Jeanne le Royer

MÁSODIK .PART.

FIGYELMEZTETÉS ELŐZETES.

Mielőtt elhagyná a közösség, az egyik elsősegélyem volt félretenni, vigyázni rá, amikor elmegyek, minden jegyzetek, amelyek közvetlenebbül vizsgálták az egyház ügyét, Mert nekem úgy tűnt, hogy ez a fő célja a a nőtestvér kinyilatkoztatásai. Az, hogy feltesszük őket annak érdekében, hogy az első száműzetésem hónapja.

De ez a választás, amelyet a a hirtelen és elhamarkodott távozás körülményei, nem lehetett pontos. Ő maradt a nagyon sok körülmény és narratíva. érdekes, hogy nem tudtam törölni anélkül, hogy károsítanám az ok, amivel megvádoltak. Az első kötet a munka terve; de nem adott meg minden részletet, sem az egész kivégzés. A cím teljesült, a feladat nem volt, vagy legalábbis nem volt benne egész.

A cseréjéhez, Tehát, és ne felejtsen el semmit, ami hozzájárulhat a a Mindenható dicsőségét és a lelkek üdvösségét, összegyűjtöttem ezek a szétszórt körülmények, ezek a különálló jellemzők, hogy csatlakozzam hozzájuk a többi isteni fényhez, amelyek nekem voltak a Születés Nővére által közölt, annak érdekében, hogy hogy egy bizonyos szekvenciát hozzon létre, amely gazdagíthatja a Az első kinyilatkoztatások és azok bemutatása mint új bizonyíték arra, hogy minek kell történnie.

A nővérnek jól volt előre látta ennek a kiegészítésnek a szükségességét, mivel, mint hamarosan látni fogjuk, ő maga volt nekem. javasolta az ötletet, és úgyszólván megtervezte a tervet, megmondja nekem azokat a dolgokat, amelyeknek bele kell menniük.

Bár nem voltam lehet ugyanazt a sorrendet feltenni, merem állítani, hogy meg fogjuk találni mindenütt ugyanaz a szellem, ugyanaz az érdeklődés és ugyanilyen fontosság az üdvösséggel kapcsolatban, akár a lényegig is hogy sok tekintetben a második kötet tűnt előnyösebbnek elseje; És nem vállalom magamra, hogy eldöntsem a kérdés.

CIKK ELSŐ.

Részletek és az egyház szenvedéseinek fejleményei mostanában.

"Az Atya nevében, a Fiúról és a Szentlélekről... stb. »

Atyám, a beszámolót adtam nektek mindarról, ami a különbözőeket érinti az egyház államai általában, ez az én sok érdekes dologtól megmenekült, amit Isten azt akarja, hogy rávegyem, hogy írjon. Így, ha Ítélje meg a megfelelőt, úgy fogunk beszélni róla, ahogy van az emlékezetemben fog megjelenni, vagy inkább egy tetszeni fog Istennek, hogy emlékeztessen rájuk. Ezek lesznek annyi új körülmény, amely kiegészítésként szolgál az elmondottakra: visszaemlékeznek a ugyanazokat az ötleteket, és gazdagítani fogja őket, anélkül, hogy megismételnék ugyanazok a feltételek. Különben is, Atyám, beleteszed A sorrend és az elrendezés, ami tetszeni fog: elég, ha elmondom. jelezd, ismételve neked, hogy az isteni akarat az, hogy minden jót alkalmazol, hogy ezt megírd kis munka, és hogy minden gondot és érdeklődést amire képes vagy....

Sors e könyvből. Erőteljes ok arra, hogy ott dolgozzunk.

Isten azt mondja nekem, hogy elmúlik a tengerek és sok királyságban fogadják őket....

Egy napot fog elfoglalni több író; és a világ végéig nagyon sok lelket fog a mennybe vezetni Legyünk ennek tanúi!

De nem lesz benne ez az élet; a csontjaid és az enyém porrá válnak, és amit írunk, ott lesz és kommentáljuk; ő a hívek forrása és vigasztalása lesz, mint a kétségbeesés Isten minden ellenségétől, akiktől megdönti előmozdítja az istentelen rendszereket és a bűnös erőfeszítéseket, gondoskodás a vallásról

(5-9)

hogy ők kell támadnia, ez a bizonyíték annál szembetűnőbb, mert készül hogy elpusztítsák az eretnekségeket és az impieties-t az utóbbi időkben Mi az oka

érted, Atyám, Buzgóság és bátorság! Minek tehetnél jobbat? az idődet, különösen akkor, ha megfosztanak a Vámok?

Cím hogy be kell tenned.

Úgy tűnik, hogy a Isten akarata az, hogy tegyél rá egy címet, amely bejelenti, hogy hogy ő maga a szerző, és hogy a teremtmény csak űrlapra lép be. Szükség lenne rá, ha lehetséges lenne, hogy sem téged, sem engem nem neveztek meg ott: ebben is munka, mindketten csak nagyon fontos eszközök vagyunk passzív az isteni akarattal szemben, aligha képes mi magunk is elrontjuk az Úr munkáját. Melyik Adhat-e súlyt a nevünk? Mindezt meghagyom gondolataid, és én bizonyos körülményekhez érkezem kimaradt a Kr.u. egyház utolsó időkből, amely Talán nem vagyunk olyan messze egymástól, mint tudnánk hidd el.,..

Vízió az egyházról az utolsó napokban.

Tudni fogjátok tehát, Atyám, hogy január utolsó hónapjának első vasárnapján látomásom volt ami egy nagyon szép festmény rajzát biztosíthatja, ha a a festő jól meg tudta fogni az összes tárgyat, és renderelni tudta őket ugyanaz a sorrend és ugyanolyan erővel, mint ők mutatta be az elmémnek.

Tehát úgy élek, mint egy ugyanaz a keret az egész J. C. Egyház és a az imádnivaló Szentháromság három személye. Az Atya és a Fiú ült, és előttük az egyház térden állva jelent meg a mindenek szűzének alakja alatt szépség: a Szentlélek széttárta szárnyait és szétterült Sugarai a Szűzen és a másik két emberen. A sebek J. C. élénknek tűnt. Egyik kezével megnyomta az egyik keresztet, a másikon pedig az Atyjának mutatta be egy nagy kelyhet, amelyet az egyház kezéből kapott, amely felajánlotta magának. Így a szűz bemutatott és alulról támogatta a kelyhet; J. C. középen tartotta mutassa be őt apjának, aki annak érdekében, hogy befogadja őt, egyik kezét a pohárra tette, a másik kezével pedig megáldotta a szűz. Ő is kezet fogott J. C. keresztjén, és én hallotta, amint megígérte, hogy minden vérét kiontja

helyett soha ne válasszuk el a hitet Isten egységétől, és a személyek Szentháromsága, valamint minden más a katolicizmusban található pontok.

A Szűz volt végtelen számú nagylelkű keresztény veszi körül akik mind az ő gyermekeinek tűntek, annyi szeretetük és szeretetük volt. Tisztelet neki. Hajlandóak voltak feláldozni az életüket, és elégették, hogy kiöntsék a vérüket ugyanazért szakma, amelyet az imént tett a nevében minden én

észrevette, hogy a kehely félig tele volt vérrel, és hallottam, amint J. C. azt mondja, hogy apja kecses arccal mutatta be neki: csak akkor leszek tökéletesen boldog, ha felajánlom neked tökéletesen megtöltve.....

Megértettem, hogy a kehely tartalmazta J. C. első vértanúinak vérét, és hogy ez A jelenés hirdette az utolsó üldöztetéseket egyházának, akinek be kell fejeznie a kehely kitöltését, a a gyóntatók és a választottak számának kiegészítése...

Szám az utolsó vértanúk közül.

Annyi mártír lesz a végén, mint az egyház elején, és én már tudtam hogy az üldöztetés olyan erőszakos lesz az utolsó időkhöz közeledve, hogy néhány év múlva ugyanaz a szám lesz önfelgyújtók; amely után lesz az egyetemes ítélet J. C. teljes mértékben elégedett lesz, mert a

választott képviselőinek teljes száma, megkapta szenvedélyének kiegészítését. Az Úr még mindig megkapja mártírjainak érdemeit és vérét, és íme. miért dicsőíti meg magát J. C. benne, és ragadja meg, mint jót, ami őt teszi saját jogán tartozik. Egy apa, aki látja magát meghalni gyermekeit, és ugyanolyan értéket tulajdonít haláluknak, mint a Saját övé. J. C. vértanúja közös ügyet csinált vele; Ez az érdemeihez kapcsolódik, mivel szenvedése. Olyan, mint egy másik J. C.; és hogy igaz-e hogy egy igaz keresztényről azt mondja, hogy J. C. az, aki benne él, ő nem kevésbé igaz egy mártírról, hogy J. C. az, aki harcol, aki szenved és meghal benne.

Micsoda kegyelem, az én Atyám, micsoda vértanúság! és ki merné feltételezni, hogy van, tudva, hogy különösen a szám készül és rögzítve van, Olyannyira, hogy minden Az üldözők dühe és a pokol soha nem lehet csak egyet adj hozzá azokhoz, akiket Isten kijelölt add meg neki ezt a véres bizonyságot! Vágyjunk arra, hogy mártírok, a megfelelő időben; de ne kísértsük Istent: ez az Csodálatos és teljesen felsőbbrendű kegyelem az embernek. Igaz, hogy a vágy nagyon Istennek tetsző; Még azt is tudatja velem, hogy hogy figyelembe fogja venni mindazok vértanúságát, akik a Az igazi hajlam, hogy inkább az ő kegyelmével haljon meg, mint hogy hitben való elkeseredés, sőt semmi olyat nem tesz, ami képes lenne megbántani őt; de a vélelem nem tetszik neki Több is lehet, és

kevesebb az elrendezésben a vértanúsághoz: de ennek a hajlamnak mindig tartalmaznia kell egy nagy Isten szeretete, a bűn szuverén gyűlöletével, amely A bűncselekmény, különösen azoké, akiket elkövettek: mi készteti őt arra, hogy adjon

(10-14)

keresztelési neve vér. Imádkozzunk tehát, Atyám, és féljünk attól, hogy nem leszünk egyek. nem találják méltónak, ha a lehetőség a Napok.

Téves vallás, amely ellentétes Isten és egyháza egységével.

De, Atyám, Ez az utasítás nem az egyetlen célja annak a jelenésnek, amelyből most jöttem. beszéljen veled; még mindig úgy tűnik, hogy Isten azt akarja tenni, hogy Óvszer az utolsó idők tévedésének szelleme ellen. « Tudjam meg, leányom, mondta nekem az alkalmából, hogy a az elmúlt évszázadok vége és a

Megközelítések Az Antikrisztus uralkodásából fel fog támadni hamis vallás, amely ellentétes Isten egységével, és egyházának. Aszerint, amit tudtam, Atyám,

Ez az eretnekség pusztítást fog okozni, olyannyira, hogy szerintem még nem láttunk ilyet. Egy ilyen végzetes, a produkciók és beszédek segítségével csatlósai, akiknek hosszú ideig ott kell dolgozniuk, és akik lehet, hogy már működik. Akkreditált lesz, mindenhol támogatókat fog találni, nagy sikereket fog elérni, bővülni fog távol a hódításaitól, és úgy tűnik, hogy minden országot beborít, és minden állam; Az elején levegője lesz csodálatos és nagyon impozáns a jóság, az emberiség, a jótétemény, sőt a vallás is, ami csapda lesz Sokak számára még mindig vonzó.

Követői, jobbra-főre sikerül, először az evangélium iránti nagy tiszteletet fogja érinteni és a katolicitás; Könyvek a spiritualitás, amelyet ők írnak a az odaadás melegsége, és elhozza a lelkeket egy a tökéletesség pontja, amely úgy tűnik, hogy a harmadikra emeli őket ég. Tehát nem lesz kétség a szentségük szerzők vagy támogatóik, akiket a legnagyobbak fölé helyeznek szentek, akik szerintük csak az erényt vázolták fel A hazugság atyja, ahogy hamarosan mondjuk,

nem felejt el semmit akkreditálja a számára kedvező véleményeket....

Oltáraik lesznek és templomok, ahol papjaik dolgozni fognak utánozni Rejtélyek, szertartások és a vallás, amelyben

keveri a mennyiséget extravagáns és babonás körülmények, amelyek vagy inkább Isten szent nevének megszentségtelenítésével... Hamisítani fognak a szentségek; Először a három személy nevében fognak keresztelkedni Isteni; de hamarosan megváltoztatják a személyek sorrendjét, és akkor eltávolítanak néhányat, hogy helyettesítsék néhányat Szentek. Képmutatásuk arra készteti őket, hogy feltalálják meglepő és sokkal jobb megszorítások nagyböjtre és az egyháztól való tartózkodásra, valamint a szentek minden elhalálozása; De mindez csak a megjelenés és az emberek szemében való megjelenés. Vallásuk Mivel csak az érzékek örömein alapulnak, megveti a megfeszített életet befelé, a mortifikáció, szenvedés; és mindaz, amit meg fognak jeleníteni belőle a külső erődemonstrációkra csökken, amelyek által Az ügyes sarlatánok megpróbálják felülmúlni magukat kölcsönösen elcsábítani az egyszerűeket és bolondokat csinálni csalárdságuk és rosszhiszeműségük; Mi fog hamarosan megnyilvánulni a hit nyilvános megvetésével és az evangélium erkölcse. A nevetségesség, amit megpróbálnak dobd a keresztényekre, akik még mindig megtartják, nem engedik hogy ne hozzon le és ne hagyjon el sokakat; mert ez a faj az üldöztetés annál is szörnyűbb, mert megerősödik az emberi tisztelet, az önszeretet, a hamis szégyen, és különösen a szenvedélyek, amelyek mindig oldalra visznek minket ami jobban kedvez nekik.

Téves apácák, akiket Dalok menyasszonyainak hívtak; uk Presztízs.

A hamisítás javítása érdekében az egyház szent intézményei, megalapítják úgynevezett apácák, akik a kontinencia, és par excellence fogják nevezni, a himnuszok, vagy a Szentlélek feleségei. Ezek egy nagy segítség az ördög munkájához; visszaadja őket a dühöngő szépség, gyakorolja rajtuk keresztül a tekintélyes, amely elbűvöl minden szemet, és arra készteti ezeket a vestal szüzeket, hogy úgy nézzenek ki, mint Istenségek. Kinyilatkoztatások, jóslatok a jövő, extázisok, elragadtatások testben és lélekben gyakran és mindenki szeme láttára fog megtörténni velük; Egy csak csodáikról és a lelkészek csodáiról hallanak hiba, amely viszont nem kevesebbet fog tenni az emberek megtévesztésére irányuló erőfeszítésekről meglepő dolgokkal ahová az ördög sokakért bemegy, addig hogy haláluk után a levegőbe emeli őket tűzgömböket, hogy halhatatlan istenekként imádják őket. A képeiket is a templomokban festik, és azt fogják mondani, hogy hogy egy olyan egyház, amely ilyen csodákat produkál, sokkal több szent, mint az első (1).

De, Atyám, Félreértés ne essék, ezek olyan csodák, mint a Simon, a mágus, Egyiptom varázslói és néhány Más csalók, akik megjelentek a világon, köztük az Ördög szokott

Küzdelem az igazi ellen vallás. Képtelen átesni semmilyen megpróbáltatáson, ezek a művek a Sátán csak a

(1) Surgent pseudochristi, és Pseudoprophetœ: et dabunt signa magna, et prodigia; ità UT in errorem inducantur ( si fieri potest ) etiam electi. ( Matematika 24; 24.)

Cujus (Antichristi) az adventus secundum operationem Satanœ , in omni virtute, et signis, et Prodigiis mendacibus, et in omni séduction iniquitatis. (1, ad Thess.2; 9, 10.)

(15-19)

Boszorkányság és a hazugság atyjának bűvöletei. De hagyjuk e cselekvők és cselekvők titkos viselkedése alapján ítélve meg csodák, és hogy a gyümölcsöt a fa és a fa értékeli a gyümölcs mellett. Ezek az úgynevezett szentek, megvilágosodva és örülve Istenben ezek a csodák emberei, ezek a csodatevők annyira tiszteltek Éjjel összegyűlni az úgynevezett feleségekkel a himnuszok és a Szentlélek e tiszteletreméltó szüzek és szent, állandóságra ítélve és erkölcsösség; összejönnek, mondom, éjjel és titkos helyeken, amelyek kedvezőek a terveik számára perverz Hány borzalmat látok!

Itt vannak együtt fog működni, hogy feltaláljon minden lehetséges eszközt megtéveszteni a mágia segítségével és a démonok megidézésével. Megint ott van, hogy felháborodottan bántalmazzák a szenteket szentírások, és különösen durva és testi jelentést adnak Az Énekek Énekében elhagyják magukat, hogy megfeleljenek annak, hogy minden elképzelhető gonosz, és brutalitásokat fog elkövetni, és utálatos a leglázadóbb, hogy nem megengedett mond. Így lesznek hűek a fogadalmukhoz. a kontinencia és a mortifikáció.

Hogy az egyik ilyen prostituálttól fog megszületni az Antikrisztus.

Látom, Atyám, hogy az egyik ilyen halott vestalnak meg kell szülnie maga az Antikrisztus, aki feltehetően Apa e gyűlések egyik fő vezetője Éjjel. Az iskolájukban nevelkedik, és képezte a vallás alapelveit, amely őt adta születés. Azzal fog dicsekedni, hogy a feleségtől született himnuszok, amelyek számára az első ok lesz arra, hogy jobban kedvelje magát J.-C.-hez. azonos. Magatartásuk hírhedtsége azonban az lesz, hogy régóta rejtve a nyilvánosság elől, és az a kötelezettség, hogy kielégíti az érzékek örömeit, amelyek első előírásként fognak működni szimbólumukból olyan jó lesz

A rejtély fátylával borítva és a képmutatás, amelyet nem fog megakadályozni büszkeségükben és kiszolgáltatottságukban. vakság, hogy a menny első helyeire törekedjünk, azáltal, hogy előnyben részesítve azokat, akik elfoglalják őket, és míg megérdemli a pokol első helyeit.

Felfalják őket a keresztények elleni gyűlöletről és féltékenységről, és ők alkalmazni fogja azokat a Hatalmakat, amelyekből támogatják őket, a üldözni és gyötörni őket. Leglelkesebb vágyuk az lesz, hogy meghaljanak vagy elhagyják őket. Szét fognak válni az Egyház és maga az Istenség, megpróbálva emlékezzünk a pogányság isteneire és állítsuk vissza a bálványimádást a vallás romjain... Mit jelent az igazi gyermekek számára Istentől, hogy elkerülje a sok csapdát, amelyet minden oldalról felállítottak, és megingás nélkül elviselni az ilyen szörnyű megpróbáltatásokat. Semmi más, mint imádkozás, őrködés és ragaszkodás Minden eddiginél jobban a misztériumok hitére és az egyház döntései, és végül csak a a hit fáklyájának fénye: meg van győződve arról is, hogy Isten soha nem hagyja el a sajátját, és nem tagadja meg tőlük sem a megvilágosodást, sem a szükségletek... Ez, Atyám, a festmény magyarázata amelyet megmutattak nekem, és amely figyelmezteti az egyházat hogy résen legyünk, és minden eddiginél jobban megerősödjünk a Alapelvei és dogmái, amelyek A hitet olyan erősen meg kell rendíteni...

Vízió álmában a hit fáklyájáról, amelynek meg kell világítania az igazat Keresztény.

Azt hiszem, az én Atyám, Mit jelentett egy álmom egy ideje. Egy jóképű fiatalember három meggyújtott gyertyát ajándékozott nekem, akik azonnal egyesültek és nagy fáklya. A fiatalember így szólt hozzám: Mindig sétálj az övéhez Világosság, és ne tévesszen el. Ez az Folytatta, a Szentháromság misztériumát, és a A hit hamarosan felkavarodik ebben a kérdésben; de nem szabad, hogy soha ne menj ki. A végéig ellenáll a tévedés szelében és minden emberi szenvedélyben...

Hát a gazemberek módja a képmutatók vissza fognak élni az isteni Írások értelmével...

Szörnyű a Szentírással való visszaélés. A dal valódi jelentése himnuszok.

Tudod, Atyám, hogy nem így van, sem ebben a durva és profán értelemben, hogy Beszéltünk a dalok menyasszonyáról, amikor ez szó az egyház állapotát jelöltem meg gyulladt, és mintha vágyakozott volna férje szeretetével. Minden erkölcsös, minden tiszta, minden isteni ebben az egységben

Rejtélyes. Megyek Ismét, ahogy befejezem ezt a cikket, mondj valamit erről a dalok igazi menyasszonya, akinek én tudja, hogy adhatunk egy másik alkalmazást, amely nem lesz kevesebb tiszta, nem kevésbé építő.

Egy nap imádkozom Szinte azonnal a fogadalmaim után én Lélekben szállítson egy gyönyörű kertben, amely tele van kis fehér virágok édes illattal és szépséggel Bájos. Nem láttam különbséget közöttük: ők mind egyformán kicsik, fényesek és Kellemes. Azt mondtad volna, hogy egy ügyes kéz rendelkezik velük mindegyik szimmetriával van beültetve és ugyanarra vágva szinten, anélkül, hogy az egyik a másik fölé emelkedne. A kert közepén volt egy tiszta vizű szökőkút és finom, ami nekem úgy tűnt, hogy ezeket a vizet Bájos virágok. Örök tavasz uralkodott Ez a kellemes tartózkodás, és a felhők alatt láttam Egy gyönyörű nap, amely mérsékelt sugarait beszippantotta a teljes terjedelem

(20-24)

a kertben, soha máshová vinni. Csak azért készült, hogy megvilágosítsa boldog terhes. Észrevettem, hogy a kis virágok mind

turnézott is a nap felé, és hogy mindannyiuknak volt valami kis mozgása ami úgy tűnt, hogy animálja őket anélkül, hogy zavart okozna...

Amíg voltam rettegve attól a varázslatos látványtól, amelynek a szemem nem lehetett Elégedetten, egy hang azt mondta nekem, hogy ez a gyönyörű kert az a figura, a földi paradicsom; mint a kis virágok, amelyeket annyira szerettem, Ádám gyermekeinek állapotát képviselte, ha Atyjuk nem vétkezett: hogy csak a következő az eredeti igazságosság benyomása, amely Az iránytűjük és az előjoguk, mindannyian olyanok lettek volna, mint a kis virágok, amelyek maguk felé fordulnak a nap felé igazságosság, amely megvilágosította volna lelküket és felmelegítette a szívüket

;az hogy szerették volna, vagy csak a szeretetüket keresték volna szerző és az ő Istenüktől. Itt van, folytatta a hang, a boldog tartózkodás ártatlanság és tisztaság; Semmi sem szennyezett ott Gyere be. Mindent, ami profán, száműzni kell, ez a a király és a királynő kertje...

Ezeket a szavakat egy Védelem, és nem mertem belépni, elrejtőztem, hogy többet figyeljek meg Nyugodt vagyok az elragadó kertben renddel és renddel szimmetria, amely uralkodott az eloszlásában és a dísztárgyak, argentin vizei, a

gyönyörű nap, amelyből volt Megvilágosodott, és különösen a bájos kis virágok ebből tele volt Hirtelen látom, hogy belép a legszebb szűz, aki soha

Közzétett. Számomra lehetetlen, Atyám, hogy kegyelmet és kegyelmet mutasson nektek. járásának fensége, szemének élénk ragyogása tele szeretettel, arcának édességével, szerénységével, amely eltörölte mindent, amit addig csodáltam. Azt mondják nekem, hogy Ő volt a dalok igazi menyasszonya, és megértettem a látomás jelentése szerint, hogy ez a kifejezés alkalmazható J. C. isteni anyja, valamint egyháza még, és néha a hűséges léleknek is, bár kissé más értelemben, ahogy mondani fogjuk hamarosan...

A feleség, vagy a gyönyörű szűz, akiről beszéltem, elkísértek isteni férjéről, aki még mindig végtelenül győzedelmeskedett; de Nem tudok semmit mondani róla, és nem is hiszem, hogy Az angyalok adják vissza, amit láttam, annyira ez a látás a mi jelentése és fogalma.

Egyedül jártak gyönyörű kertjükben megjelent a Szent Menyasszony Támaszkodjon kedvesére . Az édességük és érdeklődésük

beszélgetés, megjelenésük gyulladt, kölcsönös figyelmük, minden bennük bejelentette a szív és a szív legszorosabb egyesülését vonzalom; de a szeretetük olyan tiszta volt, mint amilyen volt. élénk és lelkes Soha semmi olyan gyengéd kettő között

szívek, és soha semmi Olyan erkölcsös, mint a kereskedelmük. Semmi köze a szerelemhez durva és testi azok, akik rajonganak a teremtményért....

- Te vagy Minden szép, kedvesem - mondta a szent vőlegény; Én ne lásson foltot a személyében, és ezért én őrülten szeret.

Az atyám, a szeretet mindenek felett kifejezése. Mindegyik Tökéletességed olyan tulajdonság, amelytől megsebezted a szívemet. Bánya

válaszolt a szent feleség, már nem lehet elég a szerelem áhítatához hogy te Inspiráld őt. Hogy szép vagy, hogy szerethető vagy, ó, én Kedves és isteni

Férj!... Hogy te tele vannak látnivalókkal és bájokkal számomra !. A lelkem

elveszik a csodálatban kedvességedről és tökéletességeid szemlélésében Isteni;.. Szüntelenül sóhajt rád. Lásd: O Kedvesem! szeretetének minden gyengédsége, minden fogadalmának gőgje, minden élénksége mohóság. Hogyan is járulhatna hozzá a szívem valaha is? a te távolléted, aki nem tud nélküled élni, és aki nem talál hogy egyedül benned az élet hátralévő részében? Ez a szív, igen, ez az égő szív

Vigyázni rád, amikor én alszom; meggyújt engem az ardorjával nélkül

Azt hiszem, látlak. , elképzelem kecses vonásaidat, mindazt, amit a

senki sem kedvesebb; Elképzelem, hogy hallom az édes akcentusokat,

A kellemes hang a hangod; és ez a kép annyira élénk, hogy gyakran vagyok ébren az álmom közepén »

Annyi minden, hogy hogy elmondjam, Atyám, a vőlegény e gyengéd beszélgetéséről és az Énekek Menyasszonya!. Ez a kölcsönös és lelkes szeretet nem azt jelenti, hogy

valami más, mint mi másutt azt mondták, hogy J. C. titokzatos egyesülése, a Isteni házastárs, kegyelméhez hű lélekkel és amely arra törekszik, hogy megfeleljen az összes szállításnak gyöngédsége De a szavak: Mindnyájan szépek vagytok, én lássák, hogy csak szigorúan az egyházból érthetik meg magukat, mivel tiszta és makulátlan, vagy egy teremtmény kinek a bűne soha nem történt volna meg, és kinek a bűne a fogantatás makulátlan lett volna; Amit mi levonhatja a következtetést a paradicsom vagy gyönyörű kert, ahol a kis virágok voltak, és ahol a szűz egyedül lépett be férjével.

Így, Atyám, A J. C. egyházát úgy kell tekinteni, mint a a himnuszok igaz menyasszonya; és a teremtmények között én lásd, hogy csak a

(25-29)

Szűz par excellence, én a megtestesült Ige isteni anyját jelenti, akinek ez a minősítés megfelelő lehet; és ha mi néha alkalmazza a hűséges lélekre, nem legyen az helytelen és általános értelemben vett és távolabb. De még egyszer, jaj betide Aki perverz beállítottságával kárhoztatná és halála még azokban az eszközökben is, amelyeket az isteni gyengédség alkalmaz hogy erősebben vonzza őt a szeretet csábításával....

Különböző Látomások, amelyek bejelentik, hogy a gonoszságok, amelyek elkezdtek hogy elhagyják az egyházat Franciaországban nem voltak a béke látszata ellenére is a megbízatásuk.

Ne feledd, Atyám! ; a látomások, amelyek által Isten egykor megismertette velem a üldöztetés, amely ma elszomorítja az egyházat Franciaország, többek között, ahol egy magas hegyen én Gyönyörű nyitott háznak számít Minden szél, amely Franciaország királyságát képviselte. Hirtelen egy felhő, amelyet a föld gőzei képeznek felállt, és egy dühös vihar vitte, és elhajtotta a hegyre . Tudod, Atyám, mit jelentett ez

vihar, ez a felhő és a sárkány, amely elszakadt tőle, és akivel parancsot kaptam, hogy harcoljak. Azt is tudod, mit jelentett a nagy látomás.

fa, amely után miután megverte a másik kettőt, levágta a gyökér és a völgy aljára csapódott ki. Mindezekhez a számokhoz, azt hiszem, hozzá kell tennem

Néhány egyéb feltűnő körülmények és jellemzők, amelyek számomra úgy tűnik, hogy rendelkeznek sok jelentés, és amelyet még mindig használni fog Szeret.

Lélekben láttam egy egy nagy terem, amely egészen úgy nézett ki, mint egy templom; Ő volt szinte tele van papokkal, nagyon szép hajnalokba öltözve és nagyon finom, mint egy nagy lakoma; de ők nem volt chasubles, sem esztrich. Mindannyian voltak göndör és fehérre porított; kapacitásuk és Arcuk elégedettséget és vidámságot hirdetett. A jubiláció dallamait énekelték. Néhányan közülük olvastak Versben és prózában készült produkciók felett, melyekre a többiek tapsoltak, egymásnak kiabáltak: Ez jó; ez az kitűnő; Ez gyönyörű; Nincs mód arra, hogy válasz Különbözőek voltak Művek, különböző kompozit bizonyítások

a következők védelmére: a jó ügy. Örültem az örömnek, amikor megláttam a

elégedettség Nos, én Azt mondtam magamban, de egy ideje

Dolog, ami bejelenti a Teljes győzelem!. Isten legyen áldott, és legyen az övé

A vallás és annak oka Diadal!... Végül újra megjelenik a jó rend...

De amíg mentem elkényeztetve ezeket a szelíd transzportokat, láttam a mellettem a Gyermek Jézus, akinek hamarosan volt néhány moderálta a kiemelkedéseket, azzal a néhány szóval, amit megszólított. Nekem úgy tűnt, mintha három éves lenne; Ő tartotta kezemben egy nagy kereszt., és így szólt hozzám, szomorú pillantással nézett rám, Leányom, ne tévesszen meg; hamarosan látni fogod Változás: mindennek nincs vége, és nem a végén vannak, mint Azt hiszik. Nem, hidd el, még nincs itt az ideje énekelni győzelem. Ez a hajnal kezdődik; hanem az a nap, amikor A nyomon követés fájdalmas és viharos lesz.

Szinte egész nap Nekem is ugyanez volt a vízióm, különösen a szentáldozás óta: mindig a Gyermek Jézus nagy keresztjével, amely bemutatta magát a fejemben, szomorú és elkeseredett levegővel. Csak én észrevette, hogy A méretét valamivel megnövelte . Ugyanazon a napon lett

Látni nekem, pap formájában, aki bemutatott engem egy kehely. Ebben a látványban egy pillanatra összegyűlöm, követve a használ; A Faith-hez folyamodtam, hogy megvizsgáljam, milyen fajok azt a benyomást, amelyet ez a jelenés keltett bennem. Után mire J. C. így szólt hozzám: Ahányszor áldoztok, ahányszor áldoztok, ahányszor alkalommal igyál az irántad érzett szeretetem kelyhéből: de Azt akarom, hogy ez a vér hasznára váljon, mert ezért van. széleskörű.

Kopj le Bennem, a lányomban, és az élet minden eseményében csak az én akaratomat és szerelmemet lásd......

Szóval, Atyám, Minden belső karbantartása csak a keresztekre és a viselni kell őket, és fel kell készülnie a szenvedésre. Főleg arról beszélt nekem, hogy a

Kereszt és szenvedés hogy felkészült rám, ahogy a szívességek jelezték, így csak a különleges védelem és kegyelmek előítélet, hogy ő fenntartott, hogy kétségkívül elkötelezzem magam mellette. hogy hűségessé váljak, és élénkebb érzésekkel inspiráljon az iránta érzett háláról és szeretetről...

Mertem használni a szabadságot adott nekem, megmutatva neki a félelmet hogy kénytelen voltam átesni a önkormányzati tisztviselők, akiket arra kényszerítenek, hogy elhagyják a szokást vallásról, mivel ettől kezdve fenyegettek bennünket, és talán ki kell űzni a közösségből, hogy belépjek egy olyan világba, amelytől örök búcsút vettem Nem te vagy az, ó, Istenem!

ő Mondom, ki hívott és vezetett a magányba ?. Szia! Hogy

Szóval szenvedsz ezt....

Szóval, Atyám, anélkül, hogy közvetlenül válaszolna nekem, annak érdekében, hogy kétségtelenül engedje meg nekem A hit és a vak alávetettség érdeme, egy hang számomra befelé szólt: "Leányom, ne szomorkodj, és Bízz a gondviselésemben. Tudni fogom, hogyan kell mindent az én vezetésem szerint vezetni nézetek és terveim. Mire használnák?

(30-34)

a bajok, hogy elvenni tőlem? Félsz, hogy nem lesz hol megszállnod? Jöjjetek szívembe, amely a ti menedéketek, és emlékezzetek arra, hogy én nem volt hova nyugtatnom a fejemet... Mi hiányozhat Az, aki szeret engem, és akit védelmezek? Tekintse meg a saját példáját minden szentemet odaadta. Milyen gazdagok voltak Maga a türelmetlenség, és a tartalom a megpróbáltatások közepette!... Hozzájuk hasonlóan legyetek hűek Istenetekhez, és ne féljetek semmitől. Őrizd meg a hit kincsét és az ártatlanságodat, és én megismerlek véd. Gondviselésem körülvesz benneteket, segítségem támogatni fogom, és szeretetem előre kárpótol téged mindenkiért az áldozatokat, amelyeket neki hoztál. Igen, mindennek a helyét átveszem annak, aki mindent megadott nekem anélkül, hogy bármit is lefoglalt volna magának. Félsz, hogy kénytelen leszel Szegd meg a záró fogadalmadat; de, leányom, nem tudod? hogy soha ne legyünk bűnösök, amikor nem voltunk szabad? Legyen hajlandó mindenhol teljesíteni a szabályát hol leszel, és ezt figyelembe fogom venni. Vannak Azok a körülmények, amelyek között az ember áldozathozatalra kényszerül A lényeges tartozék: ezután ragaszkodni kell amit tudunk, nem tudjuk megtenni, amit akarunk. »

Akkor tudd meg, leányom, hogy Ez önmagában nem a kerítés és nem is a köntös vallás, amely vallásossá, hanem Isten szeretetévé teszi, a tökéletesség iránti vágy, és az annak elérésére irányuló folyamatos erőfeszítések. érkezik. Nos, mindenhol ott lehet ez a jó vágy, hogy a kedvében járjunk Isten az ő szeretetéért; Mindenhol dolgozhat a tökéletesség, és tudni fogom, ami a Jóakarat, hogy kárpótoljon érte, több kegyelemmel bőséges, a szabálytól kapott könnyedségig a kerítésről és a ruháról, amire köteles lett volna hagyd el Ah! Leányom, hidd el, vágyj teljes szívedből tartsd meg az uralkodódat, és soha ne hagyd el a kerítésedet sem a te szent szokásod; de győződjön meg róla, hogy én vagyok Meg fogok elégedni ezzel a vággyal, ha nem tehetsz mást. Akar hogy mindenben nekem tetsszen, és semmiben sem tetszenek nekem, és te Aura kész. Igen, még egyszer, biztosíthatom őt, meg fogom tartani a vértanúságról szóló beszámoló még mindazoknak is, akik mélyen a lélek, inkább meghalni valók, mint soha ne hagyjanak fel a hittel kapcsolatos kötelességükkel. Nem hagyom el őket Egy módon segítek nekik halálig. különleges, és dicsőségemet az ő helyzetükből származtatom, mint a minden olyan esemény, amely a leginkább ellentétesnek tűnik az én céljaimhoz (1). »

(1) Mindezt diktálták, általa, körülbelül egy évvel vagy legfeljebb tizennyolc hónappal, a a közösség feloszlatása. Nem csoda hogy a Nővér többek között oly sokat publikált állandóságot és lemondást, sem azt, hogy beismerő vallomást tett mivel Isten előnyösen kárpótolta őt. Lásd a Superior utolsó levelét, a A kötet vége.

Nem tehetem, Atyám, kifejezd neked a szeretet és a hála benyomását, amelyet a Ezt a beszélgetést Isten Fiával folytatom. Beszélt velem a nyitott szívvel, annyi szelídséggel és kaszálással; ő fogalmazott Annyi meggyőzés és érdeklődés minden egyes szavakat, amelyeket magamban éreztem, hogy a természet úgy tűnt, hogy szeretne egy kicsit bevonódni; de a jelenléte

J. C. csendet erőltetett rá, és elfojtott bennem minden érzést a szeretet egy kicsit túl emberi, az önelégültség és a büszkeség, amely nem az ilyen találkozások során csak akkor kell félni, ha érezhető volt az isteni jelenlét; mert az egész cselekvés , ilyen érzések nem történhetnek meg, mivel az Isteniség áradata átterjed a megértésre , szellem és akarat. Minden szerelmes, minden elmerült Istenben; és ez, Atyám, megtörténhet velem társaság, anélkül, hogy bárki észrevenné. Szóval felajánlom, hogy Isten a legnagyobb dicsősége, és én lemondok minden vigasztalásról Természetes.

Tegyük fel, Atyám, hogy egy lélek fekete bánatokat, bánatokat tapasztal, elsöprő szorongások, zavarodottságok; Csatlakozzon az összeshez a kétségbeesés borzalmai. Kút! ha J. C. úgy érzi, hirtelen a jelenléte

Ebben a lélekben, a Ugyanakkor a béke és az elégedettség a zavar a félelem. Örömmel szállítják, és úgy tűnik, hogy az Alvilág mélyéről a Menny tetejére halad, ahogy ő annyiszor történt már velem; De visszatérve a körülmény, amelyről beszélünk, azt mondom J. C.-nek:

Én teszlek téged, ó, az én Isten! örömeim és megelégedettségeim áldozata, hiszen te azt akarom, hogy megkóstoljam. Ezek olyan virágok, amelyek tartozzatok, hiszen a földön szülitek őket hálátlan a szívem. Felajánlom őket neked, valamint a boldogságot amit remélem, hogy örökké megízlelhetek veled. Úgy tűnt, hogy ez a felajánlás tetszik neki; de hozzátette: "Vagyis az én lányom, amikor egy lélek szenved valamit a szerelmemért, hogy nekem jobban tetszik. Szóval számítson rá szenved... »

Így zárul az interjúnk aznap, és lemondóan várom a ezt az ígéretet. Bármilyen módon is fut, Mindig boldog leszek, feltéve, hogy Isten van, és megtalálja Az Ő dicsősége mindabban, ami velem történhet.

Atyám, van Mint tizenöt évvel ezelőtt, ez volt az év nagy Jubileum, hogy még mindig nagyon feltűnő látomásom volt,

(35-39)

amíg voltunk mindezt a kórusnak, hogy állomásainkat készítsük el. Egy földgömböt élek Fény tölti be a szentélyt és a rácsot. Semmivel hogy világosan érzékeljem, megértettem, ennek a fénynek az értelmében, hogy a három isteni személy jelenléte volt az, aki így érzékenyek voltak rám. Tehát élek, legalábbis az elme szemével, de anélkül, hogy képes lennék rá. Elvonja; Azt mondom, hogy egy emberi méretű Krisztust láttam hordozni angyalok sokasága által: nekem úgy tűnt, hogy meghal, és sebek az élő testen; A Tizenkettek vették körül Apostolok, akik körként alakultak ki szerte a világon. Én határozottabban ismerte el Szent Pétert, amely úgy tűnt, hogy elsőbbséget élvez a a többieket, az egyház első fejeként betöltött tisztségénél fogva; a Boldogságos Szűz Krisztus lábánál volt.

Minden imánk alatt és a Miserere, amelyet karjainkkal szavaltunk Cross, az égi csoport stabilnak tűnt számomra, és mindig emelkedett a földből, körülbelül tizenöt láb magasságban; de a pillanat hogy elindultunk a harmadik állomásra, minden elöl ment minket, és megálltunk azon a helyen, ahol mi

Megállt: ez volt a nyitó. Ezután minden ugyanabban az állapotban maradt Ez idő alatt megismételtük a ugyanazok az imák, egészen addig a pillanatig, amíg vissza nem térnek a Oltáriszentség, ahol minden eltűnt, képzeletem nélkül bármi hasonlót produkálhatott volna az állomások során Alábbi. Nos, Atyám, most ez az, amit élek és ennek a látomásnak a fénye és a benyomások által megértve amit rám tett:

1 °. Isten teremtett engem oda nagyon világosan látja a papságot esküdtek és betolakodók, mindenféle eretnek; 2°. Még mindig láttam az összes ellenség együttes erőfeszítéseit az Egyház a hit igazságai ellen, és a szörnyű rázkódás, amit az egyháznak és a vallásnak meg kellett tennie érezni: mert én ezt értettem, hogy a az egyházat dühösen meg kellett rázni. Igaz, hogy akkor sok félnivalóm volt, hogy az illúzióban, különös tekintettel a már meglévő ellentmondásaimra az ilyen dolgokra törölve, és a kis megjelenés, hogy van akkor, hogy minden, amit láttam, valaha is valóra vált.

Elseje Az a benyomás, amit erről a látomásról éreztem, ahhoz képest, hogy Én magam is nagy önbizalom voltam, hogy jól felmentem magam állomásaimtól, megismertetem magam Isten előtt mindenek felett időleges büntetések múltbeli bűneim miatt, J. C. szenvedélyének gyümölcsei és végtelen érdemei által, melyekhez egyesülnek a menny és a föld minden szentjének tagjai; és ezt azon hatáskörök által, amelyeket J. C. adott neki Egyház, első apostola és az ő személyében utódai: az úgynevezett teljes kényeztetés megszerzése.

Csak azért tudtam, hogy nyerjek Ezt az engedékenységet az embernek jól meg kell bánnia és teljesítenie kell ahogyan azt a A Legfelsőbb Pápa Bullája, és minden olyan hajlammal, hogy ő kérés. Még azt is tudom, hogy ki támadná ezt a hatalmat a Szent Római Egyháznak, vagy ki mondana ellent neki tanának egy másik pontja J. C. felháborodását váltaná ki. feje, Szent Péteré, az összes apostolé, és különösen a Szabadító isteni anyja. Mindez nagyon sok volt nekem. erősen nyomtatott.

A második Az a benyomás, amit ebben a látomásban kaptam, a következőkből állt: Élénken nyomon követheti az igazságok tévedhetetlenségét a hitről, amelyet olyan erősen támadnak, valamint a a hatóság, amely ezeket javasolja nekünk; Igazságokat természetfelettiek, amelyek egységesek és annyira elválaszthatatlanok, hogy aki csak egyet utasít el, az egyet sem ismerhet el, és Aki nem hisz el mindent, nem hisz semmit. Láttam az egységben Ennek az egyháznak minden lényeges tulajdonsága is megingathatatlan, mint az általa vallott igazságok.

A harmadik Az a benyomásom, hogy rettegek. A Az isteni harag e félelmetes szavakat hallatta rám: Szerencsétlenség! Jaj mindenkinek, aki megpróbálja bitorolni, elnyomni, A Legfelsőbb Pápa e hatalmának elnyomására vagy cáfolatára ezek megváltoztathatatlan és tévedhetetlen igazságok!......

Akkor Atyám, úgy tűnt nekem, hogy látom Szent Pétert és az összes apostolt Ahhoz, hogy a betolakodók elleni szent harag megmozdítsa, a káromkodók és az egyház minden ellensége. Szent Péter beszélt mindig az első, mint az összes többi vezetője.

Húsvétkor utolsó, Atyám, J. C. tudatta velem, hogy hogy a páska-ünnepem igaz folyam volt rólam, hogy mondhatja a jövőben, mint az apostol: élek; Nem, ez Nem én élek, hanem J. C. él bennem...

De, Atyám, hogy akadályok állnak az utamba e boldog hitéletnek J. C.-ben, amely az igazak élete a földön! Nem az, a Azt mondanám, hogy

szegényemnek erények, amelyek annyira magukon viselik az ember lenyomatát, hogy a keresztény alig van ott, és hogy a régi Az ember mindig nem akadályozza meg, hogy életet adjon az embernek és itt van ebben a tekintetben egy nagyon csapda

finom a démon vagy a természetből, amelyet J. C. az utóbbi időben fedezett fel nekem. M A múltbeli hibák olyan félelmet keltettek bennem, és idegenkedés

(40-44)

a büszkeség, a félelemé Hogy még mindig bolond legyek, gyakran beleestem egy hamis alázat, ami miatt egy kicsit hiányozni fogok szelídség és udvariasság, amint észreveszem, hogy szeretne engem dicsérni és a javamra szólni.

CIKK II

Diadalok J. C.-ről az egyházában.

§. Én.

Diadalok J. C. születésében és halálában.

"Az Atya nevében, a Fiúról és a Szentlélekről Jézuson és Márián keresztül én

engedelmesség. »

Beszéljünk most, az én Atyám, olyan dolgok, amelyek nagyon vigasztalóak azok számára, akik szeretik J.-C.-t. és akiket érdekel a dicsősége. Isten megláttatott engem fia a diadalok végtelensége, amit nekem lehetetlen magyarázd meg neked, és amely csak az örökkévalóságban lesz ismert, anélkül, hogy valaha is tökéletesen a teremtmény lett volna. Diadal az isteniség végtelensége az Ige megtestesülésében; Diadala minden erény a megtestesült Ige személyében; diadal az igazságosságról és az isteni irgalmasságról, a halálban és az irgalomban a megváltó Isten szenvedélye; kegyelmének diadala lelkek, e szenvedély érdemei által; A diadal még a Megváltó is, keresztje által, az ördögön, a világon és a hús; végre győzedelmeskedik egyháza minden ellensége felett. Hogy Valami mondanivaló ezekről a diadalokról!

Folytassuk, Atyám, és próbáljunk meg újra elcsípni néhány szót egy ügyről amelyekről maguk az Angyalok nem tudtak méltón beszélni hozzád. 1°. Az isteniség végtelen diadala, a rejtélyben imádnivaló az Ige megtestesülésében.

Diadal J. C. a megtestesülés misztériumában.

Isten nem teremtette A világ csak dicsősége és tisztasága kedvéért szeretetért, és teremtményének boldogságáért; de bűn lealacsonyította és lealacsonyította a teremtményt, és a Az ember engedetlensége méltatlanná tette őt az övéhez célállomás. Mit tesz Isten Fia a megtestesülése által? Megbosszulja magát Atyja dicsősége, amelyet felháborított a lázadás a bűnös ember; Tiszteleg előtte el teremtményének szíve, és méltóvá teszi a szeretetre az ő Istenéről, akit megbékél vele. Megaláztatásai és szenvedései javítson meg mindent, pótoljon mindent, adjon át mindent abban a rendben, amelyet az ember bűne elrontott; az Ige megtestesülése által Isten megbosszulja magát, igazságossága elégedett, haragja lecsendesedett, minden tulajdonsága Megtiszteltetés. A lény belép azokba a jogokba, amelyeket a A bűn vesztette el, és mindez a munka a megtestesült Ige szeretetéről. Annyi diadal tehát, inkarnációjában!. Isten

Nem hoz ki belőle egyet? Végtelen dicsőség, és arányos előnyök embere? De Ez még nem minden....

Még mindig látom a diadalt a világ megváltásáról a megtestesülésben az Ige gyermekkorában és J. gyermekkorában. C. Ez az isteni gyermek egy napon megjelent nekem

fekve tenyérrel és virágokkal díszített kereszten. Nem volt ott. csatolt pont,

de ott volt. csak fekve, hogy jelezze az önfelgyújtás állapotát szabad és önkéntes, ahol bemutatta magát az apjának fogantatásának első pillanatától kezdve Atyám, a Az isteni fenség soha nem nagyobb, mint a

A diadal megtestesülés; Itt semmisül meg, annak A megaláztatás és a szegénység ragyogással diadalmaskodik a gazdagság, nagyság, hiúság, büszkeség világ, amelyre mégis a föld nagyjainak oly nagy szüksége van fedje le kicsinységüket és valódi szegénységüket, a a látszólagos nagyság és a kölcsönzött vagyon külseje. Mindaz a hiábavaló ragyogás, amely a királyokat és a potentátokat körülveszi, csak gyengeségük szükséges támasza. Ez egy Hamis fényesség, amely csak arra szolgál, hogy megtévessze a nyilvános, nyomorúságot álcázva előlük állapotukról. J.-C. esetében nem ez a helyzet. annak inkarnáció sem a születésében. A munkavállaló anélkül is megteheti, hogy munka. Független és mindenekelőtt lények létrehozták, nincs szüksége a segítségükre; és ez több nagy a kiságyában, hogy minden király körülveszi trónjuk ragyogása és a aranyozott lambéria......

Diadal J. C.-ről Passiójának misztériumában.

A szenvedély diadalai J. C. atyja igazságosságáról, a bűnről, Az ördög és a pokol. Annyi győzelem, annyi diadal a gyötrelme óta

amíg annak Utolsó sóhaj!. Ah! atyám, akit látok benne

Csodálatos és szörnyű egyszerre!. És hogy ott van az Isten dicsősége

Bosszú a sértésekért az emberről és a bűnről !. Igen, J.-C. szenvedélye Kelet

a legdicsőségesebb diadal a Legszentebb Szentháromságnál. Igazságügy és

Irgalom, minden Az isteni tulajdonságok egyszerre győzedelmeskedtek ott. Ban bosszújának mámora, ha megengedhető, hogy így beszéljen, Isten teljes mértékben kielégítette igazságosságát Fia vérében, mert a minden bűnbánó bűnös bűne. De Ugyanez az igazságszolgáltatás talált okot az elengedésre is. Egy nap ellenségei ellen jogos bosszújának özöne. Így az irgalmasság diadala a jóért, diadala Igazságot a gonoszoknak

Megannyi eredmény ez a két szó: Minden megvalósult! ....

(45-49)

Ennyi fogyasztás Ez a nagy consummatum !... Ah! Atyám, hogy Isten nagy dolgokat teremtett nekem e két szón! Hogy az ehhez a szenthez és hatalmashoz kapcsolódó diadalokról szenvedély! Isten fegyvertelen, a szabad ég, a pokol a kétségbeesett, megváltott ember, a bűn megsemmisült, a Démon ütött, a halál legyőzte, a szenvedélyek lefegyverzett, és mindez J. műve.

Sz. haldokló!... De mindenekelőtt a hatalmas győzelmek a Dicsőséges feltámadásának ragyogó diadala! ... Itt van a fátyolos Istenség és a A halál árnyékába temetve várta a Utolsó pont a leereszkedés, hogy győztesen kerüljön ki és diadalmaskodjon a pusztítás még....

J. C. feltámadásakor dicsőségével és hatalmával felöltöztetett hódító; semmi most már nem lehet elhomályosítani. Halála után

győzedelmeskedj reménységünkön, Mert élete során diadalmaskodott benne az egész Erények. Ne feledkezzünk meg arról, Atyám, hogy azért, hogy egy nap gyűjtsünk Második diadalának gyümölcsei, szükség van rá Utánozza az elsőt. Csak ebben a feltételben a A menny boldogságát felajánlják nekünk és elrendelik.

Hamarosan Ez a békés győztes elindul, hogy meghódítsa a világot, miután a hegeket az égre vitte dicsőséges sebei, mint győzelmeinek jelei.

Diadal J. C.-ről a Szent Eucharisztiában.

Tegyük hozzá, J. diadalai. C. a Szent Eucharisztiában, ahol még inkább megsemmisül mint a kereszten. Az önkéntes önfeláldozásnak ez az állapota Szenvedélyének folytatása, folyamatos elégedettség, szakadék diadalmaskodik szeretetéért és szívéért. Mi a dicsőség nem nem tér-e vissza Istenhez az ezen isteni misztériumba vetett hit, amely az isteni szeretet igazi kemencéje!

J. C. meghal bennünk a áldozás, vagyis elveszíti lényét szentségi és eucharisztikus; de csak misztikusan hal meg hogy dicsőségesebben győzedelmeskedjünk szenvedélyeink felett, és rávegyenek minket arra, hogy megtegyük őket diadalmaskodj vele. Micsoda öröm számunkra! de ezért Az Ő kegyelméhez való hűség nem követeli meg ezt békés diadalmas!.. Remegek, ha belegondolok. Ő

úgy tűnik, hogy ki akar jönni a A Szent Tabernákulum háttere ennek az Istennek a hangja, aki lett áldozat; nekem úgy tűnik, hogy felkiáltásával kiált hozzám: Halál, halál, halál magadra és mindenre, ami Vegyél körül, hogy csak az életemből és az erényeimből élj! Atyám, mit láttam és tapasztaltam ezekben a diadalokban a Fiúról

tól Isten felfoghatatlan; és több ezer után köteteket soha nem lehetett áthatolni, kivéve a hit és a legmélyebb imádat. Jaj azoknak, akik megfosztva ettől az isteni fáklyától Vakok

akik nem képesek ízleljétek és ne érezzétek Isten dolgait.

Különböző látomások a nőtestvérről karácsony előtt és alatt.

Hogy jobbá válj értsd meg újra, Atyám, és érezd a valóságot a szent emberiség e különféle diadalairól Megtestesült ige, számomra megfelelőnek tűnik, ha Engedjék meg, hogy itt részletezzem a különböző elképzeléseket, amelyek Volt, különösen az utolsó buli körülményei között karácsonykor. Ezt a részletet, amelyet megpróbálok lerövidíteni, biztos vagyok benne, hogy nem fog unatkozni, feltéve, hogy a a foglalkozások lehetővé teszik, hogy újra meghallgasson engem a Mialatt. Nekem, Atyámnak, még inkább elbűvölni foglak. hogy ezt a beszámolót adjam nektek, amelyről még hinni fogok, hogy ebben a Isten akarata.

Emlékszel, anélkül, hogy kételkedj abban, hogy adventi időszakban jótékonykodtál hogy egész életem vallomását úgy halljam, ahogy vágytam. Pontosan három nappal a Szünidő; De mielőtt mindent befejeztem volna, elkértem tőled a engedélyt arra, hogy a három nap alatt egy kis visszavonulást végezzenek különösen, hogy hamarosan eldobjon engem, hogy megkapja feloldozás minden múltbeli hibámtól, hogy jobb legyen ünnepeljük J. születésének nagy ünnepeit. C. Volt annyi kedvességed, hogy mindenbe belevágj nézeteimet, és azt tanácsoltad, hogy foglaljam el magam, az én visszavonulás, különösen az Üdvözítő Isten fogantatásától, hallgatásától titokzatos az anyja méhében, és hogy Néhány olvasat, amely hasonló volt az ő körülményeihez születés és a nagy hajlamok, amelyeket ez megkövetel tőlünk. Nél Marad, megengeded, hogy kövessem, különösen ezt a vonzerőt a kegyelem és elmélkedések, amelyeket a Szentlélek birtokolt inspirálni akart.

Nos, Atyám, Egyszerre elmentem Anyánkhoz, hogy könyörögjek neki, hogy kölcsönadja a jámborság könyvét, hogy elfoglaljon engem, Azt mondom, három vagy négy nap az én részemben. Anyánk kölcsönadott nekem egy kötetet, amely különböző visszavonulásokat tartalmaz Szellemi. Volt még egy is, ami csak Apácáknak: Aznap este olvastam róla valamit mielőtt lefekszem. Reggel készültem rá Meditációm: a nagyon- imádnivaló Szentháromság, felajánlottam neki a nyugdíjamat, és könyörögtem neki, hogy áldd meg őt J. nevében.

C. és a az ő Áldott Anyja, anélkül, hogy bármi másra gondolt volna. .

Ez az, Atyám, hogy Isten jelenléte érezhető számomra: J. C. belső módon jelent meg nekem, hogy én hisz, de feltűnőbb, mint amióta nagyon hosszú. Szelíd és meggyőző hangon így szólt hozzám:

(50-54)

" A lányom, azt akarom, hogy A visszavonulás során oktasson és készüljön fel magam. Én leszek a vezetőd és az orvosod: így te eltekinthet bármely más könyv olvasásától, hogy tanulmányozzon engem egyedül én. Csak hallgass rám, nagyon elegendő ahhoz, hogy oktassa Önt. Itt van,

Majd így folytatta: mivel visszavonulsz, amikor engedélyt kaptál az igazgatódtól, akitől szeretném, ha megkérdeznéd. (Te tudd meg, Atyám, hogy időben megkérdeztelek benneteket.)

» Ahogy a tiéd Igazgató úr, én is azt szeretném, ha teljes lenne a nyugdíjazása szokott meditálni a csendemen és az én Kilenc hónapos visszavonulás anyám méhében, az én alakom Csend és még mélyebb elvonulásom az úrvacsorában Szerelmem. Egyesülni fogsz velem ebben a két államban, különösen az utolsóban, hogy atyámnak adjam imádatok és tisztelgések; méltó hozzá, és lefegyverezni az övét düh. Meditálni fogsz

Szerelem szent szívemről az embereknek, még az én születés; az égő vágyon, hogy megszülessenek hogy megváltsam őket, és a már felajánlásomon A véremtől az igazságszolgáltatásig. Fizetni fog, hogy Ezt a szándékot, gyakorlatot, amit nektek adtam Tiszteld életem és halálom titkait. De közben a Karácsonyi partik, amelyekre különös gondot fordít születésem nagy misztériumáról, amely örömmel töltötte el a mennyet és a föld. Mindenekelőtt erre a célra kell részesülj áldozásban. Ezzel megfelelsz a az én egyházam. Tisztelni fogod Anyámat, és tetszeni fogsz neki végtelenül. Végül istennek, Atyámnak, egy dicsőség, amelyre féltékeny, és amelyet nem tagadhat meg. És ennyi! Lányom, valami, ami elfoglal téged a nyugdíjas éveid alatt. »

Szóval, Atyám, J. C. megmutatta magát nekem egy kisgyerekkel szemben, aki most született. A fényes tisztaság, amely eltakarta őt, Az illendőségért hadd lássam ebben az isteni gyermekben a Dühöngő szépség, amely felszívódott bennem és eltűnt a teremtmény iránti érzékeny szeretet érzése. Nem, én nem Többet láttam, csak szerelmem tárgyát láttam, és én Elcsodálkoztam, hogy néha eszembe jutott valami más....

Míg a gyengéden néztem, ahogy a szénán fekszik, és csökkentette Szerelmemért szenvedve rögzítette szemét és arcát lángolt az ég felé, és kinyújtotta kis karját, mintha már a kereszt, és hogy már el akarta volna venni a méret. Azt mondtad volna, hogy a lába és a keze vár Az Édes, és imádnivaló oldala a lándzsa csapása gyilkosnő. Úgy tűnt, előre megmondja:

Apám bocsáss meg nekik....

- Ez az, az én lány, mondta nekem, szeretettel teli szemét felém fordítva: "Itt van. A hozzáállásom és a kellemes műsorom atyámnak adatott az első pillanattól kezdve a születésemről, sőt a fogantatásomról is; És itt van a könyvet, amelyet nyugdíjba vonulása alatt tanulmányoznia kell. Micsoda könyv! atyám

milyen tele van kenettel! hogy csodálatos dolgokat tartalmaz!,.. Elfáradhatunk tanulmányozni?. Valószínűleg nem. Tehát el kell ismerni, hogy mivel ez

Boldog pillanat, amikor én vagyok Nem tudok mással foglalkozni. Nem hiszem, éjjel-nappal, hogy ennek az imádnivaló gyermeknek, és még álmomban is hiszek lásd és halld újra..... De messze vagyok panaszkodni miatta....

Ó, ellenkezőleg, lehet, Kecses képe lefoglal! Legyen az ő fajtája Az emlékezés soha nem fog elhalványulni lelkemből, sem az ő szent szeretetéből, hogy a szívem mélyén!. Legalább próbáljunk meg mindig egységesek lenni vele a

szenvedés, és őróla áldozzuk fel minden mozdulatunkat a az élet és a szeretetünk élénksége.

Nem volt ott, Atyám, az egyetlen ilyen látomás, ami az én időm alatt volt három vagy négy napos visszavonulás. J. C. gyakran megjelent nekem, és mindig ugyanabban a körülmények között és ugyanabban isteni testének helyzete. Újra elismételte nekem, hogy az első pillanattól kezdve, hogy ágyban volt A szalmán, születése után elfoglalta a pozíciót melyet a kereszten kellett tartania, hogy dicsőíthesse Atyját, azáltal, hogy előre felajánlja neki szenvedéseit és érdemeit meghalt az emberiség üdvösségéért. Nem kétséges, Atyám, hogy sem Ábel nem ölte meg, sem Izsák nem feküdt az oltárán áldozat, sem az ősi törvény minden áldozata, bár ők a nagy áldozat felgyújtásának alakjai voltak, aki hogy elviselje az emberiség bűneit, és halálával megúszta, soha nem mutatott be műsort oly tetszetős az Úr szemében, mint az, amit ő oly sokszor ajánlotta fel ezt az ártatlan fiút, Isten igaz bárányát, ezt a J-t. C. végül, ezzel megelőzve utolsó áldozatát oly sok napi áldozattal és testtartással amelyek olyanok voltak, mint az önfeláldozásának megpróbáltatásai.

Elhagyom a világiasat tapsolnak maguknak örömükkel, és távolról sem irigylik őket színlelt Boldogság, merem kihívni őket, hogy mondják el nekem, ha örömeik vannak több

(55-59)

a tüskéknek nincs semmije, ami megközelíteni, mit tett velem Istenem érzékeny jelenléte tapasztalja meg ezerszer..... Mi lesz az örökkévalóságból!... Micsoda boldogság azoknak, akik megtapasztalják! De micsoda bűnbánat azokért, akik feláldozták az igazi örömöt, állandó és valódi, durva és megvetendő örömmel ennek a boldogtalan világnak az átmeneti érzékiségei és megtévesztő!... Hadd mondják el, ha akarják, ezek a vak partizánok egy ostoba filozófiáról, hogy mindez csak bennem van a szellemekből táplálkozó képzelet hatása; Én Azt válaszolom nekik: Ez az őrület, ha egy, sokkal több. kívánatos, mint a tiéd, mivel a lélekben való nyomtatással A bűn gyűlölete és az erények szeretete, ez biztosítja a boldogságát a folytatás, és a jelen számára élvezi az egyetlen igazi jót, és megkóstolja az egyetlen ártatlan és szilárd örömöt, amit az ember képes Tapasztalja meg itt a földön.

Az egyikben Meditációk, láttam egy kerek tűzgömböt, amely akkorának látszott, mint egy bokor, amely az égből esik, és ő Azt mondták nekem, hogy az isteni szeretet tüze, amit J. C. a mennyből a földre hozták, és hogy akart, hogy minden szívben meg akart gyújtani Ennek fényében

gyönyörű tűz, még mindig élek eltűnik az értelmes dolgok szeretete, amelyekben nem ehhez képest több mint aljas és megvetendő a Teremtő szeretetéről, aki egyedül tűnt számomra mindenre méltónak szívünk gyengédsége. Szóval, Atyám, látnok Isten mindenben, és nem látva mást, csak Istent, azon kaptam magam, hogy Minden eddiginél jobban lángolt a vágy, hogy mindent visszahozzon a az ő isteni szeretetét, és hogy semmi mást ne tegyen, csak ezért az egy célért; mi J. C. kegyelme elég kedves volt ahhoz, hogy bennem folytatódjon. Amikor látom egy kisgyerek, akit szeretek, vagy valami más Kellemes, emlékszem a a Gyermek Jézus, és azonnal minden olyan elképzelés, hogy a lény elájul....

Nem szabad, Atyám, elfelejtve elmondani neked, hogy az ördög, aki, mint tudod, folyamatosan gyakorolja Isten értünk végzett munkáját hogy vegyem át a változást, és megpróbáltam azt is elérni, hogy lássam a gyermek annak utánzásában, akiről az imént meséltem neked. De micsoda különbség a fenntartásában, a szavaiban, a levegőt, és azt a hatást, amit bennem produkált! Nem, Isten nem engedi soha nem mintha a hasonlóság pontos lenne, amíg nem lehetetlen, hogy a jóhiszeműség elkerülje a tévedést; és én a következő közösségben ismert, hogy csak a köszönet J. C.-nek, hogy felfedeztem a csapdát, és hogy ahelyett, hogy szeretném ezt a gyermeket, akit az ördög teremtett nekem, én csak ellenszenvet, gyűlöletet és Utálat, amellyel a hazugság és a bűn atyjának tartozunk.

Ahogy közeledik a párt, Hallottam J. C. hangját, aki azt mondta nekem: "Micsoda szentségtörések elkövetnek majd ezekben a szent napokban ellenségeim, akik

a saját otthonomban vannak ! Kinek mutassam be magam, hogy érdemesen fogadjanak, Azt mondja, a jövőre való várakozással? Lesz-e ezeknek a szentségtöréseknek

merész, hogy nem még egyházam megvallása is? Ezeken lesz a világ népei, akik csak az örömeikre gondolnak, és úgy tűnik, csak azért ismer engem, hogy jobban megbántson? » Látva, hogy zokogok, így szólt hozzám: "Ne szomorkodjatok; Ő Mégis vannak hithű szívek. Számuk, Jó minisztereimhez csatlakozva elég vigasztalni engem és Vigasztalja magát mások megvetésére és elhagyására: Atyám mindig ebből meríti dicsőségét és a meghozott áldozatokat a földalatti ajánlatok kellemesebbek számomra. Elviszem Gyönyör igaz hithű megpróbáltatásaimban és küzdelmeimben ; és üldözött egyházam egy Sokkal meghatóbb műsor, sokkal méltóbb tisztelgés. M Az Atya különben megdicsőül, amikor annak ellenére dicsőül meg, hogy minden akadálya Tehát nincs nagyobb,

tól érdemesebb egy keresztény számára, mint szenvedni a hit üldözése; nincs a boldogságnak boldogtalannak kell lennie az emberek részéről, mert hogy hű legyen Istenéhez....

A kézhezvétel után feloldozás, karácsony estéjén J. C. bizonyságot tett nekem arról, hogy Többször is, hogy nagy szomorúság borította el a szívét. "Micsoda sok

bűnök, ismételte, ma este és ezekben a szent napokban fognak elköteleződni!.... Hogy én súlyosan megsértődik!.. Én képviselte az ő és az összes szent érdemeit, különösen Áldott Anyjáról, és erről ismert meg engem hogy hűnek kell lenni azokhoz a gyakorlatokhoz, amelyek Meg akartam újítani a fogadalmat, és akinek az a célja, hogy megtegye őt becsületbeli bírságot minden vétségért, amelyet kifogásolt; hogy ő Minden nap fel kellett ajánlani neki a szentmise áldozatait, hogy helyrehozni az ugyanazon az éjszakán elkövetett szentségeket; mi A nap és az éjszaka tömegeiben kezdtem el csinálni, hogy azt mondták nekünk; és íme, Atyám, mi történt a hárommal Az éjszaka tömegei:

A felszenteléskor és az első magasságát, láttam kifejezetten a pap kezében egy kisgyerek sugárzó dicsőség, amelynek teste élt és eleven volt. A Domine non sum dignus-ig úgy tűnt számomra, hogy ül

(60-64)

a pap előtt az oltár, és mintha a dicsőség e ruhájába lenne burkolva hogy isteniségének sugarai formálódtak számára. Úgy tűnt, Egyfajta türelmetlenséggel várva a közösség pillanatát, hogy a pap és az apácák fogadják Felém fordulva gyerekes hangon mondta: "Ah!

ha Annyi vágyad volt, hogy hozzám jössz, mint én hogy elmenjen hozzád és belépjen a szívedbe!. Erre az édes és szeretetteljes meghívásomra

Istenem, azon kaptam magam, hogy így hittel, félelemmel és szeretettel átitatva, hogy én Nem bírta tovább. Mindent felajánlottam neki, vagy inkább Könyörögtem neki, hogy legalább annyira fogadja el a saját érdemeit, mint ők bennem is megtalálható, mint másokban. Csatlakoztam az övéhez Szeretet, arra várva, hogy egyesüljek isteni szívével és mindennel magát. Annyira megviselt ez a vágy lelkesen fogadja,

hogy nem tudtam, hogy Részt vettem a szentmisén, vagy nem. Felajánlottam magát a Örökkévaló Atyám megújította keresztelési fogadalmaimat és a vallás, gyakorlataimmal imádkoztam az egyházért, a vallásért, a királyságért,

stb. ahogy mondtad nekem Au Pater noster, a gyermek eltűnt Egy pillanat.....

A Domine non sum dignusban még mindig láttam ezt az isteni Gyermeket, aki úgy tűnt számomra, hogy megnyitja az övét kezek és karok, mintha feladnák magukat, és felajánlanák magukat a papnak aki meg akarta kapni. Azt mondta magában: Ez az itt, hogy megtalálom a gyönyöreimet, megkettőztem az ardoromat és mohóság. De egy másik hang

több hangos hallatszott az oltár fölött: Tremblez, viles lények, földigiliszták; alázkodjatok meg, semmisítsétek meg magatokat, Lépjetek be az ürességbe, magatok ürességébe, Teremtőtök és Istenetek jelenléte !. Azok

szörnyű szavak, megismételve két-háromszor, tévedhetetlenül eltávolodott volna tőlem, Ha nem emlékeztek volna rám erősebben a magának J. C.-nek a hangja, aki arra kért, hogy minden nélkül közeledjek félni, és egyfajta parancsolattá tenni, amely nekem szólt Lehetetlen ellenállni. Így még közelebb kerültem a többhöz a szereteté, mint a félelemé.

Áldozás után, Isteni házigazdám sokat elárult nekem arról a szeretetről, ami tőle származott. hogy szívemben szülessenek, mint egy újban bölcsőde; de úgy mesélt róla, hogy ő Nem tudom visszaadni.

A szerelem volt az, hogy beszélt magáról; Ő az egyetlen, aki képes kifejezni magát...

Övé a szavak tűz és láng voltak; Minden szó égő vonal, éles és behatoló nyíl, és minden fenntartása tüzes kemencéje ennek a gyönyörű tűznek, amely meggyújtja a szeráfok szívét, és hogy eljött Hozzatok a mennyből a földre. Micsoda megelégedettség, micsoda boldogság Megízlelt ebben a boldog pillanatban és azokban, akik Követte!... Micsoda tökéletes boldogság!...

Magasságban A második szentmisétől kezdve még mindig a Lélek szemével láttam a még a szent fogadóban fekvő gyermek is; de volt Kinyújtott karok hang

úgy tűnt, hogy a vér folyik kölykei, végtagjai és isteni különböző részei test; Láttam a belsejében a keresztre feszítés, a jószívűség rajongása, amely előre felgyújtotta mindenki üdvösségéért. Az égre szegezett szeme azt mondta nekem annyira, hogy mind el volt foglalva a Hogy kedvezővé tegyük a földet, az ember megbékélésével bűnös a dühös bírójával. Ez a célja inkarnáció és halál. Ez az, amit mindnyájának alkalmaznia kell. életének pillanatai, lelkének minden vágya és szívének minden mozdulata, az utolsóig sóhaj. Mindent feláldoz, felgyújtja magát, hogy egyházának érdeke és mindenki javára választott képviselői.

Semmi több nem történt velem az éjszaka harmadik miséjén jelölve. De atyám, mivel ilyen jelenéseken vagyunk túl, én Megosztok veletek még néhány hasonló jellegű dolgot, amelyek néhány nappal az ünnepek után érkezett Karácsony, és amely felhasználható a fejlesztésre többet, sőt támogatni azokat, amelyek közül csak most van beszélnek, és amelyekről olyanok, mint a folytatás. Íme a tények:

Egy éjszaka, amit nem tudtam aludtam, eszembe jutott egy olvasmány, és egy magyarázat, amit mondasz nekünk. J. C. gyermekkoráról írt, annak alkalmából, hogy születés. Milyen nagy és csodálatra méltó ez a rejtély, gondoltam magamban. magamban!.. Milyen megdöbbentő, meglepő és elbűvölő!... Ég! ki fogja valaha is megérteni?.... Istenné válni egy kisgyerek egy napra... egy kétnapos gyermek egy kölyök háromnapos gyerek... egy egyhetes kisgyerek... egy kicsi egy hónapos gyermek egy éves kisgyermek. és ez a

Szeretet irántunk !. Ennek a fokozatnak minden szava újat adott nekem

A megdöbbenés tárgya Hirtelen megpillantottam, hogy Isten azt akarja, hogy ezt tegyem.

jelen Valami. Azonnal abbahagytam minden emberi érvelést, hogy csak azért alkalmazzam magam, hogy tudjam, mi volt Isten akarata. Mert bizonyos értelemben attól tartottam, hogy ez Ha nem én lettem volna, aki az én szerelésemben képzelet egy tárgyon való meditáció révén

(65-69)

ha specifikus hogy izgassam, nem adatott meg nekem az a kellemes érzés, hogy Belül éreztem magam.

Miközben érveltem róla így, és hogy úgyszólván magamat óva intettem magamtól, Elfogtak, és mintha mennyei fény árasztott volna el, amelyben a szellem szemével láttam egy dühöngő szépség, amely úgy tűnt, hogy nem rendelkezik többel tizenöt napos Állt, hogy

val egy kis tunika, nagyon vékony és fényes fehérségű. Ez a kicsi, tunika, egy kicsit nyitott felülről, balra lásd a szent ládát ez az isteni gyermek, amelyből tüzes lángok származtak, amelyek, örvényekben emelkedik, elterül a imádnivaló arc, amely sugárzónak tűnt Az a benyomás, hogy Azt hiszem, a legélénkebbet kaptam, amit

még mindig próbált, inspirált az iránta érzett szeretet, amely annyira lelkes és lelkes, hogy birtokolni, dicsőíteni és örökké lenni Ő, hogy még mindig teljesen lehetetlen, hogy bármit is mondjak róla. megközelítés. Meg kell tapasztalnia, hogy megkapja az ötletet....

A gyermek azt mondja nekem, hogy a Ruhájának fehérsége azt jelképezte, amit ő kérdezte tőlem: egy egyszerűség, egy kandor, egy ártatlanság tökéletes, a szív és a lelkiismeret nagy tisztasága, Különösen azért, hogy szentáldozásban közeledjünk hozzá. Végül ajánlott, hogy hasonlítson rá, vagyis legyen gyermek és kicsi, mint ő, hogy néma legyen, mint ő, és hogy legyen A szeretet nagy gyengédsége isteni gyermekkora iránt, egy nagy a jószívűség gyengédsége Isten és a felebarát iránt.

Ez a látomás egy órán át tartott óra, amely alatt szerelmes és Olyan hajlammal, szeretettel hordozva, amit nem tudtam értsd meg, olyan élénk és rendkívüli volt. Hogy Akarsz-e engem, ó isteni gyermek! Sírtam; mi! egy Isten, hogy engedje le magát erre a pontra, mert egy aljas és Megvetendő teremtmény, mint amilyen én vagyok! van nekem, szókimondó és méltatlan, tiszteletteljes és kedves amit egyetlen élőlény sem érdemelhet meg!. Engem

töltse ki a szívességek mindenek felett, amit el lehet mondani!...

Szállítás nekem mennyország a földön, hogy élvezzem a A szentek boldogsága és az áldottak maradása !. Micsoda túlzás, ó, én

Istenem! és minek Szerinted? Mit akarsz, hogy tegyek, és hogyan akarod, hogy Válaszolok rá? Hogy is lehetne szegény szívem

Elég a Az érzések élénksége, amelyet ennyi hátrány követel? Kérem

Tehát, ó, mennyei Férj, engedd meg, könyörülj érdemtelenségemen, Kíméld meg a gyengeségemet. Egyszóval hagyd abba a folytatást és

gyötrelem vagy szabadítson fel engem az élet kötelékeiből; Mert a Languor ahol én vagyok, ő csak vértanúság lehet Nekem! Igen, a remény, hogy soha nem veszíted el magad és téged Szüntelenül birtokolni, egyedül boldoggá tehet, bámulással örökké örömeim, reményeim és boldogságom!....

Így van, Atyám, hogy a szállításomban többször is megtörtént velem beszéljen magával J. C.-vel buzgón és elképzelhetetlen szabadság, amelyhez úgy tűnt, hogy elviszi öröm, távolról sem dühös. Mondtam neki néha a dolgok talán egy kicsit túl erősek és túl sok merész, amolyan extravaganciák, hogy úgy mondjam, de Az ő szeretete késztetett arra, hogy beszéljek. Ő tett engem Ő maga fejezi ki a száját, és nagyon gyakran elmondtam neki, hogy mit inspirált, anélkül, hogy jól megértettem volna. magamat, és anélkül, hogy távol tartanám magam mindattól, amit mondtam neki, alig több, mint annak az örömnek az emléke, amelyben részem volt azzal, hogy elmondom neki... Kifejezések és impulzusok, a szívek kiáradása és a szeretet transzportjai eltűntek, valami, ami hatással lett volna rám több és tartósabb benyomásokat keltett a Ezekben az édes interjúkban....

Emlékszem, a például, hogy az egyik ilyen körülmények között, amikor én voltam sokkal inkább Istennek, mint nekem; és ahol az ő szeretete sokkal többet beszélt bennem, mint magamban, felajánlottam neki anélkül, hogy megszünteti saját dicsőségét és dicsőségét Fiú. Képviseltem neki a vér minden érdemét és J. C. szenvedélye; Elmondtam neki az ő érdemeit is Szent Anya, az apostolok, a Szent Vértanúk és mindenki a Szent Egyház. Istenem! Mondtam neki, hogy én vagyok

Várom a dicsőség, és minden isteni tökéletességetek, minden istenitek Attribútumok! Hogy örvendezem a szeráfok szeretetében, az angyalok imádásáról és minden teremtmény tiszteletéről!. Amit várok

Miben vagy? magaddal és velünk kapcsolatban! Mindehhez J. C. úgy tűnt, hogy élvezi és hallgat rám egy levegővel előzékenység. Végül bocsánatot kértem tőle a merészségemért, hogy így beszéljetek vele az ő isteniségének nagyságáról, és a pillanat a gyermek eltűnt...

Aztán megpróbáltam folytassa ugyanazt a beszélgetést; de néhány erőfeszítés, amit én Biztosíték, az is lehetetlen volt számomra, hogy emlékeztessem az elmémet a Ugyanazok az ötletek

(70-74)

és ugyanazok a képek, hogy lehetetlen lett volna megszereznem őket Először is, vagy hogy eltereljem róla a figyelmemet az előző pillanatban. Nem találtam már nem közeledik bennem semmi; és legyőzte a haszontalansága Próbálkozásaim, hamarosan kénytelen voltam arra a következtetésre jutni, hogy ő A megtapasztaláshoz a képzelet hatásán kívül másra van szükség

és megjelenések kellemes, és az édes érzések és az élénkség Szerelem amelyekből kísérik őket. Ez az, ami több mint egy éve van. alkalommal van lehetőség arra, hogy meggyőzzék. Már csak egy bizonyos emlékem maradt belőle

kecses, de ki nem volt semmi más, csak egy emlék, és el akartam aludni benne nyugodtan.

De most, a Egy óra, egy második látomás váltotta fel a Először is, és ez az, amit már elmondtam nektek Készített. Újra láttam ugyanazt a gyermeket, de egy nagyon más állapot, mint az első.... Milyen fájdalom engem!.. Nekem úgy tűnt, hogy a lábánál fogva kereszthez van kötve és a kezekkel, amelyeket azonban nem szegeztek le Nem láttam vért, sebeket, szenvedés jeleit

, és ez nagyon vigasztalt. Azt is észrevettem, hogy a kereszt virágokkal, pálmákkal, füzérekkel és Drágaköveket. test az isteni gyermek meztelen volt, de minden ragyogó ragyogó fény, amely eltakarta őt a tisztességért. Olyan volt, mint egy tiszteletteljes fátyol akinek szerénysége körülvette szent emberségét. (1) Az

azonos A szeretet azonnal megújult a szívemben . - Itt vagyok - mondta -,

diadalmas szekeremen, látjátok itt azt a dicsőséget, melyből Atyám származik

(1) Észre kellett venni, és jó ezt megjegyezni, hogy amikor a nővér látta A test szemeiből, vagy a lélek szemeiből szent emberiség a kisded Jézusról, mindig is a kedves szerénység tiszteletreméltó fátyla. Ez a Ilyen víziók vagy modellek, amelyek működnek költők, festők, vésnökök képzelete, szobrászok és más művészek? Ezek a szabályok? amelyeket különböző műveikben követnek, amelyek Engedje le a szemét a szerénységre? Ugyanazokkal tisztesség gyakran ugyanazt képviselik tárgy? Micsoda bűntény ez! hogy illetlenül képviselje a legtisztább szüzeket, vagy a Minden tisztaság Istene!

engedelmesség és megtestesült Igéjének érdemei. A szívemnek nincs Várható elem Az emberek rosszindulata, előre felgyújtotta magát, és az én szerelmem már jóval a keresztem és az én keresztem előtt keresztre feszített Hóhérok A vágy, hogy tetszeni fog

m Atyám és hogy kielégítsem az ember iránti szeretetemet, engem teremtett Akadályozd meg az ítéletem elítélését. Nem volt még nem vitték el ellenségeim, és már az enyémből végezték ki. Milyen dicsőség az Istenért! Micsoda diadal a szerelmemnek!.. »

Akkor, Atyám, J. C. intett, hogy feszítsem meg magam vele. Azt mondja nekem, hogy amint Abban a pillanatban kereszteket, megaláztatásokat kellett kérnem tőle, szenvedések, hogy dicsőítsem őt és felajánljam neki kis bánatomat, hogy kielégítse szeretetét, és tisztelje megaláztatásait. Amit meg is tettem; de bizonyos ellenszenvet éreztem magamban, hogy hogy számot adjak neked, Atyám, mindarról, ami

megtörtént azon az éjszakán J. C. és köztem. "Ott vártam rád, – mondta nekem. Mi! Leányom, elbűvölnél, azt mondod, hogy lehetőséged legyen megmutatni nekem a szeretetedet és a Kereszttel való elismerés, engedelmesség és alávetettség, és hallgatsz a visszautasításodra természetes valamiben, amit kérek tőled, és hogy a gyóntatód követel tőlem! Gyere, ezt feltétlenül akarom, hogy engedelmeskedj Szeretetemről és szenvedéseim utánzására lemondtál minden íz és finomság, hogy Az irántam érzett szeretetből morfondíroztál ezek a visszataszítók, hogy a A természet sugall téged, és ez mindig akadályokat gördít az útjába a te tökéletességed. Nem akarom, hogy más célod legyen, és egy másik cél, hogy akaratomat a azok, akik az én helyemet foglalják és az én nevemben szólnak hozzátok.

"Végre, leányom, Halj meg mindenre és magadra, hogy csak élj Nekem. Csak a jelenlétemre gondolj, ne Csak az áldásaimra és a szeretetemre emlékezzetek. Ne bánkódj mint hogy megbántott, vagy hogy megbántott. Nem Örüljetek, hogy uralkodásom eljövetelekor és abban a reményben, hogy egy nap megszállhat engem. Ehhez ne Jelentkezz többet, a napjaid végéig, mint neked Készíts jó és szent halált hűséged által azokhoz a gyakorlatokhoz, amelyeket nektek adtam, és a tökéletesekhez A mi Nagyon ragaszkodott a hűséghez ezekhez a gyakorlatokhoz, amelyekből Ön

megengedte, hogy megújuljak A kívánság....

Bocsánatot kértem tőle Ez a visszataszítás, ami engem vonzott tőle, ez jószívű és igazságos figyelmeztetés. Megígértem, hogy hű leszek hozzá hogy kövesse minden tanácsát Ekkor két órával később éjfél, és a kórus apácák

kijött a matinokból, amikor ez a második látomás eltűnt De nem az

nem mindent, Atyám, És most hozzá kell tennem valamit, nyomon követésként, a a J. C. egyház által kivívott győzelmek és mindig győzni fog; és itt fogok végezni A megtestesülés diadalai, születése és halála isteni alapító. Ez lesz az első alkalom lehetőség.

(75-79)

§. II

Diadalok J. C.-ről egyházának minden idejében, és különösen a Utolsó.

« Az Atya, a Fiú és a Szentlélek stb. nevében. »

Bálványimádás Elpusztult. Az eretnekségek összezavarodtak és megsemmisültek.

Atyám, az egyetlen A keresztény vallás megalapítása a törmeléken bálványimádás, a szenvedélyek erőfeszítései ellenére, A démon, a világ és a pokol, több mint elég ahhoz, hogy hogy megmutassa nekünk isteni mivoltát; Mi lesz a csatlakozás Az eretnekségek sokasága, amelyek a a melle, mint megannyi keselyű, hogy tépje csapdák, és amelyek elpusztították volna

Száz az egyik, mi lenne, ha Isten munkája megbukhatna? Megtámadta kívül és belül egyszerre, harcolt az összes Együtt győzedelmeskedett J. C. egyháza mindenből, ahogyan azt megígérték neki; anélkül, hogy valaha is fegyveres erőt vagy bármilyen eszközt alkalmazna emberek, egymás után összetörte az összes eretnekségek és minden szekta, ahogy ő is tette Megdöntötték a nemzetek oltárait és isteneit !. Milyen dicsőség

ő és mi diadalmaskodik isteni szerzőjéért! De mondjuk még kettőt

A teszt szavai amelytől ma szenved, és amelytől diadalmaskodni egyedül Isten segítségével. Csak azt mondom, amit mond nekem – tette ismertté.

Utolsó az egyház elleni támadások; győzelmei.

Másutt mondtam, atyám, és valószínűleg emlékszel arra, hogy mit tartogatok neked már megírtam, és amit bejelentettek nekem olyan erősen, mint húsz vagy harminc évvel ezelőtt, amikor egy azt mondta nekem, hogy az ördög belépett az övébe zsinagóga, hogy a cölibátus, a fogadalmak eltörölték a vallásról, sőt szent Atyánk, a pápa hatalmáról is . mint egy nagyhatalom

feltámadt az egyház ellen, hogy ő adta át az örökséget az Úrtól a diszkréció és a nemzetek kifosztása,... hogy a a hit megrendülne. hogy a

Oszlopok az egyház meginogott,. mint több közülük

engedne,. Én ismert, amint a hatalom és az áruk

Templom a világi karnak szállítanák; hogy az egyház rázkódást fog tapasztalni, és a hívek a megdöbbentő üldöztetés, és hogy megérintjük ez a szomorú esemény....

Jaj, Atyám, a tapasztalat, akárcsak Isten hangja, mindannyiunkat arra kényszerít, hogy Lásd ma egy prófécia túlságosan is valóságos beteljesedését amelyet akkoriban csak extravaganciának tekintettek, és amelyre Sok apró fájdalmam és sok ellentmondásom volt töröl. Nem lehet kétségkívül elvetni azt, amit nem tesz nem tudta elhinni, és az idők túlságosan is igazolták a jóslás... Világosan látom az egyházban kettőt pártok, amelyek elhagyják Franciaországot; Az egyik a üldözés, a másik pedig az anatéma csapása alatt Istenről és az Ő egyházáról. A két párt már csatlakozott az egyiket jobbra, a másikat balra helyezte bírájuk, és a mennyet és a Pokol. - Mint a megpróbáltatások idején, néhányan imádnak engem - mondta J. C. . mások sértenek és keresztre feszítenek engem; de szenvedélyem győzedelmeskedni fog egyesek, és másokat diadalmaskodik...

"Míg egyesek vigyázz arra, hogy szenvedjek, mások keresik a Hogyan kompenzálhatom és enyhíthetem magam a szenvedéseimtől azáltal, hogy megosztja velem őket... Az én igazi hűséges ízlésem keserűségem és fájdalmam; Megmérgezik a Ma özönével Szenvedély, és hamarosan kimerítik a kehelyemet. Itt van Bár a sötétség hatalmának órája megközelítés. A menny ismét nagy hatalmat hagy neki, amíg hogy ellenségeim arra a szakadékra jöttek, hogy vakon ássa a lábuk alá... Lásd, folytatta: Ahogy egyházam igyekszik, ragaszkodása, állandósága, hite élénkebb, imádatai buzgóbbak, hogy nekem tetsszen olyannyira, hogy a másik fél megpróbál engem sértegetni... Visszaadja nekem Ezerszer több dicsőség és becsület, mint mások felháborítóak. Felszívja és szinte eltünteti az összes Szenvedés és megaláztatásaim »

Így van, Atyám, hogy Isten elhagy engem abban a pillanatban, amikor a Templom A körmenet és a szertartás nagycsütörtök de muszáj

Tudasd veled, hogy Meglepetés és megdöbbenésem egy ponton. Korábban

J. C. nem beszélt nekem egyháza jelenlegi üldözéséről, mint a lelkek elvesztését és az ő vétkét siratni istenség. Nekem csak pápának tűnt. béketeremtő, hogy lecsillapítsa apja haragját és hajlítsa meg igazságosságát a bűnös felé. Ma éppen ellenkezőleg, csak a szenvedélye, egyházának győzelmei és büntetése ellenségei, akiktől bosszút készül állni Izzó. Látom, hogy nevet a beszédeiken és gúnyolódik extravagáns projektjeikről. Micsoda ok a reményre!....

Szörnyű az istentelenek büntetése.

-- Íme -- mondta --, Hadd örvendezzenek ellenségeim, és mondják egymásnak: Bátorság, minden rendben van, hamarosan a miénk felett vagyunk vállalatok, és győzelmünk hamarosan teljes lesz!... Ah! Atyám, nem merem megmagyarázni,

(80-84)

annyi félelem ragad meg !. hogy Isten ítéletei szörnyűek azokon

akik ellenállnak neki! milyen szigorúak a büntetései! Bolondok! ők fuss a végzetükhöz, és a szívemet átszúrják a fájdalom kardja. Látok egy

forgószél az isteni haragról, amely elnyeli és eltemeti őket a pillanat, amikor a türelmetlenségük azt hitte, hogy elérték a célt...

Milyen szörnyű flail látom leereszkedni rájuk!. Isten, az övében

Bosszú, lecsap rájuk az elme vaksága és a szív megkeményedése. Ő impenitenciával üti őket; és sajnos Ez az impenitencia végleges, hogy ez sorsolja őket, és ezért ez a leginkább nagy az összes szerencsétlenség, amely számukra van fenntartva! a elveszik tőlük a mennyből való világosságot, és Már a Az önkéntes vakok már nem látnak semmit az igazságokban a hit!. nélkül

ízlelje meg a dolgokat A mennyből és az üdvösségből a szívük keményebb, mint a kő, amely Mózes kétszer is megütötte a pusztát. Vizek A bűnbánat üdvözítői soha nem fognak belőle fakadni. Ez a szív érzéketlen a kegyelem iránt csak rettenetes hajlandóság az Isten elleni lázadásra. Csak ellenszenv, megvetés és rémület a személy számára imádnivaló J. C; és az ég nincs messzebb a föld, hogy nincs messze a bűnbánattól. Tehát ezekből a szerencsétlen emberekből készült! Igen, nézem az ítéletet A kifejezett elítélésükből veszteségük olyan, mintha Megállt. Nem arról van szó, hogy Isten nem tud abszolút hogy eltávolítson egy lelket ebből az állapotból, de soha nem lesz az a rendkívüli kegyelem csodája által, amelyet nem ad meg szinte senkinek, és amit biztosan nem ad meg az, aki oly sokszor önként tette magát méltatlanná. Én tudd megint, hogy az isteni irgalom végtelen; de soha nem csak a bűnösre vonatkozik bűnbánó; aki szabad üledelemben hal meg, szándékos vakságban hal meg Isten gyűlöletében és rosszallását haldoklással fogyasztja.

Ellenségeim örülnek, - mondta megint; de örömüket sok bánat fogja követni. Trófeákat emelnek ellenem; de tovább győzelmeik trófeáit megalapozom romjaikban és a vereségük. Intézkedésük teljes és hamarosan a csúcsán. A rosszfiúk dekrétumok egyházam ellen;

de a rendeletek szerint az én igazságosságomból elpusztulnak rendeleteikkel és azok szentségtörő törvények. Igen, megint el fognak pusztulni, és az ítéletet meghozzák: ítéletüket kimondják; Hatalmas karommal villámként csapom le őket a szakadék aljára. Ugyanazzal fognak beleesni gyorsaság és ugyanaz az erőszak, mint Lucifer és tettesei Lázadás. Ez az a sors, amely rájuk vár, és amely már rendelkezik több támogatójukat, sőt az egyiküket is megszenvedték fővezérek. Isten elnevezte őt nekem; de azt követeli, hogy én Zárja be ezt a cikket, amelyet fenntart a bizonyításra, amikor Itt lesz az ideje: mert azt mondja, hogy nevük és személyük lesz bosszúságom napján ismert.

Amíg én kinyilvánítja bűnös összeesküvéseiket, hogy mindenki láthassa Lények; vakmerőségükre és arcátlanságukra várva úgy tűnik, hogy ki van téve az ég arcának és A föld, hagytam, hogy szemérmetlen kabalájuk visszatérjen a gyalázatos Emlékezzen a bátorság és a gyönyörű cselekedetek miatt kitüntetett összes kitüntetésre erényes emberek. De a dolgok arcot váltanak, és végül Mindenkinek meglesz, ami jár neki. Az én igazságomra kerül a sor: ez győzedelmeskedni fog egyesek felett, másokat pedig diadalra bír, és mindezt úgy, hogy Vérem érdemei és szenvedélyem diadala. Ez az csak és szükséges. Végül az elnyomott erénynek jelenik meg, és sorra nyer. Mindennek be kell jönnie Sorrendben: és minden dicséret, amit ma elhalmozunk a bűnözés és a vallástalanság nem fogja megakadályozni jelen van még a bűnöző és istentelen emberek közül is, akik A cél, légy igaz haragom áldozata.

FIGYELMEZTETÉS ELŐZETES.

Az volt, annyira, hogy Emlékszem, hogy a péntek és szombat közötti éjszaka a a pünkösd előtti hét, hogy Kénytelen voltam, mint a nővér megjósolta, hogy otthagyja apácáimat, hogy meneküljenek előlem. az új támadásokra, amelyekkel megfenyegettek, és azok mentesítik magukat a félelmek megújulása alól amit előző nap átéltek nálam lehetőséget, és amelyből még nem gyógyultak ki jól. Egy kétszer-háromszor is ostromolta a közösséget hogy holtan vagy élve legyek, és engedtem az imádságnak hogy könnyes szemmel arra késztettek engem, hogy hagyjam őket egy időt, ahelyett, hogy kiteszem magam annak, hogy a kezembe kerülök az önkormányzat.

Ezért, ahogy én Ahogy már másutt is mondtam, én intéztem azt a feladatot, amely rám kényszerítették: öltöny alatt álcázva Laikusok, végigjártam a plébániákat

szomszédok, és én élek az én konferanszi, anélkül, hogy túl sokat merne megállni, félelem miatt hogy felismerjék és elárulják, ahogy az történt néhány másik ugyanarról a helyről. Jegyzeteim mindenhová követtek, és mindenhol munkát adott nekem

(85-89)

építő és hasznos, ami nem sokat segített abban, hogy elfelejtsem az én részemet Bánat; Elég sokáig maradtam elérhető közelségben vigasztaljon, legalábbis betűkkel, árva lányokkal, akik nekem írtak még gyakrabban; És ez az elmúlt két hónapban volt Ezt a kényszerű távollétet, amit a a betlehem nővére, melynek elküldéséről beszámolok, és ami úgy tűnik, hogy a látottak eredményeként jön létre. Madam Superior kezébe volt írva, ami, mint már mondtam, a mi titkunkban is benne volt mint a Gondnok asszony. Kénytelen vagyok rövidíteni hossza.

III. CIKK.

Különböző Megjelenések és utasítások, különösen a J. C. a Szent Eucharisztiában, isteni tulajdonságairól, a igazi jószívűség a felebarát iránt, és a különböző a közösség hatásai.

Első a Betlehem Nővérének elküldése.

"A nevében az Atya stb. , Jézus és Mária által, és az imádnivalók nevében

Szentháromság, én fogom engedelmességet tanúsíts. »

Atyám, a Jó Isten elvárja tőlem, hogy tudassam veled, mi történt velem mióta elmentél. Már nem tud beszélni veled, és nem vagyok mutasson egy állapotba, hogy írjon neked, ítélje meg zavaromat és annál több fájdalmat okoz nekem itt az elidegenedésed! Nem arról van szó, hogy nem nagyon bízom a jó Anyánkban, aki hajlandó az Isten szerelmére átvenni ezt a fájdalmas bizottság; de tudod, hogy visszautasítom nyisd meg magadon kívül bárki másnak a dolgokat illetően rendkívüli, ahol félek, hogy megtévesztenek. Sokkal kevesebb gondom lenne azzal, hogy elmondjam neki az összes bűnt az életemből. Az égnek tetszene, ha vissza lehetne adni a visszatérésed, és hogy nem sokkal korábban

lépés!.... De Isten hangja sürgető, még parancsol is tőlem

csinál tudd meg a főnöködtől, hogy azt akarja, hogy dolgozz Ez a kis munka, amely az övé, és amely szerinte gyümölcsözővé válik. az ő idejében, az ő tiszta dicsőségéért és szeretetéért, az üdvösségért sok lélekről, és sok bűnös megtéréséről.

Ezek erősek indítékok, kétségkívül, Atyám, és amelyek jól képesek hogy átadjon nekünk a természet minden ellenszenvén, ahogy maga J. C. is volt olyan kedves, hogy arra buzdított, hogy tegyem meg újra nemrég. Mertem panaszkodni neki, mielőtt a Oltáriszentség, és könnyekkel panaszkodtam a fájdalom miatt, amit úgy éreztem, hogy ebben a kérdésben másnak engedelmeskedtem, mint lelki apám....

- És én! A lányom Halkan így szólt: "micsoda engedelmesség nem volt bennem Az Ön megfontolása?.. Nem hódítottam-e meg neked az összes a természet visszataszítói, az Olajfák kertjében és a kereszt? Nemcsak Atyámnak engedelmeskedtem, hanem maguknak a hóhéraimnak és az én ítéletemnek Bírák...

Meghaltam engedelmesség, és ez a lelkek üdvösségéért és különösen a tiéd. Nem elégszik meg azzal, hogy egyszer engedelmeskedik, és Haldoklásomban ismét olyan állapotba helyeztem magam, az irántad érzett szeretetből, az Oltáriszentségnek való folyamatos engedelmességről és feláldozásról, ahol nem csak pontosan engedelmeskedem a jó papoknak és igaz hűeknek, akik befogadnak engem, hanem a szentségtörőknek is, akik kezükkel érintenek meg tisztátalan, és vigyen le engem a szívembe Mocskos és korrupt »

Követeled, ó, én Isten! Azt mondtam neki: nos, engedelmeskedni fogok, valami, amit lehet, hogy nekem kerül. De Uram, hogyan lehet az, hogy Olyan rendkívüli módon kommunikáltál, te akik oly szentek, egy olyan teremtménynek, aki tele van hibák, tökéletlenségek és bűnök; Egy lény, ha méltatlan a szívességeidre, és aki annyira visszaélt a fényeiddel és kegyelmedet?... Íme, Atyám, mit J. C. – válaszolta érdemben.

"Nem lépsz be semmi abban, amit ezerben láttam és tudtam Találkozók. Megvannak az okaim arra, hogy gyenge eszközt használjak, aljas és megvetendő az emberek szemében. Az én szívességeim, az én szívességeim Kegyelmek, lámpáim nem

attól függ, hogy a Azok az eszközök, amelyeket arra használok, hogy megadjam őket a férfiaknak. Megtenném őket áthalad egy tisztátalan csatornán, és messze nem szennyeződik, annál valószínűbb, hogy felrobbantják az enyémet Dicsőség és hatalmam... mert én vagyok az, nem az általam használt eszköz, amelyet minden amit csinálok. »

Így aszerint, ami nekem van hibáim és hűtlenségeim ellenére is hallatja a hangját, Beteljesíti bennem szent akaratát jóra és a lelkek üdvössége; És ennek örülök. Megtehetem, annak verseny, élvezem magamnak; de mikor lennék elég vak és hálátlan a szerelméhez, érzéketlennek lenni iránta, Isten nem fog kudarcot vallani érte célja. Annyi kegyelem ellenére átkozhatom magam, mert Mindig, és ez a kis könyv nem lenne kevésbé hasznos a Üdvözlet innen: Az ítéleteiden kívül

Áthatolhatatlan Ó, Istenem! Igen, elismerem és bevallom, hogy ezek nem a Sem a rendkívüli fények, amelyek a közvetlenül előtted, de hűség a miénkhez Kötelességek, kegyelmeid és szereteted!. Térjünk rá erre

hogy J. C. megláttatta velem

(90-94)

megérintve szeretetét mi, a Legáldottabb Oltáriszentségnél.

Szerelem J. C. egyháza számára az Oltáriszentségben.

Tudni fogjátok tehát, Atyám, hogy a mennybemenetel napjának szentmiséje alatt hirtelen megragadtak az isteni jelenlét benyomása; J. C. meglátta magát a én egy tökéletesen jóképű férfi alakjában és méretében; Ő volt A szentélyben állva, kórusunk kapuja és az oltár; Köntösbe és köpenybe volt öltözve, amelyből Úgy tűnt, hogy a lila egy kicsit dominál az égi kék és a más színek. Nekem is úgy tűnt, hogy a ruhája egy kicsit nyitott a mellén, és hogy felém fordulva ő még egy kicsit kinyílt, mintha rám akarna mutatni, hogy ő igazi emberi teste és igazi teste volt, végre igazi ember volt.

Aztán megpillantom isteniségének bizonyos sugarai, amelyek az övéiből áramlottak szent emberiség. Ugyanakkor úgy éreztem, hogy félelemmel és tisztelettel, megdöbbenéssel ragadták meg és ütötték meg és a csodálat, amely csak

Ismételje meg menet közben hogy Isten tovább magyarázta magát. Láttam az ő végtelenségét szent és imádnivaló emberségében egyesült tulajdonságok; De ami még jobban megragadott, az az volt, hogy láttam a diadalt. az ő szeretetéről az isteniségének minden más sajátossága felett, melyek eljött, hogy elnyelje és beleolvadjon, mint egy kemencében Égető. Úgy tűnt számomra, hogy mindezek az isteni tulajdonságok finoman áramlik a szeretet attribútumába, vagy inkább Jézus Szent Szívében, ahol mintha átalakultak volna, és úgyszólván szeretetté alakultak volna át. Ez az isteni szív mindenkit vonzott hozzá, bájainak édessége és legyőzhetetlen látnivalók. Az édes birodalom uralkodott felettük, beléjük változott, vagy őbelé változtatta őket. »

Ebben az időben az én Atyám, akit mindenben és mindenhol láttam, csak a szeretetben és a szeretet győzedelmeskedik minden, sőt Isten felett is. Nekem jobb

csinál meghallva ennek a látomásnak az értelmét, J. C. felém fordult, bennem Felfedezte gyulladt mellkasát, és így szólt hozzám: " Nézd, leányom, milyen szeretettel szeretem a teremtményemet, és mit Bizonyíték, amelyet neki adok az imádnivaló úrvacsorában, ahol vagyok tegyen engem rabszolgává és önkéntes foglyává ennek a szeretetnek, amelyet iránta érzek, ahol csak a szeretet törvényének vagyok alávetve . Mindez

hogy megmutattam nektek néhányat, Majd így folytatta: "Még mindig semmi, csak egy kis minta; Hogy megkímélje gyengeségét, ne hagyja el isteniségemnek csak egy nagyon kis sugara meneküljön meg. A szeretetnek ebben a szentségében adom magamnak

egész a gyermekeknek egyházam, és hogy a legkedvesebb örömeimet végzem hogy velük lakjak, közöljem velük kegyelmemet és az én kegyelmemet vér, testem, lelkem, isteni tulajdonságaim, minden, amit én magamban vagyok, végül egész isteniségemben, az én szent emberségemmel. Adhatunk-e többet? Tud Csinálj még valamit? Egyáltalán lehetséges lenne, hogy Képzeld el?....

"Lelkes szerelem és Bármennyire is túlzott vagyok számukra, nem enged meg semmilyen fenntartást. Az, hogy nagyobb hozzáférést és szabadságot biztosítsunk számukra személyemmel, akit érzékeikre fátyolozok isteniségem ragyogása, amely elborítaná és megakadályozná, hogy közeledjek, a legnagyobb vágyam ellenére lelkes és legkedvesebb vágyam. Nem fognak tudni engem az úrvacsorában, csak a hit fáklyájának fénye által, amely el kell vezetnie őket szent asztalomhoz és az én hatásaimhoz szerelem. Amikor ételként szolgáltam a lelküknek , én leszek a megerősítésük, a támogatásuk, a vigasztalásuk mindenben az élet megpróbáltatásai, kísértései, gyalázatai Ez; a másiknak pedig én leszek a boldogságuk záloga. örökkévaló és halhatatlanságuk...

"Tekintettel arra, hogy edzett bűnösök, gazemberek, istentelenek, skizmatikusok, eretnekek és minden Egyházam, erkölcseim és tanom ellenségei, azok különösen azok, akik tagadják jelenlétem valóságát a

Oltári szentség, vagy akik csak azért hiszik el, hogy felháborítsák és megszentségtelenítsék; azok, akik tagadd meg szent emberségemet, vagy válaszd el az enyémtől istenség; végül mindazok, akik felkelnek Szavam igazsága ellen csak hordók és csempe; elvakítja őket istentelenségük még ők sem ismernek meg engem, vagy ha nem ismernek engem. soha nem lehet tudni, csak jogos haragom csapásaira lesz. Megvetett szeretetem irántuk gyűlöletté változik könyörtelen, és dühös lesz azzal arányosan, amit ő élénkebb és lelkesebb volt. Ezt ne hagyja ki! - tette hozzá, hogy mindnyájuknak tudtára adja; és hogy ez rettenetes fenyegetés, valamint szerető meghívásaim, légy mindvégig az istentelenek rémülete és vigasztalása a keresztény lélek; hogy megnyugtassák az igazakat, és hadd ijesszék meg a bűnöst annyira, hogy helyes, ha nem javíthatatlan... Igen, amit itt mondok nektek, egy napon meg kell őriznie egyesek hitét, és össze kell zavarnia a hitetlenséget a többiek közül... Íme, Atyám, hogyan viselkedtem Szóval, és mi volt velem kapcsolatban a következményei Ez a látomás....

Először is visszatértem a magamat, amint J. C. eltűnt, és az övét

(95-99)

A jelenés nem tartott hogy a mise Agnus Dei-jétől a Domine-ig, nem sum dignus. Visszatértem, mondtam, a belső terembe, hogy lásd a hit fényében, ha nem sértődtem volna meg Istenem, mi lett volna, ha nem lettem volna valakinek a játékszere illúzió. Szükségem volt erre a meditációra, hogy egy kicsit felépüljek megdöbbenés, megdöbbenés és fajok a tilalom, ahol a belső érzékeim és a lelkem mindnyájan elsüllyedtek és ahogy ez idő alatt felszívódott...

Ami akkor elfoglalt Amennyire emlékszem, ennél is több volt a félelem egy olyan Istenhez közeledni, akit olyan nagynak, olyan fenségesnek láttam és olyan tiszta, míg annyira tele voltam tökéletlenségekkel és bűnök, viler, fertőzőbb és megvetendőbb mint a sár. Azonban az idő

úrvacsora közeledve el kellett dönteni, és úgy éreztem, hogy Ez az alkalom, egy nagy harc magamban. A a félelem harcolt a vágy ellen, és a vágy harcolt a félelem ellen: úgy tűnt, hogy az utóbbi akar hogy győzzön, amikor eszembe jutott, hogy nem volt Engedély a közösségtől való tartózkodásra. Szóval felfegyverkeztem bátorsággal, és elhagy engem, hogy

Isteni irgalom, Odamentem a Szent Asztalhoz, és könyörögtem J. C.-nek, hogy ártalmatlanítson. maga és; hogy megbocsásson nekem méltatlanságomért, a Szent passiójának érdemei és a az ő isteni szentségébe zárt kegyelmek; mi lesz neki kétségtelenül az ő mérhetetlen kedvessége miatt. Áldozás nekem teljesen békét kötött, elűzve a túlzott félelmet szilárd reménységgel, amely mindig jótékonyságot eredményez lelkes J. C. személyéért....

Az elmúlt napokban atyám, J. C. tudatta velem, hogy egy a közösség jól sikerült, minden bűnt megbocsátott vénasszonyok, amelyek közül az ember dühös. Ami a gondolatokat illeti piszkos és gonosz képzelet, mondja nekem

amit nem tehetnek hogy eltávolítsák a Szent Asztalról azt a lelket, amely harcol velük a legjobb, és akiben nem önkéntesek. Ez lenne tegye ki őt jobban ellensége csapásainak, akik ellen ő lenne szinte védtelen. Tehát az ördög célja, hogy felkelti őket. Vannak még, a legszentebb államokban, több ember, mint gondolnánk, akiknek szükségük van rá e vélemény.

Még meg kell jegyeznem, atyám, hogy közvetlenül a látomás után amelyről az imént beszéltem nektek, értelmem annyira elkápráztatott, annyira megsértődött, hogy fények, amelyeket éppen most látott, és amelyeket már nem tudott nem hallok, és nem hallunk mást. Olyan volt, mint lehetetlen bármire alkalmazni, vagy akár Számoljon be arról, hogy mi ütötte meg a legjobban. Hasonló a következőhöz: Az a személy, aki délben szeretné figyelembe venni a napot, a szemét A káprázatos csak egy tűzgömböt fog látni, szinte semmi sincs benne. Különbséget tenni: aligha a földgömb kereksége lenne az érzékeny. Nem lesz ugyanaz, ha az adott személy a következőre állítja: felkelő vagy napnyugtakor: akkor képes lesz felismerni kerekesség, valamint különböző árnyalatok és színek sugaraiból. Így van ez az igazságosság napjával is, amikor a hit szellemében és fényében szemléli. Ez az, amit megértetett velem a különböző pozíciók, ahol megmutatta magát a Én, a születése, az élete, a halála, az övé Eucharisztia Ezekben

Különböző Körülmények Arra késztetett, hogy megkülönböztessem az igazságot a az igazság, a kegyelem kegyelme, a tulajdonságok jellemzőiről, a tisztaság tisztaságáról, a fényekről Fények. Nagyon világosan láttam, hogy csak az ő különleges segítségével, hogy ennyit tudtam volna írni. anyagokból, ahol egyedül soha nem lennék két szót is elcsíphetne egymás után....

Különböző J. C. attribútumai.

A különbözőek között J. C imádnivaló személyének tulajdonságai, vannak olyanok, akiknek több mint viszonya az isteniségéhez, mint az emberségéhez; mások, a

éppen ellenkezőleg, több mint kapcsolat az ő emberiesítettjével, mint az isteniségével, és Ezeket a különböző tulajdonságokat azonban a senki, anélkül, hogy ellenállást, megosztottságot vagy zavart ne szenvedne, de tökéletes egyezés, nagyon is valóságos különbséggel és nagyon jól megjelölt: nagyjából olyan, mint az emberek közötti valódi különbség isteni, anélkül, hogy létezne vagy ellenállás, sem a személyek összetévesztése, sem a tartalom változatossága . Unk

Az Úr még azt is akarja amit itt megnevezek, és hadd írd meg a megbízót olyan tulajdonságok, amelyeknek több közük van az Ő isteni mivoltához, és Azok, akiknek több van az emberségével, megkülönböztetve néhányat másokkal. Fogok nevezze meg őket ugyanabban a sorrendben, amelyet nekem adott maga, kezdve azokkal, akik a plusz az istenisége. Ó, igazság Szuverén

!... Ó, világosság!... Ó, nem teremtett fény !.. Ó, pompa!.. Ó, fenség! Ó, sapience!.

.. Ó, isteniség örökkévaló a te hatalmasságodban!...

Itt vannak a A legfontosabbak azok közül, akik pontosabban néznek ki a Szabadító szent embersége.... Ó, szépség!. . . ó jóság!. .. Ó, jószívűség! ó

méret!.... ó győztes!... Ó, igazság!.. ó Végtelen irgalom! Ó, bölcsesség

Megtestesült!...

Ez a mi Urunk Ő maga, aki azt akarja, hogy ezt az O-t tegyem! nél kezdet

(100-104)

minden egyes attribútumból, mert Jelölje meg a benne található kincsek megdöbbenését... Ő azt is elmondtam nekem, hogy felajánlhatom neki a tulajdonságait előtte és utána közösségeimet, a dicséret és a dicsőítés szellemében; és nekem van megértette, hogy kellemes lenne bárki, aki neki címezte őket. Gyakran szerettem ismétel....

Egy nap, hogy a Isten jelenléte és Urunk világossága, én visszagondolva ezekre az isteni tulajdonságokra, megpillantottam őket végtelen sokaság, amit még csak nem is sejtettem : Szerettem volna tudni a számot, de J. C. azt mondja, hogy egyik sem Az, hogy elkészültem, nem tudta megszámolni őket: annál inkább belejöttem. alkalmazva, és annál inkább felfedeztem, hogy lehetetlen sikerül. Isten ez alkalommal megérttette velem, hogy Az áldottak és az angyalok

növekedne örökké ezeknek az isteninek a szeretetében és ismeretében attribútumok, soha nem szűnik meg felfedezni valamit a számuk és különböző jelentéseik; mint az örökkévalóság minden egész nem lenne elég az ebből eredő szeretethez szüntelenül e boldog felfedezésekről; hogy ők soha nem mélyítené el ezt a magasztos tudományt, távolról sem merítené ki; és hogy Istent soha nem ismernék meg tökéletesen, csak önmagától, sem végtelen tökéletességei, sem kimondhatatlan kedvességei, hogy a végtelenül tökéletes és végtelenül szerethető lény által, aki végtelen mértékben birtokol mindent!. Melyik

Öröm és milyen boldogság véges lények, így eltévedni, megsérülni állandóan ebben az érthetetlen gyönyörárban kifürkészhetetlen, ebben a feneketlen és part nélküli óceánban végtelen tökéletességek !. De ki lesz

méltó, különösen itt a földön, aki csak vállalni meri, hogy beszéljen róla?...

Szóval ezt élem ahelyett, hogy Ha itt hosszabb ideig megállnék, sokkal jobb volt számomra, ha megelégszik azzal, hogy örül benne, és dicsőíti azt, aki birtokolja önmagában ez a tökéletességnek ez a mélysége, hogy ez lehetetlen szondázni; és annál is inkább, mivel még mindig Veszélyes eltérni az isteni akarattól, amikor az megnyilvánul számunkra, különösen ilyen fényben Rendkívüli. Tudtam, hogy az ördög, mindig figyel, a megbántott Isten engedélyével kihasználhatja a Ez a vakmerőség, hogy illúzióit helyettesítse Isteni fények. Maga Isten tette ezt velem. tudtam, és azt mondták nekem, hogy sokan még mindig azt hitték, hogy az ő szelleme, amely csak a hiábavaló dicsőség szelleme által cselekedett, vagy a természetes kíváncsiság, ami arra késztette őket, hogy akarják a Gondviselés rendeleteinek és a Gondviselés titkainak vizsgálata örök igazság. Amit nem szeret és a felháborodás nagy mértékben, mondta nekem, a Sátán angyala, aki finoman átalakult bennük a fények angyalává. Szia! Hányszor nem tette meg, és nem teszi-e meg Még mindig minden nap, mint sokan, akik nem gondolnak rá!....

Isten tehát megláttatta, Atyám, hogy nagyon megbántotta ez hogy egy lélek, akire dicsőségére rábízta volna titkai, minden ok nélkül túllépte parancsait önelégültség, büszkeség vagy más. Ő is kedves volt irántam hogy ilyen erős óvintézkedést tegyen e faj ellen kísértés, hogy inkább meghalok, mint hogy belemenjek az övé ellen akar, vagy akár tudásra vágyik egy dologról, amint okom van azt hinni, hogy nem akarja lépés....

Elfelejtettem, apám, hogy elmondjam nektek, a mennybemenetel napjának jelenéséről, amely Beszéltem, amit J. C. tudatott velem, ugyanaz nap, hogy csak azt látta, hogy megérinti a keskenyet különböző tulajdonságainak egyesülése szent személyében, egy nap arra használnák, hogy megcáfolják és megsemmisítsék a eretnekség, amellyel megpróbáljuk megtagadni a valóságot az Oltáriszentségben való jelenlétéről.

Tagadni fognak, azt mondta nekem, egyesek az ő Istenisége, mások az embersége ebben imádnivaló szentség. Végül a többiek megpróbálnak elválni az egyiket a másiktól, elválasztva azokat a tulajdonságokat, amelyek személy, elválaszthatatlanná válik; bármely díj vagy a felekezet bizonyos értelemben közös és kölcsönössége annak a két természetnek, amelyből a következők alkotják: hiposztatikus uniójuk. Íme, amit még mindig szeretne, hogy írj.

Ugyanazon a napon, a az esti meditáció, J. C. ismét megjelent nekem, de egy nagyon eltérő állapot. Uralkodóként láttam őt pápa ragyogó trónra lépett... Bár a vízió csak belső volt, amennyire meg tudom ítélni, trónja mégis úgy tűnt nekem, mint középen a kórusról: harcos egyháza volt az oldalán jobbra, és minden nemzet hűtlen tőle; Nekem azon kaptam magam, hogy a lába elé borulok, akinek Bárcsak soha nem mentem volna ki, mivel ott voltam. Könnyelműségem mélyen a semmiségemben. Nekem szólt de mi volt ez a készülék, vagy legalábbis J. C. használta. hogy nekem, mint sokan másoknak, a legfontosabbat adjam leckék a testvéri jószívűségről, amelyekkel a felebarát, és arról a szeretetről, amellyel neki tartozunk magának isteni szentségében...

Tanítás J. C. arról, hogyan szeressük felebarátunkat. Igazi jószívűség magában foglal minden embert, különösen az ellenséget.

- Neked van, nekem azt mondja, közönyösségből fogant, sőt egy Némi hidegség néhány Nővérek... Van még más is: van

(105-109)

többször karbantartott és táplált ellenszenvek, amelyek majdnem odáig mennek, hogy gyűlölik ellenségeid és az enyém; De egy kicsit elfelejted, mi az Szívem mérhetetlen jószívűsége a saját ellenségeim ellen Emlékezik-

te hogy a kereszten úgy tűnt, hogy elfelejtem az összes többit, hogy ne hogy csak velük törődjek és hóhéraimért imádkozzam; Alakítsd ki jótékonysági szervezetedet Ezen a modellen, és az én példámat követve duplázza meg nekik a imák és a te gondoskodásod. Az a nagy előírás, hogy nem Christiannak nem szabad elfelejtenie, ha azt akarja állítani, hogy szenvedélyem gyümölcseihez.

"Legyen a jószívűséged ezért hatalmas, mint az enyém, és terjedjen ki kivétel nélkül minden ember. Bármely teremtmény az ésszerűnek joga van hozzá, és azért, hogy megértesse veled, hogy én Mindnyájukat magam köré gyűjtöttem, ott mutattam meg nekik. Gondviselésem gondoskodása az igazakért és a bűnös. Bár rendesen csak az én gyermekeim vannak

Templom akik hozzám tartoznak és igaz gyermekeim, a jóságom A szívem nem oltódik ki másokért. Ő kiterjed a barbárokra, hitetlenekre, zsidókra, eretnekek és bűnösök; Egyszóval ő kiterjed minden ellenségemre, akikre nem csak én Ragyogjon a napom, és hulljon a harmat az égből, de még mindig akit nem utasítok el azoktól a kegyelmektől, amelyek megnyithatják őket szemet és ismerd az igazságot, szállj ki a végzetes vakság és belépés az egyház kebelébe, amely az igazi anyjuk....

"Most, leányom, "gyűlölhetitek-e azokat, akiket szeretek, akik még mindig hozzám tartozik, és aki egy nap talán hozzám tartozik

több? Megmondom biztosítja őt, ha szívedből egyetlen egyet is elutasítasz, én

már nem élne ott. Ha megszűntél szeretni őt, most már nem szeretnél engem többé; Azt hinnéd, hogy a szerelmemben leszel, és az enyémben lennél gyűlölet.

Mi lenne az Ön számára a Egy ilyen végzetes vakság folytatása!. »

Istenem, sírtam, Hadd kérdezzem meg minden beadványt és Megsemmisítés, miért követelsz szeretetet ellenségeidtől és a miénk sokkal több erővel és lelkesedéssel, mint te Ne követeljétek hűséges barátaitok és gyermekeitek szeretetét? - Ez nem az, az én

Lány - válaszolta; éppen ellenkezőleg, és még mindig azt akarom, hogy előnyben részesítette a barátait és az enyémet mindazok, akik nem azok; de csak én nem akarom, hogy Zárd ki ellenségeinket a szeretetedből, és azt sem, hogy gyűlölsz Senki. - Akkor, leányom - folytatta -, megmondom neked az okát. egy olyan magatartásról, amely első próbálkozásra szinte megdöbbentőnek tűnt számodra- amelynek igazságosságát és méltányosságát látni fogjátok, ha nagyon figyelsz.

"Minden oda vezet, hogy szeressétek egyházam igaz gyermekeit, akikkel az én életemben éltek! belül és ugyanazon az asztalnál; mindnyájan egyesültek a szoros jószívűség kötelékei, mint oly sok testvér és nővérek az apai házban és a békés alatt közös anyjuk törvényei: természet, vallás, érdek, minden az ő javukra van; úgy, hogy bizonyos értelemben felmenthetne engem az alól, hogy megparancsoljam neked, hogy szeresd őket.

" De ez nem így van. Hasonlóképpen a közös ellenségeink tekintetében is: minden ellenük van, és semmi sem kedvez nekik. Olyan nehéz a megbocsátás és a szeretet romlott természete, amelyet Ő nekem tartogat Annak érdekében, hogy ezen a kritikus ponton engedelmeskedjenek, szükségessé kellett tenni, hogy az parancsoljon, és szentesítse őt, ha szabad így mondanom,

több erővel és tekintélye, mint bármely más, ismételje meg a szörnyűbb fenyegetések; különben olyan férfiak, akik mégis a tiéd testvérek és társaitok lettek volna tévedhetetlenül elhagyott, gyűlölt és gyűlölt az összes közül; ami nagyon ellentétes lett volna Akaratomra, egyetemes gondviselésem parancsára, Irgalmasságom és Szeretetem nagyszerű céljaira hatalmas és általános, hogy természetesen jó szívem és lényegében a jótevő mindig hordozza őket annak ellenére, hogy rossz hajlamuk velem szemben... »

Sajnálom, Istenem, mert az én imbecilitásom, kiáltottam fel! Te beszélsz

Istenem, te is ezt teszed, és lényegében nem vagy kevésbé jóság mint a szuverén igazság. Minden benned a méltányosság, az igazságosság és az irgalom.

Nekünk, ó, az én Szuverén Mester!. Nekem különösen az, hogy mindig hajlok arra, hogy

A dolgok megítélése a A természet és az érzékek hamis napja, nem hallom, sajnos.

! Semmi az imádnivaló és mindig bölcs módszerekről, amelyeket követsz. "Leányom,

J. C. folytatta, ne nézd soha nem a következő a hibák oldalán, ha ő lehetséges; hanem inkább tekintsétek isteniségemben, és az én isteniségem őbenne. Mindannyian válogatás nélkül vagytok ott zárt, mint a hal ugyanabban az óceánban. Ha így tekintesz rá a hit látványa által, akkor az neked lesz? lehetséges, hogy ne szeressek minden jó és rossz embert bennem, Értem és miattam ? »

Veszély tisztán természetes betegségek. Természetfeletti motívum, amelynek animálnia kell a keresztény ember minden cselekedete.

Ami azt a szeretetet illeti, hogy Tartozunk ezzel szeretteinknek, ahogy a az úrvacsora köteléke által egyesített embereket látom Istenben, hogy ha Ezek a szerelmek és barátságok, bár megengedettek, dicséretre méltóak, és Szükséges

(110-114)

önmagukban tisztán természetesnek találták egy keresztényben, ők bár önmagában jogos és megengedhető lenne, nem lenne elegendő és még isten előtt is hibás. Azt mondom, hibás, nem abban van, hogy természetesek, hanem abban, hogy nem olyan természetes lenne, és hogy ugyanígy hiányozna az a természetfeletti tökéletesség, amelyhez J. C. emeli az erkölcsi erényeket. Tehát Isten meglátja, hogy Ez a hiba, ez a mulasztás

Természetfelettiség A keresztényt ki kell engesztelni ebben a világban a bűnbánat, vagy a másikban a purgatórium.

A keresztény muszáj ezért, hogy valamilyen természetfeletti motívumot csatoljon hozzá, és bizonyos mértékig vagyis, hogy reménykedhessen a saját érdemeiben szakmája; mert ismétlem, nem tanítvány az evangéliumról, mint egy hitetlenről. Tisztán cselekvés a természetes nem méltó arra a célra, amelyet az embernek magának kell javasolnia, amelynek a természeti törvényen kívül a tökéletesebb törvény. Ami menthető lehet, sőt az emberben elítélhetetlen, nem mindig így van a keresztényben; és nem felel meg a szellemnek J. C.-ről és szent törvényéről, nem mindig van benne a valami olyan közömbös vagy könnyű, mint mi el tudnám képzelni.

Az igazság jól van nélkülözhetetlen, Atyám, aki még eszünkbe jut Nagyon kevés az élet használatában. Ha Isten kevésbé ítéli meg a tetteinket magukat csak a javasolt cél és a motívum által aki előállítja őket; a szándék tisztaságának hiánya beszennyezi és beszennyezi a legjobb műveket, a keresztényt, Megbocsátható lesz-e, ha csak emberként viselkedik? Ha a atyja A L'Arbre családot elítélik, mert nem viselte Jó gyümölcs, nem lenne mitől tartania, amiért megszülte őket? a vadon élő és idegen fajoktól a A természete? Mit gondoljunk ezekről a szenvedélyes könyörgésekről, az összes közül

A gyengédségnek ezek a kötelékei olyan személyek között, akiknek nem lehet ilyenjük, és akikben, állítólag ártatlan barátságok ürügyén, szórakozások és pihenések megengedettek, vagy végül felhasználják és a világ kereskedelmében az ember csak az érzékek által viselkedik; adunk Mindennek testi szeretete van, és néha még Hagyjuk magunkat elvakítani a szenvedélytől, egészen addig a pontig, hogy szeretünk anélkül, hogy szeretnénk anélkül, hogy határokat, és minden szabályon túl, a hogy foglyul ejtjük magunkat ennek a rendezetlen szeretetnek, amely a teremtményt a Teremtő helyére helyezi . Egy

nem látja, hogy a bálványozott tárgy; vagy csak rá gondol, csak őt keressük

Ez az isteniség Kinek áldozza fel az ember a szívét és a lelkét minden képességét, anélkül, hogy bármit is fenntartana az egyik számára csak az, aki megérdemli őket megosztás nélkül és ez az igaz vallásban, a J. egyházban. C....

Ah, Atyám, Isten látom, hogy az ilyen keresztények, ha még mindig lehetnek hogy ezt a nevet adja, rettenetesen felháborítja isteni jóságát, és dühösen gerjeszti haragját, ezzel a méltatlan preferenciával hogy adnak neki, hogy aljas teremtés. Ezáltal egyfajta bálványimádásban vétkesek,

mivel a szállítással szenvedélyesen és az isteni törvénnyel dacolva szívük ehhez a földi tárgyhoz, nem pedig Istenhez, ők hordozza a teremtménynek szuverén szeretet, és hogy úgy mondjam, a legfelsőbb kultusz, amely csak a Teremtőnek jár. Micsoda sértés!. Ez mindenekelőtt azoknak a világi embereknek a bűne, akik nem

tudja, hogyan kell beállítani semmi sem a vágyaik élénksége, és kövessék vakon szenvedélyeik buzgósága. Hány kapcsolat bűnöző, a megengedett barátságok leple alatt!..

Atyám azonban, J. C. figyelmeztet, hogy ne ítéljem el félvállról ezeket látszat, hogy még a zsűrizéstől is tartózkodjunk, vagy hogy többet csináljak jószívűen, hogy ez lehetséges lesz számomra, még akkor is, ha a hitetlenek és minden ellensége. "Azon múlik, hogy Én - mondta nekem - nekem az a dolgom, hogy ítélkezzek, és senki sem tudja bitorolja a jogaimat anélkül, hogy szörnyűbb ítéletnek tenném ki magam. Emellett vannak olyan nézeteim, amelyeket nem ismerhetnek. Azok akik nem az én egyházamból valók, vagy akik már nem az én egyházamból valók, azok Megítélni; de nem ítélik el őket, nem ítélik el őket. csak a haláluk után lesz: és addig a pillanatig én akkor, mint a legnagyobb bűnösöknek, add meg nekik Kegyelmek, források az üdvösség rendkívüli eszközei.

Igen, a lányom, és Egy pillanatig se kételkedj benne, mint amilyen most az útban van nagy veszedelem lesz, nagy szentté válik, és elhelyezik a mennyben az áldottak között Éppen ellenkezőleg, ami szilárdnak tűnik a

szentség megtagadja és elveszíti büszkeségét és vélelmét Így

Még nincs itt az ideje senkit sem ítélkezni. Tessék, a két nagy túlzás Kerülje a szomszéd szeretetét: túl sok és túl kevés Megelőzés, mellette vagy ellene: egyrészt a közöny, amely egészen az ellenszenvig terjed, hogy nem tesz semmit mondj többet; másrészt a túl természetes kötődés, az érzékenység túl élénk, ami elveszi a békét a lélektől, és odáig megy, hogy elfelejteni Istent és a félelmet, hogy megbántjuk Őt. A jótékonysági szervezet, amely Isten azt parancsolja nekünk, hogy a két véglet között találjuk meg a középutat egyformán

(115-119)

erkölcstelen. A következőket tartalmazza: a törvényt saját ellenségeinknek; de, letisztult Motívumában mindig az első helyet tartja a kinek jár ez lehetőleg jár; és mindent ehhez az első elvhez kötve, amelynek a Tévedhetetlen szabály, mint szeretetünk alapja, ez szeretteti barátainkat Istenben, ellenségeinket Isten kedvéért, mindent az emberek megkülönböztetés nélkül, Istenért és Isten láttán...

Hajlam ezt szentáldozásra kell vinni. Háromféle Áldozások.

» A szeretet, amiben van a férfiak számára általában - folytatta J. C. -, kell vigyen mindenkit a hála szeretetére irántam, különösen mérlegelve, hogy mit tettem az ő üdvösségükért, és azt, ami Bizonyságomat teszem gyermekeimnek az Eucharisztia must állandóan sürgönyözzön arra, hogy szenttel és lelkesen közelítsen hozzá Intézkedések. Ami végül igazságosabb is lehetne, hiszen a szerelem nem lehet Csak szeretettel fizess?

Most, leányom, tudjátok meg, hogy a hit az úrvacsorában él, a szeretetben Isten és a felebarát tisztelete, alázat, tisztaság szívvel, nagy vágyhoz csatlakozva hogy egyesüljetek velem a szentáldozás által, a legfontosabbak és a megközelítéshez leginkább szükséges intézkedések méltóan az én szent asztalomra. Az alázat erénye és a megsemmisülés viszi a lelket erre a gyönyörű áldozatra a szeretet és a hit: tökéletes áldozat, amelyben önmagunk feláldozásával önmagát, szellemben és igazságban imádja az ember az áldozat megsemmisülése és nagysága, aki felgyújtja magát mindenki üdvösségéért. A dicsőség, amely Istené, ez Kölcsönös önfeláldozás és az ebből eredő csodálatra méltó hatások a szív és a szeretet ezen egyesülésének fő célja az úrvacsora intézménye, valamint az általa megkövetelt tökéletesség és a csodálatra méltó változás, amely a lelkekben és a szívekben... »

Atyám, így Az isteni szentség nem működik a lelkekben és a szívekben mint az abban foglalt többé-kevésbé rendelkezéssel arányosan Hozza

Láttam a Mi Urunkban hogy háromféle ember, aki megközelíti, jól tette az általa kifejtett hatások közötti különbség. "Néhányan, Azt mondja nekem, barátoknak álcázott bérgyilkosok, akik gyere, mint ennek a színlelt barátságnak az álarca alatt, hogy adja meg a halál csapását. Áruló gyerekek, akik, mint Júdás, használd a közösség szent csókját, hogy átadj engem szenvedélyeik rendezetlenek, és ezáltal elkötelezik magukat A legutálatosabb az összes bűncselekmény közül, a leghatalmasabb szentségtörés, ami soha nem volt, nem értem Ezek a kipróbált lelkek - folytatta - ezek közül

Lelkek a kísértés által kipróbált, és akik úgy érzik, hogy maguk is szörnyű harcok és támadások ellenségeik, feltéve azonban, hogy ellenállnak egy A jó szándék soha nem járul hozzá a kísértések, és nem adják fel magukat rendezetlen vágyaikról Még többet mondok: mikor,

Jaj, ezek a szegény lelkek állítólag beleegyezett, és halálosan meghalt ezekben a támadásokban. belsőleg nem eshetnek bele a csüggedés vagy kétségbeesés, mivel lesz együttérzés a gyengeségük iránt.

Így messze nem Arra gondolva, hogy visszavonulnak szent asztalomtól, a Éppen ellenkezőleg, gondoljon arra, hogy olyan jogorvoslathoz fordul, amelynek orvoslására többre van szükség, mint

soha. Hadd jöjjenek Tehát azonnal a bűnbánat bíróságához, egy igazi Fájdalom, amiért megbántottál engem: ez a szent fürdő megmossa az Beszennyezettség, megbocsátok nekik néhány fajt vagy a hatalmasságok lehetnek az ő hibáik, és az én szentségem által a szeretettől megkönnyebbítem őket a útjavítások; Támogatni fogom őket a küzdelmükben, vigasztalni fogom őket a mondataikban. Új kegyelmeket adok nekik, új erők a kísértések ellen; De ezek a kegyelmek és ezek a szívességek csak töredelmes és bűnbánó szíveknek szólnak; mert azoknak a bűnösöknek, akiket megkeményített a bűn szokása, nem akarok elmenni, és akik eljönnek az asztalomhoz ülni fájdalom és jó szavak nélkül, és a folytatás szándékában rossz életük; Ezek a világi emberek eladták a rendetlenséget, és ki lenyelik a gonoszságot, mint a vizet, ők a A szentséges közösségek bűneikkel töltik meg őket és elítélésük.

» A második faj a közösség a tökéletleneké, mármint a lelkeké jámbor és odaadó, de hiányzik belőle a gondoskodás és az éberség hogy tökéletesen vigyázzanak magukra, és ezáltal a vénasszonyok bizonyos szokásait megkötik, amelyek számukra csak tökéletlenségeknek tűnnek, amelyekből Nincs erőfeszítés a változásra . Az ilyen közösségek nem

nem méltatlanok vagy szentségtörés, de langyosak és tökéletlenek, mint azok, akik készítik őket; útjában állnak a kegyelemnek J. C. és nagyrészt állítsa le a kiáradást, mivel, mint Mint mondtuk, az úrvacsora csak arányosan működik az erre vonatkozó rendelkezésekről. Ezek a langyos lelkek és tökéletlenek, akik így fogadnak engem, J. C. azt mondja nekem, hogy üdvözlettel, mint gyermekek, akik ahelyett, hogy válaszolnának, egy olyan apa simogatására és gyengéd ölelésére, aki dédelgessd, fegyverkezzenek fel ellene, és üssék meg őt erősségeik. Ez az apa azzal büntetné őket, hogy visszavonul a ezek közül; nekem" – tette hozzá J. C., aki az apák legjobbja, Nem vonulok vissza ezért, főleg, hogy az ő akaratuk nem nem túl gonosz és

(120-124)

hogy az ütéseik nem Halandók; Szerelmem messze fölé emelkedik hálátlanságuk. Szinte szemet hunyok a tökéletlenségek és hibáik, hogy csak a szükségletek. Én

között kapott fegyvert áldozásom békéjének csókjára: hálátlanságukat szenvedem panaszkodás nélkül, vagy csak édességgel és szeretettel panaszkodom rá. Nem kellene-e isteni szívemnek ez a szeretetteljes hajlama ne legyen számukra új ok arra, hogy többet szolgáljanak nekem hűség és hogy lelkesebben szeressen engem?...

» Közösség buzgó az, ami Isten és a felebarát szeretetében történik, ami feltételezi az összes többi rendelkezést. Ez a közösség tökéletes és szeretett gyermekek, akiket J. C. egy szemmel néz az önelégültségről és a szeretetről, akivel a legkedvesebbet teszi gyönyörködik a lakásban, mert feláldozott mindent, ami akadályozhatta kegyeit Melyik

bőség a kegyelemből, amit nekik tart fenn!. Kiönti rájuk az ég harmatát és

Minden áldás Jacob; míg tisztán földi jutalom és a mulandó azok megosztása lesz, akik Ézsaúhoz hasonlóan magukhoz csatlakoznak a földre, és csak a jelentése"

Így hát, Atyám, a A bűnösök, a tökéletlenek és a szentek közösség, és mindegyik közülük olyan közösséget alkot, amely hasonló hozzá. Igen, változtatás nélkül A természet, a szentáldozás bűnné válik egy Bűnös, tökéletlen egy tökéletlenben, és szent egy szentben. Nem arról van szó, hogy aki odaadja magát neki, az kaphat tőlünk beszennyezés vagy a szentség bármely foka; De ez az, hogy A közösségben részesülő cselekedete jóvá vagy rosszá válik, a több vagy kevesebb jó vagy rossz hajlam, mint amennyi van Hozza....

" Szóval kerüld Bűn, leányom, és mindenféle bűn, mesélt erről

J. C. ( és ez a gyakorlati következmény, amelyet az ő szentjeiből kell merítenünk utasítások), kerüld, menekülj a bűn elől, ami engem tesz nem tetszik és sért engem, mivel elkerülnéd a látványt a kígyóról és a legnagyobb szerencsétlenségről; Soha ne kövessen el semmit önként, bármilyen csekélynek is tűnik számodra, mivel Nem szeretek minden bűnt és semmit A beszennyezett nem lép be az égbe. Száműzd a langyosságot, gyávaság, közöny a szolgálatomban, és amennyire csak tudsz, bármilyen tökéletlenséget. Messze hogy a hamis vagy lelkiismeretes lelkiismeret bélyege legyen, mint Az ember hamisan képzeli el, ez a boldog hajlam, a éppen ellenkezőleg, az egyenes és valóban spirituális lélek bizonyítéka, aki féli és szereti az Urat, az ő Istenét, akinek jó elképzelése van jogairól és előírásairól, nagyságáról és a sértés, amit a legkisebb bűncselekményből kap.

» Mindig járj Szent Jelenlétemben a hit és a szeretet lelkében, de egy gyermeki és tiszteletteljes szeretet. Szokj hozzá, hogy Istent látod a teremtményekben, és a teremtményekben az Istenben; ahogy én Már elmondtad, csak az ő kezét látod gondviselés az élet minden eseményében....

Ott Költségmentesen teljesíti a törvényt, ha lényeges, hogy

megparancsolja, hogy szeresd Istent mindenekelőtt a maga kedvéért, és a tiéd kedvéért felebarát, mint önmagad, az Isten szerelmére.

» Próbáld meg tegye meg minden cselekedetét, még a legközömbösebbet is, ennek a nagy parancsolatnak a szellemében, amely kiemelkedően tartalmaz az összes többi, és mindegyikbe be van zárva, így szüntelenül ennek a mérhetetlen szeretetnek az elve szerint cselekedve, aki egyik karjával Istent öleli, a másikkal a felebarátot, egyesülve Így a mennyország a földdel. Megannyi kincs, annyi érdem és az elégedettséget nem fogod megszerezni mindegyiknél azonnal, anélkül, hogy többe kerülne!...

Így imádkozzunk, az én Lány, cselekedj és szenvedj, amennyit csak tudsz, a a legtisztább szeretet tantétele, amely arra késztetett, hogy imádkozzak, Cselekedj és szenvedj, amíg a földön voltam. Dicsőség Isten és az emberek üdvözülése volt a nagy indítéka minden magatartás. Ez volt az a hely, ahol a minden gondolatom és minden lépésem... Egyesüljetek szándékban Áldott Anyámmal és mindenkivel a szent lelkek, amelyek egyházamat alkotják a mennyben és Föld. Érdemeik az enyémmel együtt alkotják a Végtelen kincs, amely mindenki számára előnyös lehet, a mindazok szükségletei és hajlamai, akik arra törekszenek, hogy szerezze meg az alkalmazást. Csatlakozz ehhez a kincshez Minden, amit egyedül is megtehetsz, a Oly sok jó lélek példája, akik előtted jártak. Ha keveset tudsz, vágyj sokat, és légy biztos hogy sokat tett. A vágy mind előttem van; Mi van, ha Az indítékod tiszta, és ahogy kérdezem, minden cselekedeted olyan lesz, mint egy vízcsepp, amely az óceánba esik, maga lesz az óceán; És csak ezen keresztül egyesülés kiömlött véremmel, legyen az én érdemem A szentek valóban felbecsülhetetlen értékű kincset alkotnak, mivel csak ezen a véren lehet értékelni, amelyhez egyesült, és amely közli vele árának végtelenségét... »

Ezekre a szavakra J. C. dobott szeme a jobbjára helyezett egyházára, kinyújtotta a kezét, mintha megáldná, vagy

(125-129)

a védelem jele. « Itt van, mondta nekem, szeretett feleségem, akiről Fogadjanak gyermekeket, akiket ugyanaz a hit és ugyanaz egyesít Jószívűség az egységben

az isteni lényeg... » Szóval, élek körül ez a boldog gyülekezet egy gyönyörű Egy kör, amely lágy, mérsékelt lángból alakult ki. « Látod, mondja újra a mi Urunk, mint ezek a kedves emberek. a gyermekeket ugyanabba a vegyületbe zárják, és egyesítik őket a hit, a remény és a szerelem... A szentek közössége alkotja egyházamat. Hogy a

Eretnekség felmerülnek, hogy a skizmák szektákat alkotnak és izgatják az üldöztetéseket, hadd élesítsék a zsarnokok kardok és felállítják az állványokat, nem fogják elpusztítani lépés. Soha nem fogja elszenvedni a megosztottságot, mert szükségszerűen egy és oszthatatlan; Ez az imádati egység és a hitről, a szentek közösségéről, amely a az időnek az örökkévalóságig kell tartania.

Isten látja, hogy a szerencsétlen, aki hitehagyás által kijön ebből a gyönyörű körből az Egyház és a szentek közössége elválik egymástól sok hűséges; de ez nem okoz törést a linkben ami egyesíti őket, mert J. C. jószívűsége legyőzhetetlenné teszi őt és állandó, mint J. C. magát.

Így Atyám, távol attól, hogy megossza vagy megrontsa az egyházat, A hitehagyottak csak megtisztítják és fényesebbé teszik elválás vele; megszabadítják a rejtett ellenségektől ki csak tisztán külső linkekkel tartotta, és ki közöttünk élt anélkül, hogy velünk lett volna; Olyan, mint idegen por vagy gabona, amely megjelenik jó gabona.

De, Atyám, mi van Boldogság számunkra, hogy bekerülhetünk ebbe a gyönyörű körbe szentek közössége! Élveztük-e valaha !...

Micsoda öröm, micsoda varázsa, Milyen örömök, mi szállítja ennek az igazi gyermekeit Jó és gyengéd anya, hogy újra láthassuk egymást benne mell, annak a fajta és édes szeretetnek a kötelékei által, amely az áldottak!. tól

hogy szeressétek egymást Istenben és az Istenért !. hogy mind a szívbe zárva legyenek

J. C. szentje, az Áldott Anyjának és minden kiválasztottnak a társasága

!. , Ó, szerelem! ó jótékonyság! Ó, szent város! Ó, igazi paradicsom! csak ismert vagy

azok közül, akik bennetek laknak; Boldoggá teszed az eget és a földet, és meg is fogod tenni mindazok örök szerencsétlensége, akik voltak elég vakok ahhoz, hogy beleegyezzenek abba, hogy kizárják magukat áldott házad és birtokod...

Amikor azt mondtam: Atyám, hogy az igazi szent város, J. C. igaz egyháza, csak azok ismerik, akik benne élnek, nem az, hogy Tökéletesen minden, de csak az ő igaz és hűséges gyermekek, akiket a szív egyesít és köt hozzá és szeretet, annyival és többel, mint a külső linkeken keresztül a törvényeinek való engedelmesség. Itt vannak azok, akik szeretik őt valóban, és aki keblében és bájában és életük boldogsága; a világiaknak, akik nem tudják az evangéliumról, hogy a

világ, mint az evangélium szemrehányások, és mégis megfelelnek az egész tervnek magatartásuk; akik szívüket, szeretetüket és boldogságuk azokban a lényekben, amelyeknek ők bálványimádók, milyen szilárd örömöt találhattak benne? Hitetlenek magán a valláson belül, alig A keresztyén, hogy a maszk, értem a karakter és a szellem; Soha nem voltak meg az erényeik: nem ragaszkodtak az egyház csak tisztán külső kapcsolatokon keresztül egy hitről steril, csak anélkül ismerhetik meg, ha szabad így beszélnem, és még csak ötletem sincs arról a belső megelégedettségről, amelyet J. C. ízlelget a saját szíve, és általában egyházának minden igaz gyermeke. Ezek a vak partizánok a világ általában csak akkor látja tévedésüket, amikor eljön a halál. megtévesszenek azzal, hogy szemük elé teszik az ürességet a teremtményről és a kimérák rettenetes ürességéről, amelyek teszik őket életük során szórakoztattak. Micsoda végzetes álmosság! De Micsoda szörnyű ébredés!...

J. C. tudatja a nőtestvérrel, hogyan kell részt vesz egyháza mély szomorúságában, és gyengéd panaszai gyermekei hálátlanságáról.

Atyám, miután miután számot adtam nektek a mennybemenetel két jelenéséről, Most mondd el, mi történt velem a Pünkösd; mert a jó Úr soha nem szűnik meg üldözni engem, és én majd mondja el, szívességekkel és rendkívüli látogatásokkal, amelyekről azt akarja, hogy megosszam veletek; és mindebben, Atyám, ne tedd Ne kételkedj abban, hogy irgalmasságról beszél rólam, mivel sok máson.

Közvetlenül utána áldozásom pünkösd napján azon kaptam magam, hogy elfogtak belsőleg egy olyan kudarc miatt, amely úgy tűnt, hogy semmisítsd meg lelkem minden erejét; Úgy éreztem, hogy Ugyanakkor egy bizonyos benyomás az isteniségről, amely engem tesz meg volt győződve arról, hogy ez a kudarc nem volt Természetes; Nem tudtam ellenállni annak a benyomásnak, hogy az isteni erő, amitől majdnem féltem volna Teljesen visszaesik a semmibe. Igen, lett volna azt mondja, hogy az emlékezetem, az értelmem és az akaratom, az én testi erők, hogy házamban minden megsemmisül; Egyfajta gyötrelmet éltem át, ahol nem látta a sötétséget és a halál árnyait.

(130-134)

Ezért érzem ezt a természetet hamarosan feloldódni és engedni, igyekeztem felidézni a szívem Istennek, hogy neki szenteljem utolsó leheletemet és a Lelkem és értelmem utolsó emléke. A Hinni fogsz, Atyám? Ez az erőfeszítés, amelynek természetesen meg kellett felelnie befejezte a gyengítő természetet, helyreállította erejét, emlékeztetve engem magamnak...

A kudarc az, hogy eloszlott, Isten jelenléte megvilágosította az enyémet belül, és ez az, amit a hangja hallatott. szellem: "Éppen most tapasztaltam meg veled egy kudarc, aminek köze van a gyötrelmemhez a Olajfák kertje, hogy jobban halljon, mint amire szüksége van állandóan nem felel meg a romlott természet érzéseinek, és Halj meg magadnak, teljes önmegtagadással és teljes alávetettség Szent Akaratom magatartásának. Tehát bele kell nyugodnia mindenbe, és el kell fogadnia, hogy Jó szív, nekem, minden keresztnek és szenvedésnek, amit ő Örömmel küldöm el. Ezt jelölte meg a kereszt is amit a kezedbe tettem az utolsó áldozásodban.

Igen, a lányom, és Egy pillanatig se kételkedj benne, az én akaratom, hogy te legyél keresztre feszítettek velem, hogy tiszteljem szenvedéseimet és keresztemet. Azt akarom, hogy három szeggel kössenek Ezt a keresztet, ahol meghaltam a szeretetedért. Az első Ez a három köröm, ez a fájdalom, amit érezned kell a sértés miatt Istentől, akinek jóvátétele megkívánta a halálomat; a második, ez az a fájdalom, amelyet egyházam érez azoktól a felháborodásoktól, amelyeknek ki vagyok téve oltáraim Oltáriszentségére; végül a harmadik, Ez a lelkek örök halála akik folyamatosan a pokolba rohannak Udvariatlanság, szentségtörés, hatalmas bűnök amelyek minden nap az én keblemben vesznek részt Templom. Ez, leányom, az, ami, amíg a halott, meg kell tépnie a

szív a legmélyebb fájdalommal, hogy sokak számára rendetlenség, Isten tiszteletreméltó jóvátétele, áldozattal töredelmes és megalázott szív folytonos. »

Ah! atyám, legyen ő igaza van annak, hogy átadja a szívét a szomorúságnak, az embernek az elmét a megaláztatásig, a testét pedig a bűnbánatig a legszigorúbb, megelőzni vagy javítani, ha lehetséges volt, ilyen szörnyű katasztrófák! Mert nem is beszélve Isten vétkéről és a lelkek elvesztéséről, amelyek a két legnagyobb betegség, akik nem biztos, hogy érzik magukat halandó szenvedés, látva a botrányokat, a bánatokat, a a Szent Egyház által elszenvedett üldöztetések; a nyögések és panaszok ennek a gyengéd anyának a denaturált gyermekeinek hálátlansága és kegyetlensége, akik, mint oly sok vipera, embertelenül szétszakadnak a szív és a belek, a sértések és felháborodások, hogy

cselekedjetek az ő istenivel! a házastársak bűneiket, lázadásaikat, hitehagyásukat, szentségük!... Ah! Atyám, legyen ez a gyengéd az anya szenved a bánattól, amely szenvedni kezd szeretteitől gyermekek ezek a hűséges gyermekek, akik

Lefoglalás és azok lefoglalása állandóság, igyekezik kárpótolni és vigasztalni őt, a enyhítve fájdalmának keserűségét!...

Ő viselte őket keblében és kegyelemre született; Megvannak tiszta tanának tejéből táplálkozik; Ugyanúgy szereti őket szereti, hogy szereti isteni férjét; Ez is kell ügyük lényegéhez, mivel közös bennük, és minden érdekükbe beleszól, amelyek azonosak. Ítéld meg tehát, hogy mi terheli meg a szívét, és hogyan ne Légy érzékeny?

Hogy Nem szimpatizálni szomorú helyzetével? Ah! Ne legyenek kétségeink, ő

Könnyeket venne el vér, egy Jeremiás minden siránkozásával együtt, mert sírni és nyögni, amennyire egy ilyen alany megköveteli Én, megmondom neked

elismeri, különösen azért, mert a pillanat, amikor Isten olyan erősen érezte ezt a túlterheltséget és szent egyházának ezt a mély szomorúságát én nem volt egy csak az igazi vigasztalás pillanata, amire nem tudok más gondolni dolog, az én

a fájdalom mindent felülmúl hogy el lehet mondani, és Jézus Krisztussal együtt mondhatom, hogy a lelkem halálig szomorú.

CIKK IV.

Ra az Oltáriszentség oktávja.

§. Én.

Felháborodások tett J. C.-vel szeretetének szentségében Szent Octavianus.

Második a Betlehem Nővérének elküldése.

Atyám, én még mindig kötelességének tartja, hogy írjon a Legszentebb Szentség oktávjának alkalmából, ahol Tetszett J. C.-nek, hogy új utasításokat adjon nekem, amelyek Egy kicsit részletesebb folytatása annak, amit mi már mondtak az Eucharisztiáról. Azáltal, hogy eljuttatja őket az Ön számára passz, én nem

továbbra is végrehajtja ezt a végrehajtást annak a rendje, aki ezeknek az új gondolatoknak a szerzője. Íme, mi kellett hozzá:

Az első nap Az oktáv, volt a legszentebb kiállítása Úrvacsora szentmisén, áldás utána, és akkor a Szent be volt zárva.

(135-139)

Házigazda és a nap a Szent Tabernákulum. Nagyon érzékeny bánatot éreztem, odáig, hogy panaszt tesz J. C.-nél. Ó, Istenem! Mondtam neki, nincs

ezért ez lesz a Egyházak és ellenségeitek jelenlétében, mint ti Menj, fogadj istentiszteletet ebben az egész oktávban!. Nem leszel

ezért kopott ünnepélyesen csak olyan lelkészek által, akiket egyházatok megtagad és helyteleníti, és akik megadják maguknak a joghatóság, amelyet elutasít, tolakodó miniszterek, vagy legalábbis hitetlenek, akiknek csak nekik van

A karok ereje helyett törvény; akik a szent kánonok szelleme ellen használták erőszak és a világi kar használata az erőszakhoz szentélyed akadályai, és támadjatok meg, mint a tolvajok, törvényes minisztereinek tulajdona és jogai; ki megtévesszék az embereket, és hitehagyássá tegyék őket!...

És mégis, O Szent Isten! . Birtokukban vannak a templomaitok és

Isteni tested !. Szenvedsz azért, hogy ezek a méltatlan és méltatlan lelkészek

Botrányos, hogy ezek A nyomorult hitehagyottak szentségtörő kezükkel érintenek meg, hadd vigyenek ünnepélyesen téged, mint a trófeájukat győzelmet, és mintha helyeselnéd a pártjukat !.., Ah!. Isteni teste

Jézus Milyen kezekben adtad magad? De, mivel te vagy

mindenhol ugyanaz, Megengedi, hogy részt vegyek, legalább szívvel és a szellemnek, a körmeneteiknek, hogy jóvátegyék neked Tiszteletreméltó, kövessen egyedül, hogy odaérjen, mint Istenem, a tisztelet, amellyel neked tartozom, és fogadd el a tiédet áldás?

Íme tehát, Atyám, a tanács, amit J. C. adott nekem minderről: "Maradj, leányom, ahol vagytok, és nem mentek, még lélekben sem, ti csatlakozz ezekhez a hamis pásztorokhoz, sem az istentelen csapathoz, amely követi és népszerűsíti őket; Ne vegyen részt a szívével vagy az ő felvonulásokra, sem a kiállításukra, hanem egy bizonyos érzék, kommunikáljon velük; Egyesülj inkább az oktáv az ég és föld egyházamhoz nekem jóvátételt és jóvátételt megvetett dicsőségemért és ezek a miniszterek minden sértést a jóságomra méltatlan és

prevarikátorok, hogy elhagyták egyházamat, és kik a merj oltárt emelni az oltárhoz, hogy elcsábítsd az egyszerűeket, és elveszi a gyermekeit egy szörnyű skizmával és botrányos, ami bűnrészessé teszi őket lázadásukban

!....

- Ah! A szerencsétlen ! felelni fognak nekem azokért, akiket elcsábítottak

!.... Eljön az idő hogy megbüntessék őket. Tehát maradj itt a jelenlétemben, és anélkül

randizni A helyedről kérdezz tőlem, amit akarsz; Bár az én Az isteni szentség ne legyen kitéve a szemeteknek, én nem ne hallgassátok meg imáitokat, nem lesz kevesebb Neked, a közösségednek és az egész nekem a kedvéért Egyház, akire áldásaimat kívánom kiárasztani a legbőségesebb ebben a szent időben.

Nagyszerű lelki előnyök, melyekből a hithű lelkek származnak az egyház elleni üldöztetés.

"Soha ez a szent a feleség csak akkor kedves nekem, ha szenved Szerelmem és igazi szolgáim még soha nem dicsőítettek meg ennyire hogy mivel látom őket szökevénynek, vándorlónak, üldözöttnek és bebörtönözték ügyemért és értem. Igen, az Hajlam a vetkőzésre, börtönökre vagy száműzetés, ostor, gyötrelem vagy halál, nem pedig elárulja őket kötelességük és hitük, végtelenül tetszik nekem; Nagyon specifikus a következőkre: Felejtsd el azokat a hibákat, amelyeket mindegyikük elkövethetett volna különben bűnös »

Nekem is, Atyám, mondd el neked, hogy ezekben az elmúlt napokban Isten miután a közösségben emlékeztetett a Franciaország királysága, hozzátette: "De ez egy idő kedvező az igazak számára, akiknek tökéletesítését befejezi, és sok bűnösnek, akik megtérnek. Behozza maguk sok vallásos, akik elfelejtették szabályaik, és papok, akik a szentség rovására állapotukról, hagyták magukat megrontani a luxus és világiasság. A keresztények száma, akik nem voltak

több, mint a nevében, és így tovább nem merték-e kimondani. Sokan, igaz, csak keményítsék meg magukat jobban az ütések alatt, amelyek eltalálják őket, és hogy már érzem; de többen is megnyitják a szemek, és úgy döntenek, hogy elkerülik a még keményebbeket, a szent és szabályozott élet, valamint az érdemes gyümölcsök által egy üdvös bűnbánatról, amelynek végre érezni fogják a szükségesség...

Visszatérek az elsőhöz J. C. beszéde

- Akkor ne nézd. Nem, leányom - folytatta -, ez a körülmény idő. szerencsétlen a francia egyház számára; Soha nem volt oly dicsőséges és oly diadalmas. Mennyei szentjeim győzedelmeskednek szeretet és dicsőség; de e föld gyermekei győzedelmeskednek a vizsgálatok által, ahol

Szeretetük és hűségük a hithez. Ezek számukra az üdvösség évei és a kegyelemről és az áldásokról, amelyek bőségesebbek, mint azok a kényeztetések, amelyeket az első vikáriusom adott nekik... Addig is, ha egy bűnös, aki elmúlik Egy egész élet a rendellenességben, amelyet a Bűnbánat, lépj be magadba ennek alkalmával dühös üldöztetés; így felelevenítve szinte kialudt hitét, Ő az én nagylelkűségem mellé áll

(140-144)

Harcosok; ha felajánlja nekem életének áldozatát és vérének tiszteletét a Ügyem és bűneiért való engesztelés védelmében esküszöm Általam soha nem fogják neki tulajdonítani őket. Meg fogja tenni véréből üdvözítő fürdő, második keresztség, ahol teljesen megmossák és törlik a coulpe és ami a büntetést illeti..."

Nos, Atyám, mi van lenne az a vértanúság, amelyet Isten nevében szenvedtek el ezért a bűnösért különösen arányosan elmondható, hogy az üldöztetés ugyanabban a diszpozícióban szenved, mint bármely az egyház általában, amely hasonlóan a Ennek a bűnösnek a tudata megtisztul, mint az arany a kemencében. Ezt látom Istenben, aki azt mondja nekem, hogy függetlenül attól, hogy a Sokan, feltéve, hogy jóakaratuk van, nem hagyja el, hogy kegyelmek által irgalmat mutasson nekik erős, figyelembe véve azokat, akik gazdagabbak jó cselekedetek; mert az egyház olyan test, amelynek a tagokat a legközelebbi jótékonysági szervezet egyesíti, kölcsönös szerzett joggal rendelkeznek a szellemi tulajdon felett egymástól. Ezt nevezik a szentek közösségének, a ami mind közös bennük ebben a műfajban. Ez alatt van közösség vagy lelki javak közössége, hogy J. C., egyháza kívánságának megfelelően vállalja a erősebb, hogy segítsen a gyengébbeknek, igazságosságának törvényei szerint és szerelmének szabályai...

A pokol rosszindulata lesz Bár hittérítő és a tévedés híve, ő soha nem fog ebben olyat tenni, ami elválasztja az egyháztól azokat, akik nem voltak méltók rá... Igazi gyermekei vele maradnak mindig kötött; És ez a gonoszok triázsa, ez elválasztás a veszedelem gyermekeitől, messze nem pusztítva el az egyház soha, mint ahogy már most is van, azt mondja, hogy megtisztítja azt és adj neki több csillogást Így távolról sem kell félni a

hitehagyott, nem a nyereség értelme. Ezért szabadon felállhatnak, mivel csak káromolják őt a istentelen szavak, és becstelenítik őt szabadelvű viselkedésükkel és botrányos....

- Igen, igen - mondta J. C., Dicsőségemet éppen ebből a dezertálásból fogom származtatni. M A kevésbé nagyszámú egyház újat szerez csillár. Tisztább és fényesebb lesz, mint a gabona amelynek szele elválasztotta a szalmát és a port....

Vagy ha akarom, egyházam olyan fa, amelyet a vihar nem tesz mint hogy többet erősítsen azáltal, hogy mélyebbre nő gyökerek , nélkül Soha ne dobjon el semmit, csak elrontott és romlott gyümölcsöket Azt mondtam, hogy

hogy kevesebb lenne számos megjelenésben: mert az én helyettesítésem révén kegyelmek, amelyeket nagyban hajtanak végre, mint kicsiben, Királyságról királyságra, mint konkrétról konkrétra, a azt mondhatja, hogy a hit fáklyája jár és megy egymás után felvilágosítja a különböző nemzeteket. M A vallás még mindig fenséges folyó, amely hullámait a Az évszázadok során többet nyer egy földön, mint amennyit egyiket sem veszíti el a másikban Így bármilyen módon is van az egyik Kérem, hallgassa meg, csak számokban növekedhet, mint a buzgóság e csere által; és nem lesz vesztenivalója hitetlen keresztények, akik egészen vakok lesznek és elég gyáva ahhoz, hogy feladja.

Szenvedély J. C. megújult a betolakodók körmenetében és szentségtörés.

De, mert továbbra is tanítson téged - tette hozzá J. C. -, térjünk vissza, leányom, hogy oltáraim Oltáriszentségének oktávja; ami ennek a tárgya interjúnk során sok lesz az oktáv szentségtörések és

Oké méltatlanságok ellenem; és én téged teszlek, leányom, a kapott fájdalom önbizalma. Panaszt fogok tenni Te a fájdalmamért, hogy imádkozhass ezekért a szegény emberekért ostoba, és hogy megpróbálod visszahozni őket figyelmeztetéseiddel Minden sértés, a

opprobrium, a felháborodások Szenvedélyem, még inkább megújul ellenem érzékenyebb a szívemre. Ne feledje, mint az én szenvedélyesen jártam Jeruzsálem utcáin, bíróság után bíróság, mindig boos és A sértésektől a megpróbáltatásokig, ahol keresztre feszítettek.

Ez történik. még mindig elhalad a betolakodók és támogatóik felvonulásán, aki engem utcáról utcára visz, csak azért, hogy győzedelmeskedjek az övék felett merész udvariatlanság. Minden pihenőhelyük lesz Hasonló a

tárgyalóterem, ahol Mint a katonák, ők is fújtatót adnak nekem, úgy tesznek, mintha Imádj engem. Megkorbácsolnak és tövissel koronáznak A területeik a következők lesznek:

Számomra mik voltak a halálomat követelő lázító kiáltások. Áldozataik annyi megpróbáltatás lesz, amihez kötődni fogok a kereszt; Végül a bűnöző mellük, annyi sír rettenetes, ahol el kell temetniük....

Ez azonban nem így van J. C. folytatta, hogy ki vagyok téve annak, hogy fogadok és hogy isteni testemen szenvedjem dühük véres benyomásait; Nem, már nem szenvedek testemben, az én szent emberségem szenvtelenné vált, mint az én isteniségem. Óta

(145-149)

Feltámadásom, én Teljesen elérhetetlen vagyok a fájdalom és a ellenségeim dühe; de mindig kapok néhányat befelé ugyanaz a nemtetszés, mivel ezeknek a gazembereknek a szándéka ugyanaz, Nem rajtuk múlik, hogy valójában nem hajtanak végre ellenem azok támadásai, akik halált adtak nekem. Ők akaratuk szokásos meghatározásában, ugyanabban a bűntettben bűnös, amellyel rendelkezhetnek milliószor megújulva: ott lehet a szívem érzéketlen?... Nem szenvedhet-e tőle?... Nem tehetem gyűlölni egy olyan akaratot, amely annyira ellentétes a az enyém, hogy ez az ő valódi érdekük?...

Hallom, az én Leányom, kérdezd meg, hogy én is hasonló helyzetben vagyok-e jóság az emberek iránt, betolakodók kezében, mintha én lennék igaz és hithű szolgálóiméban. Ehhez én Válasz, hogy még mindig ugyanaz vagyok a engem; és a két helyzet közötti különbséget illetően a A férfiakhoz képest általában pontosan ugyanaz Dolog, kivéve, hogy a betolakodók kezében vagyok egy az erőszak és a kényszer állapota, amely nem engedi, hogy engedelmeskedjek szerelmemnek csak olyan vonakodva. Nem plusz egy apa a gyermekei között, aki gyönyörködik Fogadd el szeretetük jeleit: Bárány vagyok középen Farkasok, vagy egy bíró a sok érdemes bűnöző között Elítélte. Ítéld meg a helyzetemet. Hogy akarod, hogy tetszik nekem, és áldhatok, ahogy akarom, azok, akik csak átkokat érdemelnek, a örök rosszallásuk büntetése?....

Kedvesség J. C. mindig cselekszik, annak ellenére, hogy a Snatchers.

Ó! Hidd el Szentséges szertartásaikban csak Az ember megáldott, és minden áldása csak arra szolgál, hogy bűnösebbé tegye őt, valamint mindazokat akik egyesülnek szándékaival és bűnével. M A hívek nem tehetnek bizonyságot arról, hogy túl nagy a távolság : hadd emlékezzenek arra, hogy ez a borzalom és ez eltávolítás minden megszentségtelenítésből, hogy azt akarom, hogy szolgáljanak nekem és megtisztelték őket; és hogy nem hagyják magukat meglepetés, azzal az ürüggyel, hogy elkerül egy állítólagos botrányt, vagy hogy visszaadják nekem az imádatukat. Mondd el nekik, hogy utálom ilyen jámborság, és hogy magatartásuk bűnös gyávaság, a markánsabb és legbántóbb számomra, mint egy igazi Botrány az enyémért »

Mi! isteni Megváltó, ő Fájdalmamban mondom, lehetséges-e, hogy te, aki Ha hajlandó kiönteni kegyelmeiteket, akkor Ne adjon semmit ezekben a kedvező pillanatokban szerelem? Lehetséges, hogy a bűnösök gyülekezetében, Nem áldasz meg senkit, és éppen ellenkezőleg, hagyd, hogy a Az áldások átkokká válnak összes? - Gondold át még egyszer, lányom - felelte ezen a J. C.-n, vagy inkább egy igazságosabb elképzelést a dolog, és látni fogod, hogy az én jóságom soha nem nélkülözi a cselekvés, sem a bűnösök iránti haszontalan szeretetem.

Mert, 1°. Nem sok, ha felfüggesztik a jogos haragom, és hogy ne törjem össze őket, amikor minden A teremtmények bosszút kérnek tőlem, és hogy az egész természet arra kér, hogy büntessem meg a támadásaikat! Meg tudom csinálni egy szó; igazságosságom ezt követeli; Vakmerőségük kihívást jelent számomra, de az enyém Szíve ellenkezik vele, jósága lefegyverez engem; Szenvedek mindezt anélkül, hogy bosszút állna. Micsoda erőfeszítése az én szerelmemnek!...

(2) Ha között van Van egy, ha csak egy, akit a megbánja a hibáját, alázatosan bocsánatot kér tőlem, nem lesz megfosztva áldásom hatásaitól, amelyek Hogy erősebb kegyelmeket adjon neki a megtérés számára. Ez az így van ez minden bűnössel szemben. De Tegyük fel, hogy senki sem volt, aki így volt Hajlandó, ez az áldás nem lenne hasztalan... Tudd meg akkor, leányom, hogy az én isteni szentségemben Mindig elkísér a mennyei udvar, és különösen ezeknek a káromlóknak a jó angyalai, akik leborulnak állandóan előttem, hogy jóvátegyem a felháborodást amit velem tesznek. Ők azok, akikre áldásaim esnek, amelyek, mint látod, soha nem haszontalanok és hatás nélkül"

Ki tehetné, Atyám, festsen mély pusztulást, keserű panaszokat, a Szent Egyház siránkozása a sok túlzás miatt templomaiban, saját gyermekei követték el ellene és az ő isteni házastárs?... Én, mondta nekem, szomorú anya vagyok, szenvedett és szinte kétségbeesésbe süllyedt!... M

szív keserűségbe fullad, és a fájdalmam hatalmas és mély, mint a tenger!. Gyerekeket etettem, ő sír, én etetem őket. mindennel felemelkedett

a lehetséges ellátás; Én nagyon szerettek, és minden háláért a hálátlanok megvetett, elhagyott, elhagyott!. Nem elégedett meg velem

Fordítson hátat Sértegetve támadtak ellenem, és tekintet nélkül a könnyeimért fölöslegesen bántalmaztak; ők átszúrta a szívemet, sértegetett és üldözött saját testvéreik, még az én karjaimban is: téptek méhemtől fogva ezek a gyermekek, akiket szeretek, hogy bemotáljam őket a kegyetlenség. Több van

(150-154)

megint megteszi; mert alattam volt bátorságuk felháborítani és keresztre feszíteni királyukat, a Atyjuk, Megváltójuk, Istenük !. Ítélje meg az I. ítéletet

Kell érezd! Ez számomra a fájdalom kardja. Ah! Isteni Vőlegény

!. Veszem az eget és a Hadd tegyek tanúságot arról, hogy ártatlan vagyok az ő

Támadások az Ön ellen kedves ember. Meghívok minden teremtményt, hogy Szimpatizálok a fájdalom feleslegével, amit érzek Mindnyájan, akik elhaladtok mellettetek, kiáltotok-

Ő a szíve fájdalommal járt, legalább vegye figyelembe szomorú helyzetem, és hátha volt valaha fájdalom hasonló az enyémhez . Szívemet keserűség öntözi; Én vagyok

jóllakott szégyen; Kimerítem isteni férjem kelyhét....

De hallom J. C.-t, aki Így szól: "Vigasztaljátok magatokat, kedvesem, - mondta, és ne hagyd, hogy a fájdalom lesújtson rá. Ez elmúlik, valamint ellenségeid diadalai és Bánya. Aki megvet titeket, megvet engem; amely hatással van Önre, megérint, és semmi sem marad büntetlenül. Közeledik az idő, amikor Letörlöm a könnyeidet, és visszaadom az örömöt a szívednek Bocsánat. Összegyűjtöm drága gyermekeiteket, hogy szétszórva: még mindig látni fogja, hogy összegyűlnek Te, mint a kicsik, akik anyjuk szárnyai alá kerülnek, miután Milánó üldözte (okos). Sőt, megígérem, hogy a mennyiség anyjává teszlek. más gyerekek, akiket nem ismertél volna. Szóval, kedvesem Menyasszony, az öröm, amit készítek neked

messze felülmúlja a szenvedés, amit most érzel: Igen, igen, egy kicsit többet az idő, és én meg foglak védeni. Megbosszuljátok magatokat, a feleségem, és esküszöm magamra, látni fogod a a lábad elé borult ellenségek... »

II. §.

Dagályos az Oltáriszentség körmeneteinek készüléke. Egyedülálló szívességek hogy J. C. kiönti egyháza gyermekeit.

Atyám, én még mindig kötelességének tartja, hogy rávegyen arra, hogy megírja, amit Isten újra megismertet a Legszentebb Úrvacsora, amely a mi anyagunkat Utolsó interjú. Ez csak a folytatás lesz, és Azonban jó szemszögből látjuk a dolgot különböző, ilyen vigasztaló és kellemes nézőpont hogy a másik rettenetes és elhagyatott volt. J. C. ezért azt akarja, Atyám, a gonoszságok és gonoszságok e félelmetes képére szentségtörést okozott, hogy a betolakodók felvonulásai az egyházban sikerrel jársz az írásodban az igazi avangék, mindenféle áru, ami hozzá tartozik felvonulások és az igazi és érdemes lelkészek feladatai. Egy egyeseket üdvös felhőknek fog látni Mindenütt termékenység az édes harmatával ég; míg a többiek csak felhőknek tűnnek víz nélkül, amely csak a sugarak elfogására szolgál nap, és amelyen belül jégeső képződik, zivatarok és viharok, amelyek megtapasztalják, elpusztítják és Hagyja el a városokat és a vidéket. Egyrészt, az élet és az áldás szolgálata; tól a másik, az átok és a halál szolgálata: mi Ellenzék!...

Szóval megyünk most, Atyám, beszélj a Szent körmeneteiről Szentség, melyet az Egyház igaz szolgái készítettek, az igaz hívek kíséretében és után, testben egyesülve, szívvel és szándékkal, igazi lelkipásztoraiknak. Ez az, ami amit lélekben láttam, és amit J. C. megértetett velem... Ah! Atyám, hogy ez a pillantás különbözik a első!... Először az Isten Fiának dicsőséges állapotát látom benne, az emberek Üdvözítője, diadalmasan hordozva az ő szekerén szerelem. Gyöngéd apa a gyermekei között. Ő örömmel látja, hogy minden módon felrobban örömük transzportjai.

Ez egy gyönyörű nap őket, mivel ez a dicsőség napja számára. Tele van a keze lelki áldások és javak, melyeket terjeszt az összes közül

részesedés a bőségben, és amit kér, hogy még jobban terjesszék. Szeretné ne találj akadályt kegyelmének és gyengédségének hatásai előtt szeretetének kiáradása. Ezek a kegyelmek is elterjedtek nemcsak a jelenlévőkre, hanem a hiányoznak, akik egyesülnek velük, minden hívővel, néhányan távoliak, ahogy vannak. Elterjedtek angyalok és szentek a mennyben; bőségesen esnek a lelkek a Purgatóriumban, akik közül sokan megszabadultak ezzel az eszközzel; végül az egész egyház...

Látom ezt az isteni bárányt, Lelkünknek ez az imádnivaló megmentője, ez a dicsőséges és diadalmas, dobja a feleségére és minden gyermekére, aki a környezet, a gyengédség és a szeretet megjelenése. Az arca A lángolás bejelenti a gyönyörű tüzet, amellyel isteni szíve ég; ezt a szent tüzet, melyet azért jött, hogy elhozza a mennyből a földre, és amire annyira vágyik, hogy egyre jobban felragyogjon

több.... "Itt van – mondja –, hogy tetszik nekem . Ez a kemence és a diadal

szeretetemről az emberek, éppúgy, mint a valóságba vetett hitük diadala erről az isteni misztériumról és az irántam érzett szeretetükről Itt csinálom

m

(155-159)

Legkedvesebb finomságok hogy velük legyünk, hogy megkapjuk imádataikat és jegyeiket elhivatottságukról. Jöjjetek mindnyájan, gyermekeim; Megközelítés anélkül, hogy félnél egy olyan apától, aki mindnyájatokat egyformán szeret és csak a legnagyobb boldogságodat keresi...

Buzgó miniszterek! akit kimerítetek a lelkek üdvösségéért és a megtérésért Bűnösök, akiket véremmel megváltottam, jöjjenek hozzájuk Első; Nem szolgákként, hanem barátokként foglak bánni veled: mert te valóban a mesteredből valók vagytok. Osztozz abban a dicsőségben, amit olyan keményen dolgozol értem kap; ülj a jobb oldalamra; mert lehet, hogy ott is egy nap majd leülök, hogy velem együtt megítéljétek Izráel tizenkét törzsét.

» Szent Lelkek és buzgó, kinek szenteltek engem, és akik elkötelezettek a szolgálatom, a megközelítésem iránt szorosabban; Mindnyájan, akik azért dolgoztok, hogy a kedvemben járjatok, erényeim utánzása, bármilyen állapotban is legyetek, Az enyém vagy, hozzám tartozol. Elismerlek, Közeledj, és ne félj

semmi. Tisztaszívűek! Jótékony és békés lelkek, ti, akik szenvedtek a Igazság, gyere karjaimba, hogy befogadd belső vigasztalásomat, Amíg arra vár, hogy letöröljem a könnyeidet, a Áldott, amelyet nektek szereztem, és amelyet nektek szánok. Végül te, aki kísértésbe estél és

Üldözött ellenségeitek által, akik magatokban érzik a romlott természet, gyere hozzám, hogy megkönnyebbüljek. Megvédelek, megvédelek a rosszindulattól ellenségeid; Én leszek a pajzsod és a biztonságos menedéked, és Velem együtt fogod megtalálni a többit és vigasztalást, hogy a teremtmény nem adhat neked...

» Bűnösök Töredelmesen és megalázottan, gyere hozzám, hogy megkapjam a csókja Békesség és bűneid bocsánata, az ártatlanság köntösével, hogy vesztett. Amikor elhagytál, a menekülést utánoztad szerencsétlen és elidegenedett a tékozló fiútól; Utánozza annak visszatér, és minden megbocsáttatik....

Részére Ti, megkeményedett és meg nem térő szívek, mint ti Azt mondanám?.,. Ah! Még nem áldhatlak meg benneteket; de ő is Még nincsenek átkok számodra. A szerelmem ott van ellenkezik, és tehetetlennek érzem magam a javadra, a könyörgések egyházamtól. Kút! Gyere is, imádkozz, nyögj,

és Áldásoddal nem tagadom meg tőled a kegyelmeket átalakítás és megbánás. »

Ez még nem minden, Atyám ; úgy tűnik, hogy a menny leszáll a földre, és hogy a föld a mennybe emelkedik Igen, az ég és a föld egyesül

jobb A dicsőség királyának diadalának ünneplése Hallottam a szép

Az eredményül kapott koncert a menny és a föld szentjeinek gyülekezetéről, a különböző angyalkórusok. Micsoda isteni harmónia!. Nem

atyám, az egész A földi szimfónia erőfeszítéseinek semmi sem közelíti meg; és minden A legfenségesebb dolog, amit a művészet feltalálhat az ünnepélyességért ennek a fesztiválnak semmi sem hasonlítható ahhoz, amit a A szentek és az angyalok az utolsóval lépnek fel tökéletesség, J. C. kedvében járva, azáltal, hogy tiszteletben tartja Diadalmasan járj imádnivaló szentségében. Milyen dicsőség ő! Micsoda öröm a barátainak!....

Semmi alacsony, sem közömbös minden iránt, ami hozzájárulhat ehhez Augusztusi ünnepélyesség. Az egyetlen vágy nagy árú ; akár angyaloktól, akár emberektől származik, Isten tisztelve áll teremtményeinek akaratáról. Minden nagy, minden fenséges, minden isteni, az egész természet ott lesz érzékeny, az elemek tapsolnak; nem az Egy virág, amely nem tűnt nekem örülni annak, hogy az útjába dobják, vagy arra használják, hogy díszítse, ragyogásának élénksége, sátrai és pihenőhelyei. A színeik egyre fényesebbnek tűntek számomra: az ember azt mondta, hogy örömmel virágoztak

érzékenyek, és gyönyörűek az arc, ha szabad ezt a kifejezést használni, nevetni látszott és Animációs. Micsoda látvány! hogy kellemes volt és fenséges!...

Ez, apám, Visszaemlékszik arra, ami húsz-harminc évvel ezelőtt történt velem. Kénytelen voltam megtartani az ágyat az én káromért térd, amiről meséltem neked máshol. Beletörődtem az isteni akaratba; De a beadványom ellenére mégis jól voltam elszomorított, hogy nem tudtam kis látogatásaimat a szentnél megtenni Oltáriszentség. Annyira szerettem volna részt venni, többek között ünnepélyes menetére! A A jó Isten nem fosztana meg ettől a vigasztalástól. Ez igaz hogy a testem nem vett részt; de jól kárpótoltak, mivel ehelyett az elme szemével láttam a minden szertartásunknál végtelenül felsőbbrendű dolgok, és hogy a test szeme soha nem láthatta volna. Pontosan ugyanaz a műsor volt, hogy

Én most szólt hozzátok, és amelyet Isten éppen most újított meg, hogy mi is légy tisztában vele.....

A tervezett buli Ebből a szempontból még por sincs amelyen a szentért felelős pap jár betét, amely úgy tűnik, hogy nem kel életre és remeg az örömtől. De, Atyám, íme, ez alkalommal azt, amim van megkülönböztethető a temetők porában, amely összetételből származott

(160-164)

holttestek, amelyek ott vannak Eltemetett; Láttam, hogy néhányan remegnek az örömtől, mások pedig megborzongnak. a dühtől és a dühtől, ahogy a menet elhaladt. Isten én tudatta, hogy az egyik a szentek testéhez tartozik, és a másikat a szemrehányásokat kívántam teljes szívemből belépni valamiért

Az egyetemes verseny teremtmények, hogy tisztelegjenek a Teremtő előtt, és Hogy még jobban tiszteljem isteni lényének kiválóságát: bárcsak porszem lett volna a őt, és amelyen a pap sétált volna; Én Megkérdeztem, egy hang válaszolt nekem: Még mindig túl jóllakott vagy magadról; de egy nap eljön, hogy olyan kicsi leszel, mint a szemed, és hogy Isten nem talál több ellenállást a akaratod oldala . Ugyanaz a hang

ma azt mondja nekem, hogy ő Itt az ideje, hogy bemenjek a semmibe....

Tehát többször is van, Atyám, és csak nemrég, látta a pompás és Ennek az ünnepélyességnek a fenséges készüléke ezer nagyságrendben Idő

felsőbbrendű, nem mondom nem mindenre, amit meg lehet tenni, hanem mindenre, ami A legtermékenyebb képzelet úgy képzelhető el, mint Még hízelgőbb: a férfiak soha nem fogják tudni elérni . Annyit mondok az érzésről, mint

éreztem magam Fenséges himnuszok, dallamos zsoltárok és áriák a jubilációról, hogy hallottam énekelni Isten tiszteletére Három szent idők.

Amikor megvan a a kifejezések ismerete, és hogy tökéletességgel rendelkezem zene, nem mondok neked semmi közelit keveset abból, amit hallottam; fogalmad sincs; ő biztosan maga hallotta....

Ebben a dallamban Általános és minden isteni, két koncertet különböztettem meg nagyon jól megjelölt, amelyek közül az egyik a felső oldal volt, és a másik, mint a. Az első a következőkből állt: magas tónusok és férfiak, büszkék és erőteljesek; ezek voltak a menny erényei, a dicséretek, az imádatok, a jeruzsálemi angyalok és szentek szeretetének transzportjai mennyei. A szentek erényei, imádatai és dicséretei a föld volt a második rész; és ez a két koncert, hogy egyek voltak, így újraegyesítették az eget a föld, az egyház harcos az egyházzal diadalmaskodott.

Különbséget tettek a az ékezetek, a képkockasebesség és a tiszta tónusok változása, valamint tökéletesen alkalmas mindenre, és a az erények és a rendek különbsége, vagyis a menny szentjeié, vagy a földhöz, amely megegyezéssel megfelelt bájos. Nem volt összetéveszthető a kerubok és a a szeráfok, sem a vértanúk, az apostolok és a Szüzek. Mindent megjelöltek és megkülönböztettek; de minden is egyesült és iránytű volt annyi művészettel és a finomság, mindent árnyalatokkal kötöttek össze, ha finom és jól kezelt kapcsolatok; nos, minden ott van olyan szimmetriával rendelték meg, hogy a két koncert, amely oly sok különböző koncert eredménye, mégis egy és ugyanaz a harmónia volt, Egy és ugyanaz a koncert az egyetlen dicsőségére A világegyetem Istene....

Dolgozzunk még egyet Stroke elképzelni ilyen fenséges zenét, olyan ügyesen rendezve, szintén jól kivitelezett; de hol található a Föld? Akiről beszélek, méltó Istenhez, éppúgy, mint egyesek Ezt a legyen méltó; és mindaz, amit az ember megtehet és el tud képzelni itt lentebb, ehhez képest tökéletlen és durva....

Kedves férj!. aztán Szent Egyház, fogadalmaim csúcsán vagyok;

Megváltoztattad az enyémet a gyász és a szenvedés napjai az öröm és az öröm napjaiban. Ellenségeim össze vannak zavarodva: rájuk buktál az opprobrium, amellyel engem lesújtottak: dicsőséget adjanak a Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek Nektek, drága gyermekeim, örüljetek! te

nyögött és sírt valamint én; de Atyátok megállította nyögéseinket és sóhajtozásaink; Letörölte a te könnyeidet és az enyémet: letörölt minket. rendelkezik

Vigasztalva azon túl minden remény. Mindnyájan, akik tanúi voltatok

m Pusztulás és gonoszságaim, legyen az most boldogságom, és hátha ő valaha is olyan vigasztaló volt, mint az enyém!...

Szóval ez az én Atyám, mit teremtett velem Isten, abból az alkalomból, hogy az oktáv és a felvonulások, mindkét félnél, amelyek megosztják ma a francia egyház, és azt a szakadást produkálja, hogy oszt, anélkül, hogy meg tudnám mondani vagy tudnám, mikor és milyen körülmények között kell véget érnie. Titok, hogy Isten tartalékok, és hogy nem akarok vagy kellene törekednem behatol. Ha megengednék, hogy ebben szólaljak fel szerintem, és hogy itt egy sejtést fogalmazzak meg arról, hogy Amit elmondtunk, úgy tűnik számomra, hogy az ember azt remélné, hogy a szabadság hamarosan megadatik az egyháznak, hogy a minisztereket visszahívják, és gyakorolhassák szabadon és nyilvánosan a következő pártban betöltött funkcióik az Oltáriszentség; Ez nem sokat segítene a tegye még ünnepélyesebbé, mint máskor.

(165-169)

Azt akarom, hogy sokkal többet, mint amit jövőre remélek. Imádkozzunk, Atyám, hogy sejtésem megvalósulhasson hamarabb tudunk, és legalább vagyunk tanúk halála előtt.

A A nőtestvér ismét istentől ajánlja neki Igazgató úr, hogy gondosan alkalmazza magát a ezt a könyvet. Teljes alávetettsége az egyháznak.

Befejezem, Atyám, Ez a meglehetősen hosszú kiegészítés, amely ismét emlékezteti Önt arra, hogy ez a Isten akarata, amelyre minden jót alkalmazol Írja meg sorrendben a jegyzeteket, különösen azt, hogy mit Mondtam neked és a múltban íródott. Ebben ne kételkedj benne, Annyit és többet fogsz megérdemelni, mintha együtt dolgoztál volna buzgóság és siker egy bőséges küldetésben és Sikeres... Isten újra azt mondja nekem, hogy célja van hogy dicsőségét a maga idejében megrajzolja, akkor az lesz az érdeme, hogy hozzájárultak. Folytasd hát, Atyám, hogy menj oda. alkalmaz. Tartsa ezt a titkot minden óvintézkedést, amelyet a óvatosság szükséges; különösen a hamis testvérek kihívása, Jobban félni tőled, mint kijelentett ellenségekért: rettenetesen neheztel rád! Győződjön meg róla, hogy

Gárdisták. Remélem mindezt Isten oldalán, amiért soha nem szűnök meg imádkozni Megőrzésed, jó imáidra ajánlva engem amire nagyon támaszkodom. Tudod, mi van velem Megígérem, és nem kétséges, hogy nem fogod elfelejteni.

De jelölj meg, én imádkozzatok, ha ez a ti akaratotok, hogy rávegyelek benneteket az írásra mit közöl velem Isten, és hogy kell-e imádkoznom adja át magát annak a vonzalomnak, amelyről úgy gondolom, hogy a Szentlélektől származik. Elfelejtettem mindezt megkérdezni tőled, amikor indulás... Mindenekelőtt, Atyám, megismétlem nektek bár, ha érzékelnéd, mindabban, amit mondtam neked és írást, kifejezéseket vagy bármi mást tesz lehetővé a Szentíráshoz vagy a Egyház, ne mulasszátok el kijavítani és figyelmeztetni. Konzultáljon és vizsgálja meg saját maga. Tudod, hogy szeretnék Jobb meghalni, mint eretneknek lenni és ellentmondanak a menny orákulumainak.

Hagyj hogy biztosítsam Önöket mély tiszteletemről, és megújítsam a az érzések őszintesége, amellyel a Jézus szent szíve,

Apám

A lányod a Jézus Krisztus, a betlehemezés nővére, apáca méltatlan.

FIGYELMEZTETÉS ELŐZETES.

Vándorlás után két hónapig Fougères, Ernée közelében, Vitré és Maine határán, ahol rendeljen el mindent, ami az egyházat érinti, stb., Volt Kénytelen voltam elhagyni ezeket a földeket, hogy elmeneküljek új büntetőeljárások. Nagyobb távolságra volt szükség a nagyobb biztonság. Ezért megfogadtam a maguk az apácák, a párt, ahová menni kell Saint-Malo, ahol az üldöztetés kevesebb volt a papság ellen világított, és hol, a Az álcázás és az óvintézkedések mellett remélem, hogy egy ideig elég csendes lesz, és végül ahol az egyik inkább az elhaladás hatósugarában volt, a szükség, külföldön, ahogy történt. Ebben volt ismét maradok, ahol négy hónapig maradtam, amit meg is kaptam, Sok más szállítás mellett a részletek, amelyeket meg fogok tenni számla.

Jó lesz tudni korábban, hogy a közösségről beszélve, amit elhagytam Majdnem meghalt az egyik apácám, aki megtámadta a mellkas, hosszú ágyhoz kötött. Ez a szent fiatal lány Claire még nagyobb örömmel látta pályafutása végét, hogy előre látta, hogy a halál eltávolítja őt a Szinte elkerülhetetlen gyász, amelyet hamarosan el kell végezni az ajtót másokkal. A hónap elején halt meg. augusztusban, és halála alkalmából történt, hogy a nővér a betlehemezésről adta nekem a részletes beszámolót és amelyek elmélkedéseit tartalommal és rövidítéssel fogom megfogalmazni. sugározok, amennyit csak tudok.

Cikk V.

Előírás a lelkiismeret tisztaságáról és a kegyelem. Kisebb hibák veszélyei és következményei rettenetes langyosság.

Harmadik a Betlehem Nővérének elküldése.

"Az Atya nevében valamint a Fiúról és a Szentlélekről. Ez lesz a helyzet. Jézus és Mária, és a Szentháromság nevében engedelmeskedem. »

A A nővér felelős azért, hogy éjszaka virrasztást tartson a Egy elhunyt apáca teste.

Atyám, muszáj Most pedig elmondom, mi történt velem ezekben a napokban drága Nővérünk alkalmából adták át Madame de Saint-Benoît, akinek Anyánk, a mi Anyánk nélküled lesz a kétely bejelentette a halált. Tudván, hogy nem félek, Anyánk megbízást adott nekem, hogy éjszaka nézzem meg ennek a kedves elhunytnak a teste; amit elfogadtam egy Nagy Szív, hogy megkönnyebbítse a többi apácát, akik nagyon belefáradt abba a gondoskodásba, amelyet az ő ideje alatt végeztek betegség, és különösen gyötrelmei és utolsó pillanatai alatt; részére enyhítse őket

(170-174)

többet is elfogadtam hogy egész éjjel egyedül maradjon. De, Atyám, biztosítalak benneteket hogy nem számítottam arra, ami ott történt, és arra sem, ami történt. ami a szvit. Éppúgy el tudom kerülni a szingularitást, mint én. nekem lehetséges, úgy döntöttek, hogy

hogy az életem egyedülálló lesz mindvégig, és hogy rendkívüli leszek a dolgok lényegéig A legegyszerűbb és leggyakoribb: ez az éjszaka volt Számomra a sötétség éjszakája és a fényes éjszaka egyszerre. Még mindig éreztem, mint másokban körülmények, két ellentétes elme benyomásai, amelyek Egy ideig háborút vívtak. Ha a A jegyzetfüzeteid arról, amit el fogok mondani neked, talán nem Egyesek fejében csak egy agyért megyek át zavart, és te egy ember számára túl hiszékeny; Bármi legyen is az Atyám, akkor is mindenkit bővelkedni fogok jelentése, mert erős okom van arra, hogy hozzád szóljak, itt, mint másutt, minden naivitással, amit ismersz, és a pontos igazság szerint, amennyire csak lehetséges számomra megítélni a dolgokat, és hogy különösebb hangsúly nélkül az emberi tisztelet által diktált megfontolások. Gyerünk a tény.

A A démon arra törekszik, hogy megijessze őt, hogy megtegye mondjon le posztjáról.

Nekem volt az elhunyt lábánál térdelve, akinek az arca fedezték fel. A feszület, amelyet a tetejére tettek a fejéről azzal, hogy eltemette, oratóriumként szolgált nekem. Után miután szent vizet dobott rá, és miután a A kereszt jele magamon, először elkezdtem ima, szándékosan elmélkedve a halálról utána és az utolsó végek; amit egy ideig csináltam egy olyan alkalmazással, amely nagyon kedvezett a tárgynak, ami volt a szem alatt De, Atyám, a tíz és tizenegy között

óra hangos zaj hangosan hallotta a gyengélkedő padlója fölött, mintha egy az erős, nehéz tömeg pontosan leesett a külön helyen táblákkal, ahol Tudja, hogy általában kezet mosunk....

Ez az első zaj nagyjából olyan, mint egy ágyúé, kissé messze. Nem sokat aggódtam miatta; de egy jó miserere után egy újabb feltűnőbb zaj hallatszott még mindig hallja, nagyjából ugyanazon a helyen. Hang A ragyogás és az azt követő tekercs hasonlított A mennydörgés fényessége és gördülése, amikor a vihar dühös és mindezt velünk. Azt mondtad volna, hogy még mindig hallasz egy kerek és nagyon nehéz tömegű tekercs a tetejéről való ugrással gyors fokon, amellyel minden lépés érzést keltett volna benne Egy erőszakos

ellenugrás. Megérkezett a gyengélkedő tégláira, zajt keltett mint egy bomba, amely hulláskor összetörik és összetörik minden oldalról.

Ez alkalommal, Atyám, Úgy éreztem, be kell vallani, egy érzelmet akaratlan; Magam ellenére éreztem a félelmet, hogy Fogd meg az enyémet

szív és rendellenesség az én fejemben. A képzelet, még élénkebb, annyira megütötte. és még akkor is, ha egy ilyen összeomlás felzaklatott, hogy én Hamarosan lehetetlennek találtam, hogy tovább alkalmazzam magam Imám: de szilárdan álltam, és igyekeztem hogy jó arcot csináljunk... Isten kegyelméből, hogy Abban a pillanatban könyörögtem, felemeltem az elmémet és a szívemet érzékeim felett, akiknek a hitét meg akartam nyugtatni Baj és nyugtassa meg az izgatottságot.

Anélkül, hogy elhagynám a helyemet, ne Tudva, hogy mit kell tennem, úgy döntöttem, hogy megszólítom az elhunytat. nagyjából a következő kifejezésekkel:

Jó húgom, ha van némi hiteled Istennél, kérlek hogy megállítsam a zajt, amely megakadályoz abban, hogy imádkozzak és imádkozzak, és alkalmazzam magam rá. Tudod, hogy azért vagyok itt, hogy őrizzek a tested; Kérlek, arra is kérlek, hogy őrizz meg mindentől baleset... Ezután vettem szent vizet, amit megszórtam a Én és én szavaltuk neki az egyiket profundis, amely után bepillantok a belső terembe, és a hit fénye, az ördög erőfeszítései és az új csatákat, amiket még meg kellett adnia nekem.

Szóval ebben élek belső és természetfeletti fény, hogy minden zaj amit az imént hallottam, annak a gonosz léleknek a műve volt, ki találta ki ezt a stratagemát a hogy feladjam az engedelmességet és a jószívűséget, ami én vagyok az én helyzetemben voltak. A fény, amitől megláttam Ezek a rejtett csapdák arra is figyelmeztetnek, hogy legyek résen az új támadások ellen, amelyek nem sokáig jöttek. Ez volt Először is erős kísértés, hogy feladjam az imámat, ürügyre hogy már nem voltam abban az állapotban, hogy ezt megtegyem; hogy az elmém túlságosan felkavarta a félelem ahhoz, hogy reménykedjen legyen figyelmes; amit mindig fel tudtam venni egy Egy másik alkalommal egy gyakorlatot kényszerítettem volna hogy ebben maradjon....

A A nőtestvér ellenáll a kísértésnek. A démon, hogy legyőzze őt. Szilárdan áll.

De felismerve, hogy enged Ennek a kísértésnek az lett volna a vége, hogy felhagyunk a Csatatér az ellenségemnek, igénybe vettem, mert a eloszlatni, Isten színe elé, és elhatároztam, hogy hogy maradjak az imámnál, ami történt; amit mindennek ellenére tettem...

Akkor, Atyám, hogy, hogy ne legyen tagadás, és ne szenvedje el a szégyent Egy vereségből az ellenségem mindent beleadott, amije volt ravaszság és ügyesség, egészen odáig jutott, hogy

(175-179)

nyílt erő, ha vagy mondhatom, hogy megrázza az állandóságomat... Először ő megragadta a képzeletemet, ahol élénken festette a tárgyakat a leginkább képes megijeszteni; Úgy képviseltem magam, mint szellemekkel és szörnyű szörnyekkel körülvéve, amelyek engem is megkívánnának kétségbe von, hogy még mindig az élők között voltam-e vagy sem. Én azonban azt mondtam magamban: ezek a képzelet tiszta ostobaságai, és a hit azonnal eloszlatta ezeket a terror eszméi; De alig volt jelenet elment, hogy egy másik bizarrabb utódja lett, és hogy olyan ideig tartott, amely nagyon unatkozott, ahogy te is gondol.

Végül, Atyám, a démon fenyegetőzött, egy hangon meghallotta, belső, amely az én értelmemhez szólt, hogy ha én Tovább maradtam, hogy a helyemben maradjak, hogy Imádkozva hamarosan meglátom, mi fog történni velem. Te - Nem vagy a végén - mondta nekem -, és csak fel kell készülnöd. nak nek

még sok más törlése az éjszaka hátralévő részében. Megduplázom a zajokat és támadások minden módon. Meg fogok jelenni neked a megdöbbentő formák; Kioltom fényedet, Rosszul fogok bánni veled, és az ütések, amiket kapsz, arra kényszerítenek, hogy Menj ki a lakásból. Ez az ára a ellenállás, és mit nyersz a makacsságoddal...

– válaszoltam. mint befelé, és bátorságra ösztönözve, mivel nincs megtörténne, hogy mi tetszene a jó Istennek, akinek kedvesnek tartanám. mindig hit által, és amelytől soha nem tudott elválasztani engem. Engedelmességből vagyok itt, mondtam, és amikor kell ölj a téren, csak engedelmesen jövök ki akiknek tartozom Határozat, amely nem tetszhetett neki, és

kié Értetlenül állt: ez a fajta támadás is az órában megszűnt, a démon teljesen legyőzöttnek tűnt; de Ez nem tartott sokáig. Hamarosan visszatért a töltött, az akkumulátor cseréje után, és megpróbálta hogy kíváncsiságból megszerezze azt, amitől kétségbeesett hogy félelem és fenyegetések révén megszerezze.

Szóval azon kaptam magam, hogy erőszakosan megkísérelték, és ez volt itt a legkeményebb támadás, hogy Az én fényemmel nézd meg, mi volt a baj a a gyengélkedő, ahol annyi zajt hallottam, ahol ő úgy tűnt, hogy mindennek lennie kell ezer darabra törve; de a lelkiismeretem képviselt engem Erősen, hogy abban a pillanatban megadták volna valamit az ördögnek, hogy nem volt szükség arra, hogy elhagyja neki a a legkisebb előny, amelyet nem hagyott volna ki Máskor. Ezzel állandóan a helyemben maradtam; De a kíváncsiság szüntelenül megkettőződött, olyannyira, hogy annak ellenére, hogy a kegyelem jó mozdulatai,

Kétszer-háromszor voltam mindjárt felkelek, megyek és megnézem a sarokban, ahol én gyanította, hogy ekkora pusztítást végeznek az edényekben; Nekem úgy tűnt hogy egy hang azt mondta nekem: Eh! Milyen bűn lehet ebben, és micsoda lelkiismeret-furdalás miatt félhetsz?... Ne menj ki még a lakásból sem; és amikor egyszer láttad A zaj hatása, ami történt, már nem lesz aggódik, és csendben folytathatja a olyan ima, amelyre nem lehetsz képes alkalmazd magad nélküle... De egy másik hang azt mondta nekem: Ne semmi, és adj neki bőven őrt... A győzelmednek Egész... Istenhez fordultam, aki megerősítette a felbontás. Még mindig imát és vizet használtam áldott vagyok, és engedelmeskedem Istennek és az én tudat azáltal, hogy ott maradok, ahol voltam......

Jutalom hűségéről. J. C. megjelenik neki. Tanítás hogy hűséget ad neki a legkisebb dolgokhoz is

Ez a kis hűség, ami annyira kevés volt a megjelenésében, kiérdemelte a szívességet a Az ég, aki véget vetett ennek a bizarr jelenetnek, és megállította az enyémet félelmeket, eloszlatva az őket keletkeztető presztízst. J. C. rendes formájában jelent meg nekem: "Mitől félsz, - A lányom - mondta, felém fordulva?...

Én Veled vagyok, bízz bennem, és vesd meg minden mást. Igen, ismétlem, benned vagyok és veletek, nem csak az isteniségem jelenléte által amely mindent teljesít, de mégis különleges módon, hogy visszaverje ellenségei támadásait. Ne félj A sértéseik, csak ezt tehetik. Ezekhez a szavakhoz Bizonyossággal és szelídséggel ismertem fel drága és isteni hangomat gazda. Éreztem, hogy újjászületett a béke és a nyugalom az én fejemben; Gyengéd nyugalom terjedt az aljára lelkemből, és szívem visszatért nyugalmába. Nemcsak hogy nem féltem többé az ellenségemtől, de éreztem is még mindig a bátorság, hogy megsértse gyengeségét. De nem az összes....

Mertem kérdezni bizalmasság J. C.-vel, ha nagy kárt okoztam volna, ha elmegyek helyem és imám, hogy elmenjek és megnézzem, hol A zaj elmúlt, ahogy én is olyan erősen próbálkozott. "Ne kételkedjetek benne,

– válaszolta. Igen Nagyon nagy rosszat tettél volna, és sokkal nagyobbat Mi nem fog hinni azoknak, akik csak a külsőt látják dolgokat és csak az első pillantásra ítélje meg. Sátán pontosan ezt mondta nektek. arra várt, hogy befejezzem a rémületet és a legyőzést; ő lett volna

akkor megkettőzte manővereit, sokkal több sikerrel. Hűtlen a lelkiismeretedhez és a kegyelmedhez, hamarosan

(180-184)

nem lettél volna fogadalmaid vagy önmagad úrnője; ő mindenki felett győzedelmeskedett volna, és mindnyájatokat megtett volna elhagy.

Szóval, a lányom, a A démon nagy veszélybe sodort, ürüggyel nagyon kevés: ez az, hogy hozzászokott a vakhoz Összes napokat, és hogy elcsábítson annyi nem kívánt embert, azáltal, hogy nem először csak nagyon könnyű ajánlatot kínál nekik sértés; Ez csak egy pillantás, egy kicsit kíváncsiság, egy kis elégedettség, egy szó a visszavágásról, Az önszeretet egy kis visszatérése, az ellenszenv érzése... De tovább Mindezek a pontok soha nem korlátozódnak a kezdetekre. Mi első pillantásra olyan kevésnek tűnt, lesz gyakran jelentős; legalábbis nagyon veszélyes Tedd meg ezt az első lépést, és nem egyszer a ravasz ellensége a A keresztények a fenekére húzták őket a szakadék a legártatlanabb eszközökkel, sőt a inkább csak megjelenésében.

Erre, Atyám, J. C. adta nekem a legtöbb megvilágosodást és utasítást. szilárd és a legfontosabb számomra és mások számára. Kezdetben arra késztetett, hogy a saját lelkiismeretemre vessem a szemem; Láttam a isteni igazságosság, mint egy tükörben, amely felfedezte nekem a legkisebb foltokig, különösen a számomra leghétköznapibbig és ami jobban nem tetszik Istennek, egy bizonyos zsibbadás a szolgálatában, bizonyos langyosság és nonchalance a feladataimban, langyosság, nonchalance és zsibbadás, hogy a lelkiismeretem mindig szemrehányást tesz nekem, kevés hogy hanyagság van bennem a harcban, vagy mindenben, ami előidézhette volna....

Veszély Tökéletlenségek.

Ezek a kudarcok, anélkül, hogy kétség, önmagukban nem jelentősek, és messze hogy menjen a halandóhoz, a legtöbb nem is megy a maga a hiba; Ezek egyszerű tökéletlenségek. De az én Atyám, láttam, hogy a következmények néha olyan végzetesek, hogy nem lehetsz túl éber, hogy elkerüld őket : ez teszi lehetővé, hogy igazat mondjunk, hogy vagy azért, hogy elkerüljük a gonoszt, vagy hogy erényt gyakoroljunk, Minden nagyszerű, minden nélkülözhetetlen a menny útjában, és hogy semmi kicsi az üdvösségünkhöz képest Nem tudjuk

nem fogja fel, hogy meddig például bizonyos kísértésekhez vezethet, a figyelem egyszerű hiánya a jelenlétére Isten, aki lát minket Beszélek

Itt nem gondoltam a Legfelsőbb Lény létezésének általánossága, hanem ennek az Istennek az élénk és jelenlegi eszméjéről mindenütt jelen van, ami szent törvényére emlékeztet bennünket, félelmet hordoz bennünk, és behatol a rémülete az ítéleteitől...

Szükségesség a tökéletességért, a jelenlét szokásának összehúzódása Isten.

Hogy jó, hogy ő előnyös, hogy elengedhetetlen, különösen bizonyos pozíciókban Kritika az erényért, azért, mert jót kötött Boldog óra ennek az Isten-gondolatnak a szokása mindig jelen van!. Azonban hol vannak

azok akik mindent beleadtak ebbe az üdvös gyakorlatba Milyen érdeklődést érdemel? Ez

első és Nem az alapvető gondatlanság a végzetes oka folyamatos kudarcaik, napi hibáik, az érzéketlenség, ahol élnek, és a bűnök Túl valóságos, hogy kik a következmények ? Most próba alatt

ha a jelenlét gondolatának figyelmen kívül hagyása az Istentől olyan kevés, és ha ez a hiba is ártatlan, hogy gyakori!...

Eh! mi nem lenne azaz disszipációk, szokásos figyelemelterelések, a folyamatos távollét, ahol a legtöbb férfi él, sőt a keresztények Istennel kapcsolatban maguk és a hit minden igazságához! Hajlam annál végzetesebb, annál hétköznapibb; rendelkezés arról, hogy oly sok idegen lelket tesz a legtöbbre Kedves érdeklődési körök, szeretnék mondd meg maguknak és üdvösségüknek, és ki gyakran vakítják meg őket, olyannyira, hogy ártatlannak hiszik magukat, amikor lenyelik a gonoszságot, mint a vizet: mert, tudunk, mondom nektek. megköveteli a bűnös gondatlanságot, amely minden nap, fegyvertelenül teszi ki őket ellenségeik csapásainak? Mi lesz

előtte Isten, és üdvösségükkel kapcsolatban a meggondolatlanság eredménye hogy az ember nem szeretné, ha szemrehányást kellene tennie magának más üzleti, és hogy bölcs intézkedéseket lehetne tenni az elkerülés érdekében? Tehát mi lesz az eredmény? Ah! Ne legyenek kétségeink afelől, hogy a vakmerő a csatáikat a vereségeikkel számolják, és a legtöbbet Gyakran szinte támadás nélkül engednek: Erre kell számítaniuk. Igen, puha Atyám, aszerint, amit Isten lát, ha vissza akarunk menni a a legszégyenletesebb és sajnálatosabb esések forrása, a leghatalmasabb bűnök közül, a leghatalmasabbak közül Szörnyű és a legfelháborítóbb, néhány dolog, egy kis hanyagságban, egy pillantásban, a az elővigyázatosság hiánya, amelyet a világ lelkiismeretesnek tekint, a kínos aprólékosság, apróság...

Suites végzetes megfeledkezés Istenről és a langyosságról.

Akkor mi vagyok én? Kérdezd meg magadtól, az ilyen eredmény szerencsétlen elve? milyen katasztrofális haladással egy ok, amely szintén megjelenik fény, képes-e ilyen nagy gonoszságot előidézni ? Itt van: Egy szörnyű, de igaz

ítélet, Isten viselkedik tekintettel ezekre a félénkekre, gyávákra és hitetlenek, pontosan úgy, ahogy viselkednek

(185-189)

neki; vagy legalábbis ő eléggé utánozza őket ahhoz, hogy a legszörnyűbb módon büntesse őket. Lehűltek rajta, ő lehűlt rajtuk; ő annyira elhagyja őket, amennyire elhagyják őket: ők rá korlátozódik a bűncselekmény alóli mentességre, anélkül, hogy hűséggel kedveskedne neki a jámborság kis kötelességei; és korlátozza magát, a rendes és nélkülözhetetlen segítségre, és megvonják tőlük a A választás és az előszeretet megmentése, amely biztosította volna kitartásuk a jóban. Minden hűtlenség részükről a kegyelmek kivonása követi ami alkalmanként gyengébbé teszi őket, és megerősíti gonoszságukat Hajlamait; mert Isten fukarkodik az ő ajándékaival, mint egy visszaélés.

Mi történik innen? Elmondtuk, és könnyű sejteni (mert a dolog nem másképp is megtörténhet irgalom nélkül, amelyre senkinek nincs joga számolni). Egy kis hűtlenség mintha szükségszerűen egy nagyobb követné; egy enyhe vonzza azt, ami kevésbé az; egyik mélység a másikba vezet, és így fokról fokra esünk. Mit mond Én? túl gyors lejtőn gurul ki a szakadékból szakadék; A langyosságtól a hűtlenség, az enyhe hibától a A jelentős hiba, a vétkes bűntől a halálos bűn. Ez még nem minden; Nem elégedett meg a bűnt követve az ember összehúzza annak szokását, amely az elme vakságát, a szív megkeményedését eredményezi, és gyakran rosszallást vált ki Ki nem

félni fog, Atyám, ki ne reszketne magáért? Ki nem veszi a

Határozott szanálás hogy elkerüljük a bűnt, sőt még az árnyékában is bűn? Mi, különösen, akik egészséges állapotban vannak, ami sokkal többet igényel tökéletesség, mint amit Isten kér az egyszerű hívőktől, járjunk ezért szüntelenül Isten szent színe előtt, és ne veszítsünk soha ne lássuk a hit tárgyait, amelyeknek kellemessé kell tenniük minket a szemében...

Nem fejezném be, az én Atyám, ha részleteznem kellene a kicsiket ellenszenvek, élénkségek, hiábavaló gondolatok, haszontalan vágyak, tétlen szavak, visszatérések az önszeretetről, a szándék tisztaságának hibáiról még a legdicséretesebb cselekedetek is; Ezer és ezer hasonló tökéletlenségek, amelyek megsebezték egy féltékeny Isten szemét A lélek szépsége, amely az övé: tökéletlenségek Mégis, sajnos! az enyém annyira tele van, hogy senki, Amennyire tudom, nincs több félnivalója, mint nekem....

Fontosság kisebb hibák; Milyen szigorúak A purgatóriumban büntetik. Példa az elhunyt apácára.

- Szóval tessék, J. C. azt mondja nekem, hogy mit nevezünk enyhe hibáknak, apróságok, ráncok, amiket az ember nem is hajlandó megtenni a legkisebb figyelem, bár ismert, hogy Isten előtt minden számolnak, és semmi nincs lehajtva Ah! ha valaki meg tudná érteni, milyen szigorral,

melyik Súlyosság ezek az úgynevezett apróságok A purgatórium lángjaiban megbüntetve valószínűleg megváltoznánk nyelv és magatartás... De »

Erre, Atyám, J. C. még mindig hadd lássam az egyház szomorú állapotát. szenvedés, és ekkor gondoltam, hogy felismerem a lelket kedves elhunytunkról. Azt hittem, hallottam, hogy megszólít ezek a siralmas szavak: "Ah! születés nővérem, ha megértettem volna, mibe fog kerülni egy nap olyan kevés megjelenésre, hogy megengedtem magamnak a élet. Ha akkor megértettem volna, mint most, hogy az kis

gond hogy Istenem kedvében járjak, el kellett választania engem tőle és Tartsd magad a mindent felemésztő és elviselhetetlen tüzekben, mint Dolgoztam volna, hogy kijavítsam magam

! hogy néztem volna rajtam más módon! Legyenek hibáim drágák, és nincs értelme szerződni beszennyezettség, bármilyen csekély is legyen az, tudva, hogy ezek akadályai lesznek boldogságunknak, akinek az élvezetét késleltetik, mivel semmi sem szennyezett nem lép be az égbe!. Ah! kedves Nővérem, légy

bölcsen az én költségemen, mivel még mindig lehet; jobban szeretem Istent, mint én! nem szeretted őt, légy hűbb a kötelességeidhez és az Ő szent törvényéhez, mivel az idő, amit élvezel, nem csak erre van megadva. Enyhíts engem szenvedéseimben, hogy hamarosan ugyanazt a boldogságot élvezhessük. »

Megütötte, majd a féltem magamtól, és behatoltam könyörületet e drága lélek iránt, könyörögtem J. C.-nek, hogy le akarja rövidíteni a büntetését az ő érdemével vért, és meg mertem kérdezni tőle, hogy mit tegyek, hogy megtegyem őket.

kerülje vagy rövidítse magamnak; mert sokkal nagyobb bűntudatot éreztem iránta. mint az, akiért imádkoztam hozzá...

Eszköz hogy elkerüljék a purgatórium büntetéseit.

- Ez az, "hogy jobban alkalmazza magát, mint valaha, hogy elkerülje". ezt követően mindezeket az állítólagos kisebb hibákat, és hogy kielégítse az egész múltat az igazságszolgáltatásnak isteni... Ezer eszköz van bennetek - folytatta -, benned. vérem érdemeinek alkalmazása, akár a te hajlamaid által magán- és belső tér, azaz sokkal hatékonyabban ugyanazok a rendelkezések, amelyek az én egyházamhoz kapcsolódnak joga van önhöz fordulni, és hogy én megkapom

(190-194)

Mindig fizetésként jogos és kellemes, mivel tőlem származik, hogy ő ezt a hatalmat a bűnbánó bűnösök javára tartja.

De folytatta. Sőt, ezen általános eszközök mellett és mindenki számára közös A hívek, sokan mások, amelyek sajátosak Minden hívő különösen, az ő állapotának és az övéinek megfelelően Állapot: például a lányom, meg akarod menteni magad Sok szenvedés a purgatóriumban? Soha ne járuljon hozzá ahhoz, hogy Nincs szándékos hiba, bármilyen enyhe hadd jelenjen meg nektek; Vigyázz rám sokat államod megfelelő erényei által; mert nem lenne elég, különösen egy apácának, gyűlölni a bűnt, ha nem törekedne folyamatosan a tökéletességre, ahol Isten hívja őt, és kívánsága szerint: nem szabad Nem szabad elfelejtenie, hogy többek között ezen a ponton fogják megítélni sokkal szigorúbban, mint a közönséges hívek.

» Légy hűséges kegyelmeimnek, hogy minden Szertartások: Folyamatosan vigyázz magadra, és járj amennyit csak tudtok Szent Jelenlétemben mindenben alázat; Figyelj és imádkozz szüntelenül, és próbáld meg nem pont szem elől téveszteni a hit tárgyait. Amit itt mondok nektek, azt én mondja el mindenkinek arányban; Mert ez a pont különösen a minden ember megkülönböztetés nélkül.

» Tartózkodj minden olyan gondolat, pillantás, vágy, szó vagy cselekedet, amely nem hajlamos lenne kielégíteni a természetet, különösen, ha tervez hogy némi hűtlenség következhet be, vagy akár hogy ezáltal ki lehet téve némi kísértés. Ez az óvatossági szabály a leginkább Fontos; mert kijelentem nektek, hogy igazságosságom nem engedi Semmi büntetlen, ami szabad és átgondolt volt. Mindent a Szentély súlyára mérnek; és mint egy pohár víz a hideg nem marad jutalom nélkül, a legkisebb hiba nem nem marad büntetés nélkül; Ezért fel kell menni a Kisebb obol a halál után....

Szóval csináld magaddal Boldog szokás, hogy minden lépését megfigyelje annak érdekében, hogy mindannyiukat a hit szabályaihoz igazítsátok. Hozz vissza, Amennyire csak tudsz, a gondolataid, a szavaid, a még a leginkább közömbös cselekedetek is. Nem tudnád hidd el, mennyi neked ez a folytonos áldozat nekem kellemes; Ő az, aki abszolút uralmat ad nekem Lelked minden művelete és minden a szíved mozgása; általa élek benned és hogy bennem élsz. Miután belehalt a hajlamokba az érzékek és a természet, szokj hozzá a cselekvéshez, minden Életetek napjai, közös részetek a bűnbánat, az elkövetett bűnökért, szívvel töredelmes és megalázott, mert bűnös. Te Egyesülve szent szívem mérhetetlen töredelmére, és a tökéletes szeretet elve szerint cselekedve Egyesítsd töredelmességedet az enyémmel, az én tetteimmel a tiédhez, és ezáltal minden fizetéssé válik a tiéd között kezek.

Erre Mégis, anélkül, hogy kimennél onnan, ahol vagy, anélkül, hogy bármi mást csinálnál Valami, amit minden nap csinálsz, teljesíteni fogod tévedhetetlenül, és még mások számára is kielégítheted; Államod nélkülözhetetlen büntetései lesznek számodra folyamatos purgatórium; és anélkül, hogy ez többe kerülne, Mostantól megtisztulsz a halál. Micsoda óvatosság, de micsoda előny, hogy ezt megtehettem szükségszerű erény, kihasználva, a lélek javára, amit a test nem tudott elkerülni, és hogy kihasználja az átmeneti és elkerülhetetlen gonoszságokat Ez az élet a Biztosított nyereség és örök boldogság a másiknak!. Itt nyerő

kétszeresen; Igen Csakúgy, mint a keresztény óvatosság, tudja, hogy ne veszítsen el semmit és húzzon mindennek a pártja. Teszi legalább az örökkévalóság javaiért Mit tesznek az érdeklődő társasági emberek egy vagyonért Idő; ezzel a különbséggel, amit örökké élvezni fog minden gondjának és bánatának gyümölcséről, míg a mások mindent elveszítenek.

Érdem a jelenlegi élet szenvedéseiről.

"Minek, leányom, Észre fogod venni, hogy a jelenlegi élet egy órányi szenvedése Jelentős mennyiségű szenvedést tud elviselni mindent felemésztő tűzben; Ez a különbség miatt van hatalmas, amely a lélekkel kapcsolatban a a jelen élet és a jövőbeli élet állapota...

» Ebben az életben A keresztény ember megérdemelheti önmagától, vérem érdemeinek alkalmazása; akkor a legkevésbé az elégedettséget a legmagasabb értékpontig számolják hogy meglegyenek, és Isten mindent megad, ami lehetséges hogy szívességet adjon, és amilyen keveset csak tud, a igazságszolgáltatás, anélkül, hogy megsértené jogait. A purgatórium helyett Ez egy teljesen más rend, mert a lelkek nem inkább az irgalmasság uralma alatt állnak; de ők teljesen elmerülnek az igazságszolgáltatás alatt a súlyosabb és a legszigorúbb, amelynek mégis mindent megadnak, és amely alatt mindent a Szentély súlyára mérnek, anélkül, hogy Semmi irgalom, aminek meg van kötve a keze az ő javukra. Ezért csak akkor érdemelhetik meg, ha szavazással; Így feltétlenül szükséges, vagy hogy szenvedéseik fizessen a

(195-199)

szigor, avagy hogy az egyház fizet értük; mert nem kapnak kegyelmet egyetlen denariussal, és addig nem jönnek ki onnan, amíg minden pontosan fizetnek: ez az állapotuk...

» Nagyszerű módszer ismét, és nagyon hatékonyan megakadályozza ezt a szigort Az elkövetett bűnök ellen a jó megbocsátása szívet a szomszédnak, még a legdühösebb ellenségeinknek is, minden sértést, büntetést, rosszat, amit velünk tehettek volna. tenni lelkileg vagy fizikailag; imádkozni értük és megtérésükért; kérni Istent, hogy bocsásson meg nekik,

szeret Megbocsátunk nekik, és ahogy vágyunk rá, hogy bocsássunk meg magunknak; és mindezt a hit és jószívűség, a szenvedéssel és halál, a Megváltóé... »

Kötetekre lenne szükség, Atyám, és soha nem tettem volna meg, ha vállalom írd le mindazt, amit Isten meglátott és értsd meg, abban az igazán fényes éjszakában, ami nekem szólt mint a legszebb nap, vagy legalábbis amelynek vége olyan világos volt és olyan kellemes volt, mint a kezdet ijesztő és sötét ... ha megmondanám neked

minden, amiről tudtam Az ítélet, amelyen minden lélek átesik, amikor elhagyja ezt a világot, a A testek egyetemes feltámadása az utolsó napon, és a az áldottak diadala, akik közül hamarosan nővérünk lesz növelje a számot: mert tudtam, hogy szomorú helyzete nem ne légy tartós...

"Lásd ezt a testet a szemednek kitéve, mondta J. C., nézd meg figyelmesen a szomorú Az az állam, ahol a különválás csökkenti a lelkéből !. Nos, lányom, ez

test, amit látsz most olyan rettenetes, ez a test, amely hamarosan férgekké válik és Por, feltámasztom őt egy dicsőséges és diadalmas napon, hússal minden tiszta és minden élő, romolhatatlan és szenvtelen test, Egy test, amely végre részt vesz az én dicsőséges tulajdonságaimban Isteni feltámadt test...

»

Az éjszaka hátralévő részében még mindig másnak tekintették olyan tárgyak, amelyekről másutt beszéltem nektek, de amelyeket megkaptam itt mélyebb ötletek, amelyek jól megütöttek több; például a lélek nagyságáról, méltóságáról, halhatatlansága, lelkisége, váltságdíjának ára, örök jutalma, Istenhez való hasonlatossága Ezt nem fogom megismételni

hogy mondtam....

Isten újra elbukott a világ és önmagam nagy ürességében, ebben Általános megsemmisítés, amellyel mindez létezik tiszteleg az isteni Lény kiválósága előtt. Én láttam, hogy az univerzum teljesen megsemmisült, úgyhogy kételkedtem néha, ha léteztem vagy sem, ha ebből a világból származtam, vagy A másik: ez a sorsa mindazoknak, akik a Idő; és ezen J. C. finoman szemrehányást tett nekem, hogy ijedtségemben egy tehetetlen holttesthez fordult, ahelyett, hogy csak neki szólt volna, aki csak arra képes, hogy megnyugtasson és megvédjen engem; nincs meglehetősen gyors vagy teljes bizalma volt az övében Szent jelenlét...

- Tudod - mondta -, hogy én vagyok az, aki vagyok, és aki mindent megtehet: a többi semmi, és nem csak megrendelésemmel vagy engedélyemmel lehet. Szóval, a lányom, az én a jelenlét elég az Ön számára; és amikor a lakás, ahol te vagy vannak, tele lennének holttestekkel vagy démonokkal, amikor Minden pokoli erő összefogna, hogy megrémítsen téged Ezer stratégával mindez nem is hívd fel a figyelmedet, ha rám gondolsz, és Beszélsz velem. »

Így van, Atyám, Mi telt el ezen a figyelemre méltó és korszakos éjszakán hozzám képest. Gyorsan teltek az órák a többiek után, és egyetlen ilyet sem tapasztaltam az unalom vagy az alvás pillanata. Az elmém túl elfoglalt volt erre....

Nekem is volt azzal a feladattal bízták meg, hogy ébressze fel a kórus apácákat matinok; amit éjfélkor meg is tettem, és visszatértem az enyémhez helyet, anélkül, hogy elhagynám, amíg ki nem cserélnek egy másik által... Akkor Istennel és a lelkiismeretemmel konzultálva azt hittem, hogy A megpróbáltatásaim elmúltak, a feladatom és az én feladatom Miután az ima véget ért, most már mehettem a Kis berögződés, ahol először hallottam annyi zajt, és ahol természetesen mindent meg kellett törni, és Elöntötte a ragyogás és a remegés, ami ott volt múlt. Szóval elmentem a gyertyámmal, hogy megnézzem, hogyan a kárból állt, és felismertem benne a A hazugság atyja. Nem számít, mennyit néztem a fényemmel, Semmi zavart vagy sérültet nem láttam, nem még néhány nagyon törékeny hajó is, amelyek ott voltak helyükön és rendes állapotukban... Csak most, Atyám, arra, ami velem kettővel történt Napokkal az egyedülálló éjszaka után aligha Lehetőség van arra, hogy elkülönítsük azokat a tényeket, amelyek annyi kapcsolatban állnak egymással, és hogy olyanok, mint egymás folytatása....

Imában lenni A cellánkban befelé ütött egy erős fény, amelyben még mindig láttam a Kedves elhunyt, aki úgy tűnt, hogy nekem szól ezek a szavak Szemrehányások: Elfelejtetted, Nővérem, a kegyelmeket mit tett veled Isten ? Újra

(200-204)

Ma te vagy visszaesett azokba a hibákba, amelyeket annyira megtett neked Ajánlott elkerülni!. Nem dolgozol elég keményen; Nem biztosítja

pont kellő gondossággal magadról; Hálátlanná és hűtlenné válsz Istenem, félned kell a következményektől. Gondolkozz, Nővérem! a kegyelmekhez, amelyeket Isten adott neked, és a beszámolóhoz, amelyet neki adtál vissza kell térnie. Emlékezz többek között arra, hogy mit tett veled újra! tudja mostanában, és a jótékonysági figyelmeztetéseket adott nektek mindenről, ami a tiekkel kapcsolatosak belső és az Ön számára leginkább releváns hiányosságok Hétköznapi...

A nővérem Majd így folytatta: "megvolt benned a jószívűség, hogy imádkozz értem, és Isten sugalmazását követve engem teremtettél, a Egy másik közösség, egy feladás mindarról, amit megtehettél hát egész életedben: Eljövök, drága Nővérem, Köszönet érte. Ismerd meg azt a J. C.-t, aki inspirált téged az én javamra nagyon kellemesnek találtam. Ez a a keresztény irgalmasság e jó munkájának oka, hogy minden kegyelmet megkaptatok, és

Az a tudás, hogy közölték azon az éjszakán, amikor fent maradt a testem; és ugyanennek az előnynek az elismeréseként is, hogy J.C.-től jövök, hogy jószívűen figyelmeztesselek benneteket dolgozzon többet, hogy megtisztítsa magát és önmagát szentelj meg egyre többet, hogy elkerüld a károkat és a gondatlanságából eredő kellemetlenségek és megbüntetné hűtlenségeidet, Atyám, Bár még soha nem beszéltem veled erről, ez

nem az első alkalommal volt már ilyen megjelenésem a elhunyt apácák, akik gyakran meséltek nekem a ugyanígy, vagy imák kérésére, vagy hogy figyelmeztessen magamra vagy másokra...

Kötelezettség komolyabb az Istennek szentelt személyek, akik arra törekszenek, hogy tökéletesség. Hűtlenségeik súlyosabbak, mint azok A hétköznapi lelkeknek is szörnyűbb következményei vannak.

Amit mondtunk, az én Atyám, a purgatórium szigorából, a hibákkal kapcsolatban a könnyebb, különösen az apácák közül jelenik meg kevésbé meglepő; Egy másik csapás, ha figyelembe vesszük, hogy mit arra kéri őket, hogy legyenek a megszentelt személyek tökéletességének állapota Istennek. Mert ha, mint mindenki egyetért, az ő igazsága oly szigorú az egyszerű hívekkel szemben; ha Ítéletei olyan szörnyűek minden ember számára általában, Mi lesz azokkal, akik többre kényszerítették magukat? a hűségről, és amely a fogadalmak természeténél fogva amelyeket hozzáadtak a keresztséghez, azok nagyobb szentségre és még többre szólítottak fel szorosan elkötelezett minden eszköz mellett ennek elérése érdekében; mivel ezek az eszközök a A kívánságaik?

Az emberek, mindenekelőtt, akik vállalták azt a kötelezettséget, hogy folyamatosan törekednek erre a célra. a tökéletesség kárhozatra van ítélve, és ez egy új bűn büntetése alatt, Lehet-e közönyük menthető? Uk gyávaságuk, langyosságuk, lehet ártatlan, amíg önkéntes? Hűtlenségük Akarat-

ők ugyanabban a fényben látva, mint a hűtlenségeket hétköznapi emberek? Nem, semmi kétség, Atyám, Isten különösen féltékeny a neki szentelt szívekre; és még sok más Ez az áldozat tetszik neki, plusz a hűtlenség Nem tetszik neki. Rávett arra, hogy lássam és megértsem, hogy sok olyan dolog, ami csak tökéletlenség, vagy legfeljebb hiba fény lesz a világ népeiben jelentős egy apácában vagy papban, hogy Az oka

Kiválóság fogadalmukat, szakmájuk méltóságát, és különösen az a karakter, amellyel a papok öltöznek ; ami növeli a hiba hatalmasságát, különösen akkor, ha Botrány van. Tehát semmi könnyű, semmi kicsi számukra, valójában Isten megsértésének sérelmére. Gondolatok, szavak, tettek, Mulasztások

Szándékok, vágyak Még a könnyű dolgokban is minden számít, mérlegelt, megosztott; mert bennük minden karaktert hordoz komolyan....

De mennyibe az én Atyám, nem csúszik-e bele a hibákba Napi tevékenységeinkben szinte azt mondanám, hogy a a szentek legjobb cselekedetei, ha engem nem tartanak meg a tisztelettel vagyok irántuk!. Ki nem tudja

mennyi a természet könnyen újra felfedez mindenben, és milyen zseniális az ember hogy becsapja magát!. Hány hiábavaló és haszontalan cselekedet a

Szia, csak a a felmentés módja, szokás vagy rutin, illendőség, örömből, kikapcsolódásból vagy érdeklődésből, nincs más céljuk, mint tisztán emberi nézetek, amelyeknek nincs kapcsolat Istennel!

Mindez lehet szinte közömbös a lélekben hétköznapi, de nem olyan lélekben, amelynek mindent vissza kell hoznia Isten, hogy csak az ő szeretetének elve szerint cselekedjen, végül csak hit, és amely, amennyire csak lehetséges, a gyengeségig emberi, elkötelezett amellett, hogy mindenben Istennek tetsző legyen és hogy semmiképpen se kedvében járjon neki: mert végre, ha ész csak az ember kötelességévé teszi, hogy mindig a cél érdekében cselekedjen ésszerű, becsületes és méltó rá, ha a Christian továbbá azt követeli, hogy a hit alapján cselekedjen, Bármennyire is benne van, még tökéletesebb fogadalom Nem követel semmit? Szia! Mit jelentene ez a gyönyörű ígéret? Istennek, hogy mindig a legtökéletesebbet ölelje át, és mit tud Hogy a legkellemesebb legyen neki, hogy folyamatosan arra törekedjen, hogy Tökéletesség? Megtalálható-e a tökéletesség?

(205-209)

közönyben? Lehet, hogy a legtökéletesebb és a legkellemesebb Isten számára olyan cselekedetben lenni, amelynek semmi köze hozzá, és amely semmilyen módon nem irányulna rá?....

Gondolj bele...

Zárjuk le tehát, Atyám, mint minden közömbös cselekvés, és amelyre nem közös sem jó, sem rossz szándék, csupa haszontalanság helyesen szólva, végül mindaz, amit nem jelentenek Istennek, Mindenesetre legalábbis ilyen személy, tökéletlenség, és ezért bűncselekmény fogadalmáról, hogy mindenben a legtökéletesebbre törekszik. Ezért nem lehet különösen neki van közömbös cselekedete, mivel A közömbösség önmagában is elég ahhoz, hogy bűnös legyen....

Mi a klaszter tökéletlenségek, szabálysértések és hibák, annyi minden után steril évek a haladásért, haszontalan Tökéletesség, amit elszenteltünk

!... Mert minden kiszámított.....

Ezért olyan sok idő hogy menjen a purgatóriumba, hogy kifizesse mindennek a hátralékát Ez elpazarolt idő!... Valójában ez teszi remeg. A

Isten ítéletei a következők: Kivétel nélkül mindenki számára szörnyű, és sajnos mi Ne gondolj rá Tudjuk, hogy mindent meg fognak számolni, és mi

naponta növekszik Számla: Micsoda vakság!. De nem-

csak Tökéletlenségből vétkezünk, abban az értelemben, ahogy mondtuk, Még mindig vannak pozitív hibák, még a A legjobb akciók.

Minden, ami csak megtörténik a rutin, az emberi tisztelet, a hangulat, a hiúságból, büszkeségből, bármennyire is jó és dicséretre méltó önmagát, elítélendővé válik, és meg kell büntetni az ok oka, amely előállította. Bármilyen önelégültség, bármilyen viszonzás az önszeretetről, a felebaráttal szembeni ellenszenvről, a szelídség, türelem, jószívűség, alázat, minden titkos vágy, hogy kedveskedjen és vonzza a dicséretet , minden olyan emberi motívum, amely

Folt és elrontjuk legjobb cselekedeteinket részben vagy egészben, és mi többé-kevésbé bűnösökké válnak, mert nem tetszenek nekik Isten, azáltal, hogy többé-kevésbé eltávolítja a szívből azt egészhez tartozik, és egy olyan cselekedet érdeméhez, amely minden az övé. Ezek mind valódi feladatok, amelyek mindig annyira bántotta a külseje tisztaságát, mint a szeretetének gyengédsége . Igen, ez egy

hálátlanság ami annál érzékenyebb rá, hogy a vakmerőséget odáig tolja, hogy vitatkozni és elvenni tőle annak a dicsőségnek egy részét, amelynek ő is olyan, féltékeny, és csak az övé Ítélje meg, hogy mindez mennyire nem tetszik neki, különösen a

a lelkek, akikre külön figyelmeztetett a bejelentett szívességek és annak mennyibe kell kerülnie purgatórium!...

Ami a lelkeket illeti érzéki és finom, amely csak a természet, ne tagadják meg maguktól a megengedett elégedettséget; amely messze nem folyamatosan dolgozzanak a tökéletességükig, nem tudják, hogyan kell ellentmondani, visszafogni vagy elhalálozni bármiben; Istenben látom, hogy Ezek az emberek észrevétlenül felhalmozzák az adósságok kincsesbányáját, amelynek súlya alatt egy nap keserűen nyögnek, ha nem vigyáznak. De ez még nem a lényeg. halálosabb, és nem is félni tőlük; mert az életük minden természetes és minden elmerülés az érzékekben, megfosztva őket kegyelem, ha az adott körülmények között szükséges kritika, észrevétlenül vezeti őket az apró hibáktól a legjelentősebb, vétkes bűnökre a halandóknak. Ez a szokásos fokozat, és nagyon gyakran a Az egyikből a másikba való átjutás észrevehetetlen...

Most azt kérdezem tőled, az én Atyám, ez nem képes megijeszteni?

Nem az, hogy attól félni, hogy egy lélek így megtévesztett, és ki, mind meghalt, hogy ő, azt hiszi, még életben van, nem megy át, anélkül, hogy észrevenné, a halálos bűntől a szokásig, a szokástól a vakság, a vakságtól a keményedésig, a végső impenitenciára keményedik és helytelenítés; Erre, ismétlem, a egy ilyen karakterű lélek rendes járása. Ez az Egy másik csapás, ezzel a végzetes fokozattal, hogy felemészti a veszteségét és elérheti a szerencsétlenség magasságát....

Mi az oka? Látod; nagyon gyakran egy kicsit a megjelenésében...

Lehűlt Isten, mint mondtuk; ez az ő hibája: Istennek van kihűlt neki; Ez a büntetése. Szia! Micsoda büntetés!. Istené

elhagyott a intézkedéseket tesz annak érdekében, hogy felhagyjon vele; Micsoda büntetés!. Lehet-e

Legyen ez a folytatás szinte elkerülhetetlen magatartás, amelynek nincs semmi bűncselekménye a Első áttekintés?.. Ó, Istenem, mily szörnyűek a te ítéleteid és áthatolhatatlan, és hogy az embereké Messzi!

Igen, Atyám, igen, Látom, hogy az isteni igazságosság kétszeresen fel van fegyverkezve a gyávaság ellen azok közül, akik hűtlenek a neki tett fogadalmaikhoz hogy buzgón és buzgón szolgálja őt. Elveszi a fényeit és kegyelmei, és lehetővé teszi számukra, hogy hibákba essenek titkos, néha még nyilvános is, amely botrányos A hívők, rázzátok meg az egyszerűek hitét, és készítsetek egy olyan nagy károkat okozott J. C. egyházának, hogy legérzékenyebb mondatai. Milyen pusztulásért

(210-214)

neki, és micsoda csapás Szörnyű az egész világ számára, hogy lássa azt a megszentelt embereket Istennek, és akinek felszentelésük által legyen a fáklyák és a hit fenntartói, hogy lássák őket, mondom, a Botlások azok számára, akiknek tartoztak kiegyenesít, támogat, megvilágosít. ; tól

a látni az igazság pártját gyáván elhagyni, szégyenletesen elárulja J. C. ügyét, és beadja a skizmát, eretnekség és a tévedés pártja; és hogy megint, egy állam érdeke ellen, a lelkiismeret és becsület, a józan ész fényei és A nyilvánvaló: ez valóban lehetséges? Igen, megint egyszer, és mindez származhatott

langyosság és az Istennek szentelt személyek kisebb hibái Ó, hogy

Ez a langyosság rettenetes módon büntetik! és aki még nem láthatta

csak kisebb hibák, ha a neki megfelelő nézőpontból nézzük?...

Csak annyit mondok nektek, Atyám, Isten láttatta velem, és alkalmazta rám a Mi történik, sajnos! a szemünk előtt. Így a veszteség vallás és államok, Isten leggyalázatosabb csapásai szörnyű, a legnagyobb csapások lehetnek és nem túl gyakran fordul elő ez a langyos élet és azok az állítólagos kisebb hibák, beleértve ezeket is A katasztrofális büntetések azonban az igazságos büntetések. Tehát ezeket nevezzük aprólékosságnak, lelkiismeret-furdalásnak, Apróságok; csak az egek! Micsoda apróságok! és hogyan

Viselhetünk ilyen ítélet?... A gyávaság gonoszságot indít, a vallástalanság Fogyasztja: amikor a vezetőt érintik, a gonosz hamarosan mindenütt nyert; Túl sok bizonyítékot látunk erre.

Csak az a gondolat, hogy az embernek emberi gyengeséggel és jósággal kell rendelkeznie Istentől. A törékenység vagy a hibák közötti különbség meglepetés, és a rosszindulat vagy a szokás.

De ne háborodjunk fel, és óvakodjunk attól, hogy elvegyük a jóságot és Isten irgalmassága, amiért túl sokat akart adni az övéinek igazságosság; Ez nyilvánvalóan szakadékba esne el akarok kerülni egy másikat, és nem ez a szándékom. Nem, én nem nem akar, félreértéssel, sem felháborodott félelemmel, Rázza meg az igaz hívek igaz bizalmát a az Úr irgalmassága. Isten ments, hogy soha ne sugalmazzak csüggedés a jóakaratú lelkeknek!. Éppen ellenkezőleg, szeretném felizgatni bennük ezt a szentet

bizalom, amely csak a a hűség gyümölcse a legkisebb dolgokban is; és Ezért azt akarom, hogy üdvös félelemből távozzanak. dac és vélelem is; A boldog közeg az egyetlen fél két túlzás között egyformán. félni.

Megvallom tehát, Atyám, A keresztények és a szentek maguk is emberek, És végül is valamit meg kell adni Az emberiség, mármint az emberi gyengeségre. Igen valószínűleg; De meg kell különböztetni a tiszta hibákat is törékenység, amely elkerüli a legtökéletesebbet, a hibákat rosszindulat, sőt hanyagság, amelynek a A meleg lelkek megteltek. Világosan meg kell különböztetni a következőket: Vénasszonyi bűnök a szokástól a bűnökig Vénasszony Az átmeneti hibák, melyeket az ember megbán, és amiből mindent megdolgozunk

a jótól az se-ig helyesek, könnyen megbocsáthatók; Ezek a bukások hogy naponta százszor csináljuk, ha úgy tetszik, de azt is, hogy mi annyiszor emel; és merem állítani, hogy minden bűn amelyek közül az ember őszintén megbánja, még akkor is, ha az jelentős, nem járhat szerencsétlen következményekkel a Üdvözlöm

mivel éppen ellenkezőleg, szolgál az óvszerre azáltal, hogy éberebbé teszi a jövőt, hogy amelyet törékenységének élményét nyújtotta.

De, Atyám, ő nem így van ez a vénasszonyok szokásával, és Ez az, amire vigyáznunk kell. Korlátozza magát mentesség a bűnözés alól, és többé-kevésbé közömbösek maradnak A többé-kevésbé tökéletességen, amelyet élettervként kell elvégezni A szokásos zsibbadásból és gyávaságból ez egy az isteni felség szemében elviselhetetlen állapot, a kegyelmei formális megvetése, végre langyosság hogy Isten azzal fenyegetőzik, hogy hányni fog a szájából, ahogy az ember egy italt hány undorító, amellyel az ember úgy érzi, hogy a szíve fel van töltve; és milyen undorító és nagyon ritka, hogy soha nem folytatjuk Amit egyszer hánytunk, az legalább azt jelenti, hogy a A szokásos langyosság nagyon veszélyes az üdvösségre, És ennek az ijesztő igazságnak még jobban reszketnie kell. emberek, akiket nem gondolunk...

Mondjuk banterrel vagy by könnyedség haszontalan szó, vagy akár egy kicsit szabad, a jótékonyság vagy bármely más erény ellen, ez egy ha a visszaverődés a következő alkalommal nem korrigál; de hogy megszokja, szándékosan, és ürügy a melegségre, szüntelenül és megbánás nélkül a jámborsággal ellentétes szabad szavakért, A jószívűség vagy a szerénység egy dolog nagyon más; És amikor ezek a pletykáló szavak vagy a bivalyok önmagukban csak kissé lennének elítélendő, ez nem akadályozná meg A szokás nem volt túl rossz, nem tette ki a Üdv egy nagyon komoly veszélynek. Ez így van vágyak, gondolatok, mulasztások stb.

Hagyd ki egy jóra dolgozzon egy kis feladatot, csak hiba lehet nagyon Fény; de hogy lelkiismeret-furdalás nélkül megszokja szinte mindennek a kihagyása, ami nem tűnik lényegesnek, készülőben van

(215-219)

a A legfontosabb és legfontosabb pontok a Üdvözlöm; És ennek az az oka, hogy ennek eredményeként természetes, ez a rossz hajlam, azáltal, hogy folyamatosan csökkentjük a szellemi erők, megközelítjük a bűncselekményt mérje meg, hogy hűtlenné tesz minket azokhoz a kegyelmekhez, amelyeket mi Meg kellett őriznünk magunkat. Megvetett kegyelem és megszentségtelenített kivonulások; A természet menet közben erősödik Isten hagyjon el minket,

és szinte mindig A hatalmas bűncselekmények szorosan követik a kisebb hibákat.

Nem tudom, Atyám, hogyan fogják elvenni erkölcseimet; De nekem úgy tűnik, hogy ez az a hely, ahol pontosan annak a jelentése, amit J. C. látott azon az éjszakán, amelyről meséltem neked. Ez az átkozott hanyagság amely oly sok lelket vezet a purgatóriumba, és ott szenved mondatok olyan hosszúak és kegyetlenek; még mindig túl boldog, ha ő soha nem vezette őket máshová! De sajnos! Ő az Aki, mint mondtuk, benépesíti a szemrehányások poklát akinek rosszallását kezdi és fogyasztja.

Igen, mert nem tudhatunk túl sokat Ennek megismétlése kis vétségekkel történik, Napi hűtlenségek, ismerjük meg a bűnözéssel, és hogy végre sikerül lenyelnünk gonoszság, mint a víz...

Mindezek közül, Atyám, az igaz hívők, különösen azok, akiket Istennek különlegesebb módon kell befejeznie és meg kell értenie, mennyire fontos számukra, hogy folyamatosan a természet elleni küzdelemre, az őrködésre alkalmazva minden lépésüket és minden érzékszervüket, hogy mindent Istenhez kötni, amennyire az erkölcsileg nekik szól lehetséges, és minden törzsrészvényüket a legtöbbek között végzik A szándék nagy tisztasága, hogy emberileg képesek lesznek Tegyük fel azonban, hogy elvetjük ezt a szorongást, hogy az erényt igává, a tökéletességet pedig az élet gyötrelmévé tenné Keresztény: Minden többlet... Ha kifogásolják, hogy sokba kerül Hogy ennyi gondot és ennyi erőszakot tegyek, azt válaszolom : de ez a törvény és a feltétel. Így, hogy kevésbe kerül vagy sok, nem arról van szó, hogy miről van szó a keresztényekkel kapcsolatban aki értelmét és hitét használja üdvösségének biztosítására. Ez költséges Sokat egyetértek, ha úgy tetszik; de ez a tétel jó Kevés az elkerülhetetlen alternatívához képest, amely az ezzel kapcsolatos magatartásunk folytatása lesz, mivel A dolgok szokásos rendjében a menny vagy a pokol attól függ. mindannyiunk számára. Végül sokba kerül; de vannak sokkal többe kerül, hogy elveszítse a végtelen vagyonát és örökkévaló és olyan bánatokat szenvedni, amelyek soha nem fognak véget érni. És ennyi! a fontos pont, és amely alapján minden mást meg kell ítélni és becsült. A változatlan szabály, amelyhez minden kapcsolódik, ez a par excellence eset, amelynek egyetlen esete Az embernek vigyáznia kell magára.

CIKK VI.

Miért Olyan sok hamis vallás és annyi botrány van a világon. Az istentelenek szándékos vaksága és büntetése.

Isten most akarja, az én Atyám, hadd osszam meg veled, amit ő mondott nekem a Egy olyan felolvasás alkalmából, amely a az egyház. Ez az olvasat késztetett a legkomolyabbra Gondolatok az idő ügyeiről. Ezek a gondolatok nagy szomorúságot okozott nekem, olyannyira, hogy szinte dühös lenne, anélkül, hogy igazán tudná, hogy ellene Ki, vagy miért Istenem, mondtam:

Én Bánatomban miért szenveded el a hibák e sokaságát, abszurditások, bizarr és ellentmondásos doktrínák, köztük a A világ végre tele van hamis kultuszokkal, amelyek sértegetik a az igaz istenimádat igazsága, amely becstelenség szent vallásod, azzal, hogy megsérted magad, imádod hamis és utálatos, amely vak embereket, botrányoskodik A gyengék és az egyszerű lelkek, akik istenkáromlást okoznak ellenségek, akik megragadják az alkalmat, hogy mindent összekeverjenek harcolj és utasíts el mindent?...

Mivel csak egy Isten van, Nekem úgy tűnik, hogy csak egy vallásnak kellene lennie; és ahogy ő csak egy J. C. van, ott is csak egy legyen Egyház a földön; mert az igazság nem Ellentmond a pontnak: az összes többinek ezért megsemmisült, hogy tisztelegjen Isten egysége előtt ami szavának igazságát illeti. Akkor nincs több kétértelműség lenne, sem félreértésre sem alkalom; ő nem is lenne mentség a rosszra akarat; egyedül az evangélium szent törvénye lenne követte, J. C. lesz az egyetlen, akit ismernek és imádnak; nem látnánk az egyházról, amelyet egyedül ő alapított, és akinek nem lenne vetélytársa; és az úgynevezett erős szellemek nem használnák ezeket a felosztásokat botrányos, hogy támadja a kinyilatkoztatás bizonyosságát és misztériumok, és megrázni az alapokat a Hit abban, hogy

(220-224)

Rendelkezik az apostoloktól állandó hagyomány által kapott...

Míg a az istenteleneknek próbára téve, úgy tűnt, hogy magáról Istenről panaszkodom, J. C. befelé hallatta a hangját: "Minden, ami hogy szerinted igaz abban az értelemben, ahogy érted, Azt mondja; de nem ismeritek sem viselkedésem indítékait, sem a gondviselésem rugói. Szeretnéd, ha eltörölnék mindent botrányok, minden hamis szekta, minden hamis vallás, minden szekták, amelyek beárnyékolják egyházamat és sértegetik az egyetlen istenimádat igazsága, melyet megállapítottam; annyi Érdemes lenne, leányom, hogy véget vessek a bűnnek, amely az elsődleges és mindig újjászületett forrása mindennek rendellenességek, az egyetlen gonosz a világon, az egyetlen ilyen jellegű ellenség az embertől és magától Istentől.

Nyílt az ember döntőbírója. Szabadsága, hogy válasszon a jó és a gonosz.

Szóval tudd, hogy Azzal folytatta, hogy valójában a vallás, mint az erkölcsök, Mindegyik szabad döntőbírójának meg kell történnie. Az embernek szabadon választhat a jó és a rossz között; különben nem tudtam volna ne gyakorold sem a jóságomat, sem az igazságosságomat; és az ok minden Egyszerű: ha az ember nem lenne szabad a cselekedeteiben, akkor nem lenne sem megérdemelni, sem érdemtelenül megérdemelni; Nem lenne ezért sem tőle sem a büntetéstől kell félni, sem jutalmak, amelyekre számíthatunk.

Egyébként Egy tisztán passzív eszköz nem tiszteleghet előttem, amely megtisztel engem; Hódolata soha nem lenne méltó hozzám.

Hasonlóképpen, ha Csak egy ismert vallás volt az egész világon, mi Lenne-e érdeme követni, amikor nem lenne nincs más választás, és hogy az ember nem tud viselkedni egyébként?... Ha az emberek nem lennének szabadok a bűnre, Mit érdemelnének, hogy tartózkodjanak ettől?... Mentes Konkurzencia és kísértések, földi állapotuk a mennyben lévő szenteké, az igazságosság állapota és nem a perekről és az ilyen érdemtelen igazságszolgáltatásról hogy elidegeníthetetlen lenne: ezért, mint látják, nem tudjuk eltörölni bűn és a gonosz eltávolítása a föld felett, anélkül, hogy ugyanakkor eltörli az emberi szabadságot, amely gyűlöli a tulajdonságaimat és az érdeklődési körömet teremtményemből, és nem élhet a kialakult renddel; mert gondviselésem mást parancsolt.

» A Örök törvényem, ember, önmaga abszolút ura. még akkor is, ha meg kell próbálni és tesztelni kell egy darabig. Csak ezen a ponton

feltétel, hogy állok Megtisztelték szívének és tetteinek tiszteletével. Én Ezért mesterévé tettem őt a választásnak és az önmaga meghatározásának. szabadon mindenben; És ezért engedtem meg ezt mindenben a bűncselekmény úgyszólván az előírásról, és hogy csak egy lépés volt a engedetlenség és hűség.

Jóság Istentől azokban a kegyelmekben és eszközökben, amelyeket ad az ember, hogy elkerülje a rosszat és gyakorolja a jót.

» Ez a helyzet a próbatételről, amelyben az ember alkottatik, egy bizonyos értelemben kijelenthetem, hogy ez az én igazságom műve; de ő elég ahhoz, hogy jóságom minden eszközzel ellássa őt hogy elkerüljük a rosszat és gyakoroljuk a jót; És ez az, ami nekem van Mindenki számára készült. A nagy nap a demonstrációk ezen a ponton igazolni fogják gondviselésemet és rendeleteimet minden létező teremtményre, és hogy addig is létezni fog; Látni fogjuk, hogy senki sem vész el, csak az, hogy az ő hibája; hogy kivétel nélkül mindenki tekintetében rendelkezem többet adtak, mint kellett volna; hogy többet konzultáltam jóság, mint igazságosság; és hogy istenkáromlás nélkül nem lehet, Közönyösséggel vádolnak, még kevésbé igazságtalansággal vagy kegyetlenség.

» Ha megtalálható Igaz a barbár és hitetlen népekre Mi lesz a Keresztények, és különösen egyházam gyermekei?... Hogy Állíthatják, hogy panaszkodnak rám? Hogy Igazolják-e magatartásukat, az I. kegyelmek után megadtam őket, és én szüntelenül megadom őket Kerüld a rosszat és tegyél jót? Elfordítom őket a vétkezett a büntetéstől való félelemtől; Viselem őket erényre azzal a vonzó elégedettséggel, amelyet hozzá kötök, és a jutalmak reményében, melyeket ígérek nekik; Amortizálok ők a konkurzencia tüze; Harcolok bennük önmaguk ellen és szenvedélyeik ellen. Soha nem hagyom nekik a nehézségeket mint ami ahhoz kell, hogy nyerjenek és megérdemeljék A támadásokban kötelesek támogatni: Nem csak a megkönnyebbülést arányosítom a számmal és a ellenségeik dühe, de még mindig a kezemben tartom a mérleget döntse meg előnyükre; vagyis a a lehető legnagyobb mértékben előnyben részesítve, soha nem szenvedek attól, hogy kísértésbe esnek

felett erősségeik; És tudom, hogyan kell kihasználni a kísértéseiket, a még elesik, hogy kijavítsa a hibáit előny.

Szükségesség a győzelemért folytatott küzdelemről.

- Ha nem lenne hogy egy földi vallás, azt mondod, az istentelenek nem győzedelmeskednének nem pluralitás, Isten ellenségei nem vennék el Alkalom, mint ők, hogy káromolják szent nevét Ez még mindig így van

Igaz, leányom; de mondd inkább, és jobban fogod mondani, mintha csak egy lenne vallás és jó emberek a világon, onnantól kezdve ő Nem lenne több hiba vagy gazember; nem lenne több istentelenek vagy Isten ellenségei; tól Ott tehát az igazság nem lenne jobban harcolt, és ez elengedhetetlen neki

(225-229)

lenni; Nép a jót már nem üldöznék, és mégis ez csak ekkor kell a misztériumnak megtörténnie predesztinációjuk; Az én ügyem már nem győzedelmeskedne, és ő mindig győzedelmeskednie kell. Végül, hithű gyermekeim nem lettek volna Nincs több megpróbáltatás, amelyet el kell viselniük, és soha nem szabad hiány; mert, mint mondtam, megváltoztathatatlan béke nem egyeztethető össze a jelenlegi helyzettel, és egyházam, mint harcos, nem lehet harc nélkül.

Igen, még egyet Fújj, szükségszerűen harcokra van szükség a győzelemhez Wins; Dolgoznod és szenvedned kell, hogy jutalmat kapj. Nincs erény, csak ott, ahol a kísértések, a keresztek vannak. és a próbák, és sokkal jobb, ha konkoly a jó gabona között a család apja területén, mint hogy se konkolyom, se jó gabonám ne legyen: nem én vagyok az, akinek vetette a pelyvát; De belefér a tervembe, hogy kihasználjam amit az ellenségem csinál ott a beleegyezésem nélkül. A legjobb, hogy Minden tekintetben mindent el kell szenvedni a betakarítás, ahol az egyik és a a másik. Ha nem lennének rejtélyek, hol lenne a A hit érdeme? Mi lenne, ha minden világos lenne a vallás, hogyan hozná az ész azokat az áldozatokat, amelyeket Isten kérdezi tőle?... Ez a helyzet azokkal a vizsgálatokkal, amelyek a egyházam állapota a földön, és akinek üdvösség minden hívőhöz csatolva van.

Bölcsesség az isteni Gondviselésről, amely rendszerint megengedi az igazakat itt a földön szenved és a gonoszok győzedelmeskednek.

Eszerint Elv, leányom, nem nehéz megmagyaráznod, amíg Egy bizonyos pont, amiért a gonoszok így boldogulnak gyakran a világban, és miért vannak ott olyan gyakran az igazak Elnyomott. Ha az erény biztos lenne itt a földön, hogy jutalmat, és büntetésének bűnét, azon kívül, hogy nem lenne Nincs több érdeme annak, hogy elkerüljük az egyiket, mint a gyakorolni a másikat, mivel mindebben az egyik csak érdekből cselekedne, Arra a következtetésre juthatunk, hogy nem lenne más élet várjon a halál után. Isten ebben a feltételezésben az ember életében mindenki számára felmentik; és Ebből a világból mindenkinek meglett volna az, ami az övé.

Szóval ez a sok bölcsesség, amelyet az isteni gondviselés rendelt el egyébként. Isten megengedi az igazaknak, hogy szenvedjenek, a gonoszoknak pedig a szenvedésnek egy ideig diadalmaskodik; és itt van a viselkedésének oka imádnivaló, aki mind az igazságosságát, mind a jóságát cselekszik. Ő általában nem ember, annyira igazságos és így szent, akinek még nincs vagy volt sok hibája; mivel nincs olyan gonosz ember, akinek még nem kellett volna bizonyos tekintetben jó: de Isten, aki jó és igazságos Mindenki felé nem hagyhat hűtlenséget és az igazak tökéletlenségei büntetés nélkül, ahogy nem tudja Magukat a gonoszokat fosztják meg a jutalomtól! az általuk gyakorolt erkölcsi erények miatt. Mit csinál következésképpen? Az utolsót ebben az életben jutalmazza időleges jólét, hogy ne tartozzanak nekik semmivel Halál; míg ellenkezőleg, élethosszig bünteti az igazakat, hogy helyrehozhassák magukat és bűnbánattal kiengedhessék magukat, és hogy nincs mit kérnie tőlük a halálkor.

Tehát azt mondja, hogy Tehát egyeseknek: Megbüntettek a hibáidért az élet során, de nem kaptál jutalmat erényeid; és másoknak: Voltál megjutalmazzák az élet során elkövetett gyönyörű tetteidért, de Nem büntettek meg a bűneidért. Így tartozom jutalmakkal az örökkévalóság alatt egyeseknek, és büntetést másoknak... Így ezek az állítólagos rendellenességek, amelyek ellen az erős elméknek annyi van érvelt, bizonyítsa a legtökéletesebb rendet, megalapozva egy másik élet létezése és szükségessége is hogy a lélek halhatatlansága, a szükséges létezésen Isten igazságosságáról.

Szóval vissza a szent vallásom, J. C. folytatta, tudd, leányom, hogy mi leszünk mindig szabadon megcsókolhatjuk vagy elutasíthatjuk, mert mi leszünk mindig szabadon tehet vagy nem tehet jót és rosszat, hogy Mentsd meg vagy vessz el: nem erőszakkal prédikálják Fegyverek; Az igazság az, hogy

Meggyőzések de nem erővel hatol be a szívekbe; ő tiszteletben tartja azoknak a szabad akaratát, akiknek azt bejelentették. Tehát azok, akik azt akarják, hogy minden jó forduljon hozzá, én nem őket soha ne utasítsa el az eszközt, hogy megtalálja; éppen ellenkezőleg, azok, akik továbbra is hátat fordítanak neki, és bezárják Hallgassa meg a hangját és szívét a javaslataimhoz. Kegyelem, hagyom, hogy hibázzanak, anélkül, hogy valaha is használjon kényszert, mert gyermekeket akarok, nem gyerekeket rabszolgák a szolgálatomban. Azt akarom, hogy szolgáljanak és imádjanak szívből, elméből és akaratból, és nem a Tisztán szolgai félelem, ami felháborít és becsmérel.

Nyögsz, a lányom, hogy lássam, hogy a vallásomat támadják és üldözik minden oldalról; de nem figyelsz arra, hogy rajzolok egyet Végtelen dicsőség. A legnagyobb és legragyogóbb csoda az univerzumról, nem azért, hogy lássuk

hogy ez a vallás fennmarad és kitart a világ végezetéig, soha nem szűnik meg hogy belül üldözzék

(230-234)

és kint mindenki ellenségei, sőt gyakran még azok a gyermekei is, akik a legnagyobb érdeke fűződött annak védelméhez, és védd meg.

Ő egy nagyszerű jaj, semmi kétség, azok számára, akik harcolnak ellene; de kinek Csak magukat hibáztassák? Miért Ennyire durván visszaélnek szabad akaratukkal és az értelmük fényei?... Miért nőnek vissza ennyivel? a makacsságból a nyilvánvaló, amely kegyelmemből a szívükbe vésik magukat? Azt mondják, a igazság; Szia! Miért nem kapják meg? nem, amikor megjelenik?... Miért veszik a Hogyan lehet soha nem megtalálni, és folyamatosan vakítani magát? Mikor Az igazságot keresik, és amelyből keresik Jóhiszeműség, először visszamegyünk a forrásához, eljutunk a Hogy megtaláljam, és akkor nem kell annyi stratagem, nincs elpazarolt erőfeszítés vagy finomság; mellé tettük a filozófusok rendszerei és érvelése, és különösen Mindenféle szemérmetlenséget messze és messze elutasítanak.

Büszkeség akadálya ezen igazság ismeretének.

"Utána megalázva a kiváló ész büszkeségét, az ember megnyitja a szívét hogy higgyünk a szavamban, és ez a hit reményt ad és a jószívűség, amely végtelenül uralkodik mindenki felett a legfinomabb elmék felfedezései...

Cseg Uram Istenem, kiáltottam J. C.-nek, miért akkor ezek az urak filozófusok, nem adják át magukat ennek a tisztaságának A hit isteni fáklyája, amely a legfőbb oka annak, hogy Ragyogjon a szemük?... " A lányom, én Azt válaszolta, túl tanultak, vagy inkább túl sok büszke vagyok arra, hogy eljöttem az iskolámba...

Az én szent törvényem nem csak a kicsiknek és az alázatos szívűeknek ad bölcsességet, akikben nem talál ellenállást; anélkül, hogy valaha is lett volna nem tanult sem bölcsészettudományokat, sem belles-lettres-t, sem a bölcselet, ez teszi őket minden igazság megismerésére; És nem olvastad és tanultad azt a kis jó embert A kampányok gyakran vértanúságig fajultak, hogy győzedelmeskedjenek, míg néhány

Orvosok és szeszes italok magasztosak gyáván elárulták vallásukat? Ez az

hogy hittel az első rendelkezett a szentek ismeretével, ami egyedül teszi a keresztényt; míg a többiek minden tudásukkal Ezen a ponton micsoda teljes tudatlanság, annál is inkább, hogy panaszkodnak, hogy távolabb voltak öltöny. Néhányan mindenen győzedelmeskedtek, mert bennem minden bizalmuk; a többiek pedig vereséget szenvedtek, mert túlságosan is támaszkodtak magukra; Hol van az A vélelem mindig felmerül. »

Szükségesség Hit az igazság megismeréséhez és gyakorlásához erény.

Mindezek alapján szükséges következtetés szerintem, és még J. C. is ezt tette velem tudd, hogy az Ő szavába vetett hit nem csak szükséges abban a vallásban, amelynek ez az alapja, de mégis ezerben emberi tudás, ahol lehetetlen jól teljesíteni anélkül is sikerül. Enélkül csak gyakorolhatunk erények, amelyek több megjelenéssel rendelkeznek, mint a szilárdság, mivel nem érdemeik a Menny számára, mivel minden kopár, és tehetetlen az üdvösségre. Enélkül, utána miután keményen dolgoztunk, üres kézzel találjuk magunkat, és megfosztva minden jutalomtól az örökkévalóságra; mert Isten szemében egyedül a keresztény az, nem a filozófus, akit meg kell jutalmazni. Hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni, mert lehetetlen hogy keresztyén legyek nélküle. De, hogy igaz legyek Keresztény, elég kereszténynek kell lenned, és hinned kell az evangélium, az evangélium feltételei szerint, nem a szállások szerint, amelyeket az emberi ész szeretne beletenni...

Erre, Atyám, J. C. parancsára idehozlak benneteket, a hit, hogy ő maga tanított engem, és hogy ezért mondok tizenöt éven át minden nap a szentmise evangéliumában vagy húsz év. Itt szóról szóra van, ahogy velem is tette ismételd meg, hogy neked íratik, és Küldött:

Képlet a hit cselekedetéről, melyet J. C. adott a nővérnek.

"Ó, Istenem! Én Szilárdan higgy magadban és mindabban, amit kinyilatkoztattál a te Szent Katolikus Egyházadhoz, apostoli és Római; Tehát szilárdan hiszek minden igazságban szent törvényedről, az írott hit minden tételében, vagy íratlan, ismert vagy ismeretlen cikkek, a múltról, a jelenre és a jövőre nézve; és hiszek az igazságban J. C. szavából, anélkül, hogy tájékoztatott volna arról, hogy hogyan, vagy mihez, vagy miért. Minderről kérdezlek, ó, Istenem! Egy vak, rugalmatlan és megingathatatlan hit, de mindenekelőtt hit élénk és tevékeny, ami arra késztet, hogy minden dologban betartsam szent törvényedet, a

módon, a az a szándék, és abból a célból, amit szeretnétek, hogy elhiggyek, hogy Szeretem és imádom, hogy hű legyek a tiédhez Szeress, és teljesítsd szent akaratodat. »

Mik azok a dolgok, az én Atyám, ennek a gyönyörű asszonynak minden szavába zárva hitvallás, amely minden misztériumunk mélységét tartalmazza, és annak ad, aki szívvel szavalja és száj a legnagyobb érdem, amit a szemében kaphat Isten! Ah! Atyám, amikor a jó Istent úgy látjuk, mint akik birtokolják, mindent elhiszünk, ami ott van.

(235-239)

értik; de mi nem lesz többé a hit érdeme, nem lesz többé a hit érdeme. a remény, hiszen vágyaink végén leszünk. Ezért a három teológiai erényből nem lesz több, mint egyedül a jószívűség; de nekünk nem lehet ilyen erény a halálunk után, hogy bármennyire is csatlakoztunk a még kettőt életünk során. Legyen tehát hitünk és reménységünk hogy örökké jószívűség legyen . Mondjuk tovább J.-nek. Sz.

mint ez az ember Az evangélium: Hiszek, Uram, de növeld a hitemet.... Minden tudós és filozófus ismételje meg tetszés szerint!...

Hamarosan nem lesz Nincs több erős lélek, nincs több hitetlen, nincs több istentelen lélek a földön. A hit a keresztényeket és hamarosan szentekké teszi Minden ember ;

és annál több lett volna hit, és annál inkább felismernék, hogy mennyi volt az okuk. Elveszett. Búcsú, Atyám; Vigyázz, én könyörögj, hogy ne

olyan veszélyeknek vannak kitéve, amelyek olyan gyakoriak. Soha nem szűnök meg imádkozni a tiédért megőrzés (1); imádkozzatok Isten bocsánatáért is! minden vétkem, mely szám nélkül van, és kegyelmet ad nekem amire annyira szükségem van. Teljes szívemből vágyom visszatérése; De sajnos! A vihar még mindig túl sok Megmozdult: bátorságra és türelemre van szükségünk, mint valaha és benyújtás....

Utóirat a nővér. Az istentelenek vakságának oka.

Atyám, hogy az edzett és bűnbánatot nem tartó bűnösök tekintetében, amelyekről már annyiszor beszéltem nektek, valamint ezekről az istentelenekről deklaráltam, amiből most kaptam

beszélj újra, látom főnök az Istenben, hogy ezek a szegény nyomorultak ne jöjjenek hirtelen erre a vakságra, keményedésre,

(1) Nem teszem nehézséget okoz különösen ennek az imáknak tulajdonítani Jó lélek, hogy megszökött a szárazföldön és a tengeren bizonyos veszélyekre, többek között kettőre, amelyekből Természetesen aligha látszott, hogy el lehet menekülni. Nincs kétségem afelől, hogy azok a lelki veszélyek, amelyekről ő megőrzött engem, még nem és szörnyűbb és szörnyűbb és sokkal nagyobb számban.

az elhagyatottság, amely végső impenitencia és ezer rosszallást fogyaszt rosszabb, mint a harag és az anatémák. Nem esnek bele mint észrevétlenül és fokonként; Elhaladva érnek oda a hűtlenségtől a hűtlenségig, a lázadásoktól lázadásokban, a visszaesésektől a visszaesésekig akár egy

háború kegyetlen és értelmetlen a kegyelmek, a kedvesség ellen, egy olyan Isten irgalmát, igazságosságát és szeretetét, akit mernek bátor és harcoljon minden módon.

Üdvös megbánás, Ijesztő félelmek, a kegyelem belső érintései Mindig figyelmes, a test betegségei, a vagyon elvesztése, a szenvedések időbeli, a gyóntatók véleménye, a prédikátorok mennydörgő hangja, halálos balesetek, tragikus események, hirtelen halál azok közül, akiket ismertünk, minden

állandóan Isten által végrehajtva, aki soha nem szűnt meg keressétek ezt a bűnöst; és mindez haszontalan volt. Távol attól, hogy önmagába lépjen, az ő vágyai szerint Istenem, ez a hálátlan és megkeményedett bűnös mindent megvetett, minden lábbal taposott; Mindennel visszaélt, nem tudja mint a szenvedélye. Micsoda vakság! De ki tudná megmondani, hogy mennyi a az ilyen viselkedés sérti Istent, lázad maga, és minden tekintetben elítélendő?....

Hogy Isten kénytelen magára hagyni a bűnöst szemrehányó értelem. Isten elhagyásának szörnyű hatásai.

Továbbá, Atyám, ennek az Istennek a szeretete oly irgalmas és oly jó volt mintha arra kényszerülne, hogy engedjen az igazságszolgáltatásának, azzal, hogy elhagyja, Bár sajnálattal fordult ez a szerencsétlen ember a maga értelmében, a kegyelmek kivonásával, nem feltétlenül szükséges, de a választás kegyelmei és a szívességek jelzik, amelyek Csak bántalmazott. Azt is látom, hogy nincs olyan szent állam, hogy

nem vagy ennek a szörnyű elhagyatottságnak a próbájára, ha az egyik hűtlennek mutatkozik a Mennyország hivatásához és ehhez hogy azt kérte tőlünk, hogy véghezvigyük az üdvösségünket. Igen, az én Atyám, és ettől reszketsz, mint Júdás, eltévedhetsz és maga J. C. társaságában pusztul el; oldala a pokolba zuhan,

mint a rossz tolvaj; és mint ez a szerencsétlen ember, a kereszt tetejéről is le lehet esni . Mi lesz az az állapot, ahol minden hozzájárul ahhoz, hogy elvakítson minket

és hogy elveszítsen minket ?...

A világ, maximáival korrupt, a libertinusok a szavaikkal csábítók, a test kívánságaival, az ördög trükkjeivel mint

Csapdák beállítva Ártatlanság, annyi akadálya az üdvösségnek! Sajnos! Apám Félelem és rettegés tölt el a gonoszságaim;....

Inkább lennék ezer villámcsapással ütött, hogy valaha is megtapasztalja ezt kétségbeesett elhagyatottság Istenemtől Majdnem ugyanennyi van

a borzalomé, mint a örök szemrehányás, és majdnem annyi lenne nekem, mint nekem Nehéz elviselni.

És mégis, ó, én Isten! Annyit érdemeltem, hogy megtapasztaljam, van annyiszor vétkeztem, volt már szerencsém nem tetszik neked, hogy vakmerőségem nem kevesebbet érdemel mint egy ilyen szörnyű büntetés. Ah! Uram, nézz rám szánalom; Kérem, adja meg nekem azt a fájdalmat, amelyet követel bűnbánó bűnösök; Üss meg anélkül, hogy

(240-244)

Tisztelet, büntess meg Mindenesetre mindaddig, amíg nem büntetsz meg engem elhagyatottságod; Jobban félek tőle, mint magától a pokoltól...

Atyám, az állam e elhagyatott bűnösök közül, az istentelennek nyilvánítottak közül, Isten arra késztet, hogy lássam őket egy érem alakja alatt, hogy két oldal; Mármint a test oldalán és az oldalán a lélek, természet és kegyelem szerint: az első, ez csak boldogság, öröm és fizikai jólét; A szerencse kedvez nekik, a világ dicséri, nevet rajtuk és átadja nekik Karok: minden sikerül nekik, minden az övék felé fordul előny, minden hozzájárul ahhoz, hogy elhiggyék, hogy ők boldog. Ez a gyönyörű oldal....

De ha, akkor a kitüntetést, és a fáklya által vizsgálva Hit, figyelembe vesszük ennek az állítólagos állapotnak az állapotát a század boldogja, lelkével kapcsolatban, hogy Az ő üdvössége, micsoda különbség, micsoda ellentét az egyik és az a másik a kettő közül az volt !. Sajnos! atyám, az a szegény elhagyott lélek neki-

ugyanaz és mindenki számára Ellenségei támadásai, mint kegyetlen birodalma szenvedélyek, Isten arra késztetett, hogy mozdulatlannak és minden nélkül lássam mozgás, a fájdalom ágyán fekve, vagy inkább a egy pokoli kereszt. Megfosztot

az összes dísztárgy közül a kegyelem, miután elvesztette az összes erényt, ami annyit adott neki Az isteniséghez hasonlít, most csak hasonlít egy szörnyeteg, ahogy eltorzult, terhelt nehéz láncok, amelyek megakadályozzák, hogy bármilyen módon mozogjon Sebekkel és sebekkel borítva játékként szolgál démonok, akik prédának néznek és megölelik és öleljétek át minden oldalról, nehogy megmeneküljetek tőlük, vagyis azért tanulnak, hogy betiltsák minden fény a mennyből, a Menny megtérésének minden eszköze! melyik Siralmas helyzet!

Bűncselekmények amelyek Isten e rettenetes elhagyatottságához vezetnek.

Látom, Atyám, hogy minden bűn közül a leginkább elviselhetetlen Isten szemei, akiket szigorúbban büntet, és akik Ezért vezessen tévedhetetlenebbül ehhez rettenetes elhagyatottság, ezek hitehagyás, skizma, eretnekség, az egyház üldözése, hétköznapi gyümölcsei Ateizmus, vallástalanság és büszkeség filozófiai, amely az embert lázadáshoz vezeti magának Istennek a tekintélye, megpróbálva megrázni iga olyan édes.

Igen, Atyám, én lásd, hogy inkább megbocsát minden más bűncselekményt, valami hatalmas Legyen ez: 1°. mert minden más bűncselekménynek nincs ilyen foka a rosszindulatról, amely magát Istent támadja meg, támadja az övét vallás és harc az igazság ellen, hogy a nyilvánvaló az erő a belső felismeréshez és beismeréshez; 2°. Egyetlen más bűncselekmény sem botrányozza meg annyira a híveket, nem okoz annyi lélekveszteséget, és nem annyi fájdalom és felháborodás J. szent feleségének. C. A viperához hasonlóan a skizmatikus könnyek könyörtelenül a jószívű mell, amely viselte. Nem tartalom hogy megütjön egy gyengéd anyát, aki folyamatosan emlékezteti őt, a szörnyeteg még mindig elragadja tőle a gyermekeket, akiket szült, és amelyet kegyelemre szült, mert a Vond be őket a lázadásába, és csapd be őket a legnagyobb szerencsétlenség....

Hogy is ne tehette volna J. C. nem érzékeny a feleség fájdalmára és könnyeire Sajnálom a veszteségüket? Hogyan is ne tudta volna megbosszulni a sérelmeit és

A fájdalma? Ah! Értem hogy haragja engesztelhetetlen, és hogy az ellenségek kijelentették az egyháznak nincs kegyelme, amitől elvárhatnánk ő; Felkelve ellene, megtámadták őt, És igazságszolgáltatása fegyvert fogott ellenük, hogy megvédje jogait. Jaj, jaj, sírt, jaj a

föld!. jaj a tenger és az elemek, mert fertőzöttek bűncselekmények száma

!. Jaj mindazoknak, akik gonoszságot követnek el, akik nem ne legyen eset

szavamra, és ami lázadás ellenem.

Isten megérteti velem, Atyám, hogy ez a félelmetes mondat, amelyet egy ilyen szörnyű módon a föld, és ki

nem lesz tökéletes kivégzés, hogy azon a napon, amikor minden bűnöst megítélnek, elítéltek és megbüntetettek, ahol az elemek Ők maguk is megtisztulnak a bűnök mocsarától férfi; Isten, mondom, megérteti velem, hogy ennek érvényesülnie kell különösen azoknak, akik megosztanak és harcolnak ma az Elise, az újdonságok beismerése szemérmetlen és szentségtörő, azzal az ürüggyel, hogy emlékezteti őt arra, hogy tökéletessége a reform révén. Úgy látom, hogy ezek az úgynevezett A reformátorok még mindig csak az ördög ügynökei És a pokol: van sok hasonlóság a keresztre feszített műholdakkal J. C., és aki a zsidók királyaként üdvözölte őt ugyanakkor, amikor Keményen megverték, és ahol dolgoztak rajta halál. Így a modern zsinagógában még mindig befolyásolja az nagy tisztelet iránta és egyháza iránt, abban az időben, amikor hevesebben harcol velük. Ez az, amit még mindig tudunk hasonlítsa össze Júdás csókjával; de Istent nem csapja be a képmutatás Ellenségei közül jobban ismeri a motívumokat, mint maguk titkok, amelyek cselekvésre késztetik őket, és J. C. megkérdezheti

(245-249)

még mindig mindegyikhez tőlük azt, amit a legutálatosabb mind közül kérnek árulók: Ad quid venisti ?...

Kettő az egyház üldözőinek fajtái: a egyesek, mások megtérése.

Igen, Atyám, a a jó Úr tudatta velem, hogy vannak közöttük olyanok, akik egy jelenlegi rendelkezésben, amely szerint ítélkezni, elítélni és keresztre feszíteni, ha hatalmukban állna és másodszor is meghalhat; Ebben sokkal több bűnös, hogy a zsidók, akik nem ölték volna meg, ha jól ismerte őt az Isten fiáról. Urunk azt mondta nekem, hogy Ez a kijelentés, hogy mindazok, akik az övé után tértek meg feltámadás, pontosan ezek voltak még azok is, akik nem tudták, mit tesznek azzal, hogy keresztre feszítik, és aki soha nem feszítette volna keresztre, ha ismerték volna ami ő volt. Róla szóltak bizonyos jóhiszeműséggel, amely részben mentegette őket, és voila, és voila Miért nyitották fel a szemüket halálának csodáira és az övére feltámadás.

De azok, akik cselekedtek gyűlöletből és dühből, féltékenységből és udvariatlanságból, készségesen lehunyták szemüket halálának csodái előtt, és feltámadásáról, ahogyan bezárták őket azokat, amelyeket élete során készítettek; és messze nem élvezi a megbocsátás, hogy még mindig felajánlotta nekik, csak növelték az övét fájdalom, elítélésük fokozása azáltal, hogy megkeményednek hangja és szándékos makacsságuk, hogy elutasítsák a nyilvánvalót hogy az ő jósága a szemük elé került....

Ugyanez vonatkozik a következőkre is: azok, akik oly sok bajt okoznak ma az egyházban. Van egy kis szám, akit egy bizonyos elcsábít jobb megjelenés, bizonyos jóhiszeműségben vannak, ami teszi őket bizonyos mértékig megbocsátható Isten előtt is. Ezek, Atyám, Isten tudatja velem, hogy megüti és megrémíti a rendetlenség; ők megpróbálja megjavítani, visszatér az egyházhoz, mintha vigasztalnák és kárpótolnák bűnbánatukkal, hogy megszenvedte a megvetésüket, vakmerőbb. mint a rossz szándékú...

Éppen ellenkezőleg, azok, akik lelkiismeretük ellen cselekedtek, különösen gyűlöletből az egyház és J. C. számára látom és sejtem, hogy sajnos soha nem fognak visszatérni, ami történik, disszidálásukról, mert elhatározták, hogy összes. Határozottan állást foglaltak a Isten, és félek tőlük, hogy Isten elvette az övét. rájuk vonatkozóan. Ezek a szerencsétlen vakok annál is inkább minden lakosztályban elcsendesedtek, hogy több okuk van remegni. Kívánták, kérték és terjesztették a J. C. papjainak vére, ahogy a zsidók kérték és terjesztette J. C. magáét, és a A tanítványoknak ugyanaz lesz a sorsa és hatása, mint a gazda; Kiömlött vérük azokra is hullani fog, akik öntötték, és súlyával összetörik őket; Úgy értem hogy Isten igazságos és szörnyű ítélete által felteszi a pecsétet rosszallásuk és keményedésük, azzal, hogy csomagjaik magassága. Önmaguk lesznek az általuk okozott kár áldozatai, és még nem fognak egyetérteni vele; Mert bizonyos értelemben bűnrészes a zsidó nemzet bűntettében, csak hogy osztoznak a büntetésben, beleesnek a még vakság is....

J. C. azt akarja, hogy egyházának gyermekei szakítsanak meg minden kereskedelmet spirituális hitehagyottakkal, skizmatikusokkal stb.

J. C. gondoskodik rólad mondja most, hogy azt akarja, hogy gyermekei szakítsanak meg minden üzlettel spirituális hitehagyottakkal, skizmatikusokkal és betolakodókkal, néhányan közel hozzájuk; Addig is, ha egy személy A házas tévedésből ad, azt követeli, hogy az, aki ő, A United már nem

mint a test és a jó, és hogy az összes többi számára elkülönüljön tőle; hogy Vigyázzon, hogy soha ne egyesüljön perverz érzéseivel és vallástalan, mert nincs olyan hatóság, amely ellensúlyozhatja Isten és az Ő egyháza álláspontját, és hogy Szükség van arra, hogy tudjuk, hogyan kell mindent feláldozni, hogy hűek maradjanak hozzájuk.

Hogy A fiatalok vigyáznak arra, hogy soha ne egyesüljenek a házasságban elszánt hitehagyottaknak, mert nem még ezen a ponton sem szabad engedelmeskednie apjuk és anyjuk; még szorosan is vannak köteles engedelmeskedni nekik, mert J. C. és egyháza kétségtelenül az első szülők, akik kivel tartozik minden keresztény magának, és hogy minden, ami ellentmond az övéknek A törvények ellentmondanak korai kötelezettségvállalásainak is, ezért önmagában gonosz, amelyet minden esetben el kell utasítania és el kell kerülnie. lehetséges módok. "Figyeljetek és imádkozzatok" – mondta J. C. Minden gyermeke, légy őrködve, mert a napok rossz és viharos idők; Ragaszkodj az egységhez Szent Egyházam, mindig legyen a kezedben a fáklya meggyújtott hit; szentelje meg magát újra a szent; hogy a csak továbbra is azzá válik; aki tiszta, soha ne szűnjön meg tisztítsa meg tovább; Hagyja, hogy a bűnbánó bűnös megkettőzze az övét bűnbánat, és igyekezzen mindnyájan haragomat lecsillapítani és hogy kiérdemeljem védelmem hatásait. Ámen.

(250-254)

FIGYELMEZTETÉS.

Visszatérés után beszámoló mindarról, amit a nővértől kaptam, Saint-Malo-i tartózkodásom alatt, és még Azokat a szállítmányokat, amelyeket korábban nekem tett, muszáj, Mielőtt beszélne arról, aki kivitt, menjen vissza a néhány jegyzet és figyelmeztetés, amelyet nekem adott Még mindig a Közösségben voltam. Látni fogjuk, hogy ezeknek a jegyzeteknek és figyelmeztetéseknek sok jelentése van. azzal, amit már mondott a különbözőről forradalmunk okai, különösen azok, amelyek a Állami disszidálás és hűtlenség vallásos.

CIKK VII.

Ra a pihenés, amely a megrendelések tönkretételét okozta vallásos, és hogy J. C. hogyan akarja őket Református.

Megteszem, Atyám, mondd meg most, és ez még mindig kötelességem számomra, hogy mit Több mint húsz évvel ezelőtt történt velem arról, hogy az utóbbi időben foglalkoznak.

Szent Francis Sits megnyilatkozik a nővérnek, és panaszkodik a pihenésre, amely a rendjébe került.

Egy nap én voltam egyedül térden állva az Oltáriszentség előtt, kidobtam, Mintha véletlenül a szem Szentatyánk festményére szegeződött volna Ferenc, aki még mindig a kórusunkban van; a A feszülete előtt elmerülve éreztem, hogy Az isteni jelenlét élénk benyomása. Ez a kép nekem tűnt élénk és élénk; Nekem úgy tűnt, hogy behatolok lelke belsejében, és hogy mindezt láttam Ez történt ott.

Hallottam a hangját; Én Nemcsak azt láttam, hogy rám néz, hanem azt is figyeltem, hogy ajkainak mozgásáig és színéig arccal, ahogy hozzám szólt.

Egész beszéde folytatódott rendjének fogadalmai, szabályai és alapszabályai, amelynek dekadenciája és Bűncselekmények. Szomorúnak és elhagyatottnak, elkeseredettnek és szent buzgalom hatolt át, amely vonzotta őt, valahogy, a szokásos édességéből, és felrobbant keserű panaszokban Nem ismerem fel

már nem az én rendelésem, sem az enyém szabály, mondta nekem egy hangon siralmas. m

a gyerekeknek eldobva Az önmegtagadás, az alázat e szelleméhez és

szenvedés amit az épületem alapjává tettem, helyettesítették a világ szelleme, akinek az evangélium kijelentette háború. A szenvedés és a keresztre feszített J.C. már nem a modell Hadd javasolják magukat: az alapokat megtámadják, a munkát Esik. Sokáig a pusztulással fenyeget, és engem is áthatol. a legélesebb fájdalom...

Néha használta a szavak kissé becsomagolva, mint a fajok rejtvények vagy példázatok, amelyeket Isten jobban megértetett velem, a emlékeztetve panaszainak szavaira és jelentésére: "A elhagyva uralmamat, fogadalmukkal dacolva, kiáltott, lerázták magukról az Úr igáját; de Az ellenségek rabszolgává teszik és leigázzák őket, akik rájuk kényszerítik a iga jól

nehezebb és durvább... Meggyalázták rendemet, becstelenné lesznek; megvetették és megbocsátották Istent, Istent megvetni őket, és szemrehányó érzékükre hagyni őket és ellenségeik minden dühére. Futni fognak vakon zavartságukra és veszteségükre, mint vezető nélküli férfiak, tanácsok és útmutatók nélkül; mivel ők ellentmondanak és elpusztítják magukat, ők lesznek tévedhetetlenül megsemmisült, stb., stb. »

Hogy félek, Atyám, hogy mindez nem a betű szerint történik a szerencsétlen körülmények, amikor megérintjük!. De Atyánk így folytatja:

"Egy faj szerint A hitehagyástól közeledtek a világ, amelyből mindig meg kellett őrizniük magukat. Utánozták a szocialisták finomsága és érzékisége a öltözködésükben, ételeikben és minden modorukban; ők hozzájuk hasonlóan átadták magukat lakomáknak, a jónak kedves, és néha nem is szégyellték licitálni rájuk, és világiasabbnak tűnni, mint a világiak maguk, szent állapotuk szégyenére....

Feladtak az apjukért, és már nem ismerem el őket az enyémért Gyerekek: Ha folytatják, én leszek a vádlójuk Istentől, és bosszút fogok kérni előítéleteikért, anélkül, hogy aggódnék az új tisztelgésük miatt, amit utálok. Ők hiszik, hogy megtisztelik pártfogóikat azzal, hogy lakomáikon cselekszenek, pazar ételek a világ népeinek, és nem látják, hogy ez sértés J. C. szent szegénysége ellen, és " alapítójuk, akit megesküdtek, hogy megfigyelik, utánozzák és kövesse. »

Bár meg vagyok győződve hogy Szent Ferencnek ez a figyelmeztetése sok másra is ránéz vallásosabb, mint a rendjéhez tartozók, de látom, hogy elesett a saját gyermekeire vezet, akik szintén nem voltak, hogy sokkal közelebb, mindezt anélkül, hogy szemrehányást tenne azoknak a pontoknak, amelyekről szól. Még azt is megmondom, hogy félek a helyestől. teljesítmény még a közösségünkön is. Ha tudnád, atyám, mennyi ellentétes dolog történt a szabályhoz, tizenöt vagy húsz évvel ezelőtt!...

(255-259)

Visszaélés étkezések vallási közösségekben.

Ott étkezett pazar és alkalmanként nagyon keresett fogadások, sőt bentlakók is, akik a kapcsolatuk a kívülállókkal, Disszipációjukkal sok akadályt gördítettek a az apácák visszaemlékezése és tökéletessége. Szentek és a rend szentjei, különösen Szent Ferenc és szent Claire-t nagy étkezésekkel ünnepelték, ahol A világ népeit meghívták és összegyűltek Urban lakás. Hamarosan, a nyugdíjforrás ellenére, A ház több ezer font adósságot talált magának, amely ki csinálta nagy zavar....

Mindezt, Atyám, nagyon nem tetszett Istennek; Ő azzal a feladattal, hogy figyelmeztesse az apátnőt erre az időre; és látva, hogy nem nem fordított annyi figyelmet, mint amennyit kellett volna a jótékonysági szervezetre figyelmeztetéseket adtam neki ebben a kérdésben, mint néhány A másik szabály, hogy egy nap azt mondta nekem, hogy meg fogja választani magát. egy másik felettes, aki helyreállítaná a jó rendet és mindent jobb alapokra helyezne, ami hamarosan meg is történt.

Azonnal a nagyok az ételek eltűntek; A napkelte és a napnyugta idejét a Lakosok; bizonyos látogatások tilosak; Engedelmesség átvette az engedetlenség, a mortifikáció és a szentség helyét a szegénység mindennek sikerült kielégíti a természetet és még mindig hízeleg a szenvedélyeknek, amelyek nem több élőben. Így Isten kegyelméből már régóta A dolgok már nem mennek rossz lábon ott, ahol korábban voltak. Amikor ezt a kinyilatkoztatást vagy interjút kaptam Szent Ferenc atyánk, akihez visszatérek Azonnal.

A vallási rendek, nagy javak vagy nagy gonoszságok forrása az egyház.

"Igen, leányom, azt mondja erről a J.C.-ről, a szerzetesrendek nagy dolgokat okozhatnak javak vagy nagy gonoszságok az egyházban és a világban, attól függően, hogy hűek vagy hűtlenek fogadalmukat és kötelezettségeiket. Nincs pestis, lelki vagy fizikai, mint az imáik az egybegyűltek nem bocsáthatják el, ha azok, amikkel ők Kell; mint ahogy pestis sincs, katasztrófa, hogy felháborító és rendezetlen magatartásuk nem tudnak vonzani, ha langyosak és gonoszak, mert a Ahelyett, hogy megállítanák a haragom hatásait, csak azt teszik, hogy irritálja őt. Nem, a lányom, ismétlem, semmi sem több képes bosszúra kelteni, mint gyávaságra és hűtlenségek, még több lelkű bűntett amelyeket ünnepélyes fogadalmak szentelnek nekem. Ők szinte mindig szerencsétlenségem első oka. Az egyház, sőt az egész világ: az elnyomás közösségek, maguk a rendek, forradalmak Végzetes, aki

Fordítsd fejjel lefelé a királyságokat és a tartományok, és következésképpen a vallás, az egyház és az állam, kudarcaik következményei. Muszáj elhárítja a vihart; Nem tették, mit mondok? ők izgatják és képzik őt, ők lesznek az első áldozatok....

Akkor, Atyám, jó Szentatyánk igazán atyai szeretete Ferenc kinyújtotta felém a kezét, aki mindenkinél nagyobb szükség van rá; Elég élesen szemrehányást tett nekem Hűtlenségeim, szüntelen hálátlanságaim Isten: "Ne feledd, leányom" – mondta nekem." ardor, hogy jobban adósa vagy neki, mint bárki másnak a Nagy szeretettel van irántad. Megtöltött benneteket kegyek rámutattak, rendkívüli szívességek, amelyek közül félnie kell a visszaélésektől, mivel fiókot fog kérni tőled szigorú és szörnyű, ha nem vagy nagyon hűséges hozzá. »

Ő ajánlott engem, a Egyéb dolgok, vak engedelmesség az akaratnak Istentől mindarról, amit velem tenne, és már megvolt nekem dicsőségére és a lelkek üdvösségére tett ismertté, és Nagyszerű alávetettség az apátnőmnek és az enyémnek felettesek, különösen az igazgatónak, akinek tartoztam számoljon el mindezzel ez történne bennem. Bepillantást engedett a kísértésekbe és Megpróbáltatások, melyeket az Ördög kezei között kellene elviselnem sok mindenben, a tudatommal kapcsolatban és kötelezettségeim; Akkor óva intett a bántalmazástól a közösségem létfenntartása, és különösen a sajátom ellen hibák és gyengeségek; Arra kért, hogy adjak tudomásom ezekről a visszaélésekről felettesemnek, sőt a rennes-i püspöknek; Amit végrehajtottam idővel (1)

Igen, Atyám, a hit Isten szavában és egyházának döntéseiben, vak engedelmesség és tisztelet a felettesek iránt Az egyháziaknak mindenen felül kell kerekedniük. E tekintetben én Elmondom, mi történt velem néhány évvel ezelőtt.

Egy csütörtök, amit készítettünk tegye a legszentebb úrvacsora, a pap tiszteletreméltó jóvátételét ki volt a ceremónia felelőse szokás szerint a Saint-Ciboriumot a áldozott, majd szólt hozzánk. Az egész idő alatt, amíg az övé buzdítás és a többi, láttam egy gyönyörű gyermeket, akit egy lágy fény; Nekem úgy tűnt, mintha a Saint-Ciboire-ban. Keresztet tartott a kezében

Jól képzett apácák, és maga a felettes, meghallotta, hogy a Nővér a születés sok reformot hozott a közösségben.

(260-264)

akinek a feneke lement a lábát, és a teteje emelkedett fel, a fejéből; a másik kezével megáldotta az apácákat, akik jöttek Viszont jóvátenni és imádni őt. De az én Atyám, az fájt nekem, hogy láttam a könnyeimet a szeme. Miután visszatértem magamhoz, hogy hit által száműzzem az ördög vagy az én illúziómat képzelet, aztán meg mertem kérdezni tőle, hogy mi az oka a megjelenésének és a mondata. Nem tudod, ó, Istenem! hogy hiszek Szilárdan a valódi jelenléted ebben imádnivaló szentség? - Tudom - felelte -; de érzékenysé teszem magam

hogy dicsőségemet származtassam belőle és a lelkek szükségletére. »

Aztán elszomorodott többet, és siránkozni kezdett a rossz közösségek, miközben dicséretet adott a jóknak. Vigasztalt, hogy láttam, hogy az egyik szemével néz kielégíti a nap szertartását és az apácákat, akik így is tettek. Nagyon panaszkodott bizonyos közösségekre. nők, de különösen a férfiaké, akiknek - mint mondta - elveszett a ruhadarab és az állapotuk külseje miatt. Azzal vádolta őket, hogy megszegték fogadalmukat a tulajdon és világiasság, és botrányos olyan magatartással, amely nem szabályozza azokat, akiket nem kaptak volna meg látnia kellett, hogy épüljön őket, az élet kontrasztjában szent és igazán vallásos....

J. C. azt akarja, hogy a szerzetesrendeket egyházának első lelkipásztorai, és a a püspök illetékessége.

De hozzátette, és ez az itt, Atyám, az a pont, amely engem vádol, hogy írj, hogy egyháza tájékozott legyen és cselekedhessen következmény; Azt mondja, hogy a szerencsétlenségek fő forrása Néhány közösségnek kikerült az első lelkipásztorok joghatósága alól, hogy hogy különböző rendjeik főnökei vezessék, akik gyakran nem volt sem éberségük, sem súlyuk az ilyen jellegű reformokhoz, amire néha nagyobb szükségük volt, mint alsóbbrendűiknek, elsőként hozza fel a példát a azt a szabályt, amelyet fenn kellett volna tartaniuk; onnantól kezdve a gonoszságok közül! és hogyan lehet meggyógyítani egy olyan testet, amely nem várja meg a gyógyulását mint egy önmagánál fertőzöttebb vezető? Ezek az állítólagos a mentességek legalábbis nagyrészt ellentétesek a összes

kamat hogy minden jog vonatkozik rájuk. Ez egy faj a hitehagyásról, amely észrevétlenül sok máshoz vezetett.

A fogadalmak hitehagyásából vallásos, áttértünk magára a vallásra, és odáig mentek, hogy megvetették a hitet, a megvetés azok iránt, akik a gondviselői; és azt is, Hozzátette: "nézd meg, hol vannak ezek hitetlenek, és mint egy mélység, egy más! Azért ültettem őket a gyülekezetembe, hogy legyen az épülés, a dísz és a támasz; lettek volna olyannak kellett lennie, mint az oroszlánoknak, hogy megvédjék, ők Olyan volt, mint a tigrisek, hogy széttépjék, és szomorítsa meg őt életük botrányával és disszidálásával.

"Írj, mondta J. C., írd meg mindezt első lelkipásztoraimnak; Mondd meg nekik, hogy azt akarom, hogy a szőlőmet metsszék és jobb legyen Megművelt; hogy vágnak és hogy elpusztítanak mindent, ami eltorzítja és árt azt a rendet, amelyet az ültetéssel hoztam létre benne; de a A szőlő metszése emlékszik arra, hogy ne gyökerezzen semmit. Az én akaratom, hogy a vallásos állapot megmaradjon; De reformot akarok, és jobb rendet a Közösségek. lehetőség szerint több mentesség; de hogy minden a püspök közvetlen joghatósága alá tartozik minden egyházmegyéből, mert minden püspök személyesen felelős a nyájáért, amelyből egy nap válaszolj nekem. »

Ez az, Atyám, Azt hittem, hallottam: Ha van valami, ami úgy tűnik, hogy árt néhány kapott, hasznos és tiszteletreméltó felhasználásra, ez ezt az egyháznak kell eldöntenie, mivel hogy a saját törvényei szerint viselkedjen, mindenben, ami vonatkozik amelynek szellemiségét egyedül neki kell tudnia és ítélkezni...

Ezért az elsőn múlik lelkészek, akiket kifejezetten a letelepedéshez kell használni vallási közösségek; mint nekik, hogy ő Szükséges a dogmák, az erkölcs, fegyelem, valamint a valódi jelentés ismerete Biblia; És ennek az az oka, hogy ők azok, akik. J. C. e célból hozták létre; ők azok, akiket létrehozott vezetők egyháza kormányában; rajtuk múlik küldjön vissza minket, hogy az üdvösség útjára vezessenek bennünket; Nekik mondta: "Ki hallgat rád, hallgat rám; aki téged tisztel, engem tisztel; aki megvet titeket, megvet engem, és megveti azt, aki engem küldött. »

Milyen tiszteletbeli okok és bizalom a döntések, a személy és a hatalom iránt ezek közül a korai lelkipásztorok közül! Többre lenne szükség ahhoz, hogy elvigyen minket? vakon engedelmeskedni mindannak, ami az egyház az ő szájukon keresztül parancsol nekünk? De azt is, Atyám, micsoda elviselhetetlen büszkeségről, arról, hogy

Rettenetes lázadás magának J. C.-nek a személye és tekintélye ellen, nem mindazok bűnösök, akiknek nincs más dolguk, mint megvetésük mert egyházának törvényei, a személy és a jellem első képviselői közül? Nem nyilvánvaló, hogy Megvetésük vagy közömbösségük a kedves ember

(265-269)

amelyeket képviselnek, és aki nem mulasztja el, hogy bosszút álljon belőle, ahogy megígérte hogy tartozik a sajátjának, és hogy tartozik magának?

Engedelmesség és a szegénység, a tökéletesség alapvető pontjai apáca.

Hogy újra folytathassuk a Tárgy és első interjú, Szent Ferenc tett engem Tudni ezt az engedelmességet és a szegénység szent erényét uralmának két alapvető pontja volt, azok amivel a legjobban törődött, és amitől félt több bűncselekmény a vallásában, a következmények miatt szörnyű, hogy az egész rendre lehetett volna. "Kik ezt a két pontot figyeli, mondta, megfigyeli az összes többit, mert hogy mind benne vannak; de azt is, hogy ki lazít ezeken két pont, lazítson minden máson, és számítania kell rá ellazulásának leghalálosabb hatásaira számára és még sok más. Milyen fogást nem ad az ördögnek és a természetnek, amikor egyszer elpusztította ezt a kettőt A keresztény és vallási alázat sáncai

!.,. Ekkor minden szenvedélyek szabadulnak fel ellene; ők vannak túlcsordul, mint egy özönvíz, amely megtörte a gátjait. Őt játékká válik, mert hogy megbüntesse, Isten elhagyja, hogy szemrehányó érzéke. Szüntelenül beleesik a saját ítéletének és akaratának fogsága; A zsarnoki szokások, maximák és romlott ízlések, amelyekről lemondott, és mégis, akinek még nem pirul el, hogy alávesse magát, a Az előnyökről és a dicsőséges szabadságról való lemondás melyet az Isten gyermekei a vallás kebelében élveznek.,

Engedelmességi fogadalmak és a szegénység, amely gyökeréig rombolja Büszkeség és ragaszkodás a föld javaihoz, figyelmeztessen minden kapzsiságot, dönts le minden akadályt, és alapíts meg A tökéletesség alapjai

minden bűn romjai és arról a hasonlóságról, amellyel minden kereszténynek rendelkeznie kell a az eleve elrendeltek isteni modellje; hasonlítson arra, hogy a klaustrális erények gyakorlása által olyan tökéletessé válik, amilyen lehet egy teremtményben; mert mikorra mutasson az engedelmesség és a szegénység szeretetére, Istennek szentelve, nem nyomja-e le a lélekben minden erény, amely elválaszthatatlan tőle! Ez a szeretet amely szívet áraszt a tárgyak szeretetéből érzékeny, megtisztítja szándékait és a menny felé irányítja minden mozdulata, unalmasan néz ki, és keveset pusztít el Tüzelje el a földi ember minden kiemelkedését és vágyát. Észrevétlenül szelídség, türelem, jószívűség, alázat J. C. az ember hibáinak helyére lép; összes emberi szeretet, minden természetes érzés megtér és felszívódik egyedül Isten szeretetében: az ember már nem a saját életével él; de J. C. az, aki benne él: ez aztán isteni élet....

Ki állíthatja meg a Istennek szentelt lélek az ünnepélyes fogadalom által Engedelmesség és önmegtagadás? Ki állíthatja meg? Még mindig az evangéliumi tökéletesség pályáján? Milyen megfontolás, milyen pozíció árthat neki, amikor szemet vet a különböző körülményekre nagy modelljének életéről, születésétől A halála? Úgy látja, hogy

egy pillantással, és a célt, amit javasol neki, és az utat, amelyet nyomon követett számára menj oda utána. Milyen áldozattól félhetett? még mindig azok után, akiket neki készített, és azok után, akiknek van megcsinálta magát neki, lemondott az övéről helyes és mindenre, ami hízeleg a természetnek, mert megfeleljetek az ember Istenének?...

Panaszok írta: J. C. a rossz közösségekről.

Nincs több gond, Azt mondta, az áldozatot felgyújtja a kívánságom; Szükséges, hogy több, mint amennyit darabokra tépnek és elfogyasztanak a tűzből szerelem. Ebben a szent határozatban felfegyverzi magát nagylelkűen a halál kardjából és Határok; Arra biztatja magát, hogy lelkesen ölelje át az összes kereszt, amely bemutatja magát, az ő példáját követve isteni mester; ő odáig jut, hogy vágyik rájuk, és keresi őket lelkesedés, amíg hihetetlen örömet nem talál a megaláztatás és szenvedés; mert úgy néz rájuk, mint J. C keresztjének részei, mint az értékes cseppek kiszabadult a keserűség kelyhéből, és ebből A szerelem eltüntetett mindent, ami lázadó volt.

Így a ellentmond, harcol, folyamatosan megsemmisíti a a romlott természet hajlamai és hajlamai, az isteni a jogalkotó tudja kárpótolni azokat, akik hozzá tartoznak, a nélkülözésekért és lemondások

amit neki készítettek, mert teljes mértékben megfelelnek törvény. Hogy ezek után nem tetszik az ember Megaláztatás és szenvedés?

Hogy ne részesítsd előnyben az összes szent szigort az evangélium, amikor oly nagy az érdeklődés Keresd őket?

És mégis, ó, én Isteni Mester! Hol vannak a tanítványaid? Isten szenvedése, ahol utánzóitok az érzékek és szenvedélyek rabszolgái között, Bálványimádó maximák, amelyeket helytelenítesz? Egy világ, amely csak a keresztedet irtózza, és ki nem tud többé nagy szerencsétlenség, hogy hasonlítson arra az Istenre, akit imád, vagy akiről azt állítja magáról, hogy a hívő megint?... Megannyi gondolatot kell megfogalmazni!...

(270-274)

Szent François, J. C. igazi utánzója.

Itt van, Atyám, Hadd térjek vissza szent alapítónkhoz, hogy megtaláljam ezt az igazat tanítvány, J. C. igazi utánzója, szegény, szenvedő és megalázott. Lépésről lépésre követte őt szegénységében, a megaláztatás és szenvedés; Lemásolta a Senki, és ő is egyforma lett, legalább annyira, mint egy tiszta Az ember hasonlíthat egy Isten-emberre. Ő önként csatlakozott a keresztjéhez; és vértanúság által önkéntes és folyamatos ez a szenvedés és keresztre feszített élet, Ő lett az isten szeretetének egyik legszebb áldozata. haldokló. Micsoda példakép a gyermekei számára! Milyen példa Minden hűséges !....

Távolról sem szégyelli a A kereszt szegénysége és isteni mesterének neve, ő megdicsőítette apostolként; mint ez a hős a Kálvária örvendezett a szenvedésekben és az övében Gyötrelmek. Éhes és szomjas volt rá: többel keresett a kapzsiságról, amelyet a világ népei a sajátjukért kapnak elégedettség, minden lehetőség, amely kielégítheti az övét vágy arra, hogy szenvedjen Isten szeretetéért; És ez ez szeráfi buzgalom, amely nagy misztériumot szült, amit csak nagyon kevesen ismernek, mármint a megtalált megfelelés, minden titokzatos e nagy szent személye és maga J. C. személye között; engedékenység

nemcsak az elme és a szív, de még a testen is megjelent a szentség e csodagyerekéről, a szent stigmák által hogy a szeretet bevésődött rá

karakterekben vér, hogy természetesnek tűnjön, bármennyire is az volt a dolog lehetséges, J. C. szent sebei még... Mi az nagyobb és dicsőségesebb, mint ez a szoros hasonlóság egy emberről a Szabadítójával és Istenével!...

J. C.-nek tetszett a szenvedés, engedelmesség, szegénység, alázat, Szent Ferenc kivette a részét belőle; Ő volt, valamint Azt mondtuk, alázatos, szenvedő, szegény, engedelmes, mint ő. J. C.-nek semmi sem volt a világon, ahol nem volt nem hová nyugtassa a fejét; Csak arra gondolt, hogy a Atyja dicsősége és a lelkek üdvözülése, akik voltak megváltott. Egyedül ez a törekvés az, amely miután Mindentől megfosztva, meztelenül a keresztre kötötte.

Példáját követve egy szent Ferenc nemcsak beleegyezik abba, hogy eltiltsák J. C.-nek, de mégis elmegy addig a szokásig, amelynek fedezte, és visszaadja annak, akitől kapta, elbűvölte, hogy nincs más atyja, csak a Mennyben; ő majd szent püspöke lába elé szalad, aki a karjaiba fogadja, és gyengéden a mellére nyomja: annak az uniónak a szimbóluma, amellyel szerződött

J. C., beleértve ezt a jó püspököt is Ő tartotta a helyet, különösen ebben a pillanatban.

Végül, Atyám, hogy Megmondom? Ugyanez a vetkőzés és a vetkőzés szelleme szenvedések, amelyek a mezítelen mester testét szegezték A kereszt, a tanítvány testére nyomta a jeleket élve azoktól a sebektől, amelyekkel átszúrták; és ahogy J. C. a bizonyítékokat a Mennyország tetejére vitte véres az irántunk érzett szeretetétől, hasonlóképpen Szent Ferenc Mindig ott lesznek imádnivaló sebeinek sebei, mint például a véres bizonyítéka annak, hogy szereti J. C. szenvedését . Micsoda diadal a nagyság felett

világ; de mily dicsőséges egybeesés a fia személyével Isten!...

Lehetünk-e hasonlóbbak hozzá? tökéletesen, mint apánk, Szent Ferenc?

Tudom, Atyám, amit nem mindenkinek adnak meg, hogy ezt elérje a tökéletesség mértéke; de nem kevésbé igaz, hogy Senki sem remélheti az üdvösséget anélkül, hogy végigmenne a megaláztatás és szenvedés; Bűnbánat nélkül a az érzékek elhalálozása, az önmagunkról való lemondás és A világ maximái, amelyeket megfogadtunk a szent

Keresztség, egy szóval anélkül, hogy ez összhangban lenne azzal az isteni modellel, hogy ott vagyunk. elvették vezetőnket és megosztásunkat; Betartásának amelyhez az üdvösség visszavonhatatlanul kapcsolódik.

Az a hatalmas társasági élet hallják meg most, ahogy nekik tetszik, és próbálják meg, ha képesek, hogy tetszésük szerint fogadják az evangéliumot és szenvedélyeikhez; hadd hízelegjenek maguknak, ha azt akarják, hogy Isten igazodjon önkényes véleményükhöz, és hogy a dolgok elvitelének módja a az ítéletek rendje; hadd tegyék magukat, hogy a mennybe menjenek, egy út

Új és szétszórt rózsák, az evangélium orákulumai ellenére; Annak ellenére minden szállásuk és minden lágyulásuk, amit hoznak a törvénynek, mondom nekik: Illúziók! megtévesztések, mint mindez! Nem! Nem! nem úgy történik, ahogy gondolod; Az ég meghódítása soha nem volt öröm vagy szórakozás; Ezt soha nem vette erőszak; Az út mindig meredek és nehéz: a gyávák nem tudnák, hogyan kell csinálni séta, és mindig igaz lesz azt mondani, hogy soha nem fogunk odaérni hogy a bűnbánat keskeny ösvényén és keresztet, és a megfeszített Isten véres nyomdokait követve...

Nagyon sokáig vártam Sokáig az én

(275-279)

Atyám, neked beszélj erről a beszélgetésről Szent Ferenc atyánkkal, és talán soha nem tettem volna meg, ha nem történik velem. az utóbbi időben ugyanazon a helyen. Van néhány napok, amelyek még mindig szemet vetnek, tervezés nélkül, ugyanarra festészet, úgy éreztem, befelé ütöttem; és Az isteni világosság kegye, amely megvilágosított engem, a Lélek az Úr emlékeztetett mindarra, amit velem tettek korábban ugyanez a festmény ábrázolta, a annak érdekében, hogy írásba foglalják....

Nem ez az egyetlen körülmény az életemben, amikor Isten erre tanított engem módon, mármint festett figurák vagy Faragott.

Lelkes J. C. szeretete a lelkünk iránt. Mindent feláldozott magának egész nekik.

Egy nap, többek között, én Letérdeltem, hogy imádjam az Oltáriszentséget a kórus kis rácsa. Faj redőnyök, amelyeket, mint tudják, a rács bezárására használnak Belül mindkét oldalon nyitva voltak. Te lehet, hogy észrevette, áthaladva ezen a helyen, egy magas, papírból készült láb képe, az egyik oldalára ragasztva a redőny. Ez egy feszületet képvisel, amelyet körülvesz virágok és a Szentírás szakaszai, amelyek a következőkre vonatkoznak: szenvedély. Ezt a képet, Atyám, meg kell mondani, hogy Odatettem. Körülbelül ennyi az egész Embereket hoztam, amikor elhagytam. Nekem ez sokba került három cent, ami körülbelül az egyik napom ára volt kampány: én is erős voltam

csatolva a képem, amely előtt gyakran imádkoztam. Ban A Közösségbe belépve magam csatoltam a az a hely, ahol már mondtam, hogy még mindig a öröm, hogy néha elhaladva szemet vethet; Amit tudok még mindig emlékeztetett rám, és jobban éreztem a boldogságomat vallásosnak lenni. (1).

1) A szóban forgó kép a szekrényfiókomban volt, amikor szükségem volt rá Elmenni. Fogalmam sincs, mi lett vele.

Íme tehát, Atyám, mi történt velem a régi képem előtt: Istennel beszéltem jelen volt az Oltáriszentségben, ahol hitem imádta őt; de Egy bizonyos pillanatban, amikor az érzékeny tárgyat néztem, az úgy tűnt, hogy némi forrásmegjelöléssel én is beszélek egy kicsit a kép, amelynek látványa okozta mit gondoltam akkor. Így szóltam Istenhez a kép előtt: Istenem! Egy egész napot dolgoztam érted a homlokom verejtéke te

Nekem kerül egy nap ára.....

Ez az ima, vagy reprezentáció, nevetséges, mint amilyen volt Ő maga is olyan választ adott, amit én Soha nem fogom elfelejteni, mivel annyi jelentést, erőt és igazságot tartalmaz : nekem úgy tűnik, hogy J. C. engedélyezte ezt a fajt extravagancia a részemről, szándékomból, hogy legyen helyem adni nekem A legmagasabb bölcsesség leckéje, szemrehányást téve nekem a leginkább megható; Mert tudja, hogyan kell mindent kihasználni, sőt a A legközömbösebb dolgok, az oktatásom és az én oktatásom számára nyereség. Isten akarja, hogy ez sokak javát is szolgálja mások, ahogy remélem!....

Alighogy megszólaltam ezeket a szavakat magamban, vagy talán a számban; hogy Hallottam, hogy az Oltáriszentségből, vagy a képből jön egy hang nagyon különböző, ami élesen megütötte a fülét a megértés, ha nem ütötte meg a testét, amit én nem akkor jól állít. És én, az én

lány, dolgoztam több mint harminc év a lelked üdvösségéért; Nekem van izzadt vér és víz, és semmit sem kíméltem hogy biztosítsa annak meghódítását. Egy élet után a szenvedéstől, azért haltam meg, hogy megváltsalak a pokolból, és nem nem számít arra, hogy túl magas áron tette volna. Nem, lányom, te nem ne kerüljön nekem túl sokba, mindaddig, amíg kihasználja a megváltás. Mit nem tennék még meg, hogy megszerezzem neked Biztosítalak benneteket arról a boldogságról, amelyet minden kiömlött véremmel szereztem nektek? És hidd el, lányom, amikor élsz, amikor dolgozol millió év, az egész életed nem lenne elég ahhoz, hogy csak egy szívességemet ismerd el; és néhány jó cselekedet amit valaha is gyakoroltál a földön, ha azt mondhatod de a mennyország semmiért adatik nektek; vagyis anélkül, hogy hogy semmit sem tettél azért, hogy megérdemled, és te

visszatérés méltó, egyedül. Mindaz, amit az erényes ember itt megtehet.

alacsony nem lehet arányos a jutalmak egyikével sem akik várnak rá.

Biztosan arra gondolsz, az én Atyám, mennyi, egy ilyen válasz után én biztosan szégyellték és megalázták, amiért nézhették a Egy nap ára, mint valami, és a három képem sous, mint nagy áldozat, amelyért Istennek hálásnak kellett lennie; és mégis jól akarja csinálni, és megjutalmaz minket kevésbé. Micsoda jóság! Micsoda leereszkedés a részéről !....

Így, Atyám, hogy ennek a képnek az alkalmával J. C. késztetett arra, hogy megcsináljam a reflexiókat a legfontosabb, és mélyebbre vésett a lélekbe Azok a szent benyomások, amelyeket már adott nekem többször is. Mindazt, amit hallottam, úgy tűnik, nem mondta el a szemrehányás módja, de csak

(280-284)

Egyébként előírás. Nem vettem észre semmilyen mozgást a képen; mert én nem akarok előrelépni semmiben, amiben nem vagyok biztos: minden történt ahogy én Megmondtam.

Fény rendkívüli hit, amely megvilágosította benne a nőtestvért Belső látomások és jelenések, amelyeknek ő volt a tagja Kedvelt.

Még mindig van egy kicsi megfigyelés hozzád, Atyám, a látomások és belső jelenések, amelyeket oly sok mindenem van számotokra azt mondta, hogy Isten gyermekkoromtól fogva adott nekem. Én vagyok nagyon emlékeztet bennünket arra, hogy gyermekként Meglepődtem az utolsó ponton, amikor ez a fény Rendkívüli hirtelen megütötte az elmémet, a szívemet vagy az én értelmezésem. Erőszak nélkül benyomult a lélekbe. Tűnődve, meghökkenve és magam mellett maradtam, anélkül, hogy szinte bármilyen módon használnám az érzékeimet, cselekednék, így tovább. Mondjuk, hogy mechanikusan minden szokásos gyakorlatban: mi Azóta százszor történt meg velem, és ugyanezen okból.

Az ötleteim a következők: fejlődött, ahogy haladtam előre kor, és észrevétlenül megtanultam vele érvelni, a reflexiók által, amelyeket nekem adott

Javasolt. Ő készítette ezért egy bizonyos nyelvről megismerni nekem, amely neki szól tiszta, és amelyet egyetlen emberi nyelv sem tud jól utánozni, mint én megvan, hogy magyarázta máshol nagyon sokáig....

Szóval meghallotta. hogy ő volt az isteni fény, amely ragyog a sötétség, és ne engedd, hogy a sötétség megérthetné: vagy ha jobban tetszik, azt mondta: én vagyok a hit fáklyája. Azok, akik követnek engem, nem járnak a sötétség; de ők a fény gyermekei, míg azok, akik becsukják szemüket sugaraim előtt, a sötétség és a mélységből a mélységbe esik.

Tudtam, hogy ez a fény az isteni lényegből fakadt, és hogy az erény megingathatatlan hitet hozott létre a lelkekben a legkeményebb megpróbáltatások és a legnyilvánvalóbb veszélyek; hogy a gyötrelem és a halál nem volt képes megrázni Egy ilyen kaliberű lélek, ha a támogatásról van szó a keresztény és katolikus vallás igazságai, végül mindaz, amit az Egyház a Hűséges....

Messze nem kell Az érzékek közvetítője, ez a benyomás, hogy érezhető, azt akarja, hogy Utasítsuk el a használatát, mert ott van az ördög csapdákat állít fel, eldobja csaliját és illúzióit; a gyakrabban, mert az érzékek sokkal kedvezőbbek neki; Isten működése és kegyelme helyett általában csak fényben válik érzékenysé a hit Jótékonyság

be van állítva és hit által motivált; és a hit, valamint minden Jó cselekedetek, megkapja a jótékonysági díjat. Vizsgáld meg mindezt Isten előtt, az én

Atyám, hátha ő ellentétes lenne az egyház tanával. Konzultáljon akkor is, ha akarja, mindaddig, amíg biztonságos személyek és jól képzett; mert lesznek döntések, amiket meg kell hozni. Feladom Minden óvatosságodra, és én, minden lehetséges tisztelettel, Jézus Szent Szívében és Mária, stb...

CIKK VIII.

Titok hogy J. C. azt akarja, hogy figyeljük meg ezt a munkát, addig az időpontig, amíg közzé kell tenni és be kell mutatni Az üdvösség nagy gyümölcsei.

Már volt nyolc vagy tíz napja, hogy a jegyzeteket elkészítették, és én Én voltam a felelős az írásom tervéért, amikor a nővér a betlehem kijelentette az apátnőnek, hogy még mindig volt valami különleges, amit közölhetett velem, és felettese engedélyével engem kérdezett.

"Muszáj, Atyám, azt mondta, hogy megosszam veletek, amit Isten azóta tudatott velem nagyon kevés idő, megérintve azt az írást, amelynek Ön vagy A letétkezelő: ez az értesítés lehet az Ön vállalkozása közvetlenül, mint bárki más; tehát parancsom van, hogy küldjem el neked. Itt van atyám, miről van szó: Néhány nappal ezelőtt a Anya feltett nekem néhány kérdést a jegyzetekkel kapcsolatban Légy tudatában annak, hogy a körülményekről tájékoztattalak benneteket! Aktuális.

Ő szerettem volna tudni, ha Isten nem engem valami különlegeset mutat az egyház sorsáról és a közösségünk. Bizonyos értelemben szemrehányást tettem magamnak, mert hogy túlságosan szigorúan hallgatott volna minderről, annál is inkább hogy szerintem képtelen visszaélni a bizalommal...

Meggondolatlanság a nővér.

Így hát előreléptem. olyannyira, hogy bevallottam neki, hogy J. C. megértette velem, hogy a Démon belépett a zsinagógájába, hogy üldözzék az egyházat...; hogy megmutatta nekem a vallás és közösségek egy olyan szőlőtő alakja alatt, amely elvágnák és fosztogatnák, és lépten-nyomon a járókelők lába alatt... Nem magyaráztam tovább magam; De sajnos!.. már túl sokan mondták, mivel az isteni akarat ellen szóltam, amely a lelkem mélyén éreztem magam egy bizonyos rendellenesség miatt, amely féltem, hogy megbántottam Istent. Mit tettél ott, kiáltotta nekem a lelkiismeretem ? Ez volt neked?

Ígért? és azonnal a emlékezet

(285-289)

elvették tőlem, anélkül, hogy többet tudnék mondani, amikor szerettem volna. Én vagyok Megelégedett azzal, hogy csendet ajánljon anyánknak, anélkül, hogy semmi, ami megpillantaná a bajomat, ami mégis erős egész nap aggódott. Végül még aznap este, letérdeltem a feszületem lábához kérj bocsánatot meggondolatlanságomért, íme, Atyám Tanítás

hogy J. C. adott nekem erre, nem szavakkal, hanem úgy, hogy Elmagyaráztam.

J. C. ajánlja neki a legnagyobb titkot addig az időpontig, amikor nyilvánosságra kell hozni. Hatások és a kiadvány gyümölcsei.

"Ne feledd, Azt mondta nekem, hogy több mint húsz évvel ezelőtt ajánlottam neked hogy letétbe helyezzem, amit csendben kellett tartanom Tudja a folytatásban. Nos, ez a letét, amelyből van neked ennyit beszéltek, nem más, mint a sérthetetlen titok amelyet az írást le kell zárni és meg kell őrizni a pecsét alatt, amíg ki nem jön és meg nem jelenik nyilvánosság előtt. »

Isten láttatta, bár a Kissé zavartan, hogy ennek a kis munkának, amely az övé, Egy nap több nemzetben és több országban is befogadtatni egy királyságról; hogy követnie kell a fáklyát hit, azokkal, akik annak világosságában járnak, anélkül, hogy Látom, hol kell megállnia. Addig olvassák, amíg a világ utolsó századában és az utolsó időkig J. C. temploma.

Most már jó mindenekfelett, Atyám, amit prófétával lehet mondani (1), hogy az utolsó korokban a gyermekek és az idősek titokzatos és prófétai álmai vannak, és hogy Isten fiatalokat és időseket egyaránt megjövendöl Harc az Antikrisztus hamis prófétái ellen Mondhatom, hogy a

azt jelenti, hogy én vagyok a minden ezt, Atyám; Nem számít, hány éves vagyok, én vagyok sok szempontból fiatal, és ezt több mint Egy szempontból minden tudatlanságom és egyszerűségem megvan a gyermek. Ha tehát igaz, hogy az elmúlt évszázadokat érintjük az egyházban, egyedül bennem lesz lehetséges megtalálni a beteljesedést a prófécia teljes terjedelmében. Térjünk vissza a a célunk....

Joel.

Idő hol és hogyan lehet ezt a kiadványt elkészíteni. csinál.

J. C. tehát megmutatta nekem, Mint egy bizonyos távolságban, abban a pillanatban, amikor fenntartja az ő tudása szerint, és ahol ő maga adja a Írja alá, hogy kihúzza a munkát az adattárból. El fog tartani, mondja, hogy a nyomorúság tüze előtt, amely egyházamat sújtja, kialszik; Sátán szelleme, amely győzedelmeskedik, annak kell lennie zavaros; Oszlassa fel zsinagógáját, hatalmát pokoli megalázott, és hogy az egyház visszatért minden jogához. Akkor Azt mondta nekem, a letéteményes a püspökéhez fog szólni. és premierek; de addig is hadd

nem téved a azoknak a kiválasztása, akikkel konzultálni fog. Itt kell csatolnia a A kígyó óvatossága a galamb egyszerűségével. Legyen Kihívja a hamis barátokat, hamis testvéreket, hamis testvéreket Lelkipásztorok, hamis buzgók, hamis bírák! Legyen benne óvja a fehérített sírokat, a fedett farkasokat a a bárány bőre, amely a legutálatosabb képmutatással nem csak azért lépett be a hajtásba, hogy kielégítse dühüket, a a nyáj levágása a jótétemény ürügyén, és az emberiségről, mintha Isten gyermekének minősége A haza ellenségévé vált.

Szerencsétlenség ami idő előtti közzététel eredménye lenne.

Aztán egy fény által belső J. C. tudatta velem a szerencsétlenségeket megdöbbentő, hogy addig ez az idő megtörténhet az egész egyháznak egyetlen meggondolatlansággal ..part. Élek, Atyám, és még mindig borzongok, élek a düh, amely a Sátánt ellened és ellenem vitte, mivel ő ismerte a projektünket. Tehát nem tudja el, mi történt. közöttünk, és ezzel szabad karriert ad sejtései és gyanúi. De az írásunk, titokban tartják, neki az, ami a tolvajnak a felbecsülhetetlen értékű kincs a legyőzhetetlen zár alá zárva egy széf. Abban a lehetetlenségben, hogy mesterré tegye magát, Az emberrabló dühöng, és felemészti magát, hogy megkeresse a mellkas kényszerítésének vagy kinyitásának eszközei, hogy megragadja ezt hogy tartalmaz. Ez, ne feledd, az ördög, a mi ellenség, tekintettel a titoktartásra, amelyet el akar kerülni, hogy megakadályozzuk annak a kis munkának a hatását, amelyet Isten végzett nekünk vállalja dicsőségét és a lelkek üdvösségét....

A nagy vágy a A démon az, hogy tudást adjon róla a vallás ellenségeinek és az egyházé, amelynek zsarnoksága csodálatosan szolgálna terveit. Mindenhol keresi a módját, hogy animálja és animálja őket. kart ellenünk. Hízeleg magának, hogy legyőzi, és régóta ígéri, hogy mi leszünk az első áldozatok egy olyan üldöztetésről, amelyet felizgattunk, és amely ontsa a legjobb keresztények vérét, és különösen a legtöbbet a vallás szent szolgái.

Emlékszem, hogy a múltban Gonosz nevetéssel jelezte nekem, amíg az apáca, akit arra használt, hogy legyőzze a Az első projekt, és minden úgy történt, ahogy ő mondta nekem. Tehát, Atyám, amíg a

dolgok arcot váltottak, ahogy a mennyország látszik Remélem, nem szabad arra gondolnunk, hogy bármit is megismertessünk senkinek, különösen nem publikálni semmit, sem életem során, sem a halálom után.

(290-294)

Ez lenne a világítás a fáklyát, hogy lángra lobbantsa az egyházat és feleméssze a közösségeket. De ha hűek vagyunk ahhoz az engedelmességhez, hogy Isten követeli, J.

C. biztosít arról, hogy mindent támogatni fog, hogy megvédi munkáját, és tudni fogja, hogyan kell összekeverni ellenségei erőfeszítései. Milyen fontos, hogy ne tartsd titokban ezt a természetet!. (1)

Most térjünk vissza a visszavonulásom Saint-Malo-ban, ahol a betlehemi nővér a következő levelet küldte nekem, körülbelül a hónap elején 1791. november:

Levél a Születés nővérétől a Szerkesztőig. Új Figyelmeztetés a munka titokban tartására, az új miatt az egyházat fenyegető bajok.

"Atyám, ő több mint húsz évvel ezelőtt, mint tudod, Isten azt mondta nekem, hogy többször is, hogy a könyv

(1) A megfelelő megítélés Mindezek alapján úgy tűnik számomra, hogy nem szabad a dolgokat vennünk azon a ponton, ahol most vannak, de inkább a pont ott, ahol akkor voltak, amikor a nővér így beszélt hozzám; és egyetértünk abban, hogy minden jól megváltozott, és hogy különösen a nővér halála óta a legtöbb Szerencsétlenségek, amelyektől valóban félni kellett Tehát már nem, vagy majdnem nem. Ha a lámpa nem Még nem teljesen kihalt, úgy tűnik, köszönöm a mennyben, hogy napról napra kioltsák.

a kérdésesnek kellett lennie tárolásra letétbe helyezve majdan. Ezután beszéltem a munkáról és a letétről az igazgatómnak, aki úgy tűnt számomra, hogy nem sokat hallott erről hogy értettem, és nem lehet bűncselekménnyé tenni számára; Mert a Vele beszélgetve bevallom, hogy nem jöttem ki túl sokat magam. Ma, Atyám, Isten felelős a következőkért: világosan magyarázza el nekem a rejtélyt, megismertetve velem még világosabban, mint bármi, amit először mondtam neked szóban, hogy eljött az idő a munka letétbe helyezésére, amíg nem figyelmezteti, hogy mikor van itt az ideje bevon.

Ez volt Egy áldozás után elmagyarázta ezzel kapcsolatban, és itt van annak az eredménye, amit megértetett velem: Ő úgy tűnik, hogy jobban megérintjük a szerencsétlenségeket, mint még mindig félünk attól, hogy mindaz, amit átéltünk.

Hosszú vihar dübörög, végül rövid időn belül meg kell halnia. A pokol rosszindulata hamarosan a csúcsán, és nagyon félek az utolsótól Az ő csapásai

ügynökök Ah, Atyám, Dacolunk-e az áruló toleranciával, amelyet megígértek

valamennyi fél, a az egyenlőség, a béke és ez a szabadság ürügye, akik azt mondják, hogy emberi jogokat teremtenek!.. Ah! Apám ha az ég nem nyújt nekünk kezet, hogy elkeseredjünk, Remélem, a vérszomjas projekt, amit meditálnak, Tévedhetetlenül áldozatai leszünk ezeknek a gyalázatos nőknek Látszat. Ez az utolsó csapda, amelyet Sátán ad nekünk Ez egy megtévesztő nyugalom, egy veszélyes béke, amely bejelenti a új viharok, és talán sok hajótörés; Ez az Ez azt jelenti, hogy javasoljuk a jó papok összegyűjtését és a nemesek, hogy biztosabban kiirtsák őket, és felemeljék őket Így egyszerre a nagy akadálya annak, hogy a cselekmény elpusztítsa vallás és az állam....

Remélem, hogy isteni segítség, hogy ez a pokoli projekt nem lesz teljes kivégzés; de látom Istenben, hogy a dolgok nem történnek meg nem fog helyreállni, anélkül, hogy sok vér ömlött volna; És attól tartok, hogy ezek a látszólagos tiszteletek, amelyek annyira érintettek A másodrendű lelkipásztorok számára ne érjen véget, mivel a Heródes állítólagos vágya, hogy J. C.-t imádja, azzal a mészárlással, amelyet a bűnösök az ártatlanok ellen fognak csinálni.

Igen, Atyám, Nagyon félek mindenkitől általában; de én különösen félj még jobban tőled; mert ha a pokol akarja A kaliberű összes klerikus, ne kételkedjen abban, hogy ő különös érdeklődést mutat irántad folytassa, az általa biztosított letét miatt hogy végzetes legyen számára. Megesküdött a veszteségedre; ő bármilyen módon megteszi, ő mindent megtesz, hogy legyőzze a tervezést. De van okod arra, hogy megnyugtasd magad a különleges védelem azok számára, akik igénybe kívánják venni te csináld azt a munkát, amelynek sikeres vagy személyesen terhelt. De mivel nem szükséges megkísérteni Istent, te

mindent el kell vennie eszközök, amelyek az Ön rendelkezésére állnak.

Óvintézkedések Mit kell tennie az írónak, hogy biztosítsa személyét és a jegyzetfüzeteket, amelyeknek ő a letéteményese.

Szóval azt hiszem, az én Atyám, hogy jól tennéd, ha elhelyeznéd a füzeteidet és a Senki sem biztonságosabb, újra elmozdít többet a fenyegető válság idején; mert megérintjük egy olyan robbanáshoz, amely nincs olyan messze, hogy elhiheti a pillanat látszata szerint. Be van kapcsolva

Amit anyánk elküldte neked a papírdobozodat, a A pénz és az apró tárgyak, amelyekre szüksége lesz. Szükséges, hogy azonnal átmenne Jersey-be vagy Guernsey-be, és hogy ott tanácskozol néhány jó püspökünkkel ugyanazon okból üldözték, mint téged; az Istenért újra látom, hogy az első lelkipásztoroknak tartozol először vegye fel Önnel a kapcsolatot (1); Meg fogja mondani tőlem ezeket az utalványokat prelátusok, akiket teljes szívemből és minden nélkül elítélek nem korlátozhat mindent, ami ellentétes a a római egyház, amelyben élni és meghalni akarok.

Különösen nekem volt szóban jelezte Tréguier püspökét; És az volt, hogy Akit először magam szólítottam meg, amint azt hamarosan látni fogom.

(295-299)

Érted semmi kétség, Atyám, mennyibe kell kerülnie nekünk folyamatosan sürgetve, hogy távolabb és távolabb lépjen, Mi, akik annyira vágyunk a visszatérésedre! Micsoda bánat számomra Mindenekelőtt, aki nem tudja

mint annyi bánattal megnyitom a szívemet mindenki más előtt Isten viselkedésével kapcsolatban Törődik velem! Sajnos! atyám, ő úgy tűnik, hogy ez a kegyetlen elválasztás áldozat hogy feltétlenül kéri, és hogy nekünk kell tennünk vele, anélkül, hogy tudnánk ha örökké lesz, vagy csak egy ideig. Szerelem Szent akarata, és engedd, hogy vakon engedelmeskedjünk....

Bizalom amit a Gondviselésben kell megkapnia.

Elvittem a szabadság, hogy képviselje előtte, mennyi lett volna kényelmesebb és olcsóbb az Ön számára, hogy ott maradjon, ahol van, mint menni, új fáradtságok és új veszélyek miatt, átkelni a tengereken a szárazföldre, szinte erőforrások nélkül, egy Egy másik királyság, egy ismeretlen ország Mindig

ez a mi Urunk van velem azt válaszolta, hogy csak bizalomra és bátorságra van szükség; hogy nem szabad csodákat követelve megkísérelni, ahelyett, hogy A rendes azt jelenti, hogy csak azért ad, hogy felhasználhatók legyenek. Józsefnek és Máriának, azt mondta nekem, még kevesebb forrása volt a a férfiak oldalán, és mégis, anélkül, hogy várnánk Csodák, amelyeket meg kell szabadítani a dühtől Heródestől indultak el éjjel és az első rendre, a külföldi és ismeretlen ország, anélkül, hogy aggódnia kellene Események. Ez a te kötelességed is, az én kötelességem.

Atyám, nincs kétségem afelől, hogy Nem: ezt a magatartást kell megtennie, és a modell hogy utánoznod és követned kell, hogy megments egy újabb gyermeket, aki a mennyből jön... (1)

Tanúsíthatom a dicsőséget Istenről és az ő szolgálólányáról, akikben nem hiányzott szükséges a száműzetésemben, és anélkül, hogy valaha is el akarnám venni nincs más foglalkozás, mint ami az enyémhez kapcsolódik kis tanulmányok, és ez visszahozott oda, többször is volt Lehetőség arra, hogy megcsodálja, még meglepetéssel is, az ellátást a Gondviselés mindig figyelmes arra, hogy gondoskodjon olyan szükségleteket, amelyeket gyakran még én sem láttam előre.

Ellentmondások mit kell tesztelni ennek a munkának. Diadala és hatásai.

» Utána mindent megtesz, hogy megakadályozza a születését, látom Istenben, hogy az ördög megkettőzi dühét, hogy elfojtsa bölcsőjében közvetlenül a születés után. Ő hozzon létre ellenségeket és akadályokat mindenhol; Látni fogjuk a hamisítványokat a tudósok finomságokkal és álokoskodásokkal élesítik magukat, hogy megcáfolják, hitelteleníteni, eltorzítani és megakadályozni elterjedni; De azt is látom, hogy erősen egy ellenérdekű fél támogatja, amely összezavarja műveiket, minden erőfeszítésükkel diadalmaskodni fog. Elolvassák, kutatják, és az evangéliumhoz hasonlóan az üdvösség alkalmává válik és több elvesztése.

Ez az, az én Atyám, mit teremtett velem Isten minderről. Nincs kétségem afelől, hogy semmi esetre sem; arról, hogy hajlandó vagy engedelmeskedni neki. Tudassa velem, hogy melyik oldalt fogja választani, és tegyen boldoggá. Adj hozzá néhány szót a lelkiismeretemhez, hogy a megoldásaid Azok az aggodalmak, amelyekkel beszéltem nektek, lehet, hogy nyugodj meg, még halál esetén is, ha nincs boldogságom, hogy általad segítettél, ahogy szeretném....

Sajnos! m Atyám, nem tudjuk, hogy valaha is újra láthatunk-e téged és hallom; de bárhol, mint a szent akarat Istenem, te

Vezess, soha ne felejtsd el a születés szegény nővére. Imádkozzatok értem és Mindannyian, ahogyan azt érted is tesszük a mi oldalunkon. A hit, mint tudjátok, az isteni fáklya, amelyet mindig magunkban kell hordoznunk. vezetni, mivel a szeretetnek mindig animálnia kell minket. Igen, az én Atya, hit, remény és jószívűség Keresztény, ez az az út, amelyet meg kell tennünk mindig kövesse; Erre kell fordítanunk az összes pénzt. bizalmunk; Engedelmességet adok Istennek és egyháza életre és halálra, ami az igaz Pierre de

kulcs, ahol a Az igazságot mindig meg fogjuk különböztetni a tévedéstől. J. C. kegyelméből ilyenek vannak és mindig is azok lesznek a leányod érzései Istenben,

» A nővér Betlehemes.

» Fogadj, én fogok Imádkozzatok, tiszteletemmel, az egész közösség tiszteletével.

»

A a szerkesztő elhagyja St-Malót, hogy a szigetre menjen Jersey, 1791. december.

A kísérlet után a múltból, nem volt szükségem annyira az orákulumomra hogy meghatározzam magam. Alighogy megkaptam ezeket Az utolsó vélemények, amelyeket a második jogszabály hordozott, fújnak puccs, vér- és vérontási rendeletek, beleértve az igazságtalanságot és A zsarnokság minden nemzetet fellázított. Ingerült a végsőkig feszegeti a valódi ellenállása Az oltárok szolgái, a despotizmus és a vallástalanság ügynökei minden eddiginél nagyobb dühvel követelte a szörnyű esküt és botrányos, és megtette az utolsó erőfeszítéseket a fogyasztásra elődeik munkája.

Minden jog ellen, és még az első törvényhozás rendelkezéseivel szemben is, A katolikus papoktól megtagadták azt, amit Minden szekta miniszterei, az időbeli bevételek a a vallásszabadság szabadsága. Minden tilos volt számukra gyakorolják, akár titokban is, augusztusi funkcióikat. Egy tiltott katolicitás egy olyan királyságban, ahol, mivel Tizennégy évszázadon át ez volt az egyetlen elismert és az egyetlen teljes szabadságban; és zavargások akinek kellett

(300-304)

szükségszerűen Ahhoz, hogy ilyen erőszakból szülessen, igazságtalan kegyetlenség volt hogy felelősségre vonják azokat az embereket, akik ellen ezt gyakorolták. Ilyen mindig is volt, amikor a legerősebb, azok polgári toleranciája, akik szemrehányás, hogy nem tolerálja a hibáikat....

Míg a jelenetek Rémülten készültünk elveszíteni a szomorúságomat Haza, könnyes szemmel vettem el tőle a párt, hogy ne legyen sem áldozata, sem tanúja az utolsónak Szerencsétlenség.

Saint-Malo-ból, ahol Mint mondtam, négy hónapot töltöttem, elindultam az Angliától függő Jersey szigetére, ahol 6. december 1791-án szálltam le. És mi volt a meglepetésem, amikor A még mindig katolikus királyság gondjaitól elestem a skizma szokásos sötétségében és A hiba! Bevallom, soha nem hittem volna el a városainknak Csak néhány ligába került volna átkelés, hogy kontrasztnak is tanúi legyünk felháborító; és látva azt a lelki állapotot, ahol itt annyi becsületes ember és érzékeny voltam, nem tehettem mást, mint hogy még jobban féltem, mert Szenvedő hazám, a forradalmak folytatása, amelyek Válasszuk el a királyságokat az egység központjától.

CIKK IX.

Előírás fontos a szentáldozásról, a gyónásról és a töredelemről. Hibák, illúziók, hibák és visszaélések, amelyek bekúsznak a a bűnbánat és az Eucharisztia szentségeinek vétele.

Írás megkezdődött a Születés Nővérének újabb küldése Jersey szigetén 14. december 1791-én.

"Atyám, ő Még mindig több dolgot kell elmondanom, és több Megjegyzések a legtöbb témához, amelyek Már foglalkoztunk vele. Ezek vagy mulasztások, vagy új fények, amelyeket Isten még mindig akar Hadd mondjam el.

Sok lesz a bűnbánat és az Eucharisztia szentségeivel szembeni rendelkezések, az elkövetett hibák, valamint ezek jó vagy rossz hatásai két jól vagy rosszul fogadott szentség. Legyen az Úr, aki arra inspirál, hogy dicsőségét származtassam belőle!. Még mindig nagyon elszánt vagyok, hogy ne tegyem mondja és

Ne aggódj írd le, hogy amit én látok a fényben, az felvilágosít engem a részéről, anélkül, hogy szimmetriával zavarna, ami nem sokban az, ami van alapvető fontosságú az örök szabadulásunk e fontos pontjaiban.

Kegyelem különösen az érdemes közösséghez kötődik. A megőrzés módjai.

Először is, Atyám, a szentáldozással kapcsolatban N. S. tett engem hogy csak olyan lelket ismerjen, aki méltósággal áldozik, vagyis a szükséges és megfelelő rendelkezésekkel, így kap különleges kegyelem, amely olyan, mintha rányomták volna, és amely a faj fogyasztása után is ott marad szentségi.

Úgy látom, hogy ez a kegyelem nagyon értékes, nagyon finom, és nagyon nehéz megtartani. Olyan, mint egy emanáció J. C. testéből és véréből; végre ez a kegyelem Megfelel ennek az imádnivaló és isteni szentségnek. Míg a lélek Ezzel a drága kegyelemmel díszített és díszített a menny önelégültségének és mindenki csodálatának tárgya Áldott.

A mi Urunk velem van tudatta, hogy annak megőrzése érdekében Nagy éberségre van szükség önmagunkkal és tovább minden belső és külső érzékszerve; de mindenekelőtt szokásos gyűlölet, minden bűn igaz gyűlölete, ami odáig megy, hogy elkerüli a leghibásabb hibákat. Fény. Igen, látom, hogy egy vénasszonyi hiba, a Kisebb súlyú bűncselekmény, amelyet reflexióval és szándékos szavak, elég ahhoz, hogy elhomályosítsák a szépséget ebből a felbecsülhetetlen értékű kegyelemből, sőt, hogy teljesen eltűnnek, ha van faj rosszindulatból abban a végrendeletben, amely elkövette.

Gonosz a szándékos beszéd vétkes bűnéről.

Nem az, az én Atyám, a vétkes bűn vegye el abszolút a lélek kegyelme, és elveszíti, mint halálos bűn: Isten tiltja, de az előleg soha! De ezt látom Istenben: A szerencsétlen és a szándékos elkövetés elátkozott szándéka Vénasszonyi bűn és enyhe hiba a lelkünkben gyilkos hajlam, és amely Mindig karddal a kézben, hogy üssön és pusztítson tekintet nélkül és szinte mértékletesség nélkül. Ha bűn által Venial nem egészen öli meg a lelket, ez legalább gyakorol; állandóan jobbra integetett a kardjával és A baloldalon, ha lehet mondani, annyira teszi őt többé-kevésbé mély sebek, amelyeket vénás hibákból követ el, és ezáltal deformálódik, megnyomorodik és rettenetes, mint egy test emberi lény, akit átszúrtak, megcsonkítottak és eltorzítottak volna.

A lélek így meggyengült nemtörődömké és lustává válik Isten szolgálatában és a az erények gyakorlása. Zsibbadásba esik, vagy nem nem megy messzire anélkül, hogy elveszítené a kegyelmet, esésekkel és jelentős hűtlenségek; és ha bűn A vénasszony önmagában nem halandó, csak halandó túl sok a folytatásokban, ahogy azt másutt is elmondtuk.

Ez a kegyelem különös és helyénvaló a jó közösség, ránézek, atyám, mint utolsó érintés, hogy a Teremtő a saját képének ad, hogy kellemesebbé tegye; és ez az érintés mindig többé-kevésbé erős, attól függően, hogy a lélek több

(305-309)

vagy Kevésbé felkészült a fogadására, többé-kevésbé az erények tökéletességében haladva, többé-kevésbé jól hajlandó áldozni.

Ha ez a rendelkezés Bármennyire is tökéletes, akkor semmi sem egyenlő a színek élénk ragyogása, amellyel ezt a képet retusálják szerzője. Egy másik összehasonlítást kell használnom: Képzelj el egy fiatal hercegnőt, aki a teljes szeretettel találkozik Urával és férjével, és A lehetséges előkészítés: a férje, elbűvölte Kegyelmei és szépsége, még jobbá akarja tenni gyönyörű, és örömmel növeli annak

Látnivalók; Erre megnyitja előtte szívét és kincseit, és a arany és selyem köntösbe öltözve, drágakövekbe, amelyek emelnek végtelenül személyes kegyelmei. Ezzel az értékes ruházat, olyan fényes és kellemes lesz férje szemében, hogy a esküvő, és semmi sem növelheti boldogságát.

- Ez az - mondta nekem J. C. -, hogyan viselkedem A hithű lélek, aki az úrvacsorámhoz közeledik a a szeretet diszpozíciói, amelyeket kér. Azzal, hogy odaadtam magam neki, én egyetlen szívességet sem ad neki, hanem végtelenség; Megnyitom előtte Istenségem minden kincsét, Vigyázok arra, hogy díszítsem, minden kegyelmemmel díszítsem. A közösség által, saját érdemeimmel öltöztetve, mint egy ragyogó ruha, ami ezt teszi lehetővé

Az én remekművem kezét, és gyönyörűen hozza ki minden szépségét primitív, különösen az a boldog hasonlóság a szerzőjével, aki tény, hogy Isten nem tekinthet el attól, hogy fél szemmel nézzen rá az önelégültség és a szeretet.

Ekkor Szólítsd meg ezeket a gyengéd szavakat: Szép vagy, én Szeretteim, és beléd teszem minden önelégültségemet és az enyémet öröm, mert nem látok benne foltot, amit a szemem megsértődhet.

De íme, Atyám, Az elrejtett kincs, a Szent Vőlegény igazi titka és a szent menyasszonyé; Nem elégszik meg ennek a léleknek a szépítésével, J. C. úgyszólván bevési belé a hitet, a reményt és jótékonyság; Ez is növeli az egyes erényeket Keresztények, akiket birtokol, saját kegyelme, egy bizonyos kenet, az áruk túlzott mennyisége, a több áldás, ami növeli a megérdemli és csodálatosan megkönnyíti számára a gyakorlását. Ez az J. C. azt mondta nekem, a száj csókja, a legnagyobb kegyelem. Értékes, az isteni legjellegzetesebb kegye Férj.....

Nem valószínű, Atyám, legyenek ezek a kegyelmek és kegyek elidegeníthetetlen, és hogy kifogástalanná teszik az embert; Nem, lehet, hogy sajnos teljesen elveszítik őket, visszaélve szabad akaratával, mert ő nem erre való kegyelemben megerősítve, mint a szentek, akik a ég. Mire gondolok, Atyám, és mit tett velem J. C. Tudni kell, hogy sokkal nehezebb és sokkal több ritka, hogy elveszítse ennek a fajnak a kegyelmét, mert kevés különösen, hogy a léleknek hűsége van hozzá. meccs, mert kevésbé törékenyek és sokkal több Szilárdan

a szív, amelynek boldogsága van ahhoz, hogy birtokolja őket.

Összes Azok, akik részesülnek a közösségben, nem kapják meg ezt a kegyelmet Speciális. Miért.

De sok a tennivaló Mindazok, akik részesülnek a közösségben, kapják meg ezeket a kegyelmeket előszeretet, oly ritka és oly értékes; az ok, Azok után, amit már elmondtam, nem Nehéz megtalálni. Csak egy ragaszkodás kell a bűnhöz Venial, szerencsétlen hajlam a legkönnyebbre szándékos, látó és reflexió, hogy megakadályozza annak élvezetét.

Mi lesz, megmondom? azoknak az embereknek a kereslete, akik nap mint nap azzal közelítenek hozzá, hogy szokás és szeretet ezer vénasszonyhibával, amit nagyon dühösek lennének, ha kijavítanák magukat? O hogy messze vannak attól, hogy megkapják ezt a kegyelmet Az Isteni Szentség különlegessége! "Közömbös lelkek és hűtlen, mondta J. C., látom, hogy nem vagy a Én, hogy tökéletlenül és fél!. Semmilyen módon nem habozik a szolgálatomban, és Jobban szereted a

Örömök megelégedésemre; Nem akarsz áldozatot hozni amit szerelmem követel; Nem érdekel, hogy tetszeni fog nekem. Kút! Nem foglak szeretni; de becsapnak; Ezek a kegyelmek különleges és értékes, amire fenntartottam Hűséged, lelkekhez szállítom őket hűségesebbek, és akik mindent megtesznek, hogy megadják magukat kellemes nekem. Neked nem bírlak már csak nehézséggel; és ez a langyosság, ami az első bűnöd, hamarosan az első büntetésed lesz, ha ugyanezt használom veled szemben

közömbösség, amelynek közömbössége Velem szemben használsz: gyávaságod ennek tesz ki téged. »

Atyám azonban, Istenben látom azokat a lelkeket, akik ebben az állapotban áldoznak, nincsenek megfosztva minden kegyelemtől; de nem csak a szokásos kegyelmeket kapják, amelyek kevesebbek hibáik arányában erősek és a tökéletlenségeik iránti szeretetük.

Gyónás rutin és szokásos, fájdalom nélkül és jó cél nélkül. Onnét szentségekkel való visszaélés.

Itt megint mi az Isten tudatta velem ezeket a tökéletlen lelkeket: a A démon meggyőzi őket, hogy elég, ha egy államban vannak jó áldozásban részesülni, ilyen módon megvallani Tökéletlenségek; mivel továbbá nem lehetséges Emberi törékenység

(310-314)

hogy elkerüljék őket. Így anélkül, hogy bármit is tennénk, hogy feladjuk az ízlést és az a hajlam, amellyel ezekre a hibákra, azok leküzdésére a kevesebb, a folyamatos lejtő, fenntartja őket a szokás szerint beismerni, fájdalom és jó szavak nélkül, de csak úgy, hogy rutin, és ahogy mondják, felmentéssel.

Kárhozatos illúzió, amely túl gyakran okoz visszaélést a szentségekkel és az összes kegyelem! Igaz, hogy az emberi gyengeség nem általában kerülje az összes hibát; de ez az Igaz az is, hogy különösen nincs ilyen hiba, amit ne elkerülheti, ha hű a kegyelemhez amit ezért felajánlottak és megadtak neki. Ezért tiszta langyos lelkek hiányában, ha nem kerülik el őket; És mégis ezek a fajta emberek, akik azt hiszik, hogy megszabadultak bűneiktől, eléggé ki vannak téve a lelkiismeret hamis békéjének, amely megvakítja és szánalmas áhítatokba taszítja őket Furcsa, félreértett és néha nagyon babonás. Ők

elmúlna szívesen élnek a gyónások és a szentáldozások körében, hogy úgy tűnik, csak azért teszik, hogy nagyobb szabadságot adjanak maguknak Különösen azt, ami a lelkiismeretük rendes vonatát érinti. Azok Úgy látom, hogy nagyon nagy veszélyben vannak az üdvösségükre; felekezeteik és áldozásaik igen nagy száma miatt semmisek, nem mondom, hogy szentségesek....

De feladom a ítélkezzen Isten előtt, és figyelmeztetem az igazgatókat, hogy ne tudnák, hogyan kell túl sok figyelmet fordítani rá, ha nem akarnak felelni érte maguk.

töredelmesség látszólagos és hamis.

Más csapda, mint a A démon nem szokott felkarolni a bűnösöket, akik általában készüljön fel a szent udvarhoz való közeledésre; ő az, hogy rávegyük őket a változásra a töredelem szempontjából. Emlékeznek arra, hogy töredelmesek és bűnbánóak legyenek bocsánatot nyerni az elkövetett bűnökre; ra Ez, az ördög ravaszságától hajtva, izgatottak, hogy nagy erőfeszítések a bűnbánatra és a hibáik megbánására halandó vagy vénasszony; Sírnak és nyögnek, ők Zokogás és siránkozás: mi történik gyakran a leginkább érzékeny. Végül bevallják, és olyan jól játsszák az igazit. töredelmesség, igaz fájdalom, igaz bűnbánat, hogy nagyon könnyen a gyóntatók megtévesztésének végén és becsapják magukat; de amit nem tudnak elérni, az, hogy megtévessze azt, akinek a helyét a gyóntató tartja,

Az, aki szíveket keres és a vesék, valamint a szándékok.

Ez a megvesztegethetetlen bíró nem sem közülük, sem hajlamaik alapján ne ítéljék meg ezeket a különös asszonyokat megjelenések, amelyek folytatása mindig hamisságot mutat. Mert Kövessük őket gyónásuk után, aligha vannak a Szent Törvényszékről, amelyet látunk, eltűnik az úgynevezett jó szavak; A fájdalmuk olyan gyorsan elmúlik, mint volt eljött, és ugyanabban hagyja ezeket az állítólagos bűnbánókat Mellékletek, ugyanazok a szokások és ugyanaz az akarat hogy folytassák a rendszeres vonatot; Ami soha nem mulasztja el megtörténni az első adandó alkalommal, még a nap folyamán, ahol megígérték figyelni, hogy ne essünk vissza bele.

Ezek a könnyek, ezek a sóhajok, Ezek a nyögések, amelyeket az ördög működtet, nem produkálja tehát, hogy a vélelm, a hiábavaló dicsőség a Hamis biztonság, halálosabb, mint maga a bűncselekmény. Mi miatt aggódna, mondja ez

Apa A hazugságtól ennek a léleknek, hogy elcsábított egy ilyen siralmas módon?...

Ki inspirálhat téged nincs félelem, a vallomás után, amelyet tettél, és a Valódi fájdalom, amit elkísért? Igen! Igen! A bűneid a tiéd

Megbocsátott; Nincs Semmi kétség: maradjon tehát csendben a múltról, és elégedj meg azzal, hogy közönséges hibáiddal vádolod magad, ami te leszel is megbocsátott. Mert végül is Folytatja, ezek nem nagy bűnök, hanem csak Kisebb hibák, és leggyakrabban egyszerűek tökéletlenségek, amelyeket félénk lelkiismereted eltúloz fél. Ne félj annyira semmitől, mint a bajtól és a lelkiismeret-furdalástól. Te tökéletes akar lenni, mintha a férfiak lennének Angyalok a földön.

Így ez az ellenség A ravaszság hamis bhaktákhoz szól, különösen hamis bhakták, akiket úgy vezet, mint a juhokat, és forog, mint az időjárási lapátok; és az ilyen javaslatokon van hogy megnyugtassuk magunkat és elaludjunk a szakadék szélén, és egy olyan államban, ahol mindentől félni kell üdvösség.

Illúziók és a hamis odaadás figyelemre méltó hibái.

Az ilyen lelkek még mindig nagyrészt hajlamos a furcsaságra, a természetes folytatásra illúziók valójában a jámborság. Csak kijelentések, viccek és ellentmondások magatartásukban; ők néha rendkívüli fényeket, módokat kombinálnak az odaadás magasztos és gyengédsége, langyossággal, Nonchalance és nagy undor az első házi feladattal a keresztény emberről és a számára leginkább releváns erényekről nélkülözhetetlen, mint például a hit, a remény, a jószívűség, alázat, engedelmesség és alávetettség. Beszélj velük a tökéletesség és a miszticitás mindenben, ami nem mint szórakoztatni az elmét; De ne beszélj velük a megaláztatásról, a szellem alávetettsége és az érzékek elhalálozása, sem a szenvedés; A bűnbánati gyakorlatok nem

(315-319)

ízük, hogy kevesebbet, mint amennyit ők választanak; különben nem csak vonakodva kapna. Az erények, amelyeket a gyakorlat alig több, mint az apparátus erényei, amelyek csak a szívük duzzadását és fenntartását eredményezi lelkük hamis békében, amely a vallomástól a a másik, arra készteti őket, hogy lelkiismeret-furdalás nélkül, ürügyön gyűjtsék össze a hibákat hogy nem kerül többet mondani egy kicsit többet, mint egy kicsit kevesebbet.

Így Életük a világ legtöbb embere, akik odaadással szúrják magukat és rendszeresség, azzal az ürüggyel, hogy A lelkiismeret-furdalás, amelyet gyakran nem kell félni tőlük. Kiteszik magukat annak, hogy az ellenkező feleslegben adnak, és lenyeli a gonoszságot, mint a víz; Azt hiszik magukról, hogy nagyon- haladtak a tökéletességben, és nem tették meg Első lépés. Büszkén hasonlítja magát másokhoz, akik Talán jobbak náluk a szívükben, ők higgyetek a szenteknek, miközben ők csak a szomorú játékszerei a démon, képmutatók, túlságosan hasonlítanak a farizeusokhoz az evangélium,

fehérített sírok, Talán csontvázak, amelyeknek csak egy bizonyos az élet megjelenése; vagyis élnek a szemében az emberek, míg Isten szemében haltak meg: minden, ami kevesebbet mondhatnak arról, hogy szakképzett kézre van szükségük gyógyulj meg.

A A nagy bűnösök kevésbé valószínű, hogy illúzió, és arass több gyümölcsöt a bűnbánat szentségéből.

Látom, Atyám, hogy sok szempontból az ördög nem játszik, ha nos, a szerepe, amikor a bűnösök megrögzésére kerül sor ; A bűn szokása és akarata halandó, ahol elcsendesednek, legalább megakadályozzák, hogy hogy becsapják magukat tudatuk állapotával kapcsolatban, és hogy ezt tegyék gyóntatóik. Nem áll fenn annak a veszélye, hogy beengedik őket a sem a Szent Misztériumok részvételére: ők csak megvizsgálhatja, megismételheti és tesztelheti őket; rettenetes fenyegetéseik, erős buzdításaik, élénk buzdításaik szemrehányások, olyanok, mint megannyi ördögűzés, amelyek az ördögnek adnak végzetes félelmek; legalább fél, mint J. C. hatalmától és minisztere odáig megy, hogy megdönti trónját és birodalmát, és űzze ki a birtokában lévő szívből; És ez rettenetesen aggasztja.

Ezért megkétszerezi a Erőfeszítések és óvintézkedések a szent közeledtével bíróság; Félelmében a lehető legjobban meghúzza rabszolgája kötelékeit. hogy megszökik tőle; de J. C. kegyelme elhagyja hogy ne tévessze meg kegyetlen várakozását azzal, hogy megtöri egy nagyon nagyszámú bűnös, ennek az isteni szentségnek az ereje által. Ez az, amit a lelkiismeret-furdalásuk lelkiismeret, félelem Isten ítéleteitől és bánata Pokol, ebből Azokat, akik langyosságban élnek, nem sújtják. Így a démonnak annál kevésbé könnyű megtéveszteni a nagy bűnösöket, hogy könnyebb gyóntatóik és önmaguk felfedezni valódi állapotuk Isten előtt; míg a Ami a többit illeti, pontosan a Ellenkezőleg: az ördög annál jobban tartja őket, mivel ő nehezebb az igazgatóknak és a bűnbánóknak fedezze fel megtévesztéseit.

Azok A megtévesztett lelkek nagy gondot fordítanak a keresésre és a választásra az erkölcs gyóntatói hajlamaiknak megfelelően. Ennek a választásnak a végzetes folytatása.

Egy lélek, mint az ördög vezet, és kinek sugallja a bűnbánat a maga módján, nagy gondot fordít arra, hogy megvizsgálja az összes gyóntatók, és lehetőleg azokat válasszák ki, akik a neki megfelelő temperamentumról és karakterről. Mindenekelőtt arra van szükség, hogy ne legyenek túl durvák, ahogy mondani szokták,

aprólékos, túl éber; hogy nem folytatják túl szorosan a Tudatosság, hogy nem állnak meg az apróságoknál, hogy nincs túl szoros erkölcsük... E nélkül ez csak olyan lelkiismeretesek lesznek, akikben lehetetlen lesz bizalom; és valóban, Atyám, látom, hogy Ezeknek az embereknek nincs sok személyes kapcsolatuk, mert hogy szerencséjükre ritkán találják meg, hogy méltónak tartja őket. Ezek a szegény vakok megvetéssel hallgatják, unalom, undor, közömbösség, néha még zúgással, vagy legalábbis némi belső türelmetlenséggel, Jótékonysági tanácsok és megható buzdítások, amelyekkel ezek buzgó gyóntatók szeretnék felhívni engedelmesség, alázat és egyéb erények a leglényegesebb, mint az elsőéves házi feladatnál kötelezettség.

Ha felírják őket költséges áldozatok az önszeretetért, elégedettségért, Visszalépések, megaláztatások, elhalálozások szemben a véleményükkel, a tökéletesség eszközeivel alapján, nem az útjukon hogy a dolgokat vegye, de a valódi szabályok alapján erkölcsös; különösen, ha el akarjuk venni a külső gyakorlatokat, Abban, amit készítenek, az minden tökéletességükből áll, akkor látja, hogy tüzet és lángot dobálnak, felrobbannak és fellázadnak; vagy ha nem mernek lázadásba lendülni nyílt és formális és deklarált engedetlenség, Azt mondják, legalábbis belsőleg, nem fogok tenni ellene semmit, én nem engedelmeskedik. Az ördög nagyon óvatos, hogy fújjon, mint hogy Az ilyen igazgatók nem ismerik őket, akiket nem ismernek fel a kegyelem vonzása, amellyel Isten elhívja őket nem mindennapi tökéletesség; Végül, hogy nem arra készültek, hogy vezesse őket.

(320-324)

Ezért a elhatározza, hogy addig változik és változik, amíg hogy találtak egyet az ízlésük szerint, hogy kinek adhatnak egy Szabad és teljes bizalom.

Nos, Atyám, ez gyóntató, akit a bűnbánók oly gondosan keresnek, és penitens, ilyen kaliberű, és amelyet végre megtaláltak, Isten megérteti velem, hogy gyakran az erkölcs embere nyugodt, lágyan és leereszkedően édes, és néha még egy csőből is, amely messze van a szűk evangéliumi út; Egy ember, aki messze nem felzaklatni és visszavenni őket, ad, akár tudatlanságból, akár a buzgóság hiánya, egyáltalán

Furcsaságaik furcsaságai hamis áhítatok; aki a maga módján tapsol lásd, szól hozzájuk Istenről és a tökéletességről magasztos értelemben és magasztos; kegyelmekért veszi az ördög illúzióit különösen, a jelentett szívességek és a művelet a természetből Isten működéséért. Végül vesszük őket magukat a gyóntatók számára, akikre pontosan szükség van azért, mert ők azok, akiknek nem kellene. Milyen durva, De micsoda végzetes hiba!....

Igen, Atyám, hogy halljuk őket, a megfelelő ember, és hogy Isten nekik szánták; Ő a par excellence rendező: így lesz hamarosan a divatos rendező. Csak ő ismeri őket tökéletesen és kizárólagosan rendelkezik a jó művészetével hajt; Ezért egyedül rajta múlik, hogy adjon teljes és teljes bizalmat, beleértve az ördögöt is Nem sokáig fog tartani, amíg egynél több módon élvezed, mert a hogy gyorsabban haladjunk előre a veszedelem nagy ösvényén, a tökéletesség helyett; Ez kell hozzá elvár.

Először is, az a megbecsülés, amelyet irántuk tart. bizonyságot tesz arról, ahogyan az erényekről beszél nekik akit szerinte ezekben az álnok és megtévesztett lelkekben lát, csak egyre jobban felduzzad a büszkeség, amely felemeli őket a harmadik mennyországba.....

Ezenkívül belép minden érzésükben és minden nézetükben; van értük mint a figyelem, a gondoskodás és a megfontolás. Meghajlik a kedvezzetek az evangélium szabályainak; nos, ez inkább irányított, mint ahogy ő irányítja őket. Lehet, hogy-

ő, ó, Istenem! hogy vannak ilyen jellemű gyóntatók, akik nekem szólnak. Nyomozza magát? Megvallom neked, Atyám, hogy annak ellenére, hogy a belső fény, ami miatt látom, nem látom még mindig hinne, ha a Szentírás nem mondaná meg nekünk Nyilvánvaló, hogy vannak hamis próféták, akik kis párnákat helyeztek a bűnösök könyöke alá, a hely, ahol elhalálozhatják őket; Amire szerintem alkalmazható Megjelent rendezők, akikről beszélünk. De nem az mindent, és az ördög nem áll meg ilyen szép módon.

Rögzítőelem túl természetes a gyóntató számára.

Soha nincs hiány ebből, ez ravasz ellenség, hogy más módon támadja meg ezeket a lelkeket mohón Istenért és tele vannak magukkal, ezek a lelkek elvakult és önbecsülés és önelégültség. egy gyóntatóról, akiről állandóan gondoskodnak. Emlékezteti őket szüntelenül és a gondoskodás, amit magának adott megtérés, és azok, akiket ő maga ad az előmenetelükért, és tökéletességük; mert annál fejlettebbnek hiszik magukat és annál tökéletesebb, annál kevésbé; és a megbecsülés az ajtajuk, hogy többet ne mondjak; és édes szavaik, és alakjuk Mit tudom én, az én

Apa? Mert meddig nem tudja elviselni ennek az ellenségnek a rosszindulatát, már

Egy mestere természetes hajlam, hogy annyira kedvez, mint amilyen Támogatni?... Milyen karrierre nem nyitott Állításai?....

Úgy értem, Atyám, Az ördög soha ne mulassza el felébreszteni a szenvedélyek annak alkalmából, aki kioltotta őket, és hogy eldobja

tévedhetetlenül az A Lélek és a szívükben kísértést érez arra, hogy ne itt meg kell magyarázni, de amelynek legalább meg kell állnia az illúzió a démon működésének felfedezésével és abból a romlott természetből, amit cselekszik.

Ez az ami kétségtelenül megtörténne, ha ezek a lelkek kevesebbek lennének elvakította a jó véleménnyel vannak magukról és az ostoba büszkeségről, hogy uralja őket.

Ezekhez hasonlítom őket világi és kokettista emberek, akiknek nincs gondjuk és foglalkozás, hogy jól öltözködjenek, akár azért, hogy díszítsék természetes szépség, akár a hibák kompenzálására, vagy hogy helyrehozzák az idő pusztításait Ők

Menj tovább erre a komolytalanra napjaik legjobb részét alkalmazzák; szakadatlanul Visszatérnek hozzá, anélkül, hogy egyetlen pillanatra is el tudnák terelni magukat. Te Nézze meg, ahogy dobálóznak és fordulnak a WC-tükör előtt alapos figyelemmel vizsgálja meg, hogy minden kiegyensúlyozott-e díszítésükben; ha semmi sem hiányzik a kiigazításukból; ha némi hanyagság nem sértené a látást és a finomságot ízléses emberek, akiket gyakran látogatnak, vagyis A gyönyörű világ emberei, akiket teljes egészében a ugyanazok a könnyelműségek, ugyanazzal a haszontalansággal, ahol nem gyanítják a gonosz legkisebb megjelenését.

Ez az én Atyám, ezeknek a megtévesztett lelkeknek a természetes portréja valójában az odaadás. Ez egy folyamatos keresés, egy szerelem az én, amelytől semmi sem vonhatja el a figyelmüket, és amelytől élnek

(325-329)

anélkül, hogy tudná lát. Ez a büszkeség megszemélyesítve: igen, ez büszkeség személyesen, ha megengedett az ilyen módon történő kifejezés. Milyen veszélyt jelent következetes!

Honnan származik? Vond le Atyám, hogy hit és engedelmesség nélkül az egyház mély alázat nélkül csatlakozott Isten és a felebarát szeretete, a bűn gyűlölete nélkül és bizalmatlanság magunkkal szemben, minden, amit teszünk csak illúzió, és a jogorvoslatok lehetnek változz méreggé, hogy halált adjon nekünk. De a Alapvető erények A kapott szentségeknek mindig Élvezz minket. Az ördög megtámadhat minket, és soha nem minket nyerni, ha nem akarunk; Mert az, akibe tesszük

Bizalmunk és kik Pihenünk, nem engedjük, hogy játékká váljunk az ellenségek erősebbek és ügyesebbek, mindenekelőtt Hogy az imát az éberséghez kössük, követve a isteni mesterünk tanácsa, és hogy, ahogy az apostol akarja, Félelemmel és remegéssel dolgoztunk az üdvösségünkért.

Néhány Kétféle tökéletes töredelem. Miből áll.

Beszéljünk most, az én Atyám, abból, amit Isten lát, mindkettőt megérintve olyan ellentmondások, amelyekről gyermekkorunktól kezdve tanítanak minket. Melyik különbség az egyik és a másik között! Először is azt látom, hogy a a tökéletes töredelem Isten tiszta szeretetéből fakad, amelyet ő vesz azonnal a célra. Úgyszólván beteszi az összes a szomszédban marad, és bizonyos értelemben megfeledkezik magáról ő maga, hogy csak Istenre gondoljon, és csak Isten, akinek egyedüli vagy legalábbis fő célját tűzi ki maga elé érzések és vágyak, remények és vágyak Félelmei, az időre és az örökkévalóságra: ígéretek és fenyegetések, jutalmak és büntetések, minden eltűnik a tiszta szeretet szemében, amely csak Istent javasolja célként Végül, ahol legalább mindent elnyel; hogy ezzel a tiszta szeretettel szeressük Istent és érdektelen, aki megfelel neki, szükséges nem csak, hogy minden emberi érdek a test és jelen, de mégis minden félelem, mint bármelyik remény, a lélekkel és az üdvösséggel kapcsolatban, valóban alárendeltek, olyannyira, hogy képesek vagyunk bizonyos értelemben azt mondani, hogy nem figyelünk a Paradicsomra vagy arra, hogy A pokolba, és hogy minden más megfontolás eltűnt előtte Tiszta és önzetlen szeretet, amely megtérítette az összes önmagában marad.

Kegyelem Tiszta szeretet, ritka, kiváló és értékesebb, mint a vértanúság. Hatásai.

Bár igaz, hogy Ez a kegyelem, bizonyos értelemben becsesebb, mint a vértanúságot találtak, Isten tiszta szeretetének kegyelmét a legnagyobb szentekben, és többé-kevésbé minden igaz szentben Isten barátai, azt lehet azonban mondani, hogy nem adják meg teljessége csak nagyon kevés lélek számára Választott. Isten, aki mindig ura az ajándékainak, nem ad minden kincse, a szeretete eddig a pontig és ugyanúgy. Ebben Senkit sem sért, és senkinek nincs joga megtalálni hogy vétkes legyen a viselkedésében.

Azt mondtam: Atyám, hogy ez a kegyelem bizonyos értelemben még értékesebb, mint A vértanúság kegyelme. Igen, és látom, hogy Isten tiszta szeretete mindent tartalmaz, ami a legkiválóbb, a legszebb, több Érdemes és több

hősies vértanúság, de olyan pontig, amelyet nem lehet kifejezni. Bizonyos értelemben hogy aki tökéletesen szereti Istent, és azzal a tiszta szeretettel és érdektelenség, amiről beszélünk, a legjobban érzi magát gyakran és rendkívüli módon az akaratban és elszántság, hogy életet adjon, nem csak azért, hogy nem tagadja meg a hitét és a vallását, hanem ahelyett, hogy tagadná a hitét és a vallását. elköveti Isten legkisebb vétkét is, amelyből végtelenül előnyben részesíti a szerelmet a saját életével szemben, és minden mást. Azt mondtam, hogy egy ilyen lélek érzi magát a legjobban Gyakran és rendkívüli módon az államban amiről az imént beszéltem, mert ez az állapot, ahol Isten felemel bizonyos lelkeket, nem állapot hétköznapi. Isten csak időnként többé-kevésbé adja meg Hosszú.

Többet látok; mert, ha lehetetlen, hogy javasolták, vagy hogy ezt a kis sértés, vagy örökké égni, látom, mondom, hogy szíve, mind elnyelte szívét az ő legtisztább szeretetében szerző, beleegyezne Égetni, ahelyett, hogy beleegyezne a nemtetszésbe ennek a szeretetnek a drága tárgyához, amely mindenki felett győzedelmeskedik, és mindenkit leszedne a pokol örök tüzében élni; Nem nem lendülne bele, hogy beledobja magát, és a Démonok és lángok dühe. Ezért érdemesebb nekünk és dicsőbb Istennek, hogy így szeretjük őt, mint hogy életünket adjuk és vérünket ontsuk a J. C védelme és hite... Ez egy folyamatos vértanúság, és a minden vértanú istenének tetszőbb, mint a tiszta szeretet, akinek a legdicsőségesebb és a leggazdagabb korona a mennyben van fenntartva az örökkévalóságra....

Több fokok tökéletes töredelemben.

Mivel több is van a vértanúság érdemei, én is látom különböző fokozatok ebben a tökéletes töredelemben, hogy a tiszta szeretetből fakad. Mert bár mindazok, akikben van törekedjetek ennek a tiszta szeretetnek és töredelmességnek a tökéletességére! tökéletes, sok kell ahhoz, hogy ők is ott legyenek Haladó; és Isten meglátjatja velem, hogy milyen mértékben rendelkezem a beszéd a legtökéletesebb mind közül, és hogy mindenki más ő

(330-334)

alacsonyabb rendűek; De ez a különbség nem akadályozza meg a töredelmességet amit belőle produkálnak, azt nem nevezik tökéletesnek, mert ennek a tiszta és tökéletes motívumoknak a motívumain alapul Szerelem, amely megadja az árát és a nevét: természet mivel ugyanaz, csak a plusz vagy a mínusz van tevékenység, amely a különbséget jelenti.

Lemorzsolódás. Különböző fokozatai a Lépcsőház vagy létra alakja.

Ami a tökéletlen töredelem vagy lemorzsolódás, amit Isten azt akarja, hogy elmondjam nektek is beszél, nagy különbséget látok közte és a Először is, különösen a különböző motívumokkal kapcsolatban és azok különböző hatásai. Még mindig látom a végtelent fokok száma a legmagasabb és a legalacsonyabb pont között azok tökéletessége, akikben ez a lemorzsolódás megtalálható; és ezek annál is inkább, mint azok, akikben töredelmesség található. A tökéletesek sajnos ritkábbak.

Hogy jobbá váljak értsd meg, Atyám, azt hiszem, egy magas lépcső áll nagyszámú lépés felfelé és lefelé. Végtelenség a lelkek ezekre a különböző lépésekre kerülnek vagy fokok, többé-kevésbé töredelmességük szerint Tökéletlen: a legkevésbé tökéletlen lélek kerül elhelyezésre a csúcs utolsó előtti lépésénél, és a legtöbb tökéletlen az alján van; a többiek elfoglalja a középső különböző fokozatait. Mindegyik folyamatos agitációban, és hajlamos arra, hogy többet emelkedjen vagy lassabb, attól függően, hogy vágyaik többé-kevésbé élénkek és lelkes. Vannak olyanok, akik nagyon gyorsan felmennek, mások lassan járnak, és mintha megszámolt lépésekkel járnának. Ő vannak, amelyek teljesen leállnak; és sajnos Az, hogy amint megálltak, hátranéznek, és sokkal gyorsabban ereszkednek le, mint ők szerelték fel. Látunk néhányat, amelyek annyira visszatérnek visszafelé , hogy eléggé kilógnak a fokból, és adja át az utolsó lépést, amely után nincs Egyáltalán nem töredelmeskedés, hanem a szokásos veszedelem Örök kárhozat.

Tekintettel arra, hogy Szorgalmas lelkek, akik anélkül, hogy halogatnák magukat, jól dolgoznak a fokozat emeléséhez. Isten megérteti velem, hogy látja önelégülten igyekeznek, bátorságuk, fáradtságuk és szüntelen munkájuk, hogy legyőzzék azokat az akadályokat, amelyeket az ördög, A világ és a test felemeli őket, hogy megállítsa őket a a tökéletességhez vezető út. Védi, animálja, megvédi őket, és segítő kezet nyújt nekik, hogy elkerüljék buktatók és szakadékok; és annál hűségesebbek kegyelmére, annál inkább tetszik nekik erős és bőséges. Végül tökéletesíti és tökéletesíti őket. fokról fokra vonzza a másodikig séta felülről. Azt mondom a másodiknak és

nem a Utolsó; mert Isten meglátja, hogy a buzgó lelkek miután elérte ezt a tökéletességi pontot, és erényt, a kegyelmek túláradását közli velük, amely teljessé tegyék, hogy tökéletesítsék és megtisztítsák őket a tűz által Szeretete, amely tökéletessé teszi töredelmességüket, és végigvezeti őket az elsőként említettek számát követve.

Isten néha tökéletes bűnbánatot ad a legnagyobb bűnösöknek.

Még mindig látom, mester ajándékaiból, amelyek mindig ingyenesek, Isten adhat és néha a legnagyobb bűnösöknek adományozza ezt a töredelmességet tökéletes, anélkül, hogy bármilyen teszten átesnének. Ezek a lelkek a gazdag nőknek csak le kell mondaniuk akaratukról és őszinte döntőbírójuk Isten viselkedése és a Az isteni szeretet vehemenciája, amely odavonzza őket... És ennyi! Tehát, mondhatjuk, a lelkek tökéletessé válnak hirtelen, és nagyon kevés költséggel, míg további ezrek dolgoztak egész életükben azért, hogy elér. Igen, valószínűleg; de ne legyen itt elégedetlenség, sem a féltékenység.

Szeret ha nem Isten lenne kegyeinek ura! mintha ő bárkit sértegethet! Szia! Micsoda vakmerőség Meri-e felelősségre vonni a viselkedéséért? Ki meri majd megmondani a Örök bölcsesség, amely mindent megtesz a dicsőségéért

és üdvösségünk: Miért, Uram, vedd rá magad, hogy olyan drágán vedd meg kegyelmeidet néhányat, miközben szinte semmiért adod őket Mások?

Őrült! Az, hogy Te vizsgálod a rendeleteinek mélységét? Hát nem szabad azt tenni, amit jónak lát, és többet dönteni, a javára azok közül, akiknek tetszik, a vér érdemei Mindenki számára elterjedt? Istennek az egész örökkévalóságtól fogva megvannak a céljai, amelyek mindig áthatolhatatlan rejtélyek lesznek számunkra : csak annyit tudunk magabiztosan, hogy soha nem tud Igazságtalanság van benne, és ezzel tartozunk. tartsd meg.

De itt van, mi kielégíti az elégedetleneket, ha lehet.

Istenben látom, hogy a lelkek, akik keményen dolgoztak a a kegyelemnek, hogy tökéletessé váljunk, végtelenül több érdeme van előtte, hogy azok, akik megérkeztek a tökéletesség, vagy inkább az, hogy mindenre kiterjedően vannak fújjon különleges szívességekkel. Volt, akinek több mint boldogság, mások több munkát végeznek, és következésképpen többet Érdemi. Isten, aki mindent megtett, tudni fogja, hogyan kell elosztani a jutalmak, ahogy kegyelmeket adott, anélkül, hogy soha ne bántsd az Ő örök igazságosságát vagy szuverén jóságát. Lehet-e valaki jobbat tenni, mint átadni magát az akaratának és hogy kapcsolódjunk hozzá, mindenhez, ami minket érint?

(335-339)

Üdvösségünk dolga Lehet-e jobban elhelyezni, mint a amely távolról sem téveszt meg bennünket semmilyen módon, éppen ellenkezőleg, nem tesz semmit, ami nem vagy a mi érdekünkből, és amely nem hajlik a nagyobb boldogság?...

A jelenlegi életre, Nem kétséges, hogy azok a lelkek, akik nagyon csábított és nagyon kipróbált kevésbé valószínű, hogy elvesznek és kevésbé valószínűek büszkének vannak, mint azok, akiket jobban kedveltek. A múlt emléke mindig őrzi őket, és óvszerként szolgál az esések ellen, beleértve a lelkeket is A legfejlettebbek és a legkedveltebbek soha nem tökéletesen ingyenes. Így, ahogy a Szentírás mondja, azok, akik állnak, félnek az eséstől; Legyenek azok, akik szentek még mindig megszentelődnek; hogy az igazak ne

Állj igazolni magukat; A tiszta szívek mindig tisztítsák meg magukat többet, és mindnyájan igyekeznek, jó cselekedeteik által, hogy biztosítsák hivatásukat az örök boldogságra.

A a bűnbánat vagy a bűn fájdalma lényegében szükséges az üdvösséghez. Ezért a töredelem hatásai a szerelem produkálta. A bűnbánat fegyvere.

Lehet, hogy te vagy meglepett, Atyám, hogy minden tökéletességet és lelkiség egyedül töredelmességben. Ez az, amit én látok Isten, hogy egyetlen értelmes lélek sem üdvözülhet mint a bűn töredelmessége vagy fájdalma által, beleértve a ezért egyetlen felnőtt sem mentesülhet; és ez az annyira igaz, hogy feltételezve egy olyan lelket, amely elég hűséges ahhoz, hogy soha nem szegték meg Isten törvényét, sem az Ő fogadalmát A keresztség, egyetlen vétkes hibával, úgy látom, hogy Menj a mennybe, hogy ez a lélek, nem mondom fizikai és hatékony bűnbánatot tartottak; de látom hogy őszinte és őszinte legyen minden elkövetett bűn fájdalma.

Ez, ismétlem, meglephet, és mégsem szabad meglepődnie. A az értelem meglehetősen egyszerű: nincs üdvösség Isten szeretete nélkül, nincs üdvösség Isten szeretete nélkül. Isten szeretetéről a bűn gyűlölete nélkül bárhol található; és ez az általános és abszolút gyűlölet önmagában vett bűn, szükségszerűen előidézi a az isteni vétség fájdalma bennünk és minden másban, ne még akkor is, ha csak

bűn eredeti; mert bár a keresztség által bocsánatot nyerhet, még úgy is, hogy ne igényeljen jóvátételt Sem hatékony, sem testi bűnbánat, mégis igaz hogy Isten megbántódott, és ha ezt tette velünk. olyan nagylelkűen bocsát meg, csak az övéinek Nagy jóság és irgalom, hogy mi vagyunk eladósodott, valamint olyan bűnök, amelyeket nem ne kötelezzük el magunkat, és tévedhetetlenül elkövettük volna a Figyelmes kegyelem.

Ahol látod, atyám, hogy a bűn gyűlölete lényegében bezárva abba a szeretetbe, amellyel tartozunk Isten a kárhozat fájdalmára, senki, mint mondtam, nem tudja legyetek mentesek a töredelemtől, még a lelkektől se ártatlanok, kivéve azokat, akiket megfosztottak ok.

De ez a töredelmesség az isteni szeretet által termelt soha nem tétlen a szentekben; A legmagasztosabb erényeket produkálja, és kiterjed minden lehetséges bűn, gyűlölni és utálj mindenkit, kezdve a legközelebbiekkel. Ez egy emésztő tűz, amely nem terjed át a bűnökre. és mások tökéletlenségei, amelyek miután elpusztították és felemésztette a bűnöket és tökéletlenségeket a lélek, ahol lakik. Szeretné, ez a lélek, hogy képes legyen kiirtani az emberi faj minden bűncselekményét, és ezért se nem jó, se nem élet, hogy nem volt kész áldozat; Folyamatosan siratja bűneit Saját. Szóval megbántottam Istenemet, sír. ; Szóval felháborítottam a tárgyat szerelmemről; Elhagytam szívem Istenét. Ah! örökre elveszi a boldogtalan időt, amikor a bűn elválasztott engem tőle!. Csak azok a napok, amikor tudtam

beleegyezés hogy ne tetszzen neki, mint amikor gyűlölhettem őt, szakadj el az életemtől, és adjam meg Ezerszer törölje a memóriát!...

A remény gyönyörű hogy meghallgassanak, és mondd: Ne szomorítsd magad, a te bűneidet megbocsáttatnak néked; Isten elfeledtette velük, soha nem nem jelenik meg az arca előtt. Ezek a vigasztaló szavak bizonyos értelemben nem

mint növelje fájdalmát. Hogyan, mondta, hogy ne sanyargasson engem, amikor én

Gondol hogy megbántottam egy Istent, aki ilyen mértékben szeret engem, és aki ilyen kedvességgel bocsát meg nekem. egy Isten azonban, akit figyelmen kívül hagynak és

felháborodás ennyivel Kegyetlenség és hálátlanság minden oldalról? Ah! ha én

nem éreztem semmit a fájdalom, a kövek megszólalnának, hogy azzal vádoljanak, hogy szörnyű érzéketlenség egy olyan Isten iránt, aki eltöltött engem annyi áruból!

Igen, mondom, és mondom ígérd meg, hogy a jóságnak ez az Istene megbocsátja nekem a hibáimat és vétkeim, soha nem bocsátom meg magamnak; Mindig olyan élőek lesznek az emlékezetemben, mint amilyenek. meghalt a szívemben és az akaratomban. Soha nem én Nem szűnök meg bűnbánattal elpusztítani őket, és én Az utolsó leheletig utálni fogom. Elátkozott bűn, hogy

Kiirthatlak az egész föld, és álljatok bosszút Istenemen a vele szemben elkövetett felháborodásokért!....

Ezek az én Atyám, mint oly sok olyan tulajdonság, amelyet a Az isteni szeretet hatalmas karja, amely a megbocsátás bizonyosságát hozza létre a fájdalom

(340-344)

bűnbánat, és aki gyönyörködik hogy megkapja a sóhajokat és nyögéseket, amelyeket formál magát egy szívben. A szív, amit fájt nyilai már nem elegendőek ahhoz az ardorhoz, hogy Fogyaszt; Minden teremtményt arra késztet, hogy részt vegyen fájdalmát és vele együtt sírni egy ilyen jó Isten vétkét, és a Egy földigiliszta siralmas ártatlansága, amely fel mer lázadni ellene.

Milyen vehemens a töredelmesség !. Úgy tűnik, hogy a

Összeáll a világ hogy ennek az igazi bűnbánónak a szívében formálódjon, ebből istenének tökéletes szeretője, a keserűség és a fájdalom óceánja, olyannyira, hogy elveszítené az életét, ha Isten nem tenne valamiféle csodát. hogy megtartsa és erősen támogassa a Az isteni szeretet megkettőzött támadásai.

Képviseld magad, atyám, a párák, amelyeket a perzselő napsugarak emelje fel a hőhullám és a hőség idején nyár; elérte és felhalmozta a A levegő középső régiója, a gőzök kondenzálódnak, majd hővel tágul, és heves esőzésekben esik vissza, amely felmelegíti és megtermékenyíti a megperzselt vidéket. Természetes kép arról, hogy milyen tiszta szeretet azokban a lelkekben munkálkodik, melyeket kardjával átszúr, és amelyeket ő úgyszólván elolvad és a bűnbánat könnyeibe oldódik és megbánni Isten vétkét...

Ezt tapasztalták a Dávidok, a Szent Pierres, a Madeleines, az Ágostonok és még sokan a szent és üdvös bűnbánat más boldog áldozatai; de Ennek a győztes szeretetnek az erejét soha nem érezték úgy, mint az Olajfák kertjében. Ott van, Atyám, hogy Egy utolsó és erőteljesebb erőfeszítés, bekötötte az íját és kimerítette nyilait a szívén nagyon Tiszta, isteni emberségünk lelke és szent embersége Megváltó.

Ez a tiszta szeretet volt oly eleven benne Isten dicsőségére és a lelkek üdvösségére, hogy bizonyos értelemben elmondható, hogy kegyetlen lett, heves és vérszomjas. Nem

Örülök, hogy áramlást biztosítunk vízkönnyek, olyan erősen nyomta szent szívét, hogy vérözönt hozott ki. A szemébe festett ő embersége Isten felsége, az ő atyja felháborodott, megszégyenült a bűntől; de ugyanakkor megfestette neki a bűnözés olyan élénk színekkel, hogy nem tudott ellenállni rettegése. J. C. teljes kudarcba fulladt értelem, halálos gyötrelemben, ahol a természet engedett, és ahol Szüksége volt isteni mivoltának segítségére, hogy elvigye a felső. Igen, Atyám, a félelem olyan volt, hogy a pillanat, isteni testét a legmegdöbbentőbb áztatta verejték, ami soha nem volt. Drága verejték!... Könnyek Erős! lefegyverzed Isten haragját; Ön elmondja nekünk kiérdemelték a fájdalom könnyeit, amelyek elmossák a lelkiismeretünk beszennyezése; Ezek a könnyek, üdvösebbek a lélek, amely terjeszti őket, mint az eső, hogy A gyönyörű évszak megközelítése az égből esik a pergamen földre hogy öntözi és megtermékenyíti.

Így, Atyám, ilyen hogy amikor visszatér a tavasz, azt látjuk, hogy minden gyümölcsöt terem és újjászületik a természetben; hasonlóképpen a hűséges szívben, ahol esett ez a jótékony harmat, látom csírázni a virágok és gyümölcsök, előre és érlelni az összes betakarítást Keresztény erények.

Nem az, mint egy látja, a földet, amely önmagában is olyan gazdag és gazdag. bőséges termés; csak a tiszta Szerelem, aki a mestere és kultivátora: ez egy appanage, amely az alapokban tartozik hozzá. Ezért szívesen díszíti, hogy gyönyörködjön és jachtozás. Ez a szent házastárs zárt kertje és a szent Feleség; Ez a földi paradicsom. Ez az, Atyám, aszerint, amit látok

Istenben, mi a isteni szeretet az ő szívében; Ez az, ami amelyek a töredelem könnyeit termelik, amelyeket ő hullat. az elkövetett bűnökről.

Halálos A rendezetlen szerelem által okozott könnyek hatásai a lény.

De mit látok? Apám És milyen más tárgyon szállítja az elmémet?

Micsoda lesújtó kontraszt! Ezek is könnyek, amelyeket látok folyni; Ők is sóhajt hallok; De ezek a könnyek és a sóhajok a hírhedt és bűnöző Babilon, aki nyög, siránkozik és könnyezik önmagától, a rajta kívül álló időleges javakért, barátságok, amelyek elárulták őt, vagy szenvedélyek akik kínozzák őt Míg a szeme vízbe olvad, és

a szája kilégzik, vagy megbánásának keserűsége, vagy tüzeinek gőgje

törvénytelen, Isten azt mutatja, hogy ennek a fajnak a könnyei hasonlítanak a téli eső, amely mindenhol fagyos hideget hordoz. Majdnem mindig egy bűnözői szenvedély hatása, több bűnöző néha, mint maga a szenvedély, amelyből származik. Igen, az én Atyám, és biztos lehetsz benne, hogy végtelenül több van Különbség a könnyek között, amelyeket az isteni szeretet áramlaszt egy szívről, amelyet animál, és azokról, amelyek rendezetlen szeretetet hoznak létre a teremtmény, mint a tavasz és a tél között, Az aquilon és a zephir, éjjel-nappal. Jég és a hidegség csak mindent elpusztít, megfagyaszt és éget amit a szép évszak produkált a mezőkön: így könnyek a teremtmény iránti szeretet, és különösen a A szenvedélyek szabályozatlanok, égnek, fagynak és pusztítsd el

(345-349)

minden jó vágy, a szív minden jó mozdulata Isten felé, minden jó olyan hajlamok, amelyeket a léleknek erényeznie kellett. Készítenek egy rettenetes pusztítások a Szentlélek mezején; elpusztulnak Általában minden, ami a kegyelem gyönyörű forrása virágokat és gyümölcsöket szült; és a könnyek, hogy a pokoli kígyó mérgező leheletét áramolja, ő olyan végzetesek, mint amilyenek az isteni szeretet könnyei voltak neki Kedvező.

Mit mondjak neked, az én Apa? Ezek a gyilkos és pusztító könnyek olyanok, mint Egy pokoli özönvíz, amely behatol a lélekbe még a csontok velőjében is, ha megengedett így beszélni; ők menj a szív aljára, hogy a legkisebb erényt keresd, hogy szárítsa ki a gyökeret; minden szenvedélyt bálványnak tesznek, akinek a szíve rabszolgává válik; visszaállítják a az ördög uralkodása, a világ szenvedélyei és maximái, J. C. ártatlanságának és uralkodásának romjain (1).

(1) Quœ enim secundùm Deum trittitia est, pœnitentiam in salutem stabilem operatur; Sœculi autem Tristitia Mortem Operatur. (2. Kor. 7,10).

Ezért az íze a világiasság és ez az ellenszenv mellett döntött leküzdhetetlen mindaz számára, amit bűnbánati gyakorlatoknak neveznek és elhalálozás; egyszóval mindenért, ami elbűvöli az érzékeket és mortifikálja a korrupt természetet. Hogy

üres lelkek Istentől és önmagukkal eltöltve; lelkek, ahol a a kegyelem halott és a bűn él; Lelkek egyszóval, akik minden cselekedetükben csak a a természet mozgásai és a különböző szenvedélyek a rabszolgák, akik kínozzák és széttépik őket, mint annyi keserű ellenség és telhetetlen tigris. És ennyi! mi van Isten szemében a világ és hiúságainak szerelmesei, aki oly szenvedélyesen ragaszkodik egy teremtményhez, hogy olyan istenséggé teszik, akit jobban szeretnek Maga Isten. Micsoda szörnyű rendetlenség!....

Létra az üdvösségről és a tökéletességről vagy az üdvösség különböző fokozatairól töredelmesség. Különböző lelkek másznak fel erre a létrára.

Hát Még egy pillanat a már meglévő fokozathoz vagy lépcsőhöz beszélt, és ami nem más, mint a tökéletesség útja és az üdvösség, amely által minden választott és azok, akik átmennek elkötelezettek lelkük megmentése mellett. Folyamatosan Ezt az utat létraként mutatják be nekem merőleges, amelynek lábát a földre helyezték, és amelyből A csúcs olyan magas, hogy úgy tűnik, átmegy a a légi régió fele. Ha meglepődnénk ha szem elől tévesztjük?....

Mint ez a skála jobb lábra van helyezve, csak a hát fáradtság. Látom az embereket, annyira fáradtak így fájdalmas módon hadd húzzák oda magukat, stb. Mondd, a térdükön és a kezükön: Látok másokat, akik kimerítik magukat az erőfeszítésben, és sietve járnak, hogy Gyorsabban érjék el vágyaik végét. De mint ők túl sokat tesznek a természetből, és gyorsabban mennek, mint Isten ne kérdezd, többet vonulnak vissza, mint amennyit előrelépnek, mert csak a saját erejükre támaszkodnak, tanácsadás nélkül az Úr kegyelme, sem az eszközök, melyeket várnak, és amelyeket Ő nekik szánták.

Látjuk, hogy agitálnak és siess jobbra és balra, hogy mindent gyakorolj a legmagasztosabb erények, hogy mindenféle áhítatok és bűnbánatok, néha a leginkább indiszkrét és a legbizarrabb, anélkül, hogy Istennel vagy a emberek, akiknek az ő nevében kell vezetniük őket. Ezért nem következnek mint a saját hajlamaik és bizonyos élénkségük Természetes; és mivel a természet mindig gyenge és ingatag, Szinte minden, amit csinálnak, semmit sem eredményez, vagy nagyon kevés dolog. Az akaratuk azonban

jó Vágyaik általában őszinték, néha nagyon élénk; ezért nem hagyja Isten, hogy elpusztuljanak. Kinyújtja feléjük a kezét, hogy felemelje és bátorítsa őket. Úgy értem hogy megkíméli őket az erőforrás kegyelmétől, a kudarcoktól boldog, hogy kinyitják a szemüket, és előbb-utóbb látnak mennyit

tévedtek még a tökéletesség eszközeiben is. Úgy látom, hogy sokak közül a kísértések, a kemény küzdelmek, amelyeket átélnek csak a rendezetlen szokások eredménye amelynek elkényeztették magukat. Isten háborút indít ellenük a háborúért, ha megengedi nekik. Múltbeli örömeik így bűnbánattá változik, és az isteni igazságosság megbosszulja magát; de Isten meg akarja büntetni őket, nem pedig elveszíteni őket. Nem teszi lehetővé a a kísértés soha nem haladja meg az érte érzett kegyelmet ellenáll. Ha jó elhatározásuk ellenére is, néha már nem lesznek hűek hozzá; ha azok Természetük gyengesége által visszaszorítva a vonzalom, amely megkísérti őket, Isten nem hagyja el őket ezért, feltéve, hogy hadd keljenek fel, fogadják be a bűnbánatot, tegyék határozottabb állásfoglalások. Tehát a visszaesésük még fordítsanak előnyükre, éberebbé téve őket és körültekintőbb.

Úgy tűnik, hogy a Ezek a lelkek attól félnek, hogy nem haladnak előre erény; ne haladjanak előre az üdvözülés útján, míg hogy mindig nagy lépéseket tesznek. Látom, hogy Isten önelégülten és kedvesen tekint rájuk, és Tartsa fenn számukra a halál órájára a kegyelmeket előszeretet, amely befejezi a tisztításukat

(350-354)

és hogy visszaadja őket neki Kellemes; Szent hajlamok az utolsó fogadására Szentségek; és hogy megszenteljék betegségüket, a szeretet növekedését Istentől, nagy bizalom az ő irgalmában, nagylelkű és életük teljes feláldozása J. C. halálával együtt, annyi értékes kegyelem, ami gyakran teszi őket Fejezd be a purgatóriumot, mielőtt elhagynád a világot.

Lelkek akik a veszedelem útjába esnek, fokot hagyva méretarányban.

Látom, hogy mások felmennek Ez a fokozat könnyedén és bizonyos örömmel amely arra készteti őket, hogy legyőzzék az összes akadályt, amelyet az ördög vagy a A természet felkeltheti őket. Mindent rendbe hoztak vagy azért, mert a szent Isteni akarat: mindig ezen az úton jár, egy lépéssel egyenruha, amely sem nem túl lassú, sem túl sietős, Minden előnyükre fordul, minden előnyössé válik számukra: Rövid idő alatt megdöbbentő haladást érnek el; és

további izgatottság nélkül, Vágyaik happy endjéhez azonnal érkeznek.

Tekintettel arra, hogy lelkek, akik mögéjük néznek, és visszatérnek lépteiket, amíg át nem mennek az utolsó lépésen; szeret fentebb azt mondtuk, Isten meglátja, hogy amikor elhagyom a fokok a veszedelem nagy útjára esnek, ahonnan csak egy lépést kell megtenni, hogy beleessen pokol. Üdvösségük nagy veszélyben van; Itt van a ok: Ezek többnyire olyan emberek, akiknek nagyszerű volt ragaszkodnak szenvedélyeikhez és örömeikhez Bűnözők. Most, ahogy mondtam és láttam, Isten szinte mindig megengedi hogy ugyanazok a kísértések visszatérnek a megtérés után a bűnösről, és ez próbára teszi elhatározásait, erősítse meg beszédében azzal, hogy figyelmezteti önmagára és az ördög meglepetése ellen, végre megtisztulni és megbüntet; De mivel ezek nem szilárdak a harcban, rosszul támogatják a megpróbáltatást, és szinte a lehető leghamarabb legyőzik őket. Az első sokk.

Azzal kezdik, hogy veszítenek tekintettel állásfoglalásaikra és ígéreteikre. A fellebbezés Az öröm, amely megkísérti őket, visszahozza őket az elsőhöz zavarok, amelyekre lelkesebbek, mint soha. Mindenfelé odaadják a szívüket és az akaratukat Egész; Megtérésük végtelenül nehezebbé válik, Csodára van szükség a működtetéséhez. Elmondható, hogy nem inkább az üdvösség útján, legalábbis ami az üdvösség állapotát illeti. lelkiismeretük és magatartásuk, amelyek nagyon szemben az evangéliummal. Ezt értettem látva, hogy nemcsak a fokot ereszkedik le, hanem a Szálljon ki teljesen, és adja át az utolsó lépést alacsony, amely után csak esések és kárhozatok vannak. A lépcsőház vagy fok, a kegyelem egyetlen útja és az üdvösség, minden más út csak az üdvösség útja lehet. természet, szenvedélyek és pokol. Ez, Atyám, hogy a bűnösök remegjenek a visszaeséstől. Legyenek

Használja ki az alkalmat, hogy megnyissa a szeme a szerencsétlen sorsra, ahol feltétlenül kell abba a rettenetes állapotba kerülnek, amelyben elsüllyednek önként! Használhatják-e azt a kegyelmet, amelyet Isten tartogat számukra? Ajánld fel újra, hogy egyszer és mindenkorra kijuss!

Biztosítás Megváltás azok számára, akik bármilyen fokon vannak, még a a skála alsó vége.

Jó körülmény feltűnő, minden lélekre nézve általános a különböző Ugyanolyan fokú lépések, hogy néhány után az erőfeszítés pillanataiban láttam, hogy mindegyik eltűnik, és a más érkezett, aki átvette a helyét; és ez, néha az egyik, néha a másik számára,

alternatív megoldásként összes. Akármilyen mértékben is helyezték el mindegyiket, Eljött az idő, hogy feladja a helyét egy másiknak, és eltűnik a szememben. Megkérdeztem ennek az okát örök mutáció, és Isten azt válaszolta, hogy ez a létra a tökéletesség és az üdvösség útja, nem csak a jelenlegi életben történhetett meg, ahol Hamarosan eljön a halál, hogy mindannyiunkat elvigyen, néhányunknak rámutatni arra, hogy az üdvösségünkért vagyunk, és bármilyen mértékben a tökéletességről vagy a tökéletlenségről, amelyet magunknak találunk. A kegyetlen sztrájkok hirtelen és tekintet nélkül: szükséges eltűnnek, és utat engednek egy másiknak.

Így vannak a férfiak kövessétek egymást, és az egész világ generációt jár generációban. J. C. azt is megértette velem, hogy azok hogy láttam jönni és eltűnni az elsőn Alulról meneteltek a bűnösök, akiknek rosszindulata és a vakságot soha nem hozták el magasságuk; hogy a halál látványa, amely megrémítette őket, emlékeztette őket arra, hogy magukra ébresztették hitüket, reményüket és szerelmüket, azzal az érzéssel, hogy valódi fájdalmat éreznek, hogy megbántotta Istent. Ezen az első fokon halnak meg megtérésük; fejlettebbek lettek volna Nem kétséges, hogy ha a halál lehetővé tette volna számukra, hogy tovább menjenek, ha volt néhány év, néhány hét, vagy legalábbis még néhány nap. A többiekhez hasonlóan ők is eltűnt egy magasabb vagy alacsonyabb lépcsőn, az idő hossza, szeretetük élénksége és a bűnbánatuk buzgósága. De végül meghaltak a Ez a lényegi pont; mert Isten teremt engem Lássátok meg, hogy minden léleknek, aki üdvösségét teszi, egy napon meg kell tennie birtokolják, majd ebbe a lépcsőházba zárják mint Noé bárkájában; és hogy bármilyen mértékben hogy mi

(355-359)

meghaltunk, mi voltunk a mennyországért, mert az ember kegyelemben halt meg.

Azt mondtam: Atyám, hogy ennek a titokzatos létrának az aljáról nem lehetett lásd a felhőkben elveszett csúcsot, vagy inkább sokat felett; de Isten lélekben odavezetett, és megláttatta velem ezt hogy jelenteni fogom nektek.

Nél a létra teteje egy kis út, amely a tetejére vezet néhány

hegy a Szeretet diadaláról.

A skála tetejéről Elég lehetetlen látni az alját, mivel van szem elől tévesztette a földet. Ennek a fokozatnak a teteje támogatott egy magas hegy alapja ellen, amely emelkedik sokkal feljebb. A diplomát elhagyva azt találjuk, hogy a a magas hegy, egy kis út, amely a csúcsra vezet; hogy a kis út nagyon keskeny és alig vert, Mert nagyon kevesen mennek át rajta. A teteje A hegy nagyon kellemes otthont biztosít a hit és a jószívűség szelleme; Ez a hegy is a Szeretet Diadalának hegyének, valamint J. C.-nek nevezik. - mondta nekem maga.

Ez az az elképzelhető legbájosabb tartózkodás; levegő tiszta és derűs; a gyümölcsök bőségesek és finomak; A földet betakarítás borítja, és minden gazdagsága Ősz, bár az örök tavasz fennmarad a rétek A fű növényzete a különböző ragyogással virágok, amelyekből zománcozott. A levegő balzsamozott illatuk édessége; A pihenést nem zavarja mint a csúcsról a a dombról lehajolva, vagy a madarak dallamos énekével, amelyek a fák ágain ülve úgy tűnik, hogy csatlakoznak a vőlegény szerelmeseinek és szerelmeseinek koncertjein. Dióhéjban Atyám, élvezik mindazt, amit a természet produkálhat kellemesebb és előnyösebb.

Ha itt megengedett, hogy Hogy kissé triviális kifejezésként szolgáljon, azt mondhatjuk, hogy ez Boldog lakhely, amely a tiszta lelkek által vezetett lelkekben lakik A szerelem olyan, mint a külváros vagy a tartózkodás előszobája Áldott. Ez az igazi földi paradicsom, ahol a Isten mindenben győzedelmeskedik; és mindenütt dicsérünk, áldunk, imádunk Isten az ő tiszta szeretetében, és az ő tiszta szeretetéért, nagyjából mint az áldottak a mennyben, ahol bárki más a szeretet, minden más érdeklődés felszívódik Isten egyetlen szeretetét jelentik és alárendelik neki, mint a célhoz vezető eszköz. Interjúk, akciók, a gondolatok, vágyak mind a tiszta és Tökéletes szerelem. A lélek csak a szeretetet lélegzi be, és csak tisztán él szerelem. Milyen édesség, mi gyönyörködik, mi tökéletes boldogság.! ... Engedd meg nekik, Atyám, és térj vissza még mindig egy pillanat, hogy milyen mértékben vannak ott Elérte.

Nagyon voltam Örültem, hogy ilyen nagy sokaság sétál így a tökéletesség útján; de a Mi Urunk lehozta az én öröm, hogy megfigyelhetek, 1°. mint a szám volt szinte semmi, a számtalan szemrehányáshoz képest akik elméjük tiszta rosszindulata és tiszta mélyen gyökerező szívük perverzitása a gonoszban; 2°. mint mindazok, akiket az úton láttam nem lenne

még nem szerepel a a megválasztottak és az eleve elrendeltek száma, de Csak azok, akik hűségük által keresztségük és hivatásuk kegyelme, kitartást érdemelt volna; akik feltámadnak bukásukból, és méltó gyümölcsöket hoznak bűnbánat, így megbocsátásukat végtelen irgalomra alapozva Istentől. Azokért - tette hozzá -, akik visszamennek, nem nincsenek eleve elrendelve olyan boldogságra, amelyre kizárják magukat.

Különben is, Atyám, Isten nem adott nekem jeleket, jeleket, hogy megkülönböztessem azok elősorsai, akik nem azok, és én is nagyon dühös volt, hogy megkérdezze tőle, látva különösen az ő akaratában, hogy titok, amit magának tart fenn önmagában, és amelyet nem szabad nyilvánosságra hozni mint az utolsó napon; de világosan tudtam, hogy ebben a ciklusban Végzetes nem lesz egyetlen szemrehányás sem, aki nem tesz igazságosság J. C. prevenciós kegyelmének , in bevallva, hogy ha elveszik, Önmagának, és egyedül neki tartozik támadás.

Kicsi sokan, akiknek igaz töredelmességük van.

Mondjunk még valamit dolog, Atyám, a azt a töredelmességet, amelyről már oly sokat beszéltünk; mert nem fejeznénk be, ha mindent el kellene mondanunk, hogy ez a fontosság. Miért olyan ritka az igazi töredelem? Mert elhanyagoljuk a kívánságokról való elmélkedést a keresztségről, az utolsó végekről, az indokolatlan szeretetről, figyelmes és elképzelhetetlen, egy Isten számunkra, minden, ami elvihetne minket oda; Végül szem elől tévesztjük a hit tárgyait. De, hogy egy szív, amely megismerte azt a meditáció a szent és szörnyű igazságokról, könnyen felfogja ezt a jó töredelmességet, hogy Isten nem hiányzik soha ne adjon azoknak, akik imákkal kérik Őt buzgó és tüzes vágyak!

Milyen őszinte az övé fájdalom, mily élénk a bűnbánata, amikor eszébe jut az övé hálátlanság egy olyan Isten iránt, aki áldásokkal árasztotta el, és nem minden elismerést kér tőle, hogy hűség szerelméről!... Ez a boldog lény behatol kétségkívül a bosszúálló Isten ítéleteinek rémülete;

(360-364)

de csatlakozik a szerelemhez a jó Istentől, és ez az utolsó érzés az, ami a a szíve; és hogy ő a legnemesebb és legkellemesebb annak a személynek, aki a tárgya, közli annak természetét minden más, és ez lesz a domináns motívum.

Ő, látom, az enyém Atyám, sem öröm, sem ragaszkodás, sem lehetőség, sem akarat, végül semmi, hogy az így eldobott szív készen áll hogy áldozatot hozzon, hogy megbosszulja Istent önmaga ellen. Ő J. C. vérét a bűnbánat szentsége alkalmazza, és A menny győzedelmeskedik és örvendezik ennek a bűnösnek a megtérésében : a szokás legyőzött; Most már csak tiszta gyengeség, és a bukás Törékenység Húsz vagy harminc győzelmet aratott az övé felett Szenvedélyek. Távol attól, hogy megállítsák az útjában, ő még arra is kihasználja bukásait, hogy jobban legyőzze ellenségeit; Szilárd és állandó lesz a halálig az érzésben és Az elhatározás, hogy többé nem vétkezünk, és hogy mindig hű Istenéhez.

De, Atyám, ah! milyen kicsi az ilyen bűnbánók száma! Még egyszer megismétlem, ah! hogy kicsi!.. Nem merem majdnem mondd meg, mit lát belőle Isten... Százból... hogy Mondom? Lehet, hogy ezerből egy nem lesz !... Megborzongok! Micsoda visszaélés tehát a kegyelem! Annyi megszentségtelenítés, annyi szentségtörés történt ezek a bűnösök által Általában azok, akik azt mondják, hogy azok, és még azok is, akik azt hiszik, hogy megtértek! hogy az emberek, akik eltévednek, annyi lélek, akik a pokolba mennek pontosan azokkal az eszközökkel, amelyeknek meg kell óvniuk őket ettől. Ez nem képes remegni?... Szia! Istenem, hogy ezért lesz a szegény emberi faj?....

Trükkök az ördögtől, hogy megakadályozza a szív valódi megtérését.

Hány artikuláció, hány Megtévesztések, nem használja-e a démon, hogy elcsábítsa őket ! Először is, hogy fenntartsák őket gondatlanságukban és lelki lustaság, meghallja velük, hogy az a megtérés még nem jött el; hogy, hogy legyőzze azt a szokást, hogy szenvedélyeik, győztes kegyelemre van szükségük, hogy Isten adjon, amikor jónak látja; hogy addig is hasztalan lenne semmit sem lehet túl gyenge kegyelemmel próbálkozni, mondta nekik, hogy sikerül. Ezen az állapoton a halottak, lelkiismeretük megbánása és az összes A menny erőfeszítései, hogy eltávolítsák őket: prédikációk, felolvasások, utasítások, jó mozgások, mindent elhanyagolnak, megvetett, lábbal tiport. A jelen ügyben nem ez a helyzet. kegyelem, amire szükséged van, mondja az ördög: Istennek megvan az ideje; hang Az idő még nem érkezett el; Nekünk a Hittel és lemondással várva őt: talán és ő valószínű, hogy a halál órájára tartja fenn neked, legyünk türelmesek, és ne rohanjunk semmit; A dolgok nem nem lenne jobb; Mindent meg kell tenni a rendben, és semmit sem Kudarcok.

Ah! atyám, hogy én látod, hogy a lelkek a pokolba esnek, ezen a reményen megtévesztő egy jó peccavi a halál óráján! mert Tehát ahelyett, hogy megkapná a rendkívüli kegyelmeket amelyet oly vakmerően megszámoltak, nem is kapnak hétköznapiakat, vagy legalábbis Mindvégig visszaélnek vele, és úgy halnak meg, ahogy éltek.

Igen, Atyám, ezek a szerencsétlenek úgy halnak meg, ahogy éltek; mert látom, hogy elméjük elhomályosul és szívük megkeményedik; nem többet látni, mint a halál árnyait, szakadékokat és szakadékokat. Ekkor a démon

tőzsde a nyelvről, és hogy az utolsó akkumulátorát is megvalósítja az utolsó támadásért, amelyet nekik ad: aztán megcsinálja őket bűneiket megbocsáthatatlannak, bűneiket pedig Szia, mint lehetetlen. Azt mondta nekik, megvetettetek Isten és az Ő kegyelme az élet során, helyes, hogy Ő hiányzik a halál; Ez az elkerülhetetlen folytatása a vélelem, amely őt sérti, és a hálátlanság, amellyel eddig használták... Így., a hamis magasságából biztonság, ahol addig fenntartotta őket, Arra készteti őket, hogy a kétségbeesés mélységébe essenek, ahol, A hétköznapiak számára véget vetnek boldogtalan napjaiknak. Melyik halott, Atyám! Ha így születnének meghalni! és nem lett volna-e ezerszer jobb nekik, mint ők soha nem jött ki a semmiből, mint hogy vége legyen, ha sajnálatos és ilyen szomorú sors következik!....

Látom, Atyám, hogy vannak más bűnösök is, akik megvallják, sőt akik életük során minden jót megtérnek; De ez A konverzió nem tartós. A démon újraéleszti olyan hevesen szenvedélyeik, hogy hamarosan engednek nekik, vagy gyengeségből, vagy szokásból: akkor megtapasztalják a kétségbeesés, amely zsibbasztja, kimeríti és elriasztja őket; A lelkük olyan, mint a bénaság, és alig tudnak egyetlenegyet sem alkotni. mozgás Isten felé. Azonban még mindig néha megközelítik szentségek, de a felmentés módja, és egy bizonyos szokás, amely nem változik semmi a viselkedésükhöz. Fel kell készülni A Szent Törvényszékhez közeledve arra gondolnak, hogy szobalányt alakítanak elhatározás, hogy nem esik le újra. Minden szép, mondta a

démon Ne ígérj többet, mint amennyit az erőd megenged végrehajtani! Szia! Nem tudod, hogy minden ember ember? ő lehetetlen

(365-369)

hogy nem esik vissza előbb-utóbb, és ne várjon mást. Elég, Az Ön biztonsága érdekében, függetlenül attól, hogy javasolja-e némileg módosítson a fogadáshoz szükséges idő alatt a szentségek; De micsoda őrület, hogy örökre le akarunk mondani ilyen és ilyen elégedettség! Hidd el, soha nem tartanád meg ez az ígéret; és jobb, ha ezt nem tesszük meg, mint hogy kitesszük magunkat meggondolatlan ígéretekkel egyre bűnösebbé válnak, és Kudarcok.

Ezzel kapcsolatban az állítólagos A bűnbánó annál jobban megnyugszik, amikor ezt találja A döntés kényelmesebb és jobban megfelel a saját módjának megítélni, valamint mindent, amit nyújt befelé kell érkeznie. Tehát azt mondja magának, hogy magát

: És valójában nem lehet, hogy másképpen van; és ez a legbölcsebb és legbölcsebb fél. Minden tekintetben óvatos. Ezért paktumként vagy egyetért a lelkiismeretével, amely szerint minden Miután gyónni akar, egy kis önmérsékletet alkalmaz. szenvedélyeiben; Még korrigálja is magát, néhány napig, a valami véletlen; Odáig megy, hogy elkerüli néhány alkalom, már csak azért is, hogy az ő hitvalló. Még mindig eltartja magát egy idő után feloldozás, és az ördögnek túl nagy érdeke fűződik ahhoz, hogy csalja meg őt, hogy ne hagyja el neki a megtérés hamis csillogását aki megnyugtatja őt; de hamarosan folytatja rendes vonatát, és még mindig teljes szabadságot ad magának a bűnnek, amíg az idő ahol szokása van, és ahol vallomást tesz: úgy, hogy így a megtérések körébe kerülve és Visszaesések, karrierje végén csak egy halom bűncselekmények és szentségtörések, amelyek a mélységbe taszítják. De, Atyám, itt lehet

A legfinomabb trükk a démon, hogy elvakítsa ezeket az úgynevezett bűnbánókat megnyugtatja őket az illuzórikus rendelkezésekről, amelyeket ügyesen ismer azok helyére tegyetek, akiket Isten kér.

Amikor a kegyelem üldözi a bűnöst, lelkiismerete tömje meg, hogy egy jó rendező istenítéletektől való félelemmel sújtja őt, arra kényszeríteni, hogy végre valódi változást érjen el az életben, akár húsvétkor, akár egy jó lelki elvonuláson, vagy bizonyos közeledő körülmények között Isten Látom, hogy az ördög ezután megkettőzi erőfeszítéseit, hogy visszatartja zsákmányát, arányosan kihúz. Élénken képviseli képzeletét és érzékei a szenvedélyek tárgyai, amelyek több örömet okoznak neki, és amelyhez erősebb kötődései és hajlamai vannak, és érzékenyebb Elhagysz engem ennyi után Előnyök és édességek

Élvezetek Elmondja neki a kéjességet a karjai kinyújtásával? Vissza a Nem hagylak el, és továbbra is boldoggá teszlek. Szia! Tudnál élni az általam nyújtott örömök nélkül? Lehet ember figyelmen kívül hagyni, hogy mi az, és megtagadni magát ? Nem lenne-e bűnös a halálában egy

Megbocsáthatatlan kegyetlenség? A kapcsolat tehát büszkeség, avarság,

falánkság, és az összes lelkének más zsarnokai. Mindnyájan, Istenem meglátja, a csábítás nyelvét tartja neki, amely az övé tiszta, és amit nagyon nehéz ellenállni, különösen annak fényében, hogy milyen erőt engedett megragadni Rossz szokás és a lejtő, hogy van szerződés.

A bűnöst megtalálják Tehát nagyon erősen harcolt két párt között, amelyek vitatkozik egészben: egyrészt a lelkiismerete azt mondja neki hogy az embernek át kell adnia magát a kegyelemnek és engedelmeskednie kell Isten; másrészt szenvedélye a szívére kiált, hogy Követelt jogok. Mit csinál a démon? Jól adja magát védőburkolattal, hogy a mérleget teljesen oldalra billentse Szenvedélyek; Ez a párt túl nyers lenne, és lehangolódhatna. azok szemei, akiknek vaksága még nincs az övénél csúcs. Szóval mit csinál? Itt van: a megtévesztés finomításával Méltó hozzá, még mindig itt találja meg az eszközöket ahhoz, hogy mindent befogadjon tranzakció, ha ezt mondhatjuk, mindegyiknek adva egy kicsit mindkét fél; Mintha két mestert lehetne szolgálni, ha Összeegyeztethetetlen; mintha a természet legkisebb gondozása lenne nem adott neki mindent.

Fogd be, mondta a Bűnös a szenvedélyében, hagyjon békén, szükség van rá hozam egy ideig; de nem búcsúzom el mindig újra találkozunk, látom Istenben, az én Atyámban, hogy Ez a megállapodás nagyon finoman szól

és olyan titokban a bűnös szívében, mint maga a bűnös Alig észrevehető, és talán még nem veszi észre. Olyan, mint két közeli barát, hogy mi kényszeríti az elválasztást, és ki, azáltal, hogy enged a erőszak, amit velük tesznek, beleegyeznek abba, hogy csatlakoznak; de ők Állapodj meg egy kicsiben

egy pillantással, vagy valami más jel, amelyet senki sem vett észre, bár tökéletesen megértették és hallották egymást. Igen itt, Atyám, elszakadt szenvedélyétől uralja a bűnöst, aki mindig ragaszkodik hozzá. Ő nagyon elégedett, hogy ilyen célszerűnek találta becsapni magunkat azáltal, hogy megtévesztjük a lelki vezetőnket. A Démon nagyon elégedett a sikerével, a a szenvedélynek is elégedettnek kell lennie; Csak Isten, aki nincs, és aki elítél a mennyből

(370-374)

olyan feloldozás, amely nem hogy az igazi szentségtörés csak további vakítást eredményez annak az elméje, aki befogadja, és nem megfelelő módon megnyugtatja őt ellen

Bűnök akiknek nem bocsátanak meg, és mégis veszít, amíg ajándéktárgy.

Vak, azt hiszi, hogy ő nagyon fejlett a tökéletességben, mert nem annyira perverz hogy lehet, és hogy bizonyos hibákra kijavítja magát; De a domináns szenvedély még mindig él, és a tenni akarás a gonosz nem hal meg benne; Mindene megvan ahhoz, hogy féljen attól, hogy ő lesz soha nem hal meg. Mégis ez az a szerencsétlen állapot, amelyben Ez a szerencsétlen ember az életét tölti, és ahol a hétköznapi számára ő befejezi. Nem arról van szó, hogy még nem tud megtérni; De az én Atyám, milyen ritka az ilyen megtérés ! Mi a töredelem és a megtérés, ha a szeretet

tól Isten nem győzedelmeskedik a miénk felett? Látom, hogy ő inkább a bűnös elítélését szolgálná, mint azt, hogy igazold meg Isten előtt.

A démon elfoglalja magát Tehát sok az emberi motívumok dobása az elmébe és azoknak a szívét, akiket lát, a gyónás. De ha a töredelmességük tökéletes és a Isten tiszta szeretete, amely uralkodik és uralkodik minden más indíték felett, Ez aztán egy olyan fal, amely minden erőfeszítés számára elérhetetlen. Nem tudja Mit kell őrölni a fogait ezzel a legyőzhetetlen akadállyal szemben, ami ezt teszi Dühöngj a daccal Atyám, nagy mennyiségeket venne igénybe számodra

leleplez a megtévesztések, az illúziók, a számtalan trükk, amibe belemegy Dolgozzon azon, hogy a bűnösöket szokásosan elcsábítsa a töredelmesség látszata, amellyel nem rendelkeznek, vagy amely csak a maga módján.

Eszköz hogy elkerülje az ördög csapdáit.

Szorgalmas ima, alázatos, buzgó és élénk, ez az első módja annak, hogy a lélek kezében van, hogy megakadályozza a zavarba ejtést a A hazugság szellemének különböző csapdái. Ő az amely izgatja a hitet, táplálja a reményt és meggyújtja a jószívűséget; végül ő, aki megszerzi mindazokat az erényeket, amelyek a repülést a kísértő szellem.

Ezért hittel kell imádkozni és bízzatok a Szabadító érdemeiben, amelyek mindennek megadják súlyt az imáinknak, valamint a töredelmességünknek és erényeinkhez. Ezért állandóan kérni kell tőle az istenijét. szeretete, irgalmasságának boldog hatásai, és ez őszinte és őszinte töredelmesség, amely nélkül a A bűnök soha nem nyernek bocsánatot Ezután figyelembe kell vennünk a különböző

Okok miatt hogy a hit azt javasolja nekünk, hogy izgasson minket erre a töredelemre, tekintsd magad a fáklya fénye által, hogy megvilágosítja lelkiismeretünk mélységeit arra az ítéletre, hogy halál után szenvedni fog Az okok között

hogy a hit azt sugallja nekünk, azok, amelyek a saját érdekeinkből származnak, bár önmagukban kevésbé nemesek, nagyon is Lépjen be valamiért igaz töredelemben, feltéve, hogy Isten szeretete uralkodik, és az övé

kamat győzedelmeskedik az összes többi felett; De ez az, amit még mindig veszünk nagyjából a változás, és mi okozza a veszteséget több is, aszerint, amit Isten látott.

Félelem Túlzott a pokolból, az ördög ihlette.

Igen, Atyám, és Ezt tudom külön-külön, amikor egy bűnös a kegyelem által megérintve Isten elé viszi az elhatározást A megtéréshez az ördög gondosan mérlegeli, hogy melyik ebben az állásfoglalásban a motívum dominál; ha látja, hogy a A pokoltól való félelem, azonnal alkalmazza magát, hogy növelje azt Sőt: annyira megzavarja az elmét és a képzeletet ez a túlzott félelem, hadd zárja be a bejáratot A megbocsátás reménye, és különösen a szelídek számára a bizalom és a szeretet érzése. Az irgalomnak van Bár meghallják, a bűnös becsukja a fülét az övéhez csak a felháborodott bíróét hallgasd meg és hallgasd meg. Sajnos itt nem ez a gyermeki félelem és üdvös, mindig a bölcsesség diktálja; Ez egy félelem tisztán szolgalelkű, amely nem távolítja el a bűn akaratát, és amely tehát kizárja Isten szeretetét; ahelyett, hogy A jó szándékú lelkekben ez a félelem még azt is, akit a szeretet kizár (1).

(1) Timor non est in charitate, sed perfecta charitas feras mittittimorem. I. Joan. 4. fejezet; 18. ).

Ez vitathatatlan, az én Atyám, hogy Isten minden ember üdvözülését akarja; de ő is nem kevésbé biztos abban, hogy Isten nem fog megmenteni minket nélkülünk, vagyis anélkül, hogy megfelelnénk annak a megkönnyebbülésnek, hogy ő megadja nekünk ezt. Ezért sok év elteltével hűtlenség, kegyelem vonul vissza, és a bűnös szinte minden erőforrás nélkül marad. A démon ezután megragadja akaratának ellenállása nélkül, amelyet rosszban rögzít; A domináns szenvedélyt használja arra, hogy mindenkit irányítson és vezessen a többiek. Innentől kezdve cselekszik vagy hallgat, a pillanat érdeklődésének megfelelően.

Ez egy olyan körülmény, ahol szokás a szentségekhez közeledni, aztán csendet erőltet a szenvedélyekre, vagy a mozdulatokat a természet a kegyelem mozgásaiért. A következővel közelítünk: a legszebb megjelenések; De nem sokkal később a A vezetés és a visszaesések megmutatják, mit kellett volna gondolni. Ra Úgy döntöttek, hogy megvárják, hogy áttérjenek a halott, mert kétségbeesünk, hogy ez előtt sikerül Idő; Pontosan ez az, amit az ördög magának tartott. Javasolt. Megérkezik a legújabb betegség; akkor a bűnös Úgy tűnik

(375-379)

megérintette, ahogy ő még soha nem volt. A megfelelő időben; De itt van a bűnöző bűnbánata, amely ahhoz vezet, hogy gyötrelem, és hagyja, hogy a félelem még a csontok csontvelőjében is megfagyjon. Sok félelem és nincs szeretet. Ez a bűnbánat Káin, Júdástól, Antiochustól; ezt követi majd a büntetésük.

Halál rettenetes egy kétségbeesett bűnös.

Ki ne nyögne, az én Atyám, ah! aki nem nyögött ennek a szegény embernek a sorsa miatt szerencsétlen, aki csak a félelmet osztja és kétségbeesés? Irgalmasság Istene, engedjétek meg magatoknak Flex, lágyulj a javára Nem

atyám, nem, a megérkezik a pap; De a megbékélés minisztere, akinek a látása oly vigasztaló az igazságosan haldoklók számára, nem ajánlja fel neki, hogy Ő egy elsöprő és elviselhetetlen tárgy. A pap, Mégis, minden erejével azon dolgozik, hogy biztosítsa számára a Szent Halál: Arra buzdítja, hogy bízzon a a mindig irgalmas Isten jósága; Megpróbálja minden eszközzel, hogy felébressze benne a reményét hitével, és hogy inspirálja benne az őszinte érzéseit bűnbánat, a bűnök valódi fájdalma...

Mit csinál, miniszter úr? az Úrtól? Buzgó pap, mit csinálsz? ah! Egy szemrehányóval beszélsz, akinek már nem kell várja meg meggyőződésének végét. Lelkiismerete vádolja őt már előre, és a démonok, amelyekből ő a rabszolga már kezdi a végrehajtást ellene az a mondat, amelyet az Isten készített neki, akit megbánt ismét, és ki fogja hamarosan megítélni. Tüzek

Felfalja kiálts hozzá, örök szemrehányás, Ez a te megosztásod. A pokol mélyén fogjuk kicsapni a lelkedet, miután a bírói bíróságra húzta.

Ez a szerencsétlen lélek elképzelhetetlen szorongásba és rohamba kerül; szándékában áll Dübörög a villám, érzi az igazságszolgáltatás csapásait isteni, látja, hogy Isten karját felemeli, hogy megüsse. Ó, ijedj meg! ó

kétségbeesés! ó helyrehozhatatlan veszteség! Ó, végtelen gyötrelem! Elhagyott Isten és az emberek játékszerévé válik, ez lesz a démonok és a örök lángok zsákmánya. Így J. C. papjai, Duplázd meg a buzgóságodat, amíg tetszik, kimeríted magad hiába; A gondoskodásod haszontalan, és minden erőfeszítésed

Felesleges. Talán sajnos! Csak még bűnösebbé teszed azt, akinek kellett volna Használja ki!...

Istenben látom, hogy e haldokló bűnös utolsó gyötrelmei alatt, Az ördög minden eddiginél jobban gyakorolja mindazt a hatalmat, amellyel rendelkezik Ez a lélek, néha azáltal, hogy több tevékenységet ad a a legerőszakosabb szenvedélyek, néha, és ez a hétköznapi, a hogy mindnyájan engedjenek a kétségbeesés kísértésének. Néha olyan hevesen viselkedik vele; Eltalálja az övét a képzelet és annak alsó része a félelem és a félelem; Olyan erővel mutatja be neki a pokol tüzét, hogy azt hiszi, már érzi őket... Igen, úgy véli, már ég, és valóban nem téved lépés; mert amennyire hatalma van, ez a pokoli szellem elengedi őt. égő leheletének tüzes gőzei, amelyek lehetnek Hívd a pokol első érintéseit.

Ez az, Atyám, amely szerint Isten meglátta és megértette nekem, ami általában átmegy a bűnös belsejébe a kétségbeesett, miközben egy pap segít neki a kezelésében. Ő azt mondja, hogy megbánja, hogy megbánta Istent; Igen, megbánja valóban, de tisztán és kizárólag a pokol; ez a félelem egy rabszolgától mindig lázad az ütések alatt, soha nem tudja igazolni. Szentté akar válni, nem hogy Istent dicsérjék érte és megdicsőül, de tisztán és kizárólag a léttől való félelem által szemrehányás és a végzetes sors elszenvedése. A legújabb A szentségek, melyeket ebben a szerencsétlen helyzetben kap csak arra szolgáljon, hogy a magasságot szentségeire tegye és az utolsó pecsét a rosszallására....

Szörnyű helyzet, ahonnan Isten, tudom, még mindig teljesen eltávolíthatja a bűnöst, de ahonnan soha nem fogja eltávolítani, csak egy csodával tovább erős, ha lehet mondani, mint az, aki Lázárt kihozta a sírból. Melyik bolond ember mer ilyen szívességre számítani? Ah! Atyám, mily fáradságos lenne! Nem lenne-e egy ilyen vélelem szörnyű bűncselekmény? Istené volt minden

Erre a hálátlanra készült Babilon; De haszontalanul: türelme kimerült, ő fogja végre hagyja szerencsétlen sorsára; Ezzel bosszút fog állni kegyelmei megvetették, és nevettek az övén Túra az, aki annyira kigúnyolta őt Fatális

leleplezés a legszörnyűbb helyzet, amit el lehet képzelni, és Melyiket érkezzük meg minden nap anélkül, hogy gondoltunk volna rá!....

Halál különbözik a különböző bűnösöktől.

Látom, Atyám, hogy annyi különbség van a bűnösök halála között különböző, hogy az életük, a szenvedélyeik, a bűncselekmények és rosszindulatuk különböző mértéke. Így Isten többé-kevésbé figyelembe vehet bizonyos erényeket erkölcsök, melyeket a

az élet, különösen az igazlelkűség, Természetes méltányosság, együttérzés a nyomorúság iránt a szegényeké, mások hibáinak támogatása és a jószívűség másoknak. Honnan történik, hogy Isten kiönt néha bőségesebben egyesek a vér érdemei J. C.-ből, és elragadja őket a pokolból,

(380-384)

míg ezer másik Esik. Ezek a még szabad végrendelet hatásai nem csak az ítéleteiben és az egész viselkedésében. Innen következik hogy az Egyház utolsó szentségeinek szolgálói ne soha nem hanyagolhatják el kötelességüket, és nem hagyhatnak ki semmit, ami hozzájárulhat az isteni szeretet e hatalmas erőfeszítéséhez. Hogy a a haldoklónak ki kellett használnia, vagy sem, ez tartozik Isten dönt; Számukra ugyanaz lesz az érdemük és ugyanaz a jutalom előtte.

Mellett igazságos büntetés, azok, akik elhanyagolják a szentségeket, meghalnak gyakran szentség nélkül.

Gyakran előfordul, az én Atyám, hogy az emberek szentség nélkül halnak meg a isteni bosszú, amely így bünteti vagy visszaél vele, vagy az elhanyagoltság, ahol éltek tisztelet. Hány ember él langyosságban, bűnös vakmerőség, mondjuk jobban a szokásos ellenszenvben, a Törvényszék és a Szent Asztal titkos borzalma, ahol Az ördög nagy gondot fordít arra, hogy fenntartsa őket! Félnek rendkívül visszaélnek vele, mondják, és hogy többre tegyék magukat bűnös: de ha óvatosak lennének, látnák hogy még a bántalmazásnál is jobban félnek a zavartól. Mikor A szándék helyes, és azt akarjuk, hogy minden jó eszköz meglegyen hogy megmentse magát, a félelem aztán felkészültebbé teszi az embert, és nem mintha tartózkodnánk. Ahhoz, hogy közel kerüljön hozzá, meg kell tennie azon munkálkodni, hogy méltóvá tegyük magunkat; arany a természetbe kerül, és pontosan ez amitől félünk, vagy legalábbis amitől mindennél sokkal jobban félünk a többit, és miért megyünk néha évekig anélkül, hogy gondolj a szentáldozásra, sem a törvényszékre, és semmi nélkül tégy a mennyországért. Messze nem halad előre a tökéletességben, úgy gondolják, hogy megállít minket a tisztelet, és minket csak a lelki zsibbadás és gyávaság. Arany

Én megkérdezi, hogy milyen számlát készítsen ez egyedül haszontalanság, ez

bűnügyi lustaság, ahol Mégis nagyon sokan költik el a legjobb részüket élet!....

Téves Vádak a bűnbánati bíróságon, különösen a hamis bhakták, akiket a gyóntatóknak vissza kell küldeniük.

Mit ne kellene mondd, Atyám, ha bele akarok menni a Azok a hibák, amelyeket a kísértő a vizsgálat során és a Az ügyészség

! Sötétséggel takarja el a bűnbánó szelleme, hogy ellopja bűneit; aztán arra készteti, hogy tanulmányozza magát, hogy ne rámutat, hogy megismertesse magát gyóntatójával. Ő keresi a legpuhább kifejezések, a legmegfelelőbb kifejezések távolítsd el a bűn minden szégyenét és Az esés minden szörnyűsége. Nem megyünk vissza a a cselekvés elve vagy valódi motívumai; Hallgatunk a lehetőségekről, Szokások; Az összes az erkölcs megkérdőjelezhető pontjai. Végül, olyan jól teljesítünk, hogy sikerrel járunk figyelmen kívül hagyja azt a bíró, akinek dönt; és ezen az ítéleten van, így meglepve és zsarolva, Nyugodjunk meg....

A szégyen becsukja a szádat a szennyeződésekről; a félelem, hogy visszaadja a gazdaságot a Igazságtalanságok; A büszkeség arra késztet bennünket, hogy másokat hibáztassunk az összes annak hiányában, amit kijelentenek vagy kérnek csökkentse azt azokkal a körülményekkel, amelyekben az ember megtalálta magát. Úgy tűnik, hogy azért fogunk vallomást tenni, hogy bocsánatot kérjünk, nem pedig azért, hogy vádolja magát. Ha a gyóntató minderre a helyes pontot akarja Mire számíthatunk, azt mondják, hogy figyelmeztetik, hogy ő rossz hangulat, hogy nem kényelmes, és az egyik végül elhagyja őt, hogy máshol keressen egy lágyabbat, önelégültebb és kevésbé művelt, végre gyóntató, ahogy kívánta; Egy Gyóntató, akit gyakran keresnek túl természetes vonzalomért: Inkább az embernek vallja be az ember, mint az, akinek az embere tartja a helyet.

Buktató annál inkább attól félni, Atyám, hogy ez gyakoribb, különösen A hamis bhakták között, akiknek már van beszélt, és akinek a számlájára nem érnénk véget, ha ő mindent el kellett mondania; ha például az összes képmutatásuk és önbecsülésük kitérői, mutassa meg, mennyit, elbeszéléseikben és hosszú részleteikben, Ügyesen megtévesztik a menedzserüket, a becsapják magukat; mennyire rejtik el hibáikat és eltúlozzák úgynevezett erényeiket és jó cselekedeteiket; milyen finomsággal mutatják be neki a tényeket és kétes esetek, hogy ne vegye figyelembe őket csak azon az oldalon, amely az övék kedvező. Így

hogy ő A gyóntatónak kell a legnagyobb figyelmet kapnia, a következőkkel együtt: a leginkább fogyasztott élmény, értékelni őket pontosan.

A démon, aki teszi őket vezeti a nyelvet, és aki beszédre készteti őket, vagy hallgassanak, ahogy ő akar, néha néma démon, néha démon csevegő; és szinte mindig néma, annak ellenére, hogy minden szavakat, amelyeket mond vagy mond, mert soha nem mondja azt, amit ő Kellene. Nagy izgalmat ébreszt ezeknek a hamis bhaktáknak A ragyogás és mindenki iránti vágy Az eszköz jó cselekedetei A szent nagy éhsége áldozás, ami arra készteti őket, hogy szüntelenül részesüljenek a közösségben, és anélkül, hogy sok gondot okozna az erényekkel vagy a gyakori közösség. Vallomásaikat megismétlik, hogy alkalmuk legyen gyakran beszélni azzal, aki vezeti őket, és általában nagyon hosszúak, hogy többet tudjanak vele beszélni. hosszú. Végül megpróbálják látni és fenntartani. Gyakran sokkal gyakrabban gondolnak rá. Istenben látok, atyám, hogy vannak

(385-389)

az A-ban ki lenne a a pokoli kígyók gyóntatói, akiket kötelesek lennének menekülni és vadászni, amint észrevették egymást jellemük temperamentumáról és fordulatáról odaadás.....

Nem beszélek itt, az én Atyám, és Isten ments! sok lélek közül az érvényességgel kapcsolatos lelkiismeret-furdalásoktól vagy bánatoktól szenvednek vallomásaikról stb., vagy a nemkívánatos kísértésekről, akár alkalmazzák magukat a harcban. A gyóntatónak utasítania kell őket, megnyugtatjuk, vigasztaljuk őket, segítünk nekik elviselni szomorúságukat helyzet. El kell szenvednie a könyörtelenségüket, és azt, hogy Óvakodj attól, hogy halogatod őket, hogy növeld a betegségeiket. Nem arról beszélek, hogy Tehát nem ezekből a kipróbált lelkekből, hanem csak azokról a hamis bhaktákról, akiket az ördög vezet, és amelyek az odaadást vitorlaként és ürügyként használva, elképzelik magukat, hogy Istent keresik, miközben csak az Övét keresik miniszter. Ó! azokért, Atyám, nem irgalom, hidd el; nincs szükség tanácskozásra velük; De megfontolás nélkül és anélkül kell visszaküldeni őket hallgassanak meg több magyarázatot, mint amennyi már van mint túl sokat adtak vagy kaptak.

Mód akinek gyóntatóinak oktatniuk és megnyugtatniuk kell a jót lelkek sanyargattak és gyászoltak.

Ami a lelkeket illeti sanyargatott és kipróbált, amiből éppen most van Beszélj, ezt fogja mondani nekik a gyóntató, hogy megnyugtassa őket, amennyire lehetséges, a gyóntatószéki és szent asztal: Elszánt vagy, a kegyelem segítségével, hogy helyrehozzon téged a bűnöktől amelyet be fog vallani, vagy amely Bevallotta? Leválik az akaratod a bűn minden öröméről? Ha ez az, legyen Csendes, töredelmeskedik, bár nincs. érzés. A bajok, amelyek izgatnak, csak a démon; Itt mindent a magatartás bizonyít. Így, ha szilárdan ellenállnak és elmenekülnek, Nyugodjon meg az elrendezéssel kapcsolatban; ne keress annyira, amit Isten adta neked, mármint a töredelmességet: alkalmazd magad inkább hű lenni a kegyelemhez, és erősítsétek meg magatokat egyre inkább a bűn gyűlöletében! és az elkövetéstől való félelem; Mert ez az, amit a a jó töredelem jelleme, ami csak a Szentlélek munkája.

Hány jó lélek amit Isten csak azért érez így, hogy bent tartsa őket alázattal és üdvös félelemmel! Ez így van hogy támogatja őket a nemkívánatos kísértésekkel szemben, amelyek nem szolgálnak célt mint hogy megtisztítsa őket azáltal, hogy győzelmeket ad nekik. Igen félénk lelkiismeret félelmei, gondjai, agitációi, kétségek, zavarodottságok az üdvösség bizonytalanságával kapcsolatban, a az az állapot, amelyben az ember Isten előtt van, a vallomásokon amit tettünk, és a szentségeket, amelyeket kaptunk annyi purgatórium egy hűséges lélekért;

hogy olyan viharok, amelyek ellen harcolnia kell, a ragaszkodva a hithez, a reményhez és jótékonyság.

Ra A visszaesés bűne és annak utóhatásai.

A bűnről a visszaesésről, Atyám, J. C. tudatja velem, hogy amikor Azt mondja az evangéliumban, hogy az ördög kiűzött Egy lélekből hét másik démon plusz olyan gonoszak, mint ő, nem szabad ezt a kifejezést arra vennünk, hogy a levél, mintha nyolc gonosz szellem számának adták volna át magukat hogy támadja ezt a lelket: ez, ő van nekem azt mondta, azt jelenti, hogy visszatér a vádhoz, miután legyőzött, de hétszer nagyobb dühvel, úgy, hogy sokkal nehezebb fenntartani ezt a második támadást. De azt is látom, Atyám, hogy a kegyelem több erős a veszély arányában. Az ördög, dühös, a lélek alsó részének megragadásával kezdődik, érzékek és képzelet; Megkettőzi erőfeszítéseit, emlékszik vissza A szokás és a múlt idők minden öröme. Hasztalanul Beveti mindazt, amije van, trükkök és mesterkek; feleslegesen szabadít fel mindent Pokol: ha a lélek nem veszíti szem elől, amit ígért Isten, ha hű ahhoz a kegyelemhez, amely őt teszi Támogasson, biztos a győzelemben, és az ördög lesz zavaros. De ha, a

Sajnos jön engedd meg magad és engedd el; ha mégis Szövetség az elátkozott szokással és az akarattal, hogy megtegye a gonosz; Ha még mindig beleegyezik a bűnözői örömbe, minden elveszett.

Akkor jön el a Szentlélek visszavonul a szívéből, és az ördög diadalmasan tér vissza; Ekkor válik ennek a szerencsétlen embernek az állapota rosszabbá, mint amilyen van. soha nem volt. Világosan meg kell azonban különböztetni a következőket: visszaesés a bűnbe, a visszaesésből a bűn szokása; valamint a törékenység, amely még a Jó vallomás, a rosszindulat visszaesésével, amely feltételezi, hogy mindig azt, hogy a bűnös nem tért meg, különösen ha szorosan követik állítólagos megtérését.

Előnyök az érzékeny vigasztalások elvesztése. Az igazi feleség ébersége írta: J.-C.

Lelkeket hallok aki ahhoz, hogy állandóan hűséges legyen, Istené lesz mindig támogasd őket kegyelemmel és vigasztalással Érzékeny; De hol lennének az érdemeik? Micsoda ötlet Lenne-e olyan feleségünk, aki nem gondolna a férjére, hogy hű legyen hozzá, csak akkor, amikor meglátta érzékelhetően, és ki gondolná, hogy más módon is hiányozhat neki. találkozó? Nem lenne hűtlen feleség, a Igazi házasságtörés?

Ezek az érzékeny vigasztalások, Látom, hogy Isten elveszi őket a hétköznapitól

(390-394)

az érzéki lelkeknek, mert tudja és látja, hogy ők túlságosan is hajlandóak Adja be a csapdákat, amelyeket az ördög megragad vonzani őket, vonzani őket a a természet e vigasztalások vonzása által, és így nyerve akaratuk, amely nélkül a pokol minden erőfeszítése nem lehet árthat nekünk. Igen, Atyám, és én látom, a miénk A gonosz akarat inkább azt jelenti, hogy félnünk kell tőlünk hogy minden démon rosszindulata egyszerre, és íme, Miért, amint azt másutt láttuk, miért nem a Szent Menyasszony nem elégszik meg azzal, hogy bezárja a a lakás, ahová egyedül lépett be férjével, Még mindig őröket és őrszemeket helyez ki, egy hadsereg a csatában, hogy több legyen biztonság.

Az éberség képe amire vigyáznunk kell a külső érzékszerveink felett, mert megakadályozza, hogy az ellenség kihasználja azt, hogy bemutassa magát és behatoljon lelkünk belsejében, és elcsábítja a szívünket. Ez a

Hűséges feleség J. C.-ről isteni férje lakásában. Nem fogjuk látni pont, mint azok a bolond szüzek, azok a hűtlen feleségek és prostituáltak, fejüket az ablakhoz helyezve a legkisebb zajjal látni és látni, tanulni erről ki történik és megítéli az eseményeket; Meglátjuk nemhogy lemenni az alsó lakásokba, én a külső értelemben vett értelemben, hogy kimenjen a utcák, ha mondhatjuk, beszélgetni a járókelőkkel, vagyis- vagyis a világ örömeivel és elégedettségével, annak érdekében, hogy tanulni, ahogy minden megy. Nem, mindig meghalt más tárgy, mint isteni férje, aki az egyetlen gondozásának tárgya. Boldog hajlam, amely paradicsomot talál itt alább!...

Vár isteni szeretet, felemelve a Menyasszony szívében hűséges.

Ezzel, apám, Elmondok mindent, amit láttam, mert J. C. behozott a Isteni szerelmének titokzatos kastélya. Gyere, azt mondta nekem,

Jön Nézze meg kedvesem összes lakását, hogy Ön tanúságot tehessen tisztaságáról szerelem. A meghívás után a A legközelebbi lakás a világhoz és a teremtményhez, ez a külső érzékek; De észrevettem, amint a bejárat, hogy nem volt semmi aljas, förtelmes, földi, majdnem azt mondanám, hogy emberi, az első lakásban Istenének hűséges és szeretett lelke. Minden ott van megtisztul és megszentelődik a hithűség által és szorgalmas gondoskodása.

Akkor, Atyám, Megvilágosodtam és mindenben vezettem a belső apartmanok, amelyeket díszesnek találtam és mindenek felett, amit el lehet mondani és el lehet képzelni, a köszönet J. C.-nek és isteni szeretetének, különösen a lakásnak ennek a gyönyörű léleknek az erőiről, a legközelebb a Égi férje lakása Észrevettem, hogy minden jól zárva van

ban a különböző lakások, amelyek nagy számban vannak, és én nem láttak kint egyetlen lényt sem, de az őrszemek és a őr, hogy megvédje a várat; és megint ez az őr mennyország volt, nem föld.

Szóval, Atyám, Urunk felém fordult, és elégedetten szólt hozzám. és a felesége iránti önelégültség: "Nézd, az én lánya, hűség, gondoskodás, gyengéd szeretet és hűséges feleségem szándékának tisztasága; Lát mennyire van minden rendben otthon, és milyen jól csinálta minden.

Ah! atyám, hogy értelmét J. C. ezen egyszerű szavaiban felismertem: jól van mindent !. . . Tartalmaznak annyit, hogy nagyok legyenek kötet a tökéletesség eszközein. Ah! Értem, nem Nem nagy cselekvés, hanem nagy szeretet és nagy tisztaság szándékból, amely naggyá teszi a dolgot Isten előtt. Minden Nagyszerű, ha nagyon szereted, és a legkisebb dolgok is egy végtelen ár, amikor a szándék tetszik neki.

Jézus Krisztus így szólt hozzám: Végezetül, hogy csak annyit láttam, hogy semmi sem volt Annak összehasonlítása, hogy mit készített a hűséges lélek számára az örökkévalóságra. Azzal, hogy ezeket mondod szavakat, láttatott velem, a fény javára csodálatra méltó, az áldott szellemek különböző lakóhelyei, trónjaik, diadémjaik, királyságaik, mind díszített és ragyogó J. C. érdemeivel. Ez az én

lehetetlen hogy ne mondjak semmit, ami közeledik, nem adják meg Az ember hallani, sem az emberi nyelvnek, hogy megmagyarázza. A léleknek ez a birodalma

Áldott senki más valami mást, mint magát Istenét, aki benne van; és a ennek a léleknek a vára, amelyről az imént beszéltem, csak egy embléma vagy ábra, amelyet arra használtam, hogy megértessem az emberekkel amit Isten belülről nyilatkoztatott ki nekem A lélek, amely szereti és hűséges hozzá.

A démon támadásai a hűséges Menyasszony ellen. J.-C. diadala.

Mindezt, Atyám, egyetlen pillanat alatt elsuhant a fejemben, és ő Aztán eszembe jutott a gondolat, hogy ez a lélek A híveket soha nem zavarhatta senki kísértés, mert mondtam, hogy az ördög nem meri támadd meg őt. - Várjon egy percet - mondta J. C., aki figyelmeztette az enyémet. Gondoltam, tanúja leszel a harcainak és ahogy harcolok érte. Csak most látom Sátán a sötétség minden erejével Futtatás a következőre: Dühös és fenyegető levegővel J. C. azt mondja nekem, hogy az erőd

(395-399)

fegyveres, ami jön Vihar Izrael erődje. Van figyelmes. Azonnal megláttam a hűséges feleséget rémülten vetette magát isteni férje karjaiba; Úgy értem, hogy ez a félelmetes lélek, egy veszély, úgynevezett

J. C. megmentésére és menedéket keresett Istene kebelében.

Hirtelen egy Az isteni fény engedte, hogy bepillantsak a vőlegény szent felháborodást, éles haragot és Animált, gyengéd és féltékeny szeretet okozza ezt hűséges feleség. A szíve gyulladtnak tűnt számomra. ennek a merészségnek a támadása ellen a hűség ellen kedvese. Csillogó levegővel néz rájuk, felemeli a karja, hogy kiirtsa őket, és a szájának egy lehelete, amely eldobta az átkok közül az aljára dobta őket a mélységből, amelyből kiemelkedtek. Így egy szempillantás alatt véget ért ez a dühös támadás, amely nem mint a szeretet diadalának növelése.

Előzékenység hogy a mennyei Vőlegény a szívébe veszi a felesége.

A győztes ezután azt mondja nekem Elégedett levegővel: Gyere most, lépj tovább kedvesem belseje, és látni fogod a tiszta örömök, a kimondhatatlan gyönyörök, amiket az övében veszek szív, a feleség zárt kertjében, ahol Soha ne lépj be, csak az isteni vőlegény Ó, Atyám, a kellemes és

boldog Maradjon ebben az elragadó kertben !. A nap jótékony sugarai

mérsékelt égövi y a folyamatos növényzet fenntartása; a fákat oda rakják és virágokkal és gyümölcsökkel koronázva, amelyek a erények, amelyekkel a menyasszonyt díszítik, és jó cselekedetek amelyek állandó gyakorlatukhoz kapcsolódnak: a kegyelemért soha nem haszontalan benne; A kegyelem az, amely kijelenti tehetségei és varázsai, amelyek ára végtelen az isteni szemében férj, aki soha nem szűnik meg sóhajtozni utána. Mi ott vagyunk belélegzi a távolban kilélegzett légköri és suave levegőt kedves erényeinek és egész magatartásának gyülekezete Csodálatos; és abban a házban, amelyben él, az ember csak lélegzik Isteni szeretet Mi volt a meglepetésem, Atyám, amikor tanult a

száj magáról J. C.-ről, hogy senkit sem zártak ki ebből a fokozatból tökéletesség; amit maguk a legnagyobb bűnösök is remélhettek hogy kegyelemmel odaérjen, és hogy ne emlékezzen többé a múlt bűneiről, csak hogy felidézzük a dicsőséges erőfeszítések, amelyekkel győzedelmeskedtek volna. A Az életet csak a tökéletes megtérés pillanatától számítják Atyám, aki nem akar

néhány erőfeszítések ennek a kívánatos állapotnak az elérésére, és hogy az élet, a kitartás és a boldogság meghal!....

Csodáld meg az önelégültséget hogy J. C. egy igaz lélek szívébe veszi, aki szereti őt és arra törekszik, hogy a kedvében járjon. "Kedvesem szíve " - mondta -

hasonló a virágágyás tele és zománcozott mindenféle virággal illatos, amelynek ragyogása káprázatos; A megjelenése nekem Élvezetek; Soha nem fáradok bele abba, hogy odanézzek. Alázatossága olyan, mint az ibolya, amely az utazó nyomában születik. Hang A kedves szerénység hasonlít a vidéki liliomokra és az élénkségre szerelmének minden ragyogása a rózsa napkeltekor Egy gyönyörű tavaszi nap. Leválasztása minden létrehozott objektumról, a

a szándék tisztasága amellyel beszámol nekem minden éberségéről, magát, hogy ne tegyen vagy gondoljon semmit, ami nekem bánt; gondoskodása, hogy megőrizze magát kegyelmemben és Szerelmem; Ragaszkodása, önbizalma, teljes elhagyatottsága... összes Ez és ezer más erény, amelyek a következmények, mindez Az összeszerelés, mondom, számomra a legjellemzőbb illatú csokor számomra. kellemes, és a legbájosabb megjelenésű.

» Innen származik jön, hogy léptei olyan szépek nekem, és hogy minden, ami benne van, annyi appát tartogat számomra. Rövid áttekintés fájt a szívem; Ő az én kedvesem ezer közül választva; Egyik kezemmel a védelmem alá veszem minden különleges, mert ő jobban szeret engem, hogy összes. A hegyes szívességeket akkor adom meg neki, ha liberálisan, annak a választásnak köszönhető, amelyet tőlem hozott a férje, a hűséghez végre szüntelenül tanúskodik arról az áhítatról, amellyel ég szüntelenül értem. Szívének abszolút ura vagyok, őszinteségéről és minden hatalmáról; nincs semmije, ami légy az enyém; Neki is meg kell tapasztalnia az összes enyémet áldásokat, és ne fosztódjatok meg egyetlen kegyelemtől sem. »

Innen, Atyám, Ezek a szerelmi kollokviumok, ezek a kölcsönös gyengédségek születnek, Ezek a transzportok, a szeretetnek ezek a kiáradásai a szent között házastárs és A Szent Menyasszony. "Régebben szerettelek. "ingyen - mondta a vőlegény -, most szeretlek egy egyfajta igazságosság és elismerés, cserébe Megadod nekem. Visszaadom neked azt a szívet, amelyet megsebesítettél, mint győzelmed ára. Micsoda csere, Atyám, és

melyik jutalom egy teremtménynek, mint egy szíve Isten, aki szereti őt ebben és aki biztosítja őt arról, hogy az ő kegyelmében és az ő szeretete!. Ah!

Ekkor ez a lélek Lucky felkiált: Kedvesem minden, hogy Én és én Minden az övé vagyok.... De csak egymással beszélnek Szívtől szívig. Ó, hogy van

a kegyelmek és a Rejtélyek ebben a lelki kiáradásban

(400-404)

a lélek és annak Isten, a szent menyasszony és isteni férje!....

Azok Az isteni szeretet szívességei különösen fenntartottak az Istennek szentelt lelkeknek. Előnyei kontinencia.

Atyám azonban Minden, amit a Tökéletes Lélek Váráról mondtam neked és az isteni szeretet kereskedelme általánosan érthető minden lélekről, amely állapotában hajlamos arra, hogy szentség és evangéliumi tökéletesség, azonban

J. C. belátja, hogy ennek konkrétabban kell érvényesülnie a tökéletesebb hivatáshoz hű lelkeknek; többek között azok, amelyek

megszentelt, vagy elrendelés, mint a papság, vagy fogadalmak által ünnepélyes, mint például a vallásos férfiak és nők; Minden személy engedelmességre, szegénységre ítélve, a kerítés, és különösen a kontinencia és a tisztaság.

Igen, Atyám, én lásd azt a cölibátust, amelyet Istennek szenteltek és megtartottak Szerelméért nagyon kellemes és ad egy nagyszerű lehetőség más erényekre; de én is látom mivel nagy figyelmet kell fordítani erre a kényes pontra önmaga; mert a legkisebb hiba is súlyossá válna a fogadalomtétel után, és annyira nem tetszene Istenem, hogy az éberség és a hűség inkább neki szól Kellemes.

Val Milyen óvintézkedéseket kell tennie a papoknak és a szerzeteseknek a tisztaság megőrzésének biztosítása.

Milyen veszélyekre, a Ezért az egyházi emberek és a szerzetesek nem nincsenek-e kitéve a világnak, ha nem figyelnek meg a legnagyobb gondossággal, különösen, ha vannak, anélkül, hogy szükségszerűség, gyakran, olyan emberekkel, akik az óvintézkedéseket lelkiismeret-furdalásnak kell tekinteni, és imbecilitások; Az embereket a szellem hajtja világ, amely apróságokat és szórakozásokat tartogat, az evangéliumban elítélt szabadságjogok; néhány az emberek végül hozzászoktak ahhoz, hogy ne piruljanak el semmire, Különösen, ha más nemű emberekről van szó! Ó, egek! hogyan szentelt és szentelt lélek Istennek a kontinencia lehet a társaságukban, különösen négyszemközt beszélgetni, és megszelídülni Ilyen kígyók? Micsoda vakmerőség!

Íme, Atyám, a figyelmeztetés, amelyet Istentől adok nekik, és amelyre Óvatosnak kell lenniük, ha nem akarnak elpusztulni anélkül, hogy erőforrás. A démonok dühöngnek és féltékenyek, általában minden olyan személy ellen, akinek rendeltetése, hogy Ragaszkodás, de különösen az Úr szolgálói ellen. Ők Ragadjon meg minden lehetőséget, hogy csapdákat a tisztaságukhoz, és számolnak közöttük legnagyobb győzelmeik a legkevesebb előny, amit nyernek rajtuk azon az oldalon: az övék is

Támadásokat hajtanak végre Folyamatos; És úgy látom, hogy minél nagyobb a bizalmunk ebben a kérdésben, annál inkább van okunk félni és remegni. Hozzátehetem, hogy minden

akik megvetik, Mint gyermeki, a lelkek szent óvintézkedései erkölcsös, sokkal kevésbé lenne csendes ezen a kényes ponton, és hamarosan megváltoztatnák a nyelvüket, ha Isten megengedné nekik, hogy csak egyszer voltak tanúi annak, amit látott, vannak olyan, mint harminc éve. Ez a vízió sokat ad nekem ütött, és mindig a legtitkosabbat tartottam mély. Ma beszélnem kell.

Veszélyek jelentések és interjúk jámbor emberek között különböző neműek. Az ördög művészete, hogy megcsinálja őket a tisztaság elvesztése.

Gonosz szellemeket élek gyere tömegbe, hogy elvegyülj egy csapat pappal és vallásos férfiak és nők, akik úgy tűnt, hogy együtt szórakoznak a legnagyobb tisztességgel és visszafogottsággal; Láttam a szemérmetlenséget a gesztusok, hallottam a szavak illetlenségét, és ezek a szellemek gonoszok és perverzek, akik csak a mindent elrontanak, és mindent megrontanak a hírhedt Javaslatok. Képzeld el, Atyám, egy csapat libertinusok, akik fojtogató beszédeikkel megmérgezik a A legártatlanabb beszélgetések

; aki féltékeny, hogy a mások jobbak náluk, vállalják a feladatot hogy minden szívbe átadja mindazt a mérget, amely égeti őket, vagy aki, aki nem tud tetszés szerint sikerrel járni, vigasztalás a jó emberek szándékainak, viselkedésének rágalmazásával, és feltételezve, különösen az egyház személyében, hogy perverz hajlamok és romlott érzések amit magukban találnak. Ezek mind csatlósok az ördögről, aki elég jól utánozza azt, akinek ők a Szervek; és mivel általában a száj beszél

Bőség A szívből itt mindenekelőtt a szív és a nyelv következik az őket mozgató és irányító szellem benyomása.

Így láttam, Atyám, Ezek a démonok egymás fülébe fújnak, a A cég, tanácsok, hogy illúzióba dobják őket vagy kísértésben, és láttam, hogy ravaszsággal csinálják. és egy csodálatos készség, mint a trükközők vagy az ügyesek századok, akik a megtévesztés és a hogy becsapják magukat a kézfogásukkal. Ez egy személy nagyon jámbor, mondták egy papnak; Ez egy Jó apáca, szent; nincs a legkisebb veszély ennek a karakternek a lelkével. Mit tehetne? Félelem, mondták egy apácának? Ezek a következők: papok, vallásos, nagyon visszafogott és nagyon visszafogott férfiak. Elhalt; mindnyájan ugyanazt a fogadalmat tették, mint te, És így nincs ok a riasztásra egy ilyen társadalomban.

Ezen többet vettem észre vidámság és ismerősség az emberekben; Játékosabbak voltak, egerek, pillantások, magabiztos pillantások, és néha kis kézjátékok. Minden alkalommal, amikor megtörtént

(405-409)

valami hasonló, Láttam, hogy a démonok nevetve törnek ki és tanúskodnak, ezerféleképpen, elégedettségük és reményük hogy tudták, hogy nem állunk meg itt. És valóban, Észrevettem, hogy mindent, amit elterveztek és bejelentettek soha nem sikerült megérkeznie. Nagyon nehéz ezt megtörténni ellenkező esetben ilyen körülmények között. Minden, amit az ördög tud Ha kevesebbet teszünk, az azt jelenti, hogy megzavarjuk a szellemet és a húsvér testet azáltal, hogy piszkos reprezentációk, mint a tapasztalat mindig is bizonyították mindazoknak, akik adtak helyüket vakmerőségük és vakmerőségük által veszélynek teszi ki magát, néha még a a legszentebb emberek közül (1).

(1) Ha a démon annyit talál, hogy Nyerj a leg jámborabbak és a legkedvesebbek mulatságaiban fenntartva, milyen nyereséget nem fog elérni a táncok, bálokban, különösen műsorokban És ezer más körülmények között, amit a világ megenged? Ez az készségesen azonban úgy találja, hogya nővér könnyen hinni fog mondta itt az Istennek szentelt személyekről, és nem fogja elhinni, hogy ez vonatkozhat a világ népeire. Nincs csak a vallásban van gonosz, és csak a bhakták számára veszélyes ! De micsoda! Nem merné az ördög megpróbálni a Mások, különösen, ha az alkalmak olyan szépek? Feltételezné az ember, hogy a haszontalan dolog rájuk vonatkozik, mivel rendelkezéseik Nem hagyná, hogy zavarja? A világban van Választani...

Tól Az a nagy visszafogottság, amellyel a gyóntatóknak rendelkezniük kell, mindenekelőtt a hamis bhakták tekintetében. Az éberség teszi a jót legyőzhetetlen papok.

Papok és különösen a gyóntatóknak nem lehet tehát túl nagy önmérsékletük, különösen ezekkel az úgynevezett bhaktákkal szemben, akiknek Túlzott bizalom és kétértelműség egyszerre olyan könnyen degenerálódnának licenccé, hogy el kell kerülnie velük a sajátosságokat, az ütéseket szem, egerek, fej-fej mellett és különösen a kézijátékok, bármilyen könnyűek is legyenek; különben

vétkes lenne Az elme zavarai, mint bármely más lázadás, amely lehet a folytatás. Tudtam, hogy ezek az ismerősök, bármilyen nevet adnak nekik, vagy bármilyen ürügyet kapnak színesek, nem tetszenek Istennek annyira, mint amilyenek kellemes az ördögnek; és többször is volt alkalmam hogy magam is megtapasztaljam, milyen kevés kell hogy kísértést keltsen, különösen egy pontban is finom.

Megannyi csapda, a Ezért, és hány alany remegni ezekért langyos apácák, és ezeknek a papoknak a túláradása figyelmetlen és alkalmazott, aki kevés gondot fordít arra, hogy Tökéletesség, szabállyá tette, hogy ezt megvetjük amit kis eszközöknek és kis dolgoknak nevezünk! De az én Atyám, látom, amennyire ezek ki vannak téve, Bármennyire is szorgalmas, éber és példamutató papok nehéz legyőzni, mert több eszközük van és kegyelmek, hogy ellenálljanak az ördögnek és legyőzzék a természet. Isten egészen különleges módon segíti őket. Hogy meggyőzzön, mutatott nekem egyet, többek között, ha elfoglalt, hogy a kísértőnek még hozzáférése sem volt vele.

Számos démon van összegyűlt, hogy engedjen, de feleslegesen: egy másik megérkezik, szemrehányást téve nekik a buzgóság és a készség hiánya miatt, azzal, hogy hízelgett magának, hogy egyedül övé a győzelem. Egy íjat köt össze Erő, és dühvel szabadítja fel ezt a lelkészt fáradságos és éber egy nyíl, amely ahelyett, hogy eltalálta volna, térjen vissza ahhoz, aki nem ellenőrizte; több Más démonok is nyilakat dobtak rá. aki mindig visszament, és Az egyházi személy továbbra is gyakorolta alapjait anélkül, hogy még észrevették.

Legyőzött és összezavarodott, az övé Az ellenség visszavonult, azzal fenyegetve, hogy újra erőre kap. egy számukra kedvezőbb pillanatban: bizonyíték arra, hogy ezen a ponton mindenkor, minden helyen, másoktól kell félniük és önmagunkról; használja többek között a éberség és ima, és hogy az apácák úgy kell tekintenie a rácsra és a szalonra, mint egy nagyon- veszélyes számukra; amit Isten sokakkal látott el Szer.

Veszély a kíváncsiság egyszerű pillantásával.

E tekintetben az én Atyám, el kell mondanom neked, mi történt velem mostanában. Miután kétszer vagy háromszor levetette a szemét, némi elmélkedéssel és lelkiismeret-furdalással, a katonákat láttam az ablakomon keresztül, akik a gyakorlataikat végzik a szomszédos mezők, Isten keményen vett engem, mint egy nagy Meggondolatlanság és még nagy hűtlenség is: mert jobb, ha megmutatom nekem, minek tettem ki magam, Hagyta, hogy az ördög megkísértsen ez alkalommal nagyon kellemetlen módon.

Nem az, Atyám, az első alkalommal, amikor megengedte az ilyen kísértéseknek, hogy Büntesd meg gyávaságomat, hűtlenségeimet azokat a körülményeket, amelyek között szükséges lett volna, az ő szeretetéhez, áldozza fel a kíváncsiságot és a személyes elégedettséget. Azok apró áldozatokat, amelyeket állandóan alkalmunk van neki hozni, ő jelzi nekem, hogy nagyon kellemesek neki, és hogy a A hiányosságok, ahol mindezen pontokkal találkozunk, nem tetszenek neki és sokkal többet árt nekünk, mint azt általában gondoljuk.

Ez a megvetés értelmező, amit az ő kegyelméből teszünk, mi belőle minden bizonnyal többé-kevésbé kivonást vonz jelentős, és általában ez okozza az eséseket Nehezebb. Sajnos! Hány bűnt követtek el nem nézett félre, és egy szót sem tartott, letelepedett képzeletét elutasították egy gondolat, elkerült egy lehetőséget, tett vagy kihagyott egy kis járás, elnyomott élénkség vagy Egy másik mozgás túl természetes! Költsége lett volna, ha keveset keresni sokat! Az ok semmi volt, a hatás Egy szörnyeteg, amely megijedt, és gyakran egy szakadék az nyelt. Hány példát nem lehetett idézni, ha minden Férfi

(410-414)

nem viselte a bizonyíték, és ha nem lenne elég, hogy mindenki visszatérjen önmagához. még meggyőzni is!

CIKK X.

Ra különleges barátságok és a házasság.

Írás kelt Jersey-ben 1792 januárjában.

Emlékszel anélkül, hogy kételkedjetek, Atyám, mit írtam neked meghatóan a különbség Isten szeretete és a a lény, valamint azok különböző hatásai. Isten megparancsolja, hogy jöjjek vissza egy kicsit

erre a kérdésre, hogy más tárgyak miatt egy kicsit túl hamar távoztunk Talán; mert olyan nehéz ennyi ötletet összekapcsolni annyira különbözőek, anélkül, hogy elengednék az alapvető dolgokat, mint például rendbe tenni, és a nyomon követést, amire szükség lenne!

De ismétlem, ez nem szimmetria mindabban, amit mondok nektek. Mondjuk, de az isteni akaratról és a lét eszközeiről hasznos mások számára. Tehát most beszéljünk a barátságokról különös dolog, amire Urunk oly sok panaszt tett nekem a múltban, és amelyek minden államban így vannak végzetes az erényre.

Holmi végzetes egy barátság túl természetes. - Megvetés ő Istennek teremtetett, különösen azokban a lelkekben, amelyek neki vannak Odaadó.

Az első év A szakmámról egyszer hallottam néhány apácát beszélni, a Kikapcsolódás, rendkívüli barátság hogy a világ két embere volt közöttük. Ez a barátság azt mondták, túlságosan is törődött velük, a legalacsonyabb gondossággal; nél folyamatosan aggódnak egymás miatt, és nem hogy ne éljenek, ha nem lennének együtt. Én, minden jó, én Nem értettem semmit, nem tudtam, mik ezek a barátság szorongásai, sem ezek a kis kölcsönös gondok, sem azt, hogy a teremtmények szeretete meddig eljuthat hogy a függő élet, ha nem lenne az a személy, akit szeretsz. A bízik abban, hogy néhány nappal később egy személy a ház, csak fokozta meglepetésemet mindezen; Felolvasott engem különösen, és szinte önmagam ellenére, a levél, amit kapott hogy olyan személytől kapjon, akivel együtt volt Nagyon közel a múlthoz: fiatal hölgy volt, aki jelezte neki, hogy mennyit szenvedett a távollététől és az övétől különélés; hogy mindig szerette őt; mennyire ő éjjel-nappal gondolt rá Egy bizonyos pontig tartott, Atyám,

hogy mi nem mondhatja, hogy a szívdobogás és a szívdobogás megtapasztalásához A kudarc és a Pamson faja. Ezenkívül Volt néhány aranyos kis kifejezés a levélben, néhány a gyengédség és a kacagás apró kifejezései, amelyek nem tetszettek nekem szuverénül, és amely bizonyára szintén nagyon nem tetszett az apáca, aki bizalmaskodott velem.

A fájdalom, amit kaptam úgy csináltam, hogy a következő pillanattól kezdve a lábához mentem az oltár teszi panaszommá, vagy inkább kedvessé becsületbeli bírságot J.-C.-nek. Istenem, mondtam neki, ő Teljesen lehetséges, és hogyan lehet az, hogy a szeretet, amit egymás iránt érzünk? lények, menj el odáig, hogy ilyen benyomások, odáig, hogy minden mást elfelejtsenek, dacolva a a preferencia szeretete, amellyel tartoznak neked magad?.....

- Igen, gyermekem, én válaszolta J. C., "a dolog lehetséges, és olyan, amilyen vagy, amilyen vagy lásd, túlságosan is igaz. Azért, mert nem vigyázott magára, Hoz

megállni, és szabályozza a szív első mozgását, a betegségeket természetes felmelegedés és világítás eddig a pontig és azon túl: ez a tisztán természetes és érzékeny szeretet a lény, amely mindig edz, amikor nem elnyomott, a legszerencsétlenebb következmények a Üdvözlöm; Annyira megvakítja a testi embereket, hogy megcsinálja őket Felejtsen el minden alapelvet, és néha vezesse őket brutalitás, anélkül, hogy ők maguk észrevennék : akkor nincs értelme, kivéve a tárgyukat szenvedélyek, és ne piruljatok el, hogy az erény és az erény álljon tökéletesség abban, ami kedvez a romlott ízlésüknek és a szégyenletes hajlam, amely uralja őket. »

A a különleges barátságok ellenzik Isten szeretete, és egyfajta lelki házasságtörés.

"Így dacosan a nagy parancsolatról, amely azt parancsolja, hogy szeress engem lehetőleg Mindenre, ezekre az érzéki és hitetlen keresztényekre tegyek szívükbe húsbálványokat helyettem; prostituálják imádatukat és tömjénjüket, és olyan kultuszt csinál, amely csak nekem jár. Micsoda felháborodás az én isteniségem! De - tette hozzá - ha ez a sértés annyira igaz rám. elviselhetetlen az egyszerű hívekhez képest, mi lesz az Tehát azokkal az emberekkel kapcsolatban, akiket a Az örökhűség ünnepélyes fogadalma! Preferencia

hogy ők szívükben bármi másnak adnának, mint Én, mindenféle teremtménynek, a szerelemről hogy kizárólag nekem tartoznak, nem lenne faj a megszentségtelenítés és a házasságtörés? és az általános sértés mellett amit minden ilyen bűncselekménytől kapok, nem kellene egyetértenek abban, hogy hálátlanságot viselnek, és saját hűtlensége, és amely növekszik Jelentősen sötétség?

Ó! szerencsétlenség jaj a házasságtörő és hűtlen feleségeknek, szép és merész, akik kigúnyolják a kutatásomat és az enyémet szívességeket, hogy prostituálják szeretetüket és szívüket a lény. Féltékeny férj vagyok, és én vagyok Megbosszulom magam egy ragyogó válással: akkor megkérdezik tőlem vigasztalásokat, és akkor elküldöm azokat azoknak, akiket nekem adnak. Jobban szeret. Nem ismerlek titeket, feleségek házasságtörők, mondom nekik, a

(415-419)

Dühöm: Vonulj vissza; mert mindazok, akik hozzám kiáltanak, nem lépnek be az enyémbe dicsőség... »

Igen, Atyám, nekem van istenben látják, mint azok, akik a tisztasági fogadalom után, érzékeny szeretettel csatolják magukat a teremtményhez, szentségtörést és lelki házasságtörést követ el, még több vagy kevésbé sértő Istenre, a szeretet pontjától függően amelyet a teremtményeknek hoznak, kívánságuk kárára; és ezt a házasságtörést úgy követik el, hogy senki sem veszi észre. Oké.

Micsoda különbség, mondta J. C., a langyos lelkek irántam érzett szeretete között, gyáva és közömbös, és az, ami a teremtmény a korrupt világ túlságosan érzékeny támogatói!... Amikor az ember szereti a teremtményt, tanulmányozza, ahogy látja, lelkiismeretesen minden eszközt, hogy a kedvében járjon, és az ember fél a semmibe beleavatkozni; vagy gondolj rá éjjel-nappal, mi szenved attól, hogy távol van tőle; ez az ellátás lelkesedés, folyamatos figyelem, melynek emlékei Semmi sem vonhatja el a figyelmet. Hol vannak azok, akik ugyanezt teszik? Nekem, aki mégis méltó vagyok minden törődésre, mindenre Figyelem és minden szív? Ha van valami igaz feleségeimben közeledve, micsoda hidegség, közömbösség és gyávaság másokban !....

» Hány feleség hitetlenek, akik a legkisebb próbára is elhagynak engem! Szia! az, hogy azzal, hogy nekem adták magukat, többet kerestek szívességeimet és vigasztalásaimat magamnál! Az igaziak a szerelmesek, igaz, aligha tévesztenek szem elől; által a az imák és a folyamatos egyesülés diszpozíciója, felajánlják nekem szüntelenül minden cselekedetüket, és az enyémek a a leginkább disszipáló foglalkozások; de a többiek éppen ellenkezőleg, a szokásos disszipációk biztosítása, vegye el a a legjobb cselekedetek, és a világnak és a teremtménynek szólnak még a jámborság gyakorlásában is. Képes vagyok Folyamatosan emlékeztetnek, hátat fordítanak nekem, és nem tesznek úgy, mintha hogy meghallgassanak engem; Ha sanyargatom őket, elmennek és megkapják a vigasztalások a lények között, ahelyett, hogy megszólítanák engem.

Nyugalom és a J.-C. barátságának kibékítésének módjai.

« Barátságok különösen - folytatja J. C. - ezért ellenzik szerelmem, és nagyon nagy akadályt gördítettem a a lélek tökéletessége. Nem az – tette hozzá –, hogy elítélem szent és keresztény barátság, amely a következőkből áll: segítsen magának, Istenre való tekintettel, az erény gyakorlásában és jót tesz. Nem, ezek a különleges barátságok nagyon kellemesek számomra, rendben vannak és a Szerelmem igazi értelme, feltéve azonban, hogy nem keveredik vele. Nem valami túl emberi, mint túl gyakran történik. Én nem utasítja el

soha nem azok, akiknek van Az a szándék, hogy mindent megtegyen, hogy a kedvemben járjon és megtiszteljen... Szia Nos, a lányom - mondta -, mindenütt az enyém leszel? jó? Mennyire egyszerű ez nem így? Nem lesz nem okoz gondot, hogy megtaláljam, hogy élvezzem a beszélgetésemet; Nem Nem lesz szüksége sem levelekre, sem jutalékosokra, mivel ez szükséges a világ barátságainak ápolása. Mindenhol ott leszek a tiédnél Magával vitte és magával vitte. Minden helyen és a bármikor, jelenlétem emléke és a szíved szeretete, bizalmas közvetítése nélkül.

"Szerelmem, aki animálja minden munkáját, tegye őket érdemessé és minden cselekedetednek árat ad. Nem lesz ilyen csak olyat, amit nem számítanak neked valamiért, és nem új érdemszintet szerez előtted engem. Milyen érdeke nincs a a barátság oly értékes és kényelmes; Egy barátság amely zavar és zavar nélkül kiérdemelheti a A sem meghatározható, sem meghatározhatatlan jutalmak betakarítása méltányol! ...

"Cserébe a hűség, hogy megfeleljen az enyémnek átgondoltság, néhány apró látogatással sokkal több kellemes, mint kínos, hogy engem az én előttem teszel oltárok, minden a te javadra megy, és semmi a veszteségedre; te örömmel fogom élvezni a leggyöngédebb beszélgetésemet, az enyémet több jelentett szívesség. Én leszek a védelmeződ és a te védelmeződ támogatás a körülötted lévő összes ellenség ellen; Én leszek az apád, a férjed, a barátod, az Istened és a nagy jutalmad az örökkévalóságra. Érnek ezek az előnyök, lányom, hát azok, akiktől megfosztod magad az én szerelmemért? Ah! Hidd el, és te ebből az életből jól kompenzált lesz az áldozatokat, amelyeket nekem hoztál, és az erőszakot, amit magaddal tettél Tégy magaddal, hogy a kedvemben járj és engedelmeskedj Nekem! : a szerencsétlen visszatérések és a gyakori árulások helyett; ahelyett, hogy ezek a félelmek, ezek a bajok, azok a félelmek, amelyek Néhány pillanat, tépje meg a rajongók szívét a világ, édes vigasznak fogod érezni, amely ízelítő lesz az örök boldogságról, amelyet nektek készítek, és ahová szeretetemnek vezetnie kell titeket. »

Ó, Istenem! Felkiáltottam: összezavarodott és áthatolt az én mélységem semmiség és méltatlanságom, Istenem, mi vagyok én, mert hogy így keresel engem, mintha a boldogságod múlna az enyémből, és hogy nem lehetsz boldog, nélkülem légy önmagam! Igen, lengés nélkül odaadom magam neked és nem akarok szeretni

(420-424)

Soha nem azt, hogy egyedül vagy az időben és az örökkévalóságban.

Suites Végzetes ezek a barátságok magában a világban és a házasság. Szörnyű visszaélés ezzel a szentséggel.

Ezek a végzetes folytatások A lények szeretete és a különleges barátságok, egy elképzelhetik, hogy ezekre csak a következők tekintetében kerül sor: Istennek szentelt személyek, vagy akik bizonyos állam a világon; de ne nézzék, Azok, akik a házasság állapotára vannak szánva: hagyjuk még mindig téved ebben a kérdésben, és hogy a siker érdekében megtudjuk, mit kényszerít rám az Úr, hogy mondjak egy államról ami teljesen idegen számomra, és amire szeretnék képes legyen mély csendet tartani.

Láttam egy végtelen számú házas ember, és J. C. engem tett Ismerje meg örök veszteségük fő okát. Mindenekelőtt látni, hogy a bűn által történt a tisztátalanságtól felkiáltottam: Ó, Istenem! Hogyan várod el tőlem, hogy megérintsek egy ilyen aljas és mocskos ügyet. hogy ilyen zűrzavart kavarok fel? Hogyan akarod, hogy beszéljek egy olyan bűnről, amely annyira ellentétes a kívánságommal és a állapotom tökéletessége?...

"Ne félj, Azt mondta nekem: "Gondoskodom az esetleges kellemetlenségekről. eredmény hozzád viszonyítva, mint mindazok akiket valóban érdekel az olvasás, az írás, vizsgáld meg jóhiszeműen, mit fogok mondani neked dicsőségemre, és a lelkek üdvössége. Ezek hírhedt dolgok, ez az igaz; de olyan számok alá csomagolom őket, amelyek megőrzi minden szennyeződéstől. Minden, ami tőlem származik, az tiszta, és ne feledje, hogy a napsugarak megvilágítják a Cloaca fertőzött, fertőzés nélkül. »

Továbbá, Atyám, Mindent láttam anélkül, hogy bármit is láttam volna, és mindent megértettem anélkül, hogy bevettem volna nincs részvény. Igen, láttam házassági túlzásokat, a legszentebb szentséggel való különböző visszaélések, amelyek közül oly gyakran profán szentség; Felszolgált úrvacsora egyedül a szenvedélyhez, magához a brutalitáshoz, és hogy olyannyira, hogy olykor ellentétes utálatosságokkal szennyezik be a javasolandó célok érdekében a megalázó borzalmak természet és elpirul. Láttam, és csak azt éreztem, hogy a felháborodás és a rémület mozgalmai (1). - kiáltottam fel megborzong: Szent Isten, hogyan szenveded el Őt?...

Hogyan engedélyezheti Ilyen túlzások a teremtményekben, amelyeket a tiédnek készítettek kép, és ki az isteni tested oly sok tagja? Melyik

megfordítás! Mi Betegségek!... De, Atyám, itt van a részletek Az én vízióm. A legjobban az egyszerű narratíva alapján fog ítélni.

(1) A A kézirat lektorai, egy-kettő volt a többet, ami nekem úgy tűnt, hogy azt kívánja, hogy a nővérnek ne lett volna szabad pont érintette ezt a kényes kérdést, amelynek Azt mondták, nem helyénvaló, hogy egy apáca beszéljen. De az igazság az, hogy bármennyire is hajlok arra, hogy halogattam a véleményüket, nem tudtam, és nem is mások, menjenek oda ezen a ponton, és ne ízleljék meg az érvelést amelyen támogatták; mert ezen kívül itt az lenne, hogy Isten és nem a nővér, akit meg kell támadni, ő Ebből az következne, hogy be kellene tiltani, több könyvvel Szentírás, a legjobb magyarázatok Legyen a hatodik előírás, amely nem volt tegyétek ezt szentek által, akiket a Nővérhez hasonlóan a Nővérnek szenteltek a nemi erkölcsösség erénye. Félreértés ne essék, csak a olyan lelkek, hogy írni és írni róluk beszél. Tudom, hogy vannak olyan olvasók, akik sajnos hajlamosak hogy méreggé váljanak, amíg a jogorvoslatokat meg nem kapják Ez; De mire fogunk következtetni? hogy nem szabad tovább beszélnünk Szennyeződés, hogy inspirálja a horrorot: ez az pontosan azt, amit a korrupt világ követel; De a A vallás egészen másképp gondolkodik. Igen, hallani a világias, semmi sem veszélyesebb, mint a prédikációk és a könyvek Teológia ebben a cikkben. Ez csak süllyeszthet A fiatal férfiak képzelete, és azok a moralisták, akik olyan súlyosak nem talál mást, csak ártatlant a legtöbbet olvasva veszélyes az ártatlanságra, show-kban, táncokban, Festmények, ahol a hírhedt helyettes képviselteti magát a legvonzóbb módon; az; hogy beszélni kell róla és írni, hogy szeressék, de hogy soha ne gyűlölje és gyűlölje. Így ez a helyettes Rettenetes, hogy az őt megillető szégyentől egy védőbástyát készítenek, amely alatt Fedezékbe vonul, és azt állítja, hogy büntetlenséget élvez : Istent nem csapja be ez a kettősség, ez a lelkiismeret elutasítja, és ez az ész a vallással összhangban elutasítja.

A A házasságot egy nagy alakja képviseli folyó.

Először is süllyedést láttam A szemem előtt egy széles folyó. és nagyon mély, akinek a pályája olyan gyors volt, hogy erőre és ügyességre volt szükség megdöbbentő, és még mindig egy jó útmutató segítsége, hogy átadja anélkül, hogy túlterhelt lenne. Ami a legjobban megdöbbentett, az megszámlálhatatlanul sok embert látni mindkét nemből és Az összes állam, amely odafutott, hogy odarohanjon egy vakság, amely dühöt tartott, úgyhogy a folyó elgurult szinte az egész emberi faj a maga útján.

Retteg annyi hajóroncs, meglepve és magam mellett egyáltalán, amit láttam, Sajnáltam a szerencsétlen áldozatokat, köztük az arcokat is fedezték. Mi ez a szörnyű folyó, kérdeztem, és Mit jelenthet ez?... Ez a házasság állapota, nekem ez volt? Válaszolt; Mindenki ott fut, ahogy látod, mert minden kövesse a természet hajlamát. Csoda-e, hogy ennyit az emberek ott pusztulnak el! Csak elégedettségre törekedve nyersen, amit az evangélium elítél, elengedjük magunkat a természetes lejtőre, és az egyiket elsöpri a A pálya sebessége: pontosan ez van ott az özönvíz, a

süllyedő szakadék szinte minden férfi, mert szinte senki sem megvan az a művészete, hogy elkerülje azokat a buktatókat, amelyekkel tele van.

Rossz a házasságot kötők hajlama és romlottsága. — Kevesen azok közül, akik szentül élnek a házasságban.

Igaz, hogy az állam a házasság szükséges a faj terjedéséhez ember; De sajnos! Ez a reprodukciós forrás a műfaj az embert szinte egyetemesen mérgezik

(425-429)

a rosszak által a bevonulók diszpozíciói. Az úrvacsora kétségtelenül kárpótolna, de jobbá kellene tenni. Használjon, készítsen többet, és különösen ne kezdje el hogy profánul fogadja: mert ily módon távol áll tőle. hogy megszenteltessék annak alapelvében, ez a forrása a Az emberek reprodukciója annál is inkább korrupt, mert szentségtörést ad a romlottsághoz; hogy ami lehetővé teszi, hogy jól mondjuk napjainkban, mint Noé idejében, hogy a gonoszság a csúcspontján van, és hogy minden testnek van megrontotta az útjait.

Első forrása az emberek perverzitása; Milyen gyümölcsök termelhetnek e faj fái közül, különösen, ha a kultúrát, mármint az ő nevelésüket eredet? "Igaz – mondta nekem Isten –, hogy van még és van Mindig lesznek előre meghatározott családok, ahol a A mennyei áldás a Generációról generációra: ezek azok, amelyek ahol a bölcsesség örökletesnek tűnik, és apák a gyermekeknek, ahol az istenfélelem a megosztva a fiút, ahogyan ő is tette az apa megosztását. A A gyümölcsöt és a fát is megáldja az, akinek van mind ültetett, és ez adja az összes növekedést. És ennyi! általában az Úr kiválasztottainak eredete. Általuk Rendelkezések közel vannak ahhoz az államhoz, ahol Éva és Ádám bukásuk előtt; vagy legalábbis a kegyelem az úrvacsora meggyengíti bennük a bűn gonosz hatásait első szüleik közül bizonyos értelemben ők a Az első kegyelem, amelyre figyelmeztették őket.

Többlet amelyeket a házasság előtt és után követnek el.

De, Atyám, mert Egy ilyen karakterű család, ah! hány másik, ahol Az embernek a legcsekélyebb fogalma sincs a szentségről ebben az állapotban, ahol csak elégedettséget kínálnak tisztán állati, érzéki és brutális élvezet; merre tartunk? Egyszerre az úrvacsora méltósága ellen és ellen a természet vágya, amely hajlamos elterjedni!... Részére Az ilyen szörnyek haragot és nem szavakat igényelnének; Ez becstelenség, ez lealacsonyító, lealacsonyító a az ember minősége. Mi lesz a karakter és Keresztény minőség?...

Nem beszélek, Atyám, idő előtti szabadságok, ismerősségek, büntetőjogi engedélyek, amelyek túl gyakran akadályozzák meg szentséget, és fogadalmat káromoljon. Az akadály, hogy Ez a káromkodás a házasság megfelelő kegyelmébe helyezi, a szerencsétlenségek és kísértések leggyakoribb oka tapasztalatok ebben a szent állapotban. Nem azokról beszélek, akik gondolj a belépésre, hanem azoké, akik jelenleg ott vannak, és akik bűncselekményből kihasználják a Szentséget kaptak. Hányan vannak, akik ezzel a kirívó használattal és bántalmazó, ilyen szent állapotban csak alattvalókat talál, bűnügyek, kárhozatos alkalmak!....

A Szentírás azt mondja nekünk hogy a fiatal Tóbiás feleségének első férjei megfojtotta a démon az első éjszaka házasságukat, hogy megbüntessék kitörésüket és brutalitásukat. Kút! Atyám, Isten tudatja velem, hogy ugyanez az ifjú házasok körülményei, a keresztények között, nem volt kevésbé végzetes a lelkükre, mint ő ezeknek a hitetleneknek a testéhez volt, és hogy a gödör amit előre megtettek értük, az a mélység alakja volt azonos túlkapások esetén ugyanazok az engedélyek, Ugyanazok a kitörések, még mindig minden nap az új házas. Micsoda szánalmas vakság!

Kötelezettség az ifjú házasok oktatása feladataikra.

Csak ifjú házasok higgyétek el, hogy bármit megtehetnek, elájulhatnak és szokásokban halhatnak meg utálatos, anélkül, hogy bármit is tenne, hogy kijusson belőle, anélkül, hogy gondolkodna javítsák ki magukat!. Olyan sok ember, aki elképzeli magát, hogy él a jogaival, amikor

sértse meg az úrvacsorát amit azért kaptak, hogy tiszteljék őt, és ne sértsék meg! Szerencsétlenség! ah! Jaj nekik!. Jaj a tudatlan rendezőknek vagy gyáva,

aki kegyetlenséggel lázadás vagy félreértett finomság, megtagadni utasítsa őket egy ilyen fontos feladatra, vagy arra, hogy ki mentse fel őket anélkül, hogy kijavítaná őket! ők az okai annak a gonoszságnak, amelyet megengednek elkövetni. Jaj azoknak, akik nem tisztességesen utasítják a a jövő házastársai, mielőtt egyesítenék őket ezzel a szent kötelékkel! ők Küldd őket fegyvertelen csatába, és dobd be őket A folyó

minden óvintézkedés nélkül. Micsoda reszketés tárgya ezeknek a precsonka minisztereknek!

Bűnök hogy valaki a házasságkötéskor elkötelezi magát, az borzalmas; Túl vagyunk rajta Néha, mert akkor nincs semmi, ami annyira megnyugtathatna vagy keveset abból a személyből, aki ebben bűnös volt; hanem azok, akik elkötelezettek, a házasságban olyan rögzítettek és javíthatatlanok, mert az ember nem Ne is gondolj arra, hogy bűnbánatot tartasz vagy megváltozol. Alatt az úrvacsora színlelt ürügye, melyet az ember kapott, az ember annyira megvakítja magát, hogy nincs önmérséklete, sem lelkiismeret-furdalás azért, aminek mégis előidéznie kellene.

Ah! atyám, én Még mindig megborzong a sérült áldozatok száma az özönvízben, ahol tévedhetetlenül elpusztultam volna magamat, különösen ifjúságom gonosz hajlamait látva, ha Isten pusztán indokolatlan irgalommal nem akarna engem egy másik hivatás által megőrzött. Micsoda kegyelem mint a cölibátusé! Ah! most már több hogy soha nem érzem az árat és

(430-434)

amelyhez Elismerés Ez a kegyelem kötelez.....

CIKK KSZI.

Ra a vértanúság kegyelme; a nővérben előidézett hatásokról a hit fénye, amely megvilágította őt; és az igazi Alázat, minden erény alapja.

Írás a Születés Nővérének utolsó elküldéséről, amely megkezdődött Jersey szigetén, 18. január 1792-án. Ne féljetek ezektől aki csak megölheti a testet.

Atyám, nem is olyan régen napok, amelyekre imámban kértem Istent nekem és az egész közösségnek, valamint mindenkinek üldözött hívek, a szenvedés ereje, a bátorság és kitartás a bajaikban; És itt van, ami hogy Urunk így szólt hozzám ez alkalommal: "Miért Annyira félni azoktól, akiknek nincs hatalmuk a saját lelkem felett? Ha fizikai halált adnak neked, ez minden, amit tehetnek. düh; mert nem mehetett tovább, és nyilaik nem nyúlnak túl a halálon; a tetteseik az erőfeszítések tehát csak azt eredményezik, hogy megszabadul a testétől egy lélek, amely az enyém, és hogy szabaddá tegye hogy visszatérjen a szerzőjéhez.

Szóval, kapok lelkesebben fog felépülni, mint egy nyomorult, aki lop kincsét keresve azokat, akik el akarják venni tőle. Akkor miért zavar? Ha szükséges, adja fel, hogy Dühöngnek ez a sártömeg, amely ráadásul nem lesz sokáig visszatérés; hogy darabokra tépik, hogy használják a vas és tűz, hogy feloldja: soha nem tudják megsemmisíteni az én szememben; Követni fogom az összes részt, és annak ellenére Tudni fogom, hogyan kell mindenhez csatlakozni és mindent feltámasztani az utolsó napon.

Odafent, az én Lány, az ellenségeim elvárása nagyon frusztrált lesz, és az ő Nagyon nagy meglepetés, mikor lesznek tanúi, mikor, a a gyötrelemtől való félelem, amely annyira természetes az ember számára, hogy csatlakozom a bosszúhoz, amit mindabból levezetek, amit ők szenvedést okoz népemnek, az értük aratott diadalommal megadja.

Kegyelem az erő, amelyet J. C. ad a vértanúknak. Szenvedélyének gyümölcse.

» Ne feledd, Hozzátette, hogy amikor felhívok valakit, akkor a vértanúság, körülveszem lelkét, szívét és bátorságát, egy finom aranyból és gyémántból álló cuirass, ami azt jelenti, hogy elérhetetlen a pokol minden tüzes tulajdonságához és a démonok minden rosszindulatára. Ez a hit és A legtisztább jótékonyság, amely ezt a mellvértet alkotja áthatolhatatlan; és ha nem mentesítem a gyóntatóimat bármilyen félelem, vagy akár érzékenység fájdalom, győződjön meg róla, hogy elkötelezett vagyok és tetszik köteles támogatni őket, mivel az én ügyemért vannak, hogy Harcol. Természetesen soha nem fogom elhagyni őket, hogy Megpróbáltatások, amelyek meghaladják erejüket: kegyelem még mindig kárpótolni fogja a természet gyengeségét; és amikor Szükség lesz rá, az utolsó az enyém több félelmet fog mutatni és erővel, mint a profán ókor minden hőse soha nem publikáltak egyet sem.

» Ez az erő Szolgáim és szolgálólányaim meglepetésére megérdemeltem nekik azzal, hogy beletörődtem a halál közeledésébe, az én türelem és bátorság szenvedélyem, lelkem szenvedéseiben akkor volt

elárasztotta a fájdalom amely, mint egy özönvíz, túlcsordult felettem, és elnyelte szent emberségemet. Csökkentek agónia az Olajfák kertjében, opprobriummal telítve bíráim előtt, és elhagyatva a kereszten, hogy érdemlegesek legyenek minden kegyelemnek, hogy elviselje az ilyen bánásmódot, ha az szükséges, hogy elviselje azt a védelmében a vallásom és az isteniségem.

Tehát nem tehetsz jobbat Hogy ezt megtegyem, hogy előre egyesítsétek szenvedéseiteket az én szenvedéseimmel Szenvedély: ez egy nagyszerű módja annak, hogy tiszteljen és örömet szerezzen nekem, azáltal, hogy felkészít minden olyan eseményre, amelyet Isten megengedheti.

Ez a rendelkezés a A vértanúság bizonyos értelemben ugyanolyan kellemes számomra, mint maga a vértanúság. : így nagy érdemeket és forrást fogsz meríteni kimeríthetetlen vigaszok. Az élet rövid és örökkévalóság nem ér véget; Ennek a világnak a szenvedései semmik a boldogság összehasonlítása, amellyel követik őket, ha tudjuk, hogyan kell viselni Szentül a keresztek, amelyek megérdemlik. Azok, akik osztozni fogok mennyei feltámadásomban, Meg fogják bánni, hogy osztoztam a szenvedésemben a Föld? Ez, Atyám, az a jószívű figyelmeztetés, hogy

J. C. adott nekem ebben a helyzetben, csatlakozva másokhoz Figyeld meg, hogy hamarosan beszélhetünk róla.

Hatás hogy a fény, amely megvilágítja őt, a nővérben keletkezik Istenben.

Ez a fény, hogy megvilágosít engem Istenben, és akiről annyit beszéltem nektek Egyszer gyermekkoromtól kezdve szerződést kötöttem, amelynek szokása, hogy Hidd el, lehetetlen lenne megváltoztatnom magam: ez az, hogy összehasonlítsam Magam mindent, amit látok, mindent, amit hallok, mindent hogy Isten akaratából olvasom vagy vizsgálom, hogy ő állandóan úgy mutat be engem, mint a tévedhetetlen szabályt az ítéleteimet, valamint a viselkedésemet. Én is ilyennek találom magam hajlik arra, hogy jóváhagyjon vagy elítéljen mindent, ami jelen van az elmémben, e fény szerint felfedezi, hogy megfelelek vagy ellenkezem a Isteni. Nem tudom, Atyám, hogy megteszem-e magam hall; De úgy gondolom, hogy ahhoz, hogy tisztességes képet kapjunk arról, hogy mi Úgy értem, meg kell tapasztalnod: ez mint tükör mindig jelen van lelkem szemében, amely megmutatja neki a dolgokat úgy, ahogy vannak, a Isten, és nem engedi, hogy

(435-439)

másként ítélkezik bármely körülmény.

Amikor még mindig voltam gyermekként, és hogy apám és anyám vezetett engem a szentmisén különös örömömre szolgált, hogy a rektort hallhattam vagy a vikáriusa, hogy elmagyarázza nekünk az evangéliumot, hogy erényre buzdít, és istenítélettel fenyeget akik átadják magukat a bűnnek és a bűnnek. Különösen tetszett hadd beszéljenek J. C. és a szentek erényeiről; Láttam amikor e fény által mindez összhangban volt Az isteni akarat és igazság az evangélium. De egy dolog egészen meglepő, hogy ha véletlenül megszökött volna ezek az urak vagy más módon, az igaz hittel ellentétes bármely állítás, vagy valami ellentétes a hívek igaz hitével, A keresztény erkölcshöz hasonlóan egyszerre láttam hogy ez nem a Isteni. A fény meglátta a deformitás, olyannyira, hogy kénytelen lettem volna kimenni, ha egy pap határozottan támogatott volna valamilyen hibát az egyház elítélte; Nem is tudtam volna szenvedjen egy avítt eretnek látványától, míg éreztem, egy papnak, aki a nevében beszél, és J. C. és egyháza értelmében a tisztelet és a tisztelet, ami miatt J. C.-t még az ő személyében.

Val Ez a fény, ő viszi ítéletét a prédikációkra, a könyvek stb.

Diszpozícióm van egész életemben tapasztaltam. Hogy hallok egy prédikáció, előadás, katekizmus vagy olvasás, Igyekszem szóról szóra követni az elmondottak jelentését. Isten világossága örömmel lát engem az összes a bizonyítékok igazságai; de mindez csak az lenne a kétes vagy gyanús érzés némi fájdalmat érez arányos azzal az ellenzékkel, amelyet a Égi fény: kénytelen vagyok elutasítani azonnal mindaz, ami az örök igazság ellen küzd.

Ez a Ezt a fényt, amelyet gyakran elítéltem, mint annak ellenére, hogy én, néhány könyv, amely a kezem alá került, vagy hogy én voltam Olvastam a bírónak, anélkül, hogy motiválni tudtam volna az enyémet ítéleteket, sem az általam hozott ítélet igazolását. Én Úgy éreztem, hogy egy felháborodás izgat, amely arra kényszerített, hogy csukd be a könyvet, és néha dobd el tőlem, mert hogy olyan dolgok olvasásával, amelyek közömbösnek tűnhetnek, néha még jó és nagyon jól mondta, én felismerte Sátán minden rosszindulatát és minden mérgét a szerző elméjében és abból a célból, hogy

javasolta, hogy megrendítse a hitet vagy az erkölcsöt. Szóval néztem a könyv, mint egy pokoli produkció, hogy számomra lehetetlen volt szenvedni.

Többek között arra emlékszem, hogy hogy több év telt el azóta, hogy édesanyánk adott nekem egy könyvet, amelyet meglepett a ház egyik lakójával, hogy meg kell mondanom neki, hogy jónak vagy rossznak tartom-e, nincs ideje arra, hogy oktassa magát. Én Átéltem valamit, és hamarosan felfedeztem, Gyönyörű külső és kellemes stílusban, doktrína perverz és csupa keresztényellenes; Még azt is tudtam, hogy a kevés ez a gonosz tan, sajnos túlságosan is akkreditált, forradalmat akart kitörni a legjobban katasztrofális, ami csak a partizánok igazságos büntetése lenne a türelmetlenségről. Minden rémülten visszatértem ezt a könyvet édesanyánknak, aki visszaadta a Senki, akinek parancsa van, hogy megmutassa őt a gyóntatójának. A gyóntató felgyújtotta.

Velem is ez történt néha helyteleníteni az olvasásban bizonyos tulajdonságokat a jámborság által kitalált történelemről, azt hiszem, Elég félreértettem, és olyan buzgalommal, hogy nem hittem a tudomány vagy a keresztény óvatosság követése; mint is a vallási engedelmesség bizonyos jellemzői, nem pedig az, hogy A vallási engedelmesség nem túl jó maga, még minden közösségben is szükséges; de olyan vak engedelmesség volt, hogy nyilvánvalóan azzal szemben, amivel az egyháznak tartoznak, Isten parancsolatai ellen, sőt néha még az ellen is Az első alapelvek természeti törvény; Szóval volt egyfajta rémületem.

Ban Ez a fény, határozottan reagál a önkormányzati tisztségviselők, ismer és jósol több Események.

Ez úgy történik, hogy követjük a ezt a fényt, amelyet határozottan válaszoltam a tiszteknek önkormányzati képviselők, akik azért jöttek, hogy megkérjenek minket, hogy használjuk ki a rendeleteket a közgyűlésből, hogy kijussunk a közösségünkből és Lépj be a világba. Elmondom nekik, hogyan gondolkodom róla annyi erővel és szabadsággal, hogy bekötöttem megváltoztatta a színét, és az oldalamra állt a társával szemben, a azt mondom neki, hogy engedje meg, hogy kövessem az elhatározásomat és m

fogadalmak, és hogy Ok arra, hogy ragaszkodjunk hozzá. Isten akkor értette meg velem, hogy ez még a szemét is felnyitná, és lemondana a rossz félről; mi megérkezett.

Ez megint így van Fény, amit oly sokat terveztem és jelentettem be dolgokat, amelyekről korábban beszéltem nektek; Ez így van atyám, hogy tudtam, hogy M. Laisné-t kell helyettesítened, anélkül, hogy valaha is láttalak volna, és anélkül, hogy ott lennél

még a megjelenés sincs hogy ennek meg kellett volna történnie; Itt vagyok én néha figyelmeztettem a feletteseimet, és hogy én

(440-444)

ban néha adtál magadnak, némelyikben momens, amire emlékszel (1).

(1) Muszáj volt figyeld meg, hogy a nőtestvér előre figyelmeztetett, hogy menekülni kényszerültem, és hogy engem meg kell rabolni a törekvések, majd hogy istenben látta, hogy nem leszek elfogták vagy bebörtönözték. Azt is látták, hogy figyelmeztette arra az időre, amikor el kell hagyni a királyságot, és Mindezt a rendeletek előtt, amelyek végül arra kényszerítette az összes nonkonformista papot, hogy vegye fel ugyanaz a párt, és még jóval a mészárlás előtt Párizs. De ezeken a figyelmeztetéseken kívül, amelyek óvintézkedéseket tartalmaznak az én személyes biztonság, mennyit nem adott nekem Az apácák szellemi kormányzásáért? Itt van egy olyan funkció, amely Több közül is az emlékezetembe vésődik:

Két apáca engedélyt kért tőlem, hogy bemehessek a látogatószobába kölcsönösen elszámolnak napi hibáikkal és azok győzelmeket, valamint azok sajátos gyakorlatait odaadás. Első pillantásra megdöbbent A nagyobb tökéletesség vágya, sem nem engedtem, sem nem engedtem meg védekeztem, és megelégszem azzal, hogy Erről jelentést tesz a felettes ítéletének, aki, a maga részéről megelégedett azzal, hogy hallgatólagosan eltűrje. A Betlehem nővére egy nap eljött hozzám Ez alkalommal, és többé-kevésbé így szólt hozzám:

Tudhatod, Atyám, hogy N. és N. nővéreink közöttük egy a külső gyakorlatok bizonyos sajátos társulásai és kölcsönös bizalom. A két szegény lány nem csak jó szándék, és vigyázzanak, hogy ne lássák előre az összes az ebből eredő hátrányok a démon, aki nem mulasztaná el kihasználni az övé előny; mert látom, hogy csapdákat akar állítani nekik. ez alkalommal; Sokukat megtévesztette a nagyobb tökéletesség megjelenése. Atyám, légy jól meg volt győződve arról, hogy különösen a közösségben mindez eltér az adás általános szabályától különösen az áhítat, gyanús és nagyon illúziónak kitéve. A csábító szellem, hogy odáig megy, hogy a fények angyalává változik, mert Jobb megtéveszteni, soha nem mulasztja el, amennyire csak tudja, hogy dobja a Zizanie a megfelelő gabonában. A legkevesebb, amit itt tehet, és én Lásd, hogy nem fog kudarcot vallani, ezek között kell szülni

Két jó apáca Különleges barátság, nagyon ellentétes az általános jótékonyság, amellyel tartoznak Minden nővér, kivétel nélkül, megosztás nélkül, anélkül, hogy különbség, mindenféle kizárás nélkül; A szellem vélelem és önbecsülés, amely talán hamarosan büszkeséggé fajulna. Ha ez nem történt meg, legalábbis tagadhatatlan a lehetőség. Én bevallja, hogy nem szeretem azt az odaadást, amelyet a rendkívüli módon, hacsak nem jól van a mennyből felhatalmazva. Menjünk Istenhez anélkül, hogy megszámolnánk a megközelítéseink és jó cselekedeteink; Mert mi a a vélelem sokaknál számít, mindig számít kevésért, és néha kevesebbért, mint a semmiért, Isten előtt. Nem Nem egy önelégült külső, amely helyesen cselekszik

apáca hanem a szív és a szándék egyszerűsége és igazságossága Csatlakozva a belső szellemhez, az engedelmességhez alázatos, és igaz jószívűség, amely nem tud különbség az emberek között, akiket szeretned kell.

Máskülönben, Atyám, Gyönyörű beszélgetés a magas tökéletességről, szemlélődésről, gyakorlatokról külső és misztikus vagy intuitív élet, az ember nem lenne Nem kevésbé képmutató, és gyakran fehérített sír. Nél Isten ments, Atyám, hogy semmit ne alkalmazzak Ezt egyik nővéremnek sem, ami kétségtelenül megér sokkal jobb, mint engem Isten előtt; de néha megtörténhet, hogy buzgóságuk nincs jól megvilágítva, és nem is kellemes Isten, és biztosan nincs most igaza. Ez Isten ő maga, aki arra utasít, hogy figyelmeztesselek, hogy te Tedd rendbe a rendelésedet, és ügyelj arra, hogy odaadd neki a beleegyezés, vagy bármi hasonló: mi az a A rendező nem tud túl sok figyelmet fordítani. Hidd el: mindenben Ezek a kis kivételek, a természet keresi magát, és az ördög sokkal többet vesz részt, mint gondolnánk. Kérem Atyám, hogy megbocsásson nekem szabadságot és bizalmat amellyel kifizettem a jutalékomat.

Meglátjuk az életében Az általa adott figyelmeztetések, a Istentől a felettesekhez, sőt még ahhoz is, hogy Monseigneur, Rennes püspöke és a reformok hogy ez okozta. Elküldtem neki, hogy tegye ugyanezt megbízta apátnőjét, aki rendbe hozta az ügyet.

Atyám, a Isten akaratának megismerése a megjelenő dolgokról nagyon közömbös, akár önmagukban, akár A megrendeléshez és az időhöz, hogy elkészítsem őket, gyakran találtam magam erősen összpontosított az egyikre, nem pedig az egyikre a másik, anélkül, hogy okot adhatna nekem erre a titkos benyomásra, és szinte mindig a folytatás késztetett arra, hogy felfedezzem a terveket hogy Isten rám nyomtatta őket. Emlékszem többek között arra, hogy a Egyszer, az isteni akarattal konzultálva, és a következő, van parázsló tüzet fedezett fel a közösség, és ki fogyasztotta volna valószínűleg, ha Nem rohantam kikapcsolni, amikor egy ágyfát és egy lépcsőház korlátját akarta bevenni.

Egy másik alkalommal a apáca, ősi és beteg, találkozott a arccal, és meg fog fulladni, ha nem tudtam volna a isteni akarat, amelyet akkor konzultáltam, amelyet meg kellett hagyni Mit csináltam, hogy gyorsan fussak

A gyengélkedő megnézi, hogy Valakinek nem lenne szüksége a segítségemre. Nagyon gyorsan odafutottam, és éppen időben érkeztem, hogy megakadályozzam a halálát jelen állás szerint. Hány hasonló tulajdonságot nem tudnék idézzek téged, és hány hálaadással nem tartozom Ez a szent és imádnivaló akarat, amely gyermekkoromtól kezdve ezer buktatón keresztül vezetett engem, mint a kéznél, ami az ő segítsége nélkül elkerülhetetlen lett volna számomra. ! Hány szerencsétlen találkozással nem találkozott velem? Konzervált? Miután elvettem az enyémet Szülők, ez a szent akarat az ő felügyelete alá vitt engem, ha egy mondhattam, és mindenben a helyemre álltam. Mely titkos csatornák és milyen ismeretlen kitérőkkel nem vezetett engem a vallás kebelje, diadalmaskodva minden akadályon, amely ellenezték azt a hivatást, amit belém helyezett, hogy úgyszólván a tudtom nélkül, és amire egy szegény asszony A hozzám hasonló falusiak nem törekedtek természetesen! Szegény tudatlan, tele van hibákkal, és szinte egyik sem rendelkezik a Egy ilyen szent állapot erényei, mégis azon kaptam magam, hogy besoroznak. a Szent Vallásban, és anélkül, hogy megértettem volna, hogy ebben kivégeztem A isteni akarat, amely

(445-449)

minden vezet, minden kötve, minden kész.

Ezért felvételt nyertem a négy vallási fogadalom, és mindenekelőtt úgy tűnik, hogy a Az isteni akarat, amely erre hívott, azt akarta, hogy az engedelmesség áldozata. Mindig ezt mondta nekem. magatartás; Annyira rám zúdította az engedelmesség kötelezettségét, hogy tekintettel Istenre, hogy az ő kegyelmével inkább szenvednék a halál, mint hogy nem engedelmeskedem a feletteseimnek törvényesek, akik Isten nevében és a az én szabályomhoz. Igen, Atyám, vas, tűz, festőállványok, semmi sem ijeszthetett meg: néha még Úgy tűnik számomra, hogy nem lennék túlságosan ura az akaratomnak ebben a kérdésben, és hogy éppoly lehetetlen lenne számomra, hogy ne engedelmeskedjek.

Ez nem akadályozza meg, Atyám, hogy nem érzem néha a természet panaszát és zúgjon egy kicsit ellenem emiatt; de nem Több panasza van, mint egy tanulatlan gyermek sírása, aki helytelenül dühös lesz. Szóval újraélesztem a bátorságomat, és Engedelmességre futok azzal, hogy lábbal tiporom a természetet; Ez a helyes út.

Itt is, mint másutt, az én Atyám, az ördög vagy a természet működése Isten működésének megkülönböztetése a különböző a béke vagy a baj, a kevélység vagy az alázat hatásai, érzékiség vagy mortifikáció, amelyet egy lélekben termel. Az ördög és a természet mindig szenvedéllyel cselekszik, élénkség, sietség, lendületesség; hogy ami bajt, izgatottságot, elmezavart okoz A kegyelem éppen ellenkezőleg, mindig működik mértékletesség, rend és reflexió, és ha lehetséges, Hogy azt mondjam, bölcs lassúsággal, amely elhagyja a lelket és az érzékeket Béke, a szenvedélyek nyugalma, a legédesebb nyugalom. Továbbá, Atyám, a hiba mindig az egyik oldalon van, és az igazság a másikon.

Előnyök ebből az isteni világosságból. Kevés kell ahhoz, hogy gyengítse, vagy akár el is oltsa.

Ez a lágy fény és a nyugalom nagy békét inspirál a lélek mélyén; lényege az Istennel való szeretet egyesülésében áll, és a következő; egyenesen Istenhez viszi a lelket, a megszabadulva mindentől, ami nem ő, és el tudná helyezni akadálya szeretete tisztaságának. A vonzerő A fény belső visszaemlékezés a jelenlétben Istentől; az érzékek és szenvedélyek elhalálozása, különösen a A tökéletes alázat és a szív tisztasága az övé kedvenc erények. Néha csak egy meggondolatlan szó kell, túl sok disszipáció, túl sok gondozás, szándékos elhanyagolás, különösen a büszkeség mozgalma és szennyeződés, hogy elhomályosítsa ezt a fényt, vagy akár hogy teljesen kikapcsoljam, ahogy tapasztaltam oly sokszor gyakori hűtlenségeim miatt, és különösen a bűnök miatt, amelyek szerencsétlenségében volt részem elkövet.

A fellebbezésről Ebből a fényből arra készteti, hogy elmélkedjen a héten a Szentlélek ajándékai. — Az odaadás előnye Szentlélek.

Egy ideje vagyok ennek a fénynek a vonzása hajtotta, hogy imádság a Szentlélek hét ajándékáért, mindent elvéve az ima anyagai minden egyes kimondhatatlan ajándékát. Célom Ebben az imádnivaló Szentháromság tisztelete és dicsőítése volt isteni személyekről. Láttam Istenben, hogy a Szentlélek elnökölt a isteniség, és hogy őbenne és általa van a másik kettő az emberek mindent megtettek; általa teremtette az Atya a világot, ahogyan általa a Fiú megváltotta azt; Ez az ennek a mérséklő szellemnek a bölcsessége által, hogy az isteni a gondviselés kormányozta az egyházat, és nem fog megszűnni kormányozni és az egész világ: az isteni lényeg egysége a három között Személyek. Mindenhol csak ennek az elmének a működését láttam

imádni való. A Szentlélek az Atya szeretete, a Szentlélek a Fiú szeretete, a A Szentlélek önmaga lényegi szeretete; hogy Láttam őt az Atyában és a Fiúban, akinek ő oszthatatlanul egységesen, olyannyira, hogy a Szentlelket nem lehet tisztelni anélkül, hogy tisztelné a másik két embert. Így láttam a világosítsd meg ezt az imádatot és odaadást a hét ajándék iránt A Szentlélek nagyon tetszett a Szentháromság, aki kötelességemmé tette, hogy a többit és a célokat hamarosan elmondom.

A hét gyümölcse A meditációknak hét áldozást kellett készíteniük a Szentlélek, a vallás diadaláért, a lelki jóért valamint az egyház és a királyság időlegessége; a megőrzésért jó papok... Megismételtem őket különböző más, hasonló jellegű tantárgyakra, és én Ma a Szent Szellemtől kérem a megtérést Bűnösök, és különösen egyházának ellenségei.

Azon a napon, amikor áldozásban részesülök, én imádkozzatok reggel a Szentlélek hét ajándékának egyikén, és én egy Venivel, a Teremtővel kezdődik, hogy könyörögjön a fényeknek és ennek az isteni Szellemnek a kegyelmei. Sokat találtam vigasztalás ebben a feladatban a Lélek tiszteletére vigasztaló, különösen azért, mert a fény megláttatta velem, hogy ő nagyon tetszik Istennek, és hogy elterjedne Áldásai mindazokra, akik használni fogják őket, kegyelmeket nyerni az üdvösség rendjében, de mindenekelőtt az egyház szükségleteiért, hogy véget vethessen az övéinek harcok és üldöztetéseik. Ez az odaadás, Atyám, nagyon alkalmas arra, hogy megállítsa az égi haragot, növelni a hitet, elpusztítani az eretnekségeket, Visszahozni az üdvösség útjára azokat, akik tudatában vannak annak

(450-454)

egyszóval utasítsa el, a hit minden ellensége ellen.

Ő belép az ő semmiségének tudatába.

Ezek a meditációk észrevétlenül visszavezettek abba a nagy ürességbe, amelyből oly sok van A múltban beszélve a tökéletes semmiségre gondolok teremtmény a lét magassága és fensége előtt isteni. Egyrészt Isten nagysága, másrészt a minden teremtett lény nyomorúsága; Micsoda kontraszt! és hogy egy nap alkalmanként megdöbbentett a Hamvas ceremóniáról! Élek az összes

a lények megsemmisítik magukat Isten előtt, hogy tisztelegjen a az ő lénye. Az emberi test porrá hullott alattam szemmel, és kénytelen volt megalázni a büszkeségét az, akinek dicsőségét bitorolni kívánta; de Isten nem győzedelmeskedett Nemcsak ebből a büszkeségből győzedelmeskedett a benne lévő halál felett is. megsemmisítette a hangszert, és a semmiből, hogy úgy tűnt, hogy megragadta.

Tehát élek, egy gyors és tökéletes feltámadás, állítsa vissza ezt a testet a első állapot; és ez az ember; így megsemmisült és visszakerült, ez a két állam annyira különböző, egyenlő hódolat a lét és a semmiség abszolút urának, az, aki még az ő gyengeségében is nagynak tűnik teremtmény...

Minden elmúlik, minden véget ér, minden eltűnik ebben a világban, mert minden elkezdődött; Egyedül Isten marad fenn változás nélkül, mert nem volt kezdetű, és hogy soha nem mehet át semmilyen változáson. Melyik Fenséges ötletek és gondolatok háttere!

Miközben elkényeztettem, Azt mondták nekem: Semmivé teszed a lakásodat, és te Alapozd meg uralmad a semmiség felett Hány elmélkedést kell tenni,

atyám, ezeken Szavak, amelyeket már nekem címeztek húsz évvel ezelőtt, ahogy mondtam neked! De a jelentés nem tett engem nem volt olyan fejlett, mint manapság Múlt. Tudd meg, mondták nekem, hogy nem minden teremtmény semmi más, csak tiszta üresség az előtt, aki van. Szia! melyik Nem kell állandóan a szerzője, hogy ne essen vissza eredetének ebben a semmiségében? Van-e egyetlen karja? testből vagy lélekből, ami nem ajándék a kezéből Liberális, kegyelem, szívesség, új előny? Mily helyes tehát, ó, Istenem, hogy otthonommá tegyem semmiség, én, akinek nincs saját létezésem, akinek nincs saját létezése, aki nem létezik a sajátomból, aki nem Csak tiszta üresség vagyok előtted; Sajnos megint egy Az üresség fellázadt ellened, akik a lény par excellence, az, aki által minden létezik, és aki nélkül semmi sem létezhet. Mi ok arra, hogy még jobban megsemmisítsenek engem! és mi lenne a vakságom, ha nem érezném a semmiségemet a Annyi bizonyíték közepette körülöttem? Nem nehéz meggyőzni arról, hogy szegény és nyomorult annak, aki az utolsó végtagon csökken, túlságosan is úgy érzi, hogy kételkedik benne; de mi lenne az ostobasága, ha házról házra könyörögve könyörög a kenyeréért, hitt a bőségben és nagyon fényűző?

Intelligenciák mennyeiek megsemmisültek Isten előtt. Extravagancia büszkeség.

Amikor Isten teremt engem Gondoljunk csak a celesztiális intelligenciákra, a Az Első Rend megveti magát az imádatban, és mint megsemmisült korábban Ő, amikor megmutatja nekem ezeket a dicsőséges szellemeket, akiket a dicsőségének buzgósága és érdeklődése,

és minden elfogyasztott a legtisztább szeretetének tüze, anélkül, hogy magukra térnének, én szégyennel és zavarral ragad meg, látva bennünk, és különösen magamban, ilyen különböző hajlamok, és Annál is inkább, meglepő, hogy kevesebbnek kell lenniük ott.

Micsoda! az angyal leengedi magát, elfelejti magát, megsemmisíti magát az égen; és mi, földigiliszták, hogy Mi vagyunk, sárba, iszapba és piszokba csomagolva Természetünkből adódóan nem vagyunk hajlandóak megalázkodni, felkelünk Állandóan úgy nézünk egymásra, mint kis félistenekre: micsoda a Furcsa extravagancia! Micsoda elviselhetetlen büszkeség! Legalábbis, ha, mint a páva,

mi néha a lábunkra nézve láttuk, hogy megérintjük Föld; és akkor távolról sem akart lopni Istentől dicsőség, nem tulajdonítva nekünk azokat a tehetségeket és tulajdonságokat, amelyeket ő csak azért adott minket, hogy tisztelegjünk előtte Beszámolva mindannyian szégyellnénk származásunk alaptalanságát : állandóan a semmiségünk mélyén maradunk, mi látna alattunk egy földet, ahol mászunk, és amely fenyeget szüntelenül nyissuk meg egymást a lépteink alatt, hogy elnyeljenek minket, és hogy kígyók és férgek felfalják ezt a testet, amit mi Bálványozzunk.

"Jaj a büszke, mondja az Úr; olyan magasak voltak, mint a felhők, Tudnám, hogyan lehet lebuktatni és megalázni őket; és ha nem térnek vissza Tisztelgés legfőbb nagyságom előtt az élet során, ők lesznek arra kényszerítve, hogy ezt az örökkévalóságra kényszerítse; ők dühöm csapásaiban tudni fogom, mik azok és aki vagyok.

Magát legyen gyermekszerű; Ereszkedjen le és ereszkedjen le mindig. A nővér két látomása, amelyek rányomják ezt lecke.

Szóval, mondta nekem. Mondd, legyél olyan, mint egy kisgyerek, ha akarod irgalmat nyerni, mert szeretem összekeverni a Kiváló, és hogy kegyelmemet az alázatosaknak adjam. Tanul Tehát annak érdekében, hogy jól utánozza őt, ez a gyermek karaktere, az ő Tisztasága, ártatlansága, őszinte kis szíve, tele édesség és egyszerűség, kitérő nélkül, rosszindulat nélkül, csalás vagy kettősség nélkül, félelemre és a szeretetről, és képes az erény minden benyomására; nél Az ő példája, légy tanulékony

(455-459)

óráimra, Félj ítéleteimtől, félj igazságosságomtól, rendezd a

Szív a gyengédségen az enyém, légy nagyon kicsi a szemedben, mert szeretem a kicsik és az alázatos szívűek. Ez egy olyan lecke, hogy Soha nem szabad elfelejtened, hogy minél kisebb leszel a saját szemek, annál nagyobb leszel az enyémhez, és annál magasabb leszel királyságomban; Minél inkább úgy gondolod, hogy méltatlan vagy az Én kegyeimre, annál inkább Hálás leszel értük, és még többet fogok terjeszteni róluk bőségesen rajtad. »

Erre, Atyám, J. C. eszembe juttatta egy látomását, amelyet néhány évvel ezelőtt adott nekem Év. Négy-öt éves kisgyerek volt. aki minden erejével Urunkhoz futott, és kitartott mellette a karját; Urunk is tárt kart fogott, és megmutatta sok vágy, hogy megkapja; de miután megérkezett neki, ahelyett, hogy a karjaiba dobta volna magát, a gyermek a lábához borult, és arcát a földre tette, mert szeretem.

J. C. felemelte többször; többször is dédelgetni akarta és cirógat; de mindig ez a kicsi próbált kijutni, és amint összezavarodott és félt a kegyektől, kapott, térdre vetette magát, szemét lesütötten tartva és összekulcsolt kezek, és a földre vetette magát, egy tiszteletteljes csend; Alázata olyan volt, mint egy súly aki mindig a földre vitte, amelyet az övéinek tekintett központ; de minél többet ment oda, J. C. annál inkább leengedte magát feléje hogy megfeleljen neki. Azt mondták volna, hogy ennek az ellenállása Gyermekként atyai szíve szeretetét erőszakolta.

Végezetül, Atyám, a gyermek győzedelmeskedett ebben a csodálatra méltó küzdelemben, J. C. engedett neki győzelem, és csak csendesnek és a helyén jelent meg amikor szabadon maradhatott a lábánál, hogy hódoljon neki szellemben és igazságban. Az isteni Üdvözítő tehát vesztes; de ez a győzelem, melyet a gyermek megnyert, úgy tűnt neki végtelenül kellemes, és megértettem, hogy az alkotó nem volt más módja annak, hogy megnyerje őt, mint a megsemmisítés és alázat.

Ez, Atyám, Isten ezt még jobban megértettem egy másik elképzeléssel, amely a következőkkel kapcsolatos: magam. Elképzeltem, hogy J. C.-t a távolban látom.

Azonnal Amikor megláttam, igyekeztem elérni őt. Ő Ehhez fel kellett emelkednem a levegőbe, amit meg is tettem szellem; De minél közelebb kerültem hozzá, annál távolabb került. rólam, hogy szem elől tévesztim őt, amikor, kétségbeesve hogy megközelítsem, és méltatlannak ítéljem magam, megtettem, bár a sajnálom, a párt, hogy lemegyek a földre: amit én tettem; de én Nem sokkal később észrevettem magam egy kellemes meglepetés, hogy minél távolabb kerültem tőle a félelemtől és tisztelet, annál hamarabb ereszkedett le és nyert helyet közeledj hozzám és csatlakozz hozzám; Néhány lépést tettem várt rá, de aztán megállt, és nem folytatta a Csak akkor versenyeztem, amikor újra elkezdtem lemenni. Innentől kezdve megértettem, hogy ahhoz, hogy vonzzam őt, szükség van arra, hogy

gyorsan szálljon le, ez amit meg is tettem, és nem volt boldogságom, hogy láthassam őt, amíg fel nem vettem a láb a földön.

Dolgozni szüntelenül és minden erejével, hogy megszerezze alázat. Fontossága.

Honnan származik? hogy befejezzem, Atyám, hogy megtaláljam ezt a becses Kincsem, nekünk nem az a kérdés, hogy felmegyünk a levegőbe, hanem beleásni magam a föld belsejébe, így beszélni, a magasság minden elképzelésének megsemmisítésével és a nagyság. Dolgoznunk kell rajta anélkül, hogy elveszítenénk a bátorságunkat, ez az élet munkája; Ezért szükséges, hogy Mindig az ásóval a kezében, mert folyamatosan ásni kell megérkezni a mennyek országába, ami furcsának tűnik, és mégis minden igazságról. Isten nem emelkedhet fel magasabbra, és nem mehetünk le túl sokat, hogy megtaláljuk, Mert az üresség a mi megosztásunk, mint a magasság az övé. Ez az a két véglet, amit csak ez tölt be. az intervallum. Azt akarja, hogy azon a helyen legyünk, amely megfelel nekünk, hogy Legyen minden aszerint, aminek lennie kell.

Igen, Atyám, és Soha ne felejtsük el, hogy a mennyből kiűzött kevélység nincs meg. soha nem szabad visszatérnünk, és ezért nincs mint a félelem és az alázat, hogy legyőzze. Akarunk-e nagyok, gazdagok és hatalmasak lenni a Üdvösség, engedjük le magunkat, semmisítsük meg magunkat, haljunk meg a világnak és magunknak, és Istenben fogunk élni. Alapít Isten uralma szenvedélyeink romjai felett. Diadalai Büszkeségünk és nagyobbak leszünk, mint a hódítók föld; gazdagabb, hatalmasabb, mint minden császár és Királyok; Mert a népek legyőzése semmi, ahhoz képest, hogy Hódítsd meg magad. De ez a győzelem önmagunk felett nem istenismerethez képest még semmi, ami ne csak önismeret útján és Tökéletes alázat. Ó, Atyám! Ez az igazi bölcsesség és minden tanács közül a legfontosabb, az igaz az ember boldogsága és nagyságának igazi pontja, amely nem áll a következőkben: és csak a tökéletes megsemmisülésében található meg előtte Isten. Igen, ez a legtiszteletreméltóbb helye, és Halálig alkalmas. De aki ott lesz a Ez az utolsó szakasz biztos abban, hogy a Mester le fogja vonni belőle. az

(460-464)

penész magasabb, mint ahogy mindenkit le fog győzni, aki arra törekedett, hogy mennyiség. Szeretném, ha ez a nagyszerű és fontos ötlet soha nem halványult el az emberek elméjéből.

Alázat minden erény alapja. Mária alázatosságának mélysége és J.-C.

Ah! atyám, ha Tudtad, hányszor és milyen érdeklődéssel ez a gyakorlatot J. C. ajánlotta nekem! ... Ő beszélt velem erről, mint a legfontosabb dologról Üdvözlöm; Úgy adta nekem, mint az egyetlen módot arra, hogy a lelkemet biztonságban és a lelkiismeretem nyugalomban. "A alázat, mondta nekem, minden jövedelmezővé válik számotokra; nélkül A legköltségesebb áldozataitok értéktelenek lesznek. Az alázat minden erény alapja, mint a szeretet a lélek és az élet. Anyám alázata nem nem kevésbé járult hozzá ahhoz, hogy leereszkedjek hozzá, mint ő Angyali tisztaság és lelkes jószívűsége. Ez az mindezen gyönyörű erények által, hogy tetszett nekem, hogy tetszett nekem, hogy adott nekem vonzott, hogy megfogant és megszült... »

Ne legyen kétség, Atyám, A megtestesült Ige isteni anyjának annyira alázatos, amennyire tiszta és kiváltságos volt. Alázatának arányosnak kellett lennie a erényeinek magasztossága a előjogai, hogy ellensúlyként szolgáljon, és a hogy hozzáférhetetlen legyen a büszkeség mérgéhez, sőt Az önbecsülés károsodása.

Szóval ott van, Mindenekelőtt, hogy az isteni Ige kisgyermek lett, hogy lett úgyszólván megsemmisült, hogy belépjen a a legszerényebb teremtmény, mint a legerkölcsösebb szüzeké. Ezen keresztül választotta az alázatot, hogy az övé legyen kedvenc erénye, amely folyamatosan kísérte őt az egész halandó életének menete. Diadalmas szekerévé tette A kiváló és a kiváló kolosszus összezavarása, lemészárlása és megdöntése büszkeség. Az alázat volt az alapja Szelídsége, türelme, tisztasága, szeretete a szenvedései, az ő buzgó jószívűsége és minden más erények, amelyekről példát adott nekünk személyében isteni. Hogyan remélhetnénk akkor, hogy olyanok leszünk, mint Ő? és hogy örömet szerezzen neki, e gyönyörű és kiváló erény gyakorlása nélkül alázat?....

Azt mondtam, hogy szereti szenvedés, mert éhes és szomjas volt a miénkre az üdvösséget, amelyet nekünk akart adni, és Atyja igazságát hogy le akart fegyverezni, és dicsőségére, amit akart kap. Ezért is semmisíti meg önmagát minden napok az Eucharisztiában, amikor még mindig cselekvés nélkül marad, mint az anyja méhében, ahol volt fogoly és fogságban; irántunk érzett szeretetének önkéntes rabszolgája; jó különbözik a többi gyermektől,

akik ott vannak anélkül, hogy tudnák és minden szeretet vagy szenvedés nélkül, mert nincs sem okuk, sem okuk, sem az érzékszerveik használata; de a bölcsesség nem így van. hervadhatatlan. Akkor miben nem kellett szenvednie? létezésének minden pillanatában, az, aki nem vett testet hogy az igazságosság kielégítése érdekében, szenvedéssel a bűnöket vállalt? Hogy Nem kellett-e szenvednie anyja méhében, szigorú születésében, fájdalmas körülmetélésében, ifjúságának művei egész életében, melyet jószívűsége oly sok mindenre késztetett, és fáradtság; de különösen azokban az opprobriumokban és gyötrelmekben, amelyek által Hagyta, hogy a halál alávesse magát birodalmának.....

Micsoda megaláztatás egy Istent megölni és eltemetni, leereszkedni egy sír borzalma, miután mindent elviselt Egy bűnöző halála nehezebb és megalázóbb! Mégis ez az, ami

hogy A szeretet arra készteti őt, hogy vállalja és végrehajtsa helyettünk, követve hogy a meditációkban megmutatták nekem a Szentlélek hét ajándékáról, és különösen a tudomány ajándékáról, amiből szinte mindent elvettem, amit az imént elmondtam nektek; és Mindezek ellenére nem leszünk képesek rávenni magunkat arra, hogy megalázzon minket vagy szenvedjen valamit a szerelméért!. Ki lesz képes valaha is megérteni a

vak érzéketlenség, Büszke punhitunk? Befejezem ezt a cikket, az enyém

Apa mondván, hogy az alázat igazi erénye szükséges az üdvösséghez hogy ritka, és nehéz megtartani. Hisz csak birtokolni annyi, mint eltüntetni. Figyeljünk és imádkozzunk, és azok leszünk

Annál is inkább, mert alázatosabb, mint amit valaha is látni fogunk magunkban, mint az okok hogy egyre jobban megalázzuk magunkat, követve az összes Szentek.

CIKK XII.

Ra lelkünk méltósága, Isten irántuk érzett szeretete, és a bűn hatalmassága.

M Atyám, az egyik elmúlt napjára gondoltam J. C. gyötrelméről és gyötrelméről a kereszten és a szent sebről Isteni szívéből nem tudtam, mit mondjak, vagy mit tegyek a vigasztalni annyi bánatért. Hirtelen eszembe jutott hogy szeretetet, önelégültséget, boldogságot kellett felajánlani neki, a gyönyörök, és az összes boldogság, amiben része volt elvitte és elvette anélkül, hogy

megszűnik, mint örök ige az őt megünneplő atya méhében és a az érthetetlen Szentháromság imádnivaló emberei.

(465-469)

Felajánlás nagyon érdemes és nagyon kellemes a Szentháromság számára.

Szóval felajánlottam neki ezt Kölcsönös szeretet, ez a kimondhatatlan élvezet a a végtelen tökéletességek és tulajdonságok szemlélése, amelyek A lényeg istenség; és J. C. annyira elégedettnek tűnt vele, hogy biztosított arról, hogy nem volt-e olyan odaadás, amely jobban tetszett volna neki, és hogy megkapta azt a közösséget, amelyet e célból készítettem, mintha abban a pillanatban történt volna ahol az

szív elszenvedte ezt a gyötrelmet a kertben vagy a kereszten; mint amilyen volt sokat enyhült szenvedésében, és hogy szükség volt rá ajánld fel a Szentháromságnak a kompenzálja a felháborodást, hogy; bűn szüntelenül csinálta; hogy dicsősége sokat megjavul és igazságossága elégedett; hogy ez a felajánlás jó módszer lenne irgalom, valamint kegyelmek özöne a megváltó érdemei által.

Hozzátette, hogy Kiváló hálaadás a kapott előnyökért is a teremtésben, a megváltásban és a megszentelődésben az emberiség, valamint az összes győzelem és diadal J. temploma

C. Kegyelemből és a Szentlélek erénye, Isten még mindig áldásokat ígér és különleges kegyelmeket mindazoknak, akik gyakorolni fogja ezt az odaadást, amelynek Érdemek az élőknek és a holtaknak, valamint magukat, mindig követve az egyház jelentését Katolikus, anélkül, hogy valaha is eltérne tőle.

Ár és a lélek méltósága.

Isten akarata, atyám, az, hogy most mondok neked valamit erről amit az isteni fényben látok, megérintve az árat és a a lélek méltósága, amelyet a képmását, és minden vére árán megváltotta. Micsoda szívesség nem adta meg neki, milyen ajándékot nem adott neki ez az imádnivaló Szentháromság, aki szerette őt az egész örökkévalóság!. Milyen fenséges kar nincs

Nem díszítik-e kihúzni a semmiből!. 1°. Isten egyszerűnek, szabadnak teremtette, mindent

spirituális, minden tökéletes és hibák nélkül; 2°. Ő teremtette elpusztíthatatlan

jellegéről és megjelenítéséről örök, mint ő. Addig fog élni, amíg Isten Isten, vagyis hozzá hasonlóan soha nem fog megszűnni.

Nem! az emberi lélek soha nem lesz vége; és ha igaz az az állítás, hogy volt egy önmagával kapcsolatban azt is mondhatjuk, hogy hogy nem volt semmije Istennel kapcsolatban, mivel ő létezett számára az örökkévalóságtól fogva, és hogy ő volt Szeretetének örök tárgya. Tehát életben volt Istenben: mert minden él az ő szemében és őbenne, minden létezik vele kapcsolatban. 3°. Elmondható, hogy megtette egy Szentháromság kicsiben, mivel hárommal ruházta fel különálló karok, amelyek azonban nem alkotnak lényegileg egy és ugyanaz a lélek, mint a három személy Az isteniek együtt egy és ugyanazt az isteniséget alkotják. Ez a kép nem hasonlít erre a nagy rejtélyre? amellyel Isten meg akarta rajzolni önmagának a legtökéletesebb példányát a keze remekművében? Ha meglepődnénk hogy annyira féltékeny rá?....

Lelkünk tehát mindig létezett az örök rendeletekben és az isteni jelenlétben. Igen, ott léteztek, nem nem zavartan, és nem is csak az általános ismeretek minden lehetséges lény közül, de nagyon határozottan, és mindegyiket ismerte Isten és elhívta név szerint ki kell húzni a semmiből abban a pillanatban a létezésére kijelölték. Ah! atyám, legyen ő nagy, hogy kellemes, hogy szép fenntartani olyan magasztos és tiszta ötletek, amelyek méltóságot mutatnak nekünk lelkünkből, hogy növekedjünk vagy szüljünk A szeretet és a hála, amellyel egy lénynek tartozunk oly nagy, és akinek előrelátása oly sok mindenre figyelmeztetett bennünket bizonyos értelemben!....

Hogy ő szép, hogy kellemes, hogy édes szemlélődni mind a tökéletesség, mind a kedvesség és a meditáció Fedezz fel minket ebben az isteni lényben!

Az elme szemének látása Több millió létező lény a világ minden tájáról az örökkévalóság és az ő Istenük szeretetében való élet, előtte ki kell húzni a semmiből, aminek szellemes és ésszerű lények, akik képesek hogy megismerje és szeresse őt, és aki ezért elfoglalta a Isten! ezek voltak elméje gondolatainak tárgyai. és apai szívének gyengédsége! Ó, egek! melyik alap Gondolatok, micsoda erős oka a hálának és a szeretetnek!

De az összes kar közül Csodálatra méltó, az, ami a legközelebb áll a szerzőjéhez, az igazi játékvezető, akivel díszítette, és amellyel a szuverén, akit arra szánt, hogy uralkodjon vele az övében örök királyság. Micsoda magasság! melyik méltóság! Felnevelhető-e egy tiszta teremtmény Magasabb! közelebb kerülhet-e a szerzőjéhez! A lélek az ember, aki jól használja szabad akaratát, uralkodik maga és a testén az idő alatt, várva Uralkodjék a mennyben az örökkévalóságig. A teste a kicsi

Királyság, amely neki szólt azért adatott, hogy gyakorolja tehetségét és betöltse célját világi élete idején. Ez a kis királyság, amely neki ad tartozik, és ahol elhelyezik, egy egész világ ami a megfelelő kormányzás érdekében lehetőséget ad arra, hogy bevetésre kerüljön minden szellemi képessége. Jutalma a A mennyország, mint királyságának mértéke, arányos lesz a hűséghez

(470-474)

igazgatása, és a Jól fogja használni a szabad akaratot, az összes hatalmakban, első kormányában. A természet után angyali, az emberi lélek kétségtelenül a leginkább nemes, a legszebb, a legkiválóbb a lények közül a Teremtő kezéből. Bizonyos értelemben még azt is mondhatjuk, hogy Hadd uralkodjon az angyal felett, és az lesz Kétségtelen, ha valaki figyelmet fordít váltságdíjának árára. Ez az isteniség igazi remekműve, aki becsüli azt, tiszteli őt, ha szabad így mondani, szereti őt a féltékenységig, egyfajta feleslegig, és annak szemlélődés, és az önelégültségről, amit magába vesz, boldogmondásának egy pontjáról, legalábbis külső és véletlen. Itt vannak a címek a nemesség, kiválóságának okai és méret. Ez alapján kell megítélnünk az árát és

méltósága, valamint örök boldogságának fontossága.

Mód akinek a lelke teremtetett.

Egy teremtmény kialakítása szintén kiváló, az imádnivaló Szentháromság belépett a tanácsába privát, ha szabad így fogalmaznom. Ott gyűjtött mélységes bölcsessége a véglegesítés előtt Műve a fődarab produkcióján keresztül a Igazi remekmű, amely a kiegészítést és a Utolsó tökéletesség a hat nap munkájához. Eddig úgyszólván csak tervezeteket készített, mindenhatóságának gyenge próbái; de itt tartja magát ő maga is képzett festő, aki megrajzolja a sajátját portré és ábrázolás után természet.

Hallom, hogy tanácskozik magát. Tegyük az embert, mondja, a mi képünkre és hasonlóság. Nos, Atyám, ez bizonyosan nem a a testből, hogy az ember olyan, mint Isten. Adjunk Lelke igazi hasonlatosság a mi karjainkkal Szellemi. Adjunk neki szabad akaratot, hogy

hogy a mestere cselekedetei közül még inkább hasonlít hozzánk a Akaratának szabad meghatározása: hadd uralkodjon magára, hogy teljesen szabadon akarjon vagy hogy ne akarjon, cselekedjen vagy ne cselekedjen, amikor akar, hogy az Ő választása és szabadsága megtisztelhessen minket imádatai és tisztelgései; minden más tisztelgés az lenne méltatlan hozzánk....

Impotencia a teremtménynek, hogy felismerje azt a mérhetetlen szeretetet, amelyet Isten van neki. Hogyan helyettesítheti.

Atyám, van Negyven év telt el azóta, hogy a mostani elmélkedéseink megtettek engem sok bánatot okozott. Élek, másban A lelkek nagysága és méltósága, akik örökké létezett Istenben, előrelátásból, anélkül, hogy a szeretet, amellyel Isten hordozta őket méhében, legyen Semmilyen módon nem ismerik el, és nem kompenzálják ezeket a gyönyörű és Kiváló lények, amelyek még nem léteztek önmagukban, de csak az előrejelzésben Isten. Egy bizonyos hibás hozzárendeléssel ez a hiány a lény, amely éjjel-nappal elfoglalt, megjelentetett. mint nagy üresség az isteniségben, amit nem tudtam határozza meg, és ez nagyon zavart. Néha én panaszkodtam a gyóntatómnak, anélkül, hogy képes lettem volna magamat megcsinálni ért. Atyám, egyszer azt mondtam neki: Istenben látok egy bizonyos üresség, amely fáj nekem, és amit szeretnék hordó töltött; De bármi legyen is az indítéka, nem nem válaszolt semmit erre a cikkre, és figyelmen kívül hagyta, nélkülem engedjék meg, hogy részletesebben kifejtsem. De Isten most kárpótolt érte, Nagy vigasztalásomra, hogy minderre a olyan fejlődés, amit senki más nem adhatott volna nekem.

Az örökkévalóságban van Áldott, mondta nekem, hogy a lelkek elvesztek és felszívódtak Az isteni szeretet végtelenségében betölti ezt az űrt, a javítás, az ardor élénksége és a elismerés, a hiányuk és pótolni fogja azt, amit nem tudtak volna helyette megtenni. Szeretetük, amely kiterjedésében hatalmas, vágyakozással öleli át az örökkévalóság minden pontja; és összefogás Minden véglet, ezek az áldott lelkek szeretni fognak engem egyszerre a múltért, a jelenért és a jövő. Így ez az üresség olyan fájdalmas és annyira deformált lesz tökéletesen kitöltött; Egyik oldalon sem lesz több alapértelmezett.

Ez a válasz kielégítő és ez a magyarázat, amelyet Isten hajlandó volt megadni nekem Ennek a fontos pontnak véget kellett vetnie az aggodalomnak és a bánatnak hogy a látomás szült engem; de maradt még egy. amit még mindig vettem a bátorsággal, hogy megkérdezzem tőle a magyarázat. Istenem, mondtam neki, mindez igaz a lelkek tisztelete, akiknek dicsérniük és áldniuk kell téged az örökkévalóságban; de tekintettel azokra ki esik a pokolba, ki tölti be az űrt

A szeretet, amit adsz nekik viselje és hogy teljes hosszában viselte őket örök időtartamod?... Képes leszek pótolni, Azt felelte, érdemeim túlburjánzásával: azzal a dicsőséggel, melyet minden más teremtményemből merítek, és a győzelem által, melyet a bűn felett győzni fogok, a démon, pokol és minden ellenségem, akikkel összetévesztem Utolsó nap. Így az én igazságom, teljes mértékben elégedetten, a szeretetük helye, hogy kitöltse azt az űrt, amely az enyémet tekintettel örök hálátlanságukra.

Panaszok megérintette J.-C. a lelkek elvesztéséről. Hatalmasság a bűnről.

Ki tehetné, Atyám, kifejezzük nektek azokat a megható siránkozásokat, amelyeket J.

C. három napig hallgattattam, a helyrehozhatatlan veszteségről azokról a szerencsétlen lelkekről, akiket elvesz tőle bűn; ki, gonoszra kiképezve

(475-479)

a szerencsétlen lejtőn korrupt természet, sajnos kényeztesse magát kielégítik brutális és rendezetlen szenvedélyeiket?... Mi lett - kiáltotta - Sion bájos leányából? Én Úgy véltem; már nincs hasonlatosság hozzám, ki a szerzője és kinek kell lennie modellje, mint középpontja és vége. Nincs benne semmi több az első szépsége. Én hoztam létre minden szellemi, és most már csupa teve, anyagi és földi; Ez egy tisztán állati lény, amit én nem Ismerj fel többet. Halhatatlanságot adtam neki, és Most meghalt kegyelmemre és az enyémre szerelem. Ezer tökéletességgel ruháztam fel,

Ezer ragyogó tulajdonságok, amelyek az én ajándékaim voltak Kegyelem és szeretetem: Már nem tart meg semmit; Neki van minden elveszett; Véleményem szerint most csak a Halálos sérülések, amelyek eltorzítják: ki tudna felismer?

Milyen kár, az én Atyám, és micsoda siralmas kilátás egy lélekre ki gondolkodik! Mi! míg a lelkek még nem léteztek, voltak

a szívben élni Istentől; de mivel engedtek és beleegyeztek kísértés, mivel megszégyenítették magukat bűnt követve meghaltak előtte; és Ha a világi halál elválasztja őket a testüktől, akkor azonnal a tárgyakká válnak, elégedetlenek a haragjával által a

hervadhatatlan helytelenítés. Akik a mennyben uralkodtak, az alvilágban rabszolgává válnak a démonok számára, mert rabszolgává váltak rendezetlen vágyaikhoz. A J. C. feleségeit örök elhagyatottsággal büntetik mert hűtlen vagyok hozzá; ők lesznek annál is inkább, mert többen voltak Kedvelt.

Ki festhetne téged, Atyám, egy lélek csúnyasága, szörnyű deformitása aki a bűn által elválasztotta magát Istentől? Ítélje meg azt a változást, amely Luciferben történt azóta, hogy lázadás. A bűnöző lélek olyan, mint az ördög. A bűn pokoli szörnyeteggé tette, méltó a minden teremtmény gyűlölete és minden átok a Teremtő. Ez az átkozott bűn a igazi üresség, amely elválaszt minket Istentől, az igazi semmiség, mert hogy ellenez minden jót, amit ő megsemmisült, és különösen Istennek, aki a lény által kiválóság és minden áru valódi forrása.

Ez az egyetlen rossz Isten, akit felháborít, és a teremtmény, akit a legjobban kitesz Nagy a szerencsétlenség, az átkozott és elszakított mindörökre az ő Istenétől. A bűn az Atya a halálról, melyet ő szült és hozott a világra, és Ennek a gonosz és elátkozott fának minden gyümölcse gyümölcs a halálról és az átokról. Minden, ami nem bűn él Isten előtt; A bűn önmagában élettelen. Ő a semmiség mélységébe vezet, amely ez az üresség rettenetes, annyira ellentétes az isteni léttel, hogy az összes műve, amit készített. Ez a csúnya szörnyeteg végül az örök és kibékíthetetlen ellenség, akinek Istené van Örök átka sújtotta.

Ah! Atyám, hogy a perverz és határozott akarat a bűn elkövetésének utálatos tárgynak kell lennie és utálatos az Isten szemében! És hogy egy lélek Dicsekedhetett-e finom tulajdonságaival, a azt gondolva, hogy ez volt és lehet ez a tárgy utálatos?... Nem, véleményem szerint semmi sem képes jobban hogy magunkba menjünk, és mindig álljunk Ez a nagy üresség, a teremtménynek ebben a semmiségében, amelyből én Annyiszor beszéltél, a világnak ebben a feledésében, amely által Elkezdtem, és ahol előre látom, hogy el fog tartani hamarosan véget ér, hogy a csúnyaság és a hatalmasság A bűn, az ijesztő és érthetetlen kép Isten vétkéről, amelyet soha nem szabad figyelmen kívül hagyni anélkül, hogy remeg.

Mondom az érthetetlent isten vétkének képe, mert ahhoz, hogy megértsük, ő Meg kell értenünk magát Istent. Igen, ebben a rettenetesben van és túl igaz tükör, hogy az embernek mindig fontolja meg, hogy álljon a neki megfelelő helyen, és soha nincs semmije, csak az embernek az igazának megfelelő érzései helyzet. Ha a teremtmény olyan kicsi és olyan megvetendő Az isteni természettel kapcsolatban mi lenne, ha az a bűn szeme láttára hogy elkötelezte magát és el tudja kötelezni magát?

Kényszeríteni Ahhoz, hogy igazságot szolgáltassunk ebben a kérdésben, nem lenne-e elég, ha mindenki belépett a saját szívébe?... Sajnos! Apám Kénytelen vagyok bevallani, én, aki másoknak ezeket adom Figyelmeztetések, ah! Mindezek alapján több okom van elpirulni és remeg, mint bárki más.

Tudás hogy Isten megadja a nővérnek bűneinek számát.

Néhány évvel ezelőtt hogy nyomorúságos életem bűneit ismételgettem, a gondolatok bűnei, a Szavak, cselekedetek bűnei és bűnök Mulasztások; bűnök Isten ellen, a felebarát és a felebarát ellen magam ellen; a világban elkövetett bűnök, a vallásban elkövetett bűnök. Ő volt én lehetetlen mindent felidézni; De nagyjából ezt láttam Ezeknek a legmarkánsabb bűnöknek a száma ötmillióra mentem, és én magamat hibáztattam ezen az alapon. és e számítás szerint, amelyet a legjobban részleteztem, mivel ő Egy általános vallomásban lehetséges volt.

Ötmillió bűn egy nyomorult lény életében!. Hinni fogunk

nélkül kételkedem abban, hogy sokat túloztam a vádaskodásomban, és hogy többért

(480-484)

magas biztonság, Nagyon felfújtam a számlámat; egy Bizonyos értelemben kísértést éreztem volna arra, hogy elhiggyem magam: mi volt a meglepetésem, amikor Isten megismert hogy félelem nélkül meg tudnám duplázni a számításomat, és hogy ő még nem jutna el a lényegig... Tízmillió bűn! Ó, egek! Lehetséges lenne ez? Igen, és nagyon lehetséges, ha válaszolt volna nekem; és hogy erről meggyőzzön, engem készítettek vizsgálj meg ugyanolyan részletességgel minden bűnt, mint Különösen elkötelezzük magunkat, de figyelembe véve azt a minden körülményét, különösen a Különleges kötelezettségek és kegyelem velünk szemben azért adták, hogy elkerüljék. Ez egy várakozás volt a különös ítélet.

Így élek, Atyám, e világosság által, amely megvilágosított engem Istenben, láttam, hogy A bűn soha nem megy egyedül, de mindig az több másik kísérte és követte; nemcsak megbántja Istent, de mégis csapást mér mindenkire attribútumok, és a fordított ív mindig az attribútumra mutat

Isteni szeretet, hogy megfelel az összes többinek, és ott van elzárva. Ezzel minden bűn soha nem hiányzik közvetlenül bántotta Isten szeretetparancsát nekünk, mivel ez önmagában is valós bűncselekmény e törvény értelmében általános, amely tartalmazza az összes többi pontját Parancsolatok: vitathatatlan tantétel, amelyet meg kell fogalmazni az egyes bűnökre való alkalmazás. Micsoda elsöprő kilátás annak, aki komolyan vizsgálja magát! Eszerint Atyám, aki meg tudja vizsgálni a mélységet sebeinkből, és behatolnak a szív perverzitásába emberi?... Nem, nagyon meg vagyok győződve arról, hogy egy lélek, szegény teremtés, ha élt már néhányat évek a földön, nem ismerhetik egymást, elmélyíteni, vagy pontosan tudni, hogy mi az, ami Isten előtt; Ő nem lehet pontosan tudni, hogy hány hibája van, vagy értsd meg a komolyságot. Magam mellett voltam, és nem tudta, mivé váljon. Siránkoztam ennek láttán Kétségbeesett festmény, ahol a bűneim úgy tűnt, hogy újjászületnek és megsokszorozódnak, hogy elárasztsanak engem a súly. J. C. megnyugtatott, és azt mondta nekem: "Ne számolj tovább, a tiéd Az elme nem volt elegendő: elég, ha Fájdalommal és jó szándékkal a mondat alá zárod őket Ki tartozik neked feloldoz... »

Benyomások hogy a Nővér érez a bűnei láttán.

Itt vannak a különböző benyomások, amelyek miatt éreztem a látványt ez a kép a vétkeimről, vagy inkább Isten kegyelméről, ki használta tesztre: 1°. Ez a nézet a múltbeli bűneim zavarral töltöttek el üdvös és rémület, amely beborított Isten nagyságának és az én semmiségemnek az eszméje. 2°. A lelkem mélyén éles fájdalmat éreztem hogy ennyire megbántottam egy ilyen jó Istent, és ezt úgy éreztem, hogy Kapcsolat minden isteni sajátosságával és minden isteni tulajdonságával végtelen tökéletességek, különösen az Ő jósága és az ő szeretete. 3°. A szívem mélyén nagyszerűnek éreztem magam gyűlölet, engesztelhetetlen gyűlölet mindenfajta iránt bármilyen természetű bűn; de mindenekelőtt van kibékíthetetlen ellenszenvet esküdött az elátkozottnak hajlandóság az elköteleződésre, amit utálatosabbnak tartok bár minden bűncselekmény, mivel ő is az anya Gyümölcsöző. A gyűlöleten keresztül szenteltem magam Ez a szerencsétlen akarat, hogy rosszat tegyek, amit megígértem Isten, gyóntatóm véleménye szerint, soha ne kövess el szándékos beszéd bűnét, bármennyire is csekélynek tűnik önmagában, egy olyan rendelkezés, ahol Elhatároztam, hogy meghalok, isteni kegyelem által. 4°C Éjjel-nappal úgy érzem magam, mint egy teher, amely elborít; Ez az Bűneim látványa ilyen rettenetes súly, ami nem halványul el az elmémből, annyira megütött Élénken, és annyira rányomja a bélyegét a lelkiismeretemre. (5)

Nem csak ennek a nézete a festészet arra késztetett, hogy leereszkedjek a semmibe, ez tett engem ereszkedjetek le újra a pokol mélyére, melyet én az enyémnek neveznék bűnös semmiség, és ahol megérdemeltem jobban esik, mint sokan mások, akik ott vannak, és akik nem jönnek ki soha; Rettenetes szakadékok, ahol az isteni irgalom van az élet során lement, hogy ne menjen le a halál. Láttam benne azokat a rettenetes gyötrelmeket, amelyek most az enyémek lennének megosztás, ha Isten egy csipetnyit ítélt volna meg, vagy inkább ha igazságot szolgáltatott volna nekem, mint oly sokakkal boldogtalan; mert meg kell vallanom az ő dicsőségét, hogy zavarom, ha nem maradok a markában A démonok és a lángok dühe, ez az igazság tiszta irgalmának, hogy adósa vagyok. Igen, az én Istenem, hálával, alázattal és fájdalom, ha ítéletet hirdettél volna, van Harminc-negyven évesen, ah! Örökre ott estem volna ezekben a mély mélységekben, és nem lennél kevésbé jó, sem kevésbé irgalmas, nem kevésbé szerethető. Micsoda téma számomra, hogy hála és szeretet neked!

Nagyszerű Bízzunk abban, hogy a legnagyobb bűnösnek a J.-C. érdemei

Az utolsó Az a benyomás, hogy bűncselekményeim látványa okozott nekem, ez egy hajlandóság arra, hogy bízzunk Isten akaratában, és J. C érdemei, aki valahogy odáig megy, hogy száműzi minden félelem, amikor ezekre az érdemekre gondolok és Istenemnek erre a jóságára. Igen, Atyám, én Lásd a fényben

(485-489)

hogy sem a szám, sem a Bűneim hatalmassága nem lehet nekem. kétségbeesés, mert biztos kezesem van a Megváltó kezessége.

Ami a tíz helyet illeti Húszmillió bűncselekményt követtem volna el, sőt húszat milliószor több; amikor egyedül egy ember követte volna el annyira, mint az összes többi egyszerre, mindaddig, amíg gyűlölte őszintén ezeket a bűncselekményeket, és különösen, hogy lemondott örökké a szerencsétlen akaratnak, hogy elkövette, és hogy őszinte fájdalmában azzal vádolta magát, Megbocsátása biztosított, mert a a Szabadító közvetítése. Ezért nem maradt semmije félelem; J. C. egyszer magára vállalta, hogy válaszol

mindenki számára soha nem lehet az akarat hiánya, sem a hatalom. Micsoda jóság ebben Erős közvetítő! és ki ne támaszkodna az igazságra ilyen kezes? Ha csak a szavában kételkednénk, nem lenne minden ugyanakkor sérti közvetítésének hatalmát, és felháborítja szíve jóságát?...

Ah! atyám, ő Be kell vallanom neked, ez minden, ami megnyugtat. félelmeim és lelkiismeret-furdalásom ellen; Ez minden, amim van szilárd, hogy ellenálljon minden félelemnek, hogy a pokol Mindig próbálj meg inspirálni, mert el kell mondanom, hogy a befejezve, hogy a démon éppen most szabadított fel egy dühöset támadj, érintsd meg azokat a dolgokat, amiket megírtam; de Olyan hithez és engedelmességhez folyamodtam, amely mindig is az útmutatóim voltak. J. C. azt mondta nekem, hogy Ott kellett hagynom, és hagynom, hogy ugatjon, ez a démon aki nem tehet mást, mint ugat.

Következtetés a nővér; hitvallása és egész az egyház alávetettsége.

Sajnos, nem vagyok tisztában azzal, hogy nem, és még abban a fényben is látom, amely engem vezet, hogy sokan, akik ezerszer jobbak voltak nálam, néha e gonosz szellem illúzióinak játékszere volt, És hogy a múltban talán hízelgettek maguknak ezen pont. Akárhogy is legyen, Atyám, nem tudom meggyőzni magam. hogy Isten megengedte, és azt sem, hogy egy lelket is be tudott engedni jóhiszeműség és csak Őt keresve a legjobb szándékkal a világ, volt olyan mélyen és is állandóan elcsábított az ördög, hogy voltam, és hogy még mindig az vagyok, ha igaz, hogy tévedek (1). Vagyis atyám, akit ismét könyörgök nektek, hogy alaposan vizsgáljátok meg Isten és nagyobb gonddal, mint valaha; és könyörgöm, ne csak hogy megvizsgálja magának, de az elsőnek is az egyház szolgái, amennyire csak tudjátok : ez Isten akarata, megismétlem nektek újra; és amint azt már annyiszor elmondtam nektek, egyedül az egyháznak akarom, hogy hivatkozzak rá kerüld el a hibát, amitől félek, és hogy megtaláld az igazságot amit keresek, és csak szeretek; mindig is az volt A célom.

(1) Véleményem szerint a Nővér érvelése vitathatatlan. A feltételezés hogy egy ilyen kaliberű lélek állandóan illúzióban volt az ördögtől összeegyeztethetetlen az isteni jósággal; és Erre biztosan nem lesz példa.

Tehát azt fogod mondani tőlem ezeknek a jó prelátusoknak és a szent más szolgáinak Egyház, akiben tisztelem a J. C., amit én nem tettem meg

semmit sem mondtam magamról, sem olyan könyvből, amit olvastam, de mindent láttam Amit mondtam, abban a fényben, amely vezetett és megmutatta nekem amit megpróbáltam megmagyarázni (1); de hálás vagyok lelkem és önmagam őszinteségében Csak arra vagyok képes, hogy ártsak Isten munkájának, és rontsd el teljesen, nem tudok jobbat csinálni, mint kövesse a menny rendjét, és feltétlenül jelentse a igazi próbakő, ami a Szent római egyházak, mindarról, amit mondtam, és a ahogy mondtam, ami bizonyára nagyon szókimondó és nagyon hibás.