Jeanne le Royer / Chwaer yr Ymgnawdoliad

ARAITH RHAGARWEINIOL.

 

Charissimi, omni nolite spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint; Quoniam Multi pscudoprophetœ exierunt in mundum. ( Epist. Joan. ,4,1.)

Yn 1790 fe'i cyhuddwyd o arweinyddiaeth y gymuned a elwir y Cynllunwyr Crefyddol de Fougères, yn esgobyddiaeth Rennes, gwelais fy hun yn ymgysylltu, gan yr amgylchiadau a oedd yn Byddaf yn agored pan fydd yn amser, i'm benthyg i addunedau'r chwaer sgwrs a elwir Ar y Geni, a oedd yn dymuno rhoi cyfrif i mi o'r goleuadau y mae hi'n yn credu bod Duw wedi ei ffafrio hi, a'i

fy sicrhau ar ei ran ef fy mod i fod y blaendal olaf, i'w trosglwyddo ar un diwrnod i'm cyd-ddinasyddion ac i holl Eglwys J.-C.

Datgeliadau a rhagfynegiadau o'r ferch dda hon eisoes wedi bod yn gwneud sŵn ers blynyddoedd; Ond yn y cyfnod hwn hapus, yr ymddangosiad bach a gyhoeddodd erioed wedi cael eu gwireddu, wedi gwneud iddyn nhw esgeuluso ac anobeithio. Roedden nhw hyd yn oed wedi bod yn Traddodwyd yn fflamau ac aberthwyd i A

rhywogaeth o'r cabal oedd wedi ffurfio yn ei erbyn i Yr achlysur hwn, fel y gwelwn.

Ond ar hyn o bryd pryd Es i i mewn i'r tŷ yma i'w arwain, a lle mae'r Dywedodd chwaer wrtha i "mai fi oedd y cyfarwyddwr diwethaf; na mewn byr amser

Bydden i'n cael fy ngyrru allan grym agored; y byddwn yn cael fy ngorfodi i symud dramor ac i ffoi i genhedloedd tramor; fy mod i fyddai'n pasio'r moroedd heb

Ni ddigwyddodd yr un ohonynt i mi anffawd; na'r compendiwm y rhoddodd y deunyddiau i mi fyddai'n cael ei ddarllen a'i archwilio, ac yn ddadleuol gan ysgolheigion; a mil o bethau eraill tebyg a fu'n wir ac yn dal i gael eu gwirio bob dydd o flaen fy llygaid; ar y foment honno, meddwn i, pan siaradodd y Chwaer â mi fel hyn, yn llawer mwy oherwydd ei ddaroganau. Y

Rhagarweiniol i chwyldro a oedd ond y cyflawniad yn llythrennol, dechreuodd, er ychydig yn hwyr, i Sychwch eich llygaid, chwalu rhagfarnau anffafriol y bu'n rhaid iddi gyntaf ymladd.

Pwyswch gan y Gweddïau'r lleian sanctaidd hwn, a ailadroddodd i mi nad oedd amser i'w golli; gwestai ar ben hynny gan y dystiolaeth fanteisiol ei fod yn wedi gwneud y lleianod eraill i gyd, ac yn enwedig gan y

Sylwadau doeth o uwch-swyddogion a cheidwaid yr un peth

gymuned, I Fe'm hatgoffir yn gyntaf oll hynny, yn dilyn sylw ei haneswyr, Eglwys Iesu Grist sydd gan erioed wedi cael ei ysgwyd gan unrhyw

Ysgwyd, hyd yn oed ychydig treisgar, nad yw wedi'i ragweld o'r blaen gan rai personiaid sanctaidd y mae eu rhinweddau a gafwyd gan y gras, a chyhoeddiadau

wedi'i gadarnhau gan Mae'r digwyddiad, wastad wedi ffurfio cyferbyniad trawiadol ag ymddygiad ac iaith wefreiddiol Impostor y twyllwr, sydd gymaint o weithiau wedi twyllo'r bydysawd : Quoniam multi pseudoprophetœ exierunt in mundum. Rydw i Yn ail, cofiaf os bydd, ar y naill law, Duw yn caniatáu i'r tariannau gael eu cymysgu â'r da graen, a gadewch i'r gwir gael ei ymladd a'i anrheithio gan y

ffug weithiau hyd yn oed yn ei Eglwys ei hun; ar y llall, Mae e wastad wedi darparu modd diogel i'n gwendid. i ddirnad un o'r llall, ac i wahaniaethu yn yr holl gwirionedd gwall: Probate spiritus siex Deo sint.

Yna dywedais wrthyf fy hun i fy hun nad yw braich Duw byth yn bod wedi gwanhau, na'i rym yn lleihau, gallai ddal i fod heddiw y cyfan a allai unwaith; bod y amgylchiadau'n bod yr un fath, yr Eglwys Roedd gan J.-C. hawl a gallai gyfrif ar yr holl help a gafodd addawodd ei sylfaenydd dwyfol am bob amser o'i hyd. Erbyn hyn, mae'n anhegadwy fod rhodd proffwydoliaeth, fel un gwyrthiau, ac ati. fe'i rhoddwyd iddo am amser diderfyn; Mae'n addewid a gafodd o geg yr un sydd

sicrhau mai gyda hi tan ddiwedd y canrifoedd. Ro'n i'n meddwl i fi fy hun ar ben hynny na'r proffwydoliaethau hynafol sy'n cyhoeddi'r Yn olaf, ni allem wrthod y rhain heb o leiaf wneud sarhad ar y rheini, a heb syrthio i mewn i

Gwrthddywediad hefyd yn groes i egwyddorion ffydd fel y byddai i'r rheolau ymresymiad. Mae'r cyfan yn dibynnu ar y dystiolaeth: Dywedais wrthyf fy hun a'r cyhoeddiad manwl, ynghlwm â Cyflawni digwyddiad yn llythrennol na allai eu polisi dynol fyth ragweld manylion, bod, wrth farn Duw ei hun, y Y marc mwyaf sicr o wirionedd proffwydoliaeth (1), mae'n rhaid bod y cymeriad amlwg iawn hwn eisoes Ymddangos teitl o leiaf yn gosod ar gyfer unrhyw enaid sy'n ceisio

Gwybod y gwir mewn cyfiawn a diffuantrwydd calon. Dyna ti Beth ddywedais i wrthyf fy hun, bydd y gweddill yn dangos os bydd Ro'n i'n rhesymu'n wael.

 

(1) Propheta qui vaticinatui est PACEM : quùm venerit verbum ejus, scietur propheta quem misit Dominus yn veritate. (Jer., 28, 9.)

Ar hyn, gan gymryd yr hawl canol rhwng creduedd anwybodus sy'n cyfaddef popeth heb brawf, ac anghrediniaeth, yn fwy anwybodus Eto, pwy sy'n gwrthod popeth heb

arholiad, es i achosion dro ar ôl tro. Felly mi rois i fenthyg Y glust

i'r hanesion fod y Roedd rhaid i chwaer wneud i mi; Rwyf wedi eu nodi o dan ei Ysgrifennais nhw yn y ffordd yr oeddwn i'n Fe'i egluraf, bob amser yn yr un ffordd,

cymaint ag sydd ganddo fi oedd yn bosib, yn ôl y gorchymyn a'r comisiwn ei bod hi wedi rhoi rhai i mi. Y straeon hyn, mae'n rhaid i mi Gan gyfaddef ei fod, yn ymddangos yn deilwng o sylw i mi o dan bawb adroddiadau; Credais, ar ben hynny, ddarganfod yn Y set o gymeriadau o wirionedd, mi fyddai hyd yn oed yn dweud diwinyddiaeth, oedd yn ymddangos i mi o'r fath natur ag i ennyn parch, ac yn gallu dioddef pob un Y mathau o brofion mae gennych hawl i'w cael

i'w gwneud yn ofynnol yn y fath fodd achos; Mewn gair, barnu popeth drwy gymodi pob un o'r amgylchiadau, ac nid gan ambell bwynt ynysig, mae gen i gweledig, neu waith Duw, neu enigma annealladwy.

Wnes i ddim a gedwir yno; ond rhybuddiodd am ddrwgdybiaeth cyfiawn Yn erbyn fy marn fy hun, cyflwynais, Yn ôl y drefn ddaeth i law, fy nghasgliad i feirniaid yn fwy cymwys a goleuedig, sydd â a geir mewn niferoedd mawr yn y gwahanol fannau o fy alltudiaeth, ac ni allaf a rhaid i mi beidio â chuddio fy mod wedi gweld gyda Boddhad go iawn cymaint o ysglyfaethau teilwng, meddygon Dag-

 

(7-11)

 

Pectables, o ddiwinyddion (1), er mwyn bodloni fy marn am gefndir a gwaith y daethant i gyd o hyd i ddarllen defnyddiol a glân iawn, medden nhw, i gynhyrchu ffrwyth y yn fwy dymunol ar gyfer trosi, datblygiadau ac iachawdwriaeth. Dyma oedd eu teimlad unfrydol, er yn wir Nid oedd natur y cynhyrchiad anghyffredin hwn yn caniatáu iddynt i atodi sancsiwn eu hawdurdod drwy adael cyhoeddi eu henwau yn dilyn canmoliaeth dro ar ôl tro eu bod wedi gwneud hynny ar lafar ac yn ysgrifenedig; neu yn gallu mwy na thebyg

sy'n cymeradwyo i'r cylchedd doeth hwn sy'n ofni atal y dyfarniad yr Eglwys mewn mater lle mae Mae ganddo'n unig yr hawl i pro-

 

(1) Mae gan y gwaith wedi ei ddarllen a'i archwilio gan fwy na chant o ddiwinyddion dwys, sef: saith neu wyth esgob ac archesgobion, 20 neu 30 ficer-cyffredinol o wahanol esgobaethau, meddygon ac athrawon diwinyddiaeth, abades, awduron amryw o weithiau uchel eu parch, academyddion hyd yn oed; dros 80 o offeiriaid plwyf, ficeriaid a Offeiriaid Ffrengig a Seisnig eraill hefyd pitw a dysgedig; heb sôn am sawl person o'r byd yn fawr addysgwyd, a'i darllenodd gyda'r un edification a'r un cynnen.

 

nounce; ac eto maen nhw'n Serch hynny, am y y rhan fwyaf, bod bys Duw yn amlygu ei hun ynddo ar bob un nid, a bod y gwaith, fel y bo,

nad oedd angen unrhyw awdurdod arall; ei fod yn tynnu ei dystiolaeth, a ei holl nerth ohono'i hun: Digitus Dei yw hic. Gofynnodd sawl un am gopïau a'u gwneud, mawr roedd llawer yn cymryd dyfyniadau, ac roedd pob un i'w weld yn eu dymuno. cyhoeddiad. Fel bod y cyffredinolrwydd hwn o bleidleisiau, Y cyfarfod hwn o farn ar y pwynt tyngedfennol, yn rhoi rhywfaint o hyder mai cynhyrchiad cymaint Mae'n ddigon posib y bydd Désirée yn un diwrnod, yn dilyn y cyhoeddiad o'r awdur, i gyfrannu at achubiaeth eneidiau ag i gogoniant y Duw sy'n cymryd pob modd i'w gaffael. Can Mae'r digwyddiad yn ymateb i'n aros, ac ni fydd ein gobaith yn rhwystredig!.....

Heb fynd i mewn, felly, i mewn i dim traethawd hir ar faint o gred a all fod yn Rhowch i hanesion y ferch anghyffredin hon, eh! hynny Ydyn nhw'n gallu cynhyrchu ffydd arbennig yn unig! Fe fentraf yn gobeithio bod yr Ysbryd Glân, fy mod yn credu Bydd yr awdur, yn goleuo'n well na neb, ar bopeth y bydd yn ymwneud â'r cynhyrchiad hwn, eneidiau ewyllys da pwy darllen, nid allan o chwilfrydedd, na chael bai chwaith, ond er unig bwrpas dysgu a mwynhau

arswydus.

Ydw, dwi'n ailadrodd, A mentraf addo, y darllen syml, a wneir gyda'r cyfiawn o fwriad priodol, bydd yn gwneud mwy ar ddarllenwyr o'r fath nag a fyddai popeth y gellid ei ddweud wrth y rhai sy'n Ni fyddai'r darlleniad hwn wedi perswadio. Mae'n wir, ac Dyna y gallaf gael fy nghyhuddo o, beth bynnag. Y rhan oedd gen i yn yr achos yma, siaradais yn ôl y perswâd agos-atoch yr oeddwn i ynddo perthynas arbennig lle nad yw eraill ddim i'w cael yn hyn o beth. Mae gen i

ym mhob man a gyflwynwyd straeon fel maen nhw'n cyflwyno eu hunain, hynny yw, dan cipolwg ysbrydoliaeth, ac o ganlyniad i hyder o enaid y mae'r nefoedd yn cyfarwyddo ac yn meithrin; I mi oedd Mae'n amhosibl eu cyflwyno mewn agwedd arall heb ystumio gan anffyddlondeb

Resynus a fyddai wedi fy ngwneud yn lle'r gwaith a fyddai wedi fy ngwneud yn lle'r gwaith y Yr oeddwn yn gyfrifol am ysgrifennu, llyfr eithaf dieithryn a phwy na fuasai yno Bron dim adroddiad. Roedd rhaid i mi eu cyflwyno fel hyn, neu peidiwch â'i gyffwrdd: Non possumus quœ vidimus non loqui. ( Act. 4, 20. )

Mae'n bosib iawn fy mod yn anghywir am hyn i gyd; am fy mod yn dal eisiau i ni diystyru pob awdurdod arall; ond yn hyn o beth Yn yr achos hwn, ni welaf, wedi'r cyfan, sut a pham y farn hon sy'n wir i mi

penodol, a hebddynt ni fyddwn i erioed wedi ymgymryd â thasg o'r fath, gall osod ar unrhyw un arall y rhwymedigaeth i feddwl Fel fi, os na fydd e'n gweld yn dda, ac os yw e'n ddim yn dod o hyd i ddigon o sail ar ôl iddo modrwy

darllen: Charissimi, nolite omni spiritui credere, sedprobate spiritus si ex Deo sint.

Cymerwch, felly, a darllen; Tolle, Colege. Peidiwch â chyfri am ddim chwaith fy marn i na barn cymaint o oleuadau y mae fy un i wedi'i seilio arnynt; gweler drosoch eich hun os na fyddem wedi twyllo'n hunain; Efallai eich llygaid, yn hapusach neu'n fwy clairvoyant, A fyddan nhw'n darganfod gwallau nad oes gennym? rhagolwg, a byddwch yn gwneud gwasanaeth go iawn i ni gan Nodi.

Archwilio'r patrymau, pwyso a mesur Y rhesymau, defnyddiwch hyd yn oed yn iawn. Lle bynnag y bo awdurdod heb benderfynu, gall dynion gael eu gwahanol ffyrdd o edrych ar bethau; ef yn naturiol yn unig y dylai pob un ohonynt fod yn

wedi ei berswadio i rheswm am y rhesymau sydd ganddo neu'n credu sydd ganddo. Yr Eglwys Heb siarad, rwyt ti'n rhydd, ond eto un arall amseroedd, yn dy farn di; ond gallwch chi ond barnu'n dda ar ôl wedi darllen gyda'r darpariaethau priodol.

Tolle, lege.

Felly archwilio, y band pen ar gemau, os na fyddai'n bosib tybio bod Gwaith o'r fath fyddai effaith y dychymyg yn santaidd

exalted, neu o'r galon Sant wedi ei gynhesu gan anwybodus, braidd yn nag effaith yr argraff o'r Diwinyddiaeth. Gweld os na ellid ei briodoli yn hytrach i'r ysbryd o'r diafol nag i un Duw; Profiant, ac ati. Mae'n yn enwedig yn ôl y diben y mae'n cynnig y byddwch yn barnu Iach. Profiant.

 

(12-16)

 

Byddwn yn rhoi i chi Y gwahanol fanylion sy'n rhaid ffurfio'r deunydd eich dyfarniad; Dim ond, cyn ei wisgo, rydym yn argymell

Annog i aros i fod wedi gweld pob un ohonyn nhw, ac i beidio cyfyngu eich hun i rhai manylion ynysig. Uwchlaw popeth mae'n ddiddorol i wneud i chi wybod, yn fras o leiaf, y person gwyrthiol y credir bod Duw wedi arfer siarad â chi ; Ac felly byddwn yn dechrau drwy ei amlygu i chi yn ei fywyd allanol, fel yr ymddangosodd i ddynion Ers plentyndod,

archebu yn dro arall manylion ei fywyd mewnol, neu Ymddygiad Duw ar symudiadau ei enaid: un yn gwasanaethu fel paratoad, a bydd y llall yn gwasanaethu fel paratoad. yn dilyn ei ddatguddiadau; dyma'r drefn pob un yn naturiol yr ydym yn ei gynnig.

Cyntaf Protest y golygydd.

Ein s. Tad y Pab Urban VIII, ar ôl amddiffyn, gan ei archddyfarniadau o'r 13 Mawrth 1625 a Gorffennaf 5, 1634, i argraffu, heb arholiad a cymeradwyo'r Esgob esgobaethol, Dim llyfr sy'n cynnwys gweithredoedd, gwyrthiau, a datguddiadau Pobl fu farw yn arogl sancteiddrwydd, neu edrych ar fel merthyron; wedi dyfarnu hefyd gan ei archddyfarniad o 5 Mehefin 1631, hynny, yn y digwyddiad y mae rhywun yn ei roi i Y bobl hyn enw sant, neu fendith, yw

byddai'n ofynnol iddo ddatgan bod y teitl hwn yn cael ei ddefnyddio i fynegi yn unig

diniweidrwydd eu Bywyd a rhagoriaeth eu rhinweddau, heb ragfarn o awdurdod yr Eglwys Gatholig, i sydd yn unig â'r hawl i ddatgan seintiau a i'w cynnig i awyru'r ffyddloniaid; O ganlyniad i'r degymau hyn yr wyf yn yn ddiffuant ac yn fywiog, rwy'n protestio yma fy mod i'n cydnabod am seintiau, am fendith, neu am wir ferthyrau, y rhai y mae'r Apostol Sanctaidd yn eu gweld yn rhoi'r teitlau hyn, ac rwy'n datgan bod yr holl ffeithiau a adroddir yn hyn llyfr dim ond un sydd gan y llyfr

awdurdod preifat, ac na allant gaffael go iawn dilysrwydd

Dim ond ar ôl eu cymeradwyo gan ddyfarniad y sofran Pontiff, yr wyf yn cyflwyno fy marn benodol ar bawb Yr hyn a geir yn y llyfr hwn, a gyflwynaf i'r cyhoeddus.

 

Ail gwrthdystio:

Rwy'n gweddïo'r darllenydd er mwyn sylwi ar hynny, yn y llyfr hwn, adroddais llawer o nodweddion sy'n profi sancteiddrwydd y person yr wyf wedi creu hanes ohoni. Dywedais Pethau sy'n pasio natur, ac y gallen ni edrych ar fel gwyrthiau go iawn. Nid fy mwriad yw rhoi'r rhain a wnaed fel y'i cymeradwyir gan yr Eglwys Rufeinig Sanctaidd, ond dim ond fel y'i ardystiwyd gan dystebau Preifat.

Felly o archddyfarniadau ein Pab Holiness Urban VIII, I protestiadau yma nad wyf yn bwriadu priodoli i'r person yr wyf wedi creu hanes ohoni, na chwaith ansawdd bendith, na chwaith un sant, hynny mewn ffordd

is-statws i awdurdod Eglwys Rufain, yn sydd ar fy mhen fy hun yn cydnabod sy'n perthyn i'r hawl i ddatgan y rhai sy'n sanctaidd. Rwy'n disgwyl yn barchus am ei farn ar yr holl bwyntiau a geir yn y llyfr hwn, ac rwy'n cyflwyno iddynt o calon a meddwl, fel plentyn ufudd iawn.

BYWYD A DATGUDDIADAU

O CHWAER Y GENI.

 

 

 

 

Talfyredig o Fywyd Chwaer y Geni, ac o'r amgylchiadau ynghylch ei Ddatguddiadau.

 

Ei genedigaeth.

Jeanne Le Royer, sy'n cael ei adnabod yn Chwaer Grefydd y Geni, merch René le Daeth Royer a Marie le Sénéchal, i'r byd, yn dilyn allor ei fedydd, Ionawr 24, 1731, yn y pentref de Beaulot, plwyf La Chapelle-Janson, a leolir ar y o Lorient, dwy gynghrair o dref Fougères, esgobiaeth Rennes, Llydaw. Hi oedd, roedd hi'r Y diwrnod ar ôl ei genedigaeth, bedyddiwyd yn yr eglwys gan ficer y plwyf.

Bydd yn ein dysgu ni ei hun o amgylchiadau ei phlentyndod a'i holl fywyd, cymaint ag y mae'n rhaid iddynt ei wneud â'i du mewn; ond yn dilyn gorymdaith yr holl Saint, ni fydd i'w gweld tan ar yr ochr fwyaf difreintiedig; Ni fydd hi'n siarad o'i hun dim ond i ostyngedig ei hun drwy gyffesu cyhoeddus a gor-ddweud o'i ddiffygion, ei Is-swyddogion a Phechodau: Os caiff ei gorfodi i wneud hefyd yn gwybod y ffafrau mae hi wedi eu cael gan y

awyr Dim ond crynu ar y cyfrif y bydd yn cymryd i roi yn ôl, i dynnu sylw atom faint o gras sydd wedi gorfod Gwneud i drechu'r

drygioni a iacháu llygredd ei galon; Yn olaf, dychwelyd heb yn peidio ar waelod ei ddim, bydd yn dod â phopeth yn ôl i yr unig un y mae gogoniant yn ddyledus iddo.

Dyna'r syniad y bydd hi'n rhoi i ni ohoni'i hun ar ddiwedd ei gasgliad; ond cyn clywed ei dystiolaeth, cyn i hyd yn oed i fynd i ddim manylion am ei straeon, Mae'n ymddangos i mi'n hanfodol i wneud yn hysbys i'r llai o rywbeth o'i fywyd allanol, ar dystiolaeth o bobl

 

(17-21)

 

pwy wedi byw gyda hi; O'u genau yn enwedig y gwn i yn cael y cyfan rydw i eisiau ei ddweud ohono, a gobeithio y bydd y cyhoedd yn ddiolchgar i mi am ychydig o dwyll y bydd Byddai'r ferch ddiymhongar hon wedi cael trafferth maddau i mi yn ystod ei bywyd, pe bai Duw wedi caniatáu iddi fod wedi cael unrhyw gwybodaeth.

 

Swnio Addysg a grasau cyntaf pa nefoedd Hyrwyddo.

Yn enedigol o rieni Cristnogion, gan ei bod hi'n hawdd cytseiniaid, Joan roedd gan y Royer fel pe bai'n sugno gyda llaeth y ffydd fywiog a bywiog hon a actio, y sêl hon o'r gyfraith sanctaidd, y piety hwn tyner a ffilial, yr ofn a'r cariad hwnnw at yr Arglwydd sydd â roedd bob amser yn gwneud cymeriad unigryw y gwir plant Duw, a'r prawf lleiaf atgofus o'u rhagarfaethiad. Roedd yno, fwy neu lai agos, y cyfan y gallai etifeddu ganddi rhieni tlawd. Ond bod rhoddion y nefoedd yn gyfoethog olyniaeth, a bod y rhai sydd â nhw mewn adran yn gallu hawdd gwnewch heb bopeth arall!...

Y cyntaf hwn roedd gan natur o gras prevenient lawer i'w wneud dioddef, am gyfnod, o ymosodiad angerdd a contagion o esiampl wael; Ond roedd Grace wastad yn dod â hi'n ôl. i'r nod lle roedd Duw eisiau hynny. Roedd hi wedi teimlo o plentyndod yn atyniad mor frwd i roi ei hun i Dduw yn ymddeol, hynny, er mwyn cyflawni ei alwedigaeth, y mae yn gorchfygu'r holl rwystrau y mae'r diafol, y byd, y cnawd, a holl beryglon ei amod.

Mae'n ymddangos, trwy'r Naratif y mae'n rhaid iddi ein gwneud ni, bod ffafr ei daioni angel, ac yn enwedig ei ymddiriedaeth fawr ym Mam Duw, wedi bod o gymorth iddo mewn sawl cyfarfod; ef ymddengys hefyd mai o'r holl ymrysonau sydd wedi gorfod iddo argraffwyd gyntaf yn yr enaid, hynny yn Sacrament Mwyaf Bendigedig yr allor fu erioed y mwyaf tyner a bywiog, a bod ei gariad tuag at y person annwyl gan J.-C. A fu erioed, yn ei galon, cymesur, os gellir dweud, i'r ffafrau y mae'n eu ffafrio yn ddi-dor, wedi ei dderbyn. Bendigedig yw'r enaid sy'n gwybod cynnal gyda'i Duw y melys hwn

Gohebiaeth o dynerwch cydgyfatebol, y fasnach flasus hon o gariad sy'n Gwnewch baradwys y ddaear! Dyma a welsom yn y Catherine a'r

Bernardine o Siena, y Madeleine de Paœi, y Thérèse, y Gertrude, yr Angèle de Foligny, y Philippe de Néry, Ffransisiaid Assisi, y Ffransis.

Xavier, y Francois o Sales, ac mewn cymaint o filoedd o saint eraill, i cyfrannedd â gradd eu sancteiddrwydd, ac yn ôl y ffyrdd gwahanol y mae'n plesio Duw i'w plesio gwneud iddo weithio.

 

Cliwiau o'i alwedigaeth.

Ifanc, cadarn, o ffigwr dymunol ac o faint manteisiol, dawnus ar ben hynny â chalon dda, enaid yn naturiol mor sensitif ag yn syth, o gymeriad addfwyn a chymdeithasol, gallai'r Le Royer ifanc honni'n ddi-os, fel un arall, i blaid fanteisiol yn ôl ei chyflwr; O ganlyniad, cyflwynodd nifer ohonynt eu hunain, ac am hynny nid oedd hi'n teimlo'n atgas; ond allen ni byth dod i ddim ymgysylltu cadarnhaol; Mae'n bob amser yn canfod rhyw rwystr annisgwyl a oedd yn drysu pob mesur. Y gŵr dwyfol a gafodd farnau arni archebir fel arall; Galwodd hi, trwy'r profion a thrwy ddulliau nad ydynt yn gyffredin, ar y

Perffeithrwydd cyflwr mwy o islais. Nefoedd wedi ei thyngedu am fwy

Pethau sy'n gofalu am cadw tŷ, a'i wneud yn fodel o'r wladwriaeth grefyddol, a oedd Providence, a oedd wedi gwylio drosodd arni o'i chrombil, yr

Arwain fel gyda llaw yng nghanol peryglon byd llwgr, gwneud iddo osgoi mil o longddrylliadau, a thorri'r cyfan yn gyson a wrthwynebai ei ddyluniadau.

 

Y marwolaeth ei rieni.

Yn oedran Pymtheg neu un ar bymtheg oed collodd ein penteulu rhinweddol dad yr oedd hi'n ei charu'n annwyl, ac y gwnaeth ei marwolaeth achosi iddi poen tendr; wedi ei ddadrithio â'r fanno'r byd, yr oedd hi wedi ei brofi ohoni Peryglon mewn rhai amgylchiadau, pwysodd fory i ymateb i oleuadau mewnol gan lle tynnodd Duw ef ato'i Hun mewn ffordd Yn anarferol, fe wnaeth hi ailbrofi ei hun am ei bod wedi siglo cymaint; hi cynnyrch i grasu, ac i dorri i ffwrdd Pob temtasiwn i'r byd, ymroddodd yn llwyr i Duw gan y vow o chastity parhaol a wnaeth hi ym mhresenoldeb ac o dan nawdd y Frenhines o Virgos.

 

Ei dyluniadau a phrosiectau perffeithrwydd.

Nid ydynt wedyn yn cynnig nag aros gyda'i fam, i'w bwydo â'i gwaith ac yn ei gynorthwyo tan ddiwedd ei oes. Ond mae hyn Roedd diwedd yn agosach nag yr oedd hi'n ei feddwl, am yn fuan Angladd y fenyw hon

Cristion daeth i adnewyddu'r ddedfryd a achoswyd gan un ei gŵr yn

calon eu Merch. Wedi'r rheswm newydd hwn dros adael y byd neu symud ymhellach ac ymhellach oddi wrtho, gan nad yw'n heb unrhyw adnoddau, a bron dim cysylltiadau a allai i'w gadw yno, byddai Jeanne wedi hoffi dod o hyd i mewn rhyw dŷ crefyddol yn fan gwas, i'w roi yno mwy yn

diogelwch a'i iachawdwriaeth a'i vow o ymataliaeth; ond dieithr i'r holl byd, felly, wedi'i amddifadu o unrhyw argymhelliad a thrwy bob dull dynol, ni feiddiai ei chario Hawliadau.

 

Ei hyder tyner a defosiwn diffuant i'r Mam Duw.

Felly, roedd hi'n cynnwys ei hun gyda siaradodd â Duw mewn gweddi, a rhoi popeth yn y canol. dwylo'r un oedd wedi derbyn ei chongl-

 

(22-26)

 

Secration: Prostrate cyn ei ddelwedd, fel y bydd hi'n dweud wrthym, hi gweddïodd ar y Bendigedig Forwyn i'w chael gan ei mab y gras a Dull o fod

Yn gyson ffyddlon i'r defosiwn yr oedd hi wedi ei roi iddo gyda'i holl

person, ac y mae hi'n wedi ei wneud y blaendal ei hun. Mae gweddi, ar unwaith mor syml ac mor wyllt, ni allai aros Dim effaith. Nid oedd yr un y rhoddwyd sylw iddo Peidiwch byth â thwyllo'r ymddiriedaeth sydd wedi ei rhoi ynddi. Yn dyma un nodwedd arall: o'r foment honno ymddangosodd y Forwyn Fendigaid cymryd arno'u hunain i drafod y mater, neu yn hytrach i cynnal y dienyddiad ei hun; cyn bo hir rydym Daeth hi'n amlwg fod yr achos yn dwylo rhy dda, nid i fod, yn hwyr neu'n hwyrach, llwyddiannus.

 

Y Pruddglwyfus yn y dewis o gyfarwyddwr, ac yn ei gynllun bywyd.

Cyn penderfynu i fyw ar ei phen ei hun, roedd Jeanne le Royer eisiau ymddeol ysbrydion a gyhoeddwyd yn y Faubourg Roger de la tref Fougères. Ei bwrpas, wrth fynd yno, oedd i Chwilio am ffyrdd

sancteiddio, ac i ymgynghori â Duw ar y cwrs roedd rhaid iddi gymryd at yn gwybod ac yn dilyn ei ewyllys. Mr. Débrégel yna bu'n gyfarwyddwr y cartref ymddeol hwn Ysbrydol; Yn weithiwr efengylaidd go iawn, ef wedi dod yn adnabyddus gymaint am ei wyddoniaeth yn ymddygiad eneidiau breintiedig, dim ond gan ei zeal am dröedigaeth wych pechaduriaid yn aml Y mwyaf

Wedi caledu; Roedd yr Anania sy'n nefoedd wedi ei dynghedu amdano; hwn hefyd oedd ei un ef. a aeth i ddysgu beth oedd ganddi i gwneud. Darganfu iddo waelod

ei gydwybod iddo dangos beth oedd yn digwydd, a rhoi iddo gyfrif o'i ffyrdd anghyffredin a oedd eisoes wedi syfrdanu cymaint Cafodd eraill, a phwy, er ei ofal, ddigon chwysu i ddychryn ei wyleidd-dra. Wedi Ar ôl ei harchwilio sawl gwaith, y dyn hwn o Dduw cymeradwyodd ei ffyrdd a'i chynlluniau, dim ond ef a'i dosbarthudd o'r rhan o'i phenderfyniadau a aeth mor bell â llymderau allai fod wedi niweidio iechyd o'i gorff.

 

Hi yn mynd i mewn i'r lleianod Urbanists fel gwas o'r tu allan.

Tafliad carreg o'r roedd cartref ymddeol yn gymuned o Clarists, tymherus gan y Pab Urban V, a dywedodd am y rheswm hwn ar Sgwrs y

Cynllunwyr trefol Fougères, lle ymgartrefon nhw ym 1655. Rheol y Wedi cael sylw'n dda erioed, mae'r Roedd lleianod wedyn mor niferus â fervent. M. Credai Débrégel fod yn rhaid iddo gynnig ei benillion. i'r eneidiau da hyn, rhai y bu'n eu cyfarwyddo, am cael eu derbyn gartref fel

gwas y bwrddwyr. Hon oedd eu blwyddyn gyntaf wedi caniatáu i gael unrhyw, hynny yw, yn 1752. (1). Ar ôl Wedi cael eu caniatâd, fe'i cyflwynodd iddynt ei hun gan ddweud wrthyn nhw: "Gadewch i ni fendithio Duw, wragedd, mae'n rhoi dal ym myd eneidiau anghyffredin a'i fod eisiau i arwain ei hun drwy ei ysbryd dwyfol. Bydd y sequel yn dangos os Cafodd y cyfarwyddwr clyfar ei gamgymryd.

 

(1) Y caniatâd hwn oedd diswyddo dan Mr. Lemarié, tua ugain neu ddeng mlynedd ar hugain yn ddiweddarach.

 

Hi yn pasio y tu mewn i'r Sgwrs.

Ar ôl gwasanaethu Chwe wythnos allan, fe'i cyflwynwyd i

Y tu mewn hyd yn oed, i helpu'r chwiorydd sgwrsio. Joan glimpsed effaith ei weddïau; Nid oedd ar goll o'i Hapusrwydd na gweld ei gilydd

yn ddi-droi'n-ôl unedig gan solemn vows i'r rhai y mae hi Gwasanaethwyd: Roedd hi wastad wedi dyheu am y gwerthfawr hwn mantais. Y cyfnod ffodus hwn iddi

dim ond mwy na dair blynedd yn ddiweddarach: defnyddiodd y tair blynedd hyn i wneud hynny. paratoi drwy bostio, cymryd arferiad a novitiate. Yn ystod yr holl amser hwn, fe wnaeth y cythreuliaid ennyn llawer Rhwystrau; ond gyda'r help a thrwy ras Duw, mae hi yn eu gorchfygu i gyd ac ni chafodd ei drysu'n llwyr.

Temtasiynau a rhwystrau i'w ddyluniadau.

Rhwystrau ar yr ochr tlodi. Gofynnwyd iddi am dri chan punt o ddowry, a Dim ond chwe llyfr oedd ganddi i gyd, heb obaith o unrhyw i gael byth eto, ei holl alltudiaeth wedi prin Digon i dalu costau cyfreithiol wedi marwolaeth ei rhieni. Rhwystrau ar ochr cenfigen, a fu'n fuan

i beidio cymryd yn cysgodi ei bastai cadarn a thyner, yn ogystal â Y parch a'r cyfeillgarwch roedd hi'n ei wybod oedd concwerwr, i ddechrau ei ddilyn. Rhwystrau ar yr ochr o'i angerdd ei hun, a ddeffrodd y diafol fwy na byth pan oedd hi'n paratoi at immolate i'w Dduw. Rhwystrau yn enwedig o

ochr a gormod o ofn wedi ei ysbrydoli ynddo gan ysbryd y tywyllwch; Daliodd ef yn terfysg parhaus; Arweiniodd hi hyd yn oed i beidio â digalonni. : dywedodd wrthi na fyddai hi byth yn gwneud ei hachubiaeth mewn proffesiwn mor llymru; nag ef

Oedd Cyfnod. Daliodd i ddangos ei uffern wrth y diwedd gyrfa a fyddai iddi heb cysodi a di-ffrwyth. Bydd hi'n dweud wrthym yn y sequel ei hun i ba raddau roedd Duw yn caniatáu i'r diafol profi ei

Constancy ac ym mha ffordd, gyda pha ofal, prysurodd bob amser o ei gefnogi a'i amddiffyn; Ond mae hyn yn ymwneud â'i bywyd mewnol.

 

Ei ymddiried yn Nuw a'i Amddiffynwr.

Yn erbyn cymaint o elynion, Felly, rhoddodd y chwaer Jeanne ei holl ymddiriedaeth yn Nuw, yn Iesu Grist ac ym Mair; ac o dan ofal y Mab a'r amddiffyniad pwerus y Fam, roedd hi'n gobeithio yn erbyn pob gobaith..... Addawodd y sant Virgin i gael dweddai mas a llosgi cannwyll o'i blaen ei delwedd,

 

(27-31)

 

os oedd hi'n ei gael e i fod yn a dderbyniwyd mewn crefydd; ac y byddai'r enw y byddai'n ei gymryd fyddai un o'r gwleddoedd a sefydlwyd gan yr Eglwys yn ei anrhydedd. Un

Gobaith mor gadarn byth yn cael ei dwyllo. J.-C. ei hun oedd yn gyfrifol am i chwalu ei derfysgoedd anffrwythlon, gan ei sicrhau o'i alwedigaeth, a'i gael yn ei sicrhau eto drwy gyfrwng ei gyffeswr.

Hi yn fuddugol trwy gymorth y nefoedd, ac yn cymryd enw crefydd sy'n yn cofio'r rhwymedigaeth sydd ganddi i'w gwarchodwr.

Safodd wrth ei o ran sawl pennod lle'r oedd y farn yn hir Rhanedig. Yn olaf, er bod pynciau â dowries mawr; Er gwaethaf y rhywogaeth o Ffurfiodd Cabal yn ei herbyn, bu'n fuddugol,

yn ôl pob tebyg, gan y help mam Duw, ei amddiffynwr. Roedd felly'n rhaid cyfaddef, heb ddolur, i gymryd addunedau crefyddol; hi cymerodd enw Chwaer y Geni, sef yr un a fydd yr un a fydd Rhown henuriaid iddo,

oherwydd dyma'r un y mae hi wedi gwisgo erioed. Ers hynny, y lleianod da hyn eisoes wedi ei hadnabod yn ddigon da i roi'r dewis ar bynciau eraill a gododd; Cawsant eu cynnal, yn sgil hynny, i longyfarch eu hunain, bob amser o mwy a mwy, o'u dewis a'r caffaeliad y maent wedi gwneud; ond erioed o'r blaen maen nhw wedi gwybod popeth yn dda. Pris y Trysor

eu bod meddu, ac mae'n debyg na fydd Duw yn caniatáu iddo nag ar ôl blynyddoedd lawer. Pwy fyddai wedi dweud wrthyn nhw tra bo'r ferch dlawd hon, y dymunent iddi, i teitl almsgiving, rhoi'r lle olaf ymhlith byddai eu gweision, yn fuan ac eisoes yn Ffeind mwyaf Duw; ei bod hi

a fyddai un diwrnod yn dod yn gogoniant, addurniadau, ac efallai adnoddau a chefnogaeth o'u trefn; Yn olaf, oracl crefydd am ei ganrif a'r canrifoedd canlynol?

Y crefyddol newydd oedd ar anterth ei addunedau felly, a'r un oedd ei lawenydd. pan ddaeth hi'n ymwybodol o'r holl dreialon y mae Bu'n rhaid iddi symud i'w chyflwr newydd. Hi roddodd bopeth i mewn yn gweithio i ddangos diolchgarwch i Dduw ac i'w gymwynaswyr: i Dduw, trwy ei ymryson

cyfan ac yn berffaith; ac i'w gymwynaswyr, gan bob gwasanaeth y gallen nhw ddisgwyl. Ei ddwylo caletach a'i holl Corff yn gyfarwydd â gwaith caletaf yr ymgyrch, chwarae, fel petai, y beichiau trymaf; a Duw yn gwybod pa mor selog a hawdd yw hi prysuro i

dadlwytho breichiau ei chwiorydd o bawb oedd yn fwy poenus yn eu hufudd-dod a'u gwahaniaethau gwaith cartref.

 

Ei rhinweddau mawr ar ochr yr ysbrydion, a'i cynnydd yn rhinwedd.

Ond mae'n anad dim Ochr ysbrydol y mae'n rhaid inni ystyried y person ifanc hwn Chwaer, i werthfawrogi ei theilyngdod a gweld popeth yr hyn y mae'n werth ynddo'i hun. Gostyngeiddrwydd ufudd-dod dwys, dall, amynedd annealladwy, ailenedigaeth o bopeth, i geisio Duw yn unig, oedd y seiliau cadarn yr edifice hwn o berffeithrwydd, lle mae Mewn byr o dro, gwnaeth gymaint

Cynnydd mawr. Dyma'r cynllun o fywyd a oedd, drwy ysbrydoliaeth ddwyfol, yn olrhain mewn cyngerdd gyda'i chyfarwyddwr doeth, y derbyniodd a dilynodd Adolygiadau bob amser.

 

Swnio cynllun bywyd a'i fferins fel lleian.

Ddim wedi mynd mewn unigedd dim ond i aberthu i'r gwir Dduw y gwahanol anifeiliaid sy'n wrthrych addoliad yr Eifftiaid, rwyf am gael I ddweud yr angerdd a'r is-ddulliau y mae'r byd yn holliach ohoni. unwaith y caethwas a'r eilunaddoliaeth, ymgeisiodd hi, fel pob Sant, i'w tamed a'i ddinistrio Ei falchder

trwy ostyngeiddrwydd, a phob math o chwant gan amddifadedd gwirfoddol pleserau a ganiateir. Yr awydd i fodloni'r Roedd cyfiawnder dwyfol yn gwneud iddo ddefnyddio'n gyfrinachol offerynnau'r Penance y bu'n ymroi i'w chorff cyfan.

 

Ei morthiadau corfforol ac ysbrydol.

Y blew a'r cilice, y disgyblaethau, ymprydio a gwylnosau, pob twt a weithredwyd. Roedd ei wely weithiau'n strewn gyda danadl poethion a glaswellt. Poeth. Cafodd ei dal un diwrnod yn cadw yn ei cheg, a llyncu diferu, fiel anifeiliaid a gwirodydd eraill chwerw hefyd. Felly roedd gan bob synnwyr ei forwyn ei hun.

 

Swnio datblygiadau mewn perffeithrwydd.

Yr oedd erbyn Buddugoliaethau parhaus dros natur, bod y ferch sanctaidd hon yn dyrchafu trwy naid a rhwymau yn y chwarel perffeithrwydd, lle gadawodd ymhell ar ei hôl hi rhai'r lleianod oedd wedi gwneud y cynnydd mwyaf amlwg. Roedd y fath afradlon yn syndod; ac felly gwnaeth ormod o synfyfyrio: roedd yn rhaid i rinwedd o'r cymeriad hwn fod yn wedi'i ysgwyd, neu'n hytrach ei gryfhau gan galedi Treisgar; et quia acceptas eras Deo, necesse fuit ut tentatio probaret te, meddai'r angel wrth Tobias: nid yw'r diafol yn gall fod yn dyst iddo heb cenhedlu er gwaethaf chwerw ynddo, sy'n ei arwain i roi popeth ar waith ar gyfer

Atal yr hyn y mae'n ei efallai ei bod eisoes yn rhagweld. Beth am fynd i mewn Dyma rai manylion ar achlysur prif erledigaethau a ddioddefodd, a dedfrydau y mae hi'n dal i'w dioddef heddiw. Grasau anghyffredin yr oedd wedi ei faethu ohoni yn y byd ei hun, ac sydd, fel y dywedasom, wedi chwysu digon eisoes i godi braw ar ei wyleidd-dra, ymddangosodd i ailadrodd yn ei gyflwr newydd, mewn cyfrannedd o'i rhinweddau, ac roedd Duw i'w weld yn genfigennus o'i digolledu drwy ei hun o'r cyfan y bu'n rhaid iddi ei ddioddef ar yr ochr o'r diafol a'i elynion eraill, hyd hynny, meddai, bod J.-C. ymddangosodd iddo yn

Neb, a siaradodd â sawl gwaith, fel y gwelwn yng ngweddill ei casgliad.

Felly, caniataodd Duw hynny, Er gwaethaf gofal ei wyleidd-dra, ei gyn-

 

(32-38)

 

GWAITH yn ymddangos i ryw raddau. Hefyd, mae'r fath Nid oedd golau i fod i aros o dan y bushel; Go brin y gallai fod yn taro gan y wawr a gyhoeddodd yn fwy dydd. Ar y dechrau rhoddodd edmygedd ac yn fuan cysgodi, fel mae bron bob amser yn digwydd, yn enwedig ar gyfer Llygaid sy'n hawdd i'w tramgwyddo.

 

Y cwmni o'i dywysyddion.

Y gwahanol Trawyd tywyswyr y gwnaeth ei hun yn hysbys iddynt, gyda yr hyn a ddywedodd wrthyn nhw o'r tu mewn, a cytuno nad iddi hi yn unig y bu Roedd Duw wedi rhoi cymaint o oleuni iddo. Fi hoffai, meddai un ohonynt, ei fod wedi cael ei ganiatáu i Chwaer y Geni esgyn i mewn i'r pulpud o St. Leonard, yn enwedig ar ddyddiau pan fo'r Eglwys Dathlu'r mawrion

Dirgelion o grefydd. Does neb mewn sefyllfa i siarad amdano fel hi. Heb erioed wedi astudio diwinyddiaeth, mae'n meddu ar yr holl ddanteithion yn berffaith. Fi yn anad dim, â'n pechaduriaid i'w glywed siarad, fel y mae hi, o Dduw, o'i drugaredd anfeidrol, fel arswyd ei

Dyfarniadau. Na, does dim amheuaeth gen i na wnaeth hi arnyn nhw fwyaf argraffiadau llesol. Ond yn anad dim, am enaid yw ei enaid! Pa bastai tendro! Am wyleidd-dra dwfn! Am rinwedd gadarn! Am leian berffaith!

Hwn hefyd oedd y dyfarniad y Meistri. Larticle, Duclos ac Audouin Phrifathrawon; Lemoine, Beurier-de-la-Porte, cenhadon: cymaint ei fod, yn ôl ei ganiatâd, fel arestiwyd rhyngddynt, fod Mr Audouin, yna cyfarwyddwr y cymuned, ac yr oedd gan y Chwaer lawer ynddi ymddiriedaeth, fyddai'n ysgrifennu'r pethau mawr roedd Duw wedi eu gwneud iddo

gwybod ynghylch tynged yr Eglwys gyffredinol a thynged yr Eglwys gyffredinol Ffrainc yn arbennig. Yr ychydig oedd hi wedi ei ddweud wrtho oedd digon i'w hargyhoeddi

na hithau'n siarad nid yn ôl ei hun; yn unol â hynny, Mr. Gwnaeth Audouin ysgrifeniadau hir iawn ar yr hyn y gwnaeth y Chwaer cyfathrebu iddo o hyn i gyd: ond gan nad oedd ei ysgrifau yn erioed wedi cyhoeddi, ac sydd, ar ben hynny, erioed wedi gwybod

Mr. Audouin, nid wyf yn gwybod yn hollol y cynllun yr oedd wedi ei ffurfio;

 

Swnio Hyderus sy'n gyfrifol am ysgrifennu'r hyn y mae hi proclamasiwn oddi wrth Dduw.

Dim ond dyfalu ydw i, ar yr amgylchiadau a'r hyn a wnaeth y Chwaer i mi Clywch, ei bod wedi rhoi llawer mwy iddo Manylion am ein chwyldro, a llawer llai am y Ystafelloedd.

 

Pa Roedd yn llwyddiant.

Dyma dynged y Pethau gwirionedd a rhyfeddol, i fod yn ymladdodd, fel yna o'r rhinwedd o gael ei brofi. Rhwystrau a gwrthddywediadau yw carreg gyffwrdd Gwaith Duw. Sawl gwaith nad oes ganddo

caniatáu bod gan yr is-ddulliau, amhurdeb neu falais dynion, oedi, atal hyd yn oed rhag dienyddio o'i ddyluniadau mawreddog? Yma, dwi'n meddwl, yw un o'r enghreifftiau pwysicaf. Hynod. Naill ai doedd yr amser heb ddod eto, neu Yr uffern honno llwyddodd i orchfygu prosiect yr oedd ganddo bopeth i'w wneud ohono

ofn; neu, fel y dywed y Chwaer, fod y nefoedd honno, yn ei cyfiawn, wedi cosbi dynion euog, gan gosbi'r balchder y mae Bwriadai ddefnyddio ei hun i'w rhybuddio a'u cadw. o gymaint o anffawdau; neu'r rhain i gyd

yn achosi ar unwaith, a eraill o hyd na welwn; Beth yw'r peth pwysicaf am Yn sicr, hynny yw i'r prosiect fethu, a bod popeth yn Ofer. Dyma pryd a sut mae'n digwydd Wario.

 

Doedd gan M. Audouin ddim byd yn fwy awyddus na chyfleu ei ysgrifau i ei gyngor cyffredin. Mr. Larticle, Cyfarwyddwr Lleianod Ursuline o'r un ddinas, nad oedd yn cymeradwyo Nid popeth, fawr ddim: peidiwn â bod yn Synnu. Fforiodd y Chwaer y fath anffawdau mawr i Ffrainc, trychinebau mor ofnadwy i'r Eglwys a'r wladwriaeth, digwyddiadau cyn lleied yn debygol o gael amser, na ddylid ei wneud yn drosedd iddo beidio â chael heb roi hygrededd, yn yr amgylchiad hwn, i Proffwydoliaeth y gall ein disgynyddion prin allu eu disgynyddion

credu mewn cyflawniad. Pa ymddangosiad oedd yno, dim ond wyth neu naw mlynedd cyn y Amser pan fyddwn ni, mai ni fyddai'r Tystion o'r hyn sy'n digwydd yn rhy wirioneddol heddiw o flaen ein llygaid?

 

(1) Sant Ffransis gan Gwerthiant.

Ffug rhesymu a barnu am yr hyn roedd hi wedi ei ddweud; a gwrthddywediadau'r rhai sy'n ei brofi ar hyn pwnc.

Yn llenwi heb os, gyda'r doeth barn esgob sanctaidd Genefa (1), sy'n dweud yn Ei lythyrau: "Gadewch i weledigaethau a datguddiadau nid yw merched i'w cael yn rhyfedd, Oherwydd rhwyddineb a thynerwch

Dychymyg merched yn eu gwneud yn llawer mwy agored i'r camargraffau hyn na dynion." Ni thalodd Mr Larticle ddigon o sylw fel y Chwaer Gellid yn hawdd ei ystyried yn eithriad i Y rheol hon, a gall ragofal doeth yr esgob sanctaidd oedd y cyfan yn ei ffafr, ers ei ddatguddiadau oedd â'r holl rinweddau y mae'n eu gofyn ac yn gofyn am pwyll mewn achosion o'r fath.

Mater: ar ôl wedi edmygu'r Chwaer yn gyntaf, penderfynodd i'w rhestru ymhlith pobl ffŵl eu dychymyg. Bu'n trin ei gyfarwyddwr fel dyn ifanc a oedd, am ddiffyg profiad, wedi rhoi mewn camargraff. Roedd hyd yn oed yn credu gweler heresi yn y cyhoeddiad fod roedd y Chwaer yn gwneud jolt ofnadwy i'r Eglwys o Ffrainc, a'i pileri a welodd, meddai, yn drewi, yn syfrdanol ac yn gostwng mewn niferoedd mawr. Dal yn gadarn, dywedodd wrtho dydd iddo'i hun, sefyll yn gadarn; a'r hyn a ddywedaf, mi Dywedwch wrth bawb yn eich cyflwr. Ceisio cefnogi yr Eglwys yn erbyn ymosodiadau'r pŵer ofnadwy hwn fy mod i'n gweld yn dod ymlaen; plîs, cefnogwch yr Eglwys; Rwy'n crynu drosti; ayyb.

I osod tawelwch arno, neu efallai i'w brofi ar fygythiadau

nad oedd yn ei ddeall Dim byd, penderfynodd ei ddychryn gan ofn y camgymeriad. "Luther," meddai'n ddisymwth, "ac eraill Cyhoeddodd proffwydi'r calibr hwn, hefyd y cwymp yr Eglwys, yn erbyn profiad ac yn erbyn gair J.-C., sy'n ein sicrhau na fydd ei Eglwys yn syrthio byth. Fy chwaer

Ychwanegodd, Naill ai rydych chi fel nhw mewn camgymeriad, neu rydych chi'n Gwallgof: Byddwch yn ofalus. I mi, rwy'n cyfaddef nad wyf yn gwybod beth chi'n golygu. Yr hyn a ailadroddodd iddi yn amgylchiadau eraill. Ond er mai'r unig syniad o heresi fyddai wedi gwahardd a beichio'r chwaer dlawd, ni rwystrodd hyn hi rhag ailadrodd iddi: "fod Duw wedi gwneud yn hysbys iddo fod yr Eglwys Byddai Ffrainc, yn ogystal â'r wladwriaeth, yn profi cryndod ac erledigaeth mor dreisgar ag i fod yn erioed wedi ei gweld hi o'r blaen yn y deyrnas brydferth hon. »

Y profiad wedi dangos gormod y dyddiau hyn ar ba ochr oedd y camargraff. Roedd Mr Larticle yn amlwg yno gan yr ofn o syrthio i mewn iddo. Ychydig yn rhy rybuddio yn erbyn y Chwaer, dryslyd, efallai heb ormod

gweld, ysgwyd neu cynnwrf Eglwys Ffrainc y bu'n siaradodd, gyda chwymp yr Eglwys gyffredinol, wedi ei chyhoeddi gan arsonydd tanllyd yr Almaen a chan bob ffugiad proffwydi'r Diwygiad honedig.

Fodd bynnag, am anferth Gwahaniaeth o un i'r llall! Fe oedd ond eto cais ffug arall o hynt yr Efengyl lle J.-C. yn dweud wrthym nad yw gatiau uffern ni fydd byth yn drech na'i Eglwys; ond lle y mae ddim yn dweud na fydd ei Eglwys yn cynhyrfu, nac yn ysgwyd: beth fyddai'n groes i'r Efengyl hyd yn oed a'r profiad o bob canrif, dim byd yn fwy ffurfiol neu'n amlach yn cael ei gyhoeddi iddo gan ei awdur dwyfol, fod y

Erledigaethau Wedi gorfod

 

(39-43)

 

profiad a'i bod hi'n yn profi drwy weddill ei hyd. Ydy'n wir hynny, heb fwriad sâl, y diwinyddion mwyaf medrus weithiau gall gamddeall y pwyntiau hyd yn oed y cliriaf, cyn belled nad ydynt ar gard yn erbyn Atal, sydd yn fuan ddim yn datgelu'r pethau yn eu gwir ddydd, ac yn gwneud i chi golli golwg ar weithiau i'r egwyddorion mwyaf amlwg. Hynny ni ellid dyfynnu fel enghreifftiau o hyn, a pha rai fyddai'n profi na ddylai barnwr mewn mater o'r fath llai ofn camargraff ei feddwl ei hun na'i fod ef am ymladd ym meddyliau pobl eraill! fel arall gall syrthio i'r trap yn hawdd mae'n ceisio gwneud iddyn nhw osgoi.

 

Hi yn caniatáu i'w hun gael ei pherswadio, ac mae ei swildod yn ei harwain ei hun i Ei hun

condemnio gan yr ofn o fod yn anghywir. — Hi yn llosgi ei ddatguddiadau cyntaf.

Fodd bynnag, mae ofn heresi, y bu'r Chwaer Timid ohoni taro, gwneud fawr ddim i wneud iddo gymryd y wedi mynd o roi'r gorau i bopeth. Datrysodd hyd yn oed ymladd nes meddwl am ei brosiect, fel trap o'r diafol y mae'r nefoedd yn ei ddatgymalu. (Yr oedd yn union yn hyn ei gamargraff, neu yn hytrach yr un y gorfodwyd hi i'w roi ynddo.) Roedd hi hyd yn oed yn ei wneud yn gyffes gyffredinol, a galaru ei fenter fel trosedd. O wybod fod gan Mr Audouin a dderbyniwyd gan ddolur, a hynny ar ei achlysur yr oedd Roedd rhyw chware bach rhyngddo ef a'i gyfeillion, hi a wnaeth gymaint iddo nes iddi ei orfodi, yn rhywsut, i losgi'r

Nodiadau roedd hynny'n cynnwys popeth yr oedd hi wedi ei ddweud wrtho a'i gael yn ysgrifennu oddi wrth Dduw.

Fe wnaeth, ac roedd yn ailadroddwyd yn gryf, gan ei gydwybod, a chan M. Larticle ei hun pwy, ar ôl ei gyhuddo o credu, ei gwrthbrofi yma am iddo actio

â gormod o brysurdeb. "Roedd angen, o leiaf," meddai wrthi, "i gadw popeth sy'n edrychodd ar fater yr Eglwys, buaswn wedi oedd yn hapus i'w adolygu gydag ychydig mwy sylw. Nid oedd hi'n amser bellach, y Roedd fflamau wedi bwyta'r holl beth. Ond Duw a ŵyr, pan yw ef eisiau, atgynhyrchu'r cyfan sydd wedi'i ddinistrio, a Nid oes dim yn sefyll yn ffordd ei ddyluniadau: dyma sut mae rhywun gwelwyd gwaith proffwyd mawr yn cael ei ail-eni lludw yr oedd Brenin afreolus wedi ei leihau iddo.

 

Chywilydd a thristwch sy'n dod yn ôl ato.

Pa ddoluriau! Beth Nid oedd yn rhaid i'r ferch sanctaidd hon ddatganoli yr adeg honno, ac y daeth marwolaeth M. Audouin iddo yn fuan rhowch y uchafbwynt! Tristwch a sarhad ar ran eraill Chwiorydd, a hyd yn oed rhai sydd, er gwaethaf ei Rhagofalon, wedi darganfod ei gyfweliadau â thân M. Audouin, ac a fu'n fuddugol yn gyfrinachol dros ei warth. Y rhai, yn enwedig, nad oedd ganddynt lawer o rinwedd ddigon i fod wedi cymryd

cysgod o hers, yn ei hystyried hi'n unig fel rhagrithiwr, ei fod yn dda i'w bychanu i'w gwella hi o'dd rhagdybiaeth a balchder.

O ganlyniad, cymerodd at y dasg o'i fychanu ym mhob ffordd ac am bopeth. Daeth yn wrthrych y mwyaf eironig Poeth; galwyd hi'n y Visionary, ac rydyn ni'n gwybod yn iawn pa ystyr sarhau rydyn ni'n atodi i'r gair hwn. Oedd yn ei wneud yn fwy hurt. yn eu llygaid hwy, roedd i'w glywed, O fan lle'r oeddem wedi dod i wrando arno, dywedwch wrth M. Audouin, ei bod wedi gweld y Brenin, y Frenhines a'r Teulu Brenhinol yn cyfaddawdu, ac mae'n debyg ei fod wedi lapio yn y misfortunes cyhoeddodd i'r Ffrainc, a dioddefwyr eu hunain o'r chwyldro hwn; pa un, heb amheuaeth, ymddangosai uchder deliriwm a

Afradlondeb.

Tristwch a sarhad o cyfran ei gyfarwyddwyr (1), y mae, ers hynny

Mr. Audouin, ni allai ac ni feiddiai agor ei gydwybod mwyach, heb

Datgelu eich hun i'w lethu â gwrthbrofi, ac y mae hi'n heb ddim byd ar ôl i'w ddweud ond dioddefaint dynol y mae Manteisiwyd ar gyfle i'w fychanu hyd yn oed yn fwy.

Tristwch a sarhad, yn olaf, oddi wrth Dduw ei hun, a ymddangosai weithiau tynnu ei holl gonsolau a'i ffafrau i gefnu arno iddo'i hun ac i fuddugoliaeth ei gelynion. Yn ystod y rhain Amser

 

(1) Nid yw y tro cyntaf, er mwyn profi ei saint, Duw caniatáu i'w cyfarwyddwyr gael, ers peth amser, dirmyg yn eu barn am ffyrdd rhyfeddol y bu'n eu harwain. Sainte Thérèse

dim ond prawf o hyn fyddai'n ei ddarparu. Mae'n wel yma yn enwedig y gallwn ddweud gyda Sant Gregory, mai celfyddyd y celfyddydau ydyw: Ars artium regimen animorum. O Fugail.....

 

profion Doedd hi'n teimlo dim byd ond celfydd, aridity. a sychder annioddefol. Nefoedd, yn awr efydd, fel pe bai wedi ymuno â'r ddaear a hyd yn oed Uffern, i'w chwalu a gwneud iddi ddioddef.

Mae'n wir, mewn ystyr, mae'r rhinwedd honno'n hunangynhaliol, a'i bod yn darganfyddiadau mewn un ei hun, neu'n hytrach mewn un sydd byth yn caniatáu hynny yn cael ei demtio y tu hwnt i'w nerth, digon i ddigolledu ei hun popeth arall. Hefyd, heb

ildio i'r galar, nac, yn dal yn llai, i'r gŵyn, y Chwaer heb wrthwynebu popeth y gellid ei ddweud na'i wneud yn erbyn hi, yr addfwynder hwnnw, amynedd, ymddiswyddo'r mwyaf perffaith i ewyllys y Nefoedd; a'i gynllwynio yn cael ei orfodi hyd yn oed ei Chwiorydd i adfer ei barch a'i barch cyfeillgarwch yn rhy haeddiannol, ac sydd, ers amser maith, ond wedi cynyddu mwy a mwy.

 

Ei Tristwch a dioddefaint corff.

Doedd hyn ddim yn ddigon. Unwaith eto i ffurfio croes sy'n deilwng o'i

Bydd lawen. I'r poenau a'r sarhad hyn o ysbryd oedd bod yn Ymunwch â dioddefaint a bychanu cyrff, i ail-

 

(44-48)

 

dre'r holl aberth a'r perffaith, a dioddefwr teilwng Duw a'i ddibenion wedi ei chael arni: ar ei chais rhoddodd Heaven ei rhoi iddi o bob math. Gellir dweud amdani, fel o Job, fod Duw caniatáu i'r cythreuliaid daro ei

corff ar ôl temtasiwn diangen i ysgwyd ei enaid. Ond ef a roddodd gymaint o rym yn ei herbyn i uffern, wedi bod mor gryf bob amser

gyda chefnogaeth yn erbyn ei ymosodiadau, y gall hefyd ymffrostio yn consuriwr ei gwas, gan sarhau gwendid ei gelyn. Wel Satan, gall ddweud wrtho, a wyt ti wedi ystyried hyn Merch sy'n perthyn i mi ac na allai eich holl ymdrechion Leihau? Numquid considerasti servum meurn? (Swydd 2, 3.) Wyt ti wedi gweld y gwas bach hwn sydd hefyd yn anobeithio eich Cynigion a'ch bygythiadau, yn ogystal â'ch cam-drin? Numquid Considerasti? Beth wyt ti'n meddwl? A yw'n rhinwedd gyffredin fod ei, ac onid yw'n uwch na'ch holl ymdrechion? Ie, Satan, rwy'n proffwydo i chi, mae eich gorchfygiad yn sicr, y

gorchfygir malais, a'r cyfan Dim ond canlyniad byth y bydd yr hyn a wnei yn ei herbyn yn arwain eich cywilydd a'ch dryswch.

 

Gyfres o'i gefnogion. — Mae twymyn yn parhau.

Chwaer y Ymosodwyd ar y geni felly yn gyntaf gyda twymyn araf a oedd, am dair neu bedair blynedd, yn tanseilio ei gryfder I'r pwynt ofni am ei fywyd: mae'r dwymyn hon yn parhau yn rhoi cur pen annioddefol ac annioddefol iawn iddo. obstinate: effeithiwyd ar ei frest i'r pwynt bod yn ei thrin hi fel pulmonic. Beth amser yn ddiweddarach, ef Digwyddodd tiwmor yn ei ben-glin chwith cnawdol ac enfawr, y bu'n rhaid ei dorri gan trwythiad mwyaf poenus. Y llawfeddyg (M. Chauvin), sydd wedi gwneud y llawdriniaeth, ymddangosodd wedi'i symud, a'i rannu, ar gyfer felly i siarad, methiant y lleianod a'i cynorthwyodd; Y claf oedd yr unig un i ymddangos yn ansensitif: Gyda'i llygaid yn sefydlog ar ei chrogi, anogodd a annog ymddiswyddiad ac amynedd gan yr enghreifftiau a roddwyd i ni gan Iesu ar y groes: fyddai wedi dweud bod y cyfan a ddioddefodd yn digwydd ar y corff o un arall. Cawn ein synnu llai pan fydd hi'n bydd wedi esbonio'r dirgelwch hwn, trwy ein dysgu ni o ba fel hyn yr oedd Duw, y tro hwn, eisiau atal yr sensitifrwydd naturiol, fel y gwnaeth weithiau o blaid merthyron y ffydd.

 

Ei amynedd yn ei anhwylderau, a'i ymddiswyddiad mewn gweithred poenus iawn.

Y lle o ble cymaint o gnawd byw wedi ei dynnu, daeth yn llydan clwyf, a oedd, yn lle cau, wedi dirywio'n blaendal hwyliau canseraidd, lle mae'r Taflodd parlys ei hun a gwneud i'r calch dyllu, cymaint felly fel bod wrth y dyfarniad y meddyg (Mr. Revault) a'r llawfeddyg a'i gwnaeth welodd, doedd hi byth i'w ddefnyddio; ac, yn wir, Weithiau gorfodwyd hi i ddefnyddio dwy ffon. i gerdded, a doedd dim golwg, byddai'n rhaid i mi efallai dweud dim posibilrwydd naturiol, ei bod hi'n allai byth ei wneud fel arall.

 

Iachau syndod ac annisgwyl ei glwyf edrychai ar fel nad oes modd ei wella.

Ar ôl ychydig wythnosau o ddresifio, y Chwaer, yn llawn hyder, wedi cael troi at Dduw a'r amddiffynwr yr oedd ganddi eisoes cymaint o weithiau roedd grym profiadol. Gweddïodd ar cyfarwyddwr (Rwy'n credu i hyn ddigwydd eto o dan M. Audouin) o dywedwch doreth er anrhydedd i Angerdd N.S. J.-C. a phoenau'r Forwyn Fendigaid wrth droed y

Croes: gofynnodd hi hefyd Mae fyny i'r gymuned wneud novena iddo fo yr un bwriad. Yn ystod y novena hwn, teimlai'r Chwaer gwell a adferodd ddefnydd ei goes, nes gallu gwneud heb y ffyn, a wisgai o hyd ychydig ddyddiau fel ein bod yn cael ein taro llai gan y peth. Ond beth oedd syfrdandod y lleianod pan welsant chwaer y Geni cario i'r gegin log o bren a fyddai wedi gwneud swyddfa dyn cryf, ac a oedd, fodd bynnag, wedi rhoi i gyd ar ei ben ei hun ar ei ysgwydd? Doedd ganddi ddim ar ôl, meddai wrtha i. yn dweud, bod anesmwythyd tebyg i hosan, am fel Pe byddai wedi bod ychydig yn rhy dynn o'r garter, anesmwythyd a beidiodd ar hyn o bryd yn unig lle'r oedd y cyfarwyddwr wedi cyflawni ei addewid.

 

Hi ar ei ben ei hun wrth beidio â mentro sicrhau gwyrth.

Y digwyddiad hwn achosodd gynnwrf mawr yn y ddinas. Dywedodd Mr Revault ei fod yn oedd peidio bod yn ddiolchgar iddo am wellhad nad oedd yn credu'n naturiol bosibl; Y llawfeddyg yn Roedd gweld y ddynes sâl a'i chraith, yn crio allan: Gwyrth! Roedd y gymuned gyfan yn credu'r peth ac yn ei hailadrodd. fel ef; y Chwaer, o bawb, oedd y lleiaf beiddgar i yswirio'r peth; Wnaeth hi hyd yn oed ddweud wrtha i na feiddiai wneud hynny eto, ond nad oedd hi'n amau Fodd bynnag, nid na fuasai cymorth arbennig i J. – C. a'i Fam Fendigaid nad oedd, er hynny, am ei eithrio rhag dioddef mewn sawl ffordd arall.

Yn sicr, nid yw Nid naws selog, llawer llai a rhagrithiwr na fyddai wedi methu manteisio ar Y cyfle hwn i dwyllo a denu eu edmygedd, gor-ddweud y cyfan a allai fod gwyrthiol yn yr iachâd annisgwyl hwn. Yno wir rhinwedd bob amser yn ceisio cuddio; Swil bob tro am beth yn gallu ei dynnu allan, mae'n cuddio grasau Rhyfeddol; ac ymddygiad y Chwaer yn hyn amgylchiadau, fel mewn llawer o rai eraill, yn profi'n ddigon ei fod erioed wedi

Sôn am ffafrau adrodd bod ei nefoedd wedi ei llenwi, os nad oedd hi wedi

Roedd ewyllys Duw, a byddai wedi credu dim ond ei ogoniant oedd â gormod o ddiddordeb yn y datguddiad hwn.

 

(49-53)

 

Ei anffyddlondeb arferol. — Haelioni o'i ddatrys i wneud aberth Duw o ei fywyd mewn pwynt tyngedfennol.

Ni ddigwyddodd o flwyddyn, neu ychydig iawn, lle nad yw wedi dioddef salwch difrifol yr oedd hi wedi pan ofynnwyd i Dduw: y mwyaf sylweddol yw'r arweiniodd at gatiau marwolaeth a'i wanhau gymaint, fel ei fod yn Mae e wastad wedi parhau'n drans sy'n cael ei deimlo. yn enwedig i'r pen. I benio i warth (os Fodd bynnag, gallwn alw gwarthau'r dioddefaint y mae hi wedi gofyn fel ffafrau o'r nef), ymdrech iddo achosodd hernia a fu, am flynyddoedd lawer, yn ei Y groes drymaf, sef

Pa un Mae hi'n cadw'n sicr bod rhaid iddi farw. Nid yw Nid yr hyn sy'n ei seisnigo, ond ofn. gorfod troi'r gwasanaethau brys Celfyddyd. Ymgynghorwyd â'r Sorbonne yn hyn o beth. ; Ac ar y penderfyniad a roddodd, nad oeddem Heb fod yn siŵr o gyflogi'r mathau hyn o fodd, gwnaeth

Hael a heb siglo aberth ei bywyd: cefnodd felly ar ei hun i unig gymorth Providence; ac, er gwaethaf hynny i gyd meddai'r meddygon, dim ond yn Duw. Felly'r ferch yma

hael gododd yn anad dim ystyriaeth gan y ofn a dim ond ymddangosiad yr hyn a allai chwalu i lygaid pur anfeidrol ei gŵr dwyfol, a dewrodd i'r pwynt o ofn marwolaeth.

Felly aeth, Yn y treialon llymaf, mewn twmpathau y dyfnaf a'r mwyaf dioddefus, y deg neu ugain

Blynyddoedd o fywyd y ferch sanctaidd hon, na chenid oedd ei thribannau hynny i wneud y rhinweddau byth yn burach ac yn fwy annealladwy, yn dilyn y

Tystiolaeth y Cymuned. Ni newidiodd dim ei amynedd, ei addfwynder, ei ufudd-dod, na'i elusen; Mae o wyleidd-dra mor ddwys, fel ei bod yn rhoi ei hun bob amser yn is nag eraill, ac mae bob amser yn trafferthu y parch sydd gennym amdani hi a'r ymddiriedaeth sydd gennym yn tystio iddo.

 

Ei Pryderon am achlysur y newyddion ysbrydoliaethau y mae Duw yn eu hanfon ato.

Yr ydym wedi gweld ei bod wedi edifarhau a hyd yn oed cyhuddo ei hun ohoni datguddiadau yn y gorffennol; Roedd hi hyd yn oed wedi cael diolch i Dduw am ei thynnu allan o gamgymeriad a'i orfodi i agor ei lygaid, gan dynnu popeth i ffwrdd ffordd o lwyddo mewn prosiect sydd

wedi achosi cymaint Aflonyddwch; Roedd hi hyd yn oed, am gyfnod, wedi gwylio meddwl fel temtasiwn i'r diafol ei fod yn bu'n rhaid ei wrthod; ac yr oedd yn

fel mae hi'n cyfaddef hi, yn union yn yr hyn y mae hi Illusion: Roedd hi wedi caniatáu i'w hun gael ei pherswadio bod cymaint o rwystrau gyda'i gilydd, a oedd i'w weld yn gwneud y peth hollol amhosib" yn brawf da fod Duw heb gymeradwyo hynny; ac, ym marn Duw, y rhwystrau hyn roedd hyd yn oed pob ffordd o'i gyflawni. Yn olaf, roedd hi'n credu bod y nefoedd

wedi ei wrthod, tra roedd yn gweithio i'w wneud yn lanach i ei ddyluniadau mawreddog. Dyma fu'r ymddygiad erioed o Providence nid yw'r offeryn y mae'n ei ddefnyddio yn ei phlesio dim ond pan fydd yn wan iawn, a'i waith yn ymddangos dim ond pan fydd yn pan fo pob dull dynol wedi diflannu: Infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia. ( I. ad Cor. 1, 27. )

 

Diwerth o'i ymdrechion newydd.

Amser y mawrion roedd treialon wedi mynd heibio i'r Chwaer; y Sychder wedi ildio i oleuadau newydd a wnaeth, wrth chwalu ei gamgymeriadau, ef, fel er gwaethaf y mae, gan genhedlu gobeithion newydd heb iddo allu ond eto i ddarogan yn glir beth fyddai ei lwyddiant. Roedd Duw fel petai'n apelio'r penderfyniadau oedd ganddo caniatáu ond erioed wedi'i gadarnhau; ers talwm llais y tu mewn i'w phwyso; ond ni feiddiai wneud mwyach cyfranddaliadau heb neb ei ffafrau newydd: Doedd M. Audouin ddim yn byw mwy, ac ers ei farwolaeth nid oedd yr un cyfarwyddwr wedi mynd i mewn yn ei farn ef a heb gymryd y peth ar yr un ochr. Un diwrnod, fodd bynnag, aeth ymlaen i dywedwch wrth un ohonyn nhw fod Duw yn gadael iddi wybod y byddai hi'n cael caniatâd rhyw ddydd, ac yn fuan, y byddai hi'n cael caniatâd adnewyddu am byth y vow o arferion, yr ydym ni yn siarad yn fuan, a bod ganddi lawer yn ei chalon. "Fydd hi ddim tra bydda i yno, mae e'n atebodd. Does gan y Chwaer ostyngedig a swil ddim meddai dim mwy; arhosodd yn dawel am Dduw ei hun rhoi'r modd iddo weithredu'r hyn y mae'n ei wneud fel petai'n gofyn amdani, am ei bod hi'n fwy nag erioed ymladd rhwng

Ofn camargraff a hynny o anufudd-dod i gras.

 

Hynny ei fod yn cyhoeddi ei fod yn cael ei ddilysu i'r llythyr.

Naill ai ysbrydoliaeth neu Dim ond cytseiniaid, doedd yr hyn roedd hi wedi ei ddweud ddim yn hir wrth ddod. rhedeg. M; Apwyntiwyd Lesné de Montaubert vicariate Saint-Léonard de Fougères; Roedd gosod llygaid ar rywun i gymryd lle'r ardderchog hwn Cyfarwyddwr gyda'r Cynllunwyr Crefyddol. Un diwrnod y bydd eu

parlor roedden nhw'n ei drafod o flaen y Chwaer, a oedd yn cadw Distawrwydd dwfn, daeth un ohonynt i enwi dwy neu dri pynciau ar un ohonynt

pwyswch fwy. Fi yn eich sicrhau chi, fy mam, na fydd yr un yna," yn torri ar draws y Chwaer; ni fydd hyd yn oed yn unrhyw un o'r rheiny mae hynny wedi cael ei enwi. Felly newidion ni gymeriadau; a Ymysg yr enwau a ddaeth ar y llwyfan, sylwon ni bod yna un oedd fel petai'n ei phlesio, er ei bod hi'n erioed o'r blaen wedi gweld y gwisgwr. Hi roddodd i mi cyffesodd ers i Dduw roi gwybodaeth amdano iddo. Y pwnc a enwyd gyntaf, ac mai hi wedi gwrthod os oedd

 

(54-58)

 

Vividly, newydd fod yn gosodwyd, gan y fwrdeistref, mewn iachâd y bu'n yn ddyledus yn unig i'w lw gwarthus a schismataidd, a o'r rhain y gyrron ni ymaith trwy rym

byddin y bugail cyfreithlon. Bydd hi'n dweud wrthym yn y canlynol beth mae hi meddwl am sgism ac ymyrraeth sy'n gwneud i chi gwyno heddiw eglwys Ffrainc.

Roedd yna'n barod ychydig wythnosau a gafais, ar y pwerau a gefais, heb ei ddisgwyl, o M. l'abbé de Goyon, Uwchgapten y

cymuned Ymarferais gyda'r lleianod da hyn y Safbwynt y cyfarwyddwr, lle'r oeddwn wedi mynd i mewn i Gorffennaf 18, 1790.

Gyda gostyngeiddrwydd cariad dyfnaf a mwyaf tyner Duw,

Roeddwn wedi sylwi yn Chwaer y Geni ffydd mor fyw nes ei bod hi'n gwnaeth iddo ddarganfod person J.-C. Un Yn y cyfarwyddwr, sydd, yn annheilwng fel y mae, ef dal y lle: na, go brin y byddai hi wedi siarad ag ef â ei hun gyda mwy o gyflwyniad neu barch... O'n i'n Ochr, dwi'n cyfaddef i mi ffeindio ym mhopeth mae hi Dywedodd synnwyr cyffredin naturiol wrtha i, a

Cywirdeb y meddwl a o ymresymu anarferol, cyfiawn cydwybod a judicial, dwi ddim yn gwybod beth wnaeth fy swyno i o'r diwedd, yn enwedig pan roedd hi'n dweud wrthyf am Dduw a'i briodoleddau dwyfol.

 

Canmol bod yr uwch, a gefnogir gan y Tystiolaeth o'r gymuned gyfan.

Annwyl Uwchaled, a oedd bryd hynny yn Mrs. Michelle-Pélagie Binel, a elwir yn crefydd y Seraphines, gan roi'r rhestr i mi o "Syr," meddai, "mae gennym un, rhwng eraill, sydd wedi bod yn aros amdanoch yma ers amser maith, a phwy sydd â rhesymau yn arbennig i'ch gwneud yn

Rhyddhau calon o'i holl fywyd; hi yw ein Chwaer y Geni. Mae hi wedi gofyn yn fawr iawn i mi roi'r cynnig a gofyn i chi'r amser i chi

a allai Weithiau, dweud dau air wrthoch chi yn y parlor bach. Dyna fy comisiwn a wnaed, parhaodd; ond, syr, dwi'n meddwl bod rhaid i mi Ychwanegu rhywbeth ohonof fy hun o blaid sant nad ydych chi'n gwybod eto, ond efallai bod gennych chi cyfle i ddod i nabod yn well na neb; O leiaf dyna'i dymuno. Byddai'n rhaid, syr, i fyw gyda hi i fod yn cyflwr gwerthfawrogi holl soletrwydd ei Rhinweddau; i weld pa mor dda mae'n cario Ufudd-dod, hunan-wadu a gwir gostyngeiddrwydd. Bob amser yn syml a bob amser yn gyfartal yn ei moesau, mae hi'n osgoi popeth sy'n ymddangos yn ofalus gwyro oddi ar y llwybr cyffredin a gallai arsylwi pwynt perffeithrwydd y mae wedi cyrraedd ato, a'r grasau bod Duw wedi ei wneud e; am, syr, mae Duw wedi ei roi iddo Goleuadau a roddodd i ychydig iawn personau, ac o bwy, rwy'n credu, ei bod yn bwriadu gwneud yn hysbys i chi uwchlaw

Pethau doedd hi ddim yn wedi ei wneud i ddim arall am amser hir iawn.

"Fe wyddoch chi, Syr, bod amser pan oedd ei ddaroganau wedi gwneud sŵn, yn ogystal â'i rinweddau. Roedd ganddi lawer, i dioddef, ac wedi cael ei roi ar brawf gan lawer moesau, yn enwedig y tro hwn: yr oedd Wedi dychryn i'r pwynt, er mwyn torri ymweliadau gan bobl y byd, mae dros bymtheg mlynedd wedi mynd heibio ers iddi roi'r ffidil yn y to yn hollol yn y parlor a byth yn mynd.

Prin y meiddiwn ef tystio nad oes parch na chyfeillgarwch; a'r mwyaf diogel Y ffordd i'w blesio yw ymddangos y diorseddu a diystyru nid yr hyn y mae'n ei ddweud na'r hyn y mae'n ei ddweud ei bod hi'n gwneud, nac o unrhyw beth sy'n ei phoeni. Nid yw'n bwyta ac yn Yn

wedi'u gwisgo'n unig gan ein gweddillion. Yn unol ag ymarfer Cymunedol, pob un Lleian yn gwisgo'r un ffrog saith mlynedd yn ystod y dydd, a saith arall blynyddoedd yn y nos. Ar ôl pedair blynedd ar ddeg o wasanaeth, mae'r rhain mae hen ffrogiau'n cael eu taflu, ac mae rhyw fath ohonyn nhw'n cael eu gwneud allan ohonyn nhw. dillad i'r tlodion. Wel, syr, mae'n yr hen ffrogiau hynny y mae Chwaer druan y Mae geni yn enwedig yn hoffi cael ei ddillad; hi o leiaf yn gwneud o'r tandresses mae hi'n eu gwisgo tan y darn olaf, er nad oedd yr un dyn tlawd eisiau eu derbyn neu eu defnyddio. Un diwrnod, mynd i mewn i'w gell, Gwelais hi felly wedi ei haddurno â'r ragiau gwael hyn, a minnau meddai'n fewnblyg: Felly dyma fywiogrwydd y

rhinwedd, addurniadau Gostyngeiddrwydd! Sut mae trysor mor werthfawr Ydy hi mor wael ei chuddio, tra rydyn ni'n gorchuddio felly godidog yr is-bersonedig iawn? Mae hyn felly bwyd; Ni siaradaf â chi, syr, am sut anghyffredin yr oedd yr enaid sanctaidd hwn yn arwain. Mater i chi fydd ei fwynhau ar y cyfrif y mae'n rhaid iddi ei roi yn ôl i chi: y cyfan y gallaf ei roi i chi Dweud i sicrwydd yw y byddwn i'n hoffi iddo fe.

»

Cyfiawnder sydd yn gyffredinol yn cael ei ddychwelyd i bawb crefyddol Ffrainc, ar achlysur eu hymddygiad dewr yn y chwyldro.

Fy nisgwyl i fod edified o lawer o'r da hyn Lleianod ddim wedi bod yn rhwystredig, mae'n Cyffes yr wyf yn ddyledus i'r gwir a diniweidrwydd gorthrymedig. Ymhlith rhai minutiae yn anochel ac yn amhendant, rwyf wedi gweld rhinweddau y mae'r byd yn eu anobeithio am nad yw'n eu hadnabod cam; ac nid yw'n eu hadnabod am nad yw ddim yn deilwng. Pryd unwaith y byddwn wedi gwneud pastai Syniad wedi'i fodelu ar y ffordd rydyn ni'n siarad amdano Mewn cylchoedd, nid yw'n syndod bod heb ddim byd ond celfydd a dirmyg tuag at Arferion cloister. Sut i beidio dod o hyd i wirion rheolau sy'n ein gwneud yn ddyletswydd ar berffeithrwydd efengylaidd, pan nad oes gennym unrhyw efengyl arall na'r mwya' sy'n Mae'r Efengyl yn Condemnio, nac unrhyw grefydd arall na rhai jargon athronyddol, sy'n golygu dim, neu ddim yn A yw'n golygu'r anwybodaeth a'r impiety hwnnw?

 

(59-63)

 

Hynny onid yw, fel y gwyddom, yn y cywair wefreiddiol hwn y mae eneidiau rhaid i grefyddol gymryd popeth sy'n gorfod gwneud gyda ac sy'n gallu cyfrannu i berfeddion

Eu cyflwr: Hefyd nid yw Oni wnaethant ef; a phwy all ddweud cymaint y ffyddlondeb hwn i'r pethau bychain a wneir dros Dduw yn rhoi nerth i cyflawni dyletswyddau ysbrydol? Dyma'r cyfleoedd sy'n dysgu barnu. Ie, dyma'r eiliadau treialon sy'n gwneud yn hysbys beth ydym ni,

gan mai'r goeden yw yn gwybod y ffrwyth. Mewn amgylchiad lle'r oedd yn gwestiwn o o bopeth iddyn nhw, amgylchiad sydd wedi gwneud cymaint o apostatize Mae pobl o bob rhyw a chyflwr, yr eneidiau hyn, yn gadael i ni edrych ar feddyliau gwan a manwl, ddim yn credu fedru ychwanegu at aberth eu heiddo sef eu Cydwybod; Roedden nhw'n gwahaniaethu'r hyn oedd yn ddyledus iddyn nhw Duw a'r hyn oedd yn ddyledus iddyn nhw Cesar. Rheini Ni siglodd arwresau Cristnogol i arddangos, i gynnig hyd yn oed eu bywyd eu hunain, am cadw eu ffydd.

Felly, i gywilyddio O ryw sy'n ddyledus iddyn nhw'r enghraifft, gwelsom y swil hyn

Doves yn codi gan eu consuriwr, a seboni ar anterth yr eryr; Y rhai oedd ond yn gwybod sut i weddïo a grogi, yn arfog eu hunain o ddewrder arwrol, a'u gwnaeth yn well na bygythiadau a bron yn anhygyrch i'r ofn marwolaeth; gadael dim adnoddau i'r slander, roedden nhw'n tawelu'n amhur, yn welw'r troseddu, a gwthio i'r eithaf ffwtbol tyrantau. Infirma a contemptibilia elegit Deus, ut confundat fortia. (I. Cor. 1, 27, 28.) Ydw, yn

Gwaethaf uffern a'i holl henchmen, er gwaethaf hynny i gyd eu Roedd Rage wedi gallu chwydu yn eu herbyn gyda glaniwr a sarhad. Rhagdybiaethau, lleianod Ffrainc a brofwyd gan eu cynnwys cadarn yn y peryglon mwyaf blaenllaw, bod eu cloisters a gafodd eu dinistrio, yn dal i gynnwys rhinweddau sy'n deilwng o ganrifoedd cyntaf yr Eglwys; Rhinweddau sy'n gwneud anrhydedd i gymdeithas Ffyddlon; rhinweddau y mae crefydd yn troi ac yn y mae'r byd ei hun yn cael ei orfodi i'w edmygu; rhai rhinweddau, o'r diwedd, y mae Duw yn unig yn ei ysbrydoli a'i gynnal ac y gall gwobr yn unig. Mae o'n galon fawr ac yn Gyda llawenydd mawr fy mod yn manteisio ar y cyfle hwn i dalu teyrnged i leianod Ffrainc yn gyffredinol. Gadewch i ni fynd yn ôl i yr un sy'n rhaid, yn arbennig, ein meddiannu.

 

Cyntaf cyfweliad gyda Chwaer y Geni.

Roedd hi'n aros amdana i ar fy mhen fy hun, yn feddylgar, yn y man lle es i yr amser penodedig. Ar ôl ni Cyfarch yn gyfatebol, gofynnodd i mi am y

caniatâd i fod yn eistedd, ac eistedd i lawr yn y fan a'r lle. Hwn oedd y Y tro cyntaf i ni weld ein gilydd. Cyffesaf fy mod yn wedi'i daro gan yr wyneb hybarch ac emaciedig hwnnw, o'r talcen llysiau hwnnw, o'i lygaid lle'r oedd gwyleidd-dra yn wylaidd wedi'i beintio, ac yn anad dim gyda'r aer hwnnw o ragdestiniad na all fod i roi yn ôl, ac sy'n anfeidrol yn drech na'r cyfan sy'n Galwadau harddwch a theilyngdod personol mewn pobl o'r byd. Maint y mwyaf manteisiol a'r aelodau ysgwyddau cymesur, croglyd, a slofi a gait braidd yn rwtîn, pen crynu, ffigwr wedi'i hudo'n wael, Nodweddion yn gryf

Amlwg Dyna'r cyfan sylwais i am ei ffisig; ond i wneud yr argraffnod hwn o sancteiddrwydd, fe ddywedaf bron o ymryson sydd weithiau'n olrhain yn ôl i'w Mae yna ddelwedd benodol o brydferthwch ei enaid, ef Dylai gael ei baentio wrth y bwrdd cymun.

 

Y Chwaer yn cynnig rhoi hyder llawn iddi ei gyfarwyddwr newydd.

Syr, meddai wrthyf, yn gostwng yr olygfa a siarad yn araf (dyma'r unig dro ei bod hi wedi rhoi'r enw hwnnw i mi), syr, fy enw i o crefydd yw Chwaer y Geni. Dw i'n dod, ar Caniatâd ein mam, chi

Gofynnwch am eich gofal a caredigrwydd, sydd angen mwy na neb arnaf. — Os bydd Gallaf fod o ryw ddefnydd i chi, fy Chwaer, ef "Gallwch ddibynnu arna i, i bawb fod yn dda, os ydw i'n eich rendro chi gymaint o wasanaethau ag y mae gen i'r ewyllys. "Gallwch chi wneud llawer," atebodd, "os, fel Mae gen i bob rheswm i'w gredu, mae Duw eisiau eich defnyddio chi i Fy sancteiddio

a'm llonyddwch. Cyn i chi hyd yn oed gael yr anrhydedd o'ch adnabod nac erioed wedi eich gweld, parhaodd, roeddwn i'n eisoes wedi argyhoeddi eich ewyllys da ym mhob un sy'n ymwneud â gogoniant Duw a iachawdwriaeth eneidiau, A dyna sy'n rhoi cymaint o hyder i fi. Byddaf yn darparu i chi digon i ymarfer dy sêl, fy Nhad, am fy anghenion yn fawr, a byddaf yn rhoi ychydig o waith i chi. (Gallaf sicrhau hynny yn hyn, o leiaf, ni chafodd ei chamgymryd.) "Chi'n fy ngweld i," parhaodd, yn drigain oed, i rhywbeth agos; fy llesgeddau, hyd yn oed yn fwy na hyn oed, rhybuddia fi fy mod yn agosáu at ddiwedd fy gyrfa, ac mae popeth yn gwneud i mi deimlo na all y tymor hwn bellach byddwch yn bell iawn.

Fy nhad "Gadewch i mi'r term," ychwanegodd, "i chi eisoes are, a gwelaf y byddwch chi hyd yn oed yn fwy (Dyna'r unig enw mae hi wedi ei roi i mi erioed) yn y sequel, hyd yn oed sgwrs.) Fy Nhad, ef Mae llawer i'w wneud eto cyn i chi ymddangos Cyn fy marnwr: o bechodau i

atone Rhinweddau i gaffael, cyfrif gwych o'ch un chi i rendro cyflwr fy enaid ac o cydwybod yr wyf am eich gwneud yn adneuo. Ai fi yw e?

caniatáu fy Nhad, i siarad â ti yma'n hyderus â chalon agor? "Ydw, fy merch," meddwn i,

 

(64-70)

 

Gallwch egluro eich hun â phob hyder a rhyddid; Felly parhaodd i yn fras yn y termau hyn:

Fe wyddoch chi, felly, fy Nhad, bod rhyw bechadur mawr, rhai annheilwng hyd yn oed fy mod i, Duw yn edrych arna i ag un llygad tosturi;

Fodd bynnag, mae yna lawer o blynyddoedd y rhoddodd oleuadau i mi a

gan wybod hynny, yn y amser, wedi dioddef gwrthddywediadau nag oedd ganddynt efallai heb roi cynnig arni, pe baen ni wedi bod yn tyst wedyn o'r hyn sy'n digwydd heddiw a beth sy'n digwydd Dwi dal yn cynllunio... Roeddwn i'n ofni llawer

a bod yn Argraff; Ond, am beth amser, ac yn ddiweddar Eto, ar achlysur eich cofnod, fy cydwybod sy'n gwneud imi ofni claddu gyda mi yn y beddrod yr hyn yr oedd Duw wedi ei wneud yn hysbys i mi yn unig er mwyn y Helo o sawl un... Hei! Am gyfrif!

Yr adlewyrchiadau hyn llethol yn gwneud fy mywyd yn faich annioddefol, os yw canllaw goleuedig, a siarad â mi yn enw Duw a'i Eglwys, Peidiwch â'i rannu gyda mi. Mae'n ymddangos i mi, Siôn? bod Duw sydd wedi'ch anfon atom ni, wedi fy ysbrydoli i fynd i'r afael â Chi am hyn, i apelio yn y lle olaf

i'ch llys, ac i gyfeirio at eich penderfyniad ar bawb Pwyntiau sy'n poeni fi. Yn ôl yr hyn a welaf, fy Nhad, Chi fydd ein cyfarwyddwr olaf, ac rwyf am i chi Byddwch yn fwynglawdd yn arbennig. Rwy'n eich sicrhau y byddaf yn marw'n hapus yn dy ddwylo di, pan wyt ti wedi clywed manylion fy mywyd, ag o bopeth a ddigwyddodd i mi ar yr ochr o Dduw; pan dwi o'r diwedd wedi dadlwytho fy ymwybyddiaeth ar eich un chi. Yn hyn i gyd rhaid i ni ond eisiau hyn y bydd Duw yn ewyllysio. Ond a wnewch chi, fy Nhad, gael y

Elusen o fi rhyddhad o flaen llaw drwy addo i mi ei ddefnyddio drwy'r amser rydych chi'n ei wneud. da ac i benderfynu yn ôl hynny bydd Duw yn eich arwain, ac y gwelwch chi ef yn unol â'i ewyllys ac ei ddeddfau, yn ogystal â rhai ei Eglwys sanctaidd, y mae'n onid yw byth yn cael gwyro?

Ie, fy merch, ef Atebais, "Rwy'n addo i chi y byddaf yn ei wneud gyda fy gwell. Wela i di. Gweddïwch ar Dduw i'm goleuo a pheidiwch â chaniatáu i mi gael fy nghamgymryd mewn pwynt o hyn pwysigrwydd. A roddodd i mi ar unwaith, yn gan ychwanegu: Ar fy rhan i, rwy'n addo i chi, fy Nhad, y byddwch chi'n Nodwch yn ffyddlon fy amheuon a'm pryderon ar gwell nag y bydd yn bosibl i mi, fynd drwy hynny i gyd Byddwch chi, ac i gael i chi'ch hun docility a plentyn; dyma'r ymddygiad y mae Duw yn fy gorchymyn i'ch Ran. Yr wyt newydd ei roi i mi, fy Nhad, y gair sy'n Fe wnes i hiraethu ac fe wnaeth hynny fy nhawelu; Ond, fel yr ymarferion o enciliadau rydych chi'n eu gwneud ni ddim yn caniatáu ichi cyflawni nawr i ddim galwedigaeth arall, byddwn yn trosglwyddo, Os ydych chi'n meddwl ei fod yn dda, ein cyfweliad cyntaf am wyth Dyddiau.

 

Hi yn rhoi'r arferion mewnol yr oedd ganddi iddo gynt yn ymwneud â vow.

Dim ond pasio rhai arferion o bastai, os gwelwch yn dda archwilio yn eich hamdden; Byddant yn rhoi cyfle i mi i ddweud llawer o bethau wrthych chi. Byddaf egluro yn y canlynol Pam, sut a chan bwy

nhw wedi eu rhagnodi i mi. Yna byddwch yn dweud wrthyf os byddaf P'un ai i adnewyddu'r 'vow' am weddill fy oes ai peidio.

Ar y geiriau hyn, y Chwaer pasio hanner dalen o bapur i mi, wedi'i blygu'n rholyn a'i rwymo edefyn; ac ar ôl hynny fe adawodd hi fi, yn erfyn arna i i esgusodwch ef.

Wedi dychwelyd i'm fflat, Agorais bapur y Chwaer, a darllen y chwech Yn dilyn arferion, hynny, yn ystod ei salwch olaf, mae hi'n wedi gwneud

I ysgrifennu gan Madame l'abbesse. Byddaf yn eu trawsgrifio gair am air, i Ychydig o gamgymeriadau sillafu.

"Wedi ei ganmol, wedi ei addurno, yn annwyl ac yn diolch i fod yn Iesu Grist yn y nefoedd a Sacrament Sanctaidd yr Allor.

"Fi. mi wnaf yr un fath o ymweliadau â'r Sacrament Bendigedig fod oriau yn y dydd, o bump o'r gloch yr un drwg tan naw o'r gloch y gyda'r nos, a, bob awr, yn gwneud rhai myfyrdodau ar du mewn Calon Sanctaidd J.-C, Cof pob dirgelwch o fywyd a gogoniant y Gwaredwr melys hwn, byddaf yn myfyrio ar yr holl rinweddau y mae'n yw'r copi, yn dibynnu a ydynt yn cyflwyno eu hunain i mi ym mhob dirgelwch; ac, yn arbennig, mi Myfyrio ar ei fychaniadau a'i anniddigrwydd.

"Mi gymeraf y Dirgelion yn eu tro, gan ddechrau, yn bump oed yn y bore, trwy Greu, i orffen, o'r newydd oriau'r nos, gan Deyrnas dragwyddol Iesu Grist yn y Nefoedd. Heblaw, fodd bynnag, dydd Iau, ers chwech o'r gloch y gyda'r nos tan ddydd Gwener drwy'r dydd, a'i ymweliadau fydd pob un yn cael ei gyflogi i anrhydeddu yn ei dro y dirgelion marwolaeth ac angerdd fy Gwaredwr.

Holl Bydd yr ymweliadau hyn o feddwl a chalon yn y pur Ysbryd ffydd a chariad, ac nid o gorff, heblaw am yr oriau pan fydd Byddaf yn cydymffurfio â'r Gymuned. Hwn Bydd yr arfer cyntaf yn ysbryd aberth, ac erbyn hynny, wrth addurno Iesu Grist yn y Sacrament Bendigedig, I bwriad i'w hatgyweirio gan ei Galon Gysegredig, ac yn undeb ag ef, pob diolchgarwch, dirmyg, ireverence a sacrileges a gyflawnwyd yn erbyn y sacrament annwyl hwn o gariad yn benodol, i atgyweirio'r gwarthau y mae wedi'u derbyn ac yn derbyn o'm pechodau.

talu Yr arfer cyntaf hwn, bydd yn ddigon, bob awr o'r dydd, i ddelio tuag i mewn gyda phob dirgelwch, hyd Pater ac Ave. Rhag ofn o anghofusrwydd mewn awr, byddaf yn gallu ei dalu yn yr awr nesaf; Efallai y byddaf hyd yn oed, o'm gwirfodd, rhagweld unrhyw fater sy'n chwalu, gan gyflwyno neu oedi'r rhain ymweliadau, rhoi o un awr i'r llall.

Wna i ddim treulio chwarter o awr heb gofio presenoldeb Duw, naill ai yn codi fy nghalon iddo, naill ai drwy weddïo arno trwy weddi meddyliol neu lleisiol, oni bai am gysgu neu sy'n synnu gan rai galwedigaethau brysiog neu embaras rhyfeddol ac annisgwyl. Yr unig afradlonedd Bydd gwirfoddol yn fy ngwneud yn euog o dorri'r rheolau yn hyn o beth.

Ni fyddaf yn hoffi'r Ond elusen bur, yn undeb o J.-C., renouncing, at y diben hwn, i gyd Cyneddfau neu aversions

naturiol, y bydd gen i Gofal i ymladd a mygu symudiadau cyn gynted â phosib y byddaf yn eu gweld.

Fe geisiaf fyw, trwy ras Duw, mewn datgysylltiad cyffredinol o bob peth ac o'n i fy hun, i atodi fy hun dim ond i Duw yn unig a dim ond iddo ef.

Byddaf yn gofalu amdanaf fy hun i ddal i ildio'n llwyr a chyflwyno i'r ewyllys o Dduw, yn y gwahanol ddoluriau meddwl a corff sy'n

fydd yn digwydd i mi, ac yn fel arfer mewn gwahanol ddigwyddiadau o fywyd, a hyn drwy aberth lle byddaf yn ceisio Cynnal fi drwy'r teimlad yma: Fy

calon sydd o'ch blaen chi, O fy Nuw! fel dioddefwr bob amser yn barod i'w aberthu wrth fympwy dy ddaioni pleser, o'ch cariad puraf a'ch gogoniant mwyaf.

Mi gadwaf fy addunedau a'm rheolau yn y ffordd y gwn bod y mwyaf pleserus i Dduw a'r mwyaf perffaith, yn yr ystyr na fyddaf yn ymrwymo'n wirfoddol a chyda Myfyrio dim

 

(71-75)

 

amherffeithrwydd. Dydw i ddim Gadewch iddo basio chwaith, gyda golwg a sylwadau bwriadol, cyfleoedd i ymarfer rhinweddau, yn enwedig gostyngeiddrwydd. Gan y

egwyddor y rhinwedd hon, I Byddaf bob amser yn closio at wirioneddau'r Ffydd. Fi Eisiau

"Byw a marw merch yr Eglwys Gatholig, Apostolaidd a Rhufeinig Sanctaidd. Byddaf yn dilyn ym mhob symudiad gras, a bydd yn gwbl ddarostyngedig i ufudd-dod.

"Rwy'n trosglwyddo'r chwech yma arferion yng Nghalon Sanctaidd Iesu a Mary, i gael gras y Mab a diogelu'r Mam, os oes angen bod yn ffyddlon iddo hyd farwolaeth. O ran y rhain arferion, unrhyw anghofusrwydd anwirfoddol, salwch, llesgedd corff neu feddwl, unrhyw alwedigaeth ysbrydol neu dymhestlog, yn fy nghyffroi rhag bai; dim ond yr ewyllys fydd bwriadol a meddylgar sy'n gwneud pechod. »

O ganlyniad i'r rhain Arferion rydym yn darllen cymeradwyaeth nad oedd yn wedi ei arwyddo, a bod y Chwaer a Madam Superior wedi dweud wrtha i eu bod nhw'n dod o'r diweddar Mr Audouin. Caniataodd iddo ymrwymo iddo am oes, ond ar yr amod hynny, os yw Ni achosodd yr addewid hwn erioed drafferth iddo a y pryder, ni fyddai'n aros mwyach, a bod Ar wahân i hynny, byddai ei gyffeswr bob amser, yn yr achos hwn, â'r pŵer i esbonio, i'w dynnu, neu hyd yn oed i ei ddileu'n gyfan gwbl, os oedd yn ei farnu'n fwy Hwylus..... Am gyfnod, y Chwaer wedi bod yn drafferthus iawn ar hyn o bryd achlysur, gan rai

penderfyniad bod awgrymu na allai lleian wneud unrhyw addunedau heb gyfranogiad yr uwch-swyddog, a hynny o ganlyniad roedd yn null ac yn wag. Ymddengys i mi fod hyn Nid oedd penderfyniad yn gywir, o leiaf cyn belled â y cais a wnaeth yr awdur ohono, a minnau wedi meddwl y gallai lleian

ohoni ei hun i ymrwymo'i hun drwy vow i arferion yn unig tu mewn, sydd, ymhell o darfu ar drefn dda, yn unig perffeithrwydd yr union reol sydd ganddo cofleidio, ac yn amlwg yn tueddu i mwy o ogoniant Duw fel daioni uchaf yr enaid hwn ; yn enwedig os yw'n ymddangos mai Duw ei hun sydd ei ragnodi; am yr ewyllys dwyfol, wedi'i amlygu'n dda, bob amser yn cario ei brawf gyda hi. Cymaint fu'r penderfyniad sant ac ysgolhaig crefyddol, a gafodd Duw, felly i siarad, anfonwyd am encil ar hyn Cymuned, ar bwrpas i ddinistrio yn yr ysbryd o'r Chwaer y Drwg

Effeithiau yn ddi-hid achosodd un o'i gyffeswyr.

 

Y Cyfarwyddwr sy'n awdurdodi'r arferion hyn.

Yn olaf, ar ôl y cyfan yn pwyso yn hamdden ac yn archwilio'r 'vow' hwn yn Yr holl amgylchiadau a welwn yn y canlynol, mae gen i canfod bod rhesymau hen a newydd y Chwaer yn debygol o deilsio'r

cydbwysedd. Felly Rhoddais, fwy neu lai ar hyd llinellau Mr. Audouin, penderfyniad terfynol y mae'r Mae chwaer yn benderfynol o gadw ato, heb nawr ymgynghori â neb. Mae'r penderfyniad hwn yn caniatáu iddo i adnewyddu'r 'vow' hwn adeg Nadolig 1790, gyda Y cyflwr hwn: "Heb gyflawni ei hun iddo dan gosb o bechod. Wrth wneud hynny, roeddwn i'n cyflawni'n ddiarwybod beth oedd y Roedd Sister wedi dweud ychydig fisoedd cyn hynny, ei bod mewn cyfnod byr yn fyddai'n caniatáu iddo ailgydio yn ei arferion, a hyd yn oed i Adnewyddu'r 'vow' am byth. Gadewch i ni fynd yn ôl i'r edefyn o'n narration.

 

Naratif Hanes y gwahanol gyfweliadau a gafodd y golygydd gyda y Chwaer.

Felly digwyddodd hyn Cyfweliad cyntaf, a ddilynwyd yn fuan gan ddeugain neu hanner cant o sgyrsiau o hyd amrywiol, gan gynnwys y naratif Ffurf fanwl y compendiwm yr wyf yn ei gyflwyno i'r Darllenydd Cristnogol, yn enw arno yr wyf yn credu'n unig yr awdur, ac i bwy, yn ôl pob ymddangosiad, y Mae Cristnogaeth yn ddyledus i hyn. Nid yw'r Chwaer, yn Yn fy marn i, mai organ yr offeryn y mae ei

Duw Defnyddio; a'r beiau, dwi'n ailadrodd, o pa bynnag natur y maent, a fydd i'w gweld yn Y gwaith, yw'r unig ran mae'r ysgrifennydd neu â'r hawl i hawlio, yr unig un y mae Gweddïwch y bydd yn cael ei gredydu yn yr holl fater hwn.

Dim ond dwy leian oedd yn ein cyfrinach ni, i wybod, y cyntaf i mi wedi gwneud yr agoriad, a Madame le Breton, o'r enw Sister of Sant Magdalene, yna'n adneuo, a daeth yn uwch (1) ychydig fisoedd ar ôl i mi fynd i mewn. Popeth sy'n digwydd pasiwyd rhwng y Chwaer a minnau yn ddirgelwch dwfn

am weddill y Cymuned. Y parlor fach a gyfathrebudd i'r Dewiswyd ystafell y Prifathro, unwaith eto ar gyfer lleoliad y cyfathrebiadau; ac er gwaethaf y rhagofalon a oedd yn cymerwyd, edrychon ni, a'r Chwaer ei hun, fel math o wyrth, sydd, yn pasio

o reidrwydd o flaen drysau'r Sistersiaid eraill, yn ei holl eiliau ac fe ddaeth, ni welid hi, na hyd yn oed amheuaeth o unrhyw un ohonynt; Y cam oedd pawb yn fwy llithrig, fel ag yr oedd yn enwedig am fod popeth wedi colli'r Y tro cyntaf, a'r parlor bach anffodus hwn wedi bod ffynhonnell yr erlid a gafodd hi yn dioddef yn

 

(1) Y cais sy'n wedi gwneud hynny, cefais fy nghyhuddo gan yr uwch-swyddogion i gwneud yr etholiad hwn yn gyfrinachol i atal yr un y cynigiodd y fwrdeistref ei wneud. Hwn Mae'n debyg mai hwn oedd un o'r prif resymau dros y Erlid arbennig a'm gorfododd i ffoi i ddianc rhag marwolaeth.

 

 

 

(76-80)

 

Y tu mewn o'r gymuned, ac roedd e hyd yn oed wedi bod gwaharddwyd am y rheswm hwn.

Pan oedd o i mi digwydd siarad diwinyddiaeth, neu ddadlau am rai cwestiwn athronyddol, roeddwn weithiau wedi cario'r symlrwydd nes i boeni cynnydd o'r tu allan, fel pe bawn i wedi gwybod rhywbeth peth; ond

pan Clywais Chwaer y Geni yn siarad â mi wrth Agor calon ar

Rhai pwyntiau o ysbrydegaeth, gwelais yr adeilad yn fanno o'm hunan-barch; a bron â'i lethu dan ei Goleuadau, roeddwn i'n aml yn gorfod cyffesu'n fewnblyg fy anwybodaeth a chytuno gyda mi fy hun go brin y bues i Bachgen ysgol yr un y bues i'r Cyfarwyddwr: Nid fy mod i heb gael y cyfle O glywed ambell enaid hefyd yn cymryd tro y bydd wedi cyhoeddi digon eu bod yn credu eu bod wedi cael eu hysbrydoli, ac efallai eu bod nhw'n dymuno i mi ei gael. .raw. Oedd, roedd eraill wedi sôn wrtha i am ysbrydoliaeth; ond gallaf eich sicrhau nad oedd unrhyw un wedi dweud wrthyf am y peth. fel hi, a dwi'n meddwl na fyddai'n hawdd cyrraedd yno. camddealltwriaeth, os oedd gan un rai egwyddorion ar sut i ddirnad yn y math hwn y gwir gyda y ffug, yr hyn sy'n gadarn a real, o'r hyn nad yw'n na dychmygol.

Dim byd mwy ifying, Dim byd mwy abl i ddod â daioni, na'r

cyfweliadau'r Chwaer y Geni: mae popeth ynddo yn anadlu rhinwedd ac yn gwneud casineb y is. Yn enwedig ers iddi roi i mi Hyder digyfeiliant, rwyf wedi gwrthbrofi fy hun ganwaith bod mor bell o'i berffeithrwydd; a ganwaith yr wyf wedi diolch i Dduw, fel pe bai trwy ras o iachawdwriaeth ryfeddol, o'm cael i

Draftee i arweiniad enaid mor rinweddol a sanctaidd. Nefoedd efallai na ddaw'r gras hon yn gymhelliad newydd o gondemniad! Pawb oedd â mantais y gwybod, meddai'r un peth â'i gilydd drwy ofyn i'w hunain eu hunain: pryd fydda i'n werth chwaer y Geni? Pryd fydda i'n caru Duw, pryd fydda i'n ei wasanaethu Ef, pryd fydda i hefyd? gostyngedig, mor forwyn â'r lleian da hwn, mor ffyddlon i'm dyletswyddau, fel ar wahân o'n i fy hun?

 

Sut derbyniodd y goleuni a gyfathrebudd Duw iddi.

Roeddwn i bob amser yn swyno i ddod o hyd i ryw ragdybiaeth i'w wneud mynd i mewn i rai trafodaethau, oherwydd y fantais y byddwn i'n ei gael allan ohoni i mi fy hun a

y lleill; yr oedd tra bod, er mwyn sylweddoli beth oedd yn digwydd Yn ei hun, dywedodd wrthyf gyda symlrwydd Plentyn y pethau mwyaf anhygoel a mwyaf anhygoel Bendigedig. Cefais fy synnu ar yr un olaf pwynt gweld cymaint o gydnabod â'r fath timidity, cymaint o drychiad

o ysbryd gyda chyn lleied diwylliant; Meddyliau mor gynnil gyda chymaint o wyleidd-dra ; Ei syniadau mawr a'i fyfyrdodau chwerthinllyd wedi'i lenwi a'i swyno

gymaint yw fy ysbryd i, bod Aeth yr oriau heibio fel eiliadau, a hynny'n dda Yn aml, heb i ni sylwi, ein gwthiwyd cyfweliadau ymhell o'r blaen yn y Nos.

Y pwyntiau pwysicaf crynodebau o ddogma a moesoldeb eglurodd nhw i mi gyda cywirdeb a manylder, dyfnder ac eglurder abl, yn fy marn i, i ddiwinyddion syfrdanol Roedd y rhan fwyaf yn gyfarwydd â'r rhain

mathau o ddeunyddiau, wrth iddo gyrraedd trwy ddarllen ei fyfyrdodau. Gyda'i ymadroddion egnïol, ei gymariaethau bob amser yn naturiol ac yn deg bob amser, darganfu'r trapiau o elyn iachawdwriaeth, fel, y modd o'u hatal neu eu hosgoi. Roedd yn nodi graddiad meddylgarwch neu gefnu ar Dduw, brwydrau natur a gras mewn enaid

Yn dal yn sigledig, mae'r cyfrinachau y mae Duw yn gweithio i gyflawni ei ben llinyn ynghyd, er gwaethaf yr holl rwystrau.... Os weithiau ni all ei stopio'n sydyn, i ddweud wrtha i: Dydy Duw ddim yn gwneud i mi weld mwy, nac yn fy gwahardd i fynd ymhellach, byddwn i wedi meddwl y byddai ganddi mynychodd gyngor y Godhead.

Mae'n digwydd weithiau, dywedodd unwaith, fy mod yn gweld yn Nuw

Pethau dwi ddim yn eu clywed pwynt; Dwi'n teimlo'r gwir heb eu deall nhw. Felly pan mae Duw eisiau i mi egluro fy hun, mae'n awgrymu Termau sydd â'u hystyr dydw i ddim bob amser yn gweld, rwy'n gweld dim ond bod yn rhaid i chi ei ddefnyddio. Ac yn

effaith bob tro roedd hi'n gofyn i mi beth yn golygu mynegiant o'r fath yr oedd hi i'w ddefnyddio, yr oedd term na ellid cyfatebu ei egni gan unrhyw un arall, ac yr oedd mor amhosib i'w ddisodli. Dydw i ddim

clywed pwynt, meddai, ond rwy'n gweld bod rhaid ei ysgrifennu: y fath a'r cyfryw oedd, er enghraifft, y term fwltur, i fynegi anghenfil anffrwythlon ei bod wedi gweld yn uffern yn rhwygo ei dioddefwyr ar wahân. gyda hoelion ofnadwy a big. Roedd hi'n gallu gweld bod Roedd siâp yr anghenfil hwn yn debyg iawn i aderyn; ond fel Ni allai ddychmygu y buasai aderyn erioed O'r math hwn, nac o'r creulondeb hwn, ni wyddai pa enw i'w roi, a J.-C. dweud wrtho y dylid ei benodi fwltur; a wnaeth hi. Felly, roedd ganddi'r syniad weithiau heb fynegiant, ac weithiau mynegiant a syniad heb wybod y priodoldeb na'r gwir gyfatebiaeth.

Gan amlaf, aeth ymlaen, mae Duw yn rhoi'r syniad i mi ac yn fy ngadael i'r gofal i'w rendro ar fy mhen fy hun; Dwi'n gweithio arno fo gyda mwy neu lai o lwyddiant.

Yn fuan, neu ef cymeradwyo fy ymdrechion, neu mae'n rhoi i mi

 

(81-85)

 

Fy nhermau fy hun allai ddim dod o hyd iddo. Pan mae'n darganfod rhywbeth o'r archddyfarniadau o'i providence, er enghraifft, mae'n dechrau erbyn gwneud teimlad ar waelod y llafn na ddylwn i awydd hyd yn oed mynd ymhellach nag y mae'n dymuno; Yr ofn yma parchus ei fod yn fy argraffu, yn fy gwahardd unrhyw

Cwestiwn am gwybodaeth y mae'n cadw drosto'i hun; ac mae'r amddiffynfa hon ar ei ran mor gryf agos ataf, y byddai'n well gen i farw na phasio drosodd; ond mae'n seldom a wna Duw fy ngwneud i'n orchfygu'r fath drwyadl; mwyaf Yn aml mae'n rhoi mwy o ryddid i mi dros yr hyn mae'n ei roi i mi. gwnaed yn hysbys: Rwy'n gweld ynddo ewyllys penodol i llaesu dwylo sydd nid yn unig yn caniatáu imi ofyn iddo am fwy, ond pwy sydd fel pe bai'n fy ngwahodd i wneud hynny; yna mae'n bodloni fy nymuniadau trwy'r llwybr mewnol hwn; Mil gwaith yn fwy huawdl na'r geiriau; ac na all ei huodledd dynol byth yn agosáu.

Dyna o ble mae'n dod yn dod hynny ar adegau cafodd gymaint o drafferth i dychwelyd ei syniadau. Doedd hi ddim yn gallu dod o hyd i unrhyw dymor, na Cymharu ar gyfer SE

achos i glywed; Ond yna Roedd ei dawelwch, ei anadliadau, ei dôn egnïol yn dweud hynny. llawer mwy na'r gweddill, a'i ddisodli, i'r cyffredin, ar

anaf mynegiadau. "Fy Nhad," meddai wrtha i, "ah! Fi gweld neu fe welais i bethau na allaf eu dweud, ac eto mi Hoffwn eich gwneud yn dyst. Ah! pa mor wan yw dyn! Ni all ond mynegi ei hun na chael ei glywed, ni all yn gallu siarad am Dduw; ond hefyd, gyda chymaint o wendid, sut A fyddai'n sôn am yr anfeidrol hwn yn bod? Fy Nhad, welais i yn Duw roeddwn i'n cael ei fuddsoddi gyda'r Diwinyddiaeth.... Deifio ac fel sy'n cael ei amsugno yn y bod dwyfol, roedd gen i, felly i siarad, dim mwy o fodolaeth glân... Roeddwn i'n addurno mawredd uchel yr un a oedd yn rhagflaenwyd drwy'r amser.... Hefyd ef Oedd e wedyn yn dianc o'r rhain

Mynegiadau yr oedd ei egni gwirioneddol broffwydol yn drech na'i egni ar bopeth, a gallai wneud, dweud hynny, fel Moses, Eseia, y proffwyd frenin a Sant Paul,

Yr anwybodus hapus hwn ei hamddifadu o lefaru dim ond am iddi wedi cael gormod i'w ddweud, a bod ganddi hi mynd ati'n rhy agos at y Godhead, ac ati, ac ati. Dominas Deus, ecce nescio loqui. (Jer. 1:6.)

Digwyddodd iddo Fwy nag unwaith i ofyn i mi'n sydyn: "

Wyt ti'n fy nghlywed i, fy Siôn, am imi gyffesu wrthoch chi nad wyf yn clywed fy hun- Un? Y cyfan y gallaf eich sicrhau yw fy mod yn credu ei fod yn gweld hyn i gyd yn Nuw, a'i fod yn fy ngorfodi i, yn y blaen. dweud, i siarad fel dw i: dwedwch wrtha i dim ond os nad wyt ti canfod dim yn groes i Ysgrythur Sanctaidd na y

Penderfyniadau yr Eglwys; am, yn yr achos hwnnw, rwy'n addo i chi fy mod i fyddai'n rhoi'r gorau iddi'n gyfan gwbl (roedd angen ateb arno cyn parhau). O ran yr hyn sydd yn y Saint Ysgrythur, ymhlith y pethau dw i'n eu dweud wrthoch chi, gallaf ddweud wrthych chi sicrhau, fy Nhad, fy mod i'n dweud wrthych chi dim ond oherwydd bod Duw yn dweud wrtha i yn gwneud iddo weld; a phan nad oedd gen i erioed unrhyw wybodaeth na o Ysgrythur Sanctaidd, nac o'r Ffydd, nac ychwaith o'r Eglwys ; pan na fuasai byth Efengyl yn y byd, byddaf yn dweud wrthych bopeth a ddywedaf wrthych, oherwydd Rwy'n ei weld yn Nuw, ac efallai y bydd Duw yn fy gorchymyn i ddweud wrthych heb y gallaf hepgor ag ef; » beth ddywedodd wrthyf ailadroddwyd sawl gwaith, gan fy ychwanegu, fel Sant Paul i'r Galatiaid, na'r hyn roedd hi wedi ei ddweud wrtha i a pe bai wedi ysgrifennu, doedd ganddi ddim

dysgedig yn masnach dynion, nac yn eu hysgrifau, ond ei bod yn gwybod dim ond o J.-C. a oedd wedi ei ddatgelu iddo : Neque enim ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per datguddiad Iesu-Christi. (Gal. 1:12).

 

Cyfarwyddiadau o'r Chwaer ar dynnu sylw mewn gweddi.

Nid oedd y Chwaer yn nid bob amser ar y drychiad hwn o feddyliau, Roedd hi'n gwybod sut i ostwng y naws ac amrywio ei harddull ar yr amrywiaeth o'r gwrthrychau y bu'n rhaid iddi ddelio â nhw. Dyma sut, ynof fi adrodd ar ei ffordd o wneud pethau

gweddi, siaradodd â mi, Un diwrnod, tynnu sylw, meddyliau drwg, a phopeth sy'n llesteirio ymarfer presenoldeb o Dduw. "Yn fy marn i, fy Nhad, mae 'na rai drwg. meddwl fel sgyrsiau; Mae'r ddau yn yn aml yn niweidiol i ddiniweidrwydd yn ogystal â gweddïo ac ymarfer presenoldeb o Dduw. Dwi'n meddwl nad oes fawr o

personau pa mor fewnol bynnag y gallant fod, pa cael mwy neu lai o brofiad ohono. Wreiddiol Mae'r meddwl yn stopio wrth feddyliau

Tramor ofer, gwamal a diwerth; Mae'n stopio yno i gyd mwy yn fwy parod, eu bod yn cyflwyno dim iddo ond yn ddiniwed iawn ac yn gyfreithlon iawn yn

gwedd. Yr union angen o lacio caniateir yn gwneud iddo edrych arnynt fel hamdden hanfodol; ond dydyn ni ddim yn Byddwch yn ofalus hynny o'r fan honno i Meddwl drwg nad oes ond un cam, ac un cam Llithrig iawn, nad yw ond yn rhy hawdd a hefyd cyffredin croesi.

"Am, yn gyntaf, Mae'r meddwl ofer a gwamal hwn yn tynnu sylw ac yn tynnu'r meddwl o bresenoldeb Duw: natur, eisoes yn fawr iawn Peryglus. Pysgodyn allan o ddŵr ydyw; Mae'n llong sydd wedi gadael porthladd, ac sydd, wedi'i thostio gan gall y tonnau, ddod yn chware storm; Mae'n Milwr a adawodd ei ymwreiddio a'i amlygu ei hun at ergydion y gelyn. Felly, fy Nhad, yn gweld fel yr Mae Demon yn gwybod sut i fanteisio ar sefyllfa sy'n gymaint iddo. Manteisiol!...

 

(86-90)

 

Ac o'dd hyn yn meddwl Cyn bo hir, mae Innocente yn llwyddo un sy'n llai felly; mae un arall yn digwydd, sy'n cynnig eto ac yn fuan Lle i feddwl yn aml yn droseddol iawn. Y Demon, bob amser ar y lookout, byth yn methu mwynhau Y mathau hyn o ddi-hid i atafaelu ein dychymyg. Yna mae angen ymladd yn erbyn gelyn pwerus, yr oedd gennym Yr awkwardness o roi

Y fynedfa: Pa ymgais nad yw'n ei awgrymu, a'r hyn sy'n dod o ychydig a stopion ni yno gyda rhai Hunanfodlonrwydd! Alas! fy Nhad, ni

esgeiriau i longddrylliad nag wrth ddychwelyd i loches presenoldeb o Dduw, ac yn selog mae rhywun yn dychwelyd heb fod wedi derbyn rhyw bla sylweddol yn y frwydr.

« Sawl gwaith Oni wnaeth J.-C. wneud i mi weld y peryg yr ydw i

Oedd yn agored wrth iddo ddod allan o'i bresenoldeb sanctaidd! Hefyd, fy Siôn, dwi'n trio byth dod allan ohoni: dyma hi. Pam fod sgyrsiau mor ddibynnol arna i, maen nhw'n rhoi mwy i'w wneud na'r mwyaf Haniaethol. Y

rheswm yw, Siôn, bod rhaid i mi fod ar fy ngwendidau yn gyson, cyn belled â bod er mwyn peidio ildio, trwy adael Presenoldeb Sanctaidd Duw, dim ond i adael i ddim o'm hymdrechion gael ei weld yn rhai fy chwiorydd yr wyf fi. Barnu ychydig beth gwaith! Faint mae'n rhaid i mi ddymuno diwedd toriad! O! Rwy'n eich sicrhau fy mod yn aml yn ei ddymuno. Fodd bynnag, mae fy Tad, mae Duw yn gwneud i mi weld bod rhaid i mi beidio â'i wrthod; hynny, i'r gwrthwyneb, y

elusen rhaid ei wneud yn bwynt i mi fod yno gyda fy chwiorydd a i sgwrsio â nhw. Dwi felly yn ceisio benthyg fy hun iddo. heb ymroi iddo.

 

Swnio math o weddi.

Hyd y gwn i myfyrdodau, ei fath fy Nhad, byddaf yn dweud wrthych ddau geiriau heddiw, felly gallwch chi ddweud wrthyf os Gallaf fod yn sicr sut rwy'n ei ryddhau fel arfer. Yn gyntaf, mi

tasg i ymgeisio fy meddwl am weddi; ond mae'n digwydd yn eithaf aml fod atyniad mwy pwerus yn ei arwain at ystyriaethau eraill,

yn enwedig yn fy Cymundebau. Mae presenoldeb Duw mor frwd yn gafael yn Fy nealltwriaeth i, bod y synhwyrau'n cael eu heffeithio weithiau. Fi gweld wedyn roedd gan Dduw bethau nad ydynt bellach yn gadael rhyddid i mi i'm hatgoffa o'r pwnc o fyfyrdod. Mae fy holl amser yn yn pasio i ystyried beth mae Duw yn gwneud i mi ei weld. Ar beth, fy Nhad, rhaid sylwi, pan fyddaf wedi ildio euog o rai, anffyddlondeb, derbyniaf yna ceryddu bod

Clawr â dryswch a edifeirwch. Rwy'n gofyn am faddeuant gan Dduw, sy'n fy nerbyn i bob amser gyda'r un caredigrwydd; am ei reproaches yw bob amser y rhai o drugaredd a thynerwch.

"Nid fi yw'r Arglwydd da erioed wedi gwrthbrofi'r dull hwn o weddïo;

unig Mae fy nghydwybod yn dweud wrthyf y byddai'n beth da ichi ymgynghori i fod yn fwy cyfforddus ar yr ochr honno. Felly, fy Nhad, os wyt ti'n ei ffeindio'n dda a dwyt ti heb Byddaf yn parhau i wneud hynny yr un ffordd.

 

Rhad a dderbyniodd mewn cymundeb.

"Go brin fy mod i'n Cymun heb dderbyn unrhyw ffafr arbennig gan o Dduw: ymhell o ofyn iddo, gweddïais arno'n fwy o'n i unwaith

eu tynnu neu eu tynnu cymedroli'r effeithiau, y mae gen i gywilydd ohonynt i gyd, Cydnabod yn gwbl annheilwng. Mae'n amhosib i mi deall

sut y mae Duw mor fawr yn gallu gostwng i'r pwynt hwn; Sut y gall I garu cymaint o greadur pwdlyd a thlawd, mae Pechadur anffodus

fel ydw i..... Alas! fy Nhad, nid yw'n gwrando arnaf: mwy Rwy'n ymdrechu i

Cynrychioli fy dihareb, y mwyaf o ddiddordeb a roddais yn fy swperod, a'r mwyaf y mae'n ymddangos ei fod yn parhau i'm llenwi â grasau nad wyf erioed wedi eu haeddu, ac y mae Rwy'n ofni'r gwirioneddau y bydd yn rhaid i mi roi rhai, yn enwedig o ystyried yr elw bach wnes i ohono tan presennol. »

 

Naratif rhagweld yr erlid yn cyffroi yn erbyn y golygydd.

O'r diwrnod cyntaf ei bod hi wedi gwneud i mi ysgrifennu, roedd hi wedi cyhoeddi i mi na sydd

wedi cael pwynt amser a Colli i ni. Am dri neu bedwar mis rhoddodd i mi Wedi ei diddanu gan ei chydwybod a'i datguddiadau, mae hi'n dro ar ôl tro i mi ugain gwaith ei bod hi'n oedd ofn na fyddai gennym amser i ysgrifennu popeth i lawr beth oedd ganddi hi i ddweud wrtha i cyn i mi orfod ffoi; Beth ddigwyddodd

Hoffi Roedd hi wedi rhagweld y peth. Beth bynnag oedd yna felly dim ymddangosiad o weld fi'n hela mor fuan a gyda chymaint dyodiad, i'r gwrthwyneb,

i neilltuo i offeiriaid gweision sifil tynged sefydlog a allai eu sicrhau cynhaliaeth onest, heb iddyn nhw fod mewn unrhyw ffordd wele i'r cyhoedd am swyddogaethau Awst eu gweinidogaeth. Mae'n ymddangos nad oedd chwaer y Geni byth yn wedi'u twyllo gan yr ymddangosiadau hardd hyn, a dwyllodd gymaint polisïau, ers ar ôl eu cyhoeddi, Roedd felly yn cymryd cymaint o fesurau i'w atal. Y canlyniad a'r rhwygo ei brosiect i ffwrdd o'r llongddrylliad a'i bygythiodd eto.

At y diben hwn, mae hi'n ailadrodd yn aml ei bod yn ofni effeithiau storm sy'n rhuo yn ein herbyn ni a'n prosiect; Mae hi'n dweud wrtha i bod y cythreuliaid blewog yn mynd i wneud yr ymdrechion olaf i'r methu eilwaith; Dywedodd wrtha i sut y dylai fynd ati, a sut y dylwn i wedi gorfod twyllo'i ddisgwyliad gyda help Duw... « Fy Nhad, daeth hi i ddweud wrtha i un diwrnod, byddwch yn wyliadwrus o eich gelyn;

 

(91-95)

 

Rhyfel yn cael ei ddatgan yn eich erbyn, maen nhw hyd yn oed wedi osgoi eich colled; Un

Edrych am Eisoes yr holl ffyrdd o'ch dal chi ar fai: Rydyn ni'n beio'ch enw da yn gyntaf. Dyna Pobl drygionus sy'n ceisio eich duo yng ngolwg y cyhoeddus. Os gwelwch yn dda, fy Nhad, cyfaddef na menyw yn eich cartref, o dan unrhyw ragdybiaeth o gwbl; am wn i Gweld mai dyma lle mae'n rhaid i ni ddechrau: Felly, os ymgynghorwyd â chi am unrhyw fater o

Cydwybod, ymateb ar unwaith eich bod chi'n siarad amdano dim ond yn y cyffes, ac anfon yr ymgynghorwyr hyn yn ôl i'r eglwys yn syth neu gartref. Credu-

I, fy Nhad, ti Byddwch yn ei chael hi'n dda eich bod wedi dilyn fy nghyngor. » I Rwy'n ofalus i beidio â'i golli. Gwyddwn, ychydig yn ddiweddarach, bod y manoeuvre annheilwng hwn wedi cael ei geisio yn y hyd yn oed pan roddodd y Chwaer y cyngor hwn i mi, a

Cefais wybod o pobl yr oedd hyd yn oed wedi cael cais i gweithio arno.

"Yna mae'n rhaid i ni, Parhaodd, gan eich dilyn yn anufudd i cyfraith y llw, na allwch ac na fyddwch yn ei wneud Nid: byddwch yn cael eich gorfodi i ran gyda ni: am ergyd, fy Siôn, i'r Gymuned, ac i mi yn arbennig! » Ar y geiriau hyn, roedd y Chwaer druan i'w gweld yn amlwg wedi ei symud gan tristwch; Ar ôl ychydig o ddagrau ychwanegodd: "Ond mae e'n Rhaid, rhywbeth sy'n digwydd, addoli Divine Providence a ymddiswyddo ym mhopeth i'w orchmynion. Y prawf fydd e'n ofnadwy, fy Nhad! Ni allaf ddweud wrthych pa mor bell bydd y peth yn mynd; Ond rwy'n gweld a gallaf eich sicrhau bod yn cael llawer o waed wedi'i ollwng a llanast echrydus yn y Ffrainc. Beth am baratoi ar gyfer dioddef; Mae popeth yn pwyso am y nodiadau rwyt ti'n bwriadu eu tynnu. »

Mewn unrhyw ffordd Esboniwch y gwahanol rybuddion o y Chwaer, digwyddodd popeth fel yr oedd hi wedi cynllunio a Cyhoeddodd. Wedi'i wylltio gan y gwrthsafiad cadarn a'r Y gwrthwynebiad annealladwy a ddangoswyd gan yr arwresau hyn

wedi'i glosio at peidio â chydnabod unrhyw orchymyn a gyhoeddwyd gan y Cynulliad cenedlaethol, ac i dderbyn nid bugail, na chyfarwyddwr, na beth bynnag. ei fod, wedi ei anfon ar ei ran, yn brif aelodau Ni fethodd y fwrdeistref â'm priodoli o leiaf rhan dda o'r hyn roedden nhw'n ei alw'n ystyfnigrwydd Lleianod yn ffanatigeiddio gan eu cyfarwyddwr, nac i mi Gwnewch yn gyfrifol, yn enwedig ers y digwyddiad y byddaf yn dweud.

Roedd yn arferol mai clerigwyr plwyf Saint-Léonard y daeth yn orymdaith i'r lleianod Urbanists, i ddathlu Y Sant Mas ar ddyddiau Sant Marc, yn ogystal ag ar y dyddiau o'r enw Rogations. Y cyfarwyddwr, mewn surplices a dwyn, fyddai'n derbyn yr orymdaith ac yn ei arwain yn ôl at y giât, neu hyd yn oed i eglwys y plwyf. Wedi

Mr. Méneust-des-Ausnays fyddai wedi cael ei yrru allan a'i ddisodli gan fewnwr, Derbyniodd Madam Superior lythyr lle cafodd y Roedd Maer yn nodi iddo ei fod yn gobeithio a'i fod yn bwriadu y byddai popeth yn mynd yr un ffordd gyda'r bugail newydd, a gynigiodd fynd i'w cartrefi gyda'r clerigwyr, i gyd Y fwrdeistref a'r orymdaith: yn unol â hynny, mae'n gorchymyn i glychau'r gynnen gael eu canu cyn gynted â ymadawiad yr orymdaith, a bod popeth yn barod yn y sachau am y màs a fyddai'n cael ei ganu, ac ati.

Nid yw'n syndod bod Atebodd yr uwch-swyddog i'r maer, pe bai'n y bugail cyfreithlon, gwir fugail y plwyf, pwy wedi gorfod ymddangos, gallai'n dda gyfri ar Fyddai bob amser croeso a chael ei dderbyn yn ôl yr arfer, heb yr angen i'r fwrdeistref sefydlu mewn ffioedd i wneud dim

argymhelliad, gan ei fod yn yn gwybod beth oedd ganddi i'w wneud; ond hynny, pe bai'n o'r un a alwodd y bugail newydd, ni wnaeth yn gwybod na fyddai ychwaith yn ei adnabod, tan yr hyn y byddai wedi profi'r

Canonicity ei cenhadaeth; hynny o ganlyniad, os dymunai hollol dweud Mas gartref, roedd yn rhaid iddo fod yn ofalus o'r cyfan oedd yn angenrheidiol iddo, gan y gallai gyfrif na fyddai hyd yn oed yn dod o hyd i o ddŵr i'r sachau, a bod y cyfan hynny ef allai wneud yn well, nid cau oedd drws y capel, oedd fel arfer yn agored i yr un pryd er hwylustod i'r cyhoedd... Y Eneidiwyd y Maer, a'r

bwrdeistrefol, sy'n wedi llwyddo i ennill dim byd drosti, nac ar gyfer yr etholiad, nid am dderbyn y degwm na'r esgob newydd, ac ati, ac ati, addawodd ei hun i gael y llaw uchaf. O Y diwrnod wedyn, neu'r un diwrnod, anfonodd y mewnwr lythyr lle ef

Ceisio i insineiddio ei hun drwy gyffroi'i hun trwy wastadedd a cyflwyniadau bron mor isel â'i ymyrraeth ei hun. « Beth fyddwn ni'n ei ddweud wrth hwn? gofynnodd i mi'r Uwch.—Dim byd, madam; Rydym wedi dweud y cyfan yn Ein llythyr cyntaf. Mae yna bobl mae e gyda Da cael dim byd yn gyffredin, nid y berthynas leiaf. » O ganlyniad, llosgwyd llythyr y mewnwr. ac arhosodd heb ei ateb.

Yn olaf y diwrnod tyngedfennol wedi cyrraedd, ac, mas y cyfarwyddwr yn cael ei ddweud, roedd popeth yn dynn. yn y sachau, i'r dŵr; Ni adawon ni agorwyd dim ond ochr fechan iawn y giât. Prin Pe byddai cloch y plwyf wedi ei chyhoeddi bod y gorymdaith oedd ar yr orymdaith, bod dau reiffl wedi anfon erbyn i'r fwrdeistref ddod yn ei dro yn sommer abbess Ffonio'r

 

(96-100)

 

Cloch, fel yr oeddem wedi gwneud Mewn mannau eraill; derbyn yr orymdaith a oedd yn dyrchafu; Atebodd na fyddai'n gwneud dim am y peth, bod y Ni fyddai cloch

Yn sicr heb swnio ar ei ran. Bydd y ddau reiffl yn gwneud eu hadroddiad, ac yn syth Gwelwn y maer, erlynydd y commune a'r arlywydd yn rhuthro o'r ardal, y tri mewn slings. Maent yn ailadrodd iddo yr un drefn gan y Cynulliad Cenedlaethol; Atebodd yn eofn nad oedd hi'n adnabod nac yn ynddynt, nac yn y Cynulliad, y grym i'w roi gorchmynion o'r fath, na setlo dim mewn gwirionedd am grefydd; nag ar Ar hyn o bryd roedd hi'n gwybod i bwy roedd rhaid iddi ufuddhau, a'u bod nhw'n allai wneud hynny, ar ei ran, gloch y gynnen ni fyddai'n cyhoeddi eu cofnod schismatig, ac Anghyfreithlon.

Yn y cyfamser, mae'r mewnwr a'i ddau neu dri chynorthwyydd a basiwyd gan,

fel y gallen nhw, i y drws bach; Ac yna aethant i'r eglwys, lle Roedden nhw'n canu Mass. Yr eglwys a'r cwrt yn fuan iawn fe'u llenwyd â'r rhai y bu eu chwilfrydedd yno Denu. Y fwrdeistref yn gweld nad oedd dim i

gobaith Ar gadarnder y lleianod, ymgymerodd â hi am eiliad i wthio'r Drws cwfaint. Gan y gallai grym ar ei ben ei hun roi'r hawl hwn iddyn nhw, a

Daeth Locksmith i ben Trwy drais: ar ôl ceisio, datganodd hynny gyda dau glwb haearn ni feiddiai addo ei hun i wedi ei dorri mewn tair awr. Rydym yn ymosod ar un o'r gridiau a ninnau ni ddim yn llwyddo'n well, er mai na phren. Yr adeg hynny yr oedd yn Mae'n hawdd gweld pa ochr oedd y ffanatigiaeth ymlaen.

Yn y gymuned Roedd popeth ar gau, ond yn dawel. Mae'r lleianod, sy'n benderfynol o wneud popeth, wedi dweud na ddylen ni esgor ar ddim, a gweddïo drostyn nhw-

yr un fath ac i'r rhai hynny sy'n gweithio i dorri'r ffens gyda chynddaredd a Fury wir yn schismatic. Ofer oedd eu hymdrechion i gyd, a Yn ystod y din hon daeth y tresmaswr allan o'r capel a phasio gyda ei fol drwy brocedau a chwibanau'r bobl, dyst i lwyddiant cywilyddus eu taith. Duw a ŵyr fel nhw a'r fwrdeistref wedyn yn gweddïo am y crefyddol ac i mi yn arbennig! Roedden nhw'n siarad mor uchel, fel bod Nid equivocal oedd eu bwriad, a gadewch i ni erioed wedi gweld y fath ymryson. Ni wyddem, eu gweld nhw i gyd yn dod allan o'r eglwys, os yw eu Roedd rhaid i Contenance wneud i bobl chwerthin, ofn neu drueni, a dwi'n meddwl y gallai gyffroi'r holl deimladau hyn ar unwaith.

 

Ei Datgelu.

Felly diweddu'r olygfa hon rhyfedd, gwarthus a hurt, lle mae impiety a brwydrodd Fury i bwy fyddai'n drech yn erbyn y diniweidrwydd cywir a di-baid; ac er gwaethaf Y gynddaredd a'u hanimeiddio, gorfodwyd hwy i roi i mewn i Consuriaeth steadfast a steadfast merch dlawd wedi'i dihysbyddu gan gryfder ac fel arfer iechyd mor wan ag yr oedd ei ddewrder yn ymddangos yn fawr y tro hwn. Y ddau ef yn wir fod Duw yn cynorthwyo ei fol, ac yn rhoi iddyn nhw, pan fydd yn ewyllysio, grymoedd sy'n aml yn ddiffygiol yn eu herlidwyr. Nid dyma'r tro cyntaf iddo gael wedi ei weini gan y rhyw gwannach ar gyfer

Balchder gostyngedig tyrants. Er gwaethaf holl ddyfais bygythiol y rodomontade hwn, roedd yn wir dweud bod y lleianod Urbanists oedd yr unig rai nad oeddent yn perswadio arnynt, na bygythiadau, na phob un, ni allai cludo'r ffwtbol raddau na grym, cael un modfedd o dir. Erbyn hyn, nid oes angen bod yn Wedi synnu hynny o'r un noson, a'r dyddiau canlynol, mae'r Amgylchynwyd cymuned ac fel besieged ar wahanol adegau gan bawb y rhai yr oedd y fwrdeistref wedi gallu eu rhoi o dan freichiau, er mwyn I gael,

wedi marw neu'n fyw, yr un y maent yn cael ei ystyried fel unig achos cymaint obstinacy. Un hyd yn oed bygwth cynnau tân i'r tŷ, ie.... Ond, er mwyn tawelu meddyliau'r lleianod, penderfynais fynd allan. erbyn y nos, a chan mi

rendro, celfydd, mewn ychydig o dai ffrindiau, o ble gallwn ysgrifennu at y gymuned a derbyn y llythyrau a anfonwyd ataf. Buan iawn y bu ar ôl gwledd Esgyniad 1791, yr oedd yn rhaid i mi adael hyn lle, lle oeddwn i

Wedi'i gofrestru fel y gwelsom, Gorffennaf 17, 1790. Mae gwasgariad ni ddigwyddodd lleianod tan 27 Hydref, 1792.

Adeg fy ymadawiad, Roedd y lleianod yn fflatio eu hunain, ac felly y gwnes i, y byddem ni'n yn fuan wedi ei aduno, oherwydd nid oedd yn Doedd hi ddim yn bosib, medden ni, y gallai trais o'r fath para'n hir. Roedd y gobaith hwn, o leiaf, yn eu cysegru'n un ychydig. Ond i Chwaer y Geni, sydd ddim yn

Siarad bron i neb ond Duw yn yr eiliadau hyn o Ar frys, daeth hi ata i mewn sibrwd: "Fy Nhad, paid â Duw a ŵyr os welwn ni'n gilydd byth. Cyffesaf fy mod yn yn ei ddymuno'n llawer mwy nag yr wyf yn ei obeithio; Dyna ti y dechrau, ond nid dyma'r diwedd, a phwy all fod yn mwy gwastad i'w gweld hi? Yna tynnodd yn ôl, yn crio.

 

Mannau lle ysgrifennodd, ar y nodiadau a gafodd wedi eu cymryd, cyfweliadau'r Chwaer.

Cyn gynted ag yr oeddwn i Mewn man diogelwch, cymerais ofal o'r drafftio nodiadau roedd hi wedi eu rhoi i mi swyno diflastod fy ymddeoliad; Ac yn ystod y cyntaf y bu wythnosau a gefais gan Madame la Supérieur un llythyr lle'r oedd Chwaer y Geni yn fy ngwneud i Ysgrifennwch: "Nid yw fy nhad, yn temtio providence, Cuddio'n dda; ond peidiwch â cholli chwaith

Bydd lawen. Mae Duw yn gadael imi wybod na fyddwn ni'n gweithredu y prosiect creulon sydd wedi ei ffurfio yn eich erbyn. Mae un heblaw y bydd yn gwneud llwyddiant gan

 

(101-105)

 

eich modd, ac y mae'n rhaid un diwrnod dynnu ei ogoniant; prysuro i gyfrannu; Ni fyddwch yn cael eich dal na'ch arestio, ni waeth faint y gallech fod Edrych am; Gwaith yn

diogelwch... Fe'm cuddiwyd am tua pedwar mis yng nghefn gwlad, a chymaint i Saint-Malo, cyn symud ymlaen i Jersey. Bob man dwi'n prysur gyda fy nodiadau. Ni fum na carcharwyd, heb ei arestio yn unman; Mae gen i rhedai hyd yn oed beryglon rhyfeddol ar y tir a'r môr heb unrhyw anffawd.

Ond rydyn ni'n sylweddoli na'r awydd i gyflwyno'r ergyd yn ei chyfanrwydd O lygad yr amgylchiadau gwahanol hyn, mi rhagweld amseroedd a phethau; Felly mae'n hanfodol i yn awr yn dychwelyd i'r pwynt a adawon ni, a Ailddechrau sgyrsiau a naratifau sydd angen cadw ni'n brysur.

 

Ail cyfweliad gyda'r Chwaer.

Yr wyth diwrnod y mae wedi mynd heibio ers ein cyntaf roedd y gwaith cynnal a chadw wedi bod yn rhy hir i dawelwch y Chwaer; Roedd y cythreuliaid wedi gallu manteisio ar y cyfwng hwn i wneud un ymdrech olaf, i o leiaf daflu trafferthion i mewn Ei enaid, oni allai lwyddo i'w wneud newid meddwl rhywun ac ail-ddatgan pwrpas rhywun. Gloi roedd y dydd a'r amser wedi cyrraedd neu roedd rhaid iddi bod

Hachub yn erbyn temtasiynau. Mae hi'n agosáu ata i yn y parlor bach lle mae Fe wnaethon ni gytuno i wneud ein sesiynau. Wedi wedi gwneud arwydd y groes, wedi ymosod ar enw sanctaidd Duw a goleuadau'r Ysbryd Glân, fel hi oedd yn dal i ymarfer, siaradodd â mi fwy neu lai yn y rhain Telerau:

 

Ei Dyfalbarhad am y prosiect ysgrifennu.

"Fy nhad, cyn mynd i unrhyw fanylder am y pethau dwi'n Dwi'n meddwl ei fod yn bwysig, a hyd yn oed hanfodol, i wneud yn hysbys beth ddigwyddodd ynof fi y dyddiau diwethaf yma, a beth sy'n dal i ddigwydd yno Ar hyn o bryd mewn perthynas â'r prosiect rydym wedi'i ffurfio, ac hyn, y gallech chi farnu popeth sy'n fy mhryderu i, am fy mod i Rwy'n benderfynol o beidio ymgymryd â dim, a hyd yn oed i beidio â gwneud Dim i gyfaddef bod yr hyn rwyt ti wedi ei gymeradwyo, ar ôl Union wybodaeth neu o leiaf ddigon i wneud penderfyniad da. Am mai felly, fy Nhad, y mae'n rhaid i mi geisio i wybod yr ewyllys ddwyfol, sydd, fel y gobeithiaf, yn cael ei amlygu i mi gan eich un chi.

"Felly byddwch chi'n gwybod, fy Nhad, hynny yn enwedig ers yr amser sydd gynnon ni ffurfio'r prosiect o ysgrifennu'r hyn mae Duw wedi'i ysgrifennu i mi wedi ei wneud yn hysbys, a'ch bod fel pe baech yn benthyg eich hun iddo, mi canfod fy hun yn rhyfedd o ymladd ar hyn Achlysur: Rwy'n teimlo ynof fi fel dwy blaid wrthwynebus sy'n ymladd ei gilydd. gwnewch ryfel,

heb hynny, yn eithaf aml, gallaf wybod pa un o'r ddau fydd yn ennill. Ar y naill law, mae Duw yn fy gwrthbrofi am fy anffyddlondeb gorffennol, fy mhechodau heb rif sydd, efallai, Mae mwy na holl beryglon y diafol wedi gosod rhwystrau yn y ffordd o ei ddyluniadau mawreddog; Ond mae'n ychwanegu mai'r amgylchiadau yw dod, bod y

Amser wedi dod lle mae'n rhaid i'w waith ymddangos er gwaethaf yr holl ymdrechion ei elynion ac er gwaethaf yr holl rwystrau mi yna ei roi fy hun eto.

Fe ddywedodd wrthyf, fod yr adeilad a oedd yn cael ei golli gan fy mai i, ddim yn gymaint

dinistrio ei fod yn Erys y sylfeini a'r cerrig aros o hyd, h.y. deunyddiau ar gyfer newydd adeiladaeth. Mae'n gwneud i mi glywed bod y llaw sy'n gorfod gweithio yno yn cael ei ganfod, ac yn fy annog yn frwd i'w fwynhau heb colli un eiliad, achos maen nhw i gyd yn fyr iawn ac yn fyr iawn gwerthfawr.

"Ar y llaw arall, ochr, fy Nhad, profaf un arall grym, argraff a gredaf yw un y diafol, pwy yn gwneud pob ymdrech i wneud i'r cwmni golli eto. Yn barhaus mae'n ailadrodd i mi fy mod yn y camargraff, ac mai fy balchder sy'n fy twyllo a bod yn fy dallu; fy mod i'n cymryd am ysbrydoliaeth o'r nefoedd, sydd yn unig effaith dychymyg

Gwresogi o ymennydd wedi'i ddilorni a'i ysgarthu gan y anweddau balchder cudd, ac sy'n cael ei orchuddio â false defosiwn; fy mod i'n gwneud i Dduw siarad lle nad yw Duw yn

Trafodaethau ac fy mod yn credu i ufuddhau iddo, tra byddaf yn ufuddhau nag i ddychymyg gwallgof. Mae'n gwneud i mi glywed fy mod i Byddaf eto, fel yn y gorffennol, yn taflu gwawd arnaf fod yn gorffen fy gorchuddio â dryswch drwy fy atgoffa o'r holl tristwch fy mod i wedi dioddef yn barod. Mae o'n fy mhaentio i yn frwd y peryglon yr wyf yn eu hamlygu fy hun, a'r anffawdau sy'n Byddaf yn achosi yn yr Eglwys: os bydd y Cynulliad cenedlaethol yn ymwybodol o'r prosiect hwn, gan na fydd yn methu i gyrraedd, mae'n gwneud i mi glywed; Byddwch yn cael eich llosgi byw, a'ch cyffeswr fydd ei ddioddefwr hefyd; Wedi Felly achosodd wastraff ei amser, byddwch yn ateb o ei farwolaeth, yn ogystal â chyflafan cymaint o offeiriaid eraill y bydd yn atebol; pob Cymuned yn cael ei ddinistrio oherwydd chi, ac ati, ac ati.

Ah! fy Nhad, pwy allai ddweud cymaint mae'r myfyrdodau llofrudd hyn gen i yn gwneud i chi ddioddef! Ond nid dyna'r cyfan: mae'n dal i'm poenydio mwy, felly i siarad, gan y peril anochel y mae, meddai, yn amlygu fy enaid a'm hachubiaeth. Mae'n bygwth, Os ydw i'n cyflawni fy mhwrpas, gadewch i ddulliau fy marwolaeth

Ewyllys wedi'i gythruddo gan specters, fel yr wyf eisoes wedi Wedi cyrraedd, mewn afiechyd mawr a'm lleihaodd, mae ychydig flynyddoedd, ar y pegwn olaf; y bydd y specters hyn yn fy nhaflu i anobaith; a hynny, am Gwobr fy unigolion, mae'r diafol yn impa-

 

(106-110)

 

rera o'm enaid am ei brysio'n uffern gyda'r holl falch a y rhagrithwyr. Dyma, meddai wrthyf, oedd y diweddglo anhapus a trasig o bawb sydd, fel chi, yn dychmygu eu hunain yn dilyn y Ewyllys Duw, pan nad ydyn nhw'n ufuddhau

nag i'w angerdd: mae eraill yn arbed eu hunain drwy fod yn ufudd; ond I chi, byddwch yn colli eich hun drwy ufudd-dod i'ch goleuadau honedig, sydd ond yn dwyll ac yn Trapiau i'ch rheolwr yn ogystal ag i chi. Rwyt ti yn bydd y ddau yn cael eu cosbi'n arswydus yn byth.

"Y frwydr ofnadwy hon sydd wedi para ers amser maith, yn dod bob dydd yn fwy obstinate, ac yn ymddangos, yn y foment hon, i gyhoeddi buddugoliaeth gyflawn o'r naill blaid neu'r llall. Dyma ddau gystadleuydd sy'n i'r frwydr ac fel petai'n gorfod rhoi i mewn, nid yw'r naill na'r llall y llall, hynny ar ôl ergyd bendant, y gwnes i Teimlo'r rhagarweiniadau brawychus. Fwy nag unwaith, mae fy Nhad, Taflodd eu dadleuon fi i gyflwr Druenus. Ychydig ddyddiau yn ôl, ymhlith pethau eraill, fy meddwl oedd mor drafferthus, mor gynhyrfus, fel fy mod yn parhau'n dda tri-chwarter awr mewn

Mae'r cyn-gôr, heb allu codi. Doedd gen i ddim cryfder na dewrder; Cafodd fy synhwyrau eu cynhyrfu gan gwilt mawr. Yn crynu ac wrth ochr fy hun, o'n i bron ddim yn gwybod beth o'n i'n ei wneud. Penderfynu, pan deimlais fy ysbrydoli i droi i'm hadnodd rheolaidd. Felly troes i at Dduw â

hyder ac ymbil arno i gael trugaredd arnaf, i roi diwedd ar fy cynnwrf a'm trafferthion, ac yn enwedig i beidio â chaniatáu fy ngholled nac unrhyw un o'r drygioni oedd yn fy nychryn i gymaint. Er fy Nuw, dywedais wrtho, rwyt ti'n gwybod fy mod i eisiau, nad wyf yn Ceisiwch fod eich ewyllys sanctaidd.... Felly, fy Nhad,

Fe glywais i Yn nyfnderoedd fy enaid lais sy'n dweud wrthyf yn iawn yn wahanol: Eh! Fy merch, onid wyt ti'n ei gweld hi yw'r diafol? sydd bob amser yn chwarae ei rôl ac yn ceisio dim ond Gwrthwynebu fy nyluniadau? Nid oes angen hyn digalonni. Ymddiriedwch yn unig yn yr un sy'n siarad â chi, a chi yn fuan gwelir pa un o'r ddwy fuddugoliaeth. Dim ond un sydd gennych Ffordd syml o wrthsefyll ymosodiadau'r gelyn hwn ofnadwy yw ufudd-dod i fy Eglwys. Ewch i gyfarwyddo'r cyfarwyddwr yr wyf yn eich anfon o sefyllfa thy, a phwy sy'n gorfod siarad â chi yn fy enw i; bydd yn rhoi diwedd ar berswâd y gallwch chi ddim mynd allan ohonoch chi'ch hun: byddwch yn docile i'w Llais, a chymryd, heb oedi, y blaid y dylai dwedwch wrthoch chi oddi wrtha i.

"Felly mae hi i fyny i chi, fy Nhad, yr wyf yn siarad bellach; ac mae'n hyd yn oed, fel y gwelwch, drwy orchymyn Duw, fod gen i Dechreuodd drwy roi gwybod i chi'r statws cerrynt fy enaid, gan fanylu i chi'r frwydr galed a'i ganlyniad oedd i mi mor gysur a dymunol; am brin yr oedd y geiriau olaf yngan, mai'r llon dyfnaf a lwyddodd Y Storm Furiest: Diflannodd helynt fy meddwl, a Teimlais y gobaith melysaf a anwyd yn fy nghalon. Unwaith eto fy Nhad, chi sydd yna nawr i ddweud wrtha i beth rwyt ti'n ei feddwl o flaen Duw, er mwyn i mi gael yno cydymffurfio â'r ufudd-dod mwyaf perffaith a'r holl athrawiaeth fod Dw i wedi'ch cysegru chi am oes. »

 

Ateb Rhoddir hynny iddi ac mae hynny'n tawelu ei meddwl.

I fodloni "Eich disgwyliad," atebais, "Byddaf yn dechrau gydag egwyddor anhegwch, a fydd yn hawdd gwneud cais i chi..... Mae'r apostol Sant Ioan yn ein rhybuddio i beidio â chredu ynddo unrhyw beth sy'n edrych yn ysbrydoledig, ond archwilio'n dda boed yr ysbrydoliaeth hon yn dod oddi wrth Dduw ynteu

egwyddor arall: Probate spiritus si ex Deo sint. (I. Ep. ch. 4, v- 1.) Hei! Sut i gredu hefyd mewn ysbrydoliaethau sy'n ymladd a dinistrio eu hunain, fel y rhai rwyt ti'n eu profi ! Felly mae dewis i'w wneud o reidrwydd: Nolite omni spiritui credere.

Ond, efallai y byddwch chi'n gofyn, Beth, felly, yw rhai cymeriadau'r Diwinyddiaeth? Pa brawf diamheuol y gallaf I gwybod a yw'r fath awgrym yn dod ata i oddi wrth Dduw neu o'r diafol? Mae yna lawer, fy Chwaer annwyl; ond cyfyngaf fy hun i un, yr un fath Mae apostol yn dangos i ni'n arbennig, a phwy, rwy'n credu, ein bod ni Digon. Felly gwrandewch arna i, fy merch: y brand yma anffaeledig yw, peidiwch ag amau hynny,

Ymlyniad ufudd-dod bywiog a dall i'r person o J.-C., i air J.-C., i'r Eglwys J.-C.; Dyma beth na all y diafol ei efelychu, hyn ei fod hyd yn oed yn ofni ffug; ac, felly, mae Dyma mewn tri gair y garreg gyffwrdd go iawn i wahaniaethu Y gwir am wall, a gwir ysbrydoliaeth sydd ond yn edrych fel'na.

Felly, unrhyw awgrym, neu Ysbrydoliaeth honedig, a fyddai'n groes i gariad ein bod ni'n ddyledus i berson J.-C., neu i'r gwir o'i air, hynny yw i fwya'i efengyl neu i pa bynnag bwynt yr oedd, wedi'i gymryd o'r llyfrau sanctaidd; holl awgrym a fyddai'n tueddu i'n gwrth-ddweud mewn rhyw ffordd cyfreithiau a phenderfyniadau'r gwir Eglwys, i dianc rhag ias ei ufudd-dod, ac yn arbennig i i wneud i ni dorri undod ffydd... ynddo ef ffafrio ein barn benodol ar rai pwynt mai fo oedd... Byddwch yn dda

Argyhoeddedig fy Chwaer annwyl, mai gwall pur yw hwn a all ond ddod oddi wrth dad celwyddau.

 

(111-115)

 

O ganlyniad naturiol, unrhyw beth yn y math hwn sy'n gwrthwynebu gogoniant Duw neu dröedigaeth pechaduriaid; Hynny i gyd sy'n sefyll yn y ffordd o heddwch, sancteiddio a Iachawdwriaeth eneidiau, popeth sy'n ein harwain i drafferth, i Defiance neu anobaith, ni all fod yn waith o Dduw

gwirionedd, o Heddwch a thrugaredd, ond angel angel tywyllwch sydd, er gwaetha'r camargraffau sy'n weithiau'n trawsnewid i fod yn angel o oleuadau, ond eto Ei helynt a'i uffern lle bynnag y bo.

 

Modd i ddirnad ysbryd Duw o ysbryd y diafol.

Er mwyn deall hyn yn well, Fy Chwaer, cofiwch yma beth ddywedais i wrth y n, yn ystod eu cilio, ar wahaniaeth cymhellion sydd fel arfer yn cynhyrfu cydwybod timid; o wybod, meddwn i, os ydi

ysbryd Duw neu hynny o'r diafol sydd wedyn yn trwblu ein meddyliau, mae'n rhaid inni gweld lle mae'r helynt yr ydym yn ei brofi yn tueddu ac yn gorffen; am nad oes dim byd mwy cyfiawn, mwy diogel, neu fwy naturiol, na barnu'r achos yn ôl ei effaith, fel y mae rhywun yn barnu'r gwanwyn wrth y nant, ac o'r goeden wrth ei ffrwyth. Mae'n J.-C. hyd yn oed sy'n rhoi'r rheol anffaeledig hon i ni.

Yr anhwylder sy'n dod o Duw yn ysbrydoli hyder melys yn ei

trugaredd, ar yr un pryd amser y mae'n taro gan derfysg ei farnau; Yn lle Mae'r drafferth sy'n dod o'r diafol yn ein gadael ni gyda dim ond un ofn

servile yn unig, sydd yn arwain at ddrwgdybiaeth ac anobaith. Mae'n Ychwanegais, efallai y bydd Duw yn taro ac achub; mae'n clwyfo ac yn gwella; ef lladd a rhyddhad; Mae'n taranu, ac nid yw'n taranu: yn lle'r clwyfau cythreuliaid ac nid yw'n gwella; Lladd a di-leddfu pwynt. Mewn gair, mae Duw yn gweithio pendefigaeth Dafydd, o Mae Peter, o Madeleine, o Awstin, a'r diafol yn gweithredu pendefig Cain, Antiochus, a Jwdas. Gan fod y gyfatebiaeth yn wych iawn, gallwch, fy Chwaer, Defnyddiwch hyn i gyd i'r wladwriaeth rydych chi ynddi canfod, a barnu drwy gymharu. Pwrpas pob ysbrydoliaeth yn darganfod yr egwyddor bob amser; a chyn belled â'n bod ni'n gwneud Byddwch yn ofalus, gwelwn yn anffaeledig o ble y daw, yn ystyried i ble mae'n mynd. A fructibus eorum cognoscetis eos. Faint

Lleill Oni allem gymhwyso'r rheol hon ein bod yn yn nodi doethineb goruchaf!

"Fy nhad, torri ar draws y Chwaer, oedd wedi cadw tawelwch dwys, fy Nhad, ah! Am linell o olau!... Mae'n yr amlwg. Os gweli di'n dda cyn mynd ymhellach ac er mwyn fy niogelwch, Gadewch i mi wneud arsylwad yma sy'n bydd yn rhoi cyfle i fy helpu i wneud y cais o'ch egwyddor i'r amgylchiad y caf fy hun ynddo; Bydd y cais hwn yn gwneud y ddirnadaeth rhwng y ddau ar unwaith

Meddyliau pwy sy'n ymddangos fel pe bai'n fy ysbrydoli, a bydd yn dangos ar ba ochr rhaid tipio'r graddfeydd.

"Yr un o'r ddau sydd yn fy arwain i roi'r gorau i'n prosiect, wedi fy arwain bob amser yn ymddangos yn amheus ar ochr ffydd, a hyd yn oed fe wnaeth i mi yn aml yn awgrymu syniadau a oedd yn

oedd yno i'r gwrthwyneb; Er enghraifft, amheuon am ein saint Dirgelion. Mae wastad wedi llenwi fy meddwl â chythrwfl a penblethau, pryderon, temtasiynau a tywyllwch. Gadawodd bob amser yn fy nghalon y aflonydd, y chwantau gwamal sy'n ei gadw draw o Dduw, ac yn nyfnderoedd fy enaid y boen, y tristwch, y anobaith ac annog pobl i beidio.

"I'r gwrthwyneb, Ysbryd yw'r ysbryd sy'n fy arwain i ddilyn dy gyngor sy'n fy ngoleuo, yn fy nghysuro ac yn fy sicrhau yn fy amheuon ac yn fy nhristwch. Mae'n gadael yn fy enaid heddwch, heddwch a tawelwch, ymddiriedaeth; mae'n chwalu, yn blethiad llygad, y tywyllwch trwchus oedd gan ei elyn yno. taflu, ac mae fy enaid wedyn fel diwrnod hardd ar ôl Noson dywyll a stormus. Un o'r ddau ysbryd yn fy ysbrydoli hyder diymhongar bob amser; mae'r llall yn awgrymu i mi Weithiau'n ragdybiaeth falch, wedi'r cyfan trances annog pobl i beidio. Wele, fy Nhad, trai o'r gwrthddywediadau hyn, sydd, yn fy marn i, yn datgelu yn anffaeledig cyfrwys ysbryd celwyddau; oherwydd mil o weithiau Ymosododd arnaf trwy ddulliau gwrthwyneb a yn gwbl groes i'w gilydd; byddwch yn barnu.

"Un o'r dyddiau yma, ar ôl fy nhrywanu'n ofnadwy ynof fi gan gynrychioli, fel y dywedais, y peryglon y mae Ro'n i'n mynd i amlygu fy hun drwy gael ei ysgrifennu, fe wnaeth e fy ngwneud i i ystyried fy iachawdwriaeth yn amhosibl, a'm gwrthbrofi mor anochel. I'w glywed, fy ymdrechion i gyd oedd Ofer, fy drygioni heb gywiro, fy mhechodau anfaddeuol, a'm colled dragwyddol wedi stopio yn archddyfarniadau tragwyddol cyfiawnder dwyfol.... Wedi blino ei hun, mae'n siŵr, o'r math yma o ymosodiad, a oedd, mae'n debyg, heb ei olynu

fel y byddai wedi A ddymunir, temtasiwn fi gyda balchder a rhagdybiaeth, Roedd e a oedd, ychydig eiliadau ynghynt, wedi bod eisiau fy nhaflu i mewn i'r anobeithio. O ddyfnderoedd uffern lle cafodd fi rhowch, ceisiodd fy nghodi i fyny i'r nefoedd, yn

symud o diwedd i ddod i ben Cyferbyn.

"Awgrymodd i mi. Felly, a digwyddodd hyn fwy nag unwaith, fy mod i'n mynd i basio am Sant Teresa arall; hynny

 

(116-120)

 

Roedd Duw wedi fy nghyflwyno i mwy o ffafrau nag i unrhyw un; fy mod i, gan fy ffyddlondeb i gras, sydd wedi cyrraedd Rhywfaint o rinweddau na welwyd erioed o'r blaen er enghraifft, ac y gallwn fynd llawer mwy ar fy mhen fy hun dal yn bell i ffwrdd. Petawn i wedi bod eisiau ei gredu, byddai wedi a godwyd uwchben yr apostolion, merthyron, meidrolion, ac o holl saint y nefoedd a'r ddaear; Dwi ddim yn gwybod hyd yn oed os yw

oni bai am cario amhurdeb i'r pwynt fy rhoi uwchben mam J.-C.; o leiaf A fydden ni wedi cerdded cwmni.... Yr hyn sy'n bod Wrth gwrs, ei fod wedi gwneud i mi glywed hynny ar ôl wedi dweud pethau mor hardd o blaid yr Eglwys, yn sicr fe fyddai hi'n ddiolchgar; ein bod ni Canonize fi; y byddai fy nghreiriau i ryw ddydd yn cael eu gosod ar yr allorau a godwyd i anrhydeddu fy nghof, ac, y gallwn haeddu hyn i gyd yn fy nerth fy hun, fi pwy, awr o'r blaen, oedd i'w losgi i gyd yn fywiog, a hyd yn oed yn cael ei gondemnio gan fy eithafion, ac achos yr anffawdau mwyaf yn yr Eglwys a'r Wladwriaeth.... Dim ond nefoedd! A allwn ni wrth-ddweud ein gilydd os yw

yn agored a chyda chymaint o effrontery!

"Ah! Am unwaith, fy Nhad, roedd y trap yn rhy amrwd ymestyn allan i gael ei ddal; Felly ni chefais fy twyllo. Wretched demon, mi griais i, "ydi, mae o'n ti! Ydy, chi eich hun sy'n gyfrifol am hynny! Rwy'n eich adnabod i'ch gwrthddywediadau, i'ch iaith amherffaith ac i'ch Twyll. Ti yw e! ond rwy'n eich ail-ddatgan am byth, ac nid wyf yn eisiau dilyn bod cyfraith fy Nuw a'm hufudd-dod i ei Eglwys; Tynnu'n ôl, a hyd yn oed o ddryswch a Sbeitio. Yna, fy Nhad, diflannodd popeth, ac arhosais. tawelwch o leiaf am gyfnod. »

Mae hyn felly, fy merch, atebais, fod y gelyn hwn yn amrwd Cunning wnaeth i chi basio'n olynol o Pelagianiaeth i Janseniaeth, ac o Janseniaeth i Pelagianiaeth, Condemniwyd dwy heresi hefyd gan yr Eglwys, gan Ysgrythur a chan y da Gwirionedd. pob gormodedd; Dyw hi ddim am syrthio i'r dde nac i'r dde nac i'r dde chwith, a hefyd shwt pob cam-drin. Ysgrythur Mae Sant yn dweud wrthym fod trugaredd

Duw'n trywanu ei cyfiawnder; nad yw'n dymuno marwolaeth y pechadur, ond ei tröedigaeth a'i fywyd; ei fod bob amser yn barod i derbyn a maddau iddo.... Felly, dim anobaith. Mae'r Eglwys yn cydnabod hynny yn nhrefn iachawdwriaeth Ni allwn wneud dim heb gras, ond dim ond gyda gras gallwn wneud unrhyw beth; felly mae'n dilyn hynny osgoi hefyd a diorseddu gras, a'r hyder yn ein cryfderau, rhaid inni ymuno ag ofn gyda Gobaith, i weithredu siawns nad yw busnes mawr ein hachubiaeth; metu a Tremore; nad oes gennym unrhyw beth nad ydym yn ei ddal oddi wrth Dduw ac na ddylen ni adrodd iddo.

"Beth! Fy nhad yn crio'r Chwaer yma, "a allai fod yn bosib fod Mi fuaswn i wedi bod yn heretic? Na "Fy merch," atebais, "na, coeliwch fi, dyma dy

temtasiwn pwy oedd. Gallaf eich sicrhau mai dim ond erioed rydych chi wedi mynd i mewn trwy ymladd. Ie, dy elyn di oedd, fel Proteus, weithiau daeth yn Jansenist ac weithiau Pelagian, ond bob amser yn dwyllodrus a drygionus, yn ôl ei cyrchfan; I, fy chwaer, mae amser hir i ni yn llonyddu, mae'n aml yn chwarae rolau gyferbyn i'w gilydd fel y maent

yn ein holl gwir ddiddordebau. Yn aml mae'n rheidrwydd arno i droi at driciau amrwd iawn, trapiau wedi'u gwisgo a'u gorchuddio'n wael; os ydyn nhw

Golwg Weithiau, os digwydd yn arbennig ei fod ef ei hun yn ei rwydi ei hun, mae'n cael ei adael am gywilydd; ac i Mae cysuro, mae'n dyfeisio dulliau newydd nad ydynt yn ei ddigolledu. nag yn rhy aml o'i ychydig lwyddiant. Wedi'r cyfan, hynny Oes ots sut? Cyhyd â'i fod yn llwyddo Yn olaf i gael eu camgymryd ar y Capital Point, naill ai ynom ni perswadio'r ffug, naill ai drwy guddio'r dystiolaeth oddi wrthym, naill ai drwy ddallu ein hunain i'n diddordebau ein hunain, neu, Yn olaf, drwy wneud i ni gymryd y newid ar yr hyn sy'n poeni ein Helo, bydd hefyd wedi cyflawni ei bwrpas.

Ydw, fy Chwaer, Peidiwch ag amau, ie, dyna sut mae'r diafol yn hoffi i ddrysu popeth, er mwyn gwneud i ni gymryd y newid ar holl; ac os yw rhywun yn gadael awdurdod am eiliad anffaeledig o'r llys y mae J.-C. a sefydlwyd yn ei Eglwys ef I'w lywodraethu, rhaid tostio un o reidrwydd o gwmpas gan farn fympwyol y mae'n ei eilyddio ar eu cyfer. Mae'n twyllo'r dynion crefyddol gan gwlt ofer a di-synnwyr, gan defosiynau ffug a chamddeall; Ac mae'n twyllo pobl y byd gan fwya cyfleus, mor brydferth yn

ymddangosiad eu bod yn groes i reolau'r Efengyl a'r mwya' o J.-C. O rym meddwl gwall a Gorwedd am feddyliau morthwylion gwan! na dyn yn hawdd ei ddallt, gan y gellir ei wneud

anwybyddu yr amlwg! Sut, ar ôl hynny, y gall e dal i conceive o falchder!

"Mae hynny'n dda. digon i'n bychanu ni, mae'n siŵr," atgyfododd y Chwaer; Ond, fy Tad, caniatáu i mi fyfyrio: mae'n ymddangos bod Rwyt ti'n benderfynol iawn o gyfaddef dylanwad ysbrydion, da neu ddrwg, ar yr ysbryd, a gweithredoedd dynion. Cytunaf â chi ar hyn i gyd, a gallaf dweud bod gen i resymau cryf dros hyn; ond byddwch chi'n gallu dod o hyd i

 

(121-125)

 

pobl o ysbryd sydd ni fydd yn cytuno â chi, ac ni fydd yn gwneud anhawster i briodoli popeth a ddywedir amdano a phopeth a ddywedir amdano dyweder, naill ai i'r dychymyg, neu i'r cyfansoddiad corfforol, neu am unrhyw reswm arall

Naturiol... »

Hynny yw fy Chwaer, y bydd yr ysbryd hyn y bydd pobl yn siarad am yr effaith heb fynd yn ôl at yr achos, fel dyn fyddai'n honni rhoi rheswm dros dwymyn drwy gynhyrfu'r gwaed; ond byddai wastad yn cael ei ofyn pwy yw e?

sy'n rhoi'r gwaed i mewn Aflonyddwch? Dyma'r pwynt: credwch chi fi, Chwaer, gallwn ni meddu llawer o ffraethineb heb fod â llawer o synnwyr cyffredin, ac un yn gallu cael y ddau, er ein bod ni'n colli gwybodaeth gwbl angenrheidiol i wneud dyfarniad iach yn enwedig yn y mathau hyn o ddeunyddiau.

Ar wahân i hynny, fy Chwaer, Mae'n siŵr y bydd gan bobl ysbryd eu ffordd gyffredin i weld a meddwl uwchben y comin; ond maen nhw'n

Ewyllys Rwy'n gobeithio cael ein rhai ni hefyd, sef gyda chefnogaeth, nid yn unig ar dadau a meddygon yr Eglwys, ond ar air cyfan Duw, a thrwy enw ar yr Efengyl, lle gwelwn ym mhob un dudalen y pŵer y mae Duw yn ei roi i'r diafol, nid yn unig ar Ysbrydion, ond hefyd ar gyrff.

"Dwi'n gofyn i chi Mil o ymddiheuriadau am eich hatal cyhyd ar y cwestiwn hwn, a ddywedodd wrthyf yma'r Chwaer: A fyddech chi nawr, fy Nhad, cymryd yn ôl beth sydd gen ti i'w ddweud wrtha i am fy Cyfarwyddyd a MA

llonyddwch? Byddaf yn parhau i wrando arnoch gyda'r holl sylw y mae Dwi'n alluog. »

Fydd hi ddim yn anodd i ddod yn ôl ato, gan mai dim ond i mi gynnig gwneud diflannu dy drafferthion, gan ddangos i ti'r trapiau a y camargraffau y mae'r diafol yn eu hachosi, ac mae'n yr hyn yr ydym wedi ceisio ei wneud hyd yma; Nid yw'n Mae'n fater felly o barhau ychydig mwy o amser. Y Demon yn eich cyhuddo o laesu dwylo yn eich syniadau eich hun, ac o chwiliwch drosoch eich hun, y mae'n priodoli beth os gwelwch yn dda iddo alw'n gamargraff o'ch hunan-barch, neu yn ysbrydion dy ddychymyg; ond os dŷn ni'n Meddyliwch amdano, gallwn weld yn glir ei fod yn twyllo, neu yn hytrach ei fod am eich twyllo. Y camargraff hwn o hunangariad fyddai'n digwydd, mae'n siŵr, os, yn dy syniadau eich hun, fe wnaethoch chi adrodd i chi'ch hun beth Mae Duw wedi rhoi ynoch chi am ei ogoniant yn unig; ond ceisio treiddio i'w ffyrdd yn union i Gwybod a dilyn Ei ewyllys yw eich ewyllys dyletswydd, dim tramgwydd iddo; ac eisiau ei wneud yn drosedd i chi, Byddai, o dan gosb o ddameg, yn eich gwahardd yn myfyrio o gyfraith Duw a gwirioneddau tragwyddol, sydd Eto, mae'n cynnwys gwyddor iachawdwriaeth. Pa abswrd oedd Byth yn fwy gwrthryfelgar? A lle gellir ei eni, na thad celwyddau, o ysbryd gwall, a'i unig alwedigaeth yw brwydro yn erbyn y gwir, am gwneud i ni gusanu'r ysbryd?

Bydd yn dweud wrthych, os na fydd yn wedi gwneud hynny'n barod, os oedd Duw am amlygu i'r dynion ei ewyllys sanctaidd, a dadorchuddio iddynt ei archddyfarniadau Ar y dyfodol, nid merch dlawd fel chi y byddai'n ei ddefnyddio ar gyfer hynny. Ond

Ni allai dim fod yn bellach o'r gwir bod yr honiad hwn yn gwrth-ddweud o fwy na phum mil o flynyddoedd o brofiadau. Mae Duw wastad wedi defnyddio offerynnau gwanaf

i weithredu fwyaf pethau mawr, y dylai ei ogoniant fyrstio allan mwy, ac iddo ef yn unig ymddangos fel awdur y gwaith yr oedd yn genfigennus ohono. Drwy hyn, mae anghredinwyr Gorfodwyd pob amser eu hunain i ei gydnabod yn ei weithiau, a dod â'r yn ôl ato y gogoniant: Mae Digitus Dei yn hic. (Exod. 8:19.)

Pan fyddwn ni'n gweld, er enghraifft, deuddeg anwybodus, tlawd a diorseddu pob cymorth dynol, i wneud J.-C. addoli ei groes ac i gofleidio ei foesoldeb llym i fyd cyfan, yn eilunaddoli hyd yn oed mwy o synhwyrau a angerdd yn unig o'i ymrysonau ffug nad yw'n gwneud talodd ei hogyn dim ond i gael yr hawl i ymdebygu iddynt, Sut y gellir ei briodoli i luoedd dynol? Y ffordd i beidio â'i wneud heb adnabod braich yr Hollalluog! Ac onid yw? cam

Dere mewn eraill, a achosodd syfrdandod beirniaid S. Pedr a St. John, oedd wedi iacháu dyn cloff yn y porth y deml yn Jerwsalem? Doedden nhw'n methu deall sut roedd dynion o'r math yma'n siarad ac yn gweithredu gyda chymaint gwyddoniaeth, beiddgarwch a rhyddid: Videntes autem Petri constantiam a Joannis, comperto qubd homines essent sine Litteris, ac idiot admirabuntu. (Actau 4, 13.)

"Mae hyn cynrychiolaeth, fy Nhad, y diafol oedd ganddo i mi "Lawer gwaith," torrodd ar draws y Chwaer eto; ond yn syth ein Harglwydd Iesu Grist gafodd ddaioni fi awgrymu'n union yr un ateb â chi newydd roi i mi; Tan hynny dywedodd wrtha i un diwrnod, bod Doedd popeth a ddigwyddodd ynof fi ddim yn dod ohona i; na fi mynd i mewn am ddim; nad oedd gen i bron ddim rhan ynddo, neu o leiaf, fy mod i jyst yn wannach. offeryn yn ei ddwylo; bod y goleuadau mae'n eu rhoi i mi o'dd rhoi ddim i fi, ond i eraill pwy allai fanteisio arno'n well; ac am well i ail-greu fy balchder, ychwanegodd (ah! fy Nhad, I

 

(126-130)

 

Crynu eto!), ychwanegodd y gallai ddigwydd fy mod yn Dydd damniol, ac ni fyddai hynny'n ei atal rhag i dynnu ei ogoniant.... Ond plîs parhewch.... » Ac fe wnes i barhau.

Bydd y diafol yn dweud wrthych, os yw eisoes wedi gwneud hynny, dim ond prawf fod Rwyt ti'n camgymryd, hynny yw dy brosiect wedi methu'n barod, na fyddai hynny'n digwyddodd os oedd Duw wedi ymyrryd; Ond mae hyn false rhesymu dal i brofi ei fod yn anghywir ei hun, ers yn rhinwedd eu hetifeddiaeth onest ni fydd Nid oes dim yn fwy cyffredin na gweld dynion yn cael eu rhoi, gan eu natur natur ddrwg,

Rhwystr i grasau ac i holl fendithion y nefoedd; a dyma gwirionedd yr ydym yn profi'n rhy dda yn ni ein hunain. Ydy, fy Chwaer, mae e'n

hanfodol i'r gwaith o Dduw i'w hymladd, a phechodau mae dynion wedi ei gwneud hi'n rhy llwyddiannus erioed, i llai na Duw yn hollol eisiau buddugoliaeth drosto; am ddim yn gwrthsefyll ei ewyllys absoliwt sanctaidd: mae'n tra mae'n defnyddio'r rhwystrau hyd yn oed i ddod i diwedd ei ddyluniadau, trwy ei ddinistrio neu ei achosi drwy ei effaith, neu'r effaith gan ei achos, a phechodau, o dynion gan yr union angerdd a roddodd godi iddynt; Ond nid yw bob amser yn gweithredu felly, gall rhywun hyd yn oed ddweud yn eofn nad yw'r ymddygiad hwn mewn trefn cyffredin o Providence y mae'n rheoleiddio'r bydysawd.

Pobl Dduw wnaeth aros Ddeugain mlynedd yn yr anialwch a ddaeth yn feddrod iddo. Y A oedd addewid Moses yn amheus, a'i genhadaeth ansicr? Ddim o gwbl; ond roedd y bobl wedi prevaricated, ac roedd ei fai wedi atal ei effaith. Mae yn ogystal â mil o ddigwyddiadau eraill; Er enghraifft, eto, y

Croesgadau heb wneud cystal ag y byddem wedi hoffi ? Ai bai S. Louis neu S. Bernard oedd hyn? Dim awduron anghydffurfiol sydd ond yn gwybod sut i dwyllo Ni ellir dweud wrth y gwladgarwyr a chefnogwyr y ffydd, am y Yn gyntaf, heb sarhau ei rinwedd yn ogystal â'i talent filwrol; ac mae'r ail wedi profi ei chenhadaeth gan Prodigies sydd wedi cau eu cegau i'w fychanwyr (1). I bwy y mae ar fai? I'r fyddin o croesgadwyr, oedd yn ymddwyn yn wael, ac nad oedden nhw'n cadw'r amodau rhagnodedig gan abad

Clervaux, ac ni ddilynodd yn dim yr esiampl a roddodd y dewraf a'r gorau oll iddo Brenhinoedd. Felly mae drygioni dynion yn aml yn gwneud diwerth holl ddibenion trugaredd yr Arglwydd. Faint o eneidiau sy'n damnio eu hunain bob dydd, y mae J.-C ar eu cyfer. wedi gollwng ei waed i gyd! Felly all ddod i'r casgliad nad yw llwyddiant gwael ein prosiect nid prawf da nad yw'n dod oddi wrth Dduw.

Dewch nawr, fy Chwaer, i'r gobaith ofnadwy hwnnw sydd wedi gwneud i chi shwd gymaint, a'i fod e'n dal i'ch rhoi chi o'ch blaen chi i chi

 

(1) Mae haneswyr yn dweud bod, i ateb ei dynnwyr, Sant Bernard Wedi gosod ei law ar ben dyn dall, gweddïodd ar goedd ar Dduw, i adfer ei olwg, pe bai'n Gwir mai wrth ei orchymyn yr oedd wedi pregethu y croesgad; a Goleuwyd y dyn dall gerbron pobl anrifadwy nad oedd ganddo unrhyw amheuaeth bellach. Dyna fe digon i berswadio pawb sy'n dueddol o ddioddef ohono. ( Voy. Bercastel, Croesgad Olaf. )

 

dychryn. Os, yn anffodus, Dywedodd wrthoch chi, fe wnaethoch chi lwyddo i gael eich Syniadau rhyfedd a ffantastig, byddech chi'n siarad â'r mwyaf anhwylderau yn yr Eglwys,

ac yn y Wladwriaeth erledigaeth waedlyd. Cyflafan offeiriaid a lleianod, temlau wedi'u dinistrio a'u hanrheithio...., enw sanctaidd Duw

Blasphemed.... Cymaint o ddrygioni! Dwi'n cytuno, fy Chwaer, maen nhw'n ofnadwy; Ond mae'r oracl sy'n eu cyhoeddi yma'n rhy amheus am Roedd yn rhaid i ni ei gredu ar ei air, a dim ond gormod yr ydym wedi caffael yr hawl i her. Ni allai dim fod yn fwy ffug na'r rhesymu y mae'n yn cyflogi i brofi ei awdurdod.... Oherwydd, yn olaf, o dan hyn Annibynnwr neis, byddai wedi bod yn angenrheidiol i ddynion

anfon oddi wrth Dduw oni fyddai wedi siarad yn ei enw, a'r apostolion ni fydden nhw eu hunain wedi cyhoeddi'r efengyl; Am yr hyn nad oedden nhw'n amlygu eu hunain iddo drwy ei gyhoeddi? I ba un na ddatgelwyd Moses, Elijah a'r holl Proffwydi? Nid yw cymaint wedi dod i'r amlwg iddi. Seintiau cenhadol a o ferthyrau a gerddodd, yn y gyfraith newydd, ar y Olion gogoneddus yr apostolion? A allen nhw ei wneud heb gyffrous y Ffwtbol o deiars, a'u bygythiadau roedden nhw'n gwybod sut i ddewino, a heb achosi erledigaethau gwaedlyd yn erbyn yr Eglwys, a'r Eglwys yn dal yn y crud? Roedden nhw'n credu, heb siglo, y dylai gorchymyn Duw fod yn drech na yr holl ystyriaethau dynol hyn; hynny pan mae Duw eisiau i ni siarad, mae'n gofalu am yr anghyfleustra sydd ganddo ar ei ben ei hun. a does gan neb o synnwyr cyffredin, o leiaf hyd y gwn i, dal i feddwl eu gwneud nhw'n gyfrifol.

Nid yw'r diafol Nid yr unig un i ddefnyddio'r iaith amheus hon, mae ganddi lawer o adleisiau sy'n ei ailadrodd ar ei ôl.... A sylwi, fy Chwaer, beth sydd, ar hyn, y camargraff o'r rhan fwyaf Pobl y byd: yn gyfarwydd â barnu ar y perthynas y synhwyrau, i'w gweld, ym mhob un ac ym mhob man, dim ond y dulliau a diddordebau dynol, bron byth mynd i fyny'n uwch, go brin eu bod yn dilyn hynny

Ofnau ac ofnau disgwyliadau dynol, ac yn ymwneud â dim ond Dyn yr hyn sy'n rhaid bod yn gysylltiedig â hi yn unig Duw. Byddech chi'n dweud

 

(131-135)

 

nad yw crefydd yn haeddu nid ein bod ni'n amlygu ein hunain i unrhyw berygl, na'n bod ni gwneud dim aberthau; ei fod yn fater o wleidyddiaeth bur, pa un na ddylai fod

Gyrru yn unig gan y pruddglwyf y cnawd: ar yr amod bod pob un wedi cael eu hymgynghori Perchnogaeth ddynol a phob diddordeb mae'n rhaid bod bodau dynol, i gyd yn dda, wedi bradychu achos Duw a aberthu holl fuddiannau crefydd. Felly ar y rhagdybiaeth fod rhaid inni beidio â themtio Duw, ni daw i'r casgliad, yn fras, ei fod yn

caniatáu rhoi'r gorau i'w waith, neu beidio â gweithio arno y bydd cymaint ag sydd yna

Dim byd i boeni amdano yn gwneud ei ddyletswydd. Dyna eu pwyll nhw, sydd, yn fy marn i, yn un iawn yn atgas, gyda llaw, rhyngom ni.

Eto, fy Chwaer, nid dyma sut y deallodd y Seintiau hi fod Duw sydd wedi'u cyhuddo nhw, ac felly nid yw RHAID I CHI

ei glywed. Nhw Mae'n wir i bwyll y sarff gael ei uno i'r symlrwydd y dôl, yn dilyn cyngor eu meistr dwyfol; ond maen nhw'n heb ei gwneud hi'n ddoeth aros yn dawel pan yn gorfod siarad, na chuddio'u ffydd pan oedd cwestiwn o'i ddangos a'i amddiffyn, rhai

Anfanteision sy'n ddylai fod wedi arwain at y tymhestlog. Maen nhw'n cyrraedd y nod cario gyda sêl a ddangosai ddigon nad oeddynt welodd ddim mwy

anffawd na hynny o fod yn anffyddlon ar bwynt o hyn canlyniad, ac i fethu wrth eu galwedigaeth.

Mae hyn felly, fy merch, bod rhaid ymddwyn yn dilyn eu hesiampl, o leiaf os mai Duw sy'n siarad â chi, am hynny yw'r unig bwynt pa un mae'n bwysig gwneud yn siŵr ohono. Swing am eiliad ar yr hyn y mae'n ei fynnu, allan o ofn, allan o ddiddordeb, allan o parch dynol neu fel arall, byddai i'w sarhau, ynddo ef gan gymryd pwysigrwydd neu wendid; Byddai'n frad y gwir drwy ei ddal yn gaeth, tra bo ef fyddai'n gorchymyn gwneud iddo ddisgleirio

yng ngolwg dy frodyr; mae'n flaendal na dderbynioch nag iddyn nhw, ac y byddwch chi'n atebol iddyn nhw ar eu cyfer; Yn olaf, mae angen bod y Bydd pobl dda yn elwa ohono, a gadael i eraill elwa canfod, fel yn yr Efengyl ei hun, newydd mater o argyhoeddiad. Dyma fy marn i, Chwaer, a wna i byth adael fynd ohoni.

O ran y bygythiadau mae'n yn eich gwneud chi, i'ch dychryn ac i chi

anobaith yn Yr awr o farwolaeth, rhaid i ni eu twyllo, ac nid, Fel y dywedant, yn crynu gyda'r ofn o fod ofn: dyma Triciau olaf gelyn gorchfygedig, sy'n chwarae gyda'i yn aros, ac yn ceisio, o leiaf, i ddychryn, pan na all yn gwneud niwed. Na, fy merch, gallaf eich sicrhau chi, eich Ni fydd yr awr olaf yn cael ei danfon i'w ffwtbol; Ni fydd Duw yn caniatáu hynny, Ni fydd yn rhoi'r ffidil yn y to, i hyn Y darn olaf, y rhai a roddodd eu hymddiriedaeth ynddo. Os yw eich

Gelyn yn meiddio ei wneud Yn bresennol, mae'n siŵr, fydd derbyn olaf dryswch, fel ar farwolaeth Archesgob sanctaidd Tours. Mae'n anifail ffyrnig, mae'n wir, ac y mae'n rhaid i ni atal ffwtbol, yn enwedig am y foment pan fo, yn dyblu ei gynddaredd; ond J.-C. wedi ei glymu wrth draed y groes: mae'n gallu cyfarth, meddai Sant Awstin, ond ni all frathu gadewch i'r rhai sy'n mynd ato a chydsynio i'w awgrymiadau maleisus. Mae ei amheuaeth wedi torri, ei ymerodraeth yw Gordderch, does ganddo ddim grym ond beth mae ei fuddugoliaeth yn ei roi iddo grantiau iddo; a gwir blant Duw, o J.-C. a'i Eglwys ef, fyddai'n ei wneud

Gormod o anrhydedd na Ei ofni wrth farw, wedi'r buddugoliaethau ysgubol bod eu harweinydd dwyfol wedi ennill dros y cyn-elyn hwn o'r genre dynol.

Felly dyma hi, wrth fy Barn, fy merch, beth allwch chi'n eofn, beth rwyt ti hyd yn oed yn ddyledus Atebwch ef ar y pwynt hwn, i chwalu'r terfysg panig ei fod yn ceisio eich ysbrydoli: Mae fy mywyd yng ngrym Duw, sydd ar ei ben ei hun yn gallu ei waredu yn ewyllys; dim ond ef yn gwybod beth fydd yn digwydd, ac rwy'n ei adael iddo

yn gyfangwbl. Hi mai, os yw'n caniatáu, yn dibynnu ar ddynion; ond Gobeithio y bydd yr holl ddaioni o'i ddaioni, a chyda'i gras Byddaf yn falch o wneud yr aberth, os yw'n braf iddo. ac a all fod yn ddefnyddiol i iachawdwriaeth rhywun. Fi yn datgan, felly, os yw'n ymddangos bod Duw yn gofyn amdana i fy mod yn gwneud yn hysbys i ddynion ei ewyllys, wrth y perlewyg Yn fy mywyd, fydd dim byd yn gallu fy stopio i; Na ni fydd ystyriaeth yn tawelu fy sêl; ac ofn Plentynnaidd i beidio byw ychydig o ddyddiau mwy drwg, peidiwch â byw ni fydd yn gweithredu yn erbyn fy nghydwybod drwy wrthwynebu ei Dyluniadau.

Dyna ni, un arall amseroedd, fy Chwaer, ers i chi fod eisiau gwybod, beth dwi'n feddwl o'ch cyflwr a'r anawsterau mawr a wnaeth y diafol yn eich gwneud chi. Ni welaf ddim yn hynny i'ch rhwystro rhag dilyn ffordd Duw, sy'n eich arwain i berfformio'r Prosiect i ysgrifennu'r hyn mae'n ei wneud i chi wybod. Yr ydym wedi edrych arnynt, yr anawsterau mawr hyn, y rhain rhwystrau ofnadwy, y cynnildebau puredig hynny, a chi Gweld bod hyn i gyd yn cael ei leihau i fawr ddim, am peidiwch â dweud dim: dim ond soffistry pitw yw'r rhain, neu, os ydych chi'n

ei glywed Yn well, dim ond cam-drin parhaus o ychydig o les y mae egwyddorion, y mae'n eu troi mewn mil o ffyrdd, ac y mae ef yn gwneud ffug yn gyson

Cais i'ch talaith. Dyma resymeg gyffredin y meddwl celwydd hwn, a

Mae'n trwy'r fath gam-drin ymresymu y mae'n ei oresgyn twyllo cymaint o wyddonwyr ffug y mae'n eu cynhyrfu i bawb Ystafelloedd y mwyaf

 

(136-140)

 

angheuol dallineb. Ond, fy Chwaer, gadewch iddo gynnig ei gwrthwynebiadau ganddo, neu eu cael nhw wedi'u cynnig gan ei hunan, ni fyddant byth yn well; o rai Yn y ffordd mae'n ei wneud, ni all byth Celu'r gwall a cuddio'r gwirioneddau ychydig na all ddinistrio, ac y mae'n rhaid iddo is-uned er ei ymdrechion gorau.

"Boed i chi ddweud wrtha i consol, fy Nhad! yn crio'r Chwaer, yn yn torri ei dawelwch hir a dwys! Ah! fy Nhad, mai ti Consol fi! Yr Ysbryd Glân, dw i'n meddwl, sydd gen ti awgrymu popeth roeddech chi newydd ei ddweud am fy

llonyddwch. Ie fy Nhad, hyn i gyd, roedd Duw wedi dweud wrthyf o'r blaen: Dyma yr un meddyliau a bron yr un termau. Ah! Dwi'n ei weld nawr yn well nag erioed. Nid wyf yn twyllo, Mae'r amser wedi dod, a ti sy'n gorfod... Peidiwn â meddwl Felly mwy, ti a fi, na gwneud ein hunain yn deilwng

gweithredu ewyllys y Nefoedd, heb unrhyw farn arall, ym mhob un hyn, sef gogoniant Duw ac achubiaeth eneidiau y mae J.-C. Wedi ail-wneud gan ei Waed. Am lawenydd i ni fod yno. I weithio! Boed i ni beidio â'i wneud yn ddiangen!

"Fy nhad, Aeth ymlaen, "Byddai gen i lawer o bethau eraill i'w gwneud. Dweud wrthych

cyn gorffen mor hir â hyn rhagymadrodd, ond ofnaf y byddaf yn rhagori arnoch; a Ar y llaw arall, ni allaf ddod â fy hun i'w wneud â chi. Tawelwch ddim byd a all eich rhoi chi Mewn sefyllfa i adnabod a gwerthfawrogi fy sefyllfa. Mae fy heddwch, fel fy niogelwch, yn dibynnu hollol o'r wybodaeth rwyt ti wedi ei gael ohona i, yn y dyfarniad y mae'n rhaid i chi ei wneud. Felly, fy Nhad, os wyt ti gweld dim rhwystr, mi orffennaf, heno, am bump o'r gloch, i roi'r wybodaeth i chi os yw angenrheidiol ar gyfer fy llonyddwch perffaith. Ni yn cael ei adael am un sesiwn fach arall. »

 

Breuddwydion sy'n dod oddi wrth Dduw.

Cyn gorffen yr un yma, mae e'n yn ymddangos i mi'n briodol i ddatgelu eto, ac i dinistrio chwarel o'r cythreuliaid gan gynnwys y Chwaer wedi dweud wrthyf, ac nad oeddwn yn cofio ei le, yn fy ysgrifennu; Dyma hi, yn fras, yn ogystal â'm hateb:

"Fy Nhad, y demon yn dal i fy ngwneud yn wrthwynebiad i ba un dw i'n eich gwneud chi Ymatebwch. Rwyf eisoes wedi dweud wrthoch chi hynny yn hyd yn oed mewn cwsg, rwy'n aml wedi credu bod Duw wedi gwneud i mi weld a chlywed, mae'n siŵr o actio ar y cyfadrannau fy enaid ac ar fy nealltwriaeth i; neu minws, trwy daro fy dychymyg gan y cof am yr hyn oedd wedi digwydd ynof fi. Dwi hyd yn oed yn bwriadu, os wyt ti'n ei ffeindio fe'n dda, i siarad â ti, Yn y sequel, o'r breuddwydion gwahanol hyn a gredaf dirgel a phroffwydol; ond y cythreuliaid honiadau i'w canfod yn yr union freuddwydion yn brawf da fy mod i yn y camargraff, a bod fy holl hyn a elwir yn Datguddiadau yn unig yw ysbrydion a dychymyg sy'n gweithio. Breuddwydion, mae'n dweud wrtha i, all byth bod ond breuddwydion, a dwi'n gweld rhwng dy un di a eich ysbrydoliaethau o wahaniaethau eraill, os nad yr un yna yw breuddwydion y noson, a'r lleill freuddwydion y Dydd: Dim ond stori anian yw hyn i gyd. »

Ateb. Ef yn ymddangos yn dda, fy Chwaer, fod y diafol yn cerdded ar y egwyddorion athroniaeth fawr; Fe allai rhywun hyd yn oed, dw i'n meddwl, yn ei amau o ychydig o ddeunyddiaeth: o leiaf Yma mae'n defnyddio iaith pawb sydd

Edrych ar y dyn fel peiriant lle gwelant ddim ond corfforol a Deunydd: yn ôl nhw, ein holl gyfadrannau deallusion, holl weithrediadau ein meddwl, yn dibynnu'n llwyr ar sefydliad ein corff, a dim ond effaith bur sydd. Rhaid i'r disgyblion beidio Ddim yn siarad

Neu bod eu meistr, na'r meistr ar wahân i'r Dilynwyr. Felly does dim byd i'w synnu amdano; ond Dim tramgwydd i'w gilydd, gyda chefnogaeth Datguddiad a Rheswm ei hun, rydyn ni'n dal i fod yn sicr bod Duw yn gallu gweithredu ac weithiau hyd yn oed yn gweithredu, yn ystod y cysgu, ar gyfadrannau deallusol ein enaid; ac Ysgrythur Sanctaidd yn sôn am nifer fawr iawn o freuddwydion dirgel a phroffwydoliaeth, a dim ond ef allai gynhyrchu, fel y gallai ar eu pen eu hunain allai eu hesbonio'n dda. Heb sôn am freuddwydion enwog Pharo a rhai Nebuchadnezzar, mewn breuddwyd y bu'r Brenhinoedd Cafodd Magi eu rhybuddio i beidio mynd i Herod, ar ôl wedi cael hapusrwydd

addoli'r Gwaredwr cyfeillio; mewn breuddwyd y cafodd Joseff orchymyn i ffoi i Yr Aifft gyda phlentyn a mam; Ac yr oedd eto yn yn meddwl iddo gael ei rybuddio i ddychwelyd: Ecce Angelus Dei ymddangosodd yn somnis Joseph, dicens, ac ati, ac ati. (Math. 2); Mewn breuddwyd hefyd y cafodd wedi cael rhybudd i beidio â gadael ei wraig a oedd yn beichiog... A ddywedir, heb gabledd, fod hyn i gyd ai dim ond effaith ei anian neu o'i ddychymyg? Mewn breuddwyd y dewisodd Abraham a derbyn tir Canaan, gyda'r addewid o ddi-ri posterity....... Felly mae 'na freuddwydion bod Duw sy'n cynhyrchu: rhaid i rywun fod yn anffyddiwr neu o leiaf yn deist, I'w wadu: dim ond gwneud dewis

judicious, heb gredu yn pob breuddwyd; Mae yna rywbeth na ellir ei ddiorseddu. Gadewch i ni fod yn wyliadwrus, fy Chwaer, i roi mewn credu Ofergoelus; ond hefyd gadewch i ni beidio â bod o'r rhai y mae Sant Paul yn siarad â nhw, pan ddywed: Animalis autem homo non percipit ea quœ sunt spiritûs Dei. (I. Cor., 2, 14.)

 

(141-145)

 

Trydydd cyfweliad gyda'r Chwaer. — Sut Dduw ei Hun yn amlygu iddi.

Roeddwn wedi cymeradwyo cynnig y Chwaer, ac ar strôc pum awr mae hi'n mynd ataf: "Hitherto, fy Nhad, meddai hi, "Dw i wedi siarad â chi fawr ddim ond o'r cynnwrf a'r y trafferthion y mae'r diafol yn eu cynhyrchu ynof fi; gadewch i ni ddweud nawr rhywbeth hollol groes sy'n gwneud i mi deimlo plaid Duw: y wybodaeth hon mae'n rhaid i chi ei chael ohono yn ymddangos, fel y dywedais, yn gwbl anhepgor. Eisoes, fy Nhad, yr wyf wedi siarad â chi am y

presenoldeb sensitif o Duw; Fe wnes i hyd yn oed gyfaddef i chi fod Iesu Grist wedi ymddangos i mi'n aml yn visibly ac ar ffurf ddynol a gafodd ar y ddaear, er bod yna, i Y cymer da, y tri amgylchiadau hwnnw o fy mywyd, lle dwi'n yn gallu dweud yn llwyr, a sicrhau heb unrhyw ofn, bod hyn roedd presenoldeb fy Nuw i'w weld i lygaid y corff: yr adegau eraill, dwi'n meddwl, efallai nad oes ganddi prin y bu i'w gweld ac eithrio yng ngolwg y meddwl, a go brin y gwnaed

teimlo hynny'n ddwfn i lawr Yr enaid: o leiaf dyna mae'n debyg, heb ond eto'n meiddio ei sicrhau; am fod yna yn yr ymddygiad hwn Duw llawer o bethau sy'n rhagori'n llwyr ar y cwmpas bach deallusrwydd dynol, a mwy

unwaith eto mae perthynas Beth bynnag, fy Nhad, dyma'r argraff bod y presenoldeb dwyfol hwn yn gwneud i mi deimlo.

 

Eiddo Beth mae'r presenoldeb dwyfol hwn yn ei gynhyrchu.

"Yn gyntaf, Mae'r presenoldeb sanctaidd a dwyfol hwn yn fy arwain at fawr gostyngeiddrwydd, i ofn sanctaidd, i ddofn anniddigrwydd â pharch yn gymysg â Caru ymddiriedaeth. Pan fydd holl bwerau uffern, heb ei ryddhau yn fy erbyn, fyddai wedi cynhyrfu popeth Fy tu mewn a chario'r anhwylder mwyaf angheuol yn holl bwerau fy enaid, yr unig ddull o Dduw sy'n yn gwneud ei hun i'w weld mewn unrhyw ffordd o gwbl, yn rhoi Tawelwch mor ddwfn, fel na allai dim yn y byd ei efelychu. Swnio Dim ond ar y dechrau mae'n gosod tawelwch ar angerdd tymhestlog, gan y gorchymyn hwn amherffaith ei fod yn atsain yn nyfnderoedd yr enaid wrth fynd i mewn: Caewch i fyny, wele'r Arglwydd, parchu Ei presenoldeb a hogyn i'w Diwinyddiaeth... Yna, fy Nhad, clywir llais meddal yn fy hun, fel yr atsain, sy'n ymateb i y cyntaf: Wele fy Nghrëwr, fy Redeemer a'm Duw! Dyma'r un mae fy enaid yn addurno a'm calon Hoffi! Dyma wrthrych annwyl ac annwyl fy nymuniadau mwyaf Vivid ac o'm cariad mwyaf tyner!

 

Ofnadwy ymosodiadau a brofodd y Chwaer o'r cythraul.

"Dwi'n gwahodd Yna holl bwerau fy enaid, gwahoddaf yr holl Angylion a phob sant, rwy'n gwahodd pob creadur i ymuno â mi am

ei addoli: Venite, adoremus et procidamus ante Deum.

"Ar yr un pryd fy holl feddwl a'm dealltwriaeth, fy nghof, fy nghalon a bydd fy ewyllys yn uno gyda'i gilydd i'w roi yn ôl. hogyn, i'w addoli ac ufuddhau iddo ym mhopeth ei fod yn fydd yn gofyn amdana i... Dyna, fy Nhad, yw hwn na allai'r diafol fyth ffugio, ac ar yr hyn y mae ef yn amhosib mynd o'i le pan fyddwch wedi cael profiad ohono.

"Fe ddywedais i wrthoch chi eto, bydd fy Nhad, a minnau'n cael achlysur i'w ailadrodd i chi. yn aml, bod Duw wedi siarad â mi, fy mod i wedi clywed ei lais. Ac nid yw chwaith yn ei i'w glywed yng nghlustiau'r corff bob amser; ond dyma Yr argraff y mae'r gair sanctaidd hwn hefyd yn ei wneud arnaf pan fydd cyfeiriad

: fe'i argraffir i ddyfnderoedd fy enaid, lle mae Mae'n cario eglurder chwerthinllyd sy'n goleuo fy holl synhwyrau mewnol; A dyma eto sut a yw hyn:

"Mae hi i mi. mynd i'r afael â hi weithiau, chwythu ar ôl chwythu ac mor gyflym â Mae mellt yn ymddangos yn y cwmwl. Un gair, felly mae gan ran o geg Ein Harglwydd, synhwyrau mor helaeth, yn gwneud i mi weld yn Nuw llu mor fawr o wrthrychau gwahanol, y byddai angen cyfrolau enfawr gwneud iddyn nhw deimlo a deall; ac o hyd y byddai amhosibl llwyddo, ers Gair Duw, yr hwn Gair tragwyddol, y mynegiant aneffeithlon hwnnw o feddwl dwyfol, anfeidrol yn rhagori ar iaith angylion a dynion. Pa ysbryd bendithiol, pa greadur fydd byth yn gallu gafael ynddo a ei ddeall

Yn berffaith yr holl nerth Beth am egni? Dyma, Siôn, yw beth ydyn ni rhaid clywed gyda'r geiriau hyn y byddaf yn eu defnyddio'n aml: Duw meddai, mae Duw yn fy ngwneud i'n hysbys, rwy'n gweld yn Nuw, rwy'n gweld yn y goleuni sy'n fy ngoleuo; presenoldeb Duw gwneud iddo'i hun deimlo, gweler i mi; Ildiodd Duw sensitif i'm enaid, ac ati, ayyb.... Weithiau Mae'r Gair dwyfol hwn yn gweithio'n arafach ac yn ysgafn, ond gyda'r un grym bob amser.

"Tra bo Y grasau unigol hyn i gyd fy nhu mewn yw astud a chasglu yn Nuw heb allu dosbarthu ag ef na Tynnwch sylw oddi wrtho am un eiliad, ond bob amser gan y rhyddaf a'r cyfyngder melysaf yn ddychmygol. Dwi'n meddwl ei bod yn ddyledus iawn i hynny o'r fendith.

Tra bo'r meddwl yn rhoi ei hun i fyfyrio, mae'r galon yn rhoi ei hun i cariad, a'r ewyllys i'r awydd i blesio y gwrthrych annwyl. Pob pwer

tanio a llosgi i weithredu ei orchmynion, am ba bris Hynny yw.

Sawl gwaith, fy Nhad, Onid oeddwn i'n dymuno aberthu fy hun? i gael cyhoeddi'r hyn sydd angen i ni ei ysgrifennu, pan ddywedodd wrthyf yn dangos mai ei ewyllys oedd ei fod yn cyhoeddedig!

 

(146-150)

 

Poeni bod y diafol yn rhoi iddo ar weithrediad Duw yn hi.

Ar ôl hyn, fy Nhad, Wrth i mi feddwl amdano, mae angen i mi rannu gyda chi chware beth mae'r cythreuliaid yn dal i'w wneud ar brydiau darpariaeth y mae

Mae gen i ti'n barod llafar: ymhlith y pethau mae Duw yn eu dangos i mi, mae yna rai sy'n yn cael eu mynegi fel ar lafar, ac yna mae gen i gofal arall na'm hatgoffa o'r ymadroddion y mae Duw yn eu defnyddio, y mae'n rhaid i mi beidio ymadael â hi, ac oddi wrthynt, y mae'n rhaid i mi beidio â gwyro oddi wrtho, ac oddi wrthynt, Weithiau does dim rhaid i mi newid dim; ond yn amlach na pheidio does gen i ddim bod syniadau heb dderbyn termau, dwi'n gweld pethau heb allu

mynegi; O leiaf, dyna sy'n rhoi embaras mawr i mi ac embaras mawr. gwaith, y mae Duw yn ei wneud yn stopio drwy ddweud wrtha i: dyma beth mae ef Rhaid dweud. Felly dwi'n gyfforddus, a dwi'n ffeindio grêt pleser yn y meddyliau hyn. Ond mae'r diafol yn fy ngwneud i i glywed, yn ei dro, na all hyn i gyd ddod oddi wrth Dduw pwy, meddai, nid felly drwy fympwy, ond bob amser gyda Doethineb ac unffurfiaeth: felly, mae'n dod i'r casgliad, nid oedd Yn hyn i gyd y dychymyg hwnnw ar fy rhan i, cronfa o Llaesu dwylo yn fy syniadau fy hun, a mireinio o hunangariad yr holl berygach fel y mae mwy cudd. Beth wyt ti'n feddwl, fy Nhad, a bod A fyddwch yn ymateb i'r ymosodiad diweddaraf hwn lle bydd Mae fy ngelyn i fel pe bai'n syllu arna i'n fuddugoliaethus? »

 

Ateb i chware'r diafol.

Dwi'n meddwl, fy merch, a finnau Atebwch na fydd yn anodd iawn i chi, gyda'r diolch am Dduw, i'w orfodi eto yn yr olaf Entrenchment: yn wir, y gwrthwynebiad hwn a fydd, efallai, yn ailadrodd gan lawer, nid yw'n ymddangos i mi

rhywbeth heblaw am Rhwbeth olaf o elyn gorchfygedig sy'n dychwelyd i'r Cyhuddiad ar ôl ei orchfygu, a'i fraich ei hun gyda hynny i gyd y gall ddod o hyd iddo dan ei law. Ond dwi'n dechrau gyda fe gofynnwch, yn ogystal â'i henchmen, pa hawl sydd ganddynt yn gorfod siarad am ddoethineb dwyfol, ac yn enwedig i ragnodi i Duw sut y mae'n rhaid iddo weithredu?....Gadewch iddyn nhw ddysgu, y bobl fyrbwyll hyn, nad oes gan Dduw un arall rheolau i'w dilyn na'i union ewyllys; hynny Mae'r cyfan yn ddoethineb yn yr ewyllys hwn, ac na ellir cael cael caprice, diffyg, gwallgofrwydd, dim ond yn y meddwl o'r rhai sy'n meiddio ceryddu ei effeithiau: gogoniant, cenfigen, dicter, dial, sy'n amherffeithrwydd mewn dynion, yn berffeithrwydd yn Nuw.

Yr hyn rydyn ni'n ei alw Mae caprice ac amhendantrwydd, yn ddiffyg yn unig mewn perthynas â i ni, ac nid mewn perthynas â bod lle Mae popeth yn ddoethineb, ac nid yw'n ddarostyngedig i unrhyw newid. Ni wyddom na'i resymau na'i ffordd ef o fod, A dyna'r diffyg.

Ond, fy Chwaer, am gwell cipio oddi wrthyn nhw'r arf hwn, neu'n hytrach y bwgan brain ffiaidd hwn, Byddaf yn eich cymharu yma â'r bobl hynny a ysbrydolwyd gan pwy mae Duw weithiau wedi gorchymyn yr union eiriau, fel pan ddaeth i wneud ymadroddion ohonynt dogmatig i gysegru neu rendro heb Amwysedd wir gred y ffyddloniaid ar y pwyntiau hanfodol (yr hyn y mae'r Eglwys wedi'i ddynwared weithiau). Yn syml, roedd yn eu gwneud yn hysbys Y llinell waelod, yn

gan eu gadael y dewis o Mynegiadau; Beth sy'n hawdd i'w weld yn cymharu ynghyd y pedwar efengylwr sydd yn aml yn adrodd yr un ffeithiau, ond mewn termau gwahanol : gwelwn fod yr ymadroddion yn amrywio, oherwydd eu bod dynion; Ond yr un yw hanfod pethau, oherwydd yr ysbryd Nid yw'n eu hysbrydoli yn amrywio; Dim ond, o blaid, y mae wedi'i ewyllysio gadael i'w ysgrifenyddion ryw fath o teilyngdod yn y peth, efallai na fyddant yn dim ond offerynnau goddefol pur yn ei ddwylo. Mae felly ohonoch chi. Yn hyn i gyd, bydd yr Ysbryd Glân, er eich wel, eich bod chi'n mynd i mewn am rywbeth; Ac felly y mae hi'n Ni fyddwn ond yn haeddu cymaint ag yr ydym yn cyd-fynd â'r grasau'r Arglwydd, sydd, ar ben hynny, yn iawn annibynnol ohonom. Dyna'r cyfan eisoes dirgelwch. Ond mae'n ormod i bendroni ar Dibwys; Parhewch i ddweud wrthyf am eich tu mewn.

 

Cyfarwyddyd o'r Chwaer ar demtasiynau, a dull o gwrthsefyll.

"Mae'n angenrheidiol, fy Nhad, parhaodd y Chwaer, yr hoffwn dynnu sylw atoch eto, at Fy nghyfle i, sut mae o'n ei wneud i ni ymladd, a sut gallwn ni ei ymladd cymryd i ddarganfod a baffle ei driciau a projectau.

Y blaid dwi'n meddwl sy'n dod O'r diafol sy'n peri i mi, fel y dywedais, i'w ymdriniaeth, cryn aflonyddwch yn y dychymyg. Dyma'r sedd lle mae'n gosod ei hun i gwneud sŵn mawr; Oddi yno y coda ef i'r ysbryd a

Y deall un vapor du i dywyllu, embitter a'u galaru, gan gan wrthryfela yn erbyn pob ufudd-dod. Yn ffodus, mae fy Nhad, mae gen i

nododd hynny yn y Yn gryfach o'r storm ni all yr awgrymiadau anffrwythlon mynd i ddyfnderoedd yr enaid neu o'r deall; Mae'n cyfarfod â'r

calon ac ewyllys, i sefyll yn gadarn yn erbyn yr ymosodiad. Dychymyg Wedi'i heintio a'i chynhyrfu, mae'n cyfathrebu'n eithaf aml Argraffiadau drwg yn

yr ysbryd, sef caer gyfagos; ond sut y gellir cynddeiriogi'r dychymyg Heb i'r meddwl deimlo hynny, felly hefyd mae'r ysbryd yn gallu cael ei gythruddo heb ddeall, calon, ac ni fydd yr ewyllys yn derbyn unrhyw ddifrod chwaith.

« Dychymyg Yn cyflwyno gwrthrychau da neu ddrwg mewn meddwl: mae'r meddwl yn cynnig iddyn nhw ddeall; Yr un yma yn trosglwyddo i'r galon neu ewyllys, sy'n

 

(151-155)

 

Gwrthod neu bron â derbyn bob amser yn ôl yr argraff o ddeall, sy'n gwneud fel swyddogaeth barnwr rhwng y pwerau eraill. Mae'n dda pwysig, fel y gwelwch, nad yw'n cael ei guddio na'i guddio. wedi'i heintio, er mwyn gallu ystyried y gwrthrych y mae yn cael ei gyflwyno iddo o wir safbwynt, ac yn gwneud dyfarniad cadarn a rhydd, heb ymgynghori â'r diddordeb angerdd; Beth ydyw ni allai wneud pe na bai'n cael ei glirio'n dda, llai fyth pe bai'n cael ei ennill a'i lygru gan Ymlaen llaw: rhaid iddo beidio hyd yn oed cynnig yn ewyllys gwrthrychau peryglus; I'r gwrthwyneb, rhaid iddo ddiswyddo ag o ofal tan y delweddau fod y gwallgof ac anweddus Mi hoffai dychymyg drafaelio'n ôl yn gyson i

ei Llygaid (1): byddai'r chwilfrydedd lleiaf eisoes yn ei wneud euog, trwy ei amlygu i ddod yn fwy fyth felly.

 

(1) Rhai da Roedd diwinyddion wedi arsylwi i mi fod yr israddio hwn o'dd y Chwaer ddim i'w gweld nhw yn rheolau'r metaffiseg, sy'n yn cyfaddef nad oes gwahaniaeth rhwng y meddwl a dealltwriaeth; Ar ôl meddwl am y peth, es i, Yn y drafft diwethaf hwn, rwy'n datrys i dileu'r naill neu'r llall o'r ddau derm hyn; ond Yn sydyn iawn meddyliais: Eh! Pam, wedi'r cyfan, y byddai'n well gan rywun ddrysu'r meddwl gyda'r deall hynny gyda chof a ewyllys? Onid yw'r tair cyfadran hyn yn iawn yn wahanol i'r un ysbryd? Mae'r ddealltwriaeth felly yn cael

â Yr ysbryd yr un berthynas gwahaniaethu â'r pwerau eraill. Ar hyn penderfynais gadw yn union termau graddfa'r Chwaer, sydd efallai wedi cael ei resymau dros siarad fel hyn.

 

Tagus. Mae'n dda yma y gellir dweud y bydd ef sy'n caru peryg yn darfod yno, oherwydd ei fod eisoes yn anffyddlondeb ffurfiol na bod wedi amlygu'i hun yn ddi-hid gyda

ewyllys ac ewyllys adlewyrchiad, er na ddymunwyd pechod ynddo'i hun. Beth dw i'n ei ddweud, Siôn! On'd yw I fod eisiau trosedd nag i fod eisiau blasu'r pleser troseddol ohono? Nid yw Duw, wrth amddiffyn drygioni, yn gwneud dim? heb amddiffyn amgylchiadau ategol, popeth ynddynt yn gwaredu ac yn arwain ato, y cyfan sy'n y rhagarweiniad, y swît a chyfeiliant? Fodd bynnag, os yw hyn i gyd yn chwalu Duw, fel rhan o bechod, hyn i gyd, drwy Felly, cawn ein gwahardd, oherwydd hyn i gyd yw yn naturiol, ac fel o reidrwydd wedi'i amgáu o dan y Gorchfygu pechod, nad ydyw i ni

ddim yn cael gwneud cais mwyach ein meddwl, nad ydym yn cael cymhwyso ein corff neu unrhyw un o'n synhwyrau.

"Felly, fy Nhad, unrhyw atgof o gamau penodol, unrhyw ymchwil, unrhyw olwg, unrhyw chwilfrydedd am rai pynciau, unrhyw llaesu dwylo, yn olaf, ar wrthrych drwg neu beryglus, fyddai drwg neu beryglus, yn enwedig os ymunodd â math o ragdybiaeth o bŵer bob amser ar ei ben ei hun, Aros yn feistr ar ewyllys rhywun, heb erioed adael iddo cydsynio i ddatgan neu fodlonrwydd pechod. Ah! fy Nhad, y mae temtio Duw, mae temtio ei hun yn un ei hun yw haeddu rhoi'r gorau i'w ddilyn bob amser o gwymp mwy neu lai trwm, oherwydd, yn ei gyfiawn ddihareb, Mae Duw bob amser yn cefnu ar y

di-hid pwy hefyd cefnodd yn llwfr arno i fodloni ei hun; a'r cefnu hwn ar ran Duw yw cosb fwyaf ofnadwy ei Temerity. Gadewch i ni ddod i ben o hyn y mae Byddwch yn ofalus, gyda pha ofal, mae'n rhaid i ni wylio dros ein dychymyg, ar ein cof, ar ein llygaid a'n dwylo, ar ein clustiau a'n tafod, mewn gair, ar holl symudiadau ein calon a holl synhwyrau ein corff, i roi dim gafael ar Gelyn cynnil, bob amser ar yr edrychiad i'n synnu, pwy a ŵyr Manteisiwch ar y cyfle lleiaf, ac y mae'r mymryn lleiaf yn ddi-hid, gall hyd yn oed yr esgeulustod lleiaf arwain at ganlyniadau mor drychinebus.

"Ond, fy Nhad, sy'n gysur mawr i'r rhai sy'n cael eu temtio i

Teimladau, mae'n hynny, fel y dywedais, ddychymyg, synhwyrau, a weithiau gellir curo hyd yn oed y meddwl, a wedi ei gynhyrfu gan y storm, heb y

Calon ynddo'i hun Niweidio. Ar wahân i hynny, dim ond Duw all gyfrifo'n union beth y mae ef rhwng, yn hyn i gyd, anian neu achosion corfforol a anochel: mae ar ei ben ei hun yn gallu cymharu a chydbwyso'r radd o ymosod gyda gradd y gwrthsafiad, ar y yn golygu ei fod wedi rhoi. Yn olaf, ar ei ben ei hun, mae'n gallu bod yn dda dirnad gras natur, a natur gras, a gweld ym mha ddyn sy'n euog neu beidio, yn ôl y cam-drin neu'r defnydd priodol o grasau rhyddid. Y cyfan wn i, heb os, yw bod Duw, bob amser yn ffyddlon i'w air, a bob amser yn well ein bod ni'n ddrwg, fydd byth yn caniatáu inni Gadewch i ni gael ein temtio y tu hwnt i'r lluoedd Sydd ganddo i ni data; y bydd hyd yn oed yn gwybod, os ydym ni Gad inni fod yn ffyddlon i wrthsefyll yn y dechrau, Manteisiwch ar demtasiwn ei hun, i'n helpu ni buddugoliaeth drosto a threchu'r temtasiwn.

"Ar yr amod felly fod y Calon a bydd yn uno i wrthsefyll Yn yr ymosodiad, does dim byd ar goll; Fel arall Rhaid i bopeth droi at ein

mantais : Mae llwyddiant y frwydr felly yn dibynnu llawer ar dealltwriaeth; Bydd popeth yn iawn, os bydd yn ffyddlon i rhybuddio pwerau eraill dyfodiad

y gelyn, yn enwedig yn Ymunwch â hwy i wrthod ei ymdrech, heb glywed

i ddim Llety: efallai y bydd hyd yn oed weithiau'n cael ei orfodi i gefnu ar y dychymyg, y synhwyrau, a hyd yn oed y meddwl; Ond ni fydd y gelyn yn para'n hir mewn post lle bydd mwy i

 

(156-160)

 

colli dim ond i Ennill amdano, tra bydd yn rhaid iddo ddelio ag ewyllys

Yn benderfynol o y mae'n caffael cymaint o fuddugoliaethau ag y mae'n ei gyflawni iddo ymosodiadau. Dyma, fy Nhad, yw'r hyn mae Duw yn ei wneud yn hysbys i mi i hyn o beth; os welwch chi rywbeth gyferbyn I egwyddorion da a gwir, rhybuddia fi.

Parhau i ddangos sut mae Duw yn gwneud i mi wybod bod Ef Rhaid inni ymddwyn yn y brwydrau y mae'r diafol yn eu rhoi i ni.

"Mi ges i fy hun, bu fy Nhad, yn y gofod o ddeg neu ddeuddeg mlynedd, yn ymladd a besieged gan wahanol angerdd, temtasiynau a awgrymiadau diafol, sydd, yn gwasgu eu hunain yn fy nychymyg trwy wahanol sylwadau

drwg, cododd i fyny yn gryf yn erbyn yr ysbryd: vapor du a thrwchus lledaenu yn fy holl bwerau, fel ei fod yn I mi fel noson dywyll a thywyll, lle mae Nid oedd yn ymddangos nad oedd lleuad na sêr: y diafol, wedi'i osod Yn fy nychymyg, taflodd ei offrwm yn yr synhwyrau ac yn y cof, cofio cant o bethau fyddwn i wedi eu hoffi anghofio. Duw! Am frwydr a pha sefyllfa!

« Trochi yn Y tywyllwch, roedd fy meddwl mor gaeth O dan fy ewyllys gonest, a oedd i'w weld ar ei ben ei hun yn ymladd. Fy ngweld i wedyn yn methu gan feddwl am Dduw yn fy cyffredin, doeddwn i ddim yn tueddu

mwy iddo na chan Ffordd yr Ewyllys, devoid o unrhyw gymorth sensitif ac o bob diddordeb dynol ac amserol, oherwydd ei fod yn Ymddengys i mi weithiau fy mod yn hollol cefnwyd ar gynddaredd fy ngelyn, a oedd yn gwneud ei hun yn chwarae fy affêr a'm tristwch; Roedd wedi atafaelu o holl lwybrau fy enaid, fel ei fod wedi ei gael fel besieged ar bob ochr (1).

 

(1) Mae'n debyg nad oedd Duw wedi gwneud caniataodd i'r ferch sanctaidd hon fod wedi bod mewn sefyllfa o'r fath. swyddi anffodus, hynny i ddarparu ynddo a chymhelliad o Cysur, a model ymddygiad i bob enaid ceisio'n dreisgar, a phwy fyddai'n cael eu hunain mewn sefyllfaoedd tebyg neu agosáu. Yn atal ewyllys rhywun, wedi troi at Duw, yn yr achos hwn, yw'r bylwark nad yw'r diafol yn ei wneud yn gallu gorfodi.

Roedd yna, fy Nhad, ei fod yn fy nghynrychioli i'n gryf ei fod wedi ei wneud ohona i, fy mod i wrth Ei natur natur a'i golli heb obaith: yn yr enbyd hwn ac ymladd caled, roedd fy meddwl yn aflonydd ac yn drafferthus. fel dyn a ymosododd, o bob ochr gan grymoedd uwch, nid oes ganddynt bellach

Lleill ffyrdd o achub ei fywyd na chrio am help. Ydw, fy Siôn, mewn mor eitha mae angen bod mae'r enaid yn galw Duw i'w help ac yn tynnu'n ôl ei hun yna yn ei bwerau, hynny yw, yn yr ewyllys cadarn, cyson a phenderfynol, marw'n hytrach nag erioed gydsynio i bechod, a'i adael o ar hynny, rhywbeth sy'n gallu digwydd. Yn hyn y mae

yn cynnwys buddugoliaeth. Hi teimlo'n wan; Ond rhaid iddo roi ei nerth yn y sy'n ei chefnogi: mae hi'n teimlo'n anobeithiol; ond Mae'n angenrheidiol a bwysodd ar drugaredd Ei Duw, mae hi'n gobeithio yn erbyn pob gobaith. Yr unig Mark lle gall hi wybod ei bod hi'n Heb ei threchu, bydd os yw'n dal yn feistr ar ei ffranc cyflafareddwr ac o'i ewyllys rhydd ei hun; rhaid iddo felly

cadwch mor agos â Mae'r nautonier clyfar o'r rwdin, nad yw'n rhaid peidio â gadael fynd am eiliad yn ystod y storm, os yw am gadw ei long o'r

llongddrylliad, a chadw'i hun ei hun o farwolaeth. A dyma'r hyn a elwir yn Daliwch eich enaid yn y ddwy law. Y Frenhines Bwerau hon yn gallu gorchymyn fel sofran, a'u hamddiffyn unrhyw Llaesu dwylo yn y gwrthrychau a gyflwynwyd gan y cythreuliaid er cof, dychymyg a dealltwriaeth; Yna mae hi'n sicr o fuddugoliaeth, pan fydd byddai hyd yn oed nhw wedi cynhyrfu, oherwydd ei bod hi'n gwybod

Arfau cipio o dwylo'r gelyn i'w ddefnyddio yn ei erbyn ei hun. Dyma beth all yr ewyllys, gyda chymorth gras, dynol neu'r ewyllys rydd, bob amser yn rhydd i ddewis ac i penderfynu am gyfraith a dyletswydd, er gwaethaf yr holl Ymdrechion temtasiwn a'r diafol. Yr hyn y gall ffranc y Swistir ei wneud cyflafareddwr, yn y fath achos, nid oes amheuaeth ei fod yn yn ddyledus i Dduw, ar boen

anufudd-dod ac o llwfr a fyddai'n ei wneud yn iawn yn euog iddo'i hun ar boen damniol. Mae'n tra bo'n rhaid ennill neu farw.

 

Anffawd o enaid sy'n esgor ar demtasiwn a yn cydsynio i bechod.

Ond, fy Nhad, ah! Pwy allai fynegi pa anffawd ydyw i enaid gael llonydd i fod wedi ildio'i holl bwerau i'r bradwr Atyniadau, at bleserau gwaharddedig pechod, pryd cof, dychymyg, deall a bydd o ddeallusrwydd i gyflwyno'r galon i'r cythraul! Felly, mae hyn

Gelyn creulon a chynnil datblygiadau mewn gorfoledd, ac yn treiddio drwy'r synhwyrau,

dychymyg cof a meddwl, hyd yn oed yn yr ewyllys, lle mae Sefydlodd ei sedd a gosod ei breswylfa. Ef meddai: Dyma fy nghartref, a fydd neb yn gallu dweud wrtha i. hela. Mae'n fuddugoliaeth sydd wedi gwneud ei hun yn feistr O ganol y ddinas, mae'n ymarfer pŵer teiannaidd ac yn rhoi popeth tân a gwaed. Y modd iddo

Gwrthsefyll nawr! Sut feiddiai hyd yn oed godi yn erbyn ei arglwyddiaeth greulon a despotic? Ah! Cyflwr erchyll i enaid a allai os

Hawdd ei osgoi trwy ddal yn gadarn, heb roi dim mor fuan â Dechrau temtasiwn!

Cynrychioli eich hun felly, fy Nhad, pwll dwfn lle mae'r dyn anffodus hwn

 

(161-165)

 

caeth yn gynhyrfus heb allu mynd allan ohoni, na hyd yn oed gwneud un ymdrech i Ysgwydwch ei iwc, na thorri ei fondiau: dyma'r wladwriaeth o enaid y mae'r diafol yn ei feddu, a phwy sy'n gweithredu'n unig drwy'r argraff ei bod hi'n Cael.... Mae ei holl bwerau'n cael eu cario tuag at drygioni, heb iddyn nhw allu, fel petai, i Dynnu... Ie, fy Nhad, mae popeth yn troi'n bechod ac achlysur pechod am gaethwas anffodus y cythreuliaid a'i ewyllys dibriod; Hynny i gyd ei fod yn gweld, popeth y mae'n ei gyffwrdd, popeth y mae'n ei gyffwrdd mae chwantau yn ei wneud yn euog mewn ystyr rhy real, oherwydd bod ei holl gyfadrannau yn cael eu troi a'i yn dueddol o ddrygioni, er nad yw bob amser yn nid yn y pŵer nac yn y pŵer i'w gyflawni ar waith, nid yw Mae gan bob amser yr ewyllys a'i ymrwymo bob amser yn ei galon. Fel arfer mae ganddo'r meddwl, yr awydd, yr ewyllys, tuedd; ei holl gyfadrannau ysbrydol a'i gyfadrannau sensitif bod yn gaeth a

Cadwynog trwy'r awydd melltithiedig hwn i droseddu Duw, mae'n ymrwymo i pob eiliad o'r llu o droseddau; a dwi'n meddwl, fy Nhad, y byddai'n haws atgyfodi dyn marw o bedwar dyddiau, na gweithredu'r gwaith o droi'r fath a pechadur. »

Mae hyn felly, a gyda cymaint o eglurder, manylder, cywirdeb a dyfnder; Gyda'r cryfder a'r digonedd hwn o syniadau, hynny, yn yr amgylchiad hwn, siaradodd y Chwaer â mi yn ystod cryn dipyn o amser ar y rhain

Defnyddiau metaffisegol a deallusol yn unig; yr ymgais gyntaf hon, a ro'n i ond wedi rhoi'r fanyleb, oedd fel y sampl y bydd Duw yn ei ewyllysio, dw i'n meddwl, rhoi cipolwg a synnwyr o bopeth y gallwn ei ddisgwyl ganddi am weddill ein sgyrsiau. Mae hefyd, dwi'n meddwl, yn yr un ystyr y mae'n rhaid i'r darllenydd ei gymryd drosto'i hun, am mae'n ymddangos i mi weld llawer o ddyluniadau.

Mae cymaint o bethau wedi'u cynnwys yn yr ychydig dudalennau hwn, ac o ganlyniad dim ond myfyrdodau i'w wneud ar yr hyn maen nhw'n ei gynnwys, i Gristion Darbodus sy'n darllen, nid i ddarllen, nac i fod wedi darllen, ond i Dysgu, cadw a mwynhau !... Gadewch i ni gymharu Yr hyn a ddarllenwn yng ngweithiau amrywiol y Athronwyr

moesolwyr, henuriaid a fodern, gyda'r hyn rydyn ni newydd ei weld, a ni

Bydd yn addas heb anhawster bod treial yr anwybodus hwn yn drech na o lawer am yr hyn a ddywedon nhw neu a feddylient fwyaf prydferth a mwy o islais.

Felly gadewch i ni ddarllen a myfyrio Gyda'r holl sylw rydyn ni'n gallu ei gael, Myfyrdodau a rheolau a all ond ddod atom o'r Nefoedd. Gadewch i ni fanteisio ar y cyngor llesol sy'n rhaid inni roi inni gwas J.-C. wedi'i dreiddio gan y mawrion hyn mwys, ac sy'n ymddangos yn arswydus i'w cerflunio ynom ni gyda ffordd yr holl fwy edmygus gan ei fod yn fwy Rhyfeddol. Os yw'r cythreuliaid weithiau'n trawsffurfio ei hun ar gyfer Ni fydd siarad â dynion byth, gallwn ei sicrhau, byth am siarad iaith o'r fath iddyn nhw; Ni fydd byth yn eu dysgu mwya' fel sublime na chwaith fel

hanfodol i iachawdwriaeth. Cael Gormod o ddiddordeb yn ei ymerodraeth i daflu i mewn ein

Calonnau hadau rhinweddau sy'n rhaid ei ddifetha o'r top i'r gwaelod: Omne Regnum in seipsum divisum desolabitur, et domus supra domum cadet. ( Luc. 11, 17.)

Felly gadewch i ni baratoi i wrando arno fel oracl o'r Nefoedd; Gadewch i ni agor ein clustiau i'w lais; Ac os heddiw yr ysbryd Mae Comforter am ei defnyddio i wneud iddo'i hun glywed yn Rydym yn ofalus i beidio sefyll yn ffordd Ei gras a i gau mynedfa ein calon iddo: Hodiè Si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra. (Salm. 94, 5. )

Beth am edrych ar yr hyn mae hi'n rhaid i ni ddweud wrthym am y dyfodol fel Apocalyps newydd, y mae Rhaid i ddarllen a myfyrio ein hamddiffyn rhag Ofn llesol am gyfnodau tyngedfennol, a fydd yn ein dal yn dyletswydd a bydd yn ein cadw rhag pechod; Beatus qui legit et audit verba prophetiœ hujus, a

servat ea quœ yn eâ scripta sunt; Tempus enim propè est. ( Apoc. 1, 3.)

———————————————————————————————-

 

 

DATGELIADAU

O CHWAER Y GENI.

 

 

 

CYNTAF .PART.

 

Ne que enim ego ab homiae accepi illud, neque didici, sed per revelationem J.-C. (AD GAL. 1, 12).

 

 

CYFLWYNIAD.

 

 

Mesurau neilldu fod Duw yn gofyn am Chwaer y Geni, i ysgrifennu'r hyn mae'n ei wneud yn hysbys iddi.

Yn olaf, ofnau'r Roedd chwaer wedi stopio, ei thrafferthion oedd wedi datgysylltu, a'r sicrwydd hwn a fwynhaodd, hi yn anfeidrol fwy o ddyled i'r llais mewnol a siaradodd ag ef, a oedd â'r cyfan yr oeddwn wedi gallu ei ddweud wrtho, er bod Ni fyddai Duw wedi caniatáu manteisio arno, nid oedd os mai dim ond i'w chadarnhau yn ei pherswâd, a phrofi iddi Heblaw

 

(166-170)

 

Mae teilyngdod ufudd-dod a ffydd, yr unig reswm iddi hi Heddwch a llonyddwch mewn pwynt o'r natur yma.

I orffen codi'r cyfan ei amheuon yn hyn o beth, a rhoi ei gydwybod fwy at Roeddwn i wedi siarad ag ef yn enw Duw, ac roeddwn i wedi yn y diwedd yn gofyn am y

cyfrif ei du mewn, Dan gosb o anufudd-dod: roedd felly yn o'r diwedd i dderbyn y digwyddiad hwn, ac i ddod i yr hyn rwy'n ei alw'n ei ddatguddiadau, a beth Ni allai mwy medrus, mewn niferoedd mawr, enwi fel arall. A minnau felly yn knelt y tu ôl i'r Grid dwbl bach (CE

ei bod hi bob amser yn ymarfer yn y sequel, oni bai bod ei wendid rheidrwydd arno i eistedd i lawr, ond roedd bron yn angenrheidiol i bob amser yn ei orchymyn), dechreuodd drwy wneud yr arwydd O'r groes, yr oedd hi'n ychwanegu'r geiriau roedd hi'n gweddïo arnaf I ysgrifennu yn y blaen:

"Gan Iesu a Mair, yn enw'r Drindod Fwyaf Sanctaidd, rwy'n ufuddhau. »

Fy nhad parhaodd, mewn cynnwrf a phryderon. o'r rhain dw i wedi dweud cymaint wrthoch chi, roeddwn i'n dal i fod wedi fy nghyfeirio at J.-C, a'm hachubodd yn garedig yn cwblhau fy brawddegau; Mae presenoldeb Duw wedi ildio sensitif i mi, a dyma beth mae ein Harglwydd wedi ei ddweud wrtha i Ar y pwynt hwn, a lle mae e eisiau i mi ddechrau gyda chi wedi ysgrifennu: "Renounce, fy merch, yr holl Awgrymiadau'r diafol, sy'n ceisio dim ond chi eich poeni a'ch trwblu. I fuddugoliaeth fwy Siawns, yn ogystal â'ch hunan-barch, gwrandewch ar hyn Rhybudd pwysig: Rhowch eich calon a'ch meddwl yn fy diwinyddiaeth, fel porthladd yn sicr yn erbyn eu holl Ymosodiadau... Cynnal eich hunain yn fy mhresenoldeb sanctaidd, a cewch heddwch... Codi i'r derwydd hwn fy mod wedi dangos cymaint o weithiau i chi gan dortsh hardd y ffydd; y diwynyddiaeth honno sy'n llenwi'r nefoedd a'r ddaear; hwn diwynyddiaeth nad yw'r byd yn ei wybod, ac eto yn cynnwys ac yn ymgolli yn y byd gyda'r cyfan y mae'n ei gynnwys; y diwynyddiaeth hon, o'r diwedd, yr ydych wedi'ch hamgylchynu â hi, a'i dreiddio y tu mewn a'r tu allan, yn ogystal â pob creadur. Merch i, o'r diwynyddiaeth hon fy mod i'n gadael i chi weld y pethau gwych dw i'n codi tâl arnoch chi i'w gwneud ysgrifennwch gan eich cyfarwyddwr, y byddwch yn dweud wrth bwy y bydd fy Ei fwriad ef yw iddo roi teitl arno, sef yn golygu bod

Fi yw'r un awdur y gwaith hwn (1).

 

(1) Yn ôl hyn Rhybudd neu'r gorchymyn hwn, cefais y teitl cyntaf : Yr Apocalyps Newydd, neu'r Casgliad ac yna datguddiadau a wnaed i enaid Cristnogol, gan gyffwrdd â'r adegau olaf yr Eglwys, ac ati. ; ac ar gyfer epigraffeg : Beatus sy'n coelio... (Y Parch 13.) Yr unig mol o apocalyps yn ymddangos yn rhy gryf i lawer, er nad oedd eraill yn wedi gweld dim byd ond y gair iawn. Yn olaf, gan weld ein bod ni fel petai'n anghymeradwyo ohono, heb i unrhyw beth gael ei wneud amdano. eilydd, newidiais i'r liter hwn yn yr un sydd gwely, ac y mae'n rhaid iddynt ymddangos yn fwy cymedrol.

 

Duw eisiau i'r Chwaer fynd i ddyfnderoedd ei dim, a'i fod fel adlais.

Yna, fy Nhad, gwnaeth yr Arglwydd i mi Chwaer fynd i ddyfnderoedd fy dim byd. Rwyf eisiau, meddai, y byddech yn barod, o ran o'm llais a'm goleuadau, fel yr atsain, sydd yn ymateb i bopeth mae'n ei glywed heb ei ddeall. Nid yw'r adlais hwn yn ddim ond lle gwag a anialwch. Felly, fy merch, gwag eich hun o bopeth balchder, o bob hunangariad, o bopeth sy'n crëwyd i'ch colli yn fy diwinyddiaeth..... Bod felly'n wag ohonoch chi'ch hun ac o bob creadur, Gadewch i'm llais ymdebygu yn nyfnderoedd eich enaid, a hynny ymlaen, Fel yr atsain, fe wnaethoch chi ailadrodd yr hyn rydych chi'n ei ailadrodd fydd wedi clywed i'r un sy'n rhaid ei glywed am y ailadroddwch yn ei dro. Wedi

clywed yr atsain Taro deuddeg, ewch i chwilio amdano yn yr anialwch, ac yn y Gwagio lle

Mae'n gwneud iddo'i hun glywed, chi ni welwch ddim, ni chlywch chi ddim; fodd bynnag Siaradwch, ac mae'n eich ateb chi eto. Felly mae rhywbeth yn y gwagle hwnnw?

Ie, a fi yw'r un sydd ei roi yno; Fi yw awdur y peth, gan fy mod i o pob creadur.... Ydych chi'n cymhwyso hyn Cymharu, fy merch, a pheidiwch ag anghofio nad ydych chi'n dim byd o fy mlaen i, neu o leiaf nad ydych chi'n ddim mwy na Yr adlais ym mhopeth a wnaf yn hysbys i chi. Fi yw awdur popeth sydd gennych ac o'r cyfan wyt ti; Eich dyletswydd felly yw i gwrando arna i ac yna ailadrodd, fel Atsain, sy'n aml na fyddwch yn deall eich hun.

Ar ôl dechrau a ymddangosai mor odidog ac islais i mi, y Chwaer

cychwyn erbyn i siarad am Dduw a'r hanfod dwyfol, o'r dirgelwch mawr o'r Drindod Fwyaf Sanctaidd a'i holl ddwyfolion Priodoleddau. Byddaf yn ailadrodd fwyaf

Gywir bosib beth ddywedodd hi wrthyf am y peth i sawl ailweithio, ceisio ym mhobman i gyflogi hyd at Ei delerau, i ddilyn ei gynllun, ac yn enwedig i beidio gwyro o'i syniadau, sydd fel a ganlyn:

 

 

ERTHYGL CYNTAF.

O HANFOD DUW, EI BRIODOLEDDAU A'U MANION.

 

 

Fy nhad Mae ein Harglwydd eisiau i mi siarad â chi am yr hanfod dwyfol; fy mod i Dwedwch rywbeth am y cyntaf a'r rhan fwyaf o Awst ein dirgelion, y Drindod fwyaf sanctaidd ac annwyl.... Ond sut i'w glywed ar y goruchaf a'r aneffeithlon hwn mawrhydi? Rydyn ni'n siarad heb ddeall ein hunain; Dywed ni ddywedir llawer a dim; Rydym fel plentyn sydd heb eto

 

(171-175)

 

y defnydd o'i iaith, a phwy na all fynegi'r hyn mae'n ei deimlo; fel ef ni allwn Does dim byd yn mynegi sy'n ymateb i'r syniad ein bod ni Yn A: dyma'r union achos lle dwi'n Ffeindio. Fodd bynnag, mae fy Nhad, rwy'n cael fy ngorchymyn i Stammering: I

Felly mi fydda i'n stammer beth Mae Duw yn gwneud i mi adnabod ei hun, gan ei fod yn Duw ei hun sy'n gofyn amdano, a'i fod eisiau bod yn Ufuddhau. Ysgrifennwch wedyn, fy Nhad, beth a welaf.

 

Byth o Dduw.

Y Tad, yn ei hanfod dwyfol a thragwyddol, sy'n cynnwys popeth ac nad oes dim byd gall ddeall, gan ei fod ynddo'i hun yn ogystal â yn ei ffordd o fod yn bodoli, yn annibynnol ar pob bod presennol a dychmygol... Mae'n ennill yn ei hanfod ac yn anfeidrol dros bawb sy'n bodoli, fel y mae wedi rhagflaenwyd drwy'r amser.... Y tragwyddol hwn a'r annibyniaeth oruchaf oedd i mi wedi'i ddarlunio fel brenhines rymus ac ofnus, wedi'i orchuddio â chlogyn llachar, ac yn eistedd, y goron ar y pen, ar orsedd anghyraeddadwy; Ar ei wyneb annwyl fe sylwon ni ar yr un pryd y nerth ieuenctid a'r argraffnod o hynafiaeth; ef wedi ei amgylchynu gan gylch euraidd y bu'n cefnogi heb embaras, dde a chwith, gyda cynghorion ei fysedd... Mae'r cylch hwn, sef wedi nodi ei dragwyddoldeb, yn cynnwys cynulliad pob bod allan o'i ddwylo... Yn y cylch hwn, pwy heb gael

dechrau na diwedd chwaith, gwelais ei bod hi hefyd yn amhosib i ddyn o

deall tragwyddoldeb, ei bod yn amhosib iddo ddeall Duw ei hun, gan fod tragwyddoldeb ond yn hyd o Dduw. Roeddwn yn dal i weld bod pob un o'i lawdriniaethau'n cynnwys ei hun yn anfeidredd o ddirgelion anathraidd i bob deallusrwydd dynol. Beth fydd o gyda'u cynulliad? Ond beth fydd o'u hawdur?

 

Personau Dwyfol.

Gwelais; Fy nhad ac rwy'n dal i weld yn y hanfod dwyfol hwn anfeidredd o briodoleddau anfeidrol, anfeidredd o berffeithrwydd anfeidrol, sydd o bawb

byth fel yr Arglwydd.... Nid yw'r Duw mawr hwn erioed wedi gafodd ei gynhyrchu, a doedd o ddim yn digwydd ei hun... Rwy'n gweld... Gwelaf yng nghariad anfeidrol a thragwyddol y Tad sydd, yn ei groth annwyl, wedi cynhyrchu a chynhyrchu pob tragwyddoldeb, fel y mae'n dal i gynhyrchu a bydd yn cynhyrchu yn ddiddiwedd, ei Air annwyl, trwy ddeallusrwydd, fel y ddelwedd fyw a sylweddol o'i ddwyfol fod....

Mae'r ddelwedd fywiog hon a'r sylweddol o fod yn ragoriaeth par y mae'n Wedi ei gynhyrchu a'i anghofio, yw ail berson y y Drindod fwyaf sanctaidd ac annwyl; Dyma ddoethineb heb ei greu, Gair dwyfol a ddaeth yn ymgnawdoledig, gwir Dduw a gwir ddyn, yn gydradd ac yn gysegredig â Duw ei dad, y bu ef erioed ag ef erioed wedi'i uno'n agos gan undod hanfodol o natur ddwyfol, undod doethineb, undod cariad ac ewyllys, yn olaf undod neu o leiaf undeb agos ac

priodoleddau cyntefig a sylweddol sy'n ffurfio'r hanfod Goruchaf, heb fyth allu bod yno gwrthwynebiad, dryswch, rhannu neu gystadleuwyr, ond cydraddoldeb perffaith, neu'n hytrach hunaniaeth go iawn sy'n eu gwneud nhw i gyd yn gyffredin ac yn gydgyfatebol.

Dwi'n gweld yn y dwyfol hanfod y cariad dwyfol hwn at y Tad ac o'r Mab, mai hwn Ffwrnais danllyd ac anfeidrol o gariad hardd a gynhyrchwyd yn dragwyddol ac o reidrwydd yr Ysbryd Glân, trydydd person o'r Drindod annwyl hon, cynhyrchiad, canlyniad neu effaith angenrheidiol cariad cydgyfatebol y Tad ac o'r Mab. Y trydydd person hwn yw'r ffwrnais danllyd, tymor byw'r cariad cydfuddiannol hwn... Gwir Dduw y gwir Dduw, cariad sylweddol at y ddau berson arall, mae'r Ysbryd Glân iddyn nhw consylweddol ac yn gyfartal ym mhopeth; Cael yr un natur lle mae'n wir a hyd yn oed Duw, mae wir yn bodoli Ynddi hi, er ei fod, fel pob un ohonynt, yn bodolaeth ei hun a phersonol sy'n ei wneud yn un o'r personau Dwyfol. Dyma, fy Nhad, beth yw

Yn hanfod diwinyddiaeth sydd mor o reidrwydd un mewn caredig a thri wyneb yn wyneb, y mae'n hollol amhosibl iddi erioed fod neu ei bod hi gall fod erioed fel arall; Dirgelwch ffydd sy'n gwneud y sail ein crefydd sanctaidd, ac y mae'n rhaid inni ei gredu a'i addoli, er ei fod yn anfeidrol yn rhagori ar gwmpas ein cudd-wybodaeth, yn ogystal â phob un

Ymresymiad ac erbyn hynny byddai rhywun yn ceisio'n ofer ymosod arno fel i'w esbonio.

Os oes gen i'n barod dywed, fy Nhad, mai'r Ysbryd Glân yw cariad y Tad ac o'r Mab, mae'n fory cariad yr Ysbryd Glân, y cariad personol iddo'i hun, rwy'n golygu cariad dwyfol personified, bydd y ddwyfol yn personified (1); Mewn gair, mae term byw a thragwyddol y cariad tragwyddol hwn a byw ar y ddau berson arall y mae'n mynd rhagddo oddi wrthynt ar y ffordd o gariad sylweddol.... Felly, fy Nhad, un Duw mewn tri pherson, a thri pherson mewn un Duw. O ddirgelwch annwyl na ellir ei ddeall, ac ni fydd hynny'n erioed wedi deall gan unrhyw greadur! Pa mor ddwfn !..... Rwy'n gweld yn Nuw dri pherson sydd fel tri Duw, o ran rhagoriaeth personoliaeth; ond yn yr Undeb neu yn hytrach yn undod hanfod dwyfol, yn Undod cariad ac ewyllys, yn

 

(1) Quid est aliud charitas quam Votuntas? (St.-Aug., de Trinitate, lib. 15, 20,

Contract Ennemium. )

 

(176-180)

 

Hunaniaeth o briodoleddau dwyfol y Tad, y Mab, a'r Ysbryd Glân, I yn gweld dim ond un a'r un Duw mewn tri pherson iawn Gwahanu; un a'r un Duw, heb raniad, heb raniad gwrthwynebiad, heb gystadleuwyr; fel hynny, pan fydd y Gair dwyfol ymgnawdoledig, gwelaf na fu ef byth peidio â bod yn unedig

ym myd bosom diwynyddiaeth gyda'r Tad a'r Gelyn Sanctaidd; ag yntau hefyd yn parhau i fod yn unedig iddynt, er yn sylweddol ac yn gwirioneddol bresennol yn sacrament y Cymun; yn yr un modd o hyd, gwelaf nad oedd yr Ysbryd Glân yn pwynt wedi ei wahanu oddi wrth y Tad nac oddi wrth y Mab wrth ddisgyn Ar yr apostolion,

Na mwy nag y mae'n gwahanu ei hun oddi wrtho trwy lywodraethu'r Eglwys gan ei fod wedi gwneud hyd yn hyn ac y bydd yn gwneud ym mhob adeg o'i Hyd.

 

Anfeidredd priodoleddau dwyfol. Golwg goruwchnaturiol chwaer y Yr unig briodoledd cariad.

Ah! fy Nhad, fy mod i Gweler dirgelion a geir yn y cyntaf o'n Dirgelion, yn y dirgelwch mwyaf uchel o'r sant a Trinité annwyl! Hei! gallai hynny ddod â hynny i gyd i mewn Tynnodd J.-C. sylw ataf yn cyffwrdd â nifer anfeidrol y dwyfolion priodoleddau'r hanfod dwyfol sy'n dwyn eu gwasgnod o'r Diwinyddiaeth!... Ie, fy Nhad, anterliwtrwydd fel tragwyddoldeb y Bod dwyfol yw yn cael eu paentio yn yr holl briodoleddau sy'n deillio ohono. Erbyn enghraifft, ar briodoledd cariad dwyfol, wele, fy Nhad, yr hyn a welais ac a ddeallais gan argraff goruwchnaturiol y bu Cefais fy atafaelu ugain neu ddeng mlynedd ar hugain yn ôl.

Cefais fy hun i gyd yn cael ei amsugno mewn myfyrdod ar unig briodoledd cariad Duw, lle gwelais yr holl hanfod dwyfol a'r cyfan anterliwtrwydd y Bod Goruchaf, a bod o safbwynt ac mewn ffordd dwi'n gweld yn dda. Amhosib ei ddeall, heb sôn am esbonio. Gallaf I ddweud wrthych, fodd bynnag, fy mod yn gweld Duw yn y priodoledd hwn yn unig, cymaint Credaf y gellir ei weld a'i adnabod gan greadur Byw; felly gwelais Dduw yn ei gariad, a'r priodoledd hwn o cariad dwyfol a gyflwynwyd imi fel wyneb Duw. Beth ydw i'n ei ddweud, wyneb Duw! Ah! Gallaf sicrhau na chefais i erioed. golwg

hwn wyneb annwyl, ac mae gen i ofn na fydda i byth yn ei gweld hi.... Hynny Weles i? Does gen i ddim ymadroddion, y termau Dwi'n colli fi i roi yn ôl be' welais i... Fy nhad Gwelais Dduw i gyd gariad yn ei holl briodoleddau, a'r rhain yn wahanol priodoleddau a welais yn y foment honno yn unig mewn perthynas â caru.... Caniatewch i mi, fy Nhad, anadlu fawr ddim i'w gasglu

Fy syniadau a fy syniadau synnwyr, er mwyn dilyn y golau sy'n fy arwain yn well ac mae'n rhaid i hynny mi dwyn i gof yma y cyfan a welais i bryd hynny yn y Godhead.

Ar ôl anadlu tua dwy funud parhaodd y Chwaer i siarad, a minnau i ysgrifennu, yn fras yn y termau hyn:

Fy Nhad, I ffeindio wedyn mewn syfrdandod o edmygedd ar bopeth yr hyn a welais yn Nuw gan ei gariad dwyfol, mae'n ymddangos i mi fod Byddwn wedi hoffi tynnu sylw fy hun heb roi'r ffidil yn y to y gwrthrych a'm meddiannodd mor ddymunol. Taflais i ffwrdd llygaid ar bob ochr ar llanast natur, a Yn yr holl wrthrychau a gyflwynodd i mi ni welais na chariad Duw; Cynigiodd popeth y ddelwedd i mi ravishing, a doedd dim byd yn bodoli heb gariad: mae'n Ymddengys fod pob un o'r creaduriaid wedi colli ei bod yn lân ac yn bodoli dim ond mewn cariad a trwy gariad dwyfol; fod popeth yn y byd yn na fu'r cariad hwnnw, ac na fu'r byd ei hun wedi'i gynhyrchu gan gariad yn unig.

 

Caru i'w gael hyd yn oed yn cosbau'r gwrthbrofi.

Fy ngweld fel ar goll ac amsugno fy hun yn y cefnfor hwn o gariad, Mentrais annerch Ein Harglwydd a dweud wrtho: Dw i'n ei weld, O fy Nuw! Hyn i gyd ar y ddaear yn cyhoeddi dy gariad; ond, gwaetha'r modd! Gadewch i mi ei gynrychioli i chi, hyn onid fy mod i'n anghymeradwyo'r priodoledd mewn unrhyw ffordd. o'ch cyfiawnrwydd: ond nid yw eich cariad i'w ganfod yn y Cosbau'r gwrthbrofi, nac ychwaith ym mhob un yn cyhoeddi eich dicter cyfiawn yn

Pechaduriaid yn ddi-fai, yn enwedig ar ôl iddynt ymddangos o'r blaen ti. Ar ôl hyn, fy Nhad, dyma beth wnaeth yr Arglwydd i mi. gwybod a fy mod yn gofyn i chi ysgrifennu'n union:

Dwi'n amlwg yn byw yn Yr eglurder hwn o gariad dwyfol yr oeddwn i yn os

prysur, bod y nid oedd reprobate wedi disgyn ac nid oedd yn syrthio i uffern yn unig am ddiffyg cariad ar eu rhan. Do, fy Nhad, Ein Harglwydd a'm gwnaeth

deall eu bod yn ddamniol yn unig am beidio â'i chael wrth ei fodd, a hynny, pan oedd wedi tyllu uffern, ef wedi actio allan o gariad angerddol, fel petai, a eiddigeddus o uno'i goncwestau gyda rhai pris o gwbl. Oni bai am ryddid Cariad pur, boed o leiaf drwy rydd a llesol ofn disgyn i'r tanau oedd yn bwriadu dial cariad wedi ei ddiorseddu.

I'w wneud orau i glywed, fy Nhad, mae'r cariad dwyfol hwn yn rhoi'r gymhariaeth i mi o ŵr sy'n hynod angerddol am ei gwraig y mae ef yn ei chael hi

eisiau bod yn unig annwyl. Ni all ei gariad ddioddef o rivalry neu rhannu, am ei fod yn caru'n wallgof; Mae'n gweddïo, ef cytseiniaid, mae'n bygwth, er gwell

Sicrhau'r galon o'r gwrthrych annwyl. Yr unig ofn anffyddlondeb yn rhoi'r larymau mwyaf brwd iddo; Mae'n atodi i'r addewidion ac yn byddwch yn wyliadwrus o derfysg cosbau; I wneud hyn, dyfeisiodd cosbau ofnadwy y mae'n lledaenu i'w

Llygaid y ddyfais gyfan bygythiol, rhag iddi amlygu ei hun iddo.

 

(181-185)

 

Ond os yw'r wraig ymateb i gymaint o sêl yn unig gyda diolchgarwch, crafiadau ac anffyddlondeb, mae'n tra'n gwylltio cariad yn troi'n gynddeiriog wrth cyfran a fu'n fwy miniog a mwy diffuant. Gwyddom, wrth rigol yr ergydion ei fod Drws, mai cariad, anfeidrol sy'n cymryd dial am wylltinebau anfeidrol a gafodd. Felly, mae fy Nhad yn bob amser y cariad sy'n gweithredu ym mhopeth, a

Uffern Dim ond effaith cariad ydyw ei hun: y yn fwy sensitif, y mwyaf

llethol a'r rhan fwyaf Ofnadwy o'r torments y mae rhywun yn eu profi yno, mae'n byth eto'n gallu caru'r un oedd eisiau cael ei garu tragwyddol ei

creadur, a phwy wedi gwneud popeth i haeddu ei gariad tragwyddol. Mae'n fy Nhad, i'n cadw rhag yr olaf a mwy Anffawd ofnadwy, bod y cariad dwyfol hwn yn gwneud i ni bortreadau a bygythiadau mor ofnadwy, a'i fod yn dal i siarad â ni yma drwy fy llais.

Gwahaniaeth o briodoleddau dwyfol, a'u hundeb yn hynny o gariad.

Roedd mor, fy Nhad, o holl briodoleddau eraill Duw sydd yn anrifadwy i'r creaduriaid mwyaf deallus... Tynnodd ein Harglwydd sylw ataf fod pob un ohonynt yn cynrychioli delwedd Duw ac eangder dwyfol gyfan, ond bob amser mewn perthynas â hyn priodoledd yn arbennig. Dywedais ar ddelwedd Duw a ei immenedd dwyfol yn ei holl briodoleddau tragwyddol, ac roedd i wneud i mi fy hun glywed; am, fy Nhad, Byddwch yn sicr nad oes yn y drefn hon o bethau heb ddelweddau, portreadau, ffigurau, cerfluniau, nac unrhyw beth sydd mynd ati: mae popeth yn fyw yn Nuw, a hyn

sydd ym mhobman yn unig realiti a bywyd. Ym mhob priodoledd felly fe geir yn cael ei gynrychioli, ond mewn modd aneffeithlon, pob priodoledd arall mewn perthynas â'r cyntaf sy'n rhagddweud ac mae'n ymddangos eu bod yn eu hamsugno i gyd, heb fod unrhyw dryswch. Dyma beth J.-C. tynnodd sylw ataf. Erbyn

enghraifft Eto, dan briodoledd trugaredd gwelwn tragwyddoldeb, anffyddlondeb, cyfiawnder a'r lleill i gyd, ond bob amser mewn perthynas â thrugaredd, fel yr ydym wedi dweud am gariad; fel bod pob un Ymddangos

trugaredd yn Nuw, ac na welir dim byd nad yw'n drugaredd, nid hyd yn oed

y cyfiawnder llymaf. Mae'r un peth yn wir am gyfiawnder, pŵer, doethineb, os caiff ei gymryd ar wahân (1).

 

(1) Inter attributa Dei absoluta, Multa sunt quœ de se invicem et de aliis prœdicari possunt per modum concreti adjetivi propositio certa juxta Pictaviencem Theologiam, 1 vol., t. 313.

 

Felly mae'r priodoleddau hyn i gyd yn unedig ynghyd â threfn hyfryd ac amhendant, ac unedig yn undod yr hanfod dwyfol... O'n i'n Siôn, dwi'n ailadrodd, gymaint o ddirgelion yn Un dirgelwch! Byddan nhw'n gwneud y galwedigaeth,

edmygedd dirmyg yr holl saint drwy gydol tragwyddoldeb, heb erioed allu dihysbyddu'r ffynhonnell hon yn anesboniadwy o'u hapusrwydd... Mae'r fendith, dywedir ar y J.-C., hwn yn gwneud darganfyddiadau newydd yn gyson, ac ni fydd byth yn brin o fater i'w sant, ac ni fydd byth yn brin o ots am eu sant, ac Chwilfrydedd ardent. Ni fydd ganddynt fwy sensitif pleser na

ystyried Duw, cynulliad yr holl berffeithrwydd a gasglwyd bod Duw yn hoffi eu darganfod i fodloni eiddgarwch a bywiogrwydd eu cariad... Beth sy'n cludo llawenydd a llawenydd!... Am bliss llwyr a pherffaith! Cynifer Paradwys mewn un baradwys!

 

Hapusrwydd o'r Seintiau. Incomprehensibility Duw.

Ar ôl hyn, fy Nhad, Cofiaf fod o'n dal yn eithaf ifanc, ac yn myfyrio Un diwrnod ar fawredd a pherffeithrwydd dwyfol, mi

Cefnu arna i i fyfyrdodau trist, nad oedd Duw yn ei ganiatáu, heb amheuaeth, hynny er mwyn cael y cyfle i esbonio gwirionedd i mi consol iawn. Roeddwn i'n meddwl, pan oeddwn i yn y Nefoedd, na fyddwn i'n allai ond gyda llawer o drafferth weld y Duw da; fy mod i efallai na chaiff byth y pleser o'm difyrru

Ar ben ei hun gyda ef, i agor fy nghalon iddo unwaith, fel y dymunais cymaint. Roedd y myfyrdodau trist hyn yn peri gofid i mi. Amlwg; ond yr un pwy

oedd y gwrthrych am eu chwalu, gan ei gwneud yn glir i mi fod pob un bendigedig yn y Nefoedd hefyd yn rhydd yn mwynhau cynefineg o'i Duw, dim ond os mai ef oedd yr unig un roedd Duw eisiau hyrwyddo'r fraint hon; a

Y rhyddid hapus hwn a yw'r bywiogaf, mwyaf sensitif a mwyaf sensitif mawr yn hapusrwydd y Seintiau, gan ei fod yn rhoi mwynhad o Dduw ei hun, lle mae'n cynnwys holl hanfod y Sofran Felicity. O hynny ymlaen fy holl cafodd gorbryder ei chwalu, a'r llawenydd puraf cymerodd afael ar fy nghalon, a oedd yn mwynhau o flaen llaw hynny i gyd Hapusrwydd mawr fe fentrodd obeithio amdano.

Felly gadewch i ni fynd yn ôl eto, fy Tad, i'r wybodaeth hapus hon y mae Duw yn ei rhoi i ni yn rhoi ohono'i hun, yn cyfleu ei hun i ni, yn y Aros o'r Fendigaid, achos allwn ni ddim meddwl gormod amdano a gallwn ni feddwl amdano Feddiannu.

Mewn edmygedd ac yr syfrdan o hynny oll a welais yn y Diwinyddiaeth, o ran mwynhad Duw o ef ei hun, i'r holl Saint yn y Nefoedd, roeddwn i'n dal i deimlo yn fy nghalon rhyw ddolur bach penodol o'r hyn Dduw, os Tal, oedd yn rhyddfrydol tuag at ei greadigaeth, yn y pwynt slafeiddio arno ei holl drysorau a nes i ei anfeidrol fod, gyda bron dim wedi ei gadw ar gyfer Ei hun. Fy Nuw, dywedais wrtho, a wnei di dy wneud di Stribed o'ch holl eiddo a phopeth

 

(186-190)

 

Chi eich hun ar gyfer cyfoethogi eich swyddogion etholedig?... Wyt ti eisiau eu codi nhw i chi, neu ostwng eich hun i nhw, i fynd o'r un faint i'r un faint â'ch

creadur?... O gwychder goruwch! Chi, y mae ei orsedd ddi-chwaeth yn seiliedig ar dragwyddoldeb, sut ydych chi'n cael hygyrch i ddim byd?.... Ble roedd eich cartref cyn pob canrif, ac yn y enfawr hwn tragwyddoldeb nad oedd ganddo ddechrau a bod fydd byth yn dod i ben?

Felly, fy Nhad, Clywais lais a ddywedodd wrtha i: Fy mhlentyn, dwi'n dweled oddi fewn i mi fy hun, lle dwi'n dal i dwellio yn presennol, a lle byddaf bob amser yn trigo heb erioed yn Mynd allan. "Credwch chi fi, fy merch," parhaodd, "fod gen i Diolchgarwch priodol a theyrnas lle mae fy nghartref i o predilection, palas dwyfol lle dwi'n cadw drosof fy hun Dim ond fflat sy'n deilwng ohonof: dim creadur yno gall fynd i mewn; Mae'r deyrnas neu'r palas hwn yn uwch uwchben y cudd-wybodaethau mwyaf tanbaid, na'r Nefoedd yw wedi eu codi uwchben y ddaear.... Dyma fe fy nghartref tragwyddol.... Dyma lle Rwy'n Dduw cudd a dieithr, Duw na all dim deall. Dyma lle mae'r holl priodoleddau fy hollalluogrwydd a'm bod dwyfol, nad yw'n yn hysbys ac yn cael ei ddeall gennyf i fy hun yn unig. Na, fy merch i, does 'na ddim fy mod i a minnau ar fy mhen fy hun yn gweld pwynt fy mawredd, anfeidredd a chysylltiadau fy mhrffeithrwydd, fel ffynhonnau fy providence; nid popeth nad yw'n Dduw yn gallu cael mynediad iddo. Fi sy'n dragwyddol ac sy'n gwneud tragwyddoldeb; Dwi'n ei gyfri bob munud: mae o fy mlaen i fel pwynt.

Caru Dim ond o dragwyddoldeb y bu cymhelliad creu'r byd ac ymgnawdoliad y Gair.

Felly, fy Nhad, am bob tragwyddoldeb bu Duw yn ddigonol i Ef ei hun a chanfod ei bliss yn ei mwynhad ei hun. Trwy gydol tragwyddoldeb ef a dderbyniwyd yn yr oen slain yn deilwng o'dd e. Am bob tragwyddoldeb cafodd flas ar ynddo'i hun ddiolchgarwch, anrhydeddau, jiwbiliad, hapusrwydd sy'n gymesur o'r diwedd â'i mawredd goruchaf. Ond, fel ni

wedi ei ddweud, y Duw hwn, yn llawn cariad a charedigrwydd, onid oedd eisiau bod yn Hapus ar ei ben ei hun ac am byth; ar bwynt yn ei hyd (os gallwn ddweud bod gan ei hyd bwynt), mae ganddo Yn benderfynol o sylweddoli y tu allan i'r mawrion dyluniad yr oedd wedi ei genhedlu'n dragwyddol, ac y mae Stopiwyd y dienyddiad yn ei archddyfarniadau tragwyddol. Felly roedd o eisiau tynnu allan o ddim byd. creaduriaid i wneud iddyn nhw rannu mewn ffordd ei yn berchen ar hapusrwydd gydag ef ei hun, heb wneud unrhyw niwed nac iddo'i hun. ei fawredd, na'i felicity; felly mae ganddo rai tywallt allan, fel llif, ar yr etholedig a greodd er ei ogoniant ei hun, heb fod yno wedi'i yrru gan ddim angen na diddordeb arall na hynny o'i gariad. Ond, fy Nhad, rhyw ryddfrydwr, pa mor afradlon bynnag y gallai fod o'r hapusrwydd hwn, sydd yn cynnwys yn y wybodaeth y mae'n cyfathrebu iddynt o'i Perffeithrwydd a'i garedigrwydd, mae'n cadw at ei hun bob amser digon i'w ddweud wrth y llythyr, ac yn pob gwirionedd, na fu erioed ac na fydd byth

Berffaith yn cael ei ddeall gan unrhyw greadur, nid hyd yn oed gan yr un sy'n rhagori arnynt i gyd gan ei ansawdd archdderwyddol o Fam Duw, a bod ei hanfod, fel ei holl Y perffeithrwydd sy'n llifo ohono, fydd bob amser, i unrhyw un arall nag ef ei hun, dirgelwch anathraidd.

Fy Nhad, sydd yn yn fy rhyfeddu ac yn fy nychryn yn fwy yn hyn dirgelwch islais ac annealladwy, mae'n I weld mawredd yr Uchel Mawrhydi hwn yn disgyn i'r ddaear ym mherson y Gair Ymgnawdol.... Os yw gwaith bywyd morthwyl yn ogystal â dioddefaint a sarhad Dim ond canlyniadau ei ymgnawdoliad yw ei farwolaeth, ac nid ydynt yn ddim, o'i chymharu â hi, sut gall Duw mor fawr mynd mor fach ?... Ar wahân i hynny, fy Nhad, Peidiwn â synnu; Pan fyddwn yn ystyried y pwrpas yn ofalus a chymhellion mawr ei chenhadaeth, pan fydd pob un yn cael ei bwyso a'i fesur Pwysigrwydd hyn

Dull o fynd ati Duw, bydd rhywun yn teimlo, mewn ystyr penodol, nad oedd dim byd gormod ym mhopeth a wnaeth, ac roedd hynny'n angenrheidiol, os oedd un yn gallu dweud, y sarhad, dioddefaint a marwolaeth Duw, i drwsio gogoniant Duw yn deilwng os yw gwylltio'n ddigri.

Roedd gan J.-C. gyfiawnder dwyfol i fodloni, digofaint dwyfol i arswydo, dyn i'w gymodi â'i wir Dduw a'r unig gyfryngwr rhwng y nefoedd a'r ddaear, cymerodd y Achos yr hil ddynol, mae wedi dwyn ei holl ddyled

presennol a dyfodol, Mae wedi gwneud ei hun yn sicr o'n annigonolrwydd cyffredin, mae wedi wedi'i wneud yn atebol i bawb; a gellir dweud hynny mewn boddhad ei fod wedi rhoi, os yw wedi croesi'r llinell o gyfiawnder union a thrylwyr, nid yw wedi mynd heibio dyheadau calon sy'n gwybod nad yw'r naill na'r llall Cerrig milltir neu fesuriadau o ran i sicrhau ein hapusrwydd tragwyddol. Mewn gair, os yw wedi gwneud gormod dros ei ogoniant, mae wedi gwneud rhy ychydig dros ei ogoniant. caru. Ond am ormodedd o ostwng yn y gormodedd hwn o fawredd!

Mae gan yr un peth hwn rheswm, fy Nhad, y dylai ostwng ei hun eto os yn ddwfn yn y Sacrament annwyl lle mae ei gariad yn dal yn barhaus yn nhalaith dioddefwr swperaidd i bodloni'n deilwng gyfiawnder Duw

 

(191-195)

 

Ei thad. Mae'n Yr un cariad sy'n gyson yn gwrthwynebu llais ei waed i hynny o'n pecynnau; sy'n gwneud ei gnawd annwyl yn darian Yn anymarferol i holl nodweddion ein gelynion, ag i nodweddion vengeance dwyfol; Bwlwark nad yw mellt yn yn gallu cyrraedd, na fyddai hi hyd yn oed yn meiddio ymosod.... Ie, y cariad anfeidrol hwn at ei greadur sydd wedi gorchuddio'r ddaear â gwaed Duw, i'w ddwyn o Digofaint y nefoedd... O fawredd! o

aball! o Dirgelwch anhreiddiadwy i'r union angylion sydd dim ond tawelwch ac addurno i siarad amdano!... Y mae, fy Nhad, yr anniddigrwydd afradlon hwn o'r Gair ymgnawdoledig yr oedd llais y Mwyaf Uchel yn fy atgoffa o diwrnod yn dweud wrth fy hun: Gwelais fy ngrym yn gollwng o'm blaen, a'm

Mawredd na'm cyfiawnder does ganddyn nhw ddim byd mwy i'w fynnu.

 

Pŵer o Dduw wrth greu'r byd ac wrth ffurfio Meddyliau.

Yr oedd, felly, fy Nhad, Dim ond pan oedd yn plesio ewyllys dwyfol i benderfynu yno, bod y Goruchaf hwn a'r daeth anhygyrch allan ohono'i hun, os caniateir iddo i siarad felly, drwy amlygu y tu allan i'r pŵer hwn i nad oes dim yn gwrthsefyll, ac na all ddod o hyd i rwystrau invincible yn yr hyn mae hi eisiau'n llwyr. Amlygodd ei hun gan rediad treial a oedd yn gampwaith; Fi eisiau siarad am greu cyrff a meddyliau: Duw meddai, a gwnaed y cyfan; Ewyllysiodd, a dienyddiwyd popeth. Siaradodd â'r hyn nad oedd yn bodoli eto, a hynny nad oedd yn bodoli eto wedi clywed ei lais. Mae'n galw Mae'r nefoedd a'r ddaear, a'r nefoedd a'r ddaear yn dod allan o'r

Dim iddo ef ateb. Does dim byd yn rhyfeddu at eu bodolaeth, ac er ei syfrdan mae'n teimlo natur ffurf gyfan yn fy bosom.

Gyda'r un rhwyddineb Mae Duw yn cyfuno'r elfennau, yn printio'r

Symud yn y byd natur, aseinio i bob plaid y lle y dylai meddiannu yn y cyfanwaith mawr, yn sefydlu'r deddfau cyson hyn a anhafaleddau natur, sy'n rheoleiddio'r bydysawd, a y mae'r awdur wedi cadw ei hun iddo Ef yn unig i ddilorni.

Dyna ti fy Nhad, gwaith chwe diwrnod o ran beth pryderon creu cyrff; ond fe wnaeth Duw i mi weld hefyd creu ysbrydion ac eneidiau dan y ffigwr glôb o olau a ymadawodd oddi wrtho gwreichion gwych olynol o wahanol maint, a aeth i wahanol bellteroedd i gyrff animate. Cefais wybod: Dyma'r hyfforddiant Gwirodydd. Mae popeth mae Duw wedi ei wneud yn dda ac yn berffaith gymaint ag y mae. Gall y gwaith fod yn: mae'r gwaith yn deilwng o'r gweithiwr, a nid ef; Pa amherffeithrwydd sydd yna yw yn dod o'r gwaith ei hun; Mae'r meddyliau hyn mor berffaith, fi Dywedir, wrth siarad am eneidiau, yn cael eu difrïo gan eu hundeb â'r cyrff y maent yn eu hanrheithio, ac nid yw'r diffeithwch hwn yn yn dod o ddyn yn unig.

 

Cyfundrefn abominable ar predestination, y mae'n rhaid iddynt ailymddangos yn yr Eglwys, wedi ei drysu ymlaen llaw.

Er mwyn fy argyhoeddi'n well i Y gwirionedd mawr hwn, ac ar yr un pryd am i ddrysu, ymlaen llaw, y system abominadwy y mae'n rhaid bod ganddo day reappear on predestination, dyma sydd gen i a welir yng ngoleuni Duw; am, gwybod, fy Nhad, a Gwnaeth Duw hi'n hysbys i mi, dim ond wrth ddull y teyrnasiad yr Anghrist, hynny yw, tuag at ddyddiau olaf yr Eglwys, bydd yn codi O'i fewn mae sect o bobl yn versed yng nghelfyddyd i roi gwall holl liwiau gwirionedd; dynion sydd, trwy eu rhesymu a'u cynnildebau ffug, Bydd diafol a throellog, yn ymosod ar y gwirioneddau o'r Ffydd fwyaf diamheuol a phrofedig orau, hyd yn oed priodoleddau diwinyddiaeth.

Rhagarfaethiad o'r saint a gwrthbrofi'r drygionus fydd y maes y gad, ac fel gwaelod eu system yn irreligious. Bydd malais yr afreolus yn mynd cyn belled â benthyg i Dduw yn wrthnysig a theimladau anghyfiawn fel Hwy. Byddant yn dweud, er enghraifft, na adawodd i Adda ei ewyllys rydd dim ond oherwydd ei fod yn gwybod neu'n foresaw y gamdriniaeth yr oedd i'w wneud ohono a ei bosteri; yn lle cael gwared ar y Yr un ewyllys rydd i'r sant

Gwyry a rhai ffefrynnau eraill a lenwodd gyda breintiau, heb unrhyw ohebiaeth na theilyngdod eu siâr. Felly byddan nhw'n dod i'r casgliad mai Duw yw'r achos cyntefig, neu o leiaf eilradd, o anffawd y gwrthbrofion, gan ei fod yn gyfryngol neu'n syth yr awdur o'u holl droseddau. Holl

Daeth hyn, medden nhw, i mewn. o reidrwydd yn ei gynllun. Tebyg i'r angenfilod hynny odidog a roddodd eu gogoniant i gael carchardai llawn dioddefwyr eu teiffyddiaeth, yn ogystal â gweld ei gilydd wedi'i amgylchynu gan gaethweision a'i eilunaddoli gan tyrfa fawr o ffefrynnau, y Duw, byddan nhw'n dweud, neu'n hytrach y tyrant o'r nefoedd, hefyd yn cael ei ogoneddu gan anffawd y rhai y mae'n eu cosbi heb eu bai, a thrwy hapusrwydd y rhai ei fod yn gwobrwyo heb eu teilyngdod, gan fod popeth wedi ei gynllunio a'i stopio rhag pob tragwyddoldeb, heb ewyllys rydd dyn byth yn mynd i mewn iddo Dim rheswm. Dyma fydd eu athrawiaeth anffrwythlon.

 

Talaith o Adda cyn ei anufudd-dod, a hwnnw'r Gwyryf Fendigaid. Ewyllys rydd.

Er mwyn ateb i'r ffrwydradau erchyll hyn, ac i ddrysu ymlaen llaw y system abominadwy hon o anniddigrwydd, mae gan Dduw fi yn dangos statws y

Dyn cyntaf cyn ei anufudd-dod, a'r Forwyn Fendigaid yn ystod ar hyd ei oes. Roedd yn union yr un sefyllfa o beudy ac arall. Roedd Duw wedi eu creu nhw'n un a'r llall yn hollol rydd o ddiffeithwch a hyd yn oed

concupiscence; ond i roi'r cyfle a'r modd iddynt haeddu, a pheidio â'u colli,

 

(196-200)

 

Roedd wedi eu rhoi nhw ewyllys rydd a ewyllys onest, gan gynnwys y Forwyn Fendigaid wedi gwneud defnydd mor sanctaidd, gan ei wyliadwriaeth a'i ofal, i dyfu yn ddi-ben-draw mewn teilyngdod a chariad; tra bod gan Adda cam-drin yn rhydd a thrwy ei fai ei hun, gan ei fod yn gweithredodd yn feddylgar, yn erbyn ei gydwybod a'i orchfygu yn adnabyddus i'w Dduw; Anufuddhaodd, os nad gyda cymaint o grasau, o leiaf gyda grasau yn fwy na yn ddigon i'w gadw rhag ei gwymp, ac o bawb mysg a ddilynodd.

O ble y daw dod i'r casgliad, waeth beth fo'i freintiau, y Roedd y Forwyn Fendigaid yn haeddu, yn ôl ei rhinweddau a'i gohebiaeth i gras, coron y gogoniant y mae hi meddu, er nad oes ganddi hi ar ei phen ei hun, yn haeddu'r ffafrau sydd ynghlwm â'i ansawdd Mam Duw; tra, yn ôl ei anwadalu, Roedd Adam yn haeddu'r gosb a brofodd ynddo'i hun, ac y mae'n dal i deimlo yn ei posterity, gan mai'r gyfraith a gariwyd, a'r

cyflwr oedd wedi ei gysylltu ag ef a osodwyd gan ei chrëwr, Roedd yn ei hadnabod, roedd yn

Mae fyny iddo wneud hynny cydymffurfio â'r defnydd priodol o'r gras a roddodd Duw iddo am hynny.

 

Duw Ni ellir bod yn awdur y sin: mae ef eisiau wir achubiaeth pob dyn.

Mae'n eithaf ffug felly, fel y gwelwn, mai Duw yw awdur pechod dyn, ers trwy roi ei ewyllys rhydd iddo, ef wedi ei wahardd gan fygythiadau ofnadwy. Oni fyddai wedi bod Ni fu chwarae'n ddigri o'i wendid, os, yn gan wneud bygythiadau, ni fyddai wedi rhoi'r Pŵer i'w hosgoi

Yr effaith? Ah! Dim gadewch i ni beidio ag amau, roedd Duw wedi rhoi yn ei galon, fel yn hynny o Mary, gyda chariad ei hawdur, gwrthdroad mawr i'r anufudd-dod, a chynnwrf cryf am ffyddlondeb; arswyd naturiol o is a hynny i gyd sy'n gwyro o'r holl rinweddau a oedd i fod rheol ei ymddygiad. Cynnwrf hapus na'i bechod heb ddiffodd

Dal yn hollol ynom ni !.... Felly roedd ganddo'r holl fodd a'r holl ddiddordeb. yn bosib osgoi ei fai a'i gosb; ond ef Fel y dywedais, rhaid oedd cael yn haeddu ar ei ochr, i fod yn deilwng neu yn dueddol o ddioddef gwobrau gan ei Greawdwr. Mae'n am y rheswm hwn ei fod wedi rhoi iddo ewyllys rydd, ewyllys rydd, y gofynnodd iddo y deyrnged, cyn ei chadarnhau mewn gras, i gael yn ef rywbeth i'w wobrwyo; a darogan o'r gamdriniaeth y gallai Adam ei wneud o'r rhodd hon o'r Nefoedd, allai ddim dylanwadu ar benderfyniad yn ei hanfod yn rhydd ac yn gwbl wirfoddol ar ei ochr. Fy Nhad, mae hyn yn ymddangos yn syml iawn ac yn naturiol i mi.

Felly, gan daioni'r un Duw y pechaduriaid mwyaf yn dal i gael grasau o iachawdwriaeth y gallant elwa ohonynt; fel hefyd gall y Seintiau mwyaf wrthsefyll Duw a cham-drin y grasau Mae'n eu rhoi iddyn nhw

Grantiau.... Ym mha ffordd, ar hyn oll, fyddai ymddygiad Duw? Resynus? Yr hyn a ellir ei weld nad yw teg, rhesymol a hyd yn oed

angenrheidiol ar gyfer y drefn sefydledig?.... Ei farnau mwyaf: Onid ydyn nhw'n gyfiawnder ofnadwy ac yn ecwiti? A beth hawl yn euog i'w ofyn iddo

cyfrif, fel pe bai'n wedi gorfod rhoi ?.... iddyn nhw Be' sy'n dda sicr, fy Nhad, ac y mae pob un ohonom yn ddyledus i ni ein hunain Pa bynnag resymu y gall rhywun ei wneud, yw bod Bydd Duw yn ein hachubiaeth ag ewyllys ddiffuant, gwir a pharhaol; eithr y rhoddodd i ni i bob dull o'i weithredu trwy ei gras, gan ddibynnu ar y sefyllfa yr ydym yn canfod ein hunain ynddi, ac nad yw'n fydd yn dal neb yn atebol am y modd y mae'n bydd wedi rhoi; Yn olaf, ni fydd neb yn cael eu cosbi heb ei fai, na'i wobrwyo heb fod wedi ei haeddu.

 

Os dyn heb bechu, y Gair serch hynny byddai'n cael ei ymgorffori. Cyflwr diniweidrwydd o ddyn yn y supposition hwn, a hyd byr y byd.

Cymryd y dyn hwnnw Oni bai am yr hil ddynol, pwynt haf, fel y mae, yn amodol ar anwybodaeth, i gamweddau bywyd, nac i reidrwydd marw, sef canlyniadau ei fai. Fodd bynnag, byddai ganddo oedd yn angenrheidiol i'r Diwinyddiaeth gael incarnate, nid i ail-wneud y byd, ond i ychwanegu at i annigonolrwydd y creadur, ac i rendro Y dyn sy'n deilwng o'i gyrchfan a mwynhad ei Duw. Dyma pam yr ymgnawdoliad y Gair oedd wedi ei stopio o bob tragwyddoldeb yn y Dibenion Duw, a bu'n rhan hanfodol o gynllun Ei gwaith; ond yn y supposition hwn na fyddai gan ddyn pechod, ni fyddai gan y Diwinyddiaeth ymgnawdoledig pwynt a ddioddefodd: J.-C. fyddai ond wedi dod i godi'r natur ddynol ac atodiad, fel y dywedais, i ei annigonolrwydd, i gyfleu i Dduw ei dad addoliad a theyrngedau sy'n deilwng ohono, ac i'n rendro ein hunain yn gallu

meddiannu cymaint ag y gallen ni fod. Dyna pam Deallais mai ymgorfforiad o ei Air yr oedd Duw am ei siarad â mi drwy'r rhain

Geiriau a wnaeth i mi clywch: Dw i wedi gweld fy ngrym yn is o'm blaen, a Does gan fy mawredd ddim mwy i'r galw, oherwydd mae'n fy ngwneud yn deilwng

Teyrngedau. Ond ar ôl Anufudd-dod dyn yr oedd yn gwbl angenrheidiol fod ei Redeemer wedi dioddef rhywbeth, am appease dicter a bodloni cyfiawnder dwyfol, er ei fod yn onid oedd angen iddo ddioddef cymaint ag y gwnaeth.

Yn dybiaeth fod Fyddai dyn ddim wedi pechu, byth Ni fyddai concupiscence wedi cael ei deimlo yn ei aelodau, na'r gwrthryfel yn ei synhwyrau. Ei gorff, fel ei feddwl a'i calon, fyddai wedi bod yn destun y gyfraith dwyfol; Ym mhob peth, roedd wedi cynnig yr ewyllys yn unig o'i Dduw. Yr unig awydd i gyrraedd y nod

 

(201-205)

 

cydymffurfio, drwy gwblhau byddai nifer y rhai a etholwyd, wedi dod ag ef i'w atgenhedlu, heb fod wedi ei brofi Dim symudiad o concupiscence. Byddai'r weithred hon o ddyletswydd wedi bod iddo. oedd mor deilwng â'r clodydd a'r addurniadau a fyddai wedi gwneud ei alwedigaeth fwyaf cyffredin.

Dyma'r gwrthryfel o'n i'n synhwyro, ac nid rhagfarnau addysg, Mae hynny'n ein hysbrydoli gyda'r cywilydd naturiol hwn o ymddangos yn noeth, cywilydd sy'n cynyddu gydag oedran,

Er gwaetha'r ffaith ein bod ni ac sy'n dal i orfodi'r bobloedd mwyaf ffyrnig i clawr yr hyn yr oedd ein paganiaid cynnar wedi cuddio oddi tano dail

Yn syth ar ôl eu pechod. Alas! Dim ond yn Y tro hwn roedden nhw'n gwybod y cywilydd hwn yr oeddem ni ohono Bydden ni'n etifeddu, a bydden ni'n hoffi nhw, os nad oedd ganddyn nhw Dim anufudd-dod. Gwnaeth Duw i mi weld diniweidrwydd a'r candor hynny

ni fyddai wedi gwasanaethu fel dillad, o dan y ffigwr o rhyw oleuni meddal penodol y buasai ein cyrff wedi ei amgylchynu, ac oddi tanynt, fel o dan ragfur Gwyleidd-dra amiadwy, byddent wedi bod yn ddiogel o unrhyw anweddus. Pechod yn rhwygo hyn hwylio answyddogol, ac roedd yn rhaid i'r culfor gael eu gorfodi i Atodiad gyda hwyliau eraill nad oes ganddo erioed wedi'i ddisodli'n dda. Byddai dyn wedi byw yn rhydd o gwisgoedd, salwch, henaint ac unrhyw fath o Poen

ac anffyddlondeb, nes bod Duw wedi ei gadarnhau yn gras, a byddai wedi gosod ei dynged am byth, gan Gorffwys parhaol a bliss tragwyddol. Y byddai ffrwyth coeden bywyd wedi herwgipio a adfywiodd ei ddarfodedigaeth.

Os nad oedd dyn wedi Mae pob rheswm i gredu bod y byd wedi hen orffen, a wele, fy Nhad, y rheswm na allwn ni

rhoi, ac mai fi'n credu yn unol â'r goleuni sy'n fy ngoleuo. Y Nifer o

Ethol yn cael ei ethol stopio yn archddyfarniadau Duw, rhaid i'r byd para tan i'r rhif yma gael ei lenwi. Fodd bynnag, mae pob un Nid yw pobl anffodus sy'n mynd ar goll yn mynd i mewn am unrhyw beth. Felly mae angen bod hyd yr amser a ategir gan yr hyn nad yw'n ei ddarparu nid yr amryliw: felly mae Duw yn gwneud i mi weld ei fod ar gyfer y predestined ac am eu harweinydd y gwnaeth bopeth. Teyrnasiad J.-C. yn dragwyddol yn ogystal â'i offeiriadaeth; ac y mae rhoi teyrnas a phynciau iddo, bod grym dwyfol wedi tynnu dyn allan o ddim byd, a boed i'w ddoethineb ei lywodraethu hyd nes iddo diffyg dim o'r rhai sy'n gorfod ei adnabod am

eu prif swyddog a chyfansoddi ei lys yn ystod tragwyddoldeb. Swyddogion etholedig yn unig felly y mae'r byd yn ddyledus i ei fodolaeth, gan mai iddynt hwy yr oedd ffaith. Mae'n dal i'w prinder, fel hefyd i'r nifer fawr o'r gwrthbrofion, y mae'n ddyledus iddo o'dd o ddim yn cael ei wneud eto.

 

Ond Dyn wedi pechu, a bodlonrwydd Daeth Iesu Grist yn anhepgor.

Yn olaf, fy Nhad, Dyn wedi pechu, a thrwy ei anufudd-dod Llusgodd i mewn i'w warth ar hyd ei holl Posteri anffodus, yn dilyn y bygythiad a'r gyfraith a osodwyd gan ei greawdwr. Lapiodd ni i gyd i fyny o dan yr un felltith a chynhyrfu yn yr un aflwydd. Dyma ffynhonnell ein dagrau a tharddiad ein holl ddrygioni. O hynny ymlaen, mae'r daeth boddhad y Redeemer yn anhepgor; ac os yw ei Nid oedd cyfryngu wedi dod i'n hachub, ein roedd colled dragwyddol yn anochel. Ond Gadewch inni gysuro'n hunain ar yr ewyllys cyson,

didwyll a didwyll parhaol o Dduw, i'n gwneud ni a'n gwneud ni'n hapus. Nid yw'n gall ddioddef ein colled dragwyddol, a gall ei ddaioni ein dioddef yn estyn help llaw sy'n ein cynnal ar yr affwys a yn ein hatal rhag syrthio i mewn iddo. Pa ragarweiniad yn ein plaid!

 

Gwahaniaeth rhwng pechod yr angel a phechod dyn. Ewyllys ddiffuant a pharhaol Duw i achub pob un Dynion.

Gwelais, meddai wrthyf, gwrthryfel yr angel a gwrthryfel dyn. Fi Rhoddais yn y fantol, ac yn barnu'n wahanol iawn yn fy nghyngor i. Ar ochr y dyn, mae gen i yn gweld mwy o wendid a dioddefaint na drygioni. O'r

ochr Gan yr angel, i'r gwrthwyneb, gwelais falais pur, a balchder annioddefol, a dywedais wrthyf fy hun: Does dim rhaid i'r ddau greadur yma brofi'r un fath tynged. Gadewch i ni golli'r angel gwrthryfelgar, ac achub y dyn euog, gadewch i ni ei ail-wneud o'r farwolaeth y mae wedi'i haeddu, a gadewch i ni wneud iawn am ei wendid drwy fodloni ein hunain am yr hyn y mae'n ddyledus i'n cyfiawnder; Fe ddaw o hyd iddi hawliau yn ogystal â'n trugaredd. Mae'r amser i Stopiwyd yr ymgnawdoliad felly, a dyn, Er ei fod yn euog, felly roedd yn predestined i Llenwch le'r angel prevaricator...

Mae felly yn un iawn false, eto a chabledd, i ddweud bod Duw yn awdur pechod a drygioni ei greadigaeth, gan ei fod ond wedi ei thynnu allan o ddim byd i'w gwneud hi'n hapus am byth, yn ôl be dwi'n weld yn ei ewyllys barhaol, na all amrywio a pha un yw methu eisiau drygioni. Y mae, fy Nhad, gan hwn ewyllys parhaol fod Duw wedi ail-wneud y byd o Gymaint ffi, a'i fod yn gwneud pob ymdrech i ddenu dyn ei hunan; boed iddo faddau iddo am ei droseddau, a hyd yn oed yn manteisio ar

Rhwystrau sy'n ei wrthwynebu, i gaffael iachawdwriaeth ar ei gyfer.... Rhagor Dyn yn gwyro oddi ar y llwybr sydd ganddo iddo olrhain, y mwyaf y mae'n ei amlygu ei hun i'w golled dragwyddol, a'r mwyaf Trugaredd Ddwyfol yn parhau wrth syllu yr ewyllys parhaol i'w achub, drwy wneud siarad drosto gwaed a chariad J.-C.

Bydd yr hawl hwn yn ac yn ymestyn yn barhaol dros bob creadur, ac yn ddiffuant eisiau achubiaeth pob un ohonom, fel y bydd Duw yn gweler i'r diwrnod pan fydd yn cyfiawnhau ei providence, a'i ymddygiad i parch pob dyn yn arbennig i ddrysu ffrwydron ei elynion; Ni allwn, felly,

 

(206-210)

 

gwell gwnewch, fy Nhad; nag ildio i hon bydd Hawl a pharhaol na all dwyllo ein gobeithion. Mae'n beth J.-C. gwneud i mi weld mewn salwch lle profais holl beryglon ac ofnau cynnwrf, yn ystod a wnaeth y diafol bob ymdrech i'm taflu i mewn i'r Defiance, annog pobl i beidio ac anobaith hyd yn oed.

Tra byddwn ni yn Yr awydd diffuant a pharhaol hwn i achub pob un dynion, y mae J.-C. wedi siarad cymaint â mi, mae'n angenrheidiol, fy Nhad, Gadewch i mi ddweud rhywbeth mwy wrthych chi amdano, oherwydd rwy'n rhagweld y bydd rhywun yn ymosod yn dreisgar rhyw ddydd.

Mae Duw yn fy ngwneud i'n hysbys nid yn unig ei fod o ganlyniad i'r ewyllys hwn. iddo greu dyn a'i fod yn ei brynu allan; ond eto mae'n dweud wrtha i mai gan Hi ei fod yn rhoi grasau o dröedigaeth i'r mwyaf pechaduriaid mawr, ac i'r eilunaddolwyr eu hunain o'r dulliau pwerus o iachawdwriaeth. Rwy'n dweud wrth yr eilunod eu hunain, Ac mae angen ychydig o esboniad ar hyn i gyd.

Yn ogystal â thortsh y rheswm, gwybodaeth da neu ddrygioni, y gyfraith naturiol o'r diwedd, Sawl modd rhyfeddol nad yw'n cyflogi ar gyfer y galw ato, a hyn ers dechrau'r byd? Yn Pa wlad o'r glôb sydd heb dreiddio i'r swn hynt y Môr Coch, yr haul

Archebu waliau Jericho toppled, a chymaint o rai eraill rhyfeddodau Moses, Joshua a'r rhain deddfau enwog y bobl ddewisedig yr ymddengys eu bod yn cael eu gosod Yng nghanol pobloedd Infidel dim ond i gaffael ar eu cyfer mae'r gwybodaeth am y gwir Dduw? Onid oedd y bydysawd yn atsain? rhai

Esgidiau a darodd yr Aifft, Assyria a chymaint cenhedloedd eraill y ddaear, oherwydd yr un peth pobl yr oedd yn eu gwarchod yn y fath fodd Arbennig? (1).

 

(1) Corripuit pro eis reges. (Ps. 104; 14).

 

Ble mae heb glywed am deml Solomon, a basiodd, gyda rheswm da, am ryfeddod cyntaf y byd, a chymaint o rai eraill henebion hysbys, o gymaint o ffeithiau gwych a chyhoeddus fel y rhagflaenodd hyd yn oed ffablau'r mytholeg, sydd gan fwyaf yn amrwd Dynwarediadau?.. I ba bwrpas arall ddigwyddodd i gyd? y gwyrthiau a lenwodd fywyd Gwaredwr y byd, ag o'r y rhan fwyaf o'i genhadon, o

Mae'r newyddion, o Yr Hen Gyfamod? Pam y diflannodd yr haul? Pam mae'r ddaear yn ysgwyd? Pam oedd melltith y deml torn o'r top i'r gwaelod ar farwolaeth J.-C. ? Pam mae'r nefoedd a'r ddaear, Angylion a'r meirw, yn a gasglon nhw i gyhoeddi ac amlygu ei ymryson, yn enwedig gan ryfeddodau ei atgyfodiad? Pam, yn ôl ei trefn, a oedd llais ei Apostolion yn atsain o un pen? o un byd i'r llall, i'r pwynt nad yw cenedl sydd heb glywed amdano? Mae'r holl dystiolaeth hon o ewyllys cyffredinol, ond diffuant a parhaol, o Dduw, am achubiaeth pob dyn, heb neb eithriad (1). Ond nid dyna'r cyfan, ac i'r grasau Cyffredinol Mae'n ymuno â grasau arbennig i weithredu'n fwy effeithiol achubiaeth unigolion.

 

(1) O'r egwyddor hon y mae Hawdd yw dod i'r casgliad mai fel eilunaddolwyr fu anfaddeuol am beidio adnabod crefydd y gwir Dduw Yn y rhyfeddodau a gyd-fynd â'r datguddiad ymhlith y bobl Iddewig; a chan fod hyn o bobl wedi bod ac y mae yn dal yn anfaddeuol am beidio adnabod ei Feseia yn y neb o J.-C., y mae ei wyrthiau mwyaf diamheuol wedi tystio i'r genhadaeth ddwyfol; yn yr un modd hefyd yr holl Mae sectau Cristnogol yn anfaddeuol am beidio â chydnabod y gwir Eglwys yn yr un y maent i gyd ohoni ymadael, a phwy na ddaeth allan o unrhyw un, oherwydd ei bod hi'n rhagflaenodd unrhyw wahaniad, fel y nodir Bossuet; Yn olaf, yr un sy'n dwyn holl nodweddion y diwinyddiaeth, i wahardd pob un arall. Felly mae hynny eisoes, i siarad yn gyffredinol, Providence wedi ei gyfiawnhau tuag at bawb pobloedd y ddaear. Ni fydd yn llai felly o ran o bob unigolyn, a fydd yn cael ei farnu ar y plws neu'r minws

o Ei fodd o wybod a dilyn y gwir ; fel hefyd ar y grasau mwy neu lai arbennig oddi wrth Dduw a gohebiaeth oddi wrth ei wyr er mwyn osgoi drygioni ac ymarfer rhinwedd. Pa bynciau ar gyfer myfyrdod ar gyfer y rhai sydd heb yr hapusrwydd i fyw ym myddin y gwir Eglwys; i'r rhai sydd, ar ôl cael eu geni yno, ddim byw nid mewn modd sy'n gyson â'u galwedigaeth ! Mae'n edrych yn bell i ffwrdd ar bobol ac unigolion.

 

Modd o iachawdwriaeth y mae Duw yn ei roi i bob dyn. Solicitude o Angylion gwarcheidiol.

Reit o'r eiliad o genhedlu pob dyn yn arbennig, a heb unrhyw eithriad, Duw, nid cynnwys â chyfathrebu ei gymorth i yr enaid a'r corff ynghyd, fel y mae yno rheidrwydd allan o garedigrwydd llwyr, a waeth beth yw un Cynwyddoniaeth, yn dirprwyo un o'i angylion i warchod a cadwraeth y creadur newydd hwn (a fydd yn destun anghydfod o ran y gwrthbrofi) y paganiaid ddim heblaw amdano. Mae eu angylion da yn yn arbennig gyfrifol am eu gwaredu gan bawb Modd posibl, i dderbyn goleuadau'r datguddiad; hefyd dyma beth maen nhw ar ei gyfer? Gweithio'n ddiflino. Dw i'n gweld yn Nuw hynny heb help O'r angylion tiwtelaidd hyn, byddai anfeidredd yn darfod. mwy o eneidiau a

o gyrff ymhlith y paganiaid. Beth dydyn nhw ddim yn ei wneud i roi gwybodaeth y gwir Dduw iddyn nhw? a'i chyfraith? Maen nhw'n gofalu amdano cyn ac ar ôl geni, trwy gydol oes a nes i ar ôl eu wedi marw, cyn belled nad yw hi'n anhapus.

Mae'r enaid yn uno i'r corff mor gyflym ag y mae'n gwahanu ei hun oddi wrtho. Trwy gyrraedd Gan uno, mae'n gosod mewn gwythiennau cynnig, rhydwelïau, cyhyrau, hwyliau; hi

 

(211–215)

 

O'r diwedd daw'r cynhesrwydd hwnnw hanfodol, beth yw bywyd personol,

sensitif ac ysbrydol, nes bod Duw yn gorchymyn iddo adael y sefyllfa hon; a Ei angel da o hyd sy'n gyfrifol amdano cyhoeddi a manteisio ar bopeth er mwyn osgoi peryglon a i roddi marwolaeth dda iddo, gymaint ag y bu ef

yn ei rym. Ef yn cynyddu ei oleuadau er mwyn cynyddu ei natur natur ; Mae'n awgrymu i'w theimladau o ffydd, o obaith a chariad; Mae'n ei alltudio i wneud aberth o ei fywyd drwy uno ei farwolaeth ag un ei Dduw. Gweld bod y mae eiliadau'n werthfawr, mae'n manteisio ar bopeth i'w waredu i y darn olaf hwn; ac unwaith y mae enaid y cyfiawn yn Wedi ei wahanu oddi wrth y corff, aeth gydag ef i lys Duw, i'w harwain hi wedyn i'r Nefoedd neu Biwritanaidd, yn ôl y cynnwys ei farn a dedfryd ei farnwr.

Mewn puredigaeth ef Ymweld a chonsol, bob amser yn ceisio cael y Ffyrdd o fyrhau neu ysgafnhau ei dioddefaint a brysio eiliad ei ddanfon. Yn olaf, y foment honno ar ôl cyrraedd, mae'n hapus yn ei dynnu'n ôl. am y

arwain at y Nefoedd, lle Maen nhw'n caru ei gilydd gyda'r cariad mwyaf perffaith.

O ran yr enaid gwrthbrofi, fy Nhad, ah! mae'n dra gwahanol peth! Pa boen i'w angel twt, i'w gweld hi, Er ei ymdrechion gorau,

yn ymddangos gerbron Duw mewn cyflwr o bechod morthwyl!... Pwy allai Peintiwch chi ei sefyllfa! Mae'n ei dilyn hi o bell tan hynny; ef yn clywed dim ond drwy gwiltio'r

dedfryd yn ei chondemnio, ac ar ôl hynny mae'n cefnu'n anfoddog arno i rym y Cythreuliaid. Gallwn farnu beth ddylai gostio iddo gan gofio cymaint yr oedd yn caru hyn creadur anffodus, er gwaethaf ei hamherffeithion a'i ei ddiolchgarwch; Faint oedd yn poeni am ei hapusrwydd Tragwyddol a'r cyfan y mae

wedi gwneud drosto cael! Hwn oedd y gorau, y mwyaf tyner a'r mwyaf diffuant ei gyfeillion, neu yn hytrach nid yw o ymlyniad mor gryf, na chyfeillgarwch o'r fath ymhlith Dynion.... Pa ofid felly, pa dor-calon

i weld eu hunain am bob amser yn gwahanu!... I weld uffern yr un a ddymunai gymaint ei gyflwyno i'r Awyr!

Duw, o'i ran ef, mae fy Nhad yn ei gondemnio'n anfoddog iddo, a gwelaf, yn Ei ddymuniad diffuant i achub ei greadigaeth, fod Mae'n sefyllfa ofnadwy iddo gael ei orfodi i gasáu'n dragwyddol a chosbi enaid y mae yn caru cymaint ac yr oedd am ei wobrwyo; i i'w gorfodi i arfer swyddogaeth barnwr anesboniadwy, neu Doedd e ond eisiau arfer swyddogaeth tad a ffrind.... Ah! fy Nhad, os oedd pechaduriaid caletach yn deall, mi Peidiwch â dweud beth sy'n rhaid iddo gostio iddyn nhw fod yn gwahanwyd yn dragwyddol oddi wrth eu Duw; ond rwy'n dweud os oedden nhw'n deall beth mae'n ei gostio i Dduw ei Hun rhoi'r gorau i'w

creadur a s'en l'en i fynd i ffwrdd am byth, meiddiaf gredu nad ydynt allai amddiffyn eu hunain rhag ei garu, allan o ddiolchgarwch gymaint ag allan o ddiddordeb, a'u bod

Byddai Mynd â'r drafferth i'w achub ei hun i'w sbario ef sef I'w condemnio: cosb mor sylweddol, hynny os hapusrwydd Gallai Duw fod yn

Trafferthus, ef fyddai o dynged y byddai pechadur yn paratoi at Ei hun. A allai fod y dyn anffodus hwn eisiau caniatâd i'w amlygu yno, a gallai ddod o hyd i enaid digon du, calon galed braidd, digon ansensitif, eithaf ystumiol,

digon anghenfil, i gario diolchgarwch tan pwynt? Wir, fy Nhad, dyw'r peth ddim o bwys i mi. yn ymddangos yn annealladwy.

Gyda pharch at Plant bach sy'n marw heb fedyddio, weithiau hyd yn oed yng nghroth eu mam, gwnaeth Duw fi'n hysbys ei fod yn cyfathrebu iddynt,

cyn bod nhw'n marw, y syniad eu bod nhw'n creaduriaid rhesymol, dynion, ac y byddant yn yn ymddangos o'i flaen. Eu angylion da yn arwain eu heneidiau i limbo, lle maent yn cefnu arnynt, eu cenhadaeth yn Dros. Felly mae gyda phlant bach paganiaid, pwy rhaid profi'r un dynged, a fyddwn ni'n trafod yn ei le. O ran pechaduriaid penillion sy'n mynd i farw, mi welaf, fy Nhad, yn Bydd yr ewyllys cariadus a pharhaol hwn, awydd awyddus fod gan Dduw drugaredd arnyn nhw, yn tywallt allan arnynt rinweddau anfeidrol eu Redeemer....

 

Awydd ardent o galon Iesu am ein hachubiaeth.

Ah! fy Nhad yw yn union y penderfynir hwn bydd i'w gwneud yn hapus, ewyllys cyn unrhyw archddyfarniad arall, sy'n eu pwyso nawr, gyda chymaint er enghraifft, bywiogrwydd a diddordeb, i faddau iddyn nhw! Hi sy 'na

pwy wedi adfer i'n Gwaredwr caredig Ei angerdd poenus felly dymunol, ei fod yn oedd yn ddiamynedd, os gellir dweud, yng nghroth ei mam, a'i fod o'n ochneidio ar hyd ei oes ar ôl y gwerthfawr hwn moment. Dyna'r awydd llosgi i ddarparu'r iachawdwriaeth dynion a chymod pechaduriaid, a oedd, fel y dywedais, y

wedi'i wneud yn rhedeg ar gyflymder o gawr, fel ei bod hi'n anodd cael Dilynwch hi, bydd

Y tro diwethaf aeth i Jerwsalem i ddathlu ei olaf Passover; Rhoddodd ei arogl adenydd iddo, hedfanodd braidd nag oedd e'n gweithio. Y rhain, fy Nhad, yw'r rhai mawr effeithiau, canlyniadau hapus yr ewyllys cryf hwn a parhaol, o'r awydd diffuant ac ardafodol hwnnw sydd gan Dduw am achub pob dyn; a fydd hynny,

Fel y dywedais, yn anterior

 

(216-220)

 

i unrhyw archddyfarniad ac mae ganddo unrhyw ragluniaeth (os, fodd bynnag, gall rhywun gyfaddef yn Nuw rhyw fath o anteriority), ac nad yw'n rhaid a fedrai byth newid ar unrhyw adeg, gan ei fod yn yn amrhisiadwy fel Duw ei hun. Dyma beth

yn golygu'r termau hyn o Yn barhaol, sefydlog, penderfynodd, y bydd gen i ailadrodd cymaint o weithiau, ac y byddwn yn ailddechrau eto, oherwydd y gwall sy'n gorfod sialens ryw ddydd Mae'r natur gyson dragwyddol hon neu'r ewyllys i Duw. Ond gadewch i ni ddychwelyd at ymgnawdoliad y Gair a ddaeth yn angenrheidiol ar gyfer achubiaeth pob un ohonom, gan y am ddiffyg ein Tad cyffredin; Bydd hynny ar gyfer yfory.

 

 

ERTHYGL II.

O YMGORFFORIAD O'R FERF, A'I EFFEITHIAU.

 

 

Gwedd o'r Forwyn Fendigaid i'r Chwaer.

Mae'n rhaid i mi ddechrau, fy Siôn, drwy rannu gyda thi beth ddigwyddodd i mi neithiwr ar achlysur beth sy'n rhaid Rydym ni, yn meddiannu, rwy'n golygu canlyniadau ymgnawdoliad y Berf. Gweld mod i methu mynd nôl i gysgu

wedi Awake, dechreuais feddwl ar drefn y mater mae'n rhaid i ni ei ddilyn. Yn sydyn roedd hi'n ymddangos i mi weld, Llai na

llygaid y meddwl, A dweud dim mwy, creadur o'r mwyaf harddwch a chynnal y mwyaf mawreddog. Hi roddodd i mi edrych ar gyda llygad o garedigrwydd, gan fy ngwneud i Ond, rhyw fath o reproach bach: "Beth! fy

merch, wedodd hi wrtha i Rwyt ti'n sôn am ddirgelwch mawr yr ymgnawdoliad, peidiwch â wnewch chi ddweud dim, oni fyddwch chi'n ysgrifennu unrhyw beth" o'r un Ym mha un y digwyddodd yr afradlon aneffeithlon hwn? ni wnewch chi ddweud dim byd ohona i, pwy yw sianel gras a Organ ewyllysiau'r nefoedd? » Arhosais wedi drysu ac yn drist iawn gan y gwrthbrofi hwn yr oeddwn i'n teimlo ohono. Cryfder, cywirdeb, heb allu ufuddhau. Roedd gen i awydd mawr ynof fi fy hun i siarad, ond ni allwn ddweud dim byd teilwng ohono: fy roedd syniadau'n rhy wan ac yn rhy ddryslyd. Mae gen i Felly cymerodd yr ochr

i aros am y daeth y nefoedd i'm hachub, a dw i'n iawn swyno i ufuddhau i'm Mam dda, yn erfyn arnoch i ysgrifennu yr hyn awgrymodd Duw i mi iddi ar hyn o bryd Yn ôl.

 

Symiau a breintiau Mair, wedi eu gwahanu oddi wrth y drefn cyffredin.

Yn gyntaf, fy Nhad, Roeddwn i'n meddwl fy mod i'n dal i weld ffigwr y frenhines bwerus hon wedi ei amgylchynu gan gylch euraidd a oedd yn nodi ei hyd, ac a oedd yn cynnwys

Cynulliad pawb y bodau oedd yn gorfod dod allan o'i law. Menyw yn fwy yn disgleirio fel yr haul, i gyd yn disgleirio gyda gogoniant a Mawrhydi, sefydlog ar

Mae hi i gyd yn llygaid. Yn syth fe ddeallais mai'r feidrol oedd annealladwy a oedd i roi genedigaeth i'r Gair Ymgnawdoledig. Y creadur hardd hwn oedd,

fel y lleill, wedi deall yn y cylch euraidd a gynhwysai uchaf

mawrhydi Brenin gogoniant; ond ro'n i'n gallu gweld ei fod yn uchel iawn. uwchlaw eraill, ac ymddangosodd, gan y drychiad hwn hyd yn oed, i fynd allan o'r drefn gyffredin, a chael bron dim rhan i weddill dynion, erbyn y rheswm ei bod hi'n ni chafodd ei gynnwys ymhlith plant Adam : dyma beth a ddeallais gan y drychiad hwn, a'i gwnaeth mor rhyfeddol.

Yn olaf, fy Nhad, I Ei weld yn llawn anrhegion a breintiau, gan gynnwys y Roedd ymdebygu i'r Tri Pherson Dwyfol yn ymddangos i mi ar cyntaf a'r prifathro. Y Tad Tragwyddol yn ei hadnabod am ei ferch annwyl, a oedd, heb golli dim o'i phurdeb, wedi cynhyrchu, ymhen amser, y mae'n ei gynhyrchu o bawb byth. Mae'r Mab yn ei hadnabod am ei mam, sydd, ar ôl rhoi bywyd tymhestlog iddo, wedi yn rhannu'r holl waith a'r dioddefaint. Yr Ysbryd Mae Sant yn ei hadnabod am ei theml a'i gwraig annwyl, sydd wedi llosgi gyda'i danau yn unig, heb erioed i ddwyn dim rhwystr i'w grasau na'i Cariad Sanctaidd.

Felly, merch y Tad, mam y Mab, priodferch yr Ysbryd Glân sy'n eu huno, Mae Mary yn ymdebygu i'r Tad yn ei ffrwythlondeb; hi yn debyg i'r Mab ym dioddefaint ei fywyd morthwyl; hi yn debyg i'r Gelyn Sanctaidd yn sêl Ei elusen. Mae pob un o'r tri pherson yn hoffi coroni ynddo y rhinweddau yr oedd wedi ei haddurno â hi. Pa ogoniant! pa Gweddlun! Pa urddas! Can

Dweud rhywbeth mwy? Ydy creadur yn gallu dringo'n uwch? A all fynd at yn nes at y Godhead? Ac eto, fy Siôn, y rheng islais a feddiannwyd gan y mam ddwyfol J.-C.

 

Swnio Beichiogi Immaculate.

Yna clywais llais a ddaeth oddi wrth Dduw a dweud: Rwyt ti'n Pob hardd, fy annwyl, a does dim staen ynoch chi... Pa mor raenus yw dy gamau, O merch y tywysog! Geiriau rhyfeddol, ac sydd, yn ôl ni all y wybodaeth a dderbyniais ohono, cytuno hynny i fam Duw, y gwir briodferch o Emynau. Pan fydda i'n sôn am unrhyw un arall

creadur Dywedodd Iesu Grist wrthyf am hyn, gallaf ddweud yn dda: Chi Hardd, fy annwyl, nid oes llecyn ynoch chi; ond ni allaf ddweud: Rydych chi i gyd yn brydferth. Mae ystyr llawer ehangach i'r geiriau hyn, ac ni all

berthnasol yn unig i fy rhagoriaeth par annwyl. Maen nhw'n golygu nad oes erioed wedi cael ac na fydd byth staen ynddo... A dybiwn i, yn ôl ystyr y ganmoliaeth hon, nad yw Oherwydd y

 

(221-225)

 

Mam Duw, i a gadwyd ar ei ben ei hun am burdeb mor fawr. Am fy mod i'n byw yn ei beichiogi anfarwol ei bod hi. i gyd yn bur a hardd,

gwahanu o fàs plant Adda. Deallais hefyd gan Mae'r ganmoliaeth hon yn dweud bod yn rhoi'r Drindod Fwyaf Sanctaidd iddo, efallai y bydd eich camau yn hardd, O ferch y tywysog! bod hyn yn golygu bod yr holl Ymddygiad mewnol ac allanol y fendith hon Mae Virgo wedi bod yn plesio yng ngolwg Duw erioed ac ym mhob eiliad o'i fywyd. Rwyf wedi gweld ac rwy'n gweld bod Mae'r creadur pur hwn bob amser wedi mynd i mewn iddo'i hun i ystyried mawredd Duw, i golli ei hun yn hapus yn myfyrdod ei berffeithrwydd anfeidrol, adrodd iddo gan ei gostyngeiddrwydd y cyfan oedd yn dda ynddi, a llosgi'n ddigywilydd â thân ei gariad puraf.

 

Dynoliaeth o Fair a wnaed ar gyfer dynoliaeth sanctaidd Iesu Grist. Ei drychiad a'i debygrwydd perffaith i Iesu Grist.

Heb eisiau paru unrhyw beth y fam i'r Mab, a fyddai'n eilunaddoliaeth ac yn gabledd, gwelaf yn y goleuni sy'n fy ngoleuo bod dynoliaeth sanctaidd Mair wedi ei gwneud ar gyfer mae dynoliaeth J.-C., fel dynoliaeth annwyl wedi

Haf i'r iachawdwriaeth y ddynolryw; er mwyn i ni, fy Nhad, gael Camgymeriad mawr yw dod i'r casgliad bod J.-C. oni fyddai'r Gwaredwr o bawb

dynion, gan nad yw hynny yn rhinwedd ei rinweddau a'i ail-wampio fod Mary yn rhydd o'r staen gwreiddiol a cawodydd gyda chymaint o ffafrau;

Hoffi Mae yn rhinwedd yr un rhinweddau â'r holl genre mae dynol wedi cael ei olchi a'i adfywio. Felly iddo ef yn unig y mae popeth yn ymwneud. Nid yw Mair nid oes llai o ddyled na phob un arall i'w fab ei hun, a J.-C. yn yr ystyr hwn mae gwaredwr a cochion ei hun mam, gan mai Ef yw'r Gwaredwr a'r

Redeemer o bawb dynion eraill. Nid yw llif ei grasau canolbwyntio ar eraill dim ond ar ôl paratoi sianel oedd yn deilwng o'u derbyn a'u derbyn trawsyrru. Hefyd, fy Nhad, ar ôl dynoliaeth sanctaidd o J.-C., hynny o'i fam oedd a bydd bob amser y mwy teilwng i drwsio syllu

y Drindod annwyl.

Nid ydyw, eto unwaith, a Duw a'm gwaredo fy mod am ei roi i deall hynny, trwy'r breintiau sy'n ei dyrchafu mor gryf yn anad dim

creaduriaid eraill, gall y Forwyn annealladwy hon fyth gyrraedd tan mawredd goruchaf y Drindod annealladwy. Na, fy Nhad, myfi sydd, diolch i Dduw, da ymhell o gamgymeriad fod yr heresi glaniwr yn ein gwrthbrofi heb bwnc.... Fydd Mair byth yn gallu deall yn berffaith y Bod dwyfol, oherwydd ei fod yn creadur feidraidd ac yn ddibynnol ar y Goruchaf Fod. Y cyfan dw i'n ei ddweud a'i esgus, fy Nhad (n'en non-pen yn chwalu'r

gelynion yr Eglwys ac iddi hi), yw bod Mair mor uchel uwchben angylion a dynion., nag unrhyw greadur fydd byth yn gallu ei ddeall, a bod y seintiau mwyaf, fel y cyntaf o'r cafnau,

bydd bob amser yn ei anrhydeddu fel eu brenhines a'u sofran annealladwy.

Rwy'n gweld hynny mor gynnar â Adeg ei beichiogi anfarwol, anrhegwyd hi â gwybodaeth a rheswm; Roedd hi'n adnabod ei hawdur a'r mawrion Ei ddyluniadau ar ei chyfer (1).

 

(1) Mae gan sawl awdur meddwl a'i hysgrifennu; Gellir dweud hyd yn oed mai Dyma deimlad y diwinyddion gorau. Gweld ymhlith eraill y Drafod ar Wir Ddefosiwn i Marie, gan Boudon.

 

Roedd hi'n procio'i hun mewn ysbryd i addoli'r Drindod Fwyaf Sanctaidd; a'r act gyntaf hon o addurno a defosiwn yn rhagori ar y cyfan fod y mae seintiau eraill wedi gwneud i Dduw yn fwy arwrol a mwy teilwng. O hynny ymlaen, roedd hi'n rhagori cymaint arnyn nhw. ei bod hi'n cael ei dyrchafu uwch eu pennau gan ei bregethau a goglais ei cyrchfan. Am debygrwydd agos

gyda J.-C. Un! Felly hwn oedd amlinelliad mwyaf perffaith ei person hyfryd. Ah! fy Nhad, all rhywun garu'r fath beth yn ddigon? creadur, gan wybod yn anad dim y cariad sydd ganddi tuag at ni! Allwn ni gael gormod o hyder ynddi hi, gan wybod y pŵer bod ganddi gyda'i mab, a'i holl ewyllys i wneud lles inni? Hi yw ein mam, dyna'r cyfan dyweder, ac mae'n rhaid i ni fod yn blant iddo; Felly gadewch i ni fod, a'r cyfan bydd yn iawn.

 

Ymgnawdoliad O. Ffurfio corff Iesu Grist. Ei berffeithrwydd.

Wedi'r deyrnged hon wedi'i rendro i fam y Gair Ymgnawdoledig, gadewch i ni siarad

Reit yma nawr o ymgnawdoliad y Gair annwyl hwn. Byddaf yn dweud wrthych, fy Nhad, yr hyn mae Duw wedi ei wneud yn hysbys i mi, heb ddilyn unrhyw un arall dull na'r un a ddilynodd ei hun. Pan Roedd yr amser wedi dod i weithredu'r dirgelwch mawr hwn Yn bosom chaste ohoni a oedd i fod yn bwnc, yr hwn Bryd hynny y tywalltodd y Drindod ei chariad a'i daioni. i blant euog Adda, i gyflawni eu ail-wampio mor hir wedi ei addo a'i ffiguru. Y Tad cyfleu ei gariad at ddynion, gan roi ei Fab ei hun iddyn nhw. Y Cyfathrebodd Mab ei gariad atynt, gan ymgnawdoliad a neilltuo ei hun i'w hachubiaeth trwy hunanimiwn cynnar. Y Cyfathrebudd yr Ysbryd Glân Ei gariad atynt drwy weithredu'r mawr hwn dirgelwch. Ac wele, fy Nhad, yr hyn mae Duw yn gwneud i mi ei weld Ar y gweithrediad dirgel hwn, mae'r perffaith hwn campwaith y Diwinyddiaeth, y rhyfeddod hwn yn anfaddeuol o gariad Duw:

Ymgorfforiad o Berf. Dim cynt roedd Mary wedi ei rhoi hi Caniatâd i

 

(226-230)

 

Bydd y bwriad yn gan genfigen o'r Nefoedd, y ffurfiodd yr Ysbryd Glân yn ei groth corff annwyl a dynoliaeth sanctaidd J.-C. Ein dwyfol Gwaredwr, gwelaf i'r corff dwyfol hwn gael ei ffurfio ynddi hi, nid pwynt y sylwedd hwn a fwriadwyd, mewn menywod eraill, i ffurfio cyrff a genhedlwyd yn ôl y drefn naturiol, ond o'r sylwedd puraf, neu yn hytrach o'r mwyaf gwaedlyd pur o'r Forwyn ddihalog hon, yr un yn anad dim a'i hanimeiddiodd calon, ac y cynhaliodd ei gynhesrwydd dân hardd y ddwyfol caru.

Er hynny, yr oedd yn cnawd naturiol go iawn, gwir gorff dynol, nad yw'n gwneud hynny Doedd dim byd o'r hyn roedd Duw wedi ei roi yng nghorff y cyntaf ar goll. Dyn, dim sy'n cwblhau'r ddynoliaeth. Hynny gyhoeddus, felly

ffurfiwyd yn wyrthiol yng nghorff Gwyryf, ni ddilynodd raddiad y ffurfiant naturiol, sy'n cymryd peth amser i'r datblygu organau; Ond gwelaf hynny, mor gynnar â'r moment gyntaf, bach fel yr oedd, ac am hynny I ddweud yn amherffaith, cafodd ei ffurfio'n llawn ac yn berffaith. yn ei holl aelodau, cyhyrau, gwythiennau,

gwaed ei rhydwelïau, y coluddion; Ei holl sefydliad mewnol ac am allan fe'i gwthiwyd i berffeithrwydd, a Fodlon derbyn gweithrediad ei enaid sanctaidd a dwyfol... Doedd ganddo ddim bysedd, doedd ganddo ddim bysedd. blew na chafodd ei ffurfio cymaint ag oedd ei angen, Ar gyfer yr achlysur, y berfenw hwn o waith a Duw.

Roedd popeth yn berffaith ynddo ef, hyd yn oed yn y corfforol, ac nid oedd yn angenrheidiol o gynnydd yn unig yng nghyfanswm y ddwyfol hon corff (1).

 

(1) Chwaer y Geni nid yw ar ei ben ei hun eto yn y farn hon; sawl meddyg a Roedd Tadau'r Eglwys yn meddwl amdano fel hi. Dyfynnaf ar y pwynt hwn ymadroddion sant Bazile ar y geiriau hyn o'r Efengyl. Quod mewn ea natum est (Math. 1, 20): Hinc aptissimè liquet, non Yn ail, Communem Carnis Indolem Duo Fuisse Constitutionem... Statim enim quod conceptum est carne perfectum fuit, non per Intervalla paulatim formatum, uti verba ostendunt. ( De humana, Christi generatione ac nativate; Serm. 25.)

 

Cread o enau J.-C. Ei berffeithrwydd. Undeb hypostatig. Duw-ddyn.

Ar yr un pryd (am os gallwn gyfaddef eiliad o gynfodolaeth ar gyfer hyn gorff, dim ond eiliad o reswm all fod), yn y yr un amrantiad, gan anadl, neu drwy weithred ffrwythlon o ei holl ewyllys, pwerus, tynnodd y Drindod Sanctaidd o'r dim byd yr enaid harddaf a sanctaidd a fyddai wedi dal i fodoli, a allai byth fodoli. Mor hardd a mor hardd â hyn Enaid sanctaidd, prin wedi ei greu ac allan o'r mae dwylo ei awdur, yn unedig agos â'r corff sy'n ei fwriadu; ac yn sydyn, trwy weithred ar y pryd, mae diwinyddiaeth y Gair tragwyddol yn uno os yw

Agos i'r ddau sylwedd hyn, na all fod bellach yn gwahanu. Yr undeb gwirioneddol hypostatig hwn, yn dilyn yr tymor yr ysgol, yn llawer mwy cul o hyd na chorff ac enaid, gan ei fod yn anwahanadwy, yn lle bod y rhain yn cael eu rhannu: ffordd na all rhywun, yn J.-C., ddyn ar wahân gyda Duw, na Duw gyda dyn. Dyma beth ai galwn y Gair Ymgnawdoledig, y dyn Duw neu'r Duw-ddyn, y gwir Theander; mewn gair, fy Nhad, rhain Dwy natur ddwyfol a dynol mor agos

Cyd gyda'i gilydd, eu bod nhw'n un a'r un fath neb yn J.-C., ein Gwaredwr dwyfol.

Gostwng o'r Duw-Ddyn gerbron ei Dad. Ei ymrwymiad gan cariad at ddioddef dros y ddynolryw i gyd. Heddwch rhwng y nefoedd a'r ddaear, ac archdderwydd teilyngdod y Gwaredwr. Cam-drin hynny bydd llawer ohonynt.

Dal ar yr un peth yn syth, fy Nhad, gwelais y Tad Tragwyddol, a oedd, mewn cyngerdd gyda'r Gelyn Sanctaidd, trodd at ei Air a wnaeth gnawd, a dweud wrtho, bwrw arno gipolwg cariadus: Rwyt ti'n fy Mab annwyl, yr wyf wedi plesio fy hun o bob tragwyddoldeb, ac y dwi ond yn hoffi fi fy hun. Felly, a bob amser ar yr un peth instant, yn rhinwedd y Diwinyddiaeth a oedd yn unedig iddo, codwyd dynoliaeth sanctaidd y Gair ymgnawdoledig i fyny i lefel mawredd goruchaf; fodd bynnag, fel dyn, J.-C. gostwng ei hun cyn mawredd ei Dad, ac i ddyfnder dim byd, os gall fod dweud, i'w addoli mewn ysbryd ac mewn gwirionedd,

unig teyrnged sy'n deilwng o ragoriaeth ei fod dwyfol.... Yr addolwr perffaith hwn o'r Duwdod sy'n Dduw ei hun, yn smwddio ac yn cadarnhau prif resymau hyn gait syfrdanol, gorfododd ei hun i ddioddef fel dyn yr oedd y doluriau yr oedd dyn wedi eu haeddu trwy ei wrthryfel, a rhoi, fel Duw, bris anfeidrol i pob un o'i ddioddefaint.

Ei gariad tuag aton ni ymgrymu ag ef i'r pwynt dioddefaint marwolaeth, er mwyn gwell Bodloni cyfiawnder dwyfol, gan gydymffurfio â'r ewyllys o Dad a roddodd am y pris hwn y ransom o ddynolryw. Fy Nhad, meddai wrtho, arswydo Eich digofaint, rhowch gras i'r euog, maddau i'r plant tlawd Adda. Rwyt ti, fy Nhad, wedi gwrthod aberthu anifeiliaid fel dim digon o ddioddefwyr, a yn methu'n llwyr â thrwsio'ch sylw a'ch cefnogaeth purdeb eich edrychiad; Wel! fy Nhad, fi Wele, dwi'n cyflwyno fy hun yn eu lle, dwi'n dod i gyflawni Bydd eich ewyllys yn annwyl ac yn bodloni dymuniadau eich cariad ardent... Ar gyfer hyn, fy Nhad, rwyf am immolate fy hun yn lle'r dyn euog, y byddwch chi'n gwneud iddo diolch yn fy ystyriaeth.

Os Mae ei fai yn anfeidrol, yr ad-daledigaeth yr wyf yn ei baratoi ar eich cyfer a fy mod i eisoes yn cynnig na allwch fod yn ef israddol. Streic felly, fy Nhad, taro'r diniwed fechnïaeth; ond, os gwelwch yn dda, sbâr

 

(231–235)

 

Y gwrthrych euog ac annwyl o'ch digofaint. Mae gen i hawl i ofyn i chi, ers i mi cydsynio i farw drosto, ac mai dim ond i chi y mae ei wneud yn aberth hunanimiwn a roddais ar fy hun o'r corff yma rwyt ti dy hun wedi fy ffurfio i. Maddau, felly, fy Nhad, maddau iddynt! Rhad

i ddynolryw, i achos fi. Dyma grynodeb o fy holl waith, o y cyfan y mae'n rhaid i fy ngwaed a'm llais wneud i chi glywed tan Fy anadl olaf!.... (1)

 

(1) Mae hynny'n dda, os nad wyf yn camgymryd, gwir athrawiaeth yr Eglwys ar yr Ymgnawdoliad, a ddatgelwyd mewn ffordd hefyd trawiadol nag uniongred. Efallai na chawson ni erioed ni ddywedir dim yn gliriach, yn fwy manwl, neu'n gryfach, yn erbyn athrawiaethau ffug Arius, a Apollinarius, o Nestorius, o Sabellius, ac o bawb gelynion diwinyddiaeth J.-C. a mamolaeth dwyfol ei Fam fendigaid. Chawsom ni erioed well Sôn am Undeb y Ddau Sylwedd yn y Mawr Dirgelwch

Mae'r Ymgnawdoliad, dogma sylfaenol y Ffydd ddu; Ac mae hefyd yn derbyn o'r beirniaid mwyaf goleuedig yn y casgliad hwn.

 

Does dim angen ailadrodd hynny mae'n amhosib i mi ddyfynnu yma yr holl destunau sanctaidd. Unrhyw un sy'n cael ei versio yn y Mae darllen y llyfrau sanctaidd, yn teimlo ar yr olwg gyntaf, bod yr holl fanylion hyn mor noeth ganddo, fel bod y Byddai dyfyniadau yn cymryd mwy o le na'r testun ei hun, fel yr oeddwn wedi rhybuddio.

Felly, clywais llais y Tad Tragwyddol: Fy mab, meddai, y cyfan a wnaeth eich bod yn gofyn am gael ei ganiatáu; am, beth allwn i wrthod Cariad, i'w gyflwyno, i urddas o Dduw sy'n gostwng ei hun i'r pwynt dod yn Surety am ei greadur?... Ah!... Fy mab, y Gwrthrych annwyl fy dragwyddol

llaesu dwylo, eich mae boddhad yn fwy na thoreithiog: felly, yn rhinwedd hyn boddhad, heddwch eisoes wedi'i wneud: fy nicter yn arswydo; Mae fy ustus a'm trugaredd wedi gwneud Cytundeb tragwyddol, oherwydd ar ôl eich cyfryngu does ganddyn nhw ddim byd mwy i ofyn amdano... Y Gair Atebodd Ymgnawdoliad:

Diolch i ti, O fy Nhad! o'r hyn rwyt ti wedi ei archebu felly er lles eich swyddogion etholedig; Ond, os mai'ch trugaredd a'ch Mae dy cyfiawnrwydd wedi gwneud cyfamod, os ydynt yn falch ac yn fodlon, ein cariad, O fy Nhad! Nid yw eto. Rwy'n teimlo'n ablaze i gyd gyda'r awydd i ddarparu I ddynion bodlonrwydd copius ac archdderwyddol, i gyfoethogi fy Eglwys, ac am

ei addurno gyda hyn Gorfwyta grasau yr wyf am eu hennill, na dim ond i'r holl ffyddloniaid yn gyffredinol, ond yn dal i fod yn gras arbennig i bob enaid yn benodol. Grasau cyffredin, grasau Rhyfeddol, o'r diwedd bydd holl fodd achubiaeth yn gyfres o fy angerdd a'm dioddefaint; ac effeithiau fy nghariad tuag atynt fydd ffynhonnell anesboniadwy eu maddeuant a'u maddeuant a'u maddeuant a hapusrwydd, ac o ogoniant mwy cyffredin mewn tragwyddoldeb, nag y bydden nhw wedi'i gael, pe na byddent wedi erioed angen Redeemer. Y mae er dy ogoniant, O fy Nhad! ac i fodloni dy gariad tuag atynt, fod gen i

eisiau a fy mod i eisiau nhw i gaffael yn fy ail-wampio felly mae toreithiog yn golygu os yw iachawdwriaeth effeithiol...

Ac ar hyn, fy Nhad, dyma'r sylw a wnaeth J.-C. wnaeth fy ngwneud i:

Mae'r digonedd o rhinweddau yr wyf yn eu hamlygu i chi, fydd achlysur adfail ac nid yw colli llawer, sydd, ymhell o fanteisio arno, yn ganlyniad ymgeisio, dim ond yn fwy euog, trwy gam-drin troseddol y byddant yn ei wneud ohono, gan fod yr un digonedd hwn o Rhinweddau fydd achos achubiaeth llawer. Bydd popeth yn dibynnu, Peidiwch ag amau, o'r defnydd y bydd pob un wedi'i wneud o'r rhain Rhinweddau.

Dyma'r garreg yr wyf wedi siarad amdano yn fy efengyl; Y garreg hon angau a sylfaenol, sef cryfder yr adeilad lle mae'n cael ei defnyddio, rwy'n golygu fy Eglwys fel o achubiaeth pob un o'i aelodau. Ond, os yw'r gweithwyr yn ei wrthod a gwrthod dod ag ef i'r gwaith adeiladu, daw'n yna maen tramgwydd, sy'n malu'r un y mae Mae hi'n disgyn, ac yn torri pen unrhyw un sy'n syrthio arni. Gwae i'r un yma (1), yr adeilad yn y mae'r gwaith adeiladu nad yw'n mynd i mewn ohono yn anffaeledig Wedi'i fwrw i lawr gan y gwyntoedd a'u gyrru gan orlif y dyfroedd (2).

 

Pwy ceciderit super lapidem istum confringetur; Super Quem Vero Ceciderit Conterit eum. (Math. 21, 44.)

Rhinweddau Duw felly yw'r brif ffynhonnell a dim ond achos effeithlon o holl rinweddau dyn. Gras J.-C. Dwyrain Lloegr mor hanfodol i iachawdwriaeth, hynny hebddo rhaid peidio â bod yn gobaith, ers hebddo ni allwn wneud dim byd yn y drefn oruwchnaturiol y gellir ei chyfri i ni am y nefoedd. Nisi Dominus œdificaverit domum, in vanum laboraverunt that œdificant eam. Ps. 126, i.)

 

Achosion o gwymp yr angylion drwg a dyfalbarhad y Da.

Dyna ni, fy Nhad, yr hyn mae Duw wedi ei ddatgelu i mi a gwneud yn hysbys i mi Cyffwrdd

Yr Ymgnawdoliad o'r Gair a ail-wampio'r ddynolryw. Nawr, cyn hynny i symud ymlaen at grefydd ac eglwys y Mab Duw, rhaid i mi ddychwelyd i bwynt nad wyf wedi ei wneud. Beth i'w ddangos wrth fynd heibio, rwy'n golygu achos cwymp y Angylion drwg a dyfalbarhad y da. Yma Fel rhywle arall, ni fyddaf ond yn dweud wrthych beth a welaf yn y golau sy'n fy ngoleuo i.

Yn gyntaf, fy Nhad, Dwi'n gweld hynny, fel y dyn cyntaf ar hyn o bryd

o ran, nid yw hynny drwy ddefnydd da neu ddrwg eu hewyllys rydd, hynny Mae angylion da neu ddrwg yn cael eu hachub neu eu gwrthbrofi. Gadewch i ni edrych ar yr hyn wnaeth Duw i mi ei weld ohono.

 

(236-240)

 

Roedd gan ein Harglwydd fi meddai, gan gwyno am yr angel gwrthryfelgar: Nid yw'r dyn drygionus hwn yn erioed wedi fy ngharu na'm hufuddhau; Bu erioed cas, ond o

drygioni o falais pur a gwych ei hun. Dyna pam roedd ei wrthryfel, a roddwyd yn y fantol, yn barnu a chosbi'n wahanol iawn i un dyn yr oedd gan Dduw dosturi ohoni, oherwydd gwendid ei natur... Sut, fy Chwaer, meddwn wrthi, ysbryd felly uchel ac mor berffaith allai wisgo i yn tramgwyddo Duw, ac yn haeddu cael ei gondemnio trwy ei fai?... Cefais fy stopio gan yr un anhawster, atebodd; ond dyma yr ateb mae Duw yn ei awgrymu i mi yn y foment hon: ysgrifennu beth ydw i

Fe ddweda i wrthyt ti. Cymerais i'r pen a fi ysgrifennodd bron air am air.

Mae'n wir, fy Nhad, Roedd yr angylion wedi cael eu creu mewn cyflwr llawer mwy perffaith nag un dyn; ond doedden nhw ddim yn na chadarnhawyd chwaith mewn gras. Roedd Duw hefyd eisiau, Yn ei gyfiawnder, eu gwobrwyo yn ôl y defnydd maen nhw'n yn gorfod gwneud ei roddion a'u gonestrwydd. Dyna ti Pam, cyn eu derbyn i'w weledigaeth glir, sy'n gwneud Hanfod bliss a sofran perffaith yn eu llongyfarch, neu i'w gwahardd, ef

yn ganiataol, o ran Y dyn diniwed, amser o dreial ar gyfer eu ffyddlondeb. Roedd yr amser sefydlog hwn yn gyfartal ar gyfer y fendith i gyd. Wedi dweud hynny, Siôn, dyma beth Mae Duw yn fy ngwneud i'n hysbys o'r tu mewn i'r da a ysbrydion drwg. Wastad yn ysgrifennu.

Sant Mihangel, er enghraifft, a phawb o'i blaid yn ystyried eu hunain o'r cyntaf moment o greu, a gweld ei hun mor brydferth, mor berffaith, felly gwych, a gwaddol gyda deallusrwydd mor islais, edmygu ei gilydd gan fudiad naturiol; Ond cael Felly ystyriwyd, aethant i fyny o'r effaith at yr achos, ac aeth allan o'u cytundeb eu hunain i fynd i Duw. Felly dechreuon nhw drwy godi eu meddyliau i eu hawdur, gan ddweud: Pwy wnaeth ein gwneud ni mor brydferth? Beth yw'r un sydd, wrth ein creu ni, wedi ein llenwi â chymaint Perffeithrwydd a chymaint o oleuadau? Maen nhw'n ei weld o, ac ynddo fo gweld eu bod yn procio eu hunain o'i flaen i

Ei addoli a'i wneud Teyrnged o'u holl fod, fel cydnabyddiaeth o'i holl manteision, ac i ddangos iddynt eu dibyniaeth ar rhagoriaeth ei Oruchaf. Yna'r Diwinyddiaeth Llifai, gan dorlifau o grasau, yn eu

calon, bod hi wedi ei gynnau â thân ei gariad. Yng ngoleuni'r torch ddwyfol hon, Maen nhw'n gwybod y wobr am eu ffyddlondeb, os ydyn nhw'n dyfalbarhau; Hoffi hefyd y gosb sy'n eu disgwyl, os nad ydynt yn

Ffyddlon. Dyma iddyn nhw weld yn dragwyddol wyneb Duw, neu i fod yn am byth yn cael ei yrru o'i bresenoldeb. Mae wrth Maen nhw'n dewis.

Boed i'r gras newydd hon wedi gwneud cynnydd mawr yn y cudd-wybodaethau tanbaid hyn! nhw yn prostratio ac addoli eu Sofran a'u Duw gyda cyflwyno a'r gostyngeiddrwydd dyfnaf, fel pe bai gan un Ymroddiad anhyfyw i gyflawni pob gorchymyn a holl ewyllys y frenhines oruchaf hon y maent dal y bod, a phwy oedd eisiau dod yn dragwyddol eu

tâl godidog. Roedden nhw'n concro'r cynulliad mawr o'r holl ysbrydion a grewyd i'w wneud fel y maent ac i'w Enghraifft: Ac mae gan y chwantau ardafodol hyn a hyn ffyddlondeb i'r grasau cyntaf y maent haeddu mwy o rai o hyd, ac, ymhlith eraill, sef y galwedigaeth islais i'r swyddogaethau y mae ganddynt wedi eu hanrhydeddu gan eu Creawdwr, pwy wedi ei wneud o angylion, hynny yw, gweinidogion ei Ewyllysiau.

Dyma'r parhad a'r Gradiad y ffafrau a roddwyd iddynt ac a roddwyd iddynt yn y diwedd gyda'r hapusrwydd y byddan nhw'n ei fwynhau'n ddiddiwedd. Cyfiawn Yn awr tu mewn i'r angylion drwg, yn enwedig Lucifer. Ar y dechrau

moment ei fod yn gweld ac yn ystyried ei hun, fe gymharodd ei hun ag eraill, a'i gael ei hun yr harddaf, y mwyaf disglair, y mwyaf perffaith o'r cyfan. Gwirodydd. Felly, roedd hefyd yn edmygu ei hun fel y lleill; ond mi gweld hynny yn lle troi, fel yr angylion da, ei feddyliau at ei Greawdwr, i ddwyn iddo'r gogoniant, talu teyrnged, hefyd dyheu gyda diolchgarwch a o gariad, stopiodd arno'i hun gan myfyrdodau ofer a'i gwnaeth yn cenhedlu hunan gariad a wnaeth cymerodd wraidd mwy a mwy gan yr un myfyrdodau hyn. Yn fuan roedd yn amau a allai fod unrhyw harddach a pherffaith nag ef, O'r amheuaeth hon y pasiodd i Rhywfaint o laesu dwylo mewn hunan-gariad: a hyn Daeth llaesu dwylo ag ef i fanno parch am ei berson ei hun, a'i ddisberod am awdur popeth yr hyn yr oedd yn berchen arno.

Hyd yn hyn nid yw heb ei droi'n iawn eto; Ond ei laesu dwylo yn Rhoddodd ef ei hun rwystrau yn y ffordd o gras, a yn atal Duw rhag lledaenu'r torlif hwn yn ei galon o fendithion sydd ganddo mor ryddfrydol cyffredin yn hynny o'r angylion da: a achosodd i'w fanion ddirywio yn fuan mewn balchder annioddefol a wnaeth orfodi Duw i ei gosbi. O'r eiliad yr oedd gan yr angylion da prostrate wrth wahodd y cynulliad cyfan i i wneud yr un peth, roedd gan Lucifer a'i ddilynwyr hefyd yn prostrad ac yn addoli, ond mewn

ysbryd a darpariaethau gwahanol iawn. Roedden nhw wedi ei wneud ag yn ddiseremoni ac yn anfoddog, heb

 

(241-245)

 

cariad ac insincerity, gyda rhagrith a rhyw er gwaethaf balch y mae Duw yn ei gosbi Yn gyntaf, drwy dynnu'r grasau y maent yn eu plith wedi ei wneud yn

cam-drin rhyfedd, fel rydym wedi ei ddweud; a achosodd yn fuan iddynt syrthio i mewn i Troseddau llawer mwy enfawr: am, yn enwedig yn y math hwn, affwys bob amser yn arwain at un dyfnach.

Y gwaethaf maen nhw wedi beichiogi yn erbyn Duw felly o'r diwedd trodd yn gasineb. ffurfiol a ddaeth â sgandal a rhannu i'r Nefoedd. Datganodd Lucifer, neu Satan, a ddaeth yn arweinydd y gwrthryfelwyr, yn falch nad oedd eisiau is-deitl na dioddef o uwch; nad oedd wedi ei wneud i fod yn gaethwas i deires. Er enghraifft Roedd gan y dyn balch hwn yr awch i enwi awdur ei bodolaeth!... Awyr!... Fydd y balchder hwnnw ddim yn gallu ar y meddwl dynol, os gall tan pwynt dallu'r angylion eu hunain?... Na, meddai, dydw i ddim. ni fydd yn dibynnu ar: defnyddio fy hawliau a'm breintiau, I A fydd yn fy nghodi yn fy nerth fy hun a mynd eistedd wrth ymyl y Mwyaf Uchel. Fi rhannu gorsedd yr Hollalluog; ac os yw'n gwrthod cyfaddef iddo, os yw'n gwrthwynebu fy

drychiad, I Byddaf yn gwybod sut i'w gael i lawr ei hun.... Un arall adegau, fy Nhad, am ddallineb ofnadwy mewn ysbryd nefol! Ac a ddylen ni, ar ôl hynny, gael ein synnu o hynny o ambell i forwyn wan!.. ». Felly, mae hyn ysbryd balch yn rhannu trigolion y Nefoedd, yn ffurfio plaid sylweddol, ac yn meiddio datgan rhyfel ar y Duw sanctaidd ac ofnadwy, sy'n dal i ddefnyddio amynedd gyda'r dim byd hwn gwrthryfela.

O'i ran, ni chollodd yr archangel St. Michael y cyfle hwn i tynnu sylw at ei sêl er lles o'i Greawdwr. Ar ôl trio popeth i Gan alw'r gwrthryfelwyr yn ôl i'w dyletswydd, fe dihunodd mewn trefn dda. pawb o'r ysbrydion oedd wedi aros yn ffyddlon. Mae'n rhoi ei hun ar eu pen, ac yn cymryd fel ei arwyddair a'i gri o yn rhybuddio'r geiriau hyn: Quis ut Deus? Geiriau sy'n golygu nad oes dim byd yn cymharu â Duw.

Pan ddaeth yr amser i benderfynu tynged ein gilydd, gwelsom leinio i fyny yn Trefn brwydr dwy blaid, a phob un ohonynt yn cael ei arwain gan Arweinydd pwerus ac ofnadwy. Felly gwnaeth frwydr fawr yn Nefoedd (1). Mi welaf, fy Nhad, mai'r holl nerth yna a Sgìl, popeth sydd gan gelfyddyd rhyfel erioed deployed, ymhlith morthwylion, triciau, dewrder a Pruddwch, pan fyddai rhywun yn ychwanegu at y cyfan y byddai dychymyg y beirdd a

Credulity mae pobloedd wedi priodoli i gewri ffabl ac i Nid yw pob arwr gwych, yn ddim oherwydd yr hyn ei wneud ar y ddwy ochr.

 

(1) A factwm yw prœlium Magnum yn Coelo; Michael et angeli ejus prœliabantur Dracon, a Draco Pugnabat ac Angeli Ejus: nid Valuerunt, Neque locus inventus est eorum ampliùs in coelo (Parch 12; 7, 8).

 

Y prif rai, rhwng Nodwyd eraill, ac yn enwedig y ddwy efengyl, am eu prodigies o werth, sy'n deilwng o'u menter. Caniataodd Duw ef, heb amheuaeth, i'w yfed ar yr un pryd gwrthryfel y un, fel ymlyniad a theilyngdod eraill. Mae'n am y rheswm hwn fod y fuddugoliaeth am beth amser yn gytbwys; ond Yn olaf, enillodd y Blaid Gyfiawnder, ac ni allai hyn cyrraedd

Neu. Plygodd popeth ar ochr y gwrthryfelwyr; Roedd popeth yn esgor ar y ymdrechion yr archangel intrepid, pan yn Fab daeth yr Arglwydd i drwsio'r fuddugoliaeth a phenderfynu tynged y Diffoddwyr. Ymddengys, a gwrthryfelodd y llengoedd hyn diflannodd o'i flaen.

Quis ut Deus? Ef yn gweld disgyn fel mellt, o ben Nefoedd i'r gwaelod yr affwys. Dyma lle mae ef rhuthro gydag un gair; Mae'n trwsio eu tynged cymaint gan y frawddeg echrydus hon, ei fod yn ddistryw, fel Mae eu cydwybod heb obaith o welliant (1)... Felly, fy Nhad, y balchder a roddodd y gyntaf anhwylder a disgos ymysg yr angylion eu hunain, a phwy, Bob dydd o hyd, mae'n tarfu ar harmoni hardd bodau

Crëwyd, yn unwaith allan o'r Nefoedd i byth ddychwelyd.... Wedi hyn, na fydd yn ofni anghenfil bob amser yn arfog yn erbyn Duw hyd yn oed, a phwy, yn ei wrthryfel synhwyrus, yn meiddio Cymerwch o'r meistr anhyblyg hwn sy'n ei gosbi gyda chymaint rigwr, ac sydd, yn ei greaduriaid mwyaf perffaith, y yn cosbi'n ddi-baid, heb ystyriaeth, heb dosturi a heb adnodd?

 

(1) J.-C yw hi. Ei hun sy'n ei ddweud wrth ei apostolion: Videbam Satanam sicut Fulgur de cœlo cadentem, (Luc 10:18).

ERTHYGL III.

O YR EGLWYS.

 

 

§. Fi.

Prydferthwch o'r Eglwys Militant. Ei gymeriadau dwyfol.

 

 

"Yn enw'r Tad, o'r Mab ac o'r Ysbryd Glân, trwy Iesu a Mair, gwnaf ufudd-dod. »

Offeiriadaeth dragwyddol o J.-C., cyfathrebu i'r Apostolion a'u olynwyr tan ddiwedd y canrifoedd.

Gwelais, meddai'r Chwaer, yn Diwinyddiaeth y tri pherson annwyl, y Eglwys Sanctaidd yn disgyn ar y ddaear a thrwy'r weinidogaeth o'r Gair Ymgnawdoledig, offeiriad tragwyddol pontiff sofran, dillad gyda'i offeiriadaeth frenhinol, gwir Dduw a gwir ddyn. Mae Gan ddod yn ein plith i yfed ei aberth tragwyddol, ni ail-wneud yn ôl rhinweddau ei fywyd a'i farwolaeth, ac i sefydlu Eglwys un drwy gymorth Yr Ysbryd Glân

 

(246-250)

 

anfonwyd i'r hyfforddi, llywodraethu a'i arwain i'r diwedd, a ei chefnogi hi yn erbyn holl ymosodiadau ei gelynion....

Ah, fy Nhad, beth Cyflwynwyd sioe ddymunol a mawreddog i mi!

Sut fedrwch chi dychwelyd?... Gwelais yr Eglwys hon yn y ffigwr o Gardd hudolus, lle cafodd ei rhoi, yn hardd trefn, yr hierarchaeth eglwysig gyfan, yr apostolion, a phawb oedd i'w llwyddo. Ymddangosodd J.-C. yn eu pennau a'u dillad o'm blaen gyda'i rym dwyfol, yn y ffurflen o wisg ddisglair a gwyneb y mae, fy roedd llygaid yn cael eu swyno. Dechreuodd gyda'r cyntaf o'r apostolion, thence i'w gydweithwyr, yna i bawb

eu olynwyr tan yfed canrifoedd. Dillad yn y wisg ddisglair a dirgel hon, Roedd y cynulliad gwych hwn yn ymddangos i mi mor brydferth ac mor brydferth.

luminous, odd hi'n ecseitio arogl mor felys a swynol, fel fy mod i'n aros i gyd yn ecstatig. Dychmygais fy hun yn gweld J.-C. ym mhob un o'r goleuadau hyn, a minnau edrych arnyn nhw bron fel cymaint o deities...

Mae'n dda dweud wrthych wrth yr achlysur hwn, fy Nhad, ei fod mewn amgylchiadau arall ef Digwyddodd i mi, wrth fynd at offeiriad, i'w weld, o lygaid

Yr Ysbryd, Dillad o'r un goleuni, a dysgais i, mewn cymundeb, bod y golau hwn yn nodi'r cymeriad yn offeiriadol y mae pob offeiriad yn cael ei ddillad gan ei ordeinio. Ei fod o'n grêt, ei fod o'n islais, ei fod o'n yn ddwyfol offeiriadaeth J.-C. !... Gadewch i ni fynd yn ôl i'r mis Awst Cynulliad sy'n cynnwys pob un o'r gweinidogion. Eu dwyfol Dywedodd Meistr wrthyf, gan eu dangos i mi: Dyma fy gweinidogion.

Dyma'r rhai sy'n fydd yn barnu'r bydysawd gyda mi; sy'n gwrando arnyn nhw yn gwrando arna i; Mae ef sy'n eu anobeithio yn fy anobeithio; sy'n eu hanrhydeddu yn fy anrhydeddu; sy'n eu cyffwrdd yn fy nghyffwrdd i.... Yna fe ddywedodd wrthyf fod Ef ei hun a osododd bob un o'i weinidogion yn ei Eglwys, gan mai ef ei hun sydd wedi gosod y

Sêr yn y firmament. Ef sy'n rhagnodi iddynt derfynau eu grym, wrth iddo olrhain i bob un o'r glôbau celyn y llinell y mae'n rhaid iddo ei ddisgrifio yn ei gwrs. Mae'n aseinio i pob un y dasg y bydd yn gofyn iddynt gyfrif amdano; swnio

Enaid fydd yn ei ateb o'r un y mae'n gyfrifol amdano. Pa lwyth? Ond nid oes yr un ni all pŵer tymhestlog eu symud, gwaredu eu awdurdodaeth i gyfyngu ar eu pwerau, na lleihau eu hawdurdod.

Felly dwi'n byw, fy Nhad, Mae'r maes, neu'r ardd hardd hon, y mae'n rhaid ei alw'n wir baradwys daearol; ond ni thalais fawr o sylw i'r gwrthrychau, y gellid eu hystyried yn gymaint o sêr wedi ei oleuo gan haul cyfiawnder. Gwelais y llys anffaeledig lle mae'r Ysbryd Glân yn chwyddo, ac o ble mae'n dosbarthu ei oraclau dwyfol i'r Eglwys gyfan y mae'n ei arwain a'i gefnogi. Mae'n anffaeledig, oherwydd bod ganddo'r gwir fel sail. Mi welais i'r rhinweddau'r Gwaredwr yn disgleirio ac yn disgleirio gyda briliant mawr, ac fe roddon nhw eu holl nerth, eu holl effeithiolrwydd i'r saith Sacramentau y cyfoethogodd ei Eglwys ag ef. Ah! Fy nhad Yr olwg hardd!..

 

Maint o Fedydd. Cynghrair aruchel y bedyddiwyd gyda'r Y Drindod Fwyaf Sanctaidd.

Bedydd Sanctaidd yn enwedig a gyflwynwyd i mi fel y cyntaf Ffynhonnell grasau iachawdwriaeth. Gwelais yn digwydd o dan fy Llygaid y gynghrair islais ac aneffeithlon hwn, y contract di-droi'n-ôl a gwadn rhwng y cread a'r Creawdwr.

Mae gen i clywed beth sydd gan y ddwy blaid yn gydgyfatebol wedi ymrwymo i

o ran un ar y llall. Meddai'r creadur: Rwy'n addo i fyw a marw yng nghred y gwir Eglwys gan J.-C. ; Rwy'n addo ymladd

tan Marwolaeth y Diafol, y byd a'r cnawd, sef y gelynion o'n i'n Duw, o'm Redeemer ac o'i efengyl; Fi rhoi'r ffidil yn y to am byth, a dwi byth eisiau cael dim byd yn gyffredin gyda nhw....

Yna yr Arglwydd Cododd o'i orsedd ddisglair sy'n disgleirio ar y brig o'r nef: Wel, fy nghreadigaeth i," meddai, "wele, o'm Ar yr ochr, yr wyf yn addo yn eich ffafr: yn barod rwyt ti'n perthyn i mi fel creadigaeth, Cyn bo hir fe gewch chi berthyn i mi mewn teitl drytach eto, hynny o fabwysiadu, ac erbyn hynny ni welaf mwyach ynoch chi na'r ddelwedd fyw o fy Mab annwyl, un arall Ei hun. Anghofiaf felly, yn ei ystyriaeth, y trosedd y mae thou wedi ei eni'n euog ohono, a rhoddaf i ddyfroedd thy bedyddio'r rhinwedd o'ch puro oddi wrtho; Fe'ch cefnogaf mewn peryglon; Fe'ch hamddiffyn rhag gelynion eich Helo; ac os, drwy freuder dy natur, dwyt ti byth yn dod I golli trysor dy ddiniweidrwydd, fe welwch yn bosom fy Eglwys, y byddwch chi'n dod yn aelod ohono, i gyd yn golygu i'w adfer....

Yn sydyn gorchmynnodd J.-C. i'w gweinidogion i arfer eu swyddogaeth islais, yn terfynol y cyfamod dwyfol hwn; hynny a wnaethant yn syth. Gwelais yr Ysbryd Glân disgyn ar ffont Bedydd a chymryd meddiant o'r 'Bedyddiwyd eto, trwy drwytho'r tair rhinwedd Diwinyddol, Ffydd, Gobaith ac Elusen. Gwelais y Drindod annwyl i gyd paent, neu braidd yn ysgythru ei ddelwedd ar waelod hyn Enaid Newydd

Cristnogol, gan cymeriad annileadwy y bydd yn ei ddwyn ym mhob man, a a fydd yn dragwyddol yn gwneud naill ai ei ogoniant yn y Nefoedd, neu ei dryswch yn yr isfyd... (Y meddwl olaf hwnnw yn fy nharo â therfysg.)

 

(251-255)

 

Mae hyn felly, fy Siôn, hynny ym mhob amser y gwir blant Duw a J.-C.; dyma sut mae ei Eglwys ef o'r ddaear yn llawn trigolion i'r Nefoedd.

Felly gwelais yr apostolion a'u holynwyr; Yn eu dilyn, mae'r fyddin buddugoliaethus, merthyron, tloty gogoneddus cyffeswyr a meidrolion. Gwelais holl blant Duw, holl ddinasyddion y Teyrnas J.-C.; Seintiau o bob oed, rhyw, roedd pob cyflwr, o holl wledydd y byd, yn casglu mewn corff a unedig gan yr un ffydd, yr un bedydd, yr un gobaith, a chan y bondiau clodwiw o'r un elusen, o leiaf wedi'i trwytho; ar gyfer J.-C. gwneud i mi ddeall hynny, pa mor bell bynnag y bo Cristion yn bod, pan fo Byddai'n cael ei roi ar ganol eilunaddoliaeth, byddai'n bob amser yn canfod yn unedig gyda'i frodyr yn y

Nefoedd a'r ddaear, tra bo ei fod yn cadw gyda nhw'r un ffydd, yn seiliedig ar yr un cymhellion sy'n animeiddio eu gobaith; Mae'n dwyn y teitl i'r un wobr, a gall gyfrif ar y Yr un help i gyflawni hyn. Dyna beth yr ydym ni yn galw Cymundeb y Seintiau, sy'n ffurfio gwir Eglwys A.D., sy'n uno'r nefoedd â'r ddaear, ac yn cynnwys eneidiau ymadawedig sydd dal angen cyfiawnder o Dduw. Nid yw'r Eglwys hon, a waredwyd felly, yn wedi ei rwymo nid yn ôl lle nac erbyn amser. Mae cyffredinol yn ei gwmpas fel yn ei hyd. Hi yn cynnwys ac yn cynnwys, o fewn yr holl gyfiawn, heb

Ac eithrio pechaduriaid sydd heb golli ffydd. Pob dyn yn ei fedyddio yn perthyn fel ei aelod, da neu ddrwg, hyd nes y bydd mai

wedi'i barlysu gan sgism, neu wedi ymwreiddio gan gleddyf ysgarthu...

Wedi eu gosod yng nghanol Roedd y cynulliad hardd hwn, yn sefyll ar sail edmygedd o'r ffagl lymach hon o ffydd, a dartiodd ar bob ochr ei gwreichion a'i gwreichion

goleuo popeth gyda'i Golau Dwyfol. Dyma wir ganllaw y Cristion; Gwir haul dynion sydd wedi chwalu'r Tywyllwch eilunaddoliaeth a thynnu'r hil ddynol y noson ddyfnaf a mwyaf ofnadwy.... Am rodd gan y Nefoedd a faint o reswm dynol sy'n cael ei ddyrchafu ac yn fodlon! Faint

Ysbryd Dyn yn cael ei oleuo a'i helaethu gan ddibyniaeth Y golau meddal a llachar hwn!....

Dim ots pa mor wych efallai ydw i yn ymddangos pob un o aelodau'r gymdeithas edmygus hon o'r Eglwys addysgu, dim ond iawn y cynrychiolodd amherffaith yr offeiriad sofran, lle dim ond yn byw Gogoniant a mawredd dwyfol gyda llawnder offeiriadaeth dragwyddol y mae'n ei dderbyn gan yr un sy'n yn ei ennyn yn ysblander y seintiau. Welais i fe'n taflu ymlaen Dewisodd y tloty hwn olwg o

Hunanfodlonrwydd a chlywais ei lais yn dweud, "Dyma fe, Y fyddin fuddugoliaethus yr wyf yn gwrthwynebu ymdrechion Satan. Gellir ymosod arno, ond ni ellir ymosod arno. Drechu. Gall y ffagl sy'n ei goleuo gael ei chario neu ei cuddio, ond ni fydd yn cael ei ddiffodd. Wastad yn ymladd, ac yn bob amser yn fuddugol, bydd fy Eglwys yn parhau er gwaethaf y mwyaf Stormydd blewog ac er gwaethaf pob ymdrech o'i gelynion, am fod ei sylfeini'n gorffwys ar garreg ffermydd, sydd

Ydy'r gwir o'm gair i, a fy mod i'n addo ei gefnogi. Ydw, mi fydd, neu'n hytrach yr wyf yn ei fol i'w animeiddio a ei amddiffyn; Dwi gyda hi tan y diwedd Canrifoedd a thu hwnt, a byth pwerau uffern yn drech nag ef. »

Parhaodd yr Eglwys, â'r Chwaer, a ddangoswyd i mi eto o dan y ffigwr o winwydden, cae, coeden, a cylch, ac ati, fel y gwelwn yn y canlynol. Ond, fy Siôn, ni allaf ymatal rhag dod â thrai i chi yma unigol y gwnaeth Duw fi fel cyffwrdd â'r bys Yr undeb hwn

edmygedd sy'n teyrnasu rhwng gwir blant yr Eglwys sanctaidd hon, sef teyrnas J.-C. ei fab. Dyma'r llinell:

 

Cyngerdd edmygedd o rinweddau'r Eglwys yn filwriaethus.

Passerby, un diwrnod o Gwanwyn, ger un o ffenestri'r cymuned, a oedd yn edrych dros ale o goed tal amgaeëdig yn ein lloc (y lôn hon, fy Nhad, Mae hi wedi bod yn flynyddoedd lawer ers iddi gael ei saethu, mae hi'n meddiannu'r man lle gwelwch chi dair rhes o Coed calch ifanc a eilyddiwyd), ydoedd un bore braf; Roeddwn i eisiau, gan fy mod eisoes wedi weithiau yn rhoi pleser diniwed i mi am ennyd I glywed rhwyfo llu o adar gwahanol oedd wedi clwydo yno. Y myfyrdodau a achosodd y llanast swynol hwn i mi, ar y dechrau yn ddymunol iawn; buan Daethant yn drist, ac o'r diwedd daeth i ben wrth fynd. I weld....

Mor brydferth mae popeth yn y natur! Dywedais wrthyf fy hun; wrth i bopeth ufuddhau iddo i lais y Crëwr! fel popeth yn ewyllys dathlu gogoniant yr Hollalluog! Pob bod Bendithia ef, pob un yn ei ffordd ei hun. Pa drefn, beth Cytgord, am gêm berffaith! Dyna gyngerdd annisgwyl rhwng y creaduriaid afresymol hyd yn oed!.... Rhaid, O Fy Nuw! bod y creadur wedi'i gwaddoli â rheswm a chyflawni o gymaint o freintiau a grasau, yr unig un i Rhoi anhwylder yn y byd sef dy waith di, gan gwrthryfela yn dy erbyn, gwrthsefyll dy orchmynion a gwrthod ufuddhau i'ch ewyllys sanctaidd !.... Lawer gwaith arall roeddwn i wedi clywed llais yr adar hyn; Ond nid yw'r gân hon byth

 

(256-260)

 

oedd wedi achosi i mi Myfyrdodau dwys o'r fath. Roedd fy meddwl yn drafferthus a Symudodd fy nghalon gan yr argraffiadau a wnaethant ar fi. Yn fy affêr, fe wnes i annerch fy hun i Ein Harglwydd, a dw i'n dweud yn ddi-fai, Sut mae'n bosib, Arglwydd, gadewch i ddyn felly droi yn eich erbyn, tra bo Pob bod yn dy fendithio di, a hynny tan y Anifeiliaid, i gyd yn canu dy glodfori?. ..

Pa caledwch! Pa ddiolchgarwch cyffredinol ar ei ran!... Er fy mod yn cwynodd felly, J.-C. ymddangosodd i mi'n amlwg ac mewn siâp dyn. Ni

Peidiwch â'ch afflictio chi, fy Fel plentyn, dywedodd wrthyf, wrth fynd ataf, nid oedd popeth yn cael ei droi. nac ar goll, fel y tybiwch, ymhlith eich cyd-filwyr: i adnabod "Eich camgymeriad yn hyn o beth," parhaodd, "Gwrandewch, a Byddwch yn ofalus am beth dwi'n mynd iddo gwnewch i chi eich hun glywed.... Yn union nawr, fy Nhad, Clywais ynof fy hun a

Cyngerdd cytûn y dwyfol cariad a ddaeth allan o'r Diwinyddiaeth gan wahanol lleisiau wedi'u lluosi a'u byrlymu'n fil a mil bendithion o ogoniant, canmoliaeth, anrhydeddau, ac addurno a rendrodd i'r Drindod Fwyaf Sanctaidd.

 

Cymun o'r Seintiau.

Ni allaf ddweud yn dda wrthych p'un a ddaeth y cyngerdd dwyfol hwn o'r nefoedd neu'r ddaear, nac os oedd fy synhwyrau effeithiwyd ar allanol neu beidio; hynny i gyd Dwi'n gwybod, dyna glywais i o fy nghwmpas i; Roeddwn i Fel yn y canol, neu'n hytrach roedd e ynof fi, fe yn llenwi fy meddwl, fy meddwl a'm calon, ef meddiannu fy holl bwerau... Mae'n amhosib i mi, fy Siôn, i fynegi eich hunain

Faint Roedd y cariad dwyfol hwn sef yr enaid wedi ei roi ynddo. o gytsain, ac yn enwedig o'r melysder swynol hwnnw sy'n mynd yn syth yn y galon, gafael ynddo a'i gymryd i ffwrdd heb drais....

Peth clodwiw, a pha efallai na fyddant yn teimlo na allant fynegi eu hunain! yn yr amrywiaeth tonau ac ym gwahaniaeth modiwleiddio'r ddwyfol hon cytundeb, gwahaniaethais y gwahanol rinweddau o'r gwahanol Urddau seintiau'r Eglwys, sêl ardafodol y Apostolion, dewrder di-ofn cyffeswyr, cryfder a chysegru'r merthyron, purdeb annaearol y meidrolion gyda'u ochneidiau llosgi, y bywiogrwydd ffyddlondeb y cwlwm cytseiniol, y sancteiddrwydd yn briodol i pob cyflwr. Popeth, a phob rhan ohono, oedd wedi'i rendro a'i fynegi gan arlliwiau glân a chyffelyb, gan nuances yn aml yn amheuthun, drwy gyffyrddiadau fwy neu lai Sensitif; Yn olaf, graddfeydd gwahanol hyn oedd

amrywiol a chyfunol gyda chymaint o gelfyddyd, delifro a chymesuredd, na fu erioed ar y ddaear unrhyw beth tebyg iddo, dim byd a ddaeth yn agos ato hyd yn oed.

Roedd gen i bopeth anghofio cerddoriaeth yr adar; am yn y foment hon fy nghalon oedd nofio mewn llawenydd ac ni allai roi benthyg ei hun i unrhyw beth mwyach Peth arall, pan ar ddiwedd y cyngerdd a'm swynodd, ein Aeth yr Arglwydd i'r afael â'r rhain i mi.

Cysodi geiriau: "Ti'n gweld, fy mhlentyn i," nad yw'r cyfan yn Heb golli

fel yr oeddech chi wedi credu. Gwelwch fod eneidiau ffyddlon o hyd ar y tir nad yw byth yn peidio â chanmol, bendith a fy ngharu, drwy uno â'r Eglwys fuddugoliaethus i'w gwneud yma islaw'r hyn a wneir yn y nefoedd; am bopeth a ddewch dim ond sampl fach yw clywed o'r cyngerdd sy'n deillio o gynulliad saint y tir a rhinweddau fy Eglwys filwriaethus: nid ydych eto Dim i'w glywed am y cyngherddau hyfryd gan gynnwys Y Ysbrydion Bendigaid gwneud y nefol Jerwsalem yn atsain yn ymgnawdoledig.... Eto i gyd, fy Nhad, yn y cyfarfod edmygedd o'r ddwy ran hyn gydag eneidiau puredigaeth, a yn eu perthynas a'u masnach gyfatebol, beth yw'r

Cymundeb y seintiau, y true Eglwys A.D.: y gymdeithas hardd a rhyfeddol hon yw pris gwaed Duw, campwaith ei hollalluogrwydd a gwrthrych ei gariad mwyaf tyner; Gloi dyma ei deyrnasiad tragwyddol.

Rhaid i ni, fy Nhad, does dim rhaid cyhoeddi eich hun bellach ar ran J.-C. na aflan, ymladd, erledigaeth, trychinebau, Anffawdau erchyll i'r ddinas sanctaidd hon, y fyddin hon ofnadwy i bob uffern, yr Eglwys hon o'r diwedd ein bod ni Newydd ystyried dan cipolwg mor brydferth! Fi cyffesu i chi fod fy meddwl yn drafferthus a bod fy nghalon fyddai'n teimlo'n dueddol o'i wrthod; ond, gan fod yn rhaid i'r fath fod yn rhannu iddo tan y diwedd, oni fyddai'n bradychu ei achos a niweidio'r gwir, na Tawelwch beth mae'r nefoedd yn ei wneud yn hysbys i mi? Os mai dim ond nid anufudd-dod J.-C. sy'n fy ngorchymyn i siarad? Byddaf yn siarad felly, fy Nhad, beth bynnag y bydd yn ei ddweud wrthyf. yn gallu costio. Fe ddywedaf beth bynnag y mae'n fy mynnu i ddweud oddi wrtho i'r holl bynciau sy'n ffurfio'i deyrnas, a'r hwn fydd ar gyfer yfory.

 

 

§. II.

Diweddaraf erlid yr Eglwys. Eu hachosion a'u heffeithiau.

 

 

Satan heb ei rhyddhau yn erbyn yr Eglwys.

Ah! Fy nhad! fi meddai'r Chwaer, ar ôl ei harwydd cyffredin o'r groes fy Tad!.... Mae Duw yn gwneud i mi weld malais Lucifer a Bwriad diafol a gwrthnysig ei henchmen yn erbyn Eglwys Sanctaidd J.-C. Ar orchymyn eu harweinydd, rhain Mae drygioni wedi crwydro'r ddaear fel madmen, i Dylunio rhagarweiniol

 

(261-265)

 

Paratoi'r ffordd a llwybrau i'r Anghrist, y mae ei deyrnasiad nesáu. Drwy anadl llwgr yr ysbryd gwych hwn, maent dynion wedi'u gwenwyno, fel cymaint o blagur yn cyfleu eu drygioni i'w gilydd, ac yr Mae Contagion wedi dod yn gyffredinol. Am gynnwrf! Am sgandal

!....

Dyna ni, fy Nhad, beth welais i'n digwydd o flaen fy llygaid. Roedd Satan ei hun a ddosbarthodd i'w loerennau, y mae wedi gwneud cyfeilyddion o'i natur droseddol, yn sicr deunydd heintus y cyffyrddodd â hwy ar y talcen neu ar rai lle'r croen, fel petai'n eu hargraffu

cymeriad o ymroddiad i'w waith. Mae'r lloerennau hyn, yn ogystal â yr effeithiwyd arno, fel pe bai i mi wedi'i orchuddio'n syth â leprosy yr oedden nhw'n mynd i heintio'r holl bobl a ddaeth yn gadewch iddynt gael eu cyffwrdd. Mae'r ffigwr yma, fy Nhad, Yn ymwneud â'r tu mewn a'r tu allan o'r Eglwys; ac er na ddylai ei chael hi Cyflawniad perffaith yn unig yn y chwyldro sy'n dechrau, Fodd bynnag, mae'n mynegi'n dda natur a llwyddiannau y rhai sydd wedi bod yn ei baratoi ers amser maith. Dyma'r Ymdrechion Heledd i ddinistrio mewn eneidiau'r teyrnasiad J.-C., ac aflonyddu ar y ffyddloniaid yn yr ymarfer o'u crefydd. Mae'r allfudwyr hyn o'r diafol, y rhain rhagflaenwyr yr Anghrist, gan fy mod i'n wedi ei wneud yn hysbys, nhw yw'r awduron di-dduw sydd, yn ôl eu systemau celwyddog a deniadol, wedi am gyhyd taflu'r ymaith y

Sylfeini irreligion sy'n dominyddu'r mater heintio, sy'n cyfathrebu ym mhob man y contagion, ac sy'n ddim byd ond yr amhur hwn cyfansoddiad impiety, ac ati, ac ati; Licentiousness sy'n ennill ar bob ochr ac yn achosi pob drwg, dan yr enw sbesial o athroniaeth, nad oedd hi'n haeddu byth. Ond, fy Nhad, dyma eiriau a glywais yn wahanol iawn, ac y gofynnaf i chi eto beidio â newid dim; roedden nhw'n ymddangos i mi ddod oddi wrth Dduw: " Syrthiodd yr anfonfeydd i gysgu; Y gelynion a orfododd y rhwystrau a mynd i mewn i galon y ddinas. Aethant cyn belled â'r citadels, lle Fe wnaethon nhw sefydlu eu seddi. Grym

tywyllwch ehangodd ei ymerodraeth; gwnaeth ei hun yn synagog; Cododd allorau lle gosododd eilunod i'w addoli. Satan yn dod

i fynd i mewn i'w synagog, ac ati, ac ati, ac ati. »

Ar ôl hynny, mae fy Nhad (peidiwch â newid dim eto i'r hyn rydw i'n mynd i'w ddweud wrthych chi), mae gen i gweld grym mawr yn codi yn erbyn y sant Eglwys. Fe'i diwreiddio, plymio, cynddeiriogi'r winwydden o'r Arglwydd; Roedd hi wedi ei defnyddio fel carreg gamu ar gyfer passers-by, a'i hamlygu i sarhau o'r holl Cenhedloedd. Ar ôl sarhau celibacy a gorthrymu'r wladwriaeth grefyddol, yr hwn yn wych mae mentro wedi usurpido eiddo'r Eglwys, a wedi fel petai hi wedi rhoi pwerau ein Tad Sanctaidd y Pab, y mae ei pherson hi'n ei ddiorseddu, a awdurdod.... Mi welais

yn syfrdanu colofnau yr Eglwys; Welais i hyd yn oed un cwymp mawr rhif yr oedd gennym reswm i ddisgwyl mwy o sefydlogrwydd ohono....Ie, fy Nhad, ymhlith y rhai oedd i'w chynnal hi, ef dod o hyd i llwfr, annheilwng, ffug

bugeiliolwyr, bleiddiaid brethyn o groen yr oen, sydd heb fynd i mewn i'r crud hynny i hudo eneidiau syml, lladd haid J.-C., a

Cyflawni'r gwaddol o'r Arglwydd i ddilorni'r herwgipwyr, y temlau ac allorau sanctaidd i anobeithio....

Dyma mae'n ei ddweud yr Arglwydd yn ei ddigofaint ac yn y ddihareb cyfiawn ef conceived: "Gwae i drafeilio ac apostolion! Gwae i usurpers eiddo fy Eglwys, ag i bawb y rhai sy'n diorseddu ei awdurdod! Byddant yn wynebu fy soriant; Byddaf yn taro'r gwych hwn

Hy; hi yn diflannu o'm blaen fel y mwg sy'n anweddu yn yr awyr, fel cosb am ei droseddau. Gofynnaf iddo eto am etifeddiaeth

wedi'i fwriadu'n bennaf i gynnal a chadw fy nhemlau a'm gweinidogion,

ag i ryddhad fy tlawd. Caledaf ei galon, dalaf ei ysbryd, Bydd hi'n cyflawni pechod ar bechod; drwy wneud drwg bydd hi'n credu ei bod hi'n gwneud daioni; a chwymp y rhai mai meddwdod fydd yr holl ddyfnach a

Mwya'r cyfan felly mwy angheuol, y byddan nhw wedi codi'n uwch gan eu balchder. Wele, fy Nhad, y cyntaf rheswm dros ddifrifoldeb hwn yr Arglwydd; Mae sy'n haeddu sylw.

 

Natur balchder athronyddol; ef yn gwrthryfela yn erbyn Duw Un. Cosb ofnadwy sy'n ei ddisgwyl.

Yn ôl beth sydd ganddo fi a wneir i weld, nid yw'r gwych hwn, y mwyaf annioddefol yn ei lygaid, yn pwynt natur gyffredin, megis, er enghraifft, fod o ddyn sy'n ymfalchio yn ei ddoniau neu ei gyfoeth; Dim ond gogoniant bach sydd â bron â bod dim i'w wneud â balchder sy'n ymosod ar Dduw ei hun i anghytuno â'i hawliau a gwrthod ufudd-dod iddo; i'r rhywogaeth hon o wych mae o'r un natur â yr un a gododd, yn y nefoedd, Lucifer yn erbyn y Mwyaf Uchel... Mae hefyd yr un gwych hwn, Duw I

ffaith gweler, y mae'n rhaid iddynt nodweddu gwrthryfel yr Anghrist, sydd eisoes yn animeiddio ac sydd bob amser wedi animeiddio ei Rhagflaenwyr, rwy'n golygu'n afreolus heddiw ac o bob oed, pwy fentra ac wedi meiddio ffrwydro enw sanctaidd Duw ac

codi y safon yn erbyn Eglwys J.-C. swnio mab, gan ymosod ar wirioneddau'r ffydd y mae hi'n blaendal.

 

(266-270)

 

Mae'r gwych hwn yn naturiol i wastadu a llygru'r synhwyrau, i hudo dychymyg, i swyno rheswm a dealltwriaeth. Ei effaith fwyaf cyffredin yw'r tecaf a'r gosb fwyaf ofnadwy ers iddo ddod i ben bob amser Dallu'r meddwl a chaledu'r galon am wirioneddau Datguddiad a

a'i gred yw angenrheidiol ar gyfer iachawdwriaeth... Wastad yn dod â'r Newydd ac yn dueddol o wallau, mae'n Gwnaed, yn ôl ei honiadau uchelgeisiol, systemau o libertiniaeth ac impiety; Yr amlwg Dim ots pa mor galed mae'n taro ei lygaid, dim ots pa mor galed mae'r gwir yn trio'i Calon, mae hi'n ystyfnig yn ei syniadau chimerical ac afresymol, cau llygaid rhywun i'r golau Yn amlwg, caledu ei galon

yn erbyn edifeirwch, ac yn parhau i ymladd y gwir fel y sarhad mwyaf ofnadwy i ysbryd Duw.... O'r diwedd mae hi'n syrthio i'r fath ddallineb, fel ei bod hi'n cymryd tan ei fforffedau am weithredoedd teilwng, a gwneud drygioni Mae hi'n credu ei bod hi wir yn gwneud daioni. Fel ei bod hi'n Nid anghyffredin yw gweld dyn sydd wedi dod i hyn, I ogoneddu ei dyrnau, i gymryd trosedd hyd yn oed am gwaith da, ac yn dychmygu gwneud gwasanaeth i Dduw ac i'w blesio drwy weithred y mae'n ei amddiffyn, sy'n ei droseddu a phwy sy'n ei anonestrwydd... Ie, bydd yr angenfilod hyn yn credu eu bod yn trwy anrheithio temlau a dinistrio'r crefydd. Yn yr un modd byddant yn ymffrostio yn enw gwladfawyr yn gwyrdroi'r holl ddeddfau sifil sy'n gwneud diogelwch Y famwlad, holl egwyddorion y

gwladgarwch a gwladgarwch Dynoliaeth: cyflafan iawn dinasyddion a dinasyddion Bydd gweinidogion crefydd ar gyfer y bobl ddall wirfoddol hyn yn weithred crefyddol, a dymchwel pob deddf y mwyaf sanctaidd o'r holl waith cartref.... Dyna ni Felly lle mae'r math yma o falchder yn dod i ben! Calennig y

calon a dallineb y meddwl sy'n mynd mor bell â diystyru a gwrthdroi'r dystiolaeth o egwyddorion cyntaf....

Felly mae Duw yn gwneud i mi weld, fy Siôn, fod y math yma o wych mor odidog i ei lygaid, gadewch iddo ei dilyn gyda rhywogaeth o ddi-baid na ellir ei fynegi, a'i fod fel Mae'n amhosibl y gallwn obeithio y bydd Ymlaciwch i effeithio ar dröedigaeth y bobl anffodus hyn. Ie, Tad, byddai'n well gan Dduw faddau i unrhyw un arall trosedd, oherwydd nad yw unrhyw drosedd arall mor wrthwynebus iddo: Nid yw unrhyw drosedd arall yn cario o fewn ei hun y radd hon o malais sy'n ymosod arno, sy'n ymdebygu i'w Priodoleddau dwyfol: y gwrthryfel annioddefol hwn, y rhyfel hwn agor a datgan ei fod yn casáu sofran, ac y mae'n dragwyddol ohoni, ac y mae Gelyn Irreconcilable... Felly peidiwn â synnu os, cerdded yn dawel mewn ffordd wedi ei halltu a'i gwrthbrofi, Mae'r bobl ddall ewyllysgar hyn yn dod i ben trasig, a syrthio i waelod affwys ofnadwy gyda Lucifer eu Meistr, ar hyn o bryd pan oedden nhw'n meddwl, fel fe, i godi i ben yr awyr. Cymaint fydd eu tynged; a beth sydd i mewn hynny

O ofnadwy iawn, dwi'n gweld yn Nuw y mae'r frawddeg fel yr arth, a hynny heb gwyrth o gras, na all yr un ohonynt addo ei hun, hi modrwy

sŵn anffaeledig Gweithredu.... Ond, fy Nhad, gan mai dyma'r awr o'm hufudd-dod, ymddiheuraf os ydw i'n trosglwyddo i'r parhad weithiau.

 

 

§. III.

Cwyn gan J.-C. ar y calamïau a fydd yn anobeithio'r holl Teyrnasoedd Catholig, a Ffrainc yn arbennig. Sgandalau offeiriaid drwg.

 

 

"Yn enw'r Tad, o'r Mab ac o'r Gelyn Sanctaidd. »

Fy Nhad, Un Noson bod ein mam wedi gwneud i mi gysgu yn y depo, Er mwy o ddiogelwch y tŷ, clywais, Pan ddeffrais, roedd llais druenus yn ymddangos i mi ddod o'r ochr yr eglwys, a daeth allan o'r sant

tabernacl lle mae'r Sacrament Mwyaf Sanctaidd o yr allor. Deallais yn hawdd mai J.-C oedd hi. a weddïodd ar ei Dad Tragwyddol. Ro'n i'n benthyg felly gyda

mwy fyth o sylw, y glust i'r llais cyffwrdd hwnnw, oedd yn dda llais dyn, ond ei acenion poenus a'i plaintives wedi, fi'n credu, egni, cryfder o fynegiant na chafodd y llais dynol erioed, ac ni all i'w gael pan nad yw'n cael ei animeiddio gan ddiwinyddiaeth. Ar yr union foment, o'n i'n teimlo'n dreiddiol. o bresenoldeb Duw, a chlywais, gymaint ag y gwnes i. allai farnu, gweddi oedd â llawer i'w wneud ag un y Gardd yr Olewydd... Siaradodd J.-C. â mi, yn dweud i ddod i weddïo gydag ef... Codais ar unwaith, yn ôl y caniatâd cyffredinol ges i a gafwyd gan ein mam, am unrhyw reswm ac unrhyw reswm mai fo oedd o. Ymunais â'm Meistr dwyfol a aros mwy nag awr mewn gweddi gydag ef...

Eich bod chi'n hapus, fy Chwaer, torrais ar draws, i fod fel hyn. sy'n gysylltiedig â gweddi Mab Duw!... Ah! fy Nhad," atebodd y Chwaer, "yr hapusrwydd hwn

Oedd yn dallt, mae e'n gwir; ond os oeddech chi'n gwybod beth oedd yn rhaid i mi ei ddioddef, ac faint gostiodd e i mi, fe welech chi fod y fath ffafrau ddim i genfigennu am fyd natur. Fodd bynnag, mae'n Rhaid i mi gyfaddef, roeddwn i'n hapus i rannu'r tristwch fy Gwarëwr a'm Duw, ac i'w helpu, yn yr hyn -

 

(271-275)

 

Beth sy'n dod allan, i'r arth trwy eu dioddef gydag ef. Am lawenydd! Ond beth Dioddefaint!...

Felly clywais, fy Tad, lamu Mab Duw a'r cwynion y mae'n wedi gwneud pechaduriaid, o'i dynged cymerodd y mwyaf brwd

diddordeb. Y troseddau yr oedd yn ymddangos yr effeithiwyd arnynt fwyaf, a pha rai yr oedd yn wept gyda mwy o chwerwder, yn anffyddlondeb, Prevarications a sgandalau'r offeiriaid drwg ac o'r holl eglwysig sydd, trwy eu haflonyddwch, a'u bywydau gwarthus, yn proffesu'r sacramentau, yn anonydd ei offeiriadaeth a chwyrnu ei enw sanctaidd Faint o Mae gweinidogion fy allorau, meddai, yn niweidio mwy nag y maen nhw. yn gwasanaethu achubiaeth yr eneidiau yr wyf wedi eu hail-wneud! Nhw wedi gwneud dwyn eiddo fy Eglwys, gan eu gwledda, eu gemau a'u treuliau diwerth, ar draul y tlodion y mae eu bywoliaeth wedi'u dwyn; ac fe ddywedon nhw Yn eu calonnau: ein nwyddau ni yw'r nwyddau hyn, heb ddim taliadau neu rwymedigaethau. Am usurpation! Beth sy'n aberthu!

Felly J.-C. wept dros tramgwydd Duw, ar anobaith yr Eglwys, ar ddifodiant ffydd ac elusen; ar y colli eneidiau a drygioni'r gwrthbrofi, y mae Uffern yn llenwi er gwaethaf popeth mae wedi ei wneud i'w cadw. Mae'n chwynnu dros yr holl ddrygioni o'r math dynol, ac yn enwedig ar y rhai y mae eu Cristnogion yn cael eu bygwth fel cosb am gymaint o anffyddlondeb a throseddau a gyflawnwyd... Roedd ei lais yn swnio fel un ffrind sy'n siarad yn

hyder i'w gyfaill a chwyno am y tristwch sy'n cael ei wneud iddo... Fy Merch, meddai wrthyf, yn chwerwder ei chalon, ond mewn cywair tadol a chydag alldafliad o galon sy'n fy ngwneud i treiddio gyda phoen a chariad i gyd ar unwaith "Fy merch, a wnewch chi ei gredu?" Yr oedd yn fy Eglwys y Jwdas wnaeth fy mradychu a'm gwerthu: I wedi fy ngadael, roeddwn i'n wedi'i ddiorseddu eto; Fe wnaethom ddarparu

Barrabas, ac roeddwn i'n dedfrydwyd i farwolaeth. Rydw i wedi bod yn fflangellu'n greulon a

wedi ei goroni â drain. Cywilydd a gorfoledd oeddwn i; Roeddwn i yn arwain at artaith i gael ei groeshoelio eilwaith !..... Pa gosbau

haeddu cymaint a Felly dicter gwaedlyd! Sut bynnag y clywais y gweddïau o'm Heglwys; Roedd ei moaid a'i ochneidiau yn fy ngwneud i yn dreisgar, ac rwyf wedi datrys byrhau'r amser ei alltudiaeth...

Modd i ddyhuddo digofaint Duw; uno â J.-C. ac yn anrhydeddu dirgelion ei Angerdd.

Felly, J.-C. yn hyn gweddi wyllt yn edrych fel tad da sy'n ddihareb fod plant gwrthryfelgar yn ei orfodi i yn cosbi yn erbyn ei galon ac er gwaethaf y cariad roedd yn eu drws. Byddwn i'n ei weld weithiau'n codi ei law yn erbyn hwy trwy fygwth eu difodi, ar yr un pryd ag ef cynigiwyd iddynt ei ystwythder, ei fflangellu, ei waed a'i farwolaeth. Ef fel petai'n cyhoeddi iddynt y golled dragwyddol, a gwneud iddynt siarad holl glwyfau ei gorff dwyfol am y

Eithrio. Gwahoddodd fi i ymuno â'n gweddïau iddo i wneud trais i cyfiawn ei Dad; ond, yn y melysder dwys lle mae Fy enaid i oedd

yn plymio, oherwydd mae roedd rhan o'i gynnwrf wedi tynhau ac fel pe bai'n gorlifo fy Calon dlawd, prin y gallwn ond wylo a Yn sobri wrth ei ochr. Yr oedd yn y trist hwn amgylchiadau, fy Nhad, ei fod ef ei hun yn fy rhagnodi y

dull fy mod i'n dangos i chi gyntaf, i ddyhuddo'r dicter O'r awyr ddigri, honi ddirgelion ei angerdd poenus......

 

Sublimity solemn vows o grefydd, sy'n gras predestination arbennig.

Flynyddoedd maith yn ôl bod gen i'r weledigaeth yma; Ond faint o weithiau eraill onid wyf wedi clywed cwynion J.-C.? Ar wahanol pynciau'n ymwneud â'i Eglwys! A dyma ymhlith eraill mae hyn y gall ddweud wrthyf ryw ddydd am natur addunedau mynachaidd, cwyno ymlaen llaw am y dileu sy'n cael ei wneud ohono

Heddiw. Ef dangos bod yr addunedau hyn fel deillio o'i diwinyddiaeth ei hun; neu, os mynnwch yn well, gras predestination arbennig sy'n deillio o yn syth o rinweddau ei farwolaeth; A dyma sut Fe'i esboniodd i mi: mae'n gofyn am sylw Neilltuol

Gorfwyta gras, a'r cariad anfeidrol y bu fy Nhad yn ei gyfathrebu i mi ar hyn o bryd O'm hymgnawdoliad, dywedodd wrthyf, gorlifodd fy nghalon a subjugated fy ewyllys, heb ei orfodi. cysegrais, O'r foment honno ymlaen, fy holl gyfadrannau i cyflawniad Ei oruchaf fydd ym mhob un hynny a allai ddiddori ei ogoniant a'i gariad; a minnau

Ymroddiad perffaith ac yn gyfan gwbl fy hun. O hynny ymlaen fy ewyllys bod o reidrwydd yn gyson ag un fy Tad, yr un gras hwn bore fi, gan rydd dewis, i ddioddef pob math o waith, bychanu a chwalu, a hyd yn oed marw ar y groes. Ydw, mi Byddaf yn rhydd a thrwy gynhyrfu fy nghariad. Dyna pam mai aberth fy mywyd oedd

gyson y gwrthrych O'm chwantau mwyaf eiddgar. Nawr, ychwanegodd, fod yn hysbys

fod y dymuniadau'n solemns of religion, lle mae creadur yn cysegru ei hun y cyfan i Dduw, yn deillio o'm haberth, a rhaid bod yn rhydd fel fe. Mae'n llif o'r gras gyntaf hon sy'n cymryd ei ffynhonnell yn unig yn Rhinweddau fy ngwaed: gras unigol predestination, fy mod i

ddim yn caniatáu nag i'r rhai yr wyf yn hoffi ei ganiatáu iddynt. Heb wneud unrhyw fath o drais i'w Rhydd-ewyllys, hyn

 

(276-280)

 

Gras yn ildio Meistres, mae hi'n cymryd gafael yn dyner ar eu calonnau a eu hewyllys; mae'n eu gwahanu nhw oddi wrth y byd i mi uno'n fywiog gan nodau culaf y cariad dwyfol; Hynny yw'r cyfarchion i gloi, o ufudd-dod am byth, ac ynganiad tragwyddol i'w hewyllys eu hunain, o dlodi, o chastity anghyfyngedig a di-smotyn, sy'n fy nghysegru eu

calonnau eu cyrff a'u heneidiau, a'u dal nhw i gyd yn fwy

o hyd ynghlwm wrth fy nghroes gan ferthyr mwy teilwng, ei fod yn hirach ac yn fwy gwirfoddol ar eu rhan....

 

Soriant gan J.-C. yn erbyn y rhai sydd wedi gwneud trais i'r eneidiau sydd wedi ei wneud yn cael eu cysegru gan addunedau.

Ar ôl hyn, fy Nhad, Ymddengys fod J.-C. wedi'i animeiddio â digofaint sanctaidd, a gan gymryd naws fywiog a diddorol: Mae gen i clywodd, ychwanegodd, y grogi a gweld dagrau'r rhain dioddefwyr gwerthfawr fy nghariad; Fe wnaethon nhw fy nghyffwrdd i i waelod fy nghalon.... Mae gan y rhai anffodus yn gwneud trais hyd yn oed ar eu hewyllys rydd yr wyf mor genfigennus ohono, a fy mod i fy hun yn gadael i bob dyn i'w ddefnyddio ar eu dewis ac yn ôl eu penderfyniad rhydd. Fi Byddaf yn fy dial, meddai, ar ddiwrnod fy marn. Cawn wybod sut i Pa hawl maen nhw'n dod heddiw i dynnu fy nheyrnged i ffwrdd yn rhydd o'm creaduriaid. Byddant yn fy ateb, i Y gwragedd coleddu hyn y bu iddynt goleddu gwragedd a orfodwyd ganddynt ewyllys; byddan nhw'n teimlo ar ergydion fy rigwr cyfiawn fy mod i'n am y meistr absoliwt y mae'n rhaid i bopeth esgor arno a gadewch i ni beidio â difwyno gyda diffyg undod; Byddant yn cael eu heffeithio gan fy nhystiolaeth a thyllu â nodweddion fy gwirionedd.

Felly, fy Nhad, fi byw'r cosbau ofnadwy mae'n eu rhoi iddyn nhw wrth gefn a'i fod yn barod i'w lansio yn eu herbyn... Gafael yn arswydo

Os digwyddiad Trasig, taflais fy hun o galon a meddwl i'w traed, a minnau'n ei bechu gan rinweddau ei Angerdd Sanctaidd, nid i'w condemnio heb

adnodd ac i beidio â colli am byth, ond yn hytrach i'w rhoi grasau iddyn nhw o dröedigaeth i osgoi'r olaf o anffawdau.

Diwrnod a gefais y torcalon gyda phoen dros y nifer a'r anferthedd troseddau sy'n cael eu cyflawni, clywais J.-C. achwyn yn chwerw o'r troseddau hyn a oedd, meddai, wedi gorlifo y ddaear, a chododd i'w orsedd i ofyn am ddial... Roedd yn byrlymu ei thunderbolt a minnau'n crynu gyda'r ofn y byddai wedi malu'r culfor.

 

Iesu Grist cwyno am droseddau'r Ffrainc. Woes dyna fydd y canlyniad. Prawf trawiadol a rydd i'r Chwaer.

Y tro diwethaf Roedd gen i weledigaethau o'r math yma, roedd, ddwy neu dair blynedd yn ôl. blynyddoedd, wrth gynnau'r Cynulliad Cenedlaethol daeth, ar ôl hynny o'r nodedig, i achosi'r cyntaf Anhwylderau Ffrainc. Mae'n debyg dy fod ti'n cofio, fy Nhad, i'n dirprwyon cyntaf gael eu carcharu yn Paris, a hynny ar achlysur eu hehangu Llawenhaodd mewn gwahanol ddinasoedd o Llydaw; Wel, yn ystod y paratoadau ar gyfer hynny o Fougères, ar ddychweliad M. le marquis de la Rouarie, un o'n dirprwyon, a glywais yn glir J.-C. Ei hun cwyno am droseddau'r Ffrainc, a oedd, meddai, ar fai. eu hanterth.... Deallais hyd yn oed ei fod yn siarad am Rhedyn yn arbennig. Ffyliaid! gwaeddodd, Bydd y deillion yn dal i roi eu hunain i fyny, maen nhw eisoes yn rhoi'u hunain i fyny i lawenydd a ddilynir gan lawer o ddagrau!... Nhw bendithio chwyldro nad yw ond yn un cosb weladwy; Maen nhw'n canmol rhyddid pan fyddan nhw'n cyffwrdd caethwasiaeth, a byddan nhw'n dweud eu bod yn hapus yng nghanol yr anffawdau sy'n yn gollwng draw i mewn iddynt.

Y prawf, ychwanegodd, fod Bydd popeth yn digwydd wrth i mi gyhoeddi, mae'n y bydd y tân heddiw, o'r fath a'r fath awr, yn digwydd yn y ddinas; byddwch chi yno

tyst; a'r Dim ond rhagflaenydd neu ffigwr ysgafn o'r dryswch cyffredinol sy'n yn gresynu'r Ffrainc yn fuan... Popeth a ddienyddiwyd yn yr un diwrnod ag y bu i mi Rhagweld. Roced tân gwyllt, a lansiwyd yn ddi-hid, syrthio'n ôl ar do, yn y Grande Rue, lle mae hi'n cynnau tân.... (1). Roeddwn yn ein hystafell, prysur weddïo ar Dduw, ar yr awr apwyntiedig, pan glywais i'n Chwiorydd yn pasio heibio sawl gwaith ac mynd yn ôl at y drws, a fy rhybuddio, sawl un ailddechrau, bod y tân yn y ddinas.... Alas! Roeddwn i'n ei adnabod yn dda, ac roeddwn wedi ei adnabod yn rhy gynnar i'm llonyddwch; Roedd yn ddiwerth i mi ei weld llygaid y corff.

 

(1) Gwelais sawl gwaith yr un a lansiodd y roced tân gwyllt; Doedd ganddo ddim syniad fod ganddo wedi cyflawni yn hyn yn broffwyd fel yr oedd wedi gwneud.

 

Yn fuan ar ôl hynny Y digwyddiad hwn, clywais am dridiau'r Yr un llais a gwynai'n rymus, o blaid a ffurfiwyd yn erbyn Eglwys a chrefydd y deyrnas. Iesu Grist invective ofnadwy yn erbyn y blaid hon, ei bod hi'n o'r enw ffyrnig, barbaraidd, gwaedlyd ac afreolus.... Ef ei gyhuddo o ymdebygu i'w blant, a chythruddo ei Tad i ddargyfeirio'r storm a pheidio â chaniatáu gadewch iddyn nhw gyflawni eu dyluniadau nefol.... Ah! Y drygionus, meddai, fe wnaethon nhw gynllwynio yn erbyn fy Eglwys, fy ngweinidogion a phawb sy'n perthyn i mi! bai fy hun ydyw; ond maen nhw'n yn cael ei gosbi... Byddant yn taflu eu gwaed; ond mae'r gwaed hwn Bydd lledaeniad yn disgyn ar

rheini a fydd wedi ei dywallt, am y byddaf yn cymryd dial... Bydd e'n eu llethu gyda'i bwysau... Ond, fy Nhad, Parhaodd, os gwelwch yn dda, os oedd yn

 

(281-285)

 

efallai, eu sbario Y gosb ofnadwy hon drwy eu sbio'r troseddau sy'n rhaid ei ddenu atyn nhw!... Daeth y cwynion i ben wedi dri diwrnod, a buan y daeth yn adnabyddus o stormydd y Bastille, y Caethiwed celfydd y Brenin a'r teulu brenhinol, cyflafan ei warchodwyr, y peryglon oedd wedi rhedeg Ei berson sanctaidd a'i gymar, mewn gair, i gyd y trafferthion ym Mharis, lle, yn ffodus, y troseddau a'r anhwylderau wedi bod

Llawer llai na haerllugrwydd y ffeithiau a esgorodd i apprehend hi...

Yn olaf, fy Nhad, I all ddweud wrthych yn gyffredinol, nad yw wedi bod Prin y treuliodd yn Ffrainc y digwyddiad diddorol, yn enwedig i'r Eglwys, na fi wedi cael rhywfaint o rybudd tebyg gan 1a gan A.D. Ond fe Rhaid i mi hefyd ddweud wrthych chi o dan ba ffigyrau wnaeth e i mi Gweler achos gwraidd IS

angheuol cynnwrf yn yr eglwys a'r wladwriaeth; Fi Byddaf bob amser yn siarad o'i hun, ond dwi'n meddwl y bydd yn dda cyflwyno'r manylion i yfory, os wyt ti'n cytuno. Derbyniwyd y cais, a'r diwrnod wedyn atgyfododd y Chwaer felly edau'r hyn y mae hi'n wedi cyhoeddi.

Tân o'r Faubourg Roger, a adroddwyd yma ar brydiau. Tŷ bach wedi eu cadw'n wyrthiol rhag y fflamau.

Credaf y gallaf, am Gorffen y paragraff, rhowch yma anecdote sydd â llawer o yn gysylltiedig â'r un blaenorol, er y rheswm wedi bod yn wahanol mae'n debyg; wele fel y Chwaer siaradodd â mi mewn amgylchiadau arall:

Fe wyddoch chi, fy Nhad, Os nad ydych chi'n gwybod yn barod, dywedodd wrtha'i, bod y tân wedi cymryd, Ychydig o flynyddoedd yn ôl (tua pymtheg oed oedd hi ddyddiau ar ôl y tân, a soniais amdani) i rhai tai yn y Faubourg Roger. Roedd y lleianod, fel Rwyf i, tystion o'r llanast gofidus hwn. Roedd hyd yn oed rhai a ddringodd i mewn i dŵr cloch y gymuned i Sylwi'n well ar hynt y fflamau a gododd whirlpools. Trwy'r fflamau darganfyddwn, trwy Unwaith, tŷ bach gwyn a ymddangosai'r holl fwy yn bygwth bod y fflamau'n uniongyrchol a yn cael ei gario arno'n dreisgar gan gyfeiriad y gwynt. Rydw i Cymro wedi ei ysbrydoli'n arbennig

o gweddïo ar Dduw i'w gadw; am imi farnu y dylai fod cartref rhyw deulu tlawd. Wrth i mi weddïo, llais fy mod i'n credu bod Duw, wedi dweud wrtha i mewn i mewn: " Ni fydd y tŷ hwn, yr ydych yn fy ngweddïo i, yn darfod amdano, oherwydd Rwyf hefyd yn ystyried y weddi yr wyf yn gweddïo i Ar hyn o bryd yr un sy'n byw yno. Yn fuan wedyn, Newidiodd y fflam gyfeiriad, oherwydd i'r gwynt chwythu o'r ochr gyferbyn, a chadwyd y tŷ bach; beth yn taro pawb â'r fath syfrdandod fel bod meddwl iddo weld gwyrth.

Ychydig ddyddiau'n ddiweddarach y stori hon am y Chwaer, a gefais gyda llaw canfod i gydymffurfio ag un lleianod eraill a hyd yn oed i'r synau oedd gen i

Clywed Cyn hynny, es i i'r tŷ bach Gwyn dan sylw, wedi'i leoli reit wrth ymyl giât y Roger, a phopeth ger adfeilion y tai Llosgi. Roedd yn perthyn i gigydd gonest iawn dyn, ac yr ystyrid ei wraig yn un o'r Catholigion gorau y lleoliad; Roedd y teulu yma bryd hynny yn un iawn yn adnabyddus i'r gymuned yr oeddwn yn gyfarwyddwr arni.

Ar ôl ychydig sylwadau difater gollyngais y sgwrs ar y gwrthrych a ddaeth â mi, gan ofyn iddyn nhw sut y bu eu tŷ wedi'i gadw, y priodolasant ei gadwedigaeth iddo. Beth y gellid ei wneud

ei briodoli, mi atebodd y ddynes, os nad i gymorth y Forwyn Fendigaid ac i grym Duw? Dilynwch fi," parhaodd, "a byddaf dweud

sut aeth y cyfan... Y gŵr yn aros gartref, rydyn ni'n mynd allan i'r ardd, hi, fi a'i ferch hŷn, o'r enw Marie, yn oed deunaw i ugain oed, newydd briodi.

Ti'n gweld, syr, hwn "Llysieuol," meddai; Wel! Aethon ni ati pengliniau yn yr un lle, fy merch Marion sydd yma, a fi, yn ystod

fod y tân yn fuddugol i ein cartref. Bydd Marion yn dweud wrthych os ydw i'n dweud celwydd. Roeddem ni Teithiodd y ddau ar ochr yr eglwys o St. Sulpice lle mae,

Fel y gwyddoch, y sant delwedd o Notre-Dame des Marais. Gwnes i'r weddi hon yn uchel i Dduw, a gwnaeth Marion hynny gyda mi hefyd. Dywedais, "Fy Duw, rwyt ti'n gwybod nad ydw i wedi anghywir neb, a na hoffwn ei gael am denarius o eiddo pobl eraill: Dim ond y cartref bach yma sydd gen i fy hun ar y ddaear; os rwyt ti'n gadael iddo losgi, dyma fy nheulu bach tlawd yn ddigartref ac yn lleihau i'r dioddefaint olaf; Bydd fy mhlant tlawd yn mynd

yn chwilio am eu bara, a fi gyda nhw. Fy Nuw, cael trugaredd arnyn nhw ac arna i, Achub ein bywydau, drwy achub ein tŷ bach, am wn i ddim Arhoswch amdanoch: Gofynnaf i chi drwy intercession o'ch Mam Fendigaid, lle mae,

wedi Chi, dwi'n rhoi fy hyder i gyd. Os ydych chi'n fy rhoi i mi Y ffafr yma, byddaf yn dweud o leiaf un mas a llosgi cannwyll yn ei anrhydedd, cyn y ddelwedd sanctaidd o S. Sulpice. »

 

(286-290)

 

Roeddwn i'n fawr animeiddiedig gan ffydd, siarad felly; Ailadroddwn yr un weddi hyd at dair gwaith, a Anfonais fy merch bob tro i weld os nad oedd y fflam newid cyfeiriad, a dechreuon ni eto heb golli Bydd lawen.

Yn olaf, yn y Y trydydd tro, dywedodd wrthyf fod y gwynt wedi ei newid, a bod y fflamau'n symud i'r ochr arall; a sylwodd pawb gyda syfrdandod, a'n tŷ ni ei achub (1).

 

(1) Yr oedd yn union ar hyn o bryd fod y Chwaer newydd glywed y llais hwnnw yn dweud wrtho beth oedd gennym gwelwyd uchod.

§. IV.

Achosion o ddinistr gorchmynion crefyddol. Ymlyniad at y byd ac i'r hunan. Torri ei addunedau.

 

 

Yn gyntaf, ar gyfer Cymunedau crefyddol, rwyf wedi cael sawl gwaith gweledigaethau a hyd yn oed breuddwydion y dangosodd Duw i mi ffynhonnell eu degawdau; Dyma rai o'r mwyaf trawiadol: Rwyf wedi gweld, ond ar sawl achlysur, colomennod a doves yn codi a hedfan perpendicwlar i'r awyr, i wahanol Uchelfannau: Beth wnaeth fy synnu i oedd gweld bod y rhain Roedd colomennod a doves bron i gyd wedi'u hyfforddi i'r ddaear gan rai rhwydi a'u daliodd wedi eu clymu, a thrwy hynny achosodd llaw anweledig iddynt syrthio'n ôl iddo fel ag yn cawell neu mewn trap a oedd yn disgwyl amdanynt yno.... Ers talwm cafodd y weledigaeth hon fi

embaras, heb na fyddai unrhyw gyfarwyddwr wedi dweud dim wrtha i boddhaol ar y pwynt hwn. Ac yn olaf, ar ôl llawer o weddi, dyma'r esboniad fod J.-C. rhoi rhai i mi Ei hun. Y colomennod a'r doves hyn, meddai wrthyf, yw'r Cymunedau crefyddol y ddau ryw: ie, eneidiau ydyn nhw crefyddol sydd, yn erbyn eu hymrwymiadau, bob amser yn parhau i fod ynghlwm i'r cread a'u hewyllys eu hunain, ac yn dal yn gaethweision i'w hangerdd, sydd, fel cynifer rhwydi, eu denu i'r tir bob tro, a eu hatal rhag esgyn tuag at yr awyr, yn ôl eu cyrchfan. Felly, esgeulustod eu dyletswyddau, y traflynciad eu addunedau, ymlyniad at y byd ac at eu hunain, dyma achos eu hatal yn y dyfodol....

Gwelaf un noson eto (hon allai edrych ar ein trefn yn benodol), roeddwn i'n meddwl, meddwn i, clywed llais pregethwr mawr. Cysylltais â yn agosach; Ef oedd ein Tad Sanctaidd Ffransis a oedd yn pregethu dynion a menywod yn grefyddol o'i drefn; Fe'u gwrthbrofi'n rymus am eu hanffyddlondeb, eu troseddau, eu esgeulustod. Cwynodd fod ei roedd rheol yn anhysbys ac yn angof, ac fe'i hadnabyddir cyhoeddwyd iddynt y drygioni mwyaf, fel cosb am eu llaesu; Ymddengys ei fod hyd yn oed yn ofni am eu aball.

Tro arall ges i wedi cael mewn breuddwyd y defosiwn i'm dillad yn ei ladrad; Tra roeddwn i'n chwilio amdani ym mhob man, roedd yn ymddangos i mi a dweud: Mae fy ngwisg yn cael ei gwisgo, fy merch, dillad eich hunain gyda fy ysbryd, A byth yn cefnu ar fy rheol:

Mae'n Credwch chi fi, y gôt fwyaf diogel i'ch cadw o'r storm sy'n bragu.

Ychydig o flynyddoedd Ar ôl hynny, gwelais winllan yn cael ei ddanfon i blymio a Sori am mewnlifiad y brigawn a ddigwyddodd yno dyrnu ar bob ochr: ni thorrwyd ef nac yn trin; ei changhennau, ar wahân i'w echalas, wedi disgyn i'r ddaear, neu o leiaf Ychydig iawn oedd ar ôl sy'n ymddangos mewn cyflwr da. Mae'r ffigyrau gwahanol hyn, yn dibynnu ar sut ddysgais i Ers hynny, yn cynrychioli'r cyfan ar unwaith yr anhwylderau a chosbau dynion a menywod yn grefyddol sydd wedi cynddeiriogi drwy dragwyddo eu addunedau a'u rheolau, a chan y

Mintai o ysbryd eu cyflwr.

Noson arall ges i Breuddwyd broffwydol arall, ac sydd, yn ôl yr esboniad roddodd Duw i mi oedd Gwir arwyddlun ymladd

Ofnadwy fel y chwyldro rhaid danfon yn Ffrainc i'r Wladwriaeth, ac yn enwedig i crefydd a gorchmynion crefyddol. Mi welais i ar fynydd a coeden hardd, tal a chryf; roedd yn gymesur o grwn gan amlinelliad ei ganghennau, a

Yr ddymunol trefniant o'i ganghennau verdant; ei flodau a'i ffrwythau â'r arogl uchaf ar yr un pryd suave, yr olwg amlycaf

swynol. Ychydig gamau o Y goeden brydferth hon gwelais un arall yn llawer llai cryf, ond sydd ymddangosodd o'r un rhywogaeth gan ffrwyth y mae'n ei chodi a'r blodau yr oedd yn Ymdrin â; Doedd hi ddim mor dda crwn, nac ychwaith mor dda gwaredu mai'r cyntaf, a sylwais mai ei gopa oedd daeth i ben mewn dau bwynt neu gopaon.

Tra oeddwn yn edmygu Y ddwy goeden hardd yma, dwi'n gweld traean yn sydyn coeden yn codi'n syth yng nghanol y gofod sy'n wedi'i wahanu, oddi wrth

Sut mae'n oedd yr un mor bell oddi wrth ei gilydd : doedd gan yr un yma ddim blodau na ffrwythau, ond rhai ymddangosiad a oedd yn cynnwys yn ei ddail hardd a oedd â rhai Rhywogaethau o debygrwydd i rai'r ddwy goeden gyntaf: Cododd ei ben hardd gyda balchder, llawer uwchlaw

O'n nhw, wedyn odd e'n yn dechrau eu curo bob yn ail, gan fudiad Dde

 

(291-295)

 

ac ar y chwith, y ddau fy mod i wedi fy nychryn ganddo; Sylwais ond eto dim ond yn crynu'n gryf, ac fel sblash, brigau'r goeden gyntaf, a wrthsafodd bob amser heb golli dim o'i flodau na'i ffrwyth;

ond Torrodd holl ganghennau'r goeden arall, er mwyn mai dim ond y boncyff a'r gwreiddiau oedd ar ôl, a bod yn cael trafferth gwahaniaethu rhwng ei ddau gopa.

Ar ôl hyn yn ofnadwy Clywais lais yn crio allan: Torrwch y savage wrth y gwraidd, gadewch iddo gael ei ddinistrio, a gadael iddo fod yn Cymerwch ofal i gadw'r ddwy goeden gyntaf. Prin y geiriau hyn oedden nhw'n wlypach, fy mod i'n clywed y goeden yn taro wedi ei felltithio, ac fe'i gwelais yn disgyn a rowlio gyda chwalfa i'r gwaelod o'r mynydd. Yma, dywedir wrthyf wedyn, yw'r hyn y mae'n ei olygu i'r hyn rydych chi'n ei olygu newydd weld: mae'r goeden gyntaf yn nodi Eglwys J.-C, a'r ail, hynny yw dweud

Y goeden wrth y double peak, cyflwr crefyddol y ddau ryw, sydd wedi dod yn ffurfiwyd yn ei bosom; maent o'r un rhywogaeth, A dyna pam maen nhw'n dwyn yr un ffrwyth. Hwn Coeden aflwyddiannus a gwych a dyfodd yn y canol, a Yr hyn sydd wedi rhagori arnynt yn ôl ei uchder yw balchder o athroniaeth fodern, a fydd yn fuan yn gwneud Ffrainc y Ymdrechion Terfynol i Ddinistrio ac Anrheithio'r Eglwys a'r wladwriaeth grefyddol.

Byddech wedi dweud bod y Cynhyrchwyd Sauvageon o wreiddyn y goeden gyntaf, a'r Bydd athroniaeth fodern yn ymgymryd ag ymddangosiad parch at

crefydd ac i'r Eglwys; Bydd hi hyd yn oed eisiau perswadio mai dim ond ar gyfer I'w ddiogelu a dod ag ef yn ôl i'w berffeithrwydd cyntefig: Bydd yr effeithiau'n dangos yr hyn roedd yn rhaid i ni ei gredu, trwy ddatgelu yr holl gasineb sydd ganddi tuag atynt, yn ogystal ag am y rhinweddau efengylau sy'n gwneud y Cristion; hi yn dechrau drwy wrthwynebu rhinweddau dynol a moesol pur y mae Bydd hi'n osgeiddig iawn er gwaethaf eu annigonolrwydd i'r Hi: mae hi wedi bod yn ei ddangos ers amser maith false yn wych i gymryd y newid, ar yr un pryd

ei amser hoffai amnewid rheswm dros ffydd. Dyna ti Pam y

Roedd gan Sauvageon brydferth dail, a dim ond hynny oedd ganddo. Anrheithio'r athroniaeth hon rhaid i monstrous gael ei hamser, ei chrefydd a'i Eglwys yn goroesi'r storm hon. Mae gwraidd a chefnder y ail goeden, sy'n parhau Ond eto, yn ogystal â'r ychydig fintai sy'n dianc rhag plis. o'r winwydden, marc nad yw pob un yn anobeithiol i'r wladwriaeth grefyddol, a fydd un diwrnod yn dod o hyd i'r adnodd yn erbyn ei ormeswyr, yn codi o'r lludw a

yn ailymddangos ar ôl ei llongddrylliad.... Yr ydym wedi gweld, ar ben hynny, y cyntaf achos sarhad yr Eglwys yn y Sgandalau a bywyd anhrefnus y drwg Eglwys. Cymaint i'r clerigwyr. seciwlar a rheolaidd, a hyd yn oed ar gyfer Crefyddol; Byddwn nawr yn ystyried yn y Anhwylderau'r ladra un rheswm olaf fod yn gorfodi Duw i'n cosbi, ac felly achos gwaethygu anffawdau'r Eglwys a'r cynnwrf o'r Wladwriaeth... Gadewch i ni draddodi, fy Nhad, hwn parti yn y cyfarfod cyntaf; Bydd, os byddwch chi'n eisiau, am yfory, tua deg o'r gloch y bore, neu tua'r pedwar o'r gloch. Oriau'r nos.

§. V.

Arall__________ Achosion erlid crefydd a therfysg o'r Wladwriaeth yn achos apostolion plant yr Eglwys; Diffoddir Ysbryd Ffydd ynddyn nhw, ac mae Duw yn ei ailgynnau yng nghalonnau'r bobloedd Infidels.

 

 

"Yn enw'r Tad, o'r Mab ac o'r Ysbryd Glân, trwy Iesu a Mair, gwnaf ufudd-dod. »

Mae yma, fy Nhad, Un o amgylchiadau fy mywyd lle gallaf ddweud gyda mwy na sicrwydd, os caf unrhyw un ohonynt, fod J.-C. ai fi yw yn ymddangos yn visibly, meddyliais o leiaf i mi ei weld â llygaid y corff, a Rwy'n dal i fod yn y perswâd hwn; Roedd yn ymddangos yn iawn da iawn ac o faint manteisiol; ei gynhaliaeth ddifrifol a'i majestic inspired virtue, exuded decency a parch dan orchymyn; Wn i ddim beth dorrodd dwyfol allan yn ei holl du allan a'i sgleiniog yn enwedig yn ei wyneb, wrth y pwynt bod y gwelydd ac ymateb i bopeth y mae ef wedi dweud wrtha i, ni fentrais erioed syllu ar ei wyneb i'w ddirnad. nodweddion. Ond gadewch inni dybio, os byddwn ni, fod popeth Digwyddodd yn y golau yn bur tu mewn, ym mha bynnag ffordd oedd gan y peth le, dyma'r sgwrs a gawsom gyda'n gilydd ac y mae'n gwestiwn o'ch adrodd yr union ganlyniad i chi:

Iesu Grist Wedi ei gorchuddio â chôt, cerddai amlaf o'm blaen: ef felly arweiniodd fi i daldra yng nghanol a ymgyrch helaeth; Yno dangosodd i mi ddau ddyn yn sefyll a di-gynnig, pell oddi wrth ei gilydd o taflu cerrig da; rydyn ni'n gosod ein hunain yng nghanol y gofod hwn; roedd yn Gristion ac yn eilunaddoliaeth: J.-C. meddai wrthyf, gan bwyntio at y Cristion a osodwyd yn ein hawl, ar ochr y Dwyrain: "Dyma apostol plentyn anffodus fy Eglwys; diffoddodd Ynddo ef oleuadau ffydd, nid yw'n fy adnabod bellach, ef blushed wrth fy athrawiaeth ac nid oedd yn

 

(296-300)

 

yn ceisio ceisio dim ond cerdded i ffwrdd oddi wrtha i... Ac yn wir, mi sylwodd fod ei gefn wedi ei droi tuag at J.-C., tra mai dim ond at hanner, ers iddo fod yn ochrau, cael ysgwydd tuag atom.

Yn sydyn, gan olau dwyfol, J.-C. gwneud i mi fynd tu mewn o'r cyntaf, a gwelais ynddi'r fath gydwybod droseddol, fod y dim ond cof sy'n dal i fy ngwneud i'n shwd...... Awyr! Roedd yn llanast ofnadwy o droseddau. abominable!.. Golau penodol oedd yn mynd drwy Yr anhrefn hwn

tywyll gwneud i mi weld yr erchyllterau i gyd. Ydw, fy Nhad, O blaid y pelydryn hwn gwelais spectres ofnadwy, angenfilod o wahanol rywogaethau, meintiau a Roedd ffigyrau, a oedd, bob amser wrth gynnig, i'w gweld yn gwrthdaro, i ymladd ei gilydd ac ymladd, twmpathau, mynd heibio a phasio'i gilydd yn ymgnawdoledig ar ben eraill; yn eu brwydr, pan oeddent yn ymddangos ychydig i ran a gwahanu trwy droi o'r neilltu a

ar y llaw arall, maen nhw'n gadewch i ni gipolwg ar amryliw, anfeidredd o bobl eraill bwystfilod bach, o ffigyrau mwy cudd o hyd, sydd, fel Ymddengys fod Anthill, yn cael ei ail-eni a'i atgynhyrchu; nhw wedi dod allan wedi eu claddu o rai corneli lle buon nhw ynghudd o dan y mwyaf; yr ofergoeliaeth hon, fy Nhad, Roeddwn i mor ofnus fy mod i yn hanner marw; Gwelais o'm cwmpas dim ond cysgod marwolaeth, y ddelwedd o uffern a'r anffawd olaf; am y fath ymwybyddiaeth yn unig yw'r llwybr i'r Tragwyddoldeb anhapus.

Oddi yno, J.-C. Ei hun troi at yr idolater a osodwyd gyferbyn ar ochr y Gorllewin, a dweud, gan ei ddangos i mi: "I bob enaid rhesymol sydd gen i

argraffu rhai syniad o'm bodolaeth a hyd yn oed atyniad penodol i mi O'm hadnabod ac i'm haddoli, beth sy'n peri fod y infidels, cam-drin y gras gyntaf hon, ac nid ydynt yn ymddwyn drwy'r synhwyrau yn unig, cymryd y newid a gwneud eu hunain duwiau i'w ffansi, duwiau'n cydymffurfio â'u syniadau anghwrtais, ac yn ffeind i'r angerdd maen nhw'n eisiau bodloni......... Felly, troi at Dywedodd wrthyf: Byddwch yn gweld ac yn edmygu grym fy gras. Ar enaid infidel y dymunaf i mi I gyfathrebu goleuadau fy ffydd. »

Ar yr un pryd mi gwelodd belydryn o'r Diwinyddiaeth, sydd, fel strôc o fflam, treiddio i mewn i'r tu mewn i hyn yn anffyddlon hapus, ac yn gwneud i mi weld eto y cyfan sydd yno. Pasiwyd mor glir ag yr ymddangosodd

Y tu allan: Yn gyntaf, mae hyn idolater a oedd wedi hitherto ymddangos o'r ochr yn unig, trodd ohono'i hun a sefyll yn syth o flaen J.-C. Sylwais ar ei du allan ac ar ei wyneb yn sicr Awyr o derfysg, yn gymysg â rhai

Edmygedd o syndod: Yna, gan ystyried dyfnderoedd ei enaid, gwelais fod hyn trai oedd wedi gwneud iddo adnabod gwir Dduw, creawdwr y y nefoedd a'r ddaear, cyflafan sofran o fywyd a marwolaeth....... Ah! gwaeddodd wrtho'i hun, a chan Lamentations mewnol, roeddwn i wedi bod yn twyllo, dyma'r gwir Dduw! Dyma fe'r un sy'n Dymunai fy nghalon, a geisiai fy meddwl, y ceisiai ei natur

Y cyfan wedi ei gyhoeddi i mi bodolaeth....... Roedd yn swnio yn fy Calon, roeddwn i'n teimlo hynny er gwaethaf fy hun heb allu ei wneud eto. gweddu. Pa ddallineb! fod y dyn hwnnw'n ddi-rym heb y help ei awdur, gan na all ar ei ben ei hun gafael yn y dystiolaeth sy'n ei chyflwyno ei hun ac o'i hamgylch o'i gymeriadau trawiadol! Yn olaf, fe'i cefais; Ond sut ydw i wedi byw cymaint heb gael hapusrwydd y peth? I'w adnabod a'i garu? Ie, dyma fy awdur a'm sofran, yr un gan bwy ac y teimlaf fy mod wedi'i wneud ! O'r foment honno ymlaen, rwy'n ail-ddatgan rhai ffug am byth Deities, nad ydw i nawr eisiau mwyach cynnig fy aroglau na fy incense. Ar y geiriau hyn, heb siglo, ef prostrates ac addurno yn y galon, a'r meddwl, a'r corff, y mawredd uchel y gwir Dduw, y deyrnged gyntaf i'r diwynyddiaeth ei fod.

I'r gras hon darluniadol a pharatoi, roedd Duw eisiau ychwanegu un arall yn dal yn fwy gwerthfawr, ac eto ddim yn werthfawr, mewn ffordd, dim ond cynnydd a chynnydd; Fi Ystyr, yr awydd am y tair rhinwedd ddiwinyddol sy'n daeth i'w peintio eu hunain yn ei enaid gyda gwybodaeth a ffydd o dri pherson y Drindod Fwyaf Sanctaidd, o'r dirgelwch yr Ymgnawdoliad, o'r un wir Eglwys, a'r bedydd sy'n rhoi'r fynedfa i ni i ni adfywio yn J.-C. Geirfa fwy Gwerthfawr o hyd, os gallwn ddweud hynny, yw bod hyn Sgwrs hapus yn dechrau caru â'i holl galon y Duw y mae ganddo bellach yr hapusrwydd o wybod: fel Mae'n credu ynddo, mae eisoes yn gobeithio ei weld un diwrnod mewn Tragwyddoldeb Bendigedig: Yn olaf, mae'n tueddu i Ef â'i holl nerth, mae ganddo hyd yn oed awydd anniwall i gyflawni hyn drwy Fedydd Sanctaidd sef y drws.

Dyna pryd y mae o cofio gyda phoen y gwawdio a'r taunts anweddus ei fod efallai wedi gwneud cymaint o adegau yn erbyn y gwirioneddau mae'n teimlo heddiw pob un wedi'i dreiddio. Y wybodaeth gyntaf oddi wrth grefydd y gwir Dduw, roedd wedi eu cymryd nhw gynt yn unig am gael achlysur i'w diorseddu: ond eto mae'n teimlo mai hedyn o ffydd, pa ddaioni dwyfol oedd ganddo, fel petai heb ei wybodaeth, ynghudd yn

 

(301-305)

 

Ei galon dros yr Y un diwrnod egino ac dwyn ffrwyth; Roedd hi yno, hebddo ef ei weld ei hun, yn aros am y Moment Hapus: Dangosodd i fyny, neu'n hytrach Mae providence wedi ei sbario, ac mae gras wedi wedi mwynhau'r cyfan ar unwaith, a

Y cyfle ffafriol a natur natur y dyn hwn i fuddugoliaeth dros hynny i gyd sy'n llesteirio ei iachawdwriaeth; Dyna'r cyfan sydd gen i wedi'i weld y tu mewn i'w enaid.

"Mae hynny mor, ddweud wrtha i wedyn J.-C., bod fy gras a'm goleuadau i yn ei gymryd i ffwrdd o'r un sy'n ei gam-drin, i basio i ef sy'n gwneud ei hun yn fwy teilwng, a hynny gan yr un Eilyddio Mae fy nghrefydd ei hun yn newid o fod yn genedl i y llall... Rwy'n eich sicrhau chi, parhaodd, pe bai'r ddau yma'n dynion yn marw yn y cyflwr lle maen nhw, yr un sydd Bydd ymddangosiad Cristnogol yn dragwyddol gwrthbrofi, a'r un hwnnw sy'n cael ymddangosiad Bydd yr idolater yn dragwyddol hapus, oherwydd hynny gyda bedydd awydd sydd ganddo, trwy drwytho, y Ffydd a phob rhinwedd

hanfodol i iachawdwriaeth y Cristion, a'i fod yn unedig i fy Eglwys er yng nghanol yr anffyddwyr, tra bo'r llall heb rinweddau, ond holl is-eilunwyr; Bydd yn cael ei golli fel nhw, a bydd ei gymeriad byth yn gwasanaethu nag i'w opprobrium a'i gondemniad. »

Dyma'r anffodus natur lle bu'r Ffrainc am gymaint o flynyddoedd, a'r natur anffodus hon yw'r prif achos, neu o'r

llai y mwyaf cyffredinol, cynnwrf cyffredinol ac anffawdau di-ri a fydd hi'n profi cyn bo hir. Y chwyldro hwn Angheuol a thrychinebus ein mamwlad, ers talwm, fy Siôn, ei fod yn cael ei gynrychioli i mi eto yn y ffordd rydw i'n mynd i ddweud wrthych am orffen hyn cynhaliaeth:

Roeddwn i mewn Ysbryd ar ben mynydd hardd, lle ro'n i Mwynhau aer glân a chwarren Gorwel y mwyaf swynol. Ar rosyn y mynydd hardd hwn tŷ wedi ei adeiladu'n rheolaidd iawn ac yn a

Golwg y mwyaf Gosod; Yr hyn a'm syfrdanodd oedd eu gweld pob llwybr rhad ac am ddim, a phob mynedfa agored i pob rhan i'r tramorwyr a heidiodd mewn torfeydd gyda aer afradlon iawn.

Tra oeddwn yn edmygu I gyd â llygaid astud iawn, sylwais fod yr awyr ei guddio'n sydyn gan vapors a gododd o'r ddaear, ac

pwy cyrraedd y rhanbarth canol, ffurfiodd cwmwl du a thrwchus, a oedd yn cael ei wthio'n ddiamheuol tuag at y mynydd gan wynt crasboeth, a ddechreuodd o rai ochr y gorwel. Y vapor drwg hwn, sy'n dwyn eglurder y

diwrnod, cyhoeddi storm ofnadwy, yn ogystal â'r gorwynt a'i cynhyrfu. Fi amau trychineb; ond gwelais, O dan y cwmwl, gwrthrych sensitif, a oedd am eiliad yn fy ngwneud i Cyfrif ar help oddi uchod. Yr oedd yn rhywogaethau o gilgant, o liw coch, a oedd yn troi yn pob synnwyr gan fudiad brysiog iawn. Dydw i ddim gwybod a ddylwn obeithio neu ofni o'r ofergoeliaeth hon na allwn ddeall: y mwyaf y datblygodd ef, y mwyaf y gwnes i Gwelais ei aflonyddwch yn cynyddu, ac yn fwy hefyd teimlais fod fy Roedd gorbryder yn cynyddu.

Yn olaf, cyrhaeddodd Ar y mynydd, mae'n diorseddu o'r cwmwl, ac yn dod, yn y blaen. dweud, syrthio wrth fy nhraed. O Dduw, fy Nhad, beth bynnag dychryn! Roedd yn ddraig ofnadwy, a'i corff wedi'i orchuddio â graddfeydd o

Gwahanol lliwiau, cyflwyno ymddangosiad brawychus; Cafodd dân yn y

Llygaid a chyda chynddaredd yn ei galon, cododd ei ben gyda balchder. a'i gynffon; a arfog ei grafangau a rhes ddwbl o ddannedd hir a Yn lofrudd, bygythiodd rwygo popeth i ddarnau. Rhuthrodd yn syth i'r hardd

adref, ac eto'n cymryd rhyw ddeheuig, fel petai'n fy osgoi i, er ei fod e'n yn ymddangos yn animeiddiedig iawn yn fy erbyn. I shudder Ar yr olwg hon, a'm

Y symudiad cyntaf oedd o i weiddi gyda fy holl bosib fod y drysau'n cael eu cau a Byddwch yn wyliadwrus o ffwtbol y ddraig. Un gwrando arna i gydag aer sy'n tynnu sylw a ffug: cefais fy nghymryd am wallgof, gweledydd, afradlon.

Neb ddim yn drafferth i fanteisio ar fy nghyngor, a'm holl sêl yn cael ei dalu gan eironi a sarhad yn unig.

Sut bynnag mae'r ddraig oedd e'n dod ymlaen, ac yn barod roedd e wedi gwneud dioddefwyr ei gynddaredd. Dechreuon ni agor ein llygaid a gofyn am help, pan fydd Duw gorchymyn i mi ymosod ar yr anghenfil a'i atal niweidio. Ond pa ymddangosiad, meddwn i, fod menyw dlawd merch fel fi, heb arfau a heb nerth, sydd ddim hyd yn oed wedi y dewrder i feddwl amdano, efallai iddo byth oresgyn

? Roeddwn yn hapus i I amddiffyn, roedd angen ufuddhau i'r gorchymyn a oedd yn angen aberth fy mywyd er iachawdwriaeth pawb. Mi wnes i heb drafod ymhellach. Felly rhuthrais i Y ddraig, i'w atal a'i ymladd... O Prodigy! Prin

Petawn i wedi ymosod arno, na fedrai fy ymwrthod: y llew rhwng y dwylo Samson. Yn y foment hon fe'i torrais i ddarnau, er gwaethaf ei holl ymdrechion... Torrais i fyny, mewn trafnidiaeth yn chwyrn, ei limbs throbbing; a gwylwyr yn deall y perygl yr oeddwn wedi eu danfon ohonynt.

 

(306-310)

 

Mae wedi mynd heibio lawer gwaith, fy Nhad, cyn i'r weledigaeth hon gael fi eglurwyd. Yn olaf, J.-C. newydd fy nghael i rhoi ystyr, fwy neu lai yn y termau hyn: Cofiwch, fy merch, y weledigaeth oedd gen ti yn y fath fodd a'r fath. Amgylchiadau eich ieuenctid. Fe'i cofiais, fel Dw i newydd ddweud wrthoch chi amdano; Ar hyn y mae ef Wrthyf:

Y mynydd lle ti'n a gynrychiolwyd teyrnas Ffrainc bryd hynny; y Roedd drysau a rhodfa ar agor i bawb tramorwyr, oherwydd am amser hir yn afradloni a chwilfrydedd y Ffrancwyr, mwy fyth cariad y rhyddid, sy'n naturiol iddo, a'i gwnaeth yn fawr yn agored i newyddbethau o ran cred, ac yn iawn gallu rhoi yn y systemau mwyaf eithafol. Ef yn ddim na ellir ei dderbyn gyda'r fath mesurau.

Yr anweddau bras hyn sydd wedi codi o'r ddaear ac wedi tywyllu'r Golau'r haul yw egwyddorion irreligion a libertiniaeth sydd, yn rhannol yn cynhyrchu Ffrainc, ac yn rhannol o dramor, llwyddodd i i ddrysu pob egwyddor, i ledu ymhobman tywyllwch ac aneglur hyd yn oed torch y ffydd, fel yna o reswm... Y storm wedi troi'n wedi ei gwthio tuag at y Ffrainc, sy'n rhaid mai dyma'r theatr gyntaf o'i gynddeiriog

wedi ar ôl bod yn gartref iddo... Y gwrthrych sydd yn ymddangos o dan y cwmwl oedd y chwyldro neu'r newyddion cyfansoddiad sy'n cael ei baratoi ar gyfer Ffrainc; Bydd

Ymddangos i ddod o'r nef, er iddo gael ei ffurfio dim ond o anweddau o'r ddaear; Doeddech chi ond yn ei adnabod yn dda erbyn gweld, yn ôl ei ffurf a'i gynlluniau trychinebus; Yn yr un modd, cyhoeddir y Cyfansoddiad newydd yn sawl un yn dra gwahanol iddo; bydd yn cael ei fendithio fel rhodd o'r nef er nad yw ond yn un Presennol uffern y mae'r nefoedd yn ei ganiatáu yn ei cyfiawn Dicter: Dim ond trwy ei effeithiau y byddwn yn cael ein gorfodi i adnabod y ddraig oedd am ddinistrio popeth a devour popeth..... Yn olaf, trwy fy nhrefn a'm help rwyt ti wedi bod yn fuddugol drosti. Yma, fy merch, roeddet ti'n cynrychioli fy Eglwys wedi ymgynnull sy'n rhaid i mi un diwrnod daro i lawr a Dinistrio egwyddor filain y troseddwr hwn

cyfansoddiad. Deellir bod hyn yn mwy o'r llyfr bach y byddaf yn rhoi'r syniadau i chi ohono, Pa un sy'n gorfod ymladd cymaint ymdrechion y ddraig ac achosi iddo cymaint o anghydweld, y byddai'n marw o er gwaethaf, pe bai byth yn gallu sugno ei gynddaredd anffrwythlon.

Dyna mae'n debyg, fy Nhad, anffawdau ofnadwy iawn; ond does dim rhaid i mi i ddweud wrthych chi'r gobeithion y mae Duw yn eu rhoi i mi o'r adfer crefydd ac adferiad pwerau ein Tad Sanctaidd y Pab. Am gysur i chi ac i mi! Am lawenydd i yr holl wir ffyddloniaid! Dwi'n gweld mewn divinity a grym mawr dan arweiniad yr Ysbryd Glân, ac sydd erbyn ail upheaval, yn adfer trefn dda... Dw i'n gweld yn Nuw cynulliad mawr o weinidogion yr Eglwys, a oedd, fel byddin wedi'i lluchio mewn brwydr, ac fel Bydd piler cadarn a diwyro, yn cefnogi hawliau'r 'Eglwys a'i phen, yn adfer ei chynt disgyblaeth; yn benodol, gwelaf ddau weinidog yr Arglwydd sy'n yn tynnu sylw at y frwydr ogoneddus hon yn rhinwedd yr Ysbryd Glân, sydd yn tanio gyda sêl

Ardent pob calon o'r cynulliad disglair hwn.

Bydd pob cwlt ffug yn wedi'i ddiddymu, hynny yw, bydd holl gam-drin y chwyldro yn dinistrio, ac allorau'r gwir Dduw a adferwyd. Y bydd hen ddefnyddiau'n cael eu hadfer; a chrefydd, o leiaf Mewn rhai ffyrdd, bydd yn dod yn fwy llewyrchus nag erioed... Ond, gwaetha'r modd! Arglwydd, pan fydd

Daw'r amser hapus hwn... A faint o amser fydd o'n para? Mae'n debyg ei bod yn gyfrinach yr ydych yn rwyt ti'n archebu i ti dy hun; Dim ond yma y gwelaf i hynny ar ddull dyfodiad olaf J.-C., mae'n dod o hyd i offeiriad drwg a fydd yn achosi llawer o gefnog at yr Eglwys; ond ar yr amgylchiadau eraill a llen trwchus yn fy cuddio a hyd amser, a'r amser o'i

Mater... Bydd ewyllys Duw yn fy gwahardd i fynd ymhellach... Felly gadewch i ni ei adael ar hynny am heddiw, fy Nhad, am fod gen i ofn eich blino, neu o leiaf i gam-drin o'ch llaesu dwylo.... Yfory, os ydych chi'n meddwl ei fod yn dda, rydyn ni'n Gadewch i ni siarad am bwynt pwysig iawn i bob cenedl o Daear.

 

 

ERTHYGL IV.

DIWETHAF AMSER Y BYD.

 

 

Ar ôl gweithredu Un drefn benodol yw'r prif nodiadau sy'n ymwneud â'r ymladd a'r chwyldro Eglwys Ffrainc, mae'n ymddangos i mi Ynghylch

rhoi yma beth sydd gan Dduw gwneud i'r Chwaer weld am yr erledigaethau o'r Eglwys gyffredinol i'w olaf chwyldro, a fydd yn ganlyniad

hanes y byd. Ymddengys i mi mai dyma'r drefn hefyd yr oedd hi'n bwriadu ei dilyn, er nad oedd y nodiadau nid pob un a roddwyd yn union yn yr un peth trefniad. Ar ben hynny, mae'n debyg i'r parhad naturiol a

Y dilyniant ffeithiau sy'n codi i'w trafod, neu'n hytrach i gyfleu yn ôl ei syniadau, a byddwn yn ceisio gwneud hynny Wastad i beidio gwyro oddi wrthon ni.

 

(311-315)

 

 

§. Fi.

Pregethau a chyhoeddiadau am ddyfodiad olaf J.-C.

 

 

« Trwy Iesu a Mair, ac yn enw'r Mwyaf Sanctaidd Y Drindod, rwy'n ufuddhau. Yna dyma hi'n dweud wrtha i:

Fy Siôn, heddiw byddwn yn dechrau gyda mater ofnadwy iawn; Dyma fydd cyhoeddi'r Dyfarniad Olaf, yr ydym yn Yna mae'n rhaid i ni Dilynwch yr amgylchiadau echrydus. Cyffesaf fod Mae'r dasg hon yn boenus i mi mewn mwy nag un ffordd. Ran; Yn olaf, mae'n rhaid i ni, gadewch i ni ddechrau arni.

 

Ein Harglwydd yn gadael iddo wybod bod y byd yn dod i ben.

Cefais fy hun fwy nag unwaith, o leiaf mewn ysbryd, yn y enfawr hwn

Ymgyrch mae gen i ti siarad yn barod. Un diwrnod roeddwn i yno ar ei ben ei hun, a gyda Duw yn unig, J.-C. ymddangosodd i mi, ac o dop a Eminence, yn dangos haul hardd i mi ynghlwm wrth Pwynt ar y gorwel, meddai wrtha i gyda golwg drist: " Mae ffigwr y byd yn pasio, a diwrnod fy adfent olaf nesáu. Pan fo'r haul ar fachlud, parhaodd, Maen nhw'n dweud bod y diwrnod yn diflannu ac mae'r nos yn dod... Holl Mae canrifoedd o'm blaen; Barnwr felly o'r hyd beth sydd gan y byd i'w gael o hyd, gan y gofod sy'n dal i aros yn yr haul yn

pori. » I ystyriais yn ofalus, a barnais nad oedd ar y rhan fwyaf tua dwy awr o uchder yn yr haul. Sylwais hefyd fod y cylch a ddisgrifiodd yn dal rhai canol rhwng dyddiau hir a dyddiau byr y flwyddyn.

Gweld hynny J.-C. Paid yn ymddangos ddim yn gwrthwynebu'r awydd a roddodd i mi Mae'n siŵr o ofyn cwestiynau iddo am amgylchiadau penodol i Yr olwg drawiadol hon, mentrais ofyn iddo a oedd y diwrnod y bu'n siarad â mi oedd cael fy nghyfri o hanner nos i y llall, neu o gyfnos bore i un gyda'r nos, neu o haul hyd fachlud haul. Gyda hyn mae e'n atebwyd: Fy mhlentyn, mae'r gweithiwr yn gweithio yn ystod yn unig bod yr haul ar y gorwel; am y noson rhoi diwedd ar mae pob un yn gweithio. Gwae'i betide ef sy'n gweithio yn y

tywyllwch, a Pwy sydd heb fwynhau golau'r haul o gyfiawnder oedd wedi codi drosto. Mae'n Felly, fy merch, o'r haul sy'n codi i'r

gosod, bod angen mesur hyd y dydd... Peidiwch anghofio, ychwanegodd

Dywedodd nad oes rhaid i ni siarad am fil o flynyddoedd i'r byd bellach; Ni lwyddodd mwy na

ychydig ganrifoedd yn nifer fach, hyd. Ond dwi'n byw yn ei ewyllys ei fod wedi cadw drosto'i hun, yr Roeddwn i'n gwybod yn union y rhif hwn, ac ni chefais fy nhemtio I ofyn mwy iddo am y gwrthrych hwn, yn falch o wybod bod y heddwch yr Eglwys ac adfer ei disgyblaeth oedd para cryn dipyn o amser.

 

Trychinebau o unrhyw fath a fydd yn rhagflaenu teyrnasiad Yr Anghrist.

Heb fwynhau dim o hyn bod Ysgrythur yn dweud wrthym harbingwyr barn cyffredinol, a siarad yn unig yn ôl y goleuni sy'n

yn fy ngoleuo, I gweled yn Nuw mor hir â hynny cyn yr anghrist Bydd y byd yn seisnigo gyda rhyfeloedd gwaedlyd; y Bydd pobol yn codi yn erbyn y bobol, y Cenhedloedd yn erbyn cenhedloedd, weithiau'n unedig ac weithiau rhanedig, i frwydro o blaid neu yn erbyn yr un blaid; bydd byddinoedd yn gwrthdaro'n echrydus, a yn llenwi'r ddaear â llofruddiaeth a charnedd. Y rhyfeloedd rhyngblethol hyn a bydd tramor yn achosi sacrilege enfawr, profanations, sgandalau, drygioni anfeidrol, gan y mewnlifiad a fydd yn cael ei wneud i'r Eglwys Sanctaidd, yn gan atgyfodi ei hawliau, y bydd yn derbyn yn wych ohoni

afflictions Ar wahân i hynny, mi Gweld y bydd y ddaear yn cael ei hysgwyd mewn gwahanol ffyrdd

Mannau gan dremau ofnadwy a thremors. Rwy'n gweld Mynyddoedd a holltodd a byrlymu â chwalfa a fu yn taflu terfysg i'r cyffiniau. Rhy hapus os oedden ni'n Cwffio am sŵn ac ofn! Ond, na: Dwi'n gweld yn dod allan o'r rhain mynyddoedd, felly gwahanwyd ac ajar, o chwyrlïo fflamau, mwg, sylffwr a bitwmen, sy'n lleihau dinasoedd cyfan i ludw. Hyn i gyd a Rhaid i fil o drychinebau eraill ragflaenu'r dod o ddyn pechod.......

J.-C. gwneud i mi weld llwybr cul, tywyll a thywyll penodol,

wedi'i amgylchynu gan lloerennau a phobl arfog i atal y dull o weithredu Yn sydyn ymddangosodd dyn cryf a chadarn, a oedd yn barod i Mynd trwy'r llwybr hwn

: daliodd ei law chwith tortsh, ac ar y dde cleddyf dwbl llym. Aeth i mewn i'r llwybr tywyll, gan gerdded yn y glorian o'i

torchog, a brwydro i dde a chwith gyda'i gleddyf, fel pe bai ganddo wedi cael byddin gyfan i ymladd. Roedd yna O amgylch y llwybr tywyll nifer fawr o precipices lle mae Roedd y lloerennau'n ceisio dod ag ef i lawr.

Gloi Er gwaethaf eu peryglon a'u hymdrechion, y dyn hwn Daeth Mighty a dewr yn ffodus i'r diwedd, a throi yna i'w elynion sarhau yn eu tro eu gwendid a llwfrgi........

Yr agosaf a gawn at y teyrnasiad o'r anghrist a diwedd y byd, J.-C. sy'n dweud wrtha i. yn esbonio'r ofergoeliaeth hon i mi, ynghyd â thywyllwch o Satan yn cael ei ledaenu ar y ddaear, a pho fwyaf ei

 

(316-320)

 

Lloerennau fydd yn gwneud ymdrechion i wneud i'r ffyddloniaid syrthio i'w faglau a'i Rhwydi. Er mwyn dianc rhag cymaint o beryglon, fe fydd angen mae'r Cristion yn cerdded gyda'r cleddyf a'r ffagl yn ei law, a gadael iddo fraich ei hun gyda dewrder fel y dyn cadarn hwnnw yr ydych chi dim ond edmygu.......

Yr agosaf y cewch chi at y diwedd o'r byd a mwy gwelaf fod y nifer o

plant o berswâd yn cynyddu, a'r hyn a geir wedi'i ragordeinio yn lleihau yn y yr un gyfran. Mae hyn yn lleihau mewn rhai a'r cynnydd yma yn o'r lleill fydd yn cael eu gwneud mewn tair ffordd wahanol, hynny Nododd J.-C. i mi: 1°. gan y nifer fawr o swyddogion etholedig a fydd yn tynnu ato'i hun i'w hachub rhag yr ofnadwy pla a fydd ynfalli ei Eglwys; 2°. gan y mawrion nifer y merthyron, a fydd yn gostwng yn sylweddol nifer y plant o Dduw, ac eto bydd yn cryfhau ffydd yn y rhai y mae cleddyf y ni fydd erledigaeth wedi cael ei ailbenodi; 3°. gan y llu o apostolion a fydd yn ail-ddatgan (i) J.-C. dilyn plaid ei elyn, yn ymladd y dirgelion a'r gwirioneddau mawr crefydd.

 

Merthyron o Ffydd i bresenoldeb go iawn J.-C. Yn y Cymun Bendigaid.

Ar ddiwrnod o gymundeb mi canfod yn fwy brwd ei daro a'i dreiddio o wir bresenoldeb y Cymun Bendigaid...... Roeddwn i'n rhyfeddu bod Duw mor fawr wedi dod wedi'i rendro mor fach. Ydy hi'n bosib, meddwn i wrtho fe, O'n i'n ddwyfol? Gwaredwr! mai ti ydy'r Duw mawr hwn, yr hwn nerthol ac ofnadwy Dduw, Pwy sy'n teyrnasu uwchben y nefoedd ac yn llywodraethu'r bydysawd enfawr hwn? Ble sydd yma'r

Nodau masnach y cyfan hwn grym, o'r gwychder goruchaf hwn?...... Ond ie, fy Nuw, ie, fy Redeemer hoffus a nerthol yw chi eich hun; Rwy'n eich adnabod yn yr un ffordd Dwyfol yr ydych yn siarad â'm calon.

Ar sail gwirionedd o'ch addewid, credaf eich bod yn bresennol iawn, a byddwn i'n ystyried fy hun yn hapus i allu dioddef merthyrdod am gorchfygu'r gwirionedd hwn.

Yna clywais Llais o'r tu mewn sy'n dweud wrtha i: Bydd un gwych llawer a fydd yn ei ddioddef ryw ddydd iddi, am tua diwedd y ganrifoedd bydd yn cael ei ymosod yn hallt ac yn fuddugol. Amddiffyn. Ychydig flynyddoedd cyn dyfodiad fy un mawr gelyn, parhaodd, bydd Satan yn codi proffwydi ffug sy'n cyhoeddi'r anghrist fel y gwir Feseia addawedig, a

yn ceisio dinistrio holl ddogmau Cristnogaeth... Ac fe ychwanegais i, ychwanegodd

Dywedodd Byddaf yn proffwydo plant bach a hen ddynion; y Bydd dynion ifanc yn cyhoeddi pethau fydd yn gwneud fy enw'n hysbys. Adfent olaf.......

Hynny fy mod i'n dweud wrthych chi yma, fy merch, yn ogystal â'r cyfan rydw i wedi'i ddweud wrthoch chi dangosir, bydd yn cael ei ddarllen a'i hadrodd tan ddiwedd y Canrifoedd......

 

 

§. II.

Teyrnasiad o'r Anghrist.

 

 

Alas! Fy nhad Ym mha fanylion trist mae trefn yn fy arwain pethau

!... Rwy'n teimlo rheidrwydd i ddweud wrthych am y person o yr Anghrist, yn ogystal â'r drygioni sy'n ddyledus i'w falais i achosi yn Eglwys J.-C. ....

 

Rhad toreithiog y bydd Duw yn rhybuddio'r Anghrist ohono, a a fydd yn ei gam-drin.

O ran ei berson, J.-C. wnaeth i mi weld ei fod wedi ei roi ymhlith y dynion yn ail-wneud â'i waed, ac y rhoddodd ef iddo, O'i blentyndod, yr holl grasau angenrheidiol, a hyd yn oed grasau prevenient a

anghyffredin yn trefn iachawdwriaeth. Mewn oedran hŷn, nid yw ni fydd yn gwrthod iddo'r grasau cryf o dröedigaeth y mae'n yn cam-drin fel firsts: Rwy'n gweld y bydd yn eu saethu i gyd yn erbyn ei hun, trwy gam-drin gwarthus, gan Gwrthsafiad ystyfnig a gwych, a fydd yn ei arwain at y

ban dallineb y meddwl a chaledu o'r galon; ef

yn anobeithio'r cyfan adolygiadau ac enghreifftiau da gan ffrindiau; Bydd yn mygu'r cyfan edifeirwch am ei gydwybod; bydd yn sathru dan draed pob dull y mae Bydd y Nefoedd yn ceisio ei gofio, heb erioed eisiau mynd i llais Duw, a fydd, yn ei dro, yn cefnu arno wel, yn ei farn atgas, yn ogystal â'i Cyfeilyddion.

 

Gormodedd o'i falchder a'i ffwdan yn erbyn plant yr Eglwys.

Mae hyn yn wych bod felly revolts yn erbyn y Bod Goruchaf, I gwele, fy Nhad, fod rhaid iddo fod felly Wedi eu bychanu a'u drysu yn agored barn, gadewch iddyn nhw a fydd yn rhaid i bawb gyfaddef mai dim ond trwy eu bai y byddant yn cael eu gwrthbrofi, gan eu bod yn fydd wedi cael mwy na digon o grasau i wneud eu Helo. Bydd pob infidel, pob eilun yn cyffesu'r un peth peth, a thrwy hyn byddant yn eu condemnio eu hunain, yn cyfiawnhau achos cyfiawnder a daioni Duw at bawb.

Pan fydd y dihiryn hwn yn ymddangos ar y ddaear, yr holl falchder, holl falais Bydd yr angel gwrthryfelgar a'i gyfeiliant yn ymddangos gydag ef. Mae'n ymddangos y bydd pob uffern yn cyfeilio iddo ac olrhain pob trosedd. Holl henchmen y dyn anffodus hwn Bydd plentyn o berswâd yn ymgynnull o amgylch eu harweinydd i wneud rhyfel ar yr Arglwydd. Bydd J.-C., wedyn, yn ymddangos ddweud wrthyn nhw beth ddywedodd wrth loerennau Jwdas a ddaeth ymlaen Cymerwch i Ardd yr Olewydd: Eich amser

Dwyrain Lloegr dyfodiad; Bydd grym y tywyllwch yn ehangu ei ymerodraeth arna i...... A bydd yn caniatáu iddynt dyfu eu malais i'r pwynt a sgoriodd, a lle Mae'n bwriadu eu hatal, heb iddyn nhw byth allu ewch tu hwnt.

 

(321-325)

 

Dwi'n gweld mor ofnadwy sgandal yn yr Eglwys, carnedd mor gyffredinol Yn y bydysawd, mai'r unig feddwl sy'n ei wneud yn shwd. Erioed wedi gweld cymaint o dwyll, cymaint o frad, rhagrith, cenfigen, abominiadau, sgwennu ym mhob math.... Un llu o ymroi goleuedig, ffug, ffug devotees, will greatly favor imposture, a bydd yn ymestyn Ym mhob man ymerodraeth siarlataniaeth gan gamargraffau hudolus gallu llonyddu'r meddwl, y meddwl a'r calonnau dynion a fyddai leiaf yn agored iddo. Byth Ni fyddwn wedi gweld cymaint o wyrthiau ffug, gwyrthiau ffug

proffwydoliaethau, na chwaith false proffwydi; Awn mor bell â chyhoeddi goleuadau a ffigyrau atgyfodedig fydd yn cymryd am deities..... Dweud rhywbeth yn gryno

Yr holl uffern honno yn gallu dyfeisio camargraffau a bydd bri yn cael ei weithredu i dwyllo'r syml o blaid yr anghrist (1).

 

St. Paul yn dweud siarad am yr Anghrist, y mae hefyd yn ei alw'n fab i perdition: Cujus est adventus secundum operationem Satanæ in Omni virtute, et signis, et prodigiis mendacibus, et in omni seductione iniquitatis iis qui pereunt, ac ati. (II. ad Thess. 2; 9, 10) Surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt Signa Magna a Prodigia ita ut in errorem inducantur (si fieri potest) etiam electi. (Math. 24, 24.) Ecce prædixi vobis. ( v. 25. )

 

Mae'n wir fod y Gweinidogion J.-C. yn ymladd y newydd-deb yn gyntaf seductive o'r athrawiaethau ffug hyn ac amhurdeb Y bri hyn, a bod eu sêl, wedi'u hanimeiddio gan bydd yr Ysbryd Glân yn rhoi rhwystrau mawr fel hyn, gan gefnogi'r achos J.-C. a gwirionedd Ei efengyl Ond, gwaetha'r modd! Cyn bo hir bydd y dioddefwyr gwerthfawr hyn yn cael eu trin fel eu meistr dwyfol; byddant yn cael eu taflu arnynt; Byddant yn cael eu harwain at artaith: bydd y gwallgof yn credu, yn rhoi i farwolaeth, gan ddinistrio ei deyrnasiad yn llwyr; ond dim ond

Ei gryfhau mwy a mwy. Ie, fy Nhad, mi welaf mor bell o wanhau Ffydd trwy ferthyr ei phlant, ni fyddant ond yn ei ailgynnau yng nghalonnau'r gwir ffyddloniaid, ac yn enwedig y da Offeiriaid.... Gwnaeth Duw i mi weld hynny mewn casineb at Ei grefydd a'i berson annwyl, byddant yn astudio ei gilydd i adnewyddu ar ei ddisgyblion olaf yr holl amgylchiadau ei angerdd poenus.

Bydd Duw yn cadw am beth amser distawrwydd. Ond beth all yr holl gynddaredd anffrwythlon yn erbyn y hollalluogrwydd Duw? Dyna pryd mae hi yn cymeradwyo ei hun am ei fuddugoliaeth ei fod yn fuddugol gyda briliant a gwneud iddi wasanaethu ei gogoniant ei hun... Duw, mi welaf, felly yn cuddio, fel petai'n gweld

Hyd at beth Pwynt fydd yn mynd anallu ei elyn..... Ah! Fy nhad Ydi hi'n gallu mynd ymhellach? Wedi'i ddallu gan falchder Lucifer hyd yn oed, rwy'n gweld hyn yn codi'n fyrbwyll yn ei ragdybiaeth i orsedd yr Arglwydd, fel petai'n tynnu ei goron a'i gosod ei hun ar ei ben ei hun; mae'n cario

dallineb i'r pwynt i gredu eich hun i fod y Diwinyddiaeth, i'r pwynt o ymdrechu i'w anrheithio, er mwyn meddiannu ei orsedd a derbyn yno addoliad pob creadur, a Estyn ei ymerodraeth ym mhobman ar adfeilion un y Hollalluog... Beth ydych chi'n ei wneud, wretch? Fe wnes i glodfori: Reckless, beth ydych chi'n ei wneud? Ah! Rwyt ti'n rhoi'r uchder i eich troseddau a'ch bod yn bwyta eich anghymeradwyaeth!.... Rydych yn rhedeg at eich

anffawd tragwyddol.... Stopia; Plîs, adnabyddwch eich Meistr: addoli eich Sofran; dychwelyd at eich Duw; Efallai bod amser o hyd!...

Ef yn cael ei guro a'i difodi gan ei gyfeilyddion.

Dwi'n camgymryd, fy Nhad; Mae'n rhy hwyr... Dechreuodd y llinell o'r cwmwl..., Torrodd y storm ar ei ben euog, a'r anffodus yn cael ei daro o'r diwedd gan y mellt yr oedd wedi meiddio her.... Tra gan ymosodiad olaf, fe

Ymdrechu felly i siarad, i leihau'r Arglwydd dan ei draed, J, Mae C. yn ei difodi gydag anadl o'i geg; o ben ei ei drychu'r

precipitates gyda'i cyfeilyddion i ddyfnderoedd uffern, i'w brofi Tynged yr angel gwrthryfelgar yr oedd ei wrthryfel ef wedi dynwared a balchder. Dwi'n eu gweld nhw yno

syrthio mor gyflym a gyda'r fath rym, mai dyfnder yr affwys yw cythryblus, a gadael i bob uffern atsain!.... Am ddamwain! Mae Satan ei hun yn dychryn gan hyn....

 

Amryw o'i gyfeiliant a droswyd.

Dywedais, fy Nhad, fod yr anghrist wedi syrthio gyda'i Cyfeilyddion; Ond mae'n angenrheidiol fod ei holl gyfeiliant yn wedi disgyn gydag ef: dim ond y prif rai oedd a'r yn fwy euog; am y gwelaf hynny yn nyluniadau trugaredd, Mae daioni dwyfol wedi cadw un gwych iawn. rhif y mae'n bwriadu grasu tröedigaeth iddo, sydd, yn wir, yn rhaid i lawer fanteisio arno.

Bydd Duw hyd yn oed yn ewyllysio, Wrth iddo wneud i mi weld, atal, yn eu ffafr, Rhai arwyddion a digwyddiadau trychinebus i roi mwy o amser iddyn nhw wneud penillion, ac nid yw'n dim ond ar ôl iddynt fodloni ei cyfiawnder a diarfogi ei ddicter drwy boen diffuant a diffuant, a chan ochneidio a boddhad calon gyfuchlin a bychanedig, bod y Bydd yr Arglwydd yn rhoi rhwydd hynt i bob arwydd rhagflaenydd ei farn.

 

Newydd Arwyddion rhybudd o'r Dyfarniad Olaf.

Felly, fy Nhad, ni gweler cochni o ddaeargrynfeydd; rhai

tywyllwch bydd trwch yn ymledu dros ei hwyneb, na fydd ganddo mwy o sefydlogrwydd, ond mi fydd yn agor mewn mil o lefydd dan draed ei draed ef trigolion; dinasoedd

 

(326-330)

 

cestyll, dynion bydd di-ri yn cael ei lyncu yn yr agoriadau hyn; Yr elfennau Bydd dryslyd yn dychryn ei gilydd yn echrydus, a rhinweddau'r

bydd y nefoedd yn cael eu hysgwyd...... Tân, taflu o'r awyr a chwydu o bowels

Bydd y Ddaear, yn ymuno â'r taranau a mellt, a'i aer fydd

o hyd cynhyrfus a llid; Y môr yn digofaint, yn bygwth i orlifo'r byd, croesi ei ffiniau a chodi i'r nefoedd ei donnau ewynnog...

Ar olwg cymaint Trychinebau, bydd cenhedloedd yn sychu gyda therfysg. Fodd bynnag fy Nhad, rwy'n gweld yn Nuw fod pechaduriaid hyd yn oed yn unig y bydd yn cael ei ddinistrio

Wahân. Bydd Duw yn aros amdanyn nhw tan y funud olaf, a chosbi'r bydd rhywun yn rhoi cynnydd, drwy ofn, i dröedigaeth eraill; a thrwy acord bendigedig o gyfiawnder a thrugaredd, Bydd yr hyn sy'n bwyta perl y cyntaf yn gwasanaethu iachawdwriaeth yr olaf. Byddant yn agor eu llygaid, yn gwneud pendefigion ac yn dychwelyd i Duw, tra bydd uffern yn cael ei lenwi â'r dioddefwyr anffodus y bydd rhyfel a pla eraill yn cael

Gynaeafu.... Ah! fy Nhad, dwi'n eu gweld nhw'n disgyn i mewn iddo mewn niferoedd mor fawr â Cenllysg yn syrthio ar gefn gwlad pan mae'n wedi'i gynhyrfu gan storm daranau treisgar a ffyrnig!... Er gwaethaf difrifoldeb yr ergydion y mae Bydd daioni dwyfol yn cofio'r mwyaf pechaduriaid yn daer, rwy'n gweld Duw y bydd ef. yn dod o hyd i nifer penodol a fydd yn gwahanu oddi wrth y rhai go iawn penitents a

yn ymgynnull i ffurfio systemau impiety ymhellach a libertiniaeth. Ni fyddan nhw'n gwrthod dim i'w chwantau na'u angerdd, a bydd yn rhoi'r uchafbwynt i'w condemniad gan rhoi i'w pecynnau.... Trochi'n y

Debauchery a'r sgundrel, mi welaf hwy, y cwpanau aur yn eu llaw, ffug bygythiadau'r Mwyaf Uchel, a chwarae ei gilydd hefyd o effeithiau ei drugaredd a rhai ei ddigofaint. Pa ofnadwy, pa adloniant troseddol! a phwy all ei ddeall haerllugrwydd enfawr, a faint mae'n ddyledus iddyn nhw angheuol?

Mi glywaf eu cyn-gyfeilyddion yn eu concro, yn cwyno, i newid eu arweiniodd at eu hesiampl a dychwelyd at Dduw tra bo ei bod yn dal i fod

Amser... Hynny Gwnewch eich hunain, O'n i'n ffrindiau! maen nhw'n gweiddi arnyn nhw... i'r hyn y mae Wyt ti'n meddwl, a pha ddallineb angheuol sy'n dy hudo di? Ni Onid ydych chi'n gweld vengeance y nefoedd yn byrlymu allan ar ein pennau a'n taro ni o bob ochr? Onid yw'n amlwg bod Rydym wedi ein twyllo gan addewidion a bri yr impostor hwn a addolid fel Duw ac y mae J.-C ohono. A os yw

Cosbi'n ddifrifol insolence?... Os nad yw'r nefoedd wedi ei sbario, Beth dylen ni addo i ni'n hunain drwy ddilyn ei gamgymeriad? a chosb ni fydd ef y term lle mae'n rhaid iddo felly er mwyn cyflawni'r ymddygiad sydd gennym?... O'n i'n ffrindiau! ni Gadewch i ni eich concro, agor eich llygaid i adnabod ac addoli gyda ni y gwir Dduw sy'n ein cosbi mor gyfiawn inni yna gwneud trugaredd.... Gadewch i ni fod yn gymrodyr yn ein troseddau, Boed yn

o ein penillion; Gadewch i ni uno i ddiarfogi dicter dwyfol, ar ôl uno i'w oleuo. Gadewch i ni wneud trais i'w gyfiawnder, a gadael i ni drio, os yw e'n yn bosib, er mwyn osgoi tynged yr impostor pwy wedi ein hudo ni...

Mae'n wir, ateb y sgwndrels, a welsom yn rhagddweud y Duw yr ydym yn ei addoli; Ond dyna un rheswm arall i ni. i adnabod ac addoli dim, gan nad yw'n bosib gwybod beth i sticiwch gydag e. Bod ein harweinydd felly wedi disgyn i Dde neu chwith, nid oes ots gennym: yr ydym yma, a Y parti doethaf yw mwynhau'r sicrwydd, heb roi ein hunain i mewn poen o ddyfodol nad yw'n bodoli efallai, a ein trwblu'n ddrwg am y dynged y mae'n ei brofi neu'r un sydd

Aros... Ie Ydyn nhw'n ailadrodd, ydyn, yn mwynhau tymor y pleserau a gwahardd y cyfan a all newid ei fwynhad, casglu, Cyn iddynt bylu, blodau'r oes hardd yw Unig blaid y doeth, a dyna ein holl athroniaeth. Ni Peidiwn â mynd i gloddio ein hymennydd gyda syniadau Atrabilaires o ddiwinyddiaeth sy'n poenydio meddyliau a chyrff, ac yn bwyta i bur

colled Y dyddiau hardd y mae natur yn ein rhoi i ni yn unig i'w mwynhau... Felly, siaradwch y ffyliaid hyn, yn dallu eu ysbryd a chaled eu calonnau, gan droi yn erbyn eu hunain mae pob dull o achubiaeth....

Alas! Dydyn nhw ddim yn gweld nid y dynged drist sy'n eu disgwyl; oherwydd y foment nesaf Mae Duw yn eu taro a'u rhuthro gyda'u harweinydd, a hyn yn y o fewn eu

Angerdd ym mreichiau foliant, a thra cawsant eto ar waith darn yn y geg.

 

 

§. III.

Cytseiniaid a chymorth rhyfeddol y mae Duw yn ei fwriadu ar gyfer ei Eglwys yn ei frwydrau olaf.

 

 

Yn olaf, fy Nhad, Down allan o bwnc a wnaeth fi'n dda dioddef, erledigaeth a dioddefaint yr Eglwys. Mae gen i nawr fwy o bethau cysodi i'w dweud wrthoch chi amdano, y cymorth a'r consolau y mae'r nefoedd yn eu rhoi iddo Tynged am amseroedd olaf ei hyd. Yr haul dwyfol O gyfiawnder byth wedi darddu pelydrau'n fwy disglair nag yn

 

(331-335)

 

ei fachlud haul. Rwy'n golygu mai diwinyddiaeth J.-C. erioed wedi ymddangos yn fwy disglair na phan oedd ar fin dod i ben ar y groes. Ef Felly hefyd ei wraig, na fydd byth yn ymddangos eto. dwyfol yn unig pan fydd yn agosáu at ei ddiwedd, ac mae'n ar fin dod i ben... Gyrru wedyn a chynorthwyo Mwy nag erioed gan Ysbryd gwirionedd, o nerth Ac o gysur, gwelaf y briodferch sanctaidd hon yn ei breichiau ac o dan warchodaeth ei awdur, na fydd yn rhoi'r gorau i'w gynorthwyo ac i ddyblu ei ofal, mewn cyfrannedd â'i anghenion, Y mwyaf

Awyddus Ei gymorth mwyaf pwerus, ei grasau mwyaf ystyriol, ei ffafrau mwyaf signalog, ei fwyaf consolau melys...

Torch ddwyfol ffydd sy'n cyfarwyddo ei blant yn eu holl gamau, yn dod yn iddyn nhw bedair gwaith yn fwy byw, a fflamau cariad dwyfol na yna bydd yr Ysbryd Glân yn cynnal yn eu calonnau yn annealladwy purach ac yn fwy ardent. Gwelaf fod y sêl Gogoniant o Dduw bydd yn cynyddu ynddynt mewn cyfrannedd â ffydd, a bydd o'r gobaith a'r elusen sy'n ddyledus iddyn nhw animeiddio. Maent yn barod nid yn unig i ddioddef y merthyrdod, ond yn dal i wynebu ffwtbol deng mil Anghristiaid. Felly maen nhw mor ardently awydd i yn gollwng eu gwaed, gadewch i mi eu gweld mewn torfeydd yn rhedeg yn bresennol i'r cleddyf, dioddef gyda llawenydd y mwyaf torments poenus i fyd natur. Y cyfan sydd ei angen arnynt yw bod yn unwaith y datganwyd i J.-C., ennill y Buddugoliaeth fwyaf cyflawn a gogoneddus dros ei holl Gelynion. Mae ymosod a'u trechu yr un fath am gwir ffyddlon, ac yn enwedig i Gristion o'r safon o'r rhain.

 

Sant Michael sy'n arwain y nifer fechan o'r ffyddloniaid yn anialwch sy'n aros ar ôl erledigaeth yr Anghrist. Gwyrth yn eu ffafr.

Bydd Duw yn codi'n newydd proffwydi a fydd yn eu hanfon i gysegru ei Eglwys, yn gan gyhoeddi ar ei ran y ffafrau y mae'n eu cadw ar ei gyfer. Bydd gan y gwir ffyddloniaid ofergoelion aml o'u angylion da a phwerau ysbrydol eraill wedi eu tynghedu i'w diogelu a'u cysuro,

Arbennig yr archangel St. Michael, amddiffynnwr mwyaf ardent milwriaethus yr Eglwys, ac a fydd bob amser gyda hi am ei yrru hyd y diwedd. Bydd hyd yn oed yn ymddangos iddo yn amlwg mewn cyfarfyddiadau gwahanol.... Bydd Duw yn gwneud sawl gwyrthiau o blaid yr Eglwys affliciedig hon, a gwelaf y bydd yn eu gwneud o'r drefn gyntaf a'r mwyaf briliant, megis y cyhoedd ac atgyfodiad drwg-enwog

nifer o'r rhai sydd wedi ei roi i farwolaeth dros y Ffydd. Byddan nhw'n wedi codi, i gysur mawr yr Eglwys hon y byddan nhw'n dod yn gefnogwyr ac amddiffynwyr i gyd yn fwy yn fwy annealladwy, nag y gall ffwtbol yr erlidwyr Dim byd yn eu herbyn bellach. Byddant yn anymarferol i strôc o boen, ac anhygyrch i ofn angau. Bydd y seintiau atgyfodedig hyn yn ymuno â'r angylion a dynion a anfonwyd oddi wrth Dduw, i gysegru a chynnal y ffyddloniaid; Er eu bod yn weladwy i'w brethyn, byddant fel y Seintiau'r Nefoedd, yn mwynhau yma islaw'r golwg a phresenoldeb o Dduw....

Mae gen i'n barod dywed, fy Nhad, fod ymhlith y gwahanol fathau o torments a wneir i ddioddef merthyron J.-C., y mwyaf Peth cyffredin fydd adnewyddu arnynt i gyd amgylchiadau croeshoeliad eu meistr, mewn atgasedd a

yn groes i'w angerdd poenus. Felly, trwy ddyfais Gwirioneddol ddrwg, bydd cynddeiriogi uffern yn dod o hyd i ffordd i Chwarae eto o'i berson annwyl, ac i fodloni ei hun, drwy roi o hyd i'r bu farw yn

pennaeth ym mhob un o'i aelodau..... Ond hefyd, rwy'n gweld bod Duw bydd yn gwybod sut i ffrwyno ffwtbol y gwallgofiaid hyn, i'w wneud marw cyhyd ag y mae wedi Penderfynu. Byddant yn taflu eu hunain fel llewod llwglyd ar y fuches goleddus hon, yn bwrpasol lladdfa, ni fyddant byth yn medi ond rhai ei ddefaid y bydd ef ei hun wedi ei farcio ar gyfer merthyrdod, a wedi ei dynghedu i'w aberthu i'w ogoniant. Y rhif hwn yn cael ei lenwi, rwy'n gweld ei law i gyd-

Nerthol stopio eu cynddaredd, heb iddo allu mewn unrhyw ffordd, i ddiystyru un, i roi dim ond un i farwolaeth yn erbyn ei ewyllys......

Yn sydyn, fy Tad, y Sant bendigedig Michael yn cyflwyno ei hun i weinidogion a phlant yr Eglwys, lleihau felly i nifer fechan iawn, o'i gymharu â hyn mai unwaith oedd: Dilynwch fi, fy ffrindiau, eu Dywedodd, "gadewch i ni ffoi. Dyma orchymyn Duw.... Gadewch i ni fynd i wlad arall i geisio lloches fwy diogel yn erbyn ffwtbol ein herlidwyr.... Ar y geiriau hyn, ef gorymdeithio yn eu pen, a'r Eglwys gyfan ar yn dilyn, wrth i blant Israel ddilyn Moses i Gwlad yr addewid.... Felly, fy Nhad, gwelaf fod trwy afradlon o'i fraich hollalluog, J.-C. yn gwneud anweledig i ei elynion ei holl Eglwys, i'w dwyn wrth fynd ar eu holau nhw, fel yr oedd ef ei hun wedi diflannu, am Dianc o ddwylo'r rhai oedd am ei rhuthro Un diwrnod o ben craig....

Y byddinoedd sydd yn eu gwneud yn parhau i weld dim olion ohono,

Dychmygwch eu cael pob un yn difodi ac yn cymeradwyo ei gilydd am eu buddugoliaeth,

tra bo'r archangel sy'n cerdded wrth eu pen, yn dilyn symudiadau mae'r Ysbryd Glân yn eu harwain at ddyfnderoedd anial, mewn solitude enfawr, lle maen nhw'n

 

(336-340)

 

bydd ganddo lawer i'w wneud â dioddef o newyn; o syched a holl gampau'r prinder a thlodi; Ond y treialon yn dod, gyda gras, gwir fodd sancteiddio iddyn nhw. Bydd Duw yn eu cynnal â gwyrthiau go iawn... Ef fydd yn gneud weithiau gan fara gwyrthiol, weithiau gan ei Gair dwyfol, ac yn amlaf drwy dderbyniad ei corff ei hun. Yna, dim ond Cymun Sanctaidd fydd yn substanter nhw....

Pobl Dduw hefyd Wedi eu casglu yn yr anialwch, y digwyddiadau y mwyaf sinistr am weddill dynion fydd yn dod yn ef ffafriol, a natur

mae'n ymddangos mai cyfan fydd benthyg i'w anghenion.... Mae'r ddaear, sydd o pob rhan

yn agor o dan y traed lleygwyr, yn troi'n sefydlog ac yn cryfhau o dan y traed o blant Duw. Creigiau a mynyddoedd, fydd yn wedi'i wyrdroi gan dremau treisgar, bydd wedi agor yn enfawr Dan ddaear lle mae Bydd y ffyddloniaid yn amddiffyn eu hunain rhag sarhad awyr ac erlyn

Cenhedloedd Gelyn.... Cyn bo hir, bydd y pensiynau ffafriol hyn yn newid yn demlau, lle mae clodydd Duw fydd yn swnio'n nos a dydd. Byddan nhw'n cael eu codi

allorau i'w ogoniant, a bydd ei weinidogion yn defnyddio'r cerrig cysegredig, y Vases ac addurniadau y byddan nhw wedi eu dwyn, i Dathlwch y dirgelion dwyfol bob dydd, wrth Adeiladu Cynulliad Sanctaidd ethol yr Arglwydd...

Felly yr Hollalluog ei Hun chwarae ar falais ei elynion; Bydd yn gwatwar y rhai sydd, fel Ffyliaid, fydd yn crwydro'r ddaear yn ffrwydro'i enw ac ymroi i bob gormodedd, heb bŵer darganfod un llysieuyn o Gristnogaeth y maent fydd yn brolio o gael annihilated..... Felly Bydd y ddwy blaid sy'n gwrthwynebu yn fuddugol, fel y maen nhw eisoes, bob un i'w ben ei hun

modd tan y penderfyniad olaf, yn yn ddiymwad yn trwsio tynged y ddau, eisoes wedi dangos pa un o'r ddau a ddigwyddodd o Fuddugoliaeth...

 

Sancteiddrwydd o'r ffyddloniaid felly a gasglwyd.

Mae'r fyddin hardd hon, yn cynnwys gweddillion Israel, mae Duw yn gwneud i mi ei weld, fy Nhad, o dan y ffigwr o swyn bach buddugoliaethus sy'n yn cynnwys ei ethol, ac y bydd yn gwneud yn fuddugol dros bopeth sy'n a fydd yn gwrthwynebu ei orymdaith heddychlon..... Gwarchod Ym mhob strôc, dan warchodaeth y nefoedd, y sant hwn a Cymdeithas Edmygedd yn unig fydd yn ymdrin â i fendithio a chanmol ei draddodi a'i Dduw. Unedig gan Bondiau elusen, dim ond un galon fydd ganddyn nhw ac enaid; ond eu

Bydd cariad mor bur ac os bydd yn rhydd o angerdd, hynny, er bod y ddau ryw yn canfod, ac ni fydd, unrhyw gam-drin neu sgandal; Un ni fydd hyd yn oed yn siarad am briodas: Rwy'n amau os yw yn meddwl, o leiaf nid yw Duw yn gwneud i mi wybod dim amdano. Ef yn ymddangos y bydd y predestined hyn eisoes yn cymryd rhan i gyflwr y fendith, cymaint a fyddant yn tystio o aversion i hynny sy'n fflatiau natur ac yn bodloni'r Angerdd. Byddant yn berthnasol i ddim ond i ymarferion crefydd, a bydd ond yn ymwneud â gofal canmol a gwasanaethu'r Arglwydd; i ofyn iddo fod ei deyrnasiad ef yn cyrraedd a'i achos yn fuddugoliaethau.... Ni fyddant yn erfyn arno i cosbi'i elynion, ond goleuwch nhw a'u

maddau.....

Yr holl amser maen nhw'n yn cael eu rhybuddio o manoeuvres eu herlidwyr gan Gweinidogaeth yr angylion da eu gwarchodwyr. Yr ysbrydion hyn Bydd Bendigedig yn teithio'r byd, i waredu pechaduriaid i pendefigaeth a dod yn ôl i bosom yr Eglwys y rhai nad oedd erioed wedi ei adnabod, na phwy fydd yn dymuno dychwelyd ar ôl gwyro oddi wrtho, maent yn cymryd gofal mawr i rybuddio ffyddloniaid popeth sy'n fydd yn digwydd yno, ac yn enwedig yn ymdrechion ofer cenhedloedd y gelyn sydd wedi tyngu eu colled. Byddant yn gwybod sut i Pa mor drygionus yw eu drygioni, a'r cyfan y mae eu ffwtbol yn gwneud iddyn nhw ymgymryd â nhw, tan Sant Daw Michael i ddweud wrthyn nhw'r vengeance y mae Duw wedi ei dynnu o'r yn ffyrnig pwy oedd yn dal i'w dilyn, bob amser yn ceisio i ddarganfod lle eu cilfach...

Ein gelynion mwyaf difodir blewog, bydd yn dweud wrthyn nhw; Nid oes yr unig festig o'u byddin afreolus a dinistriol. Y Arglwydd cymerodd yn llaw ein gorchfygu; Llwyddodd gyfiawnder i elynion ei Pobl a'u henw

: amser ein caethiwed ar ben; Gallwn ymddangos nawr a ewch allan o'n danddaearol ..... Dilyn fi eto ac fe fyddaf yn arwain at y sojourn daearol olaf y bydd y Nefoedd yn eich arwain wedi'i fwriadu, arhosiad mwy dymunol a chyfleus, lle mae Rhaid aros am gyflawni ein addunedau ar mwy o ardent. Am imi ei gyhoeddi i chi ar ei ran, ar ddiwrnod Arglwydd yn agos; Yn fuan byddwn yn dyst i'w Adfent Gogoneddus, a Vengeance

dilys ei fod yn rhaid tynnu oddi wrth ei holl elynion a'n gelynion..... Gadael fe ddyweda, a gwelaf ei fyddin eisoes yn fuddugol. Dilynwch ef i'w wersyll olaf, i'r tir newydd hwn a fyddwn yn siarad am y tro cyntaf.

Troseddau a chosb o'r Anghrist a'i ddilynwyr, y

Erledigaethau a roedd buddugoliaethau'r Eglwys yn olynol meddiannu sawl sesiwn; Y Cadeirydd a'r Tribiwnlys wedi blino lot arna i am ddwy flynedd. Dyddiau Solemn: Profais gur pen a'r frest, pa

 

(341-345)

 

rheidrwydd arnaf wrth orffwys am ychydig ddyddiau; fel na bu hi tan Ar ôl wythnos a lwyddwyd i adnewyddu'r .part. Pan aeth amser heibio, clywais y Chwaer cnocio'n ysgafn ar y grid bach lle'r oedd hi'n siarad â mi fel arfer. Nes i agosáu, roedd hi'n fy sibrwd i fy

newyddion. "Rwy'n teimlo'n llawer gwell, Chwaer," atebais. Os wyt ti'n fy nghredu i, fy Nhad," atebodd, Ni fyddwch yn ymgeisio

Hyd yn oed heddiw: Dw i wedi dod rhywsut dim ond ar bwrpas gennych chi eich gwahodd i orffwys; Rhaid i chi ei angen, I Deall yn iawn.

Er hynny, mae fy Nhad, aeth ymlaen, "Ni allaf guddio oddi wrthych fod amser yn brin. yn fawr i'n cwmni.... Mi wela' ni ein bod ni

Profiad Rhwystrau.... Cyffwrdd ag erledigaeth ar agor (1). Mewn ychydig ydych chi

 

Digwyddodd popeth fel y gwnaeth hi. wedi ei gynllunio. Y cyhoeddiad hwn, fe'i gwnaeth i mi tua diwedd 1790 neu ddechrau 1791; ac yn y cyfnod hwn ef Dim ond cwestiwn o ddod o hyd i'r modd oedd hi o hyd Staff cyflogedig

Anrhydeddus y offeiriaid, nid i'w herlid....

 

yn gorfod cael ein gorfodi i ni gadael a ffoi, ac mae gen i ofn y bydd yn digwydd cyn Boed i chi orffen eich nodiadau ar bopeth rwyf wedi'i adael i chi dweud. Y gwahaniad trist hwn, fy Nhad, ofnaf, Cael eich perswadio ohono, i chi, am y tŷ i gyd, ac am fi'n arbennig.... Fodd bynnag, plîs nid, yn eich datgelu, ar gyfer hyn, i'ch gwneud chi'n fwy sâl: byddai'n mewn ffordd yn temtio Duw. Fe ddeuda i pan ddywedwch chi wrtha i dweud.... Na, fy merch, dywedais wrthi, byth yn gohirio Y diwrnod wedyn beth allwn ni wneud yr un diwrnod. Mae gen i ti disgwyliedig yr holl ddyddiau diwethaf hyn; Rwyf yn y achos o'ch clywed chi gyda phleser mawr; a nepell o ddiflasu, Popeth rwyt ti'n ei ddweud wrtha i fydd y feddyginiaeth orau i mi

yn erbyn y cur pen dwi'n ei brofi weithiau.... Rwyt ti'n rhy onest, Siôn, atebodd. Dywedodd hi; ond ers i chi ei orchymyn, byddaf yn ufuddhau i chi:

Mae Duw eisiau ichi beidio â Doeddech chi ddim yn gallu dod o hyd iddo ddim gwaeth! wyddoch chi faint fyddwn i Mortified.... Felly dwi'n mynd i godi edau fy

araith yn dilyn y golau sy'n fy arwain. Fe ddywedaf lai amdano Heddiw

; Ar wahân i hyn, os gwelwch yn dda fy rhybuddio os ydych chi'n teimlo embaras o gwbl; am y byddaf yn ymddeol ar unwaith.

 

 

§. IV.

Diwethaf sojourn o blant yr Eglwys: eu ffordd nhw o byw; eu cysodi; eu cosbau; eu cynnwrf; eu marwolaeth.

 

 

"Yn enw'r Tad, o'r Mab a'r Ysbryd Glân, trwy Iesu a Mair, fe wnaf ufudd-dod."

Dychmyga, fy Nhad, neilldir penodol, neu ofod tir, lle mae natur wedi casglu ei holl gyfoeth a'i beudegau, a lle nad oes gan ddyn ddim i'w ddymuno am fywyd y corff; gwlad hyfrydwch, gwir baradwys daearol, lle plannodd Duw ei hun goed ffrwythlon o'r holl rywogaethau; Pridd sy'n cynhyrchu'n naturiol popeth sydd ei angen ar gyfer bwyd a bwyd hapusrwydd ei thrigolion; Dyma'r lle hudolus sy'n Duw yn destinas ei blant, ac i bwy y maent yn mynd i mewn trefn hardd; canu emynau i'w ogoniant. Dyma'r Addo tir y rhoddasant eu hunain ym meddiant ohono, o dan arweinyddiaeth y yn gyntaf o'r archentwyr, sy'n eu gwahardd rhag Duw i

Croesi terfynau y talgrynnu y mae'n ei ragnodi ar eu cyfer, oherwydd y tir sy'n eu hamgylchynu mae tir wedi'i felltithio a'i ddiffilio gan y Troseddau a

llygru'r rhai sy'n yn ei fyw, ac y mae'n rhaid iddynt am byth fod

Gwahanu... Yr hyn sy'n fy nharo i'n fwy yn y tir hapus hwn yw Corff o olau a wnaed ar bwrpas iddi, ac y mae'n Dim ond ei thrigolion fydd yn elwa ohoni... Ond dydw i ddim yn gwybod sut i wneud i mi fy hun glywed...... Cynrychioli eich hun, fy Nhad, storm ofnadwy wnaeth ddwyn y golau dydd a thaenu tywyllwch ar Daear. Os yw golau'r haul yn torri drwy'r Cwmwl tywyll mewn rhyw le, ti'n gweld yn y pellter cylch lymach ar fan y glôb lle mae ei pelydrau llesol, tra ym mhob man arall nid yw'r llygaid darganfod bod tiroedd a draddodwyd i dywyllwch ag i ffwtbol y storm....

Dyna fydd y newydd mamwlad gwir gliters Duw, mewn perthynas â gweddill y byd.... Byddant yn mwynhau, yn ogystal â manteision eraill y lle dymunol hwn, o oleuni meddal a chysegredig haul nad yw'n yn cael ei wneud dim ond ar gyfer

nhw, a phwy, yn ôl y cylch luminous gyda'i belydrau, yn goleuo'r gorwel yn unig sensitif, a lloc cul y Gessen arall hon, tra na welwn ond anhrefn erchyll yn maint llawn gwledydd anghysbell a amgylchiadau amgylchiadol.

Dw i'n gweld y ffyddloniaid Delio'n gyntaf ag adeiladu temlau ar gyfer ymgynnull yno, ac i fynychu'r swyddfeydd dwyfol a dathlu'r Dirgelion Sanctaidd. Rwy'n dweud temlau, oherwydd gwelaf y bydd y ffyddloniaid yn dal yn ormod rhifau mawr er mwyn i un deml allu digoni iddyn nhw holl. Bydd hyd yn oed yn cymryd sawl un; am wn i ddim yn meddwl ei fod e'n Ni fu erioed blwyf yn y byd mor niferus â hwn

 

(346-350)

 

Tros hardd o swyddogion etholedig o'r Arglwydd, na'i dir mor helaeth â hynny y bydd yn meddiannu; Ac eto bach iawn fydd y tro hwn yn Cymharu'r hyn a fu, a'r teras Cul iawn, o'i gymharu â'r gwledydd a feddiannwyd gan y cenhedloedd y gelyn......

Bydd Duw yn darparu ei hun yr holl ddeunyddiau sydd eu hangen ar gyfer yr adeilad, ac yn nodi sut i'w gweithredu, fel hefyd cynllun ac arlunio'r gweithiau a neilltuwyd i'w gogoniant. Bob dydd bydd Aberth Sanctaidd yr allorau yn cael eu cynnig yno. Y bydd offeiriaid yn adfer trefn hardd yr Eglwys, Cymaint ag y bydd posib; Byddant yn dathlu, pregethu, yn cyfarwyddo, bydd yn arfer eu holl swyddogaethau, ac ni fydd yn peidio â paratoi calonnau at ddyfodiad y Meseia, er na allant wybod yn llwyr yr union amser o'r ail hon

Dyfodiad. Ar eu Byddwn yn aros amdano o ddydd i ddydd. Mae cymundeb Bydd ffyddlon yn aml a dyddiol i'r rhifau mawr iawn. Byddwn ni hyd yn oed yn gwneud cais llawer ar fervor y ffyddloniaid cyntaf Yr ysbrydion bendithiol, Wastad yn swynol i gael newyddion da yn cyhoeddi i'r Eglwys ar ran Duw, yn ogystal â rhoi yn ôl iddo bob math o dda

Bydd swyddfeydd, yn dyblu yn ôl zeal wrth iddi agosáu at ddiwedd ei Dwi'n eu gweld nhw'n hedfan o'r nefoedd i'r ddaear, gyda chyflymder

yn anfaddeuol ac yn yn gymesur â'u ystwythder amhendant. Nhw teithio yn blincin gofodau aruthrol llygaid, ymweld â'r ardaloedd mwyaf anghysbell, at Gwahanu'r gwenith oddi wrth yr anhrefn a'r gwellt wedi'i fwriadu ar gyfer tân. Maent yn dychwelyd i bosom yr Eglwys Nifer o benillion go iawn a oedd wedi gwahanu, a hyd yn oed dwyn i mewn i'w bosom barbariaid nad oeddent wedi derbyn bedydd, a erioed wedi cael y wybodaeth am Dduw.

Dwi'n gweld ein gilydd. eraill yn cyflwyno eu hunain yn hanner marw i'r offeiriaid o J.- C. i'w derbyn ganddynt i grasu o adfywiad ac i adfywio Pendefigaeth gyhoeddus. Byddan nhw'n cyffesu eu anffyddlondeb a'u troseddau, ond gyda theimladau o boen a fyddai'n ysbrydoli'r mwyaf ansensitif a byddai abl i'w lladd, os nad oedd Duw yn eu cadw Bywyd. Bydd y gweinidogion yn gweinyddu Bedydd Sanctaidd iddynt, neu Penance, yn ôl eu hanghenion. Byddant yn cael eu derbyn ym myddin yr Eglwys, mewn edification ac er cysodi'r holl ffyddloniaid Felly trwy gyflawni gorchmynion y

Mwyaf Uchel, yn dilyn Bydd eu cyrchfan, yr ysbrydion bendithiol hyn yn esgor ar y trugaredd ddwyfol ar y predestined, a felly bydd yn dod o hyd i'r modd o lenwi'n doreithiog, yn yr Eglwys, lleoedd y rhai sydd wedi ymwreiddio gan apostolion, neu gellid ei dynnu oddi arno yn y dyfodol; am na fydd y ffyddloniaid yn cael ei gyfansoddi mewn cyflwr o ffydd neu gras

Ddiymwad; ond fe fyddan nhw'n gallu trwy gam-drin eu hewyllys rydd i golli a prevaricate.....

Y plant go iawn hyn o yr Eglwys felly wedi'i huno gan fondiau elusen,

yn ffurfio rhyngddynt a Gweriniaeth Fach, y mwyaf perffaith a welsom erioed ar y ddaear. Ni fydd deddfau sifil, dim awdurdodaeth, a dim heddlu allanol, oherwydd dim ond awdurdod Duw, y dilynir ei gyfraith sanctaidd, dim ond drwy egwyddor cydwybod a chariad, heb fod yn taflu o un pwynt. Cyflwr hapus! Bydd Y gwir theocracy, a fyddai wedi bod yr unig Llywodraeth y ddynolryw, os nad oedd dyn wedi pechu. Bydd yr holl nwyddau'n gyffredin yno, heb wahaniaethu fy un i a o'ch un chi. Fel nad oedd yr Eglwys gyntefig na drafft ohono Bydd pawb yn gofalu am

yn ôl rheswm, mwy na chan angen, gwaith cymedrol, sy'n gallu bob dydd i wneud islais yn gorff celyn bron yn gyfan gwbl, a i gynnal bywyd y byddwn yn disgwyl dod i ben arno bob eiliad......

Y gofal mwyaf am y cyfan felly fydd addoli'r allorau, a

Cynnal a chadw popeth beth sy'n gorfod gwneud gyda chrefydd a gall gyfrannu at iachawdwriaeth cyffredin ac i berfeddion ei blant. Ni chlywn Yn y gymdeithas sanctaidd hon dim ond emynau a emynau o lawenydd, alawon jiwbiliad,

cytundebau cytûn y mae'r bydd cariad dwyfol yn ffurfio'n ddireswm, er anrhydedd i Dduw dair gwaith drosodd sant; ac nid o'r caneuon seciwlar hyn, yr acenion lascivious hyn a llygrwyr cerddoriaeth effeminaidd sy'n difyrru ac alawon

heddiw os yw yn droseddol blant euog y ganrif...... Trwy'r acenion dwyfol hyn bydd pob calon yn cael eu treiddio. ac ablaze gyda'r fflamau puraf, ac o bosom yr Eglwys O'r ddaear bydd yn codi'n barhaus

pleserus cyngerdd, i'w uno ac ymateb i gyngherddau Eglwys y Nefoedd, ac adfer i gerddoriaeth ei swyddogaeth naturiol a'i gyrchfan gyntaf.

Oes ryfedd, felly? Os tros y tir hwn yn troi'n fwy a mwy mae gwrthrych y yn edrych ac yn llaesu dwylo o'r Nefoedd?...... Dylai gael ei syfrdanu os yw Mab Duw yn cymryd ei annwylaf annwylaf yno. hyfrydwch, ac os yw am fyw nes bydd y Diwedd yng nghanol y plant yma o ddynion? A oes rhyfedd, yn olaf, os yw yno, fel J.-C. a wnaeth o i mi Gwybod, llu o ferthyrau o chwantau a ewyllys, y bydd y cariad bywaf yn ei yfed gyda'i ardor? Bydd y dioddefwyr hapus hyn yn sychu wrth aros.

 

(351-355)

 

gweld a meddu ar J.-C. yn ei ogoniant. O'i ran ef, J.-C. mae'n ymddangos y bydd i blesio cael ei ddymuno felly gan ei annwylaf plant. Bydd yn derbyn gyda phleser ochneidiau tyner eu calonnau. Bydd yr angylion daearol hyn yn rhannu fflamau'r seraphim, a fydd yn ei anghytuno mewn cariad â thrigolion cyntaf y Nefoedd .....

 

Gweledigaeth o'r Chwaer yn ei phlentyndod, a fynegodd y wladwriaeth o'r Eglwys yn y cyfnod diweddar.

Gyda hynny, fy nhad, Rhaid i mi ddweud nodwedd unigol o'm plentyndod i chi, am rhaid dweud wrthych chi fod Duw yn rhoi rhywfaint i mi Heddiw

yr esboniad, fod O'n i wedi anwybyddu'r peth tan y diwrnod yna. Peidio bod yn yn dal yn saith i wyth oed, rhoddodd Duw i mi gweledigaeth fel a ganlyn; Effeithiodd ar lygaid y corff a rhai Y meddwl ar yr un pryd: Tua chanol nos Tywyll iawn, mi awot, a deffroad Dw i'n byw ynghanol tŷ fy nhad yn gylch penodol o olau tua dwy droedfedd mewn cylchedd.

Hwn roedd gofod cylchol yn ymddangos i mi wedi'i lenwi'n union â glofeydd poeth a ymataliol, wedi'i drefnu gyda chymaint o gymesuredd ac undeb ei bod hi'n anodd dirnad rhai llinach gwahanu, fel nad oedd

gwahaniaeth sensitif iawn yn unig yn eu maint... Y tân oedden nhw roedd pob animeiddiedig a threiddgar yn rhoi iddynt pob symudiad bach penodol y gwnaethon nhw i gyd gyfathrebu i'w gilydd pawb heb erioed adael eu lle. Eu

roedd lliw fel hynny o haul gosod hardd mewn tymor oer, y mae ei Record yn ymddangos yn fwy a mwy tanllyd nag ef oedd yn ystod anterth y dydd. Felly dywedir Mae'n gyhoeddiad storm..... Fi

Sylwi er bod y crwnder syfrdanol hwn wedi'i ffinio cylch glas celyn, tynnu ychydig o borffor, a lled modfedd da....

Pawb yn cysgu yn y tŷ, a'r fflatiau cyfan, yn y lle hwn, ei lenwi â thywyllwch trwchus. Digwyddodd i mi y gallai fod wedi bod yn oedd tân ein calon, a fyddai wedi bod gyda'r nos wedi'i orchuddio'n wael o dan y lludw, er bod

Doedd o ddim yn lleoliad y galon; ac i'w egluro i mi, Sefais i fyny, heb deimlo'r ychydig yn ofnus. Rwy'n agosáu o'r lle hwn, nad oedd yn un y galon; Fi yn ystyried y gwrthrych anghyffredin hwn yn ofalus iawn a fedrwn i ddim deall dim byd. Es i ati wedyn i ddarganfod tân y galon, a'i gynhesrwydd roeddwn i'n teimlo... Felly dychwelais i'r Gwrthrych cyntaf, oedd wastad yn aros yng nghanol y tŷ.... Arweiniodd chwilfrydedd fi i fod eisiau ei gyffwrdd hefyd. sawl ailadrodd bysedd; Ni losgwyd fi, Ni theimlais unrhyw boen, dim ond lliw'r cylch Daeth Luminous i beintio'i hun ar fy llaw, a phryd bynnag Es i ato, clywais yn fewnblyg llais a ddywedodd wrtha i: Paid â fy nghyffwrdd i. Fe wnaeth y llais hwnnw fy ngwneud i deall y byddwn i ryw ddydd yn gwybod beth oedd ystyr y weledigaeth hon.... Es i nôl i'r gwely a diflannodd popeth.... Roeddwn i'n teimlo nid ofn, nac awydd dweud wrth neb, i

modd fod popeth wedi aros yno, tan beth J.-C. oedd popeth wedi egluro i mi....

Yr ofergoeliaeth hon, meddai wrthyf? meddai'n ddiweddar, llun o gyflwr fy Eglwys i bryd hynny, fel dw i'n ei ddangos i ti nawr, hynny yw, yn y cyflwr bydd tua diwedd y canrifoedd ac ar yr adeg olaf o'i hyd. Dyma fy goleuni i sy'n disgleirio yng nghanol tywyllwch a thywyllwch ddim yn deall.

Hwn Crwnder a welsoch chi yn nhywyllwch y fflat, marcio'r gofod y bydd yn ei feddiannu yng nghanol y cenhedloedd profane ac anffyddlon. Nid yw wedi'i wahanu o'u tywyllwch dim ond trwy effaith fy amddiffyn yn arbennig iawn, a gynrychiolir gan gylch a glas celyn a'i amgylchynodd. Glo fflamio cymesuredd ymataliol, a oedd yn llenwi'r gofod lymaid, dynodedig y gweinidogion a'r gwir ffyddlon y bydd ei Eglwys yn

yna cyfansoddodd; y Roedd gwahaniaeth mewn maint yn nodi'r gwahaniaeth yn lleoedd a theilyngdod, ac yn enwedig graddau mewn gwirionedd o gariad a rhinweddau; eu

Contiguity Yr undeb ffraeth a fydd yn teyrnasu rhyngddynt ac a ddylai eisoes yn teyrnasu

ymhlith pob Cristion. Yr ardaith a'u hanimeiddiodd yn dangos bod yr eneidiau sanctaidd hyn, felly a daflwyd i ffwrnais cariad dwyfol, dim ond tân a chariad... Ie, eto, dyna fy Goleuni: mae gan y goleuni hwn ef mewn tywyllwch, a doedd y tywyllwch ddim yn ei deall hi.

Af eto, fy Nhad, I adrodd i chi beth ddigwyddodd i mi ddydd Sul diwethaf, mae ganddo'r un peth cyfle. Ymddangosodd J.-C. i mi ar ffurf ddynol ac yn iawn Yn sylweddol yn ystod fy niolchiadau, ar ôl fy niolch cymun. Roedd yn sefyll wrth y Bwrdd Sanctaidd: Fe'i gwelais yn ymestyn allan ei fraich dde wrth syllu arnaf, fel pe bai i ddangos rhywbeth i mi ar flaenau fy mysedd.

Ni welais beth yr oedd yn fel petai'n dweud wrtha i, a doeddwn i ddim yn gwybod beth oedd e eisiau. a thrwy hynny wneud i mi ddeall. Er hynny roedd yn dal i edrych arna i. ac arhosodd yn yr un agwedd... Arglwydd, fy Nuw, Beth wyt ti am ddweud wrtha i neu wneud i mi glywed, gofynnais?... Rwy'n dangos i chi fy marn agosáu, atebodd, ac fe ddiflannodd... Arhosais heb yn wybod ac heb ofyn amdano rhagor... Ar achlysur arall dangosodd ei Eglwys i mi. a dweud wrtha i:

 

(356-360)

 

Gadewch iddo pwy sy'n sanctaidd sanctifies eto, a gadael iddo pwy sy'n puro'i hun yn bur; oherwydd Mae amser yn brin.... Fe welwch, fy mhlentyn, trwy beth Diwethaf (e)proflenni byddaf yn paratoi fy Eglwys i ymddangos o'm blaen yn fy marn olaf.

 

Dioddefaint tu mewn i'r Eglwys.

Yn sydyn, fy Nhad, Profais ddolur llym a ymestynnai i'r holl gweinidogion a phlant yr Eglwys, cosb a osodwyd arnynt llymach a mwy sensitif na newyn a syched, diflastod a holl erledigaethau Satan a

Yr Anghrist... Amddifadedd cytseiniaid synhwyrol a mewnol ydoedd. Gwelais fod Duw wedi tynnu holl help y nefoedd oddi wrthyn nhw.... Dydyn nhw ddim yn yn cael eu cynorthwyo'n fwy visibly gan angylion, dydyn nhw ddim yn clywed ynghyd â llais cysegredig y proffwydi. Nid ydynt bellach yn wedi'u calonogi gan grasau sensitif; eu gweinidogion eu hunain prin yn gwybod beth i'w wneud â Daliwch ati i addo na welant yn cael eu cyflawni, bron iawn yn cael ei demtio i golli

Gobaith: Fodd bynnag, dydyn nhw byth yn peidio â'u hannog i fod yn amyneddgar. Ef yn dod yn anffaeledig, maen nhw'n ailadrodd iddyn nhw, ond mae e'n Rhaid bidio eich amser heb golli calon. Mae'r nefoedd eisiau ni i brofi hyd y diwedd, i gael achlysur

er mwyn cynyddu ein Rhinweddau. Gadewch i ni ddyblu ein sêl, ein harchdderwydd a'n Penance: gadewch i ni ofyn iddo'n fwy ffyrnig na'i deyrnasiad Digwydd.... Fy Nhad, mae Duw yn ei wneud yn hysbys i mi fod Yn y naturiaethwyr hyn mor ddymunol y mae ef rhaid dod o hyd iddyn nhw..... eu bod nhw wedyn yn yn cyffwrdd â'i farn â blaen ei fys a dyna y mae ef eisiau gwneud i fy llais gael ei glywed gan yr agwedd sydd gennym

siarad, a'r dôn honno difrifoldeb a roes gymaint o bwysigrwydd i'r peth ei fod wedi cyhoeddi...

Swnio agony o gariad.

Ond, fy Nhad, hwn ai yma dim ond dechrau neu ran o'r poenau tu mewn i'r Eglwys. J.-C. yn gwneud i mi weld Sut mae'n hoffi merthyru hyn Gwraig sanctaidd drist a seisnig: mae hi'n yfed o strôcs hir yng nghrombil chwerw'r Angerdd Sanctaidd; Mae'n caru la satieiddio pryderon a opprobriums sy'n gwneud iddi grio allan Mae fy enaid yn drist o farwolaeth ddi-baid.... Fi Gweler achos ei anobaith dwfn: dyma'r ddwyfol cariad sy'n saethu ei holl saethau ato ac yn ei saethu ei holl nodweddion tanllyd. Fel bricsen yn y ffwrnais sy'n ei goginio, mae holl bwerau ei enaid yn cael eu llosgi gydag ef a'i femrwn; mae'n disgyn i fethiannau a morthwyl languor, ac yn cael ei leihau i Agony'n drist. Yn anterth ei bryderon a'i ddoluriau mewnol, mae hi'n crio allan: O bob un ohonoch chi sy'n pasio, ystyriwch a gweld os bu poen erioed fel fy un i !.. Rwy'n lanw gan ddisgwyl fy annwyl: mae gen i syched llosgi i'w weld; Hoffwn o leiaf wybod

Yr amser, o sain cyrraedd, ac ar ôl hynny rwyf wedi bod yn ochneidio cyhyd ! O ydych chi Y cyfan, calonnau'n sensitif i atyniadau ei swynion, cymryd rhan i'm poen!....

Yr hyn sy'n ei dristau Mwy yw'r math o ansicrwydd ble mae gadawodd hi, os

Mae hi'n deilwng o'i gariad neu ei gasineb; mae i wybod bron os nad oes ganddo point abandoned, ac fel dial yn ei Gwrthwynebiad.

Pryder yr unig syniad o gael ei wahanu oddi wrtho am amser, y hyd diderfyn a fyddai'n ymddangos iddo Fel tragwyddoldeb, trwy drais ei gariad, yw am ei chleddyf o boen sy'n tyllu a'i dagrau hi ei entrails; wrth i'r gwaywffyn lofrudd dyllu'r galon o'i gŵr dwyfol ar y groes, nodwedd o debygrwydd y mae Cariad dwyfol yn tynnu oddi fewn iddo y copi mwyaf perffaith o'i dwyfol gwrthrych. Fy Nuw! Fy Nuw! Ydych chi wedi dweud wrtha'i felly?

wedi'i adael, criau meddai yn chwerwder ei gofid! Ah! Fy annwyl

gŵr Beth wyt ti wedi dod i mi, neu beth ydw i wedi dod amdani ti? Tynnwch fy mhryderon a'm pryderon i ffwrdd Larymau; ac, os yn bosibl,

troi oddi wrtha i'r Gweld chalice ni allaf ei ddwyn! Ond beth a ddywedaf, O Fy nhad! Ah! gadewch i'ch sanctaidd gael ei wneud, a nid fy un i; Cyflwynaf iddo tan yr olaf ochneidio! Rwyf wedi haeddu gormod o effeithiau eich dim ond rigor, a dwi am eu dioddef yn y ffordd a chymaint o cyn belled â'ch bod chi'n plesio....

Felly siarad y cariad hwn galaru a chynnwys gyda'r dynged sy'n ei llethu.... Ond cyn bo hir ni allai ei galon ddigon bellach i yr arogl sy'n ei yfed, hi

Cyfeiriadau i ferched Zion; Hynny yw i eneidiau bendithiol y Heavenly Jerusalem, am newyddion. Dwedwch wrtha i, dw i'n beseech chi, ble mae cartref fy annwyl! Dysgwch fi am hynny i gyd

y cyffyrddiad, ac os wyt ti wedi ei weld yn rhywle; dwedwch wrtha i ble aeth e, y gallaf hedfan yn ôl ei draed; am fy mod yn hiraethu am gariad at ef... Rwy'n benderfynol o wneud unrhyw beth ymgymryd â dod o hyd iddo ble bynnag y mae... Mi fydda i'n pasio gatiau'r ddinas; Byddaf yn gofyn i'r Sentinels, onid ydych wedi gweld fy annwyl, yr annwyl gwrthrych fy ochneidiau a'm dymuniadau? Byddaf yn rhedeg yn y ymgyrchoedd, ac ni fyddaf yn gorffwys nad wyf wedi canfod y gwrthrych hwnnw mae fy nghalon yn ei garu ac ar ôl a fues i'n ochneidio cyhyd; nad wyf wedi gweld ei Wyneb caredig a'i glywed

Y sŵn braf o'i lais...

Pwy fyddai'n ei gredu, fy Nhad! Mae'r wraig anobeithiol hon yn edrych yn bell i ffwrdd am ŵr sydd mor agos ati. Tra

 

(361-365)

 

ei bod hi'n rhedeg a yn ei galw hi, mae'n ei harwain wrth y llaw, neu yn hytrach pwy sy'n ei dal yn ei freichiau... Ef sy'n ffurfiau yn ei hiraeth a'i dymuniadau hynny mor ardent: o'r diwedd ef atebion, ac mae hi'n ei adnabod gan y llais sy'n ei gwneud hi'n yn gwneud i chi droedio... Pa mor ddymunol yw dy ymdrechion i mi, "Fy ngwraig annwyl," meddai; bod dy gariad di i mi melys, a'm bod yn sensitif i'r anwyldeb tyner yr ydych yn Oes gennych i mi!... Ie, fy annwyl, rwyt ti wedi brifo fy

Calon, yr wyt ti pob hardd yn fy llygaid .. .

Felly, fy Nhad, Pa lawenydd, pa lawenydd!... Gwelaf mai'r ddwyfol Cariad yn ddi-chwaeth ac yn blino ei holl nodweddion, y mae'r Ni all Calon y Briodferch Sanctaidd ddigoni mwyach.... "Ah!" meddai hi, "fy ngŵr tendro, alla i ddim ei gymryd mwyach. Dw i'n methu.... Dyheu fy nghalon caru i chi! Mae'n llosgi

awydd i uno â chi, ac i feddu ar eich hunain heb ofn byth o'ch colli chi! Maddeuwch fy ymadroddion, fy Nhad, Dim byd amhur yn fy syniadau, gallaf eich sicrhau. Rhaid i mi hepgor dim o'r hyn mae Duw yn gwneud i mi weld yn ysgrifen.... Gwae wrtho pwy, yn erbyn y dyluniadau o Dduw, fyddai'n dod o hyd i gyfle am sgandal mewn alegori pob ysbryd, sydd ond ar gyfer ei edification.... Felly dwi'n gweld yn y foment hon y priod sanctaidd a'r

Briodferch Sanctaidd yn Cofleidio a rapio'r cariad mwyaf tyner a'r bywaf... Mae fel undeb perffaith... Ond ddim yn ddigon bellach, calon y briodferch sanctaidd succumbs dan ymdrechion cariad dwyfol... Yr hyn sy'n ei wneud dyweder, fel yn J.-C. Ar y Groes: Popeth yn

traul... Fy Nuw!... Fy annwyl, fy nghalon wrth fy modd gyda'ch beaudegau'n syrthio i fethiant.... I ildio fy enaid yn eich dwylo...

Felly, fy Nhad, fi ei weld yn ecseitio....... Ond beth ydw i'n ei ddweud! Mae anfarwol, ac fel J.-C. Ar y groes mae hi'n teimlo ei bod hi'n redouble ardor. Mae'n

wrth iddi dyfu Mae'r ochor fywaf a'r mwyaf ardent yn ochneidio tuag at ei phriod dwyfol, nes i mi ei gweld hi'n syrthio i gysgu arni fron a rhwng ei freichiau Yna clywaf y priodfab dwyfol Pwy sy'n dweud wrth bob natur: peidiwch â deffro fy annwyl nes iddi ddeffro neu fy mod i'n ei deffro fy hun (1).....

 

(1) Ar ôl y Chwaer fyddai wedi dweud wrthyf beth rydyn ni newydd ei weld yn cyffwrdd â chariad Cydfuddiannol y ddau briod dirgel, gofynnais iddo a doedd hi ddim wedi gweld llyfr y caneuon; Atebodd: "Fy Nhad, mi wn, heb os, bod yna yn y Ysgrythur Sanctaidd llyfr o'r enw Cân Solomon; Ond dyma'r cyfan dwi'n ei wybod: does gen i byth. Darllenwch, byddwch yn siŵr. Gyda llaw, rwyt ti'n gwybod nad ydw i'n yn siarad pwynt yn ôl Ysgrythur, sy'n dal yn llai yn seiliedig ar wybodaeth ddynol.

Holl Beth dw i newydd ddweud wrthoch chi sy'n edrych tu mewn yr Eglwys o ran J.-C. ; Fi Fe'i gwelais yn ddiweddar iawn yn yr un drefn â mi newydd ei roi yn ôl i chi.... Ond, fy Nhad, mae gen i a welir yn Nuw, ac mewn mor ysbrydol ac dwyfol, ei fod yn anfeidrol uwchben y synhwyrau a'r byd natur, sydd heb ran ynddo; felly, fy Nhad, hynny, Ym mhopeth dwi wedi ei weld, dyw e ddim wedi disgyn i fi. yn yr ysbryd lleiaf

Syniad cymaint anonest.....

 

Mae'r sefyllfa newydd hon o y wraig felly yn cynrychioli, fy Nhad, y wladwriaeth plant yr Eglwys a'i gweinidogion, gan gynnwys ni Rydym wedi gweld y dioddefaint mewnol ac allanol. Tristwch a desolations, cefnogwyr ac ofnau ar eu cyfer y treialon caletaf; Dyma'r saethau y mae ei gariad yn clwyfo eu calonnau'n gyson ac sy'n arwain at yr ystwythder mwyaf poenus, lle mae Ond eto mae cariad yn gwneud iddyn nhw ddod o hyd i hapusrwydd go iawn ....... Dwi'n eu clywed nhw'n dweud wrth ei gilydd: gwaetha'r modd! Dydyn ni ddim yn

gwybod pryd mae'r Arglwydd Dod; Am ddiflas! Sawl blwyddyn arall ydym ni i lanw yn y sefyllfa drist yma! Fyddwn ni byth yn gweld Dydd ei fuddugoliaeth a'i deyrnasiad tragwyddol?....... Yna, meddai'r Arglwydd, y byddan nhw'n ei gyffwrdd â'u bysedd. ac y byddant o'r diwedd yn dyst i ddiwedd y byd, o'i farn olaf a dyfodiad mawr yr un eu bod nhw wedi dymuno cymaint......

 

Angau o'r Eglwys ac o holl weddill dynion.

Rwy'n gweld y gweinidogion sydd ymgynnull yn yr Eglwysi, gyda'r holl bobl, i yno dathlwch y dirgelion dwyfol, fel y maent wedi Dal i wneud, ond heb wybod eto mai yma, i'r Y tro diwethaf, na fyddan nhw byth yn

Dathlu....... Maen nhw'n rhoi Cymun i'r holl bobl ffyddlon. Felly, fy Nhad, dyna pryd mae'r rhai tendro hyn yn digwydd. Embraces, Undeb dirgel hwn y priodfab ac o'r wraig, y raptures hyn....... rheini ecstasi,

Mae'r rhain yn cludo cariad y mwyaf tyner a bywiog...... Yn olaf, nid yw bellach yn gallu cefnogi ymdrech cariad dwyfol, maen nhw'n sugno iddo, a byddaf yn eu rhoi gweld pob un yn ecseitio'n dyner yng nghusan yr Arglwydd, fel un plentyn tendr sy'n syrthio i gysgu'n heddychlon ar y fron sydd ganddo carried...

Dyma farwolaeth gwerthfawr o holl blant Duw ac o'i Eglwys. Mae plant eraill y dynion hefyd yn marw ar yr un pryd, a'r cyfan a fu'n byw yn dioddef marwolaeth... Gadewch i ni orffwys hefyd, fy Nhad, yn ystod y distawrwydd cyffredinol o fodau ei chreu, aros i ni siarad am adfywiad cyffredinol sy'n gorfod goleuo'r llanast gosod o drefn newydd o bethau. Beth mae Duw yn gwneud i mi weld ddylai drwsio sylw unrhyw greadur rhesymol.......

Yfory, os dymunwch, Cawn fraslun o'r darlun brawychus. Boed iddo Gwneud argraff ar feddyliau pechaduriaid caletach y mwyaf salaf,

yn dilyn dyluniadau yr un sy'n fy ysbrydoli yn eu ffafr!...

 

(366-370)

 

 

ERTHYGL V.

O'r DYFARNIAD CYFFREDINOL.

 

 

§. Fi.

Adnewyddiad o'r Nefoedd a'r Ddaear a burwyd gan y Tân.

 

 

« Yn enw'r Tad, ac o'r Mab, ac o'r Gelyn Sanctaidd; gan Iesu a Mair, ac yn enw'r Drindod Fwyaf Sanctaidd, Rwy'n ufuddhau..... »

Fy Nuw, fy Nhad, Am fater ofnadwy rydym ar fin dechrau Heddiw y gohirio a roddwyd i bawb creaduriaid ar gyfer dienyddio'r cyfan addewidion a phob bygythiad; y term a neilltuwyd ar gyfer y yn union ac am y pechadur; Canlyniad trasig cymaint o olygfeydd a chymaint o chwilfrydedd; ar ddiwrnod Arglwydd lle mae'n rhaid i wirionedd fuddugoliaeth o'r diwedd draw Cymaint

Gwallau a lle mae'n rhaid i bopeth ddychwelyd i drefn am byth; y y trychineb olaf yn y bydysawd; Beth am ddweud y gair, y diwedd O'r byd, y dyfarniad

cyffredinol â'i amgylchiadau echrydus!... I mi, fy Nhad, Mae gen i gymaint o ofn arno o flaen llaw, ei fod Mae'n cymryd gorchymyn gan Dduw i'm gorfodi i ddweud wrthych chi amdano...... Go brin fod yr ofn y mae'n fy ysbrydoli ynof yn fy ngadael i'r dewrder i dy fraslunio'r llanast ofnadwy, ac ni wnaf gwybod a fydd gen i'r nerth i

ei ddienyddio....... Eto byddaf yn ufuddhau, fy Nhad, a byddaf yn ufuddhau i chi ailadrodd gyda threiglu'r hyn mae Duw wedi gwneud i mi ei weld i chi ysgrifennu... Beth am drio'n dda dilyn y golau sy'n fy goleuo ac yn fy arwain....

Ar ôl marwolaeth unrhyw greadur byw, sy'n cael ei alw'n ddiwedd y Clywais sŵn dryslyd, cwyn gyffredinol o pob bod inanimate, pob un ohonynt yn cymryd ar hyn o bryd, iaith huawdl ac ofnadwy. Hon oedd y gri o fyd natur. Mae'r haul, yn tywyllu ac yn dywyll, stopio yn ei gwrs a dweud wrth ei Greawdwr : Meistr Sofran, ers i chi fy nhynnu allan o'r Nid oes yr un ohonynt wedi rhoi'r gorau i weithredu eich archebion, goleuo'r byd gyda fy ngolau a ei animeiddio â'm cynhesrwydd bywiog; Ond pa gydnabyddiaeth Cael dynion yn tystio i chi am gymaint buddion a ddaeth atyn nhw drwydda i?... Yr anniolchgar!.... fe wnaethon nhw gam-drin fy ngolau; fe wnaethon nhw heintio fy pelydrau drwy gyflawni trosedd ar ôl trosedd yn fy mhresenoldeb a o flaen fy wyneb

!.... Gofynnaf i chi ad-daledigaeth, cyfiawnder a vengeance, Arglwydd, am gymaint o'r gwarthau maen nhw wedi'u gwneud i chi ar fy achlysur, a gofynnaf am gael fy nglanhau o gymaint yn fudr voluptuousness y maent wedi sylffio purdeb fy Edrych....

Yn fwy bywiog fyth, a'r cochni ar y talcen, mae'r lleuad yn mynnu cyfiawnder a vengeance o'r troseddau cywilyddus y mae dynion wedi eu hymddiried i'w belydrau, ceisio eu hudo dan gysgodion y nos i eu dwyn o olau dydd. Pob seren gofynnwch am gael eu puro o'r pecynnau y mae yn eu gwneud yn dystion, trwy fath o gyfansoddi; Yn gryfach fyth mae'r ddaear yn crio allan am fentro yn erbyn diolchgarwch rhag pechaduriaid, ac eisiau cael eu glanhau o Abominations y buont yn ei ddifrïo a'i ddychwelyd ar impure theater..... Fe wnes i eu bwydo nhw, meddai, gan eich archebion; Gwasanaethais fel stepladdwr iddynt a darparu popeth a oedd yn yn angenrheidiol i'w bywydau; ac, am unrhyw Cydnabyddiaeth, fe wnaethon nhw fy heintio, fy anonyddu a'i gam-drin ym mhob ffordd. Y môr, tân a aer, a'r holl elfennau, coed, planhigion, anifeiliaid gwahanol, natur gyfan, Mae popeth yn cymryd iaith vengeance, sy'n mynnu cyfiawnder

dwyfol yn erbyn pechaduriaid; Daw popeth at ei gilydd i'w gwrthbrofi am y gwasanaethau sydd ganddo derbyn a'r cam-drin a wnaeth ohonynt, ei ddiolchgarwch tuag at fanteision sain

crëwr.... O'r diwedd mae popeth yn erfyn i gael ei buro eto, a Mae natur gyfan eisiau atgyweirio, sef adfywio, ac fel newydd

bodolaeth sy'n ei danfon am byth o'r gaethwasiaeth oedd ganddi. lleihau i wasanaethu fanno a Angerdd dynion....

Yn syth rwy'n clywed llais hollalluog sy'n dweud: Ie, dyma'r foment pan dwi'n fydd yn adnewyddu popeth..... Byddaf yn gwneud nefoedd newydd a newydd daear.... A bydd yn cael ei wneud yn blethiad llygad. Tân rhan afradlon o'r cadarnament a'i ledaenu yn yr awyr, disgyn i'r ddaear, lle, yn y munud, mae wedi yfed popeth, popeth wedi'i ddinistrio, popeth wedi'i buro, heb un yn weddill. dim ond vestige o defilement. Felly bydd yn cael ei wneud trwy dân hyn Puro sylweddol » yr adnewyddiad clodwiw hwn o'r elfennau a'r holl natur, y mae'n Y canlyniad fydd daear a nefoedd newydd i'r canlyniad.

 

 

§. II.

Diwedd Purdan. Mwy o ddioddef eneidiau ambell un flynyddoedd cyn eu cyhoeddi.

 

 

I mor wych â hyn dangos, fy Nhad, Duw sy'n gwneud i olynu un arall, nad yw'n llai trawiadol ynddo'i hun, na llai o paratoi at y denouement mawreddog; Hynny yw, rwy'n golygu'r farn Boed iddo roi puredigaeth i mi a fydd yn dod i ben....

Felly dwi'n gweld yma, fy Nhad, Llu o eneidiau ymgolli

 

(371-375)

 

Yn y Fflamau datganoli, a bod yr awydd i weld a meddu ar Mae gwrthrych eu cariad yn gwneud iddyn nhw ddioddef hyd yn oed yn fwy. Nhw Mae pob un yn dioddef yn fawr o dân, ond nid yn yr un modd. Fi gweld rhai sy'n dioddef mor ormodol, fel bod eu dedfrydau fyddai'n hafal i rai'r ddameg, heblaw am y anobaith a thragwyddoldeb... Nhw caru Duw, ac nid ydynt yn anobeithiol, ac trwy hyn maen nhw'n mwynhau rhyw fath o heddwch yng nghanol eu torments. Dyna

fodd bynnag a dyma'r gosb fwyaf o buredigaeth, na wydd, ar

wel dweud, lle maen nhw'n are, ac maent fel pe bai'n ansicr o'u tynged; sy'n amau, mewn un ystyr, os yw Duw wedi dangos trugaredd iddyn nhw, ac a fydd ganddyn nhw byth yr hapusrwydd o'i weld a'i feddu. Unig ni chofient ei fod wedi eu melltithio; ac, yn Y gred hon sy'n gwneud eu holl obaith ac yn

eu Cysur, maent yn ei fendithio ac yn ymddiswyddo eu hunain i ei ewyllys.... Y gwahaniaeth hanfodol hwn rhwng Maen nhw a'r reprobates yn ddigon i leddfu ansicrwydd, a fyddai'n gwneud hebddo eu puredigaeth yn rhywogaeth uffern. Ond mae'n hawdd i'w ddeall, ac, yn ddiau, faint yn y fath droedigaethau mae'n wahanol peidio â gwybod ble rydych chi, neu i wybod, heb os, ein bod ni yn uffern;... methu cofio pa ddedfryd rwyt ti wedi ei dioddef, neu i gofio brawddeg bob amser ei argyhoeddiad,

heb gallu tynnu sylw oddi wrtho am un eiliad. Y wladwriaeth gyntaf yn ofnadwy; Ond mae'r ail ar ei ben ei hun yn gwneud tynged ac yn uffern Condemnio....

Y tân sy'n eu llosgi gweithredoedd â dirnad ar yr eneidiau tlawd hyn, ac yn eu cosbi i cyfran o'u beiau neu'r hyn y maent yn agored i cyfiawnder dwyfol. Y rhyddhad cyntaf i Dduw, blygu drwy hyd eu dedfrydau neu trwy bleidleisiau ei Eglwys, grantiau iddynt yw tynnu'r rhywogaeth hon i ffwrdd o ansicrwydd a'u gadawodd mewn sefyllfa mor greulon. Yna maen nhw'n cofio'n wahanol iawn nad ydynt yn ddim yn cael eu gwrthod; mai, i'r gwrthwyneb, y bwriedir iddynt i weld Duw a'i feddu. O gof cysodi ! Maent yn dioddef eu puredigaeth gyda hyd yn oed mwy o ymddiswyddiad a chariad...

Gwelaf un multitude heb rif sydd yna am ddiffygion yn unig goleuni iawn, fel geiriau segur, Llaesu dwylo mewn meddyliau diwerth, dychwelyd cariad glân yn y da, tynnu sylw'n wirfoddol braidd mewn gweddi, clecs bach, hwyliau, prydlonrwydd, bywiogrwydd yn wrthddywediadau, diffyg cefnogaeth diffygion lleill; eraill, fe gredir, fy nhad, am amherffeithrwydd yn unig, er enghraifft, am beidio â chael

yn cyfateb i'r gras â digon o ffyddlondeb nac ychwaith mewn unrhyw y graddau yr oedd Duw yn ei fwriadu; am beidio â chael yn ymestyn allan at Dduw gyda digon o nerth a

dyfalbarhad; heb ei wasanaethu gyda digon o fervor a chariad; heb fod mor sanctaidd ag yr oedd pan ofynnwyd iddyn nhw, ac yn ôl mesur y grasau fe wedi eu rhoi ar gyfer hyn.... Popeth yn gorfod mynd heibio gan y fflamau, gadewch i bob peth gael ei gosbi a'i buro mewn puredigaeth; ac i farnu'n dda y beiau sy'n cael eu galw'n olau, a gwybod yn dda y casineb sydd gan Dduw tuag atynt, byddai'n angenrheidiol gweld a theimlo'r rigol y mae'n eu cosbi yn ei ffrindiau yr un fath, a gyda pha gywirdeb y mae'n ei ddinistrio nes lleiaf vestige, fel nad oes staen pechod yn ymddangos iddo, nac yn difrïo purdeb ei presenoldeb a sancteiddrwydd ei dŷ... Ond mae 'na ag eneidiau y mae Duw yn ei wneud iddynt

dioddef puredigaeth o gariad yn hytrach nag ystyr... Rhaid i chi garu fel Maen nhw, er mwyn deall y rigor...

Mae Duw yn gwneud i mi weld hynny, sawl blwyddyn cyn y dyfarniad, brawddegau Purgatory yn cael ei gynyddu ar gyfer pob enaid, mewn cyfrannedd y bydd ganddi fwy i dalu dyledion: am i mi weld hynny mewn un flwyddyn, ni all Duw, os bydd ef yn ewyllysio, bellach i wneud i enaid ddioddef yn unig yng ngofod can mlynedd.

Clywaf yr angylion dweud wrthyn nhw mai dim ond mor greulon y maent yn dioddef oherwydd bod y dyfarniad hwnnw'n agosáu, ac nad yw Duw yn cynyddu eu dioddef yn Rigor, dim ond oherwydd ei fod eisiau eu byrhau mewn hyd.... Dwi hefyd yn gweld hynny pan J.-C. bydd yn barod I roi signal yr atgyfodiad mawr, yr angylion

yn mynd i Purgatory yn cael gwared ar yr holl eneidiau puredig, gadewch iddyn nhw yn dod â gyda rhai plant yr Eglwys wedi dod i ben yn y cusan yr Arglwydd, fel y gwelsom yn ddiweddar, ac y bydd eu cyrff yn cael eu gwarchod gan ysbrydion bendithiol.

 

§. III.

Atgyfodiad gwr da cyffredinol a dynion drwg.

 

Y firmament o'r newydd yn ei natur ac wedi ei addurno â'i holl sêr,

yn cyflwyno haul a sêr mater fel ysbrydion, ac o eglurder tymherus nad yw'n ni fydd byth yn cael ei ecseitio, ac a drechodd yn anfeidrol ar y cyfan sydd gan yr awyr weladwy fwyaf edmygus erbyn hyn... Bydd gan y ddaear, sydd wedi dod yn glôb tryloyw, yr holl eglurder o'r grisial harddaf, heb gael y caledwch. Ni fydd dim yn dinistrio, ac eithrio anifeiliaid a phopeth sy'n angenrheidiol am eu cynhaliaeth yn y Wladwriaeth cyflwyno pethau. Bydd popeth yn cael ei adnewyddu,

 

(376-380)

 

heblaw cyrff y gwrthbrofion, a fydd yn cael eu newid i waeth, a y bydd ei gyflwr fil o weithiau'n fwy anhapus a'r dynged fil amseroedd yn fwy angheuol nag erioed.....

Dwi'n dweud, fy Nhad, hynny ac eithrio anifeiliaid, ni fydd unrhyw un yn cael ei ddinistrio, a

Rhaid deall hyn ag i'r sylwedd, a fydd yn aros yn union yr un fath; ond bydd tân yn dinistrio, drwy adnewyddu, hynny i gyd oedd yn llygredig. Ar wahân i hynny, gwelaf fod Duw fydd yn cadw popeth mae e wedi ei wneud. Maen nhw'n

creaduriaid allan o ei ddwylo ac y mae'n dragwyddol eisiau tynnu ei ogoniant ohono. Yn dragwyddol, o leiaf cymaint ag y byddant yn gallu, ef yn cael ei ganmol a'i ddiolch; Bydd yn rhoi pob un ohonynt yn Bendith newydd. Pob un ohonyn nhw, yn bydd dull ei Greawdwr yn llamu er llawenydd, fel cig oen

ei Mam. Bydd y ddaear yn cael ei gorchuddio â blodau a choed rhai anllygredig a fydd, mae'n debyg, yn gwasanaethu rhai creaduriaid wedi'i dynghedu i'w fyw eto. Hebdda i dweud mwy ar y pwynt hwn heddiw, gwnaeth Duw fi rhagweld bod yn rhaid i'r annedd hardd a enfawr hon fod yn meddiannu'n dragwyddol gan greaduriaid sydd yno a fydd ogoneddu yn eu ffordd eu hunain, ac nad yw'n awyddus gwnewch fi'n hysbys....

Dwi'n gweld yr angylion yn dod i lawr ar y ddaear mewn mwy o niferoedd

nag o'r blaen; gorchymyn yr Arglwydd, fe'u gwelaf yn chwythu trwmpedau, a rhannu â phedair cornel y byd, i roi'r ofnadwy signal o Atgyfodiad Mawr y Meirw.......

Maen nhw'n gwneud eu trwmpedau, ac yn y foment y ceir cyrff y bendithion yn eu un cnawd, gyda'u cyhyrau, eu nerfau, eu tendonau, esgyrn a phopeth sy'n gyfystyr â Hanfod

corff dynol, heb golli unrhyw ran. Pan oedd ganddynt yn lluddedig ac yn rhoi mewn mil o ddarnau; Pan fydd eu cywilydd Byddai taflu i'r gwynt wedi rhannu gan yr holl ddaear; pan oedden nhw wedi cael eu hamsugno ym myddin enfawr y Cefnfor, yn affwys Y môr, fe fyddan nhw'n wyrthiol yn cael eu hunain yn aduno ar yr un peth eiliad, i gyfansoddi eto yr un cyrff, sydd erbyn hyn bydd ail gyfansoddiad yn cael ei adfywio, ei adnewyddu, puro fel crisial hardd. Byddant yn cael eu anrhegu â pob rhinwedd ogoneddus;

ond eu heneidiau heb ddychwelyd eto, Dwi'n eu gweld nhw heb symud a heb fywyd. Yna dwi'n gweld tros ddi-ri o angylion gwarcheidiol ac yna eneidiau sydd rhaid mynd i mewn i'r cyrff hyn felly ail-gyfeiliant... Pa llawenydd! Am gysur! Am fuddugoliaeth i bob un ohonynt, ar hyn o bryd pryd y bydd yr eneidiau gogoneddus hyn yn dod o hyd iddynt ac yn bydd pob un yn adnabod ei gorff ei hun, ac yn cyfarfod yno, rhoi mil o fendithion i'w gilydd a mil canmol!.. Yn olaf, rwy'n eich gweld ar ôl absenoldeb mor hir, Bydd annwyl gydymaith fy mhendefigion a'm llafurwyr, yn dweud hyn Enaid ffodus! Fe welaf i chi eto ar ôl amser mor hir absenoldeb! Ah! y bydd yn felys i mi byth eich gweld chi eto. i adael, am byth oeddech chi wedi ymddangos mor brydferth ac annwyl i mi ac felly caredig! Am lawenydd i rannu fy bliss tragwyddol Gyda'r gymanfa annwyl hon o benillion a morthwylion Pwy oedd yn ei haeddu i mi

!... Sori, fy gorff, os ydw i wedi gwneud i chi ddioddef cymaint ar yr haearn; Ond ti yn fuan yn gweld fy mod i'n gweithio i'ch gwneud chi'n hapus. Rwyt ti wedi rhannu fy nhristwch, dewch, am ei fod yn union, dewch i blasu'r wobr sy'n rhaid peidio â dod i ben... Fi teimlo fy mod i drosoch chi a bod ein tynged ni mor plethu, na allaf,

Mewn ffordd, i fod yn Yn berffaith hapus heb i chi gymryd rhan!... Dere 'mlaen rhowch yr uchder i'm hapusrwydd, drwy ei flasu eich hun, ei rannu gyda mi!...

Felly, fy Nhad, a fydd yn gwneud y gwir atgyfodiad, hynny yw, y cyfarfod sylweddol a hypostatig, lle mae'r cyrff hyn Gwyn

dod yn ddynion eto yn fyw ac wedi'u hanimeiddio yn eu holl rannau.... Fi weld yn codi ar eu traed, yn disgleirio fel cymaint o sêr Luminous, i gyd mewn ieuenctid llewyrchus, ac fel mewn oed lle J.-C. gadawodd y

daear... Duw Rhoi damweiniau a diffygion yn lle ei rym o natur, nid anffurfiadau na amherffeithrwydd ar y naill ochr a'r llall. Bydd y maint yr un fath i gyd, yn ogystal ag adeiladu; ond coronau a bydd rhinweddau gogoneddus yn wahanol, yn ôl y Gwahaniaeth yn rhinweddau...

Y cyrff hyn, yn ogystal â wedi ei atgyfodi'n wyrthiol, bydd yn dynwared, mewn ffordd, y rhinweddau gogoneddus corff J.-C. dod allan o'r beddrod. Hynny fydd yr un rhinweddau a fydd yn myfyrio arnynt, a Dim ond deillio o'r Siena..... Er mor wych efallai y byddan nhw wrth eu hunain, faint nad ydynt yn dod yn fwy felly gan eu hundeb gyda'u Eneidiau!

Maent yn mwynhau o hyn Eiliad o fywyd newydd na chawson nhw erioed

yn teimlo, er eu bod yn fyddai wedi cael yr egwyddor a'r addewid gynifer o weithiau yn yr Cymryd rhan yng nghorff pennaeth y predestined. Un mae torlif o hyfrydwch yn eu gorlifo; Mae'n lledaenu yn eu holl synhwyrau mewnol ac allanol, y mae iddynt Mae'n gwneud i chi deimlo'n synfyfyrio'n benodol i bob un ohonyn nhw yn benodol, fel y bydd yn wirioneddol dynoliaeth anhysbys. Bydd ganddynt ddyhead ac anadlu, arogl swynol, ac yn y paladr yn edmygedd boddhad a gynhyrchwyd gan

 

(381-385)

 

poer dymunol a Maeth; Bydd sudd, y melysaf a'r mwyaf anesboniadwy, yn llifo i mewn i eu gwythiennau ac yn eu coluddion, er mwyn cynnal a chadw'r egwyddor bywyd ac anfarwoldeb. Ni fydd yn colli Dim un o'r pleidiau, dim un o'r aelodau sy'n angenrheidiol i cyfanrwydd y corff dynol. Nid yw Duw yn treiglo a wnaeth yn bwrpasol i'w gadw.....

Dw i'n gweld yr ysbrydion Celwydd i'w rhannu'n dri band y fendithiwyd hwy eisoes wedi gwahanu dihirod. Y eneidiau pur a ddilynodd yr oen yn agosach ar Bydd y ddaear, yn esgyn gyntaf, a bydd yn gyntaf Dileu

ar yr awyr uchaf; Byddan nhw'n ymuno â'r llys nefol i gyd-fynd â buddugoliaeth Brenin gogoniant a dod i lawr gydag ef.... Y bydd ail stribed yn cael ei osod yn y cadarnament, a bydd yn llenwi'r aer i addurno'i hynt a'i orymdaith bompaidd, nes i'r lle mae'n rhaid iddo stopio. Yn gymysg â gwahanol

Llais cefn O'r angylion, fe welwn ni'r rhain wedi'u trefnu mewn trefn hardd, carped y ffordd a chodi i'w ogoniant anfarwol bwâu buddugoliaethus a'r tlysau disgleiriaf, canu ei fuddugoliaeth ysgubol, a gwneud popeth yn atsain o'r cyngherddau y mwy cytûn a'r mwyaf hyfryd.....

Rhan Tri Bydd Bendigedig yn aros ar y ddaear i aros am ei ddyfodiad, gyda Pryder yn gymysg â rhyw fath o ofn, beth fydd yn eu hysbrydoli nhw'r ddyfais wych hon a'r pwysigrwydd y digwyddiad sy'n cael ei baratoi; nhw yn codi eu pennau ac yn syllu ar y lle y mae'n rhaid iddo ddod, yn

Tystio y diddordeb mwyaf brwd yn y peth.... Safle trawiadol iawn, mae'n siŵr, fy Nhad, yn disgwyl yn dda Sioe ddiddorol, a galluog iawn i'w gosod ar yr holl hil ddynol, ar y cyfan o'r Posterity Adam! Pa ddyn all aros yn ddifater hyd ddiwedd golygfa o'r fath, Os yw'n meddwl

Yn ofalus ei fod Mae'n anochel iddo fod yno!....

Am olwg ofnadwy, fy Tad, dal fy llygaid yn ofnus ac yn tarfu ar lawenydd fy calon! Cymaint o anghenfilod erchyll!.... Dyma'r cyrff gwrthbrofi y mae eu tir yn Ymdrin â... gwrthrychau yn annioddefol i'r golwg; Fi

Eu gweld nhw'n gyntaf heb symud, fel y bu rhai'r seintiau; Ond wele, wrth y signal a roddwyd, chwydodd uffern eu eneidiau amhur, gyda chythreuliaid yn eu llusgo i ddod â nhw at ei gilydd.... Rwy'n dweud bod uffern yn eu chwydu, i nodi'r trais a wnaed iddynt gan gyfiawnder dwyfol, gan ei orfodi i ymddangos ar ei farn, hebddo ef dim ond un sydd ar ôl na chyflwynir swnio

corff....

Yr eneidiau anffodus hyn felly bydd yn cael eu gorfodi i fynd i mewn i'r rhain

carwriaeth gudd a gwarthus, a fydd yn yr awr yn teimlo fel maen nhw i gyd yn torments uffern... ; neu os ydych chi'n hoffi gwell, yr eneidiau hyn

anffodus bydd, ar achlysur eu cyrff materol, yn ymosod, a

fel y buddsoddi, treiddio hyd yn oed o bob math o heintiau, afiechydon, o anffyddlondeb, o boen annioddefol yn yr holl rhannau o'r cyrff anffodus hyn Ychwanegwch at hyn i gyd fod yn ychwanegu poen, gweithgaredd

o dân hefyd annioddefol ei bod yn annealladwy Felly dwi'n gweld

Y crwtiau cudd hyn, y rhain carcasau drewllyd yn ymestyn allan ar y ddaear; ond eu haint a'u llygredd mor gryno, fel bod y ddaear, sy'n eu cario nhw gyda gofid, mewn dim ffordd wedi'i briddio ganddyn nhw. Gwelaf eu drewdod a'u coluddion baeddu yn berwi, fel boeler ar ffwrnais danllyd... Gloi

Rwy'n gweld y ysgutorion o gyfiawnder dwyfol yn eu rhoi nhw i gyd ar yr ochr chwith am

disgwyl dyfarniad sy'n gorfod trwsio eu tynged am byth, a'r Dedfryd ddilys a fydd yn cyfiawnhau am byth yn fuan y difrifoldeb cywir fod

Condemnio.....

 

 

§. IV.

J.-C. disgyn gyda mawrhydi i farnu'r Byd. Manion Cydwybod.

 

 

Ti'n cofio, heb amheuaeth, fy mod wedi siarad â chi am ddiwrnod olaf y byd, am y marwolaeth y cyfiawn ac o bechaduriaid. Wel! Fy nhad Mae popeth dw i wedi ei ddweud wrthoch chi ers yr adeg honno wedi bod yn pasiwyd yn y bore o'r un diwrnod..... Fi gweler yn Ein Harglwydd, hynny pan fydd Brenin y gogoniant yn ymddangos a bydd yn dod i lawr i arfer ei farn, bydd yn agor drws y tragwyddoldeb mawr; a bydd y drws hwn yn agor i'r hanner dydd o'r un diwrnod, sef yr olaf yn y byd... Yno yn dod â'r olyniaeth o weithiau i ben, chwyldro canrifoedd a blynyddoedd... Ni fydd mwy o ddyddiau na nosweithiau, na mis na chwaith

wythnosau, na thymhorau Ceir fydd â mwy o oriau, munudau, neu eiliadau... Hyn oll yn mynd i mewn i bosom y cefnfor enfawr; Bydd popeth yn cael ei enwi byth!..... byth!..... byth!.....

Duw, pwy o un Gair wedi tynnu'r byd allan o ddim byd, ond eto wedi mynd heibio chwe diwrnod i drefnu a pherffeithio ei waith, i ni profi ei fod yn rhydd yn ei hollalluogrwydd, ac nad oes dim yn gallu gorfodi ei ewyllys rhydd. Yn yr un modd, mae fy Nhad, Rwy'n gweld, er y gall Duw roi diwedd ar y byd a'i farnu mewn Wink, bydd yn dal i ddefnyddio ei ryddid i llwyr gyfiawnhau ei providence a degymau ei cyfiawnder.

 

(386-390)

 

Felly, mi gweld y bydd yn rhoi'r drafodaeth bwysig hon yn hyd penodol, a fydd fodd bynnag yn cael ei gyfyngu i amser cyfyngedig iawn...

Wele, wedyn, fy Nhad, Awr y farn fawr ac ofnadwy hon!.....

Rwy'n gweld yn yr awyr arwydd lymach ein hadfeiliad, Yr offeryn

o'n hachubiaeth, Croes Gwaredwr sy'n dod ymlaen...... Am fuddugoliaeth wych

! Gelynion y groes hon, Beth fydd yn dod ohonoch chi?.... Sut i ddwyn golwg y peth?... Gwelaf Frenin gogoniant yn agosáu ym mhob briliant o'i

Mawrhydi Goruchaf, yn cyfarpar ofnadwy ei hollalluogrwydd... Fi gweler eistedd ar orsedd cyfiawn, y mae ei sylfaen ddi-chwaeth yn gorffwys ar glôb llachar, ar ffurf cwmwl Luminous sy'n lansio mellt a mellt ar bob ochr... Ond wrth i'r barnwr agosáu, rwy'n gweld y rhain thunderbolts a'r bolltau mellt hyn yn leinio i fyny i'w chwith er mwyn peidio â streic ar ochr y reprobates yn unig. Fi gweler y llys nefol a'r Eglwys gyfan buddugoliaethus o amgylch y

orsedd Brenin y Brenin Brenhinoedd, gan ganu'r tiwns mwyaf tanbaid i'w ogoniant.... Gwelaf fawredd yr Arglwydd yn disgyn yn dyner o'r nefoedd i Yn bur debyg iddo ddringo yno ar ddiwrnod ei esgyniad. Mae'n eistedd ar gwmwl disglair, neu'n hytrach ar glôb lymach a ffurfiwyd ar bwrpas; dros y ddaear puredig a

Adnewyddu Fel y dywedasom, ni fydd bellach yn anfon vapors glân i ffurfio cymylau.....

Gwelaf dlysau angylion ac o'r cyfiawn sydd ar y ddaear, yn crynu gyda llawenydd a o falchder, ac eisoes yn codi o'u hunain i fynd i'w gyfarfod, yn uno â chyngherddau'r fendith a seinio'r alawon y criw hynny o lawenydd a buddugoliaeth a glywais i, a y mae Duw eisiau i mi ailadrodd rhywbeth i chi. Gogoniant i Dduw yn y nefoedd uchaf!.... Hosanna i'r mab o David!... Bendigedig yw ef sy'n dod yn enw'r Arglwydd !... Gogoniant, mawl, rhinwedd, grym i'n Duw ac i yr oen sy'n eistedd ar yr orsedd... tag. Am ddyfodiad hapus!......

Gwelaf orsedd y Barnwyr sofran i stopio ar ugain neu ddeg ar hugain o droedfeddi o'r ddaear, bob amser wedi'i hamgylchynu gan y glôb hwn o olau na fydd yn peidio â thaflu pelydrau meddal ar un ochr a dymunol, ac ar y fflamau vengeful eraill, nes i'r reprobates gael eu taflu i'r affwys...

Yng nghanol y cwrt nefol ac o'r Eglwys sy'n amgylchynu ei Brenin, Wedi'i drefnu mewn trefn hardd a heb unrhyw ddryswch, rwy'n gweld codi'n nifer yr orseddau o gwmpas un J.-C. Maen nhw'n am ei weinidogion, y gwelaf yn eistedd yno gan Ei orchymyn, gan ddechrau gyda'r apostolion cyntaf i'r olaf o'r offeiriaid da. Byddan nhw'n aros yno eistedd fel eu meistr a dyma fydd yr unig rai i'w mwynhau y fraint hon, ac eithrio Mam y Redeemer, y bydd pob cynrychiolydd etholedig yn adnabod pob cynrychiolydd etholedig yn y swydd hon i'r Frenhines a rheolwr y bydysawd.... Y tloty Ni fydd anrifadwy'r seintiau eraill yn eistedd yn ystod y barn; Byddan nhw i gyd yn sefyll allan o barch at y

Neb annwyl o'r un a fydd yn eu barnu, ac am awdurdod y mae'n ei roi i'r rhai y mae'n fodlon eu cysylltu â hyn Dyfarniad mawr.

Yna, rwy'n gweld enfawr cyfrol y mae angylion yn ei chyflwyno gerbron y barnwr. Mae wedi'i selio ym mhob ystyr gan blatiau aur annealladwy ..... Wele, meddai'r barnwr, cyfrinach cydwybod, yr wyf wedi ei gadw. ynghudd cyhyd... Bydd dynion yn gweld ac yn gwybod Beth doedden nhw erioed wedi ei weld, dirgelion o ddienyddio na fydden nhw hyd yn oed wedi Amheuir; oherwydd mae'n fater o gyfiawnhau fy providence ac i brofi tegwch i'r Bydysawd cyfan o'm dyfarniadau.... Gadewch i'r byd i gyd ddarllen, gadewch iddo farnu a gadewch iddo benderfynu rhwng fy nghreadigaeth a fi... Af mor bell â chymryd y pechadur ei hun ar gyfer cyflafareddwr yr anghydfod sy'n ein rhannu: byddaf yn ei wneud yn farnwr yn ei achos ei hun, a byddaf yn ei alw i ddweud wrthyf os ydw i'n anghyfiawn. trwy ei gondemnio...

Ar y geiriau hyn mae'r barnwr yn cael gafael ar y gyfrol angheuol lle cofnodir hanes abominaidd holl droseddau'r byd, sydd â heb gael ei atonu amdano gan wir bendefigaeth. Mae'n torri'r morloi dirgel yn wych, ac o flaen Mae'r gyfrol yn agored i lygaid pob creadur, i wyneb y nefoedd a'r ddaear; mewn ffordd y bydd pawb yn gweld iddo Y cyfan a fydd

byth pasio i galonnau'r gwrthbrofi, dro ar ôl tro fel mewn drych neu mewn paentiad ffyddlon. We'il gweld yr holl abominations, yr holl droseddau mwyaf cyfrinachol, y maent yn a fydd wedi bod yn euog.... meddyliau balch, chwantau di-flino am ddial, symudiadau anonest, gweithredoedd digywilydd, anghyfiawnderau amlwg, chwarennau anweddus, gweithiau diarhebol, rhagdybiaethau drwgenwog; ffug amhur a chwyrn, llwfr ôl,

Atrocious, Black Slander Bradychu.....; Sachau enfawr, erchyll profanations..... Bydd popeth yn cael ei weld, ei gyfrif, ei archwilio, yn cael ei bwyso, fel na fydd dim ond creadur yn y nefoedd neu ar y ddaear nad oes iddo un Cyfan

gwybodaeth, ac nad yw'n gweld yr holl ugliness, y tywyllwch, anferthedd pob un yn benodol, gydag arswyd sofran i'r troseddwr....

 

(391-395)

 

Bydd hyn yn cael ei wneud y manion cydwybod. Beth ddaw o'r trist Adnoddau rhagrith, y detours tywyll anghyfiawnder, ymddangosiadau twyllodrus ffydd ddrwg, A'r buddugoliaethau dihafal o impiety? Pa Vengeance gwych, Arglwydd, byddwch yn tynnu ohono yn y gwych hwn dydd!....

Pechodau y bu'r seintiau'n euog ohonynt, bydd hefyd yn ymddangos, neu o leiaf byddwn yn gwybod amdano; ond gan y byddant yn cael eu gorchuddio a wedi'i ddileu gan waed J.-C. y byddant wedi cymhwyso eu hunain Trwy wir benillion, ni iant

yn ymddangos hynny am eu gogoniant ac i godi tlws yn y Trugaredd ddwyfol a fydd wedi maddau iddynt... Holl eu purdeb o fwriad, eu holl forwynion a'u eu almau, eu holl weithiau mwyaf da cyfrinach, eu holl frwydrau yn erbyn eu hunain, eu ffyddlondeb i grasu, eu haberthau gweithwyr dyddiol, eu buddugoliaethau aml, hyd yn oed y mwyaf bach yn

gwedd yn erbyn y Diafol, y byd, y cnawd...... Hyn oll i'w weld, yn hysbys, yn cael ei amlygu i lygaid yr holl fyd; ac y mae, yn ogystal â bydd Duw yn gwneud cyfiawnder â'i saint, ei fod yn yn cymryd yn erbyn y byd a'r afreolus achos ei gyfeillion y mae'r roedd byd wedi erlid cymaint....

Fe'i gwelaf yn troi at Gosododd y fyddin fuddugoliaethus hon ar ei dde, a bwrw arno'n dyner a golwg gariadus sy'n chwyddo pob calon, Mae'n eu rhoi nhw

mynd i'r afael â'r geiriau hyn os bydd melys ac mor gysur: Mae nawr, fy ffrindiau a fy ffrindiau Annwyl blant, bod rhaid i mi adnabod popeth sydd gennych gwnaed, a dioddef i mi; Mae gennych chi, trwy fywyd penigamp a'i groeshoelio, rhannu tristwch, dioddefaint a Gweithiau fy mywyd morthwyl: mae'n iawn i chi rannu'r llawenydd a gwobrau fy mywyd gogoneddus, sydd gen i i chwi haeddu fy marwolaeth. Fe wnaethoch chi fy helpu Gan ddwyn fy nghroes, mae'n iawn y dylech elwa ar ei rinweddau; Rwyt ti wedi dilyn yn ôl fy nhroed gan

Efelychu rhinweddau y rhoddais yr enghraifft i chi, mae'n iawn eich bod yn fy nilyn i mewn i'r deyrnas sef bod yn derm y ffyddlondeb hwn, a'ch bod yn meddu ar hynny sef y model yr oeddech mor hiraethu amdano.

ymdebygu..... Rwyt ti wedi ymarfer elusen Gristnogol yn fy enw i I'ch brodyr, rwyt ti wedi rhyddhau fy aelodau dioddef ym mherson y tlodion, yr ydych wedi ei gyflwyno, cyllyll a ffyrc a satiated, yr ymweloch chi â nhw yn eu afiechydon, mewn ysbytai a charchardai; Rwyt ti wedi

Maddau sarhad oherwydd fi; Roeddech yn hoffi hyd at eich gelynion.... Mae fyny i mi nawr yn i brofi i ti fy mod yn ffyddlon yn fy addewidion a godidog i'r rhai sydd wedi fy ngwasanaethu... Dim bod Ni fyddwch wedi gwneud i mi gael eich colli, ac fe'ch cymeraf i ystyriaeth Obol a gwydr

dŵr oer; y Ewyllys da yn eich ennill gymaint â gweithred dda, a dim ni fydd yn aros heb wobr. Yn ystod eich bywyd chi wedi bod yn ffyddlon mewn fawr ddim, ac am y bach hwn O beth fe gewch hapusrwydd aruthrol ac ni ddaw hynny i ben byth.

Felly peidiwch ag ofni, fy Yn annwyl, mae eich tynged yn sicr am byth; y Nid yw parhau â'm dyfarniad bellach yn fusnes i chi: tawelwch eich meddwl Felly, a pheidiwch â drysu gan ei ddyfais fygythiol....

Felly, fy Nhad, peidiwch â sy'n gwrthod mwy ar drafnidiaeth eu

cydnabyddiaeth, nac i Ardor eu cariad, gwelaf y rhain i gyd wedi'u bendithio yw prostrate gyda'i gilydd cyn gorsedd eu barnwr a'u barnwr tad, rhoi pob un

y ddau eu coronau wrth ei draed.... Barnwr sofran o'r nefoedd ac o'r ddaear, medden nhw, Brenin gogoniant ac o'n calonnau, Siôn Tendr o'ch holl greaduriaid, rwyt ti wedi coroni yn Mae gennym eich anrhegion a'ch grasau, ac rydych wedi gwobrwyo eich gwaed gwerthfawr; dioddef, rydyn ni'n eich beseech chi, bod Rydyn ni'n talu teyrnged i chi gyda'r coronau hyn, a dim ond o'ch caredigion anfeidrol, canu am byth dy trugareddau tragwyddol....

Fy annwyl, eu atebion J.-C., rwyt ti wedi bodloni fy nghalon a llenwi fy nymuniadau i gyd. Rwy'n hapus iawn fy mod wedi dioddef marwolaeth, gan ei fod wedi caffael cymaint o feddiant i chi; hefyd Ai dim ond pam y gwnes i

wedi ei ddioddef. Mae dy hapusrwydd tragwyddol, sy'n ffrwyth y peth, yn fy digolledu Llawer o'r gwaed dw i wedi ei sied i ti, ac am gymaint eraill na fanteisiodd arno.... Mae'n i gydnabod eich teyrngarwch i'm teyrngarwch Graces, a fyddaf yn arllwys allan am byth arnoch torrentau o hyfrydwch a fydd yn deillio o'm diwinyddiaeth... Rwyt ti wedi dy fendithio gan fy Nhad, a byddi di'n tragwyddol. Fy ffrindiau, Rwyt ti wedi gweithio'n galed, dioddef llawer; Yn olaf, mae'r amser am wobrau wedi cyrraedd i chi, ac amser vengeance i'ch gelynion; Llawenydd bydd tragwyddol yn llwyddo tristwch sy'n mynd heibio; Caiff dagrau ennyd eu sychu drwy gynnwys parhaol, ac amser poen byr yn cael ei ddilyn gan dragwyddoldeb o hapusrwydd.... Yn dragwyddol byddwch yn rhannu gyda mi fy ngogoniant, fy bliss, ac, felly i siarad, fy noethuriaeth iawn.... Dod Felly, dyma fi o'r diwedd yn mynd i leihau o dan eich traed eich gelynion a'ch mwynglawdd..... Dull gweithredu, fy

 

(396-400)

 

Gweinidogion Sanctaidd, chi pwy wedi gweithio mor galed a gweddïo cymaint drostyn nhw, bod yn awr barnwyr eu tynged ar ôl bod yn dioddefwyr eu casineb; Rwy'n eich cysylltu â'r dyfarniad fy mod yn mynd i'w wneud yn I wisgo.... Wel! Fy ffrindiau, beth ydych chi'n ei feddwl am y rhain euog anffodus, a beth wyt ti eisiau i mi ei wneud?... Siarad heb gelu, a dim ond dilyn rheolau'r cyfiawnder a

tegwch....

Ar y gwahoddiad hwn o'u Meistr Sofran, rwy'n gweld yr holl feirniaid yn codi pob un o'u gorseddau; Dwi'n eu clywed nhw'n crio allan gyda llais unfrydol: Arglwydd ein Duw, holwn Cyfiawnder a vengeance yn erbyn y anffodusion hyn sydd â chymaint i chi Wedi gwylltio.... Yna'r holl gymeradwyo'n gyfiawn y frawddeg hon: gweiddi: Amen. Ac mae gan y cyfan o fyd natur ailadrodd y rhain yn ofnadwy

geiriau: Cyfiawnder a dial....; Boed i'r drygionus fod yn dragwyddol Dryslyd.....

Croes y Gwaredwr y mae Rwyf eisoes wedi siarad, a phwy oedd wedi bod yn Plannwyd yng nghanol y llys celyn i wasanaethu o sicrwydd a chysegru i'r cyfiawn, yn cael ei ddwyn gan yr angylion cyn gorsedd A.D.; Yna daw Sant Michel, yn cario graddfeydd mawr i bwyso popeth i bwysau'r Sanctuary.... Saif gerbron y Barnwr, wrth ei ymyl. o'r groes. "Dewch," meddai J.-C. i'w weinidogaeth, ef Mae'n fater o gloddio erbyn hyn trwy holl blygiadau'r

cydwybod, ac archwilio Jerwsalem mae gan y llusern y llaw... Fy Nhad, ah! Ar ba lun brawychus mae fy llygaid yn bwrw erbyn hyn? !... Dyma ochr chwith y Sofren. Barnwr; Dwi'n shudder... Gadewch i ni stopio, os gwelwch yn dda, a Beth am roi'r paentiad yn ôl i dro arall....

 

 

§. V.

Barn gwrthbrofi; tynged plant fu farw heb fedyddio.

 

 

"Yn enw'r Tad, o'r Mab ac o'r Gelyn Sanctaidd, ac ati. »

Fy Nhad, i Pen yr anffodusion a osodwyd i'r chwith o'r Barnwr Sofran, rwy'n gweld pawb sydd, trwy eu grym neu eu grym goleuadau, fydd wedi gwneud y niwed mwyaf yn yr Eglwys, a bydd wedi gwneud eu hunain yn fwy euog drwy gam-drin grasau maent wedi derbyn; y Jwdas, yr hynafwyr, Holl awduron sgisms a heresïau, yr holl gelynion y gwir, yr holl offeiriaid drwg, ac yn enwedig bugeiliaid drwg; y cyfan y mae'r Eglwys yn cynnwys ac erioed wedi cynnwys apostolion, sacrileges, ymwthwyr, simoniacs, bleiddiaid brethyn lambskin, rhagrithwyr o bob math sydd wedi cam-drin awdurdod a sancteiddrwydd o'u gweinidogaeth, fel o anwybodaeth a gwylanod o bobol, i newid y egwyddorion eu ffydd a'u harwain i gamgymeriad; Ymunwch â theiars a herlidwyr y ffyddloniaid. Dyma'r rhai fydd yn ffurfio elît plant Perdition, a'r rhai fydd yn disgyn ar bwy fydd yn disgyn Yr alltudion cyntaf a mwyaf ofnadwy o ddicter o'r Arglwydd....

Gwelaf yn yr ail safle y false ysgolheigion, yr hyn a elwir yn feddyliau cryf, yr anghredinwyr o'r anghredinwyr, y gellir eu galw'n anffyddwyr heb ormod o risg; cwltwyr athroniaeth ryddfrydig, Dechrau gyda'r rhai a wnaeth

cam-drin creulonach o'u clod a'u goleuadau i hudo'r eneidiau syml; yn gyffredinol yr holl warthus yn wedi'i wneud o foesau neu gredoau.... Y drydedd Mae dosbarth o ddiarhebion yn cynnwys pawb sy'n Pwy all gael ei alw'n vulgar a phechaduriaid cyffredin: balch, digywilydd, meddwi, findictive, lladron, rhai bach athronwyr afreolus neu isaltern,

ayyb... Hoffi Dim ond un o'r pechodau hyn sydd ei angen i Gan ein bod yn ddamniol, gallwn sicrhau'n dda mai'r olaf Bydd y dosbarth yn annealladwy y mwyaf niferus o'r cyfan.... Bydd yr holl eilunaddolwyr sy'n oedolion hefyd yn cael eu gosod yn Y chwith, ond mewn lle ar wahân i Gristnogion Troseddwyr; Bydd nodyn o apostolion yn gwahaniaethu rhwng y rhain. a fydd yn cyd-fynd â phob man gymeriad eu bedydd, ac o hynny bydd yn codi gwrthwynebiad ffurfiol a'r mwyaf llethol, a fydd yn faich annioddefol iddynt ac a fydd yn eu gwneud yn sy'n deilwng o artaith hollol wahanol.... Rwy'n gweld Hefyd tros anrifadwy o blant marw-anedig: er bod diffyg cymeriad bedydd yn eu gosod Hefyd ar y chwith, fodd bynnag, nid ydynt yn ymddangos wedi eu tynghedu i mi i ddioddef yr un dynged....

Yn sydyn, fy Siôn, bwrw cip olwg ofnadwy a mellt ym mharti'r reprobates, J.-C. yn cymryd llais o daranau sy'n atsain o bolyn i

y llall a'i gwneud yn crynu'r nefoedd a'r ddaear ac uffern.... Oen hwn yn melysder i rai, yn dod i eraill yn llefen rhuo fod sy'n gwneud yr angylion eu hunain yn shwd.... Os yw'r cyfiawn yn cael eu cefnogi a'u calonogi gan y

tystiolaeth eu Ymwybyddiaeth a marciau daioni sy'n dod o'u rhoi, ni allent gynnal naill ai briliant hyn Llais ofnadwy, nac aer bygythiol y barnwr pigog hwn... Beth fydd hi'n bechaduriaid!....

Ar ôl cymryd y Nefoedd a'r Ddaear fel tystion o ecwiti O'i ymddygiad a'i farn, clywaf ei lais taranllyd gwrthbrofi ei elynion a'i fuddion a'u diolchgarwch.... Mae'n eu gwrthbrofi'n fanwl am gam-drin ei grasau. adroddwyd ei fod wedi eu caffael o'r

 

(401-405)

 

Pris ei waed. Mae'n eu rhoi nhw yn gwrthbrofi ei waith, ei droedigaethau, ei farwolaeth... Mae'n eu gwrthbrofi popeth yr oedd wedi ei wneud drostyn nhw, gormodedd ei mwy o gariad tendr.... Mae'n eu beio am eu troseddau, eu troseddau. sgandalau, eu dallineb, eu caledu, eu sacrilege... Mae'n gofyn iddyn nhw eto am waed ei

plant a wnaethon nhw erlid a'u rhoi i farwolaeth.... Rwyt ti'n meiddio fy nghyhuddo o anghyfiawnder tuag atat ti, gabledd eich bod chi! Wel! Dwedwch beth Roeddwn i'n gallu gwneud mwy am eich iachawdwriaeth?.... Ah! Fy ngwaed lledaenu, bod

Gofynnaf i chi eto, a fydd yn tragwyddol gyfiawnhau fy nghariad gwarthus.... Ef a fydd yn disgyn arnoch i'ch beichio gyda'i bwysau.... Ond ateb, byddaf yn caniatáu i chi eto; cyfiawnhau, os ydych chi gall, a'ch diolchgarwch a'ch anffyddlondeb mynwesol parhaus, a thywyllwch eich gwrthryfeloedd, a phob un Anferthedd eich ymddygiad yn fy Ran..... »

Rwyt ti'n deg, Arglwydd, fydd yn crefu ar chwerwder eu heneidiau Pob un ohonyn nhw, mae'r gwrthbrofi anffodus hyn... Eich dyfarniadau yn deg ac mae eich ymddygiad yn gyfiawnder ei hun... Rydyn ni'n ei adnabod yn wyneb y nefoedd.... Oes, ni

Condemnio Heddiw ein anghyfiawnder, a gorfodir ni i gyfaddef mai trwy'n bai ni yr ydym yn cael ein colli, gan ei fod yn Ein lle ni oedd manteisio ar dy wahoddiadau, o'ch bygythiadau a'ch grasau.... Ah! A ddylai fod yn cydnabod mor hwyr!... Bydd Idolaters yn cyffesu eu bod wedi cam-drin goleuadau eu rheswm dros heb adnabod unig awdur

Mae'r bydysawd, a chyflawni drygioni yn erbyn eu cydwybod. Iddewon Dall yn adnabod eu meseia, ac yn cyhuddo eu hunain o'i gael rhoddodd farwolaeth gan falais llwyr....

"Felly, bydd yn parhau Goruchaf Farnwr, cafodd eich euogfarn ei gario ymlaen llaw gan y barnwr mewnol hwn y byddaf ond yn ei wneud amlygu'r frawddeg, I

yn golygu bod yr egwyddorion hyn o cyfiawn a thegwch naturiol a gefais engrafiad yn ddwfn o fewn eich hunain i fod y cyntaf rheol eich ymddygiad, na ddylech chi erioed gael Cerdded o'r neilltu... I chi, apostolion anffodus, bydd yn dweud I'r Cristnogion gwrthbrofi, plant gwrthryfelgar fy Eglwys, ar wahân i'r gyfraith gyntaf hon yr ydych wedi anghofio, Rydych chi eto wedi gwrth-ddweud ym mhob ffordd y gyfraith sancteiddiaf o'm efengyl, a mil o weithiau rwyt ti wedi torri Ymrwymiadau O'ch bedydd: Doubly Guilty, byddwch yn doubly euog

yn euog ac Cosbi'n doubly.... Byddaf yn eich barnu ar reolau dy ffydd a dy gydwybod, a byddi di'n gwybod nad wyf yn rhaid peidio

adnabod i mi'r rhai sy'n pylu i berthyn i mi. Mae'n rhy ychydig: rhaid i mi ail-ddatgan gerbron fy Nhad bawb sydd rhoi fi fyny o flaen Dynion. Dyma dy dynged; a sut rwyt ti wedi gwneud drygioni Yn groes i'ch cydwybod a'ch ymrwymiadau, byddi di'n cael dy farnu yn ôl eich rheolau a

condemniwyd gan dy ceg eu hunain....

I ba gosbau, Bydd fy ffrindiau, a fyddwch chi'n condemnio'r gwahanol goginio hyn, yn gofyn A yw'n dweud tros ei aseswyr?.... Arglwydd ein Duw, byddan nhw i gyd yn ateb gyda'i gilydd, mae'n angenrheidiol bod eu troseddau yn cael eu pwyso ar raddfeydd y noddfa, a'u bod yn cael dy werthfawrogi ar werth dy waed, ar yr offense rwyt ti wedi ei dderbyn ohono, ar falais ysbryd a thrafferthion y galon sy'n eu cyflawni... Rhaid eu pwyso, eu cyfrif a'u rhannu, a bod yr holl weithiau wedi'u tynnu o'u gweithiau da. beth sydd ddim yn deilwng

i fynd i mewn i'r llinell o cyfrif.... Yna, Arglwydd, byddwch yn cael eich dial pan fydd eich Bydd cyfiawnder wedi gwneud cais i bob un ohonynt yn gosb yn gymesur ag anferthedd pob un o'u troseddau a ystyrir o dan y gwahanol hyn masnach.... Mae popeth yn rhedeg. Y drafodaeth sy'n digwydd ar yr un pryd i bawb

heb dim eithriadau; a'r amser y bydd yr archwiliad hwn o bawb yn para, fydd, ar gyfer pob un yn benodol, fel pe bai ond ef, ac y byddai cyfiawnder dwyfol wedi cael ei gymhwyso dim ond i ei archwilio a'i gondemnio ar ei ben ei hun...... Bydd pawb yn benodol yn teimlo pwysau dicter celwyddog, yn ôl a yw ei

Troseddau fydd yn ei chael Haeddiannol. Dyna ddiwedd y drafodaeth; ond, yn tra'n disgwyl y ddedfryd olaf, Gadewch i ni, fy Nhad, edrych ar drobyl wyrion yr ydym eisoes wedi siarad amdanynt....

Dwi'n eu gweld nhw'n casglu at ei gilydd o bob gwlad yn y byd ac o bob cenedl bosibl; oherwydd Mae Duw yn ei gwneud yn hysbys i mi ei fod, yn hyn o beth, plant eilunaddolwyr, a fu farw cyn defnyddio'r rheswm, o rai Cristnogion, a fu farw cyn bedyddio, ar yr amod nad ydynt wedi gwrthsefyll yn rhywbeth yn y goleuni a fyddai wedi dangos iddynt a bodolaeth y gwir Dduw a fanion eu Eilunod; am fy mod yn dal i weld bod y cam-drin lleiaf o grasau, yn Byddai'r math hwn yn troi'n fai morthwyl tuag atynt, er eu bod yn boed iddynt fenthyca eu hunain heb unrhyw bechod i eilunaddoliaeth, ar yr amod ei fod heb wybodaeth a heb wybodaeth adlewyrchiad. Faint o blant Cristnogion erioed wedi cael eu hadfywio ! Rwy'n eu gweld nhw i gyd, cyn lleied o ddioddefwyr diniwed, sy'n edrych heb ddweud gair, gan feddwl na chwaith o gyhuddo eu hunain nac o ymddiheuro; Wedi trefnu pob un yn sefyll, fel defaid mewn arwrgerdd fach, i aros

 

(406-410)

 

eu tynged, heb ddim gobaith neu ofni dim....

"Wyt ti'n gweld rhain creaduriaid bach, gofynna J.-C. i weinidogion ei Eglwys? Ni chawsant eu hadfywio, ond nid yw trwy unrhyw fai ar eu pennau eu hunain; byth eu hewyllys nid oedd priodol mewn unrhyw ffordd yn gwrthwynebu fy un i; byth

nid ydynt wedi ymrwymo unrhyw namau personol; Wnaethon nhw erioed droseddu eu

awdur... Eu cyflwr Onid yw'n deilwng o dosturi? Rwy'n dioddef, dwi'n cyfaddef, methu eu cysylltu, mewn rhywbeth o leiaf, gyda hapusrwydd fy swyddogion etholedig; am y staen gwreiddiol a welaf ynddynt yn cael ei wrthwynebu i effeithiau fy

daioni ac nid yw cyfiawnder yn gadael unrhyw le iddyn nhw. trugaredd, gan fod y ddedfryd sy'n eu gwahardd rhag Diolchgarwch tragwyddol y seintiau yw

di-droi'n-ôl.......

Ni allaf agor y nefoedd, sydd wedi bod ar gau iddyn nhw ers bai eu tad cyntaf, gan fod deddfau caeth fy ustus yn fy atal rhag Nid oes dim yn berthnasol iddynt rinweddau fy ngwaed a'm gwaed. cyfryngiad... Felly fedran nhw byth fwynhau fy Presenoldeb mewn gogoniant. Ond, fy ffrindiau, beth yn A wnawn ni hynny?.... Beth fyddwn ni'n eu condemnio nhw?... a pha dynged ydych chi'n barnu bod yn rhaid iddyn nhw brofi yn ystod Y tragwyddoldeb hwn na ddylai fyth ddod i ben?.... Ni Doedd dim modd gwneud dim byd drostyn nhw, achos dwi'n teimlo'n dueddol o O'u ffafrio nhw gymaint ag y gallwn ni.... »

Ti yw'r meistr, Arglwydd, bydd yr holl saint yn crefu, yn enwedig y Gweinidogion; Ti yw'r meistr, a byddwch yn ei wneud fel byddwch yn ei hoffi; Ond, ers i chi ei fynnu, byddwn yn dweud wrthych nad yw'n ymddangos yn deg i ni eu dedfrydu tragwyddol am fai Adda... Mae eisoes yn

Llawer i'w hamddifadu'n dragwyddol o'ch presenoldeb, a Dyna, yn ein barn ni, ydi'r dasg i gyd yn haeddu. nad ydynt wedi cael eu golchi o'r rhain....

"Fe wnaethoch chi ryddhau Mae fy nghalon ac yn bodloni fy nghariad gan yr hyn sydd gennych chi jyst ynganu, meddai J.C.; Gwrandewch, felly, ar fy ffrindiau, i'r parti sy'n Cynigiaf ar eu achlysur, a dywedwch wrthyf eto beth wyt ti Meddyliwch: os oedd 'na ffordd sicr o gael gwared â'r minws y creaduriaid bach tlawd hyn i deinas o Satan, sy'n eu hystyried yn ysglyfaeth iddo, a yn bwriadu ei atafaelu fel o'r dde; Oni fyddech chi'n cytuno ei fwynhau

?.. Nhw yw dy greaduriaid di, Arglwydd, ateb yr holl saint; Fel meistr Yn hollol, mae gennych hawl amherffaith drostynt fod y diafol ni allwn ddadlau â chi, ac rydym yn cydsynio'n llwyr â y cyfan y bydd eich doethineb yn ei wneud i dwyllo yn eu ffafr y disgwyliad creulon o'r gelyn hwn o'r hil ddynol...

"Felly dyma hi," meddai A.D., y gyfrinach edmygus Satan ei hun ddim yn disgwyl Nid: y glôb puredig, fel y gwelwch, fydd y

dwells lle, heb i gael yr hapusrwydd o'm hadnabod neu fy ngharu, heb cymryd rhan mewn dim yn nhynged fy nghynrychiolwyr etholedig, byddant yn mwynhau yn dragwyddol o

Sicr bliss naturiol, a fydd yn cynnwys yn bennaf eithriad o bob math o boen...... Yn fuan, trwy nerth fy mraich hollalluog byddaf yn cadwyni i ddyfnderoedd yr affwys ffwtbol Satan a'i Cyfeilyddion; Byddaf yn selio gyda nhw eu tywyllwch Anffrwythlon; Byddaf yn rhwystro cymaint holl faterion eu Aros anhapus, na all yr un ysbryd byth mynd allan i'w poeni yn eu tir Preswylio.

Mae hyn felly, Ychwanega, gan stratagem tebyg y mae helpu llaw i wybod weithiau sut i gael gwared ar fuches dramor, lle mae ganddi ddiddordeb allan o garedigrwydd, yn y dant llofrudd o fwystfil ffyrnig, naill ai yn ffrwyno'i chynddaredd, naill ai drwy ei chloi ei hun fel bod Mae'r fuches yn mwynhau'r

rhyddid. Ers i mi ni all fod yn gwaredwr iddynt gan fy angerdd, byddaf yn ildio o yn llai ffafriol iddyn nhw, gan eu gwarchod cymaint ag yntau fydd yn bosib i mi fel eu creawdwr.... » Felly, fy Nhad, mae'n siarad â nhw drwy edrych arnyn nhw gyda llygad o dosturi: "Dw i'n dy ddanfon di, Dywedodd wrthyn nhw, tywyllwch a caethiwed lle mae Rydych wedi cael eich trochi yng ngrym Satan. Ni fyddwch yn cwyno mwyach mewn haearn; yn lle'r rhain carchardai tywyll a thanddaearol, y glôb hwn, wedi'u puro a'i embellhau gan fy ngrym, fydd y sojourn rwyt ti'n byw ynddo yn dragwyddol, gallu gwneud dim mwy am

creaduriaid euog Yn fy llygaid i: Mae gen i hi'n rhannol i chi fy mod i wedi ei gael adnewyddu, fel y gallwch fod mor hapus yno ag y gallwch y bod, yn blant i Adda, etifeddion ei wrthryfel a'i amddifadu gan eu gwladwriaeth o hapusrwydd fy mwynhad, ac o bliss Gadewch i'm gwybodaeth a'm cariad weithio. »

Wedi ei swyno â charedigrwydd o'u barnwr sofran ohonynt, gwelaf hyn tros o ddiniwed bach yn taflu eu hunain ar eu gliniau, o'i flaen, a prostrate un ei hun wyneb i'r ddaear, gan ddweud: O farnwr sofran o'r byw a'r meirw, rydyn ni'n eich gwisgo chi, rydyn ni'n eich bendithio chi fel ein creawdwr a'n Duw da anfeidrol. Byddwn yn dweud wrthych Gadewch i ni roi diolchgarwch tragwyddol i'r buddion yr ydych yn ein llenwi â hwy, heb unrhyw deilyngdod o'n rhan, ac am y trugaredd anfeidrol yr ydych yn

 

(411-415)

 

Defnyddiwch gyda ni: fod ohono, Arglwydd, wedi ei fendithio'n dragwyddol a'i ogoneddu gan eich holl seintiau... Mae'r holl lys nefol yn atsain cymeradwyaeth; mae'r cyfan o natur yn crynu o llawenydd, a'r Eglwys yn canu emynau o lawenydd i ogoniant y Creawdwr... Y tloty di-ri o'r diniwed bach yn codi; ac yn hapus yn eu drygioni, maent yn mynd i mewn i meddiannu sillaf na ddylai ddod i ben ac o tir o'r newydd y mae'n rhaid iddynt fod yn eu rhannu yn ystod pob tragwyddoldeb...

Gan na fydd rhaid i Dduw cosbi nid yw eu meddwl, na'u hewyllys, na'u synhwyrau, gan na fu erioed unrhyw wrthryfeloedd yno, nac anhwylderau, a dim o'u cyfadrannau ni fydd y pynciau nac offerynnau'r trosedd, bydd yn gadael iddyn nhw fwynhau hapusrwydd naturiol iawn y bydd Byddai'r dyn wedi blasu yn y wladwriaeth o natur bur, os oedd wedi cadw ei hun yno. O Eu hochr nhw, byddan nhw mor docile i'r ewyllys dwyfol, hynny, ymhell o brofi unrhyw wrthwynebiad iddo, maent fydd â'r awydd yn unig i gydymffurfio ag ef ym mhopeth... Heb gael eglurder na rhinweddau eraill

rhai'r Bendigaid, eu Bydd corff yn mwynhau pob cyfadran naturiol a angenrheidiol ar gyfer cynnal a chadw eu bywydau, mewn ieuenctid egnïol ac yn y cyflwr mwyaf perffaith. Nhw yn rhydd o angerdd ac anghenion lletchwith natur dyn; eu harhosiad, embellished, fel ni

meddai, yn naturiol bydd yn rhoi bywyd ffrwgwd iddynt gyda phob Pleserau pobl ddiniwed sy'n mynd gydag ef; fe fydd y gwir Baradwys daearol, os ydym am ddefnyddio'r mynegiant hwn, y mae ei ni fydd gan drigolion unrhyw alwedigaeth arall nag yn canmol yn eu ffordd eu hunain y Duw sydd allan o ddaioni tynnu gwybodaeth am golled a fyddai'n eu gwneud yn anhapus ac yn eu rhwystro rhag mwynhau

Mae'r rhywogaeth o hapusrwydd wedi ei dynghedu drostyn nhw....

Fe welant, i'r gwrthwyneb, pa mor fanteisiol yw eu tynged: Bydd Duw yn dwyn daioni i'r pwynt o wneud eilunaddolwyr yn hysbys i blant, y bydden nhw wedi byw pe bydden nhw wedi byw, y bydden nhw wedi yn anffaeledig dilynodd y camgymeriadau a'r troseddau sydd wedi damio eu tadau. Bydd yn gwneud yn hysbys i rai'r Cristnogion yn unig os nad oedd marwolaeth wedi'u cymryd nhw i ffwrdd Cyn gynted ag y byddent wedi cyflawni'r un peth anffyddlondeb a'r un beiau a gaiff condemnio cymaint o blant y gwir Eglwys. Beth fydd o'r rhai mae'r sgism yn dal yn Y camgymeriad?.. Byddan nhw'n gwybod eu bod nhw'n haeddu Uffern fel nhw, yn dilyn eu hangerdd anrheoledig a thrwy gam-drin yr un grasau; mewn gair, dim ond os ydyn nhw pe bai wedi derbyn bedydd, efallai na fyddai wedi bod yn oedd ond am eu condemniad tragwyddol.

Wedi'r manylion hwn ar dynged plant wedi'u hamddifadu o ras bedydd, gofynnodd y Chwaer i mi beth oeddwn i'n ei feddwl ohono gerbron Duw; os Gwelais ynddo rywbeth yn groes i egwyddorion ffydd; am," ychwanegodd, "nid ydych yn ymwybodol o'm teimladau ar y pwnc hwn. O'n i'n meddwl mod i'n gweld popeth o'n i jyst dywedwch wrthych, yn ystyr y goleuni sy'n fy ngoleuo ; Rwy'n dal i'w gredu; ond rydych chi'n gwybod nad ydw i eisiau cyfaddef unrhyw beth sy'n groes yn uniongyrchol i athrawiaeth neu gred yr Eglwys, a adnabyddaf am wir garreg touch inspirations Dywedwch wrthyf beth sydd gennych ynddo meddyliwch, ac os na fyddai'n groes i ryw reol o ffydd...

Roedd angen ateb i'r Chwaer; Cofiais yn iawn am y cefndir o'r un yr oeddwn wedi ei ddarllen yn bur ddiweddar mewn da awdur, sy'n gwrthbrofi rhai athronwyr modern sydd, adleisio'r schismatics a'r afreolus, gwrthbrofi at Eglwys Rufain yn greulondeb anhygoel Barbariaeth heb esiampl, sy'n mynd mor bell â chondemnio, medden nhw, wrth fflamau tragwyddol, creaduriaid sy'n euog dim ond o bechod Adda. Y meddyg

Catholig anghytuno a phrotestiadau yn erbyn hyn imputation slanderaidd, trwy ddangos iddynt lle mae ganddynt athrawiaeth Eglwys Rufain ydoedd. Dyma beth, yn ei ôl ef, atebais i yn sylwedd:

Fy Chwaer, dogma Mae pechod gwreiddiol yn ein condemnio i amddifadedd o olwg a meddiant Duw am byth, ond nid i

fflamau tragwyddol, sydd, mae'n debyg, yn ddyledus i'n pechodau ni yn unig glân a phersonol; o leiaf, ychwanegais, ar ei ôl, Ni ddywedodd Ysgrythur sanctaidd ddim; nad yw'r Eglwys wedi penderfynu hynny; nid oedd y Tadau Sanctaidd meiddio ei sicrhau, ac os oes gan rai ohonynt Uwch, eu hawdurdod, fel un rhai

Ysgrifenwyr Scholastic, fyddai byth yn ffurfio ond barn benodol, na all wneud unrhyw reol ffydd. Felly, fy Chwaer, Ni welaf ar ba sail y gallai rhywun wrthod fel yn groes i ffydd neu gred yr Eglwys, Yr hyn ddywedoch chi wrthyf ar y pwynt diddorol hwn, Yn enwedig gan ei fod yn ymddangos y mwyaf cyson gyda Daioni Duw i'w greadigaeth.... Y Chwaer dweud dim; ond roedd ei thawelwch yn ymddangos i mi gyhoeddi ei bod darparu ar gyfer rhai heriau ar y pwynt hwn. Fe wnaethom drosglwyddo Y sequel i'r nesaf

sesiwn....

 

(416-420)

 

 

§. VI.

Melltithio gan J.-C. yn erbyn y reprobate; ei olaf dedfryd yn eu herbyn, a'u claddu yn uffern.

 

"Yn enw'r Tad, o'r Mab ac o'r Gelyn Sanctaidd, ac ati."

Fy Nhad, tynged o'r plant bach gynigwyd dim byd dychrynllyd na da inni poenus i fyd natur; ond am ofnadwy mae golygfa'n cael ei pharatoi ar gyfer eu achlysur!.... Fi gweler Satan yn codi ei ben balch ac esgus eu bod nhw'n perthyn iddo drwy'r dde, ac na all Duw Cymerwch nhw oddi wrtho heb anghyfiawnder. Yr holl ddiarhebion a'r Cythreuliaid yn efelychu beiddgarwch a chefnogaeth

Hawliadau eu harweinydd; Gwelaf anfeidredd o anghenfilod anffrwythlon rhesi o'r un blaid.... Gwelaf gyrff reprobates yr wyf wedi siarad amdanynt mewn mannau eraill, y rhain

corff cuddiedig a mil o weithiau yn fwy gwarthus ers iddynt gael eu hadfywio, mi y llygaid yn gorwedd eu hir, wyneb i lawr maen nhw fflapio'u pennau, staenio ar wahanol maen nhw'n cyhuddo o godi yn erbyn Duw anghyfiawnder iddyn nhw... Nhw gwrthbrofi gormodedd o drylwyredd iddynt a

gormodedd o garedigrwydd dros ei fol. Mae eu cynddaredd di-baid yn eu taflu i gonfylsiynau yn erchyll, ac yn eu gwneud nhw'n chwydu ffrwydron a amhurdebau erchyll....

Maen nhw'n ymdrechu'n ofer i godi yn erbyn Duw, y mae ei law yn eu beichio â'i bwysau i'w drysu ymhellach a gwell cymryd dial am eu haerllugrwydd... Yna mae J.-C. yn eithrio ei Eglwys rhag cyfrinachedd anhyfyw eu Cydwybod a Gweinidogion y Tribiwnlys Sanctaidd yn Dadorchuddio yn wyneb yr awyr

Troseddau nad oedden nhw eisiau atone am drwy bendefigaeth. Maent yn eu beio am eu rhagrith, eu troseddau, eu sacrilege, eu abominations cyfrinachol, eu arferion anhrefnus a chywilyddus, cam-drin eu bod wedi gwneud o'u barn, eu anghyfiawnderau amlwg, eu balchder y diafol, eu naturiaethau diafol.... Cyfiawnder trylwyr, Arglwydd, maen nhw i gyd yn crefu. Ar yr un pryd, dial prydlon a chyflawn yn erbyn y rhain wedi ei ddryllio sy'n dal i fentro dy ffrwydro di....

Yna'r beirniaid sofran gosod eu tawelwch o gwbl, yn rhoi i lawer cyrddau gwahanol a fydd fel gan y bydd rheidrwydd ar gymaint o ffarwelio â'r gwrthbrofi i glywed i'r olaf, ac erbyn hynny Bydd yn eu gorchymyn i ddod allan o'i bresenoldeb am byth ac i i fod i ffwrdd oddi wrtho am byth...... Pwy allai ddweud wrthych chi, fy Nhad, y cyfan sydd gan y gorchymyn hwn damniol

!... . Dim ond nefoedd! pwy Byddai!... Clywaf sŵn ei lais Gwarthus sy'n cael sylw gyntaf i Lucifer, arweinydd y reprobates, a soniodd wrtho am tôn

galluog ei anniddigrwydd, pe gallai fod: Sut, bwystfil erchyll, Sut, anghenfil o ddienyddio, meiddiwch chi feddwl am Revolt eto ar ôl y cwymp

Gwarthus sydd gennych chi precipitated o ben y nefoedd i ddyfnderoedd y affwysau lle na fydd fy llaw hollalluog yn peidio â'ch cosbi o'ch balchder dihafal?

Dim byd euog, ond wedi'i wasgu gan fellt y Mwyaf Uchel, sut mae Ydych chi'n dal i feddwl y byddwch yn cael eich ofni? Ewch, wedi ei felltithio gan fy Nhad, I Wedi eich melltithio fil a mil o weithiau, ac effeithiau ofnadwy hyn felltith a roddaf i ti dwellio ar dy ben euog am dragwyddoldeb......

Wrth y cariad hwn ar yr olwg gyntaf byd natur yn crynu; Mae polion y byd yn cael eu hysgwyd. Mae'r llys nefol yn cael ei atafaelu ag ofnau; Angylion yw Helbulus; shudder y seintiau; Mae'n angenrheidiol ar gyfer y tawelu meddwl bod J.-C. Mynd i'r afael â nhw unwaith eto: Ar gyfer Chi, fy ffrindiau," meddai wrthyn nhw gydag aer melys a chariadus, "ofn peidio. pwynt. Nid arnat ti y mae ergydion y fy nicter..... Rwyt ti'n cael dy fendithio gan fy Nhad, a bydd fy mendith yn mynd gyda chi am byth. Dewch gyda mi pwy yw eich Brenin, eich Tad a'ch arweinydd. Dewch, fy mhlant annwyl, dewch i feddu ar y deyrnas y bûm i wedi addo a pharatoi chi o'r dechrau o'r byd.....

Pob ateb yn syth ar y gwahoddiad cariadus hwn, ac mae pob un yn gwneud ymddangos bywiogrwydd ei chwantau a'r Cynnwys ei galon gan ei

eiddgarwch a'i aer o jiwbiliad.... Mi welaf yr angylion yn codi croes Gwaredwr i ranbarth canol yr awyr, er mwyn rhagflaenu gorymdaith fuddugoliaethus pawb Gwyn. Mae'r llyfr a'r graddfeydd yn diflannu. Y fyddin Mae buddugoliaeth pobl Dduw yn rhengoedd mewn trefn dda gerbron llygaid ei Frenin... Mae'r angylion yn codi i'r firmament. Offeiriaid J.-C. yr amgylchedd fel yr gwarchodwyr ei berson annwyl a sanctaidd. Y lleill lenwi'r gwahanol ofodau o amgylch y Brenin gogoniant hwn, Yn olaf yn fuddugol dros ei holl elynion.

Cyfarpar pompaidd a godidog, a fydd yn gwneud poenydio tragwyddol y gwrthbrofion; doubly anhapus, byddan nhw'n dal i'w weld. Ond, O Eiliad drychinebus! canlyniad trist ac angheuol o holl olygfeydd y byd !... Dyma'r un diweddaraf Chwyldro natur, y ffarwel trist,

Y Tragwyddol gwahanu oddi wrth y cyfiawn a'r pechadurus, oddi wrth y creadur a'i Dduw! Ah! fy Nhad am drychineb! a'i bod yn yn ofnadwy i blaid y lle anffodus

 

(421-425)

 

i'r chwith!... Dwi'n gweld hynny adeg gadael J.-C. yn troi atynt am y tro olaf; Byth, nawr, ydyn nhw'n a fydd yn gweld ei wyneb annwyl...... Ewch, rhai damniol, eu meddai mewn llais a ffwdan ofnadwy yn ei lygaid; Dere 'mlaen Rwy'n eich gyrru allan o fy mhresenoldeb, rwy'n eich danfon i'r ysgutorion o'm cyfiawnder i'ch cynddeiriogi'n ddelw o drygioni a baratowyd, o greu'r byd, I'r diafol a holl rai ei blaid: torments ofnadwy eich bod wedi ennill gan eich bai yn ogystal â phob un cyfeilyddion eich iniquities.... Tynnu'n ôl, ewch i'r tân tragwyddol.... Ie, uffern a thân, dyna ni Eich rhannu a'r dynged sy'n eich disgwyl i'm dial yn dragwyddol o'ch gwarthau!.... O'r olaf a'r codi ofn darfudiad, o natur!

Ar yr un pryd, ac ar Prin y siaradodd, gadewch i'r ddaear agor, a'r affwys yn dadfeilio ei bron bron yn fronnoeth i dderbyn y nifer anfeidrol bron o

Euog... Fi gweld cwymp dryslyd i'r delw hwn o ddrygioni, yn Yr affwys di-waelod a di-lan hwn y mae ei unig syniad yn eich gwneud chi'n shwd. Maen nhw'n disgyn i mewn iddo'n gyflymach na Nodweddion mellt sy'n croesi'r aer yn wylo bosom y cwmwl a'u ffurfiodd.... Erbyn hyn cwymp treisgar maent yn suddo i ddyfnderoedd Uffern, y mae eu drysau'n cau ac yn syth wedi'i selio a'i sicrhau gan gloeon llu invincible i unrhyw bŵer a grëwyd. Byth fellyforth ni fyddant yn cael eu hagor, a'r llaw

o'r afficsau Hollalluog y mae y sêl: Tragwyddoldeb.... Felly bydd popeth yn cael ei gosbi gyda Duw, bydd popeth yn cael ei gosbi heb barch, bydd popeth yn cael ei gosbi heb trugaredd, fe fydd popeth yn cael ei gosbi heb adnoddau a heb unrhyw obaith nôl neu unrhyw newid ar gyfer y dyfodol... Fy Siôn, meddai'r Chwaer wrtha i yma, pryd. J.-C. rhoi o flaen fy llygaid Roedd yr olwg ofnadwy yma yn codi cymaint o ofn arna i fel fy mod yn meddwl y byddwn i'n marw o fethiant; Roeddwn i eisiau o leiaf Yn flaenorol, gallu cyhoeddi i ddynion euog y rhesymau dros fy ofn, a oedd Duw yn ddigon caredig i gymedroli

yn y canlynol, fel eu bod yn canfod condom yn erbyn y mwyaf ofnadwy o'r cyfan Trychinebau, yr olaf a'r mwyaf i ofni pawb anffawdau.... Y man lle digwyddodd y dyfarniad o dan fy Dangoswyd llygaid, i mi fel ar gyneddfau mynydd enfawr, wedi'i wahanu oddi wrth un arall uwch eto, gan ddyffryn dwfn iawn a ddaliai'r ochr chwith y barnwr; Roedd pen y mynydd ar ei Dde....

Dim ond ar y safle yr arhosodd tros blant heb eu bedyddio.... Dwi'n byw'r cwmwl a gefnogodd orsedd y barnwr yn codi i'r firmament gan lwybr wedi'i leinio â blodau, a harmoni'r cyngherddau mwyaf melodig y mae Roedd yr holl westeiwr nefol hwn yn dathlu'r buddugoliaeth wych yr oedd Brenin Gogoniant newydd ei hennill ar ei elynion i gyd. Mae wedi gorchfygu, cafodd ei glodfori, mae wedi wedi trechu marwolaeth, pechod ac uffern... Ef wedi dial ar ei achos o'r diwedd a'i holl bobl gan y gorchfygiad llwyr o'i holl elynion a'n gelynion... Gogoniant, anrhydedd a chlod iddo ym mhob dim Byth!...

Ystyried y Parhaodd hapusrwydd y cyfiawn â llygad o genfigen, â'r Chwaer, pob shwd mae'n siŵr, fy Nhad, o tynged yr atgasedd anffodus. Byddech chi, fe fyddwn i. Rwyf wedi fy mherswadio, fel y temtasiwn i'w trueni, ac, am felly i siarad, i gyhuddo cyfiawnder Duw o rigol yn rhy llym ac yn rhy anhyblyg tuag atyn nhw. Gwrandewch, felly, os gwelwch yn dda, i beth J.-C. dwedodd wrtha i yn y nos yn olaf y tro hwn.

 

Daioni o Dduw. Ei gasineb at bechod.

"Pan ddywedais i wrthoch chi gwneud i fy merch weld, fy mod wedi barnu a gwerthfawrogi ar werth arian fy ngwaed ac yn ôl yr offrymu y mae Duw wedi derbyn unrhyw,

Peidiwch â meddwl bod Rwyf wedi gwthio tuag atynt drylwyredd fy cyfiawnder

cyn belled â hi allai fynd, na chwaith fy mod i'n cosbi'r rhain yn anffodus gymaint y gallen nhw ac y dylen nhw fod yn ôl y rheol hon. Mae rhinweddau fy ngwaed wedi bod yn wedi'i bwyso, mae'n wir, gydag anferthedd eu pecynnau; Ond roedd fy merw yn dal i gefnogi rhywfaint ar ochrau'r raddfa, er mwyn peidio â'u llethu gormod o'i bwysau. Er gwaethaf y cyfiawnder anesboniadwy a oedd angen Trwsio cyfan, ni allwn helpu ond ei wneud eto i roi rhai iddyn nhw

peth, trwy eu hyrwyddo Hyd y gallwn i, er bod Ar wahân i hyn, rydych chi wedi gweld yn hyn i gyd dim ond iawn Sampl fach o rigol fy dyfarniadau. »

Felly, fy Nhad, gan ymgymryd ag awyr a thôn ei gasineb at droseddu, ychwanegodd: "A fydd yr anniolchgar byth yn diolch i mi. o'r hyn wnes i am

hwy... Dydyn nhw ddim yn bydd, i'r gwrthwyneb, yn peidio â'm gwrthbrofi, drwy ffrwydro, a gormod o rigor, a bydd yn fy melltithio fel pe bawn i'n annheg ac

tyrant annioddefol.... Fodd bynnag, parhaodd, byddaf yn deillio fy ngogoniant o'r gormodedd hwn. o gynghanedd na fydd ei fendith byth yn peidio â'm bendithio yn ystod tragwyddoldeb... Na, nid wyf yn deires; ond dwi'n anfeidrol yn casáu'r anghenfil sy'n fy nychryn i... Dyma'r casineb morthwyl ac anwaraidd hwn at bechod, sy'n gorfodi fy ustus i fynd ar drywydd yn ormodol a chosbi elyn ffyrnig i'r creaduriaid roeddwn i'n eu caru Yn onest, dynion roeddwn i eisiau eu gwneud yn hapus. Nhw ddim eisiau dinistrio pechod, fy gelyn; a'r gelyn hwn y maent wedi ei faethu ac sydd wedi a godir yn fy erbyn, fydd

 

(426-430)

 

Eu dienyddiwr yn byth. Mae i'w ddinistrio, neu o leiaf i'w gosbi'n ddiddiwedd, na fyddaf yn peidio â'u taro eu hunain, ac y byddant yn cael eu poenydio heb rhyddhau. Ond, beth bynnag a ddywedant, yr anffodus, Byddaf eto'n dangos trugaredd iddyn nhw, a Bydd fy daioni yn digwydd hyd yn oed yn y

Uffern....

"Ystyriwch Ychydig, fy merch, beth rwyt ti wedi fy ngweld i'n ei wneud am eneidiau a oedd yn euog yn unig o'r bai gwreiddiol: Ydw i'n ymddwyn fel deires? A allan nhw fy nghyhuddo o I'w casáu ac i fod wedi bod eisiau eu colled a'u tragwyddol anffawd? Onid oes ganddyn nhw, i'r gwrthwyneb, reswm i'm bendithio? eto

Hoffi tad a'u gwnaeth mor hapus ag yr oedd yn bosib i'w gyfiawnder?... Nid wyf wedi eu bendithio ac rwyf wedi eu hamddifadu am byth o'm golwg, mae'n wir; Ni fyddaf byth yn eu bendithio, ni fyddant byth yn gweld fy mhresenoldeb; ond hefyd, allan o garedigrwydd iddyn nhw, fe wnes i gymryd oddi wrthyn nhw. gwybodaeth am y nwyddau y maent wedi'u hamddifadu ohonynt... Ah! Am anffawd iddyn nhw, os gwyddent fawredd eu colled, os oedden nhw'n gwybod nad oedden nhw erioed wedi bod wedi eu bendithio â'u

crëwr! Fodd bynnag Roedd y plant druan yn fy addurno, wedi fy mendithio i,

A fydd yn fy ngharu a bydd yn fy mendithio'n ddiarwybod yn eu ffordd eu hunain; a Bydd y alwedigaeth dragwyddol hon yn gwneud holl hapusrwydd eu aros.....

Felly mae'n dim ond fy nghasineb at bechod, sydd, er gwaethaf Fy nghalon, gwthio i ffwrdd oddi wrtha i fy nghreadigion, sydd deigryn o'm daioni i'w hanrheithio i'm cyfiawnder, ac sy'n fy ngorfodi i arfer y swyddogaeth o farnwr difrifol, lle hoffwn i ddim ond ymarfer hynny o dad a ffrind. Dyluniwch gan hyn faint Rhaid i mi gasáu a chasáu'r fath anghenfil, y mae ei gynddaredd, y mae'r malais yn dinistrio ac yn gwyrdroi fy holl ddyluniadau.... Dweud felly: O bechod wedi ei ddryllio! gelyn fy Nuw, llofrudd eneidiau, llofrudd gwaedlyd J.-C., beth alla i ddim beichiogi i chi'r holl arswyd rydych chi'n ei haeddu!... »

Felly peidiwn â synnu, fy Nhad, i fod wedi clywed holl saint yr Eglwys deisyfu digofaint Duw drwy ofyn am gyfiawnder a vengeance yn erbyn pechaduriaid a alwyd i'w farn. Beth! Fe ddywedwch, creaduriaid mor ffeind a y mae Duw wedi gwneud cymaint o drugareddau, yn gofyn am golled tragwyddol y rhai yr oeddynt wedi byw â hwy a gyda pwy oeddynt wedi bod mor unedig ar y ddaear; ar pwy oeddent yn ddyledus i fil o wasanaethau, efallai hyd yn oed o fywyd!... A yw hyn yn ddealladwy yn o eneidiau sanctaidd, bod elusen buraf Duw ac o'r nesaf rhaid animeiddio?...

Ah! fy Nhad, peidiwch Gadewch i ni beidio â barnu ar y rheolau hyn, sydd prin yn unig ar gyfer trefn bresennol pethau. Elusen wedyn dim ond rhwng aelodau J.-C y bydd yn digwydd. a'i Eglwys! ac nid yw'r gwrthbrofion anffodus yn fwy. Dyma eu drygioni mwyaf; nid oes mwy iddyn nhw nid tosturi, nac elusen na thrugaredd i aros; dim byd yn gyffredin â'r seintiau a'r ethol; Iddyn nhw nid yw clymau gwaed neu gyfeillgarwch yn bodoli rhagor; natur wedi colli ei holl hawliau Sefyllfa ofnadwy, safle Llethol! O'r rhan fwyaf o dynged anobaith!... Pob un sy'n cael ei amsugno yn Nuw, nid yw'r fendith bellach yn ystyried na'i ddiddordebau, ac yn gweld dim mwy nag yng nghyswllt ei... Nid oes ganddynt bellach dadau, mamau, brodyr a chwiorydd, priod-ddulliau neu ffrindiau nag ymhlith y

plant a ffrindiau Duw. Maen nhw'n caru dim ond y rhai sy'n ei garu; a arddel ei wrthwynebydd annealladwy i bechod, Maen nhw'n casáu fel ef bawb y mae pechod ynddynt Yn; fel bod, trwy ddarpariaeth gwbl wahanol, Drwy effaith pur yr elusen y maent yn mynd ar drywydd i farwolaeth holl elynion eu Duw. Gadewch i ni fynd yn ôl i Tros y Bendigaid, a gadewch inni adael y myfyrdodau hyn Dorcalonnus; am, fy Nhad... »

§. VII.

Fuddugoliaeth swyddogion etholedig; eu mynediad i'r Nefoedd a'u hapusrwydd yn anesboniadwy.

 

 

Ysgrifen a wnaed yn Sant Malo.

I'r llanast o derfysg y mae yn cyflwyno'r dyfarniad gyda'i ganlyniadau, mae Duw eisiau i mi wneud olynu'r sioe fwyaf tanbaid ym mhob ystyr, y mwyaf mawreddog a'r cysodi y mae'n bosibl Ysbryd dychmygol: dyfodiad y tloty o'r fendith yn y sojourn mae'n rhaid iddynt babiter

tragwyddol. Fi heb fod yn dyst iddo, fel y mae llawer o rai eraill pethau o'r natur yma, dim ond i'w wireddu; Ond, fy Siôn, sut i ddweud wrthych chi Beth ddigwyddodd o'm blaen i? Sut i siarad â chi o beth sydd heb fynegiant ei hun, a sydd uwchlaw unrhyw gymhariaeth a hyd yn oed unrhyw gymhariaeth dealltwriaeth; mynegi beth all yr apostol rendro, a hynny sydd wir yn rhagori ar iaith angylion a dynion? Gad inni drïo eto, fy Nhad, i ddilyn edefyn fy syniadau a'r ymdeimlad o oleuni sy'n fy arwain. Dydw i ddim Ni ddywedaf ddim byd amdanaf fi fy hun; ond fy holl ymdrechion i fy ngwneud i Bydd deall ond yn gwasanaethu i ddangos fy diffyg pŵer yn hyn o beth.

Y fyddin hon yr ydym ni Gwelsom godi i'r cadarnament wedi'r

brawddeg rownd derfynol y barnwr, Duw a wnaeth i mi ei ddilyn gyda'i lygaid at uchder y Nefoedd, a phwyntiodd ataf yr holl amgylchiadau ei ddyfodiad. Pa

 

(431-437)

 

Pwmp godidog! pa cyferbynnu â'r gwrthbrofion!... Mi welais i'r Brenin gogoniant wedi'i amgylchynu gan y tros anrifadwy hwn, ewch i mewn gogoneddus a buddugoliaethus yn ei deyrnas dragwyddol.... Pa dangos! A sut gall llygad morthwyl ei gynnal? Sut nad yw'n cael ei swyno a'i lethu â chymaint? o olau?... Ah! fy Nhad, os gwnaf Dim ond breuddwyd yw AI vu, dyma'r harddaf breuddwyd y gall rhywun ei chael, ac heb os, un o'r rhai mwyaf dymunol fy mywyd; Boed i ni gyd weld a un diwrnod profiad realiti!...

Iesu Grist, yn mynd i mewn, ymlaen llaw i orsedd ei Dad; ac wedi eistedd ar ei ochr dde, annerch iddo Y geiriau hyn sydd gen i'n wahanol iawn

a glywyd: 'Yn olaf, fy Nhad, pob un yn llafurus, mae'r cyfan wedi'i orffen; y Mae heddwch yn berffaith ac yn dragwyddol erbyn hyn. Marwolaeth yw Wedi'i drechu, mae pechod yn cael ei ddinistrio, a byth yn Y dyfodol Ni fydd eich mawrhydi annwyl mwyach Troseddu... Mae ein gelynion yn cael eu drysu; ar ôl yn Ar ôl cael buddugoliaeth gan eich omnipotence, dwi newydd eu buddugoliaethu. Cloi am byth yn ein carchardai tragwyddol i ddial ein cariad despeiddiedig....

"Nawr, Siôn Sanctaidd ac annwyl, dyma'r rhai a ddewiswyd gennych fi

ymddiriedodd, ac y mae'n heb golli'r un sengl; dyma fy Eglwys gyfan fy mod yn cyflwyno i chi: ffrwyth fy ngwaith, pris fy ngwaed yr wyf yn ymddiried ynddoch chi; O'r diwedd nhw yw eich creaduriaid, adnabod ynddynt eich plant a fy un i. Maen nhw wedi ufuddhau i'ch llais, mor deign, O fy Nhad! derbyniwch nhw yn ôl eich addewidion a cyfaddef i hapusrwydd canmol a pherchnogi di tragwyddol. Y fo, O Dad Sanctaidd, hwn bod ganddynt hawl i'w ddisgwyl o'ch trugaredd, o'ch cyfiawnder a'ch cariad...

Y llys nefol cyfan bod yn sefyll o gwmpas y Mawrhydi Dwyfol, o

yr annwyl a'r y Drindod annealladwy, i ateb ple hollalluog Ei Fab annwyl, y Tad Trodd Celwydd at ei holl ethol, a dweud wrthyn nhw gydag aer hapus a bodlon: Dewch i gyd, fy Annwyl blant, dw i wedi eich marcio chi'n fwy gyda chariad ynoch chi anfon fy Mab, nad oeddwn wedi eich marcio ynoch chi Greu; Nawr, beth alla i wrthod gweddïo o'r fath gyfryngwr, pan mae'n siarad â mi o blaid Creaduriaid sydd mor annwyl i mi? a beth ddylwn i ddim nid i rinweddau'r gwaed Mae'n sied i chi?...

Dewch ymlaen, fy Yn annwyl, am ynddo Ef rwyf wedi eich bendithio chi i gyd o y dechrau, a thrwyddo ef ac oherwydd ef fe'ch bendithiaf i gyd eto, a bydd fy mendith arnat ti am pob tragwyddoldeb.... Ddim yn fodlon credu Yn fi ar Ei air, rwyt ti wedi cydymffurfio â sancteiddrwydd ei foesau; Rydych wedi dod ynghlwm ei; Fe wnaethoch chi ei gymryd ar gyfer model eich

arwain; a beth bynnag oedd yn costio i chi, chi wedi ceisio dod yn debyg iddo trwy ddynwared rhinweddau tanbaid yr oedd wedi rhoi'r cyffyrddiad i chi enghraifft yn ei berson... Mae hefyd yn y swydd hon fy mod yn eich adnabod ar gyfer fy mhlant a fy mod yn eich caru o hyn cariad yr wyf yn ei garu ei hun, a hynny drwy gymryd rhan, Byddwch chi, fel tynged! A sut bydd cerflun o greadur yn gallu yn ddigon am dragwyddoldeb?...

Ein bod yn amlygu fiery mirror vis-à-vis pelydrau haul canol dydd, Trwy adlewyrchiad ei belydrau, y cawn weld, yr haul ei hun peintio'i hun yn y drych, fel y bydd rhywun yn meddwl gweld dau haul yn lle cymhariaeth fach o'r hyn a welaf, gan mewn perthynas â'r cyfathrebu hwn y mae Duw yn ei wneud ohono'i hun i'w gynrychiolwyr etholedig. Gwelaf yr holl fendith yn syllu yn gariadus eu golwg ar berson annwyl eu amiadwy

Redeemer. Pa llawenydd! Am lawenydd iddyn nhw ei ystyried yn ei holl Caredigrwydd!..... i fwydo wrth hamddena ar ei perffeithrwydd anfeidrol, a methu bod yn un foment wedi gwahanu neu dynnu sylw oddi wrth wrthrych mor garedig, o Y ffynhonnell anesboniadwy hon o'u bliss tragwyddol !...

O'i ran, Dwi'n gweld J.-C. Edrychwch arnyn nhw i gyd yn gariadus, a thrwy hynny edrych yn yn eu gwneud yn hapus mae'n paentio ei ddelwedd fyw ac annwyl ar waelod eu enaid, eisoes yn burach ac yn fwy disglair na'r crisial!.... Duw! Pa ogoniant! Pa ysblander! pa splinter!.... na miliynau o haul!.... na Casglodd Duwiau !... Fy Nhad, maddau i'm Mynegiadau; Alla i ddim dod o hyd i unrhyw addas ar gyfer y pwnc; Fi ddim yn gwybod sut i ddychwelyd fy syniadau atoch chi; Dwi ddim yn gweld dim cymharu sy'n agosáu, ac os ydw i eisiau chwilio am bwy mae'r Myfyriwr, er gwaethaf fy hun rwy'n mynd ar goll yn y Diwinyddiaeth: Rwy'n mynd i mewn fel o reidrwydd, oherwydd fod popeth arall yn is na hi, a

ei bod hi ar ei phen ei hun uwchben y gwrthrychau mae'n rhaid i mi ddweud wrthych chi am....

Felly dwi'n gweld, fy Nhad, Anrheithio priodoleddau dwyfol dro ar ôl tro Ym mhob bendith, a phawb gyda'i gilydd, rwy'n ailadrodd, gwnewch fel Un

cynulliad duwiau, Cynulliad o baradwys, cynulliad o dragwyddoldeb Gwyn... Bydd pob un ohonynt yn mwynhau, fel petai, anfeidredd priodoleddau Duw; bydd yn gweld yn Nuw, meddylia yn Nuw, gweithredu yn Nuw, a meddu ar bliss o Dduw ei hun... Ymhell o genfigennu tynged y cydymaith o'i hapusrwydd, bydd yn llawenhau yn eu bliss

 

(438-442)

 

trwy gyfrannu at ei ffordd, gan garu ei gymydog yn unig yn Nuw ac i Dduw; Bydd yn gwneud ei hapusrwydd o hapusrwydd eraill, a'i Paradwys eu

gwynfa.... Yn olaf, bod A fydda i'n dweud wrthych chi? Yn yr arhosiad hapus hwn, bliss bydd y cyhoedd yn gwneud bliss arbennig, oherwydd hynny, ei ryddhau a'i ryddhau am byth o bawb diffygion o'r natur ddynol, ddim bellach yn cadw unrhyw un o'r rhain gwahaniaethau ofnadwy sy'n rhoi cymaint o rwystrau i'r Undeb

calonnau, na chwaith o'r rhain Angerdd anhapus sy'n llygru rhinwedd ei hun, yr eneidiau hyn bendigedig fydd yn gwybod dim ond cariad mwyaf perffaith Duw a'r nesaf, a hyn am gyfnod a fydd yn dechrau eto, Yn ddiddiwedd ac ni fydd byth yn dod i ben.... Ah! fy Nhad, I wedi clywed, yr eneidiau bendithiol hyn am byth, y rhain creaduriaid a goleddwyd gan eu Duw, a phob ablaze tân ei gariad dwyfol; Fe'u clywais yn canu'r Hallelujah tragwyddol er anrhydedd y Duw thrice-sanctaidd hwn; Rwyf wedi clywed yr emynau tanbaid, yr

cyngherddau hyfryd yn cynnwys maent yn atsain claddgelloedd sanctaidd Jerwsalem nefol... O fy Nhad! Am gytsain ddwyfol Canlyniadau o'u Cynulliad

!.... na'n cyngherddau Daearol yw Puny, a bod pob cerddoriaeth ddynol yn fawr ddim o'i gymharu â !... Maen nhw'n canu'n gyntaf pob un ynghyd emyn, a dathlu ei fuddugoliaeth yn byrlymu ar holl bwerau'r byd ac uffern....

A wnewch chi fy nghredu i, fy Nhad, os dw i'n dweud wrthych fy mod yn adnabod rhai awdlau o'r Te Deum, ac erbyn hynny, ymhlith pethau eraill, roeddwn i'n deall yn iawn eu bod nhw'n rhoi gogoniant i Dduw drwy J.-C. o'r fantais anadnabyddus o y creu, ail-wampio, sancteiddio dynion.... Rhoesant ogoniant i'r Redeemer am gael yn gwybod sut i fuddugoliaeth dros bechod ei hun, tan, defnyddiwch ef, fel petai, i ddarparu'r mwyaf gogoniant ei Dad, a hapusrwydd mwyaf dynion gan archoffeiriad o grasau y mae wedi'u lledaenu lle mae'r roedd pechod wedi gaethiwo: fel bod yr holl ethol yn gallu crio allan, siarad am anufudd-dod o'r dyn cyntaf: O bechod hapus! Mae hynny wedi rhoi cymaint i ni o nwyddau, yn ein haeddu ni'r fath Redeemer! Pa Gogoniant wedyn, am bwnc anrhydedd a chanmoliaeth i'r person hyfryd o J.-C.

!....

Dyna ni, fy Nhad, parhaodd y Chwaer, yr wyf wedi adrodd i chi mewn sylwedd o yr hyn a wnaeth Duw imi weld yn cael ei roi ar y mater o'r Eglwys, o'i tharddiad i ei dymor y byddwn yn gorffen siarad amdano. Byddaf yn dweud wrthych wedi ysgrifennu llawer o bethau oedd wedi'u hysgrifennu Wreiddiol; Ond hefyd fe ysgrifennoch chi lawer o bethau sydd Oni bai eto, a phwy a fu wedi cael eu dangos ers hynny: roedd gen i rai y syniad dryslyd, roeddwn i hyd yn oed yn eu gweld nhw yn Nuw, os Ti eisiau; ond roedd fy balchder yn rhoi cymaint a chymaint o rwystrau mawr ynddo, bod rhaid i mi gefnu arnyn nhw; yn lle pan fydd e'n i fanylu arnyn nhw i chi, mae Duw wedi caniatáu iddyn nhw ddigwydd. yn cael eu cyflwyno llawer mwy o drefn i fy meddwl i....

Dychmyga, fy Nhad, Y grisial pur o ddŵr clir iawn, gwelwn yn glir iawn popeth ynddo; Ond os daw'r dŵr i O fod yn drafferthus, mae popeth yn drafferthus, does dim yn gweld dim byd ond dryslyd. Dyma'r wladwriaeth o'n i'n

cydwybod a'm hysbryd mewn perthynas â phopeth y mae Duw wedi ei wneud i mi gweler i roi gwybod i chi. Mewn rhai eiliadau o helynt a themtasiynau y mae'r Diafol yn eu cyffroi ynof fi, ni welaf dim byd ond dryslyd: Dim ond sylwedd y syniadau sydd gen i, tan ufudd-dod a Cyflwyno i Mae Grace wedi dod â threfn a llonni. Felly, fy Nhad, yr holl anrhegion canlynol ei hun i'm hysbryd fel mae Duw yn gwneud i mi eu gweld; ac fe ddywedaf wrthych fod er gwaethaf ymdrechion y Cythreuliaid, roeddwn i'n yn aml yn synnu'n fawr at yr hyn a ddigwyddodd yn Yn hyn o beth, gan ei fod wedi bod yn gwestiwn o

Dechrau ei wneud eto ysgrifennu i lawr y pethau yr oeddwn wedi eu colli tan cofroddion. Roedden nhw'n cynrychioli eu hunain fel o'u hunain yn fy nghof, a chael wedi'u gosod mor naturiol yn y lle dylent Feddiannu.

Ac eto, fy Nhad, Dwi'n teimlo pa mor bell ydw i o fy nod, a pha mor bell ydw i o fy nod, a pha mor bell ydw i mae fy ymadroddion yn is na fy syniadau; Ceisio I wneud yn iawn am, ac yn fwy na dim ymdrechu gyda gras i'n cadw ni bob amser mewn sefyllfa i wybod mwy am hyn i gyd; am na chi, na fi, na neb arall, ni fydd byth yn deall yn iawn beth oeddwn i'n ei olygu am y tynged yr Eglwys Sanctaidd, nac ar hapusrwydd y Seintiau, hynny pan adeiledir ni â'u milwyr gogoneddus, a Cawn weld yr holl wirioneddau hyn yn eu cwmwl. Ffynhonnell ei hun, a fyddwn yn meddu ar eu tebyg yn ystod holl

byth. Nefoedd yn rhoi'r gras i ni! Bydd hyn yn wir...

 

 

§. VIII.

DIWEDD O'R EGLWYS AC O BOB RHAN O'R BYD.

 

 

Amryw gweledigaethau o Uffern; torments erchyll o'r ddameg, Yn enwedig ar ôl y Farn Olaf a Diwedd y Byd.

Hyd yn hyn, fy Nhad, Dw i wedi dweud bron dim wrthoch chi am uffern; Ymlusg-

 

(443-447)

 

GNANCE Mae bron yn annealladwy wastad wedi fy ngwneud yn wahanol i datgan i chi beth mae Duw wedi ei wneud yn hysbys i mi; Yn enwedig mewn dau gyfarfyddiad gwahanol. Ond yn olaf, mae'n rhaid i ni cynnyrch ar y pwynt hwn fel ar y gweddill; llais Duw a Mae fy nghydwybod, hyd yn oed yn fwy amherffaith na'ch gorchmynion, yn fy ngwneud i rhwymedigaeth i siarad â chi ac am y mater hwn darlunio arhosiad erchyll y reprobates, nad wyf wedi gallu dod â mater yr Eglwys i mewn, oherwydd bod y bobl anffodus hyn yn cael eu heithrio ohono am byth; Yr hyn sy'n gwneud y yn fwy creulon o'u poenydio ac achos eu holl ddrygioni. Ef bydd yn rhaid i chi ddweud wrthych amdano, ein bod ni'n ystyried uffern yn ôl y ddau amgylchiadau yr oeddwn i ynddynt Dangos....

Yn gyntaf, fy Nhad, Bûm yno am dros ddeng mlynedd ar hugain wedi ei gludo mewn ysbryd gan oleuni'r Diwinyddiaeth, A dyma beth nododd y golau hwn ataf: Yn gyntaf, Abyss ofnadwy wedi'i goleuo gan ffwtbol hollalluog dwyfol, a dreiddiodd o ochr i ochr y rhannau Y mwyaf agos atoch a sensitif yr enaid gwrthbrofi. Mae'r ddameg i gyd yn dân y tu mewn a thu hwnt.... Yn hyd a lled y cerydd hwn Inflamed gwelais ddelw o ddrygioni. Awyr! Pwy all ein dywedwch wrth yr erchyllterau! Dychmyga dy hun, fy Nhad, a Torrent sydd wedi torri ei dicâu a'i rhuthro gyda'i holl cryfder a chyda sŵn ofnadwy ar y dioddefwyr anffodus fe gorfod

engulf, ismerge a llarpio... Rwyf wedi bod yn fwy na phymtheg blynyddoedd heb wybod y cyfan a olygai'r cenllif hwn, na'r cyfan a olygodd fod ganddo o

dychryn. Mae Duw wedi fy nysgu i amdano ar sawl achlysur...

Yn y graddau o'r chasm aruthrol hwn tynnodd Duw sylw ataf yn llu anfeidrol o ogofâu neu ragluniaeth ddofn, erchyll, wedi'u gwahanu un o'r llall, ac yn llawn tân llosg iawn. Ym mhob un o'r precipices hyn ceir a poenydio rhai'r ddameg sydd yn ystod eu bywydau wedi yn gwneud eu hunain yn gymhleth yn yr un anhwylderau, a daeth yn gymhleth yn yr un anhwylderau wedi'i dynnu'n gydgyfatebol i'r un affwys, lle maent yn defnyddio dienyddwyr ei gilydd i Arall__________. Euog o'r un troseddau, rhaid iddynt fod yn cosbi yn yr un modd, ond eto yn ôl y radd o falais o

pob un ohonynt; a Gan eu bod wedi cael eu huno gan ddienyddio, maent yn dragwyddol trwy flinder; Byddant yn rhannu'r yr un cosbau, gan eu bod yn rhannu'r un peth pleserau troseddol. I'r diben hwn y mae Duw yn eu cael wedi'i osod gyda'i gilydd mewn math ar wahân o uffern y maent eu hunain yn gythreuliaid ohonynt, fel petai, am eu bod yn ddienyddwyr i'w gilydd, ac nid ydynt yn ymddangos wedi'i gymhwyso i chwalu ei gilydd yn unig, Gwasanaethu

fel offerynnau i eu poenydio'r gwahanol angerdd y maent yn eu

Bydd wedi bod yn caethweision yn ystod eu hoes. Lle'r corff neu'r gyfadran o'r enaid sydd wedi gwasanaethu fel pwnc uniongyrchol, neu fel offeryn i bob pechod, bydd yn derbyn rhai hefyd a bydd yn teimlo'r gosb yn benodol; ond Hyn i gyd, rwy'n ailadrodd, mewn cyfrannedd â'r radd o faleisus yr euog, ac o'r radd

o anferthedd o bob pechod; am, fel yr wyf eisoes meddai mewn mannau eraill, nid yw Duw yn llai cyfiawn yn ei gosbau na yn ei wobrau; ac yn uffern fel yn y nefoedd, gwneir pob un, Mae popeth yn cael ei ddosbarthu gyda phwysau a mesur, ac yn ôl y rheolau o'r cywirdeb llymaf. Nid yw rheswm ei hun yn

ddim yn caniatáu inni hyfforddi syniad arall o gyfiawnder Duw...

Felly dwi'n byw, fy Nhad, mae'r angenfilod hyn yn ddi-baid ar ei gilydd, yn rhwygo'i gilydd, bwyta fel cŵn cynddeiriog;... Fe glywais i eu hanrhegion, eu gableddau erchyll, a'r dim ond cof rhew fi

mwy o derfysg... Yn ail, gwelais y cythreuliaid yn ymuno â'u ffwtbol i poenydio'r eneidiau anffodus hyn, mewn cyfrannedd â yr hyn maen nhw wedi ei roi i'w hangerdd; ac am gwell dienyddio vengeance dwyfol, cymhwyso ei hun i ceisio'r gwahanol gosbau y mae pob angerdd yn eu gofyn yn fodlon, ac yn

pob trosedd a gyflawnwyd yn benodol... Dim ond nefoedd!... I shudder !... Rwyf wedi gweld miliynau o uffern mewn un uffern, y mae ei erchyllterau mae'n amhosib eu cynrychioli....

Y rhai ar y ddaear sydd â a roddir ym mhob gormodedd ac is-adran heb dim i'w wadu i'w chwantau anhrefnus; wel, fy Nhad, maen nhw i gyd yn uffernol y maent wedi'u noethi ag is-ddulliau ac angerdd; cymaint

o uffern y maent wedi troseddu... Cythreuliaid yn berthnasol gyda malais a chreulondeb yn anfaddeuol i ddifrodi yr eneidiau tlawd hyn, i'w rhwygo'n ddarnau a'u rhoi yn mil a mil o ddarnau, felly i siarad, hebddyn nhw gall farw unwaith, neu byth obaith am unrhyw dymor nac unrhyw ryddhad o'u anhwylderau. Mae'n llifogydd sy'n syrthio'n gyson ar eu pennau euog am y overwhelm â'i bwysau...

Maen nhw'n teimlo'n ddwfn i lawr eu cydwybod yn fwydod cnofilod sy'n eu poenydio'n ddidrugaredd a dweud wrth bob un ohonyn nhw, Ble mae dy Dduw?... Rwyt wedi ei golli trwy dy fai ac am bleser anffodus o eiliad, am ddiddordeb vile... Rhoi Yn rhydd i hapusrwydd ei mwynhad, rhuthraist eich hun yn yr affwys hwn o ddrygioni nad ydych chi'n gwneud hynny fydd byth yn dod allan...

 

(448-452)

 

Succumbing i ormodedd O'u poen, mae'r creaduriaid anffodus hyn yn mynd i'r nefoedd a'r ddaear i'w cyhuddo o ddrygioni eu bod nhw'n dioddef.... Ie, fy Nhad, y ddameg yn ymroi'n gyson mewn amhurdebau a ffrwydron erchyll yn erbyn Duw ei hun, y mae iddynt Maen nhw'n eu gwrthbrofi am beidio cael o ystyried y bod ond i'w gwneud yn ddioddefwyr ei Dial, ei chreulondeb, ei deirannau... Y awydd anffodus i allu ei gipio o'i orsedd i'w anrheithio am byth. Mewn anobaith I lwyddo, maen nhw'n arfogi eu hunain mewn ffwtbol yn erbyn eu hunain i ddinistrio o leiaf eu bodolaeth eu hunain; ond yn ddiwerth maen nhw'n gwneud eu hymdrechion olaf, Duw eu rhai nhw yn cadw er gwaetha'r ffaith eu bod wedi... ôn nhw'n gweiddi ar mynyddoedd i'w helpu trwy eu malu o dan eu hadfeilion, ac nid yw'r mynyddoedd yn clywed eu lleisiau.

Gwrthbrofi yn llethol ar ran Duw, edifeirwch chwerw ar ran eu cydwybod, ffwtbol anffrwythlon, anobaith ofnadwy, torments tragwyddol i gyd,

fel cymaint o bollt mellt Avengers wedi mynd o law'r Hollalluog, rwyt ti'n casglu at ei gilydd i chwalu gwrthbrofi anffodus....

 

Stori byr Disgrifiad o uffern.

Ie, Tragwyddoldeb Gyda'i affwys ofnadwy, uffern â'i danau

devouring.... dyna ei rhannu bellach; pwynt arall at yn gobeithio amdano... Dyma'r gwely poenus lle mae rhaid ei ymestyn cyn belled â bod Duw yn Dduw....

Oedd angen ei eni am anffawd mor fawr?... Ah! Yr hyn oedd ar ôl yn y

dim byd!.... neu yn hytrach na haeddu tynged arall!... Dyheadau gofidiau diwerth, archolladwy, ac sydd ond yn gwasanaethu i poenydio... Yn anffodus, fe fydd yn gweld yn ddiddiwedd goron gogoniant y mae wedi ei golli gan ei fai, a bydd yn teimlo'n ddiddiwedd y torments roedd e'n haeddu... Mudiad bydd anorchfygol yn ei wisgo

o hyd i'r Duw y mae wedi'i golli; Ond rigol anhydrin yn yn tyfu'n ôl yn ddidrugaredd. Felly, trwy awydd, damaid yn cario'i uffern yn ddiarwybod i uchelfannau'r nefoedd; ond, erbyn Yn ddial llethol, bydd yn cael ei orfodi i ddod â'r awydd yn ôl o'r nefoedd i ddyfnderoedd uffern....

Rhai yn dychryn, fy Siôn, gadewch i'r paentiad cyntaf hwn o uffern fod, Mae Duw dal eisiau i mi ychwanegu'r amgylchiadau newydd iddo ddangos i mi yno yn ystod rhyddiaith y meirw, y y diwrnod ar ôl Dydd yr Holl Saint. Ar ôl eich llefaru, roeddwn i'n brysur iawn yn Gweddïwch dros eneidiau'r ymadawedig, fel y cawsoch ni yno Annog; Meddyliais am eu dioddefaint, ac fe ddes i i dderbyn cymun i'w cyflawni, yn ôl eich cyngor. Ti roedden ni wedi rhoi mewn puredigaeth, fy Nhad, a J.-C. Yn eisiau fi rhowch yn uffern. Ef

Ymddangosodd i mi, felly, tra roedd y lleianod wrth eu Dies irae, ac, wrth siarad â mi gyda'i naws a'i felysder cyffredin, ef fy ngwahodd i'w ddilyn ef a

disgyn Gostwng... Shuddered o fewn fy hun, a gwneud gwrthiant; ond bydd y ddwyfol yn gwneud i mi deimlo ei Argraff, roedd angen ufuddhau. Mi ges i fy hun ar hyn o bryd dan glo yn uffern ei hun, ond cefais y cysur i'm gweld yno gyda J.-C., a oedd yn siarad gyda fi i esbonio i mi beth ddylwn i gael dy ysgrifennu. Roedd hyn, wedyn, fy Nhad, yn fy nharo i cyn gynted ag y gwnes i fynd i mewn. O'r carchar erchyll hwn o dân:

Sylwais ei bod ei amgáu a'i gau ar bob ochr gan waliau o drwch syfrdanol, ac y mae ei ddrysau roedd diffyg llosgadwy yn destun i bob cyfeiriad gan barrau haearn yn cochi yn nhân tanau tragwyddol, yn ogystal â gan gloeon enfawr yn annealladwy i unrhyw pŵer

Creu... Y tro cyntaf i mi fynd i lawr, uffern ddim wedi ymddangos mor gaeedig i mi, ac mi fentrais Gofynnwch i fy nghanllaw y rheswm dros y gwahaniaeth hwn. « "Fy merch," atebodd J.-C., "roeddech chi wedi gweld gyntaf Uffern yn

y wladwriaeth lle mae drwy gydol y byd; Dyma chi'n ei weld yn y wladwriaeth y dylai fod ar ei ôl dyfarniad, h.y. yn y wladwriaeth ynmutable, sefydlog a pharhaol lle mae'n rhaid iddo aros yn Byth, heb unrhyw gythreuliaid na damniol yn gallu byth yn mynd allan, a heb unrhyw greadur arall yn gallu gwneud hynny. cofnodi... »

Ar ôl yr ymateb yma rydym yn symud ymlaen; a'r gwrthrych cyntaf sy'n ei gyflwyno ei hun i Fy ngolwg, y tu mewn i'r carchar anffrwythlon, oedd Y torlif amlwg oedd wedi fy nharo i gymaint yn Y weledigaeth gyntaf. Felly dwi'n dal i fyw yr un torrent digofaint dwyfol; ond roedd hi'n ymddangos i mi yma mewn ffordd Mwy echrydus fyth: cafodd ei gwrs ei chwyddo. a chynyddodd ei sŵn yn sylweddol. Roedd yn rasio gyda llawer mwy o ffwtbol ar yr holl ddiarhebion, gan gynnwys Gwyddai sut i wahaniaethu'r mwyaf euog, y rhai, ymhlith eraill, ein bod ni gadewch i ni ddynodi Fy Nuw yn fuan! Fe wnes i glodfori. i J.-C., beth sy'n gwneud y torlif hwn sy'n gorlifo â Cymaint o ffwtbol? "Y mae," atebodd, "ffwtbol." o'm cyfiawn yr wyf yn ei daflu gan fy mraich nerthol, ac a fydd yn para'r cyfan byth.... Chi'n gweld, fe barhaodd, faint mae wedi cynyddu ers y dyfarniad; ai dyna'r Rhaid i'r dyfarniad cyffredinol gwblhau pob trafodaeth, Gorffen yr holl aros. Hyd yn hyn gallwn ddweud, mewn un synnwyr, nad oedd yr anghymeradwyaeth wedi bod Perffaith, am sawl rheswm: i° ni ddaeth y corff i mewn Dim rheswm; Mae'n rhaid iddo nawr dderbyn dwbl yr hyn a ddioddefodd yr enaid heb ei

 

(453-457)

 

cyfranogiad; 2°. ef roedd yn rhaid i amser ddangos pa mor bell fyddai aeth ymhlith dynion effeithiau sgandalau a malais pechaduriaid, am

Penderfynu'n union Pa mor bell y byddai person damniol wedi bod Gosbadwy; er mwyn datrys ei dynged ar hyn yn ddiymdroi ac efallai y bydd fy grasau a'm marwolaeth yn cael eu dial yn llawn yn ôl ei gosb, gan nad oeddynt yn gan ei bendefigaeth. Ni fu fy ustus fodlon dros amser, rhaid bodloni yn tragwyddoldeb, a'm digofaint yn disgwyl y rhai sydd yma a fyddai wedi gwrthod cynigion fy caredigrwydd... Y Gallai dyfarniad cyffredinol yn unig benderfynu ar yr holl rhain cwestiynau fel dewis olaf a heb apêl. Dyna pam, fy Merch, mae'r torlif hwn i'w weld mor sylweddol wedi cynyddu ers i mi ddangos i chi am y tro cyntaf. »

Yr esboniad hwn a roddwyd, J.-C. a wnaeth i mi droi ei lygaid ar y

dioddefwyr anffodus y vengeance celwydd, a sylwais hefyd, yn fanwl o'u poenydio, o'r gwahaniaethau nad oeddwn wedi gallu gweld

Yn gyntaf, ers y nid oedd cyrff yn unedig i eneidiau; yn lle fan hyn y

Corff ac eneidiau yn cael eu cosbi a'u poenydio hefyd... Felly dwi'n byw Y reprobates ar frys a'i chrasu i mewn i pob ogof, fel brics yn y ffwrn sy'n eu pobi. Roeddwn i atafaelu gydag arswyd drwy weld yn enwedig y cerydd lle mae Duw yn cosbi troseddau mae'n eu casáu mwy, fel dynladdiad, gwenwyn, apostol, Cytundebau gyda chythreuliaid, abominiadau a throseddau yn erbyn natur, y defnydd o bethau sanctaidd i'w sillafu a'r hud a lledrith, balchder rhai rhywogaethau, y anghyfiawnderau gwydrog, rhagrith, brad du, Dial, irreligion, meddwdod ac eraill gormodedd tebyg, a dim ond erioed y mae'n ei weld gyda soriant.

Roedd pob rhywogaeth yn cramio gyda'i gilydd a'r mwyaf troseddol oedd hefyd y poenydio mwyaf erchyll a chreulon. Mae'r anghenfilod echrydus hyn, wedi eu cyfansoddi'n od ffigurau grotesg a chuddio gwahanol anifeiliaid, fel petai'n dal y mwyaf o'r un oedd ganddyn nhw fwyaf, yn eu hangerddau pennaf, dynwared ffwtbol, malais neu cieidd-dra. Gwelais lawer ohonynt sydd, yn enwedig gan y pen, wedi cael rhywbeth yn agosáu at y tarw, anifail y gall, finne, ffyrnig, balch a lascivious, fod yn Edrych

fel y llysenw balchder ac amhurdeb.

Eu cegau enfawr yn crio ac yn rhuo mor ofnadwy fel bod Yr helynt a'r dryswch sy'n teyrnasu yn y tywyllwch hwn roedd aros yn cynyddu'n sylweddol..... Fy Nhad, ah! Nid heb reswm y maent gweiddi a moan fel yna... Ond dwi ddim yn gwybod lle Dw i, na pha ochr i'w chymryd... Ar y naill law, Teimlaf fod fy meddwl yn loath i baentio eu Torments; ar y llall, mae Duw eisiau i mi ufuddhau: Wel, fy Nhad," roedd rhaid i mi basio am afradlon, fe ddywedaf yr hyn a welais; a gwae i yr un a fydd yn tynnu ohono dim ond mwy o bwnc o argyhoeddiad!....

Gadewch iddo droedio bod hyn a fydd yn galw ffolïau dychymyg anrheoledig, yn un diwrnod yn rhy real iddo fe... Dychmyga, fy Nhad, yr anifeiliaid gwahanol hyn y mae Rwyf wedi siarad, saethu a chnocio i'r llawr, O'u cwmpas, telynau a bwystfilod anffrwythlon sy'n astudio'i gilydd gyda malais a chreulondeb, gwirioneddol ddiafol i dyfeisio'r ffyrdd mwyaf sensitif a mwyaf sensitif yn annioddefol i wneud iddynt ddioddef, yn enwedig yn y mannau lle mae Maen nhw wedi pechu, ac mewn cyfrannedd â rhyw a rhyw. gradd o'u beiau!

Fy nhad...... Ah! fy Nhad, alla i ddim ei gymryd mwyach.... Natur yw yn gwrthod, mae'r galon yn dioddef ac yn methu.... Ef fel petai'n eu gweld nhw eto; Ond maddau, ma' angen Amser i wella ychydig o'r ofn yma... (1)

Yn olaf, cofiodd fawr ddim iddi hi ei hun, y Chwaer, yn wylo ac ochneidio roedd llawer, felly yn parhau â'i ddisgrifiad brawychus.

(1) Yn ystod y foment hon Dim ond gan ei sobs a chlywid y chwaer moans; roedd y galon yn dynn; holl Gartref cyhoeddodd boen a dread.

Gloi Ar ôl sychu ei dagrau i ffwrdd, gofynnodd i mi, cyn i barhau, os oeddwn i'n gwybod beth yw fwltur. Dyma, atebais, aderyn ysglyfaethus iawn. creulon a chwyrn iawn... Ah! ie, fy Nhad, atebodd, do, mae e'n greulon! Fe'i gwelais hyn Anghenfil anffrwythlon, dwi'n meddwl mod i'n dal i'w weld yn rhwygo'r entrails ei ddioddefwyr gyda bigau ac ewinedd ofnadwy. Ni feddyliais erioed y byddai'r fath angenfilod ymhlith adar; a chan na wyddwn pa enw y bu yn rhoi, J.-C. ddweud wrtha i y dylai gael ei alw'n fwltur.

 

Mae gan bob un o'r cythreuliaid ei swyddfa i'w poenydio, ac mae'r fwlturiaid anffrwythlon hyn yn ddi-baid i rwygo a datganoli eu hysglyfaeth. Hoffi I'r dioddefwyr sydd newydd gael eu hanrheithio, gwelais fod agor eu clychau; gwagiwyd eu cyrff fel rhai anifeiliaid, Ar ôl sgwennu eu limbs throbbing: Fe dynnon ni'r entrails berwedig, a dorrwn ni a'n bod ni'n hongian allan yn y sgwâr... Ar ôl hynny fy Nhad, gwelais fod fwltur hyd yn oed yn fwy creulon na aeth y lleill i mewn i gorff y gwrthbrofi anffodus hwn, ei fod yn ymgymryd â phreswyliad yno, a bod ei alwedigaeth drwy'r cyfan Tragwyddoldeb oedd gnaw, i wasgu a rhwygo calon y dyn anffodus hwn

ein bod ni ei adael ar bwrpas heb erioed orfod lleihau ei hun, nac yn teimlo am eiliad i leihau ei boen...... Mae'n yno'r mwydod cnofilod na fydd yn marw....... Barnwr Ychydig bach, fy

 

(458-462)

 

Siôn, os yw e'n posib dychmygu dim ond sefyllfa mor erchyll heb gael ei effeithio'n sylweddol!.... Ond os yw Rhaid i Dduw fy nghefnogi i ddweud wrthych chi amdano yn unig, bod A fyddai i'w deimlo a bod yn un ei hun y pwnc?...

Ah!..... Ah! Fy nhad os oedd holl bechaduriaid y ddaear wedi bod Tystion fel fi, a allai fod yn bosibl y gallai canfod digon

Dall i amlygu eu hunain eto'n barod am ddiddordeb vile neu ychydig o foddhad! Beth sydd gen i ddigon o nerth i wneud i mi fy hun glywed o un pen y byd i y llall! Yn ddall fel wyt ti, byddwn i'n crefu arnyn nhw, O Pob un ohonoch a gyflawnodd iniquity, sy'n ildio eich hunain i tramgwydd dy Dduw, i'r hyn rwyt ti'n ei amlygu dy hun yn Cyflawni drygioni? Gweld a myfyrio ar yr hyn y mae wedi ei gostio, beth fydd yn ei gostio nawr, beth fydd yn ei gostio yn dragwyddol i'r gwrthbrofi am ei gael clerc, am yr un ymddygiad sydd gennych

Reit yma nawr!.... A Rydych yn parhau i'w ddal?.... Allwch chi ddim ei sefyll am awr olwg eu torments, a chithau'n cydsynio i Pob dydd i'w ddioddef am dragwyddoldeb! Pa dallineb!..... Pa ffwtbol yn erbyn eich hunain!... Nid yw'r unig feddwl yn eich llethu a'ch realiti yn ddim yn eich synnu chi! Deall, os gallwch chi, a Y fath afradlon

caledu!...

Tra bo'r fwltur hwn Roedd insatiable yn gwella o'r galon ail-eni ac anfarwol hon, I Gwelais y cythreuliaid eraill, mewn ffurfiau gwahanol, mae pob un yn fwy ofnadwy na'r lleill, yn berthnasol eu hunain i ei boenydio ym mhob rhan arall o'i gorff; yn rymus agorodd ei geg tra bod y lleill yn ei wneud. Dewch â'r entrails llosgi oedd gan y fwlturiaid iddo wedi'i chwalu, ar ôl cymysgu deunyddiau ffiaidd, chwerw a chyrydu, a hwn am Dal i ddod â nhw allan a mynd yn ôl heb

ymyrraeth...

Trwy arllwys yn enwedig y rhai sydd wedi gwneud cytundebau, sillafau a desecrations, y Demons boo a'u gwatwar yn llethol, gan eu hatgoffa eu bod yn ufuddhau iddynt am Bywyd; eu bod wedi cwblhau'r holl amodau'r cytundebau; eu bod nhw wedi bod yn ffyddlon i wasanaethu eu hangerdd, ond ei bod hi'n iawn fod Mae pethau'n newid ac yn gadael i bawb gael eu tro i ufuddhau ac i gorchymyn: bod eu rhai nhw wedi dod, ac nad ydyn nhw'n dylai ddisgwyl

i gael dim rhyddhau.... Fy Nhad, yn ymuno â hyn i gyd torments yr uffern gyntaf, a dweud wrtha i eto os na all rhywun fod heb ei faichu â phwysau

enfawr o leu tragwyddoldeb mor daer ac felly ofnadwy! Allwn ni hyd yn oed feddwl am y peth heb i'r galon ddisgyn allan? coll?.... Ac eto nid yw holl....

Wrth O'r anffodusion hyn hefyd yn corddi'r rhai sydd, Heb fod wedi gwneud cytundebau ffurfiol â'r diafol, peidiwch â heb wasanaethu'n llai ffyddlon gan ragrith a sacrileges a wasanaethodd i gwmpasu'r cywilydd yn unig ymddygiad troseddol abominadwy a llwyr, eu casineb gwenwynig, eu bradychu'n dywyll, eu balchder cyfrinach, yr amhurdebau

Cuddiedig eu busnesau drwg.... Eu hieithoedd, eu gyddfau, eu entrails lle derbyniwyd rhywogaethau wedi'i gysegru, bydd yn cael ei chwalu'n dragwyddol gan fwlturiaid anwaraidd; a bydd gan eu poenydio gymaint Perthynas â'r rhai cyntaf a fu rhwng eu Troseddau....

Bydd hyn yn wir erbyn perthynas â phob pechod penodol. Balchder, er enghraifft, yn enwedig y math hwn o wych yr ydym wedi siarad amdano, ac sydd fel y cymeriad nodedig o'r anghrist a'r holl afreolus; Hei Ocê! fy Nhad, y balchder hwnnw sy'n ymosod ar Bydd Duw, yn ofnadwy o ofnadwy

wedi ei fychanu. Rhoddir balchder y rhywogaeth hon isod eraill, a

lledaenon ni ar eu pennau gwych y garbage a'r stinkiest garbage, y mwyaf ffiaidd a brwnt, i gosbi delicacies eu synhwyrau, ar yr un pryd bod uchelfannau eu balchder yn cael eu bychanu...

Wele, fy Nhad, a Amgylchiadau y mae'n rhaid i rywun dalu sylw iddo. Fi sgriwiau'n mute ac yn ddi-gynnig fel cerfluniau; Ni chlywais na mae cwynion ac ochneidiau yn dod allan o'u cegau. Cefais fy synnu, a J.-C. esboniodd i mi natur a chymhellion y poenydio hwn annioddefol iddyn nhw. "Mae'n ddyledus,

Meddai i falchder yr huodledd gwych hwn gan a fuon nhw'n chwarae gyda fy nghrefydd unwaith a'm diwinyddiaeth hyd yn oed, drwy hudo'r syml gyda soffistries a systemau irreligion a libertiniaeth. Nhw rheswm cam-drin i ymosod ar y ffydd, o dan y rhagdybiaeth o athroniaeth; a'u cosbi â gabledd erchyll eu bod nhw'n chwydu, Duw yn condemnio eu ceg i a Tawelwch tragwyddol, sef iddyn nhw y mwyaf annioddefol poenydio... Mae cyfiawnder dwyfol felly yn eu cadw ar frys, a tagu, fel y gwelwch chi. Maen nhw'n teimlo'r rigol y tristwch a'r gwrthbrofion a wnaed iddynt gan gythreuliaid a

y rhai sydd ganddynt llusgo i mewn i'r affwys; ond, fel cymaint o o eirth wedi'u mwzzled a'u padlocked, maent yn enrage er gwaethaf, heb allu dyfrio un gair, na gwneud unrhyw ystum, nac unrhyw sŵn i gyfiawnhau neu gwyno; maen nhw'n ag pe bai'n mygu dan bwysau eu hanrhegion, pa un maen nhw'n ei deimlo, ond gormod

 

(463-467)

 

Hwyr, yr holl haerllugrwydd tuag at Dduw, yr holl abswrd, yr holl eithafion, y lleiaf i gyd, heb erioed gael y rhyddid i tystiolaethu mewn unrhyw ffordd. Ni yn benodol yn enwi dioddefwyr cyfiawnder yn Duw; a J.-C. ddweud wrtha i mai dyma'r lle Yr Anghrist a'i

Mae disgwyl cefnogwyr....

Dwi hefyd yn byw yn uffern o'r rhai sydd yno am un sin yn unig marwol. Mae'n wahanol iawn i'r lleill; a beth ydyw Dylid nodi, mai'r tân sy'n eu llosgi yn ddawnus o ddirnadaeth sensitif iawn rhwng y mwyaf neu'r lleiaf o Difrifoldeb; Beth sy'n gyffredinol i bawb y culfor. Dyna

anffodus y mae ei ddiffygion oedd ond yn ddigon i'w colli nhw. Dydw i ddim yna dywedwch wrthych a ydynt yn dioddef unrhyw beth heblaw poen y Argae; Yr hyn sy'n sicr yw bod cythreuliaid Peidiwch â smalio sylwi arno, ac nid yw'r fflamau'n fel pe bai'n eu cyffwrdd ychydig yn unig; Nid yw hyn yn atal nid bod eu sefyllfa'n llawer i'w gwyno, gan fod yr unig golled i Dduw,

y maent yn deall unrhyw Mae'r graddau ac y maent yn teimlo'r holl bwysau, yn ddigon i gwnewch nhw'n anfeidrol o anhapus...

Pob pechadur yw felly yn cael ei gosbi mewn cyfrannedd â'r nifer a'r anferthedd o'i ddiffygion: mae'r rhai sydd wedi cyflawni dau o rai morthwyl, i gyd yn gyfartal. Ar ochr difrifoldeb, cosbi'n dwbwl o'i gymharu â'r un sydd wedi cyflawni un yn unig; rheini sydd wedi cyflawni deg neu ddeuddeg, yn ddeg neu ddeuddeg gwaith fel rhai ymroddedig, yn ogystal â Ymhellach; ac yn yr holl gyfiawnder dwyfol hwn yn cael ei ddienyddio. gyda phwysau a mesur mewn cywirdeb trylwyr ac anwadal, Heb ystyriaeth, heb dosturi, heb ystyriaeth unrhyw.... Y rhai a anystwythodd yn erbyn Duw a'i gyfraith i fodloni eu hangerdd, er gwaethaf edifeirwch eu cydwybod, adnabod a chyffesu nawr faint maen nhw'n yn anghywir i

dychmygwch ei fod ddim yn costio mwy i fod yn eitha' drygioni, impious a sgwennwr, na bod yn dim ond hanner calon, o dan y rhagdybiaeth ddamcaniaethol a ffug nad yw rhywun yn fwy damniol am fil o bechodau nag i un, ac felly mae'n werth cymaint Bodloni ei angerdd yn gyfan gwbl dim ond i'w gwneud

bodloni hynny i hanner. Am gamargraff angheuol!... Mae'n wir, fodd bynnag. mae'r priodoledd damniol hwnnw'n hafal i bawb; ond Pa wahaniaeth o ran cosbi ystyr!... Ah! hwn Mae gwahaniaeth cosbi yn gwneud iddyn nhw deimlo faint Roedd eu dyfarniad yn anghywir, gan eu gorfodi i gytuno i tegwch barn Duw...

Yng nghanol cymaint o erchyllterau yr oeddem wedi'u hamgylchynu â hwy, ymhlith Arteithio mor frawychus ac mor ofnadwy, sylwais ar y mwyaf heddychlon dwfn, y tawelwch mwyaf perffaith, y serennog fwyaf ar yr wyneb a thrwy'r cyfan

gallu o'r Gwaredwr. Cefais fy synnu cymaint fel na allwn dosbarthu gyda gofyn am yr achos. Sut, O fy Nuw! Wyt ti'n gallu bod mor dawel yn uffern? Gofynnais, sydd â chalon mor dda ac mor sensitif i dynged y rhai yr ydych yn pe baen nhw wedi ail-wneud ar draul mor fawr?...... Sut, ar ôl cymaint o gariad, gallwn ni ddangos cymaint o ddifaterwch?...."

Fy nghariad tuag atyn nhw, fi atebodd J.-C., yr un mor fywiog ac mor ddiffuant bod fy difaterwch i bellach yn ddwys.......... Ar wahân i'r ffaith nad yw'r anffodusion hyn yn perthyn i mi bellach, neu o leiaf eu bod yn perthyn i'm cyfiawnder yn unig, Da o beth fydd egluro'r rheswm dros gynnal annealladwy, ac sydd, fel pob dirgel, yn gorfod yn ymddangos yn anghyson, er nad oes gwrthddywediad.

"Gwybod wedyn, fy merch, hynny mewn perthynas â'm creadur y gallaf ymddwyn fel dyn neu yn Nuw, yn ôl beth ydw i ynof fi fy hun, neu yn ôl yr hyn rwyf wedi dod i ddyn; am fod gen i priodoleddau allanol, a phriodoleddau mewnol ac sy'n gynhenid yn fy Diwinyddiaeth ac nad ydynt yn cael eu hymarfer o fewn fy hun yn unig... »

Ar ôl hyn, fy Nhad, Gwnaeth i mi ddeall, pan welaf ynddo'r cludiadau hyn o gariad neu ddicter, nid yw'n ddim amgen na'r effaith sensitif i'w briodoleddau allanol, ac erbyn hynny y mae yn amlygu ei hun i ddynion ac yn rhoi ei hun o fewn eu cyrraedd, am eu gwnewch ei ewyllys yn ddealladwy ac yn dilyn. "O blaid," ychwanegodd t, nid yw'r tu mewn i'm Diwinyddiaeth pwynt sy'n ddarostyngedig i'r amrywiadau hyn neu'r rhain

newidiadau sy'n ganlyniad i ansefydlogrwydd y creadur, a pwy fyddai'n ymddangos fel pe bai'n rhannu ei amherffeithrwydd... Immutability yw fy siâr, a phob llawdriniaeth o'm sylwedd mewnol yn angenrheidiol gan fy mod i, Immutable fel fi, anfeidrol fel fi, tragwyddol fel fi ; nhw fy hun, gan mai nhw yw fy priodoleddau i Hanfodol. Dyna pam y bydda i hyn am byth fy mod i, heb erioed brofi naill ai vicissitude neu

Newid neu newid unrhyw... Yn dragwyddol fe fyddaf yn casáu troseddu, yn dragwyddol byddaf yn caru rhinwedd, yn ddiarwybod i mi fydd yn gwobrwyo un, a byddaf yn cosbi'r llall yn gyson...

Felly ni fydd gen i peidiwch byth â trueni na thosturi'r gwrthbrofi; ar

Yn groes iddynt, fe'u gwelaf Bob amser gyda'r un teimladau o ddihareb, oherwydd bod eu cyflwr yn cael ei osod mewn drygioni ac yn y Pechod, mae'n angenrheidiol boed i'm calon fod yn anhyblyg tuag atynt; Beth os Gallwn ni felly siarad, dw i

fyddai'n stopio yn lle bod yn

 

(468-472)

 

O Dduw, beth i'w stopio i'w casáu a'u cosbi, a hyd yn oed i deimlo dim math o dosturi drostyn nhw. »

Dim ond nefoedd! pa dynged a pa mor daer ydyw!.... pa Llethol

persbectif !... Am ffawd ofnadwy!... Sut i dwyn yr unig gof !... Alla i ddim ei gymryd mwyach.... Siôn, gadewch i ni orffen y myfyrdodau hyn yn dorcalonnus ac yn farwol!... Gadewch i ni adael y Arhosiad tywyll ac anffodus y Reprobates.... gadewch i ni fynd allan o uffern; a phlis at Dduw trugareddau a'm harweiniodd yno yn unig ar gyfer i gadw pobl; pwy yn unig ddaeth â fi lawr yna i'w hatal rhag syrthio i mewn iddo, gadewch i ni fanteisio ar hyn Golwg frawychus a roddodd i mi, er mwyn peidio â Peidiwch byth â mynd adref!.... Gad inni felly, fy Nhad, wneud ein holl gadewch i ni ddibynnu ar y gras nad yw Duw yn gwrthod Does neb at y diben hwn... Am aberth costus, Am benillion braidd yn llym, pa ystyriaeth yn gallu atal enaid a darwyd gan y gwirionedd hwn ofnadwy, pan ddaw hi'n fater o osgoi'r mwy a'r

Olaf y misfortunes!... Ah! pe bawn i'n adnabod dyn oedd yn ddigon ansensitif,

wedi'i adael yn llwyr o Duw, nid i'w gyffwrdd ganddo, byddwn i'n ei ddal am goll. Ond os nad oedd wedi ail-syfrdanu eto unrhyw deimlad o'i les, byddwn i'n dweud wrtho: Wretched, Gwranda arnaf i; os nad ydych chi'n ofni Duw, o leiaf

Ofn uffern... Os ydych chi'n meddwl nad yw'r nefoedd yn werth chweil haeddu trwy ffyddlondeb i'r gyfraith, meddyliwch am Y dewis amgen anochel i droedigaeth dragwyddol ac anfeidrol a fydd yn dilyn y drosedd; am nad oes o ganol rhwng un a'r llall. Meddwl ar thy tynged dragwyddol, tra bod amser o hyd; Stopiwch am eiliad ar ymyl y precipice o'ch blaen syrthio am byth, a, plîs! ddim yn gyflawn y cam di-droi'n-ôl sy'n gorfod yfed eich anghymeradwyaeth.

Diwedd y cyntaf rhan o Ddatguddiadau Chwaer dy Geni, a'r gyfrol gyntaf.

BWRDD O'R DEFNYDDIAU A GEIR YN Y GYFROL GYNTAF.

 

 

 

 

 

 

 

Araith Rhagarweiniol........................... Tudalen..... 1 Abridgement o fywyd y chwaer o Y Nati-

vité, a'r amgylchiadau sy'n ymwneud â'i

Datgeliadau 15

Trefniadau i ddod bod Duw yn gofyn am Chwaer y Geni, i wneud I ysgrifennu

yr hyn a wna iddi gwybod... 165

Erthygl I. Petrol o Dduw, o'i

teyrngedau a o'u manion... 170

Erthygl II. O ymgnawdoliad y Gair, ac o

Ei effeithiau 216

Erthygl III. O Yr Eglwys... 245

§. I. Harddwch o'r Eglwys Militant. Ei gymeriadau dwyfol Ibid.

§. II. Y diweddaraf erlid yr Eglwys.

Eu hachosion a eu heffeithiau 260

§. III. Cwyn o J.-C. ar y calamities a fydd yn anobeithio'r holl Catho- lic kingdoms, a Ffrainc yn arbennig. Sganio-

Dales y Drwg offeiriaid 269

Tân yn y faestref Roger, a adroddwyd yma ar brydiau. Tŷ bach cadwedig OIO

Fflamau raculously 282

§. IV. Achosion o ddinistr gorchmynion crefyddol. Ymlyniad at y byd ac i'r hunan. Torri ei

Cyfarchion 286

§. V. Achosion eraill o erlid crefydd a therfysg Y wladwriaeth yn achos apostolion plant yr Eglwys; Diffoddir Ysbryd Ffydd yn eu cartrefi, ac mae Duw yn ei ailgynnau yng nghalonnau'r ychydig.

Ples infidels 294

Erthygl IV. Diwethaf amser y byd... 310

§. I. Pregethau a chyhoeddiadau'r avè olaf-

311

§. II. Teyrnasiad yr anghrist... 318

§. III. Cytseiniaid a chymorth rhyfeddol y mae Duw yn bwriadu ei gael ei Eglwys yn

Ei ymladd olaf 330

§. IV. Diwethaf sojourn o blant yr Eglwys: eu ffordd i fyw; eu cysodi;

eu Brawddegau; eu cynnwrf; eu marwolaethau... 343

Erthygl V. Dyfarniad Cyffredinol.—

§. Fi. Adnewyddu'r Nefoedd a'r Ddaear

Puro trwy dân... 366

§. II. Diwedd y Purdan. Mwy o ddioddef eneidiau ambell un blynyddoedd

cyn eu cyflwyno... 370

§. III. Atgyfodiad Cyffredinol y Da a'r

Dihirod 375

§. IV. J.-C. disgyn gyda mawrhydi i farnu

byd. Manion o ymwybyddiaeth 384

§. V. Dyfarniad o Gwrthbrofi; Tynged y plant

Gofal plant bu farw heb fedyddio... 397

§. VI. Cyrch gan J.-C. yn erbyn y gwrthbrofi; ei olaf dedfryd yn eu herbyn,

a Eu claddu yn uffern 416

§. VII. Buddugoliaeth swyddogion etholedig; eu mynediad i

Nefoedd a eu hapusrwydd anesboniadwy... 429

§. VIII. Diwedd yr Eglwys a'r byd i gyd. Gweledigaethau amrywiol o Uffern; Hor- rible torments o'r ddameg, yn enwedig ar ôl y barnwr-

diwedd y byd... 442