Jeanne le Royer / Chwaer yr Ymgnawdoliad

BARN O'R CYHOEDDWR

AR Y BEDWAREDD GYFROL HON

-------------

Chwaer y Geni, fel y gwelir yn y drydedd gyfrol, a wnaed i ysgrifennu, am ddiwedd ei bywyd, ar adeg pan nad oedd hi'n ni allai fod â gohebiaeth â'i Gyfarwyddwr mwyach, dau fawr Ychwanegu neu ategu at y tair cyfrol Blaenorol. Mr. Genêt, y mae'r ysgrifau hyn yn ysgrifennu ato trosglwyddwyd hwy yn 1802, ar ôl iddo ddychwelyd o Loegr, gan y confidant nuns y Chwaer, a fu farw bedair blynedd yn ddiweddarach Yn arogl sancteiddrwydd, meddai, wrth siarad am yr atodiad hwn, a arhosodd iddo ysgrifennu, ei fod yn rhywogaeth o Deuteronomy mewn dau lyfr nodiadau, lle mae'r Chwaer yn dychwelyd llawer o bethau roedd hi wedi eu dweud yn barod, a hynny erbyn felly bydd yn rhaid iddo dalfyrru llawer, yn Fodd bynnag, gan gadw syniadau newydd â datblygiadau a ymddangosai iddo'r mwyaf teilwng o'i gadw (1).

(1) Yr wyth olaf blynyddoedd y Chwaer, pedwerydd epoc, 3ydd vol. , pag. 452.

Naturiol oedd gorffen gyda'r geiriau hyn o M. Genêt (a fu farw yn unig yn 1817, hynny yw, bymtheng mlynedd ar ôl iddo ddychwelyd o Loegr), ei fod wedi cyflawni ei brosiect mewn gwirionedd, a'i fod yn wedi ychwanegu at ei waith yn eiriadbridged o'r llyfrau gwaith ychwanegol hyn. Ond beth bynnag oedd Yr achos, mae'n sicr na wnaeth. Ein hymchwil i gyd yn hyn o beth bu'n ddiwerth.

(II)

Y sydd gennym yn ein dwylo y llyfrau nodiadau hyn, ond heb eu hysgrifennu, a chan eu bod yn yn cael ei orchymyn gan Chwaer y Geni. Ni eu rhoi nhw'n ôl fel rhan o'r holl waith, a ddaeth yn ein eiddo. Yn ogystal, Madame de Sainte-Magdeleine (Uwchaled ac un o ddau leian confidant y Chwaer y Geni), anfonodd un atom ail gopi, y mae'n ardystio i fod yn gywir ac yn ddilys, fel fydd i'w gweld ar ddiwedd y gyfrol hon.

I'r ystafell hon pwysig, ni ellir dirymu dilysrwydd Heb os (1), ynghlwm wrth weithred ddim llai dilys, sef i ni. yn dod o deulu Mr. Binel (2), lle roedd chwaer y Mae geni wedi dod â'i ddyddiau i ben, ac sy'n mynegi ei olaf ewyllysiau mewn perthynas â'r llyfrau nodiadau ychwanegol hyn.

Dyma'r gair act hwn i gair, fel y'i hanfonwyd atom.

"Y diwrnod cyn ei marwolaeth (o Chwaer y Geni), neu ddau ddiwrnod Cyn hynny, damsel a oedd â'i ymddiriedaeth, gan fod aeth i weld, dywedodd wrtho'n arbennig beth oedd ganddi eisoes ymddiriedwyd i Madame des Séraphins, fel bod y ddau hyn dywedodd tystion wrth Mr Genêt wrth ei dychwelyd.

Yr Arglwydd Dywedodd, gadewch i mi wybod ei hewyllys arnynt. llyfrau nodiadau anysgrifenedig. Ei ewyllys, felly, yw eu bod yn yn cael eu trosglwyddo i Mr. Genêt, neu yn ei absenoldeb, i bob gweinidog arall o'r Arglwydd a lenwir â'r un ysbryd, fel ei fod yn eu hysgrifennu ac yn tynnu oddi wrthyn nhw bopeth y mae yn dod o hyd i ddiffygiol, naill ai yn y termau neu yn y ymadroddion, na chlywaf yn aml, ychwaith yn yr iaith Ffrangeg, na ddysgais i erioed.

» Yn yr Eglwys ar eu pennau eu hunain, hynny yw, wrth ei weinidogion, mae'n rhaid eu bod yn Rhoi. Ewyllys yr Arglwydd yw na ddylen nhw ymddangos fel y maent, ond eu bod wedi'u hysgrifennu yn y Yr un ysbryd â'r llyfr.

Gan nad oes gennyf o ewyllys arall na ewyllys Duw, a fy mod i eisiau marw'n ferch is-missive yr Eglwys Gatholig, Apostolaidd a Rhufeinig, megis felly yw fy ewyllysiau olaf, a weddïaf ynddo, gras trosglwyddo i'r Eglwys, hynny yw, i y rhai o'i weinidogion yn llenwi â'i ysbryd, nid eisiau iddo ymddengys nad oes dim ohonof i, (neu'n hytrach o Dduw, nad yw'n defnyddio offeryn mor wan, hynny i ddeillio ei ogoniant ohono), nad yw cymeradwywyd gan yr Eglwys sanctaidd hon. »

Yn ôl y rhain dymuniadau olaf Chwaer y Geni, Roedden ni'n meddwl ei fod yn gyntaf ac yn bennaf oll ein dyletswydd i gael y llyfrau nodiadau dan sylw yn cael eu harchwilio. Felly Roedden ni'n gyflym i'w cyfathrebu nhw i nifer o eglwysig a wahaniaethwyd gan eu doniau, yn ôl eu rhinweddau a'u gwybodaeth ddiwinyddol.

Ar ôl rhwyg Wrth archwilio roedd yn ymddangos, yn ogystal â'r perygl o newid ystyr Yr awdur, yn ceisio golygu neu ysgrifennu darn o ysgrifen o'r natur honno, fe fyddai, ar y naill law, yn fwy cyd-fynd â'r gwirionedd, ac ar y llall yn fwy braf i'r darllenydd, i adael i'r Chwaer ei hun siarad; a hynny os yw ei Arweiniodd gostyngeiddrwydd iddi fod eisiau gorchuddio a chuddio Ar ffurf ysgrifen fenthyg, gogoniant Gofynnodd Duw i'w feddyliau gael eu cyflwyno i'r cyhoedd heb unrhyw amlen dramor. Ar wahân i hyn, mae'r Chwaer cais i gael ei roi ar brawf gan Weinidogion y Arglwydd a chan yr Eglwys. Er hyn rhaid yw clywed ei hun; a'r ysgrifeniadau olaf, sef yn iawn ei hun, bydd yn helpu i ynganu dyfarniad ar y Llyfr cyfan: efallai hyd yn oed Pwrpas Duw y bydd Duw yn eu hewyllysio i fod wedi aros cyhyd mewn ofergoeliaeth heb gael ei ysgrifennu.

Fe'i barnwyd felly na fydden nhw. Felly, rydym wedi ein cyfyngu ein hunain i hyn a oedd yn gwbl angenrheidiol, er mwyn gallu Danfon i argraffu.

1°. Ar wahân i ddiffygion o sillafu mewn niferoedd mawr, fel y tybiwn, rydym wedi cywiro Rhai ymadroddion yn rhy frawychus yn erbyn yr iaith, rhai cystrawennau dieflig, ychydig eiriau wedi eu trosi, wedi'u hanghofio, neu'n cael ei ailadrodd yn ddiangen, efallai mwy gan bai'r ysgrifenyddion na chan un y Chwaer.

2°. Cynnwys wedi'u gwasgaru yn y llyfrau nodiadau, a'u gorchymyn gan y Chwaer, yn dibynnu a oedden nhw'n cyflwyno eu hunain iddi, oedd casglwyd mewn sawl erthygl wedi'u rhannu gan paragraffau, gyda penawdau a nodiadau ymylol.

Ond y rhain ychydig Cywiro a brasamcanu deunyddiau yn yr un peth ni newidiodd erthygl arddull y Chwaer, ein bod ni a welir, mae'n wir, yn aml yn ddiniwed a hyd yn oed yn wasgaredig (fel rhaid bod yn un pentrefwr tlawd o Lydaw, sy'n dweud ei hun na ddysgodd hi erioed yr iaith Ffrangeg), ond a fydd yn plesio'r darllenydd, cymaint gan ei fywiogrwydd, ei hoelion a'i symlrwydd, dim ond gan ei gryfder, ei egni a hyd yn oed ei is-deitl, yn enwedig pan fo'r Chwaer yn ceisio datgelu yr hyn a ddarganfu yng ngoleuni Duw.

Felly, yn yr olaf gyfrol, bydd Chwaer y Geni yn dangos ei hun fel y mae yn, heb fêl a heb gwmwl; Fe'i clywir yn siarad heb gyfieithydd a heb fodd; bydd yn hysbys; Bydd hi'n cael ei beirniadu.

Byddwn yn gorffen y casgliad hwn gan rai llythyrau yr oedd y Chwaer wedi eu hysgrifennu a'u annerch i'w gyffeswyr yn y blynyddoedd diwethaf o'i fywyd, ac sy'n cynnwys pethau pwysig.

Yn olaf, nid ydym yn gwarantu y cyfan a geir yn y gyfrol hon, sef ein bod yn yr ystyr hwn, sicrhau ei bod yn union yn unol â'r llyfrau nodiadau

Llawysgrifau sydd wedi goroesi yn ein dwylo ni, a'n bod ni'n barod i gyfathrebu i rai'r Eglwysig a hoffai ymgynghori â nhw. Ar ben hynny, rydym yn ymatal rhag gwneud unrhyw farn. ar y llawysgrifau hyn. Rydym yn eu rhoi i'r cyhoedd yn rhwym o reidrwydd i waith M. Genêt, ac fel Rhan ddiddorol iawn o ysgrifeniadau'r Chwaer y Geni. Credwn fod gennym ddigon cyflawni ei ddymuniadau olaf; A chydag ef yr ydym ni Gadewch i ni gefnu ar yr atodiad hwn, fel y cyfrolau blaenorol, i archwilio diwinyddion a dyfarniad yr Eglwys.

(1-5)

BYWYD A DATGUDDIADAU

O

Y AR Y GENI.

ATODLEN.

YR YSGRIFENIADAU DIWEDDARAF A BENNIR GAN Y GENI, CHWAER Y GENI, YN FUAN CYN EI FARWOLAETH.

ERTHYGL CYNTAF.

Nodweddion rhyfeddol o fywyd y Chwaer, wedi'i adrodd gan Ei hun.

§. Fi.

Golau rhyfeddol y mae'r Chwaer yn ei derbyn oddi wrth Dduw ganddi mwy o dendr, plentyndod. Argraffiadau a wnaed yn ei enaid gan Cyfarwyddiadau cyntaf gan ei fam.

Rwy'n dod yn ôl at bwnc a dwi'n meddwl mod i wedi egluro dim ond yn ysgafn iawn yn y gyfrol arall, a byddaf yn adrodd yr hyn a amlygodd Duw i mi. Rwy'n gwneud hynny gyda'r bwriad o wneud fy hun yn hysbys i yr Eglwys, y gall farnu os nad wyf yn twyllo yn yr holl oleuadau anghyffredin mae'n ofynnol i mi i gael pobl i ysgrifennu.

Wedi Dwy flynedd a hanner mae hi wrth sgwrs tair dynion ynghlwm â'r bywyd presennol.

Dyma'r cyntaf goleuni rhyfeddol a roddodd Duw i mi, yn blentyn, yn ddwy flwydd a hanner oed ac ychydig wythnosau, hefyd beth mae Ein Harglwydd yn ei ddweud wrtha i, achos doeddwn i ddim yn gwybod pa mor hen Roedd gen i. Cefais fy amddifadu o reswm, fel fy mod yn yn gwybod dim am Dduw, nac yn Nuw; Doeddwn i ddim yn gwybod a oedd wedi creu a dod â fi i'r byd.

Dyma ddigwyddodd i mi yn y tŷ tadol, lle fi oedd yr unig blentyn. Dyna dod o hyd i un diwrnod tri dyn nad oeddwn yn eu hadnabod o gwbl; Fi Peidiwch â byw yno Nid fy nhad na'm mam: roedd y tri dyn yma yn swper yn barod; Roedden nhw'n yfed, yn chwerthin ac yn diddanu. Yn y canol o'u sgwrs dywedodd un o'r tri: Ah! y byddem yn hapus os na fu farw! Roeddwn i wrth y fainc, yn agos at un o'r dynion hyn, a oedd yn eistedd ar y fainc, a y ddau arall vis-à-vis.

Duw yn amlygu ei hun iddo ar ffurf glôb o dân.

Roeddwn yn gwrando drwy gyfrwng goleuni goruwchnaturiol beth ddywedodd yr enwau hyn: ar yr un pryd amser y gwelais lygaid y corff, a gwell o hyd lygaid yr enaid, I ymddangos yn y tŷ glôb o dân mor fawr ag a casgen. Cafodd ei atal yn yr awyr, ac roedd yn sbring ohono. pelydrau mor bur a melys, fel eu bod fel petaent yn cael rapport gydag enfys. Yn y foment honno, siaradodd Duw â mi o ganol hyn glôb o olau yr oedd wedi'i amgylchynu ag ef; wedyn Troes fy nghefn ar y tri dyn, sefais yn syth yn erbyn ei gilydd. y llais a siaradodd â mi, a dweud wrtha i, "Gwrandewch, Fy mhlentyn annwyl, beth mae'r dynion hyn yn ei ddweud; Maen nhw'n siarad fel Ffôl. Fi yw Creawdwr y Nefoedd a

daear; Creais bopeth: Dw i wedi creu teyrnas hardd i roi'r meddiant; Fe wnes i eu mabwysiadu nhw ar gyfer fy mhlant, a dydyn nhw ddim yn ddim am farw i ddeud wrtha i a fyddai'n eu llenwi nhw gyda Mil o hyfrydwch! »

Deallais, erbyn hyn ychydig geiriau, mai fy Nuw, fy Nghrëwr. Yn hyn o beth Diwinyddiaeth oruchaf a sofran, adnabuais y enfawr hwn bydysawd wedi ei boblogi gan greaduriaid yr oedd Duw wedi eu tynnu o ddim byd a mabwysiadwyd i'w blant. Gwelaf fod y cyfan bodau rhesymol yn ddyledus iddo anrhydeddus, gogoniant, addurno, cariad a diolchgarwch; bod rhaid iddyn nhw dalu teyrnged hyn iddo y bywyd tymhestlog sydd gennym yma ar y ddaear, er mwyn uno ein hunain â Ef gan ei gariad mewn tragwyddoldeb hapus, lle mae Byddwn yn cael ein llenwi â bliss tragwyddol gydag ef yn ei deyrnas. Gwyddwn mai'r fath fyddai rhannu y rhai a fyddai'n ffyddlon iddo, a'r rhai a fyddai'n ffyddlon iddo. anffyddlon a phwy na fyddai'n gohebu i'w gariad, fyddai'n cael ei wahanu oddi wrtho, ac ni fyddai ganddo unrhyw siâr ag ef yn ei deyrnas am bob tragwyddoldeb. Fi ddim yn gwybod bryd hynny fod Duw wedi creu uffern ar gyfer y drygionus; Roeddwn i'n meddwl y bydden nhw'n cael eu cosbi ddigon am fod yn a wrthodwyd oddi wrth Dduw am dragwyddoldeb.

Tra'r oeddwn i yn rhyfeddod ac edmygedd cymaint o ryfeddodau, Duw Parhau i siarad â mi, meddai wrtha i gyda thyner a chariad annwyl: " A chi, fy mhlentyn, fyddwch chi ddim yn marw'n dda i ddod i uno gyda Fi yn fy nghariad i, yn bliss fy nheyrnas i? » Yn y foment hon fe oleuodd Duw fy nealltwriaeth a'm holl tu mewn i olau a chariad mor llachar mor bur a felly tendr, nes i deimlo fy mod i'n cael fy nenu ac fel sbwriel yn ei Diwinyddiaeth, gan chwantau ardafodol ac eithafol i fod eisiau marw ar yr awr i uno fy hun yn llwyr gyda Fy Nuw.

Swnio awydd i farw i uno gyda Duw.

Ni atebais drwy eiriau cymalog, ond dim ond gan symudiadau a dyheadau fy nghalon, a fynegodd ei hun felly: " Fy Arglwydd a'm Duw, dim oedi: dim ond nawr. Rwy'n rhoi popeth i mi fy hun ac yn cysegru fy hun i chi, a gan fy mod i'n yn y bod rwyt ti wedi ei roi i mi; Rwy'n ei wneud i chi'r Aberth gyda fy mywyd, yn barod i farw yno dim ond nawr am Dy gariad ac i fy uno gyda ti. Dywedais y rhain geiriau ag ardor chwyrn, a chredais fod Duw, pwy sydd cystal, a fyddai yn y foment yn rhoi fy nymuniadau; Ond, gwaetha'r modd! Gadawodd Duw i mi wybod nad oedd yr amser heb ddod eto; y byddai'n rhoi fy ngweddi i mi; ond

(6-10)

roedd angen hynny o'r blaen bod yn ffyddlon i'w grasau ac ymddiswyddo fy hun yn ei ewyllys.

O Dduw! Am aberth Roedd rhaid i mi ei wneud, gan weld bod Duw yn dal am fy ngadael i byw! Deall yn dda fod y Diwinyddiaeth yn mynd i ddiflannu yn Fy llygaid, ymddiswyddodd fy hun i'r groes fawr hon i cariad Duw, cefnu arna i'n llwyr iddo Ef yn pob peth, ac yn benderfynol o fyw cymaint y byddai'n hoffi. Yn syth diflannodd y Diwinyddiaeth hefyd yn gyflym na mellt. Fodd bynnag, gadawodd Duw yn fy tu mewn i olau oedd bron â'm cario yn barhaus tuag ato gyda chwantau tendro a serchog.

Cefais gyfle i cydnabod lawer gwaith yng nghwrs fy mywyd fod Duw wedi gwneud i mi, o'r adeg honno, grasau a oedd yn yn galw grasau am ddim. Y goleuni hwn y bu'n goleuo fy tu mewn, hi sydd â mi wastad yn arwain, ac yn ei hi yr ymddangosodd J. C. i mi yn grêt Lawer gwaith, siarad â mi, dangos i mi, egluro i mi a'm gorchymyn i I ysgrifennu. Dw i, er mwyn ufuddhau i Dduw, yn gwneud ysgrifennu i lawr y cwbl y mae Duw ei hun yn ei orchymyn i mi yn ei Golau dwyfol.

Swnio selog er gogoniant Duw ac achubiaeth eneidiau.

Y golau hwn wedi gweithredu ynof fi, er yn blentyn gwan: mae ganddi fel ei hegwyddor y gogoniant Duw a iachawdwriaeth eneidiau. Gogoniant Duw wedi gwneud cymaint o argraff o fy mhlentyndod cynnar, fel y cefais ewyllysus a dymunir, er gogoniant Duw a'i gariad, yn marw bob dydd gan fil o fathau o droedigaeth, a bod Byddai Duw, trwy ei rym, wedi fy nghodi i fyny'r un peth dydd, fel y byddwn i, y diwrnod wedyn, wedi dioddef eto'r Torment a marwolaeth, mor anwaraidd oedd chwantau fod gen i er gogoniant Duw. Criais allan: Duw da! Fy Nuw! Nid am un diwrnod neu ddau, ond tan diwedd fy mywyd, Arglwydd, neu yn hytrach tan ddiwedd y byd.

Dyma awydd arall eto fod gen i, awydd a dueddai i sêl achubiaeth eneidiau (yr egwyddor oedd cariad Duw) fod ein Harglwydd wedi ei ail-wneud gan ei waed gwerthfawr; Roeddwn i eisiau fy byddai corff wedi cael ei dorri mewn darnau, a byddai'r Arglwydd da wedi eu newid yn gymaint o dafodau, pwy, fyddai wedi cael ei gipio a'i wasgaru yn y bydysawd cyfan, i grio'n uchel: A wna bendramwnwgl, neu byddwch chi i gyd yn darfod!

Cyntaf cyfarwyddiadau gan ei fam; effeithiau maen nhw'n eu cynhyrchu yn ei enaid.

Yn oes dair neu bedair blynedd, ni allaf ddweud yn union pa un o'r ddwy oes, fy mam, a oedd yn Cristion da, dechreuodd ddysgu fy ngwahodd i Gweddau. Pan wnaeth hi i mi ddweud Ein Tad, pwy yn y nefoedd, dywedais wrthyf fy hun: mae'n yr un dwi wedi ei weld a phwy sy'n siarad efo fi weithiau. Roeddwn yn gofyn Fy mam beth oedd yn ei olygu, ac os mai ef oedd ein Tad; Manteisiodd fy mam ar y cyfle i ymwneud â dirgelwch annwyl y Drindod Fwyaf Sanctaidd ac undod y tri Pherson gwahanol, y Tad, y Mab a'r Gelyn Sanctaidd. Hi ddysgodd ddirgelion i mi ein crefydd sanctaidd, gan wneud i mi wybod dim ond y Mab oedd ail berson y Drindod Fwyaf Sanctaidd; ei fod wedi ymgnawdoledig yng nghroth y Mwyaf Sanctaidd Gwyry; ei fod wedi dod yn ddyn a phlentyn bach fel ni Arall__________; ei fod yn ddyn duw ac yn ddyn duw; o'r diwedd hi fy nghyfarwyddo ar holl athrawiaeth Catechiaeth y Plant Bach plant. Cefais hyd i'r athrawiaeth hon yn ganmoladwy, a gwelais, drwy'r goleuni a feddai ynof fi fy hun, bod y cyfan roedd yn ymwneud â'r Duw oedd wedi siarad â mi.

Dysgodd fy mam fi fod yna uffern, torments, a chythreuliaid y bu poenydio'r reprobates, a bod yna paradwys yn llawn pob math o hyfrydwch, lle mae un mwynhau Duw, yn dragwyddol. Fe wnaeth hi hefyd fy nghyflwyno i mai'r talebau a fyddai'n cael eu derbyn yn y lle hwn o hyfrydwch, yn enwedig y rhai a fyddai wedi hoffi Duw â'u holl galonnau.

Ofn bod rhaid iddi gael ei damnio.

Pan fydd fy mam fyddai wedi egluro i mi'r pechodau gwahanol morthwyl a venial, yn enwedig ar gorchmynion Duw a'r Eglwys, cefais hyd i iawn anffodus, er gwaethaf ewyllys da yr oeddem pwnc sy'n gallu tramgwyddo Duw, o fynd ar goll a damniol ei hun: hyn yn fy nhristáu yn fy ychydig tu mewn, ac roedd ar ôl y tristwch hwn y dechreuodd y Diafol ei gyntaf ymosod arnaf drwy fy awgrymu gydag argraffiadau cryf nad oedd gen i ddefnydd ar gyfer llawenhau cymaint wrth ddisgwyl am gweler Duw; na fyddwn i byth yn ei weld, ac y byddwn i'n ymrwymo'r cyfan y pechodau oedd wedi eu hesbonio i mi.

Fel golau Ffydd mewn gwirioneddau efengyl Nid ffydd oedd darganfod i mi hynny fel y dirgelion wedi cael eu hesbonio i mi, yn yr amser y diafol wedi fy hudo gan yr ofnau hyn, ni wyddwn fod yr hawl Roedd Duw wedi sefydlu sacramentau yn yr Eglwys Sanctaidd, ac yn enwedig hynny o benillion sy'n yn cysoni'r pechadur i Dduw pan fydd ganddo ei galon contrite a bychanu. Dyna pam yn y tristwch mawr hwn mi methu dod o hyd i unrhyw beth cadarn

i'm cysuro. Heb peidio cefais fy nghuro i lawr gan y bygythiad hwn: Thou shalt yn cael ei ddamnio, fyddwch chi byth yn gweld Duw!

Addysg o'i fam ar y dyfarniad cyffredinol yn cynyddu ei Ofnau.

Yn y frawddeg hon, ef canfod bod fy mam yn fy nghyfarwyddo i'r enaid, i yr awr o farwolaeth, ymddangosodd i farn Duw, a'i barnodd yn dibynnu ar beth oedd ganddi. Da neu ddrwg a wneir. Yn gormodedd fy Rwy'n manteisio ar y cyfle hwn, ac rwy'n dweud wrth fy hun :Sicr

(11-15)

ers ar ôl marwolaeth mae un yn ymddangos o flaen Duw, dw i'n ei nabod e, dw i'n gwybod yn iawn ei fod e'n yn fy ngharu, mi daf fy hun wrth ei draed, byddaf yn gofyn iddo am faddeuant Gyda chalon mor dda, byddaf yn ei orfodi gymaint, na fydd yn fy gwahanu. nid ohono ef, ac y bydd yn fy nhynnu i gydag ef i mewn i'w deyrnas. Dydw i ddim Doeddwn i ddim yn sylweddoli fy mod i'n syrthio i gamgymeriad, oherwydd doeddwn i ddim heb ei addysgu eto, a doedd fy rheswm i ddim eto eithaf datblygedig. Roedd hyn yn meddwl fy nghysuro a rhoi i mi Cefnogaeth gref yn erbyn y diafol. Pan gefais cyfarwyddiadau pellach, adnabuais fy nghamgymeriad, gofynnais yn fawr iawn maddeuant ostyngedig i Dduw, a ffurfweddais ynddo.

Swnio Terfysg a'i therfysg wrth i daranau rygnu.

Dyma ddigwyddodd i mi Yn ystod y frawddeg hon: gan fod fy mam wedi siarad â mi o'r dyfarniad cyffredinol a'r arwyddion a oedd i Rhagflaenu, taranau a daeargrynfeydd i parhad y byddai Duw yn ymddangos yn amlwg i farnu'r dynion; ac fel yr oedd y diafol wedi gwasgu arnaf yn fawr terfysg yn yr enaid o ran Ein Harglwydd, trwy ddweud wrthyf yn gyson y byddai'n fy damnio; holl Achoswyd hyn, pan wnaeth taranau a mellt, Cefais fy nhrawsio ag ofn; Roeddwn i'n dweud wrth fy hun : Dyma'r dyfarniad cyffredinol! Dyma'r da Duw a fydd yn ymddangos fel pe bai'n fy meirniadu ac efallai i wahanu am byth oddi wrtho!.. Drwy'r haf, Roeddwn i'n teimlo'r fath ddychryn mawr, pan oedd y taranau rumbled, fy mod i'n mynd i ymddeol yn ystod y storm i gornel fach oddi cartref, aros am yr Arglwydd; Edrychais allan drwy'r drws neu drwodd y ffenest, hanner transie, os na fyddwn yn gweld

Ein Harglwydd ni'n dod, fy llygaid yn cael eu gosod yn barhaus tuag at y cadarnament. Pan oedd y storm wedi pasio, a'r tywydd yn Wedi dod yn serennu, mi wnes i naid fach, yn llawenhau a dweud wrtha i fy hun: Ni fydd am eto Heddiw; Bydda i'n cymryd gwiriad glaw.

Gydag amser a rheswm Mae'r ofn hwn yn datgysylltu wrth i mi ddod yn fwy addysgwyd a bod fy mam wedi dechrau fy arwain gyda hi yn Mass a catechism. Dyma sut Cymerodd rheswm a golau ffydd fwy a mwy y plygain. drosto, a'm danfon o bob terfysg drwg. wedi'i sefydlu o'i blentyndod, i wneud i mi fynd i mewn i wirioneddau yn gryfach.

Mae gen i hwn wedi'i ysgrifennu i wybod am y rhai sy'n fy arwain os nad wyf yn twyllo o'r diafol.

§. II.

Y Chwaer, ar ôl bod wedi hen gadw'n gyfrinach y cyfan y mae Duw yn cael ei weithredu ynddo, mae'n ofynnol i'w ddarganfod ac hyd yn oed i'w gael wedi ei ysgrifennu. Ei ysgrifau cynnar oedd llosgi, ac ar ôl erledigaeth hir ei bod yn dioddef ar y pwnc hwn, mae'n ysgrifennu o Newydd.

Rwy'n delio yma gyda'r cyfrinachau inviolables yr wyf wedi eu cadw o fy mhlentyndod tan amser lle roedd Duw eisiau i mi ddarganfod fy nhu mewn i'm cyffeswr; Rwy'n dal i ddelio â'r brawddegau sydd wedi'u trosglwyddo i mi a achosir gan sawl lleian, yn bennaf gan uwch a dau gyffeswr.

Y Mae chwaer yn cadw cyfrinach ddofn am ei thu mewn.

Mi ddywedaf yn fan hyn mai fel gwyrth, fod plentyn dyflwydd a hanner yn gallu cadw cyfrinachedd parhaol am bopeth oedd yn mynd ymlaen ynddo, ac am popeth a welodd yn Nuw, hyd yn oed ar sawl ofergoel beth wnaeth ein Gwaredwr dwyfol i mi yn saith oed i wyth, neu wyth i naw mlynedd. Ni allaf drwsio'n union oed; Ond be' dwi'n wybod ydi ei fod o yn fy mhlentyndod. Wnes i erioed ddweud wrth neb am y peth. Dydw i ddim yn ymddangos nad oedd mwy wedi symud nac yn wahanol i eraill plant. Cadwais y gyfrinach i'r fath raddau, fy mod i heb ddweud gair ohono wrth fy nghyffeswr, oni bai fy mod i'n pe na bai wedi cyfaddef iddo droseddu'r Arglwydd da ar unrhyw bwnc. sy'n ymwneud â'r pethau anghyffredin hyn.

I'w wneud yn adnabyddus Sut y deuthum i gyfrif am fy nhu fewn i'r pwynt o allu ysgrifennu'r hyn oedd yn digwydd yn Mae'n rhaid i mi ddweud hynny flwyddyn neu ddwy wedi i mi ynganu Fy addunedau crefyddol yn ein cymuned, roeddwn i'n credu er bod rhaid dweud wrth y cyffeswr dim ond ei bechodau. Byddwn i wedi meddwl y byddwn i wedi gwneud o'i le pe bawn i wedi rhoi cyfrif o'm cydwybod iddo, Yn enwedig gan fy mod yn credu fod pawb yn cael eu gyrru gan yr un goleuadau â mi; Ond pan oedd yr amser yn Pan ddaeth Duw, daeth Duw o hyd i ffordd i'm gwneud yn hysbys i fy nghyffeswr.

Hi yn gorfod gwneud yn hysbys beth mae Duw yn gweithio ynddo.

Diwrnod cyn y parti o Esgyniad Ein Harglwydd cyflwynais fy hun i fod yn cyffesu. Fe wnaeth y cyffeswr, yn erbyn ei arferiad, fy arestio. eiliad i bregethu i mi am fuddugoliaeth Ein Harglwydd. Roedd areithiau gweinidogion Duw wastad yn fy ngwneud yn llawer Argraffu. Pan oedd e wedi stopio siarad, fi, heb wybod Beth oeddwn i'n mynd i ddweud, a heb hyd yn oed eisiau siarad, fe wnes i ailddechrau ar yr un pwnc yr oedd wedi dechrau, a dechreuais siarad ag edmygedd o fuddugoliaethau a Llawenhau a achoswyd gan Ein Harglwydd yn gadael y ddaear i esgyn i'r nefoedd. Yr offeiriad yn gwrando arna i am beth amser amser, yna dywedodd wrtha i: Fy Chwaer, dw i eisiau i chi ddod yn ôl ata i. Dewch o hyd i'r fath ddiwrnod, i wireddu eich ymwybyddiaeth. Fi nad oedd erioed wedi ei wneud o'r blaen, cefais fy synnu'n fawr. Fodd bynnag, gan gofio bod yn rhaid ufuddhau, tynnais yn ôl i mewn Argymell

(16-20)

Yr achos hwn i Ein Harglwydd, a wnaeth i mi glywed mai ei ewyllys ef oedd o.

Felly ildiodd fi i'r amser wedi'i farcio â'm cyffeswr; Adroddais iddo o hynny i gyd fe wnaeth yr Arglwydd da fy ysbrydoli i ddweud wrtho. Fel yr wyf yn ei wneud Iawn, dywedodd fy nghyffeswr wrthyf fod yn rhaid i ni ddod yn ôl am gyfnod byr. wedi. Fe wnes i e'n anhawster iawn, yn honni Sawl rhagdybiaeth a awgrymwyd i mi gan artifice y diafol, nad oedd am i mi fynd i cyffesu am y pwnc hwn, gan honni mai achos y peth fyddai achos fy damhegion. Pan welodd fy nghyffeswr fy mod i'n rhesymu, roedd e'n ei archebu. Tynnais yn ôl heb fawr o foddhad. Y diafol fi gwneud iddo ddioddef mwy nag o'r blaen. Beth yw'r ots? Fi

Mynd yn ôl i'w wneud Ufudd-dod, rhoddais gyfrif o'r fath i'm cyffeswr. bod Duw wedi gofyn amdano. Cyn tynnu'n ôl, gweddïais arno gyda goblygiad. i'm lleddfu o'i ordinhad, fel na fydd rheidrwydd arnaf mwyach rhoi cyfrif o'm cydwybod iddo; Roedd yn achosi gormod o boen i mi o'r cythreuliaid yn fy nhu mewn. Y daleb hon Fe wnaeth cyffeswr roi fy nghais i mi, a roddodd i mi boddhad. Rhoi'r gorau i'r cythreuliaid eu styfnigrwydd i ymladd fi. Cefais fy hun yn fwy mewn heddwch â mi fy hun. Parhaodd hyn tua deufis, ar ddiwedd yr oedd Ein Harglwydd, yn Fy nghymuned, wedi fy ngorchymyn yn llym i fynd i roi cyfrif o fy nghydwybod i'm cyffeswr, cymaint ag y byddai'n barnu yn ac i ddweud wrtho ar ei ran ei fod wedi gorchymyn i mi. Ef fy nerbyn i'n garedig, a gwnaeth i mi ddeall mai yn gwbl angenrheidiol er gogoniant Duw ac achubiaeth fy enaid; bod rhaid i mi gael fy ngyrru gan fy cyffeswr, rhag i mi gael fy twyllo gan y diafol. Ers hynny, rwyf bob amser wedi ufuddhau o dan arweiniad fy nghyffeswyr.

Cyn i mi dynnu'n ôl, fy Dywedodd cyffeswr wrthyf y byddai'n fy mhoeni cyn lleied â phosib yn unig, i achos gwaith cymunedol; bod angen mynd i cyffesu ar ddydd Sul neu wledda, ac ychwanegodd os bydd Roeddwn i'n gwybod sut i ysgrifennu, byddai wedi fy ngorfodi i wneud hynny.

Am ddeg i un ar ddeg blynyddoedd y bu'n gyfarwyddwr ar ein cymuned I him rhoddodd gyfrif o'm cydwybod. Fe'i cymerwyd oddi wrthym gan Monsignor ein Hesgob i fod yn rheithor. Cyn i'm gadael gorchmynnodd i mi roi cyfrif o'm cydwybod i yr un a fyddai'n dod i'w ddisodli, ac yn yr un modd â'r holl eraill ar ei ôl.

Un o'i gyffeswyr yn ei orfodi i ysgrifennu'r hyn mae Duw wedi ei ysgrifennu ar ei gyfer cyfathrebu'n fewnol.

Y cyffeswr cyntaf hwn Wedi tynnu'n ôl felly, fe wnes i fynd i'r afael â mi fy hun iddo pwy daeth i'w le. Yn fuan wedyn, gorchmynnodd i mi ddod ymlaen dod o hyd iddo yn gyfrinachol, ar yr amod fy mod yn cael caniatâd gan fy uwch, oherwydd ei fod eisiau ysgrifennu ildio cyfrif fy nghydwybod; Ond gwaetha'r modd! Ni chymerodd lawer o amser. Fi ni fydd yn adrodd yma'r holl rwystrau, yr holl anawsterau achoswyd ar y ddwy ochr, a chythruddo a ddigwyddodd. Gwelais yn Nuw nad oedden nhw wedi fy nghodi i fyny. na chan gythreuliaid. Gwnaeth Duw hefyd orchymyn imi barhau i wneud i ysgrifennu, am mai ei ewyllys ef oedd hi. Roeddem ni gorfod rhoi'r gorau i'n cyfweliadau am beth amser. Yn Ar y cyfwng hwn daeth cenhadwr i'n gwneud yn encil. Fy Cyffeswr a'm rhoddodd yn ei ddwylo yn ystod yr encil hwn, a'm gwneud i gorchymyn i roi cyfrif o'm cydwybod iddo. O'i ran, Hepgorodd ddim a allai ei gyfarwyddo o bawb.

Y trafferthion ac o bawb Yr anawsterau sy'n codi yn y gymuned, pan sylweddolodd fy mod yn rhy hir yn y cyffesgell; a dangosodd iddo ddechrau'r ysgrifeniadau fod Roedden ni wedi ei wneud e gyda'n gilydd.

Ar ddiwedd y Dywedodd y Cenhadwr wrtha i: Dw i'n hollol eisiau i ti wneud Ysgrifennwch, ac rwy'n eich gorchymyn i wneud hynny. Os yw eich goruchwyliwr yn gorchymyn i'r gwrthwyneb, peidiwch ag ufuddhau iddo, oherwydd fy mae gorchymyn uwchben ei orchymyn. Roeddwn i'n ei gynrychioli gyda gwyleidd-dra fod lleianod a fyddai'n sylwi ar hyn, ac y byddai'n achosi rhagor o anniddigrwydd yn y gymuned. Y Cenhadwr atebodd fod yn rhaid i mi fynd gyda'r nos, wedi gwaith y gymuned, a phan mae'r lleianod yn cyfarfod fyddai'n cael eu tynnu o'u celloedd, a ddigwyddodd i wyth o'r gloch gyda'r nos. Rhoddodd ganiatâd i mi am wyth awr hyd at ddeg yn unig.

Erledigaeth ei bod hi'n teimlo y tro hwn.

Ond gwaetha'r modd! bod y Roedd y diafol yn dryllio hafoc! Cododd hyd at chwech i saith lleian i wylio a monitro gan sawl lle yng nghyffiniau'r cyffesgell. Ar y llaw arall, cythreuliaid yn llenwi'r meddwl a'r dychymyg ag ofnau a therfysg, drwy ymroi i mi fy mod i'n tramgwyddo Duw, a'm bod yn rhoi cyfle i'w droseddu. Roedd fy nghyffeswr bob amser yn fy nghadw i fynd, a gweithiodd y cythreuliaid ar ei ochr i atal ysgrifennu.

Cythreuliaid, gan eu celfyddyd, defnyddio sawl lleian pryderus ac rhyfedd pwy, fel y dywedais, ymunodd â rhai hen yr oedd ei gymeriad yn unigol. Anffawd oedd bod y pwll hwnnw'n groes iddyn nhw. Cythreuliaid yn fuddugol i weld cabal mor hardd yn gweithio yn y gwaith. eu helw, ac ni allent helpu ond tystiolaethu i mi eu boddhad gan eu ffug.

Un diwrnod cefais newydd wedi ei ysgrifennu,

(21-25)

Gadael y cyntaf Yn yr ystafell gyffesol, cwrddais â dau neu dri chythraul yn y giât, a oedd yn amhelyg yn union fel y lleianod pan ddaethon nhw i wrando arna i. Pan welaf gythreuliaid Cefais fy synnu'n fawr.

Stopiais o flaen nhw i weld beth fyddai'n dod. Dechreuon nhw dywedwch wrthyf: Ni waeth pa mor galed rydych chi'n ceisio, cewch eich darganfod a byddwn yn eich gwneud rhoi'r gorau i ysgrifennu. Mae'n gymaint o un, a ddefnyddiwn ni, sy'n Dewch i wrando arnoch. Yna chwarddon nhw arna i yn lledaenodd gwddf a chyda chymaint o rym nes iddynt yn rowlio ar ben ei gilydd. Tynnais yn ôl o'u blaenau gyda dirmyg a dweud ynof fi fy hun mai liars a bod yr hyn roedden nhw'n ei wneud ond ar gyfer Codi ofn arna i.

Trefn rhoi'r gorau i ysgrifennu.

Dywedais hyn i gyd wrth Fy nghyffeswr, a ddywedodd wrthyf fod yn rhaid i mi barhau bob amser. Y Ysgrifennodd y lleiandy y soniais amdanynt lythyr yn arddull eu cymeriad ac yn ddiarwybod i'r Uwchgwyrfai, ac anfonwyd y llythyr hwn i'r Uwchgwyrfai Mawr. Un diwrnod, cyn i'r ateb ddod Wrth y cyffeswr, cwrddais â'r hen leian a arweiniodd y Cabal a bod y cythreuliaid wedi fy enwi i fel bod yr un oedd yn gwrando arna i. Rwy'n dweud hyn wrth fy nghyffeswr, pwy atebodd, "Chwaer, gadewch i ni roi'r gorau i ysgrifennu; Dwi'n mynd i anfon llythyr at y Major Superior. Yn y cyfamser, Gorchmynwyd i'm cyffeswr roi'r gorau i ysgrifennu; am Yna rhoddwyd y gorau i bopeth.

Er fy mod yn wrthrych o ffug a gwawdio am y lleianod, y mae gen i ohonynt siarad, roeddwn i wrth fy modd ac yn credu'n gryf fod popeth Roedd ar ben am byth. Ymosodwyd ar fy nghyffeswr yn beryglus o glefyd o languor; Ofnais fod y papurau a oedd ganddo yn ei ddwylo, heb syrthio i rai ei Mae rhieni, a oedd yn bobl y byd, yn cofio bod wedi cael rhai darnau yn yr ysgrifeniadau hyn nad oedd yn addas nid i bobl seciwlar.

Defnyddiau wedi'i gynnwys mewn ysgrifeniadau. Maen nhw'n cael eu llosgi.

Gallai fod dau dwylo papur neu ragor o ysgrifeniadau, a oedd yn cynnwys sawl Pethau am y materion presennol. Roedd sawl un hefyd pethau oedd yn edrych ar ein mam yr Eglwys Sanctaidd, a a oedd o ddiddordeb i weinidogion yr Arglwydd yn arbennig. Ef cafwyd trindod ar gariad Duw hefyd, a esboniodd y gwahaniaeth cariad a gogoniant pur Duw o'r gogoniant a hunan-gariad. Roedd cariad pur Duw wedi rhai perthynas â Chân y Caneuon.

Un diwrnod, ffeindio fy hun gyda Fy nghyffeswr, dywedais wrtho am fy ofnau, gan ddweud: Fy Siôn, rwy'n credu y byddai'n well llosgi'r ysgrifeniadau hyn. Ef

atebodd ei fod yn wedi meddwl y peth fel fi, ac o'r union noson roedd e'n Rhowch nhw i gyd ar dân. Yn fuan wedyn bu farw.

Roedd offeiriad o'n dinas a oedd yn ymwybodol o'r ysgrifeniadau hyn oherwydd Roedd fy nghyffeswr yn eu dangos iddo. Pan oedd wedi dysgu fod popeth yn Wedi ei losgi, roedd ganddo flinder na all unrhyw beth ei fynegi. Ef bwriadu ei atafaelu ar ôl marwolaeth fy nghyffeswr.

Hynny fod y Chwaer yn dioddef yn hyn o beth yn nwylo'r lleianod, ei Uwchaled a'i gyffeswyr.

O fy Nuw! A yw'n bosib gallu esbonio croesau, morthwylion a humiliations dwi wedi gorfod dioddef, a'r ddau yn nwylo'r cymuned na chyffeswyr. Yna daeth offeiriad ifanc i Gyfarwyddwr y Gymuned. Y Superior o'r amser hwnnw wedi gofyn Monsignor yr Esgob. Hwn oedd yr un a gafodd wedi'i gynnal, yr ymddygiad yr wyf wedi siarad uchod, ac y mae wedi ysgrifennu at y Major Superior i stopio I ysgrifennu. Argraffodd deimladau cynnar yn erbyn I i'r cyffeswr newydd hwn, yn ôl y farn hi wedi ei chael hi ei hun.

Diwrnod yr oeddwn wedi gwylio drosodd menyw sâl yn yr infirmary, yr oedd yr Uwchgapten hwn yn fy annog i gorwedd i lawr mewn gwely yn yr infirmary hwn. Roedd hi'n meddwl fy mod i Ro'n i'n cysgu, ac yn anffodus doedd o ddim. Nid oedd gyda hi na chynorthwywyr yr amser diwethaf, a oedd â mi gwrando arno yn y cyffes, a'r cyffeswr newydd, pwy wedi dod i gynorthwyo'r dyn oedd yn marw. Cefais y drygioni clywed fy ymddiheuriad. Adroddodd pob un ohonynt ei stori o'r hyn yr oeddent wedi ei weld neu ei glywed; ond yr Uwchgwyrfai yn gwybod mwy o hyd, er nad oedd hi'n gwybod dim am go iawn a real am yr hyn oedd yn edrych y tu mewn o'm cydwybod, oherwydd roedd Duw wedi fy gwahardd i wneud hynny. Clywais y sgwrs gyfan; ond beth oedd yn fwy sensitif i fy nghalon, clywais fy Uwchaled yn dweud beth mae hi wedi dysgu ar fy nghyfrif, er fy mod wedi ymbil os gwelwch yn dda, ar y ddau ben-glin, wyneb i lawr, i gadw cyfrinach yr hyn roedd hi wedi ei glywed. Os oedd y cyffeswr wedi bod Ar fy mhen fy hun yn bresennol, ni fyddai wedi bod cymaint i mi sensitif i'w glywed yn ailadrodd am bump neu chwech crefyddol, a oedd i gyd gyda'i gilydd yn ei wneud yn destun gwawdio. Y Superior insinuated i'r cyffeswr na ddylwn i Gyrru'r un ffordd neu ar yr un droed mai'r cyn-gyffeswr, ac y dylai wrando arna i yn unig am cyffesu; a roddodd y cyffeswr ar waith yn dda iawn. Wedi wedi clywed yr areithiau hyn i gyd roeddwn yn bell i ffwrdd i agor fy nhu fewn iddo, oni bai fod Rheidrwydd mawr.

Arhosais ddeuddeng mlynedd yn Y sefyllfa hon, heb gael yr hyder lleiaf naill ai mewn cyffeswr neu yn Uwchgwyrfai, ac

(26-30)

poenydio heb wedi'i beidio gan y cythreuliaid, a oedd fel pe bai'n fy chwarae wrth y balot. Dim ond Duw a ŵyr beth oedd gen i i'w ddioddef o sawl lleian, yn enwedig tra oeddwn i'n o dan arweiniad yr Uwchgwyrfai hwn. Ond beth oedd i mi Y peth mwyaf poenus oedd gwrthbrofi'r cyffeswyr. a'r dryswch y gwnaethon nhw fy llethu: roedd yn ymddangos bod fy dwyfol Savior oedd

ei hun o'r rhan, gan roi gorchmynion i mi ar wahanol bethau y mae ef gwneud fi'n hysbys. Ewch, meddai'r Arglwydd, byddaf yn dweud wrthych. Archebwch eich bod yn rhoi cyfrif o hyn i'ch cyffeswr. Roeddwn i argyhoeddedig iawn fy mod i'n mynd i fod yn ddrwg iawn derbyniodd, ac na fyddai'n gwrando arnaf o'i wirfodd: Beth yw'r ots? O'n i'n mynd. Gwrandawodd y cyffeswr arna i ac yna fe meddai: Ewch i ddweud hyn wrth eich cyffeswr rhyfeddol. Roedd yn gyffeswr cymuned o leianod: Roedd yn arw fel ysgall, naill ai mewn cyffes neu pan roddais gyfrif o'm tu mewn iddo; beth yn gwanhau'n fawr yr hyder oedd gen i ynddo fe; Ni chefais sylw iddo ef yn unig drwy reswm a ffydd bur. Cythreuliaid yn poenydio'n gyson i'w adael, gan ddweud wrthyf fod y Cyffesu fy mod i Roedd e'n gwneud yn wael. Os wnes i ymgynghori â Duw, mi wnes i gweld y byddwn i'n brifo i'w newid; ei fod yn gwybod eneidiau perffaith; ei fod yn offeiriad er enghraifft gan ei bastai, ac y mae'n rhaid ei fod wedi gwybod a phrofiad. Dyna pam, er gwaetha'r gwrthddywediadau ac er gwaethaf temtasiynau'r diafol, mi Es i yn fwy na dim, ac fe wnes i barhau i fynd ato tan fod y adeg pan oedd Duw yn gorchymyn fel arall.

Ein Arglwydd yn ei gyfansoddi i gyhoeddi i'w gyffeswr y Chwyldro Ffrengig a'r gwarthau y bu'n rhaid eu gwneud i'n Tad Sanctaidd y Pab.

Nawr dyma beth daeth ata i yn fwy arbennig. Gwnaeth ein Harglwydd i mi adnabod y wladwriaeth neu a fyddai'n cael ei lleihau Ffrainc gan y genedl, a gormes lle byddai'n dal ein Tad sanctaidd y Pab, nes tynnu ei bwerau i ffwrdd. Ein Harglwydd yn fy ngorfodi i fynd i adrodd i'm cyffeswr, pwy, ar ôl cael wedi clywed dau neu dri gair, wedi dweud wrtha i: fy Chwaer,

Ewch i rannu hyn gyda Eich cyffeswr rhyfeddol, sy'n gorfod dod yma ar y fath ddiwrnod.

Y cyffeswr yn ei hailfeddiannu; mae hi'n meddwl ei bod hi'n Jansenist; Mae hi'n gwneud Cyffes cyffredinol.

Es i i'r diwrnod marked, a siaradais os yw'r cyffeswr hwn o anobaith o'r Ffrainc: ond pan oeddwn wedi sôn am ormes y sant Siôn, y byddai'r genedl yn tynnu ei phwerau i ffwrdd, gwaeddodd allan. mewn ffordd sy'n fy nychryn i

: Tynnu'n ôl, does gennych chi ddim dim ond pethau sinistr i'w hadrodd i mi. Meddwl ar yr hyn yr oedd wedi ei ddweud wrtha i, i wybod, mai dim ond dweud wrtho yr oeddwn i pethau sinistr, doeddwn i ddim cweit yn deall y term hwn o drychineb, ac o'n i'n meddwl ei fod e'n dweud wrtha i fy mod i'n Jansenist. Fi Felly gwnaeth archwiliad o fy holl fywyd a'm hymddygiad yn y lonydd. rhyfeddol, ac edrychais arnynt fel ffyrdd y Janseniaid, heb fy annog i fy ngwylltio. Er hynny, edrychais ar fy hun. fel person wedi twyllo, ac a oedd, heb yr eisiau, yn ffordd y Jansenists. Hei. Ocê! Dywedais wrthyf fy hun, bydd gan yr Arglwydd da drugaredd arnaf. Dyma fy nerbyn i darganfod, dwi'n cyfaddef; Dwi'n mynd i wneud cyffes cyffredinol o bob golau ffug sydd â arwain fy meddwl ar gyfeiliorn; Dw i'n mynd i'w roi i fyny, a'i wneud penio gweddill fy mywyd. Es i ffeindio'r cyffeswr a oedd mor llym ac mor ddifrifol, ac a gafodd fi mor sgwennu am ddweud pethau wrtho Hawliadau. Dywedais wrtho fy mod am wneud cyffes cyffredinol, Oherwydd o'n i'n meddwl mod i'n cael fy twyllo. Cydsyniodd iddo. Barod. Cyhuddais fy hun, yn ôl fy nghred, o bob ffug goleuadau, o bob peth anghyffredin, ac o hynny i gyd fy mod i'n meddwl oedd yn gamgymeriad ynof fi fy hun, wedi'i ddatrys yn dda i I ail-ddatgan pob peth anghyffredin.

Duw yn cyfleu mwy o oleuadau iddo.

Dyma ddigwyddodd i mi ar ôl cyffes cyffredinol; Ond beth all y cread ei wneud pan fydd y Creawdwr yn ordeinio ac yn ei llywodraethu! Wedi fy nghyffesiad a wnaed, roedd hi'n ymddangos bod Duw wedi cymryd pleser ynof fi rhoi argraffiadau melysach o'i bresenoldeb, ac i Gwnewch i mi weld yn gliriach fyth am yr holl bethau roedd e eisiau presennol.

Roedd ein Gwaredwr Dwyfol yn gwybod wel hel o'm cof yr holl benderfyniadau sy'n Ro'n i wedi cymryd yn fy coufession, a'r holl feddyliau oedd yn Cefais fy twyllo gan y ffyrdd rhyfeddol hyn. Pan daeth y Gwaredwr dwyfol hon, trwy effaith ei gariad tyner, i'm galw'n Ei blentyn, fe gyffyrddodd fi mor frwd, nes i roi fy hun i gyd cyfanwaith iddo ef y to weithredu ac i ddioddef

beth bynnag yr hoffai. Roedd hyn yn meddwl fy mod i mor gryf yn Nuw, fy mod i'n canfod fel popeth i Dduw, a rhoddodd Duw ei hun i gyd i fi.

Wedi deuddeg mlynedd o ddioddef, mae popeth yn newid am y Chwaer. Hi gwnaed ysgrifennu eto.

Yn ystod y deuddeng mlynedd y mae cynhaliwyd o dan arweiniad y ddau gyffeswr hyn, un Yn addfwyn a'r garw arall, roeddwn i wastad mewn poen a dioddefaint. ymladd, cael neb i ddweud am fy nhristwch, a heb fentro eu datgan: nid i'm cyffeswyr nac i'm cyffeswyr fy uwch-swyddogion. Ond yn sydyn newidiodd Duw y pethau amdana i. Yn gyntaf, roeddwn yn fy nwylo o wellhad yr oedd gen i lawer o hyder ynddo. O'n Roedd dau gyffeswr un yn ein gadael, a'r llall wedi mynd yn sâl a marw. Daeth fel cyfarwyddwr ein cymuned genhadwr pwy wedi cael llawer iawn o wyddoniaeth, athrawiaeth a phrofiad: fy Ymgymerodd Superior â mi i roi fy hyder iddo ac i gwnewch fy hun yn hysbys iddo. Doedd gen i ddim trafferth i'w wneud e, am fod Duw wedi fy ngwneud i

(31-35)

teimlo mai ei ewyllys, a'i fod, felly i siarad, pa un Roedd Duw wedi cadw arna i. Ni wnes i oedi, ar ôl Ei ddyfodiad, i'm gwneud yn hysbys iddo. Y mwyaf ydw i Siaradodd ag ef, y mwyaf y teimlais yn rhwyddineb penodol yn agor fy nghalon iddo, ac i ddweud popeth wrtho fe gyda'r mwyaf Hyder mawr. Yn gyntaf roedd e am i mi wneud cyffes. Cyffredinol. Cynrychiolais iddo nad oeddwn yn teimlo ddim ei angen. Atebodd ei bod hi'n angenrheidiol iddo fe, er mwyn fy adnabod yn well. Fy Cyffesu a wnaed, gorchmynnodd imi roi cyfrif o'm cydwybod iddo, Am ei fod eisiau ysgrifennu popeth ddywedais wrtho, ac yntau ychwanegodd nad oedd gen i ofal arall ond ufuddhau. Ah! Fi adnabuwyd pan oedd yr awr y bu'r Arglwydd, neilltuwyd i wneud ei waith (1), datganodd Duw ei hun yn fwy agored nag yr oedd wedi ei wneud yn y gorffennol, gan gwneud goleuadau mwy llachar yn fy nhu mewn, purach, mwy miniog a mwy gwahanol ar ddeunyddiau ei fod o eisiau i mi ysgrifennu.

(1) Mae hyn yn fras stori Mr Genêt, golygydd y tri cyntaf Cyfrolau. Braf fydd clywed y Chwaer ddweud wrtho ei hun.

Ro'n i'n mynd bron bob dyddiau i ddod o hyd i'm cyffeswr i ddatblygu ein gwaith; Nid yw'n oedd jyst yn tynnu nodiadau allan o'r hyn ro'n i'n ei ddweud wrtho; wedi Pa bynnag ddydd neu nos, ysgrifennodd ac ysgrifennodd y pynciau roeddwn i wedi eu hesbonio iddo. Roedden ni'n mynd Gyda chamau breision, er gwaethaf y gwyntoedd a'r stormydd taranau y mae cododd yn ein herbyn, ac y cododd y diafol gan modd dwy neu dair chwaer sgwrs, a roddodd eu hunain Helpwch i fy archwilio a'm dilyn i bob man. Un ohonyn nhw yn enwedig fyddai wedi colli ei feddwl allan o genfigen a chwilfrydedd i wybod beth oeddwn i'n mynd i'w wneud neu ei ddweud wrth y cyffeswr. Yn ogystal, mae'n spied arna i pan es i i dŷ'r superior. Hyn oll oedd am ei chwynion ofnadwy, a ddaeth â hi i rhoi gollyngiadau calon i mi, nid yn unig yn penodol, ond dal yn gyhoeddus. Roedd hi'n taflu popeth yn fy erbyn i. a awgrymodd y diafol iddo yn yr enaid; ond Dim ots! Roeddwn i bob amser yn mynd fy nhrên allan o ufudd-dod, a gyda chefnogaeth fy nghyffeswr a'm gwell. Pan es i ffeindio fy nghyffeswr gyda'r nos, fy Superior wnaeth fy arwain i a aros wrth ddrws y cyffes, rhag iddynt ddod Gwranda arnaf i; Os oedd unrhyw fusnes yn ei rhwystro rhag gwneud hynny, roedd hi'n rhowch yn ei le lleian dibynadwy a oedd yn yn y dirgel.

Y Gorfodir cyffeswr i ffoi. Torrir ar draws y gwaith; ond cafodd ei phasio ar yr ysgrifau a orchmynnodd y Chwaer i lleian dibynadwy.

Mewn llai na saith i wyth mis bu bron i'n gwaith gael ei wneud; ond gwaetha'r modd! Roedd cynnwrf y genedl yn gorfodi ein cyffeswr ffoi. Arhosodd am beth amser yn Ffrainc, a gorchmynnodd i mi i gael lleian dibynadwy yn ysgrifennu gan leian dibynadwy, a chan trefn fy uwch; a wnaethom. Pryd dŷn ni wedi ysgrifennu swm bach penodol, fe wnaethon ni ei ysgrifennu ato Roedden ni'n mynd heibio i'r man lle'r oedd wedi ymddeol.

Y genedl a'i gyrrodd allan o Ffrainc aeth i Loegr, lle gwnaethom ef i gyrraedd ein hysgrifeniadau, cyn belled â'n bod ni'n dod o hyd i'r modd; ond buan y daeth na ellid gwneud dim. Pasiwch, a dywedwyd wrthym am beidio ag anfon dim mwy. Cael Yna pecyn bach yn barod, dywedodd ein mam wrtha i: Fy Chwaer, ni fyddaf yn gofalu am y pecyn hwn, rwy'n rhy fawr ofn ymchwil a chloddio'r genedl, ei losgi, neu Cadwch e, gwnewch gyda fe fel y mynnwch. Cadwes i fe.

Dyma un peth penodol, a oedd yn dangos bod Duw wedi'i warchod y llyfr. Pymtheg diwrnod neu dair wythnos yn ddiweddarach, ar ddydd Sadwrn bore 'ma fy mod i cyn y Sacrament Bendigedig, dywedodd ein Harglwydd wrthyf meddai mewn llais cadarn: Ewch i gymryd eich pecyn, a'i anfon i y maes. Dwi'n gadael jyst nawr, dwi'n cymryd y

ysgrifeniadau, dwi'n gadael i'm Uwchaled, gan ddweud wrthi: Fy mam, y Mae'r Arglwydd wedi dweud wrtha i felly a'r fath; Dyna'r pecyn, os gwelwch yn dda ei anfon. Mae Fy Uwchaled yn cyflawni yn y fan a'r lle beth yw'r Roedd yr Arglwydd wedi dweud. Aeth y pecyn heibio mor hapus, fel ei fod wedi marcio i'n cyffeswr fod yna rai slipiau y byddem yn hapus i'w dychwelyd pan fydd ganddo nhw trawsgrifio, beth amser ar ôl y dalennau a roddwn iddo ef Gofyn am awyrennau wedi cyrraedd heb eu bodloni Dim anhawster yn y darn.

Gweld bod ganddo gymaint o Da iawn, fe ddywedon ni: Mae'n rhaid i ni ysgrifennu o hyd a wnaethom. Wyth diwrnod ar ein holau anfon llyfr nodiadau arall yn ôl; Ond fe ddysgon ni fod y Roedd morwyr wedi cael eu gorfodi i daflu at y môr llawer o bacedi o lythyrau, a phapurau eraill o canlyniad.

Yn anffodus mae ein Llyfr nodiadau oedd un ohonynt: ysgrifennodd y cyffeswr atom nad oedd wedi derbyn dim. Yn ôl y farn hon rydym ysgrifennodd ddim mwy.

§. III.

Ein Arglwydd yn ymddangos i'r Chwaer mewn amrywiol ffyrdd ac mewn gwahanol ffurfiau.

Dwi'n adrodd yma sut Ymddangosodd ein Harglwydd i mi mewn gwahanol ffyrdd a mewn gwahanol ffurfiau, heb wneud i'r synhwyrau ymddangos bron yn ddim Allanol.

Rwy'n dod nôl eto i fy mhlentyndod cynnar, i wneud yr Eglwys yn fwy adnabyddus ym mha fodd y cefais fy arwain.

(36-40)

O sut ymddangosodd Ein Harglwydd i'r Chwaer.

Pan Fydd ein Harglwydd yn ymddangos i mi yn ddwy a hanner oed, yr arswydus hon oedd i'w gweld i'r synhwyrau allanol yn ogystal ag i'r enaid. Ni welais yn wahanol Ein Harglwydd: ni welais i ddim gan y synhwyrau allanol fod y glôb o olau sy'n wedi amgylchynu'r Diwinyddiaeth. Ym mhob apparition, hyd yn oed o'm plentyndod cynharaf, ym mhopeth y mae Ein Harglwydd Wrthyf

neu wedi ei wneud mewn tendr, Pan gludodd fi mewn ysbryd gyda fo hon ac yno, ac yn gyffredinol ym mhopeth sy'n Wedi cyrraedd yn rhyfeddol, nid yw'r synhwyrau ar gyfer y cyffredin wedi bod Dim cyfran, neu o leiaf ychydig iawn. Er enghraifft, pan dwi'n byw Ein Harglwydd, nid o lygaid y corff ydoedd. Pan ddywedodd wrtha i A siaradwyd, nid clustiau'r corff oedd yn ei glywed, fy enaid a'm dealltwriaeth i oedd hi, wel, fy holl du mewn.

Ef Ymddangosodd yn aml ar ffurf offeiriad.

Byddaf hefyd yn dweud y ffurfiau y mae Ein Harglwydd wedi ymddangos i mi lawer gwaith. Erbyn enghraifft, pan ymosododd y diafol arnaf yn fy mhlentyndod, Ein Ymddangosodd Arglwydd i mi sawl gwaith dan ffigwr offeiriad wedi'i orchuddio â llafn a'i falu â chortyn, Y groes yn dwyn ar y frest, o'r diwedd fel offeiriad a fyddai'n gwisgo am dathlu Offeren Sanctaidd. Cyn gynted ag yr ydw i Gwelais, taflais fy hun tuag ato. Roedd ei ddillad yn o'r fath finesse a gwyneb, eu bod yn lledaenu O'i gwmpas yn eglurder mawr.

Siaradodd ein Harglwydd â mi Ymladd a gefais ac y byddai'n rhaid i mi gefnogi yn erbyn y Cythreuliaid. Rhybuddiodd fi, a dweud, "Codwch Dy galon a'th feddwl i mi, nid yw cythreuliaid ni fydd yn gwneud unrhyw niwed. Wedi troi ata i, fy mhlentyn, dwi'n Byddaf yn eich amddiffyn a'ch cefnogi yn yr ymladd. »

Dwi wedi ei weld dros ugain amseroedd yn ffigwr offeiriad, fel dwi newydd ddweud. Roedd hynny'n arwyddocaol. Fy ysbrydoli i, beth ddigwyddodd Yn wir, parch mawr, parch dwfn a chanu veneration i weinidogion yr Arglwydd; ac fel Roedd ein Harglwydd yn gwybod y byddai gen i sawl busnes yn I ddelio â nhw, roedd e am i mi gael fy nghadw o pob anwyldeb dynol a phob parch dynol, ni ddywedaf dim ond wrth gyffesu, ond yn enwedig mewn cyfweliadau y byddai'n rhaid i mi gael gyda nhw un-i-un. Doedd Duw eisiau i mi beidio byth â gwisgo dim byd dynol ynddo, ond i eu sgriwio nhw yn Nuw, a Duw ynddyn nhw.

Ef wedi ymddangos iddo yn aml yn ei ffurf naturiol, ac yn amlach fyth, Siaradodd â hi heb ddangos ei hun iddi.

Mae ein Harglwydd yn aml wedi dweud wrtha i ymddangosodd o dan ei ffigwr naturiol, a chan ei fod yn ei bywyd morthwyl gyda'i Apostolion. Mae ganddo fi hyd yn oed yn amlach, siarad, heb ymddangos i mi a heb i mi sgriwio dim, onid oedd gwneud y clyw a'r teimlad hwnnw yn fy nghalon agwedd ei presenoldeb sensitif, fel mae rhywun yn teimlo, er enghraifft, y presenoldeb ffrind sy'n caru'n llwyr ac yn dyner, ac sy'n dod atoch chi Ymweld yn y nos. Does gen ti ddim tân, dim cannwyll, dim ffrind na rhagor. Rwyt ti'n adnabod dy ffrind drwy acen ei lais, beth bynnag nad ydych chi

Ddim yn gweld. Union Rwyt ti'n ei alw wrth ei enw, ac mae'r cariad sydd gen ti iddo yn lledaenu yn dy galon ac yn llawenhau, achos rwyt ti'n teimlo bod eich ffrind yn bresennol, er nad ydych yn ei weld. Dyma ddigwyddodd i mi gyda pharch at Ein Harglwydd, mewn rhai ofergoelion a oedd yn debyg i Yn eithaf tebyg i'r enghraifft a ddyfynnais.

Gwedd o groes ddisglair, ac yna o'n Harglwydd yn y wladwriaeth lle cafodd ei gyflwyno i'r bobl gan Pilat.

Ond dyma rywbeth mwy penodol. Erbyn imi gyrraedd saith i wyth oed, roeddwn i'n fel arfer ar eu pennau eu hunain i gadw gwartheg yn y caeau a Grug. Un diwrnod cefais fy hun mewn cae enfawr; Dwi'n byw Yn sydyn dewch allan o'r firmament croes fawr fel allai fod yr un lle cafodd Ein Harglwydd ei groeshoelio. Roedd yn ymddangos i mi i gyd aur, o aur mor bur a gwych, ei fod yn fflachiadau o fellt yn byrlymu ymlaen a oedd fel sêr. Dechreuodd y croesiad hwn adael y firmament a disgyn i'r ddaear fel y'i cariwyd gan angel. Gostyngodd ei hun i gornel y cae lle'r oeddwn i. Rhedais, gan ymestyn fy mreichiau i fyny, fel pe bawn i wedi cael eisiau ei dderbyn, a chrio'n uchel a fy holl nerth: O'r groes hardd! Yr hyn a ailadroddais sawl gwaith, nes i fod yn y lle lle o'n i'n wedi ei weld yn cael ei ddyddodi gan yr angel; ond pan oeddwn yn hwnnw lle, nid croes oedd hi bellach: gwelais baentiad o'r gwychder dyn, lle'r oedd Ein Harglwydd ni yn y wladwriaeth lle cyflwynodd Pilate ef i'r bobl, yn gan ddweud: Ecce homo, dyma'r dyn. Daliodd yr angel y peintio'n sefyll, gyferbyn â mi. Arhosais fel person sy'n cael ei roi ar brawf, yn euog, ac sydd bron â bod yn collodd ei fywyd, gan weld ar gorff annwyl fy Gwaredwr yn unig clwyfau a'i waed diferu: dim ond cleisiau a thymorau mawr du; Ei gogydd annwyl oedd pob leaden a livid. Wedi'i lethu gyda thristwch yn Y sioe hon, roeddwn i'n gwybod mai pechodau oedd a oedd wedi ei leihau i'r cyflwr hwn. Yn sydyn a heb wybod sut, diflannodd y llun, ac felly y gwnaeth yr angel; Dydw i ddim Byw dim o gwbl

: Tynnais yn ôl, yn ofidus iawn, i'r ochr arall. o'r cae yr oeddwn wedi gadael ohono pan welais y croes.

Gwedd o'n Harglwydd yng nghalon yr enaid ffyddlon.

Cyrraedd fy Y lle cyntaf, gwelais ymddangosiad yn sydyn O'm mlaen tros angylion wedi'u gwisgo mewn lladron gwyn

(41-45)

fel eira, gyda gwregysau aur a strapiau ysgwydd arnynt oedd rhifau ysgrifenedig. Yr angylion hyn, wedi eu trefnu fel mewn cylch, cefnogi calon o fawredd dyn, lle yn ymddangos yn agoriad, lle'r oedd Ein Harglwydd yn eistedd Fel ar orsedd, traed tuag at domen y galon. Ef wedi ei wisgo mewn lladron brenhinol, yn cael ei goron frenhinol ar y pen a'r amheuaeth ar y fraich dde. Fy sylw oedd yn hollol i ystyried Ein Arglwydd yn y galon hon. Seren os yw lledaenwyd melys ac mor ddymunol ar ei wyneb, ei bod wedi ysbrydoli heddwch a chysegru melysaf. Ef wedi cael ei lygaid yn downcast ac yn cadw distawrwydd dwfn, fel Brenin Mawrhydi; Roedd yn eistedd ar ei orsedd Brenhinol: cariodd yr angylion ef mewn buddugoliaeth trwy ganu emynau i Ei ganmol a'i ogoniant. Cefais fy synnu'n fawr i yr holl ddyfais hon. Gofynnais i'r Angylion beth oedd pob un yn ei olygu y pethau hyn; Nhw wedi ei ateb yn uchel, "Ein Brenin ni sy'n dwellt yng nghalon yr enaid gwirioneddol ffyddlon. Yn gweld ac ystyried, mae yno fel Brenin sy'n llywodraethu ac sy'n yn llywodraethu holl bwerau'r enaid; Mae fel ar ei orsedd; Mae'n gorchymyn i'w angylion ddod i'r gwarchodwr yr enaid hwn. Yno mae'n gorffwys mewn heddwch, mae'n cymryd ei hyfrydwch annwylaf. Yr angylion stopio gyda'n Harglwydd i wneud i mi glywed y pethau hyn, a, pan fyddan nhw'n wedi siarad, diflannodd popeth yn blethiad llygad.

Gwedd o'n Harglwydd ar ffurf Pontiff Goruchaf.

Dwi dal yn mynd i Ymddangosiad arall yw'r un olaf y byddaf yn ei adrodd. Fi fyddai byth wedi gorffen, pe bai'n angenrheidiol, yng nghwrs fy mywyd, i ddweud dim ond y degfed rhan o'r holl ofergoelion sydd gen i wedi cael o'n Harglwydd.

Un diwrnod, ffeindio fy hun ar ben fy hun Mewn fflat, gwelais yn ymddangos yn syth o'm blaen, yng nghanol y fflat hwn, Pontiff Goruchaf yn eistedd mewn cadair freichiau. Nid oeddwn yn ei adnabod. Dim ond ers i mi sylwi mewn paentiadau festiau pontifical y Tad sanctaidd. Gwelais y Divinity hwn wedi'i ddillad yn hyn Gwisg anhysbys i mi. Cefais fy ngadael mewn syndod. Nid oedd y rhain yn nid dillad offeiriad syml; Cafodd ei tiara ar y pen; roedd ei hwyneb yn fawreddog, gwyn a fermilion; Ei llygaid yn disgleirio gyda chariad briliant meddal i ddyfnderoedd yr enaid. Gan iddo gael ei ddillad â Ei ddillad pabaidd, dim ond heb fentro nesáu.

Y Pontiff Goruchaf hwn dechrau bwrw ei lygaid arnaf, yna dweud wrtha i gyda golwg o ddaioni: Dewch ata i, fy mhlentyn. I hyn gair dwi'n mynd; ond dim ond nawr llais sy'n cyffwrdd a Clywyd ofnadwy uwch fy mhen.

Cywilydd eich hun! ostyngedig eich hun! Gwaeddodd hi, ac roedd hi'n dal i sgrechian nes ei bod hi'n fy mod wrth draed y Bontiff Goruchaf. Dechreuais i pengliniau wrth ei draed; O'n i'n prostratio fy hun, o'n i'n ei addurno fe, ac wedyn o'n i'n Sefyll.

Y Pontiff Goruchaf hwn Roedd gweld crynu a gafael mewn ofn, yn dechrau cymryd fy nwylo a gofalu amdana i fel tad da yn gofalu am ei phlentyn. Sut y clywais yr herald sgrechian hon Bob amser, yn ostyngedig eich hun! Tynnais fy nwylo bach yn ôl o rhwng hers i'm prostratio wrth ei draed, a gusanais gyda cariad parchus. Mae'r Goruchaf Pontiff hwn yn dweud wrtha i am godi, a dechrau gofalu amdana i hyd yn oed yn fwy tyner yn rhwbio bochau ei ddwylo sanctaidd, ac ynof fi

yn cymryd wrth y ên. Hynny argraffwyd yn fy enaid dynerwch mor fawr o gariad, bod Fe fyddwn i wedi cael trafferth yn ei chefnogi hi, pe na bai Duw wedi bod i mi cefnogi ei hun.

Ro'n i wrth y traed am amser hir o'r Goruchaf Pontiff, ac roeddwn i wedi prostratio fy hun ynddi sawl gwaith, fel y dywedais o'r blaen. Roedd gen i awydd eithafol i wybod pa un o'r tri pherson o roedd y Drindod Sanctaidd gyda mi: Roeddwn i'n amau mai hwn oedd y tad; ond ofn a pharch atal fi rhag gofyn yn agored. Fodd bynnag, mae'r cyfarwyddrwydd a'r gofalon a roddodd Duw i mi, a roddodd i mi ychydig o ryddid. Rwy'n dweud mewn llais hanner bas ac ofnus, fel person sy'n meiddio peidio siarad: Pwy wyt ti? Y Atebodd y Goruchaf Pontiff: Rwy'n un o'ch ffrindiau. Fi nad oedd yn gwbl fodlon, ac fe wnes i ailddechrau: ydych chi'n y Forwyn Fendigaid? Atebodd y Pontiff Goruchaf gyda melysder clodwiw: nid fi yw'r Forwyn, fy mhlentyn, rydw i o eich ffrindiau, a byddwch chi un diwrnod yn gwybod pwy ydw i. Trwy ynganu Diflannodd y geiriau hyn: welais i ddim mwy. Doeddwn i ddim yn ei wneud mwyach beth i glywed yr herald oedd yn dal i grio allan Humiliate eich hunain! Fi wedi fy nghyfarch i'r llais hwnnw heb wybod i bwy roeddwn i'n siarad, a dweud unto fe, Pwy yw e oedd gyda fi, a phwy sy'n dod o diflannu? Atebodd y llais hwn fi mewn un llais eto. cryfach: Ah! pwy yw e? dyma ddoethineb y tad Tragwyddol. Wedi dweud hynny, stopiodd y llais, a daeth y cyfan i ben.

Dyma beth yw ein Harglwydd ni wedi fy ngwneud i'n hysbys ar ôl yr ofergoeliaeth hon, lle dangosodd ei hun i mi yn ffigwr Pontiff Goruchaf brethyn yn ei festri pabaidd. Mae'r siâp hwn yn nodi bod ein Tad Sanctaidd y Pab yn wirioneddol gynrychioli ein Harglwydd Iesu Grist; Yr herald hwn a griodd allan heb rhoi'r gorau i Humiliate eich hunain, marc ofn a pharch, sy'n rhaid mynd i fyny i

(46-50)

anniddigrwydd, yr ydym yn ddyledus iddo am ufudd-dod, cariad a pharch i'r arweinydd o'r Eglwys Sanctaidd, ac i'r Eglwys, ag i J. C. hyd yn oed. Mae J. C. yn yr Eglwys, a'r Eglwys yn Nuw. Rhaid i ni wrando ar air yr Eglwys fel pe bai gair Duw ei hun oedd hwn.

Yn yr ofergoeliaeth yr wyf yn newydd siarad, roedd ein Harglwydd weithiau'n cymysgu ei lais â hynny o'r herald, yn dweud wrtha i, yn ostyngedig eich hunain; Pa farciau mai llais y Pontiff Goruchaf yw llais Duw, a bod hyn i gyd yn un. Pwy sy'n gwrth-ddweud yr Eglwys, sy'n gwrth-ddweud Duw; sy'n anufuddhau i'r Eglwys, anufuddhau i Dduw; nad yw am adnabod yr Eglwys, anwybodaeth o Dduw; ac sy'n gwahanu ei hun oddi wrth yr Eglwys, yn gwahanu ei hun yn llwyr oddi wrth Dduw.

§. IV.

Y mae cythreuliaid hefyd yn ymddangos i Chwaer amryw moesau. Gwahaniaeth rhwng ymddangosiadau'r cythreuliaid a rhai Ein Harglwydd.

Dwi dal am wneud Gwybod yma machinations y cythreuliaid i'm pwnc, temtasiynau, awgrymiadau, ysbrydion a chimeras yr oeddent yn tarfu ar fy nychymyg; beth yn digwydd yn eithaf aml, hynny yw, pan fyddan nhw'n ymosod arna i drwy ymddangos yn visibly i mi, ac yn fy anrheithio gan Ar yr un pryd ysbryd vapors du, ond yr amser pan fydd Nhw achosodd y boen fwyaf i mi, dyna ddiwrnod fy proffesiwn crefyddol, Yn ystod seremonïau sy'n digwydd a wnaed i'r corws, yr anghenfil dychrynllyd hwn gan wybod dim mwy na gwneud, dilyn fi i bob man; Roedd o flaen fy llygaid am yn fy nychryn ac i fy nychryn i. O dan ffigwr arth, ef stopio o'm blaen, gan wneud contortions hyd yn oed Anweddus. Dywedodd wrtha i: I mi y byddwch chi'n gwneud eich Dymuniadau. Rhoddodd ofnau, trafferthion ac ofnau i mi yn y dychymyg, a wnaeth fy ngwneud i'n boenus iawn. Fel ar canodd y Suscipe, aeth gyda mi i gyd ar hyd y côr; ac wrth i mi ddychwelyd o waelod y côr i'r giât, daeth yn wedi'i osod wrth ochr fy Uwchgwyrfai, pwy oedd

eistedd ar sedd, lle'r oedd hi'n aros i mi dderbyn fy addunedau. Pan Cysylltais â hi ar ddiwedd y Suspice, meddwn i ar goedd, yn ôl defnydd rhagnodedig: Derbyniwch fi, fy Nuw, yn ôl dy air, a pheidiwch â'm drysu yn fy nisgwyl, fy nymuniad a'm gobaith. Wrth wneud y weddi hon, fy mwriad, wrth y Yng nghanol fy ymladd, oedd taflu fy hun, fel pe bai mewn corff ar goll, ym mreichiau trugaredd Duw, gan obeithio o'i ddaioni anfeidrol y byddai'n fy nghynorthwyo i arferion y cysegru newydd yr oeddwn i'n mynd i'w wneud iddo gan fy addunedau. Yn y foment honno diflannodd y cythreuliaid. Ro'n i'n prostratio fy hun ar fy mhengliniau o'm Superior, lle cymerais fy addunedau gyda hyder a dewrder mawr.

Gwedd cythreuliaid adeg cyfaddefiad.

Noswyl fawr Gwledd, gan fy mod yn y cyffes, dwi'n byw ar allor fach Tri neu bedwar cythreuliaid yn dawnsio a llawenhau rhyngddynt. Roeddwn i'n gwybod yn Nuw fod cythreuliaid yn daeth yno ar bwrpas i wneud i bobl ddrwg wneud Cyffesiadau. Roedd gan bob cythreuliaid ei swyddfa: roedd rhai yn tasgu o ddechrau sgyrsiau i atal i baratoi ar gyfer cyffesu; roedd rhaid i'r lleill Dadleuon cyffrous rhwng chwiorydd, a fyddai'n pasio o flaen eraill. Roedd gan ambell un y swyddogaeth o ddod â nhw i Diamynedd y lleianod wrth olwg eu chwiorydd sydd yn rhy hir cyffesu. Y boddhad mwyaf o gythreuliaid oedd gweld lleianod yn tynnu'n ôl yn ddiamynedd o'r cyffesu, gan ddweud: Nid wyf yn dychwelyd i gyffesu. Y Roedd Diafol wedyn ar anterth ei lawenydd.

Yma dwi'n gweld y gwahaniaeth fy mod i'n teimlo rhwng ofergoelion Ein Harglwydd a'r rhai hynny o'r diafol. Mae'n hawdd fy nghael i'n anghywir, y diafol gan wybod sut i ffugio angel goleuni.

Illusions a thwyllo'r diafol. Gweledigaethau ffug a defosiynau ffug.

Mae gan y diafol ei ymroi a'i neilltuo; Mae'n gwybod yn iawn sut i ffug ecstasi a rhai ystumiau sy'n ymddangos y tu allan, ac yn gyhoeddus arwyddion o wir ddefosiwn. Gan fy mod yn ar y ddaear, mae Duw wedi fy ngwneud i'n nabod llawer o bobl sydd wedi cael ei dwyllo gan y cythreuliaid heb y I wybod. Gorfododd Duw fi i'w rhybuddio nhw a'u rhybuddio nhw. cyffeswr, a wnes i, ymhlith pethau eraill, mewn perthynas ag un ohonyn nhw, pwy, heb sylweddoli mai hi oedd chware'r cythreuliaid, oedd ynghlwm mor gryf â'i datguddiadau honedig, i'w gamargraffau, i'w threisio ac ecstasi, ei bod hi'n yn debyg i'r menywod bydol hynny, nad ydynt yn bwydo eu calon dim ond pleserau synhwyrus a mwya'r byd: pryd Maent yn eu tŷ bach i addurno eu hunain gyda'u

dillad bydol, maen nhw'n sefyll o flaen drych i weld ei gilydd ac addasu i os oedden nhw'n gallu llwyddo i addurno eu hunain gyda mae ganddynt eu calonnau i gyd, wedi'u pwshio â llawenydd; Maent yn ymddangos yn dda ganwaith o flaen y rhew, neu'n hytrach Maent yn aros yno am amser hir iawn yn edmygu ac yn ystyried ei hun. Cymaint yw'r creaduriaid tlawd hyn sy'n twyllo a thwyllo eu hunain; am y cythreuliaid ni all ein twyllo heb i ni gymryd rhan.

Pan ddaw o hyd i galon barod i fwydo ar bleserau synhwyrus a Anghyfreithlon

(51-55)

Yna y mae'n taflu ei Prifardd, a'r galon hon yn awyddus am bleserau yn gadael i'w hun gael ei chymryd yn yn gyflym, sydd fel arfer yn digwydd i'r rhyw benywaidd; ac, fel ein mam Efa, bob amser yn chwilfrydig i wybod ac I ddysgu pethau newydd, y creaduriaid tlawd hyn meddwi, felly i siarad, gyda'u defosiynau hardd, a edrych i mewn i'w tu mewn yn gyson lle mae'r diafol wedi cododd ei orsedd. Dyma lle, yn ôl eu ffantasi ac yn ôl eu dyheadau, mae'n eu gwasgu nhw i gyd mathau o gamargraffau a gweledigaethau dychmygol sy'n eu llenwi y meddwl a'r ymennydd, o ble daw'r meddyliau hyn Rhai gwych maen nhw mor brysur efo nhw. Vapor yn mynd i'r ymennydd, ac yn syth dyma'r hyn a elwir yn Sant sy'n syrthio i ecstasi, ond yn ecstasi diafol a heb dim ffrwyth: nid yw'n debyg i'r hyn a geir yn yr hardd Traddododd Esther, a oedd, yn ôl ei methiant ecstatig, hi pobl; Ond, i'r gwrthwyneb, mae'r bobl dwyllo hyn yn colli eu heneidiau a'u rhoi dan gaethiwed ac o dan y pŵer y diafol; I'r diafol ddim trafferth yn eu perswadio nhw eu bod nhw'n sanctaidd: maen nhw'n credu'n gryf, Maent yn bwydo ar yr holl bleserau hynny y mae'r diafol yn eu paentio yn eu dychymyg, sy'n dod yn debyg i ddarlun o'r holl bethau hyn anghyffredin lle maen nhw'n edrych ar ei gilydd, yn ystyried ei gilydd ac yn dechreuodd eu cynnen fawr. Yr agosaf a gawn at y Dyfarniad cyffredinol, po fwyaf y bydd y diafol yn ennyn false ymroi ac ymroi ffug.

Gwahaniaeth rhwng ymddangosiadau Duw a rhai'r diafol.

Mae'r gwahaniaeth hwn rhwng ymddangosiadau Duw a rhai'r diafol, bod mae ymddangosiad Duw yn cario gyda hi gyffyrddiad o'i gariad a'i gariad Mawrhydi, sy'n eich rhoi i gynnig melys o gariad yn yr enaid, sy'n llawn gwybodaeth fawr yn mawrhydi Duw. Y Mawrhydi Goruchaf hwn yn llenwi'r enaid â chariad a dryswch: Mae Duw yn dangos Ei mawredd i'r enaid, y mae'n darganfod iddo yn ar yr un pryd ei seiliau a'i dim byd. Yn olaf, nid yw wedi gwarchod rhag credu ei hun i fod yn sant; Pan fydd pawb a hyd yn oed eu Byddai cyffeswr yn dweud wrthi, ni fyddai'n ei gredu. Y rheswm yn yw mai'r agosaf y daw enaid at Dduw, y mwyaf y mae Duw yn uno â hi; Mwy hefyd mae hi'n dod yn ostyngedig gan y wybodaeth amdani baseness a'r vile nothingness of the creature. Mae felly'n Nid yn unig yn ostyngedig, ond mae fel pe bai'n anniddig yn ei hun gerbron Duw, pryd bynnag mae hi'n meddwl am Dduw.

Yn ymddangosiadau'r Mae Demon i'r gwrthwyneb yn llwyr; i'r diafol ddim yn dwyn byth yr eneidiau y mae'n eu twyllo i garu Duw, iddo ef amhosibl. Does ond yn gwybod beth yw cariad Duw. Ni fu erioed yn ei garu, a fydd ef byth yn ei garu. Os oedd y bobl yma'n twyllo credwch eu bod nhw'n caru Duw, maen nhw mewn camgymeriad go iawn. Efallai'n wir eu bod yn teimlo, mewn gwirionedd, Erbyn artifice'r diafol, ni wn pa frwdfrydedd cariad ohonynt eu hunain ac o'u rhagoriaeth eu hunain; Ynghylch Gostyngeiddrwydd, maent ymhell ohoni: yn y I'r gwrthwyneb, nid oes ynddynt ond feint, celu a Duplicity yn eu geiriau, yn eu gweithredoedd, ac yn anad dim yn eu hymddygiad. Erbyn yr un tocyn gallant dwyllo, cyffeswyr; am eu gwych yn eu cario i'r pwynt bychanu'i hun yn gyhoeddus, ond gyda gostyngeiddrwydd rhagrithiol a ffeind, a heb unrhyw ffrwyth, cael y gwrthrych a'r bwriad yn unig i ymddangos gostyngedig yn llygaid dynion a'u cyffeswyr, i ddenu parch ac enw da, ac i'w anrhydeddu fel seintiau. Eu cynildebau ac, eu Mae mortificationau'r corff weithiau'n fwy a mwy creulon nag a fyddai rhai gwir ddilynwyr J.C., a Dim ond effaith uchelgais ac angerdd yw hyn i gyd anhrefnus ymddangos, i fodloni eu balchder.

Modd er mwyn osgoi rhithiau'r diafol.

Person sy'n cael ei yrru gan nid yw ysbryd Duw bob amser yn imiwn i ymosodiadau Satan; ond yn fy marn i, ac o brofiad fy mod wedi gwneud fy hun, dyma i'r cyffredin yr arfau nag enaid, sy'n ceisio dim ond gogoniant Duw a'i gariad, sydd ond eisiau marw i'r byd, i bob creadur ac iddi hi ei hun am gariad Duw ac na fydd o'r diwedd os gwelwch yn dda yn unig rhaid i'w Dduw, a'i wasanaethu'n unig, wrthwynebu ei gelyn, nad yw weithiau'n gwybod lle i ymosod arno, oherwydd ef yn ei hofni a'i fod yn crynu

I'w drechu: hwn enaid sydd yn y naturiaethau hyn ac yn arfer y rhain rhinweddau, pan fydd Duw yn tynnu'n agos ati, ac yn siarad â hi, yn sicr bydd yn ei adnabod; oherwydd nid wyf yn gwybod beth, ein bod ni ellir deall, ac ni ellir esbonio, pwy sy'n dod allan o hyn llais dwyfol, yn treiddio i'r galon, ac yn gwneud cryndod enaid llawenydd melys. Mae hi wedyn yn crio allan. ynddo'i hun ac heb sŵn: O dyma Dduw fy nghalon, un gwrthrych fy nymuniadau i gyd, a hynny y mae fy nghalon i Hoffi! Felly, os yw Duw yn gofyn rhywbeth iddi, mae hi'n gwrando arno. gyda pharch sanctaidd yn mingled ag ofn a o anniddigrwydd. Mae'n cynnig ei hun iddo, naill ai i weithredu, naill ai i ddioddef, i fyw neu i farw; Ei apêl fwyaf yw aberthu ei hun yn nwylo'r Arglwydd, yn ôl diddordeb o'i gariad a'i ogoniant puraf.

Pan oedd fy ngelyn ymosod arna'i ac am i mi glywed mai ef oedd y Arglwydd, ni allai fy enaid druan ei adnabod; ar i'r gwrthwyneb, mae'n

(56-60)

yn crynu gydag ofn gan y ofn bod yn anghywir. Roedd hi'n drafferthus ac yn ymosod arni o sawl peth doedd hi ddim yn gallu deall. Am hynny, gan Ymddiriedaeth fywiog yn Nuw y codais ato o bob un hoffter fy nghalon a fy nghariad. Dewch, fy Arglwydd a fy Nuw, meddwn wrtho, rhuthro'n brydlon i'm cymorth, a Gwneud prysurdeb i ddod i'm hachub.

Rhoddais i'r ffidil yn y felly plaid Satan, a ddiflannodd fel mwg. Dyna dwi wedi ei brofi sawl gwaith.

Hoffwn ychwanegu dau arall neu dair barn ddefnyddiol iawn i ymladd y gelyn. Nid yw i atodwch eich hun o gwbl i gysegru, er bod rhywun moesol yn eu credu o Dduw; nid i glosio, nid yn unig i gysuron anghyffredin, ond hyd yn oed yn gyffredin. Os yw enaid eisiau i blesio Duw yn unig, rhaid iddo ddiorseddu ei hun yn gyffredinol o'r cyfan nad yw'n Dduw, o'r ysbrydol yn ogystal ag amserol, a hyd yn oed creaduriaid da fel rhai drwg, yn edrych ar Dduw ym mhob creadur ac yn elusen J-C, ac yn gweld pob creadur yn Nuw. Ymhlith y rhai a fydd yn darllen hyn, mae yna rai fydd yn credu hyn. amhosibl; Ond dwi'n ateb y gallwn ni wneud unrhyw beth gyda'r Help o gras. Nid oes angen grasau ar gyfer hyn rhyfeddol, unig wirioneddau ffydd Digon; a gelli di wneud hyn yn gyfrinach dy galon, rhwng Duw a thi heb gymorth

Neb. Pan fydd ef a fyddai hyd yn oed eich perthynas agosaf, gallwch cario i mewn i Dduw y cyfeillgarwch sydd gennych ar eu cyfer, a chariad Duw ynddyn nhw. O ymarfer hapus i'r rhai sydd yn dyfalbarhau hyd y diwedd! Gallwn ddweud eu bod wedi dod o hyd i baradwys ar y ddaear, neu'n hytrach eu bod nhw wedi dechrau caru Duw ar y ddaear, felly na'r neilldir, fel y byddan nhw'n dragwyddol yn ei wneud yn y Nefoedd yn bliss y fendith.

§. V.

Ymladd o'r Chwaer yn erbyn angerdd naturiol a chyneddfau o'r galon, yn fuan ar ôl ei broffesiwn crefyddol.

Roeddwn i'n bedwar ar hugain i Pum mlynedd ar hugain pan gefais y ffortiwn dda i wneud fy addunedau o crefydd. Roedd Duw wedi rhoi iechyd perffaith i mi ac cryfder mawr dirwest, a'i leianod yn wedi fy swyno, yn y gobaith y byddwn i'n gallu dychwelyd Gwasanaeth i'r gymuned. Gyda hyn yr Arglwydd da oedd gen i rhodded alwedigaeth dda ag ewyllys da o cyflawni dyletswyddau fy nghyflwr, a rendro, er mwyn Duw ac allan o ddiolchgarwch am y gymuned, yr holl ddaioni gwasanaethau a chymorth y gallwn o gwbl crefyddol, ac yn arbennig i'r eiddil, ac i'r y rhai oedd angen mwy o help; a achosodd i mi gyda llawer o gyfeillgarwch yn rhy naturiol, a oedd yn Yn groes i'r elusen gyffredin ein bod yn ddyledus i'n gilydd pawb.

Cyfeillgarwch rhy naturiol o sawl lleian i'r Chwaer; hynny ei bod hi'n dioddef y tro hwn.

Cododd hyn ysbrydion eiddigeddus, ac achosodd doluriau mawr i mi yn fy nhu mewn, ar y ddwy ochr. Gwelais yn dda yn Nuw bod y gormodedd hyn i gyd yn dod o'r diafol; ac am yr hyn rwy'n ei boeni gwylio, fel y gwyddwn o brofiad fod y gelyn hwn bron bob amser yn parhau, a'i fod wedi gwneud popeth posib, Y ddau ar ochr y creaduriaid a'r mwynglawdd, am Gan atal fy hun rhag bod yn grefyddol, gwelais yn dda fy mod yn mynd yn dal i gymryd rhan mewn ymladd. Cymerais fy wedi mynd yn ôl yr hyn a welais yn ewyllys Duw.

Es i ffeindio fy Uwchaled, a gweddïo arni, pan oedd ambell un fyddai'n gofyn caniatâd iddi roi rhywfaint i mi peth, i'w gwrthod, a dweud wrthyn nhw nad oeddwn ei angen, ac mai fi fyddai'r

cydwybod annifyr oherwydd fy 'vow' o dlodi. Mae'r lleianod, Er gwaethaf hyn, daeth â mi i mewn i'n cell ni o hynny i gyd bod ganddyn nhw, i'm plesio i. Pan ddes i o hyd iddo, mi portais i'r Uwchgwyrfai. Cyn gynted a byddant Wnaethon nhw ffeindio allan, aethon nhw'n flin efo fi, ac o'n i'n gyfforddus iawn, oherwydd ei fod yn plesio eraill, pwy oedd yn groes i mi. Hefyd, popeth allwn i wneud heb bod Duw wedi ei droseddu, fe wnes i hynny i feddalu eu Hwyliau. Weithiau, pan ddaethon nhw o hyd i mi ar fy mhen fy hun, roedden nhw'n Taflais bopeth a awgrymodd y diafol i mi. Roedd gennyf dosturi mawr i'w gweld yn dioddef cymaint yn achos fi. Pan oedd dwy Yn sâl yn yr infirmary, roedd un ohonynt yn fy ngharu i, a'r llall oedd yn groes i mi, roeddwn i'n gwneud trais i mi fy hun er mwyn Duw. Edrychais yn dda i'r olaf, a hyd yn oed Talais fwy o sylw i'w gwasanaethu'n dda, hyd yn oed wrth y rhagfarn y cyntaf; a achosodd sicrwydd Oeri ac anfodlonrwydd gyda'r rhai sydd i'w weld yn ffrindiau honedig i mi, a beth oedd yn gwneud eraill yn hapus iawn. Yn fy nhu fewn I cynhaliodd fi yn ôl yr hyn a welais yn Nuw oedd y mwyaf Perffaith o ran y ddwy blaid wrthwynebol hyn.

Pan oeddwn i'n gwneud gwasanaeth i y rhai oedd yn groes i mi, roeddwn i'n credu bod gan Dduw am ddymunol, a'm bwriad yn bur am ei gogoniant. I eraill, pan roddais nhw'n ôl

(61-65)

gwasanaeth, roeddwn i'n profi edifeirwch penodol na wnes i iddynt ymddangos, Ofniais, yn y rhan fwyaf o'r gwasanaethau a wnes i eu rendro fy ni chollwyd amser o flaen Duw. Dyna pam wnes i gadw adnewyddu fy mwriadau da i'w wneud dim ond ar gyfer cariad pur o Dduw.

Yn ystod Ei novitiate, mae'n cael ei thrin yn llym gan y spendthrift.

Yn y cyfnod pan oeddwn i'n Postulant a novice, ro'n i wastad o dan lygaid lleian a oedd yn spendthrift. Roeddwn yn edrych arni fel ffrind cywir yn ôl ysbryd Duw. Hi cymryd fy holl gamgymeriadau yn ôl, a gweithio i'm cywiro gydag addfwynder ac elusen. Hi a ddysgodd i mi beth Roedd rhaid i mi ei wneud drosti; ond pan oedd hi'n gyhoeddus, a yn enwedig o flaen rhyw leianod oedd yn yn fy erbyn i, odd hi'n fy chware

o bwysigrwydd, ac esgorodd yr holl gamgymeriadau yr oeddwn wedi eu gwneud yn y gegin; Hi wedi dweud fy mod i'n fwystfil, ac na ddysgais i goginio'n dda: mewn gair, roedd hi fel petai'n actio Yn llym gyda fi ym mhob ffordd.

Hi Teimlo am y lleian hwn yn anwyldeb rhy naturiol y mae'n prysuro i'w hailwasgu.

Yr oedd ar ei chyfer fy mod i'n teimlo'r mwyaf tueddol, oherwydd gwelais yn Nuw nad oedd ei holl farn a'i ffordd o weithredu tuag ataf, dim ond er lles fy hun. Ar ôl fy mhroffesiwn, rhoddodd y gorau i mi chware'n gyhoeddus; Ond y Diafol, oedd wastad yn gwylio drosodd fy adfail, canfu fy mod yn ei asio, a fy mod wedi dychwelyd ato. Gwasanaeth mewn modd affable a diolchgar. Yn wir, teimlais yn fy nhu fewn a certain inclination for her, nad oeddwn i'n teimlo dros eraill. Pan o'n i ar ben fy hun efo hi, o'n i'n gadael i fy hun fynd i rhyw gyfarwyddrwydd bach, ag i'w un ef Cymerwch ddwylo. Tynnodd y fam dda hon yn eu tynnu'n ôl ar unwaith, a rhoi adnod elusennol i mi, gan ddweud wrthyf nad oedd ddim yn cytuno rhwng lleianod i gymryd dwylo ei gilydd gan cynefineg neu gyfeillgarwch naturiol; fy mod i'n crefyddol, ac y dylwn i garu Duw yn unig ac atodi fy hun yn unig i ef yn unig. Roedd popeth ddywedodd hi wrtha i yn gwneud i mi orfod hi o barch a chyfeillgarwch, gan weld bod Duw wedi ei gael i mi a roddwyd i ymladd fy ffaeleddau.

Hefyd, ar hyn o bryd cyfeillgarwch yn rhy dyner a deimlais tuag ato, Ymunodd y diafol â themtasiwn cryf o gyfeillgarwch anrheoledig. Ym mhopeth wnes i drosti, o'n i'n teimlo cariad penodol. iddi hi a oedd bob amser yn drech: aeth gymaint o'r blaen, fy mod i O'n i'n teimlo'n genfigennus. Pan sylweddolais i hyn Roeddwn i wedi dychryn: wrth fynd yn ôl i mewn i fy hun, dywedais wrth y Arglwydd: Cael trugaredd arnaf; Dyma beth ydw i galluog. Penderfynais fynd i gyffesu, a i'm cyhuddo o bopeth a gefais fy hun yn euog ohono, a Yn enwedig ar yr achlysur hwn. Cymerais i'r datrys i siarad yn arbennig â'r lleian sy'n oedd gwrthrych fy brawddeg. Rwy'n dweud wrthi: Fy mam, gweddïwch Duw i mi. Cyffesais yn ddyfeisgar iddo'r cyfan fy mod i'n teimlo drosti yn fy nhu mewn; ac i'w atal, Erfyniais arni i beidio â'm brifo gymaint, gan ei sicrhau bod Cefais fy datrys, trwy ras Duw, i Ymladdwch yr angerdd hwn pryd bynnag y teimlir. Fi addo iddo na fyddwn i'n rhoi unrhyw feddylgarwch iddo, a hynny hyd yn oed Ni fyddwn yn edrych arni na'i chyfarch, eisiau dim ond pan fydd hi'n byddai'n rhaid iddi ddelio â mi, neu angen rhywbeth, byddai'n ei wneud i mi Gofyn. Yn anffodus roedd rhaid i ni ddelio â'n gilydd yn aml, Mae hi'n spendthrift, a dwi'n chwaer i cegin. Rwy'n knelt i lawr, ac yn ei chythruddo i faddau i mi, ac i weddïo ar yr Arglwydd i fy ngwneud i

Buddugoliaeth. Addawodd y fam dda hon i mi y byddai hi, a dweud wrtha i am weithredu. iddo ef fel y byddai'r Arglwydd da yn fy ysbrydoli, yn gan fy sicrhau na fyddai ganddi boen.

Am hynny rydym ni Chwith; Ni siaradais ag ef eto nes bod rheidrwydd. Doeddwn i ddim hyd yn oed yn meiddio edrych i fyny i edrych arni wrth siarad â hi; Roeddwn i mor dreisgar i mi fy hun, fel bod O'n i'n crynu. Yn anffodus cafodd ei hun yn anghyfleustra iawn. poen ochr, ond nid bedridden. Daeth i'r gegin un bore, gan gwyno am y poenau ei bod hi'n teimlo; ond, O Dduw! Pa boen o'n i'n ei brofi? fy hun yn gweld mai fy nyletswydd i oedd ei rhybuddio a chynnig broydd iddo, wrth i'r chwiorydd gael eu hennill i'w wneud i leianod sâl. Roedd gan y fam dda hon y gostyngeiddrwydd i ofyn i mi am un. Fe'i rhoddais yn syth iddo gyda boddhad mawr, a diolchodd i Dduw am beidio â methu at fy addewid.

Ymladd o'r Chwaer i'w goresgyn ei hun. Yn golygu ei fod yn cymryd. Ei fuddugoliaeth.

Fy nhristwch, o'i gymharu â Nid oedd yr angerdd hwn yn lleihau, er gwaethaf hynny i gyd Ro'n i'n gwneud i'w threchu hi. Fe ges i fy nharo yn ystod y dydd a'r noson, bob amser yn brysur gyda hi, yn poeni sut Roedd hi'n gwisgo, gyda chwantau eithafol i fod yn gyda hi. Pan oeddwn i yno, roedd rhaid i mi i gadw'r addewidion roeddwn i wedi eu gwneud i Dduw, nid i i edrych arni, nid siarad â hi, na chwaith i'w gwneud hi'n unrhyw meddylgarwch. Roedd yn ymddangos nad oedd yr holl ragofalon hyn yn gwasanaethu dim ond i wneud i mi ddioddef.

Un diwrnod dywedodd y lleian yma wrtha i Meddai: Fy chwaer, heno, pan fyddwch chi yn eich cell, Dywedwch eich rosary i mi. Dim cynt roeddwn i wedi mynd i mewn iddo na fi dechreuodd ddweud wrth fy hun gyda thristwch, yn erbyn Y lleian hwn: I

(66-70)

Byddai'n dda dweud fy rosary iddi hi! Dw i'n dioddef gymaint amdano fe! Roeddwn i bron yn benderfynol o wneud dim. Fodd bynnag O ystyried, meddyliais efallai mai'r hawl Byddai Duw yn cael trugaredd arnaf; Dwi'n dweud fy rosary i anrhydedd y Forwyn Fwyaf Sanctaidd er mwyn iddi gael fi o'i annwyl Fab y danfoniad o'r angerdd hwn. Pan oedd e'n Cymerwyd yr holl ddoluriau hyn oddi wrthyf ar yr union foment hon, a'r holl feddyliau hyn yn fanno os oedd

Yn gryf, nad wyf yn O'n i'n meddwl mwy na'r diwrnod wedyn tua hanner dydd. Yr angerdd damniol hwn felly Cynyddodd y diafol yn fawr, fis yn unig. Hynny Roedd amser yn ymddangos i mi yn hirach na phetawn i wedi dioddef sawl blwyddyn. Roedd trychineb fy nhu fewn wedi dod ata i. yn annioddefol gan yr ofn o droseddu Duw a gadael imi fynd i gwendid natur, ac roedd gen i ofn y byddai'n para Ar hyd fy oes. Dywedais wrthyf fy hun: Os nad oeddwn wedi gwneud proffesiwn yn y gymuned hon, ni fyddwn yn penderfynu fy hun byth i'w wneud, cyn belled â fy mod i'n teimlo'r symudiad yma ynof fi o angerdd am y lleian hwn. Yn fy nhori i, sef Afradlon, hoffwn pe bawn i wedi bod yn lleian ar fwy na cant o gynghreiriau ganddi.

Dyma sut dwi'n cael wedi'i gynnwys yn ystod y mis hwn. Fe wnes i ufuddhau'n ddall i'm cyffeswr ym mhopeth a ddywedodd wrthyf i'w wneud, gan gyflwyno iddo fy marn a'm rheswm fy hun. Trueni na fuaswn wedi Cymundeb, oherwydd y tywyllwch trwchus yr oedd fy enaid wedi ei amgylchynu ag ef. Ofnaf, yn cyfathrebu, i wneud sacrilege, yn y meddwl bod Roedd Duw yn ddig iawn gyda mi, oherwydd ei fod wedi tynnu'r golau hardd yma oddi arnaf a dwi wedi siarad am rywle arall, ac a oedd ganddo gymaint i mi. wedi ei adael a'i adael mewn tywyllwch, nad oeddwn i bellach yn gweld diferyn i yrru fy hun. Ffydd wedi fy nghyfeirio heb unrhyw ddefosiwn sensitif, a hyd yn oed yr holl sensitif ei atal dros dro ym mha bryderon defosiwn. Fodd bynnag, hepgorais fy marn fy hun i dilynwch ym mhob peth sydd o'm cyffeswr. Roedd o eisiau i mi wneud pob cymun, a fy mod i'n mynd i gyffesu dim ond pob un yr wyth diwrnod.

Yr Arglwydd da a roddodd gras i mi ufuddhau iddo. Roeddwn i'n gallu adrodd i'm meistres a dweud popeth wrtho oedd yn digwydd mewn perthynas â'r lleian, fy mod i namemai. Cefais lawer o gysur, a dywedodd wrthyf ei fod yn demtasiwn yn unig. Sut, chwaer, Ychwanegodd, "Allech chi atodi eich hun i leian pwy wedi sgwennu chi gymaint, ac wedi bod mor arw i Eich ystyriaeth? Roedd fy meistres hefyd eisiau i mi wneud pob cymun.

Yma eto beth daeth ata i yn ystod y mis yma. Roeddwn i bron i gyd ar hyd y dyddiau mewn tawelwch, hyd yn oed gyda'r lleianod eraill, pwy welodd hynny Roedd gen i rywbeth. Daethant i'm consolio, a ceisio fy holi i ddarganfod beth oedd gen i; ond mi cadw fy galar yn rhy gyfrinach i ddweud wrth eraill nag i'm cyffeswr a'm meistres. Y roedd lleianod yn gallu gweld nad oeddwn yn ymddwyn fel y gwnes i. y cyffredin; a minnau, yn ofni atodi fy hun atyn nhw fel ydw i. Roeddwn i wedi dod ynghlwm â'n gilydd trwy gydol cwrs Y mis hwn, pan siaradon nhw â mi, ni feiddiais edrych i fyny ar nhw i'w edrych nhw yn eu hwyneb. Dim ond hyn atebais iddynt a oedd yn angenrheidiol, a gadewais hwy yn brydlon, Yn erfyn arnyn nhw i ymddiheuro, oherwydd roedd rhaid i mi weithio. Y dywedodd lleianod wrth fy nghyffeswr fy mod yn colli fy

pen, nad wyf yn Ni chynhaliais yn ôl yr arfer, mai prin y siaradais â nhw nid, a phrin oeddwn i'n edrych arnyn nhw. Cyffesodd wrthyf eu bod wedi cwyno amdana i. Sgwennodd fi a dweud wrtha i fy mod i oedd yn gwthio pethau'n rhy bell.

Roedd yn ychwanegol i mi trueni a wnaeth imi ddeall na ddaeth oddi wrth Dduw, ers i'm cyffeswr ddatgymalu ohono; bod angen renounce y mortifications hyn er mwyn ufuddhau, a fy mod i'n Bydden i'n hapus gyda hynny.

Fodd bynnag Rwy'n cefnogi fy hun trwy ras Duw yn yr hyn a gefais ymgymerodd, oherwydd nad oedd fy nghyffeswr wedi dweud wrthyf yn agored na fyddai'n Paid.

Ar ôl fy nghyffesiad, Sylwodd y lleianod fy mod wedi parhau â'm tawelwch a Fy ffordd gyffredin i o actio. Yr oedd un yn arbennig a ddaeth un diwrnod i ddod o hyd i mi yn y gegin, a phwy, ym mhresenoldeb o sawl lleian, taflodd ei thân ata i a dweud yn fy erbyn i gyd fod fod ganddi yn ei dychymyg.

Roeddwn i Prysur iawn; Ddwedais i ddim byd o gwbl. Hi adrodd llawer o'r geiriau roedd fy nghyffeswr wedi siarad â mi yn penodol: Fy mod i'n Ro'n i'n colli fy meddwl ac yn mynd yn wallgof. Roedd hyn yn cylchredeg yn y Cymuned: Edrychodd y lleiandy arna i fel person a oedd yn colli ei feddwl.

Yr Arglwydd da a'm traddododd o'r angerdd yma, fel y dywedais uchod. Y lleian y mae ef Ni ddywedodd y cwestiwn wrtha i unrhyw beth gafodd ei ddweud amdana i yn y cymuned; ond cyn gynted ag y sylweddolais fod Cefais fy nghyflwyno'n llawn o hyn Fe wnes i'n adnabyddus iddi, gan actio gyda hi fel y gwnes i. a wnaeth o'r blaen, gan ei rhybuddio ym mhopeth a rhoi ei chefn Gwasanaeth gyda phleser a diolchgarwch. Gan fy mod wedi bod mor dda wedi ei geryddu gan yr angerdd hwn, gweddïais ar yr Arglwydd i wneud imi farw

(71-75)

yn llawn yn y cariad naturiol hwn, i weld creaduriaid yn unig yn Nuw, a i'w caru nhw dim ond yn elusen bur calon Iesu. Mae'r Duw hwn o ddaioni yn fy llenwi â chymaint o grasau y mae'n fy llenwi fel petai wedi dod allan o uffern i'w fwynhau o bresenoldeb Duw a'i oleuadau dwyfol.

§. VI.

Arall__________ brwydrau'r Chwaer yn erbyn yr angerdd, ac yn enwedig yn erbyn yr angerdd. balchder.

Mae'r Arglwydd da yn fy rhybuddio ei fod yn Roedd rhaid i mi roi'r gorau i'r giât, marw i'm rhieni a i'r byd, a gwneud yn hysbys i mi beth fyddwn i'n dioddef o'r diafol, o'dd gen i angerdd a'r byd. Dywedodd wrthyf, "Fy mhlentyn annwyl, ef Rhaid i chi ail-ddatgan y byd yn gyfan gwbl, eich rhieni, gwneud aberth peidio mynd i'r giât mwyach nag allan o ufudd-dod. Dywedwch wrth eich cyffeswr am hyn ac i'ch Uwchaled, a gwneud beth maen nhw'n ei wneud i chi yn archebu. »

Cydraniad y mae hi'n ei gymryd i fynd i'r parlor dim ond allan o ufudd-dod. Murmuron yn y gymuned yn ei herbyn.

Es i ffeindio fy Cyffeswr a'm Uwchgwyrfai; Dywedais wrthyn nhw y pwrpas yr oeddwn wedi ei ffurfio er gogoniant Duw ac iachawdwriaeth o'm henaid. Cymeradwyodd y ddau fy cydraniad. Dywedodd fy Uwchaled wrtha i: Fy Chwaer, nid yw'n Rhaid i ni beidio â gwneud dymuniad amdano, oherwydd mewn achos o reidrwydd Efallai y byddwn i'n ei farnu'n briodol i wneud i chi fynd. Ond, O Fy Nuw! Roedd eto i mi, o ran sawl lleian, ac yn arbennig un ohonynt Maent yn gynnydd newydd mewn cosbau. Fe ddywedodd rhai fod Roedd yn fath o ragrith ar fy rhan i, a minnau eisiau cael sylw drwy wneud rhywbeth unigol, i'w gosod ar eraill; Roedd eraill yn honni mai allan o ddwli; efallai hefyd nad oes gen i'r meddwl i siarad â'r pobl y byd. Roedd yna ambell un wedi mynd â fi i mewn yn arbennig i wneud i mi eu rhyddhau o'r galon, a phwy wedi rhoi sebon pwysig i mi. Beth oedd yn dda i mi, mai'r Cyffeswr a'r Uwchaled oedd ar gyfer fi, a wnaeth i'r storm fynd heibio.

Un o'dd ei chwiorydd yn hollol eisiau ei gweld hi. Ateb hi a'i gwnaeth.

Ond y diafol yn gweld bod Collwyd ei ergyd, trodd at yr ochr o'm rhieni, a ddaeth yn gynddeiriog wrth yr ochr yr oeddwn wedi cymryd; nhw yn hollol eisiau fy ngweld i, yn enwedig un o'm chwiorydd, a aeth i'r cyffeswr a erfyn arno i'm gwneud i Dewch i'm gweld wrth giât y cyffes a roddodd i mewn i ystafell y cyffeswr. Gofynnodd i'r Uwchaled a dweud wrtho am fynd i'm cael am y tro hwnnw, fel bod fy Roedd chwaer a fi'n gallu dal cipolwg ar ein gilydd. Fy Uwchaled daeth i'm nôl i, ac, yn fy nghymryd i wrth y llaw, arweiniodd hi fi at y confessional, o'n i'n ffeindio fy chwaer yn aros amdana i. Y Yr helo cyntaf ddywedodd hi oedd fy llethu gyda

gwrthbrofi, a hi dadlwytho'r cyfan a oedd yn annwyl i'w galon, ym mhresenoldeb o'r Cyffeswr a'r Uwchaled, na adawodd fi erioed pwynt. Pan oedd hi wedi dweud popeth, dyma'r ateb wnes i ei roi iddi. Arhoswch, chwaer, yn eich tŷ, a gwyliwch draw eich busnes; Peidiwch â dod yma i darfu arna i yn fy annwyl solitude, lle dwi'n cau fy hun er mwyn Duw. Rwy'n gadael iddi wybod fy mod i'n gwbl benderfynol. nid mynd at y giât i neb, oni bai bod ufudd-dod yn fy ngorchymyn.

Ymweliadau o bobl y byd. Sut y Trechodd y Chwaer i ddanfon eich hun.

Rwy'n mwynhau ychydig o orffwys ers peth amser; Ond dyma sgwat newydd, yn waeth na y lleill. Rhoddodd y diafol enw ffug i mi yn meddyliau pobl y byd, a'u hysbrydoli gyda pharch ofer I fi. Gwnaeth iddyn nhw ddod a gofyn i mi wrth y giât, er nad oeddwn i'n ddim byd iddyn nhw. Weithiau roedd hyd yn oed y cyntaf yn y ddinas. Fy Uwchaled yn gweld bod y rhain roedd pobl yn gofyn i mi fel petai allan o chwilfrydedd, yn gwneud i mi fynd i y grid, a sawl gwaith fe'm gorfodwyd i'w wneud gan Ufudd-dod, a achosodd lawer o boen i mi. Sylwais Ffrwydron y cythreuliaid â'r byd i i ddod â fi i ofer ogoniant ac i golli fy hun. Adlewyrchol Ar beth oedd yn rhaid i mi ei wneud, fe ddes i o hyd i ddyfais ar gyfer pryd Y cyfle angheuol fyddai mynd i'r giât, unrhyw Pwy, ai pobl y byd a ofynnodd i mi: oedd gwneud y diniwed am bopeth fydden nhw'n ei ddweud wrtha i, yn enwedig ar rai materion anghyffredin, a i dalu dim canmoliaeth iddyn nhw heblaw dweud wrthyn nhw nad oeddwn i'n mynd i i'r grid dim ond drwy ufudd-dod. Pan fydd pobl o'r daeth pobl i weld eu perthnasau crefyddol, gofynnon nhw i mi Hefyd: Gwrthodais nhw'n llwyr. Y ffordd hon o actio yn fy olynu Da iawn, ac am beth amser ni es i y grid o gwbl.

Y Mae Demon yn ei themtio gyda balchder. Ei ymladd.

Ond y cythreuliaid ymosod arna i gyda fy angerdd pennaf, sy'n falchder, ac mae Roedd temtasiynau cryf o laesu dwylo. Cyn bo hir roedd angen Brwydro gyda chyllyll yn fy erbyn fy hun ac yn erbyn Y gelyn a gyflwynodd ei hun yn gyson i'm dychymyg ac yn fy meddwl i. Edrychwch, meddai wrthyf, ar yr enw da hardd sydd gennych yn awr yn y byd ac mewn crefydd; Bron popeth Mae'r byd yn edrych arnat ti ac yn dy barchu di fel sant. Fe'm hatgoffwyd o Cof yr holl eiriau gwahanol oedd gen i wedi cael sylw naill ai i'r

grid, naill ai yn y cymuned. Doedd gen i ddim adnodd arall nag mewn gras o

J. C,; Gwelais weithiau

(76-80)

fy mod yn agos i'w maeddu yn yr affwys; Roedd hi'n ymddangos bod Roedd popeth yn fy nghario i falchder a gwasanaethu fel arfau i'r diafol i ymladd fi. Gwyliais fy hun yn y penodau cyn y Cymuned: roedd hyn i gyd jyst i fy ngwneud i teimlo mwy o boen.

Hi yn gofyn i'r Arglwydd am sarhad a dioddefaint. Mae Ateb.

Un diwrnod hynny yng nghanol fy Gwelais fy hun yn cael fy ymladd i ormodedd ar bob ochr, Codais fy nghalon a'm meddwl i'r nefoedd, gan ddweud, " Arglwydd, ti sy'n gweld y cyflwr treisgar lle ydw i Ymhlith fy ngelynion, sy'n deffro rhyfel arnaf yn gyson, dewch i Fy help i, dim ond ti sy'n gallu cael buddugoliaeth. Anfonwch fi, os gwelwch yn dda, O fy Nuw, rhai gwych afiechyd, anffyddlondeb a gostyngeiddrwydd, sy'n ymosod ar hyn corff a'r iechyd perffaith hwn yr ydych wedi ei roi i mi yn fy ieuenctid, ac sy'n gwasanaethu fel abwyd yn unig i'm angerdd, a modd o hudo fy hun cyn creaduriaid, a hyd yn oed o flaen y gymuned, sydd mor fodlon a mor falch mod i'n fy rhoi mewn crefydd. »

Nid oedd yn fy mhwnc pa gymeradwyaeth a jiwbiliad, a oedd bob amser yn achosi, I mi, dau barti yn y tŷ, un o ffrindiau, a'r eiddigeddus arall. Y tro hwnnw, gweddïais ar yr Arglwydd i daro'r corff beiddgar hwn, ac fe roddais fy hun yn llwyr iddo ddioddef pob un a hoffai hi er mwyn cael ei bychanu cyn y creaduriaid, yn hytrach na cholli fy enaid. O'n i'n

Duw! Peidiwch byth â gofyn wedi ei roi mor brydlon i mi. Gan fy mod Gweddïais ar Dduw, teimlais ymosodiad bras o fyd natur, a gododd yn fy erbyn drwy wneud i mi glywed: Bod Ydych chi'n gofyn? Ydych chi'n gwybod pa boenau a dioddefaint fydd gennych chi? i gefnogi mewn cymuned a fydd yn eich cadw efallai gyda chymaint o boen yn y clefyd, ag oedd ganddi pleser o feddu ar eich hun ym maes iechyd? Rydw i wedi'i lethu dan bwysau cefnog, yn fy ngweld i yn ymladd yn erbyn fi fy hun. Heb ddial fy ngweddi, Cyflwynais i ewyllys Duw, gan obeithio hynny

Nid yw fy ngweddi oni fyddai'n ei droseddu, oherwydd roeddwn i'n ei wneud am ei gariad pur ac am fy iachawdwriaeth.

Doeddwn i ddim mwy nag wyth dyddiau, hyd y gwelaf i, heb deimlo effeithiau fy nghais. Y Gwaredwr dwyfol hon, yn rhyddfrydig iawn ac mewn cariad Dioddefaint dros ein cariad, fy anrhydeddu â'r gwerthfawr rhodd o'i groes, gan bob math o anffyddlondeb arferol a am byth, a bychanu gerbron Duw a chyn y dynion. Roedd yn ffordd wych o ymladd a chwalu fy angerdd. gyda chymorth gras. Ond gwaetha'r modd! Y gwych dynion byth ond gyda ni ein hunain. A dwi'n mynd i ddweud stori arall am Ymosodiad creulon a draddododd y diafol i mi ar achlysur y ffafrau a grasau a roddodd Duw hyd yn oed i mi weithiau yn y boen fwyaf.

Duw yn ei chefnogi gyda gras anghyffredin mewn gweithrediad poenus iawn.

Un diwrnod roeddwn i'n yn nwylo llawfeddyg, ac roedd rhaid i mi ddioddef o poen creulon gan alltudiad chwyddwydr ar ben-glin, Maint pen plentyn. Bu'n rhaid iddo dorri sawl gwaith. Roedd y Duw hwn o ddaioni yn fy ffafrio â'i gras adeg y llawdriniaeth hon, a barhaodd tua chwarter o amser. Roeddwn i'n eistedd mewn cadair freichiau, heb fod yn Wedi'i ddal, heb fod yn rhwym, yn cyflwyno fy mhen-glin yn rhydd a heb flino, a hyn i syfrdandod ac edmygedd mawr yr cynorthwywyr, a hyd yn oed y llawfeddyg, a ddywedodd pe bai ganddo oedd yn fy lle i, fe ddylai fod wedi cael ei gysylltu Gryf. Ond gwaetha'r modd! os oedden ni'n gwybod sut ddaeth y cyfan at ei gilydd. pasio i'm calon drwy dân cariad dwyfol a phresenoldeb o'r Drindod Fwyaf Sanctaidd, a'i sgyrsiau oedd mor felys, nes iddynt hudo fy holl boenau mwyaf miniog! Fy ni allai calon, wedi'i hanimeiddio gan y fflamau melys hyn, ddweud unrhyw beth arall peth gyda phob darn o gnawd fe'm torrwyd i ffwrdd, eto mwy, fy Nuw, hyd yn oed yn fwy! a'm calon yn hiraethu ei fod wedi bod i fyny iddo'i hun pe byddem wedi cael yn gwneud y trwythiadau hyn, i fod yn ddioddefwr i'r cariad dwyfol sy'n gosodwch ef yn ablaze. Ond gwaetha'r modd! mae ffafr Duw wedi diflannu tuag at Gyda'r nos ni chollodd fy ngelyn cyfalaf ei ergyd. Daeth i'm llonyddu trwy demtasiwn cryf, drwy gynrychioli i'm dychymyg yr holl barch ofer a fu gennyf i, yn enwedig yn yr amgylchiad hwn. Dyma chi "Sanctaidd," medda fo i mi. Pawb a fu gwylwyr y llawdriniaeth, a'i datgelodd yn y cymuned ac yn y byd, ac rwyt ti mewn dyfalbarhad iddyn nhw o sancteiddrwydd.

Y ofn fanno yn gwneud iddo ofyn i Dduw am fyw poen heb unrhyw ffafrau sensitif. Fe'i hatebir.

Yn y foment honno ges i troi at Dduw â'm holl nerth, gan ddweud: " Arglwydd, dyma'r wladwriaeth lle ydw i, a sut mae fy Gelyn yn breichiau yn fy erbyn! Dw i'n dy beseech di, O fy Nuw, i rhoi poenau miniog, sy'n cyfateb i'r rhai sydd gen i dioddefwyr yn y llawdriniaeth. Rhowch fi mewn dryswch gyda fy hun a gyda fy hunan-barch, yn fy nghefnogi gyda'ch Amynedd, ond heb unrhyw ffafrau sensitif. Mae'r Duw hwn o Daioni a roddodd fy nghais i mi.

Disglair tristwch y Chwaer. Ei amynedd.

Beth amser yn ddiweddarach, Roedd gen i hwyliau maleisus a pungent y tu mewn. o'r corff, a gosododd ei hun mewn gwirionedd Sensitif. Oddi yno ymadawodd o'r siglenni mor fyw, y gallaf ddweud eu bod yn hafal i'r incisions o y llawdriniaeth. Ymunodd â hi gyda colic llym.

(81-85)

Yn niwedd y rhain poen, a barodd am tua hanner diwrnod heb Dim cysur sensitif, roeddwn i bob amser yn barod i mynd yn ddiamynedd. Buaswn wedi ei gwneud ganwaith am un, pe bawn i wedi cael moment colli golwg ar Ein Harglwydd yn ei angerdd. Dywedais wrtho Yn gyson: amynedd J. C., cael trugaredd arnaf! O'n i'n Duw! pa mor dda a charedig ydych chi i roi hynny'n brydlon Y rhwymedïau sy'n addas ar gyfer y drygioni mawr sy'n gwneud y Angerdd, yn enwedig y gwych!

Perygl balchder. Angen brwydro yn erbyn yr angerdd hwn.

O ddrygioni gwych a abominable! eich bod chi'n medi eneidiau am uffern! Beth yw na dyn? Mae'n vapor o fwg sy'n datgysylltu yn awyr. O hynny ei holl brosiectau, hyd yn oed i'r defosiwn a hyd yn oed er iachawdwriaeth eneidiau, yw yn ddiwerth, os nad yw'r bwriad yn bur, ac am yr unig ddiddordeb o ogoniant Duw, yn ceisio am ei hun ddim byd ond ei iachawdwriaeth ac ewyllys Duw! Bydd hyn yn dechrau'n dda gyda ysbryd Duw a thrwy fod yn ostyngedig,

a bydd yn gorffen gyda'r gwych a balchder. Yna mae'r holl edifice yn cael ei wyrdroi, a yn chwalu yn uffern.

Dwi'n crynu a shwd mil o weithiau'n meddwl am driciau artificious y bwystfil hwn ffyrnig sy'n lladd ac yn malu, yn fflat ac yn rhoi i'r calon pleserau anghyfreithlon. Beth yw'r bwystfil hwn y mae Dwi'm yn siarad? Nid yw hi'n neb llai na ni ein hunain. Pan Fydda i'n yn ystyried yn ôl llygredd yr angerdd, ac yn enwedig o hynny o falchder, dwi'n meddwl nad oes dim yn y byd nad oes Roedd angen dioddef, osgoi ac aberthu, ymladd ac aberthu, dinistrio ei angerdd; bod rhaid i un bob amser gael yr arfau i y llaw heb adael fynd tan anadl olaf ei fywyd; am nad oes neb mwy mewn perlewyg nag ef a gredai ei fod yn mewn heddwch â'i angerdd, ac wedi eu lleihau i ddim byd. Hynny yw, rhaid i was Duw wylio arno'i hun yn barhaus, ac yn cynnal brwydr barhaol yn erbyn ei elynion. Os ydynt yn rhoi unrhyw ymddangosiad o heddwch iddo, Alas! Mae'n heddwch ffug. Maen nhw'n cuddio, y gelynion hyn cyfrwys, er mwyn ein synnu'n well. Milwyr J. C. yw Bob amser yn barod i ymladd. Maent yn ceisio heddwch yn unig o'r enaid, a heddwch â J. C., sy'n frenin Diffoddwyr.

Teimlad o ostyngeiddrwydd y Chwaer.

Os ydw i'n gofyn i mi fy hun i Fy hun sut i ostyngedig fy hun gyda gostyngeiddrwydd a all fod yn plesio Duw, gwaetha'r modd! Dwi ddim yn gwybod sut i'w wneud, neu sut i fynd ati, oherwydd nid wyf yn dod o hyd iddo yn hyn hotbed o lygredd na fanno.

Y mwyaf dwi'n ystyried fy hun, plus rwy'n gweld, heb gymorth gras Duw, ni fyddaf Dim ond fanno ydw i, ac yn hyn rwy'n debyg i'r cythreuliaid nad yw'n gallu unrhyw weithred o ostyngeiddrwydd sy'n plesio Duw, a phwy all ond haeru'r gwych. Alas! O fy Nuw! Prostrate i'ch traed, wedi ei orchuddio â dryswch o'r hyn na allaf ostyngedig fy hun, mi yn hyn sy'n debyg i'r diafol. O fy Nuw, byddaf yn ostyngedig fy hun o hyn na allaf ostyngedig fy hun. O wyleidd-dra sanctaidd J. C., fy model! Ti sydd, yn ôl dy gras, yn cyfathrebu i mi yr holl rhwymedïau i wella fy anhwylderau. Oddi wrthoch chi yr wyf yn disgwyl cymorth a chymorth; oherwydd o'r diwedd mae gen i Gosod fy iachawdwriaeth yn nwylo eich trugaredd anfeidrol. Er gwaethaf uffern, y byd a'm hangerdd, rhoddais fy holl gobaith ynoch chi, a gobeithio mewn ffydd yn erbyn pob gobaith, dibynnu ar dy garedigrwydd, ac ar rinweddau o'm Gwaredwr, hynny Trwy ei Drugaredd Sanctaidd, er gwaethaf fy annheilwng, Ni fydd yn fy ngholled heb adnoddau, ac ni fydd yn fy nghondemnio.

Fyddwn i byth wedi gorffen os bydde Roeddwn i eisiau gwneud yn hysbys i'm cyffeswyr i gyd yn ymladd bod fy angerdd gwahanol, wedi ymuno â themtasiynau o'r diafol, wnaeth i mi ddioddef. Ymosodasant arnaf cyn gynted â fy mhlentyndod, ac rwy'n rhagweld na fyddan nhw'n rhoi unrhyw un i mi Truce nes i farw.

Yr hyn yr oeddwn wedi'i ysgrifennu uchod am fy angerdd, yw gwneud yn hysbys i sy'n fy arwain, i ba gyfeiriad ac ym mha ffordd yr wyf yn ymladd, ac i ddysgu oddi wrthyn nhw os nad wyf yn twyllo o'r diafol ym mhob mater o'm cydwybod. Fi egluro llawer mwy i mi ychydig flynyddoedd yn ôl, a hyd yn oed Fe wnes i fy hun yn hysbys i'm cyffeswr, a'm gwnaeth ysgrifennu'r holl oleuedigaeth a'r wybodaeth sy'n Roedd Duw wedi fy rhoi i. Mi wnes i gyffes iddo hefyd cyffredinol, y gallai wybod drosto'i hun fy mhechodau a llygredd fy moesau.

ERTHYGL II.

Datblygiadau a chyfarwyddiadau ar wahanol bynciau sydd eisoes wedi'u trafod Yn y cyfrolau blaenorol, Heledd, Penance, Daioni Duw i bechaduriaid yn ddiffuant trosi, y nifer fawr o ddiarhebion, a'r Dyfarniad olaf.

§. Fi.

Manylion Ar y tormentau a gedwir yn uffern i eneidiau bydol a synhwyrus. Llygru calon wedi ei ddifetha gan ysbryd y byd.

Yn salwch mawr, arweinir y Chwaer mewn ysbryd i Uffern.

Fy nhad, mi wna i i sylweddoli beth ddigwyddodd i mi yn wych salwch, lle daeth ein Harglwydd â mi i lawr mewn ysbryd gydag ef yn uffern.

(86-90)

Le bon Dieu m'a favorisée tous les jours de sa sainte croix, par une fièvre continue, avec des redoublements violents et une toux importune, qui durait quelquefois des heures et demie de temps. Cependant voici quelque chose de bien surprenant : dans le moment où la nature était de toutes parts dans la gêne et dans la douleur, Dieu semblait s'emparer de la partie supérieure de mon âme, comme pour m'attirer toute à lui. En cet état, ce divin Sauveur me conduisit dans les lieux profonds des abîmes infernaux. Je ne puis pas m'expliquer ici sur les différentes choses terribles et épouvantables que Dieu me fit connaître : je m'étendrai plus au long par la suite, si Dieu m'accorde quelques jours pour pouvoir le marquer par écrit.

Je dis ici seulement deux ou trois mots sur ce que Dieu me fit voir, et sur la haine implacable qu'il porte à tous les mondains et à toutes les mondaines. Il me fît connaître comment il fouillerait jusques dans les plis et les replis du cœur, pour voir s'il n'était point taché ou gangrené de cet esprit du monde.

Ensuite, Dieu me montra, dans ce lieu ténébreux, comme un certain espace à-peu-près tiré sur un roc, et me fit entendre qu'il m'ôtait, pour le présent, la vue horrible de l'enfer; de sorte que je ne vis pas une âme souffrir, et que je n'aperçus point les démons.

Notre Seigneur lui fait voir dans l'enfer un lieu destiné aux âmes mondaines après le jugement général.

La volonté de notre Seigneur était de me faire voir l'horrible châtiment dont seront punis les mondains, s'ils meurent sans une véritable conversion et sans pénitence. Notre Seigneur me parlait toujours comme si nous étions, près du jugement. « Voyez, me dit-il, ce roc si raboteux et si mal construit. Après mon jugement, le bras vengeur de ma justice moissonnera toutes les âmes mondaines unies à leurs corps. Je les presserai les unes sur les autres, plus fortement que ne le sont les briques dans le fourneau. Alors, Dieu me fit voir de quelles ardeurs étaient les flammes dévorantes dont elles seraient embrasées les unes sur les autres pendant toute une éternité.

Elle voit un autre lieu réservé pour les hérétiques, les schismatiques, les idolâtres et les âmes sensuelles.

Dieu me fit encore voir d'autres lieux profonds où était réservé comme un abîme d'eau bourbeuse qui bouillait sans cesse à gros bouillons en s'élevant en haut. Notre Seigneur me dit alors: « Voilà les lieux malheureux où seront précipitées les âmes qui se sont livrées en ce monde à toutes sortes de passions et de plaisirs sensuels. » Je connus que ce lieu était pour toutes les âmes hérétiques, schismatiques et idolâtres, et enfin pour tous ceux qui commettent des vices de tout genre, ou qui se livrent, selon leur gré, à tous leurs plaisirs, comme s'ils voulaient braver la toute-puissance et la majesté de Dieu.

C'est alors que notre Seigneur me dit : « Dans cette profonde varvassière (1), que vous voyez bouillir par la fureur de ma colère, ils seront foulés et pétris sous le pressoir de ma vengeance. » Je remplirai ce lac de toutes sortes de souffrances inventées par ma justice. » Je connus qu'il y aurait dans ce précipice ardent comme le feu, et bouillant de corruption, un assemblage d'infection, dont les âmes avec leurs corps boiront à longs traits pendant toute une éternité.

(1) Espèce de chaudière vaste et profonde.

Voici encore d'autres détails sur les matières dont j'ai précédemment parlé, lorsque notre Seigneur me fit descendre en esprit dans l'enfer, où il me fit voir plusieurs choses particulières sur les tourments des réprouvés.

Llwgr o galonnau eneidiau bydol.

Ein Harglwydd, gan lamu ar y byd, pwy, er gwaethaf ei gariad a'i bawb Bydd ei ymchwil, yn rhuthro i uffern, yn dangos i mi nifer o galonnau wedi'u hanimeiddio ac fel pe bai'n fyw, ac a oedd yn o gnawd, a dweud wrtha i, "Gweld ac ystyried beth Mae Gangrene yn cael eu heffeithio y calonnau hyn, does bron dim byd iach. Dechreuais edrych a ystyriwch y mwyaf difetha; Mi welais i gangrene du, plwm oedd wedi treiddio i y tu mewn i'r galon.

Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " Agor y galon honno. Cafodd ei lapio mewn croen a wnaeth iddo gymryd a chadw siâp calon. Wrth i mi fynd i'w agor, agorodd ei hun; Fe oedd pob un wedi pydru y tu mewn, ac ef oedd yr arswyd mwyaf yn I weld. Ni welais ond gwaed du a chywrain, dim ond pulpud pwdr a silt. "Dyna ni, fy mhlentyn i," meddai'r Arglwydd, hoffrwydd yr eneidiau bydol hyn; tu allan Maen nhw'n ymddangos yn fyw ac yn animeiddio eu cyrff, yn byw ac yn byw. pleserau bydol a synhwyrus; Ond buon nhw farw yn fy llygaid i, ac am bliss tragwyddol fy mod wedi paratoi ar eu cyfer; maen nhw fwy i mi heinaidd yn ôl troseddau

eu bod i gyd yn ymrwymo dyddiau, beth yw'r haint erchyll wnes i i chi weld yn y galon pwdr honno. Dyna ni, ein Arglwydd, yn y galon gyntaf hon, debygrwydd yr holl eneidiau bydol sydd wedi rhoi eu hunain yn llwyr i pob pleser synhwyrus, ac na all fyw fel arall. Sut ydych chi'n disgwyl, ychwanegodd, fy mod yn cymryd am

(91-95)

fi'n enaid hefyd defiled, os nad yw'n trosi'n berffaith i mi, Beth os nad yw hi'n gwneud penillion diffuant? Gwylio a Ystyriwch y wladwriaeth lle mae'r calonnau eraill. »

Amrywiol graddau o lygredd.

Dechreuais sylwa arnyn nhw. Roedd yna rai bod y gangrene wedi dechrau; Roedd hi wedi treiddio felly o'r blaen, y byddai hi'n i ganol y galon. Gwelais eraill ar bwy gangrene cafodd ei argraffu a'i gloddio yn y cnawd byw. Yr un olaf i mi Roedd gan Considerai gangrene yn unig ar ymyl croen, er mwyn iddo oedd yn hawdd ei dynnu a'i wella. Ein Esboniodd Arglwydd wrthyf beth oedd yn golygu beth oeddwn wedi sylwi arno yn y calonnau hyn; O ran yr ail, dywedodd wrthyf: "Mae hwn bron yn debyg i'r un cyntaf. Ei enaid dal i gael ychydig o drafferth yn ymroi i mewn pob pleser bydol; Ond, gwaetha'r modd! Ei fryd yn pylu cyn bo hir. Mae'r galon a welai yno, a lle'r oedd y clwyf yn dal i gloddio i'r cnawd yn unig, yn cynrychioli, Mae ein Harglwydd yn dweud wrtha i, yr eneidiau sydd dechrau ildio'u hunain i'r byd yn barod. O ran y Yn olaf, a gafodd Gangrene ar y croen, ef yn cynrychioli'r eneidiau sy'n casáu'r byd, a phwy gwneud popeth o fewn eu gallu i ran ag ef, ond pwy, erbyn Rheidrwydd anffodus, yn ymhél ag ef weithiau fel pe bai er gwaethaf eu hunain. Yn union fel na allwn rhowch eich bys yn y tân heb gael eich llosgi, felly hefyd Ni all yr eneidiau tlawd hyn sgwrsio â'r bydol heb derbyn staeniau. »

Perygl masnachu â'r byd i bobl sy'n ymroddedig i Duw.

Ychwanegodd ein Harglwydd: " Mae yna wahanol fath o berson (mae'r fath, er enghraifft, personau o'r eglwys, neu bersonau a gysegrwyd i Duw drwy addunedau solemn) sy'n cyfarfod drwy hap a damwain gyda pobl y byd, naill ai'n berthnasau neu'n ffrindiau, sydd ddim yn cynnal dim ond pethau bydol, neu eu pleserau ofer. Os byddai'r bobl hyn yn cysegru i Dduw gwrandewch gyda Pleser, a chadw'r sgwrs i fynd, byddan nhw'n pechu llawer mwy na phobl deuluol, sydd fel yn gorfod o bryd i'w gilydd weld ei gilydd fel teulu, ac i glywed areithiau weithiau'n fwy bwrlwm nag fel arall. Rheini Mae pobl yn casáu'r byd a'i fwys.

Arwain Eneidiau sy'n casáu'r byd drwy fyw yng nghanol y byd.

Ymhell ohoni Pleser, maen nhw'n plygu eu clustiau i lais nadroedd Enchanters o uffern, ac yn lle pleser, maen nhw'n teimlo'n tristwch chwerw yn eu calonnau. Os gallant tynnu'n fedrus o dan unrhyw ragdybiaeth, neu newid hyn cyfweliad angheuol mewn difater arall, lle mae Duw ddim yn cael ei droseddu, maen nhw'n prysuro i fanteisio arno. »

Lliniaru i dynnu'r staen a gontractiwyd gan fasnach y byd.

Mae ein Harglwydd yn dweud wrthyf fod Hwn oedd yr olaf a gafodd gangrene yn blodyn o groen, ac mai ychydig iawn a gymerodd i iacháu: a dyma sut esboniodd wrthyf beth oedd ei angen clywed gan y peth bach yma. Y rhai da Cristnogion sy'n ofni tramgwyddo Duw, ac sy'n casáu Y byd, ei fwya' a'i gysuron, hyd yn oed yn eu rhieni hyd yn oed, dim ond angen cyffes da ac adolygiad yn eu tu mewn, gyda gweithred o gyffiniau. Dyna ti y flush gangrene hwn gyda'r croen wedi'i dynnu, a'r calon buredig.

Rheidrwydd ffoi rhag y byd.

Ond, fe ddywed rhywun, y rhain eneidiau rwyt ti'n eu dweud sydd â gangrene ar ymyl croen, heb bechu; roedden nhw'n ymddwyn fel seintiau; Bydd eraill yn ychwanegu: a hyd yn oed tan sgrech. Wel! Mae'n debyg mai fel rwyt ti'n ei ddweud, ac nad ydynt wedi pechu mewn sgwrs eu bod wedi cael gyda phobl y byd: serch hynny maen nhw wedi pechadurus bob amser, serch hynny gydag edifeirwch, naill ai trwy fwyta prydau bwyd yng nghartref y bobl hyn, neu drwy ddychwelyd i eu teuluoedd, ble roedden nhw'n sicr o ddod o hyd i Pobl yn llawn ysbryd y byd. Mae gan ein Harglwydd

Dim ystyriaeth i y gwareiddiadau bydol hyn; I'r gwrthwyneb, mae bob amser yn gweiddi arnom: Ffoi rhag y byd. Alas! credir ei fod yn ecseitio erbyn hyn angen mynd i weld rhieni neu gyfeillion, heb ystyried beth yw'r ysbryd sy'n meddu arnyn nhw. Awn i'w cartrefi; Yna, mae'n rhaid i chi eu derbyn gartref: ai dyma lle mae arsylwi ar air Duw? Yn hytrach na ffoi rhag cwmnïau bydol, rydych chi'n dod â nhw i'ch cartref eich hun. Pawb na fydd yn dod o hyd i Dim pechod i'r ymddygiad hwn, rwy'n eu galw nhw'n i farn Duw, ac fe fyddan nhw'n gweld a fyddan nhw'n cael eu clywed.

Perygl prydau bwyd a chynulliadau'r byd, yn enwedig ar gyfer personau yr Eglwys. Cwynion J. C.ar y pwnc hwn.

Os yw Ein Harglwydd yn dod o hyd i pechod mewn personau seciwlar, hyd yn oed Yn y rhai sy'n casáu'r byd, beth fydd o'r bobl o eglwysi sydd mewn prydau bwyd, mewn cynulliadau o'r byd, a phwy wedyn sy'n eu gwneud yn sumptuous gartref, lle mae Mae'n ofynnol iddyn nhw dderbyn holl bobl y byd? Os ydw i yn sôn am bersonau'r Eglwys, rwy'n siarad amdanynt yn gyffredinol, heb wybod dim yn benodol; Dim ond beth dwi'n gwybod beth bod Duw wedi gwneud i mi wybod amdano, ac ef sy'n fy ngorfodi i'w wneud yn hysbys i mi siarad.

Plesio Duw fod pawb sydd wedi eu cysegru i Dduw, a sydd wedi gwneud camgymeriadau drwy glosio at yr ysbryd bydol, fedru clywed y cwynion fod J. C. yn lledaenu am y golled o'u heneidiau! Dyma mae'n ei ddweud: "Dw i wedi bwydo a magu plant, yr oeddwn yn eu trin fel ffefrynnau; Fi Ai o

(96-100)

Y mas yma o'r byd sy'n yw'r ffordd o berswâd; Fe'u bwydais a'u pesgi yn fy nhabl; Hynny yw i mi roi gras iddyn nhw ar gras, a'm bod wedi eu cyfoethogi ar bob ochr gyda fy buddion a'm ffafrau: ymddiriedais iddynt ac rwy'n rhoi Israel yn eu ddalfa, y gallant wylio'n ofalus dros fy Vine; ond mae'r anniolchgar wedi troi eu cefnau arnaf; Mae ganddynt ochr yn ochr â'm gelynion, ac ymladd gyda nhw yn fy erbyn i. Y colofnau oedd gen i Wedi'i godi i gefnogi fy eglwys yn cael ei hysgwyd a'i ladd. Ai dyma'r cadarnder yr oeddwn i'n ei ddisgwyl, Ar ôl cymaint o grasau roeddwn i wedi eu rhoi iddyn nhw? Israel Fy mhobl darling, rwyt ti'n cael dy blymio a'ch cynddeiriogi gan yr union rai a roddais i ti

Am gymorth: Ah! Gwae i y gweinidogion hynny o ddienyddio, sydd, yn lle achub eneidiau, a ro'n i wedi eu rhoi mewn rhybudd, yn eu cynddeiriogi i mewn i Uffern gan eu hesiamplau drwg, sgandalau a rhai drwg cyngor! »

Gwnaeth ein Harglwydd fi clywed bod ei gwynion wedi cael eu cyfeirio at bob person a oedd mewn swyddogaethau lle mae tâl o eneidiau; a osododd esiampl wael yn anffodus; sydd, yn ôl eu hymddygiad, sgandaleiddio'n hen ac ifanc, a phwy sy'n anghofio eu hunain ar ddyletswyddau eu cyflwr.

§. II.

Ofnau ac ofnau cydwybod y mae'r diafol yn ei hysbrydoli yn y Chwaer i ddod â hi i anobaith. Cytseiniaid a cyfarwyddiadau mae hi'n eu derbyn gan Ein Harglwydd.

Satan yn ceisio dod â'r Chwaer i anobaith. Mae hi'n fuddugol drosti.

Fy Nhad, dyma Poen arall a deimlais drwy erledigaeth o'r diafol. Pryd, yn ôl ewyllys Duw, yr oeddwn i'n Allan o'r lle hwn o dywyllwch, yr anghenfil anffrwythlon hwn, Cariwyd ein gelyn cyffredin, gyda chynddaredd yn erbyn I, gweld beth oedd yr Arglwydd wedi ei ddangos i mi, a gwybod yr hyn a ofynnodd i mi: Dyma fe, y gaer arfog hon,

pwy rhuthro i fyny yn fy erbyn; yn cael ei faich dan bwysau y dioddefaint a'r boen mwyaf aciwt, a bron pob un Dyddiau'n lleihau i anobaith, yna fe wnes i sychu ymladd a natur wedi diflasu, blino dioddefaint, a gwthio Dihysbyddu; Ochrodd â'm gelyn i ymladd. Roedd yr anghenfil anffrwythlon hwn yn llenwi fy meddwl â'i vapors maleisus a drewllyd, gan dduo fy nychymyg tywyllwch trwchus, a chofio amdana i o gant o bethau na ddylwn fod wedi gofalu amdanynt allan o ddyletswydd i elusen. Yn y gaer o gludiant fy dwymyn, ef chwarae fi yn y bleidlais drwy droi a throi fi fel roedd o eisiau; Ond pan ddaeth synnwyr cyffredin yn ôl ata i, wnes i archwilio fy hun am gofyn i Dduw am faddeuant. Felly fe wnaeth ddyblu ei holl ymdrechion. i'm taflu i lawr y precipice, gwneud i mi glywed hynny Roeddwn i ar fin marw, a doedd 'na ddim o ymddangosiad i allu mynd i gyffesu. Teimlais fy ymddiried yn Nuw wedi gwanhau, a mudiad a ddaeth â mi i'r Despair yn fy ngweld i'n cael fy nhaflu i mewn i'r Chwaneg ofnus o'm pechodau. Felly, yng nghanol fy nhywyllwch, cefais droi at y Duw da ac at y Madonna; Gweddïais arni gyda'm holl galon na fyddai'n dioddef. Nid fy mod i'n mourusse heb gyffesu.

Yma na allaf gormod o edmygu daioni a thrugaredd fy Nuw. Yn lai na phedair awr ar hugain mae gweinidog teilwng o'r Arglwydd yn cyrraedd, sy'n fy gweinyddu ac yn rhoi'r Viaticum Sanctaidd i mi. Yn ôl rhinweddau a gras y sacrament, trwy oleuedigaeth a chyngor o'r cyffeswr, Duw, drwy ei ymweliad sanctaidd, wedi dileu fy holl amheuon a fy holl ddoluriau, chwalu fy nhywyllwch, a rhoi fi'n ôl Yr heddwch melys hwn a'r ymddiriedaeth dyner o blentyn tuag at ei ddaioni Tad. Rhoddodd yn arbennig i mi yn ôl y golau hardd hwn a roddodd goleuo fy holl du mewn, a gyrru allan y tywyllwch.

Newydd ymosod ar y cythreuliaid. Mae'n taflu helynt i'w ymwybyddiaeth.

Er hynny Satan, yr hwn sy'n gryf arfog, astudiodd ac archwilio drwy ba fodd y mae ef allai dal fy mhoeni i. I mi, mewn anwybodaeth lle Roeddwn i fod y gelyn creulon hwn yn gwylio dros fy adfail, mi basiodd tri neu bedwar diwrnod mewn diolchgarwch o'r buddion sy'n Roeddwn i wedi derbyn gan fy Nuw. Un bore, yn sydyn, dechrau'r frwydr gyda mudiad yn y rhan isaf a aeth gyda thrafferth i archwiliad o fy hun. Fy Dywedodd cydwybod bryderus wrthyf: Rwyt ti'n gwneud dy hun yn annioddefol gan Eich cwynion, rydych chi'n edifio'n wael y rhai sy'n eich gwasanaethu, chi nhw Dod yn ddibynnol ac yn ddiflas, rwyt ti'n rhoi'r cyfle iddyn nhw Dicter: byddwch chi'n dod â hyn i gyd o flaen Duw. Ar yr un pryd Mae o'n taflu vapor du i mi, dwi'n golygu llawn tywyllwch a droseddodd fy nealltwriaeth i. Felly roeddwn i'n cydnabod mai Yr anghenfil anffrwythlon hwn oedd yn dal eisiau fy hudo i'w faglau. Rhoddodd Duw y gras i mi gael troi ato, a i grio allan â'm holl nerth i amharu ar ei gymorth: Arglwydd, Dywedais, dewch at fy nghymorth, rhedeg yn brydlon; Peidiwch oedi nid, achos mi fydda i'n darfod! Am ychydig funudau bu'n bwrw glaw mater i Dduw yw gadael i mi sgrechian ac ymladd yn erbyn fy ngelyn.

Ein Mae'r Arglwydd yn ymddangos iddo. Mae'n ei chysegru a'i chyfarwyddo.

Ond o'r diwedd, ar ôl sawl amhurdeb tuag at Dduw, a sawl cri coch, wele, yn sydyn y Gwaredwr amiadwy hwn (nid trwy gras cyffredin, hynny yw, gan fudiad dwyfol, neu gan y rhinwedd ffydd, nid byth trwy ras ryfeddol o hyn Duw daioni)

(101-105)

ymddangosodd i mi'n visibly fel cytser buddugoliaethus, a chaer arfog sy'n eu gyrru allan un arall sydd oddi tano.

Dyma'r geiriau y mae Ein Arglwydd annerch fy enaid dychrynllyd: "Bod Wyt ti'n ofni, fy merch? Pam wyt ti'n ei seisnigo? Dydw i ddim yn amharu ar y y bai lleiaf ym mhopeth sy'n cael ei gwrthbrofi i chi; Maddeuais bopeth iddo; Nid wyf yn ddig gyda chi. O Dduw! Pwy allai genhedlu'r doreth o gysur a goleuni mewnol yr oedd y geiriau sanctaidd hyn yn fy llenwi! Fi allai ddim dod o hyd i ddigon o ymadroddion i'm bychanu o flaen Duw, gofyn iddo am faddeuant a rhoi diolch iddo. Fy annwyl Gwaredwr, trwy ei ddaioni pur, a chan ei wyleidd-dra mawr, aros gyda mi am beth amser i'm cyfarwyddo yn holl driciau'r cythreuliaid, a'r stratagems y bu'n eu trwytho i'r meddwl pobl oedd â charedigrwydd ac elusen o Gweddïwch fi.

Y Mae arferion elusennol cydfuddiannol yn chwalu'n fawr y cythraul. Gwna ymdrech i'w hatal.

Mae ein Harglwydd yn fy rhybuddio i rhoi ddalfa'r rhan fwyaf o'r bobl a ddaeth ata i, y rhai o'r tu mewn ac o'r heb, oherwydd y diafol oedd ar yr olwg yn gyson i'w rhoi yn eu araith rhywbeth sy'n debygol o achosi trafferthion yn fy israddol; felly mae Ein Harglwydd yn dweud wrthyf am rybuddio am ei ran ef, fy mamau, fod y diafol yn eu hatgyfodi; Yn gyntaf, oherwydd heddwch ac undeb yn y Elusen J. C., a gafodd y tri ohonom gyda'n gilydd, ac yr oedd wedi datrys torri'r heddwch hwnnw, ac i fwrw ymhlith rydyn ni'n anniddig ac yn rhannu, felly yn groes i elusen, a phwy sydd mor anharddu Duw; na'r hyn a ddatgysylltwyd Roedd llawer i'r diafol, yn ail, y rhybuddion elusennol a ffraeth a roddwn i'n gilydd; ac yn drydydd, Yn olaf, mae'r darpariaethau a pharatoadau a wnaethom, ar gyfer dychwelyd i grasu gyda Duw.

Rheol i ddilyn yn y sgyrsiau a ragnodir i'r Chwaer gan Ein Harglwydd.

Dyma beth yw Ein Harglwydd argymell fi yn arbennig i fy rhybuddio rhag peryglon y diafol.

"Yn y sgyrsiau, meddai wrthyf, ac yn eich holl areithiau, peidiwch â siarad yn union beth sydd ei angen a a all wasanaethu fy ngogoniant i,

i elusen a chyfarwyddyd y nesaf. Rwyt ti'n siarad gormod yn Pethau difaterwch, yn enwedig lle rydych chi'n credu nad oes drwg.

Cau dy ben. Pan yn siarad llawer yn eich presenoldeb, cau clustiau eich hunain tu mewn, gostyngedig o'm blaen, a cheisiwch beidio â cheisio peidio â cheisio boed yr areithiau'n dda neu'n ddrwg, neu p'un a ydynt yn fy nychryn i ai peidio; Ond gollwng hyn i gyd fel Gorwynt yn mynd heibio »

Ef Does dim pechod i gwyno amdano pan fo un Dioddef. Ein Harglwydd yn gwrando ar bopeth pan fo'r galon ei gyd.

Gwnaeth ein Harglwydd fi yn gwybod, o ran cwynion am fyd natur, bod y diafol yn fy impio i bechod, nad oedd heb niwed, oherwydd mae'n naturiol cwyno.

"Petawn i eisiau, roeddwn i meddai ef, "Gallwn eich ffafrio gyda gras yr wyf wedi ei roi. i'm seintiau, ac yn arbennig i'm merthyron, a oedd, yn y Yng nghanol eu tristwch dwfn, yn fuddugol dros natur a ei gwynion i gyd. Ni allent fod wedi ei wneud heb gras Neilltuol. I chi, pe bawn i wedi rhoi hyn i chi gras, ac y byddet ti wedi dioddef dy boenau yn y Tawelwch a heb unrhyw gŵyn rhag natur, bydd y diafol yn fyddai wedi ceisio gogoniant ofer ac osteg. Felly Fy mhlentyn, dwi'n gwybod beth sy'n dda i bawb, hyd yn oed yn dosbarthiad fy grasau. Mae popeth o fudd i'r un sydd Yn fy ngharu i. Pan fo calon wedi'i chysegru'n llwyr I'm cariad, rwy'n ystyried pob dioddefaint o gorff a meddwl, i bob ochneidio a phob un cwynion wedi'u plethu a achoswyd gan fethiant Bywyd y boribund: mae hyn i gyd wedi ei rifo ac yn plesio Fy nghariad. »

Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " Dynwared fy eneidiau ffyddlon, sy'n methu stopio'r cwynion am natur sy'n sensitif bob amser: maen nhw'n cynnig y rhif i mi o'r cwynion hyn yn lle nifer y gweithredoedd o'm pur Caru bod eu calonnau'n dymuno'n gyson i fy ngwneud i. Mae Da hefyd i atodi gweithredoedd o wir contrition, sy'n sôn am fy nghariad i. Dyma ddull teilwng iawn i drechu'r gelyn. Dyma'r arfau dw i'n eu rhoi i chi am y Ymladd: Gwyliwch a gweddïo. Y modd i fuddugoliaeth dros y llew hwn, mae atodi ei hun yn fywiog i mi ac i'm caru; i ymestyn â'i holl galon a'i enaid i i'm caru'n fwy perffaith, ac i ymuno â gorchymyn dwyfol fy Love Perfect elusen i gymydog rhywun. »

Dyma beth yw Ein Harglwydd meddai wrthyf, "Peidiwch ag ofni, fy merch, byddaf yn eich cynorthwyo gyda fy rhad; ond dw i eisiau i chi weithio gyda hi a thrwyddi hi â'ch holl rym. »

§. III.

Cwestiynau ar Gyffes. Gweinidogaeth ddwyfol, o'r Offeiriaid i'r Llys Penance. Daioni a chariad Duw tuag at Pechaduriaid gwirioneddol bendefigaidd.

Fy Siôn, rwy'n rhoi cyfrif i chi o'r hyn rwyf wedi ei brofi Yn fy nhiwn i tu mewn,

(106-110)

ar achlysur Sawl cwestiwn am gyffes.

Ar Rhagosodedig offeiriad ar bwynt marwolaeth, un nid oes rheidrwydd arno, ac nid yw hyd yn oed yn briodol i Cyffeswch eich pechodau i berson seciwlar.

Cefais fy hun unwaith yn Cwmni lle buom yn dadlau am gyffes. Dywedir wrthyf: Fy Chwaer, os oeddech chi ar fin marw, a na allech chi fynd i gyffesu i offeiriad cymeradwy, byddai'n rhaid i chi gyfaddef i seciwlar, a chyhuddo dy bechodau â gostyngeiddrwydd. Duw fyddai'n ei gael er pleser, er nad oedd y seciwlar wedi nid y pŵer i roi abseilio i chi. Gwrthodais hyn cynnig, gan ddweud nad oedd o gwbl i gwnewch: y byddwn i'n cyffesu wrth Dduw yn yr achos hwn, ac y byddwn i'n Byddwn yn gofyn iddo am faddeuant gyda'm holl galon.

Pan oeddwn i ar fy mhen fy hun, Es i mewn i'm tu mewn rhwng Duw a fi, a minnau Roeddwn i'n ystyried yr areithiau roeddwn i wedi eu rhoi. Dyma beth mae Duw ei gwneud yn hysbys i mi: Nid yw'r weithred hon yn dda o gwbl yn gwnewch, oherwydd byddai ei ganlyniadau'n tueddu i wallau a eneidiau twyllodrus. Nid yw Duw eisiau gostyngeiddrwydd rhag hyn modd. Mae ein Harglwydd yn dweud wrtha i, ers dechrau Ei Eglwys hyd yn hyn, y diafol ceisio dinistrio'r drysfa fod y ffyddloniaid gwneud i'w weinidogion; ei fod, ar gyfer hyn, yn cyflogi pob un mathau o artifices a rhagdybiaethau ffug i ddod â nhw i lawr mewn heresi.

Un moribund can, a rhaid hyd yn oed ddarganfod i ffrind y cyfan sy'n angenrheidiol i roi trefn ar ei dŷ ei hun. materion teuluol, unioni anghyfiawnderau, ac ati.

Fodd bynnag, dyma amgylchiad yr wyf yn byw yn Nuw a bod Duw yn cymeradwyo

: er enghraifft, gan ddwy ffrind sy'n cael eu huno gan fondiau elusen yn faith Catholig, mae rhywun yn synnu ar bwynt marwolaeth, heb allu cael unrhyw help gan offeiriaid da; y gwr druan hwnnw Mae Moribund yn teimlo ei gydwybod yn frawychus ac yn poeni am Mae sawl teulu'n bwysig: dyna pryd y gall, yn ôl beth Dw i'n byw yn ewyllys Duw, darganfod busnes o'i gydwybod i'w gyfaill agos atoch. Duw a'm penododd y rhai y gallai ymddiried ynddi

: y treialon, y cyhuddiadau o blant dan oed, restitutions, yn olaf, yn gyffredinol unrhyw fater y mae'r gydwybod yn ymgrymu ynddo, a'i fod yn yn angenrheidiol i ddarganfod i eraill; ond yr hyn y mae Duw yn ei wahardd i'r dyn marw hwn yw cael dim bwriad i gyffesu na chyhuddo ei hun o feiau rhywun fel fyddai'n gwneud penillion wrth draed offeiriad. Os yw wedi hedfan Rhaid iddo beidio â datgan y pechod hwn fel hyn, ond dim ond dweud: Mae fy nyled yn fawr i'r fath a'r fath berson; Os gweli di'n dda i'w bodloni gyda fy lles; ac, er enghraifft, pe baent yn gwneud yr hedd Gyda'i gilydd, gall a rhaid iddo ddweud wrthi, gan ei hannog i dychwelyd gydag ef. Os oedd yr un dyn sy'n marw yn glanweithdra ychydig o bobl, ac felly gyfrannu at y colli eu henw da, rhaid iddo ddarganfod yn yr un modd ei fai ar ei gyfaill, gan brotestio iddo fod yr hyn a ddywedodd o Mae'r bobl hyn yn ffug, a'i faich ef â'u cyfiawnhau ar ei ran. ym mhob cyfle mae'n gallu dod o hyd iddo.

Ond pob pechod cudd y mae'r dyn marw hwn wedi'i gyflawni yn y dirgel, rhaid iddo beidio â siaradwch â'i gyfaill, neu ag unrhyw berson seciwlar, sanctaidd ei fod e. Mae'n rhaid iddo fod yn gyffrous i gyffiniau mawr, i gyffesu a chyhuddo ei hun, yn gyfrinach ei galon, i Duw, a gofyn iddo faddeuant, yn chwerwder ei enaid, i holl bechodau ei fywyd, yn enwedig o y rhai y mae'n teimlo'n euog amdanynt ers ei gyffes olaf ag awydd gwirioneddol i gyffesu wrth offeiriad cymeradwyo, os bydd y cyfle'n codi; a chyda datrys cadarn, os yw Duw'n adfer ei iechyd, i newid o fywyd, yn fwy er mwyn Duw nag er ofn uffern. Fi gweler yn Nuw hynny o ran pob person sydd marw yn y naturau sanctaidd hyn, mewn gwir ffydd, cariad a ymddiried ym merwinau Duw, y Duw hwn o ddaioni yn eu derbyn â thrugaredd, ac yn eu hystyried o'u chwantau da, fel petaent yn cael eu cyflawni.

Drwg beth fyddai'n cael ei gyflawni gan ddyn a fyddai, heb reidrwydd mawr, fyddai'n darganfod ei bechodau cyfrinachol wrth a dyn arall.

Duw a wnaeth i mi wybod y drwg y byddai drygioni'n cael ei gyflawni gan ddyn a ddarganfyddodd ei yn pechu'n gyfrinach i ddyn arall, heb fawr rheidrwydd, fel yr eglurais uchod. Fi tybiwch fod y dyn marw hwn wedi cyflawni godineb, nad yw'n hysbys i Dduw yn unig; Os yw'n dod i wybod i'w gyfaill, mae'n sgandal, ac yn colli enw da. Dyma beth mae Duw yn ei ddweud wrtha i : Mae yna gymaint o niwed, a mwy fyth, i golli enw da rhywun Gyda sgandal, na cholli hynny o'r nesaf. Gwnaeth Duw fi'n hysbys ei fod yn gwrthod y gostyngeiddrwydd hwn; Ond dyma rywbeth yn y Yn amodol ar y sgandal:

Y Chwaer yn cau ei cheg at ddyn afreolus a oedd yn siarad yn erbyn y cyffes.

Cefais fy hun mewn cwmni lle'r oedd rhywun heb grefydd, a ddaliai'r iaith yr ungodly. Ni pheidiodd byth â slander offeiriaid da, heb i neb fentro torri ar ei draws; honnodd, Yn ei areithiau drygionus, beth i'w gyffesu i'r rhain math o offeiriaid, colli enw da rhywun oedd o; bod y dynion hyn yn ddarostyngedig i bob math o diffygion fel y lleill: datganodd yn glir ei teimladau, a dangos y pellter oedd ganddo o cyffesu iddyn nhw. Yna trodd ei drafodaeth ar yr angylion, a dweud y byddai'n cyffesu'n dda i angel, am eu bod nhw'n oedd o natur ysbrydol; Ymddengys, gan ei dôn, eisiau beio Duw am beidio ein cael ni Dim angylion penodol i'n cyffesu ni.

Dioddefais yn fy Wrth glywed areithiau o'r fath, torrais ar ei draws gyda naws feiddgar; a'i hanimeiddio gan y sêl honno na allaf cywir, pan ddaw'n arbennig i ogoniant

(111-115)

o Dduw ac o achubiaeth y eneidiau, meddwn wrtho: I bwy mae angylion, hyd yn oed seraphim, a ddywedodd Duw: Y rhai y byddwch yn rhoi iddynt pechodau yn cael eu maddau, a'r rhai y byddwch chi'n eu cael iddyn nhw a fydd cadw'n cael ei gadw? Rhoddodd Duw y gras i mi fod y fath a gwirionedd pwerus cau ei geg; a heb fentro Wrth ateb un gair, newidiodd ei diwn.

Urddas Mawredd a grym dwyfol yr offeiriad yn dribiwnlys y penillion.

Fy nhad, am O gyffesu, dyma ddigwyddodd i mi gan olau goruwchnaturiol, neu yn hytrach gan y ffagl o ffydd, ac erbyn hynny Goleuodd Duw fy meddwl a'm dealltwriaeth o ran o'i gweinidogion. Adeg cyffesu, roeddwn i'n eu gweld nhw fel wedi'i drawsnewid yn Dduw, rwy'n ei olygu gan awdurdod pwerus pob dwyfol yr oedd Duw wedi eu dilladu yn eu gweinidogaeth Awdurdodaeth. Roedden nhw'n cynrychioli'n bositif berson ein Harglwydd J. C. yn eu tribiwnlys fel barnwr sofran, gan ddal Yn eu dwylo cydbwysedd cyfiawnder a thrugaredd o Dduw, i archwilio a phwyso'r holl bechodau maen nhw Clywed; Gelwir hyn yn bwysau'r cysegr. Beth sy'n gwneud Y gweinidogion teilwng hyn? Maent yn diarddel neu'n absolve penillion, yn ôl yr naturiaethwyr da neu ddrwg y maent yn eu hadnabod neu eu bod yn darganfod o fewn eu hunain. Ond, O fy Nuw! pa Gwyrth dwi'n byw yna! Dangosodd Duw i mi'r gweinidogion adeg absolution; Maen nhw'n mynd allan fel petai allan o'u hunain i weithredu yn Duw, gan ei holl awdurdod a'i rym anfeidrol; nhw maddau pechodau i Dduw; ac fel Duw, mi yna crio allan i mi yn fy nghynnwys: O gwnsler a Araith y sgwndrels a'r afreolus! Agor dy lygaid i y ffydd a'r grefydd Gatholig, ac fe welwch chi gymaint o gwyrthiau a rhyfeddodau yn ein holl sacramentau a rhyfeddodau Dirgelion annwyl

! Gwnaeth ein Harglwydd hi'n hysbys i mi fod y ras afreolus hon yn fwy incredulous na'r Phariseaid oedd; maen nhw'n cymryd Goleuni i dywyllwch, a thywyllwch am olau.

Newid yn dioddef bod daioni Duw yn gweithredu mewn eneidiau yn y moment o ymatal yr offeiriad yn llys pendefigaeth.

Fy Nhad, dyma rhywbeth sy'n edrych ar gyffes, a thrugaredd I'r penillion da yn llys pendefigaeth. Arweiniodd ysbryd yr Arglwydd fi i fyny mynydd uchel; yno Gwelais byre llawn pren oedd yn sych iawn, i'w ddal mewn tân. Roedd yn barod i sut y cafodd ei baratoi yn yr Hen Destament i yfed y dioddefwyr. Yna fe wyddwn yn Nuw y tad vengeance ei gyfiawnder a'i wrachod, a ddechreuodd yn byrlymu allan fel mellt, tân a tharanau, sydd ymledu yma ac acw o gwmpas y pyre. Roedden ni wedyn yn nifer fechan o bobl yn pengliniau, nid nepell o'r pyrth; Cawsom y Croesodd breichiau, gan godi eu dwylo i'r nefoedd, a chrio: Trugaredd, Arglwydd! Trugaredd, fy Nuw!

Fy Nuw, byddwn yn dweud wrthych gofyn am faddeuant i ni ac i'ch holl bobl; Cael trugaredd ohonom! Dim ond aros am farwolaeth oedden ni, a'r foment oedd wedi ei farcio gan yr un lle mae tân digofaint Duw fyddai'n disgyn ar y pyre i'w yfed yn y man, a ni meddwl y byddem ni i gyd yn cael ein bwyta ar hyn o bryd Un.

Ond, O Dduw! pa newid! Gwelsom ychydig yn syth cig oen, oed fel blwyddyn, oedd yn wyn i gyd, di-smotyn. Ymddangosodd ar ben y pyre, a ddatgelwyd fel Dioddefwr ar y groes. Yn syth y mellt a'r stormydd Peidio; Gwelsom ddicter y barnwr yn newid Yng nghariad calon Tad, sydd o'r nefoedd fel dylanwad addfwyn, ac fel tân sanctaidd a benigamp, lledu yn y fantol o amgylch yr oen.

Yn syth, wrth y O weld newid mor fawr ac annisgwyl o ddisgwyliedig, roedden ni'n teimlo yn ein calonnau heddwch melys, llawenydd bywiog, a Cytser mawr.

Felly troes i at Duw, yn dweud wrtho: Fy Nuw! Beth mae'r holl bethau hyn yn ei olygu? Roedden ni'n meddwl ein bod ni wedi'n colli, ac yn sydyn dy ddaioni ac mae dy drugaredd wedi bod yn drech na dy gyfiawnder. Atebodd Duw, "Mae troseddau pechaduriaid wedi yn esgyn i'm gorsedd, a byddwn wedi difetha popeth gan fy ustususrwydd, heb rinweddau'r oen tyner a ymddangosodd ar y pyre hwn, ac a unodd i'w rinweddau ac aberthu aberth llawer o galonnau ymataliol, gostyngedig a gwirioneddol penillion, sydd, yn dilyn esiampl y Brenin Dafydd, yn Llys Penance; fel dioddefwyr yn barod i dioddef ac i gael fy aberthu dros fy nghariad. Fy Daeth mab i'w hachub yn syth gan y weinidogaeth offeiriaid a'u hanrheithio. Mae'r newid hwn yn digwydd eich bod chi Rydych wedi gweld, mae llys pendefig yn gweithredu yn y calonnau sydd, wir edifarhau, eisiau trosi. "Rwyt ti wedi gweld," ychwanegodd yr Arglwydd, "mae fy digofaint yn byrlymu ymlaen. yma ac acw o gwmpas y pyres; Dyna ti y ffordd dw i'n gwneud rhyfel ar bechaduriaid. Fi mewn terfysg, rwy'n gwneud iddynt ofni, crynu, a shwd; Fi gwneud fy digofaint a'm digofaint a'm calonnau'n atsain yn nyfnderoedd eu calonnau. taranau, a dw i'n dweud wrthyn nhw os nad ydyn nhw'n gwneud pendefigaeth yn brydlon, byddant i gyd yn darfod. Dydw i ddim yn lansio fy ngŵyl yn sydyn mellt arnyn nhw; Maen nhw'n gweld y saethau yn hedfan o gwmpas dau." o'dd fy nicter, a fi'n aros, i weld os fyddan nhw'n troi rownd. i mi yn crefu am drugaredd. »

Pa Rhaid i fath o gyffes wneud yr erthygl o farwolaeth yn Pechadur sgandalus sy'n methu cael offeiriad Cymeradwyo.

Fy Nhad, dyma math arall o gyffes y mae Duw wedi ei wneud yn hysbys i mi I bechaduriaid sydd wedi ymroi

(116-120)

yn ystod eu hoes yn pob math o droseddau y bu eu cyhoedd Synnu. Os ceir pechadur o'r math hwn, wrth yr erthygl o farwolaeth, heb unrhyw help gan offeiriad cymeradwy, a'i fod wedi ei gyffwrdd gan gras ryfeddol o'r trugaredd pur Duw, rhaid iddo gael ei gyffroi i chwerw contrition, ac at boen miniog o'r holl droseddau sy'n ei wneud rhwygo'r galon; ac yn methu I allu cyffesu wrth offeiriad, mae'n rhaid, yn ogystal â Gwnaeth Duw hi'n hysbys i mi, ac felly'n gwneud ei gyffes gyhoeddus : Bydd yn casglu o'i gwmpas lawer o bobl o pob rhyw, o bob oed, a chyn y rhain bydd yn procio ei hun o corff i'r ddaear; os na all, o leiaf gyda chalon a o ysbryd. Yn yr osgo hwn, yn bwriadu cyffesu i'r Tad Hollalluog, ac nid i'r creaduriaid sydd o'i gwmpas, ac animeiddiedig gan ysbryd ffydd, yn seiliedig ar deilyngdod o J. C., ac yn ysbryd yr Eglwys, rhaid iddo ddweud wrth Uchel Lais: Dw i'n Cyffesu wrth Dduw, y Tad Hollalluog; Rwy'n cyhuddo fy hun o holl droseddau fy mywyd, ym mhresenoldeb y nefoedd a'r ddaear, a'r cyfan pobl sy'n fy nghlywed i. Dw i'n erfyn arnyn nhw i weddïo ar Dduw drosta i. Ef rhaid egluro wedyn, cymaint ag y gall, pob trosedd gyhoeddus o'i fywyd, hyd yn oed y mwyaf, yng ngolwg y cynorthwywyr, yn gwneud ad-daliadau cyhoeddus am yr holl sgandalau sydd ganddo o ystyried, a thrwy ddychwelyd yr holl gamweddau y mae wedi'u gwneud i'r nesaf. Dyma beth mae Duw wedi ei wneud yn hysbys i mi: Y pechadur hwn rhaid peidio, yn ystod ei gyffes, golli golwg ar y bwriad, na chwaith y sylw mai i Dduw yn unig y mae'n cyffesu a'i fod ef yn yn cyhuddo ei hun, ym mhresenoldeb pob creadur.

Os yw'r dyn tlawd hwn yn marw, wedi bodloni'r cyfan a wnaed iddo posib, mynd heibio'r ychydig ddyddiau, ac efallai ychydig oriau sy'n aros i fyw, gan ofyn maddeuant yn barhaus o Duw, yn dagrau contrition chwerw, gwyddwn yn Duw sy'n rhaid iddo obeithio er gwaethaf ei fywyd drygionus, ym merw'r Arglwydd, a boed i Dduw faddau iddo yn ôl rhinweddau J. C. Bydd, bydd gan Dduw sylw i cyffesu cyhoeddus; Fe'i derbyniaf, pan mai hwn fyddai'r mwyaf schismatic, ar yr amod ei fod yn ei gyffes cyffredinol ef wedi gwneud pob gwrthdychiad ac atgyweiriadau, yr hyn y mae'r Eglwys yn ei fynnu.

§. IV.

Mawr Nifer o gymdeithaswyr sy'n rhuthro bob dydd i mewn i Uffern. Grasau newydd o dröedigaeth y mae Duw yn ei roi i pechaduriaid, yn enwedig drwy eu rhybuddio

hynny Mae ei farn yn agosáu. Marwolaeth ddi-fai o'r byd.

Gellir gwneud hynny yn Y byd mae yna bobl sydd ddim yn hollol bydol, na Christnogion eithaf da: gan Er enghraifft, rhywun sy'n caru'n angerddol bleserau byd, yn gwrando ar bregeth, weithiau'n ddarllen da; hynny bydd hefyd yn gyffeswr da a fydd yn dangos iddo'r ffordd o iachawdwriaeth. Hwn Does neb yn gweld ei bod hi'n ddamniol ei hun os yw'n parhau i ddilyn y byd yn ei ormodedd. Gadael y cyfan byd heb fynd yn ôl a dweud y ffarwel olaf iddo, ef yw amhosibl. Ah! Beth fydd yn cael ei ddweud, meddai wrth ei hun, Beth fydd yn cael ei ddweud, os na fydda i'n mynd yn ôl i'r bêl, ac os na fyddan nhw'n fy ngweld i? Mwy i gomedi? Beth fydd yn cael ei ddweud a'i barchu mae dynol yn ei arestio; Mae hi'n dod o hyd i amgylchedd penodol y mae hi'n Lletya; dim ond o bryd i'w gilydd y bydd yn mynd i'r byd, a Ar yr amod ei bod hi'n mynd yno dim ond tair neu bedair gwaith y flwyddyn, bydd hi'n Tawelwch y byd, ond bydd bob amser yn cario yn ei galon ymlyniad a chariad at y byd. Bydd hi'n mynd i gyffesu; y cyffeswr yn gweld bod y person hwn wedi lleihau'n fawr y Mae llawer o'i ymweliadau â'r byd yn credu ei fod yn dda i gyd ei bod hi'n symud oddi wrtho, a bod ei chalon eisiau hynny datglymu. Mae'n rhoi abseilio iddi ac yn gwneud iddi dderbyn cymundeb. Un yn edrych arni fel enaid Cristnogol iawn sy'n ei gwneud hi Helo neu pwy sydd eisiau ei wneud. Ond, gwaetha'r modd! Alas! Fi yn ei adael i farn Duw i benderfynu beth fydd yn digwydd.

Gweledigaeth anifeiliaid sy'n cynrychioli'r rhai sydd ag anwyldeb yn unig am nwyddau'r ddaear.

Yr Arglwydd a'm harweiniodd mewn gweirglodd fawr lle ceid porfeydd hardd a nifer fawr o geffylau, mulod a mulod, sydd Pori'r glaswellt a phori'r glaswellt fel pe bai'n ei ddifetha. Ro'n i'n poeni beth oedd hynny'n ei olygu. Duw fi a wnaed yn hysbys mai dan ffigwr yr anifeiliaid hyn oedd cynrychiolodd ofari'r ddaear, a oedd, yn eu angerdd, fel y bwystfilod brwnt hynny sy'n datganoli y glaswellt, yn atodi eu hunain i'r ddaear yn unig, ac i gasglu aur ac arian gyda'r un bywiogrwydd a welais yn y bwystfilod hynny oedd yn pori'r glaswellt.

Ffordd eang o berswâd; nifer fawr o'r rhai sy'n cerdded yno.

Wedi'r weledigaeth hon, Arweiniodd Duw fi gan ffyrdd bach heb fawr o guriadau, ar ymyl Ffordd wych lle cefais fy gwahardd i fynd i mewn. Un fy stopio

ar yr ymyl i fy ngwneud i gweld ac ystyried pobl sy'n pasio. Roedd o'n llwybr hardd, llwybrau mwy na cyffredin, a llawer gwell adeiledig; roedd yn syth, doedd dim pant nac uchder, Nid cerrig, nac unrhyw beth a allai wneud i'r droed daro. Nid wedi cael dim byd ond hwyl i fyd natur gerdded y llwybr hwn. Fi, a wnaed i gerdded gan lwybrau bach yn aml yn llawn mieri a drain, gofynnais i fynd wrth hyn ffordd. Yr un a wasanaethodd fel fy nhywysydd wedi fy ateb: Ydych chi'n gwybod?

(121-125)

wel lle mae hi tiwbio? Mae'n arwain at uffern; Ei enw yw'r Ffordd Fawr ac yn llydan; a'r llwybr sy'n arwain i Baradwys yw'r ffordd gul ac wedi dotio at mieri a drain.

Ar yr un pryd mi gwelodd led band mawr o bobl sy'n pasio, a dryswch mawr o pobl o'r ddau ryw, certiau, cerbydau, a ceir o bob math y gellir eu defnyddio ar gyfer y dyn i deithio. Roedd rhai ar gefn ceffyl; y mwyaf roedd rhan ar droed; Roedd cymaint, fel bod y roedd y llwybr yn llawn ohonynt; Dim ond y byd welais i. Oedd o bob gwladwriaeth, o bob proffesiwn, ac o bron bob oedran. Roedd offeiriaid, crefyddol, crefyddol, a hyd at blant o oedran naw i ddeng mlynedd. Roedd pobl dlawd, ond mewn bach nifer sy'n debyg yn fras i nifer fechan o offeiriaid. Mae'r rhan fwyaf o Roedd y dorf anffodus hon o bobl gyfoethog, pobl fyd-eang, a o fydgarwch, o'r diwedd o bawb a oedd ynghlwm wrth o galon a meddwl i fwya'r byd.

Dyma'u ffordd I fynd: Aeth y cerbydau a'r criwiau i gyd efo mor gyflym, nes eu bod yn gwneud sŵn ofnadwy. Y rhai sydd oedd ar gefn ceffyl yn carlamu allan o wynt; Cerddodd y rhai a aeth ar droed gyda'u holl nerth. Roedd yr holl offer hwn yn disgleirio fel yn y byd. Mi welais pwmp godidog, cerbydau o flaen a thu ôl, ac yn Ochr i'r ceir hyn mae llawer o bobl, y byd ym godidogrwydd eu haddasiadau, a dyrchafu gyda yr un pomp y maent yn mynd i beli ag ef ac Cynulliadau. Roedd yn olwg hyfryd, a'u roedd multitude yn gorchuddio bron yr holl ffordd. Dim ond pethau a welsom gwych o'r cyfan

Cyfranddaliadau; ond nid oedd na'r rhai nad oedd yn fydol nac yn fyd-eang pwy Llif.

Gofynnais beth oedd yn Y bobl yma, a lle oedden nhw'n rhedeg mor galed? Ein Mae Arglwydd yn dweud wrthyf fod y bobl hyn yn rhedeg i uffern; ei fod yn ymddangos, i weld y bydlynion hyn yn gweithredu yn ystod eu bywydau, ac i I'w gweld yn hel ar ôl pleserau'r byd sy'n arwain at uffern, gadewch iddyn nhw brysuro i'w drygioni, fel os oedd ganddyn nhw ofn peidio cyrraedd yno'n ddigon buan, neu fel os oedden nhw'n ofni y byddai uffern yn dianc rhagddyn nhw.

"Fe wnes i ti gweler, ychwanegodd yr Arglwydd, y tormentau sy'n eu disgwyl yn y tân hwn Erchyll: ydych chi wedi sylwi yn y ffordd wych hon fel Pob pechadur yn mynd i'r un ochr? Ti heb weld un sy'n dychwelyd o uffern; Ond pawb yn mynd heb dychwelyd. »

Newyddion grasau y mae Ein Harglwydd yn eu rhoi i'r byd i'w cadw eneidiau i syrthio i uffern.

Dyma mae'r Arglwydd yn ei ddweud wrtha i dywed: "Rwy'n rhoi i'r byd, i'r byd, ac i'm holl pobol, grasau newydd i'w danfon o'r Hwyl fy Cosbau, dyna pam wnes i roi i chi Sawl gweledigaeth, yr wyf wedi datgelu i chi sawl peth, a fy mod wedi eich dewis i gyhoeddi hyn i gyd i'w gwneud yn hysbys i'm Heglwys; Mae'n am y rhesymau hyn roeddwn yn rheidrwydd arnoch i'w gael wedi'i ysgrifennu. »

Y Chwaer a ddewiswyd o Dduw, o'i phlentyndod, i rybuddio'r Pechaduriaid o y dull dyfarniad cyffredinol.

"Fe ddewisais i chi O'ch plentyndod, a hyn er mwyn pechaduriaid, er mwyn stopio'r amryliw sy'n disgyn bob dydd yn uffern. Mae 'na rai fydd yn rhyfeddu o gwbl medda fi wrthyn nhw. cyhoeddiad, a rhybuddion rwy'n eu gwneud nhw'n rhoi. Nad ydynt yn ddim yn synnu; Dyma rybudd arall: mae'r Mae dyfarniad cyffredinol yn agos, ac mae fy niwrnod mawr yn dod. Rwy'n achosi i bechaduriaid roi'r rhybuddion hyn er mwyn iddynt gael trosi, ac am y rheswm hwn y cyhoeddaf hwn. Felly rwy'n ailadrodd i chi eto: Ydw, mae dyfarniad yn agosáu; Alas! Alas! Alas! Pa anffawdau wrth ei ddull! faint o blant fydd yn darfod cyn iddyn nhw gael eu geni! na Bydd dynion ifanc o'r ddau ryw yn cael eu gwasgu gan Marwolaeth yng nghanol eu ras! Plant yn yr udder yn darfod gyda'u mam. Gwae wedyn i'r byd, Gwae i bobl o fywyd drwg, gwae i bawb o'r diwedd Pechaduriaid fydd yn dal i fyw mewn pechod heb wneud penillion! »

Pan fydd Ein Harglwydd yn dweud mae'r dyfarniad hwnnw'n agos, bod popeth yn agos gerbron Duw; a Pan mae'n dweud bod ei ddiwrnod mawr yn dod, nid ei fod yn dod Fyr; ond dyma beth rwyf wedi ei adnabod yn Nuw ar y Dyfarniad olaf.

Cefais fy hun yn y presenoldeb Duw. Clywais lais taranllyd yn dweud: Gwae, gwae, gwae yn y ganrif ddiwethaf! Deallais, gan Y llais nerthol hwnnw, mai'r anffawdau hyn oedd y rhai a oedd yn fyddai'n cyrraedd dulliau barnu, ac wrth farnu ei hun. Fi Peidiwch â dweud gair; a chan fod yr Arglwydd wedi gwneud yn hysbys i mi nad oes neb Ni fydd dyn ar y ddaear yn gwybod yn gadarnhaol pa ddiwrnod neu flwyddyn bydd Mab y Dyn yn dod i lawr i'r ddaear i farnu pob dyn, Gofynnais am ddim mwy.

Y Chwaer farnwr, yng ngoleuni Duw, ym mha adeg Bydd y dyfarniad cyffredinol yn dod fwy neu lai.

Ond dyma beth mae Duw am i mi weld yn ei oleuni. Dechreuais i edrych i mewn i oleuni Duw ar y ganrif fod rhaid dechrau yn 1800; Rwy'n byw yn ôl y goleuni hwn fod y Doedd dyfarniad ddim yno, ac nad hwn fyddai'r olaf canrif. Ystyriais, o blaid yr un peth goleuni, canrif 1900, hyd y diwedd,

(126-130)

gweld yn gadarnhaol os hwn fyddai'r olaf. Gwnaeth ein Harglwydd fi'n hysbys, ac yn Ar yr un pryd roeddwn i'n amau a fyddai ar ddiwedd y ganrif o 1900, neu yn un 2000. Ond beth welais i, Os yw'r dyfarniad yn cyrraedd yn ganrif 1900, nid yw'n yn dod tua'r diwedd yn unig; a hynny os yw'n pasio hyn ganrif, ni fydd 2000 yn pasio heb iddo ddigwydd, felly fy mod i'n ei weld yng ngoleuni Duw.

Y pechaduriaid na fydd y cyhoeddiad am y cyhoeddiad am y dyfarniad, oherwydd ei fod yn dal i fod yn bell, yw yn cael ei alw'n ôl gan y Chwaer adeg eu marwolaeth, sef agosach.

Pechaduriaid yn cysuro, gan weld bod y dyfarniad yn dal i ymddangos ychydig a dweud: Ni welwn y rhain Amser; Fe'n traddodir o'r anffawdau y bydd rhaid rhagflaenu nhw. Pechaduriaid anffodus gwael sydd bron byth yn meddwl am anffawdau tragwyddoldeb, a phwy sydd wedi mor fawr ofn rhai amser, gwaetha'r modd! Os Wyt Ti'n Marw Cyn na gadael pleserau bydol, a chyn gwneud daioni Cyffesu, pa obaith allwch chi ei gael yn y angau? Nid y byd na phechod ydych chi Gadewch, y byd a'r pechod sy'n eich gadael. Ar hyn o bryd, rwyt ti'n teimlo, mae'n wir, clustogi a diflannu Y cariad hwnnw a'r pleser sydd gennych yn eich calon. Ond ydy o'n allan o contrition chwerw? ydy o allan o gariad at Dduw? Na. Hynny Daw tristwch o derfysg marwolaeth y mae pechaduriaid yn ei weld dull gweithredu er gwaethaf eu hunain. Am hynny maent yn anobeithio i allu bodloni eu pleserau o hyn ymlaen, a dyma'r cof am y pleserau hyn yn y gorffennol sy'n gwneud iddyn nhw fynd i mewn i anobeithio. Nid yw popeth maen nhw'n ei weld ar y ddaear yn lân na rhoi cynddeiriog yn eu calonnau nhw, oherwydd popeth yn mynd yn groes iddynt.

Portread o gymdeithasu ar wely angau.

A fydd yn gymdeithasu, agos atoch cyfaill i'r claf, a'i gyfeiliant, neu hyd yn oed sawl cyfaill i hyn Caredig, a ddaw i amgylchynu gwely'r dyn marw tlawd hwn am y diddanu? Ond dyma'r iaith maen nhw'n ei ddweud am eu ffrind gwael: Rhaid i ni beidio, medden nhw, siarad ag ef am farwolaeth, na chwaith Rhybuddia ef ei fod yn marw, oherwydd byddai'n ei ypsetio gormod. Dyna ti Beth sy'n digwydd, ac mae'r iaith ddamniol hon yn sefyll rhwng anwyliaid rhieni hyd yn oed. Alas! does dim angen iddyn nhw ei rybuddio Ei fod yn marw, mae'n teimlo ei fod ond yn rhy dda. Rhaid llawenhau felly Y dyn marw gwael hwn, mae'n rhaid i ni ei ail-greu. Felly fe fyddan nhw'n siarad â'i gilydd am yr hyn maen nhw'n gwybod a wnaethant iddo ef pleser yn ystod ei fywyd, peli, partïon, o'r diwedd y cyfan sydd yn awgrymu iddyn nhw'r dychymyg, neu'n hytrach yr ysbryd drwg. I'r forwyn hon, mae'r holl bleserau maen nhw'n eu dweud wrtho gymaint cleddyfau y maent yn eu taflu i'w galon; y boen sydd ganddo Ni ddaw'r teimlad o gyfuchlin chwerw'r pechodau a gyflawnodd, ond yn edifar am bleserau'r byd y mae'n ei adael. Pan fydd ei nerth yn cefnu arno, a'r Gwendid yn ei lethu, mae'n dechrau teimlo'n aml methiannau marwolaeth; ei ben yn pylu, ac ef meddai ychydig eiriau na allai eu mynegi'n fawr. Felly ei holl Cefnodd cyfeillion a'i gydwladwyr arno ac ni ddychwelodd erioed.

Mae rhieni'n dod â offeiriad i'w gyffesu: ond mae gweinidog yr Arglwydd yn tynnu ohono ambell air y mae'n ei chael hi'n anodd deall; yn olaf mae'n gwneud gweithred o gyffiniau, y mae'r offeiriad yn ei wneud iddo ynganu orau y gall; Yna, gan ei fod yn ofni y bydd yn pasio, ef yn rhoi abseilio a chymun iddo, y sacramentau olaf sy'n Rhyddhad a chysegru

eneidiau penfyrion, ond pwy na ddaw iddo, a'r pechaduriaid sydd debyg, y drafferth a'r anobaith hwnnw.

Anobeithio o'r pechadur sy'n marw.

Yr anobaith hwn yn dechrau ar olwg yr offeiriad sy'n dod i gyhoeddi'r gair o Dduw. Mae'r gweinidog hwn yn ceisio ei ddienyddio i mewn i y meddwl ac yn ffydd y galon, cariad Duw, gobaith yn ei drugareddau, a contrition chwerw. Ond Alas! nid yw'n ddim o'r pethau hynny; i'r gwrthwyneb. Y Mae Moribund yn dechrau o'r eiliad hon ei uffern gyda chynddaredd o anobaith sy'n dal i gael ei adfywio gan yr ofn sy'n troi ei synhwyrau i'r unig air o gariad Duw, am ei fod yn gweld ynddo'i hun ei gydwybod yn gyfrifol am bob trosedd, sef yn condemnio i anffawd tragwyddol; ymddengys iddo deimlo a cipolwg ar y cythreuliaid o gwmpas ei wely, sy'n ei gyhuddo, a phwy wneud iddo wybod pechodau nad oedd ganddo Erioed wedi meddwl. Ymddengys iddo eu bod yn disgwyl am ei enaid troseddol, sef eu rhai nhw, i fynd ag ef i uffern.

I'r cyffredin, y rhain Dim ond pan fydd yr enaid yn digwydd y mae dulliau ofnadwy o gythreuliaid yn digwydd yn dod allan o'r corff cyn bo hir; Yna mae'r diafol yn ei daflu ei fwy Gwenwyn mawr i'w atal rhag dychwelyd at Dduw. Y dyn druan hwn sy'n marw, wrth y Yng nghanol ei ddoluriau, dim ond ochor sydd ganddo: mae'n gwneud ymdrech i godi i'w Dduw; Ond, beth dw i'n ei ddweud? Alas! nid yw bellach yn Dduw iddo; mae'n Dduw gwenwynig sy'n breichiau yn ei erbyn y thunderbolts a theils ei gyfiawnder, a phwy sy'n barod i condemnio'r peth!

Enaid gwael! ar Pwy fyddwch chi'n troi, ers awdur pob cymorth a phob un Cymorth yn cefnu arnoch chi? Gwêl y dyn marw hwn nad oes iachâd mwyach i'w ddolur, ac, fel pe na bai'n ddigon damniol, Mae'n damnio ei hun hyd yn oed yn fwy: mae'n mynd i mewn i gasineb a drwgdeimlad yn erbyn Duw ei hun, ac, fel cythreuliaid, mae'n ffrwydro yn ei erbyn, ac, os na all ei wneud â'i geg, mae'n ei wneud â'i galon. Allan o anobaith rhoddodd ei hun eto i'r

(131-135)

cythraul a chaniatâd y bydd yn tynnu ei henaid i ffwrdd pan ddaw allan o'i corff; Mae'n ildio iddo fod am byth ag ef yn uffern.

Awr yr enaid tlawd hwn Daeth; nid oes mwy o amser iddi, dim mwy o obaith, Mwy o drugaredd. Daw allan o'i chorff yn amhureddu rownd derfynol, ac mae'n cael ei gario gan y cythreuliaid cyn y Barnwr Sofran, a ddywedodd wrtho mewn tôn taranllyd: Tynnu'n ôl o fi; Ewch i'r tân tragwyddol, sydd wedi ei baratoi am gythreuliaid ac i'r rhai a'u gwasanaethodd.

Y Chwaer yn annog pechaduriaid yn gryf i fanteisio ar Yr enghraifft hon a pheidio aros tan farwolaeth i trosi.

Ystyried presennol, eneidiau bydol, a chi, pechaduriaid ynghlwm â'ch angerdd troseddol, a phwy sy'n byw yn Impenitence, ystyriwch yr holl bethau hyn a'r Ymbwyllo. Rwyt ti'n cysuro dy hun ar peccavi da i amser y farwolaeth; Mae marwolaeth wedi dod, a'r peccavi da, Ble yw e? Allwch chi ddim marw fel reprobates, fel y dyn tlawd hwnnw sy'n marw a'i drist dw i newydd ddweud wrthoch chi diwedd? Ah! Cymryd gofal! Os ydych chi'n byw fel reprobates, Rwyt ti'n rhedeg y risg o farw wrth atgynhyrchu, ac o derbyn, wrth farn Duw, yr un frawddeg a darodd y reprobates.

Ble mae ar hyn o bryd Y cysur sydd gennych, nid i fod yn dystion Arwyddion ofnadwy sy'n gorfod rhagflaenu barn Cyffredinol? Alas

! ydych chi'n fwy sicr o'ch iachawdwriaeth? Ydych chi'n cael mwy o sylw anffawdau echrydus a fydd yn rhagflaenu'r dyfarniad hwn Cyffredinol? Ystyriwch ofnau a drygioni Y dyn marw gwael hwn: ar wahân i ddoluriau ei du mewn, y mae Rwyf wedi siarad, ac sy'n cael eu hachosi iddo gan olwg y cythreuliaid, mae'n gweld y tu allan i'w ffrindiau i gyd ac yn ei berthnasau agosaf, a gefnodd arno; Hyn i gyd yn wych bydysawd, ei holl bleserau, eglurder iawn y dydd, llewygu, a'i lygaid tywyll yn datgelu iddo Mwy na thywyllwch trwchus: ni all bellach siarad heb neb; Ni all ei glustiau hyd yn oed bellach clywed. Alas! Dywedwch wrthyf, yr holl ddamweiniau hyn, rhain i gyd Woes, a gasglwyd ynghyd mewn un person, peidiwch â Onid ydyn nhw'n werth yn dda, neu hyd yn oed nad ydyn nhw'n fwy ofnadwy na y rhai a fydd yn rhagflaenu'r dyfarniad? Onid yw'r dyn marw hwn heb ddweud y gwir: Dyma fi ar y diwedd o'r byd! Dyma fi adeg marwolaeth! Dyma fi wrth y barn! Os nad yw'n gyffredinol, ni fydd yn fwy ffafriol i'r un sy'n marw mewn gwrthbrofi.

Beth fyddwch chi'n ei wneud i fod yn hanner can mlynedd neu ddwy ganrif yn uffern, yn aros am y dyfarniad cyffredinol? dim ond mwy, ac ni fyddwch yn rhydd o ofnau hyn barn. Mae o'r reprobates y dywedir: Creigiau, mynyddoedd, disgyn arnom ni, ein gwasgu, fel nad ydym yn gadewch i ni ymddangos nid gerbron Barnwr sofran y bydysawd.

ERTHYGL III.

Ar Perffeithrwydd a rhinweddau Cristnogol, yn enwedig ar ffydd a chariad Duw, rhinweddau sylfaenol iachawdwriaeth.

§. Fi.

Gweledigaeth lle mae'r Chwaer yn dysgu beth yw'r gwir perffeithrwydd.

Dyma enghraifft ges i dangos yr Arglwydd i'r rhai sydd am ymdrechu i gael perffeithrwydd.

Yr Angel gwarcheidwad y Chwaer sy'n gyfrifol am ei harwain lle mae Mae Duw yn bwriadu ei drwsio.

Un diwrnod, Ein Harglwydd yn dweud: "Dyma dy angel gwarcheidiol a fydd yn dy arwain i le dw i eisiau i chi fynd: ufuddhau iddo. Ymddangosodd yr angel hwn i mi ar ffurf Dyn ifanc fel o bymtheg i un ar bymtheg oed. Ef wedi cael aer i gyd yn selog, ac yn llawn melysder mawr, Elusen a charedigrwydd tuag ata i. Mae'n dweud wrtha i :Dilyna fi.

Amrywiol llefydd y mae'n mynd drwyddynt.

Arweiniodd fi gan llwybrau ac mewn gwledydd cwbl ddieithr. Daethom o hyd i cymuned; Roeddwn i eisiau gweld y lleianod; Nhw yn boblogaidd iawn. Roeddwn i eisiau aros yno: mae fy Angel da yno. gwrthwynebu'n gryf, gan ddweud: Nid dyma lle mae Duw eisiau chi. Daliais i'w ddilyn. Yn ein llwybr rydym cwrdd â devotees, a'm hymrwymodd i mynd i aros gyda nhw. Roedd fy Angel da eto'n ei wrthwynebu. Ni aeth ymhellach gan lefydd anghyfannedd. Yno, mae yna wedi cael meudwy o ddynion a meudwy o ferched ymhell o hynny o ddynion. Roeddwn i eisiau dod i mewn Yn meudwyaeth y merched a gweld eu cartref. Cawsant capel bach oedd yn cael ei addurno â phob math o defosiynau, hyd yn oed chwilfrydig, a'u leinio â delweddau

Cynrychioli bywyd a marwolaeth Ein Harglwydd. Roedd fel paradwys fach. Hoffais fy hun yn fawr yno, a dywedais wrth fy Angel da: Arhosaf yma; ond dywedodd wrthyf eto: Na; Nid dyma'r Ewyllys Duw. Felly dwi'n ei ddilyn eto.

Yr Angel yn gadael ei phen ei hun mewn anialwch ac yn rhoi llyfr iddi i ymbwyllo.

Arweiniodd fi at Coedwig dywyll nad oedd â dim byd dymunol ond distawrwydd a heddwch; fe'i llenwid gymaint â phren, hynny yng nghanol hanner dydd yr oedd Roedd hi'n dywyll neu ychydig iawn o olau dydd. Mewn lleoliad bach o y goedwig, lle roedd y pren wedi cael ei dorri, a nad oedd yn fwy na lleoliad tŷ, fy dwedodd angel da wrtha i: Arhoswch yno, dyma lle mae Duw eisiau di. Fi wedi dod â fi at fy mhengliniau; Rhoddodd lyfr i mi a dweud: Mae hyn yn wir. beth mae Duw yn ei roi i chi fyfyrio yn yr helynt hwn; Meditate yn dda. Ac ar yr un pryd diflannodd.

Bodlon o'r llyfr. Ymddygiad a chyfarwyddyd chwaer Ein Harglwydd.

Pan dwi'n byw ar ben fy hun, heb gan wybod lle'r oeddwn i, a heb yn wybod i neb, mi oeddwn i Darllenwch yn Extreme Sorrow a Sorrow: A Moment Later Rwy'n dweud wrth fy hun: rhaid i mi ddarllen fy llyfr; ef

(136-140)

fydd fy nghytser i: ef yn dod oddi wrth Dduw; Bydd pethau hardd. Agorais i'r llyfr. Brig o'r holl ffolios yno oedd: Duw yn unig, a dim ond y rhain geiriau, Duw yn unig. Roedd popeth arall yn wyn.

Roedd y nos yn agosáu, pa yn gwneud i mi shwd gydag ofn a dychryn. Felly roedd gen i droi at Duw drwy wylo a grogi. Arglwydd Dywedais, wedi trugaredd arnaf; Gweler y cyflwr lle ydw i! Daeth ein Harglwydd i'm hachub, a dweud wrtha i, "Fy mhlentyn, Ond darllenwch eich llyfr. "Arglwydd, does bron dim Dim byd i'w ddarllen. Atebodd ein Harglwydd fi, "Mae yna mae ganddo lawer; meditate dim ond y ddau air hyn; mae mwy o nag y byddwch yn arsylwi. Fodd bynnag, gallwch gyda chymorth fy gras. Atodwch eich hunain yn unig i mi; Rhoi'r gorau i gyd creaduriaid, da a drwg: peidiwch â dal i ddim, dim hyd yn oed i'r llyfr hwn, nac i a delwedd, nac i unrhyw beth anghonfensiynol. »

§. II.

Pwysigrwydd o ffydd. Y Chwaer yn cymryd ffydd bur o'i phlentyndod am reolaeth ei ymddygiad.

Ffydd yw'r olaf canlyniad. Alas! Alas! Y rhinwedd hon yw'r mwy wedi'i esgeuluso! am y rhan fwyaf o'r creaduriaid atodi eu hunain yn ofer, nid i ddweud troseddol, pethau'r byd; anghofio a diorseddu'r ffydd a'r grefydd Gatholig, Apostolaidd a Rhufeinig: iddi hi, fodd bynnag, yw bod angen Atodwch eich hun, byddwch yn gadarn a diwyro yn erbyn pawb pwerau uffern, y mae bob amser yn cael ei ymladd

Arwain o'r chwaer trwy ffydd bur.

Mae mor werthfawr â hyn ffydd sydd wastad wedi fy nghynnal i yng nghwrs fy mywyd. O'n i'n plentyndod, a chyn gynted ag y cefais wybod fy mod yn plentyn Duw ac o'r Eglwys Gatholig Sanctaidd, I yn cydio ynddi fel at Dduw ei hun; a fi yno Dal yn gyflym fel colofn ddi-nod, I Rhowch bob consol anghyffredin o'r neilltu, a hyd yn oed y cyffredin, hynny yw, ni ddefnyddiais i ddim. nag at y dibenion y bu Duw yn eu cyfleu i mi, a fy mod i'n edrych arnyn nhw, a'u harchwilio nhw yn y golau yn unig o ffydd. Os darganfyddais rywbeth oedd yn yn groes i ffydd, cyn gynted ag y gwelais i hi fe'i gwelais gwrthod i ffwrdd oddi wrtha i byth i feddwl am y peth eto, wedi ei berswadio'n gryf fod popeth sy'n groes i ffydd yn groes i Duw. Roedd yn well gen i sgwrsio â Duw, naill ai drwy gweddi feddyliol, naill ai drwy weddïo lleisiol, a bob amser ar gwirioneddau'r ffydd efengylaidd, y Maxims a Dirgelion Crefydd Sanctaidd. Doedd gen i ddim dim cysur melysach na phan adawodd Duw yn fy y tu mewn i'r arfer pur o ffydd, a phan na wnes i flasu nac ychwaith yn teimlo unrhyw gysur call ar wahân i ffydd noeth.

Rhoddodd Duw gras i mi i'm ffafrio, ym mron pob un o gwrs fy mywyd, o ymarfer o'r ffydd bur hon; ac os bydd Duw yn ewyllysio i'm gwneud yn hysbys sawl peth anghyffredin, at y dibenion ydoedd ef gwneud i mi weld: argraffwyd y goleuadau hyn ynof fi yn unig i berfformio'r pethau roedd Duw wedi fy ngorchymyn i, ac ufuddhau. Ufudd-dod a wnaed, ni wnes i atodi fy hun dim mwy o weledigaethau na datguddiadau; hynny a ddaeth allan o fy nghof a fy nghof Meddwl, fel petai dim byd wedi digwydd i mi, a minnau canfod yn hwn

Arfer hapus o ffydd, arfer rwy'n gobeithio ei gadw, trwy gras o Dduw, ac yr wyf am fyw a marw ynddo.

Gan fy mod yn credu ei fod yn trwy ffydd a chariad y mae rhywun yn ennill calon Duw, mae'n Hefyd trwy ffydd a chariad yr ydym yn ei oresgyn y cosbau llymaf a'r temtasiynau mwyaf peryglus, holl gefnogwyr yr ysbryd, yr enaid, a hyd yn oed y corff, gan ei fod o ffydd mai ei Providence sanctaidd sy'n rhoi i ni aelwyd a phwy sy'n rhoi i ni maes o law yr holl groesau ei fod wedi ein tynghedu ni yn holl gwrs ein bywydau.

Y Chwaer yn syrthio i mewn i wythidra mawr ac yn credu nad yw hi'n caru Duw.

Byddaf yn adrodd yma a Poenir ei bod yn plesio Ein Harglwydd i'm hanfon, Ar ôl hynny Roeddwn i wedi ail-syfrdanu'r grid, ac yna, trwy act Roedd gen i hefyd, er mwyn Duw, wedi ei ail-enwi unrhyw hoffter naturiol o greaduriaid, nid eisiau nhw i garu yn unig yn Nuw ac at Dduw yn undeb elusen J. C., er mwyn atodi fy hun yn unig at Dduw, teimlais y fath Sychder mawr yn fy nhu fewn i bawb sy'n edrych ar Dduw, a chydag ef y fath noethni o ffydd, ei fod ef Roedd rhaid i mi gofio addunedau fy medyddio a Gwirioneddau cyntaf fy nghrefydd, i mi adfywio a'm cryfhau mewn arferion Cristnogol a'm cryfhau lleianod y bu'n rhaid i mi lenwi fy nghymuned. O! pa mor droseddu a blinedig oedd y frawddeg hon! Dydw i ddim sustained fi yn unig gan ysbryd pur ffydd; Ymddengys hyd yn oed fod Collais ffydd, neu fy mod yn hongian ymlaen gan edau. Ynghylch cariad Duw, addewais i fy hun hynny wedi i mi gael yn rhydd o bob hoffter daearol a dynol, ni fyddwn bellach yn dod o hyd i unrhyw rwystr i garu yn berffaith Dduw; Ac yn hyn ro'n i'n dal i feddwl fy mod i'n teimlo'n rhwystredig gan Hynny i gyd

(141-145)

fy mod wedi gobeithio amdano; ond roeddwn i'n dal i atgoffa fy hun o ffydd; dim ond hi oedd yn a allai fy nghysuro; am, fel y dywedais wrthyf fy hun, mae o wir ffydd fod Duw ym mhob man, bod Duw yn fy ngweld i ac yn fy nabod yn yr natur natur lle ydw i. Roeddwn i'n gwneud O'dd hyn yn meddwl fy unig gefnogaeth a fy unig gysur. Weithiau roedd gen i feddyliau truenus iawn: Wel! Dyma chi wedi gadael y byd, yn ail-enwi i gyfeillgarwch naturiol, sy'n

yn gwneud y cythraul a'r Pleser cwmnïau: fe wnaethoch chi hyn i garu'n well yr Arglwydd da; Welwch os ydych chi'n ei hoffi fwy. I'r gwrthwyneb, dydych chi ddim yn hoffi nid Duw na chreaduriaid; Rwyt ti fel aelod marw sydd heb Dim mwy o weithredoedd bywyd.

Yn y tristwch mawr hwn mae'r Chwaer wedi troi at ffydd bur.

Roedd y gwrthbrofion hyn yn ymddangos i mi dod â marwolaeth i'r galon gan feddwl nad oeddwn i'n caru Duw, ac nad oedd popeth a wnes i nac a dybiais dros Dduw yn na gweithiau marw. I'm troi yn ôl at ochor yr creaduriaid, Roeddwn i'n rhy ffiaidd, ac roeddwn i'n cydnabod gormod o'r cam-drin, dim byd y cariad hwn hollol naturiol. Felly mi wnes i droi yn ôl wedyn at ochr Duw sy'n dweud: Arglwydd, rwyt ti'n gwybod am y cyflwr diflas lle nad wyf i allu dy garu di; ond, fy Nuw, ffydd Dysgwch, rwyt ti'n Dduw nerthol o fewn dy hun, yn Llenwidd Duw â gogoniant a mawrhydi, bod angylion a Mae seintiau'n addoli ac yn caru'n anfeidrol. Byddwch yn dragwyddol Duw gogoneddus a yn llawn bliss tragwyddol Ar y geiriau hyn dywedais: O fy Nuw! ag

Awydd mawr i chi I garu, mae gen i'r anffawd i beidio â'ch caru; ond, O fy Nuw! Rwyt ti, ac mae hynny'n ddigon i mi. Yn fy affêr, ailadroddais sawl gwaith yn olynol: Duw yw, ac mae hynny'n ddigon i mi. Roeddwn i'n newid weithiau'n dweud: Mae Duw yn dragwyddol, ac yn ailadrodd : Mae Duw yn dragwyddol hapus; Rwyf am ei garu ynddo'i hun ac iddo'i hun. I mi, byddaf yn dod yn bopeth mae e'n ei wneud. Hoffi. Roeddwn i'n golygu gan y teimladau hyn rwy'n eu rhoi Fy holl nerth, fy holl bliss, hyd yn oed fy paradwys, ym Mod tragwyddol Duw; ac yn hyn y mae fy enaid wedi crynu gyda llawenydd a gladness, gan ddweud â'm holl galon: Dîeu est, ac mae hynny'n ddigon i mi.

Pan fydd y cythreuliaid daeth i'm cythruddo a gwneud i mi glywed: Thou shalt be damned, mae eich holl weithredoedd yn cael eu colli o flaen Duw, oherwydd nad ydych chi'n ei garu Ef Na, allwn i ddim dod o hyd i unrhyw beth i'w ddweud, heblaw codi fy ysbryd yn Nuw, ac ystyried ei holl edmygedd Perffeithrwydd. Roedd fy nghalon yn teimlo'r fath gysur mawr, bod, anghofio fy hun, meddwn i: Duw yw, a hyn Digon.

Ei ffydd hael ac anhunanol.

Unwaith, tra bo Roeddwn i yn y tristwch hwn, dywedodd lleian wrtha i am busnes fy iachawdwriaeth, a dywedodd wrthyf mai'r busnes hwn oedd yr unig un oedd rhaid i ni ei wneud yn y byd hwn, a'i fod yn Bu'n rhaid mynd ag ef i'w galon.

Roeddwn i'n meddwl fy mod i'n oni charu'r Duw da, a bod fy iachawdwriaeth yn dda mewn perygl. I hyn atebais: Fy chwaer, Rhoddais y gorau i'm hachubiaeth

yn nwylo Duw, i ffordd nad ydw i ond eisiau a cheisio gogoniant pur Duw: Boed i'r Arglwydd da wneud gyda mi beth bynnag sy'n ei blesio.

Tybiwch fod Duw yn fy ngwneud i i wybod ei fod wedi uno enaid i mi, ei fod yn hefyd gadewch i mi wybod bod yn rhaid i un neu'r llall fod yn damniol, a hynny, hyd yn oed, Dduw, yn gadael y peth i fy newis i, meddai wrtha i, dwi'n rhoi'r dewis i chi; Os ydych chi eisiau, chi fydd yn dod i mewn i'm teyrnas i, a bydd y llall yma'n cael ei ddamnio.

Fodd bynnag, os yw Wedi dod at fy nheyrnas i, byddai hi'n fy gogoneddu llawer mwy na chi. Yn y supposition hwn, yn siarad â'r lleian, mi Atebodd yn feiddgar y byddwn yn aberthu fy iachawdwriaeth er mwyn gogoniant Duw, ac i'r enaid hwnnw a fyddai'n ei ogoneddu'n fwy na Fi mewn paradwys.

Swnio amhureddu mewn gweddi.

Parhaodd y ddedfryd hon sawl blwyddyn. blynyddoedd; Ni allaf ddweud yn gadarnhaol faint. Beth yn peri gofid i mi fwy, dyna oeddwn i'n colli'n llwyr amser ar gyfer gweddïo. Pan oeddwn i gyda'r gymuned cyn y Sacrament Bendigedig, a'r pwynt gweddi yn cael ei ddarllen, mi meddai wrthyf fy hun: Byddaf yn cymhwyso fy hun yn dda, er mwyn Dal y darllen yn ôl i geisio gwneud fy ngweddi yn dda. Pan Fe wnaed y darllen, doeddwn i ddim yn gallu cofio mwyach o'r gair olaf nag o'r cyntaf. Treuliais lawer o amser yn chwiliwch ar ba bwnc yr oedd y darlleniad wedi'i wneud. Pan ddes i o hyd i rywbeth, fe wnes i afael ynddo, gan feddwl fy mod i'n ei ddal; Ofer ydoedd, pasiodd fel mellt, ac ni wnes i Doeddwn i'n gweld dim o gwbl y gallwn wneud cais fy hun iddo. Pan Fydda i'n Gwelais hyn, arhosais ym mhresenoldeb Duw cyn y Blessed Sacrament, a stopiais yno heb ddweud dim, am Doeddwn i ddim yn gallu cofio dim byd. Pan roes yr uwchgapten y signal i orffen y weddi, codais fel y lleill; Dywedais i i'n Harglwydd: Wel! fy Arglwydd, af ymaith fel Fe ddes i; Wnes i wastraffu drwy'r amser wrth weddïo.

Aberth arwrol y Chwaer, sy'n ei danfon o'r diwedd o y frawddeg hir hon.

Dro arall, yn gweddi, mi wnes i fath o reproaches i Dduw, gan ddweud, Arglwydd, mae'n drist iawn fodd bynnag i mi beidio â Caru ti! Rwy'n ail-ddatgan er eich mwyn chi, ac i'ch plesio, i holl gariad naturiol creaduriaid, a dw i ddim eisiau ei wneud tynnu'n ôl; Dim ond mewn elusen bur rydw i eisiau eu caru. Wel, Arglwydd,

(146-150)

Dw i'n dy wneud di'n aberth yr hapusrwydd y byddai'n rhaid i mi dy garu di; Cynigiaf y cosbau i chi Beth sydd gen i o'm chwantau i'ch caru ac i beidio â pŵer. Fy Nuw, cyflwynaf i dreulio gweddill fy dyddiau yn y tristwch lle ydw i, ac ni fyddaf byth yn dychwelyd i greaduriaid; eu cyfeillgarwch, y pleserau o fod yno mae blas yn rhy ddi-liw ac yn rhy chwerw. Os nad ydych chi eisiau, O Fy Nuw! fy mod yn dy garu di, byddaf yn treulio gweddill fy oes yn licio dim byd o gwbl. Gobeithio, O fy Nuw! eich bod chi fi A wnaiff y gras i'ch caru o leiaf mewn tragwyddoldeb.

Ymddengys i mi fod y ddwyfol hon Roedd Savior ond yn aros am yr aberth yma gen i i dynnu fy nhraeth i ffwrdd tristwch, mor gyflym oeddwn i'n traddodi o'm insensibilities a holl ddallineb fy meddwl, a bod heb wybod sut. Yn sydyn mae'r golau hardd, dod fel o haul cyfiawn, goleuedig a threiddgar fy nealltwriaeth i, ac yn gladdu fy enaid, wedi fy synnu gan Newid hapus.

§. III.

O sut gwnaeth y Chwaer ei gweddi drwy'r cyfan ei fywyd. Dull o weddïo iddo addysgwyd gan Ein Harglwydd.

Byddaf yn adrodd eto rhywbeth am weddi, ac yn gyffredinol am beth wedi digwydd i mi am hyn ar hyd fy oes. Byth Ni ddysgodd neb i mi sut i weddïo; Credaf nad oes dim ond Duw ei hun oedd ganddo.

O ei phlentyndod gofalodd y Chwaer am Dduw a myfyrio ar y yng nghanol y caeau, heb wybod ei bod hi'n gweddïo.

O'm tendr plentyndod, pan oeddwn ar fy mhen fy hun yn y caeau i warchod y gwartheg, meddyliais, heb wybod ei fod yn gwneud gweddi, a'i bod hi'n braf i Dduw. Fi Siaradwch â mi, y rhan fwyaf o'r boreau, weithiau ar ddirgelion angerdd Ein Harglwydd, weithiau ar farn Duw; adegau eraill am uffern, a hynny i gyd daeth hynny i'm meddwl am Dduw. Rwy'n pryderu gadewch i mewn fel pe bawn i wedi bod yno, heb wybod mai oriad na gweddi ydoedd. Fi Doeddwn i ond yn meddwl eu bod yn

pethau oedd yn edrych ar Dduw ac achubiaeth ein heneidiau, a'i bod yn dda meddwl amdano ac i siarad amdano.

Mynedfa Mewn crefydd, nid yw'n gwybod sut i fynd ati i weddïo.

Roeddwn i yn y camgymeriad yma nes i fynd i mewn i grefydd. Pan welais i'r crefyddol, ar ôl darllen y pwynt gweddi, bod wrth Penlinio mewn tawelwch, roeddwn i'n poeni'n fawr ynof fi fy hun o'r hyn roedden nhw'n ei wneud. Gofynnais i ryw leianod; Atebon nhw eu bod nhw'n gweddïo. Dydw i ddim heb fodloni; Ni ddeallais beth oedd hyn Ni wyddwn beth i'w roi yn y weddi hon. Fi Credai weithiau mai'r gweddïau hyn a geir. mewn llyfrau, lle rhoddir gweddi ar ddechrau Gweddau. Cofiais hynny wrth gyfarwyddyd fy Catechiaeth, yr oeddwn wedi cael fy nysgu, roedd yna ddau fath o gweddïau, meddyliol a llafar; na gweddi feddyliol ei wneud o feddwl a chalon yn ei du mewn, heb ynganu geiriau; ond roeddwn i'n meddwl ei fod fel y Pater a'r Ave a ddywedwyd yn ei galon heb ynganu.

Hi yn defnyddio'r dull o weddïo a ragnodir yn y llyfrau, ond heb lwyddiant.

Gyda hyn i gyd nid wyf yn oedd ddim yn fwy medrus. Roedd fy meistres i mor prysur, nad oedd hi'n fy nghyfeirio. Cefais droi at y llyfrau. Fe ddes i o hyd i rai oedd yn fy nghyfarwyddo sut i'w wneud. Fi dweud wrtha i fy hun, O fy Nuw, dw i erioed wedi gweddïo; Mae'n rhaid i chi weithio a chymhwyso fy hun i'w wneud. Roeddwn i eisiau Dysgwch y dull a ganfyddais yn y llyfrau i'w rhoi ar waith. Roedd adegau pan oeddwn i'n Wedi cymhwyso fy hun, trwy rym fy meddwl, i ddilyn y Arferion; Yn olaf, roedd y weddi ar ben nag oeddwn i. ddim eto'n gallu dilyn yr holl ddull hwn gweddi a geir mewn llyfrau; Gyda hon galon sych fel gemau, rhwymodd y meddwl, a bob amser mewn math o drais. Dywedais wrth Dduw, yn anfodlon iawn: Felly dyna sut rwyt ti am i ni weddïo!

Hi yn gwneud gweddïo ac yn credu i beidio â gwneud hynny.

Weithiau digwyddodd fod Pan ddechreuais weddïo, pan wnes i ddefnyddio'r Ysbryd Glân, a fy mod i'n rhoi fy hun ym mhresenoldeb Duw, gwnaeth ein Gwaredwr Ei bresenoldeb mor sensitif i mi fel y gwnaeth Ef tynnodd ato fy meddwl a'm dealltwriaeth, a'r anghofusrwydd hwnnw Pob dull o weddïo, nid wyf yn

meddwl mwy. Pan fo'r Superior roddodd y signal i fynd allan o'r weddi, a oedd, wrth Be' oedd o'n ymddangos i mi, oedd ond wedi para eiliad i mi, es i allan fodd bynnag gyda'r lleill, yn anfodlon iawn â'm tynged. Ah! Arglwydd, meddwn i, doeddwn i ddim yn gweddïo. Yn olaf, Arglwydd, Ni allaf ond ei wneud; Anghofiais i'r dull, a minnau Do'n i ddim wedi meddwl am y peth o gwbl.

Roeddwn i'n mynd yn ôl at fy gwaith, lle o'n i'n arfer siarad fawr ddim, a fi adlewyrchu ar y prif bwyntiau oedd gen i y mwyaf cyffwrdd yn y darlleniad yr oeddwn wedi ei wneud yn y bore. Am Y cyffredin, roedd fy darlleniadau ar fywyd, marwolaeth a angerdd ein Harglwydd Iesu Grist, ac ar yr Efengyl.

Ein Dysgodd yr Arglwydd ddull o weddïo iddo a'i olynodd.

Ein Gwaredwr Annwyl O weld yr embaras a'r boen roeddwn i mewn perthynas â weddi, fy nghyflwyno i ei hun, a fy ngwneud i'n hysbys bod rhaid i mi adael y dull o lyfrau. Ef dysgodd fi ei hun, gan ddweud, "Meddyliwch a meddwl yn dy galon, pan fyddi di'n

  _ (151-155)

» yn gweddi, a myfyrio arno yn y ffordd rwyt ti Gwnewch wrth weithio. Yna, dywedodd Duw wrtha i: Pan fyddi di'n rhoi dy hun i weddi, naill ai'n arbennig neu gyda'r Gymuned, Rhowch eich hunain yn fy mhresenoldeb gyda gostyngeiddrwydd, invoke cymorth yr Ysbryd Glân; Rwy'n gofalu am eich darparu chi a chi Marciwch y deunyddiau y mae gweddi i'w gwneud arnynt.

Preswylio fel arfer Mae'n rhaid i chi, wrth fynd i mewn i weddi, edrych o fewn eich hun yr hyn sy'n chwalu fy Mawrhydi fwyaf, a bob amser yn gweithio i ddinistrio dy angerdd yn flaenllaw, oni bai fy mod yn denu eich calon yn rhywle arall a'ch meddwl. Parhewch yn ystod eich gweddi ddinistr dy angerdd, fel y dywedais wrthyt ti. Dechreuais ymarfer, Hyd y gallwn, y gwersi da yma gyda chymorth y rhad. Yn ffodus arhosais ynof fy hun i weld yn pa gamgymeriadau y disgynnais i amlaf. Gwelais yn yn arbennig mai balchder a hunan-barch a'm gwnaeth dominyddu, ac mai gan yr angerdd yma y gwnes i Fe wnes i gyflawni'r pechodau eraill.

Hi yn derbyn rhodd dagrau i alaru ei bechodau.

Yr Arglwydd adawodd fi tua blwyddyn yn y modd hwn o weddïo, ac nid wyf yn peidiwch â chofio bod Duw wedi fy ffafrio i gymaint gyda rhodd dagrau nag yn y materion hyn. Wrth weddïo ni allwn gael amddiffyn fy hun oddi wrtho; Roedd fel trais melys yn yr oedd yn amhosib i mi ei wrthsefyll. Er fy mod yn oedd mewn man diarffordd, lle nad oedd y lleianod allai hyd yn oed fy ngweld i yn fy wyneb, digwyddodd fod rhai Sylwi. Roedd yna rai chwilfrydig, a oedd, yn y Ar ddiwedd y weddi, daeth i edrych arnaf yn fy wyneb i weld os oeddwn i wedi cael yn crio, yna dychwelon nhw, gan wenu. Nhw aeth at fy meistres, a dweud wrthi fy mod wedi cael temtasiynau a thristwch meddwl, a minnau ond yn chwynnu i weddi, a bod rhaid iddi fy nghyfeirio. Un Weithiau, gan ddod allan o weddi, daeth fy meistres i siarad â mi, a wedi dweud wrtha i, Fy Chwaer, beth sydd gen ti i wylo gymaint? Beth Oes gennych chi? Atebais nad oedd gen i unrhyw un arall Cosbau na rhai fy mhechodau ac yn arbennig o fy balchder.

Doedd hi ddim yn gallu gwybod dim byd arall. Peth, heblaw fy mod i'n wylo am fy mhechodau.

Hi yn myfyrio ar y dirgelion.

Gwnaeth ein Harglwydd fi Parhau â'r ffordd hon o weddïo am beth amser. Weithiau, yn enwedig yn gwleddau mawr yn y flwyddyn, newidiodd ein Harglwydd fy ngweddi, a fy ngwneud i fel arfer yn myfyrio ar y dirgelion y mae'r gwleddau hyn Cynrychioli. Ers hynny, rwyf wedi cefnu ar fy hun yn ei ddwylo, yn enwedig ar gyfer gweddïo. Pan fyddwch chi darllen y pwynt gweddi, gwrandewais arno fel y lleill. Pan ddechreuais weddi, yn y foment y gwnaeth Ein Harglwydd tynnodd fi ato ar bwnc arall, lle, gymaint â Gallwn, gwnes i fy hun yn ffyddlon i ddilyn ei atyniadau, heb fod wedi derbyn unrhyw gyngor na chyngor gan neb ond Duw ar fy ngweddi.

Hi ofnau'n anghywir; Mae ein Harglwydd yn ei sicrhau hi.

Weithiau byddwn i'n dod i y meddwl mod i'n anghywir, achos mod i'n meddai wrtha i: Mae'r lleianod i gyd yn gweddïo ar yr un peth Dim gweddi, a dwi'n ei wneud o ar un arall. Mae'n ymddangos nad wyf yn Nid y gymuned ydw i. Ar hyn gwnaeth Ein Harglwydd fi gwybod nad oedd angen gwneud pob gweddi ar yr un pwnc; nad oedd gennym yr holl yr un anghenion, ac na alwyd pob un ohonynt i'r un gradd o gras; hynny i mi, roedd rhaid i mi ei ddilyn; pan fyddai'n plesio, byddai'n gwneud i mi weddïo ar darllen, a hynny ar y marc hwn mi fyddwn i'n gwybod hynny Byddai atyniad gras yn disgyn ar bwynt cyffredin gweddi. Felly, fe wnes i ddatrysiad cadarn i beidio â

camu o'r neilltu, yn fy gweddi, cwnsler, a chyngor roedd Duw wedi ei roi i mi, Rhai tristwch a themtasiynau a allai ddigwydd i mi.

Un Mae Confessor yn ei gadarnhau yn ei ffordd o weddïo.

Trideg mlynedd yn ddiweddarach mi ffeindio fy hun o dan arweiniad cyffeswr oedd am fy ngwneud i rhoi cyfrif o'm cydwybod. Dywedais wrtho hynny pan ddywedais i Gwion mewn crefydd roeddwn wedi cael llawer o drafferth i weddïo, a Adroddais wrtho rywbeth o'r hyn yr oedd Ein Harglwydd wedi ei ddweud wrthyf i y pwnc yma. Atebodd fy mod wedi gwneud yn dda iawn i adael dull y llyfrau, ac na fyddai wedi bod eisiau i mi Byddai'r rhain wedi dilyn. Rhoddais gyfrif iddo o sut roedd Duw yn fy arwain, a sut roeddwn i'n gweddïo; Atebodd fy mod i'n gwneud yn dda, a hynny iddo fe ei fod yn ei wneud fwy neu lai yn yr un ffordd. Roeddwn i'n gonswl iawn ganddi cymeradwyaeth, oherwydd roedd gen i ofn penodol o twyllo, a dymunais gael barn person o'r Eglwys lle gallwn roi fy ymddiriedaeth.

Teimladau o'r Chwaer ar y llyfrau sy'n ymdrin â'r bywyd puredigaethol, goleuo, ac uno.

Dyma beth dwi'n Gofynnais i'r offeiriad da yma am ddarllen y llyfrau sy'n ymdrin ag ymddygiad eneidiau, fel, gan enghraifft, o fywyd puro, goleuol ac unedol. Rwy'n dweud wrtho datgan fy nheimladau ar hyn, gan ddweud wrtho fy mod i erioed wedi blasu llyfrau yn ymdrin â arwain

o eneidiau, i llai nag oedd unrhyw gwestiwn o'r bywyd puredigaethol, a hynny, tan hynny pan fues i farw, byddai gen i bob amser rywbeth i dinistrio, diffygion i'w cywiro a'm calon puro. Atebodd yr offeiriad mai yn hyn o beth Roedd gen i dal i gael

(156-160)

Ocê ffaith, a bod y diafol hebddo yn gallu twyllo'r diafol yn hawdd Eneidiau.

§. IV.

Hynny sydd am ddychwelyd at Dduw a cherdded & parhad Ein Rhaid i'r Arglwydd gynnal ei hun drwy ffydd a thrwy gariad Duw.

Y Ffydd a thraddodiad praeseptau allan o gariad yw'r unig ffordd sy'n arwain at Dduw.

Dyma beth yw Ein Harglwydd dysgodd fi, a beth mae e eisiau i bob enaid ei ddilyn sy'n dymuno ei ddilyn. Rhaid iddynt cymryd fel egwyddor eu gweithredoedd y ffydd sy'n arwain yn iawn at Duw, ac efallai y byddan nhw'n gwneud eu hunain yn hysbys yn enwedig trwy gariad at Ei gyfraith sanctaidd a'i amryw orchmynion. Mae'n drwy hyn y mae Duw yn tynnu eneidiau yn ôl, hyd yn oed y mwyaf pechaduriaid mawr, o gecru pechod, ac efallai y bydd ef yn arwain enaid yn ffyddlon i rinweddau sylfaenol Helo.

O'r hyn a welaf yn Duw er ffydd, gobaith ac elusen, ef yn ymddangos na all enaid sy'n arferion y gweithiau da hyn trengi. Os yw'n syrthio, mae'n codi yn ôl y rhinweddau hyn Solet. Mae Duw yn ei chyflwyno hi o bob perygl a chyfle peryg i'w droseddu. Yn olaf, mae'n ymddangos i mi fod yn Gan ymladd yn ôl y rhinweddau hyn, mae hi'n cael ei thraddodi o bawb. y damweiniau anffodus a all ddigwydd iddo drwy gydol y cwrs ei bywyd, ac a fyddai'n ei harwain at berswâd.

Gweledigaeth sy'n cadarnhau'r gwirionedd hwn. Mae'r Chwaer yn llyn dwfn ac yn gweld Ein Harglwydd ar ucheldra.

Dyma enghraifft a fydd yn cynrychioli ac olrhain yr hyn rydyn ni wedi'i ysgrifennu yma- brig. Arweiniodd Ysbryd yr Arglwydd fi un diwrnod i mewn i union yn ddwfn ac wedi'i amgylchynu gan uchelfannau. Ar uchder yn agos i'r llyn, gwelais Ein Harglwydd, ar ffurf ddynol, yn cerdded ar Ar hyd lôn oedd ar yr uchder. Rydw i, dw i'n seer ar bob ochr wedi ei hamgylchynu o bob math o beryg, heb unrhyw help, dw i'n dweud wrth fy hun: Dyma'r Arglwydd, dim ond Ef sy'n gallu fy nhynnu i o ble. Rydw i. Rwy'n dweud hyn yn ysbryd ffydd fyw a'm gwnaeth clywed bod yn rhaid i mi gael help a gwneud fy ngorau i fynd allan o y llyn yma a dringo ar yr uchelfannau i gyrraedd i'r dde yn Ein Arglwydd. Cefais fy mherswadio gan ffydd fod Ein Ffydd Gallai Arglwydd ar hyn o bryd, gan Ei rym, fy nhynnu allan o'r peril hwn heb iddo gostio i mi; ond dwi'n ei weld o'n hefyd trwy ffydd bod yn rhaid i fi weithio fy hun a trio mynd fyny, a hynny felly gallwn obeithio'n gryf ei gyrraedd.

Ymdrechion y mae hi'n ei wneud i esgyn a chyrraedd Ein Harglwydd.

Yn y foment hon, gan gyflogi Gyda fy holl nerth, tynnais fy hun allan o'r cecru hwn a mynd yn syth i fyny i yr uchder lle gwelais Ein Harglwydd. Digwyddodd cymaint i mi ddamweiniau cyn cyrraedd Ein Harglwydd, hynny heb yr ffydd a'm cynhaliodd, buaswn wedi digalonni'n llwyr, a byddwn i wedi colli pob gobaith. Pan oeddwn wedi gwneud tri i Pedwar cam i fyny'r allt, y tir wedi dymchwel a minnau syrthiodd yn ôl i lawr y grisiau. Mor gyflym es i fyny, a bron yn syth Ro'n i'n disgyn yn ôl. Ni allaf ddweud faint o weithiau y mae'r anffawdau hyn ddigwyddodd i mi. Roedd yna adegau roeddwn i wedi mynd i fyny, Gyda llawer o boen, bron i ben y mynydd, ynof fi gan gymryd at hynny i gyd meddyliais yn dda i'm cefnogi, i goronau bach (1) a ddaeth allan o'r ddaear; ar Yr eiliad y daethant i'm llaw, syrthiais yn ôl yn drwm bron yng nghanol y precipice, a gwelais fy hun mewn cyflwr yn waeth nag o'r blaen.

(1) Pigion Llwyni.

Wedi'i lethu gan blinder, ac er gwaethaf fy holl ymdrechion, sylweddolais fod, Yn bell o symud ymlaen, roeddwn i'n mynd am yn ôl. Roeddwn i'n teimlo yn fy nhu fewn anobaith mawr a'm rhwystrodd rhag gwneud newydd ymdrechion i fynd i fyny. Cyffesaf hynny heb y ffydd a ddychwelodd i Fy help i, ni fuaswn wedi bod yn ddigon dewr i ddringo'n ôl i dop y mynydd, mor gyflym oedd e; ond adfywio fi gyda Dewrder newydd, penderfynais beidio â gwastraffu amser ac i yn gweithio'n ddi-baid i gyrraedd Ein Harglwydd, pan fydd Dylwn i fod wedi marw yn y gwaith.

Prawf y mae Ein Harglwydd yn rhoi'r Chwaer gerbron y danfon o beril.

Felly dyma fi'n yn mynd i fyny gyda blinder cyffredin, a dwi'n cyrraedd yr agosaf uchel; felly gallwn roi fy mreichiau ar ymyl yr eil lle oedd Ein Harglwydd. Pasiodd yn agos iawn at fi heb esgus gweld fy hun; Gwaeddais: Arglwydd, cael trugaredd arnaf; Rho dy law i mi, neu mi yn darfod. Mae ein Harglwydd yn tynnu yn agos, yn sefyll o'm blaen â rhywfaint o ddifaterwch, ac yn fy ngadael rhywfaint o amser yn yr eitha pell lle oeddwn i, heb i mi rhowch ddim help. Wnes i, yn fy nhu mewn, byth ddod i ben i ddweud, Arglwydd, rho dy law i mi; ac yn ymbil arno, I Roeddwn i'n dal y ddaear gydag un llaw, ac fe wnes i ddal y llall allan. Mae ein Harglwydd yn dod ata i a dweud: Wyt ti'n fy ngharu i? Atebaf: Ah! ie, Arglwydd, dw i'n dy garu di. Ond yn lle

rhoi ei gyntaf i mi law, mae'r Gavior Dwyfol hon yn plygu i lawr, yn rhoi ei law ar fy nghalon ac yn ei ddal yno am eiliad (fel pe bai'n gadael i mi wybod ei fod chwilio calonnau), i weld a oedd yna gwirioneddol annwyl; yna mynd â fi gyda'r llaw, mi ffeindio fy hun yn y foment ar yr uchder, lle cerddais i gyda'n Harglwydd tua hanner awr. Yno, ein

(161-165)

Arglwydd a'm dysgodd i yn arbennig ar orchymyn mawr ei gariad sanctaidd; a minnau fy llongyfarch, teimlo fy nghalon mewn cariad â'r tân o'i gariad dwyfol; a llawenhau bod yn y presenoldeb fy Nuw, roeddwn i'n credu bod popeth drosodd a na fyddai'n rhaid i mi ddioddef mwyach.

Newydd gweithiau'r Chwaer. Mae'n croesi planciau cul a'i atal dros y dyfroedd.

Ond, gwaetha'r modd! Ges i fy nghamgymryd yn fy aros! Erbyn i mi gael hyn meddwl, trodd ein Gwaredwr Dwyfol ataf a dweud, " Nid yw popeth yn cael ei wneud; Mae gennych ffordd bell i fynd o hyd; a dangos llwybr bach i mi mor arw a chul, bod mieri a drain wedi'u plethu yn cyffwrdd â'i gilydd o un ochr y ffordd i'r llall, "Dyna ni. dy ffordd di, Mae ein Harglwydd yn dweud wrtha i; Mae'n rhaid cerdded yno. » Dwi'n dweud: Ah! Arglwydd, ni allaf; Mae'n amhosib i mi Boed i chi fynd, os nad ydych chi'n dod gyda mi. Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " Wel! Af gyda thi; " ac yn syth mae'n mynd heibio o fy mlaen. Roeddwn i'n gonsol iawn i gael Ein Arglwydd gyda mi. Ar ddiwedd y llwybr bach hwn cafodd ei hun byrddau nad oedd yn hanner troedfedd o led, a hynny eu hatal ar ganol ehangdir enfawr o ddŵr na welais ei ddiwedd. Ar ôl cyrraedd ger y byrddau hyn, dywedodd ein Harglwydd wrthyf fod angen pasio'r byrddau hyn. Dw i'n dweud, Arglwydd, alla i ddim rhoi'r troed. Dywedodd ein Harglwydd wrthyf, "Ofn peidio; Os oes gennych Ffydd a fy nghariad, byddi di'n mynd drwy bopeth. » I dywedwch, Arglwydd, rhowch eich llaw i mi. Dyna ti yr Arglwydd sy'n rhoi ei law i mi. Prin y teimlais cerdded; arweiniodd yr Arglwydd fi gyda'r fath gyflymder ac ysgafnder, nad oedd gen i boen, ond pleser.

Y Mae gweithiau'r Chwaer yn enghraifft i bechaduriaid sydd eisiau gwneud pencerdd.

Pryd oedden ni wel ymlaen llaw ar y dyfroedd, dywedodd ein Harglwydd wrtha i: "He Rhaid i mi beidio â dal eich llaw bob amser, i chi ni fyddai ganddo gymaint o deilyngdod; Rhaid ymddwyn trwy ffydd a'ch bod yn cerdded ar eich pen eich hun ar yr holl fyrddau sydd Ti'n gorfod pasio yn dy ffordd, yn enwedig ers hynny, ynot ti Wrth gerdded y llwybrau hyn, rwyf am i chi wasanaethu fel esiampl i'r pechaduriaid, y gallant ddychwelyd i bendefigaeth wrth fy gras, ac efallai y bydd yn eich gwasanaethu o bendefigaeth am dy bechodau. Oes gennych chi ddim ofn; Fe'ch gadawaf, ond bydd fy Ysbryd yn eich arwain ym mhob man lle dw i eisiau i chi fynd: Byddaf gyda chi trwy fy gras a'm cariad. Dwi'n dweud: Ah! Arglwydd, yn fy affêr, i'r llai cerdded dau neu dri cham o fy mlaen, i weld os alla i cerddwch ar eich pen eich hun ar eich hôl. Rhoddodd yr Arglwydd ef i mi. Rhoddais fy hun i gerdded ar fy mhen fy hun, a dwi'n mynd yn emboldened. Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " Pob lwc, fy mhlentyn; Gallwch weld eich bod yn cerdded yn dda ar eich pen eich hun; Ac ar yr un pryd fe ddiflannodd, a chefais fy hun ar y yng nghanol dyfroedd, mewn tir tramor, a heb cymorth gan ddim person.

Haelioni o'i ffydd a'i gariad.

Rwy'n arfog fy hun gyda dewrder; Nôl i'r brig ymddiried yn gras a chariad Duw, a dechreuodd cerdded gydag anhawster mawr. Roedd y ffordd yn ymddangos cymaint i mi hir! Atafaelwyd fy meddwl gymaint ag ofn a diflastod! Y Roedd y blinder roedd fy nghorff yn teimlo yn drech na fi, a hyd yn oed Weithiau roedd fy nghoesau'n sigledig ac yn crynu gydag ofn. Os ydw i stopio fi ychydig i orffwys, dyna pryd oedd e'n Roedd hi'n ymddangos i mi fy mod i'n mynd i gael fy maeddu yn y dyfroedd. Cymerais ddewrder a pharhau â'm taith gyda gormodedd.

Hi yn mynd drwy swamp fwdlyd.

Cyrraedd o'r diwedd ar y diwedd y byrddau, ar ymyl lan, ysbryd yr Arglwydd yn cael ei arwain gan lwybr anodd iawn oedd fel swamp yn llawn dyfroedd mor fwdlyd fel yr ymddangosai hynny wrth Unrhyw eiliad o'n i'n mynd i gael fy llyncu.

Hi yn cyrraedd ymyl planc cul iawn, uwchben llyn Llawn ymlusgiaid gwenwynig, ffigwr o gythreuliaid.

Y llwybr yma oedd Dal yn amser hir. Arweiniodd at fwrdd hir iawn a oedd yn ataliwyd ar ddwy biler carreg. Y bwrdd hwn, nad oedd yn Nid oedd neb ehangach na thri bys, yng nghanol llwybr tua pymtheg troedfedd o led, yn ddwfn iawn ac yn llawn carthffos y corau yr wyf yn newydd fynd heibio.

Ei Roedd dyfroedd sibrydion yn cael eu llenwi ag aspicau, sgorpionau, nadroedd a sawl gwenwyn arall (1) oedd yn sownd allan eu tafodau a safai ar gynghorion eu cynffonau gyda chynddaredd a ffwr.

(1) Ymlusgiaid venomous.

Roeddwn i yna ar y diwedd y bwrdd yr ystyriais y rhain yn fawr ohoni Peryglon. Dechreuais alw Duw i'm help, erfyn arno i gael trugaredd arnaf, gan ddweud mai Ro'n i'n mynd i darfod, os na ddaeth e i fy nghymorth. Felly mi canfod wedi'i adfywio gyda dewrder mawr, ac yn gobeithio y bydd Byddai Duw yn fy nghryfhau drwy Ei ras.

Duw a'm gwnaeth yn hysbys, gan olau mewnol, nag oedd y llyn hwn Nid nepell o uffern, a bod Ysbryd y Diafol oedd yng nghyrff y nadroedd hyn i animeiddio a yn llidiog yn erbyn pob person sydd, yn syrthio i'r llyn hwn, colli eu bywydau yn syth a disgyn i uffern.

Roeddwn i'n aros am y presenoldeb o'n Harglwydd, a dymunais ei weld eto ar ffurf ddynol, y gallai fy nghyffroi o'r perygl ofnadwy hwn; ond na, roeddwn i'n gwybod bod ysbryd yr Arglwydd yn fy impellu i gerdded.

Mawr Mae hi mewn perygl. Ei ddewrder. Mae ein Harglwydd yn ei danfon hi.

Pan oeddwn i'n fach uwch ar y bwrdd, dychryn y nadroedd a oedd yn oddi tano fy nhrywanu: Gwelais

(166-170)

pan O'n i'n mynd i ddisgyn o dan y bwrdd. Caniataodd Duw imi beidio â dal yn ôl breichiau i'r bwrdd, a ddechreuais ysgwyd â phawb fy nghryfder, ac roeddwn i'n parhau i fod wedi'i atal o dan tua chwarter o amser, stiffening fy nghorff cyfan, er mwyn cyflawni Rhowch fy nhraed yn ôl ar y bwrdd. Fe wnes i ymosod ar Arglwydd pawb fy nghryfderau; Ymddangosodd i mi ar y bwrdd yn syth, a dweud wrtha i

Pob lwc, fy mhlentyn, mae'r cyfan drosodd yn fuan; rwyt ti'n uwch na'ch tristwch; ac ar yr un foment cefais fy hun, trwy ychydig o ymdrech, ar pengliniau yn crogi ar y bwrdd roeddwn i'n dal gafael arno gan y ddwy law. Dw i'n dweud, Arglwydd, wele'r peryg lle dwi'n Ac; Rho dy law i fi; heb eich help llaw a Hollalluog ni allaf gymryd cam. Ein Harglwydd, gyda caredigrwydd clodwiw, cymerodd fy llaw a dweud, Fy mhlentyn, eich pendefig yn cael ei wneud; Bydd yn esiampl i bawb eneidiau fydd am fy nilyn.

Yna Ein Harglwydd, o'i llaw bwerus, mynd â fi allan o beril a'm cario gan yr awyr gydag ef hyd yn oed ar y dyfroedd mawr yr oeddwn wedi mynd heibio, ac y bu byrddau arnynt. Pan Ein Harglwydd Fi rhoes fy llaw, teimlais olau fel neb nad yw'n teimlo o gwbl ddifrifoldeb ei gorff, a minnau Cefais fy hun yn cerdded yn sych ar y dyfroedd fel Ein Arglwydd. Arweiniodd fi i ddôl a diflannu.

Esboniadau o'r weledigaeth hon sy'n cynnwys gwersi i bawb, ac yn enwedig am bechaduriaid mawr.

Dyma beth mae'r Arglwydd yn fy ngwneud i'n hysbys, yn ei oleuni, ar ba bryderon y llwybr a aeth â fi ymlaen; ar flinderau, ofnau, ofnau a pheryglon yr oeddwn i'n agored iddynt. Mae'r holl fathau hyn o bethau'n ystyrlon ac yn dda i sylwa, i mi ac i bob un arall, ac yn arbennig i'r pechaduriaid gwych ac i bawb a roddai mewn llawer Gwyriadau mawr y tu allan i'r Grefydd Gatholig Sanctaidd, Apostolaidd a Rhufeinig, ar yr amod eu bod yn mynd i mewn i bosom yr Eglwys Sanctaidd, gan wneud pob ad-daledigaeth sydd ei angen ar gyfer eu troseddau, fel y gwelaf yn Nuw.

1°. Mae'n cymryd ymdrech fawr i ddianc o bechod a dychwelyd at Dduw.

Mae ein Harglwydd eisiau Gadewch i mi ddweud ychydig o eiriau am hynny. Yn gyntaf, y llyn mawr hwn lle mae Roeddwn i, a pha bryd y gwelais Ein Harglwydd ar y uchderau, modd, gan y blinder roeddwn i'n teimlo i fynd i Duw, holl flinderau a rhwystrau penillion, a faint mae'n costio pechaduriaid i ddychwelyd iddo Duw.

2°. Nid oes gwir dröedigaeth heb dröedigaeth o galon.

Yn ail, difaterwch ag ef y derbyniodd Duw fi, gofynnodd i mi a oeddwn i'n ei garu, a archwilio i ddyfnderoedd fy nghalon ai dweud y gwir, yn dynodi'r archwiliad y bydd Ein Harglwydd yn ei wneud ar y pryd pan fydd y Bydd pechadur yn dychwelyd ato, i lys pendefigaeth. Bydd yn holi canol

ei galon; ef yn chwilio drwy blygiadau a phlygiadau ei ymwybyddiaeth, a bydd yn gweld os mai'r hyn y mae'r penfelyn yn cyffesu â'r geg mewn gwirionedd yn ei galon, os oes cariad, ac os yw ei galon yn wirioneddol ymataliol a bychanu. Os yw'r pechadur i'r darpariaethau angenrheidiol ac angenrheidiol hyn, Ein Harglwydd yn cael trugaredd drwy roi ei law iddo a'i dynnu at Ef gan abseilio'r offeiriad. Ond, gwae, gwae, gwae i'r pechaduriaid di-flino, twyllodrus a thwyllodrus pwy dewch i lys pendefigaeth heb y darpariaethau hyn. Fi dywedwch wrthych, gwelaf yn Nuw y bydd Ef yn eu gwrthdroi, yn lle eu rhoi ei law, a gwneud iddyn nhw syrthio i'r dyfnderoedd Chwaneg o bechod, y maent yn esgus ei fod yn eisiau mynd allan, gwneud eich hun yn fwy euog a mwy troseddol nag o'r blaen. Efallai eu bod nhw'n twyllo gweinidogion yr Arglwydd, ond ni allant dwyllo Duw.

3°. Llawenydd a heddwch cydwybod y pechadur gwirioneddol bendefigaidd.

Yn drydydd, mi gweld yn Nuw fod yr holl ffordd wnaeth yr Arglwydd i mi deithio, a y dyfroedd mawr a basiais gyda chymaint o drafferth ac anhawster, ond gyda chymorth ac a arweinir gan Ein Harglwydd, yn golygu bod y pechadur, a ddychwelodd at Dduw drwy dda Cyffesiad, fe'i ceir mewn jiwbili ac mewn heddwch mawr cydwybod. Gwelaf yn yr Arglwydd ei fod yn dweud wrtho, fel y dywed wrthyf. dweud wrth fy hun pan oeddwn i'n meddwl fy mod i wedi gwneud popeth

: Ti dal angen I weithio; Mae gennych chi ffordd bell i fynd o hyd.

4°. Rhaid i waith penyd bara tan y angau.

Yn bedwerydd, mae'n tra mae'n gwneud iddyn nhw gerdded wrth y llwybr ardafodol a llafurus o bendefigaeth, yn llawn dyfroedd gorthrymder, a ellir ond ei basio gyda chymorth gras a rhinweddau sylfaenol crefydd. Ni allaf egluro hynny; Mae'n ddealladwy fy mod yn golygu pob math o groesau a chefnogwyr corff a meddwl sy'n ein harwain at marwolaeth, oherwydd bod rhaid i'r gwir bennill basio'r cwrs o'i fywyd, hyd ei anadl olaf, yn ysbryd a gwir benillion.

5°. Mae'r cythreuliaid yn dyblu ei ymosodiadau wrth i farwolaeth agosáu. Byw Ymddiried yn yr enaid penillion.

Bumed Yn olaf, ataliodd y bwrdd hwn uwchben nadroedd ac aspicau, bod Duw wedi cyfleu i mi yn y weledigaeth a adroddwyd uchod yn dynodi'r pechaduriaid tlawd, a minnau fy hun y Yn gyntaf, ar yr awr o farwolaeth. Mae'n ymddangos mai yn Y foment hon mae pob cythreuliaid ar waith ac ymarfer corff

eu malais i ddenu Enaid penillion tlawd yn affwys uffern. Gwelaf yn Nuw mai'r mwyaf y mae'r enaid hwn wedi gwneud penillion, a Po fwyaf o rinweddau mae hi wedi ymarfer, y mwyaf o gythreuliaid ailadrodd

(171-175)

o ymdrechion i'w swyno, i gan ddweud wrth ein gilydd: Os ydym yn ei golli ar hyn o bryd, dyma Yn wir, mae'n cael ei golli i ni am bob tragwyddoldeb.

Ond, cymerwch ddewrder, da Enaid penillion, peidiwch ag ofni gan y chwibanu nadroedd a vipers; Peidiwch ag ofni brathiad y aspicau; Mae Duw yn barod i'ch achub chi. Os yw e'n oedi Eiliad, dim ond profi eich hun yn fwy; felly Arhoswch a pheidio byth â digalonni. Mae'n sicr mai hyn Bydd Gwaredwr Caredig yn dod, a Bydd yn siarad y geiriau sanctaidd hyn yn eich dadwneud "Peidiwch ag ofni, rydw i gyda chi; Cymryd dewrder, ti yn Diwedd eich tristwch, mae popeth ar ben yn fuan. Felly hyn Enaid gwael sy'n gweld ei hun bron ar goll, yn taflu momentwm o gariad at ei Dduw, yn dweud: Arglwydd, achub fi rhag y perygl hwn a rho dy law i mi. Ar yr un pryd y Duw hwn o ddaioni meddai wrtho: Fe'i gwneir, eich pendefigaeth a'ch holl Dedfrydau ar ben A chyda'i law hollalluog mae'n ei gymryd oddi wrtho, yn

Gwahanu ei enaid o'i chorff, a'i danfon am byth o'r tyranny o angerdd a diafol.

§. V.

Ar goleuadau Ffydd.

Ar achlysur llyfr canfas, Mae Ein Harglwydd yn ei wneud yn hysbys i'r Chwaer beth mae goleuni ffydd yn cynnwys.

Un diwrnod roeddwn i yn gwaith yn y neuadd gymunedol, neu wedi'i gyflogi cynfas wag y bwriedir ei ddefnyddio ar gyfer trin gwallt y lleianod. Roedd yn ymwneud â gwneud hem fawr fflat, un fodfedd o led. Uwchgwyrfai'r cyfnod hwnnw barnu ei fod yn ffitio, y gallai'r hem hon fod yn syth, bod edefyn wedi'i dynnu

ar hyd y cynfas, er mwyn i wneud yr hem yn syth. Gwelais y lleianod pwy wedi cael amser caled yn tynnu'r edefyn hwnnw, ac roeddwn i'n ei edmygu Fi fy hun yn sgwennu a finesse y meddwl dynol am I ddod â'r gwaith bach hwn i'w berffeithrwydd mwyaf.

Gyda'r nos, bod i mewn Ein cell, dechreuais weddïo. Yn lle ystyried a myfyrio ar y pwnc, anghofiais fy hun, a Yn sydyn dyma fi'n ffeindio fy hun yn meddwl am y llyfr yma. yr oedd fy Uwchaled wedi'i wneud, ac yn fy meddwl i mi gofalu am bopeth sy'n gysylltiedig â'r gwaith hwn. Mewn winc Ymddangosodd ein Harglwydd i mi a dweud, "You Mae hynny'n cael ei amsugno'n dda, fy mhlentyn, yn meddwl am gwaith dy Uwchgwyrfai. Roeddwn i'n ddryslyd, y mwyaf oll bod Ein Harglwydd wedi fy nal ar fai ac yn meddwl am pethau diwerth; Oherwydd, yn arbennig, dywedais wrthyf fy hun i Fy hun: Ni fydd fy Uwchaled yn dweud wrthyf i helpu gwneud y gwaith yma, achos does gen i ddim golwg digon da. Rydw i meddai eto, Os oedd hi'n fy ngorfodi i wneud hynny, a ddylwn i ufuddhau iddi? Fi meddwl hynny ie, y dylen ni ufuddhau yn dda, a hynny felly y byddwn i'n Byddwn i'n gwneud y gorau y gallwn i.

Yr oedd yn y meddyliau hynny bod Ein Harglwydd wedi fy synnu. Cyflwynodd ddarn o Lliain gwyn fel eira, ac o finesse eithafol, ynof fi gan ddweud, "Yma, fy mhlentyn, gweler os allwch chi weld yr edau. o'r cynfas hwnnw.

Dechreuais i edrych arno a'i ystyried; Ond, gwaetha'r modd, ! Dywedais yn fuan, Arglwydd, mae'n amhosib i mi allu gweld dim ond un edau, a fedra i ddim tynnu un edau allan ohono. Dwi'n gweld y cynfas yma'n blaen fel memrwn. Ein Harglwydd Fi atebodd: "Rwy'n credu'r peth, fy mhlentyn, nad ydych chi'n Gweler ddim. Rhof oleuni i chi a fydd yn goleuo llygad ffydd, nad ydych wedi puro digon. »

Ar yr un pryd ef cyflwynwyd cannwyll fawr, tebyg i gannwyll paschal, y rhaw honno gyda fflam nad oedd yn hollol Fel fflam tân materol. Y fflam hon oedd o ymgnawdoliad mor bur ac mor gelfydd; fe gododd gyda cymaint o fywiogrwydd, ac mewn mor ystwyth a cynnil, ei bod hi bob amser fel pe bai'n gweithredu heb yfed dim o'r gannwyll. Yna dywedodd Ein Harglwydd wrtha i: "Agor dy ddwylo, mae'n angenrheidiol bod Roeddech chi'n ei ddal. Roeddwn i'n meddwl mai dwylo'r corff. Fe wnes i ymdrech i symud fy mreichiau ychydig ac agor fy dwylo, er mwyn derbyn y gannwyll. Roeddwn i'n meddwl fy mod i'n mynd i fachu cannwyll caledwedd; Ond na, ymunodd fy nwylo ar ddim, a eto i gyd, gwelais y gannwyll yr oedd Ein Harglwydd wedi ei gosod arnaf rhwng dwylo.

Dyna pryd y bu fy enaid i ei oleuo â golau newydd i gyd Celwydd a phob dwyfol ar ba bryderon yn enwedig gwirioneddau ffydd. Bryd hynny, Ein Cynrychiolodd yr Arglwydd y lliain i mi a dweud, "Gweler, fy

plentyn. » Rwy'n byw clir yn y lliain mân hwn, ac roedd yn ymddangos i mi wahaniaethu rhwng yr holl beauties gwahanol, a holl delifro y llyfr hwn.

Golau o ffydd yn gwrthwynebu goleuni dynol yn unig.

Ychwanegodd ein Harglwydd: " Fy mhlentyn, rwyt ti'n edmygu dy Superior am y gwaith sydd ganddi pe bai wedi gwneud; Dyma un sydd o delifro gwahanol; gwaith yr Ysbryd Glân sy'n gwrthwynebu'n uniongyrchol yr holl delicacies, holl finesse yr ysbryd dynol. Pobl y byd yn gwthio'u delifro hyd yn oed yn eu dillad, yn eu hyfed, yn eu bwyta, ac yn Hyn maen nhw'n gweithredu gan yr ysbryd bydol. Ond ymhlith lleianod, Y rhai sy'n gwneud hynny pechod

(176-180)

" yn erbyn y perffeithrwydd o'u cyflwr, ac yn dangos eu bod yn cadw Rhywbeth mwy o moesau'r byd yn eu meddyliau. Pan na fyddent ond yn clymu pin gydag aer effeithiodd, a chan ysbryd y byd, rwy'n casáu; A beiau yw'r rhain i'w puro o leiaf yn y purdan.

I chi, fy plentyn, peidiwch â mynd ac edliw eich hun yn ddrwg o'ch Uwchaled, er fy mod wedi gwneud yn hysbys i chi fod ei ddanteithion wedi'i chwalu. Dwi ddim yn casáu pechod dim ond yn ôl y farn a'r malais: ac nid yw eich Uwchaled yn meddwl nad oeddwn i'n meddwl fy mod i'n casáu. Dyma gamgymeriadau dallineb. ac anwybodaeth sy'n cael ei anghofio. »

Y pobl sy'n cael eu cysegru i Dduw yn cyflawni llawer Diffygion i atone am mewn puredigaeth, gan weithredu gan yr ysbryd dynol.

Gwnaeth ein Harglwydd fi Gwybod yn ei goleuni hynny, hyd yn oed yn y personau a gysegrwyd i Dduw ar yr awr o Wedi marw, mae yna bentwr o ddiffygion y maent wedi'u cyflawni gan anwybodaeth ddynol, drwy anghofusrwydd, a chan eu diffyg ffyddlondeb i arsylwi ar y pethau bychain. Mae'n affwys o ddiffygion bod angen mynd ac atone mewn puredigaeth gan gosbau ofnadwy a Hir. Dyma lle maen nhw'n gweld eu bod wedi plotio a ffabrig. Gwe y mae'n rhaid ei dinistrio gan benillion, yn y dadwneud gwifren i wifren.

Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " Braich eich hunain â goleuni ffydd sy'n goleuo'r y tu mewn o'r tu mewn, a phuro'r galon. Cael y purdeb bwriad ym mhob gair, ym mhob gair, gweithredoedd ac ym mhob cosb; am ef a fydd yn dod yn gyfarwydd â fod yn ffyddlon yn y pethau bychain, byddaf yn ei gadw trwy fy gras i syrthio i bechodau mawr."

Ein Arglwydd yn rhoi'r dortsh o ffydd i'r Chwaer i arwain ac ymladd gelynion y ffydd.

Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " I chi, fy mhlentyn, rwy'n rhoi'r ffagl o ffydd i chi i chi Gyrru mewn cyfleoedd gwahanol, mewn rhai drwg Cyfarfyddiadau ac yn y mannau tywyllwch y mae Bydd yn rhaid i chi basio. Bydd rhywun yn ymosod arnoch ac yn gofidio oherwydd fy Eglwys a minnau, yn amddiffyn fy efengyl yn erbyn dadleuon drwg y bydd yn rhaid i chi ymladd. Ond dw i'n dweud wrthoch chi eto: Byddwch ffyddlon i ddilyn ac ymarfer ysbryd y ffydd. »

Y Rhodd ysbrydol yw rhodd ffydd.

Gofynnais i'n Arglwydd, ym mhob gwyleidd-dra, pam y gannwyll a welais, a'i fod wedi fy rhoi yn fy nwylo, ddim yn gwneud iddo'i hun deimlo wrth y cyffwrdd? Atebodd ein Harglwydd fi: "Fy mhlentyn, hwn Math o gras yn rhy sanctaidd ac yn rhy ddwyfol i fod yn sensitif i'r synhwyrau. Fe'i rhoddir i ti gryfhau dy ffydd, ac i ymladd gelynion ffydd. I'r cyffredin, mae'r grasau rwy'n eu rhoi i gryfhau neu gynyddu ffydd yn ysbrydol i gyd, ac i'r cyffredin dydyn nhw ddim yn syrthio o dan y synhwyrau."

Dw i'n dweud eto: Arglwydd, Pan ddywedoch chi wrthyf am dderbyn y gannwyll yn fy nwylo, pam A deimlais ataliad mor fawr drwy fy nghorff ac yn fy holl limbs, am symud fy mreichiau a fy mreichiau ychydig Dwylo ag ymdrech, er mwyn gafael yn y gannwyll a gyflwynaist i mi ? Atebodd ein Harglwydd fi: "Fy mhlentyn, dw i wedi gweithredu i y math ar bwrpas i wneud i chi weld a gwybod bod y Roedd yr anrheg a roddais i chi i gyd yn ysbrydol, nad oedd y synhwyrau yn heb unrhyw ran bron, ac roeddent fel pe bai'n waharddedig. »

Eiddo fod goleuni ffydd yn gweithio yn y Chwaer. Ei ufudd-dod a'i gyflwyniad i'r Eglwys Catholig.

Rhaid i fi Marciwch yma yr argraffiadau y mae'r rhodd hon o'r ffagl o ffydd wedi'u gwneud yn fy enaid i. Erbyn i mi ei dderbyn, roedd e'n goleuo fy

Ystyr gan olau goruwchnaturiol, a wnaeth i mi weld, bron mewn un eiliad, sut Roedd angen sylwi ar wirioneddau ffydd a Crefydd Gatholig, i fod yn ddarostyngedig iddi, ac ufuddhau ein mam yr Eglwys Sanctaidd, ag i Dduw ei hun! Gwelais (fel erbyn i mi beidio â gwybod sut na allaf esbonio) Y goleuni hwn a'm holai lwybr byrrach i mi ar gyfer ewch yn syth at Dduw.

Swnio zeal i gadw ffydd rhywun a'i hamddiffyn yn erbyn y rhai hynny a ymosododd arno.

Dyma beth arall sydd ganddi gweithredu ynof fi, pan ges i'r anffawd i fynd allan o fy cymuned. Fe'm gwasanaethodd, yn fy nhu mewn, fel ymddygiad a rhybudd rhag pob math o beryglon, a Cadw yn erbyn fy ngelynion trwy fy nghadw sawl gwaith syrthio i'w dwylo. Pan ymosodwyd arna i Trwy fy ngelynion, rhoddodd yn fy ngheg yr hyn oedd yn ddyledus i mi ymateb i amddiffyn fy ffydd; i Dduw wedi caniatáu imi ymosodwyd arno gan sawl gelyn i'r ffydd a oedd â mi cymerwyd i'r dasg, er mwyn fy throsi, medden nhw, ac i lluchio fi i'w trapiau. Dyna pryd y profais pa mor bwerus yw gras mewn peryglon; hi roi yn fy nghalon ac yn fy ngheg beth oedd hi i am ateb dros Dduw a chrefydd.

Roedd gen i troi at lyfr yr Efengyl, gweddïo i'r Arglwydd i mi rhoi, trwy ei gras, y cudd-wybodaeth, er mwyn eu rhai nhw esbonio, a chymryd breichiau i ymladd dadleuon diabolig eu bod nhw'n hoffi ei wneud i mi.

Weithiau, gan weld eu bod eu trechu gan fy atebion, a bod pobl pwy oedd yn bresennol yn chwerthin, nhw yn flin, ac roedd eu meddyliau'n drafferthus. Fi, pan welais i hwn, Tynnais yn ôl nes i mi gael fy ngalw yn ôl, a Cefais fy ngwneud i ddychwelyd i ymosodiad newydd, lle Roedd rhaid i mi ymladd ar erthyglau eraill o ffydd, neu ar pwyntiau eraill yr Efengyl.

(181-185)

Y Duw hwn o ddaioni i mi wedi fy amddiffyn mor agos, fel y cefais yn y sant Efengyl, a ddarllenais a myfyrio ar bob dyddiau, grasau newydd a goleuadau newydd, sydd gwasanaethodd fi fel rhyddhad yn erbyn fy ngelynion.

Pan oeddwn i'n Galwais yn ôl i'r frwydr, dychwelais mewn ufudd-dod i fy nghyffeswyr, oedd wedi rhoi'r comisiwn i mi.

Ni allaf ddweud y rhif ymosodiadau y bu'n rhaid i mi eu cefnogi yn eu herbyn: weithiau hyd yn oed Daethant i'm holi ar rai o'r pynciau pwysicaf. Pwysig. Doedd y Duw hwn o ddaioni byth yn caniatáu imi aros dim ond unwaith heb ateb iddynt, a heb eu hateb argyhoeddiadol hwy eu bod yn anghywir, a hynny ynddynt esbonio beth oeddwn i wedi'i ddarllen yn yr Efengyl Sanctaidd, a beth Roedd ein Harglwydd wedi dweud yno. Adroddais bwyntiau'r Efengyl i drystio nifer o'u gwrthwynebiadau. Weithiau maen nhw wedi gwneud dadleuon mor ffôl a dyngarol, gan gymysgu'r ysbrydol â naturiol; Dro arall bydden nhw'n dweud pethau wrtha i mor ddryslyd ar sawl athrawiaeth ryngblethol i gyd, nad oeddwn i'n gwybod beth i'w hateb ». Gan eu bod yn argymell hyn i gyd i mi, roeddwn i'n gwneud crio allan i Dduw: Fy Nuw! Cynorthwywch fi a helpwch fi!

Y Mae chwaer yn cael cymorth arbennig gan Dduw. Hi yn trosi sawl gelyn i'r ffydd.

Gweler yma beth yw'r gras yn y pynciau gwanaf, mewn menyw dlawd merch i ploughman, sy'n gwybod beth yw hi i fod wedi astudio, neu i fod wedi dysgu rhywbeth, yn enwedig o ran eu diwinyddiaeth ddiafol, sy'n taflu ei venom ym mhob man, ac sydd yn troi'n dda yn ddrwg. Pan ddigwyddodd fod Duw eisiau i mi gadael yn wag pan oedd rhaid i mi siarad, i'm gwneud i gwell gwybod ei ras, a rhoi iddo yn ôl bopeth anrhydeddus a gogoniant, yn yr eiliadau hynny y bu Duw caniataodd imi siarad yn hirach a mwy am: Yn sydyn roedd y golau'n goleuo fy Aeth dealltwriaeth, ac oriau cyfan a hanner heibio. weithiau, heb i mi roi'r gorau i siarad.

Un diwrnod, llawer Roedd pobl wedi dod i'r man lle'r oedd pob un yn digwydd ein dadleuon; Cefais fy hun yn yr achos mai newydd adroddiad; yn sydyn goleuni Duw y bûm i dilyn yn fy meddwl, a phwy wnaeth i mi siarad, daeth i mi diffyg; Ni allwn weld gout mwyach, a siaradais air heb wybod beth oeddwn i'n mynd i ddweud nesaf. Ond pwy fydd ddim yn edmygu'r Daioni Duw! yn blincin llygad, heb i mi gael Stopio siarad am eiliad, rhoddodd fi yn fy meddwl a y geg yn bwnc clodwiw, a wasanaethodd i'm gwneud yn hysbys sut i ddanfon ei hun o heresi, sy'n rhoi'r modd i mi fynd i'r afael ag ef, a phwy roddodd y modd i mi ei ymladd, ac a roddodd y modd i mi y feddiannaeth am flynyddoedd lawer. Y Duw hwn o ddaioni, trwy ei gras, oedd yn fuddugol, ac yn deillio o'i ogoniant ohoni; ac roeddwn i'n wedi'i gadw o heresi. Roedd tri neu bedwar o'r rhai fu'n gwrando arnaf, pwy

datgan eu hunain yn agored i'r grefydd gywir, ond yn enwedig oedd yn fwy styfnig na'r lleill, a phwy, ar ôl bod yn drafferthus iawn, wedi gwylltio yn fy erbyn i pan oedd wedi gweld ei hun yn cael ei orchfygu, ac nid oedd ganddo bellach yn gwybod beth i'w ddweud wrtha i.

Un yr ymosodiad ar ddirgelwch yr ymgnawdoliad, ac mae'n wrthwynebus camymddwyn offeiriaid a chrefyddol.

Y pwnc a achosodd fwy i mi o flinder ac anhawster, oedd dirgelwch ymgnawdoliad y Gair. Dim ond J. C. oedden nhw eisiau cyfaddef J. C. fel dyn, cyffesu ei fod wedi ei groeshoelio a'i fod yn oedd wedi marw, ond ddim eisiau credu ei fod yn Codi.

Yr oedd un arall eto rhywbeth a'm tristáodd fwyaf; oherwydd prin y gallwn ddod o hyd i yr ymateb sydd i'w wneud; eithr iddynt daflu eu hunain ar y cynnal personau a gysegrwyd i Dduw, offeiriaid, o ddynion a menywod yn grefyddol. Byddent yn manylu ar eu diffygion, drwy eu caethgludo ar gam a gwir, yn gan feio'u rhyddid, gan alw eu pentwr o ofari cyfoeth, a dweud cant o bethau eraill na chaniateir iddo ailadrodd. Roedden nhw'n galw gwallgofrwydd cyffes, a Cyffeswyr gwawd: Ni allwn ateb popeth hynny gan y geiriau y mae Ein Harglwydd wedi eu siarad yn yr Efengyl, ar yr hyn sy'n ymwneud â Sacrament Penance a'i gweinidogion; ac fe ychwanegais i os oedd unrhyw Jwdas yn y cwmni. o'r apostolion, hynny yw, yn yr Eglwys Sanctaidd gyfan, ymhlith ei weinidogion, nid oedd awdurdod J. C. llai estimable, parchus, i'w ofni a'i ofni gan ei ddyfarniadau; ac ar hyn dyfynnais hwy i farn Duw gyda eu holl gauadau a'u hareithiau gwrthdro, a minnau gofyn a fyddai rhywun yn gwrando arnyn nhw wedyn. Ond, gan y diolch i Dduw, roedd yna lawer a adnabu eu bod yn yn cael eu camgymryd, ac aethant i cyffes; fel bod, cyn i mi adael y canton lle dwi'n Wedi aros, roedd llawer wedi cael hapusrwydd cymundeb, yn dda cadarn mewn ffydd, a gosod esiampl dda gan eu piety.

Nodwedd edmygedd o ffydd syml a hael mewn menyw dlawd menyw gwlad.

Dyma air arall dangos pa mor edmygus yw gras mewn eneidiau sy'n ffyddlon iddo ac sy'n gwrando arno. Cwrddais Un diwrnod menyw fach o'r wlad, a ofynnodd i mi ddarllen iddi yr Efengyl Sul y Palmwydd, yn cwyno llawer o'r ffaith nad oedd gennym offeiriaid mwyach, na neb i'w gyhoeddi gair Duw. Darllenais iddo hyn

(186-190)

Gyda phleser: ar ôl wedi darllen yr efengyl hon, cyn ei heglu hi iddo, ac am i wybod a gafodd ei haddysgu, gofynnais iddi hyn beth oedd ystyr y fath bwynt; atebodd fi, "Fy chwaer, Ni allaf wybod, ni allaf ddarllen o gwbl; Does gen i ddim o gyfarwyddyd na'r un a roddodd yr offeiriaid i mi yn fy mhlentyndod i wneud fy Pasg, a phlentyndod y Monsieur Offeiriad a bregethai i ni yn ein plwyf. Mynnais: Wel, fy ffrind da, dywedwch wrthyf beth rydych chi'n ei feddwl am chi eich hun ar y pwynt yna. Atebodd hi i'r mwy cyfiawn yn ôl y gwir am ffydd. Es i drwy'r cyfan pwyntiau eraill yr efengyl hon, a dechreuais Gofynnwch iddi eto beth oedd hi'n ei feddwl amdano, a beth oedd ei eisiau dweud. Atebodd, a (hyd y gallwn i ei adnabod) yn Nuw) esboniodd i mi bopeth yn y gwir am ffydd, ac yng ngoleuni'r Gelyn Sanctaidd; a hyd yn oed ar Roedd y pwynt yr oeddwn am ei gyfarwyddo braidd yn hi a'm dysgodd i, a gwneud i mi wybod gwirioneddau; na wyddwn.

Dechreuais i Gofynnwch iddo am wirioneddau ffydd, ac am y trefniadau angenrheidiol ac angenrheidiol ar gyfer cyffesu ffydd rhywun, hyd yn oed mewn perygl o'i fywyd. Gallaf ddweud wrthych fod hyn Roedd y fenyw fach wrth fy modd; Cefais hyd iddi, trwy ei hatebion, fod ei enaid mor gadarn â chraig, am Cefnogaeth i gyd gwahanol erledigaethau a thribannau a hoffai mater i Dduw yw ei hanfon hi, neu at ei gŵr neu hi plant. Deuthum ato, gan ddweud: Ond, fy ffrind da, pe bai'n bwynt ffydd y bu'n rhaid ei wadu, fel arall Chi a'ch gŵr, byddai plant yn cael eu dedfrydu i marwolaeth greulon gan ryw fath o artaith ofnadwy!... Rwy'n dweud wrtho roedd hyd yn oed yn cynrychioli tynerwch ei wyrion Mae ei galon yn blodeuo gydag ymdeimlad o gariad at seraph; ac mae hi'n

meddai wrthyf: Fy Chwaer, trwy ras Duw, ni fyddaf byth yn gwadu fy ffydd, a minnau ni fydd byth yn esgor ar deils ar gyfer yr holl droedigaethau y maent yn allai wneud i mi ddioddef. Er mwyn Duw y rhoddodd bleser iddi hi ei hun, a

Hoffi Buddugoliaeth, i weld ei gŵr a'i phlant yn marw ac i farw gyda nhw am J. C. ac at achos mor dda.

O'n i'n edmygu yn fi fy hun yr holl symudiadau da yr oedd Grace wedi'u gwneud yn y fenyw hon gan ei ffyddlondeb. Fedrwn i ddim, tan ei gadael hi, ei bod hi'n argymell dyfalbarhad, ei annog i ofyn i Dduw am yr holl

gweddill ei oes, yn ceisio dim ffordd arall na hynny lle mae'r Ysbryd Glân wedi ei rhoi hi, i ddilyn y llwybr hardd hwn o wirioneddau bob amser o ffydd a'r efengyl, a'i dysgu i ei blant.

§. VI.

Ar Ffydd, gobaith ac elusen, rhinweddau sylfaenol Achubiaeth.

Y Ffydd, gobaith ac elusen, tair rhinwedd angenrheidiol ar gyfer iachawdwriaeth.

Mae'n rhaid i mi egluro fy hun yma ar yr hyn a welaf yn Nuw yn cyffwrdd rhinweddau ffydd, o gobaith ac elusen Gristnogol. Erbyn er enghraifft, dw i'n gweld yn Nuw sydd i wneud Cristion da, ef rhaid bod â ffydd fywiog a bywiog; Hynny yw ffydd sy'n dangos ei hun drwy weithiau; bod rhaid i'r ffydd hon fod yn yng nghwmni gobaith cadarn, wedi ei seilio ar rhinweddau J. C., y mae'r Gwaredwr dwyfol hwn wedi'i roi fel yn blaendal ym mrwydr yr Eglwys Sanctaidd, ac o hyder uchel; hynny trwy sylwi'n gariadus ar gyfraith J. C., bod Rydyn ni i gyd wedi addo arsylwi yn ein bedydd, a bod yn ffyddlon i'r gras sydd gan J. C. argraffwyd yn ein henaid yn Bedydd Sanctaidd gan y ffydd, gobaith ac elusen, bydd yn cyflawni achubiaeth tragwyddol.

Y Ffydd, gobaith ac elusen, egwyddor a chwlwm rhinweddau eraill.

Y tair rhinwedd hyn yw cefnogi ac animeiddio ei gilydd, a gwelaf yn Nuw dim ond pan fyddant wedi hen ennill eu plwyf mewn enaid y mae arferion gweithredu gyda'r rhinweddau Cristnogol y mae yn dibynnu, mae gan y tair rhinwedd ddwyfol hyn y pŵer hwn o hyd i ddenu atynt holl rinweddau eraill yr enaid, ac i'w huno'n agosach fyth, trwy ddolen i gyd dwyfol, i ffydd, gobaith a elusen. Yn hyn, ac yn yr ystyr hwn, y gwelaf yn Nuw. sy'n gwneud y Cristion perffaith.

Ein Roedd yr Arglwydd, yn ystod ei fywyd morthwyl, yn gofyn am weithred o ffydd gan y rhai hynny ei fod eisiau gwella.

Pan fydd ein Harglwydd, Yn ystod ei fywyd morthwyl, dweled ar y ddaear, a chrwydro'r byd i sefydlu Ei efengyl a'i throsi Pechaduriaid gan

Ei air sanctaidd, mae gennyf sylwi ar rywbeth a roddodd ddewrder mawr i mi i atodi fy hun fwy a mwy at wirioneddau'r ffydd, a Hyn gan ffydd fyw sy'n cyfateb i'r tair rhinwedd ddiwinyddol. Felly dyma beth wnes i sylwi yn yr Efengyl Sanctaidd, a bregethwyd gan Ein Arglwydd. Y gair cyntaf yr oedd fel arfer yn annerch i Pechaduriaid, pan oedd eisiau esgor ar iachâd y corff ac enaid, oedd hyn: Wyt ti'n credu, neu Oes gen ti ffydd? Atebodd y pechaduriaid tlawd hyn Ie, Arglwydd, dw i'n credu. Nid oedd angen i'r Gwaredwr annwyl hwn Gofynnwch iddyn nhw a oedd ganddyn nhw ffydd; Gwelodd y tu mewn i'w calonnau, a gwyddai'n well na'r rhain pechaduriaid tlawd os oedd ganddyn nhw nhw neu beidio. Ond dyma beth mae'r Dwedodd yr Arglwydd wrtha i, "Dw i wedi defnyddio'r cwestiynu yma gyda fy mhobl i, i adael iddo wybod mai i Y rhinwedd hon o ffydd yr oeddwn am roi fy grasau iddo a rhoi ei geisiadau iddo, ac ar yr un pryd

(191-195)

" i'w dangos canrifoedd i ddod y parch a wnes i o'r gwerthfawr Trysori ffydd. Pa mor aml, mae ein Harglwydd yn dweud wrtha i, Ydw i'n cael fy nefnyddio gan y term hwn, wrth gyhoeddi fy ngair sanctaidd! Bydd ef sy'n credu ynof fi yn cael ei achub; ond ef nad yw'n Ni fydd yn credu ei fod eisoes yn cael ei farnu. »

Tu allan o'r Eglwys, fel y tu allan i'r ffydd, nid oes achubiaeth.

Rwy'n gweld yn Nuw fod allan o yr Eglwys Sanctaidd yn ogystal â'r tu allan i'r ffydd Dim achubiaeth. Gadewch i ni droedio, a gadewch i ni fod ofn peidio cael y trysor gwerthfawr hwn o ffydd; Hynny yw, y ffydd honno bywiog, animeiddiedig, gyda gobaith a elusen, ac ar yr un pryd yr holl rinweddau sy'n Mae Duw yn gofyn, a'i fod yn ein rhoi ni drwy ei grasau i ddod yn Cristnogion da. gadewch i ni weddïo'n ddiymhongar i'n Harglwydd y bydd rhoi'r trysor gwerthfawr hwn o ffydd; Gadewch i ni ei ddweud, fel y pechadur druan hwn o'r Efengyl, y mae Ein Pechod Mae'r Arglwydd yn gofyn a oedd e'n credu ynddo Ef. Sut y teimlodd ei ffydd Shaky, atebodd, "Dw i'n credu, Arglwydd, ond Cynyddu fy ffydd.

Elc o gariad at y Chwaer.

Dw i'n gweld yn Nuw rheswm yr oedd ein Harglwydd bron bob amser yn defnyddio cymhelliad ffydd, heb sôn am y rheswm dros obaith, na chwaith un elusen, a ddaeth i'w ddwyn i'r ddaear i gynnau tân galonnau ei holl ffyddloniaid. Y Duw hwn, nad yw'n Mae'r cariad hwnnw, wedi ein gwneud ni'r gorchymyn mor brydferth ac mor sanctaidd i'w garu. Mae'r cariad dwyfol hwn, yn ôl y Sant Paul da, yn anad dim rhinweddau eraill; Ni chafodd anhawster dweud fod y roedd elusen uwchlaw ffydd a gobaith; a gwelaf yn Nuw fod cariad yn tynnu pob un arall at ei hun rhinweddau fel mewn buddugoliaeth, ac yn eu trosi nhw i gyd yn gariad. O wrth fy modd! O gariad sanctaidd! sydd bob amser yn llosgi hebddyn ti Defnyddiwr: O gariad at bob tragwyddoldeb! o Cariad tragwyddol na fydd byth yn dod i ben, ac a fydd hynny'n para am byth, ie, am byth cyn belled â bod Duw yn Dduw.

Rwy'n gweld yn Nuw, a'r rheswm ffydd hyd yn oed yn ei ddatgelu i ni, bod Pan yn Gristion ffyddlon, ar yr awr farwolaeth, yn gadael yr Eglwys yn filwriaethus i uno, yn ôl rhinweddau o J. C., ac i'r Eglwys yn fuddugoliaethus; Wedyn y bydd Fydd ffydd a gobaith yn ddim byd. Y Bendigaid a fydd wedyn yn gweld beth maen nhw wedi'i gredu yn rhinwedd ddwyfol ffydd; nhw yn llwyr feddu ar y cyfan sy'n rhinwedd Rhoddodd gobaith iddyn nhw; ond am y elusen, bydd hi'n dod i'w gorlifo o bob ochr fel un Mae pysgod yng nghanol y môr;

a thrwy gydol tragwyddoldeb byddant fel pe baent yn cael eu difrodi mewn torlifau o hyfrydwch o gariad, ac o'r fuddugoliaeth y byddant yn ei gael o feddu ar y cariad hwnnw : Dim ond mewn cariad ac am gariad y byddant yn byw.

Rheswm y mae Ein Harglwydd yn cymeradwyo ffydd amdano, heb sôn am y elusen. Ffydd, egwyddor elusen.

Dw i'n gweld yn Nuw rheswm y mae ein Harglwydd mor cymeradwyo ffydd i'w Eglwys, mai hyd yn oed ef a'i sefydlodd gyntaf o'r tair rhinwedd ddiwinyddol. Gwyddwn mai dyma rinwedd Ffydd (y ffagl holl-ddwyfol hon, sy'n goleuo'r enaid, fel Fe ddywedais i hynny o'r blaen), pwy sydd â'r eiddo edmygedd o ddyrchafu'r enaid i'r wybodaeth am Duw, o'i briodoleddau, ac yn enwedig o'i ddaioni anfeidrol, o'i drugaredd mawr, ac o'i elusen inexhaustible, y mae'n dioddef pechaduriaid ag ef yn eu troseddau, y mae ei gariad anfeidrol bob amser yn ymestyn allan ei freichiau i'w derbyn mewn pencerdd.

Yr un ffydd hon sy'n gwneud yn dal i weld i'r enaid fod yr un Duw hwn, mor llawn o daioni, os yw'r pechadur yn cam-drin ei amynedd a gras, heb ddychwelyd ato'n ddiffuant trwy'r rhinweddau J. C. a thrwy bendefigaeth, y Duw hwn i gyd

Bydd Mighty yn troi ei gariad a'i ddaioni mewn digofaint llaes ac mewn dim ond Gorfforol.

Y Mae tröedigaeth pechaduriaid yn digwydd trwy ffydd.

Pan fo enaid yn yn gadael iddi gyffwrdd ac agor ei llygaid i'r gwirioneddau hyn mor hanfodol i'w iachawdwriaeth; Pan fydd torch ffydd, mi yn ei ailadrodd eto, yn eu gwneud yn hysbys iddo ac deall; pan ddywed, o ystyried y gwirioneddau hyn pwy wnaeth ei tharo a'i chyffwrdd: mae wedi ei wneud, mi rhoi yn ôl ac rwy'n rhoi fy hun i'r Duw hollalluog hwn am bopeth sy'n y bydd am ei wneud ohona i; Mae yma weithred wych y mae'n ei chynhyrchu yn rhinwedd ffydd. Gwelaf fod yr enaid hwn yn debyg i'r pysgotwyr tlawd a atebodd Ein Arglwydd, pan oedd Ef ar y ddaear

: Ie, Arglwydd, dw i'n credu; a bod Ein Harglwydd, ar y gair hwn, arllwyswyd trysorau o gras arnynt.

Dw i'n gweld yn Nuw mai yn Nuw y mae yr hyn y mae Ein Harglwydd yn dal i'w wneud bob dydd o ran o gymaint o eneidiau tlawd sy'n cael eu claddu mewn tywyllwch a chysgodion marwolaeth pechod. Mae'n eu taro Yn gyntaf, trwy eglurder gwirioneddau hardd y ffydd, a thrwy hynny mae'n eu paratoi nhw fwy a mwy i derbyn digonedd ei grasau; Am, ar ôl hyn mae ffydd wedi gwneud iddyn nhw adnabod Duw, a gadael iddyn nhw fynd i mewn i hyn gwybodaeth gan wir awydd i fod yn holl ei, yna y mae Duw yn tywallt allan ar yr eneidiau hyn ei grasau â dwylo llawn.

Gwelaf yn Nuw fod hyn Enaid cyfoethog sy'n dal i glimpsio dim ond y syml pelydrau o ffydd, yn y foment a deimlir wedi'i eni ynddo, gan y gwybodaeth a genhedlodd yn rhinwedd ffydd, a Gobaith cadarn mewn caredigrwydd a thrugaredd o Dduw, yn seiliedig ar rinweddau J. C. Mae ar y rhain Natur sanctaidd y mae tân sanctaidd elusen J. C. yn goleuo yn

(196-200)

yr enaid hwn, a'i fod ef atgyfodi, animates a'i gwneud yn fyw ym mhob un o arferion y gweithiau da, yn elusen J. C., a chan y Elusen J. C., pan fydd hi'n ffyddlon iddo.

Eiddo Elusen mewn enaid.

Gwelaf yn Nuw fod hyn brenhines brydferth o rinweddau cariad Duw, pan aeth i mewn mewn enaid, mae hi'n ei wneud yn fyw ynddo a thrwyddo; hi yn troi popeth yn gariad ac am gariad; nid yw hi byth yn segur; mae bob amser yn tyfu nes ei fod wedi arwain yr enaid ym myw Duw ei hun, sef bywyd anniddig; a gwelaf yn Nuw fod enaid gwrthryfelgar i Ni fydd y frenhines hon o rinweddau, sydd, yn ôl ei drygioni, yn nid i ddilyn ei symudiad dwyfol, ac sy'n ei gyfansoddi i'w gadael, cefnu ar fywyd i syrthio i farwolaeth.

Tynged eneidiau truenus sy'n byw ac yn marw heb elusen.

Dw i'n dal i weld yn Nuw, a Rwy'n ailadrodd, mai enaid heb gariad Duw yw yn ddi-fywyd, a bod cariad Duw yn fwy o fywyd ein henaid, mai ein enaid ni yw bywyd ein corff. Alas! Fi yn crynu i mi ac i bob enaid a fydd yn cael drygioni, ar ddiwedd eu dyddiau, marw heb gariad; oherwydd Gwelaf yn Nuw nad oes gan yr eneidiau tlawd hyn unrhyw fywyd, a bu farw dros fywyd tragwyddol a bendithiol yr hon elusen ddwyfol sy'n ein gwneud ni'n fyw ym myd bosom Duw ei hun. Ah! eneidiau gwael! dim ond i ddioddef y byddant byth yn byw tragwyddol. Fel cosb am beidio byth eisiau caru Duw yn ystod eu hoes, fyddan nhw byth yn caru'r Duw hwn mor gariadus, a, drwy Felly, wedi eu hamddifadu o'r cariad dwyfol hwn, byddan nhw'n wedi marw am bob tragwyddoldeb. Alas! Alas! Gwelaf yn Nuw fod y rhan fwyaf o eneidiau wedi Ar goll am dorri'r gorchymyn mawr hwn mor sanctaidd ac mor sanctaidd cariad dwyfol at Dduw!....

Tra oeddent byw Ar y ddaear roedden nhw'n Gristnogion yn unig o enw, ac wedi gadael fynd, fel petai, diffodd ynddynt ffydd, gobaith ac elusen, sef y rhinweddau hanfodion crefydd ac iachawdwriaeth; Maen nhw wedi mynd heibio eu bywyd mewn llwfrdra, llugoer a diniweidrwydd ar yr hyn sy'n ymwneud â busnes eu hachubiaeth ac mewn ofergoeliaeth addunedau gwirfoddol eu bedydd. Fel hyn, mae'r ffydd, ynddynt, oedd ffydd farw nad oedd bellach ag unrhyw vigor: ofer oedd eu gobaith; Cariad Dwyfol bu farw allan a'u fforsio, am y cariad dwyfol hwn ni all chwyddo mewn calon lle diffoddir ffydd.

Y Yn fuan iawn mae Cristion sy'n byw heb elusen yn rhoi ei hun i fyny i bleserau synhwyrus a cholli ffydd.

Beth arall dwi'n weld Trist yw ei fod yn cael ei wneud mewn eneidiau bron heb Gadewch iddyn nhw sylwi: ar ôl llusgo Sawl blwyddyn o'u bywyd mewn limpness, nonchalance a chnoi cil am yr hyn sy'n ymwneud â gwasanaeth Duw a'u Cyfarchion, cael gweithgarwch a vigor yn unig am eu angerdd a'u pleserau allan o whack, nhw diweddu atodi eu calonnau i bob pleser amddiffyn a hyd yn oed yn droseddwr.

Gwelaf yn Nuw fod y rhain Mae eneidiau yn bwydo ac yn byw ar natur yn unig, ac ar y natur llwgr. Mae'r eneidiau tlawd hyn yn cael eu dallu a fel pe bai'n cael ei amsugno gan bleserau'r synhwyrau; Felly Ystyriwch nhw'n agos wedi eu huno i gorff o gnawd, o ysbrydion yr oeddynt, maen nhw i gyd yn dod yn naturiol a phob carnol, felly mai dim ond mewn pleserau y gallant ddod o hyd i fwyd mewn pleserau naturiol a synhwyrus.

Gad inni siarad â nhw am y Crefydd sanctaidd, na gwirioneddau ffydd, nid ydynt yn gwybod bron dim mewn gwirionedd, oherwydd yn y Yn ddwfn yn eu calonnau dydyn nhw ond eisiau credu beth yw eu rhai nhw Hoffi; Maent yn gwrthod sawl erthygl o ffydd a gwneuthur esgus credu mewn eraill. Ac o ble daw'r vicissitude hwn? mewn enaid mor sanctaidd ac mor ddwyfol o'i natur? Rwy'n gweld yn Duw ei fod yn dod o'r ffaith nad oes ganddyn nhw ffydd bellach, hi yw wedi'u diffodd ynddynt, nid ydynt yn siarad mwyach, nid ydynt bellach yn gweithredu na chan natur. Beth sy'n achosi eu dallineb llwyr, mewn mater o ffydd, y natur honno, yn gyfarwydd â bwydo ei hun pleserau synhwyrus, bob amser eisiau gweld neu deimlo, treiddio neu i wybod rhywbeth mewn materion ffydd: felly Dydyn nhw ddim yn gallu credu mewn pethau ysbrydol mwyach, sydd ddim yn disgyn pwynt o dan eu synhwyrau. O gwae, gwae, gwae i'r eneidiau hyn pobl ddall sydd wedi dallu eu hunain Wirfoddol!

Y colli ffydd, achos holl waeledd yr Eglwys.

Rwy'n gweld yn Nuw fod y rhain yn yr anffawdau hynny sydd wedi cynhyrchu a noethni cymaint o sgisms a heresi yn y byd, o ddechrau'r Eglwys i presennol; sydd wedi cynhyrfu cymaint o eneidiau i mewn i uffern; sydd wedi taflu cymaint o waed, ac a fu achosion cymaint o ryfel a charnedd.

Y Chwaer, yn ei phlentyndod, yn clywed cyfarwyddyd gan offeiriad ei phlwyf ar sicrwydd ffydd. Ei feddyliau ar hyn.

Yn oes Saith neu wyth mlynedd, aeth fy rhieni â fi gyda nhw i'r Màs sanctaidd. Gwnaeth y rheithor ei eiriolwr ar wirioneddau o ffydd a chrefyddau, ac ar

Beth i'w wneud credu a gwneud i gael eich achub. Mae'n dweud wrthon ni nad yw Roedd rhaid dibynnu ar ein synhwyrau sef Camarweiniol; nad oedd y ffydd honno'n disgyn o dan y synhwyrau; bod angen i orffwys ffydd rhywun ar air Ein Harglwydd, a chredu'r cyfan sy'n ei fod wedi dweud a datgelu, a hynny i gyd mae'r Eglwys yn ein gwahodd i gredu. Y Gweinidog Da hwn o'r Arglwydd daeth ag enghraifft i ni ar unwaith. Roedd pelydrau'r haul yn pasio trwyddo trwy ffenestri, ac aeth at droed y pulpud. Wyt ti'n gweld, meddai, y pelydrau hyn o'r Haul? Ie. Mae'n dda sicr bod

(201-205)

Mae'r haul yn tywynnu, ers hynny Dyma'i belydrau o flaen eich llygaid. Wel! Pa ffydd sy'n dweud wrthon ni Heb os, mae gosodiad yn driw nag y mae'n wir ein bod ni'n gweld yr haul trwy eglurder ei phelydrau; Oherwydd bod ein llygaid ni, sy'n gweld dim ond beth sy'n disgyn o dan y synhwyrau, yn gallu ein twyllo, ac ni all y ffydd honno fyth ein twyllo.

Gwrandewais gyda sylw mawr, a rhoddodd Duw y gras i mi agor fy meddwl i'r gwirioneddau mawr a gyhoeddwyd i mi. Ond roedd esiampl pelydrau'r haul yn fy syfrdanu'n fawr, a rhoi llawer i feddwl amdano yn fy nhu mewn, a dywedais wrthyf fy hun: Wrth gwrs yw bod dyma'r haul, gan ei fod yn ymbelydru; ond mae'n rhaid i mi atodi fy hun dim ond i'r hyn mae'r Eglwys yn fy nysgu i drwy ei Gweinidogion; Mae'n rhaid i mi gredu'r ffordd maen nhw'n dysga fi. Roeddwn i'n mynd yn ôl i ymresymu o fewn fy hun gyda Ffordd arall, drwy ddweud: Rhaid i'n crefydd fod yn dda sanctaidd, gan fod y ffydd sy'n gwneud inni ei arsylwi, mor ysbrydol ac mor ddwyfol, fel na all ein synhwyrau ddarganfod dim; ers Nid yw dirgelion hardd ein crefydd yn dod o dan ein synnwyr, ac ers i mi weld dim byd a darganfod dim.

Dywedais wrthyf fy hun eto, bod y tu allan i'r Eglwys, a myfyrio ar yr hyn yr oeddwn wedi ei glywed: Fy Nuw, wedi trugaredd arnaf, rhowch eich Ysbryd Glân a'ch deallusrwydd i mi, efallai y bydd gen i'r ffydd, a mod i'n credu'r holl wirioneddau sy'n wir i mi Addysgu; gwneud i mi gredu, nid drwy gymhelliad naturiol, ond yn hytrach gan feddyliau ysbrydol a dwyfol, gan fod y rhinwedd sanctaidd hon i gyd yn ysbrydol a phob un dwyfol. Roeddwn i'n dal i ddweud wrth fy hun: Os daw fy synhwyrau i'm trwblu a Fe'u rhoddaf o'r neilltu gan naid o ffydd; Fi

Rwy'n eu diorseddu fel natur anifeiliaid nad yw'n gwybod beth mae'n ei ddweud, a gall hynny twyllo.

Gofalus o'r Chwaer i ddysgu gwirioneddau'r ffydd, a chael ei chryfhau'n dda yn y rhinwedd hon.

O bryd i'w gilydd, yn meddwl i'm crefydd yr oeddwn i'n cael fy nysgu bob dydd, mi rhoi gwybod i mi os mai'r hyn a ddysgais i oedd erthygl o ffydd, a minnau fel arfer atebodd hynny ie, a bod angen credu'r peth i'w achub.

Cefais ofal mawr, yn penodol, i ddysgu'r tair rhinwedd ddiwinyddol, ac i Sylwch yn glir ar beth oedden nhw'n ei olygu, a'r esboniad eu bod rhoddodd yr offeiriaid. Ond beth roddodd y mwyaf i mi yn agored, dyma'r goleuni a gefais gan Dduw, gan ei gras ddwyfol, yn yr esboniad o erthyglau'r Creision yn Ffrangeg. Roeddwn i'n meddwl ei fod yn ganmoladwy, a dywedais: Arglwydd! Pa mor sanctaidd yw eich cyfraith! Cefais fy nysgu i gredu yn Duw, Siôn Hollalluog; a myfyrio yn Dywedais fy hun: Ydw, fy Nuw, rwy'n credu ynoch chi, a bod Ar dy air sanctaidd.

Y ffydd yn cynnal y Chwaer yn ei holl demtasiynau.

Cryfhawyd fy ffydd yn wrth i mi dyfu'n hŷn; trwy ras Duw, dw i wastad wedi arwain fy hun gan oleuadau ffydd, ac o ffydd noeth, wedi ei wahanu oddi wrth bob sensibilities o fyd natur. Trwy gydol fy mywyd, ffydd fu Fy nhrysor a'm cysur. Yn fy holl ddyddiau drwg, mi yn golygu yng nghwrs y temtasiynau mwyaf treisgar a mwyaf treisgar. ymataliaeth, yr oedd Duw eisiau i mi ei brofi, yn erbyn Ffydd ac yn erbyn prif ddirgelion Ein Saint crefydd, weithiau'n flinedig ac yn cael ei drafferthu gan y diafol a ddychwelodd i'r cyhuddiad bob amser gyda'i nodweddion gwenwynig, wele, trwy ras Duw, yr arf a oedd gen i bob amser yn llaw. Ffydd oedd hyn; a dywedais, yn codi fy nghalon hawl i Dduw: Fy Nuw! Credaf, ac rwy'n barod i i ddioddef beth bynnag rwyt ti'n ei blesio, ac i aberthu fy mywyd am fy ffydd. Oherwydd fy mod i'n credu, roeddwn i'n dweud wrth Dduw bod fy Calon a gredir ym mhob un yn gyffredinol Erthyglau ffydd, i'r rhai na wyddwn, hefyd er i'r rhai roeddwn i'n eu hadnabod. Felly, yn y Hyd yn oed yn ôl fy nhemtasiwn, cefais i, gan fy ffydd, fawr rhyddhad, a chryfder ynghyd â dewrder newydd, am Cofleidio a chredu holl wirioneddau ffydd, hyd yn oed mewn perygl o fy mywyd.

Y Tywysydd ffydd mewn pethau anghyffredin, lle mae rhywun yn rhedeg y risg o wneud camgymeriadau a mynd ar goll.

Ffydd fu Fy nghonsiwl, nid yn unig yn fy nhemtasiynau, ond hefyd yn llawer o bethau anghyffredin sydd wedi digwydd ynof fi, fel gweledigaethau, datguddiadau, a llawer o amgylchiadau nad ydynt yn gyffredin, ac y mae Duw wedi ewyllysio i'm seisnigo. Thereupon Cyfnod, rwyf wedi gwybod bod rhywun yn rhedeg yn fawr yn y pethau rhyfeddol hyn risg o fod yn anghywir, o syrthio i gamargraff, ac o fynd ar goll yn y cyfle hwn. Ffydd oedd fy nghanllaw a'm cysur. Ynddi hi y rhoddais fy nghryfder a'r holl anwyldeb. O'm calon, yn edrych ar yr holl ryfeddol fel gyda difaterwch, nid i ddweud ag aversion, a chyda gwrthwynebiad mawr, yr oeddwn weithiau'n ofni mynd yn erbyn yr ewyllys o Dduw a'i droseddu. Y cyfan wnes i bryd hynny oedd i glosio'n gryf at golofnau annwyl ein Mam yr Eglwys Sanctaidd, sef ffydd, gobaith, elusen a gwaith da.

Hi yn ffafrio presenoldeb Ein Harglwydd trwy'r ffydd, i'w bresenoldeb sensitif drwy ymddangosiad.

Er enghraifft, y ffydd fyw hon yn gwneud i mi gredu Duw yn fwy gwirioneddol bresennol yn ein Dirgelion Sanctaidd ac i Sacrament Bendigedig yr Allor, hynny os, gan Yn gras ryfeddol, ymddangosodd i mi a gadael i'w hun gael ei weld i mi, naill ai o lygaid y corff, trwy olwg sensitif, neu o llygaid yr enaid, trwy olwg ddeallusol, gydag agos-atoch argyhoeddiad mai Ein Harglwydd ni oedd hi go iawn.

(206-210)

Dyma sut, trwy gras o Dduw, dw i wedi ei ddefnyddio mewn sawl amgylchiadau lle mae'r Roedd presenoldeb ein Harglwydd yn ymddangos i mi mewn ffordd Rhyfeddol. Pan oeddwn ym mhresenoldeb Ein Arglwydd, cyn y Sacrament Bendigedig, bob amser yn ofni bod Wedi twyllo, fe wnes i droi at ffydd, a dywedais wrthyf fy hun: os mai dyma'r un iawn Duw, ni fyddaf yn ei ddiorseddu drwy ffydd. Ro'n i'n prostratio fy hun ac addurno Ein Harglwydd yn y Sacrament Bendigedig, trwy weithred o ffydd, gan ddweud: Arglwydd, dw i'n credu'n gryf dy fod ti'n wir Duw a gwir Ddyn; eich bod ar y Mwyaf Sanctaidd Sacrament o

yr allor; ac mae yno, fy Arglwydd, efallai y gwelaf i ti a'ch wele chi â llygaid ffydd. Pan brofais neu glywed rhai datguddiadau, Cefais ofal mawr, trwy ras Duw, i'w harchwilio ar unwaith, gyda thortsh ffydd; a phan welais rhywbeth oedd yn gwrthwynebu ffydd, mi Gwrthodais, ac fe'i hail-sailais gydag arswyd. Heb ffydd mae cyn belled â byddwn i wedi cael fy ngollwng. Y ffydd yma fu Fy goleuni yng nghyfnod y tywyllwch hwn y mae Taflodd Satan gymaint o weithiau i'm meddwl drwy gyfrwng fy angerdd, a'r temtasiynau a ennynodd ynof fi.

Un Rhaid i wir Gristion fod ar gael i bopeth Colli a dioddef popeth am ffydd yn yr adegau anhapus pan fydd Rydym ni.

Rwy'n gweld yn Nuw fod Rhaid i wir Gristion, ym mhob gwladwriaeth, bod yn yr natur natur i golli popeth, i ddioddef popeth, a hyd yn oed i osod bywyd rhywun i'r ffydd. Bod yn berffaith Cristion, ac i allu cadw ei ffydd yn ôl y traed Peryglus bywyd, ac yn enwedig yn y drwg ddyddiau pan fyddwn ni, a phan fydd pob Cristion, Yn yr holl anffawdau sy'n digwydd ac a fydd yn digwydd rhwng nawr a Diwedd y byd, mae'n rhaid i ni gael troi at obaith a elusen.

ERTHYGL IV.

Ar y perffeithrwydd y gelwir pobl iddo cysegrwyd i Dduw. Pa mor bell mae'n ymestyn rhwymedigaeth addunedau crefyddol. Cam-drin sydd wedi amlosgi yn mewn cymunedau, yn ddynion a menywod. Sut rhaid ymddwyn yn y byd y lleianod y chwyldro wedi cael ei gicio allan o'u cymunedau.

§. 1af.

Cymunedau lleianod wedi syrthio o'u fferins, a'u gwyrdroi gan y diffyg galwedigaeth a chan ysbryd y

byd sydd wedi creptu i mewn. Beth yw'r eneidiau yn yr Eglwys yr anwylaf i'n Harglwydd.

Mae'r cytundeb hwn yn sôn am gwinllan yr Arglwydd, rwy'n golygu cymunedau o dynion a menywod crefyddol; o'r gwahaniaeth sydd yna da â drwg; yr adolygiad sydd i'w wneud o galwedigaethau ar gyfer bywyd crefyddol, er mwyn gallu gwahaniaethu rhwng y rhai o Dduw rhai'r diafol; Oherwydd y rhan fwyaf o'r dynion a merched yn grefyddol yn colli eu hunain mewn crefydd drwy gam-drin, arferion drwg, ac yn enwedig gan ysbryd y byd.

Cwynion o'n Harglwydd ar gymunedau a wyrdroi gan yr ysbryd o'r byd.

Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " Mae fy gwinllan i gyd yn anobeithiol, mae lladron wedi mynd i mewn iddo yng nghyfrinachedd a thawelwch y nos; mae ganddyn nhw'n llwyr Ravaged; fe wnaethon nhw ddinistrio neu dynnu popeth sy'n Ro'n i wedi rhoi yn ddrytach a mwy gwerthfawr; Dirywiodd i mewn i Ffrwythau gwyllt a chwerw i'm calon: y grawnwin da sy'n O'n i'n aros yn ddim byd ond ferjuice; Daeth hi'n stoc chwerthin o'm gelynion, a'm pobl sy'n pasio drwy ei sathru dan draed. Fi Felly, rwyf wedi caniatáu hynny, saith yr Arglwydd, yn fy digofaint. »

Gwn yn Nuw fod y rhain Lladron nos, oedd wedi dod yn gyfrinachol, oedd ysbryd cywrain y byd, a oedd wedi insineiddio ei hun yn fedrus, ac o dan y rhagdybiaeth o bastai, yn y nifer fwyaf o gymunedau crefyddol yr un a y rhyw arall.

Ysbryd o'r byd a gyflwynwyd i gymunedau gan ddrygioni Alwedigaethau.

Dyma beth mae'r Arglwydd: "Wele'r cymunedau bydol hyn, ac fel Mae eu meddyliau'n llawn ysbryd y byd. Duw a'm gwnaeth Gweler hyd yn oed, yn eu tu mewn, sut ysbryd y Roedd y byd wedi mynd i mewn iddo drwy alwedigaethau drwg, I cymedr gan alwedigaethau sy'n cael eu peiriannu gan y diafol. Pan fo'r Mae cythreuliaid yn gweld cymuned dda, yn wag o ysbryd y byd, yn llawn ysbryd Duw, ac ym mha eneidiau Yn oll wedi ymrwymo gyda'i gilydd i gyflawni eu dyletswyddau ac i blesio Duw, maen nhw'n cynddeiriogi â gwaethaf; a Dod o hyd i bwynt agoriadol i ymosod arno, maen nhw'n dweud eu bod yn eu hunain: mae angen i ni ddod â merched i mewn fyd-eang, drwy wneud iddynt gredu

bod ganddynt alwedigaeth bod yn grefyddol, ac efallai y bydd Duw yn eu galw nhw i'r fath a'r fath cymuned.

Ieuenctid Pobl o'r byd sy'n dod yn grefyddol allan o er gwaethaf.

Mae yna ferched sy'n mor fyd-eang, hynny weithiau, ar ddiwedd y bêl, lle maen nhw wedi teimlo rhyw warth, maen nhw'n yn dod, trwy ysbryd o furmur a spite, i'r cymuned yn gofyn i'r gwell, i siarad â hi

(211-215)

yn gyfrinach eu galwedigaeth, sy'n cael ei gyfeilio, medden nhw, gan chwantau da; ond Yn y bôn, dim ond cynlluniau ffug o rinwedd sydd ganddynt. Maen nhw'n honni eu bod nhw'n cael eu galw o Dduw; Maen nhw'n gofyn am fynediad o'r gymuned gydag achos ac o'r un diwrnod.

Y Mae Superior yn eu cyfaddef, wedi'u twyllo gan eu natur natur da o ran golwg.

Yr uwch-well gwael hwn yn falch iawn o weld natur mor dda; Mae hi'n credu ei fod yn goncwest o gras. Pan ddaru'r diafol yn yn gweld mynedfa, nid yw'n stopio yno, mae'n dod â rhai eraill o ddinasoedd cyfagos, a hyd yn oed dinasoedd pell, ac mewn byr o dro fe welwn ni yn y gymuned fwy na saith i wyth postyn, pob un ohonynt yn cael eu harwain gan ysbryd Satan wrth eu galwedigaeth.

Dyma'r lladron a fydd, yn ôl yr Arglwydd, yn gyfrinach y nos, yn rhuo ac yn diwreiddio'ch gwinwydd. Mae'r diafol yn ofalus iawn i foment eu galwedigaeth, ac i wneud iddynt ymddangos yn dda, yng ngolwg y crefyddol nag yn eu llygaid eu hunain. Mae'n gwneud iddyn nhw ddeall bod Os dychwelant i'r byd fe'u damhegir gan bleser y teimlant dros holl fwya'r byd. Mae'n eu rhoi nhw yn dangos yr enghreifftiau da a osododd y lleiandy ar gyfer y tu allan, a'u perswadio y byddan nhw'n gwneud yr un peth; nad yw'r rheol mor anodd, ac mai nhw fydd yn ymarfer yn dda. Mae'r diafol yn cymryd gofal mawr i'w cadw'n unedig mewn yr un ysbryd, ac yn yr un concord a chyfeillgarwch

Naturiol. Eu cydymaith O'r byd, yn ogystal â'u rhieni, peidiwch â dod i'w yn gwneud cyfweliadau hir am bleserau'r byd, a dwedwch wrthyn nhw y cyfan sydd fwyaf diddorol a phenodol i plîs nhw.

Y Nofelau crefyddol, ar ôl eu derbyn, ffurf cysylltiadau cudd a pharatoi pleserau.

Dyma sut mae'r cythreuliaid yn dechrau gwneud tolc yn y gymuned hon, drwy gyflwyno ysbryd y byd trwy bresenoldeb y grid. Mae'r postulants honedig hyn eisoes yn caboli gyda'i gilydd, wedi'i yrru gan ysbryd Satan; a phryd y maent yn allan o bresenoldeb y feistres, mae wedyn yn Gadewch iddyn nhw agor eu calonnau, a rhannu â'i gilydd o'u teimladau nhw.

Bydd rhywun pwy fydd yn dweud: Sut, fy ffrind da, y gallwn ni aberthu cymaint pleserau a chymaint o adloniant nes i ni flasu ar y bêl, yn y gêm, gyda'r fath a'r fath berson? Bydd eraill yn ei annog, drwy ateb: Sut, fy ffrind da, lleianod hyn Oni wnaeth y gymuned aberthu'r rhain i gyd Pleserau? Peidiwch ag ofni, maen nhw'n ychwanegu ar unwaith, byddwn ni'n Bob amser am oes eich ffrindiau da: byddwn yn eich digolledu gan bawb y gallwn ni o'r pleserau rydych chi wedi'u colli. Cyd Gyda'n gilydd o galon a meddwl, rydyn ni'n gallu ein hunain yn gwneud ein hunain yn hapus. Yn ogystal, rydym Gweld wrth y grid ein holl ffrindiau a pherthnasau yr ydym ni Siarad a gladdu'n calonnau drwy siarad â ni concwestau y mae'r byd yn eu gwneud. Fe wnawn ffrindiau, Ydyn nhw'n dal i ddweud wrth ei gilydd, o'r rhai fydd yn dod, a ni Byddwn ni'n uno â'r lleianod ifanc sydd ddim yn annymunol : maent yn ffurfio gyda'i gilydd fondiau diafol, ac yn addo ei gilydd i'w gilydd i ddod yn grefyddol.

Nhw cuddio a thwyllo eu meistres a'r Uwchgwyrfai yn ystod eu novitiate.

Maen nhw'n dysgu rhwng Nhw sut i ateb y feistres pan fydd yn rhoi cyfrif o'u galwedigaeth iddyn nhw, a byddan nhw'n Cadw cynlluniau a chynllwynion ei gilydd yn gyfrinach hyfforddwyd gyda'i gilydd.

Y feistres dlawd hon yn gofyn i'r holl ymgeiswyr hyn: mae hi'n gofyn i'r rhai ei bod hi'n gwybod i fod yn fyd-eang, os ydyn nhw'n dal i deimlo o'r atyniad i bleserau'r byd, a beth yw'r cymhelliad dros eu galwedigaeth. Pob un o'r rhain

Ymgeiswyr, sydd â hynny wedi cyfarwyddo'n dda ymysg ei gilydd, atebion: Fy mam, y pleser a deimlais dros y byd yw'r hyn a'm gwnaeth rhoi lan i ddod a dod yn lleian, achos feddylies i pe bawn i'n aros yn y byd, byddwn i'n damniol ac yn methu gwneud hynny. i wneud fy iachawdwriaeth: dyma gymhelliad fy galwedigaeth; a'r cyfan, Un ar ôl y llall, sydd â'r cymhellion gorau ar gyfer galwedigaeth. Maen nhw'n cael yr arferiad sanctaidd, ac maen nhw'n cymryd gyda edifeirwch, ac yng nghwrs eu novitiate maent yn cabolent bob amser fel arfer gyda'i gilydd; maent yn ufuddhau yn unig gan Cyfyngiad; Maent yn rhwymo fel gyda chadwyni i swyno i arsylwi rheol y gymuned lle mae maent wedi mynd i mewn, i ymatal rhag pob pleser a all gymryd wedyn, naill ai ymhlith ei gilydd neu yn y grid; ac mae nhw'n dweud wrth ein gilydd: Rhaid rhoi gwarchodwr, fy chwiorydd, am os awn ni'n aml i y giât, bydd ein mamau da yn ein herlid; nhw bydd ar ein hôl bob amser: mae'n well ein swyno ers peth amser.

Wedi eu proffesiwn, maent yn cymryd rhan yn rhydd yn Ysbryd y byd, torri'r rheolau, a drygioni sy'n ennill y cymuned.

Dyma o'r diwedd y diwrnod pan fydd Gwneir y proffesiwn: dyma nhw i gyd yn grefyddol, dim ond o enw a gwisg. Yn hytrach, nid ydynt yn sicr o gael ddim yn mynd allan mwyach, gadewch iddyn nhw roi'r ysgogiad, cymaint ag y mae posibl, i'w holl gyneddfau bydol, a'u bod tynnu i ffwrdd tuag at y grid, lle maen nhw i gyd yn disgwyl mathau o bobl y byd. Yn yr ymweliadau hyn, rydym yn siarad am yr holl pleserau anghyfreithlon a mwya' bydol; Rydym yn benthyg i Mae'r lleianod hyn sawl nofel a llyfr yn cydymffurfio â eu cynneddfau.

Y lleianod drwg hyn Peidiwch ag ufuddhau

(216-220)

dim ond pan nad yw pethau'n pwynt tarfu y tu allan. Maen nhw'n osgoi i ufudd-dod ym mhopeth y gallant guddio rhag eu meistres a'u gwell. Maen nhw'n gwneud partïon i aros i fyny yn y nos, i roi prydau bwyd i'w gilydd, ac i gwneud bombance gyda llestri melys a'u paratoi yn eu blas, a ddaeth â'u perthnasau a'u ffrindiau â nhw yn gyfrinachol ac yn erbyn ufudd-dod.

Fyddwn i byth yn gorffen petawn i'n adrodd popeth a welaf yn Nuw am y lleianod hyn, o'u gormodedd eu hunain, ac o'r rhai hynny y maent y achosi. Cyn bo hir mae ysbryd y byd cywrain hwn yn ymestyn drosodd y gymuned gyfan, a dyma fo'n dod o sant ei fod oedd, bron pob un yn gwyrdroi.

Da Enghraifft o rai lleianod am ddryswch eraill.

Fodd bynnag, mae'n dal i aros Mae rhai lleianod sy'n sefyll yn gadarn yn erbyn y torlif, yn gwarchod y Trefn dda, a gosodwch esiampl dda. Mae Duw yn caniatáu iddo felly ar gyfer Drysu llwfr sy'n anffyddlon iddo. Duw a'm gwnaeth gwybod llawer am esiampl wael hyn cymuned. Dywedais unwaith na roddai Duw imi pwyntio'r wybodaeth hon yn arbennig, ac nad oedd yn gwestiwn, er enghraifft, o'r fath gymuned, trefn, neu cynulleidfa.

Cymunedau sydd i'n Harglwydd Ni, a'r rhai sydd i'r diafol.

Duw a wnaeth i mi wybod pe bai gan y diafol ei leianod yn y cymunedau, Roedd gan ein Harglwydd ef hefyd, a hynny os oedd y diafol wedi cael cymunedau bron i gyd ei hun, Ein Roedd gan yr Arglwydd ei hun hefyd; ei fod yn gwybod sut i'w hadnabod, ac y byddai ryw ddydd yn ei sortio ei hun. Ond beth yn peri gofid mawr i mi, y cymunedau, cymaint o ddynion faint o fenywod, sef Ein Harglwydd, sy'n llai rhif na rhai'r diafol.

Yr ysbryd o'r byd yn dal i fynd i mewn i gymuned drwy byrddau cymdeithasol.

Gwnaeth ein Harglwydd fi Dal i weld bod ysbryd y byd yn mynd i mewn i rai cymunedau gan y gât, ac mewn eraill gan fyrddwyr bydol a ychydig a gedwir sy'n dod yn gyfarwydd â'r Crefyddol. Trwy hyn maen nhw'n gwneud iddyn nhw golli ysbryd eu gwladwriaeth, fel bod eu hysbryd crefyddol yn newid yn fuan yn ysbryd y byd seciwlar. Y lleiandy hyn wedi dechrau'n dda, ac yn wirioneddol galw gan Dduw, ond yn anffodus maen nhw'n gadael i'w hunain fynd i dorlif ysbryd y byd sydd wedi mynd i mewn drwy'r cyfan cymuned. Mae'r lleianod tlawd hyn yn gorffen yn wael.

Beth yw marciau galwedigaeth dda.

Rwyf wedi gweld yn Nuw, os yw'r merched sy'n cyflwyno eu hunain i fynd i mewn i'r grefydd sanctaidd, eisiau gwybod os ydyn nhw'n cael eu galw mewn gwirionedd yn o Dduw, ac os yw eu galwedigaeth yn dod o'r Ysbryd Glân, mae'n rhaid iddyn nhw archwilio yn nyfnderoedd eu calonnau beth yw'r cymhelliad y tu ôl iddo Dominyddu.

Pwynt cyntaf Casineb at y byd yw galwedigaeth dda. Felly gweler os ydych chi'n casáu Y byd a'r mwya' o'r byd fel pechod. Gweld yn yr ail le os yw'r awydd am bendefigaeth yn eich animeiddio er mwyn Duw ac i sicrhau eich iachawdwriaeth. Yn drydydd os, yn ôl y rhesymau hyn, daw'r awydd am benillion i fe'i ganed yn dy galon. Ah! i afael ynddo, a rhoi diolch i Dduw am y rhodd werthfawr hon, oherwydd na roddir ef i bawb; Peidiwch â gwneud fel y Lleianod Satan sy'n cael eu twyllo, ac sy'n cael eu twyllo eu hunain drwy awgrymiadau'r diafol sy'n eu gwneud i gyd yn berwi â'r awydd i fod yn grefyddol, a'r brwdfrydedd dros eu galwedigaeth, tra'u bod nhw'n ceisio dim ond Mynd i gymuned, waeth a yw eu galwedigaeth yn dod oddi wrth Dduw neu beidio, heb wneud myfyrdodau O ddifri ynglŷn â'u calonnau i weld os yw eu bwriad pur.

Amryw mathau o alwedigaethau drwg.

Y Diafol yn twyllo un nifer fawr. Ni fydd gan rai gymhelliad arall na'r ofn o mynd yn dlawd yn y byd, a hithau ond yn un bach iawn ffortiwn, ac mor mediocre, eu bod nhw'n gweld yn dda nad yw hi'n ni fydd yn ddigonol ar gyfer eu gwaith cynnal a chadw yn y ffordd y maent yn Hoffai pe bydden nhw'n aros yn y byd. Felly mae galar a spite yn gwneud iddyn nhw gymryd hyn Datrysiad: Byddaf yn dod yn lleian mewn cymuned o'r fath a'r fath, am ei fod yn gyfoethog iawn ac yn dda mewn vogue; Y lleianod sydd yno Trin yn dda, mae ganddyn nhw lawer o ryddid meddwl ac masnachu â phobl y byd. Os siaradais â fy un bach Incwm, siawns na fyddwn i'n cael fy bwydo mor dda â mi Byddaf i yno. Maen nhw'n cael gwin bron bob dydd, bob amser Seidr da, coffi a gwirodydd sawl rhywogaeth. Alla i ddim colli gweddill fy mywyd.

Mae eraill na'r Diafol yn twyllo gan gymhelliad arall. Ar achlysur cenfigen na allant ddwyn, byddant yn taflu eu hunain i mewn i cymuned i fod yn grefyddol. Mewn eraill, bydd yn colli cynnwrf sy'n dianc rhagddynt. Eraill, o'r diwedd, bydd wedi mynd i grefydd gan gymhellion drwg eraill. Nhw yna cydnabod eu camgymeriad; Ond mae parch dynol yn eu hatal i'w gyffesu i'w rhieni. Maen nhw'n hoffi arddangos yn well Eu hachubiaeth yw gadael y gymuned. Er enghraifft, mae'r cythreuliaid yn cyffroi i ferched bob math o ddamweiniau anffodus, sy'n gwasanaethu fel rhagdybiaethau iddynt ddod yn grefyddol.

Drwg Beth sy'n gwneud lleianod sy'n gofyn i'w perthnasau fynd i mewn crefydd.

Mae'n dal i fod yn ddrygionus mawr lleianod i ofyn am ferched, i'w rhybuddio, neu i'w cynnwys i ddod yn grefyddol yn eu cymuned. Weithiau

(221-225)

Bydd yn fodryb pwy yn llogi ei nith, ac weithiau chwaer sy'n ei denu chwaer. Maent yn wragedd ifanc sydd â barn ddynol yn unig, a does dim angen mwy arnyn nhw i fod yn grefyddol.

Merched sy'n cael eu gwisgo gan y diafol i ddod yn grefyddol, dewiswch y gymuned fwyaf anhrefnus bob amser, ac yn llawn ysbryd y byd, oherwydd mae'r ysbryd hwn yn ôl eu Cynneddfau.

Portread cymunedau bydol. Cwynion Ein Harglwydd i y pwnc yma.

Gwnaeth ein Harglwydd fi i wybod bod cymunedau o Satan, a oedd yn oedd mewn digonedd a'u llenwi â chyfoeth; beth esgorodd ar eu bydgarwch. Y Lleiandy yn gwthio pethau hyd yn hyn, fel eu bod yn gwario bron pob un o'u dyddiau yn y meddalwch ac yn y bwyd da gyda'r pobl y byd, y ddau y tu allan, wrth y giât, a'r tu mewn; ei fod yn gwneud partïon coffi gyda sawl pwdin y mwyaf synhwyrus; Yn olaf, bod byrbrydau yn cael eu gweini gyda gwin a sawl math o licris; fod pobl y byd, o un ac o daeth y rhyw arall, yno i ddiddanu eu hunain gyda'r lleianod, nad oedd yn esgor ar ddim iddynt yfed, bwyta, chwerthin a llawenhau ar y cyd â chymdeithasu a chymdeithasu.

Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " Edrychwch ar y lleianod bydol hyn, sut maen nhw'n fy gwylltio i, sut rhwymasant a chlymu ei gilydd yn siriol Calon gyda fy ngelynion! Yr hyn oedd ar ôl yn y byd ? Ni fyddai eu drygioni wedi bod mor fawr; am eu bod dim ond yma y daeth yma i wneud eu uffern yn anhapus. »

Ein Harglwydd sy'n dweud wrthyf yna: "Beth arall fyddech chi'n ei ddweud am yr abades dew yma? sydd, o dan y teitl crefyddol, â'u calonnau'n llawn ysbryd o'r byd? Gogoneddus a phwdu â fanno, parch ohonynt eu hunain ac urddas eu swyddfa, hwy gorchymyn fel brenhinoedd bach i'r crefyddol sydd o dan eu ufudd-dod. Mae'n edrych fel eu bod nhw'n siarad â diffygion. Ef Rhaid iddynt gerdded ar yr arwydd lleiaf o'u hewyllys neu eu hwyliau rhyfedd. Ysbryd bydol sy'n eu rheoli nhw i gyd yn y tai damniol hynny. Go brin y gallwch chi ddod o hyd i un neu ddau Israeliaid da. Y cwmnïau bydol a welwn yno, a'r prydau moethus sy'n cael eu rhoi yn y tai hyn, weithiau mae ganddyn nhw fwy o gyfarpar nag yn rhai pobl y byd. Mae'n angenrheidiol wedyn mai dyma abad tew, a sawl un crefyddol sydd ganddo i'r cyffredin yn Mae ei retinue, yn mynd gyda'i gilydd, i'w boddhad mawr, i'r prydau bwyd a gwledda'r cymdeithasu.

Sut A fydda i'n galw'r rhain yn grefyddol? Sut byddaf yn enwi eu cartrefi? Cwt lladron, neu'n hytrach y castell neu'r diafol yn rhoi apwyntiad i'w ddinasyddion tynghedlig am yr isfyd. Mae ef sydd eisiau caru'r byd yn fy nghasáu i; un sydd dwells yn y byd hwn gydag anwyldeb yn gwyro oddi wrtha i, a minnau yn mynd â fi oddi wrtho. Personau o bob gwladwriaeth pwy atodi eu hunain i'r byd, sy'n ymroi iddo gyda llawenydd o galon, troi eu cefnau arna i. Dwi'n dweud wrthyn nhw yn fy nicter: dwi'n chwalu hefyd gyda thi; Dwi'n troi fy nghefn arnat ti; Mae gen i ar eich cyfer yn unig oerni a rigor. Os nad ydyn nhw'n trosi, maen nhw mor barod condemniwyd i'r torments o uffern, a byth i fod yn cael rhan gyda fi. »

Ein Arglwydd yn cysuro'r Chwaer drwy adael iddi wybod y eneidiau sy'n annwylaf i'w galon yn ei Eglwys.

Yna Ein Harglwydd wedi rhoi sylw i mi fy hun, a dweud, "Mae gen i Afflicted, dw i wedi galaru dy galon, ynot ti dangos holl anobaith fy gwinllan; ond popeth ddim ar goll eto. Dewch, gweld a llawenhau yn fi; fy mod i'n dangos i chi flodeugerdd y caeau a lili'r cymoedd. Rwyf am ddechrau drwy ddangos yr eneidiau annwylaf i chi i'm calon yn yr Eglwys; ac mae'n debyg eu bod yn Y mae fy holl weinidogion ffyddlon, sydd, er fy nghariad, yn treulio'u Bywyd yng ngwaith aruchel a llafurus eu gweinidogaeth apostolaidd am achubiaeth eneidiau, heb esgeuluso'n hunain eu hunain" ym mater eu hachubiaeth eu hunain. »

Dyma beth yw Ein Harglwydd meddai wrthyf, "Byddaf yn eu derbyn i'm teyrnas fel brenhinoedd, a Nhw fydd ffefrynnau anwylaf fy nghalon. Yn fy marn i, Byddaf yn gwneud iddynt eistedd ar orseddau, lle byddant yn barnu gyda mi ddeuddeg llwyth Israel. Byddaf yn rhannu gyda nhw fy Gogoniant a'm bliss am 1'tragwyddoldeb. Nhw fydd agosaf at fy orsedd sofran. Ef yn ymddangos y bydd Duw, er pob tragwyddoldeb, yn cymryd pleser i ledaenu o'i bron annwyl

arnyn nhw, fel bod ei ffefrynnau annwylaf, y ffefrynnau melysaf a'r holl hyfrydwch o'i galon. Bydd yn eu gorlifo a'u gosod yn ablaze gyda thân mor bur ac mor felys nes i'r holl fendithio yn eu bliss yn llawenhau ac yn gogoneddu'r Arglwydd, gan ddweud: Gogoniant, diolchgarwch a bendithion yn y Siôn, i'r Mab ac i'r Ysbryd Glân! Gogoniant i'r awst Y Drindod er pob cariad, er yr holl ogoneddus gwobrau rydych chi'n eu talu'n ôl i'ch gweinidogion. Nhw fydd yn crefu mewn jiwbiliad o ddiolchgarwch: Ah! Arglwydd, rwyt ti'n mynd i ormodedd, ac i gormodedd tragwyddol, na fydd byth yn dod i ben!

(226-230)

§. II

Cymunedau gwylltio a rheolaidd. I ba radd O berffeithrwydd codi'r enaid crefyddol gan y traddodiad ffyddlon o addunedau. Ffurfio newydd cymunedau mewn niferoedd bach iawn.

Portread o gymuned sanctaidd. Mae'n wrthrych llaesu dwylo Ein Harglwydd.

Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " A wnewch chi ddod i weld fy gwinllan, y winwydden annwyl hon? Mae fel perllan hardd a blannwyd â phob math o goed da, sy'n cynhyrchu ffrwythau coeth ac mewn digonedd. Rwy'n cyfeirio at y cymunedau crefyddol o'r ddau ryw. Maen nhw'n i mi, a fi yw eu rhai nhw. Cerddant yn fy nghariad ac o dan fy amddiffyn. Does gan yr ysbryd bydol a'r cariad bydol ddim pwynt mynediad. Ystyriwch a gweld, meddai'r Arglwydd; Dw i'n mynd i ddangos eu tu mewn i chi, fel Mae mewn trefn dda, ac yn gydnaws ag urddas eu talaith. »

Perffeithrwydd mewnol ac allanol y mae Stopiwch y lleianod da.

Wedyn fy meddwl i oedd goleuedig ar berffeithrwydd mewnol a allanol y lleianod sanctaidd, sy'n ymestyn gyda'u holl calon i berffeithrwydd eu cyflwr. Rwyf wedi profi yn Duw sy'n lleian da, sy'n ymestyn allan â'i holl galon, am cariad Duw, i fod yn berffaith, Duw sydd eisoes yn ei ddal mor berffaith, oherwydd y gwêl yn ei galon yr awydd mawr hwn perffeithrwydd, a bod ei weithredoedd yn ymateb i hyn awydd. Gwelais eto'r byd yn croeshoelio iddi, a Roedd hi'n croeshoelio dros y byd, a bu farw'n hollol wrth ei holl fanion a'i holl chwantau gan y casineb sydd ganddi tuag ato.

Eu Perffeithrwydd allanol. Dydyn nhw byth yn mynd i'r grid nag mewn rheidrwydd llwyr. Ymddygiad y maent dal yna.

Yn y cymunedau hyn Does dim grid, dim hyd yn oed i ymgeiswyr, i llai nag ar gyfer busnes wedi'i frysio gan eu Teuluoedd. Dydyn ni ddim yn gwybod sut beth yw mynd at y giât i lleianod preifat; Ond mae yna achosion o rheidrwydd llwyr i fynd am yr Uwchgwyrfai, ac i'r rhai sy'n gofalu am y dyddodion, a phwy sy'n yn gyfrifol am faterion tymhestlog y tŷ. Cefais fy ngwneud gwybod sut roedden nhw'n ymddwyn yno. Erbyn enghraifft, Uwchaled sy'n cael ei ofyn wrth y grid, oes yna rendro â bod yn wylaidd i wir wraig J. C., y fêl yn isel, ei lygaid yn downcast, yn bwrw dim cipolwg o chwilfrydedd yma ac acw, yn pwyso ei eiriau o yn y fath fodd fel nad yw'n dianc dim heb rheidrwydd. Ar ôl cyfarchiad diymhongar, mae'n gofyn i'r bobl oedd wedi ei alw pa bwnc sy'n dod â nhw, a Am beth rydyn ni'n siarad? Mae pobl y byd yn ei gwneud hi'n glir iddo eu bod nhw'n daeth i ymweld â hi ac i'w gweld hi. Union yr atebion lleian da hwn: Gwraig dda i J. Nid yw C. yn gwybod beth yw derbyn na dychwelyd ymweliadau. Gadawaf hynny i bobl y byd; nid oes gennym ran gydag ef bellach; Mae ein marwolaeth knell yn cael ei seinio (1). Rydym wedi rhoi'r ffidil yn y to ein hunain ac i bob peth o'r ddaear; ni bu farw yn y byd, ac a gladdwyd gyda J. C., ac am gariad ef. Wrth iddi eu gadael, ymbiliodd arnynt i beidio trafferthu i dychwelyd am yr un pwnc, a datgan iddynt nad yw yn mynd i'r grid dim ond ar gyfer busnes ei gymuned.

(1) Mynegiant a elwir yn y cefn gwlad. I seinio'r farwolaeth mae knell i'w rybuddio, gan sŵn y Bell, bod rhywun newydd farw, y gallwn weddïo drosto.

Ni fydd y blaendal yn mynd yno yn ogystal ag i fusnes ei flaendal, ac mae hi'n mynd yno yn yr un ysbryd â'i Uwchgwyrfai.

Pan maen nhw'n digwydd i yn cael eu gorfodi i fynd at y giât, a bod pobl y byd yn paratoi i ddod â rhywfaint o newyddion neu Rhai

straeon, nid ydynt heb ofn eu tawelu, gan ddweud wrthyn nhw: Gwraig o J. C. ddim yn gwybod sut i siarad am faterion y byd, mae hi'n Ddim ei Eisiau pwynt dysgu newyddion; Bu farw i hyn i gyd. Hi dim ond eisiau gwybod bywyd J. C. Crucified.

Y Uwch ofn ysbryd y byd, yn archwilio a phrofiadau gyda gofal yr ymgeiswyr.

Maen nhw mor ofnus i gyflwyno ambell i sbarc i'w cymuned o dân ysbryd y byd, hynny pan fo ymgeiswyr, mae'r Uwchaled yn eu cwestiynu ac nid yw'n dibynnu ar eu geiriau. Mae hi'n gofyn iddyn nhw a ydyn nhw wedi ail-syfrdanu'r byd, ac os ydyn nhw'n ei gasáu. Yr ateb merched hyn eu bod nhw eisiau rhoi'r ffidil yn y to, a dyna pam maen nhw gofynnwch am fynd i mewn i'r gymuned. Ond mae'r Uwch eu pennau nhw, meddai, Merched, fyddwch chi'n profi eto; mynd i wneud penillion; Clwyfau Dy Bechodau yn dal i fod yn waedlyd. Ewch i ofyn am farn, a gwneud Cyfrifwch eich galwedigaeth i'ch cyffeswr; a phan fyddwch chi'n casáu'r byd, ac y cewch chi ffieidd-dra go iawn ag ef Yn dy galon, fe ddychwelwch, a chawn weld beth fyddwn ni'n Ewyllys.

A wnaethon nhw fynd i mewn yn y gymuned, mae'r Superior yn arsylwi'n dyner a chwantau doeth, cynneddfau a chynneddfau eu bod yn cael mewn trafferth, ac yn enwedig yn y grid ac i'r grid, ac mae hi weithiau'n gadael iddyn nhw fynd, i weld eu rhieni agosach; Allan o hynny, pwynt grid. Sylwa'n astud, ond heb roi unrhyw rigwr i mewn iddo, y pwll glo maen nhw'n ei wneud, pan fyddan nhw'n yn rhwystredig gyda'r grid. Pan mae hi'n gweld golwg drist, i'r pwynt dangos rhai nodweddion hwyliau a lledaenu Dagrau, mae'r lleian da yma'n gweld hynny yn y galon hon Mae cariad at y byd o hyd, ers iddi weld ynddo Pwyso a chariad at y grid. Felly mae hi'n

(231-235)

meddai wrth hyn Postulant: Fy merch, ewch yn ôl at dy rieni, a phuro dy Calon cariad y byd, nes i chi deimlo casáu a chasineb tuag ato, yn lle'r cariad hwnnw rwyt ti wedi dal iddo fe.

Yna, os yw'r alwedigaeth yn parhau i gael eich teimlo, gallwch ddod yn ôl, os ydych chi'n Eisiau.

Y Mae elusen J. C.yn uno'r holl leianod ymysg ei gilydd.

Mae'r elusen y mae'r roedd lleianod rhyngddyn nhw i gyd yn sanctaidd. Nhw roedd gan bob un galon ac un enaid yn undeb Elusen J. C.; roedden nhw i gyd yn ffurfio un gyda'i gilydd. yr un awydd a'r un awydd i blesio i Dduw. Roedd gan yr Uwchgapten felys a chariad cymwynaswr J. C. a'i gwasanaethodd i lywodraethu'r rhain i gyd merched fel mam dda. Yn olaf, i gyd gyda'i gilydd, maen nhw'n cyfansoddodd baradwys ddisgwyliedig. Roedd hi'n ymddangos eu bod nhw'n dechrau yma ar y ddaear beth fyddan nhw'n ei wneud yn dragwyddol yn bliss paradwys.

Rwy'n gorffen beth sy'n edrych eu tu allan; ond mae Ein Harglwydd am i mi ddweud yma rhywbeth o'u tu mewn.

Eu Perffeithrwydd mewnol. Maent yn ei wneud yn cynnwys yn cyflawni dyletswyddau Cristnogion Crefyddol.

Eu dyletswyddau, megis lleian, paid a'u rhwystro rhag bwrw eu barn ar eu Dyletswyddau fel Cristnogion, ag i fod yn berffaith Crefyddol. Mae'r ddau bwynt yma o berffeithrwydd yn eu gwasanaethu fel dau adenydd, y mae cariad dwyfol yn eu tynnu bron heb yn peidio â'u mamwlad, yn wag o'r byd ac yn bell o'r Hassle'r ganrif a'i holl bleserau: eu heneidiau yn cael eu llenwi ag ysbryd Duw; Calon bur a diniwed animate, ac mae presenoldeb Duw yn eu harwain i bob peth.

Perffeithrwydd o'r pedwar adduned o grefydd.

Ond gawn ni weld sut mae'r rhain yn Chaste gwragedd yn ystyried perffeithrwydd eu haddunedau yn gyffredinol, a pherffeithrwydd pob 'vow' yn neilltuol. Ond, gwaetha'r modd! pwy allai ei ddweud, ac yn dal i fod Ei ddeall yn llai? Dim ond y Bridegroom dwyfol sydd, tyst perffeithrwydd eu gweithiau, a ffrwyth cariad dwyfol, sy'n gallu siarad amdano. Sut bynnag, mae Duw eisiau i mi ddweud ychydig eiriau. o bob dymuniad yn arbennig. Felly, byddaf yn trin mewn talfyriad o berffeithrwydd y pedwar adduned o grefydd.

Perffeithrwydd o'r 'vow' o ufudd-dod. Maen nhw'n ufuddhau yn Nuw ac yn dros Dduw.

Vow o ufudd-dod. - Y gwragedd chaste hyn, trwy dyner a chariad annwyl, cysegru eu hunain i'r priod ddwyfol, ac ystyriwch, gan y vow o ufudd-dod, beth mae'n ei ofyn ohonyn nhw, a beth mae e'n rhaid gwneud i fod yn fwy pleserus i ddwyfol rhywun calon. Yna dyma nhw'n ufuddhau i Dduw drwy'r symud cariad a'u hewyllys; maent yn ufuddhau i Dduw yma ar y ddaear, yn debyg iawn i Mae'r angylion yn ufuddhau iddo yn y nefoedd. Maen nhw'n ufuddhau i Dduw ddwyfol ysbrydoliaethau, i symudiadau gras, i'w cyffeswyr, i'r prif uwch-swyddogion, ac i'w eu gwell. Maent yn ufuddhau i bawb yn ogystal â Duw ei hun, yn edrych arnyn nhw yn Nuw yn unig, a Duw ynddyn nhw.

Perffeithrwydd o'r 'vow' o dlodi. Maen nhw'n cymryd hynny o J. C. am model.

Vow o dlodi. - Maen nhw'n archwilio os nad oes ganddyn nhw unrhyw gariad naturiol neu hunan-geisio. Beth fyddwn i'n ei ddweud? Maen nhw'n tlawd o holl nwyddau'r ddaear, wedi eu hamddifadu hyd yn oed o'r y pleserau mwyaf diniwed. Heb eiattio i unrhyw beth, a'i wahanu o bopeth nad yw'n Dduw, maen nhw'n cymryd fel esiampl i'r sant tlodi eu priod ddwyfol, y maent yn eu hystyried fel eu model.

Ers ei ymgnawdoliad maen nhw'n dilyn yr oen dwyfol yma o Dduw ble bynnag mae'n mynd, mi yn holl ddirgelion ei fywyd, ei farwolaeth a'i ei angerdd, yn yr holl waith caled a ddioddefodd i gyhoeddi ei Efengyl, ac yn yr holl droedigaethau sydd ganddo dioddef trwy roi terfyn ar ei fywyd gwerthfawr ar goeden y croes. Mae'r gwragedd sanctaidd hyn yn gwneud gydag ef, Sawl gwaith y dydd, eu hapwyntiad: maen nhw'n ei ystyried yn ei holl ddirgelion; Maen nhw'n gweld mai dechrau ei fywyd yn ymateb i'w farwolaeth, a'i fod yn dod i ben i freichiau'r Tlodi sanctaidd, fel y'i derbyniodd wrth ei geni mewn meithrinfa rhwng dau anifail. Dyma fe Gadewch i'r gwragedd sanctaidd hyn feddwi a llidio gan chwantau ei dlodi sanctaidd, o'i ansoddair sanctaidd, o'i anghyfleustra, o'i waith, o'i holl ddirmyg a'i holl opprobrium.

Tan am ormodedd o ansoddair, dioddefaint a opprobrium, J. C. ei leihau allan o gariad at dlodi.

Fyddwn i byth wedi gorffen Os oedd rhaid i ni ddweud y canlynol i gyd a'r cyfan sy'n cyd-fynd â'r tlodi sanctaidd J. C., a'r cyfan y mae'n rhaid ei wneud gan y rhai a'r y rhai sydd am ei ddynwared a cherdded yn ôl ei draed. Ond beth am wrando Beth mae'n ei ddweud

J. C. ei hun yn siarad am nwyddau'r tir, y cysuron, y nwyddau a pleserau bywyd, sef y gwrthrychau cyntaf a gawn ar wahân gan y

Tlodi Sanctaidd. « Mae gan lwynogod eu denau, ac adar eu nythod am derbyn eu rhai bach, medd ein Harglwydd, ac nid yw Mab y Dyn nid lle i orffwys ei ben. Mae ein Harglwydd yn dweud eto o geg ei broffwydi:

"Yr wyf yn fwydod o tir ac nid dyn; Deuthum yn opprobrium morthwylion a y sgrap mob. »

Mae'r rhain yn werthfawr Cydymaith Tlodi Sanctaidd ac Ansoddair Sanctaidd. O tlodi sanctaidd J. C, sydd gennych o rym a swynion ! Rwyt ti wedi hudo brenin brenhinoedd, rwyt ti wedi ei feddwi gyda awydd a chariad i'ch meddu chi. Mae wrth y marwolaeth a wnaeth ymddangos yn fwy o gariad tuag atat ti: rwyt ti'n ei gael gostwng i'r olaf o'r opprobriums, trwy ei arwain yn noeth, fel daeargi, ar goeden

(236-240)

y groes , gan ei fod meddai. Tlodi sanctaidd J. C., ym mha ffordd Ydych chi wedi ei fodloni am gymaint o gariad mae wedi dod â chi yn ystod y cwrs ei fywyd mwyaf sanctaidd, i'r pwynt ei fod wastad eisiau Oes ganddi hi fel cydymaith? Felly dyna'r wobr i chi Rhowch ef i farwolaeth! J. C. sy'n ei ddweud ei hun: "Dwi'n llawn opprobrium."

Cymaint yw'r gormodedd o gariad y mae J. C. yn diflasu ar dlodi sanctaidd, ac i Yr ansoddair sanctaidd sydd fel ei ferch hynaf. Beth! Arglwydd, oedd dy gariad tuag at dlodi sanctaidd Felly fel chwant a syched a'ch sychodd chi allan? hi Dy satieiddio di, ond satiated ti gyda beth? Alas! Arglwydd, o opprobrium. Ai dyna, felly, bwrpas eich Dyheadau? wel, Arglwydd, gwaetha'r modd! Alas! Dych chi'n llawn ohono! A dyna pam rwyt ti Dywedwch fod popeth yn cael ei yfed, fel petaech chi'n golygu hynny Mae dy holl chwantau yn cael eu cyflawni.

Byw Exhortation i gofleidio datgysylltiad o bopeth a abjections o

J. C.

Dewch, O ferched sanctaidd gwragedd J. C., dewch i ystyried eich gŵr a'ch gŵr model! Dewch i dderbyn, adeg ei farwolaeth, ei olaf geiriau, a dyheadau ei ewyllys sanctaidd! Dyheadau Pwy sy'n pwyso arno yw eich bod chi'n ei efelychu, trwy gerdded, yn nes y bydd yn bosibl i chi, yn ôl y traed y mae wedi'ch marcio chi, i fynd gydag ef i fynydd Calvary. Ond

Codi gydag Ef ar y groes, byth i gyffwrdd y ddaear; oherwydd dyna chi. yr hyn y mae'n ei ddymuno. Mae am eich tynnu ato Ef gan y datgysylltiad cyffredinol o bopeth sy'n cael ei greu; Chi, yn enwedig y rhai sydd wedi cymryd 'vow of Holy Poverty' ac ansoddair sanctaidd. Pan ddywed o'i geg annwyl: " Pan fydd Mab y Dyn yn cael ei godi rhwng y nefoedd a'r ddaear, bydd ef yn tynnu popeth ato'i hun. » I bwy mae'r rhain Ydyn nhw'n siarad os nad i bob enaid? sydd am ei ddynwared a cherdded yn ôl ei droed, ac yn bennaf i personau sy'n benodol ymroddedig i Ei wasanaeth? Dewch, felly, eneidiau elît; Chi sy'n

J. C. yn aros, a gadael iddo eisiau, o ben ei groes, i dynnu ato.

Byw dymuniadau gwragedd J. C. i ddioddef drosto ac i uno ag ef ar y groes.

Dyma lle mae ei Cafodd priodferch sanctaidd eu hamsugno mewn ymataliaeth o farwolaeth ac angerdd eu gŵr y maen nhw'n meddwi yr awydd am ei gariad sy'n eu chwyddo, ac iddynt losgi yr awydd i uno ag ef, nid yn unig mewn amser, ond yn dal mewn tragwyddoldeb. Y meddwi sanctaidd hwn eu yn gwneud i ni anghofio popeth sy'n cael ei greu a'u twyllo o bopeth ar y ddaear. Maen nhw'n gweld eu gŵr sydd wedi dioddef am eu cariad trwy gydol ei fywyd, ac sydd erioed wedi dod i ben ei ddioddefiadau ar y groes yn unig. Gan ddilyn ei esiampl, maent yn yn llidus â'i gariad, a llosgi â'r awydd i dioddef fel fe.

Maen nhw'n crefu yn Eu hunain: I garu a dioddef, ac i ddioddef dros fy ngŵr, Dyma fy nymuniadau i gyd a fy holl hyfrydwch. Eu Mae calon ynghlwm wrth y groes, a'u heneidiau yn unedig â J. C. Yna maen nhw'n dweud: Gorffwysais yng nghysgod yr un roeddwn i'n ei garu. Beth mae'n ei olygu i i orffwys, yn ôl y syniad o'r briodferch sanctaidd hon, yn Cysgod yr un roedd hi'n ei garu? Mae hyn yn golygu ei bod hi'n yn teimlo ei fod yn dal, a'i fod ynghlwm ac fel croeshoeliad â J. C., ac am ei chariad, ar goeden y croes, ac mai yno y mae hi am wneud ei chartref y gweddill o'i ddyddiau ef. Dyma sy'n gwneud iddo ddweud: Byddaf yn gorffwys wrth cysgod yr un roeddwn i'n ei garu. Beth mae'n ei olygu i orffwys? Mae'r wraig sanctaidd yn ei chlywed yn dda, mae hi eisiau dweud: Pryd Fydda i'n yn cael ei ddilyn gan fy ngelyn, ac y byddaf wedi blino ar y ymladd, byddaf yn ffoi at fy ngŵr nefol, ac yno y byddaf fydd yn gorffwys yng nghysgod yr un roeddwn i'n ei garu.

Y wraig sanctaidd hon holi am ei gŵr lle mae'n arwain i bori ei heidiau, lle mae'n gwneud iddynt orffwys am hanner dydd, a lle Mae'n gorffwys ei hun. Yn ail, mae'n cydnabod bod y Nofel o'i gariad mwyaf ardafodol sydd ar y groes, mai yno y mae hanner dydd haul cyfiawn, a hwnnw'n marw drosom ni, mae o oddi yno gadewch iddo fwrw ar eneidiau y pelydrau mwyaf ardent o'i Cariad dwyfol. Yna, yn ei chludiant, y wraig sanctaidd hon criau allan: Gadewch i'r contemplatives geisio cymaint ag y maen nhw eisiau eu consolau a'u pleserau: maent

canfod ar y Thabor; Gadewch iddyn nhw ddweud gyda'r apostol: Mae'n dda yma, gadewch i ni aros yno. Am Dywedais y briodferch sanctaidd hon, "cymerir fy ochr, a'm dewis yn cael ei wneud: Rwyf am sefydlu fy arhosiad ar Calvary, a byddaf yn gorffwys yng nghysgod iddo yr wyf wedi ei garu. Ond o weld bod ei gŵr wedi marw o gariad tuag ati, bod Cyflwynodd cariad ei feistr i farwolaeth, a'i fod ar gyfer hi ei fod e'n marw o gariad, Alas!" meddai hi, "os yw fy ngŵr marw o gariad tuag ata i, alla i ddim byw mwyach. Yn ei thrafnidiaeth o gariad tuag at ein Harglwydd, ymddengys i'r cariad hwn roi'r adlais, a'i ddanfon i farwolaeth. Mae hi'n gallu dweud gyda gwirionedd: Dydw i ddim yn byw yn y byd bellach, nac yn ei Lusts; Bues i farw o gwbl yn hyn o gwbl, a marw yn fy hun: na, dydw i ddim yn byw bellach, J. C. sy'n byw ynof fi, a Nid wyf yn gweithredu mwy gan unrhyw symudiad o fywyd ond iddo: ers hynny Bu farw J. C. am fy nghariad, rwyf am farw o gariad ei caru.

Perffeithrwydd o'r 'vow' o chastity. Maen nhw fel angylion gan eu purdeb.

Vow o Chastity.—Ond beth fydda i'n ei ddweud o'r feidrolion pur hyn a di-smotyn? Mi fyddwn i'n dweud mai lilis hardd ydyn nhw, a lilis y cymoedd gan eu gwyneb a'u purdeb; nid oes angen hyd yn oed cyffwrdd â nhw â'ch bysedd, neu redeg eich anadl drostynt, oherwydd y bydden nhw'n cael eu difetha.

(241-245)

Mae'r feidrolion hyn yn dwyn am ornament y fleurs-de-lis eu Brenin Iesu, sef eu gŵr a chariad at feirch. Maent yn dynwared, y gwyryf hyn pur, ar y y ddaear, yr hyn mae angylion yn ei wneud yn y nefoedd; Ond beth dw i'n ei ddweud, angylion yn eiddigeddus ohonynt, o weld bod gwyryf yn eu dynwared mor agos mewn corff morthwyl ac yng nghanol cymaint o beryglon, a'u bod yn, yn rhinwedd a chariad at eu priod-ddulliau, mor bur eu bod wrth natur. Ar y pwnc hwn y mae'r angylion yn syfrdanol ac edmygedd, wedi crio allan: O wyrth Os gweli di'n dda! O wyrth cariad! gogoniant i'r Mwyaf Uchel ym mhob canrif o ganrifoedd!

Perffeithrwydd o'r 'vow' cau. Solitude y galon, ac agos atoch cyfathrebu â J. C.

Dymuniad i gloi. — Dyma beth mae'r Arglwydd yn ei ddweud am y lleian sy'n tueddu i perffeithrwydd: "Byddaf yn arwain fy annwyl i mewn i solitude dwfn, ymhell o'r byd a sŵn. » Mae ein Harglwydd, sy'n siarad felly, yn golygu unigedd y galon. Pan mae'n dweud: i ffwrdd o'r byd a'r sŵn, peidiwch â chredu Nid bod y gŵr dwyfol yn gwneud ei wraig yn gaethwas i llu o feddyliau annelwig a diwerth, nid i ddweud drwg, a gadael iddo ganiatáu i'w ddychymyg ei chario hi yno. ac yno heb iddi fod y feistres. Mae hyn yn addas ar gyfer nwyf drwg neu wraig anffyddlon; dyma pam mae'r Priodfab Sanctaidd yn dweud: "Rwyf ei gadw draw o'r byd a'r sŵn; Ac yno byddaf yn siarad â ei galon. »

O pa unigrwydd! o Pa dawelwch o galon a meddwl! neu'n hytrach pa felys Cyfweliadau'r Priodfab Sanctaidd gyda'i wraig sy'n byw yn yr ardd gaeedig, ac y mae'r gŵr yn unig â'r allwedd! Does neb yn mynd i mewn ond ei wraig ac ef. Mae'n mynd i mewn pan fydd yn yn ei blesio, ac ar ryw awr o'r dydd a'r nos ei fod eisiau.

Modd y mae ei ddiffygion Ein Harglwydd yn cymryd i fyny ac yn cywiro ei wraig. Ei bendefigaeth.

Weithiau mae'n mynd i mewn i gwelwch os nad yw ei wraig yn segur neu'n cysgu, neu os nad yw'r Mae ffrwyth ei weithredoedd wedi cyrraedd aeddfedrwydd, os yw nid oes yr un ohonynt yn pitw nac yn crogi; os na wnaiff yn canfod nid, yn ei holl weithredoedd, rywbeth sy'n brifo'r Calon y Priodfab Sanctaidd. Yna mae'n archwilio a yw ei holl cynhelir gweithredoedd â pherffeithrwydd; Mae'n dangos ei feiau iddi gyda charedigrwydd a thrwy ei fychanu'n ddwfn; mae'n ei gwneud hi'n hysbys nad yw'r cariad sydd ganddo tuag ati yn caniatáu iddo weld y smotiau hyn yn ei galon. Dyna pam dw i'n dweud mai'r priod sanctaidd yn mynd i ffwrdd ac yn dod yn ôl pan fydd yn plesio: am hynny mae'n tynnu'n ôl i morthwylio'i wraig ac i wasanaethu ei Puro; Mae'n ei gadael yn ochor a dagrau contrition chwerw am droseddu ei gŵr. Hi yn meddwl ei fod yn ddig gyda hi, ac mae hi'n ceisio dim ond y cyfleoedd i gymodi ag ef a'i blesio. Am Hyn mae hi'n dyblu ei holl fervor mewn ysbryd o bendefigaeth. a chariad.

Pan mae hi'n gweld Y priodfab sanctaidd yn dychwelyd i'w ardd, mae hi'n mynd i'r afael ag ef y rhain Geiriau: Dewch, fy annwyl, i'ch gardd! Am beth Meddai, yn eich gardd? Yr ardd hon yw ei chalon y mae hi wedi ei rhoi i'r Arglwydd gyda'i holl ffrwythau, ei holl yn gweithio a'i holl gynyrchiadau; Dyna pam mae hi'n ei alw'n gardd yr ystafell briodferch, sydd ar gau ganddo y tu mewn a thu allan, fel nad oes neb yn mynd i mewn ond yr ystafell briodferch. Dewch, meddai, unwaith eto, dewch i ymweld â'm holl weithredoedd; Dewch i weld, O'n i'n annwyl, y beiau fyddwn i wedi wedi ei ymrwymo gan fy nghariad bach a fy nghariad bach i

gwyliadwriaeth. Felly mae'r Cofleidiodd Saint Bridegroom ei breichiau, a rhoddodd y sant iddi. cusan o gymod, gan ddweud wrthi: Fy ngwraig, fy Yn annwyl, mae'ch calon fel gardd yn llawn rhosod, lilis a phob math o flodau, pob un ohonynt llawenhau fy nghalon gan yr arogl da maen nhw Taenu.

Ffafrio yn arwydd bod Ein Harglwydd yn gwneud i'w briodferch. Mae'n puro ei galon ac yn rhoi cyffyrddiad o gariad iddo.

Ein Harglwydd sy'n rhoi iddo ef Ffafr mawr i wobrwyo o'r cariad bywyd hwn a pendefigaeth ei galon ymataliol a gostyngedig. Cyn hynny gwnaeth iddi weld y camgymeriadau yr oedd hi wedi eu cyflawni a ei bod hi'n dueddol o ymrwymo, er bod y beiau hyn yn ysgafn iawn, a doedden nhw ddim hyd yn oed, i'w roi'n well, dim ond amherffeithrwydd. Ond gan mai Duw yn unig sydd Pwy all wybod a phrocio ein calonnau'n berffaith, hyn Gŵr dwyfol a welai yng nghalon ei wraig fel ffibrau rhywbeth agos at natur, ein bod ni'n allai gymharu â gwallt, ac sy'n chwalu y gŵr, oherwydd y gwallt yma oedd yn achosi Rhai camgymeriadau bach ar rai achlysuron. Ar yr un pryd Ar y pryd, gwelodd ein Gwaredwr annwyl yn y galon hon gymaint o gariad, Cymaint o wyleidd-dra, awydd mor fawr i blesio ei gŵr, a'r fath ardaith i wneud penillion, a i buro ei hun, ei bod yn gofyn yn gyson am y gras hon o ei gŵr. Cafodd y briodferch ddwyfol hon ei hun wedi ei swyno gan holl chwantau da ei wraig. Roedd yn gwybod yn iawn na wyddai ond y blew hwnnw oedd yn ei chalon, yn dod o'r gormodedd o gariad a oedd gan y briodferch ddwyfol hon ar gyfer ei wraig a'r gormodedd iawn hwn o gariad a oedd yn rheidrwydd arno i gyfathrebu iddo gras fawr iawn yn yn tynnu ei wallt ei hun allan a rhoi ei galon yn ôl iddo Pur a di-smotyn yn ei lygaid. Gwnaeth y Savior dwyfol hon hyn yn brydferth llawdriniaeth yn ei chalon, heb iddi gael dim gwybodaeth.

Effaith dirgel o'r ffafr mawr hwn.

Roedd y gras hon yn rhy fawr iddo beidio â chael ei effaith. Yn hyn o beth Teimlai'r wraig hyn yn syth Cyffyrddiad o gariad yr oedd Ein Harglwydd wedi ei roi i buro'i galon. Ar yr un foment roedd hi'n crio allan,

(246-250)

mewn gostyngeiddrwydd dwfn "O'dd fy ngŵr i! Mae fy nghalon yn cael ei brifo gan dy caru; O hyn ymlaen, ti yw pob un ohonoch. Ein Harglwydd atebodd: "Rhowch eich hunain i gyd i mi, fy gwraig, a fi fydd dy holl un di am byth.

»

Y wraig sanctaidd hon canfod ei hun yn y foment fel pe bai'n colli yn ei hun, heb i wybod beth oedd hi wedi dod, a gweld ei hun fel wedi'i drawsnewid yn Dduw yn unig. Dyma a ddaeth â hi i crio allan gyda llawenydd a falchder: Duw yn unig! Duw unig! Roeddwn i'n arfer dweud: Duw a fi! Ond nawr fy mod i'n gweld dim ond Duw yn unig, a fy mod i wedi colli fy hun yn Ni allaf fy hun ddweud unrhyw beth arall mwyach: Duw yn unig yn fy holl weithredoedd: Duw yn unig yn fy mywyd: Duw yn unig fy marwolaeth, a Duw yn unig mewn tragwyddoldeb. Dyna ti y wobr y mae Duw yn ei rhoi i'w briodferch oddi wrth Y bywyd hwn, a dyma effaith ei weithrediad yng nghalon ei wraig. Pan Fydd ein Harglwydd yn byw i ohebu i'w grasu â'r fath ffyddlondeb mawr, Cusanodd y priodfab dwyfol hon hi eto yng nghusan ei cariad sanctaidd, a dweud wrtho; "Rwyt ti'n brydferth, fy Yn annwyl, a byddwch yn dragwyddol y annwyl o'dd fy nghalon. »

Ein Harglwydd yn dweud wrtho eto: "O ferch hardd Zion, bod dy weithredoedd di i mi Pleserus! merch y tywysog, boed i'ch camau chi fy nghamau Hoffi! Mater i chi, fy ngwraig, y byddaf i Fe ddywedaf yn fuan, pan fyddaf yn eich tynnu o'r man hwn o alltudiaeth, am gosod chi gyda mi yn fy nheyrnas i: Dewch, fy dŵf! Dewch, fy annwyl! Dewch, chwaer! Dewch, fy ngwraig! Mae'r gaeaf wedi mynd heibio, mae'r glaw wedi stopio yn ein Cantons, does dim mwy o niwloedd na rhewllyd. Gwanwyn wedi dechrau, clywyd y twrch crwban. Dewch, mae'r Annwyl o'm calon, mwynhewch ddiwrnod hardd Tragwyddoldeb, lle mae haul cyfiawn yn tywynnu bob amser a byth yn cael machlud haul! »

Gwnaeth ein Harglwydd fi I wybod hynny cymuned dda lle mae'r holl Lleianod yn llawn sêl eu hachubiaeth a gogoniant Duw, yn anrheithio ei gilydd i gadw eu haddunedau a'u rheolau, ac i sancteiddio eu hunain i gyd gyda'i gilydd, ef mor bleserus â chyngerdd melodig o gerddoriaeth, sydd, wedi ei animeiddio gan ei gariad, yn uno'i hun â chaneuon yr angylion, gyda yr anrhydedd a'r gogoniant sy'n cael ei rendro iddo yn y nefoedd.

Newyddion cymunedau, mewn niferoedd bach, y mae Ein Harglwydd yn addo ei Eglwys.

Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " Dinistriodd fy gwinllan desolate ei hun; ond pan ddangosais i hynny i chi gyd yn trechu a heb yn ymprydio, pob un wedi torri a'ch sathru dan draed, a welsoch chi y byddwn i'n rhoi genedigaeth Pobl ifanc

gwinwydd, a fyddai'n wedi fy nghlymu a'm plannu wrth droed y waliau, a fy mod wedi fy nghlymu a'm plannu wrth droed y waliau. A fyddai'n rhoi comisiwn i'r gwinwyr gymryd gofal mawr ohono? Dwi'n dweud wrthyn nhw Rhoddaf fy ysbryd, a fydd yn dwyn ffrwyth ynddynt. Ond fel y Bydd cymunedau a fydd yn cael eu codi mewn gwirionedd Nifer fechan, fel y dangosais i ti, yr dim ond gwinwydd fydd yn trin gwinwydd yma ac acw, a llawer oddi wrth ei gilydd. Mwyaf yn para tan deyrnasiad yr Anghrist. Y rhai sy'n bydd yr Anghrist yn dod o dan ei rym, yn dioddef ar unwaith merthyrdod, a holl gymunedau ei gilydd Bydd rhyw i gyd yn cael ei wasgu a'i orffen. »

§. III.

Ar lleianod sy'n byw bywyd llugoer ac amherffaith. Achosion a chosb eu llugoerrwydd.

Ein Arglwydd yn gwneud y Chwaer yn ymwybodol o fywyd llugoer Lleianod amherffaith.

Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " Dw i wedi gwneud i ti weld lleianod yn eithaf drwg, a Yna fe wnes i ti adnabod y lleianod pwy tueddu heb yn peidio â pherffeithrwydd, yn eu plith mae rhai sydd, gyda'r Help o'm gras, dod yn berffaith. Ond dyma rai eraill sydd ddim cynddrwg â'r rhai sydd gen i ti dangosir, nid cystal â'r rhai sy'n fy ngwir Gwragedd. Gweithia i'w perffeithrwydd. Maen nhw'n Lleianod amherffaith sydd wedi dirywio o ysbryd cyntefig eu tadau, ac sydd wedi syrthio fawr o ddim mewn ymddygiad a wnaeth iddynt golli ysbryd eu cyflwr. Mae cymunedau lle mae'r mwyaf Mae rhan helaeth o'r lleianod yn disgyn, am fater eu Iachawdwriaeth, wrth annog pobl i beidio, llugoer, llwfrdra, o'r diwedd yn yr holl esgeulustod sy'n cyd-fynd â bywyd llugoer a meddal mewn crefydd. »

Achosion o'r llugoer hwn. Atodiadau'r galon, cenfigen, parch hunan.

Mentrais ofyn Ein Harglwydd: Pam, Arglwydd, y lleianod tlawd hyn Ydyn nhw wedi syrthio i gyflwr mor druenus? Ef atebodd: "Nid trwy fy gras y mae rhaid imputed. Rhoddais gras iddyn nhw ar gras, yn enwedig yng nghyfnod enciliadau a theithiau, lle agorais eu llygaid yn arbennig. yr enaid. Dangosais eu

diffygion, ac yn enwedig Yr eilunod bach hyn maen nhw'n eu cario yn nyfnderoedd eu calonnau. Rwy'n rhoi gwybod iddyn nhw mai dyma lle Daeth eu beiau i gyd a chyflwr drwg eu heneidiau. Cyffyrddodd fy gras â nhw, brifo eu cynneddfau, a gwnaeth ymdrech i dreiddio i'w calonnau. Ond roedd hyn i gyd yn ddiwerth, roedden nhw'n hoffi ufuddhau'n well. i'w eilunod i ufuddhau i'm gras. »

(251-255)

Dyma beth mae'r Arglwydd gwnaeth fi'n hysbys mewn perthynas â'r eilunod hyn. Yn y Un, cyfeillgarwch fydd e ac ymlyniad i rai crefyddol y gymuned, neu i unrhyw berson o'r byd, nad yw rhywun am dorri o gwbl; Yn y Eraill, bydd yn genfigen neu genfigen cudd yn erbyn un o'u chwiorydd sydd wedi ei gosod uwch eu pennau, a'u bod yn gweld mwy o anrhydedd a mwy yn amcangyfrif eu bod nhw. Bydd gan y llall barch bach a rhyw gariad tuag ati hi ei hun, am ei bod yn gweld ei hun yn y swyddfeydd, a'i bod hi'n cael ei hanrhydeddu fel un sydd ag ysbryd, a ag yn gallu digon i lenwi ei le.

Enghraifft o novice sy'n gwneud proffesiwn gydag atodiad penodol o galon dros y byd. Ei fywyd amherffaith, ac is ei gyffesiadau.

O! Beth fydda i'n ei ddweud? Dyna Can math o bethau y gall y diafol dwyllo ynddynt. Er enghraifft, novice heb lawer o wybodaeth am y wladwriaeth mae hi eisiau I gusanu, i wneud proffesiwn â'r ysbryd cywrain hwnnw o'r byd, nad yw'n Heb fygu na marw yn ei galon eto. Dyna ti drwg; A dyma sy'n rhaid i'r lleianod wneud yn dda. Byddwch yn ofalus, yn enwedig y meistres, sy'n gorfod gwybod yn drylwyr eu novices, ac yn eu dysgu'n dda. Sut Ydyn nhw'n gallu disgwyl cael pwnc da mewn person Pwy sydd ag ysbryd y byd yn eu calon o hyd? Oherwydd cyfeillgarwch a'r ymlyniad sydd gan yr afradlon ifanc hwn o hyd ar gyfer y byd yn profi llawer bod ganddi'r meddwl o hyd.

Ond, fe ddywedwch wrthyf, hyn mae gan novice da bastai mawr; Mae'n agosáu Y sacramentau a wnaeth gyffes gyffredinol dda. Credir iddi gyffesu â'i holl pechodau, ac yn enwedig o bopeth sy'n poeni'r byd. Ie, mae'n debyg; Ond a gyffesodd yr eilun hwn o Pleser a chyfeillgarwch i'r byd y mae hyn oll yn dal i'w adael islais yn

Ei galon? Mae ganddi cyffesu! A dyma sy'n ei rhoi mewn heddwch ffug! Hi fydd wedi datgan sawl gwaith y bu yn apwyntiadau gwylnos y bêl neu'r nos; hi fydd hyd yn oed wedi dweud popeth a ddigwyddodd iddo i Y cyfle yma, ac mae hi'n meddwl ei bod hi allan ohoni. Cyffeswr sydd yn ei gweld yn cyhuddo ei hun mor gywir, ni fydd wedi credu ei bod dal i gael ei gadw yn ei bleser a'i ymlyniad calon am moesau'r byd.

Mae hi'n gwneud proffesiwn, ac, ar ôl ei broffesiwn, yn lle ceisio mygu Yr eilun hwn, mae'n cymryd ei phleser a'i boddhad wrth y grid. Yna, mewn cyffesion, mae'n cyhuddo ei hun o fod wedi colli gormod o amser ar y grid, am siarad gormod amdano hir â phobl y byd, a phethau'r byd; ond mae hi yn ofalus i'w gyhuddo ei hun o ymlyniad wrth y pleserau o byd y mae'n dal i'w gario yn ei chalon, boddhad ei bod hi'n ffeindio meddwl am y peth ac i siarad amdano, ac i i wneud yn hysbys mai o'r pleser hwn y daw ei gariad ar gyfer y grid ac am gyfweliadau gyda phobl y byd.

Dydw i ddim yn dweud unrhyw beth am yr hyn rwy'n gweler yn Nuw am gyffesion a chymanfaoedd y rhain Crefyddol. Ni fentraf ddweud yr hyn a welaf yn Nuw, a Duw yn dosbarthu gyda gwneud hynny. Ond maen nhw fel y lleill i gyd pobl sydd, fel nhw, wedi cuddio eu eilun bach, a'u cuddio yn eu cyffesion yn erbyn gwrthbrofi eu cydwybod, ac yn erbyn y ffyddlondeb yr ydym ni'n ddyledus iddo rhad.

Ad-daledigaeth llugoerness. Dallineb y meddwl a chaledu'r calon.

Mae Duw yn arferol, ar gyfer y cyffredin, i gosbi'r bobl hyn yn ôl y gwychder ac ansawdd eu pechodau. Nhw syrthio i ddallineb meddwl penodol, yn enwedig ar du mewn eu hymwybyddiaeth, o ran yr hyn sy'n ddyledus iddyn nhw i Dduw. Goleuni Ffydd tywyllwch, mae eu calonnau'n mynd bron mor galed â charreg. Maent yn cefnu ar eu hunain i anffyddlondeb a llugoer, fel nad ydynt yn cadw at eu addunedau a'u rheolau na thrwy drefn. Mae'r un peth yn wir am gyffesu a cymun. Yn olaf, o'u holl rwymedigaethau nid ydynt yn ymarfer na'r tu allan, hynny yw, y rhisgl; ond am fêr eu addunedau a'u rheolau, Dydyn nhw'n gwybod dim byd amdano o gwbl, am y rheswm nad ydyn nhw wedi erioed wedi astudio eu rhwymedigaethau ar rinweddau a y tu mewn.

Un dim ond o gyflwr mor warthus y gall ddod i'r amlwg gan gyflwr mor warthus Gras ryfeddol na ddylai neb ei addo.

Byddent yn pasio'r gweddill o'u bywydau yn y cyflwr anffodus hwn, os Duw, gan ei sheer daioni, ni roes iddynt grasau anghyffredin a cryf sy'n eu codi a'u cael nhw allan o'u dallineb. Ond y rhai hynny sydd mewn cyflwr mor warthus rhaid peidio â dibynnu ar y grasau anghyffredin hyn, oherwydd nad yw Duw yn eu rhoi nhw i neb; ac a yw'n grantiau Weithiau dim ond mewn perthynas â'r rheini neu y rhai mae'n eu hoffi.

§. IV.

Ar Trachwant a llymder tuag at y tlawd, mwy condemnadwy hyd yn oed yn fwy mewn dynion a menywod yn grefyddol nag yn pobl y byd. Erlid crefyddol yn ffyddlon i'w addunedau, mewn cymuned y mae yn eu treisio nhw. Sut mae Duw eisiau i gymunedau cael ei ddiwygio.

Dicter o Dduw yn erbyn y diflastod.

Dyma beth mae Duw yn fy ngorfodi i i gael pobl i ysgrifennu. Gwelais yr Arglwydd, yn ei ddigofaint a Yn ei gyfiawnder, ynganer â'i geg sanctaidd a'i fulminate Dyfarniadau o gondemniad yn erbyn y camwyr sy'n aberthu popeth i amasau'r ddaear, trysorau a cyfoeth

(256-260)

Heb feddwl am y rheini o'r nef, ac y mae ei galon llwglyd fel un y newynog sy'n methu satiate. Eu bagiau a Yn gistiau sy'n llawn aur ac arian, yw eu tiroedd wedi'u helaethu'n sylweddol, maen nhw'n dal i newynu Mwy nag erioed. Lust, angerdd diafol, yn cynhesu Yn barhaus eu calonnau: y mwyaf sydd ganddynt, y mwyaf yw maen nhw eisiau bod yn berchen arno. Rwy'n gweld yn Nuw fod yr anffodusion hyn yn mor dynn â'r tlodion sy'n ddieithriad am mynd yn gyfoethog.

Miseries a dioddefaint y tlawd.

Tra bo'r miser yn dal ynghudd ym myd bosom y ddaear ei thrysorau aruthrol bod rhwd yn difetha a gnaws, Duw yn gweld ar yr ochr arall Y wraig weddw a'r gwyfyn a'r lamu amddifad am amddifadedd o angenrheidiau bywyd. Mae'n eu gweld nhw'n lanw ac yn dioddef mor gryf, fel eu bod yn llusgo bywyd marw sydd ar ôl sawl mis, neu os ydych chi eisiau sawl blwyddyn o brinder, yn amherffaith yn eu harwain at farwolaeth.

Eu marwolaeth gynamserol a achosir gan galedwch cyfoethog, yn denu vengeance dwyfol.

Rwy'n Gweld yn Nuw fod y rhain Mae pobl dlawd yn marw yn sydyn, ac fel pe bai o farwolaeth sydyn, gan y newyn a diflastod, sydd prin yn ymddangos i'r llygaid o'r byd. Ond Duw sy'n treiddio i bopeth, sy'n dioddef pob un, Yn gweld bod yr ail achos, yn angenrheidiol ar gyfer bywyd wedi methu cynnal cymaint tlawd, a hyd yn oed hynny o gymaint o ddiniwed tlawd sy'n dal yn y crud, ac sy'n teimlo'r angen o yfed a bwyta na hynny o genhedlu eu bod yn cael eu geni. Gwêl fam sy'n galaru yn canu ei dagrau i rai ei blentyn. O ddagrau'r plentyn a'r fam ! rwyt ti'n esgyn, rwyt ti'n esgyn i orsedd Duw i'w wneud disgyn y taranau a'r taranau y bydd Duw yn eu taflu ar y pen o'r ofergoelus, ac ar galonnau caled tuag at y tlodion y gallant gynorthwyo.

Dw i'n dal i weld yn Nuw bod Mae'r rhai bach diniwed hyn, a llawer o rai bach tlawd, yn dioddef o oedran cynnar yn ôl amddifadedd angen bwyd i fywyd, a bod yr amddifadedd hwn, wedi cymaint mae dioddefaint, yn eu harwain am y rhan fwyaf i farwolaeth sydd ar fin digwydd. Weithiau, pan maen nhw'n digwydd cael yr hyn sydd ei angen arnyn nhw, wrth i'r dwythellau naturiol gulhau, a mae'r stumog wedi gwanhau, mae'n digwydd, fel effaith y mae bwyd i'w gynhyrchu o fewn a thu allan i'r gyfadran a phŵer naturiol i dyfu a magu nerth, pan gyrhaeddant oedran dyn cryf a chadarn maen nhw'n darfod.

Y Duw hwn o ddaioni pwy cyfyngedig ein dyddiau a'n blynyddoedd, a phwy sefydlog Mae awr ein marwolaeth, yn fodlon caniatáu i'r ail achos y mae Dwi newydd sôn am actio ar y tlodion; ac i sicrhau bod y pwerau naturiol wedi dioddef erioed, yn methu adennill y llaw uchaf; fel bod y dwymyn leiaf, neu a salwch ysgafn, yn gwneud iddyn nhw ddirywio o ddydd i ddydd i dydd, ac yn eu torri edefyn bywyd yn prime eu bywyd. Mae hyn yn digwydd heb iddo ymddangos i lygaid y byd mai newyn yw achos eu marwolaeth. Dywedir: Mae'n dwymyn,

Mae'n afiechyd sydd â yn gwneud i'r dyn tlawd hwn farw. Ond, gwaetha'r modd! na dyfarniadau Duw yn wahanol i rai dynion! Rwy'n gweld yn Nuw ei fod Ef eu barnu a'u condemnio, os nad ydynt yn trosi, fel llofruddwyr a dienyddwyr y tlodion sy'n aelodau iddi. Ond Bydd ei ddigofaint yn disgyn yn arbennig ar yr ofergoeliaeth a ar y bobl gyfoethog oedd â'r grym i'w cynorthwyo, a sydd heb gyflawni dyletswydd elusen y mae Duw yn argymell cymaint i'r tlawd.

Ond, gwaetha'r modd! Alas ! Gwelaf yn Nuw, os, yn drylwyredd ei cyfiawnrwydd, ei fod yn trin felly yn ddifrifol bobl y byd am eu hirgrwn, A fydd yn trin yn llai difrifol y Crefyddol ofnadwy yn y glorian? Dyma dwi'n ei weld yn Duw, a hynny sy'n gafael yn fy nghalon gyda thristwch ac arswyd, y mae'r ofari hwnnw'n teyrnasu yn ei holl ffwtbol; ac a yw hyn Cursed Passion yn atafaelu sawl crefyddol; Arbennig o'r rhai sydd â nwyddau tymhestlog yn eu dwylo, yn ogystal ag o'r rhai sy'n Wedi'i gyhuddo o'r ysbrydion, yna y mae dan fêl y Tlodi sanctaidd maen nhw'n ei amasau, drwy gyfrwng incwm mawr eu helw a'u blwyddnodau, tomenni o aur ac arian. Beth fydda i'n ei ddweud? Mewn pob math o ffyrdd mae'r vow o dlodi sanctaidd yn cael ei dorri; Lladrad Mae rapines yn cynyddu bob dydd.

Eu llymder i'r tlodion.

Os daw'r tlodion grogi wrth eu drysau, gwaetha'r modd! eu criau yn ddigroeso ac yn ddrud. Os yw'r erlynydd yn eu rhoi gan siawns rywbeth bach, ei wfftio nhw fydd eu diystyru a Eu hannog i beidio â dod yn ôl dro arall eu cythruddo'n fwy, gan ychwanegu mai'r Uwchgapten sy'n berchen ar eiddo'r gymuned; nad yw, iddo ef, yn na'r bursar; nad nhw yw ei, eu bod nhw'n perthyn i'r gymuned, a'i fod wedi gwneud vŵ tlodi.

Duw yn eu bygwth gyda'i ddial.

Dyma'r iaith mae hon yn modrwyau avaricieux yng nghlustiau tlodion J. C. O wedi ei felltithio Iaith! eich bod chi'n tramgwyddo Duw! a'ch bod chi'n denu drygioni! O rhagrithiwr, meddai Ein Harglwydd, rwyt ti'n dy orchuddio dy hun â mwgwd rhinwedd gan y vow o dlodi sanctaidd! Dydych chi'n ddim llai bod lleidr, llofrudd a llofrudd o'm tlodion; llofruddio hyd yn oed eneidiau sydd o dan eich arweiniad. Ti eich pesgi, anffodus, gyda nwyddau a phleserau'r ddaear y mae

(261-265)

Yn Dy bregeth a'th Dduw yn y byd hwn, yn aros am ddydd dy dyfarniad, lle byddaf yn taflu digofaint fy nicter ar Chi a'ch cyfeilyddion am bob tragwyddoldeb.

Rwyf hefyd yn gweld yn Nuw bod cymuned felly wedi'i difetha a'i llygru gan y torri'r Gorchmynion Sanctaidd a phob adduned, a er yn gymuned gyfan a roddodd ei hun i fyny i'r diafol gan y chwant hwn o ofari, ac i bawb Mae'r angerdd y mae hi'n cael ei ddallu ohoni, yn mynd mor ecseitus yng ngolwg yr Arglwydd, bod rhaid iddynt droi at ei caredigrwydd, efallai eu bod nhw'n ei bechu i ddefnyddio amynedd er mwyn peidio â taflu tân y nefoedd arnynt, a'u cynddeiriogi i waelod y Abysses o uffern cyn amser.

Yn Cymunedau drwg, mae yna rai da crefyddol sy'n gwrthsefyll sgandal.

Yn y cymunedau hyn abominable mae yna bob amser yn grefyddol mwy troseddol a mwy euog yng ngolwg Duw fel ei gilydd. Er enghraifft, mae 'na yn y cymunedau drwg hyn cynghrair o rai cymdeithion crefyddol yn eu hangerddau diafol, a phwy fydd o'r un ffordd o feddwl a'r un fath sut mae gweithredu; byddant yn ceisio uno â nhw holl grefyddol y gymuned, a chan artifice'r cythreuliaid fyddan nhw'n llwyddo dim ond gormod. Ond mae Duw yn caniatáu bod yna wastad ambell un sy'n troi eu cefnau arnyn nhw, a sydd ddim eisiau dilyn eu synnwyr gwrthbrofi.

Beth sy'n digwydd o'r fan honno? Gwelaf yn Nuw y bydd crefyddol da yn ei gynnal ei hun ar ei ben ei hun yng nghanol llygredd eraill. Uwch-well trahaus a phwdlyd o Bydd balchder Lucifer yn ei orchymyn, yn erbyn cyfraith Duw neu yn erbyn ei addunedau, i wneud neu beidio â gwneud y fath bethau a'r fath; y sant crefyddol hwn, yn llawn ysbryd Duw a'i gyflwr, yn gwrthsefyll gorchmynion o'r fath â'i holl nerth, heb ofni'r holl warth sy'n ei fygwth.

Erledigaeth bod teimlad crefyddol ffyddlon. Cam-drin ufudd-dod dall.

Nid yw'r crefyddol da hwn bellach yn yn cael ei ystyried yn unig fel apostol o'r 'vow of obedience'; Iddo mae'n angenrheidiol, fel y dywedant yn y cymunedau drwg hyn,

ufuddhau'n ddall, heb ystyried a oes pechod ai peidio. Gallaf dywedwch yma rywbeth o'r hyn a welais yn Nuw am yr honedig hon ufudd-dod dall. Yn y cymunedau anghywir lle mae Dwi wedi siarad, y band crefyddol, i well band gyda'n gilydd, haeru ac ymarfer corff llawer o ufudd-dod, y maen nhw'n ei alw ufudd-dod dall i'w gwellau. Mae yn hyn ar eu pennau eu hunain maent yn cynnwys eu holl sancteiddrwydd honedig; ac felly maent yn gwasgu ym meddyliau eu disgyblion ac o'u| novices y rhinwedd ragrithiol hon sy'n ffugio'r gwir a Ufudd-dod Sanctaidd J. C. ar y Groes. Ond rwy'n gweld yn Nuw y bydd y stratagem pernig hwn yn cael ei ddarganfod ar ddiwrnod dyfarniad, ac yna bydd yn hysbys bod yr ufudd-dod ffug hwn dyn dall yn unig wedi gwasanaethu fel cynllun i anufuddhau Duw ac i'n mam yr Eglwys Sanctaidd.

Ieuenctid Novices o feddwl cul ei feddwl sy'n caniatáu iddo'i hun gael ei hudo gan false cymhwyso'r hyn sydd ond yn addas ar gyfer gwir rinwedd.

Yn y dynion ifanc sydd presennol i fynd i mewn i grefydd, mae rhai Meddyliau bach cul eu meddwl sy'n cael eu dal yn boddhad â'r ufudd-dod dall hwn, oherwydd un meddai wrthyn nhw, Ni chafodd byth ufudd-dod ei ddamnio; Os ydych am fod yn sanctaidd, byddwch yn ufudd i'ch superiors dall, oherwydd maen nhw'n gwybod popeth sydd angen ei wneud bod yn sanctaidd ac yn berffaith.

Gwelaf yn Nuw ei fod ef yn canfod pynciau mor gul eu meddwl, fel eu bod yn atodi eu hunain yn unig i ddilyn esiampl eu gwell, i ei gymeradwyo yn ei holl weithredoedd, ac ufuddhau iddo y dyn dall. Mae'r diafol yn ychwanegu camargraff penodol sy'n tawelu ac yn fflatiau eu cydwybod, drwy wneud iddyn nhw glywed, yr ysbryd drwg hwn! mai'r mwyaf hanfodol o'u rhwymedigaethau yw ufuddhau yn Pawb yn ddall. Yn olaf, maen nhw'n gadael i'w hunain fynd i'r torlif a i drên cyffredin y gymuned ddrwg hon; maent yn ufuddhau mewn amser ac allan o amser, ddydd a nos, am mynd i gemau, dawns, gwledda a chynulliadau adloniant bydol, gartref ac ar draws y byd: o'r diwedd maen nhw'n ufuddhau'n ddall yn erbyn cyfraith Duw a'r seintiau gorchmynion, yn erbyn eu addunedau a'u cyfansoddiadau; beth ddim yn eu hatal rhag gwneud eu hymarferion weithiau crefyddol i arbed ymddangosiadau.

Gyfres O'r drygioni hwn: colli ffydd ac anghofio'r dyletswyddau pwysicaf Hanfodol.

Dw i'n gweld yn Nuw fod yn enwedig Mae'r crefyddol ifanc hyn yr wyf newydd siarad â nhw, yn colli mor wael ysbryd ffydd y grefydd Gatholig, ac anghofio cymaint Duw a'r Eglwys Sanctaidd, gadewch iddyn nhw neilltuo eu holl rwymedigaethau pwysicaf, a gadewch iddyn nhw ddychmygu hynny, ar yr amod eu bod yn ufuddhau, heb

archwilio a oes niwed neu Na, byddan nhw'n dod yn seintiau, a gadewch iddyn nhw gael yr ychydig yma crefydd i gyd iddyn nhw, y gallant fynd i'r nefoedd. Dyna ti Rhithiau amrwd iawn.

Ond, fe ddywedwch wrthyf, nid oes Onid oes ganddo uwch-swyddogion mawr i gywiro rhai mor fawr? camdriniaeth? Alas! Alas! Gwelaf yn Nuw fod yr uwch-swyddogion hyn Etholwyd majors gan yr uwch-swyddogion o'r cymunedau drwg hyn, nid trwy ysbryd Duw, ond gan yr ysbryd dynol, fel y gallant wasanaethu i hyrwyddo eu Angerdd anrheoledig.

Arwain uwch-swyddogion mawr yn eu hymweliadau.

Hefyd rwy'n gweld yn Nuw Sut mae'r Uwchgwyr Mawr hyn yn gwneud eu hymweliadau, a sut mae Maen nhw'n diwygio'r camddefnydd o'r cymunedau drwg hyn. Ar Nid yw eu dyfodiad yn ddim ond cymeradwyaeth a jiwbiliad o Y gyfran daleithiol a'i ddirprwyon, i'r

(266-270)

uwch a phob un crefyddol y gymuned, nad yw ei well methu â seinio mawl a chyflwyno i ei holl orchmynion. Mae'n ymestyn yn arbennig i'r ganmoliaeth o'r crefyddol ifanc hyn, a gododd a phlygu dan ias ufudd-dod, ac mae'n rhoi gobaith iddynt yn bynciau mawr ryw ddydd.

Ond dyma'r ochr gyferbyn: Os oes pwnc neu ddau yn sylwi ar y rheol a phwy sy'n gwrthod ufuddhau i'r uwchgapten yn y cyfan y maen nhw'n ei wybod i fod yn erbyn Duw a'r rheol, Yn erbyn y rhain y mae'r uwch a'r crefyddol arall yn y gymuned. Am galumnïau erchyll! Ysbrydion ystyfnig neu wrthryfelgar ydynt, sy'n torri â diffyg undod eu addunedau, ac sydd â defosiynau i ..part. Fyddwn i byth wedi gorffen, pe bawn i'n dweud hynny i gyd bod y diafol Dyfeisio i lenwi clustiau a phennau uwch-swyddogion Oedolion sy'n gwrando ar yr holl adroddiadau hyn â dihareb yn erbyn y pynciau tlawd a da hyn. Eu holl bryder yw i gwybod beth fydd pendefigaeth neu gosbau yn eithaf cymesur â throseddau'r bobl anffodus hyn; a phryd y mae Dim ond un crefyddol da fyddai yna, fel y dywedais uchod, ef fyddai'n cael ei gosbi fel petai yna sawl un.

Y Condemniwyd a chosbi crefyddol ffyddlon.

Gwelaf yn Nuw fod y rhain Gorchymyn uwch mawr i'r crefyddol hwn gael ei ddwyn o'u blaenau. Beth sy'n boenus y gynrychiolaeth dwi'n gweler yn Nuw o'r dioddefwr trist hwn!... Ond, gwaetha'r modd! beth dwi'n ei ddweud!. O ddioddefwr hapus! O

Dioddefwr ffodus! rwyt ti'n fy nghynrychioli yn y frwydr hon J. C. cyflwynwyd cyn Caiaffas, Pilat a Herod. Rwy'n gweld y dioddefwr hwn prostrate ar ei gliniau, wyneb i lawr, fel petai hi'n yn gyfrifol am holl droseddau'r gymuned, a'i bod yn yn barnu ei hun yn euog gerbron Duw. Mae hi'n gofyn am faddeuant gan Duw, i'w wellhad, ac i'r holl cymuned, o bob bai a phob tristwch ei bod hi wedi gwneud iddyn nhw; Mae hi'n derbyn gydag amynedd a chyflwyno sarhad a glanwyr sy'n dod allan o'r geg llidus dicter o'i well. Y dioddefwr diniwed hwn, i esiampl Ein Harglwydd yn ateb dim ac yn cadw'n ddwfn Tawelwch: Mae hi'n teimlo na fyddai ei holl ymddiheuriadau yn gwasanaethu fel dim, nid er gogoniant Duw, nac am achubiaeth eu heneidiau, nac ychwaith am ei gyfiawnhad ei hun. Dyna pam mae hi'n ddistaw, ac yn pynciau ymlaen llaw i bob cosb ac i'r amryw pendefigion a fydd yn cael eu gorfodi arno. Rydyn ni'n fwriadol, Cyn gadael y bennod, ar y penillion sydd ei angen gosod ar y rebel hwn, yr apostol hwn. Holl mae uwch-swyddogion o'r un farn, ac yn dweud bod angen cwestiynwch ef, a gofyn iddo os yw am ddioddef ufudd-dod dall, hynny yw, i bawb sy'n Bydd ei well yn mynnu amdano. Os yw'r gwrthryfelwr hwn am ddod yn Yn ufudd perffaith, bydd ei benyd yn olau a throsgynnol; Ond os yw am ddyfalbarhau yn ei Gwrthryfel, rhaid i'w benillion fod cyhyd na'i fywyd. Yna, rydyn ni'n cwestiynu'r crefyddol da yma, sydd hefyd yn gadarn y anvil hwnnw: y mwyaf y mae'n cael ei daro, yr anoddaf a'r cadarnach y daw'n derbyn yr ergydion, heb ddychwelyd dim. Gofynnwn am hyn Yn grefyddol, rydyn ni'n mynd ag ef gan y Rigor, rydyn ni'n dangos y penillion iddo difrifol a fydd yn cael ei achosi iddo, os bydd ef ddim am newid eu teimladau. Rydym yn cymysgu gyda geiriau sur ychydig o eiriau o addfwynder a chlerigrwydd; fe'i gwneir i glywed y bydd leniency yn cael ei ddefnyddio tuag ato. Y daleb hon crefyddol, cadarn fel craig, protestiadau y bydd yn ufuddhau iddo yn unig J. C, hynny i'r Eglwys, i'w rheol ac i Dymuniadau gorau.

Yna mae'n codi Criw unfrydol o ffwtbol o uwch-swyddogion a chrefyddol yn erbyn y dioddefwr hwn, gan weld ei hun yn cael ei drechu gan atebion yr arwr hwn o'r Arglwydd; a theimlo ymwybyddiaeth eu hunain yn eu beio am eu troseddau, maen nhw'n dweud wrth yr uwch-swyddogion Rhaid tynnu'r gwrthrych drwgenwog hwn allan o flaen ein llygaid a annheilwng i ymddangos yn ein plith yn y gymuned. Wedyn Mae'r uwch-swyddogion didrugaredd hynny sydd fel brenhinoedd, brenhinoedd, Arglwyddi a barnwyr y rhai hynny sydd dan eu awdurdod, ynganu yn erbyn y diniwed hwn

Mae'r dyfarniad bod Condemniadau i'w bwrw nifer o weithiau gan y gymuned, i garchar am byth, weithiau i'w daflu i bwll isel neu mewn twyni tywyll, ac i'w leihau i i gael, er pob bwyd, dim ond bara mawr du y mae eu Ni fyddai cŵn am fwyta, a dŵr i'w ddiod. Hynny Byddai Sant Pendefig yn dal yn hapus pe bai ganddo unrhyw un. digon.

Mae uwch-swyddogion y Buddugoliaeth gymunedol a llenwi â bendithion eu Uwchgapten Mawr, gan ddweud wrthyn nhw eu bod nhw'n deilwng o llywodraethu, eu bod yn gwybod yn iawn sut i gywiro rhinwedd is a chefnogi, a'u bod wedi eu danfon o faich ofnadwy oedd yn annioddefol iddyn nhw. Rwy'n gweld yn Duw y mae'r gwas da hwn yn hapusach ei dynnu'n ôl ar ben ei hun gyda Duw a'i gondemnio i farw, na phasio'r Gweddill ei ddyddiau ymhlith y bleiddiaid ravishing hyn.

Duw yn amlygu i'r Chwaer ei hewyllys ar ddiwygio cymunedau.

Dyma welais i yn Duw, ac y mae Duw yn fy ngorfodi'n llwyr i'w roi ar bapur. Ewyllys Duw yw bod pob crefyddol a phob un rhaid i leianod beidio bod dan y llywodraeth nac o dan awdurdodaeth taleithiau, definitors ac uwch-swyddogion mawr o grefyddol eu trefn, i

(271-275)

Rheswm dros anfanteision sydd wedi cyrraedd, a phwy all ddigwydd eto. Yr ewyllys o Dduw yw eu bod nhw o dan y llywodraeth, awdurdodaeth a disgyblaeth esgob yr esgobaeth lle mae eu Lleolir mynachlogydd. Sawl blwyddyn yn ôl fod yr Arglwydd wedi gwneud hyn yn hysbys i mi: nid oeddwn wedi mentro ei fod wedi'i ysgrifennu i lawr ond nawr roedd angen esgor ar ewyllys Duw ac ef ufuddhau.

§. V.

Y Nid yw Vow o dlodi yn eithrio crefyddol na crefyddol i gynorthwyo'r tlawd. Mewn rhai achosion maen nhw'n

Yn Gorfodi. Rhai rheolau ymarferol i gadw at y dymuniad hwn â pherffeithrwydd.

Y Chwaer yn oedi cyn cynorthwyo menyw dlawd, oherwydd o'i vŵ o dlodi. Gwers a roddwyd iddo gan Ein Arglwydd amdani.

Dyma ddigwyddodd i mi Ddiweddar. Menyw dlawd, a effeithiwyd gan sawl un mawr Croes, yr oedd hi fel pe bai'n cael ei lethu, yn fy ngwneud i'r stori, a ddaeth â dagrau allan o fy llygaid, a thyllu fy llygad. calon poen. Gyda'r croesau hyn i gyd, roedd hi'n yn dal i fod yn brinder bara, a heb ddillad am hi ac am ei phlant. Ni allwn ei gynorthwyo yn ôl awydd o'm calon, oherwydd ni chefais ganiatâd gan fy Uwchradd. Ychydig oriau'n ddiweddarach, yn cael fy hun ar ben fy hun, Roeddwn i'n meddwl y tu mewn i'r hyn y gallwn ei roi er rhyddhad i'r fenyw dlawd hon. Roeddwn yn meddwl i fy hun: Mae gen i ddau neu dri darn o gynfas yr hoffwn i rhowch yn dda iddo; ond ni fydd fy Uwchaled yn caniatáu imi. Wrth i mi rolio'r meddyliau hyn yn fy meddwl, llais sy'n Mi glywais dros fy mhen, fel petai'n dod o Dywedodd ein Harglwydd wrthyf: "Os nad yw hi eisiau hynny, dywedwch wrthi fod mae angen i'r Arglwydd gwmpasu Ei aelodau noeth. »

Synnu a syfrdanu Gyda'r geiriau cyffwrdd hyn, dechreuais godi'r pen ac i edrych i'r lle y mae Roedd y llais yna wedi mynd. Doeddwn i ddim wedi talu sylw fod yna wedi uwch fy mhen paentiad yr oeddwn i'n Daeth y gair hwn. Cynrychiolodd Ein Harglwydd ewinedd ar y groes, a'r dienyddwyr sy'n gweithio i godi'r croes yn sefyll i fyny i'w roi yn y twll roedden nhw wedi ei wneud, ac i subjugate fe. Dechreuais feddwl a i drwsio fy llygaid ar gynrychiolaeth Ein Gwaredwr Crucified; wele, yn y foment y siaradodd ein Harglwydd â mi yr ail dro. Gwelais a chlywais fod y llais hwn wedi dod yn gadarnhaol. paentiad Iesu wedi ei groeshoelio; a dyma'r geiriau aeth i'r afael â mi wrth i mi edrych arno: "Rwyf wedi dioddef, meddai'r Gwaredwr amiadwy hwn, fy mod wedi fy hoelio'n noeth i'r goeden. o'r groes. Bydd y rhai a fydd, er fy mwyn, yn gorchuddio a dillad Bydd aelodau noeth fy nhlodion, yn rhoi mwy o bleser i mi nag os yn y diwrnod fy angerdd y bydden nhw wedi fy ngwneud i, yr elusen i gwmpasu fy noethni ar y groes. »

Un crefyddol sydd wedi cymryd llw o dlodi, rhaid, gyda caniatâd, rhannu, mewn rhai achosion, beth sydd ganddi gyda'r tlawd.

Dyma beth yw'r ddwyfol hon Gair a'm gwnaeth yn hysbys yn fy nhu mewn, ar beth yn edrych arnaf, o ran ymarfer a Perffeithrwydd vŵ y

Tlodi Sanctaidd. Yn gyntaf, gadawodd Duw i mi wybod bod gen i sawl darn. o lliain a buchesi, a'i fod eisiau hynny gyda chaniatâd fy Superior dwi'n eu rhannu nhw, a gadael i mi eu rhannu nhw gyda'r tlawd; bod rhaid i mi, ac na ddylwn i i ddweud: Rydw i'n dlawd ac yn elusen. Oherwydd bod achlysuron pan mae'r tlodion yn rhoi elusen i'w gilydd. Cymharer, Dwedodd ein Harglwydd wrthyf, dy dlodi a eich rheidrwydd gyda rhai'r fenyw dlawd hon. Hynny rhowch fi mewn dryswch mawr ynof fi fy hun, a hyd yn oed cefais fy cynhyrfu gan ofn am fy iachawdwriaeth am Fy 'vow' o dlodi sanctaidd. Alas! fi Dywedais, mae'n rhaid fy mod i'n hollol dlawd, dw i wedi gwneud 'vow' ohono, Ac eto does gen i ddim byd. Elusen yn cymryd cymaint gofalu amdanaf fy hun yn fy salwch a'm llesgeddau, a minnau ddim yn brin mwy nag mewn unrhyw adeg arall. Fe achosodd i mi fel pryder cydwybod.

Gwnaeth ein Harglwydd fi o glywed nad oedd yn gofyn i'w wragedd go iawn, i Sylwa ar y 'vow' o dlodi sanctaidd, hyd yn oed os gostyngir cardota fel y tlodion sy'n gofyn am eu bara o ddrws i ddrws; nad oedd hyd yn oed yn caniatáu hynny Gyrraedd; a hynny, pan ddigwyddodd hynny, na fydden nhw. mwy perffaith yn ei lygaid. Ond un peth sy'n chwalu i Dduw, mae gweld yn ei wragedd yn sicr trachwant sydd bob amser yn gwneud iddyn nhw ofni angen a dihareb am yr amser i ddod, a chwant penodol sy'n eu harwain i gwyno'n ddiangen; o fel bod yna rai sydd bob amser yn barod i'w derbyn, hyd yn oed allan o elusen, a byth i roi.

Amgylchiadau anghyffredin lle mae lleian yn gorfod cynorthwyo'r tlawd.

Duw a wnaeth i mi glywed hynny, yn dilyn y vw o dlodi, a'r elusen y mae trefn mewn achlysuron o anghenraid presennol a Gan wasgu, roedd yn rhaid i'r lleianod wneud almsgiving, mawr neu fach, fel Cristnogion eraill; fel, er enghraifft, mewn cyfnod rhyfeddol o newyn neu newyn. Gwelaf yn Nuw mai i achub bywyd neb, rhaid i leian rannu gyda'i darn o fara, pan fyddai ganddi ond hynny: byddai'n rhaid iddi rannu, felly ymlaen Dywedwch, frathu wrth gegrwth, i achub bywyd brawd; Anaml iawn mae hyn yn digwydd.

Yr enaid rhaid bod yn grefyddol yn rhydd o bawb trachwant, a dibynnu ar ofal astud Providence.

"Heliwch o'ch calonnau, meddai Ein Harglwydd wrth ei wragedd, i gyd Trachwant a phob un

(276-280)

lusts, yn syth y byddwch chi'n sylwi. Rwyt ti'n wirfoddolwyr tlawd, fe adawoch chi bopeth i'm dilyn; Ildio heb warchodfa i'm providence dwyfol. Sut ydw i wedi dweud wrthoch chi? Wedi methu cwyno amdana i? byddai'r fam yn anghofio yn hytrach ei blentyn yn y crud, na fyddaf yn eich anghofio. »

Ymarfer tlodi mewn bwyd, dillad a amser gwely.

Rwyf wedi gweld yn Ein Harglwydd, nag arfer ei vŵ o dlodi a byw ynddi yn Perffeithrwydd, mae'n angenrheidiol bod y crefyddol, yr holl dyddiau ei fywyd, cael yr arfer o ymatal yn wirfoddol rhag rhywbeth o'i fwyd cyffredin. Nid Duw yn unig eisiau i ni amlygu ein hunain i wneud ein hunain yn sâl, ond i aros yn fawr ddim ar ei chwant, a gadewch i ni ymatal, os mai dim ond tamaid o fara, neu rywbeth ar y bwrdd. Mae'n annheilwng o flaen Duw bod person sy'n gwneud proffesiwn o dlodi, ymroi i intemperance y yfed a bwyta; hynny yw, i satiate a fod yn fodlon yn ôl yr hyn y mae llawnder byd natur yn ei fynnu a'i chwantau, fel mae pobl fyd-eang yn ei wneud. Y bobl yma pysgodyn llawer mwy

na nhw; ac os yw'n arferol ym mhob pryd a phob dydd, maent yn torri eu 'vow' o dlodi, ac nid ydynt yn ei ymarfer. Ddim o gwbl. Ar y pwynt hwn nid yw lleian wedi bod mewn golwg eto i wisgo bob dydd rhyw farc o dlodi sanctaidd ac o'r ansoddair sanctaidd yn ei garolau, a hyd yn oed yn ei gwely, er mwyn cael rhywbeth sy'n cynrychioli'r sant tlodi, ac sy'n ei atgoffa ohono. Rhaid iddo wneud yr ymweliad, neu wedi ei wneud gan ei Uwchaled, i sicrhau os nad yw hi wedi gwisgo mewn ffordd sy'n dychryn tlodi sanctaidd, ac archwilio eto a oes na rhywbeth mwy na jyst angen, er mwyn gallu gwneud cyfran fach i'r tlodion.

Anogaeth i berffeithrwydd ymarferol tlodi. Sut yn cynnwys y berffeithrwydd hwn.

Dyma beth mae'r Arglwydd: "Yr wyt yn dlawd a thlawd Gwirfoddolwyr; ond nid yw'n ddigon, i ymarfer y 'vow' hwn, a bod yn y ffordd o berffeithrwydd, i fod yn dlawd nag yn yr ewyllys: mae'n dal yn angenrheidiol bod yr ewyllys Actio. Mae'n angenrheidiol felly y bydd hyn yn gwneud y llaw i Gwaith ac arfer gweithredoedd Tlodi Sanctaidd. Mae'r tlodion eraill yn wael iawn, ac yn dlawd gan un rheidrwydd llwyr, ac yn aml yn erbyn eu hewyllys; Ond i chi, sy'n wirfoddolwyr tlawd, ni fyddwch Byth yn dlawd da, nac yn berffaith yn fy llygaid i, os ydy dy A fydd yn gweithredu dros fy nghariad bron ar bob achlysur. Os Nid yw hyn yn gweithredu, er ei fod yn llawn da chwantau a all ein twyllo'n hawdd, arferion Mae tlodi sanctaidd yn disgyn ar unwaith. »

Dyma'r bregeth, neu'n hytrach safon J. C. croeshoeliad a'i dlodi sanctaidd. Mae'n cynnwys cario pob dydd o fywyd rhywun croes Penance o Dlodi Sanctaidd a Morio Synhwyrau mewnol ac allanol mewn sant ansoddair, dirmyg ac anniddigrwydd ei hun, wrth olwg J. C. croeshoeliwyd. Dyma'r safon ac ar ôl hynny mae'n rhaid i ni gerdded; Dyma'r llwybr gwir berffeithrwydd o bob rhinwedd.

Sut Mae'n rhaid i leian wneud defnydd o'r arian sydd wedi ei wneud iddi a roddwyd am ei gynhaliaeth.

Yma eto beth Dduw fi gwnaed yn hysbys. Pan fydd y gymuned a'r Uwchaled wedi rhoi yn nwylo lleian ryw arian iddi gynhaliaeth ac am ei chynnal a'i chynnal, rhaid i'r lleian hwn, er mwyn bod yn ym mherfeddion ei vŵ o dlodi, gwario a defnyddio'r arian at y dibenion y bwriadwyd ar eu cyfer. Rhoi. Cyn belled â bod ganddi arian am ei chynhaliaeth, nid yw'n rhaid peidio derbyn almau, oherwydd nad yw hi yn y mae angen i'r presennol ei dderbyn, ac nad yw oherwydd y tlodion go iawn yn unig. Bod ym mherfeddion y 'vow' tlodi, mae angen heddiw i i allu derbyn, er mwyn Duw, yr elusennau sy'n ein gwneud ni yn cael eu rhoi. Os mai dim ond deg ecus sydd gennych, a Rwyt ti'n eu rhoi nhw ar flaendal gan ysbryd trachwant yr wyf wedi cyfeirio ohono, ac mewn ofn yr anghenion at dod; Os ar ôl hynny rwyt ti'n byw ar draul y Elusen o eneidiau da, a derbyn pob alm Eich bod chi'n gwneud hynny, rydych chi'n gwneud eich hun yn berchennog yn erbyn y 'vow' o dlodi, a chithau'n pechu'n ddifrifol heb bron iawn y gallwch sylwi arno. Os yw'n swm mawr o arian, chi rhaid yn gyntaf

gwario ar eich anghenion a'ch angenrheidiau, yn flaenorol na derbyn almau. Os mai swm bach ydyw nad yw'n ddigon i Bwydwch chi hanner blwyddyn, mae angen i chi gymysgu'r ychydig yma arian gyda'r almau a gewch, a'i wario rhag i ti ddigwydd pechu Duw. Er enghraifft Lleianod sy'n ennill eu bywoliaeth, naill ai wrth eu gwaith neu gan Mae gan eu gwyddoniaeth, neu eu doniau, fantais fawr. Er hynny mi gweled yn Nuw mai'r mwyaf perffaith iddyn nhw fyddai os, cael ychydig neu llawer o arian wrth gefn, neu fel sy'n blaendal, roedden nhw'n ei gymysgu â hynny sy'n cael ei roi iddyn nhw am eu cynhaliaeth bresennol, rhag i drachwant ddod i cymerwch afael arnyn nhw. Ar adegau o anghenraid amlwg, lle mae teuluoedd cyfan o dlodion mewn cyflwr o brinder, rhaid iddynt yn gyntaf gymryd yr arian hwn o gwarchodfa, heb ofni lleihau hynny, i gynorthwyo tlawd. Os nad ydyn nhw'n gwneud hynny, ac maen nhw'n

(281-285)

Cadwch arian i mewn blaendal sawl blwyddyn, maent yn ildio perchnogion y swm yma.

Bai bod y Chwaer yn cydnabod ei bod wedi ymrwymo yn erbyn tlodi.

Dyma'r bai sydd gen i wedi ei wneud, a bod Duw wedi fy ngwneud i'n hysbys. Methu gwneud bywoliaeth Oherwydd fy oedran a'm llesgeddau, pobl druenus roddodd i mi, allan o elusen, gant o bunnoedd y flwyddyn, i helpu i fwydo'r bobl y byddaf i gyda nhw Preswylio. Roedd gen i fwy na chant a hanner o bunnau na fy Roedd Superior wedi fy rhoi i fy helpu i fyw : Cadwais yr arian hwn fel sydd ar adneuo, ac yn Yn ddiarwybod i'r bobl wnaeth fy bwydo allan o elusen. Fy Meddai Good Superior wrtha i un diwrnod: Fy Chwaer, dwi eisiau roeddech yn cymryd arian yr oeddech wedi'i roi wrth gefn, hanner cant o lyfrau'r flwyddyn,

y byddwch yn ychwanegu at y cant llyfrau y mae pobl elusennol yn eu rhoi i chi i helpu'r rhai sy'n eich bwydo. Fe'i cewch am dair blynedd; Mae'n llawer gwell p'un a ydych yn eu gwario ar eich bwyd, nag a yw Cymryd almau oddi wrth y tlodion, oherwydd mae'n sicr fod Mae'r rhai sy'n eich bwydo chi allan o elusen yn rhoi llai i'r tlawd. Sut ydych chi'n credu

cael eich derbyn gerbron Duw, gan gadw'r arian hwn am y lleianod ar ôl eich marwolaeth?

Derbyniais y gorchymyn hwn ag oddi wrth Dduw; Roeddwn i hyd yn oed yn falch iawn, ac addewais. mae i fyny i fy Uwchaled i'w gyflawni. Daeth i ben chwarter fy nhŷ preswyl, ac fe ychwanegais ato beth oedd fy Uwchaled wedi fy rhagnodi. Ond, gwaetha'r modd! Dyma adlewyrchiad damniol a ddaeth ataf ar fy anghenion yn fy afiechydon ac ar fy nghynnal. Cefais fy hun yn brin o ddillad ar gyfer y gaeaf; Siaradais â fy Uwchgwyrfai, ac roeddwn i'n cynrychioli fy anghenion iddi braidd i ddod mor bresennol â hynny.

Y fam dda hon esgor ar fy sylwadau, gan ddweud wrthyf ei fod wedi gorfod defnyddio'r arian yma gan fy mod ei angen, naill ai i wisgo fy hun neu am fy angenrheidiau yn fy afiechydon.

Dyma beth mae Duw yn ei wneud i mi gwybod a beth mae'n fy ngorfodi i. Mae'n fy ngorchymyn i rhoi yn ôl i'r rhai sy'n bwydo'r arian y dylwn i fod wedi ei gael rhoi iddyn nhw ers yr amser y rhoddais i chwarter. Rwy'n gweld fy hun yn ddyledus i hanner can punt ar Trigain o lyfrau sy' gen i o hyd. Mae Duw eisiau hynny gyda'r arian yma Dwi'n gwneud am y presennol beth sy'n ddyledus i mi, achos dwi'n Byddaf mewn tlodi perffaith o nwyddau tymhestlog. Fodd bynnag, gan fy mod wedi cymryd y 'vow' o ufudd-dod, rwyf fydd ond yn gweithredu ar gyngor fy nghyffeswr a'm Uwchradd.

§. VI.

Arwain Beth sy'n rhaid i'r lleianod ddal yn y byd bod y chwyldro gorfod gadael eu mynachlogydd. Gweddu bod rhaid iddyn nhw wisgo. Y tro hwn y Chwaer yn adrodd amgylchiadau ei ryddhau a rheolau ymddygiad a roddodd Ein Harglwydd iddo.

Mae'r cytundeb hwn yn edrych ar pobl a gysegrwyd i Dduw, yn enwedig lleianod, mewn cyfnod o chwyldroadau a erledigaethau yn erbyn yr Eglwys, lle mae'r Trais yr erlidwyr yn gyrru'r lleianod allan o eu cymunedau i'w rhoi yn y byd fel yn crwydro defaid heb fugail.

Dyma beth mae'r Arglwydd yn fy ngorfodi i ysgrifennu am yr ymddygiad sydd i'w ddal gan y lleianod sy'n eu cael eu hunain yn cael eu gorfodi i chwyddo yn y byd, o'r hyn yr oedd wedi ei wneud yn hysbys i mi beth amser Cyn i hwnnw felltithio

trychineb, lle mae Cawsom ein bygwth i adael trwy rym a thrais o'n cymuned.

Larymau o'r Chwaer pan fydd hi'n dysgu y bydd hi'n cael ei thynnu allan ohoni cymuned. Mae hi'n troi at weddi.

Yr anffawd anhygoel hwn gafael yn y galon fel mai dim ond ateb. Troes i at Ein Harglwydd yn syth, yn yn gweddïo arno mewn undeb â'r Weddi Sanctaidd a wnaeth yng ngardd Olewydd ar drothwy ei Angerdd sanctaidd. Dyma beth oeddwn i'n ei ofyn i'r Arglwydd: Fy Nuw, os yw'n bosibl, gwnewch i'r chalice hwn basio heb i ni ei yfed. Adnewyddais y weddi hon i gyd Yr amseroedd y dywedwyd wrthym y newyddion creulon ei fod yn sicr y byddem yn cael ein tynnu allan o'n cymuned. Pan Fydda i'n allai gael amser, es i o flaen y Sacrament Bendigedig crio trugaredd wrth draed Ein Harglwydd, gan ailadrodd Yr un weddi bob amser.

Ein Mae'r Arglwydd yn datgan iddo fod ei allanfa yn cael ei ordeinio yn ei cyfiawnder. Mae hi'n cyflwyno iddo.

Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " Ie, fe af allan, rwyf wedi ei ordeinio yn fy cyfiawn. » A gwnaeth Duw imi glywed nad yn unig oedd ei orchmynion I mi, ond i bron bob cymuned, mae hyn a'm taflodd i mewn i larymau'n waeth na marwolaeth.

Serch hynny yr wyf yn ymddiswyddodd fy hun i ewyllys Duw, a minnau aberthu i'w cyfiawnrwydd yn unoliaeth yr aberth y mae Ein Hawl Roedd Arglwydd wedi gwneud a chynnig i'w Dad trwy dderbyn ei Angerdd sanctaidd. Dywedais: Alas! Arglwydd, yn y Aberth dw i'n ei wneud i chi, mae popeth yn troi fy synhwyrau, natur a'm hewyllys fy hun; ond serch hynny rwy'n eich gwneud chi'r aberth. Gadewch i'ch sanctaidd gael ei wneud, ac nid y cloddfa. Yna cynrychiolais i'n Harglwydd i gyd fy larymau, gan ddweud wrtho: Arglwydd, mae'r aberth hwn yn costio i mi mwy na marwolaeth. Sut, fy Nuw, i fynd i'r byd rwy'n ei gasáu Cymaint, a fy mod wedi gadael gyda chalon mor fawr? Sut A fyddaf yn arsylwi addunedau mewn mannau eraill na

(286-290)

mewn cymuned? A gyda moans coch, meddwn i: Fy Duw, lle byddi di'n fy arwain i, lle byddi di'n fy rhoi i am cyflawni fy rhwymedigaethau ac i gadw ysbryd fy nghyflwr? Tawelodd ein Harglwydd fy larymau drwy ddweud wrtha i, "Peidiwch â galaru nid cymaint, fy merch; Wedi troi ataf, mi fydda i bob amser gyda chi a byddaf yn eich rhoi yn fy nghalon."

O Sut cafodd y lleianod eu tynnu o'u cymuned.

Yna dyma'r diwrnod angheuol lle dechreuodd ein trychineb. Gwaredwr mawr Dangosodd milwyr arfog: roedd rhai ohonyn nhw'n ymddangos. ar wahân, dringo'r waliau, a'u gwneud codi cloeon gan saer clo; Yna aethant i fyny ar ffenestri'r côr lle'r oeddem i gyd Casglu. Aeth dau drwy'r ffenestri, a agor yr holl ddrysau o fewn: yna aeth pob un i mewn ym mreichiau yn y côr â ni, heb gyffwrdd â ni nac ychwaith yn gwneud unrhyw sarhad, nid hyd yn oed geiriau. Rhieni daeth nifer o leianod â cheir a ddygwyd i mewn. yn y ffens.

Gwrthdystio o'dd y Chwaer cyn mynd yn y car.

Providence Sanctaidd yn cael ei ganiatáu mai fi wnaeth mowntio'r cyntaf car, a dyma ddigwyddodd i mi: teimlais argraff fyw yn fy nhu fewn o'n Harglwydd, a ddywedodd wrtha i: "Siaradwch gyda'r gynulleidfa, a gadewch iddyn nhw wybod dy boen a theimladau dy galon. » Yn syth, heb delifro na meddwl, Dwi'n dweud, Gentlemen, yn gadael i siarad; dyma nhw'n rhoi i mi cynulleidfa. Rwy'n dweud wrthyn nhw mewn llais uchel a animeiddiedig: Gwybod, Boneddigion, os yw'r gyfraith sy'n ein rhoi ni allan o'n cymuned, pe bai'n well wedi ceisio'n bywydau, byddai wedi bod yn i ni gras a gras fawr. Ac anymataliaeth Fe gyrhaeddais i yn y car gyda dau o'n mamau, oedd wedi gweddïo. eu brawd i fynd â fi gyda nhw allan o elusen.

Eiddo o'i brotest.

Pryd oedden ni Pan gyrhaeddon ni, gwnaeth Ein Harglwydd i mi ddeall os, wrth y Wedi'i weld gan gymaint o bobl, roeddem i gyd yn Wedi mynd allan heb ddweud dim, fel defaid, buasai milwyr a fyddai wedi bod yn sgandal fawr, gan feddwl eu bod wedi ein gwneud ni'n fwy o bleser na phoen. Ond yn lle Wedi sgandal, dechreuodd nifer o'r milwyr mwyaf llidus llefain. Gwnaeth ein Harglwydd hefyd i mi glywed hynny wrth farnu cyffredinol, i ddangos tegwch, mae'n fyddai'n gwasanaethu ambell un

o'r geiriau oedd ganddo fi rhowch yn y geg, er mwyn amlygu'r boen oedd wedi ei wneud i ei wragedd.

Mislif o ymddygiad y mae Ein Harglwydd yn ei roi i'r Chwaer.

Dau neu dri diwrnod yn ddiweddarach Ein allanfa o'r gymuned, yn amharu ar fy ngweddïau Help Duw i'm cynorthwyo ac i'm harwain yn hyn Dyffryn Dagrau; Ein Harglwydd, trwy ei ddaioni pur, cyfarwyddo fi yn y modd i'm cynnal, a wele, beth ddywedodd wrtha i: "Braich dy hun fel milwr sy'n mynd i mewn i maes y gad, cymryd arfau sarhaus ac amddiffynnol; bod â ffydd fywiog, gobaith cadarn, elusen ardent; Fy nghariad mawr fydd yn gwneud i chi ennill buddugoliaeth dros bawb eich gelynion, a buddugoliaeth yn eich holl frwydrau. Cadw'n unig tu allan, cymaint ag y gallwch. » Ar gyfer y Solitude mewnol meddwl a chalon, mae'n yn gwbl angenrheidiol. Cerdded yn fy mhresenoldeb o Y ffordd mae'r cysgod yn dilyn y corff yw'r ffordd i dod yn berffaith. Ffoi o'r byd wrth i mi ffoi; Casáu ei mwys a'i areithiau, megis pechod; Ymarfer y tawelwch a gweddi; caru gweddi a gwaith; Gwneud Penance yn wylo ac yn y boen o'm gweld cymaint wedi tramgwyddo, gyda grogi calon ymataliol ac wedi ei fychanu. Ychwanegodd ein Harglwydd, "Dyma ymddygiad bywyd mewnol yr wyf yn ei ragnodi i chi. Byddaf yn dweud wrthych enjoin chi i'w arsylwi cymaint ag y gallwch. Byddaf gyda rwyt ti yn dy holl dribannau; a lle ydych chi fydd yn arwain, byddaf yn mynd gyda chi. Sylwaf ar eich holl gamau, Byddaf yn gwasanaethu fel eich canllaw ym mhob llwybr anhysbys. Dyma fi pwy yw'r Bugail Da. Dwi'n nabod fy defaid, ac mae fy defaid yn fy adnabod Gwybod; hefyd byddaf yn eu galw wrth eu henw, byddaf yn cerdded o'u blaenau nhw, ac fe fyddan nhw'n fy nilyn i. »

Erbyn Y prawf hwn Bydd ein Harglwydd yn gwybod y lleianod pwy yw ei un ef. Gofal y bydd yn ei gymryd ohonynt.

Yna dwedodd yr Arglwydd wrtha i: "Dyma fi'n rhoi'r lleian i gyd i y prawf, y da a'r drwg, ac fe gawn weld felly'r rhai sy'n perthyn i mi. Y lleianod sydd yn Bydd gen i bob amser yn ganolog i ysbryd eu cyflwr drwy'r cariad sydd ganddynt tuag ataf: felly ni chefnaf arnynt byth. Gan y bydd eu calonnau bron bob amser yn troi tuag ata i, bydd gen i fy llygaid arnyn nhw bob amser. Yn yr anghenion pwyso, ac yn y tristwch y byddan nhw'n teimlo, mi fydd Bob amser yn barod i'w hachub. Byddai'r fam yn anghofio yn hytrach y plant y mae hi'n eu diflasu yn ei chroth, na Ni fyddaf yn eu anghofio. Fi fydd eu Duw, eu tad a'u gŵr, o'r diwedd eu brenin. »

Ein Arglwydd yn cysuro'r Chwaer yn y boen mae hi'n teimlo i'w hamddifadu o'r sacramentau.

Un diwrnod, bod yn Poen mawr i'w hamddifadu o Atgyfododd ein Harglwydd fi gyda'r gwrthbrofi melys hwn: "Beth Ydych chi'n cwyno, fy merch? Onid fi yw dy fugail, dy gyffeswr, Eich rheolwr? Sut allwch chi gwyno amdana i? Ti yw dy gyd ym mhob peth. »

Rhad y mae Ein Harglwydd yn addo i bob lleian. Y rhai sydd yn elwa, a'r rhai na fydd.

Yna dwedodd yr Arglwydd wrtha i: "Byddaf yn gofalu am yr holl leianod, byddaf yn eu cyfarwyddo. I gyd yn gyffredinol, mae'r

(291-295)

da a drwg; ac yn llys fy ustus, ni fydd ganddynt unrhyw reproach i I'r gwrthwyneb, fe fyddan nhw'n barnu eu hunain ar y ymddygiad anffodus y byddant wedi ei ddilyn, er anfantais i fy gras. Byddaf yn eu cyfarwyddo a'u dysgu drwy dda llyfrau a chan gyfarwyddiadau fy ngweinidogion. Ganwaith, yn y cyfrinach, cyffyrddais â'u calonnau gyda symudiadau miniog a treiddio i'm gras, sy'n eu gwneud yn hysbys Beth i'w wneud a beth i'w osgoi. Fy ngwraig Bydd ffyddlon yn gwrando arna i, ac, yn ufudd i'm ysbrydoliaeth, bydd yn gweithredu cymaint â phosibl beth Byddaf yn ei orchymyn am ei ddyletswyddau a'i rwymedigaethau. Ond Ai'r lleianod bydol fydd yn ufuddhau i mi? Na. Af ganwaith i gnocio ar ddrws eu calonnau, heb pa un sy'n fy agor i. Yn lle gwneud fel y gwyryf pwyllog pwy, trwy'r sylw sydd ganddyn nhw arnyn nhw eu hunain, yn osgoi yr holl gyfleoedd drwg all eu harwain i bechod, yr olaf, i'r gwrthwyneb, yn eu ceisio allan ac yn cario eu hunain yno. ohonyn nhw eu hunain. Yn fy nhroed, byddaf yn tynnu'n ôl ohonynt, sut maen nhw'n tynnu'n ôl oddi wrtha i. Beth alla i ddisgwyl gan y rhain lleianod ac anffyddwyr bydol yn eu cymuned, heblaw eu bod nhw'n sathru dan draed fy holl fuddion, a'u bod nhw'n Cymerwch bleser wrth chwilio am sgyrsiau yn fyd-eang, yn lle bod yn ffyddlon i'm gras. Byddaf yn cefnu arnynt i'w teimlad atgas; Fi Gadewch i'r pleserau redeg a

Chwilio am boddhad byd; ac yn lle adeiladu'r byd, nhw yn ei sgandal.

Fy ngwraig i'r gwrthwyneb, gan y sylw a gaiff arno'i hun ac ar bydd ei rwymedigaethau, yn gwneud yn barchus i bawb, hyd yn oed i ei gelynion, a bydd pawb yn edrych arni ac yn ei hadnabod er nunlle da a gwir. A'r hyn a ddywedaf i am Y lleian dda hon, meddaf am bawb sydd yn fi a phwy sy'n ffyddlon i mi. Iddyn nhw y dywedais: Byddwch yn berffaith, gan fod eich Tad nefol yn berffaith. Byddwch yn sanctaidd am fod eich Tad nefol yn dri amseroedd sanctaidd. »

Gweddu mae'n rhaid i'r lleianod hwnnw wisgo yn y byd.

Rhaid i fi datgan beth mae Duw wedi ei wneud yn hysbys i mi yn Ei oleuni Ynglŷn â gwisg y lleianod gafodd eu taflu i ffwrdd yn y byd, ac sydd wedi'u tynnu o arfer sanctaidd crefydd i'w dilladu mewn dillad seciwlar.

Eu hairdo.

Gwelaf yn Nuw ei fod ef yn llanast i wraig chaste o J. C., i gael y pen a'r goler wedi'i wisgo yn ffasiwn pobl y byd. Ewyllys Duw yw y dylai pob lleian y pen yn wimpe sy'n gwasgu cylchedd yr wyneb a hynny'n gwneud troad y golwr, bod yr hyn sy'n disgyn o'r gwpled ar y frest ac ar yr ysgwyddau, a godwyd o amgylch y goler; na'r band pen o grefydd yn cael ei rhoi i'r pen dros y guimpe; boed yn draean neu'n hanner o'r blaen, O dan benwisg rolet sy'n gorlifo ychydig band pen, yn disgyn ar y talcen; mai'r handkerchief coler fod llinyn blewog neu gynfas lliain; fod cynfas y penwisg o yr un rhywogaeth â'r handkerchief y byddant yn eu rhoi drosodd Y Tour de la Guimpe, yn dynn gyda phin ar ben y coler; fod dwy goes y penwisg yr un mor wedi'i glymu o dan yr ên, heb ei godi ar y pen; mae'r cwfl o wlân, heb ffin sidan; ei fod yn ymestyn y cap o led bys tuag at y aeliau; bod y lleianod yn ei gwisgo'n ddyddiol i ategu y fêl; ond pan fo rheidrwydd arnynt drwy anghenraid I fynd allan, maen nhw'n yn ei roi'n is, os dymunant, i'w defosiwn.

Lliw a symlrwydd eu dillad.

Dyma welais i eto yn Nuw am yr holl garolau seciwlar y mae yn gallu gwisgo lleianod. Mae tri lliw: Yn gyntaf mae brown, o'r ffabrig gwlân symlaf, ar gyfer Dynwared Virgos

Gwŷr doeth sy'n byw yn y Eglwys Sanctaidd drwy ad-enwi'r byd a'r cyfan ei fwya' hi, a phwy, i ddangos eu bod nhw'n cadw celibacy, gwisgo'n frown; mae'r ail ddilledyn yn ddu, ar gyfer dynwared hynny o festrïoedd eglwysig; Y Drydedd yn wyn, wrth ddynwared y wisg wen a roddwyd at Ein Harglwydd yn Herod. Y dilledyn gwyn hwn dim ond o linyn neu lliain, neu wlân y gall fod o linyn neu wlân symlach.

Gwelaf yn Nuw fod y Lleian druan sy'n methu fforddio prynu arferiad yn gyflawn, gall ddefnyddio dillad crefyddol eu cymuned, eu rhyddhau a'u rhoi mewn dillad seciwlar, o ba bynnag liw; mae i fod nad ydynt o liw bydol.

Lleianod pob un gall wisgo dillad un o'r tri lliw uchod dynodedig, a hyd yn oed llwyd, a oedd yn i'w defnyddio yn eu cymuned, ar yr amod bod y dilledyn hyn o'r ffabrigau symlaf ac yn ôl bod yn wylaidd, mae'r Tlodi sanctaidd ac ansoddair sanctaidd.

Eu esgidiau.

Ffoi pob dull o'r byd, hyd yn oed mewn esgidiau; Gadewch i'r esgidiau ddod yn agosach cymaint â phosib o'r rhai sy'n cael eu gwisgo yn y gymuned; gadewch iddo fod yr un peth ar gyfer yr hosanau, a gadewch i ni byth fod stribedi nad ydynt mewn fflanelau nac mewn ffabrigau. Os Rhai pobl, allan o elusen,

(296-300)

Rhoi ychydig o ddillad stribedi o'r lleianod, mae'n rhaid eu bod wedi marw cyn eu gwisgo. Mae'n rhaid iddyn nhw hefyd, pan fydd â nhw allan, i wisgo ar eu dillad mantell wlân ddu, heb unrhyw ffordd fyd-eang, am fwy o wylaidd.

Eu rhoi i'r gwely.

Mae'r lleianod i gyd yn rheidrwydd, cyn belled ag y gallant, i gysgu yn gwelyau, fel yn eu cymunedau, wedi'u harddu fel Roedden nhw. Rhaid i'r rhai oedd yn cysgu dillad roddi ar eu gwisg a

gwregys, fel yn eu cymuned. Gwn am sawl un sy'n gwneud hynny. Yn Amser terfysg, gall unrhyw leian gelu ei hun i i gaffael y sacramentau.

§. VII.

Sut Rhaid i'r lleianod sydd yn y byd arsylwi ar eu addunedau. Addunedau o ufudd-dod a thlodi.

Y mae'n ofynnol i leianod ymdrechu i gael perffeithrwydd gan traddodiad eu addunedau.

Mae'n rhaid i mi o hyd, o ran y lleianod, i adrodd rhywbeth Wrth arsylwi ar eu addunedau tra maen nhw yn y byd. Mae lleianod mor amherffaith, pa ddychmygwch bod y tu allan i'w cymunedau, mae ganddyn nhw bron Dim byd i arsylwi naill ai o'u addunedau nac o'u rheolau. Mae'n ymddangos iddynt fod popeth yn cael ei ganslo ac nad ydynt bellach yn rheidrwydd i ddim, gan nad ydynt bellach yn eu cymuned. Daw'r dallineb hwn o'r ffaith nad ydynt yn tueddu nid â'u holl galon i berffeithrwydd, y mae Eto i gyd, mae'n rhaid iddyn nhw ymdrechu, ar boen pechod. marwol.

Am os dywedodd ein Harglwydd yn Ei Efengyl: "Byddwch yn berffaith fel eich Tad celyn yn berffaith," gwelaf yn Nuw nad yw peidio â chael y rhagdybiaeth a'r awch i fod eisiau cyflawni sancteiddrwydd Duw sydd dair gwaith yn sanctaidd. Ein Harglwydd marciau gan hyn y mae'n ofynnol i bob Cristion ei orfodi i tueddu i berffeithrwydd ei gyflwr, ond mae yn enwedig bod unrhyw un yn ymroi i Duw drwy gyflwr sancteiddrwydd y mae Duw yn ei alw iddo, yn gorfod ymdrechu i gael perffeithrwydd â'i holl galon ac â'i holl enaid er cariad Duw, ac ar boen pechod morthwyl; a hynny os yw'n peidio â thueddu perffeithrwydd, ac os yw'n anghofio'r pwynt gwych hwn, naill ai allan o ddirmyg, naill ai drwy esgeulustod neu ofn mynd yn sgrechlyd, Mae'n gamgymeriad.

Argraff am y 'vow' o ufudd-dod.

Rwy'n gweld yn Nuw fod mae'r fath leianod yn ymbellhau oddi wrth Dduw ac yn ei anghofio; eu bod anghofio eu hunain a'r rhan fwyaf o eu rhwymedigaethau. Er enghraifft, am y 'vow' o ufudd-dod, Lleianod amherffaith, sy'n cael eu gorfodi i fyw yn Bydd y byd, yn gweld eu bod y tu allan i ddeffro ufudd-dod, nid yw bellach o dan lygaid yr Uwchgwyrfai;

a chan iddynt gael Caniatâd cyffredinol i adael y gymuned, maen nhw'n ffurfio cynllun o fywyd yn y byd, yn ôl eu pleser ac yn ôl eu hewyllys eu hunain; maen nhw'n dweud ynddyn nhw eu hunain: Dw i wedi mynd o flaen Duw, fy Rhoddodd Superior ganiatâd llawn i mi. Maen nhw'n gwneud Clywch wrth bawb sydd eisiau gwrando arnyn nhw, eu bod nhw'n gweithredu gyda chaniatâd eu Uwchgwyrfai.

Pan maen nhw'n mynd i cyffesu, dydyn nhw'n dod o hyd i bron ddim byd y gallan nhw arno yn gwneud eu hadolygiad. Os oes ganddynt unrhyw ganiatâd i ofyn i'w cyffeswr, ni fyddant yn mynd i'r afael â'u hunain i'r rhai sydd â mwy o brofiad ar fywyd crefyddol; Byddan nhw'n mynd dod o hyd i un sydd, efallai, erioed wedi gwneud unrhyw astudiaethau addunedau mynachaidd: byddant yn gofyn ei ganiatâd i cerdded a chael awyr iach i'w hiechyd. Mae'r cyffeswr hwn, sy'n anghyfarwydd â maint y Dymuniadau, yn caniatáu iddynt i gyd fynd yn fawr ac agos. Pethau gwael Merched! Dyna'r cyfan maen nhw eisiau.

Os yw'r Uwchaled yn dysgu eu bod yn rhoi gormod o ryddid i'w hunain, ac os yw hi eisiau mynd â nhw'n ôl a'u gwneud nhw'n remonstrances elusennol, maen nhw ateb: Fy mam, mae gen i fy chaniatâd. cyffeswr. Bydd y Fam Dda hon yn ateb iddynt Fy chwiorydd, nid yw pob offeiriad bonheddig yn dweud Un; Dwi wedi dod o hyd i ambell un sy'n gweld niwed lle mae nid yw'r lleill yn dod o hyd i ddim. Bydd y lleianod hyn yn ei ateb Fy mam, byddwch yn ceisio'r mwyaf sgrechlyd: am Rydyn ni'n ufuddhau i'n cyffeswr, ac rydyn ni'n yn y ffordd o iachawdwriaeth. Yn, fel bod rheidrwydd ar y Superior i roi i mewn a thynnu'n ôl.

Cymeriad o wir ufudd-dod.

Daw'r holl ddrygioni o hyn nad ydym yn mynd i mewn i ddigon i mewn i ni'n hunain, ac nad ydym yn myfyrio nid ar ei rwymedigaethau. Y lleian sy'n tueddu i Perffeithrwydd yn dod o hyd i lawer o bynciau y gall archwilio ei gilydd. Wrth gerdded yng ngŵydd Duw, ni fydd hi'n Dim cam, dim dull gweithredu, ni fydd yn ffurfio unrhyw brosiect heb ymgynghori â Duw a'i gydwybod i wybod os nad oes dim yn hyn yn erbyn ei ddymuniadau neu yn erbyn ei rwymedigaethau. Cofio bod Ein Harglwydd wedi bod yn ufudd, ac yn ufudd Hyd farwolaeth y groes am ein cariad, fe wnaiff bopeth ei gorau i ddychwelyd cariad at gariad, ac ni fydd yn gwneud dim yn ei holl weithredoedd a allai fod yn groes

(301-305)

yn ewyllys o Dduw. Bron bob amser yn brysur yn archwilio ei hun, mae hi'n meddai ynddo'i hun: Ai dyma wir ewyllys Duw dw i'n ei wneud? Ai fi lle bydd Duw yn fy ewyllysio i? Mae'n ufuddhau Ei Gras Sanctaidd gymaint ag y mae'n bosib iddo, gan feddwl mai at Dduw ei Hun y mae'n ufuddhau iddo. Hi yn achlysurol ufuddhau i'w Uwchgwyrfai, naill ai gan llythyrau, os yw'n rhy bell oddi wrthi, neu gyda llaw llais wrth fynd i ddod o hyd iddi. Mae'r lleian da yma'n gofyn iddo yn union ei ganiatâd, ac yn rhoi iddo gyfrif o'i ymddygiad Nid yn unig i'r tu allan, ond hefyd am y tu mewn. Mae hi'n ysgythru ymhell o'r blaen yn ei chalon y cyngor elusennol a remonstrances y mae ei fam dda yn ei roi iddo, gan ystyried ei fod yn dal drosto le Duw ei hun.

Y ffydd a chariad Duw, arfau sarhaus ac amddiffynnol o Lleian da.

Y lleian da hwn yw cladin yn barhaus yn ei arfau sarhaus ac amddiffynnol, fel yr ydym eisoes wedi dweud. Mae'r arfau hyn yn ffydd a cariad Duw. Mae'r ffagl o ffydd yn ei harwain yn ei holl camau, ac yn ei oleuo yn ei holl weithredoedd. Mae cariad Duw yn ei danio mor fyw ac yn ei uno mor agos i'w gŵr, ei bod yn ymddangos ei bod hi'n fwy wrth Duw yn unig iddi hi ei hun; fod Duw fel bywyd ei bywyd, ac enaid ei enaid.

Yn gyfarwydd â gweithredwch gan wirioneddau ffydd sy'n ei harwain yn syth at Duw, heb unrhyw ddateithion drwg, nid oes ganddi alwedigaeth arall na hynny o blesio'i gŵr a byw o dan ei dibyniaeth ac yn ei phresenoldeb. Mae hi'n myfyrio, cyn belled ag y gall hi, ei chyfraith sanctaidd, ei gorchmynion dwyfol a'i ei holl rwymedigaethau, wedi argyhoeddi mai dyma'r ffordd y mae Duw ei farcio i gyflawni ei fwynhad yn y awyr. Bendigedig yw'r lleianod fydd yn ymddwyn fel hyn!

Nodwedd o leian oedd yn gyfarwydd â phresenoldeb Duw.

Yn fy nghymuned i, Roeddwn i'n adnabod lleian a ddwedodd, wrth siarad â mi o Dduw, wrtha i Yn sydyn, mewn ffordd sy'n dangos bod hyn wedi dod allan o ddigonedd ei galon: Ah! fy Chwaer, bod drygioni mawr yw colli presenoldeb Duw Hyd yn unig o pater ac ave! Rwy'n dweud wrtho Gofynnais heb chwilfrydedd, ond i gyfarwyddo fy hun, sut mae hi'n ymddwyn gyda'r lleianod yn y wyrcws, lle bu'n yn cael siarad wrth weithio yn y prynhawn. Atebodd yn syml: Fy chwaer, fel y

presenoldeb Duw yn cael ei ddefnyddio i mi, mae'n digwydd i mi weithiau, ar ôl dweud Ychydig eiriau i'r lleiandy, i golli pob sylw i'r creaduriaid a phopeth maen nhw'n ei ddweud; fel fy mod i'n yn methu cyfrif am bopeth a ddywedwyd a'r cyfan oedd yn fe ddigwyddodd hynny.

Yn Beth yw gwir dlodi crefyddol? Ei raddau.

Beth am ddweud rhywbeth hefyd ar y 'vow' o dlodi y mae'n rhaid ei arsylwi gan y crefyddol yn y byd, mewn cyfnod o erledigaeth. Ef rhaid arfer yn union Tlodi Sanctaidd, sef inseparable o'r ansoddair sanctaidd, ei ferch hynaf. Mae'r rhinwedd hon yn cynnwys tri pheth: tlodi absoliwt o bopeth tymhestl da, tlodi meddwl, tlodi calon, hynny yw, o bob awydd, hyd yn oed o unrhyw cysur.

Tlodi gan J. C.

Dwi wastad yn dod yn ôl at y model dwyfol hwn, ein Gwaredwr annwyl, a oedd yn ymarfer y fath dlodi mawr o'i enedigaeth i angau. Gwelwn y tlodi sanctaidd hwn yn disgleirio yn ei berson ac Yr ansoddair sanctaidd hwn. Ah! beth sy'n abjection i'r Gwaredwr hwn Dduw, na chael eu geni ar tail, rhwng dau anifail, ac i fod yn gorwedd mewn manger! Mae'n dechrau cusanu tlodi, ac mae hi'n mynd gydag ef ar hyd ei hoes i'r beddrod, fel y gwelwn yn yr Efengyl, bod wedi dod i'n cyhoeddi i'n cyfarwyddo yn Ei gyfraith sanctaidd. Y ddwyfol hon Creodd y Gwaredwr y nefoedd a'r ddaear.

Mae pob eiddo yn ef, ac eto nid oedd ganddo nwyddau tymhestlog, na thŷ, na chwaith Tir, dim rhent, a byw ar almau yn unig gan bobl Elusennol. Roedd yn y byd hwn fel pererin sy'n pasio, sy'n meddu dim byd ond ei fywyd, ac am yn gwneud ei daith fel yr elusennau sy'n cael eu rhoi iddo. Nid oes ganddo dim ond, y Saviour dwyfol hon, digon i dalu teyrnged i Cesar. Mae'n rhaid iddo berfformio gwyrth; Mae'n gweithio gwyrthiau sawl gwaith am ei greaduriaid pan fyddant mewn angen a'r Nid oedd ganddynt fwyd, fel y digwyddodd i luosi torthau. Alas! nid yw'r Gwaredwr dwyfol hwn yn gwneud yr un peth ar gyfer ei hun, nac am ei apostolion; am y dywedir mai un diwrnod eu bod mewn angen ac yn y Angen bwyta, heb gael digon i'w fwyta, mae'r amiable hwn Doedd gan y Gwaredwr ddim troi at wyrth; ond gosododd ei hun ymlaen, ef a'i apostolion, i dorri clustiau o wenith mewn cae, i'w malu yn eu dwylo, ac i rhowch yn eu cegau ychydig o binnau a fwytaent i ddyhuddo eu chwant ychydig. Beth! divine Saviour, mae gennych perfformio gwyrthiau gymaint o weithiau i'w bwydo

Herwfilwyr ar waelod y Anialwch! rwyt ti wedi anfon bara drwy'ch angylion atyn nhw, ac weithiau hyd yn oed gan fwystfilod!

O dlodi sanctaidd! o Ansoddair sanctaidd! eich bod yn cael eich caru gan fy Gwaredwr! mae'n eich cymryd fel cydymaith trwy gydol ei hoes, ac aros ynghlwm wrthych hyd farwolaeth. Mae am farw yn eich breichiau. Mae'n ymddangos i mi bod y nefoedd a'r ddaear wedi cytuno a chynllwynio gyda'i gilydd i afflict a gwneud dioddef o

(306-310)

beth bynnag mae hyn Gwaredwr hoffus. Caiff ei amddifadu o bob consol dwyfol a dynol. Mae'n edrych fel bod yr awyr wedi troi pres iddo gwrthod unrhyw help. Beth! mae'n gweddïo ar ei Dad, a'r Tad dwyfol hwn nid yw'n clywed ei Fab bellach, a'i unig Fab anghofiedig! Beth oedd y pwnc cwyn gyfiawn y Gwaredwr raenus hwn ar y groes: Fy Duw, pam wnest ti fy fforsio i? Mae'n cwyno am syched, caiff ei ddyfrio â fiel a finegr; Gwrthodir gwydraid o ddŵr iddo. O Tlodi sanctaidd! Fe wnaethoch chi ei dynnu o'i dillad ei hun i'w adael yn gorwedd yn noeth ar y groes ! O be'n destitution! O beth sy'n cefnu! O beth yw aberth o holl! O'm Saviour dwyfol, ym mha gyflwr wyt ti lleihau am ein cariad!

Y croes J. C. yw'r pulpud y mae'n pregethu i eneidiau ohoni y perffeithrwydd mwyaf tanbaid.

Gwelaf yn Nuw fod hyn Gwaredwr dwyfol, gwir Dduw a gwir ddyn, sydd ynghlwm wrth y groes, wedi yn gwneud y groes hon yn pulpud, pryd bynnag fel dwyfol Pregethwr, mae'n arwain drwy esiampl, yn pregethu'r sancteiddiaf athrawiaeth, ac yn dangos yr holl rinweddau yn eu mwyaf islais a perffeithrwydd dwyfol. I'w weld yn y cyflwr hwn, lle mae'n yn gweithio'r wyrth fwyaf a fu erioed, a bod ni ellir byth ddeall dynion gan ddynion; i rhagolwg Rhywbeth o'r wyrth hon, rhaid inni ystyried y ddwyfol hon Gwaredwr ar y groes fel ar orsedd o cyfiawn, felly Siaradodd y gair hwn a ddywedodd yn ei fywyd morthwyl: " Pan fydd Mab y Dyn yn cael ei godi rhwng y nefoedd a'r ddaear, bydd ef yn tynnu popeth ato'i hun. Gwelaf yn Nuw ei fod ef yn tynnu popeth ato'i Hun drwy ffydd fywiog, trwy gariad ardafodol a chan yr awydd i dueddu, pob un yn ei gyflwr ei hun, i'r perffeithrwydd.

Y eneidiau wedi eu cysegru i Dduw gan yr addunedau nad ydynt tueddu i beidio â pherffeithrwydd, encilio heb ei wireddu.

Rwy'n gweld yn Nuw fod y cyfan eneidiau sydd wedi gwneud addunedau unig ac sydd wedi cysegrwyd i Dduw yn fwy arbennig na'r cyffredin Cristnogion, yn orfod, gan eu proffesiwn, i ymdrechu'n ddireswm i berffeithrwydd; os ydyn nhw symud i ffwrdd o'r pwynt hwn, ble bynnag maen nhw'n anghofio eu hunain yn arwain bywyd meddal a cheisio dal y canol, hynny yw, nid bod yn hollol drwg, rhag ofn rhoi sgandal, ond hefyd i roi ar ochr y awydd a'r modd i ymdrechu i berffeithrwydd eu talaith; os, yn y ddarpariaeth hon, maent yn byw cynnwys, Gan gredu eu bod yn gwneud eu hachubiaeth, mae'r eneidiau hyn yn anghofio'r geiriau hyn: sydd ddim yn symud ymlaen yn cilio. Rwy'n gweld yn Nuw eu bod nhw'n cilio gan Yn y fath fodd, fel eu bod yn syrthio o ddallineb i ddallineb, bron heb ei sylweddoli; dydyn nhw ddim hyd yn oed yn sylwi eu bod nhw yn y ffyrdd o berswâd.

Y eneidiau ffyddlon, i'r gwrthwyneb, sy'n tueddu'n gyson i perffeithrwydd, ymlaen llaw llawer heb ei wireddu.

Rwyf hefyd yn gweld yn Nuw fod Eneidiau ffyddlon i wrando ar gras ac i roi ar waith yr hyn y mae'n eu hysbrydoli, nad yw gosod terfynau i weithgarwch eu chwantau; sy'n tueddu'n gyson i buro a sancteiddio, ac sy'n gweithio yn y goleuni ac yn ysbryd ffydd a chariad pur at Dduw, er mwyn plesio mwy a mwy mwy i'w Gwaredwr dwyfol gan yr arfer o rinweddau; Rwy'n gweld yn Nuw, dw i'n dweud, ei fod yn digwydd yn aml i'r eneidiau da hyn i gymryd camau breision tuag at berffeithrwydd, bron heb wneud hynny gweld. Gwelaf yn y Gwaredwr annwyl hwn grasau sancteiddio sy'n llifo'n barhaus ar yr eneidiau hyn, a chan y mae'n eu tynnu ato, pwy yw awdur pob perffeithrwydd.

Ymarfer tlodi. Cael dim byd eu hunain; derbyn pawb yn almau.

Dyma'r Tlodi sanctaidd, yr hyn sy'n rhaid ei ymarfer ar gyfer y tu allan ac am y tu mewn yr holl leianod sy'n rheidrwydd i fyw yn y byd.

Rhaid iddynt perswadio'n gryf fod hwy ymhlith y tlodion a'u bod wedi yn cymryd llw o dlodi. Y druan sy'n gofyn gall almau wrth y gatiau waredu'r hyn a roddir iddynt, a i ddweud: dyma fy un i; ond ni all y lleian ei ddweud, nac yn gallu dweud. hyd yn oed meddwl hynny, mae'n rhaid iddi edrych ar ei hun

fel pererin, Dieithryn sy'n byw ar draul y sant elusen a ddarperir gan Holy Providence, a derbyn popeth, pan fyddai'n ddim ond gellyg neu afal, neu wydr Dŵr. Mae'n rhaid iddi dderbyn popeth allan o elusen fel almsgiving; ni fydd yn cael unrhyw drafferth i wneud hynny, os yw'n wirioneddol tlawd yn ei galon, ei feddwl a'i ewyllys.

Ond, bydd rhai yn dweud wrthyf crefyddol, rydw i o deulu ac o enedigaeth fawr; Yr wyf yn Fy mherthnasau agos, ni allaf sefyll allan yn Oherwydd fy 'vow' o dlodi, mae'n ofynnol i mi bwyta wrth eu bwrdd. Dyma dwi'n ei weld yn Nuw, Pob Un bu farw lleian i'w rhieni; rhaid ei dderbyn oddi wrthynt yr holl dda maen nhw'n ei wneud allan o elusen bur a chariad o Dduw.

Arwain o leian yng nghartref perthnasau tlawd.

Pan mae Duw yn rhoi crefyddol wrth fwrdd tlodi sanctaidd, a'i fod ef yn ei brofi trwy brinder, sy'n digwydd pan fydd yn aros mewn pobl dlawd sydd prin yn gallu rhoi pethau iddo angenrheidiol am fywyd, yna'r lleian da yma, pwy yn cario yn ei galon ei 'vow of poverty', will suffer Newyn gyda llawenydd a chysegrfan, a bydd yn bendithio'r Arglwydd i weld ei hun yn gallu ymarfer ei 'vow' o tlodi. A dyma sy'n rhaid i bob nunlle ei wneud, pan mae Duw yn rhoi'r cyfle iddo.

Nodwedd o gariad at dlodi mewn lleian heddiw.

Dyma sut mae Lleian dda erbyn heddiw. Cyflwynwyd hi ym mhlasty tlawd a hen adeilad. Cafwyd sawl agoriad nad oedd yn ategyn yn unig gan cobwebs a llwch. Roedd hi'n caru ei hun yn

(311-315)

y plasty hwn. Neu ewyllys, Allan o elusen, i'w chartrefu yn rhywle arall. Na, meddai, ni allaf Gadael yr annedd hon sydd â chymaint i'w wneud â'r stabl o Bethlehem lle ganwyd fy Achubwr. Er mwyn ennill ei Bywyd, roedd hi'n mynd â phlant bach i ddysgu. Am ei cyflog, daeth rhai â darnau bach o fara iddo, a lleill

Siantaix bach (1); o fel ei bod hi weithiau â gormod ar unwaith. Hi bwyta moldy; ond rhag iddi adael iddo golli, cytunodd Dim ond unwaith neu ddwy yr wythnos y byddai'r bara hwnnw'n cael ei roi iddo, ac yn rhyw swm bach. Duw, oedd yn dal eisiau ei brofi, caniatáu i'r bobl dda yma anghofio dod â bara iddo i'r Diwrnod wedi'i farcio. Roedd hyd yn oed mewn cyfnod o ymprydio. Nid oedd y lleian hwn ond yn meddwl nad oedd ganddi beth i'w bechu. Pan ddaeth yr awr, am hanner dydd, aeth i swper. Mae hi'n dod o hyd i gramen fechan yn unig o fara o ddau neu dri Frathu. Bryd hynny y blodeuai ei galon o Llawenydd a chysodi.

(1) Chwarter torth.

"Ah!" meddai, "dyma fi. wrth fwrdd tlodi sanctaidd. Fy Nuw! Byddaf yn dweud wrthych Rhowch ddiolch am yr hyn rwyt ti'n ei roi i mi mewn sefyllfa i Ymarfer fy 'vow' o dlodi.

Ar y foment honno daeth i cofiwch fod ei sylfaenydd, gan ddilyn esiampl Ein Roedd yr Arglwydd, wedi ymbil am ei fara. Rhaid i mi beidio, meddai, i demtio Duw, a meddwl ei fod yn mynd i berfformio gwyrth i'm bwydo. Dwi'n mynd i gael bara o'r drysau, er mwyn Duw. Swnio roedd calon, pob un yn llawn cariad tuag at Dduw, yn y jiwbiliad, a llawenhau i ddod o hyd i'r cyfle hwn i gostyngeiddrwydd ymarfer ac ansoddair sanctaidd. Mae hi'n gadael, ac yn mynd yn y cymydog agosaf. Ym meddwl dyn tlawd da, er mwyn cariad Duw, ac allan o elusen, mae hi'n gofyn am ddarn o bara i swper. Y bobl dlawd hyn, wedi eu syfrdanu'n fawr a synnu, rhoi iddo am ei swper yr hyn y maen nhw allai fod wedi, a dweud wrtho, Madam, pan fydd ei angen arnoch, dewch atom ni, cyn belled â bod gennym ni fara, fe gewch chi ef; ond Os gwelwch yn dda, peidiwch â gofyn amdano allan o elusen bur, nac allan o Fel hyn mae'n ein poenydio ni'n ormodol. Pan fyddwch chi yn dod i chwilio am rai gennym ni, pe bai ond y Plant, dyna ni lle mae'r bara'n cael ei roi, nodwch yn feiddgar, fel pe bai'n yn eich tŷ, a chymerwch gymaint ag sydd ei angen arnoch. Y lleian atebodd, Na, fy ffrindiau, ni wnaf hynny, a Rwy'n erfyn arnoch chi i beidio â brifo eich hunain pryd bynnag Fe welwch chi fi'n dod i ofyn i chi am almau allan o elusen ac er mwyn Duw. Byddaf, oherwydd mae'n rhaid i mi ac mae'n rhaid i mi. Cefais fy ngorfodi i wneud hynny gan fy 'vow of poverty'. Byddaf yn dweud wrthych Ymbil arna i i beidio â stopio fi rhag ei ymarfer, achos ti'n fyddai'n achosi llawer o boen. Y cyfan dw i'n gofyn amdanoch chi, dw i'n gofyn amdanoch chi gofyn am elusen, a'r cyfan a gedaf, I derbyn allan o elusen ac er mwyn Duw. Mae'n Pam, fy mhobl da, peidiwch â'i chael hi'n ddrwg. Ni allaf ei helpu. Mi wnes i ddod i arfer â'r peth allan o barch am fy vow o dlodi, a dwi'n berson tlawd go iawn.

Arwain o leian yng nghartref rhieni cyfoethog.

Gwelaf yn Nuw fod y Lleianod sydd yn y byd a chyda pherthnasau agos iawn cyfoethog, yn fwy i'w trueni na'r rhai dwi newydd gwyno. siarad. Fodd bynnag, gallant arsylwi eu addunedau, o leiaf yn fewnblyg, ac yn ymdrechu i berffeithrwydd, os ydynt yn ymarfer y tu allan i'r hyn mae Duw yn ei wneud i mi ei ysgrifennu. Os cânt eu gorfodi i fwyta wrth fwrdd eu rhieni, bob dydd, a'u bod nhw'n methu gwneud fel arall, Mae'n rhaid iddyn nhw gael o ystyried tlodi sanctaidd, a phresenoldeb o'n Harglwydd, sy'n eu gweld nhw ac yn eu hystyried nhw ym mhob man. Erbyn Mae hyn yn golygu, byddan nhw'n cymryd dewrder, a bydd ganddyn nhw wych ymddiried yn Nuw ac yng nghariad Ein Harglwydd.

Bod yn tabl, rhaid iddynt edrych yn wylaidd, dillad yn addas ar gyfer lleian, ac yn unol â'r tlodi ac ansoddair sanctaidd. Rhaid iddynt nad oes gennych ddim byd bydol mewn gwisg na geiriau, nac ychwaith mewn cynnal a chadw; cael eu llygaid, wedi gostwng heb anwyldeb, siarad fawr ddim a dim ond allan o anghenraid; fod yn ofalus i roi sylw i areithiau bydol neu profane, ac i'r rhai sy'n ymosod ar sawl rhinwedd i gyd ar unwaith. Mae'n rhaid iddyn nhw aros yn fud iawn, heb gymysgu unrhyw araith i'r sgwrs, heblaw am hynny, pan gânt eu cymryd yn ôl o eu tawelwch, rhaid iddynt ateb yn syml: does gen i ddim byd I ddweud wrth yr areithiau hyn, nid ydynt o'm cyflwr ac edrych arna i beidio; a dychwelyd at eu hunain, nhw cofiwch fod Ein Harglwydd yn eu hystyried ac yn edrych arnynt mynd â'u bryd o fwyd. Os gwasanaethir y tabl yn dda yn y cyffredin, Rhaid iddynt beidio ag anghofio tlodi sanctaidd a thlodi. Abjection Sanctaidd, inseparable o wyleidd-dra, sy'n byw ar forwynion yn unig.

Y rhaid i leianod ddefnyddio gwin, coffi a gwirodydd yn unig fel cywiro ac allan o anghenraid. Rhaid iddynt gwrthod unrhyw wahoddiad i bryd o fwyd a pheidio mynychu dim.

Gwelaf yn Nuw fod y ni fydd lleianod yn defnyddio gwin, gwirodydd, na choffi, oni bai eu bod yn eu cymryd fel cywiro neu gan Rheidrwydd mawr. Pe digwyddai mai lleian oedd Pan ofynnwyd iddi, yn ei theulu neu rywle arall, fynd i swper, swper neu fyrbryd, rhaid iddi beidio â mynd yno o gwbl; Dyma yn gwbl groes i'w ddymuniadau a'i Rhwymedigaethau. Mae'n amlygu ei hun

(316-320)

Achosi ei hun yn y byd, yn erbyn gorchfygiad Duw ohoni Mewn gwirionedd. Rhaid iddi ymateb i'r rhai sy'n ei gwahodd i dewch i fwyta yn eu lle: mae'n rhaid i mi wneud hynny, ni allaf ei wneud Ewch, nid yw fy nghydwybod yn caniatáu imi, mewn perthynas â fy dyletswyddau a rhwymedigaethau. Ni ddylai fod ofn i wneud iddi ymddangos bod ysbryd ei wladwriaeth yn ei atal i ddangos eu hunain yn y byd.

Y rhaid i leianod fod yn ofalus i beidio ag atodi eu hunain i'r hyn maen nhw'n cael ei roi yn rhoi, i'r hyn maen nhw'n ei ennill wrth eu gwaith, ac i Arian.

Os yw'n digwydd i crefyddol sy'n byw gyda'i rhieni, y cyfoethog neu'r tlawd, yn bwydo'u rhieni neu pobl eraill, rhaid iddi eithrio ei hun yn llwyr, a gwneud popeth Roedd yn bosib iddi beidio â mynychu'r pryd bwyd, a oedd rhaid iddi fwyta yng nghornel atig. Rhaid iddo hefyd dynnu'n ôl i'r solitude, cyn belled ag y bydd yn bosibl iddo, ac, yno, adrodd yno ei weddïau meddyliol, ei swyddfa, yn gwneud ei ddarlleniadau, a'i yn gweithio yn ystod yr oriau roedd hi'n eu gwneud nhw yn ei chymuned.

Gadewch i bob lleian fod yn rhoi gwarchodwr i atodi ei hun i anwyldeb yn briodol i'r hyn Gall elusen a'u gwaith eu cynhyrchu: Meddylia fod ysbryd tlodi yn eu gwahardd i ddweud: mae'n fwynglawdd; a hyd yn oed na allant stopio o'u gwirfodd i'r meddwl hwn, oherwydd nid ydynt wedi yn union fel blaendal y mae'n rhaid ei ddefnyddio ar gyfer eu defnyddio mewn rheidrwydd, a phwy sy'n gorfod peidio â hyn cael eu cyflogi i ddarparu pethau archolladwy iddynt, Nid dillad yn ôl yr ysbryd bydol, na bwyd yn ormodol delicate, a fyddai'n groes i ysbryd tlodi a morteiddio.

Fel y lleianod, yn ni all y cyflwr anffodus y maent yn ei chael eu hunain ynddo, dosbarthu gyda chael unrhyw arian, gadewch iddyn nhw ofalu bod hyn Nid yw arian damniol yn gwneud iddyn nhw gyflawni llawer o gamgymeriadau. Bydd y diafol yn ei holl ymdrechion i ysbrydoli lleian anfarwol o'r chwantau a'r hoffterau sy'n ei harwain at bodloni ei chwant. Ganwaith bydd hi'n meddwl am ei harian, a bydd yn teimlo'r awydd i gael popeth a all bodloni, naill ai mewn dillad neu fwyd. Lleill bydd yn well gan grefyddol, i'r gwrthwyneb, ddiffyg yr hyn sy'n angenrheidiol, na gwiweru wrth eu harian. Byddant yn gweithio ddydd a nos, gan adael eu gweddïau, darlleniadau a gweddïau devotional, a oedd yn arferol yn eu cymuned, ar draul eu

Helo, a hynny i ennill arian a thyfu eu pwrs. Dim ond edrych ar eich arian yn Moyn; Meddyliwch ei bod hi'n neidr rydych chi'n ei chadw gyda chi, a hynny, os ydych chi'n ei gamddefnyddio yn erbyn eich Rhwymedigaethau, bydd y neidr hon yn eich datganoli a'ch colli.

Nodwedd o grefydd y mae'r diafol yn ceisio ei demtio gan fechnïaeth pwrs yn llawn aur ac arian.

Sant crefyddol yn bod Ar ffordd gyda'i gymar, gwelodd y cythreuliaid a'u rhoes gosod trap, rhoi pwrs o arian yn y ffordd lle roedd rhaid iddyn nhw fynd. Roedd yr ysgoloriaeth hon yn ddi-ben-draw, a gwelwyd aur ac arian ynddo. Mae'r sant da yn pasio heb cyffwrdd â'r pwrs hwn, ac arsylwi ar y crefyddol a oedd yn ag ef, rhag iddo gyffwrdd ag ef. Yn union y crefyddol hwn stoopio i gael ei ddwylo ar y pwrs. Y llall wnaeth ei atal yn brydlon, gan ddweud wrtho, "Fy mrawd, beth ydych chi'n ei wneud?" Mae'n Y diafol sy'n gosod trap i ni. Os ydych yn cyffwrdd â'r Cyfnewidfa Stoc, mae'r diafol ynddo o dan y ffigwr o neidr a fyddwch yn Datganoli'r llaw. Yn y foment hon mae'r diafol yn Wrth weld yn cael ei drechu, diflannodd fel mwg.

Y dylai crefyddol osgoi gwelyau i lawr.

Gwelaf yn Nuw fod y rhaid i leianod sydd â pherthnasau cyfoethog ofalu am yn gorwedd yn rhy feddal ar i lawr. Os arhosant gyda Gweriniaethwyr sy'n eu cynhyrfu ar grefydd, nhw rhaid i bob rheidrwydd adael eu cartrefi, a ceisio lloches arall gyda rhai Cristnogion da.

§. VII.

Parhad o'r un pwnc. Addunedau o chastity a chau. Casgliad ar y rhwymedigaeth i ymdrechu i berffeithrwydd, ac ar Dallineb y lleianod grempog sy'n esgeuluso eu addunedau i ddilyn mwys a defnyddau'r byd.

Modd allanol i arsylwi'r 'vow' o chastity yn y byd. Symlrwydd mewn dillad. Bod yn wylaidd ym mhopeth.

Gadewch i ni symud ymlaen nawr i addunedau chastity a chau. Y dymuniad o chastity, ar gyfer y tu allan, yn cynnwys yn y ffaith bod chaste gwraig J. C. yn gymaint ar gard i'w chadw hi trysor, gadewch i'r diflastod fod yn wyliadwrus o ladron, mewn ofn bod ni chymerir ei drysorau oddi arno. Lleian dda rhaid bod yn wylaidd; rhaid bod yn wylaidd yn ei ddillad, fel y dywedais gymaint o weithiau, ac wrth i mi ailadrodd eto; rhaid peidio â chael yn ei ddillad dim sydd yn y ffordd fyd-eang, dim hyd yn oed pwyth plyg neu nodwydd. I'r gwrthwyneb, mae'n rhaid, yn ei dillad, gwrthweithio ffasiynau'r byd, er mwyn i bawb sydd yn Fydd yn gweld, yn gallu dweud nad yw'n ffasiynol. Rhaid iddo cerdded gyda llygaid wedi'u gostwng, pan yng nghwmni o seciwlariaid, a hyd yn oed pan fydd hi gyda Crefyddol. Yn ei holl eiriau, yn ei holl weithredoedd, yn Rhaid i'w gynhaliaeth, mewn gair, osod esiampl o gwyleidd-dra sanctaidd, a chario ym mhob man y ddelwedd o wraig i J. C. Mae'n rhaid iddi gymryd gofal yn arbennig i gusanu Neb, yn enwedig dynion, dim hyd yn oed ei frodyr, a

(321-325)

dangos hyd yn oed iawn cedwir o ran personau ei rhyw, oni bai eu bod nhw'n chwiorydd sy'n byw pell oddi wrthi, ac anaml y mae hi'n ei weld, neu wyrion ei berthnasau agos, neu hyd yn oed eraill. Ond O ran bechgyn, rhaid iddi beidio â'u cusanu uchod deuddeg mlynedd. Rhaid iddi byth gysgu gyda menywod seciwlar, Nid hyd yn oed gyda lleianod, oni cheir Rheidrwydd mawr, ac mai dim ond unwaith yr oedd yn passer-by.

Ar ei ben ei hun neu mewn cwmni, mae ni ddylai lleian fyth groesi coesau dros ei gilydd y llall. Mae'r osgo hwn yn ddefnydd o'r byd, yn anweddus am lleian.

Ni pwynt yn derbyn ymweliadau.

Rhaid byth yn cael ymweliadau gan bobl y byd, yn enwedig yn y yn destun priodas, oni bai ei fod trwy syndod, a nad oedd hi'n gallu ei osgoi. Gallwch chi bob amser ymddiheuro yn onest ac yn gwrtais, gan ddweud: Mae yn erbyn ein cyflwr i gael ymweliadau gan bobl y byd, oherwydd ei fod amddiffyn gan ein rheolau a'n rheolau

rhwymedigaethau, i dderbyn ymweliadau, neu hyd yn oed i'w gwneud drwy docynnau. Dw i'n gweld yn Nuw bod yr ymweliadau hyn yn ei chwalu'n fawr, oherwydd ei fod yn megis cynnal gohebiaeth benodol â'r byd; beth yn rhoi cyfweliadau â phobl ledled y byd sydd weithiau yn yn erbyn rhwymedigaethau lleian.

Nodwedd o leian a orfodwyd, i fod yn bresennol yn cafodd cyfweliadau peryglus, ei gynorthwyo a'i gyfarwyddo gan N. S.

Dwi'n adnabod lleian a oedd, wrth adael ei gymuned, yn aros gyda pobl oedd yn cael ymweliadau. Y lleian hon, chwithig iawn, a dioddef yn ei ymwybyddiaeth o glywed, yn y sgyrsiau hyn Pobl y byd, sawl araith oedd yn erbyn ei rhwymedigaethau, a gynrychiolir i'r personau y preswylai â hwy, ei bod yn ddiwerth iddi fod yn y sgwrs o'r bobl hyn o'r byd, a bod ei gydwybod yn ormod Gywilydd. Ymbiliodd arnynt i ganiatáu iddi wedi ymddeol ar ei ben ei hun i fflat. Ond y bobl yma atebodd na fyddai, ac roedd eisiau iddi aros gyda nhw. Roedd y lleian hwn yn meddwl bod rhaid iddi ufuddhau, a chymryd ei ochr, pan welodd hi nad oedd hi'n gallu gwneud fel arall.

Un dydd, ymhlith eraill, ef Daeth ymweliad gan bobl o'r ddau ryw. Hwn oedd yn y gwaith; a chan nad yw efe ni chaniateid iddo ei adael a gadael y fflat, Ni all rhywun fynegi faint roedd eu sgwrs yn gwneud iddi ddioddef. Hi allai ddim fforddio edrych i fyny am y I wylio.

Gŵr bonheddig, yn yn benodol, dechreuodd wneud areithiau nid o Cristnogol, ond yn hytrach o bagan. Y lleian hwn Stryglo mwy a mwy i godi'i galon i Dduw, gan weld na chaniatawyd i Ateb ef, gan ddweud, Arglwydd, cael trugaredd arnaf, ac nid ydynt yn fy ngadael trengi. Daeth y Duw hwn o ddaioni i'w achub, a mewn ffordd arbennig iawn, drwy ddweud wrtho: " Fy merch, dyma fi, dw i'n mynd i wneud sgwrs gyda chi. » Cafodd y lleian hwn ei hun mor gryf ei denu at Dduw fel ei bod hi'n colli holl ddealltwriaeth clustiau'r corff, heb, fodd bynnag, stopio gweithio. Nid yw'n gwybod sut y mae diwedd y sgwrs. Doedd hi ddim bellach yn gweld na chlywed unrhyw beth oedd yn digwydd. meddai, ac fe dynnon nhw'n ôl heb iddi sylwi.

Gwnaeth ein Harglwydd i wybod i'r un lleian hwn ag yr oedd hi ddim yn gorfod ufuddhau i'r bobl y mae hi dwelt, a hyd yn oed i'r dyfodol, mewn rhyw dŷ lle mae Cafodd ei hun, pan hoffai rhywun ei ffrwyno i'w gwneud hi yn gwneud pethau'n groes i'w rwymedigaethau, neu fod a fyddai'n dal at fwya'r byd, nid ufuddhau iddo, a fod yn gadarn wrth wrthod;

hynny os yw pobl Wedi parhau, bu'n rhaid iddi chwilio am dŷ arall, lle Ni fyddai anhwylder o'r fath. Yr Arglwydd bob amser yn cynorthwyo'r rhai sydd wedi troi ato, ac sydd â Ewyllys da i'w blesio.

Modd allanol i arsylwi ar y 'vow' cau yn y byd. Y camgymeriad am y dymuniad hwn.

Mae gen i rai o hyd Rhywbeth i'w ddweud am y tu allan i'r 'vow' cau.

Nid sôn yr wyf am yr hyn y mae edrych tu mewn i'r addunedau, achos dwi wedi delio gyda nhw uwchlaw. Mae yna lawer o leianod sy'n credu nad ydyn nhw heb orfod y 'vow' cau, a hyd yn oed Mae llawer o fonheddwyr eglwysig yn meddwl yr un fath. O'n i'n nabod un oedd yn teimlo felly. Fe oedd cwestiwn o fynd am dro yng nghefn gwlad. Yr offeiriad bonheddig hwn ddweud wrtha i fod yn rhaid i mi gerdded gyda'r cwmni. Atebais na allwn i ei wneud oherwydd fy 'vow' i ffens. Atebodd nad oeddwn yn fwy rheidrwydd i'r ffens nag ef. Boneddigesau mae offeiriaid yn deall, er mwyn arsylwi ar y 'vow' o gau, Mae angen bod yn y gymuned ac wrth gau, o fel bod pobl y byd ond yn gallu mynd i mewn pan fydd fe'u dygir i mewn ar gyfer pethau angenrheidiol; a'r Yn yr ystyr hwn, maen nhw'n iawn.

Un rhaid i grefyddol beidio â mynd allan yn ddiangen.

Lleian nad oedd Bydd meddwl ei chyflwr, yn hawdd credu na all hi bellach arsylwi ar ei 'vow' cau, a thrwy'r rheswm ei bod hi'n Onid yw'n binwydd yn y gymuned, bydd hi'n credu ei fod wedi'i ganslo. Ond Lleian dda sydd ag ysbryd mewnol a chariad at ei rhwymedigaethau yn ei chalon, er ei bod allan ohoni gymuned, bydd yn gwneud popeth o fewn ei gallu i gadw ei dymuniadau, ac yn enwedig yr un cau. Bydd yn ymatal

(326-330)

i fynd a dod, ac i unrhyw ymweliadau y mae'n ystyried yn ddiangen neu'n ddiangen.

Yn pa achosion y gall lleianod fynd allan.

Dyma dwi'n ei weld yn Duw. Gall lleianod fynd allan yn gyfreithlon pan fydd yn Mae'n gwestiwn o agosáu at y sacramentau, naill ai'n bell i ffwrdd neu'n agos, neu i newid cyffeswyr, pan nad oes ganddyn nhw hyder yn yr un sydd ganddyn nhw. Yn yr un modd, gallant fynd allan am i fodloni praesept ein Mam Eglwys Sanctaidd, trwy fynychu Aberth Sanctaidd y Mas. Yn yr achos hwn, yr hawl nun fydd yn mynd yn syth ei ffordd, wastad yn cael yn ei golwg ei vow o gloi. Ar ôl clywed yr Offeren a llenwi ei rhwymedigaethau, bydd yn dychwelyd adref yn uniongyrchol, heb wneud unrhyw ffys. Teithiau nad ydynt yma nac acw. I'r gwrthwyneb, lleian afradlon, sydd wedi anghofio'i ddymuniad i gau, yn mynd i'r Ni fydd gan Holy Mass, ac ar ôl ei glywed, unrhyw ofal arall na mynd am dro ac ymweliadau yn y byd. Bydd hi'n cael cinio unwaith mewn un tŷ, a thro arall mewn tŷ arall. Rwy'n gweld gerbron Duw fod y lleian hwn yn gwneud mwy o ddrwg nag o les, ac Ei bod hi wedi cael gwell aros adre a chlywed y sant Màs. Mae'n ymddangos i mi, o'r hyn a welaf yn Nuw, fod y does dim rheidrwydd ar leianod i fynd i Vespers, nac i iachawdwriaeth, hyd yn oed os oeddent ger yr Eglwys, a'u bod yn fwy rheidrwydd i aros yn unig yn eu arbennig ac i fodloni eu dymuniad. Os yw'r byd wedi ei adeiladu'n wael, a gadael iddo eu gwneud yn un gwrthbrofi, eu bod yn ateb eu bod yn unedig â yr Eglwys gan eu gweddïau, ond bod eu 'vow' o Ffens yn eu hatal rhag mynd allan a'u heithrio rhag mynd allan cynorthwyo. Dwi hyd yn oed yn gweld hynny ar ddyddiau'r wythnos pan fydd nid yw'r Màs Sanctaidd yn braesept, mae'n ofynnol iddynt i gadw eu 'vow' ac i glywed Holy Mass gartref, yn oni bai bod angen mynd ati Sacramentau.

I leianod pwy yn unedig gyda'i gilydd er mwyn ennill bywoliaeth, ac sydd heb nid y modd i gael morwyn, gallant fynd allan yn gyfreithlon i bawb sy'n angenrheidiol i bywyd, ac am bob angen arall. Gall y lleianod yn dal i fynd allan i adrodd i'w gwell, o'u tu mewn, ac i wybod sut y dylen nhw fod yn ymddwyn mewn perthynas â'u rhwymedigaethau. Os yw'r uwch swog (1), mae'n debyg na ddylid gofyn iddo am unrhyw caniatâd, na'i hadnabod am ei gwell. Y Mae lleianod yn dal i allu mynd allan i weld eu chwiorydd cymuned, holi os nad oes ganddynt ddiffyg, naill ai yn yr ysbrydion, neu yn yr amserol, ac yn eu cynorthwyo yn eu Angenrheidiau. Y lleianod sy'n cartrefu yn gall y culfor, ac sydd heb ardd, fynd allan am Ewch i gael ychydig o awyr iach yn y gerddi agosaf atynt a'r mwy wedi'i dynnu'n ôl; Ond mae'n rhaid dewis pryd Does neb yno, yn enwedig dim dynion.

(1) Tynnwch y llw sy'n ofynnol gan y Confensiwn.

Y gwaith y plesio mwyaf i Dduw a all wneud lleianod sy'n gorfod ennill bywoliaeth, yw cyfarwyddo'r plant bach.

I leianod pwy yn gorfod ennill bywoliaeth, rwy'n gweld yn Nuw fod pawb y gweithiau y gallant eu gwneud, yr un sy'n fwyaf pleserus I Dduw y mae cyfarwyddo plant bach. Bydd Duw yn tynnu Ei ogoniant ohono a iachawdwriaeth y lleianod da hyn; ac os oedd yn gwestiwn I gyffesu ffydd rhywun mewn perygl bywyd rhywun, byddai rhywun yn gweld y rhain Lleian mor gadarn â chraig yng nghanol tonnau'r môr. Dw i'n gweld yn Nuw fod lleianod yn gallu cyfarwyddo rhai bach bechgyn a merched fel ei gilydd, a'u dysgu Prif wirioneddau ffydd, i'w galluogi i wneud eu Cymundeb Cyntaf. Nid oes arnynt ddyled iddynt dysgu nid darllen nac ysgrifennu, ond dim ond Y Catecism.

Os oedd yna seciwlar neu seciwlar yn ddigon agos ohonyn nhw, a oedd ag ysgolion, yna rhaid iddynt beidio Addysgu merched yn unig.

Un rhaid i grefyddol gyflawni ei holl rwymedigaethau allan o gariad yn union.

Mae'n dal yn angenrheidiol bod y nid yw lleianod yn hepgor dim o'u prif rwymedigaethau, ac yn arbennig o'r rhai sydd o braesept, oni bai nid yw'r Eglwys yn eu heithrio. Dywed ein Harglwydd yn yr Efengyl, mai'r rhai sy'n ei garu yw'r union rai a fydd yn cadw Ei orchmynion. Mae'n siŵr nad yw'r Arglwydd da yn edrych yn enwedig y cariad hwnnw; Cariad sy'n gwneud popeth a phopeth yn gwneud ymgymryd. Dydy cariad byth yn segur, mae'n dyfalbarhau bob amser heb erioed ddweud: Dyna ddigon. Dim ond y gwir, gwragedd J. C. a fydd yn ei garu o hyn math; a fydd yn cadw gorchmynion sanctaidd Duw; bydd hynny'n tueddu â'u holl galonnau i arsylwi ar bopeth y gallant o'u rhwymedigaethau, a phwy fydd yn dyfalbarhau gan eu Cariad at ei garu fwy a mwy: am wraig ffyddlon o J. C., y mwyaf mae hi'n ei garu, y mwyaf mae hi eisiau ei garu.

Duw yn hawdd maddau beiau o freuder i yr enaid sy'n ei garu.

Nid dim ond y rhai sy'n wir yn hoffi peidio gwneud camgymeriadau: ydyn, maen nhw'n Traddodi. Nid yw cariad yn gwneud yn anymarferol, yn enwedig Yn yr amser yr ydym, lle mae llwybr rhinwedd mor anodd, a'r ddim mor llithrig. Ond os wnewch chi syrthio, Chaste gwraig J. C, peidiwch â cholli calon, ein annwyl Mae Savior yn barod i'ch codi chi a chi maddau, cyn belled â bod eich calon yn ddig iawn, ac y mae gan eich ewyllys awydd mawr i wneud yn well. Mae'r Duw hwn o ddaioni yn adnabod ein gwendidau a'n anffyddlondeb, ac yn gwybod na allwn wneud dim heb Ei gras. Ni fyddwn yn ei cholli;

(331-335)

Felly gadewch i ni geisio gwneud hynny. yn gohebu a bod yn ffyddlon iddo.

Hynny bod y Chwaer wedi ysgrifennu am berffeithrwydd yn dod o Duw. Rhwymedigaeth i gyfateb i gras ac i dueddu i berffeithrwydd.

Pe bawn i wedi ei ysgrifennu uchod ar addunedau mynachaidd yn eu perffeithrwydd, mi ni allai ddosbarthu ag ef; nid yw'n dod oddi wrtha i. Credu'r hyn yr wyf yn ei gweler yn Nuw yn cyffwrdd â gras, gweithredoedd, rhinweddau Cristnogol a chrefyddol; am wn i gweled yn Nuw, gan ei fod yn anfeidrol berffaith, pob gras a bwriad y rhinweddau yw dod â ni at berffeithrwydd, a Dwi'n gweld yn blincin llygad fod popeth sy'n dod ar unwaith o Dduw yn berffaith. Rwyf hefyd yn gweld yn Nuw fod grasau sydd angen mwy o berffeithrwydd na'r lleill. Mae'n ofynnol i ni gyd ohebu yn ôl y grasau bod Duw wedi'i roi i ni. Dydyn ni ddim yn gwisgo perffeithrwydd fel gwisg; Mae'n llwybr cul a chryf iawn anodd. Mae gennym ni sawl cwymp, ond mae

ef Rhaid codi a pheidio â chefnu ar lwybr perffeithrwydd i missteps ac am gwympo.

Rheini Rheolau perffeithrwydd peidiwch â phoeni'r cnafon Bydol. Eu hymddygiad truenus.

Yr hyn yr oeddwn wedi'i ysgrifennu Uchod yn edrych yn arbennig ar y cnafon da pwy cael eu hachubiaeth yn y galon ac a fydd yn arsylwi, trwy gras o Dduw, y cyfan a allant o rwymedigaethau eu cyflwr; Ond nid yw hyn yn ddim o fusnes y byd. Dwi'n eu henwi nhw Felly, am eu bod yn rhedeg yn ffordd eang y bydol yn rhoi'r gorau i holl arferion eu addunedau a'u rhwymedigaethau, drwy dwyllo eu hunain, a thrwy Gan ddweud, nad ydynt bellach yn eu cymuned, nad ydynt yn ddim yn gorfod gwneud unrhyw beth mwyach.

O fy Nuw! Fe ddywedoch chi yn yr Efengyl mai ti oedd y Bugail Da a bod roeddet ti'n adnabod dy ddefaid, ac roedden nhw'n dy adnabod di; Eich bod chi

Cerddi o'u blaenau, a eu bod nhw'n eich dilyn chi. Ah! Heb os mai'r cnafon drwg Gwnewch eu hunain yn hysbys, oherwydd nid ydynt yn eich gwneud chi peidiwch â dilyn. I'r gwrthwyneb, roeddech chi'n eu galw nhw'n sawl amseroedd gan dy grasau, ond maen nhw wedi troi eu cefnau arnat ti ac wedi ffoi oddi wrthych yn rhedeg i ffwrdd i bleserau synhwyrus a vanities twyllodrus y byd. Maen nhw'n dal i gymhwyso eu hunain i fod yn nifer eich gwragedd; ond, gwaetha'r modd! maen nhw'n gwragedd sy'n debyg i feirch ffôl sydd heb o olew yn eu lampau, hynny yw, nad oes ganddynt ffydd na cariad, nac awydd i blesio eu gŵr. Ni yn gweld rhedeg i lawr llwybr perdition ac yn amlygu ei hun heb ofni Mil o achlysuron i gyflawni pechodau, yn erbyn eu addunedau a'u rhwymedigaethau, gan geisio cwmnïau yn fyd-eang, yn dilyn eu mwya' llygredig a'u dynwared nhw yn eu dulliau. Alas! Alas! Beth allwn ni ei feddwl a'i ddweud o'r camarwain gwael hyn? Dydy'r diwrnod ddim yn ddigon iddyn nhw gael Chwilio am bleserau anrheoledig ymhlith y cymdeithasu, maen nhw'n dal i dreulio rhan o'r nosweithiau yno. Tan Mae eu dillad a'u addurniadau maen nhw'n eu gwneud eu hunain yn hysbys. Hynny fydda i'n dweud am y ffrogiau ffasiynol hyn, sidan, muslin, batiste ac Indiaidd? Llaes a Linon, gyda cheiliogod mawr y rhubanau mwyaf ffasiynol, a Yr oriawr wrth yr ochr? O'r traed i'r pen, mae popeth ynddyn nhw yn efelychu ffasiwn. Pa sgandal sy'n rhoi'r rhain crefyddol drwy dderbyn ymweliadau gan bobl y byd a chan rendro fel hyn!

Gwahanol math o leianod anffyddlon. Beth ydyn nhw yn llygaid Duw.

Dw i'n dal i weld yn Nuw lleianod eraill, ac mewn mwy o niferoedd, sy'n cymryd fel Rhyw milieu, eisiau peidio bod yn hollol ddim mor ddrwg, nac mor wych wedi gwisgo, nac felly fydol na'r rhai yr wyf newydd siarad ohonynt; ond er hynny maen nhw'n dynwared lleianod drwg yn fwy na rhai da. Dwi'n dal i weld yn Nuw mai'r mwyaf drygionus o bawb yw'r rhai sydd wedi tyngu llw a'r rhai a briododd. Fe'u gwylir gerbron Duw a chyn dynion fel bwystfilod o abomineiddio. Ef Mae nifer o leianod eraill yn dal heb swog, na phriododd, ond sydd mor gwych, mor falch a bydol, efallai y bydd Duw yn eu casáu a'i fod yn eu rhoi ymhlith y rhai sy'n ymroi i eu synnwyr gwrthbrofi.

I leianod pwy Daliwch y canol rhwng y da a'r drwg, mae nhw, gan eu hanallu, weithiau i Dduw, weithiau i'r diafol. Maent yn gwneud sawl gwyriad, a phan fyddant yn sylwi arno, Maent yn ymdrechu i godi gyda chymorth gras. Ond y sgandalau maen nhw'n eu rhoi

yn eithaf pernicious a niweidio pob lleian heblaw am i leianod da a chywir. Dyma'r enw mae Duw yn ei roi iddyn nhw. Nid yw'r lleianod da hyn sy'n ymdrechu i gael perffeithrwydd yn archwilio nid sut mae eraill yn gweithredu; maen nhw'n gwrando ar Dduw yn unig ac yn eu cydwybod. Ond o ran y lleianod amherffaith neu ddrwg, Gwelaf fod y diafol yn gosod trapiau iddyn nhw ac yn rhoi'r temtasiwn i fyfyrio ar gamymddwyn lleianod eraill, drwy wneud iddynt glywed: Y fath leian Ac mae'r fath un arall yn gwneud hyn yn dda, gwnewch hynny'n dda. Er enghraifft cwmnïau'r byd, sgyrsiau â phobl fyd-eang, Siopa ac ymweliadau sy'n ddiwerth, beth fydda i'n ei ddweud o'r diwedd? Cant Mae diffygion eraill, yn gwasanaethu fel enghreifftiau drwg i rai a eraill, ac maen nhw'n dweud: Ers i leianod wneud y rhain

(336-340)

pethau, medra i'n dda hefyd gwnewch nhw. Dyma sut maen nhw'n cyfleu'r drygioni hwn i'w gilydd. sy'n lledaenu fel y pla. Cymaint o ddrygioni yn digwydd yn unig Am ein bod ni'n colli mynd i mewn i'n hunain a meddwl ar gyflwr ei ymwybyddiaeth.

Un Ymddengys fod Sylfaenydd Sant yn lleian o'i urdd. Gwers mae'n ei rhoi iddi.

Rwy'n adrodd yma beth dod at lleian sy'n dal i fyw, a hithau yn ei gymuned. Un diwrnod ymddangosodd ei sylfaenydd sanctaidd iddo a gwnaeth ei hun yn hysbys iddi. Cario i ffwrdd â llawenydd a Fel cysur, mae'n taflu ei hun ar ei gliniau ac yn dechrau dweud wrtho: Ah! Fy nhad, ah! fy nhad, dwedwch wrtha i, os yw e'n os gwelwch yn dda, rhywbeth i'm cyfarwyddyd. Y Sant Da Hwn atebodd, Rwyt ti'n fy ngalw i'n dad, ac rwyt ti wedi Rheswm, achos mod i. Ewch i mewn i chi'ch hun, gweld a Ystyriwch os ydych chi'n blentyn i mi. Dim ond nawr Diflannodd.

Ar hyn o bryd mae'r lleian gofyn i Dduw am i'r gras wybod cyflwr ei ymwybyddiaeth. Yna cafodd oleuni tu mewn a wnaeth iddo ddarganfod llawer o ddiffygion ar ei addunedau, ar ei reol ac ar ei holl Rhwymedigaethau. Ar yr un pryd roedd y goleuni hwn yn gwneud iddo weld cyflwr perffeithrwydd y dylai

ymdrechu i gyflawni sancteiddrwydd ei gyflwr. Mae hi hefyd yn byw faint mae hi oedd yn bell wrth ei ddiffygion.

ERTHYGL V.

Rhai manylion cynnwrf ein Harglwydd Iesu Grist yn y Gardd yr Olewydd, ac ar ei atgyfodiad. Cyfleus i'r rhyddhad o eneidiau yn Purgatory. Rhybudd bod y Chwaer o'r Geni a dderbyniwyd gan Ein Harglwydd a'r Un Sanctaidd Gwyry.

§. Fi.

Amgylchiadau o Agony J. C.Causes of his pain. Mawredd ei gariad ar gyfer dynion.

Talaith Tu mewn J. C.yng nghwrs ei fywyd morthwyl ac yn ystod ei angerdd.

Rwy'n adrodd yma beth Soniodd ein Harglwydd wrthyf am sawl pwynt o'i sanctaidd angerdd. Mae ein Harglwydd yn dweud wrthyf mai yn holl gwrs ei fywyd morthwyl eglurder tragwyddol ei ymryson, wrth i Dduw, gael ei ddadorchuddio a'i uno i'w ddynoliaeth sanctaidd, fel dyn; o fel bod fel Duw a dyn roedd o'n ei fwynhau ynddo'i hun, heb syfrdanu y tu allan, a hynny ar Fynydd Tabor nid oes dim datgelu radiws gwan yn unig. Ond yn nyddiau ei Angerdd, o'r Swper Olaf i'r Atgyfodiad o'i gorff sanctaidd, amddifadwyd ein Harglwydd, fel dyn, o'r eglurder dwyfol hwnnw o'i ymryson.

Ein Dywedodd yr Arglwydd wrtha i, "Cafodd ei dynnu fel crempog. Du ar fy meddwl ac ar fy nealltwriaeth i fel bod fy annwyl roedd enaid fel pe bai wedi'i amgylchynu a'i chwyrnu: ni allai weld Mwy na'r groes a thoriadau fy angerdd; ond yn yn arbennig, y poenydio mwyaf y cafodd ei lethu ag ef, hyn oedd pwysau nifer ac anferthedd y troseddau wedi ymrwymo ac i ymrwymo o ddechrau'r byd Tan ddiwedd y canrifoedd, a ddaeth i ddadlwytho drosti, a cyfiawnrwydd Duw fy nhad, a ofynnodd iddynt wedi eu atonu am gan waed Duw. Dyna oedd yn fy ngwneud i Gwthio hyn dim ond

cwyn, agosáu at y Gardd yr Olewydd: Mae fy enaid yn drist hyd farwolaeth. »

Cyntaf gweledigaeth o'r man lle dioddefodd Ein Harglwydd Ei ystwythder creulon. Mae siâp ei gorff yn argraffnodau ar y ddaear.

Cefais fy hun un diwrnod, am yr ail dro, yng Ngardd yr Olewydd, yn yr un lle lle'r oedd Ein Harglwydd wedi dioddef Ei ystwythder llym. Y cyntaf wedi i mi weld y lle hwn, ni wnaeth Ein Harglwydd ei hun weld wrth fi. O'n i ar ben fy hun; ond eto dwi'n byw, yn y golau o Dduw, mai dyma'r lle roedd gan fy Gwaredwr gymaint dioddefodd, a dyma beth wnes i sylwi. Yr argraff fod y sanctaidd Cafodd corff Iesu ei wneud yn y sgwâr lle roedd yn pengliniau, suddodd i mewn iddo rhywfaint, pan suddodd Ein Harglwydd yn prostratio ei wyneb mwyaf sanctaidd i lawr. Rwy'n byw yno ei gysegredig Portread printiedig, breichiau ac ysgwyddau, a siâp a

corff ar y ddaear. Dwi'n byw na chan chwys ei waed gwerthfawr, oedd wedi treiddio i ei ladrad, y man lle'r oedd yn goch, a bod hyd yn oed y ddaear hon wedi ymgymryd â lliw penodol, fel pe byddai wedi ei gwau a'i droedio gyda hynny

gwaed gwerthfawr. Dyna wedi cael llefydd oedd yn fwy gwaed-socian na'i gilydd, ac yn enwedig y man lle bu'n wedi prostratio'i wyneb mwyaf sanctaidd; Ac fe allwn gredu bod ein Gwaredwr dwyfol wedi chwynnu dagrau o waed. Ar y man lle'r oedd ymylon ei gwisg wedi gwisgo, un welodd ddagrau mawr o waed yn sownd wrth ei gilydd a rhewi ar y ddaear, ac a oedd wedi syrthio o'i garolau. Dyma brofais i'r tro cyntaf, ar ddydd Iau Sanctaidd yn Noswaith.

Ail gweledigaeth o'r un lle. Mae ein Harglwydd yn ymddangos iddo ef ac iddo ef esbonia ystyr ei weddi i'w Dad.

Beth amser yn ddiweddarach Ar ôl gweld beth dwi newydd ddweud, gan fy mod i'n arfer gwylio dros y Nos Iau Sanctaidd, a'i threulio bron yn wyn o flaen y Sacrament Bendigedig, er anrhydedd Angerdd Sanctaidd ein dwyfol Gwaredwr, myfyrio'r noson honno ar y dirgelion truenus o'n Harglwydd, adlewyrchais ar ei agony yng Ngardd yr Olewydd. Yn sydyn dyma fi'n ffeindio fy hun erbyn ysbryd yr Arglwydd yn yr un lle yr oeddwn wedi gweld peth amser ynghynt. Adnabyddais yr un lle, yr oeddwn wedi'i weld, a pha un wedi dweud wrthyf mai ef oedd yr un lle'r oedd Ein Harglwydd wedi dioddef

(341-345)

ei Sanctaidd agony. Ar yr un foment, ymddangosodd Ein Harglwydd i mi i gyd yn agos ataf, a dywedodd wrthyf: "Fy mhlentyn, dyma'r lle lle yr wyf wedi dioddef cymaint am dy gariad ac am gariad popeth yr hil ddynol. Fe ymladdais i ac roeddwn i ar fy mhen fy hun yn ymladd yn erbyn fy holl elynion.

» Rwyf eisiau chi I ddysgu hynny y tro cyntaf i mi brocio fy hun cyn y mawrhydi Duw fy nhad, gofyn am drugaredd oedd trwy deimlad a symudiad fy dynoliaeth sanctaidd sy'n wedi ei lethu ar bob ochr. Yn yr osgo hwn yn ostyngedig mi wnes i'r gynrychiolaeth hon i'r sant mawredd Duw, gan ddweud: Fy nhad, os yw Mae'n bosibl bod y chalice hwn o opprobrium a bychanu yn pasio heb Dwi'n ei yfed o. Ond cyn gynted ag y daeth fy nghariad tuag at ddynolryw yn fwy Yn bwerus na'r dienyddwyr a'm pobl i wneud i mi farw, Yn syth mae'r cariad dwyfol, tragwyddol ac anfeidrol hwn yn fy ateb. Yn undeb Ewyllys Sanctaidd fy Nhad, gadewch iddo beidio ddim eisiau hynny, ei fod yn ei wrthwynebu, y byddai'n ennill y fuddugoliaeth, ac mai ef fyddai'n fuddugol dros farwolaeth, a marwolaeth dros farwolaeth. croes. Ac atebais, Fy nhad, efallai y bydd dy ewyllys di cael eu cyflawni, nid fy un i.

Cyntaf J. C. gweddi

Fy ngweddi gyntaf, effaith natur, yn cael ei achosi gan olwg anobaith ac abominiadau a gyflawnwyd yn y mannau sanctaidd, o'r holl sacrileges a holl afradlonedd y dirgelion sanctaidd, ac eto gan olwg fy mhobl dewisol, yr oeddwn wedi eu tynnu o blith paganiaid a barbariaid, a pwy oedd yr union un a oedd, ymhlith fy holl creaduriaid, oedd wedi fy newis a'm hethol i crucify fel sgweier a lleidr; eto Oedd e wedi ymuno â fy holl greaduriaid, fy nghreadigion, fy gweinidogion, offeiriaid, dynion a menywod yn grefyddol, pawb sy'n solemn vows wedi dod yn bobl annwyl i mi ac yn ffeind, a sawl un ohonynt wedi fy nhroi i ar ôl hynny a'm bradychu fel un o'm apostolion, Jwdas... Ah! fy Pobl, pam wyt ti'n fy mradychu fel hyn? Os o leiaf wnaethoch chi ddim colli Pwyntia dy enaid! Ar ba ochr y byddaf yn aros am help,

ers Y rhai y dylwn i fod wedi cyfrif arnyn nhw, cefnu arna i!. Felly fy holl

pobl, sef yr hen a bod y Testament Newydd, yn cyfarfod gyda'i gilydd i gyfarfod Rhowch gymorth: i'r sgrifenwyr a'r Phariseaid, i'm rhoi yn angau; i Pilat i'm condemnio, ac i'r dienyddwyr, i'm condemnio croeshoelio. Maent yn gwahanu eu hunain oddi wrth eneidiau diniwed a ffyddlon, er mwyn ymgynghori â'i gilydd

gyda Jwdas i'm bradychu. Mae'r holl anffawdau hyn wedi ymuno gyda'i gilydd fel cenllif sydd yn fy llusgo a'm llethu cyn mawrhydi a chyfiawnder o Dduw fy nhad. »

Elusen o'n Harglwydd i'w apostolion.

Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " Codais y tro cyntaf i fynd i adfywio dewrder fy apostolion, oedd yn cysgu. Mae'r elusen fod Roedd gen i yn fy nghalon iddyn nhw ac er pob un o'm gweinidogion y Nid oedd yr Eglwys newydd yn caniatáu imi gefnu arnyn nhw. Wedi wedi eu deffro o gorff ac enaid, mi dychwelodd i'm gweddi, lle roeddwn i'n ystyried yr offense. wedi ei wneud yn unto Duw fy nhad, trwy'r rhif mawr a anferthedd y troseddau yr oeddwn wedi eu cymryd ymlaen a gwneud yn sicr, i atgyweirio, fel Duw, mawredd o Dduw fy nhad, a oedd yn warthus, ac am I ddioddef, fel dyn, torments, agonies, anniddigrwydd, ac yn olaf marwolaeth, dim ond pechodau o'dd pobl i wedi haeddu.

Ail J. C. gweddi

Ro'n i'n prostratio fy hun eto yn dweud, Fy nhad, gan mai dy ewyllys di yw Rwy'n yfed y chalice hwn, rwy'n cydsynio iddo; y gwneir dy ewyllys, nid fy un i. Ein Harglwydd yn dychwelyd am eiliad amseroedd yn deffro ei apostolion, ond mae'n eu deffro yn syml heb ddweud gair wrthyn nhw, ac yna'n dychwelyd at ei gweddi.

J. C. y Bugail Da. Gofala mae'n cymryd o'i apostolion. Enghraifft y mae'n ei roi i fugeiliaid ei Eglwys.

Dyma beth yw Ein Harglwydd meddai wrtha i, "Fi ydy'r gwir a'r un da. bugail. Dwi byth yn cefnu ar fy defaid. Yna ein Edrychodd Arglwydd arna i, gan ddweud, "Mae fy apostolion yn wedi ei dynnu i lawr gan ddisgyrchiant natur sy'n seisnigo, ac sy'n yn eu cadw'n slympio mewn rhyw fath o syrthni.

Nhw yn cynrychioli i mi y bugeiliaid llwfr, llugoer, a Wedi'u llethu gan y cariad a'r anwyldeb sydd ganddynt drostynt eu hunain. Eu hunain. Maen nhw'n syrthio i gysgu'n llwfr, ac yn colli golwg ar y gofal a'r gwyliadwriaeth y mae'n rhaid iddynt eu cael am eu diadellau. Wyt ti'n gweld yr enghraifft dw i'n ei rhoi iddyn nhw drwy fynd i ddeffro fy apostolion, sy'n cysgu o gwsg naturiol yn unig, a chan anabledd; Gweld eich hunain wrth i mi wylio drostynt, ac fel erbyn Y cariad sydd gen i tuag atyn nhw dwi'n anghofio fy holl flinderau a fy holl poen, a hyn yng nghanol fy chwys o waed, sydd yn fy rhoi mewn gwendid a languor, ac yn fy rhoi i mewn

gostwng bron i Y cynnwrf? Fodd bynnag, heb ystyried fy sant. Y ddynoliaeth, fy elusen sy'n fy nghario ac yn gwneud i mi weithredu dros mynd atyn nhw.

Sut Mae Grace yn gweithio mewn enaid. Y coup cyntaf de la grace Pwy sy'n deffro eneidiau yn gryfach na'r ail.

Ond sylwch yma un peth, mae Ein Harglwydd yn dweud wrtha i, a dysgu beth yw rhoi yw Rhad. Y tro cyntaf i mi fynd Fe wnes i godi ofn arnyn nhw. Es i â nhw nôl a fawr ddim yn rigol fy

(346-350)

» elusen, yn enwedig yr un yr oeddwn wedi dewis bod yr pennaeth fy eglwys; Fe'i gorchuddiais â dryswch, yn ogystal â'r apostolion eraill, a dywedais wrtho, Beth! Pedr, wyt ti'n cysgu? ni Allwch chi gadw awr o wylnos gyda mi? Ar yr un pryd, wrth fy ngair gwnes i iddo glywed yn ei du mewn: Beth! Pedr, onid ydych chi'n gwybod bod y diafol yn ceisio eich datganoli? ac i sgrinio eich hun fel un sgrîn gwenith? Dw i'n dweud wrthych chi Wedi rhybuddio'n barod. Ond beth! chi'n cysgu! Byddaf yn dweud wrthych Rhybuddiwyd eto: gwyliwch a gweddïo, rhag i chi syrthio i mewn i temtasiwn ac yn maglau Satan. Peidiwch â chael eich twyllo gan chi eich hun. Dw i'n eich rhybuddio chi eto. Yr ysbryd yw prydlon, ac mae natur yn andwyol ac yn wan. Ein Harglwydd Fi yn dweud ei fod yn dweud yr un peth wrth yr apostolion eraill. "Ti'n gweld? Ar hyn o bryd, parhau Ein Harglwydd, sut mae gras yn gweithio, drwy'r enghraifft dw i'n rhoi i ti o fy apostolion sy'n syrthio i gysgu yn lle gwylio a gweddïo? Pan fyddaf yn deffro'r sentinels o Israel, sy'n cysgu'n ysbrydol gan Syrthni eu heneidiau, nid oes gan fy gras ddiffyg Dewch i'w deffro, i wneud iddyn nhw glywed bod y gelynion mynd ar eu holau nhw, a gwneud iddyn nhw weld y peryglon lle maen nhw'n yw, y peryglon sy'n eu bygwth, a sut mae'n rhaid iddyn nhw gwylio dros eu heidiau, y mae'n rhaid iddynt ateb amdanynt; Gloi Mae'r gras yma'n codi ofn ac yn ysbrydoli ofn: mae'n ailddechrau, mae'n taranau, ac yna mae'n tynnu'n ôl i weld a yw'r bugeiliaid yn elwa o'i farn. Os ydyn nhw'n mynd yn ôl i gysgu, mae hi'n dod deffro'n unig, a chyflwyno eu hunain i'w meddyliau ac i'w calonnau, ac yn y foment mae'n yn tynnu'n ôl, heb wneud unrhyw argraff bellach arnynt. »

Yn ôl yr enghraifft hon, Dyma eto beth ddywedodd ein Harglwydd wrtha i: "Credwch, fy plentyn, mai'r ergyd gyntaf o gras a roddaf i Enaid i'w dröedigaeth, yn cael argraffiadau a symudiadau Llawer cryfach na yr ail ergyd. Pan nad yw'r enaid hwn yn manteisio ar y cyntaf rhybudd a'i fod yn anffodus yn disgyn yn ôl i'w is-ddulliau cyffredin, gras yn oeri tuag ato, Yn syml, mae'n cyflwyno ei hun iddi hi ei hun, yn ei deffro ysbryd, yn gwneud iddo weld y beiau y mae'n dal i fod Gostwng; Ac yna, heb roi ofn nac ofn, mae hi'n tynnu'n ôl, a dyma'r ymddygiad rydw i wedi'i ddal gyda fy apostolion. Yr eildro dwi'n dod atyn nhw, dwi ddim yn dweud sengl wrthyn nhw. gair. Dim ond iddynt hwy y dangosais fy hun a'r Deffrais, a dychwelais i'm gweddi yn brydlon. »

Trydydd gweddi J. C. Achosodd Immensity o'i boen ar y naill law gan fawredd tramgwydd Duw, ac ar y naill law gan fawredd tramgwydd Duw, ac ar y naill law gan fawredd tramgwydd Duw, ac ar y naill law gan fawredd Duw yn ymbil, ac ar y naill law gan fawredd y llall, gan y nifer fechan o bechaduriaid a fydd yn elwa o fy marwolaeth.

Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " Fe wnes i brocio fy hun am y trydydd tro cyn mawrhydi o Dduw fy nhad, a gofynnodd iddo am gras a thrugaredd am yr holl ddynolryw, gan ddweud wrtho: Tad Sanctaidd, Tad cyfiawn, annwyl Dad, gan fod dy gariad di eisiau achub yr holl Dynolryw, dw i eisiau fe hefyd. Boed i'ch sanctaidd fod Gwneud; Dw i eisiau popeth rwyt ti eisiau, achos dy Sant Di Fydd yn f'un i, a'n bod ni'n un. » Dyma ychwanegodd ein Harglwydd: "Dyma'r amser yma ar yn fwy poenus i fy enaid. O bob ochr syrthiodd arni cenllif amhur, a achoswyd gan fy nghariad a chan y cyfiawnrwydd Duw fy nhad. Cefais fy hun wedi'i ysgythru gan bawb ochrau, heb ddod o hyd i eiliad o gysur. Mi welais cyfiawnrwydd Duw fy nhad, wedi gwylltio yn erbyn pawb troseddau'r hil ddynol, a oedd yn mynnu dial a boddhad. Tramgwydd Duw oedd wedi esgyn i'r orsedd o fawredd goruchaf fy nhad, a'm gwnaeth crynu a shwd o bob rhan o Fy Saint dynoliaeth; a'm calon, trwy gymaint poen a gofid, treiddio i'r hyn oedd bod tramgwydd Duw anfeidrol" yn ei holl saint Perffeithrwydd. »

Chwaith Ni fydd dynion nac angylion byth yn deall beth yw hi fod tramgwydd Duw. Dim ond J. C. oedd yn deall hyn.

Y Gwaredwr dwyfol hon, ynof fi Castio golwg drist iawn, meddai wrtha i, "Wyt ti'n gwybod, fy plentyn, wyt ti'n gwybod beth yw tramgwydd Duw? Na, ni wnei di ei adnabod ddim, a fyddwch chi byth yn gwybod. Nid yw'r seraphim uchaf ni fydd yn gwybod, ac ni fydd byth yn gallu deall pa mor bell yn ymestyn y drosedd erchyll o

tramgwydd Duw. Am deall y drosedd hon ac i'w hadnabod, byddai angen deall ac adnabod Duw ei hun; sy'n amhosibl, a beth fydd yn cael ei greu am byth i bawb sy'n cael ei greu. Dim ond Duw sy'n ei adnabod ei hun, a phwy sy'n ei adnabod ei hun. yn cynnwys yn ei holl briodoleddau ac yn ei holl perffeithrwydd dwyfol.

I mi, fy Fel plentyn, rwy'n gwybod beth yw tramgwydd Duw; mae'n treiddio Fy nghalon i, ac mae'n ymddangos bod y boen yn ei hollti'n ddwy ran, i y golwg ar un ochr i'r dicter a wnaed i Dduw fy tad, ac ar y llall, o sefyllfa erchyll pechaduriaid, y bydd cyn lleied ohonynt a fydd yn mwynhau fy ail-wampio, o'm grasau ac o'm holl ddioddefaint, ac o hyn llu o ddiarhebion ofnadwy a fydd ar gyfer Byth, am fod nid yn unig yn anffyddlon i'm gras, ond eto am ei ddiorseddu drwy dorri fy ngorchmynau a'm praeseptau, a phwy yn gwneud mwy o droseddwr, drwy'r union ffaith y byddant yn gwneud yn ddiwerth pob gras a

(351-355)

» Pob teilyngdod a gaffaelais iddynt gan fy angerdd a thrwy fy marwolaeth. Dyna beth Sy'n gwneud i mi ddweud eto:

Dyheadau ardent o galon Iesu sy'n ewyllysio ac yn gofyn ei Dad achubiaeth pob dyn.

O Dad cyfiawn! Oes angen dioddef gymaint a diwerth i gymaint o eneidiau! o Hyfryd Dad! Mae fy nghariad i eisiau nhw i gyd, ond dydyn nhw ddim. ddim eisiau; Mae fy nghariad yn galw nhw i gyd, ond maen nhw'n fyddar clust, a pheidiwch ag ymateb i dynerwch fy calon a'm cariad sy'n rhedeg ar eu holau, yn eu pwyso, yn gofyn iddyn nhw ddod ata i ac achub eu hunain; ond maen nhw'n ffoi oddi wrtha i, troi eu cefnau arna i a'm twyllo. O Siôn, yn llawn trugareddau! Dw i'n Dduw fel ti; gweld i'r hyn sy'n datgan bod eu troseddau wedi fy lleihau; Gweld fy Poen! Dyn fel nhw ydw i, ac mae gen i dosturi arnyn nhw. Fi yw'r arweinydd dynolryw, a dwi'n teimlo yn fy nghalon yr holl poenau a holl anffawdau fy holl aelodau. »

Disglair J. C. poenau Ei chwys o waed, ei ystwythder.

Parhaodd ein Harglwydd felly: Wrth i'r poenau fy ngwasgu ar bob ochr gyda Trais mawr, dechreuodd fy chwys o waed eto gan argyfyngau bron bob amser. Syrthiodd fy dynoliaeth sanctaidd i mewn i gwendidau, methiannau a languor Marwol; shuddered fy nghorff i gyd; Roedd hi'n ymddangos i mi fod fy Roedd y Ddynoliaeth Sanctaidd ar fin methu; a chymaint o boen fyddai wedi fy arwain i farwolaeth, pe bai fy awr wedi bod dyfodiad. Fi oedd yr unig un i gefnogi fy holl Ymladd; Roeddwn i'n brwydro fy hun yn erbyn fy hun, gan y cariad oedd gen i at bob pechadur, ond yn arbennig i bob pechadur penfelen a fy holl swyddogion etholedig. O'n i'n prostrate wedyn, fy union Wyneb sanctaidd i lawr, ac ymdrochi yn fy chwys o waed. Fy Cafodd y corff ei bwyso i lawr gan wendid a methiant. Roedd fy nghariad am wneud i mi ddioddef cynnwrf llym lle roeddwn i'n allai ddim codi fy hun o uwchben y ddaear, na symud fy limbs, na chwaith yn gallu symud fy limbs, neu hyd yn oed codi fy mhen, a'i argraff a welwch, fel petawn i newydd godi o'm gweddi. »

Yn mae ei ystwythder, J. C. wedi troi at ei Dad.

Yna mae'r Gwaredwr dwyfol hwn yn dweud wrthyf meddai, "Pan welais fy hun ar yr eithafoedd olaf o'm agony, pallwr livid wedi'i ledaenu dros bob un fy aelodau, Fy nghalon yn throbbio gyda phoen a chariad, fy anadlu interspersed a dyfodd ac a wanychwyd gan Ar gyfnodau, cefais droi at fy Nhad, a dweud wrtho: Fy Tad, cael trugaredd arna i; gweld os yw'n boen yn debyg i mi. Dw i eisiau popeth rwyt ti eisiau, O Fy nhad! Ond gweler gormodedd fy mhoen. Rydw i wedi ei ymostwng mewn môr o gefnogwyr a gofid. Gweld fy gwaed sydd i gyd yn fuan wedi'i ollwng ar fy nillad Ac ar y ddaear: mae fy nerth wedi ildio fy nghorff cyfan mewn methiant sy'n ymddangos fel pe bai'n fy lleihau i Angau. »

Swnio Mae Siôn yn anfon angylion i'w gysuro. Gwers ar gyfer y rhai sy'n dioddef.

Ein Harglwydd yn Troi wrtha i, meddai wrtha i: "Dyma fi'n rhoi enghraifft wych o yr angen i gael troi at Dduw yn y mwyaf Cyfoethogion a thribannau mawr bywyd, a hyd yn oed yn y gofid marwolaeth, ac i ofyn iddo am help. Yr un fydd â troi at weddi, yn cael ei gysegru, gan fy mod i oedd fy hun o fy Nhad dwyfol. Cyn gynted ag y cefais wedi gwneud fy ngweddi, daeth i lawr o'r nefoedd, trwy orchymyn fy Nhad, Sawl angylion a ddaeth i'm cysegru dros ben fy adfyd. Cododd yr angylion hyn fi i fyny o uwchben y ddaear, lle Roeddwn i fel petai'n cael fy nal gan fy ngwaed oedd yn Rhewi. Fe aethon nhw â fi yn eu breichiau, a gwneud i mi orffwys. ar eu bronnau. Fy aelodau,

pob oer ac stiff, dechreuodd adennill rhywfaint o symudiad, a'm Dychwelodd grymoedd yn raddol. Wedyn dwi'n byw o'm cwmpas nifer o angylion beneficent, yr oedd fy Nhad wedi fy anfon ataf i'm cysuro yn fy affêr, a dywedodd yr angylion hyn wrthyf,

Araith angylion i J. C.

"O Arglwydd, Brenin nefoedd a daear! cawn ein hanfon gan dy Dad i'ch cysuro chi, fy Nuw, sy'n gysur yr holl afflicted, llawenydd a bliss paradwys i gyd, o'th holl angylion, ac yn fuan o'th holl Predestined. Gweler, O Arglwydd, mab y Tad tragwyddol, pa ogoniant rwyt ti'n ei roi i'ch Tad ! Mae'n fodlon, mae ei galon yn hapus. Ti yw heddiw mae'r oen melys hwn o Dduw, sy'n blodeuo pob pechod o'r byd.

Ie rwyt ti wedi bodloni tramgwydd Duw; rydych wedi bodloni yn Nuw ac fel Duw, ac yn fodlon ar Dduw. Ie, dy Dad yn hapus, oherwydd ni chymerodd ddim llai na gwaed Duw i fodloni ei gyfiawnder. Ydy, mae dy Dad yn oen bodlon, dwyfol o Dduw, oen dwyfol mor bur, mor sanctaidd ac mor sanctaidd diniwed! mae dy Dad yn fodlon, ond nid yw dy gariad yn fodlon Nid: Mae eisiau, y cariad dwyfol hwn, ennill buddugoliaeth dros ei holl Gelynion. Mae eisiau, y cytser nerthol hwn a'r gaer arfog hon, stribedi marwolaeth ei ymerodraeth, a'ch gorchfygu I ddim yn gwybod faint o filiynau a biliynau o eneidiau Wedi ei fendithio, a fyddai wedi syrthio'n ysglyfaeth i uffern, a fydd yn elwa o'ch rhinweddau, a phwy, ffyddlon i Bydd eich grasau yn dilyn yn ôl eich traed.

(356-360)

"Ystyriwch, O'dd fy frenin! pa fuddugoliaeth fydd eich cynnyrch angerdd sanctaidd, a Pa ogoniant fydd yn ennill y fuddugoliaeth hyfryd hon o'ch cariad! Dyna ti y groes a'r chalice y mae'r Tad Tragwyddol yn ei anfon atoch chi; Dyma'r presennol Mae'n ei roi i chi heddiw. Ond, dwyfol Oen, hi fydd, y Groes Sanctaidd hon, wedi i chi gael Wedi dod i ben arni, bydd hi a dod yn destun addoli pob Cristion. O oen dwyfol Duw! Fi Mae'n ofynnol i mi ddweud wrthoch chi, ar ran Duw eich Tad, eich bod chi'n doed i farw, ac i Marw ar groes.

Nid yw'r rhain yn Eich gelynion sy'n eich condemnio chi yw pechodau pob dyn, y mae ei gariad dy gariad wedi dy wneud di'n sicr. Y Tad tragwyddol

eich barnu chi a condemniwyd ef i farwolaeth, ac mae dy gariad yn dy gondemnio di iddo: ef gofyn amdanat ti, O sofran ac annwyl Dduw, y mae Mae pob creadur yn ddyledus i anrhydeddus, canmoliaeth, addoliad a ufudd-dod! Mae dy galon yn barod, O ddwyfol Iesu, mae dy galon yn barod i ufuddhau, nid yn unig i ewyllys dy Dad ac i dy gariad, ond hefyd i erlidwyr cyfiawnder, a i'r dienyddwyr fydd yn eich clymu chi gydag ewinedd i'r groes. »

J. C. ar ôl ei ystwythder, yn adennill ei gryfder a'i harddwch. Ymddengys nad oes unrhyw olion o'i chwys o waed.

Felly dyma beth mae'r Dwedodd yr Arglwydd wrtha i, "Pan ddechreuodd fy nghryfder Wedi dychwelyd, ac ar ôl adennill egni newydd, dechreuais pengliniau, a gadael fynd trwy bwyso ychydig ar yr angel sy'n fy ngwneud i Yn barhaus, peidiodd fy chwys o waed, ac roedd y mandyllau yn Wedi tynhau, llifodd fy ngwaed yn ôl cwrs cyffredin y natur. Yr angel da yma, gyda chlwt gwyn, wedi sychu fy wyneb sanctaidd, fy dwylo a fy nillad, fel fy mod wedi adennill fy harddwch cyntaf naturiol, fy nghryfder a'm vigor. Ar yr un pryd mae fy nillad i cymryd yr un lliw ag oedd ganddyn nhw o'r blaen, fel bod Nid oedd fy mhen, na'm calch, na'm dillad yn dal unrhyw staen fy ngwaed gwerthfawr.

Yr agony o J. C. a'r lluoedd y mae'n eu hadennill wedyn. Effaith sain Cariad aruthrol tuag at ddynion.

» Fy nghariad at Roedd dioddef mwy i ddynion wedi fy amddifadu o bawb fy lluoedd naturiol, a lleihau fel petai i ddim byd gan diwedd cynnwrf trist, bod fy dynoliaeth sanctaidd wedi dioddef. Yr araith a roddodd yr angylion i mi ar yr un peth Dysgodd cariad ddim byd newydd i mi. Rwyf wedi gwybod hyn o bob tragwyddoldeb; Rwyf wedi gweld ac yn adnabod pob peth yn fy Nhad yn Ei archddyfarniadau Tragwyddol; Ond cafodd fy nghalon lawer o foddhad yn clywed am gariad dwyfol a gormes fy saint angerdd, a hyd yn oed yn fwy nag ar y Thabor yn fy transfiguration. Moses ac Elijah, a ddaeth i ymweld â mi i anrhydeddu fi fwy, siarad â fi o ddim byd ond gwahanol droedigaethau o'm hangerdd. Yn yr un modd mae fy angylion, Yn ôl eu hareithiau, cefais fy nghynrychioli gyda'r ddelwedd o'm angerdd, a'r gogoniant y byddai fy Nhad yn ei dderbyn ohono. Y sêl hon o ogoniant fy Nhad, sy'n dod o'r cariad sydd gen i tuag ato Porth yr holl dragwyddoldeb, fel tân llafurus sydd yn fy nghalon, ac a fydd byth yn dod i ben. Y unfath Adferodd cariad fy holl nerth dynol i mi; ac ar ôl i mi Felly i siarad, fe roddodd bopeth yn ôl i mi, a rhoi popeth yn ôl i mi, ym meddiant fy ngrym sofran. Fy nghalon oedd popeth wedi'i gynnau gan hyn

datganoli tân a cysegredig. Nid o'm blaen i bellach oedd dioddefaint, bychanu, opprobrium, chwipio, coron drain, ewinedd, y groes a'r farwolaeth o'r diwedd. Un ceirw wedi'u cynhesu a'u llosgi â syched, peidiwch â rhedeg ddim mor gryf wrth y ffynhonnau, gan i fy nghalon newid o'r awydd i fodloni gogoniant Duw fy Nhad ac i iachawdwriaeth eneidiau rhedodd i farwolaeth y groes.

 pa nerth mae J. C. yn codi i fynd i droedigaethau a Angau. Ei syched a achoswyd gan gariad achubiaeth eneidiau.

Gweinyddir gan Y fflam newydd hon o'm cariad, codais yn lle fy gweddi, fel llew sy'n codi i redeg a datganoli ei ysglyfaeth. Roedd fy nghalon, yn ystod fy angerdd, yn yfed yn hir. nodweddion o'r chalice chwerw hwnnw yr oedd fy Nhad wedi ei roi i mi. Roeddwn i'n yfed yn ôl newid fy syched, a'm harweiniodd i yn yffaglu i'r derwyddon; ac eto ar y groes, fy nghariad gorfodi fi i ddweud ei fod yn dal yn sychedig. »

Y ffordd i quench J. C.'s syched yn ei syched yw'r contrition o'r galon a'r penillion.

Ein Harglwydd, gan Wrth droi ataf, dywedodd wrtha i: "Fy mhlentyn, ti yw e, gyda phopeth yr hil ddynol, a all fodloni'r syched llafurus hwn: Mae'n wir fod cymaint o ddioddefaint yn dioddef fy nghorff sanctaidd yn gallu rhoi syched naturiol mawr i mi; ond yr awydd oedd gen i o fewn fy hun gan yr ardent cariad at iachawdwriaeth eneidiau a gogoniant Duw fy Nhad, oedd yn achosi syched arall i mi a poenydio llawer creulon. Mae'n Chi, eneidiau annwyl, a gostiodd gymaint i mi!... Ah! fy holl ddoluriau byddaf yn anghofio, os byddwch yn bodloni fy syched, rhoi dŵr i mi â chalon ymataliol a gostyngedig er mwyn Duw am fy nychru i gymaint. Dyma fe popeth dwi'n gofyn i giwio fy nhrideg o'r tân (1) sydd bob amser yn achosi fy syched. Yr hyn nad oes gan fy angerdd yw

(1) Mynegiant anarferol, cam-drin geiriau, meddwl beiddgar, sydd yn arddull Ysgrythur, ac y byddai'r un hwnnw o reidrwydd wedi gwanhau trwy geisio rhowch hi ffordd arall. Ar ben hynny, rhaid i'r darllenydd gofio (ac ef wedi sylwi hyd yn hyn) mai arddull y Chwaer yw Rhown ni, nid ein un ni.

(361-365)

» i fod yn quenched o'r syched ysbrydol hwn, sef y Iachawdwriaeth dragwyddol eich eneidiau

: mae'n wir fod gen i bopeth bodlon yn fy mywyd morthwyl gan fy dioddefaint a'm marwolaeth; hynny a wnaeth i mi ddweud ar y groes: Mae pob un yn cael ei yfed. Ie, heb amheuaeth, mae popeth yn cael ei wneud ar fy ochr i, mae popeth yn cael ei gyflawni, y cyfan yn cael ei yfed er gogoniant Duw fy Nhad ac am eich iachawdwriaeth; Ond ar dy ochr di nid yw popeth yn Yn wir, nid yw popeth yn cael ei gyflawni, ac nid yw popeth yn cael ei yfed. Ef rhaid i chi gydweithredu â'm gras; nag yn undeb o Rhinweddau fy angerdd sanctaidd roeddech chi'n cerdded yn ôl fy nhroed; hynny Roeddech chi'n cario fy nghroes bob dydd o'ch bywyd am fy nghariad a er fy ngogoniant i, yn benna' am dy bechodau a rhai pechaduriaid. »

J. C. yn barod i ddioddef eto, i un enaid, holl droedigaethau ei angerdd, pe bai'n angenrheidiol.

Dwedodd ein Harglwydd wrtha i, " Mae gen i hyn i gyd gymaint yn ganolog er gogoniant fy Nhad, ac am achubiaeth eneidiau a oedd, pe bai angen dioddef eto am un enaid yr unig beth a ddioddefais, ac mai fy Nhad Byddwn i'n caniatáu hynny, byddwn i'n ei ddioddef gyda'm holl galon er ei fwyn. gwneud bendith drwy gydol tragwyddoldeb. »

§. II.

Atgyfodiad o J. C. a'i amgylchiadau. Rhyfeddodau a ddigwyddodd ar feddrod J. C. ar hyn o bryd pan fo'i enaid yn wedi ei aduno i'w gorff gogoneddus. Amhosibilrwydd i egluro a hyd yn oed ddeall cariad gormodol Duw tuag at Dynion.

Ein Mae Arglwydd yn ymddangos i'r chwaer ac yn ei dysgu i Am awr mae wedi codi.

Rwy'n adrodd yma'r fuddugoliaeth o atgyfodiad Ein Harglwydd J. C., yn ôl yr hyn mae wedi ei roi i mi gwnaed yn hysbys. Nos Sadwrn Sanctaidd, cyn y Sul o Y Pasg, am un o'r gloch ar ôl hanner nos, fe wnes i ddeffro. Gan fy mod yn fy ngwely, yn effro eang, clywais taro awr wrth y cloc mawr; yn y foment Ein Ymddangosodd yr Arglwydd i mi a dweud, "Fy mhlentyn, mae hyn yn wir. yr awr pan godais eto a dod i'r amlwg yn fuddugoliaethus a Gogoneddus y beddrod: deud mai ti

cymryd rhan yn Fy atgyfodiad. Dw i wedi eich seisnigo drwy eich gwneud chi i wybod cynnwrf fy angerdd yn y Jardin des Olives: mae'n Pam, fy mhlentyn, dwi eisiau llawenhau a'ch gwneud chi I wybod rhywbeth o fy atgyfodiad buddugoliaethus. »

Y Cludir chwaer i feddrod J. C. Hi yn gweld aduniad pob enaid cyfiawn sydd wedi dod allan o'r Limbo, a sawl milwr o angylion.

Yn y foment yr oeddwn ei gludo i'r ardd lle bu Ein Harglwydd rhowch yn y beddrod. Dywedodd ein Harglwydd wrthyf, "Dyma'r y lle y deuthum i'r amlwg yn fuddugoliaethus dros farwolaeth; Fy enaid Daeth gogoneddus â hi o limbo tros y bendithion cyfiawn o'r Hen Destament. Pan gyrhaeddais y beddrod, dywedais wrthyn nhw Dangosais i bawb fy nghorff damniol wedi marw a difreintiedig o Bywyd, wedi'i orchuddio â chlwyfau a'r cyfan yn cael ei bwyso i lawr gan gleisiau o'r ergydion ro'n i wedi eu cael. Yn y foment honno, roedd yr awyr yn Disgleirio gydag eglurder gan filwyr yr angylion sy'n disgyn mor gyflym â mellt, ac a doddiodd yn y gardd i anrhydeddu fy triumph. »

O'r angylion hyn roedd rhan o bob un o'r naw côr; fe wnaethon nhw leinio i fyny mewn trefn hardd o gwmpas y sepulchre, lle nad oeddynt yn ffurfio na chôr, yr archangel Sant Mihangel oedd yr arweinydd. Gwnaeth y patriarchiaid yr ail gorws. Mae'r proffwydi, y merthyron, a phawb oedd wedi dioddef fwyaf dros J. C. trefnwyd gyda chorws patriarchiaid: y gweddill Cyfansoddodd Des Justes y trydydd corws; Roedden nhw wedi ei drefnu mewn trefn braf iawn yn yr ardd, o gwmpas y Sepulchre Sanctaidd.

Atgyfodiad o sawl patriarch sanctaidd.

Sawl corff o'r henuriaid patriarchiaid, fel rhai'r proffwydi a llawer o rai eraill, atgyfodi â'n Harglwydd, ac yn blethiad llygad aduno eu heneidiau i'w cyrff gogoneddus; a doedd dim dyn byw wrth yr atgyfodiad, bod y rhai a gurwyd, a phwy, gan y rhinweddau Ein Harglwydd, oedd mewn cyflwr a yn deilwng i fwynhau ei ogoniant buddugoliaethus.

Caneuon o lawenydd angylion a saint adeg y atgyfodiad J. C.

Ar ôl unrhyw Byddai'r tloty hwn wedi gweld ei gorff sanctaidd, yn y man, yn y Presenoldeb angylion a saint, yr enaid hardd hwn aduno i'w gorff sanctaidd, a'n Harglwydd wedi ymddangos yng nghanol y cynulliad hardd hwn, fel y mae yn Nefoedd, yn llawn gogoniant ac yn briliant mor uchel Eich Mawrhydi, fod y

ysblander yn atsain ar bob ochr. Roedd côr cyntaf yr angylion sanctaidd yn canu'r Gloria yn Excelsis Deo, a'r ddau gôr arall atebwyd yn eu tro, a'r cyfan ynghyd, gyda cyngerdd o gerddoriaeth felodig, a oedd yn debyg i hynny o Baradwys. Roeddwn i'n gwybod eu bod yn canu: Dyma wir y diwrnod y mae'r Arglwydd wedi ei wneud; Gadewch i ni lawenhau ! bod y nefoedd a'r ddaear yn crynu gyda llawenydd a falchder, am fod J. C. wedi codi'n wirioneddol, ac ef ni fydd bellach yn destun marwolaeth. Yr anrhydedd honno, gogoniant, pŵer, homage ac addurno yn cael ei rendro am byth i Oen Duw, a ddioddefodd farwolaeth am ail-wampio'r dynoliaeth!.....

Ar moment pan atgyfodir J. C. mae'n cael ei addurno gan yr holl angylion, gan yr holl saint, a chan Mair, ei fam ddwyfol.

Mae ein Harglwydd yn dweud wrthyf mai yn y Moment pan ymddangosodd yn Body and Soul Truly atgyfodi, ac yn ei holl ogoniant, yr holl gynulliad, Gyda'r angylion oedd wedi aros yn y nefoedd, yn prostrate, yn ei addoli mewn ysbryd a gwirionedd, a'i gydnabod fel

(366-370)

gwir Dduw a gwir ddyn, fel brenin y nefoedd a'r ddaear, fel y redeemer o dynol, ac fel y barna'r sofran y byw a'r meirw. Yna ychwanegodd: "Fy Mam ddwyfol, sydd o'r ystafell uchaf, Trwy fy eglurder, gweld popeth oedd yn digwydd, yn procio'i hun i gyd y cyntaf gyda holl ysbrydion angylion a saint, i'm haddoli ac i osod esiampl i bob ysbryd bendigedig ac i'r holl ddynolryw. »

Yn ystod y caneuon yma o lawenydd a'r fuddugoliaeth wych hon, y Mwyaf Sanctaidd a'r Drindod fwyaf annwyl, undod anwahanadwy erioed, ymddangosodd yng nghanol buddugoliaeth, gyda'r un gogoniant a'r un peth Mawrhydi sy'n dangos ei hun yn yr awyr, ac fe wnaeth hi ei hun weld yn yr angylion i gyd ac i'r holl saint. Wele, yn ôl beth sydd gen i hysbys yng ngoleuni Duw, beth oedd y Tad Tragwyddol meddai wrth ei Fab annwyl, "Ti yw fy Mab; Yr wyf wedi eich anghofio o bob tragwyddoldeb yn ysblander fy ngogoniant i. Heddiw rwy'n eich begettio chi'n wir Dduw ac gwir ddyn, brenin anfarwol a digyfnewid, a Duw fel y gwnaf: Dw i'n dweud wrthych chi beget Duw a dyn, a ddioddefodd farwolaeth yn dy sanctaidd dynoliaeth. Dyna ti

Buddugoliaeth marwolaeth a eich gelynion i gyd, a dyma chi wir yn Atgyfodwyd yn eich gogoniant. Ti yw fy Mab, fy Gair, a'm Mab annwyl yr wyf wedi rhoi fy holl Llaesu dwylo a'm bliss tragwyddol. Holl Grym, rhoddir pob awdurdod i chi, y ddau yn y nefoedd nag ar y ddaear, ac i ddyfnderoedd yr affwys. »

Dechrau o'r Eglwys fuddugoliaethus, a llawnder newydd arllwysodd grasau allan ar Filwr yr Eglwys.

Yna ein Harglwydd Fi a wnaeth yn hysbys i'r Eglwys fuddugoliaethus ddechrau Ei atgyfodiad, oherwydd, cael ei atgyfodi, Ef wedi gwneud diolchgarwch gogoneddus yr holl fendithion a oedd yn Presennol. Dyma ryfeddod arall eto, yr oedd gweld yr Eglwys newydd Militant, yn llawn grasau, sacramentau a theilyngdod anfeidrol, sef y passion ffrwythau a

o marwolaeth Ein Harglwydd a'i atgyfodiad sanctaidd. Holl dangoswyd y dirgelion annwyl hyn i mi yn Nuw gan y Barn Beatific, bod holl gynulliad y newydd Roedd Eglwys Triumphant wedi cael gan weledigaeth yr union y Drindod Sanctaidd a'r Drindod fwyaf annwyl yn ei ogoniant.

Gweledigaeth o'r holl Eglwys Militant yn gyffredinol, a yna'n arbennig, o holl droedigaeth swyddogion etholedig i diwedd y byd.

Yr eneidiau hyn bendigedig yn dal i'w weld yn Nuw y milwriaethus Eglwys gyfan wedi casglu o'u blaenau, ac yn gwybod y predestined a'r gwrthbrofi, pawb sy'n gwneud defnydd da o grasau a rhinweddau Ein Harglwydd, a phob un sydd fyddai'n cam-drin. Ond yn anad dim pa lawenydd a gladness Ni lwyddwyd i'r eneidiau gogoneddus hyn pan oedd iddynt. Cynrychiolodd y tloty o'r predestined, yn cynnwys cymaint o bontiffs, apostolion, merthyron hael, cyffeswyr, angorfeydd a meidrolion, heb sôn am nifer anfeidrol o Ffyddloniaid Cristnogol o bob gwladwriaeth a phob un yr oesoedd, ac o gymaint o seintiau penigamp sydd wedi gwynnu dan yoke o benillion, gan ddynwared esiampl eu Gwaredwr annwyl! Ymddengys iddynt weld y rhain yn hael ymladdwyr ymlaen llaw mewn milwyr i uno â nhw, ac i basio o'r Eglwys Militant i'r Eglwys Triumph; hynny sy'n gwneud yn Nuw dim ond un wir Eglwys. Wedyn yn llawn o gludiant o lawenydd wrth olwg rhinweddau o'n Harglwydd, dechreuon nhw i gyd ganu hon emyn: O bechod hapus sydd wedi ennill inni y fath Redeemer!

Y Tad Tragwyddol yn rhoi Ei fendith i pob swyddog etholedig.

Ar hyn o bryd mae'r llais o'r Tad Tragwyddol yn cael ei glywed gan yr holl gynulliad, Mae'n rhoi bendith i bawb pwy cyfansoddodd yr Eglwys fuddugoliaethus, ac ar yr un pryd mae'n bendithio'r holl fendith a welodd yn ei archddyfarniadau tragwyddol, gorfod gwneud penillion, yn cyfateb i'r grasau ail-wampio ei Fab, ac efelychu ei enghraifft. "Ydw," meddai, "dwi'n eu bendithio nhw mewn amser, a mewn tragwyddoldeb. Byddaf yn dod â nhw i mewn i fy nheyrnas yn ôl rhinweddau angerdd a marwolaeth fy Mab: I yn eu derbyn i'm teyrnas yn enw fy Mab a thrwy fy Mab. »

Sylwadau o'r Chwaer ar gariad J. C. y mae'n rhaid i ni ymateb iddo drwy gariad.

Chi ydy o, O Word ymgnawdoledig, gwir Dduw a gwir ddyn, sydd, trwy dy farwolaeth a Angerdd, wedi agor iddynt ddrws y nefoedd, wedi cau ers hynny pedair mil o flynyddoedd. Chi sy'n eu ffordd a'u bywyd, a sy'n eu harwain at y gwir; yn olaf yr ydych yn eu hachubiaeth. Mae dy gariad tuag at dy bobl wedi bod yn fuddugol ac ennill buddugoliaeth ogoneddus; Ond mae'r cariad dwyfol hwn (1) eisiau Fel gwobr am gariad, mae eisiau cael ei garu; ef fydd achubiaeth yn unig o'r rhai sy'n ei garu. Iddyn nhw y mae hyn Mae Divine Love wedi ennill cymaint o fuddugoliaethau; a gafodd, gan ei yn gweithio a thrwy ei fuddugoliaeth, wedi malu marwolaeth i bawb. Fi Dweud am bawb, am fod y cariad dwyfol hwn eisiau i bawb yn achub, a bod pawb yn ei garu. Dyma lle maen nhw yn byw am byth. Yr hyn sy'n cael ei alw'n farwolaeth yw marwolaeth tragwyddol: mae marwolaeth y corff yn cael ei gyfrif am ddim; Dim ond ychydig o lwch fydd yn atgyfodi ar yr olaf dydd; Ond yr hyn sy'n cael ei alw'n wir farwolaeth yw marwolaeth dragwyddol. Mae'n

(1) Mae eisoes wedi'i nodi sawl gwaith, a chawn sylwi eto, yn enwedig yn yr adwiadau hyn o Chwaer y Geni, ei bod yn personoli cariad o J. C. am ddynion, yn ôl yr hyn a ddywed Sant Ioan, ep. 1, ch. 4, v. 8: Quoniam Deus charitas est; am fod Duw yn gariad. Felly'r ymadroddion hyn o'r Chwaer: Mae cariad eisiau i'w garu; caru cariad, ac ati, ac ati.

(371-375)

mai un sy'n caru Terrasse i bob enaid sydd ei eisiau i ohebu a'i garu Ef â'u holl galon â'u holl enaid, â'u holl feddwl a'u nerth.

Ein Rhaid i gariad tuag at J. C. fod yn gyson ac yn ddi-ben-draw. Rhaid iddo fod yn rhydd ac o'n dewis ni.

Nid yw eisiau unrhyw rwymau i'n cariad tuag ato Ef. Mae cariad dwyfol yn anfeidrol, a bydd yn llosgi bob amser yn dragwyddol, heb erioed gael ei yfed. Hefyd hyn Cariad Dwyfol eisiau pawb a fydd yn ei garu Ef ac yn gwneud daioni Am ei gariad, dyfalbarhau marwolaeth ddi-baid. Bydd ef sy'n marw allan o gariad, yn marw mewn marwolaeth. Cariad dwyfol, Trwy ei fuddugoliaeth, nid yn unig taro marwolaeth i lawr, ond Eto i gyd, caeodd gatiau uffern i ni, a ni

agorodd rhai ei teyrnas. Cariad sy'n allweddol i deyrnas y nefoedd; Un fydd ond yn agored i'r un sy'n caru ac sydd wedi gwneud daioni Yn gweithio am ei gariad.

Y cariad dwyfol hwn sydd wedi rhoi inni Cymaint annwyl, ac sy'n dal i'n caru ni gyda chariad anfeidrol, sydd wedi yn barod, trwy ei ewyllys gonest a chan ei ewyllys ei hun, Disgyn o'r nef a chofleidio pob math o groesau, dioddefaint a sarhad, ac yn olaf marwolaeth, heb fod yno rheidrwydd yn unig gan ei ddaioni rhy fawr a chan ei ormod Cariad mawr, eisiau'r rhai sy'n ei garu, ei garu drwy eu gonestrwydd cyflafareddwr a'u hewyllys da. Gwnaeth orchymyn o I'w garu: dangosodd inni'r ffordd i'r nefoedd, sy'n cynnwys yn Dilyn ei esiampl ac i gadw Ei orchmynion dwyfol. Mae hyd yn oed yn ei orfodi ei hun, Mae'r cariad dwyfol hwn, i ddarparu grasau'n fwy na yn ddigon i wneud ein hachubiaeth; ond dim ond y rhai a fydd yn achub Am achub ei hun, ni fydd yn gorfodi'r gyflafan Frank.

Wedi O fod wedi dangos y ffordd i ni, ein lle ni yw ei ddilyn neu beidio â'i ddilyn: mae ein tynged yn ein dwylo ni. Os dŷn ni'n am ildio ein hunain eto i farwolaeth dragwyddol, Ailagor yr uffern Roedd wedi cau i ni, ac ail-ddatgan y Deyrnas fod y cariad dwyfol hwn wedi paratoi ar ein cyfer, yr ydym yn Rhydd. Os wyt ti'n cael dy ddamnio, ti sydd Wyt ti eisiau damio am beidio bod eisiau gwneud dewis da. Ti Wedi hoffi dilyn eich chwantau a'ch cyneddfau yn well allan o whack, a ti'n caru dy hun yn eich natur eich hun wedi'i llygru gan eich angerdd; Dyna pam Bydd y cariad dwyfol hwn yn dweud wrthych:

« Dw i'n gwybod nad ydych chi; Dydych chi ddim yn un o'r rhai sy'n fy ngharu i; Roeddech chi'n colli eich hun, ac roeddech chi eisiau. »

Gweledigaeth o'r nifer di-ri o ddiarhebion. Y Tad Mae tragwyddol yn eu melltithio nhw.

Y Tad Tragwyddol, gan olau newydd, dangoswyd yr Eglwys newydd Triumphant yn cynnwys yr ethol, a bliss Bendithion mewn tragwyddoldeb. Dangosodd yr un pryd Amser anghymeradwyaeth yr anffodus yn uffern, gan gynnwys y Roedd nifer mor ofnus, fel pe bai'r eneidiau hyn roedd bendith wedi gallu trafferth a o flinder, eu llawenydd a'u buddugoliaeth fuasai Newid. Ond na: mae popeth yn cyfrannu at ogoniant y Arglwydd. Os nad yw yn ei gariad, bydd yn ei haeddiant y gogoneddus ef er gwaethaf ystyfnigrwydd o ewyllys y gwrthryfelgar bob amser yn wrthryfelgar i Dduw.

Y Tad Tragwyddol, ar ôl bod yn agored i wybodaeth a gweld y fendith y nifer aruthrol o'r gwrthbrofi, meddai yn eu presenoldeb, "Er mwyn thee, yn ddigoel, rwy'n melltithio thee, Rwyf wedi melltithio thee yn Fy archddyfarniadau tragwyddol, ac yn yr wyf wedi gwybod o bob tragwyddoldeb eich malais a'ch perfidies du, a sut mae thou shalt yn chwarae gyda fi; ond fy ngrym i a bydd fy cyfiawnrwydd yn chwarae gyda chi am byth. »

Y Mae Tad Tragwyddol yn fab iddo frenin y bydysawd a barnwr sofran y byw a'r meirw.

Yna'r Tad Dywedodd Tragwyddol wrth siarad â'i Fab, wrtho: "Rwyt ti'n yn Frenin, a Brenin gogoniant; Rwy'n eich sefydlu ar Barnwr sofran y byw a'r meirw.

Ti bod yn ogoniant a bliss y rhai sy'n dy garu di; ond i'ch gelynion byddwch yn eu rheoli gyda gwialen haearn, a byddwch yn eu gwasgu o dan eich traed. Bydd eich pŵer yn fuddugol ohonynt, a byddant yn eu drysu yn yr affwys. »

Duw yn gweld popeth fel pwynt o bob tragwyddoldeb ac yn pob tragwyddoldeb.

Rwy'n gwneud yn hysbys yma beth dw i'n byw yn Nuw. Ar ddydd y dyfarniad cyffredinol, pan fydd ein Harglwydd yn dweud wrth Ei ethol, Dewch, y fendith o fy Nhad, i feddu ar y deyrnas a baratowyd ar eich cyfer o ddechrau'r byd; ac y bydd yn dweud yr un modd â'r drygioni: "Tynnu'n ôl oddi wrtha i, rhai damniol, mynd i'r tân Tragwyddol a oedd wedi ei baratoi ar gyfer y cythreuliaid ac i rai ei blaid; Dw i'n gwybod yn Nuw bod Bydd ein Harglwydd yn siarad felly, oherwydd o bob tragwyddoldeb ac ym mhob tragwyddoldeb yr holl dduw y mae Duw wedi ei greu, Fel popeth y bydd yn ei greu, y gorffennol, y presennol ac mae'r dyfodol bob amser yn bresennol iddo fel pwynt.

Modd y mae ei Chwaer yn byw yr holl ddirgelion y daw hi o adroddiad.

Pan fyddaf yn adrodd yma y cwbl a welais yn Nuw yn ddirgelwch annwyl y Atgyfodiad, peidiwch â meddwl fy mod wedi gweld yn y dirgelwch hwn, nac ychwaith ym mhob dirgelwch arall, yn wahanol ac i modd y bendith. Alas! Mae gen i ofn mawr ac Mae gen i ofn mawr na fydda i byth yn deilwng ohoni. Fel beth pan ddywedais fod y Drindod Fwyaf Sanctaidd yn y Holy Sepulchre, yng nghanol y fendith, ac efallai y bydd hi'n yn ei ogoniant ac fel yr oedd yn y nefoedd, eh Ocê! Ni welais ond glôb o olau a amgylchynnai'r tri pherson dwyfol, a welais i ddim o'r tri pobl hyfryd. Dwi'n cyfaddef nad oes unrhyw ddyn byw yn gallu na digon chwaith

(376-380)

yn bur i byth weld Duw ag yntau yn ei ogoniant; nid yw hyd yn oed yn gallu gweld un fendithiwyd yng ngogoniant yr Arglwydd. Dwi'n cyfaddef, os bydd Roedd yn digwydd, byddai trwy wyrth fawr. Credaf fod Duw yn gweithio gwyrthiau pan fydd yn ei blesio; Ond i mi, hynny i gyd Beth alla i ddweud yw na allai dyn byth weld pethau mor sanctaidd a dwyfol heb golli eu bywydau. Rwy'n datgan er pan oedd yn plesio ein Gwaredwr annwyl i'm gwneud i gweld rhywbeth o'i ddirgelion dwyfol, er enghraifft o'i hynny o'i atgyfodiad sanctaidd, siaradodd â mi, a hynny pan fydd Siaradodd â mi, goleuodd ei lais fy holl du mewn, a ffurfiwyd yn fy nealltwriaeth i fel paentiad mewn llwybr byr, yn a welais i'r cyfan fod y Duw hwn o ddaioni am ei wneud i mi gwybod, ac o'dd e'n gorfodi fi i roi rhywbeth yn ysgrifenedig; a wnes i allan o ufudd-dod.

Hynny ei bod hi'n ysgrifennu yn llawer is na'r hyn mae hi wedi'i weld yn Duw. Mae'n amhosib ei esbonio.

Yr hyn rwyf wedi'i ysgrifennu yn llawer isod ac nid yw'n mynd at yr hyn a welais ac a wyddys yn Duw. Rwy'n gofyn am faddeuant gan Ein Harglwydd am fy nghael i felly esbonio'n wael, a methu dweud na datblygu hyn fy mod i'n gweld neu beth welais i. Gwnaeth ein Harglwydd fi'n hysbys nad oedd yn fy ngallu i, ac na ddylai fod hyd yn oed ceisio egluro'n glir beth roedd yn ei wneud i mi gweler yn ei ymryson; mai temtio Duw fyddai hyn.

Caru Mae dwyfol yn anad dim yn anesboniadwy. Nid yw'r fendith yn y nefoedd fydd byth yn deall yn iawn.

Er enghraifft, Ein Harglwydd gwneud i mi weld yn ddirgelwch ei farwolaeth a'i angerdd yn Sampl fach o fuddugoliaeth ei gariad. Doeddwn i ddim yn gwybod os oedd y Byddai'r Arglwydd yn fy ngorfodi i roi rhywbeth ohono wrth ysgrifennu, a Gwyddwn yn ei oleuni na ofynnodd i mi. « Sut, fy mhlentyn,

meddai, allech chi wneud ysgrifennu pethau mor sanctaidd, ac esbonio'r ychydig dw i'n ei ddweud wrthych chi Ydych chi wedi gweld? Wyt ti'n gwybod mai buddugoliaeth cariad dwyfol yw gwaith Duw ei hun? Y bendith yn y nefoedd fydd meddiannu am bob tragwyddoldeb yn I ystyried, gweld, edmygu a charu'r fuddugoliaeth brydferth hon o'm cariad, hyn Buddugoliaeth hyfryd o fy nghariad yn holl ddirgelion fy mywyd, o'm marwolaeth a'm hangerdd, ac ym mhopeth rwyf wedi gweithredu yn fy Eglwys gan fy gras a chan y Sacramentau; ond yn arbennig y fuddugoliaeth hyfryd hon o'm cariad sydd gan Mae fy gras yn mynd i mewn i galonnau gyda thrais tyner, a sy'n eu denu ataf heb rwystro eu rhyddid eu hunain.

Sut allet ti esbonio hyn i gyd sef effaith cariad anferthol, sydd ddim yn byw Sawl buddugoliaeth a buddugoliaeth, ac y mae marwolaeth ei hun yn farwolaeth ei hun Allai ddim gwrthsefyll? Bydd yr holl fendithion yn y nefoedd yn Pob tragwyddoldeb wrth ei bodd mewn cariad, heb fedru deall yn iawn. Yma ychwanegodd ein Harglwydd: " Mae tawelwch calon sy'n caru ac yn addurno'r cariad dwyfol hwn, yn gwneud Mwy o hogyn i'w Fawrhydi na geiriau, gwybodaeth ac esboniad. »

Ein Risen Lord Comes Out of the Garden with the Troop of the Righteous ac angylion, a mynd i ymweld â'i Fam Fendigaid.

Cyn Ein Harglwydd wedi dod allan o'r ardd gyda'r holl droedigaeth fendigedig hon, i gyd Canodd y gynulleidfa emyn o ddiolchgarwch yn y Arglwydd. Parhaodd y fuddugoliaeth hon tua awr; er mwyn i mi wybod mai tua dau o'r gloch oedd hi, pan oedd hyn Diflannodd cynulliad hardd o'r ardd. Adeg y atgyfodiad Ein Harglwydd ymddangosodd y wawr, a phan ymddangosodd Ein Harglwydd Arglwydd ddaeth allan o'r ardd, roedd hi wedi bod ychydig funudau ers yr haul ei godi. Roedd wedi datblygu ei ras i fod yn tyst o'r hyn a ddigwyddodd wrth atgyfodi'r Gwaredwr.

Yr ymweliad cyntaf a wnaeth ein Harglwydd gogoneddus pan ddaeth allan o'r ardd, yn yr ystafell uchaf, lle aeth yn gynt na meddwl, i ymweld y Forwyn Awst a dwyfol Mair, y Forwyn Fendigaid, ei fam. Ef ymwelodd â hi mewn gwir Dduw a gwir ddyn ac anfarwol. Y llawenydd y mae Ein Arglwydd a roddodd iddo o'i fuddugoliaethus

Atgyfodi, Fut yn gymesur â'r boen fawr a ddioddefodd yn y troed y groes. Yn ystod y deugain niwrnod a dreuliodd Ein Harglwydd Ar y ddaear, y rhan fwyaf o'r amser roedd gyda hi yn gorff ac mewn enaid. Nid oedd angen hyn bod y Forwyn Fendigaid wastad ar ei phen ei hun ac heb gwmni, am fod Ein Harglwydd wedi gwneud Ei Hun yn anweledig, a hefyd wedi ei wneud anweledig i'r Forwyn Fendigaid holl gynulliad angylion a bendithion, a'i dilynodd i bob man.

Gwedd o J. C. i'w apostolion.

Ni ildiodd. anweledig i'r apostolion. Gwnaeth sawl ymddangosiad iddynt, megis meddai'r Efengyl, lle gwnaeth ei hun weld iddynt mewn ffordd drugarog, gan atal briliant ei Mawrhydi, gan wneud yn hysbys iddynt Ei ddynoliaeth sanctaidd, sgwrsio'n gyfarwydd â hwy, gan eu sicrhau, yn gwirionedd, ei fod wedi codi'n wirionedd, gan ddweud wrthyn nhw nad oedd ganddyn nhw ofn, ei fod wedi ei ddillad o'i gorff sanctaidd, cnawd ac esgyrn, a phrofi iddynt gan iddo gael ei atgyfodi'n wirioneddol. Gwnaeth ein Harglwydd yr holl ymweliadau hyn â nhw i blannu a gwraidd ynddyn nhw roedd y ffydd, a oedd mewn rhai yn dal yn wan iawn.

Y Mae merched sanctaidd yn mynd i'r sepulchre. Angylion yn herwgipio carreg. Ofn y gwarchodwyr. Angylion yn cyhoeddi i fenywod sanctaidd bod J. C. wedi codi.

Pan fydd hyn yn anllythrennog Cynulliad wedi dod allan o'r ardd, y menywod a aeth i'r sepulchre, ac a gynigiodd embalm gorff sanctaidd byddai ein Gwaredwr dwyfol, yn cyrraedd yn fuan. Anfonodd Duw Angylion am eu

(381-385)

Cyhoeddi hyn yn wych a newyddion hyfryd am atgyfodiad ein Gwaredwr annwyl. Caniataodd i un o'i angylion ymddangos yn amlwg i'r gwarchodwyr am yn eu dychryn a'u dychryn. Ar yr un pryd y gwarchodwyr hyn clywed sŵn uchel yn dod o'r garreg, bod yr angylion ei gyflwyno allan o'r fynedfa i'r beddrod. I hyn Ymunodd daeargryn â sŵn, a oedd mor fawr,

Arbennig yn yr ardd ac yn Jerwsalem, na allai unrhyw ddyn gael sefyll. Cafodd y gwarchodwyr eu dymchwel fel hanner marw. Cyn gynted ag yr oedden nhw wedi gwella ychydig o'u dychryn, roedden nhw'n ffoi o'r ardd, a chyrhaeddodd y menywod sanctaidd. Hynny oedd yno y dywedodd yr angylion wrthyn nhw: I chi, ofn peidio. dim byd, a pheidiwch â bod ofn, oherwydd rydyn ni'n gwybod eich bod chi'n chwilio am Iesu o Nasareth; ond nid yw yma bellach, mae'n cael ei atgyfodi fel yr oedd wedi dweud; ewch i ddweud wrth Pedr a'r lleill apostolion, a'u sicrhau y byddant yn ei weld yng Ngalilea, fel yr oedd wedi eu haddo.

§. III.

Ymarfer addysgwyd i Chwaer y Geni gan Ein Harglwydd, a thynnu o'i Angerdd, i gyfrannu er mawr ryddhad eneidiau mewn puredigaeth.

Gwnaeth ein Harglwydd fi Gwybod sut y dylid rhyddhau eneidiau o Biwritanaidd" Mae trwy weddïau byrion a hyd yn oed trwy ddyheadau a wneir i'w galon, i y bwriad ac er anrhydedd rhinweddau ei farwolaeth sanctaidd ac angerdd. Mae Duw yn gwneud i mi wybod dim ond un dyhead a wnaed gyda chariad a gofal er anrhydedd y pum dirgelwch poenus, gan gymryd o bryd i'w gilydd ddirgelwch i pob dyhead, a chynnig popeth sydd gan Ein Harglwydd dioddef a'i ddioddef a'i holl rinweddau, am y rhyddhad eneidiau yn Purgatory, neu un yn arbennig, oedd o deilyngdod anfeidrol i gael eu prydlonrwydd Mater.

Ar pa achlysur mae Ein Harglwydd yn dysgu'r arfer hwn yn y Chwaer.

Dyma pa Rhoddodd Duw wybodaeth y defosiwn hwn i mi.

Hen leian Marw. Roedd gan yr un oedd i feddiannu ei chell ar ei hôl, Ofn y sawl a fu farw, a erfyn arnaf fynd i gysgu yno am mis. Un noson, codais am hanner nos, gyda chaniatâd fy cyffeswr a'm Uwchgwyrfai, a'm rhoi mewn gweddi, trodd tuag at y Sacrament Bendigedig, gan uno fy nghalon ac o ysbryd gyda'r lleianod oedd yna yn matins recite. Fel arfer ar y nosweithiau y mae Ein Harglwydd wedi fy marcio am weddïo, yn enwedig yn y nos o ddydd Iau i ddydd Gwener, roedd yn arferiad fy rhybuddio i godi; a Sefais i fyny mewn gweddi tan y foment pan

Gwnaeth ein Harglwydd fi gan wybod bod rhaid i mi fynd yn ôl i'r gwely. Yr oedd yn un o'r rhain y noson y dysgodd Ein Harglwydd y defosiwn hwn i mi, wedi'i dynnu o'i angerdd sanctaidd, ar ran yr eneidiau yn Purgatory, a Dyma sut y digwyddodd:

Un Ymddengys i leian ymadawedig iddo ac yn gofyn iddo weddïo iddi hi.

Ar ôl derbyn o'n i'n ganiatâd Arglwydd i fynd i ailafael yn fy gorffwys, mi Codais o'm gweddi, a throis at ochr y gwely i gysgu ynddo. Gwelais o lygaid corff ac enaid y ymadawedig â'i ffigwr, fel yn ystod ei hoes, ac yn ei chyfrol dillad nos, a oedd bob amser yn sefyll o'm mlaen i atal fi rhag mynd i'r gwely, gwrthbrofi fi hynny ers i mi fod i fyny, doeddwn i ddim wedi gweddïo iddi hi. Cylchais o gwmpas y gwely i orwedd i lawr; Mae oedd wastad o fy mlaen i fy atal rhag mynd i mewn.

Pan fyddaf yn profi hyn, rwy'n Es i i'r afael â mi fy hun i'n Harglwydd, a dweud wrtho, Arglwydd, Caniatewch i mi aros am beth amser mewn gweddi dros hyn ymadawedig, cyn mynd i'r gwely. Na, Ein Arglwydd, dw i eisiau i ti fynd i'r gwely. Gan ei bod bob amser o'm blaen, dywedodd ein Harglwydd wrthyf: " Cyffyrddwch ag ef â'ch llaw. Roedd hi wastad wedi troi ei chefn I fi. Estynnais fy llaw gyda dychryn mawr, ond gyda ffydd, a rhoi fy holl ymddiriedaeth yn Nuw, y mae ei bresenoldeb yn ymddangos yn sensitif i mi, heb i mi ei sgriwio mewn unrhyw ffordd. Doeddwn i ddim yn gallu gweld na'r ymadawedig. Pan feddyliais i roi'm llaw ar ei gefn a'r cyffwrdd, wnes i gyffwrdd dim o gwbl, ac mor gyflym â'r meddwl Dyma hi'n ymyl fi, sy'n rhoi i mi y lle. Es i'r gwely'n brydlon, a phan oeddwn i yn y gwely, wrth ffafr lleuad hardd, a roddodd i mewn i'r gell, a a wnaeth eglurder bron yn debyg i eglurder yr Dydd, gwelais hi'n troi o gwmpas ein gwely, a gwneud ymdrechion i'w ddringo. Yn y foment hon y bu Ein Harglwydd dysgodd y weddi fer hon i mi dros eneidiau'r Purgatory wnes i jyst sôn. Y Duw hwn o ddaioni a ddywedodd wrtha i: "Cynnig i fy Nhad Tragwyddol am hyn enaid, y cyfan a ddioddefais a'i ddioddef mewn dirgelwch poenus o'm gweddi yng Ngardd yr Olewydd a'i chynnig gan Cariad ac mewn undeb â'r cariad y dioddefais i ag ef. » Syrthiais i gysgu yn dweud y weddi hon, a phan ddeffrais. Golau dydd oedd hi.

(386-390)

§. IV.

Cryf amharodrwydd chwaer y Geni i'w wneud ysgrifennu pethau anghyffredin. Rhybudd ei bod yn cael yn hyn o beth gan Ein Harglwydd ac oddi yno Y rhan fwyaf o'r Wyryf Sanctaidd.

Ufudd-dod o'r Chwaer, er gwaethaf ei amharodrwydd i wneud I ysgrifennu.

Fy nhad, I gwneud yn hysbys yr ymlusgiad yn fwy na naturiol bod Dw i wedi, ac wedi cael erioed, i ysgrifennu'r cyfrinachau rhyfeddol y mae Duw wedi eu hymddiried i mi, a fy mod i'n eu cario yn gyfrinach fy nghydwybod. Er y boen dwi'n teimlo i wneud ysgrifennu, mae gen i bob amser, trwy gras o Dduw, heb bwy ni allaf wneud dim, sy'n achosi'r cyfan unwaith mae fy Savior dwyfol a'm cyffeswyr wedi fy gorchymyn; er bod edifeirwch a thristwch yn cael eu huno Temtasiwn o'r diafol, sydd bob amser yn fy arwain i beidio â Pwynt i ysgrifennu, yn ôl y rheswm bod yr ysgrifennu hwn fydd achos fy ngholled.

Hi yn ymfalchïo yn y gobaith o beidio â bod yn rheidrwydd mwyach i gael pobl i ysgrifennu. Bydd Duw yn gwrthwynebu hyn. Reproaches a wnaed iddo gan y Forwyn Fendigaid.

Ers i mi ddechrau ysgrifennu, mae'n plesio fy Saviour dwyfol i roi llawer i mi amser cyfwng, hyd yn oed sawl blwyddyn yn olynol, yn fel y meddyliais sawl gwaith ei fod ar ben, a bod nid oedd yr Arglwydd da yn gofyn i mi ysgrifennu mwyach; Yr hyn rwy'n ei wybod consolodd lawer. Yn yr amser presennol, lle dwi'n gwneud Ysgrifennu, dim ond pedwar i bum diwrnod y bûm i Meddyliais fwy nag erioed na fyddwn yn ei wneud eto; a'm consolodd yn fawr, gweld fy hun yn cael fy danfon o'm brawddeg a sawl cosb arall sy'n dod oddi yno.

Ond Alas! Beth yw'r defnydd o ddyn sy'n cynnig? Mae'r Duw hwn o Dyn yn gwaredu yn ôl degymau ei ewyllys sanctaidd, ac fel y mae'n ei blesio.

Dyma ddigwyddodd i mi y dyddiau hyn heibio, gan gyffwrdd ag ewyllys Duw ar hyn sy'n edrych ar Ysgrythur. Gwnaeth Duw imi wybod mwy nad oedd byth yn bleser da iddo a'i ewyllys sanctaidd, fy mod i'n dal wedi ysgrifennu. Yn hyn o beth, y sant Dywedodd Virgin wrtha i y byddai hi wedi dymuno i mi fod wedi ysgrifennu Rhai pechodau yr oedd hi wedi eu gwneud yn hysbys i mi Ar ei ddirgelion, yn bennaf

ar un ei ogoneddus Tybiaeth; a'm gwneud i fel reproach melys: Sut, fy Merch; meddai, ni wnaethoch sôn amdanaf yn eich Ysgrifenedig! Dydych chi ddim wedi cael unrhyw beth wedi'i ysgrifennu ar sawl gwahanol bethau dw i wedi eu gwneud yn hysbys i ti, fi, a aeth â chi dan fy amddiffyniad rhag eich plentyndod, a phwy wedi dargyfeirio'r brwydro caled gymaint o weithiau a'r temtasiynau roedd y cythreuliaid am eu cyffroi yn erbyn ti! Dim ond yn y byd arall y byddwch chi'n gwybod, fy merch, y gofal arbennig a gefais ohonoch, a grasau amddiffyniad a ges i i ti gan fy Mab dwyfol.

Roeddwn i'n arswydo yn cywilydd a dryswch ym mhresenoldeb y Forwyn Fendigaid. Fi gofynnodd i'n Harglwydd a'r Forwyn Fendigaid am faddeuant o'r holl ddiolchgarwch a'r anffyddlondeb oedd gen i wedi ymrwymo drwy gydol fy mywyd, ac ychydig o gydnabyddiaeth fy mod wedi cael cariad a thynerwch mam mor dda. Fe wnes i addo bod yn fwy ffyddlon; Ymroiais fy hun i hi y gallai wneud gyda mi wrth iddi blesio; a minnau ymbil, er gwaethaf fy annheilwng, nid i i gefnu arnaf, ac i weddïo ar ei Fab anwylaf amdanaf, er mwyn Boed iddo faddau i mi fy holl bechodau. Fe wnes i addo iddo y byddwn i'n ufudd iddo tan anadl olaf fy bywyd, ac y byddwn i wedi ysgrifennu am yr hyn sy'n ei phoeni, ac am hyn y byddwn i'n gwybod fyddai'r mwyaf manteisiol i'r gogoniant Duw a iachawdwriaeth eneidiau.

Gwedd o'n Harglwydd sy'n gwrthbrofi'r Chwaer ar yr un pwnc.

Ar yr un diwrnod â'r ymddangosodd sant i mi, sawl awr ar ôl Ein Harglwydd ymddangosodd i mi am yr un pwnc. Gadawodd i mi wybod fod yna wedi cael sawl peth yn fy nhu fewn a oedd yn yn dod ganddo ef ac imi guddio, dan y rhagdybiaeth eu bod doedd dim angen. Mae'n pwyntio ata i, Erthygl yn ôl erthygl, y gwahanol bynciau y mae'n Am i mi roi ar waith ysgrifenedig, yn ogystal â'r Gras a llawer o ffafrau yr oedd ei Fam Fendigaid wedi'i rhoi arna i, a dywedodd wrthyf ei fod wedi ymddiried ynof i'w amddiffyniad.

Hi yn addo pob ufudd-dod i'n Harglwydd ynddo Ef yn ostyngedig yn cynrychioli ei edifeirwch. Ateb o'n Harglwydd ni. Mae ei edifeirwch yn gras mawr.

Rwy'n addo Ein Arglwydd pob cyflwyniad ac ufudd-dod, trwy ei gynrychioli Ef, Gyda dryswch mawr a gostyngeiddrwydd dwfn, mae'r tristwch a'r amharodrwydd y bu'n rhaid i mi fod wedi'i ysgrifennu. Dyma mae Ein Harglwydd yn ei ddweud wrtha i: "Wyt ti'n gwybod, Fy mhlentyn, fod yr ymlusgiad hwn yn gras yr wyf yn

wedi dy wneud di, a gras arbennig dw i wedi ei roi i chi, wrth weddïo o'm Mam Fwyaf Sanctaidd, ac sy'n eich gwneud chi, gyda fy Mam Fwyaf Sanctaidd Gras, yn haeddu wrth eich ufudd-dod. Heb hyn Poen yno, heb y gras hon sy'n mynd gyda chi i gyd Yr amseroedd rwyt ti'n eu gwneud yn ysgrifennu, y diafol, sydd o Roedd y dechrau ar y lookout i chi gyflwyno ofnadwy Temtasiwn, wedi ei gyffroi gan angerdd balchder a ofer Gogoniant, fyddai wedi chwyddo'ch calon a'ch meddwl gyda fanno, ar achlysur y pethau anghyffredin dw i wedi eu gwneud i chi gwybod. Byddai wedi rhoi temtasiwn ac awydd i ti rhyfeddol i ysgrifennu a gwneud yn hysbys pethau rhyfedd, y byddai, gan y chwant a fyddai bob amser yn cael wedi cynhyrfu ynoch chi, byddai wedi cymysgu o'dd e, a bydde fe wedi gwneud i ti weld pethau newydd. Gweler, fy Plentyn tlawd, lle fyddech chi!

(391-395)

» Pa drafferthion, Pa larymau, a faint o ymosodiadau peryglus sy'n eich gwneud chi" oni fyddai wedi cyflawni'r ysbryd hwn o berswâd! Y boen yma fy mod i'n rhowch i chi, sydd eto'n cael ei hebrwng gan Rhywfaint o ddryswch, yr aversion hwn i bob peth sy'n Edrychwch yn rhyfeddol, a'r awydd sydd raid i chi fod Wedi'i guddio rhag llygaid dynion, mae hyn i gyd yn eich cadw rhag y temtasiwn anffodus dw i newydd gyhoeddi i ti. »

Y Chwaer, wedi treiddio gyda phoen, yn gwneud cyfanwaith hunan-gefnu ar N. S.

Syrthiais fwy nag erioed gerbron yr Arglwydd, mewn mwy o gywilydd, dryswch a o boen, o fod wedi bod mor anniolchgar i mewn tuag at Dduw a'r Gwyryf Sanctaidd, ac am gwyno cymaint o weithiau o'r boen y mae Roeddwn i'n teimlo fy mod i'n ysgrifennu. Rwy'n gwneud ildio llwyr i fy hun yn nwylo Ein Harglwydd, am bopeth y bu ef bydd eisiau ysgrifennu er gwaethaf fy edifeirwch.

ERTHYGL VI.

Newydd manylion ac atodiad i'r hyn y mae Chwaer roedd y Geni wedi ysgrifennu yn y cyfrolau cyntaf ar Y chwyldro, ei ganlyniadau a'i gynnydd. Profion

Parhaol Yr afreolus i ddiwedd y byd i ddinistrio'r ffydd yn J. C. ac yn gwyrdroi ei Eglwys.

Cyfyngau heddwch i'r Eglwys, yn dal i ymostwng er gwaethaf eu hymdrechion. Ei fuddugoliaethau, a'i dröedigaethau gwych ymhlith ei elynion pennaf ac ymhlith cyfeilyddion Yr Anghrist. Rhai o amgylchiadau teyrnasiad Yr Anghrist. Ei downfall. Tynged ei gyfeiliant.

§. Fi.

Angau o Louis XVI. Ei hapusrwydd yn y Nefoedd.

Y Roedd chwaer yn gwybod am farwolaeth Louis XVI ddwy flynedd ynghynt. Ei weddïau i'w dargyfeirio.

Dyma beth dwi'n mynd i adrodd yma am farwolaeth ein brenhinoedd annwyl a annwyl Louis XVI, Brenin Ffrainc, a'r hapusrwydd y mae ei enaid yn ei fwynhau yn y nefoedd trwy ras Duw. Un diwrnod roeddwn i'n mewn gweddi cyn y Sacrament Bendigedig, mae'r Arglwydd yn dweud wrthyf fod byddai'r Brenin yn cael ei roi i farwolaeth. Fi, clywed mor drist Newyddion, yr oeddwn i'n erfyn fwyaf gostyngedig ar Ein Harglwydd i beidio â caniatáu i hyn ddigwydd. Ers y newyddion gofidus hwn, a wyddwn ddwy flynedd cyn ei farwolaeth, cadwais yn fy nghalon Cyfrinach ddofn am anffawd mor fawr, heb ddweud wrtho wrth Neb. Gweddïais ar Dduw yn ymgnawdoledig i droi ymaith y chalice hwnnw o fi a Ffrainc i gyd; ond roedd fy ngweddïau yn ormod wan i Dduw fy nghlywed.

Wedi marwolaeth y Brenin, mae hi'n gwybod ei fod yn teyrnasu yn y nefoedd.

Dros ddwy flynedd yn ddiweddarach Yno daeth yr ergyd angheuol a melltigedig honno, a dyllodd fy nghalon gyda cleddyf o boen a chwerwder; ond ychydig ddyddiau'n ddiweddarach y newyddion trist yma, ymddangosodd ein Harglwydd wrthyf a dweud wrtha i: " Llawenhau, fy merch! Fe wnes i eich seisnigo chi gyda'r marwolaeth dy Frenin, ond deuaf i'ch cysegru â hyn

da newyddion: Mae'n ogoneddus, yn fuddugoliaethus, ac yn Frenin yn fy nheyrnas i; ef Dwyrain Lloegr

coronog. Dywedais wrtho o gael amheuaeth a llys a fydd yn dragwyddol: ei Ni fydd amheuaeth a'i goron byth yn cael eu cymryd oddi arno. »

§. II.

Gweledigaeth a disgrifiad o goeden afradlon, gyda phedair mawr Gwreiddiau, ffigwr o impiety sy'n bygwth gormesu yr Eglwys. Ymdrechion Plant yr Eglwys i Ladd a diwreiddio'r goeden honno.

Gweledigaeth coeden fawr gyda phedwar gwreiddyn.

Dyma beth mae'r Arglwydd cyflwynodd fi i'r Chwyldro: Yr Ysbryd o'r Arglwydd wnaeth i mi weld coeden aruthrol o daldra ac yn fawr iawn; Daliodd ati i'r ddaear, lle'r oedd yn Wedi'i wreiddio gan bedwar gwreiddiau mor fawr â casgenni: Ymddangosodd tri o'r gwreiddiau hyn ar y ddaear a'u ffurfio fel tripod, neu dair strwythr, i gefnogi'r mawr hwn coeden; Roedd y pedwerydd gwreiddyn yng nghanol y goeden, ac mor ddwfn i mewn i'r coluddion o'r ddaear gyda'r tri gwreiddiau arall, a fyddai wedi cael ei ddweud eu bod yn deillio o'u cryfder a'u vigor o falais diafol o uffern, fel y dywedodd ysbryd yr Arglwydd wrthyf.

Hynny Beth yw ystyr caledwch ei rhisgl a'i ganghennau? torri'n rhannol. Mae'n deilchion ar yr Eglwys i'w wasgu.

Nid oedd gan y goeden hon dail na gwyrddni; roedd ei rhisgl yn debyg i fetel o gancr, ac roedd yn galed hefyd. Cefais wybod mai hyn yn golygu y byddai ei ysbryd bob amser yn warlike. Y goeden fawr hon oedd mor uchel fel na allwn weld y cwpan (1); ef yn gwyro i un ochr, fel bod erbyn ei faint afradlon a gyflwynwyd fel ffordd fawr ac erbyn hynny gallai rhywun gerdded ar y goeden hon. Roedd, dan y yn pwyso o'r goeden hon, Eglwys fawr a hardd; Y goeden hon plygu drosto fel petai'n gwasgu a'i ddinistrio. Dywedodd ysbryd yr Arglwydd wrthyf na fyddai felly, ei fod yn a fyddai'n cadw ei Eglwys, ac y byddai'n ei chynnal hyd diwedd y canrifoedd; y gellid gorthrymu'n dda, ond hynny, Er gwaethaf erledigaeth, dim ond mwy o Ffynnu.

(1) Y copa.

Roedd gan y goeden hon y torri canghennau; ond roeddem wedi gadael dau neu dri Traed

(396-400)

o ganghennau, felly nad oedden nhw'n cael eu torri flush gyda'r goeden, roedden nhw hefyd ni thorrwyd pob un o'r un peth modd. Y rhai oedd ar ben y cynnwrf eu torri'n fflat, a ffurfiodd y darn ar hyn coeden. Rwyf wedi gweld llawer o bobl o bastai, a hyd yn oed rhai o'm hadnabyddiaeth, a aeth i fyny ac i lawr o y goeden hon. Roeddwn i'n dal i weld gweithwyr o gwmpas, gyda phicls, bwyeill a sawl teclyn arall, fel yng nghynllun y uproot a'i saethu i lawr.

Dyma beth mae'r Arglwydd meddai wrtha i: roedd y canghennau toredig hyn yn ffiguru'r rhyfel hwn ei fod yn wedi caniatáu yn y tu mewn i'r Ffrainc, fel pe bai i i ddial, yn ei gyfiawnder, yr amhurdeb y mae'r goeden hon yn ddelwedd a'r cynrychiolaeth. Rwyf wedi gweld yn Nuw mai erbyn y rhyfel hwn internecine ag un coronau tramor, Ni wn faint o eneidiau, y rhai mwyaf balch a'r mwyaf balch Creulon mewn malais, wedi eu brysio yn nyfnderoedd affwys uffern. Dyna ni, y Arglwydd, sut dwi'n chwarae gyda'r ungodly; Rwy'n deillio fy ogoniant ohono gan fy Cyfiawnder ei hun.

Ymdrechion diwerth yr Eglwys gyfan ar waith a gweddïau ar gyfer Torrwch i lawr a diwreiddio'r goeden hon. Bydd yn cael ei saethu, ond nid Uprooted.

Gofynnais i'n Arglwydd beth oedd y bobl yma oedd yn mynd i fyny ac i lawr eisiau o'r goeden hon; atebodd: "Maen nhw'n mynd i fyny i trefnu a threfnu ceblau mawr, sydd ynghlwm wrth cwpan y goeden hon er mwyn ei denu allan o'r man lle mae'n pwyso ar yr Eglwys. Yna gwnaeth Ein Harglwydd fi gwybod mewn ffordd gliriach y cyfan sy'n edrychodd ar y goeden hon, gan ddweud wrtha i: "Yr Eglwys gyfan yw ar waith i dorri'r goeden hon i lawr; Hoffem ei ddadwreiddio, Ond dydw i ddim eisiau. Mae'r ffyddloniaid yn fy ngwylltio gan eu gweddïau a chan eu moaid sy'n fy nghyffwrdd i'r calon; Fe fydd rhywun yn gwrando ar eu dagrau. Byddaf yn symud ymlaen yr amser i dorri'r goeden hon i lawr; Ond, fy ewyllys i yw hi, nid yw yn cael ei dorri ar lefel y ddaear yn unig. Gwelwch, ychwanegodd y Arglwydd

Fel pob un o'r bobl dlawd hynny yn gynhyrfus, llawer ohonynt wrth droed y goeden gydag offer i Uproot it? Ond welwch chi, mae eu hymdrechion yn ddiwerth, fedran nhw ddim gwneud dim byd. Fy ewyllys i sy'n eu stopio nhw. Gwn ffyrnigrwydd a llymder y rhain ysbrydion drwg, sy'n anoddach na rhisgl y goeden hon lle na all y fwyell fynd i mewn; ond mi fydda i'n gweithio gwyrth gan fy gras. Hebdda i dyw dynion yn gallu gwneud dim byd. »

Dyna pryd y cwrddais i â yn Nuw y byddai hyn i gyd yn dod i ben. Ond pryd? Dwi ddim yn gwybod O gwbl. Bydd Duw yn byrhau'r amser ar gyfer gweddïau yr Eglwys Sanctaidd; ond ni wn eto a yw hyn yn yn agos neu'n bell.

Beth yw'r eneidiau y mae eu gweddïau a'u brwydrau'n cyffwrdd calon Duw a'i arwain i ddatblygu'r foment pan fydd Bydd y goeden yn cael ei thorri i lawr.

Gwelais yn Nuw y pobl y gwnaeth eu gweddïau gyffwrdd â chalon Duw, a'i wneud yn debyg i drais sanctaidd, y mae'r Duw hwn o Roedd elusen, sydd ond yn gariad, yn caniatáu i'w hun gael ei feddalu. Dwi'n gwybod yn enwedig mai'r offeiriaid da sy'n grogi ac sy'n gweddïo dan yoke o bendefigaeth, gan uno eu hunain â'r Merthyron sanctaidd heddiw, sy'n gweddïo yn ardaith elusen dwyfol, sy'n bur ac yn berffaith. Prostrate cyn yr orsedd o Dduw, mewn undeb ag Oen Duw a ddioddefodd drosom ni, nhw crio allan am drugaredd i'r Eglwys filwriaethus.

Dw i'n dal i weld yn Nuw bod Mae'r gweithwyr hyn, gyda'u hoffer, yn cynrychioli rhyfeloedd a wnaed ar gyfer yr achos da, gyda bwriadau da, ac yn ôl rheolau dedwydd. Ond duw a'n gwahardd y llofruddiaeth a llofruddiaeth a gyflawnwyd allan o frad neu ddrwgdeimlad, wel, unrhyw fath o brigawn ni. Y gormodedd hyn, yn lle i ddatblygu ein danfon, oedi'r peth.

Rwy'n dal i weld yn Nuw y pobloedd yr Eglwys Sanctaidd, sy'n dal mewn gras, symud, ac mewn distawrwydd mawr i weithredu ac ymladd gydag arfau ysbrydol, i dorri'r goeden i lawr wrth eu gweddïau, sy'n cael eu cynrychioli gan y ceblau hynny y maent yn tynnu'r goeden o'i chynnwrf, fel nad yw'n gormesu'r Eglwys Sanctaidd. Dw i'n gweld yn Nuw fel milisia sanctaidd, sy'n gweithredu mewn dwy ffordd, ond yn yr un cytundeb. O Ar yr ochr, offeiriaid, dynion a menywod yn grefyddol, a holl bobl Dduw, sy'n ymladd â breichiau ysbrydion, ac sydd wedi uno yr un pryd â'r byddinoedd o bobl Dduw, sydd, ar y llaw arall, yn brwydro dros yr achos da. Rwy'n dal i weld yn Nuw bod yn rhaid iddyn nhw ymladd i gyd ynghyd â brwydr dda ffydd, ond o ffydd fywiog a animeiddiedig, Pwy sydd ddim yn colli

Dewrder pwynt, sydd â Arfau gobaith yn eu dwylo bob amser, a'r Elusen J. C.yn y galon, er ei mwyn hi ymladd.

Ef Rhaid i ni fod yn amyneddgar a gweithio gyda dewrder, nes bod awr yr Arglwydd wedi cyrraedd.

Gadewch i ni fod yn amyneddgar yn ystod cyfnod hir. Os Yw'r Arglwydd Oedi wrth Ddod I'n cymorth, gadewch i ni ymostwng i'w sanctaidd a ewyllys annwyl, a gadewch i ni obeithio'n fawr y bydd hynny'n gynt neu'n hwyrach fe ddaw. Do, fe ddaw, ailadroddaf: gad inni aros am yr Arglwydd, nid mewn segurdod ond yn gweithio ac ymladd dros ei gariad. Er nad ydym yn allwn ni wneud dim byd heb iddo fod gyda ni, a ni Boed i ni obeithio am lwyddiant dim ond pan fydd ei amser yn Pan gyrhaeddodd, nid oedd eisiau gweision llwfr, pwy colli dewrder, ac y byddai ei segurdod yn gallu

(401-405)

Oedi ei waith yn lle na'i symud ymlaen. Gadewch i ni gysuro'n hunain unwaith eto; Pan fydd amser Bydd yr Arglwydd wedi cyrraedd, gan iddo addo y byddai'n gwneud hyn yn hardd Gwyrth, bydd popeth yn iawn.

§. III.

Wedi Amser digon hir, mae'r goeden yn cael ei thorri o'r diwedd. Buddugoliaeth a Heddwch yr Eglwys am gyfnod. Trosi lluoswm ei erlidwyr. Ffydd yn ymestyn i lawer Tiroedd.

Yn am eiliad bydd Duw yn torri'r goeden fawr i lawr. Llawenydd yr Eglwys, sydd yn ymestyn i sawl gwlad.

Gwelaf yn Nuw ei fod ef Fe ddaw amser pan ddaw'r goeden fawr hon, a welwn yn awr mor anghywir mewn malais a llygredd, ac sy'n cynhyrchu ffrwythau yn unig wedi ei wenwyno a'i blagio, yn cael ei ladd. Pan awr yr Arglwydd fydd

Pan ddaeth, bydd yn stopio mewn eiliad y arfog cryf hwn â Satan, a bydd yn gwyrdroi'r mawr hwn coeden ar y ddaear, yn gyflymach na David bach yn gorddi'r un mawr cawr Goliath. Yna, byddwn ni'n crefu: Gadewch i ni lawenhau, Gorchfygir gweithwyr o ddienyddio gan nerth y fraich Hollalluog yr Arglwydd. Rwy'n gweld yn Nuw fod ein mam Bydd Eglwys Sanctaidd yn ymestyn i sawl teyrnas, hyd yn oed mewn mannau lle mae canrifoedd ers hynny ddim yn bodoli mwyach. Bydd yn cynhyrchu ffrwythau mewn digonedd, fel petai i dial ar y gwarthau y mae hi wedi'u dioddef gan ormes impiety ac erlid ei Gelynion.

Eiddo ac achosion erledigaethau'r afreolus yn erbyn yr Eglwys.

Rwy'n gweld yn Nuw sut mae'r mae erledigaeth wedi lledaenu ymhell ac agos, a sut, Fel tân devouring, roedd yn bwyta popeth mewn rhai mannau, ac achoswyd, gan ei sbarc, llawer o danau mewn sawl gwlad arall lle mae Mae'n ymddangos nad oedd hi i dreiddio. Ond, bod Dwi'n dweud? Mae Duw yn ganmoladwy! Mae'n gadael i'r weithred afreolus am gyfnod ble bynnag mae ei falais damniol yn ei dywys, a'i falais iawn bydd yr Arglwydd yn tynnu Ei ogoniant ohono. Gwelaf yng ngoleuni'r Arglwydd, bod ffydd a chrefydd sanctaidd bron yn gwanhau. ym mhob teyrnas Gristnogol. Caniataodd Duw iddyn nhw gael derbyn ergydion gwialen gan yr afreolus, i'w deffro eu syrthni; ac ar ôl i Dduw fodloni ei cyfiawnder, bydd yn arllwys grasau mewn digonedd ar ei Eglwys; bydd yn ymestyn y ffydd, ac yn adfywio disgyblaeth yr Eglwys yn yr holl wledydd lle'r oedd wedi dod yn gynnes ac yn llwfr.

Fervor plant yr Eglwys ar ôl eu danfon. Trosi sawl erlidiwr.

Gwelaf yr holl dlodion pobol, wedi blino ar waith a threialon mor llym bod Duw wedi eu hanfon nhw, yn crynu gyda llawenydd a y llawenydd y bydd Duw yn ei dywallt allan yn eu calonnau. Byddan nhw'n dweud: Arglwydd, rwyt ti wedi tywallt i'n calonnau ni'r llawenydd a chryfder ieuenctid; Nid ydym bellach yn teimlo fel unrhyw yn gweithio, nid o'r blinderau, nac o'r erledigaethau sydd gennym Dioddef.

Yr Eglwys yn dod, trwy ei ffydd a'i gariad, yn fwy gwyllt a mwy yn ffynnu nag erioed. Bydd y fam dda hon yn gweld sawl pethau trawiadol, hyd yn oed o'i erlidwyr, a ddaw i daflu eu hunain wrth ei thraed, i'w hadnabod, a gofyn am faddeuant gan Dduw a hi am yr holl becynnau a'r holl warthau maen nhw wedi eu gwneud iddo. Y Fam Sanctaidd hon yn eu derbyn yn elusen J. C. Ie, y fam dda hon, cyffwrdd â'u haddewidion i fod yn wir a phenillion diffuant o galon gyfuchlin; Wedi ei fychanu a'i dorri â phoen,

am weddill eu hoes, yn derbyn yn ei bosom y penillion tlawd hyn. Nid yw'n fydd yn edrych yn debycach i'w gelynion, ond bydd hi'n eu rhoi nhw i'r nifer o ei blant.

Hyd o'r heddwch hwn o'r Eglwys, a fydd yn cael ei hebrwng gan rhyw ofn. Rhyfeloedd aml. Newidiadau i mewn Cyfreithiau sifil.

Rwy'n gweld yn Nuw fod bydd yr Eglwys yn mwynhau heddwch dwys am beth amser, a fydd yn Rwy'n credu y dylai fod ychydig yn hir, bydd y truan yn yn hirach y tro hwn, nag y bydd rhwng nawr a barn cyffredinol, yn ysbeidiau o chwyldroadau. Yr agosaf y cawn at y dyfarniad cyffredinol, po fwyaf y caiff chwyldroadau yn erbyn yr Eglwys eu cwtogi; A bydd yr heddwch fydd yn cael ei wneud wedyn hefyd yn fyrrach, oherwydd ni yn mynd ymlaen llaw tua diwedd amser, lle na fydd bron dim ar ôl. o amser i'w ddefnyddio, naill ai am yr hawl, i wneud y wel, neu i'r aflan, weithredu'n ddrwg.

Rwy'n gweld yn Nuw fod bydd yr Eglwys yn cael ei hadfer, a minnau wedi dweud y bydd yn mwynhau o heddwch braidd yn hir, ond bob amser ychydig mewn ofn, oherwydd y bydd yn gweld llawer o ryfeloedd, dro ar ôl tro, rhwng nifer o frenhinoedd a thywysogion y teyrnasoedd. Truces y rhain Bydd rhyfeloedd yn fyr, a bydd llawer o helynt yn y Cyfreithiau sifil.

§. IV.

Y Mae pedwar gwreiddiau mawr yn tyfu eu hepil yn sydyn. Gweledigaeth y goeden Eglwys hardd a'r pedair coeden allan o wreiddiau'r cyntaf. Ymosodiad newydd ar yr Eglwys, sydd yn Fuddugoliaeth.

Felly dywedais uchod fod Bydd y goeden yn cael ei thorri i lawr; ond gan na chaiff ei dorri tan Fflysio gyda'r ddaear, bydd y pedwar gwreiddiau'n tyfu eu malais cyffredin, a fydd hyd yn oed yn waeth nag o'r blaen. Dywedais hefyd uwchlaw hynny heddwch yr Eglwys, pan y'i hadferir, Bydd y tro hwn yn dipyn o gyfnod hir. Gyda pharch at o'r pedwar gwreiddyn, fe'u gwelais, tua deng mlynedd ar hugain yn ôl (1), o Ffordd hyn.

(1) Chwaer A yn gorchymyn hyn ddim hwyrach na 1798, blwyddyn ei farwolaeth. Y Digwyddodd y weledigaeth y mae hi'n sôn amdani tua'r flwyddyn 1768.

(406-410)

Gweledigaeth coeden hardd sy'n cynrychioli'r Eglwys, a phedwar coed mawr yn dod allan o bedwar gwreiddiau'r goeden gyntaf, ffigwr o ungodliness. Mae'r Eglwys wedi eu gweld wrth y droed.

Ysbryd yr Arglwydd Fi arwain ar fynydd uchel, lle gwelais goeden fawr wedi'i stocio'n dda â changhennau, a laden gyda blodau a ffrwythau sawl rhywogaeth, ei gwyrddni hardd, ei figor mawr, a'r harddwch amrywiol ei ffrwythau a gyflwynwyd i Yr olygfa ar olwg edmygus. Pymtheg neu ugain troedfedd o hyn Coeden hardd, gwelais bedwar jet yn dod allan o'r ddaear vis-à-vis y y naill oddi wrth y llall, mewn sgwâr, ac yn bell oddi wrth ei gilydd gan pedair neu bum troedfedd. Mewn eiliad y magwyd y pedwar ohonynt. Hefyd, drwy wthio eu cwpanau i uwch ben hyn Laden goed hardd gyda ffrwythau, a daeth mor fawr â'r glun, gwyrdd iawn, ac yn syth fel saethau. Anymataliaeth Clywais sawl person yn siarad, oedd yn laden y coed â ffrwythau, ac a ddywedodd: Dyma gwylltion a fydd yn tramgwyddo ein coeden; Ni ddylent fod cynilo, am eu bod nhw'n ddrwg a'u ffrwythau yn chwerw iawn. Ar yr union foment yr ymddangosodd o'r gweithwyr a'u gwelodd i'r ddaear.

Cafodd ei wneud yn hysbys i mi bod y goeden fawr a hardd hon, mor glou â ffrwythau, yn cael ei chynrychioli yr Eglwys, a bod y pedwar jet yma yr oeddwn wedi eu gweld yn tyfu, a dinistrio'n syth, oedd gelynion yr Eglwys, sydd, ar ôl ffurfio yn y dirgel Byddai eu cynlluniau a'u cynllwynion yn prysuro i gyrraedd pob diwydrwydd i ymosod ar ein mam yr Eglwys Sanctaidd, ffigyrwyd gan y goeden hardd hon. Rwy'n dal i weld yn Nuw fod y Pedwar gwreiddiau'r goeden hon yw'r ffigwr sy'n cynrychioli'r cenedl. (1)

(1) Mae'r Chwaer yn gwahaniaethu yma Yn amlwg dau beth: 1° y pedwar jet allan o'r pedwar gwreiddiau, sy'n cynrychioli gelynion yr Eglwys neu arweinwyr yr ungodly; 2° y pedwar gwreiddiau wedi'u cuddio o dan ddaear, sy'n dynodi'r amryliw, y bobl (neu beth maen nhw'n yn galw'r genedl, yn ôl y term a ddefnyddir yn ei amser), sy'n caniatáu iddo'i hun gael ei hudo a'i dwyllo gan yr ungodly. Hwn Bydd Nodyn yn gwasanaethu llawer i ddeallusrwydd popeth sy'n Dilyn.

Datblygiad o'r weledigaeth broffwydol. Ffurfio cynllwynion cudd yn erbyn yr Eglwys yn y tanddaear. Y gelynion yr Eglwys dangos yn sydyn. Mae'n eu gwrthod o'i chroth.

Dyma Dwi'n ei Weld eto yng ngoleuni Duw, ar yr amseroedd i ddod, hynny yw, yn hynt canrifoedd, rhwng nawr a'r dyfarniad cyffredinol.

Bydd yr Eglwys yn dal i gael llawer i'w ddioddef. Yr ymosodiad cyntaf y bydd ganddi yn Bydd cefnogaeth ar ôl yr un mae hi'n ei ddioddef ar hyn o bryd, yn dod o ysbryd Satan, a fydd yn cyffroi yn ei erbyn cynghreiriau a Cynulliadau. 1l Bydd hyd yn oed rhai a fydd yn cuddio yn lleoedd tanddaearol i ffurfio eu prosiectau diafol. Nhw bydd hyd yn oed yn gwasanaethu diafoliaid, y grefft o hud a lledrith enchantments, a hyn i gyd yn eu ffwtbol a'u malais, am ymosod ar yr Eglwys, ac i ddiddymu a dinistrio'r crefydd. Yna byddan nhw'n ymddangos yn sydyn, a bron â bod mor gyflym ag y gwelais i'r pedwar jet yn dod allan o'r ddaear, lle Cawsant eu cuddio. Yna byddan nhw'n dangos eu gweithiau, a thrwy hyn byddwn yn adnabod eu prosiectau a'u malais diafol.

Er hynny byddant yn dangos eu hunain mewn dyfais a fydd yn swyno meddyliau chwilfrydig a dynion o ychydig o grefydd. Wrth eu stratagems byddant yn ymdrechu i insineiddio eu hunain i feddyliau pobl, a dangos i bawb fod eu Mae ffyrdd yn syth ac yn rhesymol i unrhyw feddwl dynol. Dyma Ffindio gan y pedwar jet a welais, a ddaeth yn bedwar sapling mor brydferth, syth, wedi'i alinio'n dda, a hardd gwyrddni. Byddant i gyd yn cael ymddangosiad llwyddo twyllo, a byddan nhw'n credu eu bod yn gwneud cynnydd mawr gan eu malais. Ond beth gall ysbryd Satan ei wneud yn erbyn Duw, pan fydd yn ewyllysio? gwrthdroi!. Gwelaf yn Nuw fod eu teyrnasiad, neu'n hytrach eu Nid yw'r prosiect yn

Ewyllys ddim yn hirhoedlog. Y Gelyn Sanctaidd, sy'n llywodraethu ein mam bydd yr Eglwys Sanctaidd, yn gwneud yn hysbys i'w phlant eu bod yn hudolus ac yn dwyllodrus sydd am eu hudo. Yna, bydd yr Eglwys yn penderfynu erbyn goleuni'r Ysbryd Glân, mai coed drwg a gwylltion ydynt, nad ydynt fydd yn cynhyrchu ffrwythau chwerw yn unig, ac y mae'n rhaid eu torri'n brydlon ac Leihau.

Fodd bynnag Mae ganddyn nhw ddigon o amser i ennill eu plaid sawl personau.

Dwi'n gweld yma yn Duw y bydd eu cynlluniau'n cael eu gwrthdroi'n gyflym.

Ond pan dwi'n dweud Yn brydlon, nid fy mod am awgrymu Dim ond mis fydd yn para, dim ond blwyddyn. Rwy'n gweld yn Nuw fod Gall hyn fynd ymlaen am sawl blwyddyn arall, ac ni welaf fod mae'r Eglwys yn cael ei gormesu yn ei gweinidogion, neu yn eu gweinidogaeth sanctaidd. Ond yn anffodus fe fydd 'na Nifer y bobl, o'r ddau ryw, pwy yn cael eu twyllo gan eu swynion. Byddant yn ychwanegu cymaint ffydd yn eu mwya' ffug, y byddan nhw'n dechrau dilyn.

§. V.

Y cuddio'n afreolus eto yn y tanddaearol, a chyfansoddi llyfrau pernicaidd. Eu cynnydd cyflym a chuddiedig. Rhagrith diabolig eu cymdeithion. Yn falch o'u Llwyddiant, maent yn dod allan o'u enciliadau, ac yn twyllo'r pobloedd yn ôl eu rhinweddau ffug ac ymddangosiadol.

Syndod a chefnog o'r Eglwys, sy'n ymgynnull i mewn i gyngor a o'r diwedd darganfyddwch eu rhagrith.

Y encilio'n afreolus eto i mewn i'r tanddaear, a chyfansoddi yn gweithio i seduce peoples.

Mae'r lloerennau hyn yn yn cael gwared ac nid ydynt yn ymddangos yn gyhoeddus mwyach: ond byddant yn cynulliadau nosol, ac, fel bwystfilod gwyllt, Byddant yn encilio i waelod y coedwigoedd. Rwy'n gweld yn Nuw fod Bydd eu mwya peraidd yn eu harwain i gyfansoddi sawl pamffledi, y byddan nhw'n eu trosglwyddo i rai eu plaid anghywir, gyda phwy fydd ganddyn nhw

(411-415)

gohebiaethau. Dyna fydd â'r bobl yma ym mhob man; Bydd sawl un yn y dinasoedd ac yn y trefi; Bydd rhai yng nghefn gwlad a bron iawn ym mhobman o gwmpas lle byddan nhw'n cael eu barics. Rheini Bydd pobl ddrwg, sydd allan o ddiddordeb, yn eu gwasanaethu'n fawr yn eu malais, trwy eu dodrefnu, yn yr encilion cudd hyn, bwyd a'r holl angenrheidiau. Byddant yn dod â nhw i eu cyfeilyddion y cyfan a fydd yn addas ar gyfer y dienyddiad o'u prosiectau, a byddan nhw'n dod â'r holl lyfrynnau yn ôl y maen nhw'n bydd wedi cyfansoddi gan ysbryd Satan a bydd yn cael ei lenwi pob math o ddefosiynau, newyddbethau a false straeon y byddant yn eu cyhoeddi yn wir. Rheini Bydd straeon bob amser yn feirniadaethau yn erbyn crefydd. Yn ogystal â llyfrynnau y byddant yn cylchredeg yn y dechrau gan y dinasoedd a chan gefn gwlad, pan welant y byd mewn cariad a Yn frwdfrydig am eu defosiynau hardd, byddant yn rhoi eu hunain i gyfansoddi nifer

o weithiau, a wnânt print gan eu cymdeithion, ac y byddant yn dosbarthu i bobl maen nhw'n eu hadnabod i gael blas arno.

Drwg beth mae'r llyfrau hyn yn ei wneud. Cynnydd cudd llonyddwch.

O! y byddan nhw'n gwneud o'i le gan y llyfrau damniol hyn, y byddant yn eu canmol gan falais i bawb y rhai fydd yn eu darllen neu'n eu clywed yn cael eu darllen! mwy o ddrygioni heintus na'r pla! Bydd yr holl fasnach wael hon yn mynd ymlaen am amser hir heb ymddangos. tu allan; Bydd popeth yn pasio mewn tawelwch, ac yn cael ei lapio yn Cyfrinach fywiog

: fel tân llosg Marw (1) o isod, ac sy'n ymestyn heb godi Bydd ei fflam, y drygioni hwn yn lledaenu mewn gofod mawr ac yn sawl gwlad, ac fe fydd y cyfan yn fwy peryglus i'r Eglwys Sanctaidd, na fyddwn yn sylwi arno'n fuan gan bawb ei danau.

(1) Di-sŵn, bach i bach, amherffaith.

Y pobl yn llonyddu, mewn ofn o gael eu darganfod gan yr Eglwys, ffurfio cynllun abominadwy rhyngddynt rhagrith.

Yn ystod y cynllun hwn, a fydd, fel y byddaf yn ailadrodd, yn para'n hir, y byddant yn y cyfan a allant i guddio rhag yr Eglwys. Ond pryd Fe fydd rhai offeiriaid yn sylwi, naill ai yn y dinasoedd neu yn cefn gwlad, o ryw fwg o'r tân cywrain hwn, nhw yn codi llais yn erbyn y personau y maent yn eu plith yn sylwi ar rai unigolion o ddefosiwn, ac sy'n yn cael ei wahaniaethu mewn rhyw ffordd oddi wrth arferion da'r sant Eglwys.

Dyma'r saib beth fydd Satan yn ei gyflogi, a'r cyfarwyddyd wedi'i felltithio bod y wretches drylliedig hyn Gadewch i ni fod yn wyliadwrus, byddan nhw'n dweud, i'w gweld a'i ddarganfod. Ond os down ni i i sylwi ar rywbeth ac i boeni, Gadewch i ni roi gwarchodwr da i ni'n hunain, hyd yn oed mewn perygl o'n bywydau, i ddweud beth yw ei hanfod, ac i ddarganfod ein cyfrinach i neb. Ond yn hytrach gadael i ni wneud ein hunain yn ufudd i weinidogion, fel plant bach heb wrthwynebiad a heb tarian. Gadewch i ni fod yn gynnil o ran golwg; Gadewch i ni gyffesu hyn y bydd yn ein plesio, a gadewch i ni nesáu at y sacramentau yn y ffordd y bydd ein cyffeswr yn ei farnu'n hwylus. Os ydym yn pryderu Ar rywbeth sy'n poeni ein cyfrinach, mae'n rhaid i ni ei chynrychioli ein bod yn eithaf anwybodus ar y pwynt hwn, ac i wneud yr anhysbys, fel pe bai'r busnes hwn yn eiddo i ni hollol dramor. Os yw'n ein hargyhoeddi o rywbeth peth, ein bod ni wedi cael ein gweld yn gwneud, neu pa bynnag air sydd gynnon ni clyw, ac y gallai rhywun hyd yn oed ddod o hyd i Tystion, rhaid inni beidio â dadlau, ond gweithredu yn heddwch a thynerwch; hyd yn oed cyfaddef hynny os ydyn ni'n

yn amlwg Argyhoeddedig; A dweud ein bod ni'n anghywir, ei fod yn dod o'n anwybodaeth a'n diffyg addysg; bod ni ddim yn credu brifo; ein bod yn cyflwyno i'r Eglwys ac i ei weinidogaeth, fel i Dduw ei hun, a'n bod ni yn barod i wneud yr holl benillion sy'n fe fyddwn ni'n wedi'i osod: trwy hyn byddwn yn osgoi eu Erlyn, a byddan nhw'n cymryd barn dda amdanon ni. Ar gyfer hyn, mae'n Bydd angen dangos yn ymddangosiad contrition mawr o'n beiau, a hyd yn oed cynnydd ar y penillion a roddir i ni bydd wedi gosod.

Gwelaf yn Nuw fod y lloerennau Satan, sydd, wedi'u cuddio, fel yr wyf eisoes Wedi dweud, mewn mannau tanddaearol ac mewn mannau dieithr, fydd y Penaethiaid yr holl genedl ddrwg hon yr wyf newydd siarad ohoni, yn sefydlu deddf ffug y byddant yn ei galw'n anhyfyw: byddant yn cyfarwyddo ac yn llywodraethu fel deddfwyr Satan.

Y O'r diwedd mae eisteddfotwyr yn dod allan o'u hymddeoliad. Affêr mawr o'r Eglwys.

Pan maen nhw'n gweld eu bod nhw'n wedi ennill nifer o ddisgyblion bron mor fawr ag yntau Mae angen poblogi teyrnas, byddan nhw wedyn yn dweud wrth eu hunain: Mae angen ymddangos a dod â'n bwriadau da i'r amlwg. Felly mae'r bleiddiaid ravishing hyn yn dod allan o'u ogofâu, wedi'u gorchuddio â dafaden; Rhain fydd Gwlanen gynddeiriog a llwglyd go iawn, yn barod i ddatganoli eneidiau. O hynny trueni'r sant Eglwys! O y bydd yn rhaid iddi ddioddef yn nwylo ei elynion! bydd yn cael ei wneud ac yn ymosod arno o bawb ochrau, gan ddieithriaid, eilunaddolwyr, a hyd yn oed gan ei blant ei hun, sydd, fel vipers, rhwygo ei fowls, ac ochri gydag ef o'i gelynion i'w hymladd.

O Mam Sanctaidd galaru, fwy oherwydd colli ei phlant nag i achos ei hun! Ie, er gwaetha'r afreolus, ei fwyn a'i Ei bradychiadau diafol, y fam dda hon, a gefnogir gan y Ysbryd Glân

(416-420)

yn aros mewn bodolaeth tan ddiwrnod dyfarniad, fel yr wyf wedi ei adnabod yn Nuw, ac fel yr wyf wedi gwneud yn ysgrifennu, allan o ufudd-dod, yn y gyfrol arall, mae Sawl blwyddyn:

Dyna pam dwi ddim yn rhoi yma na be' dwi'n feddwl mod i heb roi yn y llall, a be' sydd gen i hysbys ers yn Nuw ar y mater hwn.

Nhw yn cael eu twyllo a'u llonyddu gan eu rhinweddau ffug, ac yn dal cuddiodd eu hathrawiaeth felltithiedig.

Dwi'n adrodd yma sut Bydd y genedl ddrwg hon yn dangos ei hun yn ei hagwedd at y sant Eglwys. Fe welaf, cawn glywed am arferion defosiwn, a llymeddau nifer fawr o personau. Cawn weld trigolion y dinasoedd yn gwneud yn fawr largesse i'r tlodion, a hyd yn oed rhoi symiau sylweddol arian i'r Eglwys. Nid dyna'r cyfan, fe fyddan nhw'n gwerthu i asedau eupatrimoni, a hyn i wneud yn hysbys i'r cyhoedd eu bod yn tynnu eu hunain bron o bopeth i ymarfer corff elusen. Byddant yn rhoi caniatâd i adeiladu ysbytai, mynachlogydd, rhai mewn dinas, a y lleill mewn un arall. Byddant yn sefydlu cynulleidfaoedd a chymunedau; a fydd yn gwneud niwed mawr i'r Eglwys, gan ymddangosiad piety ac elusen y maent yn Effeithio. Sawl rheithor (1), y ddau o'r dinasoedd ac o'r ymgyrch, fydd eu intercesors gyda'r esgobion, er mwyn cael yr holl ganiatâd angenrheidiol i wneud eu sefydliadau devotional.

Sawl offeiriad yn cymeradwyo eu sêl: hyd yn oed esgobion yn cael ei dwyllo. Yn y dechreuadau byddant yn cadw'n gudd eu cyfraith ddamniol, a fydd yn cael ei hysgrifennu, ei llofnodi a'i chymeradwyo o'u holl gyfeilyddion. Dim ond y gyfraith ddamniol hon y byddant yn ei chyhoeddi. sawl blwyddyn cyn dyfodiad yr Anghrist, yn ogystal â'r llyfrau drwg y mae'r sut i arsylwi ar eu cyfraith. Byddant yn cuddio eu holl ysgrifeniadau i bersonau'r Eglwys Sanctaidd; Dim ond hyn a fydd cenedl ddrwg a fydd yn eu darllen, ac eto mewn mannau cyfrinachol a O dan y ddaear, y bydd y rhagrithwyr hyn wedi cadw drostynt eu hunain ar gyfer y darlleniad hwn.

(1) Gwyddys mai yn Llydaw yr offeiriaid yn cael eu henwi ar ôl rheithor.

Syndod o'r Eglwys, sy'n ymgynnull mewn cyngor, yn gorchymyn iddynt fod yn Monitro, ac yn olaf yn darganfod eu rhagrith.

Gwelaf yn Nuw fod y offeiriaid a holl weinidogion yr Arglwydd wedi eu syfrdanu o'r fath newid, heb fod yna fwy o deithiau wedi bod a pregethau nag arfer. Fodd bynnag, bydd gweinidogion o'r Arglwydd, a fydd, yn fwy goleuedig gan y Gelyn Sanctaidd, yn atafaelu ag ofn, yn yr ansicrwydd o wybod sut mae hyn i gyd yn troi, a'r hyn a fydd yn arwain at dân mor fawr, a fydd yn ymestyn mor gyflym.

Gwelaf yn Nuw fod y gweinidogion da, bob amser yn cael eu harwain gan yr Ysbryd Glân, Archesgobion ac esgobion, yn cynnal cyngor i gymryd cyngor ymhlith ei gilydd. Gwelaf yn Nuw y bydd ef yn penderfynwyd gan yr Ysbryd Glân i achosi'r pobl enwocaf eu cenedl; rhoi'r gwarchodwyr cyfrinachol fel sentinels, i archwilio'u gyrru, ddydd a nos. Fyddwn ni ddim yn hir heb darganfod llawer o bethau amheus, a fydd yn profi eu bod yn ymdebygu i'r Eglwys, a bydd yn argyhoeddedig fod Imposters a hypocrites ydynt. Yn arbennig gan cyfeiriad a gwylnos y personau sy'n gyfrifol am Monitro, byddwn yn atafaelu rhai llyfrau gan unigolion, pwy eu cadw mor gudd. Felly, bydd Duw yn caniatáu iddyn nhw yn eithaf darganfod, ac fe fydd amheuaeth, fel y dywed ein Harglwydd yn Ei Efengyl Sanctaidd, fod y gelyn ni ddaeth fesul nos i hau taranau ymhlith y graen da yn y maes o'r Eglwys. O Dduw! ym mha gosb ac ym mha beth cynnwrf fydd ein mam yr Eglwys sanctaidd, pan fydd hi'n a fydd yn gweld eu cynnydd yn sydyn, eu graddau, a chymaint o eneidiau maen nhw wedi eu tynnu i mewn i'w plaid!

Mawr nifer o eneidiau wedi eu hudo; achos eu heisteddle.

Rwy'n gweld yn Nuw hynny ers hynny y foment pryd y byddant wedi dechrau cyhoeddi eu hunain yn yr Eglwys, tan yr adeg pan fo'r Eglwys yn dod i wybod, mae'n genedl ddrwg. Rwy'n gweld yn Nuw hynny ers hynny Yr amser pan fyddan nhw'n dod allan o'u ogofâu, tan yr un lle bydd yr Eglwys yn adnabod Eu malais, bydd yn pasio llawer o amser, efallai Hanner canrif, fwy neu lai, ni allaf ddweud yn union. Yr holl amser eu proffesiwn drwg a'u rhagrith pernicaidd, a fydd yn gwneud iddynt edrych arnynt fel seintiau, yn denu nifer fawr o eneidiau i'w dilyn; felly y bydd y gwaith hwn o ddienyddio bob amser yn cynyddu, a yn para tan ddiwedd y byd, yn erlid bob amser ein mam yr Eglwys Sanctaidd.

Dw i'n dal i weld yn Nuw bod Pobl sydd fwyaf tebygol o gael eu twyllo gan artifices y diafol, neu gan ewyllysiau'r aflan, fydd Bydd gan y rhai sydd, yn sigledig mewn ffydd, yn eu calonnau bod ffydd farw, hynny yw, heb figor ac heb weithgaredd, a phwy fydd hefyd yn ymroi i deimladau natur llygredig, i ysbryd o chwilfrydedd, i cosi, ac fel petai i ryw boeni o lwst naturiol, i wybod neu i ddysgu popeth sy'n yn pasio i'r newyddbethau hardd hyn o grefydd.

Fel, fel y cefais Eisoes wedi dweud, rhwng nawr a'r dyfarniad na fyddwn ni erioed wedi gweld cymaint o twyll dan liw crefydd, cymaint o ddefosiwn a sancteiddrwydd o ran ymddangosiad ac enw da, gan fy mod hefyd yn Edrychwch ar y rhagrithwyr hyn, yr wyf wedi siarad ohonynt, wedi'u mowntio ar y Gwych, ac yn llawn balchder ac osgordd

(421-425)

Lucifer, gwneud hardd araith; byddant yn denu atynt i bob enaid ofer yr wyf newydd siarad ohoni, ac sy'n dwyn bron yn unig enw Cristion. Rwy'n gweld yn Nuw y byddan nhw'n rhedeg i bawb Y newyddbethau hyn ac y byddant yn gadael iddynt eu hunain gael eu cymryd yn fwy yn hawdd ac mewn ffordd gryfach na physgotwyr peidiwch â chymryd pysgod yn eu biniau (1).

(1) Cwch gyda pysgotwr.

Canolig er mwyn osgoi llonyddwch.

Rwy'n dal i weld yn Nuw hynny, i osgoi cymaint o anffawdau trwy gymorth gras, Mae angen closio'n fywiog at y ffydd, nid blino i ymladd gelynion rhywun, i gefnogi un ei hun yn gadarn fel craig yn y canol o fôr chwilboeth sy'n ei daro ar bob ochr i'w tonnau, gan gofio ei gredoau cyntaf bob amser, er mwyn i gyfraith sanctaidd a dwyfol J. C. fod yn gefnogaeth i ni bob amser a rheol ein hymddygiad i anadl olaf ein bywyd.

Yn enw Duw, gadewch i ni hela Ymhell o'n meddyliau unrhyw chwilfrydedd a phob chwant am Yr holl ymrysonau rhyfeddol sydd â hardd ymddangosiad yn y tu allan, ac yn disgleirio yng ngolwg y byd dan liw piety a sancteiddrwydd. Er mwyn Duw, gad inni wrthod y rhain i gyd newyddbethau a'r unigolion rhyfeddol hyn, a Gadewch i ni ddatblygu busnes ein hachubiaeth gydag ofn a threiddgar. Gadewch i ni roi ein ffydd, ein cariad a'n gobaith yn Nuw a yn ein mam yr Eglwys Sanctaidd, a gadewch i ni guddio, fel cywion bach, dan adenydd ei hamddiffyniad sanctaidd: nid yw'n ni fydd byth yn cefnu arnon ni, a bydd hi bob amser yn ein cynorthwyo yn y achlysuron tristaf a mwyaf peryglus, oni bai nad ydym ni ein hunain yn cefnu arno gyntaf, fel Plant anniolchgar a gwrthryfelgar, i redeg i ymuno â'i gelynion a'i ymladd â nhw.

§. VI.

Modd ysbrydion a gyflogwyd gan yr Eglwys mewn cymaint o fawr anghyfanhedd-dra. Mae nifer fawr o eneidiau eisteddfodol yn Trosi. Cynddeiriog ac er gwaethaf rhagrithwyr; eu hanrhegion athrawiaeth. Byddant yn ymgynghori â'u harweinwyr.

Addasiadau o nifer o benaethiaid a henchmen y Satan, sy'n dod yn seintiau a hyd yn oed merthyron.

Yr Eglwys gorchmynion yn ymprydio, gorymdeithiau, gweddïau cyhoeddus, teithiau, ac ati.

Dyma beth fydd yn digwydd pan fydd rhagrithwyr yn canfod bod yr Eglwys Sanctaidd wedi darganfod eu malais. Cyn gynted ag y mae'r Eglwys yn sylwi o'r genedl ddrwg hon a fydd yn twyllo'r ffyddloniaid oddi tano ymddangosiad a lliwiau defosiwn, bydd yn codi yn yr Eglwys Sanctaidd cynnwrf penodol, ac emosiwn na fydd, fodd bynnag, yn ffrwydro y tu allan. Ond rwy'n gweld yn Nuw bod yr Eglwys, i wneud y pwnc yn hysbys yn gadarnhaol o'i gefnog, bydd yn arfogi ei hun yn llwyr â'i arfau Ysbrydol. Bydd ymprydio, ymprydio a chyflymdra yn cael eu hordeinio. gorymdeithiau a gweddïau cyhoeddus; teithiau fydd a wnaed ym mron pob dinas a chefn gwlad, y deugain bydd oriau'n cael eu sefydlu mewn sawl lleoliad; y Bydd pregethwyr wedi blino rhag cyhoeddi gair Duw; ac, ar y pwynt hwn, fe ymddengys mai gras o Dduw fydd yn eu cynnal, fel petaen nhw'n ddiflino. Fi gweld yn Nuw y byddant yn aml yn cyffwrdd â hyn yn eu pregethau pwynt anffodus rhagrith, heb enwi neb; nhw a fydd, serch hynny, yn dyfynnu rhai ffeithiau penodol, gan osgoi rhoi dim cyfle i neb am sgandal.

Jiwbilîs ym mhob teyrnas Gatholig. Troi llawer o eneidiau twyllo a llonyddu.

Y Tad Sanctaidd y Bydd Pab, sy'n bennaeth yr Eglwys Sanctaidd, yn ordeinio Jiwbilî ym mhob teyrnas Gristnogol. Cymaint o weddïau a Ni fydd cymaint o weithiau da yn ofer. Dw i'n gweld yn Nuw y bydd hyn yn tynnu o'r camargraff nifer o eneidiau sydd, gan gredu eu hunain i ddilyn y mwyaf perffaith, wedi taflu eu hunain i mewn i y blaid anghywir, a phwy fydd yn ei hail-ddatgan gan y pregethau y maent fydd wedi clywed, a thrwy erlyn y cyffeswyr da sydd yn archwilio'n drwyadl yn llys Penance. Mae'n gan yr arferion hyn mor llesol y bydd y cyffeswyr yn stopio Llawer o eneidiau fydd yn sigledig ac yn barod i Ei hun

rhoi i'r blaid anghywir, a a fydd yn atodi eu hunain yn fwy nag erioed i ffydd a Crefydd Sanctaidd.

Cynddaredd ac er gwaethaf y rhagrithwyr trwy weld ei gilydd yn gyfangwbl Darganfod.

Y genedl anghywir, heb dim i fyrstio y tu allan, fydd yn marw er gwaethaf ynddo'i hun: bydd yn sylwi ar y newid hwn heb gallu dweud dim; Ond pan fydd y rhagrithwyr hyn i gyd gyda'i gilydd Gyda'i gilydd bydd yn gwybod yn gadarnhaol eu bod yn cael eu darganfod, maen nhw'n yn ymlwybro yn eu gwaelodion. Mae'n ymddangos i mi eu bod yn eu gweld fel band o lewod mewn dicter ac anobaith, Cicio'r ddaear â'ch troed, malu'ch dannedd, rhwygo'ch gwallt allan, ac i daro'n gilydd, gan ddweud: Dyma ddihareb, Mae'n frad. Ar un olwg, byddan nhw'n iawn, oherwydd mi gweler yn Nuw yr eneidiau hwnnw a fydd yn trosi ac yn cefnu ar bydd eu plaid, yn eu dynodi i'r Eglwys, ac ef datgan eu camgymeriadau a'u ffydd ddrwg; yn y fath fodd ag i na fydd amheuaeth bellach am yr Eglwys Sanctaidd am eu

(426-430)

mwya' drwg. Holl J. C. gweinidogion, wrth iddynt wneud yn newydd darganfyddiadau, fydd yn arfogi eu hunain ag arfau ysbrydol newydd ar gyfer ymladd pob is.

Eu camgymeriadau, a'u pwrpas i ddinistrio'r Eglwys.

Duw a wnaeth i mi wybod sawl camgymeriad y byddant yn eu rhoi yn eu cyfraith, yn arbennig yr un sy'n edrych at Ymgnawdoliad Sanctaidd y Gair tragwyddol, sydd wedi ymgnawdoledig yng nghroth y Forwyn Fendigaid Fair, a oedd yn daeth yn ddyn drwy uno ei hun â'n natur ddynol, a phwy felly mae'n wir Dduw a gwir ddyn, Duw a dyn i gyd ynghyd. Hwn fydd y dirgelwch annwyl hwn o'n sant ni crefydd, a fydd yn cael ei ymosod yn fwy treisgar, a'u bod yn yn honni ei fod yn diddymu'n llwyr. O eneidiau bendithiol y bydd Duw yn rhoi'r gras i ddioddef erledigaeth iddo a merthyrdod am wirionedd y dirgelwch annwyl hwn ! Gwelaf yn Nuw y bydd llawer o waed yn cael ei ollwng yn yr Eglwys Sanctaidd ar gyfer y rhain Gwirioneddau mawr. Rwy'n dweud am y gwirioneddau mawr hyn, am gymaint o ddirgelion sanctaidd

wedi'u cynnwys yn Dirgelwch annwyl yr ymgnawdoliad! Alas! Alas! Alas! byddai'n angenrheidiol, pe bai Duw yn gwneud y gras, i wylo dagrau gwaed, neu'n hytrach farw o boen, pan fo yn meddwl bod yr ungodly am ddiddymu'r dirgelwch hardd hwn o'r ymgnawdoliad O.

Rwy'n gweld yn Nuw eu bod nhw yn honni diddymu a dinistrio'n llwyr Ein Mam yr Eglwys Sanctaidd. Ac yn wir, os yw Duw, fel y dywedodd wrthym, addawyd, nid oedd yn ei gynnal na'i llywodraethu gan ei Ysbryd Sanctaidd, ein mam dda yr Eglwys Sanctaidd, gwraig J. C., oni fyddai'n cael ei ddiddymu? ac a allai aros yn erbyn y Ffwtbol o uffern a dynion? Ar y pwynt hwn, gwelaf yn Nuw fod Eu pwrpas fydd diddymu ein crefydd sanctaidd yn gyfan gwbl. Gwnaeth y Meseia bondigrybwyll hwn, medden nhw, ei wneud ei hun yn ben y crefydd Cristnogion; Rhaid inni ddinistrio y cyfan y mae wedi'i sefydlu a'i orchymyn yn eu cyfraith ar gyfer eu hymddygiad. Gwelaf yn Nuw na fydd yr holl loerennau hyn eisiau nad ydynt bellach yn dioddef yn yr Eglwys Sanctaidd nac yn offeiriad nac yn Aberthu, dim allor, dim cyffes, dim cymundeb, dim sacrament. Byddan nhw eisiau i'r fan honno ymddangos dim arwydd o'n crefydd sanctaidd, ac ni fyddant yn gallu dioddef hyd yn oed arwydd croes y rhannu Cristnogion da.

Plot yn ddigoel yn eu hanobaith. Datrys i fynd ymgynghori â'u harweinwyr yn y ddinas enwocaf.

Dw i'n dal i weld yn Nuw hynny ar ôl cynddeiriog ac anobaith y rhain yn afreolus wedi ymgynnull yn eu gwaelodion, fel y dywedais am y uchod, dyma'r plot pernicious y byddant yn ei ffurfio: Maen nhw yn dweud ymysg ei gilydd: Ni allwn wneud dim byd da mwyach yn ôl ein cyfraith; Fe wnaeth y gweinidogion ein darganfod, a hyd yn oed nad ydym yn gall wneud mwy o ddefnydd o'u gweinidogaeth; Maen nhw'n ein gwrthod ni absolution. Gallwn weld eu bod ond eisiau ni Gadewch i ni fynd i commune gydag eraill, a'u bod wedi colli'r forwyn eu barn amdanom ni; Felly dyma ni cyn bo hir Ar goll o anrhydedd ac enw da gan bawb, a gyda pob un ohonon ni'n teuluoedd. Rydyn ni hyd yn oed yn gweld bod y cyffredin y bobl, yn lle ein anrhydeddu, fel y gwnaeth Cyn hynny, mae'n ein ffoi gydag aer penodol o ddirmyg. Dyma felly y datrysiad y byddant yn ei wneud: Mae'n angenrheidiol, byddant yn dweud, Cymerwch gyngor a chyngor gan ein harweinwyr, sef awduron ein cyfraith a'n deddfwyr. Mae'r achos yn eithaf pwysig.

Trafferth ac ofn yr efengyl ac o'r holl gynulliad.

O ganlyniad, maen nhw yn mynd i ddod o hyd i'w meistri a'u harweinwyr, a fydd yn guddiedig yn y ddinas enwocaf. Yno fe gawn nifer fawr o o

eu cymdeithion, pwy fydd wedi mynd at eu harweinwyr am yr un peth pwnc. Bydd pob un ohonynt yn adrodd y newyddion am ei wlad, a bydd yn rhannu o'i bryder a'i gefnog am y ffeinals a fydd yr Eglwys Sanctaidd wedi'i rhoi i'w prosiectau. Fi gweler yn Nuw y bydd y gwahanol adroddiadau y byddan nhw'n eu gwneud i'r bydd penaethiaid yn peri trafferth ac yn eu dychryn; Ofn gafael ymunodd eu calonnau, ac, ag anhwylder eu hymwybyddiaeth, y yn llethu, ac yn llenwi eu dychymyg ag ysbrydion. Dydyn nhw ddim yn yn gwybod mwy am yr hyn y byddan nhw'n ei ddweud wrth ei gilydd a beth fyddan nhw'n ei ddweud wrth ei gilydd a fydd yn pendroni. Bydd Duw yn caniatáu iddyn nhw gael ofn ofnadwy o ein mam yr Eglwys Sanctaidd. Byddan nhw'n ei ofni, ac yn ewyllys a fydd yn dweud: Beth rydyn ni'n mynd i'w wneud? Dyma ni! Ni chawn mwyach gyfle i chwyddo ymhlith y ffyddloniaid, ac, Ar ben hynny, byddan nhw eisiau ein cosbi ni.

Y Mae Grace yn ysbrydoli llawer i awydd i cyflwyno i'r Eglwys.

Gras, sydd gan y Mae trugaredd Duw bob amser yn gwylio dros hyd yn oed y mwyaf pechaduriaid mawr, wedyn yn ceisio os na allai hi canfod mynediad i'w hymwybyddiaeth gythryblus a Dychryn. Yr hyn a welaf yn Nuw yw y bydd Sawl un, yn y tloty hwn o loerennau, a fydd yn siarad gan effaith Holy Grace, a fydd yn gweithio ynddynt hebddynt ei hadnabod hi. Dyma'r iaith y byddan nhw'n ei defnyddio yn hon cynulliad anffodus, lle bydd popeth yn siarad heb unrhyw beth penderfynu. Bydd y pynciau, yn ogystal â'r arweinwyr, yn cael eu rhannu yn eu teimladau drwg. Bydd amrywiol bleidiau'n cael eu ffurfio, yn ôl y gwahanol deimladau. Byddwn yn gwneud cabalau bach, mewn presenoldeb hyd yn oed cogyddion, na fydd weithiau'n gwrando nac yn ymateb i geisiadau. Y pwynt hwn yw gras yn atafaelu i fuddugoliaeth, gan roi yng nghegau llawer o hyn iaith: Beth fyddwn ni'n ei wneud? Rydyn ni'n mynd i fod yn opprobrium Yr Eglwys, os na ildion ni

(431-435)

â chalon ddiffuant : mae ein harweinwyr hyd yn oed yn brin o ddewrder, ac nid ydynt bellach yn gwybod pa yn golygu cymryd.

Nhw yn hael yn gwahanu eu hunain oddi wrth eraill ac ffoi i daflu eu hunain i mewn i bosom yr Eglwys.

Yn y angheuol hwn Cynulliad, y rhai fydd yn cael yr hapusrwydd o gael y teimladau hyn drwy effaith gras, bydd yn ceisio'i gilydd, ac yn gwneud band i ..part. Byddant yn annog ein gilydd, gan ddweud: Gadewch i ni beidio â cholli Amser, gadewch i ni adael dim ond nawr, a gadewch i ni beidio gwrando mwyach rhain; Peidiwn â phoeni am yr hyn a ddaw ohonynt, na chwaith o'r modd y byddan nhw'n cymryd.

Gwelaf yn Nuw mai ei Mae Grace yn cynhyrchu effeithiau clodwiw pan mae hi'n dod o hyd i fodd i fynd i mewn i galon pechadur. Mi welaf hynny yn Y tloty hwn, lle mae gras yn dechrau Yn fuddugol, bydd llawer o'r efengyl, sawl sorcerer a Bydd sawl hud a lledrith, a fydd ar yr un pryd yn dod allan o hyn cynulliad anffodus. Bydd y gras ddwyfol hon yn eu hysbrydoli eisoes yn ddewrder mor fawr, y bydd yn gwneud iddyn nhw ddweud yn Gan adael ffarwel tragwyddol â'r Yn ddigoel; ac fel pe bai ganddyn nhw ddim mwy i'w ofni, roedden nhw'n yn dweud wrthyn nhw'n uchel: Gwnewch fel y mynnwch: i ni, ni Dydyn ni ddim gyda chi bellach, ac rydyn ni'n mynd o'r cam hwn, gyda galon ddiffuant a phenillion, i'r Eglwys. Yna byddan nhw'n ffoi gyda chyflymder mawr, rhag ofn bod yn wedi'i stopio gan loerennau.

Didwylledd o'u tröedigaeth a'u penillion.

Gwelaf yn Nuw fod hyn Tros hapus, mor unedig trwy gras, ac mewn cyn lleied Amser, yn mynd yn syth lle bydd gras yn ei harwain. Dwi hyd yn oed yn gweld na fydd hi'n cael unrhyw anhawster i gael ei chydnabod gan y sant Eglwys i fod yn wirioneddol bendroni, am y bydd y Gelyn Sanctaidd yn goleuo gweinidogion yr Arglwydd.

Pan Felly bydd pechaduriaid wedi'u trosi wedi gwahanu o'r gang drwg hwn, ac y byddant wedi tynnu'n ôl o Bydd eu mannau tanddaearol, y penillion tlawd hyn yn osgoi â gofal cyfarfod eu cyfeilyddion, mewn ofn ac yn y ofn y byddan nhw'n mynd â nhw yn ôl.

Gwelaf yn Nuw fod y rhain bydd gwir benillion yn ffyddlon i'w grasu; hefyd Duw yn parhau i'w diogelu. Bydd yr Ysbryd Glân yn goleuo gweinidogion yr Eglwys trwy ras wyrthiol, a yn eu rhybuddio drwy ddweud wrthyn nhw: Peidiwch ag ofni derbyn i benio'r pechaduriaid tlawd hyn a ddaw Cysylltu â chi. Nid ydynt bellach, fel yn y gorffennol, gwlithod ravishing, wedi'u gorchuddio â dafadenni; fyddan nhw ddim yn dy gario di mwy o ysgoloriaethau arian i dalu am eu rhagrith; ond maen nhw'n yn rhoi eu calonnau ymataliol, gostyngedig wrth eich traed a'i dorri â phoen am droseddu Duw.

Eu zeal i atgyweirio eu sgandalau. Mae llawer o trosiadau a wnaed gan eu hesiampl a chan eu Geiriau. Ail gynhaeaf, bron mor doreithiog â'r cyntaf.

Dw i'n gweld yn Nuw fod pawb o'r penillion hyn fydd yn cyflwyno eu hunain gyntaf i'r rheithor trefol neu wledig; ni fyddant ofn gwneud yn gwybod, hyd yn oed yn gyhoeddus, beth oedden nhw ynghynt; fe'u derbynnir yn fwyaf trugarog gweinidogion yr Arglwydd. Y penillion da hyn, yn gweld bod Duw wedi eu gwneud nhw gymaint o grasau, yn cael eu llenwi gymaint â diolchgarwch a chariad tuag at Dduw, hynny er mwyn ymateb iddo, pob un ohonyn nhw yn dychwelyd at ei deulu i gyffroi eu gwragedd, eu plant a'u gweision. Ni fyddan nhw'n stopio yno, Byddan nhw'n mynd, fel pregethwyr sy'n pregethu i llais isel, cyfarwyddo eu rhieni, eu ffrindiau, a'u holl pobl y byddan nhw'n eu hadnabod wedi'u rhoi yn rhagrith. Bydd Grace mor ffrwythlon yn hyn o beth cyfle, y cawn weld ar bob trosiad ochr edmygedd, a phechaduriaid sy'n llenwi'r eglwysi i dod i lys pendefigaeth. Rwy'n gweld yn Nuw y bydd yn fel ail gynhaeaf gras yr Ysbryd Glân. Mae fydd yn trosi'r eildro hwn, drwy lymderau a trwy'r gweddïau y bydd yr Eglwys yn eu gwneud, bron cymaint pechaduriaid y bydd wedi trosi'r tro cyntaf erbyn Y teithiau, y fasts a'r jiwbilîs yr wyf wedi sôn amdanynt uwchlaw.

Nhw yn dod yn saint, nhw, eu plant, a'u hwyrion, ac mae Duw yn rhoi gras merthyrdod iddyn nhw.

Gwelaf Dduw fod y rhain Bydd gwir benillion yn dod yn seintiau, ac y byddant yn cael y hapusrwydd bod eu plant, a phlant eu plant, y hefyd yn dod; a bydd Duw yn rhoi iddynt y gras i ddioddef ar merthyrdod, wrth ddull dyfodiad yr anghrist, yr hwn y Meseia fel y'i gelwir.

Arwain gras edmygus tuag at y pechaduriaid mwyaf. Mae gwir dröedigaeth yn digwydd trwy ffydd, gobaith a elusen.

Dyma beth yn cynhyrchu ein Mam Eglwys Sanctaidd, sydd, ganddi hi arfau ysbrydol, yn tynnu at yr Arglwydd dyrfa anrifadwy o eneidiau. Yn ogystal â'r llu o bechaduriaid sy'n yn trosi drwy deithiau, pregethau a thribiwnlys Penance, pa gras bwerus na chaiff Nid i'r tloty hwnnw wnes i jyst sôn! Ie, beth Dwi'n edmygu yma fwy, a beth sy'n fy rhoi i allan o fy hun, dyma weld pechaduriaid tlawd sydd, yn ôl eu drygioni, a chan eu troseddau sydd wedi cronni, bydd ganddynt droed bron yn Uffern, a fydd yng nghanol cynulliad i gyd troseddol fel nhw, lle byddan nhw ond yn clywed areithiau a Cynlluniau drwg, rhegi a chabledd yn erbyn Duw a'r Eglwys Sanctaidd, a lle bydd pob un yn ymryddhau o anobaith yw gweld y pechaduriaid tlawd hyn

troswyd gan gras. Am afradlon! Yng nghanol y cynulliad anffrwythlon hwn y mae Bydd Grace yn dod atyn nhw, ac yn trio, Ymhlith yr anhwylder hwn o uffern, os bydd yn gallu dod i'r amlwg i dreiddio i'w calonnau. Y gras ddwyfol hon, gan y bydd rhinweddau J. C, yn llwyddo mor fedrus, ac mae ganddynt gymaint o trwy rym ar sawl un ohonynt, na'r troseddwyr mwyaf bydd yn eu gwneud yn benillion da.

(436-440)

Sawl buddugoliaeth fydd yn ennill Gras o'r frwydr gyntaf! Y rhai a fydd yn ymostwng iddo felly bydd eisoes yn unedig gyda'i gilydd i weithio am eu tröedigaeth berffaith.

Gwelaf yn Nuw fod y Bydd symudiad cyntaf y gras hon yn eu harwain i ail-ddatgan â'u holl galonnau i'w cyfraith ddrwg, yn eu dangos eu bod yn anghywir gyda'u cyfeilyddion. Gwelaf yn ail Rhoi rhinweddau ffydd, gobaith ac elusen, i atafaelu eu calonnau: Dw i'n gweld yn Nuw y weithred sy'n Ffydd, y rhinwedd honno mor uwch na'r synhwyrau, mor ysbrydol, mor sanctaidd, ac os bydd dwyfol, ac sy'n cynhyrchu ffrwythau mor hardd, yn gwneud yn y tu mewn i'r pechaduriaid tlawd hyn, yn syth y byddan nhw wedi agor drws eu calonnau iddo. Yng nghanol tywyllwch uffern a chythreuliaid gan gynnwys eu calonnau wedi ei amgylchynu, y ffydd fyw hon, fel gras yn fuddugol, yn dod yn amlwg, ac yn cario eglurder a goleuni ble bynnag mae'n mynd, rwy'n golygu dros y tu mewn i gyd o'r enaid ac yn ei rhannau uchaf, ac wrth hela Cythreuliaid â thywyllwch: mae hi'n rhoi'r Heddwch, goleuwch y meddwl, a chodi'r deall i gwybodaeth am Dduw. Gan y wybodaeth hon mae'n cyffwrdd â'r galon, a sefydlodd ei sedd yno gyda gobaith a elusen; Am y cyffredin, y tair rhinwedd hyn yw inseparable, neu, os rhannwyd, maent mynd mor sigledig ac aneglur, fel eu bod yn colli, am felly i siarad, enw rhinweddau.

§. VII.

Wedi tröedigaeth nifer ohonynt bennau'r cynulliad ymroi yn afreolus i wasanaeth Satan. Mae'n cyhoeddi iddynt ac, yn yn addo'r anghrist iddyn nhw. Llwon

execrable yn erbyn J. C. Roedd cyfraith gwrth-Gristnogol yn tyngu ac yn arwyddo. Gwrthryfel erchyll o uffern yn erbyn yr Eglwys.

Y daer yn ddigoel galw Satan i'w cymorth. Amddiffyniad Duw ar drosi newydd.

Rwy'n parhau i ysgrifennu beth fydd yn digwydd mewn amseroedd yn y dyfodol, a dwi'n dod nôl at beth yn gwneud y band o loerennau, pan fydd y seintiau penillion y byddaf wedi siarad â nhw wedi gadael eu cynulliad: Bydd y gweinidogion hyn o ddienyddio yn cael eu gwahardd, yn daer ac allan ohonyn nhw eu hunain. Dw i'n gweld yn Nuw y byddan nhw'n methu i ymgymryd â'u prosiectau drwg a'u gweithredu gan Eu hunain. Dyna pam, heb wybod pa lwybr i'w gymryd, maen nhw'n yn dweud, Gadewch inni droi at Satan; yn ogystal mae ei hun pwy yw meistr ein busnesau, ac sy'n gwneud i ni lwyddo Ym mhobman. Byddant yn defnyddio hud a lledrith, a byddant yn dod â'r diafoliaid gyda hwy. Gwelaf yn Nuw y bydd cythreuliaid yn difetha ei gilydd, a bydd yn profi anhwylder uffernol am y newydd Trosi. Byddan nhw'n teimlo amddiffyniad Duw arnyn nhw gymaint, na fydd ganddynt y pŵer i'w temtio fel y maent yn Byddai. Byddant hyd yn oed yn cael eu hatal rhag sy'n bresennol yng nghynulliad eu lloerennau, tra bo y bydd y trosiadau newydd yno.

Duw ddim eisiau i gythreuliaid ddod i fwrw eu strôcs wedi'i wenwyno yn erbyn calonnau lle gras dim ond yn cael ei eni.

Gwedd cythreuliaid. Eu ffwtbol. Gwrthbrofi chwerw maen nhw'n eu gwneud i eu cefnogwyr.

Felly mae'r cythreuliaid, yn llawn dicter a ffwtbol yn erbyn eu pynciau, yn dod Toddi i'w ceudwll fel cariad ar yr olwg gyntaf: yr afreolus ddim yn gyfarwydd â chael eich cysylltu fel hyn gan cythreuliaid, yn cael eu taro â therfysg. Cythreuliaid yn gwneud iddyn nhw deimlo pwysau llawn eu dicter, a'u a fydd yn dweud: Ydy hyn felly, yn llwfr ac yn ddiwahân, eich bod chi? brysur yn cefnogi materion eich mamwlad? Y bydd hud a lledrith fawr yn ateb: Beth na ddaethoch chi eich hunain? Bydd y cythreuliaid yn eu hateb: Pe gallem fod wedi dod, Ni fyddem wedi colli cymaint o'n pynciau: y cyfan bron a gollwyd ymhlith ein rhai ni; Nid oes diwrnod yn mynd heibio, na hyd yn oed o awr, peidied neb â'n dianc ni drwy enw da a thrwy gysoni'r apostolion hyn. Bydd cythreuliaid yn ychwanegu : Peidiwn â gwastraffu amser. Gallaf, yn ôl fy dewrder, yn ôl fy nerth a yn ôl fy ngwerth i, tynnwch chi allan o'r affwys lle rydych chi Pawb wedi disgyn; Codwch eich dewrder, pwsilanimous fel chi Yn; Ti'n cywilyddio fi i gael

Milwyr o'r fath i'm Gyfres!... Gwelaf yn Nuw y bydd cythreuliaid yn bwrw arnyn nhw strociau tanllyd o falchder, gwychder a rhagdybiaeth, ac y byddant yn eu hanimeiddio â dewrder diafol; fel bod eu Bydd meddyliau a'u calonnau llidus yn mynd â'r teimladau, drygioni a malais y diafoliaid.

Araith o Satan. Mae'n addo'r anghrist iddyn nhw fel ei arweinydd, a'u yn datblygu ei ddoniau a'i rym.

Yna bydd Satan yn dweud Y cynulliad hwn: Gadewch i ni wastraffu dim amser, mae i hyn chwythu fy mod am i ti fuddugoliaethu. Rwyf am ddifetha yn yn llenwi pob cenedl a fydd yn groes i ni; Dwi isio ti I wneud meistri ar yr holl ddaear. Byddwch yn cael eich addurno fel Duwiau; Byddwch yn gyfoethog o aur ac arian, bydd gennych ef i gorchymyn ac mewn symiau mor fawr â thywod y Môr: Fi sy'n gyfrifol am ei ddarparu i chi. Rhoddaf i chi Arweinydd a fydd yn bwerus mewn gweithiau a geiriau, a phwy fydd yn yn meddu ar yr holl wyddorau o fri; Bydd Fi fy hun a fydd yn feistr iddo. Byddaf yn ei gyfarwyddo a byddaf yn ei gyfarwyddo yn cymryd o dan fy arweiniad o'i blentyndod: ni fydd ganddo ddeg blynyddoedd y bydd yn fwy pwerus, yn fwy dysgedig na phob un ohonoch, a hynny erbyn Ei feddwl mawr a'i weithredoedd gwych y bydd yn dangos mwy na gwerth sydd gennych chi i gyd gyda'ch gilydd. O'r un oed hwn o ddeng mlynedd byddaf yn ei gerdded ar yr awyr, byddaf yn ei wneud

(441-445)

Gweld pob teyrnas a holl ymerodraethau'r ddaear; Fe'i gwna'n feistr ar yr holl byd, ac fe roddaf y cyfan iddo yn ei feddiant. Bydd yn ysgolhaig perffaith yng nghelfyddyd rhyfel; Fe'i gwnaf yn rhyfelwr dewr ac yn Cytser mawr, a fydd ym mhob man yn ennill buddugoliaethau. Gloi Gwnaf ef yn Dduw, a fydd yn cael ei addoli fel y Meseia disgwyliedig.

Ni fydd yn gweithredu yn ei holl llawn grym, ac ni fydd yn byrstio ei fuddugoliaethau a buddugoliaethau yn unig yn ddeg ar hugain oed; ond cyn hynny Yn y cyfnod hwnnw bydd yn haeru ei ddoniau yn y dirgel. Dw i'n dweud wrthych chi Byddaf yn gwneud yn hysbys i chi eraill, sef fy Pynciau. O'i blentyndod, fe ddewch i'w adnabod Er mwyn dy frenin, a'i addoli fel dy dduw a'th feseia.

Y Mae Demon, fel pris ei addewidion, yn mynnu bod pob un aberthu i'w wasanaeth. Contract abominable gyda ef.

Bydd y diafol yn dweud Y Cynulliad: Anffyddlon i'ch mamwlad ac i eich cyfraith, gwelwch beth ydych chi; Gweld beth sydd gen i'n barod wedi'i wneud i chi, a faint o goncwestau rwy'n eu gwneud i chi gaffael Bob dydd, ac er gwaethaf hyn rwyt ti'n anffyddwyr ac yn anniolchgar! Dw i eisiau a dwi'n esgus, fel meistr, Gadewch i chi roi eich llofnod i mi, fel prawf bod henuriaid rwyt i gyd yn aberthu eich hunain i mi, ymhen amser ac am dragwyddoldeb, â theyrngarwch digyfeiliant i mi i wasanaethu, i wasanaethu dy wlad, ac i fy ennill Pynciau.

Byddant yn gwneud contract, lle bydd y diafol yn rhwymo ei hun i gadw'r addewidion y bydd ef a fydd yn eu gwneud nhw, a hyd yn oed yn mynd y tu hwnt. Peidiwch ag ofni, Bydd yn dweud wrthyn nhw, "ni fyddwch yn brin o unrhyw beth yn fy ngwasanaeth; holl Bydd yr hyn yr hoffech yn cael ei ganiatáu: os ydych angen milwyr i dalu rhyfel, byddaf yn eich dodrefnu'n brydlon. Nhw yn ildio ar bob ochr i'ch gwneud yn fuddugol ac ennill buddugoliaethau, cyn belled â'ch bod yn cadw eich addewidion gyda ffyddlondeb anfeidrol, ac na fyddwch chi byth yn euog o diolchgarwch tebyg i'r un a gyflawnwyd gennych tuag at fi. Gallaf faddau i chi amdano dim ond cyhyd ag y gwelaf chi. ffyddlon i'r dyfodol.

Llwon execrable yn erbyn J. C.

Bydd y daemon yn ychwanegu yna: Gadewch i bawb ddod i roi ei law i'r contract, a benthyg y llw i fod yn ffyddlon i mi unto marwolaeth. Fi gweled yn Nuw fod y drylliau tlawd hyn, wedi'u cludo â llawenydd a'i hudo gan addewidion cythreuliaid, wrth eu boddau ac yn wedi'u cyffroi gan weledigaethau a rhithiau y maent yn yn ffurfio yn eu dychymyg, ac y mae eu delwedd fflat y yn gwneud iawn am ofnau, ofnau a trafferthion y maent wedi eu profi o'r blaen, a fydd yn mynd, o eu hewyllys eu hunain ac yn llwyr, arwyddo'r contract, a tyngu llw ffyddlondeb i'r diafol am ar hyd eu hoes. Byddan nhw hyd yn oed yn dweud wrth y swynwr hwn: Os bydd Cawsom fil o fywydau, byddem yn eu haberthu i chi. Y Demon ateb nhw: Does gen ti ddim mil o fywydau, fel wyt ti. Hoffwn eu haeddu; Ond yn lle hynny, mi eisiau a dw i'n mynnu amdanat ti eto dy fod ti'n fy ngharu i ac yn casáu hollol Grist yr ydych yn ei alw'n Fab y Mwyaf Uchel; hynny fe wnaethoch chi ail-syfrdanu'r holl fwya' a sefydlodd yn ei Eglwys; na'r rhai ohonoch fu bedyddiwyd yn hollol ail-ddatgan eu bedydd a'u bedydd pob ymgymeriad y maent wedi'i nodi drwy lw; hynny pawb na chafodd eu bedyddio, yn cynnwys yn lli ffyddlondeb, a gymerant i mi, na fyddan nhw byth.

Rydw i eisiau ac rwy'n esgus Yn hollol eich bod chi'n casáu'r hyn a elwir cymaint ag ydw i. Duw sy'n gwneud rhyfel arnom ni, ac sy'n gwneud i ni ddioddef gymaint, hyd yn oed wrth ei ben ei hun. Rhaid i un, fel fi, ei gael mewn casineb ac arswyd, yn ogystal â phawb sy'n dod oddi wrtho; fel na chewch Nid oes mwy yn disgwyl dim ganddo, a'ch bod yn cydnabod ei fod yn Fi sy'n Frenin a dy Dduw: a dw i'n honni dy fod ti ildio i'r dyfodol, a hyd yn oed nawr, addoli addoli a chariad y mae'n mynnu amdano. Rwy'n ei haeddu mwy a mwy cyfiawn nag ef.

Gweler, fy mhynciau, beth Mae gwahaniaeth rhwng fy mhynciau i a'i bwnc e. Mae'n gosod ar ei hun yn gyfraith yn llym i'r synhwyrau a'r natur; Mae'n eu rhoi nhw mewn embaras parhaus, ac fel gwobr mae'n eu llethu afiechydon corff a meddwl, ac yn gwneud iddyn nhw ddioddef pob math dioddefaint; A dwi'n gweld sut dwi'n dy drin di. Nid ydych methu dweud fy mod i'n feistr caled a thrylwyr yn natur. Rwy'n eich cysuro a'ch cefnogi yn eich gwendidau. Rwy'n eich gadael chi ddim mewn tlodi, nac yn cywilydd prinder, wrth iddo adael ei fol. Fel arall Rwy'n rhoi i chi a byddaf yn rhoi popeth mewn digonedd i chi.

Yn y foment hon, mae'r diafol, Trwy ei areithiau a chan y strociau tanllyd bydd yn taflu yn eu calonnau, byddant yn gwneud mor dda, y byddant yn cenhedlu casineb yn llaesu yn erbyn Duw, a hynny yn eu ffwtbol a'u cynddeiriogi maen nhw yn barod i ddinistrio ac annihilate Duw a'i dyb ei hun, os gallen nhw. Yn olaf, eu calonnau a'u Bydd eu hysbryd yn dod yn debyg i rai cythreuliaid. Byddan nhw'n teimlo drostyn nhw'n sêl ardent, hoffter o gariad, a dyhead mawr i fod yn ffyddlon i'w gwasanaeth; fel bod y rhai yn y Cynulliad na fydd yn hefyd gan Gymdeithas y Great Magicians, fydd yn prysuro i fynd i mewn iddo ar hyn o bryd gyda'r

(446-450)

mwy o foddhad, ac i gynnwys mawr cythreuliaid.

Pan fu'r contract wedi eu hysgrifennu a'u llofnodi, ac mai'r lli fu'n Yn amlwg, bydd y Cynulliad wedyn yn dod yn debyg i'r arweinydd hud a lledrith fawr; a bydd y cythreuliaid yn dweud wrthyn nhw gydag aer o llawenydd a boddhad: Erbyn hyn yr ydych yn fy ngwir ffrindiau, a bod y boen rwyt ti wedi fy ngwneud i yn y gorffennol yn cael maddeuant. Dw i'n gwneud i chi feistri ar pob creadur a

fy awdurdod i gyd; Rwy'n rhoi pŵer llawn i chi ymrestru ar y contract hwn pawb Pwy fydd eisiau gwneud yr un addewidion a wnaethoch. Fi Yna bydd yn rhaid i mi eu caniatáu yr un fath gras a'r un ffafrau yr wyf wedi eu haddo i chi, ar yr amod eu bod yn eu ymgymeriadau yn tyngu'r llw rhagnodedig a rhoi eu llofnod.

Cyfraith gwrth-Gristnogol a ychwanegwyd at y contract a'r llnau ar gyfer cael ei weld. Beth mae'n cynnwys.

Mae'n awr, Fy ffrindiau, bod rhaid i ni gyd weithredu gyda'n gilydd. Dangos dy gyfraith i mi, y mae'n rhaid ei atodi i'r contract yr ydym newydd ei wneud, ac y mae'n rhaid i ba un cael eu rhoi ar ben y ddeddf hon, er mwyn Gadewch iddo fod y cyntaf i'w arsylwi a'i roi ar waith. Gwelaf yn Nuw y bydd y ddeddf hon yn cael ei dwyn gan benaethiaid y Cynulliad. Bydd y cythreuliaid yn rhoi hyn arnyn nhw eu hunain contract ym mhen eu cyfraith, a byddant yn ychwanegu at Mae'r gyfraith hon i gyd sy'n eu plesio, yn ôl eu hysbryd drwg.

Dyma dwi'n ei weld yn Duw: Yn y gyfraith gyrnol hon, yr hiraeth am Feseia yn cael ei gyhoeddi, a dywedir mai ef yw'r un ar ei ben ei hun yn mae'n rhaid credu pwy, a bod rhaid iddo gael ei addoli. Bydd yn cael ei gyhoeddi gan broffwydi a chan angylion ychydig flynyddoedd (I gweled yn Nuw y bydd fel dwy neu dair blynedd) cyn ei genedigaeth. Ni allaf nodi yma y cyfan a fydd yn cael ei ddweud fwyaf gwastad ac ar ben hynny cyflawnodd ar ei berson, ar ei brydferthwch ac ar ei cyfoeth. Bydd fel pe bai wedi'i amgylchynu gan eglurder dwyfol, yn fwy llachar, na phelydrau'r haul. Fe'i cyhoeddir Yng nghwmni llys nefol o angylion, a fydd yn cerdded i ei retinue; Bydd llengoedd cyfan o angylion yn ei ddychwelyd eu hogyn ag i'w brenin, a bydd yn ei addoli fel y gwir Hollalluog Dduw, a'r hirhoedlog am y Meseia a'r hiraeth am y Meseia ers dechrau'r byd. Ond yn hyn i gyd ni welaf yn Duw pa wallau abominadwy ac impostures ecseitlyd. Hynny fydd cymaint o gythreuliaid sydd, o dan ffigwr angylion golau, fydd yn proffwydo dyfodiad y dyn hwn Annhegwch; fel hefyd byddant yn llengoedd o gythreuliaid a fydd yn dod i'w lys ac yn ei addoli fel y Meseia.

Yr hyn sy'n fy ngwneud i fwyaf Dyna a welaf yn Nuw y bydd y gyfraith hon yn cynnwys Llawer o gableddau ac amhurdebau yn erbyn ein Gwaredwr annwyl. Os nad oeddwn i'n ofni pechu Duw, fyddwn i ddim yn fyddai byth yn meddwl am ysgrifennu'r fath a Abominations; Bydd y sgwndrels yn gwneud eu hunain yn hysbys gan eu hiaith fyrbwyll a dilornus. Dyma fyddan nhw'n ei ddweud mewn perthynas â'r Gair Ymgnawdoledig. Fe fyddan nhw'n honni ei fod yn Meseia ffug a swynwr, sydd wedi ei feddu y diafol; ei fod yn llofrudd sydd wedi ei ddedfrydu i marwolaeth am ei gamweddau ac am ei gyfraith ffug; na sawl person Ddim eisiau

cydnabod ar gyfer y Meseia; mai dyma pam y gwnaethon nhw geisio a'i gondemnio i farwolaeth a'i ladd rhwng dau brigawn gan ddwylo Dienyddwyr; mai'r troseddwr hwn sy'n cael ei alw'n un go iawn Meseia yn disgwyl; nag oddi yno sawl person, dan y teitl o Gristnogion, wedi gwneud proffesiwn i arsylwi ar y gyfraith lem hon, sydd i'w weld wedi ei sefydlu dim ond i ddinistrio dyn, yn hytrach na'i wneud yn fyw; bod nifer roedd cryn dipyn o'r Cristnogion hyn yn yn ddigon dall a ffôl i gredu ynddo ef a y cyfan y mae wedi ei ragnodi yn ei gyfraith ddrwg; na chenedlaethau Mewn cenedlaethau maent wedi cynnal ei gilydd yn y ffug hon a'i gredu ofer, ac y bu mor ymataliol yn eu barn nhw, eu bod nhw'n hoffi dioddef marwolaeth yn well, a thaflu eu gwaed wrth orchfygu eu ffugenw cred a'u Meseia ffug.

Ofnadwy Gwrthryfel blaenoriaid y Crist, yn erbyn yr Eglwys a Christnogion. Cyhoeddiad eu cyfraith abominadwy.

Y sgwndrels hyn yn sarhau ac yn boo Cristnogion da, trwy dyngu llw ac amhurdebau sy'n yn ysgwyd y nefoedd a'r ddaear. Nid yw'n amser cwiltio mwyach, Byddan nhw'n dweud, mae'n rhaid i ni gofleidio'r gyfraith newydd hon, sy'n addo i ni Ymhen ychydig flynyddoedd y gwir Feseia a ddymunir felly, sydd â chymaint o gariad at ddynion, ac a fydd yn eu llenwi gyda chymaint o bobl Gras a ffafrau: os nad ydych am ildio Gras dda, fe'ch gorfodir i wneud hynny trwy rym, am yr awr yw Dod a wneir, concwest yr holl ddaear gan y pŵer a thrwy rinwedd y gwir Feseia. Gadewch i ni ddinistrio, gadewch i ni a fyddan nhw'n dweud ymysg ei gilydd, yr holl Eglwys honedig honedig, a Gadewch i'r Meseia ffug hwn beidio â chael ei siarad amdano yn y byd mwyach.

Rwy'n gweld yn Nuw hynny ar ôl Wedi pregethu'r bobl ag ymddangosiad o felys maen nhw'n os oes copïau o'u deddf ffug wedi'u postio yn y croesffordd a pholion dinas, ac y byddant yn eu cael i ddarllen yn gyhoeddus, yn y dinasoedd ac yng nghefn gwlad: yna Byddant yn twyllo ac yn canslo holl ddirgelion ein Crefydd sanctaidd, yn enwedig un ymgnawdoliad y Berf; Byddant yn gwawdio seremonïau'r Eglwys Sanctaidd a gwneuthur gwatwar ohonynt; byddant yn trin

(451-455)