Mennyország könyve

32. kötet 

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/wegierski.html



Mennyei szuverén Jézusom, rejts el isteni Szívedbe, hogy elkezdhessem ezt a   könyvet

- nem kint,

- de a szívedben.

Isteni Akaratod fénye lesz az a toll, amelyet szereteted tüze áthat, hogy megszabja nekem, mit akarsz elmondani.

Csak egy egyszerű hallgató leszek, aki kölcsönadja kicsi lelkem kártyáját. Te fogsz írni

-amit akarsz,

-ahogy akarod és

-mennyit akarsz.

 

Kedves Mesterem, ne engedd, hogy egyedül írjak semmit, különben ezer hülyeséget csinálok.

És te, Szuverén Királynőm,

bújj a   köpenyed alá,

-védj meg minden ellen e

soha nem hagy   békén

hogy mindenben teljesíthessem az Isteni Akaratot.

 

Utána a szép Fiatra gondoltam. Úgy éreztem, minden teremtett dolog körülvesz. Mindegyik azt mondta: Én vagyok az isteni   akarat.

Amit látsz rólunk kívülről, az csak a rongyok, amik   eltakarják.

De aktív és izgalmas élet van bennünk. Milyen dicsőségesnek és megtisztelve érezzük magunkat

- kialakítani az Isteni Akarat ruháját.

 

A nap   fényes ruhát formál neki,

az ég   kék köntös,

a csillagok   arany ruhát,

a föld   virágos ruha.

 

Röviden, mindennek az a megtiszteltetése volt, hogy az isteni akarat ruháját formálja.

És mindenki kórusban örvendezett.

–  csodálkozott,   döbbenten.

Úgy voltam vele, oh! Ha én is azt mondhatnám, hogy az isteni akarat ruhája vagyok, milyen boldog lennék.

És az én nagy királyom, Jézus meglátogatta a kislányát, és így szólt hozzá:

 

Jó   lányom,

Királynak, Teremtőnek, Isteni Akaratnak lenni  azt jelenti:

- uraljuk, fektessük be és tartsuk fenn életünket mindenben, amit alkottunk.

 

A teremtés azt jelenti

- hosszabbítsd meg az életed,

- rejtsük el kreatív akaratunkat abban, amit létrehozunk.

Teremt

- a semmiből előhozni a dolgokat,

-zárja be az egészet

hogy megőrizzük őket abban a szépségben, ahol létrehoztuk őket.

 

Ezt tudnia kell

Az én akaratom minden teremtett dologba álcázott királynő

 

Ha a lények felismerik a ruhája alatt,

-Kiderül és

- Bőségesen adja isteni tetteit és királyi ajándékait, ahogy csak ez a mennyei császárnő adhatja.

Ha ismeretlen marad,

- El van rejtve anélkül, hogy hangot és pompát keltsen királyi személyéről, de anélkül, hogy bőségesen adná azokat az ajándékokat, amelyeket csak egy ilyen szent akarat adhat.

 

A lények hozzáérnek a ruhájához

De az én Fiatomból és az adományaiból nem tudnak és nem kapnak semmit.És az én Fiatom marad

- a szomorúságban, hogy nem ismerik fel e

- abban a rémálmában, hogy nem adta át isteni ajándékait

 

Mert anélkül, hogy tudná, a lény nem

- sem kapacitás

- nem az akarat

hogy megkapja királyi ajándékait.

 

Úgy viselkedem, mint egy király, aki álcázva halad el alattvalói között Ha észreveszik őt, még ha nem is viseli a királyi ruhát, akkor is felismerik a modoráról, az arcáról,

eljönnek körülvenni, hogy megadják neki a királynak járó kitüntetést,

adományokat és szívességeket fognak kérni

 

A király megjutalmazza azoknak figyelmét, akik álcája alatt felismerik, többet ad nekik, mint amennyit akarnak;

Azok számára, akik nem ismerik fel,

-idegen marad anélkül, hogy bármit is adna nekik.

 

Főleg, hogy ők maguk nem kérdeznek tőle semmit, azt hiszik, hogy ő csak egy közülük.

Ezt teszi az Akaratom, amikor felismeri magát a teremtett dolgok leple alatt.

Ez azt mutatja.

 

De nem várja, mint a király, hogy ajándékokat és szívességeket kérjenek tőle, mert ő maga mondja: "Itt vagyok, mit akarsz?"

És tele van mennyei ajándékokkal és szívességekkel. De az én akaratom még a királynál is többet tesz

 

Mert osztva,

-   a saját életét adja annak a teremtménynek, aki felismerte őt  , amit egy király nem tehet.

 

Ezért mondhatod: „  Én vagyok Isten akarata  ”.

Csinálhatod magadból a rongyot, azt a ruhát, amely elrejti Isteni Akaratomat.

 

Nem csak akkor, ha felismered a teremtett dolgokban, hanem

- ha felismered magadban,

-ha megadod neki, hogy minden cselekedetedben uralkodjon, és

- Ha szolgálatába állítod mindazt, amit lényed rongya tehet, hogy élete növekedjen benned,

akkor Akaratom annyira betölt téged, hogy csak a rongyok maradnak meg belőled, amelyek csak takarásul szolgálnak majd.

 

És minden teremtett dolog boldogabb lesz. Mert te leszel az élő rongy.

Mert   megosztod a végrendeletemmel

örömeit, boldogságát és végtelen szenvedéseit is.

 

Mert Ő akar lenni minden teremtmény élete

De a hálátlanok nem hagyják teljesen uralkodni.

Egyszóval mindig együtt fogtok élni

Megtartod örök társaságát, ha egy és ugyanazt az életet alkotod vele.

Ezután továbbra is követtem az isteni akarat cselekedeteit a   teremtésben.

Mindig az alkotás aktusában van, a konzerválás miatt

-amit folyamatosan gyakorolnak minden megalkotott dologban, mindig megtalálom az alkotó aktusban

- hogy minden lénynek el tudjam mondani tényekkel:

– Hogy   szeretlek!

Neked teremtem meg az univerzum egész gépezetét! Ó! ismerd fel mennyire szeretlek! "

De a legjobban az lepett meg

- hogy az örök Fiat vár rám,

- aki azt akarta, hogy az alkotói tevékenység során elmondhassam:

"Gyere be a cselekedetembe, tegyük együtt, amit én."

Zavarban éreztem magam, és örök szeretetem, Jézus meglepett azzal, hogy ezt mondta:

 

Akaratom gyermeke, bátorság, miért ez a zűrzavar? Az én akaratomban nincs az, ami a tiéd és ami az enyém. Az egyik cselekedetének egyesülnie kell a másik cselekedetével, hogy eggyé váljon. Amikor a teremtmény belép akaratunkba   ,

- erősíti meg a tettem, amit a Fiatom csinál.

Szerelme és szerelmi trükkjei olyan nagyok, hogy azt akarja mondani a lénynek:

 

"Együtt csináltuk. Így kell

- az ég kiterjedése,

- a nap ragyogó fénye e

-az összes többi

a tiéd és az enyém. Közös jogaink vannak felettük. "

 

Ezért a tettem mindig jelen van, mert azt akarom, hogy a lény mindig velem legyen

Az ő szeretete az egyetlen tárgya minden erőfeszítésemnek, és amit hallani akarok abból a cselekedetből, amit végzek:

"Szeretlek szeretlek szeretlek."

Ne legyen "szeretlek" egy ilyen nagyszerű és csodálatos munkában,

-hogy ne ismerjenek fel, mintha szerelmünk ismerné a vereséget.

Nyilvánvalóan nem! Nem! Ilyen nagyszámú lény között találnunk kell egyet

-aki szeret és velünk dolgozik,

-ez adja nekünk a kis cserét

hogy szerelmünk a teremtményben találja kiútját és boldogságát.

Belépve Fiatunkba,

isteni cselekedeteiben megerősített és kötött marad. Oly módon, hogy erénye, amelynek megkötő ereje van, egyesítse Istent és a teremtményeket.

 

A teremtésben, mint a   megváltásban,

nincsenek múltbeli tettek. Minden a jelenben történik. A Legfelsőbb Lény számára a múlt és a jövő nem létezik. Ez azt jelenti, hogy Jézusod mindig a vonaton van.

- tervezni kell,

-születni,

- sírni   ,

- felajánlani   ,

-haldoklik és

- feltámadni.

Minden cselekedetem folytatódik

- megállás nélkül ostromolni minden teremtményt,

- fojtsd meg buzgó szerelmembe, amelynek szabad utat engedek, és szüntelenül ismételgetem:

 

"Látod, ez csak neked szól

- hogy a mennyből szálltam alá,

-hogy megfogantam és

-hogy világra jövök.

Te, gyere, hogy teherbe ess Velem

hogy Velem újjászülethess egy új Életre, amelyet Jézusod hoz neked.

 

Nézz engem

-Sírok érted,

"Én szenvedek érted.

 

Irgalmazz könnyeimnek és szenvedéseimnek, együtt szenvedünk

-hogy megismételje amit tettem e

- hogy az enyémről mintázd az életedet, hogy elmondhassam neked: „Ami az enyém, az a tiéd. Te vagy az életem reprodukálója. "

 

Amikor meghalok, hívom őt, hogy haljon meg Velem.

Nem azért, hogy meghaljon, hanem azért, hogy újra feltámadjon ugyanazzal az élettel, mint aki annyira szereti őt.

Így ismétlődik az életem újra és újra. Mert egy múltbeli vagy jövőbeli szerelem nem elégítene ki   . Nem lenne sem Isten szeretete, sem megváltása.

 

A jelen cselekedetnek van erénye

-érintse meg, hódítsa meg és rögzítse a lényt

hogy életét ajánlja fel annak szerelméért, aki életét ajánlja érte.

 

Még mindig óriási a különbség a lények részéről:

Néhányan hallgatnak rám  .

Jelennek veszik mindazt, amit tettünk,

- a Teremtésben és a Megváltásban egyaránt.

Velünk alakítják életüket

és érzik, hogy isteni cselekedeteink belefolynak tetteikbe. Minden Istenről beszél nekik.

 

 Másrészt mások

tekintse őket a múlt dolgainak. Csak az emléket őrzik meg.

A bennük lévő emlék nem alkotja sem az isteni életet, sem a szentség hősiességét.

 

Vedd úgy a dolgokat, ahogy valójában vannak,

-  mindig akcióban,   (  a jelen pillanatban.)

Szóval szeretni foglak, és te mindig szeretni fogsz engem.

 

 

Mindig az   isteni Fiat prédája vagyok.

Olyan nagy a szeretete, hogy egy pillanat sem telik el anélkül, hogy ne táplálná szegény lelkemet.

Ehhez azt akarja, hogy mellette legyek a tetteiben, hogy közösen elkészítsem a szükséges ételt. Tetteinek megfelelően azonban

Megálltam az  ember teremtésénél. 

Meglepve Jézus, hatalmas Jóságom, azt mondta nekem:

 

Áldott leányom, legfelsőbb jóságunk nem elégedett meg azzal,   hogy szeresse az embert azzal, hogy az egész univerzumot rendelkezésére bocsátotta   .

 

Intenzív Szeretetünk kiárasztásához isteni tulajdonságainkat hoztuk létre, hogy   tápláljuk lelkét:

- Erő, bölcsesség, jóság,

-A szeretet, a szentség, a lélek ereje alkotta   isteni és mennyei táplálékát.

 

Valahányszor eljött hozzánk, megterítettük a mennyei asztalunkat, hogy tápláljuk és jóllakjuk.

Semmi sem köt össze és nem azonosít többé a táplálék teremtményével, amely vérré, hővé, erővé, növekedésgé és életté válik.

Istenségünk, amely isteni tulajdonságainkkal akarta táplálni, a teremtmény melegévé, erejévé, növekedésévé és életévé vált.

 

De ez nem volt elég.

Megemésztve ez az étel nemcsak az általa megevett étel erényeivel növelte a gyönyörű és szent teremtményt.

De   az isteni élet növekedését szolgálta.

- amely nem alkalmazkodik az emberi táplálékhoz.

 

Kell neki ez az isteni étel

- nőnek és

-életét a lélek bensőjének mélyén alakítani.

 

Lehetséges bizonyítani

- nagyobb szerelem,

- bensőségesebb és   elválaszthatatlan   egyesülés, mint az   ételkínálat

- isteni lényünk,

- hatalmas és végtelen tulajdonságainkat,

miért nő a lény hasonlatosságunkra?

 

És hogy aztán a lelkében ezt a táplálékot nekünk tudja adni

- hogy ne legyen gyors e

- hogy elmondhassam:

"Isten táplálja a lelket.

Én az étellel, amit ad nekem,

- Táplálom Életét és növelem bennem. "

 

A szerelem tehát elégedett, ha azt mondhatja:

"Te szerettél és én is szerettelek. Amit értem tettél, azt én is érted tettem."

 

Tudjuk, hogy a lény soha nem érhet el hozzánk. Aztán megadjuk nekik, ami a miénk.

Annyira egyenlőek vagyunk köztünk, boldogok és elégedettek, a teremtmény és Mi.

 

Mert az igaz szerelem boldognak és elégedettnek érzi magát, ha azt mondhatja:

– Ami a tiéd, az az enyém   .

És ne gondolja, hogy ez csak az első embernél volt így. Amit egyszer csinálunk, azt mindig folytatjuk.

Most mindannyian elérhetőek vagyunk a teremtmények számára.

 

Mindig

- aki egyesül a mi akaratunkkal,

-aki eltéved a miénkben, és hagyja, hogy uralkodjon, az látogatást tesz Legfelsőbb Lényünknél. Üres gyomorral küldjük vissza?

Ah! nem, nem csak etetjük.

Azt adjuk neki, ami a miénk, hogy legyen elég ennivalója

- úgy nőj, ahogy akaratunk akar, pl

- hogy ne szenvedjen hiányt semmiben ahhoz, hogy tovább növelje benne Életünket.

 

És hogy ne szenvedjen hiányt semmiben, adunk neki túlbőséget is

Tehát ha valami hiányzik, az mindig a lény oldalán van, és soha nem a mi oldalunkon.

 

Ami után szegény lelkem folyamatosan elveszett az isteni akaratban, mindig szeretetreméltó Jézusom hozzátette:

Áldott leányom, Isteni Akaratom   a gyám

- mindarról, amit mi és

- mindabból, amit a lények tettek.

Semmi sem hiányzik, még egy gondolat, egy szó sem.

A legnagyobb munkák éppúgy, mint a legkisebbek, a lépések, a lélegzetek, a szenvedések, minden a raktárban van.

Minden, amit teszel, az én akaratomban történik. Nem titkolhatsz semmit.

Mert a maga végtelenségében megért téged.

Az erejével mindennek a szereplője, amit csinálsz. Isteni jogai szeretőjévé teszik

-megszáll,

-tudom és

- megőrizni minden emberi nemzedék teljes munkáját, jutalmazni és megbüntetni őket aszerint, ahogyan megérdemlik.

 

Jósága és ereje olyan, hogy nem veszít

- nem csillag,

- egy napsugár sem,

-egy csepp víz sem a tengerből

És így egy gondolatot sem veszít a lényről.

Szerette volna, de nem tehette.

Mert a Mindentudása tetten érhető akaratában.

 

Ó! ha a teremtmény megértené   , hogy az isteni akarat letétbe helyezi mindazt, amit tesz és gondol,

Ó! mert ez biztosítaná, hogy minden szent és igazságos legyen.

A Legfelsőbb Akaratot hívnák minden tevékenységük életének.

- nem kap semmilyen negatív ítéletet tetteikről.

Ezek az isteni akaratban maradnak

-mint olyan tettek, amelyeket senki sem merhet megítélni.

Ezek a teremtményben működő isteni akarat cselekedetei lennének  .

 

Továbbá az isteni akarat minden dolog és minden dolog őre. Az emberi akarat gondolatainak, szavainak, lépéseinek, munkáinak   stb. tárháza is.

Semmit sem veszít abból, amit csinál.

Légy eggyé vele, és minden lezárt és kitörölhetetlen.

Minden szó, szenvedés, gondolat megmarad benne, kitörölhetetlen jelleggel.

Minden le van írva és lezárva.

Az emlékezet sok mindent elfelejthetett. Az akarat mindent megtart, és semmit sem veszít.

Minden cselekedetének őre és hordozója.

 

Így az isteni akarat minden dolog és minden dolog letéteményese.

Az emberi akarat önmaga őrzője és egyéni hordozója.

Micsoda diadal lesz ez örökké,

- micsoda megtiszteltetés

- micsoda dicsőség annak a teremtménynek, aki   szánalommal cselekedett és gondolkodott  !

 

És micsoda zűrzavar annak, aki bűnöket, szenvedélyeket, méltatlan cselekedeteket rakott le az emberi akaratban!

és saját gonoszságának hordozója lett!

Ha a gonoszság nagyon súlyos, örök lángok legelőjévé válik. Ha kevésbé súlyosak, akkor legelészik a tisztító lángokat.

A tűz és a szenvedés megtisztítja a piszkos emberi akaratot.

De nem fogja tudni helyreállítani azokat a jó és szent cselekedeteket, amelyeket nem végzett.

 

Ezért légy óvatos, mert minden

-amit írnak és

- amit sem te, sem mi nem veszítünk.

 

Minden gondolatnak, minden szónak örök élete lesz

Ők lesznek a teremtmény hűséges és elválaszthatatlan barátai.

 

Tehát ki kell képeznie jó és szent barátait.

Békét, Boldogságot és Örök Dicsőséget adni.



 

 

 Befektetettnek találom magam  ,

mintha az örök Akarat fénye ostromolta volna. Az én kicsiségem olyan, hogy félve magamtól,

Egyre többet bújok ebbe a mennyei otthonba. Ó! Bárcsak elpusztíthatnám kicsinységemet, hogy csak az isteni akaratot érezzem.

 

De megértem

- hogy nem tudok

-, hogy Jézus nem akarja, hogy teljesen elpusztuljon.

Azt akarja, hogy kicsi, éljen, tudjon élő akaratban működni, és az én kicsinységemben legyen a cselekvőtere.

Kicsinek, gyengének és alkalmatlannak kell lennie, jogosan kell megadnia magát, hogy megkapja az isteni FIAT nagyszerű Művét.

 

Ebben a nappaliban minden néha csend és béke,

olyan nyugalomban, ahol a szél legkisebb leheletét sem hallod. Máskor enyhe szellő hűsít, erősít.

Ott az égi Megszálló, Jézus felfedi magát, és szeretettel beszél Palotájáról, arról, amit tett, és arról, amit kedves és imádnivaló akarata tesz.

És Jézus azt mondta nekem:

 

Isteni Akaratom leánya, tudnod kell, hogy a teremtmény kicsinysége teret ad nekünk, hogy munkáinkat   formáljuk.

Mint a Teremtésben, semmi sem engedi, hogy legszebb műveinket életre keltsük.

Azt akarjuk, hogy ez az apróság üres legyen

mindenről, ami nem a miénk, de él, hogy tudjon

- nézd meg, mennyire szeretjük, és

- átérezni azoknak a munkáknak az életét, amelyeket Akaratunk véghez visz benne.

 

Meg kell elégednie azzal, hogy anélkül él, hogy birtokolja.

Az isteni akaratban élő ember nagy áldozata és hősiessége tehát az

- életben maradni   , hogy alávesse magát az isteni tekintélynek

hogy megtehesse

-amit ő akar,

-Amikor akarod és

- Ameddig csak akarod.

Ez az áldozatok feláldozása, a hősiesség hősiessége.

 

Kevésnek tűnik számodra egy lény számára

- szabad akaratából érezni az életet anélkül, hogy használhatná, mintha nem lenne joga,

- önként veszítik el akaratukat

hogy az én akaratom az ő joga legyen?

 

Jézus   hallgatott.

Aztán, mintha kételyeket olvasna gondolataimban az isteni akarattal kapcsolatban, hozzátette:

 

A lányom

Legfelsőbb lényünk legnagyobb műveit mind szabadon végezték,

-anélkül, hogy megnézné, megérdemlik-e a lények e

- kérés nélkül.

 

Ha ezt figyelembe vettük volna,

Megkötöttük volna az öklünket és a lábunkat, és abbahagytuk volna a munkánkat. És amellett

- ne dicsőítsenek hálátlan teremtmények,

-fosztjuk meg saját műveink dicsőségétől és dicséretétől, ó, ne! Nem!

 

Főleg, hogy csak egy saját munkánk dicsőít Minket jobban

minden emberi nemzedék összes munkájának együtt.

 

Akaratunk által végrehajtott egyetlen cselekedet betölti az eget és a földet. Erényével, regeneráló és kommunikatív erejével,

Annyi végtelen Dicsőséget teremt számunkra, hogy aligha adatik meg a teremtményeknek, hogy megértsék.

Mi volt az ember érdeme a teremtésben?

az ég, a nap és minden más?

Még nem létezett, és nem volt beleszólása az ügybe.

Ez azt jelenti, hogy a Teremtés Isten hatalmas és rendkívüli alkotása volt, teljesen ingyenes.

 

Ami   a Megváltást illeti, hiszed, hogy az ember kiérdemelte?

Biztosan nem!

Az is ingyenes volt. És ha az ember könyörgött tőlünk, hogy megkapjuk, az azért van, mert megígértük neki a jövendő Megváltó eljövetelét.

De a kezdeményezés a miénk volt.

Mert elhatároztuk, hogy az Ige megtestesül.

Ez abban az időben történt, amikor az emberi bűn és a hálátlanság vágtatott és elárasztotta az egész földet.

Ha a lények bármire képesek voltak, az csak kis cseppek voltak elégtelenek ahhoz, hogy megérdemeljenek egy ilyen grandiózus munkát.

Hihetetlen, hogy egy Isten az emberhez hasonlítja magát, hogy üdvösséget hozzon neki, amikor az utóbbi annyira megbántotta.

 

Nos, a nagy munka, hogy  ismertté tegye az  akaratomat   .

- hogy a lények között uralkodjon, szabad munkánk is lesz.

 

És  a hiba  ebben az egészben az  

akik azt hiszik, hogy övék a hitel, és részt vesznek benne,   ó, igen! Míg csak néhány apró cseppet hoznak.

Ahogy a zsidók esetében is, amikor eljöttem, hogy kiszabadítsam őket.

 

De mivel a lény olyan, amilyen, mindig magunkkal visszük az ingyenes részünket

És azzal, hogy megtöltjük Fénnyel, Köszönettel és Szeretettel, annyira felborítjuk

- olyan erőt és szeretetet fog érezni benne, amelyet soha nem érzett,

- még erősebben fogja érezni lelkében az Életünket.

Továbbá édes lesz számára, ha hagyja, hogy Akaratunk uralja magát.

 

Életünk most is a lélekben létezik. Alkotáskor kapta.

De ott olyan jól el van rejtve és elfojtva, mintha nem is lenne benne.

- maradj, mint a tűz a hamu alatt,

amelyek lefedik és összetörik, és megakadályozzák, hogy hőjét szétterjessze.

 

 De ehhez csak viharos szél kell

-hogy a hamvakat elkergetik   e

-hogy a tűz újra megmutatja életét.

 

Ugyanígy elfut a FIAT-om Fényének viharos szele is

- a gonoszság, a szenvedélyek, amelyek hamuként rejtőznek, az isteni élet benne, és a teremtmény szégyellni fogja, ha olyan élőnek érzi.

hogy ne hagyjuk, hogy Akaratunk domináljon.

 

Lányom, az idő eldönti

És aki nem hiszi el, azt váratlanul fogják."

 

Aztán követtem az Isteni Akaratot   az Ige megtestesülésében   

a Szeretet, az Imádás és a Kegyelem Fajem ebben a törvényben

- ha ünnepélyes,

-olyan tele gyengédséggel és túlzott Szeretettel

hogy az ég és a föld néma és remegett,

- anélkül, hogy megtalálta volna a szavakat egy ilyen hihetetlen szeretet kifejezésére, édes Jézusom szívszorító gyengédséggel azt mondta nekem:

Drága lányom,   inkarnációmban  , 

A szerelem olyan nagy volt, hogy meghajolt az ég és felemelkedett a föld.

 

Ha az ég nem süllyedt volna le,

-a földnek nem volt meg az az erénye, hogy fel tudott emelkedni.

 

Legfelsőbb lényünk mennyországa, amely a szeretet túlzott mértékű, a legnagyobb, ami valaha volt,

leereszkedett, hogy átölelje a földet és felemelje Hozzá

- csatlakozzon hozzá, hogy legyen vele közös élete, pl

-hogy ne csak a Szeretet többletét képezzem, hanem a túlzások folyamatos láncolatát, korlátozva Mérhetetlenségemet Emberségem szűk körében.

 

Számomra az erő, az erő és a mérhetetlenség volt a természetem, és ezek használata semmibe nem került volna.

 

Amibe került, az az, hogy emberi mivoltomban korlátoznom kellett mérhetetlenségemet és létezésemet

-mintha nem lenne se Erőm, se Erőm

míg velem voltak és elválaszthatatlanok tőlem.

 

És csak a szeretet miatt kellett alkalmazkodnom Emberiségem apró gesztusaihoz.

Emberiségem alászállt minden emberi cselekedetbe, hogy felemelje azokat, és isteni formát és rendet adjon nekik.

 

Az ember, akaratát teljesítve, lerombolta benne az isteni utat és rendet.

És az én Emberiségem által fedezett Istenségem eljött, hogy újra megtegye, amit az ember elpusztított.

Lehetséges-e nagyobb szeretetet kifejezni egy ilyen hálátlan teremtmény iránt?



 

Kicsi lelkemnek rendkívüli szüksége van arra, hogy az isteni Fiat karjaiban éljen, és mivel most születtem, gyenge vagyok, és még mindig nem tudom, hogyan tegyek egy lépést, és ha meg akarnám próbálni, tévednék és fennáll annak a veszélye, hogy megsérülök.

 

Attól tartva, hogy mit tehetek, még jobban megadom magam a karjai között, és azt mondom:

"Ha azt akarod, hogy csináljak valamit, csináljuk meg együtt, mert egyedül nem tudok semmit."

 

És akkor érzem magamban a Szeretet folyamatos áramát, egy mozgást, egy lélegzetet, ami nem tőlem van, de olyan jól keveredik bennem, hogy már nem tudom, mi az enyém vagy nem.

Amíg a gondolataimban jártam, szuverén Jézusom adott egy kis meglepetést.

És tele jósággal azt mondta nekem:

 

Áldott leány, tudnod kell, hogy isteni lényünk nem más, mint   teljes mértékben a Szeretet szubsztanciája, így minden bennünk és rajtunk kívül is szeretet.

 

A lélegzetünk a Szeretet, és a levegő, amit belélegzünk, a Szeretet.

Szeretetünk szívverése a tiszta Szeretet keringését alkotja isteni lényünkben.

egy olyan versenyben, amely soha nem áll meg.

 

És mivel ez a keringés a szeretet tiszta és tökéletes egyensúlyában tartja életünket, ezért szeretetet ad mindenkinek, és szeretné, ha mindenki Szeretetet adna neki.

 

És mi nem szerelem

- nem lép be hozzánk,

- Nincs ott helye.

Mert a teljességünk elégetné mindazt, ami nem tiszta és szent Szeretet. De mi irányítja életünket ebben a szerelemben?

Akaratunk fénye, szentsége, ereje, mindentudása és mérhetetlensége, amely a legfelsőbb lényünkkel tölti be az eget és a földet,

- ami tehát mindenhol ott van,

-aki egyedül szeret.

 

De ez a Szeretet és Akarat nem steril.

Éppen ellenkezőleg, gyümölcsözőek és folyamatosan generálnak. Minden sóhajban fellépve formálódnak

- a legszebb és legcsodálatosabb alkotások,

- a leghihetetlenebb csodagyerekek,

odáig, hogy az emberi nemzedékek tudatlannak, zavartnak és szótlannak érzik magukat,

a legkisebb munkáink előtt.

 

Most, bátor lány, hallgasd meg a teremtményben való Életünk hatalmas ámulatát, amellyel szeretete és ereje ellenére senki sem dicsekedhet:

 

"Közülhetek, és miközben az maradok, aki vagyok, újratermelhetem az életemet egy olyan személyben, akit szeretek."

Aki azt mondta, az őrültség lenne, mert sem az angyaloknak, sem a szenteknek nincs meg ez a hatalmuk. Csak a te Istened, a te Jézusod birtokolja, lévén Lényünk teljessége, teljessége, teljessége.

 

Lélegezz a mi végtelenségünkben, ahol van, amely mindent beborít. És egy egyszerű lélegzettel megalkotjuk Isteni Életünket a teremtményben.

Akaratunk pedig uralja, táplálja, növekszik, és isteni életünket a   teremtmény lelkének kis körébe zárva alkotja.

 

A folyamatos "szeretlek" ezért a miénk. Ő életünk lehelete, ő a szívverése, akinek a szívdobogása folytonosan szól

"Szeretlek szeretlek szeretlek."

Arra van szükség, hogy fenntartsuk életünket, amely nem tud mást, mint szeretni, Szeretetet adni és azt akarni, hogy szeressenek.

 

Ez a   "szeretlek  ", ami a miénk, a tiéd is, a mi leheletünk is a tiéd. És amikor szeretetet adunk neked, te is adsz nekünk Szeretetet.

És a mi "szeretlek" egybeolvad a tiéddel,

Találkozik önmagával, és úgy érzi, mint egy „szeretlek”, amikor ketten vannak.

Egymás gyönyörködtetésével eggyé válnak.

 

De ki érzi, hogy lüktet benne ez az isteni Élet? A lény, aki a mi akaratunkban él

Ő érzi a mi életünket, mi az övét, és együtt élünk.

 

Minden más lény megfojtja, és úgy él, mintha nem kaphatná meg. És a szeretetem ad anélkül, hogy kapna.

És bennük élek a szerelem fájdalmas delíriumában,

anélkül, hogy ezek a lények tudnák, hogy én vagyok ők.

 

Tehát légy szorgalmas, és folytasd a "szeretlek"-et. Mert ő csak az én izgalmam."

 

A Teremtésben  folytatva körútomat, és isteni Hathatatlansága folytán   ,  éreztem, hogy élete a teremtett dolgokban lüktet, és leírhatatlan szeretettel várta kicsinyem   "szeretlek"   szívverését .

 

Azt kérdeztem: "Mi a különbség a kettő között

Isten létmódja   a teremtésben   és a   teremtmény lelkének módja  ?”   És mindig kedves Jézusom, minden jóság, azt mondta nekem:

 

Lányom, nagy a   különbség.

Istenségünk a   teremtett dolgokban  a   teremtésben és a megőrzésben rejlik,

- anélkül, hogy bármit is hozzátenne vagy eltávolítana az eddigiekhez.

Mert minden teremtett dologban megvan a benne rejlő jó teljessége.

 

A nap   birtokolja a fény teljességét,

az ég  , kék köpenyének teljes kiterjedése,

a tenger  , a vizek teljessége stb...

És mondhatják: nincs szükségünk semmire.

Mert ez a bőségünk, amit anélkül adhatunk, hogy kifogyna.

Adjunk hát tökéletes dicsőséget Teremtőnknek.

 

Másrészt   az emberi teremtményben  ez a mi isteni cselekedetünk

-  alkotó, kurátor, operatív és növekvő.

 

Mert a szerelmünk nem szabott neki korlátokat, állandóan vágyik arra, hogy új dolgokat adjon.

Ha ő beleegyezik, erényünk szüntelenül működik:

- Néha új szerelmet adunk neki,

- néha új fény,

-új tudomány, szentség, szépség. És miközben adunk, működünk.

 

Valójában a teremtmény létrehozásával,

Kereskedelmet hoztunk létre Ég és Föld között, amelyből működési módunk áll

- adjon a mi oldalunkon, pl

- saját kapni

 

Emellett nem akarunk egyedül kereskedni.

Továbbá, ha fájdalmat éreznénk, boldogságunk elsötétülne, ha nem lenne velünk.

 

Így a Szeretetünkből fakad a mi   folyamatos Cselekvésünk, amely szeretetünk esőjében tartja a teremtményt, és a mi alkotó, konzervatív, operatív és növekvő cselekedetünk.

 

 

(1) Az isteni akarat kiterjed bennem és körülöttem.

Fényének féltékenysége olyan, hogy nem akar semmi olyat, ami nem hozzám tartozik,

- hogy az Isteni Akarat Életét beteljesítsem és növekedhessen bennem,

- hogy nézzem és reprodukáljam isteni útjait.

Csak annyit ad, hogy elmondhatom:

"A lányunk munkái kicsik, mert a lény soha nem lesz képes felmérni velünk.

De olyan alakúak és úgy néznek ki, mint a miénk."

 

Az elmém az isteni akarat fényét követte. Aztán édes Jézusom meglátta kis lelkemet. Tele szeretettel azt mondta nekem: •

 

(2) Leányom, egy tett akkor valósul meg, ha az, aki abban dolgozik, mindent megtesz benne, ami a teljesítéséhez szükséges.

Ha valami hiányzik, vagy ha tudunk valamit hozzátenni, akkor nem mondhatjuk, hogy ez a munka befejeződött.

 

Mindig így dolgozunk,

- mindent, amit fel tudunk tenni a szeretet, az erő és a szépség megtételére, hogy a kezünkből kikerülő munka kész, teljes és tökéletes legyen.

Nem arról van szó, hogy kifogyunk. Mert a Legfelsőbb Lény soha nem fogy ki

 

Hanem arról van szó, hogy az elvégzett munkába már nincs mit beletenni, hogy teljes legyen, és ha többet akartunk volna beletenni, az, amit hozzáadhattunk volna, haszontalan, ha nem káros.

 

Ezt tettük a Teremtés, a megváltás munkája során, és minden teremtmény szentsége érdekében.

 

Ki mondhatja, hogy a Teremtésből hiányzik valami?

Ki mondhatja, hogy a Megváltásban működő szeretetünk nem merült ki,

-olyan nagy, hogy még mindig vannak végtelen tengerek, amelyeket a lények el tudnak fogadni és még nem vettek meg, és hogy ezek a tengerek körülöttük apadnak, mert meg akarják teremni gyümölcseiket, elrejteni őket hullámaikban, hogy a szeretet, a munka, a végtelenség elviselhesse a szenvedéseket. a humanizált Isten életre kelt bennük?

 

Csak azután vagyunk elégedettek, ha kimerültek vagyunk, és a kimerült Szeretet az, ami pihenést és boldogságot hoz nekünk

De ha van még valamit adnunk vagy tenni a munkánkban, az ébren tart, éberek vagyunk, isteni lényünk minden, amit azért teszünk, hogy adjunk, egészen addig, hogy fáradtságunk teljességében ne találjuk meg a teljes aktust.

 

A Teremtésben és a Megváltásban nem voltak küzdelmek vagy akadályok a fáradtságunknak munkánk véghezvitelében, mert a munka nem függött senkitől.

Egyetlen olyan emberi akarat sem vett részt, amely megakadályozhatna bennünket abban, hogy úgy kimerítsük magunkat, ahogy akartuk.

 

Minden küzdelem a teremtményektől származik a szentség minden céljáért, amelyet el akarunk érni bennük.

 

És ó! milyen nehézségeket okoznak nekünk

- amikor az emberi akarat nem hajlandó csatlakozni a miénkhez,

- ha nem kerül vissza a kezünkbe

hogy tetszés szerint hajthassuk

-rajzaink kiegészítésére és

- önmagunk meghatározása egy teljes aktus kialakításával.

 

Ah! nem tudjuk megadni, amit akarunk,

- ha nem is szerelmünk morzsái és szikrái

Mert az emberi akarat mindig elutasít minket és harcol velünk.

 

Továbbá, ha találunk egy akaratot, amely alkalmas rá, akkor bőségben és túlbőségben van.

- amit adunk,

-hogy vigyázzunk rá

jobb, mint egy anya a fián, hogy széppé és vonzóvá tegye, edzeni

- a gyermek dicsősége és becsülete e

- az egész világ javát.

 

Szóval ne hagyjuk egy pillanatra sem,

mindig adunk,

mindig lefoglaljuk, hogy ne adjunk neki időt arra, hogy valami mással foglalkozzon, így elmondhatjuk:

"Minden a miénk",   kimeríthetjük magunkat ezen a lényen.

 

Míg szerelmünk könyörög,

az Igazságossághoz akarja tenni minden cselekedetét

- mindent, amit lehet,

- Minden szerelme,

-egész életében,

hogy elmondhassam:

"Kimerültél számomra, így még csak nem is tudom befogadni mindazt, amit adtál, és én is ki akarom magam fárasztani érted."

 

A teremtmény ezután a mi műveinkről mintázza magát, és lemásolja isteni tetteinket. Innen ered az Isteni Akarat féltékenysége, a fény, amely mindig benned és körülötted ragyog.

Mert azt akarja, hogy minden az övé legyen.

És bár a te akaratod elevennek érzi magát, nem lehet benne élet ahhoz, hogy az én akaratom életet formáljon benne és végrehajtsa isteni cselekedeteit.

 

Mivel dicsekedhetek azzal, hogy mindent megadtam, amit adni akartam, kimerítettem magam ebben a lényben, és ez kimerült számomra.

Nincs kellemesebb boldogság, nagyobb szerencse, mint ez a kölcsönös kimerültség Isten és a teremtmény között.

 

De mit hozhat ez az egész? Aktív akaratunk teljes tette.

Ezt követően folytattam munkámat az isteni akaratban, és ezeket követve megérkeztem az Édenbe, ahol az isteni Szeretet megállított, és szuverén Jézusom így szólt hozzám:

Áldott leányom, isteni lényünk nagyon tiszta fény, és Tulajdonságaink mind egyedül vannak, mindegyik különbözik egymástól, de egyesülve és elválaszthatatlanul alkotják a koronánkat.

 

Létrehozásakor a lény ezekben a hatalmas Napokban találta magát, hogy kialakítsa kis ösvényét.

És ki tudja kialakítani ezt a kis utat?:

A lény, aki a mi akaratunkban él

Ahogy isteni tulajdonságaink igazodnak a jobbhoz és a balhoz, hogy   megmutassák neki az utat, hogy vezesse lépéseit, hogy képes legyen rá

formája kicsi,   pl

útközben fénycseppeket gyűjtenek össze, amelyeket letakar, és amelyek elbűvölőek, mert ebből a fényből táplálkozik, amely díszíti, és nem érti és nem tud beszélni, csak ebben a fényben.

Tulajdonságaim úgy veszik körül és szeretik ezt a lényt, mint a szemük fényét.

Érzik bennük az ő életét és benne az ő életüket.Önmaguk adják a feladatot

- hogy minél szebb legyen e

- ne kényszerítsd, hogy egy lépéssel is eltérjen attól az úttól, amelyet ebben a végtelen Fényben alakítottak ki.

 

Olyannyira, hogy a mi akaratunkban élő lény számára olyan "keveset" tudunk hívni az időben.

 

De az örökkévalóságban,

ez már nem a kicsi lesz, hanem a hosszú út, sőt, az út, amely soha nem ér véget, mert a Fény végtelen.

Ezek a lények mindig úton vannak, hogy megkapják ezt a végtelen fényt:

szépségek, örömök és új ismeretségek.

Szeretetünk   minden eddiginél jobban megnyilvánult ebben az Édenben azáltal, hogy megteremtette az embert. Végül, hogy biztonságosabbá tegyük, Tulajdonságaink fényével megvilágítottuk az útját.

Azért jött ki belőle, mert nem akarta teljesíteni az akaratunkat.

 

De a mi jóságunk olyan volt, hogy nem zárta le ezt az utat.

Nyitva hagyta azokat, akik csak a mi Isteni Akaratunkban akarnak élni.

 

 

 

Megtettem magam az isteni   akaratban.

Úgy érzem magam, mint egy kis pillangó, amely megfordul Fényében és buzgó szeretetében, mindig abban a reményben, hogy égve maradok és elfogy az isteni Fényében, hogy érezzek valamit Legszentebb Akaratával.

Ahogy a Teremtés első pontjáról indulok ki, mindig találok a Szeretet új meglepetéseit, amelyek lenyűgöznek.

Legfenségesebb Jézusom, hogy jobban megértsem, azt mondta nekem:

 

Lányom, mivel szereted, hogy Legfelsőbb Lényünk cselekedeteiben tartózkodsz a Teremtésben, boldognak érzem magam, és a szerelmem kénytelen elmesélni neked a szerelmi történetünket a Teremtés során, és mindazt, amink volt.

Tiszta teremtmények iránti szeretetből tettük, mert bemenni a munkáinkba olyan, mintha belépnénk a házunkba, és ha nem mondanánk semmit ezekről a tettekről, az olyan lenne, mintha éhgyomorra küldenénk vissza, amit szerelmünk nem tud és nem is akar   megtenni . .

 

Akkor tudnod kell, hogy a mi Fiatunk meghosszabbította ezt a kék boltozatot, amelyet szerelmünk csillagokkal tűzött ki, és mindegyikbe belehelyezte a lények iránti folyamatos szeretet cselekedetét, így minden csillag azt mondhatja: "A Teremtőd szeret téged, és soha nem hagyhat abba, hogy szeressen. , és mozdulatlanul vagyunk itt, hogy elmondhassuk neked: „Szeretlek, szeretlek” „De a mi Fiatunk   is

Nap, amely megtelt annyi fénnyel, hogy bevilágítsa az egész   földet.

 

Szerelmünk pedig, versengve a Nappal, számtalan hatással töltötte meg: édes hatások, sokféle szépség, színek, ízek és csak a föld, mert e fénytől megérintve kapja meg ezeket a csodálatos élethatásokat.

 

Megismétli csodálatos és szüntelen kis dalát: Szeretlek édes szeretetemmel,

Szeretlek és széppé akarlak tenni, isteni színeimmel szépíteni akarlak és ha neked szépítem a növényeket, még szebbet akarlak.

 

Tudd, hogy ebben a fényben szállok le hozzád, hogy határozottan elmondjam neked, hogy szeretlek, és hallgatom, ahogy azt mondod: „Szeretlek”.

Mondhatom, hogy a Nap tele van folyamatos "szeretlek"-emmel. De sajnos!

A lény nem foglalkozik velem, és nem figyel a sokféleképpen megnyilvánuló szeretetünkre, hogy elég volna megfulladni és szeretettel elfogyasztani.

De nem állunk meg, a Fiatunk folytatja.

 

Én teremtettem a szelet, és szerelmünk megtölti a hatásaival, így a frissesség, az örvények, a suhogás, a nyögések, a szél zúgása

„Szeretlek” – mondjuk többször is a lénynek.

 

A frissességben és a forgatagban fújjuk felé szerelmünket, és még a szél nyögésében, üvöltésében is ismételjük szüntelen szerelmünket.

 

A tengert, a földet a mi Fiatunk teremtette, a halak, az általuk termelt növények a mi szeretetünk hatásai, amelyek erőteljesen ismétlődnek mindabban, amit szeretlek. Szeretlek mindenben, szeretlek benned, és az én szerelmem olyan nagy, oh! ne tagadd meg tőlem a szerelmedet.

 

Mégis úgy tűnik, hogy a lényeknek nincs fülük, hogy hallgassanak ránk, vagy szívük, hogy szeressenek.

Ezért ha találunk egy lényt, aki hallgat ránk, megtesszük.

támogassuk magunkat, hogy kiélhessük szeretetünket a Teremtéstörténet egy kis titkárával.

 

Ezután elhallgatott, én pedig folytattam az isteni akarat cselekedeteit, hogy eljussak a megváltáshoz, és szeretett Jézusom hozzátette:

 

Áldott lányom, hallgasd meg újra hosszú szerelmi történetemet. Mondhatnám, hogy ez a szüntelen és soha  meg nem  szakadt szerelem végtelen láncolata.

Hiszen azért teremtettem a lényt, hogy szeressem, egyesítse velem.

Ha nem szeretem őt, akkor az akaratommal ellenkeznék, hanem a természetem ellen cselekszenek, amely csupa szeretet.

Azért hoztam létre, mert szükségét éreztem, hogy kifejezzem a szeretetemet, és hallgassam vele ezt az édes és folyamatos suttogást: "  Szeretlek, szeretlek, szeretlek  ". Tudnod kell, hogy fogantatásom óta és egész életemben,

A Szerelmet, a Hódítást és a Diadalt minden tettembe belehelyeztem.

 

Az én munkám nagyon különbözött a teremtményekétől. Az én hatalmamban volt

- Tedd vagy ne tedd,

- szenvedni vagy nem szenvedni.

 

Mindentudásom semmit sem rejtett el előlem.

először az akaratomat helyezem a tetteimbe,

- a szentség teljessége,

- a szeretet teljessége,

- az összes jószág teljessége.

 

Teljes tudatossággal aszerint dolgoztam vagy szenvedtem, amit én magam akartam.

Így lettem tetteim győztese és győztese. De tudod, kinek kaptam ezeket a hódításokat és diadalokat?

 

Lények számára.

Nagyon szerettem őket, és szerettem volna adni.

Én akartam lenni a hódító Jézus, átadni nekik magam a hódításaimat és a győzelmeimet, hogy megtegyék a hódításukat.

Olyannyira, hogy az életem itt a földön nem más, mint a szeretet folyamatos és hősies cselekedete, amelyhez a hódítások és győzelmek soha nem elegendőek ahhoz   , hogy gyermekeimet boldoggá tegyem.

És mindenért megtettem.

Megvolt az az erényem, hogy a lépteim nélkül utazhattam egyik városból a másikba.

De sétálni akartam és futottam.

Futottam, hogy szerelmemet minden lépésembe tegyem.

És mindegyikben legyőztem és győztesem lépteimet.

Ó! ha a lények odafigyeltek volna, ezt a folyamatos kiáltást hallották volna a lépteimben:

„Futok, lényeket keresek, hogy szeressem őket, és szeressenek. "

 

Tehát amikor   Szent Józseffel azon dolgoztam,   hogy ellássam nekünk, amire szükségünk van az élethez, a Szeretet futott át.

Ezek olyan hódítások és diadalok, amiket megnyertem,   mert egyetlen Fiat is elég lett volna, hogy mindent a rendelkezésemre bocsáthassak,   hiszen a kezeimet egy kis haszonra használtam,

- megdöbbentek az egek,

-Az angyalok el voltak ragadtatva, és némák voltak, amikor látták, hogy alászállok az élet legszerényebb munkáira.

De a szerelmem ott találta ki a kitörését. Túláradó volt a tetteimmel.

És mindig én voltam az isteni győztes és győztes.

Nem kellett enni

De a szerelemnek vettem, hogy új hódításokat és új győzelmeket érjek el.

Így hát átadtam magam az élet legszerényebb és legalacsonyabb dolgainak  , amelyek nem voltak szükségesek számomra.

De azért tettem, hogy olyan sokféle módon alakítsam ki.

- hogy elfusson a szerelmem,

-Új hódításokat és győzelmeket formálni Emberiségem felett, hogy átadjam azokat azoknak, akiket annyira szeretek.

Ezért az a teremtmény, aki nem szeret, formálja legfájdalmasabb   mártíromságomat és keresztre feszíti Szerelmemet.

 

Egyetlen könnyem, egy sóhaj is elég lett volna a   Megváltás létrejöttéhez  .

 

De szerelmem nem volt elégedett.

Mivel képes voltam többet adni és tenni, Szerelmem önmagában akadályozva maradt volna.

És nem dicsekedhetett azzal, hogy azt mondja:

"Mindent megtettem, mindent megadtam, mindent elszenvedtem. Mindent neked adtam, hódításaim bőségesek, diadalom teljes."

Elmondhatom, hogy az emberi hálátlanságot összekeverem a Szerelmemmel, a túlkapásaimmal és a hallatlan szenvedésekkel.

 

Ezért magam is belehelyeztem minden szenvedésbe a legkeserűbb és legintenzívebb fájdalmat,

a legmegalázóbb zűrzavarok, a legkegyetlenebb barbárságok.

 

És miután ezeket a szenvedéseket a legfájdalmasabb következményekkel rótt rám, olyanokat, amelyeket csak Isten képes elviselni,

Bemutattam magam, hogy szenvedjek

És ó! szenvedéseim csodálatra méltó győzelmei és szerelmem teljes diadala!

 

Senki sem nyúlhatott volna hozzám, ha nem akartam. Ez a titok.

Mert a szenvedéseim önkéntesek voltak, én akartalak. Ezért tartalmaznak

- a csodálatos titok,

- a hódító erő,

- lelkiismeretfurdalást hozó szerelem

 

Erényekkel rendelkeznek

- besöpörni az egész világot e

- megváltoztatni a föld színét.

 

 

Folyton szenvedélyes Jézusom szenvedéseire gondolok, és amikor elértem élete utolsó leheletét, éreztem, hogy ez visszhangzik a szívem mélyén:

"  A te kezedbe adom, Atyám, lelkemet  ."

Ez volt számomra a legmagasztosabb lecke, egész lényem emléke Isten kezében, teljes elhagyatottság az ő atyai kezében.

Az eszem elveszett ezekben a reflexiókban.

amikor gyászoló Jézusom meglátogatta kicsi lelkemet és így szólt hozzám:

 

Áldott lányom, az életem itt a földön úgy kezdődött, ahogy véget ért. És a fogantatásom pillanatától a cselekedetem   folyamatos.

 

Bármikor elmondhatom  

Mennyei Atyám kezébe adott.

Ez volt a legszebb tisztelgés, amit Fia fizethetett neki, a legmélyebb hódolat,

a legteljesebb és leghősiesebb áldozat, a legintenzívebb szeretet az utódok iránt

amit teljes megadásom a kezébe adhatna neki.

Emberségem hangján keresztül, amely mindent kért, mindent megkaptam, amit akartam.

 

Mennyei Atyám semmit sem tagadhat meg Egyszülött Fiától a karjában.

Minden pillanat elhagyása volt a legkellemesebb cselekedet,

annyira, hogy életem utolsó leheletét ezekkel a szavakkal akartam megkoronázni,

"Atyám, a te kezedbe adtam lelkemet."

Az önátadás a legnagyobb erény,

ez egy ígéret Istennek, hogy az ő kezébe adja magát, elhagyatottság, amely azt mondja Istennek:

 

"   Semmit sem akarok tudni magamról,

-Az életem nem az enyém, hanem a tiéd, és a tiéd az enyém. "

 

Következésképpen

- Ha mindent meg akarsz szerezni,

- Ha igazán szeretni akarsz,

elhagyott élet a karjaimban.

 

Hadd halljam minden pillanatban életem visszhangját.

Hagyj mindent az én kezemben!

És a karjaimban foglak vinni, mint a legkedvesebb   lányomat.

 

Ezután követtem mindent, amit az isteni akarat tett.

Éreztem, hogy rendben vannak bennem

hogy egymás után követhesd őket. Meglepődtem, és édes Jézusom hozzátette:

 

Akaratom gyermeke, tudnod   kell

- Aki megteszi Isteni Akaratomat és benne él, az nem nélkülözheti

-  mindig jelen legyen benne minden cselekedet, amit az én akaratom hajt végre.  Mindent magában foglal.

Még mindig működik, és mindent tartalmaz, amit tett.

Ezért nem meglepő, hogy   abban a lélekben, ahol az én akaratom uralkodik, benne van minden műve.

a létrehozásukban foglalt teljes sorrenddel.

A lény pedig könnyedén követheti ezeket a cselekedeteket egyenként, hogy csatlakozzon hozzájuk, mintha őt akarná utánozni.

Ha egy lény az én akaratommal van, hogyan tartózkodhatna attól, amit csinál, és hogy ne tegye meg?

- egyesült akaratommal

a kis szerelme, imádata, köszönete, figyelme és csodája az ilyen nagyszerű alkotásokért?

 

Még jobb, ha tudnod kell, hogy Akaratom olyan kötelet ad a léleknek, amely alkalmas annak befogadására, amelyhez minden munkánk függ.

Őt követve a lélek mindet ismeri   .

Olyan ez, mint az óra: ha valaki megrántja a kötelet, forognak a kerekek, az óra jelöli a perceket és órákat, és akinek a tulajdonosa, annak kiváltsága van, hogy ismerje a nap összes óráját.

 

De ha nem húzod a kötelet, az óra nem ketyeg, és olyan, mintha nem is élne. Aki pedig birtokolja, annak nincs meg az a kiváltsága, hogy ismerje a nap óráit.

Hívhatjuk az óránkat

- a lélek, amely Akaratunkat uralkodóvá teszi benne. Adjuk neki a zsinórt.

És ez jelzi a munkánk perceit és óráit.

Jót tesz, ha ismeri isteni akaratunk napjának óráit.

 

Ha egy lélek húzza a kötelet,

az óra tovább ketyeg egészen a zsinór végéig. Nem szakítja meg útját.

Hogy a lélek, aki elfogadja akaratom kötelét, járni tudja. És ha meg akarja állítani, nem tudja.

Miért a kábel

működésbe hozza lelkének kis kerekeit   e

megy előre munkánk óráinak nagy napján   .

 

Ezért legyen figyelmes ennek az isteni zsinórnak a hasznára, ha tudni akarja a Legfelsőbb Fiat Napjának óráit.

 

Főleg, mert ha a lélek kiiktatják

teljesítsem akaratomat   és

követni   őt

mindaz, amit akaratom tett, ebbe az aktusba igyekszik belemenni, mert egyedi aktusa lévén nincs elválasztott aktusa.

 

Tehát mindent, amit tett

- a teremtés, megváltás sorrendjében,

- az angyalokban és a szentekben,

Akaratom a benne dolgozó teremtmény munkájába zárja

 

Mert ha odaadod magad,

az akaratomat nem félbe adják, hanem egészben.

Mint ahogy a Nap is odaadja magát a Földnek

- nem adja félúton,

-de mindezt fényének teljességével

És csodák történnek a föld színén.

 

Így az én akaratom, ha a lény őt hívja munkái életének, teljességgel átadja magát.

- az ő Fényéből,

- ereje és

- Őszentsége műveiben.

 

Ha nem hoztál magaddal mindent,

Az én akaratom belépne a teremtménybe, és királyként működik

- felvonulás nélkül,

- hadsereg nélkül e

- teremtő erő nélkül,

és ezáltal működésképtelenné teszik az általunk megvalósítható csodákat.

 

Ah! Kilencedik. Az akaratunkban dolgozó teremtménynek ki kell tudnia mondani:

„A kezembe veszem az eget.

Megtámadom az eget, és tettem. "

 

 

Folytatódik az elhagyásom az isteni Fiatban   .

Úgy érzem, hogy a Benne élni rendkívül szükséges számomra, és ha nem tenném, olyan lenne, mintha már nem is lenne

- a talaj a lábam alatt,

- az ég a fejem fölött,

- levegőt lélegezni,

- a nap, hogy megvilágítson és felmelegítsen,

- ennivalót. Hogyan élnék meg akkor?

És ha élhetnék, milyen boldogtalan lenne az életem!

Istenem, kímélj meg attól, hogy egyetlen pillanatot se éljek az akaratodon kívül.

Erre gondoltam, amikor a mindig kedves Jézusom meglátogatott és azt mondta:

 

 a lányom ,

 akaratomon kívül élni annyi, mint az isteni élettel való kapcsolat nélkül élni,

az égből,

mintha a léleknek nem lehetne barátsága, kapcsolata a mennyei Atyával.

Akkor azt lehet mondani, hogy ha a lélek tudja, hogy van Atyja,

- Nem ismeri

- hogy messze lakik tőle,

és aki ezért nem vesz részt isteni javaiban,

 

„Lányom, Isteni Akaratomon kívül élni annyi, mint élni

- anélkül, hogy kapcsolódnánk az isteni élethez,

- elszigetelve a mennyországtól,

- megfosztva a Barátságtól, a Tudástól és a Mennyei Atyával való kapcsolattól.

 

Azt lehet mondani, hogy a teremtmény tudja, hogy van Apja, de nem ismeri őt.

Távol lakik tőle, és nem osztja meg a javait

 

Különösen azért, mert minden alkalommal, amikor emberi akaratból cselekszik, megtelik földdel, és részt vesz a talaj okozta szerencsétlenségekben.

emberi tettei révén szerzett.

 

Mert az emberi akarat az Istenivel való kapcsolat nélkül sok földet termel, amelyben

-vetés: szenvedélyek, tövisek, bűnök, pl

- összeszedi az életét sújtó nyomorúságokat, fájdalmakat.

 

Tehát   az emberi akarat minden cselekedete csak egy kis földet hoz  .

 

Míg   amit a teremtmény az én akaratomban véghez visz,  az elveszíti az emberi talajt, és   megszerzi a mennyei talajt  .

És minél többet tesz, annál inkább felerősíti égi tulajdonságait.

Én magam adom neki a magot, és mennyei gazdává válva vele vetem el a legszebb erényeket,

Otthonommá, menedékemmé teszem, és ott teremtem meg örömeimet.

Nem találok különbséget aközött, hogy a mennyben tartózkodom a szentekkel az égi régiókban,

és ennek a lénynek az égen

Még jobban élvezem, hogy az emberi akarat földi paradicsomában lehetek. Azon egyszerű oknál fogva, hogy van dolgom ebben, hogy tovább bővítsem.

 

Így új szerzeményeket köthetek, szeretetet kaphatok. És bár a munka áldozat, megvan a termelés erénye

- új   találmányok,

- új szépségek   és

- új művészetek.

A munka az, ami kiemeli

- a legkülönlegesebb dolgokat,

- a legrangosabb és legmélyebb tudományok.

 

Mivel minden művészetben és tudományban kiváló  vagyok, ebben a paradicsomban edzek

- a legcsodálatosabb alkotások,

- a legművészibb és legújabb találmányok e

-A felsőbb tudományok kommunikálása

 

Szóval átalakulok

- néha mesterképzésben és a legmagasztosabb tudományokat tanítja,

-néha szobrászként, élő szobrokat formál,

-vagy   gazdálkodóként és alkotó kezeim paradicsommá változtatják a lény kis földjét.

Ennek során nagy örömmel használom minden művészetemet. És jól szórakozom.

Mert munkáról munkára járok, új dolgokat találok ki.

A hírek pedig mindig kellemesek, ízletesek és dicsőséget hoznak. Ezért ezek a földi fellegek új meglepetéseket és elégedettségeket hoznak majd az egész égi udvar számára.

 

Amikor Isteni Akaratom uralkodik, mint Élet a teremtményben, mindenre képes vagyok.

Mert a kezemben nyersanyaggá válik, amellyel isteni műveimet végezhetem.

 

A munkavégzés számomra a legkellemesebb dolog, ami a legkedvesebb pihenéssel váltakozik.

 

Megfordítva,   a mennyben, mennyei hazámban,

a mű nem létezik, sem részemről, sem a lény részéről.

 

Mert az utóbbi mindent megállított abban a pillanatban, amikor belépett ezekre az égi régiókra, és ezt mondta magában:

"A munkám befejeződött. Nincs értelme sírni a kiömlött tej miatt.

És egy vesszőt sem tehetek a tetteimhez, sem a szentségemhez. "Ugyanúgy, hogy nem tehetek többé új hódításokat a lelkében,   mert a halál érvényesíti tetteit. Egy lépést sem tehet előre.

 

Tehát minden csak dicsőség és diadal.

Az új örömök, boldogságok és folytonos boldogságok minden megjelenítése, amely az egész Mennyországot gyönyörködteti, csak Tőlem származik.

 

Ezért jobban értékelem a földi eget, mint az emberi akaratot.

 

Mert az eredmények, a munka és az ízek, amiket ott találok, nem léteznek ott, ahol minden dicsőség és diadal,

isteni hazám vidékein.

 

Ezért vigyázzon, hogy soha ne hagyja el végrendeletemet.

És megígérem neked, hogy könyörtelenül folytatod isteni munkámat lelkedben.

 

Ezek után továbbra is azon a nagy jón gondolkodtam, amit az Isteni Akarat hoz a teremtménynek. Uram Jézus hozzátette:

 

 Áldott lányom, tudnod kell

- a lény iránti szeretetünk és

- olyan a vágyunk, hogy velünk legyen, hogy amint létrejön,

Királyi helyet jelöltünk ki neki Isteni Akaratunkban.

 

Így minden teremtménynek megvan a maga tiszteletbeli helye a mi isteni palotánkban, így kezdete, élete első cselekedete,

- az örökkévalóságban, mint az időben, a mi Fiatunkban van.

 

Még nem volt a világon, hogy már szerettük.

És nem csak mi néztük örömmel   és adtuk át a helyét  .

 

De   mi körmenetben adtuk

Szeretetünk, Szentségünk, Erőnk, Fényünk és   Szépségünk.

 

Ő a nemes hercegnő, aki leszáll a mennyből, hogy száműzetésbe menjen

De akaratunk nem hagyja el őt,

- Lemegy vele,

-Elkíséri

száműzetésében és minden cselekedetében, amit végrehajt, szenvedésében,

örömeiben ill

találkozóin.

 

Isteni cselekedetét helyezi előtérbe

hogy megőrizze előkelőségét és hercegnői státuszát  .

 

És miután megtöltötte az összes árut,

odáig, hogy nincs több helye más javak tárolására, visszatér a mennybe, a szférák csúcsára

 

És diadalmasan bemutatja az egész mennyei udvarnak. Ezt akarja Isteni Akaratom tenni.

Ezt teheti a lénnyel.

 

De nagy bánatunkra azt látjuk, hogy amikor száműzetésbe megy, többé nem gondol sem valódi helyére, sem származásának nemességére.

és ki szeretne menekülni Akaratunk elől

aki jobb, mint egy gyengéd Anya, aki a karjában hordozza.

 

És látjuk, hogy a teremtmény az   általunk neki adott érzékek ajtaját   használva leszáll emberi akaratának mélyére.

Az ajtók, amelyeket adtunk, hogy felemelkedjenek hozzánk, hogy a száműzetés után Teremtőjének méhébe menekülhessen,

inkább   menekülésre használja

a nyomorúságban, gyengeségben és szenvedélyekben, amelyek megvetendővé teszik.

már nem az ég királykisasszonyának tekinti magát, hanem a   föld szolgájának.

 

Ennek ellenére nem zárjuk be az ajtókat, mint ők

-szeretetünk,

- atyai jóságunk,

- irgalmunk,

- a reményeinket.

 

Amint látjuk, hogy bezárja az ajtót, hogy belépjen végrendeletünkbe,

- Most megyünk,

- nyissuk ki az ajtót

 

És látva őt szépnek és nyomorultnak,

-piszkos és szakadt hercegnői ruháival nem szidjuk,

 

De atyai együttérzéssel mondjuk neki: „Hova mentél?

Szegény lány, akire lecsökkentettél.

Látod-e mindazt a rosszat, amit elkövettél azzal, hogy mélyen emberi akaratodban éltél, külön a miénktől?

Útmutatás nélkül, fény nélkül, élelem nélkül, védekezés nélkül jártál.

Ezenkívül ne kezdje elölről

hogy az utad nyomon követésével újra megcsináld az elveszett jót. "

 

Tudjuk, hogy a teremtmény Isteni Akaratunk nélkül nem tehet semmi jót.

 

Mintha azt akarta volna

- Nézz szeme nélkül,

- láb nélkül járás,

- élni étkezés nélkül.

Ezért légy figyelmes, és soha ne lépj ki isteni Akaratunkból, ha akarod

- találni erőt, fényt, támogatást e

- tartsd a saját Jézusodat a rendelkezésedre.

 

 

Az én elhagyásom az isteni akaratban folytatódik   .

Az elmém gyakran két áramlat hatása alatt áll, vagyis

-  az isteni akarat nagy javának

amely a lelket mindenek fölé emeli

és mennyei Atyja karjaiban viszi, ahol   minden öröm  , lakoma és isteni mosoly, ami feledteti a mámoros lélekkel a földet és annak minden nyomorúságát.

 

Mert az isteni akaratban a gonosz emléke is eltűnt, különben a boldogság nem lenne teljes.

 

- És a másik áramlat,  az emberi akarat mélysége,  amely a lelket minden nyomorúságba taszítja.  

és szinte a démonok karjaiba viszi, hogy bármennyire zsarnokoskodhassanak.

 



Ezen gondolkodtam, amikor szuverén Jézusom megjelent a közelemben. Azt mondta nekem:

 

Áldott leányom, amikor a lélek belép akaratomba, azt mondta neki a birodalmával:

"Felej el mindent, még a föld anyád házát is, és gyere és élj a mennyből."

 

Mert nincs helye nyomorúságnak és szerencsétlenségnek,

ahol   az én fényem mindent elpusztít és a rosszat jóvá változtatja  .

Ezt tudnia kell

az akarat a lélegzetet szimbolizálja, amely be- vagy kikapcsolja az erényt

 

- ha meg akarsz gyújtani, egy kis szikra fújása nagy tüzet okozhat.

- ha el akarod oltani, fújással saját életedet   is ellophatod és hamuvá teheted.

Ez az emberi akarat.

 

- Ha meg akarja tenni az enyémet, belélegzi minden cselekedetét, és az én akaratom élteti erejének ezt a leheletét.

És apró gesztusai, mint a szikra, lángokká változnak.

 

Megismételve tetteit, bizonyos módon megismétli a lélegzetet

hogy a kis teremtményből az Isteni Akarat Fényének lángja legyen.

 

Ha viszont   tenni akarja az akaratát  , mindent kifúj a leheletével, és egy mély éjszakában marad, az apró szikrák nélkül.

 

Így a teremtmény, aki az én akaratomban él, fényt nyer a természetében. Minden cselekedetében a fényt látja, és a fényről beszélnek neki.

 

Az akaratát cselekvő lény sötétséget és éjszakát nyer természetében. És a sötétség minden cselekedetéből fakad, amelyek nyomorúságról, félelemről és aggodalmakról beszélnek neki, amelyek elviselhetetlenné teszik az életét.

 

Ezt követően folyamatosan az Isteni Akaratra gondoltam   . Éreztem magamban és körülöttem,   figyelmesen,

mintha mindent nekem akarna adni, és mindent velem akarna tenni – tette hozzá édes Jézusom:

 

Akaratom kislánya   ,

tudnod kell, hogy amikor a lélek úgy dönt, hogy az én akaratomban él, akkor a lélek iránti szeretete olyan nagy, hogy

- amikor egy cselekményre készül, a Fiat-om felajánlja a tetteit abban az aktusban.

Mint ez

az emberi akarat   cselekvési mezővé válik,

és hogy a tettem életté válik   .

Is:

Amikor a lény lüktet, a Fiatom isteni szívdobogást kínál, és amikor lélegzik, lélegzetet kínál.

Amikor a lény beszélni akar, hangján kínálja szavát.

Gondolatait gondolataiban kínálja, lépéseiben mozgását.

 

Így Isteni Akaratom a teremtmény cselekedeteinek szállítójává válik.

Szerelme ekkor szüntelenné válik. Fáradhatatlan figyelme.

Mert az én akaratom az egész életét akarja formálni, amennyire csak lehetséges egy lény számára.

 

Akaratom meg akar találni benne

szentsége, szívdobogása, lehelete, szavai stb.

Hogyan tehette volna anélkül, hogy odaadta volna, és folyamatosan nem kínálná fel neki?

 

Ezért az ilyen azonosítás megtörténik

az isteni akarat és a benne élni akaró teremtmény között, váljon a kettő   elválaszthatatlanná.

 

És még az én akaratom sem tűrne el semmilyen elszakadást attól a lénytől, aki alkalmas arra, hogy élete formálására késztesse őt.

 

Légy figyelmes, és a repülésed folyamatos lesz isteni akaratomban.

 

 

 

Elmerültem a Supreme Fiatban, ahol megismételtem a turnémat   , egyesülve a   tetteivel,

és éreztem, hogy a szeretet hullámai elárasztanak engem, miközben   Teremtőm szeretetét hoztam magamhoz.

Ó! milyen boldog voltam, hogy úgy éreztem, szeret Isten.

 

Hiszem   , hogy nincs nagyobb boldogság   a teremtmény számára, sem a mennyben, sem a földön,

ahelyett   , hogy a Mennyei Atya méhében lenne a helyük

aki felkelteti szerelmi hullámait, hogy szeresse őt.



 

Ezeknek a hullámoknak a hatása alatt voltam

Édes Jézusom, minden jóság, meglátogatta szegény lelkemet, és azt mondta:

Áldott   leányom,

tekintse meg az eljárást

amit   a Teremtésben és a Megváltásban is megvalósítottunk

a teremtmények iránti szeretetről

- egy új Szeretet jelenik meg isteni lényünkben, amely befekteti azt, ami egyesül isteni cselekedeteinkkel.

 

Munkáinkba csatlakozva,

-készítsd fel a kis helyet   szeretethullámaink befogadására

Befogadva őket, új Szeretettel szeret minket is,  és  Teremtője felé formálja szeretethullámait  . 

 

Így a szeretet kis helyet foglal el isteni lényünkben, Mi pedig a teremtményben.

 

Ezt tudnia kell

Az igazi szentséget a szeretet azon fokozatai alkotják   , amellyel Isten szereti az embert.

 

Tudnod kell, hogy az igazi szentség Isten iránta érzett szeretetének fokozatai szerint alakul ki. Amikor megkapja ezt az isteni szeretetet és felváltva szeret,

Isten arra készül, hogy jobban szeresse őt, egy új szeretet.

Ez a legkülönlegesebb cselekedet, amit a lénnyel tehet.

 

A szentség, a dicsőség abból adódik, hogy hányszor szerette őt Isten, és ő is szerette őt. Tudnod kell, hogy Legfelsőbb Entitásunk mindenkit egyetemesen és általában is szeret, de az elsőhöz hozzáad egy különleges szeretetet, amely annak címzettje, aki

-szeretve érzi magát, add nekünk a szeretetét.

 

Ez azt jelenti,

- ha különleges módon szerették egyszer, háromszor, tízszer, százszor, számtól függően, annyi szentségi fokozatra tesz szert, tehát dicsőségre.

 

Látod   , hogy akaratomban megfordulva, egyesülve műveivel,   különleges és új szeretettel hív bennünket, hogy szeressünk téged.

 

És Isten arra hív, hogy szeresd őt különleges és új szereteteddel. És tanúskodj ég és föld előtt:

"Igaz, én szerettem őt, de ő szeretett engem.

Mondhatom, hogy az én szerelmem az övét hívta, az övé pedig az enyémet, hogy szeressen minket. "

 

Így, aki a mi akaratunkban él, biztonságba helyezi szeretetünket, megment minket az elutasított fájdalomtól.

Ezen kívül, hogy megmutassa nekünk, hogy megkapta, visszaadja nekünk   ».

 

Most, az Isteni Akaratra gondolva, ezer

Utána az Isteni Akaratra gondoltam, és gondolatok ezrei törtek be az elmémbe: kétségek gondolatai, szorongások, bizonyosságok, elvárások, vágy, hogy az akarat legyen életem   élete.

Szerettem volna édes birodalmát bennem és kívül.

Ezen gondolkodtam, amikor mindig kedves Jézusom hozzátette:

 

Akaratom lányom   ,

tudnod kell, hogy amikor kinyilvánítok egy jót, egy igazságot,

biztos jele annak, hogy ezt a jót akarom adni, vagy egy igazságot akarok ajándékozni, hogy a lény tulajdonába kerüljenek.

 

Különben becsapnám, elcsábítanám, és ezer haszontalan vágyra pazarolnám az idejét anélkül, hogy birtokába adnám azt a vagyont, amelyet tudattam volna vele.

Nem tudom, hogyan kell megtéveszteni, és nem csinálok haszontalan dolgokat  .

 

- Döntök, mielőtt jót adok,

-akkor nyilvánítsa meg ennek a jónak a természetét e

-egyszerre már lerakja magját lelke mélyére,

 

mert kezded érezni a jó új életének kezdetét, amelyet megismertettem veled

 

Megnyilvánulásaim egymásutánja szolgál

- kihajtani a magot,

- meglocsolni

hogy kialakítsa az Ajándék egész Életét, amelyet át akarok adni neki.

 

Ez annak a jele, hogy a lélek üdvözölte és megbecsülte az ajándék új életét, amit át akarok adni neki,

az, hogy továbbra is megnyilvánulok

- a különböző   minőségek,

- a szép   előjogok,

- a hatalmas érték, amellyel   az Ajándékom rendelkezik.

 

És amikor bizonyossá válik, hogy a lélek birtokában van annak az ajándéknak minden élete, amit át akarok adni neki,

tudattam vele

-rajzaim,

- a benne végzett munka, és

- az Ajándék, ami már a birtokában van.

Az én Bölcsességem végtelen, a Szeretet-iparágaim megszámlálhatatlanok.

 

Először  tényeket  írok   le  ,

majd   jönnek a   Szavak   , hogy tanítsák a teremtményt

hogyan fogadja, tárolja és használja a neki adott és közölt Árukat

 

Jót adni anélkül, hogy ismertté tennénk, olyan lenne, mintha egy holttestet etetnénk

És nem holttestekkel foglalkozom, hanem megéléssel.

 

Egy jót a lélekkel megismertetni anélkül, hogy megadnánk, vicc lenne, és nem felelne meg isteni természetünknek.

 

Tehát, ha annyi igazságot kinyilvánítottam neked isteni akaratomról, az azért van, mert szeretném neked adni a benned   működő életének ajándékát  . Ha nem így lett volna, nem mondtam volna el neked annyi mindent.

 

A saját beszédem az

- Isteni Akaratom nagy ajándékának hírnöke, hordozója és őrzője, nemcsak neked, hanem az egész világnak.

 

Következésképpen

- Vigyázz, hogy magvamat beléd fogadja, hogy a természetben is megváltozzon,

- és akkor érezni fogod, hogy Akaratom Jója uralkodik a lelkedben.

 

Nem   így   viselkedtem mennyei Anyámmal  ?

 

Először  is betanítottam, felkészítettem és megajándékoztam.

Előkészítettem a helyet, és kinyújtottam a Mennyországomat a lelke mélyén. Sok mindent tudattam vele.

És ennek tudtára adni annyit jelentett, mint adni neki.

Mondhatnám, hogy az Anya és a Fiú először együtt cselekedtek.

 

Amikor semmi sem hiányzott

szentségemre, isteni   tisztességemre,

az új mennyországba, ahol a   földön lakott,

Aztán megmutattam neki a titkot, hogy őt választottam anyámnak.

És amikor kinyilvánítottam a titkot, úgy érezte magát, mint Teremtője Anyja.

 

Tehát látja   a szükségét

-kifejteni, hogy mit akarok csinálni a lénnyel, hogy Isten és a teremtmény ugyanazt akarja.

A saját inkarnációm korábban nem történt meg. Ez a megismerés pillanatában történt

-hogy Anyának akartam és

 



- aki vállalta, hogy legyen.

 

Ezért nagyon óvatosnak kell lenni

amikor tudtára adok egy jót, amit tenni akarok a lénnyel.

Nem ismeri a terveimet

és nem tudok azonnal mindent.

 

De kéz a kézben nyilvánulok meg, és azon dolgozom, hogy eljussak arra a pontra, ahová el akarok érni.

 

És ha a lény nem vigyáz és nem követ engem, akkor középen is hagyható.

Akkor szomorú leszek

nem tudom adományozni   e

hogy ne teljesítsem   céljaimat.

 

 

 

Mindig a legfelsőbb Fiattal vagyok, az ő édes birodalmával, hatalmas vonzalmával, fénycsókjaival, amelyeket tetteimbe tesz, hogy   bezárkózzon  .

alakítani az életét.

Ez az én kis lelkem édes varázsa. Csodálkozás és ámulat között felkiáltok:

"Ó! Isteni akarat, mennyire szeretsz, hogy alámerüljek a kis tettemnek

hogy lezárja a működési életét! Kis lelkem elveszett benne.

Édes Jézusom, még akaratának csodálatra méltó útjainak varázsában is,

minden jót és gyengédséget, azt mondta nekem:

 

 Isteni Akaratom drága lánya! 

isteni Akaratom önmagában is folyamatos csoda.

A teremtmény cselekedetébe való leereszkedés, hogy megalkossa Tettét,   Életét, a legnagyobb csoda. Ő az egyetlen, aki képes rá.

Előnye, hogy mindenhova befektet és behatol

 

Fénycsókjával megörvendezteti a teremtmény cselekedetét, átalakítja, megfelelővé teszi.

Csodálatos erényével pedig a teremtményben formálja tetteit anélkül, hogy elpusztítaná azt.

Ellenkezőleg.

Használd a teret, hogy beállítsd a tetteit, és használd az űrt életének formálására,

szóval azt

- kívülről látjuk az emberi cselekedetet pl

- belülről a csodák, a szentség, az isteni cselekedet nagy csodája.

 

Így annak a teremtménynek, aki teljesíti az Akaratomat és benne él, nincs szüksége csodákra. Akaratom csodáinak esőjében él.

És birtokolja magában a forrást, a forrást, amely a teremtményt Isteni Akaratom csodálatos erényévé változtatja, hogy látható legyen benne.

- a legyőzhetetlen türelem csodája,

- az Isten iránti örök szeretet csodája,

-az ima csodája erőfeszítés nélkül folytatódik.

 

És ha szenvedést látunk, az csodák

- hódítások, diadalok és dicsőség, amelyet szenvedéseiben tart.

 

Mert a benne élő léleknek akaratom az isteni hősiesség csodáját akarja adni.

A szenvedésbe kerül

- Jézusod végtelen súlya és értéke, lenyomata, pecsétje és szenvedései   .

 

A lányom

tudnotok kell, hogy nagyon szeretjük azt, aki az isteni akaratban él

hogy mindent megadunk neki a teremtésben és a megváltásban.

És mindent, ami a miénk, a magáévá teszi.

Mert minden te és mi vagyunk, mint valami természetellenes cselekedeteidben,

és mivel az isteni akaratot keresi,

néha az égen van, néha a napon, a tengerben stb.

 

Érzi magában minden munkánk szentségét, amely egyben az övé is.

Ha azonosul velük, megérti, mit jelent megtartani

- egyre szélesebb égbolt,

- egy nap, amely mindig fényt ad,

- tenger, amely mindig suttog,

-szél, amely örvényeivel Teremtőjének minden simogatásába vezet.

Tehát hallja az eget, a csillagokat, a napot, a tengert és a szelet, és ó! hogy szeret minket!

 

És szeretetének elragadó erejével, amely a mi Szeretetünk, eljön, hogy mindent lerakjon isteni trónunk előtt.

Mennyire elvarázsolnak bennünket jegyzetei és szeretetfolyamai. Azt mondhatjuk, hogy ha megtartjuk ezt a teremtményt a földön, az azért van, hogy a Teremtésben terjesztett műveink hordozójává tegyük   .

 

Úgy tűnik, összehozza őket, hogy eljöjjenek hozzánk, és elmondják, mennyire szerettük őt, és mennyire szeret minket.

 

De még szebb, amikor átmegy   megváltó tetteim Királyságába.

Milyen szeretettel megy egyik tettről a másikra,

- megcsókolja őket, imádja őket és megköszöni őket,

-zárd be őket a szívébe, és mondd el szeretetében:

 

Jézusom, a földi életed véget ért, de a tetteid, a szavaid és   a szenvedéseid megmaradtak. Most rajtam múlik, hogy folytatom-e az életedet.Mindennek, amit tettél, az   enyémet kell szolgálnia.

Mert ha nem adsz meg mindent, nem tudok

- csinálj nekem egy másik Jézust,

- és ne folytasd az életedet a földön."

 

Erre Jézus annyi szeretettel válaszol:

"Lányom, minden a tied. Vedd el tőlem, amit akarsz

Ráadásul minél többet veszel be, annál boldogabb leszek, és annál jobban foglak szeretni."

 

De a legmenőbb ebben a boldog lényben az

- hogy mindent akarni és mindent elvenni,

rájön, hogy nem tud mindent magában foglalni, amit kapott.

 

És eljön Jézushoz,

- mindent megad nekem,

- árad szét bennem kicsinységével, kicsiny akaratával. És ó! milyen boldog vagyok.

Azt mondhatom, hogy folyamatosan cseréljük az életünket:

Én benne és ő bennem.

 

Annyira egyesültek azokkal, akik a mi akaratunkban élnek, hogy

és nem zárhatjuk ki őt   munkáink közül,

sem tőlünk nem indulhat el.

 

Ha ez lehetséges lenne, olyan lenne, mintha ketté választanánk a napfényt.

És lehetetlen megosztani a fény egységét.

És ha valaki megpróbálná megosztani a fényt, megalázná   , és egysége erejével nevetne rajta.

 

Vagy akarna

oszd ketté az eget   ,

elválasztja az erőt a széltől,

a   légi egység,

minden lehetetlen dolog.

Mert az életük, az erejük, amivel rendelkeznek egységükben.

 

Ilyen körülmények között találjuk meg azt a teremtményt, aki az akaratunkban él,

- erejével, érdemével, szépségével, szentségével egy erőben és egyesülve   Teremtőjével.

 

Ezért légy figyelmes, és hagyd, hogy az életed   legyen

-bennünk,

-velünk és

- Munkáinkkal.

 

 

Szegény elmém gyakran szembesül

- egyrészt az örökkévaló akarat szépsége, ereje, végtelen értéke és számtalan előjoga,

- és másrészt az emberi akarat szakadékai, csúnyasága és minden rossza.

 

Istenem, micsoda különbség!

Ha látható lenne, inkább az életét adná, mintsem az akaratát tenné. Remegtem, amikor azokra a nagy szerencsétlenségekre gondoltam, amelyekbe akaratom sodorhat. Szeretett Jézusom meglepett, és azt mondta:

 

Áldott lányom, légy bátor!  Tudnod kell 

- ahol Isteni Akaratomban vezetheti az életet, és

 milyen szakadékba zuhan az a lény, aki hagyja, hogy saját akarata uralja magát  .

 

Valójában minden szerencsétlenség, amit tudattam veled

ez egy ajtó, amellyel közel teszlek az emberi akarathoz.

Ő egy őrszem, akit őrizetbe veszek

-ahova még be szeretne jutni és leereszkedni az emberi akarat szakadékába.

Ez az őr ellök, és zárva tartja az ajtót.

 

Valahányszor felhívom a figyelmedbe az emberi akarat egyéb gonoszságait, csak más védőeszközöket és őrszemeket adok hozzá.

hogy ne szállj le ezeknek a   szakadékoknak a mélyére.

 

Mert tudnod kell, hogy az emberi gonoszság elszáll

- Annyi ajtó van, ahányan ki kell szállnia

-a gonoszságok, bűnök, a pokolban élés szörnyűséges borzalmai birodalmában, egészen addig, hogy visszataszítóvá, elviselhetetlenné tesz Isten és önmaga számára.

 

És azzal, hogy tudatom veled a gonosz minden aspektusát, csak ezt teszem

-falazd be ezeket az ajtókat és jelezz pecsétemmel: "Ez az ajtó soha többé nem nyílik ki!"

 

Az emberi akaratnak megvannak az ajtói és a lépcsői

- ereszkedj le a gonosz mélységébe, és ne emelkedj fel.

 

Isteni Akaratomnak megvannak az ajtói és lépcsői, amelyek feljutnak a mennybe, hatalmas birtokai, amelyek az élő Paradicsomot alkotják annak a teremtménynek, aki birtokolja.

 

Akaratom minden ismerete

- ajtót nyit,

- lépcsőt alkot,

- nyomon követni egy utat, amelyet követned kell ahhoz, hogy a tanultakat tényekkel birtokolhasd.

 

Tehát látod a nagy hasznát annak a sok tudásnak, amelyet megmutattam neked.

Ezek mind olyan ajtók, amelyek megkönnyítik a belépést az Ő Királyságába

Minden ajtóhoz helyeztem egy Angyalt őrszemnek, hogy kezet nyújthassak, és egészségesen elvezessem az isteni akarat tartományaiba.

Minden tudás meghívás, és isteni erőt ad.

Érezteti veled azt a rendkívüli szükségletet, az abszolút szükségességet, hogy az   isteni akaratban élj.

 

Miután megismertette magát, Akaratom hajlamos arra, hogy magába fogadjon benneteket, és elvigyen benneteket ebbe a tudásba, amelyet megnyilatkozott számotokra.

Képességeidhez igazítja, lelkedet formálja, hogy belépjen abba

mint egy létfontosságú lelkiállapot, mint a vér, mint   a levegő.

És megtermeli benned az Életet, a Jószágot, amivel Tudása rendelkezik.

Ő vezet téged. És jobban, mint egy anya, gondoskodik róla, hogy a lánya magába szívja

az utolsó csepp a pohárban annak, amit tudtára adott neki, hogy nyissa ki újra a mellét

- öntse a lányába e

- megismertetni vele más értékeket, más hatásokat, amiket az Élet tartalmaz Akaratomban.

És az én akaratom folytatja a munkáját, mert látni akar benne

- élete értéke,

- vagyonának hatásai és tartalma.

 

Végül az isteni akarat ismerete oktatja az emberi akaratot, amely elsajátítja a tudományt és az értelmet.

Miért, ez egyszerűen nem helyes

- hogy őséletként uralkodhasson és uralkodhasson a lélekben, de emellett ez a Szent Akarat megszerzésére készteti

 felbecsülhetetlen érték , 

hatalmas megtiszteltetés és dicsőség, ami isteni királyság, így a nagy király lányának érzi magát.   •

 

Amikor a teremtmény megértette mindezt azon tudáson és leckéken keresztül, amelyeket Isteni Akaratom adott neki, akkor minden megvalósul.

Akaratom legyőzte az emberi akaratot, az emberi akarat pedig az isteni akaratot.

Akaratom ismerete nagyon szükséges, mert a rossz hangulatok kiszárítására és szent lelkiállapotokkal való felváltására szolgál.

Olyan vagyok, mint a nap, amely az emberi akaratra veti sugarait

hogy közölje vele életét, szentségét és lelkes vágyát, hogy birtokolja azt a   jót, amit ismer.

Ezért legyen óvatos, hogy hallgatni a leckéket, és megfelel egy ilyen jó.

 

 

Folytatódik az elhagyásom a Fiatban.

Még csak egy baba vagyok, és úgy érzem, hogy a karjaiban kell lennem

hogy hosszú mozdulatokkal megigya igazságainak tejét

fogadni fényeinek hullámait, melegének édes kényelmét.

Érzem, hogy az isteni Akarat is karjaiban akar tartani, Fénymelléhez szorítva, hogy belém áraszthassam az Ő bennem munkálkodó Élete folyamatos cselekedetét.

Mert az élet olyan tetteknek köszönhető, amelyek soha nem szűnnek meg. Különben nem hívnák Életnek.

És ehhez,

- ha nem akartam a karjaiban lenni, hogy élete folytonos tükörképeit   fogadjam,   vagy - ha nem akart a karjaiban tartani, nem tudnám kialakítani   bennem az Életét.

 

Olyannyira, hogy az Élet szó szóra vagy festményre redukálódik, nem valósággá.

Jézusom, csináld

- ez nem történik meg pl

-hogy élete valóban a lelkemben formálódott.!

Miközben próbáltam az isteni akarat karjaiban maradni. Aztán a szuverén Jézus meglátogatta a kicsikémet. És azt mondta nekem:

 

Szívem lánya, igazad van, hogy rendkívüli szükségét érzi annak, hogy az isteni akarat karjaiban maradjon.

Ez azt jelenti, hogy

tedd magad elérhetővé számukra   e

kényszerítsd rá, hogy elkötelezze magát életének a   teremtményben való alakítása mellett.

 

Ha a lény nem veszi magát a karjába, távol marad, és az élet nem távolról, hanem nagyon közel jön létre,

-egyesülve ezzel az élettel, amit meg akarunk kapni.

Egyetlen anya sem messziről fogant meg babáját, inkább a méhében. Egy mag nem tud kicsírázni vagy nem termeli ki a növényét, ha nem egyesül és nem rejtőzik el a föld alatt.

 

Tehát azt mondani, hogy az Isteni Akarat életét szeretném kialakítani bennem

és ne maradj a karjaiban, harmóniában élj vele mindenható leheletével, ez lehetetlen.

 

Tudnod kell, hogy Legfelsőbb Lényünk használja

a Teremtés ugyanazon teremtő erejével.

Használd továbbra is azokban a cselekedetekben, amelyeket a teremtmény az isteni akaratban végrehajt. Minden cselekedet, amit a lény végrehajt benne, új teremtésben megy keresztül.

És az én Fiatom, teremtő erejének köszönhetően, a lény cselekedetében fogan.

 

Folyamatos váltakozás van:

a lény kölcsönzi   az aktust

és Isteni Akaratom ebben a cselekedetben jön létre és fogan meg.

A tervezéssel,

-Ott alakítod az Életedet és

-Fényének és szeretetének táplálékával felemeli.

 

Az egek megdöbbennek, és elhallgatnak a csodálkozástól a benne rejlő lény egyszerű cselekedetétől

az isteni Fiat tervének teremtő ereje.

 

A karjaiban maradva a lény a rendelkezésünkre bocsátja magát

Mi pedig a karunkban tartva magunkat a rendelkezésére bocsátjuk.

És megígéri, hogy megengedi nekünk

- azt csinálunk vele, amit akarunk.

Olyannyira, hogy az ő élete, tettei annyi ígéretet jelentenek, amennyit ő tesz nekünk.

 

És miután ígéretei vannak, félelem nélkül megtehetjük

- használjuk alkotói erényünket e

-Istenben működni a teremtmény cselekedetében.

Tudnod kell, hogy amikor az akaratunk működik,

- még bennünk is

- hogy az emberi cselekvésben

Soha nem teszi félre alkotó erényét,

- valami, amit nem tud megtenni, mivel ez a természetéből adódik. Tehát minden, amit csinál, egy teremtés.

A bennünk élő lény pedig tettei során átéli alkotó aktusát.

Ó! mennyi csoda történik!

 

Ezért légy figyelmes, tisztelettudó és hálás.

Fogadd meg magadban és műveidben azt a teremtő erényt, amely nem kis dolgokat akar tenni, hanem nagy dolgokat, méltóan imádnivaló Akaratunkhoz.

 

 

Szegény elmémet még mindig az   isteni Fiat foglalkoztatja. Amellett, hogy az Élet, az ételem akar lenni   .

Mert az életet táplálni kell, különben éhezünk.

Ezért nagyon gyakran kínál nekem olyan finom és mennyei ételeket, amelyek csak isteni akaratának más igazságai.

Így táplál engem, és növeli bennem az életét.

És hányszor érzem szükségét, hogy áldott Jézusom mondjon valamit az akaratáról, mert úgy érzem, éhen halok.

Jóságos Jézusom, mert ő maga akarja és adja nekem ezt az éhséget, meglátogatta szegény lelkemet, és azt mondta:

 

Leányom, a vágyad, hogy szavam táplálkozzon, olyan erősen megérinti a szívemet, hogy hozzád futok, hogy megadjam neked azt az isteni táplálékot, amelyet csak én adhatok neked.

 

Az én szavam az Élet, és isteni Életet formál benned. Könnyű és megvilágosít

A megvilágosító erény pedig benned él, és mindig fényt ad neked. Ez egy tűz, amely felmelegít, ez egy étel, amely táplál.

 

Tudnotok kell, hogy nem a teremtmény külső cselekvését veszem figyelembe, hanem azt a szándékot, amely a cselekvés életét alkotja, és amely olyan, mint a cselekvés lelke,   és olyanná válik, mint a szándék fátyla. Olyan ez, mint a lélek a   testtel.

Nem a test gondolkodik, beszél, ver, dolgozik és jár, hanem   a lélek ad életet a gondolatnak, szónak, mozgásnak, így a test a lélek fátyla  .

 

Elfedésével hordozóvá válik, de a létfontosságú rész, a cselekvés, a lépés a lélekből fakad. Ez a szándék, a tettek igazi élete.

Ha most Isteni Akaratomat elméd életének, szíved dobbanásának nevezed,

a kezed cselekvése stb., akkor formálsz

- Akaratom intelligenciájának élete az elmédben,

-a tettei élete a kezedben, isteni lépése a lábadban, hogy minden, amit teszel

- az isteni Élet fátylaként fog szolgálni

hogy szándékoddal alkottál műveidben.

De mi ez a szándék?

A te akaratod az, ami az enyémet vonzza és

-ami kiüríti magát és

-amely cselekményében az űrt képezi

hogy engedjek Akaratom cselekvésének

- amely fátylat készít,

cselekedetekben rejtőzik, még a legközönségesebb és legtermészetesebb is, egy Isten rendkívüli cselekedetében.

Olyannyira, hogy kívülről csak közös cselekedeteket látunk, de csak akkor, ha lerántjuk a leplet az emberi akaratról.

Ott van az isteni cselekedet működő erénye.

 

És mi alkotja a teremtmény szentségét,

- nem a cselekvések vagy művek sokfélesége okozza a zajt, nem,

hanem a hétköznapi élet, az élet szükséges cselekedetei, amelyeket a teremtménynek végre kell hajtania, hogy élhessen.

Mindezek a tettek azok a fátylak, amelyek elrejtik akaratunkat.

Olyan cselekvési mezővé alakulnak át, amelyben maga Isten megalázza magát, hogy maga legyen ezen isteni cselekedetek szereplője.

 

És ahogy   a test elfátyolozza a lelket, az emberi akarat Istent is  .

Elrejti, és hétköznapi cselekedetekkel alkotja meg Isten rendkívüli cselekedeteinek láncát a lélekben.

 

Ezért légy figyelmes, hívd az Akaratomat mindenben, amit teszel, és Akaratom soha nem fogja megtagadni tőled tettét.

hogy lehetőség szerint kialakítsa benned az ő szentségének teljességét.

 

 

Szegény és csekély intelligenciámat megszállták az   isteni akarattal kapcsolatos gondolatok, és azt mondtam magamban:

Miért ragaszkodik Jézus annyira ahhoz, hogy imádkozzunk Isteni Akarata Királyságának eljöveteléért?

 

Való igaz, hogy a lény számára ez lesz a legnagyobb beszerzés a hatalmában

- hatalmas akarat,

- kimeríthetetlen erő,

 - mindig lángoló szerelem  ,

- olthatatlan   Fény,

- egy hihetetlen és egyre nagyobb szentség,

odáig, hogy elmondhassa, nincs már mire vágynia, hiszen akkor mindent birtokol.

De Istennek mi lehet az előnye, a dicsősége, a becsülete?

 

Ezen gondolkodtam, amikor szuverén Jézusom meglátogatta kis lelkemet, és istenemre azt mondta:

 

Lányom, akaratom drága lánya   ,

ha annyira vágyom, hogy az én isteni akaratom elfoglalja a helyét és uralkodjon a teremtményben,

ez azért van, mert   Legfelsőbb Lényem az emberi kicsinységben van  .

 

Gondolja át alaposan, hogy ez mit jelenthet

hogy egy Isten önmagát keresi, és hol?

 

az egek tágulásában?  Nem.

az egész földet elfoglaló fény kiterjedésében?  Nem.

akkor a tenger vizeinek sokaságában?  Nem.

 

A   lény kis emberi szívében van

hogy el akarjuk rejteni

-   mérhetetlenségünk,

- a mi   hatalmunk,

-A mi bölcsességünk és egész isteni lényünk.

 

Nem fontos elrejtőzni abban, ami nagyszerű. De pont a kicsikben mutatunk több Szeretetet, több Erőt   stb.

 

Hogyan tehetünk bármit is,

 ez nagyobb öröm számunkra  .

Nagyobb lelkesedéssel bújunk bele az emberi kicsinységbe, mint a nagy dolgokba.

 

És ha nem találjuk meg benne akaratunkat,

Mi sem kereshetjük és ott találhatjuk magunkat. Hiányzik a letelepedési helyünk

Minden isteni Tulajdonságunk képtelen lenne

elrejteni isteni Életünket ott, ahol Akaratunk nincs.

 

Vigyázzunk tehát arra, hogy ha azt akarjuk és azt kívánjuk, hogy a teremtmény imádkozzon, és az isteni akaratból kívánjon élni,

ez azért van, mert önmagunkat keressük a teremtményben. Úgy szeretnénk ott találni magunkat, mint a saját központunkban.

 

Ez a nagy előny kevésnek tűnik számodra

megtalálhatjuk a kapott dicsőséget és megtiszteltetést

amikor a kis emberi szív elrejti akaratunkat és   életünket

hogy kettős szeretetet, kettős erőt, kettős bölcsességet és jóságot tudjunk teremteni,

- hogy versenyben találjuk magunkat önmagunkkal

 

Ha nem érted,

ez azt jelenti, hogy még mindig vak vagy Isteni Akaratom végtelen útjaira.

 

Azt akarom, hogy a mi Fiatunk uralkodjon a teremtményben,

Keressük és találjuk magunkat benne. A lény, aki a mi Fiatunkat akarja,

Istenben keresi magát, és Őbenne van.

 

Ahogy látod

- mely cserékből,

- ahonnan mindkét oldalon dolgozom,

-mely csalások és

- micsoda találékonysággal a szerelemben

Isten folyamatosan keresi önmagát a teremtményben.

 

De hol van Ő? A lény közepén.

És amikor önmagát keresi és újra keresi, hív és újra hív,

ahová szerelme hívja,

ahol a saját Élete lakozik, a lény az   oldalán

utánozni az ő   Istenét,

megfordul és   visszajön,

kutatás és   kutatás,

hívj és hívj   újra,

akkor hol van ez maga? az Isteni Központban.

 

Ez az élet cseréje kettejük között. Övé:

- a teremtményt és Istent uraló akarat, pl

-ugyanaz a Szeretet, ami élteti őket.

 

Ezért nem meglepő, hogy amit az egyik csinál, azt a másik is megteszi. És csak a mi akaratunk képes ezekre a csodákra.

Enélkül minden steril. Semmi sem lehetséges Isten és a teremtmények részéről.

Foglyoknak érezzük magunkat.

A lény emberi akaratának csapdájában érzi magát,

-repülés nélkül, önmagában megelőzve és

-isteni élet nélkül.

 

Ezért nem helyes-e, hogy csak egyet akarunk: hogy Akaratunk uralkodjon és uralkodjon?

 

 

Az isteni akaratba való menekülésem folytatódik, és úgy érzem, ha nem folytatódna,

nekem hiányozna

- életet élni,

- étel az éhségem csillapítására,

-fény látni e

- láb a sétához.

Jaj, mozdulatlan maradnék, egy mély éjszakába burkolva. Eltévednék, és az út közepén maradnék.

 

Istenem, Jézusom, Szent Anyám, szabadíts meg, és ha látod, hogy a megállás veszélye fenyeget,

- gyere a segítségemre,

- Add a kezed, nehogy megállítson. Vagy vigyél a mennybe

-ahol ezek a veszélyek nem állnak fenn   pl

-ahol büszkélkedhetek, hogy elmondhatom:

„Soha nem hagytam abba, mert soha semmiben nem szenvedtem hiányt,   sem élelemben, sem fényben, sem abban, aki édes tanításaival vezérelt és megörvendeztetett.  "

 

Elmerültem az isteni akaratban, amikor bölcs Mesterem meglepett egy rövid látogatással, és így szólt hozzám:

 

Áldott   leányom,

aki Isteni Akaratomban él, szükségét érzi annak, hogy soha ne szakítsa meg útját

Sem a földön, sem a mennyben nincs veszélye annak, hogy megáll.

Mert az én örök akaratom, útjai és lépései végtelenek. A benne élő lény természetében megkapja azt a jót, hogy mindig tud járni.

Ha megállok akaratomban, az isteni életemből hiányozna egy olyan cselekedet, amely a teremtmény cselekedetében formálódik.

Miért kell tudni

jöjjön el ő, aki az én akaratomban él, hogy megismételhesse isteni életünket, és

-, hogy a mi Fiatunk megadja neki az összes szükséges anyagot a tetteihez

Isten életének megismétlője.

 

Ha tudnád

- mit jelent megismételni életünket,

- a dicsőség, a becsület és a szeretet, amit ez ad nekünk.

 

A jó, amit minden nemzedéknek hoz, felbecsülhetetlen Csak a mi akaratunknak van ereje egy ilyen nagy csodagyerek megvalósítására

Mert senki másnak nincs ereje, hogy megismételje isteni Életünket a teremtményben.

 

Ezt hallva azt mondtam neki:

"Szerelmem, mit mondasz? Hogyan juthat el egy lény ahhoz, hogy ilyesmire képes legyen? Nekem úgy tűnik, ez hihetetlen."

 

És Jézus félbeszakított, hogy ezt mondja:

 

Lányom, ne csodálkozz  .

Mert akaratommal minden lehetséges, még az Életünk megismétlésével is.

 

Tudnod kell, hogy Legfelsőbb Lényünk természetesen rendelkezik azzal az erénnyel, hogy ismétli önmagát

amennyit csak akar, hiszen valójában egész isteni életünket megismételjük minden egyénnek, minden teremtett dolognak.

Bárhová és bárhová is visz a mérhetetlenségünk, az erőnk formál minket, és ebből az egyedülálló életből, amivel rendelkezünk, megsokszorozzuk isteni életünket, hogy csak azok a teremtmények ne vigyék el, akik nem akarják.

 

Ellenkező esetben azt állítani, hogy Isten mindenhol ott van, a mennyben és a földön is, csak szavak lenne, és nem tettek.

Nos, aki a mi akaratunkban él, egyúttal tetteiben olyanná teheti az életünket, ami a teremtmények iránti szeretetből folyton ismétlődik, és ezért érezzük, hogy életünk megismétlődik a maga csekélységében.

 

És ó! micsoda megelégedést és boldogságot ad nekünk, és mennyire találja ki a szeretetünk a kiutat, a szeretet cseréjét azáltal, hogy úgy érzi, szeretett teremtménye megismétli életét. És ebben a túlzott szeretetben és leírhatatlan örömben azt mondjuk:

„Mindent odaadtunk neki, ő pedig mindent nekünk.

Nem tud többet adni nekünk, mivel úgy érezzük, hogy elhozza nekünk a mérhetetlenségünket.

Mindenhol megjelenik, és minden módon hallható, és ó! Milyen édes és kellemes érzés mindenhol az övében érezni a mi életünket

"  Szeretlek, imádlak, köszönöm, áldalak." Így az a küldetésünk, amelyet az akaratunkban élőkre bízunk, hogy megismételjük isteni életünket.

Tehát légy figyelmes, és hagyd, hogy az utad folytonos legyen.

 

Ezek után folyamatosan az isteni akaratra gondoltam, és mindig kedves Jézusom hozzátette:

 a lányom ,

ha látnám az édes és kellemes meglepetéseket, amiket a lény ad nekünk   akaratunkban!

Nagyon kicsi, és a mi Fiatunkban van,

végtelen végtelenség veszi körül, korlátok nélküli hatalom.

olyan Szeretetet érez, amely egészen addig megtámadja,   hogy   érezze

hogy ő nem más, mint a szerelem,

Szépségünk fektesse be, és maradjon elégedett vele.

 

És a kis lény

jártatja kis lábát,

nézd a mérhetetlenséget, ami   körülveszi,

 

És senki sem tudja, mit akar kivenni ebből a mérhetetlenségből, de csak néhány cseppet tud

- a mi hatalmunkból,

- Szerelmünkről és

- Szépségünké.

 

Pedig ez a néhány csepp elég ahhoz, hogy a lényeget megtöltse

-túlcsordulni e

- hogy a szerelem, az erő és a szépség folyóit formálja körül. És a mi kis teremtményünk zavarban van.

Elfárad, mert többet szeretne venni.

De nem teheti, mert nincs elég helye ahhoz, hogy mindent el tudjon tárolni, amit el szeretne vinni.

 

Legfelsőbb lényünk pedig örömmel látja erőfeszítéseit és zavarát.

Mosolyogunk rá, és a kis lény ránk néz segítséget kérve. Mert szükségét érzi annak, hogy ki tudjunk terjeszkedni mérhetetlenségünkben, hatalmunkban és szeretetünkben

De tudod miért?

 

Mivel többet akar adni nekünk, azt akarja, hogy elégedett legyen azzal, hogy elmondhatja nekünk:

„Erőfeszítéseim és zavaraim arra irányulnak, hogy elmondjam neked, hogy szeretlek.

 

Ó! ha birtokolhatnám az egész Szerelmedet, amint szívesen mondanám

hogy annyira szeretlek, mint te engem. "

Ez a kis lény erőfeszítéseivel, zavaraival és szavaival megérint minket, gyönyörködtet és megláncol bennünket.

Szóval tudod mit csinálunk?

Fogjuk ezt a kis lényt, és alkalmazkodunk hozzá.

 

Mindenhatóságunk csodája által elsüllyesztjük mérhetetlenségünket, hatalmunkat, szentségünket, szeretetünket, szépségünket és jóságunkat,

hogy isteni lényünk benne és körülötte lakjon, elválaszthatatlanul ettől a teremtménytől.

És látva, hogy minden az övé, a kis teremtmény túlzottan szeretettel mondja nekünk:

 

"Milyen elégedett és boldog vagyok.

Mondhatom, hogy a te végtelenséged a tiéd, mint én. Hatalmas szeretettel szeretlek, hatalmas szeretettel, amiből semmi hiányzik,

- sem Szentséged, sem Jóságod, sem Szépséged, amely mindent gyönyörködtet, meghódít és megszerez. "

 

Nem lehet, hogy ne elégítsük ki akaratunkban a kis emberi teremtményt.

Mivel kicsinysége nem tud alkalmazkodni Hozzánk, Isten az, aki alkalmazkodik hozzá. És kiderül, hogy   nekünk könnyű.

Mert egyetlen elem sem idegen számunkra és minden hozzánk tartozik. És minél kisebb, annál jobban ügyelünk arra, hogy szép legyen.

Ehelyett a lényben, aki nem a mi akaratunkban él, sok olyan elem van, ami idegen számunkra:

-akarat, vágyak, vonzalmak és gondolatok, amelyek nem a miénk Elmondhatjuk, hogy neked kell alkalmazkodnod Hozzánk azáltal, hogy eltávolítod azt, ami nem a miénk.

 

Különben nem tudná megérteni akaratunkat, még kevésbé felemelkedni és belépni az égi szférákba.

Ezért marad

- Isten üressége,

-tele van nyomorúságokkal az emberi élet nehézségeiben.

 

Hány emberi életet fog találni az isteni élet növekedése nélkül Miért azok

- nem tette volna meg az akaratomat,

- nem próbálta volna megérteni

mit jelent az élet az én akaratomban és a nagy jó, amit kaphatnak tőle.

 

Ezért lesz annyi tudatlan kicsi, aki semmit sem tud Teremtőjéről...



 

Az isteni akaratnak való átadásom folytatódik. Mindig kicsi vagyok, és szükségem van az Örök Anyámra, vagyis az Isteni Akaratra, aki mindig a karjaiban hordoz, minden gondját megadja, megvéd, segít, táplál, és édes birodalmával   távol tartja akaratomat. Emberi.

 

Élő, de élettelen, cselekedeteiben a Legfelsőbb Akarat hozzáállását fogadja. A karjaiban pihentem, és éreztem az égi Föld titokzatos gyönyöreit és nyugalmát, amikor szuverén Jézus egy kis látogatást tett, és így szólt hozzám:

 

Áldott   leányom,

milyen boldog vagyok, hogy Isteni Akaratom karjaiban találhatlak!

Biztonságban vagyok, és te is, amikor a karjában vagy, és amíg pihensz,

Érted dolgozik, munkái isteniek és végtelen értékűek. És amikor látom, hogy te birtokolod a műveit, örülök, ha azt mondom:

 

"Ó, a családom gazdag.

Tudnod kell, hogy az Isteni Akarat minden cselekedete, amelyet a teremtmény önként vállal, az egyesülés impulzusa, amelyet Teremtőjével alkot és szerz meg.

 

Azt lehet mondani, hogy ez a gyűrű

- magába zárja Istent és lelket,

-ami egyesíti őket, és egyedi életet éltet velük, egyik és a másik elválaszthatatlanságát képezve.

 

Így akaratom tettei képviselik azokat a láncszemeket, amelyek egy hosszú láncot alkotnak

amely egyesíti Istent és a teremtményt, aki

-nemcsak összeköt, hanem köt is az isteni stabilitás és változhatatlanság.

Annyira jó

-hogy a lény már nem változtatható e

- hogy szilárdan és stabilan érzi magát mennyei Atyja méhében.

 

Szóval nyugodtan mondhatja:

az én tartózkodásom Istenben van, és nem ismerek semmit és senkit, csak Teremtőmet.

Ez az egyesülés és a stabilitás köteléke örök termékenységet hoz létre. A lény folyamatosan generál ezzel a termékenységgel

Szeretet, kedvesség, bátorság, kegyelem, türelem, szentség és minden isteni erény, amely a megkettőzés erényével rendelkezik,

oly módon, hogy ezek birtokában a lény képes legyen

- megkettőzni őket

- átadni annak, aki akarja, és aki akarja, elviheti.

 

Másrészt azok számára, akik nem hagyják, hogy Isteni Akaratom működjön,

- művei törött gyűrűk, amelyeknek nincs meg az az erényük, hogy magukba foglalják Istent és a teremtményt

 

Mivel összetörtek,

- menekülni és

- nem tudnak stabilitási vagy termékenységi köteléket kialakítani,

de maradnak steril tettek, amelyek nem hoznak létre jót nemzedékeken át.

 

Ezután folyamatosan az isteni akaraton gondolkodtam, és azt mondtam magamban:

"De hogyan lehet végrehajtani a teljes isteni akarat aktusát? És mit jelent ez?

És az én szeretett Jézusom, aki mindig kedves volt tudatlan kicsinyéhez, hozzátette:

 

„Lányom, azt   kérdezed tőlem, hogyan valósul meg az   isteni akarat befejezett cselekedete  ?

 

Tudnod kell, hogy Akaratom ereje az, ami ezt a befejezett tettet alkotja.

Mivel csak a lény nem képes rá, az én akaratom emberi kicsinységet fektet be

Az emberi akarat befektetett, a kettő egymás prédájává válik.

 

Most ezzel a FIAT-om Ereje kiüríti a teremtményt mindattól, ami nem tartozik hozzá.

És mivel színültig megtölti az Isteni Lénnyel, az utóbbival

- érzi benne Teremtője életének teljességét,

- özönvízszerű folyását érzi, lényének legapróbb töredékében Következésképpen érzi magában,

- kapacitásának határain belül,

a Legfelsőbb Entitás teljessége és teljessége.

 

Birtokló Isten, aki nem tudja, hogyan tegyen hiányos cselekedeteket,

- nincs más hozzáfűznivalója tettéhez,

- tehát az isteni feltételek között van, hogy csak befejezett cselekedeteket tudjunk végrehajtani.

Nézze meg most, mit jelent, és hogyan kell végrehajtani a tettet: birtokolnod kell Istent, hogy Ő munkálkodhasson a cselekedetedben.

 

Ezek a tettek olyan erősek, hogy mindenki figyelmét felkeltik.

Az égiek pedig lehajolnak, hogy áhítattal nézzék, mit csinál Teremtőjük.

a lény cselekedetében.

Így birtokolva ezt az isteni teljességet és teljességet,

- mindent birtokol, és

- amikor imádkozik, imája teljes isteni értékekkel rendelkezik,

- erényeit a birtokában lévő Élet táplálja

 

Azt is, ha át akarja adni a részvényeit

- Istennek, mint adót,

- vagy a teremtményeknek mint segítőknek, egyben Istent is ad.

 

Képzeld el, milyen előnyökkel járnak ezek a végrendeletemben végrehajtott tetteim ».

 

 

 

(1) Mindig az isteni akarat prédája vagyok. Érzem magamban felvillanyozó életét, a jóság és fény hordozóját, amely bár hallgat, de tényekkel beszél, mindig úgy beszél, hogy szeret engem, úgy beszél, hogy formálja az életét, növeli, érezteti magát.

 

Ó! boldog csend, amely tudja, hogyan változtassa magát titokzatos hangokká

Mozgalmad, Szentséged, Szereteted és egész Lényed operatív hangon. Eltévedtem az eszem a Fiatban, amikor édes Jézusom meglepetésszerűen meglátogatott, és így szólt hozzám:

 

(2) Áldott lányom,

tudnotok kell, hogy   ő, aki Isteni Akaratomban él,   Legfelsőbb Akaratom lakhelye.

 

Egy lakóhely

- nincsenek jogai e

- nem ura annak, amit akar,

Őrként, védelemként és vigaszként szolgál az ott élők számára.

Így a lélek elveszti jogát az isteni joghoz.

Mondjon le arról a jogról, hogy önként parancsoljon Isteni Akaratomnak, és maradjon őrködve, védelmezze és vigasztalja Isteni Akaratomat.

aki kedve szerint fejleszti az életét.

 

Azáltal, hogy megtettem az akaratomat, az emberi akarat megváltozott

- nem csak lakóhelyen,

-de tiszteletreméltó lakhelyen, amit a Fiat isteni frízekkel fog díszíteni.

 

Ez a rezidencia alkotja majd a palotáját

 ami magát az Angyalokat  fogja meghökkenteni  . Itt  fog felvonulni a Fiatom

- Szeretetéről, Szentségéről, Fényéről, meg nem teremtett Szépségéről.

 

Ez fogja kialakítani az életét, a teremtmény akaratában működő életet.

Vannak bennünk jogok, amelyekkel természetszerűleg rendelkezünk, hogy nagy dolgokat tegyünk.

Hatalmunk korlátlan, bármire képes és bármivel megtörténik. És ha nem csinálunk meg mindent,

- Ez azért van, mert nem akarjuk

- és nem azért, mert nem tehetjük.

 

Hanem azzal, hogy felfegyverezzük hatalmunkat

- Ha hagyjuk, hogy az emberi akarat szűk körében dolgozzunk, azt mondhatjuk, hogy megmutatkozunk

-több szeretet,

- több isteni művészet,

- több erő

Mert ebben az akaratban korlátoznunk kell azt, ami bennünk hatalmas.

Ezért a Szeretetünk jobban megnyilvánul azáltal, hogy munkára késztet bennünket abban a teremtményben, aki érezni fogja, hogy benne él az én akaratom.

Érezni fogja, hogy isteni élete mindenütt áramlik,

abban, amit   csinál,

az ő nyomában,

a   szívében,

elméjében   e

még a hangjában is.

 

Sok szobává teszi azokat, amelyek megadják Isteni Akaratomnak azt a szabadságot, hogy elhagyjam Őt

-néha beszélni és

- Néha dolgozom,

-néha séta és

- Néha szerelem.

Egyszóval azt csinál, amit akar.

 

Ezt követően mindazokon az igazságokon gondolkodtam, amelyeket Jézus mondott nekem isteni akaratáról. Kedvesem hozzátette:

 

Lányom, minden életnek szüksége van

- nem csak étel,

- hanem az anyagról, amely alkalmas ennek az életnek a kialakítására annak kezdetén és   növekedése során.

Csak bennünk nincs kezdete a dolgoknak, a teremtményekben mindennek megvan a kezdete.

Legyen   az élet kezdete azáltal, hogy Isteni Akaratommal cselekszünk   a teremtményben  ,

Meg kell adnunk neki a kiképzéshez szükséges alapanyagot. És tudod mi volt ez az alapanyag?

Ezek

-  az első Tudás

- és   az Igazság  , amit Isteni  Akaratomról kinyilvánítottam   neked  .

 

Ők alakították ki a hangulatot, a melegséget és az Élet első felvonását, amely ennek az Életnek a kezdetét alkotja.

 

Ennek az életnek a kezdeteként   nevelni, nevelni és ápolni kellett  .

 

Így akaratom megnyilvánulásait követve,

néhányat arra használtak, hogy   kiképezzék,

néhány, hogy felemelje és

mások   etetni.

Ha nem folytattam volna az akaratomról szóló diskurzusomat, az megfulladhatott volna, vagy növekedés nélküli élet lett volna.

 

Mert   csak az igazságból és tudásból táplálkozhat

ami őt érinti.

Látod tehát, hogy szükség van hosszú beszédemre a Fiatomról.

 

Muszáj volt megismertetni a lényekkel

-élete kialakításához e

-hogy a saját igazságok isteni tápláléka ne hiányozzon

csak etetni tudja

 

Mert az én Akaratomnak a lényen kívül nincs szüksége semmire és senkire, hiszen természeténél fogva élet, élelem és minden.

Másrészt   szükségessé teszi a lényben való részvételét

- Tudás és Igazság formájában Önmagáról,

Az én akaratom olyan mértékben formálja életét, ahogyan a teremtmény ismeri.

 

És ez a tudás kialakul

- a kettő között egy felbonthatatlan házasság,

- és Akaratom Életének anyaga, melegsége, növekedése és táplálása a teremtményben.

Ezért visszatérek a beszédemhez, mert szükség van rá

- Akaratom benned és

- megismertetni, szeretni és   megbecsülni.

 

Tehát amikor a lényeknek van   tudásuk

- hosszú beszédemből,

- szinte folyamatos látogatásaimból,

- a sok kegyelem közül, amelyek arra szolgálnak, hogy isteni akaratom Életét formálják benned,

 

meg fognak lepődni

az   eszközeimmel,

az általam adományozott kegyelmekért   és

minden igazságért, amit   mondtam.

Az Életet kellett kialakítani, és az Életnek folyamatos cselekedetekre van szüksége.

 

Van olyan élet, amelyik azt mondhatja, hogy nincs szüksége folyamatos cselekedetekre? Nem.

 

A művekhez nem folyamatos cselekedetekre van szükség, hanem az életre

légzés, szívverés,

- folyamatos mozgás,

- táplálék, amely minden nap támogatja,

- egy ruha, amely eltakarja,

-egy otthon, amely garantálja a biztonságát.

 

Tehát látja, hogy mindent, amit tettem, és mit fogok tenni

szükséges volt, hogy kialakítsam Isteni Akaratom ezt az életét. Erre azért volt szükség

- átveheti és birtokolhatja, ill

és ne hagyd, hogy hiányzik belőle az isteni Élethez szükséges.

 

Amikor cselekszem, az isteni bölcsességgel, renddel és harmóniával.

 

el kellett mondanom

hogy a Fiatom Isteni Akaratom ezt az életét akarta benned kialakítani

- anélkül, hogy tudatnád   veled  ,

- anélkül, hogy megadnád

Az isteni anyagokat, hogy létrehozzák, és az ételt, hogy növekedjen?

 

Nem tudom, hogyan csináljam ezeket a dolgokat. Ha azt mondom, hogy akarok valamit,

Meg kell adnom mindent, ami szükséges, és bőségesen,

-hogy a lény azt csináljon, amit én akarok.

 

És mivel a lények nem ismerik a viselkedésemet,

- néhányan meglepődnek,

- mások kételkednek, pl

- megint mások jönnek, hogy elítéljék a munkámat és a teremtményt

amelyet azért hoztam létre, hogy az egész világ számára befejezzem a nagyszerű projektjeimet.

 

A teremtményben működő Isteni Akaratom életéért

- nem vonatkozik a halálra vagy a befejezésre,



- de örökkévalósága lesz az emberi nemzedékeken belül.

 

Ezért engedd meg, hogy megtegyem, és mindig kövessem menekülésed isteni akaratomban.

 

 

Még mindig az isteni Fiat karjaiban vagyok, amely   megállít

-néha valamelyik művében e

- néha másban.

Úgy tűnik, azt akarja, hogy megértsem, mit tett irántunk való szeretetből.

Ezért megállított engem a Szűz fogantatásának aktusában, hogy lássam, hogyan működik az isteni akarat

- zajlott, nőtt és terjedt el kis tagjaira

- nőtt, ahogy maga a királynő is nőtt.

Micsoda csodagyerek

- látni, ahogy együtt fejlődnek,

- lásd az isteni akaratot leszállni és bezárkózni a Boldogságos Szűz kicsinységébe

hogy veled fejlődjek!

 

Csodálkozva néztem az egészet

Tehát, hogy meglepjen, drága isteni Mesterem azt mondta nekem:

 

„Bátor lány, az Égi Királynő életre keltése a FIAT Divino-ban az volt az akció

a legnagyszerűbb, leghősiesebb és legintenzívebb szeretet, amelyet Legfelsőbb Lényünk teljesít.

 

Mert még ha áruink hatalmasak és megszámlálhatatlanok,

- életakaratunkat odaadva már nem tudtunk hozzátenni semmit, hiszen mindent képvisel.

Így a kis Szűz önmagában formálta meg minden isteni javak forrását, képességei határain belül.

 

Most, a mi akaratunkkal együtt, megalakult a kis Uralkodó

_táncolja a lelkét, a szívét, a műveit és a lépteit, számtalan beszélő nap

Fényhangjukon keresztül a Szeretetről, saját isteni lényünkről, az emberi fajról beszéltek nekünk. Még a léptei, a kis kezei, a szívverése is beszélt hozzánk

És ezek a fényhangok behatoltak a keblünkbe, önmagunkba.

 

A szavai soha nem maradtak el

Mert az Égi Királynőben élve, a mi akaratunkban, amely beszélő lény,

-nem emberi hangokkal hanem misztikus és isteni hangokkal, mindig van mondanivalója

Kimeríthetetlen. Az isteni FIAT az Ige, a cselekvő szó, a teremtő szó.

Hogyan állíthatná meg Szavát, ha hatalmában állna?

Ezért a szava

- ostromlott, felvidított, minden oldalról körülvett,

- úgy foglalkoztatott minket, hogy addig volt ellenállhatatlan és legyőzhetetlen, amíg meg nem adta, amit akart.

 

Szava hatalmas volt, és legyőzte hatalmunkat. Szelíd volt és szelíd, és uralma alá vetette igazságunkat.

Könnyű volt, és felülkerekedett Legfelsőbb Lényünkön, Szeretetünkön és Jóságunkon.

 

Végül semmi sem tudott ellenállni ennek az égi teremtménynek az erőteljes hangjainak.

 

Miközben beszélt, édes Jézusom megmutatta nekem a   mennyek királynőjét.

Szívéből jött a nap, amely behatolt az égi udvarba és az egész földre.

Sugarai vakító fényből készültek, hangok Istenhez, a szentekhez és angyalokhoz, valamint a föld minden teremtményéhez szóltak.

 

Valójában Égi Édesanyám még mindig birtokolja folytonos Igéjét, Napját, amely a fény hangjával beszél Istenéhez, és azt mondja neki, hogy szereti őt, és istenileg dicsőíti,

A szentekhez szól, boldogító anya és a mennyei udvar örömhordozója.

Beszélj a földhöz, és anyaként kövesd az utat, amely a mennybe visz minket.

Drága Jézusom hozzátette:

 

Tehát látja, mit jelent az élet az isteni akaratban. A teremtmény így szerzi meg a tettet, a szót, a   folyamatos szeretetet.

Ami az én akaratomból kijön, az fenntartja az operatív és megvilágosító erényt, és a diadalmas tettek azután meghódítják Istent.

 

Ezt követően az isteni Fiat cselekedeteiben folytattam körutamat, és megálltam az ember teremtésében, aki ugyanazokat az isteni cselekedeteket ajánlja fel, és az ártatlan Ádáméit, hogy az Isteni Akarat Királyságát kérjem, és Jézus, az én legfőbb javam, hozzátette:

 

Áldott   leányom,

munkáinkat az ártatlan Ádám műveivel felajánlva az ember teremtésének

hogy kérjem isteni akaratom birodalmát,

-megújítottad azokat az örömöket, amelyeket az ember teremtésében ismertünk

- és új kötelékeket alakított ki az isteni akarat és az ember között.

 

Ezek a tettek jelentették azt a helyet, ahol az ember létrejött, és életet adtak neki, hogy megelevenítse.

Ugyanezek a tettek jelentik majd az utat, hogy visszatérjen   Akaratunkhoz.

 

Ezért tetteink, ha felajánlják, felvértezik magukat Erővel.

ami arra késztet bennünket, hogy megadjuk, amit a lény kér,

- főleg azért, mert ők az öröm hordozói és ünnepelnek bennünket.

És ki ne tudná, hogy az ünnepek bővelkednek a korábban soha fel nem ajánlott adományokban?

 

Tudnod kell, hogy egyetlen teremtés sem adott nekünk annyi örömet, mint az emberé. Tudod miért?

Mert hatalmat adott nekünk, hogy adjunk

szívünk dobbanása   ,

életünk,   szerelmünk.

És azzal, hogy adtunk, önmagunkat adtuk.

Mert sem az ég, sem a nap, sem a csillagok, sem a szél, sem semmi, amit alkottunk.

hatalmában állt bármit megadni nekünk.

 

Következésképpen

- a befogadás öröme nem létezett a teremtett dolgokban, ill

- az ajándékozás öröme, ha nincs csere, elszigetelt és társaság nélkül marad.

 

De azzal, hogy megteremtettük az embert, hatalmat adtunk neki.

hogy nekünk adja Életünket, örök Szívünket, mely dobog és ad Szeretetet.

 

Ez volt a mi örömünk

- ezt az erőt az embernek adni,

- érezzük benne szívünket,

- életünket elérhetővé tenni számára, hogy isteni élettel szeressen bennünket.

 

Az ember így gratulálhat nekünk, és kicserélhetné velünk örömeit, olyan örömöket, amelyek a miénkkel azonosak lehetnek.

Látva életünket benne,

érezve, hogy szívünk dobog benne, akkora volt az örömünk

-hogy elragadtatva voltunk az ember teremtésének nagy csodagyereke előtt

 

És most felajánlja nekünk munkáinkat,

Érezzük, hogy megismétlődnek teremtésének örömei és édes emléke.

Ezért, ha akarja, folytassa ajánlatait

- adj nekünk örömet és

- lehajolni, hogy Akaratunk Országát adjuk a földön.

 

 

Mindig az isteni   akarat karjaiban vagyok.

Úgy tűnik, hogy mindig vele akar lenni, hogy megadjam a folyamatos Életét, és lelkes vágyam van, hogy megkapjam. Enélkül az a benyomásom támadna, mintha az élet elsuhanna a lábam alatt, a szívem   éhezne,

és semmi sem adhatta nekünk a legkisebb morzsát sem ennek az éhségnek a csillapítására.

 

Ó, isteni akarat, élj velem, ha boldoggá akarsz tenni, és megtalálni bennem saját Életed boldogságát. Eltévedtem a Fiatban, amikor szeretett Jézusom rövid látogatást tett, és így szólt:

 

Áldott leányom, mondhatni, hogy ez egy delírium, akaratom isteni szenvedélye, amely együtt akar élni a lénnyel, és aláveti magát annak, hogy elfogadja az emberi kicsinységet. Hogy-hogy?

 

Mert az én isteni akaratomnak mindig új cselekedetei vannak a teremtménynek.

De ha nem él vele, és ha nem szokott hozzá

hogy munkáit vele egységben végezze, hogy egy és ugyanazon aktust alkosson, ezt a tettet nem tudom megadni.

 

Mert  először is  a lény nem lenne méltó arra, hogy megkapja.

és   másodszor,   nem értette volna meg ennek a nagy Ajándéknak az értékét, és nem lett volna abban az erényben, hogy saját életeként szívja magába.

 

Isteni Akaratommal élve a teremtmény megszerzi

-egy új élet,

- isteni utakat,

- égi tudomány,

- mélyebb dolgokba való behatolás.

 

Röviden,   mivel az én Fiatom a Mesterek Mestere,  Ő az

- amely a legmagasabb tudományt hozza létre,

-aki a vitorlái nélkül ismerteti a dolgokat és hogyan is vannak azok valójában.

Ráadásul a lénnyel együtt élve,

- nem akarja, hogy tudatlan maradjak,

oktatja, meglepi azzal, hogy emlékezteti isteni történetére,

- ami átalakítja őt, és képessé teszi arra, hogy elfogadja ezt az új cselekedetet, amit akaratom adni akar neki.

 

És minden cselekedetben, amit a lélek az én akaratommal egyesülve hajt végre, az isteni hasonlatosság új kiváltságára tesz szert.

 

Akaratommal élni,

- a lélek kifinomul, megszépül és a festő által kívánt vászonná válik alkotó kezünkben.

És minél finomabb a vászon, annál szebb lesz a kép, amelyet erre a vászonra szeretne festeni.

 

Úgy tűnik, hogy a

- ecsetvonásai művészibbé válnak és

- színei annál élénkebbek, minél vékonyabb a vászon.

 

Olyannyira, hogy a vászon képe

-életre kel e

- olyan értékre tesz szert, amelyet mindenki csodál.

 

De az én akaratom több, mint egy isteni festő, és soha nem fárad bele az adakozásba:

egy szépség,

szentség   e

új tudomány.

 

Csak arra vár, hogy veled együtt cselekedjenek

- gazdagítani,

- ismertesse magát e

-használd az isteni ecsetvonásait

 

hogy felemelje ezt a lelket

- e magasságban

- ritka szépség

generációk csodálatára alkalmas,

 

úgy, hogy mindenki áldottnak fogja nevezni.

 

Mindenki örülni fog, ha láthatja őt az összes új fellépéssel

-Istentől kapott

- amiatt, hogy végrendeletem szerint cselekedett.

 

Dicsérni és magasztalni fogják, mint az én isteni Fiatom legszebb alkotását.

- Vágya, hogy lealacsonyítsa magát, hogy a teremtményben éljen,

- isteni delíriuma,

a jelek arra, hogy tenni akar vele

- nagyszerű dolgok e

-teremtő erejéhez méltóan.

 

Ezért az élet a Fiatban a legboldogabb szerencse

-kicsoda

- ez legyen minden teremtmény delíriuma, szenvedélye és buzgó ambíciója.

 

Utána éreztem az Isteni Fiat zúgó tengerét magamon belül és kívül. Ó! milyen édes és édes.

Suttog, beszél és simogatja szeretett teremtményét. Suttog és megcsókol,

Megöleli, és azt mondja neki:

"Szeretlek és szeretetet kérek."

 

Semmi sem szebb vagy kellemesebb  , mint egy ilyen szent akarat „ szeretlek  ”, amely cserébe kéri a teremtmény kis szeretetét.

 

Éreztem, hogy isteni suttogása életként áramlik lényemben. Édes Jézusom hozzátette:

 

A lányom,   ő tudja

-Hol van,

- mit kell tenni bennünk,

- mit kaphat anélkül, hogy elfelejtené, mit kapott,

ezek annak a jelei, hogy a lélek Isteni Akaratomban él.

 

Miért mondjuk, hogy a mi akaratunkban él?

- Anélkül, hogy tudnánk, hol van ez az isteni palota, amely a lakhelyéül kínálkozik, nem lenne érdemes megbecsülni.

 

Mert amikor dolgok, emberek és helyek nem ismerik egymást, nem lehet értékelni őket.

 Abszurd dolog azt mondani, hogy valaki az isteni akaratban él, és nem tudni róla

 

Ez nem valóság, hanem mondás. Mert az első dolog, amit akaratom tesz

- felfedni magát,

- ismertesse magát azzal a lénnyel, aki benne akar lakni.

 

Amikor a lélek tudja, hol van,

tudja, mit kezdjen egy ilyen szent akarattal

-aki mindent akar, hogy mindent tudjon adni.

 

A lélek ekkor úgy cselekszik, hogy képes legyen befogadni szentségét, fényét, és ennek az akaratnak a javaiból él, amellyel él.

 

Ismerve őt,

már nem érzi, hogy lealacsonyítja magát emberi akaratában. Főleg, hogy ez már nem tartozik rá.

 

A teremtmény így ezzel a Tudással szerzi meg

- hallani akarom,

- a hang, hogy beszélgess vele,

- az elme, hogy megértse,

- bízni az isteni módokban, hogy mindent kérjünk és kapjunk tőle.

 

Olyannyira, hogy a lény már nem tud semmit a birtokában lévő javakról, hanem attól, hogy megtartsa azokat, és megköszönje ezt a végrendeletet,

aki lehajol, hogy vele éljen.

 

Nos, ha egy lény elolvassa ezeket a sorokat, megírlak

-a leírtak megértése nélkül e

- és megkérdőjelezi ezt a szent igazságot,

ez annak a jele, hogy nem az én akaratomban él.

 

Hogyan érthetné meg, ha nincs benne ez az élet olyan szent,

- ha még soha nem kóstoltad a finomságait,

- ha még soha nem hallgattad a csodálatos Leckéket,

- ha a szájpadlása még soha nem kóstolta meg ezt az égi Ételt, amit Akaratom tud neki adni?

 

Ezért nem tudja, mire képes és mit ad a Fiatom. És ha nem tudja, hogyan értheti meg?

Ha nem tudsz jót,

-Ha legalább nincs meg a kedvünk ahhoz, hogy hinni akarjunk benne, akkor itt vagyunk

- az elme vaksága e

- a szív keménysége

ami e Jó megvetéséhez is vezethet.

 

De annak a teremtménynek, aki ismeri és birtokolja őt, ez a Jó formálja szerencséjét és dicsőségét.

 

És emberi életét adná

birtokolják Fiatom életét és áruit, amelyeket ismert.

 

És mivel ismeri őt,

- hallgat, hogy hallja,

- nyisd ki a szemed, hogy lásd,

- teljes szívéből szereti és

-Csak róla beszélsz.

 

Valóban, szeretne végtelen számú szájat mondani

- minden jó, ami rá gondol,

- annak előjogai, akinek az életét birtokolja

mert a szája nem elég ahhoz, hogy mindent elmondjon, amit tud. Ezért amikor adományozni akarok,

Különösen az én akaratom nagy ajándéka, mint a teremtmény élete, azzal kezdem, hogy ismertté teszem őt.

 

Nem akarom adni a Fényt

- tedd egy persely alá, mintha nem is lenne, és ne adakozz, hogy elrejtsék vagy elássák benne.

Mi lenne akkor a nyereségem?

És ha a szegény teremtmény nem ismeri őket,

hogyan tudná összehozni őket, szeretni és értékelni őket?

 

Ha adok, az azért van

- Azt akarom, hogy együtt éljünk, és

-Egyesülten kihasználtuk az árut, amit adtam neki.

 

Ekkor a te Jézusod lesz az őrszem

aki vigyáz arra, hogy mit adott szeretett teremtményének.

 

Ezért   tudni, birtokolni, birtokolni pedig tudni.

Az igazságok nehézzé és élettelenné válnak azok számára, akik nem ismerik őket.

Ezért légy figyelmes, és élvezd, amit Jézusod adott és ismertté tett.

 

 

 

Szegény lelkem továbbra is átkel a Fiat tengerén.

Úgy érzem, még mindig bent vagyok, de anélkül, hogy teljesen megcsókolhatnám. Túl fiatal vagyok, és mennyi mindent kell még átélnem és megértenem!

Az örökkévalóság nem lenne elég.

Elvesztem a végtelenségében, amikor szeretett Jézusom meglepett azzal, hogy:

 

Áldott leányom, bizonyos, hogy az örökkévalóság nem lesz elég, hogy átkeljem Akaratom hatalmas tengerét, még kevésbé   életed apró órái.

Csak bennünk kell lenni, hogy boldog legyél  .

És ügyeljen arra, hogy összegyűjtse azokat a kis cseppeket, amelyeket a készsége lehetővé tesz.

 

Tudnia kell, hogy nagyon boldogok vagyunk, amikor látjuk teremtményünket a tengerben

Fiatunknak, hogy megértsünk és elsajátíthassunk más Tudást, hogy akaratunkból egy másik életcselekményt alakítsunk ki benne,

Imádnivaló Felségünk hajoljon meg a teremtmény mélységei előtt

érintse meg kis intelligenciáját.

 

És kreatív kezünkkel és erőnkkel,

mi alakítjuk ki a teret akaratunk ezen új aktusának bezárására.

 

Mert egyetlen tett sem ad több Dicsőséget és Szeretetet, mint Akaratunk cselekedete a teremtményben.

Olyannyira, hogy a Mennyország és a Teremtés meghajol, hogy imádja a kis teremtményben beteljesedett akaratomat.

 

Az én akaratom mindent megtámad.

És nincs olyan pont, ahol ne lenne.

Mennyet és földet hív az emberi kicsinységben végzett tettei tiszteletére.

 

Ezután folyamatosan az isteni akaraton gondolkodtam, és azt mondtam magamban:

De  mi a különbség aközött, aki az isteni akaratot cselekszi, és az között, aki   abban él?   És az én jó Jézusom, minden jóság, hozzátette:

 

Lányom, nagy különbség van a   kettő között. Aki az én akaratomban él

-birtokolja Akaratom Életét, és

- folyamatos Életet kap Istentől, hogy megőrizze, táplálja és növekedjen a teremtményben.

Az élet birtokol és az élet kap.

Ehelyett az a teremtmény, aki cselekszi az én isteni akaratomat, megkapja akaratom hatásait.

A távolság akkora, hogy nem lehet összehasonlítani az Életet és annak hatásait.

Nincs különbség élet és munka között?

 

Az élet   lüktet, gondolkodik, beszél, szeret, jár és megismétli, amit kíván azoknak, akiknek birtokában van.

 

Másrészt,  mivel a munka az élet hatása  , 

nem tud sem lüktetni, sem gondolkodni, sem beszélni, sem szeretni, sem ismételni önmagát.

És megtörténhet, hogy maga a mű idővel elhasználódik és eltűnik.

És hányan szűntek meg már?

De   az életet nem emésztik fel.

Ha a testet felemészti a halál, akkor rövid ideig. És   a lélek nem ég, még ha akarnánk sem.

 

Tehát látja a különbséget az élet és az általa kiváltott hatások között.

A hatásokat   az idő, a körülmények, a helyek idézik elő, miközben az  élet    soha nem áll meg.

Mindig lüktet és fenntartja erejét, hogy a körülményektől függően különböző hatásokat váltson ki.

 

A teremtménynek, aki az én akaratomban él, benne van az élete  .

 

Mindig van hatalmában, és nem időközönként:

- szentség, kegyelem, bölcsesség, jóság és minden.

Mert ez az élet, amivel rendelkezik, a lélekben és a testben egyaránt. Úgy, hogy   lényének legkisebb részecskéi tartalmazzák a   mindenható fiát  .

 

És jobban folyik, mint a vér a lényben, olyannyira, hogy ha lüktet, akkor a Fiat lüktet.

Ha gondolkodik, a Fiat ráveti magát a gondolataira.

Ha beszél, hallja, ahogy a Fiat a hangjába süllyed, és róla beszél. Ha dolgozik, a munkái keverednek az én Fiatommal.

És ha sétál, a lépései elmondják a Fiatomat.

Ez a lányom élete, és ezt egész lényében éreznie kell, és ez a   legkevesebb, amit tehet.

Ez nem így van azzal a lénnyel, aki az én akaratomat cselekszi  .

Ha érezni akarja az akaratomat, elő kell idéznie és imádkoznia kell, de mikor hivatkozik rá?

 

Az élet fájdalmas körülményei között, szükségben,

- amikor az ellenség megnyomja,

kicsit olyanok, mint akik betegen hívják az orvost. De ha jól vannak, az orvos idegen marad számukra.

Ezért nincs bennük Isteni Akaratom örök élete, ezért átváltoznak jósággá, türelemre, imára.

Nem érzik szükségét bennük

- birtokold az akaratomat, vagy szeresd igaz szeretettel.

Mert amikor a tettek nem folyamatosak, az akaratomnak nincs bennük birodalma.

 

Maguknak nincs hatalmukban, és a Szeretet annyira megtört marad.

Tehát nagy különbség van az Élet és az effektusok között.

Az élet érezteti velünk, hogy meg kell élnünk az isteni akaratot, de nem annak hatásait.

 

Ha a teremtmények önmagukban nem rendelkeznek Akaratom Életével, akkor közömbösek maradnak.

Itt azért

az, hogy mindig akarni akarom, azt jelenti, hogy az emberben benne van Akaratom Élete.

 

 

 

Még mindig én vagyok a kis atom az isteni akaratban, az újszülött baba.

És úgy érzem, rendkívüli szükség van arra, hogy az ő apai karjaiban nevelkedjenek és nevelkedjenek.

Különben feltámad bennem az emberi akarat, hogy kialakítsam szerencsétlen létezését.

 

Istenem, könyörülj rajtam, és ne engedd, hogy megismerjem vagy megszerezzem az életet, ha nem az isteni akaratét. Édes Jézusom szinte folytonos nélkülözéseitől sújtva, amelyek mártíromságot rónak rám, melynek keserűségét Isten tudja, féltem, hogy szerencsétlen emberi akaratom   szerez valamit nekem.

Nem bírtam tovább, és szeretett Jézusom, hogy bátorsággal töltsön el, a karjába vett, és így szólt hozzám:

 

Áldott leányom, bátorság, száműzd   szívedből a félelmet.

Ez egy fegyver, amely megölheti vagy megsebesítheti a Szeretetet, és elveszítheti az ismeretséget Jézusoddal, és nem tudom, és nem is akarok intimitás nélkül maradni azokkal, akik az én akaratom szerint akarnak élni.

Olyan lenne, mintha nem akarná, hogy Velem ugyanaz legyen.

 

Ha igen, akkor nem mondhatnám, hogy az akarat, ami vezérel minket

-egy, és

- alakítsd a te életedet és az enyémet.

De akkor azt kell mondanom, hogy neked megvan a te akaratod, nekem pedig az enyém. nem akarom

Mert az élet az én akaratomban már nem létezne benned.

 

Ellenkezőleg, azt akarom, hogy minden szenvedésedért, még az én nélkülözésemért is,

mindig a Willemet hívod

Hogy minden munkád azt a csatornát képezze, amelyen keresztül megtalálhatja az utat és a helyet, hogy bezárja javait, és bőségesen áramoljon át az általad előkészített csatornán.

 

Minden cselekedeted a kegyelmek, a fény és a szentség csatornája lehet, amelyet kölcsön adsz akaratomnak, amely birtokossá tesz téged a munkáidban, mindenki javára.

Látod tehát, hogy szenvedéseid és   tetteid

- csatornaként kell működnie az   enyém lerakásához,

hogy mindig öröm számomra a tudat, hogy szeretnek és ismernek.

 

Vágyam, hogy isteni tulajdonságaimat a teremtmények munkáiban helyezzem el

- Annyira nagyszerű neki, hogy a szeretője lesz

akik mindig készen állnak, mint egy éber őrszem, hogy lássanak

-ha tettei mentesek az emberi akarattól e

- ha az Isteni Akaratomhoz szól

aki az emberi cselekedetekben az űrt látva ezeket a csatornákat használja lerakásra

- a legnagyobb kegyelmek,

- a legmagasztosabb tudás,

- az övéhez nagyon hasonló szentség,

és így alkotják szeretett teremtményének isteni hozományát.

 

Ezután elhallgatott, mielőtt gyengédebb hangon hozzátette:

 

 a lányom ,

tudnotok kell, hogy annak, aki Isteni Akaratomban él, nincs vesztegetni való ideje.

Nem kell aggódnia az ostobaság miatt sem, ami a félelmei, izgatottságai és kétségei.

Akinek a legjobbja van, annak ki kell hagynia a minimumot.

Akinek napoznia kell és élveznie kell, az ne érdeklődjön a kis fények iránt.

A nappal többet ér, mint az éjszaka

Ha mindkettőjükről gondoskodni akar, előfordulhat, hogy nem élvezi a teljes napfényt, vagy bármit, amit a teljes nappali fény tehet.

És előfordulhat, hogy azzal, ami kevesebb, elveszíti a legjobbat.

 

Főleg azóta

-Isteni Akaratom mindig abban akar lenni, hogy adjon annak, aki benne él.

És a teremtménynek mindig a befogadásban kell lennie.

 

Ha a lény valami más iránt szeretne érdeklődni,

- Akaratom kénytelen megállni

Mert nem találja készen a teremtményt arra, hogy megkapja, amit adni akar, és ez megtöri az isteni áramlatot.

 

Ha tudnád, hogy ez mit jelent, mennyire lennél óvatos.

 

Továbbá tudnotok kell, hogy amikor a teremtmény az én isteni akaratom szerint cselekszik, belép az isteni bankokba, hogy végtelen értékű műveleteket hajtson végre.

Hogyan jön az akaratunkba, és bár kicsi,

akkor ő jön úrnőként, és a bankjaink tulajdonosa lesz.

 

Mindent elvisz, amit cipelhet, és mivel nem tud mindent magával vinni, ezért letétben hagy a saját kincseinknél. Megengedjük Önnek, és várjuk tranzakcióit

És akkora a mi kedvességünk, hogy érdeklődést tanúsítunk   a most megkötött beszerzései iránt.

 

Így minden alkalommal, amikor a lény a mi akaratunkban végzi a műveit,

-nyílt eszmecsere ég és föld között e

- forgalomba helyezi szentségünket, hatalmunkat, jóságunkat és szeretetünket.

 

Hogy ne maradjunk le szeretett teremtményünkről,

- keletkezik, és alászállunk az emberi akarat mélyére, és

- üzletünk megnyitása,

megszerezzük az emberi akaratot,

egy olyan műtét, amit nagyon szeretnénk, és ami számunkra nagyon kellemes.

 

Így versengünk a lénnyel, és megnyerjük egymást.

 

Jó leányom, nem lehetséges, hogy a lény a mi akaratunkban éljen anélkül, hogy Velünk és Velünk együtt ne dolgozzon, vagy ne érezze magát benne.

 

Ekkor már nem az Életünk lenne, amit a teremtményben fejlesztenénk, hanem a mondás módja és nem a valóság.

Az életnek abszolút szüksége van

-mozgalom,

- meghallgatásra,

-lélegezni,

- érezni, beszélni, meleget adni.

 

Hogyan lehet egy életet elfojtani és tovább élni, és érezni?

Ez lehetetlen Isten számára, mint a teremtmény számára.

 

Ezért ne aggódj, amikor úgy érzed, hogy minden csend van benned.

 

Ezek csak rövid epizódok, mivel magam is úgy érzem, hogy éreztetni kell veled, hogy az életem benned van.

A legkegyetlenebb mártíromság lenne benned lenni anélkül, hogy megérezném Jelenlétemet. Egy ideig meg tudom csinálni, de nem örökké.

Szóval felejtsd el, add meg magad nekem, és én mindenről gondoskodni fogok.

 

 

 

Követtem az isteni akaratot a teremtés és a megváltás cselekedeteiben

ahol minden cselekedetnek kapcsolata volt az emberi akarattal, így az isteni akaratnak ott volt a helye.

Mivel sok emberi cselekedet nem kapta meg az isteni cselekedet szentségét, mert nem helyezték az első helyre, azt gondoltam magamban:

 

Milyen nehéz a Supreme Fiatnak kiterjeszteni Királyságát a lények emberi cselekedeteiben

akkor

akik nem is ismerik fel a bennük áramló isteni Törvényt,   pl

hogy nem szeretik, és

hogy nem adják meg neki a neki járó elsőbbséget   .

és hogy az emberi cselekedetek király és rend nélküli néphez hasonlítanak, az isteni tettek ellenségéhez, amelyek   életet akarnak adni nekik.

Nem ismeri fel ezt a benne áramló Életet.

Istenem, gondoltam magamban, vajon a te akaratod hogyan fogja megalakítani az Ő Királyságát? És az én mindig kedves Jézusom, tele gyengédséggel és szeretettel,

mintha önteni kellett volna, azt mondta nekem:

 

Akaratom áldott leánya,   kétségtelen.

És biztosabb, hogy Akaratomnak a teremtményei között lesz birodalma, mint a mennyből a földre való alászállásom.

Király lévén, meg kellett alkotnia Fiatom királyságát, amit az ember megtagadt. Így az én isteniségem egyesült az emberiségmmel, leszállt a mennyből, hogy megvásárolja Isteni Akaratomat a teremtmények számára.

 

Minden egyes tettem

-a fizetendő ár kiadása volt e

- megengedte az Isteni Felségnek, hogy megváltsa, amit az ember megtagadt és elvesztett.

 

A tetteim, a szenvedéseim, a könnyeim és a kereszthalálom nem volt más, mint az az ár, amit fizetni kell azért, hogy megvettem Isteni Akaratomat és odaadom a teremtményeknek.

 

A vásárlás megtörtént, az árat kifizették, az Istenség elfogadta, és a fizetés az Életem feláldozásával történt. Illetve hogyan nem jöhetett el ez a Királyság?

 

Tudnotok kell, hogy amióta Emberiségem dolgozott, szenvedett és imádkozott, Isteni Fiátom leszállt emberi munkáim mélyére, hogy megalakítsa Királyságát.

 

Mivel én voltam a vezető, az idősebb testvére minden emberi nemzedéknek,

a Királyság átszállt a tagjaimra és a legkisebb testvéreimre is.

 

A megváltásra azonban szükség volt, mert szolgálnia kellett

- megművelni az emberi akarat talaját,

- megtisztítani őket,

-előkészítésük, díszítésük, pl

- tudatni velük, mennyibe került ennek az Istenembernek, hogy megvásárolja ezt az Isteni Akaratot, hogy odaadja a teremtményeknek

hogy elnyerjék a kegyelmet, hogy Akaratom királysága alatt legyenek.

 

 Ha korábban nem lett volna váltságdíj,

nem lenne folyósítási ár és előkészítő okirat egy ekkora ingatlannál.

 

Tudnod kell, hogy az Istenség   először elrendelte a megváltást, hogy Isteni Akaratom birodalma leszállhasson a Mennyből. Az egyiket a másik kiadásának szánták.

Mivel isteni és végtelen értékű lévén, egy Isten-Ember kellett ahhoz, hogy tudjon fizetni, és isteni akaratot szerezzen, hogy visszaadja azt annak, aki elvesztette.

 

Különben nem jöttem volna le a mennyből, hogy megváltsam. Óvatosabb voltam, hogy visszaállítsam a megsértett és elutasított akaratunk jogait, mint magának a Megváltásnak.

Nem viselkedtem volna királyként

- ha úgy mentettem volna meg teremtményeimet, hogy félreteszem a végrendeletemet anélkül, hogy megadtam volna nekik a nekik járó jogokat

- helyreállítva neki királyságát a teremtmények között.

 

Tehát bizonyosodj meg arról, hogy ilyen szent cél érdekében szenvedsz és imádkozol.

 

Aztán újra beleolvadtam a Divina FIAT-ba.  Az ő óceánjában kellett lennem  ,

hozzájutni a szükséges táplálékhoz, hogy tápláljam és megőrizzem akaratunkat   a lelkemben,

és felvállalni a folyamatos új aktusát, amire bennem is szüksége van. Miközben az ő isteni tengerében fürödtem, kedves Jézusom hozzátette:

 

Boldog   lány,

Akaratom kis folyója, amely benned van, szükségét érzi, hogy elmerüljön Akaratom hatalmas tengerében.

 

Neki van az a lény, aki az én akaratomban él

- benne akaratom kis tengerének kicsinysége és

- rajta kívül a hatalmas tenger.

A kicsi pedig úgy érzi, hogy el kell merülnie a nagyban, hogy még jobban kiszélesítse a kis tengerét.

És ezt teszi minden alkalommal, amikor az én akaratomban cselekszik.

 

Aztán jön fürödni a nagy tengerbe.

És így magához veszi az ételt, az isteni felüdülést, amitől úgy érzi, teljesen megújul egy új isteni élettel.

 

Akaratom kommunikációs erényekkel rendelkezik

Nem ő hozza ki a lényt ebből a nagy tengerből

- anélkül, hogy színültig megtöltötte volna akarata új tetteivel.

 

Láss tehát, hogy az én akaratom várja cselekedeteidet.

-fürödni e

- közölni veled azokat az új előjogokat, amelyekkel még nem rendelkezel.

 

Ha tudnád, mit  jelent egy új fürdő isteni   akaratom tengerében  !

 

Valahányszor egy lény úgy érzi, hogy újjászületett egy új életből,

- új ismereteket szerez arról, aki megteremtette őt,

- úgy érzi, még jobban szereti mennyei Atyja.

- és új szerelem támad benne az Akit szeret.

 

Röviden, akkor ez a lány

-aki még jobban ismeri és meg akarja ismerni az Atyját, és

- aki semmit sem akar tudni akarata nélkül.

 

Az isteni Atya az, aki elhívja lányát, hogy legyen vele   , hogy az egyik példaképe legyen.

 

Ezért legyen figyelmes, és ne hagyja, hogy olyan cselekmények elsuhanjanak, amelyek nem veszik birtokba a Supreme Fiatomat.

 

 

Az isteni akarat örök hullámai alatt vagyok, és úgy tűnik, hogy Ő   akarja

- hogy figyelem a hullámait,

- hogy felismerem őket,

- hogy magamban fogadjam őket,

- hogy szeretem, ha azt mondják nekem:

 

"Én vagyok az örökkévaló akarat. Rajtad vagyok, mindenhol körülveszlek.

-A mozgásodat, a lélegzetedet és a szívedet befektetem, hogy az enyém legyen, hogy teret teremtsek magamnak, és meghosszabbíthassam benned az Életemet.

-Én vagyok a Végtelenség, aki emberi kicsinységgé akar zsugorodni.

-Én vagyok az Erő, aki gyönyörködik abban, hogy életemet a teremtett gyengeségben formálja.

Én vagyok a Szent, aki mindent meg akar szentelni.

Nézz rám, és meglátod, mit tehetek, és mit teszek a lelkeddel. "

 

Az elmém teljesen elmerült az isteni akaratban.

Aztán a mindig kedves Jézusom meglátogatott engem, és azt mondta:

 

Áldott   leányom,

Az én akaratom az a motor, amely vasállandósággal megtámadja a lényt minden oldalról, kívülről és belülről,

-hogy legyen magának és

- munkáld meg a nagy csodagyereket, hogy megformálja benne isteni életét.

Mondhatni azért alkotta meg, hogy bármi áron formálja és megismételje benne Életét.

 

Mindenben körülötte forog, és mintha azt mondaná neki:

" Nézd, én vagyok az. Azért jöttem, hogy életemet formáljam benned. "

És mint egy támadó, minden oldalról megtámadja,

-bent és kint,

hogy a lény, aki figyelni akar rá,

- érezni, hogy Isteni Akaratom mindenütt elárad, isteni életének csodagyerekévé formálva.

És senki sem tud ellenállni az erejének.

 

És tudod, mit csinál ez az isteni Élet? Helyreállítja az életet.

Mindent visszahív az életre, mindent, amit ebben az életben tett, és azt, hogy milyen jó dolgokat tett minden teremtmény.

Műveinek édes emlékét idézi, mintha meg akarnák ismételni őket.

 

Életét semmi sem kerüli el, mindennek a teljességét érzi

És ó! milyen boldognak, gazdagnak, hatalmasnak és szentnek érzi magát a teremtmény. Úgy érzi, hogy más lények minden jócselekezete lefedi.

És mindenkiért szeret, úgy dicsőíti az isteni Fiatot, mintha az övé lennének   és Akaratom érzi, hogy a műveit ő adja vissza neki.

- vagyis a szeretet, isteni munkáinak dicsősége

És ezzel az emlékkel megismétli más teremtmények dicsőségét és szeretetét.

 

Ó! hány mű esett a feledés homályába, mennyi áldozat,

mennyi hősi tett

- emberi nemzedékek során feledésbe merült, és többé nem gondolnak rá.

 

Tehát nincs

plusz a   dicsőség folyamatos ismétlődése

-senki, aki megújítja tettei szeretetét

És az én Isteni Akaratom, amely az életét emberi kicsinységben formálja, visszahozza ezt az emléket

Mert

- adni és kapni,

-központosítson mindent magában e

-hogy kialakítsa isteni Mezőjét.

 

Ezért vigyázzatok, hogy elfogadjátok akaratomnak ezeket a hullámait. Ismét rád áradnak, hogy megváltoztassák a sorsodat

És ha megkapja őket, akkor az ő áldott teremtménye leszel.

Ezután folyamatosan az isteni akaraton gondolkodtam, és azt mondtam magamban:

– De hogyan alakulhat ki ez az isteni Élet a lélekben?

 

Édes Jézusom hozzátette:

 

A lányom

az emberi élet a lélekből, a testből, egymástól elkülönülő tagokból áll. De mi ennek az életnek az első mozdulata? : az akarat.

 

Olyannyira, hogy enélkül nem létezhetne az élet

- sem szép műveket előadni,

- tudományt sem szerezni,

- sem tanítani őket.

 

Ezért az élet minden szépsége eltűnne a teremtményből. Ha van szépsége, öröksége, értéke és tehetsége, akkor tulajdonítani kell

annak a rendnek a mozgására, amelyet az akarat tart fenn az emberi élet felett.

 

Nos, ha az én isteni akaratom megtartja ezt a rend mozgását a teremtményen, akkor Ő benne formálja meg isteni életét.

 

Tehát, feltéve, hogy a lény beleegyezik   a fogadásba

- Akaratom rendjének ez a mozgása benne és körülötte, mint minden cselekedetének első mozdulata,

már kialakult az én isteni életem, és a lélek mélyén elfoglalja királyi helyét.

 

A mozgás élet, és ha a mozgás az emberi akaratból ered, akkor emberi életnek nevezhetjük.

Ha viszont az én akaratomban van a kezdete, akkor nevezhetjük Isteni Életnek. Látod, milyen könnyű ezt az életet kialakítani, ameddig a lény akarja.

Soha nem kérek lehetetlen dolgokat a lénytől

Inkább azzal segítem őket, hogy alkalmazkodóképessé és életképessé teszem őket, mielőtt kérném őket.

 

És amikor megkérem, hogy meg tudja tenni, amit kérek tőle,

Felajánlom, hogy azt csinálok vele, amit akarok.

 

Azt mondhatom, hogy a rendelkezésére bocsátom magam, hogy megtalálja az erőt, a fényt, a kegyelmet és a szentséget, ami nem emberi, hanem isteni.

Nem azért megyek oda, hogy először megadjam neki, amit tudok, vagy hogy megtegyem, amit tudok.

De amint a lény megteszi, amit akarok, olyan bőséggel adom, hogy már nem a súlyát, hanem az áldozat boldogságát érzi, amit Isteni Akaratom adni tud.

 

És ahogy az emberi élet megőrzi életét, tagjait és megkülönböztetett tulajdonságait, Legfelsőbb Lényünk is megőrzi legtisztább tulajdonságait, amelyek nem anyagiak.

Mert nincs bennünk anyag, ami életünket formálja.

 

A szentség, az erő, a szeretet, a fény, a jóság, a bölcsesség, a mindentudás, a mérhetetlenség stb. alkotják isteni életünket.

De miből áll az a mozgalom, amely kormányoz, amely minden isteni tulajdonságunkat szüntelen és örök mozgással fejleszti? elkötelezettségünket.

 

Ő a hajtóerő, a sáfár, aki aktív életet ad minden tulajdonságunknak. Tehát Akaratunk nélkül az Erőnk gyakorlat nélkül, a Szeretetünk megnyilvánulás nélkül, és így tovább.

Lássuk tehát, mennyi minden van az Akaratban, és hogy ha a teremtménynek adunk, mindent megadunk neki.

 

És mivel a lények az általunk alkotott kis képeink, leheletünkkel, a szeretet apró lángjaival, melyeket mi terjesztünk az egész teremtés során, szabad akaratot adtunk nekik, amely egyesült a miénkkel.

hogy elkészítsük a kívánt faxokat,

- semmi sem ad nekünk több dicsőséget, szeretetet és elégedettséget, mint életünk, képünk megtalálása,

Akaratunkat az általunk alkotott alkotásokban.

 

Ezért mindent Fiatunk erejére bízunk, hogy elérjük, amit akarunk.

 

A lányom

ezt tudnod kell mind az istenségünkben, mind a természetfeletti rendben

- hogy a teremtmények természetes rendjében ott van a természet erénye,

veleszületett előjoga, hogy életet, ahhoz hasonló képeket akarunk létrehozni. És ezért égető vágy, hogy újra átadjuk azt az életet és munkát, amely ezt létrehozza.

 

Nincs egyetlen dolog a Teremtésben, ami ne hasonlítana ránk.

Az ég hasonlít ránk végtelenségében, a csillagok   örömeink sokaságában és végtelen boldogságunkban.

Vannak

- a napban a mi fényünk hasonlatossága,

- a levegőben az életünk azt, ami mindenkinek megadatott, és ahonnan senki sem menekülhet el, ha akarna sem,

-a szélben, ami olykor hevesen, olykor   édesen simogatja a lényeket, dolgokat, de nem látják, mint   ahogy

- hatalmunkban és mindentudásunkban

mindent látunk és hallunk, mindent a kezünkben tartunk, és mégsem látnak minket.

 

Röviden: nincs semmi, ami ne hasonlítana hozzánk, minden hálát ad és dicsér minket, és mindenki betölti a feladatát, hogy megismertesse Teremtőjének minden tulajdonságát.

 

De az emberben nem csak egy mű, amit mi teremtettünk, hanem egy emberi élet és egy isteni élet, ami benne lett teremtve.

Ezért akarjuk és akarjuk újratermelni benne életünket és képünket.

 

Azért jöttünk, hogy elárasszuk őt a Szeretettel.

És amikor nem hagyja magát elárasztani, mert szabad, akkor szeretettel üldözzük.

-anélkül, hogy békét találjon mindabban, ami elkerül minket.

 

Nem lévén benne, szüntelen háborút adunk neki.

Mert azt akarjuk, hogy szép képünk és életünk benne reprodukálódjon.

És mivel mindent mi készítettünk és oltottunk be, ez az erény is benne van a természetes rendben

- hasonló dolgokat és hasonló életet szeretne reprodukálni.

 

Látod, hogy az anya gyermeket szül

Azt akarja, hogy ő is napvilágra kerüljön, mint a szülei. És ha a baba hasonlít rá, milyen boldogok.

Dicsekednek vele, és mindenhol meg akarják mutatni. Szokásaik és módjaik szerint emelik   .

 

Röviden, ez a gyermek az ő gondjukká és dicsőségükké válik.

De másrészt, ha a gyerek nem hasonlít rájuk, ha csúnya és torz, ó! mennyi keserűség és mennyi gyötrelem.

 

És nagy szomorúságukban azt mondják: úgy tűnik, ez a gyermek nem a miénk és nem is a mi vérünkből való. Megalázva és zavartan szinte el akarják rejteni, hogy senki ne lássa.

És ezt a gyereket a szülei egy életen át kínozzák.

Mindennek megvan az az előnye, hogy hasonló dolgokat reprodukál:

- a mag más magokat hoz,

- más virágok virága,

- más kis madarak madara stb.

 

Az ilyen dolgok nem reprodukálása ellenkezik az emberi és isteni természettel.

 

Ezért   a legnagyobb fájdalmunk az, hogy a teremtmény nem olyan, mint mi  .

 

És csak az lehet, aki a mi akaratunkban él

-öröm,

-alkotó munkánk Dicsőségének és Diadalának hordozója.

 

 

 

Folytatódik az elhagyásom a Fiatban

Nem tudom nem hallani élete suttogását. Nem hallani ezt a suttogást olyan lenne, mintha nem lenne többé életed. Ezt a suttogást

- Fényt és erőt ad,

- érezteti Életét, amely felmelegít és átformálja benne.

 

Isteni akarat, milyen kedves és csodálatra méltó vagy. Hogy nem szerethetnénk? Követtem a műveit, amelyek visszatértek hozzám, hogy szeressenek, és azt mondják,

 

„Mi vagyunk a te műveid, neked készültek.

Vigyen el minket, legyen a tulajdonunkban, és tegye őket a magáévá

hogy olyan modell legyen, amit csinálsz.

 

A Megváltás műveit  követtem   ,  amikor édes Jézusom visszatartott. Azt mondta nekem:

Bátor lány,

minden munkánk csak az ember iránti szeretet túlzása volt.Minden túlzás arra késztetett, hogy csináljak egy másikat.

A földi jövetelem nem volt elég ahhoz, hogy újratermeljem.

Minden fájdalmam neki szólt, még minden lélegzetvételem is, mindentudásomban őt hívtam.

Megöleltem őt,

Megformáztam őt, hogy helyreállítsam, és megadjam neki az új életet, amelyet a mennyből hoztam neki, testvérileg vele, hogy része legyen Mennyei Atyám utódainak.

 

Ez még mindig nem volt elég

Annak érdekében, hogy jobban hozzám köthessem, az Emberiségemet letéteményessé tettem

- az összes mű közül,

- az ember minden áldozatából és lépéséből.

 

Nézd meg, hogy minden bennem van,

ami arra késztet, hogy kétszeresen szeressem őket minden cselekedetükben.

 

Emberiségemet úgy formáltam meg, hogy a Szeplőtelen Királynő méhében inkarnálódtam,

Azzal, hogy az emberi család fejévé tettem

hogy minden teremtményt összegyűjtsek, hogy tagjaim legyenek.

 

Ezért minden, amit tesznek, az enyém.

És mindent bezárok szent emberiségem szentélyébe,

- tartsd meg a kicsiket és a nagyokat is. De tudod miért?

 

Mivel minden rajtam keresztül megy, úgy tulajdonítok értéket, mintha az lenne

- munkáimról,

-az én áldozataimról és

- az imáimból.

 

A fej erénye így leszáll a végtagokba.

És miután az egészet összekeverem, megadom nekik az érdemeim értékét.

 

Hirtelen a teremtmény Bennem találja magát

És én, mint vezető, benne találom magam.

 

De szerinted a szerelmem elégedett volt vagy elégedett? Ah! Nem, soha nem lesz

Mert az isteni szeretet természete az

- folyamatosan találj ki új szerelmet, adj Szeretetet és fogadd el.

 



Ha ez így lenne, az azt jelentené, hogy határokat szabunk és bezárjuk Bennünk a Szeretetünket. Ami nem lehetséges, az óriási.

És mert természetéhez tartozik, hogy állandóan szeretnie kell.

 

Ezért azt akarom, hogy Emberiségem kövesse Isteni Akaratom hatalmas mezőjét, amely hihetetlen dolgokat fog tenni a teremtmények szeretetéért.

 

Tudását arra használják, hogy uralkodjon. Mivel uralkodás nélkül

 

Ő

- nem bővelkedhet,

- és szerelmi meglepetéseit sem mutogatni.

Ezért légy szorgalmas, és meglátod, mire képes az én akaratom."

 

 

Az isteni akarat soha nem hagy el. Úgy tűnik számomra, hogy mindig bennem és rajtam kívül vagyok, hogy meglepjen, és mindenben, amit teszek, a saját szerepét adja.

 

Hogy imádkozom, szenvedek, dolgozom és még ha alszom is,

Álmában akarja megadni nekem isteni nyugalmát. Mindig szeretne valamit csinálni

 

És mindenben, amit csinálok, felhív, hogy elmondja:

"Engedd, hogy leereszkedjek a munkáid mélyére,   és felemellek az enyém csúcsaira.

Versenyezni fogunk, te fel fogsz menni, én pedig le. "

 

De ki tudja megmondani, hogy az Isteni Akarat mit vált ki belőlem a lelkemben, a szeretet túlzásait, leereszkedését, folyamatos érdeklődését szegény lelkem iránt?

Az istenek birodalma alatt voltam.

Ekkor a legfőbb Jóságom, Jézus, újra elárasztva magával, így szólt hozzám:

 

Bátor lány, semmi sem mozgat meg és nem gyönyörködtet annyira, mint   látni

- emberi kicsinység akaratom birodalma alatt,

- az isteni az emberben,

- a nagy a kicsiben,

- az erős a gyengében

amelyek egymásba bújva legyőzik egymást.

 

A jelenet olyan szép és olyan finom

hogy benne megtalálom a tiszta örömöket és az isteni boldogságot, amit a teremtmény adhat nekem.

Bár tudom, hogy valójában

ez az én akaratom, amit ő ad nekem az emberi akarat csatornáján keresztül.

 

Ha tudnám, milyen gyönyöröket találok ott,

mindig hagynád magad legyőzni akaratom.

 

Azt mondhatom, hogy azért hagyom el a mennyországot, hogy megismerjem a legtisztább örömöket, amelyeket Isteni Akaratom tud nekem adni a földi teremtmény kis körében.

Tudnod kell, hogy ő, aki az én akaratomat cselekszi, és tetteiben az életemet árasztja

folyamatosan hívja Istent és tulajdonságait

És úgy érzi, hogy a lény folyamatosan hívja.

 

Felhívja

- Néha, mert akarja a hatalmát,

- néha a szerelme,

- néha Őszentsége,

- Fénye, Jósága, háboríthatatlan békéje.

 

Röviden: mindig hívja, mert azt akarja, ami Istené.

És még mindig arra vár, hogy megadhassa neki, amit cserébe kér. Úgy érzi, hívják, és felhívja, hogy mondja:

– Van még valami, amit szeretne kapni isteni lényemtől?

 

Vedd meg, amit akarsz.

 

Már amikor hívsz, előkészítem az erőmet, szerelmemet,

fényem, szentségem, minden, ami a cselekedetedben szükséges. Olyannyira, hogy Isten a lelket, a lélek pedig Istent hívja

Ez egy kölcsönös hívás adni és kapni.

 

És Isten, hogy adjon,

- formálja meg akaratom életét a teremtményben,



- maga a Teremtő édes varázsát fejleszti és formálja.

 

A folyamatos cselekvésnek megvan az az ereje, hogy Isten nem tudja, hogyan szabadulhat meg a teremtménytől, sem pedig Isten teremtményétől.

 

Ellenállhatatlan szükségét érzik annak, hogy ragaszkodjanak egymáshoz. Csak az én akaratom tudja, hogyan kell ezeket a folyamatos cselekedeteket előidézni

hogy soha nem szűnik meg   e

amelyek az Élet igazi karakterét alkotják   akaratomban.

 

hátrafelé

-a változó jellem, megtört mű az emberi akarat jele

-ami nem ad szilárdságot vagy békét, pl

-aki csak tövist és keserűséget tud produkálni.



 

Folytatódik az elhagyásom a Fiatban   .

Érzem mindenható leheletét, amely növekedni akar és felnagyítja bennem az Életét. Fel akar tölteni, hogy emberi akaratomat fátyolrá redukálja, ami azt fedi.

 

De azt gondoltam magamban:

De miért olyan buzgón ez a szent akarat, hogy a teremtményben megformálja életét addig a pontig, hogy megmozgassa az eget és a földet, hogy elérje a végét?

És mi a különbség az isteni akarat mint élet és az isteni akarat mint hatás között? "

 

Mindig jó Jézusom leírhatatlan kedvességgel ölelt át, és azt mondta:

 

Áldott leányom, semmi sem szebb, szentebb, kellemesebb és alkalmasabb önmagam tetszésére és dicsőítésére, mint Isteni Akaratunk Életének kialakulása a   teremtményben.

Ebben aztán létrejön egy kis Paradicsom, ahová Legfelsőbb Lényünk szívesen lejön, hogy ott maradjon.

 

Ezért két paradicsomunk van egy helyett, amelyben találkozunk

- a harmóniáinkat, - a szépséget, amely elvarázsol,

- legtisztább örömök

hogy megduplázza a boldogságunkat

miután egy újabb életet alakított ki a lény kis körében.

 

Bármilyen kevés is, és a lény képességei szerint,

Mindent megtalálunk, ami hozzánk tartozik ebben a Paradicsomban.

 

A teremtmény kicsinysége egyre jobban elcsábít, és csodáljuk az isteni Művészetet, amely ereje révén a nagyot a kicsibe zárta.

 

Azt mondhatjuk, hogy a szeretet összefonódásával dolgokat átalakítottunk,

a nagyokat a kicsikbe, a kicsiket a nagyokba rakva.

 

Isteni csodagyerekünk nélkül,

A teremtményben sem életet, sem paradicsomot nem tudtunk kialakítani.

Kevésnek tűnik számodra, hogy egy másik élet és egy másik paradicsom áll a rendelkezésünkre, hogy még jobban gratulálhass?

 

Tudnod kell, hogy sem az ég, sem a nap, sem az egész teremtés nem kerül ennyibe.

 

És nekünk nincs is.

- annyi Művészetet és Mesterséget bontott ki, de nem is annyira Szeretetet, mint azáltal, hogy megalkotta akaratunk életét a teremtményben

- Teremtsünk még egy paradicsomot, ahol gyakorolhatjuk mesteri tudásunkat és

- Találja meg örömeinket.

 

Az ég, a nap, a tenger, a szél és minden dolog arról beszél, aki megteremtette őket.

Kijelölnek minket, megismertetnek és dicsőítenek minket. De nem adnak nekünk életet

Nem is alkotnak egy másik Paradicsomot számunkra.

Csak azt a teremtményt szolgálják, amelyben atyai jóságunk megígérte, hogy életünket formálja. És ez sokba kerül nekünk.

 

Fiatunk kihasználja aktív és ismétlődő erényét

folyamatos Fiatjában ezen az áldott lényen

-hogy elfedje ereje árnyékával.Hogy az egyik Fiat ne várja meg a másikat.

 



 

Ráfújt, mondta Fiat.

- ha hozzáér, a Fiat megismétli,

- ha megcsókolja, akkor a Fiatját szavalja

és Ő formálja meg és keveri benne isteni Életét.

 

Mondhatjuk

-hogy leheletével formálja életét a lényben e

-hogy teremtő Erényével újjáteremti és benne formálja meg kis Paradicsomát.

 

És mit nem találunk benne? Csak mondd

- hogy mindent megtaláljunk, amit akarunk,

-és nekünk ennyi.

 

Ahogy látod

az isteni akarat élete és hatása közötti nagy különbség   .

 

Az isteni akarat életében,

Az erény, az ima, a szeretet, a szentség a teremtményben természetté változik.

 

Ezek olyan mozdulatok, amelyek mindig úgy alakulnak ki benne, hogy a természetében érezze magát.

- szerelemből,

- Türelem és

-Szentség,

mintha természetes illata lenne

- a gondolkodó elme,

- látó szemek,

- a beszélő száj,

és ez erőfeszítés nélkül a részéről

Mert Isten adta neki ezeket a mozdulatokat a természettől. És úgy érzi, irányítja, hogy úgy használja őket, ahogy akarja.

 

Így   birtokolva az isteni akarat életét

-  minden szent,

- minden szent.

 

 A nehézségek megszűnnek, a gonosz hajlamok megszűnnek

Még akkor is, ha a lény megváltoztatja a cselekvését azzal, hogy most egyet tesz, most pedig mást, egyesítve akaratom erényét

- egyesíti őket   és

-egy felvonást alkot annyi szépség sokféleségével, ahány tett   aktus.

 

És a teremtmény úgy érzi, hogy Istene az övé.

- odáig, hogy megtapasztalja, hogy Szeretetének túlzásában átadta magát a teremtmény hatalmának.

 

Az Isteni Akaratnak köszönhetően, amelyet életként birtokol, a teremtmény ezt az Életet születésének érzi.

 

És az isteni akarat a Szeretet és a mélységes imádat olyan finomságával emeli fel, hogy természetes módon elmerül benne.

Teremtőjében, aki már teljesen az övé.

 

Szeretetének teljessége és az általa érzett boldogság olyan,

-amely nem tartalmazhatja őket

az Isteni Akarat Életét szeretné mindenkinek adni

hogy mindenki boldog és   szent legyen.

 

Nem   ez a helyzet a teremtmény esetében, aki nem rendelkezik az   isteni akarat életével,   hanem csak annak erényével és   hatásával.

Akkor minden nehéz.

A lény az időnek és a körülményeknek megfelelően jól érzi magát. Hagyd, hogy ezek a körülmények megszűnjenek, és ő érzi a jó ürességét.

Ez az üresség következetlenséget, jellemváltozást és fáradtságot idéz elő. Érzi az emberi akarat szerencsétlenségét,

Már nem ismeri a békét.

És nem adhatja át senkinek.

 

Érezd a jót benne

mintha végtagjait kimozdulva vagy részben leváltva érezné

- aminek már nem úrnője e

-Ez már nem szolgálja.

 

Nem az akaratomban élni

- rabszolgává válni e

- érezni a rabszolgaság teljes súlyát.

 

 

Kicsinek éreztem magam, egészen addig, hogy nem tudtam, hogyan tegyek egy   lépést, és miután úrvacsorát vettem, úgy éreztem, hogy menedéket kell keresnem, mint egy gyermek Jézus karjában, hogy elmondhassam neki:

"Szeretlek, nagyon szeretlek  "

anélkül, hogy többet tudna mondani, mert túl kicsi és túl tudatlan.

 

De édes Jézusom arra várt, hogy mondjak még valamit, és hozzátettem:

"Jézusom, mennyei Édesanyánk szeretetével szeretlek téged." És Jézus azt mondta nekem:

 

Milyen édes és felüdítő számomra, hogy a lány és az   anyánk szeretetével szeretve érzem magam.

 

Érzem anyai gyengédségét, szerelem iránti lelkesedését, tiszta öleléseit és buzgó csókjait, amint a lányba ömlik.

És az Anya és a lánya szeretnek engem, egy ölelésben megcsókolnak és átölelnek.

 

Megtalálni azt a lányt, aki szeretni akar mennyei Édesanyámmal, és aki édesanyámként szeret, ezek a legtisztább gyönyöreim, szeretetöm kiáradásai,

És ott találom a legkellemesebb cserét Szerelmem minden túlzásáért. De mondd, kivel akarsz még szeretni?

És elhallgatott, és arra várt, hogy elmondjam neki, kivel szeretném én is szeretni. Én pedig szinte kissé zavartan hozzátettem:

"Édes Jézusom, szeretni akarlak az Atyával és a Szentlélekkel."

De úgy tűnt, még nem volt boldog, és azt mondtam:

– Szeretni akarlak az összes angyallal és minden szenttel együtt.

 

Azt mondta nekem: "És kivel még?   "

 

Az összes utazóval a földön, és egészen az utolsó teremtményig, amely ezen a   világon létezni fog.

Mindent és mindent el akarok hozni neked, még az eget, a napot, a szelet és a tengert is, hogy mindnyájatokat szeresselek. "

 

És a teljes szeretet Jézus, olyannyira, hogy képtelen volt megfékezni a lángokat, hozzátette:

 

 a lányom ,

itt az én paradicsomom a teremtményben,

a Szentháromság, aki feladja Szeretetét, hogy együtt szeressen   engem

az angyalok és a szentek, akik versenyeznek egymással, hogy szeressenek engem   vele,

 

Ez a hatalmas tett az, ami mindent a Mindenbe visz, ami Isten, és a Mindent mindenben.

 

A te kicsinyességed, az isteni akaratomban való infantilis útjaid minden dolgot és minden teremtményt átölelnek.

Mindent nekem akarsz adni, még magát a kedves Szentháromságot is. És mivel kicsi vagy, senki sem akar megtagadni tőled semmit.

És mindenki csatlakozik hozzátok, hogy szeresse a kicsit.

Azzal, hogy mindent belehozol az egészbe, és szeretsz, az egészet mindenbe terjeszted. És szerelmem az egyesülés és az   elválaszthatatlanság köteléke,

Megtalálom műveimet, paradicsomomat, mindent és mindent a lélekben:

 

És mondhatom, nem hiányzik semmi,

sem az ég, sem az én mennyei   anyám,

sem az Angyalok és   Szentek körmenetét. Mindenki Velem van, és mindenki   szeret Engem.

Ezek az engem szerető teremtmény szerelmének trükkjei és mesterségei,

- ami az egészet hívja,

-aki mindenki szeretetét kéri

hogy szeressen és mindenkit szeressenek.

Ezután tovább gondolkodtam az isteni akaratról, és édes Jézusom hozzátette:

 

Áldott   leányom,

a teremtmény, aki birtokolja Isteni Akaratom életét, érzi benne az isteni mozgást, érzi Isten mozgását a Mennyben.

 

Mozgalmunk munka, lépés, szó. Ezek mind dolgok.

És mivel a mi akaratunk egy a teremtményével,

- ugyanazt a mozgást érzi magában áramlani, amellyel maga Isten mozog.

És mivel ez a munka, ez a lépés és ez az Ige isteni,

- amit az én akaratom tesz bennünk, azt a teremtményben is.

 

Úgy, hogy a teremtmény nemcsak az életet érzi magában, hanem a Nemességet és annak a modorát is, aki megteremtette.

 

És többé nem érzi szükségét, hogy végrendeletet kérjen tőle

hiszen birtokosának érzi magát az őt elfoglaló Akaratunknak.

 

Olyannyira, hogy odaadja neki

- a szerelem iránti szeretete,

- kimondott szava,

- mozgása, hogy mozogjon és dolgozzon.

És ó! milyen könnyű a lénynek tudni , mit akar tőle az én akaratom  .

Nincsenek többé titkok vagy sátrak az akaratunkban élő teremtmény számára.

 

De minden felfedi magát, és azt mondhatjuk, hogy nem tudjuk elrejteni, mert már maga az akaratunk is felfedi előttünk.

Ki tudna akkor elbújni önmaga elől,

- nem ismerik a titkaikat és mit akarnak tenni? Senki.

 

Az ember elbújhat mások elől, de önmaga elől ez lehetetlen lenne.

 

Ez a mi akaratunk, amely hagyja magát feltárni, és megvilágítja a teremtményt, amit tesz és mit akar tenni, és isteni lényünk nagy meglepetéseivé teszi.

 

De ki tudná megmondani, meddig mehet el a teremtmény, és mennyit tehet Isteni Akaratunk életének birtokában?

 

Az igazi átalakulás és fogyasztás ekkor következik be a lénnyel

Istenben,

És Isten aktívan részt vesz, és azt mondja: "  Minden az enyém, és én mindent megteszek a teremtményben".

 

Ez az igazi isteni házasság, amelyben Isten odaadja isteni lényét   szeretett teremtményének.

Másrészt   azok számára, akik emberi akaratból élnek  ,

olyan, mint egy nemesi családból származó férfi, aki feleséget vesz

durva, durva és durva lény.

Szép és nemes útjait fokozatosan durva és zord módokra változtatja, és olyannyira, hogy többé nem ismeri fel önmagát.

 

Mennyire választja el azt a teremtményt, aki a mi akaratunkban él,   attól, amely az emberi akaratban él!

 

Az előbbiek   alkotják a mennyei birodalmat a földön,

-jósággal, békével és kegyelemmel gazdagítva, és a nemes résznek nevezhető.

 

Ez utóbbiak   a forradalmak, viszályok és bűnök birodalmát alkotják. Nincs békéjük, és nem tudják, hogyan adják meg.

 

 

A Teremtésben jártam, és úgy tűnt számomra, hogy minden teremtett dolog azt a nagy megtiszteltetést akarja elnyerni, hogy   Alkotója tiszteletére és dicsőségére ajánlják fel.

 

Egyiktől a másikig jártam, és olyan gazdagnak éreztem magam, hogy annyi mindent adhatok azoknak, akik annyira szeretnek, és bár mindent megtett értem,   megengedte, hogy odaadjam neki, hogy elmondjam neki:

 

„Szeretlek a munkáid által, melyeket átitat a   szereteted, és amelyek megtanítanak szeretni téged. "

Ezt akkor tettem, amikor Jézus, az én nagy jóságom, meglepett, és minden jót, azt mondta nekem:

 

Milyen szép a lányunkat a munkáink közepette találni. Érezzük, hogy versenyezni akar   velünk.

Mindent azért teremtettünk, hogy szeresse, és mindent megadtunk neki, hogy birtokolja és élvezze,

- kik hatalmunk elbeszélői és szeretetünk hordozói,

-És ezért érzi szeretetünket, ami körülveszi minden teremtettben

-és megcsókolja, és hogy formálásakor határozottan és gyengéden elmondja neki

"Szeretlek."

 

Érzi a Szeretet ölelésünket, amikor isteni méhünkbe visszük.

A sok szerelem közepette elveszettnek és összezavarodottnak érzi magát.

És hogy versenyezzen velünk, ugyanazt teszi, mint Mi azáltal, hogy mindezeket a teremtett dolgokat magához hozza.

És minden teremtett dologból kiindulva érzi, hogy mit teszünk érte, és mennyire szeretjük.

 

Aztán megismétli nekünk, mit teszünk érte: elismétli szerető öleléseinket, buzgó csókjainkat, szerelmi lelkesedésünket.

És ó! micsoda öröm látni, ahogy a lény felemelkedik Hozzánk, és elhozza nekünk azt, amit oly sok szeretettel adtunk neki.

Akaratunk vezet bennünket, és arra késztet, hogy kicseréljük, amit adtunk.

 

Olyannyira, hogy az akaratunkban élő teremtmény minden munkánk egyesítő ereje, amelyet méhünkben hordoz, hogy elmondja nekünk:

"   Szeretlek a saját szerelmeddel,

hatalmad által dicsőítelek téged. Mindent megadtál nekem, és én mindent megadok neked. "

 

Ezt követően folytattam körutamat az Isteni Akaratban, és amikor megérkeztem a Mennybe, azt mondtam magamban:

"Ó! Mennyire szeretném az ártatlan Ádám szeretetét és imádatát, hogy képes legyek szeretni Istent abból a szeretetből, amellyel   Isten teremtette az első teremtményt. És az én édes Jézusom meglepett, és így szólt hozzám:

 

Áldott   leányom,

aki az én isteni akaratomban él, az megtalálja benne, amit keresel. Mert mindenből, amit tesz, semmi nem jön ki, és minden az én akaratomban marad, elválaszthatatlan attól, amiből maga az Élet formál.

Ezért   Ádám semmit sem vihetett magával mindabból, amit isteni akaratomban tett.

 

A legjobb esetben is édes   emlék

mennyire   szeretett,

a szerelem tengerei, amelyek   elárasztották őt,

az általa érzett tiszta örömök közül   e

az, amit a mi Fiatunkban tett, tovább növelte a   keserűségét.

 

Egyetlen cselekedet Akaratunkban, egyetlen szerelem, egyetlen imádat, ami benne formálódik, minden olyan nagyszerű, hogy a lény nem képes befogadni, ill.

hova kell tenni.

Ezért ezeket a cselekedeteket csak az én akaratomban lehet megtenni és birtokolni.

 

Ez az oka annak, hogy a lény, aki belép az akaratomba, cselekvésben találja magát

"Minden, amit az ártatlan Ádám tett benne:

szeretetét, gyermeki gyengédségét a   mennyei Atya iránt,

az isteni Atyaság, aki árnyéka minden oldaláról eltakarta fiát, hogy szeresse őt.

 

Ez a lény ezután gondoskodik arról, hogy minden az övé legyen. És szereti, imádja és megismétli, amit az ártatlan Ádám tett.

Isteni Akaratom nem változik vagy átalakul. Ami volt, van és lesz. Amíg a lény belép az akaratomba, és benne van az élete, az akaratom nem szab határokat vagy korlátozásokat.

 

Ehelyett azt mondja: "Vedd el, amit akarsz, szeress, ahogy akarsz. Az én Fiatomban, ami a tiéd és az enyém".

Csak Akaratomból kezdődik

- felosztások, elválasztások,

-távolságok és

- életed kezdete és az enyém.

 

Ehelyett tudnod kell, hogy minden, amit a teremtmény a mi akaratunkban tesz, először Istenben történik.

És ezekkel a cselekedetekkel a teremtmény befogadja magában a szeretet és az isteni cselekedetek átadását. És folytasd azt, amit Legfelsőbb Lényünkben tettek.

Milyen szépek azok az életek, amelyek átadják azt, ami korábban Bennünk történt. Ezek a legszebb munkáink.

 

A Teremtés nagyszerűsége, az égbolt, a Nap alávalóbbak náluk. Mindannyian felülmúlják őket. Ők az általunk eldöntött abszolút szentség. Nem menekülhetnek el előlünk.

 

Annyit adunk nekik magunkból, hogy elárasztjuk őket a vagyonunkkal. Úgy, hogy ne találjuk az űrt, hogy elgondolkodjunk azon, hogy megfeleljen-e vagy sem. Mert a Fény és az Isteni Szeretet áramlata ostromolva tartja és egybeolvad Teremtőjével.

És olyan tudást adunk neki a dolgokról, ami a szabad akaratát szolgálja, hogy nem tesz semmit erőszakkal, hanem spontán és határozott akarattal.

Ezek a mennyei lények a mi foglalkozásunk, folyamatos munkánk.

Mindig elfoglalnak bennünket, mert az akaratunk nem tudja, hogyan tétlenkedjünk, mert az örök élet, munka és mozgás.

 

Éppen ezért a benne élő teremtménynek mindig tennie kell, és mindig adnia kell Teremtőjének.

 

 

 Szegény elmém úgy tűnik, nem tud mást tenni, mint az Isteni Akaratra gondolni  .

Hatalmas erőt érzek magamon, ami nem ad időt arra, hogy gondolkodjak és bármi mást akarjak, mint ezt a Fiatot, ami számomra minden.

Én pedig így szóltam: "Ó! Mennyire szeretnék az isteni akaratban élni, ahogy az ember a mennyben él. És édes Jézusom egy kis meglepetésszerűen meglátogatott, és azt mondta:

 

Áldott leányom, mennyei hazámban az egyedülálló és egyetemes cselekedet uralkodik, egy mindenki akaratával, hogy valaki azt akarja, amit mások.

Senki sem változtat cselekedetén vagy akaratán, minden áldott az én akaratomat a saját életének érzi, és mivel mindenkinek ugyanaz az akarata, ez képezi az egész menny boldogságának szubsztanciáját.

 

Olyannyira, hogy Isteni Akaratom nem tud és nem is tud megszakított cselekedeteket végrehajtani, hanem csak folyamatos és egyetemes cselekedeteket.

 

És mivel az én akaratom tökéletesen és diadalmasan uralkodik, mindenki úgy érzi egyetemes életét, mint a természetét, és mindenki csordultig tele van minden birtokában lévő javakkal, mindegyik képessége szerint, és azzal a jóval, amit mindenki   tett élete során. .

 

De senki sem változtathatja meg akaratát, tettét vagy szerelmét.

Isteni Akaratom ereje az összes áldottakat magába szívja, egyesíti és összeolvad benne, mintha egyek lennének.

 

De el tudod-e hinni, hogy akaratom egyetemes aktusa, lüktető élete és minden teremtmény felé kommunikálhatósága csak a mennyországig terjed? Kilencedik. Amit akaratom tesz a mennyben, azt a földön is megteszi, anélkül, hogy cselekedetet vagy módot változtatna.

Univerzális cselekedete kiterjed minden földi utazóra, és a benne élő teremtmény érzi az isteni életet, a szentséget, a teremtetlen szívet, amely   a teremtmény életét alkotó, szüntelen mozgásával mindig kiárad belőle, megállás nélkül. és az őt uralkodó boldog teremtmény mindenhol érzi, kívül-belül.

 

Univerzális cselekedete minden oldalról körülveszi, hogy ne tudjon kilépni Akaratomból, ami mindig elfoglalja azok befogadásával, folyamatos adásával, hogy az én akaratomat akarva ne legyen ideje mást tenni vagy másra gondolni.

 

Emiatt a lény elmondhatja és meggyőződhet arról, hogy az ember úgy él a mennyben, mint a földön.

 

Csak a hely más, de egy a szerelem, az akarat és a cselekvés. De tudod-e, ki nem érzi lelkében a mennyei életet, sem akaratom egyetemes cselekedetét, sem egyetlen erejét?

Olyan lények, akik nem engedik, hogy ő uralja magát, és nem adják meg neki a kormányzás szabadságát, hogy a cselekvés, a szeretet és az akarat minden pillanatban megváltozzon.

De nem az én akaratom változik, nem változhat.

 

A teremtmény változik, mert emberi akarat szerint élni,

nem rendelkezik sem erénnyel, sem képességgel, hogy elfogadja Akaratom egyedi és egyetemes cselekedetét, és a szegény kicsi változékonynak érzi magát, ha nincs szilárdság a jóban, mindig olyan, mint egy üres nád, amelynek nincs ereje ellenállni a legkisebb leheletnek.   szél.

 

A körülmények, a találkozások, a többi lény az a szél, ami miatt néha az egyik akcióban megfordult, néha a másikban,

és ezért néha szomorúnak látjuk,

- néha boldog,

- néha csupa hév,

- Néha tele hidegséggel,

-néha hajlik az erényekre és

- néha a szenvedélyekre.

Röviden: ha a körülmények megszűnnek, a cselekmény is megszűnik.

 

Ó! emberi akarat!

Milyen gyengék, változékonyak és szegények vagytok az én akaratom nélkül, mert akkor hiányzik belőled a jó élete, amelynek éltetnie kellene akaratodat.

És a mennyei élet távol van tőled.

Lányom, nincs nagyobb szerencsétlenség, sem gonoszság, amely többet érdemelne

sírjanak, tegyenek saját akaratukat.

 

Ezek után azt gondoltam: "De miért törődik Isten annyira az isteni akarat teljesítésével?" És az én mindig kedves Jézusom hozzátette:

 

Lányom, szeretné tudni, miért vágyom annyira arra, hogy az emberek teljesítsék az   akaratomat?

Mert ezért hoztam létre a lényt, és mivel nem tettem,

megtöri a célt, amiért létrehoztam,

isteni ésszel és bölcsességgel elveszi tőlem a felette járó jogokat, és szembeszáll velem.

Nem gondolod, hogy a gyerekek ellenállnak az apjuknak?

 

Aztán megalkottam a lényt

hogy a kezemben lehessen és képezze az alapanyagot

hogy legyen szerencsém ebből az anyagból a legnagyobb és legszebb munkáimat úgy megformálni, hogy képesek legyenek

-szolgálj és ékesítsd fel mennyei hazám, pl

-hogy megkapjam tőlük legnagyobb dicsőségemet.

 

És most ez az ügy kikerült a kezemből.

Ellene áll Velem, és ezzel az egész anyaggal, amit alkottam, nem tudom elvégezni a munkáimat,

Tétlenségbe süllyedek, mert az akaratom nincs bennük.

 

Nem adják rá magukat, hogy megkapják műveimet

Keményednek, mint a kő, és nem számít, milyen ütéseket kapnak, nincs meg bennük a rugalmasság ahhoz, hogy formát fogadjanak.

hogy adni akarok nekik.

 

Eltörnek, porrá omlanak az ütések alatt. De nem tudom megformálni a legkisebb tárgyat.

Ott maradok, mint egy szegény mesterember, aki annyi nyersanyag megformálása után.

Most, vas, kő, kezébe veszi őket, hogy a legszebb szobrokat formálja meg. Ezek az anyagok nem alkalmasak erre.

 

Ellenkezőleg, ellene fordulnak, és nem sikerül kifejlesztenie csodálatos művészetét,   így   az   anyagok  csak a tér összezavarását szolgálják  ,   nem pedig nagyszerű terveit.       

Ó! hogy ez a tétlenség mennyire nehezedik erre a mesteremberre.

Én vagyok ez a mesterember, mert az én akaratom nem a teremtményekben van, nem fogadhatják be a műveimet.

És nincs, aki megpuhítsa őket,

olyan személy, aki felkészíti őket az én kreatív és munkaerényem befogadására.

 

Mi lenne, ha tudnád, hogy ez mit   jelent

- tudjon tenni valamit,

-hogy meglegyen az anyaga hozzá, anélkül, hogy bármit is tudna csinálni, velem együtt sírna ennyi fájdalom előtt, egy ilyen súlyos sértésért.

 

Kevésnek tűnik számodra, hogy ennyi teremtményt zsúfoljon el a föld.

Mert nincs bennük Akaratom működő Élete,

Nem tudom fejleszteni a művészetemet és azt csinálni, amit akarok?

 

Ezért törekedjetek arra, hogy Isteni Akaratom a lelketekben éljen. Mert csak ő tudja, hogyan kell a lelkeket arra késztetni, hogy a művészetemben rejlő lehetőségeket teljes mértékben megkaphassák.

Így nem fogod tehetetlenségre csökkenteni Jézusodat.

Én leszek a szorgalmas munkás, aki azt képezi ki, amit akarok tőled.

 

Dicsőség Istennek mindig és mindörökké.



http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/wegierski.html