我 在主葡萄園的目的
Caritas DEOGRATIAS Luisa Piccarreta由 卡齊米日·庫扎伊,該協會的宗教神父 du Christ 13, Place Sainte Eulalie 33000 波爾多, 法國
在 3年2014月<>日與紅衣主教讓-皮埃爾的覲見 波爾多大主教里卡德一世介紹 三階混合兄弟會的專案 擴展我們的會眾/社團 基督的;根據聖若望保祿二世的靈性 聖傅天娜,這個兄弟會的目標將是,如果 紅衣主教批准它,以傳播奧秘 在教會和世界上的天主慈悲 當前在
跳板 對於大主教在 五旬節後的第二天在節期末 教區提供特別約章 這個機會。我會隨時向您通報結果 紅衣主教會同意這個提議。讓我們祈禱她 被考慮在內。父親 卡西米爾·庫查伊·
我 屬靈之旅 - 洗禮
有 從12年2014月3日淩晨30時3分開始, 我開始為《屬靈約》寫 仁慈的基督協會,其生活 從1952月1949日開始,在我與 紅衣主教讓-皮埃爾·里卡德,波爾多大主教。我 那天我送給他《信回憶錄》 在聖三一聖像或圖像上 的神聖慈悲。我們是怎麼到這裡來的? 這一切是從什麼時候開始的?他 這是我五十年的時期 從我受洗那天開始的屬靈生活 大約十二年前的3年1952月。是的,我先回饋 感謝上帝:聖三位一體:父 和聖子和聖靈,創造我 在我親愛的父母的自然參與下,賈尼娜和 安東尼,大約九個月前根據法律 我的造物主和我的主神已經為萬事萬物所建立 世界。Janina Hebda和Antoni Kuczaj結婚 1950年,共有八個孩子。我1300日來到這個世界 4年1978月,他們的第一個孩子和兒子在 <>年誰是我的兄弟伊格納西。其他人的名字 兄弟姐妹根據他們的抵達情況如下 一個接一個地走向世界:斯坦尼斯瓦瓦、約瑟夫、 瑪麗安,特蕾莎,瑪麗亞·安傑伊。他們養育了我們 在他們由我們的父親自己建造的房子里 來自他的岳父母揚·赫布達提供的穀倉的木材 和住在另一邊的卡塔日娜·戈登 小河Jaworzynka進行水域 直到今天,從它的來源來看,我們 接近名為Prehyba或Przehyba的山丘 波羅的海上方約<>米 在另一邊 波蘭。在這裡,我的受孕和出生的村莊承載著 加彭這個名字和小村莊或地方普拉茨卡只是 進入大森林的入口,通過 樹木繁茂的山丘和山谷帶給我們 在與斯洛伐克接壤的邊界上,我們的鄰國 東南。從Prehyba腳下開始的道路經過大約<> 公里再往下,在我們的木屋旁邊,有 在我受戒之前被塗成藍色 <>年,普利斯特利。這條路把我們帶到附近的村莊 作者:斯克魯齊娜
在 距離我們家1公里,再往前1公里,我們附近 阿西西聖法蘭西斯教堂 幾年前在網站上建造 我的小學作為租戶住在那裡 導演瓦迪斯瓦夫·奧波爾斯基和他的家人。為了慶祝 波蘭千年新學校 建於世紀三十年代十 最後和之前建造新的教區教堂 在戈科維采,教區牧師卡齊米日·科西克與 教區居民已將這座教堂提升到大約5個 公里從教區教堂的名義和贊助 帕多瓦的聖安東尼。道路和賈沃金卡河 我們都把我們帶到這個村莊 我們Gołkowice教區的校長:到達前的道路 在連接斯塔里桑奇和克羅希琴科的部門道路的停車標誌處 然後什恰夫尼察遇到了另一條來自 加邦村在其中部或受戒後 祭司被創建 新教區並建造新的奉獻教堂 致聖母聖母 Częstochowa.La 的一部分 我的出生地所在的加邦村普拉茨卡村 仍然依附於舊教區 Gołkowice,我們發現自己與道路和河流在一起。 Jaworzynka尋求並設法將其水投入Dunajec河 縮短路徑,最終穿過我們的路徑 我離開的房子的一側 在初熟果實彌撒日莊嚴地遊行 在我的表妹瑪麗亞,我的教父萊昂·庫扎伊的女兒, 我父親的弟弟。斯坦尼斯拉斯,她來的丈夫 電氣專業的莫什琴尼察村 從而將自己介紹到我們的大家庭中 這麼多其他人,因為他們來自大家庭 我父親的兄弟姐妹——他們是 十幾個人繼承了家庭的傳統 多。我父親只有一個姐姐還活著 那一刻;她的名字叫海倫娜,她住在村裡 Moszczenica就在Skrudzina旁邊,我們稱之為 這個地方也被稱為Działy Skrudzińskie。邊 我的母親賈尼娜,他同父異母的兄弟法蘭西斯切克出生 我外祖父的第一任妻子 在加邦村部分生活到他去世 它的名字叫巴赫納特,離哪裡不遠 從普雷希巴腳下開始了通往其表面的道路 直到戈烏 kowice.Ma 母親也有一個弟弟 除了他同父異母的兄弟法蘭索瓦;他 他的名字叫簡,結婚後他和他的 彼特科瓦的家庭在新桑茨鎮後面, 我家鄉的主要城市,在一段時間內 時間甚至是一個省道市,但 重組后不久 波蘭將克拉科夫市(克拉科夫)作為 歷史上波蘭這個地區的主要城市 它的名字是小波蘭,意思是:小波蘭, 在政治不存在的123年中 波蘭在1795年至1918年間處於 奧匈帝國與普魯士和俄羅斯一起成為 共用中歐最大的國家, 我的祖國。我出生在這個美麗的國家和這個 中篇小說《大戰》之後的地區 盟軍在1945年的勝利是 再次奪回 - 儘管獨立 發現於1918年第一屆大帝之後 世界大戰 - 再次受到壓迫 從政治制度的枷鎖中利尼恩進口 穿越波蘭的紅軍 到柏林,那裡 波蘭陸軍合作師 蘇聯在旁邊展示白紅色波蘭國旗 俄蘇標準。史達林還活著 當我出生並受洗時 幾天后的1952年1月:一年後 死了——我被告知——有 全國哀悼令;我們不得不哭泣五月 我們正在恢復活力。但儘管如此,進口制度 並且強加的並沒有讓位於 自由、獨立和民主 比很久以後我已經的時候 1989年6月在法國慶祝了七年,我們慶祝了 幾周前是這個25周年 活動:第一次選舉 半自由后狀態的艱難時期 將軍指揮下的壓迫 雅魯澤爾斯基也在這個周年紀念日去世 2014年我們在哪裡。所以我出生在 壓迫性的政治政權,但我是 受洗后,我成為上帝的孩子 擺脫了我靈魂和良心的所有約束:我有 很快,多虧了我的父母,我意識到了這一點; 教父對我來說同時也是叔叔, 我父親的兄弟萊昂,我已經有了他 提到這個名字,我會再回復他一點 遲到了,因為 1939-1945 年的戰爭使我父親和他之間成為 特定的遊戲。我談論我在教堂的洗禮 戈科維采教區,塔爾努夫教區建成 在 1913-1917 年的伍德中,在這個分離之後 波德格羅齊教區地區角落的一部分, 河對岸的村莊 杜納耶茨;通過通往克羅申科的路,我們穿過這條河 在一座橋旁,然後我們直奔Nowy Sącz。 什恰夫尼察和該城市之間的一條部門公路。 在這條路上,我們在大約六/七公里后到達 在波德格羅齊或其他地方出生並撫養我的 省長,讓·恰格洛神父,我有幸 有一天,在我度假回家的路上,把法國放在我的車裡, 離開波德格羅齊是在 他自己的父母看到他們的兒子去執行一項任務 由 基督,我們都是其中的成員,可以猜到這一點 名字:我的省。讓我們回到我的洗禮 一切開始的地方,這本精神約在那裡找到 其來源。我的教母是法蘭西斯卡·什奇普塔(Franciszka Szczypta),她的 曾孫現在也是 塔爾努夫教區的神父多年 和我來自同一個村莊:教母是瓦伊辛· 我們的家庭就在河對岸 Jaworzynka,其水作為聖人賦予身體生命 精神從那天起就賦予了靈魂的生命 我們的洗禮。感謝我的父母、教父和教母 為我向上帝的教會求 我在這個隨著時間流逝的世界里存在的開始 這也通過了。不朽的承諾和 永生和我身體的復活 我非常高興,深深地喜悅。當我有 在基督耶穌的形象中十二年 耶路撒冷,我將深深地感受到什麼 之前和之後的帳戶畢竟是對聖者的信仰 三位一體,奉誰的名受洗成為 並成為一個人:上帝的孩子和基督徒 天主教。太好了!現在是今天早上7點12 2014年7月。我打斷了我的敘述,我讓開了。Ve 週六。
我 父母
我 感謝主神賜給我這些父母:Janina Hebda和 安東尼·庫查伊。他們來自同一個村莊和鄰居 距離約五百米。我的母親是 我祖父第二次婚姻的小女兒 與卡塔日娜·戈登結婚並在 製作小樹枝的掃帚和籃子 在森林中尋找和找到相同的材料 在周邊地區並在Stary Sącz市場出售或 別處。他們住在一棟古老的小樓里,之後 我祖父的死是 拆除;穀倉已經用於 我父親建造的家庭住宅和 我大人解構的房子的元素 現在,外父母被用來建立一個穩定的 牛,豬,兔子和雞以及一個小穀倉和 新的大谷倉剛剛在 總是通過我父親的工作,説明 由他的兄弟萊昂,我的教父和簡留下來 曾經住在我祖父母的家裡 嫁給賈尼娜,擔任 像我父親一樣的手工木工;我父親 也是木匠和泥瓦匠,做過服務 例如,按建築物劃分的周圍人口, 壁爐和谷倉以及整個房屋 與其他認可他能力的工人 和人才。他也是一位藝術家、農民和音樂家。這 耶穌聖心和聖心的木製雕刻 他賜給我的聖母瑪利亞無玷 我十年的聖職就是明確的證明。 他演奏手風琴、小提琴和管風琴; 我也對這最後一種樂器充滿熱情;我繼承了 他的這種天賦。我爸!我答應回去 我父親和教父之間的故事。他們是 年輕人在1939年第二次世界大戰時 爆裂。我父親沒有 仍然18年,但我未來的教父會。他被傳喚了 去德國強制工作,一月二 爸爸的哥哥也是。他不想離開 我們煽動了一個把戲的波蘭:安東尼,我的未來 爸爸還不夠大,會出現在 萊昂的地方。它奏效了:他去了 奧地利在格拉茨附近的農場工作,同時 這場戰爭的漫長;他的故事 這種自願但無償的移民來自我們的 父親在我們的童年和年輕時。當之後 年要求賠償 的德國人對於這種無償工作有些 問題是這不是安東尼 而是顯然被流放的里奧。他 不得不尋找證人;但是,我們不要忘記,這 還不是一個自由獨立的波蘭 但在蘇聯共產黨的枷鎖下。自由不是 而不是在家裡和教會。我感謝 這個基督教會答應我父母的要求和 教父和教母,歡迎我進入他的中間 產婦。這也是我的回應 在婚禮當天在教堂的父母 對這個問題的回答是肯定的:你想歡迎作為 來自上帝的禮物,可能是你們結合所生的孩子 並用基督徒教育他?後 安東尼尋求的移民回歸 結婚了,他在不遠處找到了能給他八個 孩子。我有幸和喜悅 其中之一。我親愛的母親,就像你一樣 很多工作生下我們八個人;和 教育我們,因為我們的父親也工作 許多日日夜夜。你知道如何縫紉,所以面料通過了 通過你的但是和歌手踏板機,然後你 把衣服給了我們,因為要買他們 都準備好了,沒有足夠的錢。然後 我們必須養活這個不斷發展的世界以及 我們每個人也隨著年齡的增長而增長, 恩典和智慧,正如聖潔所講述的那樣 拿撒勒人耶穌的家人。我們不是 像他這樣的聖徒,但感謝他的教會,他給了我們 並在聖禮中恢復了這種聖潔。我要去那裡 以後再來。首先,我向你致以極大的敬意,我的 親愛的父母:是的,有物質上的貧困, 的確,有時他甚至缺乏食物和 饑餓正在接近我們的身體,但我的靈魂生活得很好 他的洗禮,然後是他的第一次懺悔和他的 第一次聖餐。掛在 我們家的牆讓我們思考這個兩個人的愛 美妙的心,你的愛 父母為孩子一個接一個地歡迎他們,一個接一個 另一個,都説明,愛和教育 基督教在祭司的説明下 教區。教區,我會回到:在這裡我仍然喜歡 喚起一段移民時期 我們的父親在捷克斯洛伐克工作 礦山。這次與只回來的爸爸的分離 每隔三個月或更長時間,媽媽們獨自一人 讓我們掌握在手中和紀律中。爸爸在回家的路上為了一個小孩子 留下現成的衣服, 鞋子和禮物。但有必要通過嫁妝。和 有一天,一切都在杜安安從他身上拿走了;由於 超過數量。沒什麼好說的,我們有 這麼多孩子...這是非常困難的 當他一無所有回來時;我們都哭了,他不是 加上離開與家人分離。他 受雇於小型國有企業ORB 用於Prehyba腳下的工作和建築 亞沃金卡上的橋樑。當時離房子很近,所以 我們每天都有他爸爸在家。當他 他還在家工作 製作各種傢俱甚至棺材 必要時埋葬村裡的死者。我們男孩 通過拿著設備或 週六觀看,以免超過一小時 午夜,尊重周日休息。我們的父親正在把 祈禱時,胳膊肘靠在椅子上 我們被邀請一起祈禱 家庭:父母和孩子。教理第一 在小學,然後被開除 學校和教區神父不得不尋找這個地方 在居民中為我們分配它。在 七年,學校的第一堂課開始了。 主要;波蘭有第一個班級 直到第七個;直到 1966年,966年波蘭洗禮的千年 梅什科王子的皈依和他與公主的婚姻 捷克多布拉夫卡 她是基督徒 天主教。正是通過這種對宗教的接受 梅什科想要的來自南部鄰國的基督徒 表達獨立於 對將臣服的西日耳曼鄰居 這個波蘭在歷史上這個選擇的委屈 他們不喜歡的政治宗教。神聖羅馬帝國 混淆有政治和宗教直到 在二十世紀的這些著作中體現出來 褻瀆希特勒士兵的百夫長: 放了一個!我們的父親在這裡度過了五年 第三雷切,必須始終小心不要 透露他的身份是安東尼 但萊昂也曾經回到了他的國家 抵抗新的蘇聯侵略者是它的 合作者到我們自己的村莊和 周圍。小學校長 Skrudzina,我們去那裡學習閱讀和 寫,是黨的第一書記 工人和他的波蘭歷史版本不是 不是我父親的。波蘭真的開始了 據說最近而不是一千年前 在學校和遊行是與 紅旗。我父親被告知:你為什麼 不入黨?你可以得到説明 許多孩子要餵食。我父親沒有爭辯 這些主題。他說:我沒有時間。我們得走了 在教堂,每個星期天在彌撒 和慶祝活動和六公里的步行道 在這條沒有鋪成的路上 就是今天。然後是手工工作,而不是 我們村的電力直到 1971年因為懲罰。委員會會議 不時宣傳讓人們擺脫困境 中世紀的時候,在 進展。有一次——我父親告訴我—— 他們來自啟蒙運動哲學的先驅和 我們聚集了村裡的人來反抗他們 新的和現代制度的合法性。 不知什麼時候,一個農民站了起來。 並說,先生,聽我說!我們明白了什麼 你想要!你希望我們停止去教會 也不是這個被釘十字架和復活的基督。所以我 提議,這裡不缺木材,其中至少有一個 你自願被批評,因為你的阿凡特 很久以前就與我們的主一起做了!都在 驚訝於這個挑戰的人的大膽 這些極權主義制度的合作者。他們拿走了他們的 帽子,空手而歸,但我們村受苦了 後果:沒有電燈 這些頑固。我的兄弟約瑟夫很好地吸取了他的教訓 我們的父親。當他在軍隊和 我們希望他加入人民黨:他說: 我寧願在第一棵樹上吊死,也不願這樣做 那。我們顯然試圖讓他受苦 他的話的後果。他今天仍然受苦 在身體和心靈上;幸運的是,他有 沒有結婚,他用祈禱支援所有 家人,在陪伴到最後之後 他獨自居住的房子里的父母現在有 作為鄰居他的兄弟安傑伊,弗拉特裡亞最小的, 嫁給了Danuta Szewczyk du village voisin Skrudzina, 和她一起撫養他們的六個孩子,在另一邊 他的妹妹瑪麗亞嫁給了茲比格涅夫·澤姆布拉·德·斯塔里·桑奇 也有六個孩子,他們甚至開始了 成為祖父母,因為他們的大女兒 13日結出他們愛情和婚姻的孩子果實 2012年10月在戈烏科維采。他們在克拉科夫見面 在他們學習期間:湯瑪斯住在這個皇家城市, 現在他們都在那裡生活和工作,真的。 說三點。主啊,你允許 我的通過Ents 達到 26 個小孩的數量,你已經 在你幾乎沒有之後拿了其中一個 出生:即使你必得榮耀 我總是在卡羅琳的眼睛里看到淚水 他的母親切斯拉在提到這件事時 事件。她有,我嫂子結婚了 和我的哥哥瑪麗安一起,她找到了她 塔爾諾附近的布爾佐佐瓦,他們住在哪裡,誰是 已經是祖父母好幾次了,是的,她也有 六個孩子。我會喚起我父母的回憶 他們離開這個地球:2002年9月23日給媽媽和 2004年10月5日,為了我的父親。在這兩個日期之間是我的 我的司鐸聖職銀禧。他們是 葬於教區公墓 Gołkowice和我感謝堂區神父幫助我們 活在分離的痛苦時刻:長老 我的彌撒彌撒,住持的時間 斯特凡·托卡茲(Stefan Tokarz),聖職金禧和新和 現任住持卡齊米日·科西克,任務繁重 加倍將所有教區居民帶到天堂並建立一個 新教堂比木製教堂更堅固 後代。我也感謝我的 會眾Sosietas Christi強烈示威 重要代表團出席會議 我親愛的父母的葬禮。
這 教區
這 可以遵循受洗孩子的屬靈旅程 仍然在他的親生家庭中,但很快就加入了這個 新家庭,即上帝的教會,家庭 超自然。自從洗禮以來,我就是這種情況。 我被賦予了這個名字:Kazimierz ce qui se se 凱西米爾翻譯成法文。在我哥哥之後 伊格納西(伊格納斯)第二個男孩也收到了 天空中的守護神:波蘭王室和 十四世紀或 波蘭和立陶宛已經結盟了 很久以前的第一個歐盟 今天,並建立在最好的基礎上 比以往任何時候都更基督徒,因為這個 瓦迪斯瓦夫·雅蓋沃和獨一國王雅德維加的婚姻 波蘭婦女使波蘭婦女能夠提高 該地區的異教徒的皈依 被騎士團逼迫掩護 日耳曼血統的條頓人已經想要 打開希特勒將要向東製造的空間 他公開宣佈:不要拖奧斯丁!我的天堂守護神 不是牧師或宗教人士;但他是 單身可以說是奉獻的;致力於 通過處女健康在上帝裡面的生活 瑪麗。他的墳墓在維爾納及其在整個 尤其是自從他被封聖以來。謝謝我的父母 為我做出這個選擇!其他人不是 少被寵壞:約瑟夫(約瑟夫)、特蕾莎(特蕾莎)、 瑪麗安,瑪麗亞和安傑伊,翻譯為安德魯。這 教區隨著每一次新的洗禮而成長; 首先是八個孩子和十二個孫子 賈奈娜和安東尼。大約二十個新人 來到這個世界並尋求佔據他們的全部位置 在我們的聖安東尼教區 Padoue.Je 從未跟隨過我 與我的原籍教區分開,因為它是 一個超自然的現實,我回到了它 年以語言方式參與他的生活,其中 人過去了,但聖三位一體仍然存在 永恆:聖三位一體,一位活生生的真神。在 長老會上方的銘文:Niech będzie Bóg 烏維爾生物,讚美歸於上帝!然後這個圖示 聖三位一體或神聖慈悲的形象 懸掛在大手錶上方右側 會幕和次要祭壇旁邊 與聖心雕像,另一邊 教堂有二級祭壇 聖母瑪利亞和她的無玷聖心雕像。這 神聖的憐悯我的意思是這個圖示圖像,因為 她什麼時候來的?我不確切知道,我 不尋求知道。那裡寫的歌詞 小時候的答案就在我心裡: 這已經是我的答案了。 事實:耶穌,我信靠你!第一次調用 祭司與祭壇的奧秘相協調 從會幕來到我身邊 從這個聖像圖像 直到今天還在我的靈魂和心靈中引起共鳴! 我的屬靈旅程將永遠回到這個教會 到這個我看到並相信的地方。它 我的金禧今年2014年自年齡以來 我的十二年;我必須從事我的業務。 主啊,我的神,我必須做他的事 教堂!第一次懺悔;第一次聖餐; 周日和其他慶祝活動;我得到了他們 這一切不僅在我的思想和心靈中;但也在我的 老化的身體多虧了我的腳,讓我 使六公里的路線盡可能頻繁 可能。然後是自行車甚至三輪車;但 很久以後,我已經 在遊擊隊斯塔里桑茨街的高中,以這個名字命名 作者:Maria Curie-Skłodowska。謝謝教區和所有這些見證人 我童年和青春期的基督。我的職業是 感謝我的父母和 你也是。教堂充滿了人性的溫暖和 基督徒,即使有時他是零下二十度 在冬天。儘管有意識形態的學校 由於教區不能強加 帶走我的信仰,她仍然教我 用波蘭語閱讀和寫作,我跟隨他 感謝。數學和物理也是如此;為什麼 是人類的生物學,我記得有一天 導演命令我們閱讀有關 根據福音,來自猿猴的人 達文。讀完文本后:他說,就像在所有 這裡還有一個例外;它不是來自 這樣就不是猴子了。有些人明白了,我 是其中的一部分!堂區為我的聖召而歡欣鼓舞, 在波茲南的神學院期間為我祈禱,她 為我和其他來自 教區直到今天。她組織了 我的家人和我的村莊 我的初熟果實 永遠不會忘記,我們總是回來!非常感謝!
測試 青春期和確認
這 《火中天堂》是一本書的書名 帕蘭多夫斯基。我不記得它的內容了,但是這個標題 在我記憶中安頓下來之後 通過各種攻擊的測試,與 天意的許可,我對 我青春期的時候。呼喚渴望有一天 成為天主教神父遇到了影響 在全國各地部署的所有宣傳中 並質疑伴隨我的信仰 從我小時候開始。第五個讀數, 學校第六、七班 初級,然後進入第八名 整個教區平信徒的班級 在戈烏科維采,然後在斯塔里桑奇的中學 試圖讓我遠離上帝和他的救恩。一 那天鄰居邀請我在她家喝酒 喝了幾杯茶,都告訴我了 關於天主教神父的各種故事。我有 教我們教理問答的神父 八年級的戈科維采離開了神職人員,並 與女人聚會;與另一個誰一樣 在那個時期教了我們四年的宗教 從高中到斯塔里桑奇。我意識到 我所有的弱點,我會在沒有太多信念的情況下訴諸 和解聖事。然後有一天我投降了 帳戶我仍然缺少確認聖事 而我已經快十八歲生日了。我 要求確認 Stary Sącz教區和許多事情都有所改善。 中學的最後一堂課,第四堂課是 到達,有必要為Bac和 為成年生活做出選擇。仍然沒有 家裡沒有電 家人 我要求我的父母 允許住在斯塔里的寄宿學校 Sącz 為中學的最後一年 能夠正確準備我的 Bac。在家裡會是 非常困難,因為我們人數更多 希望得到一盞煤油燈的服務 秋冬季的傍晚和白天 根據自然法則,它們非常短。我有 幸運的是,即使我的一些 叔叔們責備我選擇了中學而不是 能夠足夠快地工作並幫助的技術學校之一 我的父母為教育和物質生活 整個家庭。他們顯然認為我不能 做一些高等教育。 親密地,我想知道我的未來,但沒有 更多,因為有太多的事情要做。都 小學和高中期間的假期 我必須賺錢買書, 筆記本,甚至衣服和鞋子;在 我為一個家庭工作了兩個月 讓她終於給我買了一套西裝:一個 夾克和五角星;就是這樣。我有 也許十一年或十二年。整整一個月的假期 其他家庭在建造房屋時攜帶磚塊。 我預計會收到一大筆錢;約十個 僅限茲羅提奇;令我失望和爭論的是 嚴厲的答案:但我們在一切事情上都喂了你 那個時候。Ora et labora.本篤會的座右銘 正是我年輕時的一個特點。這 藍莓採摘和森林採摘 任何阻止小樹生長的東西和 實地工作村莊或警衛 特別是動物奶牛,當我們 獨特的可以守衛和行走 我的兄弟會的較小成員,即 年輕人:有一件我們不喜歡的家務事 周日下午。但又多了 有:每個人依次,然後我們可以唱歌,閱讀和 在這段時間里只和一頭牛一起祈禱!
這 天意的徵兆
在 一年中冬季從家中採取的緊急情況 糟糕的是,我們幾乎都生病了。流感嚴重 治療,然後控制我們吃的發燒 雪只是在放學回家的路上。我 比我大兩歲的哥哥發現自己 在Nowy Sącz醫院,他的病情發生了變化 加重並送往醫院 來自克拉科夫的專攻。它已陷入狀態 的無意識和預後是好奇的。 昏迷三周,父親從斯塔里坐火車 桑奇也許最後一次去見他 活 著;但他在一個車站下了火車 在塔爾努夫教區找到了瑪麗安聖所 圖霍夫聖母,在Redemotorist神父那裡 他要求為我們的兄弟伊格內修斯做彌撒。 給出了一個記錄日期和時間的圖像 將為他的兒子慶祝的彌撒 垂死。他回到火車上,去了醫院。 從克拉科夫,然後他回家了。哪 是學習的喜悅,那天和 慶祝這個要求的彌撒的時間 我們的兄弟睜開眼睛,發現 存在的意識。他的肺部處於 戲劇性的,他不得不經常去拉布卡療養院 從這種狀態出來后的時間 逗號。當他回到家時,他告訴我 輟學兩年後加入我的班級 因為這種疾病。但對他來說,這種磨難 對於整個家庭來說,這是一個看到的機會 上帝可以創造奇跡,最重要的是我們理解 彌撒聖祭的偉大和重要性。人們相信, 我們知道,但當這個故事浮現在腦海中時 我們知道,沒有任何獎品,我們不能錯過周日彌撒 和節期,我們取悅上帝 本周的助手,特別是有必要這樣做 總是單程步行六公里,同樣多 準確返回。有人告訴我,我自己 小時候我有一個嚴重的問題 球從生物體內部出來 的喉嚨。我保留後遺症直到今天 我相信主已經把我從這種情況中帶出來 對我的生命有危險,手段不是手術,而是—— 從我放進去時被告知的 根據這個不時放置蛇離開的皮膚 自然法則允許他們。我們通過了 孩子們有各種各樣的疾病,但感謝上帝,我們 到目前為止,我們都有八個人活著。我 將講述年紀的滑雪事故故事 14年,我的腳幾乎做到了所有的事情 他和我讓他回去 他以前的職位幸運的是回到了方向和 不,即使此刻我的眼睛繼續 充滿了自我保護的淚水,因為我 直到一定之後才感到疼痛 震驚後的時間,幾個星期我 無法行走;我什至沒有被帶過來 在醫院;附近村莊的智者檢查了 只是什麼都沒有被打破,他 有必要等待自然本身重新建立 力量的平衡。另一次在 自行車我幾乎發現自己在另一個世界; 幾秒鐘的無意識,然後就是一切 花得好;我碰過的一個女人 她走在河邊時戴著的浮水印 當剎車失靈時,斯克魯齊納的道路 好心到可以潛水把另一個印章放在我身上 扭曲。然後當我已經 在波茲南神學院,一輛電車能夠壓死我 散步的回歸,但我認為這是我的 守護天使,把我從這個可怕的危險中拯救出來。如果 我是唯一一個注意到它的人,我 不會寫下這個不可思議的見證;但我們 和我的同事和兄弟們一起是幾個。我 不習慣電車 明顯;我沒有看到它來了,我跳了起來 自發地,但問題是我沒有它 通常不做,即向前,但在 根據我的 同事們驚訝不已。是的,我試過了 顯然要在電車線路外進行 但我總是發現這對我來說是 不可能的。我感謝主讓我這樣活著。為 說出關於從可能死亡的危險中解放的一切 I 我最後要說發生在我身上的事故 1996年,魯貝在教堂;我在 將揚聲器懸掛在五的高度 米;梯子滑倒了,我是 跪在塔本克勒斯和其中一個膝蓋骨前 已經碎成六塊;我曾經是 獨自一人,儘管我到達了所有戲劇性的情況, 在上帝的説明下重新連接一切,讓自己準備好 接下來的幾天在普皮塔爾和 叫救護車。來到院子里的護士們 教會問我這個問題:在哪裡 是受傷的人嗎?那是我,我回答說。 我連一步都走不了,他不得不 把我抬上擔架,然後做手術 隨著球形接頭的框架一年,然後有必要 取下保護網,我感謝主擁有我 進一步延長壽命。其他情況 仍然為他所知,只有部分 礦山。
我 宗教聖召
我 正在為我通過學士學位做準備;它是 高中的最後一年,第四年。 我住在教堂旁邊 從聖吉納維耶夫到寄宿學校的斯塔里桑茨。 所以我可以每天拜訪耶穌。 出現在聖體中。以前住過的我 距馬教堂六公里 我認為它很棒,我在 多次我們的法語老師,小姐 安娜·哈斯科。她已經夠老了 但她沒有結婚。她愛我們,我們 他的學生並很好地教了我們 法語在諾伊斯學習的同時愛 她在巴黎學習的法國 在索邦大學。前段時間,我有 和她講一個小故事。她要求我們 一直學習法語新單詞並知道 用心他們歎息的東西。它發生在我身上 沒有為課程做好充分準備 並成為那一天被召喚到董事會;我曾經是 在執行他的請求時很弱,而不是 對不起,我說了這句話:女士,我 我是波蘭人,我想我會留在波蘭,我想我沒有 需要法語。我說這是愚蠢 明顯;它逃脫了我,彷彿 inadvertab=nce 我預料到了最壞的情況。好吧,一點也不! 我的孩子說,用她充滿愛意的目光盯著我, 你怎麼能說這樣的話,好像你知道你的生活 進展;你不可能知道;你對此一無所知 它可能發生在你身上。女先知的話!我 知道說話的是聖靈 在我未來的那一刻。我悔改了我的 向全班同學道歉的話,我知道 現在,這些法語課是 一旦我發現,對我的未來很重要 我真正的職業。耶誕節前後的職業 1970. 為了知道我應該怎麼過我的生活,我祈禱 主耶穌在我訪問教會會幕時 就在我去的寄宿學校旁邊 彌撒很早就是降臨節的主人。 同事甚至設法讓我 一場鬧劇,如果應用於此,認識我 出席。他們操縱了我的手錶,在中間 夜晚説明我醒來,看到 已經是起床的時候了, 去參加早上的彌撒。到達門口 我發現它在守衛時仍然關閉 很早就知道我去彌撒的願望 早上:他聽到聲音,他出去告訴我什麼 小時是;然後我明白了,那是 一個笑話,早上我睡得太好了,錯過了這個 乘以我的彌撒。這不是貪婪!我們笑了 我本周參加彌撒的人數超過平時 以前也在我的村子裡。耶誕節前,神父 的教區接近我並提議我去 Ciężkowice為期一周的靜修 塔爾努夫教區的高中生。你 將與您的家人一起度過假期,然後您將採取 火車到奇日科維采。我給你註冊?同意為什麼 不想看?所以我去了。但 我完全困惑地回來了。不,我不想成為 教區神父。我喜歡袈裟,但我不喜歡 不是在這裡,而是去別的地方;要成為 傳教士!是的,但是在哪裡以及如何!我留下來了 禱告並祈求主提供一些參考點。 主很快就聽到了我的聲音!方法如下 這已經發生了。耶誕節後在 1971年新年伊始 D校長 高中,波格丹·李斯來到我們班說: 巴拉巴拉·克魯切克夫人 波蘭語和掃盲教授 是馬拉德,我們被邀請成為 冷靜下來,默默地做我們可能的功課。 我坐在卡齊米日旁邊 科特拉茲和我看到他已經從他的 活頁夾信封。這個想法來自我 看看他會給誰寫信。在最後 幾分鐘后,我看到他寫道:社會 基督在波茲南。在休息期間,我走近了它 通過問他這個社會是什麼。 他的反應是:怎麼?你看過這個 我謹慎地寫的!它不是 你做的不好!這不會發生!傳遞他的憤怒 我回到他身邊,我又問了這個問題,但他有 上了一堂道德課:你看到你做了什麼 分化你,以便我給你這個資訊 研討會?但是聽我說!你是對的,我沒有 不正確,但我很感興趣;我在 尋找類似的東西。C4 是真的嗎?貝赫 是的!你今天下午在哪裡?在學校這裡 寄宿學校佔用學校進行活動 課外。好吧,我會給你帶來資訊。它是 伴隨著基督教會的小冊子。一 文章跳出來了:標題:靈魂 波蘭婦女在國外迷路...我 我哭了,我知道在這種情況下是 主耶穌通過這些話對我說話: 來吧,跟從我,因為我需要你!然後我 給學會的研討會寫一封信 基督在波茲南,其餘的去了 地方。到達北來了。我們有三個人要帶走 1971年8月14日在斯塔里桑茨站開往 波茲南:卡齊米日·科特拉茲、約瑟夫·米加茨和我。
我 職業 - 我是男人-1
都 我寫的關於我的精神之旅,我有 一天內完成:昨天,7月12日 2014. 從受孕到年齡 19歲,當被輕率地看我的大學 寫下研討會的位址,我收到了 之後我一生的重要資訊 直到今天。我現在想重讀我的生活 兒童、青少年和年輕人,例如 向我介紹自己 在人性和基督教上成長。兩個方面 我的身份:一個男人和一個基督徒, 我會比我更慢地描述它們。 昨天。如果可能的話,我一定不能從未來進口任何東西 既不針對內容也不針對方法。只有聖靈 非常瞭解我的聖人説明我 回想一下我當時的所見所聞 在1952-1971年之間 生活與世界,外部和 然後是我內心的人性和精神生活。 我已經寫了這兩個字 浮現在腦海中:工作和祈禱 作為我生命這個階段的特徵和 我全家的生活,尤其是我的父母安東尼和賈尼娜。 我們不工作?那我們要吃什麼呢?他 我們種植的只有幾英畝的土地 樹木和種植蔬菜的地方;但是 家庭需要的主要是食物,然後是衣服。 這個榜樣來自我們的父母;他們不停地工作; 沒有積蓄,我的意思是 德波特。相反:碰巧爸爸不得不去 為已經付款的人工作 他們同意的很多。一 將在到期日和債務之後運行 入侵了門廳。每個人都應該做點什麼 讓它變得更好。這些年 波蘭困難:戰爭只在 十年的距離和強加的政權 在該國按照戰爭規則行事 叫冷。我們地區的氣候是 特別是在嚴寒的冬天,有很多 雪。雪橇和滑雪的樂趣就是我們的樂趣 孩子們,然後在夏天各種遊戲 我們發明的是為了好玩。周日我們不 我們沒有工作,我們休息和玩耍。學校簡介 帶給我們前進的友情和滿足感 科學和人類知識;但有了這個 注意事項:有些事情與我們不一致 在家裡和教堂告訴我們這個 讓我們在學校里了解歷史 波蘭;關於戰爭與和平;關於 個人與社會;關於進展和 值;馬克思主義意識形態想要通過 他不惜一切代價傳達的資訊;這在農村比在農村少 城市;高中的時候我意識到更多 比這一切之前。他們希望看到我們被包括在 社會主義青年運動,為了逃避它,我 參加了童子軍。但在這裡,並非一切都發生了 清楚。我們不得不帶著旗幟參加 5 月 1 日的演示 紅;如果科目的成績與 行為正在下降。我父親 正在學習波蘭的真實歷史;在教堂 就像在社會上一樣,有一種監視 人們懷疑的合作者,我們說 這個和那個之間的信心。校長 也去周日彌撒總是最後一個和 先出來後。我們不知道該怎麼辦爵士。 他是信徒嗎?然而,他是第一書記 去了附近的村莊。愛國主義不是 在學校享有盛譽;有必要向 社會黨國際。我們離自由還很遠, 民主。勞工和政治問題是 兩個人都問我的人最多 年輕:你可以這樣說。部分的論點 官方電流也沒有失敗 只;例如:你的父母只做了兩三個 上課和你?觀看你已經在 第五節課,它是免費的!文盲 以前在位的時候是資本家 治理,現在有很大的進步 步?節目準備嘲笑 古代的擁有者和權貴。一次 我被任命代表 其中一個和我被嘲笑 這個節目作為一個疼痛患者,我一直被粘住了 這個富人的標籤;它是 更奇怪的是,因為我是 村裡最窮的大家庭。我找到了這個 作為一個有良知的人,非常反常和不公平的遊戲 我的尊嚴。是的,就是這個詞:尊嚴 窮。我已經提到了這個案子 我收到的不公平的薪水,並且 夫人對我說:但那段時間你被餵飽了。 您與我們合作!這是真的,但同時 時間:我應該得到十多茲羅提,我是 相信。我們利用了我年輕時的情況, 找工作短缺。我的基地是 森林守護者和我要求他給我 在假期的兩個月里能夠賺錢 確保為學校購買東西。他 在沒有合同的情況下僱用了我,我在 獨行森林在土地清理,以便 小樹可以生長出感覺障礙。再說一次,我不 我沒想到與 提供的工作;我不是在說它是什麼 報告我的需求!因此,我正在學習 至少恐嚇捍衛我的尊嚴 的男人。我很反感,但我知道 僅通過 內心不滿。我試圖 與那些不公平對待我的人交談。而那 是 創造者:聰明地挑戰在我看來的東西 不公。我是一個哲學家!我有時被這個做成 責備,我一直認為它是 來自上帝的恩典。能夠思考,表達自己; 反對和挑戰:反對論點的論據; 試圖說服所有人神聖權利的理由 人權。7月13日上午,我收到了 來自波蘭人的令人失望的消息 不可能慶祝 波蘭工人在藍莓採摘中的群眾 他們住的地方,因為德國廚師仍然有這個 星期天下令工作。閱讀我的感言 關於我在這個網站上發佈的現代奴隸制,有 幾天,然後你會更好地瞭解哪場戰鬥 我從我的 天意的童年。人的尊嚴 我們有,我代表男性性別和 女性性別,不是出於人類的意志來到我們身邊 民主或其他方面,但它直接來自 造物主上帝,這是他的恩典。是的,我就是男人 靠著上帝的自然恩典。我們想要很久了,並且 從啟蒙時代開始,把上帝推回去 唯一的超自然領域,被認為是 而且立即作為艾爾雷爾, 虛擬的,一種弱者的鴉片;我們與存在作鬥爭 無論在哪裡,思想的種子 他。這是法西斯主義者、馬克思主義者、 達爾文主義者、共產主義者、社會主義者等; 這種意識形態的啟蒙,但我們不說 因為不相信叛逆和墮落的天使 在聖經中帶有路西法的名字,意思是:光。 它會被揭開面具,小孩子會明白什麼 戰鬥是一個問題。我這個人有他的權利和 上帝是第一個保護他們甚至反對的人 有時是我們自己。亞當,你的權利在哪裡? 是上帝首先在人之後尋找人 罪,問他這個問題:你在哪裡? 我加上了這三個字:以你的權利。它 我與善惡的經驗的果實,因為 我的童年。一個人被誘惑去違反這個小標誌 神聖的權威,因為它被錯誤地相信, 擴展您的權利!什麼瘋狂?我們注意到 - 以其 意識到我們錯了——上帝 借著他的光補充說,那個人被欺騙了, 他立即來尋求我們的悔改 醫治我們:亞當,你的權利在哪裡?誰 告訴你你赤身裸體是為了害怕我?這 自然的恩典希望我們在我們謙卑自己的時候謙卑自己 承認自己的錯誤並請求原諒。亞當做了什麼, 當神問他罪的時候?他譴責 他的妻子!她是罪魁禍首!她呢?什麼 它說了什麼?他對這個問題的回答是什麼: 你為什麼這樣做?她也是在尋找罪魁禍首!她 指著蛇,她試圖擺脫她 對自己的努力感到內疚。這是戲劇性的 但上帝保持冷靜,站在人類一邊反對路西法。 他被人詛咒:地球受制於人類 為人的緣故詛咒;圍欄 與男性有關的人類和女性情感 會妥協,但上帝不會剝奪他的任何權利 最初給予;它增加了新的 權利;悔改、皈依、寬恕和 救贖!但這些新權利是無法行使的。 而不是在上帝自己創造的新世界中 因為他是聖三位一體,這是一個世界 超自然:不僅是看不見的,而且是任何其他種類的 物種;只有相信的人進入 聖三位一體:聖父、聖子和 聖靈。信仰、希望和慈善是 鑰匙串。沒有其他詞 通過只給予耶穌的名字。獨自 在天堂和以後擁有所有權利和能力的救贖主 地球。
我 職業 - 我是一個男人-2
一 是諾圖爾的菲利索夫。不?已經通過鋪設 問題是什麼,我們被邀請或我們 邀請對方進行哲學思考!動詞來自愛 智慧(Pilo-Love,Sophia-Wisdom)。在人性中: 愛是自然的,不愛是不自然的! 智慧是造物主和受造物之間的紐帶。否則 這根本不是智慧,而是一種騙局。冒名頂替者 他是一個認為自己是一個聰明人並試圖 以各種方式藐視它的創造者 首先說他是無神論者。他想 也許說它是非政治的或政治的 正確,但這等於相同:他想反對 神。它是否存在的問題對他來說是次要的。 他最親密的盟友是不可知論者!我們不知道 不,我們不能知道,沒有人知道等等。這個人不知道 他們是那些不知道並希望每個人都不要知道的人 對此一無所知,就會有和平,否則就有 結果:宗教戰爭。大家 因此是哲學家,但有些人是變態。他們沒有 不想去尋找和發現真、美 和好。不幸的是,這三個自然值沒有 如耶和華神所旨意的一致:父 和聖子和聖靈:三位一體。他們也是 是其一。人類價值觀的小三位一體是 偉大和至聖三位一體的反映。第一 神聖的創造涉及這些價值觀。人來了 之後,並受制於他們作為他尊嚴的基礎。 真理為理性,美麗為理性 記憶和對他的意願有好處。亞當,在 你和這一切在一起嗎?歷史上的第一個問題 這也將是每個人的最後一次!思維 並沒有像笛卡爾所希望的那樣存在。我想所以我是, 這是歷史上最大的騙局 人類!現代和現代主義時代就在這裡 自豪地和自豪地指 拖著很多人滅亡!都 極權主義和民主意識形態賦予自己 進步的標籤基於此 笛卡爾的反常陳述:我思考,因此我是。 如果他說:我愛所以我在,那就不錯了 它不會像現在這樣愚弄人們。 不幸!笛卡爾不再思考,那麼他就不再思考了: 這是一種死亡的意識形態。他們進口了 自革命以來,這些意識形態許多人死亡 法語。他們不會停止播種 從小孩開始的毒藥和 學校課程。在我的童年時代,我是 已經面對這一切,我知道 我在說什麼!我已經提到過 達爾文的理論和我們的導演讓我們閱讀 關於人類起源的主題來自 猴子。他們讓我們閱讀,他自己不相信 不是因為他談到了他正在做的例外 。.part;但對年輕人造成的傷害 孩子們的精神?對他來說無所謂?今天是誰 確保這一切?教育部長 國民?你覺得呢?“所謂的”哲學家喜歡 笛卡爾和其他人也應對損害負責 對人類造成了希特勒, 斯大林、毛澤東、拿破侖和其他人:上帝也會問他們 問題:你和三位一體在哪裡? 偉大:聖父、聖子、聖靈和在哪裡 你和自然三位一體在一起嗎:真相 美麗和善良呢?是什麼冒名頂替? 笛卡爾的菲利索夫?他想成為原創者,他 通過打屁股來絕對半真半假
“我” 人類與神聖的“我”競爭。致摩西 堅持要上帝通過告訴他他的名字來啟示他自己, 上帝不願意這樣做,屈服了,給了他 說:“我就是我。笛卡爾是用這個玩的 通過宣布人類可以 從今以後,沒有上帝;會跟隨別人的道路 正如馬克思、尼奇、薩特等許多人笛卡爾所說: 我想所以我是一個男人,不會有問題。 上帝在自然界中賦予我們一種能力 想?這很好,那很好,但是 條件是:首先,一個人不會把自己當作上帝,因為 這已經是第一個誘惑了 在伊甸園裡:通過認識善,你會像上帝一樣 和邪惡。我們拒絕聖經,重新開始愚蠢 相信野獸,不再依賴這個 造物主上帝從一開始就說過!
我 職業 - 我是一個男人-3
“”我的 思想不是你的想法,我的道路也不是 不是你的方式“-耶和華上帝說。我感謝這位主 上帝讓我變得天真,活在我最初的18歲 在農村的歲月!
哲學化 這很好,但前提是我們不搬走 不是我們自然事物的現實, 在我們周圍。鄉村生活適合它 比城市生活好。當人們大規模轉向時 流離失所到城市 許多人與對上帝和生命的信仰疏遠 一般的精神和宗教。這些現象 是已知的,但經常以某種方式解釋 被我譴責的半真半假的反常行為所悖常理 以前。鄉村生活帶我們回到 現實遠不如生活中的虛擬 鎮。人造物 可以讓我們忘記上帝的創造。的一生 動物和樹木,植物和蔬菜和蔬菜 咬我們的小獸和會飛的鳥等。 小時候我們就驚訝於自己 如此多的現實,然後雷聲和風聲 雨、河和魚...在家裡有 這一切,沒有電 直到我 18 歲,因為我已經擁有 報導。也沒有電視;只有一天 與電池一起工作的收音機。有消息嗎? 一點也不!人們見面時告訴了很多 少了!在城市裡是趨勢 到盛行的單一思想。有人 說,寫,某事在哪裡,每個人都在其中 從早到晚一直聊到再聊 給。操縱輿論是在沒有的情況下完成的 讓我們質疑官方用語中的任何內容 或非官方。重要的是它有效並且它 賣得很好。受眾指標發揮作用 與其他人對抗,我們玩了半個捉迷藏遊戲 真理只要我們說服所有人他 沒有,也不會有及時或 空間是獨特的真理。人性是善良的 有能力保護自己免受這種騙局的侵害 常規。神的本性和人的本性 不在同一存在順序上。我是誰 我和你是誰不是 - 在他的採訪中說 神秘主義者聖凱薩琳的父親上帝 錫耶納,歐洲的父權與其他五個:聖本尼迪克特, 聖西里爾、聖美多迪烏斯、聖布里奇特和聖伊迪絲 斯坦。造物主的本性超越了所有人 能夠思考,但它高於一切 自然的。超自然是為天使創造的, 讓男人和他一起進入 盟約和共融。路西法和他的追隨者在天使中 叛逆者和邪惡的人無法進入世界 超自然的,被稱為:恩典或天堂;或如 福音:神的國,天國...我 現在分享我的發現和經驗 比我這個人的自然世界;他會來的 是時候分享「我的基督徒部分了」。 身份“。價值觀:真理, 自然界的美麗和善良有他們的受訪者 在超自然的世界里:信仰、希望和 慈善。在自然界中也有非常有價值的價值 重要提示:它們被稱為美德。力量,正義, 謹慎和節制或適度。我們的性格 從這些價值觀中生活或瓦解。我們沒有 像 動物。我們有自由意志走正確的路 完美方向。這個人被提到 他有責任成為存在者 智慧。但是人的本性是受傷的! 她需要自然的優雅和優雅 在他存在的所有領域都是超自然的。讓我們留在這裡 仍然在生命和自然恩典上 其他的。恩典從不阻礙 自然界;相反,它建立在它的自然美德之上。 奇跡。
我 職業 - 我是一個男人-4
他 “我是男人”必須採取的時間到了 考慮到特定維度;這是 隨著年齡的增長和鱒魚的男性特徵 在青春期開始更多地表現出來 另外;人類是雙性戀;我們今天在談論 同性戀現象和 女同性戀,這第二種表達也許是 較少使用,但我們很清楚它是什麼 是關於。一個念頭也鑄就了一條道路 這個領域和歧義並不缺乏,直到 國民議會最高層;這 聖經關於這類行為的可憎之事的話 被遺忘或迫害。我寫了 “事蹟”,我沒有寫“事蹟” 人“!人不能被評判 除了上帝之外,沒有人一個人。對我來說,判決 - 說 主神。但他也只是因為 行為總是從思想開始,有時 轉化為文字。我們什麼時候分享生活 基督徒,悔改的行為將表現為: 我們與上帝關係的重要一步:我 向全能的上帝和你們承認我的兄弟們 我在言語和言語上犯了罪 省略。。。我感謝主成為家庭的一員 大。我有四個兄弟和三個姐妹。這 男女二元現實,除了 我的父母:男人和女人,自我介紹 對我來說,以一種熟悉的方式。我們學習 每天都有很多事情。不一樣 男性或女性;一樣 尊嚴,但不是同一個現實!我們想要 以前所未有的方式摧毀這個真相 人類的歷史。生物學沒有 對此無可奈何;這是關於大自然的全部 人類首先是一種精神秩序。動物 將他們的生物學和生理學放在前臺,而不是人類!神 首先創造了精神價值,然後 只有天使和男人的形象 創造的價值:真、美、 還行。這就是為什麼在眾生死后 活著,包括它聞到的人類 不好,它很臭,惡臭很快就會變得難以忍受。這 因此,自然通過拒絕 創造者創造的價值。生命 超自然只能帶來補救,但一個人不能 天生偽迫她接受冒充! 我感謝上帝想要我 男-男。因此,我將能夠被召喚到服務 祭司,但以獨身為代價;更重要的是,上帝的旨意 我是他心中奉獻的人 教堂。宗教神父:主啊,真是恩典。但我們 在我十八歲之前不存在 年。讓我們再次回到我青春期的那個時候。一 我記得一個女孩,她擁有我更多 非常:我記得他的名字和姓氏: Grazyna Krzyzostaniak.她很漂亮。她給了我 完全翻了我所有的內心; 然而我沒有告訴任何人和她。 也不。甚至在中學的 Bac 之前幾個月; 這個我告訴她我喜歡她,我們 做了一些步行,那是以前 主向我顯明瞭他的旨意 和我的職業;她的名字是Lidia Baziak。我說實話 我想,我愛她,她愛我; 我們的愛是純潔的。有一天我告訴他 散步,我覺得被召喚到 神職人員,她理解我。我後來才知道 在道具中在神學院,她有 在隔壁的莫什琴尼察結婚 來自Stary Sącz,我們都在那裡上高中 並屬於同一B類。另一個在 同一個班級,但誰已經認識我了 之前因為我們一起做了一年 戈科維采 - 第八實驗班 - 成就了我 有一天驚訝地問我這個問題,我們在哪裡 進入場所時存放衣物; 是馬塞琳·奧布祖德:呃!你,卡齊米日告訴我, 你後來來到學園進入神學院, 不?我不記得我的回答,但他的問題, 如果。我對女孩很感興趣, 與心理學家會面的研討會 I 明白如果不是這種情況,我不能 申請成為牧師!但我必須做出選擇 上帝的恩典將掌管 祝福聖母作為保護者。我知道這是真的。這 還有待說的是,這個場合會來談談她 所有使人成為基督徒和 做出堅持下去的選擇。
我 職業 - 我是基督徒-1
在 發現我人類身份我們不會停止 步;這是一種非常動態的方法。零件 關於“我是男人”一直延續到今天 為了向他人展示自己和他人,我 例如,考慮我的斯拉夫心態和 我身份的波蘭部分被揭示的程度 還有我發現越來越多的法語部分 更多當我塵世的大部分存在都在 時間,也通過永久的形成我住在這裡。這 同時撰寫和發表的反思 目前我只用法語做;當然 這意味著什麼;到目前為止,我 我首先用波蘭語寫作,我做了 最終翻譯后。我決定 否則;我想我和波蘭人一樣是波蘭人 法國人,我什至會這樣說:我是一百 一百個波蘭人和百分之百的法國人。該帳戶不是 不好?你知道什麼?這是一個 人類事務,不屬於數學或哲學領域 只。這是基督徒的事情,我會告訴你。 確保;如果你讀到最後你會明白,在 無論如何,我希望如此!人情事和事 基督教。它們能分開嗎?上帝將它聯合起來 人不把他分開!我們習慣了 聽到這個詞與她所處的婚姻有關 辯論後發言 法利賽人和耶穌最終離婚 福音。但這個詞有更深遠的影響。 寬。我相信,在這裡它有它的位置和位置。 合法性。基督徒啟蒙 從洗禮開始,並在確認中堅持自己; 它需要和解和聖體聖事作為 營養,使聖靈可以塑造我們 被天父在基督里收養為他自己的 孩子們和天堂的公民。七歲時我 開始我的教理問答,在年齡 從九歲開始,我第一次領了聖餐, 在神父面前懺悔後 天主教。哦!主啊,我們進行了哪些對話 耶穌和我在從教堂返回的路上 六公里的距離!我很快就喜歡上了 聖餐和我對自己說:如果我能領聖餐就好了。 更頻繁。我不敢想當牧師 有一天,即使這個想法觸動了我 有時。不可能。你來自家庭 窮;太窮而無法學習;等 來的孩子對這種情況無濟於事...所以我 我真的不相信這是可能的,但一旦我想起 與後面的其他孩子一起組織起來 穀倉“像在教堂裡一樣的彌撒 牧師做到了“,這逗樂了畫廊。 在與同學關係困難期間 有人嘲笑我,說:“比戈特 太虔誠了“等。在教堂裡留下來 靠近祭壇時,隨著前進 其他男孩的年齡正常 向出口越來越遠,有些 責備我卡住了!它是 已經很小的考驗要忍受 為了耶穌的名,我心想。然後我可能是 更集中並聚集在看不見的東西中,但 非常真實。懺悔有效果 無罪如此強大;我是個罪人 我知道,沒有耶穌,我什麼也做不了,當 惡魔動員起來讓我遠離我的 人和基督徒的職業。這一切都是 真的很嚴重。我跌倒了,爬了起來是的,我摔倒了 又一次,我又起床了...此圖示圖像由 我眼花繚亂的哪一個似乎沒有對我說話 我聽到的話:我的回答是 永遠一樣:耶穌,我相信你!我 內心想做孩子,但我住得太遠了 教會滿足其要求。我以為 天真地認為它使我有一天沒有資格成為 牧師!這是完全錯誤的;但我 僅在接受一次發現 19歲時參加研討會。生命 童年和青春期的禮儀和堂區 真的讓我的生活充滿了喜悅。我喜歡在 辦公室並觀察牧師的禮儀行為 完成。我對堂區神父和牧師的記憶不是 沒有從我生動的記憶中消失;相反,有很多 各種閃光。神父米哈烏·奧爾奇克和他的 大眉毛和他長長的佈道,一個星期天他的手勢 開車送一個穿著不合適的女人回去 教堂的門等。這個的葬禮 堂區神父已將自己銘刻在我的記憶和到來中 新教區神父揚·斯塔赫(Jan Stach)結束了他的祈禱 在無限中延長它們...這位教區神父很有耐心 不可思議。曾經有人的葬禮 這家人挺身而出 大雷塔德。我對自己說,神父會責備他們的 那;但是不,一點也不,他開始開車了 遊行彷彿什麼都沒發生過 只是。他性格平和...當他告訴我 看到來問 18歲 上 他在斯塔里桑茨教區的確認證書,他有 說:你已經想結婚了?牧師?第一個 來自我的記憶:亞當·馬赫尼克。我得知他是 作為傳教士去了巴西...它有我 印象。。另一個叫喬斯內克 茲比格涅夫?我不確定他的名字,另一個卡齊米日。 紮查;他的名字和我一樣,他 雙手緊握跪在會幕前; 這給我留下了最深刻的印象;他在聖者中的時間 聖體;我想模仿他...我拿了 大意如此的決定:在會幕之前 I 我跪在地上,雙手緊握在一起,彷彿在祈禱。 耶穌基督在這裡...然後這個牧師 也因為他放棄了祭司職位而標誌著我的生活 為了我14歲時的女人;我不保留在 記住他的名字:瑪麗安。他喜歡賽車 自行車。。。顯然他在獨身方面有問題。 神父揚·斯塔赫(Jan Stach)離職是因為 年限。這是一項新規則 在梵蒂岡第二次大公會議之後引入。教區人沒有 我不明白。他為什麼要去找哪裡 住?阿布萊維茨主教決定 所以,他必須走。他去了斯塔里桑奇,我告訴他 訪問。他沒有抱怨,他接受了它作為 上帝的旨意。當他聽說我想成為一名牧師時, 他向我傾訴:「卡齊烏(卡齊米日形狀) 友好)在祭司生活中,大多數時候是 疲憊的牧靈工作,但不時有 像天空一樣刺眼的小時刻 在你面前一下子打開,然後 你準備好為基督和他的一切忍受一切 教堂。我對揚·斯塔赫的最後記憶是他的 在我彌撒的那天出現在我家 前提。一位新的教區神父已經 當時安裝:方丈 斯特凡·托卡茲(Stefan Tokarz)是教區的常駐牧師, 從然後現任教區神父:卡齊米日神父 科西克擔任了這個職位。它允許以前的 教區神父作為居民留在教區,並且 懺悔 者。一切都很順利。這也應該這樣做。 與揚·斯塔赫神父,但沒有回頭路 然後他的墳墓在我們教區的墓地裡 相同。這是仍然令人欣慰的 在我心中,關於我的青春和我的 教區。
我 Voction - 我是基督徒-2
我 我意識到要描述我的第一個班次 關於生活,我寫了四章,標題是“我 我是一個男人“,目前只有一個 標題“我是基督徒”。它將平衡; 但我必須說一點:我活在世界上的事情上 當時超自然,無法向我解釋 在那些日子里 - 我不需要這樣做 就像現在我可以一樣,我必須並且我想先做 感謝上帝並作見證 為了我在人類中的兄弟姐妹和我的 基督徒的兄弟姐妹。這個新世界 超自然在我那天向我敞開心扉 洗禮和我被提升到。 我一世那天耶穌的王位水準 交流。我清楚地記得我們的採訪 神秘。耶穌和我之間有聯繫 做真實但外在。如何解釋 今天,當增加了兩個後續季度時 那麼在我作為宗教神父的36年生活中? 對於共產主義者,我在 聖體的孤獨,我什麼都不懂 在這之後更多 第一次 儘管所有 我做過的研究。這不是問題 人類理性;它完全超越了它;一 生命和一個人在與 愛的領域和愛的永恆 這個異象現在只有基督教信仰才能實現。 我說基督徒,我為此感到難過 其他宗教。聖三位一體是不可逆轉的 親愛的人類朋友。超自然世界不在別處 比在她身上;在父的懷抱裡,靠著聖靈 聖潔,感謝神子的道成肉身 活著,真實,獨一的神作為他的兒子是獨一的,是獨一的。 他們的共同精神。上帝的合一同時是 時間,超越所有時間,它的獨特性。全球 超自然的,只有一種方法可以讓我們到達那裡: 這條路就是耶穌基督。他自己說的 非常明確:我就是道路,真相 和生活。我感謝他已經向我透露了這個皇家秘密 在我的童年時代,用他的個性讓自己眼花繚亂 獨特而令人驚歎。真神和真人。他有我 被賦予成為並成為真正的人和真實的人 基督徒歸於聖父、聖子和 聖靈。每次我進入我的教會 教區,這些話被獻給我的眼睛和我的眼睛 心:Niech będzie Bóg uwielbiony-讚美歸於上帝! 這句話總是寫在祭壇之上 在牆上。超自然世界成了我的故鄉,等待著 天空。我的塵世故鄉不得不給他一個位置:第一個 一個將永遠持續的地方。第二個 直到歷史的最後一天。歷史 第二個祖國波蘭有第一個 1966年首演的千年。我有 然後是14年。紅衣主教靈長類動物斯特凡·維申斯基 在這三場比賽中設計的諾維娜 他被騎士團拘留的年 1953-1956年波蘭蘇維埃社會主義政府 一旦被釋放,他就表演了一個神童 上帝的名字,為了紀念上帝的聖母,女王 波蘭。他的圖像副本在 從波蘭的一個教區到另一個教區 從一個教區到另一個教區。當圖像具有 被逮捕和拘留,只有 象徵性地延續了這條路,象徵性的詞是 所有不認識超自然世界的人。我們 克雷蒂我們知道聖母聖母 琴斯托霍瓦訪問了我們的教區以及 外面只有框架和蠟燭 基督是他的兒子和我們的主的帕斯卡標誌。談論世界 聖三位一體不斷被崇拜的超自然現象 所有生活在那裡的生物沒有一個 共同語言。天使和大天使,聖徒和 天主的聖徒和他們與我們和所有靈魂的共融 煉獄是這個超自然世界的一部分,所有鍛煉 他們的事工是按照上帝的旨意進行的。我們走出來 這個超自然的世界由一個嚴重的罪惡,我們可以 由聖懺悔重新介紹。這些真相 全人類在朝聖期間都可以進入 世俗的,由教會宣講。
我 職業 - 我是基督徒-3
我們 祖國在天堂。這句來自聖人信的精闢短語 使徒保羅,我當然不認識她 我年輕的時候;但我已經在生活了 完全通過努力成為一個有價值的公民 新的和永恆的家園,完全充滿了 基督的平安和聖靈的喜樂。基督耶穌 有這個有形和不可見宇宙的一位國王和 聖母,天主之母和我們的母親是,通過 上帝的恩典,她充滿和充滿,女王 天地光輝。超自然世界不是 與自然世界分離:假設後者 在第一個但不混合或混淆 道成肉身的形象,這是它的基礎 調用在 基督,永生之父的兒子,馬利亞的兒子,最美。 神與人之間唯一中保的位置 人,耶穌基督,不是在競爭中 聖母瑪利亞選擇的地方和 聖三位一體在 主權安排 上帝已經在 開始甚至之前 天國的創造和 地球,看得見和看不見的東西。是的,這是真的, 那時我無法作這些發言。 就像我現在在這裡一樣的青春,但我肯定 我宣佈知道它並以某種方式生活它 簡單如神的兒女,我是,我 我今天還在。我希望保留這個 天堂公民的尊嚴,直到我的最後一天 歡迎陸路朝聖 永恆的天國。 耶穌,我信靠你!聖母瑪利亞, 幫幫我!我感謝上帝,當然,聖人 聖母瑪利亞!已經在他的心中樹立了偉大的形象 完美無暇,我的父母張貼在牆上 臥室 - 分隔另一扇的窗戶 形象——耶穌聖心的形象!我們的房子 塵世成為我所擁有的天堂的前廳 發言。看看吧!我們覺得我們像 愛和從這兩個人的眼睛裡出來的目光:一個 神聖和另一個神化的人:被刺穿 我們的心就像一縷陽光,無論情況如何 自然界的外部。在另一間臥室 她的聖母聖像中仍然有她 琴斯托霍瓦!然後是聖安東尼!我爸爸的老闆和我爸爸的老闆 我們的教區,它在那裡佔有一席之地。他還持有 一個孩子,與聖所聖母相同 克雷爾·蒙塔涅!耶穌,小神和人類的孩子在一邊 他的兩種本性,但作為一個人只有神聖的: 上帝兒子的位格,對不起那些有 很難接受它,對於穆斯林來說它是 相同:你遲早要認出它 要得救。我沒有什麼比這更重要的了 宣佈你!聖約瑟夫似乎缺席了 的圖像,但給它們的第三個命名 在依納爵和卡西米爾之後的兒子,我們的兄弟約瑟夫收到了 使命是成為他活生生的複製品。父親是 木匠作為耶穌的養父 和聖母的貞潔新郎,會被理解 聖約瑟夫很容易在 我們的十口之家,父母和孩子在一起。這 我們生活中難忘的會議 尤其是耶誕節和復活節的盛宴,嗯 明顯地。已經在為 一個和另一個它總是 一些新的和令人難忘的東西。我們不一樣出去 畢竟一切都太過分了 很快,我們不得不繼續前進,等待下一次 會大一點!參觀託兒所的房屋 用木頭或三位智者和一顆星星的服裝建造 由於電池,所有光線都變得明亮 電氣!我們是十幾個年幼的孩子, 青少年在冬夜這樣做,我們 回來后疲憊而喜悅地宣佈了好 救恩的消息!這就像同時實習 研討會;我為我所關心的事情說話,但這一切 很棒。
我 職業 - 我是基督徒-4
我 7月14日從聖約翰保羅教堂回來 二、在聖尤拉利教區的長老會 波爾多。我在那裡慶祝彌撒 上午 11 點前往法國我在一周內說過 由教區神父宣佈,我不知道 不管他是否做到了;我所知道的是 我獨自一人慶祝它 當然,按照自然世界說話,就像我一樣 在前面的章節中解釋過。我在那裡 所以回來繼續與未知讀者分享, 但上帝和 - 我相信 - 聖母瑪利亞知道。我有 關於紀念節日的命令 耶誕節。現在讓我們談談復活節。這 四旬期總是標誌著我們的教區存在,感謝 世俗實踐:十字架之路和戈爾茨基扎勒 在聖體面前,並在講道 基督受難。戈爾茨基扎勒,他們是 苦難的沉思和動人的歌曲 與悲傷聖母的憐悯之愛 他獻上自己的痛苦來贖罪 全人類和所有時代 靠著上帝的選擇和恩典,在擁有之後 現在由決定組成救世主之母 這位救主的統治者將他稱為 人類在耶穌基督里並通過耶穌基督得救 在聖三位一體的最高和自由法案中。 是的,我再次認識到我無法 在我年輕的時候以這種方式表達自己。 但我肯定並宣佈我已經在生活了。 因此,特別感謝這個聖三位一體 靠聖靈。然而我還沒有 確認,這將在我年齡時完成 十八。我的青春是在梵蒂岡度過的 聖教皇約翰宣佈的大公會議舉行 二十二、當他在1963年被呼召歸向上帝時 是教皇保羅六世接過它並繼續 梵蒂岡第二屆大公會議約2500名神父。我們 s4est 快速 報告外部變化:使用更多 波蘭語的強,然後祭壇轉向 180度的禮儀大會。 而且,當時我不知道 - 本周 聖人也特別裝修。 對於我們參加的年輕客人來說,這是 根據我們從課程中學到的知識,幾乎正常 根據福音書的事件,但對於 成人和老年人這是一個 一種革命;精神和強大的進化—— 讓我們這樣說吧。基督墳墓前的守衛 暴露在聖體中,上面覆蓋著面紗,我們 我說,我說這句話是為了什麼會讓我想到:所以現在 從星期五晚上開始——耶穌基督?在什麼條件下 是?死亡?因為我們在等待他的復活!或 活 著?自從暴露在聖禮中。它不是 更多的是會幕,它是敞開的,空蕩蕩的!但這次展覽 聖禮是什麼意思?我沒有答案 直到神學院的時候,我終於能夠 解決這個“問題”。就像 立即分享 - 通過進入奧秘的核心 聖體聖事,這個信仰的偉大奧秘。再次感謝你—— 機會是正確的 - 我感謝主 受洗並歡迎加入天主教會和 羅馬。新教徒和其他基督教教派 從這個教會收到了令人鼓舞的跡象 梵蒂岡第二次大公會議期間和之後;但他們很遠 與我在 問我——在主里 - 這個問題提到更多 高。彌撒聖祭會發生什麼?我注意到 反過來在西方許多 天主教徒開闢了新教徒的道路;不是路徑 “分離”基督徒有望返回 但遠離現實的道路 聖體聖事的奧秘由醫生解釋得很好 “天使”聖湯瑪斯·阿奎那 例子:但通過教會的訓導和 幾個世紀以來教皇的服務。沒有人是 來為法國慶祝彌撒 因為許多人不再看到這個謎團 在我們眼前實現,但在超自然的世界中,其中 我在前幾章中已經說過了。 超自然的世界充滿了神秘。今天 我們不喜歡神秘。大勢所趨 就是將奧秘與無知聯繫起來,與之抗爭 這種無知通過揭示我們想要的秘密來 與神秘混淆。世界的奧秘 超自然不是秘密,相反: 啟示和神聖啟示 為人類而生,讓人類相信和成為 保存。聖禮意味著揭示的跡象。 正如舊約預言一樣 警告標誌。除了是標誌 揭示,教會的聖事,其中 是基督賜予的,是現實主義的標誌。 他們通過以下途徑意識到自己的意思 聖靈在基督裡的主權行動 耶穌和他的教會中他是 建立在使徒的信心和見證之上 彼得按照他在凱撒利亞附近的應許 彼得宣佈:你是 基督,神永生的兒子!
這 基督協會 - 降臨
後 用速記講述了我的人的生活 以及我在認識我的基督徒之前 新家庭,即基督協會,我將 將我的故事恢復到今年的事件 對我所有的人類和基督徒生活都具有決定性意義:他們 這是1971年。輕率 我有罪,因為我做得很好 知道,我在將軍中學的同學 到斯塔里·桑茨,卡齊米日(卡西米爾)科特拉茲——誰像我 該市上述會眾的宗教神父 波蘭西北部什切青附近的斯塔加德, 我承認,這種不謹慎的好奇心已經 讓我終於發現了我的人生道路,這應該 首先經過一個大城市波茲南,在那裡 找到我們會眾的總院。 從憤怒中平靜下來后 卡齊米日·科特拉茲向我透露,有 約瑟夫·米加茨坐在我們兩個人的長凳上, 他來自窮人克雷爾修道院的同志們擁有他們的修道院 在斯塔里桑茨也準備進入之後 波茲南這所神學院的Bac。事實上,在這個 當時,我不知道這是一個 宗教會眾,因此誓言:貧窮, 貞潔和服從等。我只以為 這對我來說是一件事情,因為自從 我訪問了進行重新結核的Ciężkowice。 塔爾努夫教區神學院候選人, 我完全混亂了,我問 求主給我一個徵兆,我下次該怎麼做 前途。在學年開始前 在Bac,我為學校發送了檔 波蘭西南部城市弗羅茨瓦夫理工學院將成為 電氣工程師或 電子和我註冊了該課程 與物理學教授一起準備通過我的Bac。 這個選擇的主題。給出的標誌, 我去找她,告訴她我要換個領域 化學;因為這個主題的書是 比菲西卡的還要細!聽起來很奇怪,但 這是真的,我隱瞞了使我成為秘密的原因。 被迫這樣做;我的意思是:波茲南的弗羅茨瓦夫。 卡齊米日和約瑟夫,我的新知己和不久的兄弟 在基督社區 - 約瑟夫·米加茨是一名牧師 宗教信仰社會,他也在澳大利亞工作 自 1982 年以來我一直在法國,我的知己我說 告訴我他們與民兵的冒險經歷 從14歲開始的國家 幾年後,他們登上了警車 由波茲南車站警衛報告;他們 淩晨4點是未成年人,獨自一人。 在上午。他們不時被傳喚以轉移他們。 神學院的這條路,他們甚至被打了一巴掌 如果他們堅持下去,他們就不會有他們的 Bac。 他們敦促我謹慎行事; 否則可能沒有 Bac。物質的變化 就我的準備而言,在我看來,這很好 在問題學院:他們 懷疑我的動作,因為從分發的那天開始 Bac證書,我們班的班長告訴我: 不要忘記邀請我參加你的初熟果實彌撒; 七年後我做到了。留給 Bac和最初為研討會我們 親近,我更瞭解教會 聖金加於1280年建立的修道院。她是 很久以前就被祝福了,但即使被封聖 這是有道理的 n“沒有撕掉。它將完成28年 後來當教皇約翰保羅二世訪問斯塔里桑奇時,他 在他當時的步行路線上 是克拉科夫的主教,他宣佈 金加聖特。我們三個人都通過了我們的 Bac 和 八月中旬的一天,在 聖母瑪利亞升天節 我們是 乘火車9小時後發現 波茲南.因此從小波蘭地區(小波蘭)我們 我們被轉移到該地區的首府 蘭(蘭)高等教育時期 哲學(兩年)和神學(四年)。但 在這一切之前,是諾維提亞首先在等我們, 離波茲南不遠,大約十點的距離 公里 - 在基克爾茲的宗教 仁慈聖母會眾 應以下要求為此目的借出的房舍 基督協會。後來我才知道 正是從這個宗教會眾那裡得到的 甚至聖傅天娜,她也做到了 他的生活為Kiekrz服務,所以在這個 修道院。她在她的小日記中談到了這一點。
這 基督協會 - 緩刑
這 聖母升天節開始 偉大的冒險,我們不能選擇比這更好的。一些 數周的緩刑,以解釋它是什麼 那 會眾和它是什麼樣子的 諾維蒂亞特。感謝“有福” 錯誤“,我在一月份犯下了這個 1971年,我終於發現自己找到了一些 對不適的反應 Ciężkowice在由 我教會的教區神學院位於 塔爾努夫: 主希望我成為一名宗教牧師, 在四十年前成立的會眾中 以前由紅衣主教奧古斯特·哈羅德,波蘭靈長類動物 被指定通過成為第一個成員來做到這一點 這位新的會眾伊格納西神父 波薩齊,波茲南教區的神父,也是第一任 本會的候選人已贖回 在波圖利采的赫拉比納波圖利卡城堡開始 1932年首次更新,1933年首次宣誓, 救贖之年。創始人 克裡斯蒂社會本人是一名宗教牧師 慈幼會聖約翰·博斯科基金會,其魅力 起源於法國的聖主教 來自日內瓦的聖法蘭西斯·德拉薩爾,土生土長的 薩沃伊後來將成為法國的一部分,因為它是 直到今天的情況。至於奉獻生活 關於誓言,我以前幾乎一無所知;我知道一點點 這是要成為一名教區神父 但即使在這件事上,我們也像一點點 被要求信任並讓自己的孩子 由聖靈和上級引導 宗教。揚·雅布溫斯基神父被選中 由新當選的高級將軍 在這個職位上,沃伊切赫·卡尼亞神父飾演大師 新手和他的助手父親約瑟夫·巴卡拉茲。奧拉和 Labora - 我們可以說 - 這個普遍的座右銘借用了 貝內迪坦斯成為我們的。候選人 在諾維蒂爾斯一個接一個地到達做在 不時有一大群三十人。一天晚上, 在收穫周圍疲憊不堪的工作之後 小麥和湖中的清爽浴稱為 Jezioro Kierskie以Kiekrz村命名,被發現 我們中的一個人沒有回來 在家。研究顯示 他淹死在這個湖的水中。 這是一個意外:斯坦尼斯拉斯·普塔什科夫斯基 可能淹沒得太快了,非常 像所有人一樣被太陽溫暖:那一天和 抽筋不允許他從爪子中逃脫 的死亡。我記得他的父親是 來接他的屍體,在他的葬禮上 波蘭南部普塔什科瓦的教區離不遠 Nowy Sącz,所以我的Małopolska地區。她的父親 傷心卻很平靜地說了一句我記得的話 永遠:和我的妻子一起,我們把它給了 主;耶和華把他帶到自己身邊;它的 會受到表揚。上帝已經給了這個 家庭 修女和新人的恩典 安東尼本人的會眾成員 Ptszkowski,目前在阿讓特伊附近工作 巴黎和幾個任務是經濟 我們的法國-西班牙省。為了萬聖節 年 同一地區的一些新手有 被選中在他的墳墓前祈禱 Ptaszkowa和我就是其中之一。卡米奧內特在這一點 偶爾去參觀一些舞莊訪問了這次旅行和我的新手 深夜完全驚訝;我發現 第一次在家 電力已經 插上燈仍然沒有任何裝飾 全裸。我在同志們面前有點慚愧 我們的家在進展中耽誤了太多時間 到處都看到了,尤其是在這個新地區 我們發現:蘭!的開始 波蘭的基督教正是從這個開始的 九年下半年區域 世紀。第一座致力於 聖母瑪利亞位於波茲南和格涅茲諾 - 與波茲南結對在一個大主教之下 紅衣主教奧古斯特·哈羅德直到第二場結束 世界大戰是波蘭宗教海岸的搖籃 在政治方面也由恩典 神。
這 基督協會 - 新生
在 大天使節:聖米迦勒、聖加百列和聖 拉斐爾,我們已經開始了我們的規範更新。奧拉 拉博拉繼續說道。教堂在 日,有會議的精神 會眾及其章程;啟蒙生命 奉獻和精神生活的基本根據 基督的福音。在田間和 有奶牛和其他動物的穀倉, 巴塞恩的建設和 閣樓使其成為娛樂室; 兩人或更多人走進來相互瞭解 更好,進入社區兄弟會,以便成為 根據我們的創始人的座右銘團結在一個宗教家庭中 任命了我們:我們之間他沒有 距離:Między nami nie ma dali!有一種存在的喜悅 在一起,也不時發生衝突。這些是 二十多歲的男人渴望 每個人都塑造原創個性。從各種 波蘭的地方,我們中的一個人甚至來自 離澳大利亞很遠。唉,是 如此原始,以至於有一天新手大師, 揚·雅布溫斯基神父帶著他騎著摩托車, 存放在將軍府 從波茲南被送回他家 在澳大利亞的家庭。我們三個人已經 申請的教區修生 成為宗教人士並作為成員接受聖職 波蘭移民基督協會。 這是我第一次寫這個名字 完成我們的會眾,觸摸到的魅力 是主賜給的特殊而精確的禮物 來敲我們社區大門的候選人。 1972年6月,我們騎著自行車去 遠北到戈萊紐夫參加葬禮 斯坦尼斯瓦夫·魯特神父和我們參觀了什切青和 我們的聖心教區。我們的人數正在減少 不幸。維斯瓦夫,其中之一是 我們的營,不必走一條大路 這樣做;他來自波茲南。疲憊的一天 採摘土豆后,他有 坐在裝滿這個產品的籃子上,表示 他的失望:我以為我們很快就會 被送到國外,我意識到 它不會發生得那麼快,此外我們被製造出來 特拉維勒如此努力,以至於我既沒有習慣也沒有力量 那;他離開了我們。我自己也是 沒能做到!我感謝主保守我 即使在這個新的家庭中,他的家庭,社會 基督的。方法如下。在迷霧籠罩的秋天 感冒的第一個跡象,我生病了, 在地獄里住了幾天。一 照顧我,有同事來訪 期待和歡迎的安慰。遠非我的第一個 家庭對他們的懷舊:父母,兄弟 姐妹們,我在等待大師的大訪 更新,最後在第三天或第四天是 來看我。你顯然太弱了,無法渴望 做一個傳教士;試想一下:我們要把你送到巴西 那裡的氣候你知道它不像波蘭等。 所以好好想想,意識到這一點 可能這不是你的地方;我告訴你,更好 值得做出比負責更好的選擇 其他的...他走了...就像一個 雷!同一天晚上,我程式設計了我的 洩漏;我會毫無徵兆地離開這裡r 人;夜裡。 我收拾好行李,走出醫務室去 趁著所有人都是 在教堂慶祝 玫瑰經與聖體展覽,如果我不這樣做 不要欺騙。如何?你會這樣出去,不問候我, 說再見?我知道這柔和的內心聲音 和堅強同時有話要對我說:我 走近小聖器室,看到他 沒有人在那裡聽到:或 讓自己有以下想法:為什麼會這樣 降水!先再睡一兩個晚上, 然後你會看到你做了什麼!我做到了,早上 我有點不記得發生了什麼 過了前一天。哦,是的。我很生氣 反對新手大師,而不是給我一個 安慰寧願發現我太虛弱了 成為一名傳教士。那麼我要決定什麼呢? 主耶穌,你要我在這裡或其他地方;或 無論如何,我都必須去塔爾努夫才能成為 教區神父?還有一個想法 一隻小鳥:如果是一個簡單的更新呢 測試?這位新手大師總有一天要說 他認為誰可以發誓,誰不能。如果他 回到充電,然後你會看到...他再也不會了 這樣對我說話。它是 我的秘密和他的秘密;我也從來沒有問過 他這個問題:你為什麼那樣做。 在Niviciat十二個月後,我被錄取了 在1972年9月29日說出我的願望。我進去了 在主要神學院學習,以期成為 有一天任命了一位牧師!
這 基督協會 - 神學院
這 第一所神學院是家庭與教區 住房和成為男人和基督徒的時間 我分享過他們的經驗,例如 自然和超自然的神聖恩典的果實 與給予每個人的自由意志合作 受孕和出生時的人 這是自然的恩典和洗禮,當它 這是絕對有 需要超自然的恩典來發展 直到以這個名字命名的成熟度衡量標準 尊嚴。一切都是恩典——說得對 利修的聖特雷茲表示 簡單到這個聖潔要獲得:信任! 第二神學院對我來說始於 1972 年 10 月,當我和其他人一起收到索引時 神學院院長手中的學術 博古斯瓦夫·納多爾斯基神父教授。兩年 哲學問題和四年 神學科目。這是 研究的哲學領域:簡介 哲學、玄學、狄奧迪西亞、 心理學, 哲學人類學, 倫理學, 哲學 宗教, 自然哲學, 歷史 哲學、知識理論、形式邏輯、 科學的一般方法論。讀者群: 拉丁語,希臘語,英語,法語。 哲學研究,上帝説明我 用註釋“非常好”結束它們。榮耀歸於他人 歸於聖父、聖子和聖靈!這裡是 研究的神學領域:簡介 到聖經,聖經考古學, 舊約聖經,新聖經 遺囑, 教父學, 禮儀 , 基礎神學, 教條神學,普世神學, 道德神學, 禁欲神學, 神學 普通教牧神學, 教牧神學 移民,教會法,教會歷史, 天主教社會倫理、教育學、教理問答、 講道學,神聖藝術史,禮儀聖歌, 田園醫學。神學研究, 上帝説明我用紙條“非常”完成了它們 嗯。我申請了 盧布林天主教大學學士學位 神學院,感謝上帝 我在 1978 年 3 月 15 日得到了它,結果是 最後“非常好”。當然有很多 對我生命中這段時期的記憶;研究 只是神學院生活的一部分; 必不可少,但只是一部分;活動 精神和體力勞動,例如服務於 膳食,場所和房間的凈值,我們 每六個月更換一次新室友(我們是 通常由同一房間的三個居住者)和 當然是體育,郊遊,教區實習和 耶誕節期間返回家庭住宅 新年,然後與父母一起放一個月的假期和 其他在指定教區境內 波蘭西北部或離弗羅茨瓦夫不遠的地方 走過教區神父服務的堂區 例如,我們教會的成員在Ziembice,在 Pyrzyce或Szczecin是我們最常見的教區所在的。 以聖心為名的3萬名教區居民 今天是聖心的聖心神殿 什切青教區。至於足球,我是 我們神學院隊的守門員和 有時參加主要神學院之間的錦標賽 和你在一起n 一些成功!感謝團隊! 讓球傳球對我來說總是一個 災難。誰喜歡輸?我不會談論主題 既不研究哲學也不研究神學,但我 將在這裡分享我的一些研究和發現 努力獲得 本章中間。這些是禮儀和 特別的禮儀創造力根據 用法語處理過這個問題的作者。 但它將在下一章中。我將以 指的是我當時處於這個位置的校長 完成學業:是父親 愛德華·西馬內克。致他和整個科普斯教授 當時的研討會一個大大的“謝謝” 為提供給我們的服務。並且還要 協調團隊的所有人員以及 行政服務和所有其他服務。這個一樣 盧布林大學。
我 職業 - 我是一名牧師
對 基督協會神學院的終結 每個修生都需要搜索 感興趣的領域並在 該領域的教授。對我來說,選擇是在禮儀和 利格斯瓦夫神父博古斯瓦夫·納多爾斯基的教授 同意指導我,然後去大學 盧布林在同一領域是 接受的Wojciech Danielski神父教授 成為我紀念館的贊助者,關於“的 禮儀中的創造力“。我很感興趣 出於顯而易見的原因,天主教禮儀。在 作為一名天主教神父,我將不得不慶祝 定期的聖體奧秘, 彌撒的神聖犧牲。我個人不是 沒有開始用語言慶祝它 拉丁語。調解后的變化意味著該辦公室 現在(聖經)以及禮儀 聖體聖事和聖事從那時起(1972年) 以白話語言慶祝: en 波蘭語為波蘭文,法語為法語 等。我們當時已經有了 聽說了反對這個問題 新政;馬塞爾·勒費弗爾總主教 開始在波蘭也廣為人知。我在讀書 談論創造力的法語Qrticle 在禮儀中,我寫了一本回憶錄 這個話題。從過去的角度來看,我認識到 主題有問題,現在仍然是 當我們意識到 通過一些神父採取的舉措進行彌撒聖事 考慮到信徒有權擁有一切 了解彌撒中發生的事情。這不是 就像一些巫師的學徒想像的一樣簡單 你可能會說。來到法國服侍教會 這個國家我很快意識到人們不理解 仍然不是這個偉大的奧秘是什麼,仍然 當他們能夠體驗到變化和即興創作時更少 任意性和實驗在沒有任何控制的情況下進行。那 我不認為勒費弗爾主教的傳統主義者 拒絕彌撒新儀式是正確的。但我們可以 科烏把他們的恐懼帶走。也不拒絕儀式。 古人:本篤十六世的本體是好妖孽 我認為如此。這讓我可以在這裡繼續 “我是基督徒”第四章的主題 自1978年5月31日起,我以新的形式成為一名牧師 由長老會的任命,那是對我 由教區輔理主教服務而來 波茲南主教瑪麗安·普日庫基應校長的要求 我們的神學院神父愛德華·西馬內克。一年前 我被按立為教會執事 天主教徒,又過了一年,我 為牧師配音!緩刑、新人、 哲學研究和研討會 神學和大學學士學位 盧布林,允許我要求成為 按立神父。但說實話,事實並非如此 不像我這樣看聖禮 已經嘗試通過返回 基督的復活節奧秘和他的恩賜和跡象 三個屬:天使報喜者、啟示者和 董事。你永遠沒有任何權利 問那個。只需要從 由主。我們大約有三十個人 開始緩刑和更新,但我們不是 十一歲以後接受祭司聖職 七年的準備。一研討會的一天, 我記得,一位與我分享的神學院學生 房間在聽音樂 當門鈴叫我們去慶祝時 晚上。他的想法讓我大吃一驚:哦,那些 鐘聲!我們一直被要求去祈禱我們 厭倦!他沒呆多久。 研討會;他去做別的事情。另一方面, 我嫂子的兄弟來自克拉科夫附近的克瓦伊 研討會所需的所有研究 塔爾努夫,沒有被按立 牧師即使他非常想要它,他是 直到今天仍然單身。我 我為他感到難過,米羅斯瓦夫·卡斯普日克,當然也為他感到難過 還有一些無法訂購的。 是主決定這個或他的教會 與他相交。這是一個很大的謎 聖職。我現在知道我在說什麼了 多年的生活;但只要你不是牧師 我們對此幾乎一無所知!做母親也一樣 或父親;它看起來是一樣的;雖然這裏的決定 是百分之百的基督!我們的回應 就是讓自己完成並跟隨他。我想要 做到最後一口氣,我向他祈求這種恩典 才能做到!我總是不知所措,他 我選擇做他的弟子,沒有任何功績 從我;在他極大的憐悯中。米塞里科迪亞斯·多明尼 在 Aeternum cantabo。
我 職業 - 我是執事
排序 先於點頭 長老會約一人 年。我於1977年5月被按立為執事。 我特別記得今年的實習 施洗者聖約翰教區的牧靈關懷和 在我的教會服務中為第一批孩子施洗。它 誠然,閱讀福音和講道是 為了我被帶進來的新執事 在這次實習期間的難忘經歷中,然後在 回到我的原籍教區,我很快意識到 它不再相同。謎團就在那裡。這 基督抓住了我的「自我」, 開始行動而不摧毀自己,但我 我很快意識到,是恩典在起作用和 不是我。例如,我正在比較這兩個事實。實習期間 1976年夏天在齊恩比採勒居雷的牧養 讓我準備《家常》和 在他讀完福音書之後說。所以我有它 完成了,我很高興,但比較這個 對一年後的我現在的感受感到滿意, 我看到了以下差異,我有一個 小恥辱。這種給予講道和 公開宣佈讓我回到自己身邊 她自己也很自私。它是 幾個月後的耶誕節期間,更明目張膽的是 我的原籍教區。堂區神父向我求婚 在午夜彌撒中講道。你近在咫尺 你的受戒,那我授權你去做。 在我的教區!在所有認識我的人面前,在我的面前 家人和午夜彌撒!人們可能會期待 祝賀和自豪的話:這是 還行;你說得好;我們都感動了 等。。情況確實如此,但在受戒后 迪亞科納爾 我在記憶中重讀了那些時刻 在Ziębice的情況下,我更感到羞恥。這 因此,主在良心上給了我教訓!語氣 “我”會阻止“我的恩典” 行動起來。那時我開始學習如何 成為並成為門徒。我會走得更遠“的 恩典「遠離人,從 基督徒,執事,牧師和宗教人士,我 我,如果“我的自我”之前沒有消滅自己 主主動的榮耀;它是為了 用誰是誰誰做什麼的真相來講述? 你會知道真相和真相 會讓你自由。如果有人想做我的門徒 他放棄自己,他拿走自己的 每天穿越,讓他跟著我。這就是 耶穌說得清楚清楚,我押韻 每一天,特別是自從我受戒和 一年之內跟隨他:受戒 祭司。讓我們先留在這個上,這也是為了 一生,但我們不去想它,有時我們忘記了它 完全一旦你成為一名牧師。勒基督 僕人還沒有停止洗 腳(人類良心)曾經被榮耀;有 只用他自己的服務預先標記了這個服務:接收 聖靈,你將赦免他們的罪孽 他們將被原諒。我記得我在想 對於執事不行使的這項新教職服務 步;我想知道為什麼?答案就在 祭司的奧秘;作為執事,我不能 真的知道。如果我假裝認識她這個 將再次成為「我的自我」而不是「恩典” 誰會採取行動。我說的每一句話聽起來都很複雜 我在那裡寫,但不是如果 恩典在那裡,我的自我減少。聖人說的話 讓-巴蒂斯特:現在他必須成長而我 減少。我個人認為這位彌賽亞的前輩有 新約中執事的使命和 舊約的先知和祭司。 我提出這個假設是在 反思那些 因此,在所有開始一天的人中呼喚 新祝聖被稱為司鐸或主教 他們也永遠是常任執事。我們被允許 能夠在彌撒聖餐中在某種程度上領聖餐。 被按立執事之前的時間。有 次要服務:讀者和助手 - 然後我們是 說: 你正在為聖周和盛宴進行教牧實習 復活節;您將能夠説明牧師給予 聖體聖事。我想是——我 記住一種情緒真的不可能 描述直到今天。點按 用我的手養育基督的身體,用麵包滋養上帝的子民 誰從天而降。它從未離開過我 每一場彌撒也是一次彌撒。曾經的執事 在那裡,我再次感受到了 新狀態。我之前已經在領聖餐了 但“我的自己”趁機上場 我的情緒。力量的味道是什麼!是的!如果 國家恩典不是委屈 公認的是人類的榮耀 入侵我們的速度足夠快,甚至使我們達到一定的水準 自豪;讓我們告訴我們事情的本來面目;我們不要 偽君子;約翰和詹姆斯的母親來到 耶穌向他求最高的位置 他珍愛的兒子和教訓 要瞭解。我們本身沒有天然的味道,但 而是為自己服務或被服務。耶穌本人 公開宣佈與這種態度相矛盾: 人子來不是要被服侍的 而是服侍並獻出他的生命作為大眾的贖價。 神職和祭司服侍顯然是存在的。 定義,在這個簡短而精闢的句子中。首映式上 句子的一部分對應於永久的 diaconate 和 第二,祭司。
我 職業 - 我是宗教人士
我 沒有忘記曾經被任命的執事,然後 自節日以來我就被任命為牧師 大天使:29世紀的聖米迦勒、聖加百列和聖拉斐爾 1972年9月 宗教人士,協會會員 基督。所以我悄悄地回到這個話題 為此感到高興,並在我擁有後分享 實現了新的狀態和新的恩典 授予我 賽格諾爾神:聖父、聖子、聖靈,獨一 永生的真神,至聖三位一體。做一個 獻身於這個上帝的人感動我,推動我 獲得極大的認可。這是他的選擇,而不是 我;是他揀選了我,就像他所做的那樣。 在舊約和新約中。我知道我沒有 不知道為什麼?當我還是個小男孩的時候,我觀察到 其他男孩,我看到了其中一個,來自 鄰居,名叫瓦迪斯瓦夫·奧西安卡,我想:當然 他將被呼召擔任祭司;但事實並非如此 案子。我已經在談論我漂亮的弟弟了。 姐姐維斯瓦瓦,我哥哥伊格納西的妻子;米羅斯瓦夫 Kasprzyk非常擅長一切, 足智多謀;他已經完成了所有必要的研究 哲學和神學,我在照片中再次看到它 我的初熟果實彌撒在遊行中:漂亮的男孩和 他很聰明,但他不是牧師。我有 查看我們在 9 月 29 日宣誓後的宗教團體 1972年逐月減少,減少1 特倫坦特一開始是十一歲 被按立為牧師。與米羅斯瓦夫同在 因哥哥結婚而成家 作為神學院學生,我在假期里和他交談過 拜訪了這對年輕的精神事物,我看到了 他對應該做什麼的看法不同 在教會和他自己的教會中;我希望他進步; 但他告訴我:你是虔誠的,所以你這樣想,我 我正準備成為一名教區神父 所以這就是區別的來源; 我不相信他的解釋。我認為 而不是他聽了我的話,改變了我 從他的角度來看,他會成為一名牧師。我不是 當然,但我認為是這樣。福音也一樣 大家;上帝的選擇是多種多樣的,但他需要 收割的工人。他的建議是解決 缺乏聖召就是禱告!虔誠 它使祈禱的火焰保持活力!它 總是把我們引回上帝的恩典。這句話 著名的聖特蕾莎之子 耶穌:「一切都是恩典! 誇張,但他是教會的醫生 自1997年以來由聖約翰保羅二世宣佈。薩維塔 奉獻是一份可以再次閱讀和重讀的檔 再一次,要掌握它是什麼 宗教。順便說一句 - 聖約翰保羅二世將被宣佈 很快成為教會的醫生,我就是其中之一 相信。在進入基督協會時,我沒有 對宗教生活一無所知;但真的 無。我只有通過自我介紹才發現 已經在接待官面前 波茲南將軍府,埃德蒙神父 庫菲爾,它是會眾,並且是 首先是宗教人士,然後被錄取后 通過新人發誓可能是 註冊主要神學院等。我對自己說: 因為我已經在這裡並且在某種程度上 很不尋常,讓我們仔細看看它是什麼 所有這一切。我留下來,一路走著。 並且什麼都不確定,尤其是在之後 經歷了我辯論過的磨難已經 分享了我不得不停止追求的地方 路徑已啟動。現在它是最 我發現自己有 42 年的資歷的老宗教人士 你可能會說。那麼我對此有什麼看法呢?順其自然吧 拿著!這就是我要說的!只要那個人 不分離上帝有一個;我!這些話讓我們回過神來 法利賽人和耶穌基督之間的討論 關於婚姻;但耶穌的回答是有效的 比我們最初想像的要多得多的情況 景象。統一和獨特的工作 是神和人共同的牧養工作。這些是 總是聯盟的。我學會了學習這個 所有人類歷史的關鍵詞。 這適用於自然界,也適用於超自然界。塞亞 這也適用於婚姻和宗教生活。我的同事 在基督的社團中工作 雅羅斯瓦夫·庫查爾斯基教區將離開這裡 會眾並成為唯一的教區神父; 難道不是:分離上帝在他裡面聯合的東西嗎?不 在聯盟的女巫和lq紅寶石看來是這樣的?是的,你是 是的,你是...但他仍將是牧師!好吧,它會保持如此 甚至根據我們所擁有的,他也將保持執事 剛才說。但他將不再是宗教人士。 感謝我的社區在 42 年前歡迎我 歲月在它的懷抱中,讓我虔誠和 與她結盟,我希望永遠!再 謝謝!
特使 宣教 - 聖職
我有 在上一章中提到 基督關於他的話:人子不是 不是被服侍,而是服侍和獻出生命 為大眾贖金。我寫道, 這句話的第二部分涉及他的祭司身份。我們 司鐸們通過 上帝的恩典。真是個謎!我們不認識他 比我們在那裡!我正在製作圖像和假設 小頭人, 基督徒, 宗教 最後是執事,但這一切都不算什麼 在現實面前。再次這是一個 恩典的現實。我們還有更多 恩典先於另一個恩典,因此 一切都放在一個好地方!訪問的頭幾個月 教牧關懷迅速檢查我們在這一切中的位置。這 人性,我已經說過偏愛 被服務或被服務比在 服務。然而:成為祭司就是服侍 基督的祭司職分,甚至不用它來 良好的事業。我在我的第一個教區 四個村莊要服侍,所以每個星期天四個彌撒 慶祝並在兩個村莊進行教理問答 從早到晚。那是在蘇尚 在斯塔加德附近,作為教區牧師的牧師,父親 塔德烏什·約茲維亞克,一年,然後,新的教區神父, 約瑟夫·科索巴基神父,第二年。 我的前任牧師,神父 澤農·布羅尼亞奇克,正要離開 澳大利亞。我是多麼快樂和熱情 為了完成這項服務,這項使命,並完成我的生命 服務和有用的樂趣。“獻出你的生命 贖金“——那麼這就是它的意義 根據基督的心做祭司。兒童,年輕人, 男人和女人,病人和老人。 我感謝塔德烏什神父的信任和 指導堂區事工的第一步!兩年 生活得很好,充滿了各種恩典 接收和提供的服務。我像一個 新手如何讓恩典變老 從超自然世界到這個自然世界,如果 到處受傷,需要神 憐悯。然後是那難忘的一天, 令人難忘的1978年。是的,選舉 紅衣主教卡羅爾·沃伊蒂瓦(Karol Wojtyła)飾演教皇約翰·保羅二世。五個月 成為牧師並擁有27年的痛苦 半在他的教皇之下。我很高興出生和 生活在教會歷史的這一時期 以及我的同胞所取得的成就 它的崇高使命。仍然像我一樣生活 波蘭人,但這對天意來說還不夠! 不,上帝要我和他在一起,執事,牧師和 宗教的。幸福和優雅的高度!主那 那真是太好了。當這種情況發生時, 我回到 1978 年 10 月 16 日的那個晚上,但從 直到最近,2014年4月27日星期六 羅馬的封聖。真不敢相信!但我必須 回來分享年輕人生活的發現 神父,我在我的第一個 教區。我震驚了!在斯沃德庫夫科村 只有三分之一的居民來了 星期天在彌撒聖祭。與我的相比不可思議 原籍教區。然後通過去慶祝 復活節彌撒在另一個村莊斯沃德科沃我看到了 男人們拿出馬車去上班 領域!在其他方面也好不到哪裡去 村莊和我有坑的。主我 正在為我未來在法國的任務做準備,但我 不知道怎麼搞砸了。頭幾個月後 熱情帶來了某種疲憊。我以為 這小三分之一的修鍊者很快就會變成 一半,然後在兩年內將只有一個 三是不修行、叛逆、頑固不化。再 有一次,我承認,我讓自己被“我的 我“和”上帝的恩典“不存在。 步!然後一個漂亮的女孩走近我 伸出援手,我需要它,但是...它不是 沒理由...是那個人...誰吸引誰 射。。。不管對他來說。惡魔。他想要 成功。。。美麗的奧爾加!有一天我告訴他。讓我們把所有的 二念珠並大聲背誦,否則 一切都不再順利了,我正處於力量的盡頭,我 呼喚上帝的恩典,否則我離開 從這裡,我必須逃跑!我現在明白得更好了 從那一刻起,聖人的地位和角色 聖母瑪利亞!她向我伸出援手,她讓我 脫離危險,惡魔會很高興擁有 成功的。感謝主啊!謝謝你,瑪麗!謝謝生活!是 愛上一個漂亮的女孩,沒有更多的東西 容易。因為我知道我在哪裡,我 見證真理。我的一些同事 同僚們已經離開了神職人員,我站穩了腳跟 迄今為止;但是我是誰來評判他們呢? 我不時為他們祈禱。最好做那些 研討會前的聚會,還是 時間。。。但是?...可是現在呢?不!聖母 充滿恩典!求你成就我這恩典 我的使命到最後,保持我的身份:一個男人, 一個宗教人士,一個執事和一個主的牧師!
法國 自從我們第一次見面以來,我就愛你
如果他 有些名字有雙重用途,就是這種情況 從「法國」這個名字有人可能會認為我 把我的火焰傳播給一個漂亮的女孩!當然不是!它 我說的法國!在這個美麗而充滿奇跡的國家, 教會的長女。在 我作為牧師生命中的第二個假期,提議 到達我的位址:你能把兩個都換掉嗎 法國的牧師,以便他們可以休息?我 從未出過國 以前,即使在波蘭也無處可去 琴斯托霍瓦,一次在克拉科夫,然後七年 波茲南和基克爾茲。現在在什切青教區, 七個村莊的教區和這個邀請:去法國 假期。我同意了!第一 我也不得不飛。或者更確切地說是 應該帶我去的飛機。1980年7月和8月, 這裡是北部的蒙蒂尼昂奧斯特雷萬特省。如果我有 鑒於本章的標題是它是 一見鍾情。在教區度過的兩個月 康佈雷的牧民使命,並執行牧靈使命 礦工家庭香爐的波蘭人,一個大型煤礦 在這個村莊和鄰近的Pecquancourt。第一個月 七月與路德維克·斯沃米尼神父和八月二日 與揚·古齊科夫斯基神父。我們無法理解這股風 當你離開時吹在你身上的自由 國家處於不健康和壓迫的政權之下!我吸了一口氣 肺部頂部的新鮮空氣,然後,多麼快樂 在朝聖中發現盧爾德聖母。 這是通過她所有的優雅和美麗 我愛上了法國。最後,我們知道我說話 一個國家,但我現在說的是一個女孩,一個 處女座,一個女人,這次沒有任何危險 在過去,恰恰相反!斯坦尼斯瓦夫·斯特凡內克神父 我們教會的副總長, 即將成為什切青的奧西裡埃主教 把我送到這個傳教團對我有很大的好處,n 更換,我非常感謝,為此和 也在神學院教我們基本的 舊約。安靜的七月,但不是這個月 八月;為什麼?格但斯基和 什切青和西亞以及其他地方:團結工會! 1979年波蘭教皇訪問他的祖國後, 國家移動和覺醒;她不再害怕,因為 她相信這位斯拉夫教皇的話: 不怕!維克多前一年的位置 華沙擠滿了蝔視政權的人群 氣喘吁吁,無力讓生活變得更好。 現在這裡是拒絕工人政黨的工人: 拉鋸戰和成功的談判 從那以後我們所知道的。當我回到波蘭 9月1日, 協定;政府讓步了;自由工會 將能夠存在並捍衛人民等。我瞭解到 我被轉移到什切青教區的什切青 聖心!我們訪問過的那家 從諾維蒂亞特騎自行車來到那裡。一個非常 3萬居民的大型散文。從鄉村到農村 那麼大城市。與許多彌撒一樣的新體驗 星期天,但在同一座教堂:五次講道 另一方面,然後是高中生和無數次訪問 家人一直在家。就像一個 當然是偉大的精神工廠。我住在閣樓上,一個 只有圓窗和夏天的熱量 不可能的生活;教區神父斯坦尼斯瓦夫·米修雷克和幾位 維凱包括我和退休的牧師。和 也是基督協會的弟兄們, 宗教人士,但不是神父或執事:一個是 聖器,另一個 - 庫克,另一個仍然 裝飾師:Piotr Szafranek,我在閣樓上的鄰居。什切青 像格但斯克和整個波蘭一樣生活的歷史時刻 順便一提。我看到人們的呼吸有點像我 法國最近是自由領域。後 在這裡緊張工作一年,我被指定 明年耶誕節後出國 執行任務!你覺得在哪裡?在法國!是的,之後 從著名的假期回來 - 我的房間只會說法語; 運行磁帶和排練;我有 上高中,但那是十年前的事了!我有 在法國發現的我幾乎是 在這方面沒有;我擁有的所有法語 會議講得太快,記者們在 電視更快。所以,我明白:我的 閣樓上的鄰居厭倦了法語。他們有 也許對上級說:這個必須 儘快把他送到他愛上的法國。你 會在耶誕節前做你的論文:Pasport你已經有了, 但是你需要一個新的簽證。很好。。與此同時,你 將在聖詹姆斯大教堂任職。Le dimache tu 早上7點在那裡慶祝彌撒。 上午。11 十二月 1981 一切準備就緒:護照 包含法國駐華沙大使館的簽證。 幾天后,我將乘火車從頂部穿越波蘭 低去過最後一個耶誕節的家庭和 我來自的教區。然後我會說再見 波蘭萬歲,法國萬歲。他摔倒了 那些日子下了很多雪。星期天早上我起床 早上7點慶祝彌撒 大教堂。講道已準備就緒 當使徒聖保羅在第二個中問到的喜悅時 閱讀,它是星期天,稱為:Laetare,意思是 喜悅。
波蘭 我的祖國,我永遠不會忘記你
這 12月13日,星期天還是黑的,我離開 聖心長老會和我讓路 到什切青的聖詹姆斯大教堂,我進入 在聖器收藏室里,我穿上了祭司的法衣,我 走進教堂,我開始慶祝 之前的第三個星期日。福音和 關於喜樂的講道;過了一會兒,我 我意識到有些不對勁。人們外出 手帕,他們哭了。這是怎麼回事?我 縮短了講道,我繼續彌撒並給予 祝福。感恩節過後 我回到聖器室,我看到一些教區居民 是寫給我的:所以你不知道?我不知道 什麼?雅魯塞爾斯基將軍宣佈 午夜戰爭狀態;許多成員 Solidarnćść被逮捕並被拘留了一段時間。 。。.part。。。等等 這是普遍的驚喜,沒有人 沒想到會這樣。一般塊 國家。因為未經批准,一個人不能離開他的地區 義勇軍。我週一去了員警局,我們 拿我的護照和法國簽證,我們放了一個 郵票:已取消。沒有什麼比這更有效了。我們不能 無處可去;一切都被阻止了。我 請求允許乘火車前往華沙 要求波蘭靈長類動物干預 內政部待定 按計劃在法國放手。 我收到調度,在華沙進行干預 紅衣主教約瑟夫·葛籣普獲得了成功; 幾天后,一切都再次驗證簽證 Y 理解。回到什切青後問 授權前往 我的村莊、我的家庭和我的教區 源語言。主使跨越所有 障礙。耶誕節和新年後 I 仍然要求允許乘火車去 波茲南然後再次前往華沙趕飛機 然後去法國。1982年1月17日,我離開波蘭qvec 兩個行李箱開始新的生活和使命, 也許在我塵世的餘生中。唯獨神 知道!當我離開波蘭時,我三十歲。我寫 這些 so.uvenir 三十二年半後的 2014 年和我有 沒有忘記波蘭我的第一個祖國!但我有 收養了法國,她也收養了我:這是 我的第二故鄉,我愛法國。神一世 是我真的愛他的見證!我喜歡 波蘭,因為愛是我的職業,因為我是一個 人,因為我是基督徒,因為我是基督徒 宗教,因為我是執事,因為我是牧師。 是的,這一切都是真的,我對波蘭的愛是真的,因為 法國的那個也是真的。我寫的一切 在關於我的職業的第一章中有一個解釋 因此,鑒於為什麼我的職業是 愛。我同意小特蕾莎這樣說。 從卡梅爾到利修。我在寫 這是在7月16日,當教會崇敬 聖母卡梅爾山聖母.Lq 愛的聖召 它以某種方式被揭示 崇高在這位聖母和偉大的上帝之母身上。而這個 孩子的聖特蕾莎寫了什麼 耶穌和聖潔的面孔是非凡的。這是這些 我很高興引用的話:“慈善 給了我職業的鑰匙。我明白,如果教會 有一個由不同成員組成的身體,最多 必要的,最崇高的並沒有讓他失望;我 明白教會有一顆心,而這個科伊你的是 燃燒著愛。我明白,只有愛才能感受到。 行動教會的成員,如果愛來了 延伸,使徒們將不再宣佈 福音,殉道者會拒絕流血...我 明白愛包圍了所有的職業, 愛就是一切,他一直擁抱 和所有的地方...;一句話,它是永恆的...然後 在我神志不清的喜悅中,我 哭泣:耶穌啊,我的愛...我的職業,終於 我找到了,我的職業是 愛。。。1976年巴黎AELF日游,第1608頁
我喜歡 波蘭作為一個男人
事件 發生在斯塔里桑茨高中 在法語課上,當我告訴 法語老師,安娜·哈斯科夫人,我是 一個波蘭人和那個波蘭我永遠不會離開,因為我 喜歡它,我想我會永遠呆在那裡,這個活動 對我來說也已經是一個啟示。 我當時第一次意識到 我多麼愛他 我的祖國波蘭,當時我有患上的危險 一個非常糟糕的評級,至少如果不是更糟的話。 但是安娜·哈斯科夫人,她教會了我們愛法國 教我們法語太聰明瞭 因為不理解我對愛的宣言 波蘭。她看著我的眼睛,盯著我的 一個17、18歲的年輕人對我說:我的孩子 你怎麼能說你不會離開波蘭,因為你不會 不知道你的未來?這是一個 正確答案!她不會挑戰或 貶低我對波蘭的愛;它只針對我的 對未來將揭示什麼的無知 關於我的駐地。一個人可以住在其他地方,而不是 波蘭,仍然喜歡它,這是我的情況。我的愛 波蘭起初對一個男人有一種天然的愛 我是。在我作為一個男人的天性中,一切都來自 她的一部分。我的父母都是波蘭人 和波蘭人的後裔。他們收到的一切 從他們自己的父母他們試圖我們 把他們的孩子傳給我們。已經在 選擇他們給我們的名字之後 其他人波蘭甚至沒有被遺忘 如果是他們之前想到的教會 例如:伊格內修斯、約瑟夫、瑪麗、特蕾莎和 安德魯,最後一個。但我的名字:卡西米爾和我的妹妹: 斯坦尼斯瓦瓦,他比我晚一年,是 明確提及 波蘭。我很快就意識到了這一點,父母 證實了這一解釋。他們那個時代的波蘭 很窮,她剛從壓迫中走出來 123年後的三個鄰國的外國 不知疲倦的抵抗和幾次起義 英雄。我父親出生於 1921 年,當時 波蘭已經自由和主權地治癒了三年的傷口,但 只有二十年。可怕的戰爭 希特勒和斯大林作為鉗子然後再次去 時代試圖永遠消滅它。我有 在史達林主義政權下長大,然後在虛假的藉口下長大 所謂的「社會正義」意識形態。 如果我必須說出我承認的全部真相 我的哲學思考和與他人的討論 對事物的異象,事物比 什麼可以由對方判斷。這個想法 掃盲只是 想法,我們都是受益者 通過免費義務教育。如果這個 如果只有波蘭及其民族就不會有 不要反抗明顯的進步。 但忘記它的千年歷史並貶低它 以效忠外國為代價 就像西維埃蒂克聯盟一樣,向人民隱瞞“協定” 塞赫蘭和雅爾塔的那些是一回事 惡劣。作為一個男人,只有我挑戰他們 我試圖通過斷然拒絕來證明這一點。 在學校活動期間舉起紅旗。和 然後當我從父親那裡得知我們互相玩時 通過迫使他入黨來迫使他入黨 虱子R 為他的大家庭接受説明 我是 生氣。我對波蘭的天生熱愛是基於我的 人的理性和歷史真相。恩典 獻給擁有這種歷史知識的父親 五年的移民加強了 懷念四面八方侵略的國家 給了他道德力量來傳遞給他的 孩子們,最重要的是通過 工作和祈禱他的家人,他的祖國 通過這一切,將自己完全奉獻給 造物主上帝,他非常值得從我們的 分享這種認可和感激之情。在過去的十個中 在他生命的幾年裡,我父親是盲人。但他是 始終了解波蘭和世界上正在發生的事情。 這要歸功於收音機 - 技術上 說話 - 我被提供給他,但說話不同和 強烈地,這要歸功於瑪麗亞電臺 由塔德烏什·雷茲克神父在托倫鎮創立 哥白尼。我感謝這位修會的宗教神父 救贖會的神父們為這份偉大的禮物獻給 我父親和整個波蘭。歷史沿革 波蘭是自然和理性的;那些喜歡它的人 作為一個理性和聰明的男人和女人不要把自己放在 在減輕和服從的妥協中 除了擁有它的上帝之外,沒有人擁有它 世代相傳和維護 以前、現在和未來取決於自己 規劃和設計
我喜歡 波蘭作為基督徒
我 三十二年半前離開波蘭的情況 戲劇性的,正如我已經說過的 在前面的章節之一中。她想 擺脫壓迫他的不健康制度 這麼久了。戰爭狀態開始了 反對波蘭民族,這要歸功於 教皇約翰保羅二世在道德權威委員會 教會從世界的創造者和救主耶穌那裡得到 基督,他所受的苦難的奉獻 在聖皮埃爾廣場繼續反對他的阿滕特人 羅馬是他的祈禱加上 1981年5月底去世的紅衣主教斯特凡·維辛斯基(Stefan Wyszynski)獲得了 上天對事件的繼續的説明 在七年內帶來了第一個 選舉仍然是半自由的,但它是 已經是一個很大的進步,最後感謝 我們創造的聖父、聖子和聖靈 今年 2014 Poogne 自由二十五年和 無法接受。作為一名基督徒,我很高興能夠 以簡單而真實的方式編寫所有這些: 我從波蘭得到了一切,也得到了上帝所擁有的一切。 作為世界領域的遺產給予 超自然感謝天主教會,他 已經在那裡安裝了近 1050 年 一代又一代 儘管會經過其自然和歷史領土 外國勢力的所有變幻莫測 政治,社會,經濟,文化,精神和 其他人甚至可能是神秘的和惡魔般的。 作為一個基督徒,儘管我之間的距離很遠 來自我的祖國的哲學,我把它表現在我身上,一切都投降了 在那裡度過假期的歲月,我繼續喜歡 波蘭因遙遠而更加強大 並指出它有 對自己靈魂的不忠 通過進口意識形態的基督徒 現在來自西方,即使不是更多,也是有害的 比她極力排斥的那個 第二次世界大戰停戰。波蘭 我愛作為一個基督徒,並根據 我可以使用的所有手段 - 這份書面證詞 這是這方面的標誌之一——我會捍衛它。 始終按照這三位一體的價值觀:上帝、榮譽、祖國 波蘭的歷史捍衛者把 總是在布上。Quend 這是第一個 價值觀 這不是波蘭想要侍奉的另一個上帝 比聖三位一體:聖父、聖子和聖者 精神。作為一個基督徒,教會是 在波蘭,正是在我擁有的塔爾努夫 接收了這個神聖啟示。萊斯聖特斯 舊約和新約聖經與聖人 傳統和羅馬教皇訓導是為 波蘭和居住在那裡的天主教基督徒和 所有波蘭移民新舊表達 無法討論和無法討論的真理 討論。所有歷史中的所有人類思想 人類和所有人類思想 目前生活在地球上的所有人(70億) 關於)不值得一個神聖的想法或一個單一的想法 願意在 在他的兒子耶穌基督里獨一無二的主和獨一無二 拯救他所賜予一切權力的人 天上地下的父在他們共同的愛中 以聖靈之名的相互。這個神的領域 獨一無二,鮮活而真實 基督徒;其他人,無論他們是誰,都沒有 而不是聽它和要轉換 早或晚;只要還不算太晚! 第二個價值是波蘭必須擁有的榮譽 總是捍衛它,無論如何我都會捍衛它 希望如此!作為我們擁有的第一個價值 試圖描述被捍衛的三種美德 神學:信仰、慈善和希望, 定義並捍衛第二個值 通過四種道德美德:謹慎、正義、力量和 節制。前者只給 基督徒和後者每個人都可以 如果做出必要的努力,則獲得 這次收購通過努力其性格和 其性質的其他要素:智力, 意志和記憶。基督徒正在説明 在這個領域也有很大的超自然的恩典,但 任何人都可以要求和獲得 上帝的部分,即使他未知或還不為人知 承認,上帝不拒絕的自然恩典 沒有善意的人。尋找什麼 找到它就是真相 越來越多地呈現在人類意識中。這 無論一個人說什麼,一個真理就存在, 其他人,但她不讓自己被任何人接近 人類為了被壟斷和利用 出於真愛以外的原因。關聯於 在永恆的盟約中愛真理 獨特的自然和超自然結合 兩種本性的虛構:耶穌里的神性和人性 基督總是按照天父的命令行事 永恆,在行動的力量中展開 聖靈。耶穌總結道 因此:我就是道路、真理和生命; 沒有人能不經過我就到我父那裡去! 最後,要揭示的第三個價值 保衛它的是祖國。此值具有 需要很好地理解,而不是 可能沒有良好的複製;一個可以被攻擊 作為自然主義者、法西斯主義者、巧克力主義者的愛國者, 種族主義者、原教旨主義者以及基督教、民粹主義者等。去愛 波蘭不禁止任何人;但我們不能 熱愛人類,只說我們在那裡學到的東西 在語言、文化方面很有趣, 傳統和歷史,心態 斯拉夫思維方式等。祖國這個詞來自這個詞 “父親”。如果在 我們的時代,我們會說“Matrie” 命名相同的無可爭議的值。挑戰愛的責任 他的祖國或他的母校是想要競爭和反駁 上帝的命令:你的父親和母親 霍諾內拉和你將在你居住的土地上長壽!
我喜歡 波蘭作為宗教
在 只要是宗教人士,我在波蘭生活了十年 在1972年至1982年之間。但我可以說我愛他作為一個 自 1932 年以來基督協會的宗教人士是 說自從這個會眾成立以來 波蘭大主教在教會中的新事物 格涅茲諾和波茲南,紅衣主教奧古斯特·哈羅德。它是 二十年前,我出生在波蘭的這片土地上。 我知道這需要解釋,我認為有 論據來證明這一點。宗教會眾是一個 神的作工呼召人們跟隨他的計劃。 和專案。沒有成員,那麼如果他成為這個的成員 Oeuvre不再以自己的名義行事,而是以 會眾由以下人員負責 擔任上級的位置和職能。一切美好 通過合作獲得的自然和超自然的精神 與上帝在這項共同的工作中成為共同的遺產 對於所有先驅者,跟隨和 直到今天和今天之後 直到天氣 會眾是否可以在歷史上滅絕 例如,缺乏新的候選人。所以我的 愛波蘭作為對上帝的宗教感謝 而我的兄弟們在二十年前就開始了 上帝在我的合作下創造了我的人 父母安東尼和賈尼娜。如果有人沒有去過 相信這種解釋是沒有必要的; 我作證,我不假裝 讓任何人相信我說的是實話。我的良心是平靜的, 這就是我要找的。我感謝上帝創造了我 並希望成為 基督。我對波蘭的熱愛因此擴展到 加入居住在其以外的大部分波蘭人 邊界。而且非常具體和實用 法國自1982年以來。 我在那裡 被我的會眾派往 省主要上級的規定 今天是法國-西班牙文。數我的時間 作為成員的自然和超自然存在 基督一世協會的全部成員 我快要42年了,並且活躍於所有 獻給愛的人的生命方面 上帝和鄰舍;而這個 下一個是波蘭 整體,其子女生活在其領土上的人 地理和同一個孩子是 從地理上講,分散並生活在 地球五大洲。社區的這項工作是 滿足各種需求的服務 誰來見我們或不來見我們;一整場比賽 説明是自然的精神秩序或秩序的 我們從上帝那裡祈求和獲得的超自然的屬靈 直接作為恩典,例如轉換,轉換, 安慰、建議、親自提供的資訊 語音、電話或互聯網。它也是一個 提議的形成:人類和精神,最重要的是 社區為我們的永久祈禱 同胞,特別是居住在國外的同胞 並且處於一個需要遠離的登革的情況 這三個值在上一章中討論: 上帝,榮譽,祖國和失去這三份宏偉的禮物收到 上帝:信仰、慈善和希望。我們 幫助波蘭在她心愛的孩子在 說實話更多的是靠我們是什麼,而不是我們做什麼 讓我們在思想上、在角色中或在行動上做。狀態 從宗教人士的生活,無論是牧師、執事還是簡單的宗教人士 弟兄們因神聖聖召的恩典而結出碩果 不僅為了天國,也為了 祖國及其成員的塵世歷史。我寫 這個法語的證詞使我無法 提供更多有關活動和 我們會眾的生活,但我放在這裡指的是網站 我介紹的互聯網 www.kuczaj.org 如果您輸入建議的網站,您 已經啟動了另一個 章節:我愛法國這個男人 宗教,執事和牧師。因為我是一百歲 一百個波蘭人和百分之百的法國人。笛卡爾 可以告訴我帳戶不好。這不是一個問題 不是計算,而是關於不計算的愛 但付出一切,也付出自己 自然,但更在超自然世界的層面上。 瞭解誰想要!
我喜歡 波蘭作為執事
你 你可能已經注意到,關於職業的章節 執事是關於 ptêtre 職業的章節。 然而,一個人先成為執事,然後 可能是牧師,最後,在極少數情況下, 主教。三度受戒 神聖的機構,即聖秩聖事, 基督耶穌所建立的七項之一 它的教會鑒於其在所有歷史上的神聖使命 世界和全世界,發送給所有人 國家和世世代代 帕魯西亞,也就是說,直到 基督耶穌將在他父的榮耀中再來, 與天堂的所有聖徒一起審判生者和死者, 將相信他和他的福音的選民引入 神的國度,在天國里!為什麼選擇這些章節 被逆轉了?許多牧師 忘記他們仍然是執事。他們想要這麼多 只有在抵達後才能進入聖職 最後,他們只想著他們所得到的 最後但並非最不重要的一點是,它渴望走得更遠,它是 成為主教。理事會之後 梵蒂岡二世教會與她的聖事重新建立聯繫 的開始,並決定承認 已婚男性和單身男性 會止步於此;他們被稱為執事 永久。他們越來越多,但他們的狀況 神學總是處於一個位置 根據聖經的規定, 天主教會的傳統和訓導 因為有必要改編使團的信件,這些信件是 由他們所針對的普通主教給予 直接受制於他們世界中的各種情況 甚至和他們的妻子在已婚男人的情況下 和他們的孩子;這些已婚執事的優先事項 相當於獻身於他們的家庭和 如果可以的話,它們可能有用的空間 這麼說,在教會和她的明確使命中 禮拜儀式;現在的禮儀是他們的參與 最強的。為什麼牧師有這個 傾向於忘記他們的狀態?無需評判 人(你是誰來判斷你的兄弟?“警告說。 保羅),我承認自己也忘記了,我想 它來自對聲望的需求。使徒 他們之間討論誰是他們中最偉大的, 耶穌的回應是給他們一個場景,裡面有 孫子。如果你不變得像那個孩子...等。明顯地 聲望的感覺不適合頭腦 耶穌談到人子 誰不是來服侍的,而是來服侍的。 穿著服務服,開著燈...在 牧師生活的所有部分都是真實的,除了 慶祝彌撒聖祭並歡迎罪人 為寬恕聖事懺悔的是迪亞科尼亞。我們相見 指耶穌的僕人 並獻給耶穌“獻出他的生命作為贖價 眾人“在祭司中。沒錯。為此 哪個是「主教」是學院 繼承使徒團的主教 從耶穌時代到耶穌的最後一天 他應許的復活。像執事一樣愛波蘭 向陛下介紹了它現在的歷史 神聖的,並將神聖的威嚴獻給了 波蘭語,以便他們可以像他應該的那樣崇拜他。 執事宣講福音,並給出解釋 慶典上的講道和 交換圖像中的其他任何地方和 傑亞的例子n-浸信會的前身 基督:執事是基督的前身,他進入 他的復活節之謎有時直到殉道 像斯蒂芬或施洗約翰一樣血腥,正是為了道德 他所宣揚和捍衛的福音是 謀殺。糖尿病服務通常是謹慎的和在運行中 在未預見但由 天意。可用並開放就足夠了 在教會週邊聚會和外出 制度;尋求提供給所有人 教義和所有要知道的信仰 聖三位一體及其對所有人的救贖計劃。它不是 不是像使徒行傳所顯示的策略 理性但服從的行動 聖靈在他想要的時候吹到他想要的地方和他想要的地方 因為他知道人的心並預備他們 提前迎接神的話語和救恩的禮物 上帝賜給每個人他選擇的吉祥時間 根據他的天意:感謝主讓我成為執事並説明我 配合這個使命!
在 作為一名牧師,我愛每個人
我 對聖職的聖召已經達到頂峰 在授予我的司鐸任命中 1978年5月31日在大教堂舉行 波茲南,由瑪麗安·普日庫基主教應 基督教會神學院院長, 博古斯瓦夫·納多爾斯基神父。也是校長 在接下來的6月13日來到我的初熟果實彌撒是 鼓吹。這個難忘的派對 由我的家人和我原來的教區組織 在我幼小的心中,留下了偉大的情感印記 和喜悅。那天我媽媽生病了 是我的教母代替了她 慶祝。在家隔壁的派對 的廚房和餐桌服務由 來自附近村莊Skrudzina的Magdalena Zwolinska夫人。所以我是 成為耶穌基督的祭司,直到永遠 我很高興從那以後 三十六年;它發生得非常快 那段時間是36年。在波蘭三年半,其餘在 法國。我作為牧師生活的本質是 獻祭彌撒和接待罪人 以他們的名義赦免罪孽 耶穌和他的教會。是的,我是代表 由基督之間這種聯盟的神聖選擇而計算 耶穌和他建立在信仰之上的教會 石頭。這種信心的恩典是由 永恆的父,向他啟示耶穌 他的獨生子和彌賽亞被派來拯救世界 他的罪孽是獻上他的生命作為贖價 眾,用他自己的話說。復活的耶穌 用一個 通過神父服務的聖事方式 他以某種方式一勞永逸地做到了 髑髏地十字架上的血腥。這裡根本不是 自然界是自然界,而是超自然世界。 被接納進入這個全新的、完全超自然的世界 其中“既不是眼睛,也不是耳朵,甚至 人心在版本中無法訪問 塵世和自然 只有純潔的信仰才能運作 聖靈在此基礎上工作,使 最後一天,開始變成了一個完整的 實現,這將是非凡的神聖工作 誰將參加 神。驚喜將是所有人的全部,因為沒有 提前知道這一點的上帝。這 群眾慶祝活動是上帝的唯一途徑 預示著這個堅不可摧的新世界。每個聖人 我們可以說品質「價值黃金」 嗎 無基督詩句的原因,因為 基督的身體被拯救了。真相的發現感謝 到國家成為耶穌的祭司 基督是不是我們愛 上帝,但首先愛我們並差遣我們的是上帝 他的兒子,這樣通過對他的靦腆,我們就可以得救。 這不再是愛波蘭、法國或 甚至全人類;這就是問題所在 成為救主上帝手中的工具 願救恩被所有人認識和歡迎 如果可能的話。在耶穌歷史受難的奧秘之間 基督和彌撒在白天慶祝 天有本體論的縱容,因為是上帝 將自己獻給上帝以赦免罪孽 在眾多可憐的罪人中 從亞當和夏娃到最後一個人的故事 神的國將打開。是的,最重要的時刻 在我的牧師日里重要的是 當我慶祝彌撒聖祭時。他 這個信仰的奧秘是偉大的。我感謝主 希望我離他這麼近在那些時刻 他愛我,為我舍己 我——正如使徒聖保羅所寫。神與人 經歷新人類的誕生之痛 他首先將他的聖母與此聯繫起來 分娩:看你的兒子,這是你的母親。的母親 直到那一刻的上帝和母親 這個時代的新人類 皮耶塔的激情。她出席了每個 慶祝彌撒;我知道這一點,我想 每次彌撒都要定期問候她。什麼 發生在聖體聖事是超越我的 完全;只有我試著慶祝它 通過祈求聖靈來配得和恭敬 抓住我,使我的祭司侍奉可以取悅 神!我感謝主所有的時刻和所有的 我可以做到的地方:在波蘭和 法國;摩洛哥;在希臘;葡萄牙;義大利;在地球上 聖人在德國;無論我住在哪裡或去過哪裡 服務時間或休假時間。現在是 波爾多,兩周后,如果上帝允許它在波蘭 在我的原籍教區,一切開始的地方都是新的 三十六年前。
我喜歡 法國作為男人,基督徒, 宗教,執事和牧師
我曾經是 所有這一切都是當我認識法國時 第一次,正如我已經說過的那樣 章節:「法國,我愛你!我曾經是 成熟的男人,自信的基督徒和 確認,宗教人士很清楚 由共同魅力團結起來的機構的成員;然後我 具有“磨合”經驗的執事和牧師 在主葡萄園的田野上能夠進入 短篇小說
“冒險 精神“。它必須發生在這個國家 第一次勾引我的法國多虧了 致在那裡顯露自己的盧爾德聖母 就像聖母無原罪一樣。聖母愛 法國,她會教我愛她 那個人,作為基督徒,作為 宗教,作為執事和牧師。你與 注意到我到處都放了文章, 我把它們定義起來。是的,我三十歲的時候 我降落在奧利,來自 華沙;正是在巴黎,我度過了我的 第一天和我的第一個晚上。在我的 瓦迪斯瓦夫·希納凱維奇弟兄,我的同事,但不是 父親。他既不是執事也不是牧師; 他是基督教會的宗教人士, 第一代,其中之一 第一營。是的,這個詞讓我們想到了軍隊 和軍事藝術。我們沒有弄錯 思考的條件是,一個人想到屬靈爭戰和 用精神武器。瓦迪斯瓦夫弟兄生活 在法國任職五十年。他是 波蘭天主教駐法國傳教團秘書, 所有外國使團中歷史最悠久 天主教徒自成立以來的歷史可以追溯到三十年代 十九世紀。省長 法語,瓦茨瓦夫·比特涅夫斯基神父告訴我 我在法國的教牧實習將在奧爾奈蘇布瓦開始 教區神父是萊謝克·法拉神父。我有 第一次坐地鐵去那裡 我乘坐地鐵和通勤火車旅行的次數 標題為B. Aulnay-sous-Bois和Blac-Mesnil,地點 第一次彌撒聖祭 在這短暫的實習期間,一度抵達法國。親愛的 法國,一見鍾情並沒有停止把我們放進去 在相互瞭解中。我只發現我擁有的 在波蘭學習法語仍然需要很多 主要在大聲說話方面工作,以及 學習新單詞並知道如何正確發音。在 在奧爾奈蘇布瓦的這幾個月我想享受 有機會非常靠近巴黎和 研究法蘭西聯盟,但居然 對我說:你已經知道的對你來說已經足夠了,你還沒有 沒這個必要。好吧,好吧,我會根據我的 手段,我希望它會去。我 感謝上帝在中學給我 成為安娜·哈斯科夫人學生的可能性 傑出的法語老師。她認識我們 學讀、寫,好好 發音,尤其是不僅愛法語 還有法國;我記得:她帶來了唱片和 讓我們聽,例如“在田野裡以利沙” 或“秋雪,你今晚不會來”和 開頭是:「詹姆斯弟兄,弟兄 詹姆斯,你在睡覺嗎?我在波蘭有小菲亞特, 從澤農神父那裡繼承的F 126汽車 Broniarczyk和我把它留給了我的繼任者 在蘇尚。在什切青,我不需要它。但 在這裡,在法國,這是必要的。我的同事 同一個營36,和高中同志一樣 板凳,信息通過他傳給我的人和 主呼召加入本會 基督,沒有被派到外面 波蘭為駕駛執照原因;他明白了 幾乎不適合摩托車,但不適合汽車。堂區神父 在奧爾奈的傳教團中,萊謝克·法拉神父有 與上級達成協定,給我買了 新車 Peugot 107 和教區居民 - 一名波蘭婦女 嫁給法國人持有 駕校説明我知道如何開車 法國,特別是在波蘭不存在的高速公路上 當時沒有。所以我做了第一個 從法國到波蘭在Peugot度假的一些 1800公里。那是在1982年7月。 離開前我才知道,回來后 我將去北方的魯貝繼續實習 與教區神父茲齊斯瓦夫神父一起在那裡牧養 克羅爾和他的合作者揚·博伊達神父。
教堂 在法國,你好嗎?
一 我在法國的教牧實習在魯貝恢復。它是 法國主教的規定,每個牧師 來到法國工作首先做了教牧實習 至少一年。里爾教區是 法國第一個教區教會給了我 在法國正式歡迎。曾經虔誠的我 在我的會眾中,直接提交給 教皇,在教皇權利下。曾經被任命的執事和 然後牧師我開始成為其中的一員 神職人員,只要會眾想要 派我去某個地方完成我的使命是 授予我的地方的教區主教 行使我作為執事事職的權力 並作為天主教神父。在 奧爾奈要習慣這個消息 現實作為宗教,現在是 正式表示我已加入教會的長官 他在里爾的主教的牧師下, 讓·維爾內特主教。我開始了我的事工 1982年8月在魯貝和利勒,因為這兩個 地方是慶祝的地方 彌撒聖祭。在魯貝,它在教堂 由波蘭人和他們的教區牧師新建 紀念波蘭洗禮千年 966年。聖母教堂的奉獻 琴斯托霍瓦於1972年6月在魯貝舉行,由主教舉行 什切潘·韋索維來自羅馬,是代表 波蘭靈長類動物為移民提供牧靈關懷 波蘭語全球。在里爾,這是一個 毗鄰聖艾蒂安街教堂的小教堂 軍事。1982年8月26日的教區盛宴是 與波蘭人反對的主要示威有關 波蘭的戰爭狀態引發了九次 幾個月前由雅魯塞爾斯基將軍。是什麼造就了我 在魯貝標誌著這種對 系統由員工帶到波蘭 蘇聯追隨紅軍 據說帶來自由。我曾經生活過 個人在這個政權下三十年,在這裡我 立即參加了這次反對。但是有 顯然是個問題!我到達法國 事件發生幾周後 1981年12月13日和1981年12月13日和 罷工始於1980年。我們很懷疑 我:他不是政權的間諜和合作者嗎? 因為他從那裡來得如此容易,他甚至 在他的國家度假旅行沒有任何問題 產後。有一天,有一個家庭的歡迎,他們 1981年12月13日首次被拘留, 然後從波蘭到教堂 來自魯貝,他們受到了榮譽的歡迎和 花束;如果沒記錯的話,這個家庭 被稱為扎揚克。一段時間揭開了她的面具 不得不在里爾街的波蘭領事館避難 卡諾,在團結工會的憤怒之前。一 與波蘭教區有聯繫;另一個 不信教,不想依賴 教會。天主教服從的團結會 為運送人道主義援助付出了很多努力 波蘭按負責的教區結構 與 雅魯塞爾斯基的戰爭共青團。什麼工作!我從 我的眼睛每天;當然是人道主義援助,但我們 懷疑發送的墨水不是 不適合小學生。波蘭的團結有 最重要的是,需要與民間社會溝通。 埃格利堅持繼續 始終為每個人提供自由的空間 如果不是,無論是精神還是文化 更多。波皮耶盧什科神父的殉難是“一座冰山”。 魯貝的另一個團結工會是 好人,但有些人不是信徒,有 裡面有法國人不明白 神父可以如此“政治化”。 波蘭血統但已完成學業的年輕人: 醫生、律師、市議員等是 我不同意在教會中我們可以談論 政治。我也沒有。但是當我說出來時 懷疑是該政權的間諜 嗅。當我曾經說過我們必須 不僅用波蘭語,而且用波蘭語做教理問答 法國人開始告訴我,我應該 離開!
敦克爾克 我來了!
這 在聖人節之際上級 卡西米爾 1986 年 4 月 31 日通知我,我被轉移到 敦克爾克!我必須去負責波蘭代表團 更快,因為現任教區神父耶日神父 喬爾岑帕將不得不去摩洛哥過復活節 下一個代替埃德蒙·沃伊達神父 將去伊拉克,因為那裡的父親在 25 日 去年101月,斯坦尼斯瓦夫·烏瓦什凱維奇神父 在尚未解釋的情況下死亡。 所以這就是天意和上級的方式 的會眾讓神父搬家 在國際層面,我致力於此 也是唯一負責波蘭傳教團的牧師 敦克爾克和整個法屬佛蘭德斯。它是 對於我的情況,同一範圍內的位移 教區,里爾教區和聖周之前 A8高速公路j I定居在2014,rue Gaspard 離北海不遠的諾伊特斯,在這個美麗的重建城市 在第二次造成損壞后 世界大戰。一個房子裡面有一個小教堂 但沒有停車位;然後會有經歷 幾起入室盜竊案。你能一直把你的車放在 街道就算就在房子前面?在 一個波蘭婦女和寡婦瓦迪斯瓦瓦·齊喬烏夫人我發現 在他的時代和這個國家受到歡迎 陌生人先知以利亞;我經常 餵飽了,而且是免費的。她來自琴斯托霍瓦 她和丈夫一起從波蘭來的地方 斯坦尼斯瓦夫在附近的農場工作;它是 很久以前;她是一個寡婦和他們的孩子 沒有在重病中倖存下來 沒有 更多。她告訴我,這個唯一的兒子是 她居住的這個教區的心的孩子 馬上。有一天,他從彌撒中回來,他說: 母親,母親,教區神父把聖徒關進監獄!如何? 你說什麼?沒錯,媽媽!而他 告訴早上來教堂 與其他祭壇侍者一起,他們看到了彼此 不再有雕像或聖人 教堂裡的圖片。彌撒一之後 他們敢問這個問題 給教區神父。於是他把他們帶到了地窖里的一個地窖里。 長老會,並向他們展示了 在梵蒂岡第二次大公會議之前擁有一席之地的聖徒 教堂內。這 我非常關注的真實故事讓我 寫上一章的標題:教會 來自法國,你是誰?我對法國的熱愛成真 比我對教會的愛更容易好奇 在法國。直到今天!這是怎麼回事 可能嗎?我也想知道。最近有人 在教會中很重要 寫信給我 上級:「卡西米爾·庫扎伊神父非常 不適合法國的田園現實。 他的堂區神父不能委託他執行其他任務 他對心態誤解的原因 法語。我希望你能找到一個 地方更適應他的個性...我認為 他沒有很好地意識到自己的不足” 這封信的日期為<>年<>月<>日)。這就是他 我的上司揚·齊格沃神父回答說: “就我個人而言,我非常驚訝 你的觀察。我認識庫扎伊神父已經三十二年了 年;如你所知,他做過哲學研究 和波蘭的神學研究,他正在研究 擁有碩士學位。他回到了 基督社會 - 批准的宗教會眾 由梵蒂岡
- 實現移民的祭司聖召 波蘭語全球。它在 在法國生活了三十二年的波蘭移民, 毫不猶豫地與教會合作 本地(例如在勒克盧梭或阿布斯康,埃斯考丹, 敦克爾克,魯貝...正如你所指出的,庫扎伊神父 一直對他的妄為。 對每個人都是開放的, 融合(法國公民,他掌握 完美的莫里哀語言)和承諾 在他的祭司使命中真誠而深刻。它 出於這個原因,我對條款感到非常震驚 “非常不適合現實 法國田園“和”誤解” 法國人的心態“:你憑什麼事實 依靠制定這些意見,具有這種程度 在我看來,它們是否令人震驚甚至與眾不同?這是一個 一種讓我心煩意亂的情況,因為一個人被評判為 他的個性,他的起源文化和他的 靈性。我不同意這些意見 你與父為敵 庫扎伊和我想向你指出,我不是 有利於他在波爾多教區的倫維“( 回復日期為 4 年 22 月 2014 日。我會回來的 後來到這個案子..我要回敦克爾克了!
第一 成為教區神父的經驗
第一 擔任堂區神父的經歷;我把這個頭銜給 這一章因為要有大約三十個人 彌撒,並在教會內承擔這個偉大的頭銜 天主教是自相矛盾的。悖論不會 不缺乏福音;但是當它們在 佩松內爾的生活更加壓倒性!寡婦 波蘭人經歷了被剃光的悖論 一直活到大維埃利斯,而他的兒子 Unique在很小的時候就離開了這個世界。 但在經歷這一切之前,她對她感到不安 一個從教區教堂帶來的非常年幼的孩子 當還沒有波蘭使團時 敦克爾克這個聖徒的故事被關進了監獄。我們可以笑一笑, 為什麼不呢?但耶穌沒有警告嗎? 反對可能使他特別疏遠的醜聞 相信他的小孩子?我不想去審判 在法國教會中,它的歷史是不同的 來自歐洲和其他地方的其他國家!但是當 相同!教皇約翰-保羅二世首次出訪 1980年在法國的使徒,如果他沒有提出這個 問題:法國,教會的長女 你洗禮嗎?不是這樣說話嗎 首先對法國的教會說話?可能 而不是想要完整的共和國。 躺!除了這裡再次說約翰保羅二世是 不適合法國人的心態。是的,它是 沒錯,里爾教區讓我震驚的是神父 對我說:哦,你們的教皇,他想成為先知!當 蓋洛特主教的緋聞爆發了 他們中的許多人支持這個神職人員的反叛。 我在團隊中 兩位工人牧師;不錯的會議,但是當 一天圍坐在桌子旁,沒有任何 祭司他們都開始了禮儀 大合成中的聖體聖事,我離開了,在我之前 我告訴他們:你為什麼不尊重他們的指示 這個地區的教會?院長回答 習慣不會使和尚!監獄里的聖徒,習慣 不做和尚,找了那麼多其他解釋 觸手可及,但那時他們的 心?職業缺乏,但矛盾的是我找不到 很多教會擔心它。 有人說:在兩次戰爭之間,我們有很多人。 它必須減少。波蘭神父 被派往法國參加北加來被記住 他們也被告知:你來了這裡 為什麼?吃我們的麵包?所以,我們說不是 只給不想結社的波蘭礦工 據說在CGT的號召下罷工 這也是對波蘭天主教神父的!您可以在以下位置閱讀 這個主題是加布里埃爾·加松先生關於 我的網站頁面:HTTp://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm 最讓我驚訝的悖論是 法蘭西世俗共和國有我 比法國教會更容易受到歡迎;而 我預計情況會相反。它在 敦克爾克,我成為公民 曾經在法國生活了五年的法語 年,我申請擁有兩個國籍: 保持波蘭人並成為法國人!我們沒有提高 法國人的心態問題或 不適應法國的現實和 那是差不多三十年前的事了。 年。這樣教會領袖提出這些論點 在2014年對我不利,有一些值得驚訝的事情! 天主教會的意思是普世的,因此是 聚集分散的上帝兒女,無論他們的 出身、社會地位、種族、語言、心態等。這 當涉及到宗教、執事和牧師時更是如此, 如果沒有,我們想去哪裡,我們想服侍誰,什麼福音 我們要向全世界宣佈嗎?你不能服侍兩個主人 我們的主耶穌基督向我們宣告了! 我已經被告知:你不想明白!但 瞭解真相是什麼?我們不一樣 教堂?那麼這將是親切的先生或先生! 想一想,你就會發現 甚至站在我這邊。 它沒有 我不喜歡它 一切都 會 共和國 但在 這個區域 尊重 釋放 意識,她有 仍然在 學習這個教會 法國的!
我 我是百分之百的法國人
去愛 有人要像他一樣馴服他。 聖艾修佰里小王子說。甚至可能 通過它並相互通過。攝於1980年 愛上法國,我 這是埃爾韋簽署的法令的法語 1990年6月29日的布雷希爾在01年官方公報上公佈 1990年7月。神父和法國人,但神父 法國人不這麼看。他們繼續 稱我為波蘭牧師,因為我為 波蘭語。但教會沒有國籍 作為天主教徒,也就是說普世:去 全球;教導所有國家;並教他們 遵守我所有的諾言;我和你在一起 天到時間結束;和那些相信的人 奉聖父、聖子、聖靈的名給他們施洗! 這就是我所學到的福音。是嗎 還有別的嗎?我不知道?聖保羅已經 通過寫信給加拉太人來回答這個問題! 那麼高盧人應該知道!是的,我已經有了 是這樣寫的:作為一個法國人,我 生氣;作為波蘭人,我不知所措; 作為一個基督徒,我很憤怒;作為一個 宗教神父,我看到基督耶穌是 扔到我身上!所以這就是為什麼,我 決定在博客上寫所有這些 SCM工作人員。讀我或將要讀我的你,聽我說,它是 為基督和真理而戰!我知道那件事 你相信我,或者以後也許你會相信我。為我禱告 為了我所愛的法國和法國的教會 我也喜歡!在敦克爾克,我在 甚至責任 基督教會副省長六年。在 只要這樣,我在摩洛哥有一個任務要做: 去見我的孔雷爾。它不再是 我的敦克爾克前任;他已經 從那裡去了伊拉克;和另一個父親安傑伊 戈茲在那裡取代了他。這次任務是 微妙,因為它碰巧在經理有 對那些聽起來很響亮的人提出或大問題 受會眾委託。最後這個父親 安傑伊將離開我們的社區,使自己 在土倫-弗雷瑞斯教區安頓, 幾年前在魯夫羅伊工作 加來海峽地區。我發現了一個國家 穆斯林,摩洛哥及其首都拉巴特和大清真寺 卡薩布蘭卡。所以我用腳碰了另一個 大陸第一次超過歐洲!不,我 樹幹!我怎麼會忘記!它是 首先讓我眼花繚亂的亞洲和 這次非洲之行前的心。我還在 魯貝-里爾。與以前的高級 從現在開始派我去的那個人 敦克爾克、瓦茨瓦夫·拜特涅夫斯基神父和另外兩位同僚: 亨利克·庫利科夫斯基神父和齊格蒙特·斯特凡斯基神父, 和大約三十個人一起,我們得到了快樂 去聖地朝聖!它是 令人難忘,但就在章節中 以前我沒有想過。它是 就像第八件聖禮一樣!我們觸摸了泥土 一千年前,通過我們的主耶穌親自, 這真的很棒,我們很感動 永遠在心中!是的,主 謝謝!我再次回到摩洛哥。天真無邪的波蘭女人 以為一個人可以保持天主教徒並嫁給一個 穆斯林。是的,在 命運的姆貝特;但是在經歷了多少問題之後 來彌撒並給他們的孩子施洗。穆斯林 簽下你想要的一切,但下一步呢?這是一個 另一個剪刀手柄。可能不是很 法語說得好,但都是 生活,經常破碎,剩下的我都過去了。我 返回敦克爾克,費用由教區牧師承擔。 我去度假去看望家人和教區神父 原教區:所以你是堂區神父?是的!所以你有 很多從業者?總共大約三十個。什麼?哦,是的。以前 他們說牧師每月從魯貝來一次, 我們有很多人:至少有一百人!他們是 死了呢?對某些人來說是的,但對另一些人來說則不是 來不是因為你要求他們每個星期天都來 馬上。以前更好:每月一次 夠了!看看他們說的法國人 許多天主教徒,他們很少來 教會。瞧,我對教區神父的負責,不明顯 來說服他們。有人乾脆說;我是 信徒,但不實踐。就像他們一樣 模仿他們的鄰居!
我們 沙丘夫人和波蘭女王
這 聖母瑪利亞和我一起在敦克爾克!這 波蘭人之前每月做彌撒的小教堂 我們安裝了一個永久的教區神父是 敦克水手以沙丘聖母院的名義!和 眾議院內部的新聞 教區是獻給聖母的, 聖母瑪利亞,波蘭女王,其節日是 每年的5月3日紀念誓言 1656年4月1日,波蘭國王揚·卡齊米日(約翰·卡齊米日)認為 教皇庇護十一世於1924年批准,教皇約翰二十三世 正式宣佈供整個教會所知 天主教。聖母瑪利亞是波蘭的女王,她 派特羅內斯·塞萊斯特與兩位共同贊助人和烈士, 主教:沃伊切赫(阿達爾伯特)格涅茲諾大主教(956-997) 波茲南和斯坦尼斯瓦夫(斯坦尼斯勞斯)克拉科夫大主教 (1030-1079). 聖母瑪利亞!是時候告訴你了 這:沒有它,我就不會有我今天,擁有這一切 我已經寫過了。我會躲在裡面 她慈母般的雙臂邀請你親近她! 我不知道:這位著名的教區神父 敦克爾克也把她關進監獄,我希望 比沒有。但我對法國教會說得很清楚:如果 你是一個不再愛這個完美無暇的人 受孕,那麼你將不再是他兒子的教會! 之後發生了什麼 上屆理事會?我讀過關於放棄的悲傷事情 你的許多兒子的祭司職位:然後變得謙卑 新我的教會在法國,我會和瑪麗一起愛你 盧爾德聖母與我全心全意的人,的 基督徒,宗教人士,執事和牧師!都 我人性的各個方面以及恩典能夠起作用 在我作為貢獻的上自然部分 聖母瑪利亞是首要的!上帝的旨意 因此,他不僅想讓我被父收養 永恆,但也通過這位童貞女和永恆的母親! 我的獨身和我的貞欠他,我是 相信。我非常感謝他,我也是其中之一 那些永遠稱她為所有女人中的祝福的人! 顯然,她自己從善良中得到了一切 造物主,但她沒有停止說這些 感謝所有呼喚他的人:冰雹 瑪麗!在敦克爾克,我有生以來第一次 宗教和神父我獨自一人, 我一個人住。但同時一點也不! 我和主住在同一個屋簷下 在他母親的小教堂裡的聖會幕 和我們的母親;因此她也在那裡! 不,我並不孤單!然後我每個月去一次 在濱海布洛涅慶祝彌撒。聖母 布洛涅和聖奧梅爾的布洛涅也是眾所周知的。然後我有 戈德斯韋爾德的朋友就在旁邊 蒙特德卡特和貝內迪坦修道院。 和我的朋友拉烏爾,我們交流了很多關於 法國教會。他有一家小店,在那裡他 僱用了整個法蘭克-波蘭家族;這 女校長是特蕾莎。拉烏爾·貝爾特是 單身,但她的靈魂很美, 我作證說有一些真實的 這個國家的基督徒,即法國;他對我說: 勇氣,正如約翰·保羅二世所說,我們不能害怕。 在他的商店裡,他有0入口一座大雕像 盧爾德聖母和收銀台可以獲得 小葉子祈禱。新的 我有福傳在那裡看到。拉烏爾 我的朋友,謝謝你!然後,不遠處,一位法國女士 在她家裡舉行法國祈禱 在班貝克。她製作了石膏雕像 聖人;有一次我從她那裡收到了耶穌誕生的場景 因此,他用手製作了。她教我,一個牧師 愛聖母。她有一架鋼琴,她說:父親 卡西米爾演“查爾娜麥當娜”我很喜歡 這首旋律和歌曲是為了紀念聖母 琴斯托霍瓦,因為我參觀了這個偉大的聖所 在波蘭。是的,法波友誼存在於 真人和天主教徒應該是第一個 跨越國界,推倒所有圍牆 偏見和誤解。誰來做 我們的地方?讓我們不要等待這種情況自行發生!
我 返回魯貝擔任教區神父
五 在敦克爾克度過的歲月給了我很多 帶!還有一對夫婦經營著車庫 菲亞特住在阿爾克斯,現在仍然住在那裡。一次 標緻 107 為我乘坐的菲亞特 Tipo 進行了更改 認識這對夫婦以及他們的旅行活動 和對波蘭的援助:他是法國人羅傑 她波蘭米其林。有一天,她打電話給我: 我們計劃去羅馬旅行,但我的丈夫 可能不會,因為專業障礙 陪伴我們;如果您願意,請跟我們一起來!謝謝家人 拆。多虧了你,我看到了教皇約翰保羅二世 在私人或幾乎私人的聽證會上;多麼美好的回憶,但為了 你米其林也是個蘇弗朗西斯,一個 犧牲:你所有的證件都被公共汽車偷走了!給你 我想這麼說。再次感謝給我的羅傑 他的地方免費:謝謝。我終於要走了,或者更確切地說 返回魯貝。我是那裡的牧師,我 以雙重國籍返回教區神父;所以我是 雙重教區神父。但對於一些法國神父來說 無事可做:對他們來說,成為波蘭牧師是 “價格減半”。說兩種語言c4是一門 白癡。法語對他們來說就足夠了。為什麼不,但不是 所以笛卡爾:我思故我在!一次在大 一號樓給電梯定價:我是 穿著西裝,我戴著羅馬領。一位牧師 Français en soutanne 加入我們並創辦了我 責備作為波蘭牧師,我不 一定不能羞於穿袈裟!另一個笛卡爾! 他想的一定是真的。但主告訴我們 做了一個禮物來見面和鼓勵彼此, 順便說一下,不要那樣攻擊我們。這 傳統主義社區?為什麼不呢,我們是誰 當世界瀕臨死亡時互相評判 渴望上帝的話語。我在那裡說了我 在敦克爾克學到:習慣不會造就和尚!我的堂區神父 在魯拜斯,當我是他的牧師時,他告訴我 被告知他被譴責了 到里爾主教(它是 在梵蒂岡第二次大公會議之前,他允許自己走路 穿著羅馬領子的服裝,甚至在教堂裡 他並不總是穿他的袈裟!他被指責 而且他的襪子並不總是黑色的 因為他們必須如此。有人可能會認為我 這裡講笑話。好吧,不:教區神父的話!為 1991年8月26日的教區盛宴 我是 已經在魯貝。權力的傳遞,父親 揚·博伊達(Jan Bojda)以前曾與我共事過,他是 老教區神父之後的教區神父 - 誰 曾給我講過這個襪子的故事——埃泰爾 以當之無愧的退休生活回到波蘭;父親 揚將去蒙蒂尼昂斯特雷文特,我會有 牧師説明我完成我的使命。它是 當時是一個波蘭教區,有一個 教理問答的一百個孩子和大約三十個 KSMP協會的年輕人。還有 像白阿格勒一樣聚集在一起的年輕人:奧爾澤烏 比亞維。還有由醫生指揮的合唱Hejnał 來自雷格多斯特家族的波蘭血統。然後是女士們 念珠與總統很長一段時間非常 活躍於許多教區的事情雅尼娜·塔扎瓦夫人。和 戈文比奧夫斯基家族,我可能欠他們 更多;她照顧隔壁的大房子 教堂的房間租金和權力 支付這個偉大的所有稅款和材料費用 精神企業。他不得不考慮拯救教堂的牆壁 對於惡劣天氣來說非常脆弱;他們可以 瓦解!天意的意思是 意外了想要我的人的友好態度 安慰;他同意做必要的工作 半價,最後甚至少得多!對他來說,這個 波蘭語和看顧一切的上帝:謝謝!約翰·保羅二世 已經啟動了 為2000年周年慶典做準備。我們 我們被安排與牧師一起做屬靈工作:父親們: 米斯羅斯瓦夫·斯坦普科維奇、羅曼·沙任斯基和耶日·戈日茲耶夫斯基,以及 安傑伊·戈茲在離開之前開始 魯夫羅伊。我已經在另一個中提到過 章,剛才對我來說是一個意外 最後左膝蓋骨骨折了。 那是我推出后的九天 天主教TOTUS TUUS協會紀念五十周年 教皇約翰-保羅二世司鐸祝聖周年紀念日 1996 年 11 月 1 日。沒有頭腦就沒有用處 犧牲在身體里!我立刻明白了!
這 我一生中最長的彌撒
以前 去魯貝,離開敦克爾克,父親在那裡 切斯瓦夫·瑪律加斯接手了,我也把我的 菲亞特Tipo汽車作為遺產,我去了波蘭 參加世界隱私日等活動 1991年8月中旬的青年。短短兩年 柏林牆倒塌之後和之後 我的第一次半民主選舉 波蘭;來自各地的年輕人來到這次會議 國際基督教會在六年前發起 教皇約翰保羅二世在新福傳的背景下。 許多年輕人第一次能夠來到 琴斯托霍瓦的清山是瑪麗安國家神社,其中 有聖母瑪利亞的聖像保存在 自1382年以來在波琳神父修道院內。 約翰·保羅二世於1991年返回 5月/6月第二次拜訪他人 波蘭的城市等城市斯科茨茹夫,他在那裡 封聖讓·薩坎德,烈士是爭吵的受害者 天主教徒和胡斯派之間的檢查。我有 去了琴斯托霍瓦,清晨我離開了 我們的房子離我們大約三公里遠 來自亞斯納古拉,我穿著衣服坐在座位上 與 教皇。好吧,它已經這麼久了,它 不得不早點入住,無論是之前還是之後 我這輩子從來沒有這麼累過 日。累了,但顯然很 很高興能參加這樣的大型活動 歷史的。每次我回到這個聖所 記憶回到我身邊,我感謝上帝賜予我活著 在一千年過去的所有時代 到另一個,從一個世紀也到 另一個;它不會發生,也不是每個人都會發生 誰能像我一樣度過這些難忘的時刻 到。我利用這段記憶來分享共同利益 我們波蘭人,其中包括擁有 基督是我們的女王。這是怎麼發生的? 我已經寫過揚-卡齊米日國王 已決定委託他的王國 三個國家:波蘭、立陶宛和羅斯,他在 1456年4月1日,利沃夫大教堂委託其 面對侵略面臨國家致命危險的人民 瑞典保護琴斯托霍瓦聖母 與天主教主教的代表 波蘭給她女王的頭銜並讓自己 他的僕人和他的臣民。但在這個過程的開始 官方和國家有重要的事情要做 報告。他們在這裡,歷史驗證和繼續。 四十八年前的1608年義大利 在克拉西維亞朝聖一位耶穌會士 馬辛內利在講述發生在他身上的事情時說出了名字。 他親自知道他的精神導師 年輕的波蘭耶穌會士斯坦尼斯拉斯·科斯特卡(Stanislas Kostka)在他的 在聖母升天節前夕的諾維提亞 從這個時代被召回 18年,年輕時英勇地生活 基督教。他很快被封聖, 是耶尼斯教廷宣布的守護神 天主教。這位父親瑪律辛內利是一個男人 偉大的靈性和強烈的神秘生活有一個 聖母升天前夕的日子 a 視覺,聽見聖母對他說:你為什麼不叫我 不是波蘭女王;我是。讓陌生人來 在克拉科夫對教會的代表和 聖母自稱雷的皇家治理伊根 波蘭在皇家城市是一些東西。這位父親 耶穌會士瑪律辛內利,耶穌會士的話,沒有 撒謊。所以他的堅持得到了回報, 一直佩戴到今天!1946年 從流亡中經羅馬返回義大利和梵蒂岡 要求他去法國盧爾德,然後去 上科姆,波蘭靈長類動物克迪納爾,大主教 波茲南和格涅茲諾,召集波蘭主教和 琴斯托霍瓦的人們更新這些忠誠誓言 給波蘭女王。四百年後的1956年 這個皇家法案,lib2r2他被政府拘留 波蘭公社紅衣主教斯特凡·維申斯基(CardinStefan Wyszyński)再次使 與一百多萬人的相同盟友 存在於 PLCE 上,這反映在 該國所有教區。我們理解為什麼約翰保羅二世qvqit 教皇當選後說:他沒有 聖彼得教廷上不會有Poonese教皇,如果他 沒有這樣的波蘭靈長類動物把一切都押在 波蘭聖母瑪利亞女王!
七 在魯貝和里爾的歲月
在 去魯貝我有七年的時間。我沒有 我事先不知道,但主知道。二 慶祝活動的地方,牧師之一,父親 Mirosław Stępkowicz迫切地想學習法語 獨自住在里爾的戰鬥帳篷之家, 確保永久性。年輕而孤獨,我 我不太同意,但他讓他成為 因此。我很快就知道這是一個錯誤 屈服於他的復讎。這 戰鬥帳篷租用了其中一個房間,毗鄰 米羅斯瓦夫神父對一位年輕的波蘭學生和 魔鬼插手了事情, 幾之後,米羅斯瓦夫神父· 加倍父親不僅在精神上和在 結果離開了祭司。三位牧師和一個想法 教區神父不應該擁有所有權力,尤其是不能 獨自管理基金,牧師投票 根據民主:三對一,你瞧。 不得不接受你的牧師之一,這個基金 公社!我們有時會挫敗金融災難; 因為除了聖心宗教 要求支付的不僅僅是月薪 還有社會保障!骶骨和 修女堅持的管風琴樂團 他的上司,我同意了,但那是 也不是一個好的選擇。我的繼任者安東尼神父 普塔什科夫斯基終止了合同,管風琴師 曾是較便宜的教區居民之一; 甚至還有三個。我承認之後 這種經歷最好是沒有教區牧師 牧師,不是指民主 好像教區像某種協會;這 魔鬼正在疾馳而來!老房子和出租屋 由Gołębiowskis管理的房間保存 教區財務,但屋頂和公司洩漏 誰沒有很好地完成他的十進位加恩特在這裡我在這裡 在法庭上和他在一起,一旦你拖下去 發現自己不得不發送 正式通知和回執。律師 要求您提前付款,然後您被抓住了 在轉彎處幾乎在銀行。此外,當您 與偷走你的錢和檔的小偷一起 就在膝蓋骨骨折的事故之後 你有一年的照顧,或者你喜歡一點點 孩子走路!但今年冬天除了 1996 年和 你的供暖系統下降,房子是 淹沒的基地;你不能再這樣做了。 讚美。。。!好吧,我遭受了這種禮物的痛苦 最後教區牧師不像敦克那樣適合三十人 但三百。它z有一切的價格,我有它 學。在這種情況下,持有收銀機的牧師想要 擁有新車複雜;我們給人留下深刻印象,我們 滿足了他的要求,他去度假,然後噗, 汽車報廢了。幸運的是,他一無所有 呃,他安然無恙地回來了。但是他學到了什麼嗎?這 只有耶日·戈茲耶維奇神父才能回答。T 羅曼神父也想擁有很大的自主權; 我太年輕了,他不能成為教區神父 有三位牧師。在這裡,我認為他是對的。 但我在這裡所說的一切,即使它是真的,也不是 沒有給出這七年時間的確切田園資產負債表;有 有相當的精神工作;教理和 否則正常的禮儀活動。我們正在接近 特蒂奧·米萊尼奧;教皇約翰保羅二世的計劃啟動; 基督年,基督年 聖靈和父年 不得不在2000年感謝聖人 三位一體。在聖靈年 新任省高級神父雷沙德·奧布利扎耶克 通知我我要去勒克盧梭。好的,我 將離開以取代揚·恰格洛神父...而我 將學習更多關於我的經驗 人類的,宗教的,牧師的和精神的。在我的 在魯貝的服務和牧靈工作發生在我身上 我認為對你有好處的東西 共用。
協會 天主教托圖斯·圖斯
在 1996年6月和返回波蘭后在波蘭度假 八月 做一些特別的事情的想法 和精神,就像一個人為我做石碑或紀念碑一樣。 路口。我想:為什麼不呢?我們已經在建設 這裡和那裡的雕像是為了紀念約翰保羅二世 歷史 那怎麼辦?在 他的主教設計的標題:托圖斯圖斯!我 在我周圍和堂區說話;約十五 沒有人願意這樣做,所以我們這樣做;50月1996日, 建國宣言,我尋求撰寫 法規,然後我們將開始其38周年紀念日 聖鶴戒。我命令橫幅製作 波蘭;我找到了眾議院的米哈烏·卡明斯基神父 波茲南的將軍形式和內容。 托圖斯圖斯。Deus tu es Pater noster.Virgo tu es Mater nostra.維斯特裡斯 蘇穆斯在耶祖克裡斯托。根據格拉蒂亞姆·斯皮里圖斯·桑蒂。顏色 黃色/教皇和藍色/瑪麗安。一側的白色十字架 表示聖體聖事和另一個的PX標誌 意思是和平。里爾主教讓·維爾內特和 要求證明這一點和教宗 約翰保羅二世被要求祝福她!這一切都發生了 按要求完成,協會 開始。普羅維登斯有必要添加 對這個專案有一些個人犧牲,我表示感謝 為此向上帝致敬。但我也感謝Sinte Vierge,因為 她想讓我在這個場合做一個手勢 Onsolateur。事情是這樣的: 我正在讀一本關於他到處外表的有趣書。 在世界上,在完成它閱讀和 關閉電話彈出:它是 我在敦克爾克附近的朋友拉烏爾。聽西米爾!有 有一群朝聖者從這裡前往Medjugorje,他們 有一個小問題。本篤會修士 不得不陪他們不能。你能不能 做?一段時間以來,我一直聽說聖人 聖母瑪利亞和平女王吸引到這個村莊 波士尼亞和黑塞哥維那人群的人民他們來聽 它的信息通過六個傳遞 年輕的千里眼,我以為有一天我會去,但要有一個 在上述情況下的此類建議, 與教皇約翰保羅二世的承諾,他會為之祈禱 該協會在前往法國的使徒之旅中 明年十月(<>年)在Sqint Luis Grignont de Monfort的墓上, 著有《對聖人的真正奉獻》 聖母瑪利亞“啟發了牧師卡羅爾 沃伊蒂瓦在老年時的主教座右銘 <> 教皇召他到主教團;所有這一切 我心煩意亂,我問我的 省里可以去梅久戈耶陪同 這群來自法國弗蘭德雷的天主教徒。知道了 收到,我回復拉烏爾說他 可以告知這群人我的積極回應。教會 今天仍在研究這些現象。 在梅久戈耶,問題是它沒有 不會停止以便它可以決定 明確。作為一個男人,我作見證 並作為「基督徒、宗教人士、執事和牧師” 我指的是教會的審判,當它 會干預。這次旅行的參與者中有一名男子 他的妻子說服和她一起去 只為陪他
“旅遊”; 這個人必須和我住在同一個房間里; 看到我的羅馬項圈,他驚慌失措:他們讓我留下來 一個牧師!先生,不要害怕,我就是男人 像你一樣,你不冒任何風險;但你會告訴我關於 宗教!先生,聽我說:我保證不會 和你談談那個,關於CCord?三天后, 他是那個想問我這些的人 主題;我看到他在我眼前變了;不,先生,去 其他祭司會聽你的;我會抱著 我的承諾和我給你的諾言!在此 同一時期的“七
年 在魯貝“我感到高興,感謝 教區居民海倫娜的慷慨 卡明斯卡進行兩次偉大的朝聖之旅: 葡萄牙的法蒂瑪聖母和聖保羅的腳步 使徒在希臘。謝謝海倫娜,波蘭人 對於其他事情!你明白嗎?測試的 我在上一章中描述過 通過安慰和完美平衡 天意知道並願意為我提供的快樂, 我感謝他所做的一切!
這 朝聖帶給了我很多
我 認為我所有的旅行都是朝聖 甚至我一生都把它當作朝聖 永久。我知道這種對事物的看法對應於 完全符合教導我們聖經的內容。 但在這裡,我想回到一個小摘要中 我生命中的五次主要旅行:去聖地,去希臘, 在義大利、葡萄牙和法國盧爾德。從 琴斯托霍瓦 我已經說過不少了,關於梅久戈列,我是 保留。對於摩洛哥來說,這是一個 旅遊旅行:這麼說吧。我很高興 在哲學上和屬靈上一樣跟隨基督耶穌的腳步 。 聖經 的世界和 關於 聖經的電影是我的使徒優先事項; 你可以在我的網站上看到它 例如:http://casimir.kuczaj.free.fr/
那 這個最重要的朝聖難忘時刻 在我的生活中,一切都和以前不一樣了!聖保羅的腳步!那 你想要嗎?他在新約二十七卷書中的十四卷 證明是否有我們做不到的需求 如果我們想再次傳福音,就從聖保羅過去 今天!我只會提到我的發現 合一。某一刻的女嚮導開始了 要說天主教通過灑水洗禮不是 與東正教洗禮不在同一水準 浸入;有幾位法國神父 只有(我已經有雙重國籍) 沒有人對這些冒犯性的言論做出反應: 我說:夫人,你說的話對 我們是天主教徒,永遠不要再重複 這句話不尊重羅馬教會!訪問 在五座修道院的山上,這樣的發現在 普世教會主義的反面:主教 東正教是其中之一的規範訪問 修道院和我們遇到了他;他給了我們 和藹地說,然後在會議結束時 我們朝聖的神父要求它 給我們他的祝福;我的是什麼 當他說:不,我不能,我們必須首先 願你們的羅馬教皇跪下請求寬恕 天主教徒對東正教所做的。我說過: 通往基督徒合一還有很長的路要走,如果 這就是他們對東正教的看法 希臘。我在雅典看到了 地球;放心,沒有什麼那麼糟糕,但在晚上的時候 我通過透露自己而給人的印象 懸停我下去了,其他人也走了 電梯或樓梯 - 我記不太清了- 我在外面呆了三個小時 一個又大又高的酒店。對於義大利:我有 已經提到了羅馬和教皇;我想 添加阿西西和與這個象徵性地方的相遇 自約翰·保羅二世在 1986年<>月。梵蒂岡第二屆大公會議就此提出了提議 為什麼不呢?但絕不會以“犧牲 聖三位一體:聖父、聖子、神 聖靈。笛卡爾或「傳統主義」思想 Monoteîstes“會說該帳戶不是 好;但不想把自己放在獨一的上帝就足夠了 在他自己小小的理由和接受的權力下 相信他,就像他曾經一樣 在耶穌基督里啟示,使 保持宗教間對話!最後是瑪麗安問題: 通過法蒂瑪和盧爾德。在兩個時間距離內 幾個世紀以來所謂的「現代」時代和其他 會說「現代主義者」從天堂的頂端有 減去教會和人類的這兩個馬傑爾標誌 整個。用它做了什麼?教皇保羅六世在 看到拓寬“運氣”之路 普世「趨勢正在被創造 將聖母轉移到她無法減少的地方 擾亂新教徒已經上升到利基市場和 發表了關於「瑪麗亞利斯文化」的演講, 公開宣佈聖母為“母親” 教會“。他「拯救了傢俱” 正如他們所說。但「現代主義」趨勢仍在繼續。 我們想阻止天堂也表達自己 我們的時代。人們仍然相信聖靈說話了 由先知,但願救世主之母 最近作為 女先知很難相信。我說的是一般情況 看到基督徒的愛如何減少和冷卻 獻給這位美麗的女士。它仍然被稱為巴黎聖母院,但 她想對盧爾德和法蒂瑪說:我是你們的 聖三位一體的旨意的母親!
我 發現我有一個姐姐
這 新福傳和TOTUS協會 TUUS作為為此推出的工具 魯貝開始擔心對手 即魔鬼!哦不,我沒有看到 到處都是魔鬼,但有時我知道他的 入的人性弱點所操縱。都 週六 qvec 法蒂瑪聖母雕像慶祝活動 為了從我們的教區開始的世界的皈依 魯貝和里爾引起了轟動,5月(13 法蒂瑪ND的五月節)上級父 Ryszard Oblizajek來告訴我教區居民不是 很高興,我必須被轉移到勒克盧梭!好吧 沒關係!但我已經知道“ 的 我的對手的商標“:他由 秘密和對良心的壓力:的 高級和我的也是。但作為一個宗教人士,我是 即使在世界盡頭也讓我們行動起來!我說再見 在魯貝琴斯托霍瓦聖母教區 格蘭德街和聖艾蒂安街波蘭禮拜堂 里爾的軍事醫院和我搬家 去索恩河畔查隆附近的勒克魯索和 里昂。我真的不知道傅天娜修女,她是 1993年復活節後的星期日宣福 我還不知道他的小日記或消息 關於天主的慈悲,即使在我的教區 最初在波蘭的戈科維采這個圖示圖像 歌詞:傑祖,烏法姆托比!(耶穌,我有 相信你!長期以來一直在挑戰我。 但主花時間向我啟示 我在天堂有一個大姐姐,那就是 聖傅天娜!直到他那天我才會知道 2000年4月封聖至 第三個千年的開始!但首先 我們必須繼續進行試驗並做 很多犧牲。我當場發現了它 到達勒克魯松並開始我的事工 祭司。我的前任揚·齊格沃神父有 我正在經歷比我更糟糕的事情,我知道他抱著 好,因為我們來自地區和國家 受到各種壓迫。正如我所擁有的 在關於愛的章節中已經提到過 波蘭在我們身上墨蹟。該教區已被委託 在衝突情況下給我們的會眾; 這位前教區神父不想離開約瑟夫神父 諾瓦茨基虔誠但不服從和新 從一開始,教區神父就不得不處理 一個分裂的社區。簡神父就是其中之一。 非常沮喪,以他的人性敏感性和 精神上,他要求省省從中解脫出來。 所以現在由我來繼續 坩埚(有趣的雙關語)!但是,不像 你可能認為對手在等我 而是在法國方面而不是在一邊 波蘭教區。我對自己說:我被任命 蒙查寧 飾 教區神父 (代表法國人) 我想主動推出一個新的 福傳和這讓神職人員不高興。 永遠是同一首歌:你還是 波蘭語;您不必以波蘭的方式處理;一 在法國是常識!我寄給主教 d'Autun 一個關於我的項目的文件,用於通過一個 千禧年到另一個通過寫這個 不經常發生,而且...決定 年 天哪,我不會把她整個人都住在那裡。我有 根據一些牧師的說法,堅持認為是錯誤的: “法國神父不喜歡 不受歡迎“。我的堅持是在互聯網上: 請求使用它的許可 o有效 為了這個新的福傳,我有 提議的網站:DOMINUS VOBISCUM!是拉丁語有他們嗎 更多的回蕩或我的堅持;沒有人有我 什麼也沒說。他們寫信給我的省:我們必須 把它摘下來,然後就是這樣!這 副省長,我在勒克魯索的前任告訴我 通過電話,它在 聖人封聖星期日後的一周 傅天娜。上帝就是這樣啟示我的。 我在天堂有一個大姐姐。之後的法國女人 這個星期天和他的家人一起參加了羅馬,這讓我 打電話後邀請我去他們的 表告訴我:我聽了他的 感言和他的反思已經在思考 而不是到北方的阿布斯康,我應該把這個還給那裡 這將是我的牧靈優先事項;我在做什麼 十年前被送到波爾多!
“多米努斯 Vobiscum“一個傳福音的網站
如果 我正在打磨我的這些記憶的波蘭語版本 愛的職業會更多 說因為我的牧養工作主要是 對於波蘭天主教徒來說,很多事情正在發生 在這個領域,我在這裡只部分地處理,以免 雜亂無章的法語讀者。 我委身於我在Le Creusot和Le Creusot的祭司事工。 蒙查寧平靜地儘管有這個問題 同時居住的宗教神父 波蘭之家,並得到長老的支援 合作者和波蘭協會認為這很好 用波蘭人的錢共同建造的傳送給 最後既不向波蘭天主教駐法國傳教團,也不向 我們的會眾,但在恢復先生的科托蘭特 啪!我心想民主的漂移或 只需要一票,49.9%的人就無能為力 這個案例:如果我們引入這種民主 在教會中,幸運的是是等級森嚴的,她已經有了 其他地方有很多問題,但所謂的民主 我們一定會有滅亡的聲音!如果可以的話,空閒時間 對勒克魯索來說,這是互聯網網站的創建 這總是在我的業餘愛好者和學徒的能力範圍內工作。 我進步緩慢,但我對創作感興趣 的新鮮感。我們現在所在的這個博客 - 我誰 寫,閱讀的你是 最新的發現,你看到 它有效,我 什至知道 你讀了 我多少。 對於我正在談論 並開始 存在的這個網站 。聖年 2000 你想要什麼,如果你喜歡聽預約 你在任務頁面上>http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mcp.htm
這 成員的祈禱 托圖斯圖斯協會為祈求聖靈服務 聖人照顧其餘的。讀者和聽眾 只為順服他和救恩 將住在他們的心中和靈魂中,為了榮耀 神。沒有什麼是完美的,但完美是 只有上帝!很多事情都回到了知道 上帝和他差遣耶穌基督的那一位。於是 網站你可以去使徒頁面 神聖的
憐悯 您是系統的核心 >http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm
別處 正是從這個頁面,我們能夠踐踏這個博客 我們現在是你和我,不是嗎?效率 這項工作是在上帝對我們的愛中找到的, 取決於我們回歸的愛和我們的愛 互。如果你正確閱讀了我的博客,你已經明白我的職業是愛, 我相信它也是 你的,因為它 是普遍的。 利修的聖特蕾莎是我在 聖傅天娜之前 的第一個天國 大姐姐, 他們 之間有 兩個很相似。四年前到達 0 波爾多我發現在這兩者之前有 聖徒 住在波爾多的夏洛特·拉穆魯修女和 誰的墳墓在皮安勒梅多克,誰已經有 在他的時代,神聖的靈感對神聖 憐悯。下次我會 m4y interresser de 近!如果您想寫信給我或 對應於本博洛格中提到的sijets或 甚至這裡的整個網站都是法語的郵件>catholique@orange.fr 我的網站> https://catholique.pagesperso-orange.fr/index.html 正是 通過這個 網站,我才能最好地表達我的 愛天主教會,並通過她 愛世界上所有國家和 這 尤其是法蘭西民族。法語網站是 在我看來比波蘭部分更富有!檢查依據 即使這是真的。我知道那件事 聖靈也為他所受的人做同樣的事情。 想要導致對真相的充分瞭解 和偉大啟示。如果你不想留下來 自私地滿足於自己的欺騙 但為其他人的皈依做出貢獻並不 不要無所事事,而是求耶和華神:我欠什麼 做?並遵循你的良心!在夏天 你會發現你對上帝的愛的果實和 面對你的鄰居!振作起來!上帝保佑 您的善意!
這 第三個千年的開始
這 克盧梭逍遙遊後部門 幾乎是我以前住過的那個 我一直在法國:它是 北方部。但它涵蓋了兩個教區:之前 我在里爾教區,我是 現在在2000年送到教區 康佈雷。我接替揚·古茲科夫斯基神父 深奧,兩年後我還負責使團 埃斯庫丹,仍然由揚·卡烏扎神父服務。這 兩個波蘭使團已經存在了大約六十年。 但它們是家庭的使命 次要。新一代將看到這些礦區 作為遺產,許多人將離開該地區前往 在其他地方找工作。十年使命 安靜沒有困難,我可以 仍然持續到今天,但 普羅維登斯想在2010年把我送到波爾多。 讓我們回到阿布斯康牧靈工作的開始, 埃斯考丹、維科因、馬利和奧勒河畔萊蘭庫爾,全部 在康佈雷附近。在維科瓦涅,波蘭社區 非常活躍,與總統做了很多事情 1989年成立的協會 菲力浦先生 布尼奧夫斯基。我要慶祝的這個社區 每月一次的彌撒聖祭是驕傲 在行動上打磨並將美麗的石碑安裝在 維科涅廣場紀念建城80周年 波蘭移民到該地區的到來。 這十年的靜靜牧靈工作 神聖 普羅維登斯説明我應對事件 在其他方面疼痛,給了我 也活在快樂的時刻。我從快樂開始,這是 2002 年 1 月在地球上度過 50 年的生命和 25 年 2003年祝聖。但在這兩者之間 2002年9月23日的事件 上帝召回 這個世界的母親,享年76歲。然後 2004年10月5日 是爸爸媽媽離開了這裡 世界。與我的兄弟姐妹一起飛翔,我們是 現在在天空下的下一代 從這個世界被召喚到那一天 上帝會為每個人單獨選擇。我們意識到 我們親愛的父母所做的大量工作 為了我們,特別是為了上帝的榮耀。26個孫子是 他們生命的果實與第一個孩子的果實 代。一次又一次地非常感謝我們親愛的人 父母賈尼娜和安東尼。天堂再見!在工作場所 田園牧歌 它是神聖的聖像形象 只憐悯教區居民克莉絲蒂娜 阿爾巴雷斯-馬丁內克 aue 我們試圖讓大家知道 和愛!在Abscon中,這個圖示從一個房子傳到另一個房子 一段時間,之後它總是保持在 在教區教堂的會幕前觀看。其他 福傳倡議 每月一小時的波蘭廣播任務 的阿倫堡。簡神父離開後 Kałuża d'Escaudain 我的使命因此而擴大 領土。我現在正在慶祝彌撒 周日在一個或另一個地方交替。 我們組織了兄弟會,過著和平的生活。這 揚·古茲科夫斯基神父 我在阿布斯康的前任 在周日慶祝其成立50周年 祭司生活。阿爾弗雷德夫婦和里賈納·馬西尼亞克 在阿布斯康和先生的這次任務中説明了我很多 皮埃爾·卡莫夫斯基(Pierre Kamowski)在《埃斯考丹使命》(Mission de l'Escaudain)中同樣如此,以及 他的妻子是伏爾泰街的鄰居。大廳與 獻給神聖慈悲的小教堂 埃斯考丹 c被約瑟夫·瓦查瓦神父的照顧所排斥 使精神和兄弟般的相遇成為可能 溫暖了所有人的心。隨著我的離開,它是 蒙蒂尼昂斯特拉文特的安傑伊·索沃夫斯基神父 接力,但每月只在教堂舉行一次彌撒 的阿布斯康。我感謝上帝允許我的一切 與以下受益者一起生活 我的祭司服務和最後的慶祝 在我動身去波爾多之前!
這 聖若望保祿二世波蘭天主教傳教團
我們 讓我們總結一下我生命旅程的最後一章 分享存在的恩典!我們擅長 至少就我而言,波爾多已經有四年了。 在我之前,基督的協會已經派遣了 2007年,雅羅斯瓦夫·庫查爾斯基神父。他慶祝 每月一次波蘭語聖彌撒在教堂 神學院,併為教區牧靈工作 梅多克城堡及周邊地區。對於省的父親 揚·齊格沃 這還不夠。所以我們告訴他 寫道,如果他派另一位宗教牧師 在不刪除已經在那裡的人的情況下,我們 會照顧波蘭人,他會有工作 波爾多中心部門的兼職教牧關懷。我有 已經談到了最新事件 誰發出了很多聲音,但它仍然是我的對手 誰試圖讓我離開,因為我正準備 對神聖慈悲的行動,這是對他的 難以忍受。我已經慶祝了四年 波蘭人聖彌撒在教堂 聖尼古拉斯,然後我慶祝星期六 該部門堂區的周日彌撒 這是最近從我和我那裡拿走的 訪問考德蘭的五家養老院;後者 我保留牧靈工作。我相信主想要擴展 這種超越部門的憐悯是 他為什麼允許對我進行這樣的打擊!願主是 租!本回憶錄的某些章節使 參考情況,我之前為自己辯護 一種不公正。我暫時不發佈任何內容 可能會干擾事情的順利進行:我住在 希望!波蘭社區動員起來 也為了讓波蘭牧師可以在 他們的服務即使沒有多少作為 從業人員。但是什麼很難獲得或 保持更有價值,這很容易。我正在準備 離開,但只能在假期和之後離開 9月,我將恢復在考德蘭的服務 波蘭人的法國和聖尼古拉斯。什麼 我寫了我對波蘭的愛是 擴大了法國和世界上所有國家。 我們的教會是計劃中神聖的社區 上帝的超自然。梵蒂岡第二屆大公會議不想 使人類遠離福音訊息 但恰恰相反:這是一個拯救最多人的問題 可能的人類成員!我們很弱 沒有上帝和他的恩典的説明。我們必須 保持希望!立足於我們的未來 上帝的應許和他的愛!對我來說是 在這個旅程中奉獻,傳講三個閉關:一個 宗教的,一個為宗教,一個為基督徒 德國的波蘭人。每年為教區居民 波蘭語也是我試圖在四旬期中提議的 可以稱為「閉關」的精神練習。 仁慈的基督協會,我 想在可能的情況下提出 目的是在屬靈的果子中延長上帝已經擁有的一切 沉積在我人和基督徒的本性中。 對你來說,我是主教,和你在一起,我是基督徒—— 聖奧古斯丁說。我把這個詞據為己有。為了你,我 我是一名牧師、執事和宗教人士,我和你在一起 人和基督徒。基督徒有他們的 在福傳中的位置,但必須是 不斷提供信息和培訓。非常 堅強地獲得福傳的恩典 是聖玫瑰經;玫瑰經是謙卑的祈禱和 SIM卡但非常接近福音的奧秘。 我再次向所有 我有幸遇見的人和 服務和接受他們的服務,我祈禱上帝賜予他們 所有必要的恩典,讓我們能夠 一起榮耀他,直到永遠。為 結束 - 等待事件繼續 - 我引用《福傳憲章》的片段 波爾多教區使命的蹦床 4:「傳福音就是讓每個人都 在教會和社會中找到自己的位置, 它是為沒有的人提供一個地方, 就是能夠對每一個人說:” 你有未來!“在每一次相遇中,我們都必須 在這種對神秘人的深刻尊重中。作為 教宗方濟各回憶說:「真愛 是沉思“。福傳的反面 這是排斥,它是在告訴對方 “你沒有空間!如果你想在我們中間有一個未來, 你必須改變!“耶穌採取了相反的立場: 具有神聖狀態的人,他取代了 被排除在外的人。碰巧我是 放入吉倫特天主教會的資訊 2014年6月在“被稱為”的神父中 教區以外的其他服務 波爾多“。在結束之前,我引用了一小段話 本憲章來自以下頁面:「歡迎差異 像一個豐富的...我們的社區關注 接待外國人;它不是 協助主人,但鼓勵他,通過 編織安心環節,尋找力量和意志 繼續他艱難的旅程。這些會議有一個 神聖的維度,簡單的維度, 謙卑,無償的互惠給予“。 維奧拉 什麼是清楚的,非常肯定的和 這讓我對顯示的資訊放心 其他地方,甚至在吉倫特的天主教堂。她 不能自相矛盾,只能說和寫 真理!因為我是宗教神父 基督協會和我的省沒有我 從波爾多傳教士的職位上調來,我發現自己 因此,公共行動在公共論壇上不公正地闡述 本身矛盾的資訊 與《福音憲章》相比顯而易見 最近由大主教頒布 波爾多,讓-皮埃爾·里卡德。我會支援成本 這個憲章和作為它的作者的他花了多少錢,我 參與使命的鋪路石,即使我們宣佈 這裡或那裡我被排除在外!
這 教區福傳約章 波爾多
憲章 福傳 宣教的跳板
謝謝 牧民部門、服務和運動, 宗教團體、祈禱和 團結,對不同的團隊,對所有這些和 那些為起草這篇文章做出貢獻的人 憲章。它是由您的倡議和專案滋養的,您的 成就和您的願望、信念和 懷疑,我們福音派活力的跡象 社區!通過你的話收集在這裡 檔,您證明您的搜索 成為基督教會的方式 不斷變化的世界。通過您希望生成一個 新兄弟會,你肯定了福傳 不是傳輸埃文的簡單策略 而是邀請成為「一個教會」。 對話“(保羅六世,教會蘇阿姆)。讓我們感恩 為了所有這些共享的財富!以您的為基礎 信念,您的經驗和建議,但最重要的是 關於主已經在我們中間做什麼 借著祂的靈,我頒布了這份福傳憲章 為了我們的教區。願它保持勢頭 我們所有社區的傳教士!
城堡 穆萊倫(格拉迪尼昂)聖靈降臨節 星期一, 9 六月 2014
† 讓-皮埃爾 紅衣主教里卡德 波爾多大主教 巴薩斯拉主教 福傳約章 - 跳板 任務3
1/ 宣講福音就是永生 更多在基督的親密關係中!
」 我邀請 每個基督徒,無論何時何地 找到,今天更新他的會議 與耶穌基督個人,或者至少採取 決定讓自己被他遇見,尋找他 每一天都不停歇。(教宗方濟各:喜悅 福音(例如,第3期)成為傳承者 一個行善的詞,一個解放的詞,那個 溫暖,一個創造性的詞,有必要—— 聆聽打開的那一位 人類的未來:「聽以色列的話! 6.4.“教會離不開肺 祈禱“(EG No. 262) 活在同在 上帝的,我們必須學會發現 與先於我們的基督相伴 路徑...通過培養我們與他的友誼 分享聖言,重讀生命...認識 聖靈在我們生命中的工作...拿 像我們一樣更新、創造的個人時間 邀請教宗方濟各,「從 更新對被釘十字架和復活的耶穌的信心, 在哪裡分享您最深刻的問題和 日常關注,深入在哪裡做和 以福音派的標準辨別 根據自己的存在和經驗,以定位 走向善良和美麗,其個人和社會選擇。" (例如,第77號)。上帝愛、舉起並拯救所有人。 誠然,許多人不相信救主神。但它給了我們 要表明,信仰是一種深刻的好運,是存在的幸福。 感受到上帝的愛,一個通過降低自己來拯救的上帝, 這要求每個人的自由。」 在我們離開之前 在里約熱內盧的WYD上,我們被邀請參加 重讀福音書和使徒行傳“。 一位來自教區的年輕人
這 福傳約章 - 跳板 使命4
做 謝謝... • 社區的存在 沉思和使徒宗教, • 對於團體 讀聖經, • 在敬拜的時候, 冥想,崇拜, • 在分享的時候 在運動和服務中, • 對於 為我們的社區提供資源, • 用於陪伴 精神請求和提供, • 用於部署 培訓建議。
2/ 宣講福音就是歡迎和成為 讓我們歡迎!
傳福音 這是為了讓每個人都能找到自己的位置 教會和社會要奉獻 一無所有的人的地方是權力 對大家說:“你有未來! 在每一次相遇中,我們都要懷著深深的敬意 人的神秘感。正如教宗方濟各提醒我們, “真愛是沉思的。”這 與福傳相反,它是 排斥是對另一個人說“ 你 沒有空間!如果你想在我們中間有一個未來,你需要 改變!“耶穌採取了相反的立場:他 處於神聖狀態,他取代了被排除的人。
“ 我 知道聖靈在我裡面做工 任務。通過禱告,我向 主啊,他可以支援我。」 傳道員
這 福傳約章 - 跳板 任務5
歡迎 差異作為財富...我們的社區 注意外國人的接待; 這不是協助東道主的問題,而是 通過建立令人放心的聯繫,鼓勵它 找到追求挑戰的力量和意志 路線。這些相遇有一個神聖的維度,一個 簡單、謙遜、無償的維度 在互惠給予中。傳福音就是 説明一切形式的貧困:接受 與那些敲我們門的人一起尋求通往 他們自己的自由,這樣他們也可以 輪到他們,分享和給予。“有時我們會受到誘惑 成為保持自己的基督徒 與主的傷口保持謹慎的距離。然而耶穌 要我們觸摸人類的苦難,受苦的肉體 其他“(例如,第270號)。我們需要傾聽 在這位前來問的上帝面前 説明。然後,和平的道路打開了。他給我們 我們必須尊重地傾聽我們身上的負擔 委託,從而嘗試啟發,與 誰來拜訪我們,一條可能的路徑。給你的 僕人一顆傾聽的心“ 列王紀上 1, 3
歡迎 在對意想不到的那一刻: 不要讓那些經常等待很長時間的人等待 還沒敢敲門。有一刻 通過抓住,或者更確切地說是服務。這 今天可能的分類建議, 讓我們更加敏感。
“ 我 相信上帝相信我們,在現實中,相信 未來,在我們的夢中,在祈禱中。 一個患有21三體綜合征的年輕人的話。
“ 我們 我們有時處於牧養關懷的“一小步” (這需要時間...),聽那個 我們被派往誰,有時在關係中 我們必須歡迎的快照(它 必須抓住時機...當我們敲門時 病人房間的門,我們聽到” 請進!“,也許,然後,我們會聽到” 留!“,第一階段 相遇的兩條人間道路的陪伴 ".醫院牧師。
這 福傳約章 - 跳板 使命6
歡迎 不帶偏見 “我該評判誰?”" 我站在門口,敲開啟示錄3:20。 另一個總是居住著 基督默默地照亮他的存在。歡迎 這是希望超越這個 他這樣評價自己。教會是信心的標誌 上帝歸於他的子民。
歡迎 導致皈依 傳福音就是 剝離自己。我們被呼召 改變姿勢,接受盡可能多的 給。最貧窮的人,被排除在外的人,向我們談論上帝: 他們向我們和我們啟示福音 挑戰。活生生的福傳是 迎接相遇的恩典是主 通過與兄弟的相遇等待著我們。 歡迎就是“一起做,一起做”,和 不為別人做事,為別人做事 別人的位置,因為它只會取代他們的位置! 歡迎就是敞開心扉熱情好客 倒數。
歡迎 是呼召傳福音,是呼召! 傳福音就是說:“我相信 你,上帝相信你!說和重複 對於我們需要每個人的一切,每個人都可以成為 在社區內認識到,沒有 的「小天賦”
“ 我們 在里約熱內盧的貧民窟度過了兩次5天。我們 我們都受到一家人的歡迎。符合以下條件的人 沒有太多給我們一切... 做一個傳教士就是讓自己受到歡迎......" 教區青年的見證
“ 家常咖啡 “在入口處的周日彌撒之前提出 教會:歡迎人們的倡議 在彌撒之前到達並特別鼓勵的人 孤立或難以考慮的人 載入此服務。
“ 首頁-新聞中心 「在入口處和 教會主日彌撒的退出:倡議 接待服務回答問題和 與社區沒有聯繫的人提出的請求 僅在星期日教區。
這 福傳約章 - 跳板 任務7
做 謝謝... • 為所部署的創造力 為了提供始終歡迎的存在 更適應每個人的生活 • 為了 人們在東道主情況下訓練更多, 留出時間進行個人和團隊校對 • 關注、傾聽和尊重 出席每次會議 • 對於“咖啡” 的心“和其他形式的存在...
3/ 宣講福音就是去 相遇並開闢新路徑!
無家可歸 是聖約子民的特徵之一。 聆聽福音邀請我們 內位移。我們被呼召 活生生的忠於深層取向 我們的生活,這是我們的信仰。但忠誠度 將我們投射到移動性:如果我有空 因此,主的呼召,我開始行動。 亞伯拉罕是第一個見證人:“去吧,離開你的 國家。。。“創世記12,1。我們必須行動 在我們的存在方式中,以做事的方式..." 教會與耶穌的親密關係是 巡迴親密...忠於模型 大師,至關重要的是,今天的教會 向所有人宣講福音,在所有人中 地點,在所有場合,毫不猶豫,毫不排斥 和無所畏懼“(EG,第23號)。
這 福傳約章 - 跳板 工作8 感謝...
為 我們每個人都轉身離開的那些時刻 計劃的道路,效仿摩西和 燃燒的灌木叢,繞道我們的習慣,流離失所 用我們的目光,來證明
教堂 這是從相遇中誕生的。• 這幾周 傳教士,相遇源於穿越 兩條路,同一位聖靈在工作 在每個中,其中第一個的初始面對面 接觸可以變成並排, 同一條路的同伴... • 對於 B'ABBA相遇,誕生於不同的 教區各部門:信任時刻 可以分享問題,來自如此遙遠的問題,以至於我們 不再知道如何表述它們:「為什麼要受苦?... 不顧一切相信生活...作為父母,廚房, 激情?...• 對於 Alpha 課程 允許每個人發現或重新發現 基督教信仰的基礎,分享其 在兄弟般的氛圍中關於生命意義的問題 吃飯時;對於「阿爾法健康」課程 “將傾聽的護理人員聚集在一起 上帝在他們的生命中與苦難接觸,” 當我拜訪國籍人士時 陌生人在他的診所房間里,我向他求婚 我們一起禱告主禱文,每個人都用自己的語言 幼稚園。」 診所牧師
」 體驗 任務帶領我們走上的最後一周 我們一開始沒有考慮太多的路徑 :轉到:我們去見了 居民要求他們歡迎我們吃午飯 在他們家門前,與鄰居和朋友在一起。“我沒有 我不想來,“一位女士告訴我,她繼續 宣稱:「幸好我回答了 應鄰居的邀請,謝謝你邀請我 允許說真話。“ 我們也是 去居民家裡見他們。非常 經常驚訝,經常快樂,他們和我們一樣,欣賞 這些會議。- 在回顧我們的實踐時,我們有 意識到伴隨這些祈禱的緊迫性 會議。他們是兄弟姐妹,對他們來說 我們高興地說:“神的國就是一切。 離你很近“。在 宣教周
這 福傳約章 - 跳板 任務9
為 我們聚會和時代的新節奏 慶祝:提供採取 假期期間上帝的空閒時間,邀請 平時不來的同志們,” 星期天不同“,週末”慶祝 作為弟兄“,為了”使上帝能夠 遇見他的全體人民“,以及許多其他人 展示 精神...
敢 第一次宣佈 我們的許多同時代人沒有 從未聽說過基督,也不知道他的良善 短篇小說。有些人無動於衷或重新 服侍,因為他們不認識他。其他人已經 在另一種文化中接受教育,或者在沒有 知道如何找到它。所有人都有權獲得 福音。“(EG,第14號)。我們必須 抓住所有出現的機會 正如我們教宗方濟各告訴我們的那樣, 邀請:「耶穌基督愛你,他給了 他的生命拯救你,現在他活著在你身邊 每一天開導你,加強你,去 釋放。“(EG,第164號)。
“上帝 在世界的不幸中,是洗腳的那一位。 在阿爾法-桑特之旅的會議上分享的話
這 福傳約章 - 跳板 使命10
這 宣講福音有許多新方法 傳福音是有創意的!這 個人遭遇,例如技術的使用 新聞,更新的教學法,提案 慶祝、祈禱和 “不同”的遭遇,見證了 渴望接觸每個人。讓我們去那些已經放棄的人 相信的慾望...讓我們記住,有 通往信仰的不同門戶: 禮儀,聖經,藝術,文學,音樂, 電影院。。。我們不要忘記互聯網是 有價值的溝通手段,乘數 的邀請函,新版的《來吧,來吧》 跟我來「福音派!
做 謝謝... • 對於所有這些技能 為福音的宣講服務。•為 在顯示幕上採取的小心, 製作傳單,建立網站 活潑,易於諮詢,外向型 為當地生活提供信息傳遞, 來教堂的人可以使用 偶爾。• 為了協調 網站與報紙之間的思考 教區,在同一地點的不同地點之間 田園合奏。• 提供的空間 我們教區的一些地點需要存放 見證每個人個人旅程的資訊, 一個共同的祈禱,一個時刻 與基督的個人相遇...
這 福傳約章 - 跳板 使命 11 4/ 傳福音就是活出一個 新兄弟會!
住 我們社區內的新兄弟會 我們必須專心致志,超越我們的工作 一起,為了我們是什麼,為了我們成為什麼 通過互補性共同實現 我們的職業。社區表示希望 建立一個教會,在那裡溝通的共融增長。 彈藥。當然,組織是必要的, 重要,但重要的是不要有一個 完美的組織,這就是我們的方式 讓我們活下去,即使是在它的不完美中,這也是福音的方式 並瞭解兄弟生活。
這 教宗方濟各警告我們不要「一個」。 教牧關懷的非人格化導致給予 更注重組織而不是 人“(EG,第82號)。讓我們問自己一個問題:在 我們牧業部門存在的一切,那裡有 福音的喜樂?福音的喜樂在哪裡 她缺席了嗎?
做 優雅... • 用於橋樑,橫向 融入我們的社區,服務 教區, 他們之間的運動, 運動 與當地教會的使徒, • 為了渴望 慶祝活動中的活生生的共融, 特別是通過更加注意相互接受, 通過更特別的人的可見性 負責關注新人, • 對於扇區之間的結對,交換時間 社區之間,
“ 我 長期以來一直是“外國人” 在堂區議會內;一個插頭 社區意識讓每個人都可以進入 在彌撒開始時相互歡迎」。
」 的 Rallye des 4 Clochers促進了我們和 歡迎新來者...”一個部門 福傳憲章 - A 任務的跳板12
為 希望進一步建立代際聯繫, 特別是在當地的慈善活動中, • 對於 “客僕”的日子 將致力於為 社區:交流、復興的時間, 相互支援,將教會中所有的人聚集在一起 社區的僕人,或呼召 存在。
住 社會中的新兄弟會 教會不是為自己而活,她被呼召 在世界上,為世界,標誌 神在他兒子里賜下的喜樂。傳 福音 它,是我們關係的人性化,一種存在 傾聽,通過見證提出信仰 我們自己的生活,敢於說我們為了什麼,為誰說 做。“教會不是通過傳教而成長的, 而是“通過吸引力”。(EG,第14號)。公告 福音改變了我們的存在方式 相關。我們看到基督徒的參與 在城市生活中,通過政治承諾, 工會和協會。基督徒沉浸在 為他人服務的地方行動是源泉 傳 福音。“這頓飯” 鄰居「是」世界大餐」!這使得 好在發現對方擔心過 他在社會中的形象,其實是一個存在 人類關注的問題,主要是保護 和家人的愛,都在不遠處 我們的。我們的看法在 這次會議。第二天的證詞 牧民提議的鄰里日
這 福傳約章 - 跳板 任務13
這 與所有可以成為存在感和 教會在當地生活中的可見度。" 耶穌自己就是這個福音派選擇的榜樣 這讓我們了解了人們的內心。這對我們有什麼好處 看到他靠近所有人...被這種模式所誘惑, 我們希望將自己深深地融入 社會,分享每個人的生活,傾聽 他們的關注點,物質合作和 在精神上與他們的需求相伴,我們 與喜樂的人一起歡喜,與那些人一起下雨 哭泣並致力於建設一個世界 新的,與其他人並肩。“(EG,第269號)。
做 謝謝... • 對於許多集體和 將基督徒和非基督徒聚集在一起的協會, •在社區中積極存在,以及 特別是在多戶住宅中, • 對於 基督教與文化倡議的夥伴關係 當地慶祝活動, • 對於敞開大門的教堂 在市場日和活動 在自治市, • 對於” 就近的牧靈關懷“,特別是通過 在眾多的牧靈接力中,福音派的 生病... • 用於教區開放式桌子,以及 由堂區發起的鄰居盛宴,其中 出生在這裡和那裡, • 為使徒運動 細心出現在以下地方 福音的信息已經變得遙遠, • 為了教會在 城市:“Theo咖啡館”,慶祝活動 在露天,團結的牧靈接力,教堂之夜...... • 感謝這些讓每個人都感受到的多重舉措 被召喚去做“取決於的一點點 我們「阿維拉的聖特蕾莎” 我曾經去附近看望病人。 我以 我的信仰。自從我加入團隊以來 從 S.E.M(病人福音服務),我明白了 我「以教會的名義」遇到了人, 從而參與共同的牧靈關懷。" 參觀者
這 福傳約章 - 跳板 使命14 5/ 傳福音就是傳福音 特使!
跟隨 基督同時進入他的親密關係 並參與他的使命:“正如天父告訴我的: 派,輪到我送你。“ 若20:21 呼召我們的神的愛與 誰派我們來的。“使命是對耶穌的熱情 但與此同時,對他的人民的熱情“(EG, n°268) 我們必須走出中間,敢於這樣做 簡單表達我們的信仰,成為 “永恆新奇”的信使 (EG,第11號)在免費的接待處, 訪問,聖靈在工作: 探訪是兄弟的聖事。我們被派去 作為希望的僕人。它在 他們每個人都在這個寫新的頁面 偉大的福傳之書。“ 在 在教會的整個生命中,必須始終顯明: 主動權來自上帝,是“他 先愛“(若一1:4),並且”這是 唯獨賜人成長的神“(林前19:1)”(EG,No. 3). 主把他的福音託付給我們。讓我們歡迎他和 讓我們見證他的喜樂!
第二 部分:波爾多葡萄園的原因和決定。我 致紅衣主教讓-皮埃爾·里卡德的信
卡西米爾 Kuczaj SChr,牧師13,聖尤拉利廣場
33000 波爾多 波爾多,聖週一 14 四月 2014 致尊敬的 紅衣主教
John 皮埃爾·里卡德 波爾多大主教
先生 紅衣主教和我的父親主教,
它 我從口中學到的驚訝 您的副主教,讓神父 魯埃,7月<>日會面,很可能 我不再被授權行使我的事工 在基督耶穌託付給你們的教會的懷抱裡, 因為我的“靈性和心態” 這不適合「法國教牧關懷」。。
後 在仔細檢查了我的良心並祈禱之後,我問 主耶穌在接下來的日子里,我必須做的, 鑒於我深深地發現自己 被我提出的論點冒犯了 不適合“法國心態” 因為我的靈性和心態 波蘭語,也在一定程度上否認了這種魅力 我以我的宗教和祭司聖召接受了 在克裡斯蒂社會會內。
我 感謝耶穌基督擁有我 被選中在祭司中服侍他,以及他的教會, 為了拯救波蘭移民的靈魂, 我在法國已經練習了三十二年。我知道我的 在實現自己的成就方面的侮辱和不足 聖旨;我變老了, 為與他的最後一次相遇做準備。
不過 我感到我的自由受到某種壓迫 良心,為了紀念聽到的話,以及某種 精神歧視,好像他們在玩我'à 我的波蘭精神和心態的原因『, 沒有我的過錯,也許除了“成為 我自己。我相信基督耶穌推動我 寫信給你。這就是為什麼我向你講話 這封信請你不要訴諸 通過我的省對我施加壓力, 讓·恰格洛。對他,我要求能夠留在 波爾多可能捍衛我的權利和我的 作為基督徒的榮譽 – 牧師 – 宗教和法國公民。
我 把它留給我的省,就像耶穌所做的那樣。 關於他的父親,指的是 只對他自己所做的工作 此外,完全服從這一點 爸爸。我來到波爾多是為了服從 我的會眾,包括省長,讓神父 恰格洛,負責法國和西班牙的少校上級。我 相信耶穌會用他的靈引導他 走上上帝權利和人權的真正道路 根據福音,使我們的使命是基督可以 向他的教會和世界傾訴,成就一切。
在 只要法國人,將例如移民視為 總理瓦爾茨先生肩負最高責任 在法國,同時面臨 個人面臨“落實”的威脅 適應不良的原因『在內部工作 波爾多的教堂,出於我的原因 認同「波蘭心態」和 “法式教牧關懷”以外的靈性 會要求『,用讓·魯埃神父的話來說, 看到這個很痛苦,我在我的天主教會中受苦 法國這樣構思和提出。
因為 我已經是法國人很長時間了,我可以問 尋找工作,這個國家提供的工作, 在這裡,我們尊重人權,以擁有 一個人擁有的人格,成為 自己,甚至允許 同性婚姻;在教會中 波爾多 有人告訴我:『你不相容 與我們的教牧關懷“;所以,我們要寫信給 你的上司“帶走”你。 因此,我難道沒有我在教會中的人權嗎? 而且在法國社會? 這種情況非常奇怪,最重要的是 我相信與基督的福音相反。我是 目前這種外觀和判斷的受害者對我的人 醜化我,作為一個信徒。為了教會的利益, 我不寫公開信,而是個人和 僅供您私人使用,副本為我的 地方的。我決定不通知 現在發生在我們身上的波蘭人希望 教會的紅衣主教,你將能夠結束 所有這些歷史和發生的一切 將保持謹慎。
教會 基督不會按照愛的靈行事 對於弱小,移民使它成為它 黨,不能指望有消息 祭司和宗教聖召。年過後 信仰我們將有奉獻生活年 而我,作為一個天主教徒和一個奉獻的人 上帝啊,我必須抑制自己對陌生人的恐懼 在我的教會中,通過回顧該國的人權 誰以我所有的權利和義務歡迎我,我必須 受苦,因為這個教會不想承認我的 為移民靈魂的利益而工作的權利 對我成員的魅力的忠誠拋光 克裡斯蒂社會會眾。這是不正常的,並且 這太不公平了。
它 主教,我給你的私人信,我在信中 真誠地表達我的感受。我沒有 我沒想到這裡,非常好 先生,您近四年前的歡迎辭 紅衣主教。如果我總結一下我所說的,我說:作為一個 法國人,我很生氣,作為波蘭人,我 我不知所措,作為一個基督徒,我是 憤怒和作為一名宗教牧師,我感到 基督在我裡面要被拒絕。讓我解釋一下: 雖然我從神父向 7月<>日,教區總主教, 似乎他什麼都不想明白,他寫了 給我的省一封信,給我 在“無能”和“一無是處”中 “教牧關懷”,希望成為最好的 世界,但事實並非如此。證據?我是為了她一個 煩人的人,作為牧師更在 發生,當我必須能夠倒入 相互交流。我以為我活得很好 教區神父迪迪埃·蒙格神父的合作者,以及 據說他幾個月都找不到説明 田園詩。但為什麼沒有徵求他的意見呢? 他告訴我什麼都不知道 責備我。這種負面凝視的暴力對什麼 我是人?我的靈性和 心態打擾而不是被諮詢, 我說,沒有任何自命不凡,而是奉主的名。 我是主葡萄園裡的壞工人嗎,因為我有 保留第一次收到的值 我在波蘭生活的一部分?停止觀看 壞眼睛的區別。有 波爾多教會的新職業,我祈禱所有人 週五晚上在聖尤拉利教堂; 但我們必須首先尊重上帝賜給我們的那些, 當他們來自其他地方,甚至來自波蘭時!但 當你不再有成就時 成熟和鄙視,主不想要一個 無情和冷酷的教牧關懷,我遭受了影響 這一刻,不公平。主告訴我要冷靜下來, 原諒冒犯我的人,以及 我省的社區,誰要讀一封信 對他有不好的看法,以及他所擁有的魅力 如前所述,永生神、禮物和奧秘 祝福約翰·保羅二世,關於他自己的聖召。
完全 若望保祿二世的靈性一直激勵著我 我想在我所擁有的連續性中生活 在波蘭收到,我住在那裡一半 我的生活和其餘的我想我生活在法國,如果我不是 不會像我們一樣不鼓勵住在那裡 現在。我堅信 天主慈悲的啟示 聖傅天娜的仲介,並帶到 約翰·保羅二世對整個世界的知識。那是什麼嗎 我的靈性中的基因?為什麼?那麼在哪裡 我們走嗎?願聖若望保祿二世和約翰封聖 二十三 改變現狀。我呼籲他們的聖徒 通過總結與基督代禱 信。
耶穌 我相信你!托圖斯圖斯自我和多米恩!托圖斯·圖斯 自我和瑪麗亞!
請 接受,閣下,我誠摯的孝順問候 我們的主耶穌基督。我向 你所有的意圖和你負責的教會。 父親 卡西米爾·庫查伊·
我 定於3年2014月29日與樞機會面 2014 <>月 , 聖彼德和聖保羅, <>
(在 3月<>日會議的籌備工作:案文 誰想成為我思想的表達)A 讓-皮埃爾·里卡德樞機主教,波爾多大主教 紅衣主教和我神父主教,
你 非常歡迎我進入教會,這是 四年前在波爾多,我感謝你 真誠地。我努力成為 合作者 社區的牧師和牧師 按照主所賜給我的潤色 天生的恩賜和才能,尤其是他為我準備的 在超自然的屬靈領域授予,尤其是 聖職的恩典和協會的共同魅力 基督的。我感謝主賜予他的平安和喜樂 讓我實現他所表達的旨意 最後通過上級的聲音為我 全省,自 32
那 居住在法國的法國-西班牙省, 奧奈蘇布瓦。那是在2010年,讓神父 與你和使團團長簽約的恰格洛 法國的波蘭天主教徒斯坦尼斯拉斯· 允許我被任命為 教會的傳教士服務 波爾多。.
為 就我而言,根據《公約》 和你的使命信,我在我的第二個 自1年2013月<>日起任期三年,我想我 必須至少在那裡直到那個時期結束,這 經我的省長確認,我 認為這是主的旨意。
因此 我的驚訝是巨大的,與此相反 主的旨意,22月<>日星期日,彌撒前 聖尼古拉斯的波蘭人,我能夠在評論中閱讀 六月 - 吉倫特天主教堂 - 關於我的資訊說相反。
它 為什麼,我馬上要求有一個 紅衣主教先生,請看你。我沒有 在那天之前沒有收到任何來自您的消息,並且 我打電話給的省長 在這個問題上,我一直向我證實同樣 主的旨意。'公約必須是 受到尊重,我們寫信或說的一切 你的物件平靜地忍受著它。我為你祈禱並成為 相信一切都會好起來的。我與校長保持聯繫 關於這個問題。他會反應過來,驚訝不已 作為協調員不瞭解任何事情 比我個人。《公約》必須得到尊重 等。您的審判將結束,一切都很好,結局很好 等等。
它 沒錯,在 7 月 22 日至 14 月 2014 日之間,我活了下來 對我考驗很大的東西。我有 對寫給您的個人信件做出反應 6年2014月7日,但省政府沒有授權我 發送它。後來,當我得知我的 同事雅羅斯瓦夫·庫查爾斯基想與我們的分開 會眾,並被賦予了新的 在沒有諮詢我們省的情況下發佈。我什至有 寫一封新的信,向您投訴 法院日期為<>年<>月<>日。但我的省沒有 再次沒有得到許可。我 他被問及發生了什麼以及為什麼要譴責 一群教區居民的秘密(我的事實 獲得迪迪埃神父的確認 蒙格特,沒有再看)能夠引發這種敵意 代表您的總主教讓·魯埃, 顯然相信他們;我當時的感受 我們<>月<>日的採訪,不知道它的來歷, 因為他根本沒有告訴我這件事。她 必須保持秘密?!有點猜測我的人 他沒有同情心,我仍然不知道為什麼?我 附上我寫的兩封信 你。省政府已授權我這樣做,如果 我發現它真的很有用)。我被告知他,告訴住持 讓·魯埃,然後,我寫信給他:如果我的人不這樣做 不適合波蘭任務,還有我的同事 在可以移動的教區 在波爾多,如果我的上司覺得不錯,但是 波蘭的使命必須繼續下去;波蘭的任務必須繼續下去。我 我將始終提及其關於 主的旨意,因為我是一名宗教牧師。
在 這個案子有一種不公正,根據我的共同科學,我不 永遠都會接受。這就是為什麼我問 我的教會,由主教團領導, 由彼得的繼承人負責,您 是會員,在此之前為自己辯護 不公。是的,作為教區教會的牧師 你認為你的牧師沒有犯任何過錯, 我請你公平對待這一點 情況。首先,《公約》必須得到尊重 我的省不再打擾。有延誤和 要考慮的截止日期和 在任何時候,為所有人尋找上帝的旨意 參與方,但從未試圖強迫 意識到任何人,尤其是不要打擊 廣告人物降低另一個原樣 在我的上司和我面前對我說的 23月<>日星期一,從我面前的上司那裡通過電話, 一旦我在我的個人博客上發佈了一個 文章標題為: 關於我的資訊 不對。我把它寄給了先生 讓·魯埃神父認為他對此負有責任 資訊。他生氣了,讓我繼續前進。 被視為最終排除在迪塞蘇斯之外,並有 說我的省的壞話,終於切斷了 殘酷地溝通。更讓我難過, 經過十周的精神壓迫 秘密誹謗的譴責引發了 壓縮機滾筒。你為什麼要在我面前詆毀我 我的會眾,在長老會之前,最後在所有人之前 教會通過頁面上的資訊 提名:我完全不相信這是 被呼召參加其他服務的神父 教區外是我的地方。那麼我應該說什麼 從那以後,我從四面八方被問到這個問題。必須 解釋來自你,以平靜精神和 不再在波蘭社區引起醜聞 完全驚訝,對其餘部分一無所知 事情。必須伸張正義,必須發表你的聲明 杜絕謠言。
我 會來告訴你,紅衣主教和我的父親 主教我真誠地想。我相信 我在波爾多教區傳教的跳板 四年前開始,我要求能夠 盡可能長時間地繼續。主允許 在我們都住在教堂之前測試了一年 教宗遺囑和宣布的奉獻生活 弗朗索瓦 2014/2015。我尋求這是意志 天主在教區為我具體。知道了 從我在這裡的任務開始就問道: 主啊,你要我做什麼。今天我來了 向你宣告主要我成為一體 根據他所稱的神聖憐悯的火花 對聖傅天娜說。來自波蘭將來自一個 星星之火,讓人類做好準備 我最後一次來。這種磨難是 這樣我就可以在我進入新階段之前得到凈化 作為奉獻者和牧師的生活,以便 他,主,可以在我這個地方多行動一點 我虛無。尊敬的閣下,這就是正在發生的事情。 向我展示我旅程的真相 在波爾多傳教四年。願主 在這個問題上啟發你,願你給我一個 使命是成為您的擔保人 與聖約翰保羅二世的靈性有關, 誰在神聖慈悲神殿說 2002年的克拉科夫:如果我們想瞭解我的教皇,我們必須 參考聖傅天娜傳遞的基督資訊。
在 結論,兩個信心,我的父親主教:在我的 年輕,在我們的教區教堂裡有 在會幕右邊的大手錶上方 帶有此銘文的耶穌形象:耶穌, 我相信你!它通過 她,我接到了第一個電話 牧師。第二次上訴成為決定性的 我的Bac的方法,這是一句話 我們會眾的聯合創始人的文章, 上帝的僕人伊格納齊·波薩齊:「波蘭靈魂在 陌生人迷路了!我相信 耶穌和他的教會由他在彼得身上建立 使徒。我相信我的會眾, 基督協會。我相信 你!這就是我想告訴你和分享的全部內容,在 先生,這個機會在你面前展示我自己。 紅衣主教。我希望通過與你交談和 傾聽你在 信仰、希望和慈善。
這 關於聖三一聖像的信件回憶錄 或天主慈悲的形象
寫 由
這 父親 卡西米爾·庫查伊·
提出 3年2014月<>日向樞機主教致敬,作為對「墊腳石」的貢獻 為了使命“,繼續”公園 傳教士』。
“菲力浦, 凡看見我的,就看見父“J 14:9。耶穌的形象 自封聖以來聞名於世 聖傅天娜,用耶穌的這句話, 在我看來,她的偶像 聖三位一體。紅色射線“表示” 神的兒子和他的公義工作和淡藍色的光芒 “表示”聖靈和祂的工作 聖潔。永恆的父,因受難和逾越節 他的兒子使世界與他和好,並差遣 獻上憐悯的聖靈已經願意 這個人類其餘部分的圖示 在其塵世歷史中。我不知道我在觸摸我的 在我年輕的時候,也看到了這個偉大而美好的消息。
我 我越來越相信,活著我的金禧 我與耶穌相遇,完全意識到自己是 基督徒和有知識的真理 在這封給紅衣主教的信中。12歲那年我看 我教會中仁慈的基督的形象 狹隘,我被耶穌所吸引 有一天,他的門徒和牧師。七年後,我 發現他也想讓我成為會眾的一員 修女被派往世界各地為服務 波蘭移民。隨著聖人的教皇工作 若望保祿二世,他的祝聖沒有在我之前 幾個月的選舉,我能夠體驗到。 像他一樣,我們主上帝的偉大和良善: 聖父、聖子和聖靈。而且,我不會忘記 從我小時候起就從來沒有過這個圖像圖示 隨著時間的推移,這逐漸地讓我 在我將要介紹的信念中加強自己 最初。
我們 由於聖人的奧秘而得救 三位一體;我相信,如果上帝不是 聖三位一體,我們永遠不可能得救。 冒犯上帝要求是上帝 只能救我們。找到了解決方案 在上帝裡面,因為他自己是父和 聖子和聖靈。因此,一切都將發生在天父和 聖子和聖靈,我們是偉大的 受益者:這是偉大的奧秘 神聖的憐悯。魔鬼根本不相信。 他不能得救,因為他不相信 同時是聖三位一體,或者更確切地說是 高於一切
時間 一位活生生的真神,沒有別的 比他。因此,有必要 成為基督徒希望成為 保存。希望不是分裂這一點 上帝已經從
開始。。。 信仰、希望和慈善。在我們這邊 這是禮物和美德的三位一體 實踐和成長。每個人都會報告這個 他在這個宗教領域特別做了什麼,並且 精神。特別是這一切,耶穌 希望通過 對聖傅辛口述的採訪和資訊, 神聖米塞里霍德的秘書和使徒。
先生
紅衣主教和我的主教神父,以及我所有的
人類的兄弟姐妹們,我越來越
確信如果沒有
從 神,聖三位一體,獨一活的真神, 或者換句話說,如果上帝是孤獨的,而不是在三個 沒有人,我們無法解圍。它 我想向你解釋的是,
跟 這位獨一神的恩典:聖父、聖子和 聖靈。福音在這句話中:「上帝有這麼多 愛他賜給他的獨生子的世界: 所以每個相信他的人都不會滅亡,但他 必得永生“約3:16n啟示 並以清晰而驚人的方式說出了這一點。 在另一段經文中,耶穌自己說了。 個人和這句話對人群說:“所有那些 父親給我的旨意來到我身邊;和來的人 我不會把他扔出去的...為了我的旨意 父是每一個看見子並相信 為他獲得永生...『J 6:37nn。通知 這裡的話是:每個“看見兒子”的人。我有 通過思考我稱之為的圖像而發現 幾個名字:「救贖的」,” 神聖的慈悲',聖三位一體', “兩約”,“聖潔”, 等。
它 對我個人來說,“我的職業形象” 和新福傳的標誌。我認為 在表達中 – “看見兒子的人” 我們必須正確地想到聖體聖事, 聖體聖事,當奉獻的主人是 暴露在人民的崇拜之下 信徒' – 也必須聽到發生了什麼 在耶穌對聖傅天娜的一生中 說:畫出你看到的畫面,讓它被看到 首先在修道院的小教堂裡,然後在 整個世界;罪人必藉著它領受我的恩典 滿懷憐悯地從我心裡出來。
那 二十世紀三十年代的耶穌 請我們參考他的福音話語 明顯。但它也指一幅畫 他的肖像,上面有具體的跡象,例如 眼睛一定是我痛苦的激情的眼睛“,” 射線有其確切的含義:“水” 證明“和”賦予生命的血液” 這不奇怪嗎?而這個快遞將 主的奉獻
教會 和全世界的“勺子畫恩典 救贖的源頭『難道不是一個 給人類病人的食譜 為他的醫治提供手段?我對此感到驚訝 在我最小的年齡看著它和 這幅畫的先知在我的聖教區教堂 波蘭帕多瓦的安東尼。在我的一生中,他一直 被賦予了恩典 對這個基督越來越著迷
耶穌 通過這張圖片,我瘋狂地愛上了它 感謝我第一次能夠閱讀的所有內容 聖傅天娜的生活,尤其是從我那天起 祭司聖職“與許多其他人一起閱讀
生命 聖若望保祿二世“。他,準確地說,在第二個 偉大的戰爭,步行經過的地方 當時在修道院裡發現了這張圖片 克拉科夫慈悲之母修女, 我深信,他經歷了 像我這樣的經歷,二十年後,主 看著他說:「別怕, 來,跟我來!“他進了神學院。 秘密說,就像三十年後的我一樣:好吧 耶穌,我信靠你!
為 通過 聖傅天娜的生命服務被帶到 瞭解整個世界,成為指導桌 新福傳
第三 人類的千年 來自聖三位一體,一位活生生的真神, 年輕的卡羅爾·沃伊蒂瓦被選中並被派往 在教會內擔任大教皇
是 神聖慈悲的使徒。他有 在奉獻時公開承認 2002年4月在克拉科夫以這個名字命名的大教堂, 在他最後一次使徒之旅中,回到他的祖國。如果我們 他說,想瞭解我的教皇,約翰保羅二世的教皇。 說,有必要彎曲和默想基督來的資訊 通過聖傅天娜。已經 他的第一個通諭“救贖者原始人” 救贖主上帝的兒子耶穌基督,發表於 1979年<>月<>日聖卡西米爾日,把我的心放在團結中 早期與他和他的教皇一起堅強的精神
和 當我得知他的第二篇通諭是 30年1980月<>日的「米塞里科迪亞潛水」 - 上 天主慈悲,我明白他的靈性 神父,主教和現在的教皇,是 和我從小到現在一樣親密 聖三位一體的聖像-ù 的形象 贖回。在那之後,我得到了 證實了我直覺猜測的,他的職業生涯 生命
在 戰爭及其在教堂的出席 這個圖像圖示一直暴露在外-ù 直到今天。從子到父,從父 歸於聖子和聖靈。聖三位一體 被榮耀
沒有 停止在他生命的言行中。第三 通諭只能是這樣的:“統治 18年1986月<>日。從邏輯上講,人們會期望 首先聽到關於父的事,之後 兒子,最後是聖靈的兒子。第一個關於父, 第二個在聖子上,第三個在 聖靈。根據已知的公式,這將更有意義。 但是當我們熟悉這個圖像圖示時,我們會這樣做 正如他聖若望保祿二世所做的那樣。這是 他的靈性和教皇的基礎,正如我一樣 我已經在開頭注意到了 這篇文章,引用了他自己最後的話 去波蘭旅行。他在法國的最後一次盧爾德之行是 也是我關於他虔誠的標誌 瑪麗安及其主教座右銘“Totus Tuus” 聖路易士格裡尼翁之書
從 蒙特福特:「從對聖人的真正奉獻 聖母瑪利亞。
在 在為聖年做準備時,他做了同樣的事情或 幾乎:從聖靈的兒子到永恆的父, 慶祝道成肉身在光明中 聖三位一體。在第三個千年 他建議我們把目光定在兒子身上,他是 天父在聖靈裡的完美形象。修復聲音 看看...這在我們這邊說不了什麼, 看看一張圖片,但這被計算在很多人身上 在上帝的眼中,以這種方式信任他作為一個 唯有真神,在三個神聖位格中,至此最 聖三位一體,謙卑地說:耶穌,我有 相信你!這句話中有 信仰、希望和慈善。它 為什麼,耶穌問聖傅天娜 這個特殊的調用也放 在這個必須吸引靈魂和靈魂到他身邊的形象上。 通過自己的眼睛來表達人類的心。 聖子與聖父對話中的聖靈 誰賜予人類永生 這個獨特的聖事,儘管一切, 用祈禱的出版物在世界上做了什麼 以及「小日記」特別傳達的資訊 聖傅天娜,尚未完全和完全理解。 這不是聖禮,是的,好吧;但這樣的一個 干預與高層的“奉獻 人類對神聖慈悲', 由偉大的羅馬教皇,現在被允許 在他離開后這麼短的時間內打電話給聖人 這個世界,這不應該挑戰我們,這是我的 案例,親愛的基督徒朋友與否,我會說,不想 冒犯者:如果您
假期 你們將成為基督徒!你們都將是基督徒或 “你不會”,我會說,想到的話 馬勞,論人類的靈性 在第三個千年。
神 是謹慎的作者在行動的口語 並與標誌一起揭示 作為神聖的經文給出的 例子。我會試著告訴你一些你 以前從未聽說過,這個解釋 賦予人類的圖像和銘文 在時間誰是最後一個。
我有
在這張圖片和這幅銘文中找到了一切,我會
通過與你一起默想上帝的話語來向我解釋它。
我們良心的例子,第一名和
聖三位一體的特權
想要委託皇家秘密,並通過它,我的和
你的,給全人類。既然它必須
也與基督的苦難相交,在它成為之前
值得作證,我也經歷了什麼
最近在我可以用新的表達自己之前
聖靈的力量,我現在必須思考,從
祈求這位“主人”的母親
去想和活出'誰是耶穌基督!她
在他無玷聖心的痛苦中生下了我們所有人
當他的榮耀顯明時,為了新的命運
與他兒子的,因為榮耀的靈,聖靈
上帝安息在她第一次在地上:她
被宣佈為「充滿恩典”
作為聖母通過天使和“有福”
作為伊莉莎白的「主之母」,
聖母和這個偉大奧秘的母親
救贖和憐悯。關於正義,
只有一個救贖主,只有一個
只有他完成的正義。
耶穌 基督成全了一切的義
和 神聖的慈悲是觸手可及的
序幕。
聖 湯瑪斯·阿奎那在信仰問題上的時代 克利斯蒂安向教會表明瞭自己的身份 作為「天使醫生」。。他發現 信條可以容納更多的文章。 我想重點討論的正是這個想法。 借此機會想與讀者深入探討 傳遞給人類的訊息內容 聖傅天娜的中間人。
這是 聖湯瑪斯的話:「我們在 文章(信經)適合天父的作品是 創造的;同樣,工作作品 與聖靈相稱的是,“他已經說話了。 由預言ètes。因此,在這些條款中,必須 還把適合聖子的作品放在他的 神性。1. 湯瑪斯·阿奎那,神學大全 t.III p.27,塞爾夫出版社,巴黎,2007年
這 句子是深入研究的起點 聖經的聖經,在我們新福傳的時代, 我們在哪裡。我希望得到 聖靈的幫助,聖靈通過 先預言,再由使徒 並成為他完成這項任務的小工具 受封聖啟發的神學 有福的約翰保羅二世。
根據 聖若望保祿二世:「神學家不能 僅限於保存教義的寶藏 繼承自過去。它應該尋求 以這種方式理解和表達信仰 它可以以我們自己的方式被接受 當代思考和說話』。約翰保羅二世。我的書 讓-保羅·貝特朗出版社,2004年,為《讓-保羅·伯特朗》編輯 法文版。第71頁。
喜歡 聖湯瑪斯·阿奎那寫的,我 在我們反思的開頭引用,我相信 信仰之光,信經,也稱為 “使徒的象徵”,可以主持 至少,一個
品 接下來關於拿撒勒人耶穌:他在這裡:“通過 施洗約翰的服務,他完成了所有的正義。一 會把他放在事實之間——神秘:「他拿走了 聖母瑪利亞的肉身並成為
男人 - 和 - “他在本丟彼拉多手下受苦”。因此 對聖父和聖靈的挪用 聖人:一個是創造者,另一個 通過先知說話,也是先知 為神的兒子,他將承擔“成就” 所有正義』。其他文章仍然可以 在信經中找到一個位置是我們的主題 我們在這裡不討論它。但重要的是要知道, 順便引用神學的意見 經院哲學,聖湯瑪斯帶到 近乎完美。
聖人 湯瑪斯·阿奎那正確地指出, 在聖子的神性中,工作必須是 出現在信條中,就像情況一樣 為了天父和聖靈。然而沒有人 在他之後,即使他從不缺乏 托馬斯主義者,尤其是多明尼加人,沒有提出 在我看來,歷史上的這個問題。在 我們這個時代有很多問題 活在信仰大試煉中的教會 天主教。
在 作為一名宗教神父,我希望,在一年之前 奉獻生活,以恩典接受這個挑戰 上帝和聖靈的能力。我已經有了 在信仰年用母語完成, 波蘭語;現在我想用法語做。主 讓我出生在波蘭,並在那裡生活了前 30 年 然後,在打電話給我之後 海外波蘭人的使命, 他讓我在法國生活了將近三十三年。
聖人 湯瑪斯在談到信條的可能文章時補充說 還有這個關於聖禮以某種方式後悔 (這是我的直覺),這個信條沒有喚起 不是機構。以下是他對這個問題的看法:” 聖體聖事帶來困難 特別,比許多專案多。因此,我們應該 做一篇關於它的特別文章。因此,它似乎不是 不僅數量
文章 就足夠了』。2. 引用作品 第27頁 在此之後 該領域的這些創作是眾所周知的:「坦圖姆」。 爾格『例如,它的所有發展 在法國二讀之間背誦 和
福音 “科珀斯克裡斯蒂”周日稱 現在『身體聖事的孤獨和 基督的寶血』。安琪莉克醫生談到 天主教信仰的文章和那些在 信條,在慶祝聖體聖事期間 星期日。當你通常看到時,這是我的概述, 我們在彌撒中變得如此匆忙,以至於我們 已經想要盡可能短的家常菜和 我們最常選擇的信條不是那個 尼西亞-君士坦丁堡一如既往 波蘭,例如,人們可以問這樣一個問題:什麼是利益 添加更多文章背誦?世界 今天不需要它。如果是呢 相反?
不 我們是否應該先諮詢聖靈 不是人,即使在神聖不可侵犯的時代 民主。她想入侵並統治一切 利用罪人的天真 誰讓自己感到驚訝,並且經常對他的粗心感到驚訝 在非常嚴肅的主題中,感謝 直接從人類學、哲學的角度關注, 物理學,生物學和隱喻學,並繼續 道德和神學問題。難道我們沒有看到 民主“全力以赴”和 “想成為一切的女王,不惜一切代價”, 它正在改變很多
迅速 極權主義壓迫?!這就是動機 我們的神學研究工作,迎接挑戰 反對這種向現代異教進軍 它以各種誘人的感覺為食 第一眼,但如果我們繼續服從它就會失明 沒有抵抗和深思熟慮的行動 在所有領域,為什麼不是神學的。
那 我在這裡想做的是發言 講述從那以後一直住在我心中的希望 我的童年和年輕在我的祖國波蘭。然後 直到我這個年紀,在我的年齡 的成年人已經解決了 年老了,終於準備交代這段話了 歸於萬物的創造者和救贖主的地上 我的靈魂的壯麗,除其他外,我希望 經常重複這個呼求:耶穌, 我相信你!現在把我帶到了 仔細看看為本研究選擇的主題 與你,我的讀者,主自己親自 選擇了這一刻,選擇了這個地方,你 找,和你四目相對,從他的嘴裏 你的耳朵,尤其是從他的心到他想要的握持 做同樣的事情。
'拿走 耶穌基督說,成為我的門徒,因為我 我心地溫柔謙卑,你會得到安息。山 11, 29.我們有機會在 這個研究,還有這一切的古老事物, 但也有,你會感到驚訝,我的朋友,會有事情 你從未聽說過的新聞,即使你 也許是紅衣主教。正是紅衣主教 他被耶穌親自揀選 閱讀我在這裡和現在寫的內容 2014年<>月,地球上的某個地方。他同意了 在觀眾中接待我,他自己選擇了日期 聖湯瑪斯節。不是我們已經擁有的那個 提到。不,使徒耶穌的生平, 十二個之一,也許比其他的更多 時間是所有有疑問的人的老闆。什麼天意 與神聖的憐悯。復活節的第二個星期日, 建立 – 正如耶穌想要說話 與一個簡單的修女海倫娜·科瓦爾斯卡—— 聖約翰保羅二世在聖年
什麼時候 同一個星期天,他宣佈她為聖人。和 看!十四年後的27月<>日 最後一次是在數百萬人面前 以及全球媒體服務
榮幸
並被教皇弗朗西斯宣佈為聖人。那也是
更令人驚訝的是,這從未發生過。
在他忠實的合作者面前,
繼任者甚至代替基督的代牧
現在是可敬的名譽教皇。
他 最後,我必須向前邁進,因此尋求 解釋這篇關於耶穌和 信條已經提出了自己的建議,我會說 - 溫和 強加給我 - 從 2000 年開始;我 必須說,
那 從那以後,我再也不敢改變 我祈禱的內容,但在 信仰,我甚至寫信給教皇 關於這個問題的信。也許紅衣主教能夠 找到
一些 在他訪問羅馬之際離開, 也許它在檔案中,如果我們不扔掉 信在貴族機構的垃圾桶里。所以我的 宗教神父的信件通常應該是 在某個地方,對吧?我不想知道。我沒有 盡我的職責。這是強加的 19年2012月<>日溫柔而強烈地對我說, 就像現在強加給我一樣 寫這封寫給父親的長信 主教和紅衣主教。從那天起 在我對信經的禱告中,我把它付諸個人實踐, 我有時也會在與 基督徒和其他人,當 情況和主題適合自己,我的意思是主題 根據聖傅天娜和 根據聖約翰保羅二世的說法。在我的
工作 田園也,在講道中,當聖人被喚起時。 讓-巴蒂斯特,我立即進入這個的深處 與聖人形象有關的發現 三位一體。魯布廖夫提出了他的版本。 基督教信仰的巨大奧秘,它被揭露出來 在教堂高壇的前腳下 從聖尤拉利到波爾多。但耶穌做到了 完美更好。
我 首先注意對此特別感興趣 耶穌生命中當他問的時刻 讓-巴蒂斯特在採訪他時幫他一個忙 在約旦河畔:「耶穌,從加利利來, 出現在約旦河畔,它來到了約翰· 接受他的洗禮。約翰想阻止他 並說:“是我需要讓自己 受你洗,你到我這裡來! 耶穌回答說:「暫時, 讓我來做;這就是我們必須的方式 完美地完成正確的事情。所以約翰離開了他 做』。馬太福音 3:13-17 主日彌撒經書,禮儀文本 官方,由皮埃爾·朱內爾,德斯克利-馬梅, 巴黎1981年,第515頁
我承認 還有一段時間我更驚訝 除了在耶穌誕生和我們死亡之間 主耶穌基督在每個人的信仰宣告中 星期天我們滑行不停,即使是 短暫的一刻,關於他如此充實和滿足人子的生命, 神的兒子。當我終於發現並思考 這麼久以來,憐悯基督的臉,畫的 根據他向聖傅天娜表達的遺囑 22年1922月<>日在普洛克修道院,我是 掌握了對“一”有更深入知識的重要性 上帝派來的。
我 問道:「主耶穌,我相信 你』。但讓我知道你的奧秘 深度。告訴我,我該如何談論你的救贖? 對人類來說,這樣他們就可以擁有相同的 相信並接受你的憐悯。我現在明白了 比談論憐悯和 不說正義就是忽視工作 神聖通過上帝兒子的神聖位格實現。
在 閱讀聖湯瑪斯·阿奎那的作品,他的“總和” 神學',我發現,我 上面已經寫過了,我拿了一個 決定做這項研究並給我 兄弟姐妹在
人類 在教會裡,我的見證。我回到選擇的一天 聖湯瑪斯,有時被稱為不信。是的 因此也允許紅衣主教不相信任何後續行動 這封信回憶錄和
都 其內容。但我希望他能考慮到這一點。 在他關於我的決定中,我將能夠説明他 在他的名為「宣教的跳板」的專案中, 在我有幸參加我的 比上一個專案更好:“四年” 傳教之旅“。“耶穌,我有 相信你!“我強烈推薦給所有 世界,無論是否信徒,它幾乎不花錢 它可以帶來大」。讓我們看看湯瑪斯怎麼說 “難以置信”。耶穌責駡他了嗎? 因為他的怪語和感歎:「不, 我不會相信的。與耶穌一起繞過 言語和態度總是可能的,因為對我們來說 為了我們的救恩,他成全了所有的義。現在是時候了 永恆之父的憐悯和“為了 整個世界『從聖湯瑪斯開始:不要成為 不是難以置信,而是相信。“我的主,我的神!” 首先,「耶穌,我信靠你! 的確,在耶穌說: 有福的人沒有看到和相信。但是這個 我認為,這隻適用於少數人;以及為什麼 直到今年 1922 年 從他與傅天娜修女的神秘談話中,他 賜給他,並通過她賜予整個教會 他的命令:要造他的形象, 在整個 地球,當他應許要聽從它時 向所有想在他面前見到他的人報告 在天父的榮耀中歸來。
我 從經驗中說話,我不要求任何人 相信我這個盲目,但只是嘗試 親身體驗一下。越來越少 少了聖體遊行:
步 人群在提議的崇拜中。那麼為什麼 沒有體驗到這個想要的消息和圖像,並且 由他賜予。他提前知道多少錢 各種圖像將入侵存在 這些千禧一代十字軍的人。觀看 足球比賽,不要試圖看我們 說虔誠,曾經的一代爺爺和 奶奶走了,我們擺脫了它 換成什麼?你知道答案,看看你的房間; 真的沒有耶穌或聖母的位置嗎?,也沒有 對於某某聖人..你有成千上萬的 電視已插入或插入電腦。我告訴你 提出這個形象和資訊,我必須嘗試 慢慢地說服,但肯定是為了你自己的利益。我 我被說服了,許多其他人都一樣。我 知道它是圖示
獨特 歷史上給予的聖三位一體 人類本身和自身 總結了聖徒所包含的所有上帝的話語 聖經和整個傳統
教會 和他的教義。以及所發生的事情的自由裁量權 傳給約旦河,稱為洗禮 耶穌使這本書幾乎被遺忘 整個利未記,只記得幾個 非常強烈的短語,例如:聖潔, 因為我是聖潔的——耶和華說。五十年前 梵蒂岡第二次大公會議回顧說,所有基督徒 被呼召成聖。但為什麼呢 很少有人真正聖化自己,如果是例如 在基督徒家庭中,總是有更多 除了離婚?
他 很難理解什麼 要求男人和女人的正義和聖潔 來自聖三位一體並同時給予 時間是上帝在聖靈裡的禮物。這份禮物是 未知或鮮為人知。人們渴望正義 到處。
這 永恆的父顯明瞭他的憐悯, 子成全了一切的義,聖靈賜予他 慈善,這就是我相信獨一上帝的方式 三個位格在創造和救贖中行動 的人類。我們的成就感研究 因此,通過耶穌基督的正義想要成為一種服務 到新的福傳。願主 上帝賜給我們恩典,讓我們把這項工作交給他 充滿信心、希望和慈善的術語。
由 讓·巴蒂斯特的服務。這將是我們第一章 研究。他是誰?神如何預備她 為了它的使命?他為耶穌提供了什麼服務 拿撒勒?他的殉道是宣告彌賽亞受難嗎? ?
上帝啊 已經完成了所有的正義。這將是我們的核心章節 研究。舊約中神的兒子。這 彌賽亞應許通過仲介給出 天使和先知。救世主的化身 以及他的救贖工作。他靠水路來, 靠血和聖靈。洗禮與奧秘 耶穌基督的帕斯卡。信心是戰勝 世界。
耶穌 ,我相信你!T el se ra le tr ois ième e t 我們公關的最後一章。該 m e ss a ge 基督賜予 m o nde d a ns vi e mystic d e la s ainte Fa us tine.我們能不能把 基督之一,用光芒刺痛他的麻袋十噸 歐元?
這 偉大的教皇約翰保羅二世標誌著 人類。他標記了許多人的生命 世界,尤其是我的。我請他協助我 在這項工作中,為了上帝的榮耀和靈魂的拯救。他 生活和他的工作教會了我很多東西,尤其是他帶給教會的關於天主慈悲的東西,在 與聖傅天娜·科瓦爾斯卡共融,他為聖福 1993年,然後在聖年被封聖
2000. 他回復了我的 請求祝福TOTUS TUUS協會成立 6年1996月1日成立 同年50月<>日 在魯貝的年; 這是為了偶爾感謝上帝 他的第<>個 他受聖職的周年紀念日。
根據有福的約翰保羅二世的說法:「神學家沒有 不能局限於保存 從過去繼承下來的教義寶藏。 他應該尋求理解 並表達信仰 這樣它 可以接受 通過我們當代的思維和說話方式。 約翰保羅二世。我的冥想書,羅徹版 讓-保羅·貝特朗,2004年,法文版。 第71頁。
為 支援他的教宗,並參與他的牧靈工作,以宣揚福音 耶穌基督,這個協會在法國成立 6月1日至1996月<>日 <>. 他答應為她祈禱
探視 來自聖路易斯瑪麗格裡尼翁德蒙特福特的墳墓。新的 福傳是本協會的主旋律 的信徒,包括 章程已獲理事會批准 里爾,讓·維爾內特主教在同一 1996年。我住在教區 里爾:1982年至1998年間的魯貝-里爾-敦克爾克-魯貝, 十六年的人生最美。兩年後 在奧頓教區 1998-2000 年,然後在 10 年 2000年至2010年間潛逃至<>年 <>月,從此來到波爾多。
這 天主教協會章程
聲明 創始人:
神 只有我們能給予活潑的信心,但我們可以奉獻我們的 證詞。只有上帝才能給人堅強的希望, 但我們可以給我們的兄弟信心。只有上帝才能給予愛
真正 但我們可以學會彼此相愛。 只有上帝才能給世界帶來和平,但我們可以播種 團結與和諧。只有上帝才能給予勇氣 和力量,但我們可以支援那些跌倒的人。唯獨神 是唯一的方法和真理,但我們可以 向他人指出。只有上帝是光 永恆,但我們可以讓它在 男人。只有神是復活和生命,但我們 讓我們把活下去的願望還給別人。唯獨神 對他自己來說已經足夠了,但他想要需要我們的 説明。
這 目標:
1/ 努力使基督徒更好地遵守 教會和教皇的裁判官。
2/搜索 強大的基準和身份 通過冥想聖經來堅定基督徒, 教會的教導和教皇的著作。3/ 學會勇氣,在一個艱難的、標記的世界里活出自己的信仰 通過冷漠、不信、誘惑 宗派、設施等
4/ 做一個關係生活的地方:
關係 與上帝一起在個人的、集體的禱告中, 禮儀等
關係 以尊重、關注的品質與他人相處, 服務等
關係 與自己一起綻放 有天賦、有智慧的個性 和身體。
這 成員承諾:
1/ 與聖母一起並通過聖母代禱向上帝祈禱 瑪利亞,仁慈的母親, 人和創造的工作被歸還給 造物主。2/ 為教宗、我們的主教和 教會;求主賜下新的聖召 神父、宗教人士和傳教士。
3/ 通過很好地參與聖體聖事,擁有 意識到基督對人的愛,並通過 犧牲,參與深不可測的愛情寶藏 以及耶穌之母的痛苦 獻給主是為了拯救人類家庭。
4/ 在聖體中榮耀和崇拜基督,這是信仰的偉大奧秘,其中天主,天父, 把他的兒子交給人得救。
5/ 活在上帝的恩典中,意識到自己 神的兒女,效法福音的耶穌,工作 在自己的性格上,與 感謝上帝,溫順行動 激勵聖靈,忠心遵行神的旨意。
托圖斯 圖斯自我總和佔主導地位!托圖斯圖斯自我和瑪麗亞!
研究 關於神聖公義主題的聖經
由 讓·巴蒂斯特的服務。這將是我們第一章 研究。他是誰?神如何預備她 為了它的使命?他為耶穌提供了什麼服務 拿撒勒?他的殉道是宣告彌賽亞受難嗎? ?
上帝啊 已經完成了所有的正義。這將是我們的核心章節 研究。舊約中神的兒子。這 彌賽亞應許通過仲介給出 天使和先知。救世主的化身 以及他的救贖工作。他靠水路來, 靠血和聖靈。洗禮與奧秘 耶穌基督的帕斯卡。信心是戰勝 世界。
耶穌 我相信你!這將是第三個也是最後一個 我們演講的章節。基督的資訊 在聖傅天娜的神秘生活中向世界致敬。我們怎麼能 用光線破譯基督的聖像 從他心裡出來的?新的福傳是 功能的。讓我們成為和平締造者。
章 我。
這 聖經中的先知瑪拉基被發現是最後一個 舊約。在他的書中宣佈了即將到來的 彌賽亞和他的前任。這本書很有前途 的好消息
犧牲 新的,上帝將藉此得到與他相稱的榮耀 不可否認,施洗約翰是 偉大的人,它非常接近 基督,因為主這樣評價他,“在 女人他沒有起床的人高“山 11,11.引用作品第37頁
這 女人所生的男人中最偉大的,施洗約翰 將在整個長老中向應許的彌賽亞提供服務 遺囑:將在約旦河水域為他施洗 在人類時代,他們都將度過三十年。 福音傳道者聖路加在 他的第一本書的第一部分對此進行了說明 盡可能準確。為了基督耶穌 以及施洗約翰的天使報喜故事 並呈現了“一個”和“另一個”的誕生 以明顯的敘事方式。施洗約翰是 大祭司亞倫的祭司後裔,兄弟 的莫切斯。都站在他父親撒迦利亞一邊 而不是來自他的母親伊莉莎白。因此其服務準備 通向世界救主的道路在整個 對上帝的禮儀崇拜
都 縱觀以色列人的歷史,上帝擁有 擺脫了該國的奴隸制和苦難 埃及的。神與祂子民的第一次盟約 靠近錫納奇山和禮物
法律 將首先在敬拜中應用他們的應用 在穿越沙漠期間的會議帳篷里 然後在上帝為它選擇的地方,在它之前 在耶路撒冷聖殿中,祭司的職分是 按照上帝對以色列人的命令組織起來 在利未記中。
天使報喜 是由天使加百列在這座聖殿中向撒迦利亞建造的 耶路撒冷比同一個天使早六個月 將帶給拿撒勒的聖母瑪利亞 加利利。在他的資訊中,上帝做到了
說 對代理大祭司,他的祈禱是 回答;他的妻子獨自一人不育 他的晚年會給他一個兒子:他必須給他起名叫約翰,因為 “上帝賜予恩典”。天使描述 事先其使命呼籲 以色列子孫的皈依和準備 完美子民的主;聖靈和 先知的力量也被喚起 人們可以看到舊約所擁有的一切 由偉大的先知為準備 願上帝與人類和解 通過新聯盟實現 在耶穌基督里是永恆的。主耶穌解釋它 在
這 句子:「律法和先知已經起作用了 直到約翰;因為他,上帝的王國受苦 暴力,進入它的是暴力的人'.verifier Ev.他 還宣佈施洗約翰將被聖靈充滿 聖人已經從子宮裡出來了。
有 他的出生 他的父親撒迦利亞自己會預言 在邊緣將要完成的事情的孩子 三十年後的約旦:你將向人民宣佈 通過赦免一個人的罪孽來完成的救贖 感謝我們上帝的憐悯。這 撒迦利亞在這裡預言的神聖憐悯 我們在基督給世界的資訊中找到它, 到生命中的教會
神秘 聖傅天娜。太陽從頂部升起 訪問我們,啟發那些生活在陰影中的人 在死亡的黑暗中引導他們走向 和平之路'是耶穌基督 施洗約翰將公佈他的存在和工作 “看哪,神的羔羊帶走了罪惡 世界』。
這 舊約的大祭司有使命 帶走以色列人的罪孽 通過獻祭動物,他們的血是 在聖潔的耶和華神面前倒下並被抬走 聖人。在被屠宰之前,動物 通過強加“接受”罪孽 以罪人的名義作出的手和懺悔 大祭司。神赦免了罪,因為 牧師和人們相信上帝的話語 誰制定了這些宗教規定。
它 對未來的信仰“上帝的羔羊”給了“一個 對遺囑中的這些犧牲的有效性 上帝向所有那些 相信他並順服他所擁有的人 特使
喜歡 先知、祭司和國王。一些先知 也是祭司,施洗約翰是 其中最後也是最偉大的同時 全人類的代表——最
男人 由女人所生——正如主所說 福音中的耶穌。作為大祭司 並代表人類 天意所預見的羔羊的服務 神將接受世人的罪,並承擔他自己 刪除它並通過他的逾越節之謎來贖罪:他的 受難和他在十字架上的死亡和他的復活將打開 對於所有有信仰的人 稱義和稱義的源泉 贖回。
我們 讓我們繼續施洗約翰的這個主題是他的生活和使命, 一旦所有與耶穌基督有關的事情都已經建立起來, 他稱義的工作:他已經完成了所有的義。它 本次展覽的中心主題。
章 第二。
這 我對我擁有的半真半假是反常的 之前譴責過。社會學家和記者 可能不知道他們向哪個主 想服侍:你不能服侍兩個主人耶穌 在福音中,他解釋了為什麼!我們做出選擇 無論我們喜歡與否,我們都在為這兩個三位一體服務。 我在 上一章,我們為路西法服務。是的 非常聰明和反常,所以我們不投降 數;這就是為什麼我寫: 也許他們不會讓自己成為縣。這是可以做到的 自願甚至簽字
河 還有魚...和我們在一起,有這一切,沒有 河流和魚類...和我們在一起,這一切都和 沒有電 直到我 18 歲,因為我已經擁有 報導。也沒有電視;只有一天 與電池一起工作的收音機。有消息嗎? 一點也不!人們見面時告訴了很多 少了!在城市裡是趨勢 到盛行的單一思想。有人 說,寫,某事在哪裡,每個人都在其中 從早到晚一直聊到再聊 給。操縱輿論是在沒有的情況下完成的 讓我們質疑官方用語中的任何內容 或非官方。重要的是它有效並且它 賣得很好。受眾指標發揮作用 與其他人對抗,我們玩了半個捉迷藏遊戲 真理只要我們說服所有人他 沒有,也不會有及時或 空間是獨特的真理。人性是善良的 有能力保護自己免受這種騙局的侵害 常規。神的本性和人的本性 不在同一存在順序上。我是誰 我和你是誰不是 - 在他的採訪中說 神秘主義者聖凱薩琳的父親上帝 錫耶納,歐洲的父權與其他五個:聖本尼迪克特, 聖西里爾、聖美多迪烏斯、聖布里奇特和聖伊迪絲 斯坦。造物主的本性超越了所有人 能夠思考,但它高於一切 自然的。超自然是為天使創造的, 讓男人和他一起進入 盟約和共融。路西法和他的追隨者在天使中 叛逆者和邪惡的人無法進入世界 超自然的,被稱為:恩典或天堂;或如 福音:神的國,天國...我 現在分享我的發現和經驗 比我這個人的自然世界;他會來的 是時候分享「我的基督徒部分了」。 身份“。價值觀:真理, 自然界的美麗和善良有他們的受訪者 在超自然的世界里:信仰、希望和 慈善。在自然界中也有非常有價值的價值 重要提示:它們被稱為美德。力量,正義, 謹慎和節制或適度。我們的性格 從這些價值觀中生活或瓦解。我們沒有 像 動物。我們有自由意志走正確的路 完美方向。這個人被提到 他有責任成為存在者 智慧。但是人的本性是受傷的! 她需要自然的優雅和優雅 在他存在的所有領域都是超自然的。讓我們留在這裡 仍然在生命和自然恩典上 其他的。恩典從不阻礙 自然界;相反,它建立在它的自然美德之上。 奇跡。
我 職業 - 我是一個男人-4
他 “我是男人”必須採取的時間到了 考慮到特定維度;這是 隨著年齡的增長和鱒魚的男性特徵 在青春期開始更多地表現出來 另外;人類是雙性戀;我們今天在談論 同性戀現象和 女同性戀,這第二種表達也許是 較少使用,但我們很清楚它是什麼 是關於。一個念頭也鑄就了一條道路 這個領域和歧義並不缺乏,直到 國民議會最高層;這 聖經關於這類行為的可憎之事的話 被遺忘或迫害。我寫了 “事蹟”,我沒有寫“事蹟” 人“!人不能被評判 除了上帝之外,沒有人一個人。對我來說,判決 - 說 主神。但他也只是因為 行為總是從思想開始,有時 轉化為文字。我們什麼時候分享生活 基督徒,悔改的行為將表現為: 我們與上帝關係的重要一步:我 向全能的上帝和你們承認我的兄弟們 我在言語和言語上犯了罪 省略。。。我感謝主成為家庭的一員 大。我有四個兄弟和三個姐妹。這 男女二元現實,除了 我的父母:男人和女人,自我介紹 對我來說,以一種熟悉的方式。我們學習 每天都有很多事情。不一樣 男性或女性;一樣 尊嚴,但不是同一個現實!我們想要 以前所未有的方式摧毀這個真相 人類的歷史。生物學沒有 對此無可奈何;這是關於大自然的全部 人類首先是一種精神秩序。動物 將他們的生物學和生理學放在前臺,而不是人類!神 首先創造了精神價值,然後 只有天使和男人的形象 創造的價值:真、美、 還行。這就是為什麼在眾生死后 活著,包括它聞到的人類 不好,它很臭,惡臭很快就會變得難以忍受。這 因此,自然通過拒絕 創造者創造的價值。生命 超自然只能帶來補救,但一個人不能 天生偽迫她接受冒充! 我感謝上帝想要我 男-男。因此,我將能夠被召喚到服務 祭司,但以獨身為代價;更重要的是,上帝的旨意 我是他心中奉獻的人 教堂。宗教神父:主啊,真是恩典。但我們 在我十八歲之前不存在 年。讓我們再次回到我青春期的那個時候。一 我記得一個女孩,她擁有我更多 非常:我記得他的名字和姓氏: Grazyna Krzyzostaniak.她很漂亮。她給了我 完全翻了我所有的內心; 然而我沒有告訴任何人和她。 也不。甚至在中學的 Bac 之前幾個月; 這個我告訴她我喜歡她,我們 做了一些步行,那是以前 主向我顯明瞭他的旨意 和我的職業;她的名字是Lidia Baziak。我說實話 我想,我愛她,她愛我; 我們的愛是純潔的。有一天我告訴他 散步,我覺得被召喚到 神職人員,她理解我。我後來才知道 在道具中在神學院,她有 在隔壁的莫什琴尼察結婚 來自Stary Sącz,我們都在那裡上高中 並屬於同一B類。另一個在 同一個班級,但誰已經認識我了 之前因為我們一起做了一年 戈科維采 - 第八實驗班 - 成就了我 有一天驚訝地問我這個問題,我們在哪裡 進入場所時存放衣物; 是馬塞琳·奧布祖德:呃!你,卡齊米日告訴我, 你後來來到學園進入神學院, 不?我不記得我的回答,但他的問題, 如果。我對女孩很感興趣, 與心理學家會面的研討會 I 明白如果不是這種情況,我不能 申請成為牧師!但我必須做出選擇 上帝的恩典將掌管 祝福聖母作為保護者。我知道這是真的。這 還有待說的是,這個場合會來談談她 所有使人成為基督徒和 做出堅持下去的選擇。
我 職業 - 我是基督徒-1
在 發現我人類身份我們不會停止 步;這是一種非常動態的方法。零件 關於“我是男人”一直延續到今天 為了向他人展示自己和他人,我 例如,考慮我的斯拉夫心態和 我身份的波蘭部分被揭示的程度 還有我發現越來越多的法語部分 更多當我塵世的大部分存在都在 時間,也通過永久的形成我住在這裡。這 同時撰寫和發表的反思 目前我只用法語做;當然 這意味著什麼;到目前為止,我 我首先用波蘭語寫作,我做了 最終翻譯后。我決定 否則;我想我和波蘭人一樣是波蘭人 法國人,我什至會這樣說:我是一百 一百個波蘭人和百分之百的法國人。該帳戶不是 不好?你知道什麼?這是一個 人類事務,不屬於數學或哲學領域 只。這是基督徒的事情,我會告訴你。 確保;如果你讀到最後你會明白,在 無論如何,我希望如此!人情事和事 基督教。它們能分開嗎?上帝將它聯合起來 人不把他分開!我們習慣了 聽到這個詞與她所處的婚姻有關 辯論後發言 法利賽人和耶穌最終離婚 福音。但這個詞有更深遠的影響。 寬。我相信,在這裡它有它的位置和位置。 合法性。基督徒啟蒙 從洗禮開始,並在確認中堅持自己; 它需要和解和聖體聖事作為 營養,使聖靈可以塑造我們 被天父在基督里收養為他自己的 孩子們和天堂的公民。七歲時我 開始我的教理問答,在年齡 從九歲開始,我第一次領了聖餐, 在神父面前懺悔後 天主教。哦!主啊,我們進行了哪些對話 耶穌和我在從教堂返回的路上 六公里的距離!我很快就喜歡上了 聖餐和我對自己說:如果我能領聖餐就好了。 更頻繁。我不敢想當牧師 有一天,即使這個想法觸動了我 有時。不可能。你來自家庭 窮;太窮而無法學習;等 來的孩子對這種情況無濟於事...所以我 我真的不相信這是可能的,但一旦我想起 與後面的其他孩子一起組織起來 穀倉“像在教堂裡一樣的彌撒 牧師做到了“,這逗樂了畫廊。 在與同學關係困難期間 有人嘲笑我,說:“比戈特 太虔誠了“等。在教堂裡留下來 靠近祭壇時,隨著前進 其他男孩的年齡正常 向出口越來越遠,有些 責備我卡住了!它是 已經很小的考驗要忍受 為了耶穌的名,我心想。然後我可能是 更集中並聚集在看不見的東西中,但 非常真實。懺悔有效果 無罪如此強大;我是個罪人 我知道,沒有耶穌,我什麼也做不了,當 惡魔動員起來讓我遠離我的 人和基督徒的職業。這一切都是 真的很嚴重。我跌倒了,爬了起來是的,我摔倒了 又一次,我又起床了...此圖示圖像由 我眼花繚亂的哪一個似乎沒有對我說話 我聽到的話:我的回答是 永遠一樣:耶穌,我相信你!我 內心想做孩子,但我住得太遠了 教會滿足其要求。我以為 天真地認為它使我有一天沒有資格成為 牧師!這是完全錯誤的;但我 僅在接受一次發現 19歲時參加研討會。生命 童年和青春期的禮儀和堂區 真的讓我的生活充滿了喜悅。我喜歡在 辦公室並觀察牧師的禮儀行為 完成。我對堂區神父和牧師的記憶不是 沒有從我生動的記憶中消失;相反,有很多 各種閃光。神父米哈烏·奧爾奇克和他的 大眉毛和他長長的佈道,一個星期天他的手勢 開車送一個穿著不合適的女人回去 教堂的門等。這個的葬禮 堂區神父已將自己銘刻在我的記憶和到來中 新教區神父揚·斯塔赫(Jan Stach)結束了他的祈禱 在無限中延長它們...這位教區神父很有耐心 不可思議。曾經有人的葬禮 這家人挺身而出 大雷塔德。我對自己說,神父會責備他們的 那;但是不,一點也不,他開始開車了 遊行彷彿什麼都沒發生過 只是。他性格平和...當他告訴我 看到來問 18歲 上 他在斯塔里桑茨教區的確認證書,他有 說:你已經想結婚了?牧師?第一個 來自我的記憶:亞當·馬赫尼克。我得知他是 作為傳教士去了巴西...它有我 印象。。另一個叫喬斯內克 茲比格涅夫?我不確定他的名字,另一個卡齊米日。 紮查;他的名字和我一樣,他 雙手緊握跪在會幕前; 這給我留下了最深刻的印象;他在聖者中的時間 聖體;我想模仿他...我拿了 大意如此的決定:在會幕之前 I 我跪在地上,雙手緊握在一起,彷彿在祈禱。 耶穌基督在這裡...然後這個牧師 也因為他放棄了祭司職位而標誌著我的生活 為了我14歲時的女人;我不保留在 記住他的名字:瑪麗安。他喜歡賽車 自行車。。。顯然他在獨身方面有問題。 神父揚·斯塔赫(Jan Stach)離職是因為 年限。這是一項新規則 在梵蒂岡第二次大公會議之後引入。教區人沒有 我不明白。他為什麼要去找哪裡 住?阿布萊維茨主教決定 所以,他必須走。他去了斯塔里桑奇,我告訴他 訪問。他沒有抱怨,他接受了它作為 上帝的旨意。當他聽說我想成為一名牧師時, 他向我傾訴:「卡齊烏(卡齊米日形狀) 友好)在祭司生活中,大多數時候是 疲憊的牧靈工作,但不時有 像天空一樣刺眼的小時刻 在你面前一下子打開,然後 你準備好為基督和他的一切忍受一切 教堂。我對揚·斯塔赫的最後記憶是他的 在我彌撒的那天出現在我家 前提。一位新的教區神父已經 當時安裝:方丈 斯特凡·托卡茲(Stefan Tokarz)是教區的常駐牧師, 從然後現任教區神父:卡齊米日神父 科西克擔任了這個職位。它允許以前的 教區神父作為居民留在教區,並且 懺悔 者。一切都很順利。這也應該這樣做。 與揚·斯塔赫神父,但沒有回頭路 然後他的墳墓在我們教區的墓地裡 相同。這是仍然令人欣慰的 在我心中,關於我的青春和我的 教區。
我 Voction - 我是基督徒-2
我 我意識到要描述我的第一個班次 關於生活,我寫了四章,標題是“我 我是一個男人“,目前只有一個 標題“我是基督徒”。它將平衡; 但我必須說一點:我活在世界上的事情上 當時超自然,無法向我解釋 在那些日子里 - 我不需要這樣做 就像現在我可以一樣,我必須並且我想先做 感謝上帝並作見證 為了我在人類中的兄弟姐妹和我的 基督徒的兄弟姐妹。這個新世界 超自然在我那天向我敞開心扉 洗禮和我被提升到。 我一世那天耶穌的王位水準 交流。我清楚地記得我們的採訪 神秘。耶穌和我之間有聯繫 做真實但外在。如何解釋 今天,當增加了兩個後續季度時 那麼在我作為宗教神父的36年生活中? 對於共產主義者,我在 聖體的孤獨,我什麼都不懂 在這之後更多 第一次 儘管所有 我做過的研究。這不是問題 人類理性;它完全超越了它;一 生命和一個人在與 愛的領域和愛的永恆 這個異象現在只有基督教信仰才能實現。 我說基督徒,我為此感到難過 其他宗教。聖三位一體是不可逆轉的 親愛的人類朋友。超自然世界不在別處 比在她身上;在父的懷抱裡,靠著聖靈 聖潔,感謝神子的道成肉身 活著,真實,獨一的神作為他的兒子是獨一的,是獨一的。 他們的共同精神。上帝的合一同時是 時間,超越所有時間,它的獨特性。全球 超自然的,只有一種方法可以讓我們到達那裡: 這條路就是耶穌基督。他自己說的 非常明確:我就是道路,真相 和生活。我感謝他已經向我透露了這個皇家秘密 在我的童年時代,用他的個性讓自己眼花繚亂 獨特而令人驚歎。真神和真人。他有我 被賦予成為並成為真正的人和真實的人 基督徒歸於聖父、聖子和 聖靈。每次我進入我的教會 教區,這些話被獻給我的眼睛和我的眼睛 心:Niech będzie Bóg uwielbiony-讚美歸於上帝! 這句話總是寫在祭壇之上 在牆上。超自然世界成了我的故鄉,等待著 天空。我的塵世故鄉不得不給他一個位置:第一個 一個將永遠持續的地方。第二個 直到歷史的最後一天。歷史 第二個祖國波蘭有第一個 1966年首演的千年。我有 然後是14年。紅衣主教靈長類動物斯特凡·維申斯基 在這三場比賽中設計的諾維娜 他被騎士團拘留的年 1953-1956年波蘭蘇維埃社會主義政府 一旦被釋放,他就表演了一個神童 上帝的名字,為了紀念上帝的聖母,女王 波蘭。他的圖像副本在 從波蘭的一個教區到另一個教區 從一個教區到另一個教區。當圖像具有 被逮捕和拘留,只有 象徵性地延續了這條路,象徵性的詞是 所有不認識超自然世界的人。我們 克雷蒂我們知道聖母聖母 琴斯托霍瓦訪問了我們的教區以及 外面只有框架和蠟燭 基督是他的兒子和我們的主的帕斯卡標誌。談論世界 聖三位一體不斷被崇拜的超自然現象 所有生活在那裡的生物沒有一個 共同語言。天使和大天使,聖徒和 天主的聖徒和他們與我們和所有靈魂的共融 煉獄是這個超自然世界的一部分,所有鍛煉 他們的事工是按照上帝的旨意進行的。我們走出來 這個超自然的世界由一個嚴重的罪惡,我們可以 由聖懺悔重新介紹。這些真相 全人類在朝聖期間都可以進入 世俗的,由教會宣講。
我 職業 - 我是基督徒-3
我們 祖國在天堂。這句來自聖人信的精闢短語 使徒保羅,我當然不認識她 我年輕的時候;但我已經在生活了 完全通過努力成為一個有價值的公民 新的和永恆的家園,完全充滿了 基督的平安和聖靈的喜樂。基督耶穌 有這個有形和不可見宇宙的一位國王和 聖母,天主之母和我們的母親是,通過 上帝的恩典,她充滿和充滿,女王 天地光輝。超自然世界不是 與自然世界分離:假設後者 在第一個但不混合或混淆 道成肉身的形象,這是它的基礎 調用在 基督,永生之父的兒子,馬利亞的兒子,最美。 神與人之間唯一中保的位置 人,耶穌基督,不是在競爭中 聖母瑪利亞選擇的地方和 聖三位一體在 主權安排 上帝已經在 開始甚至之前 天國的創造和 地球,看得見和看不見的東西。是的,這是真的, 那時我無法作這些發言。 就像我現在在這裡一樣的青春,但我肯定 我宣佈知道它並以某種方式生活它 簡單如神的兒女,我是,我 我今天還在。我希望保留這個 天堂公民的尊嚴,直到我的最後一天 歡迎陸路朝聖 永恆的天國。 耶穌,我信靠你!聖母瑪利亞, 幫幫我!我感謝上帝,當然,聖人 聖母瑪利亞!已經在他的心中樹立了偉大的形象 完美無暇,我的父母張貼在牆上 臥室 - 分隔另一扇的窗戶 形象——耶穌聖心的形象!我們的房子 塵世成為我所擁有的天堂的前廳 發言。看看吧!我們覺得我們像 愛和從這兩個人的眼睛裡出來的目光:一個 神聖和另一個神化的人:被刺穿 我們的心就像一縷陽光,無論情況如何 自然界的外部。在另一間臥室 她的聖母聖像中仍然有她 琴斯托霍瓦!然後是聖安東尼!我爸爸的老闆和我爸爸的老闆 我們的教區,它在那裡佔有一席之地。他還持有 一個孩子,與聖所聖母相同 克雷爾·蒙塔涅!耶穌,小神和人類的孩子在一邊 他的兩種本性,但作為一個人只有神聖的: 上帝兒子的位格,對不起那些有 很難接受它,對於穆斯林來說它是 相同:你遲早要認出它 要得救。我沒有什麼比這更重要的了 宣佈你!聖約瑟夫似乎缺席了 的圖像,但給它們的第三個命名 在依納爵和卡西米爾之後的兒子,我們的兄弟約瑟夫收到了 使命是成為他活生生的複製品。父親是 木匠作為耶穌的養父 和聖母的貞潔新郎,會被理解 聖約瑟夫很容易在 我們的十口之家,父母和孩子在一起。這 我們生活中難忘的會議 尤其是耶誕節和復活節的盛宴,嗯 明顯地。已經在為 一個和另一個它總是 一些新的和令人難忘的東西。我們不一樣出去 畢竟一切都太過分了 很快,我們不得不繼續前進,等待下一次 會大一點!參觀託兒所的房屋 用木頭或三位智者和一顆星星的服裝建造 由於電池,所有光線都變得明亮 電氣!我們是十幾個年幼的孩子, 青少年在冬夜這樣做,我們 回來后疲憊而喜悅地宣佈了好 救恩的消息!這就像同時實習 研討會;我為我所關心的事情說話,但這一切 很棒。
我 職業 - 我是基督徒-4
我 7月14日從聖約翰保羅教堂回來 二、在聖尤拉利教區的長老會 波爾多。我在那裡慶祝彌撒 上午 11 點前往法國我在一周內說過 由教區神父宣佈,我不知道 不管他是否做到了;我所知道的是 我獨自一人慶祝它 當然,按照自然世界說話,就像我一樣 在前面的章節中解釋過。我在那裡 所以回來繼續與未知讀者分享, 但上帝和 - 我相信 - 聖母瑪利亞知道。我有 關於紀念節日的命令 耶誕節。現在讓我們談談復活節。這 四旬期總是標誌著我們的教區存在,感謝 世俗實踐:十字架之路和戈爾茨基扎勒 在聖體面前,並在講道 基督受難。戈爾茨基扎勒,他們是 苦難的沉思和動人的歌曲 與悲傷聖母的憐悯之愛 他獻上自己的痛苦來贖罪 全人類和所有時代 靠著上帝的選擇和恩典,在擁有之後 現在由決定組成救世主之母 這位救主的統治者將他稱為 人類在耶穌基督里並通過耶穌基督得救 在聖三位一體的最高和自由法案中。 是的,我再次認識到我無法 在我年輕的時候以這種方式表達自己。 但我肯定並宣佈我已經在生活了。 因此,特別感謝這個聖三位一體 靠聖靈。然而我還沒有 確認,這將在我年齡時完成 十八。我的青春是在梵蒂岡度過的 聖教皇約翰宣佈的大公會議舉行 二十二、當他在1963年被呼召歸向上帝時 是教皇保羅六世接過它並繼續 梵蒂岡第二屆大公會議約2500名神父。我們 s4est 快速 報告外部變化:使用更多 波蘭語的強,然後祭壇轉向 180度的禮儀大會。 而且,當時我不知道 - 本周 聖人也特別裝修。 對於我們參加的年輕客人來說,這是 根據我們從課程中學到的知識,幾乎正常 根據福音書的事件,但對於 成人和老年人這是一個 一種革命;精神和強大的進化—— 讓我們這樣說吧。基督墳墓前的守衛 暴露在聖體中,上面覆蓋著面紗,我們 我說,我說這句話是為了什麼會讓我想到:所以現在 從星期五晚上開始——耶穌基督?在什麼條件下 是?死亡?因為我們在等待他的復活!或 活 著?自從暴露在聖禮中。它不是 更多的是會幕,它是敞開的,空蕩蕩的!但這次展覽 聖禮是什麼意思?我沒有答案 直到神學院的時候,我終於能夠 解決這個“問題”。就像 立即分享 - 通過進入奧秘的核心 聖體聖事,這個信仰的偉大奧秘。再次感謝你—— 機會是正確的 - 我感謝主 受洗並歡迎加入天主教會和 羅馬。新教徒和其他基督教教派 從這個教會收到了令人鼓舞的跡象 梵蒂岡第二次大公會議期間和之後;但他們很遠 與我在 問我——在主里 - 這個問題提到更多 高。彌撒聖祭會發生什麼?我注意到 反過來在西方許多 天主教徒開闢了新教徒的道路;不是路徑 “分離”基督徒有望返回 但遠離現實的道路 聖體聖事的奧秘由醫生解釋得很好 “天使”聖湯瑪斯·阿奎那 例子:但通過教會的訓導和 幾個世紀以來教皇的服務。沒有人是 來為法國慶祝彌撒 因為許多人不再看到這個謎團 在我們眼前實現,但在超自然的世界中,其中 我在前幾章中已經說過了。 超自然的世界充滿了神秘。今天 我們不喜歡神秘。大勢所趨 就是將奧秘與無知聯繫起來,與之抗爭 這種無知通過揭示我們想要的秘密來 與神秘混淆。世界的奧秘 超自然不是秘密,相反: 啟示和神聖啟示 為人類而生,讓人類相信和成為 保存。聖禮意味著揭示的跡象。 正如舊約預言一樣 警告標誌。除了是標誌 揭示,教會的聖事,其中 是基督賜予的,是現實主義的標誌。 他們通過以下途徑意識到自己的意思 聖靈在基督裡的主權行動 耶穌和他的教會中他是 建立在使徒的信心和見證之上 彼得按照他在凱撒利亞附近的應許 彼得宣佈:你是 基督,神永生的兒子!
這 基督協會 - 降臨
後 用速記講述了我的人的生活 以及我在認識我的基督徒之前 新家庭,即基督協會,我將 將我的故事恢復到今年的事件 對我所有的人類和基督徒生活都具有決定性意義:他們 這是1971年。輕率 我有罪,因為我做得很好 知道,我在將軍中學的同學 到斯塔里·桑茨,卡齊米日(卡西米爾)科特拉茲——誰像我 該市上述會眾的宗教神父 波蘭西北部什切青附近的斯塔加德, 我承認,這種不謹慎的好奇心已經 讓我終於發現了我的人生道路,這應該 首先經過一個大城市波茲南,在那裡 找到我們會眾的總院。 從憤怒中平靜下來后 卡齊米日·科特拉茲向我透露,有 約瑟夫·米加茨坐在我們兩個人的長凳上, 他來自窮人克雷爾修道院的同志們擁有他們的修道院 在斯塔里桑茨也準備進入之後 波茲南這所神學院的Bac。事實上,在這個 當時,我不知道這是一個 宗教會眾,因此誓言:貧窮, 貞潔和服從等。我只以為 這對我來說是一件事情,因為自從 我訪問了進行重新結核的Ciężkowice。 塔爾努夫教區神學院候選人, 我完全混亂了,我問 求主給我一個徵兆,我下次該怎麼做 前途。在學年開始前 在Bac,我為學校發送了檔 波蘭西南部城市弗羅茨瓦夫理工學院將成為 電氣工程師或 電子和我註冊了該課程 與物理學教授一起準備通過我的Bac。 這個選擇的主題。給出的標誌, 我去找她,告訴她我要換個領域 化學;因為這個主題的書是 比菲西卡的還要細!聽起來很奇怪,但 這是真的,我隱瞞了使我成為秘密的原因。 被迫這樣做;我的意思是:波茲南的弗羅茨瓦夫。 卡齊米日和約瑟夫,我的新知己和不久的兄弟 在基督社區 - 約瑟夫·米加茨是一名牧師 宗教信仰社會,他也在澳大利亞工作 自 1982 年以來我一直在法國,我的知己我說 告訴我他們與民兵的冒險經歷 從14歲開始的國家 幾年後,他們登上了警車 由波茲南車站警衛報告;他們 淩晨4點是未成年人,獨自一人。 在上午。他們不時被傳喚以轉移他們。 神學院的這條路,他們甚至被打了一巴掌 如果他們堅持下去,他們就不會有他們的 Bac。 他們敦促我謹慎行事; 否則可能沒有 Bac。物質的變化 就我的準備而言,在我看來,這很好 在問題學院:他們 懷疑我的動作,因為從分發的那天開始 Bac證書,我們班的班長告訴我: 不要忘記邀請我參加你的初熟果實彌撒; 七年後我做到了。留給 Bac和最初為研討會我們 親近,我更瞭解教會 聖金加於1280年建立的修道院。她是 很久以前就被祝福了,但即使被封聖 這是有道理的 n“沒有撕掉。它將完成28年 後來當教皇約翰保羅二世訪問斯塔里桑奇時,他 在他當時的步行路線上 是克拉科夫的主教,他宣佈 金加聖特。我們三個人都通過了我們的 Bac 和 八月中旬的一天,在 聖母瑪利亞升天節 我們是 乘火車9小時後發現 波茲南.因此從小波蘭地區(小波蘭)我們 我們被轉移到該地區的首府 蘭(蘭)高等教育時期 哲學(兩年)和神學(四年)。但 在這一切之前,是諾維提亞首先在等我們, 離波茲南不遠,大約十點的距離 公里 - 在基克爾茲的宗教 仁慈聖母會眾 應以下要求為此目的借出的房舍 基督協會。後來我才知道 正是從這個宗教會眾那裡得到的 甚至聖傅天娜,她也做到了 他的生活為Kiekrz服務,所以在這個 修道院。她在她的小日記中談到了這一點。
這 基督協會 - 緩刑
這 聖母升天節開始 偉大的冒險,我們不能選擇比這更好的。一些 數周的緩刑,以解釋它是什麼 那 會眾和它是什麼樣子的 諾維蒂亞特。感謝“有福” 錯誤“,我在一月份犯下了這個 1971年,我終於發現自己找到了一些 對不適的反應 Ciężkowice在由 我教會的教區神學院位於 塔爾努夫: 主希望我成為一名宗教牧師, 在四十年前成立的會眾中 以前由紅衣主教奧古斯特·哈羅德,波蘭靈長類動物 被指定通過成為第一個成員來做到這一點 這位新的會眾伊格納西神父 波薩齊,波茲南教區的神父,也是第一任 本會的候選人已贖回 在波圖利采的赫拉比納波圖利卡城堡開始 1932年首次更新,1933年首次宣誓, 救贖之年。創始人 克裡斯蒂社會本人是一名宗教牧師 慈幼會聖約翰·博斯科基金會,其魅力 起源於法國的聖主教 來自日內瓦的聖法蘭西斯·德拉薩爾,土生土長的 薩沃伊後來將成為法國的一部分,因為它是 直到今天的情況。至於奉獻生活 關於誓言,我以前幾乎一無所知;我知道一點點 這是要成為一名教區神父 但即使在這件事上,我們也像一點點 被要求信任並讓自己的孩子 由聖靈和上級引導 宗教。揚·雅布溫斯基神父被選中 由新當選的高級將軍 在這個職位上,沃伊切赫·卡尼亞神父飾演大師 新手和他的助手父親約瑟夫·巴卡拉茲。奧拉和 Labora - 我們可以說 - 這個普遍的座右銘借用了 貝內迪坦斯成為我們的。候選人 在諾維蒂爾斯一個接一個地到達做在 不時有一大群三十人。一天晚上, 在收穫周圍疲憊不堪的工作之後 小麥和湖中的清爽浴稱為 Jezioro Kierskie以Kiekrz村命名,被發現 我們中的一個人沒有回來 在家。研究顯示 他淹死在這個湖的水中。 這是一個意外:斯坦尼斯拉斯·普塔什科夫斯基 可能淹沒得太快了,非常 像所有人一樣被太陽溫暖:那一天和 抽筋不允許他從爪子中逃脫 的死亡。我記得他的父親是 來接他的屍體,在他的葬禮上 波蘭南部普塔什科瓦的教區離不遠 Nowy Sącz,所以我的Małopolska地區。她的父親 傷心卻很平靜地說了一句我記得的話 永遠:和我的妻子一起,我們把它給了 主;耶和華把他帶到自己身邊;它的 會受到表揚。上帝已經給了這個 家庭 修女和新人的恩典 安東尼本人的會眾成員 Ptszkowski,目前在阿讓特伊附近工作 巴黎和幾個任務是經濟 我們的法國-西班牙省。為了萬聖節 年 同一地區的一些新手有 被選中在他的墳墓前祈禱 Ptaszkowa和我就是其中之一。卡米奧內特在這一點 偶爾去參觀一些舞莊訪問了這次旅行和我的新手 深夜完全驚訝;我發現 第一次在家 電力已經 插上燈仍然沒有任何裝飾 全裸。我在同志們面前有點慚愧 我們的家在進展中耽誤了太多時間 到處都看到了,尤其是在這個新地區 我們發現:蘭!的開始 波蘭的基督教正是從這個開始的 九年下半年區域 世紀。第一座致力於 聖母瑪利亞位於波茲南和格涅茲諾 - 與波茲南結對在一個大主教之下 紅衣主教奧古斯特·哈羅德直到第二場結束 世界大戰是波蘭宗教海岸的搖籃 在政治方面也由恩典 神。
這 基督協會 - 新生
在 大天使節:聖米迦勒、聖加百列和聖 拉斐爾,我們已經開始了我們的規範更新。奧拉 拉博拉繼續說道。教堂在 日,有會議的精神 會眾及其章程;啟蒙生命 奉獻和精神生活的基本根據 基督的福音。在田間和 有奶牛和其他動物的穀倉, 巴塞恩的建設和 閣樓使其成為娛樂室; 兩人或更多人走進來相互瞭解 更好,進入社區兄弟會,以便成為 根據我們的創始人的座右銘團結在一個宗教家庭中 任命了我們:我們之間他沒有 距離:Między nami nie ma dali!有一種存在的喜悅 在一起,也不時發生衝突。這些是 二十多歲的男人渴望 每個人都塑造原創個性。從各種 波蘭的地方,我們中的一個人甚至來自 離澳大利亞很遠。唉,是 如此原始,以至於有一天新手大師, 揚·雅布溫斯基神父帶著他騎著摩托車, 存放在將軍府 從波茲南被送回他家 在澳大利亞的家庭。我們三個人已經 申請的教區修生 成為宗教人士並作為成員接受聖職 波蘭移民基督協會。 這是我第一次寫這個名字 完成我們的會眾,觸摸到的魅力 是主賜給的特殊而精確的禮物 來敲我們社區大門的候選人。 1972年6月,我們騎著自行車去 遠北到戈萊紐夫參加葬禮 斯坦尼斯瓦夫·魯特神父和我們參觀了什切青和 我們的聖心教區。我們的人數正在減少 不幸。維斯瓦夫,其中之一是 我們的營,不必走一條大路 這樣做;他來自波茲南。疲憊的一天 採摘土豆后,他有 坐在裝滿這個產品的籃子上,表示 他的失望:我以為我們很快就會 被送到國外,我意識到 它不會發生得那麼快,此外我們被製造出來 特拉維勒如此努力,以至於我既沒有習慣也沒有力量 那;他離開了我們。我自己也是 沒能做到!我感謝主保守我 即使在這個新的家庭中,他的家庭,社會 基督的。方法如下。在迷霧籠罩的秋天 感冒的第一個跡象,我生病了, 在地獄里住了幾天。一 照顧我,有同事來訪 期待和歡迎的安慰。遠非我的第一個 家庭對他們的懷舊:父母,兄弟 姐妹們,我在等待大師的大訪 更新,最後在第三天或第四天是 來看我。你顯然太弱了,無法渴望 做一個傳教士;試想一下:我們要把你送到巴西 那裡的氣候你知道它不像波蘭等。 所以好好想想,意識到這一點 可能這不是你的地方;我告訴你,更好 值得做出比負責更好的選擇 其他的...他走了...就像一個 雷!同一天晚上,我程式設計了我的 洩漏;我會毫無徵兆地離開這裡r 人;夜裡。 我收拾好行李,走出醫務室去 趁著所有人都是 在教堂慶祝 玫瑰經與聖體展覽,如果我不這樣做 不要欺騙。如何?你會這樣出去,不問候我, 說再見?我知道這柔和的內心聲音 和堅強同時有話要對我說:我 走近小聖器室,看到他 沒有人在那裡聽到:或 讓自己有以下想法:為什麼會這樣 降水!先再睡一兩個晚上, 然後你會看到你做了什麼!我做到了,早上 我有點不記得發生了什麼 過了前一天。哦,是的。我很生氣 反對新手大師,而不是給我一個 安慰寧願發現我太虛弱了 成為一名傳教士。那麼我要決定什麼呢? 主耶穌,你要我在這裡或其他地方;或 無論如何,我都必須去塔爾努夫才能成為 教區神父?還有一個想法 一隻小鳥:如果是一個簡單的更新呢 測試?這位新手大師總有一天要說 他認為誰可以發誓,誰不能。如果他 回到充電,然後你會看到...他再也不會了 這樣對我說話。它是 我的秘密和他的秘密;我也從來沒有問過 他這個問題:你為什麼那樣做。 在Niviciat十二個月後,我被錄取了 在1972年9月29日說出我的願望。我進去了 在主要神學院學習,以期成為 有一天任命了一位牧師!
這 基督協會 - 神學院
這 第一所神學院是家庭與教區 住房和成為男人和基督徒的時間 我分享過他們的經驗,例如 自然和超自然的神聖恩典的果實 與給予每個人的自由意志合作 受孕和出生時的人 這是自然的恩典和洗禮,當它 這是絕對有 需要超自然的恩典來發展 直到以這個名字命名的成熟度衡量標準 尊嚴。一切都是恩典——說得對 利修的聖特雷茲表示 簡單到這個聖潔要獲得:信任! 第二神學院對我來說始於 1972 年 10 月,當我和其他人一起收到索引時 神學院院長手中的學術 博古斯瓦夫·納多爾斯基神父教授。兩年 哲學問題和四年 神學科目。這是 研究的哲學領域:簡介 哲學、玄學、狄奧迪西亞、 心理學, 哲學人類學, 倫理學, 哲學 宗教, 自然哲學, 歷史 哲學、知識理論、形式邏輯、 科學的一般方法論。讀者群: 拉丁語,希臘語,英語,法語。 哲學研究,上帝説明我 用註釋“非常好”結束它們。榮耀歸於他人 歸於聖父、聖子和聖靈!這裡是 研究的神學領域:簡介 到聖經,聖經考古學, 舊約聖經,新聖經 遺囑, 教父學, 禮儀 , 基礎神學, 教條神學,普世神學, 道德神學, 禁欲神學, 神學 普通教牧神學, 教牧神學 移民,教會法,教會歷史, 天主教社會倫理、教育學、教理問答、 講道學,神聖藝術史,禮儀聖歌, 田園醫學。神學研究, 上帝説明我用紙條“非常”完成了它們 嗯。我申請了 盧布林天主教大學學士學位 神學院,感謝上帝 我在 1978 年 3 月 15 日得到了它,結果是 最後“非常好”。當然有很多 對我生命中這段時期的記憶;研究 只是神學院生活的一部分; 必不可少,但只是一部分;活動 精神和體力勞動,例如服務於 膳食,場所和房間的凈值,我們 每六個月更換一次新室友(我們是 通常由同一房間的三個居住者)和 當然是體育,郊遊,教區實習和 耶誕節期間返回家庭住宅 新年,然後與父母一起放一個月的假期和 其他在指定教區境內 波蘭西北部或離弗羅茨瓦夫不遠的地方 走過教區神父服務的堂區 例如,我們教會的成員在Ziembice,在 Pyrzyce或Szczecin是我們最常見的教區所在的。 以聖心為名的3萬名教區居民 今天是聖心的聖心神殿 什切青教區。至於足球,我是 我們神學院隊的守門員和 有時參加主要神學院之間的錦標賽 和你在一起n 一些成功!感謝團隊! 讓球傳球對我來說總是一個 災難。誰喜歡輸?我不會談論主題 既不研究哲學也不研究神學,但我 將在這裡分享我的一些研究和發現 努力獲得 本章中間。這些是禮儀和 特別的禮儀創造力根據 用法語處理過這個問題的作者。 但它將在下一章中。我將以 指的是我當時處於這個位置的校長 完成學業:是父親 愛德華·西馬內克。致他和整個科普斯教授 當時的研討會一個大大的“謝謝” 為提供給我們的服務。並且還要 協調團隊的所有人員以及 行政服務和所有其他服務。這個一樣 盧布林大學。
我 職業 - 我是一名牧師
對 基督協會神學院的終結 每個修生都需要搜索 感興趣的領域並在 該領域的教授。對我來說,選擇是在禮儀和 利格斯瓦夫神父博古斯瓦夫·納多爾斯基的教授 同意指導我,然後去大學 盧布林在同一領域是 接受的Wojciech Danielski神父教授 成為我紀念館的贊助者,關於“的 禮儀中的創造力“。我很感興趣 出於顯而易見的原因,天主教禮儀。在 作為一名天主教神父,我將不得不慶祝 定期的聖體奧秘, 彌撒的神聖犧牲。我個人不是 沒有開始用語言慶祝它 拉丁語。調解后的變化意味著該辦公室 現在(聖經)以及禮儀 聖體聖事和聖事從那時起(1972年) 以白話語言慶祝: en 波蘭語為波蘭文,法語為法語 等。我們當時已經有了 聽說了反對這個問題 新政;馬塞爾·勒費弗爾總主教 開始在波蘭也廣為人知。我在讀書 談論創造力的法語Qrticle 在禮儀中,我寫了一本回憶錄 這個話題。從過去的角度來看,我認識到 主題有問題,現在仍然是 當我們意識到 通過一些神父採取的舉措進行彌撒聖事 考慮到信徒有權擁有一切 了解彌撒中發生的事情。這不是 就像一些巫師的學徒想像的一樣簡單 你可能會說。來到法國服侍教會 這個國家我很快意識到人們不理解 仍然不是這個偉大的奧秘是什麼,仍然 當他們能夠體驗到變化和即興創作時更少 任意性和實驗在沒有任何控制的情況下進行。那 我不認為勒費弗爾主教的傳統主義者 拒絕彌撒新儀式是正確的。但我們可以 科烏把他們的恐懼帶走。也不拒絕儀式。 古人:本篤十六世的本體是好妖孽 我認為如此。這讓我可以在這裡繼續 “我是基督徒”第四章的主題 自1978年5月31日起,我以新的形式成為一名牧師 由長老會的任命,那是對我 由教區輔理主教服務而來 波茲南主教瑪麗安·普日庫基應校長的要求 我們的神學院神父愛德華·西馬內克。一年前 我被按立為教會執事 天主教徒,又過了一年,我 為牧師配音!緩刑、新人、 哲學研究和研討會 神學和大學學士學位 盧布林,允許我要求成為 按立神父。但說實話,事實並非如此 不像我這樣看聖禮 已經嘗試通過返回 基督的復活節奧秘和他的恩賜和跡象 三個屬:天使報喜者、啟示者和 董事。你永遠沒有任何權利 問那個。只需要從 由主。我們大約有三十個人 開始緩刑和更新,但我們不是 十一歲以後接受祭司聖職 七年的準備。一研討會的一天, 我記得,一位與我分享的神學院學生 房間在聽音樂 當門鈴叫我們去慶祝時 晚上。他的想法讓我大吃一驚:哦,那些 鐘聲!我們一直被要求去祈禱我們 厭倦!他沒呆多久。 研討會;他去做別的事情。另一方面, 我嫂子的兄弟來自克拉科夫附近的克瓦伊 研討會所需的所有研究 塔爾努夫,沒有被按立 牧師即使他非常想要它,他是 直到今天仍然單身。我 我為他感到難過,米羅斯瓦夫·卡斯普日克,當然也為他感到難過 還有一些無法訂購的。 是主決定這個或他的教會 與他相交。這是一個很大的謎 聖職。我現在知道我在說什麼了 多年的生活;但只要你不是牧師 我們對此幾乎一無所知!做母親也一樣 或父親;它看起來是一樣的;雖然這裏的決定 是百分之百的基督!我們的回應 就是讓自己完成並跟隨他。我想要 做到最後一口氣,我向他祈求這種恩典 才能做到!我總是不知所措,他 我選擇做他的弟子,沒有任何功績 從我;在他極大的憐悯中。米塞里科迪亞斯·多明尼 在 Aeternum cantabo。
我 職業 - 我是執事
排序 先於點頭 長老會約一人 年。我於1977年5月被按立為執事。 我特別記得今年的實習 施洗者聖約翰教區的牧靈關懷和 在我的教會服務中為第一批孩子施洗。它 誠然,閱讀福音和講道是 為了我被帶進來的新執事 在這次實習期間的難忘經歷中,然後在 回到我的原籍教區,我很快意識到 它不再相同。謎團就在那裡。這 基督抓住了我的「自我」, 開始行動而不摧毀自己,但我 我很快意識到,是恩典在起作用和 不是我。例如,我正在比較這兩個事實。實習期間 1976年夏天在齊恩比採勒居雷的牧養 讓我準備《家常》和 在他讀完福音書之後說。所以我有它 完成了,我很高興,但比較這個 對一年後的我現在的感受感到滿意, 我看到了以下差異,我有一個 小恥辱。這種給予講道和 公開宣佈讓我回到自己身邊 她自己也很自私。它是 幾個月後的耶誕節期間,更明目張膽的是 我的原籍教區。堂區神父向我求婚 在午夜彌撒中講道。你近在咫尺 你的受戒,那我授權你去做。 在我的教區!在所有認識我的人面前,在我的面前 家人和午夜彌撒!人們可能會期待 祝賀和自豪的話:這是 還行;你說得好;我們都感動了 等。。情況確實如此,但在受戒后 迪亞科納爾 我在記憶中重讀了那些時刻 在Ziębice的情況下,我更感到羞恥。這 因此,主在良心上給了我教訓!語氣 “我”會阻止“我的恩典” 行動起來。那時我開始學習如何 成為並成為門徒。我會走得更遠“的 恩典「遠離人,從 基督徒,執事,牧師和宗教人士,我 我,如果“我的自我”之前沒有消滅自己 主主動的榮耀;它是為了 用誰是誰誰做什麼的真相來講述? 你會知道真相和真相 會讓你自由。如果有人想做我的門徒 他放棄自己,他拿走自己的 每天穿越,讓他跟著我。這就是 耶穌說得清楚清楚,我押韻 每一天,特別是自從我受戒和 一年之內跟隨他:受戒 祭司。讓我們先留在這個上,這也是為了 一生,但我們不去想它,有時我們忘記了它 完全一旦你成為一名牧師。勒基督 僕人還沒有停止洗 腳(人類良心)曾經被榮耀;有 只用他自己的服務預先標記了這個服務:接收 聖靈,你將赦免他們的罪孽 他們將被原諒。我記得我在想 對於執事不行使的這項新教職服務 步;我想知道為什麼?答案就在 祭司的奧秘;作為執事,我不能 真的知道。如果我假裝認識她這個 將再次成為「我的自我」而不是「恩典” 誰會採取行動。我說的每一句話聽起來都很複雜 我在那裡寫,但不是如果 恩典在那裡,我的自我減少。聖人說的話 讓-巴蒂斯特:現在他必須成長而我 減少。我個人認為這位彌賽亞的前輩有 新約中執事的使命和 舊約的先知和祭司。 我提出這個假設是在 反思那些 因此,在所有開始一天的人中呼喚 新祝聖被稱為司鐸或主教 他們也永遠是常任執事。我們被允許 能夠在彌撒聖餐中在某種程度上領聖餐。 被按立執事之前的時間。有 次要服務:讀者和助手 - 然後我們是 說: 你正在為聖周和盛宴進行教牧實習 復活節;您將能夠説明牧師給予 聖體聖事。我想是——我 記住一種情緒真的不可能 描述直到今天。點按 用我的手養育基督的身體,用麵包滋養上帝的子民 誰從天而降。它從未離開過我 每一場彌撒也是一次彌撒。曾經的執事 在那裡,我再次感受到了 新狀態。我之前已經在領聖餐了 但“我的自己”趁機上場 我的情緒。力量的味道是什麼!是的!如果 國家恩典不是委屈 公認的是人類的榮耀 入侵我們的速度足夠快,甚至使我們達到一定的水準 自豪;讓我們告訴我們事情的本來面目;我們不要 偽君子;約翰和詹姆斯的母親來到 耶穌向他求最高的位置 他珍愛的兒子和教訓 要瞭解。我們本身沒有天然的味道,但 而是為自己服務或被服務。耶穌本人 公開宣佈與這種態度相矛盾: 人子來不是要被服侍的 而是服侍並獻出他的生命作為大眾的贖價。 神職和祭司服侍顯然是存在的。 定義,在這個簡短而精闢的句子中。首映式上 句子的一部分對應於永久的 diaconate 和 第二,祭司。
我 職業 - 我是宗教人士
我 沒有忘記曾經被任命的執事,然後 自節日以來我就被任命為牧師 大天使:29世紀的聖米迦勒、聖加百列和聖拉斐爾 1972年9月 宗教人士,協會會員 基督。所以我悄悄地回到這個話題 為此感到高興,並在我擁有後分享 實現了新的狀態和新的恩典 授予我 賽格諾爾神:聖父、聖子、聖靈,獨一 永生的真神,至聖三位一體。做一個 獻身於這個上帝的人感動我,推動我 獲得極大的認可。這是他的選擇,而不是 我;是他揀選了我,就像他所做的那樣。 在舊約和新約中。我知道我沒有 不知道為什麼?當我還是個小男孩的時候,我觀察到 其他男孩,我看到了其中一個,來自 鄰居,名叫瓦迪斯瓦夫·奧西安卡,我想:當然 他將被呼召擔任祭司;但事實並非如此 案子。我已經在談論我漂亮的弟弟了。 姐姐維斯瓦瓦,我哥哥伊格納西的妻子;米羅斯瓦夫 Kasprzyk非常擅長一切, 足智多謀;他已經完成了所有必要的研究 哲學和神學,我在照片中再次看到它 我的初熟果實彌撒在遊行中:漂亮的男孩和 他很聰明,但他不是牧師。我有 查看我們在 9 月 29 日宣誓後的宗教團體 1972年逐月減少,減少1 特倫坦特一開始是十一歲 被按立為牧師。與米羅斯瓦夫同在 因哥哥結婚而成家 作為神學院學生,我在假期里和他交談過 拜訪了這對年輕的精神事物,我看到了 他對應該做什麼的看法不同 在教會和他自己的教會中;我希望他進步; 但他告訴我:你是虔誠的,所以你這樣想,我 我正準備成為一名教區神父 所以這就是區別的來源; 我不相信他的解釋。我認為 而不是他聽了我的話,改變了我 從他的角度來看,他會成為一名牧師。我不是 當然,但我認為是這樣。福音也一樣 大家;上帝的選擇是多種多樣的,但他需要 收割的工人。他的建議是解決 缺乏聖召就是禱告!虔誠 它使祈禱的火焰保持活力!它 總是把我們引回上帝的恩典。這句話 著名的聖特蕾莎之子 耶穌:「一切都是恩典! 誇張,但他是教會的醫生 自1997年以來由聖約翰保羅二世宣佈。薩維塔 奉獻是一份可以再次閱讀和重讀的檔 再一次,要掌握它是什麼 宗教。順便說一句 - 聖約翰保羅二世將被宣佈 很快成為教會的醫生,我就是其中之一 相信。在進入基督協會時,我沒有 對宗教生活一無所知;但真的 無。我只有通過自我介紹才發現 已經在接待官面前 波茲南將軍府,埃德蒙神父 庫菲爾,它是會眾,並且是 首先是宗教人士,然後被錄取后 通過新人發誓可能是 註冊主要神學院等。我對自己說: 因為我已經在這裡並且在某種程度上 很不尋常,讓我們仔細看看它是什麼 所有這一切。我留下來,一路走著。 並且什麼都不確定,尤其是在之後 經歷了我辯論過的磨難已經 分享了我不得不停止追求的地方 路徑已啟動。現在它是最 我發現自己有 42 年的資歷的老宗教人士 你可能會說。那麼我對此有什麼看法呢?順其自然吧 拿著!這就是我要說的!只要那個人 不分離上帝有一個;我!這些話讓我們回過神來 法利賽人和耶穌基督之間的討論 關於婚姻;但耶穌的回答是有效的 比我們最初想像的要多得多的情況 景象。統一和獨特的工作 是神和人共同的牧養工作。這些是 總是聯盟的。我學會了學習這個 所有人類歷史的關鍵詞。 這適用於自然界,也適用於超自然界。塞亞 這也適用於婚姻和宗教生活。我的同事 在基督的社團中工作 雅羅斯瓦夫·庫查爾斯基教區將離開這裡 會眾並成為唯一的教區神父; 難道不是:分離上帝在他裡面聯合的東西嗎?不 在聯盟的女巫和lq紅寶石看來是這樣的?是的,你是 是的,你是...但他仍將是牧師!好吧,它會保持如此 甚至根據我們所擁有的,他也將保持執事 剛才說。但他將不再是宗教人士。 感謝我的社區在 42 年前歡迎我 歲月在它的懷抱中,讓我虔誠和 與她結盟,我希望永遠!再 謝謝!
特使 宣教 - 聖職
我有 在上一章中提到 基督關於他的話:人子不是 不是被服侍,而是服侍和獻出生命 為大眾贖金。我寫道, 這句話的第二部分涉及他的祭司身份。我們 司鐸們通過 上帝的恩典。真是個謎!我們不認識他 比我們在那裡!我正在製作圖像和假設 小頭人, 基督徒, 宗教 最後是執事,但這一切都不算什麼 在現實面前。再次這是一個 恩典的現實。我們還有更多 恩典先於另一個恩典,因此 一切都放在一個好地方!訪問的頭幾個月 教牧關懷迅速檢查我們在這一切中的位置。這 人性,我已經說過偏愛 被服務或被服務比在 服務。然而:成為祭司就是服侍 基督的祭司職分,甚至不用它來 良好的事業。我在我的第一個教區 四個村莊要服侍,所以每個星期天四個彌撒 慶祝並在兩個村莊進行教理問答 從早到晚。那是在蘇尚 在斯塔加德附近,作為教區牧師的牧師,父親 塔德烏什·約茲維亞克,一年,然後,新的教區神父, 約瑟夫·科索巴基神父,第二年。 我的前任牧師,神父 澤農·布羅尼亞奇克,正要離開 澳大利亞。我是多麼快樂和熱情 為了完成這項服務,這項使命,並完成我的生命 服務和有用的樂趣。“獻出你的生命 贖金“——那麼這就是它的意義 根據基督的心做祭司。兒童,年輕人, 男人和女人,病人和老人。 我感謝塔德烏什神父的信任和 指導堂區事工的第一步!兩年 生活得很好,充滿了各種恩典 接收和提供的服務。我像一個 新手如何讓恩典變老 從超自然世界到這個自然世界,如果 到處受傷,需要神 憐悯。然後是那難忘的一天, 令人難忘的1978年。是的,選舉 紅衣主教卡羅爾·沃伊蒂瓦(Karol Wojtyła)飾演教皇約翰·保羅二世。五個月 成為牧師並擁有27年的痛苦 半在他的教皇之下。我很高興出生和 生活在教會歷史的這一時期 以及我的同胞所取得的成就 它的崇高使命。仍然像我一樣生活 波蘭人,但這對天意來說還不夠! 不,上帝要我和他在一起,執事,牧師和 宗教的。幸福和優雅的高度!主那 那真是太好了。當這種情況發生時, 我回到 1978 年 10 月 16 日的那個晚上,但從 直到最近,2014年4月27日星期六 羅馬的封聖。真不敢相信!但我必須 回來分享年輕人生活的發現 神父,我在我的第一個 教區。我震驚了!在斯沃德庫夫科村 只有三分之一的居民來了 星期天在彌撒聖祭。與我的相比不可思議 原籍教區。然後通過去慶祝 復活節彌撒在另一個村莊斯沃德科沃我看到了 男人們拿出馬車去上班 領域!在其他方面也好不到哪裡去 村莊和我有坑的。主我 正在為我未來在法國的任務做準備,但我 不知道怎麼搞砸了。頭幾個月後 熱情帶來了某種疲憊。我以為 這小三分之一的修鍊者很快就會變成 一半,然後在兩年內將只有一個 三是不修行、叛逆、頑固不化。再 有一次,我承認,我讓自己被“我的 我“和”上帝的恩典“不存在。 步!然後一個漂亮的女孩走近我 伸出援手,我需要它,但是...它不是 沒理由...是那個人...誰吸引誰 射。。。不管對他來說。惡魔。他想要 成功。。。美麗的奧爾加!有一天我告訴他。讓我們把所有的 二念珠並大聲背誦,否則 一切都不再順利了,我正處於力量的盡頭,我 呼喚上帝的恩典,否則我離開 從這裡,我必須逃跑!我現在明白得更好了 從那一刻起,聖人的地位和角色 聖母瑪利亞!她向我伸出援手,她讓我 脫離危險,惡魔會很高興擁有 成功的。感謝主啊!謝謝你,瑪麗!謝謝生活!是 愛上一個漂亮的女孩,沒有更多的東西 容易。因為我知道我在哪裡,我 見證真理。我的一些同事 同僚們已經離開了神職人員,我站穩了腳跟 迄今為止;但是我是誰來評判他們呢? 我不時為他們祈禱。最好做那些 研討會前的聚會,還是 時間。。。但是?...可是現在呢?不!聖母 充滿恩典!求你成就我這恩典 我的使命到最後,保持我的身份:一個男人, 一個宗教人士,一個執事和一個主的牧師!
法國 自從我們第一次見面以來,我就愛你
如果他 有些名字有雙重用途,就是這種情況 從「法國」這個名字有人可能會認為我 把我的火焰傳播給一個漂亮的女孩!當然不是!它 我說的法國!在這個美麗而充滿奇跡的國家, 教會的長女。在 我作為牧師生命中的第二個假期,提議 到達我的位址:你能把兩個都換掉嗎 法國的牧師,以便他們可以休息?我 從未出過國 以前,即使在波蘭也無處可去 琴斯托霍瓦,一次在克拉科夫,然後七年 波茲南和基克爾茲。現在在什切青教區, 七個村莊的教區和這個邀請:去法國 假期。我同意了!第一 我也不得不飛。或者更確切地說是 應該帶我去的飛機。1980年7月和8月, 這裡是北部的蒙蒂尼昂奧斯特雷萬特省。如果我有 鑒於本章的標題是它是 一見鍾情。在教區度過的兩個月 康佈雷的牧民使命,並執行牧靈使命 礦工家庭香爐的波蘭人,一個大型煤礦 在這個村莊和鄰近的Pecquancourt。第一個月 七月與路德維克·斯沃米尼神父和八月二日 與揚·古齊科夫斯基神父。我們無法理解這股風 當你離開時吹在你身上的自由 國家處於不健康和壓迫的政權之下!我吸了一口氣 肺部頂部的新鮮空氣,然後,多麼快樂 在朝聖中發現盧爾德聖母。 這是通過她所有的優雅和美麗 我愛上了法國。最後,我們知道我說話 一個國家,但我現在說的是一個女孩,一個 處女座,一個女人,這次沒有任何危險 在過去,恰恰相反!斯坦尼斯瓦夫·斯特凡內克神父 我們教會的副總長, 即將成為什切青的奧西裡埃主教 把我送到這個傳教團對我有很大的好處,n 更換,我非常感謝,為此和 也在神學院教我們基本的 舊約。安靜的七月,但不是這個月 八月;為什麼?格但斯基和 什切青和西亞以及其他地方:團結工會! 1979年波蘭教皇訪問他的祖國後, 國家移動和覺醒;她不再害怕,因為 她相信這位斯拉夫教皇的話: 不怕!維克多前一年的位置 華沙擠滿了蝔視政權的人群 氣喘吁吁,無力讓生活變得更好。 現在這裡是拒絕工人政黨的工人: 拉鋸戰和成功的談判 從那以後我們所知道的。當我回到波蘭 9月1日, 協定;政府讓步了;自由工會 將能夠存在並捍衛人民等。我瞭解到 我被轉移到什切青教區的什切青 聖心!我們訪問過的那家 從諾維蒂亞特騎自行車來到那裡。一個非常 3萬居民的大型散文。從鄉村到農村 那麼大城市。與許多彌撒一樣的新體驗 星期天,但在同一座教堂:五次講道 另一方面,然後是高中生和無數次訪問 家人一直在家。就像一個 當然是偉大的精神工廠。我住在閣樓上,一個 只有圓窗和夏天的熱量 不可能的生活;教區神父斯坦尼斯瓦夫·米修雷克和幾位 維凱包括我和退休的牧師。和 也是基督協會的弟兄們, 宗教人士,但不是神父或執事:一個是 聖器,另一個 - 庫克,另一個仍然 裝飾師:Piotr Szafranek,我在閣樓上的鄰居。什切青 像格但斯克和整個波蘭一樣生活的歷史時刻 順便一提。我看到人們的呼吸有點像我 法國最近是自由領域。後 在這裡緊張工作一年,我被指定 明年耶誕節後出國 執行任務!你覺得在哪裡?在法國!是的,之後 從著名的假期回來 - 我的房間只會說法語; 運行磁帶和排練;我有 上高中,但那是十年前的事了!我有 在法國發現的我幾乎是 在這方面沒有;我擁有的所有法語 會議講得太快,記者們在 電視更快。所以,我明白:我的 閣樓上的鄰居厭倦了法語。他們有 也許對上級說:這個必須 儘快把他送到他愛上的法國。你 會在耶誕節前做你的論文:Pasport你已經有了, 但是你需要一個新的簽證。很好。。與此同時,你 將在聖詹姆斯大教堂任職。Le dimache tu 早上7點在那裡慶祝彌撒。 上午。11 十二月 1981 一切準備就緒:護照 包含法國駐華沙大使館的簽證。 幾天后,我將乘火車從頂部穿越波蘭 低去過最後一個耶誕節的家庭和 我來自的教區。然後我會說再見 波蘭萬歲,法國萬歲。他摔倒了 那些日子下了很多雪。星期天早上我起床 早上7點慶祝彌撒 大教堂。講道已準備就緒 當使徒聖保羅在第二個中問到的喜悅時 閱讀,它是星期天,稱為:Laetare,意思是 喜悅。
波蘭 我的祖國,我永遠不會忘記你
這 12月13日,星期天還是黑的,我離開 聖心長老會和我讓路 到什切青的聖詹姆斯大教堂,我進入 在聖器收藏室里,我穿上了祭司的法衣,我 走進教堂,我開始慶祝 之前的第三個星期日。福音和 關於喜樂的講道;過了一會兒,我 我意識到有些不對勁。人們外出 手帕,他們哭了。這是怎麼回事?我 縮短了講道,我繼續彌撒並給予 祝福。感恩節過後 我回到聖器室,我看到一些教區居民 是寫給我的:所以你不知道?我不知道 什麼?雅魯塞爾斯基將軍宣佈 午夜戰爭狀態;許多成員 Solidarnćść被逮捕並被拘留了一段時間。 。。.part。。。等等 這是普遍的驚喜,沒有人 沒想到會這樣。一般塊 國家。因為未經批准,一個人不能離開他的地區 義勇軍。我週一去了員警局,我們 拿我的護照和法國簽證,我們放了一個 郵票:已取消。沒有什麼比這更有效了。我們不能 無處可去;一切都被阻止了。我 請求允許乘火車前往華沙 要求波蘭靈長類動物干預 內政部待定 按計劃在法國放手。 我收到調度,在華沙進行干預 紅衣主教約瑟夫·葛籣普獲得了成功; 幾天后,一切都再次驗證簽證 Y 理解。回到什切青後問 授權前往 我的村莊、我的家庭和我的教區 源語言。主使跨越所有 障礙。耶誕節和新年後 I 仍然要求允許乘火車去 波茲南然後再次前往華沙趕飛機 然後去法國。1982年1月17日,我離開波蘭qvec 兩個行李箱開始新的生活和使命, 也許在我塵世的餘生中。唯獨神 知道!當我離開波蘭時,我三十歲。我寫 這些 so.uvenir 三十二年半後的 2014 年和我有 沒有忘記波蘭我的第一個祖國!但我有 收養了法國,她也收養了我:這是 我的第二故鄉,我愛法國。神一世 是我真的愛他的見證!我喜歡 波蘭,因為愛是我的職業,因為我是一個 人,因為我是基督徒,因為我是基督徒 宗教,因為我是執事,因為我是牧師。 是的,這一切都是真的,我對波蘭的愛是真的,因為 法國的那個也是真的。我寫的一切 在關於我的職業的第一章中有一個解釋 因此,鑒於為什麼我的職業是 愛。我同意小特蕾莎這樣說。 從卡梅爾到利修。我在寫 這是在7月16日,當教會崇敬 聖母卡梅爾山聖母.Lq 愛的聖召 它以某種方式被揭示 崇高在這位聖母和偉大的上帝之母身上。而這個 孩子的聖特蕾莎寫了什麼 耶穌和聖潔的面孔是非凡的。這是這些 我很高興引用的話:“慈善 給了我職業的鑰匙。我明白,如果教會 有一個由不同成員組成的身體,最多 必要的,最崇高的並沒有讓他失望;我 明白教會有一顆心,而這個科伊你的是 燃燒著愛。我明白,只有愛才能感受到。 行動教會的成員,如果愛來了 延伸,使徒們將不再宣佈 福音,殉道者會拒絕流血...我 明白愛包圍了所有的職業, 愛就是一切,他一直擁抱 和所有的地方...;一句話,它是永恆的...然後 在我神志不清的喜悅中,我 哭泣:耶穌啊,我的愛...我的職業,終於 我找到了,我的職業是 愛。。。1976年巴黎AELF日游,第1608頁
我喜歡 波蘭作為一個男人
事件 發生在斯塔里桑茨高中 在法語課上,當我告訴 法語老師,安娜·哈斯科夫人,我是 一個波蘭人和那個波蘭我永遠不會離開,因為我 喜歡它,我想我會永遠呆在那裡,這個活動 對我來說也已經是一個啟示。 我當時第一次意識到 我多麼愛他 我的祖國波蘭,當時我有患上的危險 一個非常糟糕的評級,至少如果不是更糟的話。 但是安娜·哈斯科夫人,她教會了我們愛法國 教我們法語太聰明瞭 因為不理解我對愛的宣言 波蘭。她看著我的眼睛,盯著我的 一個17、18歲的年輕人對我說:我的孩子 你怎麼能說你不會離開波蘭,因為你不會 不知道你的未來?這是一個 正確答案!她不會挑戰或 貶低我對波蘭的愛;它只針對我的 對未來將揭示什麼的無知 關於我的駐地。一個人可以住在其他地方,而不是 波蘭,仍然喜歡它,這是我的情況。我的愛 波蘭起初對一個男人有一種天然的愛 我是。在我作為一個男人的天性中,一切都來自 她的一部分。我的父母都是波蘭人 和波蘭人的後裔。他們收到的一切 從他們自己的父母他們試圖我們 把他們的孩子傳給我們。已經在 選擇他們給我們的名字之後 其他人波蘭甚至沒有被遺忘 如果是他們之前想到的教會 例如:伊格內修斯、約瑟夫、瑪麗、特蕾莎和 安德魯,最後一個。但我的名字:卡西米爾和我的妹妹: 斯坦尼斯瓦瓦,他比我晚一年,是 明確提及 波蘭。我很快就意識到了這一點,父母 證實了這一解釋。他們那個時代的波蘭 很窮,她剛從壓迫中走出來 123年後的三個鄰國的外國 不知疲倦的抵抗和幾次起義 英雄。我父親出生於 1921 年,當時 波蘭已經自由和主權地治癒了三年的傷口,但 只有二十年。可怕的戰爭 希特勒和斯大林作為鉗子然後再次去 時代試圖永遠消滅它。我有 在史達林主義政權下長大,然後在虛假的藉口下長大 所謂的「社會正義」意識形態。 如果我必須說出我承認的全部真相 我的哲學思考和與他人的討論 對事物的異象,事物比 什麼可以由對方判斷。這個想法 掃盲只是 想法,我們都是受益者 通過免費義務教育。如果這個 如果只有波蘭及其民族就不會有 不要反抗明顯的進步。 但忘記它的千年歷史並貶低它 以效忠外國為代價 就像西維埃蒂克聯盟一樣,向人民隱瞞“協定” 塞赫蘭和雅爾塔的那些是一回事 惡劣。作為一個男人,只有我挑戰他們 我試圖通過斷然拒絕來證明這一點。 在學校活動期間舉起紅旗。和 然後當我從父親那裡得知我們互相玩時 通過迫使他入黨來迫使他入黨 虱子R 為他的大家庭接受説明 我是 生氣。我對波蘭的天生熱愛是基於我的 人的理性和歷史真相。恩典 獻給擁有這種歷史知識的父親 五年的移民加強了 懷念四面八方侵略的國家 給了他道德力量來傳遞給他的 孩子們,最重要的是通過 工作和祈禱他的家人,他的祖國 通過這一切,將自己完全奉獻給 造物主上帝,他非常值得從我們的 分享這種認可和感激之情。在過去的十個中 在他生命的幾年裡,我父親是盲人。但他是 始終了解波蘭和世界上正在發生的事情。 這要歸功於收音機 - 技術上 說話 - 我被提供給他,但說話不同和 強烈地,這要歸功於瑪麗亞電臺 由塔德烏什·雷茲克神父在托倫鎮創立 哥白尼。我感謝這位修會的宗教神父 救贖會的神父們為這份偉大的禮物獻給 我父親和整個波蘭。歷史沿革 波蘭是自然和理性的;那些喜歡它的人 作為一個理性和聰明的男人和女人不要把自己放在 在減輕和服從的妥協中 除了擁有它的上帝之外,沒有人擁有它 世代相傳和維護 以前、現在和未來取決於自己 規劃和設計
我喜歡 波蘭作為基督徒
我 三十二年半前離開波蘭的情況 戲劇性的,正如我已經說過的 在前面的章節之一中。她想 擺脫壓迫他的不健康制度 這麼久了。戰爭狀態開始了 反對波蘭民族,這要歸功於 教皇約翰保羅二世在道德權威委員會 教會從世界的創造者和救主耶穌那裡得到 基督,他所受的苦難的奉獻 在聖皮埃爾廣場繼續反對他的阿滕特人 羅馬是他的祈禱加上 1981年5月底去世的紅衣主教斯特凡·維辛斯基(Stefan Wyszynski)獲得了 上天對事件的繼續的説明 在七年內帶來了第一個 選舉仍然是半自由的,但它是 已經是一個很大的進步,最後感謝 我們創造的聖父、聖子和聖靈 今年 2014 Poogne 自由二十五年和 無法接受。作為一名基督徒,我很高興能夠 以簡單而真實的方式編寫所有這些: 我從波蘭得到了一切,也得到了上帝所擁有的一切。 作為世界領域的遺產給予 超自然感謝天主教會,他 已經在那裡安裝了近 1050 年 一代又一代 儘管會經過其自然和歷史領土 外國勢力的所有變幻莫測 政治,社會,經濟,文化,精神和 其他人甚至可能是神秘的和惡魔般的。 作為一個基督徒,儘管我之間的距離很遠 來自我的祖國的哲學,我把它表現在我身上,一切都投降了 在那裡度過假期的歲月,我繼續喜歡 波蘭因遙遠而更加強大 並指出它有 對自己靈魂的不忠 通過進口意識形態的基督徒 現在來自西方,即使不是更多,也是有害的 比她極力排斥的那個 第二次世界大戰停戰。波蘭 我愛作為一個基督徒,並根據 我可以使用的所有手段 - 這份書面證詞 這是這方面的標誌之一——我會捍衛它。 始終按照這三位一體的價值觀:上帝、榮譽、祖國 波蘭的歷史捍衛者把 總是在布上。Quend 這是第一個 價值觀 這不是波蘭想要侍奉的另一個上帝 比聖三位一體:聖父、聖子和聖者 精神。作為一個基督徒,教會是 在波蘭,正是在我擁有的塔爾努夫 接收了這個神聖啟示。萊斯聖特斯 舊約和新約聖經與聖人 傳統和羅馬教皇訓導是為 波蘭和居住在那裡的天主教基督徒和 所有波蘭移民新舊表達 無法討論和無法討論的真理 討論。所有歷史中的所有人類思想 人類和所有人類思想 目前生活在地球上的所有人(70億) 關於)不值得一個神聖的想法或一個單一的想法 願意在 在他的兒子耶穌基督里獨一無二的主和獨一無二 拯救他所賜予一切權力的人 天上地下的父在他們共同的愛中 以聖靈之名的相互。這個神的領域 獨一無二,鮮活而真實 基督徒;其他人,無論他們是誰,都沒有 而不是聽它和要轉換 早或晚;只要還不算太晚! 第二個價值是波蘭必須擁有的榮譽 總是捍衛它,無論如何我都會捍衛它 希望如此!作為我們擁有的第一個價值 試圖描述被捍衛的三種美德 神學:信仰、慈善和希望, 定義並捍衛第二個值 通過四種道德美德:謹慎、正義、力量和 節制。前者只給 基督徒和後者每個人都可以 如果做出必要的努力,則獲得 這次收購通過努力其性格和 其性質的其他要素:智力, 意志和記憶。基督徒正在説明 在這個領域也有很大的超自然的恩典,但 任何人都可以要求和獲得 上帝的部分,即使他未知或還不為人知 承認,上帝不拒絕的自然恩典 沒有善意的人。尋找什麼 找到它就是真相 越來越多地呈現在人類意識中。這 無論一個人說什麼,一個真理就存在, 其他人,但她不讓自己被任何人接近 人類為了被壟斷和利用 出於真愛以外的原因。關聯於 在永恆的盟約中愛真理 獨特的自然和超自然結合 兩種本性的虛構:耶穌里的神性和人性 基督總是按照天父的命令行事 永恆,在行動的力量中展開 聖靈。耶穌總結道 因此:我就是道路、真理和生命; 沒有人能不經過我就到我父那裡去! 最後,要揭示的第三個價值 保衛它的是祖國。此值具有 需要很好地理解,而不是 可能沒有良好的複製;一個可以被攻擊 作為自然主義者、法西斯主義者、巧克力主義者的愛國者, 種族主義者、原教旨主義者以及基督教、民粹主義者等。去愛 波蘭不禁止任何人;但我們不能 熱愛人類,只說我們在那裡學到的東西 在語言、文化方面很有趣, 傳統和歷史,心態 斯拉夫思維方式等。祖國這個詞來自這個詞 “父親”。如果在 我們的時代,我們會說“Matrie” 命名相同的無可爭議的值。挑戰愛的責任 他的祖國或他的母校是想要競爭和反駁 上帝的命令:你的父親和母親 霍諾內拉和你將在你居住的土地上長壽!
我喜歡 波蘭作為宗教
在 只要是宗教人士,我在波蘭生活了十年 在1972年至1982年之間。但我可以說我愛他作為一個 自 1932 年以來基督協會的宗教人士是 說自從這個會眾成立以來 波蘭大主教在教會中的新事物 格涅茲諾和波茲南,紅衣主教奧古斯特·哈羅德。它是 二十年前,我出生在波蘭的這片土地上。 我知道這需要解釋,我認為有 論據來證明這一點。宗教會眾是一個 神的作工呼召人們跟隨他的計劃。 和專案。沒有成員,那麼如果他成為這個的成員 Oeuvre不再以自己的名義行事,而是以 會眾由以下人員負責 擔任上級的位置和職能。一切美好 通過合作獲得的自然和超自然的精神 與上帝在這項共同的工作中成為共同的遺產 對於所有先驅者,跟隨和 直到今天和今天之後 直到天氣 會眾是否可以在歷史上滅絕 例如,缺乏新的候選人。所以我的 愛波蘭作為對上帝的宗教感謝 而我的兄弟們在二十年前就開始了 上帝在我的合作下創造了我的人 父母安東尼和賈尼娜。如果有人沒有去過 相信這種解釋是沒有必要的; 我作證,我不假裝 讓任何人相信我說的是實話。我的良心是平靜的, 這就是我要找的。我感謝上帝創造了我 並希望成為 基督。我對波蘭的熱愛因此擴展到 加入居住在其以外的大部分波蘭人 邊界。而且非常具體和實用 自 1982 年以來在法國。我被我的 上級處置中的會眾 主要為今天的法國 - 西班牙文省。 數著我自然和超自然存在的時間 作為協會的正式成員 基督我即將接近42個完整而活躍的歲月 關於人類生活的各個方面致力於 愛上帝和鄰舍;而這個 下一個是 波蘭作為一個整體,其子女生活在波蘭 地理區域及其地理區域 孩子們在地理上是分散的, 生活在地球五大洲。這項工作 社區是一種具有各種需求的服務,即 與來見我們的人一起出席或 不;幫助的整個部分是屬靈秩序的 我們要求的自然或超自然的精神秩序 例如,直接從上帝那裡獲得恩典 皈依、安慰、建議、資訊 口頭、電話或互聯網數據。 這也是提供的培訓:人類和 精神上的,尤其是社區的永久祈禱 對於我們的同胞,尤其是那些生活在 外國人,處於登革的情況 遠離這三個價值觀 在上一章:上帝,榮譽,祖國和 失去從上帝那裡得到的這三份偉大的禮物:信心, 慈善與希望。我們的説明 波蘭在她心愛的孩子說真話是製造出來的 與其說是思想所作所為,不如說是我們自己在思想上所做的事情, 在角色或共用中。宗教生活狀態 絲綢他們是牧師、執事還是只是兄弟 神聖聖召的恩典不僅富有成效 為了天國,也為了塵世歷史 祖國及其成員。我正在寫這個推薦信 法語,這使我無法展示更多內容 參考我們的活動和生活 會眾,但我放在這裡指的是我所在的網站 呈現 www.kuczaj.org 如果您輸入建議的網站,您 已經啟動了另一個 章節:我愛法國這個男人 宗教,執事和牧師。因為我是一百歲 一百個波蘭人和百分之百的法國人。笛卡爾 可以告訴我帳戶不好。這不是一個問題 不是計算,而是關於不計算的愛 但付出一切,也付出自己 自然,但更在超自然世界的層面上。 瞭解誰想要!
我喜歡 波蘭作為執事
你 你可能已經注意到,關於職業的章節 執事是關於 ptêtre 職業的章節。 然而,一個人先成為執事,然後 可能是牧師,最後,在極少數情況下, 主教。三度受戒 神聖的機構,即聖秩聖事, 基督耶穌所建立的七項之一 它的教會鑒於其在所有歷史上的神聖使命 世界和全世界,發送給所有人 國家和世世代代 帕魯西亞,也就是說,直到 基督耶穌將在他父的榮耀中再來, 與天堂的所有聖徒一起審判生者和死者, 將相信他和他的福音的選民引入 神的國度,在天國里!為什麼選擇這些章節 被逆轉了?許多牧師 忘記他們仍然是執事。他們想要這麼多 只有在抵達後才能進入聖職 最後,他們只想著他們所得到的 最後但並非最不重要的一點是,它渴望走得更遠,它是 成為主教。理事會之後 梵蒂岡二世教會與她的聖事重新建立聯繫 的開始,並決定承認 已婚男性和單身男性 會止步於此;他們被稱為執事 永久。他們越來越多,但他們的狀況 神學總是處於一個位置 根據聖經的規定, 天主教會的傳統和訓導 因為有必要改編使團的信件,這些信件是 由他們所針對的普通主教給予 直接受制於他們世界中的各種情況 甚至和他們的妻子在已婚男人的情況下 和他們的孩子;這些已婚執事的優先事項 相當於獻身於他們的家庭和 如果可以的話,它們可能有用的空間 這麼說,在教會和她的明確使命中 禮拜儀式;現在的禮儀是他們的參與 最強的。為什麼牧師有這個 傾向於忘記他們的狀態?無需評判 人(你是誰來判斷你的兄弟?“警告說。 保羅),我承認自己也忘記了,我想 它來自對聲望的需求。使徒 他們之間討論誰是他們中最偉大的, 耶穌的回應是給他們一個場景,裡面有 孫子。如果你不變得像那個孩子...等。明顯地 聲望的感覺不適合頭腦 耶穌談到人子 誰不是來服侍的,而是來服侍的。 穿著服務服,開著燈...在 牧師生活的所有部分都是真實的,除了 慶祝彌撒聖祭並歡迎罪人 為寬恕聖事懺悔的是迪亞科尼亞。我們相見 指耶穌的僕人 並獻給耶穌“獻出他的生命作為贖價 眾人“在祭司中。沒錯。為此 哪個是「主教」是學院 繼承使徒團的主教 從耶穌時代到耶穌的最後一天 他應許的復活。像執事一樣愛波蘭 向陛下介紹了它現在的歷史 神聖的,並將神聖的威嚴獻給了 波蘭語,以便他們可以像他應該的那樣崇拜他。 執事宣講福音,並給出解釋 慶典上的講道和 交換圖像中的其他任何地方和 傑亞的例子n-浸信會的前身 基督:執事是基督的前身,他進入 他的復活節之謎有時直到殉道 像斯蒂芬或施洗約翰一樣血腥,正是為了道德 他所宣揚和捍衛的福音是 謀殺。糖尿病服務通常是謹慎的和在運行中 在未預見但由 天意。可用並開放就足夠了 在教會週邊聚會和外出 制度;尋求提供給所有人 教義和所有要知道的信仰 聖三位一體及其對所有人的救贖計劃。它不是 不是像使徒行傳所顯示的策略 理性但服從的行動 聖靈在他想要的時候吹到他想要的地方和他想要的地方 因為他知道人的心並預備他們 提前迎接神的話語和救恩的禮物 上帝賜給每個人他選擇的吉祥時間 根據他的天意:感謝主讓我成為執事並説明我 配合這個使命!
在 作為一名牧師,我愛每個人
我 對聖職的聖召已經達到頂峰 在授予我的司鐸任命中 1978年5月31日在大教堂舉行 波茲南,由瑪麗安·普日庫基主教應 基督教會神學院院長, 博古斯瓦夫·納多爾斯基神父。也是校長 在接下來的6月13日來到我的初熟果實彌撒是 鼓吹。這個難忘的派對 由我的家人和我原來的教區組織 在我幼小的心中,留下了偉大的情感印記 和喜悅。那天我媽媽生病了 是我的教母代替了她 慶祝。在家隔壁的派對 的廚房和餐桌服務由 來自附近村莊Skrudzina的Magdalena Zwolinska夫人。所以我是 成為耶穌基督的祭司,直到永遠 我很高興從那以後 三十六年;它發生得非常快 那段時間是36年。在波蘭三年半,其餘在 法國。我作為牧師生活的本質是 獻祭彌撒和接待罪人 以他們的名義赦免罪孽 耶穌和他的教會。是的,我是代表 由基督之間這種聯盟的神聖選擇而計算 耶穌和他建立在信仰之上的教會 石頭。這種信心的恩典是由 永恆的父,向他啟示耶穌 他的獨生子和彌賽亞被派來拯救世界 他的罪孽是獻上他的生命作為贖價 眾,用他自己的話說。復活的耶穌 用一個 通過神父服務的聖事方式 他以某種方式一勞永逸地做到了 髑髏地十字架上的血腥。這裡根本不是 自然界是自然界,而是超自然世界。 被接納進入這個全新的、完全超自然的世界 其中“既不是眼睛,也不是耳朵,甚至 人心在版本中無法訪問 塵世和自然 只有純潔的信仰才能運作 聖靈在此基礎上工作,使 最後一天,開始變成了一個完整的 實現,這將是非凡的神聖工作 誰將參加 神。驚喜將是所有人的全部,因為沒有 提前知道這一點的上帝。這 群眾慶祝活動是上帝的唯一途徑 預示著這個堅不可摧的新世界。每個聖人 我們可以說品質「價值黃金」 嗎 無基督詩句的原因,因為 基督的身體被拯救了。真相的發現感謝 到國家成為耶穌的祭司 基督是不是我們愛 上帝,但首先愛我們並差遣我們的是上帝 他的兒子,這樣通過對他的靦腆,我們就可以得救。 這不再是愛波蘭、法國或 甚至全人類;這就是問題所在 成為救主上帝手中的工具 願救恩被所有人認識和歡迎 如果可能的話。在耶穌歷史受難的奧秘之間 基督和彌撒在白天慶祝 天有本體論的縱容,因為是上帝 將自己獻給上帝以赦免罪孽 在眾多可憐的罪人中 從亞當和夏娃到最後一個人的故事 神的國將打開。是的,最重要的時刻 在我的牧師日里重要的是 當我慶祝彌撒聖祭時。他 這個信仰的奧秘是偉大的。我感謝主 希望我離他這麼近在那些時刻 他愛我,為我舍己 我——正如使徒聖保羅所寫。神與人 經歷新人類的誕生之痛 他首先將他的聖母與此聯繫起來 分娩:看你的兒子,這是你的母親。的母親 直到那一刻的上帝和母親 這個時代的新人類 皮耶塔的激情。她出席了每個 慶祝彌撒;我知道這一點,我想 每次彌撒都要定期問候她。什麼 發生在聖體聖事是超越我的 完全;只有我試著慶祝它 通過祈求聖靈來配得和恭敬 抓住我,使我的祭司侍奉可以取悅 神!我感謝主所有的時刻和所有的 我可以做到的地方:在波蘭和 法國;摩洛哥;在希臘;葡萄牙;義大利;在地球上 聖人在德國;無論我住在哪裡或去過哪裡 服務時間或休假時間。現在是 波爾多,兩周后,如果上帝允許它在波蘭 在我的原籍教區,一切開始的地方都是新的 三十六年前。
我喜歡 法國作為男人,基督徒, 宗教,執事和牧師
我曾經是 所有這一切都是當我認識法國時 第一次,正如我已經說過的那樣 章節:「法國,我愛你!我曾經是 成熟的男人,自信的基督徒和 確認,宗教人士很清楚 由共同魅力團結起來的機構的成員;然後我 具有“磨合”經驗的執事和牧師 在主葡萄園的田野上能夠進入 短篇小說
“冒險 精神“。它必須發生在這個國家 第一次勾引我的法國多虧了 致在那裡顯露自己的盧爾德聖母 就像聖母無原罪一樣。聖母愛 法國,她會教我愛她 那個人,作為基督徒,作為 宗教,作為執事和牧師。你與 注意到我到處都放了文章, 我把它們定義起來。是的,我三十歲的時候 我降落在奧利,來自 華沙;正是在巴黎,我度過了我的 第一天和我的第一個晚上。在我的 瓦迪斯瓦夫·希納凱維奇弟兄,我的同事,但不是 父親。他既不是執事也不是牧師; 他是基督教會的宗教人士, 第一代,其中之一 第一營。是的,這個詞讓我們想到了軍隊 和軍事藝術。我們沒有弄錯 思考的條件是,一個人想到屬靈爭戰和 用精神武器。瓦迪斯瓦夫弟兄生活 在法國任職五十年。他是 波蘭天主教駐法國傳教團秘書, 所有外國使團中歷史最悠久 天主教徒自成立以來的歷史可以追溯到三十年代 十九世紀。省長 法語,瓦茨瓦夫·比特涅夫斯基神父告訴我 我在法國的教牧實習將在奧爾奈蘇布瓦開始 教區神父是萊謝克·法拉神父。我有 第一次坐地鐵去那裡 我乘坐地鐵和通勤火車旅行的次數 標題為B. Aulnay-sous-Bois和Blac-Mesnil,地點 第一次彌撒聖祭 在這短暫的實習期間,一度抵達法國。親愛的 法國,一見鍾情並沒有停止把我們放進去 在相互瞭解中。我只發現我擁有的 在波蘭學習法語仍然需要很多 主要在大聲說話方面工作,以及 學習新單詞並知道如何正確發音。在 在奧爾奈蘇布瓦的這幾個月我想享受 有機會非常靠近巴黎和 研究法蘭西聯盟,但居然 對我說:你已經知道的對你來說已經足夠了,你還沒有 沒這個必要。好吧,好吧,我會根據我的 手段,我希望它會去。我 感謝上帝在中學給我 成為安娜·哈斯科夫人學生的可能性 傑出的法語老師。她認識我們 學讀、寫,好好 發音,尤其是不僅愛法語 還有法國;我記得:她帶來了唱片和 讓我們聽,例如“在田野裡以利沙” 或“秋雪,你今晚不會來”和 開頭是:「詹姆斯弟兄,弟兄 詹姆斯,你在睡覺嗎?我在波蘭有小菲亞特, 從澤農神父那裡繼承的F 126汽車 Broniarczyk和我把它留給了我的繼任者 在蘇尚。在什切青,我不需要它。但 在這裡,在法國,這是必要的。我的同事 同一個營36,和高中同志一樣 板凳,信息通過他傳給我的人和 主呼召加入本會 基督,沒有被派到外面 波蘭為駕駛執照原因;他明白了 幾乎不適合摩托車,但不適合汽車。堂區神父 在奧爾奈的傳教團中,萊謝克·法拉神父有 與上級達成協定,給我買了 新車 Peugot 107 和教區居民 - 一名波蘭婦女 嫁給法國人持有 駕校説明我知道如何開車 法國,特別是在波蘭不存在的高速公路上 當時沒有。所以我做了第一個 從法國到波蘭在Peugot度假的一些 1800公里。那是在1982年7月。 離開前我才知道,回來后 我將去北方的魯貝繼續實習 與教區神父茲齊斯瓦夫神父一起在那裡牧養 克羅爾和他的合作者揚·博伊達神父。
教堂 在法國,你好嗎?
一 我在法國的教牧實習在魯貝恢復。它是 法國主教的規定,每個牧師 來到法國工作首先做了教牧實習 至少一年。里爾教區是 法國第一個教區教會給了我 在法國正式歡迎。曾經虔誠的我 在我的會眾中,直接提交給 教皇,在教皇權利下。曾經被任命的執事和 然後牧師我開始成為其中的一員 神職人員,只要會眾想要 派我去某個地方完成我的使命是 授予我的地方的教區主教 行使我作為執事事職的權力 並作為天主教神父。在 奧爾奈要習慣這個消息 現實作為宗教,現在是 正式表示我已加入教會的長官 他在里爾的主教的牧師下, 讓·維爾內特主教。我開始了我的事工 1982年8月在魯貝和利勒,因為這兩個 地方是慶祝的地方 彌撒聖祭。在魯貝,它在教堂 由波蘭人和他們的教區牧師新建 紀念波蘭洗禮千年 966年。聖母教堂的奉獻 琴斯托霍瓦於1972年6月在魯貝舉行,由主教舉行 什切潘·韋索維來自羅馬,是代表 波蘭靈長類動物為移民提供牧靈關懷 波蘭語全球。在里爾,這是一個 毗鄰聖艾蒂安街教堂的小教堂 軍事。1982年8月26日的教區盛宴是 與波蘭人反對的主要示威有關 波蘭的戰爭狀態引發了九次 幾個月前由雅魯塞爾斯基將軍。是什麼造就了我 在魯貝標誌著這種對 系統由員工帶到波蘭 蘇聯追隨紅軍 據說帶來自由。我曾經生活過 個人在這個政權下三十年,在這裡我 立即參加了這次反對。但是有 顯然是個問題!我到達法國 事件發生幾周後 1981年12月13日和1981年12月13日和 罷工始於1980年。我們很懷疑 我:他不是政權的間諜和合作者嗎? 因為他從那裡來得如此容易,他甚至 在他的國家度假旅行沒有任何問題 產後。有一天,有一個家庭的歡迎,他們 1981年12月13日首次被拘留, 然後從波蘭到教堂 來自魯貝,他們受到了榮譽的歡迎和 花束;如果沒記錯的話,這個家庭 被稱為扎揚克。一段時間揭開了她的面具 不得不在里爾街的波蘭領事館避難 卡諾,在團結工會的憤怒之前。一 與波蘭教區有聯繫;另一個 不信教,不想依賴 教會。天主教服從的團結會 為運送人道主義援助付出了很多努力 波蘭按負責的教區結構 與 雅魯塞爾斯基的戰爭共青團。什麼工作!我從 我的眼睛每天;當然是人道主義援助,但我們 懷疑發送的墨水不是 不適合小學生。波蘭的團結有 最重要的是,需要與民間社會溝通。 埃格利堅持繼續 始終為每個人提供自由的空間 如果不是,無論是精神還是文化 更多。波皮耶盧什科神父的殉難是“一座冰山”。 魯貝的另一個團結工會是 好人,但有些人不是信徒,有 裡面有法國人不明白 神父可以如此“政治化”。 波蘭血統但已完成學業的年輕人: 醫生、律師、市議員等是 我不同意在教會中我們可以談論 政治。我也沒有。但是當我說出來時 懷疑是該政權的間諜 嗅。當我曾經說過我們必須 不僅用波蘭語,而且用波蘭語做教理問答 法國人開始告訴我,我應該 離開!
敦克爾克 我來了!
這 在聖人節之際上級 卡西米爾 1986 年 4 月 31 日通知我,我被轉移到 敦克爾克!我必須去負責波蘭代表團 更快,因為現任教區神父耶日神父 喬爾岑帕將不得不去摩洛哥過復活節 下一個代替埃德蒙·沃伊達神父 將去伊拉克,因為那裡的父親在 25 日 去年101月,斯坦尼斯瓦夫·烏瓦什凱維奇神父 在尚未解釋的情況下死亡。 所以這就是天意和上級的方式 的會眾讓神父搬家 在國際層面,我致力於此 也是唯一負責波蘭傳教團的牧師 敦克爾克和整個法屬佛蘭德斯。它是 對於我的情況,同一範圍內的位移 教區,里爾教區和聖周之前 A8高速公路j I定居在2014,rue Gaspard 離北海不遠的諾伊特斯,在這個美麗的重建城市 在第二次造成損壞后 世界大戰。一個房子裡面有一個小教堂 但沒有停車位;然後會有經歷 幾起入室盜竊案。你能一直把你的車放在 街道就算就在房子前面?在 一個波蘭婦女和寡婦瓦迪斯瓦瓦·齊喬烏夫人我發現 在他的時代和這個國家受到歡迎 陌生人先知以利亞;我經常 餵飽了,而且是免費的。她來自琴斯托霍瓦 她和丈夫一起從波蘭來的地方 斯坦尼斯瓦夫在附近的農場工作;它是 很久以前;她是一個寡婦和他們的孩子 沒有在重病中倖存下來 沒有 更多。她告訴我,這個唯一的兒子是 她居住的這個教區的心的孩子 馬上。有一天,他從彌撒中回來,他說: 母親,母親,教區神父把聖徒關進監獄!如何? 你說什麼?沒錯,媽媽!而他 告訴早上來教堂 與其他祭壇侍者一起,他們看到了彼此 不再有雕像或聖人 教堂裡的圖片。彌撒一之後 他們敢問這個問題 給教區神父。於是他把他們帶到了地窖里的一個地窖里。 長老會,並向他們展示了 在梵蒂岡第二次大公會議之前擁有一席之地的聖徒 教堂內。這 我非常關注的真實故事讓我 寫上一章的標題:教會 來自法國,你是誰?我對法國的熱愛成真 比我對教會的愛更容易好奇 在法國。直到今天!這是怎麼回事 可能嗎?我也想知道。最近有人 在教會中很重要 寫信給我 上級:「卡西米爾·庫扎伊神父非常 不適合法國的田園現實。 他的堂區神父不能委託他執行其他任務 他對心態誤解的原因 法語。我希望你能找到一個 地方更適應他的個性...我認為 他沒有很好地意識到自己的不足” 這封信的日期為<>年<>月<>日)。這就是他 我的上司揚·齊格沃神父回答說: “就我個人而言,我非常驚訝 你的觀察。我認識庫扎伊神父已經三十二年了 年;如你所知,他做過哲學研究 和波蘭的神學研究,他正在研究 擁有碩士學位。他回到了 基督社會 - 批准的宗教會眾 由梵蒂岡
- 實現移民的祭司聖召 波蘭語全球。它在 在法國生活了三十二年的波蘭移民, 毫不猶豫地與教會合作 本地(例如在勒克盧梭或阿布斯康,埃斯考丹, 敦克爾克,魯貝...正如你所指出的,庫扎伊神父 一直對他的妄為。 對每個人都是開放的, 融合(法國公民,他掌握 完美的莫里哀語言)和承諾 在他的祭司使命中真誠而深刻。它 出於這個原因,我對條款感到非常震驚 “非常不適合現實 法國田園“和”誤解” 法國人的心態“:你憑什麼事實 依靠制定這些意見,具有這種程度 在我看來,它們是否令人震驚甚至與眾不同?這是一個 一種讓我心煩意亂的情況,因為一個人被評判為 他的個性,他的起源文化和他的 靈性。我不同意這些意見 你與父為敵 庫扎伊和我想向你指出,我不是 有利於他在波爾多教區的倫維“( 回復日期為 4 年 22 月 2014 日。我會回來的 後來到這個案子..我要回敦克爾克了!
第一 成為教區神父的經驗
第一 擔任堂區神父的經歷;我把這個頭銜給 這一章因為要有大約三十個人 彌撒,並在教會內承擔這個偉大的頭銜 天主教是自相矛盾的。悖論不會 不缺乏福音;但是當它們在 佩松內爾的生活更加壓倒性!寡婦 波蘭人經歷了被剃光的悖論 一直活到大維埃利斯,而他的兒子 Unique在很小的時候就離開了這個世界。 但在經歷這一切之前,她對她感到不安 一個從教區教堂帶來的非常年幼的孩子 當還沒有波蘭使團時 敦克爾克這個聖徒的故事被關進了監獄。我們可以笑一笑, 為什麼不呢?但耶穌沒有警告嗎? 反對可能使他特別疏遠的醜聞 相信他的小孩子?我不想去審判 在法國教會中,它的歷史是不同的 來自歐洲和其他地方的其他國家!但是當 相同!教皇約翰-保羅二世首次出訪 1980年在法國的使徒,如果他沒有提出這個 問題:法國,教會的長女 你洗禮嗎?不是這樣說話嗎 首先對法國的教會說話?可能 而不是想要完整的共和國。 躺!除了這裡再次說約翰保羅二世是 不適合法國人的心態。是的,它是 沒錯,里爾教區讓我震驚的是神父 對我說:哦,你們的教皇,他想成為先知!當 蓋洛特主教的緋聞爆發了 他們中的許多人支持這個神職人員的反叛。 我在團隊中 兩位工人牧師;不錯的會議,但是當 一天圍坐在桌子旁,沒有任何 祭司他們都開始了禮儀 大合成中的聖體聖事,我離開了,在我之前 我告訴他們:你為什麼不尊重他們的指示 這個地區的教會?院長回答 習慣不會使和尚!監獄里的聖徒,習慣 不做和尚,找了那麼多其他解釋 觸手可及,但那時他們的 心?職業缺乏,但矛盾的是我找不到 很多教會擔心它。 有人說:在兩次戰爭之間,我們有很多人。 它必須減少。波蘭神父 被派往法國參加北加來被記住 他們也被告知:你來了這裡 為什麼?吃我們的麵包?所以,我們說不是 只給不想結社的波蘭礦工 為了回應CGT的號召進行罷工,我們還說 致波蘭天主教神父!你可以在這裡閱讀 加布里埃爾·加松先生關於 我的網站頁面:HTTp://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm 讓我陷入的悖論 最驚訝的是共和國 Laique Française 比 法國教會;然而我期望這 會恰恰相反。我在敦克爾克 我居住后成為法國公民 法國五年了,我申請了兩者 國籍:保持波蘭人並成為法國人! 我們沒有提出心態問題 法語或不適應現實 法語,它是已經有 快三十年了。使教會的元首 在2014年提出這些針對我的論點,有一些東西可以 驚訝!天主教會的意思是 普世,因此是聚集上帝分散兒女的那一位 無論他們的出身、社會地位、種族、語言、心態如何, 等。當涉及到宗教時更是如此, 執事和神父,否則我們想去哪裡,我們想要誰 為了服侍,我們要向全世界宣講什麼福音?我們不能 不服侍兩個主人耶穌告訴我們很好 基督我們的主!我已經被告知:你沒有 不想明白!但明白真相是什麼?我們是什麼 不在同一個教會?那就可喜了先生 還是主教!想一想,去看看 raaison本身站在我這邊。它不是我 請不要共和國所做的一切,而是在此 尊重良心解放的領域,它 還沒有學會這個法國教會!
我 我是百分之百的法國人
去愛 有人要像他一樣馴服他。 聖艾修佰里小王子說。甚至可能 通過它並相互通過。攝於1980年 愛上法國,我 這是埃爾韋簽署的法令的法語 1990年6月29日的布雷希爾在01年官方公報上公佈 1990年7月。神父和法國人,但神父 法國人不這麼看。他們繼續 稱我為波蘭牧師,因為我為 波蘭語。但教會沒有國籍 作為天主教徒,也就是說普世:去 全球;教導所有國家;並教他們 遵守我所有的諾言;我和你在一起 天到時間結束;和那些相信的人 奉聖父、聖子、聖靈的名給他們施洗! 這就是我所學到的福音。是嗎 還有別的嗎?我不知道?聖保羅已經 通過寫信給加拉太人來回答這個問題! 那麼高盧人應該知道!是的,我已經有了 是這樣寫的:作為一個法國人,我 生氣;作為波蘭人,我不知所措; 作為一個基督徒,我很憤怒;作為一個 宗教神父,我看到基督耶穌是 扔到我身上!所以這就是為什麼,我 決定在博客上寫所有這些 SCM工作人員。讀我或將要讀我的你,聽我說,它是 為基督和真理而戰!我知道那件事 你相信我,或者以後也許你會相信我。為我禱告 為了我所愛的法國和法國的教會 我也喜歡!在敦克爾克,我在 甚至責任 基督教會副省長六年。在 只要這樣,我在摩洛哥有一個任務要做: 去見我的孔雷爾。它不再是 我的敦克爾克前任;他已經 從那裡去了伊拉克;和另一個父親安傑伊 戈茲在那裡取代了他。這次任務是 微妙,因為它碰巧在經理有 對那些聽起來很響亮的人提出或大問題 受會眾委託。最後這個父親 安傑伊將離開我們的社區,使自己 在土倫-弗雷瑞斯教區安頓, 幾年前在魯夫羅伊工作 加來海峽地區。我發現了一個國家 穆斯林,摩洛哥及其首都拉巴特和大清真寺 卡薩布蘭卡。所以我用腳碰了另一個 大陸第一次超過歐洲!不,我 樹幹!我怎麼會忘記!它是 首先讓我眼花繚亂的亞洲和 這次非洲之行前的心。我還在 魯貝-里爾。與以前的高級 從現在開始派我去的那個人 敦克爾克、瓦茨瓦夫·拜特涅夫斯基神父和另外兩位同僚: 亨利克·庫利科夫斯基神父和齊格蒙特·斯特凡斯基神父, 和大約三十個人一起,我們得到了快樂 去聖地朝聖!它是 令人難忘,但就在章節中 以前我沒有想過。它是 就像第八件聖禮一樣!我們觸摸了泥土 一千年前,通過我們的主耶穌親自, 這真的很棒,我們很感動 永遠在心中!是的,主 謝謝!我再次回到摩洛哥。天真無邪的波蘭女人 以為一個人可以保持天主教徒並嫁給一個 穆斯林。是的,在 命運的姆貝特;但是在經歷了多少問題之後 來彌撒並給他們的孩子施洗。穆斯林 簽下你想要的一切,但下一步呢?這是一個 另一個剪刀手柄。可能不是很 法語說得好,但都是 生活,經常破碎,剩下的我都過去了。我 返回敦克爾克,費用由教區牧師承擔。 我去度假去看望家人和教區神父 原教區:所以你是堂區神父?是的!所以你有 很多從業者?總共大約三十個。什麼?哦,是的。以前 他們說牧師每月從魯貝來一次, 我們有很多人:至少有一百人!他們是 死了呢?對某些人來說是的,但對另一些人來說則不是 來不是因為你要求他們每個星期天都來 馬上。以前更好:每月一次 夠了!看看他們說的法國人 許多天主教徒,他們很少來 教會。瞧,我對教區神父的負責,不明顯 來說服他們。有人乾脆說;我是 信徒,但不實踐。就像他們一樣 模仿他們的鄰居!
我們 沙丘夫人和波蘭女王
這 聖母瑪利亞和我一起在敦克爾克!這 波蘭人之前每月做彌撒的小教堂 我們安裝了一個永久的教區神父是 敦克水手以沙丘聖母院的名義!和 眾議院內部的新聞 教區是獻給聖母的, 聖母瑪利亞,波蘭女王,其節日是 每年的5月3日紀念誓言 1656年4月1日,波蘭國王揚·卡齊米日(約翰·卡齊米日)認為 教皇庇護十一世於1924年批准,教皇約翰二十三世 正式宣佈供整個教會所知 天主教。聖母瑪利亞是波蘭的女王,她 派特羅內斯·塞萊斯特與兩位共同贊助人和烈士, 主教:沃伊切赫(阿達爾伯特)格涅茲諾大主教(956-997) 波茲南和斯坦尼斯瓦夫(斯坦尼斯勞斯)克拉科夫大主教 (1030-1079). 聖母瑪利亞!是時候告訴你了 這:沒有它,我就不會有我今天,擁有這一切 我已經寫過了。我會躲在裡面 她慈母般的雙臂邀請你親近她! 我不知道:這位著名的教區神父 敦克爾克也把她關進監獄,我希望 比沒有。但我對法國教會說得很清楚:如果 你是一個不再愛這個完美無暇的人 受孕,那麼你將不再是他兒子的教會! 之後發生了什麼 上屆理事會?我讀過關於放棄的悲傷事情 你的許多兒子的祭司職位:然後變得謙卑 新我的教會在法國,我會和瑪麗一起愛你 盧爾德聖母與我全心全意的人,的 基督徒,宗教人士,執事和牧師!都 我人性的各個方面以及恩典能夠起作用 在我作為貢獻的上自然部分 聖母瑪利亞是首要的!上帝的旨意 因此,他不僅想讓我被父收養 永恆,但也通過這位童貞女和永恆的母親! 我的獨身和我的貞欠他,我是 相信。我非常感謝他,我也是其中之一 那些永遠稱她為所有女人中的祝福的人! 顯然,她自己從善良中得到了一切 造物主,但她沒有停止說這些 感謝所有呼喚他的人:冰雹 瑪麗!在敦克爾克,我有生以來第一次 宗教和神父我獨自一人, 我一個人住。但同時一點也不! 我和主住在同一個屋簷下 在他母親的小教堂裡的聖會幕 和我們的母親;因此她也在那裡! 不,我並不孤單!然後我每個月去一次 在濱海布洛涅慶祝彌撒。聖母 布洛涅和聖奧梅爾的布洛涅也是眾所周知的。然後我有 戈德斯韋爾德的朋友就在旁邊 蒙特德卡特和貝內迪坦修道院。 和我的朋友拉烏爾,我們交流了很多關於 法國教會。他有一家小店,在那裡他 僱用了整個法蘭克-波蘭家族;這 女校長是特蕾莎。拉烏爾·貝爾特是 單身,但她的靈魂很美, 我作證說有一些真實的 這個國家的基督徒,即法國;他對我說: 勇氣,正如約翰·保羅二世所說,我們不能害怕。 在他的商店裡,他有0入口一座大雕像 盧爾德聖母和收銀台可以獲得 小葉子祈禱。新的 我有福傳在那裡看到。拉烏爾 我的朋友,謝謝你!然後,不遠處,一位法國女士 在她家裡舉行法國祈禱 在班貝克。她製作了石膏雕像 聖人;有一次我從她那裡收到了耶穌誕生的場景 因此,他用手製作了。她教我,一個牧師 愛聖母。她有一架鋼琴,她說:父親 卡西米爾演“查爾娜麥當娜”我很喜歡 這首旋律和歌曲是為了紀念聖母 琴斯托霍瓦,因為我參觀了這個偉大的聖所 在波蘭。是的,法波友誼存在於 真人和天主教徒應該是第一個 跨越國界,推倒所有圍牆 偏見和誤解。誰來做 我們的地方?讓我們不要等待這種情況自行發生!
我 返回魯貝擔任教區神父
五 在敦克爾克度過的歲月給了我很多 帶!還有一對夫婦經營著車庫 菲亞特住在阿爾克斯,現在仍然住在那裡。一次 標緻 107 為我乘坐的菲亞特 Tipo 進行了更改 認識這對夫婦以及他們的旅行活動 和對波蘭的援助:他是法國人羅傑 她波蘭米其林。有一天,她打電話給我: 我們計劃去羅馬旅行,但我的丈夫 可能不會,因為專業障礙 陪伴我們;如果您願意,請跟我們一起來!謝謝家人 拆。多虧了你,我看到了教皇約翰保羅二世 在私人或幾乎私人的聽證會上;多麼美好的回憶,但為了 你米其林也是個蘇弗朗西斯,一個 犧牲:你所有的證件都被公共汽車偷走了!給你 我想這麼說。再次感謝給我的羅傑 他的地方免費:謝謝。我終於要走了,或者更確切地說 返回魯貝。我是那裡的牧師,我 以雙重國籍返回教區神父;所以我是 雙重教區神父。但對於一些法國神父來說 無事可做:對他們來說,成為波蘭牧師是 “價格減半”。說兩種語言c4是一門 白癡。法語對他們來說就足夠了。為什麼不,但不是 所以笛卡爾:我思故我在!一次在大 一號樓給電梯定價:我是 穿著西裝,我戴著羅馬領。一位牧師 Français en soutanne 加入我們並創辦了我 責備作為波蘭牧師,我不 一定不能羞於穿袈裟!另一個笛卡爾! 他想的一定是真的。但主告訴我們 做了一個禮物來見面和鼓勵彼此, 順便說一下,不要那樣攻擊我們。這 傳統主義社區?為什麼不呢,我們是誰 當世界瀕臨死亡時互相評判 渴望上帝的話語。我在那裡說了我 在敦克爾克學到:習慣不會造就和尚!我的堂區神父 在魯拜斯,當我是他的牧師時,他告訴我 被告知他被譴責了 到里爾主教(它是 在梵蒂岡第二次大公會議之前,他允許自己走路 穿著羅馬領子的服裝,甚至在教堂裡 他並不總是穿他的袈裟!他被指責 而且他的襪子並不總是黑色的 因為他們必須如此。有人可能會認為我 這裡講笑話。好吧,不:教區神父的話!為 1991年8月26日的教區盛宴 我是 已經在魯貝。權力的傳遞,父親 揚·博伊達(Jan Bojda)以前曾與我共事過,他是 老教區神父之後的教區神父 - 誰 曾給我講過這個襪子的故事——埃泰爾 以當之無愧的退休生活回到波蘭;父親 揚將去蒙蒂尼昂斯特雷文特,我會有 牧師説明我完成我的使命。它是 當時是一個波蘭教區,有一個 教理問答的一百個孩子和大約三十個 KSMP協會的年輕人。還有 像白阿格勒一樣聚集在一起的年輕人:奧爾澤烏 比亞維。還有由醫生指揮的合唱Hejnał 來自雷格多斯特家族的波蘭血統。然後是女士們 念珠與總統很長一段時間非常 活躍於許多教區的事情雅尼娜·塔扎瓦夫人。和 戈文比奧夫斯基家族,我可能欠他們 更多;她照顧隔壁的大房子 教堂的房間租金和權力 支付這個偉大的所有稅款和材料費用 精神企業。他不得不考慮拯救教堂的牆壁 對於惡劣天氣來說非常脆弱;他們可以 瓦解!天意的意思是 意外了想要我的人的友好態度 安慰;他同意做必要的工作 半價,最後甚至少得多!對他來說,這個 波蘭語和看顧一切的上帝:謝謝!約翰·保羅二世 已經啟動了 為2000年周年慶典做準備。我們 我們被安排與牧師一起做屬靈工作:父親們: 米斯羅斯瓦夫·斯坦普科維奇、羅曼·沙任斯基和耶日·戈日茲耶夫斯基,以及 安傑伊·戈茲在離開之前開始 魯夫羅伊。我已經在另一個中提到過 章,剛才對我來說是一個意外 最後左膝蓋骨骨折了。 那是我推出后的九天 天主教TOTUS TUUS協會紀念五十周年 教皇約翰-保羅二世司鐸祝聖周年紀念日 1996 年 11 月 1 日。沒有頭腦就沒有用處 犧牲在身體里!我立刻明白了!
這 我一生中最長的彌撒
以前 去魯貝,離開敦克爾克,父親在那裡 切斯瓦夫·瑪律加斯接手了,我也把我的 菲亞特Tipo汽車作為遺產,我去了波蘭 參加世界隱私日等活動 1991年8月中旬的青年。短短兩年 柏林牆倒塌之後和之後 我的第一次半民主選舉 波蘭;來自各地的年輕人來到這次會議 國際基督教會在六年前發起 教皇約翰保羅二世在新福傳的背景下。 許多年輕人第一次能夠來到 琴斯托霍瓦的清山是瑪麗安國家神社,其中 有聖母瑪利亞的聖像保存在 自1382年以來在波琳神父修道院內。 約翰·保羅二世於1991年返回 5月/6月第二次拜訪他人 波蘭的城市等城市斯科茨茹夫,他在那裡 封聖讓·薩坎德,烈士是爭吵的受害者 天主教徒和胡斯派之間的檢查。我有 去了琴斯托霍瓦,清晨我離開了 我們的房子離我們大約三公里遠 來自亞斯納古拉,我穿著衣服坐在座位上 與 教皇。好吧,它已經這麼久了,它 不得不早點入住,無論是之前還是之後 我這輩子從來沒有這麼累過 日。累了,但顯然很 很高興能參加這樣的大型活動 歷史的。每次我回到這個聖所 記憶回到我身邊,我感謝上帝賜予我活著 在一千年過去的所有時代 到另一個,從一個世紀也到 另一個;它不會發生,也不是每個人都會發生 誰能像我一樣度過這些難忘的時刻 到。我利用這段記憶來分享共同利益 我們波蘭人,其中包括擁有 基督是我們的女王。這是怎麼發生的? 我已經寫過揚-卡齊米日國王 已決定委託他的王國 三個國家:波蘭、立陶宛和羅斯,他在 1456年4月1日,利沃夫大教堂委託其 面對侵略面臨國家致命危險的人民 瑞典保護琴斯托霍瓦聖母 與天主教主教的代表 波蘭給她女王的頭銜並讓自己 他的僕人和他的臣民。但在這個過程的開始 官方和國家有重要的事情要做 報告。他們在這裡,歷史驗證和繼續。 四十八年前的1608年義大利 在克拉西維亞朝聖一位耶穌會士 馬辛內利在講述發生在他身上的事情時說出了名字。 他親自知道他的精神導師 年輕的波蘭耶穌會士斯坦尼斯拉斯·科斯特卡(Stanislas Kostka)在他的 在聖母升天節前夕的諾維提亞 從這個時代被召回 18年,年輕時英勇地生活 基督教。他很快被封聖, 是耶尼斯教廷宣布的守護神 天主教。這位父親瑪律辛內利是一個男人 偉大的靈性和強烈的神秘生活有一個 聖母升天前夕的日子 a 視覺,聽見聖母對他說:你為什麼不叫我 不是波蘭女王;我是。讓陌生人來 在克拉科夫對教會的代表和 聖母自稱雷的皇家治理伊根 波蘭在皇家城市是一些東西。這位父親 耶穌會士瑪律辛內利,耶穌會士的話,沒有 撒謊。所以他的堅持得到了回報, 一直佩戴到今天!1946年 從流亡中經羅馬返回義大利和梵蒂岡 要求他去法國盧爾德,然後去 上科姆,波蘭靈長類動物克迪納爾,大主教 波茲南和格涅茲諾,召集波蘭主教和 琴斯托霍瓦的人們更新這些忠誠誓言 給波蘭女王。四百年後的1956年 這個皇家法案,lib2r2他被政府拘留 波蘭公社紅衣主教斯特凡·維申斯基(CardinStefan Wyszyński)再次使 與一百多萬人的相同盟友 存在於 PLCE 上,這反映在 該國所有教區。我們理解為什麼約翰保羅二世qvqit 教皇當選後說:他沒有 聖彼得教廷上不會有Poonese教皇,如果他 沒有這樣的波蘭靈長類動物把一切都押在 波蘭聖母瑪利亞女王!
七 在魯貝和里爾的歲月
在 去魯貝我有七年的時間。我沒有 我事先不知道,但主知道。二 慶祝活動的地方,牧師之一,父親 Mirosław Stępkowicz迫切地想學習法語 獨自住在里爾的戰鬥帳篷之家, 確保永久性。年輕而孤獨,我 我不太同意,但他讓他成為 因此。我很快就知道這是一個錯誤 屈服於他的復讎。這 戰鬥帳篷租用了其中一個房間,毗鄰 米羅斯瓦夫神父對一位年輕的波蘭學生和 魔鬼插手了事情, 幾之後,米羅斯瓦夫神父· 加倍父親不僅在精神上和在 結果離開了祭司。三位牧師和一個想法 教區神父不應該擁有所有權力,尤其是不能 獨自管理基金,牧師投票 根據民主:三對一,你瞧。 不得不接受你的牧師之一,這個基金 公社!我們有時會挫敗金融災難; 因為除了聖心宗教 要求支付的不僅僅是月薪 還有社會保障!骶骨和 修女堅持的管風琴樂團 他的上司,我同意了,但那是 也不是一個好的選擇。我的繼任者安東尼神父 普塔什科夫斯基終止了合同,管風琴師 曾是較便宜的教區居民之一; 甚至還有三個。我承認之後 這種經歷最好是沒有教區牧師 牧師,不是指民主 好像教區像某種協會;這 魔鬼正在疾馳而來!老房子和出租屋 由Gołębiowskis管理的房間保存 教區財務,但屋頂和公司洩漏 誰沒有很好地完成他的十進位加恩特在這裡我在這裡 在法庭上和他在一起,一旦你拖下去 發現自己不得不發送 正式通知和回執。律師 要求您提前付款,然後您被抓住了 在轉彎處幾乎在銀行。此外,當您 與偷走你的錢和檔的小偷一起 就在膝蓋骨骨折的事故之後 你有一年的照顧,或者你喜歡一點點 孩子走路!但今年冬天除了 1996 年和 你的供暖系統下降,房子是 淹沒的基地;你不能再這樣做了。 讚美。。。!好吧,我遭受了這種禮物的痛苦 最後教區牧師不像敦克那樣適合三十人 但三百。它z有一切的價格,我有它 學。在這種情況下,持有收銀機的牧師想要 擁有新車複雜;我們給人留下深刻印象,我們 滿足了他的要求,他去度假,然後噗, 汽車報廢了。幸運的是,他一無所有 呃,他安然無恙地回來了。但是他學到了什麼嗎?這 只有耶日·戈茲耶維奇神父才能回答。T 羅曼神父也想擁有很大的自主權; 我太年輕了,他不能成為教區神父 有三位牧師。在這裡,我認為他是對的。 但我在這裡所說的一切,即使它是真的,也不是 沒有給出這七年時間的確切田園資產負債表;有 有相當的精神工作;教理和 否則正常的禮儀活動。我們正在接近 特蒂奧·米萊尼奧;教皇約翰保羅二世的計劃啟動; 基督年,基督年 聖靈和父年 不得不在2000年感謝聖人 三位一體。在聖靈年 新任省高級神父雷沙德·奧布利扎耶克 通知我我要去勒克盧梭。好的,我 將離開以取代揚·恰格洛神父...而我 將學習更多關於我的經驗 人類的,宗教的,牧師的和精神的。在我的 在魯貝的服務和牧靈工作發生在我身上 我認為對你有好處的東西 共用。
協會 天主教托圖斯·圖斯
在 1996年6月和返回波蘭后在波蘭度假 八月 做一些特別的事情的想法 和精神,就像一個人為我做石碑或紀念碑一樣。 路口。我想:為什麼不呢?我們已經在建設 這裡和那裡的雕像是為了紀念約翰保羅二世 歷史 那怎麼辦?在 他的主教設計的標題:托圖斯圖斯!我 在我周圍和堂區說話;約十五 沒有人願意這樣做,所以我們這樣做;50月1996日, 建國宣言,我尋求撰寫 法規,然後我們將開始其38周年紀念日 聖鶴戒。我命令橫幅製作 波蘭;我找到了眾議院的米哈烏·卡明斯基神父 波茲南的將軍形式和內容。 托圖斯圖斯。Deus tu es Pater noster.Virgo tu es Mater nostra.維斯特裡斯 蘇穆斯在耶祖克裡斯托。根據格拉蒂亞姆·斯皮里圖斯·桑蒂。顏色 黃色/教皇和藍色/瑪麗安。一側的白色十字架 表示聖體聖事和另一個的PX標誌 意思是和平。里爾主教讓·維爾內特和 要求證明這一點和教宗 約翰保羅二世被要求祝福她!這一切都發生了 按要求完成,協會 開始。普羅維登斯有必要添加 對這個專案有一些個人犧牲,我表示感謝 為此向上帝致敬。但我也感謝Sinte Vierge,因為 她想讓我在這個場合做一個手勢 Onsolateur。事情是這樣的: 我正在讀一本關於他到處外表的有趣書。 在世界上,在完成它閱讀和 關閉電話彈出:它是 我在敦克爾克附近的朋友拉烏爾。聽西米爾!有 有一群朝聖者從這裡前往Medjugorje,他們 有一個小問題。本篤會修士 不得不陪他們不能。你能不能 做?一段時間以來,我一直聽說聖人 聖母瑪利亞和平女王吸引到這個村莊 波士尼亞和黑塞哥維那人群的人民他們來聽 它的信息通過六個傳遞 年輕的千里眼,我以為有一天我會去,但要有一個 在上述情況下的此類建議, 與教皇約翰保羅二世的承諾,他會為之祈禱 該協會在前往法國的使徒之旅中 明年十月(<>年)在Sqint Luis Grignont de Monfort的墓上, 著有《對聖人的真正奉獻》 聖母瑪利亞“啟發了牧師卡羅爾 沃伊蒂瓦在老年時的主教座右銘 <> 教皇召他到主教團;所有這一切 我心煩意亂,我問我的 省里可以去梅久戈耶陪同 這群來自法國弗蘭德雷的天主教徒。知道了 收到,我回復拉烏爾說他 可以告知這群人我的積極回應。教會 今天仍在研究這些現象。 在梅久戈耶,問題是它沒有 不會停止以便它可以決定 明確。作為一個男人,我作見證 並作為「基督徒、宗教人士、執事和牧師” 我指的是教會的審判,當它 會干預。這次旅行的參與者中有一名男子 他的妻子說服和她一起去 只為陪他
“旅遊”; 這個人必須和我住在同一個房間里; 看到我的羅馬項圈,他驚慌失措:他們讓我留下來 一個牧師!先生,不要害怕,我就是男人 像你一樣,你不冒任何風險;但你會告訴我關於 宗教!先生,聽我說:我保證不會 和你談談那個,關於CCord?三天后, 他是那個想問我這些的人 主題;我看到他在我眼前變了;不,先生,去 其他祭司會聽你的;我會抱著 我的承諾和我給你的諾言!在此 同一時期的“七
年 在魯貝“我感到高興,感謝 教區居民海倫娜的慷慨 卡明斯卡進行兩次偉大的朝聖之旅: 葡萄牙的法蒂瑪聖母和聖保羅的腳步 使徒在希臘。謝謝海倫娜,波蘭人 對於其他事情!你明白嗎?測試的 我在上一章中描述過 通過安慰和完美平衡 天意知道並願意為我提供的快樂, 我感謝他所做的一切!
這 朝聖帶給了我很多
我 認為我所有的旅行都是朝聖 甚至我一生都把它當作朝聖 永久。我知道這種對事物的看法對應於 完全符合教導我們聖經的內容。 但在這裡,我想回到一個小摘要中 我生命中的五次主要旅行:去聖地,去希臘, 在義大利、葡萄牙和法國盧爾德。從 琴斯托霍瓦 我已經說過不少了,關於梅久戈列,我是 保留。對於摩洛哥來說,這是一個 旅遊旅行:這麼說吧。我很高興 走在基督耶穌的腳步上,就像在物理上一樣 精神。聖經的世界和關於聖經的電影是 我的加注優先權;你可以在我的網站上看到它 例如,互聯網:自 http://casimir.kuczaj.free.fr/ 以來
那 這個最重要的朝聖難忘時刻 在我的生活中,一切都和以前不一樣了!聖保羅的腳步!那 你想要嗎?他在新約二十七卷書中的十四卷 證明是否有我們做不到的需求 如果我們想再次傳福音,就從聖保羅過去 今天!我只會提到我的發現 合一。某一刻的女嚮導開始了 要說天主教通過灑水洗禮不是 與東正教洗禮不在同一水準 浸入;有幾位法國神父 只有(我已經有雙重國籍) 沒有人對這些冒犯性的言論做出反應: 我說:夫人,你說的話對 我們是天主教徒,永遠不要再重複 這句話不尊重羅馬教會!訪問 在五座修道院的山上,這樣的發現在 普世教會主義的反面:主教 東正教是其中之一的規範訪問 修道院和我們遇到了他;他給了我們 和藹地說,然後在會議結束時 我們朝聖的神父要求它 給我們他的祝福;我的是什麼 當他說:不,我不能,我們必須首先 願你們的羅馬教皇跪下請求寬恕 天主教徒對東正教所做的。我說過: 通往基督徒合一還有很長的路要走,如果 這就是他們對東正教的看法 希臘。我在雅典看到了 地球;放心,沒有什麼那麼糟糕,但在晚上的時候 我通過透露自己而給人的印象 懸停我下去了,其他人也走了 電梯或樓梯 - 我記不太清了- 我在外面呆了三個小時 一個又大又高的酒店。對於義大利:我有 已經提到了羅馬和教皇;我想 添加阿西西和與這個象徵性地方的相遇 自約翰·保羅二世在 1986年<>月。梵蒂岡第二屆大公會議就此提出了提議 為什麼不呢?但絕不會以“犧牲 聖三位一體:聖父、聖子、神 聖靈。笛卡爾或「傳統主義」思想 Monoteîstes“會說該帳戶不是 好;但不想把自己放在獨一的上帝就足夠了 在他自己小小的理由和接受的權力下 相信他,就像他曾經一樣 在耶穌基督里啟示,使 保持宗教間對話!最後是瑪麗安問題: 通過法蒂瑪和盧爾德。在兩個時間距離內 幾個世紀以來所謂的「現代」時代和其他 會說「現代主義者」從天堂的頂端有 減去教會和人類的這兩個馬傑爾標誌 整個。用它做了什麼?教皇保羅六世在 看到拓寬“運氣”之路 普世「趨勢正在被創造 將聖母轉移到她無法減少的地方 擾亂新教徒已經上升到利基市場和 發表了關於「瑪麗亞利斯文化」的演講, 公開宣佈聖母為“母親” 教會“。他「拯救了傢俱” 正如他們所說。但「現代主義」趨勢仍在繼續。 我們想阻止天堂也表達自己 我們的時代。人們仍然相信聖靈說話了 由先知,但願救世主之母 最近作為 女先知很難相信。我說的是一般情況 看到基督徒的愛如何減少和冷卻 獻給這位美麗的女士。它仍然被稱為巴黎聖母院,但 她想對盧爾德和法蒂瑪說:我是你們的 聖三位一體的旨意的母親!
我 發現我有一個姐姐
這 新福傳和TOTUS協會 TUUS作為為此推出的工具 魯貝開始擔心對手 即魔鬼!哦不,我沒有看到 到處都是魔鬼,但有時我知道他的 入的人性弱點所操縱。都 週六 qvec 法蒂瑪聖母雕像慶祝活動 為了從我們的教區開始的世界的皈依 魯貝和里爾引起了轟動,5月(13 法蒂瑪ND的五月節)上級父 Ryszard Oblizajek來告訴我教區居民不是 很高興,我必須被轉移到勒克盧梭!好吧 沒關係!但我已經知道“ 的 我的對手的商標“:他由 秘密和對良心的壓力:的 高級和我的也是。但作為一個宗教人士,我是 即使在世界盡頭也讓我們行動起來!我說再見 在魯貝琴斯托霍瓦聖母教區 格蘭德街和聖艾蒂安街波蘭禮拜堂 里爾的軍事醫院和我搬家 去索恩河畔查隆附近的勒克魯索和 里昂。我真的不知道傅天娜修女,她是 1993年復活節後的星期日宣福 我還不知道他的小日記或消息 關於天主的慈悲,即使在我的教區 最初在波蘭的戈科維采這個圖示圖像 歌詞:傑祖,烏法姆托比!(耶穌,我有 相信你!長期以來一直在挑戰我。 但主花時間向我啟示 我在天堂有一個大姐姐,那就是 聖傅天娜!直到他那天我才會知道 2000年4月封聖至 第三個千年的開始!但首先 我們必須繼續進行試驗並做 很多犧牲。我當場發現了它 到達勒克魯松並開始我的事工 祭司。我的前任揚·齊格沃神父有 我正在經歷比我更糟糕的事情,我知道他抱著 好,因為我們來自地區和國家 受到各種壓迫。正如我所擁有的 在關於愛的章節中已經提到過 波蘭在我們身上墨蹟。該教區已被委託 在衝突情況下給我們的會眾; 這位前教區神父不想離開約瑟夫神父 諾瓦茨基虔誠但不服從和新 從一開始,教區神父就不得不處理 一個分裂的社區。簡神父就是其中之一。 非常沮喪,以他的人性敏感性和 精神上,他要求省省從中解脫出來。 所以現在由我來繼續 坩埚(有趣的雙關語)!但是,不像 你可能認為對手在等我 而是在法國方面而不是在一邊 波蘭教區。我對自己說:我被任命 蒙查寧 飾 教區神父 (代表法國人) 我想主動推出一個新的 福傳和這讓神職人員不高興。 永遠是同一首歌:你還是 波蘭語;您不必以波蘭的方式處理;一 在法國是常識!我寄給主教 d'Autun 一個關於我的項目的文件,用於通過一個 千禧年到另一個通過寫這個 不經常發生,而且...決定 年 天哪,我不會把她整個人都住在那裡。我有 根據一些牧師的說法,堅持認為是錯誤的: “法國神父不喜歡 不受歡迎“。我的堅持是在互聯網上: 請求使用它的許可 o有效 為了這個新的福傳,我有 提議的網站:DOMINUS VOBISCUM!是拉丁語有他們嗎 更多的回蕩或我的堅持;沒有人有我 什麼也沒說。他們寫信給我的省:我們必須 把它摘下來,然後就是這樣!這 副省長,我在勒克魯索的前任告訴我 通過電話,它在 聖人封聖星期日後的一周 傅天娜。上帝就是這樣啟示我的。 我在天堂有一個大姐姐。之後的法國女人 這個星期天和他的家人一起參加了羅馬,這讓我 打電話後邀請我去他們的 表告訴我:我聽了他的 感言和他的反思已經在思考 而不是到北方的阿布斯康,我應該把這個還給那裡 這將是我的牧靈優先事項;我在做什麼 十年前被送到波爾多!
“多米努斯 Vobiscum“一個傳福音的網站
如果 我正在打磨我的這些記憶的波蘭語版本 愛的職業會更多 說因為我的牧養工作主要是 對於波蘭天主教徒來說,很多事情正在發生 在這個領域,我在這裡只部分地處理,以免 雜亂無章的法語讀者。 我委身於我在Le Creusot和Le Creusot的祭司事工。 蒙查寧平靜地儘管有這個問題 同時居住的宗教神父 波蘭之家,並得到長老的支援 合作者和波蘭協會認為這很好 用波蘭人的錢共同建造的傳送給 最後既不向波蘭天主教駐法國傳教團,也不向 我們的會眾,但在恢復先生的科托蘭特 啪!我心想民主的漂移或 只需要一票,49.9%的人就無能為力 這個案例:如果我們引入這種民主 在教會中,幸運的是是等級森嚴的,她已經有了 其他地方有很多問題,但所謂的民主 我們一定會有滅亡的聲音!如果可以的話,空閒時間 對勒克魯索說,這是網站的創建 的互聯網,總是在我的能力範圍內工作 業餘和學徒。我進展緩慢,但我 我對新美術館的創作很感興趣。這個博客在哪裡 我們現在是 - 寫作的我和閱讀的你是 上次發現,你會看到它 走路,我什至知道你對我有多重要 讀。對於我正在談論的這個網站,它已經開始 存在於聖年 2000 www.kucz aj.org 有
都 您想要什麼以及您是否喜歡聽約會 你在任務頁面上 http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mcp.htm 提供的祈禱 TOTUS TUUS協會會員用於申請 聖靈照顧其餘的。讀者和 審計員只會對他和 救恩將住在他們的心中和靈魂中,以獲得榮耀 上帝的。沒有什麼是完美的,但完美是領域 唯獨神!很多事情歸結為 認識上帝和他差遣耶穌的那一位 基督。在這個網站上,您可以轉到頁面 神聖的使徒身份
憐悯 而您是 dispositif.http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm 順便說一下, 正是從這個頁面,我們能夠踐踏這個博客 我們現在是你和我,不是嗎?效率 這項工作是在上帝對我們的愛中找到的, 取決於我們回歸的愛和我們的愛 互。如果您正確閱讀了我的博客,那麼您已經瞭解我的 職業是愛,我相信這也是 你的,因為它是普遍的。聖特雷茲 來自Lisieux是我之前的第一個天堂大姐姐 聖傅天娜,他們之間都有
這 兩個很相似。四年前到達 0 波爾多我發現在這兩者之前有 聖徒 住在波爾多的夏洛特·拉穆魯修女和 誰的墳墓在皮安勒梅多克,誰已經有 在他的時代,神聖的靈感對神聖 憐悯。下次我會 m4y interresser de 近!如果您想寫信給我或 對應於本博洛格中提到的sijets或 甚至這裡的整個網站都是我 為此:catholique@or ange.fr 我很樂意歡迎您加入TOTUS TUUS集團 Aui為所期望的新福傳的成功祈禱 由教皇在梵蒂岡第二次大公會議後。它 正是通過這個網站,我可以 最能表達我對天主教會的熱愛, 通過它,世界上所有國家和
這 尤其是法蘭西民族。法語網站是 在我看來比波蘭部分更富有!檢查依據 即使這是真的。我知道那件事 聖靈也為他所受的人做同樣的事情。 想要導致對真相的充分瞭解 和偉大啟示。如果你不想留下來 自私地滿足於自己的欺騙 但為其他人的皈依做出貢獻並不 不要無所事事,而是求耶和華神:我欠什麼 做?並遵循你的良心!在夏天 你會發現你對上帝的愛的果實和 面對你的鄰居!振作起來!上帝保佑 您的善意!
這 第三個千年的開始
這 克盧梭逍遙遊後部門 幾乎是我以前住過的那個 我一直在法國:它是 北方部。但它涵蓋了兩個教區:之前 我在里爾教區,我是 現在在2000年送到教區 康佈雷。我接替揚·古茲科夫斯基神父 深奧,兩年後我還負責使團 埃斯庫丹,仍然由揚·卡烏扎神父服務。這 兩個波蘭使團已經存在了大約六十年。 但它們是家庭的使命 次要。新一代將看到這些礦區 作為遺產,許多人將離開該地區前往 在其他地方找工作。十年使命 安靜沒有困難,我可以 仍然持續到今天,但 普羅維登斯想在2010年把我送到波爾多。 讓我們回到阿布斯康牧靈工作的開始, 埃斯考丹、維科因、馬利和奧勒河畔萊蘭庫爾,全部 在康佈雷附近。在維科瓦涅,波蘭社區 非常活躍,與總統做了很多事情 1989年成立的協會 菲力浦先生 布尼奧夫斯基。我要慶祝的這個社區 每月一次的彌撒聖祭是驕傲 在行動上打磨並將美麗的石碑安裝在 維科涅廣場紀念建城80周年 波蘭移民到該地區的到來。 這十年的靜靜牧靈工作 神聖 普羅維登斯説明我應對事件 在其他方面疼痛,給了我 也活在快樂的時刻。我從快樂開始,這是 2002 年 1 月在地球上度過 50 年的生命和 25 年 2003年祝聖。但在這兩者之間 2002年9月23日的事件 上帝召回 這個世界的母親,享年76歲。然後 2004年10月5日 是爸爸媽媽離開了這裡 世界。與我的兄弟姐妹一起飛翔,我們是 現在在天空下的下一代 從這個世界被召喚到那一天 上帝會為每個人單獨選擇。我們意識到 我們親愛的父母所做的大量工作 為了我們,特別是為了上帝的榮耀。26個孫子是 他們生命的果實與第一個孩子的果實 代。一次又一次地非常感謝我們親愛的人 父母賈尼娜和安東尼。天堂再見!在工作場所 田園牧歌 它是神聖的聖像形象 只憐悯教區居民克莉絲蒂娜 阿爾巴雷斯-馬丁內克 aue 我們試圖讓大家知道 和愛!在Abscon中,這個圖示從一個房子傳到另一個房子 一段時間,之後它總是保持在 在教區教堂的會幕前觀看。其他 福傳倡議 每月一小時的波蘭廣播任務 的阿倫堡。簡神父離開後 Kałuża d'Escaudain 我的使命因此而擴大 領土。我現在正在慶祝彌撒 周日在一個或另一個地方交替。 我們組織了兄弟會,過著和平的生活。這 揚·古茲科夫斯基神父 我在阿布斯康的前任 在周日慶祝其成立50周年 祭司生活。阿爾弗雷德夫婦和里賈納·馬西尼亞克 在阿布斯康和先生的這次任務中説明了我很多 皮埃爾·卡莫夫斯基(Pierre Kamowski)在《埃斯考丹使命》(Mission de l'Escaudain)中同樣如此,以及 他的妻子是伏爾泰街的鄰居。大廳與 獻給神聖慈悲的小教堂 埃斯考丹 c被約瑟夫·瓦查瓦神父的照顧所排斥 使精神和兄弟般的相遇成為可能 溫暖了所有人的心。隨著我的離開,它是 蒙蒂尼昂斯特拉文特的安傑伊·索沃夫斯基神父 接力,但每月只在教堂舉行一次彌撒 的阿布斯康。我感謝上帝允許我的一切 與以下受益者一起生活 我的祭司服務和最後的慶祝 在我動身去波爾多之前!
這 聖若望保祿二世波蘭天主教傳教團
我們 讓我們總結一下我生命旅程的最後一章 分享存在的恩典!我們擅長 至少就我而言,波爾多已經有四年了。 在我之前,基督的協會已經派遣了 2007年,雅羅斯瓦夫·庫查爾斯基神父。他慶祝 每月一次波蘭語聖彌撒在教堂 神學院,併為教區牧靈工作 梅多克城堡及周邊地區。對於省的父親 揚·齊格沃 這還不夠。所以我們告訴他 寫道,如果他派另一位宗教牧師 在不刪除已經在那裡的人的情況下,我們 會照顧波蘭人,他會有工作 波爾多中心部門的兼職教牧關懷。我有 已經談到了最新事件 誰發出了很多聲音,但它仍然是我的對手 誰試圖讓我離開,因為我正準備 對神聖慈悲的行動,這是對他的 難以忍受。我已經慶祝了四年 波蘭人聖彌撒在教堂 聖尼古拉斯,然後我慶祝星期六 該部門堂區的周日彌撒 這是最近從我和我那裡拿走的 訪問考德蘭的五家養老院;後者 我保留牧靈工作。我相信主想要擴展 這種超越部門的憐悯是 他為什麼允許對我進行這樣的打擊!願主是 租!本回憶錄的某些章節使 參考情況,我之前為自己辯護 一種不公正。我暫時不發佈任何內容 可能會干擾事情的順利進行:我住在 希望!波蘭社區動員起來 也為了讓波蘭牧師可以在 他們的服務即使沒有多少作為 從業人員。但是什麼很難獲得或 保持更有價值,這很容易。我正在準備 離開,但只能在假期和之後離開 9月,我將恢復在考德蘭的服務 波蘭人的法國和聖尼古拉斯。什麼 我寫了我對波蘭的愛是 擴大了法國和世界上所有國家。 我們的教會是計劃中神聖的社區 上帝的超自然。梵蒂岡第二屆大公會議不想 使人類遠離福音訊息 但恰恰相反:這是一個拯救最多人的問題 可能的人類成員!我們很弱 沒有上帝和他的恩典的説明。我們必須 保持希望!立足於我們的未來 上帝的應許和他的愛!對我來說是 在這個旅程中奉獻,傳講三個閉關:一個 宗教的,一個為宗教,一個為基督徒 德國的波蘭人。每年為教區居民 波蘭語也是我試圖在四旬期中提議的 可以稱為「閉關」的精神練習。 仁慈的基督協會,我 想在可能的情況下提出 目的是在屬靈的果子中延長上帝已經擁有的一切 沉積在我人和基督徒的本性中。 對你來說,我是主教,和你在一起,我是基督徒—— 聖奧古斯丁說。我把這個詞據為己有。為了你,我 我是一名牧師、執事和宗教人士,我和你在一起 人和基督徒。基督徒有他們的 在福傳中的位置,但必須是 不斷提供信息和培訓。非常 堅強地獲得福傳的恩典 是聖玫瑰經;玫瑰經是謙卑的祈禱和 SIM卡但非常接近福音的奧秘。 我再次向所有 我有幸遇見的人和 服務和接受他們的服務,我祈禱上帝賜予他們 所有必要的恩典,讓我們能夠 一起榮耀他,直到永遠。為 結束 - 等待事件繼續 - 我引用《福傳憲章》的片段 波爾多教區使命的蹦床 4:「傳福音就是讓每個人都 在教會和社會中找到自己的位置, 它是為沒有的人提供一個地方, 就是能夠對每一個人說:” 你有未來!“在每一次相遇中,我們都必須 在這種對神秘人的深刻尊重中。作為 教宗方濟各回憶說:「真愛 是沉思“。福傳的反面 這是排斥,它是在告訴對方 “你沒有空間!如果你想在我們中間有一個未來, 你必須改變!“耶穌採取了相反的立場: 具有神聖狀態的人,他取代了 被排除在外的人。碰巧我是 放入吉倫特天主教會的資訊 2014年6月在“被稱為”的神父中 教區以外的其他服務 波爾多“。在結束之前,我引用了一小段話 本憲章來自以下頁面:「歡迎差異 像一個豐富的...我們的社區關注 接待外國人;它不是 協助主人,但鼓勵他,通過 編織安心環節,尋找力量和意志 繼續他艱難的旅程。這些會議有一個 神聖的維度,簡單的維度, 謙卑,無償的互惠給予“。 維奧拉 什麼是清楚的,非常肯定的和 這讓我對顯示的資訊放心 其他地方,甚至在吉倫特的天主教堂。她 不能自相矛盾,只能說和寫 真理!因為我是宗教神父 基督協會和我的省沒有我 從波爾多傳教士的職位上調來,我發現自己 因此,公共行動在公共論壇上不公正地闡述 本身矛盾的資訊 與《福音憲章》相比顯而易見 最近由大主教頒布 波爾多,讓-皮埃爾·里卡德。我會支援成本 這個憲章和作為它的作者的他花了多少錢,我 參與使命的鋪路石,即使我們宣佈 這裡或那裡我被排除在外!
這 教區福傳約章 波爾多
憲章 福傳 宣教的跳板
謝謝 牧民部門、服務和運動, 宗教團體、祈禱和 團結,對不同的團隊,對所有這些和 那些為起草這篇文章做出貢獻的人 憲章。它是由您的倡議和專案滋養的,您的 成就和您的願望、信念和 懷疑,我們福音派活力的跡象 社區!通過你的話收集在這裡 檔,您證明您的搜索 成為基督教會的方式 不斷變化的世界。通過您希望生成一個 新兄弟會,你肯定了福傳 不是傳輸埃文的簡單策略 而是邀請成為「一個教會」。 對話“(保羅六世,教會蘇阿姆)。讓我們感恩 為了所有這些共享的財富!以您的為基礎 信念,您的經驗和建議,但最重要的是 關於主已經在我們中間做什麼 借著祂的靈,我頒布了這份福傳憲章 為了我們的教區。願它保持勢頭 我們所有社區的傳教士!
城堡 穆萊倫(格拉迪尼昂)聖靈降臨節 星期一, 9 六月 2014
† 讓-皮埃爾 紅衣主教里卡德 波爾多大主教 巴薩斯拉主教 福傳約章 - 跳板 任務3
1/ 宣講福音就是永生 更多在基督的親密關係中!
」 我邀請 每個基督徒,無論何時何地 找到,今天更新他的會議 與耶穌基督個人,或者至少採取 決定讓自己被他遇見,尋找他 每一天都不停歇。(教宗方濟各:喜悅 福音(例如,第3期)成為傳承者 一個行善的詞,一個解放的詞,那個 溫暖,一個創造性的詞,有必要—— 聆聽打開的那一位 人類的未來:「聽以色列的話! 6.4.“教會離不開肺 祈禱“(EG No. 262) 活在同在 上帝的,我們必須學會發現 與先於我們的基督相伴 路徑...通過培養我們與他的友誼 分享聖言,重讀生命...認識 聖靈在我們生命中的工作...拿 像我們一樣更新、創造的個人時間 邀請教宗方濟各,「從 更新對被釘十字架和復活的耶穌的信心, 在哪裡分享您最深刻的問題和 日常關注,深入在哪裡做和 以福音派的標準辨別 根據自己的存在和經驗,以定位 走向善良和美麗,其個人和社會選擇。" (例如,第77號)。上帝愛、舉起並拯救所有人。 誠然,許多人不相信救主神。但它給了我們 要表明,信仰是一種深刻的好運,是存在的幸福。 感受到上帝的愛,一個通過降低自己來拯救的上帝, 這要求每個人的自由。」 在我們離開之前 在里約熱內盧的WYD上,我們被邀請參加 重讀福音書和使徒行傳“。 一位來自教區的年輕人
這 福傳約章 - 跳板 使命4
做 謝謝... • 社區的存在 沉思和使徒宗教, • 對於團體 讀聖經, • 在敬拜的時候, 冥想,崇拜, • 在分享的時候 在運動和服務中, • 對於 為我們的社區提供資源, • 用於陪伴 精神請求和提供, • 用於部署 培訓建議。
2/ 宣講福音就是歡迎和成為 讓我們歡迎!
傳福音 這是為了讓每個人都能找到自己的位置 教會和社會要奉獻 一無所有的人的地方是權力 對大家說:“你有未來! 在每一次相遇中,我們都要懷著深深的敬意 人的神秘感。正如教宗方濟各提醒我們, “真愛是沉思的。”這 與福傳相反,它是 排斥是對另一個人說“ 你 沒有空間!如果你想在我們中間有一個未來,你需要 改變!“耶穌採取了相反的立場:他 處於神聖狀態,他取代了被排除的人。
“ 我 知道聖靈在我裡面做工 任務。通過禱告,我向 主啊,他可以支援我。」 傳道員
這 福傳約章 - 跳板 任務5
歡迎 差異作為財富...我們的社區 注意外國人的接待; 這不是協助東道主的問題,而是 通過建立令人放心的聯繫,鼓勵它 找到追求挑戰的力量和意志 路線。這些相遇有一個神聖的維度,一個 簡單、謙遜、無償的維度 在互惠給予中。傳福音就是 説明一切形式的貧困:接受 與那些敲我們門的人一起尋求通往 他們自己的自由,這樣他們也可以 輪到他們,分享和給予。“有時我們會受到誘惑 成為保持自己的基督徒 與主的傷口保持謹慎的距離。然而耶穌 要我們觸摸人類的苦難,受苦的肉體 其他“(例如,第270號)。我們需要傾聽 在這位前來問的上帝面前 説明。然後,和平的道路打開了。他給我們 我們必須尊重地傾聽我們身上的負擔 委託,從而嘗試啟發,與 誰來拜訪我們,一條可能的路徑。給你的 僕人一顆傾聽的心“ 列王紀上 1, 3
歡迎 在對意想不到的那一刻: 不要讓那些經常等待很長時間的人等待 還沒敢敲門。有一刻 通過抓住,或者更確切地說是服務。這 今天可能的分類建議, 讓我們更加敏感。
“ 我 相信上帝相信我們,在現實中,相信 未來,在我們的夢中,在祈禱中。 一個患有21三體綜合征的年輕人的話。
“ 我們 我們有時處於牧養關懷的“一小步” (這需要時間...),聽那個 我們被派往誰,有時在關係中 我們必須歡迎的快照(它 必須抓住時機...當我們敲門時 病人房間的門,我們聽到” 請進!“,也許,然後,我們會聽到” 留!“,第一階段 相遇的兩條人間道路的陪伴 ".醫院牧師。
這 福傳約章 - 跳板 使命6
歡迎 不帶偏見 “我該評判誰?”" 我站在門口,敲開啟示錄3:20。 另一個總是居住著 基督默默地照亮他的存在。歡迎 這是希望超越這個 他這樣評價自己。教會是信心的標誌 上帝歸於他的子民。
歡迎 導致皈依 傳福音就是 剝離自己。我們被呼召 改變姿勢,接受盡可能多的 給。最貧窮的人,被排除在外的人,向我們談論上帝: 他們向我們和我們啟示福音 挑戰。活生生的福傳是 迎接相遇的恩典是主 通過與兄弟的相遇等待著我們。 歡迎就是“一起做,一起做”,和 不為別人做事,為別人做事 別人的位置,因為它只會取代他們的位置! 歡迎就是敞開心扉熱情好客 倒數。
歡迎 是呼召傳福音,是呼召! 傳福音就是說:“我相信 你,上帝相信你!說和重複 對於我們需要每個人的一切,每個人都可以成為 在社區內認識到,沒有 的「小天賦”
“ 我們 在里約熱內盧的貧民窟度過了兩次5天。我們 我們都受到一家人的歡迎。符合以下條件的人 沒有太多給我們一切... 做一個傳教士就是讓自己受到歡迎......" 教區青年的見證
“ 家常咖啡 “在入口處的周日彌撒之前提出 教會:歡迎人們的倡議 在彌撒之前到達並特別鼓勵的人 孤立或難以考慮的人 載入此服務。
“ 首頁-新聞中心 「在入口處和 教會主日彌撒的退出:倡議 接待服務回答問題和 與社區沒有聯繫的人提出的請求 僅在星期日教區。
這 福傳約章 - 跳板 任務7
做 謝謝... • 為所部署的創造力 為了提供始終歡迎的存在 更適應每個人的生活 • 為了 人們在東道主情況下訓練更多, 留出時間進行個人和團隊校對 • 關注、傾聽和尊重 出席每次會議 • 對於“咖啡” 的心“和其他形式的存在...
3/ 宣講福音就是去 相遇並開闢新路徑!
無家可歸 是聖約子民的特徵之一。 聆聽福音邀請我們 內位移。我們被呼召 活生生的忠於深層取向 我們的生活,這是我們的信仰。但忠誠度 將我們投射到移動性:如果我有空 因此,主的呼召,我開始行動。 亞伯拉罕是第一個見證人:“去吧,離開你的 國家。。。“創世記12,1。我們必須行動 在我們的存在方式中,以做事的方式..." 教會與耶穌的親密關係是 巡迴親密...忠於模型 大師,至關重要的是,今天的教會 向所有人宣講福音,在所有人中 地點,在所有場合,毫不猶豫,毫不排斥 和無所畏懼“(EG,第23號)。
這 福傳約章 - 跳板 工作8 感謝...
為 我們每個人都轉身離開的那些時刻 計劃的道路,效仿摩西和 燃燒的灌木叢,繞道我們的習慣,流離失所 用我們的目光,來證明
教堂 這是從相遇中誕生的。• 這幾周 傳教士,相遇源於穿越 兩條路,同一位聖靈在工作 在每個中,其中第一個的初始面對面 接觸可以變成並排, 同一條路的同伴... • 對於 B'ABBA相遇,誕生於不同的 教區各部門:信任時刻 可以分享問題,來自如此遙遠的問題,以至於我們 不再知道如何表述它們:「為什麼要受苦?... 不顧一切相信生活...作為父母,廚房, 激情?...• 對於 Alpha 課程 允許每個人發現或重新發現 基督教信仰的基礎,分享其 在兄弟般的氛圍中關於生命意義的問題 吃飯時;對於「阿爾法健康」課程 “將傾聽的護理人員聚集在一起 上帝在他們的生命中與苦難接觸,” 當我拜訪國籍人士時 陌生人在他的診所房間里,我向他求婚 我們一起禱告主禱文,每個人都用自己的語言 幼稚園。」 診所牧師
」 體驗 任務帶領我們走上的最後一周 我們一開始沒有考慮太多的路徑 :轉到:我們去見了 居民要求他們歡迎我們吃午飯 在他們家門前,與鄰居和朋友在一起。“我沒有 我不想來,“一位女士告訴我,她繼續 宣稱:「幸好我回答了 應鄰居的邀請,謝謝你邀請我 允許說真話。“ 我們也是 去居民家裡見他們。非常 經常驚訝,經常快樂,他們和我們一樣,欣賞 這些會議。- 在回顧我們的實踐時,我們有 意識到伴隨這些祈禱的緊迫性 會議。他們是兄弟姐妹,對他們來說 我們高興地說:“神的國就是一切。 離你很近“。在 宣教周
這 福傳約章 - 跳板 任務9
為 我們聚會和時代的新節奏 慶祝:提供採取 假期期間上帝的空閒時間,邀請 平時不來的同志們,” 星期天不同“,週末”慶祝 作為弟兄“,為了”使上帝能夠 遇見他的全體人民“,以及許多其他人 展示 精神...
敢 第一次宣佈 我們的許多同時代人沒有 從未聽說過基督,也不知道他的良善 短篇小說。有些人無動於衷或重新 服侍,因為他們不認識他。其他人已經 在另一種文化中接受教育,或者在沒有 知道如何找到它。所有人都有權獲得 福音。“(EG,第14號)。我們必須 抓住所有出現的機會 正如我們教宗方濟各告訴我們的那樣, 邀請:「耶穌基督愛你,他給了 他的生命拯救你,現在他活著在你身邊 每一天開導你,加強你,去 釋放。“(EG,第164號)。
“上帝 在世界的不幸中,是洗腳的那一位。 在阿爾法-桑特之旅的會議上分享的話
這 福傳約章 - 跳板 使命10
這 宣講福音有許多新方法 傳福音是有創意的!這 個人遭遇,例如技術的使用 新聞,更新的教學法,提案 慶祝、祈禱和 “不同”的遭遇,見證了 渴望接觸每個人。讓我們去那些已經放棄的人 相信的慾望...讓我們記住,有 通往信仰的不同門戶: 禮儀,聖經,藝術,文學,音樂, 電影院。。。我們不要忘記互聯網是 有價值的溝通手段,乘數 的邀請函,新版的《來吧,來吧》 跟我來「福音派!
做 謝謝... • 對於所有這些技能 為福音的宣講服務。•為 在顯示幕上採取的小心, 製作傳單,建立網站 活潑,易於諮詢,外向型 為當地生活提供信息傳遞, 來教堂的人可以使用 偶爾。• 為了協調 網站與報紙之間的思考 教區,在同一地點的不同地點之間 田園合奏。• 提供的空間 我們教區的一些地點需要存放 見證每個人個人旅程的資訊, 一個共同的祈禱,一個時刻 與基督的個人相遇...
這 福傳約章 - 跳板 使命 11 4/ 傳福音就是活出一個 新兄弟會!
住 我們社區內的新兄弟會 我們必須專心致志,超越我們的工作 一起,為了我們是什麼,為了我們成為什麼 通過互補性共同實現 我們的職業。社區表示希望 建立一個教會,在那裡溝通的共融增長。 彈藥。當然,組織是必要的, 重要,但重要的是不要有一個 完美的組織,這就是我們的方式 讓我們活下去,即使是在它的不完美中,這也是福音的方式 並瞭解兄弟生活。
這 教宗方濟各警告我們不要「一個」。 教牧關懷的非人格化導致給予 更注重組織而不是 人“(EG,第82號)。讓我們問自己一個問題:在 我們牧業部門存在的一切,那裡有 福音的喜樂?福音的喜樂在哪裡 她缺席了嗎?
做 優雅... • 用於橋樑,橫向 融入我們的社區,服務 教區, 他們之間的運動, 運動 與當地教會的使徒, • 為了渴望 慶祝活動中的活生生的共融, 特別是通過更加注意相互接受, 通過更特別的人的可見性 負責關注新人, • 對於扇區之間的結對,交換時間 社區之間,
“ 我 長期以來一直是“外國人” 在堂區議會內;一個插頭 社區意識讓每個人都可以進入 在彌撒開始時相互歡迎」。
」 的 Rallye des 4 Clochers促進了我們和 歡迎新來者...”一個部門 福傳憲章 - A 任務的跳板12
為 希望進一步建立代際聯繫, 特別是在當地的慈善活動中, • 對於 “客僕”的日子 將致力於為 社區:交流、復興的時間, 相互支援,將教會中所有的人聚集在一起 社區的僕人,或呼召 存在。
住 社會中的新兄弟會 教會不是為自己而活,她被呼召 在世界上,為世界,標誌 神在他兒子里賜下的喜樂。傳 福音 它,是我們關係的人性化,一種存在 傾聽,通過見證提出信仰 我們自己的生活,敢於說我們為了什麼,為誰說 做。“教會不是通過傳教而成長的, 而是“通過吸引力”。(EG,第14號)。公告 福音改變了我們的存在方式 相關。我們看到基督徒的參與 在城市生活中,通過政治承諾, 工會和協會。基督徒沉浸在 為他人服務的地方行動是源泉 傳 福音。“這頓飯” 鄰居「是」世界大餐」!這使得 好在發現對方擔心過 他在社會中的形象,其實是一個存在 人類關注的問題,主要是保護 和家人的愛,都在不遠處 我們的。我們的看法在 這次會議。第二天的證詞 牧民提議的鄰里日
這 福傳約章 - 跳板 任務13
這 與所有可以成為存在感和 教會在當地生活中的可見度。" 耶穌自己就是這個福音派選擇的榜樣 這讓我們了解了人們的內心。這對我們有什麼好處 看到他靠近所有人...被這種模式所誘惑, 我們希望將自己深深地融入 社會,分享每個人的生活,傾聽 他們的關注點,物質合作和 在精神上與他們的需求相伴,我們 與喜樂的人一起歡喜,與那些人一起下雨 哭泣並致力於建設一個世界 新的,與其他人並肩。“(EG,第269號)。
做 謝謝... • 對於許多集體和 將基督徒和非基督徒聚集在一起的協會, •在社區中積極存在,以及 特別是在多戶住宅中, • 對於 基督教與文化倡議的夥伴關係 當地慶祝活動, • 對於敞開大門的教堂 在市場日和活動 在自治市, • 對於” 就近的牧靈關懷“,特別是通過 在眾多的牧靈接力中,福音派的 生病... • 用於教區開放式桌子,以及 由堂區發起的鄰居盛宴,其中 出生在這裡和那裡, • 為使徒運動 細心出現在以下地方 福音的信息已經變得遙遠, • 為了教會在 城市:“Theo咖啡館”,慶祝活動 在露天,團結的牧靈接力,教堂之夜...... • 感謝這些讓每個人都感受到的多重舉措 被召喚去做“取決於的一點點 我們「阿維拉的聖特蕾莎” 我曾經去附近看望病人。 我以 我的信仰。自從我加入團隊以來 從 S.E.M(病人福音服務),我明白了 我「以教會的名義」遇到了人, 從而參與共同的牧靈關懷。" 參觀者
這 福傳約章 - 跳板 使命14 5/ 傳福音就是傳福音 特使!
跟隨 基督同時進入他的親密關係 並參與他的使命:“正如天父告訴我的: 派,輪到我送你。“ 若20:21 呼召我們的神的愛與 誰派我們來的。“使命是對耶穌的熱情 但與此同時,對他的人民的熱情“(EG, n°268) 我們必須走出中間,敢於這樣做 簡單表達我們的信仰,成為 “永恆新奇”的信使 (EG,第11號)在免費的接待處, 訪問,聖靈在工作: 探訪是兄弟的聖事。我們被派去 作為希望的僕人。它在 他們每個人都在這個寫新的頁面 偉大的福傳之書。“ 在 在教會的整個生命中,必須始終顯明: 主動權來自上帝,是“他 先愛“(若一1:4),並且”這是 唯獨賜人成長的神“(林前19:1)”(EG,No. 3). 主把他的福音託付給我們。讓我們歡迎他和 讓我們見證他的喜樂!
第二 部分:波爾多葡萄園的原因和決定。我 致紅衣主教讓-皮埃爾·里卡德的信
卡西米爾 Kuczaj SChr,牧師13,聖尤拉利廣場
33000 波爾多 波爾多,聖週一 14 四月 2014 致尊敬的 紅衣主教
John 皮埃爾·里卡德 波爾多大主教
先生 紅衣主教和我的父親主教,
它 我從口中學到的驚訝 您的副主教,讓神父 魯埃,7月<>日會面,很可能 我不再被授權行使我的事工 在基督耶穌託付給你們的教會的懷抱裡, 因為我的“靈性和心態” 這不適合「法國教牧關懷」。。
後 在仔細檢查了我的良心並祈禱之後,我問 主耶穌在接下來的日子里,我必須做的, 鑒於我深深地發現自己 被我提出的論點冒犯了 不適合“法國心態” 因為我的靈性和心態 波蘭語,也在一定程度上否認了這種魅力 我以我的宗教和祭司聖召接受了 在克裡斯蒂社會會內。
我 感謝耶穌基督擁有我 被選中在祭司中服侍他,以及他的教會, 為了拯救波蘭移民的靈魂, 我在法國已經練習了三十二年。我知道我的 在實現自己的成就方面的侮辱和不足 聖旨;我變老了, 為與他的最後一次相遇做準備。
不過 我感到我的自由受到某種壓迫 良心,為了紀念聽到的話,以及某種 精神歧視,好像他們在玩我'à 我的波蘭精神和心態的原因『, 沒有我的過錯,也許除了“成為 我自己。我相信基督耶穌推動我 寫信給你。這就是為什麼我向你講話 這封信請你不要訴諸 通過我的省對我施加壓力, 讓·恰格洛。對他,我要求能夠留在 波爾多可能捍衛我的權利和我的 作為基督徒的榮譽 – 牧師 – 宗教和法國公民。
我 把它留給我的省,就像耶穌所做的那樣。 關於他的父親,指的是 只對他自己所做的工作 此外,完全服從這一點 爸爸。我來到波爾多是為了服從 我的會眾,包括省長,讓神父 恰格洛,負責法國和西班牙的少校上級。我 相信耶穌會用他的靈引導他 走上上帝權利和人權的真正道路 根據福音,使我們的使命是基督可以 向他的教會和世界傾訴,成就一切。
在 只要法國人,將例如移民視為 總理瓦爾茨先生肩負最高責任 在法國,同時面臨 個人面臨“落實”的威脅 適應不良的原因『在內部工作 波爾多的教堂,出於我的原因 認同「波蘭心態」和 “法式教牧關懷”以外的靈性 會要求『,用讓·魯埃神父的話來說, 看到這個很痛苦,我在我的天主教會中受苦 法國這樣構思和提出。
因為 我已經是法國人很長時間了,我可以問 尋找工作,這個國家提供的工作, 在這裡,我們尊重人權,以擁有 一個人擁有的人格,成為 自己,甚至允許 同性婚姻;在教會中 波爾多 有人告訴我:『你不相容 與我們的教牧關懷“;所以,我們要寫信給 你的上司“帶走”你。 因此,我難道沒有我在教會中的人權嗎? 而且在法國社會? 這種情況非常奇怪,最重要的是 我相信與基督的福音相反。我是 目前這種外觀和判斷的受害者對我的人 醜化我,作為一個信徒。為了教會的利益, 我不寫公開信,而是個人和 僅供您私人使用,副本為我的 地方的。我決定不通知 現在發生在我們身上的波蘭人希望 教會的紅衣主教,你將能夠結束 所有這些歷史和發生的一切 將保持謹慎。
教會 基督不會按照愛的靈行事 對於弱小,移民使它成為它 黨,不能指望有消息 祭司和宗教聖召。年過後 信仰我們將有奉獻生活年 而我,作為一個天主教徒和一個奉獻的人 上帝啊,我必須抑制自己對陌生人的恐懼 在我的教會中,通過回顧該國的人權 誰以我所有的權利和義務歡迎我,我必須 受苦,因為這個教會不想承認我的 為移民靈魂的利益而工作的權利 對我成員的魅力的忠誠拋光 克裡斯蒂社會會眾。這是不正常的,並且 這太不公平了。
它 主教,我給你的私人信,我在信中 真誠地表達我的感受。我沒有 我沒想到這裡,非常好 先生,您近四年前的歡迎辭 紅衣主教。如果我總結一下我所說的,我說:作為一個 法國人,我很生氣,作為波蘭人,我 我不知所措,作為一個基督徒,我是 憤怒和作為一名宗教牧師,我感到 基督在我裡面要被拒絕。讓我解釋一下: 雖然我從神父向 7月<>日,教區總主教, 似乎他什麼都不想明白,他寫了 給我的省一封信,給我 在“無能”和“一無是處”中 “教牧關懷”,希望成為最好的 世界,但事實並非如此。證據?我是為了她一個 煩人的人,作為牧師更在 發生,當我必須能夠倒入 相互交流。我以為我活得很好 教區神父迪迪埃·蒙格神父的合作者,以及 據說他幾個月都找不到説明 田園詩。但為什麼沒有徵求他的意見呢? 他告訴我什麼都不知道 責備我。這種負面凝視的暴力對什麼 我是人?我的靈性和 心態打擾而不是被諮詢, 我說,沒有任何自命不凡,而是奉主的名。 我是主葡萄園裡的壞工人嗎,因為我有 保留第一次收到的值 我在波蘭生活的一部分?停止觀看 壞眼睛的區別。有 波爾多教會的新職業,我祈禱所有人 週五晚上在聖尤拉利教堂; 但我們必須首先尊重上帝賜給我們的那些, 當他們來自其他地方,甚至來自波蘭時!但 當你不再有成就時 成熟和鄙視,主不想要一個 無情和冷酷的教牧關懷,我遭受了影響 這一刻,不公平。主告訴我要冷靜下來, 原諒冒犯我的人,以及 我省的社區,誰要讀一封信 對他有不好的看法,以及他所擁有的魅力 如前所述,永生神、禮物和奧秘 祝福約翰·保羅二世,關於他自己的聖召。
完全 若望保祿二世的靈性一直激勵著我 我想在我所擁有的連續性中生活 在波蘭收到,我住在那裡一半 我的生活和其餘的我想我生活在法國,如果我不是 不會像我們一樣不鼓勵住在那裡 現在。我堅信 天主慈悲的啟示 聖傅天娜的仲介,並帶到 約翰·保羅二世對整個世界的知識。那是什麼嗎 我的靈性中的基因?為什麼?那麼在哪裡 我們走嗎?願聖若望保祿二世和約翰封聖 二十三 改變現狀。我呼籲他們的聖徒 通過總結與基督代禱 信。
耶穌 我相信你!托圖斯圖斯自我和多米恩!托圖斯·圖斯 自我和瑪麗亞!
請 接受,閣下,我誠摯的孝順問候 我們的主耶穌基督。我向 你所有的意圖和你負責的教會。 父親 卡西米爾·庫查伊·
我 定於3年2014月29日與樞機會面 2014 <>月 , 聖彼德和聖保羅, <>
(在 3月<>日會議的籌備工作:案文 誰想成為我思想的表達)A 讓-皮埃爾·里卡德樞機主教,波爾多大主教 紅衣主教和我神父主教,
你 非常歡迎我進入教會,這是 四年前在波爾多,我感謝你 真誠地。我努力成為 合作者 社區的牧師和牧師 按照主所賜給我的潤色 天生的恩賜和才能,尤其是他為我準備的 在超自然的屬靈領域授予,尤其是 聖職的恩典和協會的共同魅力 基督的。我感謝主賜予他的平安和喜樂 讓我實現他所表達的旨意 最後通過上級的聲音為我 全省,自 32
那 居住在法國的法國-西班牙省, 奧奈蘇布瓦。那是在2010年,讓神父 與你和使團團長簽約的恰格洛 法國的波蘭天主教徒斯坦尼斯拉斯· 允許我被任命為 教會的傳教士服務 波爾多。.
為 就我而言,根據《公約》 和你的使命信,我在我的第二個 自1年2013月<>日起任期三年,我想我 必須至少在那裡直到那個時期結束,這 經我的省長確認,我 認為這是主的旨意。
因此 我的驚訝是巨大的,與此相反 主的旨意,22月<>日星期日,彌撒前 聖尼古拉斯的波蘭人,我能夠在評論中閱讀 六月 - 吉倫特天主教堂 - 關於我的資訊說相反。
它 為什麼,我馬上要求有一個 紅衣主教先生,請看你。我沒有 在那天之前沒有收到任何來自您的消息,並且 我打電話給的省長 在這個問題上,我一直向我證實同樣 主的旨意。'公約必須是 受到尊重,我們寫信或說的一切 你的物件平靜地忍受著它。我為你祈禱並成為 相信一切都會好起來的。我與校長保持聯繫 關於這個問題。他會反應過來,驚訝不已 作為協調員不瞭解任何事情 比我個人。《公約》必須得到尊重 等。您的審判將結束,一切都很好,結局很好 等等。
它 沒錯,在 7 月 22 日至 14 月 2014 日之間,我活了下來 對我考驗很大的東西。我有 對寫給您的個人信件做出反應 6年2014月7日,但省政府沒有授權我 發送它。後來,當我得知我的 同事雅羅斯瓦夫·庫查爾斯基想與我們的分開 會眾,並被賦予了新的 在沒有諮詢我們省的情況下發佈。我什至有 寫一封新的信,向您投訴 法院日期為<>年<>月<>日。但我的省沒有 再次沒有得到許可。我 他被問及發生了什麼以及為什麼要譴責 一群教區居民的秘密(我的事實 獲得迪迪埃神父的確認 蒙格特,沒有再看)能夠引發這種敵意 代表您的總主教讓·魯埃, 顯然相信他們;我當時的感受 我們<>月<>日的採訪,不知道它的來歷, 因為他根本沒有告訴我這件事。她 必須保持秘密?!有點猜測我的人 他沒有同情心,我仍然不知道為什麼?我 附上我寫的兩封信 你。省政府已授權我這樣做,如果 我發現它真的很有用)。我被告知他,告訴住持 讓·魯埃,然後,我寫信給他:如果我的人不這樣做 不適合波蘭任務,還有我的同事 在可以移動的教區 在波爾多,如果我的上司覺得不錯,但是 波蘭的使命必須繼續下去;波蘭的任務必須繼續下去。我 我將始終提及其關於 主的旨意,因為我是一名宗教牧師。
在 這個案子有一種不公正,根據我的共同科學,我不 永遠都會接受。這就是為什麼我問 我的教會,由主教團領導, 由彼得的繼承人負責,您 是會員,在此之前為自己辯護 不公。是的,作為教區教會的牧師 你認為你的牧師沒有犯任何過錯, 我請你公平對待這一點 情況。首先,《公約》必須得到尊重 我的省不再打擾。有延誤和 要考慮的截止日期和 在任何時候,為所有人尋找上帝的旨意 參與方,但從未試圖強迫 意識到任何人,尤其是不要打擊 廣告人物降低另一個原樣 在我的上司和我面前對我說的 23月<>日星期一,從我面前的上司那裡通過電話, 一旦我在我的個人博客上發佈了一個 文章標題為: 關於我的資訊 不對。我把它寄給了先生 讓·魯埃神父認為他對此負有責任 資訊。他生氣了,讓我繼續前進。 被視為最終排除在迪塞蘇斯之外,並有 說我的省的壞話,終於切斷了 殘酷地溝通。更讓我難過, 經過十周的精神壓迫 秘密誹謗的譴責引發了 壓縮機滾筒。你為什麼要在我面前詆毀我 我的會眾,在長老會之前,最後在所有人之前 教會通過頁面上的資訊 提名:我完全不相信這是 被呼召參加其他服務的神父 教區外是我的地方。那麼我應該說什麼 從那以後,我從四面八方被問到這個問題。必須 解釋來自你,以平靜精神和 不再在波蘭社區引起醜聞 完全驚訝,對其餘部分一無所知 事情。必須伸張正義,必須發表你的聲明 杜絕謠言。
我 會來告訴你,紅衣主教和我的父親 主教我真誠地想。我相信 我在波爾多教區傳教的跳板 四年前開始,我要求能夠 盡可能長時間地繼續。主允許 在我們都住在教堂之前測試了一年 教宗遺囑和宣布的奉獻生活 弗朗索瓦 2014/2015。我尋求這是意志 天主在教區為我具體。知道了 從我在這裡的任務開始就問道: 主啊,你要我做什麼。今天我來了 向你宣告主要我成為一體 根據他所稱的神聖憐悯的火花 對聖傅天娜說。來自波蘭將來自一個 星星之火,讓人類做好準備 我最後一次來。這種磨難是 這樣我就可以在我進入新階段之前得到凈化 作為奉獻者和牧師的生活,以便 他,主,可以在我這個地方多行動一點 我虛無。尊敬的閣下,這就是正在發生的事情。 向我展示我旅程的真相 在波爾多傳教四年。願主 在這個問題上啟發你,願你給我一個 使命是成為您的擔保人 與聖約翰保羅二世的靈性有關, 誰在神聖慈悲神殿說 2002年的克拉科夫:如果我們想瞭解我的教皇,我們必須 參考聖傅天娜傳遞的基督資訊。
在 結論,兩個信心,我的父親主教:在我的 年輕,在我們的教區教堂裡有 在會幕右邊的大手錶上方 帶有此銘文的耶穌形象:耶穌, 我相信你!它通過 她,我接到了第一個電話 牧師。第二次上訴成為決定性的 我的Bac的方法,這是一句話 我們會眾的聯合創始人的文章, 上帝的僕人伊格納齊·波薩齊:「波蘭靈魂在 陌生人迷路了!我相信 耶穌和他的教會由他在彼得身上建立 使徒。我相信我的會眾, 基督協會。我相信 你!這就是我想告訴你和分享的全部內容,在 先生,這個機會在你面前展示我自己。 紅衣主教。我希望通過與你交談和 傾聽你在 信仰、希望和慈善。
這 關於聖三一聖像的信件回憶錄 或天主慈悲的形象
寫 由
這 父親 卡西米爾·庫查伊·
提出 3年2014月<>日向樞機主教致敬,作為對「墊腳石」的貢獻 為了使命“,繼續”公園 傳教士』。
“菲力浦, 凡看見我的,就看見父“J 14:9。耶穌的形象 自封聖以來聞名於世 聖傅天娜,用耶穌的這句話, 在我看來,她的偶像 聖三位一體。紅色射線“表示” 神的兒子和他的公義工作和淡藍色的光芒 “表示”聖靈和祂的工作 聖潔。永恆的父,因受難和逾越節 他的兒子使世界與他和好,並差遣 獻上憐悯的聖靈已經願意 這個人類其餘部分的圖示 在其塵世歷史中。我不知道我在觸摸我的 在我年輕的時候,也看到了這個偉大而美好的消息。
我 我越來越相信,活著我的金禧 我與耶穌相遇,完全意識到自己是 基督徒和有知識的真理 在這封給紅衣主教的信中。12歲那年我看 我教會中仁慈的基督的形象 狹隘,我被耶穌所吸引 有一天,他的門徒和牧師。七年後,我 發現他也想讓我成為會眾的一員 修女被派往世界各地為服務 波蘭移民。隨著聖人的教皇工作 若望保祿二世,他的祝聖沒有在我之前 幾個月的選舉,我能夠體驗到。 像他一樣,我們主上帝的偉大和良善: 聖父、聖子和聖靈。而且,我不會忘記 從我小時候起就從來沒有過這個圖像圖示 隨著時間的推移,這逐漸地讓我 在我將要介紹的信念中加強自己 最初。
我們 由於聖人的奧秘而得救 三位一體;我相信,如果上帝不是 聖三位一體,我們永遠不可能得救。 冒犯上帝要求是上帝 只能救我們。找到了解決方案 在上帝裡面,因為他自己是父和 聖子和聖靈。因此,一切都將發生在天父和 聖子和聖靈,我們是偉大的 受益者:這是偉大的奧秘 神聖的憐悯。魔鬼根本不相信。 他不能得救,因為他不相信 同時是聖三位一體,或者更確切地說是 高於一切
時間 一位活生生的真神,沒有別的 比他。因此,有必要 成為基督徒希望成為 保存。希望不是分裂這一點 上帝已經從
開始。。。 信仰、希望和慈善。在我們這邊 這是禮物和美德的三位一體 實踐和成長。每個人都會報告這個 他在這個宗教領域特別做了什麼,並且 精神。特別是這一切,耶穌 希望通過 對聖傅辛口述的採訪和資訊, 神聖米塞里霍德的秘書和使徒。
先生 紅衣主教和我的主教神父,以及我所有的 人類的兄弟姐妹們,我越來越 確信如果沒有
從 神,聖三位一體,獨一活的真神, 或者換句話說,如果上帝是孤獨的,而不是在三個 沒有人,我們無法解圍。它 我想向你解釋的是,
跟 這位獨一神的恩典:聖父、聖子和 聖靈。福音在這句話中:「上帝有這麼多 愛他賜給他的獨生子的世界: 所以每個相信他的人都不會滅亡,但他 必得永生“約3:16n啟示 並以清晰而驚人的方式說出了這一點。 在另一段經文中,耶穌自己說了。 個人和這句話對人群說:“所有那些 父親給我的旨意來到我身邊;和來的人 我不會把他扔出去的...為了我的旨意 父是每一個看見子並相信 為他獲得永生...『J 6:37nn。通知 這裡的話是:每個“看見兒子”的人。我有 通過思考我稱之為的圖像而發現 幾個名字:「救贖的」,” 神聖的慈悲',聖三位一體', “兩約”,“聖潔”, 等。
它 對我個人來說,“我的職業形象” 和新福傳的標誌。我認為 在表達中 – “看見兒子的人” 我們必須正確地想到聖體聖事, 聖體聖事,當奉獻的主人是 暴露在人民的崇拜之下 信徒' – 也必須聽到發生了什麼 在耶穌對聖傅天娜的一生中 說:畫出你看到的畫面,讓它被看到 首先在修道院的小教堂裡,然後在 整個世界;罪人必藉著它領受我的恩典 滿懷憐悯地從我心裡出來。
那 二十世紀三十年代的耶穌 請我們參考他的福音話語 明顯。但它也指一幅畫 他的肖像,上面有具體的跡象,例如 眼睛一定是我痛苦的激情的眼睛“,” 射線有其確切的含義:“水” 證明“和”賦予生命的血液” 這不奇怪嗎?而這個快遞將 主的奉獻
教會 和全世界的“勺子畫恩典 救贖的源頭『難道不是一個 給人類病人的食譜 為他的醫治提供手段?我對此感到驚訝 在我最小的年齡看著它和 這幅畫的先知在我的聖教區教堂 波蘭帕多瓦的安東尼。在我的一生中,他一直 被賦予了恩典 對這個基督越來越著迷
耶穌 通過這張圖片,我瘋狂地愛上了它 感謝我第一次能夠閱讀的所有內容 聖傅天娜的生活,尤其是從我那天起 祭司聖職“與許多其他人一起閱讀
生命 聖若望保祿二世“。他,準確地說,在第二個 偉大的戰爭,步行經過的地方 當時在修道院裡發現了這張圖片 克拉科夫慈悲之母修女, 我深信,他經歷了 像我這樣的經歷,二十年後,主 看著他說:「別怕, 來,跟我來!“他進了神學院。 秘密說,就像三十年後的我一樣:好吧 耶穌,我信靠你!
為 通過 聖傅天娜的生命服務被帶到 瞭解整個世界,成為指導桌 新福傳
第三 人類的千年 來自聖三位一體,一位活生生的真神, 年輕的卡羅爾·沃伊蒂瓦被選中並被派往 在教會內擔任大教皇
是 神聖慈悲的使徒。他有 在奉獻時公開承認 2002年4月在克拉科夫以這個名字命名的大教堂, 在他最後一次使徒之旅中,回到他的祖國。如果我們 他說,想瞭解我的教皇,約翰保羅二世的教皇。 說,有必要彎曲和默想基督來的資訊 通過聖傅天娜。已經 他的第一個通諭“救贖者原始人” 救贖主上帝的兒子耶穌基督,發表於 1979年<>月<>日聖卡西米爾日,把我的心放在團結中 早期與他和他的教皇一起堅強的精神
和 當我得知他的第二篇通諭是 30年1980月<>日的「米塞里科迪亞潛水」 - 上 天主慈悲,我明白他的靈性 神父,主教和現在的教皇,是 和我從小到現在一樣親密 聖三位一體的聖像-ù 的形象 贖回。在那之後,我得到了 證實了我直覺猜測的,他的職業生涯 生命
在 戰爭及其在教堂的出席 這個圖像圖示一直暴露在外-ù 直到今天。從子到父,從父 歸於聖子和聖靈。聖三位一體 被榮耀
沒有 停止在他生命的言行中。第三 通諭只能是這樣的:“統治 18年1986月<>日。從邏輯上講,人們會期望 首先聽到關於父的事,之後 兒子,最後是聖靈的兒子。第一個關於父, 第二個在聖子上,第三個在 聖靈。根據已知的公式,這將更有意義。 但是當我們熟悉這個圖像圖示時,我們會這樣做 正如他聖若望保祿二世所做的那樣。這是 他的靈性和教皇的基礎,正如我一樣 我已經在開頭注意到了 這篇文章,引用了他自己最後的話 去波蘭旅行。他在法國的最後一次盧爾德之行是 也是我關於他虔誠的標誌 瑪麗安及其主教座右銘“Totus Tuus” 聖路易士格裡尼翁之書
從 蒙特福特:「從對聖人的真正奉獻 聖母瑪利亞。
在 在為聖年做準備時,他做了同樣的事情或 幾乎:從聖靈的兒子到永恆的父, 慶祝道成肉身在光明中 聖三位一體。在第三個千年 他建議我們把目光定在兒子身上,他是 天父在聖靈裡的完美形象。修復聲音 看看...這在我們這邊說不了什麼, 看看一張圖片,但這被計算在很多人身上 在上帝的眼中,以這種方式信任他作為一個 唯有真神,在三個神聖位格中,至此最 聖三位一體,謙卑地說:耶穌,我有 相信你!這句話中有 信仰、希望和慈善。它 為什麼,耶穌問聖傅天娜 這個特殊的調用也放 在這個必須吸引靈魂和靈魂到他身邊的形象上。 通過自己的眼睛來表達人類的心。 聖子與聖父對話中的聖靈 誰賜予人類永生 這個獨特的聖事,儘管一切, 用祈禱的出版物在世界上做了什麼 以及「小日記」特別傳達的資訊 聖傅天娜,尚未完全和完全理解。 這不是聖禮,是的,好吧;但這樣的一個 干預與高層的“奉獻 人類對神聖慈悲', 由偉大的羅馬教皇,現在被允許 在他離開后這麼短的時間內打電話給聖人 這個世界,這不應該挑戰我們,這是我的 案例,親愛的基督徒朋友與否,我會說,不想 冒犯者:如果您
假期 你們將成為基督徒!你們都將是基督徒或 “你不會”,我會說,想到的話 馬勞,論人類的靈性 在第三個千年。
神 是謹慎的作者在行動的口語 並與標誌一起揭示 作為神聖的經文給出的 例子。我會試著告訴你一些你 以前從未聽說過,這個解釋 賦予人類的圖像和銘文 在時間誰是最後一個。
我有 在這張圖片和這幅銘文中找到了一切,我會 通過與你一起默想上帝的話語來向我解釋它。 我們良心的例子,第一名和 聖三位一體的特權 想要委託皇家秘密,並通過它,我的和 你的,給全人類。既然它必須 也與基督的苦難相交,在它成為之前 值得作證,我也經歷了什麼 最近在我可以用新的表達自己之前 聖靈的力量,我現在必須思考,從 祈求這位“主人”的母親 去想和活出'誰是耶穌基督!她 在他無玷聖心的痛苦中生下了我們所有人 當他的榮耀顯明時,為了新的命運 與他兒子的,因為榮耀的靈,聖靈 上帝安息在她第一次在地上:她 被宣佈為「充滿恩典” 作為聖母通過天使和“有福” 作為伊莉莎白的「主之母」, 聖母和這個偉大奧秘的母親 救贖和憐悯。關於正義, 只有一個救贖主,只有一個 只有他完成的正義。
耶穌 基督成全了一切的義
和 神聖的慈悲是觸手可及的
序幕。
聖 湯瑪斯·阿奎那在信仰問題上的時代 克利斯蒂安向教會表明瞭自己的身份 作為「天使醫生」。。他發現 信條可以容納更多的文章。 我想重點討論的正是這個想法。 借此機會想與讀者深入探討 傳遞給人類的訊息內容 聖傅天娜的中間人。
這是 聖湯瑪斯的話:「我們在 文章(信經)適合天父的作品是 創造的;同樣,工作作品 與聖靈相稱的是,“他已經說話了。 由預言ètes。因此,在這些條款中,必須 還把適合聖子的作品放在他的 神性。1. 湯瑪斯·阿奎那,神學大全 t.III p.27,塞爾夫出版社,巴黎,2007年
這 句子是深入研究的起點 聖經的聖經,在我們新福傳的時代, 我們在哪裡。我希望得到 聖靈的幫助,聖靈通過 先預言,再由使徒 並成為他完成這項任務的小工具 受封聖啟發的神學 有福的約翰保羅二世。
根據 聖若望保祿二世:「神學家不能 僅限於保存教義的寶藏 繼承自過去。它應該尋求 以這種方式理解和表達信仰 它可以以我們自己的方式被接受 當代思考和說話』。約翰保羅二世。我的書 讓-保羅·貝特朗出版社,2004年,為《讓-保羅·伯特朗》編輯 法文版。第71頁。
喜歡 聖湯瑪斯·阿奎那寫的,我 在我們反思的開頭引用,我相信 信仰之光,信經,也稱為 “使徒的象徵”,可以主持 至少,一個
品 接下來關於拿撒勒人耶穌:他在這裡:“通過 施洗約翰的服務,他完成了所有的正義。一 會把他放在事實之間——神秘:「他拿走了 聖母瑪利亞的肉身並成為
男人 - 和 - “他在本丟彼拉多手下受苦”。因此 對聖父和聖靈的挪用 聖人:一個是創造者,另一個 通過先知說話,也是先知 為神的兒子,他將承擔“成就” 所有正義』。其他文章仍然可以 在信經中找到一個位置是我們的主題 我們在這裡不討論它。但重要的是要知道, 順便引用神學的意見 經院哲學,聖湯瑪斯帶到 近乎完美。
聖人 湯瑪斯·阿奎那正確地指出, 在聖子的神性中,工作必須是 出現在信條中,就像情況一樣 為了天父和聖靈。然而沒有人 在他之後,即使他從不缺乏 托馬斯主義者,尤其是多明尼加人,沒有提出 在我看來,歷史上的這個問題。在 我們這個時代有很多問題 活在信仰大試煉中的教會 天主教。
在 作為一名宗教神父,我希望,在一年之前 奉獻生活,以恩典接受這個挑戰 上帝和聖靈的能力。我已經有了 在信仰年用母語完成, 波蘭語;現在我想用法語做。主 讓我出生在波蘭,並在那裡生活了前 30 年 然後,在打電話給我之後 海外波蘭人的使命, 他讓我在法國生活了將近三十三年。
聖人 湯瑪斯在談到信條的可能文章時補充說 還有這個關於聖禮以某種方式後悔 (這是我的直覺),這個信條沒有喚起 不是機構。以下是他對這個問題的看法:” 聖體聖事帶來困難 特別,比許多專案多。因此,我們應該 做一篇關於它的特別文章。因此,它似乎不是 不僅數量
文章 就足夠了』。2. 引用作品 第27頁 在此之後 該領域的這些創作是眾所周知的:「坦圖姆」。 爾格『例如,它的所有發展 在法國二讀之間背誦 和
福音 “科珀斯克裡斯蒂”周日稱 現在『身體聖事的孤獨和 基督的寶血』。安琪莉克醫生談到 天主教信仰的文章和那些在 信條,在慶祝聖體聖事期間 星期日。當你通常看到時,這是我的概述, 我們在彌撒中變得如此匆忙,以至於我們 已經想要盡可能短的家常菜和 我們最常選擇的信條不是那個 尼西亞-君士坦丁堡一如既往 波蘭,例如,人們可以問這樣一個問題:什麼是利益 添加更多文章背誦?世界 今天不需要它。如果是呢 相反?
不 我們是否應該先諮詢聖靈 不是人,即使在神聖不可侵犯的時代 民主。她想入侵並統治一切 利用罪人的天真 誰讓自己感到驚訝,並且經常對他的粗心感到驚訝 在非常嚴肅的主題中,感謝 直接從人類學、哲學的角度關注, 物理學,生物學和隱喻學,並繼續 道德和神學問題。難道我們沒有看到 民主“全力以赴”和 “想成為一切的女王,不惜一切代價”, 它正在改變很多
迅速 極權主義壓迫?!這就是動機 我們的神學研究工作,迎接挑戰 反對這種向現代異教進軍 它以各種誘人的感覺為食 第一眼,但如果我們繼續服從它就會失明 沒有抵抗和深思熟慮的行動 在所有領域,為什麼不是神學的。
那 我在這裡想做的是發言 講述從那以後一直住在我心中的希望 我的童年和年輕在我的祖國波蘭。然後 直到我這個年紀,在我的年齡 的成年人已經解決了 年老了,終於準備交代這段話了 歸於萬物的創造者和救贖主的地上 我的靈魂的壯麗,除其他外,我希望 經常重複這個呼求:耶穌, 我相信你!現在把我帶到了 仔細看看為本研究選擇的主題 與你,我的讀者,主自己親自 選擇了這一刻,選擇了這個地方,你 找,和你四目相對,從他的嘴裏 你的耳朵,尤其是從他的心到他想要的握持 做同樣的事情。
'拿走 耶穌基督說,成為我的門徒,因為我 我心地溫柔謙卑,你會得到安息。山 11, 29.我們有機會在 這個研究,還有這一切的古老事物, 但也有,你會感到驚訝,我的朋友,會有事情 你從未聽說過的新聞,即使你 也許是紅衣主教。正是紅衣主教 他被耶穌親自揀選 閱讀我在這裡和現在寫的內容 2014年<>月,地球上的某個地方。他同意了 在觀眾中接待我,他自己選擇了日期 聖湯瑪斯節。不是我們已經擁有的那個 提到。不,使徒耶穌的生平, 十二個之一,也許比其他的更多 時間是所有有疑問的人的老闆。什麼天意 與神聖的憐悯。復活節的第二個星期日, 建立 – 正如耶穌想要說話 與一個簡單的修女海倫娜·科瓦爾斯卡—— 聖約翰保羅二世在聖年
什麼時候 同一個星期天,他宣佈她為聖人。和 看!十四年後的27月<>日 最後一次是在數百萬人面前 以及全球媒體服務
榮幸 並被教皇弗朗西斯宣佈為聖人。那也是 更令人驚訝的是,這從未發生過。 在他忠實的合作者面前, 繼任者甚至代替基督的代牧 現在是可敬的名譽教皇。
他 最後,我必須向前邁進,因此尋求 解釋這篇關於耶穌和 信條已經提出了自己的建議,我會說 - 溫和 強加給我 - 從 2000 年開始;我 必須說,
那 從那以後,我再也不敢改變 我祈禱的內容,但在 信仰,我甚至寫信給教皇 關於這個問題的信。也許紅衣主教能夠 找到
一些 在他訪問羅馬之際離開, 也許它在檔案中,如果我們不扔掉 信在貴族機構的垃圾桶里。所以我的 宗教神父的信件通常應該是 在某個地方,對吧?我不想知道。我沒有 盡我的職責。這是強加的 19年2012月<>日溫柔而強烈地對我說, 就像現在強加給我一樣 寫這封寫給父親的長信 主教和紅衣主教。從那天起 在我對信經的禱告中,我把它付諸個人實踐, 我有時也會在與 基督徒和其他人,當 情況和主題適合自己,我的意思是主題 根據聖傅天娜和 根據聖約翰保羅二世的說法。在我的
工作 田園也,在講道中,當聖人被喚起時。 讓-巴蒂斯特,我立即進入這個的深處 與聖人形象有關的發現 三位一體。魯布廖夫提出了他的版本。 基督教信仰的巨大奧秘,它被揭露出來 在教堂高壇的前腳下 從聖尤拉利到波爾多。但耶穌做到了 完美更好。
我 首先注意對此特別感興趣 耶穌生命中當他問的時刻 讓-巴蒂斯特在採訪他時幫他一個忙 在約旦河畔:「耶穌,從加利利來, 出現在約旦河畔,它來到了約翰· 接受他的洗禮。約翰想阻止他 並說:“是我需要讓自己 受你洗,你到我這裡來! 耶穌回答說:「暫時, 讓我來做;這就是我們必須的方式 完美地完成正確的事情。所以約翰離開了他 做』。馬太福音 3:13-17 主日彌撒經書,禮儀文本 官方,由皮埃爾·朱內爾,德斯克利-馬梅, 巴黎1981年,第515頁
我承認 還有一段時間我更驚訝 除了在耶穌誕生和我們死亡之間 主耶穌基督在每個人的信仰宣告中 星期天我們滑行不停,即使是 短暫的一刻,關於他如此充實和滿足人子的生命, 神的兒子。當我終於發現並思考 這麼久以來,憐悯基督的臉,畫的 根據他向聖傅天娜表達的遺囑 22年1922月<>日在普洛克修道院,我是 掌握了對“一”有更深入知識的重要性 上帝派來的。
我 問道:「主耶穌,我相信 你』。但讓我知道你的奧秘 深度。告訴我,我該如何談論你的救贖? 對人類來說,這樣他們就可以擁有相同的 相信並接受你的憐悯。我現在明白了 比談論憐悯和 不說正義就是忽視工作 神聖通過上帝兒子的神聖位格實現。
在 閱讀聖湯瑪斯·阿奎那的作品,他的“總和” 神學',我發現,我 上面已經寫過了,我拿了一個 決定做這項研究並給我 兄弟姐妹在
人類 在教會裡,我的見證。我回到選擇的一天 聖湯瑪斯,有時被稱為不信。是的 因此也允許紅衣主教不相信任何後續行動 這封信回憶錄和
都 其內容。但我希望他能考慮到這一點。 在他關於我的決定中,我將能夠説明他 在他的名為「宣教的跳板」的專案中, 在我有幸參加我的 比上一個專案更好:“四年” 傳教之旅“。“耶穌,我有 相信你!“我強烈推薦給所有 世界,無論是否信徒,它幾乎不花錢 它可以帶來大」。讓我們看看湯瑪斯怎麼說 “難以置信”。耶穌責駡他了嗎? 因為他的怪語和感歎:「不, 我不會相信的。與耶穌一起繞過 言語和態度總是可能的,因為對我們來說 為了我們的救恩,他成全了所有的義。現在是時候了 永恆之父的憐悯和“為了 整個世界『從聖湯瑪斯開始:不要成為 不是難以置信,而是相信。“我的主,我的神!” 首先,「耶穌,我信靠你! 的確,在耶穌說: 有福的人沒有看到和相信。但是這個 我認為,這隻適用於少數人;以及為什麼 直到今年 1922 年 從他與傅天娜修女的神秘談話中,他 賜給他,並通過她賜予整個教會 他的命令:要造他的形象, 在整個 地球,當他應許要聽從它時 向所有想在他面前見到他的人報告 在天父的榮耀中歸來。
我 從經驗中說話,我不要求任何人 相信我這個盲目,但只是嘗試 親身體驗一下。越來越少 少了聖體遊行:
步 人群在提議的崇拜中。那麼為什麼 沒有體驗到這個想要的消息和圖像,並且 由他賜予。他提前知道多少錢 各種圖像將入侵存在 這些千禧一代十字軍的人。觀看 足球比賽,不要試圖看我們 說虔誠,曾經的一代爺爺和 奶奶走了,我們擺脫了它 換成什麼?你知道答案,看看你的房間; 真的沒有耶穌或聖母的位置嗎?,也沒有 對於某某聖人..你有成千上萬的 電視已插入或插入電腦。我告訴你 提出這個形象和資訊,我必須嘗試 慢慢地說服,但肯定是為了你自己的利益。我 我被說服了,許多其他人都一樣。我 知道它是圖示
獨特 歷史上給予的聖三位一體 人類本身和自身 總結了聖徒所包含的所有上帝的話語 聖經和整個傳統
教會 和他的教義。以及所發生的事情的自由裁量權 傳給約旦河,稱為洗禮 耶穌使這本書幾乎被遺忘 整個利未記,只記得幾個 非常強烈的短語,例如:聖潔, 因為我是聖潔的——耶和華說。五十年前 梵蒂岡第二次大公會議回顧說,所有基督徒 被呼召成聖。但為什麼呢 很少有人真正聖化自己,如果是例如 在基督徒家庭中,總是有更多 除了離婚?
他 很難理解什麼 要求男人和女人的正義和聖潔 來自聖三位一體並同時給予 時間是上帝在聖靈裡的禮物。這份禮物是 未知或鮮為人知。人們渴望正義 到處。
這 永恆的父顯明瞭他的憐悯, 子成全了一切的義,聖靈賜予他 慈善,這就是我相信獨一上帝的方式 三個位格在創造和救贖中行動 的人類。我們的成就感研究 因此,通過耶穌基督的正義想要成為一種服務 到新的福傳。願主 上帝賜給我們恩典,讓我們把這項工作交給他 充滿信心、希望和慈善的術語。
由 讓·巴蒂斯特的服務。這將是我們第一章 研究。他是誰?神如何預備她 為了它的使命?他為耶穌提供了什麼服務 拿撒勒?他的殉道是宣告彌賽亞受難嗎? ?
上帝啊 已經完成了所有的正義。這將是我們的核心章節 研究。舊約中神的兒子。這 彌賽亞應許通過仲介給出 天使和先知。救世主的化身 以及他的救贖工作。他靠水路來, 靠血和聖靈。洗禮與奧秘 耶穌基督的帕斯卡。信心是戰勝 世界。
耶穌 ,我相信你!T el se ra le tr ois ième e t 我們公關的最後一章。該 m e ss a ge 基督賜予 m o nde d a ns vi e mystic d e la s ainte Fa us tine.我們能不能把 基督之一,用光芒刺痛他的麻袋十噸 歐元?
這 偉大的教皇約翰保羅二世標誌著 人類。他標記了許多人的生命 世界,尤其是我的。我請他協助我 在這項工作中,為了上帝的榮耀和靈魂的拯救。他 生活和他的工作教會了我很多東西,尤其是他帶給教會的關於天主慈悲的東西,在 與聖傅天娜·科瓦爾斯卡共融,他為聖福 1993年,然後在聖年被封聖
2000. 他回復了我的 請求祝福TOTUS TUUS協會成立 6年1996月1日成立 同年50月<>日 在魯貝的年; 這是為了偶爾感謝上帝 他的第<>個 他受聖職的周年紀念日。
根據有福的約翰保羅二世的說法:「神學家沒有 不能局限於保存 從過去繼承下來的教義寶藏。 他應該尋求理解 並表達信仰 這樣它 可以接受 通過我們當代的思維和說話方式。 約翰保羅二世。我的冥想書,羅徹版 讓-保羅·貝特朗,2004年,法文版。 第71頁。
為 支援他的教宗,並參與他的牧靈工作,以宣揚福音 耶穌基督,這個協會在法國成立 6月1日至1996月<>日 <>. 他答應為她祈禱
探視 來自聖路易斯瑪麗格裡尼翁德蒙特福特的墳墓。新的 福傳是本協會的主旋律 的信徒,包括 章程已獲理事會批准 里爾,讓·維爾內特主教在同一 1996年。我住在教區 里爾:1982年至1998年間的魯貝-里爾-敦克爾克-魯貝, 十六年的人生最美。兩年後 在奧頓教區 1998-2000 年,然後在 10 年 2000年至2010年間潛逃至<>年 <>月,從此來到波爾多。
這 天主教協會章程
聲明 創始人:
神 只有我們能給予活潑的信心,但我們可以奉獻我們的 證詞。只有上帝才能給人堅強的希望, 但我們可以給我們的兄弟信心。只有上帝才能給予愛
真正 但我們可以學會彼此相愛。 只有上帝才能給世界帶來和平,但我們可以播種 團結與和諧。只有上帝才能給予勇氣 和力量,但我們可以支援那些跌倒的人。唯獨神 是唯一的方法和真理,但我們可以 向他人指出。只有上帝是光 永恆,但我們可以讓它在 男人。只有神是復活和生命,但我們 讓我們把活下去的願望還給別人。唯獨神 對他自己來說已經足夠了,但他想要需要我們的 説明。
這 目標:
1/ 努力使基督徒更好地遵守 教會和教皇的裁判官。
2/搜索 強大的基準和身份 通過冥想聖經來堅定基督徒, 教會的教導和教皇的著作。3/ 學會勇氣,在一個艱難的、標記的世界里活出自己的信仰 通過冷漠、不信、誘惑 宗派、設施等
4/ 做一個關係生活的地方:
關係 與上帝一起在個人的、集體的禱告中, 禮儀等
關係 以尊重、關注的品質與他人相處, 服務等
關係 與自己一起綻放 有天賦、有智慧的個性 和身體。
這 成員承諾:
1/ 與聖母一起並通過聖母代禱向上帝祈禱 瑪利亞,仁慈的母親, 人和創造的工作被歸還給 造物主。2/ 為教宗、我們的主教和 教會;求主賜下新的聖召 神父、宗教人士和傳教士。
3/ 通過很好地參與聖體聖事,擁有 意識到基督對人的愛,並通過 犧牲,參與深不可測的愛情寶藏 以及耶穌之母的痛苦 獻給主是為了拯救人類家庭。
4/ 在聖體中榮耀和崇拜基督,這是信仰的偉大奧秘,其中天主,天父, 把他的兒子交給人得救。
5/ 活在上帝的恩典中,意識到自己 神的兒女,效法福音的耶穌,工作 在自己的性格上,與 感謝上帝,溫順行動 激勵聖靈,忠心遵行神的旨意。
托圖斯 圖斯自我總和佔主導地位!托圖斯圖斯自我和瑪麗亞!
研究 關於神聖公義主題的聖經
由 讓·巴蒂斯特的服務。這將是我們第一章 研究。他是誰?神如何預備她 為了它的使命?他為耶穌提供了什麼服務 拿撒勒?他的殉道是宣告彌賽亞受難嗎? ?
上帝啊 已經完成了所有的正義。這將是我們的核心章節 研究。舊約中神的兒子。這 彌賽亞應許通過仲介給出 天使和先知。救世主的化身 以及他的救贖工作。他靠水路來, 靠血和聖靈。洗禮與奧秘 耶穌基督的帕斯卡。信心是戰勝 世界。
耶穌 我相信你!這將是第三個也是最後一個 我們演講的章節。基督的資訊 在聖傅天娜的神秘生活中向世界致敬。我們怎麼能 用光線破譯基督的聖像 從他心裡出來的?新的福傳是 功能的。讓我們成為和平締造者。
章 我。
這 聖經中的先知瑪拉基被發現是最後一個 舊約。在他的書中宣佈了即將到來的 彌賽亞和他的前任。這本書很有前途 的好消息
犧牲 新的,上帝將藉此得到與他相稱的榮耀 不可否認,施洗約翰是 偉大的人,它非常接近 基督,因為主這樣評價他,“在 女人他沒有起床的人高“山 11,11.引用作品第37頁
這 女人所生的男人中最偉大的,施洗約翰 將在整個長老中向應許的彌賽亞提供服務 遺囑:將在約旦河水域為他施洗 在人類時代,他們都將度過三十年。 福音傳道者聖路加在 他的第一本書的第一部分對此進行了說明 盡可能準確。為了基督耶穌 以及施洗約翰的天使報喜故事 並呈現了“一個”和“另一個”的誕生 以明顯的敘事方式。施洗約翰是 大祭司亞倫的祭司後裔,兄弟 的莫切斯。都站在他父親撒迦利亞一邊 而不是來自他的母親伊莉莎白。因此其服務準備 通向世界救主的道路在整個 對上帝的禮儀崇拜
都 縱觀以色列人的歷史,上帝擁有 擺脫了該國的奴隸制和苦難 埃及的。神與祂子民的第一次盟約 靠近錫納奇山和禮物
法律 將首先在敬拜中應用他們的應用 在穿越沙漠期間的會議帳篷里 然後在上帝為它選擇的地方,在它之前 在耶路撒冷聖殿中,祭司的職分是 按照上帝對以色列人的命令組織起來 在利未記中。
天使報喜 是由天使加百列在這座聖殿中向撒迦利亞建造的 耶路撒冷比同一個天使早六個月 將帶給拿撒勒的聖母瑪利亞 加利利。在他的資訊中,上帝做到了
說 對代理大祭司,他的祈禱是 回答;他的妻子獨自一人不育 他的晚年會給他一個兒子:他必須給他起名叫約翰,因為 “上帝賜予恩典”。天使描述 事先其使命呼籲 以色列子孫的皈依和準備 完美子民的主;聖靈和 先知的力量也被喚起 人們可以看到舊約所擁有的一切 由偉大的先知為準備 願上帝與人類和解 通過新聯盟實現 在耶穌基督里是永恆的。主耶穌解釋它 在
這 句子:「律法和先知已經起作用了 直到約翰;因為他,上帝的王國受苦 暴力,進入它的是暴力的人'.verifier Ev.他 還宣佈施洗約翰將被聖靈充滿 聖人已經從子宮裡出來了。
有 他的出生 他的父親撒迦利亞自己會預言 在邊緣將要完成的事情的孩子 三十年後的約旦:你將向人民宣佈 通過赦免一個人的罪孽來完成的救贖 感謝我們上帝的憐悯。這 撒迦利亞在這裡預言的神聖憐悯 我們在基督給世界的資訊中找到它, 到生命中的教會
神秘 聖傅天娜。太陽從頂部升起 訪問我們,啟發那些生活在陰影中的人 在死亡的黑暗中引導他們走向 和平之路'是耶穌基督 施洗約翰將公佈他的存在和工作 “看哪,神的羔羊帶走了罪惡 世界』。
這 舊約的大祭司有使命 帶走以色列人的罪孽 通過獻祭動物,他們的血是 在聖潔的耶和華神面前倒下並被抬走 聖人。在被屠宰之前,動物 通過強加“接受”罪孽 以罪人的名義作出的手和懺悔 大祭司。神赦免了罪,因為 牧師和人們相信上帝的話語 誰制定了這些宗教規定。
它 對未來的信仰“上帝的羔羊”給了“一個 對遺囑中的這些犧牲的有效性 上帝向所有那些 相信他並順服他所擁有的人 特使
喜歡 先知、祭司和國王。一些先知 也是祭司,施洗約翰是 其中最後也是最偉大的同時 全人類的代表——最
男人 由女人所生——正如主所說 福音中的耶穌。作為大祭司 並代表人類 天意所預見的羔羊的服務 神將接受世人的罪,並承擔他自己 刪除它並通過他的逾越節之謎來贖罪:他的 受難和他在十字架上的死亡和他的復活將打開 對於所有有信仰的人 稱義和稱義的源泉 贖回。
我們 讓我們繼續施洗約翰的這個主題是他的生活和使命, 一旦所有與耶穌基督有關的事情都已經建立起來, 他稱義的工作:他已經完成了所有的義。它 本次展覽的中心主題。
章 第二。
這 聖經在第一次救恩的召喚 說上帝獻上亞當和夏娃,罪人, 由動物皮製成的衣服。的付款 因此,血對於宗教是必要的 男人和女人遮蓋自己的無花果葉 在他們的過錯被主動取代後 神聖帶給人類一個 真正的宗教是基督教。
這 凱恩和亞伯,第一父母的孩子可以求助於 宗教,但聖經為我們提供了一個 差異將導致亞伯被謀殺 他的兄弟該隱。後者的宗教實踐沒有 可以給他帶來戰勝罪惡,因為他 沒有動物血灑上吊 他向上帝獻上了他的崇拜。另一方面,亞伯· 在他的祭品中,有羔羊的血 脂肪在煙霧中升起,使主感到高興。這 因此,信仰的傳播不是用 亞當和夏娃與前兩個人的結果相同 兒子。該隱刺殺他的兄弟亞伯是 人類事業的第一位烈士 上帝為這個人類提供的真正信仰 盟約,因著他的憐悯和公義,耶穌 基督。
在 聖經仍然呈現的第一個審判 在伊甸園裡,在上帝尋求之後 為了迎接有罪的人,有一個關於這個耶穌的宣告 基督和他的童貞母親,聖母瑪利亞。我們 讓我們說出來,當然是在信仰的背景下 基督教。我們的意圖不是重做一切 這種猜測的解釋批評和 科學家還要求考慮到這一點。
這 女人宣佈並在啟示錄中發現 聖約翰,種子和後裔將粉碎 蛇的頭等。上帝在這裡應許要差遣 救贖主,這是顯而易見的,這個帳戶 聖經以喚起手勢結束 神聖地用 堅固的衣服,宣告完美和慷慨的救恩 以上帝兒子的寶血為代價,他為我們和我們的救恩, 被設想為聖靈人的兒子, 取了聖母瑪利亞的肉身,成為人。我們相信 通過施洗約翰的服侍,“他來成全 所有的義',在本丟彼拉多的統治下受苦,是 釘 十字架;他死了,被埋葬了;他 墮入地獄;第三天他復活了 死亡等。
神 用新的和堅固的衣服覆蓋罪人, 試圖用自己的方式掩蓋自己的地方 無花果葉的“天然”手段是 說人類發明的宗教 順其自然,這是帶來的好消息 新舊事物的神聖啟示 遺囑。
這 世人的罪是極大的不公義。這麼大 只有神的公義才能成為有效的答案 和有效。神道成肉身成就了這事 世界及其歷史中的正義:計劃的救贖計劃 並由上帝宣佈,聖三位一體將被揭示 並將在救贖主的生活和使命中實現 神,我們的主耶穌基督,神的羔羊, 通過洗禮帶走世人的罪孽 在約旦河中,並被他的激情殲滅了它 渡。
這 基督教是彌賽亞工作的成果,他在 向施洗約翰請求服務,向他解釋說: “我們必須做所有正確的事情”和 在戈爾戈塔呼氣的那一刻,他說:“一切都是 完成』。被釘十字架的基督的話:“我有 口渴',在這項研究之前,對我來說只有一個 一個在他的痛苦中受苦的人很自然的感覺 身體缺水,哪裡有靈性感 想要“拯救靈魂”的感覺。福音傳道者 然而,注意到耶穌說這句話是為了讓聖經 完成了。此事件之間的連結- 奧秘和利未記的宣佈,其中 一隻山羊
有 他接受了以色列的罪孽 在Dom Kippur年度期間,然後被解僱 在沙漠中餓死口渴,我沒有 以前沒有見過。現在這對我來說是顯而易見的。有必要 讓所有已經宣佈的事情都得到實現 關於世界的救世主。像許多其他參考資料一樣 摘自《以賽亞先知書》關於僕人 苦難和耶利米或以塞基耶勒。
這 因此,問題是必須問的 實現所有已實現的正義 第一次在施洗約翰的服務期間 上帝啊。
這 施洗約翰的反應告訴我們 事件和對它的無知 這句話。約翰對耶穌的要求和一切感到驚訝 首先,他想拒絕這樣做。耶穌堅持和 約翰屈服了,“讓他去做”。這『的 讓它發生“說 救恩是神單單的工作,但需要服侍 由上帝賜給那些被呼召和差遣的人 它也找到了自己的位置。
那 在這種閱讀方式中並非微不足道 福音回到過去冥想 他們在瑪麗探訪中的第一次會面, 基督之母代表伊莉莎白應驗了,伊莉莎白· 三十年前在艾因卡雷姆的地方。服侍神 化身為以色列大祭司的兒子約翰, 撒迦利亞,就是在這個場合造的;子項 A 被聖靈充滿成為一體 他的前任和施洗者在河岸上的日子 約旦河。
一 次此服務提供給世界的救主,施洗約翰 將宣告「帶走罪惡的神的羔羊 世界“在隨後的兩天內兩次。 他的一些門徒將成為基督自己的門徒, 的使徒。特別是,我們必須聽到約翰的兒子 西庇太,他講述了他的宣言 他福音書中的第一位大師,並在他和他的書信中說話 以及我們感興趣的這個主題的啟示錄 以相當明確和清晰的方式。比如 在耶穌與某個尼哥底母的談話中 關於「水和聖靈」的重生 在他的萊特雷中寫道,在他生命的盡頭,“那 耶穌借著水、血和聖靈來; 他關於真正信仰的見證,曾經給出 對基督的教會來說,是戰勝世界的 考慮所有三個因素的條件 元素在一起。
不 不要分開上帝所聯合的,道成肉身, 洗禮、生與死、復活與榮耀 基督耶穌,但堅定而忠實地相信 所有這些啟示都是通往救贖的道路。它 他也是,他站在基督的十字架腳下,看到了 “水和血”從側面出來 被百夫長的長矛刺穿。他給出了故事 非常準確,並確保他的證詞 真。
返回 現在回到我們的主要主題:「他已經實現了 任何法官,或 - 在其他翻譯中 - 任何 這是對的。帶走並承擔所有的罪孽 男人,從第一個到最後一個,在整個歷史上 人類,這不可能通過一個 男人。
他 這需要神自己。這不是意志 人,甚至基督,人子,誰 節省;而是神聖的旨意;父和 兒子和聖靈。它是永恆的。上帝已經決定 為了拯救我們。但是他 有必要在 我們的,從這段歷史給我們 一勞永逸地為每個人生活。
為 彰顯並實現上帝的這個決定,彌賽亞 上帝已經向人類啟示了他自己 並為真理作見證。 屬真理的人聽見他的聲音, 相信他和他的福音工作。
John 巴蒂斯特說,與他宣佈的那個相比,他很小 ;不配解開他的 涼鞋'。他還宣佈了一個可怕的判決, 這將對叛逆的世界產生影響;但是,他不知道。 他將要為他提供的服務,作為後代 大祭司亞倫,以及 他的父親比他的母親。所有條款 以色列神賜給摩西和 他的兄弟亞倫關於饒恕制度和 贖罪,在 利未記,只是影子 要求他代表的人將完成什麼 地上的祭司
和 全人類都犯了罪,過去了 歷史上所有的罪孽都發生在他身上, 塞萊斯特神父,根據命令 麥基洗德。
這 聖靈寫給希伯來人的信和 他選擇做的人 人類,給出了非常廣泛和清晰的解釋, 不停地冥想,抓住我們自己想要的一切 在這個研究和冥想中說。這樣 耶穌基督的受難是公正和聖潔的,他有必要 或首先是受洗的那一位 John。否則,他的死將是“可怕的不公正”。如果 我們這樣認為,很可能我們有 不是真正的信仰。
這 基督教信仰始於約旦河。敘利亞納曼有 以利沙命令自己沉浸其中 七次從麻風病中清洗出來。它沒有 想做的不是先做,而是在 他的僕人,他滿足了它,他的皮膚變得像 一個小孩的。在此之前,在約書亞的領導下, 來自埃及奴隸制的希伯來人 伴隨著約櫃 牧師佩戴。渡過約旦河 是一個奇跡。洗禮是一個獨特的奇跡 耶穌帶走了罪孽 男人。如果你相信它,你就得到了解放和拯救, 否則,我們仍然有他的缺點和這個新的錯誤 相信好消息。
耶穌 接受了施洗約翰的皈依的呼召;但 他又邀請他相信福音 首先是他的洗禮,然後是他的受難,由 多年來為他的使徒和他的教會服務 世紀。
什麼時候 耶穌在迦百農歡迎一個癱子,他 聽見這句話:“我的兒子,你的罪是 被饒恕了。在他向 法利賽人和律法師,耶穌宣佈一切 簡直是人類的新時代, 因為正義一直在運作 他在約旦河登基為彌賽亞,表現為 鴿子和父親的聖靈 從天而降的聲音。這是我心愛的兒子 我全力以赴。子的挪用, 作為一個神聖的位格,被揭示為滿足整體 正義,作為上帝,能夠承受 新的創造。
在 他的城市拿撒勒的猶太教堂,耶穌廣泛捐贈 預言應驗的解釋 以撒對先知祭司的事工 和國王。已經出現了他未來激情的標誌, 現在還不是一切都會的時候 根據與他有關的經文完成,但這已成為 自從他受洗以來,他最關心的是 完成父的工作 向他吐露了心聲。
什麼時候 在猶大“消失后,需要填補空白 他的方式『使徒們,在干預下 彼得,尋求取代他,申請人應該 在這次活動的生活體驗中 基督的洗禮,馬蒂亞斯就是其中之一,上帝 揀選他來服侍救世主基督, 復活。
哪 是我們對基督洗禮信仰的理解 耶穌?這個神秘的酌處權起到了 人類救贖的成就沒有 上帝和人類的Advairsaire意識到了這一點。 如果他知道,他永遠不會把 人子。而這個逝去的世界的偉大不會有 沒有幫助打開門 天國。但是,一旦神秘作, 是否仍然有必要隱藏歷史上的這一刻,當 天堂開放歡迎天堂的居民,在 天使的陪伴,給予永恆的感謝 只有上帝是良善的?
因為 這一歷史性事件,超越了一切 地上的歷史,因為耶穌和真神 和完美的人,罪的問題讓位了 關於對好消息的信心問題。正義 在洗禮和 十字架',這樣憐悯就可以了 無論何時何地,無論人們居住在哪裡,都採取行動 在他們的塵世朝聖中。罪 應該不再是一個問題:既然上帝已經創造了 通過所有相信耶穌基督和 他的福音。唯一的問題是宣佈 基督和他的福音給每個活著的人 在這個世界上。
但 談論他的十字架並壓制他的洗禮就足夠了嗎?他 然後死亡將顯得如此可怕和可怕 不公。與其宣揚神的義,不如傳講神的義。 在這種激情面前宣揚人類的不公正 聖潔而仁慈。這些自然的一面 彌賽亞的苦難可以如此強加於人,以至於—— 就像埃瑪斯的門徒一樣——我們可以看到彼此 責備遲遲不相信一切摩西 和先知書和詩篇宣布關於 你好。
耶穌 通過化身為人性負責 導致修復和變形 通過他的塵世生活。授予一個人的遺囑 具有在自然界中運作的神聖意志的人類 聖父、聖子和聖靈的神聖獨特和共同, 並非沒有正義所要求的痛苦和苦難 神聖。但是,既然耶穌成全了這義, 歡迎這些悲傷和苦難,我們可以 因信他而稱義和得救。靠著他,與 他和在他裡面,我們現在可以感謝 上帝並接受上帝的榮耀,就像他收養的孩子一樣。
他 因此,發現併為此感到高興很重要 那一刻,當我們作為罪人的處境是 被推翻為神的兒女;通過我們的洗禮,我們 我們沉浸在耶穌的洗禮中,這是 他的死亡和復活。這裡的標誌在 了解我們必須如何理解與 聖 禮。信仰導致聖禮:它是裝置 必要。沒有信心,就不能討神的喜悅。 信仰——正如我們已經回憶的那樣—— 使我們成為世界的勝利者。正如真正的信仰告訴我們的那樣 與通過水、血和 靠著聖靈;如果我們願意
是 因信從罪孽中解脫出來,讓我們活出 在約旦河畔與他相遇,此刻他 選擇接受我們的罪孽。後 只是,讓我們去他死在十字架上的地方,那
在 教會聖事聖靈來喜樂我們 自彌賽亞復活以來上帝賜予的平安和 主耶穌。
否則 我們將如何理解所有的教導 福音,基督的言行?如果他 有必要等待他的死亡被拯救,他的使命沒有 不會是信仰的禮物,而只是希望的禮物。 他的生活將是舊約的一部分,而不是新約。 這就是施洗約翰的教導 - 多遠 耶穌——先知和律法彼此相伴 行使。在他之後,宣佈寬恕, 供奉,神的國就可以被奪取;每個誰 相信他在家裡接待他並擁有他的寶藏 因努伊斯。神的國就在你中間,它是 近;它終於在你裡面了。不要等到 看得見——耶穌教導我們。
為 結束第二章,讓我們回到最後一章 關於第一章施洗約翰的問題。難道是他的死 宣佈基督的死?長老的祭司 盟約轉嫁了自己的罪孽 以及他們在上帝面前所代表的人 然後他們不得不宰殺的動物和 這些動物的血尋求上帝的寬恕。
它是 上帝告訴他們這樣做。相信的話 上帝並宣布規定的安排 在逾越節之謎中要完成什麼 基督。施洗約翰與 動物在上帝面前,但與上帝自己在一起。他的服務是 如此偉大和獨特,以至於事後為生命 基督的名要在王國里變得偉大 天堂。
他 在出生的人中不比施洗約翰大 一個女人。為他受洗的那一位獻出生命 施洗約翰與母親一起參加基督受難 基督,聖約翰和以前的許多其他人 根據基督,從亞伯開始, 只。正如我們已經談到的,他被殺了 由他的兄弟凱恩。所有人信仰的殉道者 歷史在那裡為上帝作見證 伸張正義,誰憐悯。神聖的正義和 天主的憐悯就像啟示 愛,使我們更接近上帝。
第二 一、章
為什麼 是否有必要向世界和教會傳達這個資訊 二十世紀初的憐悯 通過聖傅天娜的服務?在這最後一章 我們的研究,我們希望提供一個答案 這對我們來說似乎是可能的。花了幾十個 當然,年,它仍然需要 特殊情況導致 神聖星期日的制度
憐悯 以及教會對聖像的接受 以及與已發起的使徒有關的祈禱 通過這位聖人的生活和資訊。
這 淡藍色射線和紅色射線是特殊之處 耶穌願意並要求的這個聖像 傅天娜修女在她神秘和精神上的談話中 巴黎聖母院的宗教生活 憐悯。她留下的小日記 奉他懺悔者的命令,我們 讓我們對這個新舊邪教有了更多的瞭解, 靈感來自舊約和新約。
我們 我們在這裡僅限於此圖像和 題詞:「耶穌,我相信 你!對於耶穌提出的問題 傅天娜修女,懺悔者的請求:這些射線是什麼意思?這 耶穌的回答是:「水 這證明瞭這一點,也證明了賦予生命的鮮血。對於血液,我們 很容易理解這是他的死亡 渡。但那水象徵著它的洗禮,難道我們 準備好認出來了嗎?
給你 對這個主題進行深入研究的原因。我們 試圖給它帶來一些元素 聖經,使我們信靠耶穌 他的作品因沉思而更加熱情和偉大 耶穌這個仁慈的形象。
結語
耶穌 基督將在榮耀中再來審判活人和活人。 死了』。父神傳給他的兒子 行使一切判斷力,因為他是 男人。這是福音的啟示 根據聖約翰的說法。耶穌所愛的「門徒, 出席約旦洗禮和 耶穌十字架的腳,在異象中被接受 啟示錄 對「國王」特權的闡述 君王和萬主之主』。適當 根據這一點,神聖的正義作為中心和特殊的練習 聖經教導是信仰問題 基督教。
這 來自永恆之父的神聖憐悯不能 不完全符合神聖的運動 正義和真理。基督耶穌 宣告:我就是道路,真理和 生命;沒有人不經過我就去到父那裡去。在 想要更接近這個神聖的啟示, 我們沉思了圖像上所需光線的事實 基督的銘文:“耶穌,我有 信靠你“,我們很清楚 “耶穌成全了一切的義”,他是 確實是我們的神和我們的救主。
這 把所有權力都賜給天堂的主 而在地球上。新的福傳在 從他結束福音的話語中走出來 根據聖馬太的說法,他將耶穌的洗禮作為 一切義的實現,正如我們所擁有的一樣 在這項研究中冥想。所以讓我們從四面八方出發 列國奉父的名給他們施洗,使他們成為門徒 以及聖子和聖靈。
我 我越來越相信,如果沒有 上帝是三位一體,我們不可能成為 保存。今日福音啟示 並以清晰而驚人的方式說: 我們正在見證天父之間的對話 和兒子關於我們,我們學習生活 永恆在於對這個真理的認識 以耶穌基督的名字命名的:獨一的神;真實的 神在他裡面找到耶穌基督的啟示者 和調解人 在他面前為人的事業和 人是為了上帝的榮耀。相互榮耀 父與子賜給那些 相信聖三位一體和所做的工作 在地上的兒子應在聖父的要求下 諸天。這次對話的內容是一個啟示 揚升時和最後一次會發生什麼 這次採訪的一部分變成了代表我們的祈禱。
神 子,祈求神,父,是有恩賜的, 因為聖子好心離開了一段時間 他的榮耀降臨到地上恢復 父親託付的遺失財產 他要找到她,把她帶回天堂。 一切都發生在神裡面,發生在聖父和聖子之間,發生在聖子之間 和父,然而我們才是 大受益者:僅報告一種情況 並提出關於我們的:他們認識到—— 耶穌對他的父親說——你所擁有的我 給予來自你,因為我給了他們的話 你賜給我的:他們領受了;他們 有
真 認識到我是從你那裡來的;他們有 以為是你派我來的。 這在我們這邊說不了什麼,然而 這在上帝的眼中是許多人的
做 信靠這位至聖的真神 三位一體。在哪裡 聖子與聖父對話中的聖靈? 他是口語行動的謹慎作者 並同時揭示了 在耶穌從這個世界傳給他的父親的時候,已經很久了,但是 現在也是什麼時候說的 並書面閱讀和發音,接受和解釋 到我們自己的思想;口碑和 觸動我們的智慧,沉入我們的內心 信徒;基督徒。跟隨彼得、約翰、詹姆斯 還有安得烈和所有其他使徒和一些妻子 包括耶穌的母親瑪利亞和他的家人 想要在地球上畫出它的起源。
這 聖靈是他人性的起源 正如天使加百列向這位處女宣布的那樣 永恆和母親只有一種。完全 現在它有一個新的Matenité。 與他神聖的母性有關。這 我們之前談到的對話 在聖子和聖父之間,如果它不是這樣的話 如果不是他對這一切的承諾 關於這神聖榮耀的歷史:先左 然後恢復一次拯救靈魂的工作 有成就的人類。是她 她在基督耶穌的十字架腳下所遭受的苦難 她的兒子,成為第一個和特權的知己 聖三位一體希望託付給每個人的東西 人類。
這 聖母瑪利亞擁有偉大的地位
由於她 與基督的苦難相交,它孕育了我們所有人 在她無暇的心的痛苦中,為了一個新的 打算當他的榮耀被揭示時 他兒子的靈,自榮耀的靈,聖靈 上帝安息在她第一次在地上:她 宣告作為童貞女充滿恩典, 被伊莉莎白祝福為她主的母親。 是她
成為 主首先向活人展示的土地 他的臉。這最後喚起了場景 的探視適合本月的最後一天,但 因為教會記住的正是這種享受 念珠的這個奧秘。這也是我的一天 特定;這是我受戒的周年紀念日。 三十六年前在大教堂的祭司 波蘭的波茲南。我感謝主的恩典; 為我禱告;我們重讀其事件的事件 一些令人回味和特徵的特徵不是 不僅僅是過去;不;一切都被磨損和更新 靠著聖靈,我們懇求他的新神 收購。基督將我們的榮耀分享給祂 朋友來自聖靈的父。
恩典 以基督徒的名義,我們的貴族得到了肯定 並在任何情況下和在 特別是在被忽視的情況下 通過這個想要擺脫基督之名的世界,甚至 想把他從他身邊解僱,因為他不適合他 瘋狂的品味和樂趣。願它改變! TOTUS TUUS協會希望為此做出貢獻 世界的皈依和救贖,帶著 神!最後,我宣佈我是 這一啟示的個人受益者 在我年輕的時候尋找 - 在我的教堂裡 帕多瓦聖安東尼的原始教區 波蘭的戈科維采 - 這幅基督的形象正好在 聖心祭壇的一側,側面 會幕的右邊,我已經是 因此被祭司的聖召所吸引; 主知道這將是我的特殊使命 不斷從中得出的信念宣告 祈禱耶穌也願意在他的下面 腳: “耶穌,我相信你!
給你 樞機和我神父主教的貢獻 進入教區生活的新階段 波爾多,你稱之為“跳板” 使命』。主耶穌基督希望社會 基督,我是其中的一員,通過我的牧靈服務參與其中 在波蘭移民局併為 波爾多中心區。靠著主的良善,之後 祈禱過
好 上帝給了我一些證據,證明他仍然希望我這樣做 波爾多,我收到了兩個:一個是“相反” 你知道,這就是為什麼我問 你遇見了,第二個是你有, 通過聖靈的默示,或環境 天意被選為在盛宴當天的聚會 使徒聖湯瑪斯,3年2014月<>日。第三 證據會來自你,我相信總是在 相信那位再次向我重複這句話的神 五十年前:「來跟從我!而在 這個生日,我給他這個答案,他有 通過其圖像圖示的簡單儀器學習 憐悯:“耶穌,我相信 你!所以,我將隨時隨地跟隨你。幫幫我 為此』。
在 對父母的記憶
+賈尼娜 和+安托萬
隆起 在過去的三個月里,我受苦了,主在 是證人,也許是我的一些人 隨從。但是,我今天看到這種痛苦是 天意承認,我敢跟你說什麼 主想要我。我必須成為這裡的火花 他的神聖憐悯。在這個時期 痛苦我被凈化了,同時 時間 我體驗到了話語的偉大力量 上帝在
禮拜儀式。 《神論》,我發現它是“特別寫的” 為了我』!我具體地注意到, 主支援我,我的上司也支援我。好多 我曾向誰祈禱的人 給我的。
那 耶和華獎賞他們所有人。謝謝,特別是對 感謝上帝,由聖母瑪利亞為我獲得: 天主之母和我們的母親!代禱 聖約翰保羅二世和聖傅天娜並不缺乏!馬上 我剛剛告訴過你,我為受苦而歡欣鼓舞。 所有這些為耶穌的名和他的名而審判 福音。我對未來很平靜和充滿信心。因為 五十年來,我一直在思考基督的形象和這個 聖三位一體的形象,我想知道 這一切在信仰之光下的意義,一個 一旦事情對我清楚了,我就可以對自己說:現在: 我知道!我要去見我的紅衣主教:主自己 從小就向我揭示 願我成為他的資訊和這幅圖像的承載者!魔鬼不會 想讓我和這個老婦人站在你面前 並且總是新的啟示和這個提議: 他反應強烈,直到顯示器 公開我的離開:但是,感謝上帝,我有 很快認出了他的「商標」: 秘密和壓力使我從中解放出來 良心。他希望我停止重複
這 禱告:耶穌,我信靠你!但是我, 我決心無論何時何地都這樣做 我的省會告訴我。他告訴我留在波爾多。因此 我會按照生活規則服從他 我的會眾。我很抱歉你會 同意你的看法。
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它是 很久以前,在我看來就是昨天:和 然而,那是在六十年代 上個世紀。我現在真的準備好了 並準備這樣做,只要我被允許並且 願教會賜予我她對 實現。就是這樣,紅衣主教和我的父親 主教,我對你的期望。只問我 做主要我做的事,把你的 主教祝福,就像你在 四年前的六月,把你的簽名放在福音上 波蘭語中的聖路加。我會等待你的回復 安靜地信靠主!
隆起 我謙卑地請求你:
從 將這封信委託給可以給它的人 從神學和牧靈的角度來看是正確的,並且 其他:風格、語法等並可能這樣做 由教區服務編輯。
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從 授予我“批准”許可權 出版,並能夠根據 這個記憶的內容,給我你的祝福。 主是我的見證人,尊貴的閣下,我已經打開了他 我在你面前的心和我所寫和所說的話 符合我對人的良心,基督徒的良心, 和宗教牧師。我感謝他,『我的主 和我的上帝“,能夠在他的牧師面前講話 波爾多,神聖學院的傑出成員。 我非常感謝與你同在的聽眾,主 按照他對你和我的大愛來組織。有 榮耀歸於他。阿門。