Jan le Royer / Inkarnatsiyaning singlisi

MUHARRITARINING Ogohlantirishi

SHU TO'RTINCHI JIMDA

-------------

 

Tug'ilgan kunning opasi, uchinchi jildda ko'rganimizdek, umrining oxirida, direktori bilan endi hech qanday yozishmalarga ega bo'lmagan bir paytda, ikkita katta qo'shimcha daftar yoki kitobga qo'shimcha yozgan edi . oldingi uch jild. Bu yozuvlar 1802 yilda Angliyadan qaytgach, to'rt yildan keyin muqaddaslik hidida vafot etgan opaning ishonchli rohibalari tomonidan berilgan M. Genet bu qo'shimcha haqida gapirar ekan, u hali ham kerak bo'lganini aytadi. yozing, bu ikki daftarda Qonunning bir turi bo'lib, opa o'zi aytgan ko'p narsalarni ko'rib chiqadi va shuning uchun u ko'p narsalarni qisqartirishga majbur bo'ladi, shu bilan birga o'ziga xos tuyulgan o'zgarishlar bilan yangi g'oyalarni saqlab qoladi. saqlashga eng munosib (1).

(1) Opaning oxirgi sakkiz yili, to'rtinchi davr, 3-jild. , bet. 452.

 

M. Genetning (1817-yilgacha, yaʼni Angliyadan qaytganidan keyin oʻn besh yil oʻtib vafot etgan) bu soʻzlaridan u oʻz loyihasini rostdan ham amalga oshirgan, ishiga qoʻshimcha qilgan, degan xulosaga kelishi tabiiy edi. ushbu qo'shimcha noutbuklarning qisqartirilgan versiyasi. Lekin sabab nima bo'lishidan qat'iy nazar, u bunday qilmagani aniq. Bu boradagi barcha tadqiqotlarimiz foydasiz bo'ldi.

 

 

(II)

Bizning qo'limizda bu daftarlar bor, lekin yozilmagan va ular tug'ilgan kunning opasi aytganidek. Biz ularni janob Genetning qog'ozlari depozitariysidan ushlab turamiz, u ularni bizga mulkimizga aylangan butun ishning bir qismi sifatida berdi. Bundan tashqari, madam de Sainte-Magdeleine (Superior va tug'ilgan singlisining ishonchli ikki rohibalaridan biri) bizga ikkinchi nusxasini yubordi, u aniq va to'g'ri ekanligini tasdiqlaydi, biz ushbu jildning oxirida ko'ramiz. .

Haqiqiyligiga shubha qilib bo'lmaydigan ushbu muhim asarga (1) M.Binel oilasidan kelgan (2), Naativity opa o'z kunlarini tugatganidan kam bo'lmagan sahih akt ilova qilingan. , va bu qo'shimcha daftarlarga nisbatan so'nggi tilaklarini bildirgan.

Mana, bu harakat so'zma-so'z, bizga yuborilganidek.

"O'limidan bir kun oldin (Tug'ilgan singlisi) yoki ikki kun oldin, o'ziga ishongan bir yosh xonim uni ko'rgani borganida, u xonim de Serafinga aytganlarini aytib berdi. Bu ikki guvoh janob Genetga qaytib kelganida bu haqda xabar beradi.

Rabbiy, dedi u, bu oxirgi yozilmagan daftarlarda menga O'z irodasini aytdi. Shuning uchun Uning irodasi shundan iboratki, ular janob Genetga, yoki undan voz kechsa, xuddi shu ruhga to'lgan Rabbiyning boshqa xizmatchisiga topshirilishi kerak, toki u ularni yozib, ulardan o'zi nuqsonli deb topadigan barcha narsalarni olib tashlashi mumkin. Men ko'pincha eshitmaydigan atamalar yoki iboralar yoki nihoyat frantsuz tilida, men hech qachon o'rganmaganman.

Ular faqat cherkovga, ya'ni uning xizmatchilariga berilishi kerak. Rabbiyning irodasi shundaki, ular o'zlari kabi ko'rinmaydilar, balki ular ish bilan bir xil ruhda yozilishi kerak.

"Menda Xudoning xohishidan boshqa hech qanday iroda yo'q va men katolik, Apostol va Rim cherkovining itoatkor qizi bo'lib o'lishni xohlayman, shuning uchun men ibodat qiladigan oxirgi tilaklarim, cherkovga etkazish inoyati. Ya'ni, uning ruhi bilan to'lgan xizmatchilariga, mendan hech narsa ko'rinishini istamaydi (to'g'rirog'i, bunday zaif asbobdan faqat o'z shon-shuhratini olish uchun foydalanadigan Xudo) bu muqaddas tomonidan ma'qullanmagan. Cherkov. »

Tug'ilgan opaning bu so'nggi tilaklariga ko'ra, biz daftarlarni tekshirishni hamma narsadan avvalo burchimiz deb o'yladik. Binobarin, biz ularni o'zlarining iste'dodlari, fazilatlari va ilohiy bilimlari bilan ajralib turadigan bir nechta ruhoniylarga etkazishga shoshildik.

Yetuk tekshiruvdan so‘ng shunday ma’lum bo‘ldiki, muallifning tuyg‘usini o‘zgartirish xavfidan tashqari, bunday xarakterdagi yozuvni retushlash yoki tahrirlashga urinish, u bir tomondan, haqiqatga ko‘proq mos keladi va. ikkinchi tomondan, o'quvchiga ko'proq ma'qulroq, Opaning o'zi uchun gapirishiga ruxsat berish; va agar uning kamtarligi uni qarzga olingan nashr shaklida yashirishni va yashirishni istashiga olib kelgan bo'lsa, Xudoning ulug'vorligi uning fikrlarini hech qanday begona konvertsiz ommaga taqdim etishni talab qildi. Bundan tashqari, opa Rabbiyning xizmatkorlari va Jamoat tomonidan hukm qilinishini so'raydi. Buning uchun uning o'zi eshitilishi kerak; va to'g'risi, o'ziga tegishli bo'lgan bu oxirgi yozuvlar butun Ish bo'yicha hukm chiqarishga yordam beradi: ehtimol, hatto Xudo xohlaganicha, ular,

Shuning uchun ular bo'lmaydi, deb hukm qilindi. Shunday qilib, biz ularni bosmaxonaga etkazib berish uchun juda zarur bo'lgan narsalar bilan cheklandik.

1°. Ko'p sonli imlo xatolaridan tashqari, biz yaxshi tasavvur qilganimizdek, biz tilga juda hayratlanarli bo'lgan ba'zi iboralarni, ba'zi noto'g'ri konstruktsiyalarni, ba'zi so'zlarni almashtirilgan, unutilgan yoki keraksiz takrorlangan, ehtimol ko'proq kotiblarning aybi bilan tuzatdik. Opanikiga qaraganda.

2°. Daftarlarga sochilgan va opaning o'zi tomonidan aytilgan materiallar, ular o'zlarini taqdim etganda, paragraflarga bo'lingan, sarlavhalar va chekka yozuvlar bilan bir nechta maqolalarda to'plangan.

Ammo bu kichik tuzatishlar va mavzularning bir xil maqolada birlashtirilishi opaning uslubida hech narsani o'zgartirmadi, bu to'g'ri, ko'pincha begunoh va hatto tarqoq (bu kambag'al qishloq aholisiniki kabi bo'lishi kerak). Bretan, frantsuz tilini hech qachon o'rganmaganman), lekin o'zining jonliligi, soddaligi va soddaligi, kuchliligi, kuchi va hatto ulug'vorligi bilan o'quvchini xursand qiladi, ayniqsa opa u kashf qilgan narsalarini Xudoning nurida ochishga harakat qiladi.

Shunday qilib, bu oxirgi jildda Tug'ilgan opa o'zini qanday bo'lsa, pardasiz va bulutsiz ko'rsatadi; biz uning tarjimonsiz va vositachilarsiz gapirayotganini eshitamiz; biz buni bilib olamiz; biz uni hukm qilamiz.

Opa umrining so‘nggi yillarida o‘z e’tirofchilariga yo‘llagan va muhim narsalarni o‘z ichiga olgan bir necha maktublar bilan ushbu to‘plamni yakunlaymiz.

Va nihoyat, biz faqat ushbu jildda mavjud bo'lgan barcha narsalarga kafolat beramiz, shu ma'noda, biz uning noutbuklarga to'liq mos kelishiga ishonch hosil qilamiz.

Qo'lyozmalar bizning qo'limizda saqlanib qolgan va biz ular bilan maslahatlashishni istagan ruhoniylarga xabar berishga tayyormiz. Qolganlari uchun biz ushbu qo'lyozmalar bo'yicha har qanday hukm chiqarishdan tiyamiz. Biz ularni M. Genet ijodi bilan majburiy ravishda bog'langan va tug'ilgan opaning yozuvlarining juda qiziqarli qismi sifatida jamoatchilikka beramiz. Biz uning so'nggi istaklarini etarli darajada bajarganimizga ishonamiz; va u bilan biz bu qo'shimchani oldingi jildlar kabi ilohiyotchilarning tekshiruvi va cherkov hukmiga qoldiramiz.

 

 

 

 

 

 

(1-5)

 

 

HAYOT VA VAHIYLAR

OF

TABIY ALBATTA.

 

QO'SHIMCHA TO'LOV.

 

TUG'ILGAN SIPA LA O'LIMIDAN SAROQ OLDIN AYTGAN OXIRGI YOZULAR.

 

 

 

 

BIRINCHI MAQOLA.

Opaning o'zi aytib bergan hayotining ajoyib xususiyatlari.

§. I.

Opa bolaligidanoq Xudodan olgan g'ayrioddiy nur. Onasining birinchi ko'rsatmalari bilan uning qalbida paydo bo'lgan taassurotlar.

 

Men boshqa jildda juda engil tushuntirganimga ishongan masalaga qaytaman va Xudo menga nimani ko'rsatganini aytib beraman. Men buni cherkovga o'zimni ma'lum qilish niyatida qilaman, shunda u mening yozishim shart bo'lgan barcha g'ayrioddiy nurda aldanmaganligimni hukm qilishi mumkin.

 

Ikki yarim yoshida u o'zini hozirgi hayotga bog'langan uchta erkak bilan suhbatda topadi.

Mana, Rabbimiz aytganidek, bolaligimda, ikki yarim yosh va bir necha haftaligimda Xudo menga bergan birinchi favqulodda nur, chunki men necha yoshda ekanligimni bilmasdim. Men aqldan mahrum bo'ldim, shuning uchun men Xudo haqida va Xudo haqida hech narsa bilmasdim; Meni kim yaratganini va dunyoga keltirganini bilmasdim.

Yagona farzand bo‘lgan otamning uyida shunday bo‘ldi. Bir kuni men umuman tanimagan uchta odam bor edi; Men  u yerda na otamni, na onamni ko‘rmadim: bu uch kishi dasturxonda edi; ichib, kulib, quvnoq edilar. Ularning suhbati o'rtasida uchtadan biri aytadi: Oh! Agar o'lmasak, qanday baxtli bo'lardik! Men skameykaning yonida, skameykada o'tirgan bu odamlardan biriga yaqin edim, ikkinchisi esa  qarama-qarshi.

 

Xudo unga olovli shar shaklida namoyon bo'ladi.

Men bu odamlarning gaplarini g'ayritabiiy yorug'lik bilan tingladim: bir vaqtning o'zida men tananing ko'zidan va undan ham ko'proq ruhning ko'zidan uyda bochkadek katta olov shari paydo bo'lganini ko'rdim. U havoda osilgan edi va undan shunchalik toza va shu qadar yumshoq nurlar otilib chiqdiki, ular kamalak bilan bog'liq edi. O'sha paytda Xudo men bilan o'zini o'rab olgan bu yorug'lik sharining o'rtasidan gapirdi; Keyin men uch kishiga orqamni o‘girdim, men bilan gaplashayotgan ovozga ro‘para bo‘ldim va shunday dedim: “Eshiting, azizim, bu odamlar nima deyishyapti; ular ahmoqlar kabi gapiradilar. Men osmon va osmonning yaratuvchisiman

yer; Men hamma narsani yaratdim: ularga egalik qilish uchun go‘zal saltanat yaratdim; Farzandlarim uchun ularni asrab oldim, ular mening oldimga kelish uchun o'lishni xohlamaydilar, ularni ming zavq bilan to'ldiradigan! »

 

Shu bir necha so‘zdan men bu mening Xudoyim, Yaratganim ekanligini angladim. Ushbu oliy va suveren Ilohiylikda men Xudo yo'qlikdan tortib olgan va O'z farzandlari uchun asrab olgan mavjudotlar bilan to'ldirilgan bu keng koinotni tan oldim. Ko'rdimki, barcha aqlli mavjudotlar unga hurmat, shon-shuhrat, sajda qilish, muhabbat va minnatdorchilikka qarzdordirlar; Uning shohligida U bilan birga abadiy baxtga to'la bo'ladigan baxtli abadiylikda borib, bizni Uning sevgisi bilan birlashtirishi uchun ular unga quyida mavjud bo'lgan bu vaqtinchalik hayotning o'lponini to'lashlari kerak. Men bildimki, unga sodiq bo'lganlarning ulushi shunday bo'ladi va unga xiyonat qilgan va sevgisiga to'g'ri kelmaydiganlar undan ajralib, shohligida u bilan birga bo'lmaydilar. har doim, abadiylik. Men o‘shanda Alloh jahannamni fosiqlar uchun yaratganini bilmasdim; Men ular Xudodan abadiy quvib chiqarish uchun etarli darajada jazolanishiga ishonardim.

Men juda ko'p mo''jizalardan hayratda va hayratda bo'lganimda, Xudo men bilan gaplashishni davom ettirar ekan, menga yumshoq va mehribon bir sevgi bilan dedi: "Va sen, bolam, o'lishni xohlamaysanmi, kelgin, seni mening oldimga birlashtir. sevgim, shohligimning saodatida? O'sha paytda Xudo mening tushuncham va butun ichki dunyomni shunday yorqin nur va shunchalik musaffo va shunchalik nozik sevgi bilan yoritib berdiki, men o'limni istashning qizg'in va haddan tashqari istaklari bilan Uning Ilohiyligiga jalb qilinganimni his qildim. O'zimni butunlay Xudoyimga birlashtirish uchun soat.

 

Uning Xudo bilan birlashish uchun o'lish istagi.

Men ta'rifli so'zlar bilan emas, balki faqat yuragimning harakatlari va xohishlari bilan javob berdim, bu o'z-o'zidan o'zini namoyon qildi: "Rabbim va Xudoyim, kechiktirmang: hammasi birdan. Men o'zimni Senga bag'ishlayman va o'zimni butunlay Senga bag'ishlayman va sen menga bergan borliqdaman. Men uni senga hayotim bilan qurbon qilaman, sevging uchun bir zumda o'lishga va o'zimni senga birlashtirishga tayyorman. Men bu so‘zlarni shiddatli ishtiyoq bilan aytdim va juda yaxshi bo‘lgan Xudo ayni damda mening orzularimni ro‘yobga chiqarishiga ishondim; lekin afsuski! Xudo menga vaqt hali kelmaganini aytdi; duoimni ijobat qilishini; lekin

 

(6-10)

 

 

Oldindan men uning inoyatlariga sodiq bo'lishim va uning irodasiga bo'ysunishim kerak edi.

Ey Xudo! Xudo baribir yashashimga ruxsat bermoqchi ekanini ko'rib, qanday qurbonlik qilishim kerak edi! Ilohiylik mening ko'z o'ngimdan yo'qolishini anglab, men Xudoning sevgisi uchun o'zimni bu buyuk xochga topshirdim, hamma narsada o'zimni Unga topshirdim va u xohlagancha yashashga qaror qildim. Darhol Ilohiylik chaqmoq chaqishi kabi tezda g'oyib bo'ldi. Biroq, Xudo mening ichimda bir nur qoldirdi, u meni deyarli uzluksiz O'ziga yumshoq va mehrli istaklar bilan olib bordi.

Men umrim davomida bir necha bor tan olish imkoniyatiga ega bo'ldimki, Xudo menga o'sha paytdan boshlab beg'araz inoyat deb ataladigan inoyatlarni berdi . Aynan mana shu nur bilan u mening ichki dunyomni yoritgan, meni hamisha yetaklagan va aynan shu nurda J.K. menga ko‘p marta zohir bo‘lgan, men bilan gaplashgan, ko‘rsatgan, tushuntirgan va yozishni buyurgan. . Men, Xudoga bo'ysunish uchun, men Xudo menga buyurgan hamma narsani O'zining ilohiy nurida yozaman.

 

Uning Xudoning ulug'vorligi va qalblarni qutqarish uchun g'ayrati.

Bu nur, zaif bola bo'lsa ham, menda harakat qildi: uning printsipi Xudoning ulug'vorligi va qalblarning najotidir. Xudoning ulug'vorligi menda go'zal bolaligimdan shunday taassurot qoldirdiki, men Xudoning ulug'vorligi va Uning sevgisi uchun har kuni ming xil azoblardan o'lishni va Xudo o'z qudrati bilan o'lishni xohlardim va xohlardim. , Men o'sha kuni tirilgan bo'lardim, shuning uchun ertasi kuni yana azob va o'limga duchor bo'lardim, Xudoning ulug'vorligiga bo'lgan istaklarim shu qadar to'yinmas edi. Men xitob qildim: Xudoyim! Xudoyim! bir kun emas, ikki kun emas, balki umrimning oxirigacha, Rabbiy, to'g'rirog'i, dunyoning oxirigacha.

Mana, menda yana bir istak bor, ya'ni Rabbimiz o'zining qimmatbaho qoni bilan qutqargan qalblarni qutqarish uchun g'ayratga intilish istagi (tamoyil Xudoning sevgisi edi); Mening tanam bo'laklarga bo'linib ketganini va Xudovand ularni ko'p tillarga o'zgartirgan bo'lsa, ular o'chirilib, butun koinotga tarqalib, baland ovozda faryod qilishlarini istardim: Tavba qilinglar, aks holda hammangiz halok bo'lasiz !

Onasining birinchi ko'rsatmalari; ular uning qalbida hosil qiladi.

Uch yoki to'rt yoshda, ikki yoshning qaysi biri, ya'ni yaxshi masihiy bo'lgan onam menga ibodatlarimni o'rgata boshlaganini aniq ayta olmayman. U meni osmondagi Otamiz deyishga majbur qilganida, dedim o'zimga: bu men ko'rgan va ba'zida men bilan gaplashadigan kishi. Men onamdan bu nimani anglatishini va u bizning otamizmi, deb so'radim; onam fursatdan foydalanib, eng Muqaddas Uch Birlik va uchta alohida Shaxs Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning birligining ajoyib sirini menga aytib berdi. U menga O'g'il Muqaddas Uch Birlikning ikkinchi shaxsi ekanligini aytib, muqaddas dinimiz sirlarini o'rgatdi; u eng muqaddas Bokira qornida mujassam bo'lgan; u ham hammamiz kabi erkak va kichkina bolaga aylanganini; u xudo-odam va odam-xudo ekanligini; nihoyat, u menga yosh bolalar uchun katexizmning butun ta'limotini o'rgatdi. Men bu ta'limotni ajoyib deb topdim va ko'rdim:

Onam menga jahannam, qiynoqqa soluvchi jinlar borligini, tanbehni azoblaydigan jinlar borligini, har xil lazzatlarga to'la jannat borligini, u yerda abadiy Xudodan bahramand bo'lishini o'rgatdi. U, shuningdek, bu quvonchli joyda, ayniqsa Xudoni butun qalbi bilan sevganlarni yaxshi qabul qilishlarini menga aytdi.

 

U la'natlanishidan qo'rqadi.

Onam menga turli o'lik va og'ir gunohlarni, xususan, Xudo va Jamoatning amrlarini tushuntirganda, men yaxshi niyatga qaramay, Xudoni xafa qilish, o'zini yo'qotish va la'natlashga qodir bo'lganini juda achinarli deb bildim: bu meni xafa qildi. Kichkina ichki ichimda va shu qayg'udan Iblis menga kuchli taassurotlar bilan Xudoni ko'rishni kutishdan bunchalik xursand bo'lishning hojati yo'qligini aytib, menga birinchi hujumini boshladi;  Men uni hech qachon ko'rmasligimni va menga tushuntirilgan barcha gunohlarni qilishimni .

Xushxabar haqiqatlariga bo'lgan imon nuri menga sirlar tushuntirilgandagina ochib berilgani uchun, shayton meni bu qo'rquvlar bilan yo'ldan ozdirayotgan paytda, men yaxshi Xudo muqaddas cherkovda o'rnatganini bilmasdim. muqaddas marosimlar, ayniqsa tavba qilish, gunohkorni Xudo bilan yarashtirish, agar u tavba va kamtar qalbga ega bo'lsa. Shuning uchun bu katta azobda men hech qanday mustahkam narsa topolmadim

o'zimni yupatish uchun. Men doimo bu tahdiddan charchadim: siz la'natga duchor bo'lasiz, siz hech qachon Xudoni ko'rmaysiz!

 

Onasining umumiy hukm haqida ko'rsatmasi uning qo'rquvini oshiradi.

Bu og'riqda onam menga ruh o'lim soatida Xudoning hukmiga zohir bo'lib, uni bor narsasiga ko'ra hukm qildi, deb aytdi. yaxshi yoki yomon bajarilgan. G‘am-g‘ussalarim ichida men bu imkoniyatdan foydalanaman va o‘zimga aytaman: Albatta,

 

 

(11-15)

 

 

chunki o'limdan keyin Xudoning huzuriga chiqadi, men uni bilaman, u meni sevishini juda yaxshi bilaman, men uning oyog'iga o'zimni tashlayman, shunchalik yaxshi yurak bilan kechirim so'rayman, uni shunchalik majbur qilamanki, u uni ajratmaydi va u meni o'zi bilan birga o'z shohligiga tortadi. Men xatoga yo'l qo'yganimni tushunmadim, chunki menga hali ko'rsatma berilmagan va mening aqlim hali etarlicha rivojlangan emas. Bu fikr meni yupatdi va jinga qarshi kuchli yordam berdi. Qo'shimcha ko'rsatmalar olganimdan so'ng, men xatoimni tan oldim, juda kamtarlik bilan Xudodan kechirim so'radim va tan oldim  .

 

Uning qo'rquvi va qo'rquvi momaqaldiroq gumburlaganda.

Bu og'riq paytida men bilan shunday bo'ldi: onam menga umumiy hukm va undan oldingi alomatlar, momaqaldiroq va zilzilalar haqida gapirganiday, Xudo odamlarni hukm qilish uchun zohir bo'ladi; jin meni Rabbimizga nisbatan qattiq dahshatga solib, meni la'natlashini tushunib etdi. Bularning barchasi momaqaldiroq va chaqmoq chaqqanda, men qo'rquvdan hayratga tushdim; Men o'zimga o'zim aytdim: Mana, umumiy hukm! Mana, meni hukm qilish uchun zohir bo'ladigan va, ehtimol, meni Undan abadiy ajratib turadigan yaxshi Rabbiy! ... uyning kichkina burchagida bo'ron, Rabbiyni kutish; Men eshik yoki derazadan yarim xiralashgan holda qaradim, agar ko'rmasam emas

Rabbimiz kelyapti, mening ko'zlarim doimiy ravishda osmonga tikiladi. Bo'ron o'tib, ob-havo tinch bo'lgach, men o'rnimdan sakrab tushdim, xursand bo'lib o'zimga dedim: Hali bugun bo'lmaydi; boshqa vaqt bo'ladi.

Vaqt va aql o'tishi bilan bu qo'rquv tarqaldi, chunki men yaxshi bilimga ega bo'ldim va onam meni o'zi bilan ommaviy va katexizmga olib keta boshladi. Shunday qilib, aql va imon nuri tobora kuchayib bordi va meni yanada mustahkam haqiqatlarga kirishim uchun bolalikdagi barcha asossiz dahshatlardan qutqardi  .

Shaytonga aldanmasam, meni yetaklovchilardan bilish uchun shunday yozdim.

 

§. II.

Opa, uzoq vaqt davomida Xudo unga ishlagan hamma narsani sir tutganidan so'ng, buni aniqlashga va hatto yozib qo'yishga majburdir. Uning birinchi asarlari yoqib yuborilgan va bu mavzuda uzoq davom etgan ta'qiblardan so'ng u yana yozgan.

 

Men bu yerda bolaligimdan tortib to Xudo mening ichimni tan oluvchiga ochib berishimni xohlagan vaqtgacha saqlagan daxlsiz sirlar bilan shug'ullanaman; Men hali ham bir nechta rohibalar, asosan, yuqori lavozimli va ikki tan oluvchi tomonidan menga etkazilgan og'riqlar bilan shug'ullanyapman.

 

Opa o'zining ichki makonini chuqur sir saqlaydi.

Men bu erda aytamanki, bu mo''jizaga o'xshaydi, ikki yarim yoshli bola o'zida sodir bo'layotgan hamma narsani va Xudoda ko'rgan hamma narsani, hatto ilohiy Najotkorimiz nima qilganini bir necha ko'rinishda ham abadiy sir saqlashi mumkin edi. meni yetti-sakkiz yoki sakkiz-to‘qqiz yoshimda. Men aniq yoshni aniqlay olmayman; lekin bilganim shuki, bu mening bolaligimda bo'lgan. Men bu haqda hech kimga aytmaganman. Men boshqa bolalardan ko‘ra ko‘chib yurganim yo‘q edi. Men sirni shu darajada saqladimki, agar men bu g'ayrioddiy narsalar bilan bog'liq biron bir mavzuda Xudoni xafa qilganimni tan olmasam, bu haqda tan oluvchiga bir og'iz ham gapirmadim.

Qanday qilib o'zimning ichki dunyomni hisobga olganimga aniqlik kiritish uchun ichimda nimalar bo'layotganini yozib olishim uchun shuni aytishim kerakki, men jamiyatimizda diniy qasamlarimni e'lon qilganimdan bir yoki ikki yil o'tgach, men hali ham ishonganman. e'tirof etuvchiga faqat gunohlarini aytish kerak. Agar unga vijdonim bilan hisob-kitob qilganimda, xato o‘ylagan bo‘lardim, ayniqsa, hammani o‘zim kabi nurlar yetaklab borishiga ishonganim uchun; lekin vaqt kelganda, Xudo meni tan oluvchiga ma'lum qilishning yo'lini topdi  .

 

U Xudo unda nima ishlayotganini aytib berishga majburdir.

Rabbimizning yuksalish bayramidan bir kun oldin men o'zimni tan olish uchun taqdim etdim. E'tirofchi o'z odatiga qarshi, Rabbimiz g'alabasi haqida va'z qilishim uchun meni bir lahzaga to'xtatdi. Xudoning xizmatkorlarining nutqlari menda doimo katta taassurot qoldirdi. U gapirishni to'xtatgach, men nima deyishimni bilmay, hatto gapirishni ham istamay, u boshlagan mavzuni yana davom ettirdim va g'alabalar va g'alabalarga qoyil qolgan holda gapira boshladim. Rabbimiz yerni osmonga ko'tarilishidan kelib chiqqan shodlik. Ruhoniy bir muddat gapimni tinglab turdi-da, so‘ng menga: Opam, shunday kunda meni topib qaytib kelishingni, vijdoningning hisobini berishingni xohlayman. Ilgari buni qilmagan men juda hayron bo'ldim. Biroq,

 

 

(16-20)

 

 

Bu O'z irodasi ekanini tushunishim uchun menga bergan Rabbimizga.

Shunday qilib, men belgilangan vaqtda iqrorimning oldiga bordim; Men unga yaxshi Xudovand menga ilhom bergan barcha narsalar haqida gapirib berdim. Ketayotganimda, e'tirof etuvchim menga ko'p o'tmay qaytishim kerakligini aytdi. Men unga ko'p qiyinchilik tug'dirdim, shaytonning hiyla-nayranglari bilan menga bir qancha bahonalar keltirdim, u mening bu mavzuga iqror bo'lishimni istamadi, bu mening la'natimga sabab bo'ladi, deb. E’tirof etganim mulohaza yuritayotganimni ko‘rgach, buyurdi. Men ozgina qoniqish bilan nafaqaga chiqdim. Jin meni avvalgidan ham ko'proq azobladi. Buning nima ahamiyati bor? I

itoat qilish uchun qaytib keldim, men tan oluvchimga Xudo talab qilganidek hisob berdim. Nafaqaga chiqishdan oldin, men unga vijdonim bilan javob berishga majbur bo'lmasligim uchun, meni buyrug'idan ozod qilishini astoydil iltimos qildim; bu mening ichimdagi jinlardan juda ko'p og'riq keltirdi. Bu yaxshi e'tirofchi mening iltimosimni qondirdi. Jinlar men bilan kurashish uchun qaysarliklarini to'xtatdilar. Men o'zim bilan ko'proq xotirjamlikni topdim. Bu ikki oyga yaqin davom etdi, oxirida Rabbimiz yig'ilishim chog'ida menga borib, o'z vijdonim bilan iqror bo'lgan odamga o'zi mos deb hisoblagancha hisob berishimni va uning nomidan unga aytishimni qat'iy buyurdi. menga buyurdi. U meni mehr bilan qabul qildi, va bu Xudoning ulug'vorligi va qalbimning qutqarilishi uchun mutlaqo zarur ekanligini tushunib etdim; Iblisga aldanib qolmaslik uchun meni iqrorchim yetaklashim kerak. O'shandan beri men doimo o'zimning rahbarligim ostida itoat qildim tan oluvchilar.

Nafaqaga chiqish oldidan e’tirofchim menga jamiyatning ishi tufayli imkon qadar kamroq bezovta qilishini aytdi; yakshanba yoki bayram kunlari iqrorga borish zarurligini va agar men yozishni bilganimda, buni majburlagan bo'lardim, deb qo'shib qo'ydi.

Jamoamizga rahbarlik qilgan o‘n-o‘n bir yil davomida men unga vijdonim bilan hisob berdim. Uni yepiskopimiz rektorlik qilish uchun bizdan olib ketdi. Meni tark etishdan oldin u o'z o'rniga kim kelsa, o'z vijdonim bilan hisob-kitob qilishimni buyurdi, shuningdek, o'zidan keyingilarning hammasiga.

 

Uning e'tirofchilaridan biri uni Xudo unga ichkarida bildirgan narsalarni yozishni majbur qiladi.

Bu birinchi tan oluvchi o'zini chetlab o'tib, uning o'rniga kelgan kishiga murojaat qildim. Ko‘p o‘tmay, u mening vijdonimning hisobini yozmoqchi bo‘lgani uchun, boshlig‘imdan ruxsat olsam, yashirincha kelib, uni topishimni buyurdi; lekin afsuski! ko'p vaqt talab qilmadi. Men bu erda barcha to'siqlarni, har ikki tomonda yuzaga kelgan barcha qiyinchiliklarni va yuzaga kelgan bezovtaliklarni aytib bermayman. Ular menga faqat jinlar tomonidan ko'tarilganini Xudoda ko'rdim. Xudo ham yozishni davom ettirishimni buyurdi, chunki bu uning irodasi edi. Muzokaralarimizni bir muddat to'xtatishga majbur bo'ldik. Bu vaqt oralig'ida bizni chekinish uchun missioner keldi. Bu chekinish paytida mening e'tirofchim meni qo'llariga qo'ydi, Unga vijdonim bilan hisob berishimni buyurdi. O'z navbatida, u unga ko'rsatma beradigan hech narsani tashlab qo'ymadi hammasi

muammolar va jamiyatda paydo bo'lgan barcha qiyinchiliklar, u mening e'tirofga juda uzoq davom etganimni payqaganida; va u biz birga yozgan yozuvlarning boshlanishini ko'rsatdi.

Tashrif oxirida missioner menga shunday dedi: Men yozishingni juda xohlayman va shunday qilishingni buyuraman. Agar boshlig'ingiz sizga boshqacha amr qilsa, unga itoat qilmang, chunki mening amrim undan yuqoridir. Men unga kamtarlik bilan buni payqaydigan rohibalar borligini va bu hali ham jamiyatda muammo tug'dirishini aytdim. Missioner menga kechqurun, jamoat ishlaridan keyin va rohibalar kameralariga nafaqaga chiqqanlarida borish kerak, deb javob berdi, bu kechki soat sakkizda sodir bo'ldi. U menga sakkizdan o'ngacha ruxsat berdi.

 

Shu munosabat bilan u ta'qiblarni boshdan kechiradi.

Lekin afsuski! Iblis qanday halokatga uchradi! u konfessiya atrofida bir necha joylardan meni kuzatib turish uchun olti yoki etti rohibani tarbiyaladi. Boshqa tomondan, jinlar mening ongimni va tasavvurimni qo'rquv va dahshatga to'ldirib, menga yaxshi Xudoni xafa qilganimni va uni xafa qilishimga sabab bo'lganimni va'da qilishdi. Mening e'tirofchim meni doimo davom ettirishga majbur qildi va jin yozishimga to'sqinlik qilish uchun uning tomonida ishladi.

Jinlar o'zlarining hiyla-nayranglari bilan bir nechta notinch va qiziquvchan rohibalardan foydalanishdi, ular aytganimdek, xarakterlari o'ziga xos bo'lgan bir nechta oqsoqollarga qo'shilishdi. Baxtsizlik shundaki, meniki ularga zid edi. Shunda jinlar o'zlarining manfaati uchun ishlayotgan shunday yaxshi qabilani ko'rib g'alaba qozonishdi va ular o'zlarining masxara qilishlari bilan menga mamnunligini ko'rsata olmadilar.

Bir kuni endigina yozgan edim,

 

 

(21-25)

 

 

Konfessiyaning birinchi xonasidan chiqib, eshik oldida ikki-uch jinni uchratdim, ular xuddi rohibalar kabi meni tinglash uchun pistirmada edilar. Men jinlarni ko'rganimda juda hayron bo'ldim.

Bu nima bo'lishini ko'rish uchun ularning oldida to'xtadim. Ular menga aytishni boshladilar: Qanchalik urinmasin, seni kashf qilishdi va biz seni yozishni to'xtatishga majbur qilamiz. Biz foydalanadigan shunday odam sizni tinglash uchun keladi. Keyin ular menga katta ishtiyoq bilan va shunday kuch bilan kula boshladilarki, ular bir-birlarini ag'darib yuborishdi. Men ulardan nafrat bilan orqaga chekindim va o'zimga o'zim aytdimki, ular yolg'onchi va ular meni qo'rqitish uchun qilishyapti.

 

Yozishni to'xtatish uchun buyruq.

Men bularning barchasini tan oluvchiga aytdim, u menga har doim davom etish kerakligini aytdi. Men so‘zlagan rohibalar o‘z fe’l-atvori uslubida va boshliqdan bexabar maktub yozishgan va bu maktub mayor boshliqqa yuborilgan. Bir kuni, javob e'tirof etuvchiga yetib bormasdan, men qabalakni boshqargan va jin meni tinglagan deb atagan sobiq rohibani uchratdim. Men buni e’tirofimga aytdim, u javob berdi: Opa, yozishni to‘xtataylik; Men mayor boshliqqa xat yuboraman. Bu orada mening tan oluvchim yozishni to'xtatish haqida buyruq oldi; chunki o'shanda hammasi tashlab ketilgan edi.

Garchi o'zim aytgan rohibalar uchun masxara va masxara ob'ekti bo'lgan bo'lsam ham, men juda xursand bo'ldim va hamma narsa abadiy tugaganiga qat'iy ishondim. Mening e'tirofchim og'ir kasallik tufayli xavfli hujumga uchradi; Uning qo‘lidagi qog‘ozlar dunyo odamlari bo‘lgan ota-onasining qog‘ozlariga tushib qolishidan qo‘rqardim, bu yozuvlarda dunyoviy odamlarga hech qanday mos kelmaydigan parchalar borligini esladim.

 

Yozuvlarda mavjud bo'lgan masalalar. Ular yondirilgan.

Ikki yoki undan ortiq qog'oz qo'lyozmalari bo'lishi mumkin, ularda hozirgi ishlar haqida bir nechta narsalar mavjud. Muqaddas cherkov onamizni tashvishga soladigan va ayniqsa, Rabbiyning xizmatkorlarini qiziqtirgan bir qancha narsalar bor edi. Hali ham Xudoning sevgisi haqida risola mavjud edi, unda Xudoning sof sevgisi va Uning pok ulug'vorligi ulug'vorlik va o'ziga bo'lgan muhabbat o'rtasidagi farqni tushuntirib berdi. Xudoning sof sevgisi Qo'shiqlar qo'shig'i bilan bog'liq edi.

Bir kuni o'zimni e'tirof etuvchim bilan uchrashib, unga qo'rquvlarimni aytdim va unga aytdim: Ota, menimcha, bu yozuvlarni yoqib yuborganim ma'qul. U

U men kabi o'ylagan, deb javob berdi va o'sha kuni kechqurun hammasini olovga qo'ydi. U vafot etganidan ko'p o'tmay.

Bizning shahrimizda bu yozuvlarni biladigan bir ruhoniy bor edi, chunki mening tan oluvchim ularni ko'rsatdi. Hamma narsa yonib ketganini bilgach, u hech narsa ifoda eta olmaydigan qayg'uni his qildi. U mening iqrorim vafotidan keyin uni egallab olishni niyat qilgan edi.

 

Opa bu borada rohibalar, uning boshlig'i va e'tirof etuvchilardan nima azob chekmoqda.

Yo Xudo! Jamiyat tomonidan ham, e'tirof etuvchilar tomonidan ham azob chekishim kerak bo'lgan xochlar, ozorlar va xo'rliklarni tushuntira olish mumkinmi? Keyin jamiyat direktori sifatida yosh ruhoniy keldi. O'sha davrning boshlig'i yepiskopdan so'radi. U men yuqorida aytib o‘tgan intrigani davom ettirgan va mayorga yozishni to‘xtatish uchun xat yozgan edi. U bu yangi tan oluvchida menga nisbatan his-tuyg'ularini erta taassurot qoldirdi, ular haqidagi o'z fikriga ko'ra.

Bir kuni men kasalxonada bemorni kuzatganimda, bu boshliq mendan shu kasalxonadagi karavotga yotishimni iltimos qildi. U meni uxlayapman deb o'yladi va afsuski, unday emas. Uning yonida faqat o'tmishda meni tinglagan yordamchilari va o'layotgan ayolga yordam berish uchun kelgan yangi tan oluvchi bor edi. Men kechirim so'rashimni eshitish baxtiga mubtalo bo'ldim. Ularning har biri o'z voqeasini ko'rgan yoki eshitganiga ko'ra aytib berdi; Ammo Boshliq bundan ham ko'proq narsani bilar edi, garchi u mening vijdonimga taalluqli narsa haqida to'g'ri va haqiqiy hech narsani bilmasa ham, chunki Xudo buni menga taqiqlab qo'ygan edi. Men butun suhbatni eshitdim; Ammo yuragimga nima sezgir bo'lsa, men boshlig'imning nima deganini eshitdim U mendan iltimos qilganimga qaramay, ikki tizzalab, yuzini pastga qaratib, eshitganlarini sir saqlashni o'rgangan edi. Agar iqror bo‘lgan odam bo‘lganida, uning besh-olti rohibaga takror-takror aytganini eshitganimdek ta’sir qilmagan bo‘lardim. Boshliq iqrorchiga men o‘zimni sobiq tan oluvchiga o‘xshab yoki bir xil yo‘l tutmasligimni, u faqat iqror bo‘lish uchun meni tinglashi kerakligini va’da qildi; buni tan oluvchi juda yaxshi amalda qo'llagan. Bu nutqlarning barchasini eshitganimdan so'ng, men unga o'z ichimni ochishdan juda uzoq bo'ldim, agar ajoyib bo'lmasa u eshitganlarini sir saqlash uchun. Agar iqror bo‘lgan odam bo‘lganida, uning besh-olti rohibaga takror-takror aytganini eshitganimdek ta’sir qilmagan bo‘lardim. Boshliq iqrorchiga men o‘zimni sobiq tan oluvchiga o‘xshab yoki bir xil yo‘l tutmasligimni, u faqat iqror bo‘lish uchun meni tinglashi kerakligini va’da qildi; buni tan oluvchi juda yaxshi amalda qo'llagan. Bu nutqlarning barchasini eshitganimdan so'ng, men unga o'z ichimni ochishdan juda uzoq bo'ldim, agar ajoyib bo'lmasa u eshitganlarini sir saqlash uchun. Agar iqror bo‘lgan odam bo‘lganida, uning besh-olti rohibaga takror-takror aytganini eshitganimdek ta’sir qilmagan bo‘lardim. Boshliq iqrorchiga men o‘zimni sobiq tan oluvchiga o‘xshab yoki bir xil yo‘l tutmasligimni, u faqat iqror bo‘lish uchun meni tinglashi kerakligini va’da qildi; buni tan oluvchi juda yaxshi amalda qo'llagan. Bu nutqlarning barchasini eshitganimdan so'ng, men unga o'z ichimni ochishdan juda uzoq bo'ldim, agar ajoyib bo'lmasa Boshliq iqrorchiga men o‘zimni sobiq tan oluvchiga o‘xshab yoki bir xil yo‘l tutmasligimni, u faqat iqror bo‘lish uchun meni tinglashi kerakligini va’da qildi; buni tan oluvchi juda yaxshi amalda qo'llagan. Bu nutqlarning barchasini eshitganimdan so'ng, men unga o'z ichimni ochishdan juda uzoq bo'ldim, agar ajoyib bo'lmasa Boshliq iqrorchiga men o‘zimni sobiq tan oluvchiga o‘xshab yoki bir xil yo‘l tutmasligimni, u faqat iqror bo‘lish uchun meni tinglashi kerakligini va’da qildi; buni tan oluvchi juda yaxshi amalda qo'llagan. Bu nutqlarning barchasini eshitganimdan so'ng, men unga o'z ichimni ochishdan juda uzoq bo'ldim, agar ajoyib bo'lmasa kerak.

Men bu lavozimda o'n ikki yil turdim, na tan oluvchiga, na boshliqqa zarracha ishonchim yo'q.

 

 

(26-30)

 

 

Men bilan to'p o'ynagandek bo'lgan jinlar tomonidan doimo qiynalgan. Bir necha rohibalardan qanday azob chekkanimni faqat Xudo biladi, ayniqsa, men bu boshliqning rahbarligida bo‘lganimda. Ammo men uchun eng og'riqli bo'lgan narsa e'tirof etuvchilarning haqoratlari va ular meni sarosimaga solgan sarosimaga tushishdi: go'yo mening ilohiy Najotkorim

o'zi o'yinda, menga ma'lum qilgan turli xil narsalar haqida menga buyruqlar berdi. Bor, — dedi Egamiz menga, — bu haqda iqror bo‘lgan odamingga hisobot berishingni buyuraman. Meni juda yomon kutib olishlariga va u meni bajonidil tinglamasligiga juda amin edim: buning nima keragi bor? ketayotgan edim. E’tirofchi meni tingladi, keyin menga dedi: “Bor, buni favqulodda e’tirofchiga ayt. U rohibalar jamoasining e'tirofchisi edi: u iqror bo'lganida yoki men unga ichki dunyom haqida hisobot berganimda, qushqo'nmasdek qo'pol edi; bu mening unga bo'lgan ishonchimni juda zaiflashtiradi; Men unga faqat aql va sof e’tiqod tufayli murojaat qildim. Jinlar meni uni tark etishim uchun doimo qiynab, buni tan olishlarini aytishdi Men unga yomon ish qilganman. Agar men Xudo bilan maslahatlashsam, uni o'zgartirish menga zarar etkazishini ko'rdim; u ruhlarni mukammal bilgan; taqvodorligida namunali ruhoniy bo‘lganligi, ilm va tajribaga ega bo‘lishi kerakligi haqida. Shuning uchun ham, qarama-qarshiliklarga va shaytonning vasvasalariga qaramay, men hamma narsadan o'tib ketdim va Xudo boshqasini buyurmaguncha, men uning oldiga borishda davom etdim  .

 

Rabbimiz uni o'z e'tirofchisiga Frantsiya inqilobi va Muqaddas Otamiz Papaga qilingan g'azabni e'lon qilishga majbur qiladi.

Mana, ayniqsa, men bilan nima sodir bo'ldi. Rabbimiz menga Frantsiyani millat tomonidan qanday ahvolga tushirishini va u bizning Muqaddas Otamiz Rim papasini o'z vakolatlaridan mahrum qilish darajasiga qadar ushlab turgan zulmni menga xabar qildi. Rabbimiz meni borib, iqrorchimga hisobot berishga majbur qildi, u ikki-uch so'zni eshitib, menga: Opam  !

borib, o'z tan olguvchingizga ayting, bunday kunda kim keladi.

 

E'tirof etuvchi uni rad etadi; u o'zini jansenist deb hisoblaydi; u umumiy tan oladi.

Men belgilangan kunga bordim va agar bu Frantsiyaning vayron bo'lganini e'tirof etgan bo'lsa, men gapirdim: lekin men Muqaddas Otaning zulmi haqida gapirganimda, xalq uning kuchini tortib oladi, u qo'rqitish uchun baqirdi. men

: Orqaga ket, menga xabar beradigan yomon gaplardan boshqa hech narsang yo'q. Uning menga aytganlari haqida o'ylab, men unga faqat yomon narsalarni e'lon qilganimni bilgan holda, men bu dahshatli atamani unchalik tushunmadim ., va men u menga jansenist ekanligimni aytyapti deb o'yladim. Shuning uchun men butun hayotim va xatti-harakatlarimni g'ayrioddiy yo'llar bilan ko'rib chiqdim va men ularni Jansenistlarning yo'llari deb bildim, lekin tushkunlikka tushmaganman. Biroq, men o'zimga aldangan odam sifatida qaradim va kim xohlamasa, Yansenistlar yo'lida edi. Eh. YAXSHI! Men o‘zimga-o‘zim: “Yaxshi Rabbim menga rahm qiladi”, dedim. Mana mening fosh qilingan aldovim, men buni tan olaman; Men aqlimni yo'ldan ozdirgan barcha yolg'on chiroqlarga umumiy e'tirof etmoqchiman; Men undan voz kechaman va umrim davomida tavba qilaman. Men juda qo'pol va qattiqqo'l bo'lgan e'tirofchini topish uchun bordim, u menga yomon gaplarni aytganim uchun juda qattiq ta'na qildi. Men unga umumiy tan olmoqchi ekanligimni aytdim, chunki men aldandim deb o'yladim. U bajonidil rozi bo'ldi. Men o'zimni barcha yolg'on nurlarda, barcha g'ayrioddiy narsalarda va menda xato deb hisoblagan barcha narsalarda aybladim va hamma narsadan voz kechishga qaror qildim. favqulodda.

 

Xudo unga kattaroq nurlar beradi.

Umumiy iqrordan keyin men bilan shunday bo'ldi; lekin Yaratganning amri va boshqarayotganida maxluq nima qila oladi! Tan olganimdan keyin, Xudo menga O'zining borligi to'g'risida shirinroq taassurotlar berishdan va menga o'zi aytmoqchi bo'lgan hamma narsani yanada aniqroq ko'rsatishdan zavqlangandek tuyuldi.

Bizning ilohiy Najotkorimiz e'tirof etishda qabul qilgan barcha qarorlarimni va bu g'ayrioddiy yo'llar bilan aldangan barcha fikrlarimni xotiramdan qanday quvib chiqarishni yaxshi bilardi. Bu ilohiy Najotkor o'zining mehrli sevgisi tufayli meni o'z farzandi deb atagani uchun kelganida, bu menga shunchalik ta'sir qildiki, harakat qilish va azob chekish uchun o'zimni butunlay unga berdim.

unga nima yoqsa. Bu fikr meni Xudoga shunchalik qattiq undadiki, men o'zimni butunlay Xudoga tegishlidek his qildim va Xudo menga hamma narsani berdi.

 

O'n ikki yillik azob-uqubatlardan so'ng, opa haqida hamma narsa o'zgaradi. U yana yozadi.

Biri yumshoq, ikkinchisi qattiqqo‘l ikki tan oluvchining rahbarligida o‘tgan o‘n ikki yil davomida men hamisha iztirob va kurashda bo‘ldim, qayg‘ularimni baham ko‘radigan hech kimim yo‘q edi va ularni aytishga jur’at etmasdim: na e’tirofchilarga, na rahbarlarimga. Lekin to'satdan Xudo men haqimda narsalarni o'zgartirdi. Birinchidan, men o'zimni katta ishongan boshliqning qo'lida topdim. Ikki iqrorimizdan biri bizni tark etdi, ikkinchisi kasal bo'lib vafot etdi. Jamiyatimizga katta bilim, ta'limot va tajribaga ega bo'lgan bir missioner direktor bo'lib keldi: boshlig'im meni unga ishonchimni bildirishga va o'zimni unga tanishtirishga undadi. Men buni qilishda qiynalmadim, chunki Xudo meni yaratdi

 

 

(31-35)

 

 

Bu uning irodasi ekanligini his qilish va bu, desak, Xudo men uchun saqlab qo'ygan narsa edi. U kelganidan keyin men unga o'zimni tanitishga vaqtimni boy bermadim. U bilan qanchalik ko'p gaplashsam, unga yuragimni ochish va unga hamma narsani eng katta ishonch bilan aytish men uchun qanchalik oson bo'ldi. U birinchi navbatda umumiy iqror bo'lishimni xohladi. Men unga kerak emasligimni aytdim. Meni yaxshiroq bilish uchun bu menga kerak, deb javob berdi. Mening tan oldim, u menga vijdonimning hisobini berishimni buyurdi, chunki u menga aytganlarimni yozmoqchi edi va u menga itoat qilishdan boshqa hech narsa yo'qligini qo'shib qo'ydi. Oh! O‘shanda men Rabbiy o‘z ishini bajarish uchun vaqt ajratganini angladim (1),

(1) Bu taxminan dastlabki uchta jildning muharriri janob Genetning hikoyasidir. Opa opaning o'zi aytganini eshitish o'quvchiga yoqimli bo'ladi.

 

Men deyarli har kuni borib, ishimizni davom ettirish uchun o'z e'tirofimni topdim; u faqat unga aytganlarimdan yozib oldi; Shundan so'ng, kunduzi ham, kechasi ham men tushuntirgan narsalarni yozib, tahrir qildi. Bizga qarshi ko'tarilgan shamol va bo'ronlarga qaramay, ikki-uch yotgan opa-singillar orqali shayton qo'zg'atganiga qaramay, katta qadamlar bilan bordik. Ayniqsa, ulardan biri rashk va qiziquvchanlikdan boshini yo'qotib qo'ygan bo'lardi, men nima qilishimni yoki e'tirof etuvchiga nima deyishimni bilaman. Boz ustiga, men boshliqning oldiga borganimda u menga ayg‘oqchilik qildi. Bularning barchasi uning dahshatli noroziliklari uchun edi, bu esa uni nafaqat yolg'izlikda, balki omma oldida ham hissiy zarba berishga olib keldi. U qalbida jin unga taklif qilgan hamma narsani menga qarshi qusdi; lekin nima bo'lsa ham! Men har doim itoatkorlikdan chiqib ketdim va tan oluvchim va boshlig'im tomonidan qo'llab-quvvatlandim. Kechqurun iqrorchimni ko‘rgani borganimda, boshlig‘im meni yetaklab, kimdir kelib gapimni eshitib qolishidan qo‘rqib, konfessiya eshigi oldida qoldi; Agar biror ish unga to'sqinlik qilsa, u o'z o'rniga sirli bo'lgan ishonchli rohibani qo'ydi.

 

E'tirof etuvchi qochishga majbur bo'ladi. Ish to'xtatiladi; lekin ular unga opa aytib bergan yozuvlarni ishonchli rohibaga yuborishadi.

Yetti-sakkiz oydan kamroq vaqt ichida vazifamiz deyarli bajarildi; lekin afsuski! xalqning g'alayonlari iqrorimizni qochishga majbur qildi. U Frantsiyada yana bir muddat qolib, uni ishonchli rohiba va boshlig'imning buyrug'i bilan yozib berishimni buyurdi; biz nima qildik. Biz ma'lum bir miqdorni yozganimizdan so'ng, biz uni nafaqaga chiqqan joyiga topshirdik.

Millat uni Frantsiyadan quvib chiqargandan so'ng, u Angliyaga jo'nadi, biz unga o'z yozuvlarimizni jo'natib yubordik. lekin tez orada boshqa hech narsa yuborib bo'lmasdi va bizga boshqa hech narsa yubormaslikni aytishdi. Kichkina paket tayyor bo'lgach, onamiz menga dedi: singlim, men bu paketni o'z zimmamga olmayman, men xalqning izlanishlari va qazishlaridan juda qo'rqaman, uni yoqib yubor yoki saqla, - kabi qil. iltimos. Men saqladim.

Mana, Xudo ishni himoya qilganini ko'rsatadigan alohida narsa. Oradan ikki hafta yoki uch hafta o‘tgach, bir shanba kuni ertalab men muborak marosim oldidan bo‘lganimda, Rabbimiz menga qattiq ovoz bilan aytdi: “Boring va jo‘natmangizni olib, darhol jo‘natib yuboring. Men hozir ketyapman, ularni olib ketyapman

Yozuvlar, men boshliqning oldiga borib, unga: Onam, Rabbiy menga shunday dedi; mana bu paket, uni yuboring. Rahbarim Rabbiy aytganini darhol amalga oshirdi. Paket shu qadar xursand bo'lib o'tdiki, e'tirofchimizga paketda bir nechta varaqlar borligini, ularni yozib bo'lgach, qaytarib yuborishdan xursand bo'lishini aytdik, biroz vaqt o'tib biz so'ragan varaqlar eson-omon yetib keldi. o'tishda.

Bu juda yaxshi ishlaganini ko'rib, biz aytdik: Biz hali ham aslida nima qilganimizni yozishimiz kerak. Sakkiz kundan keyin biz yana bir daftarni qaytarib yubordik; Ammo biz bildikki, navigatorlar ko'plab xat paketlari va boshqa muhim qog'ozlarni uloqtirishga majbur bo'lishgan.

Afsuski, bizning daftarimiz ulardan biri edi: tan oluvchi bizga hech narsa olmaganligini yozdi. Ushbu xabarga ko'ra, biz boshqa yozmadik.

 

§. III.

Rabbimiz Opa-singilga turli yo'llar bilan va turli shakllarda namoyon bo'ladi.

 

Men bu yerda Rabbimiz menga tashqi sezgilarga deyarli hech narsani ko'rsatmasdan, turli yo'llar bilan va turli shakllarda zohir bo'lganini xabar qilaman.

Jamoatni meni olib borish uslubi bilan yaxshiroq tanishtirish uchun men yana erta bolaligimga qaytaman.

 

 

 

(36-40)

 

 

Rabbimiz opaga qanday ko'rindi.

Rabbimiz ikki yarim yoshimda menga zohir bo'lganida, bu zohir tashqi sezgilar bilan birga qalbga ham ko'rinardi. Men Rabbimizni aniq ko'rmadim: men tashqi sezgilar orqali faqat Ilohiylikni o'rab turgan yorug'lik sharini sezdim. Barcha ko'rinishlarda, hatto eng erta bolaligimdanoq, Rabbimiz menga aytgan hamma narsada:

Yoki u meni u yer-bu yoqqa olib yurganida va umuman, men bilan sodir bo'lgan barcha g'ayrioddiy voqealarda oddiy odamning his-tuyg'ulari bunda hech qanday rol o'ynamagan yoki umuman, juda kam edi. Misol uchun, men Rabbimizni ko'rganimda, bu tananing ko'zlari bilan emas edi. U men bilan gaplashganda, uni tananing quloqlari emas, mening ruhim va tushuncham, qisqasi, butun ichki dunyom eshitdi.

 

U ko'pincha unga ruhoniy qiyofasida ko'rinardi.

Shuningdek, Rabbimiz menga bir necha bor zohir bo'lgan shakllarni aytmoqchiman. Masalan, bolaligimda jin menga hujum qilganida, Rabbimiz menga bir necha marta alb kiyingan va arqon bilan bog'langan ruhoniyning qiyofasi ostida zohir bo'ldi, o'g'irlik ko'kragiga kesib o'tdi, nihoyat, ruhoniyga o'xshab kiyingan. Muqaddas namozni nishonlash. Uni ko'rishim bilan men u tomon yugurdim. Uning kiyimlari shunchalik nafis va oppoq ediki, atrofiga katta nur sochardi.

Rabbimiz menga jinlarga qarshi qanday janglar olib borishim kerakligini aytdi. U meni ogohlantirdi va menga dedi: "Yuragni va ruhingni menga ko'tar, jinlar senga yomonlik qilmaydi". Menga murojaat qiling, bolam, men sizni himoya qilaman va janglarda sizni qo'llab-quvvatlayman. »

Men uni hozirgina aytganimdek, ruhoniy siymosi ostida yigirma martadan ortiq ko‘rganman. Bu muhim edi. Bu meni ilhomlantirdi, bu haqiqatan ham sodir bo'ldi, Rabbiyning xizmatkorlariga bo'lgan katta hurmat, chuqur hurmat va alohida ehtirom; Rabbimiz ular bilan hal qilishim kerak bo'lgan juda ko'p masalalarim borligini bilganligi sababli, u meni har qanday insoniy mehr va insoniy hurmatdan saqlab qolishimni xohladi, men faqat iqror bo'lganimda emas, ayniqsa suhbatlarda aytaman: ular bilan yolg'iz bo'ling. Xudo mening u erda hech qachon insoniy narsa kiymasligimni, balki ularni Xudoda va Xudoni ularda ko'rishimni xohladi.

 

U ko'pincha unga o'zining tabiiy qiyofasida ko'rinardi va ko'pincha u bilan o'zini ko'rsatmasdan gaplashardi.

Rabbimiz menga tez-tez o'zining tabiiy qiyofasi ostida va Havoriylari bilan bo'lgan fani hayotida bo'lgani kabi zohir bo'lgan. U menga ko'rinmasdan va men hech narsani ko'rmay turib, men bilan tez-tez gaplashdi, faqat uning nozik huzurining yaqinlashishini yuragimda eshitdi va his qilardi, masalan, chin yurakdan va mehr bilan sevadigan do'stning borligini his qiladi. va kechasi sizga kim tashrif buyuradi. Sizda na olov, na sham, na do'stingiz bor. Siz do'stingizni ovozining urg'usidan taniysiz, garchi tanimasangiz ham

ko'rmaydi. Shu zahoti siz uni nomi bilan chaqirasiz va unga bo'lgan muhabbatingiz qalbingizga tarqaladi va sizni quvontiradi, chunki siz uni ko'rmasangiz ham, do'stingiz borligini his qilasiz. Menga Robbimizga nisbatan sodir bo'lgan voqea, bir necha ko'rinishda men keltirgan misolga ozmi-ko'pmi o'xshardi.

 

Yorqin xochning paydo bo'lishi, keyin esa Rabbimiz Pilat tomonidan odamlarga taqdim etilgan holatda.

Ammo bu erda alohida narsa bor. Taxminan yetti-sakkiz yoshlarimda, odatda, dalada va dalalarda sigirlarni yolg‘iz boqib yurardim. Bir kuni men o'zimni keng dalada ko'rdim; Men to'satdan osmondan Rabbimiz xochga mixlangan xochga o'xshash katta xoch chiqayotganini ko'rdim. Menga u butunlay oltindan, shunchalik sof va yorqin oltinday tuyuldiki, undan yulduzlardek chaqmoq chaqdi. Bu xoch osmonni tark etib, farishta ko'targandek yerga tusha boshladi. U o‘zini men turgan dala burchagiga tushirdi. Men ikki qo‘limni baland ko‘tarib, go‘yo uni olmoqchi bo‘lgandek, baland ovozda va bor kuchim bilan baqirdim: Ey go‘zal xoch! Men bo'lgan joyda bo'lgunimcha, men bir necha marta takrorladim farishta tomonidan taxtdan tushirilganini ko'rgan; lekin men o'sha joyda bo'lganimda, u endi xoch emas edi: men Rabbimiz Pilat uni xalqqa ko'rsatgan holatda bo'lgan odamning o'lchamidagi rasmni ko'rdim:Ecce homo , bu odam. Farishta rasmni menga qaratib tik tutdi. Men hukm qilingan, hukm qilingan va deyarli hayotini yo'qotgan odamdek qoldim, faqat Najotkorimning go'zal tanasidagi yaralarni va uning qonini oqayotganini ko'rdim: faqat ko'karishlar va katta qora o'smalar bor edi; uning yoqimli rahbari qo'rg'oshin va jonli edi. Bu ko‘zdan g‘am-g‘ussaga to‘lib, uni bu holga keltirgan gunohlar ekanini bildim. To'satdan, va qanday qilib, rasm g'oyib bo'ldi va farishta ham shunday;  Men endi hech narsa yashamayman

: Men xochni ko'rib, o'zimni tark etgan dalaning narigi tomoniga chekindim.

 

Sodiq qalb qalbida Rabbimizning ko'rinishi.

Mening birinchi joyimga kelganimda, men to'satdan oldimda oq libos kiygan farishtalar lashkari paydo bo'lganini ko'rdim.

 

(41-45)

 

qorga o'xshab, tilla kamar va elkama-kamarlarda raqamlar yozilgan. Bu farishtalar xuddi aylana shaklida joylashgan bo'lib, odamning kattaligidagi yurakni qo'llab-quvvatladilar, unda teshik paydo bo'ldi, bu erda Rabbimiz taxtda o'tirgandek, oyoqlari yurak nuqtasiga qaratilgan edi. U qirollik kiyimida, boshida qirollik toji va o'ng qo'lida asa bor edi. Mening butun diqqatim Rabbimizni shu qalbda o'ylash edi. Uning yuziga shunchalik yoqimli va yoqimli xotirjamlik tarqaldiki, u tinchlik va eng yoqimli tasallini ilhomlantirdi. U ko'zlarini pastga tushirdi va ulug'vorlik podshosi kabi chuqur sukut saqladi; u o'zining shoh taxtiga o'tirdi: farishtalar uni ulug'lash va ulug'lash uchun madhiyalar kuylashda g'alaba qozonishdi. I Men ushbu qurilmaning barchasidan hayratda qoldim. Men farishtalardan bularning barchasi nimani anglatishini so'radim; ular Menga baland ovozda javob berdi: "Bu bizning Podshohimiz chinakam sodiq qalbning qalbida yashaydi. Qarang va o'ylab ko'ring, ruhning barcha kuchlarini boshqaradigan va boshqaradigan Podshohga o'xshaydi; u xuddi o'z taxtiga o'tirgandek u erda; u farishtalariga kelib, bu ruhni qo'riqlashni buyuradi. U erda u xotirjam dam oladi, u o'zining eng aziz lazzatlarini o'sha erda olib boradi. Bularni menga eshittirish uchun farishtalar Robbimiz huzurida to‘xtadilar va ular gapirganlaridan keyin  ko‘z ochib yumguncha hamma narsa g‘oyib bo‘ldi.

 

Rabbimizning Suveren Pontifik qiyofasida paydo bo'lishi.

Men yana bir ko'rinishga o'taman, bu oxirgi hisobotim. Agar hayotim davomida Rabbimiz haqidagi tasavvurlarimning faqat o'ndan bir qismini aytib berish kerak bo'lsa, men hech qachon tugatmagan bo'lardim.

Bir kuni kvartirada yolg'iz qolganimni ko'rdim, men darhol oldimda, shu kvartiraning o'rtasida, kresloda o'tirgan Suveren Pontifik paydo bo'ldi. Men uni tanimadim. O'shandan beri men rasmlarda Muqaddas Otaning pontifik kiyimlarini payqadim. Men bu Ilohiylikni o'zimga noma'lum odatda kiyinganini ko'rdim. Men butunlay hayratda qoldim. Ular oddiy ruhoniyning kiyimlari emas edi; uning boshida tiara bor edi; uning yuzi ulug'vor, oppoq va qizil edi; uning ko'zlari yumshoq yorqinlik bilan porlab, qalb tubiga muhabbat muhrlangan. U pontifik liboslarini kiyib olgani uchun men yaqinlashishga jur'at etmay faqat unga qaradim.

Bu Suveren Pontifik menga ko'zlarini tika boshladi, keyin menga mehribonlik bilan dedi: Mening oldimga kel, bolam. Men bu so'zga boraman; lekin bir zumda boshim uzra ta'sirchan va dahshatli ovoz eshitildi.

O'zingizni kamtar qiling! o'zingizni kamtarin! - deb yig'lab yubordi va men suveren papaning oyoqlari ostida bo'lgunimcha yig'lashdan to'xtamadi. Men uning oyoqlariga tiz cho'kdim; Men sajda qildim, sajda qildim, keyin turdim.

Bu suveren papa mening titrayotganimni va qo'rquvdan qo'rqib ketganimni ko'rib, yaxshi ota o'z farzandini erkalagandek qo'llarimdan ushlab, erkalay boshladi. Doim yig'lagan bu jarchini eshitganimdek, o'zingizni kamtar tuting! Men uning oyoqlariga sajda qilish uchun kichkina qo'llarimni uning qo'llari orasidan tortib oldim, men uni hurmat bilan o'pdim. Bu suveren papa o‘rnimdan turishimni buyurdi va yana muloyimroq erkalay boshladi, yonoqlarimni muqaddas qo‘llari bilan ishqalab,

uni iyagidan olish. Bu mening qalbimga shunchalik buyuk sevgi nozikligini muhrladiki, agar Xudo meni qo'llab-quvvatlamaganida, men uni ushlab turish qiyin bo'lar edi.

Men uzoq vaqt Suveren Pontifikning oyoqlari ostida bo'ldim va yuqorida aytganimdek, u erda bir necha marta sajda qildim. Men Muqaddas Uch Birlikning uchta shaxsidan qaysi biri men bilan ekanligini bilishni juda xohlardim: bu ota ekanligiga shubha qildim; lekin qo'rquv va hurmat buni ochiq so'rashimga to'sqinlik qildi. Biroq, Xudo menga bergan tanishlik va erkalashlar menga biroz erkinlik berdi. Gapirishga jur’at etmaydigan odamdek, yarim past va qo‘rqoq ovoz bilan aytaman: Siz kimsiz? Suveren Pontifik menga javob berdi: Men sizning do'stlaringizdan biriman. Men to'liq qoniqmadim va davom etdim: siz Bibi qizmisiz? Suveren Pontifik menga hayratlanarli yumshoqlik bilan javob berdi: Men bokira emasman, bolam, men sizning do'stlaringizdanman va bir kun kelib mening kimligimni bilib olasiz. U bu so'zlarni aytar ekan, u g'oyib bo'ldi: men endi hech narsani ko'rmadim. Mening qo‘limdan kelgani – jarchining yana baqirganini eshitish ediO'zingizni kamtar qiling! Men kim bilan gaplashganimni bilmay, o'zimni bu ovozga qaratdim va unga dedim: Men bilan birga bo'lgan va endigina g'oyib bo'lgan kim? Bu ovoz menga yanada balandroq ovoz bilan javob berdi: Oh! bu kim ? Bu Abadiy Otaning donoligidir . Shunday dedi, ovoz to'xtadi va hamma narsa  tugadi.

Buni Rabbimiz menga mana shu ko'rinishdan keyin ma'lum qildi va u menga o'zining pontifik liboslarini kiygan suveren papa qiyofasida ko'rsatdi. Bu shakl Muqaddas Otamiz Papaning chinakam Rabbimiz Iso Masihni ifodalashini bildiradi; To'xtovsiz baqirgan bu jarchi, o'zingizni kamtar tutinglar , qo'rquv va hurmatni bildiradi.

 

 

 

(46-50)

 

 

yo'q qilish, bu bilan biz muqaddas cherkov boshlig'iga va JKning o'ziga bo'ysunish, sevgi va hurmat qilishimiz kerak. JC cherkovda, cherkov esa Xudoda. Biz cherkovning so'zini xuddi Xudoning so'zi kabi tinglashimiz kerak.

Men hozir aytgan zohirda Rabbimiz ba'zan o'z ovozini jarchining ovoziga aralashtirib, menga: «O'zingizni kamtar tutinglar; Bu suveren papaning ovozi Xudoniki ekanligini va bularning barchasi bitta ekanligini ko'rsatadi. Kim Cherkovga qarshi bo'lsa, Xudoga ziddir; Kim Jamoatga bo'ysunmasa, Xudoga bo'ysunmaydi; Jamoatni tan olishni istamagan, Xudoni noto'g'ri tushunadi; va o'zini Jamoatdan ajratsa, o'zini butunlay Xudodan ajratadi.

 

§. IV.

Jinlar ham opaga turli yo'llar bilan ko'rinadi. Iblisning zohirlari bilan Robbimizning zohirlari o'rtasidagi farq.

 

Men bu yerda jinlarning men haqimda qilgan hiyla-nayranglari, vasvasalari, takliflari, xayolotlari va xayollarimni bezovta qilgan ximeralari haqida yana bir bor aytib beraman; Bu juda tez-tez sodir bo'lgan, ya'ni ular menga ko'rinib turganidek, menga hujum qilishgan va shu bilan birga qora bug'lar bilan ongimni xiralashgan, lekin ular menga eng og'riq keltirgan vaqt, bu mening diniy kasbim kuni edi. xorda bo'lib o'tgan marosimlarni, bu dahshatli yirtqich hayvon endi bilmaydi nima qilish kerak, hamma joyda menga ergashdi; meni qo'rqitish va dahshatga solish ko'zlarim oldida edi. U ayiq qiyofasiga kirib, hatto noo'rin burilishlar qilib, ro'paramda to'xtadi. U menga: «Men uchun siz nazr qilasiz», dedi. U menga xayolotda qo'rquv, tashvish va qo'rquvni berdi, bu menga katta azob berdi. Ular “ Suscipe” ni kuylashayotganda , u butun xor davomida menga hamrohlik qildi; va men xorning pastki qismidan darvoza tomon qaytib kelayotganimda, u o'zini boshlig'imning yoniga qo'ydi  .

o'rindiqqa o'tirib, u mening qasamimni qabul qilishimni kutayotgan edi. Shubha tugagach, unga yaqinlashganimda , belgilangan odatga rioya qilib, baland ovozda aytdim: Ey Xudoyim, meni so'zingga ko'ra qabul qil va meni umidim, xohishim va umidim bilan chalkashtirib yuborma. Ushbu ibodatni o'qiyotganda, mening niyatim, kurashlarim orasida, o'zimni Xudoning marhamati quchog'iga tashlab, Uning cheksiz ezguligidan menga yangi bag'ishlanish amaliyotlarida yordam berishiga umid qilish edi. qasamlarim bilan unga qilmoqchi edi. Shu payt jin g'oyib bo'ldi. Men amirimning tizzalariga sajda qildim va u yerda katta ishonch va katta jasorat bilan va’dalarimni aytdim.

 

Tan olish vaqtida jinlarning paydo bo'lishi.

Katta ziyofat arafasida, tan olish marosimida bo'lganimda, men kichkina qurbongohda uch-to'rtta jinni raqsga tushib, o'zaro xursandchilik qilayotganini ko'rdim. Men jinlar yomon e'tirof qilish uchun u erga ataylab kelganini Xudodan bilardim. Har bir jinning o'z kabineti bor edi: ba'zilari tan olishga tayyorgarlik ko'rishning oldini olish uchun suhbatni boshlash uchun mas'ul edi; boshqalar opa-singillar o'rtasida kim boshqalardan ustun bo'lishi haqida tortishuvlarni qo'zg'atishlari kerak edi. Ba'zilar o'z opa-singillarini ko'rib, rohibalarni sabrsiz qilish vazifasiga ega edilar  . Jinlarning eng katta mamnunligi rohibalarning sabrsizlik bilan iqror bo'lishdan voz kechishlarini ko'rish edi: "Men qaytib kelmayman. O'shanda shayton shodligining eng yuqori cho'qqisida edi  .

Men bu yerda Rabbimizning zohirlari bilan shaytonning zohirlari o'rtasidagi farqni ko'rib turibman. Adashish oson, jin yorug'lik farishtasini qanday qilib soxtalashtirishni yaxshi biladi.

 

Iblisning illyuziyalari va aldovlari. Soxta vahiylar va soxta fidoyilik.

Iblisning o'z ixlosmandlari va ixlosmandlari bor; u tashqarida va omma oldida paydo bo'ladigan hayajon va ba'zi imo-ishoralarni haqiqiy fidoyilik belgilariga taqlid qilishni juda yaxshi biladi. Men er yuzida bo'lganimdan beri Alloh taolo menga bilmagan holda shaytonga aldangan bir qancha odamlarni ma'lum qildi. Xudo meni ularni ogohlantirishga va ularning e'tirofini ogohlantirishga majbur qildi, men buni, jumladan, ulardan biriga nisbatan qildim, u o'zining shaytonning o'yinchog'i ekanligini sezmasdan, o'zining go'yo vahiylariga qattiq bog'lanib qolgan edi. uning illyuziyalari, o'zining jo'shqinliklari va hayajonlariga ko'ra, u o'zlarining qalblarini faqat shahvoniy lazzatlar va dunyo iboralari bilan oziqlantiradigan dunyoviy ayollarga o'xshardi: ular o'zlarining hojatxonalarida o'zlarini bezatish uchun o'tirganlarida.

 moda kiyimlari, ular o'zlarini ko'rish va modaga  moslashish uchun oyna oldida turishadi . ular o'zlarini ko'zgu oldida yuz marta ko'rsatishadi, to'g'rirog'i, ular juda uzoq vaqt bir-birlariga qoyil qolishadi va o'ylaydilar. Ana shunday bechoralar aldangan va o'zlarini aldaganlar; chunki shayton bizning ishtirokimizsiz bizni alday olmaydi.

Qachonki u shahvoniy va harom lazzatlar bilan oziqlanishga tayyor yurak topsa,

 

 

(51-55)

 

 

o'shanda u o'z o'ljasini tashlaydi va zavqlanishga intilgan bu yurak tezda o'zini o'ziga jalb qiladi, bu odatda ayol jinsida sodir bo'ladi; va Momo Havo onamiz singari, har doim yangi narsalarni bilishga va o'rganishga qiziquvchan, bu bechora mavjudotlar o'zlarining go'zal fidoyiliklari bilan mast bo'lishadi va shayton taxtini ko'targan joyda o'zlariga tinimsiz qarashadi. Aynan shu erdan, ularning tasavvuriga va xohishlariga ko'ra, ularning ongi va miyasini to'ldiradigan har xil illyuziyalar va xayoliy vahiylarni singdiradi, ular juda band bo'lgan bu hayoliy fikrlar qaerdan kelib chiqadi. . Miyaga bug 'ko'tariladi va shu zahotiyoq avliyo deb ataladigan odam ekstazga tushadi, lekin shaytoniy ekstazda va hech qanday mevasiz: Bu o'zining vajdan zaifligi bilan o'z xalqini qutqargan go'zal Esternikiga o'xshamaydi; ammo, aksincha, bu aldangan odamlar o'z ruhlarini yo'qotadilar va uni jinning asirligi va kuchi ostiga qo'yadilar; chunki shayton ularni muqaddas ekanligiga ishontirishda qiynalmaydi: ular bunga qat'iy ishonadilar, ular bir-biriga qaragan barcha g'ayrioddiy narsalarning suratiga o'xshab, shayton ularning tasavvurida chizgan barcha zavqlardan oziqlanadilar. , bir-birlarini o'ylashdi va bir-birlariga katta mamnuniyat bilan qaray boshladilar. Umumiy hukmga qanchalik yaqin bo'lsak, shayton shunchalik ko'p soxta dindorlarni va soxta dindorlarni yaratadi. bu aldangan odamlar o'z ruhlarini yo'qotadilar va uni asirlik va shaytonning kuchi ostiga qo'yadilar; chunki shayton ularni muqaddas ekanligiga ishontirishda qiynalmaydi: ular bunga qat'iy ishonadilar, ular bir-biriga qaragan barcha g'ayrioddiy narsalarning suratiga o'xshab, shayton ularning tasavvurida chizgan barcha zavqlardan oziqlanadilar. , bir-birlarini o'ylashdi va bir-birlariga katta mamnuniyat bilan qaray boshladilar. Umumiy hukmga qanchalik yaqin bo'lsak, shayton shunchalik ko'p soxta dindorlarni va soxta dindorlarni yaratadi. bu aldangan odamlar o'z ruhlarini yo'qotadilar va uni asirlik va shaytonning kuchi ostiga qo'yadilar; chunki shayton ularni muqaddas ekanligiga ishontirishda qiynalmaydi: ular bunga qat'iy ishonadilar, ular bir-biriga qaragan barcha g'ayrioddiy narsalarning suratiga o'xshab, shayton ularning tasavvurida chizgan barcha zavqlardan oziqlanadilar. , bir-birlarini o'ylashdi va bir-birlariga katta mamnuniyat bilan qaray boshladilar. Umumiy hukmga qanchalik yaqin bo'lsak, shayton shunchalik ko'p soxta dindorlarni va soxta dindorlarni yaratadi. bir-biriga qarashadi va ularning katta mamnunligida aks etadi. Umumiy hukmga qanchalik yaqin bo'lsak, shayton shunchalik ko'p soxta dindorlarni va soxta dindorlarni yaratadi. bir-biriga qarashadi va ularning katta mamnunligida aks etadi. Umumiy hukmga qanchalik yaqin bo'lsak, shayton shunchalik ko'p soxta dindorlarni va soxta dindorlarni yaratadi.

 

Xudoning ko'rinishi va jinning ko'rinishi o'rtasidagi farq.

Xudoning zohirlari bilan iblisning zohirlari o'rtasida shunday farq borki, Xudoning zuhuri o'z sevgisi va ulug'vorligining ta'sirini o'zida mujassam etgan bo'lib, bu ruhni buyuk bilimga to'la bo'lgan yumshoq sevgi impulslarini beradi. Xudoning ulug'vorligida. Bu oliy ulug'vorlik qalbni muhabbat va sarosimaga to'ldiradi: Xudo o'zining buyukligini qalbga ko'rsatadi, u bir vaqtning o'zida o'zining pastligini va hechligini kashf etadi. Nihoyat, u o'zini avliyo deb hisoblashdan ehtiyot bo'ladi; hamma va hatto uning tan oluvchisi ham buni aytganida, u ishonmasdi. Buning sababi shundaki, ruh Xudoga qanchalik yaqin bo'lsa, Xudo unga shunchalik yaqinlashadi; U o'zining tubanligini va maxluqning qabih yo'qligini bilib, shunchalik kamtar bo'ladi. Shuning uchun u nafaqat kamtar, Xudo.

Jinning ko'rinishlarida buning aksi; chunki iblis hech qachon aldagan qalblarni Xudoni sevishga undamaydi, bu uning uchun mumkin emas. U Xudoning sevgisi nima ekanligini bilmaydi. U hech qachon uni sevmagan va sevmaydi. Agar bu aldangan odamlar Xudoni sevishlariga ishonsalar, ular haqiqiy xatodadirlar. Ular haqiqatan ham jinning hiylasi bilan o'zlarini his qilishlari mumkin, men o'zlariga va o'zlarining yuksak fazilatlariga bo'lgan muhabbat ishtiyoqini bilmayman; kamtarlikka kelsak, ular bundan yiroqdirlar: aksincha, ularda so'zlarida, harakatlarida va eng avvalo xatti-harakatlarida da'vo, niqob va ikkiyuzlamachilikdan boshqa narsa yo'q. Aynan shu haqiqat bilan ular tan oluvchilarni aldashlari mumkin; chunki ularning takabburligi ularni omma oldida o'zlarini kamsitish darajasiga olib boradi, lekin ikkiyuzlamachi va soxta kamtarlik va hech qanday samarasiz bo'lib, o'z maqsadi va niyati uchun faqat odamlar va ularning e'tirofchilari oldida kamtar bo'lib ko'rinish, hurmat va obro'-e'tibor qozonish va muqaddas deb ulug'lanish uchun. Ularning qattiqqo'lliklari va tana ozorlari ba'zan JKning haqiqiy shogirdlarinikidan ko'ra kattaroq va shafqatsizroqdir va bularning barchasi faqat shuhratparastlik va ularning g'ururini qondirishga bo'lgan tartibsiz ishtiyoqning ta'siridir.

 

Jinning illyuziyalaridan qochish yo'llari.

Xudoning ruhi tomonidan boshqariladigan odam har doim ham Shaytonning hujumlaridan himoyalanmaydi; lekin mening fikrimcha va o'zimning tajribamga ko'ra, bular faqat Xudoning ulug'vorligini va Uning sevgisini qidiradigan, dunyoga, barcha mavjudotlarga va o'ziga o'limni xohlaydigan odamning oddiy qurolidir. Xudoga bo'lgan sevgi va oxir-oqibat faqat uning Xudosini rozi qilishni  va faqat Unga xizmat qilishni xohlasa, o'z dushmaniga qarshi turishi kerak, u ba'zan unga qaerga hujum qilishini bilmaydi, chunki u undan qo'rqadi va  titraydi .

mag'lub bo'lmoq: bu xislatlarda va bu fazilatlarga amalda bo'lgan bu ruh, qachonki Xudo unga yaqinlashsa va u bilan gaplashsa, uni albatta tan oladi; chunki men bilmaydigan, qaysi biri tushunolmagan, qaysi biri tushuntirib bera olmaydigan bir narsa borki, bu ilohiy ovozdan qaysi masalalar qalblarga kirib boradi, qalbni shirin shodlikdan titratadi. Keyin u o'ziga o'zi va shovqin-suronsiz xitob qiladi: Ey, mening yuragimning Xudosi, barcha istaklarimning yagona maqsadi va qalbim sevgan zot! Shu paytdan boshlab, agar Xudo undan biror narsa so'rasa, u qo'rquv va yo'q bo'lib ketgan muqaddas hurmat bilan uni tinglaydi. U o'zini unga taklif qiladi: harakat qilish yoki azob chekish, yashash yoki o'lish; Uning eng katta jozibasi o'zini Rabbiyning qo'liga qurbon qilishdir

Dushmanim menga hujum qilib, u Rabbiy ekanligini anglatmoqchi bo'lganida, bechora qalbim uni taniy olmadi; aksincha, u

 

 

(56-60)

 

 

xato qilishdan qo'rqib qo'rqib titrardi. U o'zini tashvishga solib, tushuna olmaydigan bir nechta narsadan hujum qildi. Shu paytdan boshlab, men Xudoga jonli ishonch bilan, butun qalbim va butun sevgim bilan unga qarab turdim. Kel, Rabbim va Xudoyim, dedim men unga tez yordamimga shoshiling va menga yordam berishga shoshiling.

Shu tariqa tutundek g‘oyib bo‘lgan shaytonning hizbini tark etdim. Bu men bir necha bor boshdan kechirgan narsadir.

Men bu erda dushmanga qarshi kurashish uchun ikkita yoki uchta juda foydali maslahatlarni qo'shaman. O'zini tasalli berishga umuman bog'lanmaslik kerak, garchi axloqiy jihatdan ular Xudodan ekaniga ishonsa ham; o'zini nafaqat favqulodda tasallilarga, balki oddiylarga ham bog'lamaslik. Agar qalb yolg'iz Xudoni rozi qilishni istasa, u odatda Xudo bo'lmagan barcha narsalardan, ma'naviydan vaqtinchalik va hatto yaxshi mavjudotlardan yomonlardan ajralib, barcha mavjudotlarda va xayr-ehsonlarda Xudoga qarashi kerak. eramizning va barcha mavjudotlarni Xudoda ko'ring. Buni o'qiydiganlar orasida bu mumkin emasligiga ishonadiganlar ham bor; lekin men inoyat yordamida hamma narsani qila olamiz deb javob beraman. Buning uchun favqulodda inoyatlar kerak emas, faqat iymon haqiqatlari kifoya qiladi;

odam. Hatto eng yaqin qarindoshlaringiz haqida gap ketganda ham, siz ular bilan bo'lgan do'stligingizni Xudoda olib yurishingiz va ularda Xudoni sevishingiz mumkin. Ey, oxirigacha sabr qiladiganlar uchun baxtli amaliyot! Aytishimiz mumkinki, ular er yuzida jannatni topdilar, to'g'rirog'i, ular er yuzidagi Xudoni, shuningdek, o'zlarining qo'shnilarini, osmonda barakali saodatda abadiy qiladigan kabi seva boshladilar.

 

§. V.

Opa diniy kasbini egallaganidan ko'p o'tmay, qalbning ehtiroslari va tabiiy moyilliklariga qarshi kurashadi.

 

Yigirma to‘rt-yigirma besh yoshda edim, men diniy qasamyod qilish baxtiga erishdim. Xudo menga komil sog'lik va mo''jizaning buyuk kuchini berdi, bu bilan rohibalar maftun bo'lib, jamiyatga xizmat qila olaman degan umidda. Shunday qilib, ezgu Xudo menga davlatimning burchini ado etish va Xudoning sevgisi uchun va jamiyatga minnatdorchilik uchun qo'limdan kelgan barcha yaxshi xizmatlar va yordamlarni ko'rsatish uchun yaxshi niyat bilan menga yaxshi da'vat berdi. barcha rohibalarga, ayniqsa nogironlarga va ko'proq yordamga muhtoj bo'lganlarga; Bu menga juda tabiiy do'stlik tug'dirdi, bu bir-biriga qarzdor bo'lgan umumiy xayriyaga zid edi.

 

Opa uchun bir nechta rohibalarning juda tabiiy do'stligi; bu holatda u nima azob chekadi.

Bu hasadgo'y ruhlarni qo'zg'atdi va mening ichki makonimda ham, bir tomondan ham juda qattiq og'riq keltirdi. Men Xudoda bu haddan tashqari narsalarning hammasi iblisdan kelganini aniq ko'rdim; Meni tashvishga soladigan narsaga kelsak, bu dushman deyarli doim meni ta'qib qilishini va u meni rohiba bo'lishimga yo'l qo'ymaslik uchun jonzot tomonida ham, o'zim ham qo'lidan kelganini qilganini o'z tajribamdan bildim. Men bilan hali ham jang qilishlari kerak edi. Men Xudoning irodasi bilan ko'rganimga ko'ra o'z tarafimni oldim.

Men boshliqni topishga bordim va ba'zi rohibalar undan ruxsat so'raganlarida, menga biror narsa berishni, rad etishni va menga bu kerak emasligini va men topishimni aytishlarini so'radim.

qashshoqlik qasamimdan vijdon xijolat tortdi. Rohibalar, shunga qaramay, meni rozi qilish uchun meni kameramizga olib kelishdi. Men topib, uni boshliqqa olib bordim. Ular buni bilishlari bilanoq mendan jahl qilishdi va men bundan xursand bo'ldim, chunki bu menga qarshi bo'lgan boshqalarga zavq bag'ishladi. Xullas, Xudoni xafa qilmasdan nima qila olsam ham, ularning kayfiyatini yumshatish uchun qildim. Ba'zida ular meni yolg'iz topishganda, jin taklif qilgan hamma narsani menga qarshi qusishardi. Ularning men tufayli juda ko'p azob chekayotganini ko'rib, juda hamdard edim. Ular bo'lganda kasalxonada ikkita bemor, biri meni sevar, ikkinchisi menga qarshi edi, men Xudoning sevgisi uchun o'zimga zo'ravonlik qilardim. Men ikkinchisiga yaxshi qaradim va hatto birinchisining zarariga bo'lsa ham, unga yaxshi xizmat qilishga ko'proq e'tibor berdim; Bu mening go'yo do'stlarim bo'lib ko'ringanlarga qandaydir sovuqlik va norozilik tug'dirdi va boshqalarga katta zavq bag'ishladi. O'zimning ichki dunyomda men o'zimni Xudoda ko'rgan narsamga ko'ra tutdim  .

Menga zid bo'lganlarga xizmat qilganimda, bu Xudoga ma'qul, deb ishonardim va mening niyatim faqat Uning ulug'vorligi uchun edi. Boshqalarga nisbatan, men ularni qaytarib berganimda

 

 

(61-65)

 

 

Men ularga ko'rsatmagan nafratni his qildim, ularga qilgan xizmatlarimning ko'pchiligida vaqtim Xudo oldida behuda ketishidan qo'rqdim. Shuning uchun men buni faqat Xudoning sof sevgisi uchun qilish uchun yaxshi niyatlarimni yangilab turdim.

 

O'zining yangi mashg'ulotlari paytida, isrofgar unga qattiq munosabatda bo'ldi  .

Men postulant va yangi boshlovchi bo'lganimda, men doimo isrofgar bo'lgan rohibaning ko'zlari ostida edim. Men unga Xudoning ruhiga ko'ra haqiqiy do'st sifatida qaradim. U mening barcha xatolarimni tuzatdi va ularni yumshoqlik va mehribonlik bilan tuzatishga harakat qildi.  U menga buning uchun nima qilishim kerakligini  o'rgatdi ; lekin u omma oldida, ayniqsa menga qarshi bo'lgan ba'zi rohibalar oldida men bilan janjallashdi .

muhim, va oshxonada qilgan barcha xatolarimni xabar qildim; u menga yirtqich hayvon ekanligimni, ovqat pishirishni yaxshi o‘rganmaganimni aytdi: bir so‘z bilan aytganda, u menga har tomonlama qo‘pollik qilganday tuyuldi.

 

U bu rohibaga juda tabiiy mehrni his qiladi, uni bostirishga shoshiladi.

Men unga eng ko'p moyillikni his qildim, chunki men Xudoda Uning barcha fikrlari va menga bo'lgan munosabati faqat mening foydam uchun ekanligini ko'rdim. Kasbimdan keyin u men bilan omma oldida janjallashishni to'xtatdi; Lekin har doim mening halokatimni kuzatib turuvchi jin men unga murojaat qilayotganimni va men unga mehribon va minnatdorlik bilan xizmat qilganimni sezdi. Darhaqiqat, men o'zimning ichki dunyomda unga nisbatan ma'lum bir moyillikni his qildim, lekin men boshqalarga nisbatan his qilmaganman. Men u bilan yolg'iz qolganimda, men uning qo'llarini olish kabi bir nechta kichik tanishlarga berildim. Bu mehribon ona ularni darhol tortib oldi va rohibalar o'rtasida tanishlik yoki tabiiy do'stlik bilan qo'l ushlash yarashmasligini aytib, menga xayr-ehson qildi; Men dindorman va faqat Xudoni sevishim va yolg'iz Unga bog'lanishim kerak edi. Uning menga aytgan hamma gaplari meni uni hurmat qilishimga va do'stlikka olib keldi, chunki Xudo uni menga qarshi kurashishim uchun berganini ko'rdi. sukut bo'yicha.

Bundan tashqari, men unga nisbatan his qilgan bu haddan tashqari yumshoq do'stlikka jin tartibsiz do'stlikka kuchli vasvasa qo'shdi. U uchun qilgan har bir ishimda men unga bo'lgan muhabbatni his qildim, bu har doim hukmron edi: u shu qadar uzoqqa bordiki, menda hasad paydo bo'ldi. Men bu taassurotni payqab, dahshatga tushdim: o'zimga qaytib, Rabbimga aytdim: Menga rahm qil; men bunga qodirman. Men o'zimni aybdor deb bilgan hamma narsada, ayniqsa, shu munosabat bilan o'zimni ayblashga iqror bo'lishga qaror qildim. Men ayniqsa, mening dardimga sabab bo'lgan rohiba bilan gaplashishga qaror qildim. Men unga aytdim: Onajon, men uchun Xudoga duo qiling. Men unga o'zimning ichki dunyomda unga bo'lgan barcha his-tuyg'ularimni zukkolik bilan tan oldim; va oldini olish uchun, Men undan meni bunchalik bezovta qilmaslikni iltimos qildim va Xudoning inoyati bilan bu ehtiros bilan kurashishga qaror qildim, deb ishontirdim. Men unga e'tibor bermasligimga, hatto men bilan ishi bo'lganida yoki biror narsaga muhtoj bo'lganida mendan so'rashini hohlab, unga qaramayman, salom bermayman, deb va'da berdim. Afsuski, biz tez-tez birga ish qilardik, u isrofgar edi, men esa oshxonada opaman. Men tiz cho'kib, meni kechirishini va Rabbiyga ibodat qilishini so'radim Men bilan ishi bo'lganida yoki biror narsaga muhtoj bo'lganida, u mendan so'rashini xohlaydi. Afsuski, biz tez-tez birga ish qilardik, u isrofgar edi, men esa oshxonada opaman. Men tiz cho'kib, meni kechirishini va Rabbiyga ibodat qilishini so'radim Men bilan ishi bo'lganida yoki biror narsaga muhtoj bo'lganida, u mendan so'rashini xohlaydi. Afsuski, biz tez-tez birga ish qilardik, u isrofgar edi, men esa oshxonada opaman. Men tiz cho'kib, meni kechirishini va Rabbiyga ibodat qilishini so'radim QILMOQ

uyga g'alaba keltirdi. Bu yaxshi ona menga buni amalga oshirishga va'da berdi va menga yaxshi Rabbiy meni ilhomlantirganidek, unga nisbatan harakat qilishimni aytdi va hech qanday muammo bo'lmasligiga ishontirdi.

Keyin biz ajraldik; Men u bilan faqat keyin kerak bo'lganda gaplashdim. Men u bilan gaplashayotganda ko'zimni ko'tarib unga qarashga jur'at etolmadim; Men o'zimga shunchalik zo'ravonlik qildimki, titrab ketdim. Afsuski, u yon tomonidagi og'riq tufayli o'zini juda noqulay his qildi, ammo to'shakka yotmagan. Bir kuni ertalab u og'riqdan shikoyat qilib, oshxonaga keldi; lekin, ey Xudo! Opa-singillar kasal rohibalarga qilganidek, uni ogohlantirish va bulonni taklif qilish mening burchim ekanligini ko'rib, o'zim ham qanday qayg'uga tushdim. Bu yaxshi ona mendan bittasini so'rashga kamtarlik qildi. Darhol unga katta mamnuniyat bilan berdim va va’damdan qaytmagani uchun Xudoga shukr qildim.

 

Opaning o'zini yengish uchun kurashi. U oladi degani. Uning g'alabasi.

Mening qayg'ularim, bu ehtiros bilan bog'liq, uni engish uchun qancha qilgan bo'lsam ham, kamaymadi. Men kechayu kunduz qiynalardim, doim u bilan mashg'ul bo'lardim, uning ahvolidan xavotirlanardim, uning yonida bo'lishni juda xohlardim. Men u erda bo'lganimda, men Xudoga bergan va'dalarimni bajarishga, unga qaramaslikka, u bilan gaplashmaslikka va unga e'tibor bermaslikka majbur edim. Bu barcha ehtiyot choralari menga faqat azob berish uchun xizmat qilgandek tuyuldi.

Bir kuni bu rohiba menga dedi: Opam, bugun kechqurun hujrangizda bo'lganingizda tasbehingizni menga ayting. U yerga kirganimdan keyin o'zimga qayg'u bilan bu rohibaga qarshi gapira boshladim: Men

 

 

(66-70)

 

 

uning uchun tasbehimni aytsam juda yaxshi bo'lardi! Men u uchun juda azob chekaman! Men deyarli qilmaslikka qaror qildim. Biroq, mulohaza yuritib, men, ehtimol, yaxshi Rabbiy menga rahm qiladi, deb o'yladim; Muborak Bokira qiz sharafiga tasbehimni aytaman, toki u o'zining aziz O'g'lidan bu ehtirosdan xalos bo'lsin. Aytganda, bu qayg'ularning barchasi mendan bir lahzada olib tashlandi va bu fikrlarning barchasi g'oyib bo'ldi.

tez, Men peshin atrofida ertasi kuni qadar yana bu haqda o'ylamagan, deb. Shayton tomonidan juda ko'paygan bu la'natlangan ehtiros roppa-rosa bir oy davom etdi. Bu vaqt menga bir necha yil azob chekkanimdan uzoqroq tuyuldi. Xudoni xafa qilishdan va tabiatning zaifligiga yo'l qo'yishdan qo'rqib, ichimdagi falokat men uchun chidab bo'lmas bo'lib qoldi va men bu butun umrim davom etishidan qo'rqdim. Men o'zimga o'zim aytdim: Agar men o'z kasbimni shu jamiyatda qilmaganimda, bu rohibaga bo'lgan ehtirosni ichimda his qilar ekanman, hech qachon bu ishni qilishga qaror qilmagan bo'lardim. Isrof bo'lgan dardimda men undan yuz liga uzoqroqda rohiba bo'lishni xohlardim.

Bu oy davomida o'zimni shunday tutdim. Men e'tirof etuvchimga u menga aytgan hamma narsada ko'r-ko'rona itoat qildim, o'z hukmimni va aqlimni unga topshirdim. Ruhimni o'rab olgan qalin zulmat tufayli men birlashishni istamagan bo'lardim. Xudo mendan qattiq g'azablangan, chunki u mendan bu go'zalni olib qo'ygan, deb o'ylab, birlashayotib, qurbonlik qilishdan qo'rqdim. Men boshqa joyda gapirgan va u meni shunday tashlab, zulmatda qoldirgan nurni, men endi boshqaradigan tomchi ko'rmadim. Imon meni hech qanday aqlli fidoyiliksiz boshqardi va hatto barcha aqllilar ham sadoqat bilan bog'liq bo'lgan narsada to'xtatildi. Biroq, men o'z hukmimdan voz kechdim, hamma narsada e'tirof etganimga ergashdim. U barcha birlashmalarni qilishimni va faqat har hafta iqror bo'lishimni xohladi.

Yaxshi Rabbiy menga unga itoat qilish uchun inoyat berdi.  Men xo'jayinimga xabar berishga va unga aytib o'tgan  rohiba bilan bog'liq hamma narsani aytib berishga muvaffaq bo'ldim . Men undan ko'p tasalli oldim va u menga bu faqat vasvasa ekanligini aytdi. Opam, deb qo‘shib qo‘ydi u, seni bunchalik so‘kkan, senga qattiqqo‘llik qilgan rohibaga qanday qilib bog‘lanib qolding? Xo‘jayinim ham barcha yig‘ilishlarni qilishimni xohlardi .

Mana, yana o'sha oyda men bilan sodir bo'lgan voqea. Men deyarli kun bo'yi indamay o'tirdim, hatto boshqa rohibalar bilan ham, ular  mening nimadir noto'g'ri ekanligini ko'rishdi. Ular menga tasalli berish uchun kelishdi va men bilan nima bo'lganini bilish uchun ovozimni aytishga harakat qilishdi; lekin men o'z dardimni o'zimning tan oluvchim va xo'jayinimdan boshqa hech kimga aytmaslik uchun juda sir tutdim. Rohibalar o'zimni odatdagidek tutmayotganimni aniq ko'rdilar; Men esa, shu oy davomida o'zimni boshqasiga bog'laganimdek, ularga bog'lanishdan qo'rqib, ular men bilan gaplashganda, ularning yuziga qarashga jur'at eta olmadim. Men ularga faqat kerak bo'lgan narsaga javob berdim va ishlashga majbur bo'lganim uchun meni kechirishlarini iltimos qilib, darhol ularni tark etdim. U yerda

boshim, o'zimni odatdagidek tutmaganimni, ular bilan deyarli gaplashmaganimni va ularga deyarli qaramaganimni. U mening ustimdan shikoyat qilganliklarini tan oldi. U meni tanbeh qildi va narsalarni juda uzoqqa surayotganimni aytdi.

Men uchun qayg'ularning ko'payishi, bu Xudodan emasligini tushunishimga sabab bo'ldi, chunki mening e'tirofchim buni ma'qullamadi; Shunday qilib, itoat qilish uchun bu ozorlardan voz kechish kerak edi va men yaxshi yashayman.

Ammo men qilgan ishimda Xudoning inoyati bilan o'zimni qo'llab-quvvatladim, chunki tan oluvchim buni qilmaslikni ochiq aytmagan edi.

Men tan olganimdan so'ng, rohibalar jimligimni va odatdagi harakatimni davom ettirganimni kuzatishdi. Ayniqsa, bir kuni oshxonadan meni topgani kelgan va bir necha rohibalar ko‘z o‘ngida menga qarata o‘q uzgan va o‘z xayolidagi hamma narsani menga qarshi aytgan.

Men juda band edim; Men unga umuman javob bermadim. U menga tan oluvchim menga yolg'iz gapirgan bir nechta so'zlarni aytdi:  Men aqldan ozganimni va aqldan ozganimni. Bu jamiyatda tarqaldi: rohibalar menga  aqlini yo'qotayotgan odamdek qarashdi.

Yaxshi Rabbiy, yuqorida aytganimdek, meni bu ehtirosdan qutqardi. Bu rohiba menga jamiyatda men haqimda aytilgan gaplar haqida hech narsa aytmadi; lekin men bu darddan butunlay qutulganimni sezgan zahoti, men u bilan avvalgidek harakat qilib, hamma narsada uni oldindan ko'rib, zavq va minnatdorchilik bilan xizmat qilishim bilan buni unga bildirdim. Men bu ehtiros bilan juda qattiq jazolanganim uchun, men Rabbiyga meni o'ldirishini so'radim

 

 

(71-75)

 

 

butunlay bu tabiiy sevgiga, maxluqlarni faqat Xudoda ko'rish va ularni faqat Isoning qalbidagi sof sadaqa bilan sevish uchun. Bu ezgulik Xudosi meni shunchalik ko'p inoyatlarga to'ldiradiki, men Xudoning huzuri va uning ilohiy nurlaridan zavqlanish uchun do'zaxni tark etgandek tuyuldi.

 

§. VI.

Opaning boshqa ehtiroslarga qarshi kurashlari, ayniqsa mag'rurlik.

 

Yaxshi Rabbiy meni panjaradan voz kechishim, ota-onam va dunyo uchun o'lishim va shaytondan, ehtiroslarimdan va dunyodan nima azob chekishimni bilishim kerakligini ogohlantirdi. U menga shunday dedi: “Azizim, bolam, sen faqat itoatkorlikdan boshqa darvozaga bormaslik uchun qurbonlik qilib, dunyodan, ota-onangdan butunlay voz kechishing kerak. Bu haqda tan oluvchiga va boshliqingizga ayting va ular sizga buyurganlarini bajaring.  »

 

U faqat itoatkorlik tufayli salonga borishga qaror qildi. Jamiyatda unga qarshi shivirlar.

Men o'z konfessorimni va boshlig'imni topishga bordim; Men ularga Xudoning ulug'vorligi va qalbimni qutqarish uchun tuzgan rejamni e'lon qildim. Ikkalasi ham qarorimni ma'qullashdi. Rahbarim menga dedi: Opa, bu haqda qasam ichmang, chunki zarurat tug‘ilganda men sizni ketishga majbur qilardim. Lekin, ey Xudoyim! Bu men uchun, bir nechta rohibalarga, xususan, ulardan biriga nisbatan, og'riqning yangi kuchayishi edi. Ba'zilar bu mening ikkiyuzlamachilikning bir turi, yakka bir ish qilib, e'tiborimni tortmoqchiman, boshqalarni hayratda qoldirmoqchiman, deyishdi; boshqalar buni ahmoqlikdan deb da'vo qilishdi; Bundan tashqari, men dunyodagi odamlarga gapirishga aqlim yetmagan. Ularning orasida yuragimdagi oqindini berish uchun meni yolg‘iz olib, ahamiyatli sovun berganlar ham bor edi. Men uchun yaxshi bo'lgan narsa, Konfessor va Boshliq men uchun bo'lganligi edi bo'ron.

 

Uning opalaridan biri uni ko'rishni juda xohlaydi. U unga javob beradi.

Ammo shayton uning o'qini o'tkazib yuborganini ko'rib, ota-onamga yuzlandi. ular meni, ayniqsa, singlimdan birini ko'rishni juda xohlardilar, u e'tirof etuvchining oldiga borib, e'tirof etuvchining xonasiga ochilgan eshigi oldida meni ko'rishi uchun meni chaqirishini iltimos qildi. U boshliqni so‘radi va singlim bilan ko‘rishishimiz uchun o‘sha safar meni olib kelishni aytdi. Rahbarim meni olib kelish uchun keldi va meni qo'limdan ushlab ayblovxonaga olib bordi, ey opam meni kutayotgan ekan. Uning menga aytgan birinchi salomi meni hayratda  qoldirdi

ta'na qildi va u meni tark etmagan E'tirofchi va Oliy podshoh huzurida yuragiga qadrdon bo'lgan hamma narsani ochib berdi. U hamma gapni aytib bo‘lgach, men unga shunday javob berdim: singlim, uyingda qolib, ishlaringni kuzatib tur. Xudoning sevgisi uchun o'zimni yopib qo'ygan aziz yolg'izligimda meni bezovta qilish uchun bu erga kelmang. Men unga, agar itoatkorlik talab qilmasa, hech kim uchun darvozaga bormaslikka qat'iy qaror qilganimni angladim.

 

Dunyo xalqlaridan tashriflar. Opa bundan qanday qutulishga muvaffaq bo'ldi.

Men biroz dam olishni yoqtiraman; lekin bu erda yangi shamol, boshqalardan ko'ra yomonroq. Iblis menga dunyo ahli ongida yolg‘on obro‘ qo‘ydi va ularni menga behuda hurmat bilan ilhomlantirdi. U ularni darvoza oldida so'rashga majbur qildi, garchi men ular uchun hech narsa emas edim. Ba'zan ular hatto shaharda birinchi bo'lishdi. Rahbarim bu odamlarning qiziqishi uchun meni so‘rashayotganini ko‘rib, meni darvoza oldiga o‘tqazib qo‘ydi va bir necha bor itoatkorlik bilan shunday qilishga majbur bo‘ldim, bu menga qattiq og‘riq keltirdi. Men jinning meni shon-shuhratga olib kelish va meni barbod qilish uchun dunyo bilan qilgan hiylasini tushundim. Nima qilish kerakligini o'ylab, men o'limga duchor bo'lgan taqdirda, kimdir darvozaga borish uchun bir ixtiro qildim. Mendan so'raganlar dunyoning odamlari edi: ular menga aytgan hamma narsada, xususan, ba'zi bir g'ayrioddiy savollarda o'zini begunoh qilib ko'rsatish va ularga faqat tashqarida darvoza oldiga borganimni aytishdan boshqa iltifot aytmaslik edi. itoatkorlikdan. Dunyodan odamlar diniy qarindoshlarini ko'rgani kelganlarida, ular ham mendan so'rashdi: Men ulardan qat'iyan rad etdim. Bu xatti-harakat menga juda mos tushdi va bir muncha vaqt men boshqa darvozaga bormadim. ular ham mendan so'radilar: Men ularni qat'iyan rad etdim. Bu xatti-harakat menga juda yaxshi ta'sir qildi va men bir muncha vaqt boshqa darvozaga bormadim. ular ham mendan so'radilar: Men ularni qat'iyan rad etdim. Bu xatti-harakat menga juda yaxshi ta'sir qildi va men bir muncha vaqt boshqa darvozaga bormadim. Hammasi.

 

Jin uni mag'rurlik bilan vasvasaga soladi. Uning janglari.

Ammo shayton menga g'urur bo'lgan ustun ehtirosim bilan hujum qildi va u kuchli vasvasalarni qo'shib qo'ydi. Ko'p o'tmay, men o'zimga va doimo tasavvurim va ongimga o'zini namoyon qiladigan dushmanga qarshi o'tkir qurollar bilan kurashishga majbur bo'ldim. Mana, dedi u menga, — sen hozir dunyoda ham, dinda ham qanday yuksak obro'-e'tiborga egasan; deyarli hamma sizga qaraydi va sizni aziz deb biladi. U menga har xil so'zlarni eslatdi

panjara yoki jamiyatda. Menda inoyatdan boshqa manba yo'q edi

J.C,; Ba'zan ko'rdim

 

 

(76-80)

 

tubsizlikka cho‘kib ketmoqchi bo‘lganimni; go'yo hamma narsa meni g'ururlantirdi va jinga men bilan jang qilish uchun qurol bo'lib xizmat qildi. Jamiyat oldidagi boblarda men o'zimni kamtar edim: bularning barchasi meni yanada og'riqli his qilishimga xizmat qildi.

 

U Rabbiydan xorlik va azob-uqubatlarni so'raydi. Unga berilgan.

Bir kuni qayg‘ularim ichida o‘zimni har tarafdan shafqatsizlarcha kurashayotganini ko‘rganimda, yuragimni va ruhimni osmonga ko‘tarib shunday dedim: “Yo Rabbiy, mening dushmanlarim orasida ekanimni ko‘ruvchi! , Menga doimo urush qiladiganlar, yordamga kelinglar, faqat siz g'alabaga erisha olasiz. Iltimos, ey Xudoyim, menga yoshligimda menga bergan bu tanaga va bu sog'likka tajovuz qiladigan va faqat nafslarimni jalb qilish uchun xizmat qiladigan va meni tarbiyalash uchun vosita bo'ladigan qandaydir katta kasallik, zaiflik va xorliklarni yubor. maxluqlar oldida va hatto meni dinga kiritganidan juda mamnun va xursand bo'lgan jamiyat oldida. »

Men haqimda qarsaklar va hursandchilikdan boshqa hech narsa yo'q edi, bu esa har doim mening nazarimda uyda ikkita ziyofatga sabab bo'lgan, biri do'stlar, ikkinchisi esa hasadgo'ylar. Shu munosabat bilan men Rabbiyga bu jasur tanani urishini so'radim va  jonimni yo'qotishdan ko'ra, jonzotlarning oldida kamtar bo'lish uchun o'zimni rozi qilish uchun o'zimni butunlay Unga topshirdim  . Ey mening  

Xudo! hech qachon menga bunchalik tez javob bermagan. Men Xudoga bu duoni o'qiyotganimda, tabiatning kuchli hujumi menga qarshi ko'tarilib, meni eshitishga majbur qildi: Nima so'rayapsiz? Sizning sog'lig'ingizga ega bo'lishdan xursand bo'lganingiz kabi, kasallikda sizni azob-uqubatlarga duchor qiladigan jamiyatda qanday qayg'u va qayg'ularni qo'llab-quvvatlashingiz kerakligini bilasizmi? Men o'zimga qarshi kurashayotganimni ko'rib, qayg'u og'irligi ostida ezilib qolganimni ko'rdim. Ibodatimni qaytarmay, o'zimni Xudoning irodasiga bo'ysundim va shunga umid qildim

Mening ibodatim uni xafa qilmasdi, chunki men uning sof sevgisi va najotim uchun ibodat qilardim.

Men so'rovimning ta'sirini his qilmasdan, esimda, sakkiz kundan ortiq emas edim. Bu ilohiy Najotkor, juda erkin va bizning sevgimiz uchun azob-uqubatlarni sevib, meni o'zining xochining qimmatbaho sovg'asi bilan, har qanday odatiy va doimiy zaifliklar va Xudo va odamlar oldida xo'rlash orqali ulug'ladi. Bu inoyat yordamida mening ehtiroslarimga qarshi kurashish va bo'ysundirishning ajoyib usuli edi. Lekin afsuski! zo'r hech qachon yolg'on gapirmaydi, balki o'zimizga. Va men haligacha Xudoning menga bergan inoyatlari va inoyatlari munosabati bilan jinning menga qilgan shafqatsiz hujumini hatto ba'zan eng og'ir azobda ham aytib bermoqchiman.

 

Xudo uni juda og'riqli operatsiyada favqulodda inoyat bilan qo'llab-quvvatlaydi.

Kunlarning birida jarroh qo‘lida bo‘lib, tizzamdagi kattaligi bolaning boshidek bo‘lgan lupaning chiqib ketishidan shafqatsiz og‘riqni boshdan kechirdim. U bir necha marta kesishga majbur bo'ldi. Taxminan chorak soat davom etgan operatsiya vaqtida bu yaxshilik Xudosi menga o'z inoyati bilan inoyat qildi. Men stulda o'tirdim, ushlanmay va bog'lanmasdan, tizzamni bemalol va qimirlamasdan ko'rsatdim va bu yordamchilarning va hatto jarrohning hayrat va hayratiga sabab bo'ldi, agar u mening o'rnimda bo'lganida edi. , uni mahkam bog'lash kerak edi. Lekin afsuski! Agar bularning barchasi mening yuragimda ilohiy sevgi olovi va eng Muqaddas Uch Birlikning mavjudligi bilan qanday sodir bo'lganini bilsangiz edi, uning suhbatlari shunchalik shirin ediki, ular mening barcha qayg'ularimni sehrlab qo'ydi!undan ham ko'proq, xudoyim, undan ham ko'proq! yuragim esa bu kesiklar o'zi uchun qilingan bo'lsa, uni o't qo'ygan ilohiy ishq qurboni bo'lishni orzu qilardi. Lekin afsuski! Kechga yaqin Xudoning marhamati yo'qoldi, poytaxt dushmanim o'qini o'tkazib yubormadi. U meni kuchli vasvasaga solib, mening tasavvurimda, ayniqsa, bu vaziyatda menga ko'rsatilgan barcha behuda hurmatni ifodalash uchun keldi. Sen avliyosan, u menga imon keltirdi. Operatsiyaning tomoshabinlari bo'lganlarning hammasi buni jamiyatga va dunyoga oshkor qildilar va siz ularning muqaddasligiga hurmat bilan qaraysiz.

Bekorchilikdan qo'rqish uni Xudodan hech qanday aql-idroksiz og'ir dard so'rashga majbur qiladi. Unga berilgan.

O‘shanda men bor kuchim bilan Xudoga iltijo qildim: “Yo Rabbiy, men shunday ahvoldaman va dushmanim menga qarshi qanday qurollanyapti! Ey xudoyim, sendan so'rayman, operatsiya paytida ko'rganlarimga to'g'ri keladigan qattiq dard ber. Meni o'zim va o'zimni qadrlashim bilan aralashtirib yubor, sabring bilan meni qo'llab-quvvatla, lekin hech qanday oqilona iltifotlarsiz. Bu yaxshilik Xudosi mening iltimosimni qabul qildi.

 

Opaning o'tkir qayg'ulari. Uning sabri.

Biroz vaqt o'tgach, tananing ichki qismida yomon va o'tkir hazil menga keldi va u juda nozik joylarda sodir bo'ldi. U erdan shunday o'tkir tikuvlar paydo bo'ldiki, aytishim mumkinki, ular operatsiya kesmalariga teng edi. Unga og'ir kolik qo'shildi.

 

 

(81-85)

 

 

Taxminan yarim kun davom etgan, sezilarli tasallisiz davom etgan bu og'riqlar avjida men doimo sabrsiz bo'lishga tayyor edim. Bir lahzaga Robbimizning ehtiroslaridan ko‘z yumganimda, yuz marta qilgan bo‘lardim. Men unga tinmay aytaman: J.C.ning sabri, menga rahm qil! Yo Xudo ! Ehtiroslarning katta yomonliklariga, xususan, zo'rligiga mos keladigan dori-darmonlarni tezda bersangiz, naqadar yaxshi va mehribonsiz!

 

Mag'rurlik xavfi. Bu ehtiros bilan kurashish kerak.

Ey buyuk shaytoniy va jirkanch! qanchadan qancha jonlarni jahannamga yig'asan! odam nima? Bu havoda tarqaladigan tutun bug'idir. Qaniydi, uning barcha loyihalari, agar ular sadoqat va hatto qalblarni qutqarish uchun bo'lsa ham, foydasiz bo'ladi, agar niyat pok bo'lmasa va faqat Xudoning ulug'vorligi manfaatini ko'zlamasa, hatto uning najot va Xudoning irodasi! Bu, albatta, Xudoning ruhi va kamtarlik bilan boshlanadi,

va takabburlik va mag'rurlik bilan yakunlanadi. Keyin butun bino ag'dariladi va do'zaxda qulab tushadi.

Bu yirtqich jonivorning o‘ldiradigan va ezadigan, xushomadgo‘ylik qilib, qalbga harom zavq bag‘ishlaydigan mahoratli nayranglarini o‘ylab, ming bor titrab, titrab ketaman. Men aytayotgan bu hayvon nima? Bu o'zimizdan boshqa narsa emas. Men o‘zimni ehtiroslar va ayniqsa, mag‘rurlikning buzilishiga ko‘ra hisoblaganimda, o‘ylaymanki, dunyoda o‘z nafslariga qarshi kurashish va ularni yo‘q qilish uchun azob chekmaslik, undan qochish va qurbon qilmaslik kerak; inson umrining so‘nggi nafasigacha qo‘llarini qo‘yib yubormasdan doimo qo‘lda bo‘lishi kerakligi; chunki o'z ehtiroslari bilan xotirjam ekanligiga ishongan va ularni hech narsaga aylantirgan odamdan ko'ra xavfliroq odam yo'q. Ya'ni, Xudoning xizmatkori doimo o'zini kuzatib turishi va dushmanlariga qarshi doimiy kurash olib borishi kerak. agar ular unga qandaydir tinchlik ko'rinishini berishadi, afsus! bu yolg'on tinchlik. Ular yashirishadi, bu ayyor dushmanlar, bizni ajablantiradigan yaxshiroqdir. JC askarlari har doim jangga tayyor. Ular faqat xotirjamlikni va jangchilar qiroli bo'lgan JC bilan tinchlikni izlaydilar.

 

Opaning kamtarlik hissi.

Agar men o'zimdan Xudoga ma'qul keladigan kamtarlik bilan o'zini qanday qilib kamtar qilish kerak deb so'rasam, afsuski! Men nima qilishni ham, qanday yo‘l tutishni ham bilmayman, chunki  bu korruptsiya manbasida behudalikdan boshqa hech narsa topolmayman.

O'zimni qanchalik ko'p o'ylasam, men Xudoning inoyatisiz faqat behudalikka qodir ekanligimni shunchalik ko'p tushunaman va bunda men Xudoga ma'qul keladigan har qanday kamtarlik harakatiga qodir bo'lmagan jinga o'xshayman. faqat ajoyib da'vo. Voy! Yo Xudo! Oyog'ingga sajda qil, men o'zimni kamtar qila olmaydigan sarosimaga tushaman, bu bilan men jinga o'xshayman. Ey Xudoyim, men o'zimni kamtar qilaman, chunki men o'zimni kamtar qila olmayman. Ey JCning muqaddas kamtarligi, mening namunam! O'z inoyating bilan mening dardlarimga davo bo'ladigan barcha vositalarni menga aytib berasan. Men sizdan yordam va yordam kutaman; chunki nihoyat men najotimni cheksiz rahm-shafqating qo'llariga topshirdim. Jahannam, dunyo va ehtiroslarimga qaramay, men butun umidimni senga tikdim va men O'zining muqaddas rahm-shafqati bilan, mening noloyiqligimga qaramay, u meni mablag'siz halok etmaydi va meni hukm qilmaydi  .

Iblisning vasvasalariga qo‘shilgan turli ehtiroslarim meni azob-uqubatlarga solgan barcha kurashlarni e’tirof etuvchilarimga aytmoqchi bo‘lsam, hech qachon tugatmagan bo‘lardim. Ular menga bolaligimdan hujum qilishdi va men o'limgacha sulh bermasliklarini oldindan bilaman.

Yuqorida ehtiroslarim haqida yozilishiga sabab boʻlganim, meni yetaklovchilarga, ular bilan qaysi yoʻnalishda va qanday kurashayotganimni bildirish va agar barcha masalalarda jinga aldanmasam, ulardan oʻrganishdir. mening vijdonim. Bir necha yil oldin men o'zimni uzoqroq tushuntirdim va hatto o'zimni tan olganimga ham ma'lum qildim, u menga Xudo menga bergan barcha yorug'lik va bilimlarni yozib qo'yishni buyurdi. Gunohlarimni va axloqlarimni buzganimni o‘zi bilib qolsin, deb unga umumiy iqror ham qildim.

 

II bo'lim.

Oldingi jildlarda ko'rib chiqilgan turli mavzular bo'yicha ishlanmalar va ko'rsatmalar, do'zax, tavba, chin dildan o'girilgan gunohkorlarga Xudoning yaxshiliklari, tanbehlarning ko'pligi va oxirgi hukm.

 

§. I.

Dunyoviy va shahvoniy ruhlar uchun jahannamda saqlangan azoblar tafsilotlari. Dunyoning ruhi tomonidan buzilgan yurakning buzilishi.

 

Katta kasallikda opa ruhan do'zaxga olib ketiladi.

Otam, men senga og'ir xastalikda boshimga tushgan voqeani, Rabbimiz meni do'zaxda u bilan birga ruhan tushirganini aytib beraman.

 

(86-90)

 

 

Yaxshi Rabbiy har kuni o'zining muqaddas xochidan, doimiy isitma, shiddatli takrorlash va ba'zan bir yarim soat davom etadigan og'ir yo'tal bilan menga yordam berdi. Vaholanki, bu yerda juda hayratlanarli narsa bor: tabiat har tomondan xijolat va iztirobda bo‘lib turgan bir paytda, Xudo mening qalbimning yuqori qismini egallab olgandek, meni butunlay o‘ziga tortgandek bo‘ldi. Bu holatda, bu ilohiy Najotkor meni jahannam tubsizliklarining chuqur joylariga olib bordi. Xudo menga ma'lum qilgan turli xil dahshatli va dahshatli narsalar haqida o'zimni tushuntirib bera olmayman: agar Xudo menga yozma ravishda belgilash uchun bir necha kun bersa, men bundan keyin batafsilroq aytaman.

Men bu yerda Alloh taolo menga ko‘rsatgan narsalar haqida va barcha dunyoviylarga va barcha dunyo ayollariga ko‘rsatayotgan murosasiz nafrat haqida ikki-uch so‘z aytaman. U dunyoning bu ruhi bilan bo'yalgan yoki gangrena emasligini bilish uchun hatto yurakning burmalari va burmalarida qanday izlashini menga aytdi.

Keyin, Xudo menga, bu qorong'u joyda, xuddi toshga deyarli chizilgan ma'lum bir bo'shliqni ko'rsatdi va u mendan hozirgi paytda, do'zaxning dahshatli manzarasini olib ketganini anglatdi; Shunday qilib, men bir jon azob chekayotganini ko'rmadim va jinlarni sezmadim.

 

Parvardigorimiz uni jahannamda umumiy hukmdan keyin dunyoviy jonlar uchun mo'ljallangan joyni ko'radi.

Rabbimizning irodasi, agar dunyoviylar, agar ular chinakam imon keltirmasdan va tavba qilmasdan o'lsalar, qanday dahshatli jazoga duchor bo'lishlarini menga ko'rsatish edi. Rabbimiz har doim men bilan go'yo hukmga yaqin turgandek gapirdi. — Qarang, — dedi u menga, — bu tosh juda qo'pol va juda yomon qurilgan. Mening hukmimdan so'ng, mening adolatimning qasos qo'li barcha dunyoviy ruhlarni tanalari bilan birlashtirib oladi. Men ularni o'choqdagi g'ishtdan ham qattiqroq bosaman. Shunda Xudo menga bir-birlarini abadiy yondirib yuboradigan o't-o't olovini ko'rsatdi  .

 

U bid'atchilar, shizmatiklar, butparastlar va shahvoniy ruhlar uchun ajratilgan boshqa joyni ko'radi.

Xudo menga yana boshqa chuqur joylarni ko'rishga majbur qildi, ular tepaga ko'tarilib, katta pufakchalar ichida tinimsiz qaynaydigan loyqa suv tubsizligi kabi. Shunda Rabbimiz menga shunday dedi: “Mana bu dunyoda har xil ehtiros va nafsning zavq-shavqlariga berilib ketgan qalblar uloqtiriladigan baxtsiz joylardir. “Men bu joy barcha bid’atchi, aqidaparast va butparast qalblar uchun va nihoyat, har xil illatlarni qiladigan yoki o‘z ixtiyoriga ko‘ra, barcha zavq-shavqlariga berilib, go‘yo Qudratga qarshi chiqmoqchi bo‘lganlar uchun ekanligini bilardim. va Xudoning ulug'vorligi.

O'shanda Rabbimiz menga shunday dedi: "Siz mening g'azabimning g'azabidan qaynayotgan bu chuqur varvassièreda (1), ular mening qasosim ostida oyoq osti qilinadi va yoğurulur." Men bu ko‘lni adolatim o‘ylab topgan har xil azoblar bilan to‘ldiraman. Men bu jarda olovdek qaynoq, buzuqlik bilan qaynayotgan, ruhlari abadiy shashka bilan ichadigan yuqumli kasalliklar to'plami bo'lishini bilardim.

(1) Keng va chuqur qozon turlari.

 

Mana, men ilgari aytib o'tgan masalalarning yana bir tafsiloti, Rabbimiz meni ruhan do'zaxga tushirganida, u erda u menga tanbehlarning azoblari haqida bir qancha narsalarni ko'rsatdi  .

 

Dunyoviy qalblarning buzilishi.

Parvardigorimiz o‘z muhabbati va barcha izlanishlariga qaramay, do‘zaxga otmoqchi bo‘lgan dunyo ahli uchun nola qilarkan, menga go‘yo jonli va go‘yo go‘shtdan bo‘lgan bir qancha qalblarni ko‘rsatdi va menga shunday dedi: Bu yuraklar qanday gangrena bilan og'riganini ko'ring va o'ylab ko'ring, deyarli sog'lom narsa yo'q. Men eng buzilganini ko'ra boshladim; Men yurakning ichki qismiga kirib borgan qora va qo'rg'oshinli gangrenani sezdim.

Rabbimiz menga: “Bu qalbni och. U teriga o'ralgan edi, bu uni yurak shaklini olishga va saqlashga majbur qildi. Men uni ochishga borganimda, u o'z-o'zidan ochildi; ichkarida hamma narsa chirigan va bu ko'rish uchun eng katta dahshat edi. Men faqat qora, qiyshiq qon, chirigan, shilimshiq go'shtni ko'rdim. “Mana, bolam, - deydi Rabbiy menga, bu dunyoviy jonlarning o'xshashligi; tashqarida ular tirikdek ko'rinadi va tanalarini jonlantiradi, dunyoviy va shahvoniy lazzatlar bilan yashaydi va oziqlanadi; Lekin ular mening ko'z o'ngimda o'lik va Men ular uchun tayyorlagan abadiy baxt uchun; ular menga jinoyatlar bilan ko'proq jirkanchdir

Ular har kuni qilyaptilar, bu chirigan yurakda men sizga ko'rsatgan dahshatli infektsiya nima. Mana, Rabbimiz menga bu birinchi yurakda o'zlarini har qanday nafsning zavq-shavqlariga butunlay topshirgan va boshqacha yashay olmaydigan barcha dunyoviy ruhlarning o'xshashligini yana aytadi. Siz qanday kutyapsiz, deb qo'shimcha qildi u, men buni qabul qilaman

 

 

(91-95)

 

 

Agar u menga komil bo'lmasa va chin dildan tavba qilmasa? Boshqa yuraklarning holatiga qarang va o'ylab ko'ring. »

 

Har xil darajadagi korruptsiya.

Men ularni kuzata boshladim. Ba'zilar gangrena boshlangan; u shu qadar chuqur kirib bordiki, u to'g'ridan-to'g'ri yurakning markaziga bordi. Men gangrena bosilgan va tirik tanaga qazilgan boshqalarni ko'rdim. Men oxirgi marta qaraganimda gangrena faqat terining tepasida edi, shuning uchun  uni olib tashlash va davolash oson edi. Rabbimiz o'sha qalblarda ko'rganlarimning ma'nosini menga tushuntirdi; ikkinchisiga kelsak, u menga: "Bu birinchisiga deyarli o'xshaydi", dedi. Uning ruhi hamon dunyoning barcha lazzatlariga berilishda biroz qiyinchilikka duchor bo'ladi; lekin afsuski! uni qayg'u tez orada yo'qoladi. Siz u erda ko'rgan va yara hali faqat tanani kovlayotgan yurak, Rabbimiz menga aytadiki, dunyoga o'zini ixtiyoriy ravishda berishni boshlagan qalblarni anglatadi. Oxirgisiga kelsak, gangrenaga duchor bo'lganlar, u dunyodan nafratlanadigan va undan ajralish uchun qo'lidan kelgan barcha ishni qiladigan, lekin baxtsiz zarurat tufayli ba'zida u bilan shug'ullanadigan ruhlarni ifodalaydi. ular. Odam kuymay turib o‘tga barmog‘ini solib bo‘lmaganidek, bu bechora qalblar ham ulardan dog‘ olmay, dunyoviylar bilan gaplasha olmaydilar. »

 

Xudoga bag'ishlangan odamlar uchun dunyo bilan savdo qilish xavfi.

Rabbimiz qo'shib qo'ydi: "Boshqa turdagi odamlar (masalan, cherkov ahli yoki tantanali qasamyod bilan Xudoga bag'ishlangan odamlar) borki, ular dunyoning odamlari bilan, qarindoshlari yoki do'stlari bilan tasodifan uchrashadilar va ularni faqat ular bilan mehmon qiladilar. dunyoviy narsalar yoki ularning behuda zavqlari bilan. Agar Xudoga bag'ishlangan bu odamlar zavq bilan tinglashsa va suhbatni davom ettirishsa, ular vaqti-vaqti bilan bir-birlarini oilada ko'rishga va ba'zan dunyoviy nutqlarni eshitishga majbur bo'lgan oila a'zolaridan ko'ra ko'proq gunoh qilishadi. aks holda. Bu odamlar dunyoni va uning tamoyillarini yomon ko'radilar.

 

Dunyoning o'rtasida yashovchi dunyodan nafratlangan qalblarning xatti-harakati.

Ular bundan zavqlanishdan yiroq, do‘zaxning sehrli ilonlarining ovoziga quloqlarini yopib, zavq o‘rniga dillarida achchiq bir mahzunlikni his qiladilar. Agar ular biron bahona bilan nafaqaga chiqishlari yoki bu halokatli suhbatni boshqa befarqlikka o'zgartirishi mumkin bo'lsa, unda Xudo xafa bo'lmaydi, ular bundan foyda olishga shoshilishadi. »

 

Dunyo savdosi tomonidan qisqargan dog'ni olib tashlash qulayligi.

Rabbimiz menga gangrenaning oxirgisi ekanligini va uni davolash uchun juda oz narsa kerakligini aytdi va u menga bu kichik narsa nimani anglatishini shunday tushuntirdi.  Xudoni xafa qilishdan qo'rqadigan va dunyodan, uning iboralari va tasallilaridan nafratlanadigan yaxshi masihiylar, hatto ota-onalarida ham, faqat yaxshi tan olishlari va tavba qilish harakati bilan ichki dunyosini ko'rib chiqishlari kerak . Bu erda terining yuzasida bu gangrena olib tashlanadi va yurak tozalanadi.

 

Dunyodan qochish kerak.

Lekin kimdir aytadi, siz aytgan bu ruhlar gangrenasi bor, gunoh qilmagan; ular o'zlarini azizlar kabi tutdilar; boshqalar qo'shib qo'yadi: va hatto vijdonga. Xo'sh! O'ylaymanki, siz aytgandek va ular dunyo ahli bilan bo'lgan suhbatlarida gunoh qilmaganlar: shunga qaramay, ular har doim gunohga qo'l urmagan bo'lsalar ham, bu odamlar orasida ovqat yeyishlari yoki ovqatlanmasliklari bilan gunoh qilishgan. o'z oilalariga qaytib, u erda ular dunyo ruhiga to'lgan odamlarni topishlariga amin edilar. Rabbimiz qilmadi

bu dunyoviy madaniyatlarga e'tibor bermaslik; aksincha, u har doim bizga qichqiradi: dunyodan qoching . Voy! Qarindoshlar yoki do'stlar bilan uchrashish, ularning ruhi borligini hisobga olmagan holda, bu zarurat tufayli kechirimli deb hisoblanadi. Biz ularga boramiz; Siz ularni uyda qabul qilishingiz kerak: bu Xudoning kalomiga rioya qilishmi? Dunyoviy kompaniyadan qochish o'rniga, ularni o'z uyiga kiritadi. Bu xatti-harakatida hech qanday gunoh topmaganlarning hammasini Xudoning hukmiga chaqiraman va ular eshitiladimi yoki yo'qligini ko'radilar.

 

Dunyoning taomlari va majlislari, ayniqsa cherkov ahli uchun xavf. Bu haqda JK shikoyat qilmoqda.

Agar Rabbimiz dunyoviy odamlarda, hatto dunyoni yomon ko'radiganlarda ham gunohni topsa, ovqatda, dunyo majlislarida topilgan va keyin ulug'vorlik qiladigan cherkov ahlining ahvoli qanday bo'ladi? dunyo odamlari? Agar men jamoatning odamlari haqida gapiradigan bo'lsam, men ular haqida hech kimni bilmasdan, umuman gapiraman; Men faqat Xudo bu haqda menga nima ma'lum qilganini bilaman va u meni bu haqda gapirishga majbur qiladi.

Qaniydi, Xudoga bag‘ishlanganlar va dunyoviy ruhga bog‘lanib xatoga yo‘l qo‘yganlarning hammasi JC o‘z ruhlarini yo‘qotganliklari haqida tarqatayotgan shikoyatlarni eshitsalar! Mana u shunday deydi: “Men bolalarni boqdim va o'stirdim, ularni o'zim yaxshi ko'rganman; Men ulardan oldim

 

 

(96-100)

 

 

halokatga yo'l bo'lgan o'sha dunyo massasi; Men ularni stolimda ovqatlantirdim va boqdim; Aytmoqchimanki, Men ularga inoyat ustiga inoyat berdim va ularni har tomondan O'z ne'matlarim va ne'matlarim bilan boyitganman: Men ularga ishonib topshirdim va Isroilni qo'riqlash ostiga qo'ydim, ular mening uzumni diqqat bilan kuzatib tursinlar. Kofirlar mendan yuz o'girdilar. ular mening dushmanlarim tomonida va ular bilan birga menga qarshi jang qilishadi.  Jamoamni qo'llab-quvvatlash uchun o'rnatgan  ustunlar silkinib, qulab tushdi. Men ularga bergan shuncha inoyatdan keyin men kutgan qat'iylik shumi? Ey sevikli xalqim, Isroil, men berganlarim sizlarni talon-taroj qildilar va vayron  qildilar

qo'llab-quvvatlash uchun: ah! Men hibsda bergan jonlarni saqlab qolish o‘rniga o‘zlarining yomon o‘rnaklari, janjallari va yomon maslahatlari bilan ularni do‘zaxga solib qo‘yadigan nopok vazirlarning holiga voy! »

Rabbimiz menga uning shikoyatlari qalblar mas'ul bo'lgan barcha odamlarga qaratilganligini tushunishni berdi; afsuski, yomon o'rnak ko'rsatgan; o‘z xatti-harakati bilan kattayu kichikni janjallashtirib, davlat burchini unutib qo‘yadiganlar.

 

§. II.

Opani umidsizlikka tushirish uchun jin ilhomlantirgan vijdon qo'rquvi va qo'rquvi. U Rabbimizdan tasalli va ko'rsatmalar oldi.

 

Shayton opani umidsizlikka tushirishga harakat qiladi. U g'alaba qozonadi.

Otajon, men shaytonning quvg'inlaridan yana bir og'riqni boshdan kechirdim. Xudoning irodasi bilan men bu zulmat joyidan chiqqanimda, bizning umumiy dushmanimiz bo'lgan bu do'zaxli yirtqich hayvon, Rabbiy menga ko'rsatgan narsalarni ko'rib, mendan nima so'raganini bilib, menga g'azablandi: u, bu kuchli qurolli odam,

kim menga qarshi yuguradi; eng og'ir azob-uqubatlar va og'riqlar og'irligi ostida to'lib-toshgan va deyarli har kuni zerikkan tabiatdagi janglarni boshdan kechirganman, azob-uqubatlardan charchaganman va chegaraga intilganman; u men bilan jang qilish uchun dushmanim tomoniga o'tdi. Bu jahannam yirtqich yirtqich hayvon mening xayolimni o'zining zararli va o'latli bug'lari bilan to'ldirdi, hayollarimni quyuq zulmat bilan qoraytirdi va xayriya burchim tufayli qatnashmasligim kerak bo'lgan yuzlab narsalarni eslatdi. Isitmam og'irlashganda, u men bilan to'p o'ynadi, o'zi xohlagancha uloqtirdi va aylantirdi; Ammo aqlim qaytganida, men Xudodan kechirim so'rash uchun o'zimni tekshirdim. Shunday qilib, u meni jarlikka uloqtirish uchun ikki baravar harakat qildi, Men o'lim yoqasida ekanligimni va iqror bo'lish imkoniyati yo'qligini tushunishga majbur qildi. Men Xudoga bo'lgan ishonchim zaiflashayotganini va gunohlarimning dahshatli botqog'iga tushib qolganimni ko'rganimda, meni umidsizlikka undagan harakatni his qildim. Keyin, zulmatim o'rtasida, men yaxshi Xudoga va Muborak Bokira qizga murojaat qildim; Men unga iqror bo‘lmasdan o‘lishimga yo‘l qo‘ymasligini chin yurakdan yolvordim.

Aynan shu yerda men Xudoyimning yaxshilik va rahm-shafqatiga qoyil qololmayman. Yigirma to'rt soatdan kamroq vaqt ichida Rabbiyning munosib xizmatchisi keladi, u menga xizmat qiladi va menga muqaddas Viatikumni beradi. Muqaddas marosimning fazilatlari va inoyati, tan oluvchining nurlari va maslahatlari bilan Xudo O'zining muqaddas tashrifi bilan mening barcha shubhalarim va qayg'ularimdan xalos bo'ldi, zulmatimni tarqatib yubordi va menga o'sha shirin tinchlik va o'sha nozik ishonchni qaytardi. bolaning yaxshi otasiga. Eng muhimi, u menga butun ichimni yoritgan va zulmatni quvib chiqargan o'sha go'zal nurni qaytarib berdi.

 

Yangi iblis hujumi. Bu uning vijdonini bezovta qiladi.

Ammo Shayton, bu kuchli qurolli, qanday vositalar bilan meni bezovta qilishi mumkinligini o'rganib chiqdi va tekshirdi. Men bo‘lsam, bu shafqatsiz dushman mening halokatimni kuzatib turganidan bexabar, Xudoyimdan olgan ne’matlarimga shukr qilib uch-to‘rt kun o‘tkazdim. Bir kuni ertalab, to'satdan, janjal pastki qismdagi harakat bilan boshlandi, u o'zimni tekshirishga o'tdi. Xavotirga tushgan vijdonim menga dedi: Sen shikoyatlaring bilan o'zingni chidab bo'lmas holga keltirasan, senga xizmat qilayotganlarni yomon ko'rasan, ularga og'ir va zerikarli bo'lasan, ularga g'azablanishlariga sabab bo'lasan: bularning barchasini Xudoning huzuriga olib kelasan. Shu bilan birga u menga qora bug'ni tashlaydi, men tushunishimni to'sib qo'ygan zulmatni nazarda tutyapman. Shunda men hali ham meni xohlayotgan bu dahshatli yirtqich hayvon ekanligini angladim uning tuzoqlariga tushing. Xudo menga zudlik bilan Unga murojaat qilish va Undan yordam so'rash uchun bor kuchim bilan faryod qilish uchun menga inoyat berdi: Rabbim, men yordamga kel, tez tez, dedim; kechiktirmang, chunki men halok bo'laman! Bir necha daqiqa davomida Xudo menga chinqirib, dushmanimga qarshi jang qilishimga ruxsat berdi.

 

Rabbimiz unga zohir bo'ladi. U unga tasalli beradi va unga o'rgatadi.

Ammo, nihoyat, Xudoga bir necha bor hayqiriqlar va bir necha marta takrorlangan faryodlardan so'ng, to'satdan bu mehribon Najotkor (oddiy inoyat, ya'ni ilohiy harakat yoki imon tufayli emas, hech qachon bu Xudoning favqulodda inoyati bilan emas. yaxshilik)

 

 

 

 

(101-105)

 

 

Menga g'alaba qozongan g'olib va ​​o'zidan pastroqdagi boshqasini quvib chiqaradigan kuchli odam kabi ko'rindi.

Mana, Rabbimizning xavotirlangan qalbimga aytgan so'zlari: “Qizim, nimadan qo'rqyapsan? nega uni qiynayapsiz? Siz haqorat qilingan har bir narsada men sizni zarracha aybdor deb hisoblamayman. Men unga hamma narsani kechirdim; Men sendan g'azablanmayman. “Ey Xudo! Bu muqaddas so'zlar meni to'ldirgan tasalli va ichki yorug'likning ko'pligini kim tasavvur qila oladi! Men Xudo oldida o'zimni kamtarlik qilish, Undan kechirim so'rash va Unga minnatdorchilik bildirish uchun etarli iboralarni topa olmadim. Mening jozibali Najotkorim o'zining sof mehribonligi va buyuk kamtarligi bilan menga jinning barcha hiyla-nayranglarini va yaxshilik va xayr-ehsonga ega bo'lgan odamlarning ongiga singdirgan hiyla-nayranglarini o'rgatish uchun men bilan birga bo'ldi.  menga xizmat qil.

 

O'zaro xayriya ishlari shaytonga juda yoqmaydi. U ularni oldini olishga harakat qiladi.

Parvardigorimiz ichimdagi va tashqaridagilarning ko‘pchiligidan ehtiyot bo‘lishimni buyurdi, chunki shayton doimo mening pastligimdagi muammoni ko‘tarish uchun ularni o‘z so‘zlariga biror bir to‘g‘ri so‘z qo‘yishga intilardi. Shuningdek, Robbimiz menga onalarimni uning nomidan ogohlantirishimni aytdiki, shayton ulardan g'azablandi. birinchidan, J.C.ning sadaqasidagi tinchlik va ittifoq tufayli, biz uchalamiz birga bo'lgan va u bu tinchlikni buzishga va oramizda ixtilof va bo'linishni tashlashga qaror qilgan, sadaqaga zid bo'lgan va Xudoga juda yoqmaydi; jinni juda yoqmagan narsa, ikkinchidan,  bir-birimizga bergan xayriya va birodarlik ogohlantirishlarimiz edi; va uchinchi, Xudo bilan inoyatga qaytishimiz uchun biz qilayotgan xatti-harakatlar va tayyorgarliklar.

 

Rabbimiz opaga buyurgan suhbatlarda amal qilish qoidasi.

Mana, Rabbimiz shaxsiy hayotimda meni shaytonning tuzoqlaridan ogoh qilishim uchun tavsiya qilgan.

"Suhbatlarda u menga va barcha nutqlaringizda faqat zarur bo'lgan va mening shon-sharafim uchun nima xizmat qilishi mumkinligi haqida aniq gapiring.

xayriya va qo'shnimizning ko'rsatmasiga. Siz befarq masalalarda juda ko'p gapirasiz  , ayniqsa, hech qanday zarar yo'qligiga ishongan joyda  .

Ovozingni o'chir. Sening huzuringda ko‘p gapirilsa, quloqlaringni yop, mening oldimda o‘zingni kamtar tut va gaplar yaxshi yoki yomonmi, meni xafa qiladimi yoki yo‘qmi, tekshirishga intilma; lekin hammasini o'tayotgan bo'ron kabi tashlab yuboring  "

 

Biror kishi azob cheksa, shikoyat qilish uchun gunoh yo'q. Qalb uniki bo'lsa, Rabbimiz hamma narsani hisobga oladi.

Rabbimiz menga tabiatning shikoyatlari bilan bog'liq holda, shayton meni gunohga qo'yganini, hech qanday zarari yo'qligini aytdi, chunki shikoyat qilish tabiiydir.

"Agar xohlasam, - dedi u menga, - azizlarimga, xususan, shahidlarimga bergan inoyatim bilan sizni yaxshi ko'rardim, ular kuchli azob-uqubatlarda tabiat va uning butun borlig'i ustidan g'alaba qozongan. shikoyatlar. Ular buni alohida inoyatsiz qila olmas edilar. Senga kelsak, agar men senga bu inoyatni berganimda, sen esa tabiatdan shikoyat qilmay, indamay, dardlaringni tortgan bo‘lsang, shayton seni manmanlikka va ko‘z-ko‘z qilishga vasvasaga solardi. Shuning uchun, bolam, men hamma uchun nima yaxshi ekanini bilaman, hatto inoyatlarimni taqsimlashda ham. Meni sevganga hamma narsa foyda keltiradi. Agar yurak butunlay sevgimga bag'ishlangan bo'lsa, men tana va aqlning barcha azoblarini hisobga olaman, O'layotgan odamning hayotining muvaffaqiyatsizligidan kelib chiqqan barcha xo'rsinishlarga va har xil shikoyatlarga: hamma narsa hisoblangan va mening sevgimga yoqadi. »

Rabbimiz menga shunday dedi: "Mening sodiq qalblarimga taqlid qiling, ular doimo nozik tabiatning shikoyatlarini to'xtata olmaydilar: ular menga qalblari doimo orzu qiladigan sof sevgimning harakatlarining soni o'rniga bu shikoyatlar sonini taklif qilishadi. Mening sevgim haqida gapiradigan chinakam tavba harakatlarini qo'shish ham yaxshi. Bu dushmanni mag'lub etishning juda foydali usuli. U bilan kurashish uchun sizga beradigan qurollar: tomosha qiling va ibodat qiling. Bu sher ustidan g'alaba qozonishning yo'li - o'zingizni menga va mening sevgimga daxlsiz bog'lash; butun qalbi va butun qalbi bilan meni yanada mukammalroq sevishga intilsin va mening sevgimning ilohiy amriga qo'shilsin, qo'shnim uchun komil xayr-ehson. »

Mana, Rabbimiz menga shunday dedi: “Qo'rqma, qizim, men senga inoyatim bilan yordam beraman; lekin men u bilan va butun kuchingiz bilan ishlashingizni xohlayman. »

§. III.

Tan olish uchun savollar. Ilohiy xizmat, ruhoniylardan tavba sudiga qadar. Haqiqiy tavba qilgan gunohkorlar uchun Xudoning mehribonligi va sevgisi.

 

Otam, men senga o'z ichimda boshdan kechirganlarimning hisobini beraman,

 

 

(106-110)

 

 

tan olish haqida bir necha savollar munosabati bilan.

 

O'lim nuqtasida ruhoniy yo'q bo'lganda, inson o'z gunohlarini dunyoviy odamga tan olishga majbur emas va hatto bunga loyiq emas.

Bir kuni men o'zimni bir kompaniyada topdim, u erda ular iqror bo'lish haqida bahslashayotgan edi. Menga aytishdi: Opam, agar sen o'lim arafasida bo'lsang va tasdiqlangan ruhoniyga iqror bo'lish uchun bora olmagan bo'lsang, sen dunyoviy odamga iqror bo'lib, gunohlaringni kamtarlik bilan ayblashing kerak edi. Bu Xudoga ma'qul bo'lardi, garchi dunyoviylar sizni kechirishga qodir bo'lmasa ham. Men bu taklifni rad etdim, buni umuman qilish kerak emas: shunday bo'lsa, men o'zimni Xudoga iqror qilaman va undan butun qalbim bilan kechirim so'rayman.

O‘zimni yolg‘iz qolganimda, Xudo bilan o‘rtamga qaytdim va menga aytilgan nutqlarni ko‘rib chiqdim. Xudo menga shuni ma'lum qildi: Bu harakatni qilish yaxshi emas, chunki uning oqibatlari xatoga va qalblarni aldashga moyil bo'ladi. Xudo bunday kamtarlikni xohlamaydi. Rabbimiz menga aytadiki, iblis o'z cherkovining boshidan to hozirgi kunga qadar sodiqlarning o'z xizmatchilariga e'tirof etishlarini buzishga harakat qilgan; buning uchun ularni bid'atga tushirish uchun har xil hiylalar va yolg'on bahonalar ishlatgan.

O'lgan odam do'stiga oilaviy ishlarini tartibga solish, adolatsizliklarini tuzatish va hokazolar uchun zarur bo'lgan hamma narsani bilib olishi mumkin va hatto kerak.

Ammo bu erda men Xudoda yashayotgan va Xudo ma'qullaydigan bir holat

: masalan, katolik e'tiqodida xayriya rishtalari bilan birlashgan ikki do'stdan biri, yaxshi ruhoniylardan hech qanday yordam ololmay turib, o'lim nuqtasida hayratda qoladi; Bu bechora o'layotgan odamning vijdoni xavotirga tushib, bir nechta oilaviy masalalardan tashvishlanadi: u men Xudoning irodasiga ko'ra, vijdonini yaqin do'stiga ochib berishi mumkin. Xudo menga ishonib topshira oladigan narsalarni ko'rsatdi

: da'volar, voyaga etmaganlarning ayblovlari, tovon to'lash, nihoyat, umuman olganda, vijdon bilan shug'ullanadigan va boshqalar bilan ochish kerak bo'lgan har qanday biznes; lekin Xudo bu o'limni taqiqlagan narsa, tavba qiluvchi ruhoniyning oyoqlarida qilganidek, o'z ayblarini tan olish yoki o'zini ayblash niyatida bo'lmaslikdir. Agar u o'g'irlik qilgan bo'lsa, bu gunohni shunday aytmasin, faqat: Men bunday odamdan juda qarzdorman; Uni yaxshiligim bilan qondirishingizni iltimos qilaman; va, masalan, agar ular birgalikda o'g'irlik qilishgan bo'lsa, u unga aytishi mumkin va kerak, uni o'zi bilan qaytishga undaydi. Agar o‘sha o‘lim arafasidagi odam ba’zi odamlarga tuhmat qilib, ularning obro‘-e’tiborini yo‘qotishga hissa qo‘shgan bo‘lsa, u ham o‘z aybini do‘sti oldida ochib, unga bu odamlar haqida aytgan gaplari yolg‘on ekanligini e’tiroz qilishi kerak.

Ammo o‘lim arafasida turgan bu odam yashirincha qilgan barcha yashirin gunohlari haqida u o‘z do‘stiga ham, hech bir dunyoviy odamga, qanchalik muqaddas bo‘lmasin, gapirmasligi kerak. U o'zini katta tavbaga qo'zg'atishi, qalbining sirida, Xudoga iqror bo'lishi va o'zini ayblashi va hayotidagi barcha gunohlari, xususan, his qilgan gunohlari uchun Undan kechirim so'rashi kerak. oxirgi marta iqror bo'lganidan beri aybdor bo'lgan, agar imkoniyat yuzaga kelsa, tasdiqlangan ruhoniyga tan olish istagi bilan; va qat'iy qaror bilan, agar Xudo uni sog'lig'iga qaytarsa, hayotini o'zgartirsa, do'zax qo'rquvidan ko'ra ko'proq Xudoning sevgisi uchun. Men Xudodan shuni ko'ramanki, bu muqaddas tabiatda, haqiqiy imonda, sevgida va Xudoning marhamatiga ishonishda vafot etgan barcha odamlarga nisbatan,

 

O'zining yashirin gunohlarini boshqa odamga o'ta zaruratsiz ochib bergan odam yomonlik qiladi.

Yuqorida aytib o'tganimdek, o'zining yashirin gunohlarini boshqa odamga ochib bergan odamning o'ta zaruratsiz qilgan yomonliklarini Xudo menga ma'lum qildi. Menimcha, bu o'lgan odam zino qildi, buni faqat Xudo biladi; agar u buni do'stiga oshkor qilsa, u uni janjal qiladi va obro'sini yo'qotadi. Xudo menga shunday dedi: O'z obro'sini janjal bilan yo'qotishning qo'shnining obro'sini yo'qotishdek zarari shunchalik va undan ham ko'proq. Xudo bu kamtarlikni rad etganini menga xabar qilsin; ammo bu janjal haqida bir narsa:

 

Opa iqror bo'lishga qarshi gapirgan nopok odamga og'zini yopadi.

Men o'zimni dinsiz, xudosizlarning tilini biladigan odam bor edi. U hech kim uning so'zini bo'lishga jur'at etmay, yaxshi ruhoniylarni qoralashdan to'xtamadi; u o'zining yomon gaplarida bunday ruhoniylarga iqror bo'lish uning obro'sini yo'qotishdir, deb da'vo qildi; Bu odamlar boshqalar kabi har xil ayblarga duchor bo'lishlari haqida: u o'z his-tuyg'ularini ochiq-oydin e'lon qildi va ularga tan olishni istamasligini ko'rsatdi. Keyin u farishtalarga gapirdi va farishta oldida tan olishini aytdi, chunki ular ruhiy tabiatga ega edilar;  u o'zining ohangiga ko'ra Xudoni bizga farishtalarni e'tirof etmagani  uchun haqorat qilmoqchi edi .

Bunday gaplarni eshitib yuragim qiynalgan men, uning gapini dadil ohangda bo‘ldim; va men o'zimni to'g'rilay olmaydigan g'ayrat bilan jonlandim, ayniqsa ulug'vorlik masalasida

 

 

(111-115)

 

 

Xudo va qalblarning najoti haqida, men unga aytaman: farishtalardan kimga, hatto serafimlarga ham Xudo shunday dedi: Kimning gunohlarini kechirsangiz, kechiriladi va gunohlarini saqlaganlaringiz saqlanib qoladi? Xudo menga shunday inoyat berdiki, shunday kuchli haqiqat uning og'zini yopdi; va bir og'iz so'z aytishga jur'at etmay, gapini o'zgartirdi.

 

Tavba tribunalida ruhoniyning qadr-qimmati, buyukligi va ilohiy kuchi.

Otam, e'tirof etish mavzusida, mana men bilan g'ayritabiiy yorug'lik, to'g'rirog'i, imon mash'alasi bilan sodir bo'lgan voqea, Xudo uning xizmatchilariga nisbatan mening ruhimni va tushunchalarimni yoritib berdi. Tan olish vaqtida men ularni Xudoga aylantirilganini ko'rdim, ya'ni Xudo ularni o'zlarining yurisdiktsiya xizmatiga qo'ygan qudratli ilohiy hokimiyatni nazarda tutyapman. Ular o'zlarining hukmron sudyasida Rabbimiz J.C.ning shaxsini ijobiy ifodalab, o'zlari eshitgan barcha gunohlarni tekshirish va tortish uchun qo'llarida adolat va Xudoning marhamati tarozilarini ushlab turishdi; ma'badning og'irligi deyiladi. Bu munosib vazirlar nima qilishyapti? Ular tavba qiluvchilarni ulardagi yaxshi yoki yomon fazilatlarga ko'ra rad etadilar yoki kechiradilar. Lekin, ey Xudoyim! o'shanda men qanday mo''jiza ko'rdim! Xudo menga oqlanish vaqtida vazirlarni ko'rsatdi; ular Xudoning butun hokimiyati va cheksiz qudrati bilan harakat qilish uchun o'zlaridan chiqadilar; ular gunohlarini Xudoga kechiradilar; Xudoga o'xshab, o'z ichimda shunday qichqirdim: Ey yovuzlarning maslahatlari va so'zlari! E'tiqod va katolik diniga ko'zingizni oching, shunda siz bizning barcha marosimlarimizda va ajoyib sirlarimizda juda ko'p mo''jizalar va ajoyibotlarni ko'rasiz  .

! Rabbimiz menga ma'lum qildiki, bu xudosiz irq farziylardan ko'ra ko'proq imonsizroqdir. yorug'likni zulmatga, zulmatni esa yorug'likka adashtiradilar.

 

To'satdan o'zgarish, Xudoning ezguligi ruhlarda tavba sudida oqlangan paytda ishlaydi.

Otam, bu yerda bir narsa tan olish va tavba sudida yaxshi tavba qilganlarga rahm-shafqat haqida. Egamizning ruhi meni baland toqqa yetakladi; U yerda men o'tin bilan to'la o'tinni ko'rdim, u juda quruq, yonib ketayotgan edi. U Eski Ahdda qurbonlarni iste'mol qilish uchun qanday tayyorlangan bo'lsa, xuddi shunday tayyorlangan. Shunda men Xudoda otaning adolatining qasosini va qoziq atrofida u yer-bu yoqqa tarqaladigan momaqaldiroq, olov va momaqaldiroq kabi yorilib ketgan g'azabini bildim. Biz o'shanda qoziqdan unchalik uzoq bo'lmagan holda tiz cho'kib, oz sonli odamlar edik; qo'llarimizni cho'zgancha, qo'limizni osmonga ko'tarib, yig'lardik: Rahm qiling, Rabbiy! rahmdil, Xudoyim!

Xudoyim, biz va butun xalqing uchun Sendan mag'firat so'raymiz; bizga rahm qil! Biz faqat o'limni kutayotgan edik, uning bir lahzada uni yo'q qilish uchun olov ustiga tushgan Xudoning g'azabi olovi bilan belgilandi va biz hammamiz o'sha daqiqada yo'q bo'lib ketishimizga ishondik.

Lekin, ey Xudo! qanday o'zgarish! Biz darhol bir yoshli qo'zichoq paydo bo'lganini ko'rdik, u oq, dog'siz edi. U xochda qurbon sifatida fosh bo'lgan o'tin tepasida paydo bo'ldi. Darhol momaqaldiroq va bo'ronlar to'xtadi; biz qozi g‘azabi ota qalbining mehriga aylanganini ko‘rdikki, bu mehr jannat balandligidan, muloyim ta’sirdek, muqaddas va ezgu o‘t kabi qo‘zichoq atrofidagi o‘rmon ustiga yoyilgan.

Shu zahotiyoq bunchalik katta va juda kam kutilgan o‘zgarishlarni ko‘rib, qalbimizda shirin tinchlik, jonli shodlik va katta tasalli his qildik.

Shunday qilib, men Xudoga murojaat qilib, Unga: Xudoyim! bularning barchasi nimani anglatadi? Biz adashdik, deb o‘ylagan edik, birdan sening yaxshiliging va mehring adolatingdan ustun keldi. Xudo menga javob berdi: "Gunohkorlarning jinoyatlari mening taxtimga ko'tarildi va men o'z adolatim bilan hamma narsani buzgan bo'lardim, lekin bu ustunda paydo bo'lgan yumshoq qo'zichoqning xizmatlari uchun. O'zining xizmatlari va qurbonligi uchun shoh Dovud misolidan keyin tavba sudida topilgan ko'plab tavba qiluvchi, kamtar va chinakam tavba qiluvchi yuraklarning qurbonligi bilan birlashdi; mening sevgim uchun azoblanishga va o'ldirishga tayyor qurbonlar kabi. O'g'lim ularni oqlagan ruhoniylar xizmati orqali darhol ularga yordamga keldi. Siz ko'rgan bu to'satdan o'zgarish, chinakam tavba qilgan, o'zgarmoqchi bo'lgan yuraklardagi tavba sudida sodir bo'ladi. Ko‘rdingizmi, — deb qo‘shimcha qildi Rabbiy, mening momaqaldiroqlarim qoziqlar atrofida u yerdan u yerga sakrayapti; Men gunohkorlarga qarshi urush qilaman. Men ularni dahshatga solaman, ularni qo'rqitaman, titrataman va titrataman; Men ularning qalblarida chaqmoqlarim va momaqaldiroqlarimning jaranglashiga sabab bo'laman va agar ular tezda tavba qilmasalar, hammasi halok bo'lishini aytaman. Men ularga birdan chaqmoqni otmayman; ular g'azabimning o'qlarini atrofda uchib ketayotganini ko'rishadi va men ular burilishini kutaman rahm-shafqat uchun faryod qilish  . »

 

Tasdiqlangan ruhoniyni topa olmaydigan janjalli gunohkor o'lim eshigi oldida qanday iqror bo'lishi kerak.

Ota, bu erda Xudo menga o'zini qurbon qilgan gunohkorlar uchun e'tirof etgan yana bir e'tirofdir

 

 

(116-120)

 

ularning hayoti davomida jamoatchilikning g'azabiga sabab bo'lgan barcha turdagi jinoyatlarga. Agar bunday gunohkor o'lim arafasida, tasdiqlangan ruhoniyning yordamisiz o'zini ko'rsa va Xudoning sof marhamatining g'ayrioddiy inoyatiga ta'sir qilsa, u o'zini achchiq tavbaga va qattiq qayg'uga qo'zg'atishi kerak. uning yuragini sindiradigan barcha jinoyatlar; va ruhoniyga iqror bo'lishning iloji yo'qligi sababli, u Xudo menga ma'lum qilganidek, o'zining ochiq tan olishini shunday qilish kerak: U o'zining atrofiga har xil jinsdagi, har xil yoshdagi va oldida bir qancha odamlarni to'playdi. Ular badanlari bilan yerga sajda qilurlar. qila olmasa, hech bo'lmaganda qalbi va aqli. Bu holatda, uning atrofidagi mavjudotlarga emas, balki Qudratli Otaga e'tirof etish niyatida, va imon ruhi bilan jonlantirilgan, JCning xizmatlariga asoslanib va ​​cherkov ruhida u baland ovozda aytishi kerak: Men o'zimni Qudratli Ota Xudoga tan olaman; Men o'zimni osmon va er oldida va meni eshitadigan barcha odamlar oldida hayotimdagi barcha jinoyatlarda ayblayman. Men uchun Xudoga duo qilishlarini iltimos qilaman. Keyin u qo'lidan kelganicha hayotidagi barcha ommaviy jinoyatlarni, hatto eng katta jinoyatlarini hozir bo'lganlar nazarida tushuntirishi, o'zi qilgan barcha janjallarni omma oldida qoplashi va qilgan barcha yomonliklarini tiklashi kerak. Keyingi. Xudo menga shuni ma'lum qildi: bu gunohkor o'z iqror bo'lishi paytida niyatini va o'zini tan olishi va ayblashi faqat Xudoga e'tiborini yo'qotmasligi kerak.

Agar bu bechora o'layotgan odam o'zi uchun imkoni bo'lgan hamma narsani qondirib, bir necha kun, ehtimol, bir necha soat davomida Xudodan kechirim so'rab, achchiq tavba ko'z yoshlari bilan o'tkazsa, men Xudodan bilardimki, uning yovuz hayoti, u Rabbiyning rahm-shafqatiga umid qilishi kerak va Xudo uni JCning xizmatlari bilan kechirishi Ha, Xudo uning ochiq tan olishiga e'tibor beradi; Agar u o'zining umumiy e'tirofida Cherkov talab qilgan barcha rad etish va kompensatsiyalarni amalga oshirgan bo'lsa, u eng katta ixtilof bo'lganida buni oladi.

 

§. IV.

Ko'p sonli dunyo ahli har kuni do'zaxga shoshilishadi. Xudo gunohkorlarga, avvalambor, ularni ogohlantirish orqali ato etgan yangi inoyat inoyatlari

uning hukmi yaqinlashib qoldi. Dunyoviylarning tavbasiz o'limi.

 

Shunday bo'lishi mumkinki, dunyoda na dunyoviy, na to'liq yaxshi masihiy bo'lgan odamlar bor: masalan, dunyo lazzatlarini ishtiyoq bilan sevadigan kishi va'zni tinglaydi, ba'zan yaxshi o'qiydi; u ham unga najot yo'lini ko'rsatadigan yaxshi tan oluvchi bo'ladi. Bu odam dunyoga haddan tashqari ergashishda davom etsa, o'zini la'natlayotganini ko'radi. Dunyoni butunlay tark etib, unga qaytmasdan va u bilan so'nggi vidolashish uning uchun imkonsizdir. Oh! Odamlar nima deydi, dedi u o'ziga o'zi, agar men yana to'pga qaytmasam va meni komediyada ko'rmasalar nima deyishadi? Odamlar bu haqda nima deyishadi va insoniy hurmat buni to'xtatadi; u moslashadigan muayyan muhitni topadi; u faqat vaqti-vaqti bilan dunyoga boradi va agar yo'q bo'lsa u erga yiliga uch-to'rt marta borsa, u dunyoni jim qiladi, lekin u doimo qalbida dunyoga muhabbat va muhabbatni olib yuradi. U tan olish uchun boradi; Bu odamning dunyoga tashrifi sezilarli darajada kamayganini ko'rgan e'tirofchi undan uzoqlashayotgani yaxshi, deb hisoblaydi va yuragi undan uzoqlashishni xohlaydi. U unga ruxsat beradi va uni muloqotga olib boradi. U o'z najotini amalga oshiradigan yoki buni qilishni xohlaydigan haqiqiy nasroniy ruhi sifatida qaraladi. Lekin afsuski! Voy! Nima bo'lishini Xudoning hukmiga qoldiraman. Bu odamning dunyoga tashriflari sonini ancha kamaytirganini ko'rgan e'tirofchi undan uzoqlashayotgani yaxshi, deb hisoblaydi va yuragi undan uzoqlashishni xohlaydi. U unga ruxsat beradi va uni muloqotga olib boradi. U o'z najotini amalga oshiradigan yoki buni qilishni xohlaydigan haqiqiy nasroniy ruhi sifatida qaraladi. Lekin afsuski! Voy! Nima bo'lishini Xudoning hukmiga qoldiraman. Bu odamning dunyoga tashrifi sezilarli darajada kamayganini ko'rgan e'tirofchi undan uzoqlashayotgani yaxshi, deb hisoblaydi va yuragi undan uzoqlashishni xohlaydi. U unga ruxsat beradi va uni muloqotga olib boradi. U o'z najotini amalga oshiradigan yoki buni qilishni xohlaydigan haqiqiy nasroniy ruhi sifatida qaraladi. Lekin afsuski! Voy! Nima bo'lishini Xudoning hukmiga qoldiraman.

 

Faqat er yuzidagi narsalarni yaxshi ko'radiganlarni ifodalovchi hayvonlarning ko'rinishi.

Rabbiy meni keng yaylovga olib bordi, u erda yaxshi yaylovlar va ko'p sonli otlar, xachirlar va xachirlar bor, ular o'tlarni yutib yuborgandek o'tlab, o'tlab yurishardi. Men bu nimani anglatishini o'yladim. Xudo menga ma'lum qildiki, bu hayvonlarning surati ostida er yuzidagi ochko'zlar tasvirlangan, ular o'zlarining ehtiroslari bilan o'tlarni yutib yuboradigan, faqat erga yopishadigan va oltin va kumush terib yuradigan yovuz hayvonlarga o'xshaydilar. o‘t-o‘lan o‘tlab yurgan o‘sha jonivorlarda ham ko‘rgan tiriklik.

 

Yo'q qilishning keng yo'li; u erda yurganlarning ko'pligi.

Bu vahiydan so'ng, Xudo meni kichik yo'llar bilan, kirishim taqiqlangan katta yo'lning chetida olib bordi. Ular meni to'xtatdilar

chetida meni o'tkinchilarni ko'rish va o'ylash uchun. Bu oddiy yo'llardan kattaroq va ancha yaxshi qurilgan juda nozik yo'l edi; u to'g'ri edi, na bo'shliq, na balandlik, na shag'al va na oyoqning qoqilib ketishiga olib keladigan narsa yo'q edi. Tabiat uchun bu yo'ldan yurish faqat zavq edi. Ko'pincha shox-shabba va tikanlarga to'la kichik yo'llardan o'tishga majbur bo'lgan men bu yo'ldan borishni iltimos qildim. Mening yo'lboshchim bo'lib xizmat qilgan kishi menga javob berdi: bilasizmi?

 

 

(121-125)

 

 

Xo'sh, qayerga olib boradi? Do'zaxga olib boradi; u yuqori va keng yo'l deb ataladi; Jannatga olib boradigan yo'l esa tor yo'l bo'lib, shoxli va  tikanli.

Xuddi shu payt men o'tkinchilarning katta olomonini va har ikki jinsdagi odamlarning katta sarosimaga tushib qolganini ko'rdim, vagonlar, vagonlar va odamlar sayohat qilish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan har xil vagonlar. Ot ustidagilar ham bor edi; ularning aksariyati piyoda edi; ular shunchalik ko'p ediki, yo'l ularga to'la edi; Men faqat odamlarni ko'rdim. Barcha shtatlarda, barcha kasblarda va deyarli barcha yoshdagilar bor edi. Ruhoniylar, rohiblar, rohibalar va hatto to'qqizdan o'n yoshgacha bo'lgan bolalar ham bor edi. U erda kambag'allar e'tiborga olindi, lekin oz sonli, ozmi-ko'pmi ruhoniylarning soniga o'xshash edi. Bu baxtsiz olomonning ko'p qismini boylar, dunyoviylar va sotsialistlar, qisqasi qalbi va ruhi bilan bog'langanlarning barchasi tashkil etdi.

Mana, ularning borish yo'li: vagonlar va barcha ekipajlar shu qadar katta tezlikda ketishdiki, ular dahshatli shovqin qilishdi. Ot ustidagilar tinmay chopdilar; piyoda ketganlar bor kuchi bilan yurdilar. Bu apparatlarning barchasi dunyodagi kabi porladi. Men ajoyib dabdaba paydo bo'lganini, oldinda va orqada vagonlar paydo bo'lganini va bu vagonlar yonida dunyoning bir qancha odamlari o'zlarining liboslarining ulug'vorligida va ular to'p va yig'ilishlarga qanday dabdaba bilan borishayotganini ko'rdim. Bu maftunkor manzarani yaratdi va ularning ko'pligi deyarli butun yo'lni qamrab oldi. Biz faqat yorqin narsalarni ko'rdik

ulushlar; lekin ularni dunyoviy ham, dunyoviy ham bo'lmaganlargina ko'rgan.

Men so‘radim, bu odamlar kimlar, qayerga bunchalik qattiq yugurishdi? Rabbimiz menga bu odamlar do'zaxga yugurishayotganini aytdi; go‘yo, bu dunyo ahlining umri davomida harakat qilayotganini ko‘rib, ularni do‘zaxga olib boruvchi dunyo lazzatlari ortidan yugurganini ko‘rib, go‘yo u yerda bo‘lmaslikdan qo‘rqib, o‘z baxtsizliklariga shoshayotgandek tuyuldi. etarli, yoki go'yo ular do'zax ulardan qochib qutulishidan qo'rqqandek.

"Men sizga, - deb qo'shimcha qildi Rabbiy, - bu dahshatli olovda ularni kutayotgan azob-uqubatlarni ko'rsatdim: barcha gunohkorlar qanday qilib bir yo'nalishda ketayotganini shunday buyuk tarzda payqadingizmi? Siz do'zaxdan qaytib kelganini ko'rmadingiz; lekin hamma qaytib kelmasdan u erga boradi.  »

 

Ruhlarni do'zaxga tushishdan saqlash uchun Rabbimiz dunyoga bergan yangi inoyatlar.

Rabbiy menga shunday dedi: "Men dunyoga, dunyoviylarga va butun xalqimga ularni azoblarimning g'azabidan xalos qilish uchun yangi inoyatlarni ato etaman, shuning uchun men sizga bir nechta vahiy berdim  . sizlarga ko'p narsalarni ochib berdim va bularning barchasini jamoatimga ma'lum qilish uchun sizni nashr etish uchun tanladim; mana shu sabablarga ko'ra uni yozishga majbur qildim.  »

 

 Gunohkorlarni umumiy hukm yaqinlashayotganidan  ogohlantirish uchun bolaligidan Xudo tomonidan tanlangan opa .

“Men seni bolaligingdan tanladim va bu gunohkorlarni hurmat qilish uchun, har kuni do'zaxga tushadigan olomonni to'xtatish uchun. Ba'zilar borki, men ularga e'lon qilganimdan va ularga bergan ogohlantirishlarimdan hayratda qoladilar. Ular ajablanmasin; yana bir ogohlantirish: umumiy hukm yaqin va mening buyuk kunim yaqinlashmoqda. Men bu ogohlantirishlarni gunohkorlarga beraman, shunda ular o'z dinini qabul qiladilar va shuning uchun men buni e'lon qilaman. Sizlarga yana aytaman: Ha, hukm yaqinlashmoqda. Voy! afsus! Voy! Uning yondashuvi qanday baxtsizliklar! Qanchadan-qancha bolalar tug'ilmasdan halok bo'ladi! Qanchadan-qancha yoshlar har ikki jinsdan ham o'z yo'lida o'limga duchor bo'lishadi! Ko'krakdagi chaqaloqlar onasi bilan birga nobud bo'lishadi. Dunyo ahlining holiga voy, yomon hayot kechirganlarning holiga voy! »

Rabbimiz hukm yaqin, desa, hamma narsa Allohning huzurida yaqindir; va u o'zining katta kuni yaqinlashayotganini aytganida, bu juda qisqa vaqt ichida kelayotgani emas; lekin men oxirgi hukm haqida Xudoda bilgan narsam shu.

Men o'zimni Xudoning huzurida topdim. Men momaqaldiroqli ovozni eshitdim: Voy, voy, o'tgan asrga voy! Men bu qudratli ovozdan tushundimki, bu baxtsizliklar hukm yaqinlashganda va hukmning o'zida sodir bo'ladigan baxtsizliklardir. Men bir so'z aytmayman; Egamiz menga er yuzidagi hech kim inson o'g'lining qaysi kuni yoki qaysi yili hamma odamlarni hukm qilish uchun erga tushishini aniq bilmasligini menga ma'lum qilganidek, men boshqa so'ramadim.

 

Opa Xudoning nuri bilan hukm qiladi, umumiy hukm taxminan qaysi vaqtda keladi.

Lekin bu erda Xudo O'z nurida ko'rishimni xohladi. Men 1800 yilda boshlanadigan asrda Xudoning nuriga qaray boshladim; Men bu yorug'likdan hukm yo'qligini va bu o'tgan asr bo'lmasligini ko'rdim. Men xuddi shu yorug'lik ostida 1900-yilning oxirigacha o'yladim.

 

 

(126-130)

 

 

oxirgi bo'lishini ijobiy ko'rish uchun. Rabbimiz meni ma'lum qildi va shu bilan birga 1900-yilning oxirida yoki 2000-yilda bo'ladimi, degan shubhaga qo'ydi. , u faqat oxirigacha keladi; va agar  bu asr o'tib ketsa, men Xudoning nurida ko'rganimdek, 2000 yil ham kelmasdan o'tmaydi  .

 

Hukm e'lonidan unchalik ta'sir qilmaydigan gunohkorlar, chunki u hali ham uzoqda, o'limlari yaqinroq bo'lgan vaqtda, Opa tomonidan chaqiriladi.

Gunohkorlar hukmning hali ham bir oz uzoqda ekanligini ko'rib, o'zlariga tasalli berishadi va aytadilar: biz u vaqtlarni ko'rmaymiz; biz ulardan oldin kelishi kerak bo'lgan baxtsizliklardan xalos bo'lamiz. Bechora baxtsiz gunohkorlar, ular abadiy baxtsizliklar haqida deyarli o'ylamaydilar va afsuski, zamonlardan juda qo'rqishadi! Agar siz dunyo lazzatlarini tashlamasdan va yaxshi tan olishdan oldin o'lsangiz, o'limdan qanday umid qilishingiz mumkin? Siz ketayotgan dunyo va gunoh emas, dunyo va gunoh sizni tark etadi. Ayni damda qalbingdagi muhabbat, zavq-shavq so‘nib, yo‘qolib borayotganini his etasan, rost. Ammo bu achchiq tavbadanmi? Xudoning sevgisi uchunmi? Yo'q. Bu qayg'u gunohkorlar o'zlariga qaramasdan yaqinlashib kelayotgan o'lim dahshatidan kelib chiqadi. Chunki ular bundan buyon o'zlarining zavqlarini qondirish imkoniyatidan umidlarini uzadilar va bu o'tmishdagi zavqlarning xotirasi ularni umidsizlikka soladi. Er yuzida ular ko'rgan hamma narsa ularning qalblarida g'azabni qo'yish uchun mos keladi, chunki hamma narsa bo'ladi qarama-qarshi.

 

O'lim to'shagida sotsialitning portreti.

Bu kambag'al o'limga duchor bo'lgan odamning to'shagini o'rab olish uchun unga tasalli berish uchun sotsialist, bemorning yaqin do'sti va uning sherigi yoki hatto bir nechta do'stlari bo'ladimi? Ammo mana ular kambag'al do'stlari haqida gapiradilar: Biz unga o'lim haqida gapirmasligimiz va o'layotganidan ogohlantirmasligimiz kerak, chunki bu uni juda xafa qiladi. Bu shunday bo'ladi va bu la'natlangan til hatto yaqin qarindoshlar orasida ham o'tkaziladi. Voy! ular uni o'layotganini ogohlantirishga hojat yo'q, u buni juda yaxshi his qiladi. Shuning uchun biz bu bechora o'layotgan odamni xursand qilishimiz kerak, uni qayta yaratishimiz kerak. Shunday qilib, ular borib, u bilan hayoti davomida unga zavq bag'ishlagan, bilgan narsalari haqida, to'plar, ziyofatlar haqida, qisqasi, xayol, to'g'rirog'i, yovuz ruh ularga taklif qiladigan hamma narsa haqida suhbatlashadilar. Bu o'layotgan odam uchun barcha lazzatlar ular uning yuragiga juda ko'p qilich tashlashlarini aytishadi; boshdan kechirgan azobi qilgan gunohlari uchun achchiq tavbadan emas, balki u ketayotgan dunyoning lazzatlariga pushaymonligidan kelib chiqadi. Qachonki, uning kuchi uni yo'qotib qo'yganida va zaiflik uni bosib olganida, u tez-tez o'limning muvaffaqiyatsizliklarini his qila boshlaydi; boshi sarosimaga tushib, bir-ikki so‘zni zo‘rg‘a aytadi. Shunday qilib, uning barcha do'stlari va yurtdoshlari uni tashlab ketishadi va hech qachon qaytib kelmaydilar u tez-tez o'limning zaifligini his qila boshlaydi; boshi sarosimaga tushib, bir-ikki so‘zni zo‘rg‘a aytadi. Shunday qilib, uning barcha do'stlari va yurtdoshlari uni tashlab ketishadi va hech qachon qaytib kelmaydilar u tez-tez o'limning zaifligini his qila boshlaydi; boshi sarosimaga tushib, bir-ikki so‘zni zo‘rg‘a aytadi. Shunday qilib, uning barcha do'stlari va yurtdoshlari uni tashlab ketishadi va hech qachon qaytib kelmaydilar Ko'proq.

Ota-onalar uni tan olish uchun ruhoniyni chaqiradilar, lekin Rabbiyning xizmatkori undan tushunishda juda qiyin bo'lgan ba'zi so'zlarni ajratib oladi; nihoyat, u tavba qiladi, ruhoniy uni qo'lidan kelganicha talaffuz qilishga majbur qiladi; keyin, u o'tib ketishidan qo'rqib, unga poklik va birlashish, yengillik va tasalli bo'lgan oxirgi marosimlarni beradi.

tavba qiluvchi qalblar, lekin u uchun bo'lganlar va unga o'xshash gunohkorlar faqat muammo va umidsizlikka duchor bo'ladilar.

 

O'layotgan gunohkordan umidsizlikka tushish.

Bu umidsizlik unga Xudoning kalomini e'lon qilish uchun kelgan ruhoniyni ko'rganida boshlanadi. Bu xizmatchi o'zining ongiga va qalbiga imonni, Xudoga bo'lgan sevgini, Uning rahm-shafqatiga umid va achchiq tavbani singdirishga intiladi. Lekin afsuski! u bulardan emas; bu mutlaqo teskari. O'layotgan odam o'z do'zaxini shu paytdan boshlab umidsizlikning g'azabi bilan boshlaydi, bu esa Xudoning birgina sevgi so'zidan his-tuyg'ularini uyg'otadigan qo'rquv bilan qayta tiklanadi, chunki u o'z vijdoni barcha jinoyatlar bilan to'lganligini ko'radi  . abadiy baxtsizlik; go'yo u to'shagi atrofida uni ayblayotgan va o'zi xayoliga ham keltirmagan gunohlarni oshkor qiladigan jinlarni sezib, ko'z oldiga keltirayotgandek. Uning nazarida ular o'zlariga tegishli bo'lgan jinoiy ruhini kutayotgandek tuyuladi 

Odatda, jinlarning bu dahshatli yondashuvlari faqat ruh tanani tark etmoqchi bo'lganda sodir bo'ladi; keyin shayton  Xudoga qaytishiga yo'l qo'ymaslik uchun unga eng katta zaharini tashlaydi. Bu bechora vafot etayotgan odamning qayg‘ulari ichida xo‘rsinishdan boshqa hech narsa qolmadi: u o‘zini Xudosi huzuriga ko‘tarishga harakat qiladi; lekin, men nima deyapman? Voy! u endi uning Xudosi emas; Bu O'zining adolatining momaqaldiroqlari va zarbalarini unga qarshi qurollantiradigan va  uni hukm qilishga tayyor bo'lgan qasoskor Xudodir!

Bechora ruh! Siz kimga murojaat qilasiz, chunki barcha yordam va yordamlarning muallifi sizni tark etadi? Bu o'layotgan odam endi yo'qotishning chorasi yo'qligini ko'radi va go'yo u la'natlanmagandek, o'zini yanada la'natlaydi: u Xudoning o'ziga nisbatan nafrat va adovatga kiradi va xuddi jinlarga o'xshab, shakkoklik qiladi. uni, agar og'zi bilan qila olmasa, u buni chin yurakdan qiladi. U umidsizlikka tushib, o'zini orqaga qaytaradi

 

 

(131-135)

 

 

jin va murdasidan chiqqanda uning jonini olishiga rozilik bildiradi; u do'zaxda abadiy birga bo'lish uchun o'zini unga beradi.

Bu bechora jonning vaqti keldi; endi unga vaqt, umid, rahm-shafqat yo'q. U tavba qilgan holda tanasidan chiqadi va uni jinlar hukmron Hakamning huzuriga olib borishadi va u momaqaldiroq ohangida unga: “Mendan uzoqlash! jinlar va ularga xizmat qilganlar uchun tayyorlangan abadiy olovga boringlar.

 

Opa gunohkorlarni bu misoldan foydalanishga va o'limni qabul qilishini kutmaslikka qattiq chaqiradi.

Endi o'ylab ko'ring, ey dunyoviy jonlar va siz jinoyatchi ehtiroslaringizga berilib ketgan gunohkorlar, bularning barchasini o'ylab ko'ring va ular ustida mulohaza yuriting. Siz o'lim soatida yaxshi pekkavida o'zingizni taskinlaysiz ; o'lim keldi, va yaxshi peccavi , u qaerda? Men senga hozirgi ayanchli oqibati haqida aytib bergan o‘limga mahkum bo‘lgan bechoraga o‘xshab o‘lib ketolmaysanmi? Oh! qayg'urmoq; o'zini ehtiyot qilmoq! Agar siz tanbeh bo'lib yashasangiz, siz tanbeh sifatida o'lishingiz va Xudoning hukmiga ko'ra, tanbeh bo'lganlarga nisbatan xuddi shunday hukmni olishingiz mumkin.

Umumiy hukmdan oldin bo'lishi kerak bo'lgan dahshatli alomatlarga guvoh bo'lmaslikning tasallisi qani? Afsuski

! najotingizga ishonchingiz komilmi? Siz bu umumiy hukmdan oldin sodir bo'ladigan dahshatli baxtsizliklardan xavfsizroqmisiz? Bu bechora o'layotgan odamning qo'rquvi va kasalliklarini ko'rib chiqing: men aytgan va unga jinlarning ko'rinishidan kelib chiqqan ichki og'riqlardan tashqari, u tashqarida barcha eng yaqin do'stlari va qarindoshlarini ko'radi. . ; bu buyuk olam, uning barcha zavq-shavqlari, hatto kunduzi ham g‘oyib bo‘ladi, uning qoraygan ko‘zlari unga faqat quyuq zulmatni ochib beradi: u endi hech kim bilan gaplasha olmaydi; hatto uning quloqlari endi eshitmaydi. Voy! Ayting-chi, bu baxtsiz hodisalar, barcha baxtsizliklar, bitta odamda birlashgan, ular arzimaydimi? Yoki ular hukmdan oldin bo'ladiganlardan ham dahshatliroq emasmi? Bu o'lim to'g'risida rost aytsa bo'lmaydimi: Mana men oxiratdaman! mana men o'ldim! Mana men hukmdaman! Agar umumiy bo'lmasa, u vafot etgan kishi uchun qulayroq bo'lmaydi tanbeh bergan.

Umumiy hukmni kutib, ellik yil yoki ikki asr do'zaxda bo'lishdan sizga nima foyda? siz faqat ko'proq azob chekasiz va shuning uchun siz bu hukmdan qo'rquvdan ozod bo'lmaysiz. “Toshlar, tog‘lar, ustimizga tush, bizni ezib tashla, Koinotning hukmdori huzuriga ko‘rinmaylik”, deyiladi.

 

III bo'lim.

Barkamollik va nasroniylik fazilatlari, ayniqsa imon va Xudoga bo'lgan sevgi haqida, najotning asosiy fazilatlari.

 

 

§. I.

Opa haqiqiy kamolot nimadan iboratligini bilib oladigan vahiy.

 

Mana, Rabbiy menga mukammallikka intilishni istagan odamlar uchun ko'rsatgan misol.

 

Opaning qo'riqchi farishtasi uni Xudo uni tuzatmoqchi bo'lgan joyga olib boradi.

Bir kuni Rabbimiz menga dedi: “Mana sizning qo'riqchi farishtangiz sizni men xohlagan joyga olib boradi: unga itoat et. Bu farishta menga o‘n beshdan o‘n olti yoshgacha bo‘lgan yigit qiyofasida ko‘rindi. U juda samoviy ko'rinardi va menga nisbatan katta muloyimlik, xayrixohlik va xayrixohlik bilan to'lgan edi. U menga: Menga ergashing.

 

U turli joylardan o'tadi.

U meni butunlay noma'lum yo'llar va mamlakatlar orqali olib bordi. Biz jamoa topdik; Men rohibalarni ko'rmoqchi edim; Ular menga juda yoqdi. Men u erda qolishni xohlardim: mening yaxshi farishtam bunga qattiq qarshilik ko'rsatdi va dedi: Xudo sizni xohlagan joyda emas. Men unga ergashishda davom etdim. Yo'lda biz bir necha dindorlarni uchratdik, ular meni borib, ular bilan qolishga undadilar. Mening yaxshi farishtam hali ham bunga qarshi edi. Biz kimsasiz yerlarni bosib o'tdik. U yerda erkaklar ermitaji va  erkaklar ermitajidan uzoqda qizlar ermitaji bor edi. Men qizlar ermitajiga kirib, ularning uyini ko'rmoqchi edim. Ularning kichkina ibodatxonasi bor edi, u har xil ibodatlar, hatto qiziquvchanlar bilan bezatilgan va  tasvirlar bilan bezatilgan edi.

Rabbimizning hayoti va o'limini ifodalaydi. Bu kichkina jannatga o'xshardi. Bu menga juda yoqdi va yaxshi farishtamga aytdim: men shu yerda qolaman; lekin u menga yana dedi: Yo'q; bu Xudoning irodasi emas. Shunday qilib, men yana unga ergashdim.

 

Farishta uni sahroda yolg‘iz qoldiradi va unga mulohaza yuritish uchun kitob beradi.

U meni sukunat va tinchlikdan boshqa yoqimli narsasi yo'q qorong'i o'rmonga olib kirdi; u yog'och bilan to'la edi, peshin paytida u erda qorong'i yoki kunduzi juda kam edi. O'rmondagi o'tin kesilgan va uyning joyidan kattaroq bo'lmagan kichik bir joyda, mening yaxshi farishtam menga: "U erda qoling, Xudo sizni shu erda xohlaydi" dedi. Men tiz cho'kdim; u menga bir kitob berdi va menga dedi: Bu sahroda tafakkur qilishing uchun Alloh senga bergan narsadir. yaxshilab o'ylab ko'ring. Va shu bilan birga u g'oyib bo'ldi.

 

Kitobning mazmuni. Opaning xulq-atvori va Rabbimizning ko'rsatmasi.

O‘zimni yolg‘iz ko‘rganimda, qayerda ekanligimni, hech kimni tanimay, o‘zimni qattiq qayg‘u va alam bilan o‘qidim: Bir lahzadan keyin o‘zimga o‘zim aytdim: kitobimni o‘qishim kerak; u

 

 

(136-140)

Mening tasallim bo'ladi: bu Xudodan keladi; go'zal narsalar bo'ladi. Men kitobni ochdim. Barcha varaqlarning tepasida: yolg'iz Xudo va faqat bu so'zlar, yolg'iz Xudo bor edi . Qolganlarning hammasi bo'sh edi.

Tun yaqinlashib qoldi, bu meni qo'rquv va qo'rquvdan titratdi. Shunday qilib, men ko'z yoshlar va nola bilan Xudoga murojaat qildim. Rabbim, menga rahm qil, dedim. Men turgan holatni ko'ring! Rabbimiz menga yordamga keldi va menga dedi: "Bolam, lekin kitobingizni o'qing. - Rabbiy, o'qish uchun deyarli hech narsa yo'q. Rabbimiz menga javob berdi: “Ular ko'p; faqat shu ikki so'z ustida mulohaza yuriting; siz kuzatganingizdan ham ko'proq narsa bor. Biroq, siz mening inoyatim bilan qila olasiz. Faqat menga yopishib oling; barcha mavjudotlarni, ham yaxshi, ham yomonni tark eting: hech narsani, hatto bu kitobni ham, tasvirni ham, sadoqatni ham ushlab turing. »

 

§. II.

Imonning ahamiyati. Opa bolaligidanoq sof e'tiqodni o'z xatti-harakatlarining qoidasi sifatida qabul qildi.

 

Imon oxirgi natijadir. Voy! Voy! bu fazilat eng e'tibordan chetda qolgan! chunki jonzotlarning ko'p qismi o'zlarini behuda narsalarga, jinoyat demasdan, dunyo narsalariga bog'laydilar; Katolik, Apostol va Rim e'tiqodi va dinini unuting va mensimang: ammo biz unga yopishib olishimiz, do'zaxning barcha kuchlariga qarshi qat'iy va mustahkam bo'lishimiz kerak.

 

Opa-singilning pok imon bilan xulq-atvori.

Aynan mana shu bebaho e’tiqod meni hayotim davomida doimo qo‘llab-quvvatlab kelgan. Bolaligimdan va menga Xudoning va muqaddas katolik cherkovining farzandi ekanligimni o'rgatishim bilanoq, men unga Xudoning O'zidek bog'lanib qoldim; va o'zimni buzilmas ustundek mahkam ushlagan holda, men barcha g'ayrioddiy tasallilarni, hatto oddiy narsalarni ham bir chetga surib qo'ydim, ya'ni men ularni faqat Xudo menga bildirgan maqsadlar uchun ishlatardim va men ularga qaradim. Ularni faqat iymon nurida tekshirdi. Agar men e'tiqodga zid bo'lgan narsani topsam, uni ko'rishim bilan uni boshqa hech qachon o'ylamaslik uchun o'zimdan tashlab yubordim va e'tiqodga zid bo'lgan hamma narsa Xudoga zid ekanligiga qat'iy ishondim. Men Xudo bilan gaplashishni afzal ko'rdim, aqliy ibodat yoki ovozli ibodat orqali va har doim Injil e'tiqodining haqiqatlari, muqaddas dinning iboralari va sirlari haqida. Xudo mening ichimda imonning sof amaliyotini qoldirganidan va men tatib ko'rganimdan va imondan ko'ra aqlli tasallini his qilganimdan ko'ra yoqimli tasalli yo'q edi. yalang'och.

Xudo menga bu sof e'tiqodni amalda qo'llash bilan deyarli butun hayotim davomida menga inoyat berdi; va agar Xudo menga bir nechta g'ayrioddiy narsalarni bilishni istasa, u meni maqsadlar uchun ko'rsatdi: bu nurlar menda faqat Xudo menga buyurgan narsalarni bajarish va itoat qilish uchun o'zini tutdi. Itoatkorlik bilan men endi na vahiylarga, na vahiylarga umuman bog'lanib qoldim;  u menga hech narsa bo'lmagandek  xotiramdan va xayolimdan chiqib ketdi va men o'zimni shu holatda topdim.

imonning baxtli amaliyoti, men Xudoning inoyati orqali saqlab qolishga umid qiladigan va men yashashni va o'lishni xohlayman.

Men ishonganimdek, inson Xudoning qalbini imon va sevgi bilan zabt etadi, shuningdek, eng og'ir qayg'ularni va eng xavfli vasvasalarni, ruhning, qalbning va hattoki barcha azob-uqubatlarni imon va sevgi bilan engadi. Tanani, chunki bizni ayagan va U biz uchun hayotimiz davomida belgilab qo'ygan barcha xochlarni o'z vaqtida va joylashtiradigan Uning Muqaddas Taqdiri ekanligiga ishonishdir.

 

Opa qattiq qurg'oqchilikka tushib qoladi va u Xudoni sevmasligiga ishonadi.

Men bu yerda Rabbimiz menga yuborishini ma'qul ko'rgan bir jumlani aytib bermoqchiman, men panjaradan voz kechganimdan so'ng, men ham ixtiyoriy ish bilan Xudoning sevgisi uchun jonzotlarga bo'lgan har qanday tabiiy mehrdan voz kechdim. Faqat ularni Xudoda va Xudo uchun JC xayriya uyushmasida sevishni istab, o'zimni faqat Xudoga bog'lash uchun, men Xudoga tegishli hamma narsa uchun ichimda juda quruqlikni his qildim va shu bilan birga, bunday yalang'ochlik. imon, men suvga cho'mish qasamlarini va dinimning birinchi haqiqatlarini eslab qolishim, o'z jamoamda bajarishim kerak bo'lgan xristian va diniy amaliyotlarda o'zimni jonlantirish va mustahkamlashim kerak edi. Oh! bu og'riq qanchalik og'ir va charchoq edi! Men o'zimni faqat imonning sof ruhi bilan qo'llab-quvvatladim; hatto e'tiqodim meni yo'qotayotgandek yoki men unga faqat ip bilan yopishgandek tuyulardi. Xudoga bo'lgan sevgiga kelsak, men o'zimni yerdagi barcha mehr-muhabbatlardan ozod qilganimdan keyin o'zimga va'da bergan edim va odamlar, men endi Xudoni mukammal sevish uchun hech qanday to'siq topa olmadim; va bunda men hali ham  hamma narsadan hafsalasi pir bo'lgan deb o'yladim

 

 

(141-145)

 

 

men umid qilgan narsa; lekin men o'zimga imonni eslatib turdim; faqat u menga tasalli berishi mumkin edi; chunki, men o'zimga aytganimdek, Xudo hamma joyda, Xudo meni ko'radi va men qanday bo'lsam, meni bilishi haqiqiy imondir. Men bu fikrni o'zimning yagona tayanchim va yagona tasallimga aylantirdim. Ba'zida xayolimga juda g'amgin fikrlar kelardi: Xo'sh! siz dunyoni tark etdingiz, tabiiy do'stlikdan voz  kechdingiz

jamiyatlarga tasalli va zavq bag'ishlaydi: siz buni yaxshi Xudoni yaxshiroq sevish uchun qildingiz; uni ko'proq sevasizmi, qarang. Aksincha, siz na Xudoni, na mavjudotlarni sevasiz; siz o'lik a'zoga o'xshaysiz, endi hayotning hech qanday harakati yo'q.

 

Bu katta dardda opa pok iymonga murojaat qiladi.

Bu tanbehlar mening yuragimga o'lim olib kelganday tuyuldi, men Xudoni sevmayman va Xudo uchun qilgan yoki o'ylagan hamma narsa faqat o'lik ishlar edi. Mahluqlar tomoniga qaytish uchun men juda jirkandim va bu sof tabiiy sevgining suiiste'molligini, hech narsaligini juda yaxshi tushundim. Shunda men Xudoga yuzlandim va dedim: Rabbim, men seni seva olmaganimdan qanday ayanchli ahvolda ekanligimni bilasan. lekin, Xudoyim, imon menga o'rgatadi, Sen o'zingdagi qudratli Xudosan, ulug'vorlik va ulug'vorlikka to'la Xudosan, uni farishtalar va azizlar cheksiz sevadilar. Siz abadiy ulug'vor Xudo bo'lasiz va  abadiy baxtga to'lasiz. Bu so'zlardan men aytdim: Ey Xudoyim!  bilan _  

sizni sevish uchun katta istak, menda sizni sevmaslik baxtsizligi bor; lekin, ey Xudoyim! sen, va bu men uchun yetarli. Qiyinchilikda men ketma-ket bir necha bor takrorladim: Xudo bor, men uchun bu etarli. Men ba'zan o'zgardim: Xudo abadiydir va takror aytaman: Xudo abadiy baxtlidir; Men uni o'zim va o'zim uchun sevishni xohlayman. Men uchun men u xohlagan narsaga aylanaman. Bu tuyg‘ular bilan men butun kuchimni, butun baxtimni, hatto jannatimni ham Xudoning boqiy Zotida qo‘yganimni nazarda tutdim; Bunda qalbim shodlik va shodlikdan hayajonlanib, butun qalbim bilan: Xudo bor, menga shu kifoya.

Jin meni o'g'irlab, menga eshittirish uchun kelganida: Siz la'natlanasiz, barcha ishlaringiz Xudo oldida yo'qoladi, chunki siz uni sevmaysiz, men ruhimni Xudoga ko'tarishdan va hamma narsani o'ylashdan boshqa hech narsa topolmadim. uning hayratlanarli mukammalliklari. Yuragim shunday tasalli topdiki, o'zimni unutib: Xudo bor, o'zimga yetadi, dedim.

 

Uning saxiy va befarq imoni.

Bir kuni shu dardda bo‘lganimda, bir rohiba menga  najotim masalasi haqida gapirdi va bu dunyoda biz qilishimiz kerak bo‘lgan yagona ish ekanini va buni qalbimizda qattiq qabul qilishimiz kerakligini aytdi  .

Men, men yaxshi Rabbiyni sevmayman deb o'yladim va mening najotim  juda xavf ostida edi.  Shunda men unga javob berdim: Opam, men najotimdan voz kechdim

Xudoning qo'lida, shuning uchun men faqat Xudoning pok ulug'vorligini xohlayman va izlayman: yaxshi Rabbiy men bilan xohlagan narsani qilsin.

Faraz qilaylik, Xudo menga bir jonni birlashtirganini, u yoki buning la'nati bo'lishi kerakligini va hatto Xudo ham ishni mening tanlovimga qo'yib, menga aytsin: men sizga tanlov beraman; Agar xohlasang, mening shohligimga sen kelasan, ikkinchisi esa la'natga duchor bo'ladi.

Ammo, agar u mening shohligimga kelsa, u meni sizdan ko'ra ko'proq ulug'laydi. Bu taxminda rohiba bilan gaplashib, men unga jasorat bilan Xudoning ulug'vorligi va uni jannatda mendan ko'ra ko'proq ulug'laydigan bu jon uchun najotimni qurbon qilaman, deb javob berdim.

 

Uning namozdagi ojizligi.

Bu jazo bir necha yil davom etdi; Raqamni ijobiy deya olmayman. Meni ko'proq qayg'uga solgan narsa vaqtimni ibodat bilan behuda o'tkazayotganim edi. Muborak namozning oldida jamoat bilan birga bo'lganimda va biz duo nuqtasini o'qiyotganimda, men o'zimga o'zim aytdim: Men namozimni o'qishga harakat qilish uchun o'qishni saqlab qolish uchun o'zimni yaxshi qo'llayman. O'qish tugagach, men birinchi so'zdan ko'ra oxirgi so'zni eslay olmadim. Men o'qish qaysi mavzuni o'rganishga ko'p vaqt sarfladim. Biror narsani topsam, menda bor, deb o'ylab, uni ushlab oldim; behuda edi, chaqmoqdek o'tdi va men o'zim qo'llaydigan hech narsa topa olmadim. Men buni ko'rib, Xudoning huzurida Muborak marosim oldida turdim. va men hech narsa demasdan u erda to'xtadim, chunki hech narsani eslamadim. Boshliq namozni tugat, deb ishora qilganida, men ham boshqalar kabi o‘rnimdan turdim; Men Robbimizga aytdim: Xo'sh! Rabbim, men kelganimdek ketyapman; Men hamma vaqtni yo'qotdim ibodat.

 

Opaning qahramonona qurbonligi, nihoyat uni bu uzoq hukmdan xalos qiladi.

Boshqa paytlarda ibodatda men yaxshi Xudoni haqorat qildim: Rabbim, seni sevmaslik men uchun juda achinarli! Men senga bo'lgan muhabbatdan va seni rozi qilish uchun maxluqlarning barcha tabiiy sevgisidan voz kechaman va undan o'zimni qaytarishni xohlamayman; Men ularni faqat sadaqa bilan sevishni xohlayman. Xo'sh, Rabbiy,

 

 

(146-150)

 

 

Men seni sevganim uchun baxtimning qurboni qilaman; Men seni sevishim va buni qila olmasligim kerak bo'lgan istaklardan kelib chiqqan qayg'ularni taklif qilaman. Xudoyim, qolgan kunlarimni qayerda bo‘lsam azobda o‘tkazishga bo‘ysunaman va hech qachon maxluqlarga qaytmayman; ularning do'stliklari, u erda tatib ko'radigan lazzatlar juda bema'ni va juda achchiqdir. Agar xohlamasangiz, ey Xudoyim! Seni sevishimni, qolgan umrimni hech narsani sevmay o'tkazaman. Umid qilamanki, ey Xudoyim! Menga sizni hech bo'lmaganda abadiy sevish uchun inoyat qilasiz.

Nazarimda, bu ilohiy Najotkor mening og'riqlarimni yo'qotish uchun faqat mendan bu qurbonlikni kutayotgandek tuyuldi, shuning uchun men o'zimning befarqligimdan va aqlimning barcha ko'rligidan va buni qanday qilishni bilmasdan tezda xalos bo'ldim. To‘satdan adolat quyoshidan kelgan go‘zal nur mening tushunchalarimni yoritib, singib ketdi, qalbimni shod etdi, bunday baxtli o‘zgarishdan hayratga tushdi.

 

§. III.

Opa butun umri davomida qanday ibodat qilgan. Unga Robbimiz o'rgatgan namoz usuli.

 

Men ibodat haqida ko'proq ma'lumot beraman va umuman, bu mavzuda hayotim davomida men bilan nima sodir bo'lganligi haqida. Hech kim menga ibodat qilishni o'rgatmagan; Men faqat Xudoning o'zi borligiga ishonaman.

 

Opa bolaligidan Xudoga g‘amxo‘rlik qilib, namoz o‘qiyotganini bilmagan holda dala o‘rtasida mulohaza yuritardi.

Nozik bolaligimdan, dalada yolg‘iz sigir boqib yurganimda, bu namoz o‘qish ekanligini va bu Xudoga yoqadigan ish ekanini bilmay o‘ylardim. Men tonglarning ko'p qismini, goh Robbimizning ehtiroslarining sirlari, gohida Xudoning hukmlari haqida suhbatlashardim; boshqa paytlarda do'zax haqida va Xudo haqida xayolimga kelgan hamma narsa haqida. Namoz yoki duo ekanligini bilmagan holda, xuddi o‘sha yerda bo‘lgandek, o‘zimga kirib ketishiga yo‘l qo‘ydim. Men shunchaki ular deb o'yladim

Xudo va qalblarimizning najoti bilan bog'liq bo'lgan narsalar va ular haqida o'ylash va ular haqida gapirish yaxshi edi.

 

Dinga kirganidan keyin u qanday qilib namoz o'qishni bilmaydi.

Men dinga kirgunimcha shu xatoda edim. Men rohibalarning duo nuqtasini o'qib bo'lgach, jimgina tiz cho'kib turganlarini ko'rganimda, ular nima qilishayotganidan o'zimni juda xavotirga soldim. Men rohibalardan so'radim; ular namoz o'qiyotganlarini aytishdi. Bu meni qoniqtirmadi; Men bu duo nima ekanligini tushunmadim va bu ibodatga nima qo'yishni bilmasdim. Men ba'zan o'ylardim, kitoblardan topiladigan, namozning boshida duo qo'yiladigan o'sha duolar. Menga o'rgatilgan katexizmning yo'riqnomasida ikki xil ibodat borligini esladim: aqliy va ovozli; bu ruhiy ibodat so'zlarni aytmasdan, uning ichki qismida aql va yurak yaratdi; lekin birovning talaffuz qilmasdan yuragida aytgani Pater va Avega o'xshaydi deb o'yladim.

 

U kitoblarda ko'rsatilgan ibodat usuliga murojaat qiladi, ammo muvaffaqiyatga erishmaydi.

Bularning barchasi bilan men boshqa mahoratli emas edim. Xo'jayinim shunchalik band ediki, u meni boshqarmadi. Men kitoblarga murojaat qildim. Men buni qanday qilishni ko'rsatganlarni topdim. Men o'zimga aytaman: Ey Xudoyim, men hech qachon namoz o'qimaganman; Men ishlashim va buni amalga oshirish uchun o'zimni qo'llashim kerak. Men kitoblardan topib olgan usulimni amalda qo‘llashni o‘rganmoqchi edim. Vaqti-vaqti bilan aqlimning kuchi bilan amaliyotga amal qilganman; Nihoyat, namoz tugadi va men hali kitoblarda topilgan bu ibodat usullariga amal qila olmadim; bu bilan gugurtday quruq yurak, ko'zlari bog'langan aql va har doim qandaydir zo'ravonlik. Men juda norozi bo‘lib, Xudovandga dedim:

 

U namoz o'qiydi va buni qilmayapman deb o'ylaydi.

Ba'zan shunday bo'lardiki, men ibodat qilishni boshlaganimda, Muqaddas Ruhni chaqirganimda va o'zimni Xudoning huzuriga qo'yganimda, Najotkorimiz O'zining mavjudligini menga shunchalik aniq qilib ko'rsatdiki, u mening ruhimni va tushunchalarimni unga tortdi va ibodatning barcha usullarini unutib, men

ko'proq o'yladi. Boshliq bir lahza davom etgandek tuyulgan namozni tark etish haqida ishora berganida, men taqdirimdan juda norozi bo‘lib, boshqalar bilan birga ketdim. Oh! Rabbim, men ibodat qilmadim, dedim. Baribir, Rabbiy, men bunga yordam berolmayman; Men usulni unutganman va bu haqda umuman o'ylamaganman.

Men juda kam gapiradigan ishimga qaytdim va ertalab o'qiganimda menga eng ko'p ta'sir qilgan asosiy fikrlar haqida fikr yuritdim. Odatda, mening o'qishlarim Rabbimiz Iso Masihning hayoti, o'limi va ehtiroslari va Xushxabar haqida edi.

 

Rabbimiz unga o'zi uchun muvaffaqiyatli bo'ladigan namoz usulini o'rgatadi.

Bizning jozibali Najotkorimiz namozda bo'lgan xijolat va azobimni ko'rib, meni undan xalos qildi va kitoblar usulini tark etishim kerakligini aytdi. U menga o'zi o'rgatdi va menga aytdi: "O'ylang va yuragingizda o'ylang

  _  (151-155)

 

namozda bo'lib, ishlayotganingizday, u haqida tafakkur qiling. Shunda Xudo menga shunday dedi: Yakkama-yakka yoki jamoat bilan ibodat qilishni boshlaganingizda, kamtarlik bilan mening huzurimda bo'ling va Muqaddas Ruhdan yordam so'rang; Men sizni ta'minlashga va siz uchun ibodat qilishingiz kerak bo'lgan masalalarni belgilashga majburman.

Odatda, siz namozga kirayotganda, mening oliy hazratimga eng ko'p yoqmaydigan narsaga o'zingizga qarashingiz kerak va har doim sizning yuragingizni va ongingizni boshqa joyga jalb qilmasam, sizning hukmron ehtirosingizni yo'q qilishga harakat qilishingiz kerak. Ibodat paytida, men aytganimdek, ehtiroslaringizni yo'q qilishga intiling. Men imkon qadar bu yaxshi saboqlarni inoyat yordamida mashq qila boshladim. Yaxshiyamki, men qanday xatolarga tez-tez duch kelganimni ko'rish uchun ichimda qoldim. Ayniqsa, menda mag'rurlik va o'z-o'zini sevish hukmronlik qilganini va shu ehtiros tufayli boshqa gunohlarni ham qilganimni angladim.

U gunohlari uchun yig'lash uchun ko'z yoshlar sovg'asini oladi.

Rabbiy meni bir yil davomida ibodat qilishda qoldirdi va Xudo menga ko'z yoshlarini hadya qilganini eslay olmayman. Ibodatda men bundan o'zimni himoya qila olmadim; Bu men qarshilik qila olmaydigan yumshoq zo'ravonlikka o'xshardi. Garchi rohibalar meni yuzma-yuz ko‘ra olmaydigan tanho joyda bo‘lsam ham, ba’zilar buni payqab qolishgan. Namoz tugagach, yig‘ladimmi-yo‘qmi, yuzimga qarash uchun kelib, tabassum bilan qaytishdi. Ular mening xo'jayinimni topish uchun borishdi va unga menda vasvasalar va ruhiy muammolar borligini, men faqat ibodatda yig'layotganimni va u meni boshqarishi kerakligini aytishdi. Bir marta, Namozni tark etayotganimda, xo'jayinim men bilan gaplashgani keldi va menga: Opam, nega buncha yig'layapsan? qanday qayg'ularingiz bor? Men o'zimning gunohlarimdan, xususan, mening gunohlarimdan boshqa qayg'ularim yo'q, deb javob berdim g'urur.

U mening gunohlarimga aza tutganimdan boshqa hech narsani bilmas edi.

 

U sirlar ustida mulohaza yuritadi.

Parvardigorimiz meni mana shu namozni bir muddat davom ettirdi. Ba'zan, ayniqsa, yilning ulug' bayramlarida, Rabbimiz ibodatimni o'zgartirdi va odatda bu bayramlar ifodalovchi sirlar haqida o'ylashga majbur qildi. O'shandan beri men o'zimni uning qo'liga topshirdim, ayniqsa ibodat uchun. Namoz nuqtasini o'qiganimizda, men ham boshqalar kabi uni tingladim. Men ibodat qila boshlaganimda, Rabbimiz meni boshqa mavzuda unga tortdi, men hech kimdan maslahat va maslahat olmasdan, imkon qadar uning diqqatga sazovor joylariga ergashishga sodiq bo'ldim. mening ibodatim ustida.

 

U xato qilishdan qo'rqadi; Rabbimiz uni tinchlantiradi.

Ba'zida men xato qildim, deb o'yladim, chunki men o'zimga o'zim aytdim: Rohibalarning barchasi bir xil namozda namoz o'qiydilar, men buni boshqasida qilaman. Men jamoa emasman shekilli. Bu haqda Rabbimiz menga hamma namozni bir mavzuda o'qish shart emasligini aytdi. hammamiz bir xil ehtiyojlarga ega emasmiz va hammamiz bir xil darajada inoyatga chaqirilmaganmiz; men uchun unga ergashishim kerak edi; Agar u menga ma'qul bo'lsa, u meni o'qishda namoz o'qishga majbur qilishini va bu belgida men inoyatni jalb qilish ibodatning umumiy nuqtasiga tushishini bilaman. Shuning uchun men qat'iy qaror qabul qildim

Ibodatimda Xudo menga bergan nasihat va nasihatlardan, boshimga kelishi mumkin bo'lgan har qanday qayg'u va vasvasalardan chetga chiqish.

 

E'tirof etuvchi uni ibodat qilish usulida tasdiqlaydi.

O'ttiz yil o'tgach, men o'zimni vijdonim bilan hisob-kitob qilishimni istagan bir tan oluvchining rahbarligi ostida topdim. Men unga dinga kelganimda namoz o‘qishda juda qiynalganimni aytdim va bu borada Rabbimiz menga aytgan narsalarni aytdim. U menga kitoblar usulini tark etishda juda yaxshi ish qilganim va unga amal qilishimni xohlamasligimni aytdi. Men unga Xudo meni qanday boshqarayotgani va qanday ibodat qilayotganim haqida hisobot berdim; u men yaxshi ish qilyapman deb javob berdi va u uchun u buni xuddi shunday qilyapti. Men uning roziligidan juda tasalli oldim, chunki menda xato qilishdan qo'rqish bor edi va men ishonishim mumkin bo'lgan cherkov odamining fikriga ega bo'lishni xohlardim.

 

Opa-singilning tozalovchi, yorituvchi va birlashtiruvchi hayot haqidagi kitoblarga bo'lgan his-tuyg'ulari.

Mana, men bu yaxshi ruhoniydan ruhlarning xulq-atvorini, masalan, tozalovchi, yorituvchi va birlashtiruvchi hayot kabi kitoblarni o'qish haqida so'radim. Men unga bu boradagi his-tuyg'ularimni aytdim, men hech qachon haydashga oid kitoblarni tatib ko'rmaganimni aytdim

Agar bu tozalovchi hayot haqida bo'lmasa va o'limgacha menda har doim yo'q qiladigan narsa, tuzatish kerak bo'lgan kamchiliklar va qalbimni tozalash kerak edi. Ruhoniy javob berdi, menda hali ham bor

 

 

(156-160)

 

 

yaxshi bajarilgan va aks holda shayton qalblarni osongina aldashi mumkin.

 

§. IV.

Kim Xudoga qaytishni va Rabbimiz izidan yurishni istasa, o'zini imon va Xudoning sevgisi bilan boshqarishi kerak.

 

Imon va sevgi orqali amrlarga rioya qilish Xudoga olib boradigan yagona yo'ldir.

Mana Rabbimiz menga nimani o'rgatdi va Unga ergashishni istagan barcha jonlar nimaga ergashishini xohlaydi. Ular to'g'ridan-to'g'ri Xudoga olib boradigan imonni o'z harakatlarining printsipi sifatida qabul qilishlari kerak va ular o'zlarini, ayniqsa, Uning muqaddas qonuni va turli amrlarini sevishlari bilan bilishlari kerak. Aynan shu orqali Xudo hatto eng katta gunohkorlarning ham ruhlarini gunoh botqog'idan ko'taradi va sodiq qalbni najotning asosiy fazilatlariga yetaklaydi.

Men Xudoda imon, umid va xayr-ehson uchun ko'rgan narsamga ko'ra, menimcha, bu yaxshi ishlarni qiladigan ruh halok bo'lolmaydi. Agar u yiqilsa, bu mustahkam fazilatlari bilan yana o'rnidan turadi. Xudo uni xafa qilish uchun barcha xavf-xatarlardan va xavfli imkoniyatlardan xalos qiladi. Nihoyat, menimcha, bu fazilatlar bilan kurashish orqali u butun umri davomida boshiga tushishi mumkin bo'lgan va uni halokatga olib keladigan barcha bezovta qiluvchi baxtsiz hodisalardan xalos bo'ladi.

 

Bu haqiqatni tasdiqlovchi ko'rinish. Opa o'zini chuqur ko'lda topadi va Rabbimizni balandlikda ko'radi  .

Mana, yuqorida yozganimizni aks ettiruvchi va takrorlaydigan misol. Bir kuni Rabbiyning Ruhi meni balandliklar bilan o'ralgan juda chuqur ko'lga olib bordi. Ko'l bo'yidagi balandlikda men odam qiyofasida bo'lgan Rabbimizni ko'rdim, u balandlikda joylashgan yo'lak bo'ylab ketayotgan edi. Men o'zimni har tomondan har xil xavf-xatarlar bilan o'ralgan holda, hech kimning yordamisiz o'zimni ko'rib, o'zimga dedim: Mana Rabbiy, faqat U meni turgan joydan olib chiqishi mumkin. Buni jonli e’tiqod ruhida aytyapman, bu menga o‘zimga yordam berishim va Rabbimizga to‘g‘ri yetib borish uchun bu ko‘ldan chiqib, cho‘qqilarni zabt etish uchun qo‘limdan kelganini qilishim kerakligini angladim. Rabbimiz O'z qudrati bilan meni bu xavfdan bir zumda olib chiqib keta olishiga ishonchim bilan ishontirdim. bu menga qimmatga tushdi; lekin men ham ko'raman Men o'zim mehnat qilishim va ko'tarilishga harakat qilishim kerakligiga ishonaman va shu tariqa men unga erishishimga umid qilaman  .

 

U Rabbimizga ko'tarilish va erishish uchun harakat qiladi.

O‘shanda bor kuchimni ishga solib, o‘zimni bu botqoqdan chiqarib, Rabbimizni ko‘rgan balandlikka ko‘tarildim. Rabbimizga yetib borgunimcha boshimga shunchalik ko'p baxtsiz hodisalar yuz berdiki, agar meni qo'llab-quvvatlagan imonsiz men butunlay tushkunlikka tushib, umidimni yo'qotgan bo'lardim. Tepalikka uch-to‘rt qadam bosganimdan keyin yer qulab tushdi va yana pastga tushdim. Men tezda yuqoriga ko'tarildim va deyarli darhol yiqilib tushdim. Bu baxtsizliklar men bilan qanchalik tez-tez sodir bo'lganini ayta olmayman. O‘zimni qo‘llab-quvvatlay oladi deb o‘ylagan hamma narsani, yer ostidan chiqqan kichik cho‘qqilarni (1) qo‘lga olib, katta qiyinchilik bilan deyarli tog‘ cho‘qqisiga chiqqan paytlarim bo‘lgan. ular mening qo'limga keldilar,

(1) Butalarning maslahatlari.

 

Charchoqdan to‘lib-toshgan va barcha urinishlarimga qaramay, oldinga borishdan yiroq, orqaga chekinayotganimni angladim. Men o'zimning ichimda katta umidsizlikni his qildim, bu menga yuqoriga ko'tarilish uchun yangi harakatlar qilishimga to'sqinlik qildi. Tan olamanki, yordamga kelgan imon bo‘lmaganida, tog‘ cho‘qqisiga qaytib chiqishga jur’at etmasdim, u juda tez edi; Lekin o'zimni yangi jasorat bilan tiriltirib, vaqtni behuda sarf qilmaslikka va ishda o'lishim kerak bo'lganida, Rabbimizga erishish uchun tinimsiz mehnat qilishga qaror qildim.

 

Rabbimiz opani xavfdan qutqarishdan oldin uni qanday sinovdan o'tkazdi.

Shunday qilib, men odatdagi charchoq bilan qaytib ketyapman va cho'qqiga chiqishga muvaffaq bo'ldim; Rabbimiz turgan yo'lakning chetiga qo'llarimni qo'yishim uchun. U meni ko'rgandek bo'lmasdan juda yaqindan o'tib ketdi; Men qichqira boshladim: Rabbim, menga rahm qil! Menga qo'lingni ber, aks holda men halok bo'laman. Rabbimiz yaqinlashib, o'zini qandaydir bir beparvolik bilan oldimga qo'yadi va menga hech qanday yordam bermasdan, men bo'lgan joyda bir muddat qoldirib ketadi. Men, ichimda, men: Rabbim, menga qo'lingni ber; va unga iltijo qilib, bir qo'lim bilan o'zimni mustahkam yerdan ushlab, ikkinchi qo'limni unga uzatdim. Rabbimiz kelib menga aytadi: Sen meni sevasanmi? Men javob beraman: Oh! Ha, Rabbiy, men seni yaxshi ko'raman. Lekin o'rniga

Menga qo'lini birinchi bo'lib berish uchun, bu Ilohiy Najotkor egilib, qo'lini yuragimga qo'yadi va uni bir zum ushlab turdi (go'yo u yuraklarni tekshirayotganini bildirmoqchi bo'lgandek), chin dildan sevilganlar bor-yo'qligini bilish uchun ; keyin o'zimni qo'limdan ushlab, men bir zumda o'zimni balandlikka ko'rdim va u erda Rabbimiz bilan yarim soatcha yurdim. Bizniki

 

 

(161-165)

 

 

Xudovand menga O'zining muqaddas sevgisining buyuk amrini o'rgatdi; va men uning ilohiy sevgisining olovidan yuragimni urganini his qilib, o'zimni tabrikladim; va Xudoyimning huzurida bo'lganimdan xursand bo'lib, men hammasi tugaganiga va boshqa azob chekmasligimga ishondim  .

 

Opaning yangi asarlari. U suv ustida osilgan tor taxtalarni kesib o'tadi.

Lekin afsuski! Men kutganimda qanchalik xato qildim! Shu o‘yga to‘lganimda, Ilohiy Najotkorimiz menga yuzlanib, shunday dedi: “Hammasi bajarilmadi; sizda hali ko'p yo'l bor; Menga shunday qo'pol va shu qadar tor yo'lni ko'rsatib, bir-biriga qo'shilib ketgan shox-shabbalar va tikanlar yo'lning bir chekkasidan ikkinchi tomoniga tegib: “Sening yo'ling bor, dedi Rabbimiz menga. siz shu yo'l bilan yurishingiz kerak. Men aytaman: Oh! Rabbim, men qila olmayman; Agar men bilan kelmasangiz, u erga borishim mumkin emas. Rabbimiz menga dedi: “Xo'sh! men siz bilan boraman; va darhol oldimdan o'tib ketadi. Rabbimiz men bilan birga bo'lgani uchun tasalli topdim. O'sha kichkina yo'lning oxirida kengligi yarim fut bo'lmagan taxtalar bor edi va ular o'rtasiga osilgan. men oxirini ko'ra olmaydigan ulkan suv maydoni. Biz bu taxtalarga yaqinlashganimizda, Rabbimiz menga bu taxtalardan o'tish kerakligini aytdi. Men aytaman: Rabbim, men u erga qadam bosa olmayman. Rabbimiz menga: “Qo'rqma; agar sizda ishonch va mening sevgim bo'lsa, siz hamma narsani boshdan kechirasiz. » Men aytaman: Rabbim, menga qo'lingni bering. Mana, Rabbiy menga qo'lini beradi. Men yurganimni zo'rg'a his qildim; Rabbiy meni shu qadar tez va yengillik bilan boshqardiki, menda og'riq yo'q, balki zavq bor edi  .

 

Opaning ishlari tavba qilishni istagan gunohkorlar uchun namunadir.

Biz suv ustida yaxshi yurganimizda, Rabbimiz menga dedi: “Men har doim qo'lingni ushlab turmasligim kerak, chunki senga bunchalik savob bo'lmasdi. Siz o'zingizni imon bilan boshqarishingiz va yo'lingizda o'tishingiz kerak bo'lgan barcha taxtalarda yolg'iz yurishingiz kerak, ayniqsa, sizni bu yo'llardan yurishga majbur qilish orqali men gunohkorlarga o'rnak bo'lishingizni xohlayman. Ular Mening inoyatim bilan tavbaga qaytadilar va bu gunohlaringiz uchun tavba bo'lishi uchun. Qo'rqmang; Men sizni tark etmoqchiman, lekin ruhim sizni xohlagan joyga olib boradi: men inoyatim va sevgim bilan siz bilan bo'laman. Men aytaman: Oh! Rabbim, mening qayg'uga duch kelganimda, hech bo'lmaganda mendan ikki-uch qadam oldinda yur, men sizning orqangizdan yolg'iz yura olamanmi, deb bilaman. Rabbim buni menga berdi. Men yolg'iz yura boshladim va yanada dadil bo'ldim. Rabbimiz menga dedi: “Bolam, jasorat; yolg'iz yurganingizni juda yaxshi ko'rasiz; va shu bilan birga u g'oyib bo'ldi va men o'zimni suvlar o'rtasida, begona yurtda va hech kimning yordamisiz ko'rdim. odam.

 

Uning e'tiqodi va sevgisining saxiyligi.

Men jasorat bilan qurollandim; Men Xudoning inoyatiga va Uning sevgisiga ishondim va juda qiyinchilik bilan yura boshladim. Yo'l menga juda uzoq tuyuldi! Mening fikrim qo'rquv va zerikish bilan qoplangan edi! Vujudimni his qilgan charchoq meni bosib ketar, ba'zida oyoqlarim qo'rquvdan qaltirab, qaltirab ham qo'yardi. Agar dam olish uchun biroz to'xtagan bo'lsam, o'shanda menga suvga botib ketayotgandek tuyuldi. Men jasorat topdim va o'z yo'limni  ortiqcha bilan davom ettirdim.

 

U loyqa botqoqdan o'tadi.

Nihoyat taxtalarning oxiriga, qirg‘oq chetiga yetib keldim, Rabbiyning ruhi meni juda og‘ir yo‘ldan olib bordi. Bu yo‘l shu qadar loyqa suv bilan to‘ldirilgan botqoqqa o‘xshardiki, men har lahzada shunday bo‘ladigandek tuyulardi. yutib yubordi.

 

U juda tor tokchaning chetiga, zaharli sudralib yuruvchilar, jinlarning figuralari bilan to'la ko'l tepasiga keladi.

Bu yo'l hali uzoq edi. U ikkita tosh ustunga osilgan juda uzun taxta bilan tugadi. Kengligi uch barmoqdan ham oshmagan bu taxta eni o‘n besh futga yaqin, juda chuqur yo‘lning o‘rtasida edi va men o‘tib ketgan botqoqlarning kanalizatsiyasi bilan to‘ldirilgan edi.

Uning turg'un suvlari eshaklar, chayonlar, ilonlar va boshqa bir qancha zaharlarga to'lgan edi (1) ular tillarini chiqarib, dumlari uchida g'azab va g'azab bilan o'sdilar.

(1) Zaharli sudraluvchilar.

 

O'shanda men bu katta xavflarni ko'rib chiqqan kengashning oxirida edim. Men yordamga kelmasam halok bo‘laman, deb xudodan madad so‘ray boshladim, rahm qilsin deb iltijo qila boshladim. Keyin o'zimni jasorat bilan tiriltirdim va Xudo O'z inoyati bilan meni quvvatlantirishiga umid qildim.

Xudo menga ichki yorug'lik orqali bu ko'l do'zaxdan unchalik uzoq emasligini va ilonlarning tanasida jinning ruhi borligini, ularni jonlantirish va bu ko'lga tushgan barcha odamlardan g'azablantirish uchun menga ma'lum qildi. darhol hayotlarini yo'qotadilar va do'zaxga tushadilar.

Men Rabbimizning huzurini kutardim va u meni bu dahshatli xavfdan qutqarishi uchun uni yana inson qiyofasida ko'rishni xohlardim; lekin yo'q, Rabbiyning ruhi meni yurishga undayotganini bilardim.

 

Katta xavf u yuguradi. Uning jasorati. Rabbimiz uni qutqaradi.

Men taxta ustida bir oz oldinga siljiganimda, pastdagi ilonlarning qo'rquvi meni qoqintirdi: ko'rdim.

 

 

(166-170)

 

 

taxta ostiga tushmoqchi bo'lganimda. Xudo menga qo‘llarimni bor kuchim bilan siqib qo‘ygan taxtaga tutmasligimga ruxsat berdi va men oyoqlarimni qaytarib olish uchun butun vujudimni qotib, chorak soatcha uning ostida osilib qoldim. Plitalar ustida. Men butun kuchim bilan Egamizga iltijo qildim; u doskada darhol menga ko'rindi va menga aytdi

: Omad, bolam, tez orada hammasi tugaydi; siz og'riqlaringizdan ustunsiz; Shu lahzada ikki qo‘lim bilan ushlab turgan taxtada bir oz harakat bilan tizzalarim qiyshayib qolganimni ko‘rdim. Men aytaman: Rabbiy, men qanday xavf ostida ekanligimni ko'ring; menga qo'lingni bering; Sizning yordamingizsiz va qudratli qo'lingizsiz men qadam tashlay olmayman. Rabbimiz hayratlanarli muruvvat bilan qo‘limdan ushlab: “Bolam, tavbaing tugadi. u menga ergashishni istagan barcha qalblarga o'rnak bo'ladi.

Keyin Rabbimiz qudratli qo'li bilan meni xavfdan ko'tardi va u bilan birga havo orqali men o'tgan va ustida taxtalar bo'lgan buyuk suvlarga olib bordi. Rabbimiz menga qo'lini berganida, o'zimni tanasining og'irligini umuman his qilmaydigan odamdek engil his qildim va o'zimni Rabbimiz kabi suvlarda quruq holda yurganimni ko'rdim. U meni o'tloqqa olib bordi va u g'oyib bo'ldi.

 

Bu vahiyning tushuntirishlari hamma uchun, ayniqsa, buyuk gunohkorlar uchun saboqlarni o'z ichiga oladi.

Mana, Rabbiy O'z nuri bilan menga nimalarni ma'lum qildi: O'zi meni bosib o'tishga majbur qilgan yo'lning sayohati haqida. charchoqlar, qo'rquvlar, qo'rquvlar va men duch kelgan xavflar haqida. Bularning barchasi men uchun bo'lgani kabi, men uchun ham, ayniqsa katta gunohkorlar uchun va muqaddas katolik, apostol va rim dinidan tashqarida katta og'ishlarga yo'l qo'ygan barcha uchun muhim va yaxshi. ular Muqaddas Jamoatning bag'riga qaytib  , gunohlari uchun barcha tovonlarni talab qiladilar, men buni Xudoda ko'raman.

 

1°. Gunohdan qutulish va Xudoga qaytish uchun katta kuch talab etiladi.

Rabbimiz bu haqda bir necha so'z aytishimni xohlaydi. Birinchidan, men turgan bu buyuk ko'l va men Rabbimizni balandlikda ko'rgan joy, men Xudoga borishdan charchaganimni, tavba qilishning barcha charchoq va to'siqlarini va gunohkorlarning Xudoga qaytishi uchun qancha xarajat qilishini anglatadi. .

 

2°. Yurakning konvertatsiyasisiz haqiqiy o'zgarish bo'lmaydi.

Ikkinchidan, Alloh taoloning meni qabul qilib, sevish-sevmasligimni so‘rashi, rost gapirayotganimni ko‘nglimdan o‘tkazishi, gunohkorning huzuriga qaytganida Rabbimiz qiladigan imtihondan dalolat beradi. tavba sudi. U markazga qarab tekshiriladi

uning yuragi; u vijdonining burmalari va chuqurliklarida qidiradi va tavba qiluvchining og'zi bilan iqror bo'lgan narsa uning qalbida haqiqatdan ham bor yoki yo'qligini, sevgi borligini va qalbida chinakam tavba va kamtarlik borligini ko'radi. Agar gunohkorda bu zaruriy va talab qilinadigan xususiyatlar bo'lsa, Rabbimiz unga qo'lini silkitib, ruhoniyning oqlanishi orqali uni o'ziga tortadi. Ammo, voy, voy, tavba-tazarru qilmay, yolg‘onchi va yolg‘onchi gunohkorlarning holiga voy, bu rizqlarsiz tavba sudiga kelganlar. Sizlarga aytamanki, men Xudodan ko'ramanki, U ularga qo'lini berish o'rniga ularni ag'darib tashlaydi va ularni gunohning chuqur botqog'iga tushiradi, ular o'zlarini ko'proq aybdor qilib, chiqishni xohlashadi. va avvalgidan ko'ra ko'proq jinoyat.

 

3°. Haqiqiy tavba qilgan gunohkorning quvonchi va vijdon tinchligi.

Uchinchidan, men Xudodan ko'ramanki, Rabbiy meni bosib o'tgan barcha yo'llar va men juda ko'p azob va qiyinchiliklar bilan o'tgan, lekin Rabbimiz yordam bergan va boshqargan ulug' suvlar Xudoga qaytib kelgan gunohkorning ma'nosini anglatadi. yaxshi iqror, shodlik va katta vijdon tinchligidadir. Men hamma narsani qildim, deb o'ylaganimda, U menga aytganidek, men Rabbiydan ko'raman

: Siz hali ham ishlashingiz kerak; sizda hali ko'p yo'l bor.

 

4°. Tavba mehnatlari o'limgacha davom etishi kerak.

To'rtinchidan, u ularni faqat inoyat va dinning asosiy fazilatlari bilan o'tishi mumkin bo'lgan azob-uqubat suvlari bilan to'lgan azobli va mashaqqatli tavba yo'lidan olib boradi. . Men bu haqda o'zimni tushuntirmayman; Siz yaxshi tushunasizki, men bizni o'limga olib boradigan tana va ruhning har xil xochlari va azoblari haqida gapirmoqchiman, chunki chinakam tavba qiluvchi o'z hayotini, oxirgi nafasigacha, haqiqiy tavba ruhida o'tishi kerak.

 

5°. O'lim yaqinlashganda, jin hujumlarini ikki baravar oshiradi. Tavba qiluvchi qalbning jonli ishonchi.

Beshinchidan, nihoyat, ilonlar va eshaklarning tepasida osilgan bu taxta, yuqoridagi vahiyda Xudo menga o'tkazib yuborgan, bechora gunohkorlarni va o'lim soatidagi birinchi o'zimni belgilaydi. Aftidan, bu vaqtda barcha jinlar harakatda va mashq qilishmoqda

Ularning yomon niyatlari tavba qiluvchi bechora qalbni jahannam qa'riga tortish uchun. Men Xudoda ko'ramanki, bu jon qancha ko'p tavba qilsa va qanchalik ko'p fazilatlarga ega bo'lsa, jinlar shunchalik ko'payadi.

 

 

(171-175)

 

 

uni tortib olishga harakat qilib, bir-birlariga: Agar biz uni shu daqiqada sog'insak, tugadi, u bizdan abadiy yo'qolib ketdi.

Ammo jasoratli bo'l, tavba qiluvchi jon, ilon va ilonlarning shivirlashidan qo'rqma; asps tishlashidan qo'rqmang; Xudo sizga yordam berishga tayyor. Agar u bir lahzani kechiktirsa, bu sizni ko'proq sinash uchundir; shuning uchun sabr qiling va hech qachon tushkunlikka tushmang. Bu mehribon Najotkor kelishi va u sizlarga bu muqaddas so'zlarni aytishi aniq: “Qo'rqma, Men sen bilanman; jasoratli bo'ling, siz  muammolaringizning oxiridasiz, hamma narsa tez orada tugaydi. Shunda oʻzini yoʻqotib qoʻyganini koʻrgan bu bechora qalb oʻzining Xudosiga muhabbat toʻlqinini tashlab: “Yo Rabbiy, meni bu xavfdan qutqar va qoʻlingni ber. Xuddi shu lahzada bu yaxshilik Xudosi unga dedi: Bajarildi, tavbang va barcha  azoblaring tugatdi va qudratli qo'li bilan uni undan tortib oladi  ,

uning ruhini tanasidan ajratib, uni ehtiroslar va shayton zulmidan abadiy qutqaradi.

 

§. V.

Imon nurlari ustida.

 

 

Bir kanvas ishi munosabati bilan, Rabbimiz singilga imon nuridan iborat bo'lgan narsalarni bildiradi.

Bir kuni men jamoat zalida ishlayotgan edim, u erda rohibalarning sartaroshligi uchun mo'ljallangan oq matodan foydalanishdi. Bu kengligi bir dyuym bo'lgan katta tekis etagini yasash edi. O'sha paytdagi boshliq bu etagining juda tekis bo'lib, ip tortilishini to'g'ri deb topdi

etagini tekis qilish uchun mato bo'ylab. Men bu ipni tortib olishda juda qiynalgan rohibalarni ko'rdim va bu kichik ishni eng yuksak darajaga etkazishdagi inson ruhining mahorati va nozikligiga o'zimning qoyil qoldim  .

Kechqurun, kameramizda bo'lib, men namoz o'qiy boshladim. Mavzu ustida mulohaza yuritish va mulohaza yuritish o‘rniga, men o‘zimni unutib qo‘ydim va to‘satdan o‘zimni boshlig‘im qilgan bu ish haqida o‘ylay boshladim va xayolimda shu ish bilan bog‘liq barcha narsalar bilan band bo‘ldim. Ko‘z ochib yumguncha Rabbimiz menga zohir bo‘lib, menga shunday dedi: “Mana, bolam, sen Oliyangning ishi haqida o‘ylaysan. Ayniqsa, Parvardigorimiz meni bir xatoga yo‘l qo‘ygani va befoyda narsalarni o‘ylagani uchun men sarosimaga tushdim; chunki, xususan, men o'zimga aytdim: Rahbarim menga bu ishda yordam berishni aytmaydi, chunki mening ko'zlarim etarli emas. Men hamon o'zimga: Agar u meni majburlagan bo'lsa, unga itoat qilishim kerakmi? Ha, biz itoat qilishimiz kerak deb o'yladim va bu

Mana shu fikrlarda Rabbimiz meni hayratda qoldirdi. U menga qordek oppoq va nihoyatda nozik zig'ir matosini sovg'a qildi va menga: "Mana, bolam, bu matoning ipini ko'rasanmi?"

Men unga qaray boshladim va uni o'ylay boshladim; lekin afsuski! Tez orada aytaman: Rabbiy, men faqat bitta ipni ko'ra olmayman va men to'rdan bittasini ham chiza olmayman. Men bu tuvalni pergament kabi oddiy ko'raman. Rabbimiz menga shunday javob berdi: “Bolam, sen buni ko'rmasligingga ishonaman. Men senga iymon ko‘zingni yoritadigan nur beraman, senda poklik yetarli emas. »

Ayni paytda u menga Pasxa shamiga o'xshash katta shamni sovg'a qildi, u moddiy olov alangasiga o'xshamaydigan alanga bilan porladi. Bu alanga juda sof va samoviy mujassam edi; u shunday jo'shqinlik bilan, shu qadar chaqqon va nozik tarzda ko'tarildiki, u doimo shamning biron bir qismini iste'mol qilmasdan harakat qilayotgandek tuyulardi. Shunda Robbimiz menga dedi: “Qo‘llaringni ochinglar, tutinglar. Men bu tananing qo'llari deb o'yladim. Men shamni olish uchun qo'llarimni biroz harakatga keltirishga va qo'llarimni ochishga harakat qildim. Men moddiy shamni qo'lga kiritaman deb o'yladim; Lekin yo'q, qo'llarim hech narsaga qo'shilmadi, lekin Rabbimiz qo'llarimga qo'ygan shamni ko'rdim.

Aynan o'sha paytda mening qalbim imon haqiqatlariga tegishli bo'lgan yangi, butunlay samoviy va ilohiy nur bilan yoritilgan edi. O'sha paytda Rabbimiz menga choyshabni ko'rsatdi va menga dedi: "Mana, mening

bola. Men bu nozik zig'ir matosida aniq ko'rdim va menga bu ishning barcha go'zalliklari va barcha nozikliklarini ajratib turadigandek tuyuldi.

 

Imon nuri sof insoniy nurga qarshi.

Rabbimiz qo'shib qo'ydi: “Bolam, sen boshlig'ingning qilgan ishlariga qoyilsan; mana boshqa nafislikdan biri; bu Muqaddas Ruhning ishi bo'lib, u barcha nozikliklarga, inson ruhining barcha nozikliklariga bevosita ziddir. Dunyo ahli o'zlarining nafisligini hatto kiyim-kechaklarida, ichganlarida, ovqatlarida ham itaradilar va bunda ular dunyoviy ruh bilan harakat qiladilar. Ammo rohibalar orasida bunday ish qilganlar gunoh qiladilar

 

 

(176-180)

 

 

ularning holatining mukammalligiga qarshi va ular hali ham o'z ongida dunyoning yo'llaridan bir narsani saqlab qolishlarini ko'rsatadi. Ular ta'sirlangan havo bilan bir PIN bog'lash qachon, va dunyoning ruhida, bu meni norozi; va bu nuqsonlar hech bo'lmaganda poklanishda tozalanishi kerak.

Senga kelsak, bolam, boshlig'ingdan o'zingni tarbiyalama, garchi uning nazokati menga yoqmaganini aytsam ham. Gunoh faqat qarashlar va yomon niyatlarim bilan meni norozi qiladi va sizning boshliqingiz meni norozi deb hisoblamadi. Ko‘rlik va jaholatning ana shu illatlari unutiladi. »

 

Xudoga bag'ishlangan kishilar poklanishda inson ruhi orqali harakat qilish uchun ko'p xatolarga yo'l qo'yadilar.

Rabbimiz o'z nurida menga o'lim soatida Xudoga bag'ishlangan odamlarda ham, ular insoniy nodonlik, unutuvchanlik va sadoqatsizlik tufayli sodir bo'lgan ko'plab xatolar borligini aytdi. . Bu poklikda dahshatli va uzoq jazolar bilan bartaraf etilishi kerak bo'lgan gunohlar tubsizligidir. O‘sha yerda ular tavba bilan yo‘q qilinishi kerak bo‘lgan to‘r to‘qiganliklarini, uni ip-ip yechib, to‘qganliklarini ko‘rishadi.

Parvardigorimiz menga dedi: “Ichingizdan yoritib turuvchi va qalbni poklaydigan iymon nuri bilan qurollang. Har bir so'zda, har qanday harakatda va har qanday qayg'uda niyat pok bo'lishi; chunki kimki kichik narsada menga sodiq bo'lishga odatlansa, men uni O'z inoyatim bilan katta gunohlardan saqlayman».

 

Rabbimiz opaga o'zini tutish va imon dushmanlariga qarshi kurashish uchun imon mash'alini beradi.

Rabbimiz menga shunday dedi: “Sen uchun, bolam, men senga turli xavf-xatarlardan, yomon uchrashuvlardan va siz o'tishingiz kerak bo'lgan zulmat joylaridan o'tish uchun sizga imon mash'alini beraman. Mening Cherkovim va o'zim tufayli sizga hujum qilinadi va to'siq bo'ladi, mening Xushxabarimni siz jang qilishingiz kerak bo'lgan shaytoniy dalillarga qarshi himoya qiladi. Ammo men sizga yana bir bor aytaman: imon ruhiga ergashish va amal qilish uchun sodiq bo'ling. »

 

Imon in'omi butunlay ruhiy sovg'adir.

Men Rabbimizdan kamtarlik bilan so'radim: nega men ko'rgan va u mening qo'llarimga qo'ygan sham teginish uchun sezilmaydi? Rabbimiz menga shunday javob berdi: “Bolam, bu inoyat juda muqaddas va ilohiydir, his-tuyg'ularga sezgir bo'lmaydi. U sizga iymoningizni mustahkamlash va iymon dushmanlariga qarshi kurashish uchun berilgan. Odatda, men imonni mustahkamlash yoki oshirish uchun bergan inoyatlarim ma'naviydir va odatda ular his-tuyg'ularga tushmaydi. »

Yana aytaman: Rabbim, siz menga shamni qo'llarimga olishimni aytganingizda, nega men butun vujudimda va butun a'zolarimda shunday katta vazminlikni his qildim, chunki men qo'llarimni va qo'llarimni biroz harakat bilan harakatga keltirdim. menga sovg'a qilgan shamni qo'lga oling? Rabbimiz menga javob berdi: "Bolam, men senga qilgan sovg'am butunlay ruhiy ekanligini, his-tuyg'ularning deyarli hech qanday hissasi yo'qligini va harom bo'lganini ko'rishing va bilishing uchun shunday qildim. .. »

 

Imon nuri Opada yaratgan ta'sirlar. Uning itoatkorligi va katolik cherkoviga bo'ysunishi.

Men bu imon mash'alasi in'omi qalbimda qoldirgan taassurotlarni shu erda qayd etishim shart. Men uni olgan paytim meni yoritib yubordi

g'ayritabiiy yorug'lik orqali men deyarli bir lahzada e'tiqod va katolik dinining haqiqatlariga rioya qilish, ularga bo'ysunish va onamizning muqaddas cherkoviga bo'ysunish zarurligini ko'rishga majbur qildi. Xudoning o'zi! Men to'g'ridan-to'g'ri Xudoga borishim uchun qisqartirilgan yo'lni bosib o'tayotgan bu nurni ko'rdim (ba'zilar qanday qilib tushuntira olmasligimni bilmayman).

 

Uning imonini saqlash va unga hujum qilganlardan himoya qilish g'ayrati.

Mana, men o'z jamoamni tark etish baxtiga musharraf bo'lganimda, u hali ham menda nima qildi. Bu mening ichimda, har xil xavf-xatarlarga qarshi yo'l-yo'riq va ogohlantirish bo'lib xizmat qildi va dushmanlarimning qo'liga tushib qolishimni bir necha marta saqlab qoldi. Dushmanlarim menga hujum qilganda, u mening e'tiqodimni himoya qilish uchun javob berishim kerak bo'lgan narsani og'zimga soldi; Chunki Xudo meni o'z imonimga solib, o'z tuzog'iga ilintirish uchun meni o'z zimmasiga olgan bir qancha imon dushmanlari tomonidan hujum qilishimga ruxsat berdi. O'shanda men inoyatning xavf-xatarlarda qanchalik kuchli ekanligini his qildim; u Xudo va din uchun javob beradigan narsani yuragimga va og'zimga solib qo'ydi.

Men Xushxabar kitobiga murojaat qilib, Rabbiydan O'zining inoyati bilan menga buni tushunishini, ularga tushuntirish uchun va ular qilishni yoqtiradigan shaytoniy dalillarga qarshi kurashish uchun undan qurol olishini so'rab ibodat qildim. menga.

Ba’zan mening javoblarimdan yengilib, hozir bo‘lganlar kula boshlaganini ko‘rib, jahli chiqib, ko‘ngli ovora bo‘lardi. Men, buni ko'rib, men qaytib chaqirilgunimcha va yana yangi hujumga chaqirilganimda, boshqa imon qoidalari yoki boshqa narsalar, Xushxabarning boshqa nuqtalari ustida kurashishim kerak bo'lganidan keyin chekindim.

 

 

(181-185)

 

 

Bu ezgulik Xudosi meni shu qadar yaqindan himoya qildiki, men har kuni o'qigan va mulohaza yuritadigan Muqaddas Xushxabarda dushmanlarimga qarshi yordam sifatida xizmat qilgan yangi inoyatlar va yangi nurlarni topdim.

Men jangga chaqirilganimda, menga topshiriq bergan e'tirofchilarimga bo'ysunib, u erga qaytib keldim.

Men ularga qarshi qancha hujum qilishim kerakligini ayta olmayman: ba'zida ular menga eng muhim masala bo'yicha ovoz berish uchun ham kelishardi. Bu ezgulik Xudosi hech qachon menga bu mavzu bo'yicha javob bermasdan va ularning xatoga yo'l qo'yganliklariga ishontirmasdan, Muqaddas Xushxabarda o'qiganlarimni va Rabbimiz u erda nima deganini tushuntirib bermasdan turib qolishimga hech qachon ruxsat bermadi. . Men ularning ko'p e'tirozlarini chalkashtirib yuborish uchun Xushxabarning fikrlarini bayon qildim. Ba'zan ular menga shunday ahmoqona va insoniy dalillarni keltirib, ruhiy bilan tabiiyni aralashtirib yubordilar; ba'zida ular menga ta'limotning bir-biriga bog'langan fikrlari bo'yicha shunday chalkash so'zlarni aytishdiki, men ularga nima deb javob berishni bilmay qoldim ". Ular bularning barchasini menga va'z qilganlarida, Men faqat Xudoga iltijo qilardim: Xudoyim! menga yordam bering va menga yordam bering!

 

Opa Xudodan alohida yordam oladi. U imonning ko'plab dushmanlarini o'zgartiradi.

Bu yerda inoyat eng zaif mavzularda, kambag'al shudgorning qizida nima qilishi mumkinligini ko'ring  , u o'rganish yoki biror narsa o'rganish nima ekanligini bilmaydi, ayniqsa o'z zaharini har tomonga tashlaydigan shayton ilohiyotiga oid masalalarda. yaxshilikni yomonlikka aylantiradi. Xudo menga gapirish kerak bo'lgan vaqtda meni bo'sh qo'yishni, O'zining inoyatini yaxshiroq bilishni va Unga barcha izzat va shon-shuhratni berishni xohlaganida, Xudo menga uzoqroq gapirishga ruxsat berdi. va yana ko'p narsa: to'satdan yorug'lik mening tushunchamni yoritib yubordi va ba'zida men gapirishdan to'xtamasdan butun bir yarim soat o'tib ketdi.

Bir kuni barcha bahslarimiz bo'lgan joyga bir necha kishi kelgan edi; Men o'zimni hozirgina bog'lagan holda topdim; to'satdan men ruhimda ergashgan va meni gapirishga majbur qilgan Xudoning nuri meni yo'qota boshladi; Men hech narsani ko‘rmadim, keyin nima deyishimni bilmay bir og‘iz so‘z aytdim. Ammo kim Xudoning yaxshiligiga qoyil qolmaydi! ko‘z ochib yumguncha, men bir zum gapirishni to‘xtatmay turib, hayolimga va og‘zimga hayratlanarli mavzuni qo‘ydi, bu menga bid’atdan xalos bo‘lish zarurligini anglatishga xizmat qildi, bu esa menga ma’naviyat berdi. unga qarshi kurashish vositalari va bu meni uzoq vaqt band qildi. Bu ezgulik Xudosi o'z inoyati bilan g'alaba qozondi va u o'zining ulug'vorligini undan oldi; va men bid'atdan saqlanib qoldim.

O'zlarini yaxshi din tarafdori deb e'lon qildilar, lekin ayniqsa, boshqalardan ko'ra o'jarroq bo'lgan va menga aytishdan ko'ra ko'proq bilganidan keyin.

 

Ular unga mujassamlanish siriga hujum qiladilar va ruhoniylar va dindorlarning yomon xatti-harakatlariga e'tiroz bildiradilar.

Menga ko'proq og'riq va qiyinchilik tug'dirgan mavzu So'zning mujassamlanishining siri edi. Ular faqat JC ni xochga mixlanganini va o'lganligini tan olib, lekin uning qayta tirilganiga ishonishni istamay, erkak sifatida tan olishni xohlashdi.

Meni eng ko'p xafa qilgan yana bir narsa bor edi; chunki men bunga javob topa olmadim; ular o'zlarini Xudoga bag'ishlangan kishilarning, ruhoniylarning, dindor erkaklar va ayollarning xatti-harakatlariga tashladilar. Ayblarini menga batafsil aytib berdilar, rost-yolg‘on tuhmat qildilar, fahshlarini malomat qildilar, boyliklarini xasis deb atadilar va yana yuzlab takrorlab bo‘lmaydigan gaplarni aytdilar. Ular e'tirof qilishni ahmoqlik, e'tirof etuvchilarni esa kulgili deb hisoblashdi: men bularning barchasiga Rabbimiz Injilda aytgan so'zlari bilan javob bera oldim, tavba marosimi va uning xizmatchilariga tegishli bo'lgan narsalar haqida; Yana shuni qo‘shib qo‘ydimki, agar havoriylar safida Yahudo bo‘lsa, ya’ni butun muqaddas cherkovda, uning xizmatchilari orasida, JCning obro'si unchalik qadrli, hurmatli, uning hukmlaridan qo'rqadigan va qo'rqinchli emas edi; Shunda men ularni yolg‘on va buzuq gaplari bilan Allohning hukmiga chaqirdim va ularga quloq solasizmi, deb so‘radim. Lekin, Xudoning inoyati bilan, adashganini anglab, iqror bo'lganlar ko'p edi; Shunday qilib, men yashagan kantonni tark etishimdan oldin, ba'zilari muloqot qilish baxtiga sazovor bo'ldilar, iymonida mustahkam bo'ldilar va taqvodorligi bilan yaxshi namuna ko'rsatdilar. Xudoning inoyati bilan, adashganini tan olgan va tan olish uchun ketganlar ko'p edi; Shunday qilib, men yashagan kantonni tark etishimdan oldin, ba'zilari muloqot qilish baxtiga sazovor bo'ldilar, iymonida mustahkam bo'ldilar va taqvodorligi bilan yaxshi namuna ko'rsatdilar. Xudoning inoyati bilan, adashganini tan olgan va tan olish uchun ketganlar ko'p edi; Shunday qilib, men yashagan kantonni tark etishimdan oldin, ba'zilari muloqot qilish baxtiga sazovor bo'ldilar, iymonida mustahkam bo'ldilar va taqvodorligi bilan yaxshi namuna ko'rsatdilar.

 

Kambag'al qishloq ayoliga oddiy va saxovatli e'tiqodning ajoyib xususiyati.

Unga sodiq bo'lgan va uni tinglaydigan qalblarda naqadar hayratlanarli inoyat borligini ko'rsatadigan yana bir kichik so'z. Bir kuni men bir qishloq ayolini uchratdim, u mendan Palm Yakshanba kuni uchun Xushxabarni o'qib berishimni so'radi va endi ruhoniylar ham, Xudoning kalomini e'lon qiladigan hech kim yo'qligidan ko'p shikoyat qildi. Men buni unga o'qidim

 

 

 

(186-190)

 

 

mamnuniyat bilan: bu xushxabarni o'qib chiqqandan so'ng, unga tushuntirishdan oldin va uning ma'lumotli ekanligini bilish uchun men undan bunday fikr nimani anglatishini so'radim; u javob berdi: Singlim, men buni bilmayman, men umuman o'qiy olmayman; Bolaligimda Pasxani nishonlash uchun ruhoniylar menga bergan ko'rsatma va cherkovimizda bizga va'z qilgan janob ruhoniyning ko'rsatmasidan boshqa hech qanday ko'rsatmalarim yo'q. Men turib oldim: Xo'sh, yaxshi do'stim, bu borada o'zingiz haqingizda nima deb o'ylaysiz, ayting. U menga imon haqiqatiga ko'ra imkon qadar aniq javob berdi. Men bu xushxabarning boshqa barcha nuqtalarini ko'zdan kechirdim va undan bu haqda qanday fikrda ekanligini va bu nimani anglatishini yana so'ray boshladim. U menga javob berdi va (Xudoda bilganimdek) u menga hamma narsani imon haqiqatida tushuntirdi. va Muqaddas Ruhning nurlarida; Hatto men unga ta'lim bermoqchi bo'lgan masalalarda ham, u menga o'rgatgan va menga haqiqatni bildirgan; men bilmagan ekanman.

Men undan e'tiqod haqiqatlari, hatto hayotini xavf ostiga qo'ygan holda ham o'z e'tiqodiga iqror bo'lish uchun zarur va talab qilinadigan xulq-atvor haqida so'rashni boshladim. Aytishim mumkinki, bu kichkina ayol meni sehrlagan; Men uning javoblari orqali uning qalbi toshdek mustahkam ekanligini, har xil  quvg'in va azob-uqubatlarga bardosh berishini, Xudo uni, erini yoki bolalarini yuborishga rozi bo'lishini ko'rdim. Men uning oldiga keldim va shunday dedim: Ammo, yaxshi do'stim, agar gap inkor etilishi kerak bo'lgan imon masalasi bo'lsa, aks holda sizning eringiz, bolalaringiz va o'zingiz qandaydir dahshatli qiynoqlar bilan shafqatsiz o'limga mahkum bo'lardingiz. !... Men unga hatto nabiralarining mehribonligini ko'rsatdim, uning yuragi serafiy sevgi tuyg'usi bilan gullab-yashnadi; va  u

Menga dedi: Opam, Xudoning marhamati bilan men hech qachon o'z iymonimni rad etmayman va zolimlarga ular meni azoblashlari mumkin bo'lgan azob-uqubatlarga berilmayman  . U Xudoning sevgisi uchun o'zini ko'rsatdi  va

g'alaba kabi, eri va bolalari u erda o'lganini ko'rish va ular bilan JC va shunday xayrli ish uchun o'lish.

Men inoyat bu ayolning sadoqati bilan qilgan barcha yaxshi harakatlarga qoyil qoldim. Men uni tark etishdan oldin, unga sabr-toqatni tavsiya qilishim va uni hamma uchun Xudodan so'rashga undashim mumkin edi

umrining qolgan qismida Muqaddas Ruh uni qo'ygan yo'ldan boshqa yo'l izlamasin, har doim imon va Xushxabar haqiqatlarining bu go'zal yo'liga ergashsin va buni o'z farzandlariga o'rgatsin.

 

 

§. VI.

Imon, umid va xayriya, najotning asosiy fazilatlari haqida.

 

 

Imon, umid va xayriya, najot uchun zarur bo'lgan uchta fazilat.

Men bu erda imon, umid va nasroniy sadaqasining fazilatlari haqida Xudoda ko'rganlarimni tushuntirishim kerak. Misol uchun, men Xudoda yaxshi masihiy bo'lish uchun u jonli va jonli imonga ega bo'lishi kerakligini ko'raman; Men o'zini ishlar bilan ko'rsatadigan imonni nazarda tutyapman; bu e'tiqod, bu ilohiy Najotkor muqaddas Jamoatning bag'riga omonat sifatida qo'ygan JKning xizmatlariga asoslangan mustahkam umid va katta ishonch bilan birga bo'lishi kerak; Biz hammamiz suvga cho'mganimizda amal qilishga va'da bergan JK qonuniga mehr bilan rioya qilib, imon, umid va xayr-ehson orqali muqaddas suvga cho'mishda qalbimizga muhrlangan inoyatga sodiq bo'lib, u abadiy najotga erishadi.

 

Imon, umid va xayr-ehson, tamoyil va boshqa fazilatlarning aloqasi.

Bu uchta fazilat bir-birini qo'llab-quvvatlaydi va jonlantiradi va men Xudodan ko'ramanki, agar ular o'z harakatlarini o'zlariga bog'liq bo'lgan xristian fazilatlari bilan amalga oshiradigan qalbda mustahkam o'rnashgan bo'lsa, bu uchta ilohiy fazilat hali ham bu kuchga ega. qalbdagi boshqa fazilatlar va ularni imon, umid va xayr-ehson bilan butunlay ilohiy rishta bilan yanada yaqinroq birlashtirish. Aynan mana shu va shu ma'noda men Xudoda mukammal masihiy bo'lgan narsani ko'raman.

 

Robbimiz o'zining fani hayoti davomida shifo bermoqchi bo'lgan kishilardan imon harakatini talab qildi.

Rabbimiz o'zining dunyoviy hayoti davomida er yuzida yashaganida va O'zining Xushxabarini ta'minlash va gunohkorlarni o'z yo'liga qaytarish uchun dunyo bo'ylab sayohat qilganida.

Uning muqaddas so'zidan men imon haqiqatlariga tobora ko'proq bog'lanish uchun menga katta jasorat bergan va uchta ilohiy fazilatga mos keladigan jonli imon bilan bir narsani payqadim. Mana, men  Rabbimiz tomonidan va'z qilingan Muqaddas Xushxabarda ko'rgan narsam. U tana va ruhni davolamoqchi bo'lganida, odatda gunohkorlarga aytadigan birinchi so'zi bu edi: Ishonasizmi yoki ishonasizmi? Bu bechora gunohkorlar javob berishdi: Ha, Rabbiy, men ishonaman. Bu sevimli Najotkor ulardan imonlari bor-yo'qligini bilishlarini so'rashiga hojat yo'q edi; u ularning qalblarini ko'rdi va u bechora gunohkorlardan ko'ra ularda bor yoki yo'qligini yaxshi bilardi. Ammo Rabbiy menga shunday dedi: "Men xalqim bilan bu savolni qo'lladim, ularga imon tufayli men ularga inoyatlarimni berishni va ularning iltimoslarini bajarishni xohladim va shu bilan bir vaqtda

 

 

(191-195)

 

 

Qimmatbaho iymon xazinasiga bo‘lgan hurmatimni asrlar osha ko‘rsatish. Qanchalik tez-tez, - deydi Rabbimiz, men muqaddas kalomimni e'lon qilganda, bu atamani ishlatganman! Kim Menga ishonsa, najot topadi; Ammo kim bunga ishonmasa, allaqachon hukm qilingan. »

 

Cherkovdan tashqari, imondan tashqarida bo'lgani kabi, najot yo'q.

Men Xudoda Muqaddas Jamoatdan tashqarida najot yo'qligini ko'raman, xuddi imondan tashqarida najot yo'q.  Keling, titraylik va bu qimmatbaho imon xazinasiga  ega bo'lmaslikdan doimo qo'rqaylik ; Aytmoqchimanki, umid va xayr-ehson bilan birga bo'lgan bu tirik, jonli imon va shu bilan birga Xudo so'ragan barcha fazilatlar va U bizga yaxshi masihiy bo'lish uchun inoyati orqali beradi. Rabbimizga mana shu bebaho iymon xazinasini ato etishini tinmay duo qilaylik; Keling, unga Injildagi o'sha bechora gunohkorga o'xshaylik, Rabbimiz Unga ishonganmi yoki yo'qmi deb so'raylik. U iymoni zaiflashganini his qilgach, u javob berdi: Men ishonaman, Rabbiy, lekin iymonimni oshir .

 

Opadan sevgi to'lqinlari.

Rabbimiz deyarli har doim imon maqsadini qo'llaganligining sababini men Xudoda ko'raman, umid niyatini ham, sadaqani ham, O'zining barcha izdoshlarining qalblarini yoqish uchun erga olib kelgan. Sevgidan boshqa narsa bo'lmagan bu Xudo bizga Uni sevish uchun shunday go'zal va muqaddas amr berdi. Bu ilohiy sevgi, yaxshi Avliyo Pavlusga ko'ra, boshqa barcha fazilatlardan ustundir; sadaqa iymon va umiddan ustun ekanligini aytishga qiynalmadi; va men Xudoda ko'ramanki, sevgi boshqa barcha fazilatlarni xuddi g'alaba qozongandek o'ziga tortadi va ularning barchasini sevgiga aylantiradi. Ey sevgi! Ey muqaddas sevgi! Sizni hech qachon iste'mol qilmasdan doimo yonib turadigan: Ey abadiy sevgi! Ey hech qachon tugamaydigan va abadiy davom etadigan abadiy sevgi, ha,

Men Xudoda ko'raman va imonning sababi hatto bizga buni ochib beradi, sodiq masihiy, o'lim soatida, JC va Triumphant cherkovining xizmatlari bilan borib birlashish uchun cherkov jangarisini tark etganda; o'shanda ishonch va umid hech narsa bo'lmaydi. Muboraklar imonning ilohiy fazilati bilan nimaga ishonganliklarini ko'radilar; ular umid fazilati ularga umid qilgan hamma narsaga ega bo'ladilar; Lekin sadaqa uchun dengiz o'rtasida baliq bo'lganidek, ularni har tomondan suv bosadi.

va butun abadiyat davomida ular go'yo sevgi lazzatlari oqimida yutib yuborilgandek bo'ladilar va ular bu sevgiga ega bo'lgan g'alaba qozonadilar: ular endi faqat sevgi va sevgi uchun yashaydilar.

 

Rabbimizning sadaqa haqida gapirmasdan iymonni tavsiya etishining sababi. Imon, xayriya tamoyili.

Men Xudoda Rabbimiz o'z cherkoviga imonni shunchalik tavsiya qilishining sababini ko'raman, chunki u hatto uni uchta ilohiy fazilatning birinchisi sifatida belgilab qo'ygan. Men bildimki, bu iymon fazilati (yuqorida aytganimdek, qalbni yorituvchi bu ilohiy mash'al) ruhni Xudoni ilmga ko'tarishdek ajoyib xususiyatga ega. , Uning sifatlari va sifatlari. ayniqsa, uning cheksiz yaxshiligi, buyuk rahm-shafqati va bitmas-tuganmas xayrixohligi haqida, u gunohkorlarni jinoyatlarida azoblaydi, ularga cheksiz sevgisi doimo ularni tavba qilish uchun qo'llarini cho'zadi.

Xuddi shu e'tiqod hali ham qalbga shu qadar yaxshiliklarga to'la Xudo ekanligini ko'rishga majbur qiladi, agar gunohkor o'z sabr-toqatini va inoyatini suiiste'mol qilsa, JKning fazilatlari va tavbasi bilan unga chin dildan qaytmasa, bu Xudo

qudratli o'z sevgisini va mehrini murosasiz g'azabga va adolatli jazoga aylantiradi.

 

Gunohkorlarning imonga kelishi imon orqali sodir bo'ladi.

Qachonki, ruh o'ziga tegishiga imkon beradi va uning najoti uchun juda muhim bo'lgan bu haqiqatlarga ko'zini ochsa; imon mash'alasi, yana takror aytaman, ularni ma'lum qiladi va tushunadi; U shunday deganda, unga ta'sir qilgan va unga tegib ketgan bu haqiqatlarni ko'rib, shunday bo'ldi: men taslim bo'ldim va men bilan nima qilishni xohlasa, o'zimni bu qudratli Xudoga topshiraman; bu yerda u iymon fazilati bilan qilgan buyuk ishdir. Ko'ramanki, bu jon Robbimizga er yuzida bo'lganida javob bergan bechora gunohkorlarga o'xshaydi.

: Ha, Rabbiy, ishonaman; Rabbimiz bu so'z bilan ularning ustiga inoyat xazinalarini to'kdi.

Men Xudoda shuni ko'ramanki, Rabbimiz har kuni gunoh o'limining zulmat va soyasida ko'milgan juda ko'p bechora qalblarga nisbatan shunday qiladi. U ularni birinchi navbatda iymonning go'zal haqiqatlarining ravshanligi bilan uradi va shu bilan ularni O'zining inoyatlarining mo'l-ko'lligini olish uchun tobora ko'proq tayyorlaydi; chunki, bu imon ularni Xudoni tanib olgandan so'ng va ular bu bilimga butun Uniki bo'lish istagi bilan kirganlaridan keyin, Xudo bu qalblarga O'z inoyatlarini beradi.

Men xudodan ko‘ramanki, oddiy iymon nurlarini ko‘rgan bu baxtiyor qalb ayni damda iymon fazilati bilan o‘zlashtirgan bilimi, barpo etilgan Allohning mehr va rahm-shafqatiga bo‘lgan mustahkam umidi tufayli o‘zini tug‘ilgandek his qilmoqda. JCning xizmatlari to'g'risida Aynan mana shu muqaddas qoidalarga ko'ra, JC xayriyaning muqaddas olovi yonadi.

 

 

(196-200)

 

 

bu ruhni va u uni jonlantirishi, uni jonlantirishi va unga sodiq bo'lganida, JC xayriya ishlarida va JC xayriya ishlarining barcha amaliyotlarida yashashga majbur qiladi.

Xayriyaning qalbdagi ta'siri.

Men Xudoda ko'ramanki, bu go'zal xudo sevgisining fazilatlari malikasi, u qalbga kirganida, uni o'zida va u orqali yashaydi; u hamma narsani sevgiga va sevgiga aylantiradi; u hech qachon bo'sh yurmaydi; u ruhni abadiy hayot bo'lgan Xudoning O'zining bag'riga olib kirgunga qadar doimo o'sib boradi; va men Xudoda ko'ramanki, bu fazilatlar malikasiga isyonkor, yovuzligi bilan o'zining ilohiy harakatiga ergashishni istamaydigan va uni tark etishga majbur qiladigan ruh o'limga tushish uchun hayotni tark etadi.

 

Xayr-ehsonsiz yashaydigan va o'lgan qalblarning ayanchli taqdiri.

Men hali ham Xudoda ko'raman va takror aytamanki, Xudo sevgisi bo'lmagan ruh jonsizdir va Xudoga bo'lgan muhabbat bizning ruhimiz tanamizning hayotidan ko'ra ko'proq ruhimizning hayotidir. Voy! Men o'zim uchun va umrining oxirida sevgisiz o'lish baxtiga duchor bo'lgan barcha qalblar uchun titrayman; chunki men Xudoda bu bechora qalblarning hayoti yo'qligini va Xudoning bag'rida hayot beradigan ilohiy xayriyaning abadiy va barakali hayoti uchun o'lganligini ko'raman. Oh! bechora ruhlar! ular abadiy azob chekishdan boshqa hech qachon yashamaydilar. Umri davomida hech qachon Xudoni sevishni istamaganliklari uchun jazo sifatida ular bu sevimli Xudoni hech qachon sevmaydilar va shuning uchun ular bu ilohiy sevgidan mahrum bo'lib, abadiy o'likdirlar. Voy! Voy! Men Xudodan ko'raman, qalblarning ko'p qismi Xudo sevgisining muqaddas va ilohiy bo'lgan bu buyuk amrini buzganliklari uchun yo'qolgan!...

Ular er yuzida yashab, faqat nomi bilan masihiy edilar va ularda din va najotning asosiy fazilatlari bo'lgan imon, umid va xayr-ehsonni so'ndirishga ruxsat berdilar. ular o'z hayotlarini najot topishlari bilan bog'liq masalalarda ma'lum bir qo'rqoqlik, iliqlik va befarqlik va suvga cho'mish qasamlarini ixtiyoriy ravishda unutish bilan o'tkazdilar. Demak, ularga bo'lgan imon o'lik imon bo'lib, endi hech qanday kuch yo'q edi: umidlari behuda edi; ilohiy ishq so'ndi va ularni tark etdi, chunki bu ilohiy sevgi iymon so'ngan qalbda yashay olmaydi.

 

Xayr-ehsonsiz yashaydigan masihiy tez orada shahvoniy lazzatlarga berilib, ishonchini yo'qotadi.

Men ko'rayotgan eng achinarlisi shundaki, bu narsa qalblarda deyarli sezilmasdan sodir bo'ladi: hayotlarining bir necha yillarini yumshoqlik, beparvolik va beparvolik bilan Xudoga xizmat qilish va ularning najot topishi bilan bog'liq bo'lgan narsalarga tortganlaridan so'ng, faqat faollik va kuchga ega emaslar. ehtiroslari va tartibsiz zavqlari uchun qalblarini har qanday man etilgan va hatto jinoiy lazzatlarga bog'lash bilan tugaydilar.

Men Xudodan ko'ramanki, bu ruhlar faqat tabiat bilan oziqlanadi va yashaydi va tabiatni buzadi. Bu bechora qalblarning ko‘zlari ko‘r bo‘lib, go‘yo tuyg‘u lazzatlariga singib ketgan; Shunday qilib, to'g'ri ravishda tana tanasi bilan chambarchas bog'liq deb hisoblansa, ular ma'naviy bo'lishdan butunlay tabiiy va nafosatli bo'lib qoladilar, shuning uchun ular tabiiy va tabiiy lazzatlardan boshqa oziq-ovqat topa olmaydilar.

Ularga muqaddas din haqida gapirasizmi yoki imon haqiqatlari haqida gapirasizmi, ular haqiqatan ham bu haqda deyarli hech narsa bilishmaydi, chunki ular yuraklari tubida o'zlari yoqtirgan narsadan boshqasiga ishonishni xohlamaydilar; ular imonning bir nechta qoidalarini rad etadilar va boshqalarga ishongandek ko'rinadilar. Va o'z tabiatiga ko'ra muqaddas va ilohiy ruhdagi bu o'zgarishlar qayerdan kelib chiqadi? Men Xudoda ko'ramanki, bu ularda endi imon yo'qligidan kelib chiqadi, bu ularda o'chdi, ular endi gapirmaydilar, ular tabiatan boshqa harakat qilmaydilar. E'tiqod masalalarida ularning to'liq ko'r bo'lishiga sabab bo'lgan narsa shundaki, nafsga odatlangan tabiat har doim e'tiqod masalalarida nimanidir ko'rishni yoki his qilishni, unga kirishni yoki bilishni xohlaydi: shuning uchun ular endi ruhiy narsalarga ishona olmaydilar. ularning his-tuyg'ulariga tushmaydigan. Voy, voy, voy, o'zini bila turib ko'r qilgan ko'r qalblarga voy!

 

Imonni yo'qotish, cherkovning barcha yomonliklarining sababi.

Men Xudoda ko'ramanki, aynan mana shu baxtsizliklar cherkov paydo bo'lganidan to hozirgi kungacha dunyoda juda ko'p nizolar va bid'atlarni keltirib chiqargan va oziqlantirgan; kim shunchalik ko'p jonlarni do'zaxga tashlagan; qancha qon to‘kkan, qancha urush va qirg‘inlarga sabab bo‘lgan.

 

Opa bolaligida cherkov ruhoniyidan imonning ishonchliligi haqida ko'rsatma eshitgan. Bu boradagi fikrlari.

Etti-sakkiz yoshlarimda ota-onam meni o'zlari bilan Muqaddas Massaga olib ketishdi. Rektor iymon va din haqiqatlari haqida va'z qildi va hokazo

odamlarni najot topish uchun nima qilish kerak edi. U bizga aldamchi hislarimizga ishonmasligimiz kerakligini aytdi; e'tiqod tuyg'ularga tushmagan; E'tiqodni Rabbimizning so'ziga asoslash va U aytgan va ochib bergan hamma narsaga va Jamoat bizga ishonishni taklif qilgan narsaga ishonish kerak edi. Rabbiyning bu yaxshi xizmatchisi bizga o'rnak olib keldi. Quyosh nurlari shisha oynalardan o‘tib, minbar etagiga yetib borardi. Ko'ryapsizmi, dedi u, Quyoshning bu nurlarini? Ha. Bu aniq

 

 

(201-205)

 

 

quyosh porlaydi, chunki bu erda uning nurlari sizning ko'zingiz oldida. Xo'sh! imon bizga taklif qilgan narsa, shubhasiz, quyoshni nurlarining yorqinligi bilan ko'rishimiz haqiqatdan ko'ra haqiqatdir; chunki faqat sezgi ostiga tushgan narsani ko'radigan ko'zlarimiz bizni aldashi mumkin, iymon esa bizni hech qachon aldamaydi.

Men juda diqqat bilan tingladim va Xudo menga e'lon qilingan buyuk haqiqatlarga ongimni ochish uchun inoyat berdi. Ammo quyosh nurlari misoli meni juda hayratda qoldirdi va ichki dunyom haqida o'ylashim uchun ko'p narsa berdi va men o'zimga aytdim: Albatta, u quyoshdir, chunki u nur sochadi; lekin men o'zimni faqat cherkov xizmatchilari orqali o'rgatgan narsaga bog'lashim kerak; Ular menga qanday o'rgatganiga ishonishim kerak. Men yana o‘z ichimda mulohaza yuritishga qaytdim: “Bizning dinimiz juda muqaddas bo‘lishi kerak, chunki bizni unga amal qilishga majbur qiladigan e’tiqod shu qadar ma’naviy va ilohiyki, hislarimiz hech narsani kashf eta olmaydi; dinimizning go'zal sirlari bizning ongimizga tushmagani uchun,

Men cherkovdan tashqarida bo‘lganimda va eshitganlarim haqida o‘ylar ekanman, o‘zimga yana shunday dedim: Xudoyim, menga rahm qil, menga Muqaddas Ruhingni va aqlingni bergin, toki men imonga ega bo‘laman va barcha haqiqatlarga ishonaman. menga o'rgatgan; meni tabiiy motiv bilan emas, balki ruhiy va ilohiy fikrlar bilan ishontiring, chunki bu muqaddas fazilat butunlay ruhiy va butunlay ilohiydir. Men hamon o‘zimga o‘zim aytayotgandim: “Agar hislarim bezovtalanib, aqlimga yetaklasa, men ularni imon bilan bir chetga surib qo‘yaman; I

Men ularni nima deyishini bilmaydigan va meni aldashi mumkin bo'lgan hayvon tabiati sifatida mensimayman.

 

Opaning diqqati iymon haqiqatlariga o'rgatish va bu fazilatda o'zini yaxshi mustahkamlash.

Vaqti-vaqti bilan menga har kuni o'rgatilgan dinim haqida o'ylab, menga o'rgatilgan narsa iymon moddasimi yoki yo'qmi, deb so'radim va menga odatda ha,  va najot topish uchun unga ishonish kerak, deb javob berdim  .

Men, ayniqsa, uchta ilohiy fazilatni o'rganishga va ular nimani anglatishini va ruhoniylar tomonidan berilgan tushuntirishlarni yaxshi payqashga juda ehtiyot bo'ldim. Lekin menga eng ochiqlik baxsh etgan narsa bu Kredoning fransuz tilidagi maqolalarini tushuntirishda Xudodan Uning ilohiy inoyati bilan olgan nurim edi . Men buni hayratlanarli deb topdim va dedim: Rabbim! Qonuning naqadar muqaddas! Menga Xudoga, Qudratli Otaga ishonish o'rgatilgan; Men ichimda o'ylanib, dedim: Ha, Xudoyim, men Senga ishonaman va bu Sening muqaddas kalomingga.

 

Imon opani barcha vasvasalarida qo'llab-quvvatlaydi.

Yoshim ulg‘aygan sari ishonchim kuchaydi; Xudoning inoyati bilan men har doim tabiatning barcha sezgirligidan ajralgan imon va yalang'och imon nurlari bilan o'zimni boshqarganman. Hayotim davomida imon mening xazinam va tasallim bo‘ldi. Men barcha yomon kunlarimda, Xudo boshimdan kechirishimni xohlagan eng shiddatli va eng o'jar vasvasalar paytida, muqaddas dinimizning e'tiqodiga va asosiy sirlariga qarshi, ba'zan charchagan va shayton tomonidan vasvasaga solingan vasvasalarni nazarda tutyapman. O'zining zaharli o'qlari bilan zaryadga qaytdi, bu erda, Xudoning inoyati bilan, mening doim qo'limda bo'lgan qurol. Bu imon edi; Men esa yuragimni to‘g‘ri Xudoga ko‘tarib dedim: Xudoyim! Men ishonaman va nima xohlasangiz azob chekishga tayyorman. va imonim uchun jonimni fido qilish. Chunki so'z,Ishonaman , men Xudoga aytdimki, mening yuragim iymonning barcha qoidalariga, men bilmagan narsalarga ham, men bilgan narsalarga ham ishonadi. Shu tariqa, vasvasalarimning tubida men o‘z imonim orqali, hatto hayotimni xavf ostiga qo‘ygan holda ham, imonning barcha haqiqatlarini qabul qilish va ishonish uchun yangi jasorat bilan birga katta yordam va kuch topdim  .

Imon g'ayrioddiy narsalarni boshqaradi, unda xato qilish va o'zini yo'qotish xavfi mavjud.

Imon nafaqat vasvasalarimda, balki men bilan sodir bo'lgan ko'plab g'ayrioddiy narsalarda, masalan, vahiylar, vahiylar va odatiy bo'lmagan va Xudo meni azoblamoqchi bo'lgan ko'plab vaziyatlarda ham mening tasalli bo'ldi. Shu nuqtada, men bu g'ayrioddiy narsalarda xato qilish, illyuziyaga tushish va shu munosabat bilan o'zini yo'qotish xavfi katta ekanligini bildim. Ishonch mening yo'lboshchim va tasallim bo'ldi. Men kuchimni va qalbimning butun mehrini unga bag'ishladim, barcha g'ayrioddiy narsalarga befarqlik, nafrat bilan emas, balki nafrat bilan va shu qadar katta qarshilik bilan qarardimki, ba'zida men unga qarshi chiqishdan qo'rqaman. va uni xafa qilish uchun. O'shanda qilgan ishim o'ynash edi

 

U Rabbimizning zohiriy huzuridan ko'ra imon orqali Rabbimizning huzurini afzal ko'radi.

Masalan, bu tirik imon meni Xudoning muqaddas sirlarimizda va qurbongohning muqaddas marosimida borligiga ishontiradi, agar u g'ayrioddiy inoyat orqali menga zohir bo'lgan va o'zini menga ko'rishga imkon berganidan ko'ra ko'proq. tananing ko'zlari, aqlli ko'rish orqali, yoki qalbning ko'zi bilan, aqliy ko'rinish bilan, bu haqiqatan ham Rabbimiz ekanligiga chuqur ishonch bilan.

 

 

(206-210)

 

 

Mana, Xudoning inoyati bilan men buni Rabbimizning borligi menga g'ayrioddiy ko'rinadigan bir necha holatlarda ishlatganman. Har doim aldanib qolishdan qo‘rqib, Robbimiz huzurida bo‘lganimda, men  iymonga murojaat qildim va o‘zimga dedim: agar bu yaxshi Xudo bo‘lsa, men uni imon bilan norozi qilmayman. Men sajda qildim va Muborak marosimda Rabbimizga sajda qildim va shunday dedim: Rabbim, men Sening haqiqiy Xudo va haqiqiy Inson ekaningga qattiq ishonaman; Siz eng muborak  marosimidasiz

qurbongoh; Rabbim, men seni o'sha yerda ko'raman va iymon ko'zlari bilan tafakkur qilaman. Har qanday vahiyni boshdan kechirganimda yoki eshitganimda, men Xudoning inoyati bilan ularni imon mash'alasi bilan darhol tekshirishga juda ehtiyot bo'ldim; va men iymonga zid bo'lgan narsani ko'rganimda, uni rad etdim va dahshat bilan undan voz kechdim. Imonsiz men allaqachon yo'qolgan bo'lardim. Shayton mening ehtiroslarim va menda qo'zg'atgan vasvasalari bilan ko'p marta miyamga solib qo'ygan bu zulmat davrida bu imon mening nurim bo'ldi.

 

Haqiqiy masihiy biz duch kelgan baxtsiz paytlarda imon uchun hamma narsani yo'qotishga va hamma narsadan azob chekishga tayyor bo'lishi kerak.

Men Xudodan ko'ramanki, haqiqiy masihiy barcha davlatlarda hamma narsani yo'qotishga, hamma narsadan azob chekishga va hatto imon uchun jonini berishga moyil bo'lishi kerak.  Mukammal masihiy bo'lish va hayotning xavfli bosqichlarida, ayniqsa biz yashayotgan va barcha masihiylar bo'ladigan yomon kunlarda, hozirgacha sodir bo'ladigan va sodir bo'ladigan barcha baxtsizliklarga ishonchini saqlab qolish  . va dunyoning oxiri, biz umid va xayriyaga murojaat qilishimiz kerak .

 

IV bo'lim.

Xudoga bag'ishlangan odamlar qaysi mukammallikka chaqiriladi. Diniy nazrlar vojibligi qay darajada davom etadi? Erkaklar ham, ayollar ham jamoalarga kirgan suiiste'mollar. Inqilob o'z jamoalaridan tashqariga qo'ygan rohibalar dunyoda o'zlarini qanday tutishlari kerak?

 

§. 1-chi.

Diniy jamoalar o'zlarining g'ayratlaridan tushib ketishdi va o'z ishining etishmasligi va ruhi tufayli buzilib ketishdi.

unga kirgan dunyo. Jamoatda Rabbimiz uchun eng aziz ruhlar kimlar?

 

Bu risola Rabbiyning uzumzori haqida gapiradi, men dindor erkaklar va ayollar jamoalarini nazarda tutyapman; yaxshi va yomon o'rtasidagi farq haqida; Xudonikini shaytonnikidan ajrata olish uchun diniy hayotga da'vat qilish kerak bo'lgan imtihon; chunki rohiblar va rohibalarning katta qismi suiiste'mollik, yomon odatlar va ayniqsa dunyo ruhi tufayli o'zlarini dinda yo'qotadilar.

 

Dunyo ruhi buzgan jamoalar ustidan Rabbimizning shikoyatlari.

Rabbimiz menga shunday dedi: “Mening uzumzorim butunlay vayron bo'ldi, o'g'rilar unga yashirincha va tunda sukunatda kirib kelishdi; ular uni butunlay vayron qilishdi; Men u yerga qo‘ygan eng aziz va  eng aziz bo‘lgan hamma narsani yo‘q qilishdi yoki olib ketishdi; u yuragimda yovvoyi va achchiq mevaga aylanib ketdi: men kutgan yaxshi uzum ziravordan boshqa narsa emas; u dushmanlarimning kulgusiga aylandi, o'tkinchilar uni oyoq osti qildi. Men bunga yo'l qo'ydim, - deydi Rabbiy, g'azabim bilan.  »

Yashirincha kelgan bu tun qaroqchilari dunyoning la’nati ruhi ekanligini, xudojo‘ylik bahonasida bir va bir kishining diniy jamoalarining eng ko‘piga o‘zlarini mohirlik bilan singdirganliklarini bildim. qarama-qarshi jins.

 

Dunyo ruhi jamiyatlarga yomon chaqiriqlar bilan kiritilgan.

Rabbiy menga shunday dedi: “Mana, bu dunyoviy jamoalar va ularning ruhlari dunyo ruhiga to'lgan. Xudo menga hatto ularning ichlarida dunyoning ruhi u yerga yomon chaqiriqlar bilan kirganini ko'rishga majbur qildi, men iblis tomonidan uydirilgan va'dalarni nazarda tutyapman. Jinlar dunyoning ruhidan bo'sh, Xudoning ruhi bilan to'lgan va o'z vazifalarini bajarish va Xudoni rozi qilish uchun barcha ruhlar bir-biriga bog'langan yaxshi jamoani ko'rganlarida, ular g'azablanadilar; Unga hujum qilish uchun hech qanday yo'l topa olmay, ular o'zlariga: biz dunyoviy qizlarni olib kelishimiz kerak, ularni ishontiramiz

ular dindor bo'lishga da'vati borligi va Xudo ularni shunday jamoaga chaqirayotgani.

 

G'azabdan dindor bo'lib qolgan dunyo yoshlari.

Shunday dunyoparast qizlar borki, ba’zan o‘zlari sharmandalik ko‘rgan to‘pni tashlab ketayotib, norozilik, gina-kudurat ruhida jamoaga kelib, boshliqni so‘rashadi, u bilan gaplashib qolishadi.

 

 

(211-215)

 

 

ezgu istaklar bilan birga bo'ladigan o'z kasblarining sirida; lekin ularda faqat fazilatning yolg'on loyihalari bor. Ular Xudo tomonidan chaqirilganliklarini da'vo qilishadi; jamiyatning kirishini astoydil va shu kundan boshlab talab qiladilar.

 

Aftidan, yaxshi fe'l-atvoriga aldanib, ularni tan oladi.

Bu bechora boshliq bunday yaxshi kayfiyatni ko'rib xursand bo'ladi; u bu inoyatni zabt etish deb hisoblaydi. Iblis kirish joyini ko'rsa, u erda to'xtamaydi, u qo'shni shaharlardan va hatto uzoq shaharlardan boshqalarni olib keladi va qisqa vaqt ichida biz jamiyatda etti-sakkiztadan ortiq postulantlarni ko'ramiz, ularning hammasini rahnamolar boshqaradi. ularning ishida shaytonning ruhi.

Bular, Rabbiyning so'zlariga ko'ra, tunda yashirinib, uning uzumzorini vayron qilib, ildizi bilan yulib tashlaydigan o'g'rilardir. Iblis ularning da'vatini qo'zg'atish va ularni rohibalarning ko'zlarida ham, o'zlarida ham yaxshi ko'rsatish uchun juda g'amxo'rlik qiladi. U ularga, agar dunyoga qaytsalar, dunyoning barcha iboralaridan his qiladigan zavqdan la'natlanishini tushuntiradi. U ularga rohibalar xorijda ko‘rsatadigan yaxshi namunalarni ko‘rsatadi va ularni ham shunday qilishlariga ishontiradi; qoida unchalik qiyin emasligini va ular buni yaxshi qo'llashlarini. Iblis ularni bir ruhda, bir xil totuvlik va do'stlikda birlashtirish uchun juda g'amxo'rlik qiladi.

tabiiy. Dunyodagi hamrohlari ham, ota-onalari ham kelib, ularga dunyo lazzatlari haqida uzoq-uzoq suhbatlar o‘tkazib, ularga eng qiziqarli va o‘zlariga yoqishi mumkin bo‘lgan hamma narsani aytib berishadi.

 

Yangi rohibalar, qabul qilinganidan so'ng, yashirin aloqalar tuzadilar va zavq tayyorlaydilar.

Shunday qilib, jin tarmoqqa tez-tez tashrif buyurish orqali dunyoning ruhini kiritib, bu jamiyatda buzishni boshlaydi. Bu postulantlar allaqachon shaytonning ruhi tomonidan harakatga keltirilib, birlashmoqda; va ular xo'jayinning huzuridan tashqarida bo'lganlarida, ular bir-birlariga yuraklarini ochadilar va o'zaro his-tuyg'ularini baham ko'radilar.

Kimdir topiladi: “Qanday qilib, ey do‘stim, biz to‘pda, o‘yinda, falon odam bilan rohatlangan shuncha zavqu ko‘ngilocharimizni qurbon qila olamizmi? Boshqalar unga dalda berib, shunday deb javob berishadi: Qanday qilib, mening yaxshi do'stim, bu jamoaning rohibalari bu lazzatlarning barchasini qurbon qilishmadi? Qo'rqmang, ular darhol qo'shib qo'yishadi, biz har doim hayot uchun sizning yaxshi do'stlaringiz bo'lib qolamiz: biz sizga yo'qotgan zavqlaringiz uchun qo'limizdan kelganicha qoplaymiz. Yurak va ongda birlashgan holda, biz o'zimizni baxtli qilishga qodirmiz. Qolaversa, biz bilan suhbatlashadigan, dunyo amalga oshirayotgan fathlar haqida gapirib, qalbimizni quvontiradigan barcha do‘stlarimiz, yaqinlarimizni darvozada ko‘ramiz. Biz do'stlashamiz

 

Ular yangilik paytida o'zlarining xo'jayini va Oliy hukmdorni yashiradilar va aldashadi.

Ular bir-birlariga ma'shuqa o'z kasbi uchun hisob-kitob qilganda qanday javob berishni o'rgatadilar va ular birgalikda tuzgan loyihalar va uchastkalarning sirini o'zaro saqlashadi.

Bu bechora beka bu postulantlarning barchasini savol ostiga qo'yadi: u dunyoviy deb bilgan kishilardan ular hali ham dunyo lazzatlariga qiziqish bor-yo'qligini so'raydi va ularning bu ishga nima sabab bo'lganini so'raydi. Bularning har biri

Bir-birini juda yaxshi o'rgatgan postulantlar shunday javob beradilar: Onajonim, dunyodan rohatlanish meni undan voz kechishga va rohiba bo'lishga majbur qildi, chunki agar dunyoda qolsam, o'zimni la'natlayman deb o'yladim. U erda va u erda najot topolmadim: bu mening chaqiruvimning sababi; va barchasi, birin-ketin, eng yaxshi kasb motivlariga ega. Ularga muqaddas odat berilgan, ular buni istamay qabul qilishadi va novitiatsiya paytida ular doimo birga bo'lishadi; ular faqat cheklov bilan bo'ysunadilar; ular o'zlari kirgan jamiyatning hukmronligiga rioya qilishda o'zlarini asir qilish uchun o'zlarini xuddi zanjir bilan bog'laydilar, keyinchalik ular o'zaro yoki darvoza oldida olishlari mumkin bo'lgan barcha zavqlardan o'zlarini saqlaydilar; va ular bir-birlariga: Opa-singillarim, biz ehtiyot bo'lishimiz kerak, chunki agar biz tez-tez darvozaga borsak, yaxshi onalarimiz bizni quvg'in qiladilar; ular doimo bizdan keyin bo'lishadi: bizni bir muddat o'ziga jalb qilish yaxshiroqdir.

 

Kasb-hunardan so'ng ular dunyo ruhiga bemalol taslim bo'lishadi, qoidalarni buzadilar va yovuzlik jamiyatni qo'lga kiritadi.

Mana, nihoyat, kasbni yaratadigan kun: bu erda ularning hammasi dindor, faqat nomi va odatlari bilan. Ular endi hech qachon tashqariga chiqmasliklariga amin bo'lishadi, iloji boricha o'zlarining barcha dunyoviy moyilliklariga turtki berishsin va dunyoning har xil odamlari joylashgan darvoza tomon uchib ketishsin. Bu ziyoratlarda har qanday harom lazzatlar va dunyoviy iboralar haqida so‘z boradi; Bu rohibalarga ularning moyilligiga mos keladigan bir qancha roman va kitoblar beriladi.

Bu yomon rohibalar itoat qilmaydi

 

 

(216-220)

 

 

faqat tashqi ko'rinish ularni bezovta qilmasa. Ular o'z xo'jayinidan va boshliqlaridan yashira oladigan hamma narsada itoatkorlikdan qochishadi. Ular kechalari tomosha qilish, o'zaro taom berish, ota-onalari va do'stlari yashirincha va itoatkorlikka qarshi olib kelgan o'z didiga qarab tayyorlangan noz-ne'mat va taomlardan ziyofat qilishadi.

Agar men bu rohibalar, ularning g'azablari va ular sabab bo'lgan narsalar haqida Xudoda ko'rgan hamma narsani aytib bersam, hech qachon tugatmagan bo'lardim. Tez orada bu la'nati dunyoning ruhi butun jamoaga tarqaladi va u avliyodan deyarli butunlay buzilib ketgan.

 

Boshqalarni chalkashtirib yuborish uchun ba'zi rohibalarning yaxshi namunasi.

Biroq, har doim bir nechta rohibalar borki, ular selga qarshi qattiq turishadi, tartibni saqlashadi va yaxshi o'rnak ko'rsatadilar. Xudo unga bevafo bo'lgan qo'rqoqlarni chalg'itishga ruxsat beradi. Xudo menga bu jamiyatning yomon namunasi haqida ko'p narsalarni aytib berdi. Bu ilmni Alloh menga ayniqsa bermaganini, masalan, bunday jamoat, bunday tartib yoki jamoat haqida gap emasligini aytdim.

 

Rabbimizga tegishli bo'lgan jamoalar va Iblisga tegishli bo'lgan jamoalar.

Xudo menga ma'lum qildiki, agar shaytonning jamoalarda rohibalari bo'lsa, Rabbimiz ham o'ziniki bo'lgan va agar shaytonning deyarli barcha o'z jamoalari bo'lsa, Robbimiz ham o'zinikidir; ularni tanib olishni yaxshi bilishini va bir kun kelib ularni o'zi hal qilishini. Lekin meni qattiq qayg'uga solgan narsa Robbimizga tegishli bo'lgan ummatlarning erkak va ayollarning soni shaytonnikidan kamroq ekanligi edi.

 

Dunyoning ruhi hali ham dunyoviy pansionatlar orqali jamiyatga kiradi.

Rabbimiz menga dunyoning ruhi ba'zi jamoalarga darvoza orqali, ba'zilariga esa rohibalar bilan tanishadigan dunyoviy va cheksiz pansionerlar orqali kirib borishini ko'rsatdi. Bu bilan ular o'z davlatlarining ruhini yo'qotadilar, shunda ularning diniy ruhi tez orada dunyoviy dunyo ruhiga aylanadi. Bu rohibalar yaxshi boshlangan va haqiqatan ham Xudo tomonidan chaqirilgan edi, lekin afsuski, ular butun jamiyatga kirgan dunyo ruhining oqimi bilan o'zlarini qo'yib yuborishdi. Bu bechora rohibalarning oxiri yomon.

 

Yaxshi kasbning belgilari qanday.

Men Xudodan ko'rdimki, agar o'zlarini muqaddas dinga kirish uchun taqdim etgan qizlar, agar ular haqiqatan ham Xudo tomonidan chaqirilgan yoki yo'qligini bilishni istasalar va ularning da'vatlari Muqaddas Ruhdan bo'lsa, ular qalblarida nima ekanligini tekshirishlari kerak. dominant motiv.

Yaxshi da'vatning birinchi nuqtasi - bu dunyoga nafrat. Qarang, siz dunyoni va dunyoning iboralarini gunoh kabi yomon ko'rasizmi? Ikkinchidan, tavba qilish istagi sizni Xudoning sevgisi va najotingizni ta'minlash uchun jonlantiryaptimi yoki yo'qligini ko'ring. Uchinchidan, agar shu niyatlardan qalbingizda tavba istagi paydo bo'lsa. Oh! Shuning uchun uni qo'lga oling va bu qimmatbaho sovg'a uchun Xudoga shukr qiling, chunki u hammaga berilmaydi. aldangan shaytonning rohibalariga o'xshamanglar va shaytonning vasvasalari bilan o'zlarini aldab, ularning hammasini rohiba bo'lish ishtiyoqi bilan qaynatadilar va ularni o'z kasblari bilan hayajonlantiradilar, holbuki ular o'zlarini "o'zlariga tashlashga" intiladilar. bir jamoa, ularning da'vati Xudodan keladimi yoki yo'qligini o'ylamasdan,

 

Har xil turdagi yomon chaqiriqlar.

Iblis ko'pchilikni aldaydi.  Ba'zilar dunyoda kambag'al bo'lishdan qo'rqishdan boshqa hech qanday sababga ega bo'lmaydilar, juda oz boylikka ega bo'lishadi va shu qadar o'rtamiyalarki, ular bu dunyoda qolsalar, o'zlari xohlagan tarzda saqlab qolish uchun etarli emasligini aniq ko'radilar. . Keyin qayg'u va g'azab ularni shunday qaror qabul qilishga majbur qiladi: men bunday jamiyatda rohiba bo'laman, chunki u juda boy va juda moda; rohibalar u erda bir-biriga yaxshi munosabatda bo'lishadi, ularda juda ko'p ruhiy erkinlik va dunyo odamlari bilan muloqot qilish imkoniyati mavjud. Agar oz daromadim evaziga yashaganimda, albatta, u yerda bo'lganidek to'yib-to'yib bo'lmaydigan bo'lardim. Ularda deyarli har kuni sharob, har doim yaxshi sidr, qahva va bir necha turdagi spirtli ichimliklar bor. hayot.

Boshqalar ham borki, shayton ularni boshqa sabab bilan aldaydi. Ko'tara olmaydigan hasad tufayli ular dindor bo'lish uchun o'zlarini jamiyatga tashlaydilar. Boshqalarida esa, bu maylning yo'qolishi, ulardan qochib qutuladi. Boshqalar esa, oxir-oqibat, dinga boshqa yomon niyatlar bilan kirgan bo'ladilar. Ular o'zlarining xatolarini tan olishadi; lekin insoniy hurmat ota-onalariga buni tan olishlariga to'sqinlik qiladi. Ular jamiyatni tark etishdan ko'ra, o'zlarining najotlarini oshkor qilishni afzal ko'rishadi. Shunday qilib, shayton qizlarda rohiba bo'lish uchun bahona bo'lgan har xil baxtsiz hodisalarni qo'zg'atadi.

 

O'z qarindoshlarini dinga kirishga undaydigan rohibalarning yomonligi.

Rohibalarning qizlarni so'rashi, ularni ogohlantirishi yoki o'z jamiyatida rohiba bo'lishga undash hali ham katta yovuzlikdir. Ba'zan

 

 

(221-225)

 

 

jiyanini unashtiradigan xola, ba'zan esa opasini o'ziga tortadigan opa bo'ladi. Ular faqat insoniy qarashlarga ega bo'lgan yosh xonimlar va ular dindor bo'lishlari kerak.

Rohiba bo'lish uchun jin yetaklagan qizlar har doim eng tartibsiz va dunyo ruhiga to'lgan jamoani tanlaydilar, chunki bu ruh ularning mayllariga ko'ra.

 

Dunyoviy jamoalar portreti. Rabbimizning bu boradagi shikoyatlari.

Rabbimiz menga shaytonning ko'p va boyliklarga to'la ummatlari borligini aytdi. bu ularning dunyoviyligini keltirib chiqardi. Rohibalar ishlarni shunchalik uzoqqa surdilarki, ular deyarli butun kunlarini tashqarida ham, darvoza oldida ham, ichkarida ham dunyo ahli bilan xushmuomalalik va xushchaqchaqlik bilan o'tkazdilar; u bir nechta eng shahvoniy shirinliklar bilan kofe ziyofatlarini o'tkazganligi; nihoyat, u yerda sharob va bir necha turdagi likyorlar bilan gazaklar berilgan; Dunyoning har ikki jinsidan bo'lgan odamlar u erga rohibalar bilan o'yin-kulgi qilish uchun kelishgan, ular dunyoviy erkaklar va ayollar bilan birga ichish, ovqatlanish, kulish va xursandchilik qilish uchun hech narsa bermagan.

Rabbimiz menga dedi: “Bu dunyo rohibalariga qarang, ular meni qanday g'azablantirmoqdalar, qanday qilib dushmanlarimga qo'shilib, qalb quvonchi bilan o'zlarini bog'lashdi! Nega ular dunyoda qolmadi? Ularning baxtsizligi bunchalik katta bo'lmasdi; chunki ular bu erga faqat jahannamlarini ikki barobar baxtsiz qilish uchun kelganlar. »

Shunda Rabbimiz menga: “Dindorlik unvoni ostida qalblari dunyo ruhiga to‘la semiz abbalar haqida hali nima deysiz?” dedi. Ulug'vor va bema'nilik, o'z qadr-qimmati va o'z lavozimining qadr-qimmati bilan mag'rur bo'lib, ular o'z itoatkorligi ostidagi rohiblar ustidan kichik podshohlar kabi hukmronlik qiladilar. Ular kampirlar bilan gaplashayotganga o'xshaydi. Ular o'zlarining irodalarining eng kichik belgisi yoki g'alati kayfiyatlari bilan yurishlari kerak. Bu la’nati uylarda ularning hammasini dunyoviy ruh boshqaradi. Bir-ikkita yaxshi isroillikni deyarli topa olmaysiz. U erda ko'rgan dunyoviy kompaniyalar va bu uylarda beriladigan dabdabali taomlar, ba'zida dunyo odamlarinikidan ko'ra ko'proq jihozlarga ega. Bu katta abbe keyin zarur, va u uchun bir necha diniy, deb sotsialistlar.

Bu dindorlarni nima deb atayman? Ularning uylarini nima deb nomlayman? O'g'rilar kulbasi, to'g'rirog'i, qal'a yoki jin o'z fuqarolariga yer osti dunyosiga tayinlanadi. Dunyoni sevishni istagan kishi mendan nafratlanadi; Bu dunyoda mehr ila yashagan Mendan ketar, men esa undan ketaman. Dunyoga o‘zini bog‘lagan, unga ko‘ngil quvonchi bilan taslim bo‘lgan turli toifadagi odamlar mendan yuz o‘girishadi. Men ularga g‘azabim bilan aytaman: men ham sizlar bilan aloqani buzaman; men sendan yuz o'giraman; Endi menda siz uchun sovuqqonlik va qattiqqo'llikdan boshqa hech narsa yo'q. Agar ular o'z dinini qabul qilmasalar, ular allaqachon do'zax azoblariga mahkum bo'lib, hech qachon men bilan birga bo'lmaydilar.  »

 

Rabbimiz opa-singilga o'z cherkovida yuragiga eng aziz bo'lgan ruhlarni bilishini aytib, unga tasalli beradi.

Shunda Rabbimiz menga murojaat qilib, shunday dedi: “Men senga uzumzorimning hamma vayronagarchiliklarini ko'rsatib, seni azobladim, yuragingni xafa qildim. lekin hali hammasi yo'qolgan emas. Kelinglar, ko'ringlar va mendan xursand bo'linglar; Men u yerda senga dala gulini va vodiy nilufarini ko‘rsataman. Men cherkovda yuragim uchun eng aziz ruhlarni ko'rsatishdan boshlamoqchiman; va ular, shubhasiz, mening barcha sodiq xizmatkorlarimdir, ular mening sevgim uchun, o'zlarining najotlari masalasida o'zlarini e'tiborsiz qoldirmasdan, ruhlarni qutqarish uchun havoriylik xizmatining mashaqqatli va mashaqqatli mehnatida hayotlarini o'tkazadilar. »

Rabbimiz menga shunday dedi: “Men ularni shohlar sifatida o'z shohligimga qabul qilaman va ular mening yuragimning eng sevimlilari bo'ladi. Hukmim bilan ularni taxtlarga o‘tiraman, u yerda Isroilning o‘n ikki qabilasini men bilan birga hukm qiladilar. Men ular bilan abadiy shon-shuhrat va saodatimni baham ko'raman. Ular mening suveren taxtimga eng yaqin bo'ladilar. Aftidan, Xudo butun umri davomida O'zining go'zal bag'ridan to'kishdan mamnun bo'ladi.

Ularga uning eng sevimlilari, eng shirin ne'matlari va qalbidagi barcha lazzatlar. U ularni suv bosadi va ularni shunday toza va shirin olov bilan yoqadiki, ularning baxtiga barcha muboraklar quvonadi va Rabbiyni ulug'laydi va shunday deyishadi: Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Aqlga shon-sharaflar, rahmatlar va barakalar! Avgust Uchbirligiga shon-sharaflar bo'lsin, barcha sevgingiz uchun, xizmatchilaringizga bergan barcha ulug'vor mukofotlaringiz uchun. Ular shukronalik bilan: Oh! Rabbim, sen haddan ortiq va abadiy haddan tashqari ko'tarilasan, bu hech qachon tugamaydi!

 

 

(226-230)

 

 

§. II

Qiziqarli va muntazam jamoalar. Qasamlarga sodiqlik bilan rioya qilish bilan diniy ruh qay darajada komillikka ko'tariladi. Juda oz sonli yangi jamoalarning shakllanishi.

 

 

Muqaddas jamoaning portreti. U Robbimizning marhamatiga sazovordir.

Rabbimiz menga dedi: “Siz kelib, mening tokimni, bu suyukli tokni ko'rmoqchimisiz? U har xil yaxshi  daraxtlar ekilgan, mo'l-ko'l meva beradigan go'zal bog'ga o'xshaydi. Men ikkala jinsdagi diniy jamoalarni nazarda tutyapman. Ular meniki, men esa ularnikiman. Ular mening sevgimda va himoyamda yurishadi. U erda dunyoviy ruh va dunyoviy sevgining kirishi yo'q. O'ylab ko'ring va ko'ring, - deydi Rabbiy menga. Men sizga ularning ichki makonini, qanchalik tartibli va ularning davlati qadr-qimmatiga mos kelishini ko'rsataman.  »

 

Yaxshi rohibalar doimo harakat qiladigan ichki va tashqi mukammallik.

Shunda xayolim o‘z holi komilligiga butun qalbi bilan intiluvchi tabarruk rohibalarning ichki va tashqi komilligiga munavvar bo‘ldi. Men Xudoga ko'ra, butun qalbi bilan Xudoni sevish uchun komil bo'lishga intilayotgan yaxshi rohibani Xudo uni allaqachon mukammal deb bilishini bilaman, chunki u uning qalbida mukammallikka bo'lgan bu buyuk istakni ko'radi va uning xatti-harakatlari mos keladi. bu istak uchun. Men yana uning uchun xochga mixlangan dunyoni ko'rdim va u bu dunyo uchun xochga mixlangan va unga ko'targan nafrat tufayli o'zining barcha bema'niliklari va ochko'zligi uchun mutlaqo o'likdir.

 

Ularning tashqi mukammalligi. Ular o'ta zarurat bo'lmaganda hech qachon darvozaga bormaydilar. Xulq-atvorni o'tkazing, keyin olib boring.

Bu jamoalarda, agar shoshilinch oilaviy biznes uchun bo'lmasa, hatto postulantlar uchun ham tarmoq yo'q. Biz ma'lum rohibalar uchun tarmoqqa borish nima ekanligini bilmaymiz; lekin u yerga Oliy podshoh uchun ham, omonatlarga g'amxo'rlik qiluvchilar va uyning vaqtinchalik ishlariga mas'ul bo'lganlar uchun mutlaq zarurat holatlari mavjud. Menga ular u yerda o‘zlarini qanday tutganliklarini aytishdi. Masalan, darvoza oldida so‘raladigan boshliq J.C.ning chinakam xotiniga xos hayosi bilan, pardasini pastga tushirib, ko‘zlarini pastga tushirib, u yer-bu yerga qiziq nigoh tashlamay, so‘zlarini shunday taroziga solib boradi. undan keraksiz qochib ketadi. Kamtar ta'zimdan keyin u odamlardan kimni so'radi deb nomladilar, qaysi mavzu ularni olib keladi va u nima haqida? Dunyo odamlari uni ziyorat qilish va uni ko'rish uchun kelganliklarini tushunadilar. Darhol bu yaxshi rohiba javob beradi: JC ning yaxshi xotini tashrif buyurishni ham, ularni qaytarishni ham bilmaydi. Men buni dunyo odamlariga qoldiraman; biz endi u bilan baham ko'rmaymiz; bizning o'limimiz yangradi (1). Biz o'zimizdan va yer yuzidagi hamma narsadan voz kechdik; biz dunyoda o'ldik va JC bilan ko'mildik va uning sevgisi uchun. U ketayotib, o'sha mavzu uchun qaytib kelishlarini bezovta qilmasliklarini iltimos qiladi va u faqat o'z jamoasining ishi bilan darvozaga borishini aytadi.

(1) Qishloqda ma'lum bo'lgan ibora. Toll - bu qo'ng'iroq ovozi bilan kimdir yaqinda vafot etganidan ogohlantirish, shuning uchun biz u uchun ibodat qilamiz.

 

Depozitariy u yerga faqat omonatini amalga oshirish uchun boradi va u u yerga o'zining boshlig'i bilan bir xil ruhda boradi.

Qachonki, ular darvozaga borishga majbur bo'lib, dunyo ahli ularga biron bir yangilik yoki ba'zi narsalarni olib kelishga tayyor bo'lishadi.

hikoyalar, ular ularga jim bo'lishdan qo'rqmaydilar va ularga aytadilar: JCning xotini dunyo ishlari haqida gapirishni bilmaydi, u  yangi narsalarni o'rganishni xohlamaydi; u hammasi uchun o'ldi. U faqat xochga mixlangan JC hayotini bilishni xohlaydi  .

 

Oliy hukmdor dunyoning ruhidan qo'rqib,  postulantlarni diqqat bilan tekshiradi va sinab ko'radi.

Ular o'z jamoalariga dunyo ruhi olovining ba'zi uchqunlarini kiritishdan shunchalik qo'rqishadiki, postulantlar o'zlarini ko'rsatishganda, Oliy hukmdor ularni so'roq qiladi va ularning so'zlariga ishonmaydi. U ulardan dunyodan voz kechganmisiz va undan nafratlanasizmi, deb so'raydi. Bu yosh xonimlar javob berishadi, ular undan voz kechishni xohlashadi va shuning uchun ular jamiyatga kirishni so'rashadi. Lekin podshoh ularga dedi: Xonimlar, sizlar buni yana boshdan kechirasizlarmi? tavba qilmoq; gunohlaringizning yaralari hali ham qonli. Boring, maslahat so'rang va e'tirof qiluvchiga o'z kasbingiz haqida hisobot bering; Agar dunyodan nafratlansangiz va qalbingizda undan nafratlansangiz, qaytib kelasiz va biz nima qilishimizni ko'ramiz.

Ular jamiyatga kirgach, Oliy hazrat muloyimlik va ehtiyotkorlik bilan ularning yovuzlikka, ayniqsa, darvoza va darvozaga bo‘lgan nafslarini, mayllarini va mayllarini kuzatadi va ba’zan ularga eng yaqin qarindoshlarini ko‘rish uchun u yerga borishga ruxsat beradi. ; bundan tashqari, panjara nuqtasi. U diqqat bilan kuzatadi, lekin qattiqqo'llik qilmasdan, ular darvoza oldida hafsalasi pir bo'lganida qanday ko'rinishga ega. U qayg'uli nigohni ko'rganda, hatto bir nechta hazil xislatlarini ko'rsatib, ko'z yoshlarini to'ksa, bu yaxshi rohiba bu qalbda hali ham dunyoga muhabbat borligini aniq ko'radi, chunki u unda to'rga moyillik va muhabbatni ko'radi. shuning uchun  u

 

 

(231-235)

 

 

bu postulantga dedilar: Qizim, ota-onangning huzuriga qayt va unga bo'lgan muhabbating o'rniga qalbingni dunyo ishqidan nafrat va nafrat his qilguniga qadar tozala.

Keyin, agar chaqiruv his qilishda davom etsa, agar xohlasangiz, qaytib kelishingiz mumkin.

 

JC xayriya tashkiloti barcha rohibalarni birlashtiradi.

Rohibalarning o'zaro xayriyalari butunlay muqaddas edi. Ularning barchasi JC xayriya uyushmasida bir yurak va bir jonga ega edi; Ularning barchasi birgalikda Xudoni rozi qilish uchun bir xil istak va bir xil irodani shakllantirdilar. Boshliqda JKning muloyimligi va mehribonligi bor edi, u barcha bu qizlarni yaxshi ona kabi boshqarar edi. Nihoyat, ular birgalikda kutilgan jannatni yaratdilar. Ular jannat saodatida abadiy qiladigan ishlarini shu yerda boshlaganga o'xshardi.

Men ularning tashqi ko'rinishiga tegishli narsalarni tugataman; lekin Rabbimiz bu erda ularning ichki qismi haqida biror narsa aytishimni xohlaydi.

 

Ularning ichki mukammalligi. Ular buni nasroniylar va diniy vazifalarni bajarishdan iborat qiladi.

Ularning rohiba sifatidagi vazifalari ularni nasroniylar sifatidagi vazifalariga, ya'ni mukammal rohibalar sifatida qarashga to'sqinlik qilmaydi. Bu ikki kamolot nuqtasi ularga ikki qanot bo‘lib xizmat qiladi, ular ustida ilohiy ishq ularni deyarli doimo o‘z vatanlari tomon ko‘taradi, dunyodan holi va asr tashvishlaridan va uning barcha zavq-shavqlaridan yiroq: ularning qalblari Xudoning ruhi bilan to‘lgan; pok va begunoh yurak ularni jonlantiradi va Xudoning borligi ularni hamma narsada boshqaradi.

 

To'rtta diniy qasamning mukammalligi.

Ammo keling, bu pokiza turmush o'rtoqlar o'z nazrlarining mukammalligiga, xususan, har bir nazrning mukammalligiga qanday qarashlarini ko'raylik. Lekin afsuski! Kim buni ayta oladi, unchalik tushunmaydi? Bu haqda faqat ilohiy Turmush o'rtog'i, ularning ishlarining mukammalligi va ilohiy ishq mevalarining guvohi gapira oladi. Biroq, Xudo har bir va'da haqida bir necha so'z aytishimni xohlaydi. Shunday qilib, men to'rtta nazrning mukammalligi haqida qisqacha to'xtalib o'taman.

 

Itoat va'dasining mukammalligi. Ular Xudoga va Xudoga itoat qilishadi.

Itoat va'dasi. - Bu pokiza xotinlar nozik va mehribon muhabbat bilan o'zlarini ilohiy eriga bag'ishlaydilar va itoat qasamyodi bilan u ulardan nimani so'rashini va uning ilohiy qalbiga ko'proq ma'qul bo'lish uchun nima qilish kerakligini ko'rib chiqadilar. Keyin ular sevgi harakati va irodasi bilan Xudoga bo'ysunadilar; Ular osmonda farishtalar Unga itoat qilganidek, yer yuzida ham Xudoga itoat qiladilar. Ular Xudo uchun ilohiy ilhomlarga, inoyat harakatlariga, o'zlarining e'tirof qiluvchilariga, katta boshliqlariga va ularning oliylariga itoat qiladilar. Ular hammaga Xudoning O'zidek itoat qiladilar, ularga faqat Xudoda va Xudo ulardagi Xudoga qarashadi.

 

Qashshoqlik va'dasining mukammalligi. Ular JC ni namuna sifatida olishadi.

Qashshoqlik va'dasi. - Ularda tabiiy sevgi yoki o'z-o'zini izlash bor-yo'qligini tekshiradilar. Nima deyman? ular yerdagi barcha ne'matlarda kambag'al, hatto eng begunoh lazzatlardan ham mahrum. Hech narsaga bog'lanmagan va Xudo bo'lmagan hamma narsadan ajralgan holda, ular o'zlarining namunasi deb hisoblaydigan ilohiy turmush o'rtog'ining muqaddas qashshoqligini misol qilib oladilar.

Uning mujassamlanishidan beri ular bu ilohiy Qo'zi qayerga bormasin, men uning hayotining barcha sirlarida, o'limida va ehtiroslarida, O'zining Xushxabarini e'lon qilish uchun chekkan og'riqli mehnatlarida va hamma narsada shuni nazarda tutyapman. azob-uqubatlarga chidadi, xoch daraxtida qimmatli hayotini tugatdi. Bu muqaddas xotinlar kuniga bir necha marta u bilan uchrashadilar: ular uning barcha sirlari haqida o'ylashadi; ular hayotining boshlanishi uning o'limiga to'g'ri kelishini va u muqaddas qashshoqlik quchog'ida tugashini ko'radi, chunki u tug'ilishida uni ikki hayvon orasidagi oxurda qabul qilgan. Aynan o'sha muqaddas xotinlar mast bo'lib, Uning muqaddas qashshoqligi, muqaddas xorligi, noqulayliklari, mehnatlari,

 

Qashshoqlikka bo'lgan mehr-muhabbat tufayli JC o'zini nafrat, azob-uqubat va norozilikka tushirdi.

Agar JC ning muqaddas qashshoqligi va unga taqlid qilishni va uning izidan yurishni istaganlar qilishlari kerak bo'lgan hamma narsani aytish kerak bo'lsa, men hech qachon tugatmagan bo'lardim. Ammo keling, unda nima deyilganini eshitaylik

J.K.ning o‘zi yerning ne’matlari, hayotning qulayliklari, qulayliklari va zavqlari haqida gapirganda, inson o‘zini birinchi bo‘lib ajraladigan narsadir.

muqaddas qashshoqlik. “Tulkilarning uyalari, qushlarning bolalarini qabul qilish uchun uyalari bor, deydi Rabbimiz, va inson o'g'lining boshini qo'yadigan joyi yo'q. Rabbimiz payg'ambarlari og'zi bilan yana aytadi:

“Men odam emasman, qurtman; Men o'limning qoralashi va xalqning axlatiga aylandim. »

Bular muqaddas qashshoqlik va muqaddas nafratning qimmatli hamrohlaridir. Ey J. C.ning muqaddas qashshoqligi, sizda qanday kuch va joziba bor! podshohlar shohini sehrlading, senga egalik qilish ishtiyoqi va ishqi bilan uni mast qilding. O'limdan keyin u sizga ko'proq mehr ko'rsatdi: siz uni yomg'ir qurti kabi yalang'och holda, daraxtga olib borib, uni so'nggi haqoratga tushirdingiz.

 

 

(236-240)

 

 

u aytganidek xoch. JC ning muqaddas qashshoqligi, u o'zining eng muqaddas hayoti davomida sizni ko'rgan shunchalik muhabbati uchun uni qanday qilib qondirdingiz, shunda u doimo unga hamroh bo'lishni xohlardi? Unga o'limdan keyin beradigan mukofotingiz shudir! Buni J.K.ning o'zi aytadi: “Men haqoratlarga to'laman. »

JC muqaddas qashshoqlikka va to'ng'ich qiziga o'xshagan muqaddas nafratga haddan tashqari muhabbat ko'tardi. Nima! Rabbim, muqaddas qashshoqlikka bo'lgan sevging seni qurigan ochlik va tashnalik kabimi? u sizni qoniqtirdi, lekin nimadan qanoatlantirdi? Voy! Rabbim, tanbeh. Bu sizning orzularingizning maqsadi edimi? Xo'sh, Rabbiy, afsus! Voy! qoniqdingiz! va shuning uchun siz barcha orzularingiz amalga oshdi, deb aytmoqchi bo'lgandek, hamma narsa tugadi, deysiz.

 

Hamma narsadan va nafratdan ajralishni qabul qilishga jonli nasihat

JC

Kelinglar, ey JKning muqaddas turmush o'rtoqlari, keling va eringiz va namunangiz haqida o'ylang! keling va uning o'limi paytida uning so'nggi so'zlarini va muqaddas irodasi istaklarini qabul qiling! Uni undaydigan istaklar shuki, siz unga taqlid qilishingiz, u siz uchun belgilab qo'ygan izidan iloji boricha yaqinroq borishingiz va u bilan Go'lgota tog'iga borishingizdir. Lekin

yerga boshqa tegmaslik uchun xochda u bilan birga ko'taril; chunki u buni xohlaydi. U barcha yaratilgan narsalardan umumiy ajralish orqali sizni o'ziga tortmoqchi; sizlar, ayniqsa, muqaddas qashshoqlik va muqaddas xorlikka qasamyod qilganlar. U o'zining maftunkor lablari bilan: "Inson o'g'li osmon bilan yer o'rtasida tiriltirilganda, u hamma narsani o'ziga tortadi" deganda. Bu so'zlar, agar unga taqlid qilishni va uning izidan borishni xohlaydigan barcha qalblarga va birinchi navbatda, uning xizmatiga ko'proq bag'ishlanganlarga emas, balki kimga qaratilgan? Keling, elita ruhlari; bu sensan

JC kutadi va u xochining tepasidan o'zini o'ziga jalb qilishni xohlaydi.

 

JC xotinlarining kuchli istaklari u uchun azob chekish va xochda u bilan birlashish.

Aynan o'sha erda uning muqaddas turmush o'rtoqlari o'z erining o'limi va ehtiroslari haqida o'ylash bilan shug'ullanadilar, ular o'zlarini olovga soladigan sevgi istagidan mast bo'lishadi va birlashish istagi bilan yonadilar. vaqt ichida, balki abadiylikda ham. Bu muqaddas mastlik ularni barcha yaratilgan narsalarni unutib qo'yadi va er yuzidagi hamma narsadan ajratadi. Ular butun umri davomida sevgilari uchun azob chekkan va faqat xochda azobini tugatgan turmush o'rtog'ini ko'radilar. Undan o‘rnak olib, sevgisidan alangalanadilar, u kabi azob chekish ishtiyoqida yonadilar.

Ular o'zlariga qichqiradilar: Sevish va azob chekish va erim uchun azob chekish - bu mening barcha orzularim va barcha zavqlarim. Ularning yuragi xochga bog'langan va ularning ruhi JC bilan birlashgan Ular keyin aytadilar: Men sevganimning soyasida dam oldim. Bu muqaddas turmush o'rtog'ining fikriga ko'ra, sevgan kishining soyasida dam olish nimani anglatadi ? Bu shuni anglatadiki, u haqiqatan ham o'zini ushlab turganini va u JC bilan bog'langanligini va uning sevgisi uchun xoch daraxtida xochga mixlanganini his qiladi va u erda qolgan qismini qilishni xohlaydi. uning kunlari. Uni shunday deyishga majbur qiladi: Men sevganimning soyasida dam olaman. Dam olish nimani anglatadi ? Muqaddas xotin buni yaxshi tushunadi, u aytadi: Meni dushmanim ta'qib qilsa va jangdan charchasam, men samoviy erim tomon qochaman va u erda men yoqtirgan  kishining soyasida dam olaman .

Bu muqaddas turmush o'rtog'i eri haqida suruvlarini qayerda o'tlatishini, tushda qayerda dam olishini va qayerda dam olishini surishtiradi. Shunda u o'zining eng qizg'in sevgisining kunduzi xochda ekanligini, u erda adolat quyoshining kunduzi ekanligini va biz uchun o'lib, u erdan qalblarga eng qizg'in nurlarini yog'dirishini tushunadi. uning ilohiy sevgisi. O'shanda bu muqaddas turmush o'rtog'i o'z transportida shunday dedi: Tafakkur qiluvchilar o'zlarining tasalli va zavqlarini xohlagancha qidirsinlar: ular

Toborda topasiz; ular havoriyga: “Bu yerda yaxshi, o‘sha yerda qolaylik”, deyishadi. Menga kelsak, deydi bu muqaddas turmush o'rtog'im, mening qarorim qabul qilindi va mening tanlovim amalga oshdi: men Go'lgotada qolishimni xohlayman va men sevganimning soyasida dam olaman. Ammo erining unga bo'lgan muhabbatidan o'lganini ko'rib, bu sevgi xo'jayinini o'limga bo'ysundirdi va uning uchun sevgidan o'ldi, afsus! - dedi u, agar erim meni sevib o'lsa, men yashay olmayman. Uning Rabbimizga bo'lgan sevgisi, bu sevgi unga qarshi javob beradi va uni o'limga olib keladi. U haqiqat bilan aytishi mumkin: men endi dunyoda ham, uning nafslari bilan ham yashamayman; Men bularning barchasi uchun o'likman va o'zim uchun o'likman: yo'q, men endi yashamayman, menda JC yashaydi va men emas.

 

Poklik qasamining mukammalligi. Ular o'zlarining pokligi bilan farishtalarga o'xshaydilar  .

Poklik qasami. — Lekin bu pokiza va beg'ubor bokira qizlar haqida nima deyman? Aytmoqchimanki, ular go'zal zambaklar, vodiylar esa oppoqligi va pokligi bilan; Barmogʻingiz uchi bilan ularga tegmang, nafasingizni ham oʻtkazib yubormang, chunki siz ularni buzasiz.

 

 

(241-245)

 

 

Bu bokira qizlar o'zlarining eri va bokira qizlarning sevgilisi bo'lgan shoh Isoning fleur-delis bilan bezatilgan. Ular taqlid, bu sof bokira, er yuzida  , farishtalar osmonda nima qiladi; lekin men nima deyman, bokira qizlar o'lik tanada va juda ko'p xavf-xatarlar orasida ularga yaqindan taqlid qilishlarini va eriga bo'lgan sevgisi va fazilati bilan ular kabi pok ekanligini ko'rib, farishtalar bunga hasad qilishadi. tabiatan bor. Aynan mana shu mavzuda farishtalar hayrat va hayrat bilan shunday deyishadi: Ey inoyat mo‘jizasi! Ey sevgi mo'jizasi! Xudoyi Taologa abadiy va abadiy shon-sharaflar bo'lsin  !

 

Yakunlovchi qasamning mukammalligi. Qalbning yolg'izligi va JC bilan yaqin aloqalar

Yakunlovchi qasam. “ Rabbiy kamolotga intilayotgan rohibalar haqida shunday deydi: “Men sevganimni dunyodan va shovqindan uzoqda, chuqur yolg'izlikka olib boraman. Rabbimiz bu so'z bilan qalbning yolg'izligini bildiradi. U: “Dunyodan va shov-shuvdan yiroq”, desa, ilohiy er xotinini ko'p noaniq va befoyda fikrlarning quliga aylantirib qo'yishiga, yomon demaslikka, uning xayoliga uni bu erga olib borishga va u erda bekasi bo'lmasdan. Bu yomon rohiba yoki bevafo xotinga mos keladi; shuning uchun muqaddas turmush o'rtog'i: "Men uni dunyodan va shovqindan olib ketaman; va u erda men uning yuragiga gapiraman. »

Oh, qanday yolg'izlik! Oh, qalb va aqlning sukunati! to'g'rirog'i, muqaddas er yopiq bog'da yashaydigan xotini bilan qanday shirin suhbatlar qiladi va buning kaliti faqat erida bo'ladi! U yerga xotini va o‘zidan boshqa hech kim kirmaydi. U o'zi xohlagan vaqtda va kechayu kunduzning qaysi soatida xohlasa, kiradi.

 

Parvardigorimiz turmush o'rtog'ining kamchiliklarini to'g'rilab, to'g'rilaydigan tarzda. Uning tavbasi.

U yerga ba’zan kiradi, xotini bekor yo uxlab yotibdimi, yoki qilmishining mevasi yetib borganmi, sanchilgan, egri-bugrisi bor-yo‘qligini bilish uchun; agar yo'q bo'lsa, uning barcha harakatlarida, muqaddas turmush o'rtog'ining qalbini yaralaydigan narsa. So'ngra barcha ishlarini komillik bilan bajarilganligini tekshiradi; unga o'z kamchiliklarini ko'rsatadi mehribonlik va uni chuqur xo'rlash; unga bo'lgan sevgisi uning qalbidagi bu dog'larni ko'rishga imkon bermasligini bildiradi. Shuning uchun aytamanki, muqaddas er xohlaganda borib qaytib keladi, chunki u o'z xotinini o'ldirish va poklash uchun xizmat qilish uchun orqaga chekinadi. erini xafa qilgani uchun uni xo'rsinib, ko'z yoshlari bilan qoldirib ketadi. U o'zidan g'azablangan deb o'ylaydi va u faqat u bilan yarashish va uni mamnun qilish uchun imkoniyatlar izlaydi. Buning uchun u tavba va muhabbat ruhida butun g'ayratini ikki baravar oshiradi  .

U o'z bog'iga qaytib kelayotgan Muqaddas turmush o'rtog'ini ko'rgach, unga bu so'zlarni aytdi: kel, azizim, bog'ingga! Nega, dedi u, sizning bog'ingizda ? Chunki bu bog‘ uning yuragidir, u butun mevalari, barcha ishlari va barcha mahsullari bilan Egamizga bergan. Shuning uchun u uni kuyovning bog'i deb ataydi, uni ichkari va tashqarisi yopadi, shuning uchun unga kuyovdan boshqa hech kim kirmaydi. Kel, dedi u, yana bir bor, mening barcha harakatlarimga tashrif buyuring; kel va ko'r, ey sevgilim, mening kichik sevgim va kichikligim bilan qilgan xatolarimni

hushyorlik. Keyin Muqaddas turmush o'rtog'i uni quchoqlab, uning bag'riga kirdi va unga muqaddas yarashish bo'sasini berdi va unga dedi: Mening turmush o'rtog'im, mening sevgilim, sizning yuragingiz atirgullar, zambaklar va har xil gullar bilan to'ldirilgan bog'ga o'xshaydi, ular meni quvontiradi. ular tarqaladigan yoqimli hid bilan yurak.

 

Rabbimiz o'z turmush o'rtog'iga qilgan marhamatiga ishora qiling. U qalbini poklaydi va unga muhabbat tuyg'usini beradi.

Rabbimiz unga bu hayotdan uning tavba va kamtar qalbining sevgisi va tavbasini mukofotlashi uchun katta marhamat qiladi. Ilgari u unga o'zi qilgan va o'zi sodir etishga moyil bo'lgan xatolarini ko'rsatishga majbur qildi, garchi bu xatolar juda kichik bo'lsa-da, va hatto, faqat nomukammallik edi. Ammo qalblarimizni faqat Xudo bilishi va tekshirishi mumkinligi sababli, bu ilohiy er xotinining qalbida tabiatga tegishli bo'lgan, sochga qiyoslash mumkin bo'lgan va erning norozi bo'lgan tolalarini ko'rdi, chunki bu sochlar edi. Bu ba'zi hollarda kichik xatolarga olib keldi. Shu bilan birga, bizning jozibali Najotkorimiz uning qalbida shunchalik mehr-muhabbatni, shunchalik kamtarlikni, erini mamnun qilish istagini ko'rdi, Tavba qilishga va o'zini poklashga shunchalik ishtiyoqi borki, u tinmay erining bu inoyatini so'rardi. Bu ilohiy er o'zini xotinining barcha yaxshi istaklari bilan maftun qildi. U juda yaxshi bilar ediki, uning yuragidagi bu soch, bu ilohiy er xotiniga ko'targan ortiqcha muhabbatdan kelib chiqqan va bu haddan tashqari muhabbat uni unga juda katta inoyatni etkazishga majbur qilgan. bu sochni o'zi yulib, qalbini ko'zlarida pok va beg'ubor qilishda. Bu ilohiy Najotkor uning qalbida bu go'zal operatsiyani o'zi bilmagan holda amalga oshirdi. u yuragidagi bu soch, bu ilohiy er xotiniga ko'targan ortiqcha muhabbatdan kelib chiqqanini bilmas edi va bu haddan tashqari muhabbat uni o'zini sochini yorib, unga juda katta inoyat etkazishga majbur qildi. va uning qalbini ko'zlarida pok va beg'ubor qilish. Bu ilohiy Najotkor uning qalbida bu go'zal operatsiyani o'zi bilmagan holda amalga oshirdi. u yuragidagi bu soch, bu ilohiy er xotiniga ko'targan ortiqcha muhabbatdan kelib chiqqanini bilmas edi va bu haddan tashqari muhabbat uni o'zini sochini yorib, unga juda katta inoyat etkazishga majbur qildi. va uning qalbini ko'zlarida pok va beg'ubor qilish. Bu ilohiy Najotkor uning qalbida bu go'zal operatsiyani o'zi bilmagan holda amalga oshirdi.

 

Bu buyuk ne'matning sirli ta'siri.

Bu inoyat juda katta ediki, u o'z ta'sirini ko'rsatmadi. Ushbu operatsiyada kelin Rabbimiz qalbini poklash uchun qo'ygan sevgi tegini darhol his qildi. Shu bilan birga u xitob qildi:

 

 

(246-250)

chuqur tavoze bilan: Ey turmush o‘rtog‘im! yuragim sizning sevgingizdan yaralangan; endi men hammasi senikiman. Rabbimiz unga javob berdi: “O'zingni menga bergin, turmush o'rtog'im, men abadiy seniki bo'laman.

»

Bu muqaddas turmush o'rtog'i o'zini xuddi o'zida yo'qolgandek, nima bo'lganini bilmasdan va o'zini yolg'iz Xudoga aylantirilgandek ko'rdi. Bu uning quvonch va quvonch bilan baqirishiga sabab bo'ldi: yolg'iz Xudo! Xudo yolg'iz! Men aytaman: Xudo va men! lekin endi men yolg'iz Xudoni ko'rayotganimdan va o'zimni o'zimdan yo'qotganimdan boshqa hech narsa deya olmayman: barcha harakatlarimda yolg'iz Xudo : hayotimda yolg'iz Xudo : o'limimda yolg'iz Xudo va yolg'iz Xudo .abadiylikda. Bu hayotda Alloh taoloning xotiniga berayotgan mukofoti, uning operatsiyasi esa xotinining qalbida hosil qilgan samaradir. Rabbimiz ularni o'zining inoyatiga shunday katta sadoqat bilan mos kelishini ko'rgach, bu ilohiy turmush o'rtog'i uni muqaddas sevgisining o'pishida yana o'pdi va unga dedi; "Sen go'zalsan, sevgilim va sen mening qalbimda abadiy sevikli bo'lib qolasiz. »

Rabbimiz unga yana shunday dedi: “Ey, Sionning go'zal qizi, qilmishing menga naqadar yoqimli! shahzodaning qizi, sening ishingdan mamnunman! Seni bu quvg'in joyidan olib ketganimda, seni o'z saltanatimda o'zim bilan birga qo'yishim senga bog'liq bo'ladi: kel, kaptarim! kel, sevgilim! kel, singlim! kel, xotinim! qish tugadi, bizning kantonlarda yomg'ir to'xtadi, endi tuman yoki sovuq yo'q. Bahor boshlandi, kaptar o'zini eshitdi. Yuragimning mahbubi, adolat quyoshi doimo porlab, hech qachon botmaydigan abadiyatning go'zal kunidan bahramand bo'l! »

Rabbimiz menga ma'lum qildiki, barcha rohibalar o'zlarining najotlari va Xudoning ulug'vorligi uchun g'ayrat bilan to'lgan, o'z va'dalari va qoidalariga rioya qilish uchun bir-birlarini jonlantiradigan va o'zlarini birga muqaddaslashadigan yaxshi jamoa unga ma'qul keladi. uning sevgisi bilan jonlantirilgan, farishtalarning qo'shiqlari, jannatda unga qaytariladigan izzat va shon-shuhrat bilan birlashadigan ohangdor musiqa kontserti.

 

Rabbimiz O'z Jamoatiga va'da qilgan yangi jamoalar, soni kam.

Rabbimiz menga shunday dedi: “Mening xarob qolgan uzum o'zini yo'q qildi. Lekin men uni sizlarga hamma narsasi buzilgan va oyoq ostida toptalgan holda ko'rsatganimda , men yosh  bola tug'ishimni ko'rdingizmi? 

Devorlar etagiga bog'lab, ekiladigan toklarni va men uzumchilarga ularga katta g'amxo'rlik qilishni topshiramanmi? Men ularga O'z ruhimni beraman, ularda meva beradi. Ammo yengillashadigan jamoalar soni juda oz bo'lgani uchun, men sizga ko'rsatganimdek,  uzumchilar faqat u erda va u erda va bir-biridan uzoqda uzum ekishadi. Ko'pchilik Dajjol hukmronligigacha davom etadi. Dajjol o'z kuchi ostida topadiganlar darhol shahid bo'ladilar va har ikki jinsdagi barcha jamoalar eziladi va tugatiladi.  »

 

§.  III.

Iliq va nomukammal hayot kechiradigan rohibalar haqida. Ularning iliqligi sabablari va jazosi.

 

 

Rabbimiz opaga nomukammal rohibalarning iliq hayotini bildiradi.

Rabbimiz menga dedi: "Men senga yomon bo'lgan rohibalarni ko'rsatdim, so'ngra men senga o'zini yaxshi ko'radigan rohibalarni ko'rsatdim. doimo mukammallikka erishadi, ular orasida mening inoyatim bilan komil bo'lganlar ham bor. Ammo bu erda men sizga ko'rsatganimdek yomon emas va mening haqiqiy xotinim bo'lganlar kabi yaxshi emas. Ularning mukammalligi ustida ishlang. Ular otalarining ibtidoiy ruhidan tanazzulga yuz tutgan nomukammal rohibalar bo'lib, asta-sekin o'z davlatlarining ruhini yo'qotadigan xatti-harakatlarga tushib qolgan. Shunday jamoalar borki, rohibalarning katta qismi najot topish masalasida tushkunlikka, iliqlikka, qo'rqoqlikka, bir so'z bilan aytganda, dindagi iliq va yumshoq hayot bilan birga keladigan barcha beparvolikka tushib qoladi.  »

 

Bunday iliqlikning sabablari. Yurakning qo'shimchalari, hasad, o'zini o'zi qadrlash.

Men Rabbimizdan so'rashga jur'at etdim: Nega, Rabbiy, bu bechora rohibalar bunday ayanchli ahvolga tushib qolishdi? U menga shunday javob berdi: “Bu mening inoyatim uchun emas. Men ularga inoyat ustiga inoyat berdim, ayniqsa chekinish va missiyalar paytida, men ularga ko'proq qalb ko'zlarini ochdim. Men ularga ularni ko'rsatdim

xatolar, va eng muhimi, ular o'z qalblarining tubida olib yuradigan o'sha kichik butlarni. Men ularga aytamanki, ularning barcha ayblari va ruhlarining yomon ahvoli shu erdan kelib chiqqan. Mening inoyatim ularga tegdi, moyilliklarini ranjitdi va qalblariga kirishga harakat qildi. Lekin buning hammasi befoyda edi, ular mening inoyatimga bo'ysunishdan ko'ra o'z butlariga itoat qilishni afzal ko'rdilar. »

 

 

(251-255)

 

 

Mana bu butlar haqida Egamiz menga ma’lum qildi. Ba'zilarida bu jamoaning ba'zi rohibalari uchun yoki dunyoda umuman uzishni istamaydigan odam uchun do'stlik va bog'lanish bo'ladi; ba'zilarida esa o'zlaridan yuqori o'rin olgan va o'zlaridan ko'ra hurmatli va hurmatliroq ko'radigan opalaridan biriga nisbatan yashirin hasad yoki hasad bo'ladi. Bu boshqasi o'zini kichik hurmat qiladi va ma'lum bir muhabbatga ega bo'ladi, chunki u o'zini idoralarda ko'radi va u ruhga ega va o'z o'rnini to'ldirishga qodir sifatida hurmatga sazovor.

 

O'z kasbini dunyoga ma'lum bir yurak bilan bog'laydigan yangi boshlovchining misoli. Uning nomukammal hayoti va e'tiroflarining yomonligi.

Oh! nima deyman? Shayton aldashi mumkin bo'lgan yuz xil narsa bor. Chunonchi, o‘zi bag‘riga olmoqchi bo‘lgan holidan unchalik ma’lumotga ega bo‘lmagan, hali yuragida bo‘g‘ilmagan, o‘lik bo‘lmagan dunyoning mana shu la’nati ruhi bilan hunar qiladi. Bu yomonlik; rohibalar, ayniqsa, o'zlarining yangi boshlanuvchilarini yaxshi bilishlari va ularga yaxshi ta'lim berishlari kerak bo'lgan bekalar juda ehtiyot bo'lishlari kerak. Qanday qilib ular qalbida dunyo ruhi bor odamda yaxshi mavzu bo'lishiga umid qilishlari mumkin? chunki bu yoshning dunyoga bo'lgan do'stligi va mehr-oqibati uning ruhi hali ham borligini isbotlaydi.

Lekin, siz menga aytasiz, bu yaxshi yangi boshlovchi katta taqvoga ega; u marosimlarga yaqinlashadi, u yaxshi umumiy e'tirof etdi. U o'zining barcha gunohlarini, xususan, dunyoga tegishli bo'lgan barcha gunohlarini tan olganiga ishonish kerak. Ehtimol, ha; lekin u bularning barchasi hali ham yashashga imkon beradigan dunyo uchun zavq va do'stlik butini tan oldimi?

uning yuragi? U tan oldi! va bu uni yolg'on tinch qo'yadi! U necha marta to'pga yoki kechki uchrashuvlarga borganligini e'lon qilgan bo'ladi; u hatto o'sha paytda o'zi bilan sodir bo'lgan hamma narsani aytib bergan bo'ladi va u bu bilan tugadi, deb o'ylaydi. Uning o‘zini bunchalik aniqlik bilan ayblayotganini ko‘rgan e’tirofchi u haligacha qalbida rohat va dunyo yo‘llariga bog‘liqligini saqlab qolganiga ishonmaydi.

U o‘z kasbini qiladi, kasbidan so‘ng bu butni bo‘g‘ib qo‘yish o‘rniga o‘z zavqini, mamnunligini darvozadan oladi. So‘ngra, e’tiroflarda, u o‘zini darvoza oldida juda ko‘p vaqtni behuda o‘tkazganlikda, u yerda dunyo odamlari va dunyoviy narsalar haqida juda uzoq suhbatlashganlikda ayblaydi; lekin u haligacha yuragida saqlanayotgan dunyo lazzatlariga bog'liqlikda, ular haqida o'ylashdan va ular haqida gapirishdan qoniqish hosil qilishda va buning shundan kelib chiqqanligini bildirishda o'zini ayblamaslik uchun ehtiyot bo'ladi. uning to'rga bo'lgan sevgisi va dunyodagi odamlar bilan suhbatlashish zavqidir.

Men bu rohibalarning e'tiroflari va muloqotlari haqida Xudoda ko'rgan narsam haqida hech narsa aytmayman. Men Xudoda ko'rganlarimni aytishga jur'at etmayman va Xudo meni bu ishdan kechiradi. Ammo ular, xuddi ular kabi, o'zlarining kichik butlarini yashirgan va o'z vijdonlarining haqoratlariga va inoyatga bo'lgan sadoqatiga qarshi e'tiroflarida o'zlariga taqlid qilganlar kabi.

 

Iliqlik uchun jazo. Aqlning ko'rligi va yurakning qattiqlashishi.

Xudo, odatda, bunday kishilarni gunohlarining kattaligi va sifatiga qarab jazolaydi. Ular Xudo oldida qarzdor bo'lishlari uchun, ayniqsa, vijdonlarining ichki ko'rligiga tushib qolishadi. Iymon nuri so‘nadi, qalblari toshdek qotib qoladi. Ular o'zlarini beparvolik va iliqlik bilan tashlab, o'z va'dalarini va qoidalarini faqat muntazam ravishda bajarishadi. E'tirof va birlashish bilan ham xuddi shunday. Nihoyat, ular o'zlarining barcha majburiyatlaridan faqat tashqi ko'rinishga, ya'ni qobiqqa amal qiladilar; lekin o'z qasamlari va qoidalariga ko'ra, ular ular haqida mutlaqo hech narsa bilishmaydi, chunki ular

 

Bunday ayanchli holatdan faqat favqulodda inoyat bilan chiqib ketish mumkinki, hech kim o'ziga va'da bermasligi kerak.

Agar Xudo o‘zining pokiza muruvvati ila ularni ko‘tarib, ko‘rlikdan olib chiquvchi favqulodda va kuchli inoyatlarni bermasa, qolgan umrlarini shu baxtsiz holatda o‘tkazar edilar. Ammo bunday ayanchli ahvolda bo'lganlar bu favqulodda inoyatlarga umid qilmasliklari kerak, chunki Xudo ularni hech kimga bermaydi; Agar ba'zan bersa, faqat o'zi xohlagan kishilar uchun qiladi.

 

§. IV.

Kambag'allarga nisbatan ochko'zlik va qattiqqo'llik haqida, bu dunyodagi odamlardan ko'ra dindor erkaklar va ayollarda ko'proq qoralanadi. O'z va'dalariga sodiq dindor tomonidan, ularni buzadigan jamiyatda ta'qiblar. Xudo jamiyatlar qanday isloh qilinishini xohlaydi.

 

 

Baxtsizlarga Xudoning g'azabi.

Mana, Xudo meni yozishga majbur qiladi. Men Egamiz O‘zining g‘azabi va adolati bilan O‘zining muqaddas og‘zi va momaqaldiroqlari bilan yerning boyliklarini, xazinalari va boyliklarini yig‘ish uchun hamma narsani qurbon qiladigan badbaxtlarga qarshi hukmlarini aytganini ko‘rdim  .

 

 

(256-260)

 

 

jannatdagilar haqida o'ylamasdan va ularning och yuraklari to'yib bo'lmaydigan ochlarnikidek. Ularning xaltalari va sandiqlari oltin va kumushga to'lami, yerlari juda kengaydimi, hali ham har qachongidan ham ochmi? Nafs, shaytoniy ehtiros ularning qalblarini doimo isitadi: ular qanchalik ko'p ega bo'lsa, shunchalik ko'p egalik qilishni xohlaydi. Xudodan ko‘ramanki, bu badbaxtlar o‘zlarini boyish uchun baxillik qilayotgan kambag‘allar kabi tordirlar.

 

Kambag'allarning azoblari va azoblari.

Xasis yer bag‘rida zang bosuvchi, zanglab ketadigan ulkan xazinalarini yashirgan bo‘lsa, Xudo bir tomondan beva ayol va yetimning hayot ehtiyojlaridan mahrum bo‘lib nola qilayotganini ko‘radi. U ularni shunchalik qattiq azob chekayotganini ko'radiki, ular bir necha oydan keyin yoki bir necha yillik tanqislikni yoqtirsangiz, ularni o'limga olib boradi.

 

Ularning bevaqt o'limi boylarning qattiqqo'lligi tufayli ilohiy qasosni tortadi.

Xudodan ko‘ramanki, bu bechoralar go‘yo to‘satdan o‘limdan, dunyoning ko‘ziga kamdan-kam ko‘rinadigan ochlik va qashshoqlikdan to‘satdan o‘lib ketyapti. Ammo hamma narsaga kirib boruvchi, hamma narsadan azob chekuvchi Xudo, tabiiy hayot uchun zarur bo'lgan ikkinchi darajali sabablar shunchalik ko'p kambag'allarni, hatto hali beshikda yotgan shunchalik ko'p begunoh begunohlarni ham ushlab turolmaganini aniq ko'radi. ular tug'ilganligini tasavvur qilishdan ko'ra ichish va ovqatlanish kerakligini his qiladilar. Ko‘ribdiki, motamsaro ona bolasining ko‘z yoshlari bilan aralashib ketyapti. Ey bolaning va onaning ko'z yoshlari! siz ko'tarilasiz, siz Xudoning taxtiga ko'tarilasiz, undan Xudo ochadigan chaqmoqlar va momaqaldiroqlarni tushirasiz, ular ochko'zlarning boshiga va qotib qolgan qalblarga yordam bera oladigan kambag'allarga.

Bu begunoh go‘daklar va ko‘plab bechoralar go‘dakligidan  hayot uchun zarur bo‘lgan rizq-ro‘zdan mahrum bo‘lishdan azob chekayotganini va bu mahrumlik shunchalik azob-uqubatlardan so‘ng ularni ko‘p qismini o‘limga olib borishini haligacha Xudoning nazarida ko‘raman. Keyingisi. Ba'zida ular zarur bo'lgan narsaga ega bo'lganda ham, tabiiy kanallar torayib, oshqozon zaiflashganda, shunday bo'ladiki, oziq-ovqatning ta'siri fakultet ichida va tashqarisida ishlab chiqarish va o'sish va kuchga ega bo'lish uchun tabiiy kuchdir. , ular kuchli va mustahkam odam yoshiga etganida, ular halok bo'ladi.

Bizning kunlarimiz va yillarimizni cheklab qo'ygan va o'lim vaqtimizni belgilab qo'ygan bu ezgulik Xudosi, men aytgan ikkilamchi sabablarga kambag'allarga ta'sir qilishiga ruxsat berishga tayyor; va har doim jabr ko'rgan tabiiy kuchlarning yana ustunlikni qo'lga kiritishiga yo'l qo'ymaslik; shunday qilib, eng kam isitma yoki engil kasallik ularni kundan-kunga pasaytirishga olib keladi va ularning yoshi gulida hayot ipini kesib tashlaydi. Bu dunyoning ko'ziga tanqislik ularning o'limiga sabab bo'layotgani ko'rinmas holda sodir bo'ladi. Ular aytadilar: Bu isitma,

bu bechoraning o'limiga sabab bo'lgan kasallik edi. Lekin afsuski! Xudoning hukmlari odamlarnikidan qanchalik farq qiladi! Men Xudo ularni hukm qilishini va agar ular dinni qabul qilmasalar, O'zining a'zolari bo'lgan kambag'allarning qotillari va jallodlari sifatida hukm qilishini ko'raman. Lekin uning momaqaldiroqlari, ayniqsa, o'zlariga yordam berishga qodir bo'lgan va Alloh taolo kambag'allarga ko'p tavsiya qilgan sadaqa burchidan o'zini oqlamagan baxil va boy kishilarga tushadi.

Lekin afsuski! afsus! Men Xudodan ko'ramanki, agar u o'z adolatining qattiqligida dunyo ahlini ochko'zligi uchun shunchalik qattiq muomala qilsa, monastirda ochko'z dinga nisbatan qattiqroq munosabatda bo'ladimi? Men Xudoda shuni ko'raman va yuragimni qayg'u va dahshatga soladigan narsa shuki, ochko'zlik butun g'azabida hukmronlik qiladi; va bu la'nati ehtiros bir necha diniy tutsa; Ayniqsa, qo'llarida vaqtinchalik mol bo'lganlar, ruhiy yuk bo'lganlar kabi, ular muqaddas qashshoqlik pardasi ostida o'zlarining ne'matlari va ijara haqining katta daromadlari orqali oltin va pul yig'adilar. kumush. Nima deyman? Muqaddas qashshoqlik va'dasi har xil yo'llar bilan buziladi; o'g'irliklar, zo'rlashlar kundan-kunga ko'payib bormoqda.

 

Ularning kambag'allarga nisbatan qattiqqo'lligi.

Bechoralar eshik oldida nola qilib kelsalar, voy! Ularning faryodlari ular uchun og'ir va og'irdir. Agar prokuror tasodifan ularga mayda-chuyda narsalarni bersa, bu ularni ishdan bo'shatish va jasorat bilan ularni boshqa vaqtga qaytib kelmasliklarini va ularni bezovta qilish uchun jamoning mol-mulkiga ega ekanligini qo'shib qo'yadi. uning uchun u faqat bursardir; ular uniki emasligi, ular jamiyatga tegishli ekanligi va u qashshoqlikka qasam ichganligi.

 

Xudo ularni qasos bilan qo'rqitadi.

Til shundayki, bu baxil odam JC Ey la'nati til faqirlar qulog'ida jaranglaydi! Xudoni qanday xafa qilyapsiz! va siz qanchalik baxtsizlik keltirasiz! Ey munofiq, deydi Rabbimiz, sen muqaddas qashshoqlik qasami bilan o'zingga ezgulik niqobini kiyasan! Siz mening kambag'allarimni o'g'ri, qotil va qotildan kam emassiz; Sening rahbarliging ostidagi jonlarning ham qotili. Sen o'zingni yerning mol-mulki va rohatiga boqib, bechora

 

(261-265)

 

 

Sening hukming kuningni kutayotib, bu dunyoda sening xudoing va xudoyimdir, men o'zimning g'azabimning momaqaldiroqlarini senga va sheriklaringga abadiy otaman.

Muqaddas amrlar va barcha nazrlarni buzgan holda shu tariqa buzilgan va buzuq bo‘lgan bir jamoani, hattoki bu nafs nafslari va ehtiroslari tufayli o‘zini iblisga topshirgan butun bir jamoani Xudoda ko‘raman. U ko'r bo'lib qolgan, Rabbiyning nazdida shu qadar jahldor bo'lib qoladiki, ular Uning yaxshiligiga murojaat qilishlari kerak, ular osmondan o't yog'dirmaslik va tubsizlik tubiga shoshilmaslik uchun sabr-toqat qilishga undaydilar. vaqtidan oldin jahannam.

 

Yomon jamoalarda janjallarga qarshi turadigan yaxshi dindorlar bor.

Bu jirkanch jamoalarda har doim dindorlar boshqalarga qaraganda ko'proq jinoyatchi va Xudoning oldida aybdorroqdir. Misol uchun, bu yovuz jamoalarda o'zlarining shaytoniy ehtiroslaridagi ba'zi diniy sheriklar ittifoqi bo'ladi va ular bir xil fikrlash va bir xil xatti-harakatlarga ega bo'ladilar; ular jamiyatning barcha dindorlarini ular bilan birlashtirishga intiladilar va jinning hiylasi bilan ular juda yaxshi muvaffaqiyatga erishadilar. Lekin Xudo har doim ulardan yuz o'giradigan va o'zlarining haqoratlariga ergashishni istamaydiganlar borligiga ruxsat beradi.

U erdan nima bo'ladi? Men Xudoda yaxshi dindor boshqalarning buzuqligi orasida yolg'iz turishini ko'raman. Lyutsiferning mag'rurligidan mag'rur bo'lgan, mag'rur boshliq unga Xudoning qonuniga yoki uning xohishiga qarshi, bunday va shunga o'xshash narsalarni qilishni yoki qilmaslikni buyuradi; Xudo va uning davlati ruhi bilan to'lgan bu muqaddas dindor, o'ziga tahdid soladigan barcha sharmandaliklardan qo'rqmasdan, bor kuchi bilan bunday buyruqlarga qarshi turadi.

 

Sodiq dindor tomonidan boshdan kechirilgan ta'qiblar. Ko'r-ko'rona itoatkorlikni suiiste'mol qilish.

Bu yaxshi dindor endi itoat nazridan murtad deb hisoblanmaydi; chunki bu yomon jamoalarda aytganidek, bu kerak,

gunoh bor yoki yo'qligini o'ylamasdan, ko'r-ko'rona itoat qiling. Men bu o'rinda ko'r-ko'rona itoatkorlik haqida Xudoda ko'rgan narsam haqida aytishim mumkin. Men aytib o'tgan yomon jamoalarda dindorlar o'zlarini yaxshiroq birlashtirish uchun o'zlarining boshliqlariga ko'r-ko'rona bo'ysunish deb ataydigan juda ko'p itoat qilishni talab qiladilar va amalga oshiradilar. Aynan shu narsada ular o'zlarining barcha go'yo muqaddasliklarini tashkil qiladilar; va shuning uchun ular o'z shogirdlari ongiga muhr va ularning| yangi boshlanuvchilar bu ikkiyuzlamachi fazilatni xochda JCning haqiqiy va muqaddas itoatkorligini soxtalashtiradi. Lekin men Xudodan ko'ramanki, bu halokatli hiyla qiyomat kunida aniq bo'ladi va keyin ma'lum bo'ladiki, bu soxta ko'r itoatkorlik hech kimga ishonmaydi.

 

Haqiqiy fazilatga to'g'ri keladigan narsalarni noto'g'ri qo'llash orqali o'zlarini vasvasaga solishga yo'l qo'yadigan tor fikrli yosh yangilar.

Dinga kirishga o'zini ko'rsatayotgan yoshlar orasida o'zlarini bu ko'r-ko'rona itoatkorlik bilan qabul qilishlariga yo'l qo'yadigan tor fikrli kichik aqllar bor, chunki ularga: "Hech qachon itoatkorlar la'natlanmagan; agar siz muqaddas bo'lishni istasangiz, boshliqlaringizga ko'r-ko'rona itoat qiling, chunki ular muqaddas va mukammal bo'lish uchun hamma narsani bilishadi.

Men Xudoda ko'ramanki, sub'ektlar shunchalik cheklanganki, ular faqat o'z boshliqlaridan o'rnak olishga, uning barcha harakatlarida uni olqishlashga va unga ko'r-ko'rona bo'ysunishga bog'lanadilar. . Iblis ularga bu yovuz ruhni eshitishga majbur qilib, ularning vijdonini tinchlantiruvchi va xushomad qiladigan qandaydir illyuziya qo'shadi! Ularning majburiyatlarining eng muhimi hamma narsada ko'rlarga itoat qilishdir. Nihoyat, ular torrent va bu yomon jamoaning umumiy kursiga yo'l berishadi; ular uyda ham, dunyoda ham o'yinlarga, raqslarga, ziyofatlarga va dunyoviy o'yin-kulgi yig'inlariga borish uchun mavsumda va mavsumdan tashqari, kechayu kunduz itoat qiladilar; Muqaddas amrlar, ularning va'dalari va konstitutsiyalariga qarshi;

 

Bu illatning natijasi: iymonni yo'qotish va eng muhim vazifalarni unutish.

Men Xudodan ko'raman, ayniqsa, men hozir aytgan bu dindor yoshlar katolik dinining e'tiqod ruhini shunchalik yo'qotib, Xudoni va Muqaddas Jamoatni shunchalik unutishadiki, ular o'zlarining eng muhim majburiyatlarini bir chetga surib qo'yishadi. ular itoat qilish sharti bilan buni tasavvur qilishlari

yovuzlik bor yoki yo'qligini tekshirib ko'ring, ular aziz bo'lishadi va bu kichik din ularning hammasi uchun yaratilgan, shunda ular jannatga boradilar. Bular juda qo'pol xayollar.

Lekin, siz menga aytasiz, bunday katta suiiste'molliklarni to'g'irlaydigan katta boshliqlar yo'qmi? Voy! Voy! Men Xudoda ko'ramanki, bu katta boshliqlar bu yovuz jamoalarning boshliqlari tomonidan Xudoning ruhi bilan emas, balki inson ruhi tomonidan saylangan, ular o'zlarining tartibsiz ehtiroslariga yordam berishlari uchun.

 

Katta boshliqlarning tashriflaridagi xatti-harakatlari.

Shuningdek, men Xudoda bu katta boshliqlar qanday qilib tashrif buyurishlarini va bu yomon jamoalarning suiiste'mollarini qanday isloh qilishlarini ko'raman.  Ular kelishi bilan viloyat rahbari va uning yordamchilari tomonidan faqat olqishlar va  xursandchiliklar bor.

 

 

(266-270)

 

 

oliy va uning barcha buyruqlariga bo'ysunish maqtov va bo'ysunish bilan jaranglamaydigan jamiyatning barcha dindorlari. U, ayniqsa, o‘zi tarbiyalagan va itoat bo‘yinturug‘i ostida bukilgan bu dindor yoshlarning maqtoviga to‘xtalib, ularning bir kun kelib ulug‘ tobe bo‘lishlariga umid baxsh etadi.

Ammo buning teskari tomoni: agar bir-ikkita sub'ekt bo'lsa, qoidaga rioya qiladigan va yuqoriga itoat qilishdan bosh tortadigan hamma narsada Xudoga va hukmronlikka qarshi bo'lsa, aynan o'shalarga qarshi bo'ladi. jamiyatning. Qanday dahshatli tuhmatlar! ular o'jar yoki isyonkor ruhlar bo'lib, ular o'z va'dalarini jazosiz buzadigan va alohida taqvoga ega. Agar shayton o'ylab topib, bu bechora va yaxshi odamlarga qarshi g'azab bilan bu xabarlarni eshitadigan katta boshliqlarning quloqlarini va boshlarini to'ldirish uchun aytsam, men hech qachon tugatmagan bo'lardim. Ularning barcha tashvishlari bu baxtsizlarning jinoyatlariga qanday tavba yoki qanday jazolar etarli darajada mutanosib bo'lishini bilishdir; va faqat bitta yaxshi din bo'lsa, yuqorida aytganimdek, bir nechta.

 

Sodiq dindorlar qoraladilar va jazoladilar.

Men Xudodan ko'ramanki, bu katta boshliqlar bu dinni ularning oldiga keltirishni buyuradilar. Bu qayg‘uli qurbonning Tangrida ko‘rgan vakilligi naqadar alamli  !... Lekin, afsus! nima  deyman  !. Ey baxtli qurbon!  Oh

baxtli qurbon! Kayafa, Pilat va Hirod huzurida bo'lib o'tgan jangda siz meni ifodalaysiz. Men bu jabrdiydaning tiz cho‘kib, yuzini yerga qaratib sajda qilayotganini, go‘yo u jamiyatning barcha jinoyatlarida ayblanayotganini va u Xudo oldida o‘zini aybdor deb bilganini ko‘raman. U Allohdan, o‘z boshliqlaridan va butun jamoadan, o‘zi keltirgan barcha ayblari va barcha azoblari uchun mag‘firat so‘raydi; U boshliqlarning og'zidagi tahqir va tuhmatlarni sabr bilan qabul qiladi va bo'ysunadi. Bu begunoh qurbon, Rabbimizdan o'rnak olib, hech narsaga javob bermaydi va chuqur sukut saqlaydi: Uning barcha bahonalari na Xudoning ulug'vorligi uchun, na ularning qalblarini qutqarish uchun va na o'z mantiqiy asoslari uchun foydasiz bo'lishini his qiladi. Shuning uchun u jim, va unga beriladigan barcha jazolar va turli tavbalarga oldindan bo'ysunadi. Biz bobni tark etishdan oldin, bu isyonchiga, bu murtadga yuklanishi kerak bo'lgan tavba haqida gaplashamiz. Barcha boshliqlar bir xil fikrda bo‘lib, uni so‘roq qilish va undan ko‘r-ko‘rona itoatga duchor bo‘lishni xohlaysizmi, deb so‘rash, ya’ni boshlig‘i undan talab qiladigan hamma narsani aytish kerak, deydilar. Agar bu qo'zg'olon komil itoatkor bo'lishni istasa, uning tavbasi engil va vaqtinchalik bo'ladi; Agar isyonda sabr qilmoqchi bo'lsa, tavbasi umricha bo'lishi kerak. Shunda biz anvoyidek mustahkam bu yaxshi rohibni so'roq qilamiz: biz unga qanchalik ko'p urgan bo'lsak, u zarbalarni qabul qilish shunchalik qattiqroq va kuchliroq bo'lib, hech qanday javob qaytarmaydi. Biz bu rohibni so'raymiz, biz uni qattiq qabul qilamiz, agar u fikrini o'zgartirishni istamasa, unga beriladigan qattiq tavbalarni ko'rsatadilar. Kimdir nordon so'zlarga shirinlik va rahm-shafqat so'zlarini aralashtirib yuboradi; biz unga indulgentsiyadan foydalanishimizni tushunish uchun beramiz. Bu yaxshi rohib, toshdek qattiq, u faqat J. C.ga, faqat cherkovga, faqat uning hukmronligiga va uning barcha qoidalariga bo'ysunishini e'tiroz qiladi. tilaklar.

Shunda Rabbiyning bu qahramonining javoblari bilan o'zlarini mag'lub etganini ko'rib, bu qurbonga qarshi boshliqlar va dindorlarning bir ovozdan g'azabi ko'tariladi; Ular o‘zlarini vijdonlari ularni jinoyatlari uchun qoralayotganini his qilib, katta boshliqlarga: “Ko‘z o‘ngimizda bu nomard va jamiyatda paydo bo‘lishga noloyiq narsalarni olib tashlang. Shunda o‘z qo‘l ostidagilarning podsholari, xo‘jayinlari va qozilariga o‘xshagan shafqatsiz boshliqlar bu begunohga qarshi so‘z aytadilar.

uni jamoat tomonidan ma'lum bir necha marta jazolashga, abadiy qamoqqa tashlashga, ba'zan past chuqurga yoki qorong'i zindonga tashlashga va barcha oziq-ovqat uchun faqat katta ovqatga ega bo'lishga hukm qilingan farmon. Itlari yemaydigan qora non va ichimlik uchun suv. Bu tabarruk tavbachi yetsa hamon xursand bo‘lardi.

Jamoa boshliqlari g‘alaba qozonib, o‘zlarining katta boshliqlariga duolar yog‘dirib, ularga boshqaruvga loyiq ekanliklarini, illatlarni tuzatish va fazilatni qo‘llab-quvvatlashni yaxshi bilishlarini hamda ularni chidab bo‘lmas og‘ir yukdan xalos qilganliklarini aytadilar  . ular. Men Xudodan ko‘ramanki, bu yaxshi xizmatkor qolgan kunlarini mana shu yirtqich  bo‘rilar orasida o‘tkazgandan ko‘ra, Xudo bilan yolg‘iz nafaqaga chiqqani va o‘limga mahkum etilgani baxtliroqdir.

 

Xudo opaga jamoalarni isloh qilish bo'yicha O'z irodasini namoyon qiladi.

Mana, men Xudoda ko'rgan narsam va Xudo meni yozishga majbur qiladi. Xudoning irodasi shundaki, barcha dindor erkaklar va ayollar hukumat va viloyatlar, o'zlarining diniy ma'rifatlarini belgilovchi va asosiy boshliqlari hukmronligi ostida bo'lmasligi kerak.

 

 

(271-275)

 

 

undan kelib chiqqan va hali paydo bo'lishi mumkin bo'lgan noqulayliklar tufayli. Xudoning irodasi shundaki, ular o'zlarining monastirlari joylashgan yeparxiya yepiskopining hukumati, yurisdiktsiyasi va intizomi ostida bo'lishadi. Bir necha yil oldin Rabbiy menga buni ma'lum qildi: men buni yozishga jur'at eta olmadim, lekin endi men Xudoning irodasiga bo'ysunishim va Unga itoat qilishim kerak edi.

 

§. V.

Qashshoqlik va'dasi dindorni kambag'allarga yordam berishdan ozod qilmaydi. Ba'zi hollarda ular

majburlar. Ushbu qasamni mukammal bajarish uchun ba'zi amaliy qoidalar.

 

Opa kambag'al ayolga yordam berishga ikkilanadi, chunki uning qashshoqlik va'dasi. Bu borada Rabbimiz tomonidan unga berilgan saboq.

Mana yaqinda men bilan nima sodir bo'ldi. Bir nechta katta xochlardan ta'sirlangan bir bechora ayol buni menga aytib berdi, bu mening ko'zimga yosh olib keldi va og'riq bilan yuragimni teshdi. Bu xochlar bilan u hali ham nonga muhtoj edi va o'zi va bolalari uchun kiyim-kechak yo'q edi. Men unga yuragimning xohishiga ko'ra yordam bera olmadim, chunki men boshlig'imdan ruxsat olmadim. Bir necha soatdan so'ng, o'zimni yolg'iz topib, yuragimda bu bechora ayolning yengilligi uchun nima bera olaman, deb o'yladim. Men o‘zimga o‘zim aytdim: Mening unga bermoqchi bo‘lgan ikki-uchta kanvas bor; lekin mening boshliqim bunga ruxsat bermaydi. Bu fikrlarni xayolimga keltirar ekanman, boshim tepasida bir ovoz eshitildi. Rabbimizdan kelganidek, u menga dedi: "Agar u buni xohlamasa, unga aytingki, bu Rabbiyga uning yalang'och a'zolarini yopish uchun kerak. »

Bu ta'sirli so'zlardan hayrat va hayratda boshimni ko'tarib, ovoz qayerdan kelgan tomonga qaray boshladim. Boshimning tepasida bu so'z menga kelgan rasm borligini payqamagan edim. Bu Rabbimizning xochga mixlanganini va jallodlar xochni o'zlari yasagan teshikka qo'yish va uni mahkamlash uchun uni tik ko'tarishga harakat qilishlarini tasvirlaydi. Men xochga mixlangan Najotkorimizning timsoliga ko'zimni qaray boshladim; Mana, o'sha paytda Rabbimiz men bilan ikkinchi marta gaplashdi. Men ko'rdim va eshitdim, bu ovoz xochga mixlangan Isoning rasmidan ijobiy chiqdi; va men unga qaraganimda u menga aytgan so'zlari: Men yalang'och holda xoch daraxtiga mixlandim. Meni sevib, kambag'allarimning yalang'och a'zolarini yopib, kiyintiradiganlar, ehtiroslar kunimda xochda yalang'ochligimni berkitish uchun sadaqa qilganlaridan ko'ra ko'proq zavq bag'ishlaydilar. »

 

Qashshoqlikka qasamyod qilgan rohiba, ruxsati bilan, ba'zi hollarda, bor narsasini kambag'allar bilan bo'lishishi kerak.

Mana, bu ilohiy so'z mening ichimda menga ma'lum bo'lgan narsa, men bilan bog'liq bo'lgan narsa, nazrning amali va mukammalligi haqida.

muqaddas qashshoqlik. Birinchidan, Xudo menga bir nechta zig'ir va kiyim-kechaklarim borligini va U zotning ruxsati bilan ularni baham ko'rishimni va kambag'allar bilan bo'lishishimni xohlaganini aytdi; Men shunday qilishga majbur bo'lganimni va "Men kambag'alman va sadaqachiman" demasligimni aytdim. Chunki kambag'allar bir-biriga sadaqa qiladigan paytlar bo'ladi. Rabbimiz menga sening faqir va muhtojligingni mana shu bechora ayolniki bilan eshittirdi. Bu meni ichimda juda katta sarosimaga solib qo'ydi va hatto muqaddas qashshoqlik va'damdan najot topishimdan qo'rqib larzaga keldim. Voy! Men o'zimga o'zim aytdim: men mutlaqo kambag'al bo'lsam kerak, men qasam ichganman, lekin menga hech narsa kam emas. Xayriyat mening kasalliklarimda va zaifligimda menga g'amxo'rlik qiladi, boshqa vaqtdan ko'ra ko'proq sog'inmayman. Bu menda qandaydir vijdon tashvishiga sabab bo'ldi.

Rabbimiz menga o'zining haqiqiy turmush o'rtog'i muqaddas qashshoqlik qasamiga rioya qilish uchun uyma-uy non so'ragan kambag'allarga o'xshab tilanchilikka aylanib qolishlarini so'ramaganligini anglatdi; u hatto bunga yo'l qo'ymasligini; va bu sodir bo'lganda, ular uning nazarida mukammalroq bo'lmaydi. Lekin Alloh taoloning norozi bo'lgan bir narsasi, xotinlarida doimo muhtojlik va faqirlikdan qo'rqishlariga sabab bo'ladigan bir ehtiros va ularni zaruratsiz shikoyat qilishga undaydigan ochko'zlikni ko'rishdir. shunday qilib, har doim olishga tayyor, hatto sadaqa uchun ham, hech qachon bermaslikka tayyor bo'lganlar bor.

 

Rohiba kambag'allarga yordam berishga majbur bo'lgan favqulodda holatlar.

Xudo menga qashshoqlik va'dasi va hozirgi va zarurat holatlarida buyuradigan sadaqaga ko'ra, rohibalar boshqa nasroniylar singari kichik yoki katta sadaqa berishga majbur bo'lishlarini tushunishni berdi; masalan, ochlik yoki qashshoqlikning favqulodda paytlarida. Men Xudodan ko'ramanki, rohiba odamning hayotini saqlab qolish uchun u bilan bir bo'lagi nonini baham ko'rishi kerak, lekin u faqat shu narsaga ega bo'lganida: u akasining hayotini saqlab qolish uchun, aytaylik, tishlab tishlashi kerak. ; bu kamdan-kam uchraydi.

 

Diniy ruh har qanday ochko'zlikdan xoli yurakka ega bo'lishi va Providencening diqqatli g'amxo'rligiga ishonishi kerak.

“Yuraklaringizdan quvinglar, - deydi Rabbimiz O'z xotinlariga, har qanday ochko'zlik va hamma narsa

 

 

(276-280)

 

 

shahvat, buni anglab yetgan zahoti. Siz kambag'al ko'ngillilarsiz, menga ergashish uchun hamma narsani qoldirdingiz; O'zingni ilohiy ixtiyorimga befarq qoldir. Qanday qilib mendan shikoyat qilish uchun meni sog'inding? men seni unutganimdan ko'ra, ona bolasini beshikda unutadi. »

 

Oziq-ovqatda, kiyimda va yotoqda qashshoqlik amaliyoti.

Men Rabbimizdan ko'rdimki, qashshoqlik va'dasini bajarish va uni komillikda yashash uchun dindor umrining barcha kunlarida o'zining oddiy taomlaridan ixtiyoriy ravishda voz kechish amaliyotiga ega bo'lishi kerak. Xudo bizni kasal bo'lib qolishimizni istamaydi, balki biz ozgina ishtahamizni saqlab qolishimizni va faqat bir og'iz non yoki dasturxondagi biror narsadan tiyilishimizni xohlaydi. Qashshoqlikni tan olgan odamning eb-ichish bilan shug'ullanishi Xudo oldida noloyiqdir; ya'ni, tabiatning ko'pligi  va uning ishtahasi dunyo ahli kabi nima talab qilsa, shunga ko'ra to'ymoq va to'ymoq. Bu odamlar ko'proq gunoh qilishadi

ularga qaraganda; Agar har ovqatda va har kuni odat bo'lsa, ular qashshoqlik nazrlarini buzadilar va unga umuman amal qilmaydilar. Shu nuqtai nazardan, rohiba har kuni muqaddas qashshoqlikni ifodalovchi va uni eslatuvchi narsaga ega bo'lishi uchun kiyimida va hatto to'shagida muqaddas qashshoqlik va muqaddas nafrat belgisini kiyishni o'ylashi kerak. U muqaddas qashshoqlikni larzaga soladigan tarzda kiyinmagan-yo'qligiga ishonch hosil qilish uchun tashrif buyurishi yoki buni o'z boshlig'i tomonidan amalga oshirishi kerak va yana zarur bo'lgan narsadan boshqa narsa yo'qligini tekshirishi kerak. kambag'allar uchun ozgina narsa qilishga qodir.

 

Qashshoqlikni amalda kamolotga chorlash. Bu mukammallik nimadan iborat?

Mana Rabbiy shunday deydi: “Sizlar kambag'al va kambag'al ko'ngillilarsiz; lekin bu nazrga amal qilish va kamolot yo'lida bo'lish uchun faqat irodada kambag'al bo'lishning o'zi etarli emas: iroda ham harakat qilishi kerak. Shuning uchun bu bizni qo'llarimizni ishga solib, muqaddas qashshoqlik harakatlarini amalga oshirishimiz kerak. Boshqa kambag'allar haqiqatan ham kambag'al bo'lib, mutlaq zaruratdan va ko'pincha ularning xohishiga qarshi kambag'aldirlar; lekin sizlar uchun, kambag'al ko'ngillilar, agar sizning xohishingiz deyarli barcha holatlarda mening sevgim uchun harakat qilmasa, siz hech qachon yaxshi kambag'al va mukammal bo'lolmaysiz. Agar bu iroda harakat qilmasa, garchi u bizni osonlikcha aldashi mumkin bo'lgan yaxshi istaklarga to'la bo'lsa ham, muqaddas qashshoqlik amaliyotlari darhol yo'qoladi.  »

Bu erda xochga mixlangan JC va uning muqaddas qashshoqligining imtiyozi, aniqrog'i bayrog'i. Bu o'z hayotining barcha kunlarida muqaddas qashshoqlikning tavba xochini ko'tarib yurishdan va xochga mixlangan JKni ko'rishda o'zini muqaddas nafrat, nafrat va yo'q qilish bilan ichki va tashqi tuyg'ularini o'ldirishdan iborat. Bu biz yurishimiz kerak bo'lgan standartdir; bu barcha fazilatlarning haqiqiy kamolotiga olib boradigan yo'ldir.

 

Rohiba o'z hayoti uchun unga berilgan puldan qanday foydalanishi kerak.

Mana, Xudo menga yana bir bor ma'lum qiladi. Jamiyat va boshliq rohibaning qo‘liga uning yashashi va boqishi uchun bir qancha pul qo‘ygan bo‘lsa, bu rohiba o‘zining qashshoqlik va’dasining komil bo‘lishi uchun bu pulni o‘z maqsadlariga ko‘ra sarflashi va ishlatishi kerak. unga berildi. Modomiki u tirikchilik uchun puli bor ekan, sadaqa ololmasligi kerak, chunki u sadaqa olishga muhtoj emas va bu faqat haqiqiy kambag'allarga bog'liqdir. Qashshoqlik va'dasining mukammalligida bo'lish uchun, Xudoning sevgisi uchun bizga berilgan xayr-ehsonlarni olish imkoniyati mavjud bo'lishi kerak. Agar sizda bor-yo‘g‘i o‘nta tojingiz bo‘lsa-yu, men aytgan ochko‘zlik ruhi bilan ularni omonatga qo‘ysangiz, va ehtiyojlar paydo bo'lishidan qo'rqish; agar bundan keyin siz yaxshi qalblarning sadaqasi hisobiga yashasangiz va sizga berilgan barcha sadaqalarni olsangiz, siz qashshoqlik qasamiga qarshi o'zingizni mulkdor qilasiz va buni deyarli sezmasdan jiddiy gunoh qilasiz. Agar bu katta pul bo'lsa, birinchi navbatda

sadaqa olishdan oldin o'z ehtiyoj va ehtiyojlaringizga sarflamoq. Agar yarim yil to‘yg‘izishga ham yetmaydigan arzimas mablag‘ bo‘lsa, bu oz pulni olgan sadaqaga aralashtirib, Allohni xafa qilmaslik uchun sarflang. Masalan, yo mehnati bilan, yo ilmi yoki iqtidori bilan kun kechirayotgan rohibalar katta ustunlikka ega. Ammo men Alloh taologa ko'ramanki, ular uchun eng mukammali, agar zahirada oz yoki ko'p pullari bo'lsa yoki go'yo omonatga qo'yilgandek, ochko'zlik ularni qo'lga kiritib qo'ymasligi uchun uni o'zlariga berilgan rizq bilan aralashtirib yuborsalar. . Aniq muhtojlik davrida, kambag'allarning butun oilalari juda muhtoj bo'lganlarida, ular olishlari kerak kambag'allarga yordam berish uchun uni kamaytirishdan qo'rqmasdan ushbu zaxira pulga kirish. Agar ular buni qilmasalar va ular

 

 

(281-285)

 

 

pulni bir necha yil davomida omonatda saqlasa, ular ushbu summaning egasi bo'lishadi.

 

Opa kambag'allikka qarshi qilganini tan olgan ayb.

Mana men qilgan aybim va buni Xudo menga oshkor qildi. Yoshim va zaifligim tufayli tirikchilik qila olmay, taqvodorlar menga sadaqa sifatida yiliga yuz funt sterling berib, o'zim yashayotgan odamlarga ovqat berishim uchun yordam berishdi. Menda ham boshlig‘im yashashim uchun bergan bir yuz ellik uch funt pulim bor edi: bu pulni omonat sifatida saqlab qoldim va xayriya tufayli meni boqayotgan odamlarni bilmay qoldim. Rahbarim bir kuni menga shunday dedi: Opam, sen zahiraga qo‘ygan pulingni, yiliga ellik funt olishingni xohlayman  ,

Sizni ovqatlantiradiganlarga yordam berish uchun xayriya odamlari beradigan yuz funtga qo'shasiz. Sizda uch yil bo'ladi; Kambag'allardan sadaqa olgandan ko'ra, ularni rizqingizga sarflaganingiz yaxshiroqdir, chunki sizlarni sadaqa bilan oziqlantirganlar kambag'allarga kamroq berishlari aniq. Qanday ishonasiz

O'limingizdan keyin o'sha pulni rohibalarga qoldirib, Xudoning huzurida qabul qilish uchunmi?

Men bu buyruqni xuddi Xudodan olgandek oldim; Men bundan xursand bo'ldim va boshlig'imga buni amalga oshirishga va'da berdim. Pensiyamning to‘rtdan bir qismi tushib ketdi va men unga boshlig‘im buyurganini qo‘shib qo‘ydim. Lekin afsuski! Bu mening kasalliklarimdagi ehtiyojlarim va parvarishim haqida menga kelgan la'nati aks. Men o'zimni qish uchun kiyim-kechak etishmadim; Men bu haqda boshlig'imga aytdim va men unga hozir bo'lishdan ko'ra o'zimning ehtiyojlarimni bildirdim.

Bu mehribon ona mening vakillarimga rozi bo'lib, men bu pulni o'zimga kerak bo'lganda ishlatishim kerakligini aytdi, yo o'zimni kiyinishim uchun yoki kasalliklarimda zaruriy narsalarim uchun.

Xudo menga shuni ma'lum qiladi va u meni majbur qiladi. U menga to'yg'izganlarga chorak berganimdan beri berishim kerak bo'lgan pulni qaytarib berishimni buyuradi. Men hali ham bor oltmish uch funtdan ellik funtga qarzdorman. Xudo bu pul bilan o'zimni qarzimdan ozod qilishimni xohlaydi, chunki men vaqtinchalik boyliklarga to'liq qashshoqlikda bo'laman. Vaholanki, men itoatga qasam ichganim uchun, men faqat iqrorim va boshlig‘imning maslahatiga ko‘ra ish tutaman.

 

§. VI.

Dunyoda inqilob monastirlarini tark etishga majbur bo'lgan rohibalarning xatti-harakati. Ular kiyishlari kerak bo'lgan kostyum. Shu munosabat bilan opa o'zining ketishi va Rabbimiz unga bergan xatti-harakatlar qoidalarini aytib beradi.

 

Ushbu risolada inqiloblar va cherkovga qarshi ta'qiblar davrida Xudoga bag'ishlangan shaxslar, ayniqsa dindorlar haqida so'z boradi, bu davrda ta'qibchilarning zo'ravonligi dindorlarni o'z jamoalaridan haydab, ularni dunyoga sarson qo'ylar va ruhoniylarsiz joylashtirish uchun.

Mana, Rabbiy menga bu la'natidan bir muncha vaqt oldin aytgan so'zlariga ko'ra, dunyoda yashashga majbur bo'lgan rohibalarning xatti-harakatlari haqida yozishni majbur qiladi.

falokat, biz kuch va zo'ravonlik bilan jamoamizni tark etish bilan tahdid qilgandik.

 

Opa o'z jamoasidan chiqarib yuborilishini bilsa, xavotirga tushadi. U namozga murojaat qiladi.

Bu eshitilmagan baxtsizlik yuragimni shunday tutdiki, nima deb javob berishni bilmay qoldim. Men darhol Robbimizga murojaat qildim va u muqaddas Ehtiros arafasida Zaytun bog'ida qilgan muqaddas duosi bilan birlikda ibodat qildim. Men Rabbimdan so'radim: Xudoyim, agar iloji bo'lsa, bu kosa ichmasdan o'tib ketsin. Bizni jamiyatimizdan olib qo'yishimiz aniq, degan shafqatsiz xabarni har safar aytishganda, men bu duoni takrorladim. Vaqtim bo'lganda, men Muborak Muborakning oldiga borib, Rabbimiz oyoqlari oldida rahm-shafqat so'rab, har doim bir xil ibodatni takrorladim.

 

Rabbimiz unga chiqishini adolat bilan belgilaganini aytadi. U bunga bo'ysunadi.

Parvardigorimiz menga: “Ha, chiqasan, men buni adolatim bilan buyurdim. Va Xudo menga uning buyruqlari nafaqat men uchun, balki deyarli barcha jamoalar uchun ekanligini anglatdi, bu meni o'limdan  ham yomonroq tashvishga soldi  .

Shunga qaramay, men Xudoning irodasiga bo'ysundim va Rabbimiz Uning muqaddas ehtiroslarini qabul qilib, Otasiga taqdim etgan qurbonlikning birligida Uning adolati uchun o'zimni qurbon qildim. Men aytdim: Voy! Rabbim, men senga qilgan qurbonligimda hamma narsa mening his-tuyg'ularimga, tabiatimga va o'z xohishimga qarshidir; Lekin shunga qaramay, men senga qurbonlik qilaman. Sening muqaddas irodang bajo bo'lsin, meniki emas. Keyin men Rabbimizga barcha tashvishlarimni aytib, Unga aytdim: Rabbiy, bu qurbonlik menga o'limdan qimmatroqdir. Xudoyim, men juda yomon ko'rgan va shunday katta yurak bilan ketgan dunyoga qanday boraman?  bundan boshqa nazrlarni qanday bajaraman

 

 

(286-290)

jamiyatda? Yana ikki baravar nola bilan dedim: Xudoyim, meni qayerga olib borasiz, majburiyatlarimni bajarish va davlatimning ruhini saqlash uchun qayerga qo'yasiz? Rabbimiz menga shunday dedi: “Ko'p qayg'urma, qizim; Menga murojaat qiling, men doimo siz bilan bo'laman va sizni yuragimga joylashtiraman.

 

Qanday qilib rohibalar o'z jamiyatidan olib tashlangan.

Keyin bizning falokatimiz boshlangan halokatli kun keladi. Ko'p sonli qurollangan qo'riqchilar o'zlarini ko'rsatishdi: ba'zilari o'zlarini ajratib, devorlarni o'rashdi va qulflarni chilangar tomonidan ko'tarishdi; keyin hammamiz yig‘ilgan xor oynasi oldiga chiqishdi. Ikkisi derazadan o'tib, ichkaridagi barcha eshiklarni ochdi: keyin hamma biz bilan qurollangan xorga kirdi, ammo bizga tegmasdan yoki haqorat qilmasdan, hatto gapirmasdan. Bir nechta rohibalarning ota-onalari vagonlarga jo'natdilar va ularni qo'raga olib kirishdi.

 

Opaning mashinaga o'tirishdan oldin e'tirozi.

Muqaddas Xudo vagonga birinchi bo‘lib tushishimga ruxsat berdi va men bilan shunday bo‘ldi: Rabbimizdan ichimda chuqur taassurot qoldirdi. og'riq va qalbingizning his-tuyg'ulari. Shu zahoti o‘ylamay, o‘ylamay: “Janoblar, gapirishga ruxsat beringlar; ular menga tomoshabin berishdi. Men ularga kuchli va jo‘shqin ovozda aytdim: Bilinglarki, janoblar, agar bizni jamiyatimizdan chiqarib yuboradigan qonun hayotimizga urinib ko‘rganida, bu biz uchun inoyat va buyuk inoyat bo‘lar edi. Shu zahoti men ikki onamiz bilan vagonga chiqdim, ular akalaridan xayriya ishlari uchun meni olib ketishlarini iltimos qilgan edilar.

 

Uning noroziligining ta'siri.

Biz yetib kelganimizda, Rabbimiz menga shuni anglatdiki, agar shuncha ko'p odamlarni ko'rib, hammamiz qo'ylar kabi indamasdan chiqib ketganimizda, juda janjalli askarlar bo'lar edi. . bizga og'riqdan ko'ra ko'proq zavq bag'ishlagan edi. Ammo janjal qilish o'rniga, bir nechta eng qizg'in askarlar yig'lay boshladilar. Rabbimiz ham menga umumiy hukmda, uning adolatliligini ko'rsatish uchun, ba'zilarini ishlatishini tushunishni berdi

xotinlarining azobini ko'rsatish uchun og'zimga solgan so'zlarni.

 

Rabbimiz opaga beradigan xulq-atvor qoidalari.

Jamiyatni tark etgandan so'ng ikki-uch kun o'tgach, ibodatlarimda Xudodan yordam so'rab, menga yordam berishini va meni bu ko'z yoshlari vodiysiga olib borishini so'rayman; Parvardigorimiz o‘zining pokiza muruvvati ila menga o‘zimni qanday tutishni o‘rgatdi va u menga shunday dedi: “Jang maydoniga kirgan askar kabi qurollan, hujum qurollarini olib, mudofaa qil; jonli e'tiqodga, mustahkam umidga, qizg'in xayriyaga ega bo'lish; bu mening buyuk sevgim bo'ladi, bu sizni barcha dushmanlaringiz ustidan g'alaba qozonishga va barcha janglaringizda g'alaba qozonishga majbur qiladi. Iloji boricha tashqi yolg'izlikni saqlang. Aql va yurakning ichki yolg'izligi uchun bu sizga mutlaqo kerak. Mening huzurimda yuring, chunki soya tanani kuzatib boradi, bu mukammal bo'lish yo'lidir. Men qochganimdek dunyodan qoch; gunoh kabi uning so'zlari va nutqlaridan nafratlanadi; sukut saqlash va ibodat qilish; ibodat va ishni sevish; Ko'z yoshlarim bilan va xafa bo'lganimni ko'rib, alam bilan tavba qil, tavba qilgan va xo'rlangan yurakning nolalari bilan. Rabbimiz qo'shib qo'ydi: “Men sizlarga ichki hayotni shunday qilishni buyuraman. Iloji boricha kuzatishingizni tavsiya qilaman. Men barcha qayg'ularingda sen bilan bo'laman; Qaerga yetaklasang, men senga hamroh bo'laman. Men sizning barcha qadamlaringizni kuzatib boraman, barcha noma'lum yo'llarda sizga rahbarlik qilaman. Men yaxshi ruhoniyman. Men qo‘ylarimni bilaman, qo‘ylarim ham meni taniydi; Shunday qilib, Men ularni nomlari bilan chaqiraman, Men ularning oldida yuraman, ular esa menga ergashadilar. » gunoh kabi uning so'zlari va nutqlaridan nafratlanadi; sukut saqlash va ibodat qilish; ibodat va ishni sevish; Ko'z yoshlarim bilan va xafa bo'lganimni ko'rib, alam bilan tavba qil, tavba qilgan va xo'rlangan yurakning nolalari bilan. Rabbimiz qo'shib qo'ydi: “Men sizlarga ichki hayotni shunday qilishni buyuraman. Iloji boricha kuzatishingizni tavsiya qilaman. Men barcha qayg'ularingda sen bilan bo'laman; Qaerga yetaklasang, men senga hamroh bo'laman. Men sizning barcha qadamlaringizni kuzatib boraman, barcha noma'lum yo'llarda sizga rahbarlik qilaman. Men yaxshi ruhoniyman. Men qo‘ylarimni bilaman, qo‘ylarim ham meni taniydi; Shunday qilib, Men ularni nomlari bilan chaqiraman, Men ularning oldida yuraman, ular esa menga ergashadilar. » gunoh kabi uning so'zlari va nutqlaridan nafratlanadi; sukut saqlash va ibodat qilish; ibodat va ishni sevish; Ko'z yoshlarim bilan va xafa bo'lganimni ko'rib, alam bilan tavba qil, tavba qilgan va xo'rlangan yurakning nolalari bilan. Rabbimiz qo'shib qo'ydi: “Men sizlarga ichki hayotni shunday qilishni buyuraman. Iloji boricha kuzatishingizni tavsiya qilaman. Men barcha qayg'ularingda sen bilan bo'laman; Qaerga yetaklasang, men senga hamroh bo'laman. Men sizning barcha qadamlaringizni kuzatib boraman, barcha noma'lum yo'llarda sizga rahbarlik qilaman. Men yaxshi ruhoniyman. Men qo‘ylarimni bilaman, qo‘ylarim ham meni taniydi; Shunday qilib, Men ularni nomlari bilan chaqiraman, Men ularning oldida yuraman, ular esa menga ergashadilar. » sukut saqlash va ibodat qilish; ibodat va ishni sevish; Ko'z yoshlarim bilan va xafa bo'lganimni ko'rib, alam bilan tavba qil, tavba qilgan va xo'rlangan yurakning nolalari bilan. Rabbimiz qo'shib qo'ydi: “Men sizlarga ichki hayotni shunday qilishni buyuraman. Iloji boricha kuzatishingizni tavsiya qilaman. Men barcha qayg'ularingda sen bilan bo'laman; Qaerga yetaklasang, men senga hamroh bo'laman. Men sizning barcha qadamlaringizni kuzatib boraman, barcha noma'lum yo'llarda sizga rahbarlik qilaman. Men yaxshi ruhoniyman. Men qo‘ylarimni bilaman, qo‘ylarim ham meni taniydi; Shunday qilib, Men ularni nomlari bilan chaqiraman, Men ularning oldida yuraman, ular esa menga ergashadilar. » sukut saqlash va ibodat qilish; ibodat va ishni sevish; Ko'z yoshlarim bilan va xafa bo'lganimni ko'rib, alam bilan tavba qil, tavba qilgan va xo'rlangan yurakning nolalari bilan. Rabbimiz qo'shib qo'ydi: “Men sizlarga ichki hayotni shunday qilishni buyuraman. Iloji boricha kuzatishingizni tavsiya qilaman. Men barcha qayg'ularingda sen bilan bo'laman; Qaerga yetaklasang, men senga hamroh bo'laman. Men sizning barcha qadamlaringizni kuzatib boraman, barcha noma'lum yo'llarda sizga rahbarlik qilaman. Men yaxshi ruhoniyman. Men qo‘ylarimni bilaman, qo‘ylarim ham meni taniydi; Shunday qilib, Men ularni nomlari bilan chaqiraman, Men ularning oldida yuraman, ular esa menga ergashadilar. » Ko'z yoshlarim bilan va xafa bo'lganimni ko'rib, alam bilan tavba qil, tavba qilgan va xo'rlangan yurakning nolalari bilan. Rabbimiz qo'shib qo'ydi: “Men sizlarga ichki hayotni shunday qilishni buyuraman. Iloji boricha kuzatishingizni tavsiya qilaman. Men barcha qayg'ularingda sen bilan bo'laman; Qaerga yetaklasang, men senga hamroh bo'laman. Men sizning barcha qadamlaringizni kuzatib boraman, barcha noma'lum yo'llarda sizga rahbarlik qilaman. Men yaxshi ruhoniyman. Men qo‘ylarimni bilaman, qo‘ylarim ham meni taniydi; Shunday qilib, Men ularni nomlari bilan chaqiraman, Men ularning oldida yuraman, ular esa menga ergashadilar. » Ko'z yoshlarim bilan va xafa bo'lganimni ko'rib, alam bilan tavba qil, tavba qilgan va xo'rlangan yurakning nolalari bilan. Rabbimiz qo'shib qo'ydi: “Men sizlarga ichki hayotni shunday qilishni buyuraman. Iloji boricha kuzatishingizni tavsiya qilaman. Men barcha qayg'ularingda sen bilan bo'laman; Qaerga yetaklasang, men senga hamroh bo'laman. Men sizning barcha qadamlaringizni kuzatib boraman, barcha noma'lum yo'llarda sizga rahbarlik qilaman. Men yaxshi ruhoniyman. Men qo‘ylarimni bilaman, qo‘ylarim ham meni taniydi; Shunday qilib, Men ularni nomlari bilan chaqiraman, Men ularning oldida yuraman, ular esa menga ergashadilar. » iloji boricha kuzatib boring. Men barcha qayg'ularingda sen bilan bo'laman; Qaerga yetaklasang, men senga hamroh bo'laman. Men sizning barcha qadamlaringizni kuzatib boraman, barcha noma'lum yo'llarda sizga rahbarlik qilaman. Men yaxshi ruhoniyman. Men qo‘ylarimni bilaman, qo‘ylarim ham meni taniydi; Shunday qilib, Men ularni nomlari bilan chaqiraman, Men ularning oldida yuraman, ular esa menga ergashadilar. » iloji boricha kuzatib boring. Men barcha qayg'ularingda sen bilan bo'laman; Qaerga yetaklasang, men senga hamroh bo'laman. Men sizning barcha qadamlaringizni kuzatib boraman, barcha noma'lum yo'llarda sizga rahbarlik qilaman. Men yaxshi ruhoniyman. Men qo‘ylarimni bilaman, qo‘ylarim ham meni taniydi; Shunday qilib, Men ularni nomlari bilan chaqiraman, Men ularning oldida yuraman, ular esa menga ergashadilar. »

 

Bu sinov orqali Rabbimiz rohibalarni bilib oladi. U ularga g'amxo'rlik qiladi.

Keyin Rabbiy menga dedi: “Bu erda men barcha rohibalarni, yaxshilarini ham, yomonlarini ham sinovdan o'tkazdim va shu orqali qaysi biri Menga tegishli ekanligini bilib olamiz. Menga tegishli bo'lgan rohibalar menga bo'lgan muhabbatlari tufayli har doim o'z davlatlarining ruhiga ega bo'lishadi: shuning uchun men ularni hech qachon tark etmayman. Ular deyarli har doim yuraklari menga qaraganlaridek, men hamisha ko'zim ularda bo'ladi. Og'ir ehtiyojlarda va ular boshdan kechiradigan og'riqlarda men ularga doimo yordam berishga tayyorman. Ona qornida tug‘gan farzandlarini men unutganimdan tezroq unutardi. Men ularning Xudosi, otasi va eri, nihoyat ularning shohi bo‘laman. »

 

Rabbimiz opani muqaddas marosimlardan mahrum bo'lganida boshdan kechirgan azoblari bilan yupatadi.

Kunlarning birida Rabbimiz marosimlardan mahrum bo‘lganidan qattiq iztirob chekib, menga shunday mayin qoraladi: “Qizim, nimadan shikoyat qilyapsan? Men sizning ruhoniyingiz, e'tirofingiz, direktoringiz emasmanmi? Mendan qanday shikoyat qila olasiz? Men hamma narsada senikiman. »

 

Rabbimiz barcha dindorlarga va'da qilgan ne'matlar. Foyda oladiganlar ham, foyda keltirmaydiganlar ham.

Shunda Rabbiy menga dedi: "Men barcha rohibalarga g'amxo'rlik qilaman, men ularga hamma narsani o'rgataman,

 

 

(291-295)

 

 

yaxshi va yomon; va mening adolatim sudida, ular meni haqorat qilmaydilar, aksincha, ular mening inoyatimga zarar etkazadigan baxtsiz xatti-harakatlari bo'yicha o'zlarini hukm qiladilar. Men ularga yaxshi kitoblar va vazirlarimning ko'rsatmalari bilan ta'lim beraman. Yuz marta, yashirincha, men inoyatimning jonli va kirib boruvchi harakatlari bilan ularning qalblariga tegdim, bu ularga nima qilish kerakligini va nimadan qochish kerakligini biladi. Mening sodiq xotinim meni tinglaydi va mening ilhomlarimga bo'ysunib, uning vazifalari va majburiyatlari to'g'risida men buyurganlarimni iloji boricha bajaradi. Ammo dunyo rohibalari menga itoat qiladilarmi? Yo'q. Yuz va yuz marta borib yuragim eshigini taqillataman, ular meni ochmasdan. O'zlariga bo'lgan e'tibor bilan ularni gunohga olib kelishi mumkin bo'lgan barcha yomon holatlardan qochadigan aqlli bokira qizlarga o'xshamasdan, aksincha, ularni qidiradi va o'zlari ularga boradilar. O'z navbatida, ular mendan uzoqlashganidek, men ham ulardan uzoqlashaman. Jamiyatidagi bu dunyoviy va bevafo rohibalardan nima kutishim mumkinki, ular mening barcha manfaatlarimni oyoq osti qilishlaridan, inoyatimga sodiq qolish o‘rniga dunyoviy suhbatlar izlashdan zavqlanishlaridan boshqa. Men ularni o'z ixtiyoriga qoldiraman; Men ularga zavq va ishlatish imkonini beradi aksincha, ularni izlaydilar va o'zlari u erga boradilar. O'z navbatida, ular mendan uzoqlashganidek, men ham ulardan uzoqlashaman. Jamiyatidagi bu dunyoviy va bevafo rohibalardan nima kutishim mumkinki, ular mening barcha manfaatlarimni oyoq osti qilishlaridan, inoyatimga sodiq qolish o‘rniga dunyoviy suhbatlar izlashdan zavqlanishlaridan boshqa. Men ularni o'z ixtiyoriga qoldiraman; Men ularga zavq va ishlatish imkonini beradi aksincha, ularni izlaydilar va o'zlari u erga boradilar. O'z navbatida, ular mendan uzoqlashganidek, men ham ulardan uzoqlashaman. Jamiyatidagi bu dunyoviy va bevafo rohibalardan nima kutishim mumkinki, ular mening barcha manfaatlarimni oyoq osti qilishlaridan, inoyatimga sodiq qolish o‘rniga dunyoviy suhbatlar izlashdan zavqlanishlaridan boshqa. Men ularni o'z ixtiyoriga qoldiraman; Men ularga zavq va ishlatish imkonini beradi Mening inoyatimga sodiq bo'l. Men ularni o'z ixtiyoriga qoldiraman; Men ularga zavq va ishlatish imkonini beradi Mening inoyatimga sodiq bo'l. Men ularni o'z ixtiyoriga qoldiraman; Men ularga zavq va ishlatish imkonini beradi

dunyo qoniqishlarini izlash; va ular dunyoni obod qilish o'rniga, uni janjal qiladilar.

“Mening xotinim, aksincha, o'ziga va majburiyatlariga bo'lgan e'tibori bilan o'zini hamma, hatto dushmanlari oldida hurmat qiladi va hamma unga qarab, uni yaxshi va haqiqiy dindor deb biladi. Va bu yaxshi rohiba haqida nima desam, men meniki bo'lgan va menga sodiq bo'lganlarning hammasi haqida aytaman. Men ularga dedim: Samoviy Otangiz mukammal bo'lganidek, siz ham komil bo'linglar. Muqaddas bo'ling, chunki samoviy Otangiz uch karra muqaddasdir. »

 

Butun dunyodagi rohibalar tomonidan kiyiladigan kostyum.

Men dunyoga tashlangan va diniy muqaddas odatidan mahrum bo'lgan rohibalarning kiyimlari haqida o'z nurida menga ma'lum qilgan narsalarni dunyoviy kiyim kiyishga majburman.

 

Ularning soch turmagi.

J.C ning pokiza xotinining boshi va bo‘ynini dunyo ahli modasida kiyintirishi noto‘g‘ri ekanligini Xudodan ko‘raman. Xudoning irodasi shundaki, har bir rohiba boshiga yuzini o'rab, yoqasini aylanib yuradigan cho'tka kiyib yurishi, ko'krak va yelkadagi dumg'azadan tushgan narsa yoqa atrofida ko'tarilishi; boshiga dinning bog'ichini qo'yish; peshonaning uchdan bir qismi yoki yarmi bo'ladimi, peshonaga tushib, bosh tasmasini biroz toshib ketadigan rolet bosh kiyimi ostida; ro'mol yigirilgan zig'ir yoki oqartirilgan zig'ir matosidan bo'lishi; bosh kiyimining matosi yoqa yuqori qismidagi pin bilan mahkamlangan, murdaning aylanasi ustiga qo'yadigan ro'mol bilan bir xil turdagi bo'lishi; bosh kiyimning ikkita yorlig'i ham iyak ostiga bog'langan va boshning ustiga ko'tarilmagan; kapot ipak qirrasi bo'lmagan jundan bo'lishi; qoshlari tomon barmoq eni bosh kiyimini toshib ketishi; rohibalar har kuni pardani to'ldirish uchun kiyishlari; Ammo ular zarurat tufayli tashqariga chiqishga majbur bo'lganda, agar xohlasalar, ixloslariga tushiradilar  .

 

Kiyimlarining rangi va soddaligi.

Mana men Xudoda rohibalar kiyishi mumkin bo'lgan barcha dunyoviy kiyimlar haqida yana nimani ko'rdim. Uchta rang mavjud: birinchisi jigarrang, eng oddiy jun matodan, bokira qizlarga taqlid qilish uchun.

Muqaddas cherkovda dunyodan va uning barcha iboralaridan voz kechadigan va turmush qurmasliklarini ko'rsatish uchun jigarrang kiyim kiygan donishmandlar; ikkinchi kiyim qora rangda, cherkov kiyimlariga taqlid qilish uchun; uchinchisi, Hirodda Rabbimizga berilgan oq libosga taqlid qilib, oq. Bu oq kiyim faqat novda yoki zig'ir yoki eng oddiy jundan bo'lishi mumkin.

Men xudoda ko‘ramanki, to‘liq odat sotib olishga imkoni bo‘lmagan kambag‘al rohibalar o‘z jamoalarining diniy liboslarini ishlatib, ularni yechib, qaysi rangda bo‘lmasin, dunyoviy kiyim kiyishlari mumkin; ular dunyoviy rangga ega emas, deb taxmin qilinadi.

Barcha rohibalar yuqorida aytib o'tilgan uchta rangdan birida kiyim kiyishlari mumkin, hatto o'z jamiyatida odatiy bo'lgan kulrang, agar bu kiyimlar eng oddiy matolardan bo'lsa va kamtarlik, muqaddas qashshoqlik va muqaddas xorlikka ko'ra bo'lsa.

 

Ularning poyabzali.

Dunyodagi barcha modalardan, hatto poyabzalda ham qoching; poyafzal jamiyatda kiyinadiganlarga imkon qadar yaqin bo'lishi; paypoq uchun ham xuddi shunday bo'lsin va flanellarda ham, matolarda ham hech qachon chiziqlar bo'lmasin. Agar bir necha kishi xayriyadan,

 

 

(296-300)

 

 

rohibalarga chiziqli kiyim bering, ularni kiyishdan oldin ularni bo'yashlari kerak. Bundan tashqari, ular tashqariga chiqqanlarida, ko'proq hayosi uchun kiyimlariga hech qanday dunyoviy modasiz qora jun to'n kiyishlari shart.

 

Ularning uxlash vaqti.

Barcha rohibalar imkon qadar ko'rpa-to'shakda, o'z jamoalarida bo'lgani kabi, sochlarini o'zlari kabi tarash bilan uxlashlari shart. Kiyinib uxlaganlar o'z xalatlarini va kiyimlarini kiyishlari kerak

kamar, ularning jamiyatida bo'lgani kabi. Men buni qiladigan bir nechta odamni bilaman. Dahshatli paytlarda har qanday rohiba marosimlarni olish uchun o'zini yashirishi mumkin.

 

§. VII.

Dunyodagi rohibalar o'z va'dalariga qanday rioya qilishlari kerak. Itoat va qashshoqlik va'dalari.

 

Rohibalar o'z va'dalariga rioya qilib, mukammallikka intilishlari shart.

Men hali ham rohibalarga nisbatan, ular dunyoda bo'lganlarida, ularning va'dalariga rioya qilishlari haqida xabar berishga majburman. Shu qadar nomukammal rohibalar borki, ular o'z jamoalaridan tashqarida bo'lganlarida, na va'dalariga, na qoidalariga rioya qilish uchun deyarli hech narsa yo'qligini tasavvur qilishadi. Ularga hamma narsa bekor qilingandek tuyuladi va ular endi hech narsaga majbur emaslar, chunki ular endi o'z jamoalarida emaslar. Bu ko'rlik, ular butun qalblari bilan mukammallikka intilmasliklaridan kelib chiqadi, ammo ular o'limli gunoh jazosi ostida harakat qilishlari shart.

Agar Rabbimiz O'zining Xushxabarida: "Samoviy Otangiz mukammal bo'lgani kabi, siz ham komil bo'linglar", deb aytgan bo'lsa, men Xudoda uch karra muqaddas bo'lgan Xudoning muqaddasligiga erishmoqchi bo'lgan faraz va jasoratga ega bo'lish haqida emasligini ko'raman. Rabbimiz shu bilan har bir masihiy o'z davlatining kamolotiga intilishi shartligini, lekin, ayniqsa, Xudo uni chaqirgan muqaddaslik holati bilan Xudoga bag'ishlangan har bir inson, butun qalbi va butun qalbi bilan kamolotga intilishi shart ekanligini ko'rsatadi. butun joni Xudoning sevgisi uchun va o'lik gunoh azobida; va agar u kamolotga intilishni to'xtatsa va bu ulug' nuqtani xoh nafrat tufayli, yo g'aflatda bo'lishdan qo'rqib, unutsa, bu xatodir.

 

Itoat va'dasi haqidagi illyuziya.

Men Xudoda bunday rohibalarning Xudodan uzoqlashishini va uni unutishini ko'raman; o'zlarini unutsinlar va majburiyatlarining ko'pini unutsinlar. Misol uchun, itoat nazri mavzusida, dunyoda yashashga majbur bo'lgan nomukammal rohibalar, o'zlarining itoat bo'yinturug'idan tashqarida ekanliklarini, endi Oliyning ko'zlari ostida emasliklarini topadilar;

Jamiyatni tark etishga umumiy ruxsatga ega bo'lganlari uchun, ular o'zlari uchun dunyoda o'zlarining xohishlariga ko'ra va o'z xohishlariga ko'ra hayot rejasini tuzadilar; Ular o'zlariga: «Alloh huzurida to'xtadim, xokimim menga to'liq ruxsat berdi», deydilar. Ularni tinglamoqchi bo'lgan har bir kishi o'z boshlig'ining ruxsati bilan harakat qilayotganini tushunishlariga imkon beradi.

Ular tan olish uchun borganlarida, tekshirish uchun deyarli hech narsa topolmaydilar. Agar ular o'z e'tirofchisidan so'rashga ruxsat olsalar, ular diniy hayotda ko'proq tajribaga ega bo'lganlarga murojaat qilmaydilar; ular, ehtimol, hech qachon monastir va'dalarini o'rganmagan odamni topish uchun boradilar: ular sog'lig'i uchun sayr qilish va toza havo olish uchun undan ruxsat so'rashadi. Qasamlarning majburiyatini yaxshi bilmaydigan bu e'tirofchi ularga katta va dengizda hamma narsaga ruxsat beradi. Bechora qizlar! ular xohlagan narsa shu  .

Agar podshoh ular o'zlariga haddan tashqari erkinlik berishlarini bilsa va u ularga tanbeh berishni va ularga xayr-ehson qilishni xohlasa, ular unga javob berishadi: Ona, men e'tirof etuvchidan ruxsat oldim. Bu mehribon Boshliq onasi ularga shunday javob beradi: Opa-singillarim, janob ruhoniylar hammasi bir xil deyishmaydi; Men yomonlikni ko'radiganlarni topdim, boshqalari esa yo'q. Bu rohibalar unga javob berishadi: Onam, siz eng ehtiyotkorni qidirasiz: biz uchun biz tan oluvchiga bo'ysunamiz va biz najot yo'lidamiz. Shunday qilib, Oliy Rahbar taslim bo'lishga va chekinishga majbur bo'ladi.

 

Haqiqiy itoatkorlik xarakteri.

Barcha zarar o'zingizga etarlicha kirmaslik va majburiyatlaringiz haqida o'ylamaslikdan kelib chiqadi. Mukammallikka intilayotgan rohiba o'zini tekshira oladigan ko'plab mavzularni topadi. Xudoning huzurida yurib, u hech qanday qadam, hech qanday qadam tashlamaydi, u o'z xohishiga yoki majburiyatlariga qarshi biror narsa bor-yo'qligini bilish uchun Xudo va vijdoni bilan maslahatlashmasdan hech qanday loyiha tuzmaydi. Rabbimiz itoatkor bo'lganini va bizning sevgimiz uchun xochda o'limgacha itoatkorligini eslab, u unga sevgi uchun sevgini qaytarish uchun qo'lidan kelganini qiladi va barcha harakatlarida unga zid bo'lishi mumkin bo'lgan hech narsa qilmaydi.

 

 

(301-305)

 

 

Xudoning irodasiga. Deyarli har doim o'zini tekshirish bilan mashg'ul bo'lib, u o'ziga o'zi aytdi: Bu haqiqatan ham Xudoning irodasimi? Men Xudo xohlagan joydamanmi? U Xudoning O'zi bo'ysunadi, deb o'ylab, iloji boricha Uning muqaddas inoyatiga bo'ysunadi. U o'z boshlig'iga o'z vaqtida bo'ysunadi, yo maktub orqali, agar u o'zidan juda uzoqda bo'lsa yoki shaxsan uni topish uchun borib. Bu yaxshi rohiba undan aniq ruxsat so'raydi va unga nafaqat tashqi, balki ichki makon uchun ham xatti-harakatlari haqida hisobot beradi.  U o'zi uchun Xudoning o'rnini egallashini inobatga olgan holda, yaxshi onasining unga bergan xayrli nasihat va nasihatlarini qalbiga chuqur muhrlaydi .

 

Xudoning e'tiqodi va sevgisi, yaxshi dinning tajovuzkor va himoya qurollari.

Bu yaxshi rohiba, yuqorida aytib o'tganimizdek, doimo hujumkor va mudofaa qurollarida kiyinadi. Bu qurollar Xudoning imon va sevgisidir. E’tiqod mash’alasi uni har qadamda yetaklab boradi, barcha harakatlarida nur sochadi. Xudoga bo'lgan muhabbat uni shu qadar jonlantiradi va uni eriga shunchalik yaqinlashtiradiki, kimdir uni o'zidan ko'ra ko'proq Xudoga tegishli deb aytish mumkin; Xudo o'z hayotining hayoti va qalbining joni kabidir.

Uni to'g'ridan-to'g'ri Xudoga olib boradigan e'tiqod haqiqatlari bilan harakat qilishga odatlangan bo'lib, hech qanday yomon yo'l tutmasdan, erini rozi qilish va uning qaramog'ida va huzurida yashashdan boshqa ishi yo'q. U iloji boricha o'zining muqaddas qonuni, ilohiy amrlari va barcha majburiyatlari haqida mulohaza yuritadi va bu Xudo unga osmonda zavqlanish uchun belgilab qo'ygan yo'l ekanligiga ishonch hosil qiladi. O'zini shunday tutadigan rohibalar baxtiga!

 

Xudoning huzuriga o'rganib qolgan rohibaning xislati.

Mening jamoamda men bir rohibani bilardim, u menga yaxshi Rabbiy haqida gapirib, to'satdan menga uning qalbining to'kinligidan kelib chiqqanligini ko'rsatish uchun aytdi: Oh! Opam, Xudoning huzuridan faqat bir ota va bir avegacha yo'qotish qanday katta baxtsizlik! Men undan qiziqmay so'radim, lekin o'zimga ko'rsatma berish uchun u ish xonasida rohibalar bilan o'zini qanday tutganini, tushdan keyin ishlayotganda gaplashishga ruxsat berilganini so'radim. U oddiygina javob berdi: Mening singlim, xuddi shunday

Men Xudoning huzuriga o‘rganib qolganman, ba’zan rohibalarga bir necha so‘z aytganimdan keyin maxluqlarga va ularning har bir gapiga e’tiborimni yo‘qotib qo‘yaman; Shunday qilib, men hamma aytilgan va sodir bo'lgan hamma narsani hisoblay olmadim.

 

Haqiqiy diniy qashshoqlik nimadan iborat? Uning hajmi.

Dindorlarning dunyoda, quvg'in paytida bajarishi kerak bo'lgan qashshoqlik qasami haqida ham bir narsa aytaylik. Muqaddas kambag'allik, uning to'ng'ich qizi muqaddas nafratdan ajralmas, aniq amal qilish kerak. Bu fazilat uchta narsani o'z ichiga oladi: har qanday vaqtinchalik yaxshilikning mutlaq qashshoqligi, ruhning qashshoqligi, qalbning qashshoqligi, ya'ni har qanday istakning, hatto har qanday tasallining.

 

 

JC qashshoqlik

Men har doim bu ilohiy namunaga, bizning go'zal Najotkorimizga qaytaman, u tug'ilganidan to o'limigacha shunday katta qashshoqlikni boshdan kechirgan. Inson o'z timsolida mana shu muqaddas qashshoqlik va bu muqaddas nafrat porlayotganini ko'radi. Oh! Najotkor Xudoning go'ngda, ikki jonivor orasida tug'ilib, oxurga yotqizilishi naqadar nafrat! U qashshoqlikni qabul qila boshlaydi va bu unga butun umri davomida, hatto qabrgacha hamroh bo'ladi, buni Xushxabarda ko'rib turibmiz, u bizga muqaddas qonunini o'rgatish uchun bizga e'lon qilgani kelgan. Bu ilohiy Najotkor osmon va erni yaratdi.

Hamma mulk unikidir, lekin uning na uyi, na yeri, na daromadi bo'lgan va faqat xayriya sadaqalari bilan yashagan. U bu dunyoda o'tkinchi ziyoratchiga o'xshab, jonidan boshqa hech narsaga ega bo'lmagan va safarini faqat o'ziga berilgan sadaqalar bilan qilardi. U nafaqat, bu ilohiy Najotkorga ega, Qaysarga o'lpon to'lash uchun etarli. U mo''jiza yaratishi kerak; ko'p marta nonlarning ko'payishi bilan sodir bo'lganidek, o'z maxluqlari muhtoj bo'lganlarida va oziq-ovqat etishmasalar uchun mo''jizalar ko'rsatadi. Voy! bu ilohiy Najotkor o'zi uchun ham, havoriylari uchun ham ko'p narsani qilmaydi; Aytishlaricha, bir kuni ular zarurat va oziq-ovqatga muhtoj bo'lganlarida, o'zlarini boqish uchun to'ymay, bu mehribon Qutqaruvchiga, mo''jizaga murojaat qilmaslik; Lekin u havoriylari bilan dalada bug‘doy boshoqlarini kesib, qo‘llarida ezib, og‘ziga bir necha chimdim solib, ochliklarini bir oz bostirish uchun yeydilar. Oh, nima! ilohiy Najotkor, siz oziqlantirish uchun ko'p marta mo''jizalar yaratgansiz

cho'llarning qa'ridagi zohidlar! Ularga farishtalaringiz orqali, hatto ba'zan hayvonlar orqali ham non yuborgansiz!

Ey muqaddas qashshoqlik! Ey muqaddas nafrat! Najotkorim sizni qanday sevadi! u seni umri davomida o'ziga hamroh qilib oladi va o'limgacha senga bog'lanib qoladi. U sizning qo'lingizda o'lishni xohlaydi. Menimcha, osmon va er kelishib, azob-uqubat va azob-uqubatlarni keltirib chiqarish uchun birgalikda harakat qilishgan

 

 

(306-310)

 

 

Bu mehribon Najotkorni har qanday odob bilan. U har qanday ilohiy va insoniy tasallidan mahrumdir. Unga yordam bermaslik uchun osmon bronzaga aylanganga o'xshaydi. Nima! u Otasiga ibodat qiladi va bu ilohiy Ota endi O'g'liga va yagona O'g'liga quloq solmaydi! Bu xochdagi mehribon Najotkorning adolatli shikoyati nima edi: Xudoyim, nega meni tashlab qo'yding? U tashnalikdan shikoyat qiladi, ular uni o't va sirka bilan sug'oradilar; unga bir stakan suv rad etiladi. Ey muqaddas qashshoqlik! xochda yalang'och yotgan holda qoldirish uchun uning kiyimlarini yechib tashlading! Oh, qanday qashshoqlik! Oh, qanday tark etish! Oh, hamma narsaning qurbonligi! Ey ilohiy Najotkorim, bizning sevgimiz uchun qanday holatdasan!

 

JKning xochi minbar bo'lib, u ruhlarga eng yuksak mukammallikni va'z qiladi.

Men Xudoda ko'ramanki, bu ilohiy Najotkor, haqiqiy Xudo va haqiqiy inson xochga bog'langan holda, bu xochni minbarga aylantirdi, u ilohiy voiz kabi, u erdan namuna ko'rsatadi, eng muqaddas ta'limotni targ'ib qiladi va hamma narsani ko'rsatadi. eng yuksak va ilohiy kamolotida fazilatlardir. Uni hech qachon odamlar tushunib bo'lmaydigan, eng buyuk mo''jizani yaratgan bu holatda ko'rish; Bu mo''jizaning biror narsasini ko'rish uchun biz xochdagi bu ilohiy Najotkorni adolat taxtida deb hisoblashimiz kerak, u o'zining foniy hayotida aytgan so'zlarini shu erdan aytdi: "Inson O'g'li osmon bilan yer o'rtasida tiriltirilganda, U hamma narsani o'ziga tortadi. Men Xudodan ko'ramanki, u tirik imon, qizg'in sevgi va har birining holatida mukammallikka intilish istagi bilan hamma narsani o'ziga tortadi.

Barkamollikka intilmaydigan va'dalar bilan Xudoga bag'ishlangan ruhlar buni sezmasdan orqaga chekinadilar.

Tantanali qasamyod qilgan va ayniqsa, oddiy nasroniylarga qaraganda o‘zini Xudoga bag‘ishlagan barcha qalblar o‘z kasbi bo‘yicha tinimsiz kamolotga intilishlari shart ekanligini Xudoda ko‘raman; agar ular bu nuqtadan uzoqlashsa yoki o'zlarini yumshoq hayot kechirishni unutib, o'rtani ushlab turishga harakat qilsalar, ya'ni butunlay yomon bo'lmaslik uchun, janjal berishdan qo'rqib, balki bir chetga surib qo'yish uchun. o'z davlatining kamolotiga intilish istagi va vositalari; agar ular bu tabiatda o'zlarining najot topishiga ishonib, qanoat bilan yashasalar, bu qalblar bu so'zlarni unutadilar: Kim oldinga chiqmasa, orqaga chekinadi. Men Xudodan ko‘ramanki, ular shunday orqaga chekinishyapti, deyarli sezmay, ko‘rlikdan ko‘rlikka tushib qolishgan; halokat yo'lida ekanliklarini ham sezmaydilar  .

 

Aksincha, muttasil kamolotga intiluvchi sodiq qalblar buni sezmay turib ancha oldinga intiladilar.

Shuningdek, men Xudoda inoyatni tinglash va u ilhomlantirgan narsalarni amalda qo'llash uchun sodiq qalblarni ko'raman, ular o'z xohish-istaklariga chek qo'ymaydilar; doimiy ravishda o'zlarini poklash va poklashga moyil bo'lganlar, shuningdek, o'zlarining ilohiy Najotkorini fazilatlarni amalda ko'proq rozi qilish uchun nurda va imon ruhida va Xudoning sof sevgisida ishlayotganlar; Men Xudoda ko'raman, aytamanki, bu yaxshi qalblar ko'pincha deyarli sezmasdan mukammallik sari katta qadamlar bilan olg'a boradilar. Men bu jozibali Qutqaruvchida bu qalblarga doimiy ravishda oqadigan va ularni barcha mukammallikning muallifi bo'lgan O'ziga tortadigan muqaddaslik inoyatlarini ko'raman.

 

Qashshoqlik amaliyoti. O'ziga tegishli hech narsaga ega bo'lmaslik; hamma narsani sadaqa qilib oling.

Bu erda, muqaddas qashshoqlik bilan bog'liq holda, dunyoda yashashga majbur bo'lgan barcha dindorlar tomonidan tashqi va ichki amal qilish kerak bo'lgan narsa.

Ular o'zlarini kambag'allar safiga mansub ekanliklariga va qashshoqlik qasamyod qilganliklariga qat'iy ishontirishlari kerak. Eshik oldida sadaqa so'ragan kambag'allar o'zlariga berilgan narsalarni tasarruf qilib: "Bu meniki", deyishlari mumkin. lekin rohiba buni aytolmaydi va hatto o'ylamaydi, u o'ziga qarashi kerak

ziyoratchiga o'xshab, muqaddas Providensiyaning o'zi uchun tayyorlagan muqaddas xayriya hisobidan yashaydigan va hamma narsani, hatto nok yoki olma yoki bir stakan suv bo'lsa ham, olish uchun yashaydi. U hamma narsani sadaqa sifatida olishi kerak; Agar chindan ham qalbi, aqli va irodasi kambag'al bo'lsa, u buni qilishda qiynalmaydi.

Ammo bir rohiba menga: “Men oiladanman va tug'ilganman; Men yaqin qarindoshlarim bilan birgaman, qashshoqlik qasami tufayli o‘zimni alohida ajratolmayman, ularning dasturxonida ovqatlanishim kerak. Mana, men Xudodan ko'raman, Har bir rohiba ota-onasi uchun o'lgan; u sof sadaqa va Xudoning sevgisi uchun qilgan barcha yaxshiliklarini ulardan olishi kerak.

 

Rohibaning kambag'al qarindoshlari bilan o'zini tutishi.

Xudo rohibani muqaddas qashshoqlik stoliga qo'yib, uni kambag'allik bilan sinab ko'rganida, u unga hayot uchun zarur bo'lgan narsalarni zo'rg'a bera olmaydigan kambag'allar bilan yashaganda sodir bo'ladi, demak, bu yaxshi rohiba qalbida qashshoqlik qasamini olgan. , quvonch va tasalli bilan tanqislik azobini tortadi va o'zini qashshoqlik va'dasini bajara olishini ko'rish uchun Rabbiyni duo qiladi. Xudo unga imkoniyat berganida, har bir rohiba shunday qilishi kerak.

 

Bugungi kunda rohibada qashshoqlikka bo'lgan muhabbat chizig'i.

Bizning zamonda yaxshi rohiba shunday qilgan. Uni eski binodagi qashshoq uyga joylashtirishdi. Faqat o'rgimchak to'ri va chang bilan tiqilib qolgan bir nechta teshiklar bor edi. U o'zini ichida sevardi

 

 

(311-315)

 

 

bu uy. Yoki xayriya tufayli uni boshqa joyda joylashtirishni xohlardi. Yo'q, dedi u, - Najotkorim tug'ilgan Baytlahmdagi otxonaga unchalik aloqasi bor bu uyni tark eta olmayman. U tirikchilik qilish uchun kichik bolalarni o'qitish uchun oldi. Uning ish haqi uchun ba'zilari unga mayda non olib kelishdi,  boshqalari

kichik chanteaux (1); Shunday qilib, ba'zida u bir vaqtning o'zida juda ko'p edi. U mog'orlanib yedi; lekin uni yo'qotib qo'yishdan qo'rqib, unga haftada bir yoki ikki marta va ma'lum miqdorda non berishlariga rozi bo'ldi. Hali ham uni sinab ko'rmoqchi bo'lgan Xudo, bu yaxshi odamlarga belgilangan kuni unga non olib kelishni unutishlariga ruxsat berdi. Bu hatto ro'za tutish davrida ham edi. Bu rohiba yeydigan hech narsasi yo'q deb o'ylamadi. Tushlik soati kelganda u kechki ovqatga ketdi. U ikki-uch og'izdan iborat kichkinagina nonni topadi. O‘shanda uning yuragi quvonch va tasalli bilan gullab-yashnadi.

(1) Nonning chorak qismi.

 

Oh! — dedi u, — men muqaddas qashshoqlik dasturxonidaman. Xudoyim! Menga qashshoqlik va'dasini bajarishga imkon berganingiz uchun rahmat.

Shu payt u uning asoschisi Rabbimizdan o'rnak olib, undan non so'raganini esladi. Men Xudoni vasvasaga solmasligim kerak va u meni ovqatlantirish uchun mo''jiza yaratadi deb o'ylamasligim kerak, dedi u. Xudo haqi, darvozadan non olib kelaman. Uning Xudoga bo'lgan sevgisiga to'la yuragi shod-xurram bo'lib, kamtarlik va muqaddas nafratni qo'llash imkoniyatini topganidan xursand edi. U chiqib ketadi va eng yaqin qo'shniga ketadi. Yaxshi kambag'alning ruhida, Xudoning sevgisi uchun va xayr-ehson uchun u kechki ovqat uchun bir parcha non so'raydi. Bu bechoralar juda hayrat va hayron bo‘lib, kechki ovqatga qo‘llaridan kelganini berib, unga dedilar: Xonim, qachon kerak bo‘lsa, uyimizga keling, bizda non bor ekan, sizda ham bo‘ladi; lekin, iltimos, Buni sof sadaqa bilan so'ramang, bu yo'l bilan ham bizni qattiq azoblaydi. Bizdan olgani kelganingizda, bolalar bo‘lsa edi. bu yerda non qo'yiladi, xuddi uyingdek dadillik bilan kiring va qancha kerak bo'lsa, shuncha olib keting. Rohiba javob berdi: Yo'q, do'stlarim, men bunday qilmayman va sizlardan sadaqa va Allohning sevgisi uchun sadaqa so'rab kelayotganimni ko'rsangiz, o'zingizni azoblamang. Men buni qilaman, chunki men majburman va qashshoqlik qasamyodi bilan buni qilishga majbur bo'ldim. Sizdan iltimos qilamanki, buni mashq qilishimga to'sqinlik qilmaysiz, chunki siz menga katta og'riq keltirasiz. Men sizdan so'ragan hamma narsani sadaqa bilan so'rayman va men olgan hamma narsani sadaqa bilan va Xudoning sevgisi uchun olaman. Shuning uchun, yaxshi xalqim, iltimos, yomon ko'rmangiz. Men boshqacha qila olmayman. Qashshoqlik qasamini hurmat qilib ko‘nikib qoldim,

 

Rohibaning badavlat qarindoshlarga xulq-atvori.

Men xudodan ko'ramanki, jamiyatda bo'lgan va ota-onasi juda boy bo'lgan rohibalarga men aytganlardan ko'ra ko'proq achinish kerak. Biroq, ular o'z qasamlarini hech bo'lmaganda ichkarida bajarishlari va mukammallikka intilishlari mumkin, agar ular Xudo menga yozishni buyurgan narsaga tashqi tomondan amal qilsalar. Agar ular har kuni ota-onalarining dasturxonida ovqatlanishga majbur bo'lsalar va boshqacha qila olmasalar, ular muqaddas qashshoqlik va ularni hamma joyda ko'rib, hisobga oladigan Rabbimizning huzurida bo'lishi kerak. Shunday qilib, ular jasoratga ega bo'ladilar va ular Xudoga va Rabbimizning sevgisiga katta ishonchga ega bo'ladilar.

Stolda ular kamtarona havoga, rohibaga yarasha kiyimga, qashshoqlik va muqaddas xorlikka mos bo'lishi kerak. Ularda na kiyimda, na nutqda, na yurishda dunyoviy hech narsa bo'lmasligi kerak. ko'zlari pastroq bo'lmoq, afsuslanmasdan, juda kam va faqat zarurat tufayli gapirmoq; dunyoviy yoki nopok so'zlarga, bir vaqtning o'zida bir nechta fazilatlarga tajovuz qiladigan gaplarga e'tibor berishdan ehtiyot bo'ling. Ular suhbatda hech qanday so'zni aralashtirmasdan, chuqur sukut saqlashlari kerak, bundan tashqari, ular jimlikdan qaytganlarida, ular shunchaki javob berishlari kerak: bu nutqlarga aytadigan gapim yo'q, ular mening holatim emas va ularga tegishli emas. men; va o'zlariga qaytib, Rabbimiz ularni ko'rib, taomlanishlarini kuzatib turishini eslaydilar. Agar dasturxon odatda yaxshi xizmat qilsa, ular muqaddas qashshoqlikni va muqaddas nafratni unutmasliklari kerak, kamtarlikdan ajralmas, u faqat  mortifikatsiyalarda yashaydi.

 

Rohibalar sharob, qahva va spirtli ichimliklarni faqat dori sifatida va zarurat tufayli ishlatishlari kerak. Ular har qanday ovqatlanish taklifini rad etishlari va hech biriga kelmasliklari kerak.

Men Xudodan ko'ramanki, rohibalar sharob, spirtli ichimliklar yoki qahvalardan foydalanmasliklari kerak, agar ular dori sifatida yoki juda zarurat bo'lmasa. Agar rohibadan uning oilasida yoki boshqa joyda kechki ovqatga, kechki ovqatga yoki gazakka borishni so'rashgan bo'lsa, u umuman bormasligi kerak; bu uning istaklari va majburiyatlariga mutlaqo ziddir. U o'zini namoyon qiladi

 

(316-320)

 

 

Xudoning taqiqlashiga qarshi dunyoda o'zini namoyon qiladi. U o'z joyida ovqatlanishga taklif qilgan odamlarga javob berishi kerak: men sizlarga majburman, men u erga borolmayman, vijdonim ruxsat bermaydi, mening vazifalarim va majburiyatlarim bilan bog'liq. U ahvolining ruhi dunyoda o'zini ko'rsatishga to'sqinlik qilayotgandek tuyulishidan qo'rqmasligi kerak.

 

Rohibalar o'zlariga berilgan narsaga, o'z mehnati bilan topgan narsalariga va pulga bog'lanishdan ehtiyot bo'lishlari kerak.

Agar ota-onasi bilan yashaydigan rohiba, boy yoki  kambag'al, ota-onasiga yoki boshqa odamlarga ovqat bersa, u o'zini mutlaqo ozod qilishi va ovqatga bormaslik uchun hamma narsani qilishi kerak. . chodirning burchagida ovqatlaning. Shuningdek, u iloji boricha yolg'izlikka chekinishi va u erda aqliy ibodatlarini o'qishi, ishxonasini o'qishi, o'qishi va o'z jamoasida qilgan ishlarini bajarishi kerak  .

Har bir rohiba xayr-ehson va ishi ular uchun nima keltirishi mumkinligiga mehr qo'ymaslik uchun ehtiyot bo'lsin: qashshoqlik ruhi ularga: bu meniki, deyishni taqiqlaydi deb o'ylasinlar. va hatto ular bu fikrdan ixtiyoriy ravishda to'xtab qololmaydilar, chunki ular zaruratda foydalanishlari uchun xizmat qilishi kerak bo'lgan omonatdan boshqa hech narsaga ega emaslar va shuning uchun ular ortiqcha narsalarni sotib olish uchun ishlatilmasligi kerak, na dunyoviy ruhga muvofiq kiyim. kambag'allik va o'lim ruhiga zid bo'lgan juda nozik ovqat ham.

Rohibalar baxtsiz ahvolga tushib, pulga ega bo'lishdan voz kecholmasalar, ular bu la'nati pul ularni ko'p ayblarga olib kelmasligi uchun ehtiyot bo'lsinlar. Iblis o'liksiz rohibani nafsini qondirishga olib boradigan istak va mehr bilan ilhomlantirish uchun bor kuchini sarflaydi. U o'z pulini yuz marta o'ylaydi va kiyimda yoki ovqatda uni qondira oladigan hamma narsaga ega bo'lish istagini his qiladi. Boshqa rohibalar, aksincha, pullariga ko'zlarini qisib qo'ygandan ko'ra, kerakli narsalardan mahrum bo'lishni afzal ko'rishadi. Ular o‘z jamiyatlarida odat bo‘lib qolgan namoz, o‘qish va ibodatlarini bir chetga surib, kechayu kunduz mehnat qiladilar.

salom, va bu pul topish va ularning hamyonini oshirish uchun. Pulingizga faqat nola bilan qarang; Bu siz bilan birga bo'lgan ilon deb o'ylang va agar siz uni majburiyatingizga qarshi suiiste'mol qilsangiz, bu ilon sizni yutib yuboradi va sizni yo'q qiladi.

 

Jin oltin va kumush bilan to'la hamyonning o'ljasi bilan vasvasaga solmoqchi bo'lgan rohibning chizig'i.

Bir diniy avliyo o'z sherigi bilan yo'lda ketayotganda, jin ular uchun tuzoq qo'yib, ular o'tishi kerak bo'lgan yo'lga pul hamyonini qo'yganini ko'rdi. Bu hamyon yechilgan va ichida oltin va kumush ko'rinib turardi. Yaxshi avliyo bu hamyonga tegmasdan o'tib ketadi va u bilan birga bo'lgan rohibni kuzatib, unga tegmasin. Bu rohib qo‘lini hamyonga qo‘yish uchun egilib qoldi. Ikkinchisi esa darhol unga to'sqinlik qildi va unga dedi: ukam, nima qilyapsan? Biz uchun tuzoqni shayton qo'yadi. Agar siz hamyonga tegsangiz, shayton sizning qo'lingizni yutib yuboradigan ilon shaklida bo'ladi.  Shu payt o'zini mag'lub etganini ko'rgan  shayton tutundek g'oyib bo'ldi .

 

Diniy to'shaklardan qochish kerak.

Men Xudodan ko'ramanki, boy ota-onasi bilan birga bo'lgan rohibalar ko'rpada juda yumshoq uxlamaslikdan ehtiyot bo'lishlari kerak. Agar ular o'zlariga dinga qarshi bo'lgan respublikachilar bilan yashasalar, ular uylarini mutlaqo tark etishlari va ba'zi yaxshi nasroniylardan boshqa boshpana izlashlari kerak.

 

§. VII.

Xuddi shu mavzuning davomi. Poklik va yopilish qasamlari. Mukammallikka intilish majburiyati va dunyoning normalari va urf-odatlariga rioya qilish va'dalarini e'tiborsiz qoldiradigan rohibalarning ayanchli ko'rligi haqida xulosa.

 

Dunyoda poklik nazriga rioya qilishning tashqi usuli. Kiyimdagi soddalik. Hamma narsada kamtarlik.

Keling, poklik va yopilish va'dalariga o'taylik. Poklik qasami, tashqi ko'rinish uchun, JC ning pokiza xotini o'z xazinasini o'g'rilardan qo'riqlaganidek, uning xazinalari undan tortib olinishidan qo'rqib, o'z xazinasini saqlash uchun juda ehtiyot bo'lishidan iborat. Yaxshi rohiba o'zining imtiyozi sifatida kamtarlikka ega bo'lishi kerak; u kiyimida kamtar bo'lishi kerak, men allaqachon ko'p marta aytganimdek va yana takrorlayman; uning kiyimida modaga mos keladigan hech narsa bo'lmasligi kerak, hatto burma yoki igna uchi ham bo'lmasligi kerak. Aksincha, u o'z kiyimida dunyo modasiga to'sqinlik qilishi kerak, shunda uni ko'rgan har bir kishi uni moda emas, deb aytishi mumkin. U dunyoviylar hamrohligida va hattoki, ko'zlarini pastga tushirgan holda yurishi kerak u rohibalar bilan. U o'zining barcha so'zlari, barcha xatti-harakatlari, o'zini tutishi, bir so'z bilan hamma narsada muqaddas kamtarlik namunasini ko'rsatishi va hamma joyda JC xotini qiyofasini olib yurishi kerak. , ayniqsa erkaklar, hatto uning ukalari ham emas, va

 

 

(321-325)

 

 

Agar o'zidan uzoqda yashaydigan va u kamdan-kam ko'radigan opa-singillar yoki yaqin qarindoshlarining nabiralari yoki hatto boshqalarning nevaralari bo'lmasa, o'z jinsiga mansub odamlarga nisbatan juda ehtiyotkor bo'lish. Ammo o'g'il bolalarga kelsak, u o'n ikki yoshdan katta bolalarni o'pmasligi kerak. U hech qachon dunyoviy odamlar bilan, hatto rohibalar bilan uxlamasligi kerak, agar zarurat bo'lmasa va faqat bir marta.

Yolg'iz yoki kompaniyada rohiba hech qachon oyoqlarini bir-birining ustiga kesib o'tmasligi kerak. Bu holat rohiba uchun nomaqbul bo'lgan dunyo odatidir.

 

Mehmonlarni qabul qilmang.

U hech qachon dunyodagi odamlardan, ayniqsa nikoh mavzusida tashrif buyurishi kerak emas, agar bu kutilmagan bo'lsa va u bundan qochib qutula olmadi. Siz har doim halol va xushmuomalalik bilan kechirim so'rashingiz mumkin: "Dunyo xalqlarining tashrifini qabul qilish bizning davlatimizga ziddir, chunki bu bizning qoidalarimiz va qonunlarimiz bilan taqiqlangan"

majburiyatlar, tashriflarni qabul qilish yoki hatto chiptalarni qaytarish. Men Xudodan ko'ramanki, bu tashriflar uni juda yoqtirmaydi, chunki bu dunyo bilan ma'lum bir yozishmalarni davom ettirishga o'xshaydi; Bu dunyo odamlari bilan ba'zan rohibaning majburiyatlariga zid bo'lgan suhbatlarni ta'minlaydi.

 

Xavfli suhbatlarda qatnashishga majbur bo'lgan rohibaning xislati NS tomonidan yordam va ko'rsatma berilgan.

Men bir rohibani bilaman, u o'z jamoasini tark etib, tashrif buyurgan odamlar bilan qolgan. Bu rohiba dunyo odamlarining bu suhbatlarida o'z majburiyatlariga zid bo'lgan bir nechta nutqlarini eshitishdan juda xijolat bo'lib, vijdoni qiynalib, u bilan birga yashagan odamlar oldida uning binosida bo'lishi befoyda ekanligini ko'rsatdi. Bu dunyo odamlarining suhbatlari va uning vijdoni juda xijolatli edi. U yolg'iz o'zi kvartirada yashashga ruxsat berishlarini iltimos qildi. Ammo bu odamlar bunday bo'lmaydi, deb javob berishdi va uning ular bilan qolishini xohlashdi. Bu rohiba itoat qilishim kerak, deb o'yladi va boshqacha qilolmasligini ko'rib, qaror qildi.

Bir kuni, boshqalar qatorida, ikkala jinsdagi odamlar ham tashrif buyurishdi. Bu rohiba ishda edi; va uni tashlab, kvartiradan chiqib ketishga ruxsat berilmagani uchun, ularning suhbati unga qanchalik og'riq keltirganini aytib bo'lmaydi. U o‘z ixtiyori bilan ko‘zlarini ko‘tarib ularga qarashga qurbi yetmasdi.

Ayniqsa, bir janob nasroniy haqida emas, balki butparast haqida gapira boshladi. Bu rohiba unga javob berish joiz emasligini ko'rib, yuragini Xudoga ko'tarishga tobora ko'proq intilardi  : Rabbim, menga rahm qil va halok bo'lishimga yo'l qo'yma. Bu yaxshilik Xudosi unga yordamga keldi va juda o'ziga xos tarzda unga dedi: "Qizim, mana men keldim, men sen bilan gaplashmoqchiman. Bu rohiba o'zini Xudoga shunchalik qattiq jalb qildiki, u tanadagi quloqlarni tushunishni yo'qotdi, ammo ishlashni to'xtatdi. U suhbat qanday tugaganini bilmaydi. U endi hech narsa aytilganini ko'rmadi va eshitmadi va ular unga sezdirmasdan orqaga chekindilar  .

Rabbimiz o'sha rohibaga u bilan birga yashagan odamlarga bo'ysunishga majbur emasligini va hatto kelajakda u qaysi uyda bo'lishidan qat'i nazar, uni biror narsaga sabab bo'lishi uchun ushlab turishni xohlashini aytdi. Agar o'z majburiyatlariga zid bo'lsa yoki dunyo qoidalariga rioya qilsa, unga bo'ysunmaslik va rad etishda qat'iy bo'lishi kerak;

Agar xalq chidab tursa, u boshqa uy izlasin, u yerda xuddi shu tartibsizlik hukm surmaydi. Rabbiy har doim Unga murojaat qilgan va Uni rozi qilishni xohlaydiganlarga yordam beradi.

 

Dunyodagi yopilish va'dasiga rioya qilishning tashqi usuli. Bu qasam haqidagi xato.

Men hali ham yopilish va'dasining tashqi ko'rinishi haqida aytadigan gapim bor.

Men nazrning ichki qismiga taalluqli narsalar haqida gapirmayapman, chunki men bu haqda yuqorida ko'rib chiqdim. Ko'plab rohibalar yopilish va'dasini berishga majbur emas deb hisoblaydilar va hatto bir nechta cherkov janoblari ham xuddi shunday fikrda. Men bu tuyg'uga ega bo'lgan birini bilardim. Bu qishloqqa sayr qilish masalasi edi. Bu janob ruhoniy menga kompaniya bilan yurishim kerakligini aytdi. Men o'zimning qasam ichganim uchun buni qilolmayman, deb javob berdim. U men yopilishga undan ko'ra ko'proq majbur emasman, deb javob berdi. Janob ruhoniylar qamalish qasamiga rioya qilish uchun jamiyatda va o‘rab turgan joyda bo‘lish zarurligini tushunadilar, toki dunyo ahli unga zarur narsalar uchun kirishga majbur qilingandagina unga kirishlari mumkin; va buni shunday qabul qilish, ular to'g'ri.

 

Rohiba keraksiz tashqariga chiqmasligi kerak.

O'z davlatining ruhiga ega bo'lmagan rohiba endi yopish va'dasini bajara olmasligiga osongina ishonadi va u endi jamiyatda emasligi sababli, u bekor qilinganiga ishonadi. Ammo qalbida ichki ruh va o'z majburiyatlariga mehr-muhabbatga ega bo'lgan yaxshi dindor, garchi u o'z jamoasidan tashqarida bo'lsa ham, u erda va ayniqsa, monastir qasamini bajarish uchun qo'lidan kelganini qiladi. U o'zini tiyadi

 

 

(326-330)

 

 

kelish va ketish va u keraksiz yoki keraksiz deb hisoblagan har qanday tashriflar.

 

Qaysi hollarda rohibalar tashqariga chiqishi mumkin.

Bu men Xudoda ko'rgan narsadir. Rohibalar uzoqda yoki yaqinda Muqaddas marosimlarga yaqinlashish yoki e'tirof etuvchilarni almashtirish haqida gap ketganda, ularda mavjud bo'lganiga ishonchi yo'q bo'lsa, qonuniy ravishda chiqishi mumkin. Xuddi shunday, ular Muqaddas Jamoat onamizning amrlarini qondirish uchun, Muqaddas Qurbonlik marosimida yordam berishlari mumkin. Bunday holda, yaxshi rohiba har doim oxirgi va'dasini ko'zda tutib, to'g'ridan-to'g'ri yo'lda ketadi. Massani eshitib, o'z majburiyatlarini bajargandan so'ng, u bu yerga yoki u erga aylanmay, to'g'ridan-to'g'ri uyiga qaytadi. Aksincha, yopilish qasamini unutgan, tarqoq rohiba Muqaddas namozga boradi va buni eshitgandan keyin dunyoda sayr qilish va ziyorat qilishdan boshqa hech qanday g'amxo'rlik qilmaydi. U bir uyda, boshqasida boshqa uyda ovqatlanadi. Men Xudo oldida bu rohiba yaxshilikdan ko'ra ko'proq zarar keltirayotganini va u Muqaddas Massani tinglash uchun uyda o'tirgani yaxshiroq ekanini ko'raman. Menimcha, men Xudoda ko'rganimga ko'ra, rohibalar hatto cherkov yaqinida bo'lsa ham, Vespersga yoki Najotga borishga majbur emaslar va ular yolg'izlikni saqlashga ko'proq majburdirlar. ularning xohishini amalga oshirish. Agar dunyo bu bilan yomon ta'minlangan bo'lsa va u ularni buning uchun haqorat qilsa, ular ibodatlari orqali Jamoat bilan birlashganliklarini, lekin ularning monastir va'dasi ularni tashqariga chiqishga to'sqinlik qilishini va ularga borishga ruxsat berishini aytishsin. Men hatto haftaning kunlarida ham ko'rmoqdamanki, Muqaddas Massa farz bo'lmaganda,

Nafaqa topish uchun yig‘ilgan rohibalar va xizmatkorga qodir bo‘lmaganlar uchun ular hayot uchun zarur bo‘lgan hamma narsa va boshqa barcha ehtiyojlar uchun qonuniy ravishda chiqib ketishlari mumkin. Rohibalar o'zlarining ichki ishlar bo'yicha boshliqlariga hisobot berish va o'z majburiyatlari bo'yicha o'zlarini qanday tutishlari kerakligini bilish uchun hali ham chiqishlari mumkin. Agar boshliq qasam ichgan bo'lsa (1), shubhasiz, siz undan ruxsat so'ramasligingiz kerak va uni o'z boshlig'i deb bilmasligingiz kerak. Rohibalar hali ham opa-singillarini jamiyatda ko'rish uchun chiqishlari, ularning ruhiy yoki vaqtinchalik kamchiliklarini aniqlashlari va ularning ehtiyojlariga yordam berishlari mumkin. Tor xonadonlarda yashaydigan va bog'i yo'q rohibalar, eng yaqin va tanho bog'larda toza havo olish uchun tashqariga chiqishi mumkin; lekin ular u erda hech kim, ayniqsa erkaklar yo'q paytni tanlashlari kerak.

(1) Konventsiya talab qiladigan qasamyod qiling.

O'z rizqini topishga majbur bo'lgan rohibalar qila oladigan Xudoga eng ma'qul bo'lgan ish bu kichik bolalarga o'rgatishdir.

O'z rizqini topishga majbur bo'lgan rohibalar uchun men Xudodan ko'raman, ular qila oladigan barcha ishlardan Xudoga eng ma'qul bo'lgan narsa bolalarga o'rgatishdir. Xudo O'zining ulug'vorligini va bu yaxshi rohibalarning najotini oladi; va agar gap o'z hayotini xavf ostiga qo'yib o'z iymoniga iqror bo'lish haqida bo'lsa, bu rohibalarni dengiz to'lqinlari o'rtasida toshdek mustahkam ko'rgan bo'lardi.Men Xudodan ko'raman, rohibalar kichik o'g'il bolalarga ham o'rgatishlari mumkin. Kichkina qizlar sifatida va ularga imonning asosiy haqiqatlarini o'rgating, bu ularga birinchi muloqot qilish imkonini beradi. Ular o'qish yoki yozishni emas, balki faqat katexizmni o'rgatishlari kerak.

Agar ularga yaqin bo'lgan dunyoviy erkaklar yoki ayollar maktablari bo'lsa, ular faqat qizlarga ta'lim berishlari kerak edi.

 

Rohiba o'zining barcha majburiyatlarini sevgi tufayli bajarishi kerak.

Shuningdek, rohibalar o'zlarining asosiy majburiyatlaridan, xususan, agar cherkov ulardan ozod qilmasa, o'z majburiyatlaridan hech narsa qoldirmasliklari kerak. Rabbimiz Xushxabarda aytadiki, Uni sevganlar Uning amrlariga rioya qiladilar. Shubhasiz, yaxshi Rabbiy faqat sevgiga alohida e'tibor beradi; bu sevgi hamma narsani qiladi va hamma narsani qiladi. Sevgi hech qachon bekor bo'lmaydi, u hech qachon aytmasdan turib qoladi: Yetar. Buni faqat haqiqiylar, JKning xotinlari yoqadi; Xudoning muqaddas amrlarini kim bajaradi; kim o'z majburiyatlarini bajarish uchun qo'lidan kelganini qilishga butun qalbi bilan intiladi va uni yanada ko'proq sevishga o'z sevgisi bilan sabr qiladi: chunki JC ning sodiq xotini,

 

Xudo uni sevgan qalbning zaiflik ayblarini osongina kechiradi.

Haqiqiy sevganlar xato qilmaydilar: ha, ular xato qiladilar. Muhabbat insonni beg‘ubor qilmaydi, ayniqsa, ezgulik yo‘li mashaqqatli, qadamlari sirpanchiq bo‘lgan hozirgi zamonda. Agar yiqilib tushsangiz, J. C.ning pokiza xotini, ko'nglingizni yo'qotmang, bizning yoqimli Najotkorimiz sizni tiriltirishga va kechirishga tayyor, agar sizning yuragingiz juda xafa bo'lsa va sizning xohishingiz yaxshiroq bo'lishni xohlasa. . Bu ezgulik Xudosi bizning zaif va zaif tomonlarimizni biladi va Uning inoyatisiz biz hech narsa qila olmasligimizni biladi. U sog'inmaydi;

 

 

 

(331-335)

 

 

shuning uchun unga mos kelishga va unga sodiq qolishga harakat qilaylik.

 

Opaning mukammallik haqida yozganlari Xudodan keladi. Inoyatga mos kelish va mukammallikka intilish majburiyati.

Agar men yuqorida monastir va'dalari haqida ularning mukammalligida yozgan bo'lsam, men bundan voz kecholmasdim; bu mendan kelmaydi. Xudoning inoyati, xatti-harakatlari, nasroniy va diniy fazilatlari haqida ko'rganlarimga ishoning; chunki  men Xudoda ko'ramanki, u cheksiz mukammal bo'lganidek, barcha inoyat va fazilatlar bizni kamolotga yetkazishni maqsad qiladi va Xudodan darhol keladigan hamma narsa mukammal ekanligini ko'z ochib yumguncha ko'raman. Shuningdek, men Xudoda boshqalardan ko'ra ko'proq mukammallikni talab qiladigan inoyatlar borligini ko'raman. Biz hammamiz Xudo bizga bergan inoyatlarga ko'ra moslashishga majburmiz. Siz libos kabi mukammallikni kiymaysiz; bu juda tor va juda qiyin yo'l. Biz bir nechta tushishni qilamiz, lekin

noto'g'ri qadamlar va yiqilishlar uchun o'rningizdan turishingiz va mukammallik yo'lini tark etmasligingiz kerak.

 

Bu mukammallik qoidalari dunyoviy rohibalarga tegishli emas. Ularning ayanchli xatti-harakatlari.

Yuqorida yozganlarim, ayniqsa, najotni qalbida saqlaydigan va Xudoning inoyati bilan o'z davlatining majburiyatlarini bajarish uchun qo'llaridan kelganini qiladigan yaxshi rohibalarga tegishli; lekin bu dunyoviy rohibalarga tegishli emas. Men ularni shunday chaqiraman, chunki ular dunyoviylikning keng yo'lida yugurib, nazr va majburiyatlarining barcha amaliyotlarini tashlab, o'zlarini aldashadi va endi o'z jamoalarida bo'lmaganliklari uchun, endi hech narsaga majbur emasliklarini aytishadi.

Yo Xudo! Xushxabarda siz yaxshi Cho'pon ekanligingizni va qo'ylaringizni bilishingizni va ular sizni bilishlarini aytdingiz; bu siz

Ulardan oldin yur, ular senga ergashadilar. Oh! shubhasiz, yomon rohibalar o'zlarini tanitadilar, chunki ular sizga ergashmaydilar. Aksincha, siz ularni inoyatingiz bilan bir necha bor chaqirdingiz, lekin ular sizdan yuz o'girib, sizdan qochib, dunyoning shahvoniy lazzatlari va aldamchi botilliklariga yugurdilar. Ular hali ham xotinlaringiz qatoridan bo'lishga loyiqdirlar. lekin afsuski! ular chiroqlarida yog'i yo'q, ya'ni na iymoni, na sevgisi, na erini rozi qilishni xohlaydigan ahmoq bokira qizlarga o'xshagan xotinlardir. Ular halok bo'lish yo'lida yugurib, minglab gunohlarga qo'rqmasdan, o'z nazrlariga va majburiyatlariga qarshi o'zlarini fosh qilib, dunyoviylar bilan birga bo'lishlarini ko'rishadi. ularning buzuq iboralariga amal qilish va ularni o'z modalarida taqlid qilish orqali. Voy! Voy! Bu bechora adashganlar haqida nima deyish mumkin? Dunyoviylar orasidan tartibsiz rohat izlashlari uchun kun yetarli emas, tunlarining bir qismini hamon o'sha yerda o'tkazadilar. Hatto kiyimlari va bezaklarida ham ular o'zlarini tanitadilar. Ipak, muslin, kambrik va hinddan tikilgan moda liboslari haqida nima deyishim kerak? to'rli va maysazordan yasalgan bosh kiyimlar, eng zamonaviy lentalarning katta kokardasi va yon tomonida soat? Boshdan oyoqqa qadar ular haqida hamma narsa modaga taqlid qiladi. Bu rohibalar dunyodagi odamlardan tashrif buyurish va ularni shu tarzda qaytarish bilan qanday janjal keltiradi! Bu bechora adashganlar haqida nima deyish mumkin? Dunyoviylar orasidan tartibsiz rohat izlashlari uchun kun yetarli emas, tunlarining bir qismini hamon o'sha yerda o'tkazadilar. Hatto kiyimlari va bezaklarida ham ular o'zlarini tanitadilar. Ipak, muslin, kambrik va hinddan tikilgan moda liboslari haqida nima deyishim kerak? to'rli va maysazordan yasalgan bosh kiyimlar, eng zamonaviy lentalarning katta kokardasi va yon tomonida soat? Boshdan oyoqqa qadar ular haqida hamma narsa modaga taqlid qiladi. Bu rohibalar dunyodagi odamlardan tashrif buyurish va ularni shu tarzda qaytarish bilan qanday janjal keltiradi! Bu bechora adashganlar haqida nima deyish mumkin? Dunyoviylar orasidan tartibsiz rohat izlashlari uchun kun yetarli emas, tunlarining bir qismini hamon o'sha yerda o'tkazadilar. Hatto kiyimlari va bezaklarida ham ular o'zlarini tanitadilar. Ipak, muslin, kambrik va hinddan tikilgan moda liboslari haqida nima deyishim kerak? to'rli va maysazordan yasalgan bosh kiyimlar, eng zamonaviy lentalarning katta kokardasi va yon tomonida soat? Boshdan oyoqqa qadar ular haqida hamma narsa modaga taqlid qiladi. Bu rohibalar dunyodagi odamlardan tashrif buyurish va ularni shu tarzda qaytarish bilan qanday janjal keltiradi! Ipak, muslin, kambrik va hinddan tikilgan moda liboslari haqida nima deyishim kerak? to'rli va maysazordan yasalgan bosh kiyimlar, eng zamonaviy lentalarning katta kokardasi va yon tomonida soat? Boshdan oyoqqa qadar ular haqida hamma narsa modaga taqlid qiladi. Bu rohibalar dunyodagi odamlardan tashrif buyurish va ularni shu tarzda qaytarish bilan qanday janjal keltiradi! Ipak, muslin, kambrik va hinddan tikilgan moda liboslari haqida nima deyishim kerak? to'rli va maysazordan yasalgan bosh kiyimlar, eng zamonaviy lentalarning katta kokardasi va yon tomonida soat? Boshdan oyoqqa qadar ular haqida hamma narsa modaga taqlid qiladi. Bu rohibalar dunyodagi odamlardan tashrif buyurish va ularni shu tarzda qaytarish bilan qanday janjal keltiradi!

 

Har xil turdagi kofir rohibalar. Ular Xudoning nazarida nima.

Men hali ham Xudoda boshqa rohibalarni ko'rmoqdaman va ularning soni ko'p bo'lib, ular men kelganlar kabi unchalik yomon emas, juda ajoyib bezatilgan va dunyoviy bo'lmaslikni talab qiladilar. lekin shunga qaramay ular yaxshilardan ko'ra yomon rohibalarga ko'proq taqlid qilishadi. Men hali ham Xudoga ko'raman, eng yomoni qasam ichganlar va turmush qurganlardir. Ular Xudo oldida va odamlar oldida jirkanch yirtqich hayvonlar sifatida ko'riladi. Hali ham bir qancha rohibalar borki, ular qasam ichmagan, turmushga chiqmagan, lekin shu qadar zo'r, shu qadar mag'rur va shu qadar dunyoviy bo'lganki, Xudo ularni yomon ko'radi va ularni o'zlarining nopok ma'nolariga berilib ketadiganlar qatoriga qo'yadi.

Yaxshi va yomon o'rtasida o'rin tutadigan rohibalar uchun ular o'zlarining nomuvofiqligi bilan ba'zan Xudoga, ba'zan esa shaytonga tegishli. Ular bir necha marta burilishadi va buni payqagach, ular inoyat yordamida yana turishga harakat qilishadi. Lekin ular beradigan janjal

Ular juda zararli va yaxshi va aniq rohibalardan tashqari barcha rohibalarga zarar etkazadilar. Bu ularga Xudo bergan ismdir. Mukammallikka intilayotgan bu yaxshi rohibalar boshqalarning qanday harakat qilishini tekshirmaydilar; ular faqat Xudoni va vijdonlarini tinglaydilar. Ammo nomukammal yoki yomon rohibalarga kelsak, men shayton ularga tuzoq qo'yishini va ularga boshqa rohibalarning yomon xatti-harakatlari haqida o'ylash vasvasasini berishini ko'raman: bunday rohiba va boshqa rohiba buni yaxshi qiladi, shunday qil. yaxshi bu. Masalan, dunyoviy kompaniyalar, dunyoviylar bilan suhbatlar, foydasiz xaridlar va tashriflar, nihoyat nima deyman? Yana yuzta ayblar bir-biriga yomon o'rnak bo'ladi va ular aytadilar: Chunki rohibalar buni yaxshi qiladilar.

 

 

(336-340)

 

 

narsalar, men ham ularni qila olaman. Vabo kabi tarqaladigan bu yovuzlik haqida ular bir-birlariga shunday xabar berishadi. Biz o'zimizga kirib, ongimiz holatini o'ylay olmaganimiz uchun juda ko'p yomonliklar sodir bo'ladi.

 

Muqaddas asoschi o'z buyrug'idagi rohibaga ko'rinadi. Unga saboq beradi.

Men bu yerda hali yashayotgan rohiba o'z jamoasida bo'lganida sodir bo'lgan voqeani aytib beraman. Bir kuni uning muqaddas asoschisi unga zohir bo'lib, unga o'zini tanitdi. Xursandchilik va tasalli bilan u o'zini uning tizzasiga tashladi va unga: Oh! otam, ah! otam, menga ta'lim olishim uchun biror narsa ayting. Bu yaxshi avliyo unga javob berdi: Siz meni otam deysiz va siz haqsiz, chunki men shundayman. O'zingizga kiring, ko'ring va mening farzandim ekanligingizni o'ylab ko'ring. Bir zumda u g'oyib bo'ldi.

Ayni paytda rohiba Xudodan vijdonining holatini bilish uchun inoyat so'radi. Keyin u ichki yorug'likni oldi, bu unga va'dalarida, boshqaruvida va barcha majburiyatlarida ko'p kamchiliklarni kashf etdi. Shu bilan birga, bu yorug'lik unga o'zi bo'lgan komillik holatini ko'rishga majbur qildi

davlatining muqaddasligiga erishishga intiling. Bundan tashqari, u o'z xatolari bilan undan qanchalik uzoqda ekanligini ko'rdi.

 

V MADDA.

Rabbimiz Iso Masihning Zaytun bog'idagi azoblari va tirilishi haqida ba'zi tafsilotlar. Purgatoryda ruhlarni yengillashtirish uchun amaliy. Tug'ilgan kunning singlisi Rabbimizdan va Muborak Bokira qizdan olishi haqida ogohlantirish.

 

§. I.

J.K.ning azoblanishining holatlari Uning og'riq sabablari. Uning erkaklarga bo'lgan sevgisining buyukligi.

 

JC ning o'lik hayoti davomida va uning ishtiyoqi davridagi ichki holati.

Men bu erda Rabbimiz O'zining muqaddas ehtiroslarining bir nechta nuqtalari haqida menga aytganlarini xabar qilaman. Rabbimiz menga aytadiki, butun umri davomida Xudo sifatidagi ilohiyligining abadiy ravshanligi ochilib, O'zining muqaddas insonligi bilan, inson sifatida birlashdi; Shunday qilib, Xudo va inson kabi, u tashqaridan ularni ko'zni qamashtirmasdan, o'z ichida zavqlanardi va Tobor tog'ida uning faqat zaif nurlari paydo bo'lishiga yo'l qo'ydi. Ammo uning ehtirosli kunlarida, oxirgi kechki ovqatdan to muqaddas tanasi tirilguniga qadar, Rabbimiz, inson sifatida, o'zining ilohiyligining bu ilohiy ravshanligidan mahrum edi.

Rabbimiz menga shunday dedi: “U mening aqlim va aqlim ustidan qora krep kabi tortildi, shunday qilib, mening aziz qalbim o'ralgan va pardalangandek edi: u endi xoch va mening ehtiros azobimdan boshqa narsani ko'rmadi; lekin, xususan, uning boshiga tushgan eng katta azob bu dunyoning boshidan to asrlarning oxirigacha sodir bo'lgan va sodir etilgan jinoyatlarning soni va og'irligi edi. va otam Xudoning adolati, ular Xudoning qoni bilan kafforat qilinishini talab qildi. Aynan shu narsa meni bunga majbur qildi

shikoyat, Zaytun bog'iga yaqinlashib: Jonim o'limgacha g'amgin. »

 

Rabbimiz shafqatsiz azob-uqubatlarni boshdan kechirgan joyning birinchi ko'rinishi. Uning tanasining shakli er yuzida muhrlangan.

Bir kuni men o‘zimni ikkinchi marta Zaytun bog‘ida, Parvardigorimiz qattiq azob chekkan joyda ko‘rdim. Bu yerni birinchi marta ko'rganimda, Rabbimiz menga ko'rinmadi. men yolg'iz edim; Shunga qaramay, men Xudoning nurida bu mening Najotkorim juda ko'p azob chekkan joy ekanligini ko'rdim va men buni payqadim. Rabbimiz eng muqaddas yuzini yerga sajda qilganda, Isoning muqaddas jasadi tiz cho'kib turgan joyda paydo bo'lgan taassurot u erda bir oz cho'kib ketdi. Men u erda uning muqaddas bosilgan portretini, qo'llari va elkalarini va a shaklini ko'rdim

tana yerga. Ko‘rdim, uning libosiga kirgan bebaho qon teridan u turgan joyi qizarib ketgan, hatto bu yer ham xuddi shu bilan yoğurulib, oyoq osti qilingandek, qandaydir rang olganini ko‘rdim.

qimmatbaho qon. Bir-biridan ko'ra qonga to'la joylar bor edi, ayniqsa, u eng muqaddas yuzini sajda qilgan joy; va biz ilohiy Najotkorimiz qon ko'z yoshlarini yig'laganiga ishonishimiz mumkin. Libosning etaklari kiygan joyda bir-biriga yopishib qolgan va yerga qotib qolgan va kiyimidan tushgan katta qon ko'z yoshlari ko'rinardi. Buni men birinchi marta muqaddas payshanba oqshomida ko'rganman.

 

Xuddi shu joyning ikkinchi ko'rinishi. Rabbimiz unga zohir bo'lib, Otasiga murojaat qilgan ibodatining ma'nosini tushuntiradi.

Aytganlarimni ko'rganimdan so'ng, bir muncha vaqt o'tgach, men muqaddas payshanba kechasini tomosha qilganimdek, ilohiy Najotkorimizning muqaddas ehtiroslari sharafiga Muborak marosim oldidan deyarli oppoq bo'lib o'tib, o'sha kechada qayg'uli sirlar haqida mulohaza yuritardim. Rabbimiz haqida, men uning Zaytun bog'idagi azoblari haqida fikr yuritdim. To'satdan men Rabbiyning ruhi bilan o'zimni ilgari ko'rgan joyda topdim. Men o'zim ko'rgan va Rabbimiz azob chekkan joyni tanidim.

 

(341-345)

 

 

uning muqaddas azobi. Xuddi shu payt Rabbimiz menga juda yaqin bo'lib ko'rindi va menga shunday dedi: "Bolam, bu sizning sevgingiz uchun va butun insoniyat muhabbati uchun juda ko'p azob chekgan joy. Men jang qildim va barcha dushmanlarimga qarshi kurashish uchun yolg'iz edim.

Men sizlarga shuni o'rgatmoqchimanki, men otam Xudoning ulug'vorligi oldida birinchi marta sajda qilganimda, har tomondan o'zini bosib olgan muqaddas insonligimning tuyg'usi va harakati bilan inoyat so'rash edi. Bu xorlovchi holatda men Xudoning muqaddas ulug‘vorligiga shunday ta’rif berdim: “Otajon, agar iloji bo‘lsa, bu haqorat va xorlik kosasini ichmasdan o‘tib ketsin. Ammo mening inson zotiga bo'lgan muhabbatim, jallodlar va xalqimdan ko'ra kuchliroq bo'lib, meni o'ldirishga majbur qiladi, darhol bu ilohiy, abadiy va cheksiz sevgi, otamning muqaddas irodasi birligida menga javob beradi, bu shunday emas edi. istayman, u bunga qarshi edi, u g'alaba qozonadi va u o'lim ustidan g'alaba qozonadi va xochning o'limi ustidan. Men javob berdim: Otam,

 

JKning birinchi namozi

Mening birinchi ibodatim, tabiatning ta'siri, muqaddas joylarda sodir bo'lgan vayronagarchilik va jirkanch ishlarni, muqaddas sirlarning barcha tahqirlashlarini va har qanday tahqirlashlarini va yana men tanlagan xalqimni ko'rganimdan kelib chiqdi. butparastlar va vahshiylar orasidan olingan edi  va mening barcha maxluqlarim orasida meni yovuz va o'g'ri sifatida xochga mixlashni tanlagan va tanlagan kishi kim edi; Hali ham u mening barcha mavjudotlarim, vazirlarim, ruhoniylarim, rohiblarim va rohibalarim, tantanali qasamyod bilan mening sevimli va sevimli odamlarimga aylangan va ko'plari keyinchalik mendan yuz o'girgan va havoriylarimdan biri kabi xiyonat qilganlar bilan unga qo'shilgan edi. , Yahudo... Oh! xalqim, nega menga bunday xiyonat qilyapsiz?  Agar hech bo'lmaganda o'zingizni yo'qotmasangiz jon! Qay tomondan yordam izlayman  ,

Chunki men ishonishim kerak bo'lganlar  meni tashlab ketishdi  ! Shunday qilib, hamma  mening

Eski va Yangi Ahddagi odamlar, meni o'ldirish uchun ulamolar va farziylarga yordam berish uchun yig'ilishdi. Meni hukm qilish uchun Pilatga, jallodlarga esa xochga mixlash uchun. Ular maslahatlashish uchun o'zlarini begunoh va sodiq qalblardan ajratishadi

Menga xiyonat qilish uchun Yahudo bilan. Bu baxtsizliklarning hammasi birlashib, meni otam Xudoning ulug'vorligi va adolati oldida sudrab, meni bosib o'tadigan sel kabidir. »

 

Robbimizning Payg'ambarlariga sadaqasi.

Rabbimiz menga shunday dedi: “Men birinchi marta uxlab yotgan havoriylarimning jasoratini jonlantirish uchun turdim. Ularga va yangi cherkovning barcha xizmatchilariga yuragimdagi xayriyam ularni tark etishimga imkon bermadi. Ularni jismonan va ruhan uyg'otganimdan so'ng, men ibodatimga qaytdim va u erda men o'zim javobgarlikni o'z zimmasiga olgan va xavfsizlikni ta'minlagan jinoyatlarimning ko'pligi va og'irligi tufayli otam Xudoga qilingan haqorat haqida o'yladim. , Xudo kabi, Xudoning ulug'vorligi bo'lgan otam, g'azablangan va inson sifatida azob chekish uchun, mening xalqimning gunohlari loyiq bo'lgan azoblar, azoblar, halokatlar va nihoyat o'lim.

 

JC ning ikkinchi namozi

Men yana sajda qildim va dedim: Otajon, bu kosani ichishni sening irodang ekan, roziman. Sening xohishing amalga oshsin, meniki emas. Rabbimiz havoriylarini uyg'otish uchun ikkinchi marta qaytib keladi, lekin u ularga hech qanday so'z aytmasdan ularni uyg'otadi va keyin ibodatiga qaytadi.

 

Yaxshi pastor JC. U havoriylariga g'amxo'rlik qiladi. U o'z cherkovining ruhoniylariga misol keltiradi.

Rabbimiz menga shunday dedi: “Men haqiqiy va yaxshi cho'ponman. Men qo'ylarimni hech qachon tashlab ketmayman. » Shunda Rabbimiz menga qaradi va dedi: «Mening havoriylarim azob chekayotgan va ularni qandaydir uyquchanlikka cho'ktirgan tabiatning og'irligidan hayratda.

Ular men uchun o'zlariga bo'lgan muhabbat va mehr bilan og'irlashgan qo'rqoq, iliq pastorlarni ifodalaydi. Ular qo'rqoqcha uxlab qolishadi va o'z suruvlari uchun bo'lishi kerak bo'lgan g'amxo'rlik va hushyorlikni yo'qotadilar. Ko'ryapsizmi, havoriylarimni uyg'otmoqchi bo'lganim, ular faqat tabiiy uyqudan va zaiflik bilan uxlab yotgan edilar. Ko'ryapsizmi, men ularga qanday qarayman va ularga bo'lgan muhabbatim tufayli men barcha charchoq va og'riqlarimni unutaman va bu mening qon terim o'rtasida, meni zaiflik va holsizlikka solib qo'yadi va men

deyarli azobga tushib qoldimi? Biroq, mening muqaddas insonligimni hisobga olmaganda, mening xayr-ehsonim meni ko'taradi va ular oldiga borishga majbur qiladi.

 

Inoyat qalbda qanday harakat qiladi. Ruhlarni uyg'otadigan inoyatning birinchi zarbasi ikkinchisidan kuchliroqdir.

Ammo bu erda bir narsaga e'tibor bering, Rabbimiz menga aytadi va inoyat nima ekanligini bilib oling. Birinchi marta ularni uyg'otishga borganimda ularni qo'rqitdim. Men ularni qattiqqo'lligim bilan bir oz orqaga oldim

 

 

(346-350)

 

 

» xayriya, ayniqsa, men cherkovimning boshlig'i sifatida tanlaganim; Men boshqa havoriylar singari uni ham sarosimaga solib: «Nima! Piter, uxlayapsizmi? men bilan bir soat tomosha qila olmaysizmi? Shu bilan birga, men o'z so'zim bilan unga o'zining ichki qismida eshittirdim: Nima! Butrus, iblis bug'doyni elakdan o'tkazganidek, seni yutib yubormoqchi ekanini bilmaysanmi? Men sizni allaqachon ogohlantirganman. Lekin nima! uxlaysiz! Sizni yana ogohlantiraman: yiqilib qolmaslik uchun tomosha qiling va ibodat qiling vasvasasida va shaytonning tuzog'ida. O'zingizga ishonmang. Yana ogohlantiraman. Aql tez, tabiat esa mayib va ​​zaif. Rabbimiz menga boshqa havoriylarga ham xuddi shunday deyishini aytadi. “Endi koʻrdingizmi, – deb davom etadi Rabbimiz, – men sizlarga havoriylarimni misol qilib koʻrsatib, koʻrish va namoz oʻqish oʻrniga uxlab qolishadi. Men ruhlari uyqusida ruhan uxlayotgan Isroil qo'riqchilarini uyg'otganimda, Mening inoyatim ularni uyg'otishga, dushmanlar ularni ta'qib qilayotganini eshitishga va ular qanday xavf-xatarlarni ko'rishga yordam beradi. Ularga tahdid soladigan xavf-xatarlar va ular o'z qo'ylariga qanday g'amxo'rlik qilishlari kerak, ular javob berishlari kerak; Nihoyat, bu inoyat qo'rqitadi va qo'rquvni uyg'otadi: u yana davom etadi, u momaqaldiroq qiladi va keyin cho'ponlar uning maslahatidan foydalana oladimi yoki yo'qligini bilish uchun orqaga chekinadi. Agar ular yana uxlab qolishsa, u faqat ularni uyg'otadi va o'zini ularning ongi va qalbiga tanishtiradi va ularga boshqa taassurot qoldirmasdan darhol chekinadi. »

Mana shu misolga ko‘ra, Rabbimiz menga yana shunday dedi: “Ishoning, bolam, men qalbga uning o‘zgarishi uchun bergan birinchi inoyatim ikkinchi qirqishdan ham kuchliroq taassurot va harakatlarga ega bo‘ladi  . Qachonki bu ruh birinchi ogohlantirishdan foydalana olmay, afsuski, yana o'zining oddiy illatlariga tushib qolsa, inoyat unga nisbatan sovuqlashadi, u shunchaki unga o'zini ko'rsatadi, ruhini uyg'otadi, unga hali ham tushib qolgan kamchiliklarni ko'radi. ; keyin esa qo‘rquv va qo‘rquvga sabab bo‘lmay, orqaga chekindi va men havoriylarim bilan shunday yo‘l tutdim. Ularning oldiga ikkinchi marta kelganimda bir og‘iz so‘z aytmadim. Men shunchaki ularga o'zimni ko'rsatdim va ularni uyg'otdim va darhol namozimga qaytdim.  »

 

JC ning uchinchi ibodati Uning og'irligining cheksizligi bir tomondan Xudoning jinoyatining buyukligidan, ikkinchidan, mening o'limimdan foyda ko'radigan oz sonli gunohkorlardan kelib chiqqan.

Rabbimiz menga shunday dedi: "Men otam Xudoning ulug'vorligi oldida uchinchi marta sajda qildim va Undan butun insoniyat uchun inoyat va rahm-shafqat so'radim va Unga aytdim: Muqaddas Ota, adolatli Ota, sevimli Ota, chunki sening sevging xohlaydi. butun insoniyatni qutqar, men ham buni xohlayman. Sening muqaddas irodang bajo bo'lsin; Men sen xohlagan hamma narsani xohlayman, chunki Sening muqaddas irodang meniki va biz birmiz. Mana, Rabbimiz qo'shib qo'ydi: “Mana, mening qalbim uchun eng og'riqli daqiqalar bo'ldi. Har tomondan uning ustiga mening sevgim va otam Xudoning adolati sabab bo'lgan shiddatli oqim tushdi. Bir lahza tasalli topolmay, o'zimni har tomondan yutib yubordim. Men otam Xudoning adolatini ko'rdim, u insoniyatning barcha jinoyatlaridan g'azablangan, ular uchun qasos va qanoat talab qiladi. Otamning oliy ulug‘vorligi taxtiga ko‘tarilgan Xudoning haqorati meni muqaddas insonligimning har bir bo‘lagida titrab, titratdi; Mening yuragim esa shunchalik og'riq va iztirob orqali cheksiz Xudoning gunohiga kirib bordi". »

 

Na odamlar, na farishtalar Xudoning gunohi nima ekanligini hech qachon tushunmaydilar. Buni faqat JK tushundi.

Bu ilohiy Najotkor menga g‘amgin nigoh tashlab, shunday dedi: “Bilasizmi, bolam, Xudoning gunohi nima ekanligini bilasizmi? Yo'q, siz buni qilmaysiz  va hech qachon qilmaysiz.  Eng yuksak serafim dahshatli jinoyat qanchalik kengayganini bilmaydi va hech qachon tushuna olmaydi.

Xudoning jinoyati. Bu jinoyatni tushunish va bilish uchun Xudoning O'zini tushunishi va bilishi kerak; bu mumkin emas va bu barcha yaratilgan mavjudotlar uchun abadiy qoladi. O‘zini biluvchi, o‘zini barcha sifatlari va barcha ilohiy kamolotlari bilan anglaydigan yagona Alloh bor  .

Men uchun, bolam, men Xudoning gunohi nima ekanligini bilaman; Bu mening yuragimga kirib boradi va bir tomondan otamning Xudoga qilgan g'azabini, ikkinchi tomondan, u erda bo'lishini xohlaydigan gunohkorlarning dahshatli ahvolini ko'rib, og'riq uni ikkiga bo'lgandek tuyuladi. Mening qutqarilishim, inoyatlarim va barcha azob-uqubatlarimdan foydalanishni istaydiganlar kam bo'lsin, va bu dahshatli ko'plab tanbehlar, ular nafaqat mening inoyatimga, balki mening inoyatimga ham xiyonat qilganliklari uchun abadiy tanbeh bo'lishadi. Mening amrlarim va ko'rsatmalarimni buzgan holda nafratlangan va kim o'zini ko'proq jinoyatchi qiladi,

 

 

(351-355)

 

 

Men ular uchun ehtiros va o'lim orqali erishgan barcha fazilatlarni. Bu meni yana aytishga majbur qiladi:

 

Hamma odamlarning najotini Otasidan so'ragan va so'ragan Isoning yuragining qizg'in istaklari.

Ey solih Ota! Shuncha jon uchun shuncha va befoyda azob chekish kerak! Ey aziz Ota! mening sevgim hammasini xohlaydi, lekin ular buni xohlamaydilar; mening sevgim ularning hammasini chaqiradi, lekin ular quloqlarini kar qiladilar va mening yuragimning mehribonligiga va ularning orqasidan yugurib kelayotgan sevgimga javob bermaydilar, ularni chaqiradi, mening oldimga kelishlarini va najot topishlarini iltimos qiladilar; lekin ular mendan qochib, mendan yuz o'girib, mendan nafratlanadilar. Ota, rahm-shafqatga to'la! Men ham siz kabi Xudoman; ularning jinoyatlari meni qanday holatga tushirganiga qarang; mening dardimni ko'ring! Men ham ularga o‘xshagan odamman, ularga rahmim bor. Men inson zotining boshiman va barcha a’zolarimning barcha dard va baxtsizliklarini yuragim bilan his qilaman. »

 

JCning o'tkir og'riqlari Uning qon terlari, azoblari.

Rabbimiz shunday davom etdi: Og'riqlar meni qattiq zo'ravonlik bilan bosganida, mening qon terim deyarli har doim fitna bilan boshlandi. Muqaddas insoniyatim zaifliklarga, muvaffaqiyatsizliklarga va o'limsizlikka tushib qoldi; butun vujudim titrab ketdi; mening muqaddas insonligim barbod bo‘layotgandek tuyuldi menga; va vaqtim kelganda, shunchalik og'riq meni o'limga olib kelgan bo'lardi. Men barcha janglarimni yolg'iz o'zim ushlab turdim; Men barcha gunohkorlarga, xususan, barcha tavba qilgan gunohkorlarga va barcha tanlanganlarimga ko'rgan sevgim bilan o'zimga qarshi kurashdim. Keyin sajda qildim, juda muqaddas yuzimni yerga qaratib, qon terlarimga cho'mildim. Vujudimni ojizlik va zaiflik og'irlashtirdi. Sevgim meni yerdan ko'tarolmay, oyoq-qo'llarimni qimirlata olmay, hatto boshimni ham ko'tarolmay, xuddi namozimdan turgandek taassurot qoldirmoqchi bo'ldi. »

 

O'zining iztirobida JC Otasiga murojaat qiladi.

Shunda bu ilohiy Najotkor menga shunday dedi: “O‘zimni azobimning so‘nggi chekkasida ko‘rganimda, butun a’zolarimga rangpar rang tarqaldi,  yuragim og‘riqdan titrab, vaqti-vaqti bilan kuchsizlanib ketdi, men Otamga murojaat qildim va dedim. Unga: Otam, menga rahm qil. meniki kabi og'riq bormi yoki yo'qligini ko'ring. Men xohlagan narsani xohlayman, ey Otam! lekin azoblarimning ortiqchaligini ko'ring. Men qayg'u va tashvishlar dengiziga g'arq bo'ldim. Tez orada butun kiyimimga va erga singib ketgan qonimni ko'ring: mening kuchim meni tashlab ketdi, butun vujudim nosozlik holatida, go'yo meni o'limga tushiradi.  »

 

Otasi unga tasalli berish uchun farishtalarni yuboradi. Qiynalganlar uchun saboq.

Parvardigorimiz menga yuzlanib dedi: “Mana, men hayotning eng og‘ir azob-uqubatlarida, hatto o‘lim azobida ham Allohga murojaat qilish zarurligi haqida ajoyib misol keltiraman va Undan yordam so‘rayman. Kim ibodatga murojaat qilsa, men ham ilohiy Otamdan bo'lgani kabi, tasalli topadi. Men namoz o'qiganimdan so'ng, Otamning buyrug'i bilan osmondan bir necha farishtalar tushdi, ular azob-uqubatlarimdan ko'ra menga tasalli berish uchun keldilar. Bu farishtalar meni yerdan ko'tardilar, u erda qonim qotib qolgan edi. Meni qo‘llariga olib, bag‘riga yotqizdilar. Mening a'zolarim,

hammasi sovuq va qotib, biroz harakatlana boshladi va mening kuchim asta-sekin qaytib keldi. Shunda men atrofimda bir qancha mehribon farishtalarni ko'rdim, Otam ularni qayg'uga duchor bo'lganimda tasalli berish uchun yuborgan va bu farishtalar menga:

 

Farishtalarning JCga nutqi

“Ey Rabbiy, osmon va yerning Shohi! biz Otang tomonidan yuborilganmiz, sen, ey Xudoyim, sen barcha azob-uqubatlarning tasallisi, barcha jannatning quvonchi va baxtisan, barcha farishtalaringning va barcha oldindan belgilab qo'yganlarning quvonchi. Mana, ey Rabbiy, Abadiy Otaning O'g'li, Sen Otangni qanday ulug'laysiz! ko‘ngli to‘ldi, ko‘ngli shod. Siz bugun dunyoning barcha gunohlarini o'z zimmasiga oladigan Xudoning yumshoq qo'zisisiz.

Ha, siz Xudoning gunohini qondirdingiz; siz Xudoga va Xudoga rozi bo'ldingiz va Xudoni rozi qildingiz. Ha, Otangiz baxtlidir, chunki Uning adolatini qondirish uchun Xudoning qonidan boshqa hech narsa kerak emas edi. Ha, Otangiz to'ydi, Xudoning ilohiy qo'zisi, ilohiy qo'zi juda pok, muqaddas va begunoh! Otangiz qoniqdi, lekin sevgingiz emas: u bu ilohiy sevgining barcha dushmanlari ustidan g'alaba qozonishini xohlaydi. U bu qudratli bosqinchi va kuchli qurolli o'z imperiyasining o'limini yo'q qilishni va sizni mag'lub etishni xohlaydi, men bilmayman, qancha millionlab va milliardlab muborak qalblar, kim do'zax o'ljasi bo'lar edi, kim sizning foydangizga erishadi. Sening inoyatingga sodiq bo'lib, izingdan yuradiganlar.

 

 

(356-360)

 

 

“O‘ylab ko‘ring, ey podshohim! Sening muqaddas ehtirosing naqadar g'alaba qozonadi va sevgingning bu go'zal g'alabasi qanday shon-shuhrat qozonadi! Mana, Abadiy Ota sizga yuboradigan xoch va kosa; u bugun sizga bergan sovg'asidir. Ammo, ilohiy qo'zichoq, bu muqaddas xoch bo'ladi, siz uning ustida amal qilganingizdan so'ng, u barcha masihiylarning sajdasi mavzusi bo'ladi va bo'ladi. Ey Xudoning ilohiy Qo'zisi! Men sizlarga Otangiz Xudodan aytishim shartki, sizlar o'lishga va xochda o'lishga mahkumsizlar.

Sizni dushmanlaringiz emas, balki hamma odamlarning gunohlari, sevgingiz sizga kafolat bergan. Abadiy Ota

Seni hukm qildi va seni o'limga mahkum qildi va sevging seni unga hukm qildi: buni sendan talab qilmoqda, ey hukmdor va jozibali Xudo, barcha mavjudotlar hurmat, maqtov, sajda va itoatkor bo'lishi kerak! Sizning yuragingiz tayyor, ey ilohiy Iso, yuragingiz nafaqat Otangizning irodasiga va sevgingizga, balki adolatni ta'qib qiluvchilarga va sizni xochga mixlaydigan jallodlarga ham itoat qilishga tayyor. »

 

JC azob-uqubatlardan so'ng o'z kuchini va go'zalligini tiklaydi. Uning qonli teridan asar ham qolmagandek.

Mana, Rabbiy menga shunday dedi: “Kuchim qayta boshlaganida va men yangi kuchga ega bo'lganimda, men tiz cho'kib, meni qo'llab-quvvatlagan farishtaga bir oz suyanib, o'zimni qo'yib yubordim. , qon terim to'xtadi va teshiklar siqilib, mening qonim tabiatning odatiy yo'nalishi bo'yicha aylanardi. Bu yaxshi farishta oq mato bilan mening muqaddas yuzimni, qo'llarimni va kiyimlarimni artdi, shunda men o'zimning birinchi tabiiy go'zalligimni, kuch va kuchimni qaytarib oldim. Shu bilan birga, kiyimlarim avvalgidek rangga kirdi, shuning uchun na boshim, na oyoq-qo'llarim, na kiyimim qimmatbaho qonimning dog'ini saqlab qolmadi.

 

JCning iztiroblari va undan keyin qayta oladigan kuchlari. Uning erkaklarga bo'lgan cheksiz sevgisining ta'siri.

Odamlar uchun ko'proq azob chekishga bo'lgan muhabbatim meni butun tabiiy kuchimdan mahrum qildi va muqaddas insoniyatim azob chekkan qayg'uli iztirobning haddan tashqari ko'pligi bilan yo'q bo'lib ketdi. Farishtalar menga xuddi shu sevgi haqida aytgan nutqlari menga hech qanday yangilik o'rgatmadi. Men buni azaldan bilaman; Men Otamning abadiy farmonlarida hamma narsani ko'rdim va bildim; Ammo qalbim ilohiy sevgi va muqaddas ehtirosimning haqoratlarini eshitib, hatto o'zgarganimdagi Tabordan ham ko'proq mamnun edi. Meni ko'proq hurmat qilish uchun tashrif buyurgan Muso va Ilyos menga ehtirosimning turli qiynoqlari haqida gapirmadilar. Xuddi shunday, farishtalarim ham o'zlarining nutqlari bilan mening ehtiroslarimning suratini va Otam undan oladigan ulug'vorlikni menga ko'rsatdilar. Otamning shon-shuhratiga bo'lgan bu g'ayratim, unga bo'lgan muhabbatimdan kelib chiqadigan bo'lsak, mening yuragimdagi va hech qachon so'nmaydigan olovga o'xshaydi. Xuddi shu muhabbat menga butun insoniy kuchimni qaytardi; Shunday qilib, mendan hamma narsani tortib olgandan so'ng, u menga hamma narsani qaytarib berdi va o'zimning hukmron hokimiyatimni qaytarib berdi. Bundan yuragim yonib ketdi

yutib yuboruvchi va muqaddas olov. Mening xayolimga faqat azob-uqubatlar, xo'rliklar, haqoratlar, qamchilar, tikanlar toji, mixlar, nihoyat, xoch va o'lim keldi. Haddan tashqari qizib ketgan va tashnalikdan yonib ketgan kiyik favvoralarga shunchalik yugurmaydiki, mening Otam Xudoning ulug'vorligini qondirish va qalblarni qutqarish istagi bilan chanqagan yuragim xochning o'limiga yugurdi.

 

JC qanday kuch bilan azob va o'limga borish uchun ko'tariladi. Uning chanqog'i qalblarni qutqarishga bo'lgan sevgidan kelib chiqqan.

» Sevgimning bu yangi alangasidan jonlanib, men o'z o'ljasini yutib chopish uchun ko'tarilgan sher kabi namoz o'rniga o'rnidan turdim. Yuragim, ishtiyoqim davomida, Otam menga bergan bu achchiq kosadan uzun qoralamalar ichdi. Men uni chanqog'imning o'zgarishiga qarab ichdim, bu meni axlatga olib bordi; va hali ham xochda, mening sevgim meni u hali ham chanqaganini aytishga majbur qildi. »

 

JKning chanqog'ini qondirishning yo'li chin dildan tavba qilish va tavba qilishdir.

Rabbimiz menga o'girilib dedi: "Bolam, sen butun insoniyat bilan birga bu chanqoqni qondirasan: muqaddas tanam ko'targan qancha azob-uqubatlarni menga berishga qodir bo'lganligi haqiqatdir. katta tabiiy tashnalik; Ammo qalblarni qutqarish va Otam Xudoning ulug'vorligiga bo'lgan qizg'in sevgi bilan ichimda paydo bo'lgan istak menga yana bir chanqoqlik va yanada shafqatsiz azob berdi. Menga shunchalik qimmatga tushgan sizsiz, aziz jonlar! Barcha qayg'ularimni unutaman, agar chanqog'imni qondirsang, meni juda xafa qilganim uchun Xudoning sevgisi uchun tavba va kamtar yurakdan suv berib, ularni unutaman. Bu mening chanqog'imni doimo chanqog'imga sabab bo'lgan olovdan (1) qondirish uchun so'ragan narsam. Mening ehtirosim yetishmaydigan narsa

(1) Muqaddas Bitik uslubidan kelib chiqadigan g'ayrioddiy ifoda, so'zlarni noto'g'ri ishlatish, dadil fikr, va uni boshqacha ifodalashga urinib, uni zaiflashtirishi mumkin edi. Qolaversa, o'quvchi esda tutishi kerak (va u buni hozirgacha payqagan) bizniki emas, balki biz opaning uslubidir.

 

 

 

 

(361-365)

 

 

ruhlaringizning abadiy najoti bo'lgan ma'naviy tashnalikdan xalos bo'lish

: rost, men o'lim hayotimdagi hamma narsani azoblarim va o'limim bilan amalga oshirdim; Bu meni xochda aytishga majbur qildi: Hammasi tugadi. Ha, shak-shubhasiz, hamma narsa Men tomonda amalga oshirildi, hamma narsa amalga oshdi, hamma narsa Otam Xudoning ulug'vorligi va najotingiz uchun amalga oshirildi; Lekin siz tomonda hamma narsa bajarilmadi, hammasi bajarilmadi va hammasi tugallanmagan. Mening inoyatim bilan hamkorlik qilishingiz kerak; Muqaddas ehtiroslarimning fazilatlari bilan birgalikda siz mening izimdan yurasiz; Sening va gunohkorlarning gunohlari uchun tavba qilib, mening sevgim va ulug'vorligim uchun umring davomida Mening xochimni ko'tarib yurasan. »

 

JC, agar kerak bo'lsa, bir jon uchun yana azob chekishga tayyor, ehtirosning barcha azoblari.

Rabbimiz menga shunday dedi: "Bularning barchasini Otamning ulug'vorligi va qalblarimni qutqarish uchun juda ko'p yuragim borki, agar men bir jon uchun azob chekishim kerak bo'lsa, men barcha azob-uqubatlarga duchor bo'ldim. Otam ruxsat berardi, men uni abadiy barakali qilish uchun butun qalbim bilan azob chekardim. »

 

§. II.

JKning tirilishi va uning holatlari. JC qabrida uning ruhi ulug'vor tanasi bilan uchrashganida sodir bo'lgan ajoyibotlar. Xudoning odamlarga bo'lgan haddan tashqari sevgisini tushuntirish va hatto tushunishning mumkin emasligi.

 

Rabbimiz opaga zohir bo'lib, qachon tirilganini aytadi.

Men bu erda Rabbimiz JC tirilishining g'alabasi haqida xabar beraman, u menga ma'lum qilgan narsaga ko'ra. Muqaddas shanba kuni kechasi, Pasxa yakshanbasidan oldin, yarim tundan keyin soat birda uyg'onib ketdim. Yotog'imda hushyor bo'lib, katta soatning soat birni urganini eshitdim; O'sha paytda Rabbimiz menga zohir bo'lib dedi: "Bolam, men o'limdan tirilib, qabrdan g'olib va ​​ulug'vor holda chiqib ketgan vaqtimdir: kel, men

Mening tirilishimda ishtirok et. Zaytun bog‘idagi ehtirosimning azobini senga aytib, seni qiynab qo‘ydim: shuning uchun, bolam, men seni quvontirmoqchiman va zafarli tirilishim haqida biror narsani aytmoqchiman. »

 

Opani JK qabriga olib borishadi. U u yerda barcha solihlar va farishtalarning bir nechta lashkarlari yig'ilishlarini ko'radi.

Shu payt meni Rabbimiz qabrga qo'yilgan bog'ga olib borishdi. Rabbimiz menga dedi: “Bu men o'lim ustidan g'alaba qozongan joydir. mening ulug'vor ruhim o'zi bilan Eski Ahdning muborak solihlarining qo'shinini limbodan olib keldi. Qabr oldiga kelib, men ularga o'lik va hayotdan mahrum bo'lgan, yaralar bilan qoplangan va olgan zarbalarimdan ko'kargan barcha muqaddas tanamni ko'rsatdim. Bu vaqtda havo chaqmoqdek tez tushib, mening g'alabamni sharaflash uchun bog'da erib kelgan farishtalar lashkaridan tiniqlik bilan porlab turardi. »

Bu farishtalardan to'qqizta xorning har bir qismi bor edi; ular qabr atrofida tartibli bo'lib o'tirdilar va u erda faqat bosh farishta Avliyo Maykl xorni tuzdilar. Patriarxlar ikkinchi xorni tuzdilar. Payg'ambarlar, shahidlar va JC uchun eng ko'p azob chekkanlarning barchasi patriarxlar xori bilan birga edi: qolgan solihlar uchinchi xorni tashkil etdi; ular bog'da, Muqaddas qabr atrofida juda nozik tartibda saf tortdilar.

 

Bir nechta muqaddas patriarxlarning tirilishi.

Qadimgi otaxonlarning bir qancha jasadlari, xuddi payg'ambarlar va boshqa bir qanchalar kabi, Rabbimiz huzurida tirildi va ko'z ochib yumguncha ularning ruhlari o'zlarining ulug'vor tanalari bilan birlashdi; Qayta tirilishda esa, Xudovandimizning fazilatlari tufayli Uning zafarli shon-shuhratidan bahramand bo'lishga loyiq bo'lgan va maqtovga sazovor bo'lganlardan boshqa tirik odam yo'q edi.

 

JC tirilishi paytida farishtalar va azizlarning quvonch qo'shiqlari

Shuncha lashkar o‘zining muqaddas jasadini ko‘rgandan keyin, bir lahzada farishtalar va azizlar huzurida bu go‘zal ruh o‘zining muqaddas tanasiga qayta qo‘shildi va Rabbimiz o‘zi kabi bu go‘zal majlisning o‘rtasida zohir bo‘ldi. Osmonda ulug'vorlik va ulug'vorlikning yorqinligi bilan to'lgan edi

undan har tomondan ulug'vorlik porlab turardi. Muqaddas farishtalarning birinchi xori Gloriyani excelsis Deoda kuylashdi , qolgan ikki xor esa o'z navbatida javob berishdi va barchasi birgalikda jannatga o'xshash ohangdor musiqa kontserti bilan javob berishdi. Men ular kuylayotganini eshitdim: “Bu, albatta, Rabbiy yaratgan kundir; xursand bo'ling! osmon va er shodlik va shodlikdan titrasin, chunki JC haqiqatdan tirildi va u endi o'limga tobe bo'lmaydi. Insoniyatning qutqarilishi uchun o‘limga duchor bo‘lgan Xudoning Qo‘zisiga shon-sharaf, shon-shuhrat, kuch-qudrat, hurmat va sajda abadiy bo‘lsin!...

 

JC reanimatsiya qilganda, uni barcha farishtalar, barcha azizlar va uning ilohiy onasi Maryam yaxshi ko'radi.

Rabbimiz menga aytdiki, u chinakam tirildi va butun ulug'vorligi bilan osmonda qolgan farishtalar bilan birga sajda qildilar, Unga ruh va haqiqatda sajda qildilar va Uni tan oldilar.

 

 

(366-370)

 

 

haqiqiy Xudo va haqiqiy inson, osmon va erning shohi, insoniyatning qutqaruvchisi va tiriklar va o'liklarning hukmdori sifatida. So‘ngra qo‘shib qo‘ydilar: “Mening ilohiy onam, mening ravshanligimga ko‘ra, bo‘layotgan voqea-hodisalarni ko‘rgan ilohiy onam avvalo barcha farishta va avliyolarning ruhlari bilan birga sajda qildi, menga sajda qildi va barcha muborak ruhlarga o‘rnak ko‘rsatdi. va butun insoniyatga. »

Ushbu shodlik qo'shiqlari va bu ajoyib g'alaba paytida, eng muqaddas va eng jozibali Uch Birlik, doimo ajralmas birlik, g'alabaning o'rtasida osmonda o'zini ko'rsatadigan ulug'vorlik va ulug'vorlik bilan paydo bo'ldi va u ko'rindi. barcha farishtalarga va barcha azizlarga. Mana, Xudoning nurida bilganimga ko'ra, Abadiy Ota sevimli O'g'liga aytadi: “Sen Mening O'g'limsan; Men seni abadiyatdan ulug'vorligimning ulug'vorligida tug'dim. Bugun men senga haqiqiy Xudoni va haqiqiy insonni, o'lmas va o'zgarmas podshohni va men kabi Xudoni tug'diraman: men seni muqaddas insonligingda o'limga duchor bo'lgan Xudo va insonni tug'diraman. Mana oling

O'limni va barcha dushmanlaringni mag'lub etasan va sen haqiqatan ham ulug'vorligingda tirilding. Sen Mening O'g'limsan, Mening Kalomimsan va men butun xotirjamligim va abadiy saodatimni qo'ygan sevikli O'g'limsan. Osmonda ham, yerda ham, tubsizlik qa’rida ham butun kuch, barcha hokimiyat Senga berilgan. »

 

G'alaba qozongan cherkovning boshlanishi va cherkov jangchisiga yangi inoyatlarning to'liqligi yog'ildi.

Keyin Rabbimiz menga g'alaba qozongan Jamoat Uning tirilishidan boshlanganini aytdi, chunki U tirilib, hozir bo'lgan barcha muboraklarga ulug'vor marhamat qildi. Mana yana bir mo''jiza, bu cheksiz inoyatlar, marosimlar va ehtiroslarning mevalari bo'lgan yangi cherkov jangchisining ko'rinishi edi.

Rabbimizning o'limi va muqaddas tirilishi haqida. Bu jozibali sirlarning barchasi menga Xudoning shon-shuhratidagi eng muqaddas va eng jozibali Uch Birlikni ko'rish orqali yangi zafarli Jamoatning butun yig'ilishiga ega bo'lgan go'zal manzara orqali ko'rsatildi.

 

Umuman olganda, butun cherkov jangarilarining, xususan, dunyoning oxirigacha tanlanganlarning butun qo'shinining ko'rinishi.

Bu muborak ruhlar yana Xudoda butun cherkov jangarilarini ko'rdilar va ularning oldiga yig'ildilar va oldindan belgilab qo'yilgan va tanbeh bo'lganlarni, Rabbimizning inoyatlari va xizmatlaridan unumli foydalanganlarni va ularni suiiste'mol qilganlarni bilishdi. Lekin, eng avvalo, bu ulug'vor qalblar ularga qanday quvonch va shodlik bilan to'ldirilmagan juda ko'p pontifiklar, havoriylar, saxiy shahidlar, e'tirofchilar, langarlar va bokira qizlardan iborat bo'lgan oldindan belgilab qo'yilgan qo'shin, barcha davlatlar va har xil yoshdagi cheksiz sonli sodiq masihiylar va bo'yinturug' ostida oqlangan juda ko'p tavba qiluvchi azizlar haqida gapirmasa ham bo'ladi. Ularning najotkoriga taqlid qilib, tavba qildilar! Ular bu saxiy jangchilarni ular bilan birlashish va cherkov jangchisidan cherkov g'olibiga o'tish uchun qo'shinlar bo'lib oldinga siljishayotganini ko'rishdi; bu Xudoda yagona va haqiqiy Jamoat qiladi. So‘ng, Robbimizning fazilatlarini ko‘rib, shodlikdan to‘lib-toshgan holda, hammalari bu qo‘shiqni kuylay boshladilar: Ey  biz uchun shunday Qutqaruvchiga loyiq bo‘lgan baxtiyor ayb!

Abadiy Ota barcha tanlanganlarga marhamatini beradi.

Ayni paytda Abadiy Otaning ovozi butun jamoat tomonidan eshitiladi, U zafarli Jamoatni tuzganlarning barchasiga baraka beradi va shu bilan birga u ko'rgan barcha muboraklarni abadiy farmonlarida barakalaydi. tavba qilish, O'g'lining qutqarilishining inoyatlariga mos kelish va Unga taqlid qilish. “Ha, dedi u, men ularni vaqtida ham, abadiyatda ham duo qilaman. Men ularni O'g'limning ehtiroslari va o'limi orqali shohligimga keltiraman: O'g'lim nomi bilan va O'g'lim orqali ularni Shohligimga qabul qilaman. »

 

Biz sevgi bilan javob berishimiz kerak bo'lgan JCning sevgisi haqida opaning fikrlari.

Siz, ey mujassamlangan Kalom, haqiqiy Xudo va haqiqiy inson, o'z o'limingiz va ehtirosingiz bilan ularga to'rt ming yil davomida yopiq bo'lgan jannat eshigini ochgansiz. Ularning yo'li va hayoti sizsiz va ularni haqiqatga olib boruvchisiz. nihoyat siz ularning najotisiz. Sening xalqingga bo‘lgan muhabbating g‘alaba qozondi va ulug‘vor g‘alabani qo‘lga kiritdi; lekin bu ilohiy sevgi (1) sevgi uchun mukofot sifatida istaydi, uni sevishni xohlaydi; u faqat Uni sevganlarning najoti bo'ladi. Aynan ular uchun bu ilohiy sevgi juda ko'p g'alabalarni qo'lga kiritdi; U o'z ishlari va g'alabasi bilan hamma uchun o'limni yo'q qildi. Men hamma uchun aytaman, chunki bu ilohiy sevgi hammaning najot topishini va hamma uni sevishini xohlaydi. Bu erda ular abadiy yashaydilar. O'lim deb ataladigan narsa abadiy o'limdir: tananing o'limi hech narsa hisoblanmaydi; bu oxirgi kunda yana ko'tariladigan ozgina chang; lekin haqiqiy o'lim degan narsa abadiy o'limdir. Bu

(1) Biz allaqachon bir necha bor payqaganmiz va biz yana bir bor payqadik, ayniqsa, Tug'ilgan singlisining bu mulohazalarida, u Avliyo Ioannning so'zlariga ko'ra, JKning erkaklarga bo'lgan sevgisini ifodalaydi. 1, bob. 4, c. 8: Quoniam Deus charitas est; chunki Xudo sevgidir. Opaning bu iboralari shundan kelib chiqadi: Sevgi sevishni xohlaydi; sevgi sevgi va boshqalar va hokazo.

 

 

(371-375)

U unga mos kelishni va uni butun qalbi bilan, butun qalbi bilan, butun ongi va butun kuchi bilan sevishni xohlaydigan barcha qalblarni urdi.

 

JCga bo'lgan sevgimiz doimiy va cheksiz bo'lishi kerak. Bu bepul va bizning tanlovimiz bo'lishi kerak.

U bizning unga bo'lgan sevgimizda chegara bo'lishini xohlamaydi. Ilohiy sevgi cheksizdir va har doim abadiy yonadi, hech qachon iste'mol qilmaydi. Shuningdek, bu ilohiy sevgi uni sevishni va uning sevgisi uchun yaxshilik qilishni xohlaydiganlarning o'limgacha sabr qilishlarini xohlaydi. Kim sevgidan o'lsa, o'lim bilan o'ladi. Ilohiy sevgi o'zining g'alabasi bilan nafaqat o'limni ag'dardi, balki do'zax eshiklarini ham bizga yopdi.

shohligidagilarni ochdi. Osmon Shohligining kaliti sevgidir; biz faqat sevgan va sevgisi uchun yaxshi ishlar qilgan kishiga ochamiz.

Bu ilohiy sevgi bizni juda sevgan va bizni hamon cheksiz sevgi bilan sevadi, u o'z ixtiyori va o'z irodasi bilan osmon cho'qqilaridan tushib, har xil xochlarni, azob-uqubatlarni va xo'rliklarni o'z bag'riga olishni xohlaydi. , va nihoyat, o'lim, o'zining haddan tashqari yaxshiligi va haddan tashqari buyuk sevgisi bilan majbur bo'lmasdan, uni sevadiganlarning uni o'z ixtiyori va yaxshi irodasi bilan sevishlarini xohlaydi. U Uni sevishni amr qildi: U bizga jannatga olib boradigan yo'lni ko'rsatdi, bu Uning  o'rnagiga ergashish va ilohiy amrlariga rioya qilishdan iborat. U hatto o'zini, bu ilohiy sevgini, bizning najotimizga ta'sir qilish uchun etarli darajada ko'proq inoyatlarni taqdim etishga majbur qiladi; lekin u faqat o'zini qutqarmoqchi bo'lganlarni qutqaradi, iroda erkinligini majburlamaydi  .

Bizga yo'l ko'rsatgandan keyin, unga ergashish yoki qilmaslik o'zimizga bog'liq: taqdirimiz o'z qo'limizda. Agar biz o'zimizni yana abadiy o'limga topshirishni, u bizga yopib qo'ygan do'zaxni qayta ochishni va bu ilohiy sevgi biz uchun tayyorlab qo'ygan shohlikdan voz kechishni istasak, biz ozodmiz. Agar siz la'natlangan bo'lsangiz, yaxshi tanlov qilishni xohlamaganingiz uchun o'zingizni la'natlashni xohlaysiz. Siz nafslaringizga va tartibsiz maylingizga ergashishni afzal ko'rdingiz va o'zingizni ehtiroslar bilan buzilgan tabiatingizda sevdingiz; Shuning uchun bu ilohiy sevgi sizga aytadi:

“Men sizni tanimayman; sen Meni sevadiganlar qatoridan emassan; adashib qolding va xohlading. »

 

Tashlab qilinganlarning son-sanoqsiz ko'rinishi. Abadiy Ota ularni la'natlaydi.

Abadiy Ota, yangi nur bilan, tanlanganlardan tashkil topgan g'alaba qozongan yangi Jamoatni va abadiylikdagi muboraklarning baxtini ko'rsatdi. U bir vaqtning o'zida soni shunchalik dahshatli bo'lgan badbaxtlarning jahannamdagi tanbehini ko'rsatdiki, agar bu muborak qalblar mashaqqat va musibatlarga qodir bo'lganlarida, ularning shodliklari va g'alabalari buzilgan bo'lar edi. Lekin yo'q: hamma narsa Rabbiyning ulug'vorligiga hissa qo'shadi. Agar bu uning sevgisida bo'lmasa, biz uni abadiy adolatda ulug'laymiz, har doim Xudoga isyonkor bo'lgan fosiqlarning irodasi qaysarligiga qaramay.

Abadiy Ota, muboraklarning ko'p sonini ko'rgandan so'ng, ularning huzurida shunday dedi: "Ey fosiq, seni la'natlayman, men bilgan abadiy farmonlarimda seni la'natladim. abadiyatdan sening g'azabing va qorong'u xiyonating va meni qanday qilib o'ynashing; lekin mening qudratim va adolatim seni abadiy masxara qiladi. »

 

Abadiy Ota o'z o'g'lini koinotning shohi va tiriklar va o'liklar ustidan hukmronlik qiladi.

Shunda Abadiy Ota o'g'liga murojaat qilib, dedi: “Sen Shohsan va ulug'vorlik Podshohisan; Men seni tiriklar va o'liklarning hukmdori hukmdori qilaman.

Sizni sevganlarning shon-sharafi va baxti bo'lasiz; Dushmanlaringga esa temir tayoq bilan hukmronlik qilasan, ularni oyoqlaring ostida ezib tashlaysan. Sening kuching ular ustidan g'alaba qozonadi va ularni tubsizlikda sarosimaga soladi. »

 

Xudo hamma narsani abadiylikdan va abadiyatdan bir nuqta sifatida ko'radi.

Men Xudoda nima yashayotganimni shu yerda bilaman. Umumqiyomat kuni Rabbimiz O'zining tanlaganlariga aytadi: Ey Otamning muboraklari, kelinglar, dunyo boshidan beri sizlar uchun tayyorlangan shohlikni egallash uchun. U fosiqlarga ham shunday deyishini aytadi: “Ey la’natilar, mendan ketinglar, shayton va uning tarafdorlari uchun tayyorlangan abadiy olovga boringlar. » Rabbimiz shunday gapirishini Xudoda bilardim, chunki abadiy va abadiyatda Xudo yaratgan barcha narsalar, U yaratadigan narsalar kabi, o'tmish, hozirgi va kelajak hamisha uning oldida nuqta kabi mavjuddir.

 

Opa hozirgina xabar bergan barcha sirlarni qanday yashayapti.

Men bu erda Xudoda ko'rganlarimni tirilishning ajoyib sirida ko'rganimni aytib bersam, men bu sirni boshqa barcha sirlarda aniq va muborak tarzda ko'rganimga ishonmang. Voy! Men juda qo'rqaman va men hech qachon bunga loyiq bo'lmasligimdan juda qo'rqaman. Misol uchun, men Muqaddas Uch Birlik Muqaddas Qabrda, muboraklar orasida o'zini topdi va u o'zining ulug'vorligi va osmonda bo'lgani kabi o'zini ko'rsatdi, deb aytganimda, yaxshi! Men faqat uchta ilohiy shaxsni o'rab turgan yorug'lik globusini ko'rdim va uchta yoqimli shaxsning hech birini ko'rmadim. Men tan olaman, hech bir tirik odam qodir emas va etarli emas

 

 

(376-380)

 

 

Xudoni O'zining ulug'vorligida bo'lgani kabi ko'rish uchun pok; u hatto Rabbiyning ulug'vorligida muborak bo'lgan birortasini ham ko'ra olmaydi. Men tan olaman, agar bu sodir bo'lsa, bu ajoyib mo''jiza bo'lar edi. Men ishonamanki, Xudo xohlaganida mo''jizalar yaratadi; lekin men uchun bu haqda faqat shuni aytishim mumkinki, inson o'z hayotini yo'qotmasdan hech qachon bunday muqaddas va ilohiy narsalarni ko'ra olmaydi. Yana shuni aytamanki, bizning jozibali Qutqaruvchimiz menga ilohiy sirlaridan biror narsani, masalan, muqaddas tirilishini ko'rsatishni yoqtirganida, u men bilan gaplashdi va u men bilan gaplashganda, uning ovozi butun ichki dunyomni yoritib yubordi va unda shakllandi. Mening tushuncham - bu ezgulik Xudosi menga ma'lum qilmoqchi bo'lgan va u nimani anglatishini ko'rgan bir xil qisqartirilgan rasm. biror narsani yozma ravishda yozishga majbur; men itoatkorlikdan nima qildim.

 

Uning yozganlari Xudoda ko'rganlaridan ancha past. Buni tushuntirishning iloji yo'q.

Men yozganlar juda pastda va Xudoda ko'rgan va bilgan narsalarimga yaqinlashmaydi. O'zimni juda yomon tushuntirganim, ko'rganlarimni yoki ko'rganlarimni gapira olmaganim va rivojlantira olmaganim uchun Rabbimizdan kechirim so'rayman. Rabbimiz menga bu mening qo'limda emasligini va men o'zining ilohiyligida nimani ko'rsatganini aniq tushuntirishga harakat qilmasligimni aytdi; bu Xudoni vasvasaga solishdir.

 

Ilohiy sevgi hamma narsani tushuntirib bo'lmaydi. Jannatdagi muboraklar buni hech qachon to'liq anglamaydilar.

Masalan, Rabbimiz menga uning o'limi va ishtiyoqi sirida sevgisi zafarining kichik bir namunasini ko'rishga majbur qildi. Rabbim meni bu haqda biror narsa yozishga majbur qiladimi yoki yo'qmi, bilmasdim va men uning nuridan buni mendan so'ramaganligini bilardim. “Qanday qilib, bolam,

— dedi u, — shunday muqaddas narsalarni yozib bera olasizmi va men sizga ko'rsatgan ozgina narsani tushuntirib bera olasizmi? ilohiy sevgining g'alabasi Xudoning ishi ekanini bilasizmi? Osmondagi muboraklar abadiy sevgimning bu go'zal g'alabasi, hayotim, o'lim va ehtirosimning barcha sirlarida va men qilgan barcha ishlarda sevgimning bu go'zal g'alabasi haqida o'ylash, ko'rish, hayratlanish va sevish bilan band bo'ladi. Mening cherkovimda inoyatim va marosimlar orqali;  lekin, ayniqsa, mening inoyatim bilan yuraklarga yumshoq zo'ravonlik bilan kiradigan va o'zlarining erkinliklariga to'sqinlik qilmasdan, ularni menga tortadigan sevgimning bu go'zal g'alabasi .

Faqat g'alabalar va zafarlar bilan yashaydigan, hatto o'lim ham qarshilik qila olmaydigan ulkan sevgining ta'siri bo'lgan bularning barchasini qanday izohlay olasiz? Jannatdagi barcha muboraklar, uni mukammal anglay olmay, abadiy muhabbatga to'lib-toshgan bo'ladilar. » Bu yerda Rabbimiz qo'shib qo'ydi: «Sevgan va bu ilohiy ishqga sajda qilgan qalbning sukunati, uning ulug'vorligiga so'z, ilm va tushuntirishdan ko'ra ko'proq hurmat qiladi. »

 

Tirilgan Rabbimiz solihlar va farishtalar bilan bog'dan chiqib, muqaddas onasini ziyorat qilish uchun ketadi.

Rabbimiz barcha bu muborak lashkar bilan bog'ni tark etishidan oldin, butun jamoat Rabbiyga minnatdorchilik so'zlarini kuyladi. Bu g'alaba taxminan bir soat davom etdi; Shunday qilib, soat ikkiga yaqinlashganini bildim, bu ajoyib yig'in bog'dan g'oyib bo'ldi. Parvardigorimiz tirilishi chog'ida tong otdi va Rabbimiz bog'ni tark etganda, quyosh bir necha daqiqaga chiqqan edi. U Najotkorning tirilishida nima sodir bo'lganiga guvoh bo'lish uchun o'z poygasida ilgarilab ketdi.

Ulug'vor Rabbimiz bog'dan chiqib ketganda qilgan birinchi tashrifi, u o'ylagandan ko'ra tezroq borgan saroyga bo'ldi, avgust va ilohiy Maryam, Bibi Maryam, uning onasi. U haqiqiy Xudo va haqiqiy inson va o'lmas sifatida unga tashrif buyurdi. Uning g'alaba qozonishida Rabbimiz unga bergan quvonch

tirilish, u xochning etagida ko'rgan og'ir azoblari bilan mutanosib edi. Rabbimiz er yuzida o'tkazgan qirq kun davomida ko'pincha u bilan tanada va ruhda edi. Buning uchun Muborak Bokira har doim yolg'iz va sheriksiz bo'lishi shart emas edi, chunki Rabbimiz O'zini ko'rinmas qilib qo'ygan, shuningdek, hamma joyda unga ergashgan farishtalar va muboraklarning butun yig'ilishini Bibi qizga ko'rinmas qilib qo'ygan. .

 

JC ning havoriylariga ko'rinishi.

U havoriylarga o'zini ko'rinmas qilib qo'ymadi. Xushxabarda aytilganidek, u ularga bir necha ko'rinishlar qildi, ularda o'zini ularga insoniy ko'rinishda ko'rsatdi, ulug'vorligining yorqinligini to'xtatdi, ularga O'zining muqaddas insonligini oshkor qildi, ular bilan yaqindan suhbatlashdi va ularni, albatta, ishontirdi. u chinakamiga tirilib, ularga qo'rqmasliklari kerakligini, O'zining muqaddas tanasi, go'shti va suyaklari bilan kiyinganligini aytdi va shu bilan ularga O'zining chinakam tirilganligini isbotladi. Rabbimiz ularga bu ziyoratlarning barchasini ularda ba'zilarida hali juda zaif bo'lgan imonni ekish va ildiz otish uchun qildi.

 

Muqaddas ayollar qabrga boradilar. Farishtalar toshni olib tashlashadi. Qo'riqchilar qo'rquvi. Farishtalar muqaddas ayollarga JC tirilganini e'lon qiladilar.

Bu shonli yig'ilish bog'ni tark etganda, qabrga ketayotgan va ilohiy Najotkorimizning muqaddas jasadini balzamlashni taklif qilgan ayollar tez orada kelishlari kerak edi. Xudo ular uchun farishtalarni yubordi

 

 

(381-385)

 

 

bizning sevimli Najotkorimizning tirilishi haqidagi bu buyuk va go'zal xabarni e'lon qiling. U farishtalaridan biriga qo'riqchilarni qo'rqitish va qo'rqitish uchun ko'rinadigan ko'rinishga ruxsat berdi. Ayni paytda bu soqchilar toshdan kelayotgan katta shovqinni eshitdilar, farishtalar uni qabr eshigidan chiqarib yubordilar. Bu shovqinga zilzila qo'shildi, u juda kuchli edi,

Ayniqsa, bog'da va Quddusda hech kim turolmaydi. Qo'riqchilar yarim o'lik sifatida yiqildi. Ular qo'rquvdan qutulishlari bilan bog'dan qochib ketishdi va muqaddas ayollar u erga etib kelishdi. O‘sha yerda farishtalar ularga dedilar: “Sizlar esa hech narsadan qo‘rqmanglar va qo‘rqmanglar, chunki sizlar Nosiralik Isoni qidirayotganingizni bilamiz. lekin u endi bu yerda emas, u aytganidek tirildi; borib, Butrusga va boshqa havoriylarga xabar bering va ularga va'da qilganidek, uni Jalilada ko'rishlariga ishontir.

 

§. III.

Rabbimiz tomonidan Tug'ilgan kun singlisiga o'rgatilgan va uning ehtirosidan olingan amaliyot poklik paytida qalblarni yengillashtirishga katta hissa qo'shadi.

 

 

Rabbimiz menga Poklanishda ruhlarni qanday qilib yengillashtirish kerakligini aytdi." Bu uning muqaddas o'limining niyati va sharafi uchun qisqa duolar va hatto qalbiga qilingan intilishlar bilan. ehtiros. Xudo menga sevgi va g'amxo'rlik bilan qilingan beshta qayg'uli sirning sharafiga birgina intilishni ma'lum qiladi, har bir intilish bilan vaqti-vaqti bilan bir sir olib, Rabbimiz azob chekkan va chidagan barcha xizmatlarini va barcha xizmatlarini qurbon qiladi. Purgatorydagi jonlar yoki xususan, ularning tezda xalos bo'lishlarida cheksiz xizmatlari bor edi.

 

Qaysi hollarda Rabbimiz bu amaliyotni opaga o'rgatadi.

Xudo menga bu fidoyilik haqidagi bilimni bergan voqeadir.

Sobiq rohiba vafot etdi. Undan keyin kamerasini egallashi kerak bo‘lgan kishi marhumdan qo‘rqib, bir oy o‘sha yerda yotishimni iltimos qildi. Bir kuni kechasi yarim tunda o‘rnimdan turib, iqrorchim va boshlig‘imning ruxsati bilan turdim va o‘sha paytda matin o‘qiyotgan rohibalar bilan qalbim va ongimni birlashtirib, Muborak Muqaddaslikka yuzlanib ibodat qila boshladim. Odatda, Rabbimiz namoz o'qishim uchun belgilab qo'ygan kechalari, xususan, payshanbadan jumaga o'tar kechasi meni turishga ogohlantirar edi. Shu paytgacha namozda turdim

Rabbimiz menga yana yotishim kerakligini aytdi. Mana shunday kechalarning birida Rabbimiz menga o'zining muqaddas ehtiroslaridan kelib chiqqan holda, Poklikdagi qalblar foydasiga fidokorlikni o'rgatdi va shunday bo'ldi:

 

Marhum rohiba unga paydo bo'lib, undan u uchun ibodat qilishni so'raydi.

Rabbimizning ruxsatini olgandan so'ng, borib, dam olishimni davom ettirdim, men namozdan turdim va yotish uchun karavot chetiga o'girildim. Men marhumni tirikligidagidek yuzi va tungi kiyimlarida ko‘rdim, u doim to‘shakka yotmasligim uchun o‘zini oldimga qo‘yib, o‘rnimdan turganimdan beri meni tanbeh qildi. u uchun ibodat qilmagan edi. Men yotish uchun karavotni aylantirdim; unga kirishimga to'sqinlik qilish uchun doim oldimda edi.

Men buni ko‘rib, Robbimizga murojaat qildim va: “Yo Rabbiy, yotishdan oldin shu marhumning haqiga bir oz vaqt namoz o‘qishimga ruxsat ber”, dedim. Yo'q, - deb javob berdi Rabbimiz, - yotishingizni xohlayman. U hali ham ko‘z oldimda turganida, Rabbimiz menga: “Unga qo‘ling bilan teg. U hali ham orqasi menga qaragan edi. Men qo'limni katta qo'rquv bilan, lekin imon bilan va borligim sezilib tuyulgan Xudoga tavakkal qilib, uni hech qanday tarzda ko'rmay cho'zdim. Men faqat marhumni ko'rdim. Men uning orqasiga qo'limni qo'yib, unga tegaman deb o'ylaganimda, men hech narsaga tegmadim va o'ylaganimdek, u yonimda, menga yo'l berdi. Men tezda yotdim va to'shakda yotganimda, go'zal oy nuri ostida, kameraga kirgan va yorug'ligi deyarli kunduzgidek bo'lgan, men uning karavotimiz atrofida aylanib, ichiga kirishga harakat qilayotganini ko'rdim. Aynan o'sha paytda Rabbimiz menga Poklikdagi ruhlar uchun qisqa ibodatni o'rgatdi, bu haqda men aytgan edim. Bu ezgulik Xudosi menga shunday dedi: "Abadiy Otamga, bu jon uchun, Zaytun bog'idagi ibodatimning og'riqli sirida azoblangan va chidagan barcha narsalarni bering va uni sevgi orqali va sevgi bilan birlikda taqdim eting. Men azob chekdim. Men bu duoni o'qib uxlab qoldim va uyg'onganimda shunday bo'ldi Men hozirgina gapirgan Purgatorydagi ruhlar uchun bu qisqa ibodatni o'rgatdi. Bu ezgulik Xudosi menga shunday dedi: "Abadiy Otamga, bu jon uchun, Zaytun bog'idagi ibodatimning og'riqli sirida azoblangan va chidagan barcha narsalarni bering va uni sevgi orqali va sevgi bilan birlikda taqdim eting. Men azob chekdim. Men bu duoni o'qib uxlab qoldim va uyg'onganimda shunday bo'ldi Men hozirgina gapirgan Purgatorydagi ruhlar uchun bu qisqa ibodatni o'rgatdi. Bu ezgulik Xudosi menga shunday dedi: "Abadiy Otamga, bu jon uchun, Zaytun bog'idagi ibodatimning og'riqli sirida azoblangan va chidagan barcha narsalarni bering va uni sevgi orqali va sevgi bilan birlikda taqdim eting. Men azob chekdim. Men bu duoni o'qib uxlab qoldim va uyg'onganimda shunday bo'ldi kun.

 

 

(386-390)

 

 

§. IV.

Tug'ilgan singlisining g'ayrioddiy narsalarni yozishni qattiq istamasligi. U bu borada Rabbimizdan va u erdan Muqaddas Bokiradan ogohlantirish oladi.

 

 

Opaning itoatkorligi, odamlar yozishni istamasligiga qaramay.

Otam, men senga o'zimda bor bo'lgan va har doimgidek bo'lgan nafratimni sizga ma'lum qilamanki, Xudo menga ishonib topshirgan va men o'z vijdonimning sirida olib yuradigan g'ayrioddiy sirlarni yozish uchun. Odamlarni yozishga majbur qilishda qiyinchilik tug'dirishiga qaramay, men har doim Xudoning inoyati bilan hech narsa qila olmayman, ilohiy Najotkorim va e'tirof etuvchilarim menga buyurganlarida, ularni yozib qo'yaman; Garchi nafrat va dardga shaytonning vasvasasi qo'shilsa ham, bu meni doim yozmaslikka undaydi, chunki bu yozuv mening halokatimga sabab bo'ladi.

 

U endi yozishga majbur bo'lmaslik umidida o'zini xushomad qiladi. Xudoning irodasi bunga qarshi turadi. Muborak Bokira tomonidan unga qilingan haqoratlar.

Men yozganimdan beri, ilohiy Najotkorim menga uzoq vaqt, hatto bir necha yil ketma-ket vaqt berishini mamnun qiladi, shunda men bu tugaganiga bir necha bor ishonganman va yaxshi Rabbiy mendan ko'proq narsani talab qilmagan. yozish; bu menga juda tasalli berdi. Hozir, odamlar yozadigan joyda, men endi buni qilmayman deb har qachongidan ham ko'proq o'ylagan to'rt-besh kun bor; Bu meni og'riqdan va u erdan kelib chiqadigan boshqa og'riqlardan xalos bo'lganimni ko'rib, menga juda tasalli berdi.

Lekin afsuski! taklif qilgan odamdan nima foyda? Bu ezgulik Xudosi O'zining muqaddas irodasining farmonlariga ko'ra va xohlaganicha tasarruf etadi.

Mana, so'nggi bir necha kun ichida men bilan nima sodir bo'ldi, bu Muqaddas Bitikga nisbatan Xudoning irodasiga ta'sir qiladi. Xudo menga har qachongidan ham ko'proq ma'lum qildiki, bu men hali ham yozayotganim uning yaxshi zavqi va muqaddas irodasi edi. Bu mavzuda Bibi qiz menga o'zining sirlari haqida menga ma'lum qilgan ba'zi ma'lumotlarni yozib qo'yishimni xohlashini aytdi.

Uning ulug'vor faraziga ko'ra; va meni bir xil tanbeh qilib: Qanday qilib, qizim; u menga, sen yozganlaringda men haqimda hech narsa aytmagansan! Sizni bolaligingizdan o'z himoyamga olgan va jinlar SENGA qarshi qo'zg'atmoqchi bo'lgan og'ir janglar va vasvasalarni tez-tez chalg'itib yuborgan men, men sizga ma'lum qilgan bir qancha narsalar haqida hech narsa yozmagan edim  ! Siz faqat boshqa dunyoda bilasiz, qizim, men sizga bo'lgan alohida g'amxo'rlikni va ilohiy O'g'limdan siz uchun olgan himoya inoyatlarini bilib olasiz.

Muborak Bokira qizning huzurida uyat va sarosimaga tushib, dahshatga tushdim. Men butun umrim davomida qilgan barcha noshukurligim va xiyonatim uchun va shunday yaxshi onaning mehr-muhabbatini tan olganim uchun Rabbimizdan va Bibi qizdan kechirim so'radim. Men sodiqroq bo'lishga va'da berdim; Men unga o'zimni bag'ishladim, toki u men bilan xohlagan narsani qilsin; va men noloyiqligimga qaramay, meni tashlab ketmasligini va barcha gunohlarimni kechirishini so'rab, eng aziz O'g'liga men uchun ibodat qilishini iltimos qildim. Men unga hayotimning so‘nggi nafasigacha unga itoat qilishimga va uni o‘zi haqida nima deyishga majburlashimga va Xudoning ulug‘vorligi va qalblarning najoti uchun men bilganlarim eng foydali bo‘lishini va’da qildim. .

 

Xuddi shu mavzuda opani haqorat qilgan Robbimizning ko'rinishi.

Avliyo menga zohir bo'lgan kuni, bir necha soat o'tgach, Rabbimiz menga xuddi shu mavzu uchun zohir bo'ldi. U menga ichimda undan kelgan va kerak emas degan bahona bilan yashirgan bir qancha narsalar borligini aytdi.  U menga maqolama-maqola, yozma ravishda yozib qoʻyishimni istagan turli masalalarni, shuningdek, muqaddas onasining menga koʻrsatgan ne’matlari va ne’matlarini koʻrsatdi va meni oʻz himoyasiga topshirganini aytdi. .

 

U Rabbimizga barcha itoatkorlikni va'da qiladi va kamtarlik bilan Uning nafratini ifodalaydi. Rabbimizdan javob. Uning nafratlari katta inoyatdir.

Men Rabbimizga butun bo'ysunish va bo'ysunishni va'da qildim, men yozishim kerak bo'lgan og'riqlar va nafratlarimni katta sarosimada va chuqur kamtarlik bilan ifodaladim. Rabbimiz menga shunday tarqatadi: “Bilasizmi, bolam, bu nafrat men uchun inoyatdir.

Men sizga eng muqaddas Onamning duosi bilan bergan alohida inoyatni berdim va bu sizni mening inoyatim bilan itoatkorligingiz bilan loyiq qiladi. Agar bu og'riqsiz, har safar yozganingizda sizga hamroh bo'ladigan inoyatsiz, boshidanoq sizni dahshatli vasvasaga solib qo'yish uchun hushyor bo'lgan, mag'rurlik va manmanlik ishtiyoqidan hayajonlangan shayton sizning yuragingizni va sizning qalbingizni to'lqinlantirgan bo'lardi. Men sizlarga ma'lum qilgan g'ayrioddiy narsalar munosabati bilan behuda fikr yuriting. U sizga vasvasa va g'ayrioddiy istakni bergan bo'lardi, u sizda doimo hayajonlangan nafs bilan aralashib, sizni yangi narsalarni ko'rishga majbur qilar edi. narsalar. Qarang, bechora bolam, qayerda bo'larding!

 

 

(391-395)

Bu halokat ruhi sizga qanday janglar, qanday signallar va qancha xavfli hujumlarni keltirgan edi! Men sizga bergan bu og'riq, hanuzgacha ma'lum bir chalkashlik bilan birga keladi, g'ayrioddiy ko'rinadigan hamma narsadan nafratlanish va odamlarning ko'zidan yashirilishi kerak bo'lgan istak, bularning barchasi sizni baxtsiz vasvasadan saqlaydi. hozirgina sizga e'lon qildim. »

 

Og'riq bilan ichkariga kirgan opa o'zini NSga butunlay tashlab qo'yadi

Xudoga va Muborak Bokira qizga shu qadar noshukurlik qilganim va yozmoqchi bo'lgan og'riqdan ko'p marta shikoyat qilganim uchun men har qachongidan ham uyat, chalkashlik va og'riq bilan Rabbiyning oldiga tushdim. Men o'zimni Rabbimizning qo'liga topshiraman, chunki u mening nafratlanishimga qaramay yozmoqchi bo'lgan hamma narsa uchun.

 

VI bo'lim.

Inqilob, uning oqibatlari va taraqqiyoti haqida birinchi jildlarda tug'ilgan singlisi yozgan narsalarga yangi tafsilotlar va qo'shimchalar. Sinovlar

JCga bo'lgan ishonchni yo'q qilish va uning cherkovini ag'darish uchun dunyoning oxirigacha doimiy nopok.

Cherkov uchun tinchlik oraliqlari, ularning sa'y-harakatlariga qaramay, hali ham mavjud. Uning g'alabalari va eng katta dushmanlari va hatto Dajjolning sheriklari orasida ajoyib o'zgarishlari. Dajjol hukmronligining ba'zi holatlari. Uning tushishi. uning sheriklarining taqdiri.

 

§. I.

Lui XVIning o'limi. Uning baxti jannatda.

 

 

Opa ikki yil oldin Lui XVI vafot etganini biladi. Uni chalg'itish uchun ibodatlari.

Mana, men Fransiya qiroli aziz va suyukli monarximiz Lyudovik XVIning vafoti va Xudoning inoyati bilan uning ruhi jannatda bo‘lgan baxti haqida mana shu yerda xabar bermoqchiman. Bir kuni men Muborak marosim oldidan ibodat qilayotganimda, Rabbiy menga Podshohning o'limga mahkum etilishini aytdi. Men bunday achinarli xabarni eshitib, Rabbimizdan bunday bo'lishiga yo'l qo'ymasligini juda kamtarona yolvordim. O‘limidan ikki yil avval bilgan bu achinarli xabardan beri hech kimga aytmay, shunday katta baxtsizlikni qalbimda chuqur sir saqladim. Men Xudoga bu kosani mendan va butun Fransiyadan olib qo'yishini tinmay iltijo qildim; lekin mening ibodatlarim Xudo menga javob berishi uchun juda zaif edi.

 

Podshoh vafotidan keyin u osmonda hukmronlik qilayotganini biladi.

Oradan ikki yildan ko‘proq vaqt o‘tgach, bu halokatli va la’nati zarba keldi, u mening yuragimni dard va achchiq qilich bilan sanchdi; Ammo bu qayg'uli xabardan bir necha kun o'tgach, Rabbimiz menga zohir bo'lib: “Xursand bo'l, qizim! Men seni qirolingizning o‘limi bilan azobladim, lekin  bu bilan sizga tasalli berish uchun keldim

xushxabar: u mening shohligimda ulug'vor, zafarli va Shohdir; u

toj. Men unga bir tayoq va abadiy bo'ladigan hovlini berdim: uning asasi va toji hech qachon undan olinmaydi. »

 

§. II.

To'rtta katta ildizga ega bo'lgan ajoyib daraxtning ko'rinishi va tavsifi, cherkovga zulm qilish bilan tahdid qiladigan xudosizlik figurasi. Cherkov bolalarining bu daraxtni kesish va ildizi bilan kesish harakatlari.

 

 

To'rtta ildizli katta daraxtning ko'rinishi.

Bu inqilob haqida Rabbiy menga ma'lum qildi: Rabbiyning ruhi menga juda baland va juda katta daraxtni ko'rsatdi; u yerga yopishib olgan, uning ichida bochkadek katta to‘rtta ildiz bor edi: bu ildizlardan uchtasi yerda paydo bo‘lib, bu ulug‘ daraxtni qo‘llab-quvvatlash uchun uch oyoq yoki uchta tirgak kabi shakllangan; to'rtinchi ildiz daraxtning yuragida bo'lib, qolgan uchta ildiz bilan yer ostiga shunchalik chuqur kirib borganki, ular o'z kuchini va kuchini do'zaxning shaytoniy yovuzligidan olishgan deb aytish mumkin edi. Rabbiyning ruhi menga aytdi.

 

Uning qobig'ining qattiqligi va qisman kesilgan shoxlari nimani anglatadi. U cherkovni ezish uchun unga suyanib ketadi.

Bu daraxtning barglari ham, ko'katlari ham yo'q edi; uning po'stlog'i to'pning metalliga o'xshardi va xuddi shunday qattiq edi. Menga aytishdiki, bu uning ruhi doimo jangovar bo'lishini anglatadi. Bu katta daraxt shu qadar baland ediki, men kubbeni ko'rmadim (1); u bir chetga suyangan edi, shuning uchun u o'zining ajoyib o'lchamiga ko'ra, bu daraxtda yurish mumkin bo'lgan ajoyib yo'l edi. Bu daraxtning tagida katta va chiroyli cherkov bor edi; bu daraxt uni ezish va yo'q qilish uchun uning ustiga egildi  . Rabbiyning ruhi menga bunday bo'lmasligini, u o'z Jamoatini saqlab qolishini va asrlarning oxirigacha uni qo'llab-quvvatlashini aytdi; zulm qilish mumkin edi, lekin ta'qiblarga qaramay, u yanada gullab-yashnaydi.

(1) Yuqori.

 

Bu daraxtning shoxlari kesilgan edi; lekin biz ikki-uch fut qoldirgan edik

 

 

(396-400)

 

 

novdalari daraxt bilan bir tekisda kesilmagan va hammasi bir xil kesilmagan. Nishabning tepasida bo'lganlar, bu daraxtning o'tish joyini tashkil etuvchi tekis kesilgan. Bu daraxtdan ko‘p xudojo‘y odamlarni, hatto ba’zi tanishlarimni ham ko‘rdim. Men hali ham atrofda ishchilarni ko'rdim, ularda nayzalar, boltalar va boshqa bir nechta asboblar, chunki uni ildizi bilan yulib tashlash va kesish uchun harakat qilishdi.

Rabbiy menga shunday dedi: bu kesilgan novdalar Frantsiyaning ichki qismida u ruxsat bergan bu urushni ifodalaydi, go'yo o'z adolati uchun o'ch olish uchun, bu daraxtning tasviri va vakili bo'lgan yovuzlardan. Men xudoda ko‘rdimki, ajnabiy tojlar bilan qo‘shilgan bu ichak urushi bilan qanchadan-qancha mag‘rur va g‘irt g‘arazli insonlar jahannam tubsizlik tubiga cho‘kib ketganini bilmayman. Mana, – deydi Rabbiy menga, – men qanday qilib yovuzlar bilan o‘ynayman. Men o'zimning adolatim bilan shon-sharafimni undan tortib olaman.

 

Butun cherkovning bu daraxtni kesish va ildizi bilan yulib tashlash uchun qilgan harakatlari va ibodatlari befoyda. U kesiladi, lekin ildizi yirtilmaydi.

Men Rabbimizdan bu daraxtdan ko'tarilib, pastga tushayotgan odamlar nimani xohlashlarini so'radim. U shunday deb javob berdi: "Ular bu daraxtning gumbazini cherkovga egilgan joyidan tortib olish uchun bog'lab qo'yilgan katta kabellarni yotqizish va tartibga solish uchun borishmoqda". Shunda Rabbimiz menga bu daraxtga tegishli hamma narsani aniqroq aytib berdi va menga dedi: “Butun jamoat bu daraxtni kesish uchun harakat qilmoqda; biz uni yo'q qilishni xohlaymiz, lekin men buni xohlamayman. Sadoqatlilar o'zlarining ibodatlari va nolalari bilan meni o'ziga jalb qiladilar. ularning ko'z yoshlari eshitiladi. Men bu daraxtni kesish uchun vaqtni oldinga suraman; lekin, bu mening xohishim, u faqat zamin darajasida kesiladi. Ko'rdingizmi, deb qo'shib qo'ydi Rabbiy,

Bu kambag'allarning hammasi qanday qilib hayajonlangan, ularning ko'pchiligi daraxtning tagida, uni ildizi bilan yulib tashlash uchun asboblari bor? lekin ko'ryapsizmi, ularning harakatlari befoyda, hech narsa qila olmaydi. Ularni to'xtatadigan mening xohishim. Men bu yovuz ruhlarning shafqatsizligi va qattiqligini bilaman, ular bolta kirmaydigan bu daraxtning qobig'idan ham qattiqroqdir; lekin men inoyatim bilan mo''jiza yarataman. Mensiz erkaklar hech narsa qila olmaydi. »

O'shanda men hamma narsaning nihoyasiga etishini Xudoga bildim. Lekin qachon? Men umuman bilmayman. Xudo muqaddas cherkovning ibodatlari foydasiga vaqtni qisqartiradi; lekin yaqinmi yoki uzoqmi hali bilmayman.

 

Ibodatlari va kurashlari Xudoning qalbiga tegib, daraxt kesiladigan lahzani oldinga olib keladigan ruhlar kimlar?

Men Xudoda ibodatlari Xudoning yuragiga ta'sir qilgan odamlarni ko'rdim va Unga qandaydir muqaddas zo'ravonlik qildim, bu sevgidan boshqa narsa bo'lmagan bu xayr-ehson Xudosi o'zini ta'sir qilishiga yo'l qo'ydi. Men, ayniqsa, yaxshi ruhoniylar ingrab, tavba bo'yinturug'i ostida namoz o'qiyotganini, bugungi kunimizning muqaddas shahidlari bilan birlashib, sof va mukammal bo'lgan ilohiy xayr-ehson olovida ibodat qilishlarini bilaman. Xudoning taxti oldida sajda qilib, biz uchun azob chekkan Xudoning Qo'zisi bilan birga, ular cherkov jangarisi uchun rahm-shafqat so'rab faryod qiladilar.

Men hali ham Xudoda ko'ramanki, bu ishchilar o'zlarining asboblari bilan ezgu maqsadda, yaxshi niyatda va qonuniy qoidalarga muvofiq qilingan urushlarni ifodalaydilar. Lekin Alloh taolo xiyonat yoki adovat bilan sodir etilgan qotillik va qotilliklarni, qisqasi har qanday talonchilikni harom qiladi. Bu haddan tashqari narsalar, bizning qutqaruvimizni ilgari surish o'rniga, uni kechiktiradi.

Men hali ham Xudoda Muqaddas Jamoatning xalqlarini ko'raman, ular hali ham inoyatda, harakatga keladilar va katta sukunatda harakat qiladilar va ruhiy qurollar bilan kurashadilar, o'zlarining ibodatlari bilan daraxtni kesish uchun bu kabellar bilan ifodalanadilar. ular muqaddas Jamoatni yanada zulm qilmasligi uchun daraxtni moyilligidan tortib olishadi. Men Xudoni muqaddas militsioner sifatida ko'raman, u ikki yo'l bilan harakat qiladi, lekin bir kelishuvda.  Bir tomondan, ruhoniylar, dindor erkaklar va ayollar va ruhiy qurollar bilan jang qiladigan va bir vaqtning o'zida Xudo xalqining qo'shinlari bilan birlashgan Xudoning barcha xalqlari, boshqa tomondan, yaxshi ish uchun kurashing. Men hali ham ular barcha imon yaxshi kurash birga kurashish kerak, deb Xudoga qarang, lekin yo'qotish

qo'lida umid qurollari doimo bo'lgan jasorat emas, qalbida esa sevgisi uchun kurashayotgan J.C.ning sadaqasi.

 

Rabbiyning soati kelgunga qadar sabr-toqat va jasorat bilan ishlash kerak.

Keling, uzoq vaqt sabr qilaylik. Agar Rabbiy bizga yordam berishga shoshilmasa, keling, uning muqaddas va yoqimli irodasiga bo'ysunaylik va ertami-kechmi U kelishiga qat'iy umid qilaylik. Ha, u keladi, takror aytaman: Rabbiyni kutaylik, bekorchilikda emas, balki Uning sevgisi uchun mehnat va kurash olib boraylik. Garchi u biz bilan birga bo'lmasa, biz hech narsa qila olmasak ham va faqat uning vaqti kelganda muvaffaqiyatga umid qilsak ham, u qo'rqoq, ko'nglini yo'qotadigan va bekorchilikka qodir bo'lgan xizmatkorlarni xohlamaydi.

 

 

(401-405)

 

 

ishni oldinga surishdan ko'ra kechiktirish. Keling, yana bir bor o'zimizga tasalli beraylik; Rabbiyning soati kelganda, U va'da qilganidek, bu go'zal mo''jizani amalga oshiradi, hamma narsa yaxshi bo'ladi.

 

§. III.

Uzoq vaqt o'tgach, daraxt nihoyat kesiladi. Bir muddat cherkovning g'alabasi va tinchligi. Uning bir necha ta'qibchilarining dinga qaytishi. E'tiqod ko'plab mamlakatlarda tarqalgan.

 

Bir lahzada Xudo katta daraxtni kesib tashlaydi. Cherkovning quvonchi, u bir necha mamlakatlarga tarqaladi.

Men Xudodan ko‘raman, bir zamon keladiki, biz hozir yomonlik va buzuqlikda juda noto‘g‘ri ko‘rayotgan, faqat zaharli va hasharotli meva beradigan bu ulug‘ daraxt kesiladi. Rabbiyning soati qachon bo'ladi

u kelganida, u kuchli qurollangan Shaytonni bir lahzada to'xtatadi va kichik Dovud buyuk gigant Go'liyotni yiqitganidan tezroq o'sha katta daraxtni yiqitadi. Shunda shunday qichqiradi: Xursand bo'linglar, Xudovandning qudratli qo'li bilan gunohkorlar mag'lub bo'ldi. Men onamizning Muqaddas cherkovi ko'plab shohliklarga, hatto asrlar davomida mavjud bo'lmagan joylarda ham tarqalishini Xudodan ko'raman. U mo'l-ko'l hosil beradi, go'yo xudosizlik zulmi va dushmanlarining quvg'inlari tufayli ko'rgan g'azablari uchun o'ch olish uchun.

 

Cherkovga qarshi dinsizlarning ta'qiblari oqibatlari va sabablari.

Men Xudoda quvg'inning qanday qilib juda keng tarqalganini va qanday qilib o'tni yutib yuboradigan olov kabi, u ma'lum joylarda hamma narsani yo'q qilganini va o'z uchqunlari bilan boshqa ko'plab mamlakatlarda ko'plab yong'inlarni keltirib chiqarganini ko'raman, bu erda u kirib ketmasligi kerak. Lekin, men nima deyapman? Xudo ajoyib! U fosiqga, uning la'natli yovuzligi uni boshqargan joyda bir muddat harakat qilishiga imkon beradi va hatto Rabbiy uning yovuzligidan uning ulug'vorligini oladi. Men Rabbiyning nurida imon va muqaddas din deyarli barcha nasroniy shohliklarida zaiflashayotganini ko'rmoqdaman. Xudo ularni uyqudan uyg'otish uchun xudosizlarning tayog'i bilan sanchishga ruxsat berdi; va Xudo O'zining adolatini qondirgach, U o'z Jamoatiga mo'l-ko'l inoyatlarni yog'diradi; U imonni uzaytiradi,

 

Jamoat farzandlarining ozod bo'lganidan keyin g'ayrati. Bir nechta quvg'inchilarning o'zgarishi.

Men barcha bechoralarning Xudo yuborgan mashaqqat va mashaqqatlardan charchaganlarini, Alloh ularning qalbiga quyadigan shodlik va shodlikdan titrayotganini ko‘raman. Ular aytadilar: Rabbim, sen bizning qalbimizga yoshlik quvonchini va kuchini to'kding; biz endi boshdan kechirgan mashaqqatlarni, charchoqlarni yoki quvg'inlarni his qilmaymiz.

Jamoat o'z e'tiqodi va sevgisi bilan har qachongidan ham qizg'in va gullab-yashnaydi. Bu yaxshi ona ko'p hayratlanarli narsalarni ko'radi, hatto uning ta'qibchilaridan ham, ular kelib, uning oyoqlariga o'zlarini tashlaydilar, uni taniydilar va Xudodan va unga qilgan barcha jinoyatlari va barcha g'azablari uchun kechirim so'raydilar. . Bu muqaddas ona ularni JC xayriya hisobidan qabul qiladi Ha, bu yaxshi ona, tavba qilgan qalbning chin va samimiy tavbasi bo'lish va'dalaridan ta'sirlandi; kamtar va og'riqdan  singan,

qolgan umrlari davomida bu bechora tavba qiluvchilarni bag'riga oladilar. U endi ularni o'ziga dushman deb hisoblamaydi, balki ularni bolalari qatoriga qo'yadi.

 

Muayyan qo'rquv bilan birga bo'ladigan cherkovning bu tinchligining davomiyligi. Tez-tez urushlar. Fuqarolik qonunchiligidagi o'zgarishlar.

Men Xudodan ko'ramanki, cherkov bir muncha vaqt chuqur tinchlikdan bahramand bo'ladi, bu menga bir oz uzoq bo'lib tuyuladi, sulh bu safar hozirgi va umumiy hukm o'rtasidagi, inqiloblar oralig'ida bo'lganidan uzoqroq bo'ladi. . Biz umumiy hukmga qanchalik yaqinlashsak, cherkovga qarshi inqiloblar shunchalik qisqaradi; va bundan keyin o'rnatiladigan tinchlik ham qisqaroq bo'ladi, chunki biz oxirzamon sari olg'a siljib boramiz, u erda na adolatli, na yaxshilik, na fosiqlar uchun foydalanishga deyarli vaqt qolmaydi. yomonlik qilish.

Men Xudoda cherkov qayta tiklanishini ko'rmoqdaman va men u uzoq vaqt tinchlikdan bahramand bo'lishini aytdim, lekin hali ham qo'rquvda, chunki u ko'plab shohlar va shohlik shahzodalari o'rtasida ko'p marta urushlarni ko'radi. Bu urushlarning sulhlari qisqa bo'ladi va fuqarolik qonunlarida juda ko'p tartibsizliklar bo'ladi.

 

§. IV.

To'rtta katta ildiz to'satdan kurtaklari o'sib chiqadi. Cherkovning go'zal daraxti va birinchisining ildizidan chiqqan to'rtta daraxtning ko'rinishi. Cherkovga qarshi yangi hujum, u ustidan g'alaba qozonadi.

 

Men yuqorida aytdimki, daraxt kesiladi; lekin u faqat zamin darajasida kesilgani uchun, to'rtta ildiz o'zlarining oddiy yomonliklarini o'sib chiqadi, bu avvalgidan ham yomonroq bo'ladi. Cherkovning tinchligi tiklansa, bu safar sal uzoq umr ko'rishini ham yuqorida aytdim. To'rtta ildizga kelsak, men ularni taxminan o'ttiz yil oldin (1) shu tarzda ko'rganman.

(1) Opa buni vafot etgan yili 1798 yildan kechiktirmay aytgan. Shunday qilib, u gapiradigan vahiy taxminan 1768 yilda sodir bo'ldi.

 

(406-410)

 

Cherkovni ifodalovchi go'zal daraxt va birinchi daraxtning to'rtta ildizidan paydo bo'lgan to'rtta katta daraxtning ko'rinishi, xudosizlik timsoli. Cherkov ularni oyoqlari bilan kesib tashladi.

Rabbiyning ruhi meni baland tog'ga olib bordi, u erda men shoxlari bilan yaxshi qoplangan, turli xil gullar va mevalar bilan to'ldirilgan ulkan daraxtni ko'rdim, uning go'zal ko'kalamzorligi, ajoyib quvvati va mevalarining xilma-xil go'zalligi. hayratlanarli nigoh. Bu go‘zal daraxtdan o‘n besh-yigirma metr narida, bir-biriga qaragan holda yerdan ko‘tarilgan to‘rtta jetni ko‘rdim, kvadrat ichida va bir-biridan to‘rt-besh fut masofada. Bir zumda to‘rttasining bo‘yi bir xil bo‘lib, kosalarini mevaga to‘la bu go‘zal daraxtdan yuqoriga ko‘tarib, sonday katta, o‘ta yashil, o‘qdek tekis bo‘lib qoldi. Shu zahoti men meva to'la daraxtda turgan bir necha kishining gapirayotganini eshitdim va ular: Mana, bizning daraxtimizni bulutga aylantirmoqchi bo'lgan yovvoyi hayvonlar; Ularni ayamaslik kerak, chunki ular yomon va mevalari juda achchiqdir. Ayni paytda ularni yer sathigacha arralagan ishchilar paydo bo'ldi.

Menga ma'lum bo'ldiki, meva bilan to'ldirilgan bu buyuk va go'zal daraxt cherkovni ifodalaydi va men ko'rgan bu to'rtta novdalar o'sib, darhol yo'q bo'lib ketgan, ular cherkovning dushmanlari bo'lib, ular o'sgandan keyin paydo bo'lgan. O'zlarining loyihalari va fitnalarini sir tutib, onamizga bu go'zal daraxt tasvirlangan muqaddas cherkovga hujum qilish uchun bor kuch bilan yetib borishga shoshilardilar. Bu daraxtning to‘rtta ildizi millatni ifodalovchi siymo ekanligini haligacha Xudodan ko‘raman. (1)

(1) Opa bu erda ikkita narsani aniq ajratib turadi: 1 ° to'rtta ildizdan chiqadigan to'rtta samolyot, cherkov dushmanlari yoki yovuzlarning rahbarlarini ifodalaydi; 2 ° er ostida yashiringan to'rtta ildiz, ular ko'pchilikni, odamlarni (yoki u o'z davrida qo'llanilgan atamaga ko'ra, millat deb atagan) o'zlarini yo'ldan ozdirish va yo'ldan ozdirishga imkon beradi . Ushbu eslatma keyingi narsalarni tushunish uchun juda foydali bo'ladi.

 

Bashoratli ko'rishning rivojlanishi. Cherkovga qarshi yashirin fitnalar tuzildi. Cherkovning dushmanlari to'satdan o'zlarini ko'rsatishadi. U ularni ko'kragidan rad etadi.

Mana, men Xudoning nurida, kelajak zamonlarda, ya'ni asrlar o'tishida, bu erdan umumiy hukmga qadar ko'rgan narsam.

Cherkov hali ko'p azob chekishi mumkin. U hozir azob chekayotganidan so'ng, unga qarshi turishi kerak bo'lgan birinchi hujum Shaytonning ruhidan bo'ladi, u unga qarshi ittifoqlar va yig'ilishlarni ko'taradi. Hatto o'zlarining shaytoniy rejalarini tuzish uchun er osti joylariga yashirinadiganlar ham bo'ladi. Ular hatto shaytonlardan, sehrgarlik va sehrgarlik san'atidan va bularning barchasini o'zlarining g'azablari va g'azablari bilan cherkovga hujum qilish va dinni yo'q qilish va yo'q qilish uchun ishlatishadi. Keyin ular to'satdan paydo bo'ladi va men ko'rganimdek, to'rtta samolyot yashiringan erdan chiqib ketganini ko'rdim. Keyin ular o'z ishlarini namoyish etadilar va shu bilan biz ularning loyihalari va shaytoniy yovuzligini tan olamiz.

Biroq, ular o'zlarini qiziquvchan aql-idroklarni va dinsiz odamlarni o'ziga jalb qiladigan qurilmada ko'rsatishadi. Ular o'zlarining hiyla-nayranglari bilan o'zlarini ongga singdirishga va har kimga ularning yo'llari har bir inson ongi uchun to'g'ri va oqilona ekanligini ko'rsatishga harakat qiladilar.  Bu men ko'rgan to'rtta nihol bilan  ifodalanadi va ular shunday chiroyli ko'rinishdagi, tekis, yaxshi tekislangan va chiroyli yashil rangdagi to'rtta yosh daraxtga aylandi. Ularning barchasi yaxshi aldashda muvaffaqiyat qozongan ko'rinishga ega bo'ladilar va ular o'zlarining yomon niyatlari bilan katta muvaffaqiyatlarga erishayotganlariga ishonishadi. Lekin shaytonning ruhi Xudoni ag'darib tashlamoqchi bo'lsa, unga qarshi nima qila oladi ! Men Xudoda ularning hukmronligini, to'g'rirog'i, ularning  loyihasini ko'raman

uzoq davom etmaydi. Onamiz Muqaddas Jamoatni boshqaradigan Muqaddas Ruh o'z farzandlariga ular sehrgarlar va ularni yo'ldan ozdirmoqchi bo'lgan yolg'onchilar ekanligini ma'lum qiladi. Shunda Jamoat Muqaddas Ruhning nuri bilan bu yomon daraxtlar va yovvoyi hayvonlar ekanligiga qaror qiladi, ular faqat achchiq meva beradi va ularni tezda kesish va kesish kerak.

 

Biroq, ular o'z partiyalariga bir nechta odamni jalb qilish uchun etarli vaqtga ega.

Men Xudodan ularning rejalari tezda bekor qilinishini ko'raman.

Lekin men zudlik bilan aytsam, bu faqat bir oy, bir yil davom etishini nazarda tutmoqchi emasman. Men Xudoda bu yana bir necha yil davom etishini ko'raman va cherkov o'z xizmatchilarida yoki ularning muqaddas xizmatida ezilganini ko'rmayapman. Ammo, afsuski, har ikki jinsdagi odamlar o'zlarining sehrlari bilan aldanib qolishlariga yo'l qo'yadigan ko'p odamlar bo'ladi. Ular o'zlarining yolg'on so'zlariga shunchalik ishonadilarki, ularga ergashishni boshlaydilar.

 

§. V.

Fosiqlar yana yer ostiga yashirinib, zararli kitoblar yozadilar. Ularning tez va yashirin rivojlanishi. Ularning sheriklarining shaytoncha ikkiyuzlamachiligi. Muvaffaqiyatlari bilan faxrlanib, chekinish joylaridan chiqib, yolg'on va zohiriy fazilatlari bilan xalqni aldaydilar.

Kengashga yig'ilgan va nihoyat ularning ikkiyuzlamachiligini aniqlaydigan Jamoatning hayrat va azobi.

 

 

Yovuzlar yana yer osti yo‘laklariga chekinib, xalqlarni yo‘ldan ozdirish uchun asarlar yozadilar.

Bu sun'iy yo'ldoshlar nafaqaga chiqadilar va endi omma oldida ko'rinmaydilar: lekin ular tungi yig'ilishlarni o'tkazadilar va yovvoyi hayvonlar kabi o'rmonlarning qa'riga ketishadi. Men Xudodan ko'ramanki, ularning buzg'unchi iboralari ularni bir nechta risolalar yozishga olib keladi va ular o'zlarining yomon partiyalariga topshiradilar va ular bilan birga bo'ladilar.

 

 

(411-415)

 

 

yozishmalar. Bunday odamlar hamma joyda bo'ladi; shahar va qishloqlarda bir nechta bo'ladi; qishloqda va deyarli hamma joyda barak bo'ladigan joy atrofida ba'zilari bo'ladi. Bu yovuz odamlar manfaat ko'zlab, o'zlarining yomonliklarida, ularni bu yashirin panohlarda, oziq-ovqat va barcha zarur narsalar bilan ta'minlash orqali ularga ko'p xizmat qiladilar. Ular sheriklariga o'zlarining loyihalarini amalga oshirish uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni olib kelishadi va ular shaytonning ruhi bilan tuzgan va har xil go'zal taqvolar, yangiliklar va risolalar bilan to'ldirilgan barcha risolalarni qaytarib berishadi. ular haqiqat deb reklama qiladigan yolg'on hikoyalar. Bu hikoyalar har doim dinni tanqid qiladi. Broshyuralardan tashqari

o'z hamkorlari tomonidan chop etilgan va o'zlari  yoqtirgan odamlarga tarqatadigan asarlar. 

 

Bu kitoblar qanday zarar keltiradi? Jozibaning yashirin rivojlanishi  .

Oh! Ular bu la'nati kitoblarni o'qigan yoki o'qiganini eshitganlarga yomonlik bilan ulug'lashlari bilan qanchalik zarar keltiradilar! O'latdan ko'ra yomonroq yuqumli! Bu yomon savdo uzoq vaqt davomida tashqarida ko'rinmaydi; hamma narsa sukunatda sodir bo'ladi va daxlsiz sir bilan o'raladi

: o'layotganda yonayotgan olov (1) pastdan va olovini ko'tarmasdan tarqaladigan olov kabi, bu yovuzlik katta fazoda va ko'plab mamlakatlarda tarqaladi va bu Muqaddas cherkov uchun yanada xavfli bo'ladi, biz tez orada uning barcha olovlarini sezmaydi.

(1) Jimgina, asta-sekin, sezilmas.

 

Cherkov tomonidan kashf etilishidan qo'rqib, aldanganlar o'zaro jirkanch ikkiyuzlamachilik rejasini tuzadilar.

Takror aytaman, uzoq davom etadigan bu hiyla paytida ular cherkovdan yashirinish uchun hamma narsani qiladilar. Ammo ba'zi ruhoniylar shaharlarda yoki qishloqlarda bu la'natlangan olovdan tutun chiqayotganini ko'rganlarida, ular sadoqatning o'ziga xos xususiyatlarini sezadigan va o'zlarini yaxshi odatlardan ozgina farq qiladigan odamlarga qarshi chiqishadi. Muqaddas cherkov.

Demak, shaytonning hiyla-nayrangi va bu badbaxt sheriklar bir-birlariga beradigan la'nati ko'rsatmalari: Ko'rinib, topilib qolishdan ehtiyot bo'ling, deydilar. Ammo, agar biror narsani payqab qolib, xavotirga tushsak, keling, o‘z hayotimizni xavf ostiga qo‘ygan holda ham juda ehtiyot bo‘laylik, bu nima ekanligini aytmaylik va sirimizni hech kimga oshkor qilmaylik. Biroq, keling, o'zimizni vazirlarga itoat etaylik, xuddi qarshiliksiz va nochor bolalardek. Tashqi ko'rinishda itoatkor bo'laylik; keling, o'zimiz xohlagancha iqror bo'laylik va iqrorimiz xohlagancha marosimlarga yaqinlashaylik. Agar u bizni sirimizga taalluqli biror narsa haqida tashvishlantirsa, biz unga bu borada mutlaqo bexabar ekanligimizni ko'rsatishimiz va begonalardek harakat qilishimiz kerak. go'yo bu ish bizga mutlaqo begona edi. Agar u bizni ko'rgan narsaga yoki biz aytayotgan va hatto guvohlarni topa oladigan biron bir so'z haqida bizni ishontirsa, biz bahslashmasligimiz kerak, balki tinchlik va muloyimlik bilan harakat qilishimiz kerak; hatto biz agar narsani tan

aniq ishonch hosil qiladi; noto‘g‘ri ekanligimizni, bu bizning bilimsizligimizdan, bilimsizligimizdan kelib chiqadi, deyish; biz zarar ko'rayotganimizni o'ylamasligimiz; Biz o'zimizni Xudoning O'ziga bo'lganidek, cherkovga va uning xizmatkorlariga bo'ysunishimiz va bizga yuklanadigan barcha tavbalarni qilishga tayyormiz  : bu bilan biz ularni ta'qib qilishdan qochamiz va ular biz haqimizda yaxshi o'ylashadi. .  Buning uchun ko'rinishda xatolarimizning katta tavbasini ko'rsatish va bizga qo'yadigan tavbalarni ko'paytirish kerak bo'ladi .

Men allaqachon aytganimdek, yer ostida va noma'lum joylarda yashiringan holda, men aytgan barcha yovuz xalqning etakchisi bo'lgan shaytonning yo'ldoshlari soxta qonunni o'rnatishlarini Xudodan ko'raman. daxlsiz deb ataydilar : ular shaytonning qonun chiqaruvchisi sifatida ko'rsatma beradilar va hukmronlik qiladilar.

 

Vasvasachilar nihoyat chekinish joylaridan chiqib ketishdi. Cherkovning katta azobi.

Ular saltanatni egallash uchun zarur bo'ladigan darajada ko'p shogirdlarni qo'lga kiritganliklarini ko'rganlarida, ular o'zlariga shunday deyishadi: Biz paydo bo'lishimiz va yaxshi niyatlarimizni yuzaga chiqarishimiz kerak. Shunda bu qashshoq bo'rilar qo'y terisi bilan qoplangan g'orlaridan chiqadilar; ular chinakam quturgan va och bo'rilar bo'lib, qalblarni yutib yuborishga tayyor. Muqaddas Jamoatga qanday achinaman! Oh, u dushmanlari qo'lida qanday azob chekishi kerak! unga har tomondan, begonalar, butparastlar va hatto o'z bolalari ham hujum qiladi va hujum qiladi, ular ilon kabi uning ichaklarini yirtib tashlashadi va u bilan jang qilish uchun dushmanlari bilan birga bo'lishadi.

Ey aziz ona, o‘zidan ko‘ra ko‘proq farzandlaridan ayrilgani uchun! Ha, uning nopok, hiyla-nayranglari va shaytoniy xiyonatlariga qaramay, Muqaddas Ruh tomonidan qo'llab-quvvatlangan bu yaxshi ona,

 

 

(416-420)

 

 

qiyomat kunigacha bardavom bo'ladi, men buni Xudoda bilganimdek va ko'p yillar oldin itoatkorlik bilan boshqa jildda yozilishiga sabab bo'lganimdek  :

Shuning uchun men bu erda faqat boshqasiga qo'ymaganimga ishongan va bu borada Xudoda bilganlarimnigina qo'ydim.

 

Ular o'zlarining yolg'on fazilatlari bilan aldashadi va yo'ldan ozdiradilar va la'natlangan ta'limotlarini yashiradilar.

Men bu erda bu yovuz xalq Muqaddas Jamoatga bo'lgan munosabatda o'zini qanday ko'rsatishi haqida xabar beraman. Ko'p odamlarning diniy amallari va tejamkorliklari haqida ko'rasiz, eshitasiz. Shahar aholisi kambag'allarga katta saxiylik qilayotganini va hatto cherkovga katta miqdorda pul berayotganini ko'rasiz. Bu hammasi emas, ular hatto o'zlarining mol-mulkini ham sotadilar va bu xayriya qilish uchun o'zlarini deyarli hamma narsadan mahrum qilishlarini ommaga ma'lum qilish uchun. Ular shifoxonalar, monastirlar qurishga ruxsat berishadi, ba'zilari bir shaharda, boshqalari esa boshqasida. Ular jamoat va jamoalar tuzadilar; Ular ta'sir qiladigan taqvo va xayr-ehson ko'rinishi bilan cherkovga katta zarar keltiradi. Bir qancha rektorlar (1), sadoqat.

Bir nechta ruhoniylar ularning g'ayratini olqishlaydilar: hatto episkoplar ham aldanib qolishadi. Boshida ular o'zlarining barcha sheriklari tomonidan yozilgan, imzolangan va tasdiqlanadigan la'nati qonunlarini yashirishadi. Ular bu la'nati qonunni Dajjol kelishidan bir necha yil oldin nashr etadilar, shuningdek, ularning qonunlariga rioya qilish uslubi belgilab qo'yilgan yomon kitoblarni. Ular barcha yozuvlarini Muqaddas Jamoat ahlidan yashiradilar; faqat shu yomon xalq ularni o'qiydi, hatto yashirin va er osti joylarida ham bu munofiqlar bu o'qish uchun ajratgan bo'ladi.

(1) Bizga ma'lumki, Brittanida ruhoniylar rektorlar nomini oladilar .

 

Kengashga yig'ilgan cherkov hayratda qoladi, ularni nazorat qilishni buyuradi va nihoyat ularning ikkiyuzlamachiligini aniqlaydi.

Men Xudoda ko'ramanki, ruhoniylar va Rabbiyning barcha xizmatchilari odatdagidan ko'ra ko'proq missiyalar va va'zlar bo'lmagan bunday o'zgarishlardan hayratda qolishadi. Ammo Rabbiyning xizmatchilari bo'ladi, ular Muqaddas Ruh tomonidan ko'proq yoritilgan bo'lib, qo'rquvga tushadilar, bularning barchasi qanday sodir bo'lishini va shunday katta olovga nima olib kelishini bilmaydilar. juda ko'p tezlik.

Men Xudodan ko'ramanki, har doim Muqaddas Ruh boshchiligidagi yaxshi xizmatchilar, arxiyepiskoplar va episkoplar o'zaro maslahatlashish uchun kengash chaqiradilar. Men Xudodan ko'ramanki, o'z xalqining eng mashhur shaxslarini kuzatish Muqaddas Ruh tomonidan hal qilinadi; soqchilarni yashirincha qo'riqlash, ularning kunduzi ham, kechasi ham xatti-harakatlarini tekshirish. Biz ko'p vaqt o'tmay, ular Cherkovga nisbatan nafrat borligini isbotlaydigan bir qator shubhali narsalarni topamiz va biz ularning yolg'onchilar va ikkiyuzlamachilar ekaniga amin bo'lamiz. Ayniqsa, ularni nazorat qilish uchun mas'ul shaxslarning mahorati va hushyorligi tufayli ba'zi kitoblar ularni juda yaxshi yashirgan shaxslardan tortib olindi. Shunday qilib, Xudo ularni butunlay ochishga imkon beradi va endi hech qanday shubha bo'lmaydi, Rabbimiz O'zining Muqaddas Xushxabarida aytganidek, dushman cherkov dalasida yaxshi urug'lar orasiga begona o'tlarni ekish uchun kechasi kelgan. Ey Xudo! Bizning onamiz Muqaddas Jamoat qanday og'riq va qayg'uda bo'ladi, qachonki u birdan ularning taraqqiyotini, ko'lamini va shunchalik ko'p qalblarini his qilganda, ular o'z partiyalariga sudrab ketishadi!

 

Aldangan qalblarning ko'pligi; ularning jozibadorligi tufayli.

Men Xudoda ko'ramanki, ular o'zlarini Jamoatga e'lon qila boshlagan paytdan boshlab, cherkov bu yomon xalq ekanligini bilib olguncha. Ular g‘orlaridan chiqqan paytdan boshlab  , cherkov ularning yomonliklarini tan olgunicha, ko‘p vaqt o‘tishini, balki yarim asr, ozmi-ko‘pmi, buni aniq ayta olmayman. Bu vaqt davomida ularning shaytoniy kasblari va ularni avliyolarga o'xshatib qo'yadigan halokatli ikkiyuzlamachiliklari ularning orqasidan juda ko'p qalblarni o'ziga tortadi; Shunday qilib, bu nopoklik ishi doimo ko'payadi va dunyoning oxirigacha davom etadi, har doim muqaddas  cherkov onamizni quvg'in qiladi.

Men yana Xudoda ko'ramanki, odamlar iblisning hiylalariga yoki fosiqlarning hiylalariga eng ko'p aldanib qolishadi, ular iymonda ikkilanib, qalblarida faqat o'lik iymonga ega bo'ladilar, ya'ni. deylik, kuchsiz va faolsiz, va bu o'z o'rnini buzuq tabiat tuyg'usiga, qiziquvchanlik, qichishish ruhiga va xuddi tabiiy shahvat, bilim yoki hamma narsani o'rganish tashvishiga beradi. bu go'zal din yangiliklarida sodir bo'ladi.

Yuqorida aytib o'tganimdek, hozirdan qiyomgacha dinning rangi ostida bunchalik ko'p yolg'on, tashqi ko'rinish va obro'-e'tiborda bunchalik sadoqat va muqaddaslik bo'lmaganidek, men aytgan bu ikkiyuzlamachilarni ham ko'rib turibman. mag'rur, mag'rur va g'ururga to'la

 

 

 

(421-425)

 

 

Lucifer, chiroyli nutqlar qiling; ular men aytgan va deyarli faqat xristian nomini olgan barcha behuda ruhlarni o'ziga jalb qiladi. Men Xudodan ko'ramanki, ular bu barcha yangiliklarga yuguradilar va ular baliqchilar o'zlarining brezentlarida baliq tutganidan ko'ra osonroq va kuchliroq tarzda qo'lga olishlariga imkon beradilar (1).

(1) baliq ovlash kemasi.

 

Bezovtadan qochish usuli.

Hali ham Xudodan ko‘ramanki, inoyat yordamida shuncha ko‘p baxtsizliklardan saqlanish uchun inson iymon-e’tiqodga daxlsiz yopishib olishi, dushmanlar bilan jang qilishdan charchamaslik, dengiz o‘rtasida toshdek mustahkam turishi kerak. uning to'lqinlarining barcha tomonlari, har doim o'zining birinchi e'tiqodlarini eslab, JC muqaddas va ilohiy qonuni har doim bizning tayanchimiz va hayotimizning so'nggi nafasigacha bizning xatti-harakatlarimiz qoidasi bo'lishi uchun.

Xudo nomi bilan, keling, aqlimizdan barcha qiziquvchanlikni va go'zal ko'rinishga ega bo'lgan barcha g'ayrioddiy taqvodorliklarni quvib chiqaraylik. tashqarida va taqvo va muqaddaslik rangi ostida dunyo ko'zida porlab turadigan. Xudoning sevgisi uchun keling, barcha g'ayrioddiy yangilik va o'ziga xosliklarni rad qilaylik va qo'rquv va titroq bilan najot ishimizni davom ettiraylik. Keling, imonimizni, sevgimizni va umidimizni Xudoga va onamizning muqaddas cherkoviga bog'laylik va o'zimizni kichkina jo'jalar kabi, uning muqaddas himoyasi qanotlari ostida yashiraylik: u bizni hech qachon tark etmaydi va u doimo yordam beradi. Bizni eng qayg'uli va eng xavfli vaziyatlarda, agar biz uni birinchi navbatda, noshukur va isyonkor bolalar kabi tashlab, uning dushmanlariga qo'shilib, ular bilan jang qilish uchun yugurmasak  .

 

§. VI.

Bunday buyuk vayronagarchilikda cherkov tomonidan qo'llaniladigan ruhiy vositalar. Ko'p sonli aldangan qalblar aylantiriladi. Munofiqlarning g'azabi va g'azabi; ularning jirkanch ta'limoti. Ular o'z rahbarlari bilan maslahatlashadilar.

Avliyolar va hatto shahid bo'lgan shaytonning ko'plab rahbarlari va yordamchilarining ajoyib o'zgarishi.

 

Cherkov ro'za tutishni, yurishlarni, jamoat ibodatlarini, missiyalarni va hokazolarni buyuradi.

Ikkiyuzlamachilar muqaddas Jamoat ularning yovuzligini aniqlaganini anglab yetganlarida shunday bo'ladi. Cherkov sadoqat niqobi va ranglari ostida imonlilarni aldaydigan bu buzuq xalqdan xabardor bo'lishi bilanoq, Muqaddas Jamoatda ma'lum bir hayajon va tuyg'u paydo bo'ladi, lekin u hech qanday tarzda yorilmaydi. Ammo men Xudodan ko'ramanki, cherkov uning azob-uqubatlari mavzusini ijobiy ma'lum qilish uchun o'zini ruhiy qurollari bilan to'liq qurollantiradi. Ro'zalar, yurishlar va ommaviy ibodatlar buyuriladi; missiyalar deyarli barcha shahar va qishloqlarda amalga oshiriladi, bir necha joylarda qirq soat belgilanadi; voizlar Xudoning kalomini gapirishdan charchaydilar; va shu nuqtada, go'yo ular to'xtovsiz bo'lgandek, Xudoning inoyati ularni qo'llab-quvvatlaydi. Men Xudodan ko'ramanki, ular o'zlarining va'zlarida ko'pincha bu baxtsiz ikkiyuzlamachilik nuqtasiga tegadilar, lekin hech kimning nomini aytmaydilar; Shunday bo'lsa-da, ular janjal uchun hech kimga imkoniyat qoldirmasdan, bir nechta aniq faktlarni keltiradilar.

 

Barcha katolik qirolliklarida yubileylar. Ko'p aldangan va vasvasaga uchragan qalblarning o'zgarishi.

Muqaddas cherkovning boshlig'i bo'lgan Muqaddas Ota Papa barcha nasroniy shohliklarida yubileyni belgilaydi. Shuncha duolar, shuncha xayrli ishlar besamar ketmaydi. Men Xudodan ko'ramanki, bu eng komilga ergashgan deb o'zlarini noto'g'ri firqaga tashlagan va eshitgan va'zlari va yaxshi ta'qiblar bilan undan voz kechadigan bir qancha qalblarni xayoldan xalos qiladi. ularni tavba tribunalida sinchiklab tekshiradigan e'tirofchilar. Aynan shu amaliyotlar tufayli e'tirofchilar qaltiraydigan va harakat qilishga tayyor bo'lgan ko'plab ruhlarni hibsga olishadi.

noto'g'ri tarafga berib, iymon va muqaddas dinga har qachongidan ham ko'proq bog'lanadi.

 

Munofiqlarning o'zlarini butunlay fosh bo'lganini ko'rganlarida g'azab va g'azab.

Yomon xalq tashqariga hech narsa yorilib ketmasdan, o'z-o'zidan g'azabdan o'ladi: bu o'zgarishni hech narsa dey olmay sezadi; Lekin bu munofiqlar bir joyga yig'ilganlarida, o'zlarining topilganligini yaxshi bilsalar, ular o'zlarining er ostilarida g'azablanadilar. Men ularni g‘azab va umidsizlikda yerni oyoq osti qilib, tishlarini g‘ijirlatib, sochini yorib, bir-birlariga shapaloq urib: bu beparvolik, bu xiyonat, deyishayotgan sherlar to‘dasidek ko‘raman. Qaysidir ma'noda, ular to'g'ri bo'ladi, chunki men Xudoda ko'ramanki, o'z partiyalarini qabul qilib, tark etganlar, ularni Jamoatga qoralaydilar va unga o'zlarining xatolari va yomon e'tiqodlarini e'lon qiladilar; Shunday qilib, Muqaddas Jamoat endi ular haqida hech qanday shubhaga ega bo'lmaydi

 

 

(426-430)

 

 

yomon maksimlar. QKning barcha vazirlari yangi kashfiyotlar qilganda, barcha illatlarga qarshi kurashish uchun yangi ruhiy qurollar bilan qurollanadilar.

 

Ularning xatolari va cherkovni yo'q qilish rejasi.

Xudo menga bir qancha xatolarni ma'lum qildiki, ular o'z qonunlariga qo'yadilar, xususan, Bibi Maryamning qornida mujassamlangan Abadiy Kalomning Muqaddas mujassamlanishiga oid, u bizning insoniyatimiz bilan birlashganda odam bo'ldi. tabiat va shu orqali kim haqiqiy Xudo va haqiqiy inson, Xudo va umuman inson. Muqaddas dinimizning mana shu jozibali siri bo'ladi, unga yanada qattiqroq hujum qilinadi va uni butunlay yo'q qilib ko'rsatadilar. Ey, bu jozibali sirning haqiqati uchun quvg'in va shahid bo'lish uchun Xudo inoyatini ato etgan baxtli qalblar! Men bu buyuk haqiqatlar uchun muqaddas cherkovda ko'p qon to'kilishini Xudodan ko'raman  .  Men bu buyuk haqiqatlar uchun, qanday muqaddas sirlar uchun aytaman

mujassamlanishning jozibali siriga singib ketgan! Voy! Voy! Voy! Agar Xudoning inoyati bo'lsa, fosiqlar Kalomning mujassamlanishining bu go'zal sirini yo'q qilishni xohlaydi, deb o'ylaganimizda, qon ko'z yoshlari yoki to'g'rirog'i azobdan o'lishimiz kerak edi.

Men Xudodan ko'raman, ular bizni bekor qilish va butunlay yo'q qilish uchun da'vo qilishadi Muqaddas cherkov ona. Haqiqatan ham, agar Xudo bizga va'da qilganidek, uni Muqaddas Ruhi bilan qo'llab-quvvatlamasa va boshqarmasa, bizning yaxshi onamiz muqaddas cherkov, JKning turmush o'rtog'i bekor qilinmaydimi? va u do'zax va odamlarning g'azabiga qarshi tura oladimi? Shu o'rinda men Xudodan ko'ramanki, ularning maqsadi muqaddas dinimizni butunlay yo'q qilishdir. Bu o'zini Masihiylar dinining boshiga aylantirdi, deyishadi ular o'zlariga. Biz ularning xatti-harakati uchun ularning qonunida belgilab qo'ygan va buyurgan hamma narsani yo'q qilishimiz kerak. Men Xudoda ko'ramanki, bu yo'ldoshlarning hammasi endi Muqaddas Jamoatda na ruhoniy, na qurbonlik, na qurbongoh, na tan olish, na birlashish, na biron bir marosimda azob chekishni xohlamaydilar. Muqaddas dinimizdan hech qanday alomat ko‘rinmasligini istashadi, xristianlar.

 

Nopoklarning umidsizliklaridagi fitnasi. Eng mashhur shaharga borib, boshliqlari bilan maslahatlashishga qaror qilishdi.

Men hali ham Xudoda ko'ramanki, bu nopoklarning g'azabi va noumidligidan keyin o'z er ostiga yig'ilgandan keyin, yuqorida aytganimdek, ular o'zlarining zararli fitnasini tuzadilar: Ular o'zaro: "Biz endi hech qanday yaxshilik qila olmaymiz", deyishadi. bizning qonunimiz; vazirlar bizni kashf qilishdi, hatto biz ham ularning xizmatidan foydalana olmaymiz; ular bizni kechirishni rad etishadi. Ular endi bizni boshqalar bilan muloqot qilishimizni istamasligini va biz haqimizda bo‘lgan yaxshi fikrlarini yo‘qotganliklarini aniq ko‘ramiz; Shunday qilib, biz tez orada hamma va biz bilan birga barcha oilalarimiz tomonidan hurmat va obro'dan mahrum bo'lamiz. Hatto tushunamizki, oddiy xalq avvalgidek bizni hurmat qilish o‘rniga, qandaydir bir nafrat bilan bizni chetlab o‘tishadi. Demak, bu qaror ular qabul qiladilar: Qonunimiz muallifi va qonun chiqaruvchilarimiz bo'lgan boshliqlarimizdan maslahat va maslahat olishimiz kerak, deyishadi. Vaziyat juda muhim.

 

Boshliqlarning va butun jamoatning tashvishi va qo'rquvi.

Shunday qilib, ular eng mashhur shaharda yashiringan o'z xo'jayinlari va rahbarlarini topish uchun boradilar. U erda ular juda ko'p sonni topadilar

Ularning sheriklari, ular xuddi shu mavzu uchun o'zlarining boshliqlariga borganlar. Ularning har biri o'z mamlakati haqidagi yangiliklarni aytib beradi va Muqaddas Jamoat o'z loyihalariga qo'ygan to'siqlar mavzusida o'z tashvishlari va azoblari bilan o'rtoqlashadi. Men Xudodan ko'ramanki, ular rahbarlarga aytadigan turli hisobotlari ularni bezovta qiladi va qo'rqitadi; qo'rquv ularning qalblarini qamrab oladi va vijdon azobiga qo'shilib, ularni xafa qiladi va hayollarini hayollarga to'ldiradi. Ular endi bir-birlariga nima deyishlarini va bir-birlaridan nimani so'rashlarini bilishmaydi. Xudo ularga muqaddas ona cherkovimizdan dahshatli qo'rquvga ega bo'lishlariga imkon beradi. Ular bundan qo'rqishadi va o'zlariga: "Nima qilamiz?" Biz kashf etildik! Bizga endi imonlilar orasida yashashga ruxsat berilmaydi va bundan tashqari,

 

Inoyat ko'pchilikda cherkovga bo'ysunish istagini ilhomlantiradi.

Xudoning rahm-shafqati bilan hatto eng katta gunohkorlarni ham doimo kuzatib turadigan inoyat, keyin ularning bezovtalangan va xavotirli vijdonlariga kirish topa olmadimi yoki yo'qligini bilishga intiladi. Men Xudoda ko'rayotganim shundaki, bu yo'ldoshlar guruhida muqaddas inoyat ta'sirida gapiradigan, o'zlari bilmagan holda ularda harakat qiladigan bir nechta bo'ladi. Hamma hech narsani hal qilmasdan gaplashadigan bu baxtsiz majlisda ular shu tildan foydalanadilar. Sub'ektlar, shuningdek, rahbarlar o'zlarining shaytoniy his-tuyg'ularida bo'linadi. Turli xil his-tuyg'ularga ko'ra, turli partiyalar tuziladi. Biz ba'zan tinglashni yoki so'rovlarga javob berishni istamaydigan rahbarlar ishtirokida kichik qabariqlarni qilamiz. Aynan shu nuqtada inoyat g'alaba qozonadi, bu tilni ko'pchilikning og'ziga solib: Nima qilamiz? Agar biz taslim bo'lmasak, cherkovning tanbehi bo'lamiz emas

 

 

(431-435)

 

 

samimiy yurak bilan: hatto bizning rahbarlarimizda jasorat etishmaydi va endi nima qilishni bilishmaydi.

 

Ular o'zlarini boshqalardan saxiylik bilan ajratib, borib, o'zlarini Jamoatning bag'riga tashlash uchun qochib ketishadi.

Bu halokatli majlisda, inoyat ta'sirida bu his-tuyg'ularga ega bo'lish baxtiga ega bo'lganlar, bir-birlarini qidiradilar va bir-biridan ajralib turadilar. Ular bir-birlariga dalda berib: “Vaqtni behuda o'tkazmaylik, hoziroq ketaylik, bularni boshqa eshitmaylik. keling, ularning taqdiri nima bo'lishidan va ular qanday vositalardan foydalanishidan tashvishlanmaylik.

Men Xudoda uning inoyati gunohkorning qalbiga yo'l topganida ajoyib ta'sir ko'rsatishini ko'raman. Ko'ryapmanki, inoyat g'alaba qozona boshlagan bu qo'shinda bir nechta boshliqlar, bir nechta sehrgarlar va bir nechta sehrgarlar bo'lib, ular bir vaqtning o'zida bu baxtsiz majlisni tark etadilar.  Bu ilohiy inoyat allaqachon ularni shunday buyuk jasorat bilan ilhomlantiradiki, bu ularni tark etayotgan fasiqlar bilan  abadiy vidolashishlariga sabab bo'ladi ; va go'yo ularda qo'rqadigan hech narsa yo'qdek, ular baland ovozda shunday deyishadi: "Istaganingizni qilinglar: biz endi sizlarning orangizda emasmiz va biz bir vaqtning o'zida samimiy va tavba qilgan yurak bilan "Cherkovga" ketyapmiz. . Shunda ular yo‘ldoshlar tomonidan to‘xtatib qolmasligi uchun katta tezlikda qochib ketishadi .

 

Ularning imonga kelishi va tavbasining samimiyligi.

Men Xudodan ko'ramanki, inoyat bilan birlashgan bu baxtli lashkar juda qisqa vaqt ichida inoyat uni olib boradigan joyga to'g'ri boradi. Men hatto ko'ramanki, u Muqaddas Jamoat tomonidan chinakam tavba qilgani uchun tan olinishi qiyin bo'lmaydi, chunki Muqaddas Ruh Rabbiyning xizmatkorlarini yoritadi.

Ibodat qilingan gunohkorlar shu tariqa bu shaytoniy guruhdan ajralib, er osti joylaridan uzoqlashganda, bu bechora tavba qiluvchilar o'zlarining sheriklari bilan uchrashishdan ehtiyot bo'lishadi, qo'rquv va qo'rquv bilan ularni qaytarib olishadi.

Men Xudodan ko'ramanki, bu haqiqiy tavba qilganlar inoyatga sodiq bo'lishadi; shuning uchun  Xudo ularni himoya qilishda davom etadi. Muqaddas Ruh cherkov xizmatkorlarini mo''jizaviy inoyat orqali yoritadi va ularga shunday deyish orqali ularni oldini oladi: Sizga murojaat qilish uchun keladigan bu bechora gunohkorlardan tavba olishdan qo'rqmanglar. Ular endi, avvalgidek, qo'y terisi bilan qoplangan yirtqich bo'rilar emas; ular endi ikkiyuzlamachiliklarini yopish uchun sizga hamyon pul olib kelishmaydi;  Lekin ular Xudoni xafa qilganliklari uchun o'z yuraklarini g'amgin, kamtar va og'riqdan ezilib, oyoqlaring ostiga qo'yadilar .

 

Ularning janjallarini tuzatishga bo'lgan g'ayratlari. Ko'p o'zgarishlar ularning misoli va so'zlari bilan amalga oshirildi. Ikkinchi hosil, deyarli birinchisi kabi mo'l.

Bu tavba qiluvchilarning har biri avval o‘zini shahar yoki qishloq rektorlariga ko‘rsatishini Xudodan ko‘raman; ular ilgari qanday bo'lganliklarini, hatto ommaga oshkor qilishdan qo'rqmaydilar; ular Rabbiyning xizmatchilaridan rahm-shafqat bilan qabul qilinadi. Bu yaxshi tavba qiluvchilar Alloh taolo ularga shunchalik ko‘p ne’matlar berayotganini ko‘rib, Allohga shukr va muhabbatga to‘ladiki, bunga javoban ularning har biri o‘z oilasi oldiga qaytib, xotini, farzandlari va xizmatkorlariga nasihat qiladilar. Ular bu erda to'xtamaydilar, ular past ovozda va'z qiluvchi va'zgo'ylar kabi ota-onalariga, do'stlariga va ikkiyuzlamachilikda bergan barcha tanish odamlariga ko'rsatma berish uchun boradilar. Bu munosabat bilan inoyat shunchalik samarali bo'ladiki, har tomondan hayratlanarli o'zgarishlar ko'rinadi, va gunohkorlar tavba sudiga kelish uchun jamoatlarni to'ldirishadi. Men bu Muqaddas Ruh inoyatining ikkinchi hosiliga o'xshash bo'lishini Xudodan ko'raman. U bu ikkinchi marta, qat'iylik va ibodatlar tufayli, xuddi yuqorida men aytgan missiyalar, ro'zalar va yubileylar tufayli birinchi marta o'zi kabi ko'plab gunohkorlarni qabul qilgan bo'ladi.

 

Ular avliyo bo‘lishadi, o‘zlari ham, farzandlari ham, nabiralariga ham Alloh shahidlik inoyatini beradi.

Men Xudodan ko'ramanki, bu chinakam tavba qiluvchilar avliyo bo'lishadi va ular o'z farzandlari va bolalarining farzandlari ham shunday baxtga ega bo'lishadi; va Xudo ularga dajjol, bu go'yo Masih kelishi yaqinlashganda, shahid bo'lish inoyatini beradi.

 

Eng katta gunohkorlarga nisbatan inoyatning hayratlanarli xatti-harakati. Haqiqiy o'zgarish imon, umid va xayriya orqali sodir bo'ladi.

Bu bizning onamizni muqaddas cherkov ishlab chiqaradi, bu esa o'zining ruhiy qurollari bilan Rabbiyga son-sanoqsiz olomonni jalb qiladi. Missiyalar, va'zlar va tavba sudi orqali o'zgarib ketadigan ko'plab gunohkorlardan tashqari, men hozir aytgan bu askardan qanday kuchli inoyat bo'lmaydi! Ha, men bu erda ko'proq hayratga tushaman va meni o'zimdan chetga qo'yadigan narsa shundaki, o'zlarining yovuzliklari va to'plangan jinoyatlari bilan bir oyog'i deyarli do'zaxda qoladigan, o'zlarini juda jinoyatchi bo'lib qolgan gunohkorlarni ko'rish. ular kabi, ular faqat shaytoniy nutqlar va loyihalarni, Xudoga va Muqaddas Jamoatga qarshi so'kinishlar va kufrlarni eshitishadi va hamma umidsizlikdan g'azablangan joyda, bu bechora gunohkorlarni ko'rishdir.

inoyat orqali aylantirildi. Qanday mo''jiza! Aynan mana shu do'zaxiy yig'inning o'rtasida inoyat ularga o'zini ko'rsatish uchun keladi va bu do'zaxiy sarosimaga tushib, ularning qalblariga kirib borishga harakat qiladi. Bu ilohiy inoyat, J. C.ning xizmatlari bilan shu qadar mohirona muvaffaqiyat qozonadi va ularning bir nechtasiga shunchalik kuch beradiki, eng katta jinoyatchilarni yaxshi tavba qiladi.

 

 

(436-440)

 

 

Birinchi jangdan qancha g'alaba qozonish mumkin! Unga bo'ysunadiganlar o'zlarini mukammal o'zgartirishlari uchun ishlash uchun allaqachon birlashganini topadilar.

Men Xudoda ko'ramanki, bu inoyatning birinchi harakati ularni o'zlarining yovuz qonunlaridan chin dildan voz kechishlariga olib keladi va ularga sheriklari bilan adashganliklarini ko'rsatadi. Ikkinchidan, men iymon, umid va xayr-ehson kabi fazilatlarni ularning qalblarini egallab olganini ko'raman: men imonning, his-tuyg'ulardan yuksak, ma'naviy, muqaddas va ilohiy bo'lgan va shunday go'zallikni keltirib chiqaradigan amalni Xudoda ko'raman. mevalar, bu bechora gunohkorlarning ichkarida, ular unga yuraklarining eshigini ochishlari bilanoq qiladilar. Do'zax zulmati va qalblari o'ralgan jinlar o'rtasida, bu tirik imon, g'olib inoyat kabi, nurga keladi va qayerga bormasin, tiniqlik va yorug'lik olib keladi, men butun qalbni nazarda tutyapman. va uning yuqori qismlarida, va jinlarni zulmat bilan haydab chiqaradi: u tinchlik beradi, aqlni yoritadi va Xudoni bilish uchun tushunchani ko'taradi. Bu ilm bilan u yuraklarga ta'sir qiladi va u erda umid va xayr-ehson bilan o'z o'rnini o'rnatadi; Chunki, odatda, bu uch fazilat bir-biridan ajralmas, yoki agar ular bo‘lingan bo‘lsa, shunchalik ikkilanuvchan va shu qadar noaniq bo‘lib qoladiki, ular, ta’bir joiz bo‘lsa, nomini yo‘qotadilar. fazilatlar.

 

§. VII.

Ulardan bir nechtasi imon keltirgandan so'ng, nopok jamoat rahbarlari o'zlarini Shaytonga xizmat qilishga bag'ishlaydilar. U ularga e'lon qiladi va ularga dajjolni ularning rahbari sifatida va'da qiladi. Qasamyodlar

JC Anti-xristian qonuniga qarshi qasamyod qilingan va imzolangan. Cherkovga qarshi do'zaxdan dahshatli qo'zg'olon.

 

 

Umidsiz xudosizlar Shaytonni yordamga chaqiradilar. Xudoning yangi qabul qilinganlardan himoyasi.

Men kelajakda nima bo'lishini yozishda davom etaman va men aytgan muqaddas tavba qiluvchilar o'z majlislarini tark etganda, yo'ldoshlar guruhi nima qilishiga qaytaman: bu nopoklik vazirlari taqiqlangan, umidsiz va tashqarida bo'lishadi. o'zlari. Men Xudodan ko'ramanki, ular o'zlarining shaytoniy rejalarini mustaqil ravishda amalga oshirishga qodir emaslar. Shuning uchun ham ular qaysi yo'ldan borishni bilmay: «Shaytonga murojaat qilaylik. Qolaversa, u bizning tashabbuslarimizning ustasi va bizni hamma joyda muvaffaqiyatga olib keladi. Ular sehr ishlatadilar va o'zlari bilan shaytonlarni olib kelishadi. Men Xudoda jinlar bir-birlarini yutib yuborishlarini va yangi qabul qilinganlar haqida dahshatli g'alayonga tushishlarini ko'raman. Ular Xudoning himoyasini o'z ustlarida shunchalik his qiladilarki, buni sezmaydilar ular kabi vasvasaga solishga qodir bo'lmaydi. Ular hatto o'zlarining sun'iy yo'ldoshlari yig'ilishida o'zlarini ko'rsatishlariga to'sqinlik qiladilar, yangi qabul qilinganlar esa u erda bo'lishadi.

Xudo jinlar kelib, inoyat tug'iladigan yuraklarga o'zlarining zaharli o'qlarini tashlashlarini xohlamaydi.

 

Jinlarning ko'rinishi. Ularning g'azabi. Ular o'z tarafdorlariga qattiq tanbeh berishadi.

Shunday qilib, o'z fuqarolariga qarshi g'azab va g'azabga to'lgan jinlar o'z g'orlarida momaqaldiroq kabi eriydilar: jinlar tomonidan bu tarzda yaqinlashishga odatlanmagan jinlar dahshatga tushadilar. Jinlar ularga g'azabining og'irligini his qiladilar va ularga aytadilar: Sizlar vatan ishlarini qo'llab-quvvatlash bilan mashg'ul ekansizlar, qo'rqoq va beparvomi? Buyuk sehrgarlar javob berishadi: Nega o'zingiz kelmadingiz? Jinlar ularga javob berishadi: Agar biz kelishga muvaffaq bo'lganimizda, ko'p odamlarimizni yo'qotmagan bo'lardik: bizning oramizda hamma narsa deyarli yo'qoldi; bir kun, hatto bir soat ham o'tmaydiki, kimdir bu murtadlarning obro'-e'tibori va iltijolari bilan bizdan qutulib qolmasin. Jinlar qo'shadi: Vaqtni behuda o'tkazmaylik. Men jasorat bilan, Mening kuchim va jasoratim bilan sizlarni hammangiz qulagan tubsizlikdan olib chiqish uchun; jasoratingizni oshiring, o'zingizdan g'azablanasiz; borligimdan uyaltirasiz

Menga ergashgan shunday askarlar!... Men Xudodan ko'ramanki, jinlar ularning ustiga g'urur, takabburlik va g'ururning olovli o'qlarini otadilar va ularni shaytoniy jasorat bilan jonlantiradilar; Shunday qilib, ularning aqli va qalblari shaytonlarning his-tuyg'ularini, yovuzligini va yomonliklarini oladi.

 

Shaytonning nutqi. U ularga yo'lboshchi sifatida dajjolni va'da qiladi va o'z iste'dodi va kuchini rivojlantiradi.

Shunda shayton bu majlisga aytadi: Keling, vaqtni behuda o'tkazmaylik, aynan shu zarbada g'alaba qozonishingizni xohlayman. Bizga qarshi chiqadigan barcha xalqlarni yuqoridan pastgacha xarob qilmoqchiman; Men sizlarni butun yer yuziga xo‘jayin qilmoqchiman. Sizlarga xudolardek sig'inadilar; siz oltin va kumushga boy bo'lasiz, uni sizning buyrug'ingiz bilan va dengiz qumidek ko'p miqdorda bo'lasiz. Men senga amalda ham, so‘zda ham qudratli, barcha ilmlarni yuksak darajada egallagan bir rahbar beraman; Men o'zim unga xo'jayin bo'laman. Men unga nasihat qilaman va uni bolaligidanoq o‘zimning rahnamoligimga olaman: u sizlarning barchangizdan kuchliroq, bilimdonroq bo‘lganda, o‘zining buyuk ruhi va yorqin harakatlari bilan namoyon bo‘lganda o‘n yoshga to‘lmaydi. ko'proq qiymat ularning hammasi birga bo'lsin. Shu o'n yoshidan boshlab men uni havoda yuraman, qilaman qiladi

 

 

(441-445)

 

 

er yuzidagi barcha shohlik va imperiyalarni ko'ring; Men uni hammaga xo‘jayin qilaman va bularning hammasini unga beraman. U jang san’atida mukammal olim bo‘ladi; Men uni jasur jangchi va buyuk bosqinchi qilib yarataman, u hamma joyda g'alaba qozonadi. Nihoyat, men undan xudo qilaman, u kutilgan Masih kabi sajda qilinadi.

U o'ttiz yoshga to'lgunga qadar butun kuchi bilan harakat qilmaydi, g'alaba va zafarlarini ko'z-ko'z qilmaydi; lekin bu vaqtgacha u o'z iste'dodlarini yashirincha namoyon qiladi. Buni sizlarga bildiraman, kimlar mening tobeligimdir. Uning bolaligidanoq siz uni o'z shohingiz deb bilasiz va uni o'z xudongiz va Masihingiz deb sajda qilasiz.

 

Iblis, o'z va'dalarining bahosi sifatida, uning xizmatida hamma o'zini qurbon qilishni talab qiladi. U bilan jirkanch shartnoma.

Iblis majlisga aytadi: Yurtingizga va qonuningizga kofirlar, qaranglar, sizlar qanday odamsizlar; Qarangki, men sizlar uchun nima qilganman va har kuni sizlarga qanchadan-qancha fathlar beraman va shunga qaramay, sizlar kofir va noshukr ekansizlar! Men xo'jayin sifatida siz menga qo'lingizni berishingizni xohlayman va da'vo qilaman, bu sizning barchangiz o'z vaqtida va abadiy men uchun o'zingizni qurbon qilishingizning isboti sifatida, menga xizmat qilish, vataningizga xizmat qilish va menga tobe bo'lish uchun sodiqlik bilan.

Ular shartnoma tuzadilar, unda jin o'zini ularga bergan va'dalarini bajarishga va hatto undan tashqariga chiqishga majbur qiladi. Qo'rqmanglar, u ularga aytadi, mening xizmatimda sizga hech narsa kam bo'lmaydi; Nima xohlasangiz, sizga beriladi: agar urush uchun qo'shin kerak bo'lsa, men ularni sizga tezda etkazib beraman. Agar va'dalaringizga sodiqlik bilan vafo qilsangiz va menga qilgan noshukurlikda aybdor bo'lmasangiz, ular sizni g'alaba qozonish va g'alaba qozonish uchun hamma joyga boradilar.  Men sizni buning uchun faqat kelajakda sodiq ko'rganim uchun kechira olaman .

 

JC ga qarshi qattiq qasamyod

Shunda jin qo'shib qo'yadi: Har biri kelib shartnomaga qo'lini qo'ysin va o'limgacha menga sodiq qolishga qasam ichsin. Men Xudoda ko'ramanki, jinlarning va'dalaridan xursand bo'lgan va sehrlangan bu bechoralar o'zlarining tasavvurlarida paydo bo'ladigan vahiy va illyuziyalardan zavqlanib, zavqlanadilar va ularning xushomadgo'y surati qo'rquv, qo'rquv va qiyinchiliklarni to'ldiradi. ular avval boshdan kechirganlari, o'z xohishlari bilan va katta yurak bilan shartnoma imzolashlari va butun umr jinga sodiqlik qasamyodi qilishlari. Ular hatto bu sehrgarga aytadilar: Agar ming jonimiz bo'lsa, ularni senga qurbon qilardik. Jin ularga javob beradi: Sizda mingta jon yo'q, siz xohlaganingizdek, men ularga munosibman; lekin buning o'rniga men xohlayman va men Meni sevishingizni va sizlar Xudoyi Taoloning O'g'li deb atagan Masihdan mutlaqo nafratlanishingizni yana sizlardan talab qilmoqda; Uning cherkovida o'rnatgan barcha iboralardan voz kechishingizni; orangizda suvga cho'mganlar suvga cho'mishdan va qasam ichgan barcha majburiyatlaridan butunlay voz kechsinlar; suvga cho'mmaganlarning hammasi, Ular menga qarz bermoqchi bo'lgan sadoqat qasamini o'z ichiga oladi, ular hech qachon bo'lmaydilar  .

Men xohlayman va qat'iyan da'vo qilamanki, siz ham biz bilan urushayotgan va hatto o'zi tomonidan azob chekayotgan Xudo deb atalmish Xudodan nafratlanasiz. Menga o'xshab, nafrat va dahshatda, shuningdek, undan kelib chiqadigan barcha narsalarga ega bo'lish kerak; Shunday qilib, siz undan boshqa hech narsa kutmagandek bo'lasiz va men sizning Shohingiz va sizning Xudoyingiz ekanligimni tushunasiz; va men sizni kelajakda, hatto bundan buyon ham sajda qilish va sajda qilishimni qaytarasiz, deb o'ylayman. u unga talab qiladigan sevgi. Men undan ko'ra ko'proq va haqliroq bunga loyiqman.

Qarang, mening tobelarim, mening tobelarim bilan uning o'rtasida qanday farq bor. U o'z-o'zidan tuyg'ularga va tabiatga qattiq qonun qo'yadi; ularni muttasil noqulay ahvolga solib qo‘yadi va mukofot sifatida ularni tana va ruhiy kasalliklarga to‘ldirib, har xil azob-uqubatlarga chidadi; va men, men sizga qanday munosabatda bo'layotganimni ko'rasiz. Men tabiatan qattiqqo‘l va qattiqqo‘l o‘qituvchiman, deb ayta olmaysiz. Men sizni tasalli beraman va  zaif tomonlaringizda sizni qo'llab-quvvatlayman. U o'zinikini tashlab ketganidek, men sizni faqirlikda ham, kamchilikning xorligida ham qoldirmayman. Aksincha, men sizga beraman va sizga hamma narsani  ko'p beraman.

O'sha paytda shayton o'z so'zlari va olovli o'qlari bilan ularning qalblariga shunday yaxshilik qiladiki, ularda Xudoga nisbatan murosasiz nafrat paydo bo'ladi va ular o'zlarining g'azablari va g'azablarida ularga tayyor bo'ladilar. agar iloji bo'lsa, Xudoni va Uning xalqini yo'q qilish va yo'q qilish. Oxir-oqibat, ularning qalblari va aqllari jinlarnikiga o'xshaydi. Ular o'zlariga nisbatan g'ayratli g'ayrat, mehr-muhabbat va o'z xizmatlarida sodiq bo'lish istagini his qiladilar; Shunday qilib, hali buyuk sehrgarlar jamiyatidan bo'lmagan jamoatdagilar darhol unga kirishga shoshilsinlar.

 

 

(446-450)

 

 

eng katta mamnuniyat va jinlarning katta mamnunligi uchun.

Shartnoma yozilib, imzolanib, qasam ichilgach, majlis buyuk sehrgarlarning boshlig'iga o'xshab qoladi; va jin ularga quvonch va mamnunlik bilan aytadi: Endi siz mening haqiqiy do'stlarimsiz va o'tmishda menga qilgan azoblaringiz kechirildi. Men seni barcha jonzotlarga usta qilaman va

mening barcha vakolatlarim; Men sizga ushbu shartnomaga siz bergan va'dalarni berishni xohlaydiganlarning barchasini jalb qilish uchun to'liq huquq beraman. Shunda men ularga ham senga va’da qilgan ne’matlarim va ne’matlarimni, agar ular o‘z majburiyatlarida belgilangan qasamyod qilib, o‘z imzolarini qo‘ysalar, berishga majburman.

 

Xristianlarga qarshi qonun shartnomaga qo'shildi va qasamyodga rioya qilish kerak. U nimadan iborat.

Do'stlarim, endi hammamiz kontsertda harakat qilishimiz kerak. Menga o‘z qonuningni ko‘rsat, biz tuzgan shartnomaga qo‘shilishi kerak bo‘lgan va shu qonunning boshida qo‘yilishi kerak, toki u birinchi bo‘lib amalda bo‘lsin. Men Xudodan ko'raman, bu qonunni majlis rahbarlari olib boradilar. Jinlarning o'zlari bu shartnomani qonunlarining boshiga qo'yadilar va ular bu qonunga o'zlarining shayton ruhiga ko'ra xohlaganlarini qo'shadilar.

Men Xudoda shuni ko'raman: bu la'nati qonunda ko'pdan beri orzu qilingan Masih e'lon qilinadi va u faqat biz ishonishimiz va unga sajda qilishimiz kerakligi aytiladi. U tug'ilishidan bir necha yil oldin payg'ambarlar va farishtalar tomonidan e'lon qilinadi (men Xudoda bu ikki yoki uch yil kabi bo'ladi). Men bu erda uning shaxsi, uning go'zalligi va boyligi haqida ko'proq ma'qulroq va ko'proq aytiladigan narsalarni sanab bera olmayman. U go'yo ilohiy tiniqlik bilan o'ralgan, quyosh nurlaridan ham yorqinroq bo'ladi. U farishtalarning samoviy saroyi bilan birga paydo bo'ladi, ular unga ergashadilar; farishtalarning butun legionlari unga o'zlarining shohlaridek sajda qiladilar va unga haqiqiy Qudratli Xudo va dunyoning boshidan beri orzu qilingan va kutilgan Masih sifatida sajda qiladilar. Ammo bularning barchasida men Xudoda faqat jirkanch xatolar va dahshatli yolg'onlarni ko'raman. Nur farishtalari timsoli ostida bu nopok odamning kelishini bashorat qiladigan juda ko'p jinlar bo'ladi; Xuddi shunday legionlar jinlar bo'lib, unga o'z saroyini to'lash uchun keladi va unga o'xshab sajda qiladi Masih.

Meni eng og'riqlisi shuki, men Xudoda bu la'nati qonun bizning sevimli Najotkorimizga nisbatan ko'plab kufr va haqoratlarni o'z ichiga olishini ko'raman. Agar men Xudoni xafa qilishdan qo'rqmaganimda, bunday jirkanch narsalarni yozib qo'yishni hech qachon o'ylamagan bo'lardim; Yovuz odamlar o'zlarining nopok va ayanchli tillari bilan o'zlarini tanitadilar. Mana, ular Mujassamlangan Kalomga nisbatan nima deyishadi. Ular uni shayton tutgan soxta Masih va sehrgar deb da'vo qilishadi; uning jinoyatlari va soxta qonunlari uchun o'limga hukm qilingan qotil ekanligini; bir necha kishi buni istamagan

Masihni tan olish; Aynan shuning uchun ular uni hukm qilib, o'limga hukm qildilar va jallodlar qo'li bilan ikki qaroqchi o'rtasida o'ldirdilar; Haqiqiy kutilgan Masih deb atalgan bu jinoyatchi ekanligini; demak, nasroniylar nomi ostida bir necha kishi insonni yashash uchun emas, balki uni yo'q qilish uchun o'rnatilgandek tuyuladigan bu qattiq qonunga rioya qilishlarini e'tirof etgan; Bu masihiylarning katta qismi ko'r va ahmoq bo'lib, Unga va Uning yovuz qonunida ko'rsatgan hamma narsaga ishonadi; Ular avloddan-avlodga bu yolg'on va behuda e'tiqodda o'zlarini qo'llab-quvvatlaganliklari va ba'zilar o'zlarining fikrlarida shunchalik o'jar bo'lganlari topilganligi, ular o'limni afzal ko'rganlari,

 

Dajjol kashshoflarining cherkov va nasroniylarga qarshi dahshatli qo'zg'oloni. Ularning jirkanch qonunini nashr etish.

Bu yaramaslar yaxshi masihiylarni haqorat va la'natlar bilan bosib oladilar, qasam va la'natlar aytadilar, bu esa osmon va yerni titratadi. Endi janjal qilish vaqti emas, deyishadi ular, biz bir necha yillardan keyin bizga juda orzu qilingan, odamlarni juda ko'p sevadigan va ularni shunchalik inoyat bilan to'ldiradigan haqiqiy Masihni va'da qiladigan ushbu yangi qonunni qabul qilishimiz kerak. va ne'matlar: agar siz yaxshi inoyat bilan taslim bo'lishni istamasangiz, buni kuch bilan qilishga majbur bo'lasiz, chunki butun er yuzini fath qilish kuch va haqiqat Masihning fazilati bilan amalga oshiriladigan vaqt keldi. Kelinglar, ular o'zaro aytishadi, bu cherkov deb ataladigan barcha narsalarni yo'q qilaylik va bu soxta Masih haqida dunyoda boshqa gap bo'lmasin.

Men Xudodan ko‘ramanki, odamlarga muloyimlik bilan voizlik qilgandan so‘ng, ular o‘zlarining soxta qonunlarining nusxalarini shaharlar chorrahalarida va ustunlariga osib qo‘yishadi va ularni hammaga ochiq o‘qishga majbur qilishadi. shaharlar va qishloqlarda: keyin ular muqaddas dinimizning barcha sirlarini, xususan, Kalomning mujassamlanishini qoralaydilar va bekor qiladilar; ular muqaddas cherkov marosimlarini masxara qilishadi  va ularni masxara qilishadi; davolaydilar  _

 

 

(451-455)

ertaklardan muqaddas sirlar va barcha marosimlar; keyin ular QK qonuniga bo'ysunishda o'jar bo'lgan va ularning buyrug'iga bo'ysunishdan bosh tortadiganlar bilan qanday qiynoqlarga duchor bo'lishini e'lon qiladilar.

Ammo qattiqqo'llikdan oldin, jinlar o'zlarining haqiqiy va'da qilingan Masihini e'lon qilish uchun yorug'lik farishtalari timsolida paydo bo'ladilar; xalqni Unga ishonishga va Iso deb atalgan soxta payg‘ambardan voz kechishga undaydilar. Ularning barcha hiyla-nayranglari va hiylalari bir necha yil davom etadi, ular o'zlarining shayton askarlari bilan qattiqqo'llikdan foydalanishadi.

 

Opa o'z hisobini shu erda tugatadi, chunki birinchi jildlarda u dajjolning ta'qib qilinishi haqida xabar bergan. Xudo mo''jizaviy tarzda O'z Jamoatini dunyoning oxirgi kunigacha himoya qiladi.

Bu la’nati qonunda mavjud bo‘lgan narsalar haqida Xudoda ko‘rganlarimni yozib olishimning iloji yo‘q: shuning uchun men bu erda faqat eng muhim va eng zarur narsalarni belgilab qo‘yaman. sakkiz yoki to'qqiz yil oldin yozgan jildimda, Dajjol Jamoatga kelganidan beri, bu muqaddas cherkov jahannam va uning barcha yo'ldoshlariga qaramay, Qiyomat kunigacha qanday davom etishi aniqroq ko'rsatilgan. Cherkovga qarshi g'azablangan do'zax ko'tarilayotganda, Rabbimiz unga yordam beradi va himoya qiladi: faqat Rabbiy tayinlagan shahidlar soni bo'ladi, ko'p yoki kam emas. Agar do'zaxda soxta payg'ambarlar bo'lsa, Rabbiyning ilohiy haqiqatlarni e'lon qiladigan va ularni ilohiy imon mash'alasi bilan haqiqiy sodiqlarning qalbiga muhrlaydigan haqiqiy payg'ambarlari bo'ladi. O'shanda Xudo mo''jizalarni ayamaydi, hatto O'z Jamoatining bolalariga hayot va yordam berish uchun, ular juda muhtoj bo'ladi.

 

 

§. VIII.

Dajjol va uning sheriklarining dahshatli va qo'rqinchli qulashi.

 

Archangel Avliyo Maykl cherkovga rahbarlik qilish uchun yuboriladi. Rabbimizning o'zi uni jangda mustahkamlash uchun Jamoatiga zohir bo'ladi.

Dajjol urushdagi g'alabalari ustidan g'alaba qozonganida, u cherkovga qarshi e'lon qiladi va uni yo'q qilish va yo'q qilish uchun o'zini qurollantiradi, shuning uchun u ishonadi, Xudo buyuk bosh farishta Avliyo Mayklni farishtalar qo'shinlari bilan cherkovining boshlig'iga yuboradi. kim uni o'rab oladi; Jamoatda ko'proq shahidlar bo'ladigan kunlarda Rabbimiz O'zining Jamoatiga zohir bo'ladi; U imonlilarni ikki tomonlama imon bilan mustahkamlaydi va ularga aytadi: “Dadil bo'linglar, aziz bolalarim! Siz yaxshi kurashdingiz: bugun ko'plab shahidlar osmonda toj kiygan; Mening abadiy farmonlarimda belgilangan ajoyib miqdor hali ham kutmoqda; O'zim uchun taqdir qilgan barcha shahidlar mening oldimga kelganlarida, seni barcha zolimlaringga ko'rinmas qilib qo'yaman; Mening qudratli qo'lim sizni yashirin chekinishlarda yashiradi, u erda siz dunyoning oxirigacha qolasiz, men esa bu gunohkor odamni va bu la'natlangan shayton irqini dunyo tubsizliklari tubiga uloqtirib, tor-mor etaman. . »

 

Dajjol va uning sheriklari bulutlar tepasidan jahannamga tushishdi.

Shunday qilib, men Xudoda jinlar er yuzida boshqa kuchga ega bo'lmasligini ko'raman; ular barcha sehrgarlari, buyuk sehrgarlari va bu la'nati qonunning barcha rahbarlari bilan do'zaxga tashlanadi. Ha, ularning barchasi bulutlar balandligidan yog'ib tushadi va ular boshqa xudolardan kuchliroq ekanligiga ishonadigan boshliqlari bilan xudolar kabi osmonga ko'tarilishlariga ishonishadi.

Xudo menga Shayton va bu yo'ldoshlarning ajoyib va ​​shaytoniy niyatlarini ma'lum qildi. Ular osmonga katta quvonch va buyuk g'alaba bilan ko'tariladilar, qasddan borib, Abadiy mavjudotga qarshi urush qilishadi, o'z taxtlarini uning ustidan ko'taradilar va agar xohlasalar, uni yo'q qiladilar. Aynan shu vaqtda Xudo Xudoning kuchi va adolati bilan kiyingan, osmon balandligidan tahdidli havo bilan keladigan va do'zax ruhlari orasida dahshatga soluvchi buyuk bosh farishta Avliyo Mayklni yuboradi.

Rabbimiz o'z ovozini bosh farishta Avliyo Mayklning nafasi bilan eshitadi va aytadi: Bor, la'nati, do'zax tubsizliklari tubiga tush. Bir zumda er ochilib, dahshatli olov va alanga ko'rfazini taqdim etadi, bu son-sanoqsiz kogortaga o'zi bilan birga olib boradigan la'nati qonuni ham achchiq-achchiq tushadi va hammasi tubiga tushadi. jahannam tubidan.

Jarlik yonida yiqilgan, alangasi havoga ko'tarilgan ko'plarga Xudoning marhamati.

Yaxshilik va rahm-shafqatga to'la bu Xudo, hatto o'zining adolatida ham, gunohkorlarga rahm-shafqat ko'rsatishga intiladi. Men aytganlardek jinoyatchi bo‘lmagan, la’nati qonunni ishlab chiqqanlar ham bo‘ladi. Bu ilohiy Najotkor ularni qutqaradi va hatto o'zlariga hech qanday zarar etkazmasdan tubsizlik yoniga tushishlariga imkon beradi; mo''jizasiz sodir bo'lmaydi.

Boshqa baxtsizlar tubsizlikka tushib qolishi bilanoq, Xudo o'z adolatini shaytonning sun'iy yo'ldoshlari ko'tarilgan alangada yorib yuboradi. Xudo bu bilan havoni bu haromlarning jinoyati bilan yuqtirgan iflos ifloslikdan tozalashni va shu bilan birga dahshatga solishni xohlashini belgilaydi.

 

 

(456-460)

 

 

tubsizlik yoniga qulaganlarni va ularni bu ezgulik Xudosi ularning ustidan bo'ladigan inoyat va rahm-shafqat niyatlariga topshiring. Olov bir necha daqiqa chayqalgach, ular yana tubsizlik tubiga kirib ketadi va yer yana yopiladi. Ammo bu yer dahshatli olovga aylanadi; u har doim qalin zulmat bilan qoplanadi, unda qo'rqinchli xayolotlar, ilonlar, eshaklar, qisqasi tabiatdagi eng jirkanch narsalar panoh topadi  .

 

Kofir nasroniylarning hayrati. Dajjolning tubsizlik yoniga tushgan ba'zi sheriklarining imonga kelishi. Boshqalarning buzuqligi.

Bu la'nati qonunni imzolagan va JKdan voz kechib, jinlarga xizmat qilish uchun qo'rquvdan yoki jinning illyuziyalaridan hayratga tushadigan kambag'al masihiylar hayratda qoladilar. Ular qo'rqib ketishadi, kimdir bir tomondan, boshqalari boshqa tomondan. Ushbu dahshatli ofatda Rabbiyning inoyati uni olishni xohlaydiganlarni qidiradi; u borib, tubsizlik bo'ylab qulaganlarni topadi va ularning soni uchdan biriga ko'tarilishi mumkin. Qolgan uchdan ikki qismi do'zaxga tushgan bo'ladi. Qolgan uchdan yarmidan ko'pi Rabbiyga aylanadi,

Boshqalar esa inoyatni rad etadilar. Bir necha kundan keyin ular bechoralar kabi yig'ilishadi. Ular yeb-ichadilar, ko‘ngli to‘q bo‘ladilar, faqat o‘zlarida bor oltin-kumushni ko‘p sarflashni o‘ylaydilar. Ular mastliklarida: Rahbarimizdan ayrilganimiz rost; lekin baribir, biz halok bo'lganimiz yo'q va biz yaxshi vaqt o'tkazyapmiz. Biz bilan nima bo'lishi mumkin?

 

 

§. IX.

Dajjol qulagandan keyin cherkov va dunyoning holati.

 

 

Dajjol qulagandan keyin ham dunyo ko'p yillar davomida mavjud bo'ladi.

Dajjol va uning sheriklari do'zaxga tushganda, hukm hali darhol kelmaydi. Ba'zilar ham bo'ladiki, uni kundan-kunga kutadi va shunday sabrsizlik bilan bu kutishda zerikishdan charchaydilar. Bu umidda Muqaddas Jamoat bo'ladi; Ammo inson o'g'li tiriklarni va o'liklarni hukm qilish uchun keladigan yil yoki kunni hech kim bila olmaydi va bilmaydi. Inson O‘g‘li kelguniga qadar hali ko‘p yillar o‘tganini Xudodan ko‘raman. lekin qancha yil bo'lishini bilmayman.

 

Isyonchilarni inoyat bilan jazolash.

Rabbiy o'z dinini qabul qilish uchun qoldirgan haromlar, o'z imonini qabul qilish o'rniga, hammasi buyuk shaharda to'planishadi: ular yana cherkovni quvg'in qilish uchun qo'shin to'playdilar. Ammo Rabbiy menga shunday dedi: “Mening Jamoatimga qarshi ko'tarilganlarni O'zimning adolatim bilan tor-mor qilaman va olov somonni ayamaganidek, Men ularni ayamayman. Shunday qilib, bu baxtsizlar o'zlarining qaysarligida halok bo'ladilar va Muqaddas Jamoat er yuzida buyuk tinchlik va chuqur osoyishtalikda yashaydi  .

 

Inoyatga sodiq bo'ladiganlarning mukammal o'zgarishi.

Men Xudoda ko'ramanki, qalblarini inoyatga ochgan bechora gunohkorlar eng katta hayratda bo'lishadi. Bu bechora gunohkorlar

nasroniylik va imonning ba'zi qoldiqlarini eslaydilar, bu inoyat ularning qalblarida qayta tug'ilishiga sabab bo'ladi; lekin muqaddas ona cherkovimiz nima bo'lishini bilmay, uni izlaydilar va topa olmaydilar. Keyin Rabbimiz farishtalarini yuboradi, ular ularga muqaddas Jamoat hech qanday tarzda vayron bo'lmasligini va hech qachon buzilmasligini o'rgatadi; Xudo ularning unga qo'shilib, Rabbiyga mukammal tarzda qaytishlarini xohlaydi. Aynan o'sha paytda muqaddas cherkov uning bag'riga qaytish uchun har tomondan tavba qilganlarni ko'radi. Biz har tomondan faqat achchiq tavbaning ko'z yoshlari va nolalarini eshitamiz, ham yangi qabul qilinganlardan, ham cherkovning sodiqlaridan, ular bechora gunohkorlar uchun tavba qilish uchun Xudoga o'zlarini taklif qiladilar, shunda ular juda tavba qiladilar. og'riqdan o'ladiganlar ko'p bo'ladi. Ularning barchasi aziz bo'ladi va sodiqlar jamoati Rabbiyga aytayotgan minnatdorchilik, hamdu sanolar va marhamatlar bilan yangradi.

 

§. X.

Dajjol hukmronligining holati opa tomonidan unutilgan va u bu erda gapiradi.

 

 

Rim bostirib kirdi. Shahid Papa va uning o'rni dajjol uchun tayyorlangan.

Mana bir holat, men o'z vaqtida va joyida xabar bera olmaganman. Men Xudoda ko'ramanki, dajjolning sheriklari urush boshlaganlarida, ular Rimga yaqinlashadilar va u erda bu shahar atrofidagi barcha imperiyalar va barcha shohliklar ustidan g'alaba qozonadilar. Bunda men ishonchim komil bo'lmagan bir narsa bor. Men bilgan narsa shundaki, Rim butunlay halok bo'ladi, Muqaddas Ota Papa shahid bo'ladi va uning o'rni dajjol uchun tayyorlanadi. Lekin buni hali bilmayman, buni Dajjoldan bir oz oldin uning sheriklari qiladimi yoki Dajjol o'z g'alabalari yo'liga kirganida.

Men bu kabi masalalar haqida boshqa gapirmayman, ayniqsa u erda yozgan boshqa jildda ko'proq kengaytirilganim uchun.

 

(461-465)

 

 

to'qqiz yoshdan o'n yoshgacha. Men bu daftarda boshqasida bo'lmagan bir nechta narsalarni xabar qildim, chunki Xudo o'sha paytda menga ular haqida, ayniqsa, yomon qonunga taalluqli narsalar haqida bilim bermagan edi.

 

§. XI.

Opa hozirgi zamonga nisbatan Xudoda nimani bilgan.

 

Xochga mixlangan JKning ibodatlari va xizmatlari orqali Xudo O'z Jamoatiga bergan buyuk inoyatlarini Opaga ma'lum qiladigan vahiy.

Cherkovning dushmanlariga tegishli bo'lgan masalalarni tugatish uchun men hozir Xudoda bilgan narsamni shu erda aytaman. Bir kuni Rabbiyning ruhi meni baland toqqa yetakladi. Men bulutlar ostida Parijning sharqiy tomonida boshlanib, janubga qarab tugashi kerak bo'lgan havoda cho'zilgan buyuk narsani ko'rdim. Parijning sharqiy tomonida uning butun uzunligini ham, oxirini ham ko‘ra olmadim. Uning kengligi deyarli to'rt el edi; U boshidan oxirigacha odatda yulduzlardan ko'ra yorqinroq, nozik oltin va kumushdan yasalgan yulduzlar bilan qoplangan edi. Fon juda tiniq edi, shuning uchun men ham ko'ra oldim

yuqorida va pastda. Bularning barchasi ikki tomondan qo'l kenglikdagi kamar bilan qoplangan, u ham yulduzlar bilan qoplangan va nuqta bilan qoplangan, bir nechta raqamlar va men hayratga tushishim mumkin bo'lgan, ammo tushunish uchun hech narsa qila olmagan yana bir qancha narsalar. Bularning barchasi katta oqlik, katta poklik va shu qadar tiniqlik nurini tarqatdiki, u sof billurga o'xshardi ...

Bu masala menga juda engil va juda samoviy tuyuldi. U shamollardan qo'zg'atmadi va har doim barqaror bo'lib qoldi. Men Parij tomon o'girildim va shu qadar turli xil va shu qadar go'zal narsalarga hayrat bilan o'ylash bilan band edimki, eng Muqaddas Uch Birlik yonimda ekanligini sezmadim. Janubga o'girilib, hammasi qayerda tugaganini ko'rish uchun men havoda osilgan katta va chiroyli rasmni ko'rdim, bu juda chiroyli va yorqin narsaning balandligida, rasmning tagida tugadi.

Bu rasm eng muqaddas va eng yoqimli Uch Birlikni ifodalagan, Abadiy Ota xochga bog'langan aziz o'g'lini qo'llarida va Muqaddas Ruhni ko'kragida ushlab turardi. Xudo menga uning aziz o'g'lining xochi, muqaddas o'limi va ehtiroslari nomi bilan hozir va doimo muqaddas cherkovi uchun ibodat qilganini va men ko'rgan narsam uning o'ziga bergan inoyatlari va marhamatlarining timsoli ekanligini menga xabar qilsin. Cherkov, aziz o'g'lining o'limi va ehtiroslarining ibodatlari va xizmatlarini hisobga olgan holda.

Men o'zimni tizzamga tashladim. Eng Muqaddas Uch Birlikning etagiga sajda qilib, men unga sajda qildim; va Rabbimizga birlashib, Jamoat uchun ibodat qila boshladim. Men o‘zimning yo‘qligimning tubida, Xudoning huzurida vahimaga tushdim va o‘zimni ezilib qoldim; va namozimdan tursam, hamma narsa g'oyib bo'ldi. Bu men bilan uch yarim yil oldin sodir bo'lgan (1).

(1) 1794 yilda yoki eng kech 1795 yil boshida.

 

Opa vahiy belgilagan inoyatlar haqida hech qanday ma'lumotga ega emas. U faqat nima o'ylayotganini aytadi.

Xudo menga qaysi vaqtda o'z cherkoviga inoyatlarini yog'dirishini va tinchlikni boshdan kechirishini bildirmadi. Mana, bu yerda menga kelgan fikr va bu mutlaqo tabiiy, ya’ni bu ilohiy ilhomning ta’siri ham, g‘ayrioddiy yo‘l ham emas. Menimcha, bu ibodat qilish erkinligi va xizmatchilarning cherkovlarda muqaddas xizmatlarini amalga oshirayotganini ko'rishdan umidvor bo'lgan baxtni e'lon qilishi mumkin. Allohga rahmat! Xudoga shukur qilaman.

Eslatma . — Men xudoda koʻrdimki, bu loyiha surgun qilingan ruhoniylarni eslab, ularni qurbon qilish va oʻlimga mahkum etish niyatida, ularni zoʻravonlik bilan urush hujumlariga fosh qilishdan iborat boʻladi; lekin Xudo bunga yo'l qo'ymaydi degan umiddaman.

Men ham bir necha yil oldin Xudoda Vendeeni ko'rdim va o'zimni u erda topdim.

Men uni qo'rqinchli, yashash uchun yaroqsiz cho'l sifatida ko'rdim, u erda faqat qirg'inning dahshatli qoldiqlarini ko'rsatdim.

Taxminan bir vaqtning o'zida menda bu ikki qarash bor edi; Va bir narsa bajarilganini ko'rib turibman, afsuski, ruhoniylar bilan bog'liq bo'lgan narsa qatl etilishidan juda qo'rqaman.

 

OXIRI.

 

 

 

 

 

XATLAR

TUG'ILGAN Opa,

 

M. Genetga va Pilgrim dekani M. le Royga, uning e'tirofchilari. (1)

 

Yashasin Iso! Yashasin Iso! Yashasin Iso!

 

BIRINCHI XAT.

 

M. Genetga.

Opa uni yaxshi yashirinishga undaydi va unga bergan narsalarni yuborishini so'raydi. U unga aksilinqilob, agar u sodir bo'lsa, tasavvur qilgandek tez sodir bo'lmasligini va Xudo Frantsiyadan g'azablanganligini e'lon qiladi.

 

Mening otam,

Men sizning sog'lig'ingiz haqidagi xabarni katta mamnuniyat bilan bilib oldim. Sendan iltimos qilaman

(1) M. le Roy, biz bilganimizdek, M. Genet ketganidan beri va uning yo'qligida tug'ilgan opaning e'tirofchisi edi.

Biz ulardagi voqealar ketma-ketligi va M. Genet o‘z asarining bir qancha o‘rinlarida aytganlari bilan solishtirganda sanasi yo‘qligini topgan bu harflar bizga birinchi bo‘lib yozilgandek tuyuladi. 1793 (Qarang: birinchi jild, 99-bet va keyingi); qolgan ikkitasi, aniqki,  bir xil sana, 1798 yil boshida. (Ikkinchi jild, 492-bet va keyingi sahifaga qarang) janob Genetga yetib keldi. (Qarang: uchinchi jild, 376 va keyingi sahifalar  )

 

 

 

(466-470)

 

 

Sizni yaxshi yashirish uchun har qanday imkoniyatdan foydalanish, chunki vaqt avvalgidan ham yomonroq bo'lishidan qo'rqaman. Qolganlari uchun, biz hammamiz o'zimizni muqaddas Providensiyaga va Xudo biz bilan nima qilishni xohlasa, o'zimizni tark etishimiz kerak.

Otam, sen menga qo'llaringga qo'ygan narsamni jo'natishing kerakmi yoki yo'qligini bilish uchun qiynalayotganingni aytding. Men sizlarga aytaman: agar xavfsiz yo‘l topsangiz, o‘z mahorati va hushyorligi bilan ishlarni xavfsiz hal qila oladigan ishonchli odamlarni yuboring. Men hech kim sodir bo'lishi mumkin bo'lgan xavf va baxtsiz hodisalardan ozod emasligini bilaman; balki Rabbimizga tavakkal qilib, U nima saqlasa, yaxshi bo'lishiga ishoning. Shunday ekan, Otam, agar shunday imkoniyat tug'ilsa, kechiktirmang. O‘ylaymanki, agar g‘alayon bo‘lsa, dengizdagi xavf quruqlikdan ham kattaroq bo‘ladi.

Otam, Xudoda ko'rgan narsam haqida sizga aytadigan so'zim bor. Men o'zimni yaxshi tushuntira olmayman, chunki Xudo meni tushunarsiz ko'rishga majbur qiladi. Agar aksilinqilob bo'lsa (u yaqinmi yoki uzoqmi bilmayman), men buni tasavvur qilgandek tez amalga oshirib bo'lmaydi, deb ishonaman. Qarama-qarshi tomonlar o'rtasida juda ko'p bahs-munozaralar bo'ladi; va hatto, biz muammolar to'xtaganiga ishonganimizda, bir tomondan va boshqa tomondan qo'rqinchli qo'zg'olonlar bo'ladi: hatto nasroniy knyazlari orasida ham bo'ladi.

Otam, yana bir eslatma: Xudo o'zini Frantsiyaga nisbatan g'azablantirganini ko'rsatib, menga g'azab bilan dedi: "Men uni ajrataman". U yirtilgan va uloqtirilgan eski ko'ylagi kabi baham ko'riladi. Men buni sizga aniq deb aytmayman. Bu yaxshiroq yoki yomonroq bo'lishi mumkin yoki umuman hech narsa bo'lishi mumkin, chunki men buni Xudoda faqat chalkashlik bilan ko'raman (1).

(1) Butun kontekstdan va opaning noaniqligidan ko'rinib turibdiki, bu so'zlar: Men Frantsiyani bo'laman va hokazo, g'azablangan otaning so'zlari bo'lib, u g'azablanib, qattiq qo'rqitadi. jazolash kerak emas. Bir necha gunohkorlarning imonga kelishi va tavbasi, muqaddas ruhlarning ibodatlari va bundan ham ko'proq yigirma olti yil oldin bu tahdid e'lon qilinganidan beri Xudo Frantsiya foydasiga ishlagan rahm-shafqat mo''jizalari bizni ishontirishi kerak.

 

 

 

IKKINCHI XAT.

Pilgrim dekani M. le Royga, keyin Angliyada M. Genetga o'tish.

 

Opa u bilan Sen-Maloga borish niyatida bo'lgan sayohat haqida maslahat beradi; unga hali ham Angliyaga M. Genetga borish va qo'shilish istagini ko'rsatadi; unga bu borada o'zi bilan boshlig'i o'rtasida sodir bo'lgan hamma narsani aytib beradi va unga, xususan, bu safar uchun Xudoning irodasiga ega ekanligiga ishonadigan barcha dalillarni, shu qatorda Rabbimiz ushbu sayohatni bildiradigan vahiyni belgilaydi. maxluqlarning unga bo'lgan haddan tashqari tabiiy mehr-muhabbati to'sqinlik qildi va agar u uni alohida inoyat bilan saqlab qolmaganida, o'ziga juda zararli bo'lar edi; nihoyat, u bu uzun maktubda nima borligini o'z boshlig'iga bildirmaslikni iltimos qiladi.

 

Otam  ,

Onamiz haqida sizdan bir maslahat so'ramoqchiman. Kelgusi bahorda men yashayotgan ikki rohiba bilan Sen-Maloga borish niyatidaman; Lekin men ishonchim komilki, boshlig'im undan ruxsat so'rasam, ochiqchasiga qarshi chiqadi va menga ruxsat berish o'rniga, buni mutlaqo taqiqlaydi, deb qo'rqaman. Biroq, men Xudoda shuni ko'rmoqdaman: Uning irodasi shundaki, men u erga bu ikki rohiba bilan yolg'izlikda nafaqaga chiqish uchun, bizga hech narsa to'sqinlik qilishni va'da qilgan bu muqaddas beva ayolning oldiga boraman va bizni hukmronligimizga rioya qilish uchun barcha vositalar bilan ta'minlayman. imkon qadar ko'p. Bizni qishloqqa olib ketishadi va o‘rab olishimiz uchun devor bilan o‘ralgan katta bog‘imiz bo‘ladi. Ota, bilasizmi, biz qishloqdagidek bu yerda emasmiz: biz bormiz Bu erda jamiyatda bo'lgani kabi, ayniqsa kechki ovqatda, biz jamiyat odamlari bilan ovqatlanamiz. Bizning qoidamizga kelsak, biz buni kuzata olmaymiz. Ozg'in bo'lishimiz kerak bo'lganda, biz semiz bo'lib yaratilganmiz. Bundan tashqari, har qanday bo'lishiga qaramay, biz kun bo'yi va hatto kechqurun odamlarning tashrifiga duchor bo'lamiz; nima bizni  yo'qotadi

 

(471-475)

 

deyarli butunlay sukunat amaliyoti. Otam, bu taqdimotga ko'ra, Xudo va mening vijdonim meni bu erdan ketishga majbur qiladi, men u erda faqat majburlash va zarurat tufayliman. Agar iloji bo'lsa, faqat non va suvga ega bo'lishni va dunyodan uzoqlashishni afzal ko'raman. Iltimos, fikringizni so'rayman: agar onamiz menga borishni taqiqlasa, nima qilishim kerakligini ayting.

Otam, men hozir sizlarga aytgan qasamlarim va hukmronligimga qo'shimcha ravishda, men Xudoning irodasiga va qayerda bo'lishidan qat'iy nazar, Uning irodasiga rioya qilishga majbur qiladigan boshqa sabablarim ham bor. meni olib ketishni munosib ko'radi. Bu erda men sizga bir sirni ochib beraman: bir yil yoki undan ko'proq vaqt oldin, mening jamoamni tark etishdan oldin, Xudo menga MG Angliya orqali o'tishini va men ham qo'shilish va uning ostida yashashim uchun u erdan o'tishim kerakligini aytdi. uning qo'lida bo'lgan ishni tartibga solish uchun rahbarlik.

Bir kuni onamizning kamerasiga kirganimda, u kelib jilmayib dedi: Opa, Angliyaga ketmoqchimisiz? ba'zi rohibalar va men u erga borishni xohlayman. Men javob berdim: Onam, men u yerga borishim va MGni topishim kerakligini Xudodan ko'rdim. U javobimni jiddiy qabul qildi; lekin men usiz ketishim uchun u buni xohlamaydi. Shunday qilib, meni bu yo'lga borishga majbur qilish uchun paydo bo'lishi mumkin bo'lgan barcha imkoniyatlarni u mendan yashirdi va men bilan yashirishga juda ehtiyot bo'ldi. Shuning uchun u mening Sen-Maloga borishimni o'rinli deb hisoblamaydi.

Ota, men o'zimni aniqroq tushuntirishim kerak. Shunday qilib, yaxshi Rabbiy menga onamiz nimani yashirish va yashirish uchun to'g'ri ekanligini aniqlashga ruxsat berdi.  Men bilan birga yashayotgan va o‘zimga juda ishonadigan rohibalardan biri onamiz mendan hech narsani yashirmaganini bilmay, bir kuni begunoh dedi: Opam, M.G.ni juda hurmat qiladi  . 

siz uchun, chunki u sizni Angliyada, sog'lom yoki kasal bo'lsangiz ham, butun umringiz davomida o'z uyida qabul qilishga tayyor bo'lgan xonimni topgani uchun. Bu nutq meni juda hayratda qoldirdi, ayniqsa voqea uch yildan ko'proq vaqt o'tgani uchun. Men bu rohibadan buni qanday o'rganganini so'radim. Onamizga xat keldi, deb javob berdi. Men bu rohibaga u menga (nima) aytayotganini bilmasligimni aytdim. Bu haqiqat yoki yo'qligini bilmay, uni tashlab qo'ydim. Biroq, men o'zimga aytaman: nima bo'layotganini onamizdan bilib olaman. Ish unutildi.  Mensiz bir yildan ko'proq vaqt o'tkazdim

unga bu haqda aytib bering. Nihoyat, bir kuni u bilan o'zimni topib, men undan, agar u o'rinli deb hisoblasa, meni tashvishga solayotgan narsa haqida menga haqiqatni aytishini iltimos qildim.

Avvaliga u nima so'raganimni eslolmadi; Lekin rohibaning menga aytganlarini aytib berganimda, u menga chin dildan iqror boʻlib: “Singlim, seni u bilan birga boʻlmoqchi boʻlgan bu ayol fransuz ayoli boʻlib, butun mol-mulkini sotib, sarflab qoʻygan edi”, dedi. Angliyada; MG...

sizning nomingizdan u bilan gaplashdim; u sizni xayriya uchun qabul qildi va u  M.  G'ni Angliyada o'zining ruhoniysi qilib olishni niyat qildi.  Bularni eshitganimda

Men Xudoning irodasini amalga oshirish uchun shunday go'zal imkoniyatni yo'qotganimni ko'rib, men juda hayratda qoldim, unga ko'ra u menga bu haqda yuqorida ma'lum qilgan edi.Onam, men unga javob berdim, menda yo'q edi. bu haqda hech qanday ma'lumot yo'q. Qarang va o‘ylab ko‘ring-chi, xudo menga vijdonimning barcha sirlarini ishontirishga majbur qilgan M.G.ning rahbarligi ostida bo‘lsa, ruhim uchun qanday foyda bo‘lardi! Onamiz menga javob berdi: Opam, xonim MG o'tib ketgan yoki yo'qligini bilish uchun ikki hafta ichida menga ikkita xat yozdi.

Ammo u mening boshlig'im bo'lgani uchun, men undan bu xatlarda men haqimda nima borligini so'rashga jur'at eta olmadim. U menga yana dedi: Agar siz Angliyaga borganingizda va men ham u erga siz bilan birga borganimda edi, boshliqlar meni jamoa tufayli jo'natib yuborgan bo'lardi. Bu intervyu unga yoqmayotganini aniq ko‘rib, gapni o‘zgartirdim, ish bo‘lib qolganini, endi bu haqda o‘ylashning vaqti emasligini, mevalar esa mavsumda emasligini aytdim. O'shandan beri men onamizga bu haqda hech qachon gapirmadim. Men bu haqda faqat menga bu haqda birinchi marta o'rgatgan rohiba bilan gaplashdim. Men uni onamizning fikriga qo‘shilganidan shubhalanardim: u menga, ochig‘i, bu ishga behuda kirganini, onamizning o‘zinikidan mutlaqo bexabarligini tan oldi.

Otam, men hamma narsani Xudoga qurbon qilishga, hamma narsani unutishga va ishni Uning qo'liga topshirishga qaror qilgan bo'lsam ham, chunki bularning barchasi mening boshlig'imga tegishli, chunki men uning irodasi va hukumatiga na aql va na Qasd qilish va bo'ysunish va bo'ysunish menga bog'liq, Otam, sizga tan olamanki, bu qarorlarga qaramay, agar Xudo menga yordam bermaganida edi, men uchun bunday imkoniyat bo'lar edi  . meni juda xafa qildilar.  Ishlarning og'riqli va xavfli holatini o'ylab ko'rganimda

 

 

(476-480)

 

 

vijdonimdan, jonimni qutqarish uchun Xudoning sof muruvvatidan boshqa madad topa olmay, o‘zimga qaramay, o‘zimni ma’yus his qildim va ikki-uch marta bu fikr yuragimga shunday chuqur kirib ketdiki, so‘zlab qoldim; va men deyarli zaiflikka tushib qoldim. Tabiat menga hukmronlik qilayotganini, og'riq bilan bostirib kirganini ko'rib, yuragimni osmonga ko'tardim. Mening sevimli Najotkorimning o'zi necha marta o'zining muqaddas so'zlari bilan menga tasalli berish uchun keldi va eng avvalo, u maxluqning menga qilgan noto'g'riligining o'rnini to'ldirishga qodirligini aytdi; u mening direktorim, mening Najotkorim va mening najotim edi!

Bu qayg‘ular ichida meni boshqa yo‘l bilan yupatgani Xudoga ma’qul keldi.

Sen-Malodan biz nafaqaga chiqishimiz kerak bo'lgan muqaddas beva ayoldan xat keldi. U bizni kelib, u bilan qolishimizga undadi. Men ichimda katta tasalli va bu sayohatni Xudoning irodasi ekanligini anglatgan harakatni his qildim. Shunda Xudo mening qalbimda hamma narsa men uchun yo'qolmaganiga umid uyg'otdi va men Xudoning ulug'vorligi va qalblarni qutqarish uchun g'ayrat bilan mashq qilishda yaxshi jasoratga ega ekanligimni aytishdi, ayniqsa men uchun. Xudo uchun mening najotim uchun olish kerak edi; nihoyat, men o'zimni hech qachon tark etmaydigan Muqaddas Providencening yo'l-yo'rig'iga topshirishim kerak. Mana, men hozir siz bilan gaplashgan bu nuqtai nazardan, Xudo menga umid qilishimga yordam beradigan birinchi ishoradir.

Mana, men Xudoda biladigan yana bir maslahat. Ota, esingizdami, siz janob de la Janyerni ko‘rgani kelganingizda, o‘sha oqshom sizga vijdonimning sirini o‘zida jamlagan kichik bir eslatma bergan edim. Men u erda Xudoning va Uning muqaddas Onasining yozish irodasini belgilab qo'ydim.

Bu eslatma haqida Rabbiy menga shunday deydi: “Mening sirimni omonat sifatida yuragingizda saqlang va xizmatkorimga baland ovozda gapirmaguningizcha, uni ochmang. » Mana, Rabbiy menga yana shunday dedi: «Men ulug'vorligim uchun juda zarur bo'lgan holda buni sizga ko'rsatmagunimcha, endi vijdoningiz haqida ayolga, hatto boshlig'ingizga ham hisob bermaysiz.  Shunday qilib, otam, men M.G bilan  avvalroq gaplashishimga umid beradigan ikkinchi ishoradir

o'lish.

Mana, meni juda hayratda qoldiradigan uchinchisi. Men o'zimni Rabbiyning ruhi bilan ma'lum bir joyga ko'chirishni topdim, bilan

ikki yoki uch kishi. Ular mening qo'limga og'irligi ikki yarim kilogramm bo'lgan, yarmidan ko'pi yonib ketgan oq mum shamini qo'yishdi; lekin u o'chdi va endi yonmaydi. Menga aytishdi: bu sham sizniki, u sizniki. U yerda pastdan tepaga cho‘zilgan, pastda tepadan ko‘ra chuqurroq bo‘lgan, pastki qismida odamning bosh barmog‘i kirishi mumkin bo‘lgan, tepasida esa kichikroq iz qolgan edi. To'g'ri chiziqda bo'lmagan bu tirqish joylarda o'ngdan chapga burilib ketdi. Men bilan birga bo'lgan odamlardan bu nima ekanligini va bu belgi nimani anglatishini so'radim. Ulardan biri menga shamni ko‘rsatib, javob berdi: Bu tirqish pechakka o‘xshab yasalgan, u daraxtga yopishganida,

Bu orada Rabbimiz menga zohir bo'ldi va men bilan birga bo'lgan odamlar g'oyib bo'ldilar. Qo‘limda shamimni ushlab, Rabbimiz bilan yolg‘iz qoldim. Xavotirda men unga kamtarlik bilan yuzlandim, shamimni ko'rsatdim va unga dedim: Menga o'rgating, Rabbiy, iltimos, menga berilgan bu sham nimani anglatishini va ayniqsa, bu belgi nimani anglatadi? shunchalik deformatsiyalanganmi?

Parvardigorimiz menga qarab: “Bolam, sen bu shamga juda katta zarar keltiradigan bu tirqishni ko‘rasan; Bu mavjudotlarning sizga bo'lgan tabiiy sevgisi va mehrini anglatadi. Ular sizning ruhingizga bu belgining shamingizga qilganidan ko'ra ko'proq zarar etkazishdi. Rabbimiz menga, ayniqsa, ular mening e'tirofimga qo'shilish uchun o'zlarini taqdim etgan vositalarni mendan yashirganliklarini aytdi. Men qayg'u cheka boshladim va Xudoning ulug'vorligi va najotim uchun juda ko'p yorug'lik va ko'plab inoyatlardan mahrum bo'lganim uchun, o'zimni yo'qotdim deb o'ylagan va men uchun o'chgan shamimga o'xshab yig'lay boshladim. o'chirilgan.

Rabbimiz menga aytdi: “Shamingning o'chganini ko'rib, xafa bo'lma. Mening inoyatim bilan, agar sodiq bo'lsang, u yana yonadi. Bilingki, mening inoyatimsiz, qalbingizni jinning hiylasi bilan maxluqlar olib kelgan hujumlardan saqlagan bo'lsam, ular sizni yo'q qilish uchun etarli bo'lar edi. Lekin sen mehribon bolaligingdan qalbingni menga bag'ishlaganingdan beri, men uni har doim o'zimga tortdim  ,

 

 

(481-485)

 

 

meni buning ustasi qiladigan alohida inoyat. Bu inoyat, siz buni bilmaysiz; lekin hozir sizga xabar beraman. Bu hammaga berilmaydi; shuning uchun siz menga katta minnatdorchilik va katta majburiyat qarzdorsiz. Aynan shu inoyat sizni har doim mavjudotlardan uzoqlashtirishga va qalbingizni doimo menga qaratishga intildi. Aynan mana shu inoyat, hayotingiz davomida sizni jinlarning sevgisi va nafrati tufayli siz uchun qo'ygan pistirmalaridan ko'p marta saqlab qolgan.

Qarang, Rabbiy qo'shib qo'ydi, shamingizning belgisi qanday bosilgan. Pechakka o‘xshab yopishib olgan, xuddi shu shamdagi belgiga o‘xshab o‘zini bosadigan bu tabiiy muhabbatdan xavfliroq narsa yo‘q. Ammo jonzotlarga qarshi kurashishingiz kerak bo'lgan barcha janglaringiz hech qachon yuragingizga etib bormagan, chunki men uni har doim o'zimga qaratganman. »

Rabbimiz, meni tark etishdan oldin, menga g'ayritabiiy nur bilan, bir tomondan Uning sof sevgisining buyukligini va pokiza ulug'vorligini, ikkinchi tomondan, hayotning yo'qligini va dahshatli bo'shligini, buzilgan va tartibsizligini ko'rsatdi. Xudo bo'lgan ilohiy go'zallikdan ajratilgan tabiiy sevgi. Nazarimda, Xudo menga o'ziga va mavjudotlarga bo'lgan bu tartibsiz sevgidan yashaydigan maxluqlarning tubsizligini ko'rsatgandek tuyuldi. Bu nopok va jinoiy sevgi haqida gapirmasdan, men ko'rdimki, mavjudotlarning ko'p qismi o'zlarini Xudodan va Uning sevgisidan ajratib, faqat o'zlarining lazzatlari va barcha tabiiy va dunyoviy lazzatlari uchun yashaydilar. Rabbimiz menga shuni ma'lum qilsinki, agar men uning xizmatkorlari bilan Xudoning buyukligida menga cheksiz bo'lib tuyulgan bu masalada gaplashsam,

Ota, mana yana bir oxirgi maslahat. Men bir necha marta xavfli kasal bo'ldim va ayniqsa, oxirgi kasalligimda ko'krak qafasidagi tomchilarning kuchli hujumini boshdan kechirdim; lekin Xudo o'zining sof marhamati bilan bir oydan ortiq davom etgan mo'l-ko'l ter bilan meni undan qutqardi. Endi men o'zimni butunlay boshqacha odam deb bilaman. Mening isitmalarim to'xtadi; Ichkarida ham, tashqarisida ham tabiiy kuchimni tikladim. Uni yeyish, ichish, uxlash, hammasi tiklanadi. Men o‘zimni sog‘lomdek his qilyapman. Men hayronman va Rabbiy meni qancha vaqtgacha bu holatda qoldirishini bilmayman. Buni davomi ko'rsatadi.

M. Genetga. — Hozirgina yozganlarim janob le Doyen uchun edi; iltimos hammasini sizga topshiring. Ota, sizdan iltimos qilamanki, bu o'n ikki sahifada nima yozilganligi haqida bizga hech qanday ma'lumot bermang.

Muhtaram Abbess ona, chunki u bilmaydi, yaxshi sababga ko'ra. Agar menga yozishni yaxshi ko'rsangiz, maktublaringizni M. le Doyenga yuboring, u ularni menga yuboradi ...

 

 

UCHINCHI XAT.

M. Genetga.

 

Opa unga uning xabarini bilib, tasalli olganini aytadi; uni Xudoning ulug'vorligi uchun g'ayrati bilan tabriklaydi va unga vijdon tashvishlari va Xudo tomonidan tanbeh bo'lishidan qo'rqishini aytadi. Uning yordamiga muhtoj bo'lishiga qaramay, u tinchlik o'rnatilmaguncha Frantsiyaga qaytishni xavf ostiga qo'ymaslikni iltimos qiladi.

Nihoyat, u Angliyaga borishga bo'lgan kuchli istagini qayta tiklaydi va unga bir tomondan bu sayohatning qiyinchiliklarini tushuntiradi, ikkinchidan esa Xudoning irodasini bajarish uchun hamma narsani qilishga qat'iy qat'iyatlidir.

 

Mening otam,

Endi men siz bilan gaplashmoqchiman, lekin siz bilan shaxsan gaplashish baxtiga ega bo'lsam, kutaman. Onamizga yozgan so‘nggi ikki maktubingiz meni ko‘p yupatdi va sog‘ligimni tiklashga yordam berdi, siz hali ham tirikligingizni, sog‘ligingizni bildirgan edi. Voy! Senga duo qilganimda, tiriklar uchunmi, o‘liklar uchunmi, bilmadim. Bu meni Xudoning irodasiga yuz martadan ortiq qurbonlik qilishga majbur qildi. Duolarimda seni unutmaslikni aytding. Voy! Egam sen haqingda gapirayotgan ekan, Ota, seni qanday unuta olaman? Men senga Egam yuragimga omonat qilib qo'ygan sirlarni aytdim; sizlar Egamizning qobiliyatlaridan foydalandingiz, U kelgan kuni siz unga hisob-kitob qilasiz, iste'dodlaringiz yuzdan birga foyda keltiradi. Rabbiy sizni O'zining sof sevgisi va pok ulug'vorligi manfaati uchun va qalblarni qutqarish g'ayrati bilan, hech qanday insoniy aralashmalarsiz, O'zining eng sof sadaqasi bilan birlashtirdi.

Ota, siz menga sud jarayonim yaxshi ketayotganini aytdingiz. Lekin afsuski! Menda yana bir sinov bor, bu meni ko'proq tashvishga soladi va kimniki

 

(486-490)

 

 

Advokatlar menga qarshi. Ular meni ayblaydilar, hukm qiladilar, hatto suveren sudya tomonidan hukm qilinishidan oldin ham hukm qiladilar. Mening hayotimdagi jinoyatlar, Xudoga bo'lgan barcha xiyonatlarim menga qarshi dalil bo'lib xizmat qiladi. Mening da'vomdagi bunday yomon sabab, ularning shaytoniy yovuzliklariga ko'ra yotadi: ular mening azobimga qasam ichdilar. Mening iztirob va xavotirga tushgan qalbim shu holatda, o'tkinchilar va o'g'rilar kirib kelgan, ular ko'p zarar va vayronagarchilik qilgan uzumzorga o'xshaydi: tulkilar u erda o'z uylarini qurib olishgan, men sezmaganman; bu tokning rishtalari muvaffaqiyatsizlikka uchragan, bu esa bir necha joylarda tushib ketgan; u kesishga juda muhtoj va buni qiladigan hech kim topilmaydi; u yaxshi meva bermaydi va faqat shoxlarini o'sadi; Dushmanlarim baxtsizliklarimni ko‘rib xursand bo‘lishadi va Xudodan ko‘ramanki, ular meni masxara qilib, o‘zaro: “Uni sevganining qo‘lidan tortib olamiz; Kelinglar, uni tubsiz tubsizlikka tashlaymiz va Xudoga qilgan ishi uchun uni abadiy qoralaymiz. Ey dahshatli va halokatli so'z, eng shafqatsiz o'limlardan ko'ra qo'rqinchliroq, barcha jinlardan dahshatliroq va do'zaxning o'zidan ham battarroq!

Otam, bu mening xochim va haqiqiy xochim. Jinlar menga olib kelgan barcha xochlar va azob-uqubatlar va ular menga abadiy azob berishlari mumkin edi, hatto Xudo ularni jahannamning barcha qiynoqlari bilan birga menga qarshi chiqarishlariga ruxsat bergan bo'lsa ham; Ha, Ota, aytishim mumkinki, bu mening eng katta xochim bo'lmaydi.

Ammo, mening yuragimni qamrab olgan va menga og'irlik qiladigan haqiqiy xoch - bu Xudoyimdan ajralish qo'rquvi, bu Xudoyimni yo'qotish qo'rquvidir.  Agar ilohiy Najotkorim yordamga kelmasa, jasoratimni jonli iymon bilan ko'tarmasa, qalbimni shirin umid bilan mustahkamlab, xayr-ehson sevgisi bilan taskin bermasa, xuddi shu fikrning o'zi jonimni olishga qodir bo'lardi. Shunday qilib, inoyat bilan, barcha ofatlarga qaramay, men o'zimni Xudoning sof rahm-shafqati va sof ezguligi bag'riga tashlab, gunohlarim tufayli men faqat do'zaxga loyiq bo'lsam ham, u meni nochor holda halok qilmasligiga umid qilaman va U meni abadiy hukm qilmasligini  .

Ota, sizga unchalik ko‘p gapirishga hojat yo‘q, vijdonimning qayg‘uli holatini ko‘ryapsiz, deb o‘ylayman: iltimos qilmang.

O'zingni fosh et, menga yordamga kel va sadaqang bilan yordam ber. Agar Xudoning irodasi bo'lganida edi, men Rabbiyning biron bir xizmatchisining hayotini xavf ostiga qo'ygandan ko'ra, ming marta o'lib, o'z jonimni xavf ostiga qo'yganim ma'qul.

 Tinchlik mustahkam o'rnatilganiga  ishonchingiz komil bo'lmaguncha, Frantsiyaga qaytishni hech qachon o'ylamang .

Yuqoridagilarni (1) o'qiganingizdan so'ng, siz menga Xudoning irodasi belgilarini ko'rasiz va men buni amalga oshirishga bo'lgan xohishimni ko'rasiz, iltimos, Muqaddas Providence vositalarni taqdim eting.

(1) Avval M. le Royga yuborilgan oldingi uzun maktub, keyin M. Genetga yuboriladi.

 

Voy! Birinchi voqea, besh yildan ko'proq vaqt oldin, mendan qochib ketdi va ehtimol boshqa hech qachon topilmaydi. Biroq, Otam, Xudoning sevgisi va qalbimning qutqarilishi uchun sizdan so'rayman, muqaddas Providensiya menga sizning himoyangiz va g'amxo'rligingiz bilan shunday buyuk baxtni beradimi yoki yo'qligini ko'rish uchun yangi urinishlar qiling. Menga kambag'al boshpana topishdan ko'ra, agar u faqat otxonaning burchagida bo'lsa. Oh! Ozgina non-suvim bo‘lsa ham, o‘sha yerda bo‘lsam, xudoga ko‘nglim to‘ldi.

Otam, men katoliklar bilan birga yashashni va hayotingizga hech qanday xavf tug'dirmasdan, men bilan uchrashish uchun xayriya yordamingiz bo'lgan joyda yashashni xohlardim. Lekin afsuski! Men bu ish haqida o'ylaganimda, bir qarashda hamma narsadan mahrum bo'lgan kambag'al odam uchun buni imkonsiz deb bilaman, chunki u hamma narsada Xudoga va sof xayr-ehsonga bog'liqdir. Sayohat chog‘ida to‘yib-to‘yib ovqat ololmaganim uchun meni bekorga o‘tkazib yuboradigan dengizchini qayerdan topish mumkin? Bu fikrlar meni o'ziga singdiradi va men ba'zan bu korxonani amalga oshirishni xohlash aqldan ozish deb o'ylayman; ammo men buni sizning ehtiyotkorligingizga qoldiraman va men o'zimni Xudoning muqaddas irodasiga va sizning dono maslahatingizga topshiraman. Agar ishonsangiz yoki buning iloji yo'qligini ko'rsangiz, ah! bu tugadi: da imkonsiz hech kim bog'lanmagan. Biz hech qachon Xudoni vasvasaga solmasligimiz kerak, aksincha uning irodasiga yumshoqlik va sabr-toqat bilan amal qilishimiz kerak. Ammo, Otam, agar bu Xudoning irodasi ekanini bilsangiz, tushkunlikka tushmaylik: Sizga shuni ayta olamanki, agar sog'ligim yaxshi bo'lsa, men o'zimni tark etgandagidek yaxshi ahvoldaman. mening jamoam; Meni jonlantiradigan Xudoning inoyati tufayli mening jasoratimga shubha qilmang, Sizga shuni aytishim mumkinki, agar mening sog'ligim yaxshi bo'lsa, men o'zimni jamoamni tark etganimdagidek yaxshi holatda topaman; Meni jonlantiradigan Xudoning inoyati tufayli mening jasoratimga shubha qilmang, Sizga shuni aytishim mumkinki, agar mening sog'ligim yaxshi bo'lsa, men o'zimni jamoamni tark etganimdagidek yaxshi holatda topaman; Meni jonlantiradigan Xudoning inoyati tufayli mening jasoratimga shubha qilmang, taqdim etilgan

 

(491-495)

 

 

Yaxshi Rabbiy ogohlantirishlaringiz menga yetib borishini menga inoyat qilsin. Ha, Ota, men Rabbimga aytadigan gaplarimni ayta olaman: yuragim tayyor, yuragim Xudoning irodasi va itoatkorligi meni olib boradigan joyga borishga tayyor. Agar zudlik bilan ketsam, meni hech narsa to'xtata olmaydi: yomg'ir, qor, ayoz, qishning qattiqligi, dengizda ham, quruqlikdagi xavf-xatarlar menga baribir. ob-havo, agar Xudoning irodasi bo'lsa, ob-havo qulayroq bo'lganda, go'yo yoqimli bahorda bo'lganidek.

Otam, agar yaxshi Rabbiy menga bu kichik ish sizning qo'lingizga etib borishini inoyat qilsa, men sizdan uni qabul qilishingizni tan olishingizni so'rayman, siz menga katta zavq bag'ishlaysiz. Men Rabbiydan sizni o'z sevgisida va Xudoning ulug'vorligi va qalblarni qutqarish g'ayratida, ishingiz uchun juda zarur bo'lgan sog'lik bilan ko'proq saqlashini so'rayman. Keling, Xudoga ibodat qilaylik, uning muqaddas irodasiga ko'ra, butun Jamoat uchun hamma narsa amalga oshsin. Otam, men uchun Xudoga ibodat qilishda davom etishingizni so'rayman, chunki men bunga juda muhtojman; Men buni siz uchun qilaman va men

 

Sizning juda kamtar va itoatkor xizmatkoringiz, De La Nativite opa .

 

Tug'ilgan kunning opasi boshlig'i Madam de Sainte-Magdeleine sertifikati.

Tasdiqlaymanki, bu qoʻshimcha yuqori aniqlik bilan koʻchirilgan va asl nusxasi bilan toʻplangan, chunki men uni olishga muvaffaq boʻldim. Men bunga guvoh bo'lib,

Mari-Luiz Le Breton De Sainte-Magdeleine, Sent-Kler diniy, shahar qurilishchisi, Fujerdagi, tug'ilgan singlisining so'nggi boshlig'i, faktlarni biladigan, ularni og'zidan o'rgangan va odatda voqealardan ancha oldin.

To'rtinchi va oxirgi jildning oxiri.

 

 

 

JADVAL

To'rtinchi jilddagi materiallardan.

 

 

------------

 

Tahririyat eslatmasi... bet. -

I-MODAL. Opaning o'zi bilan bog'liq hayotining ajoyib xususiyatlari. 1

§. I. Opa bolaligidanoq Xudodan olgan g'ayrioddiy nur.  Onasining birinchi ko'rsatmalaribilan uning qalbida paydo bo'lgan taassurotlaro'sha yerda.

§. II. Opa, uzoq vaqt davomida Xudo unga ishlagan hamma narsani sir tutganidan so'ng , buni aniqlashga va hatto yozib qo'yishga majburdir. Uning birinchi yozuvlari yoqib yuborilgan va uzoq davom etgan ta'qiblardan so'ng, u yana  13 ta yozgan .

§. III. Rabbimiz opa-singilga turli yo'llar bilan va turli shakllarda namoyon bo'ladi 35

§. IV. Jinlar ham opaga turli yo'llar bilan ko'rinadi. Iblisning zohirlari bilan Robbimizning zohirlari o'rtasidagi farq . 46

§. V. Opa-singilning diniy kasbidanko'p o'tmay, qalbning 58 

§. VI. Opaning ehtiroslarga qarshi boshqa kurashlari, ayniqsa mag'rurlik 71

II bo'lim. Oldingi jildlarda ko'rib chiqilgan turli mavzular bo'yicha ishlanmalar va ko'rsatmalar , do'zax, tavba, chin dildan o'girilgan gunohkorlarga Xudoning yaxshiliklari, ko'plab tanbehlar va oxirgi hukm . 85

§. I. Dunyoviy va shahvoniy nafslar uchun jahannamda saqlangan azoblar tafsiloti .  Dunyoning ruhi tomonidan buzilgan yurakning buzilishi. o'sha yerda.

§. II. Opani umidsizlikka tushirish uchun jin ilhomlantirgan vijdon qo'rquvi va qo'rquvi. U Rabbimizdan tasalli va ko'rsatmalar oldi. 97

§. III. Tan olish uchun savollar.  TavbaTribunalidagi Ruhoniylar VazirligiHaqiqiy tavba qilgan gunohkorlarga Xudoning mehribonligi va sevgisi 105

§. IV. Ko'p sonli dunyo ahli har kuni do'zaxga shoshilishadi. Xudo gunohkorlarga, ayniqsa, Uning hukmi yaqinlashayotgani haqida ogohlantirib, yangi inoyat inoyatlarini beradi.  Dunyo ahliningtavbasiz o'limi 118

III bo'lim.  Barkamollik va nasroniylik fazilatlari, ayniqsa imon va Xudoga bo'lgan sevgi haqida, najotning asosiyfazilatlari  133

§. 1. Opa haqiqiy kamolot nimadan iboratligini bilib oladigan vahiy .

§. II. Imonning ahamiyati. Opa bolaligidanoq sof e'tiqodni o'z xatti-harakatlarining qoidasi sifatida qabul qildi. 137

§. III. Opa butun umri davomida qanday ibodat qilgan.  Unga Rabbimiz tomonidan o'rgatilgan namoz tariqati!. 147

§. IV. Kim Xudoga qaytishni va Rabbimiz izidan yurishni istasa, o'zini imon va Xudoning sevgisi bilan boshqarsin 156

§. V.  Iymon nurlarihaqida 172

§. VI. Imon, umid va xayriya, najotning asosiy fazilatlari haqida 188

IV bo'lim. Xudoga bag'ishlangan odamlar qaysi mukammallikka chaqiriladi. Diniy nazrlar vojibligi qay darajada davom etadi? Erkaklar ham, ayollar ham jamoalarga kirgan suiiste'mollar .  Inqilob o'z jamoalaridan dunyoda o'zlarini qanday tutishlari kerak 208

§. I. Diniy jamoalar o'z ishtiyoqidan tushib, o'z ixtiyori yo'qligi va ularga kiritilgan dunyo ruhi tufayli buzilib ketgan.  Jamoatda Rabbimiz uchuneng aziz ruhlar kimlaro'sha yerda. 

§. II. Qiziqarli va muntazam jamoalar. Qasamlarga sodiqlik bilan rioya qilish bilan diniy ruh qay darajada komillikka ko'tariladi. Juda oz sonli yangi jamoalarning shakllanishi... 226

§. III. Iliq va nomukammal hayot kechiradigan rohibalar haqida. Ularning iliqlik sabablari va jazosi... 249

(496-500)

 

 

§. IV. Kambag'allarga nisbatan ochko'zlik va qattiqqo'llik, hatto rohiblar va rohibalarda dunyodagi odamlarga qaraganda ko'proq qoralanadi. O'z va'dalariga sodiq dindor tomonidan, ularni buzadigan jamiyatda ta'qiblar. Xudo jamiyatlarning isloh qilinishini  qanday istaydi 255

§. V. Qashshoqlik qasami dindorni kambag'allarga yordam berishdan ozod qilmaydi. Ba'zi hollarda ular majburiydir.  Bu nazrni mukammal bajarish uchun ba'zi amaliy qoidalar 271

§. VI. Dunyoda inqilob monastirlarini tark etishga majbur bo'lgan rohibalarning xatti-harakati. Ular kiyishlari kerak bo'lgan kostyum.  Shu munosabat bilan opa o'zining ketishi va Rabbimiz unga xatti-harakatlar qoidalarini aytib beradi. 283

§.VII. Dunyodagi rohibalar o'z va'dalariga qanday rioya qilishlari kerak.  Itoat va qashshoqlik va'dalari. 296

§. VIII. Xuddi shu mavzuning davomi. Poklik va yopilish qasamlari. Mukammallikka intilish majburiyati va dunyoning odatlari va urf-odatlariga rioya qilish va'dalarini e'tiborsiz qoldiradigan rohibalarning ayanchli ko'rligi haqida xulosa. 319

V MAQola. Rabbimiz Iso Masihning Zaytun bog'idagi azoblari va tirilishi haqida ba'zi tafsilotlar.  Purgatoryda ruhlarni yengillashtirish uchun amaliyTug'ilgan kunning singlisi Rabbimizdan vaMuborak Bokira qizdan olishi haqida ogohlantirish. 337

§. I. Iso Masihning azoblanishi holatlari. Uning og'riq sabablari.  Uning erkaklarga bo'lgan sevgisining buyukligishu erda  .

§. II. Iso Masihning tirilishi va uning sharoitlari. Iso Masih qabrida uning ruhi o'zining ulug'vor tanasi bilan birlashgan paytda sodir bo'lgan ajoyibotlar.  Xudoning odamlarga va hatto tushunishning mumkin emasligi 362

§. III.  Rabbimiz tomonidan Tug'ilgan kunning singlisiga o'rgatilgan va uning ehtirosidan olingan amaliyot poklanishdaqalblarni yengillashtirishga katta hissa qo'shadi382

§. IV. Tug'ilgan singlisining g'ayrioddiy narsalarni yozishni qattiq istamasligi. U bu borada Rabbimiz va Muqaddas Bokira qizdan ogohlantirish oldi. 386

VI bo'lim. Inqilob, uning oqibatlari va taraqqiyoti haqida birinchi jildlarda tug'ilgan singlisi yozgan narsalarga yangi tafsilotlar va qo'shimchalar. Dunyo oxirigacha xudosizlar tomonidan Iso Masihga bo'lgan ishonchni yo'q qilish va uning cherkovini ag'darish uchun doimiy urinishlar. Cherkov uchun tinchlik oraliqlari, ularning sa'y-harakatlariga qaramay, hali ham mavjud.  Uning g'alabalari va eng katta dushmanlari va Dajjolning sheriklari orasida ajoyib o'zgarishlariDajjol hukmronligining ba'zi holatlari. Uning tushishi. Uning sheriklariningtaqdiri 392

§. I. Lyudovik XVIning vafoti. Uning jannatdagi shu yerda  .

§. II. To'rtta katta ildizga ega ajoyib daraxtning ko'rinishi va tavsifi , cherkovga zulm qilish bilan tahdid soladigan xudosizlik timsoli. Cherkov bolalarining bu daraxtni kesish va ildizi bilan kesish harakatlari.  394

§. III. Uzoq vaqt o'tgach, daraxt nihoyat kesiladi.  Bir muddat cherkovning g'alabasi vaUning bir necha ta'qibchilarining dinga qaytishi. E'tiqodko'p mamlakatlarda tarqalgan 401

§. IV. To'rtta katta ildiz to'satdan kurtaklari o'sib chiqadi. Cherkovning go'zal daraxti va birinchisining ildizidan chiqqan to'rtta daraxtning ko'rinishi.

Cherkovga qarshi yangi hujum, u  ustidan g'alaba qozonadi  . 405

§. V. Fosiqlar yana yer ostiga yashirinib, zararli kitoblar tuzadilar. Ularning tez va yashirin rivojlanishi.  Ularning sheriklariningikkiyuzlamachiligiMuvaffaqiyatlari bilan faxrlanib, chekinish joylaridan chiqib, yolg'on va zohiriy fazilatlari bilan xalqni aldaydilar. Kengashga yig'ilgan va nihoyat ularning ikkiyuzlamachiligini aniqlaydigan Jamoatning hayrat va azobi. 410

§. VI. Bunday buyuk vayronagarchilikda cherkov tomonidan qo'llaniladigan ruhiy vositalar. Ko'p sonli aldangan qalblar aylantiriladi. Munofiqlarning g'azabi va g'azabi; ularning jirkanch ta'limoti. Ular o'z rahbarlari bilan maslahatlashadilar.

 Avliyolar va hatto shahid bo'lgan  shaytonning ko'plab boshliqlari va yordamchilarining ajoyib dinga qaytishlari 423 

§. VII. Ulardan bir nechtasi imon keltirgandan so'ng, nopok jamoat rahbarlari o'zlarini Shaytonga xizmat qilishga bag'ishlaydilar. U ularga e'lon qiladi va ularga Dajjolni ularning rahbari sifatida va'da qiladi. Iso Masihga qarshi qattiq qasamlar. Xristianlarga qarshi qonun qasamyod qildi va imzolandi. Cherkovga qarshi do'zaxdan dahshatli qo'zg'olon ....

437

§. VIII. Dajjol va uning sheriklarining dahshatli va qo'rqinchli qulashi 452

§. IX.  Dajjol qulagandan keyin cherkov va dunyoning holati 457

§. X. Dajjol hukmronligining opa-singil tomonidan unutilgan va u bu erda 460 bog'lagan holatlari.

§. XI.  Opaning hozirgi zamonganisbatan Xudoda bilganlari 461

Tug'ilgan singlisidan M. Genetga va Pilgrim dekani M. le Royga, uning e'tirofchilariga maktublar. - Birinchi harf. M.  Genetga 465 _ 

Ikkinchi xat. Pilgrim dekani M. le Royga, keyin M. Genetga o'tish uchun  Angliyada 469 .

Uchinchi xat. M.  Genetga 484 _ 

Tug'ilgan kunning opasi boshlig'i Sent-Magdelen xonimdan sertifikat. 492

4-jildning mazmuni oxiri.