libri i qiellit

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/albanski.html

 Vëllimi 8

Isha në gjendjen time të zakonshme. Jezusi i bekuar nuk kishte ardhur. po pyesja veten

-cila është vepra që e kënaq më shumë Zotin dhe

-Kush mund ta inkurajojë më shumë të vijë:

keqardhje për mëkatet e dikujt ose nënshtrimi me durim.

Ndërkohë që unë i bëra këto mendime, ai erdhi shkurt dhe   më tha  :

"Vajza ime,

akti më i bukur dhe ajo që më pëlqen më shumë është

- braktisje totale në testamentin tim,

- braktisja pasi shpirti harron që qenia e tij ekziston, ndërsa gjithçka në të është Vullnet Hyjnor.

Edhe nëse dhimbje për mëkatet

është e   lavdërueshme,

nuk e shkatërron vetë qenien e personit.

Por lëre veten plotësisht në Vullnetin tim

- shkatërron qenien e dikujt dhe

- e shtyn atë të rifitojë zotërimin e Qenies hyjnore.

Duke u dorëzuar në Vullnetin tim, shpirti më jep më shumë nder sepse

-ajo më jep gjithçka që mund t'i kërkoj krijesës dhe

- më lejon të marr përsëri brenda meje atë që ka dalë nga unë.

Kështu shpirti arrin të gjejë të vetmen gjë që duhet të zotërojë, pra

-Zoti

- me gjithçka që zotëron.

Për sa kohë që ai qëndron plotësisht në Vullnetin e Zotit,

- shpirti zotëron Zotin.

Nëse ai lë testamentin tim, ai gjen

- qenia e tij personale

-me të gjitha të këqijat e natyrës së korruptuar”.

Këtë mëngjes u ndjeva sikur kisha ndalur, pa mundur të ecja përpara ose prapa.

I thashë Jezusit:

"Zot, nuk mund të them se si ndihem, por nuk më mundon, nëse jam i fundit, akoma apo përpara,

për sa kohë që jam në vullnetin tënd, jam gjithmonë   mirë.

Kudo që të jem,

-Vullneti juaj është gjithmonë i shenjtë dhe unë jam gjithmonë i mirë.

Në atë moment erdhi Jezusi i bekuar dhe   më tha  :

“Vajza ime,   guxim!

Mos kini frikë nëse ndiheni të qetë. Por kini   kujdes

- të bëj pushimet e tua në testamentin tim,

- pa e lënë në asnjë rast.

Edhe unë bëj pushimet e mia në ju, por më pas,

sa hap   e mbyll sytë,

Unë bëj më shumë se sa kam bërë për vite e vite.

E shihni, botës, më duket se jam duke qëndruar në vend

Sepse, duke qenë se ai meriton të ndëshkohet rëndë dhe unë jo, më duket se nuk lëviz.

Megjithatë, nëse marr shkopin në dorë, do të shihni se çfarë do të ndodhë në të gjitha këto ndalesa.

Duhet të jetë e njëjta gjë për ju: duke qëndruar gjithmonë në Vullnetin tim,

- nëse e sheh se ai dëshiron të të ndalojë, ndalo dhe gëzohu me Vullnetin tim.

- nëse sheh që Vullneti im dëshiron që të ecësh, atëherë ec në Të

Kështu do të ecni me Mua dhe do të keni të njëjtin vullnet timin. Qëndroni vazhdimisht në rendin e Vullnetit tim,

- nëse jeni të palëvizshëm ose në lëvizje. Dhe gjithmonë do të jeni mirë.

Po lexoja për një shenjtor

- i cili gjithmonë ka menduar për mëkatet e tij dhe

- që i kërkoi Zotit keqardhje dhe falje për ta. Une mendova:

“Çfarë dallimi mes meje dhe këtij shenjtori!

Unë kurrë nuk mendoj për mëkatet e mia dhe kjo shenjtore ka menduar gjithmonë për të sajat. Është e qartë se e kam gabim. "

Në atë moment ndjeva Jezusin të lëvizte brenda meje. Si nga një dritë drite,   ai më tha  :

"Budalla, budalla! Nuk dëshiron ta kuptosh?

Kur vullneti im prodhoi mëkate dhe papërsosmëri? Vullneti im është gjithmonë i shenjtë dhe shpirti që jeton në Të është tashmë i shenjtë.

Ai gëzon vullnetin tim, ushqehet me të dhe mendon për gjithçka që përmban, edhe nëse ky shpirt në të kaluarën mund të ketë bërë një gabim.

Sepse gjendet në bukurinë, shenjtërinë dhe pafundësinë e Vullnetit tim,

- harroje shemtine e te shkuares se tij e

- ajo mendon vetëm për të tashmen,

nëse nuk e lë Vullnetin tim.

Në atë rast

- sepse është kthyer në qenien e tij,

- nuk është për t'u habitur që ai kujton mëkatet dhe mjerimet e tij.

Mbani parasysh se,

- në testamentin tim,

- këto mendime për mëkatet dhe veten nuk mund të hyjnë.

Nëse shpirti i ndjen, do të thotë

e cila nuk është e qëndrueshme dhe e fiksuar mirë tek   unë,

por më lër të më lë ndonjëherë.'

Pas kësaj, isha në gjendjen time të zakonshme. E pashë Jezusin për një kohë të shkurtër.

Ai më tha  :

“Vajza ime, e vërteta,

- edhe nëse ajo është e persekutuar,

- nuk mund të mos e njohë si të tillë.

Dhe do të vijë koha kur edhe e vërteta e përndjekur do të njihet dhe dashurohet.

Në këto kohë të trishta,

-Gjithçka është gënjeshtër dhe mashtrim, dhe

- që të mbretërojë e vërteta, njeriu duhet të rrihet dhe të shkatërrohet.

Një pjesë e dënimit do të vijë nga vetë burrat

që do të shkatërrojnë njëri-tjetrin. Më shumë dënime do të vijnë nga   unë,

- veçanërisht për Francën

ku do të ketë aq shumë vdekje sa do të shpopullohet pothuajse”.

Une mendova:

Sa keq u bëra!

Por Zoti nuk më qorton dhe nuk më korrigjon”. Ndërsa po mendoja kështu, ndjeva Jezusin të lëvizte brenda meje dhe   Ai më tha  :

Vajza ime, vazhdo, vazhdo! Nëse janë mirësi, mirësi dhe mëshirë.

Ata janë gjithashtu drejtësi, qëndresë dhe fuqi!

Nëse të pashë

-regres ose

- ti ben gabime vullnetare pas gjithe hireve qe te kam dhene, e meriton te goditesh dhe me te vertete, do te godisja.

Nëse nuk e bëj, ju mund ta kuptoni vetë pse. Po kështu, nëse nuk flas me ju gjatë gjithë kohës,

-është që ju të mund të meditoni në mendjen tuaj mbi të vërtetat që ju kam mësuar.

Hyni në brendësinë tuaj, bashkohuni me mua.

Dhe unë do të jem gjithmonë me ju për të vepruar në ju. "

Isha në gjendjen time të zakonshme.

E gjeta veten jashtë trupit tim me Jezusin tim të bukur.

Duke e parë të kurorëzuar me gjemba, i hoqa kurorën dhe me të dyja duart e vendosa në kokë duke e shtypur fort.

Oh! Sa ndjeva që gjembat të më depërtojnë!

Megjithatë, u ndjeva i lumtur që vuajta për të lehtësuar vuajtjet e Jezusit.

Unë i thashë:

"Jezusi im i mirë, më thuaj nëse ka ende shumë kohë para se të më çosh në parajsë."

Ai u përgjigj  :   "Me të vërtetë, shumë pak." Po e përsëris:

"E vogla" juaj mund të jetë vetëm dhjetë ose njëzet. Unë kam arritur tashmë dyzet-

dy vjet."

Ai tha:

"Nuk eshte e vertete.

Vitet e tua nuk filluan derisa ti nise të bëhesh viktimë.

Mirësia ime ju thirri.

Mund të thuash që, që nga ai moment, ti me të vërtetë filluat të jetoni. Ashtu siç të thirra të jetoja jetën time në tokë.

Pra, në një kohë shumë të shkurtër, unë do t'ju thërras për të jetuar jetën time në Parajsë. "

Ne kete kohe,

dy kolona dolën nga duart e Jezusit të bekuar, i cili më pas u bë një.

Këto kolona i vendosi fort mbi supet e mia.

në mënyrë të tillë që nuk mund të zbres nga poshtë.

Kur më thirri tek ai,

-askush nuk erdhi të fuste kurrizin nën këto kolona dhe

- mbeti i varur në duar.

Në atë moment po vinin masakra të të gjitha llojeve.

Kuptova që   këto   kolona   përfaqësonin   Kishën dhe   botën  ,

-që doli nga duart më të shenjta të Jezusit dhe

-mbahen brenda plagëve të tij të shenjta.

Ata do të jenë gjithmonë aty.

Por

- nëse Jezusi i mirë nuk gjen ku t'i vendosë,

- shumë shpejt do të lodhet duke i mbajtur në duar. Kujdes nga fatkeqësitë e tmerrshme që do të ndodhin!

Këto fatkeqësi janë aq të shumta sa mendoj se është më mirë të mos flasim për to.

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme, Jezusi erdhi shkurtimisht dhe, pa e menduar për këtë, i thashë: "Zot, dje po rrëfehesha. Po të kisha vdekur dhe të kisha parë që rrëfimi fal mëkatet, a nuk do të më çonit direkt në parajsë. ?"

Ai më tha  :

“Bija ime, është e vërtetë që rrëfimi fal mëkatet.

Megjithatë, mënyra më e sigurt dhe më e sigurt për t'i shpëtuar purgatorit është dashuria. Dashuria duhet të jetë pasioni mbizotërues i shpirtit:

- dashuri ne mendime,

- dashuri me fjalë

- dashuri në veprim.

Gjithçka, absolutisht gjithçka, duhet të mbështillet me dashuri!

Kështu, dashuria e pakrijuar, duke zbuluar se shpirti është tërësisht dashuri, thith në të dashurinë e krijuar.

Në fakt,   purgatori nuk bën gjë tjetër veçse

për të mbushur boshllëqet e dashurisë të pranishme në shpirt.

Dhe kur këto boshllëqe plotësohen, shpirti dorëzohet në Parajsë.

Nëse nuk ka boshllëqe të tilla në shpirt, nuk ka të bëjë fare në purgator."

Isha në gjendjen time të zakonshme kur Jezusi i bekuar erdhi shkurtimisht dhe më tha:

Vajza ime

shenja e vërtetë që një shpirt jeton në vullnetin tim,

është se në të gjitha rrethanat ai qëndron i qetë.

Vullneti im është kaq i përsosur dhe i shenjtë

që nuk mund të prodhojë as hijen e agjitacionit.

Nëse, në kontradikta, vdekje ose hidhërim,

- shpirti ndihet i shqetësuar,

ai nuk mund të thotë se është në vullnetin tim.

Nëse ajo ndihet e dorëzuar dhe, në të njëjtën kohë, e shqetësuar,

ai mund të thotë se është më së shumti nën hijen e Vullnetit tim.

Shpirti që është jashtë Vullnetit tim i ndjen të gjitha këto shqetësime,

por jo shpirti që është në Vullnetin tim.

Pasi fola me dikë për Vullnetin Hyjnor, po pohoja se nëse një person është në Vullnetin Hyjnor dhe ndjen thatësi, ai duhet të ruajë qetësinë e tij.

Më vonë, ndërsa isha në gjendjen time të zakonshme, Jezusi më korrigjoi duke thënë:

Vajza ime

jini shumë të kujdesshëm kur flisni për Vullnetin tim.

Sepse Vullneti im është aq i lumtur sa formon lumturinë tonë.

Vullneti njerëzor, nga ana tjetër, është kaq për të ardhur keq

- nëse ai mund të hynte në vullnetin tonë,

do të na shkatërronte lumturinë dhe do të bënte luftë kundër nesh.

As thatësia, as tundimet, as defektet, as turbullirat, as i ftohti nuk mund të bashkëjetojnë me Vullnetin tim.

Sepse është i lehtë dhe përmban të gjitha shijet.

Vullneti i njeriut nuk është gjë tjetër veçse një pikë e vogël errësire e mbushur me gjëra të neveritshme  .

Prandaj, nëse një shpirt është në Vullnetin tim, sapo të ketë hyrë në të, në kontaktin e tij,

- pika e saj e vogël e errësirës është tretur nga Drita ime në mënyrë që kjo Dritë të mund të banojë në të.

Nxehtësia e Vullnetit tim treti ftohtësinë dhe thatësinë e saj. Shija ime hyjnore ia ka hequr pashijen.

Dhe lumturia ime e çliroi atë nga trishtimi i saj.

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme, e gjeta veten jashtë trupit tim në një kishë,

dhe mendova se pashë një grua shumë të bukur me gjoks aq të mbushur me qumësht sa dukej se do të plasnin.

Duke më thirrur, zonja më tha:

Bija ime, kjo përfaqëson gjendjen e Kishës.

Është e gjitha plot hidhërim të brendshëm dhe, për më tepër, është gati të shijojë hidhërimin e jashtëm.

Ti vuaj pak se janë pakësuar këto hidhërime. "

Pasi tha këtë, ajo hapi gjoksin e saj dhe, duke formuar një vazo me duart e saj, i mbushi me qumësht që më dha për të pirë.

Ishte shumë e hidhur dhe më shkaktoi aq shumë vuajtje sa nuk di si ta them.

Në atë moment, pashë njerëz të përfshirë në një revolucion, duke hyrë në kisha, duke zhveshur altarët, duke i djegur, duke u përpjekur të vrisnin priftërinjtë,

duke thyer statuja dhe duke bërë mijëra fyerje e abuzime të tjera.

Ndërsa ata po e bënin këtë, Zoti dërgoi dënime të tjera nga Parajsa. Shumë u vranë.

Dukej si një qortim i përgjithshëm kundër

kishës, qeverisë dhe mes vetë njerëzve. Isha i trembur.

U ktheva në trupin tim dhe u gjenda në prani të Nënës sonë Mbretëreshë të shoqëruar nga shenjtorë të tjerë.

Ata iu lutën Jezu Krishtit që të më bënte të vuaj.

Jezusi dukej se nuk u kushtonte vëmendje atyre, por ata këmbëngulën.

I mërzitur, i bekuar Jezusi tha: "Mos më shqetëso, përndryshe do ta marr me vete!"

Më duket se kam vuajtur pak.

Mund të them se në përgjithësi, ditët e fundit, kur isha në gjendjen time të zakonshme, kam parë vetëm revolucione dhe ndëshkime.

Jezusi i bekuar ishte pothuajse gjithmonë i heshtur dhe herë pas here thosha vetëm gjëra të tilla si:

“Vajza ime, mos më bëj dhunë, përndryshe do të të bëj të largohesh nga kjo gjendje”.

Kështu që unë iu përgjigja: “Jeta ime dhe e gjithë e imja, nëse do të jesh i lirë të bësh çfarë të duash, më merr me vete.

Kështu që ju mund të bëni atë që dëshironi."

Këto ditë, duhet shumë durim për t'u përballur me Jezusin e Bekuar.

Ndërsa isha në gjendjen time të zakonshme, Jezusi erdhi për një moment dhe   më tha  :

"Vajza ime,

në mënyrë që hiri im të ketë qasje të lirë në shpirt,

- duhet të jetë në botë

-sikur të mos kishte asgjë përveç Zotit dhe vetes së saj.

Sepse çdo mendim apo gjë tjetër lind midis shpirtit dhe Zotit, duke parandaluar

- hiri për të hyrë në shpirt e

-Shpirti të marrë hir.” Një ditë tjetër   më tha  :

“Bija ime, ajo që më rinovon më shumë pasionin tim është mungesa e vendosmërisë.

Ah! Ata janë mjaft të lirshëm nga

jo vetëm që të mos i mbajnë angazhimet mes tyre,

por edhe ndaj   Meje.

Dhe vetëm me mua arrijnë kaq shumë frikacakë dhe mosmirënjohje, edhe nëse e dinë që unë vuaj shumë për këtë.

Në një moment, ata premtojnë dhe,

Në momentin tjetër, ata refuzuan premtimin e tyre”.

Unë jetoj ditë shumë të hidhura në një mungesë të vazhdueshme të Jezusit tim.

Në rastin më të mirë, ajo vjen si një hije ose rrufe dhe pothuajse gjithmonë me kërcënime ndëshkimi.

O Zot, çfarë dreqin! Duket se bota është tronditur. Të gjithë janë në qëndrimin e revoltës dhe vrasjes së njëri-tjetrit.

Zoti duket se e tërheq hirin e tij dhe njerëzit bëhen si kafshë të egra.

Më mirë të hesht, sepse të flasësh edhe për këto gjëra më përkeqëson shpirtin tim të gjorë, i cili është plot hidhërim.

Sot në mëngjes ai erdhi shkurt dhe   më tha  :

“Të gjitha veprat e Zotit janë të përsosura dhe përsosmëria e tyre njihet.

- rrumbullakësia e tyre ose, të paktën,

-për ndërtimin e tyre.

Prandaj, nuk gjenden gurë në Jerusalemin qiellor.

- e cila nuk është e rrumbullakët apo katrore.'

Nuk kuptova asgjë derisa duke parë qemerin qiellor, vura re se yjet, dielli dhe hëna kanë një formë të rrumbullakët.

Toka është gjithashtu e rrumbullakët.

Megjithatë, nuk mund ta kuptoja domethënien e gjithë kësaj.

Jezusi shtoi  :

"Rrumbullakësia është e njëjtë në të gjitha pjesët e saj. Po kështu edhe shpirti të jetë i përsosur,

duhet të jetë i njëjtë në të gjitha rrethanat,

- në prosperitet ose fatkeqësi,

-në ​​ëmbëlsi ose hidhësi.

Duhet të jetë e njëjtë në çdo gjë, në mënyrë që të jetë si një objekt i rrumbullakët. Përndryshe, nëse shpirti nuk është i barabartë me veten në të gjitha gjërat,

- ajo nuk do të mund të hyjë, e bukur dhe e hirshme, në Jerusalemin Qiellor,

- nuk do të mund ta stolisë si yll atdheun e të bekuarve.

Kështu, sa më shumë që shpirti të jetë i njëjtë në të gjitha gjërat, aq më shumë i afrohet përsosmërisë hyjnore”.

Unë isha në gjendjen time të zakonshme dhe i bekuar Jezusi nuk po vinte.

Unë isha i shqetësuar

-nga mungesa e tij e

-edhe nga mendimi

se gjendja ime viktimë nuk mund të jetë më Vullneti i Zotit.

Më dukej se isha bërë i përzier para Zotit, i denjë vetëm për t'u kapur në tmerr.

Ndërsa unë po mendoja kështu, ai erdhi papritur dhe   më tha  :

“Vajza ime, kushdo që zgjedh veten, qoftë edhe për një moment,

- refuzon hirin,

-ai është mjeshtër i vetvetes e

-A bën Zoti rob i tij”.

Pastaj   shtoi  :

"  Vullneti i Zotit   na bën të zotërojmë Zotin.

Bindja   është çelësi   për të hapur derën dhe për të marrë atë zotërim.” Më pas ai u zhduk.

Duke vazhduar në gjendjen time të privimit dhe, për rrjedhojë, me pak vuajtje, thashë me vete:

“Jo vetëm që jam i privuar nga Jezusi, por edhe nga bekimi i vuajtjes.

O Zot, ti dëshiron të më nënshtrosh zjarrit dhe shpatës dhe të prek dy gjërat që janë më të dashura për mua dhe që formojnë jetën time të vërtetë:

Jezusi dhe kryqi  .

Nëse, për Jezusin, jam i neveritshëm për mosmirënjohjen time, vetëm se Ai nuk vjen.

Po ti, Kryq, çfarë të kam bërë që të më braktisësh kaq barbarisht? Ah! A nuk të prita gjithmonë mirë kur erdhe?

A nuk të kam trajtuar gjithmonë si një shok besnik?

Ah! Mbaj mend që të kam dashur aq shumë sa nuk dija si të jetoj pa ty dhe që nganjëherë të preferoja ty sesa vetë Jezusin. Nuk e di cfare me ke bere qe te mos jetoj dot me pa ty.

Gjithsesi më ke lënë! Është e vërtetë që më bëre shumë të mira:   ti ishe rruga, dera, dhoma, sekreti dhe drita në të cilën mund të gjeja   Jezusin  .

Prandaj të dua shumë. Dhe tani gjithçka ka mbaruar për mua! "Ndërsa unë po mendoja kështu,   Jezusi i bekuar   erdhi shkurtimisht dhe   më tha  :

“Bija ime,   kryqi është pjesë e jetës.

Vetëm ata që nuk e duan jetën e tyre nuk e duan kryqin. Sepse ishte vetëm nëpërmjet kryqit që unë shartova Hyjninë mbi njerëzimin e humbur.

Vetëm kryqi vazhdon Shëlbimin në botë,

shartim Hyjnisë kushdo që e   merr.

Dhe nëse dikujt nuk i pëlqen, do të thotë se nuk di asgjë.

- virtytet,

- në mënyrë perfekte,

- për dashurinë e Zotit e

- në jetën reale.

Imagjinoni një njeri të pasur

- i cili ka humbur pasurinë e tij dhe

- të cilit ne i ofrojmë mjetet për ta gjetur atë - dhe më shumë.

Sa nuk do t'i pëlqejë në këtë mënyrë?

A nuk do ta investojë jetën e tij në këtë mjet për të rifituar jetën e tij nëpërmjet pasurisë së tij? Kështu është edhe me kryqin  .

Njeriu është bërë shumë i varfër. Kryqi është mjeti

jo vetëm për ta shpëtuar

- mjerim,

-por për ta pasuruar me të gjitha të mirat.

Kryqi është pasuria e shpirtit”.

Më pas ai u zhduk

Dhe unë isha edhe më i hidhur duke menduar për atë që kisha humbur.

Pasi kaloi disa ditë në mungesë dhe lot, Jezusi më në fund erdhi këtë mëngjes. Ai më tha :

. Gishti im  :

"Ah! Bija ime, ti nuk di asgjë se çfarë do të ndodhë vitin e ardhshëm. Oh! Sa shumë gjëra do të ndodhin! Shiko!"

Në atë moment e gjeta veten jashtë trupit tim në shoqërinë e Jezusit.

Pamë sheshe të shembur, qytete të djegura plotësisht, zona të përmbytura nga të cilat ishte zhdukur gjithçka që ishte aty.

Vende të tjera kishin pësuar tërmete me dëme të konsiderueshme dhe vdekje.

Diku tjetër pati revolucione, disa prej të cilave ishin aq të dhunshme sa nuk mund të ishin

vëni këmbët pa shkelur gjakun e njeriut.

Kush mund të tregonte të gjitha tragjeditë që mund të shihnim!

Atëherë Jezusi im i mirë   më tha  :

"A e ke parë? Ah, bija ime, guxim dhe durim në gjendjen në të cilën je, sepse ndërsa dëshiron të derdhet mbi krijesat,

drejtësia qetësohet duke u derdhur mbi   ju,

dhe zbrazëtia e vuajtjeve tuaja mbush boshllëkun e   vuajtjeve të tyre.

Le të vëmë drejtësinë në lëvizje!

Kjo është e nevojshme, sepse krijesat bëhen shumë të guximshme. Kështu që gjithçka do të përfundojë dhe unë do të jem me ju si më parë.

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme, e gjeta veten jashtë trupit tim. Dhe pashë Foshnjën Jezus duke u ngjitur në shtratin tim.

Ai më goditi trupin me duar dhe madje më goditi disa herë. Pasi më goditi mirë dhe më shkeli, ai u zhduk.

E rimbusha trupin, por pa e kuptuar arsyen e këtyre goditjeve. Por unë isha i lumtur, sepse kisha qenë shumë afër Jezusit ndërsa ai   më rrihte.

Ende i gjithë i kuq, unë u befasova përsëri nga Jezusi i bekuar, i cili,

- duke hequr kurorën me gjemba nga koka e tij,

E fiksova në kokë me aq forcë sa më depërtuan gjembat. Pastaj, duke u futur brenda meje, sikur të mund të vazhdonte,   më tha  :

"Vajza ime, si je?"

Le të vazhdojmë, të shkojmë më tej në dënimet për botën!”.

U tremba kur pashë se ai po bashkonte vullnetin tim me të tijin që ne të vazhdonim ndëshkimet e botës mes nesh të dyve.

Ai shtoi  : “Atë që ju them, nuk duhet ta harroni. Mos harroni se para disa kohësh jua tregova

- dënimet e paraqitura e

- ato që do të dërgoja.

Ju duke u paraqitur para drejtësisë sime,

- ju lutët shumë për njerëzimin duke ofruar të vuajë ndonjë gjë,

-se ju është lejuar që në vend që të ndëshkoj për dhjetë, unë do të dënoj me pesë.

Prandaj të godita këtë mëngjes

në mënyrë që t'i jepni vetes atë që dëshironi: në vend që të bëj dhjetë, unë do të bëj pesë".

Ai shtoi  :

“Bija ime, dashuria është ajo që e fisnikëron shpirtin dhe e vë atë në zotërim të të gjitha pasurive të mia.

Dashuria e vërtetë nuk pranon kufizime, edhe nëse njëri është inferior ndaj tjetrit.

Ajo që është e imja është e jotja: gjuha e dy qenieve që e duan vërtet njëri-tjetrin. Sepse dashuria e vërtetë transformohet.

Kështu, bukuria e njërit ia zhduk shëmtinë tjetrit dhe e bën atë të bukur.

- Nëse dikush është i varfër, unë e bëj të   pasur,

- Nëse është injorant, e bëj të mësojë,

- nëse është i poshtër, e bëj fisnik.

Dy qenie që e duan njëri-tjetrin janë një

- në rrahjet e tyre të zemrës,

- në frymën e tyre,

- në vullnetin e tyre.

Nëse rrahjet e tjera të zemrës ose frymëmarrjet duan të shkojnë në të, ata ndihen të mbytur, të lënduar dhe të sëmuren.

Dashuria e vërtetë është shëndet dhe shenjtëri  .

Me të thith një ajër të balsamosur, atë të vetë dashurisë. Por është   në sakrificë   ajo që dashuria është më e veçanta

- fisnikërohet, forcohet, konfirmohet dhe intensifikohet  .

Dashuria është flaka dhe sakrifikon drurin që e ushqen.

Nëse ka më shumë dru, flakët janë më të larta dhe zjarri rritet.

Çfarë është sakrifica  ?

Po ju kullon

- në dashuri dhe

-në ​​qenien e të dashurit.

Sa më shumë të shenjtërojmë veten, aq më shumë e konsumojmë veten në qenien e të dashurit,

-humbje e

-të fitojë të gjitha tiparet dhe fisnikërinë e Qenies hyjnore.

Vini re se ky është rasti në botën natyrore, megjithëse në mënyrë shumë të papërsosur.

Kush është ai që fiton emër, fisnikëri, heroizëm? Është ushtari ai që

- sakrifikon veten,

- përfshihet në betejë e

- vë në rrezik jetën e tij për hir të mbretit,

apo ai që qëndron me duart në ijë?

Sigurisht e para. E njëjta gjë vlen edhe për shërbëtorin. Kush mund të shpresojë të ulet në tryezën e zotërisë së tyre?

Ai është shërbëtori besnik

-që di të sakrifikojë veten, të investojë jetën, e

- i cili është plot dashuri për zotërinë e tij, ose është shërbëtori që,

- në kryerjen e detyrës suaj, shmangni sakrifikimin e vetes kur mundeni?

Sigurisht e para. Ky është rasti me

- djali me babanë e tij,

-mik me shokun e tij etj.

Dashuria fisnikëron dhe bashkon. Ai është një.

Sakrifica është druri   që bën që zjarri i dashurisë të rritet. Bindja  , nga ana tjetër,   urdhëron të gjitha këto  ”.

Këtë mëngjes, duke qenë në gjendjen time të zakonshme, ndjeva Jezusin të lëvizte brenda meje.

Ai vazhdonte të më thoshte  :

"Vazhdo".

Me të dëgjuar këtë, u tensionova dhe thashë:

Zot, pse thua, "Le të vazhdojmë"? Në vend të kësaj, thuaj: "Unë do të vazhdoj me dënimet".

Jam i shqetësuar për përfshirjen e vullnetit tim në këtë”.

Ai vazhdoi  :

"Vajza ime, vullneti im dhe i yti janë një, dhe nëse them: "Të vazhdojmë me dënimet",

Nuk them të njëjtën gjë për të mirën që u bëj krijesave, që ia kalon – oh! sa shumë! - dënimet?

Gjithashtu, a nuk jeni të bashkuar me mua?

në dënimet e shumta që nuk i dërgoj?

Ata që janë bashkuar me mua në të mirë

- nuk duhet të jenë edhe në mortifikime? Nuk duhet të ketë ndarje mes jush dhe meje.

Ju nuk jeni gjë tjetër veçse një fije e vogël bari

-të cilit Zoti donte t'i jepte një virtyt të mrekullueshëm.

Kush nuk e njeh virtytin e mbyllur në këtë fije të vogël bari, e shkel dhe as nuk e shikon.

Pra, ata që nuk e dinë

- dhuratën që të vendosa dhe

- virtyti i mbyllur në fijen time të vogël të barit, jo vetëm që të shkel,

por nuk e kuptoj

- Sa më pëlqen t'u jap vlerë gjërave më të vogla."

Pas kësaj, ai dukej sikur e anoi kokën mbi timen.

Unë i thashë: "Oh! Të lutem më lër të ndjej gjembat e tu".

Ai u përgjigj: "A dëshiron që unë të të godas?" Për të cilën unë u përgjigja: "Po!"

Në atë moment ai mbante një shkop me topa zjarri dhe, duke parë zjarrin, i thashë:

"Zotëri, unë kam frikë nga zjarri, vetëm më rrihni me shkopin tuaj." Ai vazhdoi: “Ju nuk doni të rriheni, unë po iki!”.

Kështu ai u zhduk pa më dhënë kohë t'i përgjërohesha të më luftonte si të donte. Oh! Sa i hutuar dhe i trishtuar isha!

Por ai që është gjithmonë kaq i mirë, do të më falë.

Duke u gjendur në gjendjen time të zakonshme, erdhi për pak kohë Jezusi i bekuar dhe, duke e parë, i thashë: “Jeta ime e ëmbël, sa keq jam bërë!

Ndihem i reduktuar në asgjë, nuk ndjej më asgjë, gjithçka është bosh në mua. Nuk ndjej gjë tjetër veçse një magji në mua

dhe, në këtë magjepsje, pres të më mbushësh.

Por pres më kot. Përkundrazi, gjithmonë ndihem sikur nuk i jam kthyer asgjëje”.

Jezusi më tha  :

"Ah, bija ime, po vuani sepse ndiheni të pakësuar në asgjë?

Për këtë temë do t'ju them

aq më shumë një krijesë reduktohet në   asgjë,

aq më shumë mbushet me   Tërësinë.

Dhe nëse edhe një hije e saj mbetet në të, kjo hije më pengon të jap gjithçka për   të.

Kthimi juaj i vazhdueshëm në asgjënë tuaj do të thotë këtë

humbni qenien tuaj njerëzore për të rimarrë Qenien Hyjnore."

Duke u gjendur në gjendjen time të zakonshme, iu bashkua Zotit tonë duke themeluar

 mendimet e mia  ,

zemra ime rreh,

frymëmarrjet e mia   dhe

të gjitha lëvizjet e mia me   të tijat,

me synimin për të shkuar te të gjitha krijesat për t'ua komunikuar të gjitha këto.

Për më tepër, meqenëse   u bashkua me Jezusin në kopshtin e ullinjve,

Unë i kam dhënë çdo krijese, si dhe shpirtrave në purgator,

pikat e   gjakut të tij,

 lutjet e tij  ,

vuajtjet e tij   dhe

të gjitha të mirat që bëri,   atëherë

të gjitha lëvizjet, rrahjet e zemrës dhe frymëmarrjet e tyre riparohen, pastrohen dhe   hyjnizohen.

Për më tepër, vuajtjet e tij i kam shpërndarë si ilaç për të gjithë. Ndërsa po e bëja këtë,   Jezusi i bekuar   brenda meje më tha:

"Bija ime, me këto qëllime më lëndon vazhdimisht. Siç e bën shpesh, njëra shigjetë nuk pret tjetrën, duke më shkaktuar gjithmonë plagë të reja."

I thashë: “Si ka mundësi që je lënduar nga unë?

-Kur më bën të vuaj kaq shumë

- me ben te pres pas ardhjes tende?

Cilat janë këto plagë? A korrespondojnë me dashurinë që keni për mua?”

Ai tha  :

“Në fakt, nuk kam thënë asgjë që kam për t'ju thënë.

Shpirti që është në pelegrinazh nuk mund të kuptojë

të gjitha të mirat dhe dashurinë që qarkullojnë ndërmjet Krijuesit dhe krijesave. Nuk mund ta   kuptoj

se veprimet, fjalët dhe vuajtjet e tij janë pjesë e jetës sime,   dhe

se vetëm duke u sjellë si ju mund t'i bëni   mirë të gjithëve.

Unë thjesht po ju them

- mendimet e tua, rrahjet e zemrës,

- Lëvizjet e tua, gjymtyrët dhe vuajtjet e tua janë të gjitha drita që vijnë prej teje.

Kur të arrijnë tek unë,

-I shpërndaj për të mirën e secilit

ndërsa unë ju kthej trefish dritat dhe falenderimet. Gjithashtu, në parajsë, unë do t'ju jap lavdi për të gjithë.

Mjafton t'ju them se ka një bashkim dhe afërsi të tillë në Parajsë.

Se

Krijuesi është organi dhe krijesa   tingulli,

Krijuesi dielli dhe krijesa   rrezet,

Krijuesi lulen dhe krijesa e   parfumon atë.

A mund të jetojmë atje pa njëri-tjetrin? Jo, sigurisht që jo!

Ti mendon se ai nuk e merr parasysh

-nga të gjitha veprimet tuaja të brendshme e

- nga të gjitha vuajtjet e tua?

Si mundem unë, pasi ata vijnë nga Unë dhe janë një me Mua? Gjithashtu shtoj se   sa herë që kujtohet pasioni im  ,

është një thesar i disponueshëm për të gjithë, është sikur ta vendosim në një   shpërndarës

shumëzojeni dhe shpërndajeni për të mirën e të   gjithëve”.

Pasi dëgjova për një person që shpërqendrohet lehtësisht gjatë kungimit, i thashë Jezusit brenda meje:

“Si ka mundësi të shpërqendroheni gjatë kungimit?

Më vonë, duke u gjendur në gjendjen time të zakonshme, bëra veprimet e mia të zakonshme të brendshme.

dhe sikur shpërqendrimet donin të hynin tek unë.

Por Jezusi i bekuar vuri duart para tyre që të mos hynin tek unë.

Ai më tha:

"Bija ime, nëse shpirti vuan nga shpërqendrimet ose problemet,

- është një shenjë se ajo nuk më është dhënë plotësisht Mua.

Në të vërtetë, nëse shpirti më është dhënë plotësisht Mua,

- meqenëse është plotësisht e imja,

Unë e di se si ta mbaj dhuratën time në ruajtje të mirë.

Por, nëse ajo nuk më jepte gjithçka,

- me vullnetin e tij të lirë,

Nuk mund t'ia jap atë kurë.

Dhe ajo detyrohet të vuajë ato gjëra të padëshiruara që prishin bashkimin tim me të.

Megjithatë, kur shpirti është plotësisht i imi, nuk ka asnjë përpjekje për të qëndruar i qetë.

Është përgjegjësia ime e plotë

për të parandaluar hyrjen në të të çdo gjëje që mund të shqetësojë bashkimin tonë”.

Duke u gjendur në gjendjen time të zakonshme, reflektova për momentin kur i bekuari Jezus takoi Nënën e tij të bekuar rrugës për në Kalvar.

Dhe ndërsa unë i simpatizova,   Jezusi i ëmbël më tha  :

"Vajza ime,

Nëna ime doli në ditën e Pasionit tim   vetëm për të takuar dhe   lindur Birin e saj  .

Po kështu, në shpirtin që dashuron vërtetë, qëllimi i tij në të gjitha veprimet e tij është vetëm të takojë të Dashurin e tij dhe ta heqë atë nga pesha e kryqit të tij.

Dhe meqenëse jeta e njeriut është një zinxhir i vazhdueshëm veprimesh, të jashtme dhe të brendshme,   shpirti vazhdimisht takohet me të Dashurin e tij.

A takon ky shpirt vetëm të Dashurin e tij? E nënta!

Ai e përshëndet, e puth, e ngushëllon dhe e do, qoftë edhe për një shënim kalimtar. Dhe i dashuri i tij është i kënaqur dhe i lumtur.

Çdo veprim përfshin një sakrificë.

Nëse ky veprim bëhet me qëllimin për të përballuar sakrificën që përmban, do të shërbejë për të më hequr nga pesha e kryqit tim.

Dhe cili është gëzimi i këtij shpirti që,

- me veprimet e tij,

a jeni gjithmonë në kontakt me mua?

Dashuria ime për të rritet me çdo takim të ri me Mua nëpërmjet veprimeve të saj.

Megjithatë, të paktë janë ata që përdorin veprimet e tyre për ta bërë rrugën më të shkurtër

- të vish tek unë,

- kapuni pas Meje e

-për të më çliruar nga mundimet e shumta të shkaktuara nga krijesat!

Kur erdhi, M. më tha se në këto vizita të Zotit tonë,

-Nuk kam fituar asnjë meritë dhe

se kam merituar diçka vetëm kur kam praktikuar virtytin.

Ai gjithashtu më kërkoi të lutem për disa nga nevojat e tij.

Gjatë ditës, u ndjeva i sfiduar nga këto vëzhgime.

Në përpjekje për të sqaruar këtë pyetje, mendova me vete:

“E mira ime e dashur, ti e di që nuk më interesonte kurrë çështja e meritës, por vetëm për të të dashuruar.

Më duket se duan të më bëjnë shërbëtor në shtëpinë tënde, sikur të isha i interesuar për të ardhurat.

Jo, nuk dua të jem shërbëtore, por vajza jote.

Më mirë akoma, unë dua që ti të jesh i dashuri im dhe unë dua të jem i gjithë joti. Por ky mendim vjen shpesh në mendje. "

Më vonë, ndërsa isha në gjendjen time të zakonshme, erdhi Jezusi im i bekuar dhe   më tha  :

“Vajza ime M. nuk ju tha të vërtetën.

Kur hyj në një shpirt, kurrë nuk vij kot. Por unë i sjell atij diçka të dobishme.

Ndonjëherë flas me të për virtytet,

ndonjëherë e   korrigjoj,

ndonjëherë i komunikoj bukurinë time, që çdo gjë tjetër t'i duket e shëmtuar   etj.

Dhe edhe nëse nuk i them asgjë këtij shpirti,

është e sigurt që dashuria vazhdon të zhvillohet tek ajo:

- sa më shumë ai më do mua,

- aq më shumë e dua përsëri.

Shtoj se meritat e dashurisë janë aq të mëdha, aq fisnike dhe aq hyjnore, sa në krahasim me meritat e tjera janë flori i pastër, ndërsa këto janë prej plumbi.

Kur vjen M. për të të vizituar, ai nuk vjen si statujë.

Dhe, në përputhje me rrethanat, ai përpiqet t'ju tregojë gjëra dhe t'ju bëjë mirë, por ai e bën atë si një krijesë.

Dhe unë, që jam Krijuesi, a do të bëja gjëra të kota?"

Në atë moment m'u kujtuan qëllimet që më kishte rekomanduar M. dhe iu luta Zotit që t'i përgjigjej.

Duke bërë këtë kërkesë, m'u duk se pashë M. me

- një veshje me ngjyrë argjendi e

-një vello e zezë që i zbret nga koka dhe i mbulon një pjesë të syve. Dhe ajo vello dukej se shtrihej tek një person tjetër pas tij.

Unë nuk kuptova asgjë nga këto dhe   Jezusi i bekuar më tha  :

“Rroba prej argjendi që shihni mbi të është pastërtia e qëllimeve të tij dhe velloja e zezë e njeriut që është e përzier me të.

Njeriu që përzihet me të është si një vello që mbulon dritën e së vërtetës që shkëlqen në mendjen e tij.

Ndonjëherë e bën atë të veprojë me frikë ose

e shtyn atë të veprojë për të kënaqur një tjetër dhe jo sipas të vërtetës që hiri im bën të shkëlqejë në mendjen e tij”.

I thashë Jezusit: "Zot, jepi atë që të kërkon, sepse kjo është diçka që është shumë për lavdinë tënde."

Ai u përgjigj  :

"Për një shpirt të pazgjidhur,

- shtyrja për të nesërmen i jep kohë armikut për të fituar betejën, duke mos i dhënë kohë dhe duke qenë i vendosur dhe i palëkundur.

-mbylle derën dhe jepi shpirtit përfitimin që të mos ekspozohet as në luftë.

Pra, nëse M. dëshiron të arrijë qëllimin e tij shpejt, kjo është mënyra e duhur. Unë do të jem me të dhe do të fitojmë.

Më pas, ata që do të kenë kundërshtuar më shumë

do të jenë ata që do të jenë më të favorshëm për të dhe që do ta admirojnë më shumë,

- duke parë që ai do të ketë hequr dorë nga mendimet e tyre njerëzore”.

Duke më gjetur në gjendjen time të zakonshme, Jezusi i bekuar erdhi shkurtimisht dhe   më tha  :

"Bija ime, një mënyrë e mirë për të ditur nëse një shpirt është në hirin tim është që shpirti të jetë gati për të bashkëpunuar kur hiri të vijë.

Grace mund të krahasohet me rrymën elektrike që vepron vetëm nëse pajisja është përgatitur për kalimin e rrymës.

Nëse përgatitja nuk është bërë ose telat janë thyer ose shkatërruar, atëherë, edhe nëse ndodh rryma, drita nuk mund të komunikojë.

Më pas ai u zhduk.

Duke u gjendur në gjendjen time të zakonshme, mendova për peshën e madhe që kishte bekuar Jezusi   kur ishte nën kryq  , dhe mendova me vete:

“Zot, edhe jeta është barrë, por sa barrë! mbi të gjitha sepse ti, Zoti im më i lartë, je shumë larg”.

Në atë moment ai   erdhi dhe më tha  :

“Vajza ime, është e vërtetë që jeta është një barrë, gjithsesi

kur shpirti e mban këtë peshë me Mua   dhe

kur mendon se në fund të kësaj jete do të mund ta shkarkojë këtë   barrë

Tek une,

ai do të shohë se kjo barrë do të kthehet në një thesar parash

- perla, gurë të çmuar,

- diamante dhe të gjitha pasuritë që mund ta bëjnë atë të lumtur në përjetësi."

Pas kungimit i thashë: "Zot, më mbaj gjithmonë pranë teje, sepse jam shumë i vogël dhe duke qenë aq i vogël sa mund të humbas".

Ai u përgjigj  :

"Unë dua t'ju mësoj të jeni me Mua.

"  Së pari  , duhet

- hyr tek unë,

-Të transformosh veten në Mua dhe

- Merre për vete atë që gjen tek Unë.

Së dyti  ,   kur jeni plotësisht të mbushur me Mua,

-të dilni dhe të punoni në bashkëpunim me Mua sikur unë dhe ti të ishim një, kështu që

-nëse lëviz unë lëviz edhe ti, e

-Nëse unë mendoj, ju mendoni të njëjtën gjë si unë.

Me fjalë të tjera, gjithçka që bëj unë, bëni edhe ju.

Së treti,   me këto akte që kemi bërë së bashku,

- tërhiqem   për një moment,

-  shko   mes krijesave dhe

-  u ofron   të gjithëve të gjitha gjërat që kemi bërë së bashku:

jep jetën time hyjnore   të gjithëve.

Menjëherë pas kësaj, kthehu tek Unë

të më japin në emër të gjithë lavdisë që duhet të më japin.

Lutuni

- me falni,

- riparime,

-dashuri, o po,   më duaj për të gjithë, më mbush me dashuri!

Nuk ka pasion tek unë.

Megjithatë, s'il pouvait y en avoir une, ce serait amaour.

En fait, amour en moi est plus qu'une pasion, c'est ma vie.

Et si les pasionet peuvent être détruites, por Vie ne le peut pas.

Vois combien il m'est necessaire d'être qëllim. Donc,   aime-Moi, aime-Moi l "

Duke më gjetur në gjendjen time të zakonshme, Jezusi i bekuar erdhi shkurtimisht dhe   më tha  :

“Bija ime, ndrojtja pengon hirin dhe dëmton shpirtin.

Një shpirt i turpshëm nuk do të jetë kurrë në gjendje të trajtojë gjëra të mëdha,

- jo për Zotin,

- jo për tjetrin,

- jo për veten e tij.

Shpirti i turpshëm sillet sikur i janë lidhur këmbët. Në pamundësi për të ecur lirshëm, sytë e tij janë gjithmonë të fiksuar

- për veten dhe

- mbi përpjekjet që duhen për të ecur.

Ndrojtja e bën atë të mbajë sytë ulur, kurrë lart. Kur ai vepron, ai tërheq forcën e tij

- jo nga Zoti,

- por vetëm

Dhe, prandaj, në vend që të fitojë forcë, humbet forcën.

Nëse hiri mbjell në të, i ndodh asaj si një bujk i varfër që pasi mbolli dhe punoi arën e tij të vogël, korri pak ose aspak.

Shpirti i guximshëm bën në një ditë atë që bën shpirti i ndrojtur në një vit”.

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme,

Po pyesja veten pse vetëm kryqi na lejon të jemi të sigurt se e duam Zotin,

edhe pse ka shumë gjëra të tjera, p.sh

- virtyti, lutja dhe sakramentet,

të cilat edhe mund të na bëjnë të ditur

- nëse e duam vërtet Zotin.

Ndërsa unë po mendoja kështu, Jezusi i bekuar erdhi dhe   më tha  :

“Vajza ime, në rregull.

Vetëm kryqi mund të jetë i sigurt se ne e duam vërtet Zotin, por kryqi mbahet me durim dhe dorëheqje.

Nëse ka durim dhe dorëheqje përpara kryqit, kjo ndodh sepse dashuria e Perëndisë është e pranishme.

Në fakt, duke qenë se natyra është shumë refraktare ndaj vuajtjeve, nëse ka durim, nuk është e natyrshme por hyjnore.

Domethënë, shpirti e do Zotin jo vetëm me dashurinë e tij, por edhe me dashurinë hyjnore.

Pra, si mund të dyshojmë se ky shpirt e do vërtet Perëndinë, nëse e do atë me të njëjtën dashuri hyjnore?

Për sa i përket gjërave të tjera, përfshirë sakramentet, shpirti mund të ketë edhe dashuri hyjnore brenda vetes.

Por këto gjëra nuk mund të japin sigurinë që jep kryqi.

Dashuria mund të mos jetë aty për shkak të mungesës së prirjeve të mira.  Dikush mund të shkojë shumë mirë në rrëfim  , por nëse i mungojnë prirjet e duhura, nuk mund të arrihet në përfundimin se e duan Zotin.

Nëse dikush shkon për të marrë kungimin  , ai e merr jetën Hyjnore mirë, por mund të thuhet se kjo Jetë Hyjnore mbetet në të vetëm nëse ai ka vërtet disponimet e kërkuara.

Dikush mund të marrë kungimin ose të shkojë në rrëfim, por kur krijohen mundësitë, nëse mungon durimi, mungon edhe dashuria.

Sepse dashuria njihet vetëm përmes sakrificës.

Kryqi, durimi dhe dorëheqja janë   fryte

prodhuar vetëm   nga hiri dhe dashuria”. 

Ndërsa isha në gjendjen time të zakonshme. Jezusi i bekuar erdhi shkurtimisht.

Më dukej sikur më afrohej shumë për të më bërë të ndjeja rrahjet e Zemrës së tij. Këto rrahje ishin shumë të forta dhe secila shoqërohej me disa goditje të vogla. Jezusi më tha:

"Vajza ime,

kjo është gjendja në të cilën   ishte Zemra ime gjatë Pasionit tim  .

Të gjitha jetët njerëzore pulsonin në zemrën time  .

Me mëkatet e tyre, të gjithë mundën të më jepnin vdekjen. Por, me gjithë mosmirënjohjen e tyre, Zemra ime, e prekur nga fuqia e dashurisë, u ka dhënë jetë të re të gjithëve.

Kjo është arsyeja pse Zemra ime rrah me kaq shumë forcë. Rrahjet e mia

-përmbante të gjitha rrahjet e zemrës njerëzore,

- duke i bërë ato të shndërrohen në ritme hiresh dashurie dhe kënaqësish hyjnore. "Më pas ai u zhduk.

Pas disa vizitave gjatë ditës, u ndjeva i lodhur dhe, nga brenda, iu ankua Zotit tonë duke i thënë:

“Hiqni krijesat rreth meje, sepse ndihem shumë i shtypur, nuk e di se çfarë gjejnë dhe duan nga unë.

Ki mëshirë për mua për dhunën që duhet të bëj vazhdimisht për të mbajtur veten me ty brenda dhe me krijesat e jashtme! "

Në atë moment   erdhi Virgjëresha Nënë   dhe me dorën e djathtë të drejtuar nga brenda, aty ku dukej se ishte Jezusi im i mirë, më tha:

“Vajza ime e dashur nuk është në depresion

Sepse krijesat shkojnë aty ku gjendet një thesar.

Dhe meqenëse   ka thesarin e vuajtjes në ju

-në ​​të cilën është Biri im i ëmbël, ata vijnë tek ju.

Sa për ju, ndërsa kujdeseni për ta,   mos u hutoni nga thesari juaj

Kryqi dhe Biri im   -

por bëjini të gjithë ta duan. Më pas, do t'i dërgoni të gjithë të   pasuruar.

Isha në gjendjen time të zakonshme kur një demon u shfaq duke bërë gjëra të çuditshme.

Sapo u zhduk, nuk mendoja më për të apo për sjelljen e tij të çuditshme,

gjithë i zënë se isha me të mirën time supreme dhe të vetme.

Pastaj më erdhi një mendim:

"Sa i keq dhe pa shije jam: asgjë nuk më bën përshtypje!"

Jezusi i bekuar më tha:

“Bija ime, ka rajone ku bimët nuk nënshtrohen.

- ftohtë, acar ose borë.

Prandaj, atyre nuk u hiqen gjethet, lulet dhe frutat.

Nëse bëjnë një pushim,

është për një kohë të shkurtër pasi frutat e tyre janë korrur. Ka kohë për të rritur të   tjerët.

Në fakt, nxehtësia e diellit i fekondon në një mënyrë të admirueshme. Dhe ata nuk i nënshtrohen vonesave,

si në rastin e bimëve në rajone të ftohta. Këto bimë të varfra, për shkak të të ftohtit dhe borës

- tërbohet për shumë muaj,

- detyrohen të japin vetëm pak fruta dhe për një kohë shumë të shkurtër, gjë që thuajse vë në provë durimin e fermerit që i rrit.

Shpirtrat që janë bashkuar me   Mua

ato janë si kategoria e parë e   bimëve:

nxehtësia e bashkimit tim shpërndan të ftohtin e prirjeve të tyre njerëzore

të cilët do të donin t'i bënin ato sterile dhe të zhveshur nga gjethet dhe frutat e tyre hyjnore.

Ngricat e pasioneve dhe bora e trazirave do të donin të pengonin që frytet e hirit të shfaqeshin në to.

Por bashkimi i tyre me Mua i mbron ata.

Asgjë nuk i bën vërtet përshtypje.

Dhe asgjë nuk hyn në brendësinë e tyre që mund të dëmtojë bashkimin tonë dhe prehjen tonë. Tërësia e jetës së tyre sillet rreth Meje.

Prandaj, prirjet dhe pasionet e tyre janë për Zotin dhe nëse ndonjëherë bëhet një pauzë e vogël,

- nuk është gjë tjetër veçse një mungesë momentale e Prezencës sime në to,

- që të mundem

pastaj jepu atyre befasinë e ngushëllimit më të madh dhe korr më shumë fryte durimi dhe heroizmi

-që do të jetë pjekur gjatë mungesës sime.

Është krejt e kundërta në shpirtrat e papërsosur.

I ngjajnë bimëve të rajoneve të ftohta, të ndjeshme ndaj të gjithëve

Çrregullime.

Jeta e tyre bazohet më shumë në përshtypjet

se sa për arsyen dhe   virtytet.

Prirjet, pasionet, tundimet, hallet dhe të gjitha ngjarjet e jetës janë për ta

- si i ftohti, bora, ngricat dhe breshri

që pengojnë zhvillimin e bashkimit tim me   ta.

Dhe kur duket sikur kanë pasur një lulëzim të këndshëm, mjafton një pengesë, diçka që   i shqetëson

-që kjo lulëzim i bukur të thahet dhe të bjerë në tokë.

Si kjo

-Unë jam gjithmonë në fillim,

-prodhoni shumë pak fruta e

- provoni durimin tim gjatë rritjes së tyre."

Këtë mëngjes u ndjeva më i shtypur se kurrë për mungesën e së mirës sime supreme dhe të vetme.

Megjithatë, në të njëjtën kohë, isha i qetë dhe pa atë ankth që zakonisht më shtyn të eci midis Qiellit dhe Tokës derisa ta gjej atë.

Unë thashë: "Çfarë ndryshimi!

Ndihem i ngurtësuar nga dhimbja e mungesës sate. Dhe, në të njëjtën kohë, nuk qaj dhe ndjej një paqe të thellë që më pushton plotësisht. Nuk më futet asnjë frymë kundërshtimi”.

Në atë moment   erdhi Jezusi i bekuar dhe më tha  :

“Vajza ime, mos u shqetëso, duhet ta dish se kur ka një stuhi të fortë në det, kjo stuhi është vetëm sipërfaqësore:

- Deti i thellë është krejtësisht i qetë,

- ujërat e tij janë të qetë,

dhe peshqit, kur zbulojnë stuhinë, përkulen në ujë të thellë për të qenë më të sigurt.

Stuhia është vërtet gjithëpërfshirëse atje

- aty ku uji është i ulët,

-ku mund ta shkundë nga sipërfaqja deri në fund dhe madje të lëvizë ujin e tij në pjesë të tjera të detit.

Kjo është ajo që ndodh me shpirtrat.

Kur ata janë plotësisht të mbushur me Perëndinë deri në pikën e tejmbushjes, stuhitë nuk mund t'i tundin në asnjë mënyrë.

Sepse asnjë forcë nuk mund ta sfidojë Zotin.

Në rastin më të mirë shpirti mund ta ndiejë stuhinë sipërfaqësisht.

Gjithashtu, kur shpirti ndjen stuhinë, ai vendos virtytet e tij dhe vrapon të përkulet në thellësitë e Zotit.

Pra, edhe nëse nga jashtë duket se ka një stuhi, është thjesht një pamje.

Pikërisht atëherë shpirti gëzon më shumë

- paqe, prehje, qetësi në barkun e Zotit, si peshku në fund të detit.

Është e kundërta për shpirtrat

që janë bosh nga Zoti ose e përmbajnë atë vetëm pak:

stuhitë i shkundin plotësisht.

Nëse ata kanë vetëm pak nga Zoti, ata humbasin atë pak që kanë.

Plus, nuk duhet një stuhi e madhe për t'i tronditur ato. Era më e vogël mjafton që ardhja e tyre të shpërndahet.

Aq më tepër, të njëjtat gjëra të shenjta,

- të cilat formojnë një ushqim të shijshëm për shpirtrat plot me Zot, kthehen në stuhi për këta shpirtra.

Ata janë rrahur nga të gjitha erërat. Nuk ka kurrë qetësi në to

Sepse, logjikisht, aty ku nuk gjendet tërësia e Zotit, nuk ka as trashëgiminë e paqes”.

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme, e gjeta veten jashtë trupit tim. Më dukej se pashë M. dhe priftërinj të tjerë.

Një i ri me bukuri hyjnore m'u afrua dhe më ushqeu.

I kërkova që këtë ushqim t'ia ofronte M. dhe të tjerëve gjithashtu.

Më pas, duke iu afruar M.-së, i riu i ka dhënë një pozicion të mirë duke i thënë: “Unë e ndaj ushqimin me ty dhe ti nga ana jote ma ngop urinë.

duke më dhënë shpirt”.

Këtë e tha duke treguar punën që dëshiron të bëjë M.

Ajo i ka dhënë gjithashtu impulse dhe frymëzime të forta nga brenda. Pastaj ushqeu të tjerët.

Në atë moment u shfaq një grua e nderuar dhe ata që kishin marrë ushqim u mblodhën rreth saj dhe e pyetën për gjendjen time.

Gruaja u përgjigj:

“Gjendja e këtij shpirti është një lutje e vazhdueshme, sakrificë dhe bashkim me Zotin, për më tepër, ndërsa është në këtë gjendje, ai ekspozohet ndaj të gjitha ngjarjeve të Kishës, botës dhe drejtësisë së Zotit.

Pastaj lutet, riparon, çarmatos dhe parandalon me aq sa mundet dënimet që Drejtësia e Zotit dëshiron t'u dërgojë krijesave.

Pas kësaj, të gjitha gjërat janë pezulluar”.

Duke dëgjuar këtë, mendova me vete:

"Unë jam shumë keq! Por ata thonë se është gjendja ime."

Ndërkohë, u gjenda pranë një dritareje të vogël, shumë të lartë, përmes së cilës shihja gjithçka që ndodhte në Kishë dhe në botë dhe dënimet që do të binin. Kush mund t'i përshkruante të gjitha?

Unë heq dorë për të mos zgjatur shumë. Oh! Sa rënkova dhe u luta! Doja të grisja veten për t'iu kundërvënë gjithë kësaj.

Më pas gjithçka u zhduk në çast dhe unë e gjeta veten në trupin tim.

Nëse ka pasion, demoni ka më shumë forcë.

Ndërsa isha në gjendjen time të zakonshme. Jezusi erdhi shkurtimisht dhe   më tha  :

“Bija ime, tundimi mund të kapërcehet lehtësisht.

Sepse djalli është krijesa më e neveritshme që mund të ekzistojë.

Mjafton një veprim i kundërt, një përbuzje ose një lutje për ta bërë atë të ikë.

Këto veprime në fakt e bëjnë atë më të frikësuar dhe për të mos duruar konfuzionin, sapo kupton se shpirti është i vendosur të mos i kushtojë vëmendje sugjerimeve të tij, ai ikën i tmerruar.

Megjithatë, nëse shpirti nuk mund të çlirohet lehtë, kjo do të thotë

- Ky nuk është thjesht një tundim,

- por të një pasioni të rrënjosur në shpirt që bashkë me tundimin e tiranizon atë.

Kështu shpirti nuk është në gjendje të çlirohet.

Aty ku ka pasion, djalli ka më shumë forcë për të mashtruar shpirtin.

Sot në mëngjes, kur erdhi Jezusi i bekuar, dukej se ishte i veshur me një mantel të zi. Duke u afruar tek unë, ai m'u duk sikur më vuri nën këtë mantel dhe më tha:

"Kështu që unë do t'i mbështjell të gjitha krijesat si me një mantel të zi." Më pas ai u zhduk.

U ndjeva i sfiduar për shkak të disa ndëshkimeve.

Iu luta të kthehej, pasi nuk mund të bëj më pa praninë e tij. Por unë vazhdova të sfidohesha nga vizioni që sapo kisha parë.

Pasi këmbënguli për një kohë të gjatë, ai erdhi duke mbajtur një filxhan me lëng në dorë. Më dha për të pirë dhe më   tha  :

"Vajza ime,

shpirtrat e qetë hanë në tryezën time dhe pinë nga filxhani im

Dhe, për më tepër, Shigjetari hyjnor ende nuk i shënon shigjetat mbi to. Asnjë nga këto shigjeta nuk ka humbur.

Të gjithë ata lëndojnë shpirtin e dashur.

Dhe ajo shuhet ndërsa Shigjetari vazhdon me shigjetat e tij.

-Ndonjëherë e bëjnë të vdesë nga dashuria,

ndonjëherë ata e kthejnë atë në një jetë   të re dashurie.

Nga ana tjetër, nga plagët e tij,

Shpirti gjuan shigjetat e tij për të lënduar Atë që e lëndoi aq shumë.

Kështu i bën shpirti i qetë kënaqësitë dhe kënaqësitë e Zotit.

Sa për shpirtrat e shqetësuar, nëse Shigjetari hyjnor u dërgon shigjeta, ata humbasin nga shpirti,

-që e lë të hidhëruar Shigjetarin hyjnor, por zbavit djallin.

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme, e gjeta veten jashtë trupit tim në një kopsht ku pashë   mbretëreshën nënën   e ulur në një fron shumë të lartë.

Digjesha nga dëshira për t'u ngjitur në majë të fronit për t'i puthur dorën.

Dhe ndërsa po përpiqesha të shkoja atje, ajo zbriti poshtë dhe më puthi fort në fytyrë.

Duke e parë, pashë si një dritë brenda saj ku ishte shkruar fjala   "Fiat"   .

Nga kjo fjalë zbresin dete të pafund

- virtyt, falënderim, madhështi, lavdi, gëzim, bukuri, e

- nga gjithçka që përmban Nëna jonë Mbretëreshë. Të gjitha këto pasuri erdhën nga fiat.

Oh sa i fuqishëm, frytdhënës dhe i shenjtë është ky Fiat, kush do ta kuptojë?

Është aq i madh saqë unë hesht për të. Pra, do të ndalem këtu.

E pashë i shtangur dhe   ajo më tha  :

"Vajza ime,

gjithë shenjtëria ime më erdhi nga fjala Fiat  . Nuk kam lëvizur asnjëherë,

- As që mora frymë,

- ai nuk ka bërë asnjë hap të vetëm dhe nuk ka bërë ndonjë veprim tjetër, përveçse në Vullnetin e Zotit.

Jeta ime, ushqimi im, gjithçka ime ishte Vullneti i Zotit, ai prodhoi dete tek unë

- shenjtëri, pasuri, lavdi dhe nder! Gjithçka ishte hyjnore, jo njerëzore.

Sa më shumë që shpirti të bashkohet dhe të identifikohet me Vullnetin e Zotit, aq më shumë mund të thuhet i shenjtë dhe

aq më shumë ajo është e dashur nga Zoti.

Dhe sa më shumë të dashurohet nga Zoti, aq më shumë favorizohet.

Sepse jeta e shpirtit nuk është gjë tjetër veçse produkt i Vullnetit të Zotit.

Si mund të mos e dojë Zoti këtë shpirt, pasi është i tij?

Prandaj, nuk duhet të shqetësoheni për të ditur

- nëse bëjmë shumë ose pak,

- por më tepër nëse e do Zoti apo jo.

Në fakt, Zoti shikon më shumë për gjërat e vogla.

- nëse ato bëhen sipas testamentit të tij

që të mëdhenjtë e bëjnë për vullnetin e tij.

Më trishtoi që nuk mund të merrja kungim çdo ditë. Jezusi im i mirë erdhi dhe më tha:

"Vajza ime,

Nuk dua t'ju shqetësojë asgjë.

Është e vërtetë se kungimi është një gjë e madhe, por sa zgjat bashkimi i ngushtë midis shpirtit dhe Meje?

Maksimumi një çerek ore.

Ajo që duhet të mbani më shumë është heqja dorë e plotë nga vullneti juaj në favor të timin.

Sepse për atë që jeton në Vullnetin tim ka një bashkim të ngushtë jo vetëm për një çerek ore, por gjithmonë, gjithmonë!

Vullneti im është bashkimi i vazhdueshëm me shpirtin  . Nuk është vetëm një herë në ditë,

- por çdo orë,

-gjithmon

se shpirti që bën vullnetin tim është në bashkësi të ngushtë me Mua”.

Kam kaluar ditë shumë të hidhura

- për mungesën e së mirës sime supreme dhe të vetme, dhe gjithashtu

-për shkak të mendimit të vazhdueshëm se gjendja ime mund të jetë thjesht një perde tymi.

Vuajtjet e mia u shtuan nga detyrimi im për të qëndruar vazhdimisht në shtratin tim,

- pa lëvizje dhe pa zë,

- duke pritur për rrëfimtarin tim.

Unë gjithashtu u privova nga përgjumja ime e zakonshme.

E gjithë kjo, e shoqëruar me lotët e mi të pandërprerë, më mundoi derisa u sëmura.

Shumë herë i jam lutur rrëfimtarit tim

- të më jepni leje të ulem në shtratin tim, sipas zakonit tim,

-dhe të bëj punën time të zakonshme të qëndisjes

kur nuk flija dhe Jezusi nuk më bëri të ndaj një mister të pasionit të tij si   viktimë.

Por rrëfimtari im e mbrojti absolutisht atë për mua.

Ai tha se kjo gjendje, edhe nëse privohet nga e mira ime supreme, duhet të konsiderohet një gjendje viktimë për dhimbjen e mungesës së Jezusit dhe gjithashtu për shkak të bindjes.

Unë jam bindur gjithmonë, por zemra ime martire më thoshte vazhdimisht:

“A nuk është kjo thjesht një modë kalimtare?

Ku është përgjumja juaj, gjendja juaj viktimë?

Ngrihu, ngrihu! Mos kërkoni justifikime! Puna pune! A nuk e shihni se pretendimet tuaja ju çojnë drejt dënimit? A nuk keni frikë?

A nuk po mendoni për gjykimin e tmerrshëm të Perëndisë?

A nuk e sheh se për kaq shumë vite ke gërmuar vetëm një humnerë në të cilën do të mbetesh i mbyllur në përjetësi?”

Urrej! Kush mund të thotë torturat mizore që më përhumbën shpirtin, më dërrmuan dhe më zhytën në një det dhimbjeje?

Por  bindja tiranike  nuk më ka lënë as edhe një atom të vullnetit tim të lirë. Vullneti i Zotit të bëhet  

Ajo që dëshiron që gjërat të ndodhin kështu!

Mbrëmë, kur isha në gjendjen time të zakonshme dhe në mes të kësaj mundimi mizor, e gjeta veten të rrethuar nga njerëz që thoshin:

"Recitoni një Pater, një Ave dhe një Gloria për nder të San Francesco di Paola. Kjo do t'ju sjellë lehtësim në vuajtjet tuaja."

Ndërsa po bëja këtë, më shfaq shenjtori, duke më sjellë një sanduiç që më dha dhe më tha: "Haje".

E hëngra dhe u ndjeva i forcuar. Pastaj i thashë:

"I dashur shenjtor, dua t'ju them diçka."

Ai u përgjigj me shumë dashamirësi: "Çfarë do të më thuash?"

Unë vazhdova:

“Kam frikë se gjendja ime nuk është sipas Vullnetit të Zotit.

Gjatë viteve të para të kësaj sëmundjeje, të cilën atëherë e përjetoja me intervale, u ndjeva i thirrur nga Zoti ynë për të bërë veten viktimë.

Dhe mua më mbërthyen vuajtje e plagë të tilla të brendshme, sa nga jashtë dukej në gjendje krize.

Por tani kam frikë se ishte imagjinata ime që më shkaktoi këto sëmundje."

Për atë   që më tha shenjtori  :

"Shenjë e sigurt për të ditur nëse një gjendje është sipas Vullnetit të Zotit:

Është se shpirti është gati të bëjë ndryshe nëse mëson se Vullneti i   Zotit nuk e dëshiron më këtë gjendje”.

Por, duke mos u bindur, shtova:

“I dashur shenjtor, nuk të kam thënë të gjitha, dëgjo me kujdes, në fillim ishte me ndërprerje.

Pastaj Zoti më thirri në vetëdjegie të vazhdueshme dhe për 21 vjet isha i mbyllur vazhdimisht në shtrat. Kush mund t'i tregonte të gjitha mundimet e mia? Më duket se ndonjëherë Zoti më lë të qetë dhe më privon nga vuajtjet, mikun e vetëm besnik të   shtetit tim.

Dhe unë mbetem plotësisht i dërrmuar, pa Zotin dhe pa mbështetjen e vuajtjeve, prandaj dyshimet dhe frika se gjendja ime mund të mos jetë sipas Vullnetit të Zotit”.

Plot mirësi,   shenjtori më tha:

“   Do të përsëris atë që ju kam thënë tashmë.

Nëse je i gatshëm të bësh Vullnetin e Zotit kur e di, gjendja jote korrespondon me Vullnetin e Tij.”

Më pas, ndjeva fort në shpirtin tim se, nëse do ta njihja qartë Vullnetin e Zotit,

Do të isha i gatshëm të abonoja, edhe me koston e jetës sime.

Pas kësaj, isha më i qetë. Zoti qoftë gjithmonë i falenderuar.

Isha në gjendjen time të zakonshme.

Për një kohë të shkurtër ndjeva Zotin tonë pranë meje.

Ai më tha  :

“Bija ime, për shpirtin që bën vullnetin tim, ai qarkullon në të gjithë qenien e saj.

si gjaku i tij.

Kështu, ky shpirt është në kontakt të vazhdueshëm

- me mua,

-Me Fuqinë time, Urtësinë time, Bamirësinë time dhe Bukurinë time.

Ajo merr pjesë në gjithçka që është e imja.

Meqenëse ai nuk jeton më në testamentin e tij, ai jeton në timin. Dhe meqenëse Vullneti im rrjedh në vullnetin e tij, Vullneti i tij qarkullon në të gjithë Qenien time dhe unë vazhdimisht e ndiej prekjen e tij.

Ju nuk mund ta kuptoni se sa, për këtë, ndihem i sjellë

- duaje atë,

- për ta promovuar atë,

- përgjigjuni të gjitha kërkesave tuaja.

Nëse nuk do t'i përgjigjesha, nuk do t'i përgjigjesha vetë.

Në fakt, duke qenë se ajo jeton në Vullnetin tim, ajo që ajo kërkon nuk është gjë tjetër veç asaj që unë vetë dua.

Dhe, për shkak se ajo merr gjithçka që kërkon, ajo është e lumtur për veten dhe për të tjerët.

Jeta e tij është më shumë në Qiell sesa në tokë.

Ky është fryti i Vullnetit tim: të lumturoj shpirtin paraprakisht”.

Duke e gjetur veten në gjendjen time të zakonshme, iu luta Zotit tonë që të ishte mjaft i mirë për t'u sjellë paqe shpirtrave,

--Këto janë në mosmarrëveshje dhe

- të varfërit që duan të sulmojnë të pasurit.

Duket

-që njerëzit kanë etje për   gjak njerëzor,

-që nuk mund ta durojnë më   veten.

Nëse Zoti nuk përfshihet, do të kemi dënimet për të cilat më ka thënë shpesh.

Ai erdhi shkurt dhe   më tha  :

“Vajza ime, ka drejtësi.

Të pasurit ishin të parët

- për të dhënë një shembull të keq për të varfërit,

- braktisni fenë,

- neglizhoni detyrat e dikujt.

Ata kanë turp të hyjnë në kisha për të marrë pjesë në meshë, për të përmbushur detyrimet e tyre.

“Të varfërit janë ushqyer me shembullin e keq të të pasurve dhe, të paaftë për të mbajtur veten,

- ata përpiqen t'i sulmojnë dhe madje t'i vrasin. Nuk ka urdhër pa nënshtrim ndaj Zotit.

Të pasurit janë ndarë nga Zoti.

Njerëzit po rebelohen kundër Zotit, kundër të pasurve dhe kundër të gjithëve. Peshorja e drejtësisë sime është plot dhe nuk e mbaj dot më. "

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme, e gjeta veten jashtë trupit në mes të revolucioneve.

Njerëzit dukeshin më të vendosur se kurrë për të derdhur gjak. Unë iu luta Zotit dhe   ai më tha  :

"Vajza ime,

ka dy stuhi që burrat po përgatisin:

-një kundër qeverisë e

- tjetri kundër Kishës. "

Unë mund të shihja udhëheqësit duke ikur.

Mbreti dukej se ra në duart e armikut.

Të pasurit ishin në rrezik të madh dhe disa po vdisnin.

Ajo që më trishtoi më shumë është se revolucioni u drejtua edhe kundër Kishës dhe se midis udhëheqësve revolucionarë kishte priftërinj.

Kur këto gjëra kishin arritur kufijtë e tyre ekstremë, dukej se kishte ndërhyrë një fuqi e huaj.

Ndalem këtu sepse këto janë gjëra të përshkruara diku tjetër.

Këtë mëngjes u ndjeva shumë i pushtuar nga mungesa e Jezusit tim të adhurueshëm.

Une mendova:

“Nuk duroj dot më! Si mund të vazhdoj pa jetën time, çfarë durimi kërkon me ty!

Cili virtyt mund të të frymëzojë të vish? "Në atë moment ai erdhi dhe   më tha  :

“Vajza ime, virtyt

- që triumfon mbi gjithçka,

- Kush fiton gjithçka,

-që nivelon gjithçka e

-që zbut gjithçka

është Vullneti i Zotit.

Ajo ka një fuqi të tillë që asgjë nuk mund t'i rezistojë. "

Siç tha ai këtë, një rrugë e plotë

--gurë, gjemba dhe

- para meje u shfaqën male të thepisura.

Kur kjo mënyrë u vendos në Vullnetin Hyjnor, nga e njëjta Fuqi e atij Vullneti,

gurët u   pluhurosën,

gjembat u ndërruan në lule   dhe

malet u   rrafshuan.

Në Vullnetin Hyjnor të gjitha gjërat kanë

të njëjtin   vështrim,

të njëjtën   ngjyrë.

Qoftë i bekuar gjithmonë vullneti i tij Më i Shenjtë

Isha në gjendjen time të zakonshme, i ngopur me hidhërim dhe privim.

Më dukej se njerëzit po rebeloheshin dhe po e shtonin luftën kundër të pasurve.

Jezusi më i ëmbël më   tha me   një ton të keq:

“Jam unë që u jap lirinë të varfërve, sepse jam lodhur nga të pasurit.

Ata kanë bërë mjaft!

Sa para të humbura

- në topa,

- në teatër,

- në udhëtime të kota, në kotësi dhe

- edhe në mëkat!

Ndërkohë,

të varfërit nuk mund të kenë bukë sa të ushqehen! Ata janë robëruar: janë të neveritur dhe të hidhëruar.

Nëse të pasurit do t'u kishin dhënë atyre vetëm atë që shpenzonin për gjëra të kota, të varfërit e mi do të ishin të lumtur.

Por të pasurit i trajtuan si të huaj. Ata madje i përçmuan ata,

ruajtja e rehatisë dhe argëtimit për ta si një e drejtë e lidhur me gjendjen e tyre   e

duke i lënë të varfërit në mjerim,

sikur i përgjigjej gjendjes së tyre. "

Ndërsa ai tha këtë,

-Ai dukej sikur tërhiqte hiret e tij nga të varfërit,

gjë që kishte si efekt që t'i bënte ata agresivë ndaj të pasurve për të bërë gjëra serioze.

Duke parë të gjitha këto, thashë:

"Jeta ime e dashur dhe e mira ime më e lartë,

Është e vërtetë që ka të pasur të këqij, por ka edhe të mirë. Si cfare

- ato zonja të përkushtuara që dhurojnë për Kishën, e

- edhe priftërinjtë tuaj që bëjnë kaq shumë për të gjithë”.

Jezusi vazhdon  :

“Ah, bija ime, hesht dhe mos e prek këtë pikë shumë të dhimbshme atje

Mund t'ju them se   nuk i njoh këto zonja të përkushtuara  .

Ata japin lëmoshë ku të duan, për qëllimet e tyre, që njerëzit të jenë në shërbim të tyre.

Ata shpenzojnë mijëra lireta

- për njerëzit që i pëlqejnë por,

- për ata që kanë vërtet nevojë,

nuk denjojnë të japin asnjë qindarkë.

A mund të them se ata japin lëmoshë për dashurinë time?

Gjykojeni vetë:

A dinë këta njerëz si t'u përgjigjen nevojave reale? Ata japin shumë atje ku nuk është e nevojshme,

- duke refuzuar të japësh edhe pak aty ku duhet?

Pra, mund të gjykoni se këta njerëz nuk kanë

shpirti i vërtetë i   bamirësisë,

një pastërti të vërtetë të qëllimit dhe të konkludoj se të varfërit e mi   janë harruar,

-edhe nga këta njerëz të devotshëm.

Dhe priftërinjtë  !

Ah! Vajza ime, është edhe më keq! A thua se janë të mira për të gjithë? Po   tallesh veten!

Ata bëjnë mirë për të pasurit, kanë kohë për të pasurit. Por, edhe një herë, të varfërit janë pothuajse të përjashtuar.

Priftërinjtë

- nuk kam kohë për ta,

- ata nuk kanë asnjë fjalë ngushëllimi për t'u thënë,

- i largojnë, duke shkuar aq larg sa të bëjnë sikur janë të sëmurë.

unë mund të them

-Nëse të varfërit janë larguar nga sakramentet, priftërinjtë kanë kontribuar në këtë.

Sepse ata kanë gjithmonë kohë për të rrëfyer të pasurit, por pak për të varfërit.

Kështu të varfërit lodhen dhe nuk kthehen më.

Nëse shfaqet një njeri i pasur,

priftërinjtë nuk hezitojnë asnjë çast: kohë, fjalë ngushëllimi, ndihmë. Ata gjejnë gjithçka për të pasurit.

A mund të them se ata kanë një frymë të vërtetë bamirësie nëse zgjedhin ata që duan të dëgjojnë?

Dhe të varfërit?

-Ose i dërgojnë diku tjetër,

-ose i shtypni aq   shumë

nëse hiret e mia nuk do t'i kishin ndihmuar ata në një mënyrë të veçantë,

Ata do të ishin zhdukur nga kisha ime.

Vetëm disa priftërinj kanë një frymë të vërtetë drejtësie, një bamirësi të vërtetë.

Pas kësaj isha më i hidhur se kurrë, duke kërkuar mëshirën e tij.

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme, Jezusi i bekuar erdhi shkurtimisht dhe   më tha  :

"Vajza ime,

bindja është për mua dera për të hyrë në shpirt  .

Nëse nuk ka një derë të tillë, mund ta them

-se nuk ka vend për Mua në këtë shpirt dhe

-se jam i detyruar te rri jashte. "

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme, më mbuloi hidhërimi dhe privimi. Pasi mora kungimin, u ankua te Jezusi i Bekuar

-si më la dhe

- të padobishmërisë së shtetit tim. Me dhembshuri   më tha  :

"Vajza ime,

- asgjë nuk i ka ndryshuar dhuratat që kemi shkëmbyer, sepse vlera e tyre qëndron në origjinën e tyre.

presupozon

se dy njerëz janë të bashkuar nga një lidhje miqësie ose martese,

-që kanë bërë dhurata dhe

-që e duan njëri-tjetrin deri në atë pikë sa janë bërë të pandashëm. Secili ka kopjuar tjetrin dhe ndjen brenda vetes qenien e tjetrit.

Ne gjithashtu supozojmë se, nga nevoja e rreptë,

ata janë të detyruar të ndahen nga njëri-tjetri.

ËSHTË

dhuratat e tyre të ndërsjella do të pakësohen, ose

dashuria e tyre do të   pakësohet

për shkak të kësaj ndarjeje?

Përkundrazi, largësia e tyre do të ketë vetëm efekt

-për të rritur dashurinë e tyre e

- për t'i bindur që t'i kushtojnë më shumë vëmendje dhuratave të shkëmbyera, duke pritur dhurata të tjera surprizë kur ato të kthehen.

Më shumë se aq,

- meqenëse çdo person ka riprodhuar të dashurin brenda vetes, është sikur të mos kishte distancë mes tyre:

-Secili dëgjon zërin e tjetrit në vetvete.

-Secili ndjen tjetrin të rrjedhë në mendimet, veprat dhe hapat e tij.

-Ai e ndjen atë të largët dhe të afërt,

-Ai po e kërkon por nuk e gjen,

- e prek por nuk mund të gjashtëmbëdhjetë.

Prandaj shpirtrat e tyre janë në një martirizim të vazhdueshëm dashurie.

Sa për ju, nëse drejtësia ime më sjell

-Të privoj nga Mua dhe

-te rri pak larg teje mund ta thuash

I hoqa dhuratat   dhe

se ka një rënie   në dashuri?"

U pergjigja:

"Gjendja ime eshte shume e veshtire per tu duruar jeta ime, cfare po bej ketu nese nuk me le te vuaj

- në mënyrë që shokët e mi të kursehen nga ndëshkimi?

Më ke thënë disa herë se do ta ndalosh shiun dhe nuk bie më. Pra, asgjë nuk mund t'ju bëjë të dështoni, gjithçka që thoni, bëni.

Nëse do të ishit afër si më parë,

Unë do t'ju tregoja kaq shumë gjëra që do të më linit të fitoja! Si mund të thuash që distanca nuk është asgjë?

Ai tha:

“Pikërisht për këtë arsye jam i detyruar të mbaj distancë.

për të mos lejuar që të kapërcehet, por për t'i bërë vend   Drejtësisë.

Duke vepruar kështu, ka përparësi:

mungesa e ujit do të çojë në   zi buke,

njerëzit do të poshtërohen   dhe,

pas masakrave dhe   luftërave,

hiri do t'i gjejë ata më të gatshëm për t'u shpëtuar.

Nuk është gjithashtu një avantazh që,

- ndërsa lufta do të shtojë zinë e bukës,

-që të mban kështu,

do të vonohet dhe, për rrjedhojë, do të shpëtohen më shumë shpirtra?"

Ai shtoi  :

"Dashuria nuk thotë kurrë "mjaft".

Edhe pse dashuria e fshikullon shpirtin dhe e copëton, këto copa bërtasin “dashuri”. Dashuria nuk thotë kurrë "mjaft" dhe jo e lumtur,

- spërkatni këto pjesë,

- i redukton në asgjë dhe, në këtë hiç,

fryn zjarrin e saj   dhe

i jep   formën e saj.

Asgjë njerëzore nuk është e përfshirë, por vetëm hyjnore. Aty këndon dashuria

- lavdia e tij,

guximin e tij,

mrekullitë e saj, dhe dashuria   thotë:

"Jam i lumtur.

Dashuria ime ka fituar, ka shkatërruar njeriun dhe ka ndërtuar hyjnoren”.

Ai vjen në dashuri si një mjeshtër i talentuar, i cili duke pasur shumë objekte që nuk i ka në dorë,

i copëton   ,

u jep zjarr   dhe

lërini   aty

derisa të treten dhe të kenë humbur plotësisht formën.

Më vonë ai i bën objekte të reja,

- më e bukur dhe më e këndshme,

- i denjë për talentin e tij.

Është e vërtetë që,

-Për qeniet njerëzore, kjo veprimtari dashurie është shumë e vështirë. Por kur shpirti

- Shihni çfarë fitoi,

-Do të shihni se si ka zëvendësuar bukuria

shëmtia, pasuria, varfëria, fisnikëria, vulgariteti. Atëherë edhe ajo do të këndojë lavditë e dashurisë”.

Pasi mora Kungimin e Shenjtë, pashë fëmijën Jezus në mua sikur të kërkonte diçka të rëndësishme.

Unë i thashë: "Pickolo ime e bukur, çfarë po kërkon me kaq kujdes?"

Ai u përgjigj  :

"Vajza ime,

Kërkoj penelin e vullnetit tënd që të mund të pikturoj imazhin tim në zemrën tënde.

Në fakt, nëse nuk më jep vullnetin tënd,

Më mungon peneli me të cilin mund të pikturoj lirisht veten te ti. Dhe ndërsa vullneti juaj do të shërbejë si furçë,

dashuria do të jetë bojë

-duke më lejuar të pikturoj të gjitha ngjyrat e imazhit tim.

Për më tepër, ashtu si vullneti njerëzor shërben si furçë, ashtu edhe vullneti im shërben si furçë për shpirtin.

në mënyrë që të mund të pikturoj imazhin e tij në zemrën time.

Tek Unë do të gjejë ngjyra të bollshme dashurie për shumëllojshmërinë e ngjyrave”.

Pas përfundimit të një meditimi mbi

-kush mbjell të mirën do të korrë të mirën e

-Kush mbjell ves do të korrë të keqen,

Po pyesja veten se çfarë të mirë mund të kultivoja duke marrë parasysh gjendjen time të mjerimit dhe paaftësisë.

Në atë moment m'u duk se po kultivoheshin brenda meje dhe dëgjova   Jezusin duke më thënë  :

“Shpirti duhet ta kultivojë të mirën me gjithë qenien e tij.

Shpirti   ka një inteligjencë   dhe duhet ta përdorë atë

- për të kuptuar Zotin,

-mendoni vetëm për të mirën e

-për të lejuar që asnjë farë e keqe të mos hyjë në të.

Kjo është kultivimi i së mirës   me   shpirtin  .

Është e njëjta gjë me   gojën e tij  :

ai kurrë nuk duhet të thotë të këqija, pra   fjalë të këqija.

E njëjta gjë vlen edhe për   zemrën e tij  :

duhet të duash vetëm Zotin,

- e dua vetem ate,

-pulsoni vetëm për të dhe tentoni vetëm drejt tij.

Me   duart e tij    duhen bërë vetëm vepra të shenjta.

Me   këmbë  duhet të përparohet vetëm sipas shembullit të Zotit tonë”.

Duke dëgjuar këtë, mendova me vete:

"Kështu, në pozicionin tim, unë mund të kultivoj të mirën, edhe në mes të mjerimit tim të skajshëm."

Megjithatë, po mendoja për këtë me njëfarë frike nga raportet që do të më pyeste Mjeshtri:

do të kem mbjellë mirë apo jo? Dhe, në brendësinë time, e dëgjova atë të më thoshte:

"Mirëdashja ime është aq e madhe sa ata që më bëjnë të njohur si të ashpër, kërkues dhe të rreptë janë shumë fajtorë. Oh, çfarë fyerjeje që i bëjnë dashurisë sime!

Nuk do të kërkoj llogari të tjera përveç atyre që i përgjigjen fushës së vogël që i kam besuar shpirtit.

Unë nuk do të marr parasysh shpirtin

-që ta shpërblejë sipas të korrave të saj.

Unë do ta shpërblej shpirtin në lidhje me inteligjencën e tij:

- aq më shumë ai më kuptonte gjatë jetës së tij tokësore,

-Aq më shumë do të më kuptojë në Parajsë, e

- sa më shumë të më kuptojë, aq më shumë do të vërshohet nga gëzimi dhe lumturia.

Në lidhje me gojën e tij  ,

Unë do t'ju jap shije të ndryshme hyjnore dhe

zëri i tij do të harmonizohet me atë të të gjithë të bekuarve të tjerë.

Në lidhje me punën e tij  ,

Unë do t'i jap atij dhuratat e mia, e kështu me radhë."

Ndërsa isha në gjendjen time të zakonshme, u çudita shumë për gjendjen e shpirtit tim dhe mendova me vete: "Kush mund të thotë të keqen që është në shpirtin tim, që Zoti të më privojë nga Ai dhe të më lërë të braktisur për veten time. ?"

Në atë moment ai erdhi shkurtimisht dhe më përmbyti me Praninë e tij hyjnore: e gjithë qenia ime ishte e përqendruar tek Ai.

Asnjë fije dhe asnjë lëvizje e shpirtit tim nuk pritej drejt tij. Më pas,   ai më tha  :

"A e ke parë, bija ime?"

Shenja se ka faj në shpirt   kur është pa mua është se,

në momentin që kthehem për t'i shfaqur atij Praninë time,

- nuk është plotësisht i mbushur me Zotin dhe

- ajo nuk është menjëherë e gatshme të zhytet në Mua,

në mënyrë të tillë që në qendër të saj të mos jetë e fiksuar as edhe një fibër.

Nëse ka faj shpirti ose

se ka diçka në të që nuk është plotësisht e imja, nuk mund ta plotësoj plotësisht

Dhe ai nuk mund të zhytet plotësisht në Mua.

Faji nuk mund të hyjë në Zot.

Prandaj, jini të sigurt, mos u përpiqni të shqetësoni veten."

Duke u gjendur në gjendjen time të zakonshme, isha i pikëlluar dhe pothuajse i hutuar nga mungesat e mia të zakonshme.

Jezusi erdhi si duke kaluar dhe   më tha  :

"Vajza ime,

ajo që unë dua që ju të merrni për zemër është qëndrueshmëria në të mirë, si brenda ashtu edhe jashtë.

Përsëritja e aktit të dashurisë për mua dhe qëndrueshmëria për të bërë mirë

 e bën Jetën hyjnore të rritet në shpirt.

Dhe kjo me aq forcë sa mund të krahasohet me një fëmijë që, duke u rritur në ajër të hapur dhe me ushqim të mirë,

- rritet me shëndet të plotë në lartësinë e tij normale,

- pa pasur nevojë për mjek dhe mjete juridike. Ai bëhet aq i fortë sa mund të ndihmojë të tjerët.

Nga ana tjetër, shpirti që nuk është konstant është si një fëmijë

-që jo gjithmonë ushqehet me ushqim të shëndetshëm, p.sh

-që thith një ajër ngjitës.

Ai sëmuret dhe, për shkak të dietës së tij të dobët, gjymtyrët e tij nuk zhvillohen siç duhet.

Zhvillohet me defekte:

- një tumor formohet në një vend, një absces në një tjetër.

Si rezultat, ai ecën me çalë dhe flet me vështirësi. Mund të thuhet se është një sakat i varfër.

Edhe pse disa nga anëtarët e saj janë në gjendje të mirë, gjymtyrët e saj me defekt janë më të shumta.

Dhe edhe nëse ai konsultohet me mjekët dhe merr ilaçe,

- nuk po i bën shumë mirë

sepse gjaku i tij është i infektuar me një atmosferë të ndotur dhe për shkak se gjymtyrët e tij janë të dobëta dhe të dëmtuara për shkak të kequshqyerjes së tij.

Ai do të bëhet i rritur, por pa arritur shtatin e tij të vërtetë.

Ai gjithmonë do të ketë nevojë për ndihmë dhe nuk do të jetë në gjendje të ndihmojë të tjerët.

Ky është rasti me shpirtin e paqëndrueshëm:

Është sikur po ha ushqime të gabuara.

Duke iu përmbajtur gjërave që nuk janë të Zotit, është sikur të kishte marrë frymë ndotëse.

Kështu, Jeta hyjnore rritet në të me vështirësi dhe varfëri. Sepse atij i mungon forca dhe energjia e qëndrueshmërisë”.

Unë jetoj ditë të hidhura për privimin e vazhdueshëm të të bekuarit Jezus, ai erdhi shkurt dhe më tha:

"Vajza ime,

një shenjë për të kuptuar nëse dikush ka dashuri të vërtetë bamirësie është dashuria e tij për të varfërit.

Në fakt, nëse ai i do të pasurit dhe është në dispozicion të tyre, ai mundet.

- sepse ai shpreson të marrë diçka prej tyre ose

- kush i simpatizon ata, ose

- për fisnikërinë e tyre, inteligjencën e tyre, elokuencën e tyre ose

- edhe sepse ka frikë prej saj.

Megjithatë

nëse i do të varfrit, i ndihmon dhe i mban ata,

- është se ai sheh imazhin e Zotit në to.

Pra, nuk ndalet tek ngurtësia, injoranca apo mjerimi i tyre. Përmes mjerimit të tyre, si nga një dritare,

- sheh Zotin, prej të cilit çdo gjë shpreson.

Ai i do, i ndihmon, i ngushëllon sikur t'ia bënte vetë Zotit. Kjo është ardhja e vërtetë: fillon nga Zoti dhe përfundon te Zoti.

Nga ana tjetër, ajo që vjen nga materia prodhon materie dhe përfundon atje. Sado e shkëlqyer dhe e virtytshme të duket bamirësia,

nëse nuk e ndjen prekjen e   Zotit,

mërziten ata që e praktikojnë dhe ata që e marrin. Gjithashtu, ndonjëherë çon në gabime.  .

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme,

Jezusi i bekuar   tregoi gjithë dritën dhe   më tha   këto fjalë të thjeshta:

"Unë jam Drita. Por nga çfarë përbëhet drita? Cila është baza e saj?

Drita është e vërteta.

Kështu, unë jam dritë sepse jam e vërteta.

Prandaj, për të qenë i lehtë dhe për të pasur dritë në të gjitha veprimet, gjithçka duhet të jetë e vërtetë.

Aty ku ka mjeshtëri dhe dyfytyrësi, nuk mund të ketë dritë, vetëm errësirë”.

Si rezultat i këtyre pak fjalëve, ai u zhduk me shpejtësinë e dritës.

Ndërsa po bisedoja me rrëfimtarin tim,   ai më tha  :

“Sa e tmerrshme do të jetë të shohësh indinjatën e Zotit!

Kjo është aq e vërtetë, saqë në ditën e gjykimit, të pabesët do të thonë:

“Male, na bini, na shkatërroni, që të mos e shohim fytyrën e indinjuar të Zotit!

Unë i thashë:

“Nuk mund të ketë indinjatë te Zoti

Gjërat ndodhin më tepër sipas gjendjes së shpirtit.

Nëse shpirti është i mirë, cilësitë dhe cilësitë e Zotit e   tërheqin atë

-dhe konsumohet nga dëshira për t'u zhytur plotësisht në Të.

Nëse është e keqe  , Prania e Zotit e dërrmon atë dhe e bën të ikë prej Tij.

Duke e parë veten të refuzuar dhe duke mos pasur farë dashurie në vetvete për këtë Zot kaq të shenjtë dhe kaq të bukur, ndërsa e sheh veten kaq të keq dhe kaq të shëmtuar, shpirti në vend të kësaj dëshiron të ikë në Praninë e Perëndisë dhe madje të shkatërrojë veten.

Tek Zoti nuk ka ndryshim, më tepër jemi ne që i ndiejmë gjërat ndryshe sipas gjendjes së shpirtit tonë”.

I pastër më pas, mendova me vete: "Sa budallaqe isha që flisja kështu! Më vonë, ndërsa po meditoja atë ditë,

Jezusi   erdhi shkurtimisht dhe   më tha  :

“Bija ime, ke folur mirë.

Unë nuk ndryshoj dhe janë më tepër krijesat që mund ta ndiejnë Praninë time në një mënyrë tjetër, sipas gjendjes së tyre shpirtërore.

Në të vërtetë, si mund të ketë frikë atëherë një person që më do mua

kush e ndjen tërësinë e Qenies sime që rrjedh në të dhe formon gjithë jetën e saj? A mund të turpërohet vërtet nga bukuria ime nëse përpiqet të zbukurohet gjithnjë e më shumë për të më kënaqur mua dhe të jetë si unë?

Ajo ndjen tërësinë e Qenies sime Hyjnore që rrjedh në duart, këmbët, zemrën dhe mendjen e saj, në mënyrë që Qenia ime t'i përkasë plotësisht asaj. Dhe si mund të kisha turp për të? Kjo eshte e pamundur!

Ah! Bija ime, mëkati hedh aq shumë çrregullim në krijesën, saqë ajo dëshiron të shkatërrojë veten.

në mënyrë që të mos më duhet të mbështes   Praninë time.

Ditën e gjykimit do të jetë e tmerrshme për të pabesët.

Duke mos parë tek ata farë dashurie, por më tepër urrejtje ndaj Meje,

drejtësia ime do të më detyrojë të mos i dua ata.

Dhe njerëzit që nuk janë të dashur,

ne nuk duam të jemi me ta dhe të përpiqemi t'i mbajmë larg nesh.

Unë nuk do të dua t'i kem ata me Mua dhe ata nuk do të duan të jenë aty.Ne do të ikim nga njëri-tjetri.

Vetëm dashuria bashkon gjithçka dhe i bën të gjithë të lumtur”.

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme,

Po reflektoja mbi   misterin e Flagelacionit  . Kur erdhi Jezusi, m'i shtrëngoi duart mbi supet   dhe   brenda më tha:

“Vajza ime, doja

- le të më gris mishin e

- që gjaku im rrjedh nga gjithë Njerëzimi im për të ribashkuar gjithë njerëzimin e humbur në Mua.

Në fakt, nga gjithçka që më është rrëmbyer nga Njerëzimi im.

mish, gjak, flokë   -,

asgjë nuk humbi në Ringjalljen time, por gjithçka u ribashkua me Njerëzimin tim.

Duke vepruar kështu, Unë do t'i inkorporoj të gjitha krijesat në Mua.

Pra, nëse dikush ndahet nga unë,

është për vullnetin e tij kokëfortë dhe për të humbur përgjithmonë”.

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme, Jezusi i bekuar erdhi shkurtimisht dhe   më tha  :

"Vajza ime,

sa më shumë shpirti ta privojë veten nga gjërat këtu në tokë, aq më shumë do të mbushet në Parajsë.

Sa më i varfër të jetë në tokë, aq më i pasur do të jetë në parajsë.

Sa më shumë njeriu të jetë i privuar nga kënaqësitë, argëtimet, udhëtimet, shëtitjet në tokë, aq më shumë do të përmbushet në Zotin.

Oh, si mund të endet shpirti në hapësirën e parajsës,

-sidomos në qiejt e pamatshëm të atributeve të Zotit.Në fakt secila prej atributeve të Zotit është

- një parajsë tjetër,

një   parajsë tjetër.

Në të Bekuarit,

- disa janë si në skajet e atributeve të Zotit,

- të tjerët janë në mjedisin e tyre e

- të tjerët janë të vendosur edhe më lart:

- sa më shumë qarkullojnë, aq më shumë shijojnë dhe gëzohen.

Pra, kushdo që disponon gjërat tokësore, qoftë edhe më të voglat, zgjedh Parajsën.

Sa më shumë të ketë njohur përbuzjen në tokë, aq më shumë do të nderohet,

- sa më i vogël të jetë, aq më i madh do të jetë,

- sa më shumë të jetë nënshtruar, aq më shumë do të dominojë,

- dhe kështu me radhë.

Megjithatë, sa veta zgjedhin ta privojnë veten në tokë për t'u mbushur në Qiell? pothuajse asnjë   "

Këtë mëngjes, Jezusi i bekuar e bëri veten të dukej paksa si një hije dhe më tha:

“Bija ime, kur shpirti qëndron në qëndrimin e të bërit mirë,

- hiri është me të dhe i jep jetë të gjitha veprimeve të saj.

Nëse, nga ana tjetër, ai bëhet indiferent ndaj të bërit të mirë ose të keqe,

- hiri im tërhiqet: në pamundësi për të bërë një pakt me këto gjëra dhe për të komunikuar jetën e saj, e tronditur, ajo tërhiqet me keqardhje të madhe.

Dëshiron që hiri të jetë gjithmonë me ty dhe Jeta ime të jetë e jotja? Mbetet në qëndrimin për të bërë gjithmonë mirë.

Kështu tërësia e Qenies sime do të zhvillohet tek ju.

Dhe do të keni më pak gjasa të vuani kur të privoheni nga Prania ime.

Në fakt, pa më parë, do të më prekësh me të gjitha veprimet e tua që pjesërisht do të ëmbëlsojnë vuajtjet e mungesës sime. "

Ndërsa isha në gjendjen time të zakonshme, Jezusi i bekuar erdhi shkurtimisht dhe   më tha  :

"Bija ime, shkenca hyjnore shfaqet në veprat e bëra me drejtësi. Në fakt, drejtësia përmban të gjithë bukurinë dhe të mirat që mund të gjenden:

- rregulli, dobia, bukuria, dituria.

Një punë është e mirë përderisa është bërë në rregull.

Por nëse është e organizuar keq, e ndyrë keq, nuk mund të bëjmë pa të.

Të gjitha gjërat që bëra, nga më e madhja tek më e vogla, ishin të renditura mirë dhe u treguan të dobishme.

Sepse janë bërë në drejtësi.

Për aq sa krijesa është e mirë, ajo është e banuar nga shkenca hyjnore.

Në masën që ajo vepron me drejtësi, gjërat e mira dalin prej saj.

Megjithatë, nëse ai punon pa kujdes, ai mundet

- komprometojë rezultatin e punës së tij e

- kompromentoje vetë,

sepse shkenca hyjnore atëherë do të jetë në hije.

Kush nuk vepron me drejtësi

- rrugët e drejtësisë, shenjtërisë dhe bukurisë,

- domethënë rrugët e Zotit,

është si një bimë që ka pak tokë poshtë:

- rrezet djegëse të diellit,

- erë e fortë dhe e ftohtë

pengojnë shkencën hyjnore të shfaqet në të.

Ky është rasti për ata që punojnë pa kujdes:

ata e privojnë veten nga toka e shkencës hyjnore dhe vyshken në çrregullimin e tyre”.

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme, u mbusha me hidhërim dhe privim.

Këtë mëngjes Jezusi i bekuar erdhi për një kohë të shkurtër dhe unë iu ankua Atij për gjendjen time.

Por në vend që të   më përgjigjej ai erdhi dhe tha  :

“Vajza ime, shpirti me të vërtetë i dashur

- nuk është i kënaqur duke më dashuruar emocionalisht dhe me ankth,

- ngopet vetëm kur e ka bërë dashurinë ushqimin e përditshëm.

Atëherë dashuria e tij

-bëhet solid dhe serioz,

- hiqni qafe paqëndrueshmërinë e zakonshme në krijesa.

Dhe meqenëse ai bëri dashuri me ushqimin e tij, kjo

-shpërndahet te të gjithë anëtarët e saj e

-i jep asaj forcën për të mbajtur flakët e dashurisë që e konsumojnë dhe ushqejnë jetën e saj.

Sepse ajo ka dashuri në vete,

- nuk funksionon më nga ankthi apo nga emocionet,

-por ai ndjen vetëm se dashuron gjithnjë e më shumë.

E tillë është dashuria e të bekuarve në Qiell: është dashuria ime.

Armë e bekuar, por pa ankth dhe pa bujë.

Kjo ndodh me stabilitet dhe në një mënyrë jashtëzakonisht serioze.

Kjo është një shenjë që shpirti ka ardhur të ushqehet me dashuri.

Dashuria e tij po humb gjithnjë e më shumë karakteristikat e dashurisë njerëzore.

Nëse ka vetëm ankth dhe emocione,

- është shenjë se shpirti nuk e ka dashur ushqimin e tij,

-por ato janë vetëm pjesë të vetes që ajo ia ka kushtuar dashurisë.

Pra,   meqenëse nuk është gjithçka dashuri  ,

- ajo nuk ka forcë ta përmbajë në vetvete e

-kështu i ndjen ai këto emocione të dashurisë njerëzore.

Ky shpirt është shumë demonstrues, por pa stabilitet,

ndërsa   i pari është i qëndrueshëm si një mal që nuk lëviz kurrë  ”.

Duke jetuar ditët e mia me hidhërim, iu ankua Zotit tonë duke i thënë: “Me çfarë mizorie më latë!

Më the se më zgjodhe mua si vajzën tënde të vogël dhe se do të më mbaje gjithmonë në krahë.

Megjithatë, po tani?

Më hodhe përtokë dhe, më shumë se të jem fëmija yt, shoh që më bëre një dëshmor të vogël.

Dhe, ndonëse i vogël, martirizimi im është sa mizor dhe i hidhur, aq edhe i hidhur dhe i fortë”. Në atë moment Jezusi lëvizi brenda meje dhe më   tha  :

“Bija ime, e ke gabim.

Vullneti im nuk të bën dëshmor të vogël, por të madh.

Nëse të jepja forcë

duroni mungesën e Prezencës sime me durim dhe dorëheqje -

- cila është gjëja më e dhimbshme dhe e hidhur që ekziston,

- deri në atë pikë sa asnjë dënim tjetër në qiell dhe në tokë nuk i afrohet apo i ngjan atij -

ky nuk është heroizmi i durimit dhe shkalla më e lartë e dashurisë,

- në krahasim me të cilat të gjitha dashuritë e tjera janë të vjetruara

dhe pothuajse anuluar?

A nuk është ky një martirizim i madh?

Ju thoni se jeni një martir i vogël sepse mendoni se vuani pak. Nuk është se ju nuk vuani, por martirizimi i mungesës sime përthith të gjitha vuajtjet tuaja të tjera, duke i bërë ato pothuajse të zhduken.

Në fakt, situata juaj e të qenit pa Mua ju bën të mos i kushtoni vëmendje vuajtjeve tuaja të tjera dhe të mos e ndjeni peshën e tyre.

Për rrjedhojë, ju thoni se nuk po vuani.

Kështu që unë nuk ju rrëzova.

Të mbaj fort në krahë.

Më shumë se aq,

Unë ju them se   nëse i kam dhënë Palit hirin tim efektiv   gjatë kthimit të tij në besim,

Unë ju jap këtë hir pothuajse vazhdimisht.

Shenja e kësaj është se

vazhdoni të bëni   brenda

gjithçka që bëre kur isha me ty pothuajse vazhdimisht,

-Si duket se po bën tani vetëm dhe vetëm.

Që të gjithë jeni të zhytur në Mua dhe të lidhur me Mua

-Duke menduar vazhdimisht për Mua,

- edhe nëse nuk më sheh,

nuk është si ju, është një hir i veçantë dhe efektiv.

Dhe nëse ju jap shumë,

-është një shenjë se të dua shumë dhe

“se dua që edhe ti të më duash shumë”.

Duke u gjendur në gjendjen time të zakonshme, u mërzita me fëmijën Jezus dhe, pas kaq shumë mundimesh, Jezusi u shfaq në mua në formën e një fëmije të vogël dhe   më tha  :

"Vajza ime,

mënyra më e mirë për të më lënë të lind   në zemrën e tij  është   të zbrazet nga gjithçka  . 

Sepse duke gjetur hapësirën boshe, unë mund t'i vendos gjërat e mia atje.

Nëse gjej hapësirë ​​për të vendosur gjithçka që më takon,

vetëm atëherë mund të vendosem atje   përgjithmonë.

Mund të thuhet se një person që ka ardhur të jetojë me një tjetër është atje

vetëm nëse gjen hapësirë ​​të mjaftueshme të lirë për të ruajtur të gjitha gjërat e tij. Përndryshe, ai nuk është i lumtur atje. Kështu është për   mua.

Një mënyrë e dytë e lindjes

dhe të shtosh lumturinë time në një shpirt është se   gjithçka që përmban  ,

si nga brenda ashtu edhe nga jashtë,   për Mua  . Duhet bërë gjithçka për të më nderuar dhe për të përmbushur   urdhrat e mia.

Nëse edhe një gjë - një mendim, një fjalë - nuk është për Mua, Unë jam i pakënaqur.

Dhe, ndërsa unë duhet të jem Zotërues, jam bërë skllav. Si mund ta toleroj?

Një mënyrë e tretë   është

dashuri heroike, dashuri e zmadhuar, dashuri sakrifikuese.

Këto tri dashuri e bëjnë lumturinë time të rritet mrekullisht, sepse e bëjnë shpirtin të aftë për veprime përtej fuqisë së tij, pasi ai vepron vetëm me Forcën time.

Këto dashuri e bëjnë shpirtin të rritet duke bashkëpunuar jo vetëm për të rritur dashurinë e tij për Mua, por edhe për të tjerët.

Ky shpirt do të vijë të durojë gjithçka, edhe vdekjen, të triumfojë mbi gjithçka dhe të më thotë:

"Unë nuk kam asgjë tjetër, gjithçka në mua është dashuri për Ty."

Në këtë mënyrë shpirti jo vetëm që do të më bëjë të lind në të, por do të më bëjë të rritem.

Unë do të formoj një parajsë të bukur në zemrën e tij”.

Ndërsa ai tha këtë, unë e shikova atë.

dhe, nga i vogël sa ishte, papritmas u bë i trashë,

në atë mënyrë që u mbusha plotësisht me të. Pastaj të gjitha u zhdukën.

Unë meditova për momentet kur Nëna Mbretëreshë i dha qumësht foshnjës Jezus. Une mendova:

"Çfarë ndodhi atëherë midis Nënës së Bekuar dhe Jezusit të vogël?" Në atë moment ndjeva Jezusin të lëvizte brenda meje dhe dëgjova veten duke thënë:

“Vajza ime, kur thitha qumështin nga gjiri i nënës sime të ëmbël   ,

Në të njëjtën kohë po thithja dashurinë e   Zemrës së tij.

ishte shumë më tepër e dyta se e para që   thitha.

ishte

-sikur të më thoshte: "  Të dua, të dua o bir  !" Dhe

-se iu përgjigja: “  Të dua, të dua o Nënë  ”.

Dhe nuk isha vetëm:

Atit tim "  të dua  ",

Fryma e Shenjtë dhe gjithë krijimi -

engjëj, shenjtorë, yje, diell, pika uji,   bimë,

lulet, kokrrat e rërës, të gjithë elementët më bashkuan duke thënë:

“  Ne të duam, të duam, o Nëna e Zotit tonë, në dashurinë e Krijuesit tonë”.

Nëna ime u përmbyt me të.

Nuk kishte asnjë hapësirë ​​të vogël ku ajo të mos më dëgjonte të thosha se e doja.

Pas të gjithave ishte dashuria e tij, pothuajse vetëm, dhe ai përsëriti:

"Të dua, të dua!"

Megjithatë, ai nuk mund të përputhej me mua.

Sepse dashuria ndaj krijesës ka kufijtë e saj, kohën e saj. Ndërsa dashuria ime është e pakrijuar, e pafundme, e përjetshme.

E njëjta gjë ndodh me çdo shpirt kur më thotë:

"Unë të dua  !"

Unë gjithashtu i thashë:   "  Të dua"

Dhe gjithë krijimi bashkohet me mua për ta dashur atë nëpërmjet dashurisë sime.

Oh! Nëse krijesat e kuptonin të mirën dhe nderin që ata fitojnë

Thjesht duke i thënë vetes:   "  Të dua  !"

Kjo është e mjaftueshme për një Zot

-Nderojini duke iu përgjigjur: "  Edhe unë të dua  !"

Unë isha në gjendjen time të zakonshme,

Ndjeva sikur toka po dridhej nën këmbët e mia dhe doja të rrëshqasha. U ndjeva i shqetësuar dhe mendova:

"Zot, Zot, çfarë po ndodh?"

Më tha   brenda: "Tërmete!" pa shtuar asgjë. Unë pothuajse nuk i kushtova vëmendje atij

Vazhdova aktivitetet e mia të brendshme si zakonisht.

Rreth pesë orë më vonë,

Papritur ndjeva një tërmet të dukshëm. Sapo u ndal, pak i hutuar.

E gjeta veten jashtë trupit tim dhe mund të shihja gjëra të tmerrshme. Megjithatë, kjo pikëpamje u zhduk shpejt

Dhe e gjeta veten brenda një kishe.

Një djalë i ri i veshur me të bardha dhe nga altari erdhi tek unë. Unë mendoj se ishte Zoti ynë, por nuk jam i sigurt.

Duke më afruar dhe me një vështrim imponues   më tha:  "Eja!"

Ngrita supet pa lëvizur

Duke supozuar se ai po dërgonte murtaja, thashë:

"Zotëri, a doni vërtet të më merrni tani?" I riu më pas u hodh në krahët e mi.

Brenda meje e dëgjova të më thoshte:

“Eja, bija ime, t’i jap fund botës.

Unë do të shkatërroj një pjesë të mirë të saj

- tërmetet,

- përmbytjet e

-luftërat."

Pastaj u ktheva në trupin tim.

Meditova për fëmijërinë e hershme të Jezusit dhe mendova me vete:

“E vogla ime, sa dhembje deshe të nënshtroje, nuk mjaftoi të vish në formën e një të rrituri.

Keni dashur gjithashtu të merrni formën e një foshnje dhe të vuani në pelena,

-në ​​heshtje e

- në qetësinë e Humanitetit tuaj të vogël, në këmbët tuaja, në duart tuaja etj. Pse e gjithë kjo?"

Ndërsa po mendoja për këtë, ai u zhvendos brenda meje dhe   tha  :

“Vajza ime, punimet e mia janë perfekte.

Doja të vija si fëmijë për të hyjnizuar

- të gjitha sakrificat e vogla e

- të gjitha veprimet e vogla

që ekziston në fëmijërinë e hershme.

Pra, derisa fëmijët të fillojnë të bëjnë mëkate,

-Gjithçka mbetet e zhytur në fëmijërinë time e

- çdo gjë hyjnizohet nga Unë.

Kur fillojnë të shfaqen mëkatet, atëherë fillon

- një ndarje mes Meje dhe krijesës,

- një ndarje e dhimbshme për Mua dhe e trishtuar për të”.

Unë i thashë:

“Si mund të bëhet që fëmijë

nuk janë mosha e arsyes   dhe

kështu që ata nuk janë në gjendje të fitojnë   merita?"

Ai tha  :

"Së pari, sepse unë i jap meritat për hirin tim dhe, së dyti, sepse

- nuk është vullneti i tyre që mund t'i pengojë ata të fitojnë merita,

- Jam në gjendjen e fëmijërisë së hershme sipas dëshirës Unë.

Një kopshtar që ka mbjellë një bimë

- jo vetëm që është i nderuar,

- por ai mbledh frutat,

edhe nëse bima nuk ka përdorimin e një arsyeje.

Ky është rasti i një mjeshtri që gdhend një statujë, dhe i shumë të tjerëve.

Gjërat.

Vetëm mëkati shkatërron gjithçka dhe ndan krijesën nga Krijuesi.

Për gjithçka tjetër, edhe për gjërat më të thjeshta,

- çdo gjë i vjen krijesës nëpërmjet Meje dhe

-Gjithçka më kthehet me shenjën e nderit të Krijuesit. "

Me shumë neveri dhe bindje do të vazhdoj të flas për atë që ka ndodhur që nga 28 dhjetori në lidhje   me tërmetin  .

Po mendoja për fatin

- të shumë të varfërve të varrosur të gjallë nën rrënoja, dhe gjithashtu të shumë të varfërve

-në ​​atë të Jezusit Eukaristia e varrosur gjithashtu nën rrënoja.

Une mendova:

"Më duket se Zoti duhet t'u thotë këtyre njerëzve:

“Unë kam të njëjtin fat si ju për mëkatet tuaja.

-Unë jam me ju për t'ju ndihmuar dhe për t'ju dhënë forcë.

-Të dua aq shumë sa mjafton një akt i fundit dashurie nga ana jote për të shpëtuar dhe

kështu që unë mund të injoroj të gjitha të këqijat që keni bërë në të kaluarën."

Ah! E mira ime, jeta ime dhe gjithçka ime, të adhuroj

- nën rrënoja dhe,

- kudo qe te jesh,

Ju dërgoj përqafimet e mia, puthjet e mia dhe gjithë energjinë time

- për t'ju bërë shoqëri.

Oh! Sa do të doja të mundja

- largohu nga rruga e

- Merrni veten në vende më të rehatshme dhe më të denja! Në këtë moment,   Jezusi im i adhurueshëm më tha   përbrenda:

"Vajza ime,

ke folur diku për dashurinë e tepruar

që kam për njerëzit, edhe kur i   ndëshkoj.

Megjithatë, ka më shumë.

Dijeni se fati im në sakramentin e Eukaristisë është ndoshta më pak fatkeq nën gurë sesa në tabernakull.

Sakrilegjet e kryera nga priftërinjtë dhe populli janë të shumta

-se lodhem duke zbritur në duart e tyre dhe në zemrat e tyre, deri në atë pikë sa të ndihem i detyruar t'i shkatërroj pothuajse të gjithë.

Po ambiciet dhe skandalet e disa priftërinjve?

Gjithçka është e errët në to, ata nuk janë më drita që duhet të jenë.

Dhe kur ata ndaluan së komunikuari dritën time,

njerëzit bien në tepri   e

drejtësia ime është e detyruar t'i   shkatërrojë ata”.

Duke vuajtur shumë nga vetmia për shkak të mungesës së saj dhe nga frika se tërmetet e dhunshme do të ndodhin pikërisht këtu,

Isha aq i tronditur sa më dukej sikur po vdisja.

Jezusi erdhi si një hije dhe   më tha me  dhembshuri:

“Vajza ime, mos u ndje kaq e shtypur.

Falë jush, unë do ta kursej këtë qytet nga dëmtimet serioze.

"Shikoni vetë nëse nuk më duhet të vazhdoj të ndëshkoj: në vend që të konvertohem, njerëzit,

dëgjuar për shkatërrimin e   krahinave të tjera,

ju thoni se këto rajone janë shkaku i këtyre dënimeve dhe vazhdojnë të më ofendojnë!

Sa të verbër dhe budallenj janë!

A nuk është e gjithë toka në duart e mia?

A nuk mund të hap thellësitë në rajonet e tyre dhe t'i gëlltisë edhe ato?

Për t'u treguar atyre këtë,

Do të shkaktoj tërmete në vende të tjera ku zakonisht nuk ka”.

Teksa tha këtë, dukej se po e bënte

- zgjasni duart drejt qendrës së tokës,

- merr flakë e

- afroje me sipërfaqen e tokës.

Më pas toka u trondit dhe u ndjenë tërmete, në disa vende më të forta se në të tjera.

Thotë  :

"Ky është vetëm fillimi i dënimit; cili do të jetë ai në fund?"

Mori Kungimin e Shenjtë,

Po pyesja veten se çfarë të bëja për t'u afruar edhe më shumë me Jezusin e bekuar.

Ai më tha  :

"Për t'u afruar edhe më shumë me   mua,

-deri ne shkrirjen e qenies tende ne   timen

- ndërsa imja shkrihet në tënden,

ju duhet në çdo gjë të merrni atë që është prej Meje dhe të lini atë që është prej jush.

Nëse arrin atje

-Mendoni vetëm për gjërat e shenjta,

- shiko vetëm të mirën dhe

-për të kërkuar vetëm lavdinë dhe nderin e Zotit, do ta lësh shpirtin tënd dhe do të martohesh me timin.

Nëse flisni dhe veproni vetëm për të mirën dhe për dashurinë e Zotit,

do të lini gojën dhe   duart

duke i zëvendësuar me gojën dhe duart e mia.

Nëse ecni gjithmonë të shenjtë dhe në rrugë të drejta,

do të ecësh me këmbët e mia. Nëse zemra jote më do   mua,

- do ta zëvendësosh me Zemrën time që të dua vetëm me dashurinë time, e kështu me radhë për gjithçka tjetër.

Kështu do të mbështilleni me të gjitha gjërat e mia dhe unë me të gjitha tuajat. A mund të ketë një bashkim më të ngushtë se kaq?

Nëse shpirti arrin pikën

- nuk e njeh më veten,

- por njeh në të vetëm Qenien hyjnore,

këto janë frytet e bashkësive të mira dhe të qëllimit hyjnor që kanë të bëjnë me ta.

Objektiv

sa e frustruar është dashuria ime dhe

sa të vogla janë frytet që shpirtrat nxjerrin nga bashkimi,

deri në atë pikë sa shumica mbetet

indiferent   e

gjithashtu i neveritur nga ky   Ushqim hyjnor!”

Mendova për mangësitë e mia të shumta dhe m'u kujtua se shumë vite më parë kisha pritur Zotin tonë për disa orë.

Dhe, kur ai erdhi, u ankova se duhej të luftoja aq shumë para se të vinte.

Ai më tha  :

"Vajza ime,

kur të kap duke ardhur pa më pritur,

- atëherë më ke borxh.

Por kur të bëj të presësh pak dhe pastaj të vij, jam në borxhin tënd.

Dhe a mendoni se nuk ka kaluar shumë kohë që një Zot ju ka borxh? "Kështu që mendova me vete:

“Atëherë ishin orë, tani janë ditë, kush mund të thotë se sa borxh më ka?

Mendoj se janë të panumërta, sepse ai abuzoi shumë me këto fantazi."

Pastaj thashë me vete:

“Dhe çfarë është e mirë për mua të kem një Zot që më është borxhli? Mendoj se të jesh në borxh ndaj tij ose të jesh në borxh ndaj meje është e njëjta gjë për Jezusin, sepse, në një çast, ai mund t'i japë aq shumë shpirtit që t'i përputhet dhe madje të kapërcejë borxhet që mund të ketë.

Kështu i shlyhen të gjitha borxhet”.

Ndërsa unë po mendoja kështu. Jezusi i bekuar më tha   në brendësinë time:

“Bija ime, ti flet marrëzi.

Krahas “dhuratave spontane” që u bëj shpirtrave, janë “dhuratat e detyrueshme”.

Sa për   dhuratat spontane  , mund t'i bëj ose jo, kjo është zgjedhja ime, sepse nuk jam i detyruar nga asgjë.

Sa i përket   dhuratave të detyrueshme  , si ju, unë jam i detyruar të jap atë që kërkon shpirti dhe të shtoj dhurata.

Imagjinoni një zotëri dhe dy persona, njëri prej të cilëve ia lë lekët në dorë zotërisë dhe tjetri jo.

Ky zotëri mund t'u japë të dy njerëzve, por cili është më i sigurti për të marrë atë që dëshiron në rast nevoje:

ai që i ka lekët në dorë zotërisë apo tjetri që nuk i ka?

Është e qartë se personi që mban paratë e tij në duart e zotërisë është ai që ka të gjitha disponimet e mira, guximin, besimin për të shkuar e pyetur zotërinë se çfarë i duhet.

Gjithashtu, nëse e shihte atë duke hezituar të jepte atë që kërkonte, ajo mund t'i thoshte sinqerisht: "Nxito dhe më jep atë që kam nevojë.

Sepse ajo që të kërkoj nuk të përket ty, por është e imja”.

Nëse, nga ana tjetër, ai që nuk ka depozituar asgjë në duart e zotit shkon tek ai për t'i kërkuar diçka,

- do ta bëjë me ndrojtje, pa besim dhe

- zotëria do të ketë zgjedhjen ta ndihmojë apo jo.

Ky është ndryshimi midis të qenit në borxh ndaj dikujt ose të mos jesh në borxh ndaj dikujt.

Ju mund të kuptoni avantazhet e pafundme që keni duke më pasur mua si debitorin tuaj.”

Ndërsa shkruaja, mendova për një marrëzi tjetër:

“Kur të jem në Parajsë, Jezusi im i dashur, do të acarohesh që të kesh grumbulluar kaq shumë borxhe me mua.

Nga ana tjetër, nëse vini tani, meqë unë do të jem në borxhin tuaj, ju që jeni kaq të mirë, që në takimin tonë të parë do t'i shlyeni të gjitha borxhet e mia.

Por unë që jam i keq, nuk do t'i lë gjërat të shkojnë dhe do të kërkoj pagesë edhe për momentin më të vogël të pritjes”.

Ndërsa mendova kështu,   ai më tha   brenda meje:

“Vajza ime, nuk do të jem e irrituar, por e lumtur

Sepse borxhet e mia janë borxhe dashurie dhe unë dua t'ju jem borxhli shumë më tepër se anasjelltas.

Në fakt, këto borxhe që do të kem me ju do të jenë peng dhe thesare.

që do ta mbaj në zemrën time përjetësisht   dhe

e cila do t'ju japë të drejtën të jeni të dashur më shumë se të   tjerët.

Do të jetë më shumë gëzim dhe lavdi për Mua dhe do të shpërbleheni qoftë edhe për një psherëtimë, një minutë, një urim, një rrahje zemre.

Dhe sa më me dëshirë dhe padurim të kërkoni, aq më e madhe do të më jepni kënaqësi dhe aq më shumë do t'ju jap.

A je i lumtur tani? "

Isha konfuz dhe nuk dija çfarë të thoja tjetër.

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme, mendova me vete:

“Sa jeta ime e kotë! Çfarë të mirë të bëj, mbaroi! Jo më pjesëmarrje në ferra, kryq e gozhdë.

Me të vërtetë mbaroi gjithçka!

Ndjej shumë dhimbje, deri në atë pikë sa nuk lëviz dot, por është reumatizma, një gjë krejtësisht e natyrshme.

Më ka mbetur vetëm mendimi i vazhdueshëm i pasionit të tij dhe bashkimi i vullnetit tim me të tijin, duke i ofruar atë që vuajti dhe duke i ofruar të gjithë qenien time, si të dojë ai dhe për kë të dojë.

Por përveç kësaj, asgjë tjetër veç mjerimin tim të trishtuar. Pra, cili është qëllimi i jetës sime?"

Ndërsa unë po mendoja kështu, Jezusi i bekuar erdhi si një rrufe dhe   më tha  :

"Vajza ime, a e di kush je?"

"  Luiza e pasionit të tabernakullit  ".

Kur unë ndaj vuajtjet e mia me ty, ti je "  i Kalvarit  ", kur nuk e bëj, ti je   "i Tabernakullit  ".

Shihni sa e vërtetë është.

Në tabernakull nuk tregoj asgjë jashtë, as kryqin dhe as gjembat.

vetëdjegja ime është e njëjtë si në   Kalvar:

lutjet e mia janë të   njëjta,

oferta e jetës sime   vazhdon,

Vullneti im   nuk ndryshon,

Digjem nga etja për shpëtimin e shpirtrave   etj.

"Unë mund të them

- gjërat e jetës sime sakramentale e

- ato të jetës sime të vdekshme janë gjithmonë të njëjta

Nuk janë pakësuar në asnjë mënyrë, por gjithçka është e brendshme.

Rrjedhimisht

- nëse vullneti yt është i njëjtë si kur ndaj me ty vuajtjet e mia,

- nëse oferta juaj është e njëjtë,

- nëse brendësia jote mbetet e bashkuar me mua dhe me vullnetin tim, nuk kam pse ta them

jeni "Luiza e pasionit të tabernakullit  ?"

I vetmi ndryshim është se,

kur unë ndaj vuajtjet e mia, ju merrni pjesë në jetën time të vdekshme

-Shpëtoni botën nga fatkeqësitë më të mëdha.

kur nuk i ndaj me ju vuajtjet e mia,

-Unë e ndëshkoj botën dhe ju merrni pjesë në jetën time sakramentale. Sidoqoftë, kjo është jeta ime sido që të jetë."

Po lexoja një libër mbi mënyrat e ndryshme të sjelljes së brendshme me Jezusin dhe se si Ai e shpërblen shpirtin me një bollëk hiresh dhe dashurie.

Krahasova atë që po lexoja me atë që më kishte mësuar Jezusi për këtë temë, e cila më dukej një det i madh në krahasim me lumin e vogël të asaj që lexoja në libër.

Dhe unë thashë me vete: "Nëse kjo është e vërtetë, kush do të mund të thotë se sa hire derdh mbi mua Jezusi im i mirë dhe sa shumë më do Ai?"

Ndërsa unë isha në këto mendime dhe në gjendjen time të zakonshme, Jezusi im i mirë erdhi shkurtimisht dhe   më tha  :

"Vajza ime,

nuk je ende i sigurt se çfarë do të thotë të zgjidhesh si viktimë. Si viktimë,

Unë përmbaja në Mua të gjitha veprat e krijesave, kënaqësitë e tyre, dëmshpërblimet, aktet e adhurimit dhe falënderimit.

Pra, po bëja për secilin dhe të gjithë atë që duhet të kishin bërë për   veten e tyre.

Po kështu, si viktimë,

- Nuk ke pse të krahasosh veten me të tjerët,

-por ti nuk përmban një person, por të gjithë njerëzit.

Dhe meqenëse ju duhet të veproni për të gjithë, unë duhet t'ju jap,

jo hiret që i jap një   personi,

por mjaft faleminderit për përputhjen e atyre që u jap të gjithëve të konsideruar   së bashku.

Po kështu, dashuria që ju jap duhet të tejkalojë dashurinë që u jap të gjithë njerëzve të konsideruar së bashku.

Sepse Hiri dhe Dashuria shkojnë gjithmonë krah për krah.

Ata kanë të njëjtin ritëm, të njëjtën masë dhe burojnë nga i njëjti Vullnet.

Dashuria tërheq hirin dhe hiri tërheq dashurinë, të dyja janë të pandashme. Prandaj e patë

-detin e paanë që kam vendosur në ty dhe

- lumenjtë e vegjël që kam vendosur në të tjerët”.

U ndjeva konfuz kur krahasova të gjitha hiret që kam marrë me mosmirënjohjen dhe ligësinë time të madhe.

Duke qenë në gjendjen time të zakonshme, e gjeta veten jashtë trupit tim. Më dukej sikur pashë një shpirt që e njihja në purgator.

Unë i thashë: "Më thuaj, cili është statusi im para Zotit? Unë jam shumë i shqetësuar për këtë."

Ai më tha: