我 在主葡萄园的目的

由 卡齐米日·库扎伊，该协会的宗教神父 du Christ 13， Place Sainte Eulalie 33000 波尔多， 法国

在 3年2014月<>日与红衣主教让-皮埃尔的觐见 波尔多大主教里卡德一世介绍 三阶混合兄弟会的项目 扩展我们的会众/社团 基督的;根据圣若望保禄二世的灵性 圣傅天娜，这个兄弟会的目标将是，如果 红衣主教批准它，以传播奥秘 在教会和世界上的天主慈悲 当前在

跳板 对于大主教在 五旬节后的第二天在节期末 教区提供特别约章 这个机会。我会随时向您通报结果 红衣主教会同意这个提议。让我们祈祷她 被考虑在内。父亲 卡西米尔·库查伊·

我 属灵之旅 - 洗礼

有 从12年2014月3日凌晨30时3分开始， 我开始为《属灵约》写 仁慈的基督协会，其生活 从1952月1949日开始，在我与 红衣主教让-皮埃尔·里卡德，波尔多大主教。我 那天我送给他《信回忆录》 在圣三一圣像或图像上 的神圣慈悲。我们是怎么到这里来的？ 这一切是从什么时候开始的？他 这是我五十年的时期 从我受洗那天开始的属灵生活 大约十二年前的3年1952月。是的，我先回馈 感谢上帝：圣三位一体：父 和圣子和圣灵，创造我 在我亲爱的父母的自然参与下，贾尼娜和 安东尼，大约九个月前根据法律 我的造物主和我的主神已经为万事万物所建立 世界。Janina Hebda和Antoni Kuczaj结婚 1950年，共有八个孩子。我1300日来到这个世界 4年1978月，他们的第一个孩子和儿子在 <>年谁是我的兄弟伊格纳西。其他人的名字 兄弟姐妹根据他们的抵达情况如下 一个接一个地走向世界：斯坦尼斯瓦瓦、约瑟夫、 玛丽安，特蕾莎，玛丽亚·安杰伊。他们养育了我们 在他们由我们的父亲自己建造的房子里 来自他的岳父母扬·赫布达提供的谷仓的木材 和住在另一边的卡塔日娜·戈登 小河Jaworzynka进行水域 直到今天，从它的来源来看，我们 接近名为Prehyba或Przehyba的山丘 波罗的海上方约<>米 在另一边 波兰。在这里，我的受孕和出生的村庄承载着 加蓬这个名字和小村庄或地方普拉茨卡只是 进入大森林的入口，通过 树木繁茂的山丘和山谷带给我们 在与斯洛伐克接壤的边界上，我们的邻国 东南。从Prehyba脚下开始的道路经过大约<> 公里再往下，在我们的木屋旁边，有 在我受戒之前被涂成蓝色 <>年，普利斯特利。这条路把我们带到附近的村庄 作者：斯克鲁齐娜

在 距离我们家1公里，再往前1公里，我们附近 阿西西圣弗朗西斯教堂 几年前在网站上建造 我的小学作为租户住在那里 导演瓦迪斯瓦夫·奥波尔斯基和他的家人。为了庆祝 波兰千年新学校 建于世纪三十年代十 最后和之前建造新的教区教堂 在戈科维采，教区牧师卡齐米日·科西克与 教区居民已将这座教堂提升到大约 5 个 公里从教区教堂的名义和赞助 帕多瓦的圣安东尼。道路和贾沃金卡河 我们都把我们带到这个村庄 我们Gołkowice教区的校长：到达前的道路 在连接斯塔里桑奇和克罗希琴科的部门道路的停车标志处 然后什恰夫尼察遇到了另一条来自 加邦村在其中部或受戒后 祭司被创建 新教区并建造新的奉献教堂 致圣母圣母 Częstochowa.La 的一部分 我的出生地所在的加邦村普拉茨卡村 仍然依附于旧教区 Gołkowice，我们发现自己与道路和河流在一起。 Jaworzynka寻求并设法将其水投入Dunajec河 缩短路径，最终穿过我们的路径 我离开的房子的一侧 在初熟果实弥撒日庄严地游行 在我的表妹玛丽亚，我的教父莱昂·库扎伊的女儿， 我父亲的弟弟。斯坦尼斯拉斯，她来的丈夫 电气专业的莫什琴尼察村 从而将自己介绍到我们的大家庭中 这么多其他人，因为他们来自大家庭 我父亲的兄弟姐妹——他们是 十几个人继承了家庭的传统 多。我父亲只有一个姐姐还活着 那一刻;她的名字叫海伦娜，她住在村里 Moszczenica就在Skrudzina旁边，我们称之为 这个地方也被称为Działy Skrudzińskie。边 我的母亲贾尼娜，他同父异母的兄弟弗朗西斯切克出生 我外祖父的第一任妻子 在加邦村部分生活到他去世 它的名字叫巴赫纳特，离哪里不远 从普雷希巴脚下开始了通往其表面的道路 直到戈乌 kowice.Ma 母亲也有一个弟弟 除了他同父异母的兄弟弗朗索瓦;他 他的名字叫简，结婚后他和他的 皮特科瓦的家庭在新桑茨镇后面， 我家乡的主要城市，在一段时间内 时间甚至是一个省道市，但 重组后不久 波兰将克拉科夫市（克拉科夫）作为 历史上波兰这个地区的主要城市 它的名字是小波兰，意思是：小波兰， 在政治不存在的 123 年中 波兰在1795年至1918年间处于 奥匈帝国与普鲁士和俄罗斯一起成为 共享中欧最大的国家， 我的祖国。我出生在这个美丽的国家和这个 中篇小说《大战》之后的地区 盟军在 1945 年的胜利是 再次夺回 - 尽管独立 发现于1918年第一届大帝之后 世界大战 - 再次受到压迫 从政治制度的枷锁中利尼恩进口 穿越波兰的红军 到柏林，那里 波兰陆军合作师 苏联在旁边展示白红色波兰国旗 俄苏标准。斯大林还活着 当我出生并受洗时 几天后的1952年1月：一年后 死了——我被告知——有 全国哀悼令;我们不得不哭泣五月 我们正在恢复活力。但尽管如此，进口制度 并且强加的并没有让位于 自由、独立和民主 比很久以后我已经的时候 1989年6月在法国庆祝了七年，我们庆祝了 几周前是这个25周年 活动：第一次选举 半自由后状态的艰难时期 将军指挥下的压迫 雅鲁泽尔斯基也在这个周年纪念日去世 2014年我们在哪里。所以我出生在 压迫性的政治政权，但我是 受洗后，我成为上帝的孩子 摆脱了我灵魂和良心的所有约束：我有 很快，多亏了我的父母，我意识到了这一点; 教父对我来说同时也是叔叔， 我父亲的兄弟莱昂，我已经有了他 提到这个名字，我会再回复他一点 迟到了，因为 1939-1945 年的战争使我父亲和他之间成为 特定的游戏。我谈论我在教堂的洗礼 戈科维采教区，塔尔努夫教区建成 在 1913-1917 年的伍德中，在这个分离之后 波德格罗齐教区地区角落的一部分， 河对岸的村庄 杜纳耶茨;通过通往克罗申科的路，我们穿过这条河 在一座桥旁，然后我们直奔Nowy Sącz。 什恰夫尼察和该城市之间的一条部门公路。 在这条路上，我们在大约六/七公里后到达 在波德格罗齐或其他地方出生并抚养我的 省长，让·恰格洛神父，我有幸 有一天，在我度假回家的路上，把法国放在我的车里， 离开波德格罗齐是在 他自己的父母看到他们的儿子去执行一项任务 由 基督，我们都是其中的成员，可以猜到这一点 名字：我的省。让我们回到我的洗礼 一切开始的地方，这本精神约在那里找到 其来源。我的教母是弗朗西斯卡·什奇普塔（Franciszka Szczypta），她的 曾孙现在也是 塔尔努夫教区的神父多年 和我来自同一个村庄：教母是瓦伊辛· 我们的家庭就在河对岸 Jaworzynka，其水作为圣人赋予身体生命 精神从那天起就赋予了灵魂的生命 我们的洗礼。感谢我的父母、教父和教母 为我向上帝的教会求 我在这个随着时间流逝的世界里存在的开始 这也通过了。不朽的承诺和 永生和我身体的复活 我非常高兴，深深地喜悦。当我有 在基督耶稣的形象中十二年 耶路撒冷，我将深深地感受到什么 之前和之后的帐户毕竟是对圣者的信仰 三位一体，奉谁的名受洗成为 并成为一个人：上帝的孩子和基督徒 天主教。太好了！现在是今天早上7点12 2014 年 7 月。我打断了我的叙述，我让开了。Ve 周六。

我 父母

我 感謝主神賜給我這些父母：Janina Hebda和 安东尼·库查伊。他们来自同一个村庄和邻居 距离约五百米。我的母亲是 我祖父第二次婚姻的小女儿 与卡塔日娜·戈登结婚并在 制作小树枝的扫帚和篮子 在森林中寻找和找到相同的材料 在周边地区并在Stary Sącz市场出售或 别处。他们住在一栋古老的小楼里，之后 我祖父的死是 拆除;谷仓已经用于 我父亲建造的家庭住宅和 我大人解构的房子的元素 现在，外父母被用来建立一个稳定的 牛，猪，兔子和鸡以及一个小谷仓和 新的大谷仓刚刚在 总是通过我父亲的工作，帮助 由他的兄弟莱昂，我的教父和简留下来 曾经住在我祖父母的家里 嫁给贾尼娜，担任 像我父亲一样的手工木工;我父亲 也是木匠和泥瓦匠，做过服务 例如，按建筑物划分的周围人口， 壁炉和谷仓以及整个房屋 与其他认可他能力的工人 和人才。他也是一位艺术家、农民和音乐家。这 耶稣圣心和圣心的木制雕刻 他赐给我的圣母玛利亚无玷 我十年的聖職就是明確的證明。 他演奏手风琴、小提琴和管风琴; 我也对这最后一种乐器充满热情;我继承了 他的这种天赋。我爸！我答应回去 我父亲和教父之间的故事。他们是 年轻人在1939年第二次世界大战时 爆裂。我父亲没有 仍然18年，但我未来的教父会。他被传唤了 去德国强制工作，一月二 爸爸的哥哥也是。他不想离开 我们煽动了一个把戏的波兰：安东尼，我的未来 爸爸还不够大，会出现在 莱昂的地方。它奏效了：他去了 奥地利在格拉茨附近的农场工作，同时 这场战争的漫长;他的故事 这种自愿但无偿的移民来自我们的 父亲在我们的童年和年轻时。当之后 年要求赔偿 的德国人对于这种无偿工作有些 问题是这不是安东尼 而是显然被流放的里奥。他 不得不寻找证人;但是，我们不要忘记，这 还不是一个自由独立的波兰 但在苏联共产党的枷锁下。自由不是 而不是在家里和教会。我感谢 这个基督教会答应我父母的要求和 教父和教母，欢迎我进入他的中间 产妇。这也是我的回应 在婚礼当天在教堂的父母 对这个问题的回答是肯定的：你想欢迎作为 来自上帝的礼物，可能是你们结合所生的孩子 并用基督徒教育他？后 安东尼寻求的移民回归 结婚了，他在不远处找到了能给他八个 孩子。我有幸和喜悦 其中之一。我亲爱的母亲，就像你一样 很多工作生下我们八个人;和 教育我们，因为我们的父亲也工作 许多日日夜夜。你知道如何缝纫，所以面料通过了 通过你的但是和歌手踏板机，然后你 把衣服给了我们，因为要买他们 都准备好了，没有足够的钱。然后 我们必须养活这个不断发展的世界以及 我们每个人也随着年龄的增长而增长， 恩典和智慧，正如圣洁所讲述的那样 拿撒勒人耶稣的家人。我们不是 像他这样的圣徒，但感谢他的教会，他给了我们 并在圣礼中恢复了这种圣洁。我要去那里 以后再来。首先，我向你致以极大的敬意，我的 亲爱的父母：是的，有物质上的贫困， 的确，有时他甚至缺乏食物和 饥饿正在接近我们的身体，但我的灵魂生活得很好 他的洗礼，然后是他的第一次忏悔和他的 第一次圣餐。挂在 我们家的墙让我们思考这个两个人的爱 美妙的心，你的爱 父母为孩子一个接一个地欢迎他们，一个接一个 另一个，都帮助，爱和教育 基督教在祭司的帮助下 教区。教区，我会回到：在这里我仍然喜欢 唤起一段移民时期 我们的父亲在捷克斯洛伐克工作 矿山。这次与只回来的爸爸的分离 每隔三个月或更长时间，妈妈们独自一人 让我们掌握在手中和纪律中。爸爸在回家的路上为了一个小孩子 留下现成的衣服， 鞋子和礼物。但有必要通过嫁妆。和 有一天，一切都在杜安安从他身上拿走了;由于 超过数量。没什么好说的，我们有 这么多孩子...这是非常困难的 当他一无所有回来时;我们都哭了，他不是 加上离开与家人分离。他 受雇于小型国有企业ORB 用于Prehyba脚下的工作和建筑 亚沃金卡上的桥梁。当时离房子很近，所以 我们每天都有他爸爸在家。当他 他还在家工作 制作各种家具甚至棺材 必要时埋葬村里的死者。我们男孩 通过拿着设备或 周六观看，以免超过一小时 午夜，尊重周日休息。我们的父亲正在把 祈祷时，胳膊肘靠在椅子上 我们被邀请一起祈祷 家庭：父母和孩子。教理第一 在小学，然后被开除 学校和教区神父不得不寻找这个地方 在居民中为我们分配它。在 七年，学校的第一堂课开始了。 主要;波兰有第一个班级 直到第七个;直到 1966年，966年波兰洗礼的千年 梅什科王子的皈依和他与公主的婚姻 捷克多布拉夫卡 她是基督徒 天主教。正是通过这种对宗教的接受 梅什科想要的来自南部邻国的基督徒 表达独立于 对将臣服的西日耳曼邻居 这个波兰在历史上这个选择的委屈 他们不喜欢的政治宗教。神圣罗马帝国 混淆有政治和宗教直到 在二十世纪的这些著作中体现出来 亵渎希特勒士兵的百夫长： 放了一个！我们的父亲在这里度过了五年 第三雷切，必须始终小心不要 透露他的身份是安东尼 但莱昂也曾经回到了他的国家 抵抗新的苏联侵略者是它的 合作者到我们自己的村庄和 周围。小学校长 Skrudzina，我们去那里学习阅读和 写，是党的第一书记 工人和他的波兰历史版本不是 不是我父亲的。波兰真的开始了 据说最近而不是一千年前 在学校和游行是与 红旗。我父亲被告知：你为什么 不入党？你可以得到帮助 许多孩子要喂食。我父亲没有争辩 这些主题。他说：我没有时间。我们得走了 在教堂，每个星期天在弥撒 和庆祝活动和六公里的步行道 在这条没有铺成的路上 就是今天。然后是手工工作，而不是 我们村的电力直到 1971年因为惩罚。委员会会议 不时宣传让人们摆脱困境 中世纪的时候，在 进展。有一次——我父亲告诉我—— 他们来自启蒙运动哲学的先驱和 我们聚集了村里的人来反抗他们 新的和现代制度的合法性。 不知什么时候，一个农民站了起来。 并说，先生，听我说！我们明白了什么 你想要！你希望我们停止去教会 也不是这个被钉十字架和复活的基督。所以我 提议，这里不缺木材，其中至少有一个 你自愿被批评，因为你的阿凡特 很久以前就与我们的主一起做了！都在 惊讶于这个挑战的人的大胆 这些极权主义制度的合作者。他们拿走了他们的 帽子，空手而归，但我们村受苦了 后果：没有电灯 这些顽固。我的兄弟约瑟夫很好地吸取了他的教训 我们的父亲。当他在军队和 我们希望他加入人民党：他说： 我宁愿在第一棵树上吊死，也不愿这样做 那。我们显然试图让他受苦 他的话的后果。他今天仍然受苦 在身体和心灵上;幸运的是，他有 没有结婚，他用祈祷支持所有 家人，在陪伴到最后之后 他独自居住的房子里的父母现在有 作为邻居他的兄弟安杰伊，弗拉特里亚最小的， 嫁给了Danuta Szewczyk du village voisin Skrudzina， 和她一起抚养他们的六个孩子，在另一边 他的妹妹玛丽亚嫁给了兹比格涅夫·泽姆布拉·德·斯塔里·桑奇 也有六个孩子，他们甚至开始了 成为祖父母，因为他们的大女儿 13日结出他们爱情和婚姻的孩子果实 2012年10月在戈乌科维采。他们在克拉科夫见面 在他们学习期间：托马斯住在这个皇家城市， 现在他们都在那里生活和工作，真的。 说三点。主啊，你允许 我的通过Ents 达到 26 个小孩的数量，你已经 在你几乎没有之后拿了其中一个 出生：即使你必得荣耀 我总是在卡罗琳的眼睛里看到泪水 他的母亲切斯拉在提到这件事时 事件。她有，我嫂子结婚了 和我的哥哥玛丽安一起，她找到了她 塔尔诺附近的布尔佐佐瓦，他们住在哪里，谁是 已经是祖父母好几次了，是的，她也有 六个孩子。我会唤起我父母的回忆 他们离开这个地球：2002年9月23日给妈妈和 2004年10月5日，为了我的父亲。在这两个日期之间是我的 我的司铎圣职银禧。他们是 葬于教区公墓 Gołkowice和我感谢堂区神父帮助我们 活在分离的痛苦时刻：长老 我的弥撒弥撒，住持的时间 斯特凡·托卡兹（Stefan Tokarz），圣职金禧和新和 现任住持卡齐米日·科西克，任务繁重 加倍将所有教区居民带到天堂并建立一个 新教堂比木制教堂更坚固 后代。我也感谢我的 会众Sosietas Christi强烈示威 重要代表团出席会议 我亲爱的父母的葬礼。

这 教区

这 可以遵循受洗孩子的属灵旅程 仍然在他的亲生家庭中，但很快就加入了这个 新家庭，即上帝的教会，家庭 超自然。自从洗礼以来，我就是这种情况。 我被赋予了这个名字：Kazimierz ce qui se se 卡西米尔翻译成法文。在我哥哥之后 伊格纳西（伊格纳斯）第二个男孩也收到了 天空中的守护神：波兰王室和 十四世纪或 波兰和立陶宛已经结盟了 很久以前的第一个欧盟 今天，并建立在最好的基础上 比以往任何时候都更基督徒，因为这个 瓦迪斯瓦夫·雅盖沃和独一国王雅德维加的婚姻 波兰妇女使波兰妇女能够提高 该地区的异教徒的皈依 被骑士团逼迫掩护 日耳曼血统的条顿人已经想要 打开希特勒将要向东制造的空间 他公开宣布：不要拖奥斯汀！我的天堂守护神 不是牧师或宗教人士;但他是 单身可以说是奉献的;致力于 通过处女健康在上帝里面的生活 玛丽。他的坟墓在维尔纳及其在整个 尤其是自从他被封圣以来。谢谢我的父母 为我做出这个选择！其他人不是 少被宠坏：约瑟夫（约瑟夫）、特蕾莎（特蕾莎）、 玛丽安，玛丽亚和安杰伊，翻译为安德鲁。这 教区随着每一次新的洗礼而成长; 首先是八个孩子和十二个孙子 贾奈娜和安东尼。大约二十个新人 来到这个世界并寻求占据他们的全部位置 在我们的圣安东尼教区 Padoue.Je 从未跟随过我 与我的原籍教区分开，因为它是 一个超自然的现实，我回到了它 年以语言方式参与他的生活，其中 人过去了，但圣三位一体仍然存在 永恒：圣三位一体，一位活生生的真神。在 长老会上方的铭文：Niech będzie Bóg 乌维尔生物，赞美归于上帝！然后这个图标 圣三位一体或神圣慈悲的形象 悬挂在大手表上方右侧 会幕和次要祭坛旁边 与圣心雕像，另一边 教堂有二级祭坛 圣母玛利亚和她的无玷圣心雕像。这 神圣的怜悯我的意思是这个图标图像，因为 她什么时候来的？我不确切知道，我 不寻求知道。那里写的歌词 小时候的答案就在我心里： 这已经是我的答案了。 事实：耶稣，我信靠你！第一次调用 祭司与祭坛的奥秘相协调 从会幕来到我身边 从这个圣像图像 直到今天还在我的灵魂和心灵中引起共鸣！ 我的属灵旅程将永远回到这个教会 到这个我看到并相信的地方。它 我的金禧今年2014年自年龄以来 我的十二年;我必须从事我的业务。 主啊，我的神，我必须做他的事 教堂！第一次忏悔;第一次圣餐; 周日和其他庆祝活动;我得到了他们 这一切不仅在我的思想和心灵中;但也在我的 老化的身体多亏了我的脚，让我 使六公里的路线尽可能频繁 可能。然后是自行车甚至三轮车;但 很久以后，我已经 在游击队斯塔里桑茨街的高中，以这个名字命名 作者：Maria Curie-Skłodowska。谢谢教区和所有这些见证人 我童年和青春期的基督。我的职业是 感谢我的父母和 你也是。教堂充满了人性的温暖和 基督徒，即使有时他是零下二十度 在冬天。尽管有意识形态的学校 由于教区不能强加 带走我的信仰，她仍然教我 用波兰语阅读和写作，我跟随他 感谢。数学和物理也是如此;为什么 是人类的生物学，我记得有一天 导演命令我们阅读有关 根据福音，来自猿猴的人 达文。读完文本后：他说，就像在所有 这里还有一个例外;它不是来自 这样就不是猴子了。有些人明白了，我 是其中的一部分！堂区为我的圣召而欢欣鼓舞， 在波兹南的神学院期间为我祈祷，她 为我和其他来自 教区直到今天。她组织了 我的家人和我的村庄 我的初熟果实 永远不会忘记，我们总是回来！非常感谢！

测试 青春期和确认

这 《火中天堂》是一本书的书名 帕兰多夫斯基。我不记得它的内容了，但是这个标题 在我记忆中安顿下来之后 通过各种攻击的测试，与 天意的许可，我对 我青春期的时候。呼唤渴望有一天 成为天主教神父遇到了影响 在全国各地部署的所有宣传中 并质疑伴随我的信仰 从我小时候开始。第五个读数， 学校第六、七班 初级，然后进入第八名 整个教区平信徒的班级 在戈乌科维采，然后在斯塔里桑奇的中学 试图让我远离上帝和他的救恩。一 那天邻居邀请我在她家喝酒 喝了几杯茶，都告诉我了 关于天主教神父的各种故事。我有 教我们教理问答的神父 八年级的戈科维采离开了神职人员，并 与女人聚会;与另一个谁一样 在那个时期教了我们四年的宗教 从高中到斯塔里桑奇。我意识到 我所有的弱点，我会在没有太多信念的情况下诉诸 和解圣事。然后有一天我投降了 帐户我仍然缺少确认圣事 而我已经快十八岁生日了。我 要求确认 Stary Sącz教区和许多事情都有所改善。 中学的最后一堂课，第四堂课是 到达，有必要为Bac和 为成年生活做出选择。仍然没有 家里没有电 家人 我要求我的父母 允许住在斯塔里的寄宿学校 Sącz 为中学的最后一年 能够正确准备我的 Bac。在家里会是 非常困难，因为我们人数更多 希望得到一盏煤油灯的服务 秋冬季的傍晚和白天 根据自然法则，它们非常短。我有 幸运的是，即使我的一些 叔叔们责备我选择了中学而不是 能够足够快地工作并帮助的技术学校之一 我的父母为教育和物质生活 整个家庭。他们显然认为我不能 做一些高等教育。 亲密地，我想知道我的未来，但没有 更多，因为有太多的事情要做。都 小学和高中期间的假期 我必须赚钱买书， 笔记本，甚至衣服和鞋子;在 我为一个家庭工作了两个月 让她终于给我买了一套西装：一个 夹克和五角星;就是这样。我有 也许十一年或十二年。整整一个月的假期 其他家庭在建造房屋时携带砖块。 我预计会收到一大笔钱;约十个 仅限兹罗提奇;令我失望和争论的是 严厉的答案：但我们在一切事情上都喂了你 那个时候。Ora et labora.本笃会的座右铭 正是我年轻时的一个特点。这 蓝莓采摘和森林采摘 任何阻止小树生长的东西和 实地工作村庄或警卫 特别是动物奶牛，当我们 独特的可以守卫和行走 我的兄弟会的较小成员，即 年轻人：有一件我们不喜欢的家务事 周日下午。但又多了 有：每个人依次，然后我们可以唱歌，阅读和 在这段时间里只和一头牛一起祈祷！

这 天意的征兆

在 一年中冬季从家中采取的紧急情况 糟糕的是，我们几乎都生病了。流感严重 治疗，然后控制我们吃的发烧 雪只是在放学回家的路上。我 比我大两岁的哥哥发现自己 在Nowy Sącz医院，他的病情发生了变化 加重并送往医院 来自克拉科夫的专攻。它已陷入状态 的无意识和预后是好奇的。 昏迷三周，父亲从斯塔里坐火车 桑奇也许最后一次去见他 活 着;但他在一个车站下了火车 在塔尔努夫教区找到了玛丽安圣所 图霍夫圣母，在Redemotorist神父那里 他要求为我们的兄弟伊格内修斯做弥撒。 给出了一个记录日期和时间的图像 将为他的儿子庆祝的弥撒 垂死。他回到火车上，去了医院。 从克拉科夫，然后他回家了。哪 是学习的喜悦，那天和 庆祝这个要求的弥撒的时间 我们的兄弟睁开眼睛，发现 存在的意识。他的肺部处于 戏剧性的，他不得不经常去拉布卡疗养院 从这种状态出来后的时间 逗号。当他回到家时，他告诉我 辍学两年后加入我的班级 因为这种疾病。但对他来说，这种磨难 对于整个家庭来说，这是一个看到的机会 上帝可以创造奇迹，最重要的是我们理解 弥撒圣祭的伟大和重要性。人们相信， 我们知道，但当这个故事浮现在脑海中时 我们知道，没有任何奖品，我们不能错过周日弥撒 和节期，我们取悦上帝 本周的助手，特别是有必要这样做 总是单程步行六公里，同样多 准确返回。有人告诉我，我自己 小时候我有一个严重的问题 球从生物体内部出来 的喉咙。我保留后遗症直到今天 我相信主已经把我从这种情况中带出来 对我的生命有危险，手段不是手术，而是—— 从我放进去时被告知的 根据这个不时放置蛇离开的皮肤 自然法则允许他们。我们通过了 孩子们有各种各样的疾病，但感谢上帝，我们 到目前为止，我们都有八个人活着。我 将讲述年纪的滑雪事故故事 14年，我的脚几乎做到了所有的事情 他和我让他回去 他以前的职位幸运的是回到了方向和 不，即使此刻我的眼睛继续 充满了自我保护的泪水，因为我 直到一定之后才感到疼痛 震惊后的时间，几个星期我 无法行走;我什至没有被带过来 在医院;附近村庄的智者检查了 只是什么都没有被打破，他 有必要等待自然本身重新建立 力量的平衡。另一次在 自行车我几乎发现自己在另一个世界; 几秒钟的无意识，然后就是一切 花得好;我碰过的一个女人 她走在河边时戴着的水印 当刹车失灵时，斯克鲁齐纳的道路 好心到可以潜水把另一个印章放在我身上 扭曲。然后当我已经 在波兹南神学院，一辆电车能够压死我 散步的回归，但我认为这是我的 守护天使，把我从这个可怕的危险中拯救出来。如果 我是唯一一个注意到它的人，我 不会写下这个不可思议的见证;但我们 和我的同事和兄弟们一起是几个。我 不习惯电车 明显;我没有看到它来了，我跳了起来 自发地，但问题是我没有它 通常不做，即向前，但在 根据我的 同事们惊讶不已。是的，我试过了 显然要在电车线路外进行 但我总是发现这对我来说是 不可能的。我感谢主让我这样活着。为 说出关于从可能死亡的危险中解放的一切 I 我最后要说发生在我身上的事故 1996年，鲁贝在教堂;我在 将扬声器悬挂在五的高度 米;梯子滑倒了，我是 跪在塔本克勒斯和其中一个膝盖骨前 已经碎成六块;我曾经是 独自一人，尽管我到达了所有戏剧性的情况， 在上帝的帮助下重新连接一切，让自己准备好 接下来的几天在普皮塔尔和 叫救护车。来到院子里的护士们 教会问我这个问题：在哪里 是受伤的人吗？那是我，我回答说。 我连一步都走不了，他不得不 把我抬上担架，然后做手术 随着球形接头的框架一年，然后有必要 取下保护网，我感谢主拥有我 进一步延长寿命。其他情况 仍然为他所知，只有部分 矿山。

我 宗教圣召

我 正在为我通过学士学位做准备;它是 高中的最后一年，第四年。 我住在教堂旁边 从圣吉纳维耶夫到寄宿学校的斯塔里桑茨。 所以我可以每天拜访耶稣。 出现在圣体中。以前住过的我 距马教堂六公里 我认为它很棒，我在 多次我们的法语老师，小姐 安娜·哈斯科。她已经够老了 但她没有结婚。她爱我们，我们 他的学生并很好地教了我们 法语在诺伊斯学习的同时爱 她在巴黎学习的法国 在索邦大学。前段时间，我有 和她讲一个小故事。她要求我们 一直学习法语新单词并知道 用心他们叹息的东西。它发生在我身上 没有为课程做好充分准备 并成为那一天被召唤到董事会;我曾经是 在执行他的请求时很弱，而不是 对不起，我说了这句话：女士，我 我是波兰人，我想我会留在波兰，我想我没有 需要法语。我说这是愚蠢 明显;它逃脱了我，仿佛 inadvertab=nce 我预料到了最坏的情况。好吧，一点也不！ 我的孩子说，用她充满爱意的目光盯着我， 你怎么能说这样的话，好像你知道你的生活 进展;你不可能知道;你对此一无所知 它可能发生在你身上。女先知的话！我 知道说话的是圣灵 在我未来的那一刻。我悔改了我的 向全班同学道歉的话，我知道 现在，这些法语课是 一旦我发现，对我的未来很重要 我真正的职业。圣诞节前后的职业 1970. 为了知道我应该怎么过我的生活，我祈祷 主耶稣在我访问教会会幕时 就在我去的寄宿学校旁边 弥撒很早就是降临节的主人。 同事甚至设法让我 一场闹剧，如果应用于此，认识我 出席。他们操纵了我的手表，在中间 夜晚帮助我醒来，看到 已经是起床的时候了， 去参加早上的弥撒。到达门口 我发现它在守卫时仍然关闭 很早就知道我去弥撒的愿望 早上：他听到声音，他出去告诉我什么 小时是;然后我明白了，那是 一个笑话，早上我睡得太好了，错过了这个 乘以我的弥撒。这不是贪婪！我们笑了 我本周参加弥撒的人数超过平时 以前也在我的村子里。圣诞节前，神父 的教区接近我并提议我去 Ciężkowice为期一周的静修 塔尔努夫教区的高中生。你 将与您的家人一起度过假期，然后您将采取 火车到奇日科维采。我给你注册？同意为什么 不想看？所以我去了。但 我完全困惑地回来了。不，我不想成为 教区神父。我喜欢袈裟，但我不喜欢 不是在这里，而是去别的地方;要成为 传教士！是的，但是在哪里以及如何！我留下来了 祷告并祈求主提供一些参考点。 主很快就听到了我的声音！方法如下 这已经发生了。圣诞节后在 1971年新年伊始 D校长 高中，波格丹·李斯来到我们班说： 巴拉巴拉·克鲁切克夫人 波兰语和扫盲教授 是马拉德，我们被邀请成为 冷静下来，默默地做我们可能的功课。 我坐在卡齐米日旁边 科特拉兹和我看到他已经从他的 活页夹信封。这个想法来自我 看看他会给谁写信。在最后 几分钟后，我看到他写道：社会 基督在波兹南。在休息期间，我走近了它 通过问他这个社会是什么。 他的反应是：怎么？你看过这个 我谨慎地写的！它不是 你做的不好！这不会发生！传递他的愤怒 我回到他身边，我又问了这个问题，但他有 上了一堂道德课：你看到你做了什么 分化你，以便我给你这个信息 研讨会？但是听我说！你是对的，我没有 不正确，但我很感兴趣;我在 寻找类似的东西。C4 是真的吗？贝赫 是的！你今天下午在哪里？在学校这里 寄宿学校占用学校进行活动 课外。好吧，我会给你带来信息。它是 伴随着基督教会的小册子。一 文章跳出来了：标题：灵魂 波兰妇女在国外迷路...我 我哭了，我知道在这种情况下是 主耶稣通过这些话对我说话： 来吧，跟从我，因为我需要你！然后我 给学会的研讨会写一封信 基督在波兹南，其余的去了 地方。到达北来了。我们有三个人要带走 1971年8月14日在斯塔里桑茨站开往 波兹南：卡齐米日·科特拉兹、约瑟夫·米加茨和我。

我 职业 - 我是男人-1

都 我写的关于我的精神之旅，我有 一天内完成：昨天，7月12日 2014. 从受孕到年龄 19岁，当被轻率地看我的大学 写下研讨会的地址，我收到了 之后我一生的重要信息 直到今天。我现在想重读我的生活 儿童、青少年和年轻人，例如 向我介绍自己 在人性和基督教上成长。两个方面 我的身份：一个男人和一个基督徒， 我会比我更慢地描述它们。 昨天。如果可能的话，我一定不能从未来进口任何东西 既不针对内容也不针对方法。只有圣灵 非常了解我的圣人帮助我 回想一下我当时的所见所闻 在1952-1971年之间 生活与世界，外部和 然后是我内心的人性和精神生活。 我已经写了这两个字 浮现在脑海中：工作和祈祷 作为我生命这个阶段的特征和 我全家的生活，尤其是我的父母安东尼和贾尼娜。 我们不工作？那我们要吃什么呢？他 我们种植的只有几英亩的土地 树木和种植蔬菜的地方;但是 家庭需要的主要是食物，然后是衣服。 这个榜样来自我们的父母;他们不停地工作; 没有积蓄，我的意思是 德波特。相反：碰巧爸爸不得不去 为已经付款的人工作 他们同意的很多。一 将在到期日和债务之后运行 入侵了门厅。每个人都应该做点什么 让它变得更好。这些年 波兰困难：战争只在 十年的距离和强加的政权 在该国按照战争规则行事 叫冷。我们地区的气候是 特别是在严寒的冬天，有很多 雪。雪橇和滑雪的乐趣就是我们的乐趣 孩子们，然后在夏天各种游戏 我们发明的是为了好玩。周日我们不 我们没有工作，我们休息和玩耍。学校简介 带给我们前进的友情和满足感 科学和人类知识;但有了这个 注意事项：有些事情与我们不一致 在家里和教堂告诉我们这个 让我们在学校里了解历史 波兰;关于战争与和平;关于 个人与社会;关于进展和 值;马克思主义意识形态想要通过 他不惜一切代价传达的信息;这在农村比在农村少 城市;高中的时候我意识到更多 比这一切之前。他们希望看到我们被包括在 社会主义青年运动，为了逃避它，我 参加了童子军。但在这里，并非一切都发生了 清楚。我们不得不带着旗帜参加 5 月 1 日的演示 红;如果科目的成绩与 行为正在下降。我父亲 正在学习波兰的真实历史;在教堂 就像在社会上一样，有一种监视 人们怀疑的合作者，我们说 这个和那个之间的信心。校长 也去周日弥撒总是最后一个和 先出来后。我们不知道该怎么办爵士。 他是信徒吗？然而，他是第一书记 去了附近的村庄。爱国主义不是 在学校享有盛誉;有必要向 社会党国际。我们离自由还很远， 民主。劳工和政治问题是 两个人都问我的人最多 年轻：你可以这样说。部分的论点 官方电流也没有失败 只;例如：你的父母只做了两三个 上课和你？观看你已经在 第五节课，它是免费的！文盲 以前在位的时候是资本家 治理，现在有很大的进步 步？节目准备嘲笑 古代的所有者和权贵。一次 我被任命代表 其中一个和我被嘲笑 这个节目作为一个疼痛患者，我一直被粘住了 这个富人的标签;它是 更奇怪的是，因为我是 村里最穷的大家庭。我找到了这个 作为一个有良知的人，非常反常和不公平的游戏 我的尊严。是的，就是这个词：尊严 穷。我已经提到了这个案子 我收到的不公平的薪水，并且 夫人对我说：但那段时间你被喂饱了。 您与我们合作！这是真的，但同时 时间：我应该得到十多兹罗提，我是 相信。我们利用了我年轻时的情况， 找工作短缺。我的基地是 森林守护者和我要求他给我 在假期的两个月里能够赚钱 确保为学校购买东西。他 在没有合同的情况下雇用了我，我在 独行森林在土地清理，以便 小树可以生长出感觉障碍。再说一次，我不 我没想到与 提供的工作;我不是在说它是什么 报告我的需求！因此，我正在学习 至少恐吓捍卫我的尊严 的男人。我很反感，但我知道 仅通过 内心不满。我试图 与那些不公平对待我的人交谈。而那 是 创造者：聪明地挑战在我看来的东西 不公。我是一个哲学家！我有时被这个做成 责备，我一直认为它是 来自上帝的恩典。能够思考，表达自己; 反对和挑战：反对论点的论据; 试图说服所有人神圣权利的理由 人权。7月13日上午，我收到了 来自波兰人的令人失望的消息 不可能庆祝 波兰工人在蓝莓采摘中的群众 他们住的地方，因为德国厨师仍然有这个 星期天下令工作。阅读我的感言 关于我在这个网站上发布的现代奴隶制，有 几天，然后你会更好地了解哪场战斗 我从我的 天意的童年。人的尊严 我们有，我代表男性性别和 女性性别，不是出于人类的意志来到我们身边 民主或其他方面，但它直接来自 造物主上帝，这是他的恩典。是的，我就是男人 靠着上帝的自然恩典。我们想要很久了，并且 从启蒙时代开始，把上帝推回去 唯一的超自然领域，被认为是 而且立即作为艾尔雷尔， 虚拟的，一种弱者的鸦片;我们与存在作斗争 无论在哪里，思想的种子 他。这是法西斯主义者、马克思主义者、 达尔文主义者、共产主义者、社会主义者等; 这种意识形态的启蒙，但我们不说 因为不相信叛逆和堕落的天使 在圣经中带有路西法的名字，意思是：光。 它会被揭开面具，小孩子会明白什么 战斗是一个问题。我这个人有他的权利和 上帝是第一个保护他们甚至反对的人 有时是我们自己。亚当，你的权利在哪里？ 是上帝首先在人之后寻找人 罪，问他这个问题：你在哪里？ 我加上了这三个字：以你的权利。它 我与善恶的经验的果实，因为 我的童年。一个人被诱惑去违反这个小标志 神圣的权威，因为它被错误地相信， 扩展您的权利！什么疯狂？我们注意到 - 以其 意识到我们错了——上帝 借着他的光补充说，那个人被欺骗了， 他立即来寻求我们的悔改 医治我们：亚当，你的权利在哪里？谁 告诉你你赤身裸体是为了害怕我？这 自然的恩典希望我们在我们谦卑自己的时候谦卑自己 承认自己的错误并请求原谅。亚当做了什么， 当神问他罪的时候？他谴责 他的妻子！她是罪魁祸首！她呢？什么 它说了什么？他对这个问题的回答是什么： 你为什么这样做？她也是在寻找罪魁祸首！她 指着蛇，她试图摆脱她 对自己的努力感到内疚。这是戏剧性的 但上帝保持冷静，站在人类一边反对路西法。 他被人诅咒：地球受制于人类 为人的缘故诅咒;围栏 与男性有关的人类和女性情感 会妥协，但上帝不会剥夺他的任何权利 最初给予;它增加了新的 权利;悔改、皈依、宽恕和 救赎！但这些新权利是无法行使的。 而不是在上帝自己创造的新世界中 因为他是圣三位一体，这是一个世界 超自然：不仅是看不见的，而且是任何其他种类的 物种;只有相信的人进入 圣三位一体：圣父、圣子和 圣灵。信仰、希望和慈善是 钥匙串。没有其他词 通过只给予耶稣的名字。独自 在天堂和以后拥有所有权利和能力的救赎主 地球。

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一 是诺图尔的菲利索夫。不？已经通过铺设 问题是什么，我们被邀请或我们 邀请对方进行哲学思考！动词来自爱 智慧（Pilo-Love，Sophia-Wisdom）。在人性中： 爱是自然的，不爱是不自然的！ 智慧是造物主和受造物之间的纽带。否则 这根本不是智慧，而是一种骗局。冒名顶替者 他是一个认为自己是一个聪明人并试图 以各种方式藐视它的创造者 首先说他是无神论者。他想 也许说它是非政治的或政治的 正确，但这等于相同：他想反对 神。它是否存在的问题对他来说是次要的。 他最亲密的盟友是不可知论者！我们不知道 不，我们不能知道，没有人知道等等。这个人不知道 他们是那些不知道并希望每个人都不要知道的人 对此一无所知，就会有和平，否则就有 结果：宗教战争。大家 因此是哲学家，但有些人是变态。他们没有 不想去寻找和发现真、美 和好。不幸的是，这三个自然值没有 如耶和华神所旨意的一致：父 和圣子和圣灵：三位一体。他们也是 是其一。人类价值观的小三位一体是 伟大和至圣三位一体的反映。第一 神圣的创造涉及这些价值观。人来了 之后，并受制于他们作为他尊严的基础。 真理为理性，美丽为理性 记忆和对他的意愿有好处。亚当，在 你和这一切在一起吗？历史上的第一个问题 这也将是每个人的最后一次！思维 并没有像笛卡尔所希望的那样存在。我想所以我是， 这是历史上最大的骗局 人类！现代和现代主义时代就在这里 自豪地和自豪地指 拖着很多人灭亡！都 极权主义和民主意识形态赋予自己 进步的标签基于此 笛卡尔的反常陈述：我思考，因此我是。 如果他说：我爱所以我在，那就不错了 它不会像现在这样愚弄人们。 不幸！笛卡尔不再思考，那么他就不再思考了： 这是一种死亡的意识形态。他们进口了 自革命以来，这些意识形态许多人死亡 法语。他们不会停止播种 从小孩开始的毒药和 学校课程。在我的童年时代，我是 已经面对这一切，我知道 我在说什么！我已经提到过 达尔文的理论和我们的导演让我们阅读 关于人类起源的主题来自 猴子。他们让我们阅读，他自己不相信 不是因为他谈到了他正在做的例外 .part;但对年轻人造成的伤害 孩子们的精神？对他来说无所谓？今天是谁 确保这一切？教育部长 国民？你觉得呢？“所谓的”哲学家喜欢 笛卡尔和其他人也应对损害负责 对人类造成了希特勒， 斯大林、毛泽东、拿破仑和其他人：上帝也会问他们 问题：你和三位一体在哪里？ 伟大：圣父、圣子、圣灵和在哪里 你和自然三位一体在一起吗：真相 美丽和善良呢？是什么冒名顶替？ 笛卡尔的菲利索夫？他想成为原创者，他 通过打屁股来绝对半真半假

“我” 人类与神圣的“我”竞争。致摩西 坚持要上帝通过告诉他他的名字来启示他自己， 上帝不愿意这样做，屈服了，给了他 说：“我就是我。笛卡尔是用这个玩的 通过宣布人类可以 从今以后，没有上帝;会跟随别人的道路 正如马克思、尼奇、萨特等许多人笛卡尔所说： 我想所以我是一个男人，不会有问题。 上帝在自然界中赋予我们一种能力 想？这很好，那很好，但是 条件是：首先，一个人不会把自己当作上帝，因为 这已经是第一个诱惑了 在伊甸园里：通过认识善，你会像上帝一样 和邪恶。我们拒绝圣经，重新开始愚蠢 相信野兽，不再依赖这个 造物主上帝从一开始就说过！

我 职业 - 我是一个男人-3

“”我的 思想不是你的想法，我的道路也不是 不是你的方式“-耶和华上帝说。我感谢这位主 上帝让我变得天真，活在我最初的18岁 在农村的岁月！

哲学化 这很好，但前提是我们不搬走 不是我们自然事物的现实， 在我们周围。乡村生活适合它 比城市生活好。当人们大规模转向时 流离失所到城市 许多人与对上帝和生命的信仰疏远 一般的精神和宗教。这些现象 是已知的，但经常以某种方式解释 被我谴责的半真半假的反常行为所悖常理 以前。乡村生活带我们回到 现实远不如生活中的虚拟 镇。人造物 可以让我们忘记上帝的创造。的一生 动物和树木，植物和蔬菜和蔬菜 咬我们的小兽和会飞的鸟等。 小时候我们就惊讶于自己 如此多的现实，然后雷声和风声 雨、河和鱼...在家里有 这一切，没有电 直到我 18 岁，因为我已经拥有 报道。也没有电视;只有一天 与电池一起工作的收音机。有消息吗？ 一点也不！人们见面时告诉了很多 少了！在城市里是趋势 到盛行的单一思想。有人 说，写，某事在哪里，每个人都在其中 从早到晚一直聊到再聊 给。操纵舆论是在没有的情况下完成的 让我们质疑官方用语中的任何内容 或非官方。重要的是它有效并且它 卖得很好。受众指标发挥作用 与其他人对抗，我们玩了半个捉迷藏游戏 真理只要我们说服所有人他 没有，也不会有及时或 空间是独特的真理。人性是善良的 有能力保护自己免受这种骗局的侵害 常规。神的本性和人的本性 不在同一存在顺序上。我是谁 我和你是谁不是 - 在他的采访中说 神秘主义者圣凯瑟琳的父亲上帝 锡耶纳，欧洲的父权与其他五个：圣本尼迪克特， 圣西里尔、圣美多迪乌斯、圣布里奇特和圣伊迪丝 斯坦。造物主的本性超越了所有人 能够思考，但它高于一切 自然的。超自然是为天使创造的， 让男人和他一起进入 盟约和共融。路西法和他的追随者在天使中 叛逆者和邪恶的人无法进入世界 超自然的，被称为：恩典或天堂;或如 福音：神的国，天国...我 现在分享我的发现和经验 比我这个人的自然世界;他会来的 是时候分享“我的基督徒部分了 身份”。价值观：真理， 自然界的美丽和善良有他们的受访者 在超自然的世界里：信仰、希望和 慈善。在自然界中也有非常有价值的价值 重要提示：它们被称为美德。力量，正义， 谨慎和节制或适度。我们的性格 从这些价值观中生活或瓦解。我们没有 像 动物。我们有自由意志走正确的路 完美方向。这个人被提到 他有责任成为存在者 智能。但是人的本性是受伤的！ 她需要自然的优雅和优雅 在他存在的所有领域都是超自然的。让我们留在这里 仍然在生命和自然恩典上 其他的。恩典从不阻碍 自然界;相反，它建立在它的自然美德之上。 奇迹。

我 职业 - 我是一个男人-4

他 “我是男人”必须采取的时间到了 考虑到特定维度;这是 随着年龄的增长和鳟鱼的男性特征 在青春期开始更多地表现出来 另外;人类是双性恋;我们今天在谈论 同性恋现象和 女同性恋，这第二种表达也许是 较少使用，但我们很清楚它是什么 是关于。一个念头也铸就了一条道路 这个领域和歧义并不缺乏，直到 国民议会最高层;这 圣经关于这类行为的可憎之事的话 被遗忘或迫害。我写了 “事迹”，我没有写“事迹” 人“！人不能被评判 除了上帝之外，没有人一个人。对我来说，判决 - 说 主神。但他也只是因为 行为总是从思想开始，有时 转化为文字。我们什么时候分享生活 基督徒，悔改的行为将表现为： 我们与上帝关系的重要一步：我 向全能的上帝和你们承认我的兄弟们 我在言语和言语上犯了罪 省略。。。我感谢主成为家庭的一员 大。我有四个兄弟和三个姐妹。这 男女二元现实，除了 我的父母：男人和女人，自我介绍 对我来说，以一种熟悉的方式。我们学习 每天都有很多事情。不一样 男性或女性;一样 尊严，但不是同一个现实！我们想要 以前所未有的方式摧毁这个真相 人类的历史。生物学没有 对此无可奈何;这是关于大自然的全部 人类首先是一种精神秩序。动物 将他们的生物学和生理学放在前台，而不是人类！神 首先创造了精神价值，然后 只有天使和男人的形象 创造的价值：真、美、 还行。这就是为什么在众生死后 活着，包括它闻到的人类 不好，它很臭，恶臭很快就会变得难以忍受。这 因此，自然通过拒绝 创造者创造的价值。生命 超自然只能带来补救，但一个人不能 天生伪迫她接受冒充！ 我感谢上帝想要我 男-男。因此，我将能够被召唤到服务 祭司，但以独身为代价;更重要的是，上帝的旨意 我是他心中奉献的人 教堂。宗教神父：主啊，真是恩典。但我们 在我十八岁之前不存在 年。让我们再次回到我青春期的那个时候。一 我记得一个女孩，她拥有我更多 非常：我记得他的名字和姓氏： Grazyna Krzyzostaniak.她很漂亮。她给了我 完全翻了我所有的内心; 然而我没有告诉任何人和她。 也不。甚至在中学的 Bac 之前几个月; 这个我告诉她我喜欢她，我们 做了一些步行，那是以前 主向我显明了他的旨意 和我的职业;她的名字是Lidia Baziak。我说实话 我想，我爱她，她爱我; 我们的爱是纯洁的。有一天我告诉他 散步，我觉得被召唤到 神职人员，她理解我。我后来才知道 在道具中在神学院，她有 在隔壁的莫什琴尼察结婚 来自Stary Sącz，我们都在那里上高中 并属于同一B类。另一个在 同一个班级，但谁已经认识我了 之前因为我们一起做了一年 戈科维采 - 第八实验班 - 成就了我 有一天惊讶地问我这个问题，我们在哪里 进入场所时存放衣物; 是马塞琳·奥布祖德：呃！你，卡齐米日告诉我， 你后来来到学园进入神学院， 不？我不记得我的回答，但他的问题， 如果。我对女孩很感兴趣， 与心理学家会面的研讨会 I 明白如果不是这种情况，我不能 申请成为牧师！但我必须做出选择 上帝的恩典将掌管 祝福圣母作为保护者。我知道这是真的。这 还有待说的是，这个场合会来谈谈她 所有使人成为基督徒和 做出坚持下去的选择。

我 职业 - 我是基督徒-1

在 发现我人类身份我们不会停止 步;这是一种非常动态的方法。零件 关于“我是男人”一直延续到今天 为了向他人展示自己和他人，我 例如，考虑我的斯拉夫心态和 我身份的波兰部分被揭示的程度 还有我发现越来越多的法语部分 更多当我尘世的大部分存在都在 时间，也通过永久的形成我住在这里。这 同时撰写和发表的反思 目前我只用法语做;当然 这意味着什么;到目前为止，我 我首先用波兰语写作，我做了 最终翻译后。我决定 否则;我想我和波兰人一样是波兰人 法国人，我什至会这样说：我是一百 一百个波兰人和百分之百的法国人。该帐户不是 不好？你知道什么？这是一个 人类事务，不属于数学或哲学领域 只。这是基督徒的事情，我会告诉你。 确保;如果你读到最后你会明白，在 无论如何，我希望如此！人情事和事 基督教。它们能分开吗？上帝将它联合起来 人不把他分开！我们习惯了 听到这个词与她所处的婚姻有关 辩论后发言 法利赛人和耶稣最终离婚 福音。但这个词有更深远的影响。 宽。我相信，在这里它有它的位置和位置。 合法性。基督徒启蒙 从洗礼开始，并在确认中坚持自己; 它需要和解和圣体圣事作为 营养，使圣灵可以塑造我们 被天父在基督里收养为他自己的 孩子们和天堂的公民。七岁时我 开始我的教理问答，在年龄 从九岁开始，我第一次领了圣餐， 在神父面前忏悔后 天主教。哦！主啊，我们进行了哪些对话 耶稣和我在从教堂返回的路上 六公里的距离！我很快就喜欢上了 圣餐和我对自己说：如果我能领圣餐就好了。 更频繁。我不敢想当牧师 有一天，即使这个想法触动了我 有时。不可能。你来自家庭 穷;太穷而无法学习;等 来的孩子对这种情况无济于事...所以我 我真的不相信这是可能的，但一旦我想起 与后面的其他孩子一起组织起来 谷仓“像在教堂里一样的弥撒 牧师做到了“，这逗乐了画廊。 在与同学关系困难期间 有人嘲笑我，说：“比戈特 太虔诚了“等。在教堂里留下来 靠近祭坛时，随着前进 其他男孩的年龄正常 向出口越来越远，有些 责备我卡住了！它是 已经很小的考验要忍受 为了耶稣的名，我心想。然后我可能是 更集中并聚集在看不见的东西中，但 非常真实。忏悔有效果 无罪如此强大;我是个罪人 我知道，没有耶稣，我什么也做不了，当 恶魔动员起来让我远离我的 人和基督徒的职业。这一切都是 真的很严重。我跌倒了，爬了起来是的，我摔倒了 又一次，我又起床了...此图标图像由 我眼花缭乱的哪一个似乎没有对我说话 我听到的话：我的回答是 永远一样：耶稣，我相信你！我 内心想做孩子，但我住得太远了 教会满足其要求。我以为 天真地认为它使我有一天没有资格成为 牧师！这是完全错误的;但我 仅在接受一次发现 19岁时参加研讨会。生命 童年和青春期的礼仪和堂区 真的让我的生活充满了喜悦。我喜欢在 办公室并观察牧师的礼仪行为 完成。我对堂区神父和牧师的记忆不是 没有从我生动的记忆中消失;相反，有很多 各种闪光。神父米哈乌·奥尔奇克和他的 大眉毛和他长长的布道，一个星期天他的手势 开车送一个穿着不合适的女人回去 教堂的门等。这个的葬礼 堂区神父已将自己铭刻在我的记忆和到来中 新教区神父扬·斯塔赫（Jan Stach）结束了他的祈祷 在无限中延长它们...这位教区神父很有耐心 不可思议。曾经有人的葬礼 这家人挺身而出 大雷塔德。我对自己说，神父会责备他们的 那;但是不，一点也不，他开始开车了 游行仿佛什么都没发生过 只是。他性格平和...当他告诉我 看到来问 18岁 上 他在斯塔里桑茨教区的确认证书，他有 说：你已经想结婚了？牧师？第一个 来自我的记忆：亚当·马赫尼克。我得知他是 作为传教士去了巴西...它有我 印象。。另一个叫乔斯内克 兹比格涅夫？我不确定他的名字，另一个卡齐米日。 扎查;他的名字和我一样，他 双手紧握跪在会幕前; 这给我留下了最深刻的印象;他在圣者中的时间 圣体;我想模仿他...我拿了 大意如此的决定：在会幕之前 I 我跪在地上，双手紧握在一起，仿佛在祈祷。 耶稣基督在这里...然后这个牧师 也因为他放弃了祭司职位而标志着我的生活 为了我14岁时的女人;我不保留在 记住他的名字：玛丽安。他喜欢赛车 自行车。。。显然他在独身方面有问题。 神父扬·斯塔赫（Jan Stach）离职是因为 年限。这是一项新规则 在梵蒂冈第二次大公会议之后引入。教区人没有 我不明白。他为什么要去找哪里 住？阿布莱维茨主教决定 所以，他必须走。他去了斯塔里桑奇，我告诉他 访问。他没有抱怨，他接受了它作为 上帝的旨意。当他听说我想成为一名牧师时， 他向我倾诉：“卡齐乌（卡齐米日形状） 友好）在祭司生活中，大多数时候是 疲惫的牧灵工作，但不时有 像天空一样刺眼的小时刻 在你面前一下子打开，然后 你准备好为基督和他的一切忍受一切 教堂。我对扬·斯塔赫的最后记忆是他的 在我弥撒的那天出现在我家 前提。一位新的教区神父已经 当时安装：方丈 斯特凡·托卡兹（Stefan Tokarz）是教区的常驻牧师， 从然后现任教区神父：卡齐米日神父 科西克担任了这个职位。它允许以前的 教区神父作为居民留在教区，并且 忏悔 者。一切都很顺利。这也应该这样做。 与扬·斯塔赫神父，但没有回头路 然后他的坟墓在我们教区的墓地里 相同。这是仍然令人欣慰的 在我心中，关于我的青春和我的 教区。

我 Voction - 我是基督徒-2

我 我意识到要描述我的第一个班次 关于生活，我写了四章，标题是“我 我是一个男人“，目前只有一个 标题“我是基督徒”。它将平衡; 但我必须说一点：我活在世界上的事情上 当时超自然，无法向我解释 在那些日子里 - 我不需要这样做 就像现在我可以一样，我必须并且我想先做 感谢上帝并作见证 为了我在人类中的兄弟姐妹和我的 基督徒的兄弟姐妹。这个新世界 超自然在我那天向我敞开心扉 洗礼和我被提升到。 我一世那天耶稣的王位水平 交流。我清楚地记得我们的采访 神秘。耶稣和我之间有联系 做真实但外在。如何解释 今天，当增加了两个后续季度时 那么在我作为宗教神父的36年生活中？ 对于共产主义者，我在 圣体的孤独，我什么都不懂 在这之后更多 第一次 尽管所有 我做过的研究。这不是问题 人类理性;它完全超越了它;一 生命和一个人在与 爱的领域和爱的永恒 这个异象现在只有基督教信仰才能实现。 我说基督徒，我为此感到难过 其他宗教。圣三位一体是不可逆转的 亲爱的人类朋友。超自然世界不在别处 比在她身上;在父的怀抱里，靠着圣灵 圣洁，感谢神子的道成肉身 活着，真实，独一的神作为他的儿子是独一的，是独一的。 他们的共同精神。上帝的合一同时是 时间，超越所有时间，它的独特性。全球 超自然的，只有一种方法可以让我们到达那里： 这条路就是耶稣基督。他自己说的 非常明确：我就是道路，真相 和生活。我感谢他已经向我透露了这个皇家秘密 在我的童年时代，用他的个性让自己眼花缭乱 独特而令人惊叹。真神和真人。他有我 被赋予成为并成为真正的人和真实的人 基督徒归于圣父、圣子和 圣灵。每次我进入我的教会 教区，这些话被献给我的眼睛和我的眼睛 心：Niech będzie Bóg uwielbiony-赞美归于上帝！ 这句话总是写在祭坛之上 在墙上。超自然世界成了我的故乡，等待着 天空。我的尘世故乡不得不给他一个位置：第一个 一个将永远持续的地方。第二个 直到历史的最后一天。历史 第二个祖国波兰有第一个 1966年首演的千年。我有 然后是14年。红衣主教灵长类动物斯特凡·维申斯基 在这三场比赛中设计的诺维娜 他被骑士团拘留的年 1953-1956年波兰苏维埃社会主义政府 一旦被释放，他就表演了一个神童 上帝的名字，为了纪念上帝的圣母，女王 波兰。他的图像副本在 从波兰的一个教区到另一个教区 从一个教区到另一个教区。当图像具有 被逮捕和拘留，只有 象征性地延续了这条路，象征性的词是 所有不认识超自然世界的人。我们 克雷蒂我们知道圣母圣母 琴斯托霍瓦访问了我们的教区以及 外面只有框架和蜡烛 基督是他的儿子和我们的主的帕斯卡标志。谈论世界 圣三位一体不断被崇拜的超自然现象 所有生活在那里的生物没有一个 共同语言。天使和大天使，圣徒和 天主的圣徒和他们与我们和所有灵魂的共融 炼狱是这个超自然世界的一部分，所有锻炼 他们的事工是按照上帝的旨意进行的。我们走出来 这个超自然的世界由一个严重的罪恶，我们可以 由圣忏悔重新介绍。这些真相 全人类在朝圣期间都可以进入 世俗的，由教会宣讲。

我 职业 - 我是基督徒-3

我们 祖国在天堂。这句来自圣人信的精辟短语 使徒保罗，我当然不认识她 我年轻的时候;但我已经在生活了 完全通过努力成为一个有价值的公民 新的和永恒的家园，完全充满了 基督的平安和圣灵的喜乐。基督耶稣 有这个有形和不可见宇宙的一位国王和 圣母，天主之母和我们的母亲是，通过 上帝的恩典，她充满和充满，女王 天地光辉。超自然世界不是 与自然世界分离：假设后者 在第一个但不混合或混淆 道成肉身的形象，这是它的基础 调用在 基督，永生之父的儿子，马利亚的儿子，最美。 神与人之间唯一中保的位置 人，耶稣基督，不是在竞争中 圣母玛利亚选择的地方和 圣三位一体在 主权安排 上帝已经在 开始甚至之前 天国的创造和 地球，看得见和看不见的东西。是的，这是真的， 那时我无法作这些发言。 就像我现在在这里一样的青春，但我肯定 我宣布知道它并以某种方式生活它 简单如神的儿女，我是，我 我今天还在。我希望保留这个 天堂公民的尊严，直到我的最后一天 欢迎陆路朝圣 永恒的天国。 耶稣，我信靠你！圣母玛利亚， 帮帮我！我感谢上帝，当然，圣人 圣母玛利亚！已经在他的心中树立了伟大的形象 完美无暇，我的父母张贴在墙上 卧室 - 分隔另一扇的窗户 形象——耶稣圣心的形象！我们的房子 尘世成为我所拥有的天堂的前厅 发言。看看吧！我们觉得我们像 爱和从这两个人的眼睛里出来的目光：一个 神圣和另一个神化的人：被刺穿 我们的心就像一缕阳光，无论情况如何 自然界的外部。在另一间卧室 她的圣母圣像中仍然有她 琴斯托霍瓦！然后是圣安东尼！我爸爸的老板和我爸爸的老板 我们的教区，它在那里占有一席之地。他还持有 一个孩子，与圣所圣母相同 克莱尔·蒙塔涅！耶稣，小神和人类的孩子在一边 他的两种本性，但作为一个人只有神圣的： 上帝儿子的位格，对不起那些有 很难接受它，对于穆斯林来说它是 相同：你迟早要认出它 要得救。我没有什么比这更重要的了 宣布你！圣约瑟夫似乎缺席了 的图像，但给它们的第三个命名 在依纳爵和卡西米尔之后的儿子，我们的兄弟约瑟夫收到了 使命是成为他活生生的复制品。父亲是 木匠作为耶稣的养父 和圣母的贞洁新郎，会被理解 圣约瑟夫很容易在 我们的十口之家，父母和孩子在一起。这 我们生活中难忘的会议 尤其是圣诞节和复活节的盛宴，嗯 明显地。已经在为 一个和另一个它总是 一些新的和令人难忘的东西。我们不一样出去 毕竟一切都太过分了 很快，我们不得不继续前进，等待下一次 会大一点！参观托儿所的房屋 用木头或三位智者和一颗星星的服装建造 由于电池，所有光线都变得明亮 电气！我们是十几个年幼的孩子， 青少年在冬夜这样做，我们 回来后疲惫而喜悦地宣布了好 救恩的消息！这就像同时实习 研讨会;我为我所关心的事情说话，但这一切 很棒。

我 职业 - 我是基督徒-4

我 7月14日从圣约翰保罗教堂回来 二、在圣尤拉利教区的长老会 波尔多。我在那里庆祝弥撒 上午 11 点前往法国我在一周内说过 由教区神父宣布，我不知道 不管他是否做到了;我所知道的是 我独自一人庆祝它 当然，按照自然世界说话，就像我一样 在前面的章节中解释过。我在那里 所以回来继续与未知读者分享， 但上帝和 - 我相信 - 圣母玛利亚知道。我有 关于纪念节日的命令 圣诞节。现在让我们谈谈复活节。这 四旬期总是标志着我们的教区存在，感谢 世俗实践：十字架之路和戈尔茨基扎勒 在圣体面前，并在讲道 基督受难。戈尔茨基扎勒，他们是 苦难的沉思和动人的歌曲 与悲伤圣母的怜悯之爱 他献上自己的痛苦来赎罪 全人类和所有时代 靠着上帝的选择和恩典，在拥有之后 现在由决定组成救世主之母 这位救主的统治者将他称为 人类在耶稣基督里并通过耶稣基督得救 在圣三位一体的最高和自由法案中。 是的，我再次认识到我无法 在我年轻的时候以这种方式表达自己。 但我肯定并宣布我已经在生活了。 因此，特别感谢这个圣三位一体 靠圣灵。然而我还没有 确认，这将在我年龄时完成 十八。我的青春是在梵蒂冈度过的 圣教皇约翰宣布的大公会议举行 二十二、当他在1963年被呼召归向上帝时 是教皇保罗六世接过它并继续 梵蒂冈第二届大公会议约2500名神父。我们 s4est 快速 报告外部变化：使用更多 波兰语的强，然后祭坛转向 180度的礼仪大会。 而且，当时我不知道 - 本周 圣人也特别装修。 对于我们参加的年轻客人来说，这是 根据我们从课程中学到的知识，几乎正常 根据福音书的事件，但对于 成人和老年人这是一个 一种革命;精神和强大的进化—— 让我们这样说吧。基督坟墓前的守卫 暴露在圣体中，上面覆盖着面纱，我们 我说，我说这句话是为了什么会让我想到：所以现在 从星期五晚上开始——耶稣基督？在什么条件下 是？死亡？因为我们在等待他的复活！或 活 着？自从暴露在圣礼中。它不是 更多的是会幕，它是敞开的，空荡荡的！但这次展览 圣礼是什么意思？我没有答案 直到神学院的时候，我终于能够 解决这个“问题”。就像 立即分享 - 通过进入奥秘的核心 圣体圣事，这个信仰的伟大奥秘。再次感谢你—— 机会是正確的 - 我感謝主 受洗并欢迎加入天主教会和 罗马。新教徒和其他基督教教派 从这个教会收到了令人鼓舞的迹象 梵蒂冈第二次大公会议期间和之后;但他们很远 与我在 问我——在主里 - 这个问题提到更多 高。弥撒圣祭会发生什么？我注意到 反过来在西方许多 天主教徒开辟了新教徒的道路;不是路径 “分离”基督徒有望返回 但远离现实的道路 圣体圣事的奥秘由医生解释得很好 “天使”圣托马斯·阿奎那 例子：但通过教会的训导和 几个世纪以来教皇的服务。没有人是 来为法国庆祝弥撒 因为许多人不再看到这个谜团 在我们眼前实现，但在超自然的世界中，其中 我在前几章中已经说过了。 超自然的世界充满了神秘。今天 我们不喜欢神秘。大势所趋 就是将奥秘与无知联系起来，与之抗争 这种无知通过揭示我们想要的秘密来 与神秘混淆。世界的奥秘 超自然不是秘密，相反： 启示和神圣启示 为人类而生，让人类相信和成为 保存。圣礼意味着揭示的迹象。 正如旧约预言一样 警告标志。除了是标志 揭示，教会的圣事，其中 是基督赐予的，是现实主义的标志。 他们通过以下途径意识到自己的意思 圣灵在基督里的主权行动 耶稣和他的教会中他是 建立在使徒的信心和见证之上 彼得按照他在凯撒利亚附近的应许 彼得宣布：你是 基督，神永生的儿子！

这 基督协会 - 降临

后 用速记讲述了我的人的生活 以及我在认识我的基督徒之前 新家庭，即基督协会，我将 将我的故事恢复到今年的事件 对我所有的人类和基督徒生活都具有决定性意义：他们 这是1971年。轻率 我有罪，因为我做得很好 知道，我在将军中学的同学 到斯塔里·桑茨，卡齐米日（卡西米尔）科特拉兹——谁像我 该市上述会众的宗教神父 波兰西北部什切青附近的斯塔加德， 我承认，这种不谨慎的好奇心已经 让我终于发现了我的人生道路，这应该 首先经过一个大城市波兹南，在那里 找到我们会众的总院。 从愤怒中平静下来后 卡齐米日·科特拉兹向我透露，有 约瑟夫·米加茨坐在我们两个人的长凳上， 他来自穷人克莱尔修道院的同志们拥有他们的修道院 在斯塔里桑茨也准备进入之后 波兹南这所神学院的Bac。事实上，在这个 当时，我不知道这是一个 宗教会众，因此誓言：贫穷， 贞洁和服从等。我只以为 这对我来说是一件事情，因为自从 我访问了进行重新结核的Ciężkowice。 塔尔努夫教区神学院候选人， 我完全混乱了，我问 求主给我一个征兆，我下次该怎么做 前途。在学年开始前 在Bac，我为学校发送了文件 波兰西南部城市弗罗茨瓦夫理工学院将成为 电气工程师或 电子和我注册了该课程 与物理学教授一起准备通过我的Bac。 这个选择的主题。给出的标志， 我去找她，告诉她我要换个领域 化学;因为这个主题的书是 比菲西卡的还要细！听起来很奇怪，但 这是真的，我隐瞒了使我成为秘密的原因。 被迫这样做;我的意思是：波兹南的弗罗茨瓦夫。 卡齐米日和约瑟夫，我的新知己和不久的兄弟 在基督社区 - 约瑟夫·米加茨是一名牧师 宗教信仰社会，他也在澳大利亚工作 自 1982 年以来我一直在法国，我的知己我说 告诉我他们与民兵的冒险经历 从14岁开始的国家 几年后，他们登上了警车 由波兹南车站警卫报告;他们 凌晨4点是未成年人，独自一人。 在上午。他们不时被传唤以转移他们。 神学院的这条路，他们甚至被打了一巴掌 如果他们坚持下去，他们就不会有他们的 Bac。 他们敦促我谨慎行事; 否则可能没有 Bac。物质的变化 就我的准备而言，在我看来，这很好 在问题学院：他们 怀疑我的动作，因为从分发的那天开始 Bac证书，我们班的班长告诉我： 不要忘记邀请我参加你的初熟果实弥撒; 七年后我做到了。留给 Bac和最初为研讨会我们 亲近，我更了解教会 圣金加于1280年建立的修道院。她是 很久以前就被祝福了，但即使被封圣 这是有道理的 n“没有撕掉。它将完成28年 后来当教皇约翰保罗二世访问斯塔里桑奇时，他 在他当时的步行路线上 是克拉科夫的主教，他宣布 金加圣特。我们三个人都通过了我们的 Bac 和 八月中旬的一天，在 圣母玛利亚升天节 我们是 乘火车9小时后发现 波兹南.因此从小波兰地区（小波兰）我们 我们被转移到该地区的首府 兰（兰）高等教育时期 哲学（两年）和神学（四年）。但 在这一切之前，是诺维提亚首先在等我们， 离波兹南不远，大约十点的距离 公里 - 在基克尔兹的宗教 仁慈圣母会众 应以下要求为此目的借出的房舍 基督协会。后来我才知道 正是从这个宗教会众那里得到的 甚至圣傅天娜，她也做到了 他的生活为Kiekrz服务，所以在这个 修道院。她在她的小日记中谈到了这一点。

这 基督协会 - 缓刑

这 圣母升天节开始 伟大的冒险，我们不能选择比这更好的。一些 数周的缓刑，以解释它是什么 那 会众 和它是什么样子的 诺维蒂亚特。感谢“有福” 错误“，我在一月份犯下了这个 1971年，我终于发现自己找到了一些 对不适的反应 Ciężkowice在由 我教会的教区神学院位于 塔尔努夫： 主希望我成为一名宗教牧师， 在四十年前成立的会众中 以前由红衣主教奥古斯特·哈罗德，波兰灵长类动物 被指定通过成为第一个成员来做到这一点 这位新的会众伊格纳西神父 波萨齐，波兹南教区的神父，也是第一任 本会的候选人已赎回 在波图利采的赫拉比纳波图利卡城堡开始 1932年首次更新，1933年首次宣誓， 救赎之年。创始人 克里斯蒂社会本人是一名宗教牧师 慈幼会圣约翰·博斯科基金会，其魅力 起源于法国的圣主教 来自日内瓦的圣弗朗西斯·德拉萨尔，土生土长的 萨沃伊后来将成为法国的一部分，因为它是 直到今天的情况。至于奉献生活 关于誓言，我以前几乎一无所知;我知道一点点 这是要成为一名教区神父 但即使在这件事上，我们也像一点点 被要求信任并让自己的孩子 由圣灵和上级引导 宗教。扬·雅布温斯基神父被选中 由新当选的高级将军 在这个职位上，沃伊切赫·卡尼亚神父饰演大师 新手和他的助手父亲约瑟夫·巴卡拉兹。奥拉和 Labora - 我们可以说 - 这个普遍的座右铭借用了 贝内迪坦斯成为我们的。候选人 在诺维蒂尔斯一个接一个地到达做在 不时有一大群三十人。一天晚上， 在收获周围疲惫不堪的工作之后 小麦和湖中的清爽浴称为 Jezioro Kierskie以Kiekrz村命名，被发现 我们中的一个人没有回来 在家。研究显示 他淹死在这个湖的水中。 这是一个意外：斯坦尼斯拉斯·普塔什科夫斯基 可能淹没得太快了，非常 像所有人一样被太阳温暖：那一天和 抽筋不允许他从爪子中逃脱 的死亡。我记得他的父亲是 来接他的尸体，在他的葬礼上 波兰南部普塔什科瓦的教区离不远 Nowy Sącz，所以我的Małopolska地区。她的父亲 伤心却很平静地说了一句我记得的话 永远：和我的妻子一起，我们把它给了 主;耶和华把他带到自己身边;它的 会受到表扬。上帝已经给了这个 家庭 修女和新人的恩典 安东尼本人的会众成员 Ptszkowski，目前在阿让特伊附近工作 巴黎和几个任务是经济 我们的法国-西班牙省。为了万圣节 年 同一地区的一些新手有 被选中在他的坟墓前祈祷 Ptaszkowa和我就是其中之一。卡米奥内特在这一点 偶尔去参观一些舞庄访问了这次旅行和我的新手 深夜完全惊讶;我发现 第一次在家 电力已经 插上灯仍然没有任何装饰 全裸。我在同志们面前有点惭愧 我们的家在进展中耽误了太多时间 到处都看到了，尤其是在这个新地区 我们发现：兰！的开始 波兰的基督教正是从这个开始的 九年下半年区域 世纪。第一座致力于 圣母玛利亚位于波兹南和格涅兹诺 - 与波兹南结对在一个大主教之下 红衣主教奥古斯特·哈罗德直到第二场结束 世界大战是波兰宗教海岸的摇篮 在政治方面也由恩典 神。

这 基督协会 - 新生

在 大天使节：圣米迦勒、圣加百列和圣 拉斐尔，我们已经开始了我们的规范更新。奥拉 拉博拉继续说道。教堂在 日，有会议的精神 会众及其章程;启蒙生命 奉献和精神生活的基本根据 基督的福音。在田间和 有奶牛和其他动物的谷仓， 巴塞恩的建设和 阁楼使其成为娱乐室; 两人或更多人走进来相互了解 更好，进入社区兄弟会，以便成为 根据我们的创始人的座右铭团结在一个宗教家庭中 任命了我们：我们之间他没有 距离：Między nami nie ma dali！有一种存在的喜悦 在一起，也不时发生冲突。这些是 二十多岁的男人渴望 每个人都塑造原创个性。从各种 波兰的地方，我们中的一个人甚至来自 离澳大利亚很远。唉，是 如此原始，以至于有一天新手大师， 扬·雅布温斯基神父带着他骑着摩托车， 存放在将军府 从波兹南被送回他家 在澳大利亚的家庭。我们三个人已经 申请的教区修生 成为宗教人士并作为成员接受圣职 波兰移民基督协会。 这是我第一次写这个名字 完成我们的会众，触摸到的魅力 是主赐给的特殊而精确的礼物 来敲我们社区大门的候选人。 1972年6月，我们骑着自行车去 远北到戈莱纽夫参加葬礼 斯坦尼斯瓦夫·鲁特神父和我们参观了什切青和 我们的圣心教区。我们的人数正在减少 不幸。维斯瓦夫，其中之一是 我们的营，不必走一条大路 这样做;他来自波兹南。疲惫的一天 采摘土豆后，他有 坐在装满这个产品的篮子上，表示 他的失望：我以为我们很快就会 被送到国外，我意识到 它不会发生得那么快，此外我们被制造出来 特拉维勒如此努力，以至于我既没有习惯也没有力量 那;他离开了我们。我自己也是 没能做到！我感谢主保守我 即使在这个新的家庭中，他的家庭，社会 基督的。方法如下。在迷雾笼罩的秋天 感冒的第一个迹象，我生病了， 在地狱里住了几天。一 照顾我，有同事来访 期待和欢迎的安慰。远非我的第一个 家庭对他们的怀旧：父母，兄弟 姐妹们，我在等待大师的大访 更新，最后在第三天或第四天是 来看我。你显然太弱了，无法渴望 做一个传教士;试想一下：我们要把你送到巴西 那里的气候你知道它不像波兰等。 所以好好想想，意识到这一点 可能这不是你的地方;我告诉你，更好 值得做出比负责更好的选择 其他的...他走了...就像一个 雷！同一天晚上，我编程了我的 泄漏;我会毫无征兆地离开这里r 人;夜里。 我收拾好行李，走出医务室去 趁着所有人都是 在教堂庆祝 玫瑰经与圣体展览，如果我不这样做 不要欺骗。如何？你会这样出去，不问候我， 说再见？我知道这柔和的内心声音 和坚强同时有话要对我说：我 走近小圣器室，看到他 没有人在那里听到：或 让自己有以下想法：为什么会这样 降水！先再睡一两个晚上， 然后你会看到你做了什么！我做到了，早上 我有点不记得发生了什么 过了前一天。哦，是的。我很生气 反对新手大师，而不是给我一个 安慰宁愿发现我太虚弱了 成为一名传教士。那么我要决定什么呢？ 主耶稣，你要我在这里或其他地方;或 无论如何，我都必须去塔尔努夫才能成为 教区神父？还有一个想法 一只小鸟：如果是一个简单的更新呢 测试？这位新手大师总有一天要说 他认为谁可以发誓，谁不能。如果他 回到充电，然后你会看到...他再也不会了 这样对我说话。它是 我的秘密和他的秘密;我也从来没有问过 他这个问题：你为什么那样做。 在Niviciat十二个月后，我被录取了 在1972年9月29日说出我的愿望。我进去了 在主要神学院学习，以期成为 有一天任命了一位牧师！

这 基督协会 - 神学院

这 第一所神学院是家庭与教区 住房和成为男人和基督徒的时间 我分享过他们的经验，例如 自然和超自然的神圣恩典的果实 与给予每个人的自由意志合作 受孕和出生时的人 这是自然的恩典和洗礼，当它 这是绝对有 需要超自然的恩典来发展 直到以这个名字命名的成熟度衡量标准 尊严。一切都是恩典——说得对 利修的圣特雷兹表示 简单到这个圣洁要获得：信任！ 第二神学院对我来说始于 1972 年 10 月，当我和其他人一起收到索引时 神学院院长手中的学术 博古斯瓦夫·纳多尔斯基神父教授。两年 哲学问题和四年 神学科目。这是 研究的哲学领域：简介 哲学、玄学、狄奥迪西亚、 心理学， 哲学人类学， 伦理学， 哲学 宗教， 自然哲学， 历史 哲学、知识理论、形式逻辑、 科学的一般方法论。读者群： 拉丁语，希腊语，英语，法语。 哲学研究，上帝帮助我 用注释“非常好”结束它们。荣耀归于他人 归于圣父、圣子和圣灵！这里是 研究的神学领域：简介 到圣经，圣经考古学， 旧约圣经，新圣经 遗嘱， 教父学， 礼仪 ， 基础神学， 教条神学，普世神学， 道德神学， 禁欲神学， 神学 普通教牧神学， 教牧神学 移民，教会法，教会历史， 天主教社会伦理、教育学、教理问答、 讲道学，神圣艺术史，礼仪圣歌， 田园医学。神学研究， 上帝帮助我用纸条“非常”完成了它们 嗯。我申请了 卢布林天主教大学学士学位 神学院，感谢上帝 我在 1978 年 3 月 15 日得到了它，结果是 最后“非常好”。当然有很多 对我生命中这段时期的记忆;研究 只是神学院生活的一部分; 必不可少，但只是一部分;活动 精神和体力劳动，例如服务于 膳食，场所和房间的净值，我们 每六个月更换一次新室友（我们是 通常由同一房间的三个居住者）和 当然是体育，郊游，教区实习和 圣诞节期间返回家庭住宅 新年，然后与父母一起放一个月的假期和 其他在指定教区境内 波兰西北部或离弗罗茨瓦夫不远的地方 走过教区神父服务的堂区 例如，我们教会的成员在Ziembice，在 Pyrzyce或Szczecin是我们最常见的教区所在的。 以圣心为名的3万名教区居民 今天是圣心的圣心神殿 什切青教区。至于足球，我是 我们神学院队的守门员和 有时参加主要神学院之间的锦标赛 和你在一起n 一些成功！感谢团队！ 让球传球对我来说总是一个 灾难。谁喜欢输？我不会谈论主题 既不研究哲学也不研究神学，但我 将在这里分享我的一些研究和发现 努力获得 本章中间。这些是礼仪和 特别的礼仪创造力根据 用法语处理过这个问题的作者。 但它将在下一章中。我将以 指的是我当时处于这个位置的校长 完成学业：是父亲 爱德华·西马内克。致他和整个科普斯教授 当时的研讨会一个大大的“谢谢” 为提供给我们的服务。并且还要 协调团队的所有人员以及 行政服务和所有其他服务。这个一样 卢布林大学。

我 职业 - 我是一名牧师

对 基督协会神学院的终结 每个修生都需要搜索 感兴趣的领域并在 该领域的教授。对我来说，选择是在礼仪和 利格斯瓦夫神父博古斯瓦夫·纳多尔斯基的教授 同意指导我，然后去大学 卢布林在同一领域是 接受的Wojciech Danielski神父教授 成为我纪念馆的发起人，关于“的 礼仪中的创造力”。我很感兴趣 出于显而易见的原因，天主教礼仪。在 作为一名天主教神父，我将不得不庆祝 定期的圣体奥秘， 弥撒的神圣牺牲。我个人不是 没有开始用语言庆祝它 拉丁语。调解后的变化意味着该办公室 现在（圣经）以及礼仪 圣体圣事和圣事从那时起（1972年） 以白话语言庆祝： en 波兰语为波兰语，法语为法语 等。我们当时已经有了 听说了反对这个问题 新政;马塞尔·勒费弗尔总主教 开始在波兰也广为人知。我在读书 谈论创造力的法语Qrticle 在礼仪中，我写了一本回忆录 这个话题。从过去的角度来看，我认识到 主题有问题，现在仍然是 当我们意识到 通过一些神父采取的举措进行弥撒圣事 考虑到信徒有权拥有一切 了解弥撒中发生的事情。这不是 就像一些巫师的学徒想象的一样简单 你可能会说。来到法国服侍教会 这个国家我很快意识到人们不理解 仍然不是这个伟大的奥秘是什么，仍然 当他们能够体验到变化和即兴创作时更少 任意性和实验在没有任何控制的情况下进行。那 我不认为勒费弗尔主教的传统主义者 拒绝弥撒新仪式是正确的。但我们可以 科乌把他们的恐惧带走。也不拒绝仪式。 古人：本笃十六世的本体是好妖孽 我认为如此。这让我可以在这里继续 “我是基督徒”第四章的主题 自1978年5月31日起，我以新的形式成为一名牧师 由长老会的任命，那是对我 由教区辅理主教服务而来 波兹南主教玛丽安·普日库基应校长的要求 我们的神学院神父爱德华·西马内克。一年前 我被按立为教会执事 天主教徒，又过了一年，我 为牧师配音！缓刑、新人、 哲学研究和研讨会 神学和大学学士学位 卢布林，允许我要求成为 按立神父。但说实话，事实并非如此 不像我这样看圣礼 已经尝试通过返回 基督的复活节奥秘和他的恩赐和迹象 三个属：天使报喜者、启示者和 董事。你永远没有任何权利 问那个。只需要从 由主。我们大约有三十个人 开始缓刑和更新，但我们不是 十一岁以后接受祭司圣职 七年的准备。一研讨会的一天， 我记得，一位与我分享的神学院学生 房间在听音乐 当门铃叫我们去庆祝时 晚上。他的想法让我大吃一惊：哦，那些 钟声！我们一直被要求去祈祷我们 厌倦！他没呆多久。 研讨会;他去做别的事情。另一方面， 我嫂子的兄弟来自克拉科夫附近的克瓦伊 研讨会所需的所有研究 塔尔努夫，没有被按立 牧师即使他非常想要它，他是 直到今天仍然单身。我 我为他感到难过，米罗斯瓦夫·卡斯普日克，当然也为他感到难过 还有一些无法订购的。 是主决定这个或他的教会 与他相交。这是一个很大的谜 圣职。我现在知道我在说什么了 多年的生活;但只要你不是牧师 我们对此几乎一无所知！做母亲也一样 或父亲;它看起来是一样的;虽然这里的决定 是百分之百的基督！我们的回应 就是让自己完成并跟随他。我想要 做到最后一口气，我向他祈求这种恩典 才能做到！我总是不知所措，他 我选择做他的弟子，没有任何功绩 从我;在他极大的怜悯中。米塞里科迪亚斯·多米尼 在 Aeternum cantabo。

我 职业 - 我是执事

排序 先于点头 长老会约一人 年。我于1977年5月被按立为执事。 我特别记得今年的实习 施洗者圣约翰教区的牧灵关怀和 在我的教会服务中为第一批孩子施洗。它 诚然，阅读福音和讲道是 为了我被带进来的新执事 在这次实习期间的难忘经历中，然后在 回到我的原籍教区，我很快意识到 它不再相同。谜团就在那里。这 基督抓住了我的“自我”， 开始行动而不摧毁自己，但我 我很快意识到，是恩典在起作用和 不是我。例如，我正在比较这两个事实。实习期间 1976年夏天在齐恩比采勒居雷的牧养 让我准备《家常》和 在他读完福音书之后说。所以我有它 完成了，我很高兴，但比较这个 对一年后的我现在的感受感到满意， 我看到了以下差异，我有一个 小耻辱。这种给予讲道和 公开宣布让我回到自己身边 她自己也很自私。它是 几个月后的圣诞节期间，更明目张胆的是 我的原籍教区。堂区神父向我求婚 在午夜弥撒中讲道。你近在咫尺 你的受戒，那我授权你去做。 在我的教区！在所有认识我的人面前，在我的面前 家人和午夜弥撒！人们可能会期待 祝贺和自豪的话：这是 还行;你说得好;我们都感动了 等。。情况确实如此，但在受戒后 迪亚科纳尔 我在记忆中重读了那些时刻 在Ziębice的情况下，我更感到羞耻。这 因此，主在良心上给了我教训！语气 “我”会阻止“我的恩典” 行动起来。那时我开始学习如何 成为并成为门徒。我会走得更远“的 恩典“远离人，从 基督徒，执事，牧师和宗教人士，我 我，如果“我的自我”之前没有消灭自己 主主动的荣耀;它是为了 用谁是谁谁做什么的真相来讲述？ 你会知道真相和真相 会让你自由。如果有人想做我的门徒 他放弃自己，他拿走自己的 每天穿越，让他跟着我。这就是 耶稣说得清楚清楚，我押韵 每一天，特别是自从我受戒和 一年之内跟随他：受戒 祭司。让我们先留在这个上，这也是为了 一生，但我们不去想它，有时我们忘记了它 完全一旦你成为一名牧师。勒基督 仆人还没有停止洗 脚（人类良心）曾经被荣耀;有 只用他自己的服务预先标记了这个服务：接收 圣灵，你将赦免他们的罪孽 他们将被原谅。我记得我在想 对于执事不行使的这项新教职服务 步;我想知道为什么？答案就在 祭司的奥秘;作为执事，我不能 真的知道。如果我假装认识她这个 将再次成为“我的自我”而不是“恩典” 谁会采取行动。我说的每一句话听起来都很复杂 我在那里写，但不是如果 恩典在那里，我的自我减少。圣人说的话 让-巴蒂斯特：现在他必须成长而我 减少。我个人认为这位弥赛亚的前辈有 新约中执事的使命和 旧约的先知和祭司。 我提出这个假设是在 反思那些 因此，在所有开始一天的人中呼唤 新祝圣被称为司铎或主教 他们也永远是常任执事。我们被允许 能够在弥撒圣餐中在某种程度上领圣餐。 被按立执事之前的时间。有 次要服务：读者和助手 - 然后我们是 说： 你正在为圣周和盛宴进行教牧实习 复活节;您将能够帮助牧师给予 圣体圣事。我想是——我 记住一种情绪真的不可能 描述直到今天。点按 用我的手养育基督的身体，用面包滋养上帝的子民 谁从天而降。它从未离开过我 每一场弥撒也是一次弥撒。曾经的执事 在那里，我再次感受到了 新状态。我之前已经在领圣餐了 但“我的自己”趁机上场 我的情绪。力量的味道是什么！是的！如果 国家恩典不是委屈 公认的是人类的荣耀 入侵我们的速度足够快，甚至使我们达到一定的水平 自豪;让我们告诉我们事情的本来面目;我们不要 伪君子;约翰和詹姆斯的母亲来到 耶稣向他求最高的位置 他珍爱的儿子和教训 要了解。我们本身没有天然的味道，但 而是为自己服务或被服务。耶稣本人 公开宣布与这种态度相矛盾： 人子来不是要被服侍的 而是服侍并献出他的生命作为大众的赎价。 神职和祭司服侍显然是存在的。 定义，在这个简短而精辟的句子中。首映式上 句子的一部分对应于永久的 diaconate 和 第二，祭司。

我 职业 - 我是宗教人士

我 没有忘记曾经被任命的执事，然后 自节日以来我就被任命为牧师 大天使：29世纪的圣米迦勒、圣加百列和圣拉斐尔 1972年9月 宗教人士，协会会员 基督。所以我悄悄地回到这个话题 为此感到高兴，并在我拥有后分享 实现了新的状态和新的恩典 授予我 赛格诺尔神：圣父、圣子、圣灵，独一 永生的真神，至圣三位一体。做一个 献身于这个上帝的人感动我，推动我 获得极大的认可。这是他的选择，而不是 我;是他拣选了我，就像他所做的那样。 在旧约和新约中。我知道我没有 不知道为什么？当我还是个小男孩的时候，我观察到 其他男孩，我看到了其中一个，来自 邻居，名叫瓦迪斯瓦夫·奥西安卡，我想：当然 他将被呼召担任祭司;但事实并非如此 案子。我已经在谈论我漂亮的弟弟了。 姐姐维斯瓦瓦，我哥哥伊格纳西的妻子;米罗斯瓦夫 Kasprzyk非常擅长一切， 足智多谋;他已经完成了所有必要的研究 哲学和神学，我在照片中再次看到它 我的初熟果实弥撒在游行中：漂亮的男孩和 他很聪明，但他不是牧师。我有 查看我们在 9 月 29 日宣誓后的宗教团体 1972年逐月减少，减少1 特伦坦特一开始是十一岁 被按立为牧师。与米罗斯瓦夫同在 因哥哥结婚而成家 作为神学院学生，我在假期里和他交谈过 拜访了这对年轻的精神事物，我看到了 他对应该做什么的看法不同 在教会和他自己的教会中;我希望他进步; 但他告诉我：你是虔诚的，所以你这样想，我 我正准备成为一名教区神父 所以这就是区别的来源; 我不相信他的解释。我认为 而不是他听了我的话，改变了我 从他的角度来看，他会成为一名牧师。我不是 当然，但我认为是这样。福音也一样 大家;上帝的选择是多种多样的，但他需要 收割的工人。他的建议是解决 缺乏圣召就是祷告！虔诚 它使祈祷的火焰保持活力！它 总是把我们引回上帝的恩典。这句话 著名的圣特蕾莎之子 耶稣：“一切都是恩典！ 夸张，但他是教会的医生 自1997年以来由圣约翰保罗二世宣布。萨维塔 奉献是一份可以再次阅读和重读的文件 再一次，要掌握它是什么 宗教。顺便说一句 - 圣约翰保罗二世将被宣布 很快成为教会的医生，我就是其中之一 相信。在进入基督协会时，我没有 对宗教生活一无所知;但真的 无。我只有通过自我介绍才发现 已经在接待官面前 波兹南将军府，埃德蒙神父 库菲尔，它是会众，并且是 首先是宗教人士，然后被录取后 通过新人发誓可能是 注册主要神学院等。我对自己说： 因为我已经在这里并且在某种程度上 很不寻常，让我们仔细看看它是什么 所有这一切。我留下来，一路走着。 并且什么都不确定，尤其是在之后 经历了我辩论过的磨难已经 分享了我不得不停止追求的地方 路径已启动。现在它是最 我发现自己有 42 年的资历的老宗教人士 你可能会说。那么我对此有什么看法呢？顺其自然吧 拿着！这就是我要说的！只要那个人 不分离上帝有一个;我！这些话让我们回过神来 法利赛人和耶稣基督之间的讨论 关于婚姻;但耶稣的回答是有效的 比我们最初想象的要多得多的情况 景象。统一和独特的工作 是神和人共同的牧养工作。这些是 总是联盟的。我学会了学习这个 所有人类历史的关键词。 这适用于自然界，也适用于超自然界。塞亚 这也适用于婚姻和宗教生活。我的同事 在基督的社团中工作 雅罗斯瓦夫·库查尔斯基教区将离开这里 会众并成为唯一的教区神父; 难道不是：分离上帝在他里面联合的东西吗？不 在联盟的女巫和lq红宝石看来是这样的？是的，你是 是的，你是...但他仍将是牧师！好吧，它会保持如此 甚至根据我们所拥有的，他也将保持执事 刚才说。但他将不再是宗教人士。 感谢我的社区在 42 年前欢迎我 岁月在它的怀抱中，让我虔诚和 与她结盟，我希望永远！再 谢谢！

特使 宣教 - 圣职

我有 在上一章中提到 基督关于他的话：人子不是 不是被服侍，而是服侍和献出生命 为大众赎金。我写道， 这句话的第二部分涉及他的祭司身份。我们 司铎们通过 上帝的恩典。真是个谜！我们不认识他 比我们在那里！我正在制作图像和假设 小头人， 基督徒， 宗教 最后是执事，但这一切都不算什么 在现实面前。再次这是一个 恩典的现实。我们还有更多 恩典先于另一个恩典，因此 一切都放在一个好地方！访问的头几个月 教牧关怀迅速检查我们在这一切中的位置。这 人性，我已经说过偏爱 被服务或被服务比在 服务。然而：成为祭司就是服侍 基督的祭司职分，甚至不用它来 良好的事业。我在我的第一个教区 四个村庄要服侍，所以每个星期天四个弥撒 庆祝并在两个村庄进行教理问答 从早到晚。那是在苏尚 在斯塔加德附近，作为教区牧师的牧师，父亲 塔德乌什·约兹维亚克，一年，然后，新的教区神父， 约瑟夫·科索巴基神父，第二年。 我的前任牧师，神父 泽农·布罗尼亚奇克，正要离开 澳大利亚。我是多么快乐和热情 为了完成这项服务，这项使命，并完成我的生命 服务和有用的乐趣。“献出你的生命 赎金“——那么这就是它的意义 根据基督的心做祭司。儿童，年轻人， 男人和女人，病人和老人。 我感谢塔德乌什神父的信任和 指导堂区事工的第一步！两年 生活得很好，充满了各种恩典 接收和提供的服务。我像一个 新手如何让恩典变老 从超自然世界到这个自然世界，如果 到处受伤，需要神 怜悯。然后是那难忘的一天， 令人难忘的1978年。是的，选举 红衣主教卡罗尔·沃伊蒂瓦（Karol Wojtyła）饰演教皇约翰·保罗二世。五个月 成为牧师并拥有27年的痛苦 半在他的教皇之下。我很高兴出生和 生活在教会历史的这一时期 以及我的同胞所取得的成就 它的崇高使命。仍然像我一样生活 波兰人，但这对天意来说还不够！ 不，上帝要我和他在一起，执事，牧师和 宗教的。幸福和优雅的高度！主那 那真是太好了。当这种情况发生时， 我回到 1978 年 10 月 16 日的那个晚上，但从 直到最近，2014年4月27日星期六 罗马的封圣。真不敢相信！但我必须 回来分享年轻人生活的发现 神父，我在我的第一个 教区。我震惊了！在斯沃德库夫科村 只有三分之一的居民来了 星期天在弥撒圣祭。与我的相比不可思议 原籍教区。然后通过去庆祝 复活节弥撒在另一个村庄斯沃德科沃我看到了 男人们拿出马车去上班 领域！在其他方面也好不到哪里去 村庄和我有坑的。主我 正在为我未来在法国的任务做准备，但我 不知道怎么搞砸了。头几个月后 热情带来了某种疲惫。我以为 这小三分之一的修炼者很快就会变成 一半，然后在两年内将只有一个 三是不修行、叛逆、顽固不化。再 有一次，我承认，我让自己被“我的 我“和”上帝的恩典“不存在。 步！然后一个漂亮的女孩走近我 伸出援手，我需要它，但是...它不是 没理由...是那个人...谁吸引谁 射。。。不管对他来说。恶魔。他想要 成功。。。美丽的奥尔加！有一天我告诉他。让我们把所有的 二念珠并大声背诵，否则 一切都不再顺利了，我正处于力量的尽头，我 呼唤上帝的恩典，否则我离开 从这里，我必须逃跑！我现在明白得更好了 从那一刻起，圣人的地位和角色 圣母玛利亚！她向我伸出援手，她让我 脱离危险，恶魔会很高兴拥有 成功的。感谢主啊！谢谢你，玛丽！谢谢生活！是 爱上一个漂亮的女孩，没有更多的东西 容易。因为我知道我在哪里，我 见证真理。我的一些同事 同僚们已经离开了神职人员，我站稳了脚跟 迄今为止;但是我是谁来评判他们呢？ 我不时为他们祈祷。最好做那些 研讨会前的聚会，还是 时间。。。但是?...可是现在呢？不！圣母 充满恩典！求你成就我这恩典 我的使命到最后，保持我的身份：一个男人， 一个宗教人士，一个执事和一个主的牧师！

法国 自从我们第一次见面以来，我就爱你

如果他 有些名字有双重用途，就是这种情况 从“法国”这个名字有人可能会认为我 把我的火焰传播给一个漂亮的女孩！当然不是！它 我说的法国！在这个美丽而充满奇迹的国家， 教会的长女。在 我作为牧师生命中的第二个假期，提议 到达我的地址：你能把两个都换掉吗 法国的牧师，以便他们可以休息？我 从未出过国 以前，即使在波兰也无处可去 琴斯托霍瓦，一次在克拉科夫，然后七年 波兹南和基克尔兹。现在在什切青教区， 七个村庄的教区和这个邀请：去法国 假期。我同意了！第一 我也不得不飞。或者更确切地说是 应该带我去的飞机。1980年7月和8月， 这里是北部的蒙蒂尼昂奥斯特雷万特省。如果我有 鉴于本章的标题是它是 一见钟情。在教区度过的两个月 康布雷的牧民使命，并执行牧灵使命 矿工家庭香炉的波兰人，一个大型煤矿 在这个村庄和邻近的Pecquancourt。第一个月 七月与路德维克·斯沃米尼神父和八月二日 与扬·古齐科夫斯基神父。我们无法理解这股风 当你离开时吹在你身上的自由 国家处于不健康和压迫的政权之下！我吸了一口气 肺部顶部的新鲜空气，然后，多么快乐 在朝圣中发现卢尔德圣母。 这是通过她所有的优雅和美丽 我爱上了法国。最后，我们知道我说话 一个国家，但我现在说的是一个女孩，一个 处女座，一个女人，这次没有任何危险 在过去，恰恰相反！斯坦尼斯瓦夫·斯特凡内克神父 我们教会的副总长， 即将成为什切青的奥西里埃主教 把我送到这个传教团对我有很大的好处，n 更换，我非常感谢，为此和 也在神学院教我们基本的 旧约。安静的七月，但不是这个月 八月;为什么？格但斯基和 什切青和西里西亚以及其他地方：团结工会！ 1979年波兰教皇访问他的祖国后， 国家移动和觉醒;她不再害怕，因为 她相信这位斯拉夫教皇的话： 不怕！维克多前一年的位置 华沙挤满了蝔视政权的人群 气喘吁吁，无力让生活变得更好。 现在这里是拒绝工人政党的工人： 拉锯战和成功的谈判 从那以后我们所知道的。当我回到波兰 9月1日， 协议;政府让步了;自由工会 将能够存在并捍卫人民等。我了解到 我被转移到什切青教区的什切青 圣心！我们访问过的那家 从诺维蒂亚特骑自行车来到那里。一个非常 3万居民的大型散文。从乡村到农村 那么大城市。与许多弥撒一样的新体验 星期天，但在同一座教堂：五次讲道 另一方面，然后是高中生和无数次访问 家人一直在家。就像一个 当然是伟大的精神工厂。我住在阁楼上，一个 只有圆窗和夏天的热量 不可能的生活;教区神父斯坦尼斯瓦夫·米修雷克和几位 维凯包括我和退休的牧师。和 也是基督协会的弟兄们， 宗教人士，但不是神父或执事：一个是 圣器，另一个 - 库克，另一个仍然 装饰师：Piotr Szafranek，我在阁楼上的邻居。什切青 像格但斯克和整个波兰一样生活的历史时刻 顺便一提。我看到人们的呼吸有点像我 法国最近是自由领域。后 在这里紧张工作一年，我被指定 明年圣诞节后出国 执行任务！你觉得在哪里？在法国！是的，之后 从著名的假期回来 - 我的房间只会说法语; 运行磁带和排练;我有 上高中，但那是十年前的事了！我有 在法国发现的我几乎是 在这方面没有;我拥有的所有法语 会议讲得太快，记者们在 电视更快。所以，我明白：我的 阁楼上的邻居厌倦了法语。他们有 也许对上级说：这个必须 尽快把他送到他爱上的法国。你 会在圣诞节前做你的论文：Pasport你已经有了， 但是你需要一个新的签证。很好。。与此同时，你 将在圣詹姆斯大教堂任职。Le dimache tu 早上7点在那里庆祝弥撒。 上午。11 十二月 1981 一切准备就绪：护照 包含法国驻华沙大使馆的签证。 几天后，我将乘火车从顶部穿越波兰 低去过最后一个圣诞节的家庭和 我来自的教区。然后我会说再见 波兰万岁，法国万岁。他摔倒了 那些日子下了很多雪。星期天早上我起床 早上7点庆祝弥撒 大教堂。讲道已准备就绪 当使徒圣保罗在第二个中问到的喜悦时 阅读，它是星期天，称为：Laetare，意思是 喜悦。

波兰 我的祖国，我永远不会忘记你

这 12月13日，星期天还是黑的，我离开 圣心长老会和我让路 到什切青的圣詹姆斯大教堂，我进入 在圣器收藏室里，我穿上了祭司的法衣，我 走进教堂，我开始庆祝 之前的第三个星期日。福音和 关于喜乐的讲道;过了一会儿，我 我意识到有些不对劲。人们外出 手帕，他们哭了。这是怎么回事？我 缩短了讲道，我继续弥撒并给予 祝福。感恩节过后 我回到圣器室，我看到一些教区居民 是写给我的：所以你不知道？我不知道 什么？雅鲁塞尔斯基将军宣布 午夜战争状态;许多成员 Solidarnćść被逮捕并被拘留了一段时间。 。.part。。。等等 这是普遍的惊喜，没有人 没想到会这样。一般块 国家。因为未经批准，一个人不能离开他的地区 义勇军。我周一去了警察局，我们 拿我的护照和法国签证，我们放了一个 邮票：已取消。没有什么比这更有效了。我们不能 无处可去;一切都被阻止了。我 请求允许乘火车前往华沙 要求波兰灵长类动物干预 内政部待定 按计划在法国放手。 我收到调度，在华沙进行干预 红衣主教约瑟夫·格伦普获得了成功; 几天后，一切都再次验证签证 Y 理解。回到什切青后问 授权前往 我的村庄、我的家庭和我的教区 源语言。主使跨越所有 障碍。圣诞节和新年后 I 仍然要求允许乘火车去 波兹南然后再次前往华沙赶飞机 然后去法国。1982年1月17日，我离开波兰qvec 两个行李箱开始新的生活和使命， 也许在我尘世的余生中。唯独神 知道！当我离开波兰时，我三十岁。我写 这些 so.uvenir 三十二年半后的 2014 年和我有 没有忘记波兰我的第一个祖国！但我有 收养了法国，她也收养了我：这是 我的第二故乡，我爱法国。神一世 是我真的爱他的见证！我喜欢 波兰，因为爱是我的职业，因为我是一个 人，因为我是基督徒，因为我是基督徒 宗教，因为我是执事，因为我是牧师。 是的，这一切都是真的，我对波兰的爱是真的，因为 法国的那个也是真的。我写的一切 在关于我的职业的第一章中有一个解释 因此，鉴于为什么我的职业是 爱。我同意小特蕾莎这样说。 从卡梅尔到利修。我在写 这是在7月16日，当教会崇敬 圣母卡梅尔山圣母.Lq 爱的圣召 它以某种方式被揭示 崇高在这位圣母和伟大的上帝之母身上。而这个 孩子的圣特蕾莎写了什么 耶稣和圣洁的面孔是非凡的。这是这些 我很高兴引用的话：“慈善 给了我职业的钥匙。我明白，如果教会 有一个由不同成员组成的身体，最多 必要的，最崇高的并没有让他失望;我 明白教会有一颗心，而这个科伊你的是 燃烧着爱。我明白，只有爱才能感受到。 行动教会的成员，如果爱来了 延伸，使徒们将不再宣布 福音，殉道者会拒绝流血...我 明白爱包围了所有的职业， 爱就是一切，他一直拥抱 和所有的地方...;一句话，它是永恒的...然后 在我神志不清的喜悦中，我 哭泣：耶稣啊，我的爱...我的职业，终于 我找到了，我的职业是 爱。。。1976年巴黎AELF日游，第1608页

我喜欢 波兰作为一个男人

事件 发生在斯塔里桑茨高中 在法语课上，当我告诉 法语老师，安娜·哈斯科夫人，我是 一个波兰人和那个波兰我永远不会离开，因为我 喜欢它，我想我会永远呆在那里，这个活动 对我来说也已经是一个启示。 我当时第一次意识到 我多么爱他 我的祖国波兰，当时我有患上的危险 一个非常糟糕的评级，至少如果不是更糟的话。 但是安娜·哈斯科夫人，她教会了我们爱法国 教我们法语太聪明了 因为不理解我对爱的宣言 波兰。她看着我的眼睛，盯着我的 一个17、18岁的年轻人对我说：我的孩子 你怎么能说你不会离开波兰，因为你不会 不知道你的未来？这是一个 正确答案！她不会挑战或 贬低我对波兰的爱;它只针对我的 对未来将揭示什么的无知 关于我的驻地。一个人可以住在其他地方，而不是 波兰，仍然喜欢它，这是我的情况。我的爱 波兰起初对一个男人有一种天然的爱 我是。在我作为一个男人的天性中，一切都来自 她的一部分。我的父母都是波兰人 和波兰人的后裔。他们收到的一切 从他们自己的父母他们试图我们 把他们的孩子传给我们。已经在 选择他们给我们的名字之后 其他人波兰甚至没有被遗忘 如果是他们之前想到的教会 例如：伊格内修斯、约瑟夫、玛丽、特蕾莎和 安德鲁，最后一个。但我的名字：卡西米尔和我的妹妹： 斯坦尼斯瓦瓦，他比我晚一年，是 明确提及 波兰。我很快就意识到了这一点，父母 证实了这一解释。他们那个时代的波兰 很穷，她刚从压迫中走出来 123年后的三个邻国的外国 不知疲倦的抵抗和几次起义 英雄。我父亲出生于 1921 年，当时 波兰已经自由和主权地治愈了三年的伤口，但 只有二十年。可怕的战争 希特勒和斯大林作为钳子然后再次去 时代试图永远消灭它。我有 在斯大林主义政权下长大，然后在虚假的借口下长大 所谓的“社会正义”意识形态。 如果我必须说出我承认的全部真相 我的哲学思考和与他人的讨论 对事物的异象，事物比 什么可以由对方判断。这个想法 扫盲只是 想法，我们都是受益者 通过免费义务教育。如果这个 如果只有波兰及其民族就不会有 不要反抗明显的进步。 但忘记它的千年历史并贬低它 以效忠外国为代价 就像西维埃蒂克联盟一样，向人民隐瞒“协议” 塞赫兰和雅尔塔的那些是一回事 恶劣。作为一个男人，只有我挑战他们 我试图通过断然拒绝来证明这一点。 在学校活动期间举起红旗。和 然后当我从父亲那里得知我们互相玩时 通过迫使他入党来迫使他入党 虱子R 为他的大家庭接受帮助 我是 生气。我对波兰的天生热爱是基于我的 人的理性和历史真相。恩典 献给拥有这种历史知识的父亲 五年的移民加强了 怀念四面八方侵略的国家 给了他道德力量来传递给他的 孩子们，最重要的是通过 工作和祈祷他的家人，他的祖国 通过这一切，将自己完全奉献给 造物主上帝，他非常值得从我们的 分享这种认可和感激之情。在过去的十个中 在他生命的几年里，我父亲是盲人。但他是 始终了解波兰和世界上正在发生的事情。 这要归功于收音机 - 技术上 说话 - 我被提供给他，但说话不同和 强烈地，这要归功于玛丽亚电台 由塔德乌什·雷兹克神父在托伦镇创立 哥白尼。我感谢这位修会的宗教神父 救赎会的神父们为这份伟大的礼物献给 我父亲和整个波兰。历史沿革 波兰是自然和理性的;那些喜欢它的人 作为一个理性和聪明的男人和女人不要把自己放在 在减轻和服从的妥协中 除了拥有它的上帝之外，没有人拥有它 世代相传和维护 以前、现在和未来取决于自己 规划和设计

我喜欢 波兰作为基督徒

我 三十二年半前离开波兰的情况 戏剧性的，正如我已经说过的 在前面的章节之一中。她想 摆脱压迫他的不健康制度 这么久了。战争状态开始了 反对波兰民族，这要归功于 教皇约翰保罗二世在道德权威委员会 教会从世界的创造者和救主耶稣那里得到 基督，他所受的苦难的奉献 在圣皮埃尔广场继续反对他的阿滕特人 罗马是他的祈祷加上 1981年5月底去世的红衣主教斯特凡·维辛斯基（Stefan Wyszynski）获得了 上天对事件的继续的帮助 在七年内带来了第一个 选举仍然是半自由的，但它是 已经是一个很大的进步，最后感谢 我们创造的圣父、圣子和圣灵 今年 2014 Poogne 自由二十五年和 无法接受。作为一名基督徒，我很高兴能够 以简单而真实的方式编写所有这些： 我从波兰得到了一切，也得到了上帝所拥有的一切。 作为世界领域的遗产给予 超自然感谢天主教会，他 已经在那里安装了近 1050 年 一代又一代 尽管会经过其自然和历史领土 外国势力的所有变幻莫测 政治，社会，经济，文化，精神和 其他人甚至可能是神秘的和恶魔般的。 作为一个基督徒，尽管我之间的距离很远 来自我的祖国的哲学，我把它表现在我身上，一切都投降了 在那里度过假期的岁月，我继续喜欢 波兰因遥远而更加强大 并指出它有 对自己灵魂的不忠 通过进口意识形态的基督徒 现在来自西方，即使不是更多，也是有害的 比她极力排斥的那个 第二次世界大战停战。波兰 我爱作为一个基督徒，并根据 我可以使用的所有手段 - 这份书面证词 这是这方面的标志之一——我会捍卫它。 始终按照这三位一体的价值观：上帝、荣誉、祖国 波兰的历史捍卫者把 总是在布上。Quend 这是第一个 价值观 这不是波兰想要侍奉的另一个上帝 比圣三位一体：圣父、圣子和圣者 精神。作为一个基督徒，教会是 在波兰，正是在我拥有的塔尔努夫 接收了这个神圣启示。莱斯圣特斯 旧约和新约圣经与圣人 传统和罗马教皇训导是为 波兰和居住在那里的天主教基督徒和 所有波兰移民新旧表达 无法讨论和无法讨论的真理 讨论。所有历史中的所有人类思想 人类和所有人类思想 目前生活在地球上的所有人（70亿） 关于）不值得一个神圣的想法或一个单一的想法 愿意在 在他的儿子耶稣基督里独一无二的主和独一无二 拯救他所赐予一切权力的人 天上地下的父在他们共同的爱中 以圣灵之名的相互。这个神的领域 独一无二，鲜活而真实 基督徒;其他人，无论他们是谁，都没有 而不是听它和要转换 早或晚;只要还不算太晚！ 第二个价值是波兰必须拥有的荣誉 总是捍卫它，无论如何我都会捍卫它 希望如此！作为我们拥有的第一个价值 试图描述被捍卫的三种美德 神学：信仰、慈善和希望， 定义并捍卫第二个值 通过四种道德美德：谨慎、正义、力量和 节制。前者只给 基督徒和后者每个人都可以 如果做出必要的努力，则获得 这次收购通过努力其性格和 其性质的其他要素：智力， 意志和记忆。基督徒正在帮助 在这个领域也有很大的超自然的恩典，但 任何人都可以要求和获得 上帝的部分，即使他未知或还不为人知 承认，上帝不拒绝的自然恩典 没有善意的人。寻找什么 找到它就是真相 越来越多地呈现在人类意识中。这 无论一个人说什么，一个真理就存在， 其他人，但她不让自己被任何人接近 人类为了被垄断和利用 出于真爱以外的原因。关联于 在永恒的盟约中爱真理 独特的自然和超自然结合 两种本性的虚构：耶稣里的神性和人性 基督总是按照天父的命令行事 永恒，在行动的力量中展开 圣灵。耶稣总结道 因此：我就是道路、真理和生命; 没有人能不经过我就到我父那里去！ 最后，要揭示的第三个价值 保卫它的是祖国。此值具有 需要很好地理解，而不是 可能没有良好的复制;一个可以被攻击 作为自然主义者、法西斯主义者、巧克力主义者的爱国者， 种族主义者、原教旨主义者以及基督教、民粹主义者等。去爱 波兰不禁止任何人;但我们不能 热爱人类，只说我们在那里学到的东西 在语言、文化方面很有趣， 传统和历史，心态 斯拉夫思维方式等。祖国这个词来自这个词 “父亲”。如果在 我们的时代，我们会说“Matrie” 命名相同的无可争议的值。挑战爱的责任 他的祖国或他的母校是想要竞争和反驳 上帝的命令：你的父亲和母亲 霍诺内拉和你将在你居住的土地上长寿！