Jeanne le Royer

VÉLEMÉNY A KIADÓTÓL

RA EZ A NEGYEDIK KÖTET

-------------

A nővér Betlehem, amint az a harmadik kötetben látható, készült Írni élete végéről, amikor nem már nem tudott levelezni az igazgatójával, két nagy A három kötet kiegészítése vagy kiegészítése Előző. Genêt úr, akinek ezek az írások szólnak 1802-ben, Angliából visszatérve adták át a a nővér bizalmas apácái, akik négy évvel később haltak meg a szentség szagában, mondja, erről a kiegészítésről beszélve, ami megmaradt neki, hogy írja, hogy ez egy faj a Deuteronomiáról két füzetben, ahová a nővér visszatér sok mindent, amit már elmondott, és ezt ezért köteles lesz sokat rövidíteni, a Az új ötletek megtartása a fejlesztésekkel ami számára a megőrzésre leginkább méltónak tűnt (1).

(1) Az utolsó nyolc a nővér évei, negyedik korszak, 3. vol. , pag. 452.

Természetes volt, hogy végül M. Genêt (aki csak 1817-ben halt meg) e szavaival zárul, vagyis tizenöt évvel Angliából való visszatérése után), hogy ténylegesen végrehajtotta a projektjét, és hogy rövidített szöveggel egészítette ki munkáját ezek közül a további munkafüzetek közül. De bármi is volt az Az ok, az biztos, hogy nem. Minden kutatásunk e tekintetben haszontalanok voltak.

és

A kezünkben van ezek a füzetek, de nem írták, és ahogy voltak a Betlehem nővére diktálja. Mi tedd vissza őket az egész munka részeként, amely a miénk lett ingatlan. Ezenkívül Madame de Sainte-Magdeleine (Felettes és a két bizalmas apáca egyike A betlehem nővére), küldött nekünk egyet második példány, amelyről igazolja, hogy pontos és valódi, mivel látni fogja a kötet végén.

A szobába fontos, amelynek hitelessége nem vonható vissza Az (1) kétségben egy nem kevésbé hiteles okiratot csatolnak, amely nekünk szól. Binel úr családjából származott (2), amelyben a nővér A betlehemezés véget vetett napjainak, és amely kifejezi utolsó végrendeletek ezekkel a kiegészítő jegyzetfüzetekkel kapcsolatban.

Itt van ez a törvény szó szót, ahogy nekünk küldték.

"Előző nap az övé halál (a születés nővérének), vagy két nap Korábban egy átkozott volt, akinek bizalma volt, mivel elment megnézni, konkrétan elmondta neki, hogy mi van már Madame des Séraphins-ra bízták, hogy ez a kettő a tanúk elmondták Genêt úrnak visszatérés.

Az Úr Azt mondta, tudassa velem, hogy akarata rájuk vonatkozik. íratlan notebookok. Az Ő akarata tehát az, hogy átadják Genêt úrnak, vagy annak távollétében, az Úr minden más szolgájának, akit ugyanaz a lelkület tölt be, úgy, hogy megírja őket, és kivonja belőlük mindazt, amit ő hibásnak fogja találni, akár a feltételekben, akár a kifejezéseket, amelyeket gyakran nem hallok, a nyelvben sem Francia, amit soha nem tanultam meg.

» Az egyházban egyedül, vagyis a minisztereinek kell lenniük Adott. Az Úr akarata az, hogy ne jelenjenek meg ahogy vannak, de hogy meg vannak írva a Ugyanaz a szellemiség, mint a könyv.

Mivel nem más akaratból, mint Istené, és hogy meg akarok halni leányom a katolikus, apostoli és római egyház engedelmessége, mint például ezért utolsó akaratom, amelyben imádkozom, kegyelem hogy továbbadja az egyháznak, vagyis azok a szolgálói, akiket eltöltött a szelleme, és nem akarták, hogy úgy tűnik, hogy nincs semmi belőlem, (vagy inkább Istenből, amely nem használja a olyan gyenge eszköz, hogy dicsőségét tőle nyerje), ami nem jóváhagyta ez a szent egyház. »

Ezek szerint a Születés Nővérének utolsó kívánságai, Úgy gondoltuk, hogy ez elsősorban a kötelességünk hogy megvizsgálják a szóban forgó jegyzetfüzeteket. Eszerint Gyorsan közöltük velük több egyházi személy, akiket tehetségük különböztet meg, erényeik és teológiai ismereteik alapján.

Érett után A vizsgálat során úgy tűnt, hogy a a szerző, aki megpróbál szerkeszteni vagy írni egy írást ilyen jellegű egyrészt jobban megfelelne a igazság, másrészt kellemesebb az olvasó számára, hogy hagyja, hogy maga a nővér beszéljen; és hogy ha annak Az alázat arra késztette, hogy el akarja takarni és elrejteni Kölcsönzött írás formájában a dicsőség Isten azt kérte, hogy gondolatait mutassák be a nyilvánosságnak idegen boríték nélkül. Különben is, a nővér a miniszterei által benyújtott kérelem Úr és az egyház által. Ehhez hallotta magát; és az utóbbi írások, amelyek megfelelően a sajátja, segít ítéletet mondani a az egész Könyv: talán még Isten célja, hogy Isten azt akarta, hogy ilyen sokáig maradjanak feledésbe merülve anélkül, hogy megírták volna.

Ezért azt ítélték meg, hogy hogy nem tennék. Így erre szorítkoztunk amire feltétlenül szükség volt ahhoz, hogy Kézbesítés nyomtatásra.

1°. A hibák mellett a helyesírás nagy számban, ahogy gondoljuk, kijavítottuk Néhány kifejezés túl sokkoló a nyelvvel szemben, néhány ördögi konstrukciók, néhány szó átültetve, elfelejtve, vagy feleslegesen ismételgetve, talán még inkább a titkárok hibája, mint a nővéré.

2°. Tartalomjegyzék szétszórva a füzetekben, és a nővér diktálta, attól függően, hogy bemutatkoztak-e neki, voltak több cikkbe gyűlt össze, osztva bekezdések, címsorokkal és széljegyzetekkel.

De ezek a kis Az azonos anyagokban lévő anyagok korrekciója és közelítése cikk nem változtatta meg a Nővér stílusát, hogy mi igaz, gyakran ártatlannak, sőt diffúznak találja (mint egy bretagne-i szegény falusi lakosnak kell lennie, aki azt mondja, hogy maga, hogy soha nem tanulta meg a francia nyelvet), de ami legalább annyira tetszeni fog az olvasónak, mint az elevensége, a naivitása és egyszerűsége, csak erejével, energiájával és egyenletességével magasztossága, különösen akkor, amikor a nővér megpróbálja felfedni amit Isten fényében fedezett fel.

Így az utóbbiban kötet, a Születés Nővére olyannak mutatja magát, amilyen van, fátyol és felhő nélkül; Tolmács nélkül fogják hallani beszélni és eszközök nélkül; tudni fogják; Meg fogják ítélni.

Befejezzük ezt a gyűjteményt néhány levéllel, amelyet a nővér írt, és Beszéd a gyóntatóihoz az elmúlt években az életéről, és amelyek fontos dolgokat tartalmaznak.

Végül nem garantáljuk mindaz, ami ebben a kötetben van, hogy ebben az értelemben, hogy győződjön meg arról, hogy pontosan megfelel a notebookoknak

Fennmaradt kéziratok a kezünkben, és hogy készen állunk a kommunikációra azoknak az egyházi személyeknek, akik szeretnének konzultáljon velük. Sőt, tartózkodunk attól, hogy bármilyen ítéletet hozzunk. ezeken a kéziratokon. Kötve adjuk át őket a nyilvánosságnak szükségszerűen M. Genêt munkájához, és mint Nagyon érdekes része az írásoknak a A születés nővére. Úgy gondoljuk, hogy van elég teljesítette utolsó kívánságait; és ezzel mi hagyjuk abba ezt a kiegészítést, mint az előző köteteket, a teológusok vizsgálatához és az Egyház ítéletéhez.

(1-5)

ÉLET ÉS KINYILATKOZTATÁSOK

TÓL

A A BETLEHEMRŐL.

KIEGÉSZÍTÉS.

LEGFRISSEBB ÍRÁSOK DIKTÁLTA A, A BETLEHEM NŐVÉRE, RÖVIDESEN HALÁLA ELŐTT.

CIKK ELSŐ.

Vonások figyelemre méltó a nőtestvér élete, melyet a magát.

§. Én.

Fény rendkívüli, amit a nővér Istentől kap tőle gyengédebb, gyermekkori. A lelkében tett benyomások Első utasítások az anyjától.

Visszatérek egy témához amit azt hiszem, csak nagyon könnyedén magyaráztam el a másik kötetben, és beszámolok arról, amit Isten megnyilatkoztatott nekem. Ezt azzal a szándékkal teszem, hogy megismertessem magam az egyház, hogy ítélkezhessen, ha engem nem tévesztenek meg minden rendkívüli fényben, amire kötelességem van hogy az emberek írjanak.

Van Két és fél éve három a jelen élethez kötődő férfiak.

Itt van az első rendkívüli világosság, melyet Isten adott nekem, mint gyermeknek, két és fél évesen és néhány hetesen is amit Urunk mond nekem, mert nem tudtam, hány éves Nekem volt. Megfosztottak az észtől, úgyhogy semmit sem tudott Istenről, sem Istenről; Nem tudtam aki teremtett és világra hozott engem.

Ez történt velem a az apai ház, ahol én voltam az egyetlen gyermek. Van egy napon három férfit találtam, akiket egyáltalán nem ismertem; Én ne élj ott Sem apám, sem anyám: ez a három férfi kész a vacsora; Ittak, nevettek és szórakoztattak. Középen beszélgetésükről hármójuk közül az egyik azt mondta: Ah! hogy boldogok lennénk ha nem halnánk meg! A pad mellett voltam, közel az egyik ilyen férfihoz, aki a padon ült, és a másik kettővel szemben.

Isten tűzgömb formájában nyilvánul meg neki.

Végighallgattam a természetfeletti fény, amit ezek a nevek mondtak: ugyanakkor amikor megláttam a test szemét, és még jobban a lélek szemét, Ahhoz, hogy megjelenjen a házban egy akkora tűzgömb, mint egy hordó. A levegőben volt felfüggesztve, és abból fakadt. a sugarak olyan tiszták és édesek, hogy úgy tűnt, hogy van kapcsolatuk szivárvánnyal. Abban a pillanatban Isten szólt hozzám ennek közepette a fény földgömbje, amellyel körülvették; akkor Hátat fordítottam a három férfinak, egyenesen egymásnak álltam. a hang, amely szólt hozzám, és így szólt hozzám: "Hallgass, Drága gyermekem, mit mondanak ezek az emberek; Úgy beszélnek, mint Buta. Én vagyok a menny Teremtője és

Föld; Mindent létrehoztam: Gyönyörű királyságot teremtettem, hogy megadjam nekik a birtoklás; Örökbe fogadtam őket a gyermekeimnek, és ők nem ne akarjatok meghalni, hogy hozzám jöjjetek, aki megtöltené őket Ezer öröm! »

Megértettem, ez a kis szavakkal, hogy az én Istenem, Teremtőm volt. Ebben A legfelsőbb és szuverén isteniséget felismertem az Isten által megrajzolt teremtmények által benépesített világegyetem a semmiségből, és örökbe fogadta gyermekeit. Látom, hogy minden az ésszerű lények becsülettel, dicsőséggel, imádattal tartoznak neki, szeretet és hála; hogy meg kell fizetniük neki ennek a tiszteletét a földi világi élet, hogy egyesüljünk Ő a szeretete által a boldog örökkévalóságban, ahol Örök boldogság tölt el bennünket vele a királyságában. Tudtam, hogy ez lesz a megosztás azok, akik hűek akarnak lenni hozzá, és azok, akik hűek lesznek hozzá. hűtlen és aki nem felelne meg szeretetének, elszakadna tőle, és nem lenne részesedése vele az ő királyságában az egész örökkévalóságon át. Én akkor még nem tudta, hogy Isten a poklot a gonoszok; Azt hittem, eléggé megbüntetik őket azért, mert az örökkévalóságra elutasítva Istentől.

Amíg voltam oly sok csoda csodálkozásában és csodálatában, Isten Tovább szólva hozzám, gyengéd és szeretetteljes szeretettel mondta nekem: " És te, gyermekem, nem fogsz jól meghalni, hogy eljössz és egyesülj Én az én szerelmemben, királyságom boldogságában? » Ebben a pillanatban Isten megvilágosította az értelmemet és az összes egy ilyen erős fény és szeretet belseje olyan tiszta és annyira gyengéd, hogy vonzónak éreztem magam, és mint egy alom istenségében, lelkes és szélsőséges vágyak által hogy meg akarok halni az órán, hogy teljesen egyesüljek Istenem.

Hang vágy a halálra, hogy egyesüljön Istennel.

Nem válaszoltam artikulált szavakkal, de csak mozdulatokkal és szívem vágyai, amelyek így fejezték ki magukat: " Uram és Istenem, ne késlekedj: csak most. Odaadom magam, és mindent neked szentelek, és amilyen vagyok abban a lényben, amelyet nekem adtál; Neked teszem a Áldozz az életemmel, készen arra, hogy ott haljak meg az imént A te szereteted és hogy egyesítsen engem veled. Ezeket mondtam vehemens gőgös szavakkal, és hittem abban, hogy Isten, aki oly jó, abban a pillanatban megadná vágyaimat; De sajnos! Isten tudatta velem, hogy az idő nem még nem jött; hogy megadja nekem az imámat; de

(6-10)

amire korábban szükség volt legyetek hűek az Ő kegyelmeihez, és mondjatok bele az ő akarata szerint.

Ó, Istenem! Micsoda áldozat! Meg kellett tennem, látva, hogy Isten még mindig el akar hagyni engem él! Jól megértve, hogy az Istenség el fog tűnni Szemem, beletörődtem ebbe a nagy keresztbe, hogy Isten szeretete, teljesen magára hagyva engem mindent, és elhatározta, hogy annyit fog élni amit szeretne. Azonnal eltűnt az Istenség is gyorsan, mint a villámlás. Isten azonban bennem maradt egy olyan fényben, amely szinte magával vitt szüntelenül gyengéd vágyakkal és szerető.

Lehetőségem volt arra, hogy felismerem életem során sokszor, hogy Isten attól az időtől fogva olyan kegyelmeket tett velem, amelyek ingyenes kegyelmeket hív. Ez a fény amelyből megvilágította a belső teremet, ő az, aki velem van mindig vezetett, és benne volt, hogy J. C. nagy Sokszor beszélt hozzám, megmutatta, elmagyarázta nekem, és megparancsolta, hogy írni. Én, hogy engedelmeskedjek Istennek, megteszem írja le mindazt, amit maga Isten diktál nekem az övében Isteni fény.

Hang buzgóság Isten dicsőségére és a lelkek üdvösségére.

Ez a fény cselekedett bennem, bár gyenge gyermek: alapelve a Isten dicsősége és a lelkek üdvössége. Isten dicsősége annyi benyomást keltettem kora gyermekkoromból, hogy akart és kívánt, Isten dicsőségére és szeretetére, minden nap ezerféle gyötrelemben halnak meg, és hogy Isten az ő erejével ugyanígy nevelt volna fel engem nap, hogy másnap megint szenvedjem a Gyötrelem és halál, annyira kielégíthetetlenek voltak a vágyak amit Isten dicsőségére kaptam. Felkiáltottam: Jó Isten! Istenem! nem egy-két napig, hanem addig, amíg életem vége, Uram, vagy inkább a világ.

Itt van még egy vágy ami bennem volt, a vágy, amely a lelkek üdvözülésének buzgóságára hajlott (a tantétel Isten szeretete volt), hogy Urunk megváltotta drága vére; Azt akartam, hogy az enyém a testet darabokra vágták volna, és a jóságos Úr annyi nyelvre változtatta volna őket, akik elrabolták volna és szétszórták volna az egész világegyetem, hogy hangosan kiáltson: Tartsatok bűnbánatot, különben mindnyájan elpusztultok!

Első anyja utasításai; az általuk kifejtett hatások lélek.

A három vagy négy év, nem tudom pontosan megmondani a két korosztály közül melyik, anyám, aki egy Jó keresztény, elkezdte tanítani nekem a Imák. Amikor azt mondta nekem, hogy Atyánk, aki a mennyben vannak, mondtam magamban: ez az az, akit láttam, és aki néha beszél hozzám. Kérdeztem. Anyám, mit jelentett, és ha ő volt a miénk Apa; Édesanyám megragadta az alkalmat, hogy a Legszentebb Szentháromság imádnivaló misztériumát meséli el és a három különböző személy, az Atya egysége, a Fiú és a Szentlélek. Megtanította nekem a szent vallásunk, amely csak a Fiút ismeri meg a Legszentebb Szentháromság második személye volt; hogy a Legszentebb méhében megtestesült Szűz; hogy olyan emberré és kisgyermekké vált, mint mi Más; hogy ember isten és istenember volt; végül ő oktatott engem a Kisgyermekek Katekizmusának egész tanáról gyermekek. Csodálatra méltónak találtam ezt a tant, és láttam a fény, amit magamban birtokoltam, hogy minden arról az Istenről szólt, aki szólt hozzám.

Édesanyám tanított hogy volt pokol, gyötrelmek és démonok, amelyek gyötörte a szemrehányásokat, és hogy volt egy mindenféle gyönyörrel teli paradicsom, ahol az egyik örökké élvezte Istent. Ő is bemutatott nekem hogy az utalványokat kapnák meg ezen a helyen örömök, különösen azok, akik szerették volna Isten teljes szívükből.

Félelem hogy át kell kárhoztatni.

Amikor anyám elmagyarázta volna nekem a különböző bűnöket halandó és vénasszony, különösen a Isten és az egyház parancsolatait nagyon szerencsétlen, hogy a jó szándék ellenére is voltunk olyan szubjektum, amely képes Istent megbántani, eltévedni és kárhoztatni magát: ez elszomorított a kis belső teremben, és utána volt ez a szomorúság, hogy az Ördög kezdte az elsőt támadj rám azzal, hogy erős benyomásokkal sugallsz hogy nem volt hasznom annyira örülni, amíg vártam lásd Istent; hogy soha nem fogom látni, és hogy mindent elkövetek a bűnöket, amelyeket elmagyaráztak nekem.

Mint a fény Az evangéliumi igazságokba vetett hit nem hit felfedezte nekem, hogy mint a rejtélyek magyarázták el nekem, abban az időben, amikor az ördög elcsábítottak ezek a félelmek, nem tudtam, hogy a jobb Isten szentségeket alapított a Szent Egyházban, és különösen a bűnbánaté, amely megbékélteti a bűnöst Istennel, ha megvan a szíve töredelmes és megalázott. Ezért ebben a nagy bánatban én nem találtam semmi szilárdat

hogy vigasztaljon. Nélkül ne győzzön le engem ez a fenyegetés: Te vagy az elkárhozat, soha nem fogod látni Istent!

Oktatás az anyja az általános ítéleten növeli a Félelmek.

Ebben a mondatban ő megállapította, hogy anyám arra utasított, hogy a lélek, hogy a halál órája, megjelent Isten ítéletére, aki megítélte azt attól függően, hogy mi volt. Jó vagy rosszul sikerült. Az én feleslegemben Megragadom ezt a lehetőséget, és azt mondom magamnak :Biztosan

(11-15)

mivel a halál után az ember megjelenik Isten előtt, ismerem őt, jól tudom, hogy ő szeress engem, a lába elé vetem magam, bocsánatot kérek tőle Olyan jó szívvel erőltetem őt annyira, hogy nem fog elválasztani engem. nem tőle, és hogy engem magával fog vonzani az ő országába. Nem, én nem Nem vettem észre, hogy tévedésbe estem, mert nem voltam még nem tanult, és az okom még nem volt elég fejlett. Ez a gondolat vigasztalt, és adott egy Erős támogatás az ördög ellen. Mikor kaptam további utasítások, felismertem a hibámat, nagyon sokat kérdeztem alázatosan megbocsátás Istennek, és én bíztam benne.

Hang A rémület és a mennydörgés, a rémület dübörgött.

Íme, mi történt velem E mondat folyamán: ahogy anyám beszélt velem az általános ítéletről és azokról a jelekről, amelyek Előző, mennydörgések és földrengések amelynek folytatását Isten láthatóan meg fogja ítélni a férfi; és ahogy az ördög rám nyomott egy nagy rettegés a lélekben Urunkkal szemben, azzal, hogy állandóan azt mondja nekem, hogy átkozni fog engem; összes Ez okozta, hogy amikor mennydörgést és villámlást tett, Átragadt a félelem; Azt mondtam magamnak : Ez az általános ítélet! Ez a jó Isten, aki megjelenik, hogy megítéljen engem, és talán hogy örökre elszakadjon tőle!.. Egész nyáron Olyan nagy ijedtséget éreztem, amikor a mennydörgés dörmögte, hogy a vihar alatt egy kis sarokba fogok visszavonulni otthonról, az Úrra várva; Kinéztem az ajtón vagy be az ablak, félig transie, ha nem látnám

Jöjjön el a mi Urunk, én a szemek folyamatosan a firmamentum felé rögzülnek. Amikor a vihar elmúlt, és az időjárás Miután derűs lettem, apró ugrásokat tettem, örültem és azt mondom magamban: Még nem lesz az Ma; Esőellenőrzést végzek.

Idővel és okkal Ez a félelem eloszlott, ahogy egyre több lettem nevelkedett, és hogy anyám elkezdett vezetni engem vele misén és katekizmuson. Így volt A hit értelme és fénye egyre jobban magával ragadta. fölötte, és megszabadított minden gonosz rémülettől. gyermekkoromtól kezdve alapított, hogy igazságokba bocsátkozzon erősebb.

Ezt írtam hogy tudjak azokról, akik vezetnek engem, ha nem tévesztenek meg az ördögtől.

§. Az FIA

A Nőtestvér, miután sokáig titokban tartotta mindazt, amit Isten működik benne, köteles azt felfedezni, és még azt is, hogy meg legyen írva. Korai írásai a következők voltak: égett, és hosszú üldöztetés után hogy szenved ebben a témában, írja a Új.

Itt foglalkozom a titkokkal sérthetetlenek, amelyeket gyermekkoromtól az időig tartottam ahol Isten azt akarta, hogy felfedezzem a belső teremet gyóntatómnak; Még mindig a rám kiszabott ítéletekkel foglalkozom több apáca okozta, főleg a felettes és két gyóntató.

A A nővér mély titkot tart a belső teréről.

Itt azt mondom, hogy ez az Csodaként, hogy egy két és fél éves gyermek képes volt megtartani egy örökös titkolózás mindarról, ami benne zajlott, és arról, hogy mindent, amit Istenben látott, még több jelenésen is mit tett velem isteni Szabadítónk hétéves koromban, hogy nyolc, vagy nyolc-kilenc év. Nem tudom pontosan megjavítani kor; De azt tudom, hogy gyermekkorom. Soha nem mondtam el senkinek. Nem, én nem nem tűnt meghatóbbnak vagy másnak, mint mások gyermekek. Olyan mértékben őriztem a titkot, hogy egy szót sem szóltam róla gyóntatómnak, hacsak nem én ha nem ismerte volna be, hogy bármilyen témában megbántotta a jóakaratú urat. ezekkel a rendkívüli dolgokkal kapcsolatban.

Hogy ismertté váljon Hogyan számoltam el a belső teremmel odáig, hogy meg tudtam írni, mi történt a Azt kell mondanom, hogy egy-két évvel azután, hogy kiejtettem Vallási fogadalmaim a közösségünkben, hittem bár a gyóntatónak csak a bűneit kellett elmondani. Azt hittem volna, hogy rosszat tettem volna, ha számot adok neki a lelkiismeretemről, Főleg, hogy azt hittem, mindenkit hajtanak ugyanazokkal a fényekkel, mint én; de amikor eljött az idő Amikor Isten eljött, Isten megtalálta a módját, hogy megismertessen velem gyóntatóm.

Ő köteles tudatni Isten munkájával benne.

Egy nappal a buli előtt Urunk mennybemeneteléről bemutattam magam, hogy beismerni. A gyóntató, szokása ellenére, letartóztatott. egy pillanat, hogy prédikáljak nekem Urunk diadaláról. Isten szolgáinak beszédei mindig sokat tettek rám nyomtatás. Amikor abbahagyta a beszédet, én, anélkül, hogy tudtam volna Mit akartam mondani, és anélkül, hogy beszélni akartam volna, folytattam ugyanebben a témában kezdte, és én elkezdtem diadalok csodálatával beszélni és Örvendezés, amelyet az okozott, hogy Urunk elhagyta a földet hogy felmenjek a mennybe. A pap egy ideig hallgat rám idő, aztán azt mondta nekem: Nővérem, azt akarom, hogy visszatérj hozzám. Találj egy ilyen napot, hogy megvalósítsd a tudatodat. Engem aki még soha nem csinálta, nagyon meglepődtem. Emlékezve azonban arra, hogy engedelmeskedni kell, visszavonultam Ajánló

(16-20)

Ez az eset Urunk, aki meghallotta, hogy ez az ő akarata.

Szóval megadtam magam az időnek gyóntatómmal megjelölve; Jelentettem neki mindabból, amit a jóságos Úr sugalmazott nekem, hogy mondjam el neki. Ahogy én is teszem Oké, a gyóntatóm azt mondta, hogy rövid időre vissza kell jönnünk. után. Nagyon nehézzé tettem őt, azt állítva, hogy Számos ürügyet javasoltak nekem az ördög művészete által, aki nem akarta, hogy elmenjek bevallja ezt a témát, azt állítva, hogy ez lenne az oka az én kárhozatom. Amikor a gyóntatóm látta, hogy érvelek, ő megrendelte. Kis elégedettséggel vonultam vissza. Az ördög engem többet szenvedett, mint korábban. Mit számít ez? Én

Vissza a teendőkhöz Engedelmesség, ilyen beszámolót adtam gyóntatómnak. hogy Isten kérte. Mielőtt visszavonultam volna, hallgatólagosan imádkoztam hozzá. hogy megszabadítson engem az Ő szertartásától, hogy többé ne lekötelezzenek hogy számot adjak neki a lelkiismeretemről; Túl sok fájdalmat okozott nekem a belső démonoktól. Ez az utalvány Gyóntató teljesítette a kérésemet, ami adott megelégedés. A démonok abbahagyták makacsságukat hogy harcoljon velem. Jobban megbékéltem magammal. Ez körülbelül két hónapig tartott, amelynek végén Urunk, a A közösségem, szigorúan megparancsolta, hogy menjek és adjak számot a lelkiismeretem gyóntatómnak, annyira, amennyire ő ítélkezne és hogy elmondjam neki a nevében, hogy engem rendelt. Ő kedvesen fogadott, és megérteti velem, hogy feltétlenül szükséges Isten dicsőségéhez és üdvösségéhez lelkem; hogy engem az én gyóntató, nehogy az ördög megtévesszen. Azóta mindig gyóntatóim irányítása alatt engedelmeskedtem.

Mielőtt visszavonulnék, az enyém gyóntató azt mondta nekem, hogy csak a lehető legkevesebbet fog zavarni, hogy a közösségi munka oka; hogy el kellett menni vasárnaponként vagy ünnepeken gyónik, és hozzátette, hogy ha Tudtam, hogyan kell írni, kényszerített volna rá.

Tíztől tizenegyig éve, hogy közösségünk igazgatója volt I him számot adott a lelkiismeretemről. Tőlünk vette el Monsignor püspökünk, hogy rektor legyen. Előtt hogy elhagyjon, megparancsolta, hogy számoljak be a lelkiismeretemről az, aki eljönne, hogy helyettesítse őt, és hasonlóképpen az összes mások utána.

Egy gyóntatói kötelezik arra, hogy megírja, amit Isten írt neki belsőleg kommunikált.

Ez az első gyóntató Miután ezért visszavonultam, ahhoz fordultam, aki jött a helyére. Nem sokkal később megparancsolta, hogy jöjjek titokban találom meg, feltéve, hogy engedélyt kapok az enyémtől felettes, mert meg akarta írni a lemondást lelkiismeretem beszámolója; De sajnos! Nem tartott sokáig. Én nem számol be itt minden akadályról, minden nehézségről mindkét oldalon okozott, és bosszúságokat okozott ami történt. Láttam Istenben, hogy nem emeltek fel. mint a démonok által. Isten azt is megparancsolta, hogy folytassam a munkát írni, mert ez volt az ő akarata. Mi voltunk kénytelenek vagyunk egy időre leállítani az interjúinkat. Ban Ebben az időszakban egy misszionárius jött, hogy elvonulást tartson nekünk. M gyóntató kezet adott nekem a visszavonulás alatt, és engem tett parancsolat, hogy számot adjak neki a lelkiismeretemről. A maga részéről Semmi olyat nem hagyott ki, ami mindenre utasíthatta volna.

A bajok és mindenek a Közösségben felmerülő nehézségek, amikor rájött, hogy túl hosszú vagyok a gyóntatószék; és megmutatta neki azoknak az írásoknak az elejét, amelyek Együtt csináltuk.

A végén A misszionárius azt mondta nekem: Mindenképpen szeretném, ha megtennétek Írj, és én megparancsolom neked, hogy tedd meg. Ha a felettese az ellenkezőjét parancsolja, ne engedelmeskedj neki, mert az én a parancs az övé felett van. Őt képviseltem alázat, hogy vannak apácák, akik ezt észreveszik, és hogy ez további nyugtalanságot okozna a közösségben. A misszionárius azt válaszolta, hogy este kell mennem, miután a közösség munkája, és amikor az apácák találkoznak eltávolítanák a cellájukból, ami történt este nyolc órakor. Nyolc órára adott engedélyt legfeljebb tíz.

Üldözés hogy ez alkalommal érez.

De sajnos! hogy a Az ördög pusztítást végzett! Hat-hét apácát emelt fel több helyen is figyelhet és figyelhet a gyóntatószék. Másrészt a démonok félelmekkel és rémülettel töltötte meg az elmét és a képzeletet, azzal, hogy azt sugallta nekem, hogy megbántottam Istent, és hogy adok lehetőség, hogy megbántsa őt. Gyóntatóm mindig tartott, és a démon az ő oldalán dolgozott, hogy megakadályozzák az írást.

Démonok, által artikulációik, több aggódó apácát használtak és kíváncsi, hogy ki, mint mondtam, csatlakozott néhányhoz régi, akinek a jelleme egyedülálló volt. Szerencsétlenség az enyém ellenkezett velük. Démonok diadalmasan látta, hogy egy ilyen gyönyörű cabal dolgozik a munkahelyén. a hasznuk, és nem tehettek mást, mint hogy bizonyságot tegyenek nekem megelégedésüket gúnyolódásukkal.

Egy nap éppen írd meg,

(21-25)

az első elhagyása A gyóntatószobában két-három démonnal találkoztam a a kapu, akik csapdában voltak, mint az apácák amikor eljöttek, hogy meghallgassanak engem. Amikor démonokat látok Nagyon meglepődtem.

Megálltam előtte őket, hogy lássák, mi lesz belőle. Elkezdtek mondd el nekem: Nem számít, mennyire keményen próbálkozol, felfedeznek, és mi megcsinálunk Hagyd abba az írást. Ez egy ilyen, amit használunk, ami gyere és hallgass rád. Aztán nevettek rajtam torok terjedt és olyan erővel, hogy egymásra borultak. Kivonultam előttük megvetés és azt mondom magamban, hogy hazugok, és hogy amit csinálnak, az csak megijeszteni.

Megrendelés hogy abbahagyja az írást.

Mindezt elmondtam Gyóntatóm, aki azt mondta, hogy mindig folytatnom kell. A Az általam említett apácák levelet írtak a karakterük stílusa és a Superior, és ezt a levelet elküldték a Felsőbbrendűnek őrnagy. Egy nap, mielőtt a válasz megjött A gyóntatónál találkoztam az egykori apácával, aki a Cabal és hogy a démon engem úgy nevezett meg, mint az, aki rám hallgatott. Ezt mondom gyóntatómnak, aki így válaszolt: "Nővér, hagyjuk abba az írást; Megyek küldjön levelet a főparancsnoknak. Addig is, Gyóntatómnak megparancsolták, hogy hagyja abba az írást; részére Aztán mindent elhagytak.

Bár tárgy voltam gúnyolódásról és gúnyolódásról az apácák iránt, akik közül beszéltem, örültem és szilárdan hittem, hogy minden Örökre vége volt. Gyóntatómat megtámadták veszélyesen a languor betegségéből; Attól tartottam, hogy a papírok ami a kezében volt, nem esett bele azokba, amelyek szülők, akik a világ emberei voltak, emlékezve arra, hogy vannak volt néhány olyan rész ezekben az írásokban, amelyek nem voltak megfelelőek nem a világi embereknek.

Anyagok írásokban található. Égnek.

Kettő lehet papírkezek vagy több írás, amelyek több Dolgok a jelenlegi ügyekről. Több is volt dolgok, amelyek anyánkra, a Szent Egyházra tekintettek, és amelyek különösen az Úr szolgálói számára voltak érdekesek. Ő volt egy értekezés is Isten szeretetéről, amely elmagyarázta a Isten tiszta szeretetének és dicsőségének különbsége a dicsőség és önszeretet. Isten tiszta szeretete valamilyen kapcsolatban áll az Énekek Énekével.

Egy nap azon kaptam magam, hogy Gyóntatóm, elmondtam neki a félelmeimet, mondván: Az én Atyám, azt hiszem, jobb lenne elégetni ezeket az írásokat. Ő

azt válaszolta, hogy úgy gondolta, mint én, és attól az estétől kezdve, hogy mindet felgyújtotta. Nem sokkal később meghalt.

Volt egy pap városunkról, aki tisztában volt ezekkel az írásokkal, mert Gyóntatóm megmutatta neki. Amikor megtudta, hogy minden Megégett, bánata volt, amit semmi sem tud kifejezni. Ő gyóntatóm halála után szándékoztam lefoglalni.

Hogy hogy a nővér e tekintetben szenved a apácák, felettese és gyóntatói.

Ó, Istenem! Lehetséges hogy meg tudja magyarázni a kereszteket, a mortifikációkat és megaláztatásokat kellett elszenvednem, mind a közösség, mint a gyóntatóké. Aztán jött egy fiatal pap a közösség igazgatójának. A Az akkori felettes megkérdezte Monsignor, a püspök. Ez volt az, akinek fenntartotta, amelynek magatartásáról, már fentebb beszéltem, és amely írt az őrnagynak, hogy hagyja abba írni. Korai érzéseket nyomott le Én ennek az új gyóntatónak, a véleménye szerint ő megvolt maga.

Egy nap, amire vigyáztam egy beteg nő a gyengélkedőn, ez a Felettes sürgetett, hogy feküdj le egy ágyban ebben a gyengélkedőben. Azt hitte, én Aludtam, és sajnos nem volt az. Nem volt vele, mint a múlt idők asszisztenseivel, akik velem voltak meghallgatták a gyóntatószékben, és az új gyóntatóban, aki azért jött, hogy segítsen a haldoklónak. Volt a szerencsétlenségem hogy halljam a bocsánatkérésemet. Mindegyikük beszámolt a történetéről abból, amit láttak vagy hallottak; de a Felsőbbrendű még többet tudott, bár semmit sem tudott valódi és valós arról, hogy mi nézett bele a lelkiismeretemtől, mert Isten megtiltotta, hogy ezt tegyem. Hallottam az egész beszélgetést; de mi volt érzékenyebb a szívem, hallottam, hogy a felettesem azt mondja, amit ő a számlámon tanultam, bár könyörögtem kérem, mindkét térdén, arccal lefelé, hogy tartsa a titka annak, amit hallott. Ha a gyóntató lett volna Egyedül jelen volt, nekem nem lett volna annyira érzékeny arra, hogy hallja, amint ötkor vagy hatkor megismétli vallásos, akik együtt gúny tárgyává tették. A Felettes azt sugallta a gyóntatónak, hogy ne tegyem Vezetés ugyanúgy vagy ugyanazon az alapon hogy az egykori gyóntató, és hogy csak azért hallgasson rám, mert gyón; amit a gyóntató nagyon jól átültetett a gyakorlatba. Után miután hallottam ezeket a beszédeket, messze voltam hogy megnyissam neki a belső teremet, hacsak a Nagy szükségszerűség.

Tizenkét évet töltöttem Ez az álláspont, anélkül, hogy a legcsekélyebb bizalommal rendelkezne akár a gyóntatóban, akár a Superiorban, és

(26-30)

gyötört nélkül megszűntek a démonok, akik úgy tűnt, hogy engem játszanak a szavazócédula. Csak Isten tudja, mit kellett elszenvednem több apáca közül, különösen akkor, amikor én voltam ennek a Superiornak az irányítása alatt. De mi volt nekem A legfájdalmasabb dolog a gyóntatók szemrehányása volt. és a zűrzavar, amellyel elárasztottak: úgy tűnt, hogy isteni A megváltó volt

maga a rész, parancsokat ad nekem különböző dolgokra, amelyeket ő tudatta velem. Menj, mondta az Úr, megmondom neked. Rendelje el, hogy erről számoljon be gyóntatójának. Voltam nagyon meg voltam győződve arról, hogy nagyon rossz leszek fogadott, és hogy nem hallgatott rám készségesen: Mit számít ez? Mentem. A gyóntató hallgatott rám, majd azt mondta: Menj és mondd el ezt a rendkívüli gyóntatódnak. Egy apácák közösségének gyóntatója volt: Durva volt, mint egy bogáncs, akár vallomásban, akár amikor számot adtam neki a belsőmről; mi nagymértékben gyengíti a belé vetett bizalmamat; Nem foglalkoztam neki csak értelem és tiszta hit által. Démonok állandóan kínozták, hogy elhagyják őt, és azt mondták nekem, hogy a Vallomások, hogy én Rosszat tett. Ha Istennel konzultáltam, én látta, hogy fájni fogok, ha megváltoztatnám; hogy tudta tökéletesen lelkek; hogy pap volt jámborsága által példázott, és amelyet bizonyára tudott és tapasztalat. Ezért van az, hogy annak ellenére, hogy a ellentmondások és az ördög kísértései ellenére én Mindenek felett mentem, és addig folytattam hozzá, amíg a egy olyan idő, amikor Isten mást parancsolt.

Unk Az Úr arra kényszeríti, hogy jelentse be gyóntatójának a A francia forradalom és a felháborodások, amelyeket meg kellett tenni Szentatyánknak, a pápának.

Most itt van, mi jött hozzám közelebbről. Urunk megismertette velem az államot vagy csökkentené Franciaországot a nemzet, és az elnyomás amelyben szentatyánkat, a pápát tartja, amíg vegye el a hatalmát. Urunk arra kényszerített, hogy menjek hogy jelentsem gyóntatómnak, aki, miután hallott két vagy három szót, így szólt hozzám: Nővérem,

Menj, oszd meg ezt a következővel: Rendkívüli gyóntatód, akinek egy ilyen napon ide kell jönnie.

A gyóntató taszítja; azt hiszi, hogy jansenista; Ő csinál egy Általános vallomás.

Elmentem a napra megjelöltem, és megszólaltam, ha ez a pusztulás gyóntatója a Franciaországból: de amikor már említettem a szent elnyomását Atyám, akitől a nemzet elveszi hatalmát, kiáltott fel. olyan módon, ami megrémít

: Vond vissza, nincs csak baljóslatú dolgok, amiket jelenteni kell nekem. Gondolkodás arról, amit mondott nekem, hogy tudjam, hogy csak azt mondtam neki baljós dolgok, nem egészen értettem ezt a katasztrófa kifejezést, és azt hittem, azt mondja nekem, hogy janzenista vagyok. Én Így vizsgáltam meg az egész életemet és a sávokban tanúsított magatartásomat. rendkívüli, és úgy tekintettem rájuk, mint a janzenisták útjaira, anélkül, hogy eltántorítana. Én azonban magamra néztem. mint megtévesztett személy, és aki volt, anélkül, hogy a akar, a janzenisták módjára. Szia. Oké! Azt mondtam magamban: a jó Úr könyörülni fog rajtam. Ez az én megtévesztésem felfedezés, elismerem; Vallomást fogok tenni általános minden hamis fény, amely rendelkezik félrevezette az elmémet; Feladom, és megcsinálom Tartsatok bűnbánatot egész életemben. Elmentem, hogy megkeressem a gyóntatót aki olyan kemény és olyan szigorú volt, és aki velem volt annyira szidták, hogy elmondtam neki dolgokat Azt állítja. Mondtam neki, hogy általános vallomást akarok tenni, Mert azt hittem, hogy megtévesztenek. Beleegyezett. szívesen. Meggyőződésem szerint minden hamis váddal vádoltam magam fények, minden rendkívüli dologról, és mindarról, ami amit hibának tartottam magamban, jól elhatároztam, hogy Lemondani minden rendkívüli dologról.

Isten nagyobb fényeket közöl vele.

Íme, mi történt velem utána általános vallomás; De mit tehet a lény amikor a Teremtő elrendeli és kormányozza! Után vallomásom, úgy tűnt, hogy Isten örömet szerzett bennem édesebb benyomásokat keltsen jelenlétében, és hogy még tisztábban lássam mindazt, amit ő akart jelen.

Isteni Szabadítónk tudta, hogy nos, üldözze emlékezetemből az összes olyan felbontást, amely Befogadtam a könyörgésemet, és minden gondolatot, hogy Megtévesztettek ezek a rendkívüli módok. Mikor ez az isteni Üdvözítő gyengéd szeretetének hatására jött el, hogy engem hívjon A gyermeke, annyira megérintett, hogy mindent odaadtam magamnak egész neki y cselekedni és szenvedni

amit csak akar. Ez a gondolat olyan erősen hajtott engem Istenben, hogy én mint mindent Istennek, és Isten mindent odaadott magának engem.

Után tizenkét év szenvedés, minden megváltozik a nővérrel kapcsolatban. Ő újra írt.

A tizenkét év alatt, hogy e két gyóntató irányítása alatt zajlott, az egyik Gyengéd és a másik durva, mindig fájdalomban és szenvedésben voltam. harcolok, nincs senki, aki elmondaná bánatomat, és nem mertem kijelenteni őket: sem a gyóntatóimnak, sem a a feletteseim. De hirtelen Isten megváltoztatta a dolgokat rólam. Először is a kezemben voltam egy felettestől, akiben nagy önbizalmam volt. A miénkből Két gyóntató az egyik elhagyott minket, a másik megbetegedett és meghalt. Közösségünk igazgatójaként misszionáriusként érkezett, aki rengeteg tudománya, tana és tapasztalata volt: az én Superior vállalta, hogy megadom neki az önbizalmamat, és ismertessem meg magam vele. Nem volt bajom hogy megtegyem, mert Isten teremtett engem

(31-35)

úgy érzem, hogy az ő akarata, és hogy úgyszólván az volt, ami Isten fenntartott nekem. Nem késlekedtem, miután Az érkezését, hogy megismertessem vele. Minél inkább én Beszéltem vele, annál inkább éreztem egy bizonyos könnyedséget nyisd meg előtte a szívemet, és mondjak el neki mindent a legjobbal Nagy bizalom. Először azt akarta, hogy vallomást tegyek. Általános. Képviseltem neki, hogy nem érzem nem kell. Azt válaszolta, hogy ő szükséges neki, hogy jobban megismerjen engem. M Vallomást tettem, megparancsolta, hogy számoljak be neki a lelkiismeretemről, Mert mindent meg akart írni, amit mondtam neki, és ő hozzátette, hogy nincs más gondom, mint engedelmeskedni. Ah! Én felismerték, mikor volt az az óra, amikor az Úr volt, fenntartva, hogy elvégezze munkáját (1), Isten kijelentette magát nyíltabban, mint a múltban, azáltal, hogy fényesebb fények készítése a belső teremben, tisztább, élesebb és határozottabb az anyagokon hogy azt akarta, hogy írjak.

(1) Ez nagyjából Mr. Genêt, az első három szerkesztőjének története Kötetek. Örömteli lesz az olvasó számára, ha hallja a nővért mondja el magának.

Szinte minden alkalommal elmentem napokig, hogy megtaláljam gyóntatómat, hogy előmozdítsam munkánkat; Nem csak jegyzeteket húzott ki abból, amit mondtam neki; után Bármelyik nap vagy éjjel, írt és írt azokat a témákat, amelyeket elmagyaráztam neki. Mentünk Nagy léptekkel, a szél és a zivatarok ellenére, amelyek fellázadt ellenünk, és akit az ördög feltámasztott két vagy három beszélgetős nővér eszközei, akik megadták magukat Segíts megvizsgálni és követni mindenhová. Az egyik különösen féltékenységből és kíváncsiságból elvesztette volna az eszét hogy tudjam, mit fogok tenni vagy mondani a gyóntatónak. Ezenkívül kémkedett utánam, amikor a felettes házához mentem. Mindez szörnyű sérelmeiért volt, amelyek arra késztették, hogy adj nekem szívváladékot, nem csak a különösen, de még mindig nyilvánosan. Mindent ellenem dobott. amit az ördög javasolt neki a lélekben; de Nem számít! Mindig engedelmességből mentem a vonatommal, és gyóntatóm és felettesem támogatásával. Amikor elmentem este találd meg a gyóntatómat, a felettesem vezetett és a gyóntatószék ajtajában maradt, nehogy eljöjjenek figyelj rám; Ha bármilyen vállalkozás megakadályozta ebben, ő tegyen a helyére egy megbízható apácát, aki titokban.

A Gyóntató menekülni kényszerül. A munka megszakad; de továbbadták neki azokat az írásokat, melyeknek a nővér diktálta egy megbízható apáca.

Kevesebb, mint hét - nyolc hónapig majdnem elkészült a munkánk; de sajnos! A nemzet felfordulásai kötelezték gyóntatónkat menekülni. Egy ideig Franciaországban maradt, és engem rendelt hogy egy megbízható apáca írjon egy megbízható apáca által, és felettesem rendje; amit meg is tettünk. Amikor mi írt egy bizonyos kis összeget, megírtuk neki Átmentünk arra a helyre, ahová visszavonult.

A nemzet, amely kiűzte őt Franciaországból Angliába ment, ahol elkészítettük hogy elérjük írásainkat, mindaddig, amíg megtaláljuk a eszköz; de hamarosan jött, hogy semmit sem lehet tenni. passz, és azt mondták nekünk, hogy ne küldjünk többet. Miután Aztán egy kis csomag készen áll, anyánk azt mondta nekem: Az én Nővér, nem fogok gondoskodni erről a csomagról, túl nagy vagyok félelem a nemzet kutatásától és ásatásától, elégetni, vagy Tartsd meg, csináld vele, ahogy tetszik. Megtartottam.

Itt van egy dolog különösen, amely megmutatta, hogy Isten megvédte a könyv. Tizenöt nappal vagy három héttel később, szombaton reggel, amikor az Oltáriszentség előtt voltam, Urunk azt mondta nekem határozott hangon mondta: Menj, vedd el a csomagodat, és küldd el a a mező. Most elmegyek, elviszem a

írások, elmegyek felettesemnek, mondván neki: Anyám, a Az Úr ilyeneket és ilyeneket mondott nekem; Ez a csomag, kérem küldje el. A My Superior a helyszínen teljesíti azt, amit a - mondta Uram. A csomag olyan boldogan telt el, hogy miután megjelölte gyóntatónknak, hogy voltak olyanok csúszdák, amelyeket szívesen visszaadnánk, ha megvannak átírva, egy idő után a lapok után, amelyeket adunk neki A kért repülőgépek úgy érkeztek, hogy nem találkoztak Nincs nehézség az átjáróban.

Látva, hogy így volt Jól sikerült, azt mondtuk: Még mindig írnunk kell amit meg is tettünk. Nyolc nappal utánunk visszaküldött egy másik jegyzetfüzetet; de megtudtuk, hogy a a tengerészek kénytelenek voltak dobni a tenger sok csomag levelet és egyéb papírokat következmény.

Sajnos a A jegyzetfüzet volt az egyik: a gyóntató írt nekünk hogy semmit sem kapott. E vélemény szerint nem írt többet.

§. III.

Unk Az Úr különböző módokon jelenik meg a nőtestvérnek és különböző formákban.

Itt számolok be arról, hogy Urunk különböző módokon jelent meg nekem és különböző formákban, anélkül, hogy az értelmek szinte semmit sem jelenítenének meg Külső.

Visszatérek újra korai gyermekkorom, hogy jobban megismertessem az egyházat milyen módon vezényeltek engem.

(36-40)

Tól hogyan jelent meg Urunk a nővérnek.

Amikor Urunk két és fél éves koromban jelent meg nekem ez a jelenés látható volt a külső érzékszervek és a lélek számára is. Nem tisztán láttam Urunkat: nem láttam a külső érzékek által, hogy a fénygömb, amely körülvette az Istenséget. Minden jelenésben, még legkorábbi gyermekkoromtól kezdve, mindabban, amit Urunk azt mondta nekem,

vagy pályázat útján készült, amikor lélekben magával vitt engem és ott, és általában mindenben, ami Rendkívüli, a hétköznapi érzékek nem voltak Nincs megosztás, vagy legalábbis nagyon kevés. Például, amikor élek Urunk, nem a test szeméből történt. Amikor elmondta nekem beszélt, nem a test füle volt az, ami hallottam, ez volt a lelkem és az én értelmem, nos, az egész belső terem.

Ő Gyakran pap formájában jelent meg.

Azt is mondom, hogy a formák, amelyekben Urunk sokszor megjelent nekem. Mellett példa, amikor az ördög megtámadt engem gyermekkoromban, A mi Az Úr többször megjelent nekem egy pap alakja alatt pengével borított és zsinórral övezett, A keresztezett lopott a mellkason, végre, mint egy pap, aki felöltözne szentmisét celebrálni. Amint én Láttam, feléje vetettem magam. A ruhái olyan finomságból és fehérségből, hogy elterjednek Körülötte nagy tisztaság.

Urunk szólt hozzám Harcok, amelyeket támogatnom kellett és támogatnom kell a Démonok. Figyelmeztetett, és azt mondta: "Emeld fel A szíved és az elméd nekem, démonok nem nem fog ártani. Fordulj hozzám, gyermekem, én Meg fogom védeni és támogatni fogom Önöket a harcokban. »

Több mint húsz évesen láttam alkalommal egy pap alakjában, amint az imént mondtam. Ez jelentős volt. Az volt, hogy inspiráljon, ami történt Valóban, nagy megbecsülés, mély tisztelet és szingularitás az Úr szolgáinak tisztelete; és mint Urunk tudta, hogy több dolgom is lesz a Hogy foglalkozzak velük, azt akarta, hogy őrizzenek meg minden emberi szeretet és minden emberi tisztelet, nem mondom csak gyónáskor, de különösen az interjúkban hogy négyszemközt kellene velük lennem. Isten azt akarta, hogy soha ne viseljek benne semmi emberit, hanem csavarja be őket Istenbe, és Istent beléjük.

Ő gyakran megjelent neki természetes formájában, és még gyakrabban, Beszélt vele anélkül, hogy megmutatta volna magát neki.

Urunk gyakran mondta nekem megjelent a természetes alakja alatt, és ahogy volt az övében halandó élet az apostolaival. Még gyakrabban van velem, beszélt, anélkül, hogy megjelent volna nekem, és anélkül, hogy bármit is csavartam volna, nem hogy a szívemben lévő hallás és érzés az ő közeledésévé váljon érzékeny jelenlét, ahogy az ember érzi, például a jelenlét egy barát, aki teljesen és gyengéden szeret, és aki hozzád jön Látogatás éjszaka. Nincs tűz, nincs gyertya, nincs barátod nem több. Felismered a barátodat a hangja akcentusáról, amit nem teszel

Nem látom. Azonnal Nevén szólítod, és az iránta érzett szereteted terjed a szívedben és örülsz, mert úgy érzed hogy a barátod jelen van, bár nem látod őt. Ez történt velem a Urunk, néhány jelenésben, amelyek hasonlítottak Nagyjából olyan, mint az imént idézett példa.

Megjelenés egy ragyogó keresztről, majd a Mi Urunkról az államban ahol Pilátus bemutatta őt a népnek.

De itt van valami konkrétabban. Hét-nyolc éves koromra általában egyedül tartják a teheneket a mezőkön és Hanga. Egy nap egy hatalmas mezőn találtam magam; Élek Hirtelen jön ki a firmamentumból egy nagy kereszt, mint lehet az, ahol Urunkat keresztre feszítették. Nekem csupa aranynak tűnt, olyan tiszta és ragyogó aranyból, hogy villámok villanásai törtek elő, amelyek olyanok voltak, mint Csillagok. Ez a kereszt kezdte elhagyni a firmament és leereszkedik a földre, ahogy azt a egy angyal. Leengedte magát a mező sarkába, ahol voltam. Futottam, mindkét karomat kinyújtva, mintha meg akarta kapni, és hangosan kiáltott, és minden erőm: Ó, a szép kereszt! Amit megismételtem többször is, amíg ott nem voltam azon a helyen, ahol látta, hogy az angyal letétbe helyezte; de amikor abban voltam hely, ez már nem kereszt volt: láttam egy festményt a egy ember nagysága, ahol Urunk volt az az állapot, amelyben Pilátus bemutatta őt a népnek, a mondván: Ecce homo, ez az ember. Az angyal tartotta a festmény állva, velem szemben. Maradtam, mint egy olyan személy, akit bíróság elé állítanak, elítélnek, és aki majdnem életét vesztette, csak Szabadítóm imádnivaló testén látott sebek és csöpögő vére: csak zúzódások és nagy fekete daganatok; Imádnivaló séfje volt minden ólmos és livid. Elöntötte a szomorúság a Ez a műsor, tudtam, hogy bűn aki erre az állapotra redukálta. Hirtelen és anélkül, hogy tudta volna, hogyan, a kép eltűnt, és az angyal is; Nem, én nem Élj semmit sem

: Nagyon szorongva vonultam vissza a másik oldalra. arról a mezőről, ahonnan elindultam, amikor megláttam a kereszt.

Megjelenés Urunkról a hűséges lélek szívében.

Érkezés az enyémhez Első hely, hirtelen megláttam a megjelenést Előttem egy csapat fehér köpenybe öltözött angyal

(41-45)

mint a hó, a arany övek és vállpántok, amelyeken írott számok. Ezek az angyalok, úgy rendezve, mint egy körben, támogatta az ember nagyságának szívét, amelyben nyílásnak tűnt, ahol Urunk ült Mint a trónon, láb a szív hegye felé. Ő királyi köntösbe öltözött, királyi koronája volt a fejen és a jogar a jobb karon. Figyelmem teljes egészében figyelembe kellett vennie a Uram ebben a szívben. Derű, ha édes és olyan kellemes volt elterjedt a arca, hogy békét és legédesebb vigasztalást sugalmazott. Ő lesütötte a szemét, és mély csendet tartott, mint egy Felség királya; A trónján ült Királyi: az angyalok diadalmasan vitték el himnuszok éneklésével, hogy Az ő dicsérete és dicsősége. Nagyon meglepődtem, hogy mindez az eszköz. Megkérdeztem az Angyalokat, hogy mit jelent mindez ezeket a dolgokat; Ők hangosan válaszolt: "A mi Királyunk az, aki az igazán hűséges lélek szívében lakik. Lásd és gondold meg, ő ott van, mint egy király, aki kormányoz, és aki kormányozza a lélek minden erejét; Úgy van, mint a trónja; Megparancsolja angyalainak, hogy jöjjenek a ennek a léleknek az őrzője. Ott nyugszik békében, elviszi legkedvesebb gyönyörei. Az angyalok megálltak Urunkkal, hogy halljam ezeket a dolgokat, és amikor - szólalt meg, egy szempillantás alatt minden eltűnt.

Megjelenés Urunkról a Legfelsőbb Pápa formájában.

Még mindig megyek Egy másik megjelenés az utolsó, amelyről beszámolok. Én soha nem fejeztem volna be, ha életem során el kellett volna mondanom csak a tizedik része az összes jelenésemnek a mi Urunktól volt.

Egy nap egyedül találom magam Egy lakásban azonnal láttam megjelenni előttem, ennek a lakásnak a közepén egy legfelsőbb pápa ül egy karosszék. Nem ismertem őt. Csak azért, mert én festményeken észlelték a Szent atya. Láttam ezt az Isteniséget ebbe öltözve Ismeretlen ruha számomra. Meglepődtem. Ezek nem voltak nem egy egyszerű pap ruhája; A tiara a fej; arca fenséges, fehér és vermilion volt; Szeme lágy ragyogással csillogott, szerelemre nyomott a lélek mélyére. Ahogy felöltöztették Pápai ruhái, csak néztem rá, anélkül, hogy mertem volna megközelítés.

Ez a Legfelsőbb Pápa rám vetette a szemét, majd egy pillantással rám szólt a jóságból: Gyere hozzám, gyermekem. Ehhez szó szerint megyek; de most egy megható hang és rettenetes hallatszott a fejem fölött.

Megalázd magad! alázd meg magad! - kiáltotta, és addig sikoltozott, amíg hogy a Legfelsőbb Pápa lábainál voltam. Elkezdtem térdre a lábánál; Megsajnáltam magam, imádtam őt, aztán Felállt.

Ez a Legfelsőbb Pápa látva a remegést és a félelem által megragadva, elkezdett fogd meg a kezem és simogasson, mint egy jó apa simogatja a gyermekét. Hogy hallottam ezt a sikoltozó hírnököt Mindig, alázkodj meg! Kivontam a kis kezeimet a kettő közül az övé, hogy a lába elé boruljon, amit megcsókoltam tiszteletteljes szeretet. Ez a Legfelsőbb Pápa azt mondja nekem, hogy keljek fel, és még gyengédebben kezdett simogatni szent kezeinek arcát dörzsölve, és bennem

az állánál fogva. Hogy lelkembe a szeretetnek olyan nagy gyöngédségét nyomta, hogy Nehezen tudtam volna támogatni őt, ha Isten nem lett volna értem támogatta magát.

Sokáig voltam a lábánál a Legfelsőbb Pápáról, és én belemerültem többször is, ahogy már mondtam. Volt egy rendkívüli vágy, hogy megtudja, melyik a három ember közül a Szentháromság velem volt: gyanítottam, hogy az apa volt az; de félelem és tisztelet megakadályozta, hogy nyíltan kérdezzek. Azonban a ismerősség és simogatások, amelyeket Isten adott nekem, adott nekem egy kis szabadság. Félszegen és félelmes hangon mondom, mint aki nem mer megszólalni: Ki vagy te? A A legfőbb pápa így felelt: Én az egyik barátod vagyok. Én nem voltam teljesen elégedett, és folytattam: te vagy a Boldogságos Szűz? A legfőbb pápa a csodálatra méltó édesség: nem én vagyok a Szűz, gyermekem, én vagyok a barátaid, és egy nap majd tudni fogod, ki vagyok. Kiejtéssel Ezek a szavak eltűntek: nem láttam többet. Már nem csináltam mit halljatok a hírnöktől, aki még mindig megalázta magát! Én ahhoz a hanghoz fordult, anélkül, hogy tudta volna, kihez beszélek, és monda néki: Ki az, aki velem van, és aki nékem származik eltűnik? Ez a hang ismét egy hangon válaszolt nekem. erősebb: Ah! ki az? ez az Atya bölcsessége Örök. Ennek ellenére a hang megállt, és minden véget ért.

Ez az, amit Urunk tudatta velem ezt a jelenést, amelyben megmutatta magát nekem egy legfelsőbb pápa alakjában pápai ruhájába öltözve. Ez a forma azt jelzi, hogy a Szentatya, a pápa valóban képvisel a mi Urunk Jézus Krisztus; Ez a hírnök, aki anélkül kiáltott fel, hogy ne aláztassátok meg magatokat, jelöljétek meg a félelmet és a tiszteletet, amely fel kell mennie

(46-50)

Megsemmisülés amellyel engedelmességgel, szeretettel és tisztelettel tartozunk a vezetőnek a Szent Egyházról, és az Egyháznak, mint J. C. még. J. C. az egyházban van, és az egyházban Istenben. Úgy kell hallgatnunk az egyház szavára, mintha ez magának Istennek a szava volt.

Jelenésben, amelynek én csak beszélt, Urunk néha összekeverte a hangját a hírnöké, mondván nekem, alázkodjatok meg; Milyen jelek hogy a Legfelsőbb Pápa hangja Istené, és hogy mindez az egyik. Aki ellentmond az egyháznak, ellentmond Istennek; aki nem engedelmeskedik az egyháznak, nem engedelmeskedik Istennek; aki nem akarja elismerni az egyházat, tudatlanság Istenről; és aki elválasztja magát az egyháztól, teljesen elválasztja magát Istentől.

§. FVA

A démonok is megjelennek a különböző nővérek számára modor. Különbség a démon megjelenése között és a mi Urunké.

Még mindig meg fogom csinálni Ismerd itt a démonok machinációit az én tárgy, kísértések, javaslatok, szellemek és kimérák, amelyekből megzavarták képzeletemet; mi elég gyakran előfordult, vagyis amikor azzal támadott meg, hogy láthatóan megjelent nekem, és elhomályosított azzal, hogy Ugyanakkor a fekete gőzök szelleme, de az az idő, amikor Ők okozták nekem a legnagyobb fájdalmat, ez volt a napom vallási hivatás, A szertartások során a kórushoz készült, ez a félelmetes szörnyeteg nem tud többet, mint csinált, követett mindenfelé; A szemem előtt volt megijeszteni és megijeszteni. A medve alakja alatt ő megállt előttem, és egyenletessé tette a kontorációkat Illetlen. Azt mondta nekem: Nekem szól, hogy Kívánja. Félelmeket, gondokat és félelmeket adott nekem a képzeletben, ami nagyon fájdalmassá tett. Mint a énekelte a Suscipe-ot, végigkísért a kóruson; és ahogy visszatértem a kórus aljáról a kapuhoz, az lett Felettesem mellé helyezve, ki volt

ülésen ülve, ahol arra várt, hogy megkapjam fogadalmaimat. Mikor A Suspice végén közeledtem hozzá, azt mondtam, hogy hangosan, az előírt használat szerint: Fogadj be engem, Istenem, aszerint: szavad, és ne zavarj össze várakozásomban, vágyamban és a reményem. Amikor ezt az imát mondom, szándékomban áll, hogy a A harcaim közepette úgy dobáltam magam, mintha testben lennék elveszett, Isten irgalmának karjaiban, remélve végtelen jóságáról, hogy segítsen nekem a az új felszentelést, amelyet fogadalmaimmal neki akartam tenni. Abban a pillanatban a démon eltűnt. Térdre ereszkedtem a felettesemtől, ahol fogadalmat tettem nagy önbizalommal és bátorsággal.

Megjelenés démonok a gyónás idején.

Egy nagy előestéje Lakoma, gyóntatószékben lévén, egy kis oltáron élek három vagy négy démon táncol és örvendezik közöttük. Tudtam Istenben, hogy a démonok szándékosan jött oda, hogy rossz embereket csináljon Vallomások. Minden démonnak megvolt a maga irodája: néhányan feladata a beszélgetések indítása, hogy megakadályozza felkészülni a gyónásra; a többieknek izgatja a nővérek közötti vitákat, akik átmennek mások előtt. Néhányuknak az volt a feladata, hogy Az apácák türelmetlensége nővéreik láttán, akik túl hosszúak voltak beismerni. A démonok legnagyobb elégedettsége azt látta, hogy az apácák türelmetlenül vonulnak ki a gyóntatószéki, mondván: Nem térek vissza a gyónáshoz. A Az ördög ekkor örömének csúcspontján volt.

Itt látom a különbséget hogy éreztem Urunk jelenései és azok között az ördögtől. Könnyű félreérteni, az ördög tudva, hogyan lehet hamisítani a fény angyalát.

Illúziók és az ördög megtévesztései. Hamis látomások és hamis áhítatok.

Az ördögnek megvan a maga bhakták és hívei; Nagyon jól tudja, hogyan kell hamisítani extázisok és bizonyos gesztusok, amelyek kívül és nyilvánosan jelennek meg az igazi odaadás jelei. Mivel én vagyok a földön Isten sok embert megismertetett, akik megtévesztette a démon a Tudni. Isten arra kényszerített, hogy figyelmeztessem és figyelmeztessem őket. gyóntató, amit többek között az egyikkel kapcsolatban tettem közülük, akik anélkül, hogy észrevették volna, hogy ő a démon, olyan erősen kötődött az övéhez állítólagos kinyilatkoztatásai, illúzióira, elragadtatásaira és extázisaira, hogy hasonlítottak azokra a világi nőkre, akik nem táplálják a szív csak érzéki örömök és a világ maximái: amikor A WC-jükben vannak, hogy díszítsék magukat a

világi ruhák, azok Álljon a tükör elé, hogy láthassák egymást, és alkalmazkodjanak ha képesek lennének feldíszíteni magukat szívük csupa, felpuffadt az örömtől; Százszor jól jelennek meg a jég előtt, vagy inkább Nagyon sokáig ott maradnak, csodálva és elmélkedj magadon. Ilyenek ezek a szegény teremtmények, akik megtévesztették és megtévesztették magukat; A démon számára nem téveszthet meg bennünket a részvételünk nélkül.

Amikor talál egy szívet hajlandó táplálni az érzéki örömöket és Illegális

(51-55)

Ekkor dobja el a alapozók, és ez az örömökre vágyó szív befogadja magát gyorsan, ami általában a női nemmel történik; és mint anyánk, Éva, mindig kíváncsi a tudásra és hogy új dolgokat tanuljanak, ezek a szegény teremtmények úgyszólván részegek a gyönyörű áhítatukkal, és folyamatosan nézzen a belsejébe, ahol az ördög van felemelte trónját. Ez az a hely, ahol a fantáziájukat, és vágyaik szerint mindannyiukat lenyomatozza Egyfajta illúziók és képzeletbeli látomások, amelyek kitöltik őket az elme és az agy, ahonnan ezek a gondolatok származnak fantasztikusak, amelyekkel annyira el vannak foglalva. A gőz megy az agyba, és azonnal itt van az úgynevezett Szent, aki extázisba esik, de ördögi extázisba és anélkül nincs gyümölcs: nem hasonlít a széphez Eszter, aki eksztatikus kudarcával kiszabadította őt nép; De éppen ellenkezőleg, ezek a megtévesztett emberek elveszítik lelküket, és fogságba és a az ördög hatalma; mert az ördögnek nincs baja győzd meg őket arról, hogy szentek: szilárdan hisznek benne, Táplálkoznak mindazokból az örömökből, amelyeket az ördög fest a képzeletük, amely olyanná válik, mint egy kép ezekről a dolgokról rendkívüli, amelyben egymásra néznek, egymásra néznek, és nagy megelégedésükre kezdtek. Minél közelebb kerülünk a Általános megítélés, annál inkább felkelti az ördög hamis bhakták és hamis bhakták.

Különbség Isten és az ördög megjelenései között.

Van ez a különbség Isten és az ördög megjelenése között, hogy Isten megjelenése magában hordozza szeretetének egy érintését és az övét Felség, amely feljogosít a szeretet édes mozdulatára a lélekben, amely tele van nagy tudással Isten fenségében. Ez a Legfelsőbb Felség szeretettel és zavarodottsággal tölti el a lelket: Isten megmutatja az Ő nagysága a léleknek, akinek felfedezi a ugyanakkor az alaptalansága és az üressége. Végezetül, nem óvakodj attól, hogy szentnek higgye magát; Amikor mindenki, sőt még az övé is A gyóntató azt mondaná neki, nem hinné el. Az ok a az, hogy minél közelebb kerül egy lélek Istenhez, annál inkább egyesül Isten ő; Sőt, alázatossá válik a tudása által az alaptalanság és a teremtmény aljas semmisége. Ezért Nem csak alázatos, de olyan, mintha megsemmisült volna maga Isten előtt, valahányszor Istenre gondol.

A látszatban a a démon éppen ellenkezőleg; mert az ördög nem viseli soha nem azok a lelkek, akiket megtéveszt, hogy szeressék Istent, hanem neki lehetetlen. Csak azt tudja, hogy mi Isten szeretete. Soha nem szerette őt, és soha nem is fogja szeretni. Ha ezek az emberek megtévesztették hiszik, hogy szeretik Istent, valódi tévedésben vannak. Lehet, hogy igazsággal úgy érzik, Az ördög mestersége által nem tudom, milyen lelkesedés a szeretetben önmagukról és saját kiválóságukról; illetőleg Alázat, messze vannak tőle: a Éppen ellenkezőleg, bennük csak a feint, az álcázás és a Duplicity a szavaikban, a tetteikben, és mindenekelőtt magatartásukban. Ugyanígy megtéveszthetnek, gyóntatók; mert a nagyszerűségük odáig viszi őket, hogy megalázza magát a nyilvánosság előtt, de képmutató és színlelt alázattal, és minden gyümölcs nélkül, amelynek célja és szándéka csak megjelenik, alázatosak az emberek és gyóntatóik szemében, hogy vonzzák megbecsülés és hírnév, és kitüntetés mint a szentek. Megszorításaik és, A testi elhalálozások néha nagyobbak és nagyobbak kegyetlen, mint J. C. igazi követői, és Mindez csak az ambíció és a szenvedély hatása rendezetlenül megjelenni, kielégíteni a büszkeség.

Eszköz hogy elkerüljük az ördög illúzióit.

Egy személy, akit a Isten szelleme nem mindig mentes a Sátán; de véleményem szerint, és tapasztalatból hogy magam készítettem, itt vannak a hétköznapi fegyverek mint egy lélek, amely csak Isten dicsőségét és szeretetét keresi, aki csak a világnak, minden teremtménynek akar meghalni és magának az Isten szeretetéért, és aki végül nem fogja csak kérem az ő Istenének, és csak őt kell szolgálnia, szembe kell szállnia az övével ellenség, aki néha nem tudja, hol támadja meg, mert ő fél tőle, és hogy remeg

Legyőzni: ez lélek, amely ezekben a diszpozíciókban és ezek gyakorlásában van erények, amikor Isten közeledik hozzá, és szól hozzá, bizonyára felismeri; mert van, nem tudom, mi, hogy mi nem érti, és nem is lehet megmagyarázni, hogy ki jön ki ebből isteni hang, behatol a szívbe, és remegést okoz az édes öröm lelke. Aztán felkiált. önmagában és zaj nélkül: Ó, ez szívem Istene, minden vágyam egyetlen tárgya, és az, amit szívem Szeret! Ezért, ha Isten kér tőle valamit, meghallgatja őt. szent tisztelettel, félelemmel vegyítve és a megsemmisülés. Felkínálja magát neki, akár cselekszik, vagy szenvedni, élni vagy meghalni; Legnagyobb vonzereje az, hogy feláldozzuk magunkat az Úr kezében, az érdek szerint legtisztább szeretetéről és dicsőségéről.

Amikor az ellenségem rám támadt, és azt akarta, hogy halljam, hogy ő a Uram, szegény lelkem nem ismerte fel; nél éppen ellenkezőleg,

(56-60)

remegett a félelemtől a félelem attól, hogy téved. Zaklatott és megtámadták több dologból nem értette. Mert akkor egy Eleven bizalom Istenben, mindenből feltámadtam hozzá szívem szeretete és szeretetem. Jöjj, uram és Istenem, mondtam neki, azonnal siess a segítségemre, és Siessen, hogy jöjjön és mentsen meg engem.

Feladtam így a Sátán pártja, amely eltűnt, mint a füst. Ezt tapasztaltam már sokszor.

Szeretnék még kettőt hozzátenni vagy három nagyon hasznos vélemény az ellenség elleni küzdelemhez. Nem az, hogy egyáltalán ragaszkodjon a vigasztalásokhoz, bár erkölcsileg az ember elhiszi őket Istentől; nem ragaszkodni, nem csak a vigasztalásokhoz rendkívüli, de még hétköznapi is. Ha egy lélek akarja hogy csak Istennek tetsszen, le kell válnia magáról általában mindarról, ami nem Isten, a szellemi és fizikai, sőt jó teremtmények mint a gonoszok, istenre nézve minden teremtményben és J-C jószívűségében, és láss minden teremtményt Istenben. Azok között, akik ezt olvassák, vannak olyanok, akik ezt elhiszik. lehetetlen; De azt válaszolom, hogy bármit megtehetünk a A kegyelem segítsége. Ehhez nincs szükségünk kegyelemre rendkívüli, a hit egyetlen igazsága Elég; és ezt megteheted a szíved titkában, Isten és közted a segítség nélkül

Senki. Amikor ő még a legközelebbi hozzátartozód is lennél, megteheted vigyétek Istenbe az irántuk érzett barátságotokat és szeretetet Isten bennük. Ó boldog gyakorlat azoknak, akik mindvégig kitart! Mondhatjuk, hogy hogy megtalálták a paradicsomot a földön, vagy inkább hogy elkezdték szeretni Istent a földön, így mint a szomszéd, ahogyan azt örökké teszik a Mennyország az áldottak boldogságában.

§. V.

Harci a nővér természetes szenvedélyekkel és hajlamokkal szemben a szívét, röviddel a vallási hivatása után.

Huszonnégy éves voltam Huszonöt éve, amikor volt szerencsém letenni a fogadalmamat vallás. Isten tökéletes egészséget adott nekem és a temperamentum nagy ereje, amelynek apácái voltak elbűvölt, abban a reményben, hogy visszatérhetek A közösség szolgálata. Ezzel a jó Úr engem látott jó hivatást adott, jó szándékkal teljesítsd államom kötelességeit, és teljesítsd azt, hogy Isten és a közösségért érzett hálából, minden jót szolgáltatások és segítség, amit egyáltalán tudtam vallásos, és különösen a gyengélkedőknek, és azok, akiknek több segítségre volt szükségük; ami engem okozott sok barátság túl természetes volt, ami ellentétben azzal a közös jószívűséggel, amellyel tartozunk egymásnak kölcsönösen.

Barátságok túl természetes több apáca a nővér számára; hogy hogy ez alkalommal szenved.

Ez felemelte a szellemeket féltékeny, és nagy bánatot okozott nekem a belsőmben, mindkét oldalon. Jól láttam Istenben hogy mindezek a túlzások az ördögtől származtak; és amiért aggódom figyeltem, mivel tapasztalatból tudtam, hogy ez az ellenség szinte mindig folytatta, és hogy mindent megtett, amit csak lehetett, Mind a lények oldalán, mind az enyémen, mert Megakadályozva magam abban, hogy vallásos legyek, jól láttam, hogy megyek még mindig harcoljon. Elvittem az enyémet aszerint mentem, amit Isten akaratában láttam.

Elmentem keresse meg a felettesemet, és imádkozott hozzá, amikor néhány engedélyt kérnék tőle, hogy adjon nekem néhányat dolog, megtagadni őket, és elmondani nekik, hogy nincs rá szükségem, és hogy én lennék a

zavart lelkiismeret szegénységi fogadalmam miatt. Az apácák, Ennek ellenére bevitt a cellánkba mindaz, ami hogy volt, hogy kedvében járjanak. Amikor megtaláltam, én portais a Superiorba. Amint Megtudták, dühösek lettek rám, és én voltam nagyon kényelmes, mert tetszett másoknak, akik ellenkeztek velem. Ezenkívül mindent, amit nélkülözhetnék hogy Isten megbántott, azért tettem, hogy megpuhítsam őket hangulat. Néha, amikor egyedül találtak rám, Feldobtam mindent, amit az ördög javasolt nekem. Nagy együttérzéssel láttam, hogy ennyire szenvednek oka nekem. Amikor kettő volt beteg a gyengélkedőn, akik közül az egyik szeretett engem, a másik ellenkezett velem, erőszakot követtem el magammal a Isten. Az utóbbihoz jól néztem ki, és még Nagyobb figyelmet fordítottam arra, hogy jól szolgáljam őt, még a az előbbi előítélete; ami egy bizonyos Hűtés és elégedetlenség azokkal, akik úgy tűnt, hogy az úgynevezett barátaim, és mi nagyon boldoggá tett másokat. A belső téremben én aszerint vezetett engem, amit Istenben láttam a leginkább Tökéletes a két ellentétes fél tekintetében.

Amikor szolgálatot tettem a azok, akik ellentétesek voltak velem, hittem abban, hogy Isten kellemes, és szándékom pusztán az volt, hogy dicsőség. Másoknak, amikor visszaadtam őket

(61-65)

szolgáltatás, amit tapasztaltam bizonyos ellenszenv, hogy nem tettem őket láthatóvá, Attól tartottam, hogy a legtöbb szolgáltatásban a sajátomat nyújtottam nekik az idő nem veszett el Isten előtt. Ezért tartottam újítsa meg jó szándékomat, hogy csak a tiszta szeretetért tegyem Istentől.

Közben Noviciátusa, keményen bánik vele a költekező.

Abban az időben, amikor voltam Postuláns és kezdő, mindig egy szem alatt voltam egy apáca, aki költekezett. Ránéztem mint igaz barát Isten szelleme szerint. Ő visszavette az összes hibámat, és azon dolgozott, hogy kijavítson szelídséggel és jószívűséggel. Megtanította, hogy mit Meg kellett tennem érte; de amikor nyilvánosan volt, és különösen néhány apáca előtt, akik ellenem veszekedett

fontos, és engedett mindazokat a hibákat, amelyeket a konyhában elkövettem; Ő azt mondta, hogy vadállat vagyok, és hogy nem tanultam meg jól főzni: egy szóval úgy tűnt, hogy cselekszik Keményen velem minden tekintetben.

Ő úgy érzi, hogy ez az apáca túl természetes szeretet amit siet elnyomni.

Neki szólt hogy a legnagyobb hajlamot éreztem, mert Istenben láttam hogy minden véleménye és a velem szembeni viselkedése nem volt csak a saját érdekemben. A szakmám után megállított veszekedés nyilvánosan; de az ördög, aki mindig vigyázott a romlásom, megállapítottam, hogy felmentettem őt, és hogy visszatértem hozzá. Szeretetteljes és hálás szolgálat. Valóban, úgy éreztem, hogy a belső teremben egy bizonyos hajlam iránta, amit mások iránt nem éreztem. Amikor egyedül voltam vele, elengedtem magam néhány apró ismerősség, ami őt illeti Fogd meg a kezedet. Ez a jó anya egyszerre visszavonta őket, és jószívű megrovást adott nekem, mondván, hogy nem nem egyezett meg az apácák között, hogy megfogják egymás kezét ismerősség vagy természetes barátság; hogy én voltam vallásos, és hogy csak Istent kell szeretnem, és csak ahhoz kell kötnöm magam, hogy egyedül őt. Minden, amit elmondott nekem, arra késztetett, hogy megbecsülésben és barátságban, látva, hogy Isten megvolt nekem azért kaptam, hogy harcoljak a hibáim ellen.

Ezen túlmenően, ezen a helyen barátság túl gyengéd, amit iránta éreztem, Az ördög csatlakozott a szabályozatlan barátság erős kísértéséhez. Mindenben, amit érte tettem, bizonyos szeretetet éreztem. annak, aki mindig győzedelmeskedett: annyira ment korábban, hogy én Féltékenységet éreztem. Amikor erre rájöttem Megrémültem: magamba térve azt mondtam a Uram: Könyörülj rajtam; Ez vagyok én képes. Elhatároztam, hogy elmegyek gyónni, és hogy vádoljanak mindazzal, amiben bűnösnek találtam magam, és Különösen ebben az alkalomban. Elvittem a Határozat, hogy különösen az apácához szól, aki volt mondatom tárgya. Azt mondom neki: Anyám, imádkozz Isten értem. Zseniálisan bevallottam neki mindazt, amit éreztem iránta a belsőmben; és annak megelőzésére, Könyörögtem neki, hogy ne bántson annyira, és biztosítottam arról, hogy Isten kegyelméből elhatároztam, hogy Harcolj ezzel a szenvedéllyel, amikor csak érzed. Én megígértem neki, hogy nem adok neki figyelmességet, és hogy még Nem néznék rá, és nem üdvözölném, csak akkor akarnám, ha foglalkoznia kellene velem, vagy szüksége lenne valamire, megtenné velem Kérdezte. Sajnos gyakran kellett egymással foglalkoznunk, Ő egy költekező, és én vagyok a nővére konyha. Letérdeltem, és megbűvöltem, hogy bocsásson meg nekem, és imádkozzatok az Úrhoz, hogy engem megalkosson

Győzelem. Ez a jó anya megígérte nekem, hogy megteszi, és azt mondta, hogy cselekedjek. neki, mint a jóságos Úr sugalmazna engem, a biztosított arról, hogy nem lesz fájdalma.

Mert akkor mi Balra; Nem beszéltem vele többet, amíg nem volt szükségesség. Nem is mertem felnézni ránézni, miközben vele beszélget; Annyira erőszakos voltam magammal szemben, hogy Remegtem. Sajnos nagyon kényelmetlenül érezte magát. oldalsó fájdalom, de nem ágyhoz kötött. Egy reggel bejött a konyhába, és panaszkodott a fájdalmakra amit érzett; de, ó Istenem! Milyen fájdalmat tapasztaltam? magam is láttam, hogy kötelességem figyelmeztetni őt és hogy húslevest kínáljon neki, ahogy a nővérek szokása szerint hogy beteg apácáknak csinálja. Ennek a jó anyának az alázat, hogy kérjen tőlem egyet. Azonnal odaadtam neki nagy megelégedéssel, és megköszönte Istennek, hogy nem vallott kudarcot ígéretemre.

Harcol a Nővérről, hogy legyőzze magát. Azt jelenti, hogy kell. Az ő győzelme.

A bánataim, ahhoz képest, hogy Ez a szenvedély nem csökkent, mindezek ellenére Azért tettem, hogy legyőzzem őt. Napközben kínoztak és az éjszaka, mindig vele foglalva, aggódik, hogy Viselt, rendkívüli vágyakkal, hogy vele. Amikor ott voltam, muszáj volt hogy betartsam az Istennek tett ígéreteimet, nem pedig azért, hogy ránézni, nem beszélni vele, és nem is tenni neki gondosság. Úgy tűnt, hogy ezek az óvintézkedések nem csak arra szolgált, hogy szenvedjek.

Egy nap ez az apáca azt mondta nekem azt mondta: Nővérem, ma este, amikor a celládban vagy, Mondd el nekem a rózsafüzért. Nem sokkal később léptem be, mint én kezdtem szomorúan mondani magamnak, ellene Ez az apáca: I

(66-70)

Jó lenne azt mondani, hogy a rózsafüzérem neki! Annyit szenvedek érte! Voltam szinte elhatározta, hogy nem tesz semmit. Azonban Visszagondolva arra gondoltam, hogy talán a jobb Isten irgalmazzon nekem; Azt mondom, hogy a rózsafüzérem a Legszentebb Szűz tisztelete, hogy engem megszerezzen az ő drága Fiától való megszabadulást ettől a szenvedélytől. Amikor ő volt Mindezeket a bánatokat ebben a pillanatban elvették tőlem, és mindezek a gondolatok eltűntek, ha

Erősen, hogy nem Többet gondoltam, mint másnap dél körül. Ez az átkozott szenvedély így Az ördög jelentősen megnövelte, csak egy hónapig tartott. Hogy Az idő hosszabbnak tűnt számomra, mintha több évet szenvedtem volna. Belső terem katasztrófája rám szakadt. elviselhetetlen attól való félelemtől, hogy megbántom Istent, és elengednek a természet gyengesége, és féltem, hogy tartós lesz Egész életemben. Azt mondtam magamban: Ha nem tettem volna szakma ebben a közösségben, nem határoznám meg magam soha ne csináljam, amíg érzem bennem ezt a mozgást az apáca iránti szenvedély. Bánatomban, ami Extravagáns, bárcsak apáca lettem volna több mint száz ligányira tőle.

Így jutok el ebben a hónapban szerepel. Vakon engedelmeskedtem az enyémnek gyóntató mindabban, amit mondott nekem, alávetette magát neki saját ítéletem és okom. Bárcsak ne tettem volna Áldozás, a sűrű sötétség miatt amellyel lelkemet körülvették. Féltem, a kommunikálni, szentségtörést okozni, abban a gondolatban, hogy Isten nagyon haragudott rám, mert hogy elvette tőlem ezt a gyönyörű fényt amiről már beszéltem másutt, és amiről ő oly sokat tett velem. elhagyatva és sötétségben hagyva, hogy már nem láttam egy cseppet sem, hogy meghajtsam magam. A hit irányított engem minden érzékeny odaadás nélkül, sőt minden érzékeny felfüggesztették az odaadást illetően. Én azonban lemondtam a saját megítélésemről, hogy kövess minden dologban, ami gyóntatómé. Azt akarta, hogy csináljam minden áldozást, és hogy csak gyónni megyek a nyolc nap.

A jó Úr kegyelmet adott nekem engedelmeskedni neki. Jelenthettem a szeretőmnek és mondj el neki mindent, ami a apáca, hogy én Névmai. Sok vigaszt kaptam, és ő azt mondta nekem hogy ez pusztán kísértés volt. Hogyan, nővérem, Hozzátette: "Ragaszkodhatna egy apácához, aki annyira szidott téged, és olyan durva volt, hogy A tekinteted? A szeretőm is azt akarta, hogy csináljam minden áldozás.

Itt megint mi ebben a hónapban jött hozzám. Szinte végig a napokig csendben, még a többi apácával is, akik látta, hogy Volt valamim. Azért jöttek, hogy vigasztaljanak, és igyekezett engem megkeresni, hogy megtudjam, mi van; de én túl titokban tartottam a bánatomat ahhoz, hogy elmondjam másoknak mint gyóntatómnak és úrnőmnek. A az apácák láthatták, hogy nem úgy viselkedem, mint én. a rendes; és én, félek, hogy ragaszkodom hozzájuk, ahogy vagyok. Mindvégig kötődtem egymáshoz Ebben a hónapban, amikor beszéltek velem, nem mertem felnézni hogy az arcukba nézzenek. Csak ezt válaszoltam nekik amire szükség volt, és azonnal otthagytam őket, Könyörögni nekik, hogy kérjenek bocsánatot, mert dolgoznom kellett. A az apácák azt mondták a gyóntatómnak, hogy elveszítem a

fej, hogy nem Nem úgy viselkedtem, mint máskor, hogy alig beszéltem velük nem, és alig néztem rájuk. Bevallotta nekem, hogy panaszkodott rám. Szidott, és azt mondta, hogy én túl messzire tolta a dolgokat.

Nekem extra volt bánatok, amelyek megértették velem, hogy nem Istentől származik, mivel gyóntatóm helytelenítette őt; hogy szükséges volt mondjak le ezekről a mortifikációkról, hogy engedelmeskedhessek, és hogy én Ennek örülnék.

Azonban Isten kegyelméből támogatom magam abban, amim volt vállalta, mert a gyóntatóm nem mondta meg nyíltan, hogy nem fogja Nem.

Gyónásom után, Az apácák megfigyelték, hogy folytatom a hallgatásomat és A szokásos viselkedésmódom. Különösen egy volt akik egy nap eljöttek, hogy megtaláljanak a konyhában, és akik a több apáca közül rám dobta a tüzet, és azt mondta ellenem, hogy ami a képzeletében volt.

Voltam nagyon elfoglalt; Egyáltalán nem szóltam semmit. Ő sok olyan szóról számolt be, amelyet gyóntatóm mondott nekem különösen: hogy én Elvesztettem az eszemet és megőrültem. Ez keringett a Közösség: Az apácák úgy néztek rám, mint egy személyre aki elvesztette az eszét.

A jóSágos Úr megszabadított engem erről a szenvedélyről, amint azt fentebb mondtam. Az apáca, akinek A kérdés nem árult el semmit, amit rólam mondtak a közösség; de amint rájöttem, hogy Teljesen megszabadultam ettől Ismertem vele, úgy viselkedtem vele, ahogy én. korábban megtette, mindenben figyelmeztette és visszaadta Szolgálat örömmel és hálával. Ahogy voltam olyannyira megfeddve ettől a szenvedélytől, hogy az Úrhoz imádkoztam hogy meghaljak

(71-75)

teljes mértékben a ezt a természetes szeretetet, hogy csak Istenben lássák a teremtményeket, és hogy csak Jézus szívének tiszta jószívűségében szeressük őket. A jóságnak ez az Istene annyi kegyelemmel tölt el engem, hogy eltölt engem úgy tűnt, hogy kijött a pokolból, hogy élvezze Isten jelenlétéről és az ő isteni fényeiről.

§. VI.

Más a Nővér küzd a szenvedélyek ellen, és különösen a szenvedélyek ellen. büszkeség.

A jóSágos Úr figyelmeztet, hogy Fel kellett adnom a kaput, meg kellett halnom a szüleimnek és a világnak, és tudatta velem, hogy mit fogok szenvedni az ördögtől, a szenvedélyeimről és a világról. Azt mondta nekem: "Drága gyermekem, ő Teljesen le kell mondanod a világról, a tiédről szülők, akik feláldozzák, hogy többé nem mennek a kapuhoz mint engedelmességből. Mondja el erről a gyóntatóját és a felettesednek, és azt teszik, amit tesznek veled megrendeli. »

Felbontás amit csak engedelmességből vesz a szalonba. Zúgolódik a közösségben ellene.

Elmentem, hogy megtaláljam a Gyóntató és felettesem; Mondtam nekik, hogy a cél, amelyet Isten dicsőségére és az üdvösségre formáltam a lelkemből. Mindketten jóváhagyták az enyémet felbontás. A felettesem azt mondta nekem: Nővérem, nem Nem szabad kívánnunk, mert szükség esetén Lehet, hogy helyénvalónak ítélem, hogy elmenjek. De, O Istenem! Megint nekem szólt, tekintettel arra, hogy több apáca, és különösen egyikük Ez a büntetések új emelése. Néhányan azt mondták, hogy Ez egyfajta képmutatás volt a részemről, amit én azt akarta, hogy felfigyeljenek rá, ha valami egyedülálló dolgot csinálnak, másokra kényszeríteni őket; mások azt állították, hogy hülyeségből; hogy talán nem is lesz eszem beszélni a a világ emberei. Voltak néhányan, akik befogadtak különösen, hogy nekem a szívem kiürülése legyen, és ki fontos szappant adott nekem. Mi volt jó nekem, az, hogy a Gyóntató és a Felettes én, amitől elmúltam a vihar.

Egy a nővérei közül feltétlenül látni akarja őt. Válaszoljon neki tette őt.

De az ördög látja, hogy A lövése elmaradt, oldalra fordult a szüleimtől, akik dühösek lettek azon az oldalon, amelyet elvettem; ők abszolút látni akart engem, különösen az egyik nővérek, akik elmentek a gyóntatóhoz, és könyörögtek neki, hogy készítsen engem gyere hozzám a gyóntatószék kapujában aki beadta a vallomást tevő szobájába. - kérdezte a Felettestől. és azt mondta neki, hogy menjen és szerezzen nekem engem arra az időre, hogy az én Nővér és én megpillanthattuk egymást. A felettesem eljött, hogy elhozzon, és kézen fogva elvezetett a gyóntatószék, ó, a húgomat vártam. A Az első köszönés, amit mondott, az volt, hogy elárasztson

szemrehányásokat tesz, és ő kirakott mindent, ami kedves volt a szívének, a a gyóntatóról és a felettesről, akik soha nem hagytak el engem pont. Amikor mindent elmondott, itt van a válasz, amit adtam neki. Maradj a házadnál, nővér, és vigyázz az Ön vállalkozása; Ne gyere ide, hogy zavarj engem kedvesemben magány, ahol isten szerelmére bezárkózom. Tudattam vele, hogy teljesen elszánt vagyok. hogy ne menjen a kapuhoz senkiért, hacsak az engedelmesség nem parancsolja meg nekem.

Látogatások a világ népei. Hogyan győzte le a nőtestvér hogy kiszabadítsa magát.

Élvezek egy kis pihenést egy ideig; De itt van egy új squall, rosszabb, mint a többiek. Az ördög hamis hírnevet adott nekem a a világ népeinek elméje, és hiábavaló megbecsüléssel inspirálta őket Nekem. Rávette őket, hogy jöjjenek és kérdezzenek meg engem a kapuban, bár semmi sem voltam nekik. Néha még az első a városban. A felettesem látja, hogy ezek az emberek úgy kérdeztek, mintha kíváncsiságból, arra késztettek volna, hogy a rács, és többször is kénytelen voltam megtenni Engedelmesség, ami sok fájdalmat okozott nekem. Észrevettem A démon trükkje a világgal, hogy hogy hiábavaló dicsőségre vigyen és elveszítsem magam. Tükröző Arról, hogy mit kellett tennem, találtam egy találmányt arra az esetre, amikor A végzetes lehetőség az lenne, ha a kapuhoz mennénk, bármilyen Ki, akár a világ emberei kérdezték tőlem: az volt, hogy az ártatlanokat mindenről megtegyék, amit nekem mondanak, különösen bizonyos rendkívüli kérdésekben, és hogy ne fizessek nekik bókot, csak azt, hogy elmondjam nekik, hogy nem fogok a rácshoz csak engedelmességgel. Amikor az emberek a az emberek eljöttek megnézni a vallásos rokonaikat, megkérdeztek engem Továbbá: egyenesen elutasítottam őket. Ez a színészi mód engem is sikerrel jár Nagyon jól, és egy ideig nem mentem a rács egyáltalán.

A A démon büszkén kísérti. A harcai.

De a démon domináns szenvedélyemmel támadott meg, ami a büszkeség, és van Az önelégültség erős kísértései voltak. Hamarosan szükség volt rá Harcolj késekkel magam és ellenem az ellenség, amely állandóan a képzeletemnek mutatkozott be és az elmémben. Nézd, mondta nekem, a gyönyörű hírnévre ami most a világban és a vallásban megvan; szinte mindent A világ rád néz, és szentként tisztel. Eszembe juttatta, hogy Emlékezz a különböző szavakra, amelyek nekem voltak vagy a

rács, vagy a közösség. Nem volt más erőforrásom, mint a kegyelemben tól

J. C,; Láttam néha

(76-80)

hogy közel voltam elmerülni a mélységben; Úgy tűnt, hogy Minden büszkeségre vitt, és fegyverként szolgált az ördögnek hogy harcoljon velem. Megalázkodtam a fejezetekben a Közösség: mindez csak azért volt, hogy engem több fájdalmat érez.

Ő megaláztatást és szenvedést kér az Úrtól. Ez az Válaszolt.

Egy nap, hogy az én Láttam magamon, hogy minden oldalról túlerőben harcolnak, Szívemet és elmémet a mennybe emeltem, mondván: " Uram, te, aki látod az erőszakos állapotot, ahol én vagyok Ellenségeim között, akik állandóan háborút folytatnak ellenem, jöjjenek Segítségem, csak te érheted el a győzelmet. Küldj engem, kérlek, ó, Istenem, valami nagy betegségek, gyengeségek és megaláztatások, amelyek ezt támadják test és ez a tökéletes egészség, amit nekem adtál fiatalkoromban, és amelyek csak csaliként szolgálnak az én szenvedélyek, és eszközök arra, hogy a teremtmények elé emeljem magam, és még a közösség előtt is, amely annyira elégedett és annyira örülök, hogy vallásba helyeztem. »

Nem volt a tárgyam, micsoda taps és ujjongás, ami mindig okozott, nekem két párt a házban, az egyik a barátok, és a másik féltékeny. Ez alkalommal imádkoztam az Úrhoz hogy megütje ezt a merész testet, és teljesen odaadtam magam neki, hogy mindent elszenvedjen amit szeretne, hogy megalázzák a lények, ahelyett, hogy elveszíteném a lelkemet. Ó, az én

Isten! Soha ne kérdezzen olyan azonnal megadták nekem. Ahogy én Istenhez imádkoztam, durva támadást éreztem a természetről, amely fellázadt ellenem azzal, hogy meghallotta: Hogy Kérdezed? Tudod, milyen fájdalmaid és szenvedéseid lesznek? hogy támogassunk egy olyan közösségben, amely megtart téged talán annyi fájdalommal a betegségben, mint neki öröm abban, hogy egészségben van? Én vagyok túlterheltnek találtam a megpróbáltatás súlya alatt, látva engem harcolj önmagam ellen. Anélkül, hogy lemondtam volna imámról, Alávetettem magam Isten akaratának, remélve hogy

Az én imám nem nem sérteném meg, mert az ő tiszta szeretetéért tettem, és az én üdvösségem.

Nem voltam több nyolcnál napokat, amennyire emlékszem, anélkül, hogy éreztem volna a kérésem. Ez az isteni Megváltó, nagyon liberális és szerelmes Szenvedések a szeretetünkért, megtisztelt engem a drága keresztjének ajándéka, mindenféle szokásos gyengeséggel és örök és megaláztatás Isten és a férfi. Ez egy nagyszerű módja volt annak, hogy harcoljak és lebontsam a szenvedélyeimet. a kegyelem segítségével. De sajnos! A kiváló a férfiak soha, hanem önmagunkkal. És elmesélek egy másik történetet Kegyetlen támadás, amelyet az ördög adott nekem a szívességek és kegyelmek, amelyeket Isten még nekem is adott néha a legnagyobb fájdalomban.

Isten rendkívüli kegyelemmel támogatja őt egy műtétben nagyon fájdalmas.

Egy nap én voltam egy sebész kezében, és nekem szenvednem kellett kegyetlen fájdalom a térdre nagyító kiürítésével, a gyermek fejének mérete. Vágnia kellett többször. A jóságnak ez az Istene kegyelmével kedvezett nekem a művelet idején, amely körülbelül egynegyedig tartott az idő. Egy karosszékben ültem, anélkül, hogy Fogva, sem megkötözve, szabadon és szabadon mutatva a térdemet röhögés, és ez a asszisztensek, sőt a sebész is, aki azt mondta, hogy ha lenne nálam volt, be kellett volna linkelni erősen. De sajnos! ha tudnánk, hogyan állt össze az egész. átment a szívembe az isteni szeretet és jelenlét tüzén keresztül a Legszentebb Szentháromságról, akinek beszédei olyan édesek, hogy elvarázsolták a legélesebb fájdalmaimat! M A szív, amelyet ezek az édes lángok mozgattak, nem tudott mást mondani minden húsdarabbal megint levágtam többet, Istenem, még többet! és a szívem vágyott hogy magára maradt, ha ezeket a bemetszéseket az isteni szeretet áldozatává teszi, amely lángra lobbantotta. De sajnos! Isten kegye, amely eltűnt Este a fővárosi ellenségem nem mulasztotta el a lövését. Azért jött, hogy elcsábítson erős kísértéssel, azáltal, hogy képviselem az én képzelje el mindazt a hiábavaló megbecsülést, amelyet irántam érzett, különösen ebben a helyzetben. Itt vagy egy - Szent- mondta nekem. Mindazok, akik a művelet nézői, nyilvánosságra hozták a közösség és a világban, és tiszteled őket a szentségé.

A a hiúságtól való félelem arra készteti, hogy kérje Istent, hogy éljen fájdalom érzékeny szívességek nélkül. Meg van válaszolva.

Abban a pillanatban volt teljes erőmből Istenhez fordulok, mondván: " Uram, ez az az állapot, ahol vagyok, és hogy az én Ellenséges fegyverek ellenem! Könyörgök hozzád, ó, Istenem, hogy éles fájdalmakat adnak, amelyek megfelelnek azoknak, amelyek megfelelnek azoknak, amelyek vannak szenvedők a műveletben. Zavarba hoztam a magamat és az önbecsülésemet, támogatva engem a Türelem, de érzékeny szívességek nélkül. Ez az Isten A jóság teljesítette kérésemet.

Fényes a nőtestvér bánatai. A türelme.

Valamivel később, Rosszindulatú és csípős hangulatom volt benne. a testből, és nagyon Érzékeny. Innen olyan élénken távozott a hintákból, hogy azt mondhatom, hogy egyenlőek voltak a a művelet. Kemény kólikával csatlakozott hozzá.

(81-85)

Ezek erődjében fájdalom, amely körülbelül fél napig tartott anélkül, hogy Nincs érzékeny vigasz, mindig készen álltam arra, hogy türelmetlenkedj. Százszor megcsináltam volna egyért, ha lett volna egy a pillanat elvesztette szem elől Urunkat szenvedélyében. Mondtam neki Folyamatosan: J. C. türelmét, könyörülj rajtam! Ó, én Isten! milyen jó és kedves vagy, hogy ilyen gyorsan adsz Azok a gyógymódok, amelyek alkalmasak a nagy gonoszságokra, amelyek a Szenvedélyek, különösen a kiválóak!

Veszély büszkeség. Meg kell küzdeni ezzel a szenvedéllyel.

Ó, fenséges gonosz és utálatos! hogy lelkeket aratsz a pokolba! Mi az mint az ember? Ez egy füstgőz, amely eloszlik levegő. Ó, hogy minden projektje, még a az odaadás, sőt a lelkek üdvössége érdekében is haszontalan, ha a szándék nem tiszta, és kizárólag az érdek érdekében Isten dicsőségéről, nem keresve magának mást, mint az ő üdvössége és Isten akarata! Ez jól kezdődik Isten lelke és alázatosság által,

és a vége a kiváló és büszkeség. Akkor az egész építményt felborítják, és összeomlik a pokolban.

Remegek és reszketek ezerszer gondolva ennek a fenevadnak a művészi trükkjeire vad, amely megöl és összetör, hízelgő és adakozik a a tiltott örömök szíve. Mi ez a fenevad, amelyből Beszélek? Ő nem más, mint mi magunk. Amikor én úgy véli, hogy a szenvedélyek korrupciója, és különösen a a büszkeség, azt hiszem, nincs semmi a világon, ami ne lenne Szenvedni, kerülni és áldozni, harcolni és lerombolja szenvedélyeit; hogy az embernek mindig rendelkeznie kell fegyverekkel ahhoz, hogy a kezet anélkül, hogy elengedte volna életének utolsó lehelete felé; mert senki sincs nagyobb veszélyben, mint aki azt hiszi, hogy ő békében szenvedélyeivel, és a semmibe redukálva őket. Vagyis Isten szolgájának figyelnie kell folyamatosan önmagán, és örökös küzdelmet folytat ellenségei ellen. Ha a béke látszatát keltik benne, sajnos! Ez egy hamis béke. Elrejtőznek, ezek az ellenségek ravasz, hogy jobban meglepjen minket. J. C. katonái Mindig készen áll a harcra. Csak a békére törekszenek a lélek, és békesség J. C.-vel, aki a király Harcosok.

Érzés a nővér alázatosságáról.

Ha azt kérdezem magamtól, hogy Magam, hogyan alázkodjak alázattal ami istennek tetsző lehet, sajnos! Nem tudom hogyan kell csinálni, vagy hogyan kell csinálni, mert nem találom ebben a korrupció melegágya, mint a hiúság.

Minél inkább magamra gondolok, plusz azt tapasztalom, hogy Isten kegyelmének segítsége nélkül nem fogok Csak hiúságra vagyok képes, és ebben hasonló vagyok a egy démon, amely nem képes semmilyen alázatos cselekedetre, amely tetszenek Istennek, és aki csak a fenségeset tudja bizonygatni. Sajnos! Ó, Istenem! Prostrate a lábam, zavartan borítva, amit nem tudok megalázni, én ebben hasonlít az ördögre. Ó, Istenem, megalázkodni fogok ettől hogy nem tudom megalázkodni. Ó, J. C. szent alázatossága, az én modell! Te vagy az, aki kegyelmed által közölsz velem minden gyógymód a betegségeim gyógyítására. Tőled várom a segítséget és a segítséget; mert végre van Üdvösségemet végtelen irgalmasságod kezébe helyezve. A pokol, a világ és a szenvedélyeim ellenére minden reménykedem benned, és én hittel reménykedem minden remény ellenében, a kedvességedre és az érdemeidre támaszkodva Megváltómról, hogy Az Ő Szent Irgalmassága által, méltatlanságom ellenére, Nem fog elveszíteni engem erőforrások nélkül, és nem fog elítélni engem.

Soha nem fejeztem volna be, ha Szerettem volna tudatni a gyóntatóimmal az összes harcok, amelyeket különböző szenvedélyeim, kísértésekhez kötve az ördögtől szenvedtem. Megtámadtak, amint gyermekkorom, és előre látom, hogy nem adnak nekem semmit Fegyverszünet, amíg meg nem halok.

Amit írtam fent a szenvedélyeimről, az, hogy megismertessem ki vezet engem, milyen irányba és milyen módon harcolni, és tanulni tőlük, ha nem tévesztenek meg az ördögtől lelkiismeretem minden dolgában. Én néhány évvel ezelőtt sokkal többet magyarázott nekem, sőt Megismertettem magam a gyóntatómmal, aki engem tett írd le az összes megvilágosodást és tudást, hogy Isten adott engem. Vallomást is tettem neki tábornok, hogy maga is tudja bűneim és erkölcseim romlottsága.

CIKK Az FIA

Fejlemények és utasítások a már tárgyalt különböző témákhoz Az előző kötetekben a Pokol, a Bűnbánat, Isten jósága a bűnösök iránt őszintén megtért, a nagy számú szemrehányás, és a Utolsó ítélet.

§. Én.

Részletek A pokolban a lelkek számára fenntartott gyötrelmekről világi és érzéki. Egy elrontott szív korrupciója a világ szelleme által.

Ban egy nagy betegség, amelybe a nővért lélekben vezetik Pokol.

Apám, én fogom hogy rájöjjek, mi történt velem egy nagy betegség, ahol Urunk lélekben lehozott engem vele a pokolban.

(86-90)

A a jó Isten mindennap kedvelt engem szent keresztjével, a folyamatos láz, erőszakos ismétlésekkel és nemkívánatos köhögés, amely néha másfél órát tartott. Itt van azonban valami nagyon meglepő: abban a pillanatban, amikor A természet minden oldalról zavarban volt, és a fájdalom, úgy tűnt, hogy Isten megragadja a felső részét lelkem, mintha mindent hozzá akarna vonzani. Jelen állás szerint ez az isteni Megváltó vezetett a mélység mély helyeire Pokoli. Nem tudom itt megmagyarázni a különbséget szörnyű és szörnyű dolgok, melyeket Isten tudatott velem : Utána folytatom, ha Isten megadja nekem néhány nap, hogy írásban meg lehessen jelölni.

Itt csak kettőt mondok vagy három szó arról, amit Isten meglátott, és a kérlelhetetlen gyűlöletről amit elhoz minden világi embernek és mindenkinek Világi. Tudatta velem, hogyan fog keresni még a szív redőiben és redőiben is, hátha nem festette meg és nem gyötörte meg a világ.

Akkor Isten megmutatta nekem, ezen a sötét helyen, mint egy Néhány hely durván rajzolt egy sziklára, és én megszólalt, hogy elveszi a látásomat, a jelenre, borzalmas a pokol; hogy ne éljek egy lelket sem szenvednek, és hogy nem láttam a démonokat.

Unk Az Úr a pokolban látja a lelkek helyét szocialitások az általános ítélet után.

A mi akaratunk Az Úrnak látnia kellett velem a szörnyű büntetést akiknek világi akaratát megbüntetik, ha valódi nélkül halnak meg megtérés és bűnbánat nélkül. Urunk szólt hozzám Mindig úgy, mintha azok lennénk, közel az ítélethez. « Látod, mondta nekem, ez a szikla olyan durva és olyan rosszul felépített. Után Ítéletem, igazságom bosszúálló karja aratni fogja az összes világi lelkek egyesültek testükkel. Megnyomom őket egyiket a másik tetején, erősebben, mint a téglák a kályha. Aztán Isten megláttatatta, hogy mik azok az ardorok a felfaló lángok, amelyekből lángolnának egyik a másik tetején egy örökkévalóságig.

Ő lát egy másik helyet, amely az eretnekek számára van fenntartva, skizmatikusok, bálványimádók és érzéki lelkek.

Isten újra meglátott más mély helyek, ahol fenntartották mint a sáros víz szakadéka, amely szüntelenül forrt nagy húslevesek emelkednek a tetejére. A mi Urunk azt mondja nekem majd: "Ezek azok a szerencsétlen helyek, ahol lesznek kicsapta a lelkeket, akik feladták magukat ebben a világban mindenféle szenvedélyre és örömre Érzéki. Tudtam, hogy ez a hely mindenkié eretnek, skizmatikus és bálványimádó lelkek, és végül mindazokért, akik mindenféle vétket követnek el, vagy akik akaratuk szerint minden örömükben elkényeztetnek, mintha dacolni akartak volna a mindenhatósággal és a fenséggel Istentől.

Ekkor történt, hogy a Az Úr így szólt hozzám: "Ebben a mély varvassière-ben (1), hogy látod forrni haragom dühével, azok lesznek Felpattant és gyúrt bosszúm nyomása alatt. » Megtöltöm ezt a tavat mindenféle kitalált szenvedéssel. az én igazságszolgáltatásom által. Tudtam, hogy lesz ebben a szakadékban tüzes, mint a tűz, és forr a korrupció, egy gyülekezet a fertőzés, amelyből a testükkel rendelkező lelkek isznak Hosszú ütések egy örökkévalóságig.

(1) Fajok Széles és mély kazán.

Itt vannak még több Részletek a korábbi témáimról szólt, amikor Urunk lélekben leküldött engem A pokolba, ahol több konkrét dolgot is meglátott a szemrehányások gyötrelmeiről.

Korrupció a világi lelkek szívéből.

Urunk, a siránkozik a világiakon, akik szeretete és mindenük ellenére Kutatásai, a pokolba rohannak, megmutatták nekem több szív animált és mintha élne, és amelyek testből, és így szólt hozzám: "Nézd meg és fontold meg, hogy mi az, ami gangrén érinti ezeket a szíveket, szinte semmi sincs egészséges. Elkezdtem nézni és fontolja meg a leginkább elkényeztetetteket; Láttam egy fekete, ólmozott üszkösödés, amely behatolt a szív belsejében.

A mi Urunk így szólt hozzám: " Nyisd ki azt a szívet. Egy bőr, amely arra késztette, hogy vegye fel és tartsa meg a szív alakját. Ahogy kinyitottam, kinyílt magától; Ő volt minden rothadt belül, és ő volt a legnagyobb borzalom a Látni. Csak egy fekete és alvadt vért láttam, csak egy szószéket rothadt és iszap. - Ez az, gyermekem - mondta a Uram, ezeknek a világi lelkeknek a hasonlatossága; kívül Úgy tűnik, élnek és animálják testüket, élnek és élnek. világi és érzéki örömök táplálása; de meghaltak az én szememben, és az örök boldogságért hogy felkészültem rájuk; nekem inkább gyalázatos a bűncselekmények

amit mindannyian elköteleznek nap, mi az a szörnyű fertőzés, amit láttam abban a rothadt szívben. Ez az, a miénk Uram, ebben az első szívben az összes világi lelkek, akik teljesen átadták magukat minden érzéki öröm, és amely nem élhet másképp. Hogy várják - tette hozzá -, hogy én

(91-95)

nekem is egy lélek beszennyezett, ha nem tér át tökéletesen hozzám, Mi van, ha nem végez őszinte bűnbánatot? Nézze meg és Gondold át, milyen állapotban vannak a többi szívek. »

Különböző a korrupció foka.

Elkezdtem figyelje meg őket. Volt, hogy az üszkösödés megkezdődött; Korábban már behatolt annyira, hogy a szív közepére. Láttam másokat, akiken üszkösödni lenyomták és az élő húsba ásták. Az utolsó I Considerainak csak a szélén volt üszkösödése bőr, hogy könnyű volt eltávolítani és meggyógyítani. Unk Lord elmagyarázta nekem, hogy mit jelent az, amit észrevettem ezekben a szívekben; A másodikkal kapcsolatban így szólt hozzám: "Ez majdnem hasonló az elsőhöz. A lelke még mindig van egy kis gondja a kényeztetéssel minden világi öröm; De sajnos! Mondata hamarosan elhalványul. A szív, amit ott láttál, és ahol a seb még mindig csak a húsba ásott, azt mondja nekem Urunk, azok a lelkek, akik kezdik el szívesen átadni magukat a világnak. Ami a Utolsó, akinek üszkösödése volt a bőrön, ő azokat a lelkeket képviseli, akik gyűlölik a világot, és akik tegyenek meg mindent, hogy megváljanak tőle, de kik Szerencsétlen szükségszerűség, részt vesznek benne néha mintha önmaguk ellenére. Ahogy mi sem tudjuk Tedd az ujjadat a tűzbe anélkül, hogy megégne, így is Ezek a szegény lelkek nem tudnak beszélgetni a világiakkal anélkül, hogy foltokat kap. »

Veszély kereskedelem a világgal az emberek iránt elkötelezett emberek számára Isten.

Urunk hozzátette: " Van egy másfajta ember (ilyenek például az egyház személyei, vagy olyan személyek, akiknek szentelték Isten ünnepélyes fogadalmakkal), akik véletlenül találkoznak a világ emberei, rokonok vagy barátok, akik nem csak világi dolgokat tartson fenn, vagy azok hiábavaló örömeit. Ha ezek az Istennek szentelt emberek hallgatnak öröm, és folytasd a beszélgetést, vétkezni fognak sokkal több, mint a családi emberek, akik olyanok, mint időről időre arra kényszerülnek, hogy családként tekintsenek egymásra, és hogy a beszédeket néha hétköznapibb módon hallja, mint egyébként. Azok Az emberek gyűlölik a világot és annak maximáit.

Magatartás Lelkek, akik gyűlölik a világot azáltal, hogy a világ.

Távolról sem öröm, fülüket a kígyók hangjához csatlakoztatják a pokol elbűvölői, és az öröm helyett úgy érzik, hogy a keserű szomorúság a szívükben. Ha tehetik ügyesen vonuljon vissza bármilyen ürüggyel, vagy változtassa meg ezt végzetes interjú egy másik közömbösben, amelyben Isten nem sértődik meg, sietnek, hogy kihasználják. »

Nyugalom hogy eltávolítsa a világkereskedelem által összehúzódott foltot.

Urunk azt mondja nekem, hogy Ez utóbbi volt az, akinek üszkösödése volt a bőr virága, és hogy nagyon kevés kellett ahhoz, hogy Gyógyítás: És így magyarázta el nekem, hogy mire van szükség hallgasd meg ezt az apróságot. A jók Keresztények, akik félnek attól, hogy megbántják Istent, és akik gyűlölik A világ, annak maximái és vigasztalásai, még a szüleikben is még csak egy jó vallomásra és egy áttekintésre van szükség a belsejükben, töredelmes cselekedettel. És ennyi! ez az üszkösödés a bőr eltávolításával jár, és a megtisztult szív.

Szükségesség hogy elmeneküljön a világból.

De valaki azt fogja mondani, hogy ezek azok a lelkek, akikről azt mondod, hogy üszkösödnek a szélén bőr, nem vétkeztél; viselkedtek mint a szentek; Mások hozzáteszik: és még addig is, amíg aggály. Kút! Azt hiszem, úgy van, ahogy mondod, és hogy nem vétkeztek a beszélgetés során amit a világ népeivel folytattak: mégis mindig bűnös, bár visszataszítóan, vagy úgy, hogy ezeknek az embereknek az otthonában étkeznek, vagy úgy, hogy visszatérnek a a családjukat, ahol biztosan megtalálták Az emberek tele vannak a világ szellemével. Urunknak

Nem veszi figyelembe ezek a világi előzékenységek; Éppen ellenkezőleg, mindig azt kiabálja nekünk: Menekülj a világból. Sajnos! menthetőnek hitt ezzel meg kell nézni a szülőket vagy barátok, anélkül, hogy figyelembe vennék, mi az a szellem, amely birtokolja őket. Elmegyünk az otthonukba; Ezután otthon kell fogadnia őket: itt van betartani Isten szavát? Ahelyett, hogy elmenekülne a világi vállalatok elől, behozod őket a saját otthonodba. Mindazok, akik nem találják meg Nincs bűne ennek a viselkedésnek, hívom őket Isten ítéletére, és meglátják, hogy meghallgatják-e őket.

Veszély a világ ételei és összejövetelei, különösen a az egyház személyei. J. C. panaszai ebben a témában.

Ha Urunk megtalálja bűn a világi emberekben, még Azokban, akik gyűlölik a világot, mi lesz az emberekkel az étkezésekben, gyűléseken lévő egyházakról a világból, és akik aztán pazarrá teszik őket otthon, ahol Kötelesek befogadni a világ minden emberét? Ha én az egyház személyeiről beszél, én általában róluk beszélek, anélkül, hogy konkrétan tudnánk; Csak azt tudom, hogy hogy Isten tudatta velem, és ő az, aki arra kötelez, hogy megismertessem velem beszél.

Kérlek Istent hogy mindazok, akik Istennek vannak szentelve, és akik hibákat követtek el azzal, hogy a világi szellembe kapaszkodtak, hallani kell azokat a panaszokat, amelyeket J. C. terjeszt a veszteséggel kapcsolatban a lelkükből! Íme, amit mond: "Etettem és nevelt gyerekeket, akiket kedvencként kezeltem; Én Ai -tól

(96-100)

A világnak ez a tömege, amely a veszedelem útja; Etettem és hizlaltam őket a az asztalom; Úgy értem, kegyelmet adtam nekik kegyelem, és hogy minden oldalról gazdagítottam őket a előnyök és szívességeim: rájuk bíztam őket, és Izrael az ő őrizetükben, hogy gondosan őrködhessenek az én felügyeletem felett szőlő; de a hálátlanok hátat fordítottak nekem; Van az ellenségeim mellé, és harcolj ellenem. Az oszlopok voltak gyülekezetem támogatására nevelkedve megrendültek és levágták. Ez az a szilárdság, amire számítottam, Annyi kegyelem után, amit nekik adtam? Izrael Kedves népem, önöket kifosztják és feldúlják pontosan azokat, amelyeket neked adtam

Támogatásért: Ah! Jaj a a gonoszság azon szolgálói, akik ahelyett, hogy lelkeket mentenének, amit figyelmeztetésül adtam nekik, kicsaptam őket pokolba a rossz példáikkal, botrányaikkal és rosszaikkal tanács! »

Urunk teremtett engem annak megállapítása, hogy panaszait minden személynek címezték akik olyan funkciókban voltak, ahol a lelkek töltése van; ami sajnos rossz példát mutatott; akik magatartásukkal megbotránkoztatják a fiatalokat és az időseket, és akik elfelejtik magukat államuk feladatairól.

§. Az FIA

Félelmek és a lelkiismeret félelmei, amelyeket az ördög inspirál a Nővér, hogy kétségbeesésbe hozza. Vigaszok és utasításokat kap Urunktól.

Sátán megpróbálja kétségbeesésbe kergetni a Nővért. Győzedelmeskedik felette.

Atyám, itt van egy Egy másik fájdalom, amit az üldöztetés miatt éreztem az ördögtől. Amikor Isten akaratából voltam A sötétségnek ebből a helyéről, ebből a pokoli szörnyetegből, Közös ellenségünk, dühöngve szállt szembe Én, látva, amit az Úr megmutatott nekem, és tudva amit tőlem kért: Itt van, ez a fegyveres erőd,

ki rohan ellenem; terhelt a súlya alatt a legsúlyosabb szenvedés és fájdalom, és szinte minden A kétségbeesésbe süllyedt napok aztán letöröltem a harcokat a természet unatkozik, belefáradt a szenvedésbe, és nyomta kimerült; Az ellenségem oldalára állt, hogy harcol. Ez a pokoli szörnyeteg megtöltötte az elmémet a gőzeivel rosszindulatú és büdös, megfeketedve a képzeletemet sűrű sötétség, és emlékezés rám száz dolog közül, amiről nem kellett volna gondoskodnom kötelességből jótékonyság. Lázam transzportjainak erődjében ő úgy játszott meg a szavazáson, hogy megfordultam és megfordítottam, mint akarta; De amikor a józan ész visszatért hozzám, megvizsgáltam magam, hogy kérjen bocsánatot Istentől. Tehát megkettőzte minden erőfeszítését. hogy ledobjon a szakadékba, és halljam, hogy Hamarosan meghalok, és nem volt a látszatról, hogy gyónni tudjon. Éreztem az enyémet meggyengült az Istenbe vetett bizalom, és egy olyan mozgalom, amely a Kétségbeesés látva, hogy bedobnak a rettenetes veszedelmek bűneimtől. Szóval, a közepén sötétségem, a jó Istenhez és a Madonna; Teljes szívemből imádkoztam hozzá, hogy ne szenvedjen. Nem mintha vallomás nélkül muaróznék.

Itt van, amit nem tudok túlságosan csodáljátok Istenem jóságát és irgalmát. Ban kevesebb, mint huszonnégy órára megérkezik az Úr érdemes szolgálója, aki engem szolgál és nekem adja a Szent Viaticumot. Érdemek szerint és az úrvacsora kegyelme a megvilágosodás és a tanácsok által a gyóntatóról, Isten, szent látogatásával, eloszlatta minden kétségemet és minden bánatomat, eloszlatta sötétségemet, és visszaadott A gyermeknek ez az édes békéje és gyengéd bizalma a java iránt Apa. Különösen visszaadta nekem ezt a gyönyörű fényt, hogy megvilágította az egész belső teremet, és kihajtotta a sötétség.

Új a démon támadása. Bajt dob a tudatába.

Azonban a Sátán, ez az erős felfegyverkezve, tanulmányozva és megvizsgálva, hogy milyen eszközökkel még mindig zavarhat. Számomra a tudatlanságban, ahol Az voltam, hogy ez a kegyetlen ellenség vigyáz a romjaimra, elhaladtam három vagy négy nap hálaadáskor az előnyökről, hogy Istenemtől kaptam. Egy reggel hirtelen, megkezdte a harcot az alsó rész mozgásával aki bajjal ment a magam vizsgálatára. M Az aggódó lelkiismeret azt mondta nekem: Elviselhetetlenné teszed magad azzal, hogy Panaszaid, rosszul építed azokat, akik téged szolgálnak, te őket Legyen függő és unalmas, lehetőséget ad nekik arra, hogy Harag: mindezt Isten elé viszed. Ugyanakkor Fekete gőzt dob nekem, mármint tele sötétséggel ami sértette az értelmemet. Szóval felismertem, hogy ez Ez a pokoli szörnyeteg, aki még mindig csapdáiba akart csalogatni. Isten megadta nekem azt a kegyelmet, hogy azonnal hozzá fordulhassak, és hogy minden erőmmel kiáltsak, hogy segítségét kérjem: Uram! Azt mondtam, gyere a segítségemre, fuss azonnal; Ne késlekedjen nem, mert el fogok pusztulni! Néhány percig esett az eső Istenen múlik, hogy hagyja, hogy sikoltozzak és harcoljak az ellenségem ellen.

Unk Az Úr megjelenik neki. Vigasztalja és utasítja őt.

De végül, miután több impulzus Isten felé, és több megkettőzött kiáltás, íme, hirtelen ez a kedves Szabadító (nem kegyelem által) rendes, vagyis isteni mozgás, vagy a a hit erénye, soha nem rendkívüli kegyelem által A jóság Istene)

(101-105)

nekem láthatóan úgy tűnt, mint egy diadalmas hódító, és egy fegyveres erőd, amely kiűzi őket egy másik, aki alatta van.

Ezek azok a szavak, amelyeket a Mi Úr megszólította riadt lelkemet: "Hogy Félsz, leányom? Miért sanyargatod őt? Nem tudom betudni a a legkisebb hiba mindabban, amit szemrehányással illetnek neked; Mindent megbocsátottam neki; Nem haragszom rád. Ó, Istenem! Ki tudná elképzelni a vigasztalás és a fény bőségét belső, amellyel ezek a szent szavak eltöltöttek engem! Én nem találtam elegendő kifejezést ahhoz, hogy megalázzon engem Istenem, kérj tőle bocsánatot, és adj neki hálát. Imádnivalóm Megváltó, tiszta jóságával és nagy alázatával, egy ideig velem maradt, hogy megtanítson a démon, és a stratégák, amelyeket az elmébe vésett olyan emberek, akiknek kedvessége és jószívűsége volt szolgálj engem.

A A kölcsönös jótékonysági gyakorlatok nagyon nem tetszenek a démon. Erőfeszítéseket tesz annak megakadályozására.

Urunk figyelmeztet, hogy őrizze meg a legtöbb embert, aki hozzám fordult, mind belülről, mind kívülről érkezők, mert az ördög folyamatosan kereste őket, hogy berakják őket a beszéd valami, ami valószínűleg bajt okoz az én alsóbbrendű; ezért Urunk azt mondja nekem, hogy figyelmeztessek az ő része, anyám, hogy az ördög neheztelt rájuk; Először is, a béke és az egység miatt a J. C. jótékonysága, melyet hárman együtt töltöttünk, és amelyet elhatározott, hogy megtöri ezt a békét, és közéjük veti viszálykodunk és megosztunk, tehát ellenkezünk a jószívűséggel, és akik annyira nem tetszenek Istennek; mint ami nem tetszett sokan az ördögnek, másodszor, a jótékonysági figyelmeztetések és testvéri, amit egymásnak adunk; és harmadszor, Végül a rendelkezéseket és előkészületeket tettünk, mert térjen vissza a kegyelemhez Istennel.

Szabály követni a nővérnek előírt beszélgetéseket Urunk által.

Ez az, amit Urunk különösen ajánlott, hogy figyelmeztessen az ördög buktatói.

"A beszélgetések, mondta nekem, és minden beszédedben ne beszélj pontosan mi szükséges és amely dicsőségemet szolgálhatja,

a jótékonyságra és a következő utasítása. Túl sokat beszélsz Dolgok közömbös, különösen ott, ahol hiszel hogy nincs gonoszság.

Fogd be. Mikor sokat fog beszélni a jelenlétében, bezárja a fülét belsejéteket, alázkodjatok meg előttem, és ne törekedjetek arra, hogy keressétek hogy a beszédek jók vagy rosszak-e, vagy akár megbántanak engem, akár nem; De dobja el mindezt egy Forgószél elmúlik »

Ő Nincs olyan bűn, ami miatt panaszkodni lehetne Szenved. Urunk mindent megszívlel, amikor a szív minden az övé.

Urunk teremtett engem a természettel kapcsolatos panaszok tekintetében tudják, hogy az ördög bűnnek tulajdonított engem, hogy nem volt nem ártott, mert természetes, hogy panaszkodik.

"Ha akarnám, én azt mondta: "Egy kegyelemmel kedvezhetnék neked, amit adtam. szentjeimnek, és különösen vértanúimnak, akik a Mély bánatuk közepette győzedelmeskedtek a természet felett és minden panaszát. Kegyelem nélkül nem tudták volna megtenni Bizonyos. Neked, ha ezt adtam volna neked kegyelem, és hogy fájdalmaidat a Csend és a természet panasza nélkül, az ördög akarata hiábavaló dicsőséggel és hivalkodással próbálkozott volna. Következésképpen Gyermekem, tudom, mi a jó mindenkinek, még a kegyelmeim elosztása. Minden előnyös annak, aki szeret engem. Amikor egy szívet teljesen felszenteltek Szerelmemnek minden szenvedést figyelembe veszek a test és az elme, minden sóhaj és minden a A haldokló élete: mindez számozott és tetszik Szerelmem. »

A mi Urunk így szólt hozzám: " Utánozzátok hűséges lelkeimet, akik nem tudják megállítani a Mindig érzékeny jellegű panaszok: felajánlják nekem a számot ezekből a panaszokból a tiszta cselekedeteim száma helyett Szeressd, hogy a szívük állandóan vágyik rám. Ez az jó is az igazi töredelmesség cselekedeteit csatolni, akik szerelmemről beszélnek. Ez egy nagyon érdemes módszer legyőzni az ellenséget. Itt vannak a fegyverek, amelyeket a Harc: Figyelj és imádkozz. Az oroszlán feletti diadal eszközei, az, hogy sérthetetlenül ragaszkodjon hozzám és az enyémhez szerelem; hogy teljes szívével és lelkével nyújtózkodjon, hogy hogy tökéletesebben szeressenek engem, és csatlakozzanak isteni parancsolatomhoz Szeress tökéletes jószívűséget a felebarátodért. »

Ez az, amit Urunk azt mondta nekem: "Ne félj, leányom, segíteni fogok neked az én kegyelem; de azt akarom, hogy dolgozzon vele és rajta keresztül minden erőddel. »

§. III.

Kérdések a gyónásról. Isteni szolgálat, a papoktól a Bűnbánati bíróság. Isten jósága és szeretete Igazán bűnbánó bűnösök.

M Atyám, beszámolok neked arról, amit átéltem a belső teremben,

(106-110)

alkalmából Több kérdés a gyónásról.

Nél A pap mulasztása a halál helyén, egy nem köteles, és még nem is helyénvaló valld meg bűneidet egy világi embernek.

Egyszer azon kaptam magam, hogy Egy cég, ahol a vallomásról vitatkoztunk. Azt mondják nekem: Nővérem, ha a halál szélén lennél, és hogy nem mehetsz gyónni egy paphoz jóváhagyva, be kell vallania egy világi, és vádold alázattal a bűneidet. Isten élvezetből lenne, bár a világiak nem nem az a hatalom, hogy feloldozást adjon neked. Ezt elutasítottam javaslat, mondván, hogy egyáltalán nem tedd: hogy ebben az esetben megvallom Istennek, és hogy én Teljes szívemből bocsánatot kérnék tőle.

Amikor egyedül voltam, Bementem a belső térembe Isten és köztem, és én Végiggondoltam a beszédeimet. Ez az, amit Isten tudatta velem: Ez a cselekvés egyáltalán nem jó igen, mert következményei hajlamosak lennének hibázni és megtéveszteni a lelkeket. Isten nem akar ebből alázatot mód. Urunk azt mondja nekem, hogy az Ő kezdete óta Egyház eddig, az ördög arra törekedett, hogy megsemmisítse azt a vallomást, hogy a hívek hogy a minisztereinek; hogy ehhez mindent alkalmazott egyfajta artikulációk és hamis ürügyek, hogy lebuktassák őket eretnekségben.

Egy haldoklik, és még egy barátnak is meg kell találnia Minden, ami szükséges ahhoz, hogy saját házát rendbe tegye. családi ügyek, igazságtalanságok orvoslása stb.

Itt van azonban egy az a körülmény, hogy Istenben élek, és hogy Isten jóváhagyja

: például két baráttól akiket a hitben való szeretet kötelékei egyesítenek katolikus, az ember meglepődik a halál pontján, anélkül, hogy jó papoktól bármilyen segítséget kaphatna; az a szegény fickó haldokló úgy érzi, hogy lelkiismerete megrémül és aggódik Több családi ügy: akkor van, hogy ő tudja, aszerint, hogy Isten akaratában élek, felfedezem az üzletet a lelkiismeretétől a meghitt barátjáig. Isten kijelölt engem akiket rábízhatott

: a próbák, a kiskorúakkal szembeni vádak, visszaszolgáltatás, végül, általában minden olyan ügy, amellyel a lelkiismeret foglalkozik, és szükséges ahhoz, hogy felfedezzük mások számára; de amit Isten megtilt ennek a haldoklónak, az az, hogy nem áll szándékában bevallani vagy vádolni magát a hibáival, mint bűnbánót csinálna egy pap lába elé. Ha repült Nem szabad így kijelentenie ezt a bűnt, hanem csak annyit mondok: oly sokat köszönhetek egy ilyen és ilyen embernek; Kérem hogy kielégítsem őt az én javammal; és például ha megtették a repülést Együtt elmondhatja és el is kell mondania neki, sürgetve őt, hogy térjen vissza vele. Ha ugyanaz a haldokló rágalmazott néhány ember, és így hozzájárult a hírnevük elvesztése, neki is fel kell fedeznie a barátja hibája, tiltakozott neki, hogy amit mondott Ezek az emberek hamisak, és ez azért van, hogy megterhelje őt azzal, hogy igazolja őket a részéről. minden adandó alkalommal, amit csak talál.

De minden bűn rejtve, amit ez a haldokló ember titokban elkövetett, nem szabad beszéljen barátjával, vagy bármely világi emberrel, szent, hogy ő. Nagy töredelmességre kell izgulnia, hogy bevallja és vádolja magát, szíve titkában, hogy Isten, és kérj tőle bocsánatot, lelkének keserűségében, hogy életének minden bűne, különösen Azok, akik miatt bűnösnek érzi magát az utolsó vallomása óta azzal a valódi vágyával, hogy megvallja a papnak jóváhagyva, ha lehetőség adódik; és egy szilárd elhatározás, hogy ha Isten helyreállítja az egészségét, akkor megváltozik az életről, inkább az Isten szerelmére, mint a pokoltól való félelemre. Én lásd meg Istenben, hogy minden olyan személy tekintetében, aki halj meg ezekben a szent hajlamokban, igaz hitben, szeretetben és bízzatok Isten irgalmában, a jóságnak ebben az Istenében irgalommal fogadja őket, és figyelembe veszi őket jó vágyaikról, mintha végrehajtották volna őket.

Gonosz mit követne el egy olyan ember, aki különösebb szükségszerűség nélkül felfedezné titkos bűneit egy más ember.

Isten tudatta velem a gonosz, amit a gonoszság elkövetne egy olyan embertől, aki felfedezte az övét egy másik ember számára titkos bűnök, nagy nélkül szükségszerűség, amint azt fentebb kifejtettem. Én feltételezi, hogy ez a haldokló házasságtörést követett el, ami nem csak Isten ismeri; Ha megtudja a barátjának, ő botrányosodik, és elveszíti hírnevét. Ezt mondja nekem Isten : Ugyanannyi baj van, és még több, ha valaki elveszíti a hírnevét Botrányos, mint elveszíteni a következőét. Isten megismertet velem hogy elutasította ezt az alázatot; De itt van valami a A botrány tárgya:

A A nővér becsukja a száját egy istentelen ember előtt, aki a gyónás.

Azon kaptam magam, hogy egy társaság, ahol volt valaki, akinek nem volt vallása, aki a az istentelenek nyelve. Soha nem szűnt meg rágalmazni a jó papokat, anélkül, hogy bárki is félbe merte volna szakítani; Azt állította, Gonosz beszédeiben, mit valljon be ezeknek afféle papok, az ember hírnevének elvesztése volt; hogy ezek az emberek mindenféle hibák, mint a többiek: egyértelműen kijelentette, hogy érzéseit, és megmutatta a távolságot, amitől vallja be nekik. Aztán az angyalokra fordította beszédét, és azt mondta, hogy jól megvallja egy angyalnak, mert szellemi természetűek voltak; Úgy tűnt, a hangján, istent akarja hibáztatni, amiért nem volt velünk Nincs megadva angyal, hogy megvalljon minket.

Én, aki szenvedtem az enyémben Az ilyen beszédek hallatán félbeszakítottam őt egy merész hang; és az a buzgóság, amit nem tudok helyes, ha különösen a dicsőségről van szó

(111-115)

Istenről és a lelkek, azt mondtam neki: Kinek angyalok, még szeráfok, mondta-e Isten: Akiknek adsz a bűnök megbocsáttatnak, és azok, akiknek megtetsztetsz megmarad-e a megtartás? Isten megadta nekem azt a kegyelmet, hogy egy ilyen a hatalmas igazság becsukta a száját; és merészség nélkül Egyetlen szóra válaszolva megváltoztatta a dallamát.

Méltóság A pap nagysága és isteni hatalma a törvényszéken vezeklés.

Apám, körülbelül A gyónásból ez történt velem egy fény által természetfeletti, vagy inkább a hit fáklyája, amely által Isten megvilágosította az elmémet és az értelmemet a következőkkel kapcsolatban: miniszterei. A gyónás idején úgy láttam, hogy istenné változva, mármint hatalmas felhatalmazás alatt minden isteni, amellyel Isten felruházta őket szolgálatuk során hatáskör. Pozitívan képviselték a Urunk J. C. a törvényszéken, mint szuverén bíró, aki Kezükben az igazságosság és az irgalom egyensúlya Istentől, hogy megvizsgálja és mérlegelje az összes bűnt, amit Hall; Ezt nevezik a szentély súlyának. Mit csinálsz? Ezek az érdemes miniszterek? Kiutasítják vagy felmentik a bűnbánókat, az általuk felismert jó vagy rossz hajlamok szerint vagy hogy felfedezzék magukban. De, ó, Istenem! melyik Csoda, hogy akkor élek! Isten megmutatta nekem a szolgálókat abban az időben, amikor bűnbocsánat; Úgy mennek ki, mintha maguktól cselekednének Isten, minden tekintélye és végtelen hatalma által; ők bocsásd meg a bűneidet Istennek; és mint Isten, én is aztán odakiáltott hozzám a bensőmben: Ó, tanács és A gazemberek és az istentelenek beszéde! Nyisd ki a szemed, hogy a hit és a katolikus vallás, és olyan sokakat fogsz látni csodák és csodák minden szentségünkben és csodánkban Imádnivaló rejtélyek

! Urunk tudatta velem, hogy ez az istentelen faj több hitetlenkedtek, mint a farizeusok; elviszik Világosság a sötétségért, és sötétség a fényért.

Változás szenved, hogy Isten jósága a a pap feloldozásának pillanata a bűnbánat bíróságán.

Atyám, itt van valami, ami a gyónást és az irgalmasságot nézi a bűnbánó udvarában a jó bűnbánóknak. Az Úr lelke felvezetett egy magas hegyre; ott Láttam egy fával teli máglyát, amely nagyon száraz volt, hogy tűzbe kerüljön. Felkészült arra, hogy hogyan készült az Ószövetségben hogy elfogyasszák az áldozatokat. Akkor tudtam, hogy az apa Istenben van igazságosságának és haragjának bosszúja, amely elkezdett villámlásként, tűzként és mennydörgésként tört ki, amely itt-ott elterjedt a máglya körül. Akkor voltunk egy kis számú ember a térd, nem messze a máglyától; Megvolt a keresztbe font karokkal, kezüket az ég felé emelve, és így kiáltottak: Irgalmasság, Uram! Irgalmasság, Istenem!

Istenem, megmondjuk neked kérj bocsánatot értünk és egész népedért; Irgalmazz! tőlünk! Csak a halálra vártunk, amelynek pillanata megjelölve azzal, ahol Isten haragjának tüze leesne a máglyára, hogy egy pillanat alatt elfogyasszuk, és mi azt hittem, hogy most mindannyian elfogyunk azonos.

De, ó Istenem! melyik változás! Azonnal láttunk egy kicsit bárány, egyéves, ki csupa fehér volt, szeplőtlen. Megjelent a máglya tetején, és úgy volt kitéve, hogy Egy áldozat a kereszten. Azonnal a villámlás és a viharok Megszűnt; Láttuk, hogy a bíró haragja megváltozott Az Atya szívének szeretetében, amely a mennyből szelíd hatásként, szent és jóindulatú tűzként, a bárány körül a téten terítsenek.

Azonnal, a Egy ilyen nagy és váratlanul várt változást látva úgy éreztük, hogy szívünkben édes békesség, élénk öröm, és Nagy vigasz.

Szóval a Istenem, mondván neki: Istenem! Mit jelentenek ezek a dolgok? Azt hittük, eltévedtünk, és hirtelen a te jóságod és irgalmasságod győzedelmeskedett igazságosságod felett. Isten így válaszolt: "A bűnösök bűnei trónra léptem, és mindent tönkretettem volna igazságosságom által, a szelíd bárány érdemei nélkül, amely megjelent ez a máglya, és amely egyesült érdemeire, és áldozza fel az áldozatot sok töredelmes, megalázott és igazán szív bűnbánók, akik Dávid király példáját követve a bűnbánati bíróság; mint áldozatok, akik készek hogy szenvedjek és feláldoztassanak a szeretetemért. M A fiú azonnal a segítségükre sietett a minisztériumtól papok, akik felmentették őket. Ez a változás akkor fordul elő, ha Láthattátok, a bűnbánat bírósága a szívek, amelyek igazán bűnbánóak, azt akarják, hogy megtérít. "Láttátok – tette hozzá az Úr –, kitört a haragom. itt-ott a máglyák körül; És ennyi! ahogyan háborút indítok a bűnösök ellen. Én rémületemben félelmet, remegést és borzongást keltek bennük; Én hogy haragom, haragom és szívem visszhangozzon szívük mélyén. mennydörgés, és azt mondom nekik, hogy ha nem végeznek azonnal bűnbánatot, mindnyájan el fognak pusztulni. Nem indítom el hirtelen a villám rajtuk; Látják, hogy a nyilak kettő körül röpködnek." dühömből, és várom, hátha megfordulnak. nekem irgalomért kiáltva . »

Melyik A beismerő vallomás típusának a halál tárgyát a Botrányos bűnös, aki nem tud papot szerezni jóváhagyott.

Atyám, itt van egy egy másik fajta vallomás, amelyet Isten tudatott velem Azoknak a bűnösöknek, akik elkényeztették magukat

(116-120)

életük során mindenféle bűncselekmény, amelynek nyilvánossága Döbbenve. Ha ilyen bűnöst találnak, a a halál cikkelye, jóváhagyott pap segítsége nélkül, és hogy megérintse őt a rendkívüli kegyelem Isten tiszta irgalmassága, keserűvé kell válnia töredelmesség, és az összes bűncselekmény éles fájdalmára, amely őt teszi tépje meg a szívét; és képtelen Ahhoz, hogy egy papnak gyónhasson, meg kell, valamint Isten tudatta velem, így tette meg nyilvános megvallását : Sok embert fog maga köré gyűjteni minden nem, minden korosztály, és előttük leborul test a földre; ha nem tud, legalább szívvel és a szellem. Ebben a testtartásban szándékozik bevallani az Atyának Mindenható, és nem az őt körülvevő lényeknek, és a hit szelleme által táplált, érdemeken alapuló J. C.-ről, és az egyház szellemében azt kell mondania, hogy Magas hang: Megvallom Istennek, az Atyának Mindenható; Életem minden bűnével vádolom magam, ég és föld jelenlétében, és minden emberek, akik hallanak engem. Könyörgök nekik, hogy imádkozzanak értem Istenhez. Ő ezután meg kell magyaráznia, amennyire csak tudja, minden nyilvános bűncselekményt életéről, még a legnagyobbról is, az asszisztensek szemében, a jóvátétel az összes botrányáért adott, és azáltal, hogy visszaadta mindazt a rosszat, amit tett a következő. Ezt tudatta velem Isten: Ez a bűnös vallomása során nem tévesztheti szem elől a szándékot, és az a figyelem, hogy egyedül Istennek vallja meg, és hogy vádolja magát, minden teremtmény jelenlétében.

Ha ez a szegény haldokló, miután eleget tett mindannak, amit vele tettek lehetséges, elmúlik a néhány nap, és talán néhány óra akik megmaradnak, hogy éljenek, és folyamatosan bocsánatot kérnek Istenem, a keserű töredelem könnyeiben tudtam, hogy Isten, hogy gonosz élete ellenére reménykednie kell az Úr irgalmában, és Isten bocsásson meg neki J. C. érdemei szerint Igen, Isten tekintettel lesz arra, hogy nyilvános vallomás; Akkor kapja meg, amikor a legnagyobb lenne schizmatikus, feltéve, hogy általános vallomásában elvégezte az összes visszahúzást és javítást, amit az egyház követel.

§. FVA

Nagy Azoknak a társasági embereknek a száma, akik minden nap rohannak Pokol. A megtérés új kegyelmei, amelyeket Isten ad bűnösök, különösen azáltal, hogy figyelmeztetik őket

hogy Ítélete közeledik. A világiak megbánhatatlan halála.

Meg lehet csinálni, hogy A világ ott vannak olyan emberek, akik nem egészen világi, sem egészen jó keresztények: Például valaki, aki szenvedélyesen szereti a világ, meghallgat egy prédikációt, néha jó olvasmányt; hogy jó gyóntató is lesz, aki megmutatja neki az üdvösség útját. Ez Senki sem látja, hogy kárhoztatja magát, ha továbbra is követi a világ a maga túlkapásaiban. Hagyja az egészet világ anélkül, hogy visszamenne és elbúcsúzna tőle, ő az lehetetlen. Ah! Mit fognak mondani, azt mondta magában: Mit fognak mondani, ha nem megyek vissza a bálba, és ha nem látnak engem? Több a vígjátékhoz? Mit fognak mondani és tiszteletben tartani ember letartóztatja; Talál egy bizonyos környezetet, ahonnan Befogadására; csak időről időre megy a világba, és Feltéve, hogy évente csak három-négy alkalommal megy oda, akkor elhallgattatja a világot, de mindig a szívében fog hordozni kötődés és szeretet a világ iránt. Gyónni megy; a gyóntató, látva, hogy ez a személy nagymértékben csökkentette a Sok világkörüli látogatása úgy véli, hogy ez mind jó hogy eltávolodik tőle, és hogy a szíve akarja kiold. Feloldozást ad neki, és áldozásra készteti. Egy nagyon keresztény lélekként tekint rá, aki őt teszi Szia, vagy ki akarja csinálni. De sajnos! sajnos! Én Isten ítéletére bízza annak eldöntését, hogy mi fog történni.

Vízió állatok, amelyek azokat képviselik, akik csak szeretettel rendelkeznek a föld javai.

Az Úr vezetett engem egy nagy réten, ahol gyönyörű legelők voltak és nagy mennyiségű ló, öszvér és öszvér, amelyek A füvet legeltetni és legeltetni, mintha felfalná. Aggódtam, hogy ez mit jelent. Isten én tudatta, hogy ezeknek az állatoknak az alakja alatt képviselte a föld avaricious-ját, aki a szenvedélyek, mint azok a nyers vadállatok, amelyek felfalják a fű, csak a földhöz kötődik, és összegyűjti arany és ezüst ugyanazzal az élénkséggel, amit láttam azokban a vadállatokban, amelyek a füvet legeltették.

Út széles a kárhozat; sokan vannak, akik ott járnak.

E látomás után, Isten kis utakon vezetett, kis verésekkel, egy Nagy út, amelyen tilos volt belépnem. Egy megállított

a szélén, hogy engem lásd és fontolja meg a járókelőket. Ez egy nagyon gyönyörű út, nagyobb, mint a hagyományos utak, és sokkal jobb Beépített; egyenes volt, nem volt üreges vagy magas, Sem kövek, sem semmi, ami a lábát eltalálhatja. Nincs nem volt más, csak szórakozása a természetnek, hogy ezen az úton járjon. Engem, akit arra késztettek, hogy kis utakon járjak, gyakran tele voltak brambles és tövisek, kértem, hogy menjen el ezzel út. Az, aki útmutatómként szolgált, így válaszolt nekem: Tudod?

(121-125)

hát ahol ő cső? A pokolba vezet; Ezt nevezik Nagy Útnak és széles; és az ösvény, amely a Paradicsomba vezet, a keskeny út és fonatokkal és tövisekkel tarkítva.

Ugyanakkor én nagy sávszélességet látott a járókelők körében, és nagy zavart látott mindkét nemhez tartozó személyek, szekerek, kocsik, és mindenféle autó, amely használható az ember, aki utazik. Néhányan lóháton voltak; a legnagyobb egy része gyalog volt; Olyan sok volt, hogy a az út tele volt velük; Csak a világot láttam. Volt minden államnak, minden szakmának és majdnem minden korosztály. Voltak papok, vallásosak, vallásos, és a gyermekekig a kilenc-tíz év. Voltak szegény emberek, de kicsiben mennyiség, nagyjából hasonló a kis számú pap. A legtöbb Ez a szerencsétlen tömeg gazdag emberekből, világi emberekből állt, és a világiasságról, végül mindazokról, akik csatlakoztak a szív és az elme a világ maximáihoz.

Itt az útjuk menni: a kocsik és az összes legénység egy olyan nagy sebességgel, hogy szörnyű zajt csaptak. Azok, akik lóháton vágtattak a lélegzettől; Azok, akik gyalog mentek, minden erejükkel jártak. Ez a készülék ragyogott, mint a világon. Láttam egy csodálatos szivattyú, kocsik elöl és hátul, és a Ezeknek az autóknak az oldalán sok ember, a világ igazodásaik nagyszerűségében, és ugyanaz a pompa, amellyel a golyókhoz mennek, és Szerelvények. Szép megjelenés volt, és a a sokaság szinte végig borította. Csak láttuk a dolgokat zseniális az összes közül

Részvények; de nem volt mint azok, akik nem voltak sem világiak, sem világiak, akik Fűrész.

Megkérdeztem, hogy mik azok Ezek az emberek, és hol futottak ilyen keményen? Unk Az Úr azt mondja nekem, hogy ezek az emberek a pokolba futottak; hogy ő úgy tűnt, hogy látja ezeket a világiakat életük során, és Látni, hogy üldözik a világ örömeit, amelyek a a pokolba, hadd siessenek szerencsétlenségükre, mint ha féltek attól, hogy nem érnek oda elég hamar, vagy hasonlók ha attól félnének, hogy a pokol megmenekül tőlük.

"Én teremtettelek téged lásd – tette hozzá az Úr –, a gyötrelmeket, melyek ebben a tűzben várnak rájuk Borzalmas: észrevetted már ilyen nagyszerűen, hogy Minden bűnös ugyanarra az oldalra megy? Te nem láttam olyat, aki visszatér a pokolból; De minden nélkülözi visszatérés. »

Hírek kegyelmek, amelyeket Urunk ad a világnak, hogy megőrizze lelkek, hogy a pokolba essenek.

Ezt mondja nekem az Úr azt mondja: "Adok a világnak, a világiaknak és minden népek, új kegyelmek, hogy megszabadítsák őket a Az én dühöm Büntetések, ezért adtam neked Számos látomás, amelyeket kinyilatkoztattam nektek több dolog, és hogy téged választottam ki, hogy mindezt közzétedd hogy megismertessem egyházammal; Ez az ezen okok miatt köteleztem, hogy írja meg. »

A Istentől választott nőtestvér gyermekkorától kezdve, hogy figyelmeztesse a Bűnösei az általános megítélésen alapuló megközelítés.

"Téged választottalak Gyermekkorodból, és ez a bűnösök kedvéért, annak érdekében, hogy megállítsuk a sokaságot, amely nap mint nap elesik pokol. Vannak olyanok, akik csodálkozni fognak azon, amit mondok nekik. bejelentést, és figyelmeztetéseket, amelyeket adok nekik. Hogy nem nem lepődnek meg; Itt van még egy figyelmeztetés: a Az általános ítélet közel van, és közeleg a nagy napom. Arra kérem a bűnösöket, hogy adják meg ezeket a figyelmeztetéseket, hogy konvertálás, és ezért teszem közzé ez. Tehát ismét megismétlem nektek: Igen, közeledik az ítélet; sajnos! sajnos! sajnos! Micsoda szerencsétlenségek a közeledése! hány gyermek fog elpusztulni, mielőtt megszületik! mint Mindkét nemhez tartozó fiatal férfiakat összetörik Halál a fajuk közepén! Gyermekek a tőgynél elpusztulnak az anyjukkal együtt. Jaj akkor a világiaknak, Jaj a rossz életű embereknek, végül jaj mindenkinek Bűnösök, akik még mindig bűnben fognak élni anélkül, hogy bűnbánatot tartott volna! »

Amikor Urunk azt mondja hogy az ítélet közel van, hogy minden közel van Isten előtt; és Amikor azt mondja, hogy közeleg a nagy napja, nem arról van szó, hogy jön röviden; de ezt tudtam Istenben a Utolsó ítélet.

A Isten jelenléte. Mennydörgő hangot hallottam, amint azt mondta: Jaj, jaj, jaj a múlt században! Megértettem, a Az a hatalmas hang, hogy ezek a szerencsétlenségek voltak azok, akik eljutna az ítélet közeledtéhez, és magához az ítélethez is. Én Ne szólj egy szót sem; és amint az Úr tudatta velem, hogy senki sem A földi ember nem fogja tudni pozitívan, hogy melyik nap vagy év az ember Fia lejön a földre, hogy minden embert megítéljen, Nem kértem többet.

A Testvérbíró, Isten fényében, mikor? Az általános ítélet többé-kevésbé jön.

De itt van, amit Isten azt akarta, hogy az ő fényében lássak. Elkezdtem hogy Isten világosságába tekintsünk abban a században, amely 1800-ban kell kezdődnie; Ebben a fényben élek, hogy a az ítélet nem volt ott, és hogy nem ez lesz az utolsó század. Úgy véltem, hogy ugyanez mellett fény, az 1900-as század, a végsőkig,

(126-130)

hogy pozitívan lássuk, ha ez lenne az utolsó. Urunk megismertetett engem, és Ugyanakkor kételkedtem abban, hogy a században, vagy 1900-ben. De amit láttam, Az, hogy ha az ítélet az 2000. században érkezik, akkor nem csak a vége felé fog jönni; és hogy ha ezt átadja században a 1900-es nem fog elmúlni anélkül, hogy ez megtörténne, így hogy Isten fényében láttam.

A bűnösök, akiket kevéssé érint a az ítélet, mivel még mindig távoli, vannak – emlékezett vissza a nővér a haláluk idején, ami közelebbi.

Bűnösök vigasztal, látva, hogy az ítélet még mindig egy kicsit tűnik és mondván: ezeket nem fogjuk látni Idő; Meg fogunk szabadulni azoktól a szerencsétlenségektől, amelyek meg kell előznie őket. Szegény szerencsétlen bűnösök aki csaknem soha nem gondol az örökkévalóság szerencsétlenségeire, és akiknek van olyan nagy félelem az időtől, sajnos! ha korábban meghalsz mint elhagyni a világi örömöket, és mielőtt jót csinálna Vallomás, milyen reményed lehet a halál? Nem a világ vagy a bűn az, hogy Hagyd el, a világ és a bűn hagy el téged. Ebben a pillanatban úgy érzed, igaz, párnázódik és eltűnik Ez a szeretet és az öröm, ami a szívedben van. De vajon ez-e keserű töredelemből? istenszeretetből? Nem. Hogy A bánat a halál rémületéből származik, amelyet a bűnösök látnak önmaguk ellenére közelítik meg. Mert akkor kétségbeesnek hogy mostantól kielégíthessék örömeiket, és ez a ezeknek a múltbeli örömöknek az emléke, amelyek belépnek kétségbeesés. Nem minden tiszta, amit a földön látnak mint dühöt tenni a szívükbe, mert minden ellenkezik velük.

Portré egy társasági ember a halálos ágyon.

Társasági, bensőséges lesz a beteg barátja és bűntársa, vagy akár több barátja Kedves, aki eljön, hogy körülvegye ennek a szegény haldoklónak az ágyát a vigasztal? De itt van a nyelv, amit mondanak a szegény barátom: Azt mondják, nem szabad beszélnünk vele a halálról, sem Figyelmeztesd, hogy haldoklik, mert ez túlságosan felzaklatná. És ennyi! Mi történik, és ez az átkozott nyelv a szeretteink között áll szülők is. Sajnos! nem kell figyelmeztetniük Hogy haldoklik, azt túl jól érzi. Ezért örülnünk kell Ezt a szegény haldokló embert, újra kell teremtenünk. Így fognak beszéljétek meg egymással, hogy tudják, mit tettek vele! öröm az életében, bálok, partik, végre minden, ami sugallja nekik a képzeletet, vagy inkább a gonosz szellemet. Ezért a haldoklóért minden öröm, amit mondanak neki, annyi kardokat, amelyeket a szívébe dobnak; a fájdalom, ami van Az érzés nem a keserű töredelemből származik bűnök, amelyeket elkövetett, de megbánja a világot hagy el. Amikor ereje elhagyja őt, és a a gyengeség elárasztja őt, gyakran érzi magát a halál kudarcai; a feje elhomályosul, és ő mondott néhány szót, amit alig tudott megfogalmazni. Tehát minden az övé A barátok és honfitársai elhagyták őt, és soha nem tértek vissza.

A szülők hoznak be egy pap, hogy megvallja őt: de az Úr szolgája merít belőle néhány szó, melyet nehezen tud megérteni; Végül töredelmes cselekedetet hajt végre, amelyet a pap tesz neki mondja ki a lehető legjobban; Aztán, mivel attól fél, hogy elmúlik, ő feloldozást és áldozást ad neki, az utolsó szentségeket, amelyek Megkönnyebbülés és vigasz

bűnbánó lelkek, de akik nem válnak érte, és a bűnösök, akik hasonlítson arra a bajra és kétségbeesésre.

Kétségbeesés a haldokló bűnösről.

Ez a kétségbeesés a pap láttán kezdődik, aki eljön, hogy bejelentse a Isten szava. Ez a miniszter megpróbálja beavatni őt az elmében és a szívben a hit, az Isten szeretete, a remény irgalmasságában, és keserű töredelmében. De sajnos! egyik sem az; éppen ellenkezőleg. A A haldokló ettől a pillanattól kezdve a pokol dühével kezdődik kétségbeesés, amelyet még mindig újjáéleszt a félelem, hogy lázad érzékeit Isten szeretetének egyetlen szavára, mert önmagában látja lelkiismerete minden bűncselekménnyel vádolt, amely örök szerencsétlenségre ítél; úgy tűnik neki, hogy érzi és megpillantja az ágya körül lévő démonokat, akik vádolják őt, és akik tudasd vele azokat a bűnöket, amelyek nem voltak Soha nem gondoltam volna. Úgy tűnik neki, hogy várják a lelkét bűnöző, ami az övék, hogy a pokolba vigye.

A hétköznapiak számára ezek A démonok szörnyű megközelítése csak akkor történik meg, ha a lélek hamarosan kijön a testből; Az ördög aztán eldobja neki a többit Nagy méreg hogy megakadályozza, hogy visszatérjen Istenhez. Ez a szegény haldokló ember, a Bánatai közepette szinte csak egy sóhaja van: erőfeszítés, hogy felnőjön Istenéhez; De mit mondjak? sajnos! ő már nem az ő Istene; ez egy bosszúálló Isten, aki felfegyverzi ellene a igazságszolgáltatásának villámai és csempéi, és aki készen áll arra, hogy Ítéld el!

Szegény lélek! nél Kihez fordulhattok, hiszen minden segítség és minden A segítség elhagy téged? Ez a haldokló ember látja, hogy már nincs gyógymód végzetére, és mintha nem lenne elég átkozott, Még jobban átkozza magát: gyűlöletbe és ellenségeskedésbe lép maga Isten ellen, és mint a démonok, káromkodik ellene, és ha nem tudja megtenni a szájával, akkor a szívével teszi. Kétségbeesésében ismét odaadta magát a

(131-135)

démon és beleegyezik, hogy elveszi a lelkét, amikor kijön az övéből holttest; Átadja magát neki, hogy örökké legyen vele a pokolban.

Ennek a szegény léleknek az órája ólomvezető léc; nincs több idő rá, nincs több remény, Több irgalmat. Impenitenciában jön ki a testéből végleges, és a démonok hordozzák a Szuverén bíró, aki mennydörgő hangon így szólt hozzá: Vonulj vissza engem; Menj az örök tűzhöz, amely elő lett készítve a démonokért és azokért, akik szolgálták őket.

A A nőtestvér nyomatékosan buzdítja a bűnösöket, hogy használják ki a Ez a példa, és ne várjon a halálig megtérít.

Tekint jelen, világi lelkek, és ti, bűnösök kötődik a bűnös szenvedélyeidhez, és akik a Impenitenencia, fontolja meg ezeket a dolgokat és a Elmélkedik. Egy jó peccavi-val vigasztalod magad, hogy a halál időpontja; Eljött a halál, és a jó peccavi, Hol van? Nem halhatsz-e meg szemrehányásként, mint az a szegény haldokló, akinek szomorúságát az imént mondtam neked vég? Ah! Vigyázz magadra! ha szemrehányásként élsz, Fennáll annak a veszélye, hogy a szemrehányásban meghal, és Isten ítéletére ugyanazt az ítéletet kapjátok, amely megütötte a szemrehányások.

Hol van jelenleg A vigasz, hogy ne legyél tanú Szörnyű jelek, amelyeknek meg kell előzniük az ítéletet Általános? sajnos

te több vagy Biztos vagy az üdvösségedben? Jobban le van fedve megdöbbentő szerencsétlenségek, amelyek megelőzik ezt az ítéletet Általános? Gondold át, milyen félelmek és gonoszságok vannak Ez a szegény haldokló: belső bánata mellett, amelyből Beszéltem, és amelyeket a démonok, minden barátját kívülről látja, és legközelebbi rokonai, akik elhagyták őt; Mindez nagyszerű univerzum, minden öröme, a nap tisztasága, elájult, és elsötétült szemei felfedik előtte Több, mint vastag sötétség: már nem tud senkivel sem beszélni; A füle már nem is tud hall. Sajnos! Mondd el, ezek a balesetek, mindezek Az egy személyben összegyűlt bajok nem Nem érnek-e jól, vagy akár nem is szörnyűbbek, mint akik megelőzik az ítéletet? Nem lehet ez a haldokló ember nem mondok igazat: Itt vagyok a végén a világ! Itt vagyok a halálnál! Itt vagyok a ítélet! Ha nem általános, akkor nem lesz több kedvező annak, aki megrovásban hal meg.

Mit fogsz tenni, hogy legyél ötven év vagy két évszázad a pokolban, várva a általános megítélés? csak szenvedni fogsz többet, és nem leszel mentes az ettől való félelmektől ítélet. A szemrehányásról van szó, hogy azt mondják: Sziklák, hegyek, hullanak ránk, összetörnek minket, hogy ne ne jelenjünk meg a világegyetem szuverén Bírája előtt.

CIKK III.

Ra Tökéletesség és keresztény erények, különösen Isten hitéről és szeretetéről, az üdvösség alapvető erényeiről.

§. Én.

Vízió amelyben a nőtestvér megtudja, mi az igaz tökéletesség.

Íme egy példa, amit kaptam megmutatja az Urat azoknak, akik törekedni akarnak tökéletesség.

Az angyal a nővér gyámja felelős azért, hogy oda vezesse, ahol Isten meg akarja javítani.

Egy nap, Urunk azt mondja: "Itt van az őrangyalod, aki vezetni fog oda, ahová szeretném, ha mennél: Engedelmeskedjetek neki! Ez az angyal egy Tizenöt és tizenhat év közötti fiatalember. Ő csupa égi levegője volt, és tele volt nagy édességgel, Jószívűség és kedvesség irántam. Azt mondja nekem :Kövess.

Különböző helyek, amelyeken áthalad.

Ő vezetett engem utak és teljesen ismeretlen országokban. Találtuk közösség; Látni akartam az apácákat; Ők nagyon népszerűek voltak. Ott akartam maradni: ott van a jó Angyalom. határozottan ellenezte, mondván: Isten nem itt van téged akar. Továbbra is követtem őt. Utunkba állunk találkoztam a bhaktákkal, akik elkötelezték magukat amellett, hogy menj és maradj velük. Az én jó Angyalom megint ellenkezett. Mi tovább ment az elhagyatott helyeken. Ott van volt egy remetesége és egy remetesége a lányokétól távol a férfiakétól. Be akartam jönni A lányok remeteségében és otthonukban. Volt egy kis kápolna, amelyet mindenféle áhítatok, még kíváncsiak is, és képekkel béleltek

az élet ábrázolása és Urunk halála. Olyan volt, mint egy kis paradicsom. Nagyon megkedveltem magam ott, és így szóltam jó Angyalomhoz: Itt maradok; de megint azt mondta nekem: Nem; Ez nem a Isten akarata. Szóval újra követem őt.

Az angyal egyedül hagyja őt egy sivatagban, és ad neki egy könyvet, hogy elmélkedik.

Elvezetett egy Sötét erdő, amelynek semmi kellemes nem volt, csak csend és béke; annyira tele volt fával, hogy dél közepén Sötét volt, vagy nagyon kevés napfény. Egy kis helyen az erdő, ahol a fát kivágták, és ami nem volt nagyobb, mint egy ház elhelyezkedése, az én a jó angyal azt mondta nekem: Maradj ott, itt akar téged Isten. Én térdre kényszerített; adott nekem egy könyvet, és azt mondta: Ez a helyzet. mit ad nektek Isten, hogy elmélkedjetek ebben a pusztában; Meditálj jól. És ugyanakkor eltűnt.

Tartalom a könyvből. Urunk viselkedése és utasításai.

Amikor egyedül élek, anélkül, hogy tudtam, hol vagyok, és anélkül, hogy bárkit is ismernék, én Olvasd el a Rendkívüli bánat és bánat: Egy pillanattal később című részt. Azt mondom magamban: el kell olvasnom a könyvemet; ő

(136-140)

vigasztalásom lesz: ő Istentől származik; Szép dolgok lesznek. Kinyitottam a könyvet. Felső az összes fólió közül ott volt: Egyedül Isten, és semmi más, csak ezek szavak, egyedül Isten. Minden más fehér volt.

Közeledett az éj, amely megborzongtam a félelemtől és a rettegéstől. Tehát a Isten a sírás és a nyögés által. Úr Azt mondtam: könyörülj rajtam; Lásd az államot, ahol vagyok! Urunk a segítségemre sietett, és így szólt hozzám: "Gyermekem! De olvasd el a könyvedet. "Uram, szinte nincs Nincs mit olvasni. Urunk így felelt nekem: "Vannak sok van; csak ezt a két szót meditáld; van még több mint ahogy megfigyeled. Azonban megteheti a segítségével kegyelmem. Csak hozzám ragaszkodjatok; Kilépés az összesből Lények, mind a jó, mind a rossz: ne tartsák semmire, még erre a könyvre sem, sem a képre, sem semmi áhítatra. »

§. Az FIA

Fontosság a hit. A nőtestvér tiszta hitet vesz át gyermekkorától magatartásának szabályáért.

A hit az utolsóé következmény. Sajnos! sajnos! Ez az erény a elhanyagoltabb! a teremtmények nagyobb része számára ragaszkodjanak a hiábavaló, nem azt mondva, hogy bűnöző, a világ; felejtse el és vesse meg a katolikus hitet és vallást, Apostoli és római: neki van azonban szüksége Ragaszkodj magadhoz, légy határozott és rendíthetetlen mindenkivel szemben a pokol hatalmai, akik mindig harcolnak ellene

Magatartás a nővérről tiszta hit által.

Ez az értékes hit, amely mindig is támogatott engem életem során. Az enyémből gyermekkorban, és amint azt mondták, hogy én vagyok Isten és a Szent Katolikus Egyház gyermeke, én úgy ragaszkodott hozzá, mint magához Istenhez; és én ott Kapaszkodva, mint egy megingathatatlan oszlop, én Tegyél félre minden rendkívüli vigasztalást, és még a hétköznapi is, vagyis nem használtam semmit. mint azokért a célokért, amelyekért Isten közölte velem, és hogy én rájuk nézett, és csak a fényben vizsgálta meg őket a hit. Ha felfedeztem valamit, ami a hittel ellentétben, amint megláttam, láttam elutasította tőlem, hogy soha többé ne gondoljon rá, erősen meggyőzött hogy minden, ami ellenkezik a hittel, ellentétes a Isten. Inkább Istennel beszélgettem, akár úgy, hogy elmebéli ima, akár énekhangú imával, akár mindig az evangéliumi hit igazságai, a Maximák és a szent vallás misztériumai. Nem volt nincs édesebb vigasz, mint amikor Isten elment bennem a hit tiszta gyakorlásában, és amikor nem ízleltem meg és nem érzett más értelmes vigasztalást, mint a mezítelen hitét.

Isten kegyelmet adott nekem hogy kedvezzen nekem, szinte egész életemben, a gyakorlásban e tiszta hitből; és ha Isten akarná, hogy ismertté tegyen engem több rendkívüli dolog, ez volt az a cél, amit ő Láttam: ezek a fények csak belém voltak nyomva hogy megtegyem azokat a dolgokat, amelyeket Isten parancsolt nekem, és engedelmeskedni. Az engedelmesség megtörtént, nem csatoltam magam nincs több látomás vagy kinyilatkoztatás; hogy kijött az emlékezetemből és az én emlékezetemből Elme, mintha semmi sem történt volna velem, és én ebben található

Boldog gyakorlat hit, egy olyan gyakorlat, amelyet remélem, hogy kegyelem által megőrzök Istentől, és akiben élni akarok és meghalni.

Ahogy én gondolom, az hit és szeretet által, hogy valaki megnyeri Isten szívét, az hit és szeretet által is, amelyet legyőzünk a legkeményebb büntetések és a legveszélyesebb kísértések, a szellem, a lélek, sőt még a test, mivel a hit az, hogy az ő szent Gondviselése ad nekünk háztartás és aki kellő időben megadja nekünk az összes keresztet hogy Ő egész életünkben minket szánt.

A A nővér nagy szárazságba esik, és úgy véli, hogy nem szeret Isten.

Itt beszámolok a Fájdalommal tölt el, hogy örült Urunknak, hogy engem küldött, Utána Lemondtam a rácsról, majd egy cselekedettel Én is lemondtam az Isten szerelmére, bármilyen természetes szeretet a lények iránt, nem akarja őket hogy csak Istenben és Istenért szeressünk J. szeretetének egyesülésében. C., annak érdekében, hogy csak Istenhez ragaszkodjak, úgy éreztem, hogy Nagy szárazság a belső téremben mindezért Istenre tekintett, és vele együtt a hit olyan mezítelenségére, hogy Emlékeznem kellett a keresztségem fogadalmára és Vallásom első igazságai, számomra újjáéleszteni és megerősíteni engem a keresztény gyakorlatokban és apácák, akiket ki kellett töltenem a közösségemben. Ó! milyen terhelő és fárasztó volt ez a mondat! Nem, én nem csakis a hit tiszta szelleme tartott fenn engem; Még úgy tűnt, hogy Hiányzott a hit, vagy az, hogy egy szálon lógtam. Illetőleg Isten szeretetét, megígértem magamnak, hogy miután mentes minden földi szeretettől és emberi, már nem találnék akadályt a szerelemnek tökéletesen Isten; És ebben még mindig azt hittem, hogy frusztrált vagyok Mindez

(141-145)

amit reméltem; de folyton a hitre emlékeztettem magam; csak ő volt ki vigasztalhatna engem; mert, ahogy mondtam magamban, igaz hittel van, hogy Isten mindenütt ott van, hogy Isten lát engem és ismer engem abban a hajlamban, ahol vagyok. Én csináltam Ebből a gondolatból az egyetlen támaszom és egyetlen vigaszom. Néha nagyon szomorú gondolataim támadtak: Kút! Itt hagytad el a világot, lemondtál róla a természetes barátságokhoz, amelyek

teszi a vigasztalást és a A vállalatok öröme: ezt azért tetted, hogy jobban szeress a jó Úr; Hátha jobban tetszik neki. Éppen ellenkezőleg, nem tetszik sem Isten, sem teremtmények; Olyan vagy, mint egy halott tag, akinek nincs Nincs több életmű.

Ban ez a nagy bánat, melyet a nőtestvér a tiszta hithez folyamodik.

Ezek a szemrehányások nekem tűntek hogy halált vigyen a szívbe, azt gondolva, hogy nem szeretem Istent, és hogy mindaz, amit Istenért tettem vagy gondoltam, nem volt mint a halott művek. Hogy visszaforduljak a lények, túlságosan undorodtam, és túlságosan is felismertem a bántalmazást, ennek a szeretetnek az ürességét tisztán természetes. Így aztán visszafordultam a Isten azt mondja: Uram, ismered a nyomorúságos állapotot ahol nem vagyok képes szeretni téged; de, Istenem, a hit Tanuld meg, hatalmas Isten vagy magadban, a Isten eltöltötte dicsőséggel és fenséggel, hogy az angyalok és A szentek végtelenül hódolnak és szeretnek. Örökké leszel egy dicsőséges Isten és Örök boldogsággal telve E szavakra azt mondtam: Ó, Istenem! egy

Nagy vágy rád Szeretni, az a szerencsétlenségem, hogy nem szeretlek; de, ó, Istenem! Te vagy, és ez elég nekem. Szenvedésemben megismételtem többször egymás után: Isten van, és ez nekem elég. Változtam néha azt mondja: Isten örökkévaló, és ismétlődik : Isten örökké boldog; Önmagában akarom szeretni és magának. Számomra én leszek minden, amit csinál. Szeret. Ezek alatt az érzések alatt értettem, hogy Minden erőm, minden boldogságom, még az enyém is paradicsom, Isten örökkévaló lényében; és ebben lelkem remegtem az örömtől és az örömtől, és teljes szívemből azt mondtam: Dîeu est, és ez nekem elég.

Amikor a démon azért jött, hogy bosszantson és meghallgasson: Te átkozott vagy, minden cselekedeted elveszett Isten előtt, mert nem szereted Őt Nem, nem találtam semmi mondanivalót, csak azt, hogy emeljem fel a szellem Istenben, és hogy minden csodálatra méltónak tekintsen Tökéletességek. A szívem olyan nagy vigasztalást érzett, hogy magamról megfeledkezve azt mondtam: Isten van, és ez Elég.

Övé nagylelkű és önzetlen hit.

Egyszer, míg Ebben a bánatban voltam, mesélt nekem egy apáca az üdvösségem dolga, és azt mondta nekem, hogy ez az üzlet az egyetlen, amit meg kellett tennünk ezen a világon, és hogy Meg kellett szívlelni.

Azt hittem, hogy én nem szerettem a jó Istent, és hogy az én üdvösségem jól volt veszélyben van. Erre azt válaszoltam: Nővérem, Feladtam az üdvösségemet

Isten kezében, hogy úgy, hogy csak a tiszta dicsőséget akarom és keresem Isten: A jó Úr tegyen velem, ami neki tetszik.

Tegyük fel, hogy Isten teremt engem tudni, hogy egy lelket egyesített az enyémmel, hogy ő azt is tudassa velem, hogy az egyiknek vagy a másiknak kell lennie átkozott, és hogy még Istenem, hagyja a dolgot az én választásom, mondja nekem, neked adom a választást; Ha akarod, te leszel az, aki bejön az én királyságomba, és ez a másik átkozott lesz.

Ha azonban Eljött a királyságomba, sokkal jobban dicsőített volna engem, mint te. Ebben a feltevésben, az apácához szólva, én Bátran azt válaszolta, hogy feláldozom az üdvösségemet a Isten dicsősége, és annak a léleknek, amely jobban dicsőítené őt, mint Én a paradicsomban.

Hang impotencia az imában.

Ez a mondat több évig tartott. Év; Nem tudom pozitívan megmondani, hogy hány. Mi jobban szorongatott, az volt, hogy teljesen veszítettem az imádság ideje. Amikor a közösséggel voltam az Oltáriszentség előtt, és az imádság mondanivalóját olvasták, én azt mondtam magamban: Jól fogom alkalmazni magam, hogy Tartsd vissza az olvasást, hogy megpróbáljam jól csinálni az imámat. Mikor Az olvasás megtörtént, már nem emlékszem az utolsó szóból, mint az elsőből. Sok időt töltöttem a Keresse meg, hogy melyik témában készült az olvasás. Amikor találtam valamit, megragadtam, azt gondolva, hogy a kezemben tartom; Hiába volt, villámként telt el, és én nem Egyáltalán nem találtam semmit, amire alkalmazhattam volna magam. Amikor én Ezt láttam, Isten jelenlétében maradtam a Oltáriszentség, és itt megálltam anélkül, hogy bármit is mondtam volna, mert Nem emlékeztem semmire. Amikor a felettes megadta a jel, hogy fejezzem be az imát, felálltam, mint a többiek; Azt mondtam Urunknak: Nos! uram, elmegyek, mint Eljöttem; Minden időt imára pazaroltam.

Áldozat hősies a nővér, aki végül megszabadítja őt ez a hosszú mondat.

Máskor a imádság, szemrehányásokat tettem Istennek, mondván: Uram, nagyon szomorú azonban, ha nem szeretlek! Lemondok rólad érted, és hogy a kedvedben járjak, hogy a lények minden természetes szeretete, és nem akarom megtenni visszahúzódik; Csak tiszta jószívűségben akarom szeretni őket. Nos, Uram!

(146-150)

Áldozatot hozok nektek a boldogság, amit szeretnem kellene neked; Felajánlom neked a büntetéseket Mi van a vágyaimmal, hogy szeresselek téged, és ne hatalom. Istenem, alávetem magam, hogy a maradékot elköltsem napok a bánatban, ahol vagyok, és soha nem fogok visszatérni a lényeknek; barátságuk, az ottlét örömei az íze túl nyájas és túl keserű. Ha nem akarod, O Istenem! hogy szeretlek, életem hátralévő részét a Semmit sem szeret. Remélem, ó, Istenem! hogy te vagy én Megteszi a kegyelmet, hogy legalább az örökkévalóságban szeressen téged.

Nekem úgy tűnt, hogy ez az isteni A Megváltó csak arra várt, hogy ez az áldozat elvegye tőlem bánat, olyan gyorsan szabadultam meg az enyémtől érzéketlenségek és elmém minden vaksága, és hogy anélkül, hogy tudná, hogyan. Hirtelen a szép fény, az igazlelkűség napjából jön, megvilágosodva és behatolva értelmémet, és örömmel fogadja lelkemet, meglepve egy Boldog változás.

§. III.

Tól hogyan imádkozott a nőtestvér az egész az életét. Az ima módja neki Urunk tanította.

Ismét beszámolok valamit az imáról, és általában arról, hogy mi egész életemben ezzel kapcsolatban történt velem. Soha Senki sem tanította meg, hogyan imádkozzak; Úgy gondolom, hogy nincs csak maga Isten volt.

Tól gyermekkorában a nővér gondoskodott Istenről, és elmélkedett a a mezők közepén, anélkül, hogy tudta volna, hogy imádkozik.

A pályázatomból gyermekkoromban, amikor egyedül voltam a mezőkön, hogy őrizzem a tehenek, gondoltam, anélkül, hogy tudtam volna, hogy csinál imádság, és hogy istennek tetsző volt. Én Beszélgetett velem, a legtöbb reggel, néha Urunk szenvedésének rejtelmeiről, néha Isten ítéleteiről; máskor a pokolról, és mindenről ez jutott eszembe Istenről. Aggódom engedj be, mintha ott lettem volna, anélkül, hogy tudta volna, hogy ez egy oráció vagy ima. Én Csak azt hittem, hogy

dolgok, amelyek Istenre néztek és lelkünk üdvössége, és hogy jó volt belegondolni és beszélni róla.

Bejárat A vallásban nem tudja, hogyan kell imádkozni.

Én voltam ebben a hibában amíg be nem léptem a vallásba. Amikor megláttam a vallásos, az imádság pontjának felolvasása után legyen a Csendben térdelve, nagyon aggódtam magamban arról, amit csináltak. Megkérdeztem néhány apácát; Azt válaszolták, hogy imádkoznak. Nem, én nem nem elégítette ki; Nem értettem, mi ez Nem tudtam, mit tegyek ebbe az imába. Én néha azt hitték, hogy ezek az imák találhatók. könyvekben, amelyekben az imát a Imák. Eszembe jutott, hogy az én utasításomban Katekizmus, amit nekem tanítottak, kétféle imák, mentális és ének; mint a mentális ima kész az elme és a szív belsejében, anélkül, hogy kimondaná szöveg; de azt hittem, olyan, mint a Pater és az Ave amit a szívében mondtak anélkül, hogy kimondták volna.

Ő a könyveket, de sikertelenül.

Mindezzel nem nem volt ügyesebb. A szeretőm olyan volt elfoglalt, hogy nem ő irányított engem. A Könyvek. Találtam néhányat, akik utasítottak, hogyan kell csinálni. Én mondd magamban: Ó, Istenem, soha nem imádkoztam; Dolgoznod kell, és alkalmaznom kell magam, hogy ezt megtegyem. Szerettem volna Ismerje meg a módszert, amelyet a könyveket, hogy a gyakorlatba is átültessék. Volt idő, amikor én Elmém erejével alkalmaztam magam, hogy kövessem a Üzelmek; Végül az imának vége lett, mint nekem. még nem tudja követni ezt a módszert a könyvekben található ima; Ezzel egy száraz szív mint a gyufa, az elme bekötözött, és mindig a egyfajta erőszak. Azt mondtam Istennek, nagyon elégedetlenül: Tehát így akarod, hogy imádkozzunk!

Ő imát mond, és hiszi, hogy nem ezt teszi.

Néha előfordult, hogy Amikor elkezdtem imádkozni, amikor a Szentlélek, és hogy Isten színe elé helyezem magam, Szabadítónk olyan érzékennyé tette irántam a jelenlétét, hogy magához vonzotta az elmémet és az értelmemet, és ezt a feledékenységet Az ima minden módszere, én nem

gondoltam tovább. Amikor a Superior adta a jelet, hogy szálljon ki az imából, amely Ami nekem úgy tűnt, csak egy pillanatig tartott, kimentem a többiekkel azonban nagyon elégedetlen a sorsommal. Ah! Uram, mondtam, nem imádkoztam. Végezetül, Uram! Csak meg tudom csinálni; Elfelejtettem a módszert, és én Egyáltalán nem gondoltam rá.

Visszamentem az enyémhez munka, ahol korábban nagyon keveset beszéltem, és én reflektáltam azokra a főbb pontokra, amelyek engem jellemeztek a legmeghatóbb abban az olvasásban, amit reggel végeztem. Részére A hétköznapi, olvasmányaim az életről, a halálról és a a mi Urunk Jézus Krisztus szenvedélye, és az evangélium.

Unk Az Úr megtanított neki egy olyan imamódszert, amely követte őt.

Imádnivaló Szabadítónk Látva a zavart és a fájdalmat, amellyel kapcsolatban voltam imádság, maga szabadított meg engem, és ismertté tett engem hogy el kellett hagynom a könyvek módszerét. Ő maga tanított engem, mondván: "Gondolkodj és gondolkodj a szívedben, amikor

  _ (151-155)

» vannak a imát, és elmélkedj rajta úgy, ahogy te Munka közben. Akkor Isten azt mondta nekem: Amikor magadat teszed imádságra, akár különösen, akár a Közösséggel, Alázattal helyezzétek magatokat jelenlétembe, hívjatok segítségül! a Szentlélek segítsége; Én gondoskodom rólad és rólad Jelöld meg azokat az anyagokat, amelyeken imát kell készíteni.

Általában Amikor belépsz az imába, magadba kell nézned mi nem tetszik Felségemnek, és mindig azon dolgozzon, hogy elpusztítsa szenvedélyét domináns, hacsak nem vonzom máshová a szívedet és az elméd. Folytasd imádságod alatt a pusztulást a szenvedélyeid, ahogy mondtam neked. Elkezdtem gyakorolni, Amennyire tudtam, ezek a jó leckék a kegyelem. Szerencsére magamban maradtam, hogy lássam milyen hibákat buktam el leggyakrabban. Láttam különösen, hogy a büszkeség és az önbecsülés tett engem uralkodott, és hogy ez a szenvedély volt az, amit én Elkövettem a többi bűnt.

Ő megkapja a könnyek ajándékát, hogy gyászolja bűneit.

Az Úr elhagyott engem körülbelül egy év ilyen imamódban, és én nem ne emlékezzetek arra, hogy Isten annyira kedvezett nekem a könnyek ajándékával mint ezekben a kérdésekben. Imádságban nem tudtam volna védekezzek ellene; Olyan volt, mint egy édes erőszak aminek lehetetlen volt ellenállnom. Bár én félreeső helyen volt, ahol az apácák nem még az arcomba is láthatott, előfordult, hogy egyesek Észre. Voltak kíváncsiak, akik a Az ima végén az arcomba nézett, hogy lássam, van-e sírtak, aztán mosolyogva visszatértek. Ők odament a szeretőmhöz, és elmondtam neki, hogy kísértések és lelki bánatok, amelyeket csak sírtam az imára, és hogy neki kellett irányítania engem. Egy Néha az imádságból kijövet a szeretőm eljött, hogy beszéljen hozzám, és azt mondta nekem: Nővérem, mit sírsz ennyire? Mi Neked van? Azt válaszoltam, hogy nincs más Büntetések, mint a bűneim, és különösen a büszkeségem.

Nem tudhatott mást. Dolog, kivéve, hogy sírtam a bűneimért.

Ő elmélkedik a misztériumokon.

Urunk teremtett engem Folytasd ezt az imamódot egy ideig. Néha, különösen a nagy ünnepeken az év során Urunk megváltoztatta az imámat, és engem tett általában elmélkednek a misztériumokon, amelyeket ezek az ünnepek Ábrázol. Azóta elhagytam magam a kezében, különösen az imára. Amikor elolvastam az ima mondanivalóját, hallgattam, mint a többiek. Amikor elkezdtem imádkozni, abban a pillanatban, amikor Urunk egy másik témában vonzott hozzá, amelyben Tudtam, hűségessé tettem magam, hogy kövessem a vonzalmait, anélkül, hogy Istenen kívül bárkitől tanácsot vagy tanácsot kapott volna az imámra.

Ő attól tart, hogy téved; Urunk megnyugtatja őt.

Néha eljöttem a gondolat, hogy tévedtem, mert én azt mondta nekem: Az apácák mind ugyanazon imádkoznak Nincs ima, és egy másikon teszem. Úgy tűnik, hogy nem Nem vagyok a közösség. Erre teremtett engem a mi Urunk tudja, hogy nem volt szükség rá minden ima ugyanabban a témában; hogy nem volt meg az összes ugyanazok a szükségletek, és hogy nem mindenkit hívtak ugyanolyan fokú kegyelemért; hogy nekem muszáj volt kövesse azt; hogy amikor kedve tartja, rávegyen, hogy imádkozzam tovább olvasva, és hogy ezen a ponton tudnám, hogy A kegyelem vonzása az imádság közös pontjára esne. Ezért határozott állásfoglalást tettem, hogy nem

félreállni, az én imádság, tanács és tanács, amit Isten adott nekem, Néhány bánat és kísértés, ami megtörténhet velem.

Egy A gyóntató megerősíti ezt az imádkozás módjában.

Harminc évvel később én egy gyóntató irányítása alatt találtam magam, aki engem akart csinálni számot ad a lelkiismeretemről. Mondtam neki, hogy amikor én A vallásban a borokat sok gondom volt imádkozni, és Jelentettem neki valamit abból, amit Urunk mondott nekem ezt a témakört. Azt válaszolta, hogy nagyon jól tettem, hogy hagytam a könyvek módszerét, és hogy nem akarta volna, hogy Az következett volna. Beszámoltam neki arról, hogy Isten hogyan vezet engem, és hogyan imádkoztam; Azt válaszolta: hogy jól csináltam, és hogy neki nagyjából ezt csinálta ugyanígy. Nagyon vigasztalt őt helyeslés, mert volt bennem egy bizonyos félelem megtévesztenek, és szerettem volna kikérni az egyház egyik tagjának véleményét akibe bizalmamat tehettem.

Érzések a nővérről a tisztító élettel foglalkozó könyvekről, Illuminatív és egységes.

Íme, amit én Megkérdeztem ezt a jó papot, hogy olvassa el a könyvek, amelyek a lelkek viselkedésével foglalkoznak, mint példa, a purgatív, megvilágító és egységes életre. Mondom neki ezzel kapcsolatban kijelentettem az érzéseimet, és azt mondtam neki, hogy én soha nem kóstolt olyan könyveket, amelyek foglalkoznak magatartás

a lelkektől a kevesebb, mint amennyi a tisztító életről szólt, és addig, amíg hogy amikor meghaltam, mindig volt valamim pusztítsd el, a hibákat kijavítsd és a szívemet megtisztítani. A pap azt válaszolta, hogy ebben Még mindig volt

(156-160)

Oké tény, és hogy enélkül az ördög könnyen megtévesztheti a Lelkek.

§. FVA

Hogy aki vissza akar térni Istenhez és járni & a Az Úrnak hit és Isten szeretete által kell vezetnie magát.

A A hit és az előírások szeretetből való betartása az egyetlen út ami Istenhez vezet.

Ez az, amit Urunk megtanított engem, és azt, amit ő szeretne, hogy minden lélek kövessen akik követni akarják őt. Muszáj cselekedeteik alapelvének azt a hitet vegyék, amely jogot ad arra, hogy Istenem, és legyenek különösen ismertté az Ő szent törvénye és különböző parancsolatai iránti szeretet által. Ez az ily módon Isten visszavonja a lelkeket, még a legkülönbözőbbeket is nagy bűnösök, a bűn nyomorúságából, és ő olyan lelket vezet, amely hű az alapvető erényekhez Üdvözlöm.

Abból, amit látok Isten a hitért, a reményért és a jószívűségért, ő úgy tűnik, hogy az a lélek, aki ezeket a jó cselekedeteket gyakorolja, nem tud elpusztul. Ha elesik, ezen erények által emelkedik Szilárd. Isten megszabadítja őt minden veszélytől és lehetőségtől veszedelmes megbántani őt. Végül úgy tűnik számomra, hogy a Ezekkel az erényekkel harcolva mindenkitől megszabadul. a szerencsétlen balesetek, amelyek vele történhetnek az egész életének menetét, és amely veszedelembe vezetne.

Vízió ami megerősíti ezt az igazságot. A nővér benne van egy mély tó, és látja Urunkat a magasban.

Íme egy példa, amely reprezentálja és nyomon követi azt, amit itt írtunk- felső. Az Úr Lelke egy napon egy nagyon mély és magasságokkal körülvéve. A magassághoz közeli magasságban tó, láttam Urunkat, emberi alakban, sétálva Egy sikátor mentén, amely a magasságban volt. Én, én látnok minden oldalról körülvéve mindenféle veszedelemben, minden segítség nélkül mondom magamban: Ez az Úr, csak Ő tud engem onnan meríteni. Én vagyok. Ezt egy élő hit szellemében mondom, amely engem hallva, hogy segíteni kell, és mindent meg kell tennem, hogy kijussak ezt a tavat, és mássz fel a magaslatokra, hogy elérd a miénket Úr. Hit győzött meg arról, hogy Az Úr abban a pillanatban az Ő hatalma által ki tudott húzni engem erről a veszedelemről anélkül, hogy nekem kerülne; de látom hit által is hogy magamnak kellett dolgoznom, és meg kellett próbálnom felmenni, és hogy így szilárdan remélhettem, hogy elérem őt.

Erőfeszítéseket amit azért tesz, hogy felemelkedjen és elérje Urunkat.

Ebben a pillanatban a foglalkoztatás Minden erőmmel kihúztam magam ebből a zűrzavarból, és egyenesen felmentem a magasságot, ahol megláttam Urunkat. Annyi minden történt velem balesetek, mielőtt elérnénk Urunkat, hogy a hit, amely támogatott engem, teljesen elcsüggedtem volna, és elvesztettem volna minden reményemet. Amikor már csináltam hármat Négy lépcsőfok felfelé, a föld összeomlott, és én visszaesett a földszintre. Amilyen gyorsan felmentem, és szinte azonnal Visszaestem. Nem tudom megmondani, hányszor ezek a szerencsétlenségek történt velem. Volt, amikor felmentem, sok fájdalommal, szinte a hegy tetejéig, bennem mindaz, amit alkalmasnak tartottam, hogy támogasson, a földből kijövő kis koronákra (1); nél Abban a pillanatban, amikor a kezemhez értek, erősen visszaestem majdnem a szakadék közepén, és láttam magam egy állapotban rosszabb, mint korábban.

(1) Tüskék Cserjék.

Túlterhelt fáradtság, és minden erőfeszítésem ellenére rájöttem, hogy Távolról sem haladtam előre, hanem hátrafelé mentem. A belső térben éreztem magam egy nagy kétségbeesés, amely megakadályozott abban, hogy új dolgokat csináljak erőfeszítéseket tesz a felemelkedésre. Bevallom, hogy a hit nélkül, amely visszatért Segítségemre, nem lett volna bátorságom visszamászni a hegy, olyan gyors volt; de újjáéleszt engem egy Új bátorság, elhatároztam, hogy nem vesztegetem az időt, és szüntelenül munkálkodjatok, hogy elérjétek Urunkat, amikor Meg kellett volna halnom a munkában.

Teszt amelyhez Urunk a nővért a szabadulj meg a veszedelemtől.

Tehát itt vagyok felmegy a szokásos fáradtsággal, és elérem a legközelebbi magas; hogy a karomat a folyosó szélére tehessem hol volt a mi Urunk. Nagyon közel haladt el anélkül, hogy úgy tennék, mintha látnám magam; Kiabáltam: Uram, könyörülj rajtam; Add nekem a kezedet, vagy én el fog pusztulni. Urunk közeledik, elém áll némi közönyösséggel, és hagy egy kis időt a végletben, ahol voltam, nélkülem Ne adj segítséget. Én, a belső térben, soha nem szűntem meg hogy azt mondjam: Uram, add nekem a kezedet; és könyörögve neki, én Egyik kezemmel a földet fogtam, a másikkal kinyújtottam. Urunk odajön hozzám, és azt mondja: Szeretsz engem? Azt válaszolom: Ah! Igen, Uram, szeretlek. De ehelyett

hogy nekem adja az elsőt kéz, ez az Isteni Megváltó lehajol, kezét a szívemre teszi és egy pillanatra ott tartja (mintha tudatná velem, hogy átkutatott szívek), hátha vannak igazán szeretett; aztán kézen fog, én abban a pillanatban találtam magam a magasban, ahol sétáltam Urunkkal körülbelül fél óra. Ott, a miénk

(161-165)

Az Úr tanított engem különös tekintettel szent szeretetének nagy parancsolatára; és én gratulált, éreztem, hogy a szívem szerelmes a tűzbe az ő isteni szeretetéről; és örülni, hogy a Istenem jelenléte, hittem, hogy mindennek vége és hogy már nem kellene szenvednem.

Új a nővér művei. Keskeny deszkákon halad át és a vizek fölé függesztve.

De sajnos! Tévedtem a várakozásomban! Mire ez megvolt gondoltam, isteni Megváltónk felém fordult, és így szólt: " Nem minden történik; Még hosszú utat kell megtenned; és egy kis utat mutat nekem, amely olyan durva és keskeny, hogy a fonnyadtságok és az összefonódó tövisek megérintették egymást az út egyik oldaláról a másikra: "Ez az. a te utad, mondja nekem Urunk; Oda kell sétálni. » Azt mondom: Ah! Uram, nem tehetem; Lehetetlen, hogy Menj, ha nem jössz velem. A mi Urunk így szólt hozzám: " Kút! Veled megyek; " és azonnal elhalad előttem. Nagyon vigasztalt, hogy a Mi Úr velem. Ennek a kis útnak a végén találta magát deszkák, amelyek nem voltak fél láb szélesek, és hogy egy hatalmas kiterjedés közepén függesztették fel a vízből, amelynek a végét nem láttam. Amikor megérkeztünk e táblák közelében Urunk azt mondta nekem, hogy szükség van rá Adja át ezeket a táblákat. Azt mondom: Uram, nem tudom feltenni a láb. Urunk így szólt hozzám: "Ne félj; ha Hit és szeretetem, mindenen át fogsz menni. » Én mondd: Uram, kérlek, add nekem a kezedet. És ennyi! az Úr, aki nekem adja a kezét. Alig éreztem sétál; az Úr olyan gyorsan és könnyedén vezetett engem, hogy nem fájdalmaim voltak, csak örömöm.

A A nőtestvér cselekedetei példát mutatnak azoknak a bűnösöknek, akik bűnbánatot akar tartani.

Amikor voltunk jól haladt a vizeken, Urunk így szólt hozzám: "Ő Nem szabad mindig megfognom a kezedet, mert te nem lenne annyi érdeme; Viselkedned kell hit által, és hogy egyedül jársz minden táblán, amely El kell haladnod az utadban, különösen azért, mert benned Ezeken az utakon járva azt akarom, hogy példaként szolgálj a bűnösök, hogy visszatérhessenek a bűnbánathoz kegyelmemből, és szolgáljon téged bűnbánatról a bűneidért. Nincs félelem; Elhagylak titeket, de Lelkem mindenhová elvezet benneteket ahová szeretném, hogy menjetek: kegyelmemből veletek leszek és a szerelmem. Azt mondom: Ah! Uram, az én szenvedésemben, a kevesebben sétálnak két-három lépéssel előttem, hátha tudok sétálj egyedül utánad. Az Úr megadta nekem. Feltettem magam egyedül járni, és felbátorodom. A mi Urunk így szólt hozzám: " Sok szerencsét, gyermekem; Láthatod, hogy jól jársz egyedül; És ugyanakkor eltűnt, és én a vizek közepén, idegen földön, és anélkül senki segítsége.

Bőkezűség hitéről és szeretetéről.

Bátran felfegyvereztem magam; Én bízott Isten kegyelmében és szeretetében, és elkezdte nagy nehezen járni. Az út annyira tűnt nekem hosszú! Elmémet annyira elfogta a félelem és az unalom! A A fáradtság, amit a testem érzett, elborított, sőt Néha a lábam remegett és remegett a félelemtől. Ha én megállított egy kicsit, hogy pihenjek, ekkor ő Úgy tűnt számomra, hogy a vízbe merülök. Vettem a bátorságot, és túlzásba vittem az utamat.

Ő áthalad egy sáros mocsáron.

Érkezés végül a a deszkák vége, a part szélén, az Úr lelke egy nagyon nehéz út vezetett, amely olyan volt, mint egy mocsár, amely tele volt olyan sáros vizekkel, hogy úgy tűnt, hogy a Bármelyik pillanatban elnyeltek.

Ő egy nagyon keskeny deszka szélére érkezik, egy tó fölé Tele mérges hüllőkkel, démonok alakjával.

Ez az út volt Még mindig hosszú idő. Ez egy nagyon hosszú táblát eredményezett, amely két kőoszlopra felfüggesztve. Ez a tábla, amely nem volt legfeljebb három ujjal szélesebb, egy körülbelül tizenöt láb széles út, nagyon mély és tele van a mocsarak csatornájával, hogy én éppen elmúlt.

Övé a gyűrött vizek tele voltak aszférikusokkal, skorpiókkal, kígyók és számos más méreg (1), amelyek kiakasztották a nyelvüket és dühvel és dühvel álltak a farkuk hegyén.

(1) Mérges hüllők.

Akkor voltam a vége a táblának, ahonnan ezeket nagyszerűnek tartottam Veszélyek. Elkezdtem Istent hívni a sajátomhoz segíts, könyörögj neki, hogy könyörüljön rajtam, mondván, hogy El akartam pusztulni, ha nem jön a segítségemre. Szóval én nagy bátorsággal újjáéledt, és remélte, hogy Isten az Ő kegyelméből erősítene meg engem.

Isten tudatott velem, belső fény által, mint ez a tó volt nem messze a pokoltól, és hogy az ördög szelleme ezeknek a kígyóknak a testében volt, hogy animáljon és irritálja mindazokat, akik ebbe a tóba esve, azonnal elveszítik életüket és a pokolba esnek.

Vártam a jelenlétet Urunktól, és azt kívántam, hogy újra emberi alakban lássam őt, hogy kiszabadíthasson engem ebből a rettenetes veszélyből; de nem, tudtam hogy az Úr lelke arra késztetett, hogy járjak.

Nagy Veszélyben van. A bátorsága. Urunk megszabadítja őt.

Amikor egy kicsit voltam haladt a táblán, a kígyók ijedtsége, amelyek alattam megbotlottam: láttam

(166-170)

mikor A tábla alá akartam esni. Isten megengedte, hogy ne tartsam vissza magam karokkal a táblához, amit mindennel remegni kezdtem az erőm, és körülbelül egynegyede alatt felfüggesztve maradtam az idő, az egész testem megmerevítése, hogy elérjem Tedd vissza a lábamat a táblára. Mindenek Urát hívtam erősségeim; Azonnal megjelent nekem a táblán, és azt mondta nekem

Sok szerencsét, gyermekem, hamarosan mindennek vége; a bánatod felett állsz; és ugyanabban a pillanatban azon kaptam magam, hogy kis erőfeszítéssel a térdek görbültek a deszkán, amibe kapaszkodtam mindkét kezét. Azt mondom: Uram, nézd meg a veszedelmet, ahol én van; add nekem a kezedet; segítő kezed nélkül és Mindenható, nem tehetek egy lépést sem. Urunk, egy csodálatra méltó kedvesség, megfogta a kezemet, és azt mondta: Gyermekem, a tiéd megtörténik a bűnbánat; Példaként szolgál majd mindenki számára lelkek, akik követni akarnak engem.

Akkor a Mi Urunk, az övéitől erős kéz, kivett a veszedelemből, és elvitt a levegő vele még a nagy vizeken is, amelyeken elhaladtam, és amelyeken táblák voltak. Amikor a mi Urunk nekem odanyújtotta a kezem, könnyűnek éreztem magam, mint egy senki, aki egyáltalán nem érzi testének súlyát, és én Azon kaptam magam, hogy száraz lábbal járok a vizeken, mint a miénk Úr. Egy rétre vezetett, és eltűnt.

Magyarázatok ebből a jövőképből, amely mindenki számára tanulságokat tartalmaz, és különösen a nagy bűnösöknek.

Ez az, amit az Úr a maga fényében tudatta velem, hogy milyen aggályok merülnek fel az út, amelyen engem vitt; a fáradtságra, félelmek, félelmek és veszélyek, amelyeknek ki voltam téve. Mindezek a dolgok értelmesek és jók figyelj meg, mind nekem, mind az összes többinek, és különösen a nagy bűnösöknek és mindazoknak, akik sokakban adtak Nagy eltérések a Szent Katolikus Valláson kívül, apostoli és római, feltéve, hogy belépnek a Szent Egyház kebelébe, a bűneikért szükséges minden jóvátétel megtétele, ahogy én látom Istenben.

1°. Nagy erőfeszítésre van szükség ahhoz, hogy kijussunk a bűnből és visszatérés Istenhez.

Urunk azt akarja, hogy Engedjék meg, hogy néhány szót szóljak erről. Először is, ez a nagy tó, ahol Én voltam, és ahonnan láttam Urunkat a magasságok, eszközök, a fáradtság által, ahová úgy éreztem, hogy el kell mennem Istenem, a bűnbánat minden fáradalma és kudarca, és mennyibe kerül a bűnösöknek, hogy visszatérjenek Isten.

2°. Nincs igazi megtérés a szív megtérése nélkül.

Másodszor, a közöny akivel Isten befogadott, megkérdezte, hogy szeretem-e őt, és szívem mélyéig vizsgálta, hogy igazat mondok-e, azt a vizsgálatot jelenti, amelyet Urunk akkor fog elvégezni, amikor a A bűnös visszatér hozzá, a bűnbánat udvarába. A központ felé fog szondázni

a szíve; ő átkutatja tudatának redőit és redőit, és látni fogja ha az, amit a bűnbánó szájjal bevall, valóban a szívében, ha van szeretet, és ha a szíve igazán töredelmes és megalázott. Ha a bűnös ezekhez a szükséges és szükséges rendelkezésekhez, Urunk irgalmas lesz azzal, hogy odaadja neki a kezét, és magához vonzza Ő a pap feloldozásával. De, jaj, jaj, jaj a bűnbánatot nem tartó, csalárd és csalárd bűnösöknek, akik e rendelkezések nélkül jöjjenek a bűnbánati bírósághoz. Én mondd meg neked, látom Istenben, hogy megdönti őket, ahelyett, hogy add a kezét, és hullass a mélybe a bűn quagmire, amelyből úgy tesznek, mintha ki akar menni, bűnösebbé és bűnözőbbé tenni magát mint korábban. Lehet, hogy megtévesztik az Úr szolgáit, de nem téveszthetik meg Istent.

3°. Az igazán bűnbánó bűnös öröme és lelkiismeretének békéje.

Harmadszor, én lásd meg Istenben, hogy mindvégig az Úr tett engem utazásra, és a nagy vizeket, melyeken oly sok fáradsággal és nehézséggel haladtam át, de Urunk segítségével és vezetésével azt jelenti, hogy a bűnös, aki jó jóban tért vissza Istenhez Vallomás, ujjongásban és nagy békében található lelkiismeret. Látom az Úrban, hogy azt mondja neki, ahogy nekem mondja. mondtam magamnak, amikor azt hittem, hogy mindent megtettem

: Még mindig szüksége van rá Dolgozni; Még hosszú utat kell megtenned.

4°C A bűnbánati munkának addig kell tartania, amíg a halál.

Negyedszer, ez az míg arra készteti őket, hogy a fáradságos ösvényen járjanak, és fáradságos a bűnbánattól, tele a nyomorúság vizével, amelyet csak a kegyelem segítségével lehet átadni, és a vallás alapvető erényei. Ezt nem tudom megmagyarázni; Érthető, hogy mindenféle keresztre gondolok valamint a test és az elme megpróbáltatásai, amelyek arra vezetnek bennünket, hogy halál, mert az igazi bűnbánónak át kell mennie az úton életéről, utolsó leheletéig, a igazi bűnbánat.

5°. A démon a halál közeledtével megkettőzi támadásait. Él A bűnbánó lélek bizalma.

Ötödször Végül ez a tábla kígyók és aszpik fölé függesztve, amit Isten közvetített nekem a fent leírt látomásban kijelöli a szegény bűnösöket, és én magam a Először is, a halál órájában. Úgy tűnik, hogy a Ebben a pillanatban minden démon mozgásban van és gyakorol

rosszindulatuk, hogy vonzzák Szegény bűnbánó lélek a pokol mélységében. Látom Istenben, hogy minél inkább bűnbánatot tartott ez a lélek, és Minél több erényt gyakorolt, annál több démon ismétel

(171-175)

az erőfeszítésekről, hogy örömet szerezzenek neki, hogy mondván egymásnak: Ha most elmulasztjuk, akkor az Valójában elveszett számunkra az örökkévalóságra.

De vegyél bátorságot, jó Bűnbánó lélek, ne félj a fütyüléstől kígyók és viperák; Ne félj a harapástól aszféria; Isten készen áll arra, hogy megmentsen benneteket. Ha késik Egy pillanat, csak az, hogy jobban próbára tegye magát; így Várjon, és soha ne csüggedjen. Az biztos, hogy ez Eljön a Jóságos Szabadító, és elmondja nektek ezeket a szent szavakat "Ne félj, én veletek vagyok; Vegyél bátorságot, te vannak a Vége a bánatodnak, hamarosan mindennek vége. Tehát ez Szegény lélek, aki szinte elveszettnek látja magát, lendületet ad szeretetéről Istene iránt, mondván: Uram, ments meg engem ettől a veszélytől és add nekem a kezedet. Ugyanakkor a jóságnak ez az Istene monda néki: Megtörtént, a te bűnbánatod és minden A mondatoknak vége És mindenható kezével elveszi tőle, a

elválasztja a lelkét testéből, és örökre megszabadítja őt a a szenvedélyek és az ördög zsarnoksága.

§. V.

Ra a Hit fényei.

Nél egy vászonkönyv alkalmából, Urunk tudatja a nőtestvérnek, hogy miből áll a hit világossága.

Egy nap a a közösségi teremben dolgozni, vagy alkalmazottként dolgozni egy üres vászon, amelyet a következő célokra használnak: Az apácák fodrászata. Arról volt szó, hogy egy nagy szegélyt készítünk lapos, egy hüvelyk széles. Az akkori Felettes illőnek ítélte, hogy ez a szegély egyenes legyen, hogy egy szálat húztak

a vászon mentén, hogy hogy a szegély egyenes legyen. Láttam az apácákat, akik nehezen tudtam meghúzni azt a szálat, és csodáltam Én magam vagyok az emberi elme készsége és finomsága Hogy ezt a kis művet a legnagyobb tökéletességre vigyük.

Este, a A cellánkban imádkozni kezdtem. Ahelyett, hogy elmélkedtem és meditáltam a témában, megfeledkeztem magamról, és Hirtelen azon kaptam magam, hogy erre a könyvre gondolok. amit a felettesem tett, és a fejemben én gondoskodott mindenről, ami ehhez a munkához kapcsolódik. Egy kacsintott Urunk megjelent nekem, és így szólt: "Te Ez jól felszívódott, gyermekem, arra gondolva, hogy a felettesed munkája. Össze voltam zavarodva, annál is inkább hogy Urunk elkapott engem a hibán, és arra gondolt, hogy haszontalan dolgok; Mert különösen azt mondtam magamnak, hogy Jómagam: A felettesem nem fogja mondani, hogy segítsek végezd el ezt a munkát, mert nincs elég jó látásom. Én vagyok ismét azt mondta: Ha erre kényszerít, engedelmeskedjek neki? Én azt gondoltam, hogy igen, hogy jól kell engedelmeskednünk, és hogy így fogok Minden tőlem telhetőt megtennék.

Ezekben a gondolatokban volt hogy Urunk meglepett engem. Átnyújtott nekem egy darabot Fehér vászon, mint hó, és rendkívüli finomságú, bennem mondván: "Itt, gyermekem, nézd meg, látod-e a fonalat. abból a vászonból.

Elkezdtem hogy megnézzük és megfontoljuk; De sajnos, ! Hamarosan azt mondtam: Uram, lehetetlen, hogy lássam csak egy szál, és egyetlen szálat sem tudok kihúzni belőle. Ezt a vásznat olyan egyszerűnek látom, mint egy pergament. Urunk Nekem válaszolt: "Elhiszem, gyermekem, hogy nem Lásd nem. Olyan világosságot adok nektek, amely világosítsátok meg a hit szemét, amelyet nem tisztítottál meg eléggé. »

Ugyanakkor ő bemutatott egy nagy gyertyát, hasonlóan a húsvéti gyertyához, amely olyan lánggal ragyogott, amely nem volt egészen Mint egy anyagi tűz lángja. Ez a láng volt egy olyan megtestesült lényé, mely oly tiszta és oly celesztiális; emelkedett annyi élénkség, és egy ilyen mozgékony és finom, hogy mindig úgy tűnt, hogy úgy cselekszik, hogy semmit sem fogyaszt a gyertyából. Akkor a mi Urunk így szólt hozzám: "Nyisd ki a kezedet, szükséges, hogy te tartottad. Azt hittem, hogy a test. Igyekeztem, hogy egy kicsit megmozdítsam a karomat, és kinyissam a kezeket, hogy megkapja a gyertyát. Azt hittem, gyertyát fogok fogni hardver; de nem, a kezem semmihez sem csatlakozott, és mégis láttam a gyertyát, amelyet Urunk helyezett rám kezek.

Ekkor volt a lelkem új fénnyel világították meg Égi és minden isteni abban, ami különösen vonatkozik a hit igazságai. Abban az időben a miénk Az Úr képviselte nekem az ágyneműt, és azt mondta: "Látod, az én

gyermek. » Élek tiszta ebben a finom vászonban, és úgy tűnt számomra, hogy megkülönböztetem az összes különböző szépségek, és minden finomság ezt a könyvet.

Fény a tisztán emberi fénnyel szemben álló hit.

Urunk hozzátette: " Gyermekem, csodálod a felettesedet a munkájáért ha megtette volna; Itt van egy, ami más finomságú; a Szentlélek munkája az, amely szöges ellentétben áll minden finomság, minden finomság az emberi szellem. A világ népei tolják a finomságukat még a ruhájukban, az ivásukban, az evésükben és a Ezt a világi szellem cselekszik. De az apácák között, akik ezt bűnt követnek el

(176-180)

" ellen a állapotuk tökéletesítése, és megmutatják, hogy megtartják Valami több a világ modorából az elméjükben. Amikor csak egy gombostűt kötnének össze egy levegővel nem szeretem a világ szellemét; És ezek olyan hibák, amelyeket legalább a purgatórium.

Neked, az én gyermek, ne menj és építsd magad rosszul a felettesedtől, bár tudattam veled, hogy a finomsága elégedetlen. Nem szeretem a bűnt csak a nézet és a rosszindulat szerint: és a felettesed nem azt hittem, nem hiszem, hogy nem szeretem. Ezek a vakság hibái. és a tudatlanság, amely feledésbe merült. »

A az Istennek szentelt emberek sokakat követnek el Kiengesztelési hibák a purgatóriumban, a szellem által cselekedve emberi.

Urunk teremtett engem Hogy a maga fényében tudjuk, hogy még a Istennek szentelt személyek a halottak, van egy halom hiba, amit elkövettek az emberi tudatlanság, a feledékenység és a hűség hiánya megfigyelni a kis dolgokat. Ez a hibák mélysége hogy el kell menni és ki kell engesztelni a purgatóriumban szörnyű büntetésekkel és Hosszú. Itt látják, hogy összerajzolódtak és szövetkeztek. Egy háló, amelyet bűnbánattal kell elpusztítani, a a vezeték és a vezeték közötti kapcsolat visszavonása.

A mi Urunk így szólt hozzám: " Vértezzétek fel magatokat a hit fényével, amely megvilágítja a belülről belülről, és megtisztítja a szívet. Legyen a a szándék tisztasága minden szóban, mindenben intézkedések és minden büntetés; mert aki megszokja légy hűséges a kis dolgokban, megőrzöm azt kegyelmemből, hogy nagy bűnökbe esjek."

Unk Az Úr odaadja a nővérnek a hit fáklyáját vezessétek és harcoljatok a hit ellenségei ellen.

A mi Urunk így szólt hozzám: " Érted, gyermekem, neked adom a hit fáklyáját Különböző esélyekben, rosszakban vezetni Találkozások és a sötétség helyein, amelyek által Át kell mennie. Megtámadnak és felzaklatnak egyházam és jómagam miatt, a Evangéliumom védelme a gonosz érvekkel szemben hogy harcolnod kell. De még egyszer mondom nektek: Legyetek hűségesek, hogy kövessék és gyakorolják a hit. »

A A hit ajándéka lelki ajándék.

Megkérdeztem a Uram, teljes alázattal, miért láttam a gyertyát, és hogy a kezembe adott, nem érezte magát a Érint? Urunk így felelt nekem: "Gyermekem, ez A kegyelem túl szent és túl isteni ahhoz, hogy az legyen érzékeny az érzékekre. Azért adatott neked, hogy megerősítsd a hit, és harcolni a hit ellenségei ellen. A hétköznapiak számára a kegyelmeket adok a hit megerősítésére vagy növelésére mind szellemiek, és a hétköznapiak számára nem esnek le az érzékek alatt."

Még egyszer mondom: Uram! Amikor azt mondtad, hogy fogadjam a gyertyát a kezembe, miért Éreztem-e ilyen nagy visszafogottságot az egész testemben és a minden végtagom, a karjaim és a karjaim egy kicsit mozgatására kezet erőfeszítéssel, hogy megragadja a gyertyát, amelyet nekem bemutatott ? Urunk így felelt nekem: "Gyermekem, úgy cselekedtem, hogy az a fajta, amelynek célja, hogy lássa és tudja, hogy a Az ajándék, amit adtam nektek, mind lelki volt, hogy az érzékek nem szinte semmi része nem volt, és mintha tilos lenne. »

Holmi hogy a hit világossága munkálkodott a nővérben. Engedelmessége és alávetettsége az egyháznak Katolikus.

Muszáj Jelöld meg itt azokat a benyomásokat, amelyeket a hit fáklyájának ezen ajándéka tett a lelkemben. Mire megkaptam, ő felvilágosította az enyémet

Jelentés egy fény által természetfeletti, ami szinte egyetlen pillanat alatt meglátta, hogyan Meg kellett figyelni a hit igazságait és Katolikus vallás, alávetni magát annak, és engedelmeskedni anyánk a Szent Egyház, mint maga Isten! Láttam (mivel a nem tudom, hogyan nem tudom megmagyarázni) Ez a fény, amely rövidített utat követett nekem menj egyenesen Istenhez.

Hang buzgóság, hogy megőrizze hitét, és megvédje azt azokkal szemben, akik aki megtámadta őt.

Íme, mi van még megoperálódott bennem, amikor az volt a szerencsétlenségem, hogy kiszabaduljak az enyémből közösség. Engem szolgált ki, a belső teremben, mint magatartást és figyelmeztetést mindenfajta veszélyre vonatkozóan, és Ments meg ellenségeim ellen azáltal, hogy többször is megőriztek hogy a kezükbe essenek. Amikor megtámadtak Ellenségeimen keresztül a számba vette, amivel tartoztam válaszolj, hogy megvédd a hitemet; mert Isten megengedte, hogy a hit több ellensége támadta meg, akik velem voltak feladatra bízták, hogy megtérítsenek engem, azt mondták, és csalogass a csapdáikba. Ekkor tapasztaltam meg mily hatalmas kegyelem van a veszedelmekben; ő tedd a szívembe és a számba, hogy mi volt az Istenért és a vallásért való válaszadásról.

Nekem volt az evangélium könyvéhez folyamodni, az Úrhoz imádkozni hozzám adja meg kegyelméből az intelligenciát, hogy övék legyen magyarázd el, és fogj fegyvert, hogy harcolj az érvek ellen ördögi, amit szerettek velem csinálni.

Néha látva, hogy legyőzték a válaszaim, és hogy az emberek akik jelen voltak, nevettek, ők ingerültek voltak, és az elméjük nyugtalan volt. Én, amikor ezt láttam, Visszaléptem, amíg vissza nem hívtak, és Vissza kellett térnem egy új támadáshoz, amelyben Más hittételekkel kellett megküzdenem, vagy az evangélium más pontjai.

(181-185)

A jóságnak ez az Istene nekem olyan szorosan védett, hogy a szentben találtam Evangélium, amelyet minden napok, új kegyelmek és új fények, amelyek megkönnyebbülésként szolgált nekem ellenségeim ellen.

Amikor voltam Visszahívtak a csatába, és engedelmesen visszatértem gyóntatóim, akik nekem adták a megbízást.

Nem tudom megmondani a számot támadásokat, amelyeket támogatnom kellett ellenük: néha még Azért jöttek, hogy megvizsgáljanak a legfontosabb témákban. Fontos. A jóságnak ez az Istene soha nem engedte, hogy maradjak csak egyszer anélkül, hogy válaszolnánk nekik, és anélkül, hogy válaszolnánk rájuk meggyőzni őket arról, hogy tévednek, és hogy bennük elmagyarázzam, mit olvastam a szent evangéliumban, és mit - mondta ott a mi Urunk. Beszámoltam az evangélium pontjairól hogy összezavarja több kifogásukat. Néha ilyen ostoba és humánus érveket hozott fel, összekeverve a spirituális és természetes; Máskor elmondanának nekem dolgokat annyira zavaros több összefonódó doktrína mindent egybevetve, hogy nem tudtam, mit válaszoljak nekik ». Ahogy mindezt javasolták nekem, én csak csináltam kiálts Istenhez: Istenem! Segíts nekem és segíts nekem!

A A nőtestvér különleges segítséget kap Istentől. Ő megtéríti a hit számos ellenségét.

Lásd itt, hogy mi a kegyelem a leggyengébb alanyokban, egy szegény asszonyban egy ekevas lánya, aki tudja, mi az, hogy tanult, vagy hogy megtanultak valamit, különösen a ördögi teológia, amely mindenhová dobja mérgét, és amely a jót rosszá változtatja. Amikor megtörtént, hogy Isten engem akart hagyjon üresen, amikor beszélnem kellett, hogy engem jobban ismeri kegyelmét, és mindent visszaad neki becsület és dicsőség, azokban a pillanatokban, amikor Isten lehetővé tette, hogy egyre többet beszéljek a következőkről: Hirtelen a fény megvilágította az enyémet Megértés, és egész másfél óra telt el. néha anélkül, hogy abbahagynám a beszédet.

Egy nap, sok az emberek arra a helyre jöttek, ahol minden történt vitáink; Abban az esetben találtam magam, hogy éppen jelentés; hirtelen Isten világossága, hogy én követte az elmémben, és aki megszólaltatott, odajött hozzám hiány; Már nem láttam köszvényt, és szóltam egy szót anélkül, hogy tudtam volna, mit fogok mondani ezután. De ki ne csodálná a Isten jósága! egy szempillantás alatt, anélkül, hogy nekem lett volna Egy pillanatra abbahagyta a beszélgetést, a fejembe vett, és a száj csodálatra méltó téma, amely arra szolgált, hogy ismertté tegyen engem hogyan szabadítsuk meg magunkat az eretnekségtől, amely biztosította számomra a harchoz szükséges eszközöket, és aki megadta nekem a harchoz szükséges eszközöket, és aki adott nekem a foglalkozás sok éven át. A jóságnak ez az Istene, az övé által kegyelem, győzedelmeskedett, és abból származott dicsősége; és én voltam megőrizve az eretnekségtől. Három volt vagy négyen azok közül, akik hallgattak rám, akik

kijelentették magukat nyíltan a helyes vallásért, de különösen a ki volt makacsabb, mint a többiek, és ki, miután jól bajlódott, dühös lett ellenem, amikor látta magát legyőzni, és már nem volt tudtam, mit mondjak nekem.

Egy a megtestesülés misztériuma elleni támadás, és azt kifogásolják a papok és a szerzetesek helytelen magatartása.

A téma, ami többet okozott nekem a bánat és a nehézség, volt a rejtély az Ige megtestesülése. Csak azt akarták beismerni, hogy J. C. ember, bevallva, hogy keresztre feszítették, és hogy halott volt, de nem akarta elhinni, hogy ő Feltámadt.

Volt még egy valami, ami a legjobban elszomorított; mert alig találtam a válaszadás; az, hogy rávetették magukat a Istennek szentelt személyek, papok magatartása, a vallásos férfiak és nők. Részleteznék a hibákat, hamisan és igazzul, a libertinizmusukat hibáztatva, avarsághalomnak nevezve gazdagság, és száz más dolog kimondása, amit nem szabad ismétel. Őrültségnek nevezték a gyónást, és A gúnyolódás gyóntatói: nem tudtam mindenre válaszolni hogy a szavak által, melyeket Urunk az evangéliumban mondott, arról, hogy mi vonatkozik a bűnbánat szentségére és annak szolgálóira; és hozzátettem, hogy ha lenne Júdás a társaságban. az apostoloké, vagyis az egész Szent Egyházban, miniszterei között J. C. tekintélye nem volt kevésbé felbecsülhető, tiszteletreméltó, félni és félni ítéleteivel; és ezzel kapcsolatban idéztem őket Isten ítéletére minden valótlanságukat és perverz beszédüket, és én megkérdezte, hogy akkor meghallgatják-e őket. De a hála Istennek, sokan voltak, akik felismerték, hogy tévedtek, és elmentek gyónás; úgy, hogy mielőtt elhagynám a kantont, ahol Megmaradt, sokan élvezték a közösség boldogságát, jól voltak szilárd hitben, és jámborságukkal jó példát mutatnak.

Jellegzetesség csodálatra méltó a szegény asszonyba vetett egyszerű és nagylelkű hit vidéki nő.

Itt van egy másik szó hogy megmutassa, milyen csodálatra méltó a kegyelem a lelkekben akik hűek hozzá, és akik hallgatnak rá. Találkoztam Egy nap egy kis vidéki nő, aki megkért, hogy olvassak fel neki a virágvasárnapi evangélium, sokat panaszkodik arról, hogy már nem voltak papjaink, és senkink sem volt, aki bejelentette volna Isten szava. Ezt olvastam neki

(186-190)

Örömmel: utána miután elolvasta ezt az evangéliumot, mielőtt elmagyarázta volna neki, és mert hogy megtudjam, tanult-e, ezt kérdeztem tőle mit jelentett egy ilyen pont; így felelt nekem: "Nővérem, Nem tudhatom, egyáltalán nem tudok olvasni; Nekem nincs tanításból, mint amit a papok adtak nekem gyermekkoromban, hogy a húsvétomat, és a Monsieur Pap, aki plébániánkon prédikált nekünk. Ragaszkodtam hozzá: Nos, jó barátom, mondd el, mit gondolsz magadat ezen a ponton. Azt válaszolta, hogy a igazságosabb a hit igazsága szerint. Mindent átéltem ennek az evangéliumnak a többi pontját, és elkezdtem Kérdezd meg tőle újra, mit gondolt róla, és mit akart mond. Azt válaszolta, és (amennyire ismertem őt) Istenben) mindent elmagyarázott nekem a hit igazságában, és a Szentlélek fényében; és még a Az a pont, ahol utasítani akartam őt, inkább az volt, hogy ő, aki tanított engem, és megismertette velem az igazságokat; hogy nem tudtam.

Elkezdtem kérdezd meg őt a hit igazságairól, és a a hit megvallásához szükséges és szükséges intézkedések, még az élete kockáztatásával is. Elmondhatom, hogy ez A kisasszony elragadtatott; Megtaláltam benne, a válaszai alapján, hogy lelke olyan szilárd volt, mint egy szikla, mert Támogasson mindenkit különböző üldöztetések és megpróbáltatások, amelyeket szeretne Isten dolga, hogy elküldje őt, vagy a férjéhez vagy a férjéhez gyermekek. Odamentem hozzá, és azt mondtam: De, jó barátom, ha ez egy hitbeli pont lenne, amit meg kellene tagadni, különben Téged és a férjedet, a gyermekeket arra ítélnék, hogy kegyetlen halál valamiféle szörnyű kínzással!... Mondom neki még unokái gyengédségét is képviselte Szíve kivirágzik a szeretet érzésével szeráf; és ő

monda nekem: Nővérem, Isten kegyelméből soha nem tagadom meg a hitemet, és én soha nem engednek a zsarnokoknak minden gyötrelemért, amit szenvedhet. Az Isten szerelmére, hogy örömet okozott magának, és

szeret Diadal, látni férjét és gyermekeit meghalni és meghalni velük J. C.-ért és egy ilyen jó ügyért.

Csodáltam magamban Minden jó mozdulat, amit Grace tett ebben az asszonyban a hűsége által. Nem tudtam, amíg hagyja őt, hogy kitartást ajánljon, sürgesse őt, hogy kérje Istentől az összes

élete hátralévő részében, a ne keress más utat, mint azt, ahogyan a Szentlélek arra késztette, hogy mindig az igazságoknak ezt a gyönyörű útját kövesse a hitről és az evangéliumról, és hogy megtanulja azt gyermekei.

§. VI.

Ra Hit, remény és jószívűség, alapvető erények Üdvösség.

A Hit, remény és jószívűség, három erény szükséges az üdvösséghez.

Meg kell magyaráznom magam itt arról, amit Istenben látok, megérintve a hit erényeit, a remény és keresztény szeretet. Mellett példa, istenben látom, hogy ahhoz, hogy jó keresztény legyen, ő élénk és élénk hittel kell rendelkeznie; Mármint a hit aki művekkel mutatja meg magát; hogy ennek a hitnek szilárd remény kíséretében, amely a következőkön alapul: J. C. érdemei, amelyeket ez az isteni Megváltó a letét a Szent Egyház kebelében, és egy nagy bizalom; hogy J. C. törvényének szeretetteljes betartásával, hogy Mindnyájan megfogadtuk, hogy keresztségünkben betartjuk, és hogy hű legyen ahhoz a kegyelemhez, amellyel J. C. rendelkezik lelkünkbe vésődött a Szent keresztségben a hit, remény és jószívűség, el fogja érni az üdvösséget örök.

A Hit, remény és jószívűség, tantétel és kötelék egyéb erények.

Ez a három erény támogassuk és animáljátok egymást, és én Istenben látok csak akkor, ha jól megalapozottak egy olyan lélekben, amely a keresztény erényekkel cselekszik, amelyek attól függ, hogy ez a három isteni erény még mindig rendelkezik ezzel az erővel hogy vonzza hozzájuk a lélek összes többi erényét, és hogy még szorosabban egyesítsük őket, egy linken keresztül isteni, a hithez, a reményhez és jótékonyság. Ebben és ebben az értelemben látok Istenben. ami a tökéletes keresztényt teszi.

Unk Az Úr halandó élete során megkövetelte a hit cselekedetét azoktól hogy meg akart gyógyulni.

Amikor Urunk, Halandó élete során a földön élt, és bebarangolta a világ, hogy megalapítsa evangéliumát és megtérjen Bűnösök által

Az Ő szent szava, nekem van észrevettem valamit, ami nagy bátorságot adott nekem egyre inkább ragaszkodom a hit igazságaihoz, és Ezt egy élő hit által, amely megfelel a három teológiai erénynek. Tehát itt van, amit észrevettem a Szent Evangéliumban, amelyet a Mi Úr. Az első szó, amihez általában szólt Bűnösök, amikor meg akarta gyógyítani a test és lélek, ez volt: Hiszel, vagy Van hited? Ezek a szegény bűnösök válaszoltak Igen, Uram, hiszek. Ennek az imádnivaló Szabadítónak nem volt szüksége kérdezd meg tőlük, hogy volt-e hitük; látta a szívükben, és ő jobban tudta, mint ezek szegény bűnösök, ha voltak velük, vagy sem. De itt van, amit a Lord azt mondta nekem: "Ezt a kihallgatást a népem, hogy tudassam vele, hogy A hitnek ezt az erényét akartam neki adni kegyelmeimet és teljesítse kéréseit, és ezzel egyidejűleg

(191-195)

" megmutatni az elkövetkezendő évszázadok során az a megbecsülés, amelyet a drágakő iránt tettem A hit kincse. Milyen gyakran, mondja nekem a mi Urunk, Ezt a kifejezést használom-e, szent szavam hirdetésére! Aki hisz bennem, üdvözül; de aki nem Az akarat nem hiszi már. »

Kívül az egyházban, mint a hiten kívül, nincs üdvösség.

Istenben látom, hogy a Szent Egyház, valamint a hiten kívül Nincs üdvösség. Remegjünk, és mindig féljünk attól, hogy nem lesz a hitnek ez a becses kincse; Úgy értem, hogy a hit élénk, élénk, reménnyel és jótékonyság, és ugyanakkor minden olyan erény, amely Isten kér, és kegyelméből ad nekünk, hogy jó keresztények. imádkozzunk szüntelenül Urunkhoz, hogy a hitnek ezt a becses kincsét adja; Mondjuk úgy, mint az evangéliumnak ez a szegény bűnöse, akinek a mi Az Úr megkérdezi, hogy hitt-e benne. Hogyan érezte a hitét? Remegve így felelt: "Hiszek, Uram, de Gyarapítsátok a hitemet!

Jávorszarvas a nővér iránti szeretetről.

Istenben látom az értelmet amire Urunk szinte mindig azt a motívumot használta, hogy hit, nem is beszélve a remény okáról, sem a jószívűség, amelyet azért jött, hogy a földre vigye, hogy felgyújtsa minden hívének szívét. Ez az Isten, aki nem Ez a szeretet tett minket olyan gyönyörűvé és szentté parancsolattá, hogy szeressük őt. Ez az isteni szeretet a jó Szent Pál szerint mindenekfelett egyéb erények; Nem neheztelt azzal, hogy a a jószívűség a hit és a remény felett állt; és látom Istenben, hogy a szeretet mindenki mást magához vonz erényeket, mint a diadalban, és mindnyájukat szeretetté alakítja. Ó, szerelem! Ó, szent szeretet! akik mindig égnek anélkül, hogy valaha is te lennél Fogyasztó: Ó, az örökkévalóság szeretete! ó örök szeretet, amely soha nem ér véget, és amely örökké tart, igen, örökre, amíg Isten Isten.

Istenben látom, és a a hit értelme még azt is kinyilatkoztatja nekünk, hogy Amikor egy hithű keresztény a halál óráján, meghagyja az egyházat, hogy érdemei szerint egyesüljön J. C.-nek, és az egyháznak diadalmas; Ekkor lesz az, hogy A hit és a remény semmi lesz. Az áldottak majd a hit isteni erénye által meglátják, miben hittek; ők teljes mértékben birtokolni fogja mindazt, amit az erény a remény reményt adott nekik; de a jószívűség, eljön, hogy minden oldalról egyként árassza el őket a hal a tenger közepén van;

és az örökkévalóságon át olyanok lesznek, mintha megsérülnének a gyönyörök özönében a szeretetről, és arról a diadalról, amelyet e szeretet birtoklásában fognak aratni : csak szeretetben és szeretetben fognak élni.

Ok amiért Urunk megdicséri a hitet, nem is beszélve a jótékonyság. Hit, a szeretet alapelve.

Istenben látom az értelmet amiért Urunk így ajánlja a hitét az Ő Egyház, hogy még ő alapította meg először a három teológiai erény közül. Tudtam, hogy ez az erénye A hit (ez a teljesen isteni fáklya, amely megvilágosítja a lelket, mint Mondtam már), kié az ingatlan csodálatra méltó, hogy felemelje a lelket a Isten, az ő tulajdonságairól, és különösen az ő jóságáról végtelen, az ő nagy irgalmáról és jószívűségéről kimeríthetetlen, amellyel bűnösöket szenved bűneikben, amelyekre végtelen szeretete mindig kinyújtja karjait hogy bűnbánatban fogadja őket.

Ugyanez a hit teszi még mindig gondoskodjon a lélekről, hogy ugyanaz az Isten, aki annyira tele van jóság, ha a bűnös visszaél a türelmével és kegyelmek, anélkül, hogy őszintén visszatérnének hozzá a J. C. érdemei és bűnbánat által ez az Isten

A hatalmas megfordítja a szeretetét és az ő jósága kérlelhetetlen haragban és igazságosban Tizedes.

A A bűnösök megtérése hit által történik.

Amikor egy lélek hagyja, hogy megérintse és felnyissa a szemét ezekre az igazságokra oly nélkülözhetetlen az ő üdvösségéhez; Amikor a hit fáklyája, én megismétli, tudatja velük, és ért; amikor azt mondja, tekintettel ezekre az igazságokra aki megütötte és megérintette: kész, én add vissza, és én átadom magam ennek a mindenható Istennek mindazért, ami hogy engem akar majd csinálni; Itt egy nagyszerű cselekedet, amit produkál hit által. Látom, hogy ez a lélek hasonló a szegény halászok, akik válaszoltak a miénknek Uram, amikor a földön volt

: Igen, Uram, hiszem; és hogy Urunk, erre az igére, a kegyelem kincseit árasztotta rájuk.

Istenben látom, hogy amit Urunk még mindig nap mint nap tesz oly sok szegény lélekről, akiket sötétségbe temettek és a bűn halálának árnyai. Eltalálja őket Először is, a gyönyörű igazságok tisztaságával hitet, és ezáltal egyre inkább felkészíti őket arra, hogy fogadja el kegyelmeinek bőségét; Mert utána a hit megismertette velük Istent, és engedi, hogy belépjenek ebbe tudás azzal az igaz vággyal, hogy minden az övé legyen, ekkor árasztja ki Isten ezekre a lelkekre kegyelmeit teljes kézzel.

Látom Istenben, hogy ez Gazdag lélek, aki még mindig csak az egyszerűt pillantotta meg a hit sugarai, abban a pillanatban, amikor úgy érezték, hogy benne születtek, a tudás, melyet hit által fogant, a Szilárd remény a kedvességben és az irgalomban Istentől, J. C. érdemei alapján. Ezeken van Szent hajlamok, amelyeket a szeretet szent tüze J. C. begyullad

(196-200)

ezt a lelket, és hogy ő feltámad, eleveníti és éleszti a jó cselekedetek, J. C. jótékonyságában, és a J. C. jószívűsége, ha hűséges hozzá.

Holmi Jószívűség egy lélekben.

Látom Istenben, hogy ez Isten szeretetének erényeinek gyönyörű királynője, amikor belépett egy lélekben él, benne és rajta keresztül; ő mindent szeretetté és szeretetté alakít; sohasem tétlenkedik; mindig növekszik, amíg meg nem vezet a lélek magának Istennek a kebelében, ami az élet hervadhatatlan; és látom Istenben, hogy egy lázadó lélek Az erények királynője, aki gonoszsága miatt nem fog hogy ne kövesse isteni mozdulatát, és amely arra kényszeríti, hogy elhagyja őt, elhagyja az életet, hogy a halálba essen.

Sors szánalmas lelkek, akik nélkül élnek és halnak meg jótékonyság.

Még mindig látok Istenben, és Megismétlem, hogy az Isten szeretete nélküli lélek élettelen, és hogy Isten szeretete inkább a lelkünk élete, hogy a lelkünk a testünk élete. Sajnos! Én reszket értem és minden lélekért, akinek szerencsétlensége lesz, napjaik végén szeretet nélkül meghalni; mert Istenben látom, hogy ezeknek a szegény lelkeknek nincs életük, és meghalt ennek örök és áldott életéért isteni szeretet, amely arra késztet bennünket, hogy magának Istennek a kebelében éljünk. Ah! szegény lelkek! csak azért fognak örökké élni, hogy szenvedjenek örökké. Büntetésként azért, mert soha nem akartam szeretni Istent életük során soha nem fogják szeretni ezt az Istent annyira szerethetően, és Ezért megfosztva ettől az isteni szeretettől, ők lesznek halott az örökkévalóságig. Sajnos! sajnos! Istenben látom, hogy a lelkek nagyobb része Elveszett, mert megszegte ezt a nagy parancsolatot, mely oly szent és oly szent Isten isteni szeretete!....

Amíg éltek A földön csak a nevezd meg, és engedd el, hogy úgy mondjam, oltsd ki őket hit, remény és jószívűség, amelyek az erények a vallás és az üdvözülés alapjai; Átmentek a az élet bizonyos gyávaságban, langyosságban és lustaság arról, hogy mi vonatkozik üdvösségük dolgára és feledésbe merült önkéntes keresztelési fogadalmak. Ily módon a a hit bennük egy halott hit volt, amely már nem volt Életerő: Hiábavaló volt a reményük; Isteni szeretet kihalt és elhagyta őket, ezért az isteni szeretetért nem lakozhat olyan szívben, ahol a hit kialszik.

A A keresztyén, aki szeretet nélkül él, hamarosan feladja magát az érzéki örömökre és a hit elvesztésére.

Mit látok még? Szomorú, hogy a lelkekben szinte anélkül történik Hadd vegyék észre: húzás után Életük több éve a sántításban, a nonchalance-ban és zsibbadás azzal kapcsolatban, ami Isten szolgálatával és az ő szolgálatukkal kapcsolatos Üdvözlet, aktivitás és életerő csak az ő számukra szenvedélyeik és örömeik elszabadultak, ők végül minden örömhöz kötik a szívüket védett, sőt bűnöző.

Istenben látom, hogy ezek a lelkek csak a természeten táplálkoznak és élnek, és a korrupt természet. Ezek a szegény lelkek megvakultak és mintha elnyelné az érzékek örömei; hogy úgy tekintsd őket, mint amelyek szorosan együttműködnek egyesültek egy testből, egy lelki testből, amilyenek voltak, mindannyian természetessé és testivé válnak, így hogy csak az örömökben találnak élelmet természetes és érzéki.

Beszéljünk velük a A szent vallás, vagy a hit igazságai, nem szinte semmit sem tud igazán, mert a A szívük mélyén csak azt akarják hinni, ami az övék Szeret; Több hittételt elutasítanak, és úgy tesz, mintha hinne másokban. És honnan származik ez a viszontagság? egy olyan szent és természeténél fogva oly isteni lélekben? Látom Istenem, hogy abból a tényből származik, hogy már nincs hitük, ő kialudtak bennük, már nem beszélnek, már nem cselekszenek mint a természeténél fogva. Mi okozza a teljes vakságukat, az anyagban a hit, ez az a természet, amely hozzászokott ahhoz, hogy táplálja magát érzéki örömök, mindig látni vagy érezni akar, behatolni vagy tudni valamit a hit dolgaiban: így Már nem tudnak hinni a lelki dolgokban, amelyek nem esnek le pont az érzékeik alatt. Ó, jaj, jaj, jaj ezeknek a lelkeknek vakok, akik megvakították magukat önként!

A a hit elvesztése, az egyház minden bajának oka.

Istenben látom, hogy ezek azok a szerencsétlenségek, amelyek oly sok szakadást és eretnekséget okoztak és tápláltak a világban, az egyház kezdetétől jelen; akik oly sok lelket kicsaptak pokol; akik annyi vért ontottak, és akik a sok háború és vérontás okai.

A A nővér gyermekkorában hallja plébánosa utasítását a hit bizonyosságáról. Gondolatai erről.

A Hét vagy nyolc év, a szüleim magukkal vittek a Szent mise. A rektor az igazságok szószólójává tette a hitről és a vallásokról, és tovább

Mi a teendő higgyetek és tegyetek, hogy üdvözüljetek. Azt mondja nekünk, hogy nem Az érzékszerveinkre kellett hagyatkoznunk, amelyek Félrevezető; hogy a hit nem esett az érzékek alá; hogy szükséges volt hogy megnyugtassa hitét Urunk szaván, és higgyen mindabban, ami hogy azt mondta és kinyilatkoztatta, és mindazt, amit az egyház arra hív bennünket, hogy higgyünk. Az Úrnak ez a jó szolgálója Egyszerre hozott nekünk példát. A napsugarak áthaladtak ablakokon keresztül, és a lábához ment a szószék. Látod - mondta -, ezeket a Napsugarakat? Igen. Ez jó bizonyos, hogy

(201-205)

Süt a nap, hiszen Ezek az ő sugarai a szemed előtt. Kút! Amit a hit mond nekünk A javaslat kétségtelenül igazabb, mint igaz hogy sugarainak tisztaságából látjuk a napot; Mert hogy a szemünk, amely csak azt látja, ami az érzékek alá esik, képes becsapnak minket, és ez a hit soha nem téveszthet meg minket.

Hallgattam egy nagy figyelem, és Isten megadta nekem a kegyelmet, hogy megnyissa az elmémet a nagy igazságokhoz, amelyeket bejelentettek nekem. De a napsugarak példája nagyon megdöbbentett, és sokat gondolkodtam a belső teremben, és azt mondtam magamban: Természetesen az, hogy ez a nap, mivel sugárzik; de ragaszkodnom kell magamhoz csak arra, amit az egyház tanít nekem azzal, hogy Miniszterek; Hinnem kell úgy, ahogy ők taníts meg engem. Visszatértem az érveléshez magamban egy egy másik módon, mondván: Vallásunknak jónak kell lennie szent, mivel a hit, amely megfigyeli, annyira lelki és olyan isteni, hogy érzékszerveink semmit sem fedezhetnek fel; óta Vallásunk gyönyörű titkai nem tartoznak a értelem, és mivel semmit sem látok és semmit sem fedezek fel.

Megint azt mondtam magamban: az egyházon kívül lenni, és elmélkedni a amit hallottam: Istenem, könyörülj rajtam, add nekem Szentlelkedet és intelligenciádat, hogy rendelkezhessek a hit, és hogy hiszek minden igazságban, ami igaz rám Tanított; Hitess velem, ne indítékból természetes, de inkább spirituális gondolatok és isteni, mivel ez a szent erény csupa szellemi és minden isteni. Még mindig azt mondtam magamban: Ha az érzékeim zavarnak, és Félreteszem őket egy a hit ugrása; Én

Megvetem őket, mivel egy állati természet, amely nem tudja, mit mond, és amely képes becsap.

Óvatos a nőtestvérről, hogy megismerje a hit, és hogy jól megerősödjön ebben az erényben.

Időről időre gondolkodva a vallásomhoz, amelyet minden nap tanítottak nekem, én tájékoztatott arról, hogy amit tanítottak nekem, az hittétel volt-e, és én vagyok általában azt válaszolta, hogy igen, és hogy el kell hinni üdvözülni.

Nagyon vigyáztam rá, a különösen, hogy megtanulja a három teológiai erényt, és hogy Világosan vegye észre, mit jelentettek, és azt a magyarázatot, hogy adta a papokat. De mi adta nekem a legtöbbet nyíltan ez volt az a világosság, amelyet Istentől kaptam, isteni kegyelméből, a hitvallás francia nyelvű cikkeinek magyarázatában. Csodálatra méltónak tartottam, és azt mondtam: Úr! Mily szent a te törvényed! Azt tanították nekem, hogy higgyek Isten, Mindenható Atya; és reflektálás Én magam azt mondtam: Igen, Istenem, hiszek benned, és hogy Szent szavadra.

A a hit támogatja a nőtestvért minden kísértésében.

A hitem megerősödött ahogy öregszem; kegyelméből Istenem, mindig a hit fényei által vezettem magam, és mezítelen hittel, minden érzékenységtől elválasztva a természetből. Egész életemben a hit Kincsem és vigasztalásom. Minden rossz napomban én azt jelenti, hogy a legerőszakosabb és legerőszakosabb kísértések során. makacs, akit Isten próbára akart tenni, ellene Hit és szentünk fő titkai ellen vallás, néha fáradt és zavarja az ördög aki mindig visszatért a vádhoz mérgező vonásaival, Isten kegyelméből íme a fegyver, amely mindig is a kezemben volt kéz. Hit volt ez; és azt mondtam, felemelve a szívemet jog Istenhez: Istenem! Hiszek, és kész vagyok hogy szenvedjek, amit csak akarsz, és feláldozzam az életemet a hitem. Mivel hiszek, azt mondtam Istennek, hogy az én A szív általában hitt mindenben Hittételek, azoknak, akiket nem ismertem, bár azoknak, akiket ismertem. Így a Még a kísértésem által is, hitem által nagyszerűnek találtam megkönnyebbülés, és új bátorsággal kísért erő, mert Fogadd el és higgy el a hit minden igazságát, méghozzá az életem kockáztatásával.

A A hit rendkívüli dolgokban vezet, amelyekben az ember fut a hibák elkövetésének és az eltévedésnek a kockázata.

A hit Vigaszom, nemcsak kísértéseimben, hanem sok rendkívüli dolog történt bennem, látomásokként, kinyilatkoztatásokként és számos körülményként amelyek nem gyakoriak, és amelyeket Isten sanyargatott engem. Ezt követően Tudtam, hogy ezekben a rendkívüli dolgokban az ember nagyot fut a tévedés, az illúzióba esés és az eltévedés kockázata ez a lehetőség. A hit volt az útmutatóm és a vigaszom. Benne tettem az erőmet és minden szeretetemet. Szívemből nézve a rendkívülit, mint a közönyösség, nem is beszélve ellenszenvről, és egy nagy ellenállás, amelytől néha féltem, hogy szembemegy az akarattal Istentől, és sértse meg Őt. Akkor csak annyit tettem, hogy hogy erősen kapaszkodjunk Anyánk kedves oszlopaiba a Szent Egyház, amely hit, remény, jószívűség és jócselekedetek.

Ő előnyben részesíti Urunk jelenlétét a hit, érzékeny jelenlétére a megjelenésen keresztül.

Például ez az élő hit elhiteti velem, hogy Isten valóban jelen van a miénkben Szent Misztériumok és az Oltáriszentség, hogy ha Rendkívüli kegyelem, megjelent nekem, és hagyta magát látni nekem vagy a test szeméből, vagy egy érzékeny látásból, vagy a lélek szemei, intellektuális szemlélettel, bensőséges meggyőződés, hogy valóban a Mi Urunk volt.

(206-210)

Így van, kegyelemből Istentől, több olyan esetben is használtam, ahol a Urunk jelenléte bizonyos értelemben úgy tűnt fel nekem rendkívüli. Amikor a mi jelenlétünkben voltam Uram, az Oltáriszentség előtt, mindig félve attól, hogy Megtévesztve folyamodtam hit, és azt mondtam magamban: ha ez a helyes Istenem, nem fogok hittel ellenszenvezni neki. Elkeseredtem és imádta Urunkat az Oltáriszentségben, egy cselekedettel hit, mondván: Uram, szilárdan hiszem, hogy igaz vagy Isten és igaz ember; hogy a Legszentebbnél vagy Szentsége

az oltár; és ott van, Uram, hadd lássalak és lássalak a hit szemével. Amikor megtapasztaltam vagy hallottam néhány kinyilatkoztatást, Isten kegyelméből nagy gondot fordítottam arra, hogy megvizsgáljam őket egyszerre, a hit fáklyájával; és amikor megláttam valami, ami ellenkezett a hittel, én Elutasítottam, és rémülten lemondtam róla. Hit nélkül van mindaddig, amíg elvesztem volna. Ez a hit Az én világosságom e sötétség idején, hogy A Sátán oly sokszor dobott az elmémbe szenvedélyeimmel, és a kísértések, amelyeket bennem keltett.

Egy Az igaz kereszténynek mindennek a rendelkezésére kell állnia Mindent elveszíteni és elszenvedni a hitért a boldogtalan időkben, amikor Mi vagyunk.

Istenben látom, hogy a Az igazi kereszténynek minden államban legyen abban a hajlamban, hogy mindent elveszítsen, mindent elszenvedjen, és még azt is, hogy az ember életét adja a hitért. Ahhoz, hogy tökéletes legyél Keresztény, és hogy képes legyen hitét a nyomában tartani veszélyes az élet, és különösen a rossz napok, amikor vagyunk, és amikor minden keresztény lesz, Minden szerencsétlenségben, ami mostantól megtörténik és meg fog történni A világ vége, a reményhez kell folyamodnunk, és a jótékonysághoz.

CIKK FVA

Ra a tökéletesség, amelyre az embereket hívják Istennek szentelve. Meddig terjed a vallási fogadalmak kötelezettsége. Visszaélések, amelyek beszivárogtak közösségekben, férfiakban és nőkben egyaránt. Hogy viselkednie kell a világban az apácáknak, hogy a forradalom kirúgták a közösségeikből.

§. 1. rész.

Közösségek apácák estek el buzgóságuktól, és elferdítették a a hivatás hiánya és a

világ aki berontott. Mik a lelkek az egyházban a legkedvesebb Urunknak.

Ez a szerződés arról szól, hogy az Úr szőlőskertje, mármint a vallásos férfiak és nők; a különbség, hogy vannak jó a rosszal; a felülvizsgálat hivatások a vallási élethez, hogy meg lehessen különböztetni azokat az ördög Istenétől; Mert a legtöbb a vallásos férfiak és nők a bántalmazás miatt veszítik el magukat a vallásban, rossz szokások, és különösen a világ szelleme.

Panaszok Urunk a lélek által elferdített közösségekről a világból.

A mi Urunk így szólt hozzám: " A szőlőm mind elhagyatott, tolvajok léptek be az éjszaka titkában és csendjében; teljes egészében megvan Sújtotta; elpusztítottak vagy elvettek mindent, ami Drágább és értékesebb; Elfajult Vad és keserű gyümölcsök a szívemnek: a jó szőlő, amely Vártam, hogy nem más, mint verjuice; Ő lett a nevetőállomány ellenségeimtől, és a járókelők lábbal tiporták. Én Így megengedtem, mondja az Úr, haragomban. »

Istenben tudom, hogy ezek éjszakai tolvajok, akik titokban jöttek, a világ átkozott szelleme, amely önmagát sugallta ügyesen és a jámborság ürügyén a az egyik vallási közösségének legnagyobb száma és a másik nem.

Szellem a gonosz által a közösségekbe bevezetett világ Hivatások.

Íme, mi a Uram: "Nézzétek ezeket a világi közösségeket, és mint Elméjük tele van a világ szellemével. Isten teremtett engem Még a belső terükben is láthatják, hogy a A világ gonosz hivatások által lépett be, én az ördög által megtervezett hivatások szerint. Amikor a A démonok jó közösséget látnak, amely mentes a világ, tele Isten szellemével, és amelyben a lelkek mindannyian együtt kötelezték el magukat feladataik teljesítése mellett és hogy Istennek tetsszen, dühöngnek; és Találnak egy nyitási pontot, hogy megtámadják, azt mondják, hogy maguk: be kell hoznunk a lányokat világias, azáltal, hogy elhiteti velük

hogy hivatásuk van hogy vallásosak legyenek, és Isten hívja őket ilyenekre és ilyenekre közösség.

Fiatalok A világ emberei, akik rosszindulatból vallásossá válnak.

Vannak lányok, akik annyira világias, hogy néha, a bál végén, ahol némi gyalázatot éreztek, zúgolódás és dac szellemében eljön a a közösség kérje meg a felettesét, hogy beszéljen vele

(211-215)

hivatásuk titkában, ami, mondják, jó vágyak kísérik; de Alapvetően csak hamis erényterveik vannak. Azt állítják, hogy hogy Isten hívta el őket; belépést kérnek a közösség példányával és ugyanazon a napon.

A A felettes beismeri őket, megtéveszti a hajlamuk jó megjelenésű.

Ez a szegény felsőbbrendű örömmel látja ezt a jó hajlamot; Úgy véli, hogy ez a kegyelem meghódítása. Amikor az ördög be lát egy bejáratot, nem áll meg itt, hoz néhányat mások a szomszédos városokból, sőt távoli városokból is, és rövid időn belül több mint hét-hét nyolc posztuláns, akiket Sátán szelleme vezet hivatásukban.

Itt vannak a tolvajok akik az Úr szerint az éjszaka titkában pusztítani fognak és a szőlő kiirtása. Az ördög nagyon óvatos, hogy megbántsa őket hivatást, és hogy jónak tűnjenek, mind a vallásos, mint a saját szemükben. Megérteti velük, hogy Ha visszatérnek a világba, átkozni fogják őket az öröm amit a világ minden maximája iránt éreznek. Ő adja nekik megmutatja azokat a jó példákat, amelyeket az apácák állítottak be a külsőt, és meggyőzi őket, hogy ők is ezt fogják tenni; hogy a szabály nem olyan nehéz, és hogy jól fog gyakorolni. Az ördög nagy gondot fordít arra, hogy egységesen tartsa őket egy ugyanaz a szellem, és ugyanabban az egyetértésben és barátságban

Természetes. Társaik A világból, valamint a szüleikből ne mulasszák el, hogy eljöjjenek a készítsen hosszú interjúkat a világ örömeiről, és mondja el nekik minden, ami a legérdekesebb és legkülönlegesebb kérem őket.

A Vallási novellák felvételük után, formájuk titkos kapcsolatok és örömök előkészítése.

Így a démon elkezd horpadni ebben a közösségben, a világ szellemének megismertetésével a rács. Ezek az úgynevezett posztulánsok már cabalingolnak együtt, Sátán szelleme által vezérelve; és amikor vannak az úrnő jelenlétéből aztán Nyissák meg a szívüket, és osszák meg egymással az érzéseikről.

Lesz valaki ki fogja mondani: Hogyan áldozhatnánk fel, jó barátom, ennyit örömök és annyi szórakozás, hogy megkóstoltuk a labdát, a játékban, ilyen és ilyen emberrel? Mások bátorítani fogják, azáltal, hogy válasz: Hogyan, jó barátom, ennek az apácái Nem áldozta fel a közösség mindezeket Örömök? Ne félj, teszik hozzá egyszerre, mi leszünk Mindig az életért a jó barátaid: kárpótolunk mindazzal, amit csak tudunk, az elvesztett örömökből. Egyesült Szívvel és elmével együtt képesek vagyunk önmagunkra tegyük magunkat boldoggá. Ezen kívül mi Nézze meg a rácson az összes barátunkat és rokonunkat, akiket mi szólj és örülj a szívünknek azzal, hogy beszélsz velünk hódítások, amelyeket a világ tesz. Barátokat fogunk szerezni, mondják-e még egymásnak, azokról, akik eljönnek, és mi Egyesülni fogunk a fiatal apácákkal, akik nem kellemetlenek : ördögi kötelékeket alkotnak, és megígérik egymásnak egymásnak, hogy vallásosak legyenek.

Ők eltitkolják és megtévesztik szeretőjüket és a Felettest noviciátusuk alatt.

Tanulnak a Ők, hogyan válaszoljanak a szeretőjére amikor számot ad nekik hivatásukról, és titokban tartják egymás terveit és összeesküvéseit együtt edzettek.

Ez a szegény úrnő Megkérdezi ezeket a pályázókat: megkérdezi azokat, akik hogy tudja, hogy világias, ha még mindig érzik magukat a világ örömei iránti vonzalomról, és mi a motívumuk hivatás. Ezek mindegyike

Azok a kérelmezők, akik rendelkeznek ilyen jól oktatták egymás között, válaszolnak: Anyám, a öröm, amit a világ iránt éreztem, az, ami engem tett add fel, hogy eljöjj és apáca legyek, mert azt hittem hogy ha a világban maradnék, átkozott lennék, és képtelen lennék rá. hogy üdvösségemet tegyem: ez hivatásom indítéka; és minden, Egymás után, legyenek a legjobb motívumok hivatás. Megkapják a szent szokást, amelyet magukkal visznek visszataszító, és noviciátusuk során cabalent mindig rendesen együtt; csak úgy engedelmeskednek, hogy kényszer; Úgy kötődnek, mint a láncok Ragadja meg a közösség uralmát, ahol beléptek, hogy tartózkodjanak minden örömtől amelyeket a későbbiekben akár egymás között, akár a rács; és azt mondják egymásnak: Muszáj Adjatok őrt, nővéreim, mert ha gyakran megyünk a kapu, jó anyáink üldözni fognak bennünket; ők mindig utánunk lesz: jobb, ha elbűvöl minket egy ideig.

Után foglalkozásuk, szabadon gyakorolják A világ szelleme, megszegi a szabályokat, és a gonosz megnyeri a közösség.

Itt van végre az a nap, amikor A szakma készül: itt mind vallásosak, csak a név és a ruha. Inkább nem garantálják, hogy már nem megy ki, hagyja, hogy lendületet adjanak, bármennyire is lehetséges, minden világi hajlamuknak, és hogy Szálljon fel a rács felé, ahol mindannyian várnak a világ embereinek fajtái. Ezekben a látogatásokban az összes tiltott élvezetek és világi maximák; Kölcsönadunk Ezek az apácák több regénynek és könyvnek felelnek meg hajlamaik.

Ezek a gonosz apácák ne engedelmeskedj

(216-220)

Csak akkor, ha a dolgok nem zavar pont kívül. Kikerülik az engedelmességre mindenben, ami elől elrejtőzhetnek szeretőjük és felettesük. Ők csinálják bulik, hogy éjszaka fent maradjanak, hogy ételt adjanak egymásnak, és készítsen bombázót édes ételekkel és készítsen ízüket, amelyet rokonaik és barátaik hoztak nekik titokban és az engedelmesség ellen.

Soha nem fejezném be, ha én beszámoltam mindarról, amit Istenben látok ezekről az apácákról, saját túlkapásaikról, és azokról, amelyeknek ők a ok. Hamarosan ennek az átkozott világnak a szelleme átnyúlik az egész közösség, és itt van a szent, hogy volt, szinte mind perverz.

Jó Példa néhány apácára mások zavarására.

Azonban még mindig marad Néhány apáca, aki szilárdan áll az özönvíz ellen, őrzi a Jó rend, és jó példát mutat. Isten megengedi, hogy Zavarja meg a gyávákat, akik hűtlenek hozzá. Isten teremtett engem sokat tud ennek rossz példájáról közösség. Egyszer azt mondtam, hogy Isten nem adott nekem mutasson rá erre a tudásra, és hogy ez nem kérdés volt, például egy ilyen közösség, rend, vagy gyülekezet.

Közösségek akik a mi Urunkhoz vannak, és azok, akik az ördöghöz vannak.

Isten tudatta velem hogy ha az ördögnek apácái voltak a közösségekben, A mi Urunknak is megvolt az övé, és ha az ördög szinte teljesen saját közössége volt, a miénk Az úrnak is megvolt az övé; hogy tudta, hogyan kell felismerni őket, és hogy egy nap maga rendezi el. De mi van nagyon szorongatott, az, hogy a közösségek, annyi ember hány nő, aki a mi Urunké, kisebb szám, mint az ördögé.

A szellem a világ még mindig belép egy közösségbe szociális bentlakók.

Urunk teremtett engem még mindig látja, hogy a világ szelleme belép néhány közösségbe a kapunál, másokban pedig a világi bentlakók és kicsit visszafogott, aki megismerkedik a Vallásos. Ezzel elveszítik a szellemüket állam, hogy vallási szellemük megváltozzon hamarosan a világi világ szellemében. Ezek az apácák jól indult, és valóban Isten hívta, de sajnos elengedték magukat a világ szellemének özönvízéhez, amely belépett az egész közösség. Ezek a szegény apácák rosszul végződnek.

Mi a jó hivatás jegyei.

Láttam Istenben, hogy ha a lányok, akik bemutatkoznak, hogy belépjenek a szent vallásba, szeretné tudni, hogy valóban hívják-e őket Istentől, és ha hivatásuk a Szentlélektől származik, akkor szívük mélyén vizsgálják meg, mi a mögöttes motívum Uralja.

Az első pont a A jó hivatás a világ gyűlölete. Szóval nézd meg, hogy utálod-e A világ és a világ maximái, mint bűn. Lát másodszor, ha a bűnbánat vágya animál téged az Isten szerelmére, és hogy biztosítsa üdvösségedet. Harmadszor ha ezen okok miatt a bűnbánat iránti vágy a szívedben született. Ah! hogy lefoglalja azt, és adj hálát Istennek ezért a drága ajándékért, mert hogy nem adatik meg mindenkinek; Ne csináld úgy, mint a Sátán apácái, akiket megtévesztenek, és akiket megtévesztenek magukat az ördög javaslatai által, aki teszi őket minden forr azzal a vággyal, hogy vallásos legyen, és a lelkesedés a hivatásuk iránt, miközben csak arra törekszenek, hogy Bekerülni egy közösségbe, függetlenül attól, hogy a a hivatás Istentől származik vagy sem, anélkül, hogy elmélkedne komolyan gondolják a szívüket, hátha az a szándékuk, hogy tiszta.

Különböző a rossz hivatások fajtái.

Az ördög megtéveszti az embert Számos. Vannak, akiknek nem lesz más indítékuk, mint a félelem szegényedj meg a világban, csak egy nagyon kicsi szerencse, és olyan középszerű, hogy jól látják, hogy nem nem lesznek elegendőek a karbantartásukhoz oly módon, hogy szeretné, ha a világban maradnának. Tehát a bánat és a dac arra készteti őket, hogy ezt megtegyék Állásfoglalás: Apáca leszek egy ilyen és ilyen közösségben, mert nagyon gazdag és jól divatos; Az apácák ott vannak jól bánjanak, nagy az elmeszabadságuk és kereskedelem a világ népeivel. Ha beszélnék a kicsivel Jövedelem, biztosan nem lennék olyan jól táplált, mint én Ott leszek. Szinte minden nap boruk van, mindig Jó almabor, kávé és több faj itala. Nem hagyhatom ki életem hátralévő részét.

Vannak mások is, mint a Az ördög megtéveszti egy másik motívummal. Féltékenység alkalmából amit nem tudnak elviselni, belevetik magukat egy közösség, hogy vallásos legyen. Másokban ez lesz egy hajlam elvesztése, amely elkerüli őket. Mások végül, más rossz indítékok által lépett be a vallásba. Ők majd ismerje el hibájukat; De az emberi tisztelet megakadályozza őket hogy bevallják a szüleiknek. Jobban szeretnek kiállítani Megváltásuk az, hogy elhagyják a közösséget. Például a démon felkelti a lányokat mindenféle szerencsétlen baleset, amelyek ürügyként szolgálnak számukra, hogy vallásossá váljanak.

Gonosz Mit csinálnak az apácák, akik kérik rokonaikat, hogy lépjenek be vallás.

Ez még mindig nagy gonosz apácák, hogy kérjék a lányokat, figyelmeztessék őket, vagy hogy elkötelezzék magukat amellett, hogy vallásossá váljanak a közösségükben. Néha

(221-225)

Egy néni lesz, aki felveszi unokahúgát, és néha egy nővérét, aki vonzza őt Lánytestvér. Fiatal hölgyek, akiknek csak emberi nézeteik vannak, és nem kell több ahhoz, hogy vallásosak legyenek.

Viselt lányok az ördögtől, hogy vallásossá váljon, válasszon mindig a legrendezetlenebb közösség, és eltöltve a világ szellemével, mert ez a szellem az ő Hajlamait.

Portré világi közösségek. Urunk panaszai ezt a témakört.

Urunk teremtett engem tudni, hogy vannak sátáni közösségek, amelyek bőségben voltak és tele voltak gazdagsággal; mi világiasságukat szülte. Az apácák annyira eltolta a dolgokat, hogy szinte az összes nap a lágyságban és a jó ételben a a világ emberei, kívül és belül egyaránt; hogy kávépartikat készített több desszerttel a legérzékibb; végül, hogy a harapnivalókat borral tálalták és többféle ital; hogy a világ népei, egy és egy a másik nem, azért jött oda, hogy szórakoztassa magát az apácákkal, akik nem semmit sem engedett nekik, hogy igyanak, egyenek, nejenek és örüljenek a társasági életekkel és a társasági életekkel összhangban.

A mi Urunk így szólt hozzám: " Nézzétek ezeket a világi apácákat, hogyan háborítanak fel engem, hogyan vidáman megkötözték és megkötözték egymást Szívet ellenségeimmel! Mi maradt a világban ? Szerencsétlenségük nem lett volna olyan nagy; mert ők csak azért jöttek ide, hogy kétszeresen boldogtalanná tegyék a poklot. »

A mi Urunk azt mondja nekem majd: "Mit mondanál még ezekről a kövér apátokról? akiknek a vallásos cím alatt tele van a szívük lélekkel a világból? Dicsőséges és hiúsággal, megbecsüléssel felpuffadt önmagukról és hivataluk méltóságáról, parancsoljon, mint a kis királyok a vallásosaknak, akik az ő alattuk vannak engedelmesség. Úgy tűnik, hogy a lackey-kkal beszélnek. Ő Akaratuk legkisebb jelére kell járniuk, vagy furcsa hangulatuk. A világi szellem kormányozza mindannyiukat azokban az átkozott házakban. Alig talál egyet vagy kettőt jó izraeliták. A világi cégek, amelyeket ott látunk, és a pazar ételek, amelyeket ezekben a házakban adnak, néha több az apparátus, mint a világ népeinek készüléke. Ezután szükséges, hogy ez kövér apát, és több vallásos, akiket a közönségnek tart Az ő retinája, menjetek együtt, nagy megelégedésükre, a a társasági emberek étkezései és lakomái.

Hogy Nevezzem ezeket az úgynevezett vallásosokat? Hogyan nevezzem meg az otthonuk? Egy tolvajok kunyhója, vagy inkább a kastély vagy az ördög kinevezi sorsát az alvilág számára. Aki szeretni akarja a világot, gyűlöl engem; Aki ebben a világban lakik, szeretettel távozik tőlem, és én elvesz tőle. Minden állam személyei, akik ragaszkodnak a világhoz, akik szívük örömével hódolnak neki, fordítsanak hátat nekem. Dühömben azt mondom nekik: szakítok veled is; Hátat fordítok neked; Csak neked van hidegség és szigorúság. Ha nem térnek meg, akkor olyanok, mint már a pokol gyötrelmeire vannak kárhoztatva, és soha nem lesznek legyen része velem. »

Unk Lord azzal vigasztalja a nőtestvért, hogy tudatja vele a lelkek, akik a legkedvesebbek a szívének az ő egyházában.

Akkor a mi Urunk megszólítottam magam, és azt mondtam: "Van Szenvedve, megszomorítottam a szívedet, benned megmutatva szőlőskertem minden pusztulását; de mindent még nem veszett el. Jöjjetek, lássatok és örvendezzetek engem; hogy megmutatom nektek a mezők virágát és a gyöngyvirágot. Azzal szeretném kezdeni, hogy megmutatom nektek a legkedvesebb lelkeket szívemnek az egyházban; és valószínűleg Minden hűséges szolgálóm, aki szeretetemért a élet a segédkezésük fáradságos és fáradságos munkájában apostoli a lelkek üdvösségéért, anélkül, hogy elhanyagolnánk magunkat magukat" a saját üdvösségük ügyében. »

Ez az, amit Urunk azt mondta nekem: "Királyként fogadom be őket királyságomba, és Ők lesznek szívem legkedvesebb kedvencei. Megítélésem szerint Trónra ültetem őket, ahol ítélkezni fognak velem együtt Izráel tizenkét törzse. Megosztom velük a Dicsőség és boldogságom 1'örökkévalóságra. Ők lesznek a legközelebb a szuverén trónomhoz. Ő úgy tűnik, hogy Isten az egész örökkévalóságra elveszi öröm elterjedni imádnivaló melléről

rajtuk, mint legkedvesebb kedvencei, a legédesebb szívességek és minden öröme a szívéből. El fogja árasztani őket, és ilyen tiszta tűzzel lángra lobbantja őket és olyan édes, hogy minden áldott az ő boldogságukban örvendezni és dicsőíteni fogja az Urat, mondván: Dicsőség, hálaadás és áldás a Atyám, a Fiúnak és a Szentléleknek! Dicsőség az augusztusnak Szentháromság minden szeretetért, minden dicsőségesért jutalmak, amelyeket visszafizetsz a minisztereidnek. Ők hálaadás örömében felkiált: Ah! Uram, te túlzásba viszed, és egy örök felesleg, amely soha nem ér véget!

(226-230)

§. II

Közösségek buzgó és szabályos. Milyen mértékben A tökéletességből a vallásos lelket a a fogadalmak hűséges betartása. Új formáció közösségek nagyon kis számban.

Portré egy szent közösségé. Ez a tárgya az önelégültségnek Urunk.

A mi Urunk így szólt hozzám: " Eljössz és meglátod a szőlőskertemet, ezt a szeretett szőlőtőt? Ez az mint egy gyönyörű gyümölcsös, amelyet mindenféle jó fával ültettek, amelyek finom gyümölcsöket teremnek és bőségesen. A mindkét nem vallási közösségei. Ők vannak nekem, és én az övék vagyok. Az én szerelmemben járnak és az én védelmem alatt. A világi léleknek és a világi szeretetnek nincs belépési pont. Fontolja meg és nézze meg, mondta a Úr; Megmutatom a belső terüket, mivel Jó rendben van, és összhangban van a állam. »

Tökéletesség belső és külső, amelyhez Állítsd meg a jó apácákat.

Aztán az járt a fejemben, hogy megvilágosodott a belső tökéletességről és a szent apácák külseje, akik minden szív az állapotuk tökéletességéhez. Tapasztaltam a Istenem, hogy egy jó apáca, aki teljes szívéből kinyújtja, mert Isten szeretete, hogy tökéletes legyen, Isten már rendelkezik vele tökéletes, mert látja a szívében ezt a nagy vágyat tökéletesség, és hogy cselekedetei reagáljanak erre vágy. Újra láttam az érte keresztre feszített világot, és A világért keresztre feszítették, és teljesen meghalt minden hiúságát és minden vágyát a gyűlölete van iránta.

Uk Külső tökéletesség. Soha nem mennek a rácshoz mint a feltétlen szükségszerűség. Vezesd le őket tartsd akkor.

Ezekben a közösségekben Nincs olyan hálózat, még a pályázók számára sem, hogy kevesebbet, mint az üzleti vállalkozások számára, amelyeket a Családok. Nem tudjuk, milyen érzés a kapuhoz menni magán apácák; De vannak olyan esetek, amikor feltétlen szükség van arra, hogy a Superiorhoz menjen, és azok számára, akik gondoskodnak a betétekről, és akik a ház időleges ügyeiért felel. Engem készítettek tudják, hogyan viselkedtek ott. Mellett például egy Superior, akit a rácsnál kérdeznek, ott van-e J. C. igaz feleségének szerénységével jelenik meg, a fátyol alacsony, a szeme lesütött, és nem vetett pillantást kíváncsiság itt-ott, mérlegelve szavait oly módon, hogy ne meneküljön el anélkül, hogy szükségesség. Alázatos üdvözlés után megkérdezi azoknak az embereknek, akiknek azt nevezték, hogy milyen tárgy hozza őket, és Miről beszélünk? A világ népei világossá teszik számára, hogy eljött, hogy meglátogassa és megnézze. Azonnal ez a jó apáca így válaszol: J. jó felesége. C. nem tudja, mi az, hogy látogatásokat fogad vagy küld vissza. Ezt a világ népeire bízom; már nincs részünk vele; Megszólal a halálcsengőnk (1). Feladtuk magunkat és a föld minden dolgát; mi meghalt a világban, és eltemették J. C.-vel, és a ő. Ahogy otthagyta őket, könyörgött nekik, hogy ne fáradjanak térjen vissza ugyanahhoz a témához, és jelentse ki nekik, hogy nem csak a közössége üzletére megy a hálózatba.

(1) A vidékek. A halálcsengő megszólaltatása azt jelenti, hogy figyelmeztetni, a Bell, hogy valaki most halt meg, hogy imádkozhassunk érte.

A letétkezelő nem odamegy, valamint a betétjének üzletére, és ugyanabban a szellemben megy oda, mint a Felettese.

Amikor megtörténnek kénytelenek a kapuhoz menni, és hogy a nép a a világ arra készül, hogy híreket hozzon nekik, vagy Néhány

történetek, nem nem fél elhallgattatni őket, mondván nekik: Egy feleség J. C. nem tudja, hogyan beszéljen a világ ügyeiről, ő nem akarom pont tanulni hírek; Mindehhez belehalt. Ő csak J. C. életét akarja tudni. Keresztre feszítették.

A A világ szellemétől való félelemben felsőbbrendű, megvizsgálja és tapasztalatok óvatosan a pályázók.

Annyira félnek hogy néhány szikrát bevezessenek a közösségükbe a világ szellemének tüzéről, hogy amikor vannak pályázók, a felettes megkérdőjelezi őket, és nem támaszkodik a szavaikat. Megkérdezi tőlük, hogy lemondtak-e a világ, és ha utálják. Ezek a hölgyek válaszolnak hogy fel akarják adni, és ezért Kérje meg, hogy lépjen be a közösségbe. De a Felsőbbrendű, mondta, Hölgyeim, megtapasztalják újra; menj és végezz bűnbánatot; Bűneid sebei még mindig mind véresek. Menj, kérj véleményt, és készíts beszámoló a gyóntatódnak tett hivatásodról; és amikor gyűlöld a világot, és hogy igazi undorod lesz tőle A szívetekben vissza fogtok térni, és meglátjuk, mit Akarat.

Bementek a közösségben a Felettes gyengéden figyel és körültekintő vágyak, hajlamok és hajlamok hogy bajban vannak, és különösen a rácsban és a rácsban, és néha elengedi őket, hogy meglátogassák a szüleiket közelebbi; Ebből a rácspont. Figyelmesen figyeli, de anélkül, hogy bármilyen szigort fektetnének bele, a bányát, amit készítenek, amikor frusztráltak a rács miatt. Amikor szomorú pillantást lát, arra a pontra, hogy bizonyos hangulati tulajdonságokat mutasson és elterjedjen Könnyek, ez a jó apáca látja, hogy ebben a szívben Még mindig van szeretet a világ iránt, mivel ő lát benne Hajlás és szeretet a rács iránt. Tehát ő

(231-235)

ezt mondta Postulant: Leányom, menj vissza a szüleidhez, és tisztítsd meg a A világ szeretetének szíve, amíg nem érzed magad ellenszenv és gyűlölet iránta, ahelyett, hogy ez a szeretet téged még mindig neki.

Akkor, ha a hivatás továbbra is érezhető, visszajöhetsz, ha Akar.

A J. C. jótékonysága egyesíti az összes apácát egymás között.

Az a jótékonyság, hogy a Az apácák között mind szent volt. Ők mindannyiuknak egy szíve és egy lelke volt az egyesülésben J. C. jótékonysága; mindannyian együtt alkottak egyet. ugyanaz a vágy és ugyanaz a vágy, hogy tetszeni tudjon Istennek. A Felsőbbrendűnek édessége és szeretete volt jóindulatú J. C.-nek, aki mindezek kormányzására szolgálta őt lányai, mint jó anya. Végül együtt, ők egy előre látott paradicsomot alkotott. Úgy tűnt, hogy itt kezdték a földön, hogy mit fognak tenni örökké a paradicsom boldogságában.

Befejezem, ami néz ki külsejük; de Urunk azt akarja, hogy itt mondjam valamit belülről.

Uk Belső tökéletesség. Úgy teszik, hogy a következőkből áll: a keresztények kötelességeinek teljesítése Vallásos.

Feladataik, mint például: apáca, ne akadályozza meg őket abban, hogy véleményüket a Keresztényként kötelességek, hogy tökéletesek legyünk Vallásos. A tökéletességnek ez a két pontja kettőként szolgálja őket szárnyak, amelyekből az isteni szeretet szinte anélkül távolítja el őket megszűnik a hazájuk, üres a világtól és távol a A század gondja és minden öröme: lelkük eltölt őket Isten szelleme; Tiszta és ártatlan szív elevenednek meg, és Isten jelenléte mindenbe elvezeti őket.

Tökéletesség a négy vallási fogadalom közül.

De lássuk, hogy ezek hogyan Az erkölcsös feleségek a fogadalmuk tökéletességét tartják szem előtt általában, és az egyes fogadalmak tökéletessége bizonyos. De sajnos! ki mondhatná, és még mindig Kevésbé érti? Csak az isteni Vőlegény, a tanúság műveik tökéletessége és az isteni szeretet gyümölcsei, ki beszélhet róla. Isten azonban azt akarja, hogy mondjak néhány szót. különösen az egyes kívánságokról. Így rövidítve fogom kezelni a négy vallási fogadalom tökéletességéről.

Tökéletesség az engedelmességi fogadalomról. Istenben engedelmeskednek és Istenért.

Engedelmességi fogadalom. - Ezek az erkölcsös feleségek, gyengéd és szeretetteljes szeretettel, szenteljék magukat az isteni házastársnak, és fontolják meg, hogy a engedelmességi fogadalmat, mit kér tőlük, és mit meg kell tennie, hogy kellemesebb legyen az ember isteni számára szív. Aztán engedelmeskednek Istennek a a szeretet mozgása és akaratuk; engedelmeskednek Istennek itt a földön, hasonlóan Az angyalok engedelmeskednek neki a mennyben. Engedelmeskednek mert Isten az isteni sugalmazásokhoz, a kegyelem mozdulataihoz, gyóntatóiknak, a főfellépőknek, és a felettesük. Engedelmeskednek mindenkinek, valamint Maga Isten, csak Istenben nézve rájuk, és Isten bennük.

Tökéletesség a szegénységi fogadalomról. J. C.-ét veszik át modell.

Szegénységi fogadalom. - Vizsgálják, hogy nincs-e szerelmük természetes vagy önző. Mit mondanék? Ők vannak szegények a föld minden javaitól, megfosztva még a a legártatlanabb örömök. Nem kötődik semmihez, és elválasztja mindabból, ami nem Isten, a szentet veszik példának isteni házastársuk szegénysége, akit szemlélnek mint modelljük.

Megtestesülése óta követik Istennek ezt az isteni bárányát, bárhová is megy, én életének minden misztériumában a halált és szenvedélye, minden kemény munkában, amit elszenvedett hogy hirdesse evangéliumát, és minden gyötrelmében kitartott azáltal, hogy befejezte drága életét a kereszt. Ezek a szent feleségek vele tesznek, Naponta többször, a kinevezésük: fontolgatják minden rejtélye; Látják, hogy életének kezdete válaszol a halálára, és hogy a Szent szegénység, ahogy azt az övében kapta születés egy óvodában két állat között. Ez az hadd részegek és gyulladjanak ki ezek a szent feleségek szent szegénységének, szent félelmének vágyai, kellemetlenségeiről, munkájáról, minden megvetéséről és minden opprobriumát.

Amíg micsoda túlzás az abjekció, a szenvedés és az opprobrium, J. C. a szegénység iránti szeretetből csökkent.

Soha nem fejeztem volna be Ha azt kellene mondanunk, hogy az alábbiak és mindaz, ami a J. C. szent szegénysége, és mindaz, amit azoknak és azok, akik utánozni akarják őt, és a nyomában járnak. De hallgassuk meg Mit mond

J. C. maga a a föld javairól, a kényelemről, az árukról és az élet örömei, amelyek az első tárgyak, amelyeket kapunk levált a

Szent szegénység. « A rókáknak megvannak a barlangjaik, a madaraknak pedig a fészkeik fogadd be kicsinyeiket, mondja a mi Urunk, és az embernek Fia nem nem hol nyugtassa a fejét. Urunk azt mondja: ismét prófétáinak szájából:

"Én egy féreg vagyok föld és nem ember; A halandók opprobriumává váltam és a csőcselék selejtje. »

Ezek értékesek A szent szegénység és a szent ájulás társai. O J. C szent szegénysége, akinek hatalma és varázsa van ! Elvarázsoltad a királyok királyát, megmámorosítottad vágy és szeretet, hogy birtokoljon téged. Ez a a halál, amelyet ő tett több szeretetnek irántad: megvan az utolsó opprobriumra redukálva, meztelenül vezetve, mint egy földigiliszta, a fán

(236-240)

a kereszt , ahogy ő mondott. J. C. szent szegénysége, milyen módon Kielégítetted őt annyi szeretetért, amit a legszentebb életének menete, egészen addig a pontig, amit mindig is akart Van neki társa? Szóval ez a jutalom Add őt a halálba! J. C. az, aki maga mondja: "Tele vagyok opprobriummal."

Ilyen a felesleg a szeretetről, melyet J. C. a szent szegénységig viselt, és A szent förtelmes, aki olyan, mint a legidősebb lánya. Mi! Uram, a te szereteted volt a szent szegénység iránt Szóval, mint egy éhség és szomjúság, amely kiszárított? ő Jóllakott, de mivel jóllakott? sajnos! Uram, az opprobriumból. Akkor ez volt a célja Vágyak? nos, Uram, sajnos! sajnos! Tele vagy vele! És ezért Mondd, hogy mindent elfogyasztanak, mintha azt értenéd, hogy Minden vágyad teljesül.

Él Buzdítás a mindentől való elszakadásra és abjekciók

J. C.

Jöjjetek, ó szent asszonyok! J. C. feleségei, jöjjetek és szemléljétek a férjeteket és a ti férjeteket modell! Jöjjetek és kapjátok meg halálakor az utolsó szavakat, és szent akaratának vágyait! Vágyak akik megnyomják, azok utánozzák, sétálva, közelebb hogy lehetséges lesz számotokra, azon nyomdokokban, amelyeket megjelölt nektek, hogy vele menjen a Kálvária hegyére. De

Keljetek fel vele! a kereszten, soha ne érintse meg a földet; mert tessék. amire vágyik. Hozzá akar vonzani benneteket a általános leválás mindentől, ami létrejön; Ti, különösen azok, akik megfogadtátok a szent szegénységet és szent áhítat. Amikor imádnivaló szájából azt mondja: " Amikor az Ember Fia felemelkedik a menny és a föld, mindent magához vonz. » Kinek ezek Szólnak-e, ha nem minden lélekhez? akik utánozni akarják őt, és a nyomdokaiba akarnak lépni, és főleg olyan személyek, akik kifejezetten a következőknek szentelték magukat Az ő szolgálata? Jöjjetek tehát elit lelkek; Te vagy az, aki

J. C. vár, és hagyja, hogy a keresztje tetejéről akar magához vonzani.

Élő J. C. feleségeinek vágya, hogy szenvedjenek érte és egyesülni vele a kereszten.

Ez az a hely, ahol az övé A szent menyasszonyok elmerültek a szemlélődésben férjük haláláról és szenvedélyéről, hogy részegek az ő szeretetének vágya, amely lángra lobbantja őket, és hogy égnek a vágy, hogy egyesüljön vele, nem csak időben, de még mindig az örökkévalóságban. Ez a szent mámor az övék elfelejt mindent, ami létrejön, és leválasztja őket mindenből a földön. Látják a férjüket, aki szenvedett egész életében tartó szerelmükért, amely soha nem ért véget szenvedései csak a kereszten. Az ő példáját követve ők lángolt a szeretetétől, és égett a vágytól, hogy úgy szenvedni, mint ő.

Bekiáltanak Önmaguk: Szeretni és szenvedni, és szenvedni a férjemért, Ezek mind vágyaim és minden örömöm. Uk A szív a kereszthez kötődik, és a lelkük egyesül J. C.-vel. Aztán azt mondják: pihentem annak az árnyékában, akit szerettem. Mit jelent az, hogy pihenni, e szent menyasszony elképzelése szerint, a Annak az árnyéka, akit szeretett? Ez azt jelenti, hogy ő úgy érzi, hogy tartja, és hogy hozzá van kötve, és mint keresztre feszítették J. C.-vel és szerelméért, a kereszt, és hogy ott akarja hazavinni a többit napjairól. Ez az, ami miatt azt mondja: megnyugszom annak az árnyéka, akit szerettem. Mit jelent pihenni? A szent feleség jól hallja, azt akarja mondani: Amikor én üldözni fogja az ellenségem, és hogy belefáradok a harcolj, mennyei férjemhez menekülök, és ott annak az árnyékában fog pihenni, akit szerettem.

Ez a szent feleség érdeklődik a férjéről, hová vezet legeltetni nyájait, hol délben pihenteti őket, és hol Nyugtatja magát. Másodszor elismeri, hogy a Leglelkesebb szerelmének délje a kereszten van, hogy ott van az igazság napjának déle, és hogy meghal értünk, onnan származik hadd vessa a lelkekre az ő leglelkesebb sugarait Isteni szeretet. Ekkor az ő transzportjaiban ez a szent feleség kiált: A szemlélődők annyit keressenek, amennyit csak akarnak Vigaszaik és örömeik: ők

megtalálja a Thaboron; Mondják az apostollal: Jó itt, maradjunk ott. Részére Én, mondta ez a szent menyasszony, "az én oldalamat veszik, és az én választásomat választom kész: meg akarom állapítani a Kálvárián való tartózkodásomat, és annak árnyékában fogok nyugodni, akit szerettem. De látva, hogy a férje meghalt az iránta érzett szeretettől, hogy A szeretet alávetette urát a halálnak, és hogy ő, hogy meghal a szerelemtől, Jaj!" mondta, "ha a férjem meghal az irántam érzett szeretettől, már nem tudok élni. A közlekedésben a mi Urunk iránti szeretet, úgy tűnik, hogy ez a szeretet adja neki a visszavág, és halálra ítéli. Azt mondhatja, hogy igazság: már nem élek a világban, sem annak Kívánságaival; Mindenben meghaltam, és magam: nem, már nem élek, J. C. az, aki bennem él, és Nem cselekszem többé az élet egyetlen mozdulatával sem, csak vele: mivel J. C. meghalt a szerelmemért, meg akarok halni az ő szerelmétől szerelem.

Tökéletesség a tisztaság fogadalmáról. Olyanok, mint az angyalok az ő tisztaság.

Fogadalma Tisztaság.—De mit mondjak ezekről a tiszta szüzekről és szeplőtlen? Azt mondanám, hogy gyönyörű liliomok, és a völgyek liliomai fehérségük és tisztaságuk miatt; nem is szükséges, hogy Érintsd meg őket az ujjbegyeddel, vagy futtasd rajtuk a lélegzetedet, mert hogy elrontanák őket.

(241-245)

Ezek a szüzek viselik díszítik Jézus királyuk fleurs-de-lis-ét, aki az övék férj és a szüzek szeretője. Utánozzák, ezek a szüzek tiszta, a föld, mit csinálnak az angyalok a mennyben; De mit mondjak, angyalok féltékenyek rájuk, látva, hogy a szüzek olyan szorosan utánozzák őket halandó testben és oly sok veszély közepette, és hogy erényüknél és házastársuk iránti szeretetüknél fogva tiszták hogy természetüknél fogva vannak. Ebben a témában az angyalok megdöbbenés és csodálat, felkiáltott: Ó, csoda Kérem! Ó, a szeretet csodája! dicsőség a Fenségesnek minden évszázad századában!

Tökéletesség a záró fogadalomról. A szív magánya és bensőséges kommunikáció J. C.-vel.

Záró kívánság. - Itt van amit az Úr mond az apácákról, akik hajlamosak tökéletesség: "Kedvesemet egy mély magány, távol a világtól és a zajtól. » Urunk, aki így beszél, a szív magányát jelenti. Amikor azt mondja: távol a világtól és a zajtól, ne higgy Nem mintha az isteni férj rabszolgává tenné a feleségét egy homályos és haszontalan gondolatok sokasága, nem is beszélve rossz, és hagyja, hogy képzelete odavigye. és ott anélkül, hogy ő lenne az úrnője. Ez alkalmas rossz apáca vagy hűtlen feleség; ezért mondja a Szent Vőlegény: "Én tartsa távol a világtól és a zajtól; És ott fogok beszélni a szívét. »

Ó, micsoda magány! ó Micsoda szív- és elmecsend! vagy inkább milyen édes Interjúk a Szent Vőlegényről a feleségével, aki él a zárt kertben, amelynek egyedül a férjé a kulcsa! Senki sem lép be, csak a felesége és ő. Akkor lép be, amikor tetszik neki, és a nap és az éjszaka egy órájában amit akar.

Mód akinek hibáit Urunk felveszi és kijavítja. Az ő bűnbánata.

Néha belép a nézze meg, hogy a felesége nincs-e tétlen vagy alszik-e, vagy a Cselekedeteinek gyümölcsei elérték az érettséget, ha ő egyikük sincs kilyukasztva vagy görbe; ha nem nem talál minden cselekedetében olyat, ami fáj a A Szent Vőlegény szíve. Aztán megvizsgálja, hogy az összes a cselekvéseket tökéletesen hajtják végre; Megmutatja neki a hibáit kedvességgel és mélyen megalázva őt; megismerteti vele hogy az iránta érzett szeretete nem teszi lehetővé, hogy ezeket a foltokat a a szívét. Ezért mondom, hogy a szent házastárs elmegy, és visszajön, amikor kedve tartja: mert akkor visszavonul, hogy elhalálozza a feleségét és szolgálja az övét tisztítás; Sóhajokban és könnyekben hagyja őt egy keserű töredelmesség a férje megbántásáért. Ő azt hiszi, hogy dühös rá, és csak a lehetőségek arra, hogy kibéküljenek vele és kedveskedjenek neki. Részére Ez megkettőzi minden buzgóságát a bűnbánat szellemében. és a szeretet.

Amikor meglátja A kertjébe visszatérő szent vőlegény ezeket szólítja meg Dalszöveg: Gyere, kedvesem, a kertedbe! Miért Azt mondta, a kertedben? Ez a kert a szíve amelyet az Úrnak adott minden gyümölcsével együtt, minden művei és minden produkciója; Ezért nevezi a vőlegény kertje, amelyet ő bezár és kint, hogy senki ne lépjen be, csak a vőlegény. Gyere, mondta, még egyszer, gyere és látogassa meg minden cselekedetemet; Gyere és nézd meg, ó, kedvesem, milyen hibáim lennének az én kis szerelmem és az én kis szerelmem által elkötelezve

éberség. Tehát a Szent Vőlegény átölelte a karját, és odaadta neki a szentet. a kiengesztelődés csókja, mondván neki: A feleségem, az én Szeretteim, a szíved olyan, mint egy kert tele rózsákkal, liliomokkal és mindenféle virággal, amelyek mindegyike örülj a szívemnek a jó illat miatt Terjedés.

Kegy jelezte, hogy Urunk a menyasszonyának tesz. Megtisztítja a szívét, és egy kis szeretetet ad neki.

Urunk ad neki egy Nagy szívesség, hogy megjutalmazza ezt az életszeretetet és töredelmes és megalázott szívének bűnbánata. Korábban látta, hogy milyen hibákat követett el, és hogy hajlamos volt elkövetni, bár ezek a hibák nagyon könnyűek voltak, és nem is voltak, jobban fogalmazva, csak tökéletlenségek. De mivel csak Isten van aki tökéletesen meg tudja ismerni és meg tudja vizsgálni a szívünket, ez Isteni férj látta felesége szívében mint valami természetközeli dolog szálai, hogy hasonlítható egy hajszálhoz, és amely nem tetszett a férj, mert ez a haj okozta Néhány apró hiba néhány alkalommal. Ugyanakkor Abban az időben imádnivaló Üdvözítőnk annyi szeretetet látott ebben a szívben, Annyi alázat, olyan nagy vágy, hogy a kedvében járjak a férje, és olyan buzgóság, hogy bűnbánatot tartson, és hogy megtisztítsa magát, hogy állandóan ezt a kegyelmet kérte Férje. Ez az isteni vőlegény elbűvölte felesége minden jó vágya. Jól tudta hogy nem tudta, csak azt a hajat, amely a szívében volt, abból a túlzott szeretetből fakadt, melyet ez az isteni vőlegény érzett a felesége és ez a szeretettöbblet volt az, ami arra kötelezte, hogy közölje vele a nagyon nagy kegyelmet maga húzta ki a haját, és adta vissza a szívét tiszta és makulátlan a szemében. Ez az isteni Szabadító tette ezt gyönyörűvé műtét a szívében, anélkül, hogy bármilyen tudás.

Hatás titokzatos ez a nagy szívesség.

Ez a kegyelem volt túl nagy ahhoz, hogy ne legyen hatása. Ebben A feleség azonnal érezte ezt Egy kis szeretet, amelyet Urunk azért adott, hogy megtisztítsa a szívét. Ugyanabban a pillanatban felkiáltott:

(246-250)

mély alázattal - Ó, férjem! A szívemet bántja a te szerelem; Mostantól kezdve minden a tiéd vagyok. Urunk azt válaszolta: "Add át magad nekem mindenemnek, az én feleség, és én örökre a tiéd leszek.

»

Ez a szent feleség úgy találta magát a pillanatban, mintha elveszett volna önmagában, anélkül, hogy hogy tudja, mivé vált, és úgy látja, hogy egyedül Istenné változott. Ez hozta őt ahhoz, hogy kiálts örömmel és örömmel: Egyedül Isten! Isten egyedül! Azt szoktam mondani: Isten és én! de most hogy egyedül Istent látom, és hogy elvesztettem magam Én magam már nem mondhatok mást: egyedül Isten minden cselekedetem: egyedül Isten az életemben: egyedül Isten halálom, és egyedül Isten az örökkévalóságban. És ennyi! a jutalom, amelyet Isten a menyasszonyának ad Ez az élet, és ez a működésének hatása a felesége szívében. Amikor Urunk él, hogy ilyen nagy hűséggel feleljen meg kegyelmének, Ez az isteni vőlegény újra megcsókolta őt az ő csókjában szent szeretet, és monda neki; - Gyönyörű vagy, az én Szeretteim, és örökké a szeretett leszel a szívemből. »

A mi Urunk azt mondja neki ismét: "Ó, Sion gyönyörű leánya, hogy tetteid nekem valók Kellemes! A herceg leánya, lépj engem Szeret! Rajtad múlik, feleségem, kinek én Nemsokára azt mondom, amikor kivonlak benneteket a száműzetésnek erről a helyéről, mert helyezz magaddal engem királyságomba: Jöjj, galambom! Gyere, én szeretett! Gyere, nővérem! Gyere, feleségem! Eltelt a tél, elállt az eső a miénkben Kantonok, nincs több köd vagy fagy. Tavasz kezdte, a teknős galamb hallatszott. Gyere, a Szívem szeretettje, élvezze a gyönyörű napot Örökkévalóság, ahol az igazlelkűség napja ragyog mindig és soha nincs naplemente! »

Urunk teremtett engem Tudni, hogy egy jó közösség, ahol minden a apácák eltöltve üdvösségük és dicsőségük buzgalmával Istenem, animáljátok egymást, hogy betartsátok fogadalmukat! és szabályaikat, és hogy együtt szenteljék meg magukat, ő olyan élvezetes, mint egy dallamos zenei koncert, aki szeretetétől megelevenítve egyesül az angyalok énekeivel, a a tisztelet és a dicsőség, melyet a mennyben adatnak neki.

Hírek közösségek, kis számban, melyeknek Urunk megígéri egyháza.

A mi Urunk így szólt hozzám: " Elhagyatott szőlőskertem elpusztította önmagát; de amikor megmutattam nektek minden vereséget és anélkül rögzítve, minden törött és lábbal tiporva, láttad, hogy szülni fogok fiatalok

szőlő, ami megkötözve és ültetve a falak lábánál, és hogy én Megbízást adna-e a bortermelőknek, hogy nagyon vigyázzanak rá? Mondom nekik Lelkemet adom, amely gyümölcsöt terem bennük. De mivel a azok a közösségek, amelyek fel fognak emelkedni, nagyon Egy kis szám, ahogy megmutattam nektek, a a bortermelők csak itt-ott művelnek szőlőt, és messze egymástól. Legtöbb az Antikrisztus uralkodásáig fog tartani. Azok, amelyek az Antikrisztus az ő hatalma alatt talál, azonnal szenvedni fog vértanúság, és egymás minden közössége A szex mind összetörik és befejeződik. »

§. III.

Ra apácák, akik langyos és tökéletlen életet élnek. Langyosságuk okai és büntetése.

Unk Az Úr tudatosítja a nővérben a langyos életet tökéletlen apácák.

A mi Urunk így szólt hozzám: " Rávettelek, hogy az apácák elég gonoszak, és Aztán megismertettem veled az apácákat, akik gondozott nélkül megszűnik a tökéletesség, akik között vannak olyanok, akik a Kegyelmem segítsége, légy tökéletes. De itt van néhány mások, amelyek nem olyan rosszak, mint azok, akik vannak neked megmutatták, nem olyan jók, mint azok, amelyek az igazam Feleségek. Dolgozzon tökéletesen. Ők vannak tökéletlen apácák, akik elfajultak atyáik kezdetleges szelleméről, és akik elbuktak apránként egy olyan magatartásban, amely miatt elvesztették a állapotuk. Vannak közösségek, ahol a legtöbb Az apácák nagy része elesik, az ügyükről Üdvösség, csüggedésben, langyosságban, gyávaság, végül minden hanyagságban, hogy langyos és lágy életet kísér a vallásban. »

Okoz ebből a langyosságból. A szív kötődései, féltékenység, megbecsülés önmaga.

Meg mertem kérdezni Urunk: Miért, Uram, ezek a szegény apácák Ilyen szánalmas állapotba kerültek? Ő azt válaszolta: "Nem az én kegyelmemből van, hogy ő be kell tudni. Kegyelmet adtam nekik kegyelemre, különösen a lelkigyakorlatok és missziók idején, ahol különösen kinyitottam a szemüket. a lélek. Megmutattam nekik a

hibák, és különösen Ezeket a kis bálványokat a szívük mélyén hordozzák. Tudattam velük, hogy itt van Jött minden hibájuk és lelkük rossz állapota. Kegyelmem megérintette őket, megbántotta őket hajlamok, és erőfeszítéseket tettek a szívük behatolására. De mindez haszontalan volt, jobban szerettek engedelmeskedni. bálványaiknak, hogy engedelmeskedjenek kegyelmemnek. »

(251-255)

Ez az, amit az Úr ismertté tett engem ezekkel a bálványokkal kapcsolatban. A Az egyik, hogy barátság és kötődés lesz egyesek számára a közösség vallásos, vagy a világ, amellyel az ember egyáltalán nem akar megtörni; A Mások, ez titkos féltékenység vagy irigység lesz az egyik nővérük, akit elhelyeztek fölöttük, és hogy több tiszteletet és többet látnak becsülte, hogy ők. Ennek a másiknak lesz egy kis megbecsülése és egy bizonyos szerelme önmagának, mert látja magát a hivatalokat, és hogy megtisztelik azzal, hogy szelleme van, és mint aki elég képes arra, hogy betöltse a helyét.

Példa egy kezdőről, aki bizonyos szívvel kötődik a szakmához a világért. Tökéletlen élete és vallomásainak bűne.

Ó! Mit mondjak? Vannak Százféle dolog, amiben az ördög megtéveszthet. Például egy kezdő, aki kevés ismerettel rendelkezik a kívánt államról Csókolózni, hivatást csinálni a világnak azzal az átkozott szellemével, ami nem Még nem fulladt meg vagy halt meg a szívében. És ennyi! gonosz; És ez az, amit az apácáknak jól kell csinálniuk. Legyen óvatos, különösen a szeretők, akiknek tudniuk kell alaposan a novíciusok, és jól tanítják őket. Hogy Elvárhatják-e, hogy jó téma legyen egy személyben Kinek van még a szívében a világ szelleme? Mert a barátság és az a ragaszkodás, amelyet ez a fiatalnak valló még mindig a világ iránt tanúsít, bizonyítja sok minden, hogy még mindig van esze.

De megmondod nekem, hogy ez a jó kezdőnek nagy jámborsága van; Közeledik A szentségeket jó általános gyónássá tette. Úgy gondolják, hogy mindent bevallott bűnök, és különösen minden, ami a világ. Igen, valószínűleg; De vajon bevallotta-e ezt a bálványt öröm és barátság a világ számára, hogy mindez még mindig elhagyja fennmaradt

A szíve? Neki van Bevallotta! És ez az, ami hamis békébe helyezi! Ő nyilatkozni fog, hogy hányszor volt a bálon vagy az éjszakai virrasztáson; ő még mindent el is mondott volna, ami vele történt, hogy Ez a lehetőség, és úgy gondolja, hogy nincs benne. Egy gyóntató, aki látja, hogy ilyen pontosan vádolja magát, nem hitte volna el, hogy még mindig megmaradt a szívében az öröm és a ragaszkodás a világ modoráért.

Szakmát csinál, és a szakmája után, ahelyett, hogy megpróbálná elfojtani Ez a bálvány, örömmel és elégedettséggel veszi a rács. Aztán vallomásaiban azzal vádolja magát, hogy vesztett túl sok idő a rácsnál, mert túl sokat beszélünk róla hosszú ideig a világ népeivel és a világ dolgaival; de ő gondosan megvádolja magát azzal, hogy ragaszkodik az örömökhöz világ, amit még mindig a szívében hordoz, elégedettség hogy úgy találja, hogy gondolkodnia kell rajta, és beszélnie kell róla, és tudatni, hogy ebből az örömből származik a szeretete a rácshoz és a világ népeivel készített interjúkhoz.

Nem mondok semmit arról, amit én lásd Istenben ezeknek a vallomásait és közösségeit Vallásos. Nem merem kimondani, amit Istenben és Istenben látok eltekint ettől. De olyanok, mint a többiek emberek, akik, mint ők, elrejtették kis bálványukat, és vallomásaikban eltitkolták a szemrehányások ellen lelkiismeretük, és a hűség ellen, amellyel tartozunk kegyelem.

Megtorlás langyosság. Az elme vaksága és a szív.

Isten szokás, mert a rendes, hogy megbüntesse ezeket az embereket a bűneik nagysága és minősége. Ők beleesik az elme bizonyos vakságába, különösen tudatuk belsejében, tekintettel arra, hogy amivel tartoznak Istennek. A hit világossága elsötétül, szívük majdnem olyan kemény lesz, mint a kő. Elhagyják magukat a nonchalance-nak és a langyosságnak, hogy ne tartsák be fogadalmukat és szabályaikat mint rutinszerűen. Ugyanez vonatkozik a beismerő vallomásra és úrvacsora. Végül az összes kötelezettségük közül nem gyakorolnak mint a külső, azaz a kéreg; de fogadalmaik és szabályaik csontvelőjéért, Semmit sem tudnak róla, azért, mert nem soha nem tanulmányozták érdemben a kötelezettségeiket, és a belső tér.

Egy csak úgy tud kilábalni egy ilyen siralmas állapotból, ha Rendkívüli kegyelem, amit senkinek sem szabad megígérnie.

A többit átadnák életükről ebben a szerencsétlen állapotban, ha Isten, az ő puszta jóság, nem adott nekik rendkívüli kegyelmeket és erősek, akik felemelik és kiszabadítják őket a vakság. De azok, akik ilyen sajnálatos állapotban vannak nem szabad ezekre a rendkívüli kegyelmekre támaszkodni, mert hogy Isten nem adja őket senkinek; és hogy ad-e Néha ezt csak azok vagy azokat, akiket szeret.

§. FVA

Ra kapzsiság és keménység a szegényekkel szemben, több még inkább elítélendő a vallásos férfiaknál és nőknél, mint a a világ népei. Egy vallásos üldözése fogadalmához hűen, olyan közösségben, amely megerőszakolja őket. Hogyan akarja Isten, hogy a közösségek meg kell reformálni.

Düh Isten a nyomorultak ellen.

Ez az, amit Isten kötelez rám hogy az emberek írjanak. Láttam az Urat, haragjában és igazságosságában mondja ki szent szájával és fulminálja Elítélő ítéletek a nyomorultak ellen, akik mindent feláldoznak földet, kincseket és gazdagság

(256-260)

anélkül, hogy ezekre gondolnánk a mennyből, és akinek éhes szíve olyan, mint a éhező, aki nem tud jóllakni. A táskáik és A ládák tele vannak arannyal és ezüsttel, a földjük jelentősen megnagyobbodtak, még mindig éheznek Jobban, mint valaha. A vágy, az ördögi szenvedély felmelegszik Folyamatosan a szívük: minél többet birtokolnak, annál többet birtokolni akarják. Istenben látom, hogy ezek a szerencsétlenek olyan szűk, mint a szegények, akik avarosak meggazdagodni.

Nyomora és a szegények szenvedése.

Míg a nyomorult tartja a föld kebelébe rejtve hatalmas kincsei hogy a rozsda elrontja és rágja, Isten látja a másik oldalon Az özvegy és az árva nyög és siránkozik a nélkülözés miatt az élet szükségleteiről. Látja, hogy elcsendesednek és szenvednek olyan erősek, hogy elhúzzák a haldokló életet, hogy több hónap, vagy ha több év hiányt szeretne, észrevétlenül halálra vezeti őket.

Uk korai halál, amelyet az gazdag, vonzza az isteni bosszút.

Látom Istenben, hogy ezek A szegény emberek hirtelen halnak meg, és mintha hirtelen halál lenne, a éhség és nyomorúság, amely ritkán jelenik meg a szemnek a világból. De Isten, aki mindenbe behatol, aki mindent elszenved, Látja, hogy a második ok, az élethez szükséges nem tudtak oly sokakat eltartani szegény, sőt oly sok szegény ártatlan is akik még mindig a bölcsőben vannak, és akik szükségét érzik az ivásról és az evésről, mint annak elképzeléséről, hogy megszületnek. Látja, hogy egy gyászoló anya összekeveri a könnyeit a gyermekéhez. Ó, a gyermek és az anya könnyei ! felemelkedsz, felmész Isten trónjára, hogy megtedd ereszkedjetek le a mennydörgések és mennydörgések, amelyeket Isten a fejére dob a gőgösök és a szegények felé keményszívűek hogy tudjanak segíteni.

Még mindig látom Istenben, hogy Ezek az ártatlan kicsik és sok szegény kicsi szenvednek korai életkorból a Élelmiszer szükséges az élethez, és hogy ez a nélkülözés, annyi minden után a szenvedés nagyrészt a közelgő halálhoz vezet. Néha, amikor történetesen megvan, amire szükségük van, mivel a természetes csatornák szűkültek, és a gyomor gyengült, előfordul, hogy a az élelmiszert a karon belül és kívül kell előállítani és természetes erő a növekedéshez és az erő megszerzéséhez, amikor elérik az erős és robusztus ember korát elpusztulnak.

A jóságnak ez az Istene, aki korlátozta napjainkat és éveinket, és ki rögzítette Halálunk órája, hajlandó megengedni a második okokat, amelyek Az imént beszéltem arról, hogy a szegények ellen kell cselekednünk; és annak biztosítása, hogy a a természeti hatalmak, amelyek mindig szenvedtek, nem tudnak visszanyeri a fölényt; úgy, hogy a legkisebb láz, vagy a enyhe betegség, napról napra csökken nap, és elvágja nekik az élet fonalát életük elsődlegességében. Ez anélkül történik, hogy a világ szemében úgy tűnne, hogy az éhínség haláluk oka. Azt fogják mondani: Ez egy láz,

Ez egy olyan betegség, amely meghal ez a szegény ember. De sajnos! mint Isten ítéletei különböznek a férfiakétól! Istenben látom, hogy Ő ítéld meg és ítéld el őket, ha nem térnek meg, mint a szegények gyilkosai és hóhérjai, akik a tagjai. De Haragja különösen a gőgösökre és a gazdag emberekre, akiknek hatalmukban állt segíteni őket, és akik nem teljesítették a szeretet kötelességét akit Isten oly sokat ajánl a szegényeknek.

De sajnos! sajnos ! Istenben látom, hogy ha igazságának szigorában így bánik súlyosan a világ népei avarságukért, Kevésbé súlyosan kezeli-e a Avarcious vallásos a kolostorban? Íme, amit látok Istenem, és az, ami szomorúsággal és rémülettel ragadja meg szívemet, ez az, hogy az avarság uralkodik teljes dühében; és hogy ez Az elátkozott szenvedély több vallásosat is megragad; különösen azoké, akiknek fizikai javak vannak a kezükben, valamint azoké, akik A spirituálissal terhelve aztán a fátyol alatt a Szent szegénységet halmoznak fel, a nagy jövedelmek révén nyereségük és járadékuk, aranyhalom és pénz. Mit mondjak? Mindenféle módon a megszegik a szent szegénységre tett fogadalmat; Lopások A rapines minden nap növekszik.

Uk keménység a szegények számára.

Ha jönnek a szegények nyögdécselve az ajtajukon, sajnos! kiáltásaik nem kívánatosak és drágák. Ha az ügyész megadja nekik véletlen valami kicsi, az lesz, hogy elbocsátja őket és Sürgesd őket, hogy ne jöjjenek vissza máskor jobban bosszantja őket, hozzátéve, hogy ez a Superior aki a közösség tulajdonát birtokolja; hogy számára nem mint a bursar; hogy nem az övéi, hogy ők a közösséghez tartozik, és hogy fogadalmat tett szegénység.

Isten bosszújával fenyegeti őket.

Ez az a nyelv, hogy ez avaricieux cseng a szegények fülében J. C. O átkozott Nyelv! hogy megbántod Istent! és hogy szerencsétlenségeket vonzol! O képmutató, mondja Urunk, az erény álarcával takarja el magát a szent szegénység fogadalmával! Nem vagy kevesebb hogy tolvaj, gyilkos és szegényeim gyilkosa; gyilkolj meg még olyan lelkeket is, akik a te irányításod alatt állnak. Te hizlal, szerencsétlen, a föld javaival és örömeivel, amelyek

(261-265)

van Előjogaid és Istened ebben a világban, várva a napodat ítélet, amelyben haragom haragját dobom Te és bűntársaid az örökkévalóságon át.

Istenben is látok hogy egy közösséget így elrontott és megrontott a a Szent Parancsolat és minden fogadalom megszegése, és bár egy egész közösség, amely feladta magát az ördögnek az avarság e kívánsága által, és mindenkinek A szenvedélyek, amelyektől elvakult, annyira példássá válnak az Úr szemében, hogy az övéihez kell folyamodniuk kedvesség, könyörögjenek neki, hogy használjon türelmet, hogy ne vesd rájuk az ég tüzét, és csapd le őket a A pokol szakadékai az idő előtt.

Ban Rossz közösségek, vannak jók vallásos, aki ellenáll a botránynak.

Ezekben a közösségekben utálatos, mindig vannak vallásosak, bűnözőbbek és többen bűnösök Isten szemében, mint egymás. Például vannak ezekben a rossz közösségekben lesz egy liga vallásos társaik ördögi szenvedélyeikben, és akik ugyanolyan gondolkodásmódú és azonos gondolkodású lesz hogyan kell cselekedni; igyekezni fognak egyesülni velük a közösség minden vallásosa, és a démon csak túl sok sikert fognak elérni. De Isten megengedi hogy mindig vannak néhányan, akik hátat fordítanak nekik, és akik nem akarják követni szemrehányó érzéküket.

Mi történik innen? Istenben látom, hogy egy jó vallásos egyedül tartja fenn magát a mások korrupciója. Egy arrogáns és puffadt felettese Lucifer kevélysége parancsolni fog neki, Isten törvénye ellen vagy ellene fogadalmai, hogy ilyen és ilyen dolgokat tesz vagy nem tesz; ez a vallásos szent, tele Isten szellemével és állapotával, minden erejével ellenáll az ilyen parancsoknak, anélkül, hogy Féljen minden gyalázattól, amely fenyegeti őt.

Üldözés hogy egy hűséges vallásos érzi magát. Az engedelmességgel való visszaélés vak.

Ez a jó vallásos már nem csak az engedelmességi fogadalomtól hitehagyottnak tekintik; Mert szükség van rá, ahogy ezekben a rossz közösségekben mondják,

engedelmeskedjen vakon, anélkül, hogy megfontolnánk, hogy van-e bűn vagy sem. Képes vagyok mondj itt valamit abból, amit Istenben láttam erről az állítólagos vak engedelmesség. Rossz közösségekben, ahol Megszólaltam, a vallásosak, hogy jobban összefogjak, sok engedelmességet követelnek és gyakorolnak, amit ők hívnak vak engedelmesség feletteseik iránt. Ez a egyedül ezt teszik az ő úgynevezett szentségükből; és ezért nyomulnak tanítványaik elméjébe és az övék| újoncok ez a képmutató erény, amely hamisítja az igazat és J. C. szent engedelmessége a kereszten. De látok Istenben hogy ezt a káros stratégát a ítéletet, és akkor tudni fogják, hogy ez a hamis engedelmesség A vak ember csak az engedetlenség terveként szolgált Isten és anyánknak a Szent Egyház.

Fiatalok Egy szűk látókörű elme újoncai, akik megengedik maguknak, hogy elcsábítsa a annak a hamis alkalmazása, ami csak az igazi erényre alkalmas.

Azokban a fiatal férfiakban, akik jelen van, hogy vallásba lépjen, vannak olyanok Szűk látókörű kis elmék, akik belekeverednek elégedettség ezzel a vak engedelmességgel, mert az egyik monda nékik: Soha nem volt engedelmes az elkárhozat; Ha szent akarsz lenni, légy engedelmes a vak felettesek, mert mindent tudnak, amit meg kell tenni hogy szentek és tökéletesek legyünk.

Istenben látom, hogy ő annyira szűk látókörűnek találja az alanyokat, hogy csak magukat kötik össze hogy kövessék felettesük példáját, hogy tapsolj neki minden cselekedetében, és engedelmeskedj neki a vak ember. Az ördög hozzáad egy bizonyos illúziót, amely megnyugtatja és hízeleg a lelkiismeretüknek, azzal, hogy meghallja ezt a gonosz szellemet! hogy a leglényegesebb kötelezettségeik az, hogy engedelmeskedjenek csupa vak. Végül elengedték magukat a torrentre, és ennek a rossz közösségnek a közös vonatához; engedelmeskednek időben és időn kívül, éjjel-nappal, mert menj játékokra, táncra, lakomákra és összejövetelekre világi szórakozás, otthon és szerte a világon: végre vakon engedelmeskednek Isten és a szentek törvénye ellen parancsolatok, fogadalmaik és alkotmányaik ellen; mi nem akadályozza meg őket abban, hogy néha elvégezzék gyakorlataikat vallásos, hogy megmentse a látszatot.

Szvit ebből a gonoszságból: a hit elvesztése és a legfontosabb kötelességek elfelejtése Alapvető.

Látom Istenben, hogy különösen Ezek a fiatal vallásosak, akikről az imént beszéltem, olyan csúnyán veszítenek a katolikus vallás hitének szelleme, és felejtsd el annyira Isten és a Szent Egyház, tegyék félre őket minden legfontosabb kötelezettségüket, és hadd képzeljék el hogy, feltéve, hogy engedelmeskednek, anélkül, hogy

megvizsgálja, hogy van-e kár, vagy Nem, szentekké válnak, és hadd kapják meg ezt a keveset vallást mind értük, hogy a mennybe mehessenek. És ennyi! Nagyon durva illúziók.

De megmondod nekem, hogy nincs Nincsenek-e nagy felettesei, hogy kijavítsa az ilyen nagyokat? visszaélés? Sajnos! sajnos! Istenben látom, hogy ezek a felettesek A majoröket a felettesek választották meg e gonosz közösségekből, nem Isten szelleme által, hanem az emberi szellem által, hogy elősegíthessék Szabályozatlan szenvedélyek.

Magatartás főbb felettesek látogatásaik során.

Én is látok Istenben Hogyan látogatják meg ezek a fő felettesek, és hogyan Megreformálják ezeknek a rossz közösségeknek a visszaéléseit. Nél Érkezésük nem más, mint taps és ujjongás A tartományi részesedés és helyettesei, a

(266-270)

superior és minden a közösség vallásosa, akinek a felettese nem nem hangzik dicséret és alávetettség minden parancsát. Különösen kiterjed a dicséretre ezekből a fiatal vallásosakból, akiket felnevelt és meghajlított az engedelmesség igája alatt, és reményt ad arra, hogy egy nap nagy témák lesznek.

De itt van az oldal ellenkezőleg: Ha van egy-két alany, aki megfigyeli a uralkodik, és akik nem hajlandók engedelmeskedni a felettesnek mindaz, amiről tudják, hogy Isten és az uralom ellen van, Ezek ellen szól a felettes és a más vallásos a közösségben. Micsoda gyalázatos kalumniák! Makacs vagy lázadó szellemek, akik megsértik büntetlenül fogadalmaik, és akik odaadóan ..part. Soha nem fejeztem volna be, ha mindent elmondok, hogy az ördög feltalálja a felettesek fülének és fejének kitöltését Felnőttek, akik felháborodással hallgatják ezeket a jelentéseket ezek a szegény és jó témák. Minden gondjuk az, hogy tudja, mi lesz a bűnbánat vagy a büntetés meglehetősen arányos ezeknek a szerencsétlen embereknek a bűneivel; és mikor Csak egy jó vallásos lenne, ahogy fentebb mondtam, ő úgy büntetnék, mintha több is lenne.

A A hithű vallásosokat elítélték és megbüntették.

Istenben látom, hogy ezek A fő felettesek elrendelik, hogy ezt a vallást hozzák előttük. Mi a fájdalmas az I ábrázolás lásd Istenben! erről a szomorú áldozatról!... De sajnos! mit mondok!. Ó, boldog áldozat! Ó

Szerencsés áldozat! te képviselsz engem ebben a harcban, amit J. C. bemutatott Kajafás, Pilátus és Heródes előtt. Látom ezt az áldozatot térdre ereszkedik, arccal lefelé, mintha az lenne felelős a közösség minden bűncselekményéért, és hogy bűnösnek ítélte magát Isten előtt. Bocsánatot kér Istennek, feletteseinek és minden közösség, minden hibáról és minden bánatról amit nekik tett; Türelemmel és benyújtással fogadja sértések és rágalmak, amelyek a gyulladt szájból jönnek ki haragja a feletteseitől. Ez az ártatlan áldozat, hogy Urunk példája semmit sem válaszol, és mélyen tartja Csend: Úgy érzi, hogy minden bocsánatkérése nem szolgálna semmit, sem Isten dicsőségére, sem lelkük üdvösségére, sem a saját igazolására. Ezért hallgat, és Előzetesen minden büntetésnek és a különböző bűnbánat, amelyet rá fognak kényszeríteni. Szándékosan, Mielőtt elhagyná a fejezetet, a szükséges bűnbánatról kényszerítse ezt a lázadót, ezt a hitehagyottat. Összes a felettesek ugyanazon a véleményen vannak, és azt mondják, hogy szükség van arra, hogy Kérdezd meg őt, és kérdezd meg tőle, hogy akarja-e, hogy alávessék magát vak engedelmesség, vagyis mindannak, ami Felettese követeli tőle. Ha ez a lázadó az akar lenni, hogy Tökéletes engedelmesség, bűnbánata könnyű lesz és átmeneti; de ha ki akar tartani az övében Lázadás, bűnbánatának olyan hosszúnak kell lennie mint az élete. Aztán megkérdőjelezzük ezt a jó vallásost, aki szintén határozott az üllő: minél jobban eltalálják, annál nehezebbé és szilárdabbá válik hogy megkapja az ütéseket, anélkül, hogy bármit is visszaadna. Ezt kérjük vallásos, a szigorral vesszük, megmutatjuk neki a bűnbánatot súlyos, amit neki okoznak, ha nem akarja megváltoztatni az érzéseiket. Savanyú szavakkal keverjük össze néhány szó szelídségről és kegyelemről; ő készült hallani, hogy engedékenységet fognak használni vele szemben. Ez az utalvány vallásos, szilárd, mint egy szikla, tiltakozik, hogy csak engedelmeskedni fog J. C, hogy az egyháznak, annak uralmának és Minden jót.

Aztán emelkedik A felettesek és a vallásosok egyhangú dühkiáltása ezzel az áldozattal szemben, látva, hogy legyőzte magát a válaszok az Úrnak ez a hőse; és maguk a tudat érzése hibáztatják őket a bűneikért, elmondják a feletteseknek Ki kell venni ezt a hírhedt tárgyat a szemünk elől, és méltatlan arra, hogy megjelenjen közöttünk a közösségben. Akkor Azok a könyörtelen felettesek, akik olyanok, mint a királyok, királyok, urai és bírái azoknak, akik az ő alattuk vannak tekintély, mondj le ez ellen az ártatlan ellen

Az ítélet, hogy elítéli, hogy többször is megbélyegezzék a közösség által, örökös börtönbe, néha alacsony gödörbe kell dobni, vagy egy sötét tömlöcben, és hogy minden ételhez csak egy nagy fekete kenyér legyen, amelyből a A kutyák nem akartak enni, és vizet az italához. Hogy Szent Bűnbánó még mindig boldog lenne, ha lenne. elég.

A felettesek a közösség győzedelmeskedik és tele van áldásokkal fő feletteseik, mondván nekik, hogy méltók kormányozzanak, hogy jól tudják, hogyan kell kijavítani a vétket és támogatni az erényt, és hogy megszabadították őket egy rettenetes teherről, amely elviselhetetlen volt számukra. Látom Istenem, hogy ez a jó szolga boldogabb, ha visszavonul egyedül Istennel és halálra ítélve, mint hogy átadja a Napjainak hátralévő része e dühöngő farkasok között.

Isten kinyilvánítja a nővérnek a reformra vonatkozó akaratát Közösségek.

Íme, amit láttam Isten, és akit Isten feltétlenül kötelez arra, hogy írásba foglaljam. Isten akarata az, hogy minden vallásos és minden Az apácák nem lehetnek a kormány vagy a a tartományok, a definitorok és a felettesek joghatósága rendjük szerzeteseinek őrnagya, hogy

(271-275)

A hátrányok oka akik megérkeztek, és akik újra megtörténhetnek. Az akarat Isten az, hogy kormány, joghatóság és az egyházmegye püspökének fegyelmezése, ahol a Kolostorok találhatók. Néhány évvel ezelőtt hogy az Úr tudatta velem ezt: nem merte leírni, de most engedni kellett Isten és az ő akaratának engedelmeskedik.

§. V.

A A szegénységi fogadalom nem mentesít egy vallásos vagy egy vallásos, hogy segítse a szegényeket. Egyes esetekben

van Erőltetett. Néhány gyakorlati szabály ennek a kívánságnak a betartására tökéletességgel.

A A nőtestvér habozik segíteni egy szegény asszonynak, mert szegénységi fogadalmáról. A leckét a Mi Uram róla.

Íme, mi történt velem nemrég. Egy szegény nő, akit több nagy érintett A kereszt, amellyel olyan volt, mintha terhelték volna, engem a történet, amely könnyeket csalt ki a szememből, és átszúrta a szememet. a fájdalom szíve. Mindezekkel a keresztekkel ő volt még mindig kenyérhiányban van, és hiányzott a ruhája őt és gyermekeit. Nem tudtam segíteni neki a vágy szerint a szívemből, mert nem kaptam engedélyt az enyémtől Felettes. Néhány órával később, egyedül találva magam, Belül gondolkodtam, mit adhatnék ennek a szegény asszonynak a megsegítésére. Arra gondoltam, hogy magam: van két vagy három darab vászonom, amit szeretnék adj neki jól; de a Felettesem nem engedi. Ahogy ezeket a gondolatokat forgattam az elmémben, egy hang, amely Hallottam a fejem fölött, mintha a Urunk azt mondta nekem: "Ha nem akarja, mondd meg neki, hogy az Úrnak szüksége van rá, hogy eltakarja meztelen tagjait. »

Meglepett és megdöbbent Ezekkel a megható szavakkal elkezdtem felemelni a fej és nézd meg azt a helyet, ahonnan Ez a hang eltűnt. Nem figyeltem arra, hogy van volt a fejem fölött egy festmény, amiből én voltam Jött ez a szó. Ő képviselte a mi szegezett Urunkat a kereszten, és a hóhérok, akik azon dolgoznak, hogy felemeljék a kereszt felállt, hogy betegye az általuk készített lyukba, és hogy Rendelje le. Elkezdtem gondolkodni és hogy szememet Szabadítónk ábrázolására szegezzem Keresztre feszítették; íme, abban a pillanatban, amikor Urunk szólt hozzám egy másodszor. Láttam és hallottam, hogy ez a hang pozitívan jött. a megfeszített Jézus festménye; és itt vannak a dalszövegek hozzám szólt, ahogy ránéztem: "Szenvedtem, mondta ez a kedves Megváltó, hogy meztelenül szegeztem a fához. a keresztről. Azok, akik az én kedvemért eltakarják és felöltöztetik Szegényem meztelen végtagjai több örömet okoznak nekem, mintha a szenvedélyem napja, amit nekem tettek volna, a jótékonysági szervezetnek, hogy fedezzem mezítelenségem a kereszten. »

Egy aki szegénységi fogadalmat tett, annak engedélyt, bizonyos esetekben ossza meg, mi van a szegény.

Íme, mi ez az isteni A szó tudatta velem a belső teremben, hogy rám néz, tekintettel a gyakorlatra és A fogadalom tökéletesítése a

Szent szegénység. Először is, Isten tudatta velem, hogy több darabom is van. az ágyneműről és a csordákról, és hogy ezt akarta az én engedélyemmel Felsőbbrendű, megosztom őket, és hadd osszam meg őket a szegény; hogy muszáj volt, és hogy nem szabad hogy azt mondjam: szegény vagyok és jószívű. Mert vannak alkalmakkor, amikor a szegények jótékonykodnak egymással. Hasonlítsd össze, mondta nekem Urunk, a te szegénységed és szükséged van ennek a szegény asszonynak a szükségével. Hogy nagy zűrzavarba hoztam magamban, és még engem is felizgatott az üdvösségemtől való félelem Szent szegénységi fogadalmam. Sajnos! engem Azt mondtam, teljesen szegénynek kell lennem, fogadalmat tettem, És mégsem hiányzik semmi. A jótékonyság oly sok mindent visz gondoskodom magamról a betegségeimben és gyengeségeimben, amelyeket én nem hiányzik több, mint bármikor máskor. Úgy okozott nekem, mint egy lelkiismereti aggodalom.

Urunk teremtett engem hallani, hogy nem azt kéri, hogy az igazi feleségei, hogy Tartsd be a szent szegénység fogadalmát, még akkor is, ha csökken könyörögni, mint a szegények, akik kérik kenyeret háztól házig; hogy ezt nem is engedte meg Érkezett; és hogy amikor ez megtörténne, nem lennének. tökéletesebb a szemében. De egy dolog, ami nem tetszik Istennek, hogy feleségeiben egy bizonyos kapzsiság, amely mindig félelmet kelt bennük, hogy szükség van rájuk és az eljövendő idő iránti irigység és bizonyos vágy ami arra készteti őket, hogy feleslegesen panaszkodjanak; tól hogy legyenek olyanok, akik mindig készek fogadni, még jószívűségből is, és soha nem adni.

Körülmények rendkívüli, amelyben az apáca köteles a szegények megsegítésére.

Isten meghallotta, hogy a szegénységi fogadalmat és az azt megillető szeretetet követve rend a jelenlegi szükségszerűség alkalmával és sürgetve az apácák kötelesek voltak megtenni alamizsnaadás, legyen az kicsi vagy nagy, mint más keresztények; mint például rendkívüli éhínség idején vagy éhínség. Istenben látom, hogy megmenteni egy senkinek, egy apácának meg kell osztania a kenyérdarabjával, amikor csak ez lenne: meg kellene osztania, stb. Mondjuk, harapj falatra, hogy megmentsd az életét Fiútestvér; Ez ritkán fordul elő.

A lélek a vallásosoknak mindentől mentes szívvel kell rendelkezniük kapzsiság, és támaszkodjon a Gondviselés figyelmes gondozására.

"Vadászni a tiédből szívek, mondja Urunk a feleségeinek, mind kapzsiság és minden

(276-280)

vágyakozás, azonnal amit észre fogsz venni. Szegény önkéntesek vagytok, mindent otthagytál, hogy kövess engem; Megadás nélkül Tartsd fenn az én isteni gondviselésemet. Hogy mondtam el nektek? Elmulasztotta, hogy panaszkodjon rám? az anya elfelejtené inkább a gyermeke a bölcsőben, hogy ne feledkezzek meg rólad. »

Gyakorlat szegénység az élelmiszerek, a ruházat és a alvásidő.

Láttam a Mi Urunkban, mint hogy gyakorolja szegénységi fogadalmát, és abban éljen Tökéletesség, szükséges, hogy a vallásos, az összes életének napjaiban az a gyakorlat, hogy önként tartózkodik valamit a közönséges ételéből. Nem csak Isten azt akarjuk, hogy kitegyük magunkat annak, hogy megbetegítjük magunkat, de maradjunk keveset az étvágyáról, és tartózkodjunk, ha csak egy falat kenyér, vagy valami a asztal. Méltatlan Isten előtt, hogy az a személy, aki hivatást csinál a szegénység, elmerül a ivás és evés; vagyis jóllakni és légy elégedett aszerint, amit a természet teljessége megkövetel és az étvágya, ahogy a világi emberek teszik. Ezek az emberek Hal sokkal több

mint ők; és ha minden étkezéskor és minden nap szokásos, megszegik szegénységi fogadalmukat, és nem gyakorolják azt. Egyáltalán nem. Ezen a ponton egy apáca még nem gondolt hogy minden nap viselje a szent szegénység valamilyen jelét és a szent ájtatosságról az ő ruháiban, sőt még az övében is ágy, hogy legyen valami, ami a szentet képviseli szegénység, és ami erre emlékezteti. Meg kell tennie a látogatást, vagy a felettesével végezteti el, hogy biztosítsa ha nem úgy van öltözve, hogy sokkoló legyen szent szegénység, és hogy újra megvizsgáljuk, nincs-e valami több, mint csak szükséges, annak érdekében, hogy hogy egy kis részt tudjunk tenni a szegényekért.

Buzdítás a szegénység gyakorlati tökéletességéhez. Hogy ebből a tökéletességből áll.

Íme, mi a Úr: "Szegények és szegények vagytok Önkéntesek; de nem elég, ha ezt a fogadalmat gyakoroljuk, és a tökéletesség útjában lenni, szegénynek lenni mint a végrendeletben: még mindig szükséges, hogy az akarat Felvonás. Ezért szükséges, hogy ez a kéz a A Szent Szegénység cselekedeteinek munkája és gyakorlata. A többi szegény nagyon szegény, és az egyik szegény abszolút szükségszerűség, és gyakran akaratuk ellenére; De neked, akik szegény önkéntesek vagytok, nem lesztek Soha nem jó szegény, és nem tökéletes az én szememben, ha a Szinte minden alkalommal a szerelmemért cselekszik. Ha Ez az akarat nem cselekszik, bár tele van jóval vágyak, amelyek könnyen megtéveszthetnek minket, az A szent szegénység azonnal csökken. »

Itt van az előjog, vagy inkább a keresztre feszített J. C. mércéje és szent szegénysége. Abból áll, hogy az ember életének minden napján hordozza a keresztjét A szent szegénység és a mortifikáció bűnbánata Belső és külső érzékek egy szentben önmagunk megvetése, megvetése és megsemmisítése, a keresztre feszített J. C. láttán. Ez a szabvány amely után járnunk kell; Ez a minden erény igazi tökéletességének útja.

Hogy Az apácának fel kell használnia a neki juttatott pénzt a létfenntartásáért adták.

Itt megint mi az Istenem? – tette ismertté. Amikor a közösség és a felettes egy apáca kezébe adtak egy kis pénzt érte megélhetése és eltartása érdekében ennek az apácának ahhoz, hogy szegénységi fogadalmának tökéletességében költsön és a pénzt arra a célra használja fel, amelyre szánták. adott. Mindaddig, amíg van pénze a megélhetésére, nem nem kaphat alamizsnát, mert nincs a a jelennek meg kell kapnia, és hogy nem csak az igazi szegények miatt. A fogadalom tökéletességében lenni a szegénység, ma szükséges, hogy hogy képesek legyünk isten szerelmére elnyerni azokat a jószívűségeket, amelyek minket tesznek adott. Ha csak tíz ECU-je van, és A kapzsiság szellemében letétbe helyezed őket amelyekről már utaltam, és attól tartva, hogy szükség van arra, hogy jön; Ha ezt követően a A jó lelkek jószívűsége, és minden alamizsna átvétele amit teszel, a fogadalom ellenére gazdává teszed magad a szegénységről, és komolyan vétkezel anélkül, hogy szinte észreveheted. Ha ez egy nagy pénzösszeg, akkor először kell

költsön a szükségletek és szükségletek, korábban, mint a fogadás alamizsna. Ha ez egy kis összeg, ami nem elég ahhoz, hogy fél évig tápláljon, ezt a kicsit össze kell kevernie pénzt a kapott alamizsnával, és költse el nehogy véletlenül megbántsátok Istent. Például apácák, akik megélhetésüket munkájukkal vagy Tudományuknak vagy tehetségüknek nagy előnye van. Én azonban lásd meg Istenben, hogy számukra az lenne a legtökéletesebb, ha kevés vagy sok pénz tartalékban, vagy mint betétben, összekeverték azzal, amit nekik adtak, mert jelenlegi létfenntartásuk, nehogy a kapzsiság fogd meg őket. Szükség idején nyilvánvaló, ahol a szegények egész családjai szűkös állapotban vannak, először el kell venniük ezt a pénzt fenntartja, anélkül, hogy félne annak csökkentésétől, hogy segítsen szegény. Ha ezt nem teszik meg, és

(281-285)

Tartsd bent a pénzt több évig letétbe helyeznek, átadják magukat ennek az összegnek a tulajdonosai.

Hiba hogy a nővér elismeri, hogy elkötelezte magát a szegénység ellen.

Itt van a hibám teremtett, és hogy Isten megismertetett engem. Nem tud megélni Korom és gyengeségeim miatt jámbor emberek adtak nekem jótékonyságból száz fontot évente, hogy segítsek táplálni azokat az embereket, akikkel lakóhely. Több mint százötvenhárom kilóm volt, mint az enyém A felettes adott, hogy segítsen nekem élni : Ezt a pénzt letétben tartottam, és a Nem tudva azokról az emberekről, akik jószívűségből tápláltak engem. M Good Superior egy nap azt mondta nekem: Nővérem, azt akarom pénzt vettél fel, amit tartalékba tettél, évi ötven könyv,

amit hozzátesz a százhoz könyveket, amelyeket a jótékonysági emberek adnak neked, hogy segítsenek azoknak, akik etesd meg. Három évig lesz meg; Sokkal jobb hogy költöd-e őket az ételedre, mint Vegye el az alamizsnát a szegényektől, mert biztos, hogy Azok, akik jószívűségből táplálnak téged, kevesebbet adnak a szegény. Hogy hiszel

be kell fogadni Isten előtt, ezt a pénzt az apácáknak megtartva a halálod után?

Ezt a megrendelést kaptam mint Istentől; Még nagyon örültem is, és megígértem. a felettesemen múlik, hogy végrehajtsa-e. Lejárt a panzióm egynegyedét, és hozzátettem, amit a Felettesem felírt nekem. De sajnos! Itt van egy átkozott reflexió ami a betegségeimben és a tartásomban felmerülő szükségleteimről szólt. Azon kaptam magam, hogy nincs ruhám a télre; Beszéltem a felettesem, és én inkább az igényeimet képviseltem neki hogy eljöjjön az a jelen.

Ez a jó anya engedett a reprezentációimnak, és azt mondta nekem, hogy ezt a pénzt úgy kellett felhasználnom, ahogy szükségem volt rá, vagy azért, hogy felöltöztessem magam, vagy a szükségleteimre betegségeim.

Ezt teszi velem Isten tudom, és mire kötelez. Megparancsolja, hogy add vissza azoknak, akik táplálják nekem azt a pénzt, amit kellett volna add meg nekik azóta, hogy adtam egy negyed. Azon kapom magam, hogy ötven fonttal adósodtam Hatvanhárom könyvem van még. Isten ezt akarja ezzel a pénzzel A jelenért teszem, amivel tartozom, mert A fizikai javak tökéletes szegénységében leszek. Mivel azonban letettem az engedelmességi fogadalmat, én csak gyóntatóm és az én tanácsom alapján cselekszik Felettes.

§. VI.

Magatartás Mit kell tartaniuk az apácáknak a világban, amit a forradalom kénytelenek elhagyni kolostoraikat. Öltöny amit viselniük kell. Ebből az alkalomból a nővér beszámol a kiadás körülményeiről és az viselkedés, melyet Urunk adott neki.

Ez a szerződés a következőket vizsgálja: Istennek szentelt személyek, különösen apácák, forradalmak idején és az egyház elleni üldöztetések, amelyek során a Az üldözők erőszakossága kiűzte az apácákat közösségeiket, hogy a világba helyezzék őket, mint vándorló juhok pásztor nélkül.

Ez az, amit az Úr arra kötelez, hogy írjak a apácák, akik kénytelenek a világban lakni, abból, amit egy ideje tudatott velem Előtte átkozott

katasztrófa, amellyel Erőszakkal és erőszakkal fenyegettek bennünket a távozással közösségünk részéről.

Riasztás a nőtestvérről, amikor megtudja, hogy kiveszik belőle közösség. Imádsághoz folyamodik.

Ez a hihetetlen szerencsétlenség megragadta a szívet, hogy csak tudja válasz. Azonnal Urunkhoz fordultam, a imádkozva hozzá a Szent Imával egyesülve, amelyet a kertben tett Olajbogyó szent passiójának előestéjén. Íme, amit kérdeztem a Uram: Istenem, ha lehetséges, tedd ezt a kelyhet anélkül, hogy megittuk volna. Megújítottam ezt az imát Az idők során azt mondták nekünk, hogy kegyetlen hír, hogy ő biztos, hogy kivesznek minket a közösségünkből. Amikor én lehetett időm, az Oltáriszentség elé mentem irgalmasságot kiált Urunk lábainál, ismételgetve Mindig ugyanaz az ima.

Unk Az Úr kijelenti neki, hogy kilépése az övében van elrendelve igazságosság. Aláveti magát neki.

A mi Urunk így szólt hozzám: " Igen, ki fogsz menni, én az én igazságomban rendeltem el. » És Isten meghallottatatta, hogy parancsai nemcsak Számomra, de szinte minden közösség számára ez ami bedobott a halálnál rosszabb riasztások.

Ennek ellenére én vagyok beletörődtem Isten akaratába, és én áldozatot az ő igazságának annak az áldozatnak az egyesülésében, amelyet a mi Az Úr úgy tett és ajánlott fel Atyjának, hogy elfogadta szent Passiója. Azt mondtam: Sajnos! Uram, a Áldozatot hozok neked, minden fellázad érzékeim, természetem és a saját akaratom; de mégis megteszem neked a áldozat. Legyen meg a te szent akaratod, és ne a bánya. Akkor mindenét képviseltem Urunk előtt riadalmaimat, mondván neki: Uram, ez az áldozat nekem kerül több, mint a halál. Hogyan, Istenem, bemenni abba a világba, amelyet utálok Annyira, és hogy ilyen nagy szívvel távoztam? Hogy Betartom-e a fogadalmakat máshol, mint

(286-290)

egy közösségben? És megkettőzött nyögésekkel azt mondtam: Az én Istenem, hová vezetsz engem, hová teszel engem teljesítem kötelességeimet és megőrizem állapotom szellemét? Urunk azzal csillapította riadalmaimat, hogy azt mondta nekem: "Ne ne szomorkodj annyira, leányom; Fordulj hozzám, én leszek mindig veletek van, és a szívembe veszlek."

Tól Hogyan távolították el az apácákat a közösség.

Akkor itt a végzetes nap ahol a katasztrófánk kezdődött. Egy nagy őr fegyveres katonák jelentek meg: néhányan megjelentek. levált, felmászott a falakra, és emelje fel a lakatos zárakat; Aztán felmentek a kórus ablakai, ahol mindannyian voltunk Összegyűjtött. Ketten haladtak át az ablakokon, és kinyitotta az összes ajtót: majd mindenki belépett karban a kórusban velünk, anélkül, hogy megérintene minket és nem is teszünk sértéseket, még szavakat sem. Szülők több apáca hozta be az autókat, amelyeket behoztak. a kerítésen.

Tiltakozás a nővér, mielőtt beszállna az autóba.

A Szent Gondviselés megengedett hogy én szereltem fel először a autó, és ez történt velem: élénk benyomást éreztem bensőmben Urunktól, aki így szólt hozzám: "Beszélj a gyülekezettel, és tudasd velük: a fájdalmad és a szíved érzései. » Azonnal, mérlegelés vagy gondolkodás nélkül, Azt mondom, uraim, hagyjanak beszélni; adtak nekem hallgatóság. Hangosan és élénk hangon mondom nekik: Tudjátok, Uraim, hogy ha a törvény, amely kiszorít minket a közösségünkből, ha inkább megpróbáltuk volna az életünket, az lett volna nekünk kegyelem és nagy kegyelem. És inkontinens Beszálltam a kocsiba két édesanyánkkal, akik imádkoztak. a bátyjukat, hogy vigyenek magukkal jószívűségből.

Holmi tiltakozásáról.

Amikor voltunk Amikor megérkeztünk, Urunk megértette velem, hogy ha a Oly sok embertől nézve mindannyian voltunk Kiment anélkül, hogy bármit is mondott volna, mint a birka, katonák lettek volna akiket nagy botrány lett volna, azt gondolva, hogy több örömet okozott nekünk, mint fájdalmat. De ahelyett, hogy Botrányos, a leggyulladtabb katonák közül többen is sír. Urunk azt is meghallotta, hogy az ítéletkor Általános, hogy méltányosságot mutasson, ez az szolgálna néhányat

a szavai közül nekem tegye a szájába, hogy kifejezze a fájdalmat, amelyet a a feleségei.

Menstruáció a viselkedésről, amelyet Urunk a nővérnek ad.

Két vagy három nappal később Kilépésünk a közösségből, könyörgés imáimban Isten segítsége, hogy segítsen nekem és vezessen ebben Könnyek völgye; Urunk, tiszta jósága által, utasított engem arra, hogy hogyan vezessek engem, és íme, mit mondott nekem: "Fegyverezd fel magad, mint egy katona, aki belép a csatatér, támadó és védekező fegyverek; legyen élénk hite, szilárd reménye, buzgó jószívűsége; Nagy szeretetem lesz az, ami győzelemre késztet téged mindenki felett ellenségeiteket, és győzedelmeskedjetek minden csatátokban. Maradjon magányos kint, amennyire csak lehet. » A Az elme és a szív belső magánya, ez feltétlenül szükséges. Járj a jelenlétemben Az a mód, ahogyan az árnyék követi a testet, az az út, hogy Légy tökéletes. Meneküljek a világból, ahogy elmenekültem; Gyűlöld az övét maximák és beszédei, mint például a bűn; Gyakorold a csend és ima; szeretem az imát és a munkát; Csinál bűnbánat könnyekben és a fájdalomban, hogy annyira lát engem sértődötten, töredelmes szív nyögéseivel és megalázott. Urunk hozzátette: "Ez az a belső élet vezetése, amelyet felírok nektek. Megmondom Kérd meg, hogy figyeld meg, amennyire csak tudod. Együtt leszek ti minden nyomorúságotokban; és hol vagy vezetni fog, elkísérlek. Megfigyelem minden lépésedet, Vezetőként fogok szolgálni minden ismeretlen úton. Ez vagyok én aki a Jó Pásztor vagyok. Ismerem a juhaimat, és a juhaim ismernek engem Tud; én is a nevén fogom hívni őket, járni fogok előttük, és követni fognak engem. »

Mellett Ez a teszt Urunk meg fogja ismerni az apácákat akik az övéi. Vigyázni fog rájuk.

Az Úr ekkor így szólt hozzám: "Itt tettem az összes apácát a próbatétel, a jó és a rossz, és meglátjuk ezért azok, amelyek hozzám tartoznak. Az apácák, akik a Mindig a szívemben lesz az állapotuk szelleme az irántam érzett szeretetük által: ezért nem hagyom el őket soha. Mivel a szívük szinte mindig elfordul felém mindig rajtuk lesz a szemem. Az igényekben sürget, és a bánatban, amit érezni fognak, én leszek Mindig készen áll a mentésre. Az anya elfelejtené inkább a gyermekek, akiket méhében szült, mint Nem fogom elfelejteni őket. Én leszek az Istenük, az atyjuk és az ő férj, végül a királyuk. »

Unk Az Úr vigasztalja a nőtestvért a fájdalomban, amit érez hogy megfosszák a szentségektől.

Egy nap, hogy nagy fájdalom, amitől meg kell fosztani Urunk ezzel az édes szemrehányással tett nekem szemrehányást: "Micsoda Panaszkodsz, leányom? Nem vagyok-e lelkipásztorod, gyóntatód, A menedzsere? Hogyan panaszkodhat rám? Én vagyok a mindened mindenben. »

Kegyelem amit Urunk minden apácának megígér. Azok, akik hasznára válik, és azoknak, akik nem.

Akkor az Úr így szólt hozzám: - Vigyázni fogok az összes apácára, utasítom őket. Általánosságban elmondható, hogy a

(291-295)

jó és rossz; és az én igazságszolgáltatásomban nem fognak szemrehányást tenni Éppen ellenkezőleg, a szerencsétlen magatartás, amelyet követni fognak, a következők kárára: kegyelmem. Oktatni fogom őket, és jóra fogom tanítani őket könyveket és minisztereim utasításait. Százszor, a titok, éles mozdulatokkal megérintettem a szívüket és kegyelmembe hatolva, ami ismertté teszi őket Mit kell tenni és mit kell elkerülni. Feleségem a hívek hallgatnak rám, és engedelmeskednek az én inspirációk, a lehető legnagyobb mértékben végrehajtják azt, amit Meg fogom neki mondani a kötelességeit és kötelezettségeit. De Vajon a világi apácák fognak engedelmeskedni nekem? Nem. Százszor elmegyek, hogy kopogtassak szívük ajtaján, amelyek nélkül megnyitnak engem. Ahelyett, hogy úgy tenne, mint az óvatos szüzek akik a magukra fordított figyelmükkel kerülik minden rossz lehetőség, amely bűnbe sodorhatja őket, az utóbbiak éppen ellenkezőleg, megkeresik őket, és ott hordozzák magukat. maguktól. Én viszont visszavonulok tőlük, hogyan vonulnak vissza tőlem. Mit várhatok ezektől? világi apácák és hitetlenek a közösségükben, azzal a különbséggel, hogy lábbal tiporják minden előnyömet, és hogy Élvezze a beszélgetések keresését világias, ahelyett, hogy hű lennék kegyelmemhez. Elhagyom őket szemrehányó érzésükre; Én hagyja, hogy az örömök fussanak és

keres a világ elégedettsége; és ahelyett, hogy felépítenék a világot, ők megbotránkoztatja őt.

Feleségem éppen ellenkezőleg, azzal a figyelemmel, amelyet önmagára és a kötelezettségei, mindenki számára tiszteletreméltóvá teszik, még akkor is, ha ellenségei, és mindenki rá fog nézni és fel fogja ismerni egy jó és igaz apáca számára. És mit mondok Ez a jó apáca, mondom mindazokról, akik a engem és akik hűek hozzám. Nekik mondtam: Legyetek tökéletesek, ahogyan Mennyei Atyátok is tökéletes. Legyetek szentek, mert Mennyei Atyátok három éves! szent idők. »

Öltöny amit az apácáknak viselniük kell a világban.

Muszáj hirdesd ki, mit tett nekem Isten az Ő világosságában! Az eldobott apácák jelmezéről a világban, és akiket megfosztottak attól a szent szokástól, hogy vallás, hogy világi ruhákba öltöztesse őket.

Uk frizura.

Istenben látom, hogy ő J. C. erkölcsös feleségének, hogy a fej és a gallér a nép divatja szerint öltözve világ. Isten akarata az, hogy minden apáca a fej egy guimpe, amely összenyomja az arc kerületét, és amely a gallér fordulata, hogy ami a mellkason lévő guimpe-ból esik, és a gallér körül felemelt vállak; mint a fejpánt a vallást a guimpe fölé kell helyezni; legyen szó az elülső oldal egyharmadáról vagy feléről, Egy szerep fejdísz alatt, amely kissé túlcsordul fejpánt, a homlokra esik; hogy a galléros zsebkendő legyen fehérített szál vagy vászonvászon; hogy a fejdísz vászna legyen ugyanaz a faj, mint a zsebkendő, amit áttesznek A Tour de la Guimpe, szoros, egy gombostűvel a tetején gallér; hogy a fejdísz mindkét lába egyforma az álla alá kötve, nem emelve a fejen; a motorháztető gyapjúból készült, selyemszegély nélkül; hogy a kupakot az ujj szélességétől a Szemöldök; hogy az apácák naponta viselik, hogy kiegészítsék a fátyol; de amikor a szükségszerűség kötelezi őket kimenni, ők ha akarják, lejjebb viszik az odaadásuknak.

Szín és ruházatuk egyszerűsége.

Íme, amit újra láttam Istenben mindazokról a világi ruhákról, amelyek apácákat viselhet. Három szín van: az első a barna, a legegyszerűbb gyapjúszövetből, mert Szüzek utánzása

Napkeleti bölcsek, akik a Szent Egyház azáltal, hogy lemond a világról és mindenről maximái, és ki, hogy megmutassa, hogy megtartják a cölibátust, viseljen barna; a második ruhadarab fekete, mert utánozza az egyházi öltözékeket; a harmadik fehér, a kapott fehér ruha utánzatában a mi Urunknak Heródesben. Ez a fehér ruhadarab csak szálból vagy vászonból, vagy gyapjúból készülhet Egyszerűbb.

Istenben látom, hogy a szegény apácák, akik nem engedhetik meg maguknak, hogy szokást vásároljanak teljes, használhatja a vallási ruházatát közösség, engedd szabadjára és tedd őket ruhákba világi, bármilyen színű is legyen; állítólag hogy nem világi színűek.

Minden apáca viselhetnek a fenti három szín egyikének megfelelő ruházatot kijelölt, sőt szürke, ami a közösségükben való használatra, feltéve, hogy ezek a ruhadarabok a legegyszerűbb szövetekből készülnek, és a szerénység szerint a Szent szegénység és szent áhítat.

Uk cipők.

Meneküljön a világ, még lábbeliben is; Hagyja, hogy a cipő közelebb kerüljön a közösségben viseltek közül a lehető legtöbben; Legyen ugyanaz a harisnya esetében, és soha ne legyen egy csíkok sem flanelben, sem szövetben. Ha néhány ember, jószívűségből,

(296-300)

adj egy kis ruhát csíkosak az apácáktól, festetniük kell őket mielőtt viselné őket. Akkor is kötelesek, ha kimennek, hogy ruhájukon fekete gyapjú palástot viseljenek, minden világi út nélkül, nagyobb szerénységért.

Uk lefeküdt.

Az összes apáca kötelesek amennyire csak tudnak, aludni ágyak, mint a közösségeikben, a következőképpen azok voltak. Azok, akik ruhában aludtak, muszáj vegyék fel a ruhájukat és

öv, mint a közösség. Többeket is ismerek, akik ezt teszik. Ban A rettegés ideje, bármely apáca álcázhatja magát hogy megszerezzék a szentségeket.

§. VII.

Hogy A világban élő apácáknak be kell tartaniuk fogadalmukat. Engedelmességi és szegénységi fogadalmak.

A Az apácák kötelesek a tökéletességre törekedni fogadalmuk betartása.

Még mindig muszáj, Ami az apácákat illeti, jelenteni valamit fogadalmuk betartásáról, amíg a világ. Vannak apácák, akik annyira tökéletlenek, mit képzelnek el hogy a közösségükön kívül lévén, szinte Semmi sem a fogadalmuk, sem a szabályaik betartására. Úgy tűnik számukra, hogy mindent törölnek, és hogy már nem semmire sem kötelesek, mivel már nincsenek a közösség. Ez a vakság abból a tényből fakad, hogy nem hajlamosak nem teljes szívükkel a tökéletességig, amelyhez Mégis kötelesek törekedni, a bűn fájdalmára. halandó.

Mert ha a Mi Urunk azt mondaná: evangéliumában: "Legyetek tökéletesek, mint Atyátok! a celesztiális tökéletes", látom Istenben, hogy nem hogy ne legyen meg a vélelem és a vakmerőség, hogy el akarja érni Isten szentsége, aki háromszor szent. Urunk ezzel minden keresztény köteles hajlamos az állapotának tökéletességére, de különösen, hogy bárki, aki elkötelezett Isten a szentség állapota által, amelyre Isten elhívja, köteles teljes szívéből törekedni a tökéletességre és teljes lelkével az Isten szeretetéért, és fájdalmára halálos bűn; és hogy ha megszűnik tökéletesség, és ha elfelejti ezt a nagy pontot, akár megvetésből, akár megvetésből, vagy hanyagságból, vagy attól való félelemből, hogy lelkiismeretessé válik, Ez hiba.

Illúzió az engedelmességi fogadalomról.

Istenben látom, hogy az ilyen apácák elhatárolódnak Istentől és elfelejtik Őt; hogy ők felejtsd el magukat és a legtöbb kötelezettségeik. Például az engedelmességi fogadalomról, tökéletlen apácák, akik kénytelenek élni a világ, meg fogja találni, hogy kívül esnek az engedelmesség igáján, már nem a Superior szeme láttára;

és mivel volt egy Általános engedély a közösség, élettervet alkotnak a világban, örömük és saját akaratuk szerint; ők vannak mondják magukban: Elmentem Isten előtt, az én A Superior teljes körű engedélyt adott nekem. Azt csinálják, hogy hallja mindazoknak, akik meg akarják hallgatni őket, hogy a felettesük engedélyével járnak el.

Amikor a bevallják, szinte semmit sem találnak, amit tudnak Végezze el a felülvizsgálatot. Ha van engedélyük arra, hogy megkérdezzék gyóntatójuknak nem fognak azokhoz szólni, akik akiknek több tapasztalatuk van a vallásos életről; menni fognak találjon olyat, amely talán soha nem végzett tanulmányokat szerzetesi fogadalmak: engedélyt fognak kérni tőle, hogy sétáljon és kapjon friss levegőt az egészségükért. Ez a gyóntató, aki nem ismeri a Kívánságok, lehetővé teszi, hogy mindannyian nagyok és szélesek legyenek. Szegény dolgok Lánya! Ez minden, amit akarnak.

Ha a Felettes megtanulja, hogy túl sok szabadságot adnak maguknak, és ha akarja Vedd vissza őket, és tegyél belőlük jószívű remonstrációkat, ők válasz: Anyám, megvan az engedélyem. hitvalló. Ez a jó Felsőbbrendű Anya válaszol nekik Nővéreim, nem minden úriember mondja Szasee Találtam néhányat, akik látják a kárt, ahol a többiek egyet sem találnak. Ezek az apácák válaszolnak neki Anyám, a leggondosabbat fogod keresni: mert Engedelmeskedünk gyóntatónknak, és azok vagyunk az üdvösség útján. Be, hogy a Felettes köteles legyen engedni és visszavonulni.

Karakter az igaz engedelmességről.

Minden rossz ebből származik hogy nem lépünk be eléggé önmagunkba, és hogy nem meditálunk nem a kötelezettségeiről. Az apáca, aki hajlamos A tökéletesség számos olyan témát talál, amelyeken képes vizsgálják meg egymást. Isten színe előtt járva nem fog Nincs lépés, nincs megközelítés, nem fog semmilyen projektet alkotni anélkül, hogy konzultáljon Istennel és lelkiismeretével, hogy megtudja, nincs-e semmi ebben akarata vagy kötelezettségei ellenére. Emlékezés hogy Urunk engedelmes és engedelmes volt A kereszthalálig a szeretetünkért mindent megtesz a legjobb, hogy visszaadja a szerelmet a szerelemért, és nem fog semmit sem tenni minden olyan cselekedetében, amely ellentétes lehet

(301-305)

tetszés szerint Istentől. Szinte mindig azzal volt elfoglalva, hogy megvizsgálja magát, ő magában azt mondja: Valóban ez az akarata Istenem, én? Ott vagyok, ahol Isten akar engem? Engedelmeskedik Ő Szent Kegyelme, amennyire csak lehetséges számára, azt gondolva, hogy magának Istennek engedelmeskedik. Ő időnként engedelmeskedik felettesének, akár úgy, hogy betűket, ha túl messze van tőle, vagy úton hang, amikor meg fogja találni. Ez a jó apáca megkérdezi tőle pontosan az engedélyeit, és beszámol neki a viselkedéséről Nem csak a külső, hanem a belső térre is. Már régen a szívébe véste a jótékonysági tanácsokat és remonstrációk, amelyeket jó anyja ad neki, figyelembe véve hogy magának Istennek a helyét tartja meg számára.

A Isten hite és szeretete, támadó és védekező fegyverek Jó apáca.

Ez a jó apáca folyamatosan támadó és védekező fegyvereibe burkolózva, Mint már említettük. Ezek a fegyverek a hit és az Isten szeretete. A hit fáklyája vezeti őt mindenben lép, és felvilágosítja őt minden cselekedetéről. Isten szeretete oly élénken lángra lobbantja és olyan szorosan egyesíti a férjének, hogy úgy tűnik, hogy inkább a Isten csak önmagának; hogy Isten olyan, mint az ő élete az élet, és a lelkének lelke.

Megszokta cselekedj a hit igazságai szerint, amelyek egyenesen a Istenem, minden gonosz kitérő nélkül, nincs más foglalkozása mint az, hogy tetszik a férjének, és alatta él függőség és jelenlétében. Meditál, amennyire csak tud, szent törvénye, isteni parancsolatai és minden kötelezettségét, meggyőződve arról, hogy isten így van jelezte neki, hogy elérje élvezetét a ég. Boldogok az apácák, akik így fognak viselkedni!

Jellegzetesség egy apácáról, aki hozzászokott Isten jelenlétéhez.

A közösségemben, Ismertem egy apácát, aki Istenről szólva azt mondta nekem hirtelen, oly módon, hogy ez azt mutatja, hogy ez kijött szíve bőségéből: Ah! nővérem, hogy nagy szerencsétlenség elveszíteni Isten jelenlétét Csak egy páter és egy ave hossza! Mondom neki Kíváncsiság nélkül kérdeztem, de hogy oktassam magam, hogyan viselkedett az apácákkal a munkásszállón, ahol délután munka közben beszélgethetett. Egyszerűen válaszolt: A nővérem, mint a

Isten jelenléte megszoktam magam, néha megtörténik velem, miután azt mondtam Néhány szó az apácákhoz, hogy elveszítsék minden figyelmüket a lények és minden, amit mondanak; úgy, hogy én nem tudott elszámolni mindazzal, amit mondtak, és mindazzal, ami volt Ez meg is történt.

Ban Mi az igazi vallási szegénység? Kiterjedése.

Mondjunk is valamit a szegénység fogadalmáról, amelyet a vallásos a világban, üldöztetés idején. Ő pontosan a Szent Szegénységet kell gyakorolnia, amely elválaszthatatlan a szent áhítattól, legidősebb leányától. Ez az erény három dolgot tartalmaz: mindennek az abszolút szegénységét jó időbeli, elmeszegénység, szívszegénység, vagyis minden vágyról, még minden vágyról vigasz.

Szegénység írta: J. C.

Mindig visszatérek ez az isteni modell, imádnivaló Szabadítónk, aki gyakorolt ilyen nagy szegénység a születéstől a halál. Látjuk, hogy ez a szent szegénység ragyog az ő személyében és Ez a szent áhítat. Ah! micsoda irtózatosság e Megváltó Istenért, mint trágyán születni, két állat között, és lenni jászolban fekve! Csókolózni kezd szegénység, és egész életében elkíséri őt a sírhoz, amint azt az evangéliumban látjuk, hogy azért jött, hogy bejelentsen minket, hogy tanítson minket az Ő szent törvényében. Ez az isteni A Szabadító teremtette a mennyet és a földet.

Minden ingatlan a ő, és mégsem volt világi java, sem háza, sem föld, bérleti díj nélkül, és csak az emberek alamizsnáin élt Jótékonysági. Olyan volt ebben a világban, mint egy zarándok aki elmúlik, aki nem birtokol mást, csak az életét, és úgy járjon el, mint a neki adott jótékonyság. Nincs csak ez az isteni Üdvözítő, elég ahhoz, hogy tisztelegjen Caesar előtt. Csodát kell tennie; Többször is csodákat tesz teremtményeiért, amikor szükségük van rájuk, és a Hiányzott az élelem, ahogy az is megsokszorozódott Kenyeret. Sajnos! ez az isteni Megváltó nem ugyanezt teszi sem magát, sem az apostolait; mert azt mondják, hogy egy nap hogy rászorultak és a Meg kell enni, anélkül, hogy elég ennivalója lenne, ez a kedves Az Üdvözítőnek nem volt szüksége csodára; de ő beállította magát, ő és apostolai, hogy levágják a búza fülét egy mezőn, hogy a kezükben őröljék őket, és hogy tegyen a szájukba néhány csipet, amit ettek hogy egy kicsit csillapítsák éhségüket. Mi! isteni Megváltó, neked van annyiszor tett csodákat, hogy táplálkozzon

Remeték a Sivatagok! kenyeret küldtél nekik angyalaid által, és néha még a vadállatok is!

Ó, szent szegénység! ó Szent fejtés! hogy Szabadítóm szeret benneteket! elvisz társként egész életében, és maradjon ragaszkodva hozzád halálig. Meg akar halni a karjaidban. Nekem úgy tűnik hogy ég és föld megegyeztek és összeesküdtek együtt szenvedni és szenvedni

(306-310)

amúgy ez szerethető Megváltó. Meg van fosztva minden isteni vigasztalástól és emberi. Úgy tűnik, hogy az ég sárgaréz lett számára megtagadni minden segítséget. Mi! imádkozik az Atyjához, és ehhez az isteni Atyához nem hallja többé az ő Fiát, és az ő egyszülött Fiát! Mi volt a e kegyes Szabadító igazlelkű panaszának tárgya a kereszten: Az én Istenem, miért hagytál el engem? Szomjúságra panaszkodik, fiel és ecettel öntözik; Megtagadnak tőle egy pohár vizet. O Szent szegénység! Megfosztottad őt az övétől saját ruhája, hogy meztelenül feküdjön a kereszten ! Ó, micsoda nyomor! Ó, micsoda elhagyatottság! Ó, micsoda áldozat összes! Ó, isteni Üdvözítőm, milyen állapotban vagy csökkent a szeretetünkért!

A J. C. keresztje az a szószék, amelyről a lelkeknek prédikál a legmagasztosabb tökéletesség.

Látom Istenben, hogy ez isteni Megváltó, igaz Isten és igaz ember, aki a kereszthez van kötve, szószékké teszi ezt a keresztet, ahonnan olyan, mint egy isteni Prédikátor, aki példát mutat, a legszentebbet prédikálja tant, és minden erényt a legmagasztosabb és isteni tökéletesség. Látni őt ebben az állapotban, ahol ő a legnagyobb csodát teszi, ami valaha volt, és hogy az emberek soha nem érthetik meg; előnézet Valami ebből a csodából, ezt az istenit kell figyelembe vennünk Megváltó a kereszten, mint az igazság trónján, ezért Ezt a szót mondta, melyet halandó életében mondott: " Amikor az Ember Fia felemeltetik a menny és a föld, mindent magához vonz. Istenben látom, hogy ő mindent magához vonz az eleven hittel, a buzgó szeretettel és a a vágy, hogy mindenki a saját állapotában a tökéletesség.

A Istennek szentelt lelkek a fogadalmak által, amelyek nem ne tegyen tökéletességet, visszavonuljon anélkül, hogy észrevenné.

Istenben látom, hogy minden lelkek, akik ünnepélyes fogadalmat tettek és istennek szentelve különösen, mint a a keresztények közös tagjai, kötelesek arra, hogy szakma, szüntelenül törekedni a tökéletességre; ha távolodjanak el ettől a ponttól, bárhol is feledkeznek meg magukról lágy életet vezet, és arra törekszik, hogy megtartsa a közepét, vagyis nem egészen rossz, mert fél a botránytól, de azért is, hogy oldalán a vágy és eszközök, hogy törekedjenek a tökéletességre állam; ha e rendelkezésben élő tartalommal rendelkeznek, Abban a hitben, hogy megváltásukat teszik, ezek a lelkek elfelejtik ezeket a szavakat: aki nem halad előre, visszavonul. Istenben látom, hogy visszahúzódnak egy oly módon, hogy vakságról vakságra esnek, szinte anélkül, hogy észrevenné; észre sem veszik hogy a veszedelem útjain vannak.

A Éppen ellenkezőleg, hűséges lelkek, akik állandóan hajlamosak tökéletesség, haladj sokat anélkül, hogy észrevennéd.

Azt is látom Istenben, hogy Hűséges lelkek, hogy hallgassanak a kegyelemre és hogy a gyakorlatba is átültessék azt, ami inspirálja őket, ami nem korlátokat szabnak vágyaik tevékenységének; amelyek folyamatosan tisztítják és szenteljetek meg, és akik a világosságban és a bent munkálkodnak! a hit lelkülete és Isten tiszta szeretete, hogy egyre inkább kedvében járjunk inkább isteni Üdvözítőjüknek az erények gyakorlása által; Értem Istenben, mondom, hogy gyakran megtörténik ezekkel a jó lelkekkel hogy nagy lépéseket tegyünk a tökéletesség felé, szinte anélkül, hogy ezt tennénk lát. Látom ebben az imádnivaló Megváltóban a megszentelődés, amely szüntelenül árad ezekre a lelkekre, és amellyel magához vonzza őket, aki a minden tökéletesség.

Gyakorlat szegénység. Nincs semmi sajátjuk; mindent megkap alamizsna.

Itt van a Szent szegénység, amit kívülről kell gyakorolni és a belső tér számára az összes apáca, aki köteles hogy a világban éljen.

Muszáj erősen meg kell győzni arról, hogy a szegények közé tartoznak, és hogy szegénységi fogadalmat tesz. A szegények, akik kérdeznek a kapukon lévő alamizsnát a nekik adott javakkal rendelkezhetik, és Azt mondani: ez az enyém; de az apáca nem mondhatja el, és nem is mondhatja. még azt is gondolja, hogy meg kell néznie magát

mint egy zarándok, Egy idegen, aki a szent rovására él a Szent Gondviselés által nyújtott jótékonyság és a befogadás mindent, amikor csak körte vagy alma, vagy pohár lenne Víz. Mindent jószívűségből, alamizsnaadásként kell kapnia; nem lesz gondja ezzel, ha valóban Szegény szívben, elmében és akaratban.

De néhányan azt mondják nekem vallásos, családos és nagyszülő vagyok; Én vagyok a Közeli hozzátartozóim, nem tudok kitűnni Szegénységi fogadalmam miatt kötelességem, hogy Egyél az asztaluknál. Ezt látom Istenben, Mindenben Apáca meghalt a szüleinek; meg kell kapnia tőlük minden jót, amit tiszta jószívűségből és szeretetből tesznek neki Istentől.

Magatartás egy apáca a szegény rokonok otthonában.

Amikor Isten egy vallásos a szent szegénység asztalánál, és hogy ő a szűkösség miatt tapasztalja meg, ami akkor következik be, amikor megmarad szegény emberekben, akik alig tudnak neki dolgokat adni szükséges az élethez, akkor ez a jó apáca, aki szívében hordozza szegénységi fogadalmát, szenvedni fog Éhínség örömmel és vigasztalással, és megáldja a Uram, hogy lássa magát, képes gyakorolni fogadalmát szegénység. És ez az, amit minden apácának meg kell tennie, amikor Isten megadja neki a lehetőséget.

Jellegzetesség a szegénység iránti szeretet egy apácában ma.

Így a Jó apáca manapság. Egy régi épület. Több olyan nyílás is volt, amely nem volt csak pókhálóval dugva és por. Szerette magát

(311-315)

ez a kúria. Vagy akarattal, Jószívűségből, hogy máshol helyezze el. Nem, mondta, nem tudom Elhagyni ezt a lakást, amelynek annyi köze van a Betlehem, ahol Szabadítóm született. Hogy kiérdemelje az övét Az élet, kisgyermekeket vett tanítani. Mert az fizetést, néhányan kis darab kenyeret hoztak neki, és Mások

kis chanteaux (1); tól úgy, hogy néha túl sok volt egyszerre. Ő penészes evett; de nehogy hagyja, hogy veszítsen, beleegyezett hogy kenyeret csak hetente egyszer vagy kétszer adnak neki, és valami kis összeg. Isten, aki még próbára akarta tenni, megengedte ezeknek a jó embereknek, hogy elfelejtsék kenyeret hozni neki a Nap jeles. Még a böjt idején is volt. Ez az apáca csak azt nem gondolta, hogy nincs mit kell vacsorázni. Amikor eljött az óra, délben elment vacsorázni. Csak egy kis kenyérhéjat talál két vagy három Harap. Ekkor virágzott ki a szíve Öröm és vigasz.

(1) Egy cipó negyede.

"Ah!" mondta, "itt vagyok. a szent szegénység asztalánál. Istenem! Megmondom Adj hálát azért, amit olyan helyzetbe hoztál, hogy Szegénységi fogadalmam gyakorlása.

Abban a pillanatban jött ne feledje, hogy alapítója, a Mi példánkat követve Uram, könyörgött a kenyeréért. Nem szabad, mondta, hogy megkísértsem Istent, és azt gondoljam, hogy csodát fog tenni, hogy tápláljon engem. Elmegyek, hogy kenyeret szerezzek az ajtóból, az Isten szerelmére. Hang szív, amely mind tele volt Isten iránti szeretettel, a ujjongás, és örültem, hogy megtaláltam ezt a lehetőséget, hogy gyakorold az alázatot és a szent önmegtartóztatást. Elmegy, és megy a legközelebbi szomszédnál. Egy jó szegény ember fejében, mert Isten szeretetét, és jószívűségből kér egy darabot kenyeret vacsorára. Ezek a szegény emberek, nagyon megdöbbentek és meglepetten odaadta neki a vacsorájához, amit ők megtehette volna, és így szólt hozzá, asszonyom, amikor szüksége van rá, gyere hozzánk, amíg van kenyerünk, meglesz; de Kérlek, ne kérd tiszta jószívűségből, sem Ez túlságosan fáj nekünk. Amikor eljön, és keres tőlünk néhányat, ha csak a Gyerekek, ennyi Ahol a kenyeret teszik, írja be bátran, mintha az lenne a házadban, és vegyél annyit, amennyire szükséged van. A Apáca azt felelte: Nem, barátaim, nem fogom megtenni, és Könyörgöm, ne bántsátok magatokat, amikor Látni fogod, hogy eljövök, hogy alamizsnát kérjek tőled szeretetből és az Isten szerelmére. Megteszem, mert muszáj és muszáj. Erre kényszerített a szegénységi fogadalmam. Megmondom Könyörögj, hogy ne akadályozz meg abban, hogy gyakoroljam, mert te sok fájdalmat okozna. Csak annyit kérek tőled, kérek tőled kérjen jószívűséget, és mindent, amit kapok, én szeretetből és az Isten szerelmére. Ez az Miért, jó embereim, kérlek, ne találjátok rossznak. Nem tehetek róla. Tiszteletből szoktam meg szegénységi fogadalmamért, és igazi szegény ember vagyok.

Magatartás egy apáca gazdag szülők otthonában.

Istenben látom, hogy a apácák, akik a világon vannak és nagyon közeli hozzátartozókkal rendelkeznek gazdagok, jobban sajnálkoznak, mint azok, akiket az imént panaszkodtam. beszél. Fogadalmukat azonban legalább betarthatják befelé, és törekednek a tökéletességre, ha gyakorold azt, amit Isten arra késztet, hogy írjak. Ha kénytelenek enni az asztaluknál a szülők, minden nap, és hogy nem tehetnek másképp, Szem előtt kell tartaniuk a szent szegénységet és a jelenlétet a mi Urunké, aki mindenütt látja és figyelembe veszi őket. Mellett Ez azt jelenti, hogy bátorságot fognak venni, és nagyszerűek lesznek bízzatok Istenben és Urunk szeretetében.

A asztal, szerénynek kell lenniük, ruhák alkalmas apáca számára, és a szegénység és szent áhítat. Muszáj nincs semmi világi ruhában vagy szavakban, sem a karbantartásban; a szemüket, hatás nélkül leeresztve, nagyon keveset és csak szükségből beszéljenek; ügyeljetek arra, hogy figyelmet fordítsatok a világi beszédekre, vagy profán, és azoknak, akik egyszerre több erényt támadnak. Mélyen csendben kell maradniuk, anélkül, hogy összekevernék beszéd a beszélgetéshez, kivéve, ha visszaveszik őket hallgatásuk, egyszerűen kell válaszolniuk: nincs semmim Hogy azt mondjam ezekre a beszédekre, hogy nem az én államomból valók és ne nézz rám; és visszatérve magukhoz, ők ne feledjétek, hogy Urunk figyelembe veszi és rájuk tekint Vegyük az ételüket. Ha az asztal jól szolgál a szokásos, Nem feledkezhetnek meg a szent szegénységről és szegénységről. Szent ájulás, elválaszthatatlan az alázatról, amely csak a mortifikációkon él.

A Az apácák csak bort, kávét és italt használhatnak orvosságként és szükségből. Muszáj visszautasítani az étkezésre való meghívást, és nem megjelenni egyik sem.

Istenben látom, hogy a az apácák nem használhatnak bort, italt vagy kávét, kivéve, ha orvosságként vagy Nagy szükségszerűség. Ha megtörtént, hogy egy apáca volt megkérte a családjában vagy másutt, hogy menjen vacsorázni, vacsora vagy snack, egyáltalán nem szabad odamennie; Ez az teljesen ellentétes az ő akaratával és az ő akaratával Kötelezettségek. Kiteszi magát

(316-320)

póz magát a világban, Isten védelme ellen Valójában. Válaszolnia kell azoknak, akik meghívják őt gyere és egyél a helyükön: lekötelezettje vagyok neked, nem tehetem meg Menj, a lelkiismeretem nem engedi, az enyémmel kapcsolatban feladatok és kötelezettségek. Nem szabad félni hogy azt a látszatot keltse, hogy államának szelleme megakadályozza őt hogy megmutassák magukat a világban.

A Az apácáknak ügyelniük kell arra, hogy ne csatolják magukat ahhoz, amit kapnak ad, hogy mit keresnek a munkájukkal, és Pénz.

Ha ez történik a egy vallásos, aki a szüleivel él, gazdag vagy szegény, táplálják szüleiket, vagy más emberek, teljesen mentesítenie kell magát, és mindent meg kell tennie lehetséges, hogy nem vesz részt az étkezésen, meg kellett ennie a padlás sarkában. Vissza kell vonulnia a magány, amennyire csak lehetséges számára, és ott szavalja el elmebeli imái, hivatala, olvasmányai, és azokban az órákban, amikor a közösségében végezte őket, dolgozott.

Legyen minden apáca őrt ad arra, hogy ragaszkodjon egy olyan szeretethez, amely megfelel annak, ami A jótékonyság és az ő munkájuk hozhatja létre őket: úgy gondolják, hogy a szegénység szelleme megtiltja nekik, hogy azt mondják: ez az enyém; és még azt is, hogy nem tudják abbahagyni önként erre a gondolatra, mert nem csak letétként, amelyet fel kell használni a szükségképpen használja, és ki ne használja ezt arra kell alkalmazni, hogy felesleges dolgokat biztosítson számukra, Sem a világi szellem szerinti öltözködés, sem túl sok étel kényes, ami ellentétes lenne a szegénység és elhalálozás.

Mint az apácák, a az a szerencsétlen állapot, amelyben találják magukat, nem Hagyjon fel a pénzzel, hagyja, hogy vigyázzanak erre Az átkozott pénz nem készteti őket sok hiba elkövetésére. Az ördög akarata minden erőfeszítése, hogy inspiráljon egy halott apácát azokról a vágyakról és vonzalmakról, amelyek ahhoz vezetnek, hogy elégítse ki vágyát. Százszor fog gondolkodni a pénzéről, és érezni fogja a vágyat, hogy mindent megkapjon, ami lehetséges kielégíti, akár ruházatban, akár ételben. Mások a vallásos, éppen ellenkezőleg, inkább hiányzik, ami szükséges, mint hogy a pénzükön spricceljenek. Nap fognak dolgozni és éjszaka, félretéve imáikat, olvasmányaikat és áhítatos imák, amelyek szokásosak voltak közösségük, a

Szia, és hogy nyerni pénzt és termelje meg az erszényét. Csak nézd meg a pénzedet Nyögött; Gondold meg, hogy ez egy kígyó, akivel együtt tartasz te, és ez, ha visszaélsz vele a Kötelezettségek, ez a kígyó felfal és elveszít téged.

Jellegzetesség egy vallásosról, akit az ördög csalival próbál megkísérteni egy erszény tele arannyal és ezüsttel.

Egy vallásos szent lény Egy úton a társával látta a démont, aki adta őket állítson csapdát, és tegyen egy erszény pénzt az útjába ahová menniük kellett. Ez az ösztöndíj feltétel nélküli volt, és aranyat és ezüstöt láttak benne. A jó szent elmúlik anélkül, hogy megérinteni ezt az erszényt, és megfigyelni a vallásosat, aki volt vele, nehogy megérintse. Pontosan ez a vallásos lehajolt, hogy kezébe vegye az erszényt. A másik megakadályozta őt azonnal monda neki: "Bátyám, mit csinálsz?" Ez az Az ördög, aki csapdát állít nekünk. Ha megérinti a Tőzsde, az ördög benne van egy kígyó alakja alatt, amely téged fog felfalta a kezét. Ebben a pillanatban az ördög Látva a legyőzötteket, eltűnt, mint a füst.

A a vallásosoknak kerülniük kell a lefeküdőket.

Istenben látom, hogy a A gazdag rokonoknál lévő apácáknak gondoskodniuk kell feküdt túl puha a lejtőn. Ha maradnak Republikánusok, akik felzaklatták őket a valláson, ők minden szükségszerűségből el kell hagyniuk otthonukat, és keressen egy másik menedéket néhány jó kereszténynél.

§. VII.

Folytatás ugyanabból a témából. A tisztaság és a bezártság fogadalmai. Következtetés a tökéletességre való törekvés kötelezettségéről, és a Az elhanyagoló apácák siralmas vaksága fogadalmuk, hogy követik a világ maximáit és szokásait.

Mód külső, hogy betartsa a tisztaság fogadalmát a világ. A ruházat egyszerűsége. Szerénység mindenben.

Menjünk tovább most a tisztaság és a bezártság fogadalmához. A kívánság a tisztaság a külső számára abban áll, hogy a J. C. erkölcsös felesége annyira őrködik, hogy megtartsa kincs, óvakodjon a nyomorult a tolvajoktól, attól tartva, hogy kincseit nem veszik el tőle. Egy jó apáca szerénynek kell lennie; szerénynek kell lennie ruhájában, amint azt már annyiszor elmondtam, és ahogy még egyszer megismétlem; nem lehet ruhája semmi, ami világi módon van, még csak nem is hajtogatás vagy tűöltés. Éppen ellenkezőleg, ruházat, ellensúlyozza a világ divatjait, hogy mindenki, aki látni fogja, mondhatja, hogy nem divatos. Meg kell séta leeresztett szemmel, kísérettel a világiak közül, és még akkor is, ha ő a Vallásos. Minden szavában, minden cselekedetében, Karbantartásának egyszóval példát kell mutatnia a szent szerénység, és hogy mindenhová hordozza J. feleségének képmását. C. Különösen ügyelnie kell a csókra Senki, különösen a férfiak, még a testvérei sem, és

(321-325)

még nagyon is fenntartva az ő személyeivel szemben szex, kivéve, ha nővérek, akik élnek távol tőle, és akit ritkán lát, vagy közeli hozzátartozóinak unokái, vagy akár mások. De Ami a fiúkat illeti, nem szabad megcsókolnia őket fent tizenkét év. Soha nem szabad világi nőkkel aludnia, még apácákkal sem, hacsak nincs Nagy szükség van rá, és hogy csak egyszer volt arramenő.

Egyedül vagy társaságban, a az apáca soha ne keresztezze a lábát egymás felett a másik. Ez a testtartás a világ használata, illetlen egy apáca.

Nem pont fogadja a látogatásokat.

Soha nem szabad látogatásokat kapnak a világ népeitől, különösen a házasság tárgya, kivéve, ha az meglepetésből történik, és hogy nem tudta elkerülni. Mindig bocsánatot kérhet őszintén és udvariasan, mondván: Ez az államunk ellen van hogy látogatásokat kapjon a világ népeitől, mert szabályaink és a

kötelezettségek, hogy látogatások, vagy akár jegyekkel is. Istenben látok hogy ezek a látogatások nagyon nem tetszenek neki, mert mint például egy bizonyos levelezés fenntartása a világgal; mi interjúkat készít az emberekkel szerte a világon, amelyek néha egy apáca kötelezettségei ellen.

Jellegzetesség egy apácáról, aki kénytelen volt jelen lenni veszélyes interjúk, N. S. segítette és utasította.

Ismerek egy apácát aki a közösségét elhagyva együtt maradt olyan emberek, akik látogatásokat kaptak. Ez az apáca, nagyon zavarban, és szenvedés a hallás tudatában, ezekben a beszélgetésekben A világ népei, több beszéd, amely ellene volt kötelezettségek, amelyeket azon személyek képviselnek, akikkel együtt tartózkodott, hogy hasztalan volt számára a beszélgetésben való részvétel a világ ezen emberei közül, és hogy a lelkiismerete túl sok volt Zavarban. Könyörgött nekik, hogy engedjék meg neki egyedül vonult vissza egy lakásba. De ezek az emberek azt válaszolta, hogy nem lesz, és azt akarta, hogy velük maradt. Ez az apáca azt hitte, engedelmeskednie kell, és az oldalára állt, amikor látta, hogy nem tehet másként.

Egy nap többek között ő Mindkét nemhez tartozó emberek látogattak meg. Ez dolgozott; és mivel nem nem engedték, hogy elhagyja őt és elhagyja a lakást, Nem lehet kifejezni, hogy a beszélgetésük mennyire megszenvedte. Ő önként nem engedhette meg magának, hogy felnézzen a Nézni.

Egy úriember, a különösen, elkezdett beszédeket tartani, nem pedig egy Keresztény, de inkább pogány. Ez az apáca egyre inkább arra törekedett, hogy felemelje a szívét Istennek, látva, hogy nem szabad felelj neki, mondván: Uram, könyörülj rajtam, és ne hagyj el engem elpusztul. A jóságnak ez az Istene a segítségére sietett, és egészen különleges módon, azzal, hogy azt mondjuk neki: " Lányom, itt vagyok, beszélgetni fogok veled. » Ez az apáca olyan erősen vonzódott Istenhez, hogy elvesztette a test fülének minden megértését, anélkül azonban, hogy Állítsa le a munkát. Nem tudja, hogy a vége a beszélgetés. Már nem látott és nem hallott semmit, ami történt. - mondta, és anélkül vonultak vissza, hogy észrevette volna.

Urunk teremtette tudni, hogy ugyanaz az apáca, mint ő volt nem köteles engedelmeskedni azoknak az embereknek, akikkel lakott, sőt a jövőre nézve is olyan házban, ahol Megtalálta magát, amikor az ember vissza akarja tartani, hogy a kötelezettségeivel ellentétes dolgokat tesz, vagy hogy ragaszkodni fog a világ maximáihoz, nem szabad engedelmeskedni, és legyen határozott az elutasításban;

hogy ha az emberek kitartott, másik házat kellett keresnie, ahol Nem lenne ilyen rendellenesség. Az Úr mindig segíti azokat, akik hozzá folyamodnak, és akiknek van egy Jó szándék, hogy tetszeni fog neki.

Mód külső, hogy betartsa a záró fogadalmat a világ. A hiba ebben a kívánságban.

Még mindig van néhány Valami mondanivaló a záró fogadalom külsejéről.

Nem arról beszélek, hogy mi nézz bele a fogadalmakba, mert foglalkoztam velük felett. Sok apáca van, aki azt hiszi, hogy nem az nem köteles a záró fogadalomra, sőt Sok egyházi úriember ugyanezt gondolja. Ismertem olyat, aki így érzett. Ő volt kérdés, hogy sétálni megy a vidéken. Ez az úriember pap azt mondta, hogy a társasággal kell járnom. Azt válaszoltam, hogy hogy nem tudtam megtenni, mert megfogadtam, hogy kerítés. Azt válaszolta, hogy nem vagyok többé köteles a kerítésre, mint ő. Uraim a papok megértik, hogy a bezárási fogadalom betartása érdekében Közösségben és bezártságban kell lenni, hogy a világ népei csak akkor léphessenek be, ha a szükséges dolgokért hozzák be őket; és a Ebben az értelemben igazuk van.

Egy a vallásosság nem mehet ki feleslegesen.

Egy apáca, aki nem az állam elméje, könnyen elhiszi, hogy már nem tud tartsa be záró fogadalmát, és azért, mert Nem fenyő a közösségben, azt fogja hinni, hogy törölték. De Egy jó apáca, akinek belső szelleme és szeretete van kötelezettségei a szívében, bár ő nincs benne közösség, mindent megtesz annak érdekében, hogy megtartsa kívánságokat, és különösen a zárót. Tartózkodni fog

(326-330)

jönni-menni, és minden olyan látogatás, amelyet szükségtelennek vagy szükségtelennek tart.

Ban milyen esetekben mehetnek ki az apácák.

Íme, amit látok Isten. Az apácák jogszerűen kimehetnek, amikor ő arról van szó, hogy a szentségekhez közeledjünk, akár távol, akár közelről, vagy a gyóntatók megváltoztatása, amikor nem bíznak abban, hogy az, amelyik van. Hasonlóképpen kimehetnek hogy eleget tegyünk Anyaszentegyházunk előírásának, a szentmise szent áldozatán való részvétellel. Ebben az esetben a jobb Apáca egyenesen megy az útjába, mindig szem előtt tartva fogadalmát a zárás. Miután meghallgatta a szentmisét és megtöltötte az övét kötelezettségek, közvetlenül hazatér, anélkül, hogy felhajtást okozna. Túrák sem itt, sem ott. Éppen ellenkezőleg, egy disszipált apáca, aki elfelejtette a bezárás iránti vágyát, elmegy a A szentmise, és miután meghallgatta, nem lesz más gondja mint sétálni és meglátogatni a világot. Vacsorázni fog egyszer az egyik házban, máskor a másikban. Értem Isten előtt, hogy ez az apáca többet árt, mint használ, és hogy jobb, ha otthon marad, és hallja a szentet Tömeg. Nekem úgy tűnik, abból, amit Istenben látok, hogy a az apácák nem kötelesek vesperásba menni, sem az üdvösségre, még akkor sem, ha az egyház közelében voltak, és hogy inkább arra kényszerülnek, hogy magányosak maradjanak sajátos és kívánságuk kielégítésére. Ha a világ rosszul épül fel, és legyen azzá szemrehányás, hogy azt válaszolják, hogy egyesülnek az egyházat imáikkal, de fogadalmukat A kerítés megakadályozza, hogy kimenjenek, és mentesíti őket a kijutástól segít. Még azt is látom, hogy a hét olyan napjain, amikor a szentmise nem előírás, kötelesek hogy megtartsák fogadalmukat és szentmisét hallgassanak otthon, a kivéve, ha szükség van a megközelítésre Szentségek.

Azoknak az apácáknak, akik egyesülnek a megélhetés érdekében, és akik nem nem az az eszköz, hogy szobalányuk legyen, kimehetnek jogosan mindenért, ami szükséges ahhoz, hogy az élet, és minden más szükséglet. Az apácák még mindig menjenek ki, hogy jelentsék a felettesüknek, a belső terükről, és hogy tudják, hogyan kell lenniük a kötelezettségeikkel kapcsolatban viselkednek. Ha a felettes megesküdött (1), valószínűleg nem kellene tőle kérni engedélyt, és nem ismeri el őt felettesének. A Az apácák még mindig kimehetnek a nővéreikhez közösség, érdeklődjön, hogy nem hiányoznak-e nekik sem a lelkiben vagy a fizikaiban, és segítsd őket a Szükségleti. Az apácák, akiket a a keskeny, és amelynek nincs kertje, kimehet menj, szerezz egy kis friss levegőt a hozzájuk legközelebb eső kertekben és a visszahúzódóbb; De meg kell választaniuk, hogy mikor Nincs ott senki, különösen férfiak.

(1) Leteszi az esküt az egyezmény előírja.

A munka a legkellemesebb Istennek, aki tehet a megélhetésre kötelezett apácák feladata, hogy utasítsák a kisgyermekek.

Azoknak az apácáknak, akik kötelesek megélni, Istenben látom, hogy mindenki a művek, amiket meg tudnak csinálni, az, amelyik a legélvezetesebb Istennek kell oktatnia a kisgyermekeket. Isten ebből meríti dicsőségét és ezeknek a jó apácáknak az üdvözülése; és ha kérdés lenne Ha az ember az élete kockáztatásával megvallaná a hitét, akkor ezeket látná apácák olyan szilárdak, mint egy szikla a tenger hullámainak közepén. Istenben látom, hogy az apácák taníthatnak kicsiket fiúk és lányok egyaránt, és tanítsd őket a hit fő igazságai, hogy képessé tegyék őket hogy elsőáldozásukat megtegyék. Nem tartoznak nekik megtanulni sem olvasni, sem írni, hanem csak A katekizmus.

Ha lenne világi vagy világi elég közel közülük, akiknek volt iskolájuk, akkor nem Csak a lányokat oktassa.

Egy A vallásosnak szeretetből pontosan minden kötelezettségét teljesítenie kell.

Továbbra is szükséges, hogy a Az apácák egyetlen fő kötelezettségüket sem hagyják el, és különösen azok, amelyek előírással bírnak, kivéve, ha az egyház nem mentesíti őket. A mi Urunk azt mondja, hogy az evangélium, hogy azok, akik szeretik, azok akik betartják a parancsolatait. Nem kétséges, hogy a jó Úr nem néz ki különösen ez a szeretet; A szeretet az, ami mindent és mindent megtesz vállalkozik. A szeretet soha nem tétlen, kitartó mindig anélkül, hogy valaha is azt mondaná: Ez elég. Csak a igaz, J. C. feleségei, akik ettől kezdve szeretni fogják őt fajta; akik betartják Isten szent parancsolatait; ez hajlamos lesz teljes szívükkel, hogy mindent megtartsanak, amit csak tudnak kötelezettségeikről, és akik kitartanak a Szeretem egyre jobban szeretni: egy hűséges feleségért J. C.-ből, minél jobban szeret, annál jobban akar szeretni.

Isten könnyen megbocsátja a törékenység hibáit a lélek, amely szereti őt.

Nem csak azok, akik Nagyon szeretnek nem hibázni: igen, ők Elkövet. A szerelem nem teszi kifogástalanná, különösen Abban az időben, amikor vagyunk, ahol az erény útja olyan nehéz, és a nem olyan csúszós. De ha elesik, J. C. erkölcsös felesége, ne veszítsd el a szívünket, imádnivalónk A Megváltó készen áll arra, hogy felemeljen téged és téged bocsáss meg, amíg a szíved nagyon dühös, és hogy az akaratodban nagy a vágy, hogy jobban teljesíts. A jóságnak ez az Istene ismeri a gyengeségeinket és a gyengeség, és tudja, hogy semmit sem tehetünk az Ő kegyelme nélkül. Nem fogunk hiányozni;

(331-335)

Tehát próbáljuk meg ezt megtenni. feleljen meg és legyen hű hozzá.

Hogy az, hogy a nőtestvér a tökéletességről írt, onnan származik, hogy Isten. A kegyelemnek való megfelelés és a gondoskodás kötelezettsége a tökéletességig.

Ha megírtam volna fent a szerzetesi fogadalmakról a maguk tökéletességében, én nem tudott lemondani róla; nem tőlem származik. Hidd el, amit én lásd Istenben a kegyelmet, a cselekedeteket, a keresztény erényeket és vallásos; mert én lásd meg Istenben, hogy mivel végtelenül tökéletes, minden kegyelem és az erények célja, hogy tökéletességre vigyenek bennünket, és Egy szempillantás alatt látom, hogy minden, ami azonnal jön az Isten tökéletes. Azt is látom Istenben, hogy vannak kegyelmek amelyek nagyobb tökéletességet igényelnek, mint a többiek. Mindannyian kötelesek vagyunk a kegyelmek szerint levelezni hogy Isten adott nekünk. Nem viselünk tökéletességet mint egy ruha; Ez egy nagyon keskeny és erős út nehéz. Több esésünk is van, de

ő Fel kell kelnünk, és nem szabad elhagynunk a tökéletesség útját, hogy ballépések és esések.

Azok A tökéletesség szabályai nem vonatkoznak az apácákra Világi. Sajnálatos viselkedésük.

Amit írtam A fentiek különösen a jó apácákat nézik, akik szívükön viselje üdvösségüket, és aki kegyelemből megfigyeli Istentől, mindentől, amit csak tudnak, államuk kötelezettségeiből; De ez nem a világ dolga. Megnevezem őket Így, mert a világiak széles útján futnak feladva fogadalmuk minden gyakorlatát és kötelezettségek, önmaguk megtévesztésével, és mondván, hogy már nem a közösségükben, nem már nem kötelesek semmire.

Ó, Istenem! Azt mondtad, hogy az evangéliumban, hogy te voltál a Jó Pásztor, és hogy ismerted a juhaidat, és ők is ismertek téged; hogy te

járj előttük, és hogy követtek téged. Ah! Nem kétséges, hogy a rossz apácák ismertesse magát, mert nem tesznek téged ne kövesse. Éppen ellenkezőleg, többnek nevezte őket alkalommal kegyelmed által, de hátat fordítottak neked és elmenekültek előled az érzéki örömök elől menekülve és a világ csalárd hiúságai. Még mindig alkalmassá teszik magukat arra, hogy a feleségeid száma; de sajnos! ők vannak feleségek, akik hasonlítanak az ostoba szüzekre, akiknek nincs az olaj a lámpásaikban, vagyis akiknek nincs sem hitük, sem szeretet, sem vágy, hogy a férjük kedvében járjanak. Mi látja, hogy a veszedelem útjára lép, és félelem nélkül kiteszi magát Ezer alkalommal, hogy bűnöket kövessenek el, azok ellen fogadalmak és kötelezettségeik, keresve a világias, követve korrupt maximáikat és utánozva őket módjuk. Sajnos! sajnos! Mit gondolhatunk és mondhatunk ezek közül a szegény félrevezetettek közül? A nap nem elég ahhoz, hogy Keresse meg a szabályozatlan örömöket a társasági emberek, az éjszakák egy részét még mindig ott töltik. Amíg Ruháik és dísztárgyaik ismertté válnak. Hogy mondjam ezekről a divatos ruhákról, selyemről, muszlin, batiste és indián? csipke és linon, a legdivatosabb szalagok nagy kakasával, és Az óra az oldalán? A lábtól a fej, minden bennük utánozza a divatot. Milyen botrány adja ezeket vallásos azáltal, hogy látogatásokat kap a világ népeitől és így renderelni!

Különböző amolyan hűtlen apácák. Mik azok a szemében Isten.

Még mindig látok Istenben más apácák, és nagyobb számban, akik Némi miliő, nem akarok egészen se nem olyan rossz, se nem olyan kiválóan öltözött, se nem is olyan világiak, mint amelyekről az imént beszéltem; de mégis jobban utánozzák a rossz apácákat, mint a jókat. Még mindig látom Istenben, hogy a leggonoszabbak mind közül azok, akik megesküdtek és azok, akik megházasodtak. Figyelik őket Isten előtt és az emberek előtt, mint az utálatosság szörnyei. Ő Még mindig számos más apáca van, akiknek nincs megesküdött, aki nem ment férjhez, de aki így van fenségesek, oly büszkék és világiak, Isten gyűlölje őket és hogy azok közé helyezi őket, akik elkényeztetik magukat szemrehányó érzékük.

Azoknak az apácáknak, akik tartsa a középsőt a jó és a rossz között, ők, a következetlenségük, néha Istennek, néha az ördögnek. Számos eltérést tesznek, és amikor észreveszik, Arra törekszenek, hogy a kegyelem segítségével emelkedjenek fel. De a botrányok, amiket adnak

elég káros és káros minden apácára, kivéve jó és pontos apácáknak. Ezt a nevet adja nekik Isten. Ezek a jó apácák, akik a tökéletességre törekszenek, nem vizsgálják nem úgy, ahogy mások viselkednek; csak Istenre hallgatnak és a lelkiismeretüket. De ami a tökéletlen vagy gonosz apácákat illeti, Látom, hogy az ördög csapdákat állít nekik, és megadja nekik a kísértés, hogy elgondolkozzunk a más apácák, hallatszva őket: Ilyen apáca És az ilyen másik jól csinálja ezt, jól csinálja. Például a világ vállalatai, beszélgetések világi emberekkel, Vásárlás és haszontalan látogatások, mit fogok végül mondani? Száz Egyéb hibák, rossz példaként szolgálnak egyesek számára, és mások, és azt mondják: Mivel az apácák ezeket csinálják

(336-340)

dolgokat, én is jól tudom csináld őket. Így kommunikálják egymásnak ezt a gonoszságot. amely úgy terjed, mint a pestis. Annyi rossz csak megtörténik Mert hiányzik, hogy magunkba menjünk és gondolkodjunk tudatállapotáról.

Egy Szent Alapító megjelenik rendjének egyik apácájának. Leckét ad neki.

Itt számolok be arról, hogy mit eljött egy apácához, aki még mindig él, amikor ő volt a közösségében. Egy nap szent alapítója megjelent neki és megismertette magát vele. Elragadtatva az örömtől és Vigaszként térdre veti magát, és elkezdi mondd meg neki: Ah! Apám, ah! apám, mondd meg, ha ő kérem, valamit az utasításomhoz. Ez a jó szent így felelt: Apádnak hívsz engem, és Ész, mert én vagyok. Menj magadba, nézd meg és Gondold át, hogy a gyermekem vagy-e. Imént Eltűnt.

Jelenleg a apáca kérte Istentől a kegyelmet, hogy tudja tudatának állapota. Aztán fényt kapott belső tér, amely sok hibát fedezett fel fogadalmán, uralmán és minden Kötelezettségek. Ugyanakkor ez a fény meglátta a tökéletesség állapota, amelyben lennie kell

törekedjen arra, hogy elérje államának szentsége. Azt is éli, hogy hányan hibái miatt távoli volt.

CIKK V.

Néhány a mi Urunk Jézus Krisztus gyötrelmének részletei a Olajfák kertje, és feltámadásakor. Kényelmes a lelkek megkönnyebbülése a Purgatóriumban. Figyelmeztetés, hogy a nőtestvér a születésről, amelyet Urunktól és a Szenttől kaptunk Szűz.

§. Én.

Körülmények J. C. gyötrelméről Fájdalmának okai. Szeretetének nagysága férfiaknak.

Állam J. C. belseje halandó élete során és szenvedélye.

Itt számolok be arról, hogy mit Urunk mesélt nekem szentjének több pontjáról szenvedély. Urunk azt mondja nekem, hogy egész életében halandó az ő isteniségének örök tisztasága, mint Isten, lelepleződött és egyesült szent emberségéhez, mint emberhez; tól úgy, hogy mint Isten és ember, élvezte magában, anélkül, hogy kint káprázatos lenne, és hogy a Tabor-hegyen nincs csak halvány sugarat tárt fel. De az ő napjaiban Passió, az utolsó vacsorától a feltámadásig szent testétől megfosztatott Urunk, mint az ember, az ő isteniségének isteni tisztaságából.

Unk Lord azt mondta nekem: "Úgy húzták, mint egy palacsintát. Fekete az elmémben és a megértésemben, hogy kedvesem a lélek olyan volt, mintha körülvették és fátyolozott volna: nem látta Több, mint szenvedélyem keresztje és gyötrelmei; de a különösen, a legnagyobb gyötrelem, amellyel terhelték, ez a bűncselekmények számának és hatalmasságának súlya volt elkötelezett és elkötelezett a világ kezdetétől fogva az évszázadok végéig, amelyek kirakodtak felette, és Isten, az én atyám igazsága, aki azt kérte, hogy egy Isten vére engesztelte ki őket. Ez tett engem Ezt csak tolni

panasz, közeledve a Olajfák kertje: Lelkem halálig szomorú. »

Első látomás arról a helyről, ahol Urunk elszenvedte kegyetlen gyötrelmét. Testének alakja a földre nyomódik.

Egy nap azon kaptam magam, hogy másodszor, az Olajfák kertjében, ugyanazon a helyen ahol Urunk elszenvedte zord gyötrelmét. Elseje mihelyt megláttam ezt a helyet, Urunk nem látta magát a engem. Egyedül voltam; mégis élek, a fényben Istentől, hogy ez volt az a hely, ahol Szabadítómnak annyi mindene volt szenvedett, és ezt vettem észre. Az a benyomás, hogy a szent Jézus teste azon a téren készült, ahol volt térdek, kissé belesüllyedtek, amikor Urunk legszentebb arcát lefelé húzta. Ott élek az ő szentje Nyomtatott portré, karok és vállak, valamint forma egy

test a földön. Élek mint drága vérének verejtéke, amely áthatolt köntöse, az a hely, ahol volt, vörös volt, és hogy még ez a föld is bizonyos színt öltött, mint ha gyúrták és ügették volna hogy

Drága vér. Vannak voltak olyan helyek, amelyek vérrel áztatottak voltak mint mások, és különösen az a hely, ahol ő legszentebb arcát simogatta; és hihetünk hogy isteni Szabadítónk véres könnyeket hullatott. Nél az a hely, ahol ruhája szélei koptak, egy látta, hogy a vér nagy könnyei összeragadtak és megfagytak a földön, és aki leesett ruháiról. Ezt tapasztaltam először, nagycsütörtökön a Este.

Második ugyanazon a helyen látni. Urunk megjelenik neki és neki elmagyarázza az Atyjának mondott imájának értelmét.

Valamivel később Miután láttam, amit az imént mondtam, ahogy szoktam vigyázni a Nagycsütörtök éjszakája, és szinte fehéren tölteni a Oltáriszentség, isteni szenvedélyünk tiszteletére Megváltó, elmélkedik azon az éjszakán a misztériumokon bánkódva Urunktól, visszagondoltam az övére gyötrelem az Olajfák kertjében. Hirtelen azon kaptam magam, hogy az Úr lelke ugyanazon a helyen, ahol már egy ideje láttam korábban. Felismertem ugyanazt a helyet, amelyet láttam, és amely azt mondta nekem, hogy ő az, ahol Urunk szenvedett

(341-345)

övé Szent gyötrelem. Ugyanebben a pillanatban Urunk megjelent nekem közel állt hozzám, és azt mondta nekem: "Gyermekem, ez az a hely ahol annyit szenvedtem a te szeretetedért és mindennek a szeretetéért az emberi faj. Harcoltam, és egyedül voltam harcolj minden ellenségem ellen.

» Akarlak Megtudtam, hogy az első alkalommal, amikor a Istenem, apám felsége, irgalmat kellett kérnie Szent Emberségem érzése és mozgása által, amely minden oldalról túlterhelt volt. Ebben a testtartásban megalázó, hogy ezt a kijelentést tettem a szentnek Isten fensége, mondván: Atyám, ha ő az Lehetséges, hogy ez az opprobrium és megaláztatás kelyhe anélkül halad át, hogy Megiszom. De amint az emberiség iránti szeretetem egyre nagyobb lett Hatalmas, mint a hóhérok és népem, hogy meghaljak, Ez az isteni, örök és végtelen szeretet azonnal válaszol nekem. Atyám Szent Akaratának egyesülésében ne engedd, hogy nem akarta, hogy ellenkezzen, hogy megnyerje a győzelmet, és hogy ő lesz az, aki győzedelmeskedik a halál felett, és a halál a halál felett. kereszt. És felelvén: Atyám, legyen a te akaratod legyen sikeres, ne az enyém.

Első J. C. ima

Első imám, a természet hatása, a pusztulás látványa okozta és a szent helyeken elkövetett utálatosságok, az összes szentségek és a szent misztériumok minden gyalázata, és ismét választott népem láttán, akiket vonzottam pogányok és barbárok közül, és ki volt az, aki az összes teremtmények, kiválasztottak és kiválasztottak engem, hogy keresztre feszítik, mint egy gazembert és egy tolvajt; újra Ha csatlakozott volna minden teremtményemhez, az én teremtményeimhez, az enyémhez lelkészek, papok, szerzetesek, mindazok, akik Az ünnepélyes fogadalmak szeretett népemmé váltak, és kedvelt, és ezek közül több később bekapcsolt és elárult engem, mint egyik apostolomat, Júdást... Ah! m Emberek, miért árultok el így engem? Ha legalább nem vesztettél Mutasd meg a lelkedet! Melyik oldalon várjak segítséget,

óta Azok, akikre számolnom kellett volna, elhagytak engem!. Szóval minden az enyém

emberek, a régieké és az Újszövetségé, gyűljetek össze, hogy találkozzatok Adj támogatást: az írástudóknak és a farizeusoknak, hogy engem halál; Pilátusnak, hogy ítéljen el engem, és a hóhéroknak, hogy ítéljenek el engem keresztre feszít. Elhatárolják magukat az ártatlan lelkektől és hűségesek, hogy konzultáljanak egymással

Júdással, hogy eláruljon engem. Mindezek a szerencsétlenségek összekapcsolódnak, mint egy özönvíz, amely elhúz és elborít a fenség és az igazságosság előtt Istentől, apámtól. »

Jótékonyság Urunktól apostolaihoz.

A mi Urunk így szólt hozzám: " Először keltem fel, hogy elmenjek és felelevenítsem a bátorságot az apostolaim, akik aludtak. A jótékonysági szervezet, amely A szívemben volt értük és a Az új egyház nem engedte, hogy elhagyjam őket. Után miután felébresztettem őket testből és lélekből, én visszatértem az imámhoz, ahol a sértésen elmélkedtem. Istennek, atyámnak lettem, a nagy szám által és az általam elkövetett bűncselekmények hatalmassága és biztosította, hogy helyrehozza, mint Isten, fenség Istentől, atyámtól, aki felháborodott, és mert Szenvedni, mint ember, gyötrelmeket, gyötrelmeket, megsemmisülés, és végül a halál, csak bűnök népem közül megérdemelte volna.

Második J. C. ima

Megint letérdeltem mondván: Atyám, hiszen a te akaratod az, hogy Megiszom ezt a kelyhet, beleegyezem; hogy legyen meg a te akaratod, nem az enyém. Urunk egy pillanatra visszatér az idők felébresztik az apostolait, de ő felébreszti őket egyszerűen anélkül, hogy egy szót is szólna hozzájuk, majd visszatér az övéhez ima.

J. C. a Jó Pásztor. Vigyáz az apostolaira. Példa amelyet egyháza pásztorainak ad.

Ez az, amit Urunk azt mondta nekem: "Én vagyok az igaz és a jó. lelkész. Soha nem hagyom el a juhaimat. Aztán a Az Úr rám nézett, és azt mondta: "Az apostolaim a szenvedő természet gravitációja által lerombolt, és amely egyfajta álmosságban tartja őket.

Ők képviselje nekem a gyáva, langyos lelkipásztorokat, és Elárasztja őket az a szeretet és ragaszkodás, amellyel önmaguk iránt viseltetnek. maguk. Gyáván elalszanak, és szem elől tévesztik az a gondoskodás és éberség, amellyel az állományuk iránt rendelkezniük kell. Látod a példát, amit adok nekik azzal, hogy felébresztem az enyémet apostolok, akik csak természetes alvásból alszanak, és fogyatékosság; Lássátok magatokat, amint őrködöm felettük, és mint Az irántuk érzett szeretetemet elfelejtem minden fáradtságomat és minden fáradtságomat fájdalom, és ez a vérem verejtékének közepén, amely gyengeségbe és gőgbe helyez engem, és betesz engem

szinte A gyötrelem? Szentemre való tekintet nélkül azonban. Az emberiség, a jószívűségem hordoz és cselekvésre késztet menj hozzájuk.

Hogy A kegyelem egy lélekben működik. Az első puccs de la grace Aki felébreszti a lelkeket, az erősebb, mint a második.

De figyeld meg itt egy dolog, mondja nekem Urunk, és tanuld meg, mi az adakozás Kegyelem. Amikor először mentem Megijesztettem őket. Visszavittem őket a kevés az én szigoromban

(346-350)

» jótékonyság, különösen az, akit én választottam a egyházam feje; Zavartan takartam rá, valamint a más apostolok, és én azt mondtam neki: Micsoda! Péter, alszol? nem Tudsz velem tartani egy órát? Ugyanakkor szavamra meghallottam a belsejében: Micsoda! Péter, nem tudod, hogy az ördög fel akar falni téged? és hogy úgy szűrje magát, mint egy képernyős búza? Mondom neked Már figyelmeztetett. De micsoda! alszol! Megmondom Ismét figyelmeztettek: figyeljetek és imádkozzatok, nehogy beleessetek kísértésben és Sátán csapdáiban. Ne tévesszen meg magad. Ismét figyelmeztetlek. A szellem gyors, és a természet megnyomorított és gyenge. Urunk Nekem azt mondja, ugyanezt mondja a többi apostolnak is. - Látod? jelenleg, folytatja Urunk, hogyan működik a kegyelem, a példa, amelyet apostolaimról adok nektek, akik elalszanak ahelyett, hogy figyelne és imádkozna? Amikor felébredek a Izrael őrszemei, akik lelkileg alszanak Lelkük álmossága, kegyelmem nem hiányzik gyere, hogy felébresd őket, hogy meghallják, hogy az ellenségek üldözd őket, és rávedd őket, hogy lássák meg a veszélyeket ott, ahol vannak, a veszélyek, amelyek fenyegetik őket, és hogyan kell vigyázzanak nyájaikra, amelyekért felelniük kell; Végül Ez a kegyelem megrémíti és félelmet kelt: folytatódik, mennydörög, aztán visszavonul, hátha a lelkészek véleményeiből hasznot húz. Ha visszamennek aludni, jön csak ébredj fel, és mutatkozz be nekik elméjüknek és szívüknek, és abban a pillanatban, amikor visszavonul, anélkül, hogy további benyomást keltene rájuk. »

E példa szerint Ismét ezt mondta nekem Urunk: "Higgyétek el, az én gyermekem, az az első kegyelmi csapás, amit adok A megtérésének lelke benyomásokkal és mozgásokkal rendelkezik sokkal erősebb, mint a második lövés. Amikor ez a lélek nem használja ki az elsőt figyelmeztetés, és hogy sajnos visszaesik a bűneibe rendes, kegyelem hűl feléje, Egyszerűen bemutatkozik magának, felébreszti szellem, meglátja a hibákat, amelyekben még mindig van Elesett; És akkor, anélkül, hogy félelmet vagy félelmet adna, ő vonuljatok vissza, és ezt a viselkedést tanúsítottam az apostolaimmal. A második alkalommal, amikor hozzájuk jövök, egyetlen egyet sem mondok nekik. szó. Csak megmutattam magam nekik és a Felébredtem, és azonnal visszatértem az imámhoz. »

Harmadik J. C. imája Az általa okozott fájdalom mérhetetlensége egyrészt Isten vétkének nagysága, másrészt Isten vétkének nagysága, másrészt Isten vétkének nagysága, másrészt a nagyság által a másik, a bűnösök kis száma által, akik hasznot húznak a halálom.

A mi Urunk így szólt hozzám: " Harmadszor is letérdeltem a fenség előtt Istentől, atyámtól, és kegyelmet és irgalmat kért tőle az egész emberiségért, mondván neki: Szentatya, atya igaz, imádnivaló Atyám, mivel szereteted meg akarja menteni az összes Emberiség, én is akarom. Legyen a te szent akaratod Mesterségesen előállított; Mindent akarok, amit akarsz, mert Szented Az akarat az enyém, és hogy egyek vagyunk. » Íme, amit Urunk hozzátett: "Itt volt az ideje fájdalmasabb a lelkemnek. Minden oldalról ráesett heves özönvíz, amelyet mind a szerelmem, mind a Istennek igazságossága, atyám. Azon kaptam magam, hogy mindenki elnyelt oldalakat, anélkül, hogy egy vigasztaló pillanatot is találna. Láttam az Isten, az én atyám igazsága, mindenkire haragudva az emberi faj bűncselekményei, amelyek bosszút és elégedettséget követeltek. Isten vétke, aki felment a trónra Atyám legfőbb fenségéből teremtett engem remegés és reszketés Szentem minden részétől emberiség; és a szívem, oly sok mindenen keresztül fájdalom és szorongás, behatolt abba, ami volt hogy a végtelen Isten vétke" minden szentjében Tökéletességek. »

Sem Sem az emberek, sem az angyalok soha nem fogják megérteni, mi az, hogy Isten vétke. Ezt csak J. C. értette meg.

Ez az isteni Megváltó, bennem Nagyon szomorú pillantást vetve rám, így szólt hozzám: "Tudod, az én gyermekem, tudod, mi Isten vétke? Nem, nem Ismerd meg nem, és soha nem fogod tudni. A legmagasabb szeráfok nem nem fogja tudni, és soha nem fogja tudni megérteni, hogy meddig kiterjeszti a rettenetes bűncselekményt

Isten vétke. Részére megérteni ezt a bűncselekményt, és ahhoz, hogy megismerjük, szükséges lenne megérteni és megismerni magát Istent; ami lehetetlen, és ami örökre teremtetett minden teremtett ember számára. Csak Isten ismeri önmagát, és aki ismeri önmagát. magában foglalja minden tulajdonságát és minden isteni tökéletességek.

Nekem az én Gyermekként tudom, mi Isten vétke; behatol a szívem, és úgy tűnik, hogy a fájdalom két részre osztja, hogy a látvány az egyik oldalon a felháborodásnak, amit Istenemnek tettek atyja, másrészt a bűnösök szörnyű helyzetéről, akik közül oly kevesen lesznek, akik élvezni fogják megváltásomat, kegyelmeimről és minden szenvedésemről, és erről a szemrehányások rettenetes sokasága, akik lesznek Soha, mert nem csak hűtlen kegyelmemre, de még egyszer, mert megvetettem őt azáltal, hogy megszegem parancsolataimat és előírásaimat, és ki még bűnözőbbé válik az a tény, hogy használhatatlanná teszik minden kegyelem és

(351-355)

» Minden érdem amit szenvedélyemmel és halálommal szereztem meg nekik. Ez az, ami ami miatt ismét azt mondom:

Vágyak lelkes Jézus szíve, aki akar és kér az ő Atyja minden ember üdvözülése.

Ó, igaz Atyám! Szükséges-e ennyit és haszontalanul szenvedni ennyi lélekért! ó Szép apa! A szerelmem mindet akarja, de nem teszik. nem akarom; Szerelmem mindannyiukat hívja, de süketek fülem, és ne reagálj az én gyengédségemre szívem és szeretetem, amely utánuk fut, megnyomja őket, kéri őket, hogy jöjjenek hozzám és mentsék meg magukat; de ők meneküljenek előlem, fordítsanak hátat nekem és vessenek meg. O Atyám, tele irgalmassággal! Olyan Isten vagyok, mint te; nézze meg, milyen állapotba hozták bűneik engem; Lásd az enyémet Fájdalom! Olyan ember vagyok, mint ők, és könyörületes vagyok rajtuk. Én vagyok a az emberiség vezetője, és szívemben érzem az egész fájdalmak és minden végtagom minden szerencsétlensége. »

Fényes J. C. fájdalmai A vér verejtéke, a gyötrelme.

Urunk folytatta így: Ahogy a fájdalmak minden oldalról nyomtak egy Nagy erőszak, vérem verejtéke újra válságokkal kezdődött szinte mindig. Szent emberségem beleesett gyengeségek, kudarcok és hiányosságok Halálos; egész testem megborzongott; Nekem úgy tűnt, hogy az én A Szent Emberiség hamarosan elbukott; és annyi fájdalom halálra vezetett volna, ha az órám lett volna érkezés. Én voltam az egyetlen, aki támogatta az összes Harci; Harcoltam magam ellen, azáltal, hogy a szeretet, amelyet minden bűnös iránt éreztem, de különleges minden bűnbánó bűnös számára és minden választott tisztviselőm. Akkor elmerültem, a nagyon Szent arccal lefelé, és fürdött a vérem verejtékében. M A testet a gyengeség és a kudarc nehezítette. Szerelmem kemény gyötrelmet akart elszenvedni, amelyben nem tudtam felemelni magam a föld felett, nem tudtam mozgatni a végtagjaimat, és nem tudtam mozgatni a végtagjaimat, vagy még a fejemet is felemelem, akinek benyomását látod, mint ha csak feltámadtam volna az imámból. »

Ban gyötrelme, J. C. Atyjához fordul.

Akkor ez az isteni Megváltó azt mondja nekem azt mondja: "Amikor az utolsó végtagokon láttam magam kínszenvedésemről egy livid sápadtság terjedt el mindenen tagjaim, A szívem lüktet a fájdalomtól és a szeretettől, a légzésem közbeszólt, amely nőtt és gyengült Időnként Atyámhoz fordultam, és azt mondtam neki: Az én Atyám, könyörülj rajtam; hátha fájdalom hasonló az enyémhez. Mindent akarok, amit csak akarsz, O Apám! De lásd a fájdalmam túlsúlyát. Én vagyok elmerülve a megpróbáltatások és gyötrelmek tengerében. Lásd az enyémet vér, amely hamarosan kiömlött a ruhámra És a földön: erőm átadta egész testemet olyan kudarcban van, amely úgy tűnik, hogy engem Halál. »

Hang Apa angyalokat küld, hogy megvigasztalják. Lecke azok, akik szenvednek.

A mi Urunk fordulva nekem azt mondta nekem: "Itt adok egy nagyszerű példát arra, hogy annak szükségessége, hogy a leginkább Istenhez forduljunk Az élet nagy megpróbáltatásai és gyötrelmei, sőt a a halál gyötrelme, és segítségül kérni. Az, akinek lesz az imához való folyamodás vigasztalódik, ahogy én én magam az én isteni Atyámtól származtam. Amint megvolt imádkozott, lejött a mennyből, Atyám parancsára, Több angyal, akik azért jöttek, hogy vigasztaljanak engem a túlerőmben csapás. Ezek az angyalok emeltek fel engem a föld fölé, ahol Olyan voltam, mintha a vérem ragadt volna meg, ami fagyott. A karjaikba vettek, és megpihentettek. a mellükön. Tagjaim!

minden hideg és merev, kezdett visszanyerni egy kis mozgást, és az én Az erők fokozatosan visszatértek. Aztán magam körül élek több jótevő angyal, akiket Atyám küldött nekem hogy vigasztaljon engem nyomorúságomban, és ezek az angyalok így szóltak hozzám:

Beszéd angyalok J. C.-nek.

"Ó Uram, királya ég és föld! atyád küld minket hogy vigasztaljon téged, Istenem, akik vigasztalnak minden szenvedő, öröme és boldogsága az egész paradicsom, minden angyalotok, és hamarosan az összes angyalotok Előre meghatározott. Lásd: Ó Uram, az Atya fia örökkévaló, micsoda dicsőséget adsz Atyádnak ! Elégedett, szíve boldog. Te vagy ma Istennek ez az édes báránya, aki minden bűnt eltöröl a világból.

Igen kielégítettétek az Isten vétkét; elégedett vagy Istenben és Istenként, és megelégszik Istennel. Igen, a te Atyád boldog, mert nem kevesebbre volt szükség, mint egy Isten vérére hogy kielégítse igazságosságát. Igen, a ti Atyátok elégedett, Isten isteni báránya, isteni bárány olyan tiszta, olyan szent és olyan szent ártatlan! Atyátok elégedett, de szeretetetek nem elégszik meg Nem: Azt akarja, hogy ez az isteni szeretet győzelmet arasson minden Ellenséget. Ő akarja, ezt a hatalmas hódítót és ezt a fegyveres erődöt, vetkőztesd meg birodalmának halálát, és hódíts meg téged I nem tudom, hány millió és milliárd lélek Áldott, ki esett volna áldozatul a pokolnak, kinek lesz haszna érdemeidből, és kik azok, akik hűek Kegyelmeid a nyomdokaidba fognak lépni.

(356-360)

"Fontolja meg, Ó, királyom! micsoda diadalt fog aratni szent szenvedélyed, és Micsoda dicsőség fogja megnyerni szerelmednek ezt a gyönyörű diadalát! És ennyi! a keresztet és a kelyhet, melyet az Örökkévaló Atya küld nektek; Ezt a jelent adja ma nektek. De, isteni Bárány, ő lesz, ez a Szent Kereszt, miután lejárt rajta, ő lesz és lesz a tárgya minden keresztény imádata. Ó, Isten isteni báránya! Én Kötelességem azt mondani nektek, Isten, a ti Atyátok nevében, hogy halálra vagy ítélve, és Meghalni a kereszten.

Ezek nem Ellenségeid, akik elítélnek téged, a bűneid minden ember, akinek szeretete a te szeretetedben biztossá tett téged. Az Atya örök

megítélt téged és halálra van ítélve, és szereteted arra kárhoztat téged: ez kérj tőled, ó szuverén és imádnivaló Isten, akinek Minden teremtmény tartozik tisztelettel, dicsérettel, imádattal és engedelmesség! Készen áll a szíved, ó isteni Jézusom, a szíved kész engedelmeskedni, nemcsak Atyátok akaratára és szereteted, de az igazságosság üldözőinek is, és a hóhéroknak, akik körmökkel kötnek a kereszthez. »

J. C. gyötrelme után visszanyeri erejét és szépségét. Úgy tűnik, nyoma sincs véres verejtékének.

Tehát itt van, amit a Az Úr azt mondta nekem: "Amikor az erőm elkezdett Visszatérve, és miután visszanyertem az új lendületet, elkezdtem térdre, és elengedem, ha egy kicsit az angyalra támaszkodom, aki engem tesz Tartósan megszűnt a vérverejtékem, és a pórusok Megfeszült, a vérem a szokásos módon áramlott a természet. Ez a jó angyal fehér kendővel megtörölte szent arcomat, az enyémet kezeket és ruháimat, hogy visszanyerjem első szépségemet természetes, erőm és erőm. Ugyanakkor a ruháim ugyanolyan színt vettek fel, mint korábban, így Sem a fejem, sem a végtagjaim, sem a ruháim nem tartottak drága vérem foltja.

A gyötrelem J. C.-ről és az utána visszanyert erőkről. Hanghatás Hatalmas szeretet a férfiak iránt.

» Szerelmem A férfiakért való több szenvedés megfosztott mindentől természeti erőim, és mintha a semmibe vesztették volna szomorú gyötrelem vége, hogy szent emberségem szenvedett. A beszéd, amelyet az angyalok adtak nekem erről A szerelem semmi újat nem tanított nekem. Ezt az egész örökkévalóság óta tudom; Mindent láttam és tudtam Atyámban az Ő rendeleteiben Örök; de a szívem nagyon elégedett volt a szentem isteni szeretetéről és opprobriumáról hallani szenvedély, és még inkább, mint a Thaboron az enyémben átalakulás. Mózes és Illés, akik meglátogattak engem, hogy jobban megtisztelt, nem szólt hozzám semmiről, csak szenvedélyem különböző gyötrelmei. Hasonlóképpen angyalaim, Beszédeikkel engem a szenvedély, és a dicsőség, melyet Atyám kap tőle. Ez a buzgóság Atyám dicsőségéről, mely az iránta érzett szeretetemből fakad Az egész örökkévalóság kapuja, olyan, mint egy emésztő tűz ami a szívemben van, és amely soha nem fog véget érni. Ugyanaz A szeretet visszaadta nekem minden emberi erőmet; és utána I úgyszólván mindent visszaadott nekem, és visszaadott szuverén hatalmam birtokában. A szívem volt minden meggyulladt ez

felfalja a tüzet és szent. Már nem előttem volt, hogy szenvedés, megaláztatás, opprobrium, korbácsolás, töviskorona, körmök, végül a kereszt és a halál. Egy szarvas melegített és szomjúsággal égett, ne fusson nem olyan erős a szökőkutaknál, ahogy a szívem megváltozott a vágy, hogy kielégítsem Isten, az én Atyám dicsőségét és a lelkek üdvözülésére futott a kereszthalál.

Val milyen erővel emelkedik J. C., hogy kínokba menjen és Halál. Szomjúságát a lelkek üdvösségének szeretete okozta.

Házigazda: Szerelmemnek ez az új lángja, én keltem fel az enyém helyett ima, mint egy oroszlán, amely felkel, hogy fusson és felfaljon a zsákmánya. A szívem, szenvedélyem alatt, sokáig ivott. annak a keserű kehelynek a vonásai, melyet Atyám adott nekem. A szomjúságom változása szerint ittam, ami arra késztetett, hogy inni a sárkányokhoz; és ismét a kereszten, szerelmem arra kényszerített, hogy azt mondjam, hogy még mindig szomjas. »

A J. C. szomjúságának szomjúságában való elfojtásának módja a a szív töredelme és a bűnbánat.

Urunk, a Felém fordulva azt mondta nekem: "Gyermekem, te vagy az, mindennel az emberi faj, aki kielégítheti ezt a mindent felemésztő szomjúságot: Igaz, hogy oly sok szenvedés viselte el szent testemet nagy természetes szomjúságot tudtak adni nekem; de a vágy, amit a lelkes szeretet a lelkek üdvössége és Isten, az én Atyám dicsősége iránt, újabb szomjúságot és sokkal kegyetlenebb gyötrelmet okozott nekem. Ez az Ti, kedves lelkek, akik oly sokba kerültetek nekem!... Ah! minden bánatomat elfelejtem, ha kielégíted szomjúságom, töredelmes és megalázott szívvel vizet adva nekem az Isten szerelmére, hogy ennyire megbántott. Ez az mindent, amit kérek, hogy szomjamat oltsam a tűztől (1) ami mindig a szomjúságomat okozza. Ami hiányzik a szenvedélyemből, az

(1) szokatlan kifejezés, a szavakkal való visszaélés, merész gondolat, amely a Szentírás stílusában van, és hogy az ember szükségszerűen meggyengült volna, ha megpróbálja Másképpen fogalmazva. Sőt, az olvasónak emlékeznie kell (és ő eddig észrevette), hogy a Nővér stílusa az, hogy Mi adunk, nem a miénk.

(361-365)

» lenni kioltva ebből a lelki szomjúságból, amely a Lelketek örök üdvössége

: igaz, hogy mindenem megvan beteljesedtem halandó életemben szenvedésem és halálom által; hogy aki arra késztetett, hogy azt mondjam a kereszten: Minden elfogyott. Igen, anélkül, hogy kétség, minden az én oldalamon történik, minden megvalósult, minden felemésztődik Isten, az én Atyám dicsőségére és üdvösségedért; De az Ön oldalán nem minden van Valójában nem minden valósul meg, és nem mindent fogyasztanak. Ő együtt kell működnöd Kegyelmemmel; mint az egységben Szent szenvedélyem érdemei, hogy nyomdokaimban jártál; hogy Életed minden napján hordoztad keresztemet szerelmemért és dicsőségemre, bűnbánattal bűneitekért és a bűnösöké. »

J. C. készen áll arra, hogy újra szenvedjen, egy lélekért, szenvedélyének minden gyötrelme, ha szükséges lenne.

A mi Urunk így szólt hozzám: " Mindezt annyira a szívemben tartom Atyám dicsőségére, és a lelkek üdvösségéért, hogy ha újra szenvedni kellene egy lélekért mindazért, amit elszenvedtem, és hogy az én Atyám Megengedném, teljes szívemből szenvednék érte. áldottá téteket tenni az örökkévalóságon át. »

§. Az FIA

Feltámadás J. C.-ről és annak körülményeiről. Csodák, amelyek megtörténtek J. C. sírjánál abban a pillanatban, amikor lelke újra egyesült dicsőséges testével. Lehetetlenség megmagyarázni, sőt megérteni Isten túlzott szeretetét Férfi.

Unk Az Úr megjelenik a nővérnek, és megtanítja neki, hogy Micsoda egy óra múlva feltámadt.

Itt számolok be a diadalról J. C. Urunk feltámadásáról, aszerint, amit nekem adott – tette ismertté. Nagyszombat éjszakáján, a vasárnap előtt Húsvétkor, éjfél után egy órakor felébredtem. Az ágyamban voltam, ébren, hallottam üssön egy órát a nagy órára; abban a pillanatban, amikor a Mi Lord megjelent nekem, és azt mondta: "Gyermekem, ez a helyzet. az óra, amikor újra felkeltem, és diadalmasan és Dicsőséges a sír: gyere, hogy én te

vegyen részt Feltámadásom. Szenvedést okoztam nektek azzal, hogy téged hogy megismerjem szenvedélyem gyötrelmét a Jardin des Olives-ban: ez az Miért, gyermekem, örülni akarok és tenni téged Hogy tudjak valamit diadalmas feltámadásomról. »

A A nővért J. C. sírjába szállítják. Ő látja minden igaz lélek újraegyesülését, akik kijöttek a Limbo, és több angyalcsapat.

Abban a pillanatban, amikor voltam a kertbe szállították, ahol Urunk volt tedd a sírba. Urunk így szólt hozzám: "Ez a az a hely, ahonnan a halál felett diadalmasan kijöttem; lelkem A dicsőséges magával hozta a végtagból az igaz áldottak csapatát az Ószövetségből. Amikor megérkeztem a sírhoz, elmondtam nekik Mindenkinek megmutattam az átkozott halott és megfosztott testemet Az élet, sebekkel borítva, és mindezt zúzódások nehezítik az ütésekről, amiket kaptam. Abban a pillanatban a levegő Tisztán ragyognak a leereszkedő angyalok csapatai olyan gyorsan, mint a villámlás, és amely elolvadt a kert, hogy tisztelegjen diadalom előtt. »

Ezek közül az angyalok közül voltak mind a kilenc kórus része; felsorakoztak gyönyörű rendben a sír körül, ahol nem alakultak ki mint egy kórus, amelynek Szent Mihály arkangyal volt a karmestere. A pátriárkák készítették a második kórust. A próféták, a vértanúk, és mindazok, akik a legtöbbet szenvedtek J. C.-ért. a pátriárkák kórusával rendezték: a többit Des Justes komponálta a harmadik kórust; Ők voltak nagyon szép sorrendben elrendezve a kertben, a Szent Sír.

Feltámadás több szent pátriárkáról.

A vének több teste pátriárkák, mint a próféták és sokan mások, feltámadt Urunkkal, és egy szempillantás alatt lelkük újra egyesült dicsőséges testükkel; és nem volt élő ember a feltámadáskor, hogy akiket megvertek, és akik a Urunk érdemei, állapotban voltak és méltó arra, hogy élvezze diadalmas dicsőségét.

Dalok az angyalok és szentek öröméről a J. C. feltámadása.

Minden után Ez a csapat egy pillanat alatt láthatta volna szent testét a Angyalok és szentek jelenléte, ez a gyönyörű lélek újra egyesülve az ő szent testével, és Urunkkal megjelent ennek a gyönyörű gyülekezetnek a közepén, ahogy van Mennyország, dicsőséggel telve és oly magas ragyogásban Felség, hogy a

pompa visszhangzott minden oldalról. A szent angyalok első kórusa énekelte a Gloria in excelsis Deo-t, a másik két kórus pedig sorra válaszolva, és együtt, egy dallamos zene koncertje, amely hasonlított a Paradicsomé. Tudtam, hogy énekelnek: Itt van valóban az a nap, amelyet az Úr teremtett; Örüljünk ! hogy ég és föld reszket az örömtől és az örömtől, mert J. C. valóban feltámadt, és ő többé nem lesz kitéve a halálnak. Azt a megtiszteltetést, dicsőséget, a hatalom, a hódolat és az imádat örökre megadatik Isten Báránya, aki halált szenvedett a emberiség!.....

Nél pillanat, amikor J. C. feltámad, imádja őt az összes angyalok, minden szent, és Mária, az ő isteni anyja.

Urunk azt mondja nekem, hogy a pillanat, amikor testben és lélekben valóban megjelent feltámadt, és teljes dicsőségében az egész gyülekezet, Az angyalokkal, akik a mennyben maradtak, elkeseredtek, lélekben és igazságban imádták őt, és felismerte, hogy

(366-370)

igaz Isten és igaz ember, mint az ég és a föld királya, mint a megváltó emberi, és ahogy a szuverén megítéli az élőket és a holtakat. Aztán hozzátette: "Isteni Anyám, aki a felső szobából, Tisztán láttam, hogy mi történik, mindent elrontott az első az angyalok és szentek minden szellemével, hogy hódoljatok nekem, és példát mutassatok minden léleknek áldott és az egész emberiségnek. »

Ezekben a dalokban az öröm és ez a csodálatos diadal, a Legszentebb és a legszeretetreméltóbb Szentháromság, mindig oszthatatlan egység, megjelent a diadal közepette, ugyanazzal a dicsőséggel és ugyanazzal Felség, amely az égen mutatkozik meg, és ő maga is látta a minden angyalnak és mindenszenteknek. Íme, aszerint, amim van Isten fényében ismeri, hogy mi az Örökkévaló Atya azt mondta szeretett Fiának: "Te vagy az én Fiú; Az örökkévalóságtól fogva szültelek titeket dicsőségem pompája. Ma igaz Istent és igaz ember, halhatatlan és változatlan király, és Isten, mint én: mondom nektek szüljétek Istent és embert, aki halált szenvedett szentetekben emberiség. Tessék, itt vagy

A halál győzelme és minden ellenséged, és itt vagy tényleg Feltámadt a te dicsőségedben. Te vagy az én Fiam, az én Igé, és szeretett Fiam, akibe minden Önelégültség és örök boldogságom. Összes Hatalom, minden tekintély megadatik nektek, mind a mennyben mint a földön, és a mélység mélyén. »

Kezdet a diadalmas egyházról, és az új teljességéről kegyelmek ömlöttek ki az egyházi harcosra.

Akkor a mi Urunk Nekem tudatta, hogy a diadalmas egyház Feltámadása, mert feltámadva Ő dicsőséges boldoggá tette mindazok boldogasszonyait, akik voltak Jelen. Itt van még egy csoda, ez volt a látvány az új egyházi harcos, kegyelemmel telve, szentségek és végtelen érdemek, amelyek a passiógyümölcs és

tól Urunk halála és szent feltámadása. Összes ezeket az imádnivaló misztériumokat Istenben mutatta meg nekem a Boldogító nézet, hogy az új egész gyülekezete A diadalmas egyháznak az volt a látomása, hogy szent és legszeretetreméltóbb Szentháromság a maga dicsőségében.

Vízió az egész egyház harcosa általában, és akkor különösen, a választott tisztviselők egész csapatától a a világ vége.

Ezek a lelkek áldott még mindig istenben látta az egész egyház harcosát összegyűlt előttük, és ismerte az eleve elrendelteket és a szemrehányás, mindazok, akik jól használják a kegyelmeket és a mi Urunk érdemei, és mindazoké, akik visszaélne. De mindenekelőtt az öröm és az öröm Ezek a dicsőséges lelkek nem voltak betöltve, amikor rájuk került a sor. képviselte a társulatot az eleve elrendeltek közül, akik oly sok pápából állnak, apostolok, nagylelkű vértanúk, gyóntatók, horgonyzók és szüzek, nem is beszélve a végtelen számú Keresztény hívek minden államban és mindenben a korok, és oly sok bűnbánó szenté, akik kifehéredtek a bűnbánat igája alatt, utánozva a példájukat imádnivaló Megváltó! Úgy tűnt nekik, hogy látják ezeket a nagylelkűeket a harcosok csapatokban haladnak előre, hogy egyesüljenek velük, és átmenjenek az egyházi harcostól a diadal egyházáig; hogy amely Istenben csak egy igaz egyházat alkot. Akkor tele van örömteliséggel az érdemek láttán a mi Urunktól, mindannyian elkezdték énekelni ezt himnusz: Ó, boldog bűn, amely kiérdemelt minket ilyen Megváltó!

A Az Örökkévaló Atya áldását adja minden választott tisztviselő.

Ebben a pillanatban a hang az Örökkévaló Atyáról az egész gyülekezet hallatszik, Áldást ad mindazoknak, akik komponálta a diadalmas egyházat, és ugyanakkor megáldott minden áldottat, akit rendeleteiben látott örök, bűnbánatot kell tartania, ami megfelel a Fia megváltásának kegyelmei, és utánozzátok az övéit példa. "Igen – mondta –, időben megáldom őket, és az örökkévalóságban. Behozom őket a királyságomba Fiam szenvedésének és halálának érdemei által: Én befogadja őket királyságomba Fiam nevében és Fiam által. »

Gondolatok a nővérről J. C. szeretetéről, amelyre válaszolnunk kell a szeretet által.

Te vagy az, ó szó megtestesült, igaz Isten és igaz ember, aki halálod és Szenvedély, megnyitották előttük a menny ajtaját, azóta zárva négyezer év. Te vagy az, aki az ő útjuk és életük vagy, és akik elvezetik őket az igazsághoz; végre te vagy üdvösségüket. Néped iránti szereteted győzedelmeskedett, és dicsőséges győzelmet aratott; De ez az isteni szeretet (1) azt akarja, hogy a szeretet jutalmaként azt akarja, hogy szeressék; ő csak azok üdvössége lesz, akik szeretik. Nekik szól, hogy ez Az isteni szeretet oly sok győzelmet aratott; amit ő birtokol, az övé által művei és diadala által mindenki számára összetört halál. Én Mondd mindenkinek, mert ez az isteni szeretet azt akarja, hogy mindenki megmenti, és hogy mindenki szereti őt. Itt vannak örökké élni fog. Amit halálnak nevezünk, az halál örök: a test halála semmit sem számít; Csak egy kis por fog feltámadni az utolsó pillanatban nap; De amit igaz halálnak nevezünk, az az örök halál. Ez az

(1) Már megállapítást nyert, hogy Többször, és újra észre fogjuk venni, különösen ezekben a gondolatokban a Betlehem Nővéréről, hogy megszemélyesíti a szeretetet J. C.-ről a férfiak számára, a Szent János által mondottak szerint, 1. ep., ch. 4, v. 8: Quoniam Deus charitas est; mert Isten szeretet. Ezért a nővér ezen megnyilvánulásai: A szeretet akar szeretve lenni; szerelem szerelem, stb., stb.

(371-375)

az, aki szereti Terrazsa minden léleknek, aki akarja hogy teljes szívükből, teljes lelkükkel levelezzenek és szeressék Őt, teljes elméjükkel és erejükkel.

Unk A J. C. iránti szeretetnek állandónak és határtalannak kell lennie. Meg kell tennie legyen szabad és a mi választásunk szerint.

Nem akar határokat az Őiránta érzett szeretetünkre. Az isteni szeretet végtelen, és égni fog mindig örökké, anélkül, hogy valaha is elfogyasztanák. Ez is Az isteni szeretet mindazokat akarja, akik szeretik Őt és jót tesznek Az ő szeretetéért tarts ki mindhalálig. Aki szeretetből hal meg, halálban hal meg. Isteni szeretet, diadalával nemcsak a halált sújtotta, hanem Mégis bezárta előttünk a pokol kapuit, és mi

megnyitotta az királyság. A szeretet a kulcsa a mennyországnak; Egy csak annak nyílik meg, aki szeret, és aki jót tett Működik a szerelméért.

Ez az isteni szeretet, amely nekünk adott annyira szeretünk, és aki még mindig végtelen szeretettel szeret minket, amely Készen, őszinte akaratából és saját akaratából, Szállj le a mennyből, és ölelj át mindenféle keresztet, szenvedés és megaláztatás, és végül halál, anélkül, hogy ott lennénk csak a túl nagy jósága és a túl sok Nagy szeretet, azokat akarja, akik szeretik őt, őszinteségükkel szeretik választottbíró és jóakaratuk. Parancsot adott a következőkre: Szeretni őt: megmutatta nekünk a mennybe vezető utat, amely a következőkből áll: Kövesd a példáját! és hogy betartsuk az Ő isteni parancsolatait. Még kötelezi magát, Ez az isteni szeretet, hogy kegyelmeket adjon több mint elegendő ahhoz, hogy üdvösségünket megtegye; de csak azokat fogja megmenteni, akik Meg akarja menteni magát, nem fogja kényszeríteni az őszinte döntőbírót.

Után Miután megmutatta nekünk az utat, rajtunk múlik, hogy követjük-e azt vagy hogy ne kövessük őt: a sorsunk a mi kezünkben van. Ha mi újra át akarjuk adni magunkat az örök halálnak, Nyissátok meg újra a poklot, amelyet bezárt előttünk, és mondjunk le a Királyságról hogy ez az isteni szeretet készített nekünk, mi vagyunk Szabad. Ha átkozott vagy, te vagy az, aki Át akarsz verni, mert nem akarsz jó döntést hozni. Te Jobban szeretted követni a vágyaidat és hajlamaidat kiakadt, és szereted magad a saját természetedben, amelyet szenvedélyeid megrontottak; Ezért Ez az isteni szeretet megmondja nektek:

« Nem ismerlek; Ön nem tartozik ezek közé akik szeretnek engem; Elvesztetted magad, és akartad. »

Vízió a számtalan szemrehányásból. Az Atya Az örök átkozza őket.

Az Örökkévaló Atya, új fény által megmutatta az új egyházat A választottakból álló diadalmas, és a boldogság Áldottak az örökkévalóságban. Egyszerre mutatta meg Idő a szerencsétlenek rosszallását a pokolban, beleértve a A szám annyira félelmetes volt, hogy ha ezek a lelkek áldottak voltak képesek a bajra és a bánat, az ő örömük és diadaluk lett volna Megváltozott. De nem: minden hozzájárul a dicsőséghez Úr. Ha nem az ő szeretetében van, akkor az ő igazságában lesz hogy a makacsság ellenére is dicsőíteni fogjuk őt az Isten iránt mindig lázadó istentelenek akaratáról.

Az Örökkévaló Atya, miután az ismereteknek ki volt téve, és az áldottak szeme a szemrehányás félelmetes száma, monda jelenlétükben: "Érted, istentelen, megátkozlak téged, Megátkoztalak téged örök rendeleteimben, és amelyet az egész örökkévalóság óta ismertem rosszindulatoddal és a te rosszindulatoddal fekete paráznaságok, és hogyan játszol velem; de az én hatalmam és az én igazságom örökké játszani fog veled. »

A Az Örökkévaló Atya az ő fia a világegyetem királya és az élők és holtak szuverén bírája.

Aztán az Atya Örökké szólva Fiához, így szólt hozzá: "Te a Király, és a dicsőség Királya; Rábízlak Az élők és a holtak szuverén bírája.

Te legyetek azok dicsősége és boldogsága, akik szeretnek titeket; de ellenségeitek számára vasrúddal uralkodjatok rajtuk, és összetöröd őket a lábad alatt. Hatalmad győzedelmeskedni fog közülük, és összezavarja őket a mélységben. »

Isten mindent az örökkévalóság pontjának tekint, és az örökkévalóság.

Itt ismertetem amit Istenben élek. Az általános ítélet napján, amikor Urunk azt mondja az Ő választottjainak: Jöjjetek, az áldottak az én Atyámtól, hogy birtokolja a számotokra készített országot a világ kezdetétől; és hogy ő is azt fogja mondani, hogy gonosz: "Vonuljatok vissza tőlem, átkozottak, menjetek a tűzhöz! Örökkévaló, aki felkészült a démon és pártja számára; Istenben tudom, hogy Urunk így fog szólni, mert az egész örökkévalóságtól fogva és az egész örökkévalóságban mindaz, amit Isten teremtett, mint minden, amit teremt, a múlt, a jelen és a jövő mindig jelen van neki, mint pont.

Mód akinek Nővére megéli mindazokat a titkokat, amelyekből származik jelentés.

Amikor itt beszámolok mindazt, amit Istenben láttam a Feltámadás, ne gondold, hogy láttam ebben a misztériumban, sem minden más misztériumban, külön-külön és az áldottak módja. Sajnos! Nagyon félek és Nagyon félek, hogy soha nem leszek méltó rá. Mint mi amikor azt mondtam, hogy a Legszentebb Szentháromság a Szent Sír, az áldottak között, és legyen megmutatta dicsőségében, és mint a mennyben, eh Oké! Csak egy fénygömböt láttam, amely körülvette a három isteni személy, és a három közül egyet sem láttam kedves emberek. Bevallom, egyetlen élő ember sem képes és nem is elég

(376-380)

tiszta, hogy soha ne lássa Istent mint az ő dicsőségében van; még csak nem is lát egy áldott az Úr dicsőségében. Bevallom, hogy ha Ez történt, nagy csoda folytán. Hiszem, hogy Isten csodákat tesz, amikor neki tetszik; De nekem mindez Azt mondhatom, hogy az ember soha nem láthatta olyan szent és isteni dolgok, anélkül, hogy életüket vesztenék. Kijelentem, hogy bár amikor imádnivaló Szabadítónknak tetszett, hogy engem tett látni valamit isteni misztériumaiból, például a szent feltámadásáról szólt hozzám, és hogy amikor Szólt hozzám, hangja megvilágította az egész belső teremet, és az én értelmezésemben úgy formálódott, mint egy festmény a rövidítésben, a amit láttam mindabból, amit a jóságnak ez az Istene velem akart tenni tudja, és amiből arra kötelezett, hogy tegyek valamit írásban; amit engedelmességből tettem.

Hogy amit ír, messze elmarad attól, amit látott Isten. Lehetetlen megmagyarázni.

Amit írtam messze lent van, és nem közelíti meg azt, amit láttam és ismertem Isten. Bocsánatot kérek Urunktól, hogy így van velem rosszul magyarázott, és nem tudja ezt mondani vagy fejleszteni amit láttam, vagy amit láttam. Urunk megismertetett engem hogy nem az én hatalmamban áll, és hogy nem szabadna még azt is megpróbálta világosan elmagyarázni, hogy mit csinált velem lásd az ő isteniségében; hogy istent kísértse.

Szerelem Az isteni mindenekelőtt megmagyarázhatatlan. Az áldottak a mennyben nem soha nem fogja teljesen megérteni.

Például, Urunk halálának és szenvedélyének misztériumában a Kis minta szerelmének diadaláról. Nem tudtam, hogy a Az Úr arra kényszerítene, hogy valamit írásba foglaljak belőle, és Az ő fényében tudtam, hogy nem kér tőlem. « Hogyan, gyermekem,

Azt mondta: meg tudnád csinálni írj ilyen szent dolgokat, és magyarázd el azt a keveset, amit mondok neked Láttad már? Tudjátok-e, hogy az isteni szeretet diadala magának Istennek a munkája? Az áldottak a mennyben lesznek az örökkévalóságra elfoglalva Elmélkedni, látni, csodálni és szeretni szerelmemnek ezt a gyönyörű diadalát, ezt Szerelmem gyönyörű diadala életem minden misztériumában, halálomról és szenvedélyemről, és mindarról, amit működtettem egyházamban kegyelmem és a Szentségek; de különösen szerelmemnek ez a gyönyörű diadala, amely Kegyelmem szelíd erőszakkal hatol be a szívekbe, és ami magához vonzza őket anélkül, hogy akadályozná saját szabadságukat.

Hogy is tehetnéd magyarázd el mindezt, ami egy hatalmas szeretet hatása, amely nem él Hány győzelem és diadal, és kinek maga a halál Nem tudott ellenállni? Minden áldott a mennyben lesz az egész örökkévalóság szeretetben gyönyörködött, anélkül, hogy képes lett volna Értsd meg tökéletesen. Itt a mi Urunk hozzátette: " Annak a szívnek a csendje, amely szereti és imádja ezt az isteni szeretetet, Több hódolat őfelsége előtt, mint szavak, tudás és magyarázat. »

Unk A feltámadt Úr kijön a kertből az igazak csapatával és angyalok, és menjetek meglátogatni Áldott Anyját.

Urunk előtt kijött a kertből ezzel az áldott csapattal, mind A gyülekezet hálaadó himnuszt énekelt a Úr. Ez a diadal körülbelül egy óráig tartott; úgy, hogy tudtam hogy körülbelül két óra volt, amikor ez Gyönyörű szerelvény eltűnt a kertből. Abban az időben, amikor a Urunk feltámadása megjelent a hajnal, és amikor a Mi Urunk Lord kijött a kertből, már néhány perc telt el a nap óta felemelték. Előrehaladt a versenyében, hogy tanúja annak, ami a Megváltó.

Az első látogatás amit dicsőséges Urunk tett, amikor kijött a kertből, a felső szobában volt, ahová gyorsabban ment, mint gondolta, meglátogatni az augusztusi és isteni Mária, a Boldogságos Szűz, az ő anyja. Ő igaz Istenben, igaz emberben és halhatatlanban látogatta meg. Az öröm, hogy a Mi Az Úr adta neki a diadalmas

Feltámadás, Fut arányban áll azzal a nagy fájdalommal, amelyet a a kereszt lába. Az alatt a negyven nap alatt, amelyet Urunk töltött A földön legtöbbször testben volt vele és lélekben. Ehhez nem volt szükség hogy a Boldogságos Szűz mindig egyedül és társaság nélkül volt, mert Urunk láthatatlanná tette magát, és láthatatlan a Boldogságos Szűz számára az egész gyülekezet angyalok és áldottak, akik mindenhová követték őt.

Megjelenés J. C.-től az apostolaihoz.

Nem adta meg magát. láthatatlan az apostolok számára. Több alkalommal is megjelent nekik, például: mondta az evangélium, amelyben meglátta magát velük humánus módon, felfüggesztve annak ragyogását Felség, megismertetve velük szent emberségét, ismerősen beszélgetni velük, biztosítani őket, a igazság, hogy valóban feltámadt, elmondta nekik, hogy nem félnek, hogy fel van öltözve szent testéről, húsáról és csontjairól, és bizonyítsa be nekik mivel valóban feltámadt. Urunk mindezeket a látogatásokat azért tette náluk, hogy elüljön és gyökeret eresszen bennük a hit, amely némelyikben még mindig nagyon gyenge volt.

A A szent nők a sírba mennek. Angyalok elrabolják kő. Az őrök félelme. Angyalok jelentik be a szent asszonyoknak hogy J. C. feltámad.

Amikor ez az illusztris A gyülekezet kijött a kertből, a nők, akik a síremlék, és aki azt javasolta, hogy balzsamozzák be a szent testét isteni Üdvözítőnk, hamarosan megérkezik. Isten küldött Angyalok az ő

(381-385)

Jelentse be ezt a nagyszerű és gyönyörű hír imádnivaló Szabadítónk feltámadásáról. Megengedte az egyik angyalának, hogy láthatóan megjelenjen az őrök előtt megijeszteni és megrémíteni őket. Ugyanakkor ezek az őrök hangos zajt hallott a kőből, hogy az angyalok kigördült a sír bejáratából. Ehhez A zajhoz földrengés csatlakozott, ami olyan nagy volt,

különösen a kertben és Jeruzsálemben, melyet senki sem kaphatott meg áll. Az őröket félholtként megdöntötték. Amint egy kicsit felépültek ijedtségükből, elmenekültek a kertből, és megérkeztek a szent asszonyok. Hogy ott volt, hogy az angyalok azt mondták nekik: Nektek ne féljetek. semmi, és ne félj, mert tudjuk, hogy keresel A názáreti Jézus; de már nincs itt, feltámad ahogy mondta; menj, mondd el Péternek és a többieknek apostolok, és biztosítsd őket arról, hogy látni fogják őt Galileában, ahogy megígérte nekik.

§. III.

Gyakorlat tanította a Betlehem Nővérének Urunk, és szenvedélyéből merítve, hogy hozzájáruljon a purgatóriumban a lelkek megkönnyebbülésére.

Urunk teremtett engem tudja, hogyan kell megkönnyebbülni a lelkek a Purgatóriumból" Rövid imákon keresztül, sőt szívéhez fűzött törekvései által, hogy szent halála szándékában és érdemeinek tiszteletére, valamint szenvedély. Isten csak egy törekvést ismer meg szeretettel és gondossággal az öt rejtély tiszteletére fájdalmas, időről időre rejtélyt vesz igénybe minden törekvést, és mindent felajánl, amivel Urunk rendelkezik szenvedett és kitartott és minden érdeme, mert a lelkek megkönnyebbülése a Purgatóriumban, vagy különösen egyben, végtelen érdeme volt a gyorsaságuk elnyerésében kiad.

Nél milyen alkalommal tanítja Urunk ezt a gyakorlatot a Lánytestvér.

Íme, melyik Isten adta nekem ennek az odaadásnak a tudását.

Egy volt apáca Meghalt. Az, akinek el kellett foglalnia a celláját utána, Féltem az elhunyttól, és könyörgött, hogy menjek és aludjak ott egy hónap. Egyik este éjfélkor keltem, a gyóntató és felettesem, és imádkozott, az Oltáriszentség felé fordult, egyesítve szívemet és a szellem az apácákkal, akik akkor a Mondd el a matinokat. Általában azokon az éjszakákon, amikor Urunk megjelölt, hogy imádkozzak, különösen éjszaka csütörtöktől péntekig szokás volt figyelmeztetni, hogy keljek fel; és Egészen addig a pillanatig álltam fel imában, amikor

Urunk teremtett engem tudva, hogy vissza kell feküdnöm az ágyba. Ezek egyikében volt azon az éjszakán, amikor Urunk megtanította nekem ezt az odaadást, rajzolva szent szenvedélyéről, a Purgatóriumban lévő lelkek nevében, és Így történt:

Egy Az elhunyt apáca megjelenik neki, és arra kéri, hogy imádkozzon neki.

A kézhezvétel után a Mi Urunk engedélyéből, hogy elmenjek és folytassam a pihenésemet, én Felálltam az imámból, és a ágyban aludni. Test-lélek szeméből láttam a elhunyt az alakjával, mint életében, és benne éjszakai ruhák, akik mindig előttem álltak, hogy megakadályozza, hogy ágyba kerüljek, szemrehányást tegyek nekem hogy mióta fent vagyok, nem imádkoztam neki. Körbejártam az ágyat, hogy lefeküdjek; ez az mindig előttem volt, hogy megakadályozza, hogy bejussak.

Amikor ezt tapasztalom, én Urunkhoz szóltam, és azt mondtam neki: Uram, Engedjék meg, hogy egy ideig imádkozzam ezért elhunyt, lefekvés előtt. Nem, a miénk Uram, azt akarom, hogy lefeküdj. Ahogy ő mindig előttem mondta nekem Urunk: " Érintse meg a kezével. Mindig hátat fordított nekem. Nagy ijedtséggel nyújtottam ki a kezem, de hit, és minden bizalmamat Istenbe helyezem, akinek jelenléte érzékenynek tűnt számomra, anélkül, hogy bármilyen módon megcsavartam volna. Nem láttam mint az elhunyt. Amikor azt hittem, hogy a hátára teszem a kezem, és a megérintett, semmit sem érintettem meg, és olyan gyorsan, mint a gondolat Itt van mellettem, aki nekem ad a hely. Azonnal lefeküdtem, és amikor ágyban voltam, a egy gyönyörű holdfény kegye, amely a cellába került, és amely szinte hasonló volt az egyértelműséghez, mint a Láttam, hogy megfordult az ágyunk körül, és erőfeszítéseket tesz annak megmászására. Ebben a pillanatban történt, hogy Urunk megtanította nekem ezt a rövid imát a Purgatórium, amit az imént említettem. A jóságnak ez az Istene így szólt hozzám: "Ajánld fel ezért Örökkévaló Atyámnak lélek, mindaz, amit misztériumban szenvedtem és elviseltem fájdalmas az imám az Olajfák kertjében, és felajánlom Szeretetben és összhangban azzal a szeretettel, amellyel elszenvedtem. » Elaludtam ezt az imát mondva, és amikor felébredtem. Nappal volt.

(386-390)

§. FVA

Erős a születés nővérének vonakodása a cselekvéstől rendkívüli dolgokat írj. Figyelmeztetés, hogy ő e tekintetben a mi Urunktól és onnan kap Legszentebb Szűz.

Engedelmesség a nővérről, annak ellenére, hogy vonakodott megtenni Írni.

Apám, én Ismertesse a visszautasítást több mint természetes, hogy Mindig is le kellett írnom a rendkívüli titkok, amelyeket Isten rám bízott, és amelyeket én hordozok lelkiismeretem titkában. A fájdalom ellenére én érzem, hogy írok, mindig, kegyelemből Istentől, aki nélkül semmit sem tehetek, az összes mihelyt isteni Megváltóm és gyóntatóim megparancsolták nekem; bár a visszataszítás és a bánat összekapcsolódik Az ördög kísértése, amely mindig arra késztet, hogy ne rámutatni az írásra, azzal az indokkal, hogy ez az írás lesz a veszteségem oka.

Ő büszke arra a reményre, hogy már nem kötelezik hogy az emberek írjanak. Isten akarata ellenkezik ezzel. A Boldogságos Szűz szemrehányásai.

Amióta elkezdtem írni, tetszik isteni Megváltómnak, hogy sokat ad nekem intervallumidő, akár több egymást követő évben is, úgy, hogy többször is azt hittem, hogy vége, és hogy a jóságos Úr már nem követelte meg, hogy írjak; Amit tudok vigasztalt sokakat. A jelenben, ahol én Írás, csak négy-öt napja, hogy Azt hittem, hogy minden eddiginél jobban nem fogom újra megtenni; ami vigasztalt Nagyszerűen, látva magam, hogy megszabadultam az enyémtől büntetést és számos más büntetést, amelyek onnan származnak.

De sajnos! Mi haszna az embernek? Ez az Isten A jóság szent akaratának rendeletei szerint rendelkezik, és ahogy neki tetszik.

Íme, mi történt velem ezekben a napokban elmúlt, megérintve Isten akaratát ezen aki a Szentírást nézi. Isten többet tudott meg nekem hogy soha nem volt az ő jókedve és szent akarata, amit még írtam. Ebben a tekintetben a szent Virgin azt mondta nekem, hogy szerette volna, ha írok néhány sajátosság, amit megismertetett velem a misztériumairól, főleg

az ő dicsőséges Feltételezés; és olyanná tesz engem, mint egy édes szemrehányás: Hogyan, az én Lány; Azt mondta, nem tettél rólam említést a Írott! Többre még nem írtál semmit különböző dolgokat, amelyeket tudattam veled, én, aki gyermekkorodból védelmem alá vettel, és aki annyiszor terelték el a kemény harcokat és a kísértések, amelyek ellen a démonok fel akartak kelteni te! Csak a másvilágon fogod tudni, leányom, a különös gondot fordítottam rátok, és kegyelmeitek védelmet kaptam érted isteni Fiamtól.

Megdöbbentem szégyen és zűrzavar a Boldogságos Szűz jelenlétében. Én bocsánatot kért Urunktól és a Boldogságos Szűztől minden hálátlanságomról és hűtlenségemről egész életemben elköteleztem magam, és kevés elismerést kaptam hogy egy ilyen jó anya szeretetét és gyengédségét élveztem. Megígértem, hogy hithűbb leszek; Odaszenteltem magam hogy azt csinálhasson velem, amit akar; és én könyörögtem, méltatlanságom ellenére, hogy ne hogy hagyjon el engem, és imádkozzon értem legkedvesebb Fiához, hogy Bocsásd meg nekem minden bűnömet. Megígértem neki hogy engedelmes lennék neki az utolsó leheletemig az élet, és hogy írtam volna arról, ami őt érinti, és erről hogy tudnám, hogy a legelőnyösebb lenne a Isten dicsősége és a lelkek üdvössége.

Megjelenés a mi Urunkról, aki szemrehányást tesz a nővérnek ugyanaz a téma.

Ugyanazon a napon, mint a szent jelent meg nekem, néhány órával Urunk után megjelent nekem ugyanerre a témára. Tudatta velem, hogy vannak több dolog volt a belső teremben, amelyek tőle jött, és hogy elrejtettem, azzal az ürüggyel, hogy nem volt rá szükség. Rám mutat, Cikkről cikkre, a különböző témákról azt akarta, hogy írásba foglaljam, valamint a kegyelmeket és sok szívességet, melyet Áldott Anyja nekem adott, és azt mondta nekem, hogy engem bízott a védelmére.

Ő minden engedelmességet megígér Őbenne Urunknak alázatosan képviselve ellenszenvét. Válasz a mi Urunktól. Ellenszenve nagy kegyelem.

Megígérem a Urunk minden alávetettségnek és engedelmességnek, azáltal, hogy őt képviseljük, Nagy zűrzavarral és mély alázattal a bánatok és a vonakodás, amit meg kellett volna írnom. Ezt mondja nekem Urunk: "Tudod-e, Gyermekem, hogy ez a visszautasítás olyan kegyelem, hogy én

téged teremtettél, és kegyelmet különlegeset adtam nektek, imádságban Legszentebb Anyámról, és aki téged tesz, az én Kegyelem, érdemled meg engedelmességeddel. E nélkül Fájdalom ott, e kegyelem nélkül, amely mindnyájatokat elkísér Az idők, amikor írsz, az ördög, aki A kezdet az volt, hogy vigyázzon rád, hogy egy szörnyű kísértés, amelyet a büszkeség és a hiábavaló szenvedélye izgat dicsőség, hiúsággal dagasztotta volna meg szívedet és elmédet, azon rendkívüli dolgok alkalmából, amelyeket veletek tettem tud. Kísértést és vágyat adott volna nektek rendkívüli az írás és az ismertetés furcsa dolgok, amelyekre a vágy, amely mindig is lett volna izgatott volt benned, keverte volna az övé, és új dolgokat látott volna. Látod, az én Szegény gyermek, hol lennél!

(391-395)

» mi küzd, Micsoda riadalmok és hány veszélyes támadás történik" nem szabadította volna meg a veszedelemnek ezt a lelkületét! Ez a fájdalom, hogy én adott neked, amit ismét egy Némi zűrzavar, ez az ellenszenv minden olyan dologgal szemben, ami Nézz ki rendkívülinek, és a vágy, hogy legyél Az emberek szeme elől elrejtve mindez megóv téged azt a szerencsétlen kísértést, amelyet az imént jelentettem be nektek. »

A A fájdalommal áthatolt nővér egy egészet alkot önfeladás N. S.-nek.

Jobban estem, mint valaha az Úr előtt, nagyobb szégyenben, zűrzavarban és a fájdalomról, arról, hogy olyan hálátlan volt Istennel és a Szent Szűz, és azért, mert annyiszor panaszkodott a fájdalomra, hogy Úgy éreztem, mintha írnék. Teljesen lemondok a magam Urunk kezében, mindazért, amit ő ellenszenvem ellenére is írni akarok.

CIKK VI.

Új részletek és kiegészítés ahhoz, amit a nővér a betlehem az első kötetekben írt A forradalom, annak utóhatásai és előrehaladása. Vizsgálatok

Folyamatos Az istentelenek a világ végezetéig, hogy elpusztítsák a hitet J. C.-ben, és megdönti egyházát.

Időközönként békesség az egyháznak, amely annak ellenére is fennáll erőfeszítéseik. Diadalai és ragyogó megtérései legnagyobb ellenségei és bűntársai között Az Antikrisztus. Az uralkodás néhány körülménye Az Antikrisztus. A bukása. Bűntársainak sorsa.

§. Én.

Halál XVI. Lajosról. Boldogsága a mennyben.

A A nővér két évvel korábban tudta XVI. Lajos halálát. Imái, hogy eltereljék őt.

Íme, mit fogok tenni Jelentés itt kedves és szeretett uralkodónk haláláról XVI. Lajos, Franciaország királya, és a boldogság, amelyet lelke élvez a mennyben Isten kegyelméből. Egy nap én voltam az Oltáriszentség előtti imádságban az Úr azt mondja nekem, hogy a királyt megölnék. Én, ilyen szomorú Hírek, alázatosan könyörögtem Urunknak, hogy ne Engedd, hogy ez megtörténjen. E lesújtó hír óta, amit két évvel a halála előtt tudtam, a szívemben tartottam Mély titok egy ilyen nagy szerencsétlenségről, anélkül, hogy elmondaná Senki. Szüntelenül imádkoztam Istenhez, hogy fordítsa el azt a kelyhet én és egész Franciaország; de az imáim túl sokak voltak gyenge ahhoz, hogy Isten meghallgasson engem.

Után a király halála, tudja, hogy uralkodik a mennyben.

Több mint két évvel később Jött az a végzetes és átkozott csapás, ami átszúrta a szívemet egy a fájdalom és a keserűség kardja; de néhány nappal később ez a szomorú hír, Urunk megjelent nekem, és így szólt hozzám: " Örülj, leányom! Sanyargattalak a királyod halála, de azért jöttem, hogy ezzel vigasztaljalak

jó hír: Ő dicsőséges, győzedelmeskedő és király az én királyságomban; ő Kelet

Koronás. Mondtam neki adott egy jogar és egy bíróság, amely örök lesz: az övé A jogart és a koronáját soha nem veszik el tőle. »

§. Az FIA

Vízió és egy csodaszép fa leírása, négy nagy Gyökerek, az elnyomással fenyegető udvariatlanság alakja az egyház. Az egyház gyermekeinek ölési erőfeszítései és gyökerestül kiirtja azt a fát.

Vízió egy nagy fa négy gyökérrel.

Ez az, amit az Úr bevezette a Forradalomba: A Szellembe az Úr egy csodálatosan magas fát látott nekem és nagyon nagy; A földbe kapaszkodott, amelyben volt Négy gyökér gyökerezik, akkora, mint a hordó: Ezek közül a gyökerek közül három megjelent a földön, és állvány, vagy három rugóstag, hogy támogassa ezt a nagy fa; A negyedik gyökér a szívében volt a fa, és olyan mélyen a belekbe a földről a másik három gyökérrel, amit mondtak volna hogy erejüket és erejüket ördögi rosszindulatból származtatták a pokolból, ahogy az Úr lelke mondta nekem.

Hogy Mit jelent a kéreg és az ágak keménysége? részben vágott. Az egyházra dől összetörni.

Ennek a fának nem volt levelek sem növényzet; kérge fémre hasonlított egy ágyú, és szintén nehéz volt. Azt mondták nekem, hogy ez azt jelentette, hogy szelleme mindig harcias lesz. Ez a nagy fa olyan magas volt, hogy nem láttam a poharat (1); ő az egyik oldalra dőlt, úgyhogy csodálatos mérete nagyszerű útként mutatkozott be amellyel ezen a fán lehetett járni. Volt, a ebből a fáról támaszkodva egy nagy és gyönyörű templom; Ez a fa hajolt fölé, mintha összetörné és elpusztítaná. Az Úr lelke azt mondta nekem, hogy ez nem így lesz, hogy megtartja az egyházát, és addig fogja támogatni, amíg az évszázadok vége; hogy könnyen elnyomható, de Az üldöztetés ellenére csak még több lenne Virágzó.

(1) A csúcstalálkozó.

Ennek a fának a vágott ágak; de kettőt-hármat otthagytunk Lábak

(396-400)

ágaiból, így hogy nem vágták őket a fával egy síkban, akkor szintén nem mind ugyanabból vágták ki mód. Azok, akik a dőlésszög tetején voltak laposra vágták, ami ezen képezte a folyosót fa. Sok jámbor embert láttam, sőt néhány ismerősöm, akik fel-alá járkáltak ez a fa. Még mindig láttam munkásokat a környéken, csákányokkal, tengelyek és számos más eszköz, mint a Tépje fel és lője le.

Ez az, amit az Úr azt mondta nekem: ezek a vágott ágak kitalálták ezt a háborút, hogy ő beengedte volna a Franciaország belsejébe, mintha hogy megbosszulja igazságosságában azt a gonoszt, akinek ez a fa a képe és a képviselet. Láttam Istenben, hogy ezzel a háborúval nemzetközi az idegen koronák nemzetköziségével, Nem tudom, hány lélek, a legbüszkébb és a leginkább kegyetlenek voltak a rosszindulatban, elsiettek a pokol mélységében. Ez az, a Uram, hogyan játszom az istentelenekkel; Dicsőségemet az én dicsőségem által származtatom belőle Maga az igazságszolgáltatás.

Erőfeszítéseket haszontalan az egész Egyház cselekvésében és imáiban vágja le és vágja ki ezt a fát. Lőni fogják, de nem Gyökerestől kitépve.

Megkérdeztem a Uram, mit akartak ezek az emberek, akik fel-alá jártak ennek a fának; azt válaszolta: "Felmennek rendezze el és rendezze el a nagy kábeleket, amelyek a következőkhöz vannak csatlakoztatva: ennek a fának a csészéje annak érdekében, hogy vonzza azt a helyről, ahol az egyházra támaszkodik. Akkor a mi Urunk teremtett engem Tudja meg világosabban, hogy mindez ránézett erre a fára, és azt mondta nekem: "Az egész egyház akcióban, hogy kivágja ezt a fát; szeretnénk gyökerestül kiirtani, De nem akarom. A hívek engem kérnek a imák és nyögéseik, amelyek megérintenek engem a szív; Könnyeiket meghallgatják. Tovább fogok lépni az idő, hogy kivágjuk ezt a fát; De ez az én akaratom, ő nem csak a talaj szintjén vágják le. Látod, hozzáadta a Úr

Mint azok a szegény emberek izgatott, akik közül sokan a fa lábánál vannak, szerszámokkal Gyökerestül kiirtani? De látod, erőfeszítéseik haszontalanok, nem tehetnek semmit. Az én akaratom az, ami megállítja őket. Ismerem ezeknek a vadságát és keménységét gonosz szellemek, amelyek nehezebbek, mint a fa kérge ahol a balta nem tud bejutni; de csodát fogok tenni kegyelmemből. Nélkülem a férfiak semmit sem tehetnek. »

Ekkor találkoztam Istenben, hogy mindez véget ér. De mikor? Nem tudom egyáltalán. Isten lerövidíti az imák idejét a Szent Egyház; de még nem tudom, hogy ez így van-e közel vagy távol.

Mi azok a lelkek, akiknek imái és küzdelmei megérintenek Isten szívét, és vezesse őt arra a pillanatra, amikor A fát kivágják.

Láttam Istenben a emberek, akiknek imái megérintették Isten szívét, és olyanná tette őt, mint egy szent erőszakot, amely által ez az Isten A szeretet, amely csak szeretet, hagyta magát meglágyítani. Tudom Különösen, hogy a jó papok nyögnek és akik a bűnbánat igája alatt imádkoznak, egyesülve a Szent vértanúk ma, akik a szeretet fáradalmaiban imádkoznak isteni, ami tiszta és tökéletes. Leborul a trón előtt Istentől, isten Bárányával egyesülve, aki értünk szenvedett, ők irgalomért kiáltjatok a harcos egyház számára.

Még mindig látom Istenben, hogy Ezek a munkások szerszámaikkal háborúkat képviselnek a jó ügyre készült, jó szándékkal, és legitimált szabályok. De Isten tiltja a emberölés és hazaárulásból vagy ellenségeskedésből elkövetett emberölés, nos, bármilyen brigandage. Ezek a túlzások, ahelyett, hogy hogy előbbre vigyük a szabadulásunkat, késleltessük azt.

Még mindig látom Istenben a a Szent Egyház népei, akik még mindig kegyelemben vannak, mozogni, és nagy csendben cselekedni és harcolni lelki fegyverekkel, hogy imáikkal kivágják a fát, amelyeket azok a kábelek képviselnek, amelyekkel húzza ki a fát a dőlésszögéből, hogy ne nyomja tovább a Szent templom. Istenben szent milíciát látok, amely kétféleképpen jár el, de ugyanabban a megállapodásban. Egy Oldalt papok, férfiak és nők vallásosak, és Isten egész népe, a ki fegyverrel harcol spirituális, és akik egyszerre egyesültek a hadseregekkel Isten népéről, akik viszont harcolnak a jó ügy. Még mindig látom Istenben, hogy harcolniuk kell együtt a hit jó harca, de az eleven és eleven hité, aki nem veszít

Mutasson bátorságot, amely Mindig a remény fegyvere a kezükben, és a J. C. jószívűsége a szívben, akinek kedvéért harcol.

Ő Türelmesnek kell lennünk és bátran kell dolgoznunk, amíg hogy elérkezett az Úr órája.

Legyünk türelmesek hosszú ideig. Ha az Úr késlekedik az eljövetellel Segítségünkre vessük alá magunkat az Ő szentjének és imádnivaló akarat, és nagyon reméljük, hogy hamarabb vagy később eljön. Igen, eljön, ismétlem: ne tétlenségben, hanem Munka és harc a szerelméért. Bár nem nem tehetünk semmit anélkül, hogy Ő velünk lenne, és mi Csak akkor reménykedjünk a sikerben, ha itt az ideje Amikor megérkezett, nem akart gyáva szolgákat, akik elveszíteni a bátorságot, és akinek a tétlensége képes lenne

(401-405)

inkább halogatja a munkáját mint hogy előremozdítsuk. Vigasztaljuk magunkat még egyszer; Amikor az idő Az Úr megérkezett, ahogy megígérte, hogy gyönyörűvé teszi ezt Csoda, minden rendben lesz.

§. III.

Után Elég hosszú idő, a fa végül kivágódik. Diadal és béke az egyház egy darabig. Több konvertálása üldözői. A hit sokakra kiterjed Földeket.

Ban egy pillanatra Isten kivágja a nagy fát. Az egyház öröme, amely több országra is kiterjed.

Istenben látom, hogy ő Eljön az idő, amikor ez a nagy fa, amelyet most látunk annyira rossz a rosszindulatban és a korrupcióban, és amely csak gyümölcsöt terem mérgezett és gyötört, lemészárolják. Mikor az Úr órája lesz

Amikor eljött, megáll egy pillanat alatt ez az erős felfegyverkezve a Sátánnal, és megdönti ezt a nagyot fa a földön, gyorsabban, mint a kis Dávid megdöntötte a nagyot óriás Góliát. Akkor felkiáltunk: Örüljünk, A gonoszság munkásait legyőzi a kar ereje Mindenható az Úrtól. Istenben látom, hogy anyánk A Szent Egyház több királyságra is kiterjed, sőt olyan helyeken, ahol évszázadok óta már nem létezett. Bőségesen terem gyümölcsöt, mintha álljon bosszút a felháborodáson, amelyet az elnyomás miatt szenvedett el az Ellenséget.

Holmi és az istentelenek egyház elleni üldözésének okai.

Istenben látom, hogy a az üldöztetés széles körben elterjedt, és hogyan, Mint egy felfaló tűz, mindent felemésztett néhol szikrái okozzák, sok tűzeset több más országban, ahol Úgy tűnik, hogy nem kellett behatolnia. De, hogy Mondom? Isten csodálatra méltó! Egy ideig hagyja, hogy az istentelenek cselekedjenek bárhová is vezeti őt az átkozott rosszindulata, és az ő rosszindulata az Úr ebből meríti dicsőségét. A Uram, ez a hit és a szent vallás szinte meggyengült. minden keresztény királyságban. Isten megengedte nekik, hogy kapott rúdütéseket az istentelenektől, hogy felébressze őket álmosságuk; és miután Isten kielégítette az övét igazságosság, bőségesen önt kegyelmeket egyházára; kiterjeszti a hitet, és újjáéleszti az egyház fegyelmét minden olyan országban, ahol meleg és gyáva.

Buzgalom az egyház gyermekei szabadulásuk után. Több üldöző megtérése.

Látom az összes szegényt népek, belefáradtak az ilyen kemény munkákba és megpróbáltatásokba hogy Isten elküldte őket, reszketnek az örömtől és az öröm, hogy Isten kiárad a szívükbe. Azt fogják mondani: Uram, kiöntötted a szívünkbe a a fiatalság öröme és ereje; Már nem érezzük magunkat semminek cselekedetek, sem a fáradtság, sem az üldöztetések Elviselt.

Az egyház hite és szeretete által egyre buzgóbbá és buzgóbbá válik virágzó, mint valaha. Ez a jó anya többet fog látni feltűnő dolgok, még üldözőitől is, akik eljönnek, hogy a lába elé vessék magukat, hogy felismerjék őt, és kérjen bocsánatot Istentől és tőle minden csomagért és mindazt a felháborodást, amit vele tettek. Ez a Szent Anya fogadja őket J. C. jótékonyságában Igen, ez a jó anya, megérintette az ígéretük, hogy igazak lesznek és töredelmes szívű őszinte bűnbánók; Megalázott és megtört a fájdalomtól,

életük végéig, keblébe fogadja ezeket a szegény bűnbánókat. Nem jobban fog kinézni, mint az ellenségei, de a gyermekei.

Időtartam az Egyház e békéjéről, melyet egy némi félelem. Gyakori háborúk. Változások a Polgári törvények.

Istenben látom, hogy az egyház egy ideig mély békességet fog élvezni, amely Szerintem egy kicsit hosszúnak kell lennie, a fegyverszünet lesz hosszabb ez az idő, mint amennyi mostantól az ítéletig lesz általános, a forradalmak intervallumaiban. Minél közelebb kerülünk az általános ítélethez, annál inkább a az egyház elleni forradalmak lerövidülnek; És a békesség, ami utána létrejön, rövidebb is lesz, mert az idők vége felé halad, ahol szinte nem marad semmi. a felhasználandó időről, akár a jogra, akár a nos, vagy az istenteleneknek, hogy gonoszul működtessenek.

Istenben látom, hogy az egyház vissza fog térni, és azt mondtam, hogy élvezni fogja egy meglehetősen hosszú béke, de mindig egy kicsit a félelemben, mert hogy sok háborút fog látni, ismételten, a királyságok több királya és fejedelme. Ezek fegyverszünetei a háborúk rövidek lesznek, és sok zűrzavar lesz a Polgári törvények.

§. FVA

A Négy nagy gyökér hirtelen növekszik az utódai. Látomás a gyönyörű templomfáról és a négy fáról az első gyökerei. Új támadás az egyház ellen, amely diadal.

Tehát fentebb azt mondtam, hogy a fát kivágják; de mivel addig nem vágják le, amíg A földdel egybeesve a négy gyökér növeli rosszindulatát rendes, ami még rosszabb lesz, mint korábban. Azt is mondtam, hogy fölötte az egyház békéje, amikor az helyreáll, Ez az idő egy kicsit hosszú lesz. Tekintettel arra, hogy a négy gyökér közül körülbelül harminc évvel ezelőtt láttam őket (1), a erre.

(1) A nővér ezt diktálta legkésőbb 1798-ig, halálának évében. A A látomás, amelyről beszél, 1768 körül történt.

(406-410)

Vízió egy gyönyörű fa, amely az egyházat jelképezi, és négy az első fa négy gyökeréből kijövő nagy fák, istentelenség. Az egyház lábánál fogva fűrészeli őket.

Az Úr Nekem Lelke egy magas hegyre vezettem, ahol egy nagy fát láttam jól feltöltött ágakkal, virágokkal és gyümölcsökkel megrakodva több faj, gyönyörű növényzete, nagy lendülete és a gyümölcseinek változatos szépsége A kilátás egy csodálatos pillantással. Tizenöt vagy húsz lábnyira ettől Gyönyörű fa, láttam, hogy négy sugár jön ki a földből a egyiket a másiktól, egy négyzetben, és egymástól távol négy vagy öt láb. Egy pillanat alatt mind a négyen felnőttek. Azzal is, hogy a csészéjüket e fölé tolják Gyönyörű fa megrakva gyümölccsel, és akkora lett, mint a comb, nagyon zöld, és egyenes, mint a nyilak. Inkontinens Több embert is hallottam beszélni, akik a gyümölccsel megrakott fa, és aki így szólt: Itt vannak vadak, amelyek megsértik a fánkat; Nem szabad, hogy mentsd meg, mert rosszak és a gyümölcsük nagyon keserű. Abban a pillanatban, amikor megjelent a munkavállalók aki a földre fűrészelte őket.

Megismertették velem hogy ez a nagy és gyönyörű fa, amely annyira meg van terhelve gyümölccsel, képviselte az egyház, és hogy ez a négy sugár, amelyet láttam, növekszik, és azonnal pusztítsanak, ha ellenségei voltak az egyház, amely titokban alakult Terveik és összeesküvéseik sietve megérkeznének minden szorgalom, hogy megtámadjuk anyánkat, a Szent Egyházat, ezt a gyönyörű fát ábrázolta. Még mindig látom Istenben, hogy a Ennek a fának négy gyökere az a figura, amely a nemzet. (1)

(1) A nővér itt különbséget tesz Nyilvánvalóan két dolog: 1° a négy sugár a négyből gyökerek, amelyek az egyház ellenségeit képviselik, vagy az istentelenek vezetői; 2° a négy gyökér elrejtve föld, amely a sokaságot, az embereket (vagy azt, amit ők hívja a nemzetet, a idő), aki megengedi magának, hogy az istentelenek elcsábítsák és megtévesszék. Ez A jegyzet sokat fog szolgálni mindannak az intelligenciájának, amely Követi.

Fejlődés a prófétai látomásról. Titkos összeesküvések alakultak ki az egyház ellen a föld alatt. Az egyház ellenségei hirtelen megjelenik. Elutasítja őket a méhéből.

Íme, amit újra látok Isten fényében, az eljövendő időkben, vagyis évszázadok múlva, mostantól az általános ítéletig.

Az egyháznak továbbra is lesz sokat kell szenvedni. Az első támadás, amiben lesz A támogatás a jelenleg szenvedő után a a Sátán szelleme, amely felébreszti ellene a ligákat és Szerelvények. 1l még olyanok is lesznek, akik elrejtőznek földalatti helyek, hogy ördögi projektjeiket alakítsák ki. Ők még az ördögöket, a mágia művészetét és bűvöletében, és mindezt dühükben és rosszindulatukban, mert támadják meg az egyházat, és töröljék el és pusztítsák el a vallás. Ezután hirtelen megjelennek, és majdnem amilyen gyorsan láttam, hogy a négy sugár kijön a földből, ahol Rejtve voltak. Ezután megmutatják a működik, és ezáltal elismerjük projektjeiket és azok ördögi rosszindulat.

Azonban megmutatják magukat egy olyan eszközben, amely elbűvöli a kíváncsi elméket és férfiakat kis vallás. Stratégáikkal arra fognak törekedni, hogy beavatják magukat az emberek elméjébe, és megmutatják mindenkinek, hogy a Az utak egyenesek és ésszerűek minden emberi elme számára. Ez az Ábrázolta: a négy sugár, amit láttam, ami négy csemete lett olyan szép, egyenes, jól illeszkedő és gyönyörű növényzet. Mindannyiuknak az lesz a látszata, hogy sikeresek megtévesztenek, és azt fogják hinni, hogy nagy előrehaladást érnek el azzal, hogy rosszindulat. De mit tehet Sátán szelleme Isten ellen, amikor úgy akarja? hátra!. Istenben látom, hogy az uralmuk, vagy inkább az ő uralkodásuk A projekt nem

Akarat nem tartós. A Szentlélek, aki anyánkat kormányozza a Szent Egyház, megismerteti gyermekeivel hogy elbűvölők és csalók, akik el akarják csábítani őket. Akkor az egyház a Szentlélek, hogy rossz fák és vadak, akik nem csak keserű gyümölcsöt terem, amelyet azonnal fel kell vágni, és ledönt.

Azonban Elég idejük van arra, hogy megnyerjék a pártjukat Személyek.

Látom itt a Istenem, hogy a terveiket gyorsan visszafordítják.

De amikor azt mondom, hogy Rögtön nem arról van szó, hogy azt akarom sugallni, hogy Csak egy hónapig, csak egy évig tart. Istenben látom, hogy Ez még évekig folytatódhat, és nem látom, hogy az Egyházat elnyomják a lelkészeiben, vagy a szent szolgálat. De sajnos lesz Azon személyek száma mindkét nemből, akik megtévesztik őket a bűvöleteik. Annyit fognak hozzáadni hit a hamis maximáikban, hogy elkezdenek követ.

§. V.

A istentelenül bújj el újra a föld alatt, és komponálj káros könyvek. Gyors és rejtett fejlődésük. Társaik ördögi képmutatása. Büszkék arra, hogy Siker, kijönnek a visszavonulásukból, és megtévesztik a népek hamis és látszólagos erényeik által.

Csodálkozás és az egyház szenvedése, amely tanácsra gyűlik össze, és végül felfedezik képmutatásukat.

A istentelen visszavonul újra a földalattiba, és komponál a népek elcsábítására törekszik.

Ezek a műholdak eltávolítják, és a továbbiakban nem jelennek meg nyilvánosan: de éjszakai szerelvények, és mint a vadállatok, Visszavonulnak az erdők aljára. Istenben látom, hogy Káros maximáik arra késztetik őket, hogy többet írjanak röpiratok, amelyeket rossz pártjuknak adnak át, kivel lesznek

(411-415)

Egyezések. Vannak mindenütt ott lesznek ezek az emberek; Több is lesz a városokban és a városokban; Lesz néhány vidéken és majdnem mindenütt, ahol laktanya lesz. Azok A rossz emberek, érdeklődésből, sokat fognak szolgálni nekik rosszindulatukat, azáltal, hogy berendezték őket, ezekben a rejtett elvonulásokban, élelmiszer és minden szükséglet. Ők hoznak bűntársaik mindaz, ami alkalmas lesz a kivégzésre projektjeikről, és visszahozzák az összes brosúrát, amelyet Sátán szelleme alkotja majd, és betölti mindenféle szép áhítat, újdonság és hamis történetek, amelyeket igaznak fognak bejelenteni. Azok A történetek mindig a vallás elleni kritikák lesznek. Amellett, hogy brosúrák, amelyeket a városok kezdetben terjesztenek és a vidéken, amikor szerelmesben látják a világot és Lelkesednek gyönyörű áhítatukért, megteszik magukat a mennyiség összeállításához

a művekről, amelyeket meg fognak tenni nyomtassanak a társaik, és hogy Ossza szét azokat az embereket, akiket ismernek, hogy ízelítőt kapjanak belőle.

Gonosz mit csinálnak ezek a könyvek. A csábítás rejtett előrehaladása.

Ó! hogy rosszat fognak tenni ezekkel az átkozott könyvekkel, amelyeket rosszindulattal fognak dicsérni mindenkinek akik olvassák vagy hallják olvasni őket! fertőzőbb gonosz mint a pestis! Mindez a rossz kereskedelem sokáig folytatódik anélkül, hogy megjelenne. kívül; Minden csendben elmúlik, és be lesz csomagolva Sérthetetlen titok

: mint egy égő tűz haldoklik (1) alulról, és amely emelés nélkül terjed Lángja, ez a gonosz nagy térben és több ország, és ez még veszélyesebb lesz a Szent Egyház, akit nem fogunk egyhamar észrevenni tüzei.

(1) Zajtalan, kicsi vagy kicsi, észrevétlenül.

A az emberek elcsábítottak, attól tartva, hogy felfedezik őket az egyház által, gyalázatos tervet alkotnak közöttük képmutatás.

A rendszer során amelyek, mint ismétlem, sokáig fognak tartani, mindent megtesznek, hogy elrejtőzzenek az egyház elől. De amikor Néhány pap észreveszi, akár a városokban, akár a a vidék, ennek az átkozott tűznek a füstje, ők fel fog szólalni azok ellen a személyek ellen, akikben észreveszi az odaadás néhány szingularitását, és amelyek valamilyen módon meg lesz különböztetve a szent jó szokásaitól Templom.

Itt van a ruse mit fog alkalmazni Sátán, és azt az elátkozott utasítást, hogy ezek a nyomorult nyomorultak Vigyázzunk, azt fogják mondani, látni és felfedezni. De ha eljövünk észrevenni valamit és aggódni, Adjunk magunknak jó őrséget, akár életünk kockáztatásával is, hogy elmondjuk, miről van szó, és hogy felfedezzük a titkunkat senkinek. De inkább tegyük magunkat engedelmessé a minisztereknek, mint a kisgyermekeknek ellenállás nélkül és anélkül védelem. Legyünk alázatosak a látszatban; Valljuk be ezt hogy tetszeni fog nekünk, és úgy közelítsük meg a szentségeket, ahogyan hogy gyóntatónk célszerűnek ítéli. Ha aggódunk Valamiben, ami a titkunkat érinti, képviselnünk kell azt hogy ebben a kérdésben meglehetősen tudatlanok vagyunk, és hogy az ismeretlenek, mintha ez az üzlet a miénk lenne teljesen idegen. Ha meggyőz minket valamiről dolog, amit láttunk csinálni, vagy bármilyen szavunk van hallottam, és melyiken még meg is lehetett találni Tanúk, nem vitatkoznunk kell, hanem cselekednünk kell béke és szelídség; még akkor is bevalljuk, ha

nyilvánvalóan Győződve arról; Azt mondani, hogy tévedünk, hogy a tudatlanság és az oktatás hiánya; hogy nem hittük el megsért; hogy alávetjük magunkat az egyháznak és az ő szolgái, mint maga Isten, és hogy mi vagyunk készen áll az összes olyan bűnbánatra, amely mi leszünk kikényszerítve: ezzel elkerüljük a Vádemelés, és jó véleménnyel lesznek rólunk. Ehhez Megjelenésükben nagy bűnbánatot kell mutatnunk hibáinkról, és még a bűnbánat is növekszik, amit kapunk lesz kivetve.

Istenben látom, hogy a a Sátán műholdjai, amelyek, mint már elrejtve, ahogy már Azt mondta, a föld alatt és ismeretlen helyeken lesz a Mindannak a gonosz nemzetnek a főnökei, amelyről az imént beszéltem, hamis törvényt hoznak létre, amelyet sérthetetlennek fognak nevezni: Sátán törvényhozóiként fognak oktatni és kormányozni.

A A csábítók végre kijönnek nyugdíjukból. Nagy megpróbáltatás az egyház.

Amikor látják, hogy számos tanítványt szerzett, akik majdnem akkorák, mint ő Be kell népesíteni egy királyságot, akkor azt mondják maguknak: Meg kell jelennie és napvilágra hozza jó szándékunkat. Szóval ezek a dühöngő farkasok kijönnek barlangjaikból, báránybőrrel borítva; Ezek lesznek Igazi veszett és éhes farkasok, készen állnak hogy felfalja a lelkeket. Ó, hogy sajnálom a szentet Templom! Ó, hogy szenvednie kell a ellenségei! mindenkitől el fogják vállalni és támadni fogják oldalról, idegenek, bálványimádók által, és még a saját gyermekei is, akik, mint a viperák, tépje le a beleit, és álljon mellé ellenségeitől, hogy harcoljanak ellene.

Ó, Szent Anya gyászolt, inkább gyermekei elvesztése miatt, mint önmagának oka! Igen, az istentelen, az esze és a Ördögi árulásai, ez a jó anya, akit a Szentlélek

(416-420)

addig a napig marad fenn, amíg ítélet, ahogyan azt Istenben ismertem, és ahogyan tettem írás, engedelmességből, a másik kötetben van Több év:

Ezért nem teszem itt, mint amit szerintem nem tettem bele a másikba, és ami van azóta ismert Istenben ebben a kérdésben.

Ők megtévesztik és elcsábítják őket hamis erényeikkel, és megtartják elrejtették elátkozott tanukat.

Itt számolok be arról, hogy Ez a gonosz nemzet meg fogja mutatni magát a szenthez való közeledésében Templom. Meglátjuk, hallani fogunk a odaadás és megszorítások Személyek. Látni fogjuk, hogy a városok lakói nagyszerűek lesznek nagyokat a szegényeknek, sőt jelentős összegeket is ad pénzt az egyháznak. Ez még nem minden, eladják örökségük vagyonára, és ezt ismertté tenni a nyilvánosság számára, hogy szinte mindentől megfosztják magukat, amit gyakorolhatnak jótékonyság. Engedélyt adnak az építésre kórházak, kolostorok, némelyik egy városban, és a többiek egy másikban. Gyülekezeteket fognak alapítani és közösségek; amely nagy kárt okoz az egyháznak, a jámborság és a jószívűség megjelenésével Befolyásol. Több rektor (1), mind a városokból, mind a kampány, közbenjáróik lesznek a püspököknél, annak érdekében, hogy megszerezze az összes szükséges engedélyt áhítatos intézményeik.

Több pap tapsolni fognak buzgóságuknak: még a püspökök is megtévesztik. Kezdetben rejtve maradnak az átkozott törvényük, amelyet megírnak, aláírnak és jóváhagynak minden bűntársuk közül. Csak ezt az átkozott törvényt fogják közzétenni. néhány évvel az Antikrisztus megérkezése előtt, valamint a rossz könyvek, amelyekben a hogyan kell betartani a törvényüket. Elrejtik az összes írásukat a Szent Egyház személyeinek; Csak ez lesz rossz nemzet, amely elolvassa őket, és ismét titkos helyeken és a föld alatt, hogy ezek a képmutatók fenntartják maguknak ez az olvasat.

(1) Ismeretes, hogy Bretagne-ban a papok rektorokról nevezték el.

Csodálkozás az egyházról, amely tanácsban gyűlik össze, megparancsolja nekik, hogy legyenek Figyeld meg, és végül fedezd fel a képmutatásukat.

Istenben látom, hogy a a papok és az Úr minden szolgálója meg fog lepődni egy ilyen változásról, anélkül, hogy több küldetés lett volna, és prédikációk a szokásosnál. Lesznek azonban miniszterek a Uram, aki a Szentlélek által jobban megvilágosodva lesz félelemmel ragadta meg, abban a bizonytalanságban, hogy mindezt tudjuk, hogyan megfordul, és mi olyan nagy tüzet eredményez, amely kiterjed olyan gyorsan.

Istenben látom, hogy a jó szolgálók, akiket mindig a Szentlélek vezet, Érsekek és püspökök, tartanak egy tanácsot, hogy tanácsot fogadjanak egymás között. Istenben látom, hogy ő lesz a Szentlélek elhatározta, hogy a nemzetük leghíresebb emberei; feltenni titokban őrzik, mint őrszemeket, hogy megvizsgálják vezetés, éjjel-nappal. Nem leszünk sokáig nélkülözve Fedezz fel sok gyanús dolgot, ami bizonyítja hogy nehezteltek az egyházra, és meg lesz győződve arról, hogy Szélhámosok és képmutatók. Különösen a a következőkért felelős személyek címe és ébersége: Figyelj, lefoglalunk néhány könyvet olyan személyektől, akik olyan jól elrejtette őket. Így Isten megengedi nekik, hogy meglehetősen felfedezettek, és nem lesz kétséges, ahogy Urunk mondja Szent Evangéliumában, hogy az ellenség nem jött éjjel, hogy konkolyt vetjen a jó gabona között a mezőn az egyház. Ó, Istenem! milyen büntetésben és milyen agitáció lesz anyánk, a szent Egyház, amikor ő hirtelen látni fogja fejlődésüket, mértéküket, és megannyi lelket vonzottak magukba párt!

Nagy az elcsábított lelkek száma; csábításuk oka.

Látom Istenben, hogy mivel az a pillanat, amikor elkezdték bejelenteni magukat a az egyház, egészen addig az időig, amíg az egyház majd megtudod, ez egy rossz nemzet. Látom Istenben, hogy mivel Az idő, amikor kijönnek a barlangok, egészen addig, ahol az egyház fel fogja ismerni Rosszindulatuk, sok idő telik el, talán egy Fél évszázad, többé-kevésbé, nem tudom pontosan megmondani. Mindeközben gonosz hivatásuk és káros képmutatás, amely arra készteti őket, hogy szentekként tekintsenek rájuk, nagyszámú lelket fog vonzani, hogy kövessék őket; így hogy a gonoszságnak ez a munkája mindig növekedni fog, és a világ végéig tart, mindig üldözve anyánk a Szent Egyház.

Még mindig látom Istenben, hogy Azok az emberek, akiket a legnagyobb valószínűséggel tévesztenek meg az ördög mesterkedései, vagy az istentelenek ravaszsága által lesz akik hitükben megrendülve szívükben lesznek hogy egy halott hit, vagyis életerő és tevékenység nélkül, és akik szintén elmerülnek a természet érzéseiben romlott, a kíváncsiság szellemének, a viszketés, és mintha némi aggodalomra adna okot a természetes vágyakozásról, hogy megismerje vagy megtanulja mindazt, ami átmegy a vallás e gyönyörű újdonságaiba.

Mint, ahogy nekem is van Már említettük, mostantól az ítéletig soha nem fogunk ennyit látni megtévesztések a vallás színe alatt, annyi odaadás és szentség a megjelenésben és a hírnévben, ahogy én is Nézzétek meg ezeket a képmutatókat, akikről beszéltem, a Nagyszerű, és tele van büszkeséggel és hivalkodással

(421-425)

Lucifer, készíts szépet beszéd; magukhoz vonzzák mindazokat a hiábavaló lelkeket amelyekről az imént beszéltem, és amelyek szinte csak a Keresztény. Istenben látom, hogy mindenkihez futni fognak Ezek az újdonságok, és hogy hagyják magukat többet venni könnyen és erősebben, mint a halászok Ne vegyen halat a tartályukba (1).

(1) Csónak halász.

Közepes a csábítás elkerülése érdekében.

Még mindig látom Istenben, hogy hogy kegyelem segítségével elkerülje a sok szerencsétlenséget, Sérthetetlenül ragaszkodni kell a hithez, nem fáradni harcolni az ellenségeinkkel, szilárdan támogatni magunkat, mint egy szikla a közepén a tomboló tengerről, amely minden oldalról lecsap rá hullámok, mindig emlékezve az első hiedelmeire, hogy J. C. szent és isteni törvénye mindig támaszunk legyen és magatartásunk szabálya az utolsó leheletünkig élet.

Isten nevében vadásszunk Távol az elménktől minden kíváncsiság és minden vágy Minden rendkívüli áhítat, amely gyönyörű megjelenés a kívül, és ragyog a világ szemében a jámborság színe alatt és szentség. Az Isten szerelmére, utasítsuk el mindezeket újdonságok és ezek a rendkívüli szingularitások, valamint Lépjünk előre üdvösségünk dolgában félelemmel és remegéssel! Tegyük hitünket, szeretetünket és reményünket Istenbe és anyánkban a Szent Egyház, és bújjunk el, mint Kis csibék, szent védelmének szárnyai alatt: nem soha nem hagy el minket, és mindig segíteni fog nekünk a legszomorúbb és legveszélyesebb alkalmak, kivéve, ha hogy mi magunk ne hagyjuk el először, mivel Hálátlan és lázadó gyerekek, hogy fussanak, hogy csatlakozzanak hozzá ellenségek, és harcolj velük.

§. VI.

Eszköz lelki alkalmazottja az egyház egy ilyen nagy elhagyatottság. Számos elcsábított lélek van Megtérít. A képmutatók dühe és daca; utálatosak doktrína. Konzultálni fognak a vezetőikkel.

Konverziók több főnök és csatlós Sátán, aki szentekké, sőt vértanúkká válik.

Az egyház böjtöket, körmeneteket, imákat rendel el nyilvánosság, küldetések stb.

Íme, mi fog történni, ha a képmutatók azt fogják tapasztalni, hogy a Szent Egyház felfedezte rosszindulatuk. Amint az egyház észreveszi erről a gonosz nemzetről, amely megtéveszti a híveket az odaadás megjelenése és színei, fel fog emelkedni a Szent Egyházban bizonyos izgatottság és érzelem ami azonban nem fog kitörni kint. De látok Istenben hogy az egyház, hogy pozitívan ismertesse a témát szenvedéséről teljesen felfegyverzi magát fegyvereivel Szellemi. Böjtöket, böjtöket és böjtöket rendelnek el. körmenetek és nyilvános imák; a küldetések szinte minden városban és vidéken készült, a negyven az órákat több helyen állapítják meg; a A prédikátorok belefáradnak a bejelentésbe Isten szava; és ezen a ponton úgy tűnik, hogy a kegyelem Isten támogatni fogja őket, mintha fáradhatatlanok lennének. Én lásd meg Istenben, hogy prédikációikban gyakran megérintik ezt a képmutatás szerencsétlen pontja, anélkül, hogy bárkit is megnevezne; ők mindazonáltal idéz néhány konkrét tényt, elkerülve hogy senkinek ne adjon lehetőséget a botrányra.

Jubileumok minden katolikus királyságban. Sok lélek megtérése megtévesztették és elcsábították.

A Szentatya a A pápa, aki a Szent Egyház feje, jubileumot szentel minden keresztény királyságban. Megannyi ima és Ennyi jó cselekedet nem lesz hiábavaló. Istenben látok hogy ez eltávolítja az illúzióból azt a lélekmennyiséget, amely, elhitték maguknak, hogy a legtökéletesebbet követik, belevetették magukat a rossz fél, és ki fog lemondani róla a prédikációk által meghallgatták, és a jó gyóntatók üldözése által, akik alaposan megvizsgálja a bűnbánati bíróságon. Ez az ezekkel a gyakorlatokkal annyira üdvös, hogy a gyóntatók abbahagyják Sok lélek, akik remegni fognak és készen állnak arra, hogy magát

rossz félnek ad, és akik minden eddiginél jobban ragaszkodnak a hithez és Szent vallás.

Veszettség és a képmutatók ellenére, hogy teljesen látják egymást Felfedezett.

A rossz nemzet, anélkül, hogy semmi, ami kint törne ki, meg fog halni a dactól önmagában: észre fogja venni ezt a változást anélkül, hogy ne mondhasson semmit; De amikor ezek a képmutatók együtt vannak együtt pozitívan fogják tudni, hogy felfedezték őket, ők feldühödik a pincéjükben. Nekem úgy tűnik, hogy úgy tekintenek rájuk, mint egy oroszlánok bandája dühében és kétségbeesésében, rúgja a földet a lábával, őrölje a fogait, tépje ki a haját, és hogy megüssük egymást, mondván: Ez indiszkréció, Ez árulás. Bizonyos értelemben igazuk lesz, mert én lásd meg Istenben, hogy a lelkek, akik megtérnek és elhagynak pártjukat, feljelenti őket az egyháznak, és ő kijelentik hibáikat és rosszhiszeműségüket; oly módon, hogy hogy a Szent Egyháznak többé nem lesz kétsége afelől, hogy

(426-430)

rossz maximák. Összes J. C. miniszterek, ahogy új felfedezések, új spirituális fegyverekkel vértezik fel magukat harcolj minden bűnnel.

Uk hibákat, és azok célját, hogy elpusztítsák az egyházat.

Isten tudatta velem számos hibát, amelyet törvénybe fognak helyezni, különösen az egyiket aki az örök Ige Szent Megtestesülésére tekint, aki megtestesült a Boldogságos Szűz Mária méhében, aki emberré vált azáltal, hogy egyesítette magát emberi természetünkkel, és aki így igaz Isten és igaz ember, Isten és ember minden együtt. Ez lesz szentünknek ez az imádnivaló misztériuma vallást, amelyet erőszakosabban fognak támadni, és hogy azt állítja, hogy teljesen eltörli. Ó, áldott lelkek! akinek Isten megadja a kegyelmet, hogy üldöztetést szenvedjen és vértanúság ennek az imádnivaló misztériumnak az igazságáért ! Istenben látom, hogy sok vér ömlik be a Szent Egyház ezekért Nagy igazságok. Ezekért a nagy igazságokért mondom, annyi szent misztériumért

szerepelnek a A megtestesülés imádnivaló misztériuma! Sajnos! sajnos! sajnos! ha Isten megteremtette a kegyelmet, sírni kellene vérkönnyek, vagy inkább a fájdalomtól való halál, amikor úgy gondolja, hogy az istentelenek el akarják törölni a megtestesülés gyönyörű misztériumát Ból.

Istenben látom, hogy ők azt fogja állítani, hogy teljesen eltörli és megsemmisíti Anyánk a Szent Egyház. És valóban, ha Isten, ahogy mondta nekünk, megígérte, nem támogatta vagy kormányozta azt Szentlelke által, jó anyánk, a Szent Egyház, J. felesége. C., nem törölnék el? és maradhat-e a A pokol és az emberek dühe? Ezen a ponton látom Istenben, hogy Céljuk az lesz, hogy teljesen eltöröljék szent vallásunkat. Ez az úgynevezett Messiás, azt fogják mondani, a a keresztények vallása; El kell pusztítanunk mindazt, amit törvényükben megállapított és parancsolt, mert magatartásuk. Istenben látom, hogy ezek a műholdak nem akarnak már nem szenvednek a Szent Egyházban sem pap, sem Áldozat, nincs oltár, nincs gyónás, nincs áldozás, nincs szentség. Azt akarják, hogy szent vallásunknak se látszódjon, és még a kereszt jelét sem fogják tudni elviselni a jó keresztények részesedése.

Parcella istentelenek kétségbeesésükben. Megoldás menni konzultáljon vezetőikkel a leghíresebb városban.

Még mindig látok Istenben hogy ezeknek az istenteleneknek a dühe és kétségbeesése után a pincéjükben összerakva, ahogy mondtam a Fent, itt van a káros telek, amit alkotnak: Ők azt mondják egymás között: Már nem tehetünk semmi jót a törvény; A miniszterek felfedeztek minket, és még mi sem jobban ki tudják használni a szolgálatukat; Elutasítanak minket bűnbocsánat. Láthatjuk, hogy csak minket akarnak menjünk másokkal beszélgetni, és hogy elvesztették a szobalányt véleményük rólunk; Tehát itt vagyunk hamarosan Mindenki elvesztette becsületét és hírnevét, és mindannyian a családunk. Még azt is tapasztaljuk, hogy a a nép közös tagja, ahelyett, hogy tisztelne minket, ahogy ő tette Korábban a megvetés bizonyos levegőjével menekül előlünk. Itt van ezért az általuk meghozandó állásfoglalás: Szükséges, azt fogják mondani, Fogadd el a vezetőink tanácsait és tanácsait, akik a törvény és jogalkotóink. Az eset nagyon fontos.

Baj és a főnököktől és az egész gyűléstől való félelem.

Ennek eredményeként elmennek, hogy megtalálják mestereiket és vezetőiket, akiket elrejtenek a leghíresebb városban. Ott nagyszámú tól

társaik, akik ugyanezért mentek a vezetőikhez tárgy. Mindegyikük elmondja országának híreit, és megosztja a béklyókkal kapcsolatos aggodalmáról és gyötrelméről amelyeket a Szent Egyház a projektjeikhez fog fordítani. Én lásd meg Istenben, hogy a különböző jelentéseket, amelyeket a a főnökök zavarba hozzák és megijesztik őket; A félelem eluralkodik szívüket, és tudatuk zavarához csatlakozva a elborítják, és szellemekkel töltik meg képzeletüket. Nem többet fognak tudni arról, hogy mit fognak mondani egymásnak, és mit fognak mondani egymásnak csodálkozni fog. Isten megengedi nekik, hogy rettenetes félelmük legyen anyánk a Szent Egyház. Félni fognak tőle, és meg is fogják azt fogja mondani: Mit fogunk tenni? Itt vagyunk! Nem leszünk többé megengedettek, hogy a hívek között lakjunk, és Sőt, meg akarnak büntetni minket.

A A kegyelem sokakat arra ösztönöz, hogy vágyjanak alávetik magukat az egyháznak.

Kegyelem, amely a Isten irgalma mindig őrködik még a legkülönbözőbbek felett is nagy bűnösök, akkor keresni fogják, ha nem tudná belépni zaklatott tudatukba és Riadt. Amit én látok Istenben, az az, hogy lesz Többen is, ebben a szatellitcsapatban, akik egy a Szent Kegyelem hatása, amely nélkülük is működni fog bennük ismerd meg őt. Itt van a nyelv, amelyet ebben a nyelvben fognak használni szerencsétlen gyülekezet, ahol mindenki minden nélkül fog beszélni megfejt. A témák és a vezetők megosztottak lesznek gonosz érzéseikben. Különböző pártok alakulnak a a különböző érzések. Kis kabalákat készítünk, jelenlétben még a szakácsok is, akik néha nem hallgatnak és nem is válaszoljon a kérésekre. Ez az a pont, ahol a kegyelem megragadja a diadalt, sokak szájába adva ezt nyelv: Mit fogunk tenni? Mi leszünk az opprobrium Az egyház, ha nem adjuk meg magunkat

(431-435)

őszinte szívvel : vezetőinknek még bátorságuk sincs, és már nem tudják, melyik azt jelenti, hogy veszi.

Ők nagylelkűen elhatárolják magukat másoktól és meneküljetek, hogy az egyház kebelébe vessék magukat.

Ebben a végzetes gyülekezet, azoknak, akiknek boldogságuk lesz ezeknek az érzéseknek a megélése a kegyelem hatására keresik egymást, és zenekart alkotnak ..part. Bátorítani fogják egymást, mondván: Ne veszítsünk Idő, menjünk el most, és ne hallgassunk tovább ezek; Ne aggódjunk amiatt, hogy mi lesz belőlük, és az általuk használt eszközökről.

Istenben látom, hogy az övé Grace csodálatra méltó hatásokat produkál, amikor megtalálja az eszközöket hogy belépjen a bűnös szívébe. Úgy látom, hogy a Ez a társulat, amelyben a kegyelem kezdődik diadalmaskodni fog, sok főnök, több varázsló és Több bűvész, akik ugyanakkor kijönnek ebből szerencsétlen összeszerelés. Ez az isteni kegyelem inspirálja őket már olyan nagy bátorság, hogy beleszól Örök búcsút hagyni a Istentelen; és mintha nem lenne több félnivalójuk, hangosan azt mondja nekik: Tégy úgy, ahogy neked tetszik: nekünk mi Már nem vagyunk veled, és ebből a lépésből megyünk, egy őszinte és bűnbánó szív, az egyháznak. Aztán nagy sebességgel menekülnek, mert félnek attól, hogy műholdak állították meg.

Őszinteség megtérésükről és bűnbánatukról.

Látom Istenben, hogy ez Boldog csapat, oly egyesítve a kegyelemtől, és oly kevésben Az idő, egyenesen oda megy, ahová a kegyelem vezeti. Még azt is látom, hogy hogy nem lesz nehéz felismernie a szentnek Egyház, hogy valóban bűnbánó legyen, mert a Szentlélek megvilágosítja az Úr szolgáit.

Mikor A megtért bűnösök így elválnak ebből a gonosz bandából, és hogy visszavonulnak Földalatti helyeik, ezek a szegény bűnbánók elkerülik gondosan a bűntársaik találkozása, félelemben és a attól félnek, hogy visszaveszik őket.

Istenben látom, hogy ezek Az igaz bűnbánók hűek lesznek a kegyelemhez; isten is továbbra is védeni fogja őket. A Szentlélek megvilágosít az Egyház szolgái csodálatos kegyelemből, és figyelmezteti őket azzal, hogy azt mondja nekik: Ne félj fogadni hogy bűnbánatot tartsanak ezeknek a szegény bűnösöknek, akik eljönnek Vegye fel Önnel a kapcsolatot. Már nem, mint a múltban, báránybőrrel borított farkasok; nem fognak elvinni több pénzösztöndíj képmutatásuk fedezésére; de ők lábad elé teszik töredelmes, megalázott szívüket és megtört a fájdalomtól, amiért megbántotta Istent.

Uk buzgóság, hogy kijavítsák botrányaikat. Sok a példájuk és az ő példájuk által végrehajtott konverziók dalszöveg. Második betakarítás, majdnem olyan bőséges, mint az első.

Istenben látom, hogy mindenki ezek közül a bűnbánók közül először a rektorok elé tárják magukat városi vagy vidéki; nem fognak félni tudják, még nyilvánosan is, hogy mik voltak korábban; a legkegyelmesebben fogadják őket az Úr szolgái. Ezek a jó bűnbánók, látva, hogy Isten annyi kegyelmet tett nekik, annyira eltöltötte őket a hála és az Isten iránti szeretet, hogy annak érdekében, hogy válaszoljanak rá, mindegyikük visszatér a családjához, hogy buzdítsa a feleségeiket, a gyermekek és szolgáik. Nem állnak meg itt, Elmennek, mint prédikátorok, akik a következőknek prédikálnak: alacsony hang, utasítsa szüleiket, barátaikat és mindenkit emberek, akikről tudni fogják, hogy engedtek képmutatás. A kegyelem annyira gyümölcsöző lesz ebben lehetőséget, hogy minden oldalról látni fogjuk a konverziókat csodálatra méltó, és a bűnösök megtöltik az egyházakat, hogy gyere a bűnbánat bíróságára. Istenben látom, hogy az lesz a Szentlélek kegyelmének második aratásaként. Ez az másodszor is megtér, megszorításokkal és az egyház imái által, majdnem ugyanennyien bűnösök, akiket először megtérít A missziók, böjtök és jubileumok, amelyekről beszéltem felett.

Ők szentekké válnak, ők, gyermekeik és unokáik, és Isten megadja nekik a vértanúság kegyelmét.

Látom Istent, hogy ezek Az igazi bűnbánókból szentek lesznek, és hogy megkapják a boldogság, hogy gyermekeik, és gyermekeik gyermekei, a is válik; és Isten megadja nekik a kegyelmet, hogy szenvedjenek vértanúság, az Antikrisztus érkezésének közeledtével ez úgynevezett Messiás.

Magatartás csodálatra méltó kegyelem a legnagyobb bűnösök iránt. Az igaz megtérés hit, remény és jótékonyság.

Íme, mi előállítja Anyaszentegyházunkat, aki általa lelki fegyverek, számtalan tömeget vonzanak az Úrhoz a lelkek közül. A bűnösök sokasága mellett, akik missziók, prédikációk és a törvényszék által fog megtérni Bűnbánat, milyen hatalmas kegyelmet nem nyer el Nem annak a csapatnak, amit az imént említettem! Igen, mi az, ami Jobban csodálom itt, és ami kizökkent magamból, az, hogy meglássuk a szegény bűnösöket, akik gonoszságukkal és felhalmozott bűneik miatt szinte beteszik a lábukat A pokolba, aki egy gyűlés közepén lesz olyan bűnözők, mint ők, ahol csak beszédeket hallanak és Gonosz tervek, káromkodások és istenkáromlások Isten és a Szent Egyház ellen, és ahol mindenki feldühödik a kétségbeesés az, hogy meglátjuk ezeket a szegény bűnösöket

kegyelemből megtért. Micsoda csodagyerek! Ennek a pokoli gyülekezetnek a közepén van az, hogy Kegyelem jön hozzájuk, és megpróbálják, A pokol ezen rendellenessége között, ha képes lesz behatolni a szívüknek. Ez az isteni kegyelem, a J. C érdemei, olyan ügyesen fognak sikerülni, és annyi minden van erővel többükre, mint a legnagyobb bűnözőkre jó bűnbánókká teszi őket.

(436-440)

Hány győzelmet nyer Kegyelem az első harcból! Azok, akik alávetik magukat neki így már egységesek lesznek együtt dolgozni a tökéletes megtérésükért.

Istenben látom, hogy a Ennek a kegyelemnek az első tétele arra készteti őket, hogy lemondjanak teljes szívükkel rossz törvényükre, megmutatva nekik hogy tévedtek a bűntársaikkal. Látom a másodikat helyezze el a hit, a remény és a szeretet erényeit, hogy megragadják a szívüket: Istenben látom azt a műveletet, amely A hit, az az erény, amely oly fölötte áll az érzékeknek, oly lelki, oly szent, és ha isteni, és amely ilyen szép gyümölcsöket terem, akkor ezeknek a szegény bűnösöknek a belseje, azonnal hogy megnyitották előtte szívük ajtaját. Közepette a pokol sötétsége és a démonok, beleértve a szívüket is körülveszi, ez az élő hit, mint egy kegyelem győzedelmeskedik, nyilvánvalóvá válik, és világosságot és fényt hordoz bárhová is megy, mármint az egész belső tér a lélekben és annak felső részein, valamint a vadászatban Démonok sötétséggel: ő adja a Békesség, világosítsd meg az elmét, és emeld a megértést Isten ismerete. Ezzel a tudással megérinti a szívet, és ott reménnyel és jótékonyság; Mert a hétköznapiak számára ez a három erény elválaszthatatlanok, vagy ha megosztottak, akkor annyira ingataggá és homályossá válnak, hogy veszítenek, mert úgyszólván az erények neve.

§. VII.

Után többük átalakítása a közgyűlés vezetői istentelenek szentelik magukat Sátán szolgálatának. Bejelenti nekik, és Megígéri nekik az Antikrisztust. Esküt

utálatos J. C. ellen Keresztényellenes törvény esküt tett és aláírt. Szörnyű pokoljárás az egyház ellen.

A kétségbeesett, istentelen hív sátánt a segítség. Isten védelme az új megtértekkel szemben.

Továbbra is írok mi fog történni a jövő időkben, és visszatérek arra, hogy mi a szatellitek zenekarát készíti, amikor a bűnbánó szentek amelyekről beszéltem, elhagyták a közgyűlésüket: A gonoszság e minisztereit betiltják, kétségbeesnek és ki magukból. Istenben látom, hogy képtelenek lesznek hogy gonosz projektjeiket felvállalják és végrehajtsák maguk. Ezért, nem tudva, hogy melyik utat válasszák, azt mondják: Folyamodjunk a Sátánhoz; ő maga is ki a vállalkozásaink ura, és ki tesz minket sikeressé Mindenhol. Mágiát fognak használni, és az ördögöket magukkal viszik őket. Istenben látom, hogy a démonok felfalják egymást, és pokoli zűrzavart fog tapasztalni az új Konvertált. Annyira érezni fogják rajtuk Isten oltalmát, hogy nem lesz hatalmuk úgy megkísérteni őket, ahogy ők teszik lenne. Még azt is megakadályozzák, hogy műholdjaik összeszerelésében jelen vannak, míg hogy az új megtértek ott lesznek.

Isten nem akarja, hogy démonok jöjjenek és leadják az ütéseiket megmérgezett szívek ellen, amelyekben a kegyelem csak megszületik.

Megjelenés Démonok. A dühük. Keserű szemrehányások, amelyeket tesznek támogatóik.

Így a démonok, tele haraggal és dühvel az alattvalóik ellen, eljön Barlangjaikba olvad, mint szerelem első látásra: az istentelenek nem szokott hozzá ahhoz, hogy ilyen módon közelítsék meg démonok, rettegésben fognak részesülni. Démonok érezni fogja a haragjuk teljes súlyát, és a azt fogja mondani: Ez így van, gyáva és lusta, hogy te vagy? El van foglalva hazája ügyeinek támogatásával? A a nagy mágusok azt fogják válaszolni: Mit nem jöttetek magatok? A démonok így válaszolnak nekik: Ha jöhettünk volna, Nem vesztettünk volna el annyit a tantárgyainkból: minden majdnem elveszett a miénk között; Egyetlen nap sem telik el, sőt, még óra, senki ne meneküljön el tőlünk a hírnévvel és e hitehagyottak felkérésével. A démonok hozzáadják : Ne vesztegessük az időt. Bátorságommal, erőmmel és értékem szerint húzz ki a mélységből, ahol vagy mind elbuktak; Növeld a bátorságodat, pusillanimous, ahogy te van; Megszégyenítesz, hogy

Ilyen katonák az én szvit!... Istenben látom, hogy démonok vetnek rájuk a büszkeség, a fenség és a vélekedés tüzes ütései, és hogy ördögi bátorsággal fogják megeleveníteni őket; úgy, hogy a Az elmék és gyulladt szívük elviszi a az ördögök érzései, gonoszsága és rosszindulata.

Beszéd a Sátán. Megígéri nekik az antikrisztust, mint vezetőjét, és a fejleszti tehetségét és hatalmát.

Akkor Sátán megmondja Ez az összeállítás: Ne vesztegessük az időt, erre van szükség fújja, hogy azt akarom, hogy diadalmaskodjon. Tönkre akarok menni betölt minden nemzetet, amely velünk ellentétes lesz; Akarlak Hogy az egész föld urai legyenek. Imádni fognak mint az Istenek; Gazdag leszel aranyban és ezüstben, meg fogod kapni, hogy parancs és olyan nagy mennyiségben, mint a homok Tenger: Én vagyok a felelős azért, hogy ezt neked biztosítsam. Adok neked egy Egy vezető, aki cselekedetekben és szavakban hatalmas lesz, és aki kiemelkedően birtokolni fogja az összes tudományt; ez lesz Én magam leszek a mestere. Oktatni fogom őt, és tanítani fogom az én irányításom alá veszi a gyermekkorát: nem lesz tíz éveket, hogy hatalmasabb, tanultabb lesz, mint mindnyájatok, és hogy Nagyszerű elméje és ragyogó cselekedetei többet fognak mutatni, mint érték, amely mindannyiótoknak együtt van. Ugyanebből a korból tíz év múlva légi úton fogom járni, megcsinálom

(441-445)

Lásd az összes királyságot és a föld minden birodalma; Mesterévé teszem őt minden világra, és mindent odaadok neki a birtokában. Tudós lesz tökéletes a háború művészetében; Bátor harcossá teszem és egy Nagy hódító, aki mindenhol győzelmeket nyer. Végül Istenné teszem őt, akit a várt Messiásként fognak imádni.

Nem fog minden teljes erővel, és nem fogja megtörni a győzelmeit és csak harminc éves korában diadalmaskodik; de előtte Ez idő alatt titokban érvényesíti tehetségét. Mondom neked Tudatni fogom veletek másokat, akik az enyémek Témák. Gyermekkorától kezdve felismeri őt A királyodért, és imádd őt istenednek és messiásodnak.

A A démon, mint ígéretei ára, azt követeli, hogy minden áldozatot a szolgálatára. Utálatos szerződés a ő.

Az ördög megmondja A Közgyűlés: Hűtlen a hazádhoz és a törvényed, lásd, mi vagy; Nézze meg, mi van már neked készült, és hány hódítást szerzek neked Minden nap, és ennek ellenére hitetlenek vagytok és hálátlan! Akarom, és úgy teszek, mintha mester lennék, Engedjék meg, hogy aláírását adja, annak bizonyítékaként, hogy ezentúl mindnyájan feláldoztátok magatokat értem, az időben és az örökkévalóságért, fenntartások nélküli hűséggel irántam szolgálni, szolgálni a hazádat, és megnyerni engem Témák.

Szerződést kötnek, amelyben az ördög kötelezi magát, hogy betartsa azokat az ígéreteket, amelyeket ő meg fogja tenni őket, sőt túl is lép. Ne félj, Azt fogja mondani nekik: "semmiben sem fogtok hiányozni a szolgálatomban; összes Amit akarsz, megadatik: ha szükséged van rá csapatokat, hogy háborút indítsanak, azonnal ellátom. Ők minden oldalról megadja magát, hogy diadalmaskodjon és nyerjen győzelmek, mindaddig, amíg hűséggel betartod az ígéreteidet sérthetetlen, és hogy soha nem leszel bűnös egy hasonló hálátlanság, mint ami iránt elkötelezted magad engem. Csak addig tudok megbocsátani neked, amíg látlak. hű a jövőhöz.

Esküt J. C. ellen perbe fogható.

A démon hozzáadja aztán: Mindenki jöjjön, tegye a kezét a szerződésre, és adjon kölcsön az esküt, hogy mindhalálig hűek leszek hozzám. Én lásd meg Istenben, hogy ezek a szegény nyomorultak, akiket örömmel szállítottak és elvarázsolták a démonok ígéretei, örültek és látomások és illúziók izgatják képzeletükben formálódik, és akinek hízelgő képe a bőségesen kompenzálja a félelmeket, félelmeket és azok a bajok, amelyeket korábban tapasztaltak, el fognak menni, saját akaratuk és teljes szívvel aláírják a szerződést, és hűséget esküszik az ördögnek, mert egész életükben. Még azt is mondják ennek a bűbájosnak: Ha Ezer életünk volt, feláldoznánk őket neked. A démon Válaszolj nekik: Nincs ezer életed, mint neked. Szeretném megérdemelni őket; De ehelyett én akarom, és újra követelem tőled, hogy szeress és gyűlölj teljesen Krisztus, akit ti a Fenséges Fiának neveztek; hogy lemondott minden maximáról, amit megállapított egyházában; mint azok, akik a megkereszteltek teljesen lemondanak a keresztelésükről és minden általuk eskü alatt tett kötelezettségvállalás; hogy mindazok, akik nem keresztelkedtek meg, tartalmazzák a hűség esküjében, amelyet hozzám visznek, hogy soha nem lesznek.

Akarom, és úgy teszek, mintha Abszolút, hogy te is annyira utálod ezt az úgynevezett dolgot, mint én. Isten, aki háborút indít ellenünk, és aki annyira megszenved minket, sőt a sajátjával. Az embernek, mint nekem, gyűlöletben és rémületben kell lennie, valamint mindazt, ami tőle származik; úgy, hogy ne igényelje Már senki sem vár tőle semmit, és hogy felismered, hogy ez az Én, aki a te Királyod és Istened vagyok: és azt állítom, hogy te adja át magát a jövőnek, és még most is, az imádat és a szeretet imádata, amelyet követel tőle. Megérdemlem Egyre igazságosabban, mint ő.

Lásd, alanyaim, mi Különbség van az én alattvalóim és az övéi között. Kikényszeríti saját törvénye, amely kemény az érzékekre és a természetre; Beteszi őket Folyamatos zavarba jön, és jutalmul elnyomja őket a test és az elme betegségei, és mindenféle elviselésére készteti őket szenvedés; És látom, hogyan bánok veled. Te nem nem mondhatom, hogy kemény és szigorú mester vagyok természet. Vigasztallak és támogatlak a gyengeségeidben. Nem hagylak benneteket szegénységben, sem a szűkösség megaláztatása, ahogy elhagyja a sajátját. Éppen ellenkezőleg Adok nektek, és mindent bőségesen megadok nektek.

Ebben a pillanatban az ördög, beszédeivel és a tüzes ütésekkel, amelyeket dobni fog a szívükben olyan jól fognak cselekedni, hogy gyűlöletet fognak foganni engesztelhetetlen Isten ellen, és hogy dühükben és dühükben készen áll a megsemmisítésre és a megsemmisítésre Isten és az övé, ha tehették. Végül a szívük és A lelkük olyan lesz, mint a démonoké. Lelkes buzgóságot, szeretetszeretetet fognak érezni irántuk, és nagy vágy, hogy hűek legyenek a szolgáltatás; hogy azok a közgyűlésben, akik nem lesznek a Nagy Bűvészek Társaságától is, siet, hogy belépjen abba a pillanatban a

(446-450)

nagyobb elégedettség, és a démonok nagy megelégedésére.

Ha a szerződés megírva és aláírva, és hogy az esküt kijelentve, a közgyűlés olyan lesz, mint a vezető nagy varázslók; és a démon azt fogja mondani nekik, hogy öröm és elégedettség: Most vagy, hogy vagy igaz barátaim, és hogy a fájdalom, amit a múltban okoztatok nekem megbocsáttatik. Mesterekké teszlek titeket minden teremtmény és

minden tekintélyem; Teljes hatalmat adok arra, hogy felvegye ezt a szerződést mindazokra, akik akik ugyanazokat az ígéreteket akarják majd tenni, mint te. Én Akkor köteles leszek ugyanezt megadni nekik kegyelmeket és ugyanazokat a szívességeket, amelyeket megígértem nektek, feltéve, hogy kötelezettségvállalásaikban leteszik az előírt esküt, és aláírják.

Törvény keresztényellenességgel egészítették ki a szerződést és az esküt kell betartani. Miből áll.

Most van, Barátaim, hogy mindannyiunknak együtt kell cselekednünk. Mutasd meg nekem törvényedet, amelyet az imént kötött szerződéshez kell csatolni, és amelynek e törvény élére kell állnia annak érdekében, hogy Legyen ez az első, amelyet megfigyelnek és átültetnek a gyakorlatba. Látom Istenben, hogy ezt a törvényt a a Közgyűlés. A démonok ezt magukra fogják rakni szerződést a törvényük élén, és hozzá fognak járulni ahhoz, hogy Ez a törvény minden, ami tetszik nekik, gonosz szellemük szerint.

Íme, amit látok Isten: Ebben az elátkozott törvényben a vágyott Messiás bejelentik, és azt mondják, hogy ő az, aki egyedül van akinek hinni kell, és hogy imádni kell őt. Bejelentik próféták és angyalok által néhány év múlva (én lásd meg Istenben, hogy olyan lesz, mint két vagy három év) az övé előtt születés. Nem tudom itt megjelölni mindazt, amit a leghízelgőbbnek mondanak sőt, a személyén, a szépségén és az ő szépségén is megvalósult gazdagság. Olyan lesz, mintha isteni tisztaság venné körül, fényesebb, mint a napsugarak. Közzé fogják tenni. angyalok mennyei udvarának kíséretében, akik elmennek a retinue; Angyalok egész légiói viszonozzák őt királyuk előtt tisztelegnek, és őt fogják imádni, mint az igazat Mindenható Isten, és a vágyott és vágyott Messiás a világ kezdete óta. De mindebben nem látok benne Istenem, micsoda utálatos tévedések és példás imposztorságok. Hogy annyi démon lesz, akik az angyalok alakja alatt világosság, megjövendöli ennek az embernek az eljövetelét igazságtalanság; ahogy ők is démonok légiói lesznek aki eljön, hogy udvaroljon neki, és a Messiásként imádja őt.

Mitől vagyok a leginkább Az, hogy látom Istenben, hogy ez az átkozott törvény tartalmazni fogja Sok istenkáromlás és becsmérlés a imádnivaló Megváltó. Ha nem félnék megbántani Istent, nem tenném soha nem jutna eszébe ilyesmit írni Utálatosságok; A gazemberek jelentkezni fognak szemérmetlen és szánalmas nyelvükkel. Íme, mit fognak mondani a megtestesült Igével kapcsolatban. Azt fogják állítani, hogy egy hamis Messiás és egy bűbájos, akit megszálltak az ördög; hogy ő egy gyilkos, akit arra ítéltek, hogy halál a vétkeiért és a hamis törvényéért; mint több ember nem akartam

ismerje fel a Messiás; hogy ezért próbálták és ítélték el halálra, és két brigand között megölték a Hóhérok; hogy ezt a bűnözőt hívják az igazinak Messiás várt; mint onnan több ember, a cím alatt a keresztények közül hivatást csinált, hogy betartsa ezt a szigorú törvényt, amely úgy tűnik, hogy csak azért jött létre, hogy elpusztítsa az ember, ahelyett, hogy élne; hogy egy szám e keresztények jelentős része elég vak és ostoba ahhoz, hogy higgyen benne és mindazt, amit rossz törvényében előírt; mint generációk Nemzedékek óta támogatják egymást ebben a hamisban és hiábavaló hit, és hogy olyan makacsok voltak véleményük szerint, hogy jobban szerették a halált, és vérüket ontották hamisságuk védelmében hit és hamis Messiásuk.

Szörnyű Az Antikrisztus elődeinek felkelése, az egyház és a keresztények ellen. Ezek közzététele utálatos törvény.

Ezek a gazemberek sértegeti és megbántja a jó keresztényeket, eskütétellel és beismerő vallomásokkal, amelyek megrázza az eget és a földet. Már nincs itt az ideje a kacagásnak, Azt fogják mondani, hogy el kell fogadnunk ezt az új törvényt, amely megígéri nekünk Néhány év múlva az igazi Messiás úgy kívánta, aki annyi szeretettel van az emberek iránt, és aki oly sok mindennel fogja megtölteni őket Kegyelmek és szívességek: ha nem akarsz lemondani Jó kegyelem, erőszakkal kényszerítenek erre, mert az óra Eljön, ami megtörténik, az egész föld meghódítása a hatalom és az igazi Messiás erénye által. Pusztítsuk el, pusztítsuk el azt mondják-e egymás között, ez az úgynevezett egyház, és Erről a hamis Messiásról ne beszéljünk többé a világban.

Látom Istenben, hogy miután az emberek kedvességének látszatával prédikáltak, hamis törvényük másolatait tegyék közzé a keresztutak és városi pólusok, és hogy elolvassák őket nyilvánosan, mind a városokban, mind a vidéken: akkor Lerombolják és eltörlik a mi minden rejtélyünket Szent vallás, különösen a Ige; Nevetségessé teszik a Szent templom és gúnyt űz belőlük; kezelni fogják

(451-455)

A szentek meséiből misztériumok és minden szentség; akkor mindannyian közzéteszik milyen gyötrelmeket fognak okozni azoknak, akik továbbra is követni fogja J. C. törvényét, és aki megtagadja hogy engedelmeskedjenek parancsuknak.