我 在主葡萄園的目的

由 卡齊米日·庫扎伊，該協會的宗教神父 du Christ 13， Place Sainte Eulalie 33000 波爾多， 法國

在 3年2014月<>日與紅衣主教讓-皮埃爾的覲見 波爾多大主教里卡德一世介紹 三階混合兄弟會的專案 擴展我們的會眾/社團 基督的;根據聖若望保祿二世的靈性 聖傅天娜，這個兄弟會的目標將是，如果 紅衣主教批准它，以傳播奧秘 在教會和世界上的天主慈悲 當前在

跳板 對於大主教在 五旬節後的第二天在節期末 教區提供特別約章 這個機會。我會隨時向您通報結果 紅衣主教會同意這個提議。讓我們祈禱她 被考慮在內。父親 卡西米爾·庫查伊·

我 屬靈之旅 - 洗禮

有 從12年2014月3日淩晨30時3分開始， 我開始為《屬靈約》寫 仁慈的基督協會，其生活 從1952月1949日開始，在我與 紅衣主教讓-皮埃爾·里卡德，波爾多大主教。我 那天我送給他《信回憶錄》 在聖三一聖像或圖像上 的神聖慈悲。我們是怎麼到這裡來的？ 這一切是從什麼時候開始的？他 這是我五十年的時期 從我受洗那天開始的屬靈生活 大約十二年前的3年1952月。是的，我先回饋 感謝上帝：聖三位一體：父 和聖子和聖靈，創造我 在我親愛的父母的自然參與下，賈尼娜和 安東尼，大約九個月前根據法律 我的造物主和我的主神已經為萬事萬物所建立 世界。Janina Hebda和Antoni Kuczaj結婚 1950年，共有八個孩子。我1300日來到這個世界 4年1978月，他們的第一個孩子和兒子在 <>年誰是我的兄弟伊格納西。其他人的名字 兄弟姐妹根據他們的抵達情況如下 一個接一個地走向世界：斯坦尼斯瓦瓦、約瑟夫、 瑪麗安，特蕾莎，瑪麗亞·安傑伊。他們養育了我們 在他們由我們的父親自己建造的房子里 來自他的岳父母揚·赫布達提供的穀倉的木材 和住在另一邊的卡塔日娜·戈登 小河Jaworzynka進行水域 直到今天，從它的來源來看，我們 接近名為Prehyba或Przehyba的山丘 波羅的海上方約<>米 在另一邊 波蘭。在這裡，我的受孕和出生的村莊承載著 加彭這個名字和小村莊或地方普拉茨卡只是 進入大森林的入口，通過 樹木繁茂的山丘和山谷帶給我們 在與斯洛伐克接壤的邊界上，我們的鄰國 東南。從Prehyba腳下開始的道路經過大約<> 公里再往下，在我們的木屋旁邊，有 在我受戒之前被塗成藍色 <>年，普利斯特利。這條路把我們帶到附近的村莊 作者：斯克魯齊娜

在 距離我們家1公里，再往前1公里，我們附近 阿西西聖法蘭西斯教堂 幾年前在網站上建造 我的小學作為租戶住在那裡 導演瓦迪斯瓦夫·奧波爾斯基和他的家人。為了慶祝 波蘭千年新學校 建於世紀三十年代十 最後和之前建造新的教區教堂 在戈科維采，教區牧師卡齊米日·科西克與 教區居民已將這座教堂提升到大約5個 公里從教區教堂的名義和贊助 帕多瓦的聖安東尼。道路和賈沃金卡河 我們都把我們帶到這個村莊 我們Gołkowice教區的校長：到達前的道路 在連接斯塔里桑奇和克羅希琴科的部門道路的停車標誌處 然後什恰夫尼察遇到了另一條來自 加邦村在其中部或受戒後 祭司被創建 新教區並建造新的奉獻教堂 致聖母聖母 Częstochowa.La 的一部分 我的出生地所在的加邦村普拉茨卡村 仍然依附於舊教區 Gołkowice，我們發現自己與道路和河流在一起。 Jaworzynka尋求並設法將其水投入Dunajec河 縮短路徑，最終穿過我們的路徑 我離開的房子的一側 在初熟果實彌撒日莊嚴地遊行 在我的表妹瑪麗亞，我的教父萊昂·庫扎伊的女兒， 我父親的弟弟。斯坦尼斯拉斯，她來的丈夫 電氣專業的莫什琴尼察村 從而將自己介紹到我們的大家庭中 這麼多其他人，因為他們來自大家庭 我父親的兄弟姐妹——他們是 十幾個人繼承了家庭的傳統 多。我父親只有一個姐姐還活著 那一刻;她的名字叫海倫娜，她住在村裡 Moszczenica就在Skrudzina旁邊，我們稱之為 這個地方也被稱為Działy Skrudzińskie。邊 我的母親賈尼娜，他同父異母的兄弟法蘭西斯切克出生 我外祖父的第一任妻子 在加邦村部分生活到他去世 它的名字叫巴赫納特，離哪裡不遠 從普雷希巴腳下開始了通往其表面的道路 直到戈烏 kowice.Ma 母親也有一個弟弟 除了他同父異母的兄弟法蘭索瓦;他 他的名字叫簡，結婚後他和他的 彼特科瓦的家庭在新桑茨鎮後面， 我家鄉的主要城市，在一段時間內 時間甚至是一個省道市，但 重組后不久 波蘭將克拉科夫市（克拉科夫）作為 歷史上波蘭這個地區的主要城市 它的名字是小波蘭，意思是：小波蘭， 在政治不存在的123年中 波蘭在1795年至1918年間處於 奧匈帝國與普魯士和俄羅斯一起成為 共用中歐最大的國家， 我的祖國。我出生在這個美麗的國家和這個 中篇小說《大戰》之後的地區 盟軍在1945年的勝利是 再次奪回 - 儘管獨立 發現於1918年第一屆大帝之後 世界大戰 - 再次受到壓迫 從政治制度的枷鎖中利尼恩進口 穿越波蘭的紅軍 到柏林，那裡 波蘭陸軍合作師 蘇聯在旁邊展示白紅色波蘭國旗 俄蘇標準。史達林還活著 當我出生並受洗時 幾天后的1952年1月：一年後 死了——我被告知——有 全國哀悼令;我們不得不哭泣五月 我們正在恢復活力。但儘管如此，進口制度 並且強加的並沒有讓位於 自由、獨立和民主 比很久以後我已經的時候 1989年6月在法國慶祝了七年，我們慶祝了 幾周前是這個25周年 活動：第一次選舉 半自由后狀態的艱難時期 將軍指揮下的壓迫 雅魯澤爾斯基也在這個周年紀念日去世 2014年我們在哪裡。所以我出生在 壓迫性的政治政權，但我是 受洗后，我成為上帝的孩子 擺脫了我靈魂和良心的所有約束：我有 很快，多虧了我的父母，我意識到了這一點; 教父對我來說同時也是叔叔， 我父親的兄弟萊昂，我已經有了他 提到這個名字，我會再回復他一點 遲到了，因為 1939-1945 年的戰爭使我父親和他之間成為 特定的遊戲。我談論我在教堂的洗禮 戈科維采教區，塔爾努夫教區建成 在 1913-1917 年的伍德中，在這個分離之後 波德格羅齊教區地區角落的一部分， 河對岸的村莊 杜納耶茨;通過通往克羅申科的路，我們穿過這條河 在一座橋旁，然後我們直奔Nowy Sącz。 什恰夫尼察和該城市之間的一條部門公路。 在這條路上，我們在大約六/七公里后到達 在波德格羅齊或其他地方出生並撫養我的 省長，讓·恰格洛神父，我有幸 有一天，在我度假回家的路上，把法國放在我的車裡， 離開波德格羅齊是在 他自己的父母看到他們的兒子去執行一項任務 由 基督，我們都是其中的成員，可以猜到這一點 名字：我的省。讓我們回到我的洗禮 一切開始的地方，這本精神約在那裡找到 其來源。我的教母是法蘭西斯卡·什奇普塔（Franciszka Szczypta），她的 曾孫現在也是 塔爾努夫教區的神父多年 和我來自同一個村莊：教母是瓦伊辛· 我們的家庭就在河對岸 Jaworzynka，其水作為聖人賦予身體生命 精神從那天起就賦予了靈魂的生命 我們的洗禮。感謝我的父母、教父和教母 為我向上帝的教會求 我在這個隨著時間流逝的世界里存在的開始 這也通過了。不朽的承諾和 永生和我身體的復活 我非常高興，深深地喜悅。當我有 在基督耶穌的形象中十二年 耶路撒冷，我將深深地感受到什麼 之前和之後的帳戶畢竟是對聖者的信仰 三位一體，奉誰的名受洗成為 並成為一個人：上帝的孩子和基督徒 天主教。太好了！現在是今天早上7點12 2014年7月。我打斷了我的敘述，我讓開了。Ve 週六。

我 父母

我 感謝主神賜給我這些父母：Janina Hebda和 安東尼·庫查伊。他們來自同一個村莊和鄰居 距離約五百米。我的母親是 我祖父第二次婚姻的小女兒 與卡塔日娜·戈登結婚並在 製作小樹枝的掃帚和籃子 在森林中尋找和找到相同的材料 在周邊地區並在Stary Sącz市場出售或 別處。他們住在一棟古老的小樓里，之後 我祖父的死是 拆除;穀倉已經用於 我父親建造的家庭住宅和 我大人解構的房子的元素 現在，外父母被用來建立一個穩定的 牛，豬，兔子和雞以及一個小穀倉和 新的大谷倉剛剛在 總是通過我父親的工作，説明 由他的兄弟萊昂，我的教父和簡留下來 曾經住在我祖父母的家裡 嫁給賈尼娜，擔任 像我父親一樣的手工木工;我父親 也是木匠和泥瓦匠，做過服務 例如，按建築物劃分的周圍人口， 壁爐和谷倉以及整個房屋 與其他認可他能力的工人 和人才。他也是一位藝術家、農民和音樂家。這 耶穌聖心和聖心的木製雕刻 他賜給我的聖母瑪利亞無玷 我十年的聖職就是明確的證明。 他演奏手風琴、小提琴和管風琴; 我也對這最後一種樂器充滿熱情;我繼承了 他的這種天賦。我爸！我答應回去 我父親和教父之間的故事。他們是 年輕人在1939年第二次世界大戰時 爆裂。我父親沒有 仍然18年，但我未來的教父會。他被傳喚了 去德國強制工作，一月二 爸爸的哥哥也是。他不想離開 我們煽動了一個把戲的波蘭：安東尼，我的未來 爸爸還不夠大，會出現在 萊昂的地方。它奏效了：他去了 奧地利在格拉茨附近的農場工作，同時 這場戰爭的漫長;他的故事 這種自願但無償的移民來自我們的 父親在我們的童年和年輕時。當之後 年要求賠償 的德國人對於這種無償工作有些 問題是這不是安東尼 而是顯然被流放的里奧。他 不得不尋找證人;但是，我們不要忘記，這 還不是一個自由獨立的波蘭 但在蘇聯共產黨的枷鎖下。自由不是 而不是在家裡和教會。我感謝 這個基督教會答應我父母的要求和 教父和教母，歡迎我進入他的中間 產婦。這也是我的回應 在婚禮當天在教堂的父母 對這個問題的回答是肯定的：你想歡迎作為 來自上帝的禮物，可能是你們結合所生的孩子 並用基督徒教育他？後 安東尼尋求的移民回歸 結婚了，他在不遠處找到了能給他八個 孩子。我有幸和喜悅 其中之一。我親愛的母親，就像你一樣 很多工作生下我們八個人;和 教育我們，因為我們的父親也工作 許多日日夜夜。你知道如何縫紉，所以面料通過了 通過你的但是和歌手踏板機，然後你 把衣服給了我們，因為要買他們 都準備好了，沒有足夠的錢。然後 我們必須養活這個不斷發展的世界以及 我們每個人也隨著年齡的增長而增長， 恩典和智慧，正如聖潔所講述的那樣 拿撒勒人耶穌的家人。我們不是 像他這樣的聖徒，但感謝他的教會，他給了我們 並在聖禮中恢復了這種聖潔。我要去那裡 以後再來。首先，我向你致以極大的敬意，我的 親愛的父母：是的，有物質上的貧困， 的確，有時他甚至缺乏食物和 饑餓正在接近我們的身體，但我的靈魂生活得很好 他的洗禮，然後是他的第一次懺悔和他的 第一次聖餐。掛在 我們家的牆讓我們思考這個兩個人的愛 美妙的心，你的愛 父母為孩子一個接一個地歡迎他們，一個接一個 另一個，都説明，愛和教育 基督教在祭司的説明下 教區。教區，我會回到：在這裡我仍然喜歡 喚起一段移民時期 我們的父親在捷克斯洛伐克工作 礦山。這次與只回來的爸爸的分離 每隔三個月或更長時間，媽媽們獨自一人 讓我們掌握在手中和紀律中。爸爸在回家的路上為了一個小孩子 留下現成的衣服， 鞋子和禮物。但有必要通過嫁妝。和 有一天，一切都在杜安安從他身上拿走了;由於 超過數量。沒什麼好說的，我們有 這麼多孩子...這是非常困難的 當他一無所有回來時;我們都哭了，他不是 加上離開與家人分離。他 受雇於小型國有企業ORB 用於Prehyba腳下的工作和建築 亞沃金卡上的橋樑。當時離房子很近，所以 我們每天都有他爸爸在家。當他 他還在家工作 製作各種傢俱甚至棺材 必要時埋葬村裡的死者。我們男孩 通過拿著設備或 週六觀看，以免超過一小時 午夜，尊重周日休息。我們的父親正在把 祈禱時，胳膊肘靠在椅子上 我們被邀請一起祈禱 家庭：父母和孩子。教理第一 在小學，然後被開除 學校和教區神父不得不尋找這個地方 在居民中為我們分配它。在 七年，學校的第一堂課開始了。 主要;波蘭有第一個班級 直到第七個;直到 1966年，966年波蘭洗禮的千年 梅什科王子的皈依和他與公主的婚姻 捷克多布拉夫卡 她是基督徒 天主教。正是通過這種對宗教的接受 梅什科想要的來自南部鄰國的基督徒 表達獨立於 對將臣服的西日耳曼鄰居 這個波蘭在歷史上這個選擇的委屈 他們不喜歡的政治宗教。神聖羅馬帝國 混淆有政治和宗教直到 在二十世紀的這些著作中體現出來 褻瀆希特勒士兵的百夫長： 放了一個！我們的父親在這裡度過了五年 第三雷切，必須始終小心不要 透露他的身份是安東尼 但萊昂也曾經回到了他的國家 抵抗新的蘇聯侵略者是它的 合作者到我們自己的村莊和 周圍。小學校長 Skrudzina，我們去那裡學習閱讀和 寫，是黨的第一書記 工人和他的波蘭歷史版本不是 不是我父親的。波蘭真的開始了 據說最近而不是一千年前 在學校和遊行是與 紅旗。我父親被告知：你為什麼 不入黨？你可以得到説明 許多孩子要餵食。我父親沒有爭辯 這些主題。他說：我沒有時間。我們得走了 在教堂，每個星期天在彌撒 和慶祝活動和六公里的步行道 在這條沒有鋪成的路上 就是今天。然後是手工工作，而不是 我們村的電力直到 1971年因為懲罰。委員會會議 不時宣傳讓人們擺脫困境 中世紀的時候，在 進展。有一次——我父親告訴我—— 他們來自啟蒙運動哲學的先驅和 我們聚集了村裡的人來反抗他們 新的和現代制度的合法性。 不知什麼時候，一個農民站了起來。 並說，先生，聽我說！我們明白了什麼 你想要！你希望我們停止去教會 也不是這個被釘十字架和復活的基督。所以我 提議，這裡不缺木材，其中至少有一個 你自願被批評，因為你的阿凡特 很久以前就與我們的主一起做了！都在 驚訝於這個挑戰的人的大膽 這些極權主義制度的合作者。他們拿走了他們的 帽子，空手而歸，但我們村受苦了 後果：沒有電燈 這些頑固。我的兄弟約瑟夫很好地吸取了他的教訓 我們的父親。當他在軍隊和 我們希望他加入人民黨：他說： 我寧願在第一棵樹上吊死，也不願這樣做 那。我們顯然試圖讓他受苦 他的話的後果。他今天仍然受苦 在身體和心靈上;幸運的是，他有 沒有結婚，他用祈禱支援所有 家人，在陪伴到最後之後 他獨自居住的房子里的父母現在有 作為鄰居他的兄弟安傑伊，弗拉特裡亞最小的， 嫁給了Danuta Szewczyk du village voisin Skrudzina， 和她一起撫養他們的六個孩子，在另一邊 他的妹妹瑪麗亞嫁給了茲比格涅夫·澤姆布拉·德·斯塔里·桑奇 也有六個孩子，他們甚至開始了 成為祖父母，因為他們的大女兒 13日結出他們愛情和婚姻的孩子果實 2012年10月在戈烏科維采。他們在克拉科夫見面 在他們學習期間：湯瑪斯住在這個皇家城市， 現在他們都在那裡生活和工作，真的。 說三點。主啊，你允許 我的通過Ents 達到 26 個小孩的數量，你已經 在你幾乎沒有之後拿了其中一個 出生：即使你必得榮耀 我總是在卡羅琳的眼睛里看到淚水 他的母親切斯拉在提到這件事時 事件。她有，我嫂子結婚了 和我的哥哥瑪麗安一起，她找到了她 塔爾諾附近的布爾佐佐瓦，他們住在哪裡，誰是 已經是祖父母好幾次了，是的，她也有 六個孩子。我會喚起我父母的回憶 他們離開這個地球：2002年9月23日給媽媽和 2004年10月5日，為了我的父親。在這兩個日期之間是我的 我的司鐸聖職銀禧。他們是 葬於教區公墓 Gołkowice和我感謝堂區神父幫助我們 活在分離的痛苦時刻：長老 我的彌撒彌撒，住持的時間 斯特凡·托卡茲（Stefan Tokarz），聖職金禧和新和 現任住持卡齊米日·科西克，任務繁重 加倍將所有教區居民帶到天堂並建立一個 新教堂比木製教堂更堅固 後代。我也感謝我的 會眾Sosietas Christi強烈示威 重要代表團出席會議 我親愛的父母的葬禮。

這 教區

這 可以遵循受洗孩子的屬靈旅程 仍然在他的親生家庭中，但很快就加入了這個 新家庭，即上帝的教會，家庭 超自然。自從洗禮以來，我就是這種情況。 我被賦予了這個名字：Kazimierz ce qui se se 凱西米爾翻譯成法文。在我哥哥之後 伊格納西（伊格納斯）第二個男孩也收到了 天空中的守護神：波蘭王室和 十四世紀或 波蘭和立陶宛已經結盟了 很久以前的第一個歐盟 今天，並建立在最好的基礎上 比以往任何時候都更基督徒，因為這個 瓦迪斯瓦夫·雅蓋沃和獨一國王雅德維加的婚姻 波蘭婦女使波蘭婦女能夠提高 該地區的異教徒的皈依 被騎士團逼迫掩護 日耳曼血統的條頓人已經想要 打開希特勒將要向東製造的空間 他公開宣佈：不要拖奧斯丁！我的天堂守護神 不是牧師或宗教人士;但他是 單身可以說是奉獻的;致力於 通過處女健康在上帝裡面的生活 瑪麗。他的墳墓在維爾納及其在整個 尤其是自從他被封聖以來。謝謝我的父母 為我做出這個選擇！其他人不是 少被寵壞：約瑟夫（約瑟夫）、特蕾莎（特蕾莎）、 瑪麗安，瑪麗亞和安傑伊，翻譯為安德魯。這 教區隨著每一次新的洗禮而成長; 首先是八個孩子和十二個孫子 賈奈娜和安東尼。大約二十個新人 來到這個世界並尋求佔據他們的全部位置 在我們的聖安東尼教區 Padoue.Je 從未跟隨過我 與我的原籍教區分開，因為它是 一個超自然的現實，我回到了它 年以語言方式參與他的生活，其中 人過去了，但聖三位一體仍然存在 永恆：聖三位一體，一位活生生的真神。在 長老會上方的銘文：Niech będzie Bóg 烏維爾生物，讚美歸於上帝！然後這個圖示 聖三位一體或神聖慈悲的形象 懸掛在大手錶上方右側 會幕和次要祭壇旁邊 與聖心雕像，另一邊 教堂有二級祭壇 聖母瑪利亞和她的無玷聖心雕像。這 神聖的憐悯我的意思是這個圖示圖像，因為 她什麼時候來的？我不確切知道，我 不尋求知道。那裡寫的歌詞 小時候的答案就在我心裡： 這已經是我的答案了。 事實：耶穌，我信靠你！第一次調用 祭司與祭壇的奧秘相協調 從會幕來到我身邊 從這個聖像圖像 直到今天還在我的靈魂和心靈中引起共鳴！ 我的屬靈旅程將永遠回到這個教會 到這個我看到並相信的地方。它 我的金禧今年2014年自年齡以來 我的十二年;我必須從事我的業務。 主啊，我的神，我必須做他的事 教堂！第一次懺悔;第一次聖餐; 周日和其他慶祝活動;我得到了他們 這一切不僅在我的思想和心靈中;但也在我的 老化的身體多虧了我的腳，讓我 使六公里的路線盡可能頻繁 可能。然後是自行車甚至三輪車;但 很久以後，我已經 在遊擊隊斯塔里桑茨街的高中，以這個名字命名 作者：Maria Curie-Skłodowska。謝謝教區和所有這些見證人 我童年和青春期的基督。我的職業是 感謝我的父母和 你也是。教堂充滿了人性的溫暖和 基督徒，即使有時他是零下二十度 在冬天。儘管有意識形態的學校 由於教區不能強加 帶走我的信仰，她仍然教我 用波蘭語閱讀和寫作，我跟隨他 感謝。數學和物理也是如此;為什麼 是人類的生物學，我記得有一天 導演命令我們閱讀有關 根據福音，來自猿猴的人 達文。讀完文本后：他說，就像在所有 這裡還有一個例外;它不是來自 這樣就不是猴子了。有些人明白了，我 是其中的一部分！堂區為我的聖召而歡欣鼓舞， 在波茲南的神學院期間為我祈禱，她 為我和其他來自 教區直到今天。她組織了 我的家人和我的村莊 我的初熟果實 永遠不會忘記，我們總是回來！非常感謝！

測試 青春期和確認

這 《火中天堂》是一本書的書名 帕蘭多夫斯基。我不記得它的內容了，但是這個標題 在我記憶中安頓下來之後 通過各種攻擊的測試，與 天意的許可，我對 我青春期的時候。呼喚渴望有一天 成為天主教神父遇到了影響 在全國各地部署的所有宣傳中 並質疑伴隨我的信仰 從我小時候開始。第五個讀數， 學校第六、七班 初級，然後進入第八名 整個教區平信徒的班級 在戈烏科維采，然後在斯塔里桑奇的中學 試圖讓我遠離上帝和他的救恩。一 那天鄰居邀請我在她家喝酒 喝了幾杯茶，都告訴我了 關於天主教神父的各種故事。我有 教我們教理問答的神父 八年級的戈科維采離開了神職人員，並 與女人聚會;與另一個誰一樣 在那個時期教了我們四年的宗教 從高中到斯塔里桑奇。我意識到 我所有的弱點，我會在沒有太多信念的情況下訴諸 和解聖事。然後有一天我投降了 帳戶我仍然缺少確認聖事 而我已經快十八歲生日了。我 要求確認 Stary Sącz教區和許多事情都有所改善。 中學的最後一堂課，第四堂課是 到達，有必要為Bac和 為成年生活做出選擇。仍然沒有 家裡沒有電 家人 我要求我的父母 允許住在斯塔里的寄宿學校 Sącz 為中學的最後一年 能夠正確準備我的 Bac。在家裡會是 非常困難，因為我們人數更多 希望得到一盞煤油燈的服務 秋冬季的傍晚和白天 根據自然法則，它們非常短。我有 幸運的是，即使我的一些 叔叔們責備我選擇了中學而不是 能夠足夠快地工作並幫助的技術學校之一 我的父母為教育和物質生活 整個家庭。他們顯然認為我不能 做一些高等教育。 親密地，我想知道我的未來，但沒有 更多，因為有太多的事情要做。都 小學和高中期間的假期 我必須賺錢買書， 筆記本，甚至衣服和鞋子;在 我為一個家庭工作了兩個月 讓她終於給我買了一套西裝：一個 夾克和五角星;就是這樣。我有 也許十一年或十二年。整整一個月的假期 其他家庭在建造房屋時攜帶磚塊。 我預計會收到一大筆錢;約十個 僅限茲羅提奇;令我失望和爭論的是 嚴厲的答案：但我們在一切事情上都喂了你 那個時候。Ora et labora.本篤會的座右銘 正是我年輕時的一個特點。這 藍莓採摘和森林採摘 任何阻止小樹生長的東西和 實地工作村莊或警衛 特別是動物奶牛，當我們 獨特的可以守衛和行走 我的兄弟會的較小成員，即 年輕人：有一件我們不喜歡的家務事 周日下午。但又多了 有：每個人依次，然後我們可以唱歌，閱讀和 在這段時間里只和一頭牛一起祈禱！

這 天意的徵兆

在 一年中冬季從家中採取的緊急情況 糟糕的是，我們幾乎都生病了。流感嚴重 治療，然後控制我們吃的發燒 雪只是在放學回家的路上。我 比我大兩歲的哥哥發現自己 在Nowy Sącz醫院，他的病情發生了變化 加重並送往醫院 來自克拉科夫的專攻。它已陷入狀態 的無意識和預後是好奇的。 昏迷三周，父親從斯塔里坐火車 桑奇也許最後一次去見他 活 著;但他在一個車站下了火車 在塔爾努夫教區找到了瑪麗安聖所 圖霍夫聖母，在Redemotorist神父那裡 他要求為我們的兄弟伊格內修斯做彌撒。 給出了一個記錄日期和時間的圖像 將為他的兒子慶祝的彌撒 垂死。他回到火車上，去了醫院。 從克拉科夫，然後他回家了。哪 是學習的喜悅，那天和 慶祝這個要求的彌撒的時間 我們的兄弟睜開眼睛，發現 存在的意識。他的肺部處於 戲劇性的，他不得不經常去拉布卡療養院 從這種狀態出來后的時間 逗號。當他回到家時，他告訴我 輟學兩年後加入我的班級 因為這種疾病。但對他來說，這種磨難 對於整個家庭來說，這是一個看到的機會 上帝可以創造奇跡，最重要的是我們理解 彌撒聖祭的偉大和重要性。人們相信， 我們知道，但當這個故事浮現在腦海中時 我們知道，沒有任何獎品，我們不能錯過周日彌撒 和節期，我們取悅上帝 本周的助手，特別是有必要這樣做 總是單程步行六公里，同樣多 準確返回。有人告訴我，我自己 小時候我有一個嚴重的問題 球從生物體內部出來 的喉嚨。我保留後遺症直到今天 我相信主已經把我從這種情況中帶出來 對我的生命有危險，手段不是手術，而是—— 從我放進去時被告知的 根據這個不時放置蛇離開的皮膚 自然法則允許他們。我們通過了 孩子們有各種各樣的疾病，但感謝上帝，我們 到目前為止，我們都有八個人活著。我 將講述年紀的滑雪事故故事 14年，我的腳幾乎做到了所有的事情 他和我讓他回去 他以前的職位幸運的是回到了方向和 不，即使此刻我的眼睛繼續 充滿了自我保護的淚水，因為我 直到一定之後才感到疼痛 震驚後的時間，幾個星期我 無法行走;我什至沒有被帶過來 在醫院;附近村莊的智者檢查了 只是什麼都沒有被打破，他 有必要等待自然本身重新建立 力量的平衡。另一次在 自行車我幾乎發現自己在另一個世界; 幾秒鐘的無意識，然後就是一切 花得好;我碰過的一個女人 她走在河邊時戴著的浮水印 當剎車失靈時，斯克魯齊納的道路 好心到可以潛水把另一個印章放在我身上 扭曲。然後當我已經 在波茲南神學院，一輛電車能夠壓死我 散步的回歸，但我認為這是我的 守護天使，把我從這個可怕的危險中拯救出來。如果 我是唯一一個注意到它的人，我 不會寫下這個不可思議的見證;但我們 和我的同事和兄弟們一起是幾個。我 不習慣電車 明顯;我沒有看到它來了，我跳了起來 自發地，但問題是我沒有它 通常不做，即向前，但在 根據我的 同事們驚訝不已。是的，我試過了 顯然要在電車線路外進行 但我總是發現這對我來說是 不可能的。我感謝主讓我這樣活著。為 說出關於從可能死亡的危險中解放的一切 I 我最後要說發生在我身上的事故 1996年，魯貝在教堂;我在 將揚聲器懸掛在五的高度 米;梯子滑倒了，我是 跪在塔本克勒斯和其中一個膝蓋骨前 已經碎成六塊;我曾經是 獨自一人，儘管我到達了所有戲劇性的情況， 在上帝的説明下重新連接一切，讓自己準備好 接下來的幾天在普皮塔爾和 叫救護車。來到院子里的護士們 教會問我這個問題：在哪裡 是受傷的人嗎？那是我，我回答說。 我連一步都走不了，他不得不 把我抬上擔架，然後做手術 隨著球形接頭的框架一年，然後有必要 取下保護網，我感謝主擁有我 進一步延長壽命。其他情況 仍然為他所知，只有部分 礦山。

我 宗教聖召

我 正在為我通過學士學位做準備;它是 高中的最後一年，第四年。 我住在教堂旁邊 從聖吉納維耶夫到寄宿學校的斯塔里桑茨。 所以我可以每天拜訪耶穌。 出現在聖體中。以前住過的我 距馬教堂六公里 我認為它很棒，我在 多次我們的法語老師，小姐 安娜·哈斯科。她已經夠老了 但她沒有結婚。她愛我們，我們 他的學生並很好地教了我們 法語在諾伊斯學習的同時愛 她在巴黎學習的法國 在索邦大學。前段時間，我有 和她講一個小故事。她要求我們 一直學習法語新單詞並知道 用心他們歎息的東西。它發生在我身上 沒有為課程做好充分準備 並成為那一天被召喚到董事會;我曾經是 在執行他的請求時很弱，而不是 對不起，我說了這句話：女士，我 我是波蘭人，我想我會留在波蘭，我想我沒有 需要法語。我說這是愚蠢 明顯;它逃脫了我，彷彿 inadvertab=nce 我預料到了最壞的情況。好吧，一點也不！ 我的孩子說，用她充滿愛意的目光盯著我， 你怎麼能說這樣的話，好像你知道你的生活 進展;你不可能知道;你對此一無所知 它可能發生在你身上。女先知的話！我 知道說話的是聖靈 在我未來的那一刻。我悔改了我的 向全班同學道歉的話，我知道 現在，這些法語課是 一旦我發現，對我的未來很重要 我真正的職業。耶誕節前後的職業 1970. 為了知道我應該怎麼過我的生活，我祈禱 主耶穌在我訪問教會會幕時 就在我去的寄宿學校旁邊 彌撒很早就是降臨節的主人。 同事甚至設法讓我 一場鬧劇，如果應用於此，認識我 出席。他們操縱了我的手錶，在中間 夜晚説明我醒來，看到 已經是起床的時候了， 去參加早上的彌撒。到達門口 我發現它在守衛時仍然關閉 很早就知道我去彌撒的願望 早上：他聽到聲音，他出去告訴我什麼 小時是;然後我明白了，那是 一個笑話，早上我睡得太好了，錯過了這個 乘以我的彌撒。這不是貪婪！我們笑了 我本周參加彌撒的人數超過平時 以前也在我的村子裡。耶誕節前，神父 的教區接近我並提議我去 Ciężkowice為期一周的靜修 塔爾努夫教區的高中生。你 將與您的家人一起度過假期，然後您將採取 火車到奇日科維采。我給你註冊？同意為什麼 不想看？所以我去了。但 我完全困惑地回來了。不，我不想成為 教區神父。我喜歡袈裟，但我不喜歡 不是在這裡，而是去別的地方;要成為 傳教士！是的，但是在哪裡以及如何！我留下來了 禱告並祈求主提供一些參考點。 主很快就聽到了我的聲音！方法如下 這已經發生了。耶誕節後在 1971年新年伊始 D校長 高中，波格丹·李斯來到我們班說： 巴拉巴拉·克魯切克夫人 波蘭語和掃盲教授 是馬拉德，我們被邀請成為 冷靜下來，默默地做我們可能的功課。 我坐在卡齊米日旁邊 科特拉茲和我看到他已經從他的 活頁夾信封。這個想法來自我 看看他會給誰寫信。在最後 幾分鐘后，我看到他寫道：社會 基督在波茲南。在休息期間，我走近了它 通過問他這個社會是什麼。 他的反應是：怎麼？你看過這個 我謹慎地寫的！它不是 你做的不好！這不會發生！傳遞他的憤怒 我回到他身邊，我又問了這個問題，但他有 上了一堂道德課：你看到你做了什麼 分化你，以便我給你這個資訊 研討會？但是聽我說！你是對的，我沒有 不正確，但我很感興趣;我在 尋找類似的東西。C4 是真的嗎？貝赫 是的！你今天下午在哪裡？在學校這裡 寄宿學校佔用學校進行活動 課外。好吧，我會給你帶來資訊。它是 伴隨著基督教會的小冊子。一 文章跳出來了：標題：靈魂 波蘭婦女在國外迷路...我 我哭了，我知道在這種情況下是 主耶穌通過這些話對我說話： 來吧，跟從我，因為我需要你！然後我 給學會的研討會寫一封信 基督在波茲南，其餘的去了 地方。到達北來了。我們有三個人要帶走 1971年8月14日在斯塔里桑茨站開往 波茲南：卡齊米日·科特拉茲、約瑟夫·米加茨和我。

我 職業 - 我是男人-1

都 我寫的關於我的精神之旅，我有 一天內完成：昨天，7月12日 2014. 從受孕到年齡 19歲，當被輕率地看我的大學 寫下研討會的位址，我收到了 之後我一生的重要資訊 直到今天。我現在想重讀我的生活 兒童、青少年和年輕人，例如 向我介紹自己 在人性和基督教上成長。兩個方面 我的身份：一個男人和一個基督徒， 我會比我更慢地描述它們。 昨天。如果可能的話，我一定不能從未來進口任何東西 既不針對內容也不針對方法。只有聖靈 非常瞭解我的聖人説明我 回想一下我當時的所見所聞 在1952-1971年之間 生活與世界，外部和 然後是我內心的人性和精神生活。 我已經寫了這兩個字 浮現在腦海中：工作和祈禱 作為我生命這個階段的特徵和 我全家的生活，尤其是我的父母安東尼和賈尼娜。 我們不工作？那我們要吃什麼呢？他 我們種植的只有幾英畝的土地 樹木和種植蔬菜的地方;但是 家庭需要的主要是食物，然後是衣服。 這個榜樣來自我們的父母;他們不停地工作; 沒有積蓄，我的意思是 德波特。相反：碰巧爸爸不得不去 為已經付款的人工作 他們同意的很多。一 將在到期日和債務之後運行 入侵了門廳。每個人都應該做點什麼 讓它變得更好。這些年 波蘭困難：戰爭只在 十年的距離和強加的政權 在該國按照戰爭規則行事 叫冷。我們地區的氣候是 特別是在嚴寒的冬天，有很多 雪。雪橇和滑雪的樂趣就是我們的樂趣 孩子們，然後在夏天各種遊戲 我們發明的是為了好玩。周日我們不 我們沒有工作，我們休息和玩耍。學校簡介 帶給我們前進的友情和滿足感 科學和人類知識;但有了這個 注意事項：有些事情與我們不一致 在家裡和教堂告訴我們這個 讓我們在學校里了解歷史 波蘭;關於戰爭與和平;關於 個人與社會;關於進展和 值;馬克思主義意識形態想要通過 他不惜一切代價傳達的資訊;這在農村比在農村少 城市;高中的時候我意識到更多 比這一切之前。他們希望看到我們被包括在 社會主義青年運動，為了逃避它，我 參加了童子軍。但在這裡，並非一切都發生了 清楚。我們不得不帶著旗幟參加 5 月 1 日的演示 紅;如果科目的成績與 行為正在下降。我父親 正在學習波蘭的真實歷史;在教堂 就像在社會上一樣，有一種監視 人們懷疑的合作者，我們說 這個和那個之間的信心。校長 也去周日彌撒總是最後一個和 先出來後。我們不知道該怎麼辦爵士。 他是信徒嗎？然而，他是第一書記 去了附近的村莊。愛國主義不是 在學校享有盛譽;有必要向 社會黨國際。我們離自由還很遠， 民主。勞工和政治問題是 兩個人都問我的人最多 年輕：你可以這樣說。部分的論點 官方電流也沒有失敗 只;例如：你的父母只做了兩三個 上課和你？觀看你已經在 第五節課，它是免費的！文盲 以前在位的時候是資本家 治理，現在有很大的進步 步？節目準備嘲笑 古代的擁有者和權貴。一次 我被任命代表 其中一個和我被嘲笑 這個節目作為一個疼痛患者，我一直被粘住了 這個富人的標籤;它是 更奇怪的是，因為我是 村裡最窮的大家庭。我找到了這個 作為一個有良知的人，非常反常和不公平的遊戲 我的尊嚴。是的，就是這個詞：尊嚴 窮。我已經提到了這個案子 我收到的不公平的薪水，並且 夫人對我說：但那段時間你被餵飽了。 您與我們合作！這是真的，但同時 時間：我應該得到十多茲羅提，我是 相信。我們利用了我年輕時的情況， 找工作短缺。我的基地是 森林守護者和我要求他給我 在假期的兩個月里能夠賺錢 確保為學校購買東西。他 在沒有合同的情況下僱用了我，我在 獨行森林在土地清理，以便 小樹可以生長出感覺障礙。再說一次，我不 我沒想到與 提供的工作;我不是在說它是什麼 報告我的需求！因此，我正在學習 至少恐嚇捍衛我的尊嚴 的男人。我很反感，但我知道 僅通過 內心不滿。我試圖 與那些不公平對待我的人交談。而那 是 創造者：聰明地挑戰在我看來的東西 不公。我是一個哲學家！我有時被這個做成 責備，我一直認為它是 來自上帝的恩典。能夠思考，表達自己; 反對和挑戰：反對論點的論據; 試圖說服所有人神聖權利的理由 人權。7月13日上午，我收到了 來自波蘭人的令人失望的消息 不可能慶祝 波蘭工人在藍莓採摘中的群眾 他們住的地方，因為德國廚師仍然有這個 星期天下令工作。閱讀我的感言 關於我在這個網站上發佈的現代奴隸制，有 幾天，然後你會更好地瞭解哪場戰鬥 我從我的 天意的童年。人的尊嚴 我們有，我代表男性性別和 女性性別，不是出於人類的意志來到我們身邊 民主或其他方面，但它直接來自 造物主上帝，這是他的恩典。是的，我就是男人 靠著上帝的自然恩典。我們想要很久了，並且 從啟蒙時代開始，把上帝推回去 唯一的超自然領域，被認為是 而且立即作為艾爾雷爾， 虛擬的，一種弱者的鴉片;我們與存在作鬥爭 無論在哪裡，思想的種子 他。這是法西斯主義者、馬克思主義者、 達爾文主義者、共產主義者、社會主義者等; 這種意識形態的啟蒙，但我們不說 因為不相信叛逆和墮落的天使 在聖經中帶有路西法的名字，意思是：光。 它會被揭開面具，小孩子會明白什麼 戰鬥是一個問題。我這個人有他的權利和 上帝是第一個保護他們甚至反對的人 有時是我們自己。亞當，你的權利在哪裡？ 是上帝首先在人之後尋找人 罪，問他這個問題：你在哪裡？ 我加上了這三個字：以你的權利。它 我與善惡的經驗的果實，因為 我的童年。一個人被誘惑去違反這個小標誌 神聖的權威，因為它被錯誤地相信， 擴展您的權利！什麼瘋狂？我們注意到 - 以其 意識到我們錯了——上帝 借著他的光補充說，那個人被欺騙了， 他立即來尋求我們的悔改 醫治我們：亞當，你的權利在哪裡？誰 告訴你你赤身裸體是為了害怕我？這 自然的恩典希望我們在我們謙卑自己的時候謙卑自己 承認自己的錯誤並請求原諒。亞當做了什麼， 當神問他罪的時候？他譴責 他的妻子！她是罪魁禍首！她呢？什麼 它說了什麼？他對這個問題的回答是什麼： 你為什麼這樣做？她也是在尋找罪魁禍首！她 指著蛇，她試圖擺脫她 對自己的努力感到內疚。這是戲劇性的 但上帝保持冷靜，站在人類一邊反對路西法。 他被人詛咒：地球受制於人類 為人的緣故詛咒;圍欄 與男性有關的人類和女性情感 會妥協，但上帝不會剝奪他的任何權利 最初給予;它增加了新的 權利;悔改、皈依、寬恕和 救贖！但這些新權利是無法行使的。 而不是在上帝自己創造的新世界中 因為他是聖三位一體，這是一個世界 超自然：不僅是看不見的，而且是任何其他種類的 物種;只有相信的人進入 聖三位一體：聖父、聖子和 聖靈。信仰、希望和慈善是 鑰匙串。沒有其他詞 通過只給予耶穌的名字。獨自 在天堂和以後擁有所有權利和能力的救贖主 地球。

我 職業 - 我是一個男人-2

一 是諾圖爾的菲利索夫。不？已經通過鋪設 問題是什麼，我們被邀請或我們 邀請對方進行哲學思考！動詞來自愛 智慧（Pilo-Love，Sophia-Wisdom）。在人性中： 愛是自然的，不愛是不自然的！ 智慧是造物主和受造物之間的紐帶。否則 這根本不是智慧，而是一種騙局。冒名頂替者 他是一個認為自己是一個聰明人並試圖 以各種方式藐視它的創造者 首先說他是無神論者。他想 也許說它是非政治的或政治的 正確，但這等於相同：他想反對 神。它是否存在的問題對他來說是次要的。 他最親密的盟友是不可知論者！我們不知道 不，我們不能知道，沒有人知道等等。這個人不知道 他們是那些不知道並希望每個人都不要知道的人 對此一無所知，就會有和平，否則就有 結果：宗教戰爭。大家 因此是哲學家，但有些人是變態。他們沒有 不想去尋找和發現真、美 和好。不幸的是，這三個自然值沒有 如耶和華神所旨意的一致：父 和聖子和聖靈：三位一體。他們也是 是其一。人類價值觀的小三位一體是 偉大和至聖三位一體的反映。第一 神聖的創造涉及這些價值觀。人來了 之後，並受制於他們作為他尊嚴的基礎。 真理為理性，美麗為理性 記憶和對他的意願有好處。亞當，在 你和這一切在一起嗎？歷史上的第一個問題 這也將是每個人的最後一次！思維 並沒有像笛卡爾所希望的那樣存在。我想所以我是， 這是歷史上最大的騙局 人類！現代和現代主義時代就在這裡 自豪地和自豪地指 拖著很多人滅亡！都 極權主義和民主意識形態賦予自己 進步的標籤基於此 笛卡爾的反常陳述：我思考，因此我是。 如果他說：我愛所以我在，那就不錯了 它不會像現在這樣愚弄人們。 不幸！笛卡爾不再思考，那麼他就不再思考了： 這是一種死亡的意識形態。他們進口了 自革命以來，這些意識形態許多人死亡 法語。他們不會停止播種 從小孩開始的毒藥和 學校課程。在我的童年時代，我是 已經面對這一切，我知道 我在說什麼！我已經提到過 達爾文的理論和我們的導演讓我們閱讀 關於人類起源的主題來自 猴子。他們讓我們閱讀，他自己不相信 不是因為他談到了他正在做的例外 。.part;但對年輕人造成的傷害 孩子們的精神？對他來說無所謂？今天是誰 確保這一切？教育部長 國民？你覺得呢？“所謂的”哲學家喜歡 笛卡爾和其他人也應對損害負責 對人類造成了希特勒， 斯大林、毛澤東、拿破侖和其他人：上帝也會問他們 問題：你和三位一體在哪裡？ 偉大：聖父、聖子、聖靈和在哪裡 你和自然三位一體在一起嗎：真相 美麗和善良呢？是什麼冒名頂替？ 笛卡爾的菲利索夫？他想成為原創者，他 通過打屁股來絕對半真半假

“我” 人類與神聖的“我”競爭。致摩西 堅持要上帝通過告訴他他的名字來啟示他自己， 上帝不願意這樣做，屈服了，給了他 說：“我就是我。笛卡爾是用這個玩的 通過宣布人類可以 從今以後，沒有上帝;會跟隨別人的道路 正如馬克思、尼奇、薩特等許多人笛卡爾所說： 我想所以我是一個男人，不會有問題。 上帝在自然界中賦予我們一種能力 想？這很好，那很好，但是 條件是：首先，一個人不會把自己當作上帝，因為 這已經是第一個誘惑了 在伊甸園裡：通過認識善，你會像上帝一樣 和邪惡。我們拒絕聖經，重新開始愚蠢 相信野獸，不再依賴這個 造物主上帝從一開始就說過！

我 職業 - 我是一個男人-3

“”我的 思想不是你的想法，我的道路也不是 不是你的方式“-耶和華上帝說。我感謝這位主 上帝讓我變得天真，活在我最初的18歲 在農村的歲月！

哲學化 這很好，但前提是我們不搬走 不是我們自然事物的現實， 在我們周圍。鄉村生活適合它 比城市生活好。當人們大規模轉向時 流離失所到城市 許多人與對上帝和生命的信仰疏遠 一般的精神和宗教。這些現象 是已知的，但經常以某種方式解釋 被我譴責的半真半假的反常行為所悖常理 以前。鄉村生活帶我們回到 現實遠不如生活中的虛擬 鎮。人造物 可以讓我們忘記上帝的創造。的一生 動物和樹木，植物和蔬菜和蔬菜 咬我們的小獸和會飛的鳥等。 小時候我們就驚訝於自己 如此多的現實，然後雷聲和風聲 雨、河和魚...在家裡有 這一切，沒有電 直到我 18 歲，因為我已經擁有 報導。也沒有電視;只有一天 與電池一起工作的收音機。有消息嗎？ 一點也不！人們見面時告訴了很多 少了！在城市裡是趨勢 到盛行的單一思想。有人 說，寫，某事在哪裡，每個人都在其中 從早到晚一直聊到再聊 給。操縱輿論是在沒有的情況下完成的 讓我們質疑官方用語中的任何內容 或非官方。重要的是它有效並且它 賣得很好。受眾指標發揮作用 與其他人對抗，我們玩了半個捉迷藏遊戲 真理只要我們說服所有人他 沒有，也不會有及時或 空間是獨特的真理。人性是善良的 有能力保護自己免受這種騙局的侵害 常規。神的本性和人的本性 不在同一存在順序上。我是誰 我和你是誰不是 - 在他的採訪中說 神秘主義者聖凱薩琳的父親上帝 錫耶納，歐洲的父權與其他五個：聖本尼迪克特， 聖西里爾、聖美多迪烏斯、聖布里奇特和聖伊迪絲 斯坦。造物主的本性超越了所有人 能夠思考，但它高於一切 自然的。超自然是為天使創造的， 讓男人和他一起進入 盟約和共融。路西法和他的追隨者在天使中 叛逆者和邪惡的人無法進入世界 超自然的，被稱為：恩典或天堂;或如 福音：神的國，天國...我 現在分享我的發現和經驗 比我這個人的自然世界;他會來的 是時候分享「我的基督徒部分了」。 身份“。價值觀：真理， 自然界的美麗和善良有他們的受訪者 在超自然的世界里：信仰、希望和 慈善。在自然界中也有非常有價值的價值 重要提示：它們被稱為美德。力量，正義， 謹慎和節制或適度。我們的性格 從這些價值觀中生活或瓦解。我們沒有 像 動物。我們有自由意志走正確的路 完美方向。這個人被提到 他有責任成為存在者 智慧。但是人的本性是受傷的！ 她需要自然的優雅和優雅 在他存在的所有領域都是超自然的。讓我們留在這裡 仍然在生命和自然恩典上 其他的。恩典從不阻礙 自然界;相反，它建立在它的自然美德之上。 奇跡。

我 職業 - 我是一個男人-4

他 “我是男人”必須採取的時間到了 考慮到特定維度;這是 隨著年齡的增長和鱒魚的男性特徵 在青春期開始更多地表現出來 另外;人類是雙性戀;我們今天在談論 同性戀現象和 女同性戀，這第二種表達也許是 較少使用，但我們很清楚它是什麼 是關於。一個念頭也鑄就了一條道路 這個領域和歧義並不缺乏，直到 國民議會最高層;這 聖經關於這類行為的可憎之事的話 被遺忘或迫害。我寫了 “事蹟”，我沒有寫“事蹟” 人“！人不能被評判 除了上帝之外，沒有人一個人。對我來說，判決 - 說 主神。但他也只是因為 行為總是從思想開始，有時 轉化為文字。我們什麼時候分享生活 基督徒，悔改的行為將表現為： 我們與上帝關係的重要一步：我 向全能的上帝和你們承認我的兄弟們 我在言語和言語上犯了罪 省略。。。我感謝主成為家庭的一員 大。我有四個兄弟和三個姐妹。這 男女二元現實，除了 我的父母：男人和女人，自我介紹 對我來說，以一種熟悉的方式。我們學習 每天都有很多事情。不一樣 男性或女性;一樣 尊嚴，但不是同一個現實！我們想要 以前所未有的方式摧毀這個真相 人類的歷史。生物學沒有 對此無可奈何;這是關於大自然的全部 人類首先是一種精神秩序。動物 將他們的生物學和生理學放在前臺，而不是人類！神 首先創造了精神價值，然後 只有天使和男人的形象 創造的價值：真、美、 還行。這就是為什麼在眾生死后 活著，包括它聞到的人類 不好，它很臭，惡臭很快就會變得難以忍受。這 因此，自然通過拒絕 創造者創造的價值。生命 超自然只能帶來補救，但一個人不能 天生偽迫她接受冒充！ 我感謝上帝想要我 男-男。因此，我將能夠被召喚到服務 祭司，但以獨身為代價;更重要的是，上帝的旨意 我是他心中奉獻的人 教堂。宗教神父：主啊，真是恩典。但我們 在我十八歲之前不存在 年。讓我們再次回到我青春期的那個時候。一 我記得一個女孩，她擁有我更多 非常：我記得他的名字和姓氏： Grazyna Krzyzostaniak.她很漂亮。她給了我 完全翻了我所有的內心; 然而我沒有告訴任何人和她。 也不。甚至在中學的 Bac 之前幾個月; 這個我告訴她我喜歡她，我們 做了一些步行，那是以前 主向我顯明瞭他的旨意 和我的職業;她的名字是Lidia Baziak。我說實話 我想，我愛她，她愛我; 我們的愛是純潔的。有一天我告訴他 散步，我覺得被召喚到 神職人員，她理解我。我後來才知道 在道具中在神學院，她有 在隔壁的莫什琴尼察結婚 來自Stary Sącz，我們都在那裡上高中 並屬於同一B類。另一個在 同一個班級，但誰已經認識我了 之前因為我們一起做了一年 戈科維采 - 第八實驗班 - 成就了我 有一天驚訝地問我這個問題，我們在哪裡 進入場所時存放衣物; 是馬塞琳·奧布祖德：呃！你，卡齊米日告訴我， 你後來來到學園進入神學院， 不？我不記得我的回答，但他的問題， 如果。我對女孩很感興趣， 與心理學家會面的研討會 I 明白如果不是這種情況，我不能 申請成為牧師！但我必須做出選擇 上帝的恩典將掌管 祝福聖母作為保護者。我知道這是真的。這 還有待說的是，這個場合會來談談她 所有使人成為基督徒和 做出堅持下去的選擇。

我 職業 - 我是基督徒-1

在 發現我人類身份我們不會停止 步;這是一種非常動態的方法。零件 關於“我是男人”一直延續到今天 為了向他人展示自己和他人，我 例如，考慮我的斯拉夫心態和 我身份的波蘭部分被揭示的程度 還有我發現越來越多的法語部分 更多當我塵世的大部分存在都在 時間，也通過永久的形成我住在這裡。這 同時撰寫和發表的反思 目前我只用法語做;當然 這意味著什麼;到目前為止，我 我首先用波蘭語寫作，我做了 最終翻譯后。我決定 否則;我想我和波蘭人一樣是波蘭人 法國人，我什至會這樣說：我是一百 一百個波蘭人和百分之百的法國人。該帳戶不是 不好？你知道什麼？這是一個 人類事務，不屬於數學或哲學領域 只。這是基督徒的事情，我會告訴你。 確保;如果你讀到最後你會明白，在 無論如何，我希望如此！人情事和事 基督教。它們能分開嗎？上帝將它聯合起來 人不把他分開！我們習慣了 聽到這個詞與她所處的婚姻有關 辯論後發言 法利賽人和耶穌最終離婚 福音。但這個詞有更深遠的影響。 寬。我相信，在這裡它有它的位置和位置。 合法性。基督徒啟蒙 從洗禮開始，並在確認中堅持自己; 它需要和解和聖體聖事作為 營養，使聖靈可以塑造我們 被天父在基督里收養為他自己的 孩子們和天堂的公民。七歲時我 開始我的教理問答，在年齡 從九歲開始，我第一次領了聖餐， 在神父面前懺悔後 天主教。哦！主啊，我們進行了哪些對話 耶穌和我在從教堂返回的路上 六公里的距離！我很快就喜歡上了 聖餐和我對自己說：如果我能領聖餐就好了。 更頻繁。我不敢想當牧師 有一天，即使這個想法觸動了我 有時。不可能。你來自家庭 窮;太窮而無法學習;等 來的孩子對這種情況無濟於事...所以我 我真的不相信這是可能的，但一旦我想起 與後面的其他孩子一起組織起來 穀倉“像在教堂裡一樣的彌撒 牧師做到了“，這逗樂了畫廊。 在與同學關係困難期間 有人嘲笑我，說：“比戈特 太虔誠了“等。在教堂裡留下來 靠近祭壇時，隨著前進 其他男孩的年齡正常 向出口越來越遠，有些 責備我卡住了！它是 已經很小的考驗要忍受 為了耶穌的名，我心想。然後我可能是 更集中並聚集在看不見的東西中，但 非常真實。懺悔有效果 無罪如此強大;我是個罪人 我知道，沒有耶穌，我什麼也做不了，當 惡魔動員起來讓我遠離我的 人和基督徒的職業。這一切都是 真的很嚴重。我跌倒了，爬了起來是的，我摔倒了 又一次，我又起床了...此圖示圖像由 我眼花繚亂的哪一個似乎沒有對我說話 我聽到的話：我的回答是 永遠一樣：耶穌，我相信你！我 內心想做孩子，但我住得太遠了 教會滿足其要求。我以為 天真地認為它使我有一天沒有資格成為 牧師！這是完全錯誤的;但我 僅在接受一次發現 19歲時參加研討會。生命 童年和青春期的禮儀和堂區 真的讓我的生活充滿了喜悅。我喜歡在 辦公室並觀察牧師的禮儀行為 完成。我對堂區神父和牧師的記憶不是 沒有從我生動的記憶中消失;相反，有很多 各種閃光。神父米哈烏·奧爾奇克和他的 大眉毛和他長長的佈道，一個星期天他的手勢 開車送一個穿著不合適的女人回去 教堂的門等。這個的葬禮 堂區神父已將自己銘刻在我的記憶和到來中 新教區神父揚·斯塔赫（Jan Stach）結束了他的祈禱 在無限中延長它們...這位教區神父很有耐心 不可思議。曾經有人的葬禮 這家人挺身而出 大雷塔德。我對自己說，神父會責備他們的 那;但是不，一點也不，他開始開車了 遊行彷彿什麼都沒發生過 只是。他性格平和...當他告訴我 看到來問 18歲 上 他在斯塔里桑茨教區的確認證書，他有 說：你已經想結婚了？牧師？第一個 來自我的記憶：亞當·馬赫尼克。我得知他是 作為傳教士去了巴西...它有我 印象。。另一個叫喬斯內克 茲比格涅夫？我不確定他的名字，另一個卡齊米日。 紮查;他的名字和我一樣，他 雙手緊握跪在會幕前; 這給我留下了最深刻的印象;他在聖者中的時間 聖體;我想模仿他...我拿了 大意如此的決定：在會幕之前 I 我跪在地上，雙手緊握在一起，彷彿在祈禱。 耶穌基督在這裡...然後這個牧師 也因為他放棄了祭司職位而標誌著我的生活 為了我14歲時的女人;我不保留在 記住他的名字：瑪麗安。他喜歡賽車 自行車。。。顯然他在獨身方面有問題。 神父揚·斯塔赫（Jan Stach）離職是因為 年限。這是一項新規則 在梵蒂岡第二次大公會議之後引入。教區人沒有 我不明白。他為什麼要去找哪裡 住？阿布萊維茨主教決定 所以，他必須走。他去了斯塔里桑奇，我告訴他 訪問。他沒有抱怨，他接受了它作為 上帝的旨意。當他聽說我想成為一名牧師時， 他向我傾訴：「卡齊烏（卡齊米日形狀） 友好）在祭司生活中，大多數時候是 疲憊的牧靈工作，但不時有 像天空一樣刺眼的小時刻 在你面前一下子打開，然後 你準備好為基督和他的一切忍受一切 教堂。我對揚·斯塔赫的最後記憶是他的 在我彌撒的那天出現在我家 前提。一位新的教區神父已經 當時安裝：方丈 斯特凡·托卡茲（Stefan Tokarz）是教區的常駐牧師， 從然後現任教區神父：卡齊米日神父 科西克擔任了這個職位。它允許以前的 教區神父作為居民留在教區，並且 懺悔 者。一切都很順利。這也應該這樣做。 與揚·斯塔赫神父，但沒有回頭路 然後他的墳墓在我們教區的墓地裡 相同。這是仍然令人欣慰的 在我心中，關於我的青春和我的 教區。

我 Voction - 我是基督徒-2

我 我意識到要描述我的第一個班次 關於生活，我寫了四章，標題是“我 我是一個男人“，目前只有一個 標題“我是基督徒”。它將平衡; 但我必須說一點：我活在世界上的事情上 當時超自然，無法向我解釋 在那些日子里 - 我不需要這樣做 就像現在我可以一樣，我必須並且我想先做 感謝上帝並作見證 為了我在人類中的兄弟姐妹和我的 基督徒的兄弟姐妹。這個新世界 超自然在我那天向我敞開心扉 洗禮和我被提升到。 我一世那天耶穌的王位水準 交流。我清楚地記得我們的採訪 神秘。耶穌和我之間有聯繫 做真實但外在。如何解釋 今天，當增加了兩個後續季度時 那麼在我作為宗教神父的36年生活中？ 對於共產主義者，我在 聖體的孤獨，我什麼都不懂 在這之後更多 第一次 儘管所有 我做過的研究。這不是問題 人類理性;它完全超越了它;一 生命和一個人在與 愛的領域和愛的永恆 這個異象現在只有基督教信仰才能實現。 我說基督徒，我為此感到難過 其他宗教。聖三位一體是不可逆轉的 親愛的人類朋友。超自然世界不在別處 比在她身上;在父的懷抱裡，靠著聖靈 聖潔，感謝神子的道成肉身 活著，真實，獨一的神作為他的兒子是獨一的，是獨一的。 他們的共同精神。上帝的合一同時是 時間，超越所有時間，它的獨特性。全球 超自然的，只有一種方法可以讓我們到達那裡： 這條路就是耶穌基督。他自己說的 非常明確：我就是道路，真相 和生活。我感謝他已經向我透露了這個皇家秘密 在我的童年時代，用他的個性讓自己眼花繚亂 獨特而令人驚歎。真神和真人。他有我 被賦予成為並成為真正的人和真實的人 基督徒歸於聖父、聖子和 聖靈。每次我進入我的教會 教區，這些話被獻給我的眼睛和我的眼睛 心：Niech będzie Bóg uwielbiony-讚美歸於上帝！ 這句話總是寫在祭壇之上 在牆上。超自然世界成了我的故鄉，等待著 天空。我的塵世故鄉不得不給他一個位置：第一個 一個將永遠持續的地方。第二個 直到歷史的最後一天。歷史 第二個祖國波蘭有第一個 1966年首演的千年。我有 然後是14年。紅衣主教靈長類動物斯特凡·維申斯基 在這三場比賽中設計的諾維娜 他被騎士團拘留的年 1953-1956年波蘭蘇維埃社會主義政府 一旦被釋放，他就表演了一個神童 上帝的名字，為了紀念上帝的聖母，女王 波蘭。他的圖像副本在 從波蘭的一個教區到另一個教區 從一個教區到另一個教區。當圖像具有 被逮捕和拘留，只有 象徵性地延續了這條路，象徵性的詞是 所有不認識超自然世界的人。我們 克雷蒂我們知道聖母聖母 琴斯托霍瓦訪問了我們的教區以及 外面只有框架和蠟燭 基督是他的兒子和我們的主的帕斯卡標誌。談論世界 聖三位一體不斷被崇拜的超自然現象 所有生活在那裡的生物沒有一個 共同語言。天使和大天使，聖徒和 天主的聖徒和他們與我們和所有靈魂的共融 煉獄是這個超自然世界的一部分，所有鍛煉 他們的事工是按照上帝的旨意進行的。我們走出來 這個超自然的世界由一個嚴重的罪惡，我們可以 由聖懺悔重新介紹。這些真相 全人類在朝聖期間都可以進入 世俗的，由教會宣講。

我 職業 - 我是基督徒-3

我們 祖國在天堂。這句來自聖人信的精闢短語 使徒保羅，我當然不認識她 我年輕的時候;但我已經在生活了 完全通過努力成為一個有價值的公民 新的和永恆的家園，完全充滿了 基督的平安和聖靈的喜樂。基督耶穌 有這個有形和不可見宇宙的一位國王和 聖母，天主之母和我們的母親是，通過 上帝的恩典，她充滿和充滿，女王 天地光輝。超自然世界不是 與自然世界分離：假設後者 在第一個但不混合或混淆 道成肉身的形象，這是它的基礎 調用在 基督，永生之父的兒子，馬利亞的兒子，最美。 神與人之間唯一中保的位置 人，耶穌基督，不是在競爭中 聖母瑪利亞選擇的地方和 聖三位一體在 主權安排 上帝已經在 開始甚至之前 天國的創造和 地球，看得見和看不見的東西。是的，這是真的， 那時我無法作這些發言。 就像我現在在這裡一樣的青春，但我肯定 我宣佈知道它並以某種方式生活它 簡單如神的兒女，我是，我 我今天還在。我希望保留這個 天堂公民的尊嚴，直到我的最後一天 歡迎陸路朝聖 永恆的天國。 耶穌，我信靠你！聖母瑪利亞， 幫幫我！我感謝上帝，當然，聖人 聖母瑪利亞！已經在他的心中樹立了偉大的形象 完美無暇，我的父母張貼在牆上 臥室 - 分隔另一扇的窗戶 形象——耶穌聖心的形象！我們的房子 塵世成為我所擁有的天堂的前廳 發言。看看吧！我們覺得我們像 愛和從這兩個人的眼睛裡出來的目光：一個 神聖和另一個神化的人：被刺穿 我們的心就像一縷陽光，無論情況如何 自然界的外部。在另一間臥室 她的聖母聖像中仍然有她 琴斯托霍瓦！然後是聖安東尼！我爸爸的老闆和我爸爸的老闆 我們的教區，它在那裡佔有一席之地。他還持有 一個孩子，與聖所聖母相同 克雷爾·蒙塔涅！耶穌，小神和人類的孩子在一邊 他的兩種本性，但作為一個人只有神聖的： 上帝兒子的位格，對不起那些有 很難接受它，對於穆斯林來說它是 相同：你遲早要認出它 要得救。我沒有什麼比這更重要的了 宣佈你！聖約瑟夫似乎缺席了 的圖像，但給它們的第三個命名 在依納爵和卡西米爾之後的兒子，我們的兄弟約瑟夫收到了 使命是成為他活生生的複製品。父親是 木匠作為耶穌的養父 和聖母的貞潔新郎，會被理解 聖約瑟夫很容易在 我們的十口之家，父母和孩子在一起。這 我們生活中難忘的會議 尤其是耶誕節和復活節的盛宴，嗯 明顯地。已經在為 一個和另一個它總是 一些新的和令人難忘的東西。我們不一樣出去 畢竟一切都太過分了 很快，我們不得不繼續前進，等待下一次 會大一點！參觀託兒所的房屋 用木頭或三位智者和一顆星星的服裝建造 由於電池，所有光線都變得明亮 電氣！我們是十幾個年幼的孩子， 青少年在冬夜這樣做，我們 回來后疲憊而喜悅地宣佈了好 救恩的消息！這就像同時實習 研討會;我為我所關心的事情說話，但這一切 很棒。

我 職業 - 我是基督徒-4

我 7月14日從聖約翰保羅教堂回來 二、在聖尤拉利教區的長老會 波爾多。我在那裡慶祝彌撒 上午 11 點前往法國我在一周內說過 由教區神父宣佈，我不知道 不管他是否做到了;我所知道的是 我獨自一人慶祝它 當然，按照自然世界說話，就像我一樣 在前面的章節中解釋過。我在那裡 所以回來繼續與未知讀者分享， 但上帝和 - 我相信 - 聖母瑪利亞知道。我有 關於紀念節日的命令 耶誕節。現在讓我們談談復活節。這 四旬期總是標誌著我們的教區存在，感謝 世俗實踐：十字架之路和戈爾茨基扎勒 在聖體面前，並在講道 基督受難。戈爾茨基扎勒，他們是 苦難的沉思和動人的歌曲 與悲傷聖母的憐悯之愛 他獻上自己的痛苦來贖罪 全人類和所有時代 靠著上帝的選擇和恩典，在擁有之後 現在由決定組成救世主之母 這位救主的統治者將他稱為 人類在耶穌基督里並通過耶穌基督得救 在聖三位一體的最高和自由法案中。 是的，我再次認識到我無法 在我年輕的時候以這種方式表達自己。 但我肯定並宣佈我已經在生活了。 因此，特別感謝這個聖三位一體 靠聖靈。然而我還沒有 確認，這將在我年齡時完成 十八。我的青春是在梵蒂岡度過的 聖教皇約翰宣佈的大公會議舉行 二十二、當他在1963年被呼召歸向上帝時 是教皇保羅六世接過它並繼續 梵蒂岡第二屆大公會議約2500名神父。我們 s4est 快速 報告外部變化：使用更多 波蘭語的強，然後祭壇轉向 180度的禮儀大會。 而且，當時我不知道 - 本周 聖人也特別裝修。 對於我們參加的年輕客人來說，這是 根據我們從課程中學到的知識，幾乎正常 根據福音書的事件，但對於 成人和老年人這是一個 一種革命;精神和強大的進化—— 讓我們這樣說吧。基督墳墓前的守衛 暴露在聖體中，上面覆蓋著面紗，我們 我說，我說這句話是為了什麼會讓我想到：所以現在 從星期五晚上開始——耶穌基督？在什麼條件下 是？死亡？因為我們在等待他的復活！或 活 著？自從暴露在聖禮中。它不是 更多的是會幕，它是敞開的，空蕩蕩的！但這次展覽 聖禮是什麼意思？我沒有答案 直到神學院的時候，我終於能夠 解決這個“問題”。就像 立即分享 - 通過進入奧秘的核心 聖體聖事，這個信仰的偉大奧秘。再次感謝你—— 機會是正確的 - 我感謝主 受洗並歡迎加入天主教會和 羅馬。新教徒和其他基督教教派 從這個教會收到了令人鼓舞的跡象 梵蒂岡第二次大公會議期間和之後;但他們很遠 與我在 問我——在主里 - 這個問題提到更多 高。彌撒聖祭會發生什麼？我注意到 反過來在西方許多 天主教徒開闢了新教徒的道路;不是路徑 “分離”基督徒有望返回 但遠離現實的道路 聖體聖事的奧秘由醫生解釋得很好 “天使”聖湯瑪斯·阿奎那 例子：但通過教會的訓導和 幾個世紀以來教皇的服務。沒有人是 來為法國慶祝彌撒 因為許多人不再看到這個謎團 在我們眼前實現，但在超自然的世界中，其中 我在前幾章中已經說過了。 超自然的世界充滿了神秘。今天 我們不喜歡神秘。大勢所趨 就是將奧秘與無知聯繫起來，與之抗爭 這種無知通過揭示我們想要的秘密來 與神秘混淆。世界的奧秘 超自然不是秘密，相反： 啟示和神聖啟示 為人類而生，讓人類相信和成為 保存。聖禮意味著揭示的跡象。 正如舊約預言一樣 警告標誌。除了是標誌 揭示，教會的聖事，其中 是基督賜予的，是現實主義的標誌。 他們通過以下途徑意識到自己的意思 聖靈在基督裡的主權行動 耶穌和他的教會中他是 建立在使徒的信心和見證之上 彼得按照他在凱撒利亞附近的應許 彼得宣佈：你是 基督，神永生的兒子！

這 基督協會 - 降臨

後 用速記講述了我的人的生活 以及我在認識我的基督徒之前 新家庭，即基督協會，我將 將我的故事恢復到今年的事件 對我所有的人類和基督徒生活都具有決定性意義：他們 這是1971年。輕率 我有罪，因為我做得很好 知道，我在將軍中學的同學 到斯塔里·桑茨，卡齊米日（卡西米爾）科特拉茲——誰像我 該市上述會眾的宗教神父 波蘭西北部什切青附近的斯塔加德， 我承認，這種不謹慎的好奇心已經 讓我終於發現了我的人生道路，這應該 首先經過一個大城市波茲南，在那裡 找到我們會眾的總院。 從憤怒中平靜下來后 卡齊米日·科特拉茲向我透露，有 約瑟夫·米加茨坐在我們兩個人的長凳上， 他來自窮人克雷爾修道院的同志們擁有他們的修道院 在斯塔里桑茨也準備進入之後 波茲南這所神學院的Bac。事實上，在這個 當時，我不知道這是一個 宗教會眾，因此誓言：貧窮， 貞潔和服從等。我只以為 這對我來說是一件事情，因為自從 我訪問了進行重新結核的Ciężkowice。 塔爾努夫教區神學院候選人， 我完全混亂了，我問 求主給我一個徵兆，我下次該怎麼做 前途。在學年開始前 在Bac，我為學校發送了檔 波蘭西南部城市弗羅茨瓦夫理工學院將成為 電氣工程師或 電子和我註冊了該課程 與物理學教授一起準備通過我的Bac。 這個選擇的主題。給出的標誌， 我去找她，告訴她我要換個領域 化學;因為這個主題的書是 比菲西卡的還要細！聽起來很奇怪，但 這是真的，我隱瞞了使我成為秘密的原因。 被迫這樣做;我的意思是：波茲南的弗羅茨瓦夫。 卡齊米日和約瑟夫，我的新知己和不久的兄弟 在基督社區 - 約瑟夫·米加茨是一名牧師 宗教信仰社會，他也在澳大利亞工作 自 1982 年以來我一直在法國，我的知己我說 告訴我他們與民兵的冒險經歷 從14歲開始的國家 幾年後，他們登上了警車 由波茲南車站警衛報告;他們 淩晨4點是未成年人，獨自一人。 在上午。他們不時被傳喚以轉移他們。 神學院的這條路，他們甚至被打了一巴掌 如果他們堅持下去，他們就不會有他們的 Bac。 他們敦促我謹慎行事; 否則可能沒有 Bac。物質的變化 就我的準備而言，在我看來，這很好 在問題學院：他們 懷疑我的動作，因為從分發的那天開始 Bac證書，我們班的班長告訴我： 不要忘記邀請我參加你的初熟果實彌撒; 七年後我做到了。留給 Bac和最初為研討會我們 親近，我更瞭解教會 聖金加於1280年建立的修道院。她是 很久以前就被祝福了，但即使被封聖 這是有道理的 n“沒有撕掉。它將完成28年 後來當教皇約翰保羅二世訪問斯塔里桑奇時，他 在他當時的步行路線上 是克拉科夫的主教，他宣佈 金加聖特。我們三個人都通過了我們的 Bac 和 八月中旬的一天，在 聖母瑪利亞升天節 我們是 乘火車9小時後發現 波茲南.因此從小波蘭地區（小波蘭）我們 我們被轉移到該地區的首府 蘭（蘭）高等教育時期 哲學（兩年）和神學（四年）。但 在這一切之前，是諾維提亞首先在等我們， 離波茲南不遠，大約十點的距離 公里 - 在基克爾茲的宗教 仁慈聖母會眾 應以下要求為此目的借出的房舍 基督協會。後來我才知道 正是從這個宗教會眾那裡得到的 甚至聖傅天娜，她也做到了 他的生活為Kiekrz服務，所以在這個 修道院。她在她的小日記中談到了這一點。

這 基督協會 - 緩刑

這 聖母升天節開始 偉大的冒險，我們不能選擇比這更好的。一些 數周的緩刑，以解釋它是什麼 那 會眾和它是什麼樣子的 諾維蒂亞特。感謝“有福” 錯誤“，我在一月份犯下了這個 1971年，我終於發現自己找到了一些 對不適的反應 Ciężkowice在由 我教會的教區神學院位於 塔爾努夫： 主希望我成為一名宗教牧師， 在四十年前成立的會眾中 以前由紅衣主教奧古斯特·哈羅德，波蘭靈長類動物 被指定通過成為第一個成員來做到這一點 這位新的會眾伊格納西神父 波薩齊，波茲南教區的神父，也是第一任 本會的候選人已贖回 在波圖利采的赫拉比納波圖利卡城堡開始 1932年首次更新，1933年首次宣誓， 救贖之年。創始人 克裡斯蒂社會本人是一名宗教牧師 慈幼會聖約翰·博斯科基金會，其魅力 起源於法國的聖主教 來自日內瓦的聖法蘭西斯·德拉薩爾，土生土長的 薩沃伊後來將成為法國的一部分，因為它是 直到今天的情況。至於奉獻生活 關於誓言，我以前幾乎一無所知;我知道一點點 這是要成為一名教區神父 但即使在這件事上，我們也像一點點 被要求信任並讓自己的孩子 由聖靈和上級引導 宗教。揚·雅布溫斯基神父被選中 由新當選的高級將軍 在這個職位上，沃伊切赫·卡尼亞神父飾演大師 新手和他的助手父親約瑟夫·巴卡拉茲。奧拉和 Labora - 我們可以說 - 這個普遍的座右銘借用了 貝內迪坦斯成為我們的。候選人 在諾維蒂爾斯一個接一個地到達做在 不時有一大群三十人。一天晚上， 在收穫周圍疲憊不堪的工作之後 小麥和湖中的清爽浴稱為 Jezioro Kierskie以Kiekrz村命名，被發現 我們中的一個人沒有回來 在家。研究顯示 他淹死在這個湖的水中。 這是一個意外：斯坦尼斯拉斯·普塔什科夫斯基 可能淹沒得太快了，非常 像所有人一樣被太陽溫暖：那一天和 抽筋不允許他從爪子中逃脫 的死亡。我記得他的父親是 來接他的屍體，在他的葬禮上 波蘭南部普塔什科瓦的教區離不遠 Nowy Sącz，所以我的Małopolska地區。她的父親 傷心卻很平靜地說了一句我記得的話 永遠：和我的妻子一起，我們把它給了 主;耶和華把他帶到自己身邊;它的 會受到表揚。上帝已經給了這個 家庭 修女和新人的恩典 安東尼本人的會眾成員 Ptszkowski，目前在阿讓特伊附近工作 巴黎和幾個任務是經濟 我們的法國-西班牙省。為了萬聖節 年 同一地區的一些新手有 被選中在他的墳墓前祈禱 Ptaszkowa和我就是其中之一。卡米奧內特在這一點 偶爾去參觀一些舞莊訪問了這次旅行和我的新手 深夜完全驚訝;我發現 第一次在家 電力已經 插上燈仍然沒有任何裝飾 全裸。我在同志們面前有點慚愧 我們的家在進展中耽誤了太多時間 到處都看到了，尤其是在這個新地區 我們發現：蘭！的開始 波蘭的基督教正是從這個開始的 九年下半年區域 世紀。第一座致力於 聖母瑪利亞位於波茲南和格涅茲諾 - 與波茲南結對在一個大主教之下 紅衣主教奧古斯特·哈羅德直到第二場結束 世界大戰是波蘭宗教海岸的搖籃 在政治方面也由恩典 神。

這 基督協會 - 新生

在 大天使節：聖米迦勒、聖加百列和聖 拉斐爾，我們已經開始了我們的規範更新。奧拉 拉博拉繼續說道。教堂在 日，有會議的精神 會眾及其章程;啟蒙生命 奉獻和精神生活的基本根據 基督的福音。在田間和 有奶牛和其他動物的穀倉， 巴塞恩的建設和 閣樓使其成為娛樂室; 兩人或更多人走進來相互瞭解 更好，進入社區兄弟會，以便成為 根據我們的創始人的座右銘團結在一個宗教家庭中 任命了我們：我們之間他沒有 距離：Między nami nie ma dali！有一種存在的喜悅 在一起，也不時發生衝突。這些是 二十多歲的男人渴望 每個人都塑造原創個性。從各種 波蘭的地方，我們中的一個人甚至來自 離澳大利亞很遠。唉，是 如此原始，以至於有一天新手大師， 揚·雅布溫斯基神父帶著他騎著摩托車， 存放在將軍府 從波茲南被送回他家 在澳大利亞的家庭。我們三個人已經 申請的教區修生 成為宗教人士並作為成員接受聖職 波蘭移民基督協會。 這是我第一次寫這個名字 完成我們的會眾，觸摸到的魅力 是主賜給的特殊而精確的禮物 來敲我們社區大門的候選人。 1972年6月，我們騎著自行車去 遠北到戈萊紐夫參加葬禮 斯坦尼斯瓦夫·魯特神父和我們參觀了什切青和 我們的聖心教區。我們的人數正在減少 不幸。維斯瓦夫，其中之一是 我們的營，不必走一條大路 這樣做;他來自波茲南。疲憊的一天 採摘土豆后，他有 坐在裝滿這個產品的籃子上，表示 他的失望：我以為我們很快就會 被送到國外，我意識到 它不會發生得那麼快，此外我們被製造出來 特拉維勒如此努力，以至於我既沒有習慣也沒有力量 那;他離開了我們。我自己也是 沒能做到！我感謝主保守我 即使在這個新的家庭中，他的家庭，社會 基督的。方法如下。在迷霧籠罩的秋天 感冒的第一個跡象，我生病了， 在地獄里住了幾天。一 照顧我，有同事來訪 期待和歡迎的安慰。遠非我的第一個 家庭對他們的懷舊：父母，兄弟 姐妹們，我在等待大師的大訪 更新，最後在第三天或第四天是 來看我。你顯然太弱了，無法渴望 做一個傳教士;試想一下：我們要把你送到巴西 那裡的氣候你知道它不像波蘭等。 所以好好想想，意識到這一點 可能這不是你的地方;我告訴你，更好 值得做出比負責更好的選擇 其他的...他走了...就像一個 雷！同一天晚上，我程式設計了我的 洩漏;我會毫無徵兆地離開這裡r 人;夜裡。 我收拾好行李，走出醫務室去 趁著所有人都是 在教堂慶祝 玫瑰經與聖體展覽，如果我不這樣做 不要欺騙。如何？你會這樣出去，不問候我， 說再見？我知道這柔和的內心聲音 和堅強同時有話要對我說：我 走近小聖器室，看到他 沒有人在那裡聽到：或 讓自己有以下想法：為什麼會這樣 降水！先再睡一兩個晚上， 然後你會看到你做了什麼！我做到了，早上 我有點不記得發生了什麼 過了前一天。哦，是的。我很生氣 反對新手大師，而不是給我一個 安慰寧願發現我太虛弱了 成為一名傳教士。那麼我要決定什麼呢？ 主耶穌，你要我在這裡或其他地方;或 無論如何，我都必須去塔爾努夫才能成為 教區神父？還有一個想法 一隻小鳥：如果是一個簡單的更新呢 測試？這位新手大師總有一天要說 他認為誰可以發誓，誰不能。如果他 回到充電，然後你會看到...他再也不會了 這樣對我說話。它是 我的秘密和他的秘密;我也從來沒有問過 他這個問題：你為什麼那樣做。 在Niviciat十二個月後，我被錄取了 在1972年9月29日說出我的願望。我進去了 在主要神學院學習，以期成為 有一天任命了一位牧師！

這 基督協會 - 神學院

這 第一所神學院是家庭與教區 住房和成為男人和基督徒的時間 我分享過他們的經驗，例如 自然和超自然的神聖恩典的果實 與給予每個人的自由意志合作 受孕和出生時的人 這是自然的恩典和洗禮，當它 這是絕對有 需要超自然的恩典來發展 直到以這個名字命名的成熟度衡量標準 尊嚴。一切都是恩典——說得對 利修的聖特雷茲表示 簡單到這個聖潔要獲得：信任！ 第二神學院對我來說始於 1972 年 10 月，當我和其他人一起收到索引時 神學院院長手中的學術 博古斯瓦夫·納多爾斯基神父教授。兩年 哲學問題和四年 神學科目。這是 研究的哲學領域：簡介 哲學、玄學、狄奧迪西亞、 心理學， 哲學人類學， 倫理學， 哲學 宗教， 自然哲學， 歷史 哲學、知識理論、形式邏輯、 科學的一般方法論。讀者群： 拉丁語，希臘語，英語，法語。 哲學研究，上帝説明我 用註釋“非常好”結束它們。榮耀歸於他人 歸於聖父、聖子和聖靈！這裡是 研究的神學領域：簡介 到聖經，聖經考古學， 舊約聖經，新聖經 遺囑， 教父學， 禮儀 ， 基礎神學， 教條神學，普世神學， 道德神學， 禁欲神學， 神學 普通教牧神學， 教牧神學 移民，教會法，教會歷史， 天主教社會倫理、教育學、教理問答、 講道學，神聖藝術史，禮儀聖歌， 田園醫學。神學研究， 上帝説明我用紙條“非常”完成了它們 嗯。我申請了 盧布林天主教大學學士學位 神學院，感謝上帝 我在 1978 年 3 月 15 日得到了它，結果是 最後“非常好”。當然有很多 對我生命中這段時期的記憶;研究 只是神學院生活的一部分; 必不可少，但只是一部分;活動 精神和體力勞動，例如服務於 膳食，場所和房間的凈值，我們 每六個月更換一次新室友（我們是 通常由同一房間的三個居住者）和 當然是體育，郊遊，教區實習和 耶誕節期間返回家庭住宅 新年，然後與父母一起放一個月的假期和 其他在指定教區境內 波蘭西北部或離弗羅茨瓦夫不遠的地方 走過教區神父服務的堂區 例如，我們教會的成員在Ziembice，在 Pyrzyce或Szczecin是我們最常見的教區所在的。 以聖心為名的3萬名教區居民 今天是聖心的聖心神殿 什切青教區。至於足球，我是 我們神學院隊的守門員和 有時參加主要神學院之間的錦標賽 和你在一起n 一些成功！感謝團隊！ 讓球傳球對我來說總是一個 災難。誰喜歡輸？我不會談論主題 既不研究哲學也不研究神學，但我 將在這裡分享我的一些研究和發現 努力獲得 本章中間。這些是禮儀和 特別的禮儀創造力根據 用法語處理過這個問題的作者。 但它將在下一章中。我將以 指的是我當時處於這個位置的校長 完成學業：是父親 愛德華·西馬內克。致他和整個科普斯教授 當時的研討會一個大大的“謝謝” 為提供給我們的服務。並且還要 協調團隊的所有人員以及 行政服務和所有其他服務。這個一樣 盧布林大學。

我 職業 - 我是一名牧師

對 基督協會神學院的終結 每個修生都需要搜索 感興趣的領域並在 該領域的教授。對我來說，選擇是在禮儀和 利格斯瓦夫神父博古斯瓦夫·納多爾斯基的教授 同意指導我，然後去大學 盧布林在同一領域是 接受的Wojciech Danielski神父教授 成為我紀念館的贊助者，關於“的 禮儀中的創造力“。我很感興趣 出於顯而易見的原因，天主教禮儀。在 作為一名天主教神父，我將不得不慶祝 定期的聖體奧秘， 彌撒的神聖犧牲。我個人不是 沒有開始用語言慶祝它 拉丁語。調解后的變化意味著該辦公室 現在（聖經）以及禮儀 聖體聖事和聖事從那時起（1972年） 以白話語言慶祝： en 波蘭語為波蘭文，法語為法語 等。我們當時已經有了 聽說了反對這個問題 新政;馬塞爾·勒費弗爾總主教 開始在波蘭也廣為人知。我在讀書 談論創造力的法語Qrticle 在禮儀中，我寫了一本回憶錄 這個話題。從過去的角度來看，我認識到 主題有問題，現在仍然是 當我們意識到 通過一些神父採取的舉措進行彌撒聖事 考慮到信徒有權擁有一切 了解彌撒中發生的事情。這不是 就像一些巫師的學徒想像的一樣簡單 你可能會說。來到法國服侍教會 這個國家我很快意識到人們不理解 仍然不是這個偉大的奧秘是什麼，仍然 當他們能夠體驗到變化和即興創作時更少 任意性和實驗在沒有任何控制的情況下進行。那 我不認為勒費弗爾主教的傳統主義者 拒絕彌撒新儀式是正確的。但我們可以 科烏把他們的恐懼帶走。也不拒絕儀式。 古人：本篤十六世的本體是好妖孽 我認為如此。這讓我可以在這裡繼續 “我是基督徒”第四章的主題 自1978年5月31日起，我以新的形式成為一名牧師 由長老會的任命，那是對我 由教區輔理主教服務而來 波茲南主教瑪麗安·普日庫基應校長的要求 我們的神學院神父愛德華·西馬內克。一年前 我被按立為教會執事 天主教徒，又過了一年，我 為牧師配音！緩刑、新人、 哲學研究和研討會 神學和大學學士學位 盧布林，允許我要求成為 按立神父。但說實話，事實並非如此 不像我這樣看聖禮 已經嘗試通過返回 基督的復活節奧秘和他的恩賜和跡象 三個屬：天使報喜者、啟示者和 董事。你永遠沒有任何權利 問那個。只需要從 由主。我們大約有三十個人 開始緩刑和更新，但我們不是 十一歲以後接受祭司聖職 七年的準備。一研討會的一天， 我記得，一位與我分享的神學院學生 房間在聽音樂 當門鈴叫我們去慶祝時 晚上。他的想法讓我大吃一驚：哦，那些 鐘聲！我們一直被要求去祈禱我們 厭倦！他沒呆多久。 研討會;他去做別的事情。另一方面， 我嫂子的兄弟來自克拉科夫附近的克瓦伊 研討會所需的所有研究 塔爾努夫，沒有被按立 牧師即使他非常想要它，他是 直到今天仍然單身。我 我為他感到難過，米羅斯瓦夫·卡斯普日克，當然也為他感到難過 還有一些無法訂購的。 是主決定這個或他的教會 與他相交。這是一個很大的謎 聖職。我現在知道我在說什麼了 多年的生活;但只要你不是牧師 我們對此幾乎一無所知！做母親也一樣 或父親;它看起來是一樣的;雖然這裏的決定 是百分之百的基督！我們的回應 就是讓自己完成並跟隨他。我想要 做到最後一口氣，我向他祈求這種恩典 才能做到！我總是不知所措，他 我選擇做他的弟子，沒有任何功績 從我;在他極大的憐悯中。米塞里科迪亞斯·多明尼 在 Aeternum cantabo。

我 職業 - 我是執事

排序 先於點頭 長老會約一人 年。我於1977年5月被按立為執事。 我特別記得今年的實習 施洗者聖約翰教區的牧靈關懷和 在我的教會服務中為第一批孩子施洗。它 誠然，閱讀福音和講道是 為了我被帶進來的新執事 在這次實習期間的難忘經歷中，然後在 回到我的原籍教區，我很快意識到 它不再相同。謎團就在那裡。這 基督抓住了我的「自我」， 開始行動而不摧毀自己，但我 我很快意識到，是恩典在起作用和 不是我。例如，我正在比較這兩個事實。實習期間 1976年夏天在齊恩比採勒居雷的牧養 讓我準備《家常》和 在他讀完福音書之後說。所以我有它 完成了，我很高興，但比較這個 對一年後的我現在的感受感到滿意， 我看到了以下差異，我有一個 小恥辱。這種給予講道和 公開宣佈讓我回到自己身邊 她自己也很自私。它是 幾個月後的耶誕節期間，更明目張膽的是 我的原籍教區。堂區神父向我求婚 在午夜彌撒中講道。你近在咫尺 你的受戒，那我授權你去做。 在我的教區！在所有認識我的人面前，在我的面前 家人和午夜彌撒！人們可能會期待 祝賀和自豪的話：這是 還行;你說得好;我們都感動了 等。。情況確實如此，但在受戒后 迪亞科納爾 我在記憶中重讀了那些時刻 在Ziębice的情況下，我更感到羞恥。這 因此，主在良心上給了我教訓！語氣 “我”會阻止“我的恩典” 行動起來。那時我開始學習如何 成為並成為門徒。我會走得更遠“的 恩典「遠離人，從 基督徒，執事，牧師和宗教人士，我 我，如果“我的自我”之前沒有消滅自己 主主動的榮耀;它是為了 用誰是誰誰做什麼的真相來講述？ 你會知道真相和真相 會讓你自由。如果有人想做我的門徒 他放棄自己，他拿走自己的 每天穿越，讓他跟著我。這就是 耶穌說得清楚清楚，我押韻 每一天，特別是自從我受戒和 一年之內跟隨他：受戒 祭司。讓我們先留在這個上，這也是為了 一生，但我們不去想它，有時我們忘記了它 完全一旦你成為一名牧師。勒基督 僕人還沒有停止洗 腳（人類良心）曾經被榮耀;有 只用他自己的服務預先標記了這個服務：接收 聖靈，你將赦免他們的罪孽 他們將被原諒。我記得我在想 對於執事不行使的這項新教職服務 步;我想知道為什麼？答案就在 祭司的奧秘;作為執事，我不能 真的知道。如果我假裝認識她這個 將再次成為「我的自我」而不是「恩典” 誰會採取行動。我說的每一句話聽起來都很複雜 我在那裡寫，但不是如果 恩典在那裡，我的自我減少。聖人說的話 讓-巴蒂斯特：現在他必須成長而我 減少。我個人認為這位彌賽亞的前輩有 新約中執事的使命和 舊約的先知和祭司。 我提出這個假設是在 反思那些 因此，在所有開始一天的人中呼喚 新祝聖被稱為司鐸或主教 他們也永遠是常任執事。我們被允許 能夠在彌撒聖餐中在某種程度上領聖餐。 被按立執事之前的時間。有 次要服務：讀者和助手 - 然後我們是 說： 你正在為聖周和盛宴進行教牧實習 復活節;您將能夠説明牧師給予 聖體聖事。我想是——我 記住一種情緒真的不可能 描述直到今天。點按 用我的手養育基督的身體，用麵包滋養上帝的子民 誰從天而降。它從未離開過我 每一場彌撒也是一次彌撒。曾經的執事 在那裡，我再次感受到了 新狀態。我之前已經在領聖餐了 但“我的自己”趁機上場 我的情緒。力量的味道是什麼！是的！如果 國家恩典不是委屈 公認的是人類的榮耀 入侵我們的速度足夠快，甚至使我們達到一定的水準 自豪;讓我們告訴我們事情的本來面目;我們不要 偽君子;約翰和詹姆斯的母親來到 耶穌向他求最高的位置 他珍愛的兒子和教訓 要瞭解。我們本身沒有天然的味道，但 而是為自己服務或被服務。耶穌本人 公開宣佈與這種態度相矛盾： 人子來不是要被服侍的 而是服侍並獻出他的生命作為大眾的贖價。 神職和祭司服侍顯然是存在的。 定義，在這個簡短而精闢的句子中。首映式上 句子的一部分對應於永久的 diaconate 和 第二，祭司。

我 職業 - 我是宗教人士

我 沒有忘記曾經被任命的執事，然後 自節日以來我就被任命為牧師 大天使：29世紀的聖米迦勒、聖加百列和聖拉斐爾 1972年9月 宗教人士，協會會員 基督。所以我悄悄地回到這個話題 為此感到高興，並在我擁有後分享 實現了新的狀態和新的恩典 授予我 賽格諾爾神：聖父、聖子、聖靈，獨一 永生的真神，至聖三位一體。做一個 獻身於這個上帝的人感動我，推動我 獲得極大的認可。這是他的選擇，而不是 我;是他揀選了我，就像他所做的那樣。 在舊約和新約中。我知道我沒有 不知道為什麼？當我還是個小男孩的時候，我觀察到 其他男孩，我看到了其中一個，來自 鄰居，名叫瓦迪斯瓦夫·奧西安卡，我想：當然 他將被呼召擔任祭司;但事實並非如此 案子。我已經在談論我漂亮的弟弟了。 姐姐維斯瓦瓦，我哥哥伊格納西的妻子;米羅斯瓦夫 Kasprzyk非常擅長一切， 足智多謀;他已經完成了所有必要的研究 哲學和神學，我在照片中再次看到它 我的初熟果實彌撒在遊行中：漂亮的男孩和 他很聰明，但他不是牧師。我有 查看我們在 9 月 29 日宣誓後的宗教團體 1972年逐月減少，減少1 特倫坦特一開始是十一歲 被按立為牧師。與米羅斯瓦夫同在 因哥哥結婚而成家 作為神學院學生，我在假期里和他交談過 拜訪了這對年輕的精神事物，我看到了 他對應該做什麼的看法不同 在教會和他自己的教會中;我希望他進步; 但他告訴我：你是虔誠的，所以你這樣想，我 我正準備成為一名教區神父 所以這就是區別的來源; 我不相信他的解釋。我認為 而不是他聽了我的話，改變了我 從他的角度來看，他會成為一名牧師。我不是 當然，但我認為是這樣。福音也一樣 大家;上帝的選擇是多種多樣的，但他需要 收割的工人。他的建議是解決 缺乏聖召就是禱告！虔誠 它使祈禱的火焰保持活力！它 總是把我們引回上帝的恩典。這句話 著名的聖特蕾莎之子 耶穌：「一切都是恩典！ 誇張，但他是教會的醫生 自1997年以來由聖約翰保羅二世宣佈。薩維塔 奉獻是一份可以再次閱讀和重讀的檔 再一次，要掌握它是什麼 宗教。順便說一句 - 聖約翰保羅二世將被宣佈 很快成為教會的醫生，我就是其中之一 相信。在進入基督協會時，我沒有 對宗教生活一無所知;但真的 無。我只有通過自我介紹才發現 已經在接待官面前 波茲南將軍府，埃德蒙神父 庫菲爾，它是會眾，並且是 首先是宗教人士，然後被錄取后 通過新人發誓可能是 註冊主要神學院等。我對自己說： 因為我已經在這裡並且在某種程度上 很不尋常，讓我們仔細看看它是什麼 所有這一切。我留下來，一路走著。 並且什麼都不確定，尤其是在之後 經歷了我辯論過的磨難已經 分享了我不得不停止追求的地方 路徑已啟動。現在它是最 我發現自己有 42 年的資歷的老宗教人士 你可能會說。那麼我對此有什麼看法呢？順其自然吧 拿著！這就是我要說的！只要那個人 不分離上帝有一個;我！這些話讓我們回過神來 法利賽人和耶穌基督之間的討論 關於婚姻;但耶穌的回答是有效的 比我們最初想像的要多得多的情況 景象。統一和獨特的工作 是神和人共同的牧養工作。這些是 總是聯盟的。我學會了學習這個 所有人類歷史的關鍵詞。 這適用於自然界，也適用於超自然界。塞亞 這也適用於婚姻和宗教生活。我的同事 在基督的社團中工作 雅羅斯瓦夫·庫查爾斯基教區將離開這裡 會眾並成為唯一的教區神父; 難道不是：分離上帝在他裡面聯合的東西嗎？不 在聯盟的女巫和lq紅寶石看來是這樣的？是的，你是 是的，你是...但他仍將是牧師！好吧，它會保持如此 甚至根據我們所擁有的，他也將保持執事 剛才說。但他將不再是宗教人士。 感謝我的社區在 42 年前歡迎我 歲月在它的懷抱中，讓我虔誠和 與她結盟，我希望永遠！再 謝謝！

特使 宣教 - 聖職

我有 在上一章中提到 基督關於他的話：人子不是 不是被服侍，而是服侍和獻出生命 為大眾贖金。我寫道， 這句話的第二部分涉及他的祭司身份。我們 司鐸們通過 上帝的恩典。真是個謎！我們不認識他 比我們在那裡！我正在製作圖像和假設 小頭人， 基督徒， 宗教 最後是執事，但這一切都不算什麼 在現實面前。再次這是一個 恩典的現實。我們還有更多 恩典先於另一個恩典，因此 一切都放在一個好地方！訪問的頭幾個月 教牧關懷迅速檢查我們在這一切中的位置。這 人性，我已經說過偏愛 被服務或被服務比在 服務。然而：成為祭司就是服侍 基督的祭司職分，甚至不用它來 良好的事業。我在我的第一個教區 四個村莊要服侍，所以每個星期天四個彌撒 慶祝並在兩個村莊進行教理問答 從早到晚。那是在蘇尚 在斯塔加德附近，作為教區牧師的牧師，父親 塔德烏什·約茲維亞克，一年，然後，新的教區神父， 約瑟夫·科索巴基神父，第二年。 我的前任牧師，神父 澤農·布羅尼亞奇克，正要離開 澳大利亞。我是多麼快樂和熱情 為了完成這項服務，這項使命，並完成我的生命 服務和有用的樂趣。“獻出你的生命 贖金“——那麼這就是它的意義 根據基督的心做祭司。兒童，年輕人， 男人和女人，病人和老人。 我感謝塔德烏什神父的信任和 指導堂區事工的第一步！兩年 生活得很好，充滿了各種恩典 接收和提供的服務。我像一個 新手如何讓恩典變老 從超自然世界到這個自然世界，如果 到處受傷，需要神 憐悯。然後是那難忘的一天， 令人難忘的1978年。是的，選舉 紅衣主教卡羅爾·沃伊蒂瓦（Karol Wojtyła）飾演教皇約翰·保羅二世。五個月 成為牧師並擁有27年的痛苦 半在他的教皇之下。我很高興出生和 生活在教會歷史的這一時期 以及我的同胞所取得的成就 它的崇高使命。仍然像我一樣生活 波蘭人，但這對天意來說還不夠！ 不，上帝要我和他在一起，執事，牧師和 宗教的。幸福和優雅的高度！主那 那真是太好了。當這種情況發生時， 我回到 1978 年 10 月 16 日的那個晚上，但從 直到最近，2014年4月27日星期六 羅馬的封聖。真不敢相信！但我必須 回來分享年輕人生活的發現 神父，我在我的第一個 教區。我震驚了！在斯沃德庫夫科村 只有三分之一的居民來了 星期天在彌撒聖祭。與我的相比不可思議 原籍教區。然後通過去慶祝 復活節彌撒在另一個村莊斯沃德科沃我看到了 男人們拿出馬車去上班 領域！在其他方面也好不到哪裡去 村莊和我有坑的。主我 正在為我未來在法國的任務做準備，但我 不知道怎麼搞砸了。頭幾個月後 熱情帶來了某種疲憊。我以為 這小三分之一的修鍊者很快就會變成 一半，然後在兩年內將只有一個 三是不修行、叛逆、頑固不化。再 有一次，我承認，我讓自己被“我的 我“和”上帝的恩典“不存在。 步！然後一個漂亮的女孩走近我 伸出援手，我需要它，但是...它不是 沒理由...是那個人...誰吸引誰 射。。。不管對他來說。惡魔。他想要 成功。。。美麗的奧爾加！有一天我告訴他。讓我們把所有的 二念珠並大聲背誦，否則 一切都不再順利了，我正處於力量的盡頭，我 呼喚上帝的恩典，否則我離開 從這裡，我必須逃跑！我現在明白得更好了 從那一刻起，聖人的地位和角色 聖母瑪利亞！她向我伸出援手，她讓我 脫離危險，惡魔會很高興擁有 成功的。感謝主啊！謝謝你，瑪麗！謝謝生活！是 愛上一個漂亮的女孩，沒有更多的東西 容易。因為我知道我在哪裡，我 見證真理。我的一些同事 同僚們已經離開了神職人員，我站穩了腳跟 迄今為止;但是我是誰來評判他們呢？ 我不時為他們祈禱。最好做那些 研討會前的聚會，還是 時間。。。但是?...可是現在呢？不！聖母 充滿恩典！求你成就我這恩典 我的使命到最後，保持我的身份：一個男人， 一個宗教人士，一個執事和一個主的牧師！

法國 自從我們第一次見面以來，我就愛你

如果他 有些名字有雙重用途，就是這種情況 從「法國」這個名字有人可能會認為我 把我的火焰傳播給一個漂亮的女孩！當然不是！它 我說的法國！在這個美麗而充滿奇跡的國家， 教會的長女。在 我作為牧師生命中的第二個假期，提議 到達我的位址：你能把兩個都換掉嗎 法國的牧師，以便他們可以休息？我 從未出過國 以前，即使在波蘭也無處可去 琴斯托霍瓦，一次在克拉科夫，然後七年 波茲南和基克爾茲。現在在什切青教區， 七個村莊的教區和這個邀請：去法國 假期。我同意了！第一 我也不得不飛。或者更確切地說是 應該帶我去的飛機。1980年7月和8月， 這裡是北部的蒙蒂尼昂奧斯特雷萬特省。如果我有 鑒於本章的標題是它是 一見鍾情。在教區度過的兩個月 康佈雷的牧民使命，並執行牧靈使命 礦工家庭香爐的波蘭人，一個大型煤礦 在這個村莊和鄰近的Pecquancourt。第一個月 七月與路德維克·斯沃米尼神父和八月二日 與揚·古齊科夫斯基神父。我們無法理解這股風 當你離開時吹在你身上的自由 國家處於不健康和壓迫的政權之下！我吸了一口氣 肺部頂部的新鮮空氣，然後，多麼快樂 在朝聖中發現盧爾德聖母。 這是通過她所有的優雅和美麗 我愛上了法國。最後，我們知道我說話 一個國家，但我現在說的是一個女孩，一個 處女座，一個女人，這次沒有任何危險 在過去，恰恰相反！斯坦尼斯瓦夫·斯特凡內克神父 我們教會的副總長， 即將成為什切青的奧西裡埃主教 把我送到這個傳教團對我有很大的好處，n 更換，我非常感謝，為此和 也在神學院教我們基本的 舊約。安靜的七月，但不是這個月 八月;為什麼？格但斯基和 什切青和西亞以及其他地方：團結工會！ 1979年波蘭教皇訪問他的祖國後， 國家移動和覺醒;她不再害怕，因為 她相信這位斯拉夫教皇的話： 不怕！維克多前一年的位置 華沙擠滿了蝔視政權的人群 氣喘吁吁，無力讓生活變得更好。 現在這裡是拒絕工人政黨的工人： 拉鋸戰和成功的談判 從那以後我們所知道的。當我回到波蘭 9月1日， 協定;政府讓步了;自由工會 將能夠存在並捍衛人民等。我瞭解到 我被轉移到什切青教區的什切青 聖心！我們訪問過的那家 從諾維蒂亞特騎自行車來到那裡。一個非常 3萬居民的大型散文。從鄉村到農村 那麼大城市。與許多彌撒一樣的新體驗 星期天，但在同一座教堂：五次講道 另一方面，然後是高中生和無數次訪問 家人一直在家。就像一個 當然是偉大的精神工廠。我住在閣樓上，一個 只有圓窗和夏天的熱量 不可能的生活;教區神父斯坦尼斯瓦夫·米修雷克和幾位 維凱包括我和退休的牧師。和 也是基督協會的弟兄們， 宗教人士，但不是神父或執事：一個是 聖器，另一個 - 庫克，另一個仍然 裝飾師：Piotr Szafranek，我在閣樓上的鄰居。什切青 像格但斯克和整個波蘭一樣生活的歷史時刻 順便一提。我看到人們的呼吸有點像我 法國最近是自由領域。後 在這裡緊張工作一年，我被指定 明年耶誕節後出國 執行任務！你覺得在哪裡？在法國！是的，之後 從著名的假期回來 - 我的房間只會說法語; 運行磁帶和排練;我有 上高中，但那是十年前的事了！我有 在法國發現的我幾乎是 在這方面沒有;我擁有的所有法語 會議講得太快，記者們在 電視更快。所以，我明白：我的 閣樓上的鄰居厭倦了法語。他們有 也許對上級說：這個必須 儘快把他送到他愛上的法國。你 會在耶誕節前做你的論文：Pasport你已經有了， 但是你需要一個新的簽證。很好。。與此同時，你 將在聖詹姆斯大教堂任職。Le dimache tu 早上7點在那裡慶祝彌撒。 上午。11 十二月 1981 一切準備就緒：護照 包含法國駐華沙大使館的簽證。 幾天后，我將乘火車從頂部穿越波蘭 低去過最後一個耶誕節的家庭和 我來自的教區。然後我會說再見 波蘭萬歲，法國萬歲。他摔倒了 那些日子下了很多雪。星期天早上我起床 早上7點慶祝彌撒 大教堂。講道已準備就緒 當使徒聖保羅在第二個中問到的喜悅時 閱讀，它是星期天，稱為：Laetare，意思是 喜悅。

波蘭 我的祖國，我永遠不會忘記你

這 12月13日，星期天還是黑的，我離開 聖心長老會和我讓路 到什切青的聖詹姆斯大教堂，我進入 在聖器收藏室里，我穿上了祭司的法衣，我 走進教堂，我開始慶祝 之前的第三個星期日。福音和 關於喜樂的講道;過了一會兒，我 我意識到有些不對勁。人們外出 手帕，他們哭了。這是怎麼回事？我 縮短了講道，我繼續彌撒並給予 祝福。感恩節過後 我回到聖器室，我看到一些教區居民 是寫給我的：所以你不知道？我不知道 什麼？雅魯塞爾斯基將軍宣佈 午夜戰爭狀態;許多成員 Solidarnćść被逮捕並被拘留了一段時間。 。。.part。。。等等 這是普遍的驚喜，沒有人 沒想到會這樣。一般塊 國家。因為未經批准，一個人不能離開他的地區 義勇軍。我週一去了員警局，我們 拿我的護照和法國簽證，我們放了一個 郵票：已取消。沒有什麼比這更有效了。我們不能 無處可去;一切都被阻止了。我 請求允許乘火車前往華沙 要求波蘭靈長類動物干預 內政部待定 按計劃在法國放手。 我收到調度，在華沙進行干預 紅衣主教約瑟夫·葛籣普獲得了成功; 幾天后，一切都再次驗證簽證 Y 理解。回到什切青後問 授權前往 我的村莊、我的家庭和我的教區 源語言。主使跨越所有 障礙。耶誕節和新年後 I 仍然要求允許乘火車去 波茲南然後再次前往華沙趕飛機 然後去法國。1982年1月17日，我離開波蘭qvec 兩個行李箱開始新的生活和使命， 也許在我塵世的餘生中。唯獨神 知道！當我離開波蘭時，我三十歲。我寫 這些 so.uvenir 三十二年半後的 2014 年和我有 沒有忘記波蘭我的第一個祖國！但我有 收養了法國，她也收養了我：這是 我的第二故鄉，我愛法國。神一世 是我真的愛他的見證！我喜歡 波蘭，因為愛是我的職業，因為我是一個 人，因為我是基督徒，因為我是基督徒 宗教，因為我是執事，因為我是牧師。 是的，這一切都是真的，我對波蘭的愛是真的，因為 法國的那個也是真的。我寫的一切 在關於我的職業的第一章中有一個解釋 因此，鑒於為什麼我的職業是 愛。我同意小特蕾莎這樣說。 從卡梅爾到利修。我在寫 這是在7月16日，當教會崇敬 聖母卡梅爾山聖母.Lq 愛的聖召 它以某種方式被揭示 崇高在這位聖母和偉大的上帝之母身上。而這個 孩子的聖特蕾莎寫了什麼 耶穌和聖潔的面孔是非凡的。這是這些 我很高興引用的話：“慈善 給了我職業的鑰匙。我明白，如果教會 有一個由不同成員組成的身體，最多 必要的，最崇高的並沒有讓他失望;我 明白教會有一顆心，而這個科伊你的是 燃燒著愛。我明白，只有愛才能感受到。 行動教會的成員，如果愛來了 延伸，使徒們將不再宣佈 福音，殉道者會拒絕流血...我 明白愛包圍了所有的職業， 愛就是一切，他一直擁抱 和所有的地方...;一句話，它是永恆的...然後 在我神志不清的喜悅中，我 哭泣：耶穌啊，我的愛...我的職業，終於 我找到了，我的職業是 愛。。。1976年巴黎AELF日游，第1608頁

我喜歡 波蘭作為一個男人

事件 發生在斯塔里桑茨高中 在法語課上，當我告訴 法語老師，安娜·哈斯科夫人，我是 一個波蘭人和那個波蘭我永遠不會離開，因為我 喜歡它，我想我會永遠呆在那裡，這個活動 對我來說也已經是一個啟示。 我當時第一次意識到 我多麼愛他 我的祖國波蘭，當時我有患上的危險 一個非常糟糕的評級，至少如果不是更糟的話。 但是安娜·哈斯科夫人，她教會了我們愛法國 教我們法語太聰明瞭 因為不理解我對愛的宣言 波蘭。她看著我的眼睛，盯著我的 一個17、18歲的年輕人對我說：我的孩子 你怎麼能說你不會離開波蘭，因為你不會 不知道你的未來？這是一個 正確答案！她不會挑戰或 貶低我對波蘭的愛;它只針對我的 對未來將揭示什麼的無知 關於我的駐地。一個人可以住在其他地方，而不是 波蘭，仍然喜歡它，這是我的情況。我的愛 波蘭起初對一個男人有一種天然的愛 我是。在我作為一個男人的天性中，一切都來自 她的一部分。我的父母都是波蘭人 和波蘭人的後裔。他們收到的一切 從他們自己的父母他們試圖我們 把他們的孩子傳給我們。已經在 選擇他們給我們的名字之後 其他人波蘭甚至沒有被遺忘 如果是他們之前想到的教會 例如：伊格內修斯、約瑟夫、瑪麗、特蕾莎和 安德魯，最後一個。但我的名字：卡西米爾和我的妹妹： 斯坦尼斯瓦瓦，他比我晚一年，是 明確提及 波蘭。我很快就意識到了這一點，父母 證實了這一解釋。他們那個時代的波蘭 很窮，她剛從壓迫中走出來 123年後的三個鄰國的外國 不知疲倦的抵抗和幾次起義 英雄。我父親出生於 1921 年，當時 波蘭已經自由和主權地治癒了三年的傷口，但 只有二十年。可怕的戰爭 希特勒和斯大林作為鉗子然後再次去 時代試圖永遠消滅它。我有 在史達林主義政權下長大，然後在虛假的藉口下長大 所謂的「社會正義」意識形態。 如果我必須說出我承認的全部真相 我的哲學思考和與他人的討論 對事物的異象，事物比 什麼可以由對方判斷。這個想法 掃盲只是 想法，我們都是受益者 通過免費義務教育。如果這個 如果只有波蘭及其民族就不會有 不要反抗明顯的進步。 但忘記它的千年歷史並貶低它 以效忠外國為代價 就像西維埃蒂克聯盟一樣，向人民隱瞞“協定” 塞赫蘭和雅爾塔的那些是一回事 惡劣。作為一個男人，只有我挑戰他們 我試圖通過斷然拒絕來證明這一點。 在學校活動期間舉起紅旗。和 然後當我從父親那裡得知我們互相玩時 通過迫使他入黨來迫使他入黨 虱子R 為他的大家庭接受説明 我是 生氣。我對波蘭的天生熱愛是基於我的 人的理性和歷史真相。恩典 獻給擁有這種歷史知識的父親 五年的移民加強了 懷念四面八方侵略的國家 給了他道德力量來傳遞給他的 孩子們，最重要的是通過 工作和祈禱他的家人，他的祖國 通過這一切，將自己完全奉獻給 造物主上帝，他非常值得從我們的 分享這種認可和感激之情。在過去的十個中 在他生命的幾年裡，我父親是盲人。但他是 始終了解波蘭和世界上正在發生的事情。 這要歸功於收音機 - 技術上 說話 - 我被提供給他，但說話不同和 強烈地，這要歸功於瑪麗亞電臺 由塔德烏什·雷茲克神父在托倫鎮創立 哥白尼。我感謝這位修會的宗教神父 救贖會的神父們為這份偉大的禮物獻給 我父親和整個波蘭。歷史沿革 波蘭是自然和理性的;那些喜歡它的人 作為一個理性和聰明的男人和女人不要把自己放在 在減輕和服從的妥協中 除了擁有它的上帝之外，沒有人擁有它 世代相傳和維護 以前、現在和未來取決於自己 規劃和設計

我喜歡 波蘭作為基督徒

我 三十二年半前離開波蘭的情況 戲劇性的，正如我已經說過的 在前面的章節之一中。她想 擺脫壓迫他的不健康制度 這麼久了。戰爭狀態開始了 反對波蘭民族，這要歸功於 教皇約翰保羅二世在道德權威委員會 教會從世界的創造者和救主耶穌那裡得到 基督，他所受的苦難的奉獻 在聖皮埃爾廣場繼續反對他的阿滕特人 羅馬是他的祈禱加上 1981年5月底去世的紅衣主教斯特凡·維辛斯基（Stefan Wyszynski）獲得了 上天對事件的繼續的説明 在七年內帶來了第一個 選舉仍然是半自由的，但它是 已經是一個很大的進步，最後感謝 我們創造的聖父、聖子和聖靈 今年 2014 Poogne 自由二十五年和 無法接受。作為一名基督徒，我很高興能夠 以簡單而真實的方式編寫所有這些： 我從波蘭得到了一切，也得到了上帝所擁有的一切。 作為世界領域的遺產給予 超自然感謝天主教會，他 已經在那裡安裝了近 1050 年 一代又一代 儘管會經過其自然和歷史領土 外國勢力的所有變幻莫測 政治，社會，經濟，文化，精神和 其他人甚至可能是神秘的和惡魔般的。 作為一個基督徒，儘管我之間的距離很遠 來自我的祖國的哲學，我把它表現在我身上，一切都投降了 在那裡度過假期的歲月，我繼續喜歡 波蘭因遙遠而更加強大 並指出它有 對自己靈魂的不忠 通過進口意識形態的基督徒 現在來自西方，即使不是更多，也是有害的 比她極力排斥的那個 第二次世界大戰停戰。波蘭 我愛作為一個基督徒，並根據 我可以使用的所有手段 - 這份書面證詞 這是這方面的標誌之一——我會捍衛它。 始終按照這三位一體的價值觀：上帝、榮譽、祖國 波蘭的歷史捍衛者把 總是在布上。Quend 這是第一個 價值觀 這不是波蘭想要侍奉的另一個上帝 比聖三位一體：聖父、聖子和聖者 精神。作為一個基督徒，教會是 在波蘭，正是在我擁有的塔爾努夫 接收了這個神聖啟示。萊斯聖特斯 舊約和新約聖經與聖人 傳統和羅馬教皇訓導是為 波蘭和居住在那裡的天主教基督徒和 所有波蘭移民新舊表達 無法討論和無法討論的真理 討論。所有歷史中的所有人類思想 人類和所有人類思想 目前生活在地球上的所有人（70億） 關於）不值得一個神聖的想法或一個單一的想法 願意在 在他的兒子耶穌基督里獨一無二的主和獨一無二 拯救他所賜予一切權力的人 天上地下的父在他們共同的愛中 以聖靈之名的相互。這個神的領域 獨一無二，鮮活而真實 基督徒;其他人，無論他們是誰，都沒有 而不是聽它和要轉換 早或晚;只要還不算太晚！ 第二個價值是波蘭必須擁有的榮譽 總是捍衛它，無論如何我都會捍衛它 希望如此！作為我們擁有的第一個價值 試圖描述被捍衛的三種美德 神學：信仰、慈善和希望， 定義並捍衛第二個值 通過四種道德美德：謹慎、正義、力量和 節制。前者只給 基督徒和後者每個人都可以 如果做出必要的努力，則獲得 這次收購通過努力其性格和 其性質的其他要素：智力， 意志和記憶。基督徒正在説明 在這個領域也有很大的超自然的恩典，但 任何人都可以要求和獲得 上帝的部分，即使他未知或還不為人知 承認，上帝不拒絕的自然恩典 沒有善意的人。尋找什麼 找到它就是真相 越來越多地呈現在人類意識中。這 無論一個人說什麼，一個真理就存在， 其他人，但她不讓自己被任何人接近 人類為了被壟斷和利用 出於真愛以外的原因。關聯於 在永恆的盟約中愛真理 獨特的自然和超自然結合 兩種本性的虛構：耶穌里的神性和人性 基督總是按照天父的命令行事 永恆，在行動的力量中展開 聖靈。耶穌總結道 因此：我就是道路、真理和生命; 沒有人能不經過我就到我父那裡去！ 最後，要揭示的第三個價值 保衛它的是祖國。此值具有 需要很好地理解，而不是 可能沒有良好的複製;一個可以被攻擊 作為自然主義者、法西斯主義者、巧克力主義者的愛國者， 種族主義者、原教旨主義者以及基督教、民粹主義者等。去愛 波蘭不禁止任何人;但我們不能 熱愛人類，只說我們在那裡學到的東西 在語言、文化方面很有趣， 傳統和歷史，心態 斯拉夫思維方式等。祖國這個詞來自這個詞 “父親”。如果在 我們的時代，我們會說“Matrie” 命名相同的無可爭議的值。挑戰愛的責任 他的祖國或他的母校是想要競爭和反駁 上帝的命令：你的父親和母親 霍諾內拉和你將在你居住的土地上長壽！