Crynodeb O LYFR Y NEFOEDD a gofnodwyd, a orchmynnodd Iesu Grist i Luisa Piccarreta!

Y Llyfr y Nefoedd - Ceci YouTube yn wahoddiad i bawb fynd i mewn i Deyrnas EWYLLYS Dwyfol O DDUW! Os bydd Iesu Grist yn rhoi i chi Agwedd at wneud unrhyw beth yn y gymuned gyda mi yn y gadwyn YOU TUBE hon, gallwch anfon eich hun ataf Clip fideo gyda'ch iaith a bydd yn cael ei osod yma ar gyfer eich gwlad!

Y CENHADAETH LUISA PICCARRETA A EGLURWYD GAN IESU! Y Llyfr y Nefoedd - YouTube
CE bore, ni ddaeth fy Iesu annwyl.
Fodd bynnag, ar ôl Roeddwn i wedi aros yn hir amdano, ac fe ddaeth.
Wrth iddo ofalu amdana i, roedd e'n meddai wrthyf, "Fy merch, ydych chi'n gwybod pa bwrpas yr wyf yn ei ddilyn mewn perthynas â chi? pryder?'
Ar ôl saib, parhaodd,
"Yn Cyn belled ag yr ydych yn y cwestiwn, nid fy nod yw
cyflawni ynoch chi pethau gwych neu i'w cyflawni gennych chi bethau sy'n
fyddai'n tynnu sylw at fy ngwaith.

Fy nod yw
eich amsugno yn fy Ewyllys ac
i'n gwneud ni'n un,
o Gwnewch chi fodel
perffaith o gydymffurfio yr ewyllys dynol gyda'r Ewyllys ddwyfol.
Dyma Y cyflwr mwyaf tanbaid i ddynol, y mwyaf afradlon.
Gwyrth gwyrthiau yr wyf yn bwriadu perfformio ynoch chi.

"Fy merch,
fel bod ein hewyllys dod yn berffaith un, rhaid i'ch enaid fod yn ysbrydol.
Mae'n rhaid iddi fy efelychu.
Er fy mod yn llenwi'r enaid drwy ei amsugno ynof fi,
rwy'n gwneud fy hun yn Ysbryd pur A
dwi'n gwneud yn siŵr nad oes neb yn gallu fy ngweld i.

Hynny yn cyfateb i'r ffaith
nad oes ots ynof fi,
ond mae bod popeth ynof fi yn Ysbryd pur iawn.

Os, yn fy Dynoliaeth, gwisgais fy hun mewn mater, roedd dim ond am
, hynny ym mhopeth, dwi'n edrych fel dyn a-hynny
efallai fy mod i ar gyfer dyn yn fodel perffaith o Ysbrydoleiddio mater.

Mae'r enaid yn ddyledus
am bopeth Ysbrydegaeth ynddo a
dod i fod fel ysbryd pur, fel pe na bai mater yn bodoli mwyach yn hi.

Felly, gall ein hewyllys wneud yn berffaith dda nag un. Os ydym, o ddau wrthrych, am ffurfio un,
mae'n Mae'n angenrheidiol i un ail-ddatgan ei ffurf ei hun er mwyn priodi hynny o'r llall.
Fel arall, ni fyddant yn llwyddo byth i ffurfio un endid.

O! Beth fyddai dy ffortiwn da petai,
drwy dy ddinistrio di Chi eich hun i ddod yn anweledig,
fe ddaethoch chi'n gallu Derbyn y ffurf ddwyfol yn berffaith!
Trwy fod mor amsugno ynof fi, a minnau ynoch chi,
y ddau yn ffurfio un be,
byddet ti'n meddu ar y Ffynnon ddwyfol yn y pen draw. Gan fod fy Ewyllys yn cynnwys popeth da,
byddech yn y pen draw meddu pob daioni, pob anrheg, pob gras,
chi fyddai dim rhaid chwilio am y pethau hyn yn unman heblaw am chi eich hun.

Gan nad oes ffiniau gan rinweddau, y creadur a drochwyd yn fy Ewyllys yn gallu mynd cyn belled ag y gall creadur fynd.
Oherwydd bod fy A fydd yn achosi caffael y rhinweddau mwyaf arwrol a'r mwyaf tanbaid
na all yr un creadur surpass.

Uchder perffeithrwydd y mae'r enaid wedi hydoddi yn fy Ewyllys gall ennill mor fawr fel ei fod yn yn gorffen actio fel Duw.
Ac mae hyn yn normal oherwydd yna nid yw'r
enaid bellach yn byw yn ei ewyllys ei hun ond
mae'n byw yn Nuw.
Rhaid i unrhyw syfrdandod wedyn peidio, ers hynny drwy fyw yn fy Ewyllys, yr enaid yn meddu ar
y Grym, y Sagesse a Sancteiddrwydd,
yn ogystal â na'r holl rinweddau eraill sydd gan Dduw ei hun.

"Mae hyn fy mod i'n dweud wrthych chi nawr yn
ddigon i chi ddisgyn i mewn i cariad â'm Hewyllys a
, drwy fy gras, ti Cydweithredu cymaint ag y gallwch i gyflawni cymaint o eiddo.

Yr enaid sy'n dod i fyw yn unig yn fy Ewyllys yw brenhines pob brenin.
Ei orsedd mor uchel fel ei bod yn cyrraedd union orsedd Jehofa. Mae hi'n mynd i mewn i gyfrinachau'r Drindod fwyaf Awst.
Hi yn cymryd rhan yng Nghariad cydgyfatebol y Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân.

O! Faint o
angylion a'r holl angylion Seintiau yn ei anrhydeddu,
dynion yn ei edmygu a'i
gythreuliaid ei hofn hi,
gan weld yn ei hanfod dwyfol! "

O Arglwydd, pryd y byddwch chi eich hun yn dod â mi i hyn cyflwr,gan
nad wyf yn gallu gwneud unrhyw beth ar fy mhen fy hun!"
Pwy allai ddweud yr holl oleuni deallusol y mae'r Arglwydd wedyn yn trwytho i mi ar
undod o'r ewyllys dynol gyda'r ewyllys ddwyfol!
Y Mae dyfnder cysyniadau yn golygu nad oes gan fy iaith y geiriau ar gyfer eu mynegi nhw.

Roeddwn i'n boenus gallu dweud y darn bach yna.
Er bod fy ngeiriau i yn nonsens o'i gymharu â'r hyn a wnaeth yr Arglwydd i mi deall yn glir iawn gan Ei olau dwyfol.

Roeddwn i ofidus iawn oherwydd amddifadedd fy Iesu annwyl. Ar y gorau, dangosodd ei hun fel cysgod, y amser fflach.
O'n i'n teimlo mod i methu mae mwy yn ei weld fel o'r blaen.
Tra oeddwn i ar dop Fy affêr, dangosodd ei hun i gyd wedi blino, fel pe bai wedi cael Angen mawr am gysur.

Cario'i Freichiau i fy ngwddf, Meddai wrthyf, "Mae fy annwyl,
yn dod â rhai i mi blodau ac yn fy amgylchynu'n llwyr, am fy mod yn hiraethu am Gariad. Fy Merch, persawr melys dy flodau fydd yn gysur i mi a cywiro am fy dioddefaint, am fy mod i'n lanw, dwi'n gwanhau. Atebais

yn syth,
"Ac rwyt ti, fy annwyl Iesu, yn rhoi rhai i mi ffrwyth.
Er fy segurdod ac annigonolrwydd fy dioddefiadau'n
cynyddu fy languor fy hun i'r fath eitha' dwi'n gwanhau ac yn teimlo fy hun yn marw.

Felly
Nid yn unig y gallaf roi blodau i chi,
ond hefyd ffrwythau
i leddfu dy languor."

Iesu meddai wrtha i,
"O! Pa mor dda rydyn ni'n deall ein gilydd!
Ef mae'n ymddangos bod eich ewyllys yn un gyda fy un i."

Am Am eiliad, roeddwn i'n teimlo rhyddhad
fel pe bai'r wladwriaeth O'n i mewn eisiau stopio.
Ond, amser byr Ar ôl hynny, cefais fy hun yn ymgolli yn yr un peth lethargy
nag o'r blaen.
Roeddwn i'n teimlo'n unig ac yn wedi ei adael, wedi'i amddifadu o'm Da mwyaf.

Hynny Yn y bore, teimlais fwy o ofid nag erioed oherwydd o amddifadedd fy Nda mwyaf.

Dangosodd ei hun a minnau meddai,
"Fel gwynt cryf yn ymosod ar bobl ac yn treiddio yn eu tu mewn
fel ag i ysgwyd y person cyfan,
felly fy Nghariad a Grace ymosod a threiddio
i'r galon, y meddwl a'r y rhannau mwyaf personol o ddyn.
Fodd bynnag, y dyn anniolchgar gwrthod fy gras a'm tramgwyddo, ac yn achosi poen i mi chwerw.

Roeddwn i'n ddryslyd iawn yn am rywbeth.
O'n i'n teimlo'n crushed yn fi fy hun, er ni fentrais ddweud gair. Meddyliais, "Sut daw bod e ddim yn dod?
A phan ddaw, gadewch i mi beidio â'i weld Glir? Mae'n ymddangos fy mod wedi colli ei eglurder.
Rydw i gofynnwch a welaf ei Wyneb hardd fel o'r blaen."

Yn ystod fy mod i'n meddwl felly, fy Iesu melys fi meddai, "Fy merch,
pam mae gen ti ofn?
Ers yn Trwy undeb ein hewyllys mae dy ffawd ar y Nefoedd?"

Ac, eisiau annog a chydymdeimlo â'm yn flin, ychwanegodd,
"Ti yw fy ngwaith newydd.
Paid Tristwch i'r pegwn os na welwch chi fi Glir. Dywedais wrthych y diwrnod o'r blaen:
dydw i ddim yn dod yma fel fel arfer, achos dwi eisiau cosbi pobl.
Os Roeddet ti'n fy ngweld i'n glir, byddet ti'n deall yn glir beth dw i'n ei wneud. A chan fod eich calon yn cael ei grasu ar fy un i, byddai'n dioddef fel fy un i. I'ch sbario chi'r dioddefaint hwn, nid wyf yn yn dangos ddim yn glir."

Atebais, "Pwy allai ddweud wrth y torments lle rwyt ti'n gadael fy dyn tlawd calon!
O Arglwydd, rho i mi'r nerth i ddioddef y dioddefaint."

Er imi barhau yn yr un peth Cyflwr, roeddwn i'n teimlo'n hollol ormesol.
Roedd gen i yr angen mwyaf am help i allu dioddef i fod yn amddifadu o fy Goruchaf Dda.

Iesu fendithio, gan gydymdeimlo â mi, dangoswyd i mi am ychydig eiliadau ei Wyneb y tu mewn i'm calon, ond nid yn amlwg y tro hwn eto.
Gan wneud i mi glywed ei Lais melys iawn, ef meddai, "Dewrder,
fy merch! Gad imi orffen cosbi ac, Yn nes ymlaen, fe ddeuaf fel o'r blaen."

Tra'i fod yn Gofynnais iddo yn fy meddwl,
"Beth yw Y cosbau y dechreuoch chi eu hanfon?

Ef atebodd: "Mae'r glaw parhaus sy'n disgyn yn waeth na cesair a bydd yn arwain at ganlyniadau trist ar pobl.

Ar ôl dweud hynny, diflannodd a minnau Wnes i ffeindio allan o fy nghorff mewn gardd. Yno, mi welais i'r Cnydau sych ar y gwinwydd.
Rydw i Dywedais: "Pobl dlawd, pobl dlawd, beth maen nhw'n mynd i'w wneud? "

Tra'r oeddwn i'n dweud hynny, fe welais i Tu fewn i'r ardd bachgen bach wnaeth grio cymaint cryf ei fod yn byddaru'r nefoedd a'r ddaear, ond doedd gan neb drugaredd o'dd e. Er i bawb ei glywed yn crio, doedden nhw ddim Gwyliwch allan amdano a dyma nhw'n ei adael ar ei ben ei hun a'i adael.
Un meddyliodd i mi: "Pwy a ŵyr, mae'n efallai Iesu." Ond doeddwn i ddim yn diogel. Wrth ddod yn agos at y plentyn, dywedais, "Beth Ai'r rheswm am eich plentyn sy'n crio, hardd?
Ers i bawb eich gadael wedi ei adael i'ch dagrau a'r dioddefaint sy'n gormeswch chi a gwneud i chi grio mor galed, a wnewch chi ddod gyda fi?

Ond pwy allai fod wedi ei dawelu?
Prin A lwyddodd i ateb ie trwy ei Crio.
Roedd o eisiau dod. Mae gen i hiCymerais wrth y llaw i ddod ag ef Gyda fi. Ond, ar yr union foment honno, cefais fy hun yn fy nghorff.

Y bore 'ma, tra wnes i barhau yn yr un peth Cyflwr, gwelais fy Iesu annwyl yn fy nghalon. Roedd o'n cysgu.
Ei gwsg achosodd i'm enaid syrthio cysgu fel fe, gymaint
felly nes i deimlo fy holl gneud pwerau mewnol ac
na allwn i wneud dim byd Arall__________.

Weithiau roeddwn i'n trio peidio cysgu, ond wnes i ddim Wnes i ddim cyrraedd. Bendithio Iesu awoke a'i anfon dair gwaith ei anadl ynof fi. Roedd yr anadliadau hyn i'w gweld yn amsugno'n llwyr ynof fi.
Yna roedd hi'n ymddangos bod Daeth Iesu yn ôl oddi mewn iddo'i hun yr un tri Anadliadau.

Felly ro'n i'n teimlo'n llwyr wedi ei drawsnewid i mewn iddo. Pwy allai ddweud beth ddigwyddodd i mi trwy'r Gyfres?
O! Yr undeb anadferadwy rhwng Iesu a fi! Nid oes gennyf y geiriau i'w fynegi. Ar ôl hynny, fe yn ymddangos y gallwn ddeffro.
Torri'r tawelwch, Iesu meddai wrthyf, "Mae fy merch,
yr wyf wedi gwylio ac edrych; Chwiliais a chwilio, teithio'r byd cyfan.
Yna, gosodais fy llygaid arnoch, cefais hyd i Fy boddhad ynoch chi a dewisais chi ymhlith mil. Yna

, gan droi at rai o'r bobl a welodd, Meddai wrthyn nhw,
"Mae'r Amharch i eraill yw diffyg gwir ostyngeiddrwydd Cristnogol ac addfwyn.
Oherwydd ysbryd diymhongar a Mae Tendre yn gwybod sut i barchu ei gilydd a
dehongli bob amser gweithredoedd pobl eraill yn gadarnhaol."

Wedi dweud hyn, He diflannodd heb i mi allu dweud un gair wrtho.
Bydded fy Nhael i Beloved Iesu wastad yn cael ei fendithio! Hynny i gyd fod er ei ogoniant! YouTube

Y Bydd Divine Will yn sylweddoli'r tri FIAT archddyfarniad: Creu, ail-wampio a sancteiddio. Luisa Piccarreta gafodd alwedigaeth ddwyfol unigryw - wedi'r Mam Duw - wedi'i dogfennu gan ffeithiau ac ysgrifeniadau, pa Dduw yn unig a allai ddarparu yn niogelwch ei bywyd tymhestlog dynol (cafodd ei gneud yn unig gan y Sant Cymun) a chofnodi papur, am 40 mlynedd, ddydd yn ddiweddarach dydd, o gynnwys dysgeidiaethau cysylltiedig Iesu Grist i fywyd yr Eglwys Gatholig ac o Ewrop, i'r dechrau'r ugeinfed ganrif. O! Os pabau hyn cyfnod: Pius X, Benedict XV, Pius XI a Pius XII, gyda Roedd eu cynghorwyr, wedi ymchwilio i'r ffeithiau a cynnwys negeseuon Iesu Grist, y Sylfaenydd a Mawr Offeiriad a Bugail yr Eglwys y nhw yw'r Ficeriaid, yn ogystal, ymyrraeth Mam yr Iesu yn Siôn. Mentraf feddwl felly: ni fyddai rhyfeloedd ofnadwy Dim chwyldro Bolshevik, nid rhain i gyd trafferthion yn digwydd yn yr Eglwys. Tipyn o beth Roedd y tro hwn o dan reolaeth Archesgob, cyffeswr a sensor eglwys (pwy oedd yn curwyd gan St. John Paul II), a sylwodd ar a chymeradwyo'r negeseuon hyn o Iesu fel bod yn unol â'r ffydd Gatholig, ond bod gan Luisa Galwedigaeth mor anghyffredin? ( yr hyn a glywn yn hyn o beth allyriadau), hyd yn oed i'r pabau, roedd yn ymddangos ... Efallai ... anhygoel. Felly roedden nhw wedi cuddio'r rhodd hon o'r Nefoedd o'r Archifau am 60 mlynedd, a dyna sut mae gennym cyrchu hynny nawr ac y byddwn yn byw'r diweddariad hwn drygioni ein Heglwys, yn anffodus. Yn y pen draw, Bydd rhaid i rywun - ofyn am faddeuant ac - ymddiheuro i Iesu am "esgeuluso" yr alwad mor ddramatig ar ei ran. Ymddengys fod gan yr adfyd, Satan, enillodd frwydr, ond bydd yn siŵr o golli'r frwydr honno. Rhyfel: Dywedodd Iesu'r peth yn glir! Y weddi "Ein Siôn" mewn gwirionedd yn gyfeiliant! Gwneud I wybod y ddysgeidiaeth hon o'r pwys mwyaf!

PEDWAR AR HUGAIN ORIAU O ANGERDD YR ARGLWYDD Iesu Grist.
Gweddïais Gyda rhywfaint o bryder ac ofn i'r enaid marw, a daeth fy Iesu gogoneddus a rhoi i mi meddai: Fy merch, pam mae gen ti ofn? Onid ydych chi'n gwybod hynny gyda phob gair o'm Hangerdd, gyda phob meddwl, tosturi, ad-daledigaeth a chofio am fy mhoen rhyngof i a Fy enaid, fel mewn trydan, llawer Agorir sianeli cyfathrebu, ac mae'r enaid yn cael ei addurno ag amryw Mathau o brydferthwch? Gwnaeth hi ystyried 24 AWR FY ANGERDD, wedyn byddaf yn ei derbyn fel merch fy Angerdd, embellished gyda fy Ngwaed ac wedi ei addurno â'm clwyfau. Mae gan y blodyn hwn gwthio i'ch calon, a bendithiaf a'i dderbyn yn fy nghalon fel fy blodyn annwyl. Yn ystod iddo ddweud hyn, cododd blodyn o'm calon a ffoi at Iesu. (Cyfrol 12, Llyfr y Nefoedd, Gorffennaf 12 1918) Myfyriodd ar Angerdd fy annwyl Iesu, ac roedd e'n dod ata'i a dweud, Fy merch, bob tro gadewch i enaid fyfyrio ar fy Angerdd, pan fydd yn cofio beth rwyf wedi ei ddioddef neu fod ganddi dosturi arnaf, hi Yn derbyn eto y rhodd o rinweddau gan fy dioddefaint. Mae fy ngwaed yn gwau i'w orlifo ac mae fy Clwyfau'n llifo precipitate i'w wella, os yw'n cael ei orchuddio â clwyfau, neu i'w harddu, os yw'n iach, a'm holl rinweddau heidio ato i'w gyfoethogi. Y symudiad y mae'n ei ysgogi yw Syndod. Mae o fel ei bod hi'n rhoi popeth dwi wedi ei wneud a dioddef yn y banc ac ennill dwbl. Felly hynny i gyd Rwyf wedi gwneud a dioddef yn cael ei roi yn gyson i ddyn, yn union fel mae'r haul yn goleuo a chynhesu yn gyson Daear. Nid yw fy gweithred yn flinedig. Mae'n ddigon i yr enaid i'w ddymuno, a chymaint o weithiau ag y mae bydd, bydd hi'n gallu derbyn ffrwyth fy Mywyd gymaint o weithiau. Wedyn os ydi hi'n cofio fy Angerdd ugain gwaith neu gan mil o weithiau, Bydd hi'n ei fwynhau hefyd. Ond faint sydd yna sy'n gwneud un trysori?! Er gwaethaf holl ddaioni fy Angerdd, gallwch weld eneidiau gwan, dall, byddar, duwies, ac undead, sydd ond yn atgas. Am beth? Am fod fy Angerdd poenus wedi cael ei anghofio. Fy mhoeni, fy nghlwyfau a'm gwaed, ynddynt eu hunain, nhw yw'r cryfder sy'n goresgyn gwendid, nhw yw'r golau Pwy sy'n rhoi golwg i'r dall, nhw yw'r iaith sy'n ei dadwneud tonfeddi ac yn gwneud clyw, nhw yw'r ffordd sy'n sythu'r cloff a nhw yw'r bywyd sy'n codi'r meirw. Yn fy mywyd a yn fy Angerdd, mae hyn i gyd, ond y creaduriaid datgysylltu meddygaeth ac nid ydynt yn poeni am adnoddau. Felly gwelwn hynny er gwaetha'r holl Redemption, Cyflwr dyn yn gwaethygu fel petai'n seisnigo o glefyd nad oes modd ei wella. Ond yr hyn sy'n fy mrifo i fwyaf yw gweler offeiriaid a gwaith crefyddol i gael athrawiaethau, athroniaethau, a phethau dibwys, a nhw peidiwch â malio o gwbl am fy Angerdd. Mae fy Angerdd felly'n aml wedi eu diarddel o eglwysi ac o gegau offeiriaid. Mae eu gair felly yn amddifad o oleuni, a phobl wedi hyd yn oed yn sychach nag o'r blaen am y gwir. (Cyfrol 13, o Lyfr y Nefoedd, Hydref 21, 1921) Llyfr y Nefoedd - YouTube

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 1. Teyrnas y Fiat Ddwyfol ymhlith creaduriaid. Galw am creaduriaid i ddychwelyd i'w lle, safle a Gôl
i a gawson nhw eu creu gan Dduw. Luisa Piccarreta. Merch Fach y Ddwyfol Will youtube Luisa Ysgrifennodd Piccarreta y gyfrol hon 1 o "Lyfr y Ciel" ar yr un pryd â Chyfrol 2, a na thestunau eraill efallai. Mae'r gyfrol 1 hon yn rhoi i ni Diddorol fanylion bywgraffyddol ar y paratoi eithriadol y cafodd ei gwobrwyo â hi yn golwg ar ei chenhadaeth fel negesydd yr Ewyllys Ddwyfol ar y ddaear. Ar y dechrau, daeth y chwydu i bob tri neu bedwar diwrnod. Wedi hynny, bydd yn ddi-dor: ychydig funudau ar ôl cymryd bwyd, Luisa chwydu popeth. Felly, bydd hi'n byw yn llwyr ymprydio tan ei farwolaeth, heblaw am eithriad bach (cf. Cyfrol 2, 29 Medi 1912). Meddyliwch sut beth sy'n bod bedridden am drigain pedwar o flynyddoedd, heb glwyfau o gwely, heb unrhyw afiechyd o achos naturiol. Roedd hyn yn ynghlwm wrth ufudd-dod gwirfoddol Luisa, hyn a alwodd ei chyflwr arferol. A chadwodd Iesu ei air, fel y byddai Luisa yn tystio 15 mlynedd yn ddiweddarach (cf. Cyfrol 4, 16 Tachwedd 1902). Mae'r llinellau hyn yn hel atgofion am y gân o Hymnau'r Hen Destament. Roedd y chwyrn a Mae cariad diniwed Luisa tuag at Iesu yn ei ysgogi i Rhowch flas iddo o'r agosatrwydd chaste sy'n yn cael ei fyw yn y Nefoedd. Yn Cyfrol 9 (cf. 1 Hydref 1909), dywed Luisa hynny mewn blynyddoedd blaenorol, Roedd Iesu wedi bod eisiau "cymryd" ei phedwar neu bump Unwaith, ond bod ei gyffeswr wedi plethu am Gadewch iddo adael y dioddefwr ar y ddaear. Yn missals yr amser, Hydref 16 yw'r dyddiad hwnnw. Yr oedd hynny yn 1888. Luisa oedd 23 Blynyddoedd. Santes Catherine o Siena, mydrydd Eidalaidd, aelod o'r drydedd Urdd Sant Dominic a Doethur yr Eglwys. Ni allwn penderfynu pa gyfnod y mae hi'n cyfeirio ato. Nid yw'n ymwneud â'r amser y cafodd ei chyfyngu yn y gwely, ers hynny ar ôl dim ond blwyddyn o orffwys gwely yn torri ar draws, bu'n byw ei phriodas ddirdynnol, ac un mis ar ddeg yn ddiweddarach y cadarnhad ohono yn y Nefoedd. Medi 7, 1889. Luisa oedd yn 24 oed. Yn y gymhariaeth hon, gallai tân ei hun elusen dynodedig. Heb elusen, nid oes nid ffydd na gobaith. 8 Medi oedd hi, 1889. Roedd Luisa yn 24 oed. Mae'r dyddiad hwn i gyd yn bwysicach gan ei fod yw'r un lle roedd rhodd yr Ewyllys Ddwyfol iddo Rhoi. Medi 14 ydoedd, yn ôl pob tebyg, yn ôl pob tebyg. y flwyddyn 1890. Yma daw sylwadau ac esboniadau ar beth mae'n ei olygu i "fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol". Bryd hynny y dechreuodd Luisa ymarfer "Oriau yr Angerdd" ei bod, 32 mlynedd yn ddiweddarach, allan o ufudd-dod, yn rhoi ar bapur. Fel y Santes Fair Magdalene, y mae ei Luisa bore'r enw fel aelod o'r Drydedd Urdd o Saint-Dominique. Crynodeb tom 1: Luisa yn dechrau ysgrifennu paratoad 3Novena i'r wledd o Nadolig. 3 Gormodedd cyntaf o Gariad. 4 Ail dros ben o gariad. 4 Diwedd y Novena 5 Mae Iesu'n gweithio yn enaid Luisa, yn ei thwyllo o'r byd tu allan. 6 Bydda i gyda Chi ble bynnag yr ewch chi i arsylwi ar eich holl weithredoedd a uniongyrchol ac uno pob symudiad a chwant tôn calon." 7 Roedd popeth a ddywedwyd yn hel atgofion am Dduw. Hynny i gyd a wnaed ar gyfer Duw ac yn gysylltiedig â ef. Allwch chi ddim ei wneud cymaint?" 8 Dysgodd fi hefyd Sut gallaf garu creaduriaid heb fy ngwahanu oddi wrtho, yn gweld pob person yn ddelwedd o Dduw 9 Iesu yn parhau ei gwaith yn enaid Luisa, gan ei rhyddhau ohoni hi ei hun a phuro'i Chalon 9 Y peth cyntaf y bu'n siarad â mi ohono, oedd yr anghenraid o buro y tu mewn i'm calon ac i'm hanrheithio, er mwyn i gaffael gostyngeiddrwydd 10 Mae Iesu'n dod â Luisa i ymwybyddiaeth ei dim byd 11 Rhaid i'r enaid fod yn contrite am bechodau rhywun. Dydy Iesu ddim eisiau nid ei bod hi'n ieithydd ar y 13 diwethaf Rhaid i'r creadur cadwch eich syllu'n sefydlog ar Iesu, a gweithredwch gydag ef yn unig a dim ond iddo ef. 14 Rhaid i'r creadur farw iddo'i hun a byw ar gyfer Duw yn unig. Ar gyfer hyn, mae angen ysbryd elusen ac ysbryd mortification 16 Rhaid i'r enaid marw'n llwyr iddi hi ei hun. Rhaid i ni morthwylio'i ewyllys yn ei holl ddewisiadau 17 "Y peth cyntaf Yr hyn sy'n rhaid i chi ei wneud yw morthwylio'ch ewyllys a dinistrio Dy ego sy'n dymuno popeth ond y da. » 18 yna tynnodd fi at weddi a fy nal i'n llwyr wedi'i amsugno gan gyffiniau'r grasau niferus ei roi ganddo i greaduriaid 19 Iesu oedd ceisio lladd fy ewyllys, hyd yn oed yn y lleiaf pethau, y gallaf fyw ynddo ef yn unig. 20 Y cyntaf gweledigaeth Iesu'n dioddef 22 Os yw person yn ymgymryd ag ef rhywbeth a dydi hi ddim yn teimlo trafnidiaeth o gariad tuag at hyn y mae'n ymgymryd â hi, ni ellir ei gyfiawnhau am gwnewch eich gwaith. 23 Trochi yn Angerdd Iesu fydd yn gwneud i mi ddeall yn glir amynedd a gostyngeiddrwydd, Ufudd-dod ac elusen Iesu, a hynny i gyd ei fod yn dioddef allan o gariad tuag ata i 24 Caredigodd Iesu gymaint o gariad ynof am ei ddioddefaint melys ei fod yn anoddach i mi nid i ddioddef 25 Iesu yn amddifadu Luisa o bob cysur sensitif fel ei bod yn dysgu ymddiswyddiad a gostyngeiddrwydd 25 Am fod Iesu wedi bod yn Fy Mhopeth i, heb Ef Doedd gen i ddim cysur erbyn hyn. Y cyfan o'm cwmpas yw newidiodd yn sydyn yn ddolur chwerw 27 Ar ei ben ei hun, yr enaid yn gallu dim. Mae hi'n ddyledus am bopeth i Iesu 28 My dim ond cysur oedd ei dderbyn i'r Un Sanctaidd Sacrament. Oherwydd, fel roeddwn i'n gobeithio, byddwn i'n ei chael hi'n yno. 29 Oni wyddech chi mai Ysbryd Heddwch ydw i. Y Onid y peth cyntaf wnes i argymell i chi? Nid nad yw eich calon yn gofidio? 30 Rhowch eich un i mi Siomedigaethau, eich trafferthion a'ch gofidiau yn Aberthu canmoliaeth, boddhad ac ad-daledigaeth am Yr offenses sy'n cael eu gwneud i mi 30 Beth dw i'n gwneud i chi ddioddef i Dim ond cysgod yw Cymun Sanctaidd o'i gymharu â'm dioddefaint yn Gethsemane. 31 Amddifadedd fi yw trwy ei hun y boen galetaf a chwerw sy'n Efallai y byddaf yn achosi i'r eneidiau sy'n annwyl i mi 32 Pwy bynnag sydd eisiau, yn gallu dod yn ôl ata i drwy'r sacramentau 32 Dw i am i chi ymweld â mi dri deg tair gwaith y dydd 33 Eich meddwl a'ch hoffter olaf o'r noson fydd hynny o dderbyn fy Bendith, y gallech chi Boed i chi orffwys ynof fi, gyda mi ac i mi 34 Iesu yn mynnu bod yr enaid bob amser yn cael ei embellhau a'i gyfoethogi mwy, a'i bod hi'n ymuno ag ef yn agos iawn wrth gefnogi Y frwydr ofnadwy yn erbyn cythreuliaid 35 thou shalt fod fel brenin yn fuddugol, pob un wedi'i addurno â medalau, yn dychwelyd yn ogoneddus yn ei deyrnas a dod â chyfoeth aruthrol 36 yn ôl "Ti yw dy was, gwna fi yn ôl dy Ewyllys, sydd yw bywyd tragwyddol." 37 Ofn cythreuliaid llawer yr enaid hyfforddedig y mae ei ddewrder wedi'i seilio arna i. Gyda chefnogaeth fi, mae hi'n dod yn annealladwy yn erbyn tAllan gythreuliaid sy'n cyflwyno ei hun iddi. 39 I Y geiriau anffrwythlon hyn, teimlais fy ymlid gan anesboniadwy dirmyg tuag at Dduw ac anobaith eithafol at fy iachawdwriaeth 40 Doedd y cythreuliaid druan ddim yn gallu gweld i y tu mewn i'm enaid. Yno roeddwn i'n bob amser yn unedig i Iesu 40 Ar adegau eraill rwy'n O'n i'n teimlo'n gryf yn incited i hunanladdiad. 41 Ond wrth fy galwedigaethau i Iesu, fe adawon nhw fi'n rhydd a heb niwed 42 Mae gelyniaeth cythreuliaid at Cymun Sanctaidd 43 Ar ôl Cymun Sanctaidd, derbyniais dioddefaint anadnabyddus a morthwyl. Roeddwn i'n gwella yn syth pan wnes i ddefnyddio enw Iesu 43 Am Y rhai sy'n credu ac eisiau gwybod sut i gyflawni'r trafferthion hyn, byddaf yn dweud fod Duw, yn y Cymundeb Sanctaidd, wedi dysgu fi sut i ymladd yr ysbrydion anffrwythlon hyn 44 Beth sy'n cael ei ganiatáu i chi gan Dduw Hollalluog yw er lles fy 45 Ond wnaeth hynny ddim stopio'r Cythreuliaid. Roedden nhw'n defnyddio pob tric posib i fy annog i anobeithio 46 O ganlyniad i'w temtasiynau a'u Trafael, roedd fy enaid i'w weld yn caffael cariad yn fwy ardent dros Dduw a'm cymydog 47 Luisa yn gweld Iesu-Ddioddefaint am yr eildro 47 « Myfyrio ar y y tramgwyddau enfawr y mae dynion yn eu cyflawni drwy alw Duw fel hyn yn ogystal â'r cosbau ofnadwy mae Duw yn eu rhoi iddyn nhw Fydd Tad ddim yn methu rhoi iddyn nhw." 48 Dewch gyda mi a chynnig dy hun. Dewch gerbron Cyfiawnder Dwyfol fel dioddefwr ad-daledigaeth 49 A yw'r eiddo aruthrol hwn yn ymddangos yn fach i chi? Rhowch gynnig arni a byddwch yn cael eich dyrchafu eich hun yn anad dim Mortals 50 Y dioddefwr yn parhau â'i genhadaeth drwy gymryd rhan yn dioddefiadau Iesu wedi eu coroni â drain, am Trwsio ar gyfer pechodau, yn enwedig rhai balchder. Dechrau Dioddefaint Cyflym Luisa 51 Luisa o'i theulu. Ei edifeirwch mawr i beth mae rhywun yn sylwi ar beth oedd yn digwydd iddo fe. Iesu'n gweld i pa ddim a sylwwyd ar 53 Dangosodd Iesu ei Hun i fi wedi fy amgylchynu gan elynion di-ri oedd i gyd yn sgrechian arno math o sarhad. Rhai'n sathru arno, eraill wedi tynnu ei wallt allan, eraill yn dal i'w ffrwydro gyda sarcasm diafol 54 Nawr eich bod wedi fy ngweld i'n dioddef, peidiwch â Peidiwch â phoeni am y clwyfau sy'n dod gan eich teulu. Ef mae llawer mwy o sarhad 55 Gwybod bod unrhyw beth yr wyf yn Gadewch iddo ddigwydd i chi, naill ai drwy gythreuliaid neu gan Mae creaduriaid, neu o dan fy ngweithrediad uniongyrchol, er lles i chi. Holl yn cael ei wneud i dywys eich enaid i'r cyflwr terfynol hwnnw y mae Dw i wedi cynllunio ar eich cyfer chi 56 O'm annwyl Iesu, Mor anodd daeth i mi gefnogi fy nheulu 57 Cofiwch imi ddioddef mewn perthynas â phob math o Pobl 58 Yn ystod ei fywyd ar y ddaear roedd e'n boenus hefyd am Iesu fod ei ddioddefaint yn hysbys gan eraill 58 dywedais wrth fy Nhad, "Tad Sanctaidd, derbyn fy dryswch a'm gwarth wrth ad-daledigaeth o'r pechodau niferus a gyflawnwyd yn ddeifiol yn cyhoeddus ac sydd weithiau'n sgandalau mawr i fach plant. Maddau i'r pechaduriaid hyn a rhoi iddynt y goleuni celyn er mwyn iddyn nhw allu gwireddu'r ugliness o bechod a dychwelyd i'r ffordd o rinwedd." 59 Mae Luisa'n gorfod aros yn ei gwely am gyfnodau hir. Swnio Mae anallu i fwyta yn dod yn fwy amlwg. Draftee Am y tro cyntaf, mae ei chyffeswr yn ei rhyddhau oddi wrthi cyflwr petreiddio 60 Newydd a iawn Croes drom i Luisa: y rhwymedigaeth, fel dioddefwr, i cyflwyno i offeiriaid. 62 O'r digwyddiad hwnnw, mi deall dau beth: nid sancteiddrwydd y offeiriaid sy'n adfywio fy synhwyrau, Mais grym Duw yn gysylltiedig ag offeiriadaeth ei weinidogion. Yn ail, mi Deall mai pwrpas Duw i mi oedd ymostwng i Goddrychedd ei weinidogion 63 Ond pwy all wrthsefyll i Dduw, pan mae eisiau aberth diamod. 64 offeiriaid o'r cyfnod hwnnw yn destun i mi yn fawr Treialon poenus 65 Yna, gyda'i eisteddfodwyr a'i ofalon addfwyn iawn, fy Iesu caredig wedi ei berswadio i wneud Ei Ewyllys Sanctaidd. 66 Ond hyd yn oed os yw creadur yn cynnig, Duw, yn ei ddigrefydd Mae doethineb yn cyflawni'r hyn y mae wedi'i baratoi ar ei chyfer.67 "Ydych chi wedi anghofio fy mod i eisiau gennych chi ddynwarediad o'm bywyd? 67 A allwn wrthwynebu'r geiriau cyfiawn hyn? o Iesu? Dyna pam y derbyniais gyflwr dioddefwr roedd e eisiau i mi 68 Newid cyffeswr. Mae angen bod Luisa ond yn cyflwyno fel dioddefwr gyda'i chaniatâd. 69 Os nad ydych chi'n edrych arna i yn unig, byddwch chi bob amser yn limp. Ni all dylanwad fy gras fod yn gyflawn ynoch chi. 70 Roedd yr ofn y byddai'n cefnu arna i yn gwneud i mi ddioddef yn eccrus. Fodd bynnag, llwyddais i oresgyn yr anawsterau. Fi fy hun iawn oeddwn i. 71 Iesu yn gofyn i Luisa gynnig ei hun fel dioddefwr am byth ac yn agor y ffordd i grasau newydd o sancteiddio. 72 Roeddwn i'n ceisio arswydo'r Arglwydd mewn pob math o swper 73 "Plentyn annwyl, os thou gwylltio cynnig eich hun yn wirfoddol i ddioddef, nid yn achlysurol fel gan y gorffennol, ond yn barhaus, byddaf yn siŵr o arbed Dynion. Fe'ch gosodaf rhwng y ddau, rhwng fy Ustus a hollbresennol dynion 74 Iesu fy Bridegroom yw croeshoeliad ynof fi. A minnau, ei wraig, yn cael fy nghrogi ynddo ef. Bydd mor, oherwydd ni fydd dim ar ôl i chi. gwneud annhebyg oddi wrtha i. 75 Mae'r Arglwydd wedi rhoi i mi gwybod yn ystod y deuddeg mlynedd diwethaf. Yn ddioddefwr parhaol, mae Luisa yn bedridden yn barhaus. 76 "Os bydd Rydych am wneud aberth gwirfoddol eich hun drwy roi eich hun Fel dioddefwr cariad, atonement, ac ad-daledigaeth, mi Addo peidio gadael i ddiwrnod fynd heibio heb i chi gael ymweliad 77 "Nawr bod pob peth arall yn estron i chi a'n bod ni wedi dod yn gyfarwydd, dw i eisiau eich uniaethu â chi Fy hun, bod eich corff yn ogystal â'ch enaid gall fod ar gael i mi fod yn Perpetual holocost o'm blaen. 78 Wyt ti'n gwybod sut dw i A fydda i'n arwain atoch chi? 79 Mae Iesu'n galw enaid Luisa i i berffeithio'i hun yn unol â'i Ewyllys. Ef am iddi fod mewn tlodi llwyr, hollol ar wahân i bopeth 80 Croes newydd i Luisa: mae hi'n chwydu pob bwyd ac yn dioddef o newyn. Swnio cyffeswr yn ei wahardd i barhau yn ei gyflwr o dioddefwr... 81 Am nad oes ganddi ganiatâd ei chyffeswr, Mae Luisa'n gwrthsefyll Iesu. Iesu sy'n darparu'r prawf fod popeth yn dod ohono 83 Iesu yn paratoi Luisa am y briodas ddirdynnol eisoes wedi addo 87 Iesu yn dangos Luisa harddwch dwyfol ei Dynoliaeth Sanctaidd 89 Mae enaid Luisa ar wahân i ei gorff am y tro cyntaf. Dioddefiadau y mae Iesu'n eu dwyn iddo yn trosglwyddo yn y cyflwr hwn 92 Mae Iesu'n cyfathrebu i Disgleiriodd ei ddioddefaint di-nod am bechodau'r dynion 94 Iesu yn caniatáu i Luisa gymryd rhan yn ei felysedd aneffeithlon drwy ddangos golygfeydd cysegredig iddo o Ddirgelion Sanctaidd y Ffydd 97 O'r Offeren Sanctaidd ac o'r Atgyfodi'r Cyrff 98 Paratoadau terfynol o Luisa am y briodas ddirdynnol. 101 Y briodas ddirdynnol. 104 Iesu yn rhoi pum rheol bywyd i Luisa. 105 Argraffiadau gan Luisa ar ôl ystyried gogoniant angylion a seintiau yn y Nefoedd. 108 Chwerwder annioddefol Luisa i orfod byw o hyd yng ngharchar ei gorff, alltudiaeth o'i famwlad nefol. 111 Arwisgo Luisa Cytuno i ddychwelyd i'w gorff ar ôl ymweld Nefoedd lawer gwaith 112 "Dioddefaint yw'r mwyaf pwerus i fodloni cyfiawnder dwyfol ac i wneud derbyn y gras o dröedigaeth gan y pechadur." 113 Iesu paratoi Luisa ar gyfer adnewyddu ei phriodas ddirdynnol yn y Nefoedd gyda sancsiwn y Drindod Sanctaidd. Ef siarad am y rhinweddau diwinyddol 115 I gael ffydd, tri Mae pethau'n angenrheidiol: cael hedyn rhywun ynddo'i hun, bod hyn hadau o ansawdd da, a'i fod yn datblygu. 117 Y Tair Rhinwedd Ddiwinyddol (parhad): Gobaith 117 Y tair rhinwedd ddiwinyddol (parhad): elusen. 119 Paratoi Terfynol ar gyfer Priodas Ddirdynnol: Hunan-anniddigrwydd a hiraeth gydol oes dioddef mwy. 122 Adnewyddu yn y Nefoedd o briodas ddirdynnol Luisa ym mhresenoldeb y Drindod Fwyaf Sanctaidd 122 Y Tri Pherson Dwyfol yn Sefydlu eu Preswylfa parhaol yn enaid Luisa a rhoi anrheg y Ddwyfol iddi Ewyllys. 124 Ail briodas i Luisa: ei priodas â'r Groes 126 Mae Iesu'n esbonio i Luisa'r Gwir ystyr dioddefaint a ddioddefir am bechodau 129 Dioddefiadau Luisa yn achub dyn rhag marwolaeth a'r damniad 130 Gwerth gwerthfawr y Groes. Iesu yn adnewyddu'r croeshoeliad ar gyfer Luisa sawl gwaith. 132 Gwobrau'r Groes. Yn lle'r groes mae hi'n wedi derbyn, cafodd Luisa un arall, mwy. 134 Cyfranogiad newydd Luisa yn angerdd Iesu 137 Doethineb y Groes 138 109 . Y Groes yw'r marc o wirionedd Cristion. Fel llyfr agored, mae'n dweud y cyfan 139 Luisa cyffesu ei bechodau wrth Iesu 141 effeithiau cyffesu i Iesu. Y profiad hwn ei adnewyddu sawl gwaith 145 Diwedd narration. Un rhyfel newydd rhwng yr Eidal ac Affrica 147 Y gwahanol ffyrdd roedd Iesu'n arfer siarad â nhw Luisa 149 Luisa yn dychwelyd i'r novena Nadolig yr oedd yn cwestiwn ar ddechrau 155 Trydydd gormodedd o Gariad. 156 Pedwerydd gormodedd o gariad. 157 Pumed gormodedd o gariad. 158 Chweched gormodedd o gariad. 160 Seithfed Gormodedd o Gariad 161 Wythfed Gormodedd o Gariad 162 Nawfed gormodedd o Gariad. 164

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 2. Teyrnas y Fiat Ddwyfol mewn creaduriaid. Galwad y creaduriaid i Dychwelyd i'w lle, safle a gôl
i a gawson nhw eu creu gan Dduw. Luisa Piccarreta. Merch Fach y Ddwyfol Fyddwch Chi Tiwb Le crynodeb o Gyfrol 2 o Lyfr y Nefoedd: Tachwedd 1, 1899 – Cyflwr Pitiful yr Eglwys Tachwedd 5, 1899 - Iesu yn gwneud jôc i Luisa Tachwedd 4, 1899 - I ganfod p'un a yw'n Fi neu beidio, rhaid i'ch sylw ganolbwyntio ar yr effeithiau tu mewn rydych chi'n teimlo tybed a ydyn nhw'n eich gwthio chi i Rhinwedd neu is 8 6 Tachwedd·1899 - Y cyfan a wneir er mwyn fy mhlesio dim ond yn disgleirio mor llachar o'm blaen ei fod yn denu fy Syllu dwyfol. Tachwedd 810, 1899 - You Really Want Gwnewch drais i mi drwy fanteisio ar y fodrwy o ufudd-dod, yr un a unodd fy Dynoliaeth i'm Diwinyddiaeth!" 10 Tachwedd 11, 1899 - Rhaid cydymffurfio ag ufudd-dod. Mae'n angenrheidiol i mi fod yn wrthblaid i Bendithiodd Iesu 10 Tachwedd 12, 1899 - Byddaf yn Cryfhau Dy calon fel boncyff coeden er mwyn i chi allu arth beth welwch chi." 1213 Tachwedd 1899 - Pan yn ddyn yn dioddef, mae Iesu'n dioddef mwy nag ef. Drwy'r ffaith fod Iesu'n prynu ei ryddid ar bris ei waed, fe ddylai Ef byddwch yn ddiolchgar 12 17 Tachwedd 1899 - "I'r graddau lle bydd yn gofalu am fy niddordebau yna mi Byddaf yn gofalu amdano a byddaf yn ei sbario. » 14
19 Tachwedd 1899 - Balchder yn bwyta i ffwrdd yn Grace- O Lord, Cadw fi rhag balchder!. 15 Tachwedd 21, 1899 - Pob tôn pleser rhaid bod edrych arnoch chi yn Fi 15 24 Tachwedd 1899 - " Byddaf yn eu dinistrio! Mi fydda i'n dinistrio hyd yn oed mwy! » 16 26
Tachwedd 1899 - Rwy'n llawenhau'n fawr yn y modd y mae y byddwch chi'n dioddef ohono. Gwnaeth Iesu imi ddeall ei fod Ef eisiau i mi cyffesu fy mhechodau. 17 27
Tachwedd 1899 - Ef sy'n meddu ar gras yn cario o'i fewn Gwynfa. Er mwyn meddu ar gras yn ddim byd ond i fod yn berchen arna i 18 28
Tachwedd 1899 - "Os gallet ti ddeall faint dwi'n dy garu di, Byddai dy gariad dy hun yn ymddangos yn amherffaith i ti o'i gymharu â fy un i." 19
21 Rhagfyr 1899 - Iesu yw receptacle eneidiau Pur. Ymddengys i mi mai purdeb yw'r noblaf Tlysau y gall enaid ei feddu. Yr enaid a fu meddu ar burdeb yn cael ei fuddsoddi gyda golau guileless. 26 Rhagfyr 22, 1899 - "Rwy'n eich tynnu chi'n tri Ffyrdd i chi fy ngharu: yn ôl fy buddion, gan fy atyniad a pherswâd. « 27 Rhagfyr 25, 1899 - Wyt ti'n addo bod yn ddioddefwr allan o gariad i mi bob amser, sut ydw i allan o gariad tuag atat ti?" O'r eiliad o'm genedigaeth, mae fy Nghalon wedi cael ei gynnig erioed fel aberth i ogoneddu'r Tad, am dröedigaeth pechaduriaid ac i'r bobl o'm cwmpas sydd oedd fy nghymdeithion mwyaf ffyddlon yn fy nhristwch. » 29 Rhagfyr 27, 1899 - Rhaid i elusen fod yn fel clogyn sy'n cwmpasu eich holl weithredoedd, yn y fath fodd Boed i bopeth ynoch chi ddisgleirio gydag elusen berffaith. Paid ofni. Fi yw tarian y rhai sy'n ymladd a'r afflicted 31
30 Rhagfyr 1899 - Rhaid i sarhad nid yn unig fod yn derbyn, ond rhaid i ni hefyd ei garu. Cywilydd a mortification, fellyNT yn bwerus iawn i oresgyn rhai rhwystrau a chael y pardwnau angenrheidiol 32
1 Ionawr 1900 - Gwnaeth i mi ddeall cymaint yr oedd yn dioddef ac yn ostyngedig ei hun ei hun pan gafodd ei enwaedu. "Roeddwn i eisiau rhoi Yr enghraifft o'r gostyngeiddrwydd mwyaf a syfrdanodd hyd yn oed angylion y Nefoedd." 32 Ionawr 3, 1900 - Heddwch, heddwch! Peidiwch â drysu. Yn ogystal â blodyn persawrus iawn yn persawreiddio'r man lle y'i gosodir, felly heddwch Duw sy'n llenwi'r enaid sy'n ei feddu."
" Oherwydd dim ots beth sy'n digwydd i mi, Dwyt ti ddim hyd yn oed eisiau i mi larymau neu drafferthion i mi. Rwyt ti eisiau i mi bwyllo a heddwch Perffaith. 33
5 Ionawr 1900 - Tra bo pechod yn clwyfo'r enaid a yn rhoi marwolaeth iddo, mae sacrament cyffes yn rhoi bywyd newydd iddo, yn iacháu ei glwyfau, yn adfer egni i'w rinweddau ac Hynny, fwy neu lai, yn ôl ei ddarpariaethau. Er enghraifft yn gweithio'r sacrament hwn 34 Ionawr 6, 1900 - y Wledd o Epiphany - Mae gan yr Ymddiriedolaeth ddwy fraich. Gyda'r cyntaf, ni cofleidio fy Dynoliaeth ac rydym yn ei defnyddio fel ysgol i godi i'm Diwinyddiaeth. Gyda'r llall, mae un yn cofleidio fy Diwinyddiaeth ac yn cael oddi wrtho torrentau o grasau nefol. Felly mae'r enaid i gyd dan ddŵr gan y Bod dwyfol. Pan fydd yr enaid yn ymddiried, mae'n siŵr i gael yr hyn mae hi'n ei ofyn am 36 Ionawr 8, 1900 - Fy Nhreftadaeth yw Cadarnder a Sefydlogrwydd. Nid wyf yn ddarostyngedig i Dim newid. Yr agosaf y daw enaid i Mi a datblygiadau ar Llwybr rhinwedd, y cadarnach a mwy sefydlog mae hi'n teimlo yn y Ocê. 37 Ionawr 12, 1900 - Faint o bethau wnaeth y Wyneb hwn ddweud wrtha i Wedi'i briddio â mwd a sbwtwm ffiaidd! Ond Dylai'r hyn sy'n cael ei alw'n wylaidd mewn dyn fod yn o'r enw hunan-wybodaeth. Yr un sydd ddim yn adnabod ei hun mae rhywun ei hun yn cerdded mewn gau. 38 Fy dynoliaeth ei lethu gan warth a sarhad, i'r pwynt Rwyf wedi perfformio gweithredoedd parhaus o ostyngeiddrwydd arwrol 40 Diffyg gostyngeiddrwydd dyn oedd y Achos yr holl ddrygioni sydd wedi gorlifo'r ddaear 41 Gwyleidd-dra yw angor heddwch ym môr stormydd y bywyd hwn 44 17 Ionawr 1900 – Mewn llawer, nid oes cyfiawn bellach. 44 22 Ionawr 1900 - Ydw, ydw dwi'n dy garu di! Yr hyn rwy'n ei argymell i chi yw'r gohebiaeth i'm gras. 45 Ionawr 27, 1900 –Gwnaeth Iesu imi ddeall bod rhaid i bopeth fod yn ordeiniwyd mewn enaid.46 Ionawr 28, 1900 - Fy merch, y Mae morteiddio fel tân sy'n sychu'r holl hwyliau drwg sydd yn yr enaid a hwnnw'n ei gorlifo â hwyliau sancteiddrwydd, gan roi genedigaeth i'r rhinweddau harddaf." 47 Ionawr 31, 1900 - Grace yw bywyd yr enaid. 48 4 Chwefror 1900 - Onid ydych chi'n gwybod bod diffyg hyder yn gwneud Yr enaid fel moribund? 49 Chwefror 5, 1900 - Yr Enaid rhaid ehangu ei galon mewn ymddiriedaeth, tra'n aros yn tu mewn cylch Gwirionedd, sef y gwybodaeth am ei ddim byd." 50 Chwefror 13, 1900 - "Mae gan Mortification y pŵer i ddatganoli amherffeithrwydd a diffygion sydd i'w cael yn yr enaid. Mae'n mynd mor bell ag ysbrydoli'r corff. » 51 16 Chwefror 1900 - Rhaid i Mortification fod yn aer i'r enaid 52 Chwefror 19, 1900- Yr anffawd mwyaf yw colli rheoli ei ben. 53 Chwefror 20, 1900 - heb Iesu, nid oes goleuni, hyd yn oed ar yr uchaf o'r nefoedd. 54 Chwefror 21, 1900 - Rhodd Purdeb ddim yn rhodd naturiol ond gras caffaeledig Chwefror 23 1900 - "Yr arwydd sicraf i wybod os yw gwladwriaeth yn cydymffurfio â fy Ewyllys yw pan fydd rhywun yn teimlo'r nerth i fyw yn y cyflwr yma." 55 Chwefror 24, 1900 - Rhaid i ufudd-dod selio'r enaid a'i wneud yn malladwy fel cwyr. Chwefror 26, 1900 - Trwy beidio gadael fy Will, mae'r enaid yn troi'n nobl. Mae hi'n dod yn gyfoethog, ac yn mae ei holl weithiau'n adlewyrchu'r Haul dwyfol, fel Wyneb y Ddaear yn adlewyrchu pelydrau'r haul 56 Chwefror 27, 1900 - O gyfrinach edmygus yr Ewyllys o'm Harglwydd, indescribable yw'r hapusrwydd sy'n dod oddi wrthoch chi! "Fy merch, yn yr enaid sydd i gyd yn cael ei thrawsnewid i'm A fydd, rwy'n dod o hyd i orffwys melys. » 57
2 Mawrth 1900 - "Dw i eisiau i'ch bwyd fod yn dioddef, ond nid dioddef er ei fwyn ei hun, ond dioddef fel ffrwyth fy Ewyllys. » 59
7 Mawrth 1900 - "Mae'r enaid yn cydymffurfio â'm Hewyllys yn gwybod sut i feistroli fy Ngrym mor dda nes iddo ddod i Rhwymo fi'n llwyr. Mae hi'n fy siomi fel mae e'n ei wneud. Hoffi. Mawrth 9, 1900 - Ef sy'n mynd yn erbyn fy Ewyllys yn mynd allan o'r Golau ac yn carcharu ei hun mewn tywyllwch." 60 Mawrth 10, 1900 - Ufudd-dod yn rhoi'r enaid y Ffurflen mae hi eisiau 62 Mawrth 11, 1900 - Enaid mewn puredigaeth: "Rydyn ni'n byw yn Nuw fel pobl sy'n byw mewn corff arall. Duw yn unig yw ein hewyllys. Ni Gadewch i ni fyw ynddo. » 63 Mawrth 14, 1900 - "Y ci ffyrnig onid oedd ganddo'r nerth i frathu'r rhai oedd â Iesu yn eu calonnau, fel canolbwynt eu holl weithredoedd, o eu holl feddyliau a'u chwantau. » 64 Mawrth 15, 1900 - Bod mewn perthynas dda gyda hyd yn oed os mai dim ond un person sy'n fy ngwneud i'n ddiarwybod a Does gen i ddim y nerth bellach i osod y cosbau ar waith. 66 17 Mawrth 1900 - Gostyngeiddrwydd yn denu fy ngolau. 67
20 Mawrth 1900 - "Mae dy ffyrdd o actio yn fy rhwymo'n llwyr!" 68 Mawrth 25, 1900 - Gan mai'r haul yw goleuni'r byd, felly daeth Gair Duw, wrth ddod yn ymgnawdoledig, yn Olau Eneidiau. 69 Ebrill 1, 1900 - Y damhegion hyn yw eich angerdd sy'n Rydw i, erbyn fy gras, wedi newid i gymaint o rinweddau a sy'n fy ngwneud yn orymdaith nobl. 70 Ebrill 2, 1900 - Nid wyf yn beirniadu yn ôl yr hyn a wneir, ond yn ôl yr ewyllys y mae mae'r person yn actio 71 Ebrill 9, 1900 - Ildio i Mi a soothes dy holl du mewn i mi a byddi di'n dod o hyd i Heddwch. Yn dod o hyd i Heddwch, thou shalt dod o hyd i mi 73 Ebrill 10, 1900 - Yn ei impulses, I ddod ataf i, rhaid i'r enaid guro adenydd ei gostyngeiddrwydd. 73 Ebrill 16, 1900 - Y pasbort i fynd i mewn i'r Diolchgarwch y gall yr enaid feddu ar y ddaear hon rhaid cychwyn gyda thri llofnod: ymddiswyddiad, Gostyngeiddrwydd ac ufudd-dod. 74 Ebrill 20, 1900 - La Croix yn ffenest lle mae'r enaid yn gweld Diwinyddiaeth 76
21 Ebrill 1900 - Pa mor werthfawr yw'r groes! Duw forloi'r Croes yn yr enaid fel nad oes byth wahanu rhwng Duw a'r enaid croeshoeliedig." 76
23 Ebrill 1900 - Gwnaeth i mi ddeall yr ymddiswyddiad hwnnw i olew yw'r Ewyllys dwyfol sydd, tra'n eneinio ag ef Iesu, yn lleddfu ei boenau a'i glwyfau 77 Ebrill 25 1900 - Fy merch i, y purdeb o fwriad yw o'r fath fath gwychder ei fod ef sy'n gweithredu am yr unig reswm o blesio llifogydd i mi o oleuni ei holl weithiau 78 Ebrill 27, 1900 - Eich dioddefaint ydy fy nghysur i. 79 Mai 1, 1900 - Os yw'r Cymun yn Fel addewid o ogoniant y dyfodol, y groes yw'r arian cyfred i brynu y gogoniant hwnnw. Y groes a'r'Mae'r Cymun, fel petai, Cyflenwol 80 Mai 3, 1900 - Os na anfonodd yr Arglwydd o'r groes ar y ddaear, Fe fyddai fel y tad nad oedd yn o gariad tuag at ei blant... 81
9 Mai 1900 - Roedd yn ymddangos i mi weld dirgelwch y Mwyaf Y Drindod Sanctaidd a Dirgelwch Dyn, a Grëwyd ar ddelw Duw gan y tri Phwerau hyn 82 Mai 13, 1900 - " Merch dlawd, pa mor flinedig wyt ti!" 83
17 Mai 1900 - O rym dioddefwyr enaid! Beth â ni, Angylion, nid ydym yn gallu gwneud, gallant ei wneud trwy eu dioddefaint. 84
18 Mai 1900 - "Ceisiwch lenwi eich tu mewn gyda fy presenoldeb a phobrhinwedd
. » 84 Mai 20, 1900 - Beth yw gwir orffwys? Mae'n gorffwys tu mewn, distawrwydd popeth nad yw'n Dduw. Pan Mae'r enaid yn cael ei leihau i ddim a daw i Mi, gan osod ei fod yn fy un i, yna mi yn gweithio fel y Duw ydw i ac mae hi'n dod o hyd i'w gwir orffwys. 85 Mai 21, 1900 - "Fy nod yw eich gwneud chi'n un perffaith. model o gydymffurfio â'r ewyllys dynol gyda yr Ewyllys Ddwyfol. Gwyrth gwyrthiau yr wyf yn Cynllun i gyflawni ynoch chi'ch hun. » 87
24 Mai 1900 - "Pa mor dda 'da ni'n deall ein gilydd! Ymddengys i mi fod Mae eich ewyllys yn un gyda fy un i" 90 Mai 27, 1900 - « Arglwydd, rhowch y nerth i mi ddioddef dioddefaint" 91:29 Mai 1900 - "Pobl dlawd, pobl dlawd, beth maen nhw'n mynd i'w wneud?" 92 Mehefin 3, 1900 - Meddwl diymhongar a thyner yn gwybod sut i barchu Mae pawb a bob amser yn dehongli'n bositif weithredoedd y arall." 93
3 Mehefin 1900 - "Mae cyfiawnder yn gwneud trais i mi. Fodd bynnag, Cariad bod gen i am ddynolryw yn gwneud trais i mi hyd yn oed yn fwy. » 93 Mehefin 7, 1900 - Popeth yn cael ei ordeinio yn Nuw! Os Cyfiawnder Cosbi sydd yn nhrefn pethau. Os na wnaeth hi gosbi, roedd hi'n ni fyddai'n gytûn â phriodoleddau dwyfol eraill 96 Mehefin 10 1900 "Cafodd fy enaid ei chwalu pan welais yr artaith fod teimlodd ei Galon fwyaf melys pan gosbidd creaduriaid! 97 Mehefin 12, 1900 - Sobbing, Dywedodd wrtha i: "I Dydw i ddim am anfon cosbau chwaith. Ond Cyfiawnder yw e sy'n fy ngorfodi i wneud hynny. 98 Mehefin 14, 1900 "Trwy'r groes, mae fy Diwinyddiaeth yn cael ei amsugno yn yr enaid. Y groes yn gwneud i fy Dynoliaeth edrych fel a chopïo ynddo fy Yn gweithio." 99
17 Mehefin 1900 - "Mae fy merch, yn gweithredu yn Nuw ac yn aros mewn heddwch, mae'r un peth. » 100 Mehefin 18, 1900 «Cariad Oes isio i mi deigryn ruthless! Nid yw fy Nghalon yn canfod nad yw'r heddwch neu orffwys os nad yw'n ildio ei hun i ddynion! Sut bynnag mae'r dyn yn fy ateb gyda diolchgarwch eithafol! » 101 Mehefin 20, 1900- Yn ôl y ffaith bod fy Ustus yn troseddu fy Nghariad tuag at dynion, mae fy Nghalon yn cael ei chwalu mewn ffordd Mor boenus nes i deimlo fy hun yn marw. Drwy adael un ei hun rheswm, mae rhywun yn caffael rheswm dwyfol. 102 Mehefin 24, 1900 - Os Ydw i peidiwch ag anfon cosbau arnynt, byddaf yn brifo eu heneidiau, Oherwydd bod y groes ar ei phen ei hun yn fwyd i ostyngeiddrwydd. » 103 Mehefin 27, 1900 "Fy merch, beth dw i eisiau gennych chi yw bod rwyt ti'n adnabod dy hun yn Fi, nid ynoch chi'ch hun. Eich anwybyddu Byddwch chi eich hun yn adnabod dim ond Fi." I cydymffurfio'n llwyr â Mi, rhaid i'r enaid ddod yn anweledig fel Fi." 106 Mehefin 28, 1900 – " Hoffech chi i mi atal eich erledigaeth? » 107 Mehefin 29, 1900 - Gwelsom fod ym mhob man a Distawrwydd dwys, tristwch mawr a galaru 108 Gorffennaf 2, 1900 - Y groes a ofnodd ymaith roedd y storm yn ymddangos i mi fel y ychydig o ddioddefaint a rannodd Iesu gyda mi. 109 Gorffennaf 3 1900 - Byddwch yn dawel ac ufuddhau! 109 Gorffennaf 9, 1900 - Yr Enaid sy'n wirioneddol fwynglawdd rhaid nid yn unig byw i Dduw, ond yn Nuw. 110 Gorffennaf 10, 1900 - Y gwahaniaeth rhwng byw am Duw ac yn byw yn Nuw. 111 Gorffennaf 11, 1900 - "Fy mhlant, fy mhlant i, Plant tlawd, pa mor fyrbwyll dwi'n dy weld di! » Gorffennaf 14 1900 - "Mae fy merch, archddyfarniad cosbau yn cael ei arwyddo. Yr unig beth sydd ar ôl i'w wneud yw gosod yr amser gorfodi.' 113
16 Gorffennaf 1900 - Gorchuddio'i enaid â dillad y Mae rhinweddau a gras yn hynod fwy angenrheidiol na gorchuddio'i gorff â dillad 114
17 Gorffennaf 1900 - Fy merch, roeddwn i'n aros i chi orffwys fawr ynot ti, am na fedra i ddal gafael arno mwyach! O! Rhowch rai i mi cysur!" 115
18 Gorffennaf 1900 - "Fy merch, gweld ble dallith Mae'r dyn yn ei arwain. Er ei fod o'n ceisio fy mrifo, mae o'n brifo'i hun ei hun." 116 Gorffennaf 19, 1900 – "Onid yw'n Dim drygioni llai i wneud i un person ddioddef yn lle cymaint o bobl dlawd!" 116 Gorffennaf 21, 1900 "Byddwch yn arswydo, O Arglwydd melys! Sbâr y bobl hyn o'r fath greulon Aball! 117 Gorffennaf 23, 1900 - Roedden ni yno fel dau dyst i'r cosbau brawychus i dod. Gwybod, os yw fy ymddygiad yn greulon, fel y dywedwch, mae'n yn wir mynegiant mwy o Gariad." 119 Gorffennaf 27 1900 – "Gwelais y dinistr ofnadwy a achoswyd gan y rhyfel yn Tsieina. "Gadewch i ni fynd i mewn i'r Ewyllys Dwyfol os ydych chi eisiau i mi aros gyda chi." 120 Gorffennaf 30, 1900 – "Fe welais i fod un tân yn llosgi yn yr Eidal ac un arall yn Tsieina a hynny, fawr ddim, roedd y tanau hyn yn dod yn agosach at ymdoddi'n un. » 121
1 Awst 1900 – "Mae fy Dynoliaeth i ddyn fel drych yn caniatáu iddo weld fy Diwinyddiaeth. Holl mae pethau da yn dod i ddyn drwy fy Dynoliaeth." Awst 3, 1900 – "Pam ydych chi'n chwilio amdana i allan o eich hun, tra gallech ddod o hyd i mi'n hawdd yn chi eich hun. "Dwi wedi gweld sylfaen gadarn ac adeiladwaith gyda waliau uchel yn cyrraedd i'r Nefoedd. » 123 Awst 9, 1900 - Pam synnu os na fyddaf Peidiwch â gwrando pan maen nhw'n gofyn pethau i mi sydd ddim o Fi? Arglwydd, rho i mi'r gras i ofyn am hynny i gyd yn sanctaidd ac yn ôl eich Awydd a'ch Ewyllys. 125
19 Awst 1900 – "Dim ond cariad sy'n rhoi ffrwyth yn gynaliadwy. Cariad sy'n dwyn ffrwyth yw'r hyn sy'n gwahaniaethu Gwir gariadon ffug. Mae popeth arall yn cael ei ysmygu. » 126 Awst 20, 1900 – "Nid yw fy merch, yn cael ei seisnigo am na welwch chi fi: Dw i ynoch chi ac, trwyddo chi, Rwy'n edrych ar y byd." 127
24 Awst 1900 – "Ydych chi'n gwybod bod rhai dyfrffyrdd Mae amhur ac oer yn fwy pwerus i lanhau'r Smotiau llai na'r tân ei hun? Y cyfan yn dda i bwy wir yn fy ngharu i." 127 Awst 30, 1900 · "Eisiau- Rwyt ti'n dod i buro ac yn lleddfu brenin yr erchyll y dioddefaint y mae'n ei gael ei hun?" 128 Awst 31, 1900 – "Fy merch, tu mewn i eneidiau Rhaid peidio â chael trafferth. Mae'r enaid yn cario oddi fewn iddo beaucoI fyny pethau sydd ddim o Dduw ac sy'n niweidiol iddo Ef. Mae hyn yn gorffen ei gwanhau a gwanhau'r gras ynddi." 129 Medi 1, 1900 - «Defnyddir gweddi lafar i cynnal gohebiaeth â Duw. Wrth gwrs, myfyrdod Gweini dan do fel bwyd i gynnal sgwrs rhwng Duw a'r enaid." Ufudd-dod yn sefydlu heddwch rhwng yr enaid a Duw. 130 Medi 4, 1900 – Chwerwder yn fwy endurus na bwyd di-liw a hynny sef Heintiedig. Peidiwch bod ofn, dyma'r llwybr sy'n rhaid i bawb sathru. Mae'n galw am sylw cyflawn. 131

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 3. Y Llyfr y Nefoedd: am Deyrnasiad y Dwyfol Fydd "ar Daear fel yn y Nefoedd" - YouTube 1 Tachwedd 1899 – Cyflwr truenus yr Eglwys 3 Tachwedd 1899 - Iesu'n gwneud jôc i Luisa 4 Tachwedd 1899 - I ganfod os mai Fi neu beidio, eich Rhaid rhoi sylw i'r effeithiau mewnol yr ydych yn teimlo tybed a ydyn nhw'n eich gwthio chi i Rhinwedd neu is. Tachwedd 6, 1899 - Y cyfan a wneir er mwyn dim ond fy mhlesio i'n disgleirio mor llachar o'm blaen nes ei fod yn denu fy golwg ddwyfol. 8 Tachwedd 10, 1899 - Rydych chi wir eisiau gwneud trais i mi drwy fanteisio ar y fodrwy o ufudd-dod, yr un sydd wedi uno fy Dynoliaeth i fy Diwinyddiaeth!" 11 Tachwedd 1899 - Rhaid cydymffurfio ag ufudd-dod. Ef yn angenrheidiol i mi fod yn wrthblaid i Iesu gwyn. Tachwedd 12, 1899 - Byddaf yn Cryfhau Eich Calon fel boncyff coeden er mwyn i chi allu gwrthsefyll yr hyn y mae chi'n gweld." 12 Tachwedd 13, 1899 - Pan fydd dyn yn dioddef, Iesu dioddef mwy nag ef. Drwy'r ffaith fod Iesu wedi prynu ei ryddid ar gost ei waed, fe ddylai fod yn Ef Cydnabod 12 Tachwedd 17, 1899 - "I'r graddau y mae bydd yn gofalu am fy niddordebau yna byddaf yn gofalu ohono fe a byddaf yn ei sbario. » 19 Tachwedd 1899 - balchder yn bwyta i ffwrdd yn Grace- O Lord, cadw fi balchder!. 15 Tachwedd 21, 1899 - Rhaid i'ch holl bleser fod yn i edrych arnoch chi yn Fi 15 Tachwedd 24, 1899 - "Byddaf yn eu dinistrio! Mi fydda i'n dinistrio hyd yn oed mwy! Tachwedd 26, 1899 - Rwy'n hapus iawn yn y ffordd rydych chi'n dioddef. Gwnaeth Iesu imi ddeall ei fod eisiau i mi gyffesu fy Pechodau. Tachwedd 27, 1899 - Ef sy'n berchen ar y gras yn cario oddi mewn iddo Baradwys. Er mwyn meddu ar gras yn ddim byd ond meddu arna i. Tachwedd 28, 1899 - " Os gallet ti ddeall faint dw i'n dy garu di, dy gariad dy hun fyddai'n ymddangos yn amheuthun o'i gymharu â fy un i." Rhagfyr 21, 1899 - Iesu yw receptacle y eneidiau pur. Ymddengys i mi mai purdeb yw'r Mae'r gem noblaf y gall enaid ei feddu. Yr enaid sy'n meddu ar burdeb yn cael ei fuddsoddi gyda golau guileless. Rhagfyr 22, 1899 - "Rwy'n eich denu gan dri Ffyrdd i chi fy ngharu: yn ôl fy buddion, gan fy atyniad a pherswâd. « Rhagfyr 25, 1899 - Fi Wyt ti'n addo bod yn ddioddefwr allan o gariad i mi bob amser, sut ydw i allan o gariad tuag atat ti?" O'r eiliad o'm genedigaeth, mae fy Nghalon wedi cael ei gynnig erioed fel aberth i ogoneddu'r Tad, am dröedigaeth pechaduriaid ac i'r bobl o'm cwmpas sydd oedd fy nghymdeithion mwyaf ffyddlon yn fy nhristwch. » 29 Rhagfyr 27, 1899 - Rhaid i elusen fod yn fel clogyn sy'n cwmpasu eich holl weithredoedd, yn y fath fodd Boed i bopeth ynoch chi ddisgleirio gydag elusen berffaith. Paid ofni. Fi yw tarian y rhai sy'n ymladd a'r afflicted. 30 Rhagfyr 1899 - Rhaid i sarhad nid yn unig fod yn derbyn, ond rhaid i ni hefyd ei garu. Cywilydd a mortification, yn bwerus iawn i oresgyn rhai rhwystrau a chael y grasau angenrheidiol. Ionawr 1 1900 - Gwnaeth i mi ddeall cymaint yr oedd yn ei ddioddef a'i wylo ei hun pan gafodd ei enwaedu. "Roeddwn i eisiau rhoi esiampl y mwy o wyleidd-dra a syfrdanodd hyd yn oed y angylion o'r Nefoedd." 32 Ionawr 3, 1900 - Heddwch, heddwch! Paid â thrafferthu cam. Yn union fel y mae blodyn persawrus iawn yn persawreiddio'r lle lle mae'n cael ei osod, felly heddwch Dieu yn llenwi'r enaid pwy sy'n berchen arno."
" Oherwydd dim ots beth sy'n digwydd i mi, Dwyt ti ddim hyd yn oed eisiau i mi larymau neu drafferthion i mi. Rwyt ti eisiau i mi bwyllo a heddwch Perffaith. Ionawr 5, 1900 - Fel Clwyfau Sin yr enaid ac yn rhoi marwolaeth iddo, sacrament cyffesu yn rhoi bywyd, yn iacháu ei glwyfau, yn ail-fyw ei rinweddau a hynny, fwy neu lai, yn ôl ei natur natur. Mae'n fel mae'r sacrament hwn yn gweithio. Ionawr 6, 1900 - y Wledd o Epiphany - Mae gan yr Ymddiriedolaeth ddwy fraich. Gyda'r cyntaf, ni cofleidio fy Dynoliaeth ac rydym yn ei defnyddio fel ysgol i godi i'm Diwinyddiaeth. Gyda'r llall, mae un yn cofleidio fy Diwinyddiaeth ac yn cael oddi wrtho torrentau o grasau nefol. Felly mae'r enaid i gyd dan ddŵr gan y Bod dwyfol. Pan fydd yr enaid yn ymddiried, mae'n siŵr i gael yr hyn mae hi'n gofyn amdano. Ionawr 8, 1900 - Fy Nhreftadaeth yw Cadarnder a Sefydlogrwydd. Nid wyf yn ddarostyngedig i Dim newid. Yr agosaf y daw enaid i Mi a datblygiadau ar Llwybr rhinwedd, y cadarnach a mwy sefydlog mae hi'n teimlo yn y Ocê. Ionawr 12, 1900 - Faint o bethau wnaeth yr Wyneb hwn ddweud wrtha i Wedi'i briddio â mwd a sbwtwm ffiaidd! Ond Dylai'r hyn sy'n cael ei alw'n wylaidd mewn dyn fod yn o'r enw hunan-wybodaeth. Yr un sydd ddim yn adnabod ei hun mae rhywun ei hun yn cerdded mewn gau. Fy dynoliaeth ei lethu gan warth a sarhad, i'r pwynt Rwyf wedi perfformio gweithredoedd parhaus o ostyngeiddrwydd arwrol. Diffyg gostyngeiddrwydd dyn oedd y Achos yr holl ddrygioni sydd wedi gorlifo'r ddaear 41
Gwyleidd-dra yw angor heddwch ym môr stormydd y bywyd hwn. 17 Ionawr 1900 – Mewn llawer, nid oes cyfiawn bellach. 22 Ionawr 1900 - Ydw, ydw dwi'n dy garu di! Yr hyn rwy'n ei argymell i chi yw'r gohebiaeth i'm gras. Ionawr 27, 1900 –Gwnaeth Iesu imi ddeall bod rhaid i bopeth fod yn ordeiniwyd mewn enaid. Ionawr 28, 1900 - Fy merch, y Mae morteiddio fel tân sy'n sychu'r holl hwyliau drwg sydd yn yr enaid a hwnnw'n ei gorlifo â hwyliau sancteiddrwydd, gan roi genedigaeth i'r rhinweddau harddaf." Ionawr 31, 1900 - Grace yw bywyd yr enaid. Chwefror 4 1900 - Onid ydych chi'n gwybod bod diffyg hyder yn rhoi'r gorau i'r enaid Fel moribund? 5 Chwefror, 1900 - Rhaid i'r enaid ehangu ei galon mewn ymddiriedaeth, tra'n aros yn tu mewn cylch Gwirionedd, sef y gwybodaeth am ei ddim byd." Chwefror 13, 1900 - " Mae gan Mortification y pŵer i ddyfeisio amherffeithrwydd a y diffygion sydd yn yr enaid. Bydd hefyd yn Ymhell o ysbrydoli'r corff. » 16 Chwefror, 1900 - Rhaid i Mortification fod yn aer i'r enaid. Chwefror 19 1900- Yr anffawd mwyaf yw colli rheolaeth ar ei ben. Chwefror 20, 1900 - Heb Iesu, nid oes Dim goleuni, hyd yn oed yn y nefoedd uchaf. Chwefror 21 1900 - Nid rhodd naturiol mohono'n rhodd naturiol ond rhodd gras a gaffaelwyd. Chwefror 23, 1900 - "Y mwyaf Diogel gwybod a yw gwladwriaeth yn cydymffurfio â'm A dyna pryd y teimlwch y nerth i fyw yn hyn wladwriaeth." Chwefror 24, 1900 - Rhaid i ufudd-dod selio'r enaid a'i wneud yn malladwy fel cwyr. 26 Chwefror 1900 - Trwy beidio gadael fy Ewyllys, yr enaid yn gwneud ei hun yn nobl. Daw'n gyfoethog, ac mae ei holl weithiau'n adlewyrchu yr Haul dwyfol, fel y mae wyneb y ddaear yn adlewyrchu pelydrau'r haul. Chwefror 27, 1900 - O edmygedd cyfrinach Ewyllys fy Arglwydd, yn ddigri yw'r hapusrwydd sy'n dod oddi wrthoch chi! "Fy merch i, yn yr enaid sy'n i gyd wedi'i drawsnewid i'm Volonté, dwi'n ffeindio losin gorffwys. Mawrth 2, 1900 - "Dw i eisiau i'ch bwyd fod yn dioddefaint, ond nid dioddef er ei fwyn ei hun, ond dioddefaint dioddef fel ffrwyth fy Ewyllys. » Mawrth 7, 1900 - "Mae'r enaid sy'n cydymffurfio â fy Ewyllys yn gwybod cystal sut i feistroli fy Ngrym ei fod yn dod ata i Rhwymo'n llwyr. Mae hi'n fy siomi wrth iddi blesio.9 Mawrth 1900 - Mae e sy'n mynd yn erbyn fy Ewyllys yn mynd allan o'r Goleuni a charcharu ei hun mewn tywyllwch." 60 10
Mawrth 1900 - Ufudd-dod yn rhoi'r ffurf enaid ei bod hi eisiau. Mawrth 11, 1900 - Enaid mewn puredigaeth: " Rydym yn byw yn Nuw fel pobl sy'n byw mewn un arall corff. Duw yn unig yw ein hewyllys. Rydym yn byw ynddo. Mawrth 14, 1900 - "Y Ci Ffyrnig" onid oedd y nerth i frathu y rhai a gafodd. Iesu yn eu calon, fel canolbwynt eu holl weithredoedd, o bawb eu meddyliau a'u chwantau. » 15 Mawrth 1900 - Bod mewn perthynas dda gyda hyd yn oed gadewch i un person fy ngwneud i'n ddiarwybod a does gen i ddim mwy y cryfder i osod y cosbau wrth gynnig. 17 Mawrth 1900 - Mae gostyngeiddrwydd yn denu fy ngolau. Mawrth 20, 1900 - «Tes Mae ffyrdd o actio yn fy rhwymo'n llwyr!" Mawrth 25 1900 - Gan mai'r haul yw goleuni'r byd, felly'r Gair o Dduw, drwy ddod yn ymgnawdoledig, daeth yn oleuni eneidiau. 1af Ebrill 1900 - Y damhegion hyn yw eich angerdd yr wyf i, wrth fy gras, Rwyf wedi newid i gymaint o rinweddau ac mae hynny'n fy ngwneud yn nobl Gorymdaith. Ebrill 2, 1900 - Nid wyf yn barnu yn ôl yr hyn yw wedi'i wneud, ond yn ôl yr ewyllys y mae'r person yn gweithredu ag ef 71
9 Ebrill 1900 - Ildio i Mi a thawelwch eich holl du mewn ynof fi a byddwch yn dod o hyd i Heddwch. Drwy ddod o hyd i Heddwch, fe ddewch o hyd i mi. Ebrill 10, 1900 - Yn ei impulses, I ddod ataf, yr enaid rhaid curo adenydd ei wyleidd-dra. Ebrill 16, 1900 - Y pasbort i fynd i mewn i'r bliss y gall yr enaid meddu ar y ddaear hon rhaid cychwyn â Tri llofnod: ymddiswyddiad, gostyngeiddrwydd a Ufudd-dod. Ebrill 20, 1900 - Y Groes yn ffenestr lle mae'r enaid yn gweld y Godhead 76
21 Ebrill 1900 - Pa mor werthfawr yw'r groes! Duw forloi'r Croes yn yr enaid fel nad oes byth wahanu rhwng Duw a'r enaid croeshoeliedig." Ebrill 23, 1900 - il gwneud i mi ddeall yr ymddiswyddiad hwnnw i'r ddwyfol Mae Will yn olew sydd, tra bod Iesu wedi ei eneinio ag ef, lleddfu poen ac anaf 77
25 Ebrill 1900 - Fy merch, purdeb bwriad yw mor uchel gwychder ei fod ef sy'n gweithredu am yr unig reswm o blesio llifogydd i mi o oleuni ei holl weithiau 78
27 Ebrill 1900 - Eich dioddefaint yw fy nghysur. Mai 1, 1900 - SI mae'r Ewcharist yn addewid o ogoniant y dyfodol, y groes yw'r arian cyfred gyda pha un i brynu'r gogoniant hwn. Y Groes a'r Cymun yw felly i siarad, cyflenwol. Mai 3, 1900 - Os yw'r Arglwydd heb anfon croes i'r ddaear, Fe fyddai fel y tad sydd heb gariad tuag at ei blant... Mai 9, 1900 - Il fi fel petai'n gweld dirgelwch y Drindod Fwyaf Sanctaidd yn ogystal â dirgelwch dyn, a grëwyd yn delwedd Duw gan y tri Phwerau hyn. 13 Mai, 1900 - " Merch dlawd, pa mor flinedig wyt ti!" 17 Ebrill 1900 - O rym eneidiau dioddefwyr! Beth we, angylion, yn methu gwneud, gallant ei wneud trwy eu Dioddefaint. Mai 18, 1900 - "Ceisiwch lenwi eich tu mewn o'm patgyfodiad a phobrhinwedd
. » Mai 20, 1900 - Beth yw gwir orffwys? Mae'n orffwys mewnol, tawelwch popeth nad yw'n Dduw. Pan fo'r enaid yn lleihau i ddim a'i fod yn dod ata i, gosod ei fod yn fy un i, yna rwy'n gweithio fel y Duw ydw i ac mae hi'n dod o hyd i'w gwir orffwys. Mai 21, 1900 - " Fy nod yw eich gwneud yn fodel perffaith o cydymffurfio â'r ewyllys dynol gyda'r Ewyllys dwyfol. Dyma wyrth gwyrthiau yr wyf yn bwriadu eu perfformio yn ti. Mai 24, 1900 - "Pa mor dda ry'n ni'n deall ein gilydd! Mae'n ymddangos i mi fod eich ewyllys yn un gyda fy un i." 27 Mai 1900 - "Arglwydd, rho i mi'r nerth i ddioddef y dioddefaint." Mai 29, 1900 - "Pobl dlawd, pobl dlawd, Beth fyddan nhw'n ei wneud?
3 Mehefin 1900 - Ysbryd diymhongar a thyner yn gwybod sut i barchu pawb a dehongli gweithredoedd eraill yn gadarnhaol bob amser." Mehefin 3, 1900 - "Mae cyfiawnder yn gwneud trais i mi. Fodd bynnag, Cariad bod gen i am ddynolryw yn gwneud trais i mi hyd yn oed yn fwy. » 7 Mehefin 1900 - Pob un yn cael ei ordeinio yn Nuw! Os yw Cyfiawnder yn cosbi, Mae yn nhrefn pethau. Pe na bai'n cosbi, ni fyddai ni fyddai'n gytûn â'r priodoleddau dwyfol eraill. Mehefin 10, 1900 "Roedd fy enaid yn rhwygo pan welais y rhwyg fod ei teimlai'r Galon fwyaf melys pan gosbidd y Creaduriaid! Mehefin 12, 1900 - Sobbing, Dywedodd wrtha i: "I Dydw i ddim am anfon cosbau chwaith. Ond Cyfiawnder yw e sy'n fy ngorfodi i wneud hynny. Mehefin 14, 1900 "Wrth y groes, fy Mae diwinyddiaeth yn cael ei amsugno i'r enaid. Y groes yn gwneud i fy Dynoliaeth edrych fel a chopïo ynddo fy Yn gweithio." Mehefin 17, 1900 - "Fy merch, gweithredwch yn Nuw a Mae aros mewn heddwch yr un peth. » Mehefin 18, 1900 "Mae cariad i mi yn deigryn didrugaredd! Nid yw Fy Nghalon canfod nid heddwch na gorffwys os nad yw'n ildio ei hun i ddynion! Fodd bynnag, mae'r dyn yn fy ateb gyda diolchgarwch eithafol! Mehefin 20, 1900- Yn ôl y ffaith bod fy Ustus yn brifo fy Nghariad i ddynion, mae fy Nghalon wedi ei rhwygo â Ffordd mor boenus nes i deimlo fy hun yn marw. Yn gan adael rheswm rhywun ei hun, mae rhywun yn caffael Rheswm dwyfol. 102
24 Mehefin 1900 - Os nad ydw i'n anfon cosbau arnyn nhw, mi wna i niwed i'w heneidiau,
oherwydd bod y groes ar ei phen ei hun yn fwyd i ostyngeiddrwydd. » 27 Mehefin 1900 "Fy merch, beth dw i eisiau gennych chi yw eich bod chi adnabod ynof fi, nid ynoch chi'ch hun. Gan anwybyddu eich hun, byddwch ond yn fy adnabod." I gydymffurfio yn llwyr i Mi, rhaid i'r enaid ddod yn anweledig fel Fi." Mehefin 28, 1900 – "Hoffech chi i mi Atal eich erledigaeth? » 29 Mehefin, 1900 - Gwelsom fod distawrwydd dwys, a Tristwch a galar mawr 108
2 Gorffennaf 1900 - Y groes a oedd yn codi ofn ar y storm yn ymddangos i mi i fod y dioddefaint bach a rannodd Iesu gyda mi. Gorffennaf 3, 1900 - Byddwch yn dawel ac ufuddhau! 9 Gorffennaf 1900 - Rhaid i'r enaid sy'n wirioneddol fwynglawdd nid yn unig fyw ar gyfer Duw, ond yn Nuw. Gorffennaf 10, 1900 - Y gwahaniaeth rhwng yn byw dros Dduw ac yn byw yn Nuw. Gorffennaf 11, 1900 - «My Plant, fy mhlant tlawd, pa mor fyrbwyll dwi'n dy weld di! »14 Gorffennaf 1900 - "Fy merch, archddyfarniad cosb yw Llofnodi. Yr unig beth sydd ar ôl i'w wneud yw i trwsio amser dienyddio." 16 Gorffennaf 1900 - Clawr enaid rhywun â garolau rhinweddau a rhad yn aruthrol fwy angenrheidiol na gorchuddio'i chorff gyda dillad Gorffennaf 17, 1900 - Fy merch, I Roeddwn i'n aros i chi orffwys ychydig ynoch chi, am na allaf Dal ati'n hirach! O! Rhowch gysur i mi!" 18 Gorffennaf 1900 - "Fy merch, gweld ble dallith Mae'r dyn yn ei arwain. Er ei fod o'n ceisio fy mrifo, mae o'n brifo'i hun ei hun." Gorffennaf 19, 1900 – "Onid yw'n Drygioni llai i wneud i un person ddioddef yn lle cymaint pobl dlawd!" Gorffennaf 21, 1900 "Be appeased, O Arglwydd melys! Sbâr y bobl hyn o'r fath greulon Aball! Gorffennaf 23, 1900 - Yr oeddem yno fel Dau dyst i'r cosbau brawychus i ddod. Gwybod, os yw fy ymddygiad yn greulon, fel y dywedwch, mewn gwirionedd mae mynegiant mwy o Gariad." Gorffennaf 27, 1900 – " Gwelais ddinistr ofnadwy y rhyfel yn Tsieina. » "Gadewch i ni fynd i mewn i'r Ewyllys Dwyfol os ydych chi eisiau i mi aros. gyda chi." Gorffennaf 30, 1900 – "Gwelais fod tân oedd llosgi yn yr Eidal ac un arall yn China a hynny, fawr ddim, Fel un bach, daeth y tanau hyn at ei gilydd i uno'n un. » 1 Awst 1900 – "Mae fy Dynoliaeth i ddyn fel drych yn caniatáu iddo weld fy Diwinyddiaeth. Holl mae pethau da yn dod i ddyn drwy fy Dynoliaeth. 3 Awst 1900 – "Pam ydych chi'n chwilio amdana i allan o eich hun, tra gallech ddod o hyd i mi'n hawdd yn chi eich hun. "Dwi wedi gweld sylfaen gadarn ac adeiladwaith gyda waliau uchel yn cyrraedd i'r Nefoedd. » 9 Awst 1900 - Pam synnu os na wrandawaf arnynt nid pan maen nhw'n gofyn i Mi am bethau sydd ddim o Fi? Arglwydd, rho i mi'r gras i ofyn am bopeth sy'n sanctaidd ac sydd yn ôl eich Awydd a'ch Ewyllys. Awst 19 1900 – "Dim ond y cariad sy'n rhoi ffrwyth yw Gadarn. Cariad sy'n dwyn ffrwyth yw'r hyn sy'n gwahaniaethu gwir bobl Hyfryd o ffugiadau. Mae popeth arall yn cael ei ysmygu. » Awst 20 1900 – "Nid yw fy merch, yn seisnigo oherwydd Ni welwch fi: Dw i ynoch chi a, trwoch chi, I Edrychwch ar y byd." Awst 24, 1900 – "Wyt ti'n gwybod?" fod rhai ffrydiau amherffaith ac oer yn fwy pwerus i lanhau staeniau llai na thân Ei hun? Mae popeth yn iawn i'r rhai sydd wir yn fy ngharu i." 127 30 Awst 1900 · "A wnewch chi ddod i mewn i buredigaeth a lleddfu brenin y dioddefaint erchyll y mae'n ei gael ei hun ynddo?" 128 Awst 31, 1900 – "Fy merch, tu mewn O eneidiau rhaid cael dim trafferth. Yr enaid yn cario yn ei llawer o bethau nad ydynt o Dduw a dyna Ef Niweidiol. Mae hyn yn gorffen ei wanhau a gwanhau'r diolch ynddi hi." Medi 1, 1900 - «Gweddi mae llafar yn gwasanaethu i gynnal gohebiaeth â Duw. Wrth gwrs Mae myfyrdod mewnol yn gwasanaethu fel nourishment for cynnal y sgwrs rhwng Duw a'r enaid." Mae ufudd-dod yn sefydlu heddwch rhwng yr enaid a Duw. 130 Medi 4, 1900 – Mae chwerwder yn fwy parhaus na bwyd bland a'r un sydd wedi'i heintio. Paid ofni Dyma'r llwybr y mae'n rhaid i bawb ei droedio. Mae angen cyflawn Gofalus.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 4. am bydd Teyrnasiad y Dwyfol "ar y Daear fel yn y Nefoedd" - YouTube

5 Medi 1900 - Gobaith, bwyd Cariad. 6 Medi 1900 - Cyflwr dioddefwr. Medi 9, 1900 - Iesu paratoi enaid Luisa i dderbyn y Cymun. Bygythiadau yn erbyn penaethiaid gwladol. Medi 10, 1900 - Bygythiadau yn erbyn y dynion drwg. Medi 12, 1900 - Dioddefaint amrwd. Mae Iesu'n adfer Luisa. Chwilfrydedd chwyldro yn erbyn Yr Eglwys Medi 14, 1900 - I ddyhuddo ei cyfiawn, Iesu yn tywallt ei chwerwder i Luisa. Mae arwriaeth y gwir rinwedd. Medi 16, 1900. "Gadewch i mi dywallt allan Dipyn bach o'm chwerwder ynot ti. Ni all Fy Nghalon parhau. » Medi 18, 1900 - Elusen tuag at y nesaf. Medi 19, 1900 - Luisa yn derbyn trefn gofyn i Iesu gael rhyddhad o'i Dioddefaint. Medi 20, 1900 - Arwydd y Groes i wella. Parhaais i ddioddef Medi 21, 1900 - Cryfder ufudd-dod. Rhaid bod ufudd-dod yn bopeth i Luisa. Medi 22, 1900 - Pryd bynnag mae Luisa yn ymddangos i wneud yr aberth i farw, mae Iesu'n rhoi'r gorau iddo yn haeddu fel petai hi wir yn marw. 29 Medi 1900 - Mae eneidiau dioddefwyr yn gefnogaeth i Iesu. Medi 30, 1900 - Iesu'n gofyn i Luisa gonsol ei Fam sy'n galaru. Hydref 2, 1900 - Cyflwr dioddefwr dros yr Eidal ac i Corato 19 Hydref 4, 1900 - Iesu yn dioddef i flasu dynion am mai nhw yw Ei ddelweddau. 10 Hydref 1900 - Mae'r ysgrifeniadau hyn yn amlygu'n glir y ffordd y mae Mae Iesu'n caru eneidiau. Gall yr enaid ddod allan o'r corff dim ond trwy rym poen neu gan hynny o gariad. 12 Hydref 1900 - Gelynion mwyaf pwerus dyn yw: cariad pleserau, cariad cyfoeth a chariad anrhydeddau. Hydref 14, 1900 - Pla peryglus y bourgeois. Dim ond diniweidrwydd sy'n denu trugaredd ac attenuates dim ond dicter. Hydref 15, 1900 - Brwydr rhwng y cyffeswr a Iesu am groeshoeliad Luisa. Hydref 17, 1900 - Cyn enaid dioddefus a enaid iawn gostyngedig, mae Iesu yn colli ei nerth i gyd. Mae hyn yn ei wneud yn wan yn y pwynt gadael i'r hunan gael ei rwymo gan yr enaid hwn. Agwedd ar gyfiawnder. Hydref 20, 1900 - Yn union fel y mae fy Ustus eisiau boddhad I drwsio anghyfiawnder, felly mae fy nghariad eisiau agoriad i garu a chael eu caru. Hydref 22, 1900 - Luisa yn mynegi amheuon am yr hyn sy'n digwydd iddo. Mae hi eisiau gwybod os mae o Dduw neu o'r diafol. Nid yw ufudd-dod yn cael ei gefnogi nid ar reswm dynol. Dwyfol yw ei reswm. Hydref 23, 1900 - Y Nid yw gwir gariad byth ar ei ben ei hun. Hydref 29, 1900 - Y Elusen yw'r mwyaf hanfodol a phwysicaf angenrheidiol mewn enaid. 36 Hydref 31, 1900 - Yn y annifyrrwch tristaf bywyd, meddygaeth Y mwyaf llesol ac effeithiol yw ymddiswyddiad 37 2 Tachwedd 1900 - Arhoswch y tu mewn i Mi. Yno Dim ond ti fydd yn dod o hyd i wir heddwch a hapusrwydd sefydlog. Tachwedd 8, 1900 - Ufudd-dod yn adfer i'r enaid ei gyflwr gwreiddiol. Tachwedd 10, 1900 - Iesu Grist dysgu Luisa lle mae'r un go iawn Caru. Tachwedd 11, 1900 - Dod allan o'r Ewyllys Dwyfol, mae rhywun yn colli gwybodaeth Duw ac o'i hun. Tachwedd 13 1900 - Luisa yn gweld llawer o ddioddefaint dynol, sarhad a stripio'r Eglwys, a hyd yn oed y llygru offeiriaid. Tachwedd 14, 1900 - Y Fam Frenhines yn adfer nerth at Iesu. Luisa yn cael ei gludo i'r PUTachwedd 16, 1900 - Iesu'n tynnu'r galon yn ôl Luisa ac yn rhoi ei Chariad yn gyfnewid. 18 Tachwedd 1900 - Mae undeb ein calon â chalon Iesu yn gwneud Symud i gyflwr y defnydd perffaith. 20 Tachwedd 1900 - Gan fod yn rhaid i Luisa fyw yng Nghalon Iesu, Iesu'n rhoi rheol iddo fyw bywyd mwy Perffaith. Tachwedd 22, 1900 Mae Iesu'n rhoi ei hun yn ei le o galon Luisa. Mae'n dweud wrthi pa fwyd mae'n aros amdano. ohoni. Tachwedd 23, 1900 - Y Ffordd Eneidiau yn Digwydd ffeindio yn Iesu. Tachwedd 25, 1900 - Mae yn y natur gwir gariad i drawsnewid dioddefaint i mewn i Llawenydd a chwerwder yn Melysder. Rhagfyr 3, 1900 - Y mae natur y Drindod Fwyaf Sanctaidd wedi'i ffurfio o y Cariad puraf, symlaf a mwyaf cyfathrebol. 23 Rhagfyr 1900 - Cyn Sancteiddrwydd y Ddwyfol Will, nid yw angerdd yn meiddio dangos eu hunain a cholli bywyd. Rhagfyr 25, 1900 - Luisa yn mynychu genedigaeth Iesu. Rhagfyr 26, 1900 - Y presenoldeb Roedd y plentyn bach yn parhau i gadw Joseff a Mary yn trochi mewn ecstasi parhaus. 27 Rhagfyr 1900 - Nid yw Duw yn ddarostyngedig i newid. Y diafol a natur newid dynol yn aml. 4 Ionawr, 1901 - Y Wladwriaeth anhapus o enaid heb Dduw. Ionawr 5, 1901 L'Humanité o Iesu gafodd ei greu ar bwrpas ufuddhau ac i ddinistrio anufudd-dod. Luisa yn ailadeiladu nerth Iesu. Ionawr 6, 1901 - Iesu yn cyfathrebu i'r tri gŵr doeth â chariad, harddwch a pŵer. Ionawr 9, 1901 - Mae Iesu eisiau i Luisa fod yn unedig gyda Mae'n hoff belydryn o heulwen sy'n derbyn o'r haul ei fywyd, ei cynhesrwydd ac ysblander. Ionawr 15, 1901 - dywedodd Iesu wrth Luisa ei bod yn achosi ei merthyrdod mwyaf. 16 Ionawr 1901 - Mae Iesu Grist yn esbonio i Luisa'r hierarchaeth yn elusen. Ionawr 24, 1901 - Dynoliaeth yn canfod ynof tarian fwyaf pwerus sy'n ei amddiffyn, yn ei amddiffyn, ymddiheuriadau a rhyngblethiadau ar ei ran. Mae Iesu'n esbonio'r Rheswm dros ei absenoldeb. Ionawr 27, 1901- Sefydlu'r Ceir ffydd yn y gwaith o sefydlu elusen. 30 Ionawr 1901 - Rhinweddau a rhinweddau Iesu yw Colofnau y gall pawb bwyso arnynt yn ei orymdaith tuag at byth. Gwenwyn diddordeb staff. Ionawr 31, 1901- Amynedd yw hadau dyfalbarhad. Mae hyn yn cynhyrchu cadarnder. Yr enaid Mae claf yn gadarn ac yn sefydlog yn y da! Heb yr allwedd hon Cyfrinach, ni fyddai'r rhinweddau eraill yn gweld golau dydd am rhowch fywyd i'r enaid a'i hudo." Chwefror 5 1901 - Luisa yn gweld dwy ddynes ifanc yng ngwasanaeth y Cyfiawnder: Goddefgarwch a Chuddio. Chwefror 6 1901 - Ti, trwsio dy hun yn Fi ac edrych arna i. Mae'n rhaid i chi yn llwyr trwsio yn Fi er mwyn fy nhynnu i'n llwyr i mewn i ti. Rwyf am ddod o hyd i mewn Chi fy llaesu dwylo perffaith. 72 Chwefror 10, 1901 - Mae ufudd-dod yn gweld yn bell iawn. Hunangofiant yn cael golwg byr iawn. 73 Chwefror 17, 1901 - Ganwyd dyn yn gyntaf ynof fi. Dwi'n gorchymyn iddo gerdded ychydig o ffordd. Ar ddiwedd y llwybr hwn rwy'n ei dderbyn eto yn Me ac rwy'n ei dderbyn gwneud yn fyw yn dragwyddol gyda Fi 74 Mawrth 8, 1901 - Iesu yn egluro wrth Luisa mai trwy'r Groes y bu Ef ei gydnabod fel Duw. Mae'n ei dysgu fod yna Croes Dioddefaint a Chariad 75 Mawrth 19, 1901 - Iesu esbonia wrth Luisa sut i ddioddef. 22 Mawrth 1901 - Mae Luisa yn gweld dinas Rhufain a'r bechodau bedd sydd wedi ymrwymo iddo. Mae Iesu eisiau anfon cosbau a Mae Luisa yn ei wrthwynebu. Mawrth 30, 1901 - Iesu'n siarad â Luisa am Ewyllys a dyfalbarhad dwyfol. Mawrth 31 1901 - Anghydffurfiaeth ac ansefydlogrwydd. – Sul y Palmwydd - Pan Fydd Gwir Oleuni Gwirionedd yn mynd i mewn i enaid ac yn cymryd meddiant o'i galon, hyn Nid yw'r enaid yn destun amhendantrwydd. 79 Ebrill 5, 1901 - "Wedi tosturi hefyd dros fy Mam. Oherwydd bod fy dioddefaint yw achos ei boen. Cael trugaredd iddi hi, mae o i'w gael tuag ata i. » Yn Calvary, yn ystod y Croeshoeliad, mae Luisa yn gweld pob cenhedlaeth yn Iesu. 80 Ebrill 7, 1901 - Luisa yn gweld Atgyfodiad Iesu. Mae'n dweud wrthi am ufudd-dod. Trwy gyfrwng Ufudd-dod, gall yr enaid ffurfio ynddo y perffaith Atgyfodiad i'r rhinweddau. Ebrill 9, 1901 - Os yw'r fervor a'r Nid yw rhinweddau'r enaid wedi eu gwreiddio'n dda yn dynoliaeth Iesu, wedyn, adeg gorthrymder, maen nhw'n sychu'n gyflym. 19 Ebrill, 1901 - Cwynion Luisa i achos absenoldeb Iesu. Mae Iesu'n ei chysegru hi ac ef esbonia bethau am gras. Ebrill 21, 1901 - Y Cosbau'n angenrheidiol i ddyn beidio llygru dim mwy. 85 Ebrill 22, 1901 - Dynwared Bywyd Iesu. 85 Mehefin 13, 1901 - Croesau a thribannau yw'r Bara o bliss tragwyddol. Mehefin 18, 1901 - Iesu yn mynnu Ei ogoniant o bob rhan o'n i. O Cyflwr yr undeb, symudwn i gyflwr darfodedigaeth. Mehefin 30, 1901 - Arwyddion i gydnabod os yw gras yn byw yn yr enaid. 88 Gorffennaf 5, 1901 - Iesu yw'r dechreuad, canol a diwedd y cyfan Dymuniadau Luisa. Gorffennaf 16, 1901 – "Drygioni yn dechrau mewn dyn pan mae'n dechrau bod yn oedran rheswm. Yna dywed wrtho'i hun, "Rwy'n rhywun." Trwy gredu bod yn rhywun, dyn yn ymbellhau oddi wrtha i. » Y bwlch rhwng cariad Iesu a chariad dynol. Am mynd i mewn i'r Nefoedd, rhaid i'r enaid fod yn llawn wedi'i drawsnewid yn Iesu. Gorffennaf 20, 1901 - Llais Mae enaid Luisa'n felys i glust Iesu. 23 Gorffennaf 1901 - Gwir elusen yw: - dinistrio eich hun un ei hun i roi bywyd i eraill. - cymryd ar ei hun y drygioni pobl eraill ac yn rhoi eu hunain fel eu lles eu hunain. 93 Gorffennaf 27, 1901 - Amheuon y cyffeswr. Ateb Iesu. 30 Gorffennaf 1901 - Golwg ar y byd. Mae'r rhan fwyaf o ddynion yn ddall. 94 Awst 3, 1901 - Yr enaid sy'n meddu ar gras yn bwerus dros uffern, dros ddynion a thros Dduw. Awst 5 1901 - Mortification yw llygad yr enaid. 6 Awst 1901 – "Drwy fy ngharu ym mhopeth, rwyt ti'n rhoi i mi yn ôl Hapus a bodlon. Mae cariad y fendith yn y Nefoedd yn meddiant dwyfol, tra bo cariad yr eneidiau sy'n cerdded ar y ddaear hon mae fel meddiant y mae Iesu ynddo yn y broses o wneud y caffaeliad. Awst 21, 1901 - Y Celwydd Mae Mom yn dysgu Luisa y gyfrinach i hapusrwydd. Medi 2, 1901 - Yr Iesu'n siarad am yr Eglwys a'r gymdeithas Cerrynt. 4 Medi, 1901 - Ardaith Calon yr Iesu er gogoniant y Mawrhydi dwyfol ac er lles eneidiau. Medi 5, 1901 – "Dewrder, ofn peidio!" Trwy wir gymhwyso eich ewyllys i wneud yr hyn rwy'n ei wneud. Eisiau, hyd yn oed os ydych chi'n colli weithiau, byddaf yn gwneud yn iawn amdano. » Medi 9, 1901 - Grym ein bwriadau yn ein gweithredoedd. Medi 10, 1901 - Uno ein gweithredoedd â rhai Iesu, Mae i barhau â bywyd rhywun ar y ddaear. Medi 14, 1901 - L'Amour o Dduw rhaid bod yn egwyddor a diwedd ein gweithredoedd. 15 Medi 1901 - Gogoniant i'r Groes. Yr holl fuddugoliaeth a'r bydd gogoniant yn dod o'r Groes. Fel arall, y rhwymedïau yn gwaethygu'r drygioni eu hunain. Hydref 2, 1901 - Iesu yn dod â Luisa i'r Nefoedd. Mae'r angylion yn gofyn i Iesu i'w ddangos i'r byd. Luisa yn nofio yn Nuw ac yn ceisio deall y tu mewn dwyfol. Ni all y creadurail o Dduw na llythrennau cyntaf yr wyddor. Rhaid iddo gollwng unrhyw astudiaeth uwch. 3 Hydref 1901 - Mae Luisa yn cynnig ei hun i'r Arglwydd mewn ffordd arbennig. Y ewyllys dynol yw'r rhwystr mwyaf i'r Duw. Hydref 8, 1901 - Pan fydd yr enaid yn gweithredu mewn undeb â Iesu, mae gan ei weithredoedd yr un effeithiau â gweithredoedd Iesu. Gwerth bwriad. Hydref 11, 1901 - Y tawelwch am Iesu. Y bwyd mwyaf angenrheidiol yw heddwch. Hydref 14, 1901 - Fel petai mewn fflach, Iesu yn amlygu i Luisa. Mae'n gwneud iddi ddeall rhywbeth ohoni priodoleddau dwyfol. Hydref 21, 1901 - Y bwriad cywir. Hynny i gyd nad yw rhywun yn ei wneud i Dduw wedi ei wasgaru fel llwch Cario i ffwrdd gan wynt cryf. Hydref 25, 1901 - amddifadedd yn gwneud yn hysbys o ble mae pethau'n dod, yn ogystal â'u gwerth. Tachwedd 22, 1901 - Yr hunan yn dwyn argraffnod pawb adfeilion. Heb yr hunan, mae popeth yn saff. 27 Rhagfyr 1901 - Iesu yw gweinyddwr y Y Drindod Sanctaidd. Is-adran ymhlith offeiriaid Rhagfyr 29 1901 - Tribannau yn angenrheidiol ar gyfer yr un sy'n byw yn cysgod Iesu. Ionawr 6, 1902 - Yr ofn afradlon hwn Mae marw yn ffôl. Gan fod gan bawb fy holl rhinweddau, fy rhinweddau a'm gweithiau, fel pasbort i enter Heaven, anrheg dw i wedi ei rhoi i bawb. Byddwch yn ymwybodol, fodd bynnag, fod Y deyrnged fwyaf dymunol y gall unrhyw un ei chynnig i mi yw i awydd i farw i fod yn unedig i mi Ionawr 11 1902 - I fod yn berffaith, rhaid i gariad fod yn dair gwaith. Alltudiaeth i ysgaru. Ionawr 12, 1902 - Dallineb dynion. Mae Iesu'n sôn am ysgariad. Cythruddo yw perlau gwerthfawr. Ionawr 14, 1902 - Nid yw'r enaid teilwng o Iesu os nad yw hi'n stripio ei hun yn llwyr o'i hun i lenwi ei hun yn llwyr ag ef. Sut yn cynnwys gwir ysgarthu. Ionawr 25, 1902 - Y Twymyn cariad sy'n gwneud i'r enaid gymryd hedfan i'r Nefoedd. Gwrthbrofi Iesu. Ionawr 26, 1902 - Y Mae Maman Reine yn cael ei gyfoethogi gyda thri uchelwr yr union Y Drindod Sanctaidd. Chwefror 3, 1902 - Luisa yn cynnig ei bywyd fel nad yw'r gyfraith ysgariad yn cael ei chymeradwyo. 126 8 Chwefror 1902 - Amcanion Angerdd Iesu. 9 Chwefror 1902 - Iesu'n rhoi ei hun ar waredu Luisa. Gofynnodd iddo beidio â chymeradwyo'r gyfraith ysgariad. Chwefror 17, 1902 - Iesu'n esbonio i Luisa hyn beth yw marwolaeth. Chwefror 19, 1902 - Mae'r enaid fel cynfas sy'n derbyn delwedd Duw. Chwefror 21, 1902 - Y Mae geiriau Iesu yn syml er mwyn bod yn i'w ddeall gan y dysgedig a'r anwybodus. Chwefror 24 1902 - Y Fam Frenhines yn dweud wrth Luisa am ei dioddefaint. Iesu yn parhau i siarad am ysgariad. Mawrth 2, 1902 - Effeithiau Ffydd Mawrth 3, 1902 - Mae angen cosbau. Mawrth 5 1902 - Canlyniadau'r enghraifft ddrwg o'r efengyl. Mawrth 6, 1902 - Iesu'n dod, stribedi o bob tywysogaeth, o'r holl frenhinoedd a sofraniaeth. Mawrth 7, 1902 - Yn y presenoldeb dwyfol, mae'r enaid yn caffael ac yn efelychu'r ffordd ddwyfol o weithredu Mawrth 10, 1902 - Dioddefaint Mae cariad yn fwy ofnadwy na dioddefaint uffern. Mawrth 12, 1902 - Bygythiadau cosb. Mawrth 16, 1902 - Rhaid i un beidio â chwilio neu cysur rhywun ei hun, nid hunan-barch na'r pleser a ddaw o rai eraill, ond dim ond pleser Duw Mawrth 18, 1902 - Enaid sy'n poeni yn gwneud i Iesu ddioddef. Mawrth 19, 1902 - Y Mae creaduriaid wedi llygru eu hunain yn ôl eu hewyllys eu hunain. Dydy Iesu ddim eisiau cael trugaredd arnyn nhw. Mawrth 23, 1902 - Cefnogaeth gwir sancteiddrwydd yw'r wybodaeth am soi 27 Mawrth 1902 - Am y Justihynny. Mawrth 30, 1902 - Luisa yn gweld Cododd Iesu. Dilledyn y goleuni o ddynoliaeth atgyfodedig Iesu. Ebrill 4, 1902 - Trwy ddinistrio nwyddau moesol, rydym hefyd yn dinistrio nwyddau corfforol ac amserol. Ebrill 16, 1902 - Y Ffordd o atal angerdd. Rheoli'r symudiadau cyntaf o'r enaid. Ebrill 25, 1902 - Mae'r groes yn sacrament. Ebrill 29, 1902 - Mae'n rhaid iddo sydd eisiau Duw yn ei gyfanrwydd roi ei hun yn gyfan gwbl i Dduw 147 Mai 16, 1902 - Dwy wladwriaeth islais i'r enaid. Mai 22, 1902 - Y Forwyn Fwyaf Sanctaidd yn dyfynnu Iesu i wneud i Luisa ddioddef. Mehefin 2, 1902 - Yr Orsedd o Iesu sydd wedi ei gyfansoddi o'r rhinweddau. Yr enaid a fu yn meddu ar y rhinweddau Mae'n gwneud iddo deyrnasu ynddi Mehefin 15, 1902 Dydy cariad ddim yn briodoledd i Dduw, Ei natur ef yw e. "Mae e'n Mae'n amhosib i'r un sydd wir yn fy ngharu i fynd i'w colled." 17 Mehefin, 1902 - Mae Mortification yn cynhyrchu gogoniant. Mae'n rhaid iddo sydd eisiau dod o hyd i ffynhonnell pob pleser symud i ffwrdd o unrhyw beth a all chwalu Duw. » Mehefin 29 1902 - Ffrainc Dlawd! Ffrainc druan! Fe wnaethoch chi fagu a chi torri a thorri'r cyfreithiau mwyaf sanctaidd ynof fi ymwrthod â'ch Duw. Gorffennaf 1, 1902 - Y Real Rhaid i ddioddefwyr enaid amlygu eu hunain i ddioddefaint Iesu. Plotiau yn erbyn yr Eglwys a'r Pab. 3 Gorffennaf 1902 - Trwy yfed ei hun yn fy Mywyd Ewcharistaidd, gall yr enaid ddweud ei bod hi'n cyflawni gyda'r Diwinyddiaeth yr un fath swyddogaethau a wnaf yn barhaus â Duw allan o gariad ar gyfer dynion. Gorffennaf 7, 1902 - Wastad o Hiwmor gyda Crist yw dechrau'r alltudiaeth bob amser gyda'r Crist. Gorffennaf 28, 1902 - Beth yr wyf yn ei argymell i chi yw i gaffael ysbryd gweddi barhaus. Gorff 31 1902 - Rhaid i wir elusen fod yn anhunanol - ar ran y person sy'n ei ymarfer ac - ar ran y person sy'n ei ymarfer Cael. Awst 2, 1902 - Trwy gydol ei fywyd, Iesu trwsio i bawb yn gyffredinol ac ar gyfer pob un yn Awst 10, 1902 - Amddifadedd, Lamentations a rheidrwydd cosbau. 3 Medi 1902 - Dywed Iesu, "Y cwbl dw i wedi ei haeddu yn fy Mywyd, yr wyf wedi ei ildio i bob creadur ac, mewn ffordd arbennig ac archdderwyddol, i y rhai sy'n dioddef allan o Love for Me. » Medi 4, 1902 - Mae'r cyffeswr yn gofyn i Iesu beidio â lladd Luisa Medi 5, 1902 - Iesu, angylion a saint Mae Luisa yn annog i ymuno â nhw yn y Nefoedd. Roedd ei gyffeswr yn ei wrthwynebu. Medi 10, 1902 - 3 nodwedd Cariad. 22 Hydref 1902. Bygythiadau yn erbyn yr Eidal Hydref 30, 1902 - Iesu Daeth Crist i adnewyddu'r cwlwm rhwng Duw a dyn. 1 Tachwedd 1902 - Gwelir gwir ddifrifoldeb yn y crefydd. Ac mae gwir grefydd yn edrych ar dy gymydog. yn Nuw a Duw yn y 5 Tachwedd nesaf, 1902 - mae Luisa yn gweld coeden yng Nghalon Iesu. Mae'n egluro iddi'r sy'n golygu Tachwedd 9, 1902 - Y gwahaniaeth rhwng y gweithiau o Iesu a gweithiau dyn. Tachwedd 16, 1902 - Y Mae Gair Duw yn llawenydd. Mae'r cyffeswr yn dweud wrth Luisa fod Rhoddodd Monsignor y gorchymyn absoliwt na ddylai'r offeiriad Dewch fwy i ddod â hi allan o'i chyflwr arferol. 17 Tachwedd 1902 - Amhosibilrwydd colli ymwybyddiaeth. Mae'n archddyfarniad o Ewyllys Duw y mae Luisa yn gadael ei chyflwr o ddioddef trwy weithred offeiriad. 21 Tachwedd 1902 - Mae Iesu'n defnyddio natur ddynol Luisa i barhau yn Mae hi'n ei redeg o'i dioddefaint. Tachwedd 22, 1902 - Mae Luisa yn perygl o farw. Mae ufudd-dod yn ei wrthwynebu. 30 Tachwedd 1902 - Mae Luisa'n ofni mai gwaith y diafol yw ei chyflwr. Mae Iesu'n ei ddysgu sut iddim yn adnabod os rhywbeth yn dod oddi wrtho Ef neu'r diafol. Rhagfyr 3, 1902 - Y Anawsterau Luisa gydag ufudd-dod. Mae Iesu'n ei thawelu. Rhagfyr 4, 1902 - Iesu'n esbonio i Luisa'r rhesymau dros ei gweithred. Yn fy mywyd, o'm genedigaeth ar fy marw, rydyn ni'n dod o hyd i bopeth, fi sy'n diflasu bywyd pawb yr Eglwys. Y cwestiynau mwyaf anodd yn cael eu datrys o'i gymharu â digwyddiadau cyfatebol fy Mywyd. Rhagfyr 5, 1902 - Luisa yn gweld menyw yn crio ar cyflwr y bobloedd. Mae'r fenyw hon yn gofyn iddo beidio â gadael ei erlid. Rhagfyr 7, 1902 - Y Ffrainc a Nid yw'r Eidal yn adnabod Iesu mwyach. Iesu'n atal Mae Luisa yn ddioddefwr, ond nid yw Luisa yn ei dderbyn. Mae hi'n brwydro dros beidio â chymeradwyo'r gyfraith ysgariad. 8 Rhagfyr 1902 - I atal cymeradwyaeth cyfraith ysgaru, mae'r cyffeswr yn defnyddio grym yr Eglwys i ddal Iesu wedi ei groeshoelio yn Luisa a Luisa crucified hefyd Rhagfyr 9, 1902 - Mae Luisa gyda Iesu Crist. Mae hi fel petai'n hoelio gydag ef ar y groes. Nhw sôn am ysgariad. Rhagfyr 15, 1902 - Luisa yw wedi ei hoelio at y groes gyda Iesu. Mae'r dyn ar y i'r pwynt o gael ei wasgu dan bwysau Cyfiawnder dwyfol. Rhagfyr 17, 1902 - I allu bod yn ddioddefwr, undeb parhaol gyda Iesu'n angenrheidiol. 18 Rhagfyr 1902 - Iesu eto yn gwahodd Luisa i Dioddef gydag ef, i drechu'r rhai sydd eisiau'r gyfraith ysgaru. Rhagfyr 24, 1902 - Fy merch, yr un sy'n meddwl ei bod hi'n rhywbeth o'm blaen a chyn i ddynion fod yn ddiwerth, tra nad yw'n gwneud yn credu nad oes dim yn werth popeth. Rhagfyr 26, 1902 - Y slander, y Erledigaethau ac annifyrrwch yn arwain at cyfiawnhad dyn. Rhagfyr 30, 1902 - Yr Arglwydd yn gwneud i Luisa weld daeargrynfeydd a dinistrio dinasoedd. Mae'n dweud wrthi am ei Ewyllys. 31 Rhagfyr 1902 - Mae Iesu'n caru Luisa gymaint nes iddo ddweud wrthi yn digwydd ei garu Ef gymaint ag y mae'n ei garu Ei Hun. Er weithiau Dydy e ddim yn gallu edrych arni am ei bod hi'n ei wneud yn gyfoglyd. Esboniadau. 5 Ionawr, 1903 - Mae rhyddid yn angenrheidiol i wybod da a drwg. Wnes i ddim gwneud y dyn am ddaear, ond i'r Nefoedd. Ei feddwl, ei galon a'i holl sŵn tu mewn oedd bod yn yr awyr Ionawr 7, 1903 - Mae Luisa'n gofyn i Iesu am esboniad o'i gyflwr. Mae Iesu yn eu rhoi nhw iddo fe. Ionawr 9, 1903 - Mae popeth wedi'i ysgrifennu yng nghalonnau'r rhai sy'n credu, yn gobeithio ac yn Hoffi. Ionawr 10, 1903 - Y geiriau sydd fwyaf yn cysuro'r losin Mom yw Dominus tecum. Ionawr 11, 1903 - Luisa yn gweld Monsignor ymladd dros grefydd. Ionawr 13, 1903 - Luisa'n gweld yr union Y Drindod Sanctaidd. drygioni sy'n deillio o orthrymder. 31 Ionawr 1903 - Fy merch, roeddwn i eisiau dioddef y drain hyn yn fy mhen nid yn unig i aton ni am bob pechod achoswyd gan feddyliau dynion, ond uno deallusrwydd dynol i ddeallusrwydd dwyfol. Chwefror 1 1903 - Eglwys Brotestannaidd yn agor yn Corato. Y Mam Frenhines yn mynd â Luisa yn ôl. Chwefror 9, 1903 - Manteision o'r Eglwys Gatholig a drygioni Protestaniaid. Chwefror 22 1903 - Pechod yw gwenwyn i'r enaid. Gwrthynt go iawn yw edifeirwch: trwy gael gwared ar y gwenwyn sydd yno, mae'n dod â fy nelwedd yn ôl. Chwefror 23 1903 - Nid yw dynion eisiau Ein Harglwydd fel eu pen. Yr Eglwys fydd yr Eglwys bob amser. 5 Mawrth 1903 - Mae Iesu'n gwneud ei hun yn cael ei weld yn Luisa drwy gario bwndel o Croes yn y breichiau. Mae'n dweud wrthi mai dyma groesau'r dadrithiad ei fod yn dal yn barod i bawb. Mawrth 6 1903 - Iesu'n cymryd i ffwrdd Luisa i weld y byd. Mae presennol yn dweud, "Ecce Homo!" "Dyma Dyn! Mawrth 9, 1903 - Iesu'n siarad am ostyngeiddrwydd a gohebiaeth i gras. Mawrth 12, 1903 - Llun Mae aberth yn parhau yn sacrament y Cymun. Luisa se trueni ac mae Iesu'n dweud wrtho am ei Fywyd a'r Cymun. 18 Mawrth 1903 - Iesu'n dweud bod Luisa, sy'n dal i chwyddo yn ei Will, dewiswch beth sydd fwyaf rhagorol.

Y Llyfr y Nefoedd: am Deyrnasiad y Dwyfol Fydd "ar Daear fel yn y Nefoedd" – YouTube

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 5 o Lyfr y Nefoedd yw'r mwyaf yn brin o 36 cyfrol. Yr ymyrraeth dwyfol o'r Arglwydd Iesu ym mywyd Eglwys a Ffordd ryfeddol fel erioed o'r blaen mewn hanes o'r Eglwys. Gras gwybod galwedigaeth Luisa fel ysgrifennydd Ewyllys Dwyfol y Tad, o'r Mab ac o'r Ysbryd Glân, y Drindod Sanctaidd, Un Duw, wedi cael fy rhoi i mi pan ddychwelais o Ffrainc Ar ôl 40 mlynedd o waith cenhadol ymysg fy nghydwladwyr fel offeiriad crefyddol. Ychydig fisoedd yn ôl, dysgais sut i adnabod Llyfr y Nefoedd yn Ffrangeg ac yr oedd Ewyllys Duw i'w gyfieithu hefyd i Bwyleg gyda Help Duw, fel y gallwn, ac i'w gofnodi a'i gofnodi a'i gofnodi postiwch ar YouTube a Gloria. Cymaint o wybodaeth am yr hyn Bydd Duw ar gyfer yr Eglwys, er mwyn i gatiau uffern beidio yn drech na'r peth, er gwaethaf popeth dyna ei cyrraedd ac mae'n cyrraedd yn ein hamser ni. Ar gyfer 30 Am flynyddoedd, yn dal yn Ffrainc, roedd y Chwaer Faustina yn ysbrydoliaeth i mi yn fy offeiriadaeth a'm trefn grefyddol, a nawr mae Luisa wedi dod yn agos ata i, oherwydd mae stori Mae ei fywyd yn brydferth ac yn rhyfeddol, ond yn wir. A pha mor werthfawr yw'r gwir am Deyrnas Ewyllys Duw, fel yn y Nefoedd ac ar y Ddaear! Diolch i'r Arglwydd am hynny. Felly rwy'n rhannu'r hyn rwy'n credu yw'r LLAWN DATGUDDIAD EWYLLYS A CHARIAD DUW O GALON FENDIGAID IESU A'R GALON DDIHALOG O'I FAM FENDIGAID. Mae Llyfr y Nefoedd yn datgan bod - Dim ond y DDWY GALON hyn oedd Teyrnas yr Ewyllys o Dduw, y cyntaf wrth natur, yr ail drwy gras, yr holl hir yn hanes dynoliaeth, a hynny, yn union, yn Ei gariad tragwyddol, dewisodd yr Arglwydd Iesu a yn gwneud Luisa yn DRYDYDD SWYDD y Deyrnas hon, hefyd gan y diolch am Dduw, hynny drwy ei genhadaeth ar y Ddaear ac yn y Nefoedd, gall creaduriaid dynol eraill ar y Ddaear ymuno Grŵp y rhai a fyddai'n dod yn Deyrnas yr Ewyllys o Dduw drwy gynnig yn rhydd i'r diben hwn eu hewyllys Dynol. Yn gyntaf, mae'n gras fawr y gallwn dim ond ers rhai blynyddoedd y bu'n darllen amdano, neu fel yma: gwrando a darllen ar fy ngwefan, oherwydd y Gweithiau o Dduw yn symud ymlaen yn araf ond yn ffrwythlon! Ac felly: Duw a'ch amddiffyn! Byddwch yn ofalus, byddwch yn astud! Helpu eraill i ddarganfod yr Efengyl hon o Deyrnas y Ewyllys Duw. Yna, dilynwch beth rwyt ti ei eisiau Iesu Grist! free.fr a dyma gynnwys y gyfrol hon Mawrth 19, 1903 - Yr Mae dioddefaint dwyfol yn edrych i ddim byd ond y ffrwyth eu bod nhw'n rhoi. Mawrth 20, 1903 Iesu a Sant Joseff yn tawelu meddwl y cyffeswr yn ei drafferthion. Mawrth 23, 1903 Cariad Sanctaidd yn arwain at sancteiddio. Mae cariad gwrthnysig yn arwain at damniol. Mawrth 24, 1903 - Er bod y creadur yn dim byd ar ei ben ei hun, gall fod yn bopeth yn y Ddwyfol Ewyllys. 7 Ebrill, 1903 - Luisa'n ofni y bydd ei chyflwr yn neu ddim yn ôl Ewyllys Duw. Mae Iesu'n tawelu ei meddyliau hi. 10 Ebrill 1903 - Iesu'n taro'r bobl gyda pidyn. Yn hytrach nag ildio, mae pobl yn gwrthryfela. Un yn clywed trwmped cosbau yn seinio. Ebrill 21, 903 - Iesu yn anfon cosbau. Mae'r gwinwydd yn rhewi. 8 Mai 1903 - Gwrthryfel creaduriaid. Ustus eisiau cosbi dyn. Mai 11, 1903 - Heddwch yn rhoi angerdd mewn trefn. Purdeb Bwriad yn sancteiddio popeth. Mai 20, 1903 - Gweld y gwarthau a wnaed i Mae Iesu, Luisa yn cynnig ei hun i ddioddef yn ei lle. Mae Iesu'n derbyn ei offeiriade. Mehefin 6, 1903 - Iesu yn dysgu Luisa sut i gynnig ei dioddefaint am bodloni Cyfiawnder dwyfol. Mae hefyd yn dysgu sut i weddïo pryd yr enaid lle mae'r corff yn teimlo consolau. Pan fydd popeth yn cael ei wneud iddo, mae Iesu'n derbyn ein consolau fel bod yn un iddo. 15 Mehefin, 1903 - Os yw'r creadur yn ateb i weithred Iesu ynddi, bydd hi'n gwybod sut i ddefnyddio ei synhwyrau i'w ogoneddu ac felly'n cysylltu â'i weithred crëwr. Os yw'n ychwanegu ei dioddefaint at hynny, mae hi'n yn cysylltu ei hun â'i weithred ail-wampio. Ac, os yw'n yn ildio ei hun hyd yn oed yn fwy i'r weithred ddwyfol o'i mewn, mae hi'n yn ymuno yn ei weithred sancteiddiol. 16 Mehefin, 1903 - Y chwerwder a gorthrymder a gynigwyd i Iesu fel rhodd, newid iddo mewn meddalwch a lluniaeth. 30 Mehefin 1903 - Gofidus gan absenoldeb Iesu, Luisa cwrdd â'r Frenhines Celwyddog sy'n cydymdeimlo â'i dagrau a rhoi Faban Iesu iddo trwy ei wahodd i dringo i Calvary. Gorffennaf 3, 1903 - Iesu'n achub Tristwch o Biwritan yr eneidiau a ganiataodd iddo deyrnasu ynddyn nhw yn ystod eu bywydau. Awst 3, 1903 - Mwy o enaid stribedi o hunan-barch a phethau naturiol, mwy mae hi'n caffael cariad Duw a phethau goruwchnaturiol Hydref 2 1903 - Unrhyw un sy'n ceisio aros yn unedig gyda Iesu a model Mae ei fywyd ar hers yn ychwanegu cangen i'r goeden o Dynoliaeth Iesu. Hydref 3, 1903 - Iesu yn parhau ei fywyd ar y ddaear, nid yn unig yn y Mwyaf Sanctaidd Sacrament, ond hefyd mewn eneidiau mewn cyflwr gras. 7 Hydref, 1903 - Rhaid i ddioddefwyr Souled fod fel angylion dynol, uno eu hewyllys ag ewyllys Duw i wneud y gwaith mae Duw yn ei ymddiried iddyn nhw. Mae hyn yn darparu Duw gogoniant, boed nhw'n llwyddo neu'n methu yn eu tasg. l2 Hydref 1905 - Iesu yn siarad am y coroni drain ac esbonio sut mae heddwch a Hapusrwydd yn dod atom drwy ddrain gwerthfawr y mortification. Hydref 16, 1903 - Yr Ewyllys Dwyfol yw'r Goleuni yr ydym yn cael ein puro o'n Diffygion. Hydref 18, 1903 - I'r dyn fod yn ffrindiau gyda Duw, mae'n rhaid i'w ewyllys fod yn unedig ag un Duw. Hydref 24, 1903 - Rhaid i Luisa aros yn nhalaith y dioddefwr ar gyfer anghenion yr Eglwys. Hydref 25, 1903- Harddwch a enaid mewn cyflwr gras. Mae Luisa'n ei deall hi gweledigaeth ar yr Eglwys. Hydref 27, 1903 - Only Love sy'n gwneud y creadur yn y ffordd ddwyfol. 29 Hydref 1903 - Mae gan Dduw gariad aruthrol at yr enaid sy'n addasu i nodau'r Cread. Hydref 30, 1903 - Arwydd sicr ein bod ni yn perthyn i Dduw mae undeb ein hewyllys gyda'r hers a heddwch ein heneidiau yn wyneb adfyd.

Iesu Grist wedi cadw ei GYFRINACH tan ein hamser ni ers "y priodas yn Cana yn Galilea"! Y gwin iawn am y diwedd adegau! Y Llyfr y Nefoedd - YouTube

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 6, y crynodeb: 1 Tachwedd 1903 - Pan fydd yr enaid yn gwneud ei holl weithredoedd at y diben yn unigryw wrth garu Iesu, mae hi bob amser yn cerdded yn y goleuni o'r dydd. Dyw hi byth yn nos iddi hi. Tachwedd 8, 1903 - Iesu yn esbonio sut y dylai cariad tuag at gymydog fod. Tachwedd 10 1903 - Mae gwir gariad yn anghofio ei hun. Tachwedd 16 1903 - Nid oes aberth heb ailenedigaeth. Aberth ac Mae renunciation yn ysgogi'r cariad puraf a mwyaf perffaith. 19 Tachwedd 1903 - Er nad ydyn ni'n ddim, gallwn fod yn bopeth. 23 Tachwedd 1903 - Dim harddwch yn hafal i ddioddef dros Dduw yn unig. Tachwedd 24, 1903 - Pob Gair o Iesu yw cysylltiad â gras. Rhagfyr 3, 1903 - Yn y Divine Will, ni yw popeth. Ar wahân iddi nid ydym yn ddim byd. Rhagfyr 5, 1903 - Dymuniad Sanctaidd derbyn Iesu'n gwneud iawn am sacrament y Cymun yn y fath fodd fel y mae'r enaid yn anadlu Duw a Duw yn anadlu'r enaid. Rhagfyr 10, 1903 - Bob Tro Yr Enaid yn ceisio'r Arglwydd, mae hi'n derbyn pelydr dwyfol, priodoledd dwyfol. Rhagfyr 17, 1903 - Addurno'r Mwyaf Sanctaidd Virgin pan gyfarfu hi â Iesu yn cario ei Groes. Y gwir ysbryd addoliad. Rhagfyr 21, 1903 - Y effeithiau poenau'r Fam nefol. Gogoniant y mae mae hi'n mwynhau yn y Nefoedd. Rhagfyr 22, 1903 - Y groes yn annog Duw mewn enaid ac enaid yn Nuw. Rhagfyr 24, 1903 - Y awydd yn rhoi genedigaeth i Iesu yn yr enaid. Mae'r un peth yn wir am y diafol. Rhagfyr 28, 1903 - Pob oes yn a geir yng Nghrist. Ionawr 6, 1904 - Dynoliaeth yn ffurfio a dim ond teulu. Pan fydd rhywun yn gwneud gweithred dda ac yn ei chynnig i Mae Duw, y teulu dynol cyfan yn cymryd rhan yn hyn arlwy sy'n cyrraedd Duw fel petai pawb yn ei gynnig. 7 Chwefror 1904 - Pa mor anodd yw dod o hyd i enaid sy'n rhoi ei hun i gyd i Dduw fel bod Duw yn rhoi ei hun i gyd i hi. Chwefror 8, 1904 - Dioddefaint yw un o'r rhinweddau o Iesu. Nid yw puredigaeth yn bodoli ar gyfer yr un sy'n byw yn ewyllys mwyaf sanctaidd Duw. Chwefror 12, 1904 - Moaid Luisa. Mae Iesu'n ei thawelu. Chwefror 21 1904 - Luisa'n gwneud addewid. Chwefror 22, 1904 - Y Mawr rhodd gan enaid dioddefwr. Chwefror 12, 1904 - Luisa yn siarad gyda rhai offeiriaid am eglwys San Cataldo. Mawrth 4, 1904 - Rhaid i'r enaid fyw yn yr uchelfannau. Un yn methu niweidio'r enaid sy'n byw yn yr uchelfannau. Mawrth 5 1904 - Mae'r groes ar gyfer gwŷr yr enaid, cyfreithiwr a barnwr am gan gymryd meddiant o'r Deyrnas Dragwyddol. 12 Mawrth 1904 - Bygythiadau rhyfel. Ewrop i gyd ar ysgwyddau Luisa. 14 Mawrth 1904 - Iesu'n gofyn i Luisa am dawelwch oherwydd y mae Ef eisiau eu ceryddu. Mawrth 16, 1904 - Yr Un Go Iawn Nid yw ymddiswyddiad yn craffu ar bethau. Ond mae hi wrth ei bodd yn Tawelwch y naturau dwyfol. Mae'r groes yn nadoligaidd, yn llawen ac yn dymunol. Mawrth 20, 1904 - Mae popeth yn llifo o ffydd. 9 Ebrill 1904 - Gweithred o ymddiswyddiad perffaith yn ddigon i puro'r enaid o bob amherffeithrwydd anwirfoddol. Ebrill 10, 1904 - Tri theitl yn llwyr rwymo enaid Luisa i Iesu: dioddefaint astrus, ad-daledigaethau perpetual, cariad dyfal. 11 Ebrill 1904 - Iesu yn diolch i Luisa. Ebrill 12, 1904 - Heddwch yw'r mwyaf Trysor mawr. Ebrill 14, 1904 - Os yw'r enaid yn rhoi i Duw noethni cariad claf, bydd Duw yn rhoi i'r enaid bara melys ei gras. Ebrill 16, 1904 - Iesu a Duw mae'r Tad yn siarad am drugaredd. Ebrill 21, 1904 - Y Gall creaduriaid sydd â'r teitl dioddefwr frwydro gyda'r Cyfiawnder. Ebrill 26, 1904 - Nid yw'r arferiad yn gwneud y mynach. Ebrill 29 1904 - Mae'r bywyd dwyfol yn cael ei amlygu trwy eiriau, gweithiau a dioddefaint, ond trwy ddioddefaint y mae ei fod yn amlygu ei hun fwyaf. Mai 1, 1904 - Y llygad sy'n eistedd hyfrydwch yn unig ym mhethau'r Nefoedd sydd â'r rhinwedd o weld Iesu. Tra bo'r llygad sy'n troi mewn pethau o'r ddaear sydd â'r rhinwedd o weld pethau'r ddaear. 28 Mai 1904 - Mae morteiddio yn gwyrdroi popeth ac yn anaeddfedu popeth i Dduw. Ebrill 30 1904 - Mae Angerdd Iesu yn gwasanaethu fel dilledyn am dyn. Mae balchder yn trawsnewid delweddau Duw yn gythreuliaid. 3 Mehefin 1904 - I'r rhai sy'n gadael i'w hunain gael eu dominyddu gan y groes, mae'n dinistriwyd yn yr enaid dair teyrnas sef teyrnas byd, teyrnas y diafol a theyrnas y cnawd. Hi wedi adeiladu tair amgylchfyd arall sef y Deyrnas ysbrydol, y Teyrnas Ddwyfol a Theyrnas Dragwyddol. Mehefin 6, 1904 - Mae'n cymryd dewrder, ffyddlondeb a mawr byddwch yn ofalus i ddilyn beth mae'r Diwinyddiaeth yn gweithio ynom ni. Mehefin 10, 1904 - Iesu'n siarad am brydferthwch dyn 15 Mehefin 1904 - Y creadur yn ddim byd ond bach Cynhwysydd wedi'i lenwi â lleiniau dwyfol. 17 Mehefin, 1904 - Y yfed yr ewyllys dynol yn Nuw yn uno'r enaid i Duw a rhoi'r Grym dwyfol yn ei ddwylo. Mehefin 20, 1904 - Y Dioddefwyr enaid yw Merched Trugaredd. Mehefin 29 1904 - Yr arwydd i gydnabod bod Duw yn tynnu'n ôl o ddyn. Gorffennaf 14, 1904 - Mae bywyd yn traul parhaus. Gorffennaf 22 1904 - Sefydlogrwydd yn datgelu bod Bywyd Dwyfol yn mynd ymlaen yn yr enaid. Gorffennaf 27, 1904 - Rhaid i bopeth fod wedi'i selio mewn cariad. Gorffennaf 28, 1904 - Yr Enaid Ar Wahân o bopeth yn teimlo, yn ystyried ac yn cofleidio Duw. Gorffennaf 29, 1904 - Ffydd yn gwneud Duw yn hysbys, ond mae Ymddiriedolaeth yn gwneud iddo ddod o hyd iddo. 30 Gorffennaf 1904 - Y datgysylltiad y mae'n rhaid i offeiriaid ei gael. Gorffennaf 31, 1904 - Bydd y ddynol yn ffugio a hyd yn oed yn afradlon mae'r sancteiddiaf yn gweithio. Awst 4, 1904 - Y Wladwriaeth o'r fendith yn y Nefoedd mae ganddo rywbeth i'w wneud â sut roedden nhw'n ymddwyn gyda Duw ar y ddaear. Awst 5 1904 - Iesu yw Brenin brenhinoedd ac Arglwydd yr Arglwyddi. Awst 6, 1904 - Amddifadedd Iesu yn ddioddefaint o dân sy'n tanio, yn bwyta ac yn annihilates. Mae'n bywiogi ac yn yn gyfystyr â'r Bywyd Dwyfol. 7 Awst, 1904 - Y cyntaf i erlid yr Eglwys fydd y rhai crefyddol. Awst 8 1904 - Rhaid i ni geisio am Iesu y tu mewn hunan ac nid tu allan. Rhaid cloi popeth mewn un gair: Cariad. Mae ef sy'n caru Iesu yn Iesu arall. Awst 9, 1904 - Nid yw'n ôl y gweithiau bod teilyngdod dyn yn dod, ond dim ond gan ufudd-dod i'r Ewyllys Ddwyfol. Awst 10 1904 - Duw a ŵyr y rhif, y gwerth a phwysau'r cyfan creu pethau. Awst 12, 1904 - Y dyn yn chwalu yr harddwch y creodd Duw ef ynddo. Awst 14 1904 - Po fwyaf y mae'r Groes yn curo'r enaid, y mwyaf y mae'r enaid yn ei gaffael Lumière.15 Awst 1904 - Mae Melancholy yn Yr enaid beth yw'r gaeaf i'r planhigyn. Mae'r fuddugoliaeth o nid yw'r Eglwys yn bell i ffwrdd. Awst 23, 1904 - Cosbau, hyd yn oed yn yr Eidal. Medi 2, 1904 - Duw yn unig sydd â phŵer i fynd i mewn i galonnau a'u dominyddu fel y mae'n ei blesio. Ymddygiad newydd i offeiriaid. 7 Medi 1904 - Sylw i beidio cyflawni pechod yn gwneud iawn am y boen o fod wedi pechu. Medi 8, 1904 - Y Mae annog pobl i beidio â lladd yr enaid yn fwy nag unrhyw ddiffyg arall. Mae dewrder yn adfywio'r enaid. Medi 26, 1904 - Bron holl ddioddefiadau Iesu yn ei Angerdd oedd Triphlyg. Medi 27, 1904 - Aberth gwirfoddol os gwelwch yn dda mwy at Iesu. Anrhegion naturiol yw goleuadau i helpu dyn i gerdded yn y ffordd o dda. 28 Medi 1904 - Hunanwadu yn well na chaffael teyrnas. Hydref 17, 1904 - I ymuno â'r Divinity, rhaid i rywun weithio mewn undeb â Dynoliaeth o Grist a chyda'i Ewyllys. Hydref 20, 1904 - Luisa yn gweld y offeiriaid yn rhwygo'i gilydd. Hydref 25, 1904 - Y Gair oedd Manion, cyfathrebu ac undeb rhwng y ddwyfol a'r dynol. Os nid oedd y Gair wedi dod yn gnawd, ni fuasai ffordd ganolradd sy'n gallu uno Duw a dyn. 27 Hydref 1904 - Luisa'n aros heb ddioddef i adael rhywfaint o le i Cyfiawnder i flasu'r byd. Hydref 29, 1904 - Y gadwyn o grasau dwyfol yn gysylltiedig â dyfalbarhad. Tachwedd 13, 1904 - Ni fyddai'r creadur wedi bod sy'n deilwng o Gariad dwyfol heb ei ewyllys rydd. 17 Tachwedd 1904 - Sut gall rhywun fod yn fwyd i Iesu. Tachwedd 18 1904 - Iesu'n dod o hyd i'w Nefoedd mewn eneidiau sy'n rhoi man annedd i'w Diwinyddiaeth. Tachwedd 24, 1904 - Ar gyfer Os gellir gwneud rhodd, mae angen undeb dwy ewyllys: ewyllys y rhoddwr ac ewyllys y sy'n derbyn. Tachwedd 29, 1904 - Diwinyddiaeth Iesu ymgnawdoliad yn ei Dynoliaeth yn disgyn i'r affwys o bob cywilydd dynol. Roedd hi'n sancteiddio a wedi diorseddu pob gweithred ddynol. 3 Rhagfyr 1904 - Luisa'n ateb dau gwestiwn ai Duw yw neu'r cythreuliaid sy'n gweithio ynddi hi. 4 Rhagfyr 1904 - Mae'n haws brwydro gyda Duw nag ag ufudd-dod. 6 Rhagfyr 1904 - Colli chwaeth bersonol yn llwyr yw dechrau bliss tragwyddol. 22 Rhagfyr 1904 - Y mwyaf diymhongar a gwag yw'r enaid ohono'i hun, po fwyaf mae'r Golau dwyfol yn ei lenwi ac mae'n yn cyfleu ei grasau a'i berffeithrwydd. 29 Rhagfyr 1904 - Gan amlaf, daw gwendid dynol o'r diffyg gwylnos a sylw 68

Ionawr 21, 1905 - Yr un pwy anonestrwydd ufudd-dod yn anonestrwydd Duw. 28 Ionawr 1905 - Mae'r groes yn hedyn o rinweddau. Chwefror 8 1905 - Nodweddion plant Duw yw cariad o'r groes, cariad gogoniant Duw a chariad gogoniant yr Eglwys. Chwefror 10, 1905 - Cynnwys yr enaid. Chwefror 24, 1905 - Blodyn heb ddrain yw gostyngeiddrwydd. Mawrth 2, 1905 - Luisa yn meddu ar yr allwedd i'r Ewyllys o Iesu. Mawrth 5, 1905 - Am y groes. 20 Mawrth 1905 - Mae gan wir gariad a gwir rinweddau eu egwyddor yn Nuw. Mawrth 23, 1905 - Gogoniant a boddhad Iesu. Mawrth 28, 1905 - Effeithiau helynt yn yr enaid. Cyfarfyddiad parhaus Iesu â'r enaid. Ebrill 11 1905 - Dyfalbarhad yw sêl bywyd tragwyddol a datblygiad bywyd dwyfol yn yr enaid. 16 Ebrill 1905 - I ddioddef mae i ddyfarnu. 20 Ebrill 1905 - Mae'r ddynoliaeth fel asgwrn sydd wedi torri. Sut ydych chi'n gwybod a yw Rydyn ni'n dominyddu ein hangerdd. Mai 2, 1905 - Mae dioddefaint yn dod â thri mathau o atgyfodiad. 9 Mai, 1905 - Gyda chymorth y Gras, gall yr enaid fyw wrth ddisgwyl pa farwolaeth yn gwneud i'r natur ddynol. Mai 12, 1905 - Y Ffordd i Beidio colli cariad Iesu. Mai 15, 1905 - Y Ffordd o Rinwedd yn hawdd i'w ddilyn. Mai 18, 1905 - Mae cariad yn haeddu'r dewis dros bopeth. Mai 20, 1905 - Y ffordd o dioddef o Iesu. Mai 23, 1905 - Ddim i fod yn Trafferthus, mae'n rhaid i'r enaid fod yn dda yn Nuw. Ebrill 25 1905 - Delwedd Iesu yn yr enaid Mai 26, 1905 - Pryd mae'r enaid yn hollol Iesu, Iesu yn ei glywed yn sibrwd o'i fewn yn barhaus. Mai 29, 1905 - Yr Un Pwy ildio ym mreichiau ufudd-dod yn derbyn Pob lliw Dwyfol. Mai 30, 1905 - Y "trydydd bywyd" Iesu. Mehefin 2, 1905 - Amynedd yn bwydo'r dyfalbarhad. 5 Mehefin, 1905 - Meddwl am y Mae angerdd Iesu fel y ffont bedyddio. Mehefin 23, 1905 -Ef sy'n uno ei hun â dynoliaeth Iesu yw yn canfod wrth ddrws ei Diwinyddiaeth. 3 Gorffennaf 1905 - Datganiadau o'r Iesu ar gyflwr Luisa. 5 Gorffennaf 1905 - Mae dynoliaeth Iesu yn gerddoriaeth i'r Diwinyddiaeth. Gorffennaf 18, 1905 - Rhaid i'r enaid beidio agor ei tu mewn i eraill, dim ond i'w gyffeswr. 20 Gorffennaf 1905 - Pan nad yw'r enaid yn ffyddlon i'r Ewyllys Duw, mae Duw yn anghofio Ei ddibenion drosti. Gorffennaf 22 1905 - Nid yw Duw yn edrych ar y gwaith, ond ar ddwyster Cariad yn y gwaith. 9 Awst, 1905 - Effeithiau heddwch ac effeithiau'r anhwylder. Awst 17, 1905 Holl ogoniant a Cysylltir enaid â'r ffaith fod popeth yn nid yw'n dod oddi wrthi, ond oddi wrth Dduw. Awst 20, 1905 - Grace yn amgylchynu'r enaid â delweddau, cymaint o ddelweddau ag sydd perffeithrwydd a rhinweddau yn Nuw. Awst 22, 1905 - Yr Un Pwy cymryd rhan yng ngwaith redemption yn cymryd rhan hefyd at fanteision ail-wampio. Awst 23 1905 - Os yw'r enaid yn gwneud popeth dros Dduw, caiff ei yfed yn y Fflamau o gariad dwyfol heb gyffwrdd fflamau puredigaeth. Nid yw meddwl am eich hun byth yn rhinwedd, ond bob amser is. Awst 25, 1905 - Rhaid i'r gwir rinweddau â'u gwreiddiau yng nghalon Iesu a datblygu yng nghalon y creadur. Awst 28 1905 - Calon Iesu yn Atodi Calonnau bodau dynol ac os ydyn nhw'n ymateb, maen nhw'n cymryd popeth o'i Calon, gan gynnwys ei fywyd. Medi 4, 1905 -- Bob amser, Duw wedi cael eneidiau sydd, cyn belled ag y mae'n bosib creadur, a ymatebodd i ddibenion Creu, o ail-wampio a sancteiddio. 6 Medi 1905 - Diffyg sylw yw drygioni.Medi 8, 1905 - Y Gwir Broblem Elusen yn gofyn i ni wneud daioni i'n cymydog am ei fod ef yw delwedd Duw. Medi 17, 1905 - Sut i gymryd rhan yn y dioddefaint y Fam Frenhines. Hydref 10, 1905 - Yr arwydd bod mae'r enaid yn gwbl unedig i Iesu yw ei fod yn yn unedig â'i chymdoges. Hydref 12, 1905 - Gwybodaeth hunan yn gwagio enaid ei hun ac yn ei lenwi â Duw. 16 Hydref 1905 Yr agosaf mae'r enaid yn dod at gariad Duw, mwyaf po fwyaf mae'n colli ei rinweddau personol. Hydref 18, 1905 - Y peth pwysig yw i dyfu mewn cariad ac i aros yn agos at Iesu. Hydref 20, 1905 - Wedi'i ysgwyd gan dân y sin, Mae cyfiawnder dwyfol yn trawsnewid Ei dân yn dân o gosb. Hydref 24, 1905 - Mae diflastod y natur ddynol yn gwasanaethu i ysgogi pob rhinwedd. Tachwedd 2, 1905 - Rhaid i'r enaid bob amser yn cydymffurfio â'r Ewyllys Ddwyfol. Os yw'n gwneud felly, mae Iesu yn gwneud iddi fyw oddi wrtho ac ynddo ef. Tachwedd 6, 1905. Yn ei ddioddefaint, roedd Iesu'n wag -gyntaf i blesio'i Dad i gyd ac am byth a,- Yna, i ail-wneud eneidiau. Tachwedd 8, 1905 - Yr Enaid ymddiswyddodd i'r Ewyllys Ddwyfol a wnaed o Dduw ei hoff fwyd. Rhagfyr 12, 1905 - Mae gair Duw yn ffrwythlon ac yn egino rhinwedd. 15 Rhagfyr 1905 · Roedd Iesu eisiau cael ei godi i fyny a'i groeshoelio ar y groes fel bod yr eneidiau pwy eisiau gallu dod o hyd iddo. 6 Ionawr, 1906 - Gweddi yw cerddoriaeth yng nghlust Iesu, yn enwedig os daw o enaid wedi ei addasu i'w Ewyllys. Ionawr 14 1906 - Iesu'n ffurfio ei ddelwedd yn y goleuni sy'n dod allan o'r enaid. Ionawr 16, 1906 - Dim ond yr Un Sy'n Caru'r Gwirionedd yn ei gusanu a'i roi ar waith. Yr Un Sydd Ddim yn Caru'r Gwirionedd yn cael ei chythruddo a'i chwalu ganddi.

Iesu Grist wedi cadw ei GYFRINACH tan ein hamser ni ers "y priodas yn Cana yn Galilea"!

Yn mae'r Stori Wir hon yn ymwneud â Chi hefyd!

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 7.

Y Llyfr y Nefoedd - YouTube30 Ionawr 1906 - Rhaid i'r enaid fod yn gyson i'w wneud y da ac i gydymffurfio â dibenion Duw ar ei gyfer. 12 Chwefror 1906 - Rhinweddau yn codi wal ar gyfer yr enaid. I'r enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, Mae'r mur yn ddi-ben-draw ac wedi ei goroni â'i rhinweddau. Chwefror 23 1906 - Roedd Iesu eisiau byw yn yr Ewyllys yn unig o'i Dad. Cafodd ei hoelio'n llwyr yn hyn Ewyllys. Chwefror 28, 1906 Anrhydedd uchaf a gall enaid roi i Dduw yw dibynnu yn llwyr o'i Ewyllys. Yna, mae Duw yn cyfleu Ei Wirionedd iddo. Mawrth 4, 1906 - Luisa'n meddwl tybed a ddylai hi aros yn y wladwriaeth dioddefwr. Mae Iesu'n ei ateb gyda hwyl. 5 Mawrth 1906 - Tra bod dyn yn cyflawni hunanladdiad, mae Iesu yn rhannu ei chwerwder gyda Luisa. Dioddefodd goroni drain oherwydd balchder dynol sy'n ymosod ar y corff a yr enaid. Mawrth 9, 1906 - Eneidiau o Burgatory yn cael eu hanfon I helpu'r cenhedloedd lle mae trychinebau ar y pwynt dod oherwydd bod dynolryw yn byw heb Dduw Mawrth 13, 1906 - Bywyd yn yr Ewyllys Ddwyfol o'i gymharu â trochi yn y môr. Angen i Iesu a Luisa gael un o'r y llall. Ebrill 17, 1906 - Bydd Duw yn llunio'r elfennau yn erbyn dyn am nad yw'n rhoi'r gorau i bechu. 25 Ebrill 1906 Mae Iesu yn ei roi ei hun yn llwyr i Luisa. Hi yn defnyddio'r rhodd hon i atal y cosbau y mae Iesu eisiau anfon. Ebrill 26, 1906 - Mae'n well gan Iesu fod Erys Luisa mewn heddwch ag ef, heb ei gymysgu gan rhai pobl sy'n dangos cosbau iddo. Offeiriad yn rhoi pregeth ar gosbau a Luisa yn dirnad bod hyn offeiriad allai fod yn Iesu. Ebrill 29, 1906 Pryd mae'n perthyn yn llwyr i Dduw ac wedi gwagio ei hun O bopeth arall, mae'r enaid yn dychwelyd i'r ganolfan ddwyfol o ble mae Daeth. Mai 4, 1906 Mae Iesu'n caru Luisa gymaint nes ei fod yn gorwedd i lawr y dagrau mae hi'n eu taflu ar ei hwyneb ei hun. Iesu eisiau Gadewch iddi adael dim carreg heb ei throi pan mae'n ysgrifennu. 6 Mai 1906 - Bwyd a bywyd i'r corff yw bara materol. Duw yw Bwyd a bywyd i'r enaid. Mae ffrwydradau mae creaduriaid yn tynnu arnyn nhw geryddu Duw. - Mae Iesu'n siarad am gyflwr erledigaeth. Mai 15, 1906 - Yr Enaid yn debyg i sbwng. Os yw hi'n gwagio ei hun, mae hi'n yn dod yn gwbl llawn Duw. Mai 18, 1906 - Luisa yn dioddef i roi gorffwys i Iesu. 13Mehefin 1906 - Mae Iesu'n gofyn i Luisa beidio â chynhyrfu. Oherwydd, erbyn O weld ei gilydd, maen nhw'n deall ei gilydd. Yr enaid sy'n caru Duw mae mwy yn agosach ato. Rhaid i enaid wneud popeth i gael yr agosatrwydd hwn gyda Iesu. 18 Mehefin 1906 - Diwinyddiaeth yw canlyniad Cariad. Ar cychwyn o'i sbarc bach o dân mawr Love o Dduw, rhaid i Luisa wneud tân i roi targed i cariad Duw. Mehefin 20, 1906 - Rhaid i bopeth yn yr enaid fod yn lleihau i fflam y mae'n dianc ohono goleuni a fydd yn cael ei amsugno gan y Golau dwyfol. Mae Luisa'n dioddef croeshoeliad llwyr yn ei chorff ac yn ei enaid. Yna mae hi'n gweld goleuni yn dianc o'i fflam, yn barod i'w hamsugno gan y Golau dwyfol. 22 Mehefin, 1906 - Mae Luisa'n gwisgo dillad yn ei gwarchod rhag y byd. Mae Iesu'n gwisgo dillad tebyg. Oherwydd camddefnydd y byd, mae eisiau Agorwch y dilledyn hwn er mwyn i chi allu rhyddhau eich dicter. Mehefin 23, 1906 ufudd-dod Luisa i'w chyffeswr yn cadw ar y ddaear fel enaid dioddefwr, er ei fod yn byddai'n well ganddo farw i fod gyda Duweul. 24 Mehefin 1906- Iesu'n dangos Luisa yn arc o olau (ei enaid) saethu saeth (marwolaeth i y mae hi'n dyheu amdano). Mehefin 26, 1906 - Dan gochl plentyn, Mae gan Iesu drugaredd ar Luisa. Wrth ei gusanau, mae'n ei trwytho yn ddigon dewr i fyw. Gorffennaf 2, 1906 - Iesu'n dangos i Luisa yn modrwy wedi'i addurno â gemfeini sy'n deillio o hynny o'i ddioddefaint. 3 Gorffennaf, 1906 - Mae'r Ewyllys Dwyfol yn paradwys i Dduw ac i'r enaid. Dyma'r unig allwedd sy'n agor y trysorau dwyfol ac yn caniatáu i'r enaid y cyfarwyddrwydd yn Nhŷ Duw. Gorffennaf 10, 1906 Iesu yn rhoi popeth ohono'i hun i'r un sy'n rhoi ei hun i gyd i ef. Gorffennaf 12, 1906 - Mae ein dioddefaint yn cyffwrdd â Duw. Bob tro Ei fod yn teimlo ei fod wedi cael ei gyffwrdd, mae'n rhoi rhywbeth i ni o'i Diwinyddiaeth. 17 Gorffennaf, 1906 - I'r rhai sy'n byw yn y Ewyllys Ddwyfol, Iesu sy'n rhoi'r allwedd i'w drysorau a phrimatiaeth dros ei holl grasau. Os yw'r rhai sydd ddim yn byw nid yn y Ddwyfol Fydd yn derbyn rhai Un peth yw yn rhinwedd y rhai sy'n byw yno. Gorffennaf 21, 1906- Y gweithredoedd a wneir gyda cyfiawn ac i blesio Duw yw wedi'i lenwi â golau. Fel arall, maen nhw'n dywyllwch. Gorffennaf 27, 1906 Trwy ei Groes, rhoddodd Iesu ddolur i eneidiau. Mae'r rhai sy'n derbyn y croesau yn eu bywydau yn cytuno i ymgrymu â Iesu. Pwy bynnag sy'n eu gwrthod nhw'n colli'r ddau: y dowry a'r betrothal. 28 Gorffennaf 1906 Mae Iesu'n cyfiawnhau hyfdra Luisa yn ei Caru rhyddid gydag ef. Gorffennaf 30, 1906 - Iesu sôn am symlrwydd. Fel goleuni, enaid syml ddim yn cael ei effeithio gan y baw y mae'n cyfarfod. Mae'r enaid syml yn ymdoddi i'r Golau dwyfol. Awst 8, 1906 - Mae'n bwysig peidio byth a i redeg bob amser i gyrraedd ei ddiwedd, y Goruchaf Dda. 10 Awst 1906 - Llai o bleser ar y ddaear yn golygu mwy Bliss yn yr afterlife. Awst 30, Awst 11, 1906 - Iesu Esbonia fod y groes yn drysor gwerthfawr. Awst 25 1906 - Iesu'n adrodd bod gweithgareddau gwyddonol a Nid busnes offeiriaid yw bodau dynol. 2 Medi 1906 - Mae Luisa eisiau paratoi ar gyfer marwolaeth. Fel tad yn astud i'w blentyn bach, mae Iesu'n darparu ei anghenion. Mae'n rhaid iddo boeni ei hun dim ond gyda'r gwaith sy'n Ymddiriedodd Iesu ef a dim byd arall.Medi 11 1906 - Dim ond gweithredoedd a wnaed er gogoniant Duw ennill golau a gwerth. Medi 12 1906 - Rhaid i Luisa beidio ag ymyrryd â gweddill Iesu neu ei orffwys ei hun gan feddyliau anarferol. Medi 14, 1906 - Luisa yn gweld Iesu yn faban fel mewn drych yn Amlweddog. Mae Iesu'n amddiffyn Luisa gyda'i Tynnu oddi wrthynt. Mae'n datgelu iddi hynny, yn ystod ei croeshoeliad, roedd hi yn ei Galon ac ym mhob un ohoni ei aelodau. Medi 16, 2016 - Tynnu Sylw gan ymwelwyr. Gwirionedd yn fagned pwerus i ddenu eneidiau. Rhaid i Luisa ddweud y gwir bob amser Pur a syml mewn ysbryd o ufudd-dod i'w gyffeswr. Medi 18, 1906 - Mae heddwch yn olau i'r enaid, i'r enaid eraill ac i Dduw, sef y Goleuni tragwyddol. Medi 23, 1906 - Actio gyda Christ yn gwneud gweithredu dynol yn pylu ac ymddangos yn weithred ddwyfol. Gweld coron drain o Iesu a'i glwyfau, mae Luisa'n sylweddoli bod ei chariad yn ddim ond cysgod wrth ei ymyl. Hydref 2, 1906 - Yn yr Ewyllys Ddwyfol, gall ein dioddefaint leddfu ac yn iacháu clwyfau Iesu. Yn ogystal, Iesu yn rhoi clod i'r enaid am ei iachau, hyd yn oed os mai ef sy'n darparu'r cywiro. Hydref 3, 1906 - Iesu'n esbonio sut mae symlrwydd yn llenwi'r enaid o grasau a ledodd i eraill. 4 Hydref 1906 - Iesu'n adnewyddu yn Luisa grym y Tad, y Doethineb Mab a Chariad yr Ysbryd Glân. Anadl Hollalluog Dduw caredigion tân cariad dwyfol yn yr enaid. Hydref 5, 1906 - Baban Iesu eglura wrth Luisa mai ef yw meistr ei enaid a bod Os yw hi eisiau bod yn feistr ar rywbeth, mae hi'n Groes. Hydref 8, 1906 - Y groes i ddyn beth yw'r briodferch Hydref 10, 1906 - Iesu'n ymyrryd ym mhob un gweithredoedd dynol. Mae'r creaduriaid yn priodoli eu hunain i Hydref 13, 1906 - Os chwantau Nid yw bodau dynol, hyd yn oed seintiau, yn cael eu gwireddu yn heddwch ac yn unol â'r Ewyllys Ddwyfol yw bod yr enaid yn cadw rhywbeth iddo'i hun. Y Mae ysgrifeniadau Luisa yn ffurfio drych dwyfol. Hydref 14, 1906 - Y Mae fanno'r offeiriad yn gwenwyno'r gras y mae'n Gweinyddu. Mae'r enaid sydd, ar gyfer peccadillos, yn ymatal rhag bydd derbyn Cymun Sanctaidd yn cymryd rhan ym mhoeni Iesu pan na chaiff ei dderbyn gan eneidiau. Dyma poen sy'n debyg i dân puredigaeth.Hydref 16, 1906 - Pob un Mae Bendigedig yn chwarae symffoni unigryw a chyflawn yn y Paradwys, sy'n gorffen ar nodyn olaf Love. Yr un sydd yn plesio'r Arglwydd fwyaf, mae'n caru'r mwyaf ac nid yr un sy'n gwneud y mwyaf. Hydref 18, 1906 - Iesu'n Cadw yn ei Galon y gweithiau cudd. Y rhain sydd â nhw am Mae'n werth dros filiwn o weithiau awyr agored a Cyhoeddus. Hydref 20, 1906 - Iesu'n cwyno am anobaith ynghudd rhag ei offeiriaid i fan ei demlau o gerrig ac o'i Gorff ei hun. Hydref 23, 1906 - Iesu yn ofidus gan y ffaith i sawl offeiriad golli eu cymeriad masweddol. Hydref 25, 1906 I'r rhai sy'n elwa o'r Gras yw'r golau a'r ffordd. I'r rhai sydd ddim Peidiwch â mwynhau, mae'n dywyllwch ac yn gosb. Hydref 28, 1906 - Mae'r cyfan sy'n olau yn dod oddi wrth Dduw. Dewis optio allan Goleuni yn arwain at dywyllwch ac yn methu nag i achosi drygioni. Hydref 31, 1906 Ffrwyth amynedd yn y dioddefaint. Tachwedd 6, 1906 Am ei fod yn Dduw, Iesu heb ffydd na gobaith, ond dim ond Cariad. Yr Enaid sy'n byw yn y Ddwyfol Fydd yn canfod yno wrthrych ei ffydd a'i obaith, sydd bron yn gwneud iddo golli'r rhain Dwy rinwedd. Tachwedd 9, 1906 Y fi yw bwyd Iesu a Iesu sydd ohonof i. Wastad yn myfyrio ar y Angerdd sy'n plesio Iesu; Dyna mae'n ei hoffi am rhagor. Tachwedd 14, 1906 - Y groes yn gwthio terfynau Teyrnas Nef. Tachwedd 16, 1906 - Y Gwahaniaeth Rhwng Pechodau wedi'u cyflawni gan eneidiau cysegredig a'r rhai a gyflawnwyd gan Lleyg. Tachwedd 18, 1906- Y gweithiau a wnaed heb ysbryd mewnol a heb fwriad cywir diffyg sylwedd dwyfol. Maen nhw heb gwerth ac achosi mwy o niwed i'r person na da. 20 Tachwedd 1906 - Yr enaid ufudd yn meddu nerth dwyfol i ddominyddu popeth. Ni all unrhyw beth darfu arni. 28 Tachwedd 1906 - Mae Iesu eisiau i Luisa aros yn agos bob amser o'dd e. Drwy fod yn Dduw, roedd Iesu'n meddu ar bopeth yn ei Ddynoliaeth. Hyd yn oed os nad yw eraill yn rhoi dim byd iddo, Mae Iesu'n derbyn popeth drwy'r eneidiau sy'n byw a yn gweithredu drwy ei Ddynoliaeth. Rhagfyr 3, 1906 - Addfwynder a heddwch yw arwyddion enaid trefnus iawn mêl diferu (melysder) a llaeth (heddwch). Rhagfyr 6 1906 - Iesu'n esbonio i Luisa hynny er ei bod hi'n yn teimlo ei fod wedi ei amddifadu ohono, mae e wir ynddi hi, cuddio tu mewn i weld beth mae hi'n ei wneud. Un Os yw hi'n gweithredu'n amherffaith tuag ato, mae'n yn gweithredu'n gwbl berffeithrwydd tuag ati. Rhagfyr 15, 1906 Y Ddwyfol VOlonté yw'r unig fwyd sylweddol ar gyfer yr enaid. Mae'n gwneud hapusrwydd yr enaid trwy roi iddo cyfoeth dwyfol, nid cyfoeth dynol. Ionawr 3, 1907 - Yr Enaid Sydd Ddim yn dibynnu ar ei hun i fod yn ofnus. Yr un sy'n rhoi'r cyfan nid yw ei ymddiriedaeth yn Nuw yn ofni dim. Gwir Ymddiriedaeth yn Nuw yn atgynhyrchu'r Bywyd dwyfol yn yr enaid. Ionawr 5, 1907 - Yr Un Go Iawn Mae sancteiddrwydd yn cynnwys derbyn popeth a all ddigwydd a'r cyfan y mae'n rhaid i rywun ei wneud fel manion o Gariad dwyfol. Yr enaid sy'n gwybod sut i roi dychweliad cariad i Dduw, yn byw bywyd yn fwy celyn na daearol.10 Ionawr 1907 - Y nid closio at roddion Duw y mae creaduriaid, ond ei ddefnyddio i'w garu'n well. Mae'n rhaid eu bod nhw'n barod i'w haberthu nhw allan o gariad tuag ato. 13 Ionawr, 1907 - Yn ei Roedd y ddynoliaeth, Iesu eisiau dioddef yr holl sarhad er mwyn adnewyddu'r natur ddynol. 20 Ionawr 1907 - Byw yn y Dwyfol Fydd yn arwain at y mwyaf sancteiddrwydd y gall creadur anelu ato. Ionawr 21, 1907 - Unrhyw un sydd ag awydd parhaus i garu Ni all Iesu fyth fod yn ddraenen y mae Brifo. Yn hytrach, mae Iesu bob amser i'r person hwnnw cefnogi, ei chysegru, gofalu a'i hysgogi'n heddychlon. Ionawr 25, 1907 - Iesu'n cuddio rhag Luisa ac yn cuddio ei cynlluniau oherwydd, drwy dawelu ei dihareb, byddai'n ei atal. i wneud beth mae e eisiau. Chwefror 20, 1907 Ef nad yw'n nid yw'n cyfateb i fywydau gras fel aderyn ysglyfaethus: mae'n gweld gras Duw, ddim yn ei adnabod, ac yn diweddu yn ei droseddu. Mawrth 2, 1907 - Dioddefaint y dioddefaint yn wirfoddol allan o gariad at Dduw ac i'w frodyr a'i chwiorydd mae ganddo Gwerth heb ei ail. Mawrth 13, 1907 Luisa yn gofyn i Iesu fod ei fam yn mynd yn uniongyrchol i Baradwys wedi ei marwolaeth, heb fynd trwy buredigaeth. Mae'n cynnig ei hun i ddioddef yn ei le yr holl ddioddefiadau neu benillion sydd iddo ef Dyladwy. Mai 9, 1907 - Rhieni Luisa yn marw a phuro. Ebrill 30 1907 - Mae gweddi wedi'i chanoli mewn un pwynt. Fel yna yn Gweddïwch drosto'i hun, mae rhywun yn gweddïo am bawb.

Y STORI GARU HARDDAF A ADRODDWYD ERIOED!

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 8. Mehefin 3, 1907- Y Ddeddf yr harddaf yw cefnu ar ei hun yn Ewyllys Duw. Mehefin 25, 1907 - Boed yn gorffwys neu'n wrth gerdded, rhaid i'r enaid chwyddo bob amser yn yr Ewyllys Ddwyfol. Gorffennaf 1, 1907 - Yn yr Ewyllys Ddwyfol, nid ydym bellach yn meddwl am ei bechodau. 4 Gorffennaf, 1907 - Rhaid i'r enaid fyfyrio yn ei feddwl ef y Gwirioneddau a dderbyniwyd gan yr Arglwydd 8 Gorffennaf 10, 1907 - Dechreuodd Luisa fyw o ddifrif pan ddechreuodd fod yn ddioddefwr. Gorff 14 1907 - Nid yw'r enaid sydd â gwagle o gariad yn mynd i'r Purgatory Gorffennaf 17, 1907 - Heddwch yw'r gwir arwydd bod un yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Awst 6, 1907 - Iesu yn gwneud i Luisa weld cosbau yn unig. 22 Awst 1907 - Rhaid i'r enaid fod yn y byd fel os nad oedd neb ond Duw a hithau. Y diffyg penderfyniad yw'r hyn y mae'r rhan fwyaf yn adnewyddu'r Angerdd Iesu. Medi 13, 1907 - Y Mwyaf yw'r Enaid cyson ym mhob peth, yr agosaf ydyw at y ddwyfol perffeithrwydd. Hydref 3, 1907 - Dewis Eich Hun yn sefyll yn y ffordd o gras ac yn gwneud Duw yn gaethwas iddo. 4 Hydref 1907 - Y groes yn dwyn y Godhead i'r ddynoliaeth Colledig. Hydref 12, 1907 - Iesu'n dangos Luisa lleoedd a ddistrywiwyd gan ei Gyfiawnder. Hydref 29, 1907 - Y Aberth yw'r pren sy'n tanio tân cariad. Tachwedd 3, 1907 - Rhaid i'r enaid gydweithio â'r Ewyllys Ddwyfol i gyd peth. Tachwedd 18, 1907 - Trwy ei ddim byd, y creadur yn cael ei lenwi â'r Bod dwyfol. 21 Tachwedd 1907 - Y cariad rhwng y Creawdwr a'i greaduriaid. Tachwedd 23, 1907 - Os yw'r enaid yn dioddef o dynnu sylw yn y cymundeb yw na roddai ei hun yn llwyr i Iesu. Rhagfyr 1907 - Ym mhob un o'i weithredoedd, Rhaid i'r enaid fwriadu cyfarfod yn gariadus Iesu . Ionawr 23, 1908 - Nid yw'r Iesu byth yn dod i mewn i'r enaid heb fod angen. Yr enaid procrastineiddio yn rhoi amser a lle i'r gelyn ennill y frwydr. Chwefror 6, 1908 - Sut i wybod os yw enaid yn y gras 26 Chwefror 7, 1908 - Mae bywyd yn faich sydd, gyda Iesu, yn dod yn drysor. 9 Chwefror 1908 - Y ffordd o fod gyda Iesu. Rheidrwydd caru. Chwefror 12, 1908 - Yr Enaid Dewr a wnaed yn Un diwrnod beth mae'r enaid swil yn ei wneud mewn blwyddyn. 16 Chwefror 1908- Y groes yw'r ffordd orau i wybod os mae rhywun wir yn caru'r Arglwydd. Mawrth 9, 1908 - Y Curiad calon Iesu yn cynnwys y curo o galon pob creadur. Mawrth 13, 1908 - Y cynhesrwydd uno gyda Iesu yn ffrwythloni'r enaid drwy niwtraleiddio tywydd cynneddfau dynol. 15 Mawrth 1908 - Does gan stormydd ddim gafael ar eneidiau yn llawn Duw. Mawrth 22, 1908 - cyflwr Luisa yn un o weddi, aberth ac undeb parhaus gyda Duw. Mawrth 25, 1908 - Gellir goresgyn temtasiwn Hawdd. Mawrth 29, 1908 - Eneidiau heddychlon yn hyfrydwch o Dduw Ebrill 5, 1908 - Holl Bregethau'r Frenhines Mom yn dod o'r Fiat ddwyfol. Duw yn edrych mwy ar ystum bach a wna yn ei Ewyllys fod gweithred fawr a gyflawnwyd allan ohoni. Ebrill 8, 1908 - Pwy bynnag sy'n byw yn y Ddwyfol Mae Will mewn cymundeb parhaus gyda Iesu. Sut i wybod os yw cyflwr rhywun yn unol â'r Ewyllys o Dduw. Mai 3, 1908 - I'r enaid sy'n gwneud y Ewyllys Duw, mae'n cylchredeg yn ei holl fod fel ei waed. Mai 12, 1908 - Trwy eu hesiampl ddrwg, Arweiniodd y cyfoethog at y cyfoethogs yn dlawd i ddrygioni. 15 Mai 1908 - Dynion yn paratoi dwy storm: un yn erbyn y llywodraeth a'r llall yn erbyn yr Eglwys. Mehefin 22 1908 - Mae gan y Divine Will y fath rym fel nad oes dim ni all ei wrthsefyll. Mehefin 30, 1908 - Y Go Iawn Ysbryd cyfiawn ac elusen. Gorffennaf 26, 1908 - Ufudd-dod yw'r drws i Iesu i fynd i mewn i'r enaid. Awst 10, 1908 - Love Never Says "digon". Awst 14, 1908 - Ein hewyllys yn gwasanaethu fel brwsh i Iesu beintio ei ddelwedd yn ein calon. Ac mae ei Ewyllys yn gwasanaethu fel ein brwsh am peintio ein llun yn ei Galon. Awst 19 1908 - Rhaid i'r enaid hau'n dda drwy ei holl berson. Awst 23 1908 - Yr arwydd i wybod a oes bai ar yr enaid pan fydd yn cael ei amddifadu o bresenoldeb Iesu. Awst 26 1908 - Constancy mewn Da Yn Dod â'r Enaid i tyfu i fyny'n iach, tra bod anghysondeb yn achosi pob math o ddiffygion. 2 Medi 1908 - Arwydd bod gwir elusen yn meddu ar yw ei gariad tuag at y tlawd. Medi 3, 1908 - Iesu yw Golau, a golau yw gwirionedd. 5 Medi 1908 - Nid yw Duw yn newid. Dyma'r creaduriaid sydd, yn dibynnu ar gyflwr eu meddwl, yn teimlo'n wahanol effeithiau Presenoldeb Duw ynddynt. 6 Medi 1908 - Dioddefodd Iesu ei Angerdd er mwyn i ymgorffori pob dynoliaeth. 7 Medi 1908 - Yn gymaint ag y mae'r enaid yn breifat yn ystod y bywyd hwn, felly y mae yn gyfoethog mewn bywyd tragwyddol. 3 Hydref 1908 - Os ydy'r enaid bob amser yn cadw ei hun yn agwedd gwneud daioni, mae'r Mae Grace yn trigo gyda hi ac yn rhoi bywyd i'w holl weithredoedd. Hydref 23, 1908 - Gwyddoniaeth ddwyfol yn amlygu ei hun yn y gweithiau Da iawn ti. Tachwedd 20, 1908 - Pan fydd yr enaid yn gwneud Wrth ei bodd â'i noethni dyddiol, mae ei gariad yn troi'n sefydlog a heb Jolt. Rhagfyr 16, 1908 - Trwy ei hamddifadu o'i Phresenoldeb, Mae Iesu'n gwneud Luisa yn ferthyr mawr. Rhagfyr 25 1908 - Sut i wneud i Iesu eni a thyfu yn ein calon. Rhagfyr 27, 1908 - Y 'I yn dy garu di" o Dduw yw gwobr y rhai sy'n dweud 'Dw i'n dy garu di' wrth Iesu. 28 Rhagfyr 1908 - Iesu'n rhagweld cryndod o tir, llifogydd a rhyfeloedd. 30 Rhagfyr 1908 - yn byw ei phlentyndod cynnar, Duwiodd Iesu'r ferch fach plentyndod pob creadur. Ionawr 2, 1909 - Hyd yn oed o dan y rwbel, mae Iesu'n llai sâl nag yn sawl tabernacl. 8 Ionawr, 1909 - ffrwyth llafur y cymun. Ionawr 22, 1909 - Sut contractau Iesu dyledion o gariad â'r enaid, dyledion y mae Ef yn eu cadw a'u cadw bob amser yn ei Galon. 27 Ionawr, 1909 - " Luisa o angerdd y tabernacl." Ionawr 28, 1909 - Beth yn golygu cael ei ddewis fel dioddefwr. Ionawr 30, 1909 - Stori "pam?

UN ETONEMENT MAWR? YN WIR MAE'R SYNDOD YN GYFANGWBL! NA Diwedd ar y byd gerbron Ewyllys Duw yn teyrnasu dros y Y Ddaear fel yn y Nefoedd! Y rhai fydd yn byw'n unol â galwad hyn Llyfr, fydd y cyntaf yn Divine Holiness drwy'r Rhodd Newydd ei roi i'r olaf mewn hanes! Y Llyfr y Nefoedd - YouTube

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 9. Mawrth 10, 1909 - Mae'r Tad yn un gyda Iesu. Iesu'n rhoi ei hun yn barhaus i eneidiau. Ebrill 1, 1909 - Iesu yn addurno'r enaid gyda cherrig gwerthfawr o ddioddefaint. Mai 5, 1909 - Dioddefaint argraffwch sancteiddrwydd Iesu yn yr enaid. Mai 8 1909 - Mae e sy'n siarad llawer yn wag o Dduw. 16 Mai 1909 - Mae'r haul yn symbol o gras. Mai 20, 1909 - Love surpasses holl. Mai 22, 1909 - Nodiadau melys Cariad. Ebrill 25 1909 - Mae Iesu'n drysu'r enaid â'i Gariad. 14 Gorffennaf 1909 - Dim ond Duw sy'n gallu trwytho heddwch i'r enaid. 24 Gorffennaf 1909 - Popeth mae'r enaid yn ei wneud allan o gariad tuag at Dduw yn mynd i mewn i Dduw ac fe'i trawsnewidir yn ei weithiau ei hun. Gorffennaf 27 1909 - Ar y ddaear, yr enaid yw dramodydd Iesu. 29 Gorffennaf 1909 - Mae heddwch yn rhinwedd ddwyfol. 2 Awst 1909 - Mae'r enaid ar gyfer Iesu degan wedi'i wneud o aur a Diemwntau. Hydref 1, 1909 - Mae Iesu'n cyfrif, yn pwyso ac yn yn mesur popeth yn yr enaid fel nad oes dim yn cael ei golli a'i fod yn cael eu gwobrwyo am bopeth. Hydref 4, 1909 - Rhaid i ni ail-ddatgan meddyliau rhywun ei hun i wneud beth oedd Iesu Am. Hydref 6, 1909 - Gwir gariad yn puro'r cyfan, yn fuddugol dros bawb ac yn cyrraedd popeth. Hydref 7, 1909 - Fel rhagofal a chan cenfigen, mae Iesu'n amgylchynu'r enaid a'r enaid â drain. cyrff o greaduriaid sy'n annwyl iddo. 14 Hydref 1909 - Y prawf mai Iesu sy'n dod i Luisa. Tachwedd 2, 1909 - Peidiwch â chwyddo ar y gorffennol, ond dim ond yn y tennyn presennol. Tachwedd 4, 1909 - Trwy ei ddiolchgarwch, Mae Duw yn gwneud pob Nefoedd yn hapus. I bawb mae harmoni ynddo Ef. 6 Tachwedd 1909 - Amddifadedd Iesu yn bwyta'r enaid a ei pharatoi ar gyfer y Nefoedd. Tachwedd 9, 1909 - Llawenydd a roddwyd i Iesu gan yr enaid sy'n gweithredu mewn undeb ag ef. 16 Tachwedd 1909 - Pechod yw unig anhwylder yr enaid. Tachwedd 20, 1909 - Canfyddiad a chanfyddiad Dwyfol dynol y Groes. Tachwedd 25, 1909 - Cymaint i Iesu fel i'r enaid, mae'r prif waith yn cael ei wneud gan Love. 22 Rhagfyr 1909 - Y rheswm dros y cefnu ar hynny yn adnabod eneidiau sanctaidd ar ddiwedd eu hoes. 24 Chwefror 1910 - Anawsterau Luisa wrth ddangos ei du mewn i'w gyffeswr. Chwefror 26 1910 - Cyn ei farwolaeth, rhaid i'r enaid wneud i bopeth ynddo farw yn yr Ewyllys Ddwyfol ac mewn Cariad. 8 Mawrth 1910 - Y bwriad cywir yw Golau i'r enaid. Mawrth 12 1910 - Bydd y Ddwyfol yn perffeithio Cariad, yn ei addasu, yn ei rwymo a'i sancteiddio. Mawrth 16, 1910 - Ynglŷn â'r drws cul i iachawdwriaeth. Mawrth 23, 1910 - Byw yn mae'r Ewyllys Ddwyfol yn fwy na'r Cymun ei hun. Ebrill 10, 1910 - Paratoi a diolch am cymun. Mai 24, 1910 - Pwy sy'n byw yn yr Ewyllys Dwyfol ddim yn ddarostyngedig i fwtaniad. Mehefin 2, 1910 - Rhaid i'r enaid farw i bopeth i'w ail-eni'n harddach. 4 Gorffennaf 1910 - Nod yr Agony yn yr Ardd yn benodol oedd helpu agoneiddio a'r Agony ar y Groes i'w helpu i'w Anadl olaf. Gorffennaf 8, 1910 - Mae ein Corff ar gyfer Iesu fel tabernacl a'n enaid fel ciboriwm. Gorffennaf 29 1910 - Y ddwy golofn y mae'n rhaid i'r enaid orffwys arnynt. 3 Awst 1910 - Tarfu ar bechod Willful hwyliau'r enaid. Awst 17, 1910 - Tarddiad popeth Y drwg mewn rhai offeiriaid yw eu bod nhw'n rheoli eneidiau. ar bethau dynol. Awst 19, 1910 - Iesu'n arllwys allan ei chwerwder yn Luisa. Ofn Luisa mai'r diafol ydyw. 22 Awst 1910 - Mae Iesu, ar ffo, yn chwilio am Lluniaeth. Medi 2, 1910 - Rhaid i ni fod yn AttentNid clecs mohono. 3 Medi 1910 - Yr hyn mae Iesu'n ei wneud i enaid ymuno Pob enaid. Medi 9, 1910 - Luisa'n cwyno am fod methu atal cosb. Medi 11 1910 - Mae Iesu'n disgwyl gan yr enaid Cariad, y syched am Gwirionedd a Cyfiawn. Enaid cwbl unedig at y Dwyfol Fydd yn cyfrannu at y Mae trugaredd yn drech na Chyfiawnder. 22 Medi 1910 - Mae pob rhinwedd yn nefoedd a gaffaelwyd gan yr enaid. 1 Hydref, 1910 - Mae caru Iesu yn trawsnewid yr enaid iddo'i Hun. 17 Hydref 1910 - Po fwyaf mae'r enaid yn caru Iesu ac yn unedig i Ef, y mwyaf gwerthfawr ei aberthau. Hydref 24, 1910 - Y anhwylder a'i effeithiau. Mae popeth yn dod aton ni drwy fysedd Duw. 29 Hydref 1910 - Y tair arfau i hel y drafferth. Tachwedd 1 1910 - Traul undeb yr ewyllysiau yn gyfystyr â Yr Undeb Goruchaf. Tachwedd 3, 1910 - Enaid Luisa yw'r Paradwys Iesu ar y ddaear.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 10: TEYRNAS Y DDWYFOL MAE VOLONTE YN AGOS! DIOLCH YR ARGLWYDD! Tachwedd 9, 1910 - Y gweithiau Y sancteiddiaf a gyflawnir gyda chymhellion dynol yw gwaith gwag. Tachwedd 12, 1910 - Luisa yn gweld Iesu, yn holl ronynnau ei fod, y tu mewn o fflam. Mae'r fflam hon yn dweud, "Cariad." 23 Tachwedd 1910- Mae cariad yn cynnwys popeth, cadwyni popeth, sy'n rhoi'r Mae bywyd i bopeth, yn fuddugol dros bawb, yn allyrru popeth ac yn cyfoethogi popeth. Mae cariad yn trawsnewid rhinweddau naturiol yn rhinweddau dwyfol. 28 Tachwedd 1910 - Trawsnewidiwyd i gariad Iesu, Luisa yn byrlymu'n weithredoedd o gariad. Tachwedd 29, 1910 - Mae'n iawn bod -i'r enaid sy'n bopeth i Iesu, -dim ond Iesu fod yn bopeth i'r enaid hwn. Iddi hi, mae Iesu eisiau bod yn eilydd i bawb ac ym mhopeth. Cenfigen Iesu am yr enaid hwnnw. Mae Iesu'n mynegi Ei Ewyllys i Luisa. 2 Rhagfyr 1910 - Luisa yw gwreichionen Iesu. Nid yw'r gwreichion sy'n tynnu eu bywydau o dân Iesu ddim yn ddarostyngedig i farwolaeth. Os ydyn nhw'n marw, maen nhw'n marw yn nhân Iesu. Rhagfyr 22, 1910 - Er mwyn i allu cyflawni pethau mawr i Dduw, mae'n angenrheidiol i ddinistrio hunan-barch rhywun, parch dynol ac un ei hun natur. Felly bydd modd byw'r bywyd dwyfol a chydnabod dim ond parch Ein Harglwydd a'r hyn sy'n ymwneud â'i anrhydedd a'i ogoniant. Tai Cwrdd yr Offeiriaid. 24 Rhagfyr 1910 - Pan benderfynir enaid ac yn benderfynol, mae'n goresgyn pob anhawster a yn toddi. Rhagfyr 25, 1910 - Dolur Iesu a achosir gan ymlyniad offeiriaid at gyfoeth, diddordebau, i deulu ac i bethau allanol. Mae Iesu'n dewis y tlodion, yr anwybodus a'r syml. Tai Cwrdd yr Offeiriaid. Luisa'n mynd i guddio yn Iesu, ond mae Iesu eisiau siarad ynddi hi. 8 Ionawr 1911 - Cyfarfod Tai ar gyfer offeiriaid. Diddordebau yw gwyfyn yr offeiriad sy'n ei wneud yn bren pwdr da dim ond i'w losgi yn uffern. Ceg eich clustiau i'r cyfan sy'n ddynol ac yn eu hagor i'r hyn sy'n yn ddwyfol. Fel arall anawsterau dynol fydd y rhwyd hon a fydd yn hudo'r enaid. Ionawr 10, 1911 - Cyfarwyddiadau o Iesu i'r offeiriad a ddewisodd ac i bwy y bu'n ymddiriedodd genhadaeth Tai Cyfarfod yr Offeiriaid. Ionawr 15, 1911 - Diddordeb yw gwenwyn Offeiriaid. Yr anfanteision a fydd yn codi os bydd yr offeiriad olion ynghlwm wrth ei deulu. Ionawr 17, 1911- Y Bydd tai o gyfarfodydd offeiriaid yn cael eu galw: "Tai Adnewyddu'r Ffydd". Ionawr 19 1911-Tai Adnewyddu'r Ffydd. Siôn B. yw erlid am gefnogi'r rhain Cartrefi. Ionawr 28, 1911- Mae cariad yn gwneud eneidiau annwyl Iesu eisoes yn rhagweld y Paradwys hyd yn oed ar y ddaear hon. Y Tai Adnewyddu o Ffydd. Chwefror 4, 1911- Tai Adnewyddu o Ffydd. Yr erledigaethau i ddod. Chwefror 8 1911 - Mae popeth a grëwyd yn cael bywyd y Calan o Iesu. Mae Luisa i gyd wedi ymgolli yng nghariad Iesu. Iesu a Luisa yn siarad â'i gilydd am gariad.24 Mawrth 1911-Iesu'n dweud wrthyf am lyfr anffrwythlon a sut ymateb iddo. Mawrth 26, 1911 - Luisa yn siarad gyda'r Celwydd Mom. Pwysigrwydd Tai Adnewyddu'r Ffydd. Os hoffet ti i blesio Iesu a'i blesio, "caru ef". 16 Mai 1911 Dydy Iesu ddim am ddrysu gelynion yr Eglwys am mai nhw yw'r rhai fydd yn gwasanaethu i buro'r Eglwys. Mai 19, 1911 Mae Iesu eisiau i'r enaid anghofio ei hun a'i camweddau. Mae'n dymuno ei bod hi'n gofalu amdano'n unig, o'i chefnogion, ei chwerwder, ei chariad a'i bod yn ei amgylchynu'n hyderus. Mai 24, 1911 - Luisa'n berchen ar yn ei enaid y gallu i drwytho daioni, rhinwedd, Cariad, amynedd a thynerwch mewn eneidiau heb ddim gostyngiad ynddo'i hun. 7 Mehefin, 1911 - Mae'n angenrheidiol boed i'r gelynion buro'r Eglwys. Mehefin 21, 1911 - Nid oes dim sancteiddrwydd os nad yw'r enaid yn marw yn Iesu. Does dim bywyd go iawn os nad ydych yn cael eich bwyta'n llwyr yng nghariad Iesu. Enghraifft y Celwydd Mama. 2 Gorffennaf 1911- Dim ond cariad sy'n cynnwys bywyd a gall roi bywyd i bopeth. Medi 6, 1911 - Iesu'n annog Luisa i Byddwch yn ddewr, nid i boeni am anawsterau, nid amheuon, nac ohoni hi ei hun. Eneidiau sy'n poeni am bopeth yn colli pwysau ac yn marw. 6 Hydref 1911 - Iesu'n atgoffa Luisa o pam Dydy o ddim yn dod. Hydref 8, 1911 Y chwerwder a roddodd yr Eidal i Iesu. Hydref 10, 1911 - Bygythiadau cosbi i'r Eidal parhau. Hydref 11, 1911- Luisa eisiau ymladd gyda Iesu ar gosbau. Hydref 12, 1911 mae bygythiadau o gosb i'r Eidal yn parhau. Hydref 14, 1911 - Mae popeth yn cynnwys cariad. Cosbau ar gyfer yr Eidal. 15 Hydref 1911- Luisa eisiau i Iesu losgi pawb o gariad. Mae Iesu eisiau i Luisa losgi gyda chariad tuag at bawb sy'n mynd ato. Hydref 16, 1911 - Iesu'n parhau i fygwth Yr Eidal o gosbau. Hydref 17, 1911- O hyd ar y ddaear, mae Luisa yn gallu diarfogi Iesu oherwydd ei bod hi'n yn cymryd arno'i hun ddioddefaint Iesu a'r Arall__________. Nid oes gan yr eneidiau sydd yn y Nefoedd yr arfau hyn ynddynt bellach. pŵer. Hydref 18, 1911 - Mae Iesu a Luisa yn cael hwyl. 19 Hydref 1911 - Luisa yn ceisio tawelu Iesu gyda chyngor y Mama Celwydd. Mae hi'n dweud wrtho fod Luisa yn gallu plesio Iesu. Mwy am ei bod yn dal ar y ddaear - yn ei charu ac yn mwy fyth trwy ddioddef. Hydref 20, 1911 Mae Iesu'n dioddef yn achos beth mae creaduriaid yn ei wneud iddo. Mae Luisa yn ei ryddhau. 23 Hydref 1911 - Mai bywyd dy galon di fod ond pob cariad! Hydref 26, 1911 - Bygythiadau parhaus o ryfel. Iesu eisiau rhyddhad yn unig oddi wrth gariad. Yn Iesu, mae cariad yn angenrheidiol. Mae ei angen yn fwy na dim byd arall. 2 Tachwedd 1911 - Iesu'n parhau i rwymo Luisa. Nid yw'n caniatáu iddo i beidio plethu ar ran creaduriaid. Mae'n rhoi iddo Calon o oleuni. Tachwedd 18, 1911 - Yr Un Go Iawn Nid yw croeshoeliad yn cael ei groeshoelio yn Dwylo a thraed, ond ym mhob gronyn o'r enaid a'r corff. Rhagfyr 14, 1911 - Holl fwriad Iesu mae i weld bod y cyfan wedi'u canoli ynddo Ef heb rhowch sylw i ddim y tu allan iddo Ef. Rhagfyr 21 1911- Mae Ewyllys Duw yn un. Yr enaid sy'n byw yn ôl ei Eisiau troi'n haul. Haul Ewyllys Duw yn yr enaid: implores spiritual graces a tymhestlog i bawb ac yn rhoi goleuni i eneidiau. 5 Ionawr 1912 - Pan fydd Iesu yn amddifadu enaid o'i presenoldeb ac enaid yn parhau'n ffyddlon i Dduw aros am Iesu: Iesu'n dod yn ei fol dyledwr. Ionawr 11, 1912 - Iesu'n gofalu am Luisa yn y tu mewn iddo'i hun. Mae eisiau iddi wneud yr un peth. iddo ef. Ionawr 19, 1912 Mae Iesu'n rhwymo calonnau a Daliwch ati i bwyso'n gryf yn ei erbyn. Ionawr 20, 1912 - Iesu yn parhau i fynd i gofleidio calonnau'n gryf. Rhad yn cael ei rendro'n ddi-rym i eneidiau sy'n gwrthsefyll hyn Tynhau. Maleisus sanctaidd. Ionawr 27, 1912- Luisa eisiau bod ei fywyd preifat gyda Iesu yn parhau i fod yn gudd. 2 Chwefror 1912 - Luisa yn cynnig enaid i Iesu fel dioddefwr. Mae Iesu'n rhoi pedwar pwynt mai'r enaid hwn rhaid cyflawni er mwyn dod yn enaid dioddefwr. Chwefror 3 1912 Mae Iesu angen drychau yn y byd lle gall Ewch i ystyried eich hun. I allu bod yn ddrych i Iesu, Rhaid i'r enaid gael oddi mewn iddo'i hun: purdeb, cyfiawn a chariad. Ac arwydd hyn oll yw heddwch. 10 Chwefror 1912 - Yr arwydd i gydnabod os enaid wedi gadael popeth am Iesu a daeth i Gweithio a charu popeth mewn ffordd ddwyfol yw I weld os yn ei weithredoedd, yn ei eiriau ef, yn ei weddïau ac ym mhob peth, nid yw'r enaid yn dod o hyd i rwystrau mwyach, anniddigrwydd, cyferbyniadau a gwrthwynebiadau.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 11 Y Llyfr y Nefoedd - YouTube Noson Dda i Iesu yn y Sacrament Bendigedig. Nos da, O Iesu. Da Dydd i Iesu. Chwefror 14, 1912 Iesu yn gweld popeth yn ein hewyllys. Mae gan bopeth yr un gwerth yn yr Ewyllys Ddwyfol. Chwefror 4, 1912 Cynnig o dioddefwr. Chwefror 18, 1912 - Yr enaid sy'n byw o fywyd Gall Iesu ddweud bod ei fywyd wedi dod i ben. Chwefror 24 1912 - Yr enaid sy'n byw yn y Dwyfol Fydd yn colli ei anian a chaffael un Iesu. Chwefror 26 1912 - Mae'r creadur wedi'i blethu â Chariad ac yn gweithredu'n unig gan Caru. Iesu yw cardotyn Cariad. Chwefror 28 1912- Yr arwydd bod rhywun yn caru Iesu yn unig. Y rhai sy'n caru Iesu yn unedig iddo. Mawrth 3, 1912 - Yr enaid sy'n byw yn y Ewyllys Ddwyfol yn caffael natur natur Iesu ac yn rhannu ei holl rinweddau. Mawrth 8, 1912 - Iesu yn ddioddefwr yn ystod ei fywyd cudd. Dod yn dioddefwr yn cyfateb i ail fedydd, a hyd yn oed rhagor. Mawrth 13, 1912 - Bedydd y dioddefwr yn fedydd trwy dân. Mae'n cael effaith sy'n well na bedydd gan Dŵr. Mawrth 15, 1912 - Bywyd yn yr Ewyllys Dwyfol yw sancteiddrwydd sancteiddrwydd. Yr eneidiau sy'n byw yno yn westeion byw. Mawrth 20, 1912 - Mae'r cyfan yn dod nôl i fod yn rhoi i Iesu ac i wneud Ei Ewyllys yn popeth a bob amser. Ebrill 4, 1912 - Rhaid i'r Ddwyfol Fod yn canol popeth. Ebrill 10, 1912 - Eneidiau hyderus yw y rhai lle mae Iesu'n tywallt allan ei Gariad fwyaf, y rhai sy'n derbyn y mwyaf o Graces. Ebrill 20 1912 - Mae blasau dynol yn anfoddhaol ac Iesu yn gwneud chwerw i allu rhoi ei blasau dwyfol. Ebrill 23 1912 - Iesu'n profi ei gariad at ei greaduriaid i drwy bob peth. Dod yn nes at eneidiau sy'n ei garu, mae weithiau'n caniatáu camgymeriadau iddyn nhw. 9 Mai 1912 - Sut i gael ei yfed mewn cariad. 22 Mai 1912 - Nid yw Gwir Gariad yn addas ar gyfer anniddigrwydd. Ebrill 25 1912 - Yn yr Ewyllys Ddwyfol, mae'r enaid yn malleable yn nwylo Iesu. Mai 30, 1912 - Lle bynnag y bo mae cariad, Iesu sydd yno. Ni ellir cael wahanu rhwng Iesu a'r enaid sy'n ei garu O yn wir. Mehefin 2, 1912 - Ni ellir gwahanu rhwng yr enaid a'r Iesu os, yn yr enaid hwn, y perthyn popeth i Iesu. Mehefin 9, 1912 – I'r enaid byw yn yr Ewyllys Ddwyfol nid oes marwolaeth na barn. 28 Mehefin 1912 - Yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Dwyfol yw nefoedd y mae Iesu'n haul a rhinweddau Iesu y sêr. Gorffennaf 4, 1912 - Yr Ewyllys Dwyfol rhaid bod yn arch yr enaid. Wrth feddwl am ei hun, mae'r enaid yn ymbellhau oddi wrth y Bywyd dwyfol. 19 Gorffennaf 1912 - Sylw i ddysgeidiaeth Iesu rendro ein hanadl yn adnewyddu iddo Ef. Ein cariad tuag at Iesu rhaid bod yn ecsgliwsif. Gorffennaf 23, 1912 - Er mwyn Iesu, popeth beth sydd ddim yn gariad yn haeddu dim sylw. 12 Awst 1912 - Mae Cariad Dwyfol yn cael ei symboleiddio gan yr haul. Cariad nad yw'n gwbl i Iesu yw sy'n debyg i dân y ddaear. Awst 14, 1912 - Ar gyfer Dewch i anghofio eich hun, mae'n rhaid i chi wneud eich gweithredoedd nid yn unig am fod Iesu eisiau iddyn nhw gael eu gwneud, ond fel os mai Ef ei Hun a'u gwnaeth. Mae hyn yn rhoi iddyn nhw Teilyngdod dwyfol. Gan Ei Angerdd fe wnaeth ein hail-wneud a chan Ei Fywyd Cudd Fe sancteiddiwyd a diorseddu'r cyfan ein gweithredoedd dynol. Awst 16, 1912 - Meddwl am mae rhywun ei hun yn dallu'r ysbryd. Meddwl am Iesu yn unig yn olau i'r ysbryd ac yn peri swyno melys ac yn dwyfol. Awst 20, 1912 - Iesu'n prysuro i ni helpu pan fyddwn ni'n gofyn iddo am help. 28 Awst 1912 - Mae cariad yn trawsnewid yr enaid i Dduw, ar yr amod ei fod yn gwag o bopeth. Awst 31, 1912 - Cariad, yn cael ei symboleiddio gan y Haul, amddiffyn y rhai sy'n ei feddu. Medi 2, 1912 - Y difrod a achoswyd i'r enaid drwy dynnu'n ôl i'w hun. Eneidiau yn unedig i'r Ewyllys Ddwyfol ac y mae yr unig feddwl yw caru Iesu yn unedig i Mae'n hoffi'r haul i'w belydrau. Medi 2, 1912 - Y Rhai Pwy profi effeithiau bod yn agos at Iesu. Medi 29, 1912 - Yr enaid mwyaf ffeind gan Iesu. Iesu ei hun yn gwaredu bwriadau'r enaid sy'n yn byw yn Ei Ewyllys. Gwybod sut i ddefnyddio pethau daearol yn yr Ewyllys Ddwyfol. Hydref 14, 1912 - Y cyfan y mae Iesu wedi'i gyflawni mewn eneidiau wedi'i selio â sêl byth. Hydref 18, 1912 - Iesu a Luisa'n crio gyda'i gilydd. Tachwedd 1, 1912 - Yr Enaid Pwy yn meddwl am ei hun yn atgas ac yn teimlo fod ganddi angen popeth. Yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol diffyg dim. Tachwedd 2, 1912 - Yr enaid sydd eisiau Mae'n rhaid cydnabod hynny yn Iesu sydd ynddi hi. 25 Tachwedd 1912 - Dau risi i gyrraedd y Nefoedd: un wedi ei wneud o bren i'r rhai sy'n cymryd llwybr rhinweddau ac un aur i'r rhai hynny sy'n byw ym mywyd Iesu. Rhagfyr 14, 1912 - Yr enaid sy'n byw yn y Ddwyfol Fydd yn cofleidio popeth, Gweddïwch ac atgyweirio i bawb. Mae hi'n cario o fewn iddi'r Cariad y mae Iesu A i bawb. Nid yw'n ddarostyngedig i demtasiwn. 20 Rhagfyr 1912 - Iesu'n rhoi'r cyfan mae Ef i'w gael yr enaid sy'n byw yn ei Ewyllys. Nid oes dyfarniad I'r fath enaid: yn hytrach, mae ganddi'r hawl i farnu Arall__________. Ionawr 22, 1913 - Angerdd triphlyg Iesu: sef Cariad, cariad at bechodau a chariad tuag at Iddewon. Rhagamcanodd Iesu i mewn i torrent y Kidron. 5 Chwefror 1913 - Yr enaid nad yw'n gwneud yr ewyllys o'dd gan Dduw ddim hawliau. Mae hi'n fewnwr ac yn lleidr y pethau o Dduw. Y gwahaniaeth rhwng yr Ewyllys Dwyfol a Chariad. Chwefror 19, 1913 - Yr Ewyllys Dwyfol yw i'r enaid beth yw opiwm i'r corff. Y creadur sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol ddim byd arall i'w wneud na gadael i Iesu weithio ynddi hi. Mawrth 16, 1913 - Gweddi mewn aridity. Yn yr Ewyllys Ddwyfol, iâ yw mwy tanllyd na thân. Mae Duw yn gweithio drwy'r eneidiau sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Mawrth 21, 1913 - Yr Enaid Fforsaken yn yr Ewyllys Ddwyfol yw opiwm i Iesu. Pan mae pethau'r ddaear yn gwneud yr awyr yn aflan i'r enaid, Iesu'n puro'r awyr â gwyntoedd adfyd. Mawrth 24, 1913 - Ffrwyth ewyllys yw anniddigrwydd dyn. Roedd y Fam nefol yn llawn Iesu gan feddwl cyson am ei Angerdd. 2 Ebrill 1913 - Iesu'n cyfeirio anadlu pawb o'r enaid sy'n byw yn ei Ewyllys Ddwyfol. Ebrill 10, 1913 - Y Gwerth a effeithiau Oriau Angerdd. Mae Iesu eisiau iddyn nhw fod yn Ymbwyllo. Mae cariad Iesu yn dân sy'n dinistrio drygioni ac yn rhoi bywyd i ddaioni. Mai 9, 1913 - "Ni allai fod i gael gwahanu rhwng Fi a fy Mama melys. » 21 Mai 1913 - Sut i yfed ei hun yn Nuw. Mehefin 12, 1913 - Se uno â Iesu sy'n ffurfio'r Drindod Fwyaf Sanctaidd yn yr enaid. Mehefin 24, 1913 - Yr enaid sydd heb awydd er lles. Awst 20, 1913 - Ymddiriedolaeth, symlrwydd ac mae angen anhunanoldeb i yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Yr enaid hwn yw Bywyd, Gwaed ac Esgyrn Iesu. 27 Awst 1913 - Trapiau a chynddaredd y diafol yn erbyn eneidiau sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Ni all y cythreuliaid Fodd bynnag, nid mynd at yr eneidiau hyn yn uniongyrchol. Medi 3 1913 - Arwydd fod yr enaid yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yw ei bod hi'n teimlo're angen rhoi. Medi 6, 1913-Oriau mae'r Angerdd yn dod o ddyfnderoedd Calon Iesu. 12 Medi 1913 - Nid yw Luisa bellach yn parhau'n petrified pan fydd Mae Iesu yn ei gadael hi. Beth mae Iesu'n ei ddysgu am ei Nid yw Will wedi cael ei gyfleu i Neb arall ond hi. Medi 20, 1913 - Popeth sy'n Nid yw dod i'r enaid yn ddim ond ffrwyth y gwaith parhaus Iesu er mwyn i'w Ewyllys fod yno wedi'i chyflawni'n berffaith. Medi 21, 1913 - Pethau Mae'r Enaid a wneir gyda'r Iesu ac yn ei Ewyllys tebyg i'r Pethau Iesu ei hun yn ogystal â'u pethau eu hunain pethau'r enaid. Medi 25, 1913 – Y Ddwyfol Bydd yn sefyll ar ganol yr enaid. Mae'n rhoi bywyd i Sacramentau. Hydref 2, 1913 - Pan fydd y Ewyllys Dynol yn uno â'r Ewyllys Ddwyfol, Bywyd Iesu yw ffurfiwyd yn yr enaid. Yn yr Ewyllys Ddwyfol, popeth yn syml, yn hawdd ac yn aruthrol. Tachwedd 18, 1913 - Pan fydd yr Ewyllys mae dynol a'r Ewyllys Ddwyfol yn gwrthwynebu, mae un yn ffurfio'r groes ar y llall. Tachwedd 27, 1913 - Trwy ei weithredoedd a berfformiwyd yn y Ddwyfol Will, ffurfir haul yn yr enaid. Eneidiau sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol gellir ei alw'n duwiau'r ddaear. Mawrth 8, 1914 - Yr enaid sy'n byw ac yn marw yn y Divine Will yn cario o fewn y cyfan nwyddau. Yr un sydd yn byw yn y Divine Will ni all fynd i buro. 14 Mawrth 1914 - Mae'n anodd iawn i Iesu ddishgwl i enaid sy'n byw yn ei Ewyllys. 17 Mawrth 1914 - Eneidiau sy'n byw yn y Dwyfol Fydd yn cymryd rhan nid yn unig i weithiau allanol y tri Pherson dwyfol, ond hefyd i'w gweithiau mewnol. Mawrth 19, 1914 - Yr enaid sy'n ymdoddi i'r Ewyllys Dwyfol yn llawenhau'r Personau dwyfol. Mawrth 21, 1914 - Iesu'n gwneud hynny yn gallu ymatal rhag gwneud yn hysbys i eneidiau pwy byw yn Ei Ewyllys mawredd Ei Gariad tuag atynt a y Graces y mae Ef yn eu llenwi â nhw. Mawrth 24, 1914 - Yr Enaid Pwy yn byw yn y Dwyfol Bydd yn dod yn offeryn i Iesu, fel ei Ddynoliaeth. Ebrill 5, 1914 - Popeth sy'n yn cael ei wneud yn y Divine Will yn dod yn oleuni 10 Ebrill 1914 - Coron Thorns. Iesu'n dod o hyd i'w canolfan ddaearol yn yr enaid sy'n byw yn ei Ewyllys. Mae cariad angen i'r Ewyllys Ddwyfol fod yn y gorffwys. Mai 18, 1914 - Tîm eneidiau heddychlon gyda Duw. Mehefin 29, 1914 - Yr eneidiau sy'n byw yn yr Bydd Divine Will yn cymryd rhan mewn gwaith mewnol o Dduw yn ôl eu gallu bach a'u cariad. 15 Awst 1914 - Luisa yn ymdoddi i Iesu i'w ryddhau o ei ddioddefaint a achoswyd gan greaduriaid. Medi 25 1914 - Y weddi a wnaed gyda Iesu ac yn ei Ewyllys yn ymestyn i bawb. Hydref 14, 1914 - Gwerth yr Oriau o'r Angerdd a'r gwobrau sydd ynghlwm wrtho. Hydref 29, 1914 - Gweithredoedd a wnaed yn y Divine Will yn berffaith ac yn gyflawn. Tachwedd 4, 1914 - Boddhad sy'n achosi Oriau'r Angerdd i Iesu. 6 Tachwedd 1914 - Yr enaid sy'n gwneud oriau'r Angerdd yn dod yn Coredemptrix. Tachwedd 20, 1914 - Rheidrwydd i Luisa siarad am gosbau. Yr Ewyllys Ddwyfol a Chariad yn cario o fewn yr enaid Bywyd ac Angerdd Iesu.17 Rhagfyr 1914 - Gall yr enaid ddod yn westeiwr byw dros Iesu. Rhagfyr 21, 1914 - Byddwch yng nghwmni yn ei ddioddefaint yn rhyddhad mawr i'r Iesu. 8 Chwefror 1915 - Nid yw Iesu eisiau i Luisa feddwl mwy am beth mae hi'n teimlo na'r hyn sydd ganddi i'w wneud. Perffeithrwydd o'r tri Pherson dwyfol yn cael ei grisialu gan undeb y eu Hewyllys. Mawrth 6, 1915 - Iesu'n atal y wladwriaeth fel dioddefwr Luisa er mwyn rhoi rhwydd hynt i'w Chyfiawnder. 7 Mawrth 1915 - Mae cariad a gweddi yn rhwymo Calon Iesu. Gelynion pennaf yr Eglwys fydd ei plant. Ebrill 3, 1915 - Mae'r Ewyllys Ddwyfol ar gyfer ein henaid beth yw'r awyr a'r haul i'n corff ni. 24 Ebrill 1915 - Mae'r poenau a ddioddefodd Iesu yn ystod ei goroni Mae drain yn annealladwy i feddwl a grëwyd. 2 Mai 1915 - Eneidiau sy'n byw yn yr Ewyllys Dwyfol wedi cael gwared ar y Ddynoliaeth Fwyaf Sanctaidd o Iesu. Felly, fel Iesu eraill, maen nhw'n gallu presennol gerbron y Godhead a'r intercede am holl. Mai 18, 1915 - Yng nghanol calamïau, Iesu bydd ganddo sylw i'r eneidiau sy'n byw yn Ei Ewyllys a lle maen nhw'n byw. Mai 25, 1915 - Er gwaethaf Cosbiau a rhyfeloedd, dydy pobl ddim yn meddwl am trosi. Mehefin 6, 1915 - Yn yr Ewyllys Ddwyfol, popeth yn troi o gwmpas cariad at Dduw ac at eraill. Mehefin 17 1915 - Rhaid i bopeth ddod i ben yn yr Ewyllys Ddwyfol. 9 Gorffennaf 1915 - Yr enaid sy'n byw go iawn yn y Ddwyfol Mae Will yn yr un cyflwr â'r Ddynoliaeth o Iesu. Gorffennaf 25, 1915 - Y misfortunes sy'n assail y mae creaduriaid yn gwneud i Iesu ddioddef. Mae eisiau bod yn rhyddhad gan yr eneidiau sy'n ei garu. Gorffennaf 28, 1915 - Y nid yw calonnau pobl sy'n byw yn y Ddwyfol yn gwneud yn un â Chalon Iesu. Awst 12 1915 - Rhyfel a thlodi eithafol yn ddim digon i Mae pobl yn capio, mae angen eu cyrraedd yn eu cnawd ei hun. Awst 14, 1915 - Angerdd Iesu, ei Clwyfau, ei waed, a'r cyfan y mae wedi'i wneud a'i ddioddef yn gweithredu yn ddireswm. Awst 24, 1915 - Dim ond creaduriaid sydd yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol gallwn ddweud eu bod "i delwedd a hoffrwydd Duw". Awst 27, 1915 - Pan fydd yr enaid yn ymdoddi i'r Ewyllys Ddwyfol, mae'n yn dod yn llawn Iesu ac Iesu'n cael ei lenwi ohoni. Medi 20, 1915 - Pob meddwl, gair neu weithred a wneir yn yr Ewyllys Ddwyfol yn sianel gyfathrebu ychwanegol sy'n agor rhwng Iesu a'r cread. 2 Hydref 1915 - Pechod yn achosi cosb. Hydref 25, 1915 - Iesu'n dweud wrth Luisa: "Fy mywyd, fy Bywyd, fy mol, fy mol! Hydref 28, 1915 - Bywyd Iesu ar Dim ond hau er lles eneidiau oedd y ddaear. 1af Tachwedd 1915 - Dim ond tywallt allan ei Gariad y gall Iesu dywallt allan ei Gariad ar y creaduriaid sy'n ei garu. Tachwedd 4, 1915 - Y pla o'r rhyfel rhaid parhau tan y bobl a offeiriaid yn cael eu puro. Tachwedd 11, 1915 - Y eneidiau sy'n byw yn y Ddwyfol Fydd yn dod cristion eraill. Tachwedd 13, 1915 - Iesu'n esbonio pam, wrth institiwtio'r Cymun, rhoddodd ei hun y cyntaf iddo'i hun cymundeb iddo'i hun cyn ei roi i eraill. Sut i gynnig cymun. Tachwedd 21, 1915 - Heb fod yn cael eisiau adnabod Iesu yn agwedd Cariad a Chariad Trugaredd, bydd dyn yn ei adnabod dan agwedd y Cyfiawnder. Rhagfyr 10, 1915 - Rhaid i'r enaid wneud ei hun gweddïau, llafurwyr a dioddefaint Iesu. Felly, bydd moroedd aruthrol o gras yn dod allan ohoni er lles. o'dd pawb. Ionawr 12, 1916 - Bron pob gwlad yn unedig i droseddu Iesu. Mae bron pob un ohonynt yn haeddu bod yn cerydd. 28 Ionawr, 1916 - Dioddefiadau Luisa oherwydd bod ei ddioddefwr wedi ei atal. Mae Iesu'n rhoi esboniadau iddi ac yn ei chysegru. 30 Ionawr 1916 - Pan fo'r enaid yn byw yn llwyr yn y Divine Will, mae popeth mae'n ei wneud yn cael ei adlewyrchu yn Mae Iesu a phopeth mae Iesu'n ei wneud yn cael ei adlewyrchu yn hi. Chwefror 5, 1916 - Bydd y ddaear yn cael ei maeddu gan pladuriaid na welwyd erioed o'r blaen. Dim ondgan eu ffyddlondeb a'u cadarnder fel yr ychydig ddaioni yn cael ei achub. Mawrth 2, 1916 - Beth yw Duw yn ei Feddiant drwy ei Pwer, mae'r enaid yn ei feddu yn ei ewyllys. Duw Edrych ar yr holl ddaioni mae'r enaid wir eisiau ei wneud fel petai hi mewn gwirionedd yn gwneud. Ebrill 1, 1916 - A Mae angen cyfrif gwych ar gyfer curiad y galon o'r enaid yn harmoneiddio gyda rhai Iesu. 15 Ebrill 1916 - Y cyfan dwi 'di bod o'n Iesu yn siarad yn gariadus at greaduriaid. Felly mae i eneidiau sy'n byw yn Ei Ewyllys. Ebrill 1, 1916 - Y Creaduriaid wedi ymdrin â drain y Ddynoliaeth Fwyaf Sanctaidd o Iesu, atal ei Ddiwinyddiaeth rhag tywallt allan Ei grasau ar greaduriaid. Rheidrwydd Cosbau. Ebrill 23, 1916 - Pob meddwl ar angerdd Iesu a gynhyrchwyd yn enaid y Goleuni a fydd yn cael ei drawsnewid yn Lawenydd tragwyddol. 3 Mai 1916 - Sut i weddïo yn yr Ewyllys Ddwyfol fel Iesu. 25 Mai 1916 - Gwaith y Ffermwr celyn yn yr enaid. Y Mae angen gohebiaeth i gras ar gyfer Mae'r enaid yn cynhyrchu ffrwythau o safon. 4 Mehefin 1916 - Mae Iesu'n tywallt ei chwerwder ar Luisa ond, bod yn Yn rhy doreithiog, mae'r chwerwder hwn yn gollwng drosodd i'r bobl. Mehefin 15 1916 - Maman Marie yn awgrymu ffordd o weddïo yn y Ewyllys Ddwyfol. Awst 3, 1916 - Pob gweithred y mae'r creadur a wneir allan o gariad at Dduw yn baradwys ychwanegol y mae hi'n ei gaffael ar gyfer y Nefoedd. Awst 6 1916 - Mae Iesu angen eneidiau sy'n byw yn Ei Ewyllys. Awst 10, 1916 - Yn yr Ewyllys Ddwyfol, ein dioddefaint cyd-fynd â rhai Iesu. Awst 12, 1916 - Y gogoniant a fydd yn cael yn y Nefoedd yr eneidiau sydd wedi byw yn yr Ewyllys Ddwyfol ar y ddaear. Medi 8, 1916 - Y gweithredoedd a wneir yn yr Ewyllys Ddwyfol yn syml ac yn gweithredu ar bopeth ac ar bawb. Hydref 2, 1916 - Effeithiau cymun yn y Ewyllys Ddwyfol. Hydref 13, 1916 - Angylion yn amgylchynu'r eneidiau sy'n gwneud oriau'r Angerdd. Mae'r Oriau hyn ar gyfer Iesu felysion bach dymunol. 20 Hydref 1916 - Fel yr haul, mae Grace ar gael i bawb. 30 Hydref, 1916 - Cyhoeddi cosbau, yn enwedig dros yr Eidal. Tachwedd 15, 1916 - Gwnewch eich paradwys ar y daear. Tachwedd 30, 1916 - Y manteision y mae'r enaid yn cael gwared pan fydd hi'n trwsio i eraill. Rhagfyr 5 1916 - Y da sy'n gallu gwneud yr enaid sy'n byw yn y Ddwyfol Ewyllys. Rhagfyr 9, 1916 - Mae Iesu eisiau eneidiau sy'n eraill ei hun. Rhagfyr 14, 1916 - Iesu cysgu a gweithio fel y gallai eneidiau orffwys yn ef. Rhagfyr 22, 1916 - Y cwbl a wna'r enaid yn yr Ewyllys Ddwyfol, mae Iesu'n ei wneud ag ef. 30 Rhagfyr 1916 - Iesu'n ein gadael ni'n rhydd yn ein ewyllys a'n cariad. Yr hyn sy'n dilyn ohono. 10 Ionawr 1917 - Holiness yn cael ei wneud o bethau bach. 2 Chwefror 1917 - Y byd yn mynd yn anghytbwys am ei fod wedi colli meddwl am yr Angerdd. Chwefror 24 1917 - Cymun yn y modd y mae Iesu.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 12 Y Llyfr y Nefoedd - YouTube Mae'r calon dysgu'r LLYFR. Mawrth 6, 1917 - Y culfor nid yw undeb rhwng enaid a Duw byth wedi torri. 18 Mawrth 1917 - Effeithiau buddiol a fwynhawyd gan y melltithion yn Iesu. Mawrth 28, 1917 - Effeithiau "Rwy'n dy garu di" o Iesu. Mae Iesu'n edrych ar ewyllys da yr enaid. Ebrill 2, 1917 - Dioddefaint Bod amddifad o Iesu yw dioddefaint dwyfol. 12 Ebrill 1917 - Nid dioddefaint sy'n rhoi eneidiau anhapus, ond pan fo rhywbeth ar goll o'u cariad dros Dduw. Ebrill 18, 1917-Cymysgu gyda Iesu yn y DivIne Volonté yn arwain at dew buddiol ar bob un o'r Creu. Mai 2, 1917- Bu farw Iesu yn barhaus heb farw. Luisa yn cymryd rhan yn hyn dioddefaint Iesu. Mai 10, 1917- Anadl Duw sy'n rhoi bywyd a symud at bob creadur. 12 Ebrill 1917- I amau cariad Iesu ac ofni bod yn damniol sy'n galaru ei Galon. Mai 16, 1917- Y manteision sy'n un darganfyddiadau i uno yn Iesu. Yr "Oriau" o'r Angerdd" rhoi ail-wampio ar waith. 7 Mehefin 1917 - Pan mae Iesu'n gweld bod popeth mewn enaid yn perthyn, Mae'n ei doddi i mewn iddo'i hun. Mehefin 14, 1917- Mwy Mae'r enaid yn stripio ei hun, mwy Mae Iesu'n ei ddillad gydag ef ei hun.

Gorffennaf 4, 1917 - Holl ddioddefiadau'r creaduriaid fu yn byw gyntaf gan Iesu. Ef sy'n byw yn y Bydd Dwyfol yn rhannu bywyd Ewcharistaidd Iesu yn y tabernaclau. 7 Gorffennaf, 1917 - Y Dioddefiadau a'r gweithredoedd blaenorol yr enaid sy'n byw yn y Ddwyfol Bydd bob amser yn gyfredol ac yn weithgar. Gorffennaf 18, 1917 - Ef sy'n byw yn y Dwyfol Fydd yn byw ar draul o Iesu. Gwnaeth greaduriaid er mwyn i'w Gariad yn ffeindio ffordd allan ynddyn nhw. Gorffennaf 25, 1917 - Calamities yw'r dechrau yn unig. Iesu yn puro'r enaid y mae am gyfaddef i'w Ewyllys. Awst 6, 1917 - Yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Dwyfol yn hapus, hyd yn oed yng nghanol y stormydd mwyaf. Awst 14, 1917 - Ar y ddaear, roedd Iesu'n byw'n llwyr cefnwyd ar ewyllys ei Dad. Y Ymddiswyddodd gwahaniaeth rhwng byw i'r Ewyllys Dwyfol ac yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. 18 Medi 1917 - Effeithiau buddiol consuriwr yn y da. Medi 28, 1917 - Gweithredoedd a wnaed yn y Ddwyfol A fydd haul yn goleuo popeth ac yn rhoi mewn Diogelwch y rhai sydd ag isafswm o ewyllys da. Hydref 4, 1917 - Dolur a Gwaed Iesu mynd ar drywydd dyn i wella a'i achub. 8 Hydref 1917 - Y Redemption yn parhau ar y ddaear yn trwy'r rhai sy'n caru Iesu. Mae'r bobl hyn yn gwasanaethu o ddynoliaeth i Iesu. 15 Hydref 1917 - Gall yr enaid ddod yn llu i Iesu. 23 Hydref 1917 - ystum cyntaf Iesu pan dderbyniodd gymun yn institiwtio'r Cymun. Tachwedd 2, 1917 - Cwynion o Iesu.

- 20 o Bygythiadau cosb am Yr Eidal. Tachwedd 20, 1917 - Y rheswm dros y cosbau. Bydd Iesu yn gwneud Sancteiddrwydd yn ailymddangos yn yr Ewyllys Ddwyfol. Tachwedd 27, 1917 - Holiness yn mae'r Ewyllys Ddwyfol yn rhydd o ddiddordeb amser personol a gwastraffus. Rhagfyr 6, 1917 - Iesu wir yn caru'r gweithredoedd yn unig a berfformiwyd yn Ei Ewyllys. Rhagfyr 12, 1917- Gweithredoedd a wnaed yn yr Ewyllys Dwyfol bod â maint sy'n debyg i faint yr haul. 28 Rhagfyr 1917 - Popeth a wnaeth Iesu yn gwasanaethu i cyfathrebu Bywyd. Felly mae i'r un sy'n byw yn y Ddwyfol Ewyllys. 30 Rhagfyr 1917 - Tristwch Iesu oherwydd yr anwyldeb a roddir iddo. 8Ionawr 1918 - Bydd pethau'n gwaethygu. 31 Ionawr

- 2 1918 - Se ymdoddi i mewn i Iesu i'r pwynt o allu dweud: beth yn perthyn i Iesu yn perthyn i mi. Chwefror 12 1918 - Rhesymau pam yr anialwyd eglwysi a gweinidogion gwasgaredig. Chwefror 17, 1918 - Y Mae cynhesrwydd y Divine Will yn gyrru amherffeithrwydd allan. 4 Mawrth 1918 - Firmness in the good leads to arwriaeth a sancteiddrwydd mawr. Mawrth 16, 1918 - Mae byw yn yr Ewyllys Dwyfol fel bwyd a dillad i Iesu. Mawrth 19, 1918 - Y Dissensions rhwng offeiriaid yn gwneud cyfog i Iesu. Mawrth 26, 1918 - Pob gweithred a wneir yn y Divine Will sy'n gwneud i'r rhinweddau a'r rhinweddau dyfu yn yr enaid Sancteiddrwydd dwyfol. Mawrth 27, 1918 - Yr enaid byw yn bydd y Ddwyfol yn rhannu Bywyd Ewcharistaidd Iesu. Ebrill 8, 1918 - Y gwahaniaeth rhwng byw mewn undeb yn syml gyda Iesu ac yn byw yn Ei Ewyllys Ddwyfol. Ebrill 12 1918- Gwybod sut i orffwys yn Iesu. Purdeb o fwriad. Ebrill 16, 1918 - Dioddefaint yn ei gwneud hi'n bosib dod o hyd i Iesu vril 1918 - Mae Iesu yn cael hwyl gyda Luisa. Mai 7, 1918 - Bydd y Ddwyfol yn Gofalu i dynnu o'r enaid beth yw dynol i integreiddio'n well â hi. Mai 20, 1918 - Duw yn gwneud popeth ac yn meddu ar bopeth drwy weithred syml o'i Ewyllys. Mai 23, 1918 - Hediadau'r enaid yn yr Ewyllys Ddwyfol. Mai 28, 1918 - Mae Iesu'n caru Luisa gyda chariad cenfigennus. Y Mae Mam nefol yn ceisio arswydo Iesu er mwyn iddo ddim yn blasu dynion. 4 Mehefin, 1918 - Yr Anghenraid atgyweirio. Mehefin 12, 1918 - Rhoddodd Iesu'r creaduriaid yn llochesu drwy eu gorchuddio â sain Dynoliaeth. Ond maen nhw'n gosod eu hunain tu allan, agored i ergydion. Mehefin 14, 1918 Mae Iesu eisiau'r enaid yn amlygu'r Cariad mae hi'n ei dderbyn ganddo fel bod Mae eraill hefyd yn syrthio mewn cariad ag ef. Mehefin 20 1918 - Mae Iesu'n chwarae rhan offeiriad i'r rhai sy'n yn byw yn Ei Ewyllys. Gorffennaf 2, 1918 - Pan fydd yr enaid yn ildio i Iesu, mae Iesu'n cefnu arno'i hun ei hun i'r enaid. Gorffennaf 9, 1918 - Ar gyfer yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, popeth yw yn trawsnewid yn gariad. Gorffennaf 12, 1918 - Ffrwyth yr Angerdd o Iesu. Gorffennaf 16, 1918 - Yr enaid sy'n dymuno gwneud o'r da i bawb rhaid byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. 1af Awst 1918 - Pan fydd yr enaid yn grogi o deimlo oer, arid a thynnu sylw yn ei berthynas â'r Iesu, ei mae dioddefaint yn cysuro Iesu. 7 Awst 1918 - Yn yr enaid sy'n ei groesawu, mae Iesu'n parhau y delw Dioddefodd ar y Groes. Awst 12 1918 - Iesu ond eisiau i Luisa gefnu arni hi Ewyllys Ddwyfol. Pam mae Iesu eisiau i Luisa fwyta. 19 Awst 1918 - Iesu'n gresynu at vilenies y Offeiriaid. 4 Medi, 1918 - Cwynion Iesu am offeiriaid.

Medi 25, 1918 - Cosb galwodd y "ffliw Sbaenaidd". Bydd Duw yn gwneud diflannu bron y cyfan o'r genhedlaeth hon gwrthdro'r ddaear.

Hydref 3, 1918 - Cyfiawnder Mae dwyfol yn gytbwys. Marwolaeth yn gwneud llawer dioddefwyr drwy wahanol blagur. Hydref 14, 1918 - Dim ond trwy Dduw y gall dyn gyflawni heddwch gwir a pharhaol. Hydref 16, 1918 - Y "mawr rhyfel" yn dod i ben. Iesu'n siarad am y cenhedloedd belligerents a beth fydd yn digwydd yn y diwedd. 24 Hydref 1918 - Paratôdd Iesu'r creaduriaid ar gyfer ei dderbyn yn deilwng yn y Cymun trwy osod ar hyd ei Oes ym mhob Gwesteiwr. Tachwedd 7, 1918 - Byw yn y Bydd Dwyfol yn carcharu Iesu yn yr enaid a'r enaid yn Iesu.

Tachwedd 15, 1918 - Y gwahaniaeth rhwng yr un sy'n gofalu am ei ben ei hun Sancteiddio a'r un sy'n rhoi ei holl egni i mewn i trwsio ac arbed eneidiau. Tachwedd 16 1918 - Mae cywilydd yn graciau lle mae'n treiddio drwyddynt y Golau dwyfol. Tachwedd 29, 1918 - Gadael y Dwyfol Bydd i adael y Golau. 4 Rhagfyr 1918 "Yn ystod fy Angerdd, roeddwn i eisiau Dioddef carchar i ryddhau creaduriaid o carchar pechod." 10 Rhagfyr 1918 - Effeithiau buddiol gweddïau eneidiau agos atoch gyda Iesu Rhagfyr 25, 1918 - Iesu yn atgynhyrchu ei fywyd yn Luisa. Rhagfyr 27, 1918 - Geiriau Mae Iesu fel haul. Mae'n rhaid i Luisa eu hysgrifennu er lles pawb. Ionawr 2, 1919 - Yn ystod ei Angerdd, roedd popeth yn distaw yn Jesus.In enaid, rhaid i bopeth fod yn yr un mor ddistaw. 4 Ionawr, 1919 - Dioddefiadau Luisa dwyn yr un ffrwythau â rhai Iesu. Ionawr 8 1919 Bydd popeth sy'n mynd i mewn i'r Divine Will yn dod yn aruthrol, tragwyddol, anfeidrol. Ionawr 25, 1919 - Mae Luisa fel dynoliaeth arall i Iesu. Yr Un sy'n byw yn y Ddwyfol Bydd ganddo'r allwedd i fanteisio ar Dduw. 27 Ionawr 1919 - Ymhlith holl glwyfau fy Nghalon mae rhai tri y mae ei boen yn fwy na phoen pob un arall ynghyd. Ionawr 29, 1919 – Y Hud - Y Tri Mawr epocau a thri adnewyddiad mawr y byd. 4 Chwefror 1919 - Yr Angerdd Mewnol fel y Diwinyddiaeth gwneud i ddynoliaeth Iesu ddioddef drwy'r cyfan cwrs ei fywyd daearol. Chwefror 6, 1919 - Sut mae'r Enaid yn gallu cynnig Lletywyr i Iesu. Chwefror 9, 1919 - Teithiau arbennig yn cael eu ymddiried i'r celwydd Mam, i Luisa ac eneidiau eraill. 10 Chwefror 1919 - Iesu'n gofyn i Luisa am un arall "Ydw" er mwyn mynd ag e i'r lefel nesaf. Chwefror 13, 1919 - Iesu'n gofyn i Luisa i cyflawni'r un swyddogaeth ag ef yn yr Ewyllys Ddwyfol. Chwefror 20, 1919 - Mae pob peth sy'n cael ei greu yn sianel gras a chariad rhwng y Creawdwr a'r creadur. Galw ar Luisa i dalu teyrnged i Duw yn enw pawb.

Chwefror 24, 1919 - Y Dyn yw campwaith Creu. Chwefror 27 1919 - Yn yr Ewyllys Ddwyfol, nid yw Cariad Dwyfol yn yn dod ar draws dim rhwystrau. Mawrth 3, 1919 - Y creaduriaid sy'n yn byw yn y Ewyllys Ddwyfol mewn Eden dwyfol. Mawrth 6, 1919 - Camau i'w cymryd at dod i fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Mawrth 9, 1919 - Y Rhaid i Ddwyfol Fod yn ganolfan ac yn gnewyllyn yr enaid. Mawrth 12, 1919- Wyneb y Ddaear yw delwedd yr enaid nad yw'n byw yn y Dwyfol Ewyllys. Mawrth 14, 1919 - Cwmpas Gweddïau gwnewch yn yr Ewyllys Ddwyfol. Luisa yn cymryd rhan yn y dioddefaint a gafodd dynoliaeth Iesu o'i Diwinyddiaeth. Mawrth 18, 1919 - Dioddefiadau Iesu adeg ei Ymgnawdoliad. Mae Luisa'n rhannu'r dioddefaint hwn o Iesu. Mawrth 20, 1919 - Dioddefaint a Marwolaeth a osodwyd ar Iesu gan y Duwdod oni bai am Nid bwriadau yn unig, ond go iawn. Luisa yn cymryd rhan yn y dioddefiadau hyn o Iesu. Mawrth 22, 1919- Pob Peth wedi creu canlyniad gan Fiat o Dduw. Pan creodd ddyn, gwnaeth Duw lawer mwy nag i'r gweddill y Creu. Ebrill 7, 1919 - Luisa yn rhoi i Duw yn ad-daledigaethau a gogoniant yn enw pawb. Anhwylderau yn y byd ac yn yr Eglwys yn cael eu hachosi gan eu harweinwyr. Ebrill 15, 1919 – Gwnaeth Duw'r mân bethau yn Yn gyntaf, wrth baratoi ar gyfer y mwyaf. Yr Atgyfodiad o Iesu yn ddelwedd o Deyrnas yr Ewyllys Ddwyfol. Ebrill 19, 1919 - Mae Dynoliaeth Sanctaidd Iesu wedi adfer harmoni rhwng y Crëwr a'r creaduriaid. 4 Mai 1919 - Iesu'n sefydlu ei Orsedd frenhinol ar y ddaear yn eneidiau'r rhai sy'n byw yn Ei Ewyllys. Mai 8, 1919 - Dioddefodd Iesu ei Angerdd yn fewnblyg ar ran ei Diwinyddiaeth ac yn allanol ar y rhan Dynion i atone am bechodau ar unwaith Mae pechodau mewnol ac allanol dyn. 10 Ebrill 1919. Cyhyd â'm Hewyllys yn bresennol yn y cread, mae'r bywyd dwyfol yno hefyd. Mai 16, 1919- Fel yr haul, pob gweithred a wneir yn y Bydd Dwyfol yn lluosi er lles pawb. 22 Ebrill 1919 - Yn Oes Bywyd yn yr Ewyllys Ddwyfol, bydd creaduriaid yn dod â chlod i Dduw yn enw'r holl Cread. Mai 24, 1919 - Rhesymau pam mae Luisa yn ddifreintiedig o bresenoldeb Iesu. 4 Mehefin 1919 - Er mwyn i'r Redemption fod yn gyflawn, roedd rhaid i Iesu dioddef anghyfiawnder, brad a ffug o dynion. Mehefin 16, 1919 - Nid oes sancteiddrwydd heb Y groes, dim rhinwedd heb ddioddefaint. Mehefin 27, 1919 - Y Rhinweddau sy'n deillio o galonnau creaduriaid yn ymuno yn gytûn â'r rhai sy'n deillio o galon Iesu. Gorffennaf 11, 1919 - Sgidiau ein henaid. 6 Awst 1919 - Cefnu ar yr enaid i Dduw. Gwerth y deddfau a wneir yn yr Ewyllys Ddwyfol.

Medi 3, 1919 - Gwybodaeth i uno i mewn i Iesu er mwyn i chi wneud yr holl angen gwaith atgyweirio. Medi 13, 1919 - Yr Enaid rhaid marw i fywyd rhywun ei hun er mwyn gallu byw o fywyd ei hun o Iesu. Medi 26, 1919 - Pa ganlyniadau statws dioddefwr. Hydref 8, 1919 - Ffrwyth y ymddiried yn Iesu. Hydref 15, 1919 - Bywyd yn y Dwyfol A fydd yn rhoi'r enaid mewn diogelwch. 3 Tachwedd 1919 - Dioddefiadau Luisa yn atgynhyrchu'r rhai y mae'r Roedd y rhan fwyaf o ddynoliaeth sanctaidd Iesu yn byw yn fel dioddefwr.

Rhagfyr 6, 1919 - Yn y Ddwyfol Ewyllys, gall yr enaid roi cariad i Dduw bod y reprobates yn ei wrthod. Duw a greodd Y dyn rhydd gyda'r gallu i wneud yr holl ddaioni ei fod eisiau. Rhagfyr 15, 1919 - Yr Ewyllys Dwyfol yw ffynnon yr holl nwyddau. Rhagfyr 26, 1919 - Bywyd yn y Ewyllys Ddwyfol yn sacrament sy'n rhagori ar y cyfan Sacramentau sefydliadol gyda'i gilydd. Ionawr 1, 1920 - Pob act a wneir yn y Ewyllys Ddwyfol yn troi'n Host anniddigrwydd. Ionawr 9, 1920 - Popeth a Grëwyd yn amlygu cariad Duw tuag at greaduriaid. 15 Ionawr 1920 - Unrhyw un sydd eisiau caru, trwsio ac amnewid i bawb, rhaid byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Ionawr 24 1920 - Duw a greodd ddyn i'w ddal cwmni. Mawrth 14, 1920 - Mae merthyrdod cariad yn rhagori ar bob un merthyron eraill gyda'i gilydd. Mawrth 19, 1920 - Byw yn y Ddwyfol Bydd i fyw allan o fywyd rhywun ei hun a cofleidio pob bywyd. Mawrth 23, 1920 - hoffai Luisa fod yn hollol gudd rhag llygaid dynol, ond Iesu'r eisiau fel lamp ar ei lamp llawr Ebrill 3, 1920 - Awydd o Dduw wrth greu dyn yw bod: fawr ddim, mae'n datblygu'r Bywyd dwyfol ynddo ef i ddod ag ef wedyn i lawenydd y Nefoedd.

Ebrill 15, 1920 - Cariad Eneidiau yw achos dioddefaint Iesu a Luisa's. 1 Mai 1920 - Bydd Bywyd yn y Ddwyfol yn Dod â Gogoniant yn barhaol i Dduw. Mai 8, 1920 - Yr Un sy'n Byw yn yr Un Sy'n Byw mae'n rhaid i uchelfannau'r Ewyllys Ddwyfol ddwyn dioddefaint y rhai sy'n "byw ar y gwaelod".

Mai 15, 1920 - Y Ddwyfol Bydd yn perfformio'r croeshoeliad cyflawn yn yr enaid. Mai 24, 1920 - Gweithredoedd a wnaed yn yr Ewyllys Dwyfol yw Amddiffynwyr yr orsedd ddwyfol, nid yn unig mewn pryd presennol, ond tan ddiwedd y canrifoedd. Mai 28, 1920 - Yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Dwyfol yn cael ei gysegru â Iesu ym mhob Gwesteiwr. Deddfau a wneir yn y Divine Will yn swperio pob un arall. 2 Mehefin 1920 - Fel Iesu, mae Luisa'n teimlo'r poen gwahanu dyn oddi wrth Diwinyddiaeth. 10 Mehefin, 1920 - Fel y Ddynoliaeth Iesu, yr enaid rhaid byw rhwng y nefoedd a'r ddaear. Mehefin 22, 1920 - Holiness o ddynoliaeth Iesu yn amddifad o o ddiddordeb personol. Medi 2, 1920 - Y amddifadedd cwmni creaduriaid sy'n achosi i Iesu merthyrdod o Gariad. Medi 21, 1920 - Gweithredoedd wedi'u cyflawni yn yr Ewyllys Ddwyfol wedi eu selio yn hi. Medi 25, 1920 - Gwirionedd yw Golau. 12 Hydref 1920 - Mae e sy'n byw yn y Divine Will yn derbyn ei help gan Iesu yn unig Ond y mae'n rhoi ei help i'r Arall__________. Tachwedd 15, 1920 - Pob gweithred dda a wnaed ar gyfer Mae Iesu yn gadwyn sy'n rhwymo'r enaid i Iesu. Tachwedd 28, 1920 - Pan mae Iesu eisiau rhoi, mae ef yn dechrau drwy ofyn. Effeithiau'r fendith sydd Rhoddodd Iesu i Mair. Rhagfyr 18, 1920 - Gweithredu o ddiolch i Iesu am bopeth y bu ef a wnaed yn y Forwyn Fwyaf Sanctaidd. Rhagfyr 22, 1920 - Y Ceir Pŵer Creadigol yn yr Ewyllys Ddwyfol. Y meirw sy'n rhoi bywyd. Rhagfyr 25, 1920 - Y Fam Mae Celestial yn cadarnhau Luisa yn ei chyfanrwydd. Y sefyllfa o Iesu newydd-anedig yn groto Bethlehem yn llai difrifol na'i sefyllfa yn Yr Ewcharist. Ionawr 5, 1921- Byw yn y Ddwyfol Yr ewyllys yw uno bywyd rhywun ag un Iesu. Ionawr 7, 1921 - Gwên Iesu a ysgogir gan y plant cyntaf yr Ewyllys Ddwyfol. Ionawr 10, 1921 - Y "ffiaidd" y Forwyn Fwyaf Sanctaidd. Iesu eisiau ail "fiat", sef Luisa. Ionawr 17, 1921 - Y tri ffidil: y Fiat of Creation, ffidil y Forwyn Mary ar y Redemption a ffiat Luisa sy'n ymwneud â Theyrnas yr Ewyllys Ddwyfol.

Ionawr 24 1921 - Rhaid i'r trydydd Fiat arwain at eu cwblhau y Fiats of Creation a Redemption. 2 Chwefror 1921 - Mae gan y tri Fiat yr un gwerth a'r yr un pŵer. Chwefror 8, 1921 - Tra bo'r Byd am ei owsio o wyneb y ddaear, Iesu paratoi oes o Gariad, sef ei thrydedd Ffiaidd. Chwefror 16, 1921 - I fynd i mewn i'r Ddwyfol A fydd, dim ond eisiau hynny. Chwefror 22, 1921 - Bydd y drydedd Fiat yn dod â chymaint o grasau i lawr ar y creaduriaid y byddant bron ag adennill eu cyflwr gwreiddiol. Mawrth 2, 1921 - Iesu'n newid ei ddisgwyliadau ynghylch Luisa wrth baratoi am yr oes o'i Ewyllys. Mawrth 8, 1921 - Trwy ei chariad, daeth Ein Harglwydd â'r Gair i ymgnawdoliad yn ei groth. Trwy ei gariad a chan ymdoddi i'r Ewyllys Ddwyfol, Luisa sy'n dod â'r Ddwyfol Parodrwydd i sefydlu ei hun ynddo. Mawrth 12 1921 - Iesu yw'r gwenith sy'n troi'n fwyd a Luisa y gwellt sy'n gwisgo ac yn amddiffyn y gwenith yma. 17 Mawrth 1921 - Mae Iesu'n gwneud i Luisa basio o'r rôl y mae ei ddynoliaeth chwarae ar y ddaear y rôl a chwaraeodd ei Ewyllys gan perthynas â'i Ddynoliaeth. Mawrth 23, 1921 - Y Ddwyfol A wnaiff yr enaid yn fach. Luisa yw'r mwyaf bach o'r cyfan. Ebrill 2, 1921 - Yr enaid sy'n gweithredu yn y Bydd Dwyfol yn derbyn i bawb ac yn rhoi i bawb. Ebrill 23, 1921 - Bydd Duw yn gweld gweithredoedd creaduriaid yn trwy gyfrwng yr eneidiau hynny sy'n byw yn Ei Ewyllys. Ebrill 26 1921 - Y rhyfel y bydd y Divine Will yn ei dalu ar greaduriaid.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 13. Mae Iesu Grist yn ymyrryd o fewn ei eglwys i drwytho yn enaid Luisa y Trydydd FIAT o'i Hewyllys Dwyfol!

Mai 1, 1921 - Bydd y ddynol yn creu o'r annhebyg rhwng y Creawdwr a'r creadur. I'r rhai sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, mae popeth yn gytûn. 21 Mai 1921 Mae Iesu'n dod o hyd i'w weddill yn yr un sy'n byw yn ei Ewyllys. Mehefin 2, 1921- Yn yr ysgrifeniadau hyn o Luisa, popeth yw athrawiaeth Iesu. Pan ddaeth ef i'r ddaear, Ni lwyddodd bron heb siarad am yr Ewyllys Ddwyfol, oherwydd ei fod wedi gorfod paratoi ei greaduriaid ar gyfer y rhain gyntaf dysgeidiaeth a'i fod wedi cadw iddo'i hun ar gofal i'w rhoi drwy Luisa: 12 Mehefin 1921- Yn y cread, nid yw Duw yn ceisio dim ond ei weithiau ond ei fywyd ei hun. Dim ond yn yr enaid sy'n byw yn ei Ewyllys Ddwyfol. Mae cenhadaeth Luisa. Mehefin 20, 1921 - Iesu am amddiffyn rhodd cynigiodd ei Ewyllys i greaduriaid. Ef sy'n byw yn y Mae'n rhaid i Divine Will, fel yr haul, fod yn ganolfan a golau popeth. Mehefin 28, 1921 Teyrnas y Dwyfol Mae ewyllys yn wir deyrnas. Yr eneidiau sydd yn byw yn y Dwyfol Ewyllys yn rhoi, gyda Iesu, y bywyd i bob bod a derbyn cariad a chariad oddi wrthyn nhw a gogoniant. Gorffennaf 14, 1921- Yr enaid sy'n byw yn y Ddwyfol Mae Volonté yn amlygu ei hun i'w haul ac yn adlewyrchu'r cyfan ei berffeithrwydd dwyfol. Gorffennaf 20, 1921 - Yr Ewyllys Dwyfol yn symbolaidd gan ddŵr, yr elfen bwysicaf angenrheidiol ar gyfer bywyd ar y ddaear. Gorffennaf 26, 1921 - Y Haul yw symbol mawrhydi dwyfol a dŵr yw symbol Ewyllys Ddwyfol. Y Ewyllys Ddwyfol yw'r Frenhines a'r enaid Popeth. Gallai'r creadur fyw heb yr haul ond nid heb ddŵr. 9 Awst, 1921- Gweithgarwch yr enaid yn anffyddlondeb yr Ewyllys Ddwyfol. Ei weithredoedd ymuno â phob creadur a'r Creawdwr Ei hun. Awst 13, 1921 Bydd y Ddwyfol yn cario i mewn hi Llawenydd a Hapusrwydd. Mae'r enaid sy'n cynnal ei hun yno yn cynhyrchu "mab" gan ei feddyliau, ei eiriau, ei weithredoedd a'i weithredoedd o gariad. Mae'n cynhyrchu mewn llawenydd y Nefoedd, gogoniant a hapusrwydd, ac mae'n hau grasau newydd ar y ddaear. 20 Awst 1921 Mae Iesu'n eiddigeddus yn amddiffyn ac yn gwarchod y rhai hynny sy'n byw yn Ei Ewyllys. I bob un o'u gweithredoedd mae a breswylid gan y Bywyd Dwyfol. Nhw yw'r Greadigaeth newydd, Incessant ac anfeidrol, dwyfol. 25 Awst, 1921 - Pwysigrwydd Gweithredu yn yr Ewyllys Ddwyfol ac i adael i rywun ei hun gael ei throchi ganddi. Y gwerth pob gwybodaeth newydd am yr Ewyllys Ddwyfol. Medi 2, 1921 Mae Iesu'n hyfforddi'r enaid ychydig i ychydig er mwyn iddi feddu ar y Deyrnas, y gall ddod yn frenhines. Mae'n arllwys buddion newydd a newydd Gwybodaeth, yn ôl y ffyddlondeb a geir gan yr enaid iddo Grantiau. Medi 6, 1921 - Luisa yn atgynhyrchu beth yw'r union Dynoliaeth Sanctaidd Iesu a sylweddolodd yn yr Ewyllys Ddwyfol. Pob gwirionedd newydd dysgedig, esgor ar fwy o undeb gyda Iesu a Etifeddiaeth newydd a roddwyd. Medi 14, 1921 - Yn gan luosi ei weithredoedd yn yr Ewyllys Ddwyfol, yr enaid yn mynd yn ei blaen yn union fel y mae dynoliaeth Iesu wedi datblygu: mewn oed, doethineb a grasau. Sancteiddrwydd yn mae'r Ewyllys Dwyfol yn wahanol i un yr arfer o Rhinweddau. Medi 23
16,
1921 - Herod ffug Iesu. Mae creaduriaid yn adnewyddu doluriau Iesu. Dynoliaeth Iesu, gyda'i Ddeddfau yn cael eu cyflawni yn ei Ewyllys, paratoa'r ffordd ar gyfer ein gweithredoedd ei hun yn Ei Ewyllys. Medi 21, 1921 - Yr Aruthrol Galar Iesu Oherwydd ei blant gwrthod ei fanteision. Chwyldroadau rhwng pleidiau a yn erbyn yr Eglwys. Iesu cyn Caiaffas: pob tristwch ac mae pob daioni yn ffurfio diwrnod llachar. 28 Medi 1921 - Mae Iesu yn oleuni. Popeth a ddaw O'dd e'n ysgafn yn rhoi bywyd i greaduriaid. Ond mae'r Mae pechod yn troi pethau'n dywyllwch. Y gwahaniaeth rhwng sancteiddrwydd yn yr Ewyllys Ddwyfol a'r ewyllys o'r Rhinweddau: mae'r cyntaf fel bywyd pysgod yn y môr a'r ail fel un yr adar ar y ddaear.

6 Hydref 1921 - Cyflwr pechod yn lleihau dyn a ei holl eiddo ar bwynt tywyllwch a marwolaeth, tra bo Cyflwr gras yn ei godi i bwynt o harddwch golau a dwyfol. Hydref 9, 1921 - yn Pryd Olaf, mae Iesu'n rhoi'r lle anrhydedd i Luisa, rhyngddo ef a Jean. Rhoddodd ei hun i bawb yn Bwyd dan ffigwr yr oen, eisiau i bopeth fod yn wedi ein troi gennym yn fwyd cariad tuag ato. Ein hewyllys sy'n gyfrifol am bopeth yr ydym yn ei wneud. 13 Hydref, 1921 - Pob gair o Iesu, os ydyn ni'n ei dderbyn, ei gymhathu ac Y myfyrdod, ffurfiau yn ein calon ffynnon o ddŵr Hir oes sy'n sbring ymlaen mewn bywyd tragwyddol, i giwio'n syched a syched eraill. Ef nad yw eisiau môr y Gall Divine Will fanteisio o leiaf ar sianeli eraill gwirioneddau.

Hydref 16, 1921 - Pob Un Mae creaduriaid yn cael eu haileni trwy'r Mwyaf Sanctaidd Dynoliaeth Iesu, ar ôl cael ei genhedlu gydag ef yn ei Ymgnawdoliad a'i draddodi ar hyn o bryd pan fydd Rhoddodd ei Fywyd ar y Groes. 18 Hydref 1921 - I'r un sy'n poeni, mae'n nos. I'r un sydd yn Heddychlon, mae'n ddydd. Diffyg pryder rhoi'r gorau i Iesu. Hydref 21, 1921 - Myfyrio ar mae angerdd Iesu yn rhoi llawer o fanteision. Fe'i lleolir yn pob rhwymedïau ar gyfer malais dynol. I'r graddau fod mae rhywun eisiau bod yn yr Ewyllys Ddwyfol a'i wneud yn ei bywyd rhywun ei hun, mae rhywun yn caffael priodoleddau dwyfol Duw. 23 Hydref 1921 - Mae pob sancteiddrwydd yn deillio o'r Dynoliaeth Sanctaidd Iesu trwy Ei Sanctaidd Angerdd. Dyma sut mae Iesu'n dod â Luisa i'w Ewyllys Ddwyfol. A dim ond yn ddiweddar y mae ganddo dechrau agor sianeli'r gwirioneddau hyn i eraill gael eu cyhoeddi. 27 Hydref, 1921 - Iesu a wnaeth Luisa yn fyw yn ei Fwyaf Sanctaidd am y tro cyntaf Dynoliaeth lle daeth o hyd i'r holl hyfrydwch. Yna fe'i paratôdd i fod yn gorff ar gyfer ef. Felly y gwnaeth dros ei Fam nefol. Y Ddwyfol A fydd eisiau bod i'r cread beth yw'r enaid i'r corff. Hydref 29, 1921 - Iesu wedi ei gyfyngu ac yn unig mewn carchar tywyll. Ystyr yr arhosiad tair awr wrth gwawr, gyda Luisa. Ei garcharu yn y Tabernaclau. Anifeiliaid anwes tuag at Iesu. Tachwedd 4, 1921 -Rhaid i'r creadur ddychwelyd at ei Greawdwr a gorffwys yn ei Fron. Mae hi'n cadw yn ei holl gysylltiadau di-ri gydag ef. Mae hi'n cael ei galw i sancteiddrwydd yn yr Ewyllys Ddwyfol. Tachwedd 8, 1921 - Pan fydd yr Ewyllys mae dynol yn adlewyrchu'r Ewyllys Ddwyfol ac yn dod yn olau, Mae Iesu ei hun yn ei gario er mwyn gadael iddo gylchredeg yn y Nefoedd ac ar y ddaear. Mae byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn lluosi bywyd Iesu a rhoi iddo ogoniant dwyfol am bopeth. Tachwedd 12, 1921 - Gall mathau o sancteiddrwydd cael eu symboleiddio gan wahanol bethau a grëwyd. Sancteiddrwydd bywyd yn yr Ewyllys Ddwyfol yw sy'n cael ei symboleiddio gan yr haul. Tachwedd 16, 1921 - Iesu fe'i cadwynwyd yn ystod ei Angerdd er mwyn i ryddhau dyn o fondiau a chadwyni pechod. 19 Tachwedd 1921 - Yn ystod ei Agony yn Gethsemane, Iesu wedi cael cymorth Ei Fam Fwyaf Sanctaidd yn ogystal â Luisa's. I'w osod yn rhydd gan y gwir, Mae angen bod yn barod a gweithredu yn unol â hynny. Mae'r gwir yn syml. 22 Tachwedd 1921 - Mae'r gweithredoedd a berfformir yn yr Ewyllys Ddwyfol yn ddyddiau o golau i Iesu. Perversity o ragrith. Tachwedd 26, 1921 - Roedd y prosiect dwyfol wedi darparu ar gyfer dau gefnogaeth am Iesu: y Fam nefol a'r ferch fach o'r Ewyllys Ddwyfol. Mae Duw wedi canoli yn yr union Dynoliaeth Sanctaidd Iesu cynllun y Creu, yn Mary ffrwyth y Redemption ac, yn Luisa, y cynllun o ogoniant Ei Ewyllys. Dyma'r wyrth oruchaf, yn well hyd yn oed i'r Mwyaf Sanctaidd Ewcharist. Tachwedd 28, 1921 - Yr enaid sy'n byw yn môr golau'r Ewyllys Ddwyfol yn dod fel cwch o olau sydd, yn ei symudiadau, bob amser yn aros cadarn mewnmutability dwyfol. 3 Rhagfyr 1921 - Fel yn achos y Redemption, llawer o baratoadau yn angenrheidiol ar gyfer Teyrnas sydd i ddod y Ddwyfol Ewyllys mewn eneidiau. Mân sancteiddrwydd paratoi sancteiddrwydd yn yr Ewyllys Ddwyfol y bydd yn ddwyfol i gyd. Rhagfyr 5, 1921 - Yr un sydd, trwy ffug mae gostyngeiddrwydd, gwrthod rhoddion Duw yn anniolchgar. I'w Priodas ddirdynnol (32 mlynedd yn gynharach), fe'i rhoddwyd i Disgleirio rhodd yr Ewyllys Ddwyfol. Iesu yn caniatáu amheuon ac anawsterau yn Luisa er mwyn ei helpu i gerdded a hefyd i ymateb i eraill gan rhagweld. Rhagfyr 10, 1921 - Creadigrwydd a fecundity amhrisiadwy y gweithredoedd a berfformiwyd yn yr Ewyllys Ddwyfol. Rhagfyr 15, 1921 - Ymgolli yn yr Ewyllys Ddwyfol y mae i ddychwelyd i'r drefn gyntaf a thragwyddol. Rhagfyr 18, 1921 - Yr Helynt tywylla'r heddwch. Heddwch yw ffynnon yr enaid. Heddwch yn olau. Mae'n dod â arglwyddiaeth dros un ei hun ac ar eraill. Mae Iesu yn wir heddwch. 22 Rhagfyr 1921 - Y cymhelliad y mae dyn yn gweithredu yn cyfieithu hyn ei fod e. Fy Ewyllys yw'r mwyaf o bob rhinwedd. Rhagfyr 23, 1921 - Dim ond trwy fyw yn y Ddwyfol y mae A fydd yr enaid yn rhoi iddo'r posibilrwydd i weithredu'n rhydd ynddo. Y da a wnaeth Iesu yn Cysgu. Gwir heddwch. Rhagfyr 25 1921 - Y diolchgarwch rhewllyd a ddaeth ar draws Iesu yn y amser ei eni. Dim ond ei Ewyllys ei hun a'r rhai hynny sydd ganddo meddu ar allu rhoi popeth iddo. Ar ôl ei Fam, y person cyntaf i Iesu alw pryd ganwyd ef i fod yn Luisa. Yn Luisa ganwyd plant eraill Ei Ewyllys. 27 Rhagfyr 1921 – Pan fydd enaid yn mynd i mewn i'r Ewyllys Ddwyfol, mae'n cael ei adlewyrchu yn y Diwinyddiaeth ac yn caffael ei nodweddion. Felly, tra bo dim ond allyrru'r Diwinyddiaeth gan Iesu ydyw. 28 Rhagfyr, 1921 - Pryder Luisa o flaen y diffyg cymorth gan offeiriad. Mae'r Iesu yn fodlon ei hatal rhag bod yn ddioddefwr yn hytrach na diystyru'r offeiriad. Mae Iesu hyd yn oed yn barod i wneud beth Luisa Am. Mae Luisa'n byw ofn mawr iawn o beidio sylweddoli Ewyllys Iesu. Ionawr 3, 1922 - Yr Enaid sy'n byw yn y Divine Will yn adfer ei holl berthynas gyda Duw yn ogystal â gyda phethau wedi eu creu. 5 Ionawr 1922 - Mae Iesu yn fodlon cyflawni'r gwyrth i gadw Luisa yn fyw, heb offeiriad sy'n ei danfon o'i gyflwr dyddiol o farwolaeth. Ond mae'n teimlo'r angen am rhyddhau o'i chwerwder dwys empysgota am ei bliss. Ionawr 11, 1922- Eneidiau sy'n byw yn yr Ewyllys Dwyfol yn y Corff Mydryddol fel y croen, yn dod â phawb Y calch y bywyd sy'n cylchredeg yn y capilarïau ac mae hynny'n rhoi i pob un yn dyfiant perffaith yn ei ffurf a'i harddwch. 14 Ionawr 1922 - Y Drindod Fwyaf Sanctaidd, bywyd anhygyrch ac mae datganoli tân, yn dwyn ei belydrau i lawr ar bawb. Â Iesu, Luisa yn cyflwyno i'r Drindod y Teyrngedau gan bawb. Ionawr 17, 1922 - Iesu yw'r Da. Ein rhaid perfformio gweithredoedd iddo'n unig, heb achos dynol. Mae Iesu'n rhoi bywyd iddyn nhw. Ionawr 20, 1922 - Iesu yn dewis y rhai sydd i fyw yn Ei Ewyllys ymhlith y mwyaf Adfydus. I ddechrau arni, rhaid i'r enaid anghofio ei rags a'u llosgi. Ionawr 25, 1922 Nefoedd, mae digonedd mawr o ogoniant, bliss a Llawenydd i'r holl wirioneddau rydyn ni wedi'u dysgu am y daear. Rhaid i'r enaid agor ei ddrysau i'r Ewyllys Ddwyfol. Ionawr 28, 1922 - dynoliaeth fwyaf sanctaidd Iesu yn agor i ddyn drysau'r Ewyllys Ddwyfol a'r ffynnon o'i holl fanteision. Ionawr 30, 1922 - Pob un mae gwirionedd dadlennol fel creu newydd. Eisiau ei rwystro mae'n drosedd i Duw. 2 Chwefror, 1922 - dynoliaeth Iesu wedi'i ffurfio'n llwyr i Luisa. Y cyfnod hwn wedi ei gwblhau ac mae wrthi'n Agosáu at un arall: nawr yw'r amser i weithredu. Actau yn y Ddwyfol Fydd fel haul. Chwefror 4 1922 - Tan nawr, mae Iesu wedi siarad am actio, i weithredu yn yr Ewyllys Ddwyfol, i fynd i mewn iddo, i fyw yno. Nawr, bydd yn gwestiwn o gylchredeg yn olwyn Ferris o Tragwyddoldeb.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 14Y JUBILANT O 100 MLYNEDD O'R DIGWYDDIADAU A DDIGWYDDODD YN Y 14EG GYFROL HON O'R LLYFR O'R NEFOEDD! Gweddi Luisa. Chwefror 4, 1922 - Grogi Cariad gwrthodedig. Chwefror 9 1922 - Yn ystod ei blagur, tynnodd Iesu ei hun o bopeth i roi popeth i'r ddynoliaeth. Chwefror 14 1922 - Pleser Iesu pan fydd rhywun yn ysgrifennu at ei pwnc. Chwefror 17, 1922 - Cariad yw crud dynoliaeth. Chwefror 21, 1922 - L'Amour fait marw'n barhaus a chael ei ail-eni. 24 Chwefror 1922 - Pan fyddwn ni'n cario'n croes yn yr Ewyllys Ddwyfol, mae'n yn dod mor fawr â Iesu'. 26 Chwefror 1922 - Trwy ei ail-wampio, mae Iesu wedi Wedi'i orchuddio â harddwch. Mawrth 1, 1922 - Mae Iesu mewn Cadwynau er mwyn yr eneidiau sy'n byw yn ei Ewyllys, a'r rhain wedi'u cadwyno er mwyn Iesu. Mawrth 3, 1922 - Y Ffermwr Celwydd yn trin ei Gair yn yr enaid. Mawrth 7, 1922 - Y Gwir yn swyno'r enaid. Mawrth 13, 1922 - Clywed y Gwirioneddau Yn dod â daioni mawr i'r enaid. Mawrth 16, 1922 - Bywyd yn y Divine Will yn cynhyrchu dim tystiolaeth tu allan rhyfeddol. Mae popeth yn digwydd rhwng yr enaid a Duw. Esiampl: Mam Duw. 18 Mawrth, 1922 - Dwi'n teimlo tosturi pan dwi'n gweld y dynion mewn cadwynau gan eu beiau! Roeddwn i eisiau iddo ryddhau dynion o'u cadwyni. Mawrth 21, 1922 - Sêl ddwbl y Fiat ar greu pethau. 24 Mawrth 1922 - Pob act a berfformir yn y Divine Will yn atgynhyrchu bywyd sacramentaidd Iesu. Mawrth 28 1922 - Pob Deddf o'r Enaid Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn ymuno â gweithredoedd Iesu ei hun. Ebrill 1, 1922 - Y poen sy'n cael ei achosi gan amddifadedd Iesu yn gallu bod yn yn fwy na phuro'r Purgatory. Llygedyn Pechod. Ebrill 6, 1922 - Canlyniadau gwych y gweithredoedd a gynhaliwyd yn yr Ewyllys Ddwyfol. Ebrill 8, 1922 - Y Ddedfryd Profedig gan Iesu wrth olwg yr ewyllys, o deallusrwydd a chof bodau dynol gwyrdroëdig. 12 Ebrill 1922 - Pechod yn Torri Cwrs Grace ac yn agor hynny o Gyfiawnder. Ebrill 13, 1922 - Yr Enaid Byw yn y Ddwyfol Mae'n byw ym myddin y Drindod. Ebrill 17, 1922 - Bydd y Ddwyfol yn rhoi'r gorau i Frenhines enaid popeth. Ebrill 21, 1922 - Effeithiau'r weddi a wnaed yn yr Ewyllys Ddwyfol. Ebrill 25, 1922 - Miloedd o angylion gwarchod a diogelu'r gweithredoedd a gynhaliwyd yn y Ewyllys Ddwyfol. Ebrill 29, 1922 - Y Rhai sy'n Byw yn y Ddwyfol A fydd yn byw gyda churiad calon Duw. Mai 8 1922 - Iesu'n teimlo tristwch y rhai sy'n ei garu. 12 Mai 1922 - Bydd y rhai sy'n byw yn y Ddwyfol yn cymryd rhan i bawb y mae Duw yn ei wneud. Mai 15, 1922 - Iesu yn cael ei dramgwyddo gan gwynion a dagrau Luisa; ef soothes ef. Mai 19, 1922 - Yn y Nefoedd, mae'r Ewyllys Ddwyfol yn rhoi'r Llongyfarchiadau i'r swyddogion etholedig. Ar y ddaear, mae'n gweithredu ac yn yn lluosi ei fuddion drwy weithredoedd y Creaduriaid. 27 Mai 1922 - Y ddeddf flaenorol a'r ddeddf bresennol yn y Ddwyfol Ewyllys. Mehefin 1, 1922 - Beth yw Gwirionedd? Mehefin 6, 1922 - Croes a sancteiddrwydd eneidiau sydd yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn debyg i'r Groes a i Sancteiddrwydd Iesu. Mehefin 9, 1922 - Iesu eisiau dod o hyd i orffwys yn yr enaid. Mehefin 11, 1922 - Bywyd Mae ysbrydion yn cael ei fodelu ar fywyd naturiol. Mehefin 15, 1922 - Bydd y ddwyfol yn harmoneiddio popeth yn y creadur. Mae'r curiad calon dwyfol yn ffurfio siambr yr enaid. 19 Mehefin 1922 - Bob tro qmae enaid yn gweithredu yn yr Ewyllys Ddwyfol, mae'n dod â hapusrwydd newydd a rhai newydd allan o Dduw Joys. Mehefin 23, 1922 - Ni all neb ddeall yr Ewyllys Dwyfol os nad yw wedi gwagio ei hun o'i ewyllys dynol. 26 Mehefin 1922 - Unigedd Iesu ymhlith creaduriaid. Gorffennaf 6, 1922 - Ffarwel Iesu â'i sant Mam. Gorffennaf 6, 1922 - Yr un sy'n byw yn yr un Divine Will yw adnau bywyd sacramentaidd o Iesu. Gorffennaf 10, 1922 - Dechrau'r teyrnasiad yr Ewyllys Ddwyfol ar y ddaear fel yn y Nefoedd. Sut mae Luisa yn gweld Iesu. Gorffennaf 14, 1922 - Luisa yn ennyn Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol yn y eraill. Gorffennaf 16, 1922 - Cyn iddo allu ymgartrefu, rhaid i sancteiddrwydd bywyd yn yr Ewyllys Ddwyfol fod hysbys. Gorffennaf 20, 1922 - Bywyd yn yr Ewyllys Ddwyfol grafts ar yr enaid y cyfan sydd gan y Ewyllys Ddwyfol medrus ym dynoliaeth Iesu. 24 Gorffennaf 1922 - Yr enaid a gysylltir â phob creadur. Gorffennaf 28, 1922 - Yr enaid yn atgynhyrchu Iesu, nid yn unig gan ei farwolaethau a achosir gan ddioddefaint, ond hefyd gan y rhai hynny achoswyd gan gariad. 30 Gorffennaf, 1922 - Luisa yn ymwrthod â'r syniad fod ei ysgrifau yn Cyhoeddedig. Mae Iesu'n dweud wrthi am yr affêr mae hi'n yn achosi iddo. 90 Awst 2, 1922 - Y debygrwydd i Iesu yn ei gefnog fwyaf: dieithrwch ei Diwinyddiaeth. Awst 6, 1922 - Mae'r Ewyllys Dwyfol yn gydbwysedd, Trefn a chytgord. Awst 12, 1922 - Y Gwerth a effeithiau dioddefaint. Awst 15, 1922 - Deddfau Iesu a rhai Ei Fam Fwyaf Sanctaidd yn yr Ewyllys Ddwyfol. Awst 19, 1922 - Y dioddefaint a achoswyd i Iesu gan y Duwdod. Awst 23, 1922 - Yr enaid sy'n byw yn y Ewyllys Ddwyfol yn tybio'r holl ddoluriau a'r holl Joys. Awst 26, 1922 - Fel Blodau, Gwirioneddau gadewch iddynt allan eu persawr wrth gyffwrdd. Awst 29 1922 - Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, mae'r enaid yn derbyn yr holl les a wnaeth Iesu ar y ddaear. Medi 1 1922 - Gwrthod dioddefiadau Cariad. Medi 11, 1922 - Yn ystod o Greadigaeth a Gwacter, awydd Cyntaf Duw oedd y dylai dyn fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Medi 15, 1922 - Iesu'n teimlo brys fairè i wybod gweithred yr Ewyllys Ddwyfol yn y Creaduriaid. Medi 20, 1922 - I Fyw yn y Ddwyfol A fydd, rhaid gwaredu'r creadur yn dda. Rôl ddeuol Luisa. Medi 24, 1922 - Yr Ewyllys Dwyfol yw dilledyn yr enaid. Medi 27, 1922 - Cwynion o Iesu. Manion ei Gariad. 3 Hydref 1922 - Roedd Mary Most Holy yn ymwybodol o'r Dioddefiadau mewnol Iesu. 6 Hydref 1922 - Luisa: y cyntaf i fyw yn y Ddwyfol Ewyllys. Hydref 9, 1922 - Bydd y ddynol yn gweithio yn yr Ewyllys Ddwyfol. Hydref 19, 1922 - Mae'r hir ddisgwyl am Iesu drwy'r canrifoedd cyn datgelu ei Ewyllys Ddwyfol. Creaduriaid sy'n derbyn hwn Ewyllys i'r graddau y maent yn darganfod rhinweddau. Hydref 24, 1922 - Yr Ewyllys Dwyfol yn sefydlu'r cerrynt rhwng y Nefoedd a'r Ddaear, ac yn gwneud yr enaid receptacle for heavenly benefits. 27 Hydref 1922 - Y ddwy genhedlaeth. Hydref 30, 1922 - Y rhyfeddodau a berfformir gan greaduriaid yn actio yn y Ewyllys Ddwyfol. Tachwedd 6, 1922 - Yr Ewyllys Dwyfol crisialu'r enaid. Darganfyddiad graddol palas yr Ewyllys Ddwyfol. Tachwedd 8, 1922 - Omeniaid o Rhyfeloedd newydd. Tachwedd 11, 1922 - Pan, yn ei ewyllys ddwyfol, Rhoddodd Iesu fywyd i weithredoedd pob un yn creuysgogi ei Fam i fynd gydag ef yn y gwaith hwn. Ef Nawr yn galw eneidiau i gynnig replica o'i waith. Tachwedd 16, 1922 - Mae'r Ewyllys Dwyfol eisiau gweithredu eto fel y gwnaeth hi yn y Greadigaeth ac yn y Adbryniad. Tachwedd 20, 1922 - Cerrynt cariad rhwng Duw a Dynion. Tachwedd 24, 1922 - Effeithiau Gair neu Olwg o Iesu. Iesu'n rebukes Luisa a fyddai'n caru bod ei wirioneddau'n parhau'n gudd. Piccarreta -YouTube

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 15 Iesu yn ei ddatguddio ei hun yn ei ddirgelwch o'r Duw-Ddyn! Holl Beichiogwyd dynion yn ystod yr ymgnawdoliad o'r Gair, yn ei Ddynoliaeth, yn cynnwys y Forwyn Fair, a'i deallodd. cynlluniwyd yn ei bowels!!! Tachwedd 28, 1922 - Y Ewyllys Ddwyfol yw'r had, y llwybr a diwedd y cyfan rhinwedd. Hi yw coeden bywyd, hyd yn oed os mai dim ond nawr bod Iesu'n gwneud yn hysbys ffrwyth y peth. Y Bydd dwyfol yn hysbys i'w garu. 1 Rhagfyr 1922 - Fy merch, dioddefais holl boenau fy Angerdd yn fy Ewyllys. Fy Ewyllys ddaeth â'r holl creaduriaid i Mi. Nid oedd yr un ohonynt yn absennol. Y cyfan sy'n wedi'i gyflawni yn yr Ewyllys Dwyfol yn gyffredinol ac ymunodd drwy'r cenedlaethau. Rhagfyr 8, 1922 - Y prodigy o Gysyniad Immaculate Mair. Beth yw'r Forwyn Cyflawnodd Mary o eiliadau cyntaf ei bodolaeth. Rhagfyr 16, 1922 - Rhyfeddod cenhedlu Dynoliaeth o Iesu yng nghroth Mair. Pob creadur, Roedd Mary yn cynnwys, wedi eu cenhedlu yn ystod ymgnawdoliad y Gair. Rhagfyr 21, 1922 - Dim dedfryd yw yn fwy chwerw nag amddifadedd Iesu. Luisa'n teimlo mewn cyflwr parhaus o gynnwrf ac atgyfodiad. Y Bydd Dwyfol yn ei chadw'n fyw. Ionawr 2, 1923 - Y Gwagle Mawr o Greadigaeth a gwacter mawr yr enaid. Y creadigaeth wych a gynhyrchwyd gan y "Fiat". 5 Ionawr 1923 - Gweithred yr Ewyllys Ddwyfol mewn Creadur yw'r wyrth fwyaf. Gweddïodd Iesu ar Tad y gallai'r Ewyllys Ddwyfol chwyddo yn Luisa er mwyn ei bod hi felly'n gallu rhoi bywyd i bopeth. Sylw yw'r llwybr at wybodaeth. Ionawr 16, 1923 - Cyhoeddi ail Ryfel. Ei resymau. Ionawr 24, 1923 - Yn y Nefoedd, yr Ewyllys Ddwyfol yw un y Drindod Fwyaf Sanctaidd heb ei greu (y Tad, y Mab, a'r Ysbryd Glân). Ffurfiodd Drindod arall ar y ddaear yn ogystal. a breswylid gan yr Ewyllys Ddwyfol. Fe'i cyfansoddir o'r Mab, o'r Fam, ac o'r Briodferch. Ar ac eithrio'r Forwyn Fair, dim creadur oedd aeth i mewn i'r Ewyllys Ddwyfol cyn hynny. Chwefror 3 1923 - Iesu a Luisa'n marw yn y môr erchyll o Pechodau creaduriaid. Cyhoeddi'r ail Ryfel. Chwefror 13, 1923 - Manteision ffyddlondeb a sylw. 16 Chwefror 1923 - Rhaid i Luisa weithredu yn yr Ewyllys Ddwyfol drwy uno ei gweithredoedd i rhai Iesu a Mair. Cyflawnodd Iesu bopeth yn yr Ewyllys Ddwyfol. Croes Iesu. Mae'n dymuno trwytho ei Ddiwinyddiaeth yn greaduriaid i'w gwneud yn eraill ei hun. Chwefror 22, 1923 - gofid Luisa. Mae'n rhaid i bwy bynnag sy'n gorfod mynd yn uwch fynd yn is. 12 Mawrth 1923 - Y gosb morthwyl a achoswyd i Luisa gan amddifadedd Iesu a phwrpas yr amddifadedd hwnnw. Roedd modd cymharu'r amddifadedd hwn i'r un roedd Iesu'n byw pan oedd yn teimlo ar wahân o'r Diwinyddiaeth a'i gadael ganddi. 18 Mawrth 1923 - Colli ewyllys dynol rhywun i'r Ewyllys Mae dwyfol yn adeiladu bond dihafal â Duw. Dyn wedi colli popeth trwy wneud Ei ewyllys ei hun, ond cymerodd Iesu meddu ar yr holl eiddo er lles pawb. Mawrth 23, 1923 - Y Celestial Mom yw gwir Frenhines Sorrows am ei bod hi yn byw holl ddoluriau Iesu a bod y Fiat ddwyfol yn ei fyw yn llwyr. Mawrth 27, 1923 - Gan y Sacrament o Yr Ewcharist, Iesu yn disgyn i'r cread ar gyfer y trawsnewid i fod yn un arall ei hun a dod ag ef i fyw yn ei Galon. Pardynau paratoadol ar gyfer derbyniad y sacrament, y darpariaethau angenrheidiol. Ebrill 2, 1923 - Bob tro mae'r enaid yn gweithredu yn y Ddwyfol A fydd, hadau newydd o wybodaeth, o gras, o sancteiddrwydd a gogoniant yn cael eu dyddodi yno: hadau o atgyfodiad. 9 Ebrill, 1923 - Yr un sy'n actio yn bydd y Ddwyfol yn cymryd rhan yn Neddf gyntaf Duw. Mae'n actio ym mhob creadur Mai 2, 1923 - Pan fo'r Ddwyfol Bydd yn cael ei gyflawni ar y ddaear fel yn y Nefoedd, yr ail bydd rhan o Weddi'r Arglwydd yn cael ei gwireddu. Y tri mathau o fara a ofynnodd Iesu i'r Tad. 5 Mai 1923 - Gweithgarwch yr enaid yn y Ddwyfol Ewyllys. Llawer o lwybrau'n agor o'r enaid i Duw ac o Dduw i'r enaid. Sut mae'r enaid yn agosáu hoffi i Dduw. Mai 8, 1923 - Yn yr Ewyllys Ddwyfol, mae'r enaid yn rhwymo i'w Greawdwr fel y bwriedir yn ystod y Creu. Er mwyn derbyn y gogoniant sy'n ddyledus iddo oherwydd ei Greadigaeth, mae Duw eisiau enaid sydd, yn enw pob un ohonynt, gadewch i'w hunain gael eu trawsblannu i'r Diwinyddiaeth. 18 Mai 1923 - Y merthyrdod ofnadwy sy'n amddifadedd Iesu. Rhai Mae offeiriaid yn ddienyddwyr i eneidiau. 23 Mai 1923 - I fyw yn llawn yn yr Ewyllys Ddwyfol, rhaid gwybod I gofleidio popeth, i gymryd diflastod creaduriaid am eu troi nhw'n dda. Mai 25, 1923 - Roedd gan y greadigaeth fel ei nod i fod yn rhodd o gariad dwyfol i bawb plant cyfreithlon Duw. Mai 29, 1923 - Cytgord a Bliss a ddyddododd Duw mewn dyn gan Greu. Pa bechod sydd wedi ei wneud a'r rheswm dros dioddefaint Iesu. Iesu yw'r cyntaf i bob amser gweithio yn y galon. Mehefin 6, 1923 - Arwydd sicr fod Iesu'n meddu ar y ffaith fod rhywun yn cael ei bleser yn unig yn Ef. Ystyr pleserau a beth i'w wneud â nhw. Mehefin 15 1923 - Siarad neu glywed am wirioneddau dwyfol yn cynhyrchu nwyddau anfesuradwy. Gwir elusen yn trawsnewid popeth yn Gariad. Mehefin 18, 1923 - Pan athrofaodd Yr Ewcharist, roedd Iesu eisiau derbyn ei hun o dan y ffurf sacramentaidd. Ffordd Duw o weithredu yw i gyflawni un weithred sy'n cwmpasu ei holl ailadroddiadau Dilynol. Mehefin 21, 1923 - y gwahaniaeth rhwng hynny sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol a'r un ynddo dim ond am ei fod yn greadur. Mehefin 28, 1923 - yn creu dyn, Duw a ddyddodwyd ynddo yr hedyn o'i gariad tragwyddol. Mae am ffrwythloni'r hedyn hwn trwy ei weithred yn y person. 1 Gorffennaf, 1923 - Effeithiau'r gweddi ac i weithredu yn yr Ewyllys Ddwyfol. Y gwahaniaeth rhwng gwaith y Creu a'r manion gwirioneddau i'r enaid. 5 Gorffennaf 1923 - Iesu a gyhuddwyd gan yr Iddewon cyn Pilat. Beth yw ei Deyrnas.11 Gorffennaf 1923 - Y tri yn gweithio o Dduw "ad ychwanegol": Creu, Ail-wampio a chyflawni'r Ewyllys Ddwyfol ar y ddaear fel yn y Nefoedd. Y drydedd i fod yr apogî a'r sêl y ddau gyntaf. Gorffennaf 14, 1923 - Paratoi o ryfel a bygythiad o gosbi. Diolch i Luisa, Fe fydd y cosbau hyn yn cael eu haneru. Gobaith cyfnod newydd: arwydd penodol iawn o ei ddyfodiad yw bod Iesu'n ymddiried yn ei Ewyllys i a enaid gallu ei gynnig fel rhodd i bawb dynoliaeth.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 16 Y Ewyllys Dwyfol Dragwyddol Iesu yn cael blaenoriaeth dros ei Ddynoliaeth! Gorffennaf 23, 1923 - Yr Ewyllys Dwyfol mewn perthynas barhaus â'r creadur er mwyn iddo Rhowch eiddo rhywun. Gorffennaf 24, 1923 - Yr Enaid sy'n Meddu y Ewyllys Ddwyfol sy'n meddu ar Iesu yn fwy na phe bai oedd yn barhaus yn Ei Bresenoldeb. Yr ewyllys dynol yw blaendal pob gweithred o'r creadur. Gorffennaf 27, 1923 - Iesu dyddodion yn Luisa nwyddau ei Ewyllys ac yna eu gwasgaru ar greaduriaid eraill. 30 Gorffennaf 1923 - Mae'r enaid yn yr Ewyllys Ddwyfol fel blodyn celwydd.Awst 1, 1923 - Creu i gyd yn cynnwys 'Rwy'n dy garu di' o Duw. Duw sy'n rhoi Ei Ewyllys i'r enaid er mwyn iddo boed iddo ddychwelyd ato ei gariad a amlygwyd yn y Greadigaeth. Awst 5, 1923 - I esgor ar ail-wampio, Iesu agor drysau ei Ewyllys Ddwyfol i'w Ddynoliaeth. I gyflawni'r "Thy Will be done upon ddaear fel yn y Nefoedd", agorodd ddrysau'r Ddwyfol Ewyllys i greadur arall. Awst 9, 1923 - Yr Ewyllys Ddwyfol yw Goleuni a'r Ewyllys tywyllwch dynol. Awst 13, 1923 - Roedd y Forwyn yn tarddiad prosiect mawr Teyrnas yr Ewyllys Dwyfol ar y ddaear. Drwy greadigaeth arall, Iesu yn gwneud y prosiect hwn yn hysbys i genedlaethau. Awst 16 1923 - Y Rhesymau Pam Mae Iesu Eisiau Ei Ewyllys gael ei wneud. Y gogoniant Mae'n deillio ohono. Awst 20, 1923 - Y Sancteiddrwydd Bywyd yn y Dwyfol Fydd yn gadael i ymddangos tuag allan dim byd afradlon. Mae'r enghraifft o y Forwyn Fwyaf Sanctaidd. Awst 28, 1923 - Nid yw'n ddigon i feddu, rhaid i rywun feithrin yr hyn sydd gan rywun. 2 Medi 1923 - Yn ogystal â dioddefaint oherwydd amddifadedd o Iesu, mae Luisa yn dioddef o'r datgysylltiad sy'n bodoli rhwng Duw a dynoliaeth. Paratoadau ar gyfer rhyfel. 6 Medi 1923 - Lle mae Cariad yn dod i ben, mae pechod yn ymddangos. Y rheswm pam y pechodd Adda. 9 Medi 1923 - Mae'r Ewyllys Ddwyfol yn uffern i'r diafol. Nid yw'n yn gwybod dim ond i'w chasáu hi. Medi 14 1923 - Crëwyd dyn i ddisgyrchiant gyson o gwmpas Duw fel y ddaear sy'n disgyrchiant yn gyson o gwmpas yr haul. Medi 21, 1923 - Mewn golwg o genedlaethau'r dyfodol, ffyddlondeb Mae Luisa yn cael ei ddilysu gan Love, y Groes a'r Ddwyfol Ewyllys. Hydref 4, 1923 - Yr Ewyllys Dwyfol yw Ym mhobman. Er mwyn iddo ddod yn Fywyd yr enaid, rhaid i'r enaid gwneud i'w ewyllys ddiflannu trwy ei drochi yn y Ewyllys Ddwyfol. Hydref 16, 1923 - Ar gyfer yr Ewyllys Dwyfol yn disgyn i greadur, mae'n angenrheidiol bod y ewyllys ddynol, gwagio popeth sy'n ddynol, yn codi i'r Nefoedd. Tasg yr enaid fod yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Hydref 20, 1923 - Yr enaid yw y maes lle mae Iesu'n gweithio, hau a chynaeafu. Hydref 30, 1923 - Yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Dwyfol yn cael ei noethi gan fflamau Iesu. Rhaid wrth wedi'i hidlo drwy oleuni puraf y Ewyllys Ddwyfol ac yn agored i belydrau ei Haul llosgi a thragwyddol i'w ddienyddio. 5 Tachwedd 1923 - rwy'n ffurfio fy mywyd yn y gwesteiwr, ond nid yw'r Gwesteiwr yn yn rhoi dim i mi. Mae'r fêl sacramentaidd yn ffurfio fel drych lle mae Roedd yn fyw ac yn real iawn. Iesu'n ffurfio'i fywyd Gwir, nid ei fywyd direidus, yn yr enaid sy'n byw yn ei Ewyllys. Tachwedd 8, 1923 - Pan ddaeth i'r ddaear, Iesu a welwyd, perffeithio neu ddiddymu'r hen ddeddfau at ddiben i sefydlu cyfraith newydd gras. Mewn ffordd cyfatebiaeth, tra bo, yn y Divine Will, mae Luisa'n byw i gyd Taleithiau mewnol sancteiddio dynol, Iesu'n rhoi i'r gwladwriaethau hyn eu cwblhau ac yn rhoi genedigaeth i Sancteiddrwydd yn y Ddwyfol Ewyllys. Tachwedd 10, 1923 - Harddwch tyddyn. Duw sy'n gwneud y gwaith mwyaf yn y rhai bach. Ar gyfer y Ail-wampio, defnyddiodd fychander y Mwyaf Morwyn Sanctaidd ac, er mwyn cyflawni'r Fiat Voluntas Tua, ef eisiau defnyddio tyddyn Luisa. Tachwedd 15, 1923 - Ar gyfer er mwyn gallu dod i deyrnasu ar y ddaear, yr Ewyllys Ddwyfol ceisio rhywun a allai dderbyn yr Ewyllys hwn, y ei ddeall a'i garu i bawb. Cymaint oedd y Fam nefol yn yr hyn sy'n pryderu'n ail-wampio. Y creadur yw methu derbyn holl lafurwyr ei Greawdwr o un dim ond chwythu. Rhaid iddi dderbyn y mân bethau yn gyntaf, sef ei gael ar gyfer rhai mwy. 20 Tachwedd 1923 - Mae Iesu'n cysuro Luisa yn ei hofnau. Rhaid peidio Stopiwch ar deimladau, ond ffeithiau. Yr Ewyllys Ddwyfol yw aer nefol yr enaid y mae popeth yn codi, Yn cryfhau, ordeinio ac yn dod yn sanctaidd. Tachwedd 24, 1923 - Hanes yr Ewyllys Ddwyfol. Sut, yn y gwaith o'r Redemption, daeth y Forwyn Fwyaf Sanctaidd mewn undod â phob gweithred o'r Ewyllys Ddwyfol a'i baratoi bwyd i'w blant. Dyna pam mai hi yw "y Fam". a Brenhines yr Ewyllys Ddwyfol." Mae'n rhaid i Luisa wneud y yr un peth o ran y bydd eich Ewyllys gwnewch ar y ddaear fel yn y Nefoedd.
Tachwedd 28, 1923 - Y newydd-anedig o'r Ewyllys Ddwyfol. Y groes o o'r Ewyllys Ddwyfol oedd i Iesu yr hiraf a y lletaf. Pob gweithred o'r ewyllys dynol arall i'r Ewyllys Ddwyfol oedd croes arbennig dros Iesu. Rhagfyr 4, 1923 - Luisa ddim am fod yn ac mae Iesu'n esbonio iddo'r angen i y bod. Rhagfyr 6, 1923 - Iesu'n rhoi i Luisa ei chynnydd o fewn eangder ei Ewyllys. Mandad y Forwyn Fwyaf Sanctaidd, hynny o'r Iesu a Luisa ar gyfer paratoi'r sy'n dod o Deyrnas yr Ewyllys Ddwyfol ar y ddaear. Gwahaniaeth rhwng sancteiddrwydd yn yr Ewyllys Ddwyfol a sancteiddrwydd rhinweddau. Rhagfyr 8, 1923 - Y Forwyn Ddihalog fe'i lluniwyd gan rinweddau'r Gair Ymgnawdoledig, a wnaeth hi'n addas i genhedlu'r Gair cyn hynny redeem dynoliaeth. Dim ond yn y Ewyllys dyn, nid yn ei natur. Rhagfyr 26 1923 - I'r un sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, mae'n Nadolig bob amser. Marwolaeth barhaus Iesu yn y Divine Will, yn ogystal â Luisa's. 29 Rhagfyr 1923 - Rhwng Iesu a'r enaid sy'n byw yn mae ei Ewyllys wedi'i blethu'n fond tragwyddol. Mae'r gyfrinach i ymuno â phob creadur a rhoi diolch i'r Tad i bawb. Ionawr 4, 1924 - Gyda'r geiriau: "Bod nid fy Ewyllys ond dy un di'n cael ei wneud" ynganu yn yr Ardd, mae Iesu'n sefydlu gyda'i Dad nefol cytundeb dros ddyfodiad Teyrnas Dduw ar y ddaear. Ionawr 14 1924 - Yr Ewyllys Ddwyfol oedd popeth i ddyn o'r blaen ei downfall. Gyda hi, doedd dim angen dim arno. Cyn bod yn wedi ei sgwennu, roedd Iesu eisiau cael ei dynnu'n noeth Er mwyn rhoi yn ôl i'r creadur mae'r garol frenhinol o'r Ewyllys Ddwyfol. Ionawr 20, 1924 - Drwy adael i'w hun gael ei ddienyddio Trwy llethol, yr enaid yn colli ei grynhoad ar ei deithiau yn yr Ewyllys Ddwyfol. Hwylio trwy'r amser yn y môr yr Ewyllys Ddwyfol, mae'r enaid yn dod â lluniaeth i Dduw ac iddi hi ei hun. Môr y Dwyfol Bydd yn gynnau ac yn dân, heb borthladd na glan. 23 Ionawr 1924 - Iesu yn plethu'r Fiat of Creation â Hynny o Redemption. Mae eisiau'r trydydd Mae Fiat hefyd wedi ei blethu â'r ddau arall. Yr Ewyllys Tragwyddol Iesu sy'n cael blaenoriaeth dros ei Ddynoliaeth. 2 Chwefror 1924 - Rhoi'r gorau i Dduw yn rhoi adenydd i hedfan i mewn yr Ewyllys Ddwyfol. Beth yw Tragwyddoldeb. Chwefror 5 1924 - Ni all Luisa adael yr Ewyllys Ddwyfol oherwydd ei Cadwynir ewyllys imutability o'r Ewyllys Ddwyfol. Effeithiau melancoly a sirioldeb. Chwefror 8, 1924 - Sut Plant Bach rhaid bod yn yr Ewyllys Ddwyfol a'r hyn sy'n rhaid iddynt Gwna fe. Chwefror 10, 1924 - Yr angen am ildiodd cyfanswm yn yr Ewyllys Ddwyfol. Yr athrawiaeth ar Ewyllys Dwyfol yw'r puraf a'r harddaf. Ar trwyddo, bydd yr Eglwys yn cael ei hadnewyddu a wyneb y Tir wedi'i drawsnewid. Chwefror 16, 1924 - Dioddefaint roedd llawenydd dwys ac anfeidrol yn byw wrth galon Iesu. Ef sydd, gyda chariad a chyflwyno, yn cymryd rhan yn ei Mae dioddefaint hefyd yn cymryd rhan yn ei lawenydd. Chwefror 18 1924 - Pob peth yn cael ei greu, agos neu bell, hysbys neu anhysbys, mae ganddo sain unigryw: "Dw i'n dy garu di". Mae pob un yn trosglwyddo Cariad gwahanol. Chwefror 20 1924 - Os, cyn Luisa, bu un arall yn yr Eglwys enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, byddai Iesu wedi defnyddiodd ei Bŵer i wneud y llwybr islais o fyw yn datgelir ei Ewyllys gan yr enaid hwn. Mae byw yn y Dwyfol Ewyllys yn golygu bod llawenydd pur disgwylir adeg y Creu gan Duw. Chwefror 22, 1924 - Cafodd Duw flas ar lawenydd pur Creu tan bechodau dyn. Bu'n blasu y llawenydd hyn eto pan fydd y Forwyn Fwyaf Sanctaidd a'r Gair yn byw ar y ddaear. Bydd e'n blasu nhw mewn ffordd yn parhau pan fydd dynion yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. At y diben hwn, dewisodd Luisa fel y cyntaf a'r model, adneuo yn ei chyfraith nefol ei Hewyllys. Chwefror 24, 1924 - Fel y gwnaeth Iesu yn ei Fam trwy ddodwy ynddi sylfeini'r Ail-wampio, Bydd yn gorwedd yn Luisa sylfeini'r cyfraith dragwyddol ei Ewyllys a'r cyfan sy'n angenrheidiol iddo gael ei ddeall yn dda. Asedau enfawr gall hynny gynnwys un gair ar yr Ewyllys Ddwyfol neu dim ond un weithred a wnaed ynddi. Chwefror 28, 1924 - Pob Un nwyddau y mae Duw wedi eu gosod yn y Greadigaeth ar gyfer creatures yn cael eu hatal yn Ei Ewyllys wrth aros Gadewch i'r dynol ddychwelyd i'r drefn wreiddiol. 2 Mawrth 1924 - Drwy oleuni ei Ewyllys, Iesu yn ymestyn i bob creadur ac felly y mae ar gyfer yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Cenhedlaeth plant fydd yn bodloni pwrpas y Creu yn berffaith fydd fel y cyntaf i gael ei greu gan Dduw. Mawrth 13, 1924 - Gwir Gariad Methu Cuddio Dim Byd i'r annwyl. Goleuni yw'r Ewyllys Ddwyfol pur iawn yn cynnwys popeth a chael y gallu i unrhyw ddioddefaint. Yn treiddio i'r enaid, Hi yn dod â'r dioddefaint Mae hi eisiau. Mawrth 19, 1924 - Y Golau'r Ewyllys Ddwyfol yn cynnwys omniwyddoniaeth, pasbort i fynd i mewn i bob man. Cariad a gweithredoedd a wneir yn y Ddwyfol Fydd yn lluosi Bywyd o Iesu. Mawrth 22, 1924 - Rheidrwydd popeth I ysgrifennu. Yn union fel y digwyddodd gyda'r Redemption, gwaith "Thy Will be done on the ddaear fel yn y Nefoedd" wedi ei chuddio ac yn cael ei pharatoi rhwng yr enaid a Duw. Dim ond pan fo'r creaduriaid yn byw yn Ei Ewyllys Ddwyfol y gall Duw roi'r brwshys dwyfol olaf i'r Cr cyfan8 Ebrill 1924 - Pwysau gwasgu offenses creaduriaid. Yn yr Ewyllys Ddwyfol, mae cwsg hefyd yn fwrlwm yn erbyn cyfiawnder dwyfol. Ebrill 11, 1924 - Golygfeydd o gosbi. Nid yw Iesu'n gorfodi neb ond yn diystyru pan fydd yr enaid ddim yn fodlon gadael Ef i mewn, yn union fel y mae wedi wneir gyda phobl Bethlehem adeg ei eni. Ebrill 23 1924 - Mae cyflwr cwsg dwfn Luisa yn parhau. Wrth yr ochr o Iesu, mae hi'n dioddef o dan bwysau gwasgu'r byd. Sut i wybod os mai Iesu sy'n rhoi dioddefaint neu Diafol. Mai 9, 1924 - Bydd y cosbau yn puro'r ddaear er mwyn boed i'r Ewyllys Ddwyfol deyrnasu yno. Yn ei chalon sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, mae Iesu'n dod o hyd i'r anrhydeddus Cafodd yn Ei Ddynoliaeth pan oedd ar y ddaear. Mai 13, 1924 - Gwir ac Addoliad Perffaith yn cynnwys rhoi caniatâd llwyr i undeb enaid un â'r Ewyllys Ddwyfol. Y model gwir a pherffaith o addurno yw'r Drindod Fwyaf Sanctaidd. Mae hedd mae'r enaid yn yr Ewyllys Ddwyfol yn ddigonol ar gyfer cael ei lenwi ei holl dreigladau anwirfoddol o gariad. 19 Mai 1924 - Pob gweithred o'r un sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, Mae gan hyd yn oed y lleiaf werth dwyfol a thragwyddol. Mai 24, 1924 - Cael amheuon am yr athrawiaeth nefol o'r Ewyllys Ddwyfol yn hurt. Y gair cyntaf bod Duw ynganu yn y Greadigaeth oedd Fiat. 29 Mai, 1924 - Dioddefaint yr apostolion ar ôl yr Esgyniad o Iesu a'r da sy'n deillio o'r dioddefaint hwn. Gwers i Luisa am ddioddefaint bod ddifreintiedig o Iesu. Mehefin 1, 1924 - Yr elw mawr yr un yn tynnu'n ôl, gan gofio'r cwbl a wnaeth Iesu, dioddefodd a dweud yn ystod ei Fywyd. Mehefin 6, 1924 - Rhaid i Luisa gwmpasu'r llwybrau pob creadur ac yn amgáu'r cyfan y mae'r Bydd Dwyfol yn cynnwys er mwyn bod yn fan cychwyn o'r "Fiat Voluntas Tua ar y ddaear fel yn y Nefoedd". Hynny Rhaid i bwy bynnag sy'n gorfod rhoi popeth amgáu popeth ynddo.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 17. DOEDD NEB AR Y DDAEAR YN GWYBOD! 10 Mehefin, 1924 - Yr Un Pwy mae'n rhaid i fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol gwmpasu popeth. Y Ddwyfol Fydd yn y dechrau a'r rheina o dyn. Mehefin 14, 1924 - Pwysigrwydd i Luisa gael trefn yn ei ysgrifau. Harddwch yr enaid sy'n byw yn y Ewyllys Ddwyfol. Mehefin 20, 1924 - Yr Ewyllys Dwyfol yn cynnwys hapusrwydd llwyr. Trwy fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol, Mae'r creadur yn cyrraedd perffeithrwydd elusen a Pob rhinwedd. Gorffennaf 1, 1924 - Gwaed Iesu yn Cymryd gorchfygu creaduriaid cyn cyfiawnder dwyfol. Mae ef sy'n rhoi ei hun yn llwyr i Dduw yn colli ei hawliau Personol. Gorffennaf 16, 1924 - Duw eisiau rhoi bywyd newydd i mewn i yr enaid dynol fel y gall yr Ewyllys Ddwyfol deyrnasu yno eto, fel ar hyn o bryd y Creu. 25 Gorffennaf 1924 - Nid yw sancteiddrwydd yn yr Ewyllys Ddwyfol yn arwain at Nid un weithred: mae'n weithred barhaus. Gorffennaf 29, 1924 - Y gweithredoedd a wneir yn y Divine Will yn gwasanaethu fel cefnogaeth i Iesu a'r enaid. Awst 9, 1924 - Byw a actio yn yr Ewyllys Ddwyfol yw'r unig ffordd i wrthsefyll y Cyfiawnder dwyfol. Mae'r môr, pysgod, tir a phlanhigion yn delweddau o fywyd yn yr Ewyllys Ddwyfol. Awst 14 1924 - Perfformir yn yr Ewyllys Ddwyfol, gweithredoedd y mae creaduriaid yn uno â rhai Duw ac yn llenwi'r yr un swyddogaethau. Medi 2, 1924 - Diffyg hyder yn Nuw yn achosi llawer o niwed i'r enaid. Medi 6 1924 - Cyflwr Trist yr Eglwys ac Anghenraid gadewch iddo gael ei buro. Medi 11, 1924 - Hapusrwydd Aruthrol yn Nefoedd y rhai sydd wedi byw ar y ddaear yn yr Ewyllys Dwyfol. Medi 17, 1924- Pan fydd yn gweithredu yn yr Ewyllys Dwyfol, mae'r enaid yn dod fel haul lle mae Duw yn gweithredu fel yn ei canolfan ei hun. Mae Iesu'n bendithio ysgrifeniadau Luisa. Hydref 2, 1924 - Effeithiau Addoli yn yr Ewyllys Dwyfol â Grym y Tad, Doethineb y Mab a Chariad y Ysbryd Glân. Hydref 6, 1924 - Curiad Calon y Divine Will presides dros rai'r enaid a rhai creaduriaid eraill. 11 Hydref 1924 - Y Cariad y mae Duw yn ei amlygu pan fydd Ef yn creu creadur. Mae ein synhwyrau'n fodd o gyfathrebu â Duw. Hydref 17, 1924 -Cariad Duw at greaduriaid. Mae'n hollol ddechrau eu natur natur. Hydref 23, 1924 - Pan Fydd y Ddwyfol Yn teyrnasu yn y cread, mae'n cynhyrchu losin enchantment i Dduw. Yn y Nefoedd, Duw braidd sy'n cynhyrchu enchantiad y fendith. 48
Hydref 30, 1924 - Beth yw angylion. Eu gwybodaeth fwy neu lai mawr o'r Ddwyfol Fydd yn gwahaniaethu'r gwahanol gorau angylion. Hydref 30, 1924 (parhad) - Dioddefaint Cariad Iesu yn fwy poenus na'i Farwolaeth gorfforol ar y Groes. Pam mae Iesu eisiau dwyfoldeb mewn Cariad. 23 Tachwedd 1924 - Yn union fel mae Duw yn rhoi'r aer naturiol i ni am bywiogrwydd ein corff, felly Mae'n rhoi i ni Ei Ddwyfol A fydd yn aer i fywiogrwydd ein henaid. Tachwedd 27, 1924 - Immutability Duw a Mutuability creaduriaid. Achos mudandod creaduriaid yw'r ewyllys dynol. Rhagfyr 1, 1924 - Gwrthodwyd gan greaduriaid, mae'r Ewyllys Ddwyfol yn teimlo marwolaeth y er ei bod hi eisiau gwireddu ynddyn nhw. Rhagfyr 8 1924 - Cenhedlu Immaculate y Forwyn Fwyaf Sanctaidd a'r prawf yr oedd yn Pwnc. Rhagfyr 24, 1924 - Dolur Iesu yng nghroth ei Fam. Pob natur yn llawenhau adeg geni. Trwy roi eich hunUnwaith, rhoddodd ei hun Am byth. Ionawr 4, 1925- Deddf bwysicaf ein bywydau. Pob Nefoedd yn mynd i gwrdd â'r enaid sy'n uno yn yr Ewyllys Ddwyfol. Merthyr dwyfol yr enaid. 22 Ionawr 1925 - Dynoliaeth Iesu yw Haul yr enaid. Ionawr 27, 1925 - Beth sy'n digwydd pan fo enaid yn yn uno i'r Ewyllys Ddwyfol. Pethau a greodd Duw aros gydag ef. Mae'n gwneud ei hun y cadwwr a'r cyflenwr. Mae'n gwneud hyn ar gyfer gweithredoedd a wneir yn yr Ewyllys Ddwyfol gan y creadur. Chwefror 8, 1925 - Yr Ewyllys Dwyfol am deyrnasu yn yr enaid fel pe bai'n enaid meistr y tŷ. Chwefror 15, 1925 - Yn yr Awyr, y Bydd Dwyfol yn cryfhau, harddu, llawenhau a divinizes holl. Mae'n gwneud mwy i eneidiau sy'n dal ar y ddaear. 22 Chwefror 1925 - Sefydlodd Duw wahanol ffyrdd cyfathrebu rhyngddo ef a dyn er mwyn hwyluso ei gofnod yn yr Ewyllys Ddwyfol ac, felly, yn Ei famwlad nefol. Mawrth 1, 1925 - Pob act newydd y mae'r enaid yn ei pherfformio yn y Ffilament newydd yw Ewyllys Dwyfol sy'n dwyn i mewn i Mae ganddo olau cryfach a mwy disglair. 8 Mawrth 1925 - Y cwbl a wnaeth Iesu, cymaint dros y gogoniant y Tad sydd er lles creaduriaid, yw a ddyddodwyd yn yr Ewyllys Ddwyfol, lle mae popeth yno ar waith yn barhaus. Mawrth 15, 1925 - Sut bydd y Ddwyfol yn ffurfio'i Fywyd yn y cread. Ebrill 9, 1925 - Iesu'n rhwymo Luisa ag edefyn ei Hewyllys. Cyflawnodd ei weithredoedd yn y Dwyfol Ffurfia o'i amgylch gwmwl o goleuni sy'n sownd i Iesu ac yn broffidiol i Luisa. Ebrill 15, 1925 - Cenhadaeth yr Ewyllys Dwyfol yn dragwyddol. Mae'n Heavenly Father's. Ebrill 23, 1925 - Pob act mae'r creadur yn perfformio yn y Mae Divine Will yn gusan mae hi'n ei roi i'r Un sy'n ei chreu hi ac y mae hi'n ei derbyn ganddo ac o bawb y Bendigaid. Pan sefydlwyd yr Ewyllys Ddwyfol Yn ewyllys y cread, mae gan yr olaf Llygaid Iesu, clyw, ceg, dwylo, a thraed. Ebrill 26, 1925 - galar Luisa dros gyhoeddi rhai o'i ysgrifau. Y da bod yr ysgrifeniadau hyn Dod â. Yr enaid sy'n caniatáu iddo'i hun gael ei ddominyddu gan yr Ewyllys Dwyfol yn dod yn ansefydladwy. Mai 1, 1925 - Y Tair Cenhadaeth penodol: un dynoliaeth Iesu fel Redeemer, un y Forwyn Fair fel Mam o fab Duw a Chyd-redemptrix, a un Luisa· wedi'i gyhuddo o wneud yn hysbys yr Ewyllys Dwyfol. 4 Mai 1925 - Bydd cenhadaeth y Divine Will yn adlewyrchu'r Y Drindod Fwyaf Sanctaidd ar y ddaear a bydd yn dod yn ôl Dyn yn ei gyflwr gwreiddiol. 10 Mai 1925 - Gwahanol ffyrdd i Luisa uno i'r Ddwyfol Ewyllys. Mai 17, 1925 - Ffordd arall i Luisa uno i mewn i'r Ewyllys Ddwyfol. Mai 21, 1925 - Yr Un Sy'n Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn yr un sefyllfa na'r fendith yn y Nefoedd. Mai 30, 1925 - Yr Ewyllys rhydd yn y Fendith o'r Nefoedd a'r Ewyllys Ddwyfol yn creaduriaid ar y ddaear. Mehefin 3, 1925 - Gwaith Bydd ail-wampio a Sancteiddio yn cael eu heffeithiau yn gyflawn pan fo'r creadur yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Mehefin 11, 1925 - Peidio â gwneud Ewyllys Duw yw'r mwyaf drygioni mawr. Bydd y Ddwyfol yn cydbwyso'r priodoleddau Duw ac yn hybu cydbwysedd mewn dyn. Mehefin 18 1925 - Bydd gofod gwag aruthrol y Divine Will yn cael ei lenwi gan weithredoedd creaduriaid a berfformiwyd yn y Ewyllys Ddwyfol. Dyn fydd yn bodloni'r amcan cyntaf y Creu. Mehefin 20, 1925 - Yr Enaid Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn achos llawenydd diraptures am y fendith yn y Nefoedd.
Mehefin 25, 1925 - Iesu yn cynnwys Luisa gyda'i Pherson annwyl. Mae trwy'r Dioddefaint a'r croesau y mae'r drysau'n agor er mawr Rhoddion. Mae Iesu'n amlygu ei weithiau mawr yn gyntaf i un enaid, cyn iddynt gael eu darlledu am holl. Mehefin 29, 1925 - Y rhyfeddod mawr a berfformiodd Duw yn trwy Luisa ni fydd yn hysbys tan ar ôl ei farwolaeth. Yn y Ddwyfol Will, does dim amser i gysgu oherwydd bod llawer i'w wneud a'i gymryd, a bod yn rhaid i rywun fwynhau ar yr uchafswm o'i amser i fod yn hapus. Gorffennaf 9 1925 - Dioddef gyda Iesu yn cadw'r drysau o hyd agored rhwng yr enaid a'r Iesu, pob un yn heriol y llall yn barhaus. Gorffennaf 20, 1925 - Y Wladwriaeth o llonyddwch lle mae Grace yn cael ei phlymio pan gaiff ei wrthod gan yr enaid. Yr enaid byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yw ffefryn Grace. 2 Awst 1925 - Y "Dw i'n dy garu di" yw popeth. Mae Luisa yn gweithio gyda y Fam nefol. Awst 4, 1925 - Yr Un sy'n Byw yn mae'r Ewyllys Dwyfol mewn cyfathrebu cyson â phawb gweithiau'r Crëwr.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 18 Y Ewyllys Dwyfol yw Mam pob ewyllys Dynol! Mae iechyd da'r enaid bob amser yn dibynnu ohoni!
9 Awst, 1925 - Rhowch ddiolch i Dduw am ei Greu yw un o ddyletswyddau cyntaf y creadur. Rhaid i'r Ewyllys Ddwyfol fod yn egwyddor gyntaf ei bywyd a'i weithredoedd. Awst 15, 1925 Pob peth a grëwyd yng ngwasanaeth dyn. Dylai Gwledd y Rhagdybiaeth i'w galw'n wledd yr Ewyllys Ddwyfol. Medi 16, 1925 Bob amser yn hafal i un ei hun yn rhinwedd ddwyfol. Hydref 1, 1925 - Pwy sy'n byw yn y Ddwyfol A fydd yn byw yng nghanol dynoliaeth Iesu. 4 Hydref 1925 - Ailadrodd ffurfiau gweithredoedd rhinweddol mae'r dŵr sy'n gwneud i'r rhinweddau dyfu yn yr enaid. Ffrwythau o'r cyfan a wnaeth Iesu pan oedd e'n ar y ddaear sy'n aros. Hydref 10, 1925 Cyfnewid ewyllysiau rhwng y Tad nefol, y Forwyn Fair a Luisa. Y Forwyn Fair yn ailadrodd i'r rhai sy'n byw yn y Divine Will beth wnaeth hi dros ei mab. 17 Hydref 1925 - Yn union fel y mae angen bwyd i iechyd da'r corff, yr Ewyllys Ddwyfol yw angenrheidiol i iechyd da'r enaid. Y Profion yn helpu i frwydro yn erbyn tueddiadau drwg yr enaid. Hydref 21, 1925 - Mawredd gweithred a wnaed yn y Ewyllys Ddwyfol. Am bob camgymeriad a gyflawnwyd gan ddynol, Iesu wedi profi brawddeg arbennig, sef darganfyddiadau mewn suspense yn yr Ewyllys Ddwyfol, yn aros am y contrition o'r culfor. Hydref 24, 1925 - Ni all Iesu ailadrodd ei Angerdd yn unig yn y creaduriaid sydd â ei Ewyllys fel canolbwynt eu bywydau. Cread Ffurflen Ail-wampio a Sancteiddio Un Ddeddf Syml am yr Ewyllys Ddwyfol. Tachwedd 1, 1925 - Amddifadedd Iesu yw'r dioddefaint mwyaf. Effeithiau dioddefaint yn yr Ewyllys Ddwyfol. Tachwedd 5, 1925 - Y groans yr Ysbryd Glân mewn perthynas â'r saith sacrament. Dychweliad cariad a annerchwyd at Iesu ac at y Ysbryd Glân. Tachwedd 9, 1925 - Uno i'r Ewyllys Dwyfol yw'r weithred fwyaf o anrhydeddu'r Creawdwr.
12 Tachwedd 1925 - Rhaid i bwy sy'n gyfrifol am genhadaeth feddu ar pob ased a gwybodaeth sy'n gysylltiedig â hyn cenhadaeth. Ymgysylltu â gweithredoedd creaduriaid er mwyn cwblhau'r da y mae Duw eisiau eu llenwi ag ef yw ffordd arferol o wneud Doethineb tragwyddol.
19 Tachwedd 1925 - I fyw yn yr Ewyllys Dwyfol yw dal cwmni i'w holl weithredoedd. Nid yw'r Ewyllys Dwyfol eisiau i beidio â bod yn ynysig yn y Creu, ond bob amser yng nghwmni'r creaduriaid. Tachwedd 22, 1925 - Iesu eisiau ei Ewyllys ac ewyllys eneidiau sy'n yn byw yn Ei Ewyllys yn cael hoffrwydd perffaith. Y actau a berfformir yn y Divine Will yn lledaenu ym mhob man. 6 Rhagfyr 1925 - Pwy sydd wir yn byw yn y Ddwyfol A gaiff yn nyfnderoedd ei enaid yr holl creaduriaid a phob peth. Yn ôl y cynllun dwyfol, popeth ddylai fod wedi bod yn gyffredin ymysg y creaduriaid. Byddai'r rhain wedi eu trawsnewid yn olau. Felly, byddai pob un wedi bod yn olau i'r Arall__________. Rhagfyr 20, 1925 - Tywalltodd Iesu'r dagrau o bob creadur dynol. Byw yn y Ddwyfol Bydd yn golygu ei feddu. Rhagfyr 25, 1925- Y trefniadau sydd eu hangen i dderbyn rhodd y Ewyllys Ddwyfol. Deddfau a wneir yn yr Ewyllys Ddwyfol yn cael eu trawsnewid yn olau a chanu gogoniant y Creawdwr. Ionawr 10, 1925 - Bydd y Ddwyfol yn gweithio'n barhaus yn y Canol pethau a grëwyd yn y pcreaduriaid rofit. Mae ganddyn nhw'r ddyletswydd fwyaf sanctaidd i'w hystyried pob peth a grewyd fel dod o'r Ddwyfol Ewyllys. Ionawr 24, 1926 - Yr Ewyllys Dwyfol yw'r mam i bob ewyllys dynol. Yn y Ddwyfol Will, nid oes marwolaeth nac erthylu. 28 Ionawr 1926 - Actau a berfformir y tu allan i'r Ewyllys Ddwyfol yw megis bwydydd di-chwaeth. Y prif reswm dros a ddaeth Iesu i'r ddaear oedd y dyn hwnnw yn dychwelyd at bosom ei Ewyllys fel y gwna oedd ar y dechrau. Ionawr 30, 1926 - Marwolaeth y cyffeswr gan Luisa. Yr ofn sydd ganddi o wneud ei hewyllys ei hun. Iesu yn tawelu ei meddwl. Chwefror 6, 1926 Pan fydd y Ddwyfol yn yn teyrnasu mewn enaid, mae'n ei godi uwchlaw Popeth. Gan fod yr enaid hwn yn caru pob un wedi creu pethau gyda chariad iawn Duw, mae hi'n dod yn feddiant ac yn frenhines y greadigaeth i gyd. Chwefror 11, 1926 Cynhyrchodd y deddfau gan ewyllys dynol ni chysylltir ag un Duw, creu pellter affwysol rhwng y Creawdwr a'r creadur. Chwefror 18, 1926 Pob arddangosiad o'r Bliss a gyhoeddwyd gan Dduw yw Divine Will. Bydd gweithredoedd y ddynol yn gwrthod y diolchiadau hyn. Chwefror 21, 1926 Enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Dwyfol yn gallu geni nifer o blant newydd y Ewyllys Ddwyfol.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 19 Y DDEDDF DWYFOL YN YR EWYLLYS DWYFOL!

CHWEFROR 23, 1926 IESU YN EI GALW HI, EI NEWYDD-ANEDIG, I GAEL EI HAIL-ENI AM BYTH YN EI EWYLLYS, I BRYDFERTHWCH NEWYDD, SANCTEIDDRWYDD A GOLAU, I DEBYGRWYDD NEWYDD I'W CRËWR. CHWEFROR 28, 1926 - BOB TRO YR ENAID YN GOFALU AM EI HUN, MAE HI'N COLLI GWEITHRED YN YR EWYLLYS DWYFOL. BETH MAE COLLI'R DDEDDF HON YN EI OLYGU:.2 MAWRTH 1926 -TAWELWCH YNGHYLCH GWIRIONEDDAU'R EWYLLYS DDWYFOL CLADDWCH YR UN GWIRIONEDDAU HYN TRA BO'R GAIR YN GWNEUD IDDYN NHW ATGYFODI. MAWRTH 6, 1926 - AR GYFER Y FAM NEFOL DIM OND Y PETH HANFODOL A WYDDYS, SEF, FOD EI FAB YN MAB DUW. YNGHYLCH MERCH YR EWYLLYS DDWYFOL, UN A FYDD YN GWYBOD AMDANI DIM OND Y PWYSICAF I'W WNEUD YN HYSBYS. NI ELLIR TROSGLWYDDO'R DA ANHYSBYS. MAWRTH 9, 1926 - Y CREADIGAETH YW GOGONIANT DISTAW DUW. CREU ROEDD DYN YN GÊM BERYGLUS OND WEDI METHU, AC MAE'N RHAID IDDO REMAKE. MAWRTH 14, 1926 - HI SY'N BYW YN Y DDWYFOL FYDD RHAID BOD YN LLAIS YR HOLL GREADIGAETH. MAWRTH 19, 1926 • • BYDD Y MWYAF SANCTAIDD YN DWAD I'R CYFAN, Y GREADIGAETH A'R AIL-WAMPIO, A BOD YN BYWYD POPETH, BYDD YN DOD Â MWY O FUDDION . RWY'N YSGRIFENNU AT UNIG BWRPAS CYFLAWNI'R UN EWYLLYS. MAWRTH 28, 1926 - BYW YN YR EWYLLYS DWYFOL, I GYD MAE NWYDDAU'N PARHAU I FOD WEDI'U CANOLI YN YR ENAID. PRIF BWRPAS Y GWACTER OEDD Y FFIDIL DDWYFOL. MAWRTH 31, 1926 - YR UN SY'N BYW YN Y DDWYFOL RHAID CAEL GWARED AR YR HYN SYDD GANDDO. BYDD RHAID I'R ENAID SY'N BYW YN Y DDWYFOL WNEUD Y EWYLLYS DUW, FEL Y MAE DUW EI HUN YN EI WNEUD. 4 EBRILL 1926 - Y CWBL A WNA EIN HARGLWYDD YN YR ENAID BYW YN EI EWYLLYS, MAE'N RHAGORI AR YR HYN A WNAETH YN Y GREADIGAETH. BYDD Y DDWYFOL YN FFURFIO'R ATGYFODIAD CYFLAWN O'R ENAID SYDD YN NUW- EBRILL 9, 1926 - Y GWAHANIAETH RHWNG Y RHINWEDDAU A'R EWYLLYS DDWYFOL. 16 EBRILL 1926 - I FYW YN Y DDWYFOL BYDD YN RHAID I RYWUN ILDIO LLWYR YM MREICHIAU'R TAD NEFOL. YN OGYSTAL Â DIM BYD RHAID ESGOR AR FYWYD I'R CYFAN. EBRILL 18, 1926 BYDD Y DDWYFOL YN YW YSTORFA GWEITHIAU DWYFOL A RHAID IDDO FOD FELLY HEFYD O RAI CREADURIAID. EBRILL 25, 1926 MAE'R FIAT YN CYTSER YN Y NEFOEDD A CHONCRO AR Y DDAEAR. EBRILL 28 1926-CREADIGAETH A MAM NEFOL YW'R MODELAU MWYAF PERFFAITH O FYWYD YN Y DDWYFOL EWYLLYS. ROEDD DIODDEFAINT Y FORWYN YN RHAGORI AR HYNNY O PAWB ARALL. MAI 1, 1926 - PWY SY'N BYW YN Y DDWYFOL FYDD YN CAEL EI NOETHI GAN YR ANADL DDWYFOL AC NID YW'N BYW YNDDO YN FEWNWR, YN USURPER O NWYDDAU DUW, YN DERBYN Y NWYDDAU YN CYMAINT AG ELUSEN. MAI 3, 1926 - BYDD Y DDWYFOL YN TEYRNASU, TRWY BILOCATION, AR YR UN PRYD YN YR ENAID AC YN EI CANOL. MAI 6, 1926- Y RHAI SY'N BYW YN Y DDWYFOL FYDD YDY'R CYNTAF O FLAEN DUW AC YN FFURFIO EI GORON. 10 MAI 1926- ER CYMAINT YW'R HAUL YN FYWYD POB NATUR, FELLY HEFYD Y DWYFOL EWYLLYS YW BYWYD YR ENAID. MAI 13, 1926 DELWEDD OHONYNT YN GWEITHREDU AT DDIBENION DYNOL, AC YN GWEITHREDU AR GYFER I GYFLAWNI'R EWYLLYS DDWYFOL. SUT MAE EIN ARGLWYDD YW CRYNU'R GREADIGAETH. •AR AR DDIWEDD CYFLAWNI DYLETSWYDD RHYWUN EI HUN MAE YNA SANCTEIDDRWYDD. MAI 15, 1926 - AMRYWIAETH SANCTEIDDRWYDD A HARDDWCH ENEIDIAU SY'N BYW YN YR EWYLLYS DDWYFOL. - POB UN BYDD Y GREADIGAETH YN CAEL EI GUDDIO YN Y NATUR DDYNOL. 18 MAI 1926 O YR UN FATH Â'R WYRYF I GAEL A BEICHIOGI'R REDEEMER YN DYMUNO, ROEDD YN RHAID I MI GOFLEIDIO POPETH A GWNEUD GWEITHREDOEDD HOLL. FELLY PWY SYDD EISIAU CAEL Y FFEINAL GORUCHAF RHAID EU CUSANU PAWB AC ATEB I BAWB. MAI 23, 1926 - YR EWYLLYS DWYFOL YW HADAU BYWYD, RHOI BYWYD A SANCTEIDDRWYDD YM MHOB MAN LLE MAE'N MYND I MEWN. YN UNION FEL Y CAFODD Y FEIRO EI HAMSER, FEL BOD MAE GAN BWY BYNNAG SY'N GORFOD CAEL Y FFIDIL ORUCHAF EI AMSER HEFYD. 27 EBRILL 1926 - BYDD Y DDWYFOL YN CENFIGENNU POPETH A PHAWB MEWN UNDOD O'I OLEUNI. FEL Y GREADIGAETH, MAE WEDI UNDOD A PHWY SY'N GORFOD BYW YN YR EWYLLYS DWYFOL SYDD Â'R UNED HON. MAI 31, 1926 - Y GWAHANIAETH RHWNG YR UN SY'N BYW YN YR EWYLLYS DDWYFOL A'R UN SY'N YMDDISWYDDODD AC IS-MISSIVE. Y CYNTAF YW'R HAUL, Y LLALL YW'R DDAEAR SY'N BYW AR EFFEITHIAU GOLEUNI. 6 MEHEFIN 1926 - MAE IESU EISIAU EIN CYSYLLTIAD Â PHOPETH A WNAETH. RHAI YR UN FFORDD Y MAE DUW YN SEFYDLU'R AMSER A YR AWR O AIL-WAMPIO, FELLY MAE AR GYFER TEYRNAS EI EWYLLYS. • AIL-WAMPIO YW'R FFORDD I HELPU DYN, YR EWYLLYS DDWYFOL YW DECHRAU A DIWEDD Y DYN. MEHEFIN 15, 1926 - FEL Y RHODDODD GWYBODAETH Y BYWYD I FFRWYTH AIL-WAMPIO, YN YR UN FFORDD BYDD YN RHOI BYWYD I FFRWYTH YR EWYLLYS DDWYFOL. MEHEFIN 20 1926 - "WELE'R DYN" TEIMLODD IESU GYMAINT MARW BOD NIFER Y CRIAU YN EI "GROESHOELIO". PWY SY'N BYW O BYDD Y DDWYFOL YN MEDI FFRWYTH DOLURIAU IESU. I IESU, EI DDELFRYD YN Y GREADIGAETH OEDD Y TEYRNASODD EI EWYLLYS YN YR ENAID. 21 MEHEFIN 1926 - BLODYN BLOEDDIO O DDYNOLIAETH EIN ARGLWYDD, A WNAED YN DDISGLAIR GAN BELYDRAU'R DDWYFOL EWYLLYS. ENEIDIAU. MEDDU AR DEYRNASIAD BYDD GWREIDDYN I'R DDWYFOL YN EI HAUL EI HUN. MEHEFIN 26, 1926 - SY'N MEDDU AR DEYRNASIAD Y DDWYFOL WILL, YN GWEITHREDU'N GYFFREDINOL A BYDD YN MEDDU AR GOGONIANT CYFFREDINOL. MEHEFIN 29, 1926 - POPETH A GRËWYD YN CYNNWYS DELWEDD O RINWEDDAU DWYFOL, A'R EWYLLYS DDWYFOL GOGONEDDU'R RHINWEDDAU HYN YM MHOB PETH A GRËWYD. 1 GORFFENNAF 1926 - NID OES SANCTEIDDRWYDD HEB YR EWYLLYS O DDUW. ROEDD DOD I'R DDAEAR IESU YN CAEL EI WEINI I FFURFIO Y FFYRDD, Y GRISIAU I GYRRAEDD TEYRNASIAD EI EWYLLYS. GORFFENNAF 2, 1926 - Y GWAHANIAETH MAWR RHWNG Y SANCTEIDDRWYDD RHINWEDDAU A BYWYD YN UNDOD GOLEUNI'R EWYLLYS DDWYFOL. GORFFENNAF 5, 1926 IESU YN DANGOS EI HUN YN YSGRIFENNU YN NYFNDEROEDD YR ENAID YR HYN A DDYWED O'I A FYDD ERBYN HYNNY'N RHOI CIPOLWG DRWY LEFARU. 8 GORFFENNAF 1926 - BYGYTHIAD O GOSBI PELLACH. SUT PWY YW PWY WEDI'I GYSEGRU I'R DA CYFFREDINOL MAE WEDI'I DYNGHEDU I'W WNEUD A'I DIODDEF MWY NAG ERAILL. GORFFENNAF 11, 1926 - IESU A'I MAM YW'R RHAI A DDIODDEFODD FWYAF I FFURFIO'R DEYRNAS ADBRYNIAD. BYDD ANGEN GWYBOD YR UN A DDIODDEFODD AM Y FFIOL ORUCHAF. 14 GORFFENNAF 1926 - ROEDD IESU WEDI PARATOI TEYRNASIAD EI EWYLLYS YN EI DDYNOLIAETH, I'W ROI YN ÔL I'R CREADURIAID. POB DIDDORDEB DWYFOL A DYNOL SYDD MEWN PERLEWYG OS NAD YDYN NI'N BYW YN YR EWYLLYS DDWYFOL. GORFFENNAF 18, 1926 - NID YW EIN HARGLWYDD, A DDAW I'R DDAEAR, YN AMLYGODD NID TEYRNASIAD EI EWYLLYS. 20 GORFFENNAF 1926 - GAIR IESU YW GWAITH, EI DAWELWCH YW GORFFWYS. Y GWEDDILL IESU YMHLITH EI WAITH. GORFFENNAF 23, 1926 - OFNAU I'W ADAEL GAN IESU. PWY SY'N BYW YN Y DWYFOL NI FYDD GANDDO FFORDD ALLAN, NI ALL IESU EI ADAEL NA CHWAITH MAE HI'N GALLU EI ADAEL. DRYCH YW'R GREADIGAETH, Y DDWYFOL EWYLLYS YW BYWYD. GORFFENNAF 26, 1926 - BYDD Y GORUCHAF YN MAE GANDDO BEDAIR LEFEL. GORFFENNAF 29, 1926 Y CYFAN Y MAE EIN ARGLWYDD A WNAETH, YN RHINWEDD YR EWYLLYS DDWYFOL, A FUDDSODDWYD Y GREADIGAETH I GYD. PWY FYDD YN DOD Â LLAWENYDD ETO I Y GREADIGAETH I GYD? AWST 1, 1926 - CYFRINACH IESU. NERTH A DAIONI EI YSGRIFENNYDDT. 4 AWST 1926 SY'N BYW YN YR EWYLLYS DDWYFOL, BLE BYNNAG Y BO, YN DDIOGEL, OHERWYDD YNDDO MAE PEDAIR LEFEL. AWST 8, 1926 - MWY MAE'R ENAID YN UNIAETHU Â DUW, GORAU PO FWYAF Y GALL RHOI A MAE HI'N GALLU CYMRYD. ESIAMPL Y MÔR A'R BYCHAN FFRWD. 12 AWST, 1926 - NI ALL Y DWYFOL TEYRNASWCH OS YW TRI PHWERAU'R ENAID, Y COF, NID YW'R INTELLECT, YR EWYLLYS, MEWN TREFN GYDA DUW. AWST 14, 1926 - TRISTWCH ENAID LUISA YN Y NEWYDDION AM ARGRAFFIAD SYDD AR FIN DIGWYDD O'R YSGRIFAU YNGHYLCH EWYLLYS DUW. GEIRIAU IESU I EI BARCH. AWST 18, 1926 - IESU'N ANNOG Y PWY DDYLAI OLYGU'R YSGRIFENIADAU YNGHYLCH YR UNION EWYLLYS SANCTAIDD DUW. GRYM Y GWEITHREDOEDD A BERFFORMIWYD YN YR EWYLLYS DWYFOL. AWST 22, 1926 - GWEITHREDOEDD YN Y GORUCHAF BYDD AR DDELW O'R ANSAWDD DWYFOL. BETH MAE'N EI OLYGU I FOD YN YN GYFRIFOL AM GENHADAETH. AWST 25, 1926 - YR EWYLLYS DWYFOL FFURF YNDDO HOLL FYWYD EIN HARGLWYDD MEWN UN ACT. 27 AWST 1926 - MAE IESU'N RHOI TEITL I'R LLYFR SY'N SÔN AM EI EWYLLYS. AWST 29, 1926 - BYDD Y GORUCHAF YW'R UNIG UN I FEDDU AR NATUR Y GWIR OCÊ. • BENDITH IESU YN Y TEITL DEWISWYD AR GYFER YSGRIFENIADAU AM EI FWYAF SANCTAIDD EWYLLYS. AWST 31, 1926 - AR YR UN PRYD Â'R CREADIGAETH, DAETH EIN HARGLWYDD Â HOLL NWYDDAU'R DEYRNAS ALLAN O'I EWYLLYS ER LLES CREADURIAID. BYDD Y DDYNOL YN PARLYSU'R EWYLLYS DDWYFOL YN YR ENAID. MEDI 3, 1926 - AWYDD YN PURO'R ENAID A YN AGOR YR AWYDD AM EIDDO IESU. SUT MAE'R BYDD DWYFOL YN TREIDDIO AC YN TROSI EI EFFEITHIAU MEWN CAREDIG. MEDI 5, 1926 - PWY SY'N BYW YN Y DDWYFOL FYDD MAE GANDDO DADOLAETHAU DI-RI A HANES HIR FFILI BOD YN BLENTYN I BAWB. MEDI 7, 1926 - O HYNNY YN Y FFORDD Y MAE DUW YN GOFALU AM EI ORSEDD, EI BALAS, EI LLE SEFYDLOG AC ARFEROL. • MAE'R EWYLLYS DWYFOL YN HAUL, BYDD Y DDYNOL YN WREICHIONEN A FFURFIWYD TRWY DOMEN PELYDRAU'R GORUCHAF EWYLLYS. 9 MEDI 1926 - WRTH SIARAD, MAE IESU'N DOSBARTHU'R DA FOD EI MAE PARÔL YN CYNNWYS. YN Y DDWYFOL FYDD NA CHWAITH CAETHWEISION, DIM GWRTHRYFELWYR, DIM DEDDFAU, DIM GORCHMYNION. MEDI 12, 1926 - Y MAE CYSYLLTIAD YR ENAID Â'R EWYLLYS DDWYFOL YN DRAGWYDDOL. DYNOLIAETH EIN HARGLWYDD YN MEDDU AR Y TEYRNASIAD AR YR EWYLLYS DDWYFOL A'I HOLL FYWYD YN DIBYNNU DIM OND ODDI WRTHI. MEDI 13, 1926 -• MAE'R BOD DWYFOL YN GYTBWYS. MAE RHODD Y FFIOL DDWYFOL YN RHOI POPETH YN GYFFREDIN. • CYFIAWNDER, YN RHOI, EISIAU DOD O HYD I GEFNOGAETH GWEITHREDOEDD CREADURIAID. 15 MEDI 1926 - GWYLIADWRIAETH A GWYLNOS IESU YN YSTOD GADEWCH IDDI YSGRIFENNU. BETH YW PRIS • TEYRNASIAD Y FIAT. • MAE'R GWEITHREDOEDD A BERFFORMIR YN FIAT YN FWY NAG A HAUL.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 20. Y Llyfr y Nefoedd - YouTube TRYDYDD FIAT DWYFOL! 17 Medi 1926 – Mae gan bopeth a grëwyd gan Dduw ei hun lle. Yr un sy'n dod allan o'r Ewyllys Ddwyfol, yr Colli. Pwysigrwydd Teyrnas y Fiat Ddwyfol. 20 Medi 1926 - Mae hi nad yw'n gwneud Ewyllys Duw yn debyg i Cytser celyn nad yw'n cadw ei le. Mae fel limb wedi'i datgymalu. I'r un sy'n gwneud yr Ewyllys o Dduw, mae'n olau dydd llawn. Am yr un nas ceir, mae'n nos. Medi 26, 1926 - Yr ymadrodd syml " Mae ewyllys Duw" yn cynnwys rhyfeddod cyffredinol. Mae popeth yn yn troi'n gariad a gweddi. Hydref 6, 1926 - Newydd merthyrdod. Ef nad yw'n gwneud y Ewyllys Ddwyfol yn ei amddifadu ei hun o y Bywyd Dwyfol. Luisa yn cael ei gwaredu ohoni Ysgrifenedig. Mae Iesu'n ei chysegru drwy ddangos iddi fod popeth yn wedi ei ysgrifennu yn nyfnderoedd ei enaid. 9 Hydref 1926 - Mae Teyrnas yr Ewyllys fel Creadigaeth newydd. Hyfrydwch Iesu pan glyw am ei Ewyllys. Hydref 12, 1926 - Beth mae'n ei olygu i fod y merch gyntaf-anedig yr Ewyllys Ddwyfol. Iesu yn teimlo a ddenwyd gan ei barodrwydd i ymweld â'r enaid, trwy ei gwaredu i fod gydag ef. 13 Hydref 1926 – Bydd gwybodaeth am y Divine Will yn ffurfio'r eclips o'r ewyllys dynol. Hydref 15, 1926 - Sut mae'r Enaid yn meddu ar gymaint o ogoniant, bliss a hapusrwydd i'r Nefoedd y bydd hi wedi'i chaffael o Ewyllys Dwyfol ar y daear. Hydref 17, 1926 - Yr enaid yn teithio dros y cyfan Creu a Ail-wampio, cadw cwmni gyda'r Divine Will yn ei holl weithredoedd ac mae hi'n gofyn am ei Theyrnas ym mhob un ohonynt. Fiat yw sylfaen Teyrnas Ewyllys Ddwyfol. Hydref 19, 1926 - Mae'r Fiat ddwyfol yn meddu ar Ffynhonnell newydd-deb a'r enaid sy'n gadael ei hun mae tra-arglwyddiaethu ganddo dan ddylanwad gweithred newydd a parhaus, byth yn torri ar draws. Mae'n derbyn yr effeithiau a bywyd o'r cyfan y mae'r Ewyllys Ddwyfol wedi'i chyflawni. Hydref 22 1926 - Y da mawr a ddaw yn sgil Teyrnas y Ffiol ddwyfol. Bydd cadwer pob drygioni. Y Forwyn, sydd â ni pherfformiodd ddim gwyrthiau, ond a wnaeth y wyrth fawr o roi Duw at greaduriaid. Yr un sy'n rhaid ei wneud yn hysbys y Bydd y Deyrnas yn perfformio'r wyrth fawr o roi Ewyllys Ddwyfol. Hydref 24, 1926 - Sut nad oes dim yn holir ac yn bearer o yr holl hapusrwydd y bydd yr Ewyllys Ddwyfol. Sut i gyd gweithredoedd Creu a Ail-wampio fel eu dylunio i sefydlu Teyrnas y Ffidil Oruchaf. 26 Hydref 1926 - Roedd pob un o weithredoedd Iesu wedi eu hanelu at Teyrnas y Fiat ddwyfol. Mae Adda'n teimlo mai'r anrhydedd y mae'n wedi colli yn cael ei ddychwelyd iddo. Hydref 29, 1926 - Duw i gan ganoli ei gariad at ddyn ym mhob un pethau wedi eu creu. Allyrru cariad yn ei Cread. Mae'r Fiat wedi gwneud dyn yn fyw mewn myfyrdodau o'i Greawdwr. Tachwedd 1, 1926 - Beth yw'r Fiat Ffaith oruchaf ym mhob peth a grëwyd. Gwersi y mae'n ei roi i greaduriaid i ddod i deyrnasu ymhlith nhw. Tachwedd 2, 1926 - Cuddio gweithredoedd rhywun yn gweithredoedd y Fam nefol. Ni fydd ail-wampio bellach yn gweini fel bwyd i bobl sâl, ond bwyd i greaduriaid mewn da Iechyd. Tachwedd 3, 1926 - Mwy o enaid yn byw yn y Ewyllys Ddwyfol ar y ddaear, y mwyaf o ffyrdd y mae wedi agor i dderbyn pleidleisiau yn Purgatory. Po fwyaf y mae enaid yn ei feddu o Divine Will, ynghyd â'i weddïau, ei weithiau ac mae ei ddioddefaint yn werthfawr. 4 Tachwedd 1926 - yr Union Copi ffyddlon o'i Creawdwr oedd Blessed Virgin a'r cyfan Cread. Mae gan y Divine Will rinwedd i newid diferion dŵr yn y môr. Yr Ewyllys Ddwyfol yn cael ei falu mewn pethau sy'n cael eu creu. Tachwedd 6 1926 - Iesu'n addo dod â Luisa i'r nefoedd pan fydd bydd wedi gorffen ei ddigwyddiad. Mae apostolion newydd y Ffiaidd. Sut mae'r un sy'n byw ynddo yn canoli'r awyr yr haul a pob peth ynddynt eu hunain. Tachwedd 10, 1926 - Yr Un Pwy bywydau yn y Ewyllys Ddwyfol yn cynnwys o fewn y greadigaeth i gyd. Mae'n adlewyrchiad o'i Greawdwr. Dwy effaith pechod. 14 Tachwedd 1926 - Ddim yn dilyn yr Ewyllys Dwyfol yn y Creadigaeth, ni fyddai'r enaid yn cael adlewyrchiad o ei weithiau. Mae'n rhaid derbyn gwych gras i gyrraedd sancteiddrwydd byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Tachwedd 16, 1926 - Pob Deddf yr Ewyllys Mae dynol yn fêl sy'n atal yr enaid rhag gwybod yr Ewyllys Ddwyfol. Eiddigedd o'r Ewyllys Ddwyfol. Hi yn tybio pob swyddogaeth i'r enaid. Bygythiadau rhyfeloedd a chosbau. 19 Tachwedd 1926 – Y Divine Will torments ei hun ymhlith creaduriaid a hithau eisiau mynd allan o'r cyflwr hwn. Tachwedd 20, 1926 – Pob Un Mae gan y priodoleddau dwyfol y ffwythiant o ffurfio'r ychydig newydd môr o'u rhinweddau yn yr enaid. Mae gan bob un ohonynt symudiad. Tachwedd 21, 1926 – tynerwch Iesu yn y eiliad o farwolaeth. Y creadur sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol i brimatiaeth dros bob peth. 23 Tachwedd 1926 - Bygythiadau o gosb. Y rhai sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol ffurfio'r gwir Haul. Beth yw'r Haul hwn a ffurfiwyd ohono.
27 Tachwedd 1926 - Gellir galw hi sy'n cyflawni cenhadaeth Mam. I gael eich galw'n ferch, mae'n rhaid i chi fod yn wedi'i gynhyrchu ynddo. Sancteiddrwydd eraill yn oleuadau, tra bo Sancteiddrwydd y Ddwyfol Haul yw Ewyllys. Sylfaen y Sancteiddrwydd hwn yw dynoliaeth Ein Harglwydd. Undod Dwyfol! 29 Tachwedd 1926 - Y Goruchaf Ewyllys, sef Brenhines, yn gweithredu Trwy wasanaethu'r ewyllys ddynol oherwydd creaduriaid peidiwch â gadael iddo deyrnasu. Am groes! Rhagfyr 3 1926 - Bydd y Ddwyfol yn eclipsau'r Ddynoliaeth o Iesu yn yr enaid. Bydd y ddynol yn rhoi o'r pellter rhwng Duw a'r enaid. Rydym ni pelydrau o oleuni oddi wrth Dduw. Carcharu Mae Iesu'n symbol o garchar yr ewyllys dynol. 6 Rhagfyr 1926 – Y Cytundeb rhwng Iesu a'r enaid. Ni ellir ond galw gweithred yn berffaith pan fydd y Bydd Dwyfol yn teyrnasu yno. 8 Rhagfyr 1926 - Celle sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yw'r adlais a'r haul bach. Daw'r ysgrifeniadau hyn o Galon Ein Harglwydd. Mae gweithiau Ein Harglwydd yn fêls sy'n cuddio Brenhines nobl yr Ewyllys Ddwyfol. Rhagfyr 10 1926 - Mae'r Ewyllys Ddwyfol yn weithred barhaus na fu byth Peidio. Mae'r Forwyn yn caniatáu iddi hi ei hun gael ei dominyddu gan y weithred hon ac yn gadael iddo ffurfio ei bywyd ynddi. Yn y Nefoedd, yn ystod gwleddau'r Forwyn, maent dathlu'r Ewyllys Ddwyfol. Rhagfyr 12 1926 - Lamentation of Jesus yn ei Angerdd wrth weld ei tiwnig wedi'i dynnu ar hap. Adda, cyn pechu, wedi ei wisgo mewn golau. Wedi Wedi pysgota roedd e'n teimlo'r angen i clawr. Rhagfyr 15, 1926 - Y Nodyn Bach o Gariad. Pob gweithred o Ewyllys Duw a berfformir gan y creadur yn fwy na gweithred o bliss.
Rhagfyr 19 1926 - Y Diwinyddiaeth yn bilocaleiddio ei Ewyllys yn y Cread. Ei natur: Hapusrwydd. Sut mae hi daeth yn Ddeddf Universal. Mae'r meddiant Mae hi am ei roi i y creadur. Rhagfyr 22, 1926 – Yr arwyddion Mae'r un yna'n perthyn i'r teulu nefol. Mae'n y ffordd arferol i Dduw wneud Ei weithiau un-i-un gyda chreadur. Mae'n wrth iddo actio gyda'i MaDyn. Mwy o'r gwaith na Mae Iesu'n cyflawni yn wych, y mwyaf mae hi'n ei gario o fewn iddi y ddelwedd o undod dwyfol. 24 Rhagfyr 1926 - Lamentations a dioddefaint oherwydd amddifadedd Iesu. Dioddefiadau Iesu yn y groth. Yr un sy'n byw yn mae'r Ewyllys Ddwyfol fel aelod sy'n gysylltiedig â'r Cread. Rhagfyr 25, 1926 - Y Baban Bach fe'i gwelwyd, newydd-anedig, i'w fam. Y goleuni a ddaeth yn sgil y Babi bach yn ymbelydrol i pob iachawdwriaeth o'dd yn dod i'r ddaear. Gwahaniaeth rhwng ogof a charchar y Passion. 27 Rhagfyr 1926 – Bod nad yw'n gwneud y Ewyllys Ddwyfol yn hollti'r goleuni a yn ffurfio tywyllwch. Mae i wir dda ei darddiad yn Nuw. Yr enaid sy'n byw yn y Goruchaf Ewyllys yn cael ynddo ei gydbwysedd. Mae hi'n byw gyda hi drwy'r cyfan Cread. Rhagfyr 29, 1926 - Teyrnas y Ffurfiwyd y Goruchaf Ewyllys mewn Dynoliaeth o'n Harglwydd ni. Ionawr 1, 1927 - Ewyllys yr Enaid yn anrheg i'r Plentyn Iesu. Ar hyd ei oes yr oedd y symbol a galwad yr Ewyllys Ddwyfol. Y gwybodaeth yw'r modd o brysuro dyfodiad Teyrnas ei Ewyllys. Ionawr 4, 1927 - Bydd pob gweithred o Ddwyfol yn yn dod â Bywyd dwyfol. Yr un sydd eisiau clywed y gwir, ond mae'n gwrthod ei dienyddio, yn parhau i gael ei llosgi. Anawsterau'r Ewyllys Ddwyfol mewn eneidiau. 6 Ionawr 1927 - Yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Dwyfol bob amser yn hafal iddo'i hun. Trefn Providence yn yr Ymgnawdoliad ac yn manion Magi Sanctaidd. Ionawr 9, 1927 - Hi sy'n gwneud yr ewyllys o Dduw, yn meddu ar ei gydbwysedd ac yn meddu ar Gweithred o oleuni i bopeth. Rhoddwyd nodyn o boen, ac felly'r Ewyllys Ddwyfol a'r Ewyllys Bydd dynol yn cymryd dim golwg arnyn nhw eu hunain. Y ffrwythau cyntaf yw'r rhai sydd orau gennym. 13 Ionawr 1927 - Mae Iesu'n erfyn ar Luisa i ysgrifennu. Hapusrwydd yw ei air. Mae hi sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn cael ei hystyried yn dod o y Taddir nefol. Luisa yn gweddïo gyda Chreu i gyd Cyfan. Mae Iesu'n addo y bydd pob peth yn cael ei roi iddo Ef. Ionawr 16, 1927- Yn Nheyrnas Fiat mae pob peth yn yn gyflawn, i lawr i gysgodion o bob lliw. Mae'r un sy'n byw ynddo yn cymryd popeth o un bloc. Ionawr 20, 1927 - Nid yw cymundeb yr Ewyllys Dwyfol yn ddarostyngedig i cael ei yfed. Mae ei hwyliau'n anniriaethol. Luisa ochneidio ar ôl y nefoedd, ac felly mae hi'n melancholic ac yn gosod pob creadigaeth yn y pruddglwyfus. Ionawr 23, 1927 - Mae'r Fiat ddwyfol yn fagned pwerus sy'n tynnu Duw at y cread. Yr ewyllys Mae dynol yn fwy na daeargryn. Mae'n dod i'r amlwg at bob lladron. Ionawr 25, 1927 – Iesu yn gwthio Luisa i ysgrifennu. Yr un sy'n byw yn y Ddwyfol A fydd yn anadlu'r cyfan. Yr enaid sy'n byw ynddi copïau Duw ynddo'i hun ac mae'n aros wedi ei gopïo yn Nuw. 28 Ionawr 1927 - Bydd gan ein Harglwydd dair Teyrnas. Teyrnas Fiat goruchaf fydd adlais y Creu. Y Bydd tlodi a drygioni wedi'u gwahardd. Yn Ein Harglwydd a yn y Forwyn nid oedd tlodi gwirfoddol, na gorfod. Bydd y Ddwyfol yn gofalu gyda chenfigen o'i ferch. Mae'r Fiat goruchaf yn fwy na thad, am ei fod yn cynnwys ffynnon yr holl nwyddau. Felly Lle mae'n bresennol, mae hapusrwydd yn teyrnasu yn ogystal â digonedd. Ionawr 30, 1927 - Pam Iesu heb ysgrifennu. Yn y gwrthdystiadau hyn nid oes Bygythiadau neu ofnau, ond atsain y celwyddog Mamwlad. Pan ddaw'r Deyrnas hon. Dioddefiadau'r union Y Forwyn Fendigaid a rhai Ein Harglwydd oedd dioddefaint oherwydd eu cenhadaeth. Nhw oedd biau'r hapusrwydd go iawn. Pŵer fellyGwirfoddolwyr UFFRANCES. Hapusrwydd y Teyrnas y Fiat Goruchaf. Chwefror 3, 1927 - Yn y Teyrnas y Fiat ddwyfol, bydd yr Ewyllys yn un. Cyfathrebu ar y Ewyllys Ddwyfol gall fod yn allwedd, drws, a llwybr. Bydd y Goruchaf yn ffurfio llawer o fronnau yn pob peth a grëwyd er mwyn i'w blant fedru bwydo ar wybodaeth. Chwefror 6, 1927 - Mae popeth yn presennol lle mae'r Ewyllys Ddwyfol yn . Does dim byd yn gallu dianc ohono. Mae hi sy'n berchen arni yn byw yn gymundeb nwyddau ei Greawdwr. Mae hi'n derbyn Cariad a hapusrwydd, mae'n rhoi cariad a hapusrwydd. Chwefror 9 1927 - Methu ysgrifennu. Yn union fel yr haul bob amser yn rhoi goleuni, mae'r Goruchaf eisiau Wastad yn rhoi goleuni i'w manion. Pan esgeulustod i ysgrifennu i lawr yr hyn mae Iesu'n ei ddweud. 11 Chwefror 1927 - Lle mae'r Ddwyfol yn teyrnasu A fydd, Iesu'n rhoi trefn ar linynnau ei Priodoleddau. Er mwyn gallu dweud mae'n rhaid medru dweud i ddweud, "Dyma fy Nefoedd." Plant y Fiat yn frenhinoedd a breninesau. Dim ond yr un sydd â'r Mae gan Dwyfol Fiat yr hawl i hawlio ei Deyrnas. Chwefror 13, 1927 - Cyn belled nad yw'r Ewyllys Ddwyfol yn cael ei adnabod ac ni fydd ganddo nid ei Deyrnas, gogoniant Duw yn y Greadigaeth fydd Anghyflawn. Enghraifft o frenin. Chwefror 16 1927 - Fiat yn gosod popeth wrth gyfathrebu, lle bynnag y bo Mae'n teyrnasu. Enghraifft o wragedd. Y llawdriniaeth o'r Ewyllys Ddwyfol yw llawnder gweithredoedd a'r buddugoliaeth o'r ddeddf ddwyfol yn y ddynol. Chwefror 19 1927 - Iesu'n ei wahodd i ymladd. Iesu ymladd â'i wybodaeth, ei enghreifftiau a'i ddysgeidiaethau, tra bo'r enaid yn ymladd trwy eu derbyn a dilyn y gweithredoedd Ei Ewyllys yn y Greadigaeth a Adbryniad. Chwefror 21, 1927 - Y rheswm dros y diddordeb mawr Iesu i fod eisiau gwneud i adnabod yr Ewyllys Ddwyfol.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 21 Y Llyfr y Nefoedd - YouTube MAE'R EWYLLYS DWYFOL YN ARUTHROL!

23 Chwefror 1927 - Mab sy'n caru aduniadau ei dad ei holl frodyr a chwiorydd ac sy'n synnu'r tad. 26 Chwefror 1927 - Lle mae fy Ewyllys yn teyrnasu, Mae'n ffurfio tri llinyn o aur pur. Yr Ewyllys Ddwyfol yn ymddangos ym mhob un o'r Creu. Mai 3, 1927 - Yr Enaid sy'n caniatáu i'r Ewyllys Ddwyfol deyrnasu yn galw Duw i yn gweithio gyda hi. Gweithredoedd yr enaid a gynigir i Mae Duw yn cael eu puro. Mawrth 5, 1927 - Cysondeb yn y da yn perthyn i Dduw yn unig. Deddf a berfformir gan Dydy Duw byth yn stopio. Effeithiau'r cysondeb hwn. Dynoliaeth ein Harglwydd oedd y cywiro, y model, a gysylltai bob amser gyda'i gilydd. Mae eisiau rhoi sicrhau hawliau'r Ewyllys Ddwyfol. 10 Mawrth 1927 - Yn y Creu, rhoddodd Duw yr hawl i ddynion i feddu ar Deyrnas yr Ewyllys Ddwyfol. Mawrth 13 1927 - Bydd y Ddwyfol yn cefnu ar neb. Hi meddu ar bŵer adfywiol. Hi yn dal popeth yng nghledr ei law. 16 Mawrth 1927 - Wrth ei cenhedlu, ffurfiodd Iesu'r bondiau rhwng ei Deyrnas a chreaduriaid. Yn yr Ewyllys Ddwyfol ceir y gweithredoedd cyffredinol sy'n angenrheidiol i amharu ar Ei ddyfodiad. 19 Pryder Mawrth 1927. Yr un nad yw'n gorffen ei genadwri ar Bydd y ddaear yn ei chyflawni yn y nefoedd. Bydd cenhadaeth y Fiat yn fawr iawn hir. Trefn doethineb anfeidrol. Mawrth 22, 1927 - Luisa edrychwch ym mhobman am Iesu. Ef sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn byw yn atsain llais Iesu. Effeithiau o haul yr Ewyllys Ddwyfol pan fydd yn codi yn yr enaid. Mawrth 26, 1927 - Ef sy'n berchen ar y Bydd Dwyfol yn cofio ei holl weithredoedd. Bywyd dwyfol yw yn codi yn y creadur pryd bynnag y bydd yn perfformio ei weithredoedd yn y Divine Will. Yr un nad yw'n nid yr Ewyllys Ddwyfol yw lleidr y Creu. Mawrth 31, 1927 - Yr enaid sy'n byw yn fy Ewyllys Dwyfol yw ei fuddugoliaeth. Bygythiadau rhyfel. Dynion o bob ras. 3 Ebrill 1927 - Effeithiau cariad sy'n caru'n rhydd, a yr un sy'n cael ei orfodi. Perfformiadau actau yn y Ddwyfol Bydd yn gyfan, yn gyflawn ac yn afieithus. Ebrill 8 1927 - Ffigurau a Symbolau'r Hen Destament sy'n symbol o blant yr Ewyllys Ddwyfol. Adda wedi disgyn o'r lle uchaf i'r isaf. Ebrill 12, 1927 - Y Mae Ewyllys Dwyfol yn gytbwys. Yn y greadigaeth, Mae Duw wedi sefydlu perthynas rhwng dyn a phethau Creu. Enghraifft o ddinas. Y cwmwd wedi goleuo. Ebrill 14, 1927 - Daeth ein Harglwydd i'r ddaear i ddioddef yr holl ddrygioni a achosir gan yr ewyllys dyn. Gair Iesu yw bywyd. Ebrill 16, 1927 - Ein Arglwydd a ddyddododd ei fywyd sacramentaidd yn y galon o Mary Mwyaf Sanctaidd. Y da mawr y gellir ei wneud bywyd wedi'i animeiddio gan yr Ewyllys Dwyfol. Yn ei dioddefaint, Mair Mwyaf Sanctaidd ddaeth o hyd i gyfrinach nerth yn yr Ewyllys Ddwyfol. Ebrill 18, 1927 - Y atgyfodiad fy Dynoliaeth wedi rhoi i'r creaduriaid yr hawl i gael eu hatgyfodi. Y gwahaniaeth rhwng un sy'n gweithredu yn yr Ewyllys Ddwyfol a'r tu allan iddo. 22 Ebrill 1927- Yng Nghreadigaeth, mae pob peth yn addurniadau o weithiau dwyfol. Amhosibilrwydd pŵer ei ddeall. Boddhad Mawr Duw yn y Greadigaeth o ddyn. Ebrill 24, 1927 - Dinistr cyffredinol gyda'r bwriad o ail-sefydlu Teyrnas Fiat. Y wladwriaeth o gariad dwyfol a sut mae'r Creadigaeth yn parhau i bodoli. Roedd y greadigaeth i gyd wedi'i ganoli yn yr enaid. Ebrill 30, 1927 Gogoniant undod yn y Divini fydd. Sut mae gweithredu yn y Ddwyfol Mae Will bob amser yn ffordd ddwyfol o actio. Y gwaith a'r aberthau a berfformiwyd gan Iesu yn yr enaid i ffurfio Teyrnas y Fiat Ddwyfol. Mai 4, 1927 - Yr Enaid sy'n cyflawni'r Ewyllys Ddwyfol bob amser fel y awyr. Dydy hi byth yn blino. Mai 8, 1928 - Yr Ewyllys Dwyfol yn enfawr. Mae popeth mae hi'n ei wneud yn dwyn argraffnod y Ewyllys Ddwyfol. Mai 12, 1927 - Gwnaeth ein Harglwydd fwy yn ffurfio ail-wampio dim ond os oedd ganddo ni'n syml. yn rhydd o bob cosb. Mae hyn hefyd yn wir i bwy sydd i ffurfio Teyrnas y Fiat Ddwyfol. Pŵer gelyniaethus yn atal yr enaid rhag marw. Eneidiau yw galwodd i wneud y deddfau a llywodraethu'r byd. Mai 18, 1927 - Gwerth Gweithredoedd a Berfformiwyd yn y Ddwyfol Ewyllys. Mae ef sy'n byw ynddo yn meddu ar ffynhonnell pob eiddo. Ni all Duw wneud pethau trwy haneru. Buddugoliaethau ar y ddwy ochr. Mai 22, 1927 - Y cyfanswm nifer o bob peth a phob gweithred ddynol fu sefydlwyd yn y Creu. Cymerodd Iesu bopeth ynddo ef. Mai 24, 1927 - Cynnig ei waith yn y Ddwyfol Ewyllys. Mae'r creadur sy'n byw ynddo yn ffurfio llawer gweithredoedd o fywydau dwyfol ac yn meddu ar rinwedd dyblygu. Mai 26, 1927 - Mae Duw wedi ffurfio yn y Greadigaeth y rhain i gyd ystafelloedd fel bod dyn bob amser yn gallu dod o hyd i Dduw a y gall roi ei briodoleddau iddo. Iesu'n chwalu'r Amheuon. Beth sy'n amhosib i'r enaid yn hawdd dros Dduw. Mae'r enaid yn cwyno ac mae Iesu'n tawelu ei feddwl.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 22Y marwolaeth yr offeiriad sy'n cyd-fynd â hi!

1 MEHEFIN, 1927 - IESU GALL BERFFORMIO POB GWYRTHIAU HEBLAW AM HYNNY O'N GWAHANU ODDI WRTH EI EWYLLYS EI HUN. TRISTWCH AR FARWOLAETH Y TAD DI FRANCIA. MAE'R DA O YR UN SY'N RHOI AR WAITH Y GWIRIONEDDAU MAE WEDI EU DYSGU. IESU CANIATEWCH I LUISA WELD YR ENAID BENDITHIOL HWN, AC MAE'N DWEUD WRTHI AM Y PETH. 8 MEHEFIN 1927 - MAE POB AMSER A LLEFYDD YN PERTHYN I'R AME SY'N GWNEUD Y DWYFOL YN HEDFAN YN BERFFAITH MEWN CARIAD. 12 MEHEFIN 1927 - CYSYLLTIADAU PRESENNOL RHWNG Y CRËWR A'R CREADUR, Y REDEMPTEUR A'R GWACTERAU, Y SANCTIFIER A'R SANCTIFIES. PWY FYDD YN GALLU I DDARLLEN Y CYMERIAD DWYFOL? 17 MEHEFIN, 1927 - EWYLLYS DUW YDY E. MAE LUISA YN GWELD Y TAD HANNIBAL ETO SY'N DWEUD WRTHI AM EI ANNISGWYL. MEHEFIN 20, 1927 - DUW, WRTH GREU DYN, OEDD GANDDO EF YN RHOI GWLAD FFRWYTHLON A PHRYDFERTH. Y RHESWM PAM MAE'N CADW LUISA YN FYW. Y CYFAN A WNEIR YN Y DDWYFOL FYDD Â BYWYD PARHAOL. MEHEFIN 26, 1927 - MAE GAN BOB PETH O DDUW BWYSAU CYFARTAL. MAE'R CYFAN MAE DUW WEDI EI WNEUD YN Y GREADIGAETH WEDI EI ADDURNO Â'I GARIAD. TEIMLIR HYN GAN YR UN SY'N BYW MEWN EWYLLYS DWYFOL. MEHEFIN 29 1927 - MAE GAN DDUW EI SYLLU WEDI'I OSOD AR EIN TU MEWN. POPETH YN DOD EWYLLYS DUW I'R UN SY'N BYW MEWN EWYLLYS DWYFOL. 1AF GORFFENNAF 1927 - I GYFLAWNI GWAITH GWYCH, GWAITH GWYCH MAE ABERTHAU'N ANGENRHEIDIOL. GORFFENNAF 4, 1927 - ARLWY'R CYMUN. EIN VOLONTES YW'R DAMWEINIAU LLE MAE IESU LLUOSI. BYDD YR ENAID SY'N BYW YN Y DDWYFOL YN CYNNWYS YR FFYNHONNELL YR HOLL SACRAMENTAU. 10 GORFFENNAF, 1927 - AMDDIFADEDD IESU. EF SY'N BYW MEWN EWYLLYS DWYFOL YW BUDDUGOLIAETH DUW AC ENAID. GORFFENNAF 16, 1927 - EF SY'N BYW YN Y DDWYFOL MAE VOLONTE YN MEDDU AR GYDBWYSEDD

PERFFAITH. Y WEDDI A WNAED YNDDI YN MEDDU AR BŴER DWYFOL A CHRYFDER CYFFREDINOL. 21 GORFFENNAF 1927 - Y GWAHANIAETH RHWNG CARIAD Y NEFOEDD A'R DDAEAR. MAE GORMES YN PWYSO I LAWR YR ENAID TRA BYDD Y DDWYFOL. GWACTER. GORFFENNAF 26, 1927 - BYDD GAN Y DDWYFOL DDWY NODWEDD: GWEITHRED INCESSANT A CHADARNDER DI-SAIL. GWEITHREDOEDD DYNOL YN GWASANAETHU O BALE I WENITH. GORFFENNAF 30, 1927 - BYWYD YN FUDIAD INCESSANT. MAE'R SYMUDIAD HWN YN CYNHYRCHU'R FFYNHONNELL. GWERTH Y DEDDFAU TU MEWN. AWST 4, 1927 - NID OES MWY O LAWENYDD NA BRENIN SY'N GWASANAETHU EI FRENHINES, A BRENHINES SY'N GWASANAETHU EI BRENIN. PAN FYDD Y DDWYFOL YN TEYRNASU, MAE FEL CURIAD CALON. ENGHRAIFFT O'R TAD A'R MAB. AWST 9, 1927 - CREU A MAE AIL-WAMPIO YN DIRIOGAETHAU DWYFOL A RODDIR I GREADURIAID. CARU DE IESU YN GWNEUD IDDI GYSGU. MAE GOLAU A GWRES YN ANADFERADWY UN O'I GILYDD.

12 AWST, 1927 - UN WEDDI YN GORCHFYGU DUW YN DDI-BEN-DRAW. TWMPATH NATUR. Y TAIR PLENTYN BACH FFYNHONNAU. PARATOADAU AR GYFER RHYFELOEDD BYD. Awst 15, 1927 MAE POB PETH A GREIR YN MEDDU AR UNDOD Y DDWYFOL EWYLLYS. Y GWAHANIAETH RHWNG PRAWF ADDA AC UN ADDA O ABHAM. AWST 17, 1927 - Y CYFAN A WNEIR YN Y DDWYFOL MAE VOLONTE YN DOD YN EIDDO CYFFREDINOL. BETH MAE'N EI OLYGU I WNEUD ROWND MEWN GWEITHIAU DWYFOL.

AWST 21, 1927 - MAE IESU EISIAU DOD Â'R BYD I BEN. GRYM YR HYN A WNEIR YN Y EWYLLYS DDWYFOL I DDYHUDDO CYFIAWNDER DWYFOL. AWST 25, 1927 - Y PERTHYNAS RHWNG CANGHENNAU A GWINWYDD. YR AME YW'R ADNEUO'R EWYLLYS DDWYFOL. AWST 28, 1927 - TRISTWCH Y BYDD DWYFOL YM MHOB PETH A GRËWYD. CENHEDLU IESU. CARU O AME. MEDI 3, 1927 - CYN BELLED NAD YW'N GADAEL BYDD Y DDWYFOL YN TEYRNASU, BYDD YR ENAID BOB AMSER YN ANHAPUS A POENI. AMRYWIAETH MERTHYRON YR ENAID A'R CORFF. 4 MEDI 1927 - MAE'R GREADIGAETH YN CAEL SYLW GAN Y GWEITHREDOEDD A BERFFORMIR YN YR EWYLLYS DWYFOL. MEDI 8, 1927 - SUT MAE'R GREADIGAETH I GYD SEFYDLOG YN NUW AC YN SIARAD Â NI O'R GORUCHAF. POEN DIODDEF YN DDWYFOL YN IESU A MAIR. YSTYR PEDWAR NIWRNOD YN YR ANIALWCH. MEDI 14, 1927 - MAE DUW YN GENFIGENNUS ACTAU A BERFFORMIR YN DIVINE WILL. GRAS YW BYWYD DUW HOLLBRESENNOL. MAE EIN HARGLWYDD YN GALW ENEIDIAU I DDILYN EI DEDDFAU.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 23 LA MAE DIVINE VOLONTE YN WEITHRED DDI-BEN-DRAW!

Medi 17, 1927 - Y Mae dioddefaint fel haearn wedi'u curo gan y morthwyl. Duw yw'r dwyfol Crefftwyr. Y Gwahaniaeth Rhwng: Croes y Ddynoliaeth o Iesu a chroesau'r Ewyllys Ddwyfol, o'r ddwyfol Ffiaidd. Angerdd dieithr Iesu. Yr Ewyllys Ddwyfol yn weithred ddi-ddiwedd. Yr act gyntaf yn y cread yw'r ewyllys. Medi 25, 1927 - Yr Un sy'n Byw yn y Ddwyfol Bydd yn stopio dod o hyd i ffyrdd allan. Yn y Creadigaeth, mae Duw wedi rhoi daioni i greaduriaid yn popeth wedi ei greu. Fel yr enaid yn perfformio'i weithredoedd yn Nheyrnas y dwyfol Fiat, Iesu yn ehangu capasiti'r enaid yn raddol. Y rhaid paratoi'r ddaear yn gyntaf, puro, cyn i chi allu byw yn yr Ewyllys Ddwyfol.
Medi 28 1927 - Ni all fod drwg nac amherffeithrwydd yn y Ddwyfol Ewyllys. Rhaid i un fynd i mewn yn noeth a'i dynnu o holl. Y peth cyntaf mae'r Ewyllys Ddwyfol yn ei wneud i Yr enaid sy'n mynd i mewn i fyw ynddo yw ei gwisgo hi o olau. Yr Ewyllys Ddwyfol fu yn cael ei roi fel bywyd i greaduriaid o'r dechrau y Creu. Pwy bynnag nad yw'n gwneud yr Ewyllys Ddwyfol ac nid yw'n byw ynddo, eisiau dinistrio ynddo'i hun y Ewyllys Ddwyfol. Hydref 2, 1927 - Ar ddechrau'r Creadigaeth, Teyrnas y Fiat ddwyfol oedd â'i bywyd, ei theyrnasiad perffaith. Wrth greu Adda, ni adawodd Duw unrhyw wagle ynddo. Y geiriau a siaredir ar y gwesteiwr yn Holy Mass rhaid bod yn eiriau iawn Iesu. Os yw'r Llwyddodd Celestial Sovereign Lady i gael dyfodiad y Gair ar y y ddaear, y rheswm am hynny yw ei bod yn caniatáu Teyrnas y ddwyfol Fiat i deyrnasu'n llwyr ynddo. 6 Hydref 1927 - Adam: cyn ac ar ôl y cwymp. Eneidiau byw yn y Ewyllys Ddwyfol rhaid ategu'r holl Creaduriaid eraill nad ydynt wedi meddu ar undod â'i Ewyllys. Ef sy'n meddu y Ewyllys Ddwyfol sydd â'r weledigaeth i wybod beth sy'n perthyn i ewyllys Duw. Heb fod yn berchen arno ef yw'r mwyaf Anffawd mawr y cread. Oherwydd nid yw wedyn ond yn Ffŵl gwael, dall, byddar a duwies. Hydref 10, 1927 - Y Ddwyfol Mae ewyllys yn lluosog yn ei weithredoedd. Yn eu huned, Mae gweithredoedd yn un. Cenhedlu Iesu. Iesu yn cael ei genhedlu'n barhaus ym mhob un o weithredoedd y rhai sydd meddu ar Deyrnas Ei Ewyllys. Yr Ewyllys Ddwyfol yn fwy na'r haul. Hydref 16, 1927 - Byw yn y Ddwyfol A fydd y wyrth fwyaf a'r datblygiad perffaith o fywyd dwyfol yn y cread. Mae'n ymddangos bod y diddordeb o'r Forwyn Fair yn unig oedd ar gyfer Teyrnas y Adbryniad. Tu mewn, roedd popeth yn am Deyrnas yr Ewyllys Ddwyfol. Y Heavenly Mam, yn yr Ewyllys Ddwyfol, cenhedlu'r holl goch a ffurfiodd union fywyd plant yr Ewyllys Ddwyfol. Hydref 20, 1927 - Allai dynoliaeth Iesu ddim yn cynnwys holl anterliwtrwydd golau creawdwr, na'r Fam nefol yn flinedig holl anterliwtrwydd nwyddau'r Bod dwyfol. Bydd y Ddwyfol bob amser yn gwneud pethau newydd. Pwy bydd yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn cwmpasu gwacter y rhai nad ydynt yn ddim yn byw. Mae'r Forwyn Fair eisiau amgylchynu ei hun gyda phawb yr Haul hyn fel eu bod yn adlewyrchu ei gilydd ac yn gwneud eu hunain yn hapus. Hydref 23, 1927 - Nid oes ofn yn yr Ewyllys Ddwyfol, ond dewrder a nerth anorchfygol ac annealladwy. Yr angen mawr am gwybodaeth am yr Ewyllys Ddwyfol . Nid yn unig y maent Y rhan sylfaenol, ond hefyd y bwyd, y cyfundrefn Trefn, cyfreithiau, cerddoriaeth wych, llawenydd a hapusrwydd y Deyrnas. Rhoddodd Duw fywyd i ddyn yn Eden, trwy roi ei Fiat a'i Fywyd ei hun iddo. 30 Hydref 1927 - Teyrnas Holiness yw'r Ewyllys Ddwyfol ac mae'n trawsnewid yr enaid yn sancteiddrwydd eu Crëwr. Fe orlifodd cariad Duw i'r Cread. Yr angen am Ewyllys Ddwyfol: os nad yw da yn hysbys, mae'n nid yw'n cael ei ddymuno na'i garu. Bydd yr negeswyr, y rhagflaenwyr a fydd yn cyhoeddi ei Deyrnas. Y Mae gan Divine Will brydferthwch hudolus sy'n ymhyfrydu pawb. Tachwedd 10, 1927 - Yr enaid yn unig gyda Iesu a Iesu ar ei ben ei hun gyda'r enaid. Cread o Adda. Y model cyntaf yn y Creu oedd y Bod Goruchaf, yr oedd dyn arno i fod i fowldio ei holl weithredoedd gyda'i Greawdwr. Mae gan Dduw o'r enw Luisa i hyfforddi'r model y mae eraill yn ei rhaid i greaduriaid fodelu eu hunain i ddychwelyd i Fiat y Crëwr. Tachwedd 13, 1927 - Beth sydd gan y Gair Tragwyddol a wnaed yn y ddynoliaeth o Iesu. Y mawrion gwahaniaeth rhwng Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol mewn creaduriaid a chyhoeddi gweithred o hyn Cyfathrebudd i'r seintiau, i'r patriarchiaid a phroffwydi'r Hen Destament. Ffurfio'r Nid oes angen un weithred ar Deyrnas y Dwyfol, ond y weithred barhaus sydd ganddo. Tachwedd 23 1927 - Luisa yn gwneud ei rowndiau yn yr Ewyllys Dwyfol heb y presenoldeb Iesu. Yr un nad yw'n gwneud teyrnasiad ynddo ef y bydd y Dwyfol Fydd yn dwyn Duw o'i eiddo. Nefoedd i gyd cyfan yn adleisio cais yr enaid yn yr Ewyllys Ddwyfol fel bod Teyrnas y Ddwyfol Fydd yn teyrnasu ar y ddaear fel yn y Nefoedd. Tachwedd 27 1927 - Yr enaid sy'n gadael i'r Ddwyfol deyrnasu yn ei Bydd yn derbyn rhinwedd dwyfol fecundity ag ef y gall yr enaid gynhyrchu yn y heblaw am yr hyn sydd ganddo. A bydd hi'n gweld allan ohoni Cenhedlaeth Plant y Goleuni. Yn rhoi bywyd i'r Ewyllys Ddwyfol yn unig, y Frenhines Roedd sofren yn gallu cynhyrchu ynddi ac yn yr holl creaduriaid y Gair tragwyddol, ac fe gynhyrchodd hi yn yr holl Fiat ddwyfol. Rhagfyr 1, 1927 – Y Forwyn Daeth Mary i garu'r Ewyllys Dwyfol yn fwy na dynoliaeth ei Fab Iesu. Y Brenhinoedd Sofren wedi derbyn popeth o'r Ewyllys Ddwyfol, gan gynnwys y llawnder gras a sancteiddrwydd, y sofraniaeth dros bob peth, a hyd at bwynt ffrwythlondeb o allu rhoi bywyd i'w Fab. Holl gweithredoedd y Fam Frenhines a berfformiwyd yn yr Ewyllys Dwyfol ar stop, oherwydd eu bod eisiau parhau â gweithredoedd y creadur yn yr Ewyllys Ddwyfol. Rhagfyr 6, 1927 - Dioddefaint, dagrau a chwerwder a anwyd mewn pryd gan y Mae ewyllys dynol yn gyfyngedig ac yn feidraidd. Dydyn nhw ddim yn methu mynd i gefnfor hapusrwydd y Ddwyfol Ewyllys. Pan fydd y Fiat dwyfol yn teyrnasu ac yn dominyddu yn yr enaid, teimlir ei phoen mewn ffordd ddwyfol a ddim yn effeithio mewn unrhyw ffordd y cyfan sydd gan y Ewyllys Ddwyfol iddo sy'n rhagdybio. Gyda phob gweithred a wneir yn yr Ewyllys Ddwyfol, Mae'r enaid yn caffael hawl ddwyfol. Ionawr 18, 1928 -I yn gofyn i offeiriaid ddod i ddarllen yr Efengyl o Deyrnas fy Fiat dwyfol i ddweud wrthyn nhw ynglŷn â'r cyntaf Apostolion: "Ewch i'w bregethu yn y byd i gyd." Bydd yr offeiriaid cyntaf yn ddefnyddiol i mi fel fy Apostolion wedi fy ngwasanaethu i ffurfio fy Eglwys. Brenhinoedd Mae'r Nefoedd, yn ei ogoniant a'i fawredd, ar ei ben ei hun. Beth Iesu maniffesto a'r hyn mae Luisa'n ei ysgrifennu am ei Hewyllys Dwyfol gellir ei alw'n "Efengyl y Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol." Nid yw'n gwrthwynebu yn dim i'r Ysgrythurau Sanctaidd na'r Efengyl. Mae'n hytrach fellyIonawr 22, 1928 - Dyma'r Ewyllys Ddwyfol sy'n gyrru creadur i Galwch hi, oherwydd ei bod eisiau gwneud ei hun yn hysbys, mae hi eisiau rheol. Ond mae hi'n dymuno mynnu ei bod hi'n plentyn. Bydd y dynol yn proffesu'r mwyaf o bethau sanctaidd, y mwyaf diniwed. Mae'r Ewyllys Dwyfol wedi gwneud Dyn ei deml gysegredig a byw. 27 Ionawr 1928 - Yn y Redemption, roedd pob un o weithredoedd Iesu yn cynnwys Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol yn ogystal ag o'r Redemption. mae'r Diwinyddiaeth yn penderfynu amlygu'n allanol Gwaith neu dda, mae hi'n dewis creadur am y tro cyntaf lle i adneuo dy waith. Yn y Redemption, blaendal ei holl weithredoedd oedd ei Fam. Teyrnas y Ffiaidd Oruchaf, y blaendal oedd Luisa. Ionawr 29, 1928 - Y Ewyllys Dwyfol yw'r pwls a'r bywyd o bob Creation.It phulpud mewn creaduriaid, Ond mae ei fywyd yn cael ei fygu gan ewyllys dynol. Bydd yr ysgrifeniadau hyn o'r Ewyllys Ddwyfol yn mygu a eclips yr ewyllys dynol. Buchedd y dwyfol Fydd yn cymryd y lle cyntaf oherwydd hynny. Mae gwerth yr ysgrifeniadau hyn yn cynrychioli gwerth Dwyfol. Haul yw'r ysgrifeniadau hyn, wedi'u hargraffu gyda chymeriadau disglair ar furiau'r Taddir nefol. Fel Duw, nid oes heb unrhyw awydd yn Iesu. Ond fel dyn, nid yn dymuno hynny rhoi i Deyrnas ei dwyfol Fiat i pob creadur. Ionawr 31, 1928 - Yr Ewyllys Mae dynol ynddo'i hun yn atgas. Ond yn unedig â yr Ewyllys dwyfol yw'r peth harddaf y mae Duw wedi creu. Mae'r Ewyllys Dwyfol yn y dynol fydd beth yw'r enaid i'r natur ddynol. Y natur ddynol oedd derbyn ei bywyd. « pwy bynnag nad yw'n aros yn unedig i'm Hewyllys yn colli ei fywyd o'i enaid, yn gallu gwneud dim byd da. Popeth mae'n ei wneud yn ddi-fywyd." 9 Chwefror, 1928 - Y Plentyn Iesu a ffodd Mary i'r Aifft. Yn ei Ddynoliaeth, Iesu caeëdig ynddo ef y cyfan y gellid ei wneud yn dda gan pob creadur. Ychwanegodd y da oedd ar goll i'w rhoi bywyd dwyfol. Casglodd bob drygioni i'w bwyta yn Ei hun. Luisa yw adlais Iesu lle mae'n gosod y blaendal o ble mae Teyrnas ei Rhaid i Fiat godi. Gallai'r gelyn anffrwythlon dreiddio yn Eden. Ni chaniateir iddo osod troed yn y Teyrnas Fiat. Mae popeth yn barod ar gyfer Teyrnas Fiat. Nid yw'n Y cyfan sy'n weddill yw ei wneud yn hysbys. Chwefror 12 1928 - Bydd y Ddwyfol eisiau'r lle cyntaf yn Luisa, hyd yn oed cyn Iesu. Dynoliaeth Mae Iesu'n gwaredu'r holl weithredoedd y bydd y Ddwyfol yn ei wedi rhoi i greaduriaid a'u bod yn Gwrthod. Gweithred gyntaf Iesu oedd adfer harmoni a threfn rhwng y ddwy ewyllys, yna i ddileu canlyniadau drygioni a fydd yn roedd dynol wedi cynhyrchu. Y Fiat ddwyfol yw'r weithred gyntaf o popeth wedi ei greu." Mae gweithred gyntaf y Creu: "Gadewch i ni wneud dyn i'n delwedd a hoffrwydd. »

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 24 Y Llyfr y Nefoedd - YouTube Ecstasi'r Creawdwr! 25 Mawrth 1928 - Gwybodaeth yw'r camau niferus sy'n mae'r Divine Will wedi teithio er mwyn dychwelyd ymhlith y creaduriaid dynol. Mae'r camau hyn yn dod â bywyd, goleuni a sancteiddrwydd. ochneidiau Iesu fel eu bod yn cael eu hadnabod. Ebrill 6, 1928 - Sut mae'r Enaid yn gallu gosod ei hun mewn undod dwyfol. Mae'r enghraifft o haul. Hyfforddwr ymarfer y Creawdwr. Comment Dieu yn rhoi sips bach i mewn. Angen am gwybodaeth i wneud eu ffordd. Ebrill 1, 1928 - Rheidrwydd o brawf. Beth fydd y prawf am blant y Deyrnas ddwyfol. Yr Un sy'n byw yn y Ddwyfol Bydd yn cynnig gweithredoedd brenhinol i Dduw. Yr hir hanes yr Ewyllys Ddwyfol. Enghraifft. Ebrill 4, 1928 - Y gair yn ddigonol ar gyfer Duw. Gwybodaeth yw bearer y ddeddf a meddiant nwyddau dwyfol i'r cread. Cywiro bod Iesu'n rhagnodi. Mawrth 19, 1928 - Atgas I ysgrifennu. Bachder. Yn ôl at ysgrifennu. Bydd y Ddwyfol yn mygu yng nghanol creaduriaid am nad yw'n hysbys. Atebolrwydd difrifol o'r rhai a ddylai ei wneud yn hysbys. Maen nhw'n gwneud eu hunain Lladron. Paratoi ar gyfer digwyddiadau mawr. Ebrill 12, 1928 - Analogy rhwng Paradwys a Calvary. Mae teyrnas ni ellir ei ffurfio trwy un weithred. Rheidrwydd o farwolaeth ac atgyfodiad Ein Harglwydd. Ebrill 16 1928 - Symbolir yr ewyllys dynol gan hadau wedi'u difetha. Sut bydd y Ddwyfol yn Meddu rhinwedd adfer bywyd gwreiddiol yr hedyn hwn. Adlais dwyfol ymhlith creaduriaid. Ebrill 22, 1928 - Pan fo'r gwirioneddau ddim yn cael eu hystyried, mae eu bywydau'n cael eu geni. Mae cariad y Frenhines sofran yn cael ei ledaenu drwy'r cyfan Creu oherwydd, yn ei symudiad anfeidrol, y Fiat darlledu ym mhobman. Drygioni'r ewyllys dynol. Ebrill 26, 1928 - Beth rydyn ni'n ei roi i Dduw gyda'r "Dw i'n dy garu di" ». Y gyfrinach afradlon: hyfforddodd lawer Genedigaethau dwyfol. Dim Ein Harglwydd ni wnaeth dianc i'r Forwyn Fwyaf Sanctaidd. Y Ewyllys Dwyfol yw anadl yr enaid. Ebrill 29 1928 - Y rhinweddau yw hadau, planhigion, blodau a ffrwythau, tra bo'r Ewyllys Ddwyfol yn fywyd. Y rhyfeddodau o "Dw i'n dy garu di". Dydy cariad ddim yn digwydd blinder byth. Ni all ef sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol ddim yn mynd i Purgatory - byddai'r bydysawd yn troi. 30 Ebrill 1928 – Helynt a threfn newydd. Teyrnas y Dwyfol Bydd yn cael ei ddilorni. Adbryniad yw'r fyddin. y Gair dwyfol yw'r generadur. Mai 6, 1928 - Bydd Plant y Ddwyfol yn Cyffwrdd nid y tir. Chwerwder Iesu. Y wifren drydan. 10 Mai 1928 - Yr enaid sy'n gwneud yr Ewyllys Dwyfol rhwng yn y drefn ddwyfol. Ni all dioddefaint fynd i mewn i'r Diwinyddiaeth. Esiampl yr haul. Mai 13, 1928 - Yr Enaid sy'n byw yn fy Ewyllys Dwyfol mae ganddo bopeth yn ei rym; Hi yw ailddarllediad newydd gweithredoedd y Gwyryf, Seintiau a'n Harglwydd: Mai 20, 1928 - Negeswyr Dwyfol. Y gylchdaith celyn. Perfformiadau a berfformiwyd yn y Bydd Dwyfol yn ffurfio ecstasi'r Creawdwr. Angen parhau â gweithredoedd. Nhw gyfystyr ag oriau lawer i alw'r wawr. Y Virgo, Dawn of Redemption. Mai 26, 1928 - Duw sy'n gorchymyn, a phan mae eisiau rhoi daioni, mae'n sefydlu trefn dwyfol ymhlith creaduriaid. Ein Harglwydd, ffurfiodd yr Ein Tad. Felly gosododd ei hun ym mhen Teyrnas y Fiat ddwyfol. Mai 30, 1928 - Y Creu, Divbyddin ine . y Fiat, baner celyn. Enghraifft o y plentyn a'r tad cyfoethog. Mae Iesu eisiau i bawb gael Mae pobl yn gweddïo. Pwy yw'r bobol yma? Mehefin 3, 1928 - Y Gwirebau yn risiau i fynd i fyny at Dduw. Arwahanrwydd. Y Ddwyfol Ewyllys dadlennol dyn. Enghraifft o y plentyn sy'n cysgu. Mehefin 7, 1928 Duw, wrth greu dyn, trwytho tri haul i mewn iddo. Arogl ei gariad. Enghraifft o'r haul. Mehefin 12, 1928 - Duw eto yn teimlo llawenydd y dyddiau cyntaf y Creu. Yr englyn y mae'r Ewyllys Ddwyfol fydd yn cynhyrchu ar gyfer yr ewyllys dynol, Enghraifft o'r haul. Pryd a lle gwnaeth y briodas â dynoliaeth, a phryd y bydd yn cael ei adnewyddu. Mehefin 16 1928 - Enghraifft o briod sy'n gwahanu o flaen y llysoedd, fel y gwnaeth Duw o'r cwymp o ddyn. Cynhelir yr ymgysylltiad newydd ar gyfer priodas yn cael eu gwneud ar y Groes. Cyflawni'r Ddwyfol Ewyllys. Mehefin 20, 1928 - Un weithred yw Duw. Enghraifft o'r haul. Mae'r enaid sydd yn yr Ewyllys Ddwyfol yn byw yn y weithred sengl hon ac yn teimlo ei holl effeithiau. Gwerth yr hyn yw bodlonwyd yn yr Ewyllys Ddwyfol. Iesu, a oedd wedi cael wastad wedi bod gyda'i Fam, wedi symud i ffwrdd pan ddechreuodd ei fywyd cyhoeddus. Cais i yr enaid. Mehefin 25, 1928 - Y cyfan sy'n cael ei gyflawni yn y Mae Fiat yn caffael y weithred barhaus ac ymgnawdoledig. Enghraifft o'r haul. Y rheswm am Iesu yn yr anialwch. Mae dioddefaint arwahanrwydd. Mehefin 29, 1928 - Y "Dw i'n dy garu di" ffurfio'r gwres, y Dwyfol Fydd y golau, er mwyn i ffurfio'r haul. Mae'r llinach hir a ffurfiwyd gan y creadur sy'n byw yn y Fiat ddwyfol. Ei thair teyrnas, ei Tair haul a'i dair coron. Sut na fydd mwy o gysgod mewn ffydd. Gorffennaf 4, 1928 - Rheidrwydd i roi blaendal i gaffael Teyrnas y Ewyllys Ddwyfol. Bydd y Ddwyfol yn gwneud popeth golau fel pluen, fel y gall popeth fod cusanu. Gwybod a Chariad! 7 Gorffennaf 1928 - Y nwyddau a gynhyrchir gan yr Ewyllys Dwyfol. Y drygioni a gynhyrchwyd gan ewyllys dynol. Bydd pob drygioni yn dod i ben fel erbyn hud os yw'r Ewyllys Ddwyfol yn teyrnasu. Yr Ewyllys Ddwyfol teyrnasodd yn nhŷ Nasareth. Gorffennaf 10, 1928 - Y Divine Will eisiau ymestyn ei deyrnasiad dros bawb peth. Bydd y Fiat yn dod â'r nefoedd a'r ddaear at ei gilydd. Gwae'r ewyllys dynol. Gorffennaf 14, 1928 - Yr Enaid Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol sy'n ffurfio ei moroedd bach yn Nuw Ei hun. Mae'r Ewyllys Ddwyfol yn Ysgafn a yn ceisio'r goleuni, Collir pob drygioni yn ei golau. Prodigy y Fiat. 19 Gorffennaf 1928 - Tair act o Cydweithredodd Duw yn y Greadigaeth. Tair ewyllys, aberthwyd dros Deyrnas yr Ewyllys Ddwyfol. Yn Angenrheidiol. Yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn cael ei ddathlu gan bawb a'i ddathlu gan holl. Gorffennaf 23, 1928 - Yr enaid sy'n byw yn y Fiat yw'r Pwynt chwerthinllyd yn y byd. Cafodd popeth ei greu ar gyfer yr enaid. Gorffennaf 29, 1928 - Ystyr y Bendith a'r arwydd o'r Groes. Awst 2, 1928 - Rhyddhau'r ysgrifau hyn yw ewyllys absoliwt Duw. Mae gwaith Cysylltir ail-wampio a Theyrnas y Fiat Ddwyfol. Y maes yr Ewyllys Ddwyfol. Awst 6, 1928 - Popeth sy'n yn cael ei wneud yn y Fiat yn ffynhonnell bywyd dwyfol. Gwahaniaeth gyda gweithiau dynol. Ei olau yn gwacau'r enaid o bob angerdd. Awst 12, 1928 - Yr Enaid Pwy yn byw yn y ddwyfol Mae Fiat yn codi i'r gweithredoedd yr Adda diniwed . Mae hi'n meddu ar rinwedd Cyffredinol. Mae'r Fiat yn drefn. Bywyd yr enaid byw ynddo ef yn werthfawr! Awst 15, 1928 - Bywyd yn y Comiwnyddiaeth rhwng y Creawdwr a'r creadur yw Ffiaidd Ddwyfol. Y Forwyn: hi yngogoniant surpassable. Sancteiddrwydd y Bydd Divine Will yn cael ei adnabod yn y Nefoedd. Awst 18, 1928 - Y Mae dioddefaint yn y Fiat yn ddiferion. Awn mor bell â eisiau gafael ynddyn nhw. Enghraifft. Sut mae'r gwirioneddau am Divine Will yw Bywydau dwyfol sydd i gyd yn y disgwyl i gyflawni eu swyddfa. Awst 23 1928 - Sicrwydd o Deyrnas yr Ewyllys Ddwyfol ar y ddaear. Hawliau Duw a chreadur. Yr Efengyl Newydd: "Y gwirioneddau am y Fiat ddwyfol". Y Mae pruddglwyf dynol yn gwneud i'r gweithiau harddaf fethu. Solitude of Jesus: y rhai oedd yn cadw cwmni iddo. 26 Awst 1928 - Mae'r Ewyllys Ddwyfol yn fwy na Mam. Mae'n tyfu gyda'r enaid ac yn ffurfio ei Fywyd yn hi. Fflach y ddeddf a berfformiwyd yn Her. Dychwelyd o anadl Iesu i wneud y teyrnasiad Dwyfol Ewyllys. Awst 30, 1928 - Gwahaniaeth rhwng Dynoliaeth a Diwinyddiaeth Iesu. Holl paratowyd Teyrnas Fiat ganddo. Mae dal angen y rhai a hoffai ei fyw. Yr ieithwedd sy'n Defnyddiodd Iesu yn y Redemption a bod y mae'n ei ddefnyddio ar gyfer Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol – un yn wahanol i'r llall. Medi 2, 1928 - Yn rhinwedd y Fiat ddwyfol, a grëwyd pethau yw bod Dyn yn aelodau. Rhoddir eu rheswm dros hyn i dyn. Trwy dynnu'n ôl o'r Fiat ddwyfol, mae'r dyn yn diflasu Ergyd a'i gwahanodd oddi wrth ei holl aelodau. Sut bydd y Ddwyfol yn ffurfio mamau i Iesu. Medi 5, 1928 - Dioddefaint Iesu a chymorth golau. Actau a berfformir yn yr Ewyllys Ddwyfol yn gerrig bychain ac anadliadau bychain yn y môr o'r Ewyllys Ddwyfol. Medi 18, 1928 - Diddordeb mewn Duw am yr enaid sy'n byw yn ei Ewyllys Ddwyfol. Enghraifft o'r haul. Yr holl aberthau a ddioddefodd Luisa am i wneud yn hysbys y bydd y Divine Will yn hysbys. 10 Medi 1928 - Yr enaid sy'n gweithredu yn y Ddwyfol Bydd yn agor cymaint o ddrysau rhwng y Nefoedd a'r Ddaear fel o weithredoedd y mae'n eu cyhoeddi. Gogoniant Adda yn y Awyr. Ei weithredoedd cyn Ei gwymp i bechod aros yn gyfan ac yn brydferth, tra'r oedd yn parhau i gael ei glwyfo. Yr hyn sydd gan Dduw a wnaed yn Creation yn hysbys yn y Nefoedd yn Adda. Medi 16 1928 - Wrth ei chenhedliad, concrodd y Forwyn Deyrnas Ffiaidd. Ar ei genedigaeth, rhoddodd hawliau i ni meddiannu. Anawsterau ysgrifennu. Y clwyfau a gafodd Iesu. Medi 21, 1928 - Duw a Wastad yn cael ei roi i ddyn, o'r dechrau y Creu. Sedd yr ewyllys dynol. Gwerth y gweithredoedd a berfformiwyd yn yr Ewyllys. Enghraifft o'r haul. Medi 14, 1928 - Ewyllys Duw yw Rhoi ei Deyrnas. Ond mae'n rhaid gwaredu creaduriaid. Enghraifft o'r tad. Yr unig reswm dros yr holl Greadigaeth: boed i'r Fiat deyrnasu ymhlith creaduriaid. Y ffordd a ddefnyddir gan Iesu i siarad ei wirioneddau. Medi 28, 1928 - Mae hi sy'n byw yn y Divine Will yn gallu ffurfio golau. Pob gwirionedd am Fy Ewyllys yn cynnwys hapusrwydd yn wahanol i eraill. Hydref 3, 1928 - Cyfnewid rhwng Jeriwsalem a Rhufain. Wrth greu dyn, Duw wedi gosod ynddo gymaint o hadau o hapusrwydd â phethau ei fod wedi creu.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 25 Y Llyfr y Nefoedd - YouTube Cyfansoddiad Brenin Duw! 7 Hydref 1928 – Agor Tŷ'r Dwyfol Fydd yn Corato. Cymharu â genedigaeth Iesu yn Bethlehem. Fy mynediad i'r Tŷ. Y lamp Ewcharistaidd a lamp fyw'r un sy'n gwneud y Ddwyfol Ewyllys. Y carcharor wrth ymyl y carcharor. Mae Iesu wrth ei fodd gyda'r cwmni hwn. 10 Hydref 1928 – Deugain mlynedd a mwy o alltudiaeth, rhinwedd a nerth a Aberth hir. Casglu deunyddiau, ar gyfer yna eu rhoi mewn trefn. Hapusrwydd Iesu drwy fendith ei wyres yn garcharor. Cusanau yn yr ewyllys ddwyfol. Penderfyniad yr offeiriaid i baratoi'r ysgrifeniadau ar gyfer argraffu. Grasau annisgwyl y bydd Iesu'n eu caniatáu offeiriaid. Hydref 17, 1928 – Pob Gwirionedd o'r Fiat yn englyn ar yr ewyllys dynol. Y rhyfel o'r Fiat. Cyfatebiaeth rhwng cenhedlu Iesu a y Cymun, a rhwng y carcharor a'r carcharor. Hydref 25, 1928 – Yr enaid sy'n byw yn y Fiat a wnaed Codwch i fyny'r holl weithiau dwyfol a'u gosod i gyd yn y maes. Enghraifft. Croeso gan y Tad Nefol. 28 Hydref 1928 – Nid yw'r cyfan sydd wedi'i wneud gan Dduw wedi heb gael ei gymryd gan y creadur. Gweithfeydd o Iesu. Gwledd Crist y Brenin, rhagarweiniad i'r Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol. Tachwedd 4, 1928 – Y goleuni'r Ewyllys tragwyddol yn meddu ar rhinwedd adfywio bywyd ei Greawdwr yn calon y cread. Bendith Iesu. Tachwedd 10, 1928 – Yr enaid sy'n byw yn mae gan y Divine Will ei môr ei hun. Amgáu popeth ynddi hi, Pan mae hi'n gweddïo, mae hi'n sibrwd y nefoedd, yr haul a'r sêr. Bendith Iesu. Cystadleuaeth a dathlu wrth fendithio merch fach yr Ewyllys Ddwyfol. Tachwedd 14, 1928 –Y Mae creadur yn meddu ar undod dynol. Hynny sy'n byw yn y Ddwyfol Fydd yn meddu ar undod dwyfol. Mae hi sy'n gwneud y Divine Will yn dod yn fam. Tachwedd 20, 1928 – Hi sy'n byw yn y Divine Will ym meddiant y diwrnod tragwyddol, ni ŵyr na nosweithiau, ac yn dod yn berchennog Duw ei hun. 2 Rhagfyr 1928 – Y Tabernacl Ewcharistaidd a'r tabernacl yr Ewyllys Ddwyfol. 5 Rhagfyr 1928 – I'r un sy'n gwneud yr Ewyllys Ddwyfol ac yn byw ynddi, mae'n fel pe bai'n dod â'r haul i lawr i'r ddaear. Gwahaniaeth. Rhagfyr 8, 1928 – Dathlu'r Holl Greadigaeth cenhedlu'r Frenhines sofran. Ein Harglwyddes yn disgwyl ei merched yn ei moroedd i'w gwneud yn freninesau. Mae'r wledd o Y Beichiogi Immaculate. Rhagfyr 13, 1928 - Pob Un Wedi creu mae pethau'n cael dos o hapusrwydd. Mae amddifadedd Iesu yn dod â bywyd yn ôl yn fyw. Rhagfyr 14 1928 – Coeden yr Ewyllys Ddwyfol. Y ddeddf un o Dduw. Hi sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol ar ffurf Atsain ym mhob peth a grëwyd. 16 Rhagfyr 1926 – Tua naw gormodedd Iesu yn yr Ymgnawdoliad. Boddhad Iesu. Ei air yw'r greadigaeth. Mae Iesu'n gweld yn ailadrodd ei hun y golygfeydd o'i gariad. Pregetha i'w deyrnas. Rhagfyr 21, 1928 – Môr cariad mewn gormodedd o Iesu. Enghraifft o'r môr. Yr Ewyllys Ddwyfol, pelydr o'r haul sy'n dod â bywyd o'r Nefoedd. Yr Ewyllys Ddwyfol i y gwaith. Hapusrwydd Iesu. Rhagfyr 25, 1928 - Y parti y mae'r ferch fach yn paratoi ar ei gyfer Y Plentyn Iesu . Mae'n ei wneud yn hapus. Adda, yn gyntaf haul. Enghraifft o'r crefftwr. 29 Rhagfyr 1928 – Nefoedd a haul distaw. Nefoedd a haul sy'n siarad. Mae Duw yn cymryd yn ôl Ei Cread. Ni fydd y Nefoedd bellach yn estron i'r daear. Ionawr 1, 1929 - Tudalennau o'i fywyd y mae yn ffurfio cyfnod. Yr anrheg mae Iesu eisiau. Amgylchiad. Penderfyniad y rhan o Dduw Mae'n aros am benderfyniad y cread. 6 Ionawr 1929 – Torf o bobl na chyrhaeddodd y maint arferol am eu bod allan o etifeddiaeth o'r Fiat ddwyfol. Ble bynnag y mae'r Fiat ddwyfol yn bresennol, yn canfod grym cyfathrebol nwyddau dwyfol. 13 Ionawr 1929 – Y proffwydi. Teyrnas y Redemption a theyrnas y Fiat yn dal dwylo. Beth sy'n ymwneud â Theyrnas y Ddwyfol Bydd rhaid gwybod am ewyllys. Ionawr 20, 1929 - Y Creu yn fyddin ddwyfol. Lle bydd y Ddwyfol yn bresennol, mae bywyd tragwyddol. Chwefror 3 1929 – Cydnabod Creu a Ail-wampio, mae i gydnabod y deyrnas ddwyfol. Cysylltau culhau sy'n bodoli rhwng y Nefoedd a'r creadur sy'n yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Hi sy'n byw yn Hi yw popeth o stafell. Chwefror 10, 1929 – Yr un pwy yn byw yn y Divine Will yn benthyg ei ddim byd sy'n gwag, ac y mae'r Fiat yn ei ddefnyddio fel gofod lle i arfer ei Cread. Chwefror 17, 1929 – Yr Enaid Pwy yn byw yn y Ewyllys Ddwyfol yn anadferadwy ohono. Enghraifft Golau. Chwefror 22, 1929 – Pan mae hi yn ysgrifennu, mae'r Divine Will yn dod yn actor, darllenydd a gwyliwr. Y drefn gyffredin ac anghyffredin y mae'r Mae gan Divinity yn y Creu. 27 Chwefror 1929 – Effeithiau'r Ewyllys Ddwyfol yw'r Holl Saint. Y rhai sydd bydd byw ynddo yn meddu ar ei Fywyd. Mawrth 3, 1929 – Y Bydd Dwyfol bob amser yn y weithred o adnewyddu hyn a wnaeth wrth greu dyn. Hi yn cynnwys rhinwedd swynol. Mawrth 8, 1929 – Y Creu yw'r gerddorfa celyn. Mae gan y Fiat rinwedd generadur. Mawrth 13, 1929 – Cariad Dwyfol wedi'i lethu yn y Creu. Yr Ewyllys Ddwyfol ddim yn gwybod sut i wneud pethau sydd wedi torri. Pob amddifadedd Mae Iesu yn ddioddefaint newydd. Mawrth 17, 1929 – Beth Amlygodd Iesu ar Ei Ewyllys annwyl yw o enedigaethau dwyfol. Ei dristwch pan wêl ef fod rhain Nid yw gwirioneddau'n cael eu gwarchod yn dda. 22 Mawrth 1929 – Yn ei waith, mae Duw yn defnyddio dulliau dynol. Yn y Creu, y Divine Will gafodd radiws gweithredu drwy ffurfio bywyd pob peth. Nid yw diwinyddiaeth yn gweithredu nag yn gytûn ac fel gwyliwr. Mawrth 25, 1929 – Y Mae'r greadigaeth yn parhau ras fertiginaidd tuag at ei Greawdwr. Mae hi sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn anadferadwy ohono. Y gorchymyn a gynhaliodd Iesu drwy amlygu'r gwirioneddau am yr Ewyllys Ddwyfol. Adfywiad y Cread. Pwysigrwydd gwirioneddau. 31 Mawrth 1929 – Hawliau absoliwt yr Ewyllys Ddwyfol. Y bydd dynol wedi newid tynged ddynol a dwyfol. Os yw'r dyn heb bechu, roedd rhaid i Iesu ddod gogoneddus ar y ddaear a, gyda'r amheuaeth o orchymyn, Dyn yn gorfod bod yn arth i'w Greawdwr. 4 Ebrill 1929 – Bydd y cyntaf fydd yn byw yn y Fiat ddwyfol fel burum y Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 26 Pryd mae'r Fatican wedi dod yn wladwriaeth. Ebrill 7, 1929 – Cusanau i'r haul. Ymadael â'r ardd. Cystadleuydd rhwng y gwynt a'r Yr haul. Gwledd o'r Holl Greadigaeth: "Laudato Ydw". Memorandwm cytundeb a anghytundeb. Y Nos Galan newydd. 12 Ebrill 1929 – Creu, gweithred o addurno dwys o'r Ddwyfol Trinity. Ebrill 16, 1929 - I'r un sy'n byw yn yr un sy'n byw yn yr Fiat, ceir cyfnewid bywyd rhwng y Fiat a'r enaid. Cariad redoubled. Ebrill 21, 1929 – Y Dwyfol Ewyllys yn llawnder. Adda, cyn pechu, oedd yn meddu llawnder sancteiddrwydd. Y Forwyn Fair a'r holl Crëwyd pethau yn meddu ar y cyfanrwydd hwn. Ebrill 28, 1929 – Y Fiat dwyfol yn dychwelyd y creadur inseparable o alltudiad dwyfol o Dduw am y creadur. Mae popeth yn ddiogel i'r un sy'n byw yn y Fiat. Tra bod popeth mewn peryg i'r un sy'n gwneud y ewyllys dynol. Mai 4, 1929 – Pŵer, Enchantment a Ymerodraeth enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Mae popeth yn troi o'i chwmpas ac mae hi'n rheoli drosti Crëwr ei hun. Mai 9, 1929 – Roedd yn mae'n angenrheidiol i Iesu ganoli sancteiddrwydd yn Luisa dynol er mwyn ei yfed a rhoi codiad i'r Sancteiddrwydd bywyd yn yr Ewyllys Ddwyfol. Y Mae dioddefaint gwirfoddol yn beth gwych o flaen Duw. Ebrill 12 1929 – Yr un sy'n byw yn y Fiat ddwyfol yw adroddwr y gwaith dwyfol. Esgyniad. Y rheswm pam Ni adawodd Iesu Deyrnas Ewyllys Ddwyfol ar y ddaear. Mawrth 16, 1929 – Y gwybodaeth am yr Ewyllys Ddwyfol yw'r fyddin. Perfformiodd y gweithredoedd yn Her, yr arfau. Ei olau, y Palas Brenhinol. Y Weinidogaeth, y Drindod gysegredig. Arogl dwyfol am sefydlu Ei Deyrnas. Yr angen am Dwyfol. Ei dawelwch. Dioddefaint ei gyfrinachau. 21 Mai 1929 – Bydd y Dwyfol: goleuni - cariad - cynhesrwydd. Bwyd dwyfol ac effws. 25 Mai 1929 – Grym yr un sy'n byw yn y Fiat ddwyfol. Rhinwedd y deddfau medrus ynddo. Sut mae pob cenhedlaeth yn dibynnu ar y gweithredoedd a berfformir gan Adam. Mai 28, 1929 - Pob un ar ôl i Iesu siarad am Ei Ewyllys, Nefoedd bowed. Mae gwledd yr holl nefoedd. Y Ewyllys Ddwyfol, coroni Creadigaeth a Adbryniad. Dioddefaint Iesu oherwydd bod y Fiat ddwyfol ddim yn hysbys Mai 31, 1929 – True Love Needs i dywallt allan. Creu oedd allyrru cariad, yn ogystal ag ail-wampio a dwyfol Fiat. Am ystyr Alltudiaeth ddwyfol. 4 Mehefin 1929 – Fel y gwna'r enaid yr Ewyllys Ddwyfol, Mae'n ymestyn i'r enaid a'r bywyd dwyfol yn tyfu ynddi hi ac mae'r enaid yn tyfu ym mysg ei nefol Siôn. Yr enaid sy'n byw ynddo sy'n gwneud galwad yr holl Greadigaeth. Os oes rhywun yn dod allan o yr Ewyllys Ddwyfol, mae'n mynd i ffwrdd tra bo'i weithredoedd Aros. Mehefin 9, 1929 – Hi sy'n byw yn y Divine Will yn anadferadwy ohono. Enghraifft o anadl. Enghraifft o'r haul. Ef Teyrnasu dros bob peth a mynd i chwilio am bawb peth. Dyma'r Ewyllys Ddwyfol. Cystadleuydd rhwng y ddau haul. Mehefin 14, 1929 – Cyfrifon gyda Iesu. Yr enaid, banc y Ddwyfol Ewyllys. Atgofion. Eden. 19 Mehefin 1929 – Yr Ewyllys Dwyfol a'i bywyd gweithredol yn y cread. Gwahaniaeth rhwng y rhai sy'n byw yn y Fiat a'r un sydd ddim yn byw yno. Mehefin 27, 1929 – Rhodd am Sant Aloysius. Roedd angen i Iesu intertwines Luisa yn manion yr Ewyllys Ddwyfol. Trosglwyddo'r dynol a'r Ddwyfol. Y creuTure yn caffael hawliau dwyfol. Gorffennaf 8, 1929 – Y blodau sy'n yn deor yr Ewyllys Ddwyfol. Canu parhaus a murmur Cariad. Cariad delynegol a chariad poenus. Hi sy'n byw yn y Divine Will sy'n ffurfio'r môr o orffwys am gariad dwyfol. Gorffennaf 14, 1929 – Yr Ewyllys Dwyfol eisiau rhyddid llwyr i ffurfio bywyd rhywun. Ffyrdd gwahanol o weithredu Ein Harglwydd. 8 Gorffennaf 1929 – Gwaith yr Iesu ar gyfer Teyrnas Ewyllys Ddwyfol. Gorffennaf 24, 1929 – Y Ddwyfol A fydd yn cynnal yr act gyntaf ar bob peth Creu. Mae e fel y pen ar y limbs. 27 Mehefin 1919 – Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol a Teyrnas yr Ewyllys Dwyfol mae'r Redemption wastad wedi mynd ymlaen mewn cyngerdd. Ffurfiodd Iesu'r deunyddiau a'r cystrawennau. Dyna dim ond y bobol sy'n ei ddiffyg. 30 Gorffennaf 1929 – Gwahaniaeth rhwng un sy'n gweithredu'n sanctaidd, mewn trefn dynol a'r un sy'n gweithredu yn yr Ewyllys Ddwyfol. Heb Mae ganddi gryfder plentyn. Daw pob drwg o'r ewyllys dyn. Awst 3, 1929 – Pan fydd Duw yn penderfynu i berfformio gweithiau sydd i wasanaethu'r cyfan, yn ardor ei Gariad, mae'n rhoi popeth o'r neilltu. Y Goruchaf yn meddu ar y wythïen inexhaustible.
Awst 7, 1929 – Y brif dull o wneud yr Ewyllys Ddwyfol yn teyrnasu: y gwybodaeth. Gwahaniaeth rhwng yr un sy'n byw yn y Ddwyfol Ewyllys a hynny sy'n byw yn yr ewyllys dynol. 12 Awst 1929 – Godidogrwydd y Creu. Y staen Du o'r ewyllys dynol. Awst 25, 1929 – Iesu creodd had y Fiat ddwyfol trwy ffurfio'r Ein Tad. Y rhinwedd sy'n meddu ar olau. 4 Medi 1929 – Pam fod yr haul yn ffurfio'r dydd? Am ei fod yn gweithred o Ewyllys Ddwyfol. Medi 8, 1929 – Geni o'r Forwyn oedd ailenedigaeth yr holl ddynoliaeth. 15 Medi 1929 – Mae'r haul yn dychwelyd bob dydd i ymweld â'r ddaear - symbol o Haul yr Ewyllys Ddwyfol. Roedd germ Ewyllys Ddwyfol yn neddf y creadur. 20 Medi 1929 – Iesu yn unig sydd â'r geiriau i sôn am yr Ewyllys Dwyfol. Gall y creadur ddweud: "Fi biau popeth." Yr Ewyllys Ddwyfol yn ffurfio ei Pharadwys lle mae'n teyrnasu.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 27 Y Rhaid i'r Fatican ofyn i Dduw am faddeuant am guddio'r Gwaith hwn o Grist am ddyfodiad Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol!

23 Medi 1929 – Hi sy'n byw yn Ewyllys Duw, yn ei fychander, yn amgáu'r Cyfan ac yn rhoi Duw i Dduw. Y rhyfeddodau dwyfol.

Medi 28, 1929 – Y gusan gyntaf, allyrru cariad rhwng Mam a'i Fab. Popeth Crëwyd yn cynnwys ynddo'i hun ei alltudiaeth ei hun. Mae'n greadigaeth barhaus i un sy'n byw yn y Ffiaidd. Boddhad dwyfol.
6
Hydref 2, 1929 – Dim ond y Bydd Dwyfol yn gwneud y creadur yn hapus. Nhw yw'r ysglyfaethu ar ei gilydd. Yr un sydd heb Gwir yr ewyllys i wneud daioni yw dyn tlawd yn andwyol ac nid yw Duw am ei ddefnyddio. 10

7 Hydref 1929 – Mae'r Fiat dwyfol yn anadferadwy o'i weithiau. Moment ofnadwy cwymp Adda: 12 Hydref, 1929 – Trwy fyw yn yr Ewyllys Ddwyfol, bydd y ddynol yn mynd i fyny, ac mae'r Ddwyfol yn mynd i lawr. Sut mae pregethau'n cael eu caffael dwyfol: 15 Hydref, 1929 – Pob un yn disgwyl y stori o hanes yr Ewyllys Ddwyfol. Absenoldeb gweithredoedd y creadur yn yr Ewyllys Ddwyfol. 18 Hydref 1929 – Harddwch y Creu. I'r un sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, mae Duw bob amser yn y weithred o cread. Y creadur sy'n byw yn yr Ewyllys dwyfol yn dyblu ei gariad tuag at Dduw. Y ddwy fraich: immutability a chadarnder. Hydref 21, 1929 – Cyfochrog rhwng y dod o'r Gair ar y ddaear a'r Ewyllys Ddwyfol. Hydref 24 1929 – Yn y Dwyfol Fydd gan yr enaid bopeth yn ei rym, oherwydd mae'n canfod ynddo ffynhonnell Mae dwyfol yn gweithio ac mae hi'n gallu eu hailadrodd pan fydd Mae hi eisiau.

Hydref 27, 1927 - Teyrnasiad y Ddwyfol Ni allai Will ddod cyn dod Ein Harglwydd ar y ddaear. Graft Iesu Grist a graft Adda. Hydref 30, 1929 – Hi sy'n byw yn y Divine Will yn gallu mynd trwy holl weithiau Duw a chaffael y hawliau dwyfol.

Tachwedd 6, 1929 – Iesu yw'r canolfan Creu. Araith yn effusion o'r enaid - ei werth. Pwy yw bearer y gweithiau o Duw? Tachwedd 10, 1929 – Dim ond y rhai bach sy'n mynd i mewn ar gyfer yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Enghraifft o'r bachgen bach. Gwahaniaeth Rhwng creu'r bydysawd a hynny o ddyn. Tachwedd 14, 1929 – Hawliau'r Mae'r greadigaeth yn gyfiawn ac yn sanctaidd. Enghraifft o'r haul. Yr un sydd yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yw'r gwir haul. Tachwedd 20 1929 – Heddwch yw'r persawr, yr aer, anadl Iesu. Mae holl weithiau Duw yn cael eu hordeinio. Gwna'r Pethau bach yn gyntaf, ac yna'r rhai mawr. Enghraifft o'r Creu a Ail-wampio. 26 Tachwedd 1929 – Mae pob act a berfformir yn y Divine Will yn Fywyd Dwyfol bod un yn caffael. Sut mae creaduriaid yn plesio Duw. Tachwedd 30, 1929 – Cyflwr dyn cyn y pechod. Ym mhob gweithred roedd yn ceisio Duw, roedd yn dod o hyd i'w Greawdwr, rhoddodd a derbyniodd. Yr ewyllys Mae dynol yn nos i'r enaid.

Rhagfyr 3 1929 – Gwahaniaeth rhwng sancteiddrwydd sefydledig yn y rhinweddau a hynny a sefydlwyd yn yr Ewyllys Ddwyfol. Rhagfyr 10, 1929 – Cydbwysedd perffaith Duw yng ei weithiau. Cydbwysedd triphlyg. Rhagfyr 16, 1929 –Doedd dim angen dim ar Iesu, meddu Ef ei hun yw grym creadigol yr holl nwyddau. Y dwyfol Eisiau yw porthladdo'dd pob peth wedi creu pethau. Y rhinwedd gynhyrchu. 18 Rhagfyr 1929 – Arogl cariad. Y Tri Ardor o Gariad Ein Arglwydd. Datganoli cariad - fe ddifethodd yr holl Eneidiau. ddameg y plentyn Iesu. Rhagfyr 23 1929 - Pan mae Iesu'n siarad am ei wirioneddau, ef yn rhyddhau golau. Gwirioneddau, darllen ac ailddarllen, yn debyg i haearn gyrru. Hil y Ddwyfol Ewyllys. Rhagfyr 25, 1929 – Genedigaeth Iesu oedd ailenedigaeth yr Ewyllys Ddwyfol yn ei Ddynoliaeth . Y cyfan a wnaeth oedd ailenedigaeth o hynny Divine Will a ffurfiwyd ynddo Ef i'w adfywio mewn creaduriaid. Iesu oedd y gwir aberth o'i Ewyllys. Rhagfyr 29, 1929 – Mynd i lawr o'r Nefoedd i'r ddaear, ffurfiodd Iesu'r Eden newydd. Y Divine Will fu'r Frenhines erioed. Ionawr 2 1930 – Gwahaniaeth Rhwng y Deddfau ac Effeithiau'r Ddwyfol Ffiaidd. Faint o fanteision all un o'i weithredoedd ei gynhyrchu. Enghraifft o'r haul. Ionawr 7, 1930 – Cyfnewid rhoddion rhwng Duw a y creadur. Hi sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yw y clawdd dwyfol ar y ddaear ac yn ffurfio nimbus o'r Nefoedd.

10 Ionawr 1930 – Hi sy'n byw yn y Divine Will yn perthyn i deulu'r ddwyfol. Gwahanol ffyrdd i berthyn i Dduw; Enghraifft o deyrnfradwriaeth. Mae rhai yn byw yn Nuw, eraill y tu allan i Dduw. 16 Ionawr 1930 – Yn y Creu, yn Redemption ac yn Nheyrnas y Ddwyfol Ewyllys Hi sy'n gweithredu yw'r Ewyllys Ddwyfol. Mae'r tri Pherson Dwyfol yn cydweithredu. Creu eisiau adrodd hanes y Ddwyfol Ewyllys. Mae hi sy'n byw yn y Divine Will yn derbyn gall popeth, roi popeth, a chymryd rhan ym mhob rhinwedd Dwyfol. Ionawr 20, 1930 – Bywyd yn yr Ewyllys Dwyfol mor brydferth. Mae'r enaid yn caniatáu i Dduw ailadrodd ei waith. Mae'r Fiat ddwyfol ar y yn actor ac yn wylwyr. Ionawr 26, 1930 – Pob Gair o Mae Iesu am ei Fiat fel plentyn yn dod allan o'i Y fron, ac yn meddu ar y pŵer cyfathrebol i gyfathrebu i y greadigaeth i gyd. Grym Gweddi a wnaed yn yr Ewyllys Ddwyfol.

Chwefror 6, 1930 – Y effeithiau bywyd yn yr Ewyllys Ddwyfol a'r rhai yn y ewyllys dynol. Y ffordd o weithredu yn mae'r enaid yn symbol o Greadigaeth. Yn gyntaf mae'n gwneud y pethau bach, yna'r rhai mawr. Chwefror 17, 1930-La Ewyllys Dwyfol yw'r mwya' a'r creadur y galon. Y Ewyllys Ddwyfol yw'r anadl a'r creadur y corff. Inseparability un o'r llall.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 28

IESU DIM OND UN DDELFRYD SYDD GANDDO> AMGYLCHFYD EWYLLYS DWYFOL. AM NID OES ANGEN DIM ARNO EF EI HUN: MAE DUW, Y TAD, WEDI o ystyried pob pŵer i'r Nefoedd a'r Ddaear! Hyn EF Digon! Chwefror 26, 1930 – Mae'n angenrheidiol i ddymuno'n dda. Os bydd pobl y Ddwyfol yn heb ei ffurfio, ni all yr Ewyllys Ddwyfol cael ei Deyrnas. Unrhyw un sy'n byw yn y Fiat yw'r perchennog. Gwas yw'r creadur sy'n gwneud ei ewyllys ei hun. Mawrth 5 1930 – Mae Iesu am weld eipulsate Ffiaidd yn y Creaduriaid. Bywyd yn dy Fiat yn alwad i bawb yn gweithredu yn yr Ewyllys Ddwyfol. Beth mae undod yn ei olygu. Mawrth 9, 1930 – Gwybodaeth y Dwyfol Fydd yn cynnwys y wyddoniaeth o ffurfio ei fywyd a phobl ei Deyrnas. Gyda'r cof am yr hyn a wnaeth Iesu a'i ddioddef, carwch o Iesu yn cael ei adnewyddu, ei ddadfeilio, a gorlifo er mwyn y creaduriaid. Mawrth 12, 1930 – Dydy Duw Ddim yn Dal nid cyfrif amser, ond yn hytrach y camau rydyn ni'n eu cymryd Gwneud. Enghraifft o Noa. Yr eiddo sy'n eiddo i Aberth parhaus, hirdymor. Pob gweithred o'r Mae creadur yn meddu ar ei hadau gwahanol. 24 Mawrth 1930 – Nid yw'r creadur yn ddim ond effaith myfyrdodau o Dduw. Cariad Duw yn y Greadigaeth creaduriaid. Cadarnder mewn ailadrodd O'r un actau sy'n ffurfio yn yr enaid bywyd y da pa wedi ei fwriadu. Ebrill 1, 1930 – Beth mae'n ei olygu i fynd i mewn i'r act gyntaf y Vouluir dwyfol. Mae'r diferion bach sy'n ffurfio'r creadur ym môr golau'r Vouluir dwyfol. Duw wedi gosod cymaint o weithredoedd o gariad ym mhob un creu pethau y mae'n rhaid i'r peth a grëwyd Gweddïwch y creadur. Mae bywyd angen bwyd. Ebrill 12 1930 – Mae'r gweithredoedd a berfformir yn y ddwyfol Will yn waliau o oleuni o gwmpas Iesu. Mae'r haul yn hau cariad ei Greawdwr. Haul yr Ewyllys Ddwyfol yn ffurfio Ei haul yn y creadur Mae'n sower ddwyfol yn y creadur. 18 Ebrill 1930 – Pob act gyntaf eu cyflawni gan Dduw yn Adda. Cenfigen Cariad dwyfol. Gwarant a sicrwydd o'r Fiat ddwyfol i'r creadur. Wrth greu dyn, roedd pawb yn bresennol ac ar waith. Rhinwedd rhoi bywyd a noethni'r Vouluir dwyfol. 23 Ebrill 1930 – Wrth greu dyn, Duw ni lwyddodd dyn ar wahân oddi wrth Ei Hun. Cyflwr rheidrwydd i garu dyn. Yr ymosodiad diwethaf. Rhodd fawr yr Ewyllys Ddwyfol. Y Gorchymyn Bod Duw wedi ei gael wrth greu dyn. Mai 2, 1930 – Y Ddwyfol Bydd bob amser yn rhedeg i'r creadur am Cusanwch hi a'i gwneud hi'n hapus. Mae ganddo rinwedd ei gwagio o bob drwg. Mae'r ras o "Dw i'n dy garu di" yn y dwyfol Eisiau. Mai 10, 1930 – Pob Peth wedi'i Greu yn hapus oherwydd iddyn nhw gael eu creu gan Ewyllys Ddwyfol. Roedd Duw yn caru dyn gyda cariad perffaith a rhoi iddo'r rhodd o gariad, sancteiddrwydd a o harddwch perffaith. Mai 20, 1930 – Yr Holl Greadigaeth yn aelod o Dduw ac yn cymryd rhan ym mhob rhinwedd Dwyfol. Bydd y Ddwyfol yn casglu'r holl weithredoedd sy'n dod ag ef at ei gilydd Perthyn. Mehefin 2, 1930 – Yr Ewyllys Dwyfol yw heddwch a diogelwch. Amheuon ac ofnau. Iesu awdur cyfreithiau. Rheidrwydd gwirioneddau Iesu. Diffyg ymddiriedaeth yn Nuw: pwynt gwan ein canrifoedd ni. Mehefin 18, 1930 – Pob Peth wedi'i Greu galw creaduriaid i wneud yr Ewyllys Dwyfol. Wrth greu dyn, gosododd Duw ef yn o fewn ei derfynau dwyfol. 4 Gorffennaf 1930 – Mae pob peth a grëwyd yn meddu ar rinwedd ailadroddus o'r Fiat ddwyfol. O'n i'n teimlo'n crushed dan bwysau'r gorthrwm ofnadwy sydd o gwmpas fy nhlodion bodolaeth. 9 Gorffennafa 1930 – Gwerth yr Ewyllys Dynol pan fydd yn mynd i mewn i'r Ewyllys Ddwyfol. Ofnau i yn achosi dyfarniadau awdurdod. Atebion Iesu a'i dysgeidiaethau. Gorffennaf 16, 1930 – Yr Ewyllys Dwyfol yw Bywyd. Mae cariad yn fwyd. Nid yw gweithred ar ei phen ei hun yn ffurfio bywyd na gweithred gyflawn. Yr angen am ailadrodd gweithredoedd i ffurfio Bywyd y Dwyfol Ewyllys. 24 Gorffennaf – Mae'r Ewyllys Ddwyfol yn symudiad parhaus yn ein bod dwyfol. Afradlon y foment lle mae'r Ewyllys Ddwyfol yn gweithio yn y cread; Boddhad Duw. Awst 12, 1930 – Annog pobl i beidio yn dyblu baich cosbau. Mae Iesu'n ymweld â ni. Caru yw grym gyrru cyntaf yr act gyntaf ym mhopeth y mae Duw wedi ei wneud ar gyfer creaduriaid. Ond yr Ewyllys dwyfol a roddodd bywyd i'w garu. Awst 15, 1930 – La Vie de la Ffurfiwyd Brenhines Sofran yn yr Haul dwyfol. Awst 24, 1930 – Bydd y Ddwyfol yn cymryd Pob ffurf i roi ei hun i'r creadur. Y creu dyn, arwisgiad o ganol Cariad a'r Fiat ddwyfol. Awst 29, 1930 – Pethau wedi'u Creu yn cael eu llenwi â Divine Will. Croesau'n ffurfio'r ffyrdd sy'n arwain at y Nefoedd. Medi 20, 1930 – Chwerwder, yr araf gwenwyn o dda. Yr Ewyllys Ddwyfol, crud yr enaid. Iesu, gweinyddwr dwyfol ei Ewyllys Mwyaf Sanctaidd. Medi 30, 1930 – Eden, maes y goleuni. Gwahaniaeth rhwng hynny sy'n gweithio yn yr Ewyllys Dwyfol a hynny sy'n gweithredu yn yr ewyllys dynol. Yr un bach Tir creaduriaid. Y sower celyn. 7 Hydref 1930 – Sut Mae Gennym Ni Ail-wampio i'r ffyddlondeb Mary Most Holy. Ffyddlondeb, y gadwyn felys sy'n hudo Duw. Y Ffermwr Celwydd. Angen hadau ar gyfer gallu lledaenu gweithiau dwyfol. Hydref 12, 1930 – Y Ofn yw'r chwip o ddim gwael. Cariad Duw tuag at mae creaduriaid yn golygu ei fod yn dod â'r creadur i mewn mewn cystadleuaeth ag Ef. Sefydlodd Duw yr holl weithredoedd bod rhaid i bob creadur gyflawni. 18 Hydref 1930 – Gwerth cusanau a chusanau'r Forwyn i Y plentyn Iesu. Oherwydd iddi gael y Divine Will, gwnaed ei holl weithredoedd yn anfeidrol ac yn aruthrol i Iesu. Atgyfodi deddfau medrus yn yr Ewyllys ddwyfol. Effeithiau "Dw i'n dy garu di" ». Tachwedd 9, 1930 – Gwahaniaeth Rhwng Cariad wedi ei greu a'r cariad sy'n creu. Y ddolur y mae Duw warchodfa i'r cread. Enghraifft. Tachwedd 20, 1930 - Mae'r ofn o golli eiddo yn golygu mai ni sy'n berchen arno. Pwy sydd â'r hawl i ofyn am Deyrnas yr Ewyllys Ddwyfol. Bwyd i ffurfio a thyfu bywyd yr Ewyllys Dwyfol yn y cread. Tachwedd 24, 1930 – Nid dim man lle nad yw fy Ewyllys Dwyfol yn arfer ei gweithredu ar greaduriaid. Creaduriaid yn derbyn effeithiau'r ddeddf sengl hon yn unol â'u mesurau. Mae Iesu'n siarad am gosbau. Tachwedd 30 1930 - Y rheswm pam nad yw Duw yn cael ei adnabod na'i garu: y credir ei fod yn Dduw pell oddi wrth greaduriaid; pan mewn gwirionedd, mae'n anadferadwy ohono. Sut bydd y Ddwyfol yn denu'r enaid a sut mae'r enaid yn tynnu i mewn iddo'r Fiat ddwyfol. Rhagfyr 21 1930 – Buddugoliaethau'r Ewyllys Ddwyfol pan fydd y creadur yn gadael i'w hun gael ei siapio gan y Fiat ddwyfol. Cyfnewid o fuddugoliaethau ar y ddwy ochr.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 29

 GWLEDD O DDUW ac o'r creadur dynol ynddo Ef! 13 Chwefror 1931 – Y creadur sy'n byw yn y dwyfol Eisiau, mae'n byw ar ganol ei Oleuni. I'r gwrthwyneb, bod nad yw'n byw yn y ddwyfol Eisiau sydd wrth y cylchedd ei Oleuedigaeth. Gorffwysfa Duw. Y Creadigaeth yn fwmial a'r creadur yw llais y Cread. Adlais Duw yn y cread. Pan fydd Duw yn amlygu Ei Wirioneddau, Mae'n dod allan o'i Gorffwyswch ac Mae'n parhau Ei Waith. 15 Chwefror 1931 – Mae angen nourishment ar Fywyd Dwyfol i dyfu yn y creadur. Mae'r creadur, yn ffurfio ei Fywyd dwyfol yn Nuw, â'i gariad. Cariad Dwyfol yn cynnwys yr hedyn i gynhyrchu Bywyd parhaus. Chwefror 17, 1931 – Amodau gosod, dagrau chwerw. Iesu'n cysuro Luisa gyda'r sicrwydd o roi'r gras iddo beidio â gadewch i ni fynd o ddioddefaint. Dim ond dioddefaint Gwirfoddol yw'r dioddefwr go iawn. Mawrth 2, 1931 – Cynnig y Mae aberth y seintiau yn dyblu eu gogoniant. Yr Ewyllys Ddwyfol yn cynnwys rhinwedd ail-eni. Hi sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn caffael hawliau'r Nwyddau Dwyfol. Mawrth 6, 1931 - Iesu'n unig oedd awdur ei gyflwr dioddefaint. Pam y gwnaethon nhw ei orfodi i ganiatáu seibiant. Mae Duw yn hollol orffwys. Ar wahân i Dduw, dyma'r gwaith. Mawrth 9, 1931 – Cariad Cyntaf Duw tuag at mynegodd dyn ei hun yn y Creu. cariad cyflawn wrth greu dyn. 16 Mawrth 1931 – Mae'r Nefoedd a'r Creu yn symbol o'r hierarchaeth celyn. Gweithred o Gariad pur. Mawrth 23 1931 – Mae teimlo ewyllys rhywun ei hun yn un peth, y Mae eisiau yn un arall. mae'r Ewyllys Ddwyfol eisiau rhoi'r gorffwys harddach. Gweithredoedd triphlyg yn neddf y creadur. 30 Mawrth 1931 – Humiliations yn dod â gogoniant. Y tynerwch Calon Iesu. Calon galed yw galluog o bob drygioni. Gwahoddiad i gymryd y crydau mewn nwyddau dwyfol. Ebrill 2, 1931 – Beth yw'r creadur Meddu ar fwy gwerthfawr yw ewyllys. Pŵer dioddefaint gwirfoddol. Cyneu'r fflam fach yn yr enaid ac mae'n cael ei fwydo. 4 Ebrill 1931 – Mae'r "Dw i'n dy garu di" yn taranllyd. Yr Ewyllys Ddwyfol yw'r nefoedd, ein dynoliaeth yw'r ddaear. Dioddefiadau'r galon o Iesu. Cyfnewid bywyd. Bydd y Dwyfol, Dechrau, canol a diwedd. Ebrill 16, 1931 – Dewrder yn perthyn i eneidiau penderfynol. Mae Iesu yn Pen Chwech Angel. Perfformiadau actau yn y Ddwyfol Bydd yn gwarantu gwerth anfeidrol, dolenni tragwyddol, cadwyni sy'n amhosib i'w torri. 24 Ebrill 1931 – I weithredu, Duw fydd gweithredoedd y creaduriaid fel cae bach lle i adneuo'i gweithfeydd. Anadl a churo calon Creu. Mae gweithiau Duw yn rhai sy'n dwyn bywyd. 4 Mai, 1931 – Y Grym Gair Iesu. Gweithredoedd dro ar ôl tro yn debyg i sap ar gyfer planhigion. Dioddefaint gorfodol colli eu ffresni. Mae Iesu eisiau bod yn rhydd yn yr enaid. 10 Mai, 1931 – Ef sydd am dderbyn rhaid rhoi. Ffyrdd Iesu. Anrhegion dwyfol, eirthwyr o heddwch. Bydd y Ddwyfol yn cynnwys rhinwedd dail. Yr eiddo a gynhwysir mewn gweithred a gwblhawyd yn yr Ewyllys Ddwyfol. 16 Mai 1931 – Bydd y Ddwyfol yn cadarnhau gweithredoedd y creadur. Brwdfrydedd cariad dwyfol wrth greu dyn. Cyffyrddiadau o rinweddau dwyfol. 9 Mai 1931 – Golygfeydd o Eden. Cwymp Dyn. Y Brenhines y Nefoedd yn malu pen y sarff anffrwythlon. Y Mae geiriau Iesu yn cynnwys rhinwedd gyfathrebol. Mae'n siarad amheuon ac anawsterau. Mai 27, 1931 – Bywyd o'r Da ddim yn marw ac yn amddiffyn pob creadur. Un Yn gyffredin â middim yn ddiogel Duw ac enaid. Mai 31, 1931 – hapusrwydd Iesu yw dod o hyd i'w creadur yn yr Ewyllys Ddwyfol. Duw yn ymgolli yn y creadur a hi yn Nuw. Tŷ bach y Nasareth. 5 Mehefin, 1931 – Mae angen Gwnewch ffrindiau pan mae'r tywydd yn iawn. Tristwch Iesu oherwydd cefnu ar yr apostolion. Yr ewyllys Dynol yw carchar y cread. 8 Mehefin 1931 – Pleser Duw wrth gofio beth wnaeth Ef yn y Creu. Gweithredoedd dro ar ôl tro ffurfio bwyd yr enaid. Mae'r cyfan yn dechrau ar y ddaear ac yn gorffen yn yr awyr. 16 Mehefin 1931 – Mae Iesu'n gweddïo. Angen bod yn berchen ar eiddo i allu ei gyfathrebu i eraill. Y Goleuadau Bach ffurfio'r cydblethu â Golau mawr y Dwyfol. Mehefin 23, 1931 – Creu yn amlygu'r Tadolaeth ddwyfol ac mae Duw yn teimlo'n Dad y rhai sy'n ei adnabod yn Ei Waith. 30 Mehefin 1931 – Y gras fwyaf mae Duw wedi ei rhoi i ddyn oedd ei alluogi i wneud ei weithredoedd yn yr Ewyllys dwyfol. Mae'r Deyrnas hon yn bodoli. Gorffennaf 2, 1931 – Yr Ewyllys dwyfol yn cynnwys rhinwedd troi'n natur y Da yr un honno ffaith. Dychweliad gwaith ei Greawdwr. Y Creu yn cynnwys gweithred benderfynol, y creadur Gweithred sy'n tyfu. Gorffennaf 6, 1931 – Y Llyfr Ffiaidd yn dyfnderoedd yr enaid. Y Llyfr Fiat yn y Cread. Bydd y Ddwyfol yn cynnal yr holl creaduriaid yn glaw ei Ddeddf barhaus. Gorff 13 1931 – Arwydd o fywyd yw symud. Pasbort i fynd i mewn yn Nheyrnas yr Ewyllys Ddwyfol. Iaith a'r ddinas o'r Deyrnas hon. Mae'r heddychwr rhwng Duw a'r Creaduriaid. Gorffennaf 17, 1931 – Glaw buddiol. Creadigaeth Barhaus yr Ewyllys Ddwyfol, ei urdd y tu allan a'r tu mewn. Mae'r creadur yn cael ei gario yn ei freichiau. Gorffennaf 3, 1931 – Ffrwythlondeb y golau. Creadigaeth: gwledd o Dduw ac o'r creadur. Yr Ewyllys Ddwyfol: deiet a rheol. Gorffennaf 27, 1931 – Drygioni mawr yr un sydd nid yw'n gwneud yr Ewyllys Ddwyfol. Yr esiampl bwysig iawn diddorol gan Adda. Awst 3, 1931 – Pob un act accomplished in my divine Wanting makes the Divine Life grow in y creadur. Rhodd fwyaf Duw: Gwirioneddau. Awst 10, 1931 – Ugliness y natur ddynol heb y Ewyllys Ddwyfol. Harddwch y cread sy'n byw yn hi. Gwên y Nefoedd ar y ddaear. Awst 22, 1931 – Y Negeswyr dwyfol sy'n dod â'r newyddion gwych i mewn i'r Mamwlad nefol. Nid yw'r Ewyllys Dwyfol yn fodlon o eiriau, ond eisiau perfformio gweithredoedd. 30 Awst 1931 – Bydd Duw yn ewyllysio'r cread iddo'i Hun er mwyn ei wneud y syndod o roddion newydd. Cariad, trefn a inseparability pob peth a grëwyd. Mae'r creadur yn gysylltiedig â nhw. Medi 7 1931 – Galwad yr holl weithiau allan o'r Ffiaidd. Bywyd gwefreiddiol y cread sydd ynddyn nhw. Amddiffyniadau Llais yn siarad, ymosodwyr. Medi 12, 1931 - Cariad Gwir ffurfio'r tân lle i yfed eich hun Er mwyn adfywio'r un rydyn ni'n ei garu. Dydd yr Iesu yn y Cymun. Medi 16, 1931 – Effeithiau edmygedd o oleuni'r Ewyllys Ddwyfol. Yr awyr yn agor i eneidiau yn y gwaith. Mae ein gweithredoedd gymaint yn anadlu sy'n rhwygo'r da. 21 Medi 1931 – Bydd y Ddwyfol yn ffurfio'r dydd yn y weithred o creadur. Drwy wneud ei hewyllys dynol, mae'n ffurfio'r Llwybrau at yr allanfa, y camau poenus, y nosweithiau o ddeffroad. 29 Medi 1931 – Tyfu'r creadur o flaen y Mawrhydi Dwyfol. Mae byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn Rhodd y bydd Duw yn ei wneud i'r cread. 4 Hydref 1931 – Yr mae amheuon ac ofnau yn glwyfau i Gariad. Y Deddf unigol yw Divine Will. Y mwyaf o'r Ryfeddodau. Nos a dydd yr enaid. 8 Hydref 1931 – Yr Ewyllys Ddwyfol, adneuo pawb Deddfau yr Holl Saint. Duw a'r cread sy'n rhoi'r naill a'r llall llaw. Gweithredoedd coll pwrpas ein Creawdwr. 12 Hydref 1931 – Anadl di-flino Duw. Bywyd dwyfol a gweithred cwblhaodd o Dduw yn y cread. Y bobl, y tywysogion, y llys nobl a byddin frenhinol y Deyrnas nefol. Hydref 20, 1931 – Cyfarfodydd y camau rhwng Duw a'r cread. Hyfforddodd Duw y cread yn y canolfan Creu. Hydref 26, 1931 – Deddfau mae pethau da a wneir yn y ddwyfol Will yn cael eu newid i oleuni. Effeithiau clodwiw o roi'r gorau iddi ym mreichiau Iesu. Y creadur sy'n caniatáu iddo'i hun gael ei ddominyddu gan yr Ewyllys Dwyfol yn dod yn bobl o'i Deyrnas.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 30

 Y DIVINE VOLONTE YW'R FAM A'R FRENHINES. Tachwedd 4, 1931 - Y Mae hyder yn ffurfio breichiau a thraed yr enaid. Duw parhau gwaith Creu yn yr enaid sy'n gwneud ei Ewyllys. Yr Ewyllys Ddwyfol yw sment y bydd dynol. Tachwedd 9, 1931 – Duw sy'n cynnal sefydlu gweithredoedd creaduriaid. Gwaith a gweithredu ceaseless of the Divine Will. Yr un sydd ddim yn Bydd Dwyfol yn aros heb Mam, yn amddifad ac yn Cefnu. Tachwedd 16, 1931 – Mae pob un o'n gweithredoedd yn Gêm, addewid i ennill grasau nefol. Tir lle mae'r ewyllys dwyfol yn taflu ei Had. Sut mae cariad yn hawl. Tachwedd 29, 1931 - Impulse ac ymerodraeth y gweithredoedd a berfformiwyd yn y Dwyfol Ewyllys. Cyfnewid bywyd rhwng y Creawdwr a'r creadur, sibrwd melys o'r Bod dwyfol. Rhagfyr 6 1931 – Budd o brolicrwydd amser. Duw sy'n bwysig yr oriau a'r munudau i'w llenwi â grasau. Yr un sydd yn gwneud i'r Ddwyfol Ddagrau'r fêl sy'n cuddio'i Crëwr. Teyrnas y goleuni a rydd y dwyfol Ewyllys. Rhagfyr 8, 1931 – Brenhines y Nefoedd yn olrhain gweithredoedd da creaduriaid yn ei moroedd o gras. Immutability Duw a mudadwyedd y creadur. Rhagfyr 14, 1931 – Ef sy'n gwneud y Ewyllys Dwyfol yn cael ei gario ym mreichiau ei immenedd. Mae'r dyn, sitadel o Dduw. Y gwahaniaeth rhwng y rhai sy'n byw yn y Ewyllys Dwyfol a'r un sy'n gwneud yr Ewyllys Ddwyfol. 21 Rhagfyr 1931 – Gweithred barhaus yw barnwr, trefn a sentinel o'r creadur. Pwy yw ceidwaid Iesu. Meysydd dwyfol a moroedd dwyfol. Rhagfyr 25, 1931 – awydd Iesu i gael cwmni'r creadur. Angen eithafol y Plentyn bach Iesu i'w garu â chariad dwyfol gan ei celwydd Mam. Ionawr 3, 1932 – Sicrwydd o ddyfodiad y Deyrnas o'r Ewyllys Ddwyfol ar y ddaear. Pob anhawster toddi fel eira dan haul tanbaid. Y bydd dynol yn ystafell dywyll i'r cread. 7 Ionawr 1932 – Gellir ewyllysio'r Ewyllys Ddwyfol, dan orchymyn, operative a chyflawn. Enghraifft: Creu. 12 Ionawr 1932 – Rownd yn yr Ewyllys Ddwyfol. Addewidion datblygiadau a threfniadau ar ran y creaduriaid. Prifddinas cyfran y Creawdwr. Adlais fod yr Ewyllys Ddwyfol ffurf mewn creaduriaid. Ionawr 12, 1932 – Dulliau bod y Bydd Dwyfol yn defnyddio i ddominyddu, siarad a chanmoliaeth. Mae'r awyr yn parhau ar ei hôl hi. Buddugoliaeth Duw a buddugoliaeth y creadur. Bydd y Ddwyfol yn uno ei weithiau. Enghraifft o fam sy'n glou dros ei phlentyn Eiddil. Ionawr 24, 1932 – Pob Ymweliad Bach â Iesu yw arth gwirioneddau nefol. Yr un sy'n byw yn fy Ewyllys Dwyfol sydd yng nglaw'r weithred newydd o Dduw. Enghraifft o'r blodyn. Roedd pob un o'r gweithredoedd a berfformiwyd yn taith gerdded yw'r Ewyllys Ddwyfol. Swyddogaeth y Fam. Ionawr 30, 1932 – Yr Ewyllys Ddwyfol: ysbïwr, sentinel, Mam a Brenhines. Ei anadl sy'n ffurfio'r twmpath o gariad yn enaid er mwyn amgau ei Gwirioneddau. Ecstasies o gariad oddi wrth y Creawdwr. Bwyd mae'n ei roi i'w anrhegion. 6 Chwefror 1932 – Y creadur sy'n byw yn y Dwyfol Fydd yn dod yn wedi'i godi gan Dduw gyda nodweddion a moesau dwyfol Dwyfol. Y ras yn y Fiat. Gweithredoedd a wnaed yn fy Ewyllys yn cael eu rhoi ar y raddfa dragwyddol a'u sicrhau yn y Banc Dwyfol. Chwefror 10, 1932 – Gwaith Duw yn yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Dealltwriaeth rhwng Duw a'r cread. Iesu yn chwilio am gwmni'r creadur yn ei waith. Chwefror 16, 1932 – Perfformiodd Gweithredoedd heb y Ddwyfol Bydd yn wags o anfeidredd. Mae'n angenrheidiol gwneud beth bynnag sydd i'w wneud, yna aros digwyddiadau ar gyfer Teyrnas sydd i ddod y Ddwyfol Ewyllys. Gweithredoedd a wnaed yn fy Ewyllys yn gadael I'r Nefoedd fel Eiddo i'r Celwydd Mamwlad. Chwefror 24, 1932 – Ailenedigaethau parhaus y creadur yn y creadur Volonté.La Dwyfol yn dod yn amddiffynnydd gwaith dwyfol. 6 Mawrth 1932 – Mae hi sy'n byw yn y Ddwyfol Fydd yn teimlo'r angen i Gwnewch ei daith yn y gweithiau dwyfol. Holl Mae gweithiau dwyfol yn troi o gwmpas y creadur. Mae'r nod, hadau goleuni. 13 Mawrth 1932 – Yr carcharor a'r Carcharor dwyfol. Y Forwyn, cyhoeddwr, negesydd ac arweinydd Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol. Y creadur sy'n byw yn y Dwyfol Fydd sy'n ffurfio'r llais Creu. Mawrth 20, 1932 - Tri chyflwr angenrheidiol i gael Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol. Mae pawb yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Gwahanol ffyrdd i fyw yno. Mawrth 27, 1932 – Amodau yswiriant er mwyn i Deyrnas Fiat ddod i'r ddaear. Digwyddiadau o'm Hewyllys bydd byddin hyfforddedig gyda chariad, arfau, y rhwyd i goncro'r creadur. Ebrill 2, 1932 – Bydd y Pŵer Dwyfol yn rhoi yn gorffen â drygioni dyn a bydd yn dweud wrtho: "Dyma hi'n digon. Mae ein Harglwydd yn dangos yn ôl ffeithiau. Ebrill 9 1932 – Sut Mae Iesu'n Siapio'r Creu i'w wneud yn ail-eni i fywyd newydd ei wirionedd. Sut mae Iesu ar ei ben ei hun yn gallu amlygu cymaint o wirioneddau ar yr Ewyllys Ddwyfol, oherwydd y mae'n meddu ar y gwanwyn. Ebrill 13, 1932 – Natur ddynol yn caniatáu i'w hun gael ei ddominyddu gan yr Ewyllys Ddwyfol: maes ei weithred a'i ddaear yn Blodau. Bydd y Ddwyfol yn meddu ar inseparability. Ebrill 23, 1932 - Daw'r creadur yn cael ei alw gan yr Ewyllys Ddwyfol. Mae'n cael ei ail-eni yn ei weithredoedd cymaint unwaith mae hi'n eu cyflawni yn Her. Cystadleuaeth rhwng Crëwr a'r Creadur Ebrill 30, 1932 – Bywyd yn y Ewyllys Ddwyfol yn rhodd. Enghraifft o'r tlawd a Enghraifft o'r brenin. Mae'r rhodd hon yn ormodedd o Gariad a Magnanimity Duw sy'n rhoi heb bryder am y gwerth a maint mawr o'r hyn mae'n ei roi. Mai 8 1932 – Y creadur, yn gwneud ei ewyllys, yn atal llif rhoddion Duw Pe gallai hi, hi fyddai'n gorfodi ataledd. Duw ym mhob un Mae ei waith yn rhoi'r lle cyntaf i'r creadur. Mai 15, 1932 – Gwybodaeth y Ddwyfol Bydd yn ffurfio'r llygaid a'r gallu i weld ac i weld derbyn rhodd y Fiat ddwyfol. Byddant yn cyhuddo'r creaduriaid i fyw fel ei blant. Anhrefn yr ewyllys dyn. Mai 22, 1932 – Golygfeydd hyfryd na'r enaid ffurf ar gyfer ei Greawdwr. Bydd y ddwyfol yn rhoi o wyddoniaeth yn trwytho i'r creadur, a fydd fel llygad dwyfol. Mai 30, 1932 – Bydd y Ddwyfol yn ceisio'r ddeddf o'r cread i ffurfio ei Fywyd ynddo. Gwahaniaeth rhwng y Sacramentau a'r Ewyllys Ddwyfol. Fy Ewyllys yw Bywyd. Beth yw ei effeithiau? 12 Mehefin, 1932 – Y Creadur sy'n byw yn ein Hewyllys yn canfod ein holl weithiau yn gweithredu a chyflawni drosti. Hi sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn chwarae rhan brethyn ar gyfer y Gwaith Dwyfol. Mehefin 17, 1932 – Hi sy'n byw yn ein Hewyllys Dwyfol lleoedd, gweithiau a gwehyddu ei gweithredoedd yn gyffredin â rhai'r Forwyn a'n Harglwydd. Mae'n ffurfio priodas rhwng pob peth sy'n perthyn i'r Ewyllys Ddwyfol. 26 Mehefin 1932 – Is-gaethiwed a grym aberth. Duw, pan oedd ef am roi da mawr, gofyn am aberth y creadur . enghraifft o Noa ac Abraham. Mehefin 29, 1932 – Rhyfeddodau a chyfrinachau y mae bywyd yn eu cynnwys yn yr Ewyllys Ddwyfol. Symud golygfeydd. Cenhedlaeth y deddfau Dwyfol mewn creadur, gwarchod a chenfigen ddwyfol. Gorffennaf 9 1932 – Newyn a gynhyrchwyd gan yr Ewyllys Ddwyfol. Dedfryd o Bywyd cariad. Duw sy'n ffurfio erledigaeth Cariad am y creadur. Gorffennaf 14, 1932 – Atmosffer Celwydd, Iesu ar y lookout am y weithred o'r cread. Gwaith y ddau. Y gweithredoedd a berfformir yn y Divine Will yn arsylwi a chofleidio y canrifoedd ac y mae gwarchodwyr a sentinels y Creaduriaid. Deo gratias.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 31

Y Flwyddyn o(90)Sylfaen Cymdeithas Crist! 24 Gorffennaf 1932 – Yn ôl ei air, mae Iesu'n cynhyrchu Ei sancteiddrwydd, ei ddaioni, ac ati, yn y cread. Gwallgofrwydd cariad i roi'r creadur ar yr un droed a gallu cystadlu efo fo. Awst 7, 1932 – Y Golau o'r Ewyllys Ddwyfol yn cymryd bywyd pawb pethau eraill. Mae'r Ewyllys Ddwyfol yn rhoi gorffwys dwyfol. Y creadur sy'n byw yn She yn cael ei gadarnhau mewn da a mae hi'n caffael yr hawl i fod yn ddinesydd y Nefoedd. Awst 14 1932 – Ef nad yw'n byw yn yr Ewyllys Dwyfol Darganfyddwyd yng nghyflwr y rhai sy'n ddiog cyn y golau o'r haul. Pwy bynnag sy'n byw yn y Ddwyfol Fydd yn meddu y Drindod Fwyaf Sanctaidd ar waith. 21 Awst 1932 – Dymuniad ac angen Iesu am "Dwi'n dy garu di" o'r creadur. Ei Gariad yw methdalwrus. Cariad yw gwaed yr enaid. Anemia sy'n bodoli yn y byd. Awst 28, 1932- Dewisiadau Amgen Dwyfol: gwaith a gorffwys. Mae Duw bob amser yn gafael yn y cread drwy gyfrwng caru. Cyffredinol a chariad arbennig. 4 Medi 1932 – Y gyfnewidfa, yr angen am gariad dwyfol. Y Ddwyfol Bydd yn effeithiol. Parhau â'r Creu. 8 Medi 1932 - Prodigy genedigaeth Brenhines y Nefoedd. (Mae'r dechrau Cymdeithas y Gynghanedd Crist) Modd cyfathrebu rhwng y Creawdwr a'r creadur. Beth yn ffurfio uchelwyr dyn. Medi 18, 1932 – Y dudalen Wedi'i hysgrifennu yn yr Ewyllys Ddwyfol mae stori y creadur. Nid yw Duw eisiau gweision inni, ond tywysogesau yn ei Deyrnas ef. Cariad Dwyfol i chwilio am bawb creaduriaid i'w caru. Medi 25, 1932 – Y Bydd Dwyfol yn galw Bywyd ein Harglwydd yn yr enaid. Mae rhoi'r gorau i alw am ei waith. Yr Ewyllys Ddwyfol yn rhoi hawliau i'r un sy'n byw ynddi hi. 9 Hydref 1932 – Creodd Duw ddyn mewn ecstasi o Gariad. Creu yw trousseau dyn. Mae sŵn melys y gloch, yr ecstasi rhwng y Creawdwr a'r creadur. Prodigy o genhedlu'r Forwyn. 16 Hydref 1932 – Y Bydd Dwyfol yn cymryd yr holl ganrifoedd i fod yn gwneud dim ond un. Mae'n symleiddio, yn ffurfio'r gwagle, yn ffurfio'r Natur ddwyfol a'i cherdded yn yr ewyllys dynol. 21 Hydref 1932 – Y Creadur: Awyr Studded o sêr. Mae'r creu yn cael ei gynnwys yn y creadur. Mae'r arfer o Dda yn ffurfio Bywyd Da yn y creadur. Yr arwydd fod Iesu yn byw yn yr enaid. Hydref 30, 1932 – Ef sy'n byw yn fy Ewyllys yn allyrru Tair gweithred: cydweithredu, helpu a derbyn. Holl rhinweddau dwyfol yn ei alw'n barhaus Ef sy'n byw yn ei barodrwydd i'w hyfforddi ac i'w alluogi i tyfu yn eu delwedd. Tachwedd 6, 1932 – Mae Duw yn gweithredu yn gweithredoedd, nid geiriau. Mae'r creadur sy'n gweithio yn y Bydd Divine Will yn gweithredu yn Eternity. Mae'r un sy'n gweithio y tu allan yn gweithredu mewn pryd. Y Gwaith yw geiriau Iesu. 13 Tachwedd 1932 – Diwydiant a Masnach Iesu yn yr Un Sanctaidd Sacrament. Mae'r naill yn ffurfio ei baradwys a'r llall ei purdan. Tachwedd 20, 1932 – Gosododd Duw hapusrwydd yn ei weithiau i wneud y creadur yn hapus. Pob act a berfformir yn yr Ewyllys Ddwyfol yn waith, sef nid, cariad y mae Duw yn ei esgor ar y cread. 27 Tachwedd 1932 – Mae'r ewyllys dynol fel deilen o bapur lle mae'r ddelwedd ddwyfol yn cael ei hargraffu a Duw yn gosod arno y gwerth y mae'n ei ddymuno. Er enghraifft, Duw a amgëwyd yn y ddeddf o'r cread. Rhagfyr 6, 1932 – Gwerth a act a berfformiwyd yn yr Ewyllys Ddwyfol. Sut mae'n dod pwerus i bawb. Yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yw'r unig weinyddwrReis sy'n gwneud popeth i wneud i bobl ei charu Crëwr. Rhagfyr 16, 1932 - Yr eiddo'n codi'r gogoniant yn ein natur ac yn dod yn adroddwr yr un sydd ganddo ffaith. Mae'r "Dw i'n dy garu di" ym mhob act un trigo dros Iesu a sut mae'n cuddio ei gariad er mwyn bod yn annwyl. Rhagfyr 21, 1932 – Cyfnewid rhoddion rhwng Duw a'r enaid. Ailenedigaeth barhaus bywyd dwyfol. Bond priodas, dathliad i bawb. Sut bydd y Ddwyfol yn becso'r creadur. Rhagfyr 25, 1932 – Geni'r Plentyn Iesu oedd yn gyffredinol. Cafodd ei eni ym mhopeth ac i gyd. Mae daeth i'n gorchuddio â garol ei Ddynoliaeth i'n cadw ni'n ddiogel. Mae'r enghraifft o haul. Ionawr 6, 1933 – Yr Ewyllys Dwyfol gyda'i holl Mae gweithredoedd yn cuddio yn y creadur sy'n gweithredu o'i fewn. Mae hi'n teimlo diolchgarwch i'r un sy'n caniatáu iddo gynhyrchu ei fywyd. Y hawliau'r ddau. Y cwch bach. Ionawr 14, 1933 – Tudalen bywyd. Creu yw'r dudalen nefol. Yr "I" yn dy garu di" yw atalnodi'r tudalennau hyn. Yr awdur dwyfol ac awdur. 18 Ionawr, 1933 – Solitude lle Mae Iesu'n cael ei osod gan y rhai sy'n ei dderbyn sacramentaidd. Ei dagrau a'i dioddefaint. Rhywogaeth rhywogaethau mud a byw. Mae parhad bywyd Iesu yn y cread. Ionawr 22 L933 – Pam nad yw Iesu eisiau ystyried gyda'r cread. Yr ewyllys dynol, maes gweithredu Iesu. Agweddi a trousseau y mae Duw yn ei roi i'r cread. Ionawr 29 1933 – Pŵer Gwirionedd. Camau Duw yn y cread. Ymddangosiad anarferol o'r Bod pen. Chwefror 12, 1933 – Duw'n meddu'r pŵer creadigol gan natur. Rheidrwydd caru fe. Duw, carcharor gwirfoddol y cread. Y Pysgotwr dwyfol. Y cymeriant dyddiol. Chwefror 24 1933 – Y Ffermwr Celwydd a'r Cawl Dynol. Llonyddwch ffyrdd dwyfol. Beth yw pwrpas dioddefaint a gwrthddywediadau. Mawrth 5, 1933 – Sut mae'r bydd dynol yn lleihau'r enaid i ddarnau a yn ffurfio sitadels anhrefnus heb frenin a heb tarian. Mae ddameg Iesu.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 32

 GOLCHI YN YR EWYLLYS DWYFOL. Mawrth 12, 1933 – Y creu pethau yw'r rags sy'n cwmpasu'r Dwyfol Ewyllys. Enghraifft o'r brenin mewn cuddwisg. Cread ac mae ail-wampio bob amser ar waith i alw'r creaduriaid i gydweithio. 19 Mawrth 1933 – Y Bwyd mae'r Bod Goruchaf yn ei roi i'r creadur yn gwasanaethu i wneud i'r enaid dyfu ac i i wneud i'r Bywyd Dwyfol dyfu yn yr enaid. Yr Ewyllys Ddwyfol yw blaendal pawb a phopeth. 26 Mawrth 1933 – Bachder yn yr Ewyllys Ddwyfol. Duw yn cyfeilio am ddim y gweithiau mwyaf mawreddog. •Enghraifft: Creu a Ail-wampio, yn ogystal â theyrnasu • o'r ewyllys ddwyfol. • Yn yr ymgnawdoliad nefoedd yn disgyn. Ebrill 2, 1933 - Yr anadl a'r curiad calon o Dduw yw'r "Dw i'n dy garu di". Ei gariad yw generadur ac actio. Y rhyfeddod mwyaf yw i amgáu Ei Fywyd yn y cread. 9 Ebrill 1933 – Mae Cariad Dwyfol mor fawr nes ei fod wedi blino'n lân yn ei waith. Eiddigedd o'r Ewyllys Ddwyfol. Y ffordd fach o'r creadur yn yr Ewyllys Ddwyfol. 16 Ebrill 1933 - Duw ewyllysiau ym mhopeth a grewyd bob amser dwedwch wrthon ni, "Dw i'n dy garu di." Mae Iesu wedi bod bob amser wedi ei osod yn holl weithredoedd ei fywyd: cariad, concwestau, buddugoliaethau. Ebrill 23, 1933 - Bywyd Iesu wedi bod yn cefnu'n barhaus i ddwylo'r Tad. Nid yw'r creadur sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn torri ar draws byth ei daith gerdded. Enghraifft o'r cloc. Mae hi'n mynd â'r awyr trwy ymosod. Ebrill 29, 1933 – Y creadur sy'n gwneud y Bydd dynol yn cymryd y ddaear. A'r un sy'n gwneud yr Ewyllys Dwyfol sy'n cymryd y nefoedd. Mae Iesu'n gwybod sut i ymarfer y celfyddydau i gyd. Ef yn cael pleser yn ei waith. Y creadur yw'r nobl Tywysoges yn disgyn o uchelfannau'r awyr. 7 Mai 1933 – Y bydd yn symbol o'r anadl sydd weithiau'n tanio ac yn weithiau'n diffodd rhinwedd. Yr Ewyllys Ddwyfol purdeb ei weithredoedd yn gweithredoedd y creadur. Ebrill 14 1933 – Lle bach o gariad y mae'r enaid yn ei feddiannu yn ei Greawdwr, ac yn lle bach y mae Duw yn ei feddiannu yn yr enaid. Sancteiddrwydd yn cael ei ffurfio gan raddau o Gariad y mae Duw yn eich caru â nhw. Iesu yn lledaenu hadau yn gyntaf yn ôl ffeithiau ac yna erbyn Geiriau. Mai 25, 1933 – Mae'r Ewyllys Dwyfol yn Gwyrth barhaol. Y creadur sy'n byw ynddi yw cludwr o weithiau dwyfol. Ei feysydd gweithredu yw Creu ac ail-wampio. 28 Mai 1933 – Rhagluniaeth, giatiau a byw uffern o ewyllys dynol. Drysau, grisiau a Pharadwys byw gan yr Ewyllys Ddwyfol. Yr angen am gwybodaeth, caffael brenhinoedd. Mae merch y Brenin mawr. Mehefin 4, 1933 – Hi sy'n byw yn y Divine Will yn derbyn grym creadigol parhaus y creu. Anadlu ag anadl yr Ewyllys Ddwyfol. Mehefin 15 1933 - Bwriad yw bywyd gweithredu. Mae'n hyfforddi y fêl i guddio gweithred ddwyfol. Yr Actor Cudd. Mehefin 25, 1933 – Mae Duw yn ceisio ei Hun yn barhaus yn y creadur. Mae ar ganol yr enaid byw yn Ei Ewyllys Ddwyfol. Mae'r creadur yn ceisio ei hun yn Nuw ac y mae yn ei Chanolfan ddwyfol. Mehefin 29, 1933 – Y Ddwyfol Fydd byth yn peidio ag ailadrodd ein bywydau. Y cenhadaeth a ymddiriedwyd i Luisa. Mae Duw yn addasu i bychander dynol. Gorffennaf 8, 1933 – Pob act wedi'i wneud yn yr Ewyllys Ddwyfol yw rhuthr o undeb, cwlwm o sefydlogrwydd, ffrwythlondeb tragwyddol. Hynny beth mae gweithred a berfformir yn y Ddwyfol yn ei olygu? 30 Gorffennaf 1933 – Y creadur sy'n gwneud yr Ewyllys Dwyfol yn ffurfio ei breswylfa sy'n gwasanaethu fel gwarchodwr, gorchfygu a yn gysur i'r Ewyllys Ddwyfol ei hun. Mae ei wybodaeth yn ffurfio ei bywyd. Awst 6, 1933 – Y Celwydd Magwyd y Frenhines gyda'r Ewyllys Ddwyfol ac roedd hi'n meddu ar yr Haul yn siarad. Llawenydd Duw wrth greu dyn. Y Grym a roddodd iddi. Awst 13, 1933 – Y Deliriwm Dwyfol ac Angerdd y Dwyfol Eisiau Pwy sydd eisiau byw gyda'r cread. Ei weithred newydd a'r peintiwr dwyfol. Beth yn golygu i fyw yn y Goruchaf Ewyllys. Awst 20 1933 - Y Mawrhydi Dwyfol yn powlio i'r creadur pan mae'n ei gweld hi'n fodlon perfformio gweithred yn ei Ewyllys. Y gwahaniaeth rhwng yr un sy'n byw a yr un sy'n gwneud yr Ewyllys Ddwyfol. Mae'n dal i gael ei gwau yn y Fiat. 2 Medi 1933 – Camlesi, cysylltiadau Rhwng y nefoedd a'r ddaear, masnach yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Cystadleuaeth Cariad rhwng creadur a'r Crëwr. Medi 10, 1933 – Ein Arglwydd yn talu'r pris i'w dalu am Ei Ddwyfol A fydd er mwyn ei roi i greaduriaid. Ymdrochi yn y Vouluir dwyfol. Môr bach yr enaid a'r môr mawr o Dduw. Medi 17, 1933 – Yr Ewyllys Dwyfol yw'r injan ac asasin. Mae'n rhoi bywyd, mae'n atgoffa Bywyd ac yn deffro'r cof am bopeth. Mae symud mae'r Ewyllys Ddwyfol yn ffurfio'i fywyd yn y cread. 24 Medi 1933 – Dynoliaeth Ein Harglwydd yw Noddfa a gwarcheidwad holl weithiau'r Creaduriaid. Dydy cariad byth yn dweud ei fod yn ddigon. Hydref 1, 1933 – Golygfeydd ravishing sy'n gwneud y hapusrwydd Iesu yn yr enaid sy'n byw ynddo. Eu galwad barhaus at Dduw a'r cread. 15 Hydref 1933 – Meistrolaeth y gelfyddyd ddwyfol. Paradwys Fach Duw. Labyrinth o Gariad, rhinwedd gynhyrchu Fiat. Duw yng ngrym y cread. Hydref 22, 1933 - Iesu yn canfod ei awyr yn y creadur. Ei Fam nefol â'r cyfan yn y Cyfan a'r Cyfan i gyd. Yr Ewyllys Ddwyfol yn ei wneud ei hun yn ddadlennol ac yn cefnu ar ei fod dwyfol i y creadur. Hydref 30, 1933 – Yr Ewyllys Dwyfol Canllaw yr enaid, ac enaid casglu'r gweithiau ei Greawdwr. Yr un sy'n byw yn y Ddwyfol A fydd yn derbyn trosglwyddiad yr hyn a fu gwneud yn gyntaf gan Dduw ac yna cyfathrebu iddo. Tachwedd 10, 1933 - Nid yw'r Ewyllys Dwyfol yn newid ei weithred na sut i'w wneud. Yr hyn mae hi'n ei wneud yn y Nefoedd, mae hi'n Gwnaed ar y ddaear. Mae ei weithred yn gyffredinol ac unigryw. Yr un sydd ddim yn byw nid yn fy Ewyllys yn lleihau'r Artisan dwyfol i segurdod ac mae hi'n dianc rhag ei ddwylo Creadigol.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 33

MAE'N ATEGU PEDAIR EFENGYL! Tachwedd 19, 1933 – Yr Enaid sy'n barod i wneud yr Ewyllys Ddwyfol sy'n ffurfio'r pasbort, trac, trên. Mae Iesu eisiau atgynhyrchu Ei hun yn y cread. Y Llofnodwr a'r Injan nefol. Tachwedd 26, 1933 – Gwaith Duw gosodwch y tabl ar gyfer y creadur. Byw yn ei ddwyfol Eisiau, mae hi'n gweithredu fel brenhines yn y moroedd o Fod pen. Y creadur sy'n gwneud ei ewyllys ei hun yn cael ei gadw ymaith ac yn aros yr enaid wedi ei adael a'i golli o'r Creu. Rhagfyr 10 1933 – Y gair cyntaf siaradodd Adam . Y wers gyntaf roddodd Duw iddo. Y Ddwyfol A fydd wrth ei waith mewn dyn. 18 Rhagfyr 1933 – Y creadur oedd ffurfiwyd gan Dduw ab aeterno a gwr a Cariad tragwyddol. Yr ewyllys dynol yw'r gwaith anrheoledig ymhlith gweithiau ei Greawdwr. Ionawr 2, 1934 – Pan fydd yr enaid yn gwneud y Ddwyfol Ewyllys, gall Duw wneud yn rhydd yn ei beth Ef eisiau gwneud pethau mawr. Am ei fod yn dod o hyd i'r capasiti a lle i'r hyn mae Ef eisiau ei roi i'r Creaduriaid. Ionawr 14, 1934 – Melysder a swyno y rhan o Dduw a'r cread. Mae'n caffael y pŵer i yn gwneud y Ewyllys Ddwyfol ei hun. Dioddef gwên cyn Gogoniant, cyn buddugoliaethau a choncwestau. Iesu wedi ei guddio mewn dioddefaint. 28 Ionawr 1934 – Ffrae mewn gogoniant rhwng y Bod Goruchaf a'r creadur ar y ddaear. Grym dros Iesu ei hun. Y creadur sy'n gweithio yn yr Ewyllys Ddwyfol yn caffael y Grym Unedol, cyfathrebol a diffwysol. Chwefror 4 1934 - Cariad Duw ynghudd yn y Forwyn. Tadolaeth dwyfol yn rhoi Mamolaeth ddwyfol iddo ac yn cynhyrchu Ynddi hi, fel ei phlant, cenedlaethau dynol. Mae'r Immensity dwyfol yn gwneud ei holl waith yn anadferadwy. Chwefror 10, 1934 - Y creadur sy'n byw yn fy Dwyfol Mae Will yn cael ei godi yn ei freichiau. Fy Ewyllys yn ffurfio gyda'i fortitude ei buddugoliaeth fach. Hi yw ei Brenhines fach sy'n ailadrodd ei bywyd gyda'i Iesu yn ei galon. Chwefror 24, 1934 - Drwy wneud ei fol A fydd y creadur yn colli ei ben, y ddwyfol rheswm, trefn a chyfundrefn. Iesu yw Pennaeth y creadur. Mawrth 4, 1934 - Gweithredoedd a berfformiwyd yn y Ddwyfol A fydd yn ffurfio'r ffyrdd ac yn cofleidio'r canrifoedd. Hynny sy'n ffurfio'r carchar. Y Peiriannydd Dwyfol a yr Artisan anpassable. Mawrth 11, 1934 - Y Creadur Sy'n Byw nid yn y Divine Will yn ei adael ar ei ben ei hun ac yn ei leihau distawrwydd. Teml Duw. Y Ewyllys Ddwyfol yw'r deml o'r enaid. Y Gwesteiwr bach. Logiwch i wybod os ydi'r creadur yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Mawrth 25, 1934 - Yr gweddi'r Ewyllys Ddwyfol yn dod yn llefarydd y Deddfau'r Fiat ddwyfol. Dynoliaeth Ein Harglwydd meddu ar rinwedd gynhyrchu. Cariad Dwyfol yn cynnwys bod rhaid ei atgynhyrchu i gyd ac yn pawb. Ebrill 28, 1934 – Bydd y Ddwyfol yn galw yn pob un o'i weithredoedd pob creadur er mwyn eu rhoi yr holl Dda y mae ei weithredoedd yn ei gynnwys. Enghraifft: yr haul. 6 Mai 1934 - Pwrpas cyntaf y Redemption yw i adfer Bywyd yr Ewyllys Ddwyfol yn y cread. Mae'n gwneud y pethau bychain cyn iddo gyflawni'r rhai mawr. 12 Ebrill 1934 - Yr anghenraid llwyr o ildio yn y ddwyfol I eisiau. Ei rinweddau. Pob creadur yn troi o gwmpas Duw. Dim ond y bydd dynol yn crwydro ac yn amharu ar bopeth. 20 Mai 1934 - Bydd y Ddwyfol yn amsugno iddo'i hun fel mewn un anadl yr holl weithredoedd a berfformiwyd ynddi i ffurfio dim dim ond un. Bydd y Ddwyfol yn ffurfio gwladwriaethau dynoliaeth Ein Harglwydd a'u gwneud yn bresennolTs i greaduriaid. 16 Mehefin, 1934 - Yr ewyllys dynol oedd creodd frenhines yng nghanol y Creu. Popeth yn llifo rhwng bysedd ein Creawdwr. 24 Mehefin, 1934 - Y Creadur sy'n byw yn ein Hewyllys yn teimlo'r Galon Ddwyfol yn curo yn ei waith. Mae hi'n adnabod ei dyluniadau, gweithiau ag ef, ac mae croeso iddi o'n Fiat. 29 Mehefin 1934 - Sylw yw llygad yr enaid. Does dim pobl ddall yn yr Ewyllys Ddwyfol. Y magnet, argraffnod y Ddelwedd ddwyfol yn ein gweithredoedd. Duw yn dod yn garcharor i'r creadur. Gorffennaf 8, 1934 - Beth sydd ei angen ar gyfer i ffurfio Bywyd yr Ewyllys Ddwyfol yn y cread. Y fêl sy'n ei guddio. Cyfnewid bywyd. 15 Gorffennaf 1934 - Mae'r creadur sy'n byw yn y Dwyfol Ewyllys yn rhoi ei hun yn mesur o allu derbyn gan Greawdwr un ac i fod yn wastad yn gallu rhoi Iddo. Mae hi sy'n gweddïo yn dadberfeddu'r darnau arian, sy'n ffurfio'r gwagle, ac yn caffael y gallu i feddu ar yr hyn y mae'n ei ofyn. Gorffennaf 20, 1934 - Popeth sy'n Mae tynged Duw yn ddieuog ac yn sanctaidd. Gweithred yw creu unigryw o'r Ewyllys Ddwyfol. Pwy yw'r un sy'n fuddugol yn gofod y bydysawd. Gorffennaf 24, 1934 - Duw sy'n sefydlu'r gwirioneddau y mae'n rhaid eu hamlygu amdanynt yr Ewyllys Ddwyfol. Duw sy'n lluosi, ailadroddiadau a yn trapio'r Bywyd dwyfol. Ni orffennir y greadigaeth, ond yn parhau. Awst 5, 1934 – Stori Cariad o Dduw a Chreadigaeth wedi'i amgáu mewn dyn. Y nodiadau poenus yng nghariad Duw. Medi 24, 1934 - Y creadur sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn dod aelod ac yn caffael anhafaledd pawb gweithiau ei Greawdwr. Hydref 7, 1934 - Cariad cydgyfatebol rhwng Duw a'r cread. Cyfnewid gweithred. Labyrinth o gariad lle gosodir yr un sy'n byw yn fy Fiat. Duw yw'r heuwr ym maes eneidiau. Hydref 21, 1934 - Spontaneity yn nodwedd ac eiddo'r Dwyfol Ewyllys. Yr holl brydferthwch, sancteiddrwydd a mae mawredd yn byw ynddi hi. Tachwedd 5, 1934 - Gwir Gariad Yn y creadur mae'n ffurfio yn y gweithiau dwyfol yr ychydig lle i roi Bywyd yr Ewyllys Ddwyfol. 18 Tachwedd 1934 - cariad Duw yn y greadigaeth. Gogoniant a fyddai wedi dychwelyd ato pe bai wedi'i gwaddoli. o reswm. Yr aberth a wna Cariad o'i Ogoniant.Ei gri parhaol. Mae gan y fyddin gariad (Love). Y cyfnewid cariad rhwng Duw a'r cread. Tachwedd 25 1934 - Mae bywyd yn yr Ewyllys Ddwyfol fel yna sy'n yn bodoli rhwng Siôn a phlentyn. Deddfau'r Ddwyfol Bydd ymweliadau gan y Tad Nefol. Y creadur sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn cael ei osod mewn aflwydd dwyfol. Ionawr 20, 1935 - Bywyd yn y Dwyfol A wnaiff i'r creadur deimlo'r tadolaeth ei Greawdwr a'r hawl i fod yn eiddo iddo Merch. Mae pob gweithred a wneir yn fy Ewyllys yn weithred hanfodol y mae'r enaid yn ei gaffael. Bywyd yn fy Ewyllys yw Popeth. Ac mae'r enaid yn caffael bywyd y da mae'n ei wneud yn fy Ewyllys. Chwefror 24, 1935 - Rheswm yw llygad yr enaid, y Goleuni sy'n gwneud yn hysbys harddwch ei Gwaith da. Hawliau'r Ewyllys Ddwyfol. Ynddo, Does dim bwriadau, ond gweithredoedd. 10 Mawrth 1935 – Gwynfor nid yw hynny'n cael ei wneud yn nyfnderoedd y ddaear, ond yn gadael i'r nefoedd feddiannu Dwyfol A fydd y swydd frenhinol yn y Heavenly Fatherland. 19 Mawrth 1935 - Yr Ewyllys Dwyfol a'r Ewyllys Dynol, dau Pwerau ysbrydol. Hawdd yw meddu ar fywyd yr Ewyllys Ddwyfol. Dydy Iesu ddim yn dysgu na gofyn nid pethau amhosib. Ebrill 12, 1935 – Y Creadur sy'n byw yn y Divine VolontMae'n cefnu ar ei rags, lleihau i ddim. Mae'r Cyfan yn ffurfio ei Fywyd mewn dim. Y Mae'r Frenhines Celyn yn ein caru ni yn ei dyluniad. Mae'r rhyfeddodau yn y ddwyfol Fydd yn gweithredu ynddi. Mai 14, 1935 - Y creadur sy'n gwneud yr Ewyllys Ddwyfol ddim angen Cyfreithiau. Mae hi sy'n byw yn fy Ewyllys yn rhoi pawb i y gwaith: y Tad nefol, y Fam nefol, a Iesu ei hun. Mai 26, 1935 - Ofn yn rhinwedd ddynol, Caru rhinwedd ddwyfol. Hyfrydwch yr ymddiriedolaeth Iesu. Y creadur sy'n cyflawni'r Ewyllys Ddwyfol yn canfod ei hun gyda'r holl weithiau dwyfol ac olion wedi'u cadarnhau yn fy Ewyllys. Mai 31, 1935 – Sut Pŵer Does dim cyfyngiadau ar ddwyfol. Sicrwydd bod Teyrnas y Ddwyfol Rhaid i ewyllys ddod. Mae'r Redemption a'i Deyrnas yn Inseparable. 6 Mehefin, 1935 - Y creadur sy'n byw yn y Mae eisiau Duw yn cael Duw ei hun yn ei rym. Brenhinoedd Nefoedd yn teithio pob cenedl i ddod â diogelwch ei blant. Mehefin 10, 1935 - Glaw Cariad y mae Ein Harglwydd yn arllwys allan o fewn y pethau a grëwyd ar y Creaduriaid. Mae'n ymrannu i'r cread ac yn yn gweld yn gyfartal yn ei Gariad. Mehefin 17, 1935 - Duw, yn caniatáu ewyllys rydd i ddynion, a nodir yn ein naws. Mae'n addasu i'r cread fel petai Ef ei hangen hi. Amodau Cariad y mae Duw ynddynt gosod ei hun allan o gariad at greaduriaid. Gorffennaf 8, 1935 – Inseparability o'i Creawdwr yr un sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Y Brenhines y Nefoedd gyda Iesu yn Sefydliad y Mwyaf Sacrament bendigedig. Plant y Dwyfol fydd y haul a sêr a fydd yn corlannu'r Fenyw Sofran nefol. Gorffennaf 14, 1935 – Sicrwydd Teyrnas Ewyllys Ddwyfol ar y ddaear. Gwynt amhur sy'n yn puro cenedlaethau. Gosodir Brenhines y Nefoedd ym mhen y Deyrnas hon. Gorffennaf 21, 1935 - Y Dioddefaint mwyaf agos a phoenus Iesu yw disgwyliadau, dyfeisiadau a delwau Cariad. Medi 28, 1935 – Divine Love yn buddsoddi pob gweithred o y creadur. Mae Duw yn galw pob creadur i mewn i ei holl weithiau ac yn gwneud daioni i bob un. Y ffurfio Bywyd dwyfol yn y cread. Sut mae'n bwydo ac uchel. Hydref 4, 1935 - Pob Un Gogoniant a phob cariad yn gorwedd wrth allu dweud gan Ffeithiau: "Rwy'n weithred barhaus o'r Ewyllys o'm Crëwr. » Angen am amrywiaeth o swyddogaethau a gweithredu. Hydref 7, 1935 - Y creadur nad yw'n byw yn ôl ewyllys Duw sy'n ffurfio ei Puredigaeth sy'n byw ar y ddaear ac mae yng ngharchar. Cariad dwyfol. Un Storm amhur, golygfeydd torcalonnus. Hydref 13, 1935 – Mae cariad Iesu mor fawr ei fod yn teimlo'r angen i ddrysu yn y creadur. Mae saif rhwng y Tad nefol a'r creaduriaid a yn parhau i fod mewn cariad â nhw. 20 Hydref 1935 – Bydd cariad a'r Ddwyfol yn mynd yn yr un cam. Cariad yw'r mater cyntaf addasadwy i ffurfio bywyd Duw yn y cread. 27 Hydref 1935 - Bydd y Ddwyfol yn disgyn i'r ddeddf ddynol a yn creu ynddo ei Fywyd gwefreiddiol. Mae hi'n dioddef o flaen llaw puredigaeth y creadur sy'n byw yn ei Ewyllys. 4 Tachwedd 1935 – Y creadur sy'n byw yn y Ddwyfol A fydd yn meddu ar ei Iesu mewn ffordd Lluosflwydd. Mae'n adnewyddu'r wyrth a berfformiodd i dderbyn ei hun trwy institiwtio'r Mwyaf Sanctaidd Sacrament. Tachwedd 17, 1935- Y cyfan a wneir yn y Ddwyfol Bydd yn cymryd ei le yn Nuw. 24 Tachwedd 1935 – Mae gwir gariad bob amser yn ei alw'n He y mae Ef yn ei charu a'i gynnwys yn Ei hun. Mae popeth yn cael ei feio yn y tu allan i'r Ewyllys Ddwyfol.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 34

 YR APOCALYPS YN ÔL CRIST.
Rhagfyr 2, 1935 - Yr Ewyllys Dwyfol yn mentro'r cread i weithredu fel actores, i ffurfio'r egin dwyfol a gwneud Duw a'r creadur yn ansefydladwy. Enghraifft: yr haul. Rhagfyr 8, 1935 – Prodigies o Y Beichiogi Immaculate. Cyfathrebu hawliau dwyfol. Sut mae Duw yn gwneud dim heb Ei Fam nefol. 15 Rhagfyr 1935 - Gwir Gariad Eisiau Cael ei Wneud gwybod, lledaenu, rhedeg a hedfan ar y Chwilio am yr un mae'n ei garu oherwydd ei fod yn teimlo'r angen i fod wrth ei fodd yn dychwelyd. Grym y ddeddf greadigol sy'n derbyn y creadur drwy droi'n Greadigaeth. Rhagfyr 29, 1935 - Swydd frenhinol y creadur yn undeb yr Undod Dwyfol. Mae'n parhau'n unedig ynddo ac yn gallu ffurfio'r beudegau a'r enchantiad mwyaf prin o sain crëwr ei hun. Ionawr 5, 1936 - Yr un sy'n byw yn yr un Bydd Dwyfol yn ffurfio ei Fywyd yn Her. Mae hi'n cael ei charu gan Dduw o gariad newydd a cochlyd. Ionawr 22, 1936 - Yr un pwy yn byw yn y Ewyllys Ddwyfol sy'n ffurfio theatr gweithiau ei Greawdwr ac ailddarllediadau yn ei hun yr olygfa deimladwy o ail-wampio. Mawrth 1, 1926 – Rhyfeddodau Ymgnawdoliad y Gair dwyfol. Mae'r Nefoedd wedi ei syfrdanu a'r Angylion yn parhau'n dawel. Rhyfeddodau gwaith y dwyfol Ewyllys yn y cread. Y Drindod Ddwyfol galwodd yn y cyngor. Mae Duw wrth ei greu yn rhoi dos o ei Gariad yn y cread. Ebrill 21, 1936 - Arddangos dwyfol am yr un sy'n byw yn ei Hewyllys. Mae'n ei ddychwelyd Cyfranogwr o'i weithiau. Mae e wastad eisiau rhoi a gweithio gyda'r cread. Mai 20, 1936 - Gwahaniaeth rhwng sy'n galw'r Ewyllys Ddwyfol yn ei weithredoedd a'r un sy'n yn gwneud gwaith da hebddi. Esgyniad. Iesu yn esgyn i'r nefoedd ac yn aros ar y ddaear. Mai 31, 1936 – Y Ddwyfol A fydd yn cynnwys holl weithredoedd Iesu fel yn gweithredoedd er mwyn eu hailadrodd allan o Gariad i'r Creaduriaid. Mae bywyd Iesu yn symbol o alwad y Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol ar y ddaear. 14 Mehefin 1936 – Duw a'i Ewyllys. Ei ewyllys a'i greadigaeth, ei Ewyllys a'r bodau nefol, ei Ewyllys yn groes i'r teulu dynol. Gorffennaf 4, 1936 - Deddf o'r ewyllys ddynol yn gallu difetha'r Gorchymyn dwyfol a'i gweithiau harddaf. Y peth cyntaf mae Duw yn ei ddymuno yn ryddid llwyr. Sut bydd y Ddwyfol yn ffurfio lle mae hi'n teyrnasu cymaint o Iesu. Awst 23, 1936 - Y maes bychan a neilltuwyd i'r creadur yn anrheithio'r Ewyllys Ddwyfol. Mae Iesu'n rhoi ei Fywyd ar waredu creaduriaid, nes iddo gael nhw i fyw yn y dwyfol I eisiau. Rhyfeddod mawr creu'r Forwyn. 3 Tachwedd 1936 - Myfyrdodau rhwng y Creawdwr a'r creadur. Inseparability y ddau. Ar bob un instant Mae Duw yn gofyn bod y creadur yn derbyn Bywyd ei Ewyllys. Pan fo'r creadur yn penderfynu byw o'i Hewyllys, mae Duw yn cwmpasu'r cyfan y mae hi wedi ei wneud gyda'i Dwyfol Ewyllys. 8 Rhagfyr 1936 - Yn ei chenedl, y Frenhines o'r Nefoedd wedi ei genhedlu mewn rhinweddau, mewn bywyd, yn cariad a dioddefaint y dyfodol Redeemer, er mwyn i allu cenhedlu'r Gair ddwyfol ynddi, i ddod i achub y Creaduriaid. Rhagfyr 20, 1936 - Y Fiat dwyfol a wnaed cenhedlu'r Forwyn ym mhob creadur fel y gall pob un i'w gael ar gyfer Mam. Y ddolur a roddodd Duw i'r Gwyry. Buddugoliaethau a buddugoliaethau Duw, buddugoliaethau a buddugoliaethau'r Gwyryf lle mae pob creadur yn cael ei gwaddoli. 24 Rhagfyr 1936 - Y Fam nefol a dwyfol a'r Mam ddynol. Ras Gariad Duw y mae Ef yn yn gadael i'r Fam hon gynhyrchu ei Iesu yn pob creadur o dan y Fiat. 28 Rhagfyr 1936 - Yr Etifeddes Celwydd. Mae hi'n galw ar ei phlant i etifeddu ei eiddo. Mae'n llwyddo i enau gwaddol o'i chariad mamol er mwyn ffurfio Mamau eraill i Iesu.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 35

9 Awst 1937 – Prodigies of Love yn y ddwyfol Vouloir. Bydd y Ddwyfol yn dyblu ei chariad i fod yn Wrth ei bodd gyda'i chariad ei hun. Bydd Brenhines y Nefoedd yn ffurfio'r hierarchaeth newydd yn ei hetifeddiaeth. Awst 15 1937 – Perfformiodd Ymerodraeth y Gweithredoedd yn yr Ewyllys dwyfol. Mae Duw ar ben gweithredoedd yr enaid sy'n yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Awst 23, 1937 Y Ddwyfol Bydd eisiau tyfu a ffurfio ei lawnder yn y creadur. Mae hi sy'n byw yn She yn adnabod yr holl gweithiau ei Greawdwr sy'n ei wneud yn berchennog o bob gwaith dwyfol. Awst 29, 1937 - Duw ewyllysiau gweld ei fywyd yn yr enaid sy'n byw yn ei Ewyllys i'r pwynt i ddod yn fodel rôl iddo. Y rhoddion y mae Duw yn eu rhoi ar ei creadur. Gofod Ewyllys Dynol: A ystafell ddwyfol i ryfeddodau Duw. Medi 6, 1937 - Rheswm y Creu. Gair a gweithred o fywyd Duw yn y Cread. Gair Duw: yr Ewyllys Ddwyfol. Bydd hi sy'n gwneud ei hun yn peryglu colli'r Ddwyfol. 12 Medi 1937 – Y gwirioneddau hyn yw'r mwyaf rhodd y gall Duw ei rhoi i ni. Genedigaeth ddwyfol. Delwau diamynedd i'n gweld ni'n meddu ar ei roddion. Effusion o gariad: ei air. Gwych da gweithred a gyflawnwyd yn ei Ewyllys Ddwyfol. Medi 20, 1937 – Yr Ewyllys Dwyfol byth yn stopio a morloi gyda'i gariad tragwyddol i gyd gweithredoedd y cread. Cyfnewid dynwarediad a bywyd rhwng y Crëwr a'r creadur. Medi 26, 1937 - Duw sy'n rhoi'n afreolus i'r cread. Yr anrhegion y mae ef wedi ei gwneud iddi sy'n byw yn ei Hewyllys. Y bywyd gwefreiddiol o Dduw. Yr enillydd bach. Hydref 3, 1937 – Rhyfeddodau Cread. Y dos o Rym a Sancteiddrwydd a gynhyrchir gan Dduw allan o gariad at ddyn. Bydd y gweithredoedd a berfformir yn y Fiat bob amser yn newydd, yn wahanol, rhai harddach nag eraill. Byddan nhw'n cynnwys popeth. Nhw fydd yn ffurfio'r moroedd, y gweithiau a chamau siarad eu Crëwr. Hydref 12, 1937 - Gweddïau'r un pwy mae bywydau yn y ddwyfol Will fel gorchmynion, a'i weithredoedd yn negeswyr rhwng y nefoedd a'r ddaear. I'r enaid byw yn yr Ewyllys ddwyfol, daw pob peth yn Will Dwyfol. Hydref 19, 1937 - Bydd y Ddwyfol yn ffurfio'r mwyaf Y Drindod Sanctaidd yn y creadur sy'n byw ynddi hi. Y rhyfeddodau ei weithredoedd. Gwir Gariad yn dechrau oddi wrthi. Bydd y Ddwyfol yn ffrwythlon ac yn hau Bywyd Dwyfol mewn eneidiau. 25 Hydref 1937 – Y Frenhines sofran yw etifedd yr Ewyllys Ddwyfol, ac felly etifedd y Bywyd dwyfol. Daeth hi'n yn nwylo creadigol Duw addewid gwerthfawr. Y da aruthrol sy'n meddu ar Ddeddf a wnaed yn y Fiat Ddwyfol. 31 Hydref 1937 - Bydd Deddf Dwyfol yn cynnwys cymaint o Grym a Chariad hynny os nad oedd Duw yn perfformio gwyrth, y ni fyddai creadur yn gallu cynnwys y Ddeddf anfeidrol hon. Y pasport. Tachwedd 7, 1937 – Gwirioneddau Ysgrifenedig ar y Ewyllys Ddwyfol fydd yn ffurfio'r Dydd i'r rhai fydd yn byw ynddo. Brenhines y Nefoedd yn hiraethu am Gariad ac eisiau ei gwaddoli plant. Tachwedd 12, 1937 – Un weithred a wnaed yn y Bydd Dwyfol yn caru i bob creadur ac yn rhoi y cwbl sydd gan y cread i Dduw. Yr un sy'n byw yn mae fy Fiat yn rhoi cyfle i ni ailadrodd ein Yn gweithio ar waith. Mae Duw eisiau gweithredu – ar ei ben ei hun i unig. Y "Dw i'n dy garu di": gem o Dduw. 20 Tachwedd 1937 – Bydd y Ddwyfol yn dod â chariad ymlaen fel bod pob man Efallai y bydd hi'n teimlo bod y creadur yn ei charu. Ble bynnag y bydd ein Hewyllys, fe welwn y deunydd addasadwy ar gyfer Dylunio, Geni a Tyfiant ein bywyd. 29 Tachwedd 1937 – Ein dioddefiadau, yn unedig â dioddefaint Iesu, ffurfia ei Fywyd ynon ni. Nid heb dda nad yw'n dod o'r dioddefaint hyn. Diffyg cariad merthyron dwyfol Cariad. Rhagfyr 6, 1937 – Pryd mae'r creadur yn byw yn y ddwyfol Eisiau, mae Iesu'n gwneud ffonio ei chloch fach o ddrws i alw'r trigolion o'r Nefoedd a rhai'r ddaear. Mae Cariad Dwyfol mewn angen brys o gwmni'r creadur. 8 Rhagfyr 1937 – Cenhedlu Brenhines y Nefoedd. Ei ras o gariad. Ble dyna oedd y Crëwr, roedd hi yno ar gyfer Caru fe. Roedd yn parhau i fod wedi'i genhedlu ym mhopeth a grëwyd. ac fe'i gwnaed yn Frenhines y nefoedd, o'r haul, ac o'r cyfan. 14 Rhagfyr 1937 – Mae gan natur ei ddydd. Yr Ewyllys Ddwyfol yn ffurfio ei dydd yn nyfnderoedd yr enaid sy'n byw ynddi hi. . Y rhyfeddodau sy'n digwydd ynddo. 18 Rhagfyr 1937 – Bydd popeth sy'n cael ei wneud yn y Ddwyfol yn caffael Bywyd. Mae'r rhain yn byw yn ymdrochi ac yn arnofio ym moroedd Cariad y ddwyfol I eisiau. Rhagfyr 21, 1937 – Teyrnas y Ddwyfol Ewyllys ar y ddaear wedi ei ddilorni yng nghytser y Drindod annwyl. Y newydd anadl Duw y bydd y creadur yn cael ei adfer ganddo. Gwahaniaethau rhwng Bywydau a Gwaith. Rhagfyr 25 1937 – Disgyniad y Gair dwyfol. Gadawodd yr awyr tra acw Preswylio. Prodigies yr Ymgnawdoliad. Dechrau'r Gwledd o'r Ewyllys Ddwyfol. Yn ei weithiau dwyfol Mae Iesu'n gosod diolchgarwch dynol o'r neilltu. Y impio. Cariad Iesu. 28 Rhagfyr 1937 – Y Gwasanaethodd ail-wampio i arbed preswylfeydd. Y Bydd Teyrnas Fy Ewyllys yn gwasanaethu i'w hachub ac eu dychwelyd at yr Un a'u creodd. Duw yn creu ei Fywyd Dwyfol ym mhob act a berfformiwyd yn yr Ewyllys Ddwyfol. Ionawr 2, 1938 – Yn yr Ewyllys Ddwyfol, camerïau a gwendidau'n cael eu trawsnewid yn odidog Concwestau. Y cyfan a wneir yn yr Ewyllys ddwyfol yw ffurfiwyd gyntaf yn yr awyr. Holl Lys y Nefoedd yn cymryd rhan ynddo ac mae'r gweithredoedd hyn yn disgyn i wneud daioni ar y ddaear. 7 Ionawr 1938 – Hi sy'n byw yn y ddwyfol Will sy'n ffurfio'r lloches ar gyfer Bywyd yr Ewyllys Ddwyfol. Mae'r "Dw i'n dy garu di" yw gweddill Cariad dwyfol. Mae Duw yn teimlo'n ddyledus i'r un sy'n byw yn ei Ewyllys. 10 Ionawr 1937 – Y bregeth gyntaf a bregethodd y Brenin bach Iesu i'r plant yr Aifft. Sut roedd gan bob un ohonyn nhw yn ei galon ef y Tad nefol a'u carodd ac eisiau cael ei garu. Ionawr 16, 1938 – Y Ddwyfol A fydd yn galw'r creadur yn ei weithredoedd er iddo yn rhoi ei waith. Os yw'r creadur yn ateb, mae'n yn galw Duw ac yn derbyn yr Anrheg. Cyfnewid ewyllysiau rhwng creaduriaid a Duw. 24 Ionawr 1938 – Daeth ein Harglwydd i lawr o'r nefoedd i aros ar y ddaear yn y Tabernaclau er mwyn cyflawni Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol. Mae hi sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn gallu dweud gyda Iesu: "Dwi'n gadael a dwi'n aros." Ionawr 30, 1938 – Hyn i gyd sy'n cael ei chyflawni gan hi sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol yn caffael natur ddwyfol. Y rhyfeddodau wrth greu Bywyd dwyfol yn y ddeddf ddynol. Gwledda i'r awyr i gyd. Y gwir ddychweliad ar gyfer Creu. Chwefror 7, 1938 – Duw ddim yn hoffi cryfder, ond spontaneity. Arddangos o godidogrwydd, ysblander a sumptuousness na'r ddwyfol Eisiau cyflawni yn y rhai sy'n byw ynddo. Cread ddim wedi gorffen. Chwefror 14, 1938 – Y mae gweithredoedd yr un sy'n byw yn yr Ewyllys Dwyfol yn cael eu hymestyn i bawb a dod yn adroddwyr y Bod pen. Arddangosfeydd o gariad. Duw a greodd y maddeuant drwy greu'r Forwyn. 20 Chwefror 1938 – Gwnaeth Iesu, yn ei Ymgnawdoliad, ei hun yn Iesu am bob creadur a fydd yn bodoli fel bod chacuefallai y bydd gan Iesu ar gael iddo. Chwefror 26 1938 – Duw yn ei adnabod ei hun yn yr un sydd yn ymdrechu i adnabod Duw yn Ei waith. Hapusrwydd y mae Duw yn ei dderbyn o gariad y cread. Lle Dyn yn y Greadigaeth ac yn y Diwinyddiaeth Ei hun. Mae'r Godhead yn ffurfio aelodau'r un sydd yn byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Mawrth 6, 1938 - Gormes a does gan melancholy ddim rheswm i fodoli yn yr Ewyllys Ddwyfol. Maen nhw'n ffurfio cymylau a bach diferion o chwerwder sy'n embitter Duw a'r cread. Prodigies o roi'r gorau iddi yn y Vouluir dwyfol. Pob peth crëir yn animeiddiedig gan yr un sy'n byw yn y Ffiaidd. Mawrth 12, 1938 – Mae Duw yn caru ac yn gweddïo am yn rhoi Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol. Bywyd yr un sydd yn byw ynddo fe'i ffurfir yn Nuw. Mae hi'n cael ei haileni o hyd. I hau'r Bywydau Dwyfol. Fe'i croesawir a'i charu gan bawb. Mawrth 16, 1938 – Y Fiat ddwyfol yn cyrraedd cyfrwch yr anadliadau, y cofnodion, i adfywio ynddo'r creadur. Morthwyl y drws mae hi'n ei wneud i pob creadur. Mae'r Fiat dwyfol eisiau bod yn y weithred barhaus o roi a derbyn. Mae dioddefaint Mae Iesu'n cofleidio dioddefiadau'r cread. 20 Mawrth 1938 – Triciau mewn cariad â'r creadur sy'n byw yn y Vouluir dwyfol. Enghraifft o athro sydd â gwyddoniaeth ac yn dod o hyd i neb i'w ddysgu iddo, o cyfoethog sy'n dod o hyd i neb i roi ei gyfoeth iddo. 22 Mawrth 1938 – Cyn gynted ag y mae'r creadur yn penderfynu i fyw yn ein Hewyllys, mae popeth yn newid iddi, oherwydd mae hi'n yn cael ei roi yn yr un amodau â'r Diwinyddiaeth. Hyn i yr hyn fydd yn gwasanaethu plant y Fiat ddwyfol a fydd yn eu cael ynddynt Fywyd eu Tad Nefol. Golwg eithaf Cariad adeg y farwolaeth. Mawrth 28, 1938 – I'r rhai sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, mae'r greadigaeth yn cynrychioli mae cymaint o ddinasoedd â'r creadur yn gallu ailwladu. Y ddeddf rhaid i ddynol ddechrau a gorffen yn yr Ewyllys ddwyfol er mwyn bod yn cyflawn. Glaw y goleuni. Poen mwyaf Iesu yw gweld nad yw creaduriaid yn byw yn Ei Ewyllys. Mawrth 30, 1938 – Pan wneir aberthau gyda daioni ewyllys, mae Iesu'n gosod ynddynt ei flasau dwyfol i gwnewch nhw'n ddymunol a charedig. Creodd Duw angerdd ynddyn nhw am Gariad. Ebrill 14, 1938 – Duw greodd y rheidrwydd ein Hewyllys yn y cread. Doedd hi ddim yn gallu byw hebddi. Esiampl: Creodd Yr angen am ddŵr a'r haul ar gyfer y ddaear. Mae hi sydd ddim eisiau byw yn y Divine Will eisiau ffurfweddu Duw i'r nefoedd. Pob gair ychwanegol am y Ddwyfol Bydd yn rhoi Bywyd newydd a gwahanol. Ebrill 10, 1938 Mae Iesu eisiau dod o hyd i bob peth yn y cread sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, ac eisiau dod o hyd iddo ym mhawb. Mae Duw eisiau dod o hyd iddo yn ein cefnogaeth cariad i'w weithiau a lle cudd ei fywyd.

LLYFR O'R NEFOEDD. Cyfrol 36

 Y Llyfr y Nefoedd - YouTube DIOLCH FY IESU! 12 Ebrill 1938 – Hi sy'n byw yn y Divine Will ynganu'r Fiat ym mhob un o'i weithredoedd ac felly'n ffurfio cymaint o fywydau Dwyfol. Mae'r Fiat yn ei rhoi ei hun yn nwylo'r cread a'r gadewch iddo wneud beth mae hi eisiau. Gwahaniaeth rhwng yr un sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, yr un sydd yno yn ymddiswyddo a'r un sydd ddim yn ei wneud o gwbl. 15 Ebrill 1938 – Cyn gynted ag y mae hi sy'n byw yn ein hewyllys ddwyfol, yn anadlu ac yn yn symud yn y Fiat, mae'r holl Lys nefol yn teimlo ei anadl a ei symudiad yn yr ewyllys ddwyfol, yn ogystal â choncro rhinwedd a mwynhau ei fod yn meddu. Pan fo'r Ddwyfol Mae Will yn cael ei wrthod, Mae mewn amodau Poenus. Ebrill 20, 1938 – Y "Dwi'n sychedig" o Iesu ar y groes yn parhau i grio allan, "Mae gen i syched" i bob calon. Y Gwir Atgyfodiad yn hynny o'r Vouluir dwyfol. Ni wrthodir dim i yr un sy'n byw ynddo. Ebrill 25, 1938 – Yr arwydd bod y Ddwyfol A fydd yn teyrnasu yn yr enaid, hynny yw Mae'r enaid yn teimlo'r angen i'w garu'n ddireswm. Y anghywir mawr i beidio â gweithredu'n dda yn yr Ewyllys ddwyfol. Y fflam fach wedi'i thanio gan oleuni anfeidrol Duw. Mai 2, 1938 – Bydd y Ddwyfol yn gofyn pob Ar unwaith yr ewyllys dynol i'r creadur am gallu dweud wrtho, "Doeddet ti ddim yn gwrthod dim i mi. ac ni allaf wrthod unrhyw beth i chi. » Mae'r creadur yn ffurfio ei môr bach o gariad yn y Môr dwyfol. Creu yw enchantiad melys manion cariad dwyfol tuag at greaduriaid. Mai 6, 1938 – I fyw yn y Divine Will, mae'n ddigon i'w ddymuno a chymryd y camau cyntaf. Bydd y Ddwyfol yn meddu ar y rhinwedd gynhyrchu. Lle mae hi'n teyrnasu, Mae hi'n cynhyrchu heb Peidiwch byth â stopio. "Hi sy'n byw yn fy Ewyllys wedi bod yn anadnabyddus o'i Greawdwr erioed." Mai 10, 1938 – I'w garu, mae Duw yn rhoi ei gariad yng nghalon y creadur a'i droi'n ddarnau arian arian breiniol. Gwylnosau Iesu. Tadolaeth Ddwyfol a soniaeth yr un sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Iesu wedi'i ysgrifennu â llythrennau annileadwy "Ma Merch. Mai 15, 1938 – Gair Duw yw bywyd a yn cynnwys pob oed. Mae'n edrych ar bob cenhedlaeth bodau dynol yn un creadur. Dydy Iesu ddim yn gwybod beth i'w wneud gyda'r un sydd ddim yn ei garu. Mae Iesu i'w weld yn angenrheidiau creaduriaid. Nid yw Iesu'n Edrychwch nid ar beth mae'r creadur yn ei deimlo, ond yn hytrach ar beth ei bod hi eisiau. Mai 17, 1938 – Yr enaid yw llais, canu a dwylo i chwarae (yr offeryn) Mae'r Corff yw'r organ. Bydd y ddwyfol eisiau'r gweithredoedd lleiaf er mwyn gwneud i'w haul godi. Beth mae'r haul yn ei hau ar y ddaear- beth mae'r Ewyllys Ddwyfol yn ei hau. Priodas bod Mae Duw yn paratoi gyda'i Wirioneddau. Ebrill 19 1938 – Bydd y Ddwyfol yn ffurfio parlys pawb Drygioni. Bydd y ddynol yn parlysu'r da. I garu'n meddiannu. Daw Duw i'w ffurfio yn y creadur, a'r cread yn Nuw. Ofnau ynghylch ysgrifeniadau. Mai 27, 1938 – Gweithredoedd ailadroddus a chysylltu Duw yn barhaus â'r cread a ffurfio cryfder yr enaid. Mae mor brydferth byw yn y Vouluir dwyfol. Mae Duw ei Hun yn amharu ar y cread. Glaw o Gariad y mae Duw yn ei wneud i syrthio ar y cread a glaw o gariad sy'n syrthio'r un sy'n byw yn y Ffiaidd. Mehefin 5, 1938 – Yr arwydd fod y creadur yn byw yn y divine Wanting yw ei bod hi'n teimlo bywyd yr Ewyllys dwyfol ynddi hi, ei bod yn teimlo ei Deddf weithredol sef y mwyaf rhodd fawr a rydd y dwyfol Will i'r creadur. Canoli Duw yn y cread a'r cread yn Duw. Mae pawb yn byw yn y divine Want. 12 Mehefin 1938 – Gwirioneddau'n dwyn hadau dwyfol. Y mae gwybodaeth yn ffurfio Bywydau Dwyfol newydd. Cyfnewid Gogoniant y bydd gan un yn y nefoedd. Yr un sy'n byw wedi'i adael ym mreichiau Iesu yw ei ffefryn. Mehefin 16, 1938 – Bydd y Ddwyfol Bob Amser Eisiau Rhoi a derbyn. Yr hawliau sy'n cael eu colli a'r ymerodraethau sy'n cael eu caffael. Mae Duw yn canfod popeth yn y weithred a wnaed yn Ei Ewyllys. Mehefin 20, 1938- Mae hi sy'n byw yn y ddwyfol Will yn cyfathrebu parhaus â Duw. Dadeni a chariad ail-eni. Bydd y Dwyfol Ewyllys yn gwneud pawb yn hapus ac yn rhoi Llawenydd i bawb. Iesu ei hun fydd y gwarcheidwad gwyliadwrus o'r Ysgrythurau hyn a fydd yn llwyr yn ei fol diddordeb. Mehefin 26, 1938 – Yr Ewyllys Dynol, yn unedig â'r Ddwyfol, hefyd yn gwybod sut i gyflawni Ryfeddodau. Heb yr Ewyllys Ddwyfol, bydd y ddynol yn grimp gwael. Mae hi sy'n byw yn y ddwyfol Will yn caffael y ddeddf gorchfygu. Mehefin 30, 1938 – Cariad Mae gwir eisiau dod o hyd i'w hun yn yr anwylyn. Ein Harglwydd wedi ffurfio cymaint o ffyrdd i'w cael. Pwy yw Maes Duw. Gwybodaeth yn agor pob drws rhwng Duw a'r cread. Mae pawb yn byw yn yr Ewyllys ddwyfol. Y Ddwyfol A fydd yr ailddarllediad yn y creadur o'r hyn a wnaeth dynoliaeth Iesu. 6 Gorffennaf 1938 – Y cyfan sydd yn y ddwyfol Will yn fuddugol. Llawenydd a choncwestau. Swyddfa Mam y Ddwyfol I eisiau. Enghraifft o bysgod yn y môr i'r rhai sy'n byw yn y Vouluir dwyfol. Mae pob un ohonon ni yn yr Ewyllys ddwyfol. 11 Gorffennaf 1938 – Pan Fydd Cariad yn Wir, Yr Un Cyfan eisiau, mae'r llall eisiau hynny hefyd. Pob gweithred o'r Mae Ewyllys Dwyfol yn llwybr sy'n agor rhwng y nefoedd a'r tir. Anadl Duw yn y cread. Gorffennaf 18 1938 – Mor brydferth yw gweld y creadur yn y Ewyllys Ddwyfol. Y pethau sy'n cael eu creu ydi aros cariad eu Creawdwr. Cariad afieithus o Dduw i'r rhai sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Mae gorymdaith y Ysbryd Glân. Gorffennaf 24, 1938 – Y gwahaniaeth rhwng yr Ewyllys Dwyfol a'r Cariad. Yr un sy'n byw yn yr divine Will yn derbyn blaendal Cariad oddi wrth pob peth a grëwyd ac sy'n ffurfio cefnogaeth Deddfau Ein Harglwydd. Apêl gyffredinol... 30 Mehefin 1938 – Ceir plasdai di-ri yn yr awyr. Pob Bendith bydd ganddo Dduw iddo'i hun, yn allanol ac yn y tu mewn iddo, fel petai Duw yn dim ond iddo ef. Mae Iesu'n ein caru ni ym mhob peth Creu. Spontaneity yr Iesu yn dioddefaint. Ffurfiodd Iesu'r cyntaf dioddefaint Ei Angerdd drosto'i Hun, ac yna Fe'u pasiodd nhw ym meddyliau creaduriaid. 6 Awst 1938 – Cyfnewid bywydau rhwng yr Ewyllys Ddwyfol a'r ewyllys dynol. Buddugoliaeth Iesu. Nid o fwy o dramgwyddo na thynnu'n ôl o'r Ewyllys Ddwyfol. Creu siarad. Curiad calon ac anadl Dwyfol. Rheidrwydd i Dduw siarad â'r cread. Awst 12, 1938 – Pan fydd y creadur yn mynd i mewn i'r dwyfol Eisiau, plygu'r nefoedd a'r ddaear yn codi i gyfnewid cusan heddwch. Cariad Duw yng amlygu'r gwir. Pob peth yn dod bywyd. Mae pob peth a grëwyd yn aelodau o Iesu. Amrywiaeth cariad. Gwybodaeth am y Ddwyfol Ewyllys. Nid yw'r greadigaeth wedi'i gorffen. Hi yn parhau yn yr eneidiau sy'n byw yn y Vouluir dwyfol. 15 Awst 1938 – Gwledd y Rhagdybiaeth yw'r Harddaf ac islais o bartïon. Mae'n amser dathlu o'r Ewyllys Ddwyfol sy'n gweithredu yn y celwydd Brenhines. Awst 21, 1938 – Y gwahaniaethntre la Vie sacramental o Iesu a'r Bywyd mae'n ei ffurfio yn hynny sy'n byw yn ei Vouloir. Awst 28, 1938 – Deddf yn y Bydd Dwyfol yn cynnwys pob peth ac yn gallu caru at bawb. Mae popeth yn rhedeg yn y weithred hon. Pob act a berfformiwyd yn y Ddwyfol Mae Will yn ddiwrnod y mae'r enaid hwn yn ei gaffael. Rhagfyr 5 1938 – Yr ewyllys dynol yw croes y Ddwyfol Ewyllys a'r Ewyllys Ddwyfol yw croes yr ewyllys dyn. Yn y Vouluir dwyfol, mae pethau'n newid, y Nid yw annhebyg yn bodoli. Iesu'n eilyddio am y cyfan a allai fod ar goll o'r un sy'n byw yn ei Hewyllys. Medi 11, 1938 – Deddf wrth gyflawni'r Ewyllys Dwyfol yw popeth. Iesu'n gwneud i'w Fywyd dyfu yn hi sy'n byw yn ei Ewyllys. Cyflwr erchyll Duw yn yr un sy'n byw yn ei ewyllys dynol. Pob tro a creadur yn mynd i mewn i'n Hewyllys, Rydym yn adnewyddu ein gwaith. Medi 18, 1938 – Iesu'n teimlo ei dioddefaint dro ar ôl tro yn ein rhai ni. Ef peidiwch byth â newid yn ei weithiau ac yn ei gariad tuag atom. Enghraifft o'r blodyn - o'r un nad yw'n byw yn yr Ewyllys ddwyfol. Solitude o Iesu. 27 Medi 1938 – Y môr yn symbol o'r Ewyllys Ddwyfol. Yn agos at ddioddefaint Roedd Iesu yn rhedeg moroedd o lawenydd. Grym dioddefaint diniwed. Popeth ddwedodd Iesu am ei Creadigaeth newydd yw Will. 2 Hydref 1938 – Archddyfarniad yw bod Teyrnas y Ddwyfol Bydd rhaid dod i'r ddaear. Rhaid i Dduw ysgubo'r ddaear. Mae Brenhines y Nefoedd yn wylo ac yn gweddïo. Mae'r Ewyllys Dwyfol fel sap ar gyfer planhigion. 10 Hydref 1938 – Cyntaf maes gweithredu Duw: Creadigaeth. Y maes o weithredu'r un sy'n byw yn y ddwyfol Vouloir. Cread ddim ar ben, mae'n parhau mewn eneidiau sy'n byw yn yr Ewyllys ddwyfol. Ni all Duw wadu dim i yr un sy'n byw yn ei Ewyllys. Hydref 12, 1938 – Yr Un sy'n Byw fforsaken yn Nuw yn canfod ynddo ei dadolaeth, ei lloches, ei le cuddio. Y Fiat, cefnogaeth a bywyd yr holl Greadigaeth. Mae Duw yn mynd i fyny cadwyn yr un sydd eisiau byw yn ei Ewyllys. Hydref 26, 1938 – Effeithiau trist aflonyddwch; fod mewn heddwch. Sylw i dderbyn gweithred un crëwr a gweithredwr. Y ferch sâl yn y ddwyfol I eisiau. Hi sy'n byw yn y Divine Will sy'n ffurfio'r gefnogaeth o'i Greawdwr ac rydym yn gosod ein diddordebau yn ei ddiogelwch. Hydref 30, 1938 – Y Creadur yn caffael yr hawl i farnu. Pan fo'r cread yn caru yn ein Hewyllys, rydyn ni'n dyblu ein Cariad tuag ati. Y Ddwyfol Ewyllys: bywyd a chefnogaeth popeth a ledaenwyd i gyd. Mae Duw'n mynnu ei hawliau: gadewch i'r cread fyw yn ei Vouloir. Tachwedd 6, 1938 – Un Ddeddf yn y Dwyfol Eisiau amgau a chofleidio popeth. Y cwbl a greodd y creadur rhaid gwneud hynny yn Nuw. Mae gweithredoedd dynol yn dod o hyd i weithredoedd dwyfol. Bydd y gweithredoedd a berfformir yn y ddwyfol Will yn uno'r amseroedd a ffurfio un act. Tachwedd 13, 1938 – Y Gwirioneddau ar y Ewyllys Ddwyfol fydd yn ffurfio'r drefn, y cyfreithiau, y byddin bwerus. Gwybodaeth yr Ewyllys Ddwyfol yn rhoi'r llygaid. Gorffennaf 24, 1938 – Y gwahaniaeth rhwng yr Ewyllys Ddwyfol a Chariad gan ganiatáu meddu ar eiddo o'r fath. Insignia'r Mwyaf Y Drindod Sanctaidd. Arwyddion i wybod am i wybod os ydyn ni'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol. Tachwedd 20, 1938 – Yr Ewyllys ddwyfol – gwyliwr yr enaid. Y dwyfol Eisiau ffurfio'r deunydd addasadwy ar gyfer gweithiau o Dduw. Bychan yw'r enaid sy'n byw yn Fiat Duw Maes dwyfol. Po fwyaf y mae'r creadur yn perfformio gweithred yn y ddwyfol Eisiau, mwy hi yn mynd i mewn i Dduw. Y creadur yn cynhyrchu daioni a sancteiddrwydd Bywyd Duw os yw yn perfformio ei weithredoedd da a sanctaidd trwy feddu ar yr Ewyllys a Bywyd Duw. Tachwedd 26, 1938 - Y ddarpariaeth yn paratoi Mae'r enaid, sy'n agor y drysau dwyfol, yn rhoi dealltwriaeth ac yn rhoi'r enaid wrth gyfathrebu. Yr Ewyllys Ddwyfol yn gosod y mudiad dwyfol yn hynny sy'n byw ynddo Ef. Y greadigaeth hon yn gallu rhoi popeth i'w Greawdwr. Eneidiau sy'n byw yn yr Ewyllys Ddwyfol ar y ddaear ac Bendigedig yn y nefoedd. Tachwedd 30, 1938 – Yr un sy'n ei gwneud hi rowndiau yn yr Ewyllys ddwyfol ac adnabod ei weithiau yn derbyn dowry'r gweithiau dwyfol y mae Duw wedi eu rhoi iddi. Mae hi'n ffurfio ei dyddiau fydd yn coroni'r diwrnod tragwyddol o dragwyddoldeb. Daw'n negesydd heddwch rhwng y nefoedd a'r ddaear. Mae'r Drindod Ddwyfol eisiau cynhyrchu ei hun mewn creaduriaid. Y genhedlaeth ddwyfol. Yr enaid sy'n byw yn yr Ewyllys ddwyfol yw cludwr y Bod pen. Rhagfyr 5, 1938 – Yr Awydd Mawr o Dduw y gall y creadur fyw yn ei Ewyllys. Ein Diwinyddiaeth sefydlu y byddwn yn gwneud cymaint o fywydau ein hunain cymaint o bethau yr ydym wedi eu creu a gweithredoedd y bydd y creadur yn gwneud yn ein Hewyllys. Gwybodaeth am y Ewyllys Ddwyfol. Rhwng yr un sy'n byw yn ein Hewyllys a Rydyn ni'n deall ein gilydd heb lefaru ac rydyn ni'n siarad heb eiriau. Rhagfyr 8, 1938 – L'Humanité de Gwasanaethodd ein Harglwydd fel fêl i'w Ddiwinyddiaeth a'r Prodigies yr Ewyllys Ddwyfol. Pob peth yn cael ei greu a'i Mae'r creadur ei hun yn fêls sy'n cuddio'r Diwinyddiaeth. Y Beichiogi Immaculate, yr ailenedigaeth o'dd pawb. Rhagfyr 18, 1938 – Nid yw'r Duw yn rhoi os bydd y Nid yw creadur am dderbyn ac os nad oes ganddo'r gwybodaeth am y peth mae e eisiau ei roi. Poenus amodau pan nad yw rhywun yn byw yn yr Ewyllys ddwyfol. Y bwyd dwyfol. Caru. Amodau Duw pan fydd y nid yw creadur yn byw yn yr Ewyllys ddwyfol. Y creadur disgyn o'i debygrwydd. Cafodd popeth ei greu i roi i greaduriaid. Yr Ewyllys Ddwyfol yn rhoi'r gallu inni wneud inni ddeall, clywed i wneud i'n lleisiau gael eu clywed. Mae'n trawsnewid yr ewyllys dynol. Rhagfyr 25, 1938 – Disgyniad y Gair (y Gair) – ei brif bwrpas. Mae'n hawdd rhoi genedigaeth i Iesu ar yr amod bod un yn byw yn ei Ewyllys. Y Baradwys fod Iesu a geir ar y ddaear yn Brenhines y Nefoedd. Rhagfyr 28 1938 – Yr adlais rhwng y Creawdwr a'r creadur. Mae gweithred yn yr Ewyllys ddwyfol ym mhob man. Y Brenin a'r fyddin. Mamolaeth Brenhines y Nefoedd.

Fi gwybod yn well nawr pam gymerodd Iesu amser 40 blynyddoedd ac yn gorchymyn 36 cyfrol o Lyfr y Nefoedd am Dweud dim ond un broblem grefyddol o greaduriaid dynol ar y berthynas a dorrwyd rhwng yr ewyllys bod dynol ei hun a'r Ewyllys Ddwyfol fel pechod gwreiddiol ac i'n galw ni'n awr i ddychwelyd i'r prosiect cychwynnol a gwreiddiol y Creawdwr! "Thy fydd cael ei wneud ar y Ddaear fel yn y Nefoedd ac efallai y bydd Eich Teyrnas dewch!" Awdur y Weddi "Ein Tad" sydd yn y Nefoedd" ar ddechrau'r ugeinfed ganrif esbonio hyn i'r Eglwys Gatholig yn bersonol ac mewn modd na welwyd mo'i debyg o'r blaen drwy ddyfarnu Ei Lyfr i diddyfnu Duw, Luisa Piccarreta, lle mae'n gosod hyn Teyrnas yr Ewyllys Ddwyfol! Oes, mae'n rhaid i ni ddod eto cyn lleied o blant fel y gall Teyrnas Dduw ddod yn ein un ni eto Lle Bywyd mewn digonedd! Mae'R LLYFR HAEVEN YN YOUTUBE

AR RHAID CYNNIG LLYFR Y NEFOEDD I'R IDDEWON NAWR!
" Pan agorodd y chweched sêl, yna gwnaeth yn dreisgar daeargryn, a'r haul yn troi'n ddu fel cadach marchogaeth, a daeth y lleuad yn gyfan fel gwaed, Datguddiad 6:13 a syrthiodd sêr y nefoedd ar y ddaear Fel y ffigys anedig a ragwelir gan goeden ffigys a drowyd gan y storm, Datguddiad 6:14 a diflannodd y nefoedd fel llyfr Let us roll, a chafodd y mynyddoedd a'r ynysoedd eu rhwygo o eu lle; Datguddiad 6:15 a brenhinoedd y ddaear, a'r uchelwyr cymeriadau, a'r capteiniaid mawr, a'r bobl gyfoethog, a'r bobl gyfoethog, a'r pobl ddylanwadol, a phawb o'r diwedd, caethweision neu rydd, aethant cuddio mewn ogofâu ac ymhlith creigiau'r mynyddoedd, Datguddiad 6:16 yn dweud wrth y mynyddoedd a'r creigiau: "Crymbl arnon ni a'n cuddio ni oddi wrth Ef sy'n eistedd ar yr orsedd ac i ffwrdd o ddigofaint yr Oen." Datguddiad 6:17 Ar gyfer daeth, Dydd mawr ei ddigofaint, a phwy felly Oes modd dal? Datguddiad 7:1 Ar ôl hynny gwelais bedwar Angel, Sefyll wrth bedair cornel y ddaear, gan ddal pedwar gwynt y ddaear yn ôl y ddaear fel na ellid cael gwynt, nid ar y ddaear, na chwaith ar y môr, nac ar unrhyw goeden. Datguddiad 7:2 Yna gwelais un arall Angel yn esgyn o'r dwyrain, yn dwyn sêl y Duw byw; Roedd yn sgrechian gyda llais pwerus i'r pedwar Angel y rhoddwyd iddo camdrin y tir a'r môr: Datguddiad 7:3 "Arhoswch, am i gam-drin y tir a'r môr a'r coed, yr ydym wedi eu marcio wrth dalcen gweision ein Duw." Datguddiad 7:4 a Dysgais faint oedd wedyn yn cael eu marcio â'r sêl: 144,000 o holl lwythau meibion Israel. Datguddiad 7:5 O'r llwyth o Jwda, nodwyd 12,000; o lwyth Reuben, 12,000; o lwyth Gad, 12,000; Datguddiad 7:6 o lwyth Aser, 12.000; o lwyth Nephtali, 12,000; o lwyth Manasseh, 12.000; Datguddiad 7:7 o lwyth Simeon, 12,000; rhai llwyth o Lefi, 12,000; o lwyth Issachar, 12,000; Datguddiad 7:8 o lwyth Zebulun, 12,000; o lwyth y Joseff, 12,000; o lwyth Benjamin, nodwyd 12,000. Datguddiad 7:9 Ar ôl hynny, wele, ymddangosodd o flaen fy llygaid Torf aruthrol, na allai neb ei gyfrif, o unrhyw cenedl, hil, pobl ac iaith; sefyll gerbron yr orsedd a cyn yr Oen, wedi ei wisgo mewn lladron gwyn, palmwydd i y llaw, Datguddiad 7, 10 maen nhw'n crio allan mewn llais pwerus: "Mae'r iachawdwriaeth i'n Duw, sy'n eistedd ar yr orsedd, felly nag i'r Oen!" Yr amser a dod i'r Iddewon sydd wedi lwc eto i adnabod LLYFR Y NEFOEDD a 144,000 ohonynt (deuddeg mil o bob un o ddeuddeg llwyth yn ymuno â'r Corfflu). Mystig Crist, o'r Oen buddugoliaethus. Rwy'n mynd i'r afael yma â nhw gwahoddiad brys i wneud hynny a phenderfynu drostyn nhw eu hunain ewyllys dynol rhydd i ddewis Ewyllys Ddwyfol Un Duw; felly bydd yn cael ei gyflawni proffwydoliaeth Sant Paul Apostol y Llythyr at y Rhufeiniaid: "Rhufeiniaid 10:19 Ond fi Gofyn: Oni fyddai Israel wedi deall? Eisoes Dywedodd Moses, byddaf yn eich gwneud yn genfigennus o'r hyn nad yw'n cenedl, yn erbyn cenedl heb ddeallusrwydd byddaf yn cyffroi'ch gwaethaf. Rhufeiniaid 10:20 Ac Eseia yn meiddio ychwanegu: Dw i wedi bod yn Darganfyddwyd gan y rhai nad oedd yn chwilio amdanaf, I amlygwyd i'r rhai nad oedd yn fy holi, Rhufeiniaid 10:21 tra mae'n dweud wrth Israel: Yr holl Diwrnod estynnais fy nwylo at bobl anufudd a gwrthryfelgar. Rhufeiniaid 11:1 Felly gofynnaf: A fyddai Duw wedi gwrthod Ei bobl? Wrth gwrs ddim! Onid wyf fi fy hun yn Israeliad, o ras Abraham, o lwyth Benjamin? Rhufeiniaid 11:2 Duw ni wnaeth Heb wrthod y bobl a ddirnadodd ymlaen llaw. Neu wel wyt ti ddim yn gwybod beth mae Ysgrythur yn ei ddweud am Elijah, pan mae'n sgwrsio â Duw i gyhuddo Israel: Rhufeiniaid 11:3 Arglwydd, lladdasant dy broffwydi, eillio dy allorau, a ges i fy ngadael ar fy mhen fy hun ac maen nhw'n ymdebygu fy mywyd! Rhufeiniaid 11:4 Wel, beth mae'r oracl dwyfol yn ei ddweud wrtho? Fe wnes i gadw drosof fy hun 7,000 o ddynion nad oedden nhw'n ymdebygu y pen-glin o flaen Baal. Rhufeiniaid 11:5 Cymaint felly heddiw mae Mae gweddillion gweddillol, a etholwyd gan gras. Rhufeiniaid 11:6 Ond os bydd trwy gras, nid yw bellach oherwydd gweithiau; Neu Nid gras yw Grace bellach. Rhufeiniaid 11:7 Beth i gloi? Hynny fod Israel yn ceisio, nid yw wedi cyrraedd; ond y rhain wedi eu cyrraedd sydd wedi eu hethol. Y lleill, nhw wedi eu caledu, Rhufeiniaid 11:8 yn ôl gair Ysgrythur: Mae Duw wedi rhoi ysbryd o dorpor iddyn nhw: dydyn nhw ddim wedi Dim llygaid i'w gweld, clustiau i'w clywed tan dydd. Rhufeiniaid 11:9 Dywed Dafydd hefyd, Gadewch i'w bwrdd fod yn fagl, esgidiau, achos disgyn, ac yn gwasanaethu fel eu cyflog! Rhufeiniaid 11, 10 Gadewch i'w llygaid dywyllu er mwyn peidio â gweld, a Gwneud iddyn nhw blygu eu cefnau drwy'r amser! Rhufeiniaid 11:11 Rwy'n gofyn Felly: a allai fod am gwymp go iawn yr oedden nhw'n ei flino? Wrth gwrs ddim! ond daeth eu camsefyll ag achubiaeth i'r paganiaid, er mwyn i'w eiddigedd eu hunain gael eu cyffroi. Rhufeiniaid 11:12 Ac os yw eu camsefyll wedi gwneud cyfoeth y byd a'u lleihau cyfoeth y paganiaid, nad yw eu hewyllys yn ei wneud cyfan! Rhufeiniaid 11:13 Nawr dw i'n dweud wrthoch chi, y Paganiaid, yr wyf yn wir yn apostol y paganiaid a minnau'n anrhydeddu fy ngweinidogaeth, Rhufeiniaid 11:14 ond mae gyda gobaith i gyffroi cenfigen y rhai o'm gwaed ac i arbed rhagddynt rhai. Rhufeiniaid 11:15 Am os yw eu lleoliad o'r neilltu yn gymod i'r byd, mai eu cyfaddefiad fydd, os nad atgyfodiad oddi wrth y meirw? Rhufeiniaid 11:16 neu os mae'r ffrwythau cyntaf yn sanctaidd, felly hefyd y toes i gyd; ac os yw'r Mae gwraidd yn sanctaidd, felly hefyd y canghennau. Rhufeiniaid 11:17 Ond os yw rhai o'r canghennau wedi eu torri Tra bo chi, mae Olive Savage wedi cael eu grasu Yn eu plith i elwa arnynt o'r SAP o'r goeden olewydd, ni fydd Rhufeiniaid 11:18 yn eich gogoneddu ar draul canghennau. Neu os ydych chi am ogoneddu eich hun, nid chi sy'n gwisgo Y gwraidd yw'r gwraidd sy'n eich cario. Rhufeiniaid 11:19 Byddwch yn dweud: torri canghennau, er mwyn i mi gael fy grasu. Rhufeiniaid 11, 20 Caer Ocê. Fe'u torrwyd am eu anghrediniaeth, a'i ffydd sy'n eich gwneud chi dal. Peidiwch â bod yn falch; Ofn yn lle. Romans 11:21 Am os nad yw Duw wedi sbwylio'r canghennau naturiol, cymerwch Cadwch hynny nid yw'n eich sbario chi'n fwy. Rhufeiniaid 11:22 Ystyriwch, felly, garedigrwydd a difrifoldeb o Dduw: difrifoldeb tuag at y rhai sydd wedi syrthio, ac i'r daioni, ar yr amod fod thou yn islais yn y daioni hwnnw; fel arall byddwch yn cael eich torri i ffwrdd hefyd. Rhufeiniaid 11:23 A nhw, Os na fyddan nhw'n aros mewn anghrediniaeth, byddan nhw'n wedi ei drawsblannu: Mae Duw yn ddigon pwerus i'w hiacháu nhw i Newydd. Rhufeiniaid 11:24 Yn wir, os ydych chi wedi bod yn torrwch i ffwrdd o'r goeden olewydd gwyllt yr oeddech yn perthyn iddi natur, a grasu, yn erbyn natur, ar goeden olewydd Frank, faint mwy y byddan nhw, y canghennau naturiol, yn cael eu grasu ar eu coeden olewydd eu hunain! Rhufeiniaid 11:25 Am na fyddaf, bradwr, gadewch i chi anwybyddu'r dirgelwch hwn, rhag i chi Ymroi i'ch doethineb: mae rhan o Israel wedi caledu Nes pob Gentiles, Rhufeiniaid 11:26 ac felly bydd pob Israel yn cael ei hachub, fel y'i hysgrifennir: O Zion bydd yn dod y Danfonwr, ef bydd yn tynnu'r impieties o ganolbarth Jacob. Rhufeiniaid 11:27 A dyma beth fydd fy nghyfamod gyda nhw pan fyddaf yn cymryd i ffwrdd eu pechodau. Rhufeiniaid 11:28 Gelynion, mae'n wir, yn ôl yr Efengyl, oherwydd chi, maen nhw, yn ôl yr Etholiad, wedi ei goleddu oherwydd eu tadau. Rhufeiniaid 11:29 Am anrhegion a galw Duw yn ddi-fai. Rhufeiniaid 11:30 Yn wir, yn union fel yr ydych unwaith yn anufudd Duw a hynny yn yr amser presennol rwyt ti wedi cael trugaredd trwy eu hanufudd-dod, Rhufeiniaid 11:31 Maen nhw hefyd wedi anufuddhau yn yr amser presennol. diolch i'r trugaredd a ymarferwyd tuag at chi, fel y gallant hwythau gael yn yr amser presennol trugaredd. Rhufeiniaid 11:32 I Dduw wedi cloi'r holl dynion mewn anufudd-dod i wneud i bawb trugaredd. Rhufeiniaid 11:33 o affwys o gyfoeth, o doethineb a gwybodaeth Duw! Bod ei degymau yn yn annealladwy a'i ffyrdd yn annealladwy! Rhufeiniaid 11:34 Pwy yn wir a wyddys erioed feddwl yr Arglwydd? Pwy ddigwyddodd Peidiwch byth â'i gynghori? Rhufeiniaid 11:35 Neu a'i rhybuddiodd o'dd rhaid talu'i roddion yn ôl? Rhufeiniaid 11, 36 Am bob peth ydy o a thrwyddo ef ac iddo ef. Iddo ef fod y gogoniant tragwyddol! Amen"

FIAT FIAT FIAT VOLUNTAS DEI INTERNATIONAL

Y Book of Heaven - YouTube Dyma i bawb wahoddiad i fynd i mewn yn y Teyrnas EWYLLYS Ddwyfol DUW! Os bydd Iesu Grist yn rhoi rwyt ti'n atyniad i wneud unrhyw beth yn y gymuned gyda fi i mewn i'r YOU hwn TUBE CHAINE, efallai y byddwch yn anfon eich fideo clipe ataf gyda'ch langue ac mae'n yn cael ei gosod yma ar gyfer eich gwlad! Byddwch yn mynnu hyn yn hyn Cyfeiriad post > catholique@orange.fr