LPADDING=2 CELLSPACING=0>
Stosunek do innych
"Uczenie się żyć razem, aby zwracać uwagę na innych, nie
myślę tylko o sobie ... "Na pewno jest pewien pierwszy raz, ale
wciąż jest jeszcze jeden raz, zawsze można wszystko powtórzyć.
Oni wiedzą, że inne dzieci na świecie żyją w zupełnie inny sposób?
Co oni myślą? Jak reagują?
Aby wejść w relację z Bogiem, dzieci muszą pomagać sobie
wzajemnie, wspierać jedni drugich. Żyjemy w zgiełku "w
nieustannym wyścigu z czasem." Jak możesz zadbać o duchowe
bogactwo, jako rodzina, w celu ułatwienia dzieciom i sobie dostępu do
tej modlitwy? (Preferowane spokojne chwile, proponujemy chwilę ciszy
.... pokój i stolik, nawet mały, zbudowane na tym stoliku,
kącik modlitewny np.. Krzyż, obraz, a nawet jakiś malutki znak, np.
świeczka).
· Czy czasami nie możemy ze sobą porozmawiać?
· Oczywiście ważne byłoby, aby modlić się razem z innymi
od czasu do czasu, ale czy jest to możliwe?
Przebaczenie.
Odpuszczenie win nie jest oczywiste, nawet jest często trudne,
nawet dla dziecka. A jednak wszyscy doświadczamy przebaczenia i
wybaczyć możemy jedni drugim, inaczej życie byłoby nie do zniesienia.
Ale, po co nam wybaczyć? W jaki sposób?
Jak doświadczamy jako rodzina przebaczenia, i jak możemy pomóc
dziecku we wszystkich jego relacjach z Bogiem i innymi ?...
Kim jest ten człowiek, a jednocześnie i Bóg: powiedział
nam, że istnieje Boże przebaczenie:
Jak sugeruje tekst o człowieku sparaliżowanym i uzdrowionym
przez Jezusa, że wybaczyć to znaczy jakby dać życie lub je
przywrócić. Jest umożliwienie kimuś sparaliżowanemu poczuciem
winy, samotności, wstać i wyjść.
Współcześni Jezusa wierzyli, że tylko Bóg może
wybaczyć, dać życie - `tego Boga właśnie, który jest mistrzem
życia, objawia Pan Jezus.
Ale Jezus przebacza. Kto to robi?
Świadkowie na miejscu nie rozumieją Jezusa. Niektórzy
myżłą nawet, że "to bluźnierstwo", to znaczy, że uzurpuje
sobie miejsce Boga ... Widzimy już nakreślony w wyobraźni proces
Jezusa oskarżonego o bluźnierstwo i fałsz ... Kim jest dokładnie i
naprawdę ten człowiek?
CEL
Idąc dalej z dziećmi w stopniowym odkryciu Mesjasza: Mesjasza,
który ośmiela się wypowiadać słowa, które tylko Bóg
może powiedzieć: "Twoje grzechy są odpuszczone. "To
powoduje, że jest skandal, bunt tych, którzy są przekonani o
swojej dobrej wierze, przekonani, że tylko Bóg może
odpuszczać grzechy.
Pomagajmy sobie i innym, aby dostosować się do słów
Jezusa: "Wstań i chodź" i uczczenia się przebaczenia,
które Bóg daje nam.
Dzieci zapraszamy do przemyślenia przebaczenia w życiu
codziennym, uczymy się też przepraszać w tych ważnych i trudnych
czasach.
Dla edukacji dziecka jest bardzo ważne, aby dowiedzieć się, że
dorośli mogą się mylić i dlatego trzeba prosić o przebaczenie, gdy są
błędne ich słowa. Obraz dorosłych rośnie w oczach dziecka. Może się
też zdarzyć, że dziecko ma mylący stosunek do rodziców,
wychowawców. Musi więc wychowawca najpierw starać się
zrozumieć jego zachowanie przed zastosowaniem sankcji.
Po tej realizacji, dzieci są zachęcane do omówienia tych
chwil, w których one same doznały radości, że ich winy zostały
odpuszczone i że one mogę też powiedzieć: wybaczyłem komuś.
· Jakie gesty pokoju mają być odebrane lub podane?
· Jakie słowa zostały wyrażone?
To przebaczenie ma na celu, aby ono uczyniło je szczęśliwszym?
Wszyscy potrzebujemy przebaczenia,
- Zawsze jest trudno wybaczyć,
- Jednocześnie jest to konieczne, i może uszczęśliwiać, którzy
zawinili i wybaczyć tym, który jest wybaczone.
Odkryć Jezusa Chrystusa jako Tego, który daje dar Bożego
przebaczenia. Jesteśmy w kluczowym momencie odkrycia Mesjasza.
SŁOWO BOŻE
MARC 2, 1-12
- Dlaczego Jezus mówi "twoje grzechy są
odpuszczone. Bóg nie jest Bogiem, który karze? jak to
myślałem, jak wielu współczesnych Jezusa", Nie
wiedziałem, że jest wyrozumiały Bóg?.
- Czemu uczeni w Piśmie uważają, że Jezus wypowiedział
bluźnierstwo. (Oni wierzą, że Jezus zajmuje miejsce Boga, który
sam tylko może odpuszczać grzechy.
- Co więc zrobił Jezus? Dlaczego?
To daje im znak, że jego słowo jest prawdziwe i skuteczne.
Chodzi, aby pokazać, że Bóg jest jeden, który chce
ludzi przyprowadzić do życia: uzdrawia. Jest to również jeden
i ten sam Bóg, który zawsze nam przebacza.
W tekście, gojenie ran sparaliżowanego jest znakiem Bożego
przebaczenia.
Pozwalaj dzieciom wziąć trochę świadomości, że grzechem
jest to, co paraliżuje ich stosunek do Jezusa Chrystusa i świętować
przebaczenie, które Bóg daje nam.
Pomoc dzieciom odróżnić:
- Pomyłkę (nie wiedziałem)
- Błąd (wiemy, że nie wolno: zrobiliśmy to w każdym razie)-
Grzech: gdy usterka dotyczy doświadczenia w relacji do Boga, kiedy
decydujemy się odmówić Bogu tego, do czego Bóg nas
wzywa. Staje się to świadome, lub w tym samym czasie, lub później,
myśląc o tym, co zrobiliśmy, odnosząc się do Boga, na przykład, w
chwili modlitwy.
Czy zdarza się nam, że my też się tak czujemy jak ten
sparaliżowany? Co, gdzie, kto i jak? ?
Za co? Co Jezus mówi nam we wszystkich swoich
działaniach, i co znaczą jego słowa? Zwalnia nas od tego, co nas
paraliżuje.
Czy możemy go zapytać? Fakty pokazują, że chrześcijanie
świętują jako dobrą nowinę, że Bóg przebaczył nam grzechy.
Zaproś dzieci do obchodów radości z powodu otrzymanego
przebaczenia.
Rozpoznać grzesznika, jest kochany przez Boga i odpuszczone mu
są grzechy, gdy się z nich spowiada przed kapłanem katolickim,
konieczne jest dla chrześcijanina korzystanie z tego Sakramentu
Pojednania, ale od tego jest wolne dziecko przed 9-10 lat, zanim i
kiedy odkryje Boga.
To zakłada:
- Dziecko jest przekonane, że jest kochane przez Boga,
- Ono ma świadomość, że nie zawsze odpowiedziało na Jego
miłość i posiada pewność, że Bóg wybaczy mu, jeśli pragnie
się poprawić.
- A także, że umie odróżnić to, co jest niezdarność,
pomyłka, błąd i grzech.
Potrzebujemy trochę czasu, aby kształcić moralne sumienie
dziecka, a tym samym osiągnąć możliwość, że jest jego wolna wola
zdolna uczynić wybór w działaniu względem Boga i względem
innych.
Chrześcijanie uczestniczą w:
- "Nie-sakramentalnych" nabożeństwach, które
uświadamiają nam, że jesteśmy grzesznikami, kochanymi przez Boga i
wybaczone, jeśli przez gest pokuty i rozgrzeszenia kapłańskiego
potrafią wyrazić odbiór Bożego przebaczenia i nasze
pragnienie, aby się przekszatałcać.
- Każde takie nabożeństwo kończy się przez spowiedź i
rozgrzeszenie indywidualne w postaci osobistego spotkania z księdzem.
CELEBRACJA
CEL
Sprawdź, czy dzieci zdolne przeżywać celebrację przebaczenia
są świadome tego, że głoszą one, że Bóg nas kocha, przyjmuje
nas. Bóg kocha nas bez surowego osądzania, nie potępiając nas.
W obliczu takiej miłości, stajemy się świadomi wszystkiego, co
oddziela nas od Niego, możemy umieścić siebie w pewnej odległości
między nami, między nami a inniymi z powodu grzechu. To jest postawa
przebaczenia grzeszników , w jakiej staramy się edukować
dzieci.
Dlatego chcemy:
1. Uczczenia się miłości, którą Bóg ma do nas i
stać się coraz bardziej świadomi naszego grzechu.
2. Wiemy, że grzechy mogą być odpuszczone, ponieważ Bóg
nas kocha.
3. Zmienić trzeba coś w nas samych, poprawić siebie w naszym
życiu.
Takie nabożeństwo jest wstępem do celebracji Sakramentu
Pojednania. Jeśli dzieci mają już wystarczającą dojrzałość,
proponujemy system ze spowiedzią indywidualną, może być stosowany do
celebracji sakramentalnej spowiedzi wobec księdza i formuły
rozgrzeszenia.
"Jesteśmy tu razem z naszymi radościami, ale i smutkami,
takie jest nasze pragnienie, aby lepiej żyć z innymi z tej miłości,
która jest w naszych sercach. Ale jesteśmy też czasem
niedobrzy, z chwilą, kiedy nie chcemy robić to, o co Jezus prosi nas,
czasem, kiedy brak nam odwagi. "
Kapłan:
Boże, nasz Ojcze, widzisz nas tu zgromadzonych, aby podziękować
Ci za miłość, którą pokazujesz nam ponownie przez Twojego
Syna, Jezusa, abyśmy byli w Nim, który powitał wszystkich,
chorych, zepchniętych na margines, grzeszników. Przychodzimy,
aby wyznać przed Tobą, jak my nie zawsze jesteśmy dobrzy i święci.
Wierzymy, że chcesz dać nam przebaczenie z naszych grzechów. "
PRZECZYTAJ I CHCIEJ ZROZUMIEĆ
1. SKŁAD TEKSTU
Opowieść skupia się na sparaliżowanym, ktrego osoba jest
wymieniona pięć razy. On jest opisany przez jego związek z jego
chorobą, o nazwie paraliż: najpierw tam do Jezusa go przynoszą jego
przyjaciele, a następnie jest on wezwany do wstania i zabrania swego
łoża, aby iść do domu, na zakończenie tej historii. Centralna część
tekstu obejmuje okres grzechu i czasownik o przebaczeniu, każdy
powtarza się cztery razy. Jest to również w tej części, kiedy
są z uczonych w Piśmie, którzy nic nie mówią, ale sami
w sobie szukają przyczyny, dlaczego Jezus tak mówi:
Odpuszczają ci się twoje grzechy. Ich rozumowanie, cytowane dwa razy,
ma ważne miejsce.
Historia donosi o dwóch ruchach zebranych uczestników,
którzy w domu i na zewnątrz drzwi się zgromadzili, i o tym, że
paralityka niosą czterej mężczyźni. Oprócz nich,
sparaliżowanego i uczonych w Piśmie, każdy z nas nadal jest
powołany,aby wierzyć w Boga i w Syna Człowieczego, który ma na
ziemi władzę odpuszczania grzechów. Dziś czyni On to poprzez
posługę kapłanów w Kościele Katolickim.
2. Czego pragnie nauczyń nas TEKST
a) Osoby, które nie są reprezentowane w inny sposób,
mają taką wiarę w Jezusa, że pokonanie wszystkich
przeszkód do przeprowadzenia do niego paralityka, leżącego na
noszach. Ich celem jest dotarcie do Jezusa, "przynoszą tegoo,
który nie może podejść. Cofają dach nad Jezusem i spuszczają
go przed niego. " Jezus widzi znak ich wiary, a jest to wiara w
jego Osobę.
b) Ta wiara doprowadziła Jezusa, aby powiedzieć do paralityka:
"Mój synu, twoje grzechy są odpuszczone". Użycie
trybu biernego domaga się przywrócenia miejsca Boga jako
podmiotu czasownika: Twoje grzechy są odpuszczone przez Boga, to
znaczy, Bóg tobie przebaczył twoje grzechy. Jezus twierdzi, że
jest w stanie powiedzieć te słowa, więc jest to samego Boga
przebaczenie, co zbliża wiarę o sobie samym, że przebaczenie jest
głoszona. Jezus jest Bogiem i Człowiekiem jednocześnie.
c) Ponieważ, zgodnie z mentalnością czasu, choroba i
niepełnosprawność były rozumiane jako konsekwencja grzechu,
przebaczenie grzechów doprowadziło do odzyskania zdrowia.
Polecenie Jezusa: "Wstań, weź swoje łoże i idź do domu",
miał ona celu wykazać realność Boga i prawdziwość jego
przebaczenia.
d) Ale niezwykła jest obecność uczonych w Piśmie i rozumowania
w obecności Pana Jezusa nad sprawą odpuszczania grzechów. Te
elementy mają posiadają główną pozycję. Jezus może dochodzić
wobec tego prawdy, że ma własną władzę odpuszczania grzechów
na ziemi. Uzdrowienie sparaliżowane potem przychodzi jako dowód
tej mocy.
W rzeczywistości Jezus nie mógł być oskarżony o
bluźnierstwo. Nie powiedział "Wybaczam ci twoje grzechy" -
on też tak nie mówi w Ewangelii - ale "Twoje grzechy są
odpuszczone" przez Boga. Ale on był wyjątkowy jako Syn
Człowieczy. Jeśli człowiek może powiedzieć, że przebaczenie Boga w
łatwy sposób można było przypisać mu i być tym, który
przebaczył. Tak więc, gdy Jezus mówi do grzesznika: "Twoje
grzechy są odpuszczone, goście Szymona mówią też:" Kim
jest ten człowiek, który nawet grzechy odpuszcza? "(Łk 7,
48-4).
Uwaga
Jezus wykorzystuje do tej sytuacji tytuł"Syn Człowieczy".
Wyrażenie to pochodzi z Księgi Daniela, w której ma ono
zastosowanie do ludu Bożego, do jego triumfalnego pochodu wiary
pośród prześladowań religijnych i cierpienia(Daniel 7, 13-14,
23-27). Jezus używa tego tytułu w podobnej sytuacji, kiedy ogłasza
swój triumf po śmierci (Mark 14, 62).
Ale ten tytuł jest często ukryty, Jezus używa go, aby tylko
mówić o sobie w trzeciej osobie, może być zastąpiony przez
zaimek "ja". Tak więc, podczas gdy Łukasz pisze: "Ten,
kto się przyzna do Mnie przed ludźmi, i Syn Człowieczy będzie również
mógł się zadeklarować dla niego wobec aniołów Bożych"
(Łk 12, 8), Mateusz napisał ze swej strony: "Ja przyznam się do
niego "(Mt 10, 32). By w ten sposób zrozumieć
identyfikację Jezus zapowiada tajemnicę swojej Osoby. Nawet jego
współcześni, w tej sprawie ni mieli zbyt wiele wiedzy, po
wysłuchaniu kiedy Jezus tego tytułu używa tłum pyta: "A kto to
jest ten Syn Człowieczy?" (J 12, 34). Z tego powodu nie jest
mało niejasności w używaniu go poza Ewangelią w Nowym Testamencie.