MŮJ ÚČEL NA PÁNOVĚ VINICI

Vedle KAZIMIERZ KUCZAJ , řeholní kněz Bratrstva du Christ 13, place Sainte Eulalie 33000 Bordeaux, Francie

V Audience u kardinála Jeana-Pierra 3. července 2014 Ricard, arcibiskup bordeauxský I. představil Projekt smíšeného bratrského společenství třetího řádu v rozšíření naší kongregace/společnosti Kristovo; podle spirituality sv. Jana Pavla II. a Svatá Faustyno, toto bratrské společenství by mělo za cíl, kdyby Kardinál to schvaluje, aby šířil tajemství Božího milosrdenství v církvi a ve světě aktuální pod

Odrazový můstek pro misii, kterou arcibiskup zahájil v den po Letnicích poslední během svátku Diecézní se Zvláštní chartou nabídl tuto příležitost. Budu vás informovat o výsledku, který Kardinál by tomuto návrhu dal. Modleme se, aby se bere v úvahu. Otec Casimir Kuczaj SChr

Můj Duchovní cesta - křest

Má od tohoto okamžiku dne 12. července 2014 ve 3.30 hodin, Začínám psát Duchovní zákon pro Společnost milosrdného Krista, jehož život začal 3. července během mého setkání s kardinál Jean-Pierre Ricard, arcibiskup bordeauxský. Já Toho dne jsem mu daroval Dopis-Memoár na ikoně nebo obrázku Nejsvětější Trojice Božího milosrdenství. Jak jsme se sem dostali? A v jakém okamžiku to všechno začalo? On toto je období padesáti let mého Duchovní život, který začal v den mého křtu o nějakých dvanáct let dříve, v lednu 1952. Ano, vracím se jako první Díky Bohu: Nejsvětější Trojici: Otci a Syna a Ducha Svatého, za to, že mě stvořili s přirozenou účastí mých drahých rodičů, Janiny a Antoni, asi o devět měsíců dříve podle zákonů, že můj Stvořitel a můj Pán Bůh ustanovil pro všechno svět. Janina Hebda a Antoni Kuczaj byli oddáni v 1949 a měl celkem osm dětí. Přišel jsem na svět 3. ledna 1952, dva roky po jejich prvním dítěti a synovi 1950 který je můj bratr Ignacy. Křestní jména ostatních Bratři a sestry jsou podle svých příchodů světu jeden po druhém: Stanisława, Józef, Marian, Tereza, Maria i Andrzej. Vychovali nás v jejich domě, který postavil sám náš otec v ze dřeva stodoly, které mu darovali jeho tcháni Jan Hebda a Katarzyna Godon, která žila na druhé straně malá řeka Jaworzynka, která vede své vody až do dnešního dne z jeho zdrojů, které jsme přístup ke kopci zvanému Prehyba nebo Przehyba asi 1300 metrů nad Baltským mořem, které je na druhé straně Polsko. Zde vesnice mého početí a mého narození, která nese název Gabon a osada nebo lokalita Praczka je jen Vstup do velkých lesů, které procházejí Zalesněné kopce a údolí nás přivádějí na hranici se Slovenskem, našimi sousedy Jihovýchodní. Silnice, která začíná na úpatí Prehyby, prochází asi 4 km dále vedle našeho dřevěného domu, který má byl natřen na modro těsně před mým vysvěcením Kněžský v roce 1978. Tato silnice nás vede do nedaleké vesnice od Skrudzina

u 1 km od našeho domu a 1 km dále jsme blízko kaple sv. Františka z Assisi, která byla Postaveno před několika lety na místě mé základní školy, kde bydlela jako nájemnice, naše Režisér Władysław Opolski s rodinou. Na oslavu Milénium Polska byla nová škola Postaven ve třicátých letech desátého století poslední a před stavbou nového farního kostela v Gołkowicích farář Kazimierz Koszyk s Farníci tuto kapli povýšili na nějakých 5 km od farního kostela pod názvem a patronátem svatého Antonína Paduánského. Silnice a řeka Jaworzynka oba nás vedeme do této vesnice Principál naší farnosti Gołkowice: cesta před příjezdem na zastávce na departementální silnici, která spojuje Stary Sącz a Krościenko pak se Szczawnica setkává s jinou silnicí, která přichází z Gaboń village v její centrální části nebo po mém vysvěcení Kněžský byl vytvořen novou farnost a postaven nový vysvěcený kostel Blahoslavené Panně Marii z Częstochowa.La části Vesnice Gaboń, kde se nachází mé rodiště, vesnička Praczka zůstal připojen ke staré farnosti Gołkowice, kde se ocitáme se silnicí a řekou. Jaworzynka hledá a daří se jí vlévat vody do řeky Dunajec zkracujeme si cestu a nakonec nám zkřížíme cestu na strana domu, ze kterého jsem odešel slavnostně v procesí v den mše prvotiny u mé sestřenice Marie, dcery mého kmotra Léona Kuczaje, mladší bratr mého otce. Stanislas, její manžel, který přišel obce Moszczenica z elektrotechnického povolání tak se začlenila do naší širší rodiny s tolik dalších lidí, protože pocházejí z velkých rodin bratři a sestry mého otce – a byli Tucet z nich se dopustil tradice rodin Mnoho. V minulosti žila jen jedna ze sester mého otce ten okamžik; jmenuje se Helena a žije ve vesnici Moszczenica hned vedle Skrudziny, voláme toto místo se také nazývá Działy Skrudzińskie. Bok maminka Janina, narozen jeho nevlastní bratr Franciszek první manželky mého dědečka z matčiny strany žil až do své smrti v části obce Gaboń který nesl jméno Bachnaté nedaleko od místa, kde začala cesta vedoucí její povrch od úpatí Prehyby dokud Goł kowice.Ma matka neměla také bratra plný kromě svého nevlastního bratra Françoise; on jmenoval se Jan a jakmile se oženil, žil se svým rodina v Piątkowa za městem Nowy Sącz, Hlavní město mého rodného regionu, které po určitou dobu čas byl dokonce Voivodōdō město, ale brzy po reorganizaci Polsko přineslo město Krakov (Kraków) jako Historicky hlavní město tohoto regionu Polska který nese jméno Malopolska, což znamená: Malé Polsko, které během 123 let politické neexistence Polsko bylo v letech 1795 až 1918 pod vládou Rakousko-Uhersko, které se spolu s Pruskem a Ruskem stalo jsou sdíleny s největší zemí střední Evropy, Moje rodná země. Narodil jsem se v této krásné zemi a v této Region po novele Velká válka a vítězství spojenců v roce 1945 je znovu získáno - navzdory nezávislosti založen v roce 1918 po prvním velkém Světová válka - opět vystavena útlaku Ze jha politického systému staLinien dovážený s Rudá armáda překračující Polsko do Berlína, kde Spolupracující polská armádní divize Sověti vyvěsili vedle sebe bílo-červenou polskou vlajku rusko-sovětského standardu. Stalin byl stále naživu Když jsem se narodil a pokřtil O několik dní později, v lednu 1952: rok poté zemřel a - co mi bylo řečeno - tam bylo pořadí národního smutku; Museli jsme plakat May Omlazovali jsme. Ale přes to všechno dovezený režim a uložený neustoupil Svoboda, nezávislost a demokracie než mnohem později, když už jsem byl sedm let ve Francii v červnu 1989 a slavili jsme Před několika týdny uplynulo 25 let od tohoto Událost: První volby napůl zdarma po těžkých časech stavu Útlak na příkaz generála Jaruzelski, který také zemřel v tomto jubilejním roce 2014 tam, kde jsme. Takže jsem se narodil pod Represivní politický režim, ale já jsem byl jsem byl pokřtěn hned poté a stal jsem se dítětem Božím osvobozen od všech omezení v duši a svědomí, a mám Brzy jsem si to uvědomil díky svým Rodičům. Kmotr byl pro mě zároveň strýc, bratr mého otce, Leon, kterého už mám zmínil to jméno a já se k němu ještě vrátím pozdě, protože válka v letech 1939-1945 udělala mezi ním a mým otcem konkrétní hra. Mluvím o svém křtu v kostele Farnost Gołkowice, diecéze Tarnów postavena ve dřevě v letech 1913-1917 po oddělení tohoto část rohu oblasti Podegrodzie, Vesnice na druhé straně řeky Dunajec; po silnici do Kroscienka překročíme tuto řeku u mostu a pak se vydáme doprava směrem na Nowy Sącz departementální silnice mezi Szczawnicou a tímto městem. Po této silnici přijíždíme po nějakých šesti/sedmi kilometrech v Podegrodzie nebo jinde se narodil a vychoval můj Provinční otec Jean Ciaglo, kterého jsem měl tu čest jednoho dne přivezu Francii autem na cestu domů z dovolené a odjezd z Podegrodzie se uskutečnil pod slzami jeho vlastní rodiče, kteří viděli svého Syna jít na misii, která byla udělena Kristus, jehož jsme oba údy, což lze uhodnout podle jméno: můj provinciál. Vraťme se k mému křtu kde to všechno začalo a kde se nachází tento duchovní zákon jeho Zdroj. Mojí kmotrou byla Františka Szczypta, jejíž Pravnuk je nyní také kněz diecéze Tarnow po několik let ze stejné vesnice jako já: kmotrou byla Voisine de naše rodina jen přes řeku Jaworzynka jehož vody daly život tělu jako světci Duch dal život duši ode dne náš křest. Děkuji rodičům, kmotrovi a kmotřence aby mě prosila o to v Církvi Boží v Začátek mé existence v tomto světě, který pomíjí časem který také prochází. Příslib nesmrtelnosti a Věčný život a vzkříšení mého těla také Raduji se strašně a hluboce. Když mám dvanáct let k obrazu Krista Ježíše v chrámu Jeruzaléme, zmocní se mě hluboký pocit, že to, co Především je to Víra ve Svatého Trojice, v jejímž jménu je člověk pokřtěn, aby byl a stát se tím, čím člověk je: Božím dítětem a křesťanem Katolický. Je to úžasné! Je 7 hodin ráno tohoto 12 Červenec 2014. Přeruším své vyprávění a uhnu z cesty.Ve na sobotu.

Můj Rodiče

Já děkuji Pánu Bohu, že mi dal tyto rodiče: Janina Hebda a Antoni Kuczaj. Byli ze stejné vesnice a sousedů vzdálenost asi pět set metrů. Moje matka byla Nejmladší dcera z dědečkova druhého manželství vdovec, který se oženil s Katarzynou Godon a pracoval v dělat košťata větví malých dřevin a košů Stejný materiál hledat a najít v lese v okolí a jejich prodej na tržišti ve Starém Sącz, nebo jinde. Bydleli ve starém malém domku, který po Smrt mého dědečka byla bourá; Stodola již byla používána pro Stavba rodinného domu mým otcem a Prvky rozebraného domu mých dospělých Rodiče z matčiny strany byli nyní využíváni k vybudování stáje pro krávu, prase, králíky a kuřata a malou stodolu a Nová velká stodola byla postavena právě u vždy prací mého otce, pomáhal jeho bratři Leon, můj kmotr, a Jan, který zůstal žít kdysi v rodinném domě mých prarodičů z otcovy strany ženatý s Janinou a který pracoval jako ruční tesařství jako můj otec; Můj otec byl také tesař a zedník a dělal služby okolního obyvatelstva například stavbou krby a stodoly a také celé domy s dalšími pracovníky, kteří rozpoznali jeho schopnosti a talenty. Byl také umělcem, farmářem a hudebníkem. Ten dřevěné rytiny Nejsvětějšího Srdce Ježíšova a Srdce Neposkvrněnou Pannu Marii, kterou mi dal Deset let mého kněžství je toho jasným důkazem. Hrál na akordeon, housle a varhany; Jsem také nadšený z tohoto posledního nástroje; Zdědil jsem Tento jeho talent. Můj táta! Slíbil jsem, že se vrátím Příběh mezi mým otcem a mým kmotrem. Byly mladí lidé jak v roce 1939 za druhé světové války, prasknout. Můj otec neměl Stále 18 let, ale můj budoucí kmotr ano. A byl předvolán odjet do Německa na povinnou práci a druhý leden Tatínkův bratr taky. Nechtěl opustit Polsko, které jsme podnítili trik: Antoni, moje budoucnost Táta, který nebyl dost starý, se ukázal na místo Leona. A ono to vyšlo: Šel do Rakousko na farmě nedaleko Gratzu pracovat při dlouho této války; Jeho příběhy Tato dobrovolná, ale neplacená emigrace z našich Otec v našem dětství a mladém věku. Když po let požadavky požadovat odškodnění Němců za tuto neplacenou práci mají poněkud problém byl v tom, že to nebyl Antoni ale Leo, který byl zřejmě ve vyhnanství. On musel hledat svědky; Nezapomínejme však, že toto nebylo ještě svobodným a nezávislým Polskem ale pod sovětským komunistickým jhem. Svoboda nebyla než doma a v církvi. Děkuji této Církvi Kristově, aby vyhověla žádosti mých rodičů a kmotra a kmotru a aby mě přivítal mezi sebou mateřský. To byla také odpověď mého Rodiče, kteří ve svůj svatební den v kostele na odpověděl ano na otázku: Chcete přivítat jako dar od Boha, děti, které se mohou narodit z vašeho svazku a vychovávat ho křesťansky? Po Návrat emigrace Antoni se snažil Oženil se a nedaleko našel tu, která mu dá osm děti. Mám tu čest a radost být jeden z nich. Má drahá matko, jako jsi to udělala Hodně práceporodit všech osm z nás; a aby nás vzdělával, protože náš táta také pracoval mnoho dní a nocí. Věděli jste, jak šít, takže látky prošly vaším VUT a pedálovým strojem Singer a pak vy dal nám oblečení, protože si je koupit Vše připravené, nebylo dost peněz. A pak Museli jsme nakrmit celý tento rostoucí svět a kde Každý z nás také vyrostl věkem a milost a moudrost, jak je vyprávěno o Svatém Rodina Ježíše Nazaretského. Nebyli jsme svatí jako on, ale díky své církvi nám dal a obnovil tuto svatost ve svátostech. Jdu tam Vraťte se později. Především ti vzdávám velký hold, můj Drazí rodiče: Ano, existovala materiální chudoba, Je pravda, že někdy mu dokonce chybělo jídlo a Hlad se blížil k našemu tělu, ale moje duše žila dobře jeho křest a pak jeho první zpověď a jeho První svaté přijímání. Velké obrazy visící na zeď našeho domu nám umožnila rozjímat o této Lásce dvou Nádherná srdce, kde vaše láska Rodiče pro své děti tím, že je vítají jednoho po druhém, jednoho po něm Ti druzí všichni pomáhali, milovali a vzdělávali Křesťansky s pomocí kněží Farnost. Farnost, vrátím se k: Tady bych ještě chtěl evokovat období emigrace z náš otec v Československu pracovat v Doly. To odloučení od táty, který se jen vrátil každé tři a více měsíců a maminky byly samy v Držte nás v rukou a disciplinovaně. Táta na cestě domů pro malé Dovolená přinesla hotové oblečení, boty a dárky. Ale bylo nutné projít věnem. A Jednoho dne mu bylo všechno odebráno v douanne; kvůli překročení množství. Nic, co bychom řekli, že máme tolik dětí... Bylo to velmi těžké když se vrátil s ničím; Všichni jsme plakali a on není Plus odešel odloučit se od své rodiny. On zaměstnán v malém státním podniku ORB pro práci pod nohama Prehyby a pro stavby mosty přes Jaworzynku. Velmi blízko k domu pak, takže Měli jsme ho doma každý den. Když Stále pracoval doma v vyrábět všechny druhy nábytku a dokonce i rakve pro Pohřbít mrtvé z vesnice, když je to nutné. My kluci zúčastnil se této práce držením zařízení nebo v Sledování v sobotu tak, aby nepřekročilo hodinu Půlnoc a respektujte nedělní odpočinek. Náš otec dával v modlitbě, zatímco se opírá lokty o židli a byli jsme pozváni, abychom se společně modlili jako Rodina: Rodiče a děti. Katecheze na prvním místě na základní škole a poté vyloučen z Škola a farář museli hledat místo v obyvatelích, aby nám to vydávali. Ve věku Po sedmi letech začala první třída školy. primární; v Polsku jsou třídy první až do sedmého; To bylo až do 1966, milénium křtu Polska v roce 966 obrácení knížete Měška a jeho sňatek s kněžnou Česko Dobrawka, která byla křesťanka Katolický. Je to skrze toto přijetí náboženství Kristián z jižní sousední země, kterou Měšek chtěl vyjadřují touhu po nezávislosti na západogermánským sousedům, kteří se podrobí toto Polsko v dějinách křivdy této volby politicko-náboženské, což se jim nelíbilo. Svatá říše římská Pletemá politiku a náboženství, dokud Manifestuje se ve dvacátém století v těchto spisech Rouhání na centimetrech Hitlerových vojáků: Dal jeden! Náš otec v tom strávil pět let Za třetí, Raîche a musí být vždy opatrní, aby odhalí svou identitu, aby byl Antoni ale i Leon se jednou vrátil do své země Vzdorovat novému sovětskému okupantovi je jeho spolupracovník až do naší vlastní vesnice a okolo. Ředitel základní školy v Skrudzina, kam jsme se šli naučit číst a napsal, byl prvním tajemníkem strany Dělník a jeho verze polských dějin nebyla Ne mého otce. Polsko opravdu začalo Nedávno, a ne před tisíci lety, říkalo se ve škole a pochody byly organizovány s červené vlajky. Mému otci bylo řečeno: Proč to děláš Nevstupujete do strany? Mohlo by vám být pomoženo s mnoho dětí krmit. Můj otec se nehádal na tato témata. Řekl: Nemám čas. Musíme jít v kostele, při mši každou neděli a slavnosti a šestikilometrová pěší stezka na této cestě, která nebyla zpevněná jako Je to dnes. A pak manuální práce a ne elektřiny v naší obci do 1971 kvůli trestu. Zasedání Propaganda čas od času dostat lidi z v době středověku, říkalo se mezi lidmi pokrok. Jednou - řekl mi otec - Pocházely od hlasatelů osvícenské filosofie a Shromáždili jsme lidi z vesnice, abychom je zvrátili legitimita nového a moderního systému. V jednu chvíli se jeden z farmářů postavil. a řekl: "Pane, poslouchejte mě! Pochopili jsme, co Chceš! Chcete, abychom přestali chodit do církve ani tohoto ukřižovaného a vzkříšeného Krista. Takže jsem navrhuje, aby zde nebyl nedostatek dřeva, aby alespoň jeden z nich Dobrovolně se necháte cricifikovat, když jste avat Hotovo před dávnými časy s naším Pánem! Všichni byli v Úžas nad troufalostí tohoto muže, který vyzval tito spolupracovníci totalitního systému. Vzali si své čepice a odešel s prázdnýma rukama, ale naše vesnice trpěla Důsledky: Žádné elektrické světlo pro Tito vzpurní. Můj bratr Jozef se dobře poučil našeho táty. Když byl v armádě a Chtěli jsme, aby vstoupil do lidové strany: řekl: Raději se oběsím na prvním stromě, než abych to udělal že. Samozřejmě jsme se snažili, aby trpěl důsledky jeho poznámek. Trpí dodnes v těle a mysli; Naštěstí měl není ženatý a podporuje svými modlitbami všechny rodina, poté, co doprovázela až do konce naše Rodiče v domě, kde žije sám, nyní má: jako soused jeho bratr Andrzej nejmladší z Fraterie, ženatý s Danutou Szewczyk du Village voisin Skrudzina a vychovávají svých šest dětí s ní a na druhé straně jeho sestra Maria, provdaná za Zbigniewa Zembura de Stary Sącz, který měli také šest dětí a dokonce začali být prarodiči, protože jejich nejstarší dcera nese dětské ovoce jejich lásky a manželství, které se konalo 13. října 2012 v Gołkowicích. Setkali se v Krakově během studií: Tomasz žil v tomto královském městě a Teď tam oba žijí a pracují, opravdu. Řekněte všechny tři. Pane, dovolil jsi semeni Můj ByEnts dosahuje počtu 26 malých dětí a vy již máte vzal jednu z nich po Ti sotva zrozen: Tvá vůle bude oslavena, i když Vždycky vidím slzy v očích Karolíny Cieśla, jeho matka, při zmínce o tom Událost. Měla, švagrová se vdala s Marianem, mým bratrem, který ji našel v Brzozowa u Tarnowa, kde žijí a kteří jsou Už několikrát prarodiče, ano, měla také šest dětí. Vyvolám na svých rodičích vzpomínky na Jejich odchod z této země: pro maminku 23. září 2002 a Pro mého otce 5. října 2004. Mezi těmito dvěma daty je můj Stříbrné jubileum mého kněžského svěcení. Jsou pohřben na Farním hřbitově v Gołkowice a já děkujeme farářům, že nám pomohli prožívání těchto bolestných okamžiků odloučení: Starší z čas mé mše premice, opata Stefan Tokarz, Zlaté jubileum kněžství a nové a současný opat Kazimierz Koszyk, který má těžký úkol zdvojnásobit, aby přivedl všechny farníky do nebe a postavil Nový kostel silnější než dřevěný pro Následující generace. Také děkuji mému Kongregace Sosietas Christi silně demonstruje důležité delegace jejich přítomnost na pohřeb mých drahých rodičů.

Ten Farnost

Ten Duchovní cesta pokřtěného dítěte může být sledována stále ve své přirozené rodině, ale brzy se k tomu připojil nová rodina, která je Církví Boží, rodinou nadpřirozený. Tak tomu bylo od křtu, kdy Dostal jsem jméno: Kazimierz ce qui se se přeložil do francouzštiny Casimir. Po mém bratrovi Ignacy (Ignace), druhý chlapec, také obdrží Patron Veliký na obloze: polské královské rodiny a Litevština z doby XIV století nebo Polsko a Litva se spojily v jakési Nejprve Evropská unie dávno předtím dneška a postavené na nejlepších základech křesťanštější než kdy jindy, vzhledem k tomu, že toto Sňatek Władysława Jagiełła a Jadwigy Jediné králové Polské ženy umožnily rozvoj konverze pohanů tohoto kraje, kteří navíc byli rytíři nuceni se krýt Germánský původ již chybí otevřít prostor na východ, který Hitler udělá otevřeně prohlašovat jeho: Drag no Osten! Můj patron nebes nebyl knězem ani řeholníkem; Ale byl Jediný může říci zasvěcený; věnované Život v Bohu skrze panenské zdraví Mary. Jeho hrob je ve Vilně a jeho vliv po celém světě. Zvláště od jeho svatořečení. Děkuji mým rodičům za to, že jste dělá tuto volbu pro mě! Ostatní nebyli méně rozmazlený: Józef (Josef), Tereza (Terezie), Marian, Maria a Andrzej, který se překládá jako Ondřej. Ten Farnost rostla s každým novým křtem; Nejprve osm dětí a dvanáct vnoučat Janaina a Antoni. asi dvacet nových lidí přicházejí na tento svět a snaží se zaujmout své plné místo v naší farnosti svatého Antonína z Padoue.Je mě nikdy nenásledovali oddělen od mé farnosti původu, protože je Nadpřirozená realita a já se k tomu všemu vracím let se filozoficky podílet na svém životě, kde Lidské osoby pomíjejí, ale Nejsvětější Trojice zůstává v trvalost: Nejsvětější Trojice, jeden živý a pravý Bůh. U nad presbytářem nápis: Niech będzie Bóg uwielbiony, Chvála Bohu! A pak tato ikona Nejsvětější Trojice nebo obraz Božího milosrdenství Visí nad velkými hodinkami napravo od Svatostánek a vedle vedlejšího oltáře se sochou Nejsvětějšího Srdce Páně, na druhé straně kostela, který má sekundární oltář s Socha Blahoslavené Panny Marie a jejího Neposkvrněného Srdce. Toto Boží milosrdenství Mám na mysli tento ikonický obraz, protože Kdy tam byla? Nevím přesně a já nechce vědět. Text tam napsaný Odpověď byla v mém srdci jako mladého chlapce: To už byla moje odpověď. Skutečnost: Ježíši, důvěřuji Tobě! První volání na Kněžství v souladu s tajemstvím oltáře a ze svatostánku ke mně přišel z tohoto ikonického obrazu a rezonuje v mé duši a srdci dodnes! Má duchovní cesta se vždy vrátí do této církve na toto místo, kde jsem viděl a věřil. Je to mé zlaté jubileum v letošním roce 2014 od věku mých dvanácti let; Musím být ve svém podnikání. Pane a mého Boha, musím být v záležitostech jeho Církev! První zpověď; První svaté přijímání; neděle a jiné oslavy; Mám je To vše nejen v mé mysli a srdci. ale také v mém Stárnoucí tělo díky mým nohám, které mi to dovolily absolvovat šestikilometrovou trasu tak často, jak možný. Pak tu bylot kolo a dokonce i cyklo; Ale Je to mnohem později, když už jsem byl na Gymnáziu ve Staré Sącz ulici partyzánů pod názvem Maria Curie-Skłodowska. Děkuji farnosti a všem těmto svědkům Krista mého dětství a dospívání. Mým povoláním bylo probudil jsem se díky svým rodičům a díky Ty taky. Kostel naplněný lidským teplem a Křesťan, i když někdy byl minus dvacet stupňů v zimě. Škola navzdory svým ideologiím uložil díky farnosti nemohl Vzala mi mou víru a ona mě stále učila číst a psát polsky a já ho následuji vděčný. Matematika a fyzika taky; Na co je biologie člověka, vzpomínám si, že jednoho dne ředitel nám nařídil, abychom si přečetli o provenienci Člověk z opice podle evangelia od Darvina. Jakmile byl text přečten: řekl, že jako ve všem I zde existuje výjimka; Nebylo to z Takhle ani opice. Někteří pochopili a já byl toho součástí! Farnost se radovala z mého povolání a modlila se za mě během mého semináře v Poznani a ona Modlete se za mě a za ostatní kněze z Farnost dodnes. Organizovala s moje rodina a moje vesnice, moje mše prvotin, abychom Nikdy nezapomeňte a vždy se vrátíme! Mnohokrát děkuji!

Zkouška dospívání a biřmování

Ten Nebe v ohni je název knihy od autora Parandowski. Nepamatuji si jeho obsah, ale tento název Usadil se v mé paměti po průchod všech druhů testů, které napadly, s svolení Boží Prozřetelnosti, má křesťanská víra v doba mého dospívání. Výzvy k aspiraci jednoho dne Stát se katolickým knězem se setkalo s vlivy veškeré propagandy rozmístěné po celé zemi a zpochybňoval mé přesvědčení, které mě provázelo od dětství. Čtení uložená v pátém, Šestá a sedmá třída školy primárky a pak vstup do osmé třída na úrovni celé farnosti na laické straně v Gołkowicích a poté na Lyceu ve Starém Sączi se mě snažili vzdálit od Boha a Jeho spasení. Jedna Den, kdy mě sousedka pozvala, abych se napil k ní domů pár šálků čaje a všechno mi řekl Příběhy o katolických kněžích. Mám Kněz, který nás učil katechismus na Gołkowice v osmé třídě opustily kněžství a jsou večírek se ženou; Totéž s tím druhým, který učil nás náboženství po dobu čtyř let v té době ze střední školy do Starého Sącze. Uvědomil jsem si všechny své slabosti a bez velkého přesvědčení bych se uchýlil k Svátost smíření. A pak jsem se jednoho dne vzdal Skutečnost, že mi stále chybí svátost biřmování a už se blížily mé osmnácté narozeniny. Já požádal o potvrzení Farnost Stary Sącz a mnoho věcí se zlepšilo. Poslední třída, čtvrtá, lycea je příjezdu a bylo nutné se připravit na Bac a Rozhodujte se pro dospělý život. Stále nemám ne elektřina doma Rodinu jsem požádal rodiče, aby povolení k pobytu na internátní škole ve Starém Sącz za poslední ročník Lycea pro být schopen správně připravit svůj Bac. Doma by to bylo Velmi obtížné, protože jsme byli početnější chtějí být obsluhováni jednou petrolejovou lampou večery a dny na podzim a v zimě byly podle přírodních zákonů velmi krátké. Mám Naštěstí získal toto povolení, i když některé z mých Strýcové mi vyčítali, že jsem si vybral lyceum a ne jedna z technických škol, aby mohla pracovat dostatečně rychle a pomáhat moji rodiče pro vzdělání a materiální život celé rodiny. Očividně si nemysleli, že bych mohl Udělejte si nějaké vysokoškolské vzdělání. Přemýšlel jsem o své budoucnosti, ale bez víc, protože bylo příliš mnoho práce. Všichni prázdniny od základní školy a během střední školy Musel jsem si vydělat peníze, abych si mohl koupit knihy a notebooky a dokonce i oblečení a obuv; u Rodina ve vile dva měsíce jsem pracoval pro Ať mi konečně koupí oblek: bunda a pentalon; A bylo to. Měl jsem Možná jedenáct nebo dvanáct let. Celý měsíc dovolené s jiné Rodina nosí cihly na stavbě svého domu. Očekával jsem, že dostanu velkou částku; asi deset pouze zlotych; K mému zklamání a zpochybnění Sžíravá odpověď: ale my jsme vás krmili během všeho tenkrát. Ora et labora. Toto benediktinské motto je přesná charakteristika mého mladého věku. Ten sběr borůvek a lesů cokoliv, co bránilo růstu malých stromů a Práce v terénu pro vesnice nebo stráž prostě hlavně krávy, když naše Unikátní by mohl být střežen a chodit menší členové mého bratrstva, tj. Mladší: Byla tam taková práce, která se nám nelíbila Sutout v neděli odpoledne. Ale opět četné Bylo to: každý po druhém a pak jsme mohli zpívat, číst a Modlete se během této doby strávené pouze s jednou krávou!

Ten znamení Boží Prozřetelnosti

V Nouzové přijetí z domova v zimě roku hrozné nebo jsme byli téměř všichni nemocní. Chřipka špatně léčeni a pak kontrolovat horečku, kterou jsme jedli Sníh prostě cestou domů ze školy. Můj Bratr o dva roky starší než já se ocitl v nemocnici Nowy Sącz se jeho stav změnil zhoršené a převezené do nemocnice specializovaný z Krakova. Upadl do stavu nevědomí a prognostiků byl zvědavý. Tři týdny v kómatu jel tatínek vlakem ze Starého Sącz za ním půjde možná naposledy naživu; Z vlaku ale vystoupil na nádraží, kde nachází mariánský sancctuář diecéze Tarnów v Panna Maria Tuchovská, u otců redemotoristů, kde požádal o mši za našeho bratra Ignáce. poskytl obrázek, kde byl zaznamenán den a čas mše, která bude sloužena za jeho syna umírání. Vrátil se do vlaku, šel do nemocnice. z Krakova a pak se vrátil domů. Který byla radost z toho, že se dozvěděl, že den a čas slavení této vyžádané mše Náš bratr otevřel oči a našel vědomí existence. Jeho plíce byly ve stavu dramatické a musel hodně chodit do Rabkova sanatoria času po vyjití z tohoto stavu commatous. Když se vrátil domů, řekl mi to Připojil jsem se k mé třídě, když jsem ztratil dva roky školy kvůli této nemoci. Ale toto utrpení pro něj a pro celou rodinu byla příležitost vidět že Bůh může činit zázraky a především jsme chápali velikost a důležitost mše svaté. Věřilo se tomu a Věděli jsme to, ale když nás napadl tento příběh věděli jsme, že bez ceny nesmíme chybět na nedělní mši a Svátky a že se Bohu líbíme asistent v týdnu zvláště, že to bylo nutné udělat Vždy pěšky šest kilometrů jedním směrem a tolik pro Návrat přesně. Bylo mi řečeno, že já sám Jako malá jsem měla vážný problém míč vycházející z vnitřku organismu v blízkosti hrdla. Následky si nechávám až do dneška a věřím, že mě Pán vyvedl z této situace nebezpečné pro můj život s prostředky ne chirurgickými, ale - Z toho, co mi bylo řečeno, když jsem to vložil Podle toho umístěte kůži, kterou hadi čas od času opouštějí že jim to přírodní zákony dovolují. Prošli jsme děti všech druhů nemocí, ale díky Bohu Zatím je nás všech osm naživu. Já bude vyprávět příběh o nehodě na lyžích ve věku 14 let, kdy moje noha udělala téměř všude kolem On a já jsme ho donutili, aby se vrátil Své bývalé postavení naštěstí návratem do režie a Ne pokračováním, i když mé oči v tuto chvíli byly naplněny slzami sebeobrany, když jsem necítil bolest až po určité Čas po šoku a několik týdnů jsem byl nemůže chodit; Ani mě nepřivedli v nemocnici; moudrý muž z nedaleké vesnice zkontroloval Prostě, že nic není rozbité a že on Bylo třeba počkat, až se sama příroda obnoví rovnováha sil. Jindy na kolo Málem jsem se ocitl v jiném světě; Pár vteřin bezvědomí a pak už to bylo všechno dobře vynaložené; Žena, které jsem se dotkl vodní těsnění, které měla na sobě, když chodila po okraji silnice ve Skrudzině, když selhaly brzdy Dost laskavý, aby se někdy odvážilDruhá pečeť na mě v zkreslený. A pak, když už jsem byl v poznaňském semináři mě tramvaj dokázala rozdrtit během Návrat procházky, ale myslím, že to bylo moje Strážný anděl, který mě zachránil před tímto strašným nebezpečím. Když Byl jsem jediný, kdo si toho všiml, já by toto neuvěřitelné svědectví nenapsal; Ale my bylo několik s mými kolegy a bratry. Já nebyl zvyklý na tramvaje, je zřejmý; Neviděl jsem, že se to blíží, a skočil jsem jako spontánně, ale problém je, že ji nemám neprovádí se normálně, tj. dopředu, ale v zpět podle toho, co můj Kolegové užasl. Ano, snažil jsem se aby to pak samozřejmě udělalo mimo tramvajové tratě ale vždycky jsem zjistil, že to pro mě bylo nemožný. Děkuji Pánu, že mě takto udržuje naživu. Pro Řekni vše o tomto osvobození od nebezpečí možné smrti I Řeknu jako poslední nehodu, která se mi stala Roubaix v kostele v roce 1996; Byl jsem v zavěšení reproduktoru ve výšce pěti Metry; Žebřík sklouzl a já jsem padl na kolena před Tabenacles a jednou z kolenních čéšek se rozbil na šest kusů; Byl jsem Sám a přes všechnu dramatickou situaci jsem dorazil, s Boží pomocí se všechno znovu spojit, připravit se na Strávit několik příštích dní v Hpôpital a Zavolejte sanitku. Sestřičky přicházející na nádvoří Církev mi položila tuto otázku: Kde Je zraněná osoba? To jsem já, odpověděl jsem. a já jsem nemohla udělat ani krok, on musel Neste mě na nosítkách a pak operaci s rámováním kulového kloubu po dobu jednoho roku a pak to bylo nutné sejmi ochrannou síť a děkuji Pánu, že mě má další prodloužená životnost. Jiné situace, které zůstávají jeho znalostem a jen částečně důl.

Můj Řeholní povolání

Já připravoval mě na maturitu; Jednalo se o Poslední ročník střední školy, čtvrtý. Bydlel jsem vedle kostela ze Saint Genevieve do Stary Sącz v internátní škole. Takže jsem mohl navštěvovat Ježíše každý den. přítomný v Nejsvětější svátosti. Já, který jsem žil předtím v Šest kilometrů od kostela Ma Myslel jsem, že je to skvělé a viděl jsem to na několikrát naše učitelka francouzštiny, mademoiselle Anna Hašková. Byla už dost stará Ale nevdala se. Ona nás milovala, my jeho studenty a učil nás velmi dobře Francouzština v Nois se učí zároveň milovat Francie, kde studovala v Paříži na Sorbonně. Před nějakou dobou jsem měl S ní malý příběh. Vyžadovala po nás, abychom Naučte se neustále nová slova ve francouzštině a víte nazpaměť, co vymysleli. Stalo se mi to nebýt dobře připraven na lekci a být toho dne povolán k představenstvu; Byl jsem slabý při plnění jeho žádosti a místo Omlouvám se, že jsem vyjádřil tuto větu: Paní, já Jsem Polák a myslím, že zůstanu v Polsku, myslím, že nemám potřeba francouzštiny. Řekl jsem, že je to hloupost zřejmý; Uniklo mi to, jako by inadvertab=nce a čekal jsem to nejhorší. No, vůbec ne! Řeklo moje dítě a dívalo se na mě svým láskyplným pohledem: Jak můžete říct takovou věc, jako byste znali svůj život na záloha; To nemůžete vědět; Nic o tom nevíte že se vám to může stát. Slovo prorokyně! Já věděl, že to byl Duch svatý, který mluvil v tom okamžiku mé budoucnosti. Činil jsem pokání ze svého Slova omluvy celé třídě a já vím nyní jako tyto lekce francouzštiny důležité pro mou budoucnost, jakmile jsem objevil mé pravé povolání. Povolání kolem vánočního období 1970. Abych věděl, co mám dělat se svým životem, modlil jsem se dál Pán Ježíš během mých návštěv církevního stánku hned vedle mé internátní školy jít do mše velmi brzy mistry adventní doby. Kolegové mě dokonce jednou dokázali udělat Fraška, která mě zná, pokud se na to aplikuje docházka. Manipulovali s mými hodinkami a uprostřed noci mi pomohlo probudit se a vidět, že Už byl čas vstát a jít na ranní mši. Příjezd ke dveřím Zjistil jsem, že je stále zavřený, zatímco stráž Věděl jsem, že toužím jít na mši brzy Ráno: Slyšel zvuky a šel ven a řekl mi, co hodina byla; Pak jsem pochopil, že je to Vtip a ráno jsem spal příliš dobře, než abych to nechal ujít krát moje mše. Nebylo to grâve! Zasmáli jsme se mé více než obvyklé účasti na mši v týdnu Také v mé vesnici dříve. Těsně před Vánocemi kněz farnosti ke mně přistoupí a nabídne mi, abych šel do Ciężkowice na týdenní pobyt pro středoškoláky diecézí Tarnów. Ty prožijete svátky s rodinou a pak si vezmete vlakem do Ciężkowic. Registruji vás? Souhlasím proč Nic se nesnažíte vidět? Tak jsem šel. Ale Vrátil jsem se v naprostém zmatku. Ne, nechci být Diecézní kněz. Mám rád sutanu, ale nemám ne být tady, ale jít někam jinam; být misionář! Ano, ale kde a jak! Zůstal jsem modlit se a prosit Pána o nějaký záchytný bod. Pán mě brzy vyslyšel! Zde je postup To se stalo. Po Vánocích na začátek nového roku 1971 DRektor Střední škola, Bogdan Lis přišel do naší třídy, aby řekl, že paní Barabara Kruczek, profesorka polštiny a gramotnosti byl Malad a my jsme zváni, abychom byli Klid a dělat naše případné domácí úkoly v tichosti. Seděl jsem vedle Kazimierze Kotlarz a já jsme viděli, že vyšel ze svého pořadačové obálky. Nápad mě napadl z Podívejte se, komu bude adresovat své dopisy. A na konci Několik minut jsem ho viděla psát: Společnost Krista v Poznani. Během přestávky jsem se k němu přiblížil tím, že se ho zeptáme, co je to za Bratrstvo. Jeho reakce byla: Jak? Sledovali jste to které jsem psal diskrétně! Není; Ne dobře, co jste udělali! To se neděje! Předejte jeho hněv A já se k němu vrátím a zeptám se znovu, ale on má dal morální lekci: Vidíte, že to, co jste udělali discalibates vás, abych vám dal tuto informaci o Seminář? Ale poslouchejte mě! Máte pravdu, že jsem to neudělal není to správné, ale zajímá mě to; Jsem v Hledám něco takového. Je C4 pravdivá? Pavla Ano! Kde jsi dnes odpoledne? Tady ve škole internátní škola využívá školu pro aktivity mimoškolní. No, přinesu vám informace. A je to přišel s brožurami Tovaryšstva Kristova. Jedna články na mě vyskočily:Název: Duše Polské ženy se ztrácejí v zahraničí... Já Plakala jsem a v tomto případě jsem věděla, že to bylo Pane Ježíši, který ke mně mluví těmito slovy: Pojď a následuj Mne, neboť tě potřebuji! I pak napsat dopis semináři společnosti Krista v Poznani a ostatní šli do místo. Dostat se do Bac je tady. Jsme tři, abychom vzali vlak dne 14. srpna 1971 ve stanici Starý Sącz do Poznaň: Kazimierz Kotlarz, Józef Migacz a já.

Můj Povolání - Jsem muž-1

Všichni to, co jsem napsal o své duchovní cestě, mám Hotovo za jeden den: Bylo to včera, 12. července 2014. Od početí k věku 19 let, kdy se nerozvážností podívat na svou vysokou školu napsat adresu semináře, obdržel jsem Zásadní informace pro celý můj život po a až do dneška. Teď chci znovu přečíst svůj život dětí, dospívajících a mladých lidí, jako jsou představil se mi jako růst lidsky a křesťansky. Dva aspekty má identita: člověka a křesťana, Popíšu je pomaleji, než jsem to udělal. Včera. Nesmím nic dovážet, pokud možno, z budoucnosti ani pro obsah, ani pro metodu. Pouze Duch Svatý, který mě dokonale zná, mi pomáhá vzpomeňte si, jak jsem tehdy viděl v letech 1952-1971 Život a svět, venku a Pak můj lidský a duchovní život ve mně. Už jsem to napsal dvě slova Napadlo mě: práce a modlitba jako charakteristiku této etapy mého života a život celé mé rodiny, zejména mých rodičů Antoniho a Janiny. Nepracujeme? Tak co budeme jíst? On Bylo tam jen několik akrů území, kde jsme zasadili stromy a kde se pěstovala zelenina; Jenže Rodina potřebovala hlavně jídlo a pak oblečení. Příklad přišel od našich rodičů; pracovali bez ustání; Nebyly žádné úspory, myslím dêpot. Naopak: Stalo se, že táta musel jít práce pro lidi, kteří ji již zaplatili hodně z toho, na čem se dohodli. Jedna by běželo po splatnosti a dluhy vtrhl do foyer. Každý by měl něco udělat aby to bylo lepší. To byly roky obtížné v Polsku: válka byla jen na vzdálenost deseti let a režim zaveden v zemi se choval podle pravidel války, že volal studený. Klima v naší oblasti bylo Zvláště v těžké a chladné zimě, se spoustou sníh. Radost ze sáňkování a lyžování byla naší radostí děti a pak v létě všechny druhy her které jsme vymysleli pro zábavu. V neděli neděláme Nepracovali jsme, odpočívali jsme a hráli. Škola přineslo nám kamarádství a uspokojení z toho, že jsme se posunuli dál vědecké a lidské znalosti; Ale s tímhle Preventivní opatření: existují věci, které jsou v rozporu s tím, co jsme říká nám doma i v církvi a toto Nechte si ve škole vyprávět o historii Polsko; o válce a míru; K úloze jednotlivec a společnost; o pokroku a hodnoty; Marxistická ideologie chtěla projít jeho poselství za každou cenu; To méně na venkově než v město; V době gymnázia jsem si uvědomil víc než před tím vším. Chtěli, abychom byli zařazeni do Socialistické hnutí mládeže, abych mu unikl, zapsal se do skautu. Ale ani tady nebylo všechno jasný. Museli jsme odnést vlajky na demonstraci 1. května Červený; pokud jsou ročníky předmětů týkajících se Chování klesalo. Můj otec učil se skutečné dějiny Polska; v kostele Stejně jako ve společnosti existovalo přežití spolupracovníků, které lidé podezřívali a my jsme řekli Tohle a to mezi důvěrami. Ředitel školy také chodil na nedělní mši vždy poslední a první, kdo vyjde po. Nevěděli jsme, co dělatSer. Je věřící? Přesto je prvním tajemníkem Odešel do nedaleké vesnice. Vlastenectví nebylo ve škole dobře hodnocený; Bylo nutné se vyvíjet směrem k Socialistická internacionála. Jsme daleko od svobody a demokracie. Otázka práce a politiky je Oba se ptali mé lidské bytosti nejvíce Mladý věk: Můžete to tak říct. Argumenty části Oficiální proud také neopomněl být Jen; Například: vaši rodiče udělali jen dva nebo tři Třída a vy? Sledujte, na kterém již jste Pátá třída a je to zdarma! Negramotnost vládl dříve, když to byli kapitalisté, kteří A nyní dochází k velkému pokroku krok? Pořady byly připraveny k zesměšnění majitelé a magnáti starověku. Jednou Byl jsem pověřen zastupováním jeden z nich a byl jsem zesměšněn v Tahle show jako trpící bolestí a já jsem byl lepený tato nálepka bohatého muže; Bylo to o to bizarnější, že jsem byl dítětem Velká rodina patří mezi nejchudší v obci. Našel jsem to Velmi zvrácené a nespravedlivé hry jako svědomitý člověk mé důstojnosti. Ano, to je slovo: důstojnost chudý. O případu jsem se již zmínil nespravedlivého platu, který jsem obdržel, a že Paní mi řekla: Ale ty jsi byl v té době nakrmen že jste s námi spolupracovali! Byla to pravda, ale zároveň Čas: Měl bych dostat více než deset zlotých, byl jsem přesvědčený. Využili jsme situace mého mladého věku a nedostatek práce. Mou základnou byla Strážce lesa a já jsme ho požádali, aby mi dal během dvou měsíců dovolené, aby bylo možné vydělat peníze zajistit nákup věcí pro školu. On zaměstnal mě bez smlouvy a já jsem pracoval v Sólo les při čištění půdy tak, aby Malé stromy mohou růst smyslem zatížený. Opět ne Nečekal jsem, že dostanu tak málo ve srovnání s poskytnutá práce; Neříkám, čím to bylo; Hlaste mým potřebám! Učil jsem se tedy alespoň důvěrně bránit svou důstojnost člověka. Byl jsem pobouřen, ale věděl jsem to že to nelze změnit pouze Vnitřní nespokojenost. Snažil jsem se Mluvte s lidmi, kteří se ke mně chovali nespravedlivě. A že je přirozená milost, kterou mi dává Tvůrce: inteligentně vyzývající k tomu, co se mi zdá nespravedlivý. Jsem filozof! Někdy jsem z toho dělán výčitky a vždy jsem to považoval za milost od Boha. Umět myslet, vyjadřovat se; oponovat a zpochybňovat: argumenty proti argumentům; Snažte se přesvědčit všechny o důvodech Božích práv lidská práva. Dnes ráno 13. července jsem obdržel zklamání z Poláka o nemožnost oslavit Mše pro polské dělníky při sběru borůvek Ares, kde žijí, protože německý šéfkuchař to stále má Neděle nařídil pracovat. Přečtěte si můj příběh O moderním otroctví, které jsem zveřejnil na těchto stránkách, je Za pár dní pak lépe pochopíte, který boj Byl jsem připraven od svého dětství Boží Prozřetelností. Lidská důstojnost, která Máme, a mluvím za mužský rod, tak za ženské pohlaví, nepřichází k nám z lidské vůle demokratický nebo jiný, ale pochází přímo z Bůh Stvořitel a to svou milostí. Ano, já jsem ten muž přirozenou milostí Boží. Dlouho jsme chtěli a od věku osvícení, tlačí Boha zpět do Jediná nadpřirozená říše, která je považována za navíc okamžitě jako irrel, virtuální, druh opia pro slabé; a bojujeme proti přítomnosti Boha všude tam, kde je semeno představ o on. Je to stejný boj fašistů, marxistů, darwinisté, komunisté, socialisté atd.; Osvícení pro tuto ideologii, ale neříkáme protože se nevěří, že vzpurný a padlý anděl nese v Bibli jméno Lucifer, což znamená: Světlo. Bylo by to odhaleno a malí by pochopili, co Bojovat, to je otázka. Muž, kterým jsem, má svá práva a Bůh je první, kdo je brání i proti My někdy. Adame, kde jsi se svými právy? Je to Bůh, kdo nejprve hledá člověka po svém. hřeší a ptá se ho: Kde jsi? Doplnil jsem tato tři slova: s vašimi právy. Je to Ovoce mé zkušenosti s dobrem a se zlem, protože moje dětství. Člověk je v pokušení přestoupit malé znamení O Boží autoritě, neboť se mylně věří, Rozšiřte svá práva! Jaké šílenství? Bereme na vědomí - s jeho vědomí, že jsme se mýlili – a Bůh svým světlem dodává, že člověk byl oklamán, a On okamžitě přichází, aby usiloval o naše pokání aby nás uzdravil: Adame, kde jsi se svými právy? A kdo Řekli jste vám, že jste nazí, abyste se Mě báli? Ten Přirozená milost chce, abychom se pokořili, zatímco Uznejte jeho chyby a požádejte o odpuštění. A co dělá Adam, když se ho Bůh ptá na jeho hřích? Odsuzuje Jeho žena! Ona je viníkem! A co ona? Co je Co říká? Jaká je jeho odpověď na otázku: Proč jste to udělali? Ona také hledá viníka! Ona ukazuje na hada a ona se od ní snaží osvobodit. vina vlastním úsilím. Je to dramatické ale Bůh zůstává klidný a staví se na stranu lidí proti Luciferovi. Je proklet člověkem: země je podřízena proklínat kvůli člověku. Oplocení lidské a ženské pocity ve vztahu k mužství bude zkompromitován, ale Bůh mu neodnímá žádná práva. původně dal; Přidává nové práva; právo na pokání, obrácení, odpuštění a k vykoupení! Tato nová práva však nelze uplatnit. než v novém světě, který Bůh tvoří v sobě protože On je Nejsvětější Trojice a je to svět nadpřirozený: nejen neviditelný, ale jakéhokoli jiného druhu a druh; Vstupuje jen ten, kdo věří v Nejsvětější Trojice: Otec a Syn a Duch svatý. Víra, naděje a láska jsou svazky klíčů. A neexistuje žádné jiné slovo o Udělej si jen JMÉNO Ježíš. Sám Vykupitel se všemi právy a mocí v nebi i na Země.

Můj Povolání - Jsem muž-2

Jedna je filozof Nauture. Ne? Již položením Otázka, ať je to cokoli, jsme pozváni nebo my vyzývá druhého k filozofování! Sloveso pochází z lásky Moudrost (Pilo-Láska, Sophia-Moudrost). V lidské povaze: Milovat je přirozené a nemilovat je nepřirozené! Moudrost je spojení mezi Stvořitelem a stvořením. Jinak To vůbec není moudrost, ale podvod. Podvodník Je to někdo, kdo si myslí, že je moudrý člověk a snaží se vzdorovat svému Stvořiteli různými způsoby tím, že Počínaje tím, že říká, že je ateista. Chtěl by Možná řekněte, že je to apolitické nebo politické Správně, ale je to totéž: chce oponovat Bůh. Otázka jeho existence nebo ne je pro něj druhotná. Jeho nejbližšími spojenci jsou agnostici! Nevíme Ne, nemůžeme vědět, nikdo neví atd. Tato osoba neví Jsou to ti, kteří nevědí a kteří by chtěli, aby to všichni nedělali Nic o tom nevím a byl by mír, jinak je Výsledek: války náboženství. Všichni je tedy filozof, ale někteří jsou zvrhlíci. Neměli: nechce hledat a nalézat pravdu, krásu a dobré. Tyto tři přírodní hodnoty bohužel nejsou jednomyslnost, jak si přeje Pán Bůh: Otec a Syn a Duch svatý: Nejsvětější Trojice. Oni také jsou jedním. Malá trojice lidských hodnot je odraz Velké a Nejsvětější Trojice. První Božské stvoření se týká těchto hodnot. Člověk přichází po nich a je jim podřízen jako základ své důstojnosti. Pravda pro svůj důvod, krása pro svůj paměť a dobré pro jeho vůli. Adam, kde v Jste s tím vším? První otázka v historii A bude také poslední pro všechny! Myšlení nevytváří existenci tak, jak by si Decartes přál. Proto si myslím, že jsem, Jedná se o největší podvod v historii lidstvo! Moderní a modernistická doba je tady hrdě a hrdě odkazuje na Tahání spousty lidí do záhuby! Všichni totalitní a demokratické ideologie, které se dávají Na tom se zakládají nálepky pokroku Decartesův zvrácený výrok: Myslím, a proto jsem. Kdyby řekl: Miluji, proto jsem, nebylo by to špatné a Lidi by to neoklamalo tak, jak to je. bohužel! Decartes už nemyslí a už není: Je to ideologie smrti. A dováželi Mnoho lidí od revoluce tyto ideologie vyhlásilo Francouzština. A nepřestávají setí jedy počínaje malými dětmi a školní programy. V dětství jsem byl už se s tím vším setkávám a vím od O čem to mluvím! Již jsem se zmínil o Darwinova teorie a náš ředitel, který nás donutil číst Předmět o původu člověka z Opice. Donutili nás číst a on sám tomu nevěřil Ne proto, že by mluvil o výjimkách, které dělal .part; Ale škody způsobené mladým lidem Dětská nálada? Nezáleželo mu na tom? Kdo dnes Zajišťuje to všechno? Ministr školství Nationali? Myslíte? "Takzvaní" filozofové jako Decartes a další jsou také zodpovědní za škodu způsobil lidstvu, že Hitler, Stalin, Mao, Napoleon a další: Bůh se jich zeptá na totéž Otázka: Kde jste se Nejsvětější Trojicí? Veliký: Otec a Syn a Duch svatý a kde Jste s přirozenou trojicí, malou: pravdou? A co krása a dobrota? V čem spočíval podvod? Decartovy filozofie? Chtěl být originální a Absolutizoval polopravdu výpraskem

"Já" lidská soutěž s božským "já". Mojžíšovi, který trval na tom, aby se Bůh zjevil tím, že mu řekne své jméno, Bůh, který se zdráhal tak učinit, se vzdal a dal mu říká: "Jsem, kdo jsem." Decartes se s tím hraje Zjevení oznámením, že člověk může od nynějška se obejít bez Boha; bude následovat cestu druhých jak řekli Marx, Nitche, Sartre a mnoho dalších Si Decartes: Myslím, že jsem muž, nebyl by problém. Bůh nám dal v přírodě schopnost myslet? To je dobré, to je dobré, ale podmínka, že: za prvé, člověk se nebude považovat za Boha, protože To už bylo první pokušení v zahradě Eden: Budete jako Bůh, když poznáte dobro a zlo. Odmítáme Bibli a začínáme znovu hloupost Věřte šelmě a už na to nespoléhejte že Bůh Stvořitel říkal od počátku!

Můj Povolání - Jsem muž-3

""Můj Myšlenky nejsou vaše myšlenky a mé cesty nejsou ne vaše cesty" - praví Panovník Hospodin. Děkuji tomuto Pánu Bůh, aby mě učinil naivitou a žil během mých prvních 18 let na venkově!

Filozofovat Je to dobré, ale za předpokladu, že se neodstěhujeme ne realita přírodních věcí v nás a kolem nás. Venkovský život se k tomu hodí lepší než život ve městě. Když se lidé masivně otáčeli Vysídlení do měst odcizení mnohých od víry v Boha a život; duchovní a náboženské obecně. Tyto jevy jsou známé, ale často vysvětlené způsobem zvrácené polopravdami, které jsem odsoudil Před. Život na venkově nás přivádí zpět do Realita mnohem méně virtuální než život v město. Člověkem vyrobené věci může způsobit, že zapomeneme na Boží stvoření. Život zvířata a stromy a rostliny a zelenina a zelenina malé šelmy, které nás koušou a ptáci, kteří létají atd. Už jako dítě jsme ohromeni tolik realit a pak hrom a vítr a déšť a řeka a ryby... Doma byl To vše a nebyla elektřina dokud mi nebude 18, jak už mám Nahlášený. Ani televize; pouze jeden den Rádio, které pracovalo s bateriemi. Byly nějaké novinky? Není zač! Lidé, když se setkali, hodně vyprávěli méně čehokoliv! Ve městě je to trend k jediné myšlence, která převládá. Někdo říká, píše, kde něco dělá a všichni v tom Mluvte od rána do večera až do konce Dává. Manipulace s veřejným míněním se provádí bez Zpochybňujme cokoli v oficiálním slově nebo neoficiální. Důležité je, že to funguje a že se dobře prodává. Indikátory publika hrají roli proti ostatním a bavíme se hrou na schovávanou polovičatých - pravda, pokud každého přesvědčíme, že Není a nebude v čase ani v PROSTOR JEDINEČNÁ PRAVDA. Lidská povaha je dobrá vybaveni k tomu, aby se proti tomuto podvodu bránili Obecné. Přirozenost Boha a přirozenost člověka nejsou ve stejném řádu existence. Kdo jsem Já a vy jste, kteří nejste - řekl ve svých rozhovorech mystika Bůh Otec svaté Kateřiny Siena, patronka Evropy s dalšími pěti: svatý Benedikt, Sv. Cyril, sv. Metoděj, sv. Brigita a sv. Edita Stein. Přirozenost Stvořitele je mimo všechno toho člověka je schopen myslet, a přesto je nade vše Přirozený. Nadpřirozeno je stvořeno pro anděly a aby lidé vstoupili s Ním v Smlouva a ve společenství. Lucifer a jeho následovníci mezi anděly Rebelové a zlí lidé nemají přístup do světa nadpřirozeno, které se nazývá: Milost nebo Nebe; nebo jako v Evangelium: Boží království, království nebeské... Já prozatím sdílí mé objevy a mé zkušenosti než přirozeného světa člověka, kterým jsem; On přijde Čas sdílet "Křesťanská část mého identita". Hodnoty: pravda, Krása a dobro v přírodě mají své odpůrce V nadpřirozeném světě: víra, naděje a dobročinnost. V přírodě existují hodnoty také velmi Důležité: nazývají se ctnosti. Síla, spravedlnost, opatrnost a střídmost nebo umírněnost. Náš charakter žije z těchto hodnot nebo se rozpadá. Nemáme Nebylo přirozené zůstat na trati jako zvěř. Máme svobodnou vůli jít správnou cestou Směr dokonalosti. Muž je zmíněn Jeho zodpovědnost být bytostí inteligentní. Ale lidská přirozenost je zraněna! Potřebuje přirozený půvab a půvab nadpřirozené ve všech oblastech jeho existence. Zůstaňme tady Stále o životech a o přírodních milostech ostatní. Milost nikdy nestojí v cestě příroda; Naopak, staví na přirozených přednostech svých Zázraky.

Můj Povolání - Jsem muž-4

On Přichází čas, kdy "jsem muž" musí trvat zohledňuje zvláštní rozměr; Toto je Mužská zvláštnost, která s věkem a sustruhem v dospívání se začíná projevovat více Navíc; lidská rasa je bisexuální; Hovoříme dnes fenomén homosexuality a lesbičky, tento druhý výraz je možná méně často používané, ale dobře víme, z čeho to je asi. Jediná myšlenka razí cestu také v Tato oblast a nejasnosti nechybí, dokud nejvyšší úrovně národních shromáždění; ten slova Bible o ohavnostech skutků tohoto druhu jsou zapomenuty nebo pronásledovány. Napsal jsem "činy" a nepsal jsem "činy" lidí"! Lidské osoby nemohou být souzeny nikým jiným než samotným Bohem. Pro mě je soud- říká Pane Bože. Ale i on nás soudí jen kvůli Činy, které vždy začínají v myšlenkách a někdy transformovat do slov. Kdy budeme sdílet o životě Křesťané, skutek lítosti se projeví jako podstatný krok pro náš vztah s Bohem: vyznejte Všemohoucímu Bohu a vám, moji bratři, že jsem zhřešil v myšlenkách slovem i skrze přehlédnutí... Děkuji Pánu za to, že jsem součástí rodiny Velký. Mám čtyři bratry a tři sestry. Ten Mužská a ženská duální realita, kromě moji rodiče: muž a žena, se představili pro mě známým způsobem. Učíme se Spousta věcí na denní bázi. Není to stejné být mužem nebo ženou; Stejně důstojnost, ale ne stejná realita! Chceme Zničte tuto pravdu jako nikdy předtím v Dějiny lidstva. Biologie ne S tím se nedá moc dělat; Je to o celé přírodě člověk, který je především duchovního řádu. Zvěř Mějte v popředí jejich biologii a fízi, ne lidi! Bůh Nejprve vytvořil duchovní hodnoty a pak pouze andělé a lidé k obrazu těchto Vytvořené hodnoty: pravda, krása a Ok. To je důvod, proč po smrti každé bytosti živý, včetně lidské bytosti, kterou voní špatné, smrdí a zápach se rychle stává nesnesitelným. Ten Příroda tak dává znamení zkaženosti tím, že odmítá hodnoty stvořené Stvořitelem. Život Nadpřirozeno jen to může přinést remede, ale člověk ne Převleky od přírody, aby ji donutily přijmout podvod! Jsem vděčný Bohu za to, že mě chce muž-muž. Proto budu moci být povolán do služby kněžsky, ale za cenu celibátu; a co víc, Bůh chtěl že jsem zasvěcená osoba v srdci jeho Církev. Řeholní kněz: jaká milost, Pane. Ale my není tam před mým osmnácti letem Roky. Vraťme se ještě jednou do doby mého dospívání. Jedna Vzpomínám si na dívku, která mě měla víc Obrovsky: Pamatuji si jeho jméno a příjmení: Grazyna Krzyzostaniak. Byla velmi krásná. Dala mi úplně obrátil celý můj vnitřek; a přesto jsem to nikomu neřekl ani jí. ani. A dokonce i několik měsíců před Bac na lyceu; Tentokrát jsem jí řekl, že se mi líbí a my dělal nějaké procházky, to bylo předtím Pán mi zjevil svou vůli a mé povolání. jmenovala se Lidia Baziak. Říkám pravdu že ji miluji a že ona miluje mě, pomyslel jsem si; a že naše láska byla cudná. Řekl jsem mu to jednoho dne během procházku, kterou jsem cítil být povolán k kněžství a ona mi rozuměla. Učil jsem se po V rekvizitět v semináři, který měla; svatba v Moszczenici, vedle ze Starého Sącze, kde jsme byli oba na střední škole a ve stejné třídě B. Další, kdo byl v Stejná třída, ale kdo už mě znal předtím, protože jsme spolu dělali rok na Gołkowice - osmá experimentální třída - mě udělaly Jednoho dne mě překvapil tím, že mi položil tuto otázku, kde jsme ukládat oděvy při vstupu do areálu; byla to Marcelline Obrzud: Eh! Ty, Kazimierzi, mi řekni, přišel jsi do lycea, abys později vstoupil do semináře, Ne? Nepamatuji si svou odpověď, ale jeho otázku, když. Zajímal jsem se o dívky a Seminář na setkání s psychologem I pochopil, že kdyby tomu tak nebylo, nemohl bych Přihlaste se na kněze! Ale musel jsem si vybrat aby milost Boží převzala odpovědnost s osobou Blahoslavená Panna jako ochránkyně. A já vím, že je to pravda. Ten Zbývá říci, že při této příležitosti přijde řeč o Ní a vše, co činí člověka křesťanem a dělá rozhodnutí, která se ho drží.

Můj Povolání - Jsem křesťan-1

V Objevování mé lidské identity nezastavíme krok; Je to velmi dynamický přístup. Část Pokud jde o "jsem muž" pokračuje dodnes abych odhalil sebe a druhým, přemýšlí například o mé slovanské mentalitě a Polská část mé identity v rozsahu, který je odhalen Také francouzská část, kterou objevuji stále více více, když většina mé pozemské existence v čas a také stálou formací, kterou zde žiji. Toto Reflexe napsaná a publikovaná současně V současné době to dělám pouze ve francouzštině; samozřejmě To už něco znamená; Zatím jsem Nejdřív jsem psal v polštině a dělal jsem je přeloženo poté, co nakonec. Rozhodl jsem se postupovat jinak; Myslím, že jsem stejně tak Polák jako Francouzi, dokonce bych řekl takto: Jsem stovka pro Sto Poláků a stoprocentně Francouzů. Účet není Nic extra? A co vy víte? Jedná se o Lidská záležitost a ne matematická nebo filozofická oblast pouze. A to je křesťanská záležitost, řeknu vám. Zajišťuje; Pokud mě dočtete až do konce, pochopíte, že Každopádně doufám, že ano! Lidská záležitost a záležitost Křesťan. Lze je oddělit? Co to Bůh sjednotil Člověk ho neodděluje! Jsme zvyklí Slyšte toto slovo ve vztahu k manželství, ve kterém byla přednesené po rozpravě o případný rozvod mezi farizeji a Ježíšem v evangelium. Ale toto Slovo má mnohem dalekosáhlejší dopad. široký. A věřím, že tady má své místo a své místo. legitimita. Křesťanská iniciace začíná křtem a prosazuje se biřmováním; potřebuje smíření a eucharistii jako Vyživuj nás, aby nás Duch svatý formoval k přijetí Otcem v Kristu za své děti a občané nebes. V sedmi letech jsem Začal jsem katechismus a ve věku od devíti let jsem poprvé přistupoval ke svatému přijímání, po zpovědi před knězem Katolický. Ach! Jaké rozhovory jsme vedli, Pane? Ježíš a já na zpáteční cestě z kostela do vzdálenost šesti kilometrů! Rychle jsem si oblíbil A řekl jsem si: bylo by hezké, kdybych mohl přistupovat ke svatému přijímání. častěji. Neodvážil jsem se pomyslet na to, že bych byl knězem Jednoho dne, i když se mě tato myšlenka dotkla někdy. To je nemožné. Jste z rodiny velmi chudý; příliš chudí na studium; a jiní Děti, které přijdou, této situaci nepomáhají... Takže jsem Moc jsem nevěřil, že je to možné, ale jednou si vzpomenu organizovat se s ostatními dětmi za sebou Stodola "Mše jako v kostele na kněz to udělal" a pobavilo to galerii. Při potížích ve vztazích se spolužáky Někteří se mi smáli a říkali: "Bigôt příliš zbožný" atd. V kostele zůstal blíže k oltáři, když s postupem v Věk ostatních chlapců se považoval za normální Pohybující se dále a dále směrem k východu, někteří vyčítal mi, že jsem se zasekl! Bylo to Již malé zkoušky vydržet pro jméno Ježíš, pomyslel jsem si. A pak bych mohl být koncentrovanější a soustředěnější v neviditelných věcech, ale velmi reálné. Zpověď měla účinek bez viny tak hrozivé; Byl jsem hříšník a věděla jsem, že bez Ježíše bych nemohla dělat nic, když Démoni se mobilizovali, aby mě drželi dál od mých Povolání člověka a křesťana. To vše bylo opravdu vážné. Spadl jsem a vstalais, padal jsem znovu a už jsem zase vstával... Tento OBRÁZEK IKONY který z nich jsem byl oslněn, jako by ke mně mluvil bez že slyším slova: moje odpověď byla Vždy to samé: Ježíši, důvěřuji Ti! Já Chtěl bych být srdcem dětmi, ale žil jsem příliš daleko Církve, aby splnila své požadavky. Pomyslel jsem si Naivně, že mě to diskvalifikovalo z toho, abych jednoho dne mohl být kněz! Což byla naprostá lež; ale já objeven pouze jednou přijat v Seminář ve věku 19 let. Život Liturgické a farní během mého dětství a dospívání naplnil můj život opravdovou radostí. Miloval jsem být na oficia a zachovávat liturgické úkony, které kněží výborný. Moje vzpomínka na faráře a vikáře není nezmizel z mé živé paměti; Naopak, existuje spousta záblesky všeho druhu. Otec Michał Orczyk a jeho velké obočí a jeho dlouhá kázání a jednu neděli jeho gesto řídit ženu, která není řádně oblečená, zpět do dveře kostela atd. Pohřeb tohoto Faráři se mi vryli do paměti a příchodu nového faráře Jana Stacha, který ukončil své modlitby v prodlužovat je v nekonečném... Tento farář měl trpělivost neuvěřitelný. Jednou byl něčí pohřeb A rodina přišla s Velký rétard. Řekl jsem si, kněz jim to bude vyčítat že; Ale ne, vůbec ne, začal řídit Průvod jako by se nic nestalo prostě. Měl mírumilovnou povahu... Když mi to řekl Viděn přichází zeptal ve věku 18 let na osvědčení o biřmování ve farnosti Stary Sącz má řekl: Už se chceš oženit? Vikáři? První z mých vzpomínek: Adam Machník.. Dozvěděl jsem se, že je odešel do Brazílie jako misionář... Měla mě ohromený.. Ten druhý se jmenoval Czosnek Zbigniew? Nejsem si jistý jeho křestním jménem, další Kazimierz Zaucha; Měl stejné křestní jméno jako já a poklekl před svatostánkem se sepjatýma rukama; To na mě udělalo největší dojem; jeho čas ve Svatém Eucharistie; Chtěl jsem ho v tom napodobit... Vzal jsem Rozhodnutí v tomto smyslu: Před svatostánkem I Klečím s rukama sepjatýma k sobě, jako bych se modlil. Ježíš Kristus je zde... A pak tento kněz, který Také poznamenal můj život kvůli tomu, že se vzdal kněžství pro ženu, když mi bylo 14; Neuchovávám v Nezapomeňte, že jeho křestní jméno: Marian. Miloval závodění na bicykl... A zřejmě měl problémy s celibátem. Otec Jan Stach opustil své místo z důvodu věková hranice. Bylo to nové pravidlo zaveden po Druhém vatikánském koncilu. Farníci ne Nechápal jsem to. Proč by měl jít a hledat kde bydlet? Biskup Ablewicz rozhodl tak a musí jít. Šel do Starého Sącze, řekl jsem mu Navštívený. Nestěžoval si, přijal to jako Boží vůle. Když uslyšel, že se chci stát knězem, svěřil se mi: "Kaziu (Kazimierz ve formě) přátelský) v kněžském životě je to většinou Vyčerpávající pastorační práce, ale čas od času existují Malé okamžiky odlesku, jako by obloha otevřel najednou před vámi a pak po jste připraveni snášet všechno pro Krista a pro jeho Kostel." Moje poslední vzpomínka na Jana Stacha je jeho přítomnost v mém rodinném domě v den mé mše Předpoklad. Nový farář byl již Instalován v té době: opat Stefan Tokarz, který je rezidentním nájemcem farnosti, odpak že současný farář: otec Kazimierz Koszyk tuto pozici přijal. To umožnilo předchozí Farář zůstává ve farnosti jako rezident a zpovědník. A všechno jde dobře. To by mělo být provedeno i tímto způsobem. s otcem Janem Stachem, ale není cesty zpět a pak je jeho hrob na hřbitově naší farnosti, když stejný. To je to, co zůstalo potěšeno V mých srdcích, mimo jiné s ohledem na mé mládí a mé Farnost.

Můj Voction - Jsem křesťan-2

Já Uvědomuji si, že popisovat svůj první posun O životě jsem napsal čtyři kapitoly pod názvem "I jsem muž" a prozatím jen jeden pod Titul "Jsem křesťan". Vyrovná se; ale musím učinit malou poznámku: žil jsem věci světa nadpřirozené v té době, aniž by mi to dokázal vysvětlit V té době jsem to nepotřeboval Jak teď můžu, musím a chci to udělat jako první děkujte Bohu a vydávejte svědectví Pro mé bratry a sestry v lidstvu a pro mé bratři a sestry, křesťané. Tento nový svět Nadpřirozeno se mi otevřelo v den mého Křtu a byl jsem pozvednut k úroveň královského trůnu Ježíše v den mého prvního Spojení. Dobře si pamatuji naše rozhovory Mystický. Mezi mnou a Ježíšem byly vazby na Hotovo skutečné, ale surnturální. Jak to vysvětlit dnes, kdy byly přidány dvě následující čtvrtletí Takže v mém životě 36 let jako řeholní kněz? Pokud jde o společenství, připomínám to u příležitosti Sollenita Nejsvětější svátosti, ničemu jsem nerozuměl více po tomto Poprvé navzdory všem studie, které jsem udělal. Není to záležitost pro lidský rozum; je to úplně mimo ni; Jedna život a člověk postupuje v mystickém poznání, které se týká Oblast lásky a epérance Toto vidění nyní uskutečňuje pouze křesťanská víra. Říkám křesťan a je mi líto jiná náboženství. Nejsvětější Trojice je neotočná Drazí lidští přátelé. Nadpřirozený svět není jinde než v ní; v lůně Otce, skrze Ducha Svatý a díky vtělení Božího Syna Živý a pravdivý, Jediný Bůh jako jeho Syn je Jeden a jediný je jejich SPOLEČNÉHO DUCHA. Jednota Boha je zároveň čas a za všemi časy jeho jedinečnost. Světový Supernatural Existuje jen jeden způsob, jak nás tam dostat: touto cestou je Ježíš Kristus. Řekl to sám velmi výslovně: Já jsem ta cesta, pravda a život. Děkuji mu, že mi toto královské tajemství již odhalil v mém dětství a oslnit se jeho Osobností Jedinečné a úžasné. Pravý Bůh a pravý člověk. A měl mě dáno být a stát se pravým člověkem a pravým člověkem Křesťané ke slávě Otce i Syna i Slávy Duch svatý. Pokaždé, když jsem vstoupil do své církve Farnost slova byla nabídnuta mým očím a mému srdce: Niech będzie Bóg uwielbiony- Chvála Bohu! Tato věta je vždy psána nad oltářem na zdi. Nadpřirozený svět se stal mou vlastí, zatímco čekám na Nebe. Má pozemská vlast mu musela dát místo: první Místo pro toho, který bude trvat věčně. Druhý až do posledního dne dějin. Historie z této druhé vlasti, Polska, bylo první; Miléniéna této premiéry v roce 1966. Měl jsem pak 14 let. Kardinál primas Stefan Wyszyński svým novéna přípravy navržená během všech tří let, kdy byl internován řádem sovětsko-socialistické vlády Polska v letech 1953-1956 Jakmile byl propuštěn, předvedl zázračné dítě na jméno Boží a ke cti svaté Matky Boží, Královny Boží. Polsko. Kopie jeho OBRAZU kolovala 9 let na přes Polsko z jedné diecéze do druhé a z jedné farnosti do druhé. Když má obraz byl zatčen a internován, pouze Symbolicky pokračoval v cestě, symbolické slovo je pro Všichni ti, kteří neuznávají nadpřirozený svět. My ChretiVěděli jsme, že Panna Maria Częstochowa navštívila naši farnost i v venku byl jen Rám a Svíčka Pascal znamení Krista, jeho Syna a našeho Pána. Mluvení o světě nadpřirozená, kde je Svatá Trojice neustále uctívána všemi tvory, kteří žijí, není ani jeden společný jazyk. Andělé a archandělé, světci a Boží svatí a jejich společenství s námi a všemi dušemi očistce, který je součástí tohoto nadpřirozeného světa, všechny cvičení jejich služby podle Boží vůle. Vycházíme z Tento nadpřirozený svět těžkým hříchem a my můžeme být znovu zaveden svatou zpovědí. Tyto pravdy jsou přístupné celému lidstvu během jeho pouti pozemské a kázané církví.

Můj Povolání - Jsem křesťan-3

Náš Vlasti je v nebi. Tato líbivá fráze z Dopisu svatého Apoštol Pavel, určitě jsem ji neznal doba mého mladého věku; ale už jsem to prožíval plně tím, že se bude snažit být důstojným občanem tohoto Nová a věčná vlast, zcela naplněná Pokoj Kristův a radost v Duchu svatém. Kristus Ježíš existuje jeden král viditelného a neviditelného vesmíru a Blahoslavená Panna, Matka Boží a naše Matka je skrze milost Boží, kterou je naplněna a naplněna, Královno slavný z nebe i země. Nadpřirozený svět není Oddělen od přirozeného světa: ten se předpokládá v prvním, ale bez míchání nebo záměny obraz Vtělení, který je jeho základem v tom, co je vyzývá k hypostatické unii provedené v Kristus, Syn Věčného Otce a Syn Marie, nejkrásnější. Místo jediného Prostředníka mezi Bohem a lidmi zastávalo Člověk, Ježíš Kristus, si nekonkuruje místo, které blahoslavená Panna Maria přijala volbou a nezasloužené rozhodnutí Nejsvětější Trojice v Svrchovaná opatření, která Bůh učinil již v počínaje a dokonce před stvořením nebe a Země, viditelné i neviditelné věci. Ano, je pravda, že V té době bych nebyl schopen učinit tato prohlášení. svého mládí, jako to dělám nyní zde, ale prohlašuji, že a prohlašuji, že ji znám a žiji ji určitým způsobem prostý jako dítě Boží, kterým jsem byl a že jsem Jsem dodnes. Doufám, že si to nechám důstojnost Občana Nebes až do posledního dne mého Pouť po souši bude vítána v Nebeská vlast pro věčnost. Ježíši, důvěřuji Ti! Blahoslavená Panno Maria, Pomoz mi! Děkuji samozřejmě po Bohu světci Madonna! Již ve velkém obrazu svého srdce Neposkvrněné, které moji rodiče vyvěsili na zeď ložnice - okno oddělující ostatní Obraz Nejsvětějšího Srdce Ježíšova! Náš dům Pozemské se stalo předsíní tohoto nebe, které mám mluvený. Jen se podívejte! Cítili jsme se, jako bychom byli milovaný a pohled vycházející z očí těchto dvou Osob: Božský a druhý zbožštělý člověk: probodnutý naše srdce paprsku Slunce, ať už je situace v jakékoli situaci venku v přírodním světě. V druhé ložnici stále byla Ona ve své Ikoně Panny Marie Częstochowa! A pak svatý Antonín! Šéf mého táty a šéf mého táty Naše farnost, ta tam měla své místo. Držel také Dítě, totéž, co Panna Maria ze svatyně Claire Montagne! Ježíš, malé božské a lidské dítě po boku svých dvou přirozeností, ale jako Osoba pouze božská: Osoba Syna Božího, lituj Židů, kteří je těžké to přijmout a pro muslimy to tak je To samé: Musíte to dříve nebo později uznat být zachráněn. Nemám nic důležitějšího Oznámit vám! Svatý Josef se zdá být nepřítomný ze strany obrazů, ale pojmenování jejich třetí syn po Ignáci a Kazimírovi, náš bratr Josef obdržel Poslání být jeho živou kopií. Táta je tesař jako Ježíšův adoptivní otec a cudný ženich blahoslavené Panny, to bude pochopeno Je snadné, že svatý Josef zaujímal předpokládané místo v naše rodina deseti osob, rodičů a dětí společně. Ten Památná setkání, na kterých byl náš život zejména svátek Vánoc a Velikonoc, no zjevně. Již se připravujeme na Jedno a druhéVždycky to bylo Něco nového a nezapomenutelného. Nechodíme ven stejně Vždyť všechno bylo vždycky moc rychle a museli jsme se posunout vpřed a čekat na příště, kdy bude trochu větší! Návštěvy domů s dětským pokojem Postaveno ze dřeva nebo kostýmy tří mudrců a hvězdy Vyrobeno vše lehké díky bateriím elektrický! Byli jsme tucet malých dětí a teenageři to dělají v zimních nocích a my vrátil se unavený a radostný, že oznámil Dobro Zprávy o spáse! Bylo to jako stáž seminář; Mluvím za to, co mě znepokojuje, ale tohle všechno byl skvělý.

Můj povolání - Jsem křesťan-4

Já Stačí se vrátit - 14. července - z kaple sv. Jana Pavla II, v presbytáři farnosti Sainte Eulalie v Bordeaux. Slavil jsem tam mši svatou pro Francii v 11 hodin. Řekl jsem v týdnu je na faráři, aby to oznámil, a já nevím ať už to udělal nebo ne; Co vím, je že jsem byl úplně sám, když jsem to slavil mluvím samozřejmě podle přirozeného světa, jak jsem to udělal vysvětleno v předchozích kapitolách. Já tam Takže se vraťte a pokračujte v tomto sdílení s neznámými čtenáři, ale známé Bohu a - jak věřím - Panně Marii. Mám Řád o vzpomínkách na svátek Vánoce. Promluvme si o Velikonocích. Ten Postní doba vždy poznamenala naši farní existenci díky k světským praktikám: Křížová cesta a Gorzkie Zale v přítomnosti Nejsvětější svátosti a s kázáním na Umučení Krista. Gorzkie Zale, jsou dojemné písně Meditací utrpení a Milosrdné lásky s Pannou Marií Bolestnou který obětoval své vlastní utrpení na usmíření za hříchy celého lidstva a všech dob Božím vyvolením a milostí, která poté, co ustanovila Matku Spasitele nyní rozhodnutím Vládkyně tohoto Spasitele ho ustanovila Matkou Lidstvo spasené v tomto Ježíši Kristu a skrze něj v nejvyšším a svobodném aktu Nejsvětější Trojice. Ano, znovu uznávám, že bych nebyl schopen Vyjadřovat se tímto způsobem v této době mého mladého věku. Ale já tvrdím a prohlašuji, že jsem to už žil. tak zejména díky této Nejsvětější Trojici Duchem svatým. A přesto jsem ještě nebyl potvrzeno, což bude provedeno ve věku mého Osmnáct. Mládí jsem prožil ve Vatikánu konal se koncil vyhlášený svatým papežem Janem XXII. A když byl v roce 1963 povolán k Bohu byl to papež Pavel VI., kdo se jí chopil a pokračoval asi 2500 otců Druhého vatikánského koncilu. Jsme s4est rychle Podávání zpráv o vnějších změnách: využití více silný polského jazyka a pak se oltář obrátil k liturgické shromáždění při 180 stupních. A v té době jsem to nevěděl - Týden Svatý byl také zvláště renovován. Pro nás, mladé hosty, kteří se zúčastnili, to bylo téměř normálním podle toho, co jsme se naučili z kurzu události podle evangelií.Ale pro Dospělí a senioři to byl druh revoluce; duchovní a silná evoluce- Řekněme to takhle. Stráže u hrobu Krista, který je tam vystaveni v Nejsvětější svátosti, přikryti závojem, Řekl jsem, říkám to pro to, co by mě napadlo: Takže teď z páteční noci-Ježíš Kristus? V jakém stavu Je? Smrt? Protože čekáme na jeho vzkříšení! Nebo naživu? Od té doby odhalené v Nejsvětější svátosti. Není; Více ke svatostánku, který je otevřený a prázdný! Ale tato výstava Svátost, co to znamená? Neměl jsem odpověď až do doby semináře, kdy jsem byl konečně schopen Vyřešte tento "problém". Stejně jako sdílet okamžitě - vstupem do srdce Tajemství Eucharistické, toto velké tajemství víry. Ještě jednou děkuji - příležitost je správná – děkuji Pánu za to, že pokřtěn a přijat do katolické církve a Římský. Protestanti a jiné křesťanské denominace obdrželi povzbudivá znamení od této Církve během Druhého vatikánského koncilu a po něm; ale jsou daleko ve velké vzdálenosti od toho, co jsem objevil v Ptám se mě - v Pánu - tato otázka zmíněna více vysoko. Co se děje při mši svaté? Všiml jsem si na průchod, který zase na Západě mnoho z Katolíci ustoupili protestantům; ne cesta Návrat očekávaný od "odloučených" křesťanů Ale cesta pryč od reality Eucharistického tajemství, tak dobře vysvětlené lékařem "andělský" svatý Tomáš Akvinský příklad: ale učitelským úřadem církve a služby papežů po celá staletí. Nikdo není přišel slavit mši svatou do Francie protože mnozí už toto jedno tajemství nevidí aby se uskutečnily před našima očima, ale v nadpřirozeném světě, jehož Mluvil jsem v předchozích kapitolách. Nadpřirozený svět je plný záhad. Dnes Nemáme rádi záhady. Obecný trend je spojovat mystéria s nevědomostí a bojovat proti ní Tato nevědomost odhalováním tajemství, která chceme zaměňovat s tajemstvími. Tajemství světa Nadpřirozeno nejsou tajemství, ale naopak: Zjevení a božská zjevení Stvořen pro lidi, aby věřili a byli Uložený. Svátosti znamenají zjevující znamení. Jak byla starozákonní proroctví Varovné signály. Kromě toho, že jsou znamení Zjevování svátostí církve, které jsou dány Kristem, jsou realistickými znameními. Uvědomují si, co znamenají prostřednictvím svrchované působení Ducha svatého v Kristu Ježíše a v jeho církvi, kterou je stavět na víře a svědectví apoštola Petr podle toho, co mu slíbil u Cesareje Filipa poté, co Petr prohlásil: Ty jsi Kristus, žijící Syn Boží!

Ten Tovaryšstvo Kristovo - Příchod

Po Vyprávění těsnopisem zkrátilo můj lidský život a křesťan, kterým jsem předtím, než jsem poznal své nová rodina, kterou je Tovaryšstvo Kristovo, budu Pokračovat ve svém příběhu k událostem roku rozhodující pro celý můj lidský a křesťanský život: Píše se rok 1971. Netaktnost vinen z mé strany, protože jsem udělal velmi dobře víš, můj spolužák na Lycée Général na Stary Sącz,Kazimierz (Casimir) Kotlarz - který je jako já řeholní kněz v řečené kongregaci ve městě Stargard u Štětína v severozápadním Polsku, Tato indiskrétní zvědavost - přiznávám - má mi umožnil konečně objevit svou životní cestu, která by měla nejprve projíždíme velkým městem Poznaň, kde najde generální dům naší kongregace. Poté, co se uklidnil od svého hněvu Kazimierz Kotlarz mi prozradil, že existuje Joseph Migacz, sedící přímo v lavici před námi dvěma, jeho kamarádi z kláštera klarisek, kteří mají svůj klášter ve Starém Sączi se také připravuje na vstup po Bac v tomto semináři v Poznani. Ve skutečnosti v tomto V té době jsem nevěděl, že je to Řeholní kongregace, a proto sliby: chudoba, cudnost a poslušnost atd. Jen mě napadlo že to bylo něco pro mě, protože od té doby moje návštěva v Ciężkowicích, kde se konal recrusting kandidáti do diecézního semináře v Tarnówě, Byl jsem v naprostém zmatku a zeptal jsem se Pánu, aby mi dal znamení, co mám dělat v příštím budoucnost. Na začátku školního roku před na Bac jsem poslal dokumenty pro školu Polytechnika ve Vratislavi, městě v jihozápadním Polsku, se stane elektrotechnik nebo elektronika a zaregistroval jsem se do kurzu příprava s profesorem fyziky, abych složil svůj Bac tohoto předmětu výběru. Znamení, které je dáno, Šel jsem za ní, abych jí řekl, že měním pole pro chemii; protože knihy tohoto tématu byly Tenčí než ty z phisiky! Zní to divně, ale Byla to pravda a já jsem držel v tajnosti důvod, který mě učinil tajemstvím. tlačen k tomu; Myslím tím: Vratislav pro Poznaň. Kazimierz a Josef, moji noví důvěrníci a brzy bratři v Kristově obci - Josef Migacz je kněz Societas Christi a působí i v Austrálii Dlouho, co jsem Francií od roku 1982, jsem řekl svým důvěrníkům vyprávěli mi o svých dobrodružstvích s milicí stát ode dne ve věku 14 let let byli naloděni do policejního auta poté, co být hlášen stráží stanice v Poznani; oni byli nezletilí a sami ve 4 hodiny ráno. Ráno. Čas od času byli povoláni, aby je odvrátili. této cesty semináře a dokonce dostali facku že nebudou mít svůj Bac, pokud vytrvají. Nabádali mě, abych byl diskrétní; jinak asi žádný Bac. Změna hmoty Z mé strany se mi to zdá dobře odhalené na Fakultě otázek: a oni pochyboval o mých manévrech, protože v den distribuce Bac certifikáty, vedoucí naší třídy mi řekl: Nezapomeň mě pozvat na svou mši prvotin. Což jsem udělal o sedm let později. Čas, který zbývá do Bac a zpočátku pro seminář jsme blízké a blíže jsem poznal církev kláštera založeného svatou Kingou v roce 1280. Byla blahořečen už dávno, ale svatořečen, i když Bylo to oprávněné n"Neodtrhl se. Bude to 28 let později, když papež Jan Pavel II. navštívil Starého Sącze, který byl na trasách svých procházek v té době, kdy byl biskupem krakovským a prohlásil: Kinga Sainte. Všichni tři jsme prošli naším Bac a den v polovině srpna,v předvečer Svátek Nanebevzetí Panny Marie jsme jsou nalezeny po 9 hodinách vlakem na adrese Poznaň.Z Malopolska (Malopolsko) jsme převedeni do hlavního města regionu Velkopolsko (Velkopolsko) pro dobu vysokoškolských studií ve filozofii (dva roky) a teologii (čtyři roky). Ale před tím vším na nás čekal noviciát, nedaleko od Poznaně ve vzdálenosti asi deseti kilometrů - v Kiekrzu u náboženského Kongregace Panny Marie Milosrdné, která zapůjčené prostory za tímto účelem na žádost Tovaryšstvo Kristovo. Později jsem se dozvěděl, že právě z této Kongregace řeholníků byla dokonce i svatá Faustyna, a to také v jeho život průchod služby Kiekrzovi tak v tomto Klášter. A mluví o tom ve svém Malém deníku.

Ten Tovaryšstvo Kristovo - Probace

Ten Svátek Nanebevzetí Panny Marie na začátek Velké dobrodružství jsme si nemohli vybrat lépe než toto. Nějaký týdnů zkušební doby, aby vysvětlil, co to bylo že Kongregace a jaké to bylo. Noviciát. Díky "požehnaným" zavinění", kterého jsem se dopustil v lednu tohoto Rok 1971, konečně jsem zjistil, že nějaké nacházím Reakce na nepohodlí pociťované při Ciężkowice během uzavřeného pobytu pořádaného Diecézní seminář mé církve, který je v Tarnów: Pán chce, abych byl řeholním knězem a v kongregaci založené před čtyřiceti lety předtím kardinál August Hlond, primas Polska, který k tomu tím, že se stane prvním členem tento nový sbor otec Ignacy Posadzy, kněz poznaňské diecéze a první kandidáti pro tuto společnost vykoupili na zámku Hrabina Potulicka v Potulicích zahájit první noviciát v roce 1932 a první sliby složí v roce 1933, rok vykoupení. Zakladatel Societas Christi sám byl řeholním knězem Nadace sv. Jana Boska, salesiánů, jejichž charisma má svůj původ ve Francii v osobě svatého biskupa ze Ženevy, svatý František de la Salle, rodák z Savojsko, které bude později součástí Francie, protože je případ až do dneška. Pokud jde o zasvěcený život a o slibech jsem předtím nevěděl téměř nic; Věděl jsem trochu, co Měl to být diecézní kněz Ale i v této věci jsme jako maličkost dítě, které je žádáno, aby důvěřovalo a nechalo se vedeni Duchem Svatým a představenými náboženský. Byl vybrán otec Jan Jabłoński nově zvoleným generálním představeným v této pozici otec Wojciech Kania jako mistr noviců a jeho pomocného otce Josepha Bakalarze. Ora a labora - můžeme říci - toto univerzální motto vypůjčené z Bénédictains se staly našimi. Kandidáti v noviciálech přicházeli jeden po druhém, aby učinili Čas od času velká skupina třiceti mužů. Jeden den večer, po vyčerpávající práci kolem sklizně pšenice a osvěžující koupel v jezeře s názvem Jezioro Kierskie pojmenovaný po vesnici Kiekrz, byl nalezen že se jeden z nás nevrátil Doma. Výzkum odhalil že se utopil ve vodách tohoto jezera. Byla to nehoda: Stanislas Ptaszkowski pravděpodobně ponořený příliš rychle je velmi zahřátý jako všichni sluncem: ten den a Křeče mu nedovolily uniknout z drápů smrti. Vzpomínám si na jeho otce, který je přišel vyzvednout a odnést jeho tělo na pohřeb ve svém Farnost v Ptaszkowa v jižním Polsku nedaleko Nowy Sącz, takže můj region Malopolska. Její otec smutný, ale velmi klidný řekl větu, kterou jsem si pamatoval navždy: S manželkou jsme to dali Pán; Pán ho vzal k sobě; že jeho bude chválen. Bůh tomu dal Rodina, milost jeptišky a nového Člen naší kongregace v osobě Antoniho Ptszkowski, který v současné době pracuje v Argenteuil poblíž Paříže a pro několik mandátů je Econôme of naše francouzsko-španělská provincie. Na svátek Všech svatých téhož rok někteří nováčci ze stejného regionu mají byli vybráni, aby se modlili u jeho hrobu v Ptaszkowa a já jsme byli jedním z nich. Camionette v tomto Příležitost šla kolem navštívit nějaké maisoNovici, kteří se vydali na cestu a důl byl navštíven v naprostém překvapení velmi pozdě v noci; a našel jsem poprvé doma Elektřina byla Zapojeno do sítě s lampami stále bez ozdoby Celý nahý. Trochu jsem se styděl před kamarády, že Náš domov tam byl tolik zpoždění v pokroku, který se děje viděl všude jít, zejména v tomto novém regionu které objevujeme: Velkopolsko! Začátek Křesťanství v Polsku začalo právě v tomto Region v druhé polovině IX. století. První kostel zasvěcený Blahoslavená Panna Maria se nachází v Poznani a Hnězdně - která byla s Poznaní spojena pod jedním arcibiskupem Kardinál Auguste Hlond do konce druhého Světová válka je kolébkou Polska na náboženském pobřeží stejně jako na politické straně milostí Bůh.

Ten Tovaryšstvo Kristovo - noviciát

V Svátek archandělů: sv. Michaela, sv. Gabriela a sv. Rafaeli, zahájili jsme náš kanonický noviciát. Ora A Labora pokračuje. Kaple je několikrát zaplněna v Den, jsou zde konference na duchu Kongregace a její stanovy; Zasvěcení do života zasvěcené a základy duchovního života podle Kristovo evangelium. Práce na polích a v stodola s kravami a jinými zvířaty, Výstavba bastainu a vývoj podkroví, aby se jednalo o rekreační místnost; Procházky ve dvou po dvou nebo více, aby se navzájem poznali lépe a vstupovat do společenství bratrského společenství, aby byl sjednoceni v řeholní rodině podle hesla, které náš zakladatel Ustanovil nás: Mezi námi nemá vzdálenost: Między nami nie ma dali! Je tu radost z bytí Spolu a čas od času dojde i ke střetům. Jedná se o muži ve věku kolem dvaceti let, kteří usilují o Vytvořte si originální osobnost. Z různých míst v Polsku, jeden z nás dokonce pocházel z velmi daleko od Austrálie. Bohužel je tak originální, že jednoho dne mistr novic, Otec Jan Jabłoński ho vzal na motorku a uložil ji v Generálním domě z Poznaně, aby byl poslán zpět do svého domu rodina v Austrálii. Tři z nás už byli Diecézní seminaristé, kteří se přihlásili na stát se řeholníkem a přijmout svěcení jako člen Tovaryšstvo Kristovo pro polské emigranty. To je poprvé, co jsem napsal jméno celá naše kongregace, aby se dotkla charismatu, které je zvláštní a přesný dar, který Pán dává kandidáti, kteří přicházejí klepat na dveře naší komunity. V červnu 1972 jsme si vzali kola, abychom jeli velmi daleko na sever do Goleniówa na pohřeb otce Stanisława Ruta a navštívili jsme Štětín a naší farnosti Nejsvětějšího Srdce. Ubýváme Bohužel. Wiesław, jeden z nich je součástí Náš prapor nemusel dělat velkou silnici za tímto účelem; pocházel z Poznaně. Unavený den Po sklizni brambor měl sedí na svém koši naplněném tímto produktem a vyjadřuje Jeho zklamání: Myslel jsem, že brzy budeme poslal do zahraničí a uvědomuji si že se to nestane tak rychle a navíc jsme stvořeni trápit tak tvrdě, že nemám zvyk ani sílu že; a opustil nás. Já sám také Nepodařilo se tak! A děkuji Pánu, že mě zachoval i v této nové Rodině, v jeho Rodině, v Bratrstvu Krista. A tady je návod, jak na to. Na podzim s mlhami A první známky chladu, onemocněl jsem a zůstal několik dní v Infermerie. Jedna Starali se o mě, byli tam návštěvy kolegů a útěchy očekávané a vítané. Daleko od mého prvního Rodina, která po nich cítí nostalgii: Rodiče, bratři a sestry, čekala jsem na hlavní návštěvu Mistra noviciát a konečně třetí nebo čtvrtý den je Přišel se na mě podívat. Zřejmě jste příliš slabí na to, abyste o to usilovali Buď misionářem; Jen si to představte: posíláme vás do Brazílie a tam klima, víte, že to není jako v Polsku atd. Takže dobře přemýšlejte a uvědomte si to velmi Pravděpodobně to není vaše místo; Říkám vám, lepší stojí za to dělat dobrá rozhodnutí, než být ve vedení ostatních... a je pryč... Bylo to jako hrom! Tentýž den večer jsem naprogramoval svůj únik; Odsud odejdu bez varovánír osoba; v noci. Sbalil jsem si kufr a vyšel z ošetřovny na ošetřovnu Veďte k východovým dveřím s využitím skutečnosti, že všichni byli v kapli oslavující Růženec s výstavou Nejsvětější svátosti, pokud ne Neklamete. Jak? Šel bys takhle ven, aniž bys mě pozdravil a Rozloučit? Věděl jsem, že ten jemný vnitřní hlas a silný zároveň mi měl co říct: Přistoupil k malé sakristii a viděl, že Není nikoho, koho bych tam slyšel: nebo Udělej si následující myšlenku: Proč tohle srážení! Nejprve spát další noc nebo dvě a Pak uvidíte, co děláte! Udělal jsem to a ráno Měl jsem trochu problém vzpomenout si, co se stalo za den předtím. No jo. Byl jsem naštvaný proti mistru noviců, který místo toho, aby mi udělil Útěcha mě spíše shledala příliš slabou na to, abych Staň se misionářem. Jak se tedy rozhodnu? Pane Ježíši, chceš mě tady nebo jinde; možná Musím jet do Tarnówa, abych se stal stejně Diecézní kněz? A nápad, který přichází jako malý ptáček: Co kdyby to byla jednoduchá aktualizace Test? Tento mistr noviců bude muset jednoho dne říci Kdo si myslí, že může složit své sliby a kdo ne. Pokud vrátí se k obvinění pak uvidíte... Už nikdy nebude mluvil se mnou tímto způsobem. Bylo to Mé tajemství a jeho. Ani jsem se nikdy neptal Ptá se: Proč jste se tak choval. Po dvanácti měsících Niviciat jsem byl přijat abych vyslovil své přání 29. září 1972. A šel jsem dovnitř ve Velkém semináři studovat s cílem být Jednoho dne vysvěcen na kněze!

Ten Tovaryšstvo Kristovo - Seminář

Ten prvním seminářem je rodina s farností Bydlení a čas stát se mužem a křesťanem jejichž zkušenosti jsem sdílel, jako je Plody přirozených a nadpřirozených božských milostí v Spolupráce se svobodnou vůlí danou každému Lidská osoba při početí a narození pro což je přirozená milost a křest, když To je začátek nadpřirozeného života, který má absolutně Potřebujete nadpřirozené milosti, abyste se rozvinuli až do míry zralosti, která nese název svatost. Všechno je milost - správně řečeno Svatá Terezie z Lisieux označující velmi Jednoduše k dosažení této svatosti: důvěra! Druhý seminář tak pro mě začal v října 1972, kdy jsem s ostatními obdržel Index Akademický pracovník v rukou rektora semináře na Profesor otec Bogusław Nadolski. Na dva roky filosofické látky a čtyři roky teologický předmět. Zde byly Studované filozofické obory: Úvod do filosofie, metafika, Theodycea, Psychologie, filosofická antropologie, etika, filosofie náboženství, Filosofie přírody, Dějiny filozofie, teorie poznání, formální logika, Obecná metodologie vědy. Čtenáři: Latinský jazyk, řecký jazyk, anglický jazyk, francouzský jazyk. Filozofická studia, Bůh mi pomohl Dokončete je poznámkou "velmi dobré". Sláva Otci i Synu i Duchu svatému! A tady byly Studované teologické obory: Úvod k Písmu svatému, biblické archeologii, Písmo svaté Starého zákona, Písmo svaté Nového testament, patrologie, liturgie, fundamentální teologie, dogmatická teologie, ekumenická teologie, Morální teologie, asketická teologie, teologie Obecná pastorální teologie, pastorální teologie emigrace, kanonické právo, dějiny církve, Katolická sociální etika, pedagogika, katechetická Homiletika, Dějiny sakrálního umění, Liturgický zpěv, Pastorační lékařství. Teologická studia, Bůh mi pomohl dokončit je poznámkou "velmi Dobře." Přihlásil jsem se, abych se dostal na Katolická univerzita v Lublinu bakalářský titul v oboru Teologická fakulta a díky Bohu Dostal jsem to 15. března 1978 s výsledkem Konečné "velmi dobré". Existuje samozřejmě spousta vzpomínka na toto období mého života; Studie byly jen částí života semináře; podstatné, ale jen část; Činnosti duchovní a manuální práce, například ve službách stravování, nettoyage prostor a pokojů, které jsme Měnili jsme se každých šest měsíců s novými spolubydlícími (byli jsme obvykle třemi osobami ve stejné místnosti) a Sport samozřejmě, výlety, farní stáže a návrat do Rodinného domu na Vánoce a Nový rok a pak měsíční dovolená s rodiči a jiné v určené farnosti na území Severozápadní Polsko nebo nedaleko Vratislavi, kde Šlapejte farnosti, kterým sloužili faráři členové našeho sboru např. v Ziembicích Pyrzyce nebo Štětín, kde se nacházela naše nejčastější farnost. 30 tisíc farníků pod titulem Nejsvětějšího Srdce Páně který je dnes svatyní Nejsvětějšího Srdce pro Diecéze štětínská. Co se týče fotbalu, byl jsem brankář našeho týmu semináře a hrál na mistrovství mezi velkými semináři někdy s teboun nějaký úspěch! Díky týmu! Nechat míč přiletět bylo pro mě vždy katastrofa. A kdo rád prohrává? Nebudu mluvit o tématech nestuduji ani filozofii, ani teologii, ale já podělím se zde o některé výzkumy a objevy, které jsem měl pracoval na získání této licence uvedené v uprostřed této kapitoly. To jsou liturgie a liturgie zejména liturgické tvořivosti podle autoři, kteří se tímto tématem zabývali ve francouzštině. Ale bude to v další kapitole. Uzavřu to tím, že s odkazem na rektora, který byl v této funkci, když jsem Dokončil jsem studium: Byl to otec Eduard Szymánek. Jemu a celému profesorovi Coprs Seminář té doby, velké "Děkuji" za službu, která nám byla poskytnuta. A také všechny osoby z doprovodného týmu a Administrativní služby a všechny ostatní. Totéž pro univerzitu v Lublinu.

Můj Povolání - Jsem kněz

K konec semináře Tovaryšstva Kristova Každý seminarista je povinen vyhledávat oblasti zájmu a pod vedením Profesor oboru. Pro mě byla volba na liturgii a profesor liggického otce Bogusława Nadolského souhlasil s tím, že mě nasměruje a pak na univerzitu z Lublinu ve stejném oboru to byl Profesor otec Wojciech Danielski, který přijal být propagátorem mého památníku na " tvořivost v liturgii". Měl jsem zájem ke katolické liturgii ze zřejmých důvodů. V Jako katolický kněz budu muset slavit pravidelně Velké eucharistické tajemství, Svatá mešní oběť. Osobně jsem nebyl není zasvěcen k jeho oslavě v jazyce Latina. Pokoncilní změny znamenaly, že úřad současné doby (breviář) i liturgie Eucharistie a svátost jsou od té doby (1972) Slaví se v lidových jazycích: en Polština pro Poláky, francouzština pro francouzštinu atd. V té době jsme již měli slyšel jsem o problémech opozice vůči tomuto nový úděl; Arcibiskup Marcel Lefêbvre začal být znám i v Polsku. Četl jsem Francouzsky psaný Qrticle, který mluvil o kreativitě v liturgii a složil jsem Paměti k toto téma. Z pohledu minulých časů uznávám, že předmět byl problematický a stále je Když si uvědomíme, jakými úchylkami trpí Mše svatá z iniciativy některých kněží majíce na zřeteli, že věřící mají právo na všechno Pochopte, co se děje při mši. To není tak jednoduché, jak si někteří čarodějovi učni představovali Dalo by se říct. Přichází do Francie, aby sloužil církvi této zemi jsem si rychle uvědomil, že lidé nerozumí stále není to, co je toto velké Tajemství a stále méně, když byli schopni zažít změny a improvizace svévole a experimentování prováděné bez jakékoli kontroly. Že Nemyslím si, že tradicionalisté monsignora Lefêbvra mají pravdu, když odmítají nový mešní obřad. Ale můžeme cołtake jejich strach. Aniž by odmítal ritus. Starověké: motu proprio Benedikta XVI. je dobrá soution Asi ano. To mi umožňuje pokračovat zde Téma kapitoly 4 "Jsem křesťan" V nové formě od 31. května 1978 jsem se stal knězem při kněžském svěcení, které je pro mne přišel službou pomocného biskupa diecéze Poznaňského monsignora Mariana Przykuckého na žádost rektora našeho semináře otec Edward Szymanek. Před rokem Byl jsem vysvěcen jáhnem Církve katolík a po dalším roce jsem Hlas kněze! Cesta probace, noviciátu, Seminář s filozofickými studiemi a teologický a bakalářský titul na univerzitě z Lublinu, dovolil mi požádat o bytí vysvěcen na kněze. Ale abych řekl pravdu, není ne takhle, abych se díval na svátosti jako já již se o to pokusil tím, že se vrátil k Velikonoční tajemství Krista a jeho dary a znamení tři rody: Zvěstovatelé, Zjevovatelé a Ředitelé. Nikdy nemáte právo Zeptejte se na to. K tomu je třeba mít pouze povolání od Hospodinem. Bylo nás asi třicet mužů na Začali jsme probaci a noviciát, a přesto jsme nebyli než jedenáct přijmout kněžské svěcení po sedm let příprav. Jedna den na semináři, Vzpomínám si na jednoho seminaristu, se kterým jsem sdílel Místnost poslouchala hudbu Když nás zvonek zavolal na oslavu večer. Jeho myšlenka mě odfoukla: Ach ty Zvonky! Neustále jsme žádáni, abychom šli a modlili se. Mít něčeho dost! Nezůstal dlouho po Seminář; Šel dělat něco jiného. Na druhé straně bratr mé švagrové z Kłaje u Krakova veškeré studium nezbytné pro seminář Tarnów a nebyl vysvěcen kněz, i když to tolik chtěl a je zůstal svobodný až do dneška. Já Je mi ho líto, Mirosław Kasprzyk, a určitě ještě další, které nebylo možné objednat. Je to Pán, kdo rozhoduje o této nebo své Církvi v společenství s Ním. Je velkou záhadou, že Kněžství. Teď už vím, o čem mluvím potom: let života; ale pokud nejste knězem Nevíme o tom téměř nic! Je to stejné jako být matkou nebo otec; Vypadá to stejně; i když zde rozhodnutí je spíše stoprocentně Kristový! Naše odpověď je nechat se dokončit a následovat Ho. Chci Dělej to do posledního dechu a Já Ho prosím o tuto milost aby to dokázal! Vždycky jsem ohromen, že On Rozhodl jsem se být jeho učedníkem bez jakékoli zásluhy ode mne. ve svém velkém milosrdenství. Misericordias Domini v Aeternum cantabo.

Můj Povolání - jsem jáhen

Vysvěcení Diakonické předcházející odinaci Presbyteral asi jeden rok. V květnu 1977 jsem byl vysvěcen jáhnem. Z tohoto roku si pamatuji zejména stáž pastorační péče ve farnosti sv. Jana Křtitele a radost Křtěte první děti v mé církevní službě. Je to Je pravda, že čtení evangelia a homilie je pro nového jáhna, kterého jsem přivedl v nezapomenutelném zážitku během této stáže a poté v Když jsem se vrátil do své původní farnosti, rychle jsem si uvědomil že už to není totéž. Záhada je zde. Ten Kristus se chopil mého "já" a začal jsem jednat, aniž bych se zničil, ale já Poměrně rychle jsem si uvědomil, že je to milost, která jedná a Já ne. Porovnával jsem například obě skutečnosti. Během stáže pastorační péče v létě 1976 v Ziębice le Curé požádal mě, abych připravil Homelie a říci poté, co si přečetl evangelium. Tak to mám hotovo a byl jsem šťastný, ale srovnání spokojenost s tím, co jsem cítil teď, o rok později, Viděl jsem následující rozdíl a měl jsem jeden Malá ostuda. Toto zadostiučinění z homilie a Když to vyslovím veřejně, vrátím se zpátky k sobě a byla sobecká sama v sobě. Bylo to ještě křiklavější o několik měsíců později během Vánoc v Moje farnost původu. Farář mě požádal o ruku ke kázání při půlnoční mši. Jste blízko vašeho jáhenského svěcení, pak vás k tomu opravňuji. V mé farnosti! Před všemi, kteří mě znají, a před mnou. Rodina a na půlnoční mši! Dalo by se očekávat Ke gratulacím a slovům hrdosti: bylo to Ok; mluvil jsi dobře; Všichni jsme byli dojati atd.. A bylo tomu tak, ale po vysvěcení Jáhenství, které jsem si v paměti znovu přečetl a ještě víc jsem se za to styděl v případě Ziębic. Ten Pán mi tak dal lekce v mém svědomí! Tón "Já" zabrání "své milosti" jednat. Pak jsem se začínal učit, jak být a stát se učedníkem. Půjdu ještě dál " milost" se vzdaluje od člověka, od Křesťan, jáhna a kněze a řeholníka, kterého jsem Jsem, pokud se "mé já" nezničí dříve slávu Páně z Jeho vlastní iniciativy; Je to Říkat podle pravdy o tom, kdo je kdo a kdo dělá co? Poznáte pravdu a pravdu vás osvobodí. Chce-li být někdo mým žákem že se zříká sám sebe, že si vezme své vlastní Každý den křižuj a nech ho, ať mě následuje. To je to, co je řekl jasně a jasně Ježíš a že se rýmuji každý den, zvláště od mého jáhenského svěcení a od který ho následoval během jednoho roku: vysvěcení Kněžský. Zůstaňme u tohoto, co je také pro celý život, a přesto na to nemyslíme a někdy na to zapomínáme Úplně, jakmile jste knězem. Le Christ Sluha ještě nepřestal mýt nohy (lidské svědomí) kdysi oslavené; mít Tuto službu předznačil pouze svou vlastní: přijímat Ducha svatého, kterému odpustíš jejich hříchy bude jim odpuštěno. Vzpomínám si, že jsem přemýšlel k této nové jáhenské službě, kterou jáhni nevykonávají krok; Zajímalo by mě proč? Odpověď spočívala v tajemství kněžství; Jako jáhen jsem nemohl Opravdu vím. Kdybych předstíral, že ji znám, tohle bude opět "mým já" a ne "milostí" kdo by jednal. Zní to komplikovaně, všechno, co říkám a píšu tam, ale není, pokud Milost je tam a mé já se zmenšuje. Co řekl svatý Jean-Baptiste: Teď musí růst a že jsem Snižuje. Osobně si myslím, že tento předchůdce Mesiáše měl Poslání jáhna v Novém zákoně a poslání jáhna Prorok a kněz Starého zákona. Tuto hypotézu předkládám u příležitosti reflektovat trvalý jáhenství u těch, kteří jsou Povolává takto a ve všech, kteří začínají den Nové svěcení se bude nazývat kněžími nebo biskupy a kteří jsou také vždy stálými jáhny. Bylo nám dovoleno abych mohl při mši svaté podávat poněkud svaté přijímání. čas před vysvěcením na jáhny. Byly tam Drobné služby: čtenáři a akolyté - a pak jsme byli říká: Jdete na pastorační stáž na Svatý týden a svátek Velikonoce; Budete moci pomoci kněžím dávat Svatá Eucharistie. Myslím, že to bylo - já Dobře si pamatujte emoci, kterou opravdu nelze popsat dodnes. Klepněte na ikonu Tělo Kristovo svýma rukama a živit Boží lid chlebem který sestoupil z nebe. Nikdy mě to neopustilo každá mše je také jáhenskou bohoslužbou. Jednou jáhen Opět jsem pocítil "milost" Nový stát. Svaté přijímání jsem podával už předtím Ale "moje já" využilo příležitosti hrát mých emocí. Chuť moci co! Ano! Pokud indikátor Státní milost není společenství Poznává, jaká je a jaká je lidská sláva; napadl nás dost rychle na to, aby nás přivedl i k určitému hrdost; Říkejme věci tak, jak jsou; Nebuďme Pokrytci; matka Jana a Jakuba, která přišla do Ježíš, aby ho požádal o nejvyšší možná místa na jeho milovaní synové a ponaučení, které si má vzít a Učit. Nemáme samo o sobě přirozenou chuť, která by sloužila, ale spíše sloužit sám sobě nebo nechat se obsloužit. Ježíš sám otevřeně prohlašuje v rozporu s tímto postojem: Syn Člověka nepřišel, aby byl obsloužen ale aby sloužil a dal svůj život jako výkupné za zástupy. Jáhenská služba a kněžská služba jsou jasně zde. definoval v této krátké a líbivé větě. Na premiéře část věty odpovídá trvalému jáhenství a za druhé, kněžství.

Můj Povolání - jsem řeholník

Já nezapomněli na jednou vysvěceného jáhna a pak vysvěcený kněz, kterým jsem od svátku Archandělé: svatý Michael, svatý Gabriel a svatý Rafael z 29. září 1972 řeholník, člen Společnosti Kristus. Vrátím se tedy k tomuto tématu tiše Radujte se z toho a podělte se o to, jakmile budu mít Realizoval nové stavy a nové milosti uděleno mi Segneur Bůh: Otec a Syn a Duch svatý, Jedno Živý a pravý Bůh, Nejsvětější Trojice. Buďte Osoba zasvěcená tomuto Bohu mě pohání a tlačí k velkému uznání. Je to jeho volba, a ne můj; byl to On, kdo si mě vyvolil tak, jak mě vyvolil ve Starém a Novém zákoně. A já vím, že ne Nevíte proč? Když jsem byl malý chlapec, pozoroval jsem ostatní chlapci, viděl jsem jednoho z nich, z sousedství, jménem Władysław Owsianka a já jsem si pomyslel: Určitě bude povolán ke kněžství; Ale nebylo případu. Už jsem mluvil o svém krásném bratrovi. sestra Wiesława, manželka mého bratra Ignacyho; Mirosław Kasprzyk byl velmi dobrý ve všem a vynalézavý; Udělal všechny potřebné studie filozofické a teologické, vidím to znovu na fotografii má mše prvotiny v procesí: krásný chlapec a Inteligentní, a přesto není knězem. Mám Podívejte se na naši skupinu řeholníků po našich slibech z 29. září 1972 pokles z měsíce na měsíc a o jeden Trentainte na začátku být jedenáct být vysvěcen na kněze. Být s Mirosławem ve stejném rodina kvůli manželství mého bratra Jako seminaristé jsem s ním mluvil o prázdninách v navštívil jsem mladý pár duchovních věcí a viděl jsem Rozdíly mezi jeho názorem na to, co by se mělo dělat v církvi a ve své vlastní; Chtěl jsem, aby se zlepšil; Ale on mi řekl: Ty jsi věřící, tak uvažuj takhle, já Připravuji se na diecézní kněze Takže to je místo, odkud pochází rozdíl; Nebyl jsem přesvědčen o jeho vysvětlení. A já si myslím, že než kdyby mě poslouchal a změnil mě Z jeho pohledu by se stal knězem. Nejsem Určitě, ale myslím si, že ano. Evangelium je totéž pro Všichni; Boží rozhodnutí jsou různorodá, ale Bůh potřebuje pracovníci při sklizni. Jeho rada vyřešit Nedostatek povolání je modlitba! Být náboženský Udržuje plamen modlitby naživu! Je to Vždy nás odkazujte zpět k Boží milosti. Věta slavná svatá Terezie od Dítěte Ježíš: "Všechno je milost!" přehnané, ale je to učitel církve od roku 1997 vyhlášen sv. Janem Pavlem II. Sa Vita Consecrata je dokument, který je třeba znovu číst a znovu číst A opět, pochopit, co to znamená být náboženský. Mimochodem - svatý Jan Pavel II. bude vyhlášen Učitel Církve velmi brzy, já jsem jedním z nich přesvědčený. Když vstupuji do Tovaryšstva Kristova, nedělám nevěděl nic o tom, co je náboženský život; ale opravdu nic. Zjistil jsem to až tím, že jsem se představil již před přijímacím pracovníkem Obecný dům v Poznani, otec Edmund Kufel, že je to Kongregace a má být nejprve řeholník a poté poté, co byl přijat do Sliby prostřednictvím noviciátu by snad mohly být registrovat se do Velkého semináře atd. Řekl jsem si: Protože už jsem tady a svým způsobem Docela neobvyklé, podívejme se blíže na to, co to je Všechno. A zůstal jsem, jak vidím, jak jdu dál. a jako jistotu ničeho, zvláště po prožít tuto zkoušku, o které jsem diskutovaljiž sdílel, kde jsem musel přestat sledovat cesta začala. Nyní je to jeden z nejvíce staré řeholníky, že mám 42 let seniority Dalo by se říct. Co bych k tomu řekl? Nechte to všechno být Drží! To je to, co bych řekl! Za předpokladu, že tento člověk neodděluje to, co má Bůh ;i! Tato slova nás posílají zpět k rozhovoru mezi farizeji a Ježíšem Kristem v o manželství; ale Ježíšova odpověď platí pro mnohem více situací, než si na první pohled myslíme pohled. Práce jednoty a jedinečnosti je společné pastorační dílo Boha a člověka. Jedná se o vždy Aliance. Naučil jsem se to naučit klíčové slovo celé historie lidstva. To platí jak pro přirozený svět, tak pro svět nadpřirozený. Cea Platí i pro manželství a řeholní život. Můj kolega v Tovaryšstvu Kristově působícím ve stejném Diecéze Jarosław Kucharski odchází kongregace a stát se jediným diecézním knězem; Není to tak: oddělit to, co v něm Bůh sjednotil? Ne Vypadá to takto na divirce a lq rupure spojenectví? Ano, jste Ano, jste... Ale zůstane knězem! Dobře, zůstane to tak a dokonce i on zůstane jáhnem navíc podle toho, co máme řekl právě teď. Ale už nebude věřící. Děkuji mé komunitě za to, že mě před 42 lety přivítala let v jeho lůně a dovol mi být zbožný a v Spojenectví s ní, doufám, že navždy! Znovu Děkuju!

Vyslanec o misii – kněžství

Mám uvedené v předchozí kapitole Slovo Kristovo o něm: Syn člověka není Ne proto, aby si člověk nechal sloužit, ale aby sloužil a obětoval svůj život. Výkupné za zástupy. Napsal jsem, že Druhá část rozsudku se týkala jeho kněžství. My kněží mají podíl na jeho jediném kněžství skrze milost Boží. Jaká záhada! Neznáme ho než kdybychom tam byli! Vytvářel jsem si obrazy a domněnky ve svém Malá hlava člověka, křesťan, náboženský a nakonec jáhna, ale to všechno nebylo nic před realitou. Opět se jedná o realita Milosti. Je toho v nás víc milost předchází druhou milost, takže Všechno musí být na dobrém místě! První měsíce mise Pastorační péče rychle kontroluje, jak jsme na tom se vším. Ten Lidská povaha, jak jsem již řekl, preferuje být obsloužen nebo být obsloužen než být na služba. A přesto: být knězem znamená sloužit Kristovo kněžství a nepoužívat ho ani pro dobré věci. Měl jsem ve své první farnosti čtyři vesnice sloužit tak každou neděli čtyři mše v slavit a ve dvou vesnicích dělat katechismus od rána do večera. Bylo to v Suchani u Stargardu, jako vikář faráře, otec Tadeusz Jóźwiak, jeden rok a poté, nový farář, Otec Józef Kosobucki, druhým rokem. Můj předchůdce v této funkci vikáře, otec Zenon Broniarczyk, se chystal odejít do Austrálie. Jak šťastná a nadšená jsem byla abych dokončil tuto službu, toto poslání a naplnil svůj život Radost ze služby a užitečnosti. "Obětovat svůj život výkupné" - pak to je to, co znamená být kněz podle srdce Kristova. Děti, mladí lidé, muži a ženy, nemocní a staří lidé. Děkuji otci Tadeuszovi za důvěru a Průvodce prvními kroky farní služby! Dva roky Dobře prožité a dobře naplněné všemi druhy milostí přijaté a poskytnuté služby. Učil jsem se jako Nováček, jak dovolit milosti stárnout Z nadpřirozeného světa do tohoto přirozeného světa, pokud Všude zranění a potřebující božské slitování. A pak přijde ten památný den a nezapomenutelný v tomto roce 1978. Ano, volby Kardinál Karol Wojtyła jako papež Jan Pavel II. Pět měsíců až Bolest být knězem a mít ho 27 let a půl za jeho pontifikátu. Jsem šťastná, že jsem se narodila a život v tomto období církevních dějin a o lidskosti, které můj krajan dosáhl jeho vznešené poslání. A stále žít jako muž, kterým jsem a Poláci, ale to Boží Prozřetelnosti nestačilo! Ne, Bůh chtěl, abych byl s ním jáhnem, knězem a náboženské. Vrchol štěstí a milosti! Pane, že To je úžasné. Už když se to stalo, Vrátím se k onomu večeru 16. října 1978, ale od té doby a Až donedávna, dne 27. dubna 2014 So svatořečení v Římě. Nemůžu tomu uvěřit! Ale musím Vraťte se a podělte se o objevy života mladého člověka knězi, kterým jsem byl ve svém prvním Farnost. Byl jsem šokován! V obci Słodkówko Přišla jen třetina obyvatel Neděle při mši svaté. Nemyslitelné ve srovnání s mým Farnost původu. A pak tím, že půjdeme oslavit Velikonoční mše v jiné vesnici Słodkowo jsem viděl Muži vytahují své koně a vozy a jedou pracovat do pole! V jiných to nebylo lepší vesnice a já měl jámuz nich. Pán Me připravoval jsem se na svou budoucí misii ve Francii, ale Nevěděl, jak to pokazit. Po prvních měsících Z nadšení přišla jistá únava. Pomyslel jsem si že tato malá třetina praktikujících se brzy změní v polovina a pak za dva roky bude jen jeden třetina nepraktikujících, vzpurných a vzpurných. Znovu Jednou, přiznávám, jsem se nechala chytit do pasti "svým já" a "milost Boží" tam nebyla. krok! Pak mě oslovila hezká dívka, abych dát ruku a potřeboval jsem to, ale... Není. Není důvod... Je to tak, že někdo... kdo přitahuje a koho střelit... Nezáleží mu na tom. démon. Chce uspět... krásná Olga! Jednoho dne jsem mu to řekl. Vezměme si všechny dva růženec a recitovat ho nahlas, jinak Nic se už nedaří Jsem na konci sil, já volá k Boží milosti, jinak odcházím Odsud musím utéct! Teď už tomu rozumím lépe a od té chvíle místo a úloha světce Madonna! Natáhla se ke mně a udělala mě Vystupte z nebezpečí a démon by byl šťastný, kdyby měl úspěšný. Děkuji ti, Pane! Děkuji, Marie! A děkuji Živote! Být V lásce s hezkou dívkou už nejsou žádné věci Snadný. Protože vím, kde jsem byl, svědčí o pravdě. Někteří mí kolegové a spolubratři opustili kněžství a já stojím pevně Dosud; Ale kdo jsem já, abych je soudil? Čas od času se za ně modlím. Lepší to udělali ti, kteří jsou večírek před seminářem, to bylo ještě Čas... Ale pak?... Ale teď? Ne! Zdrávas Maria plný milosti! Dostaň mi tuto milost, abych ji naplnil mým posláním až do konce a zůstat tím, čím jsem: člověkem, řeholník, jáhen a kněz Páně!

Francie Miluji tě od té doby, co jsme se poprvé setkali

Pokud Existují křestní jména, která mají dvojí použití, a to je tento případ z názvu "Francie" by si někdo mohl myslet, že jsem Rozšiř můj plamen na hezkou dívku! Samozřejmě, že ne! Je to Francie, o které mluvím! této krásné a divy naplněné země, nejstarší dcera církve. Před Druhý svátek v mém životě kněze, návrh dosáhl mé adresy: Mohl byste nahradit oba kněží ve Francii, aby mohli odpočívat? Já nikdy nebyli v zahraničí dříve, dokonce ani v Polsku nikde jinde než jednou v Čenstochová, jednou v Krakově a podruhé sedm let v Krakově Poznaň a Kiekrz. Nyní v diecézi Štětín, Farnost sedmi vesnic a toto pozvání: Jít do Francie, že na dovolenou. Souhlasil jsem! První Časy jsem také musel létat. Nebo spíše to bylo Letadlo, které mě mělo dopravit. červenec a srpen 1980, zde se nachází v departementu Montigny-en-Ostrevant na severu. Pokud mám Vzhledem k tomuto názvu kapitoly je to, že to bylo Láska na první pohled. Dva měsíce strávené v diecézi z Cambrai a vykonávání pastoračního poslání na Poláci z rodin hornického kadidla, velký uhelný důl v této vesnici a v sousedním Pecquancourtu. První měsíc Červenec s otcem Ludwikem Słomianym a druhý srpen s otcem Janem Guzikowským. Nemůžeme pochopit tento vítr Svoboda, která na vás zavane, když opustíte Země pod nezdravým a represivním režimem! Dýchal jsem čerstvý vzduch z plných plic a pak, jaká radost objevte na pouti Pannu Marii Lurdskou. Je to skrze Ni vše půvabné a krásné že jsem se zamiloval do Francie. Konečně víme, že mluvím země, ale teď mluvím o dívce, Panna, Ženy, tentokrát bez nebezpečí jako V minulosti naopak! Otec Stanisław Štefan Místodržitel naší kongregace, že se brzy stane biskupem Auxilière ze Štětína dělá mi velké dobro tím, že mě posílá do této missio,n náhrada, jsem velmi vděčný, za to a také aby nás v semináři naučil základům Starý zákon. Klidný měsíc červenec, ale ne měsíc Srpen; Proč? Stávky v Gdaňském a Štětín a Slezsko a jinde: Solidarność (Solidarita)! Po návštěvě polského papeže v jeho rodné zemi v roce 1979 Národ se hýbe a probouzí. Už se nebojí, protože že věří slovu tohoto slovanského papeže: Nebojte se! Místo Victoire v předchozím roce plné davů ve Varšavě vzdorujících režimu Bez dechu a bezmocní změnit život k lepšímu. A nyní jsou zde dělníci, kteří odmítají dělnickou stranu: Přetahovaná a úspěšná jednání k tomu, co od té doby víme. Když se vrátím do Polska pro Dne 1. září Dohody; vláda se vzdala; Svobodná odborová organizace bude schopen existovat a bránit lidi atd. Učím se, že Jsem přeložen do Štětína ve farnosti Nejsvětější Srdce! Ten, který jsme navštívili v přijíždí tam na kole z noviciátu. Velmi velká proisse 30 tisíc obyvatel. Z venkova do Velké město pak. Nový zážitek jako mnoho mší na Neděle, ale ve stejném kostele: Pět homilií na druhé straně a pak studenti středních škol a četné návštěvy Rodiny doma po celou dobu. Je to jako Velká duchovní továrna, samozřejmě. Bydlím v podkroví, pouze kulaté okno a teplo v létě nemožný život; farář Stanisław Misiurek a několik VicaiVčetně mě mezi ně a kněze v důchodu. A také Bratři Tovaryšstva Kristova, řeholníci, ale ne kněží nebo jáhni: jedním z nich je Kostelník, druhý - kuchař a druhý ještě dekoratér: Piotr Szafranek, můj soused v podkroví. Štětín žije historické okamžiky jako Gdaňsk a jako celé Polsko Mimochodem. Vidím, jak lidé dýchají trochu jako já Francie nedávno prostor svobody. Po Rok intenzivní práce zde jsem určen po příštích Vánocích vycestovat do zahraničí na misi! Kde, myslíte? Ve Francii! Ano, po návrat ze slavné dovolené - můj pokoj mluvil pouze francouzsky; provozování kazet a zkoušek; Mám Vzal na střední školu, ale to bylo před deseti lety! Mám našel jsem ve Francii ve vcích, že jsem byl téměř žádné v této oblasti; všechny francouzštiny, které jsem měl Setkání hovořilo příliš rychle a novináři na Televize ještě rychleji. Takže chápu: můj Sousedé v podkroví měli plné zuby francouzštiny. Mají možná řekl představenému: tento musí pošlete ho co nejdříve do Francie, do které se zamiloval. Ty udělá vaše papíry před Vánocemi: Pasport už to máte, Ale potřebujete nové vízum. Moc dobře.. Mezitím bude sloužit v katedrále svatého Jakuba. Le dimache tu V 7 hodin zde byla slavena mše svatá. Ráno. 11. prosince 1981 Vše je připraveno: pas obsahuje vízum Velvyslanectví Francie ve Varšavě. Za pár dní přejedu Polsko vlakem z vrcholu v nízké jít žít poslední Vánoce v rodině a Farnost, odkud pocházím. A pak se rozloučím ať žije Polsko a ať žije Francie. Spadl V těchto dnech hodně sněhu. V neděli ráno vstávám brzy na slavení mše svaté v 7 hodin ráno v katedrála. Homilie je připravena o radosti, jak žádá svatý apoštol Pavel v druhé čtení, je neděle nazývána: Laetare, což znamená radost.

Polsko Má vlasti, nikdy na tebe nezapomenu

Ten 13. prosince, neděle je ještě tmavá, odcházím Presbytář Nejsvětějšího Srdce Páně a já děláme cestu do katedrály sv. Jakuba ve Štětíně, vstupuji V sakristii jsem si oblékl kněžské roucho a Jdi ven do kostela a Já začnu bohoslužbu třetí neděle před. Evangelium a Homilie o radosti; Po několika okamžicích jsem Uvědomuji si, že něco není v pořádku. Lidé chodí ven kapesníky a pláčou. Co se děje? Já zkrátil homilii a já pokračuji ve mši a dávám požehnání. Po Dni díkůvzdání Vracím se do sakristie a vidím několik farníků, kteří je adresován mně: Takže to nevíš? Nevím Co? Generál Jaruselski prohlásil: půlnoc válečný stav; mnoho členů Solidarnćść byli nějakou dobu zatčeni a internováni. ..part... atd To je všeobecné překvapení, nikdo Nečekal to. Obecný blok Země. Neboť nikdo nemůže opustit svůj kraj bez povolení milice. V pondělí jsem šel na policejní stanici a my Vezměte si můj pas s francouzským vízem a dali jsme Razítko: Zrušeno. Nic není platnější. Nemůžeme Nevolat nikam; Vše je blokováno. Já žádá o povolení jet vlakem do Varšavy požádat polského primase, aby zasáhl do Ministerstvo vnitra bude nechat jít ve Francii podle plánu. Dostávám depeši a ve Varšavě intervenci Kardinál Józef Glemp je korunován úspěchem; Za pár dní je vše opět potvrzeno, vízum Y Rozuměl. Ptám se po návratu do Štětína povolení k odjezdu do regionu Maùopolska v mé vesnici, mé rodině a mé farnosti původní. Pán umožnil překročit všechny Překážky. Po Vánocích a Novém roce I stále žádá o povolení jet vlakem do Poznaň pak opět do Varšavy, aby chytil letadlo a jděte do Francie. 17. ledna 1982 jsem opustil Polsko qvec dva kufry k zahájení nového života a poslání, možná po zbytek mého pozemského života. Jedině Bůh ví! Když jsem opustil Polsko, bylo mi třicet let. Píšu Tyto so.uvenir třicet dva a půl roku později v roce 2014 a já mám Nezapomněl na Polsko, mou první vlast! Ale mám adoptovala Francii a ona také přijala mě: je moje druhá vlast a miluji Francii. Bůh I je svědkem toho, že ho opravdu miluji! Líbí se mi Polsko, protože milovat je mé povolání a protože jsem člověče, protože jsem křesťan, protože jsem Řeholní, protože jsem jáhen, protože jsem kněz. Ano, to vše je pravda a moje láska k Polsku je pravdivá, protože ten pro Francii je také pravdivý. Všechno, co jsem napsal v prvních kapitolách o mém povolání je vysvětlení tak vzhledem k otázce, proč je mé povolání Láska. V tomhle souhlasím s Malou Terezou. od Karmelu po Lisieux. A píšu a to 16. července, kdy církev uctívá Blahoslavená Panna Maria z hory Karmel.Lq Povolání k lásce Je to svým způsobem odhaleno vznešený v této Panně a Matce Boží Velkolepé. A to co napsala svatá Terezie od Dítěte Ježíš a Svatá Tvář jsou mimořádné. Zde jsou tyto slova, která s potěšením cituji: "Charita mi dal klíč k mému povolání. Pochopil jsem, že pokud církev měl tělo, složené z různých členů, nejvíce Nutný, nejušlechtilejší ze všech ho nezklamal; Já pochopil, že Církev má Srdce a že tento Coevaše byla hořící láskou. Pochopil jsem, že cítí jen Láska. jednat se členy Církve, aby Láska přišla prodloužit, apoštolové již neoznámili evangelium, mučedníci by odmítli prolít svou krev... Já chápal, že láska obklopuje všechna povolání, že Láska byla vším, co objímal po celou dobu a všechna místa...; Jedním slovem, že je věčná... Potom V přebytku své blouznivé radosti jsem zvolal: Ježíši, má Lásko... Konečně mé povolání Našel jsem to, moje povolání je Láska... Livres des Jours AELF Paříž 1976 s.1608n

Líbí se mi Polsko jako muž

Incident která se konala na Gymnáziu Stary Sącz ve francouzské třídě, když jsem řekl Učitelka francouzštiny, paní Anna Hasko, kterou jsem byla Poláka a to Polsko nikdy neopustím, protože jsem miluje to a myslím, že tam zůstanu navždy, tato událost Už pro mě to bylo zjevení. Tehdy jsem si to poprvé uvědomil Kolikrát tolik, jak moc jsem ho milovala mé vlasti, Polsku, v té době hrozilo, že budu mít Velmi špatné hodnocení, přinejmenším, ne-li horší. Ale paní Anna Hasko, která nás naučila milovat Francii Učit nás francouzsky bylo příliš chytré za to, že jsem nepochopil mé vyznání lásky k Polsko. Podívala se mi do očí a zírala na mě Mladý muž ve věku 17 nebo 18 let mi řekl: "Mé dítě jak můžete říct, že neopustíte Polsko, když neopustíte Nemůžete znát svou budoucnost? A bylo to Správná odpověď! Nehodlala vyzývat nebo znehodnotit mou lásku k Polsku. bylo to zaměřeno pouze na mé neznalost toho, co odhalí budoucnost O mém pobytu. Člověk může bydlet jinde než v Polsko a stále ho miluje, což je můj případ. Má láska k Polsko je zpočátku přirozenou láskou k muži, který Jsem. V mé lidské povaze ke mně všechno přišlo z její součástí. Moji rodiče byli oba Poláci a potomci Poláků. Všechno, co dostali od svých vlastních rodičů se o nás pokoušeli předat nám své děti. Již v Výběr křestních jmen, která nám dali po jednom ostatní Polsko nebylo zapomenuto ani pokud to byla církev, na kterou mysleli dříve všichni například: Ignác, Josef, Marie, Terezie a Ondřej, poslední. Ale jmenuji se: Kazimír a moje sestra: Stanisława, který přišel jen rok po mně, to je výslovný odkaz na historii Polsko. Uvědomil jsem si to poměrně rychle a rodiče potvrdil tento výklad. Polsko své doby byla velmi chudá a právě se vymanila z útlaku zahraniční ze svých tří sousedů po 123 letech neúnavného odporu a několika povstání hrdinský. Můj otec se narodil v roce 1921, kdy Polsko léčilo své rány tři roky, svobodné a suverénní, ale jen na dvacet let. Strašlivá válka Hitler a Stalin jako kleště pak zase Časy, které se ji snaží navždy zničit. Mám vyrůstal pod stalinistickým režimem a poté pod falešnými záminkami tzv. ideologie "sociální spravedlnosti". Mám-li říct celou pravdu, přiznal jsem se v Mé filozofické úvahy a diskuse s ostatními Vize věcí, které byly složitější než co by mohli posuzovat jeden od druhého. Myšlenka Bojovat proti negramotnosti bylo spravedlivé nápad a všichni jsme byli příjemci prostřednictvím bezplatné a povinné školní docházky. Pokud toto Kdyby to bylo jen Polsko a jeho národ by Nebouřit se proti zjevnému pokroku. Ale zapomeňte na jeho tisíciletou historii a znehodnoťte ji za cenu loajality k cizí zemi jako Sivietická unie skrýváním "dohod" před lidmi Theheran a těch z Jalty to byla jedna věc odporný. Jako muž jsem je vyzýval a snažil jsem se to projevit kategorickým odmítnutím. Nést červenou vlajku během školních mnifestations. A Když jsem se pak od otce dozvěděl, že jsme si hráli z něj tím, že na něj tlačí, aby vstoupil do strany vešR: Pomoc pro svou početnou rodinu jsem byl rozzlobený. Moje přirozená láska k Polsku byla založena na mém rozum člověka a na historické pravdě. Elegance Otci, který měl tyto historické znalosti posíleny pětiletou emigrací, kde nostalgie po zemi v sevření agrese ze všech stran dal mu morální sílu, aby ji předal svému děti, že nejdůležitější je dát se Práce a modlitba k jeho rodině, k jeho vlasti a skrze to všechno se cele oddat Bůh Stvořitel, který je velmi hoden přijímat od našich Podělte se o toto uznání a vděčnost. V posledních deseti Roky svého života byl můj táta slepý. Ale byl vždy si uvědomoval, co se děje v Polsku a ve světě. Bylo to díky rádiu - technicky mluvit - že jsem mu nabízen, ale mluvím jinak a silně to bylo díky Radiu Maryja založil otec Tadeusz Rydzyk v Toruni, město Koperníka. Děkuji tomuto řeholnímu knězi Kongregace otců redemptoristů za tento velký dar nabídnutý mému otci a celému Polsku. Historie Polsko je přirozené a racionální; ti, kteří to milují Jako rozumní a inteligentní muži a žena se nedávají v kompromisech ulehčení a poslušnosti nikomu jinému než Bohu, který ji měl Vytvořeno a udržováno s generacemi Před, teď a budoucnost podle vlastního Plány a návrhy

Líbí se mi Polsko jako křesťan

Já opustil Polsko před dvaatřiceti a půl lety v jeho situaci dramatické, jak jsem již řekl v jedné z předchozích kapitol. Chtěla zbavit se nezdravého systému, který ho utlačoval tak dlouho. Dal se do pohybu válečný stav proti polskému národu díky přítomnosti Papež Jan Pavel II. v Commende morální autority, že církev drží od Stvořitele a Spasitele světa Ježíše Kristus, jeho nabídka utrpení, které vytrpěl pokračování atentátu proti němu na Place de Saint Pierre v Řím je z jeho modlitby přidanou k modlitbě Kardinál Stefan Wyszyński, který zemřel na konci května 1981, získal Nebeská pomoc pro pokračování událostí, které Během sedmi let přinesl první Volby ještě napůl svobodné, ale byly již velký pokrok a nakonec díky Bůh Otec i Syn a Duch svatý jsme stvořili letos 2014 dvacet pět let Poogne libre a nepřijatelný. Jako křesťan jsem rád, že mohu Napište to všechno jednoduchým a pravdivým způsobem: Dostal jsem z Polska všechno, také všechno, co pro něj Bůh má. dal jako dědictví v oblasti světa nadpřirozené díky katolické církvi, že je zde instalován již téměř 1050 let po dobu generací a generací, které by přešel na své přírodní a historické území navzdory Všechny rozmary cizích sil politické, sociální, ekonomické, kulturní, duchovní a Jiné mohou být dokonce okultní a ďábelské. Jako křesťana, navzdory vzdálenosti, která mě dělí filozoficky z mé rodné země a já to projevuji v sobě všichni odevzdaní Roky, kdy jsem tam strávil dovolenou, stále miluji Polsko ještě silněji tím, že je odtažité a konstatuje, že je v nebezpečí nevěra vlastní duši Křesťané importovanými ideologiemi nyní ze Západu jako škodlivé, ne-li více škodlivé; než ten, po kterém energicky odrazila příměří druhé světové války. Polsko Miluji jako křesťan a bráním se podle Všechny prostředky, které mám k dispozici - toto písemné svědectví To je jeden z příznaků - a já bych to bránil. vždy podle této trojice hodnot: Bůh, Čest, Vlast které historičtí obránci Polska uvedli vždy na hadřících. Quend to je první Hodnoty to není jiný Bůh, kterému chce Polsko sloužit než Nejsvětější Trojice: Otec a Syn a Svatý Duch. Jako křesťan je to z církve, která je v Polsku a právě v Tarnówě, které mám obdržel toto Boží zjevení. Les Saintes Písmo Starého a Nového zákona se světcem Tradice a Papežské římské magisterium jsou pro Polsko a pro katolické křesťany, kteří tam žijí, a pro všechny polské emigrace staré a nové výrazy Pravdy, o které nelze diskutovat a nelze o ní diskutovat diskutovat. Všechny lidské myšlenky v celé historii lidstva a všech lidských myšlenek na všichni lidé, kteří v současné době žijí na Zemi (7 miliard o) nestojí za jedinou božskou myšlenku nebo za jedinou slovo Boží, který byl ochoten zjevit se v Účastni se na jeho Synu Ježíši Kristu pouze Pánu a samotném; S výjimkou toho, komu byla dána veškerá moc jeho Otče na nebi a na zemi ve své společné lásce a Vzájemný, který nese jméno Ducha svatého. Tato oblast Boha Jedinečný, živý a pravdivý je přístupný pouze Křesťané; Ostatní, ať už je to kdokoliv, ne než ji poslouchat a Chcete-li převést dříve nebo později; Pokud není příliš pozdě! Druhou hodnotou je čest, kterou má Polsko vždy hájil a budu ji hájit v každém případě I Doufám, že ano! Jako první hodnotu máme Pokus o popis je obhajován třemi ctnostmi teologická: Víra, láska a naděje, Tato druhá hodnota je definována a bráněna čtyřmi morálními ctnostmi: prozíravostí, spravedlností, silou a střídmost. První z nich jsou dány pouze Křesťané a ti druzí může každý člověk získat, pokud vynaloží nezbytné úsilí, aby toto pořízení tím, že pracuje na jeho charakteru a další prvky jeho povahy: inteligence, vůle a paměť. Křesťané pomáhají Také v tomto poli velmi nadpřirozenou milostí, ale Každá osoba může požadovat a získat od Boží část, i když je neznámá nebo ještě ne uznává přirozené milosti, které Bůh neodmítá Žádný člověk dobré vůle. Co hledat a najít ji je pravda taková, jaká je Lidskému vědomí se stále více předkládá. Ten Jedna pravda existuje, ať člověk říká cokoliv a ostatní, ale nenechá se nikým oslovit Člověk, aby byl monopolizován a využíván z jiných důvodů, než je pravá Láska. Přidružené milovat ve věčné smlouvě Pravdu Jedinečné přirozené a nadpřirozené spojené spojením Hypostatická dvě přirozenosti: božská a lidská v Ježíši Kristus vždy jedná na příkaz Otce Věčný a rozvíjí se v moci Působení Duch svatý. Ježíš to shrnul Tedy: Já jsem Cesta, Pravda a Život. Nikdo nemůže jít k Mému Otci, aniž by prošel skrze Mne! Konečně třetí hodnota, která má být odhalena a bránit ji je vlast. Tato hodnota má musí být dobře pochopen, a to není možné bez dobré replikace; jeden může být napaden být vlastencem jako natiolalista, fašista, chovinista, rasistické, fundamentalistické i křesťanské, populistické atd. Milovat Polsko není nikomu zakázáno; ale nemůžeme milovat lidsky řečeno jen to, co se naučíme tím, že tam budeme zajímavé po stránce jazyka, kultury, tradic a dějin, mentality, která je slovanský způsob myšlení atd. Slovo vlast pochází ze slova "Otec". Nic bych proti tomu neměl, kdyby v v naší době bychom mluvili o "Matrie" v pojmenování stejné nesporné hodnoty. Zpochybňování povinnosti milovat jeho vlast nebo jeho Matrie je chtít zpochybňovat a odporovat Boží příkaz: Tvůj otec a tvá matka Hononera a budete žít dlouho na své zemi, kde žijete!

Líbí se mi Polsko jako náboženské

V Dokud jsem byl řeholníkem, žil jsem deset let v Polsku v letech 1972 až 1982. Ale můžu říct, že jsem ho milovala jako že řeholníci Tovaryšstva Kristova od roku 1932 jsou říci od založení této kongregace Nový v církvi od primase Polska, arcibiskupa z Hnězdna a Poznaně, kardinál August Hlond. A bylo dvacet let předtím, než jsem se narodil v téže zemi Polska. Vím, že to vyžaduje vysvětlení a myslím, že argumenty, které to dokazují. Náboženská kongregace je Boží dílo, které volá lidi, aby ho následovali v jeho plánu a projekt. Žádný člen pak, pokud se stane členem tohoto Dílo již nejedná svým vlastním jménem, ale jménem Kongregace pod odpovědností těch, kteří zaujímají místo a funkci představených. Všechno dobré přirozené a nadpřirozené duchovní získané spoluprací s Bohem se v tomto společném díle stává společným dědictvím pro všechny, kteří byli průkopníky, následovníky a následovníky a až do dneška a dnes a po až do samotného počasí zda Kongregace může historicky zaniknout Mluví například o nedostatku nových kandidátů. Takže můj láska k Polsku jako náboženské poděkování Bohu a mým bratrům začalo před dvaceti lety Bůh stvořil mou osobu ve spolupráci s mými Rodiče Antoni a Janina. Pokud někdo nebyl přesvědčen tímto vysvětlením, že to není nutné; Vydávám své svědectví a nepředstírám Přesvědčit kohokoliv, že říkám pravdu. Mé svědomí je v klidu a To je to, co hledám. Děkuji Bohu, že mě stvořil a chtít být členem Kristus. Má láska k Polsku se tak rozšířila na připojit se k velké části Poláků žijících mimo jeho Hranice. A to velmi konkrétně a prakticky Francie od roku 1982. Já tam byl poslán mými kongregacemi do ustanovení vyšších představených pro provincii, která Dnes je francouzsko-španělský. Počítání času mého přirozená a nadpřirozená přítomnost jako člen plná část Tovaryšstva Kristova I Blížím se k plným 42 letům a jsem aktivní na všech aspekt života člověka zasvěcený Lásce Boha a bližního; a to Další je Polsko všechno celý, ten, jehož děti žijí na jeho území zeměpisný a týž, jehož děti jsou Geograficky řečeno rozptýlené a žijící na pět kontinentů Země. Tato práce Společenství je Služba s potřebami všeho druhu, které vznikají s kdo nám přijde vstříc nebo ne; Celá hra Pomoc je přirozeného duchovního řádu nebo řádu nadpřirozená duchovní věc, o kterou prosíme Boha a kterou od Boha dostáváme; přímo jako milosti, například konverze, konverze, Útěchy, rady, informace poskytnuté osobně hlas, telefon nebo internet. Je to také Navrhovaná formace: lidská a duchovní a především stálá modlitba Společenství za naše krajané, zejména ti žijící v zahraničí a jsou v situaci dengeru, od kterého se odkloní Tyto tři hodnoty jsou popsány v předchozí kapitole: Bože, čest, vlast a ztratit tyto tři nádherné dary obdržené Boha: Víra, láska a naděje. Náš pomoci Polsku v jejích milovaných dětech v Pravda je více činěna tím, co jsme, než tím, co jsme. Čiňme v myšlenkách, v prolétech nebo v činech. Stát od Život řeholníků, ať už kněží, jáhnů nebo prostě Bratři z milosti božského povolání jsou plodní nejen pro Království nebeské, ale také pro pozemské dějiny vlasti a jejích členů. Píšu Toto svědectví ve francouzštině mi brání poskytnout více odkazů na činnosti a život našeho sboru, ale dal jsem sem odkazuje na místo internet, který jsem prezentovat www.kuczaj.org Pokud vstoupíte do navrhovaných stránek, můžete jsou již zahájeny o jiné kapitola: Miluji Francii jako člověka, řeholníků, jáhen a kněz. protože jsem sto pro Sto Poláků a stoprocentně Francouzů. Karteziáni může mi říct, že účet není dobrý. Nejde o otázku ne výpočty, je to o Lásce, která nepočítá ale dává všechno a dává sebe i na úrovni přirozené, ale ještě více na úrovni nadpřirozeného světa. Pochopte, kdo chce!

Líbí se mi Polsko jako jáhen

Ty Možná jste si všimli, že kapitola o povolání Od jáhna je kapitola o povolání ptêtre. A přece se člověk nejprve stane jáhnem a pak případně kněz a nakonec, ve vzácnějších případech, biskup. Tři stupně svěcení božského ustanovení, které je svátostí kněžství, jeden ze Sedmi, které Kristus Ježíš ustanovil jeho církev s ohledem na její posvátné poslání v celých dějinách světa a světa, poslaný všem národům a všem generacím až po Parousia, tedy až do dne, kdy Kristus Ježíš se vrátí ve slávě svého Otce a se všemi svatými nebes, aby soudili živé i mrtvé a Uveď vyvolené, kteří uvěřili v něho a v jeho evangelium, do Království Boží, v království nebeském! Proč tyto kapitoly byly obráceny? Mnoho kněží Zapomeňte na to, že jsou stále jáhny. Tolik chtěli přístup ke kněžství až po příjezdu Nakonec myslí jen na to, co dostali V neposlední řadě se snaží jít ještě dál, je aby se stali biskupy. Po koncilu Druhého vatikánského koncilu se Církev znovu spojila se svým příběhem počátků a rozhodl se přiznat Diakonátní ženatí muži a také svobodní muži, kteří by se tam zastavil; nazývají se jáhni Trvalý. Jsou stále početnější, ale jejich stav Teologická je vždy v pozici, kdy může být specifikované ve světle Písma svatého, tradice a magisteria katolické církve protože je nezbytné upravit misijní listy, které jsou dané řádnými biskupy, kterým jsou přímo podřízené různým situacím v jejich světě i jejich manželky v případě ženatých mužů a jejich děti; Priorita pro tyto ženaté jáhny znamená věnovat se svým rodinám a Prostor možných mohou být užitečné, pokud můžeme Říci to v explicitním poslání církve a v jejím Liturgie; liturgie přítomného času je jejich účastí nejsilnější v tom. Proč to kněží mají Máte tendenci zapomenout na svůj jáhenský stav? Bez posuzování (Kdo jsi, abys soudil svého bratra? varuje sv. Pavel), přiznám se, že jsem na to taky zapomněl, myslím že to vychází z potřeby prestiže. Apoštolové diskutovali mezi sebou, kdo je z nich největší a Ježíš odpověděl tím, že jim nabídl scénu s vnouče. Pokud se nestanete jako to dítě... atd. Zjevně že pocit prestiže nevyhovuje mysli že Ježíš mluvil o Synu člověka kteří nepřišli, aby si nechali sloužit, ale aby sloužili. Buďte ve služebním oděvu a s rozsvícenými světly... V Pravda celá část života kněží, s výjimkou slavit mši svatou a vítat hříšníky Lituje se za svátost odpuštění diakonie. Vidíme se odkazuje na Ježíše služebníka v jáhenství a Ježíši "dát svůj život jako výkupné za zástup" v kněžství. Přesně tak. Za tímto účelem který je "episkopátní" je kolegium biskupů, kteří jsou nástupci sboru apoštolů od Ježíšova času až do posledního dne vzkříšení, které zaslíbil. Milujte Polsko jako jáhen představil svou současnou historii Veličenstvu Božský a představil Božský Majestát Polské, aby ho mohli uctívat, jak má. Jáhen hlásá evangelium a podává vysvětlení takto: Homilie při slavnosti a výměny všude jinde v obraze a příklad Jean-Baptista, předchůdce Kristus: Jáhen je předchůdcem Krista, který přichází do jeho velikonoční tajemství někdy až do mučednické smrti krvavý jako Štěpán nebo Jan Křtitel, přesně kdo pro morálku evangelia, které hlásal a bránil, bylo zavražděný. Jáhenská služba je často diskrétní a na útěku v situacích, které nepředvídá, ale které připravil Božská Prozřetelnost. Stačí být k dispozici a otevřený setkání a vycházení na periferii Církve institucionální; Snažte se nabídnout lidem všech kategorie a všechna přesvědčení znát Nejsvětější Trojice a její plán spásy pro všechny. Není; ne jak ukazují strategie ve Skutcích apoštolů racionální, ale poslušný Působení Duch svatý, který vane, kam chce a kdy chce protože zná lidská srdce a připravuje je předem přijmout Slovo a dar spásy, že Bůh nabízí každému příznivé časy, které si vyvolí podle Jeho Prozřetelnosti: Děkuji ti, Pane, že jsi mě učinil jáhnem a pomohl mi doprovázet tuto misi!

V Jako kněz miluji každého

Můj Povolání ke kněžství dosáhlo svého vrcholu Při kněžském svěcení, které mi bylo uděleno uděleno 31. května 1978 v katedrále za Poznaň monsignorem Marianem Przykuckim na žádost Rektor semináře Tovaryšstva Kristova, Otec Bogusław Nadolski. Je to také rektor, kdo přišel na mou mši prvotiny 13. června následujícího roku je kázal. Tato nezapomenutelná párty uspořádala moje rodina a moje původní farnost vyrytá V mém mladém srdci velká známka emocí a radost. Maminka byla ten den nemocná Je to moje kmotra, která ji nahrazuje na oslava. Doma večírek vedle kuchyně a stolu servis prováděl Paní Magdalena Zwolinska z nedaleké obce Skrudzina. Takže jsem stal se knězem Ježíše Krista na věčnost a jsem šťastný, že jsem od té doby třicet šest let; Stalo se to velmi rychle té doby 36 let. Tři a půl roku v Polsku a zbytek v Francie. Podstatou mého kněžského života je oběť mše svaté a přijímání hříšníků dát jim rozhřešení od hříchů ve jménu Ježíše a jeho církve. Ano, jsem zástupce Božská volba tohoto spojenectví mezi Kristem Ježíš a církev, kterou staví na víře Kámen. Tuto milost víry mu uděluje Věčný Otec, který mu zjevuje Ježíše jako jeho Jednorozený Syn a Mesiáš poslaný, aby zachránil svět před Jeho hříchy tím, že nabídl svůj život jako výkupné za Množství, podle jeho vlastních slov. Vzkříšený Ježíš Aktualizuje tuto sebeoběť svátostnou cestou skrze službu svých kněží že to udělal jednou provždy svým způsobem krvavý na kříži na Kalvárii. Tady to vůbec není Z přirozeného světa, kterým je, ale z nadpřirozeného světa. Být přijat do tohoto nového a zcela nadpřirozeného světa kde "ani oko, ani ucho, ani Lidské srdce nemá přístup ve verzi Pozemské a přirozené může působit pouze čistá víra a Duch svatý působí na tomto základě, aby Poslední den se začátky mění v plné realizace a bude to mimořádné božské dílo kdo se bude podílet na eornity Bůh. Překvapení bude pro všechny totální, protože neexistuje Bůh, který to ví předem. Ten Masové oslavy jsou pro Boha jediným způsobem, jak Předzvěst tohoto nového a nezničitelného světa. Každý svatý Mše "hodná zlata" bychom mohli říci: příčina sans of Christ verš a kvůli tělo Kristovo vysvobozeno. Pravda odhalena díky do státu, aby byl knězem Ježíšovým Kristus je, že to nejsme my, kdo miloval Bůh, ale byl to Bůh, kdo nás nejprve miloval a poslal jeho Syna, abychom v Něm mohli být spaseni. Už to není otázka lásky k Polsku, Francii nebo dokonce celé lidstvo; To je otázka být nástrojem v rukou Boha Spasitele pro Kéž spása bude poznána a přijata všemi. pokud je to možné. Mezi tajemstvím Ježíšova historického utrpení Kristus a mše svatá slavená ve dne v den existuje ontologický tichý souhlas, protože je to Bůh, kdo obětuje se Bohu na odpuštění hříchů množství ubohých hříšníků po celém světě. příběh od Adama a Evy do posledního pro koho otevře se království Boží. Ano, nejdůležitější čas Důležité v mé době kněze je ten, když slavím mši svatou. On Toto tajemství víry je veliké. Děkuji Pánu za když mě chtěl mít tak blízko u Něho v těch okamžicích, kdy Miloval mě a vzdal se sám sebe jak píše sv. Pavel apoštol. Bůh a člověk prochází porodními bolestmi nového lidstva a On s tím nejprve spojuje svou Blahoslavenou Matku Porod: Hle, váš Syn, to je vaše Matka. Matka Bůh do té chvíle a Matka Nové lidstvo z této doby Vášeň Pièta. Je přítomna u každého slavení mše; Vím to a chci Pravidelně ji zdravte při každé mši. Co Eucharistie je mimo mne úplně; jen já se to snažím oslavit důstojně a uctivě prosit Ducha svatého, aby aby se mě zmocnil, aby se má kněžská služba líbila Bůh! Děkuji Pánu za všechny okamžiky a za všechny kde bych to mohl udělat: v Polsku a Francie; Maroko; v Řecku; Portugalsko; Itálie; v Zemi Světec v Německu; a kdekoli jsem žil nebo šel doba služby nebo v době dovolené. Nyní je to Bordeaux a za dva týdny, dá-li to Pán v Polsku Nový v mé rodné farnosti, kde to všechno začalo Před šestatřiceti lety.

Líbí se mi Francie jako člověk, křesťan, řeholníků, jáhen a kněz

Byl jsem To vše, když jsem znal Francii pro Poprvé, jak jsem již řekl v Kapitola: "Francie, miluji tě!" Byl jsem zralý muž, asertivní křesťan a potvrzeno, řeholník si je dobře vědom toho, že je člen těla spojeného společným charismatem; A pak jsem byl Jáhen a kněz se zkušenostmi "zaběhnutí" na poli vinice Páně schopní vstoupit do povídka

"Dobrodružství duchovní". A muselo se to stát v této zemi Francie, která mě poprvé svedla díky Panně Marii Lurdské, která se tam zjevila jako Neposkvrněné početí. Blahoslavená Panna miluje Francie a ona mě naučí milovat ji stejně dobře že člověk, jako křesťan, jako řeholní, jako jáhen a kněz. Vy s všiml jsem si, že jsem dal články všude a že jsem je definoval. Ano, bylo mi třicet let, když Přistál jsem na Orly Varšava; bylo to v Paříži, kde jsem strávil První den a moje první noc. V mém Bratr Władysław Szynakiewicz, můj kolega, ale ne Otec. Nebyl ani jáhnem, ani knězem; byl řeholníkem Tovaryšstva Kristova a první generace, jednoho z První prapory. Ano, toto slovo nás nutí myslet na armádu a vojenské umění. A nemýlíme se v myšlení za podmínky, že člověk myslí na duchovní boj a s duchovními zbraněmi. Bratr Władysław žil ve funkci ve Francii padesát let. Byl sekretář polské katolické misie ve Francii, nejstarší ze všech zahraničních misí Katolíci od svého založení sahají až do třicátých let XIX. století. Představený provincie Francouzsky, informoval mě otec Wacław Bytniewski že moje pastorační stáž ve Francii začne v Aulnay-sous-Bois kde farářem je otec Leszek Fara. Mám vzal metro, aby se tam poprvé dostal krát jsem cestoval metrem a příměstským vlakem s názvem B. Aulnay-sous-Bois a Blac-Mesnil, místa První slavení mše svaté během této krátké stáže, jakmile přijel do Francie. Drahoušku Francie, láska na první pohled nás nepřestala dávat ve vzájemném poznání. Zjistil jsem jen to, co mám naučil se v Polsku z francouzštiny stále vyžadoval hodně pracovat hlavně na straně mluvení hlasitým hlasem a Naučte se nová slova a víte, jak je dobře vyslovovat. Během to pár měsíců v Aulnay-sous-Bois jsem si chtěl užít možnost být velmi blízko Paříže a dělat studie o Alliance Français ale Curé Řekl mi: To, co už víš, ti stačí, nemáš Není to potřeba. No, dobře, udělám to podle svého prostředky rady a doufám, že to půjde. Já díky Bohu, že mi na lyceu dal možnost být studentem paní Anny Hasko Učitel výjimečné francouzštiny. Znala nás Naučte se číst, psát, dobře vyslovit, a zejména milovat nejen francouzštinu ale také Francie; Vzpomínám si: Přinesla desky a přiměl nás poslouchat např. "Na polích Elizeus" nebo "Padá sníh, dnes večer nepřijdeš" a pro Začátek zněl: "Bratře Jamesi, bratře Jamesi, spíš?" Měl jsem v Polsku malý fiat, vůz F 126 zděděný po otci Zenonovi Broniarczyk a já jsme to nechali na mém nástupci v Suchani. Ve Štětíně jsem to nepotřeboval. Ale Tady, ve Francii, je to nutné. Můj kolega z Stejný prapor 36 a kamarád na střední škole a totéž lavička, ten, přes koho se ke mně informace dostaly a Pánovo povolání vstoupit do Bratrstva su. Kristus, nebyl poslán mimo Polsko z důvodu řidičského průkazu; Dostal to Sotva pro motocykl, ale ne pro auto. Farář misie v Aulnay, otec Leszek Fara měl dal po dohodě s představeným a koupil mi nové auto Peugot 107 a farníci - Polka vdaná za Francouze Carabeuf, který byl držitelem Autoškola mi pomohla vědět, jak řídit Francie, zejména na Autouroute, která v Polsku neexistovala V té době ne. Tak jsem udělal první cestování z Francie do Polska na dovolenou v Peugot několik 1800 kilometrů. Tak to bylo v červenci 1982. Před odjezdem jsem se to dozvěděl po návratu Půjdu do Roubaix na severu, abych pokračoval ve své stáži pastorace s farářem otcem Zdzisławem Król a jeho spolupracovník otec Jan Bojda.

Církev Jak jste na tom ve Francii?

Jedna Pastorační stáž pro mě ve Francii pokračovala v Roubaix. Bylo to ustanovení francouzského episkopátu, že každý kněz Když jsem přišel pracovat do Francie, nejprve absolvoval pastorační stáž po dobu nejméně jednoho roku. Diecéze Lille byla první diecézní církev ve Francii, která mi dala vítá oficiálně ve Francii. Kdysi jsem byl zbožný inkardinován v mé kongregaci předložený přímo Papež podle papežského práva. Jakmile byl vysvěcen na jáhna a Pak jsem se stal knězem, jehož jsem se začal účastnit duchovenstva a kdykoli si to Kongregace přeje Pošlete mě někam, abych splnil své poslání biskup diecéze místa, které mi uděluje Pravomoci vykonávat svou službu jáhna a jako katolický kněz. Čas strávený na Aulnay si měl na zprávy zvyknout Realita jako náboženská a nyní je oficiálně, že jsem zapsán do presbiteria Církve který je v Lille pod pastorátem svého biskupa, Monsignor Jean Vilnet. Začal jsem svou službu v srpnu 1982 v Roubaix a Lile od těchto dvou Místa byla místem oslav Mše svatá. V Roubaix to bylo v kostele nově postavené Poláky a jejich farářem pro připomínka tisíciletí polského křtu v roce 966. Zasvěcení kostela Panny Marie Częstochowa v Roubaix se konala v červnu 1972 Monsignorem Szczepan Wesoły pocházel z Říma, který byl delegátem primase Polska pro pastoraci emigrantů Polština po celém světě. V Lille to byla kaple přiléhající ke kostelu ulice Saint Etienne vojenský. Farní slavnost 26. srpna 1982 byla spojené s velkou demonstrací Poláků proti válečný stav v Polsku vyvolal devět měsíců předtím generálem Jaruselskim. Co mě přimělo označen v Roubaix je tato opozice vůči systém přivezený do Polska zaměstnanci Sovětský přichází po Rudé armádě, která prý přináší svobodu. Žil jsem Osobně třicet let pod tímto režimem a tady jsem Okamžitě se zúčastnil této opozice. Ale bylo Zřejmě problém! Přijel jsem do Francie Jen několik týdnů po událostech ze dne 13. prosince 1981 a region, ze kterého Stávky začaly v roce 1980. Byli jsme podezřívaví Není to špion a kolaborant režimu, protože odtamtud přišel tak snadno a dokonce udělal dovolenou bez problémů ve své zemi zrozený. Jednoho dne došlo k přivítání od rodiny, která byla poprvé internován 13. prosince 1981 a poté vyhnán z Polska do církve z Roubaix byli přivítáni s poctami a kytice květin; Pokud paměť slouží, tato rodina se jmenoval Zając. Nějaký čas ji odhalil musel se uchýlit na polský konzulát v Lille rue Carnot, před hněvem Solidarity. Jedna byl spojen s polskou farností; druhý byl avěřící a nechtěl být závislý na Církev. Solidarność katolické poslušnosti učiněn Velké úsilí poslat humanitární pomoc Polsko farními strukturami v rámci odpovědnosti Poonese episkopátu, který to vyjednal s Jaruselského válečný komitet. Jaká práce! Viděl jsem to z mé oči denně. Humanitární pomoc samozřejmě, ale my podezření, že odeslaný inkoust nebyl Ne pro malé školáky. Solidarita v Polsku měla především potřeba komunikovat s občanskou společností. The Eglizůstal věrný, aby pokračoval vždy nabídnout každému prostor svobody jak duchovní, tak kulturní, kdyby tomu tak nebylo více. Mučednická smrt otce Popieluszka je "ledovcem". Druhou Solidarność v Roubaix byla dobří lidé, ale někteří nebyli věřící a jsou měli v sobě Francouzi, kteří nechápali, že Kněží by mohli být tak "zpolitizovaní". Mladí lidé polského původu, kteří však dokončili studium: lékaři, právníci, obecní zastupitelé atd. byl Nesouhlasím s tím, že v církvi můžeme mluvit o politika. Já také ne. Ale když jsem to řekl, Podezření, že je špionem režimu Přičichl. A když jsem jednou řekl, že musíme dělat katechismus nejen v polštině, ale i v Francouzi mi začínali říkat, že bych měl odjet!

Dunkerque Tady jsem!

Ten představený u příležitosti svátku sv. Kazimír 1986, 4. března, mě informuje, že jsem přeložen do Dunkerque! Musím jít a ujmout se vedení polské mise na rychleji, protože současný farář, otec Jerzy Chorzempa bude muset jít do Maroka na Velikonoce další místo otce Edmonda Wojdy, který půjde do Iráku, protože tam otec 31. Loni v prosinci otec Stanisław Ułaszkiewicz zemřel za okolností, které dosud nebyly vysvětleny. Tak takto Božská Prozřetelnost a představení Kongregace nechala kněze přestěhovat na mezinárodní úrovni a já se k tomu hlásím také jako jediný kněz pověřený vedením polské misie v Dunkerque a celé francouzské Flandry. Bylo to v mém případě posunutí v rámci stejného Diecéze, diecéze Lille a před Svatým týdnem Dálnice A25 j Osadím se na 101, rue Gaspard Neuts nedaleko Severního moře, v tomto krásném přestavěném městě po poškození způsobeném během druhého Světová válka. Dům s kaplí uvnitř ale žádné parkoviště pro auto; tam pak bude muset podstoupit několik vloupání. Můžete vždy udržet své auto v Ulice, i když to bylo přímo před domem? U Polská žena a vdova paní Władysława Dzięcioł najdu Přivítání jako v jeho době a v zemi cizinec prorok Eliáš; Jsem pravidelně krmené a to zdarma. Pochází z Čenstochové v Polsko, odkud přišla se svým manželem Stanisław pracuje na okolních farmách; Bylo to už dávno; Je to vdova a jejich dítě nepřežil vážnou nemoc ne více. Tento jediný syn - řekla mi - byl Dítě srdce v této farnosti, kde žila Hned teď. Jednoho dne se vrátil ze služby mše a řekl: Matko, matko, farář uvěznil svaté! Jak? Co povídáš? Přesně tak, mami! A on říká, že přijít ráno do kostela S ostatními ministranty se viděli že už nejsou sochy ani světci Obrazy v kostele. Po mši první z nich se odvážilo položit otázku o tom faráři. Tak je zavedl do sklepa v presbytář a ukázal je za Svatí, kteří měli své místo před Druhým vatikánským koncilem uvnitř kostela. Toto pravdivý příběh, který sleduji velmi dobře, mě udělal napište název předchozí kapitoly: Církev Kdo jste z Francie? Moje láska k Francii se stává skutečností zvědavěji než má láska k církvi, která je ve Francii. A to dodnes! Jak to Je to možné? To by mě taky zajímalo. Nedávno někdo důležité v Církvi napsaly mému Představený: "Otec Casimir Kuczaj je velmi nevhodné pro francouzskou pastorační realitu. Jeho farář mu nemohl svěřit jiné poslání Příčina jeho nepochopení mentality Francouzština. Doufám, že najdete místo více přizpůsobené jeho osobnosti. . . Myslím že si dobře neuvědomuje svou nedostatečnost" ( dopis je datován 8. dubna 2014). A tady je to, co on Odpověděl můj představený, otec Jan Ciągło: "Osobně jsem velmi překvapen vaše pozorování. Otce KUCZAJE znám dvaatřicet Roky; Jak víte, dělal svá filozofická studia a teologická studia v Polsku, jejichž je je držitelem magisterského titulu. Vrátil se do Societas Christi - schválená řeholní kongregace Vatikánem

- K uskutečňování kněžského povolání enver emigrantů Polština po celém světě. Plní toto poslání mezi Polští emigranti, kteří jsou Francií třicet dva let, neváhá spolupracovat s církví místní (jako například v Le Creusot nebo Abscon, Escaudain, Dunkerk, Roubaix...) Jak zdůrazňujete, otče KUCZAJ vždy projevoval bratrství vůči svým spolubratři, ale i otevřenost vůči všem, integrace (francouzský občan, ovládá dokonale jazyk Molièra) a závazek upřímný a hluboký ve svém kněžském poslání. Je to Z tohoto důvodu jsem těmito termíny docela zděšen "Velmi nevhodné pro realitu Francouzské pastorály" a "nedorozumění francouzské mentality": na základě jakých faktů Spolehněte se na formulaci těchto názorů, které s tímto stupněm Zdá se mi šokující nebo dokonce diskrétní? Jedná se o Situace, která mě rozčiluje, protože člověk je souzen příčina jeho osobnosti, jeho kultury původu a jeho duchovnost. Nesouhlasím s názory které předvádíte proti Otci KUCZAJ a chci vás upozornit, že nejsem příznivé pro jeho renvie diecéze Bordeaux" ( Odpověď je datována 4. dubna 22. Vrátím se později k tomuto případu.. Vracím se do Dunkerku!

První Zkušenosti faráře

První zkušenost faráře; Dávám tento titul Tato kapitola proto, že má asi třicet lidí mši a nést tento velký titul v církvi Katolík je něco paradoxního. Paradoxy ne nechybí evangelium; ale když se nacházejí v Život Pesonnelle je ještě více ohromující! Vdova Poláci zažili pardox holení naživu až do Grande Vielliesse, zatímco jeho syn Unique opustil tento svět ve velmi mladém věku. Ale než to zažila, byla na ni naštvaná velmi malé dítě, které přivezlo z farního kostela když ještě nebyla polská mise v Dunkerque, tento příběh o svatých, zavřených do vězení. Můžeme se tomu smát, Proč ne? Ale nevaroval snad Ježíš? proti skandálům, které by Ho mohly zvláště vzdálit; Maličcí, kteří v Něho věří? Nechci jít k soudu ve francouzské církvi je její historie odlišná z jiných zemí v Evropě i jinde! Ale když stejný! Papež Jan Pavel II. na své první cestě Apoštol ve Francii v roce 1980, kdyby to nepoložil Otázka: Francie, nejstarší dcera církve, kterou Děláte to se svým křtem? Nemluví se takhle mluvit především k církvi, která je ve Francii? Pravděpodobně ne republice, která chce být úplná. položit! Až na to, že zde opět bude řečeno, že Jan Pavel II. byl nevhodné pro francouzskou mentalitu. Ano, je Je pravda, co mě šokovalo v diecézi Lille, kněží Řekl mi: Ó, váš papež, chce být prorokem! A když vypukla aféra monsignora Gaillota Mnozí z nich tohoto klerikálního rebela podporovali. Byl jsem v týmu, kde bylo dva kněží z povolání; milí spolubratři, ale když Den sezení u stolu bez Kněžsky všichni začali liturgii Eucharistické v Grande Synthe, odešel jsem a před mnou Řekl jsem jim: proč nerespektujete pokyny Církev v této oblasti? Děkan odpověděl že tento zvyk nedělá mnicha! Svatí ve vězení, zvyk nedělá mnicha a tolik dalších vysvětlení nalezených a na dosah, ale kde byl tehdy jejich srdce? Povolání chybí, ale paradoxně jsem nemohl najít Hodně církevní starosti o to. Někteří říkali: Mezi dvěma válkami nás bylo tolik. že musí být snížena. Polští kněží poslán do Francie pro Nord-Pas-de-Calais že i jim bylo řečeno: Přišli jste sem Proč? Jíst náš chléb? Takže jsme řekli, že ne pouze polským horníkům, kteří se nechtěli sdružovat ke stávkám na výzvu CGT, bylo řečeno To i polským katolickým kněžím! Můžete si přečíst na adrese tento předmět studie pana Gabriela Garçona na Moje stránka:HTTp://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Paradox, který mě překvapil nejvíc, byl že mě měla Francouzská sekulární republika vítána snadněji než církev ve Francii; a přesto Čekal jsem, že to bude naopak. Je to na Dunkerque, že jsem se stal občanem Francouzsky, kdysi jsem žil ve Francii pět let let a že jsem se ucházel o obě národnosti: zůstat Polákem a stát se Francouzem! Nevzdělávali jsme otázky francouzské mentality nebo nepřizpůsobení se francouzským skutečnostem a To bylo téměř před třiceti lety. Roky. Tak, abyVedoucí Církve předkládá tyto argumenty Proti mně v roce 2014 je něco, co by se dalo překvapit! Katolická Církev znamená Univerzální, tedy Ten, který shromažďuje rozptýlené děti Boží, ať jsou jejich děti jakékoliv. původ, sociální postavení, rasa, jazyk, mentalita atd. Toto Tím spíše, pokud jde o řeholníky, jáhny a kněze, Pokud ne, kam chceme jít, komu chceme sloužit, jakému evangeliu Chceme to oznámit světu? Nemůžete sloužit dvěma pánům Ježíš Kristus, náš Pán, nám to oznámil! Už mi bylo řečeno: Nechcete to pochopit! Ale Chápete, co je pravda? Že nejsme stejní Církev? Pak by to byl milostivý Monsieur nebo Monseigneur! Přemýšlejte trochu a uvidíte, že raaison dokonce je na mé straně. Nemá Nelíbí se mi to všechno dělá Republika ale v Tato oblast Respektování Uvolnění Vědomí, ona má stále na Učte se této Církvi Francie!

Já Jsem stoprocentní Francouz

Milovat Někdo ho má zkrotit tak, jak to udělal. praví Malý princ svatého Exupéryho. A možná i přijmout ji a nechat se navzájem přijmout. Foceno v roce 1980 Tím, že jsem se zamiloval do Francie, jsem zde je francouzština dekretem podepsaným Hervé Brehier ze dne 29. června 1990 zveřejněný v Úředním věstníku dne 01 červenec 1990. Kněz a Francouzi, ale kněží Francouzi to tak neviděli. Pokračovali Říkejte mi polský kněz, protože jsem pracoval pro Polština. Ale církev nemá žádnou národnost být katolíkem, to znamená univerzální: Jdi světový; Učte všechny národy; a učit je dodržet všechny mé pochvaly. a já jsem s vámi všemi dnů do konce času; a ti, kteří věří Křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého! Toto je evangelium, které jsem se naučil. Je to tak? Existuje další? Že nevím? Svatý Pavel již učinil odpověděl na tuto otázku tím, že napsal Galatským! Pak by to Galie měla vědět! Ano, už ji mám píše to takto: Jako Francouz jsem Jsem naštvaný. Jako Polák jsem zdrcen. Jako křesťan jsem pobouřen; jako řeholní knězi, vidím Krista Ježíše jako hozen do mě! A proto jsem rozhodl se to vše napsat na blog Zaměstnanci SCM. Vy, kteří mě čtete nebo budete číst, poslouchejte mě, je to Boj za Krista a za pravdu! To vím Věříte mi, nebo později mi možná uvěříte. Modlete se za mě a pro Francii, kterou miluji, a pro církev ve Francii které taky miluju! Být v Dunkerku jsem měl v dokonce i odpovědnost být Viceprovinciál Tovaryšstva Kristova po dobu šesti let. V dokud jsem měl v Maroku vykonat misi: jít za mým spolubratrem. Už to nebylo můj předchůdce Dunkerque; Už byl odtamtud odešel do Iráku; a druhý otec Andrzej Góźdź ho tam nahradil. Tato mise byla delikátní, jak se to stane manažerovi mít Vezměte si malé nebo velké problémy s těmi, kteří jim znějí svěřeno Kongregací. Nakonec tento otec Andrzej opustí naši komunitu tím, že se stane inkardinován do diecéze Toulon-Fréjus, pracoval o několik let dříve v Rouvroy v Region of Pas-de-Calais. Objevil jsem zemi Muslimové, Maroko s hlavním městem Rabat a Velká mešita Cassablancy. Tak jsem se dotkl jiného nohama kontinent než Evropa poprvé! Ne, já trup! Jak jsem mohl zapomenout! Bylo to Asie, která mě poprvé oslnila očima a mé srdce před touto cestou do Afriky. Byl jsem stále na Roubaix-Lille. S předchozím Superiorem, že Ten, který mě poslal do Dunkerk, otec Wacław Bytniewski a dva další spolubratři: otec Henryk Kulikowski a otec Zygmunt Stefański, S asi třiceti dalšími lidmi jsme měli radost Vydejte se na pouť do Svaté země! Bylo to nezapomenutelné a přesto právě v kapitole Předtím jsem o tom nepřemýšlel. Bylo to Jako osmé svátosti! Dotkli jsme se rozdrásané země před tisíci lety skrze našeho Pána Ježíše v Osobně, Bylo to opravdu úžasné a byli jsme dojati v srdci a mysli navždy! Ano, Pane Děkuju! Znovu se vracím do Maroka. Polské ženy, které naivně si myslel, že člověk může zůstat katolíkem a oženit se s Muslim. Ano, bylo to možné a proveditelné před osudový mbet; Ale po kolika problémech pro přijďte na mši a křtít své děti. The Muslim Podepište vše, co chcete, ale co dál? Jedná se o Další chossette rukojeť. Nemusí to být moc Dobře řečeno ve francouzštině, ale je to všechno Život, často zlomený, vám předávám všechno ostatní. Já vrátit se do Dunkerque a na náklady faráře. Jel jsem na dovolenou, abych navštívil rodinu a faráře Původní farnost: Takže vy jste farář? Ano! Takže máte Mnoho praktikujících? Celkem asi třicet. Co? No jo. Před říkali, že kněz přicházel z Roubaix jednou za měsíc a Bylo nás docela dost: nejméně sto! Jsou Mrtvý tedy? Pro některé ano, ale pro jiné ne Nechoďte proto, že je žádáte, aby přicházeli každou neděli Hned teď. A bylo to lepší předtím: jednou za měsíc To stačí! Podívejte se na Francouze, říkají Mnoho katolíků a přicházejí velmi zřídka do Církev. Voila, můj úkol faráře, není zřejmé přesvědčit je. Někteří prostě řekli; Jsem věřící, ale ne praxe. Stejně jako perochetové napodobovali své sousedy!

Náš Paní dun a polská královna

Ten Blahoslavená Panna Maria byla se mnou v Dunkerque! Ten kaple, kde Poláci měli svou měsíční mši předtím že jsme instalovali stálého faráře námořníci Dunkerque pod jménem Notre-Dame de Dune! A zprávy uvnitř sněmovny Farnost byla zasvěcena Panně Marii, Blahoslavená Panna Maria, královna Polska, jejíž svátek byl 3. května každého roku na památku slibů Král Jan Kazimierz Polský (Jan Kazimír) z 1. dubna 1656, že Papež Pius XI. schválil v roce 1924 a papež Jan XXIII. oficiálně vyhlášeno pro poznání celé církve Katolický. Blahoslavená Panna Maria je polská královna a její Patronka Celeste se dvěma spolupatrony a mučednicemi, Biskupové: Wojciech (Adalbert)arcibiskup hnězdenský (956-997) a Poznaň a Stanisław (Stanislaus)arcibiskup krakovský (1030-1079). Blahoslavená Panna Maria! Je čas, abych ti to řekl Toto: Bez ní bych nebyl tam, kde jsem, se vším všudy které jsem již napsal. Schovám se Její mateřská náruč, aby vás pozvala, abyste se k Ní přiblížili! Nevím: je to slavný farář Dunkerk ji také poslal do vězení, doufám než ne. Ale jasně říkám francouzské církvi: jsi někdo, kdo už nemiluje tuto Neposkvrněnou Početí, pak už nebudete církví jeho Syna! Co se dělo potom Poslední rada? Četl jsem smutné věci o tom, jak to vzdávat kněžství mnoha vašimi syny: Pak se staňte pokornými Nová má církev, která je ve Francii a já vás budu milovat s Marií Panna Maria Lurdská celým svým lidským srdcem, z Křesťan, řeholník, jáhen a kněz! Všichni aspekty mé lidské povahy a toho, co Grace dokázala vykonat ve mně, v supernatuerelle části mého bytí, přínos blahoslavené Panny Marie je préponderante! Bůh to chtěl a tak chtěl, abych byla adoptována nejen Otcem Věčné, ale také skrze tuto Pannu a Věčnou Matku! Za svůj celibát a cudnost mu vděčím, jsem přesvědčený. Jsem mu velmi vděčný a jsem mezi Ti, kteří ji budou vždy nazývat blahoslavenou mezi všemi ženami! Je zřejmé, že všechno přijala sama z laskavosti Stvořitele, ale ona to nepřestává říkat Díky všem, kteří ho vzývají: Zdrávas. Mary! V Dunkerku poprvé v životě řeholník a diakokněz jsem byl sám, Žil jsem sám. Ale zároveň vůbec ne! Žil jsem pod jednou střechou jako Pán v Svatostánek, který byl v kapli své Matky a naší Matky; a proto tam také byla! Ne, nebyl jsem sám! A pak jednou za měsíc jsem šel slavit mši v Boulogne-sur-Mer. Panna Maria Boulogne je také znám a Saint-Omer. A pak jsem měl přátelé v Goderswelde hned vedle Mont-des-Cats a klášter Bénédictains. S mým přítelem Raoulem jsme si hodně vyměnili církev ve Francii. Měl malý obchůdek, kde zaměstnával celou francouzsko-polonskou rodinu; ten ředitelkou byla Terezie. Raoul Baert byl svobodná, ale její duše byla velmi krásná, Vydávám svědectví, abych řekl, že existují některé pravdy Křesťané v této zemi, kterou je Francie; Řekl mi: odvahu a jak říká Jan Pavel II., nesmíme se bát. Ve svém obchodě měl 0 vchodů velkou sochu Panny Marie Lurdské a u pokladny bylo možné získat malé listy s modlitbami. Nový Evangelizace, kterou jsem měl vidět tam. Raoul Můj příteli, děkuji! A pak, nedaleko odtud, francouzská dáma, která držela francouzské modlitby ve svém domě doma v Bambecque. A dělala sádrové figurky svatí; Jednou jsem od ní dostal betlém tak vyrobený jeho rukama. Učila mě, kněze na milovat Pannu Marii. Měla klavír a říkala: otče Casimir hrát "Czarna Madonna" se mi moc líbí tato melodie a píseň na počest Panny Marie Częstochowa od té doby, co jsem navštívil tuto velkou svatyni v Polsku. Ano, francouzsko-polské přátelství existuje v Praví a katolíci by měli být první, kdo přecházet hranice a strhávat všechny zdi předsudky a nedorozumění. Kdo to bude dělat na Naše místo? Nečekejme, až se to stane samo!

Já se vrací do Roubaix jako farář

Pět roky strávené v Dunkerku mi hodně daly přinesen! Tam byl také pár, který provozoval garáž Fiat, který žil v Arques a stále tam žije. Jednou Peugeot 107 se změnil na Fiat Tipo I vzal seznámení s tímto párem a jejich aktivita směrem k cestování a pomoc Polsku: byl to Francouz Roger a ona polská Micheline. Jednoho dne mi zavolá: Plánovali jsme výlet do Říma, ale můj manžel nesmí, z důvodu profesní překážky doprovázet nás; Pokud chcete, pojďte s námi! Děkuji rodině Demol. Díky vám jsem viděl papeže Jana Pavla II. při soukromých nebo téměř soukromých jednáních; Jaká krásná vzpomínka, ale pro ty Micheline byla také soufrance, a Oběť: Všechny vaše doklady vám ukradli autobusem! A je to tady To jsem chtěl říct. Opět Rogerovi, který mi dal Jeho místo zdarma: děkuji. Konečně půjdu, nebo spíš návrat do Roubaix. Byl jsem tam vikářem a návrat jako farář s dvojím občanstvím; Takže jsem dvojnásobný farář. Ale pro některé francouzské kněze Nic se nedá dělat: být polským knězem je pro ně "poloviční cena". Mluvení dvěma jazyky c4je jeden idiocie. Francouzština jim stačí. Proč ne, ale nebýt tak kartezián: Myslím, že tedy jsem! Jednou ve velkém Budova I cena výtahu: Byl jsem Oblečený v obleku a měl jsem římský límec. Kněz Français en soutanne se k nám připojil a začal mě vyčítat, že jako polský kněz ne. Nesmí se stydět nosit sutanu! Další kartezián! To, co si myslí, musí být pravda. Ale Pán nám říká daroval se setkat a povzbudit se navzájem a Ne aby na nás takhle útočil, jen tak mimochodem. Ten Tradicionalistická komunita? Proč ne, kdo jsme soudit jeden druhého, když svět umírá hlad po Božím slově. Tam jsem řekl, co jsem naučil se u Dunkerque: hábit nedělá mnicha! Můj farář v Roubais, když jsem tam byl jeho vikářem, mi to řekl; řekl, že byl udán biskupství Lille (bylo to před Druhým vatikánským koncilem, že si dovolil chodit v kostýmu s římským límcem a dokonce i v kostele že ne vždy nosil sutanu! Byl obviněn Také to, že jeho ponožky nebyly vždy černé tak, jak musely být. Někdo si může myslet, že jsem vypráví zde vtipy. No, ne: slovo faráře! Pro Farní slavnosti 26. srpna 1991 jsem byl již v Roubaix. Přechod moci, otec Jan Bojda, se kterým jsem předtím pracoval a který byl farář po starém faráři - který vyprávěl mi tento ponožkový příběh - Etair vrátil se do Polska v zaslouženém důchodu; Otec Jan pojede do Montigny-en- Ostrevent a já budu mít vikáři, aby mi pomohli uskutečnit mé poslání. Bylo to v té době polská farnost s Sto dětí na katechismu a asi třicet mladých lidí ve sdružení KSMP. Byly zde také mladí dospělí, kteří se shromáždili jako Bílý Agle: Orzeł Biały. Tam byl také Choral Hejnał pod vedením lékaře polského původu z rodu Regdost. A pak dámy z Růženec s prezidentem po dlouhou dobu velmi aktivní pro mnoho farních věcí paní Janina Taczała. A rodině Gołębiowských, které možná dlužím více; Starala se o velký dům vedle kostela pro pronájem pokojů a moc Zaplaťte všechny daně a materiální poplatky tohoto velkého duchovní podnik. On Musel přemýšlet o záchraně zdí kostela velmi křehké pro špatné počasí; Mohli rozpadat se! Prozřetelnost znamenala, že bytí Náhoda přátelská atmosféra někoho, kdo mě chtěl konzola; Souhlasil s tím, že udělá nezbytnou práci, aby Poloviční cena a nakonec ještě mnohem méně! Pro něj to Polák a Bohu, který bdí nad vším: Děkuji! Jan Pavel II. zahájila příprava na jubileum roku 2000. My Jsme pověřeni duchovní prací s vikářem: otci: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński a Jerzy Goźddziewski a Andrzej Góźdź na začátku, než odešel do Rouvroy. Už jsem se zmínil v jiném kapitola a právě teď náhoda, že je to pro mě Přijel žít s nakonec zlomenou levou kolenní čéškou. Bylo to devět dní poté, co jsem spustil katolická asociace TOTUS TUUS u příležitosti padesátých let výročí kněžského svěcení papeže Jana Pavla II. 1. listopadu 1996. Nic užitečného pro mysl bez Oběť v těle! Okamžitě jsem pochopil!

Ten nejdelší koncelebrovaná mše v mém životě

Před jít do Roubaix a opustit Dunkerque, kde otec Czesław Margas převzal vedení a já jsem mu také zanechal svůj Fiat Tipo auto jako odkaz, šel jsem do Polska účastnit se - mimo jiné - Světového dne ochrany osobních údajů Mládež v polovině srpna 1991. Byly to jen dva roky po slavném pádu Berlínské zdi a po něm Moje první polodemokratické volby Polsko; z celého světa přicházeli na toto setkání mladí lidé; Mezinárodní křesťan zahájen před šesti lety papežem Janem Pavlem II. v kontextu nové evangelizace. Mnoho mladých lidí mohlo poprvé přijít do Průzračná hora Čenstochová, mariánská národní svatyně, kde tam je ikona blahoslavené Panny Marie uchovávaná na v klášteře otců paulánů od roku 1382. Jan Pavel II. se vrátil téhož roku 1991 na Podruhé návštěva jiných lidí v květnu / červnu města Polska, mimo jiné Skoczów, kde kanonizován Jean Sarkander, mučedník, oběť hádek mezi katolíky a husity šeky. Mám jel jsem do Čenstochové a brzy ráno jsem odjel Náš dům asi tři kilometry vzdálený z Jasné Hory a já jsem se posadil oblečený úsvit koncelebrování mše svaté s Papež. No, bylo to tak dlouho a to musel zůstat brzy, že ani před, ani po Nikdy v životě jsem nebyl tak unavený jako tento Den. Unavený, ale samozřejmě velmi Jsem rád, že jsem součástí tak velké události historický. Pokaždé, když se vracím do této svatyně, toto Paměť se mi vrací a děkuji Bohu, že mi dal žít v celé této epoše jednoho tisíciletí na druhé a od století také na druhý; Nestává se to a ne každý Kdo může prožít tyto nezapomenutelné chvíle tak, jak to bylo pro mě Dorazil. Využívám této vzpomínky ke sdílení společného dobra nás Poláků, která spočívá v tom, že máme Matku Kristus jako naše Královna. Jak k tomu došlo? Už jsem psal, že král Jan-Kazimierz se rozhodl svěřit své království tři národy: Polsko, Litva a Rus, a učinil tak na Katedrála ve Lvově dne 1. dubna 1456, aby svěřila své Národy, které čelí národnímu smrtelnému nebezpečí tváří v tvář agresi Švédsky k ochraně Panny Marie Čenstochovské se zástupci katolického biskupství Polsko tím, že jí dalo titul královny a udělalo se ze sebe jeho služebník a jeho poddaný. Ale na začátku tohoto procesu Oficiální a národní jsou důležité věci zpráva. Tady jsou, historiqemet ověřen a dál. Osmačtyřicet let před tímto rokem v roce 1608 Itálie v Kracivii přišel na pouť jezuita jmenoval Marcinnelli, když vyprávěl, co se mu stalo. Znal osobně 2tqnt svého duchovního rádce a Mladý polský jezuita Stanislas Kostka, který během svého Noviciát v předvečer svátku Nanebevzetí Panny Marie v byl ve věku odvolán z tohoto světa 18 let a žil hrdinsky svůj život jako mladý muž Křesťan. Brzy byl svatořečen a je patronem vyhlášeným Svatým stolcem Jenesse Katolický. Tento otec Marcinnelli muž Velká spiritualita a intenzivní mystický život má den v předvečer Nanebevzetí Panny Marie Vizi a slyšte Pannu Marii, jak mu říká: Proč mě nezavoláš? ne polská královna; Jsem. Ať přijde cizinec říci v Krakově představiteli církve a Královská správa, kterou si Blahoslavená Panna Maria říká ReIne Polska v královském městě je něco. Tento otec Jezuita Marcinnelli, slovo jezuitů, ne Lhal. Takže jeho naléhání na to se vyplatilo a Noste je bez přestání až do dneška! V roce 1946 v návrat z exilu přes Řím do Itálie a Vatikánu žádá ho, aby jel do Francie do Lurd a pak do Hautecombe, Crdinal primas Polska, arcibiskup Poznaň a Hnězdno, svolává polský episkopát a Lidé v Čenstochové obnovit tyto sliby věrnosti polské královně. V roce 1956, o čtyři sta let později tento královský zákon, lib2r2 jeho internace vládou Polský komunista CardinStefan Wyszyński opět dělá Stejná allevice s více než milionem lidí na PLCE a to se odráží v všechny farnosti země. Chápeme, proč Jan Pavel II. qvqit po své papežské volbě řekl: na stolci sv. Petra by nebyl žádný pooneský papež, kdyby Žádný takový polský primas nevsadil všechno blahoslavená Panna Marie, královna Polska!

Sedm Roky v Roubaix a Lille

V Když jsem šel do Roubaix, měl jsem sedm let. Já ne Nevěděl jsem to předem, ale Pán to věděl. Dva místo oslav, jeden z vikářů, otec Mirosław Stępkowicz se zoufale chtěl naučit francouzsky a žijí sami v Maison de Combattents v Lille a zajistit trvalost. Mladý a sám, já Moc jsem nesouhlasil, ale on ho přiměl tedy. Brzy jsem věděl, že to byla chyba za to, že podlehl svým revandikacím. Ten Bojovníci si pronajali jednu z místností vedle místnosti Otec Mirosław mladému polskému studentovi a Ďábel se vměšoval do věcí a o několik tełpů později byl otec Mirosław dvojnásobný otec nejen duchovně a v Následkem toho kněžství opustil. Tři vikáři a nápad že farář nemá mít veškerou moc a už vůbec ne Spravujte fond sami, hlasovali vikáři podle demokracie: Tři proti jednomu a ejhle. musel přijmout, že jeden z vikářů váš, tento fond komuna! Někdy jsme finanční katastrofu zmařili; protože navíc řeholník Nejsvětějšího Srdce požádal o výplatu nejen měsíčního platu ale také sociální zabezpečení! Kostel a Soubor varhaníků, se kterým jeptiška tolik trvala jeho nadřízený, že jsem přistoupil, ale bylo to Není to ani dobrá volba. Můj nástupce otec Antoni Ptaszkowski vypověděl smlouvu a varhaník patřil k levnějším farníkům; Byly dokonce tři. Přiznám se, že po Tato zkušenost je lepší být farářem bez vikář a neodkazují na demokracii jako by farnost připomínala nějaké sdružení; ten Demonokracie přichází ve cvalu! Starý dům a pronájmy pokojů spravovaných Gołębiowskými zachránilo Farnost financuje, ale zatéká střecha a firma který neplní dobře svou desetinnou garntu, jsem zde u soudu s ním a táhne se to, jakmile se dostanete zjistí, že musí poslat formální oznámení a potvrzení o přijetí. Advokát vás požádá o platbu předem a jste chyceni na zatáčce téměř u banky. Kromě toho, když se zloději, kteří kradou vaše peníze a doklady a těsně po nehodě zlomené čéšky a máte na rok péči nebo si vezmete jako trochu dítě chodit! Ale tuto zimu navíc v roce 1996 a Váš topný systém, který klesá a dům je zaplavená základna; A už to nejde. chválit...! No, trpěl jsem tímto darem bytí konečně farář ne pro třicet lidí jako v Dunkerque ale za tři sta. To má cenu na všechno a já to mám učený. Farář, který držel pokladnu, chtěl v této situaci komplikované mít nové auto; Uděláme dojem a Uspokojil své požadavky, odjel na dovolenou a pak pouff, Auto je sešrotováno. Naštěstí nemá nic Uh, vrátí se zdravý a zdravý. Ale naučil se něco? Ten Odpovědět mohl jedině otec Jerzy Goździewicz. T Otec Roman také chtěl mít hodně autonomie; Byl jsem příliš mladý na to, aby se stal farářem se třemi vikáři. A tady si myslím, že měl pravdu. Ale všechno, co zde říkám, i když je to pravda, není neuvádí přesnou pastorační bilanci těchto sedmiletých časů; K dispozici jsou měl docela duchovní práci; katecheze a jinak normální liturgické činnosti. Blížili jsme se Tercio Millenio; Program papeže Jana Pavla II. se dal do pohybu; Rok Krista, rok Duch Svatý a Rok Otce a musel poděkovat světci v roce 2000 Trojice. V roce Ducha svatého dne nový provinční představený otec Ryszard Oblizajek informuje mě, že půjdu do Le Creusot. Dobře jsem odejde, aby nahradil otce Jana Ciagla... A já dozvím se více pro své zkušenosti lidské, náboženské, diakonokněžské a duchovní. Během mého služba a pastorační práce v Roubaix, to se mi stalo Něco, co si myslím, že je pro vás dobré sdílet.

Sdružení Katolický TOTUS TUUS

Během dovolená v Polsku v červenci 1996 a po návratu do Polska Srpen Myšlenka udělat něco zvláštního a duchovní, jako když mi někdo udělá stélu nebo pomník. přechod. Říkal jsem si: Proč ne? Už stavíme tu a tam sochy na počest Jana Pavla II. za Dějiny Co tedy dělat? Založení sdružení v rámci název jeho biskupské výpravy: Totus Tuus! Já Mluv kolem mne a ve farnosti. asi patnáct Nikdo na to není, tak to děláme; Dne 6. srpna zakládající prohlášení a já se snažím sestavit Stanovy a pak začneme 50. výročí jeho Svěcení na Sacerotale. Objednávám Bannerovi, aby udělal Polsko; a nacházím otce Michała Kamińského z domu Obecné v Poznani pro formu a obsah. Totus Tuus. Deus tu es Pater noster. Panna tu es Mater nostra. Vestris sumus v Jezu Christo. Per gratiam Spiritus Sancti. Barva žlutá/papežská a modrá/mariánská. Bílý kříž na jedné straně označující Eucharistii a znamení PX druhého tedy mír. biskup z Lille Jean Vilnet a požádal o důkaz a Svatého otce Jan Pavel II. je žádán, aby jí požehnal! Všechno se stalo provedeno podle přání a sdružení Začal. Bylo nutné, aby Prozřetelnost dodala. Tomuto projektu patří několik osobních obětí a já děkuji Bohu za to. Ale také děkuji Sinte Vierge, protože že chtěla, abych při této příležitosti dal znamení Onsolateur. A dopadlo to takto: Všude jsem četl zajímavou knihu o jeho vystoupeních. ve světě a v době dokončení číst a Objeví se uzavření telefonního hovoru: Bylo to můj přítel Raoul u Dunkerque. Poslechněte si Csimira! K dispozici jsou má skupinu poutníků do Medžugorje odtud, kteří má malý problém. Benediktinský mnich, který musel je doprovázet nemůže. Mohl bys dělat? Už nějakou dobu slýchávám, že světec Panna Marie, Královna míru, přitahuje do této vesnice Bosna a Hercegovina: davy našich lidí, které si přijdou poslechnout Jeho poselství byla doručena prostřednictvím šesti Mladý jasnovidec, myslel jsem, že jednou půjdu, ale abych měl takový návrh za výše uvedených okolností, se slibem papeže Jana Pavla II., že se bude modlit Sdružení během své apoštolské cesty do Frence v příští říjen (1996) na hrobě Sqinta Luise Grignonta de Monfort, autor knihy "Pravá úcta ke světci" Panna Maria", která inspirovala kněze Karola Wojtyła za své biskupské motto ve věku z 38 ho papež povolává do biskupského úřadu; To vše naštval mě a zeptal jsem se svého Provinční bude moci jet do Medžugorje doprovodem tato skupina katolíků z francouzského Frandre. Mám to a já jsem odpověděl Raoulovi, že může informovat tuto skupinu o mé kladné odpovědi. Církev Tyto jevy studuje dodnes. v Medžugorji a problém je, že ne nezastaví se, aby se mohl rozhodnout rozhodně. Jako muž vydávám svědectví a jako "křesťan, řeholník, jáhen a kněz" Mám na mysli soud Církve, když zasáhne. Mezi účastníky této cesty byl i muž že jeho žena přesvědčila, aby šla s ní jen aby ho doprovázela

"turisticky"; a tento muž se musel ubytovat ve stejné místnosti jako já; Když uviděl můj římský límec, zpanikařil: donutili mě zůstat s kněz! Pane, nebojte se, já jsem ten člověk Stejně jako vy nic neriskujete; Ale řeknete mi o náboženství! Pane, poslouchejte mě: slibuji, že to neudělám Mluvit s vámi o tom, o CCord? O tři dny později Byl to on, kdo se mě na to chtěl zeptat Náměty; Viděl jsem, jak se mi mění před očima; Ne, pane, jděte na Ostatní kněží tě budou poslouchat. Budu držet Můj slib a mé slovo, které jsem ti dal! V tomto stejné období "Sedm

roky v Roubaix" jsem měl radost, díky štědrost farnice Heleny Kamińska podniknout dvě velké poutě: Panna Maria Fatimská v Portugalsku a po stopách sv. Pavla Apoštol v Řecku. Děkuji Heleně, Polce za to a pro jiné věci! Vidíte? Testy, které Popsal jsem v předchozí kapitole jsou dokonale vyváženy útěchami a radosti, které Božská Prozřetelnost znala a ochotna mi nabídnout. Děkuji Mu za všechno!

Ten Poutě mi hodně přinesly

Já domnívá se, že všechny mé cesty jsou poutě a dokonce celý život ji prožívám jako pouť trvalý. A vím, že tato vize věcí odpovídá dokonale k tomu, co nás učí Písmu svatému. Ale tady bych se rád vrátil v malém shrnutí na pět hlavních cest mého života: do Svaté země, do Řecka, v Itálii, Portugalsku a Lurdech ve Francii. Pochází z Čenstochová Už jsem toho řekl docela dost a z Medžugorje jsem držen do rezervy. Pro Maroko to bylo Turistický výlet: řekněme to takhle. Jsem rád, že kráčet ve šlépějích Ježíše Krista jak filozoficky, tak duchovně. Svět Bible a filmy o Bibli jsou mou aprostinickou prioritou; Můžete to vidět na mých webových stránkách Například: http://casimir.kuczaj.free.fr/

že nezapomenutelný okamžik této nejvýznamnější pouti V mém životě není nic stejné jako předtím! Po stopách svatého Pavla! Že Chceš? Jeho čtrnáct knih z dvaceti sedmi Nového zákona dokazuje, že kdyby to bylo potřeba, že to neumíme přejít od svatého Pavla, chceme-li znovu evangelizovat Dnes! Zmíním se jen o svém objevu ekumenický. Paní průvodkyně v určitém okamžiku začala Říci, že katolický křest pokropením nebyl ne na stejné úrovni jako pravoslavný křest ponoření; Bylo tam několik francouzských kněží pouze (už jsem měl dvojí občanství) A nikdo z nich na tyto urážlivé poznámky nereagoval: Řekl jsem: Paní, co říkáte, je pro ni škodlivé Katolíci, kterými jsme, už nikdy neopakujte tato věta nerespektuje římskou církev! Návštěva v klášteře Pahorek pěti takový objev na protipól ekumenismu: biskup Pravoslavní byli v kanonické vizitaci jednoho z nich Klášter a my jsme se s ním setkali; Dal nám mluvil laskavě a pak na konci setkání Kněží naší pouti o to žádali aby nám dal Své požehnání. Jaký byl můj Překvapen, když řekl: Ne, nemůžu, musíme nejdřív kéž váš římský papež poklekne a požádá o odpuštění které katolíci učinili pravoslavným. Říkal jsem: Čeká nás ještě dlouhá cesta k jednotě křesťanů, pokud Tak si myslí pravoslavní Řekové. Viděl jsem v Aténách chvění země; Ujišťuji vás, že nic tak grâve, ale když v noci Měl jsem dojem, když jsem se odhalil hover jsem šel dolů a ostatní lidé také vzali výtah nebo schody - nepamatuji si dobře - Strávil jsem tři hodiny venku velkého a vysokého hotelu. Pro Itálii: Mám již zmíněný Řím a papež; Chtěl bych přidat Assisi a setkání s tímto symbolickým místem pro dialog mezi relokacemi od gesta Jana Pavla II. v říjen 1986. Druhý vatikánský koncil učinil předehru v tomto smyslu A proč ne? Ale nikdy za cenu "obětování Samotného" Nejsvětější Trojice: Bůh Otec, Bůh Syn a Bůh Duch svatý. Karteziánské nebo "tradicionalistické" myšlení monoteîstes" bude říkat, že účet není Dobré; ale stačí nechtít se postavit do Jediného Boha pod mocí svého malého rozumu a přijmout důvěřoval mu, jako měl zjevil v Ježíši Kristu tak, aby Mezináboženský dialog by měl být zachován! A nakonec mariánská otázka: přes Fatimu a Lurdy. V časové vzdálenosti dvou staletí tzv. "moderní" doby a další by řekl, že "modernisté" z vrcholu nebe byli na bez těchto dvou majestátních znamení pro církev a pro lidstvo celý. Co se s tím udělalo? Papež Pavel VI. v Vidět to rozšířit cesty "štěstí" ekumenické" Trendy jsou vytvářeny pro přemístit Pannu Marii někam, kde by mohla méně Znepokojování protestantů se dostalo do výklenku a přednesl projev na téma "Marialis cultus" a veřejně prohlásila Pannu Marii za "Matku církve". "Zachránil nábytek" jak se říká. Ale "modernistický" trend pokračuje. a chtěli bychom zabránit tomu, aby se nebe projevilo také v náš čas. Stále se věří, že mluvil Duch svatý proroky, ale nechť Matka Vykupitele být zaslán v nedávné době jako Prorokyni, je těžké uvěřit. Mluvím obecně vidět, jak láska křesťanů slábne a ochlazuje této krásné dámě. Stále se nazývá Notre Dame, ale Chtěla říci Lurdám a Fatimě: Já jsem tvůj Matko z vůle Nejsvětější Trojice!

Já zjistím, že mám starší sestru

Ten nová evangelizace a sdružení TOTUS TUUS jako nástroj pro tento účel byl spuštěn na Roubaix začal soupeře trápit tj. ďábel! Ach ne, nevidím Ďábel všude, ale někdy znám jeho manipulace vloženými lidskými slabostmi. Všichni Soboty qvec sochy Panny Marie Fatimské oslavy pro obrácení světa počínaje naší farností v Roubaix a Lille způsobily rozruch a v květnu (13 Májový svátek ND z Fatimy) představený Otec Ryszard Oblizajek mi přišel říct, že farníci nejsou šťastný a musím být převeden do Le Creusot! Dobře Žádný problém! Ale už vím, že " ochranná známka mého oponenta": operuje tajně a pod tlakem na vědu: vědu Superior a můj taky. Ale jako řeholník jsem Nechte se pohnout i na konci světa! Loučím se ve farnosti Panny Marie Čenstochovské v Roubaix Grande Rue a u polské kaple v ulici Saint Etienne Vojenská nemocnice v Lille a já se stěhujeme jet do Le Creusot poblíž Challons-sur-Saône a Lyon. Opravdu jsem nevěděl o sestře Faustyně, která byla blahořečen v neděli po Velikonocích v roce 1993 a ještě jsem neznal jeho Malý deník ani Poselství o Božím milosrdenství, i když v mé farnosti původně v Gołkowicích v Polsku tento ikona-obraz s textem: Jezu, ufam Tobie! (Ježíši, mám důvěřuj Tobě!) mě dlouho vyzýval. Ale Pán si udělal čas, aby mi zjevil, že Měla jsem Velkou sestru v nebi a byla to Svatá Faustyno! To se dozvím až v den jeho Kanonizace v dubnu Svatého roku 2000 až Začátek třetího tisíciletí! Ale nejdřív Museli jsme pokračovat ve zkouškách a dělat Hodně obětí. Objevil jsem to na místě v přijíždím do Le Creusont a začínám svou službu kněžský. Můj předchůdce, otec Jan Ciągło měl Procházím horšími věcmi, než jsem procházel, a vím, že držel dobré, protože pocházíme z regionu a země, která byl vystaven útlaku všeho druhu. Stejně jako já Již zmíněno v kapitolách o lásce Polska v nás. Tato farnost byla svěřena našemu sboru v konfliktní situaci; bývalý farář nechtěl otce Józefa opustit Nowacki náboženský, ale neposlušný a nový Farář se od počátku musel vypořádat s rozdělené Společenství. Otec Jan byl jedním z nich. velmi rozrušený a s jeho lidskou citlivostí a Požádal provinciála, aby se od ní osvobodil. Takže teď bylo na mně, abych se přesunul k Crucible (zajímavá slovní hříčka)! Ale na rozdíl od Co si myslíte, že na mě soupeř čekal spíše na francouzské straně než na straně Polská farnost. Řekl jsem si: Jsem určen k tomu, abych Monchanin jako farář in solidum (pro Francouze) Chtěl jsem se chopit iniciativy a zahájit nový evangelizace a to se nelíbilo duchovenstvu. Vždy stejná píseň: Jsi stále Polština; nemusíte se zabývat polským způsobem; Jedna je ve Francii zdravý rozum! Poslal jsem biskupovi d'Autun soubor na mé projekty pro průchod Milénium druhému tím, že napíše, že toto se nestává často a... bylo rozhodnuto, že rok Svatý, nežil bych tam celý. Měl jsem Podle některých kněží se mýlilo, když trvali na tom, že: "Francouzští kněží nemají rádi nevítaný". Naléhal jsem na internetu: Požadované povolení k jeho použití oEfektivně pro tuto novou evangelizaci a já jsem navrhl web: DOMINUS VOBISCUM! Je to latina, která je má více ozvěna nebo mé naléhání; Nikdo mě nemá Nic neřekl. Napsali mému provinciálovi: Musíme Sundejte si to a pak je to tak! Ten vice-provinciál, informoval mě můj předchůdce v Le Creusot z toho telefonicky a bylo to v týden po neděli svatořečení světce Faustina. Takto mě Bůh zjevil že mám v nebi velkou sestru. Francouzka po tím, že jsem se tuto neděli zúčastnil se svou rodinou v Římě, jsem se stal zavolal a pozval mě na jejich Stůl, aby mi o tom řekl: Poslouchal jsem jeho Svědectví a jeho úvahy již přemýšlejí než do Absconu na severu, kam bych to měl vrátit To by byla moje pastorační priorita; Co jsem dělal během deset let, než budou posláni sem do Bordeaux!

"Dominus Vobiscum", webová stránka evangelizace

Když Leštil jsem polskou verzi těchto vzpomínek na své Povolání k lásce by bylo více Řekněme, protože moje pastorační práce byla především pro polské katolíky a hodně se dělo v této oblasti, kterou se zde zabývám jen částečně, abych neučinil Nepořádek čtenářů francouzského jazyka. Byl jsem oddán své kněžské službě v Le Creusot a v Le Creusot. Monchanin klidně navzdory tomuto problému Souběžný řeholní kněz, který nadále žil v Polský dům a být podporován staršími spolupracovníci a polské sdružení, které to považovalo za dobré společné postavené z peněz Poláků převést na v konečném důsledku ani polské katolické misii ve Francii, ani polské katolické misii naše kongregace, ale v Restorants du Coeur du monsieur Coluche! Říkal jsem si, jaký směr demokracie nebo Stačí jeden hlas a 49,9 procenta nemůže nic udělat Tento případ: Pokud bychom zavedli tento druh demokracie v církvi, která je naštěstí hierarchická, a ona už má Spousta problémů jinde, ale s takzvanou demokracií Určitě bychom měli hlas zatracení! Volný čas, pokud můžete říci Le Creusot, že to bylo vytvoření internetové stránky který vždy pracuje v rámci mých možností amatéra a učně. Postupuji pomalu, ale zajímám se o tvorbu novoty. Tento blog, kde jsme teď - já, který Napište a vy, kteří čtete, je nejnovější objev a vidíte , že to funguje a dokonce vím Jak moc mě čtete. Pro tento web , o kterém mluvím a který začal existovat. Svatý rok 2000 Co chcete a zda chcete raději poslouchat schůzku Vy na stránce mise> http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mcstr.htm

Ten Modlitba pronesená členy sdružení TOTUS TUUS slouží k prosbě o Ducha Svatý, aby se postaral o zbytek. Čtenáři a posluchači jen abychom byli poslušní Jemu a spasení Přijdou přebývat v jejich srdcích a duších ke slávě Bůh. Nic není dokonalé, ale dokonalost je doménou Bůh sám! Spousta věcí se vrací k vědění Bůh a Ten, kterého poslal Ježíši Kristu. Načež stránky můžete přejít na stránku apoštolátu Božský

Slitování a vy jste v srdci systému >http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm

jinde to je z této stránky, že jsme byli schopni trover tento BLOG, kde Teď jsme ty a já, že? Efektivita tohoto díla se nachází v Boží lásce k nám a závisí na lásce našeho návratu a naší lásce vzájemný. Pokud jste četli můj blog správně, pochopili jste, že mým povoláním je milovat a věřím , že je také vaše, protože je univerzální. Svatá Terezie z Lisieux byla mou první velkou sestrou nebes před svatou Faustynou a Tam jsou mezi nimi všechny Dva hodně podobní. Příjezd před čtyřmi lety 0 Bordeaux jsem zjistil, že tam bylo před těmito dvěma Saintes, sestra Charlotte Lamourou, která žila v Bordeaux a jehož hrob je v Pian le Médoc a který již měl V jeho době božské inspirace na božské slitování. Příště budu m4y interresser de Blíže! Pokud mi chcete napsat nebo odpovídají sijetům uvedeným v tomto Bologu nebo dokonce i celý web zde je mail> catholique@orange.fr My Site ve francouzštině> https://catholique.pagesperso-orange.fr/index.html Právě prostřednictvím této webové stránky mohu nejlépe vyjádřit své láska ke katolické církvi a skrze ni ke všem národům světa a ten Zejména francouzský národ. Stránky ve francouzštině jsou podle mého názoru bohatší než polská část! Zkontrolovat podle I to, že je to pravda. To vím Duch svatý činí totéž pro lidi. chce vést k plnému poznání pravdy a Velké Zjevení. Pokud nechcete zůstat Sobecky spokojeni s vlastním podvodem ale přispívat k obrácení jiných lidí pak neznamená Nebuďte nečinní, ale ptejte se Pána Boha: Co dlužím dělat? A řiďte se svým svědomím! V létě objevíte plody své lásky k Bohu a vůči svým sousedům! Hlavu vzhůru! A Bůh žehnej Vaše dobrá vůle!

Ten začátek třetího tisíciletí

Ten oddělení zpět po útěku Creusot je stejný, ve kterém jsem žil předtím téměř po celou dobu mé přítomnosti ve Francii: Je to Oddělení severu. Zahrnuje však dvě diecéze: dříve Byl jsem v diecézi Lille a jsem poslán nyní v roce 2000 do diecéze Cambrai. Nástupcem otce Jana Guzikowského jsem na Nesrozumitelné a o dva roky později se také ujmu vedení mise v Escoudain, který je stále obsluhován otcem Janem Kałużou. Ten dvě polské misie existují asi šedesát let. Ale byly to misie pro rodiny rodin Moll. Nová generace uvidí tyto důlní lokality jako dědictví a mnozí opustí region pro Hledejte práci jinde. Deset let mise klid bez potíží a mohl jsem Stále pokračovat až do dneška tam, ale Prozřetelnost mě chtěla poslat do Bordeaux v roce 2010. Vraťme se k počátkům pastorační práce v Absconu, Escaudain, Vicoigne, Marly a Raillancourt-sur-Ôle, všechny poblíž Cambrai. Ve Vicoigne polská komunita velmi aktivní dělal spoustu věcí s prezidentem sdružení založeného v roce 1989 p. Filip Buniowski. Tato komunita, kde jsem se chystal oslavit Mše svatá jednou za měsíc byla pýchou Polský v činech a instaloval krásnou stélu na Place de Vicogne na památku 80. výročí o příchodu polské emigrace do regionu. tichá pastorační práce těchto deseti let Božské Prozřetelnost mi pomohla vyrovnat se s událostmi bolestivé na jiných oblastech a dal mi Prožijte také radostné chvíle. Začnu radostí, která je strávit 50 let života na Zemi v lednu 2002 a 25. - let Kněžské svěcení v roce 2003. Ale mezi těmito dvěma Události 23. září 2002 Bůh připomněl tohoto světa má Matka ve věku 76 let. A pak 5. října 2004 to byla máma tatínek, která to opustila svět. Leťte s mými bratry a sestrami, jsme Nyní pod oblohou další generace být povolán z tohoto světa do dne, kdy Bůh vybere pro každého jednotlivě. Uvědomujeme si o nesmírné práci, kterou vykonali naši drazí rodiče pro nás a zvláště pro slávu Boží. 26 vnoučat je plody svého života s plody života svých dětí prvních; generace. Velké poděkování vám znovu a znovu, naši drazí Rodiče Janina a Antoni. Sbohem v nebi! Na pracovišti pastorální to byl Ikonický obraz Božského Milosrdenství pouze s farnicí Krystynou Albarez-Martínek aue jsme se snažili dát vědět a lásku! V Absconu tato ikona přecházela dům od domu k domu na chvíli a poté vždy zůstane na pohled před svatostánek u farního kostela. Jiný Evangelizační iniciativa to byla rozhlasová mise v polštině jedné hodiny měsíčně v rozhlase z Arembergu. Poté, co otec Jan odešel Kałuża d'Escaudain má mise se rozšířila tímto území. Teď jsem celebroval mše Neděle střídavě v jedné nebo druhé lokalitě. Organizovali jsme bratrská setkání a žili pokojně. Ten Otec Jan Guzikowski, můj předchůdce v Absconu přišel v neděli na oslavu svého 50. výročí kněžského života. Manželé Alfredovi a Regina Marciniakovi mi hodně pomohl v této misi Abscona a p. Pierre Kamowski podobně v Mission de l'Escaudain a jeho manželka, která sousedí v rue Voltaire. Sál s Kaple zasvěcená Božímu milosrdenství v Escaudain costrakizován péčí otce Józefa Wąchały umožnily duchovní a bratrská setkání, která zahřálo srdce všech. S mým odchodem je to Otec Andrzej Sowowski z Montigny-en-Ostrevent, který vzal štafeta, ale pouze na jednu mši za měsíc v kostele společnosti Abscon. Děkuji Bohu za všechno, co mi dovolil žijící s osobami, které měly prospěch z Má kněžská služba a závěrečná bohoslužba než odjedu do Bordeaux!

Ten Polská katolická misie sv. Jana Pavla II.

My Pojďme k poslední kapitole této cesty mého života v souhrnu sdílet milost existence! Jsme na tom dobře Bordeaux, alespoň pokud jde o mě, už čtyři roky. Přede mnou poslalo Tovaryšstvo Kristovo Otec Jarosław Kucharski v roce 2007. Slavil Mše svatá v polštině jednou měsíčně v kapli Seminář a pastorační práce pro farnost Castelnau de Médoc a okolí. Pro provinciála otce Jan Ciągło to nestačilo. Tak jsme mu to řekli píše, že pokud pošle jiného řeholního kněze Bez odstranění toho, kdo tam již je, jsme postará se o Poláky a bude mít práci pastorační péče na částečný úvazek v sektoru Bordeaux Centre. Mám Už jsme mluvili o nejnovějších událostech který dělal hodně zvuků, ale pořád je to můj soupeř který se mě snaží přimět k odchodu, protože se chystám působení Božího milosrdenství a to je pro něj nesnesitelný. Slavím už čtyři roky Mše svatá za Poláky v kostele Svatý Mikuláš a pak jsme slavili soboty Časné nedělní mše pro farnosti sektoru který byl nedávno odebrán mně a mně navštěvuje pět domovů důchodců v Caudéranu; To druhé Pastorační práci si ponechávám. Věřím, že Pán chce expandovat Toto milosrdenství mimo Sektor je Proč dovolil takovou ránu proti mně! Kéž je Pán pronajatý! Některé kapitoly tohoto memoáru dělají odkazuji na situaci a bráním se před nespravedlnost. V tuto chvíli nezveřejňuji nic, co by by mohl narušit hladký chod věcí: Žiji v Naděje! Polská komunita mobilizuje také proto, aby polský kněz mohl být na jejich služby, i když jich není mnoho, protože Doktoři. Ale co je obtížné získat nebo Udržet je cennější, což je snadné. Připravuji se odjet, ale pouze na dovolenou a po ní V září obnovím službu v Caudéranu pro Francouzský a svatý Mikuláš pro Poláky. Co Psal jsem o tom, že moje láska k Polsku byla rozšířil na Francii a na všechny národy světa. Naše církev je božské společenství podle plánu Boží nadpřirozeno. Druhý vatikánský koncil nechtěl Vzdalování lidstva od poselství evangelia Ale naopak: je to otázka záchrany co největšího počtu možní členové lidstva! Jsme slabí bez pomoci Boží a Jeho milosti. Musíme Nepřestávejte doufat! Na základech naší budoucnosti zaslíbení Boha a Jeho Lásky! Bylo to pro mě darujte během této cesty kázat tři duchovní cvičení: Jedno pro řeholní, jeden pro řeholníky a jeden pro křesťany Poláci v Německu. Každý rok pro farníky Polsky se také snažím navrhnout v postní době Duchovní cvičení, která lze nazvat "ústupem". Tovaryšstvo milosrdného Krista, které jsem by rád navrhl, kde je to možné, bude mít pro Záměrem je prodloužit v duchovních plodech vše, co Bůh již má uloženo v mé přirozenosti člověka a křesťana. Pro vás jsem biskupem a s vámi jsem křesťan. řekl sv. Augustin. Beru to slovo pro sebe. Pro vás jsem Jsem kněz a jáhen a řeholník a s vámi jsem Člověk a křesťan. Křesťané mají své místo v evangelizaci, ale musí být průběžně informováni a vyškoleni. Samotné Silní v získávání milostí pro evangelizaci je svatý růženec; růženec je pokorná modlitba a SIM kartaale velmi blízko evangeliu v jeho tajemstvích. Ještě jednou děkuji všem Lidé, se kterými jsem měl tu milost se setkat a sloužit a přijímat jejich služby a modlím se k Bohu, aby jim je udělil Všechny milosti nezbytné k tomu, abychom byli schopni společně ho oslavujte na věčnost. Pro Závěr - do pokračování akcí - Cituji fragment Charty pro evangelizaci Tramplin pro misii diecéze Bordeaux ze stránky 4:"Evangelizovat znamená dovolit každému, aby najít své místo v církvi a ve společnosti, znamená nabídnout místo tomu, kdo žádné nemá, Znamená to umět říci každému: " Máte budoucnost! "V každém střetnutí musíme být v této hluboké úctě k tajemství osoby. Vzhledem k tomu, že vzpomíná papež František: "pravá láska je kontemplativní". Opak evangelizace Je to vyloučení, je to vyprávění druhému "Nemáš místo! Pokud chcete budoucnost mezi námi, Musíte se změnit! Ježíš zaujal opačný postoj: Ten, který byl v božském stavu, zaujal místo vyloučené." Stalo se, že jsem byl vložil do Informace katolické církve v Gironde Červen 2014 mezi kněžími, kteří "jsou povoláni na další služby mimo diecézi Bordeaux". Než skončím, cituji malou pasáž z této charty z následující strany: " VÍTÁNÍ ROZDÍLU JAKO BOHATOST... Naše komunity jsou pozorné k přijímání cizinců; Není; pomáhat hostiteli, ale povzbuzovat ho tím, že Tkaní uklidňujících vazeb, najít sílu a vůli aby pokračoval ve své obtížné cestě. Tato setkání mají posvátná dimenze, dimenze jednoduchosti, pokory, nezištnosti při vzájemném dávání". Violà co je jasné a velmi dobře potvrzené a což mě uklidňuje o informacích, které zobrazuje jinde, dokonce i v katolické církvi v Gironde. Ona nemůže si protiřečit, ale pouze říkat a psát pravda! Protože jsem řeholní kněz Tovaryšstvo Kristovo a můj provinciál mě neměli přeložen ze svého místa misionáře v Bordeaux, zjišťuji, že jsem takto nespravedlivě vyložené na veřejném fóru veřejnou akcí informace, která je sama o sobě v rozporu zřejmé ve vztahu k Chartě evangelia nedávno vyhlášen arcibiskupem Bordeaux, the Crdinal Jean-Pierre Ricard. Podpořím náklady co stojí tato Charta a Ten, který je jejím autorem, a já podílet se na Odrazovém můstku k misi, i když prohlásíme tady nebo tam, že jsem vyloučen!

Ten Listina evangelizace diecéze Bordeaux

CHARTA EVANGELIZACE Odrazový můstek pro misii

Děkuju pastorační sektory, bohoslužby a hnutí, náboženské komunity, modlitba a solidarita, různorodé týmy, všem těm a ti, kteří se podíleli na jeho vypracování charta. Je živena vašimi iniciativami a projekty, vašimi Úspěchy a vaše přání, přesvědčení a pochybnosti, znamení evangelijní vitality našeho Komunity! Tvými slovy shromážděnými v tomto dokumentu, dosvědčujete své hledání způsob, jak být Kristovou církví v měnící se svět. Svou touhou vytvořit Nové bratrství, potvrzujete, že evangelizace není jednoduchá strategie pro přenos Evan- Ale pozvání stát se "církví, která je rozhovor" (Pavel VI., Ecclesiam Suam). Poděkujme za všechna tato sdílená bohatství! Stavíme na svém přesvědčení, vaše zkušenosti a návrhy, ale především o tom, co již Pán mezi námi činí Jeho Duchem promulašuji tuto Chartu evangelizace pro naše diecéze. Kéž udrží dynamiku Misionář všech našich komunit!

Hrad Moulérens (Gradignan) Svatodušní pondělí, 9 červen 2014

† Jean-Pierre kardinál RICARD, arcibiskup bordeaux, biskup Bazas La Charta evangelizace - odrazový můstek pro Mise 3

1/ Hlásat evangelium znamená žít věčně více v intimitě Krista!

"Zvu Každý křesťan, ať je kdekoliv a kdekoli najít, obnovit dnes své setkání osobní s Ježíšem Kristem nebo alespoň vzít rozhodnutí nechat se jím setkat, hledat ho každý den bez zastavení. (Papež František: Radost z Evangelium (E.G.), č. 3) Být nositelem Slova, které činí dobro, které osvobozuje, které hřeje, kreativní slovo, je nutné- naslouchat Tomu, který otevírá Budoucnost pro člověka: "Naslouchej Izraeli!" Dt 6.4. "Církev nemůže žít bez plic modlitba" (EG č. 262) Žít v přítomnosti Boha, musíme se naučit objevovat společenství s Kristem, který nás především předchází Cesty... Pečujeme o své přátelství s Ním skrze sdílet Slovo a znovu číst život... Uznat dílo Ducha v našem životě... Vzít osobní čas na obnovu, tvoření, stejně jako my zve papeže Františka, "z míst, kde obnovit víru v Ježíše ukřižovaného a vzkříšeného, kde sdílet své nejhlubší otázky a denní starosti, kde dělat do hloubky a s evangelikálním rozlišováním na vlastní existenci a zkušenost, aby se orientoval K dobru a kráse, k jeho individuálním a společenským volbám. " (Např. č. 77). Bůh miluje, pozvedá a zachraňuje všechny lidi. Je pravda, že mnozí žijí bez víry v Boha spasitele. Ale dává nám to Je třeba ukázat, že víra je hluboké štěstí, štěstí bytí cítit se milován Bohem, Bohem, který zachraňuje tím, že se snižuje, který vyžaduje svobodu každého. " Než odjedeme na SDM v Riu jsme byli pozváni na znovu si přečtěte evangelia a Skutky apoštolů". Mladý muž z diecéze

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Poslání4

DĚLAT DÍKY... • Za přítomnost komunit kontemplativní a apoštolské řeholníky, • Pro skupiny Čtení Bible, • Pro čas bohoslužby, meditace, uctívání, • Pro chvíle sdílení v v rámci pohybů a služeb, • Pro získávání zdrojů pro naše komunity, • pro doprovod duchovní vyžádané a nabídnuté, • k nasazení návrhy odborné přípravy.

2/ Hlásat evangelium znamená přijímat a být Nechte se přivítat!

Evangelizace Je to proto, aby si každý našel své místo v Církev a ve společnosti má nabídnout Místem pro ty, kteří žádnou nemají, je moc Řekněte všem: "Máte budoucnost!" Při každém setkání musíme být v této hluboké úctě tajemství osoby. Jak nám připomíná papež František: "Pravá láska je kontemplativní." Ten Na rozdíl od evangelizace je vyloučení znamená říkat druhému: "Ty Nemáte místo! Pokud chcete budoucnost mezi námi, potřebujete vyměnit! Ježíš zaujal opačné stanovisko: Ten, který byl božského stavu, zaujal místo vyloučených.

" I vězte, že Duch pracuje v mém misie. Modlitbou jsem se svěřil Pane, aby mě podpořil. " Katecheta

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Mise 5

VÍTEJTE ROZDÍL JAKO BOHATSTVÍ... Naše komunity jsou pozorní k přijetí cizince; Nejde o pomoc hostiteli, ale o povzbuzovat ji vytvářením uklidňujících vazeb, aby najít sílu a vůli jít za svou výzvou cesta. Tato setkání mají posvátný rozměr, dimenze jednoduchosti, pokory, nezištnosti v recipročním dávání. Evangelizovat znamená Dosažení všech forem chudoby: přijetí Hledejte s těmi, kdo klepou na naše dveře, cestu k svou vlastní svobodu, aby i oni mohli Jejich obrat, sdílení a dávání. "Někdy jsme v pokušení být křesťany, kteří se živí prozíravý odstup od Pánových ran. Přesto Ježíš chce, abychom se dotkli lidské bídy, trpícího těla ostatních" (např. č. 270). Musíme naslouchat v přítomnosti tohoto Boha, který přichází prosit Pomoc. Pak se otevřou cesty míru. Dává nám Musíme uctivě naslouchat břemenům, která na nás spočívají svěřit, a tak se snažit osvítit, to Kdo nás navštěvuje, možná cesta. " Dejte svému služebník srdce, které naslouchá" 1 Královská 3, 9

VÍTEJTE V OKAMŽIKU otevřené neočekávanému: Nenechte ty, kteří často čekali, dlouho čekat než se odvážil zaklepat na dveře. Existuje okamžik zabavovat, nebo spíše sloužit. Ten Katechumenátní návrhy jsou dnes možné, Dovolte nám být vnímavější.

" I věřte, že Bůh věří v nás, ve skutečnosti, v budoucnost, v našich snech, v modlitbě." Slovo mladého dospělého s trizomií 21.

" My Někdy jsme v pastorační péči o "malý krok" (chce to čas...), poslech jedničky Ke komu jsme posláni, někdy ve vztahu snímku, který musíme přivítat (it musí využít okamžiku...). Když zaklepeme Slyšíme dveře pokoje nemocného" Pojď sem! ", a možná pak uslyšíme " Zůstat! ", první etapa Spojení dvou lidských cest, které se setkaly ". Nemocniční kaplan.

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Poslání6

VÍTEJTE BEZ PŘEDSUDKŮ "Kdo jsem já, abych soudil?" " Stojím u dveří a klepu na Zj 3,20. Druhý je vždy obýván přítomností Kristus tiše osvěcuje svou existenci. Vítejte je to naděje v druhého za tím které říká o sobě. Církev je znamením důvěry Bůh svému lidu.

VÍTEJTE VEDE K OBRÁCENÍ Evangelizovat znamená oddělit se. Jsme povoláni změnit držení těla, přijímat tolik, kolik Dát. Ti nejnuznější, vyloučení k nám mluví o Bohu: Zjevují evangelium nám i nám Výzva. Živá evangelizace je přijmout milost setkání je Pán která nás čeká skrze setkání s bratrem. Přivítat znamená "dělat s a společně" a Nedělat věci pro druhé, dělat věci pro místo jiných, protože by to prostě zabíralo jejich místo! Přivítat znamená otevřít se pohostinnosti vzájemný.

VÍTEJTE JE VOLAT K EVANGELIZACI, ZNAMENÁ TO VOLAT! Evangelizovat znamená říkat: "Důvěřuji ty, Bůh v tebe!" Řekněte a opakujte Ke všemu potřebujeme každého, aby každý mohl být uznané v rámci Společenství, že neexistuje "malých talentů"

" My strávil dvakrát 5 dní ve favelách Ria. My Všichni jsme byli vítáni jako rodina. Lidé, kteří neměli moc nám všechno. . . Být misionářem znamená nechat se přivítat... " Svědectví mladých lidí diecéze

" Domácí káva " navrženo před nedělní mší ve vchodu církve: iniciativa k přijetí lidí kteří přicházejí před mší svatou a zvláště povzbuzují lidé, kteří jsou izolovaní nebo mají potíže s zohledněním Načte tuto službu.

" Domů-Novinky " navrženo u vchodu a u Ukončení nedělní mše v kostele: iniciativa služba recepce pro zodpovězení dotazů a Žádosti od lidí, kteří nemají kontakt s komunitou farnost pouze v neděli.

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Mise 7

DĚLAT DÍKY... • Za vynaloženou vynalézavost s cílem nabídnout vždy přívětivou přítomnost více přizpůsobené životu každého • V zájmu lidé v hostitelské situaci trénovat více, aby Vyhraďte si čas na osobní a týmové korektury • Pro pozornost, naslouchání a respekt přítomni na každém setkání • Pro "kávu" srdce" a další formy přítomnosti...

3/ Hlásat evangelium znamená jít do Seznamte se a vymýšlejte nové cesty!

BEZDOMOVECTVÍ JE JEDNOU Z CHARAKTERISTIK LIDU SMLOUVY. Naslouchání evangeliu nás vybízí k vnitřní posun. Jsme povoláni Žít věrnost hluboké orientaci našeho života, který je naší vírou. Ale loajalita projektuje nás do mobility: pokud jsem k dispozici na Pánovo povolání jsem tedy uveden do pohybu. Abraham je prvním svědkem: "Jdi, opusť své země... "Genesis 12,1. Musíme se pohnout v našem způsobu bytí, konání... " Intimita církve s Ježíšem je Kočovná intimita... Věrný modelu Mistra, je životně důležité, aby dnes církev hlásat evangelium všem, ve všem místa, při všech příležitostech, bez váhání, bez odporu a nebojácný" (EG, č. 23).

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Mission8 PODĚKUJI...

• Pro Ty okamžiky, kdy se každý z nás odvrátil plánované cesty po vzoru Mojžíše a hořící keř, objížďka v našich zvycích, vysídlení Naším pohledem dosvědčit

Církev který se rodí ze setkání. • Pro tyto týdny misionářů, kde setkání vzniká přechodem dvě cesty, kde působí tentýž Duch v každém, kde počáteční tváří v tvář prvnímu kontakt se může proměnit vedle sebe, společníci stejné silnice... • Pro B'ABBA setkání, která se rodí v různých Sektory diecéze: okamžiky důvěry, když člověk Může sdílet otázky, otázky z takové dálky, že Už neví, jak je formulovat: "Proč utrpení?... Věřit v život navzdory všemu... Být rodiči, galéra, Vášeň ?... " • Pro kurzy Alpha, které Umožněte všem objevovat nebo znovu objevovat základy křesťanské víry, sdílet její Otázky o smyslu života v bratrské atmosféře nad jídlem; pro kurz "Alpha-zdraví" ", která sdružuje pečovatele, kteří naslouchají Boha přítomného v jejich životech ve styku s utrpením, " Když navštívím osobu státní příslušnosti cizinec ve svém klinickém pokoji, navrhuji ho abychom se společně modlili modlitbu Páně, každý ve svém vlastním jazyce mateřská škola. " Klinický kaplan

" Zkušenosti posledního týdne misie nás vedla dál Cesty, o kterých jsme na začátku příliš neuvažovali : Přejít na: Šli jsme se setkat s obyvatelé je žádají, aby nás přivítali na oběd před svými domovy, se sousedy a přáteli. "Neměl jsem Nechci přijít," řekla mi paní, která pokračovala prohlásil: "Naštěstí jsem odpověděl Na pozvání mého souseda děkuji, že mě máte dovoleno mluvit v pravdě. " Jsme také šel se setkat s obyvateli v jejich domovech. Velmi Často překvapeni, často šťastní, stejně jako my ocenili těchto setkání. - V přehledu naší praxe máme vnímal naléhavost modlitby, která je doprovází Schůzky. Jsou to bratři, sestry, kterým máme to štěstí, že můžeme říci: "Království Boží je všechno blízko vás". Svědectví shromážděná během Týden misí

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Mise 9

• Pro Nové rytmy v naší době setkávání a Oslava: KTvacances, která nabízí vzít volný čas pro Boha během svátků, pozvání soudruzi, kteří obvykle nepřicházejí do kategorie, " neděle jinak ", víkendy " Oslava jako bratři", aby "uschopnil Boha, aby setkat se s celým jeho lidem" a mnoho dalších iniciativy, které prokazují kreativitu Duch...

VÝZVA PRVNÍ OZNÁMENÍ Mnoho našich současníků ne nikdy neslyšeli o Kristu a neznají Jeho dobro Povídka. Někteří jsou lhostejní nebo na re- sloužit, protože ho neznají. Jiné byly vzděláván v jiné kultuře nebo ji hledat bez vědět, jak ji najít. "Všichni mají právo přijímat evangelium. " (EG, č. 14). Musíme Chopte se všech příležitostí, které se objeví během o našich setkáních říci, jak nám říká papež František: Pozvěte: "Ježíš Kristus vás miluje, dal Jeho život, aby tě zachránil, a teď je živý po tvém boku každý den, aby vás osvítil, posílil, aby uvolnit. " (EG, č. 164).

"Bůh v neštěstí světa je to Ten, kdo myje nohy." Společné slovo na setkání cesty Alpha-Santé

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Poslání10

TEN EXISTUJE MNOHO NOVÝCH ZPŮSOBŮ, JAK HLÁSAT EVANGELIUM Evangelizace je kreativní! Ten osobní setkání, například používání technologií Novinky, obnovená pedagogika, návrh čas oslav, modlitby a "Různá" setkání, svědčí o touha oslovit každého. Pojďme k těm, kteří to vzdali Touha věřit... Připomeňme si, že existuje Různé brány k víře: liturgie, Bible, umění, literatura, hudba, Kino... Nezapomínejme, že internet je Cenný komunikační prostředek, multiplikátor pozvánek, nová verze " Přijďte a Následuj mě "evangelíku!

DĚLAT DÍKY... • Pro všechny tyto dovednosti dát ve službě hlásání evangelia. •Pro péče věnovaná displeji, tvorba letáků, nastavení webových stránek živý, snadno konzultovatelný, orientovaný ven poskytovat informační relaci pro místní život, přístupné pro lidi, kteří přicházejí do kostela občas. • Pro harmonizaci Myšlení mezi webovými stránkami a novinami farnosti, mezi různými místy téhož pastorační soubor. • Za prostor, který nabízí některá místa naší diecéze k uložení poselství, která svědčí o osobní cestě každého z nich, společná modlitba, chvíle osobní setkání s Kristem...

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Poslání 11 4/ Hlásat evangelium znamená žít Nové bratrství!

BYDLET NOVÉ BRATRSKÉ SPOLEČENSTVÍ V NAŠICH SPOLEČENSTVÍCH Musíme být pozorní, nad rámec toho, co děláme společně, k tomu, čím jsme, čím se stáváme společně prostřednictvím doplňkovosti našich povolání. Komunity vyjadřují přání budovat církev, kde roste společenství komunikace. munice. Jistě, organizace je nezbytná a důležité, ale důležité je nemít Dokonalá organizace, tak to jsme Žijme i v jeho nedokonalostech, což je cesta evangelia a poznávání bratrského života.

Ten Papež František nás varuje před " Depersonalizace pastorační péče, která vede k dávání větší pozornost věnovaná organizaci než osob" (EG, č. 82). Položme si otázku: v vše, co existuje v našem pastoračním sektoru, kde je Radost z evangelia? Kde je radost evangelia Chybí?

DĚLAT MILOST... • Pro mosty, příčnost tkané v našich komunitách, službách diecéze, pohyby mezi nimi, pohyby apoštolský s místní církví, • Pro touhu živé společenství v rámci slavností, zejména větší pozorností při vzájemném přijímání, zviditelněním lidí, zejména odpovědný za pozornost vůči nově příchozím, • Pro partnerství mezi sektory, časy výměny mezi komunitami,

" I dlouho zůstali "cizincem" v rámci farního shromáždění; zástrčka Komunitní vědomí umožnilo každému vstoupit ve vzájemném přijetí na začátku mše".

" Rallye des 4 Clochers podpořila společenství mezi námi a vítání nově příchozích..." Odvětví Charta evangelizace - A Odrazový můstek pro misi12

• Pro touha dále budovat mezigenerační vazby, zejména v místních charitativních akcích, • Pro Dny "hostujících služebníků", kteří sdružovat lidi oddané službě komunity: čas na výměnu, omlazení, vzájemné podpory, která sdružuje v církvi všechny, kdo jsou služebníci společnosti nebo povolaní bytí.

BYDLET NOVÉ BRATRSTVÍ VE SPOLEČNOSTI Církev nežije sama pro sebe, je povolána být ve světě a pro svět, znamení radost, kterou Bůh dává ve svém Synu. Hlásání evangelia Je to humanizace našich vztahů, přítomnost naslouchání, nabízení víry skrze svědectví vlastního života, odvažující se říci, za co a pro koho Jednat. "Církev neroste proselytismem, ale "přitažlivostí". (EG, č. 14). Oznámení evangelia proměňuje náš způsob bytí příbuzný. Vidíme zapojení křesťanů v životě města, prostřednictvím politických závazků, odbory a sdružení. Toto ponoření křesťanů do Místní akce, sloužící druhým, je zdrojem hlásání evangelia. " Toto " jídlo Sousedé " byli "pokrmem světa"! To dělá Je dobré zjistit, že ten, kdo se obává Jeho obraz ve společnosti je ve skutečnosti bytostí člověk, jehož starosti, hlavně ochrana a láska k rodině, nejsou daleko našich. Náš pohled na svět je odlišný v důsledku této schůzce. Svědectví pořízené den po Den sousedů navržený pastoračním sektorem

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Mise 13

Toto jde ruku v ruce se vším, co může být přítomností a zviditelnění církve v místním životě. " Vzorem této evangelijní volby je sám Ježíš která nás uvádí do srdce lidí. K čemu nám to prospěje? vidět ho zblízka všem... Sveden tímto modelem, Chceme se hluboce integrovat do společnost, sdílení života každého a naslouchání své zájmy, materiálně spolupracovat a Duchovně s nimi v jejich potřebách Radujte se s těmi, kdo se radují, prší s těmi, kdo plačte a zavazujte se k budování světa Nové, bok po boku s ostatními. " (EG, č. 269).

DĚLAT DÍKY... • Pro mnoho kolektivů a sdružení, která sdružují křesťany a nekřesťany, • pro aktivní přítomnost v sousedství a zejména v bytových domech, • Pro Křesťanské partnerství s kulturními iniciativami a místní slavnosti, • Pro kostely s otevřenými dveřmi o dnech a událostech na trhu v obci, • Pro více znaků " pastorační péče blízkosti", zejména přítomností mnoha pastoračních štafet, evangelijní služby Nemocný... • Pro farní otevřené stoly a Sousedské slavnosti iniciované farnostmi, které se rodí tu a tam, • Pro apoštolská hnutí Pozorný být přítomen na místech, kde poselství evangelia se vzdálilo, • Za známky viditelnosti církve v město: "café Theo", oslavy pod širým nebem, Pastorační štafeta solidarity, Noc kostelů... • Za tyto četné iniciativy, kterými se každý cítí Povolán k tomu, aby udělal "to málo, na čem záleží z nás " Svatá Terezie z Avily " Navštěvoval jsem nemocné lidi ve svém okolí. a svědčil jsem o evangeliu" ve jménu má víra." Od té doby, co jsem se připojil k týmu z S.E.M. (Evangelická služba nemocných) jsem pochopil že jsem se setkal s lidmi "ve jménu církve", a tak se podílet na společné pastorační péči. " Návštěvník SEM

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Poslání14 5/ Hlásat evangelium znamená být vyslanec!

Následovat Kristus zároveň vstupuje do své intimity a podílet se na jeho poslání: "Jak mi řekl Otec: Posílám zase vás. " Jan 20:21 Láska Boha, který nás volá, je stejná jako láska Boha. kdo nás posílá. "Misie je utrpení pro Ježíše ale zároveň vášeň pro svůj lid" (EG, n. 268) Musíme vystoupit z meziprostoru, odvážit se jednoduchost ve vyjádření naší víry, bytí poslové "věčné novoty" (EG, č. 11) Na bezplatné recepci Navštěvujte, Duch svatý působí: Návštěva je svátost bratra. Jsme vysláni jako služebníci Naděje. Je to na Každý z nich nyní píše nové stránky v tomto Velká kniha evangelizace. " V nejbližším po celou dobu života církve musí být vždy zřejmé, že iniciativa pochází od Boha, že je to "ten, kdo milovat první" (1 Jan 4,19) a že "je Jedině Bůh, který dává růst" (1 Kor 3,7)" (EG, č. 12.) Pán nám svěřuje své evangelium. Přivítejme ho a Svědčme o jeho radosti!

VTEŘINA ČÁST: DŮVODY A ROZHODNUTÍ VE VINICI BORDEAUX. MŮJ DOPISY KARDINÁLU JEANU-PIERRU RICARDOVI

Casimir Kuczaj SChr, kněz 13, Place Sainte Eulalie

33000 Bordeaux Bordeaux, Bílé pondělí 14. dubna 2014 Jeho Eminenci Kardinál

John Pierre RICARD, arcibiskup bordeauxský

Pane kardinále a můj otec biskupe,

Je to s úžasem, který jsem se dozvěděl z úst váš generální vikář, otec Jean Rouet se sešel 7. dubna, že je pravděpodobné že již nejsem oprávněn vykonávat svou službu v lůně Církve, kterou vám svěřil Ježíš Kristus, kvůli mé "spiritualitě a mentalitě" což by nevyhovovalo "francouzské pastorační péči".

Po Když jsem zpytoval své svědomí a modlil se, zeptal jsem se: Pane Ježíši v následujících dnech, co mám dělat, vzhledem k tomu, že jsem se našel hluboko uražen argumenty předloženými mým Nevhodný pro "francouzskou mentalitu" kvůli mé duchovnosti a mentalitě Polský a také jistým distancováním se od charismatu, které Přijal jsem se svým řeholním a kněžským povoláním v rámci kongregace Societas Christi.

Já děkuj Ježíši Kristu za to, že mě má vyvoleni, aby Mu sloužili v kněžství, stejně jako Jeho Církvi, pro spásu duší polských emigrantů, že Cvičím dvaatřicet let ve Francii. Znám svůj Nedůstojnost a nedostatečnost v dosažení vlastního Svatá Vůle; Stárnu a připravuje se na poslední setkání s Ním.

Nicméně Cítím určitý útlak na své svobodě svědomí, na památku slyšených slov a jistého duchovní rozlišování, jako by si se mnou hráli příčina mé polské spirituality a mentality", aniž bych byl na vině, snad s výjimkou "být já sám." Věřím, že Kristus Ježíš mě tlačí abych vám napsal. Proto se na vás obracím Tento dopis vás žádá, abyste se neuchylovali k tlak na mě prostřednictvím mého provinciála, Jean Ciaglo. Požádal jsem ho, aby mohl zůstat na Bordeaux, abych případně bránil svá práva a svá práva. Čest jako křesťan – kněz – náboženský a jako francouzský občan.

Já nechává to na mém provinciálovi, jako to udělal Ježíš. ve vztahu ke svému Otci, odkazujíc na pouze ke svým vlastním skutkům, které konal Navíc v dokonalé poslušnosti k tomu samému Otec. Přišel jsem do Bordeaux v poslušnosti můj sbor včetně provinciála, otce Jeana Ciaglo, pověřený vedením představeného ve Francii a Španělsku. Já důvěřuje Ježíši, který ho povede svým Duchem. na pravé cestě Božích práv a lidských práv podle evangelia, aby naše poslání, aby Kristus mohl Důvěřujte jeho Církvi a světu, aby byl dobře naplněn.

V tak dlouho jako Francouzi, kteří viděli např. imigranty jako Předseda vlády, pan Valtz, dostává nejvyšší odpovědnost ve Francii a zároveň být konfrontován osobně pod hrozbou "zavedení" příčina nepřizpůsobení" k práci v rámci Církev, která je v Bordeaux, z důvodu mého totožnost s "polskou mentalitou" a Jiná spiritualita než "francouzská pastorace" by požadoval", slovy otce Jeana Roueta, bolí to, když to vidím, a trpím svou katolickou církví v Francie takto koncipovala a prezentovala.

Jelikož Jsem Francouz už dlouho, mohl bych se zeptat a hledat zaměstnání, práci, která je nabízena v této zemi, A zde respektujeme lidská práva mít osobnost, jakou člověk má, být Sebe, dokonce i umožnění sňatky osob stejného pohlaví; a v Církvi, která je na Bordeaux mi bylo řečeno: "Nejste kompatibilní s naší pastorační péčí"; Takže budeme psát na Váš nadřízený, aby vás "vzal". Nemám tedy v sobě svá lidská práva v církvi? navíc ve francouzské společnosti? Je to velmi bizarní jako situace a především Věřím, že v rozporu s Kristovým evangeliem. Jsem V současné době oběť tohoto pohledu a soudu na mé osobě, která pohoršovat mě, jako věřícího. Pro dobro církve, Nepíšu otevřený dopis, ale osobní a soukromé pouze pro Tebe, s kopií pro mé Provinciální. A rozhodl jsem se, že nebudu informovat Poláci toho, co se s námi nyní děje, doufají, že Kardinál Církve, kterou jste, bude moci skoncovat Celá tato historie a všechno, co se stalo zůstane diskrétní.

Církev Krista, který nechtěl jednat podle Ducha lásky pro malé a slabé a imigranti to dělají strana, nemohla doufat, že bude mít zprávy kněžská a řeholní povolání. Po roce víry budeme mít rok zasvěceného života a já, jako katolík a osoba zasvěcená Bože, musím v sobě tlumit strach z cizince v mé církvi připomínáním lidských práv v zemi který mě přijal se všemi mými právy a povinnostmi, a já musím trpět, protože tato Církev nechce uznat mé Právo pracovat pro dobro duší přistěhovalců Polština ve věrnosti mému charismatu člena Kongregace Societas Christi. To není normální a Je to prostě nefér.

Je to Můj osobní dopis Vám, monsignore, ve kterém Upřímně vyjadřuji své pocity, které cítím. Já ne Nečekal jsem to tady, po velmi dobrém vítejte před téměř čtyřmi lety od Vás, pane Kardinál. Pokud shrnu, co říkám, říkám: jako Francouzi, jsem naštvaný, jako Polák, já Jsem zdrcen, jako křesťan jsem Pobouřen a jako řeholní kněz cítím Kristus ve mně, abych byl odmítnut. Dovolte mi to vysvětlit: I když jsem otevřel své srdce od kněze k Generální vikář diecéze 7. dubna, Zdá se, že nechtěl ničemu rozumět a napsal mému provinciálovi dopis, který mi předložil v "neschopný" a "k ničemu" pro "Pastorační péče", která chce být nejlepší v svět, ale není. Důkaz? Jsem pro ni otravný člověk, a jako kněz ještě více, v výskytu, kdy musím být schopen vylévat dovnitř vzájemná výměna. Myslel jsem, že to žiju v dobré kondici spolupracovník faráře, otec Didier Monget, a Říká se, že kvůli tomu nemůže najít pomoc v měsících pastýřský. Ale proč nebyl dotázán na jeho názor? Říká mi, abych o tom nic nevěděl vyčítá mi. Takové násilí negativního pohledu na to, co Jsem jako lidská osoba? Moje spiritualita a mentalita ruší, místo aby se s ní radila, bez jakéhokoli předstírání říkám, ale ve jménu Páně. Jsem špatným pracovníkem na Pánově vinici, když jsem uchovávané hodnoty přijaté na prvním místě část mého života v Polsku? Přestaňte se dívat Rozdíl špatného oka. Aby tam bylo nová povolání v církvi v Bordeaux, modlím se za všechny Páteční večery v kostele Sainte Eulalie; ale musíme nejprve respektovat ty, které nám Bůh dává, když přicházejí odjinud, dokonce i z Polska! Ale když už nemáte úspěchy Zralý a opovrhovaný, Pán nechce bezcitná a chladná pastorační péče, jejíž následky trpím Tento okamžik, nespravedlivě. Pán mi říká, abych se uklidnil a odpusť tomu, kdo mě urazil, a Komunita v mém provinciálovi, který měl přečíst dopis Dát do něj špatné mínění a charisma, které má živého Boha, daru a tajemství, jak bylo řečeno Blahoslavený Jan Pavel II. ve vztahu k jeho vlastnímu povolání.

Přesně spiritualita Jana Pavla II. mě vždy inspirovala a chtěl bych ji prožívat v kontinuitě toho, co mám; přijat v Polsku, kde jsem žil polovinu svého života a zbytku si myslím, že ho žiji ve Francii, pokud nejsem příliš neodrazuje od toho, aby tam zůstal, jako to děláme my aktuálně. A jsem přesvědčen o důležitosti Zjevení Božího milosrdenství učiněné prostředníkem svaté Faustyny a přivedl do poznání celého světa Janem Pavlem II. Je to to, co Gen v mé spiritualitě? Proč? Takže kde Půjdeme? Kéž svatořečení blahoslaveného Jana Pavla II. a Jana XXIII změnit situaci. Apeluji na jejich svaté přímluvu u Krista tím, že to uzavřeme Dopis.

Ježíš Věřím Ti! Totus tuus ego sum Domine! Totus tuus ego suma Maria!

Prosím Přijměte, Vaše Eminence, mé upřímné synovské pozdravy v Ježíš Kristus, náš Pán. Modlím se: všechny vaše úmysly a církev, za kterou jste odpovědní. Otec Casimir Kuczaj SChr

Můj setkání s kardinálem naplánované na 3. července 2014 29 Červen , Svatý Petr a Svatý Pavel, 2014

(V Příprava zasedání dne 3. července: znění který chce být vyjádřením mých myšlenek) A kardinál Jean-Pierre Ricard, arcibiskup bordeauxský Kardinále a můj otec biskupe,

Ty přijali mě velmi dobře do církve, která je v Bordeaux před čtyřmi lety a já vám za to děkuji S pozdravem. Snažil jsem se být Spolupracovník, kněz a kaplan komunity Polština podle toho, co mi Pán dal přirozené dary a talenty a zvláště v tom, co pro mě měl uděleno v nadpřirozené duchovní říši a zvláště milost kněžství a obecné charisma Tovaryšstva Krista. Děkuji Pánu za pokoj a radost, kterou dává mi plnit Jeho Vůli, která je vyjádřena pro mě v poslední instanci hlasem mého představeného; Provinční, a od 32

že francouzsko-španělskou provincii ležící ve Francii Aulnay-sous-Bois. Bylo to v roce 2010 otec Jean Ciaglo, který podepsal s tebou a rektorem mise Polský katolík ve Francii, monsignor Stanislas Jez, Konvent, který mi umožnil být jmenován do funkce misijní služba v církvi, která je v Bordeaux. .

Pro pokud jde o mě, podle Konventu a Tvůj misijní dopis, jsem na svém druhém Tříleté funkční období od 1. září 2013 a myslím, že musí tam být alespoň do konce tohoto období, toto což potvrzuje můj provinční představený a já považuje to za vůli Páně.

Proto Moje překvapení bylo veliké, když na rozdíl od toho vůle Páně, neděle 22. června před mší svatou za Poláci ve svatém Mikuláši, mohl jsem si přečíst v recenzi za měsíc červen - katolická církev v Gironde- Informace o mně, které říkaly opak.

Je to Proč, hned jsem se zeptal, abych měl audience u Vás, pane kardinále. Nemám Nic od tebe neobdržel před tím dnem a Provinční představený, kterému jsem telefonoval Na toto téma mi vždy potvrdil totéž vůle Páně. "Úmluva musí být respekt a vše, co píšeme nebo říkáme Váš subjekt to snáší klidně. Modlím se za vás a buďte Věří, že všechno bude fungovat. Jsem v kontaktu s rektorem na toto téma. Bude reagovat, překvapený, jak je jako koordinátor si není ničeho vědom než mnou osobně. Úmluva musí být dodržována atd. Tvá zkouška skončí a konec dobrý, všechno je dobré atd."

Je to Je pravda, že mezi 7. dubnem a 22. červnem jsem žil něco, co mě hodně testovalo. Mám reaguje osobním dopisem, který vám byl napsán 14. dubna 2014, ale provinciál mi to nepovolil ji odeslat. Později, když jsem se dozvěděl, že můj kolega Jaroslaw Kucharski se chtěl oddělit od našeho sboru a že jí byl dán nový pošty bez konzultace s naším provinciálem. Dokonce mám napíše nový dopis se stížností na Vaše Soud ze dne 6. června 2014. Ale můj provinciál ne Opět k tomu nedostal povolení. Já Ptá se, co se dělo a proč udání tajná skupina farníků (skutečnost, o které jsem získal potvrzení od otce Didiera Monget, aniž by se dále díval) byl schopen vyvolat takové nepřátelství jménem vašeho generálního vikáře Jeana Roueta, který zřejmě jim věřil; Co jsem cítil během náš rozhovor ze 7. dubna, aniž bychom znali jeho původ, Protože mi o tom vůbec neřekl. Ona musel zůstat tajný?! Hádám trochu, že moje osoba Byl nesympatický a já dodnes nevím proč? Já připojit Dva dopisy, které jsem napsal Ty. Provinční mi to zmocnil, pokud Zjistil jsem, že je to opravdu užitečné). Bylo mi řečeno jemu, opatovi Jean Rouet a pak jsem mu napsal: Pokud moje osoba ne nevhodné pro polskou misi, tam je ještě můj kolega v diecézi, která by mohla být přesunuta v Bordeaux, pokud to můj představený považuje za dobré, ale Polská mise musí pokračovat; Já Vždy budu odkazovat na jeho rozhodnutí, pokud jde o vůle Páně, protože jsem řeholní kněz.

V V tomto případě je to nespravedlnost, kterou podle mého kolegy nedělám někdy přijme. Proto se ptám má církev, kterou vede biskupský sbor, na odpovědnost Petrova nástupce, za což Jsem poslancem, abych se před tím hájil nespravedlnost. Ano, jako farář diecézní církve domníval ses toho, že se tvůj vikář nedopustil žádného pochybení, Žádám vás, abyste byli v této věci spravedliví místo. Za prvé, Úmluva musí být respektována a můj provinciál se už neobtěžoval. Dochází ke zpožděním a lhůty, které je třeba vzít v úvahu, a hledat Boží vůli za všech okolností, pro všechny zúčastněné strany, aniž by se však snažily vynutit Povědomí o někom, a zejména ne rány ad personam snížit druhý, jak to bylo učiněno mi před mým představeným a mně od mého představeného přede mnou, v pondělí 23. června telefonicky, jakmile jsem zveřejnil na svém osobním blogu a článek s názvem: Informace o mně, že není pravda. Poslal jsem to panu Otec Jean Rouet si myslí, že je za to zodpovědný informace. Naštval se a držel mě v chodu. považovat za definitivní vyloučení z Dicesus a měl špatně mluvil o mém provinciálovi a nakonec přerušil Komunikace brutální. Zarmoutilo mě to ještě víc, po deseti týdnech duchovního útlaku souvisejícího s Tajné pomlouvačné odsouzení, které uvedlo do pohybu Kompresorový válec. Proč byste mě chtěli očerňovat před má kongregace před presbyteriem a nakonec přede všemi Církev prostřednictvím informací na stránce nominace: Vůbec si nemyslím, že patří mezi kněží povolaní k jiným bohoslužbám v Mimo diecézi buď mým místem. Co bych tedy měl říct, kdy Od té doby se mě na to ptají odevšad. Musit že vysvětlení pochází od Tebe, aby uklidnil duchy a přestává vyvolávat skandály v polském společenství naprosto překvapen a komu se nic neříká o zbytku věci. Spravedlnosti musí být učiněno zadost a musí být učiněno vaše prohlášení Ukončete fámy.

Já přijde a řekne vám, kardinále a můj Otče Biskupe, co si upřímně myslím. Věřím v můj odrazový můstek pro misii v diecézi Bordeaux začal před čtyřmi lety a žádám, abych mohl Pokračujte co nejdéle. Pán dovolil vyzkoušeno předtím, než všichni žijeme v církvi roku zasvěceného života, chtěného a zvěstovaného papežem François 2014/2015. Usiluji o to, aby to byla vůle Boha konkrétně pro mě v diecézi. Mám to Ptám se od začátku své mise zde: Pane, co chceš, abych udělal. Dnes jsem přišel Abys prohlásil, že Pán chce, abych byl jeden jiskra Jeho božského milosrdenství podle toho, co On řekl sv. Faustyně. Z Polska přijde Jiskra, která připraví lidstvo na Můj poslední příchod. Toto utrpení bylo abych mohl být očištěn před novou etapou svého život zasvěcené osoby a kněze a tak, aby On, Pán, může jednat trochu více na tomto místě mého Nicota, kterou jsem. To je, má Eminence, to, co se děje ukazuje mi jako pravdu o mé cestě čtyři roky misionář v Bordeaux. Kéž Pán Osvětlím vám toto téma a kéž mi dáte Posláním být v tom všem vaším garantem je spojena se spiritualitou sv. Jana Pavla II., který řekl ve svatyni Božího milosrdenství: Krakov v roce 2002: Chceme-li porozumět mému pontifikátu, musíme odkazují na Kristovo poselství předané svatou Faustynou.

V Závěr, dvě důvěry, můj otec biskup: V mém mladého věku a v našem farním kostele bylo nad velkými hodinkami napravo od svatostánku obraz Ježíše s tímto nápisem: Ježíš, Důvěřuji Ti! Bylo to skrz Ona, že jsem obdržel první volání, aby byl kněz. Ke druhému kasačnímu opravnému prostředku, který se stal rozhodujícím pro přístup mého Bac, to byla věta v článek spoluzakladatele naší kongregace, Boží služebník Ignacy Posadzy: "Polské duše na Cizinec se ztratí!" Věřím Ježíš a jeho církev jím založená na Petrovi Apoštol. Důvěřuji svému sboru, Tovaryšstvo Kristovo. A já věřím Ty! To je vše, co jsem vám chtěl říct a podělit se o to, v tato příležitost představit se před Vámi, pane Kardinál. Doufám, že tím, že s Tebou mluvím a naslouchání Tobě dělá další pokrok v víra, naděje a láska.

Ten Dopis-memoár o ikoně Nejsvětější Trojice aneb Obraz Božího milosrdenství

Psaný vedle

ten Otec Casimir Kuczaj SChr

Představoval kardinálovi 3. července 2014 jako příspěvek k "odrazovému můstku" pro misi" v pokračování "Parcours" Misionář".

"Filipe, kdo mě vidí, vidí Otce" J 14:9. obraz Ježíše známý po celém světě od svatořečení svaté Faustyny s touto Ježíšovou větou, učiněnou z ní, podle mého názoru, Ikona Nejsvětější Trojice. Červené paprsky "označující" Syn Boží a Jeho dílo spravedlnosti a bledě modré paprsky "označující" Ducha svatého a jeho dílo Posvěcení. Věčný Otec, který skrze utrpení a Pesach svého Syna smířil s Ním svět a poslal Duch svatý, aby nabídl své milosrdenství, chtěl Tato ikona pro zbytek lidstva ve své pozemské historii. Nevěděl jsem, že se dotýkám svého Oči také tuto skvělou a dobrou zprávu v celém mém mladém věku.

Já Jsem stále více přesvědčen, prožívám své zlaté jubileum o mém setkání s Ježíšem v plném vědomí bytí Křesťanské a vědoucí vyjádřené pravdy v tomto dopise kardinálovi. Ve 12 letech jsem se díval Obraz milosrdného Krista v mé církvi a cítil jsem se přitahován k Ježíši za to, že jsem Jednoho dne jeho učedník a kněz. O sedm let později jsem zjistil, že také chce, abych byl členem kongregace Jeptiška poslaná do celého světa do služby Polská emigrace. S papežským dílem světce Jan Pavel II., jehož vysvěcení mě nepředešlo Volby, které jsem mohl zažít za pár měsíců jako jemu velikost a dobrota Našeho Pána Boha: Otec i Syn i Duch svatý. A nezapomínám nikdy od mého dětství neexistovala tato ikona obrazu což mi postupně postupem času umožnilo Posiluji se v přesvědčení, které předložím zpočátku.

My jsou spaseni díky tajemství světce Trojice; Věřím, že kdyby Bůh nebyl Nejsvětější Trojice, nikdy bychom nemohli být spaseni. Urážka Boha vyžadovala, aby to byl Bůh, kdo Jen nás mohl zachránit. A řešení bylo nalezeno v Bohu, protože On je sám v sobě Otcem a Otcem. Syn a Duch svatý. Proto se všechno stane mezi Otcem a Otcem Syn a Duch Svatý a my jsme ti velcí Příjemci: to je Velké tajemství Boží milosrdenství. Ďábel tomu vůbec nevěří. Nemůže být spasen, protože nevěří v Nejsvětější Trojice, která je zároveň, nebo spíše především

Čas Jeden živý a pravý Bůh a není žádný jiný než On. Proto je nutné být křesťanem, doufat, že budu uložený. Doufat neznamená to nerozbít že Bůh se sjednotil od

začátek... víra, naděje a láska. Na naší straně Je to trojice darů a ctností Cvičte a růst. Každý o tom bude informovat což učinil zvláště v této náboženské oblasti, a duchovní. To vše je zvláště to, co Ježíš chtěl připomenout své Církvi a celému světu rozhovory a poselství diktovaná svaté Fauzíně, Sekretář a apoštol BOŽSKÉHO MISERICHORDA.

Pane kardinála a mého otce biskupa a s vámi i všechny mé Bratři a sestry v lidstvu, jsem stále více přesvědčen, že kdyby nebyly

od Bože, Nejsvětější Trojice, který je jeden živý a pravý Bůh, nebo jinými slovy, kdyby Bůh byl sám, a ne ve třech Nikdo, nemohli jsme být spaseni. Je to Co bych vám chtěl vysvětlit,

s milost tohoto Jediného Boha: Otce a Syna a Duch svatý. Evangelium v této větě: "Bůh má tolik miloval svět, který dal svému Jednorozenému Synu: Takže každý člověk, který v něho věří, nezahyne, ale on získá věčný život' J 3:16n zjevuje a říká to jasným a úžasným způsobem. V jiné pasáži to říká sám Ježíš. osobně a to k davu: "Všichni, kteří Otec mi dá, přijde ke mně; a ten, kdo přichází Nebudu ho vyhazovat... Pro vůli mé Otec je každý člověk, který vidí Syna a věří v něj. vypros mu věčný život...'J 6:37nn. Oznámení Zde jsou slova: Každý člověk, který "vidí Syna". Mám objeven rozjímáním o obrazu, který nazývám několik jmen: "vykoupení", "vykoupení" Milosrdenství Boží", Nejsvětější Trojice", "o dvou zákonech", "o svatosti", atd.

Je to pro mě osobně "obraz mého povolání" a ikona nové evangelizace. Myslím že ve výrazu – "ten, kdo vidí Syna" že musíme správně myslet na Eucharistii, Nejsvětější svátost, když je proměněná hostie vystaven uctívání lidmi věřící" – musí být také vyslechnuto, co se stalo v životě svaté Faustyny, které Ježíš Řekněte: Namaluj obraz, který vidíš, a nech ho vidět Nejprve v kapli vašeho kláštera a potom v celý svět; Skrze ni hříšníci obdrží mé milosti Vyjdi z mého srdce plného milosrdenství.

Že Ježíš ve třicátých letech dvacátého století odkazuje nás na jeho slova evangelia, která jsou: zřejmý. Ale že se také vztahuje k obrazu jeho portrétu s konkrétními náznaky např. oči musí být očima mého bolestného utrpení", " Paprsky mají svůj přesný význam: "voda" která ospravedlňuje" a "krev, která dává život" Není to překvapující? A tento expres bude Hospodina, aby dával

Církev a celému světu "lžíci k přitahování milostí" spasení u jeho zdroje" nebylo recept daný lidstvu nemocným prostředky pro jeho uzdravení? Jsem tím ohromen být v nejmladším věku, když se na to dívám a Viditel tohoto obrazu v mém farním kostele sv. Antonín Paduánský v Polsku. Po celý můj život byla dána milost být Stále více fascinován tímto Kristem

Ježíš přes tento obraz a já jsem se do něj bláznivě zamiloval díky všemu, o čem jsem se poprvé dočetl život svaté Faustyny a zvláště ode dne mého Kněžské svěcení "četl s tolika dalšími

život sv. Jana Pavla II." Přesně během druhého Velká válka, pěšky procházela místem, kde našel tento obraz v klášteře v té době Sestry Matky milosrdenství v Krakově, A jsem hluboce přesvědčen, že zažil takovou zkušenost, jako jsem já, o dvacet let později, Pán Podíval se na něj a řekl: "Neboj se, Pojď, následuj mne!' a vstoupil do semináře Tajně říkám, jako já o třicet let později: Dobře Ježíši, důvěřuji Ti!

Pro že Poselství a Obraz dané prostřednictvím Služba života svaté Faustyny být přivedena do znalost celého světa a být řídícím stolem Nová evangelizace pro

třetí Milénium blahodárné zvěsti lidstvu od Nejsvětější Trojice, jednoho živého a pravého Boha, mladý Karol Wojtyła byl vybrán a poslán do v Církvi jako velký papež pro

být apoštol Božího milosrdenství. Má ji veřejně uznané, v době zasvěcení Bazilika, která nese toto jméno v Krakově v srpnu 2002, během své poslední apoštolské cesty do rodné země. Pokud chce pochopit můj pontifikát, pontifikát Jana Pavla II., řekl. Bude třeba se sklonit a rozjímat o poselství Krista, který přišel přes sv. Faustynu. Již jeho první encyklika Redemptor hominis. Vykupitel Syn Boží, Ježíš Kristus, zveřejněno na Den svatého Kazimíra 4. března 1979, dal mé srdce do solidarity silný duchovní s ním a jeho pontifikátem v jeho raných dnech

a když jsem se dozvěděl, že jeho druhá encyklika byla "Ponory v miséricordii" ze dne 30. listopadu 1980 - dne Boží milosrdenství, pochopil jsem, že jeho spiritualita kněze, biskupa a nyní papeže byl Stejně blízko jako moje od mladého věku k tomuto Ikona Nejsvětější Trojice-ù Obraz Vykoupení. Teprve poté jsem dostal potvrzení toho, co jsem intuitivně uhodl, jeho kariéry život

během války a její návštěvnost v kapli, kde tento obrázek-ikona byla vystavena po celou tuto dobu-ù a dodnes. Od Syna k Otci, od Otce Synu a Duchu svatému. Nejsvětější Trojice je oslavován

bez ustává ve svých slovech a skutcích života. Třetí Encyklika může být pouze tato: "Dominum et vivificantem" ze dne 18. května 1986. Logicky by se dalo očekávat první, kdo slyšel o Otci, po Syn a nakonec Ducha. První o Otci, druhá na Syna a třetí na Syna Duch svatý. To by podle známých vzorců dávalo větší smysl. Ale když jsme obeznámeni s touto ikonou obrázku, děláme jako to učinil svatý Jan Pavel II. Toto je základ jeho spirituality a jeho pontifikátu, jak jsem já Už jsem si to všiml na začátku Tato esej, citující jeho vlastní slova z jeho posledního výlet do Polska. Jeho poslední cesta do Lurd ve Francii byla také znamení pro mě ohledně jeho zbožnosti Marian a jeho biskupské motto "Totus Tuus" převzato Knihy sv. Luise Grignona

od Montfort: "Z pravé úcty ke světci Panna Maria."

V při přípravě na Svatý rok učinil totéž nebo téměř: Od Syna skrze Ducha Svatého k Věčnému Otci, slavit vtělení Slova ve světle Nejsvětější Trojice. A pro třetí tisíciletí radil nám, abychom upřeli svůj pohled na Syna, který je dokonalý obraz Otce v Duchu svatém. Opravte svůj zvuk Pohled na... Na naší straně by to mnoho neřeklo, Podívejte se na Obraz, a přesto se to počítá pro mnohé v očích Božích, abychom mu takto důvěřovali jako jen pravý Bůh, ve třech božských osobách, k tomu nejvíce Nejsvětější Trojice a pokorně říká: Ježíši, mám Důvěřujte si! V této větě je podstata Víra, naděje a láska. Je to Ježíš se zeptal sv. Faustyny, že tato konkrétní invokace by měla být také položena; na tomto Obrazu, který k NĚMU musí přitahovat duše a duše. srdce lidských bytostí skrze biaie jejich vlastních očí. Duch svatý v tomto rozhovoru mezi Synem a Otcem který dává lidstvu věčný život chtěný tato jedinečná svátost, která ještě není, navzdory všemu, Co se děje ve světě s publikacemi modliteb a zprávy šířené zejména "le Petit Journal" sv. Faustyny, ještě plně a plně pochopené. Není to svátost, ano, dobře; ale takový Zásah s vrcholem "zasvěcení lidskosti k Božímu milosrdenství", Velkým římským papežem, což je nyní povoleno zavolat Svatému v tak krátké době po jeho odjezdu tohoto světa, nemělo by to být výzvou pro nás a toto je moje Případ, drazí křesťanští přátelé nebo ne, řekl bych, aniž bych chtěl urazit osobu: Pokud

Prázdniny Budete křesťané! Vy všichni budete křesťané nebo "Nebudeš", řekl bych, když jsem myslel na slova Marlaux, o spiritualitě lidstva ve třetím tisíciletí.

Bůh je diskrétní Autor v akci mluveného slova a odhaleny spolu se znameními které jsou dány tak, jak Písmo svaté dává plnosti; příklady. Pokusím se vám říct něco, co Nikdy předtím jsem neslyšel, vysvětlení tohoto Obraz a nápis daný lidstvu v Čase, kteří jsou poslední.

Mám našel jsem všechno v tomto Obraze a v tomto Nápisu a já budu Vysvětli mi to tím, že s tebou rozjímáte o Božím slově. Příklad našeho svědomí, první místo a privilegovaný, kterému Nejsvětější Trojice chce svěřit královské tajemství a skrze něj své a Vaše, celému lidstvu. Protože musí také rozmlouvat s Kristovým utrpením dříve, než je hodné svědectví, co jsem také zažil nedávno, než se mohu vyjádřit s novým síla Ducha, musím nyní přemýšlet a začít vzývejte Toho, který je Matkou tohoto 'Mistra, aby myslet a žít, který je Ježíš Kristus! Ona zrodil nás všechny v bolesti svého Neposkvrněného Srdce pro nový osud, až bude zjevena jeho sláva; s Duchem jeho Syna od Ducha slávy, Ducha Boží odpočívala ve svém prvním na zemi: ta, která byl prohlášen za "milostiplný" jako Panna skrze anděla a "blahoslavená" jako "Matka Páně" Alžbětou, Blahoslavená Panno a Matko tohoto velkého tajemství, kterým je Vykoupení a milosrdenství. Pokud jde o spravedlnost, je jen jeden Vykupitel a jen jeden pouze Spravedlnost jím vykonána.

JEŽÍŠ KRISTUS NAPLNIL VEŠKEROU SPRAVEDLNOST

A BOŽÍ MILOSRDENSTVÍ JE PŘÍSTUPNÉ

Prolog.

Sv Tomáš Akvinský ve své době v otázce víry Kristiánka se dala církvi poznat jako "andělský doktor". Zjistil, že Credo by vydalo na pár dalších článků. Právě na tuto myšlenku bych se chtěl zaměřit. Při této příležitosti se čtenáři chtějí prohloubit obsah Poselství předávaného lidstvu prostředník svaté Faustyny.

Zde je slova sv. Tomáše: "Nacházíme dobře v články (Kréda) dílem vhodným Otci je stvoření; a podobně dílo Ducha Svatého je vhodné: 'On mluvil. podle Prophètes. Mezi těmito články proto musí být také vkládá dílo, které je vhodné Synovi, do jeho božství." 1. Tomáš Akvinský, Summa Theologica t.III s.27, Les Editions du Cerf, Paříž 2007

Toto Věta je výchozím bodem pro hloubkový výzkum Písma svatého v naší době nové evangelizace, Kde jsme. Doufám, že se dostanu pomoc Ducha svatého, který mluvil skrze Prophètes nejprve a potom apoštoly a být jeho malým nástrojem v tomto úkolu Teologická inspirace kanonizací Blahoslavený Jan Pavel II.

Podle Sv. Jan Pavel II.: "Teolog nemůže Omezení na uchování pokladů nauky zděděno z minulosti. Měla by usilovat o chápat a vyjadřovat víru tímto způsobem že to může být přijato naším vlastním způsobem současné myslet a mluvit". Jan Pavel II. Moje kniha de méditation, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, pro Francouzské vydání. s.71.

Jako Svatý Tomáš Akvinský napsal, který jsem napsal citováno na začátku naší úvahy, věřím v světlo víry, které Krédo také nazývalo "Symbol apoštolů", mohl hostit Přesto alespoň jeden

článek Dále o Ježíši Nazaretském: zde je: " služba Jana Křtitele, On naplnil veškerou spravedlnost." Jedna by ho postavil mezi fakta - tajemné: "Vzal tělo Panny Marie a stalo se

Muž - a -"Trpěl pod Pontským Pilátem". Tedy přivlastnění Otci a Duchu Svatý: Jeden z bytí stvořitelem a druhý Mluvit skrze proroky by bylo také profféssé pro Syna Božího, který bude mít "naplnění" veškeré spravedlnosti". Že další články by ještě mohly Nalezení místa v Krédu je téma, které Nerozebírejme to tady. Ale je důležité vědět, mimochodem a citovat názor teologie scholastika, kterou sv. Tomáš přinesl téměř dokonalost.

Svatý Tomáš Akvinský správně poukázal na to, že Dílo vhodné Synu v jeho božství musí být. přítomné v článcích víry, jak je tomu v tomto případě pro Otce a pro Ducha svatého. A přesto nikdo po něm, i když mu nikdy nechyběl Tomisté, zejména mezi dominikány, nevychovávali Zdá se mi, že tato otázka v historii. Před tolik problémů v naší době pro církev, která prožívá velkou zkoušku víry Katolický.

V jako řeholní kněz bych si přál, před Rokem zasvěceného života, aby tuto výzvu přijal s milostí Boha a moci Ducha svatého. Už ho mám učiněno během Roku víry v mateřském jazyce, Polština; Teď to chci udělat ve francouzštině. Pán Narodil jsem se v Polsku a žil tam prvních 30 let let a pak, poté, co mě zavolal mise k Polákům v zahraničí, Téměř třiatřicet let mě přiměl žít ve Francii.

Svatý Tomáš, když mluvil o možných článcích pro Krédo, dodal také to o tom, že Nejsvětější svátost nějakým způsobem lituje (to je moje intuice), že toto krédo nevyvolává nikoli instituce. Zde je jeho názor na toto téma: " Svátost eucharistie představuje obtíž zvláštní, více než mnoho položek. Měli bychom proto: Udělejte o tom speciální článek. Nezdá se tedy, že by tomu tak bylo nejen počet

Článků je dostačující". 2. práce citovaná str.27 Poté který je znám z těchto výtvorů v této oblasti: "Tantum ergo' například s veškerým svým vývojem, který ve Francii se přednáší mezi druhým čtením a

Evangelium Neděle "Božího těla" zvaná nyní 'Svatost Nejsvětější svátosti Těla a krve Kristovy". Doktorka Angelique mluví o články katolické víry a ty, které jsou řečeny v Krédo, během slavení eucharistie Neděle. Když obvykle vidíte, toto je můj přehled, že na mši tak spěcháme, že by již chtěl co nejkratší homelies a Krédo, které volíme nejčastěji, není to pravé Nikájsko-Cařihradské, jak je tomu vždy v Např. Polsko si lze položit otázku: Jaký je zájem Přidat další články k recitaci? Svět dneška to nepotřebuje. Co kdyby to bylo Naopak?

Ne měli bychom se nejprve poradit s Duchem svatým a ne lidé, dokonce ani v době nedotknutelnosti demokracie. Chce napadnout a ovládnout všechno uvnitř Využívání přirozené naivity hříšného člověka který překvapuje sám sebe a je tak často překvapen svou velmi nedbalostí Ve velmi vážném tématu a díky, že zájem přímo z antropologického, filozofického hlediska, fistické, biologické a metafické a pokračující v morální a teologické otázky. Nevidíme, že demokracie "samá omáčka" a "chtějí být královnou všeho a za každou cenu", Mění se velmi

rychle v totalitním útlaku?! To je to, co motivovalo Naše teologická výzkumná práce, abychom se vyrovnali s výzvou Opozice vůči tomuto pochodu k modernímu pohanství který se živí pocity všeho druhu lákavými k Na první pohled, ale oslepující, pokud ho budeme i nadále poslouchat bez reakce s odporem a promyšleným jednáním ve všech oblastech, a proč ne také teologicky.

Že Chtěl bych zde mluvit za Skládej účty z naděje, která ve mně od té doby přebývá mé dětství a mládí v rodném Polsku. A pak až do věku, ve svém věku dospělých, kteří již řeší některé z příznaků stáří a nakonec se připravuje na vyúčtování této pasáže pozemsky Stvořiteli všech a Vykupiteli Velkolepé, mimo jiné, mé duše, co doufám Často opakuji tuto invokaci: Ježíši, Věřím Ti! Což mě nyní přivádí k Podívejte se blíže na téma vybrané pro tuto studii s tebou, můj čtenáři, že Pán sám osobně jste si vybrali pro tento okamžik a pro toto místo, kde jste najít, mluvit s tebou z očí do očí, z jeho úst do vaše uši a zvláště z jeho Srdce do držadla, které by chtěl Udělejte to samé.

"Vezměte si ode mne – praví Ježíš Kristus – staň se mými učedníky, neboť Já Já jsem mírný a pokorného srdcem a ty najdeš odpočinutí." Mt 11, 29. Máme příležitost dozvědět se o Kristu v Tato studie, a v tom všem jsou prastaré věci, Ale jsou tu také, budeš překvapen, příteli, budou věci Novinky, o kterých jste nikdy neslyšeli, i když es, možná kardinál. Je to přesně kardinál který byl vyvolen samotným Ježíšem, aby Přečtěte si, co píšu tady a teď někde na této zemi v červenci 2014. Souhlasil aby mě přijal na audienci a on sám si vybral datum Svátek sv. Tomáše. Ne ten, který už máme zmiňuje. Ne, život Ježíše, apoštola, jeden z Dvanácti, možná více než ostatní Čas šéf všech, kteří mají pochybnosti. Jaká Prozřetelnost s Božím milosrdenstvím. Druhá neděle velikonoční, ustanoven – jak chtěl Ježíš mluvit s prostou jeptiškou Hélène Kowalskou – autor: Svatý Jan Pavel II. ve Svatém roce

Kdy Tu samou neděli ji prohlásil za svatou. A Vidět! Sám o čtrnáct let později, 27. dubna Poslední byl v přítomnosti milionů lidí a celosvětově prostřednictvím mediálních služeb

vážený a papežem Františkem prohlášen za svatého. A to také Ještě překvapivější je, že k tomu nikdy nedošlo. předtím v přítomnosti svého věrného spolupracovníka a nástupce i na místě Kristova náměstka v je nyní ctihodným emeritním papežem.

On A konečně, musím jít kupředu, a proto se snažit, abych vysvětlete, jak tento nový článek o Ježíši a Credo se nabídlo samo a řekl bych - jemně uloženo - na mě, od roku 2000; Já musí říct,

že Od té doby jsem se neodvážil změnit obsah mé modlitby, ale během roku Víru, udělal jsem to dokonce tak, že jsem napsal papeži Dopis na toto téma. Snad se kardinálovi to podaří; najít

nějaký odjíždí u příležitosti své návštěvy Říma, Možná je to v archivech, pokud nevyhodíme dopisy v koši ve vznešené instituci. Takže můj Dopis řeholního kněze by měl být obvykle Někde, že? Nechci to vědět. Nemám koná mou povinnost. To bylo uloženo jemně, ale silně ke mně 19. prosince 2012, jako teď mi to bylo vnuceno abych napsal tento dlouhý dopis-studium mému Otci Biskup a kardinál. Od toho dne ve své modlitbě Kréda ji osobně uvádím do praxe, Také o tom někdy mluvím ve svých duchovních rozhovorech s Křesťané a ostatní, když situace a předmět se propůjčuje, myslím předmět Poselství Božího milosrdenství podle sv. Faustyny a podle sv. Jana Pavla II. V mém

práce pastorační také v homiliích, když je vzýván světec. Jean-Baptiste, okamžitě vstupuji do hloubky tohoto objev související s obrazem světce Trojice. Rublev představil svou verzi tohoto velké tajemství křesťanské víry a je odhaleno na předpédiu hlavního oltáře v kostele ze Sainte Eulalie do Bordeaux. Ale Ježíš to udělal dokonale lepší.

Já konstatuje především zvláštní zájem o tuto záležitost okamžik v Ježíšově životě, kdy prosí Jean-Baptiste mu prokázal laskavost během rozhovoru s ním na břehu Jordánu: "Ježíši, přicházející z Galileje, Objeví se na břehu Jordánu a přijde k Janovi aby se jím dal pokřtít. John ho chtěl zastavit a řekl: "Jsem to já, kdo se musí udělat Křtěte se tebou a přijďte ke mně!" Ale Ježíš mu odpověděl: "Prozatím Dovolte mi to; Takto musíme dokonalá dosažení toho, co je správné." A tak ho Jan opustí dělat". Mt 3,13-17 Nedělní misál, liturgický text oficiální, uvádí Pierre Jounel, Desclée-Mame, Paříž 1981, str.515

Přiznám se také to, že jsem byl nějakou dobu více překvapen navíc než mezi Narozením a Smrtí našeho Pán Ježíš Kristus ve vyznání víry každého V neděli kloužeme bez zastavení, dokonce i krátký okamžik o jeho životě tak plném a naplněném Synem Člověka, Syna Božího. Když jsem konečně objevil a uvažoval tak dlouho tvář Krista milosrdenství, malovaná podle jeho vůle vyslovené svaté Faustyně 22. února 1922 v klášteře Plock, jsem byl pochopil důležitost hlubšího poznání Jednoho které Bůh poslal.

Já zeptal se: "Pane Ježíši, důvěřuji v Vy". Ale dej mi poznat své Tajemství více tím, že hloubka. Řekni mi, jak mám mluvit o tvém vykoupení? k lidským osobám, aby mohly mít totéž Důvěřuj a přijmi tvé milosrdenství. Teď už chápu konkrétněji než mluvit o milosrdenství a Nemluvě o spravedlnosti by znamenalo ignorovat práci božské naplněné skrze božskou osobu Syna Božího.

V čtení díla sv. Tomáše Akvinského, jeho "Sum" Teologicky", zjistil jsem, co jsem již napsáno výše a vzal jsem si rozhodnutí provést tento výzkum a dát mému Bratři a sestry v

lidstvo a v Církvi mé svědectví. Vracím se k volbě Dne Svatý Tomáš, někdy nazývaný nevěrou. To je tak také kardinálovi umožnil nevěřit v žádné následné kroky tento dopis-memoár a

všichni jeho obsah. Ale doufám, že to vezme v úvahu. v jeho rozhodnutích týkajících se mě a já mu pak budu moci pomoci ve svém projektu nazvaném "Odrazový můstek pro misii", poté, co jsem měl radost zúčastnit se svého lepší než předchozí projekt: "Čtyři roky misijní cesty". "Ježíši, já mám důvěřuj Tobě!", které vřele doporučuji všem Svět, ať už věřící nebo ne, nestojí téměř nic a "Může to přinést velké." Podívejme se, co říká Thomas "nedůvěřivý". Vynadal mu Ježíš? za jeho bizarní slova a zvolání: "Ne, Neuvěřím." S Ježíšem bypass Řeč a postoj je vždy možný, protože pro nás a pro naši spásu naplnil veškerou spravedlnost. Nyní je čas na milosrdenství Věčného Otce a to 'pro celý svět" počínaje svatým Tomášem: Nebuď Ne nedůvěřivý, ale věřte. "Můj Pán a můj Bože!" Za prvé: "Ježíši, důvěřuji ti!" Je pravda, že poté, co Ježíš řekl: Požehnaný, který neviděl a neuvěřil. Ale tohle Domnívám se, že se vztahuje pouze na menšinu; a proč Až v tomto roce 1922, kdy ze svých mystických rozhovorů se sestrou Faustynou dala jemu a skrze ni celé církvi Jeho příkazy: aby byl učiněn Jeho obraz a co nejvíce vynásobené v průběhu země, a když slíbil, že jí bude dbát Oznamte to každému, kdo by Ho tak rád viděl před Ním. vrátit se ve slávě svého Otce.

Já mluví z vlastní zkušenosti a nikoho o to nežádám Věřte mi, že je to slepé, ale zkuste to zažít to na vlastní kůži. Je jich stále méně méně procesí s Nejsvětější svátostí:

Krok davy na navrhované adoraci. Tak proč nezažívá tuto požadovanou zprávu a obrázek a dáno Jím. Věděl předem, kolik Obrazy všeho druhu napadnou bytost Člověk těmto mileniálním křižákům. Podívejte se na fotbalový zápas a nesnažte se dívat na obrázky, které jsme řekl zbožný a kdysi generace dědečka a Babičky buď pryč, zbavíme se toho pro nahradit čím? Znáte odpověď, podívejte se na svůj pokoj; opravdu není místo pro Ježíše nebo pro Pannu Marii?, ani pro světce toho a toho... Máte tisíce a tisíce v Televizor připojený k elektrické síti nebo v počítači. Říkám vám navrhuji tento Obraz a Poselství a já se musím pokusit Přesvědčujte pomalu, ale jistě pro své vlastní dobro. Já Jsem přesvědčen já a mnoho dalších. Já vězte, že je to ikona

Jedinečný Nejsvětější Trojice dané v průběhu dějin lidstva, které samo o sobě a samo o sobě shrnuje celé Boží slovo obsažené ve svatých Písmo a v celé tradici

Církev a jeho magisterium. A diskrétnost toho, co se stalo přešel k Jordánu, který se nazývá křest Ježíš učinil Knihu téměř zapomenutou celý Leviticus, pamatující jen několik velmi silné fráze jako: Buď svatý, neboť já jsem svatý – praví Hospodin. Před padesáti lety Druhý vatikánský koncil připomněl, že všichni křesťané jsou povoláni ke svatosti. Ale proč tedy tak málo se skutečně posvěcuje a pokud je to například Z křesťanské rodiny je vždy více Kromě rozvodů?

On Je velmi obtížné pochopit, co Spravedlnost a svatost vyžadovaná od mužů a žen od Nejsvětější Trojice a zároveň dané čas z jeho strany jako Boží dar v Duchu. Tento dar je Neznámé nebo velmi málo známé. Existuje hlad po spravedlnosti Všude.

Ten Věčný Otec zjevil své milosrdenství, Syn naplnil veškerou spravedlnost a Duch svatý mu dává charita, takto věřím v jednoho Boha v tři osoby, které jednají při stvoření a vykoupení lidstva. Naše studium v naplnění spravedlnosti skrze Ježíše Krista chce být tedy službou k nové evangelizaci. Kéž Pán Bůh nám udělí milost, abychom toto dílo vykonali Jeho Termín s vírou, nadějí a láskou.

Vedle služba Jeana Batisty. Toto bude první kapitola našeho výzkum. Kdo to je? Jak ji Bůh připravil ke svému poslání? Jakou službu prokázal Ježíši? Nazaretského? Je jeho mučednictví zvěstí utrpení Mesiáše? ?

Kriste pane splnil veškerou spravedlnost. To bude ústřední kapitola našeho studovat. Syn Boží ve Starém zákoně. Ten Mesiášská zaslíbení daná skrze prostředníka andělé a proroci. Vtělení Vykupitele a jeho dílo vykoupení. Přišel po vodě, krví a Duchem. Křest a tajemství Pascal Ježíše Krista. Víra, která je vítězstvím nad svět.

Ježíš , důvěřuji Tobě! T el se ra le tr ois ième e t Poslední kapitola našeho pr ése nt ati o n. M e ss a ge Krista daného m o nde d a ns vi e mystic d e la s ainte Fa us tine. Můžeme dec rypt er l'i c jeden z Krista s paprsky, které sorují deset t jeho Pytle Co eur?

Ten velký papež Jan Pavel II. poznamenal dějiny lidstvo. Poznamenal životy mnoha lidí svět a můj obzvláště. Žádám ho, aby mi pomohl v tomto díle pro slávu Boží a spásu duší. Jeho Život a jeho dílo mě mnohé naučily a zvláště tomu, co přinesl církvi o Božím milosrdenství. společenství se svatou Faustynou Kowalskou, kterou blahořečil v roce 1993 a poté svatořečen ve Svatém roce

2000. Odpověděl na mé žádost o požehnání založení sdružení TOTUS TUUS dne6. srpna1996 a zřízena dne 1. listopadutéhož rok v Roubaix; bylo to příležitostně děkovat Bohu ze svých 50. výročí jeho kněžského svěcení.

Podle blahoslaveného Jana Pavla II.: "Teolog nelze omezit na zachování poklady nauky zděděné z minulosti. Měl by se snažit porozumět a vyjádřit víru tak, aby lze přijmout naším současným způsobem myšlení a mluvy." Jan Pavel II. Moje meditační kniha, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, pro francouzské vydání. s.71.

Pro podporovat jeho pontifikát a podílet se na jeho pastorační práci při hlásání evangelia Ježíši Kriste, že toto sdružení vzniklo ve Francii mezi6. srpnem a1. listopadem 1996. Slíbil, že se za ni bude modlit během ní

Návštěva z hrobky svatého Luise Marie Grignona z Montfortu. Nový evangelizace je leitmotivem tohoto sdružení věřících, včetně Stanovy schválilaRada z Lille, monsignor Jean VILNET vtémže rok 1996. Žil jsem v diecézi Lille: Roubaix – Lille-Dunkerque-Roubaix v letech 1982 až 1998, Šestnáct let života nejkrásnější. Po dvou letech v diecézi Autun 1998-2000 a poté 10 let v Abscon- Escaudain v letech 2000 až 2010 až Září, abych se od té doby ocitl v Bordeaux.

Ten STANOVY Katolického sdružení T O T U S T U S T U S

1. Prohlášení zakladatel:

Bůh Jen my můžeme dát živou víru, ale můžeme dát svou víru. svědectví. Jen Bůh může dát silnou naději, Ale můžeme dát našim bratrůmdůvěru. Jen Bůh může dávat lásku

pravý Ale můžeme se naučit milovat jeden druhého. Jen Bůh může dát světu mír, ale my můžeme rozsévat jednota a svornost. Jen Bůh může dodat odvahu a sílu, ale můžeme podpořit ty, kteří padnou. Jedině Bůh je jediná cesta a pravda, ale můžeme ukažte je ostatním. Jedině Bůh je světlo věčné, ale můžeme ji nechat zářit v očích muži. Jedině Bůh je vzkříšení a život, ale my Vraťme druhým touhu žít. Jedině Bůh je dostačující pro sebe, ale On chtěl potřebovat naše Pomoc.

2. Ten Cíle:

1/ Úsilí o lepší přilnutí křesťanů k Magistè re církve a papeže.

2/Hledat Silná měřítka a identita pevný křesťan rozjímáním o Bibli svaté, učení církve a papežových spisů. 3/ Naučit se odvaze žít svou víru v tvrdém, poznamenaném světě lhostejností, nevírou, pokušením sekty, zařízení atd.

4/ Buďte místem vztahového života:

• vztah s Bohem v osobní, společné modlitbě, liturgické atd.

• vztah s ostatními kvalitami respektu, pozornosti, servis atd.

• vztah se sebou samým skrze rozkvět osobnost s talentem srdce, inteligence a tělo.

3. Ten Závazky členů:

1/ Modlitba k Bohu na přímluvu a na přímluvu Panny Marie Maria, Me re milosrdenství, že Člověk a dílo stvoření se navracejí do Tvůrce. 2/ Modlete se za papeže, našeho biskupa a Církev; prosit Pána o nová povolání kněží, řeholníci a misionáři.

3/ Dobrou účastí na Nejsvětější Eucharistii mít vědomí Kristovy lásky k člověku a skrze Oběti, účast na nezměrných pokladech lásky a bolesti, které má Ježíšova matka obětován Pánu za spásu lidské rodiny.

4/ Oslavovat a klanět se Kristu v Nejsvětější svátosti, velkém Mystu víry, v němž Bůh, Otec, dává svého Syna lidem, aby byli spaseni.

5/ Žít v milosti Boží, být si vědom bytí Boží dítě, napodobuj Ježíše evangelia, pracuj Na vlastní povahu spolupracovat s díky Bohu, buďte poddajní činům inspirující Ducha svatého, věrně konající Boží vůli.

TOTUS TUUS EGO SUM DOMINUJE! TOTUS TUUS EGO SUM MARIA!

VÝZKUM BIBLICKÉ NA TÉMA BOŽÍ SPRAVEDLNOSTI

Vedle služba Jeana Batisty. Toto bude první kapitola našeho výzkum. Kdo to je? Jak ji Bůh připravil ke svému poslání? Jakou službu prokázal Ježíši? Nazaretského? Je jeho mučednictví zvěstí utrpení Mesiáše? ?

Kriste pane splnil veškerou spravedlnost. To bude ústřední kapitola našeho studovat. Syn Boží ve Starém zákoně. Ten Mesiášská zaslíbení daná skrze prostředníka andělé a proroci. Vtělení Vykupitele a jeho dílo vykoupení. Přišel po vodě, krví a Duchem. Křest a tajemství Pascal Ježíše Krista. Víra, která je vítězstvím nad svět.

Ježíš Důvěřuji Ti! Bude to třetí a poslední Kapitola naší prezentace. Kristovo poselství dané světu v mystickém životě svaté Faustyny. Jak můžeme rozluštit ikonu Krista paprsky, které Vyjít z jeho srdce? Nová evangelizace je Funkční. Buďme tvůrci míru.

Kapitola Já.

Ten prorok Malachiáš je v Bibli nalezen jako poslední v Starý zákon. Ve své knize je oznámen příchod Mesiáše a jeho předchůdce. Tato kniha je slibná o velkých zprávách

oběť nový, skrze který Bůh obdrží slávu hodnou jeho Je nepopiratelné, že Jan Křtitel byl členem těch velkých a že to bylo docela blízko k Kristus, neboť Pán o něm praví: "Mezi syny žena nevstala nikomu vyššímu "Mt 11,11.práce citovaná str.37

Ten největší z mužů narozených ze žen, Jan Křtitel bude mít službu, kterou bude prokazovat zaslíbenému Mesiáši skrze Staršího Závěť: bude to pokřtít ho ve vodách Jordánu, když Oba v lidském věku stráví třicet let. Evangelista sv. Lukáše se uplatnil v první část jeho první knihy, která o tom podává zprávu co nejpřesněji. Pro Krista Ježíše stejně jako pro Jana Křtitele příběhy Zvěstování a je představeno narození Jednoho a Druhého zřejmým narativním způsobem. Jan Křtitel je kněžských potomků velekněze Árona, bratra Moďse. Oba na straně svého otce Zachariáše než od své matky Alžběty. Tedy jeho služba připravit cesty ke Spasiteli světa mají své kořeny v celém liturgické uctívání Boha

všichni v dějinách izraelského lidu, které Bůh má; vyvedeni z otroctví a bídy v zemi Egypta. Boží první smlouva s Jeho lidem u hory Sinaď a dar

Zákon budou mít své aplikace při bohoslužbě vykonávané jako první; ve stanu setkání při přechodu pouště a pak na místech, která pro ni Bůh vybral, dříve než se stane v Jeruzalémském chrámu je kněžským úřadem zorganizovány podle toho, co Bůh přikázal lidu Izraele v Leviticus.

Zvěstování je učiněn andělem Gabrielem Zachariášovi v tomto chrámu z Jeruzaléma šest měsíců před tím téhož anděla přivede k Marii, blahoslavené Panně v Nazaretě v Galileje. Ve svém poselství Bůh dělá

říci Úřadujícímu veleknězi, že jeho modlitba byla Odpověděl; jeho žena sterilní sama a v stáří mu dá syna: musí mu dát jméno Jan, protože "Bůh dává milost". Anděl popisuje v předstihu své poslání vyzvat k obrácení synů Izraele a příprava na Pán dokonalého lidu; Duch a Moc proroka je také vyvolávána pro že člověk může vidět vše, co má Starý zákon Připravili velcí proroci pro kéž dojde ke smíření mezi Bohem a lidstvem; dosáhnout prostřednictvím Nové aliance a Věčný v Ježíši Kristu. Pán Ježíš to vysvětluje v

toto věta: 'Zákon a Proroci působili až do Jana; od něho trpí království Boží násilí a jsou to násilní lidé, kteří do něj vstupují'.verifier Ev. On je také oznámeno, že Jan Křtitel bude naplněn Duchem Svatý již z lůna.

Má jeho narození bude prorokovat sám jeho otec Zachariáš na dítě věcí, které budou vykonány na okrajích Jordánsko o třicet let později: Oznámíš lidu Spasení, které bude dosaženo odpuštěním hříchů díky milosrdenství našeho Boha. Toto Boží milosrdenství zde prorokované Zachariášem nacházíme ji v Kristově poselství daném světu a Církvi v životě

mystik svaté Faustyny. "Slunce vycházející nahoře, že Navštěvuje nás, abychom osvítili ty, kteří žijí ve stínu a v temnotě smrti, aby je nasměroval k cestou pokoje" je Ježíš Kristus, jehož Jan Křtitel oznámí přítomnost a dílo "Hle, Beránek Boží, který snímá hřích světa".

Ten Velekněží Staré smlouvy měli poslání aby sňal hříchy lidu Izraele obětováním obětovaných zvířat, jejichž krev měla být vylitý a nesený před Pánem Bohem, ve svatém svatí. Před porážkou zvíře "Přijaté" hříchy skrze uložení Ruce a vyznání učiněné ve jménu hříšníků velekněz. Bůh odpustil hříchy, protože že kněz a lid uvěřili v Boží slovo kteří tato náboženská ustanovení stanovili.

Je to víra v budoucího "Beránka Božího", který dal " účinnost" k těmto obětem ve vůli Boží, aby ukázal své milosrdenství všem, kteří Věřte v Něho a poslouchejte ty, které má vyslanec

jako Proroci, kněží a králové. Někteří proroci byli také kněží a Jan Křtitel byli poslední a největší z nich současně s reprezentant celého lidstva – nejvíce

muži zrození z ženy – jak řekl Pán Ježíš v evangeliu. Jako velekněz a reprezentující lidstvo službu, kterou Boží Prozřetelnost předvídala Beránka Bůh přijme a vezme na sebe hřích světa, neboť Odstraň je a usmiř ho svým velikonočním tajemstvím: jeho Zahájí se utrpení a jeho smrt na kříži a jeho zmrtvýchvstání pro všechny, kdo mají víru, zdroj ospravedlnění a ospravedlnění vykoupení.

My Pokračujme v tomto tématu Jana Křtitele je jeho život a poslání, jakmile bylo ustanoveno vše, co se týká Ježíše Krista, a Jeho dílo ospravedlnění: Naplnil veškerou spravedlnost. Je to Ústředním tématem této výstavy.

Kapitola II.

ten Jsem zvrácený polopravdami, které mám udání již dříve. Sociologové a novináři Nemusí si uvědomit, ke kterému Pánu Chcete sloužit: Nemůžete sloužit dvěma Mistrům Ježíši v evangeliu a On vysvětluje proč! Rozhodujeme se ať se nám to líbí nebo ne, a jsme ve službách těchto dvou Trojic které jsem zmínil v předchozí kapitola, kde jsme ve službách Lucifera. To je velmi inteligentní a zvrácené, abychom se nevzdali počet z toho; Proto jsem napsal: Možná ze sebe nedělají kraje. Dá se to udělat dobrovolně a dokonce podepsat

řeka a ryby... U nás to všechno bylo a nebylo řeka a ryby... U nás to všechno bylo a Nebyla elektřina dokud mi nebude 18, jak už mám Nahlášený. Ani televize; pouze jeden den Rádio, které pracovalo s bateriemi. Byly nějaké novinky? Není zač! Lidé, když se setkali, hodně vyprávěli méně čehokoliv! Ve městě je to trend k jediné myšlence, která převládá. Někdo říká, píše, kde něco dělá a všichni v tom Mluvte od rána do večera až do konce Dává. Manipulace s veřejným míněním se provádí bez Zpochybňujme cokoli v oficiálním slově nebo neoficiální. Důležité je, že to funguje a že se dobře prodává. Indikátory publika hrají roli proti ostatním a bavíme se hrou na schovávanou polovičatých - pravda, pokud každého přesvědčíme, že Není a nebude v čase ani v PROSTOR JEDINEČNÁ PRAVDA. Lidská povaha je dobrá vybaveni k tomu, aby se proti tomuto podvodu bránili Obecné. Přirozenost Boha a přirozenost člověka nejsou ve stejném řádu existence. Kdo jsem Já a vy jste, kteří nejste - řekl ve svých rozhovorech mystika Bůh Otec svaté Kateřiny Siena, patronka Evropy s dalšími pěti: svatý Benedikt, Sv. Cyril, sv. Metoděj, sv. Brigita a sv. Edita Stein. Přirozenost Stvořitele je mimo všechno toho člověka je schopen myslet, a přesto je nade vše Přirozený. Nadpřirozeno je stvořeno pro anděly a aby lidé vstoupili s Ním v Smlouva a ve společenství. Lucifer a jeho následovníci mezi anděly Rebelové a zlí lidé nemají přístup do světa nadpřirozeno, které se nazývá: Milost nebo Nebe; nebo jako v Evangelium: Boží království, království nebeské... Já prozatím sdílí mé objevy a mé zkušenosti než přirozeného světa člověka, kterým jsem; On přijde Čas sdílet "Křesťanská část mého identita". Hodnoty: pravda, Krása a dobro v přírodě mají své odpůrce V nadpřirozeném světě: víra, naděje a dobročinnost. V přírodě existují hodnoty také velmi Důležité: nazývají se ctnosti. Síla, spravedlnost, opatrnost a střídmost nebo umírněnost. Náš charakter žije z těchto hodnot nebo se rozpadá. Nemáme Nebylo přirozené zůstat na trati jako zvěř. Máme svobodnou vůli jít správnou cestou Směr dokonalosti. Muž je zmíněn Jeho zodpovědnost být bytostí inteligentní. Ale lidská přirozenost je zraněna! Potřebuje přirozený půvab a půvab nadpřirozené ve všech oblastech jeho existence. Zůstaňme tady Stále o životech a o přírodních milostech ostatní. Milost nikdy nestojí v cestě příroda; Naopak, staví na přirozených přednostech svých Zázraky.

Můj Povolání - Jsem muž-4

On Přichází čas, kdy "jsem muž" musí trvat zohledňuje zvláštní rozměr; Toto je Mužská zvláštnost, která s věkem a sustruhem v dospívání se začíná projevovat více Navíc; lidská rasa je bisexuální; Hovoříme dnes fenomén homosexuality a lesbičky, tento druhý výraz je možná méně často používané, ale dobře víme, z čeho to je asi. Jediná myšlenka razí cestu také v Tato oblast a nejasnosti nechybí, dokud nejvyšší úrovně národních shromáždění; ten slova Bible o ohavnostech skutků tohoto druhu jsou zapomenuty nebo pronásledovány. Napsal jsem "činy" a nepsal jsem "činy" lidí"! Lidské osoby nemohou být souzeny nikým jiným než samotným Bohem. Pro mě je soud- říká Pane Bože. Ale i on nás soudí jen kvůli Činy, které vždy začínají v myšlenkách a někdy transformovat do slov. Kdy budeme sdílet o životě Křesťané, skutek lítosti se projeví jako podstatný krok pro náš vztah s Bohem: vyznejte Všemohoucímu Bohu a vám, moji bratři, že jsem zhřešil v myšlenkách slovem i skrze přehlédnutí... Děkuji Pánu za to, že jsem součástí rodiny Velký. Mám čtyři bratry a tři sestry. Ten Mužská a ženská duální realita, kromě moji rodiče: muž a žena, se představili pro mě známým způsobem. Učíme se Spousta věcí na denní bázi. Není to stejné být mužem nebo ženou; Stejně důstojnost, ale ne stejná realita! Chceme Zničte tuto pravdu jako nikdy předtím v Dějiny lidstva. Biologie ne S tím se nedá moc dělat; Je to o celé přírodě člověk, který je především duchovního řádu. Zvěř Mějte v popředí jejich biologii a fízi, ne lidi! Bůh Nejprve vytvořil duchovní hodnoty a pak pouze andělé a lidé k obrazu těchto Vytvořené hodnoty: pravda, krása a Ok. To je důvod, proč po smrti každé bytosti živý, včetně lidské bytosti, kterou voní špatné, smrdí a zápach se rychle stává nesnesitelným. Ten Příroda tak dává znamení zkaženosti tím, že odmítá hodnoty stvořené Stvořitelem. Život Nadpřirozeno jen to může přinést remede, ale člověk ne Převleky od přírody, aby ji donutily přijmout podvod! Jsem vděčný Bohu za to, že mě chce muž-muž. Proto budu moci být povolán do služby kněžsky, ale za cenu celibátu; a co víc, Bůh chtěl že jsem zasvěcená osoba v srdci jeho Církev. Řeholní kněz: jaká milost, Pane. Ale my není tam před mým osmnácti letem Roky. Vraťme se ještě jednou do doby mého dospívání. Jedna Vzpomínám si na dívku, která mě měla víc Obrovsky: Pamatuji si jeho jméno a příjmení: Grazyna Krzyzostaniak. Byla velmi krásná. Dala mi úplně obrátil celý můj vnitřek; a přesto jsem to nikomu neřekl ani jí. ani. A dokonce i několik měsíců před Bac na lyceu; Tentokrát jsem jí řekl, že se mi líbí a my dělal nějaké procházky, to bylo předtím Pán mi zjevil svou vůli a mé povolání. jmenovala se Lidia Baziak. Říkám pravdu že ji miluji a že ona miluje mě, pomyslel jsem si; a že naše láska byla cudná. Řekl jsem mu to jednoho dne během procházku, kterou jsem cítil být povolán k kněžství a ona mi rozuměla. Učil jsem se po V rekvizitět v semináři, který měla; svatba v Moszczenici, vedle ze Starého Sącze, kde jsme byli oba na střední škole a ve stejné třídě B. Další, kdo byl v Stejná třída, ale kdo už mě znal předtím, protože jsme spolu dělali rok na Gołkowice - osmá experimentální třída - mě udělaly Jednoho dne mě překvapil tím, že mi položil tuto otázku, kde jsme ukládat oděvy při vstupu do areálu; byla to Marcelline Obrzud: Eh! Ty, Kazimierzi, mi řekni, přišel jsi do lycea, abys později vstoupil do semináře, Ne? Nepamatuji si svou odpověď, ale jeho otázku, když. Zajímal jsem se o dívky a Seminář na setkání s psychologem I pochopil, že kdyby tomu tak nebylo, nemohl bych Přihlaste se na kněze! Ale musel jsem si vybrat aby milost Boží převzala odpovědnost s osobou Blahoslavená Panna jako ochránkyně. A já vím, že je to pravda. Ten Zbývá říci, že při této příležitosti přijde řeč o Ní a vše, co činí člověka křesťanem a dělá rozhodnutí, která se ho drží.

Můj Povolání - Jsem křesťan-1

V Objevování mé lidské identity nezastavíme krok; Je to velmi dynamický přístup. Část Pokud jde o "jsem muž" pokračuje dodnes abych odhalil sebe a druhým, přemýšlí například o mé slovanské mentalitě a Polská část mé identity v rozsahu, který je odhalen Také francouzská část, kterou objevuji stále více více, když většina mé pozemské existence v čas a také stálou formací, kterou zde žiji. Toto Reflexe napsaná a publikovaná současně V současné době to dělám pouze ve francouzštině; samozřejmě To už něco znamená; Zatím jsem Nejdřív jsem psal v polštině a dělal jsem je přeloženo poté, co nakonec. Rozhodl jsem se postupovat jinak; Myslím, že jsem stejně tak Polák jako Francouzi, dokonce bych řekl takto: Jsem stovka pro Sto Poláků a stoprocentně Francouzů. Účet není Nic extra? A co vy víte? Jedná se o Lidská záležitost a ne matematická nebo filozofická oblast pouze. A to je křesťanská záležitost, řeknu vám. Zajišťuje; Pokud mě dočtete až do konce, pochopíte, že Každopádně doufám, že ano! Lidská záležitost a záležitost Křesťan. Lze je oddělit? Co to Bůh sjednotil Člověk ho neodděluje! Jsme zvyklí Slyšte toto slovo ve vztahu k manželství, ve kterém byla přednesené po rozpravě o případný rozvod mezi farizeji a Ježíšem v evangelium. Ale toto Slovo má mnohem dalekosáhlejší dopad. široký. A věřím, že tady má své místo a své místo. legitimita. Křesťanská iniciace začíná křtem a prosazuje se biřmováním; potřebuje smíření a eucharistii jako Vyživuj nás, aby nás Duch svatý formoval k přijetí Otcem v Kristu za své děti a občané nebes. V sedmi letech jsem Začal jsem katechismus a ve věku od devíti let jsem poprvé přistupoval ke svatému přijímání, po zpovědi před knězem Katolický. Ach! Jaké rozhovory jsme vedli, Pane? Ježíš a já na zpáteční cestě z kostela do vzdálenost šesti kilometrů! Rychle jsem si oblíbil A řekl jsem si: bylo by hezké, kdybych mohl přistupovat ke svatému přijímání. častěji. Neodvážil jsem se pomyslet na to, že bych byl knězem Jednoho dne, i když se mě tato myšlenka dotkla někdy. To je nemožné. Jste z rodiny velmi chudý; příliš chudí na studium; a jiní Děti, které přijdou, této situaci nepomáhají... Takže jsem Moc jsem nevěřil, že je to možné, ale jednou si vzpomenu organizovat se s ostatními dětmi za sebou Stodola "Mše jako v kostele na kněz to udělal" a pobavilo to galerii. Při potížích ve vztazích se spolužáky Někteří se mi smáli a říkali: "Bigôt příliš zbožný" atd. V kostele zůstal blíže k oltáři, když s postupem v Věk ostatních chlapců se považoval za normální Pohybující se dále a dále směrem k východu, někteří vyčítal mi, že jsem se zasekl! Bylo to Již malé zkoušky vydržet pro jméno Ježíš, pomyslel jsem si. A pak bych mohl být koncentrovanější a soustředěnější v neviditelných věcech, ale velmi reálné. Zpověď měla účinek bez viny tak hrozivé; Byl jsem hříšník a věděla jsem, že bez Ježíše bych nemohla dělat nic, když Démoni se mobilizovali, aby mě drželi dál od mých Povolání člověka a křesťana. To vše bylo opravdu vážné. Spadl jsem a vstalais, padal jsem znovu a už jsem zase vstával... Tento OBRÁZEK IKONY který z nich jsem byl oslněn, jako by ke mně mluvil bez že slyším slova: moje odpověď byla Vždy to samé: Ježíši, důvěřuji Ti! Já Chtěl bych být srdcem dětmi, ale žil jsem příliš daleko Církve, aby splnila své požadavky. Pomyslel jsem si Naivně, že mě to diskvalifikovalo z toho, abych jednoho dne mohl být kněz! Což byla naprostá lež; ale já objeven pouze jednou přijat v Seminář ve věku 19 let. Život Liturgické a farní během mého dětství a dospívání naplnil můj život opravdovou radostí. Miloval jsem být na oficia a zachovávat liturgické úkony, které kněží výborný. Moje vzpomínka na faráře a vikáře není nezmizel z mé živé paměti; Naopak, existuje spousta záblesky všeho druhu. Otec Michał Orczyk a jeho velké obočí a jeho dlouhá kázání a jednu neděli jeho gesto řídit ženu, která není řádně oblečená, zpět do dveře kostela atd. Pohřeb tohoto Faráři se mi vryli do paměti a příchodu nového faráře Jana Stacha, který ukončil své modlitby v prodlužovat je v nekonečném... Tento farář měl trpělivost neuvěřitelný. Jednou byl něčí pohřeb A rodina přišla s Velký rétard. Řekl jsem si, kněz jim to bude vyčítat že; Ale ne, vůbec ne, začal řídit Průvod jako by se nic nestalo prostě. Měl mírumilovnou povahu... Když mi to řekl Viděn přichází zeptal ve věku 18 let na osvědčení o biřmování ve farnosti Stary Sącz má řekl: Už se chceš oženit? Vikáři? První z mých vzpomínek: Adam Machník.. Dozvěděl jsem se, že je odešel do Brazílie jako misionář... Měla mě ohromený.. Ten druhý se jmenoval Czosnek Zbigniew? Nejsem si jistý jeho křestním jménem, další Kazimierz Zaucha; Měl stejné křestní jméno jako já a poklekl před svatostánkem se sepjatýma rukama; To na mě udělalo největší dojem; jeho čas ve Svatém Eucharistie; Chtěl jsem ho v tom napodobit... Vzal jsem Rozhodnutí v tomto smyslu: Před svatostánkem I Klečím s rukama sepjatýma k sobě, jako bych se modlil. Ježíš Kristus je zde... A pak tento kněz, který Také poznamenal můj život kvůli tomu, že se vzdal kněžství pro ženu, když mi bylo 14; Neuchovávám v Nezapomeňte, že jeho křestní jméno: Marian. Miloval závodění na bicykl... A zřejmě měl problémy s celibátem. Otec Jan Stach opustil své místo z důvodu věková hranice. Bylo to nové pravidlo zaveden po Druhém vatikánském koncilu. Farníci ne Nechápal jsem to. Proč by měl jít a hledat kde bydlet? Biskup Ablewicz rozhodl tak a musí jít. Šel do Starého Sącze, řekl jsem mu Navštívený. Nestěžoval si, přijal to jako Boží vůle. Když uslyšel, že se chci stát knězem, svěřil se mi: "Kaziu (Kazimierz ve formě) přátelský) v kněžském životě je to většinou Vyčerpávající pastorační práce, ale čas od času existují Malé okamžiky odlesku, jako by obloha otevřel najednou před vámi a pak po jste připraveni snášet všechno pro Krista a pro jeho Kostel." Moje poslední vzpomínka na Jana Stacha je jeho přítomnost v mém rodinném domě v den mé mše Předpoklad. Nový farář byl již Instalován v té době: opat Stefan Tokarz, který je rezidentním nájemcem farnosti, odpak že současný farář: otec Kazimierz Koszyk tuto pozici přijal. To umožnilo předchozí Farář zůstává ve farnosti jako rezident a zpovědník. A všechno jde dobře. To by mělo být provedeno i tímto způsobem. s otcem Janem Stachem, ale není cesty zpět a pak je jeho hrob na hřbitově naší farnosti, když stejný. To je to, co zůstalo potěšeno V mých srdcích, mimo jiné s ohledem na mé mládí a mé Farnost.

Můj Voction - Jsem křesťan-2

Já Uvědomuji si, že popisovat svůj první posun O životě jsem napsal čtyři kapitoly pod názvem "I jsem muž" a prozatím jen jeden pod Titul "Jsem křesťan". Vyrovná se; ale musím učinit malou poznámku: žil jsem věci světa nadpřirozené v té době, aniž by mi to dokázal vysvětlit V té době jsem to nepotřeboval Jak teď můžu, musím a chci to udělat jako první děkujte Bohu a vydávejte svědectví Pro mé bratry a sestry v lidstvu a pro mé bratři a sestry, křesťané. Tento nový svět Nadpřirozeno se mi otevřelo v den mého Křtu a byl jsem pozvednut k úroveň královského trůnu Ježíše v den mého prvního Spojení. Dobře si pamatuji naše rozhovory Mystický. Mezi mnou a Ježíšem byly vazby na Hotovo skutečné, ale surnturální. Jak to vysvětlit dnes, kdy byly přidány dvě následující čtvrtletí Takže v mém životě 36 let jako řeholní kněz? Pokud jde o společenství, připomínám to u příležitosti Sollenita Nejsvětější svátosti, ničemu jsem nerozuměl více po tomto Poprvé navzdory všem studie, které jsem udělal. Není to záležitost pro lidský rozum; je to úplně mimo ni; Jedna život a člověk postupuje v mystickém poznání, které se týká Oblast lásky a epérance Toto vidění nyní uskutečňuje pouze křesťanská víra. Říkám křesťan a je mi líto jiná náboženství. Nejsvětější Trojice je neotočná Drazí lidští přátelé. Nadpřirozený svět není jinde než v ní; v lůně Otce, skrze Ducha Svatý a díky vtělení Božího Syna Živý a pravdivý, Jediný Bůh jako jeho Syn je Jeden a jediný je jejich SPOLEČNÉHO DUCHA. Jednota Boha je zároveň čas a za všemi časy jeho jedinečnost. Světový Supernatural Existuje jen jeden způsob, jak nás tam dostat: touto cestou je Ježíš Kristus. Řekl to sám velmi výslovně: Já jsem ta cesta, pravda a život. Děkuji mu, že mi toto královské tajemství již odhalil v mém dětství a oslnit se jeho Osobností Jedinečné a úžasné. Pravý Bůh a pravý člověk. A měl mě dáno být a stát se pravým člověkem a pravým člověkem Křesťané ke slávě Otce i Syna i Slávy Duch svatý. Pokaždé, když jsem vstoupil do své církve Farnost slova byla nabídnuta mým očím a mému srdce: Niech będzie Bóg uwielbiony- Chvála Bohu! Tato věta je vždy psána nad oltářem na zdi. Nadpřirozený svět se stal mou vlastí, zatímco čekám na Nebe. Má pozemská vlast mu musela dát místo: první Místo pro toho, který bude trvat věčně. Druhý až do posledního dne dějin. Historie z této druhé vlasti, Polska, bylo první; Miléniéna této premiéry v roce 1966. Měl jsem pak 14 let. Kardinál primas Stefan Wyszyński svým novéna přípravy navržená během všech tří let, kdy byl internován řádem sovětsko-socialistické vlády Polska v letech 1953-1956 Jakmile byl propuštěn, předvedl zázračné dítě na jméno Boží a ke cti svaté Matky Boží, Královny Boží. Polsko. Kopie jeho OBRAZU kolovala 9 let na přes Polsko z jedné diecéze do druhé a z jedné farnosti do druhé. Když má obraz byl zatčen a internován, pouze Symbolicky pokračoval v cestě, symbolické slovo je pro Všichni ti, kteří neuznávají nadpřirozený svět. My ChretiVěděli jsme, že Panna Maria Częstochowa navštívila naši farnost i v venku byl jen Rám a Svíčka Pascal znamení Krista, jeho Syna a našeho Pána. Mluvení o světě nadpřirozená, kde je Svatá Trojice neustále uctívána všemi tvory, kteří žijí, není ani jeden společný jazyk. Andělé a archandělé, světci a Boží svatí a jejich společenství s námi a všemi dušemi očistce, který je součástí tohoto nadpřirozeného světa, všechny cvičení jejich služby podle Boží vůle. Vycházíme z Tento nadpřirozený svět těžkým hříchem a my můžeme být znovu zaveden svatou zpovědí. Tyto pravdy jsou přístupné celému lidstvu během jeho pouti pozemské a kázané církví.

Můj Povolání - Jsem křesťan-3

Náš Vlasti je v nebi. Tato líbivá fráze z Dopisu svatého Apoštol Pavel, určitě jsem ji neznal doba mého mladého věku; ale už jsem to prožíval plně tím, že se bude snažit být důstojným občanem tohoto Nová a věčná vlast, zcela naplněná Pokoj Kristův a radost v Duchu svatém. Kristus Ježíš existuje jeden král viditelného a neviditelného vesmíru a Blahoslavená Panna, Matka Boží a naše Matka je skrze milost Boží, kterou je naplněna a naplněna, Královno slavný z nebe i země. Nadpřirozený svět není Oddělen od přirozeného světa: ten se předpokládá v prvním, ale bez míchání nebo záměny obraz Vtělení, který je jeho základem v tom, co je vyzývá k hypostatické unii provedené v Kristus, Syn Věčného Otce a Syn Marie, nejkrásnější. Místo jediného Prostředníka mezi Bohem a lidmi zastávalo Člověk, Ježíš Kristus, si nekonkuruje místo, které blahoslavená Panna Maria přijala volbou a nezasloužené rozhodnutí Nejsvětější Trojice v Svrchovaná opatření, která Bůh učinil již v počínaje a dokonce před stvořením nebe a Země, viditelné i neviditelné věci. Ano, je pravda, že V té době bych nebyl schopen učinit tato prohlášení. svého mládí, jako to dělám nyní zde, ale prohlašuji, že a prohlašuji, že ji znám a žiji ji určitým způsobem prostý jako dítě Boží, kterým jsem byl a že jsem Jsem dodnes. Doufám, že si to nechám důstojnost Občana Nebes až do posledního dne mého Pouť po souši bude vítána v Nebeská vlast pro věčnost. Ježíši, důvěřuji Ti! Blahoslavená Panno Maria, Pomoz mi! Děkuji samozřejmě po Bohu světci Madonna! Již ve velkém obrazu svého srdce Neposkvrněné, které moji rodiče vyvěsili na zeď ložnice - okno oddělující ostatní Obraz Nejsvětějšího Srdce Ježíšova! Náš dům Pozemské se stalo předsíní tohoto nebe, které mám mluvený. Jen se podívejte! Cítili jsme se, jako bychom byli milovaný a pohled vycházející z očí těchto dvou Osob: Božský a druhý zbožštělý člověk: probodnutý naše srdce paprsku Slunce, ať už je situace v jakékoli situaci venku v přírodním světě. V druhé ložnici stále byla Ona ve své Ikoně Panny Marie Częstochowa! A pak svatý Antonín! Šéf mého táty a šéf mého táty Naše farnost, ta tam měla své místo. Držel také Dítě, totéž, co Panna Maria ze svatyně Claire Montagne! Ježíš, malé božské a lidské dítě po boku svých dvou přirozeností, ale jako Osoba pouze božská: Osoba Syna Božího, lituj Židů, kteří je těžké to přijmout a pro muslimy to tak je To samé: Musíte to dříve nebo později uznat být zachráněn. Nemám nic důležitějšího Oznámit vám! Svatý Josef se zdá být nepřítomný ze strany obrazů, ale pojmenování jejich třetí syn po Ignáci a Kazimírovi, náš bratr Josef obdržel Poslání být jeho živou kopií. Táta je tesař jako Ježíšův adoptivní otec a cudný ženich blahoslavené Panny, to bude pochopeno Je snadné, že svatý Josef zaujímal předpokládané místo v naše rodina deseti osob, rodičů a dětí společně. Ten Památná setkání, na kterých byl náš život zejména svátek Vánoc a Velikonoc, no zjevně. Již se připravujeme na Jedno a druhéVždycky to bylo Něco nového a nezapomenutelného. Nechodíme ven stejně Vždyť všechno bylo vždycky moc rychle a museli jsme se posunout vpřed a čekat na příště, kdy bude trochu větší! Návštěvy domů s dětským pokojem Postaveno ze dřeva nebo kostýmy tří mudrců a hvězdy Vyrobeno vše lehké díky bateriím elektrický! Byli jsme tucet malých dětí a teenageři to dělají v zimních nocích a my vrátil se unavený a radostný, že oznámil Dobro Zprávy o spáse! Bylo to jako stáž seminář; Mluvím za to, co mě znepokojuje, ale tohle všechno byl skvělý.

Můj povolání - Jsem křesťan-4

Já Stačí se vrátit - 14. července - z kaple sv. Jana Pavla II, v presbytáři farnosti Sainte Eulalie v Bordeaux. Slavil jsem tam mši svatou pro Francii v 11 hodin. Řekl jsem v týdnu je na faráři, aby to oznámil, a já nevím ať už to udělal nebo ne; Co vím, je že jsem byl úplně sám, když jsem to slavil mluvím samozřejmě podle přirozeného světa, jak jsem to udělal vysvětleno v předchozích kapitolách. Já tam Takže se vraťte a pokračujte v tomto sdílení s neznámými čtenáři, ale známé Bohu a - jak věřím - Panně Marii. Mám Řád o vzpomínkách na svátek Vánoce. Promluvme si o Velikonocích. Ten Postní doba vždy poznamenala naši farní existenci díky k světským praktikám: Křížová cesta a Gorzkie Zale v přítomnosti Nejsvětější svátosti a s kázáním na Umučení Krista. Gorzkie Zale, jsou dojemné písně Meditací utrpení a Milosrdné lásky s Pannou Marií Bolestnou který obětoval své vlastní utrpení na usmíření za hříchy celého lidstva a všech dob Božím vyvolením a milostí, která poté, co ustanovila Matku Spasitele nyní rozhodnutím Vládkyně tohoto Spasitele ho ustanovila Matkou Lidstvo spasené v tomto Ježíši Kristu a skrze něj v nejvyšším a svobodném aktu Nejsvětější Trojice. Ano, znovu uznávám, že bych nebyl schopen Vyjadřovat se tímto způsobem v této době mého mladého věku. Ale já tvrdím a prohlašuji, že jsem to už žil. tak zejména díky této Nejsvětější Trojici Duchem svatým. A přesto jsem ještě nebyl potvrzeno, což bude provedeno ve věku mého Osmnáct. Mládí jsem prožil ve Vatikánu konal se koncil vyhlášený svatým papežem Janem XXII. A když byl v roce 1963 povolán k Bohu byl to papež Pavel VI., kdo se jí chopil a pokračoval asi 2500 otců Druhého vatikánského koncilu. Jsme s4est rychle Podávání zpráv o vnějších změnách: využití více silný polského jazyka a pak se oltář obrátil k liturgické shromáždění při 180 stupních. A v té době jsem to nevěděl - Týden Svatý byl také zvláště renovován. Pro nás, mladé hosty, kteří se zúčastnili, to bylo téměř normálním podle toho, co jsme se naučili z kurzu události podle evangelií.Ale pro Dospělí a senioři to byl druh revoluce; duchovní a silná evoluce- Řekněme to takhle. Stráže u hrobu Krista, který je tam vystaveni v Nejsvětější svátosti, přikryti závojem, Řekl jsem, říkám to pro to, co by mě napadlo: Takže teď z páteční noci-Ježíš Kristus? V jakém stavu Je? Smrt? Protože čekáme na jeho vzkříšení! Nebo naživu? Od té doby odhalené v Nejsvětější svátosti. Není; Více ke svatostánku, který je otevřený a prázdný! Ale tato výstava Svátost, co to znamená? Neměl jsem odpověď až do doby semináře, kdy jsem byl konečně schopen Vyřešte tento "problém". Stejně jako sdílet okamžitě - vstupem do srdce Tajemství Eucharistické, toto velké tajemství víry. Ještě jednou děkuji - příležitost je správná – děkuji Pánu za to, že pokřtěn a přijat do katolické církve a Římský. Protestanti a jiné křesťanské denominace obdrželi povzbudivá znamení od této Církve během Druhého vatikánského koncilu a po něm; ale jsou daleko ve velké vzdálenosti od toho, co jsem objevil v Ptám se mě - v Pánu - tato otázka zmíněna více vysoko. Co se děje při mši svaté? Všiml jsem si na průchod, který zase na Západě mnoho z Katolíci ustoupili protestantům; ne cesta Návrat očekávaný od "odloučených" křesťanů Ale cesta pryč od reality Eucharistického tajemství, tak dobře vysvětlené lékařem "andělský" svatý Tomáš Akvinský příklad: ale učitelským úřadem církve a služby papežů po celá staletí. Nikdo není přišel slavit mši svatou do Francie protože mnozí už toto jedno tajemství nevidí aby se uskutečnily před našima očima, ale v nadpřirozeném světě, jehož Mluvil jsem v předchozích kapitolách. Nadpřirozený svět je plný záhad. Dnes Nemáme rádi záhady. Obecný trend je spojovat mystéria s nevědomostí a bojovat proti ní Tato nevědomost odhalováním tajemství, která chceme zaměňovat s tajemstvími. Tajemství světa Nadpřirozeno nejsou tajemství, ale naopak: Zjevení a božská zjevení Stvořen pro lidi, aby věřili a byli Uložený. Svátosti znamenají zjevující znamení. Jak byla starozákonní proroctví Varovné signály. Kromě toho, že jsou znamení Zjevování svátostí církve, které jsou dány Kristem, jsou realistickými znameními. Uvědomují si, co znamenají prostřednictvím svrchované působení Ducha svatého v Kristu Ježíše a v jeho církvi, kterou je stavět na víře a svědectví apoštola Petr podle toho, co mu slíbil u Cesareje Filipa poté, co Petr prohlásil: Ty jsi Kristus, žijící Syn Boží!

Ten Tovaryšstvo Kristovo - Příchod

Po Vyprávění těsnopisem zkrátilo můj lidský život a křesťan, kterým jsem předtím, než jsem poznal své nová rodina, kterou je Tovaryšstvo Kristovo, budu Pokračovat ve svém příběhu k událostem roku rozhodující pro celý můj lidský a křesťanský život: Píše se rok 1971. Netaktnost vinen z mé strany, protože jsem udělal velmi dobře víš, můj spolužák na Lycée Général na Stary Sącz,Kazimierz (Casimir) Kotlarz - který je jako já řeholní kněz v řečené kongregaci ve městě Stargard u Štětína v severozápadním Polsku, Tato indiskrétní zvědavost - přiznávám - má mi umožnil konečně objevit svou životní cestu, která by měla nejprve projíždíme velkým městem Poznaň, kde najde generální dům naší kongregace. Poté, co se uklidnil od svého hněvu Kazimierz Kotlarz mi prozradil, že existuje Joseph Migacz, sedící přímo v lavici před námi dvěma, jeho kamarádi z kláštera klarisek, kteří mají svůj klášter ve Starém Sączi se také připravuje na vstup po Bac v tomto semináři v Poznani. Ve skutečnosti v tomto V té době jsem nevěděl, že je to Řeholní kongregace, a proto sliby: chudoba, cudnost a poslušnost atd. Jen mě napadlo že to bylo něco pro mě, protože od té doby moje návštěva v Ciężkowicích, kde se konal recrusting kandidáti do diecézního semináře v Tarnówě, Byl jsem v naprostém zmatku a zeptal jsem se Pánu, aby mi dal znamení, co mám dělat v příštím budoucnost. Na začátku školního roku před na Bac jsem poslal dokumenty pro školu Polytechnika ve Vratislavi, městě v jihozápadním Polsku, se stane elektrotechnik nebo elektronika a zaregistroval jsem se do kurzu příprava s profesorem fyziky, abych složil svůj Bac tohoto předmětu výběru. Znamení, které je dáno, Šel jsem za ní, abych jí řekl, že měním pole pro chemii; protože knihy tohoto tématu byly Tenčí než ty z phisiky! Zní to divně, ale Byla to pravda a já jsem držel v tajnosti důvod, který mě učinil tajemstvím. tlačen k tomu; Myslím tím: Vratislav pro Poznaň. Kazimierz a Josef, moji noví důvěrníci a brzy bratři v Kristově obci - Josef Migacz je kněz Societas Christi a působí i v Austrálii Dlouho, co jsem Francií od roku 1982, jsem řekl svým důvěrníkům vyprávěli mi o svých dobrodružstvích s milicí stát ode dne ve věku 14 let let byli naloděni do policejního auta poté, co být hlášen stráží stanice v Poznani; oni byli nezletilí a sami ve 4 hodiny ráno. Ráno. Čas od času byli povoláni, aby je odvrátili. této cesty semináře a dokonce dostali facku že nebudou mít svůj Bac, pokud vytrvají. Nabádali mě, abych byl diskrétní; jinak asi žádný Bac. Změna hmoty Z mé strany se mi to zdá dobře odhalené na Fakultě otázek: a oni pochyboval o mých manévrech, protože v den distribuce Bac certifikáty, vedoucí naší třídy mi řekl: Nezapomeň mě pozvat na svou mši prvotin. Což jsem udělal o sedm let později. Čas, který zbývá do Bac a zpočátku pro seminář jsme blízké a blíže jsem poznal církev kláštera založeného svatou Kingou v roce 1280. Byla blahořečen už dávno, ale svatořečen, i když Bylo to oprávněné n"Neodtrhl se. Bude to 28 let později, když papež Jan Pavel II. navštívil Starého Sącze, který byl na trasách svých procházek v té době, kdy byl biskupem krakovským a prohlásil: Kinga Sainte. Všichni tři jsme prošli naším Bac a den v polovině srpna,v předvečer Svátek Nanebevzetí Panny Marie jsme jsou nalezeny po 9 hodinách vlakem na adrese Poznaň.Z Malopolska (Malopolsko) jsme převedeni do hlavního města regionu Velkopolsko (Velkopolsko) pro dobu vysokoškolských studií ve filozofii (dva roky) a teologii (čtyři roky). Ale před tím vším na nás čekal noviciát, nedaleko od Poznaně ve vzdálenosti asi deseti kilometrů - v Kiekrzu u náboženského Kongregace Panny Marie Milosrdné, která zapůjčené prostory za tímto účelem na žádost Tovaryšstvo Kristovo. Později jsem se dozvěděl, že právě z této Kongregace řeholníků byla dokonce i svatá Faustyna, a to také v jeho život průchod služby Kiekrzovi tak v tomto Klášter. A mluví o tom ve svém Malém deníku.

Ten Tovaryšstvo Kristovo - Probace

Ten Svátek Nanebevzetí Panny Marie na začátek Velké dobrodružství jsme si nemohli vybrat lépe než toto. Nějaký týdnů zkušební doby, aby vysvětlil, co to bylo že Kongregace a jaké to bylo. Noviciát. Díky "požehnaným" zavinění", kterého jsem se dopustil v lednu tohoto Rok 1971, konečně jsem zjistil, že nějaké nacházím Reakce na nepohodlí pociťované při Ciężkowice během uzavřeného pobytu pořádaného Diecézní seminář mé církve, který je v Tarnów: Pán chce, abych byl řeholním knězem a v kongregaci založené před čtyřiceti lety předtím kardinál August Hlond, primas Polska, který k tomu tím, že se stane prvním členem tento nový sbor otec Ignacy Posadzy, kněz poznaňské diecéze a první kandidáti pro tuto společnost vykoupili na zámku Hrabina Potulicka v Potulicích zahájit první noviciát v roce 1932 a první sliby složí v roce 1933, rok vykoupení. Zakladatel Societas Christi sám byl řeholním knězem Nadace sv. Jana Boska, salesiánů, jejichž charisma má svůj původ ve Francii v osobě svatého biskupa ze Ženevy, svatý František de la Salle, rodák z Savojsko, které bude později součástí Francie, protože je případ až do dneška. Pokud jde o zasvěcený život a o slibech jsem předtím nevěděl téměř nic; Věděl jsem trochu, co Měl to být diecézní kněz Ale i v této věci jsme jako maličkost dítě, které je žádáno, aby důvěřovalo a nechalo se vedeni Duchem Svatým a představenými náboženský. Byl vybrán otec Jan Jabłoński nově zvoleným generálním představeným v této pozici otec Wojciech Kania jako mistr noviců a jeho pomocného otce Josepha Bakalarze. Ora a labora - můžeme říci - toto univerzální motto vypůjčené z Bénédictains se staly našimi. Kandidáti v noviciálech přicházeli jeden po druhém, aby učinili Čas od času velká skupina třiceti mužů. Jeden den večer, po vyčerpávající práci kolem sklizně pšenice a osvěžující koupel v jezeře s názvem Jezioro Kierskie pojmenovaný po vesnici Kiekrz, byl nalezen že se jeden z nás nevrátil Doma. Výzkum odhalil že se utopil ve vodách tohoto jezera. Byla to nehoda: Stanislas Ptaszkowski pravděpodobně ponořený příliš rychle je velmi zahřátý jako všichni sluncem: ten den a Křeče mu nedovolily uniknout z drápů smrti. Vzpomínám si na jeho otce, který je přišel vyzvednout a odnést jeho tělo na pohřeb ve svém Farnost v Ptaszkowa v jižním Polsku nedaleko Nowy Sącz, takže můj region Malopolska. Její otec smutný, ale velmi klidný řekl větu, kterou jsem si pamatoval navždy: S manželkou jsme to dali Pán; Pán ho vzal k sobě; že jeho bude chválen. Bůh tomu dal Rodina, milost jeptišky a nového Člen naší kongregace v osobě Antoniho Ptszkowski, který v současné době pracuje v Argenteuil poblíž Paříže a pro několik mandátů je Econôme of naše francouzsko-španělská provincie. Na svátek Všech svatých téhož rok někteří nováčci ze stejného regionu mají byli vybráni, aby se modlili u jeho hrobu v Ptaszkowa a já jsme byli jedním z nich. Camionette v tomto Příležitost šla kolem navštívit nějaké maisoNovici, kteří se vydali na cestu a důl byl navštíven v naprostém překvapení velmi pozdě v noci; a našel jsem poprvé doma Elektřina byla Zapojeno do sítě s lampami stále bez ozdoby Celý nahý. Trochu jsem se styděl před kamarády, že Náš domov tam byl tolik zpoždění v pokroku, který se děje viděl všude jít, zejména v tomto novém regionu které objevujeme: Velkopolsko! Začátek Křesťanství v Polsku začalo právě v tomto Region v druhé polovině IX. století. První kostel zasvěcený Blahoslavená Panna Maria se nachází v Poznani a Hnězdně - která byla s Poznaní spojena pod jedním arcibiskupem Kardinál Auguste Hlond do konce druhého Světová válka je kolébkou Polska na náboženském pobřeží stejně jako na politické straně milostí Bůh.

Ten Tovaryšstvo Kristovo - noviciát

V Svátek archandělů: sv. Michaela, sv. Gabriela a sv. Rafaeli, zahájili jsme náš kanonický noviciát. Ora A Labora pokračuje. Kaple je několikrát zaplněna v Den, jsou zde konference na duchu Kongregace a její stanovy; Zasvěcení do života zasvěcené a základy duchovního života podle Kristovo evangelium. Práce na polích a v stodola s kravami a jinými zvířaty, Výstavba bastainu a vývoj podkroví, aby se jednalo o rekreační místnost; Procházky ve dvou po dvou nebo více, aby se navzájem poznali lépe a vstupovat do společenství bratrského společenství, aby byl sjednoceni v řeholní rodině podle hesla, které náš zakladatel Ustanovil nás: Mezi námi nemá vzdálenost: Między nami nie ma dali! Je tu radost z bytí Spolu a čas od času dojde i ke střetům. Jedná se o muži ve věku kolem dvaceti let, kteří usilují o Vytvořte si originální osobnost. Z různých míst v Polsku, jeden z nás dokonce pocházel z velmi daleko od Austrálie. Bohužel je tak originální, že jednoho dne mistr novic, Otec Jan Jabłoński ho vzal na motorku a uložil ji v Generálním domě z Poznaně, aby byl poslán zpět do svého domu rodina v Austrálii. Tři z nás už byli Diecézní seminaristé, kteří se přihlásili na stát se řeholníkem a přijmout svěcení jako člen Tovaryšstvo Kristovo pro polské emigranty. To je poprvé, co jsem napsal jméno celá naše kongregace, aby se dotkla charismatu, které je zvláštní a přesný dar, který Pán dává kandidáti, kteří přicházejí klepat na dveře naší komunity. V červnu 1972 jsme si vzali kola, abychom jeli velmi daleko na sever do Goleniówa na pohřeb otce Stanisława Ruta a navštívili jsme Štětín a naší farnosti Nejsvětějšího Srdce. Ubýváme Bohužel. Wiesław, jeden z nich je součástí Náš prapor nemusel dělat velkou silnici za tímto účelem; pocházel z Poznaně. Unavený den Po sklizni brambor měl sedí na svém koši naplněném tímto produktem a vyjadřuje Jeho zklamání: Myslel jsem, že brzy budeme poslal do zahraničí a uvědomuji si že se to nestane tak rychle a navíc jsme stvořeni trápit tak tvrdě, že nemám zvyk ani sílu že; a opustil nás. Já sám také Nepodařilo se tak! A děkuji Pánu, že mě zachoval i v této nové Rodině, v jeho Rodině, v Bratrstvu Krista. A tady je návod, jak na to. Na podzim s mlhami A první známky chladu, onemocněl jsem a zůstal několik dní v Infermerie. Jedna Starali se o mě, byli tam návštěvy kolegů a útěchy očekávané a vítané. Daleko od mého prvního Rodina, která po nich cítí nostalgii: Rodiče, bratři a sestry, čekala jsem na hlavní návštěvu Mistra noviciát a konečně třetí nebo čtvrtý den je Přišel se na mě podívat. Zřejmě jste příliš slabí na to, abyste o to usilovali Buď misionářem; Jen si to představte: posíláme vás do Brazílie a tam klima, víte, že to není jako v Polsku atd. Takže dobře přemýšlejte a uvědomte si to velmi Pravděpodobně to není vaše místo; Říkám vám, lepší stojí za to dělat dobrá rozhodnutí, než být ve vedení ostatních... a je pryč... Bylo to jako hrom! Tentýž den večer jsem naprogramoval svůj únik; Odsud odejdu bez varovánír osoba; v noci. Sbalil jsem si kufr a vyšel z ošetřovny na ošetřovnu Veďte k východovým dveřím s využitím skutečnosti, že všichni byli v kapli oslavující Růženec s výstavou Nejsvětější svátosti, pokud ne Neklamete. Jak? Šel bys takhle ven, aniž bys mě pozdravil a Rozloučit? Věděl jsem, že ten jemný vnitřní hlas a silný zároveň mi měl co říct: Přistoupil k malé sakristii a viděl, že Není nikoho, koho bych tam slyšel: nebo Udělej si následující myšlenku: Proč tohle srážení! Nejprve spát další noc nebo dvě a Pak uvidíte, co děláte! Udělal jsem to a ráno Měl jsem trochu problém vzpomenout si, co se stalo za den předtím. No jo. Byl jsem naštvaný proti mistru noviců, který místo toho, aby mi udělil Útěcha mě spíše shledala příliš slabou na to, abych Staň se misionářem. Jak se tedy rozhodnu? Pane Ježíši, chceš mě tady nebo jinde; možná Musím jet do Tarnówa, abych se stal stejně Diecézní kněz? A nápad, který přichází jako malý ptáček: Co kdyby to byla jednoduchá aktualizace Test? Tento mistr noviců bude muset jednoho dne říci Kdo si myslí, že může složit své sliby a kdo ne. Pokud vrátí se k obvinění pak uvidíte... Už nikdy nebude mluvil se mnou tímto způsobem. Bylo to Mé tajemství a jeho. Ani jsem se nikdy neptal Ptá se: Proč jste se tak choval. Po dvanácti měsících Niviciat jsem byl přijat abych vyslovil své přání 29. září 1972. A šel jsem dovnitř ve Velkém semináři studovat s cílem být Jednoho dne vysvěcen na kněze!

Ten Tovaryšstvo Kristovo - Seminář

Ten prvním seminářem je rodina s farností Bydlení a čas stát se mužem a křesťanem jejichž zkušenosti jsem sdílel, jako je Plody přirozených a nadpřirozených božských milostí v Spolupráce se svobodnou vůlí danou každému Lidská osoba při početí a narození pro což je přirozená milost a křest, když To je začátek nadpřirozeného života, který má absolutně Potřebujete nadpřirozené milosti, abyste se rozvinuli až do míry zralosti, která nese název svatost. Všechno je milost - správně řečeno Svatá Terezie z Lisieux označující velmi Jednoduše k dosažení této svatosti: důvěra! Druhý seminář tak pro mě začal v října 1972, kdy jsem s ostatními obdržel Index Akademický pracovník v rukou rektora semináře na Profesor otec Bogusław Nadolski. Na dva roky filosofické látky a čtyři roky teologický předmět. Zde byly Studované filozofické obory: Úvod do filosofie, metafika, Theodycea, Psychologie, filosofická antropologie, etika, filosofie náboženství, Filosofie přírody, Dějiny filozofie, teorie poznání, formální logika, Obecná metodologie vědy. Čtenáři: Latinský jazyk, řecký jazyk, anglický jazyk, francouzský jazyk. Filozofická studia, Bůh mi pomohl Dokončete je poznámkou "velmi dobré". Sláva Otci i Synu i Duchu svatému! A tady byly Studované teologické obory: Úvod k Písmu svatému, biblické archeologii, Písmo svaté Starého zákona, Písmo svaté Nového testament, patrologie, liturgie, fundamentální teologie, dogmatická teologie, ekumenická teologie, Morální teologie, asketická teologie, teologie Obecná pastorální teologie, pastorální teologie emigrace, kanonické právo, dějiny církve, Katolická sociální etika, pedagogika, katechetická Homiletika, Dějiny sakrálního umění, Liturgický zpěv, Pastorační lékařství. Teologická studia, Bůh mi pomohl dokončit je poznámkou "velmi Dobře." Přihlásil jsem se, abych se dostal na Katolická univerzita v Lublinu bakalářský titul v oboru Teologická fakulta a díky Bohu Dostal jsem to 15. března 1978 s výsledkem Konečné "velmi dobré". Existuje samozřejmě spousta vzpomínka na toto období mého života; Studie byly jen částí života semináře; podstatné, ale jen část; Činnosti duchovní a manuální práce, například ve službách stravování, nettoyage prostor a pokojů, které jsme Měnili jsme se každých šest měsíců s novými spolubydlícími (byli jsme obvykle třemi osobami ve stejné místnosti) a Sport samozřejmě, výlety, farní stáže a návrat do Rodinného domu na Vánoce a Nový rok a pak měsíční dovolená s rodiči a jiné v určené farnosti na území Severozápadní Polsko nebo nedaleko Vratislavi, kde Šlapejte farnosti, kterým sloužili faráři členové našeho sboru např. v Ziembicích Pyrzyce nebo Štětín, kde se nacházela naše nejčastější farnost. 30 tisíc farníků pod titulem Nejsvětějšího Srdce Páně který je dnes svatyní Nejsvětějšího Srdce pro Diecéze štětínská. Co se týče fotbalu, byl jsem brankář našeho týmu semináře a hrál na mistrovství mezi velkými semináři někdy s teboun nějaký úspěch! Díky týmu! Nechat míč přiletět bylo pro mě vždy katastrofa. A kdo rád prohrává? Nebudu mluvit o tématech nestuduji ani filozofii, ani teologii, ale já podělím se zde o některé výzkumy a objevy, které jsem měl pracoval na získání této licence uvedené v uprostřed této kapitoly. To jsou liturgie a liturgie zejména liturgické tvořivosti podle autoři, kteří se tímto tématem zabývali ve francouzštině. Ale bude to v další kapitole. Uzavřu to tím, že s odkazem na rektora, který byl v této funkci, když jsem Dokončil jsem studium: Byl to otec Eduard Szymánek. Jemu a celému profesorovi Coprs Seminář té doby, velké "Děkuji" za službu, která nám byla poskytnuta. A také všechny osoby z doprovodného týmu a Administrativní služby a všechny ostatní. Totéž pro univerzitu v Lublinu.

Můj Povolání - Jsem kněz

K konec semináře Tovaryšstva Kristova Každý seminarista je povinen vyhledávat oblasti zájmu a pod vedením Profesor oboru. Pro mě byla volba na liturgii a profesor liggického otce Bogusława Nadolského souhlasil s tím, že mě nasměruje a pak na univerzitu z Lublinu ve stejném oboru to byl Profesor otec Wojciech Danielski, který přijal být propagátorem mého památníku na " tvořivost v liturgii". Měl jsem zájem ke katolické liturgii ze zřejmých důvodů. V Jako katolický kněz budu muset slavit pravidelně Velké eucharistické tajemství, Svatá mešní oběť. Osobně jsem nebyl není zasvěcen k jeho oslavě v jazyce Latina. Pokoncilní změny znamenaly, že úřad současné doby (breviář) i liturgie Eucharistie a svátost jsou od té doby (1972) Slaví se v lidových jazycích: en Polština pro Poláky, francouzština pro francouzštinu atd. V té době jsme již měli slyšel jsem o problémech opozice vůči tomuto nový úděl; Arcibiskup Marcel Lefêbvre začal být znám i v Polsku. Četl jsem Francouzsky psaný Qrticle, který mluvil o kreativitě v liturgii a složil jsem Paměti k toto téma. Z pohledu minulých časů uznávám, že předmět byl problematický a stále je Když si uvědomíme, jakými úchylkami trpí Mše svatá z iniciativy některých kněží majíce na zřeteli, že věřící mají právo na všechno Pochopte, co se děje při mši. To není tak jednoduché, jak si někteří čarodějovi učni představovali Dalo by se říct. Přichází do Francie, aby sloužil církvi této zemi jsem si rychle uvědomil, že lidé nerozumí stále není to, co je toto velké Tajemství a stále méně, když byli schopni zažít změny a improvizace svévole a experimentování prováděné bez jakékoli kontroly. Že Nemyslím si, že tradicionalisté monsignora Lefêbvra mají pravdu, když odmítají nový mešní obřad. Ale můžeme cołtake jejich strach. Aniž by odmítal ritus. Starověké: motu proprio Benedikta XVI. je dobrá soution Asi ano. To mi umožňuje pokračovat zde Téma kapitoly 4 "Jsem křesťan" V nové formě od 31. května 1978 jsem se stal knězem při kněžském svěcení, které je pro mne přišel službou pomocného biskupa diecéze Poznaňského monsignora Mariana Przykuckého na žádost rektora našeho semináře otec Edward Szymanek. Před rokem Byl jsem vysvěcen jáhnem Církve katolík a po dalším roce jsem Hlas kněze! Cesta probace, noviciátu, Seminář s filozofickými studiemi a teologický a bakalářský titul na univerzitě z Lublinu, dovolil mi požádat o bytí vysvěcen na kněze. Ale abych řekl pravdu, není ne takhle, abych se díval na svátosti jako já již se o to pokusil tím, že se vrátil k Velikonoční tajemství Krista a jeho dary a znamení tři rody: Zvěstovatelé, Zjevovatelé a Ředitelé. Nikdy nemáte právo Zeptejte se na to. K tomu je třeba mít pouze povolání od Hospodinem. Bylo nás asi třicet mužů na Začali jsme probaci a noviciát, a přesto jsme nebyli než jedenáct přijmout kněžské svěcení po sedm let příprav. Jedna den na semináři, Vzpomínám si na jednoho seminaristu, se kterým jsem sdílel Místnost poslouchala hudbu Když nás zvonek zavolal na oslavu večer. Jeho myšlenka mě odfoukla: Ach ty Zvonky! Neustále jsme žádáni, abychom šli a modlili se. Mít něčeho dost! Nezůstal dlouho po Seminář; Šel dělat něco jiného. Na druhé straně bratr mé švagrové z Kłaje u Krakova veškeré studium nezbytné pro seminář Tarnów a nebyl vysvěcen kněz, i když to tolik chtěl a je zůstal svobodný až do dneška. Já Je mi ho líto, Mirosław Kasprzyk, a určitě ještě další, které nebylo možné objednat. Je to Pán, kdo rozhoduje o této nebo své Církvi v společenství s Ním. Je velkou záhadou, že Kněžství. Teď už vím, o čem mluvím potom: let života; ale pokud nejste knězem Nevíme o tom téměř nic! Je to stejné jako být matkou nebo otec; Vypadá to stejně; i když zde rozhodnutí je spíše stoprocentně Kristový! Naše odpověď je nechat se dokončit a následovat Ho. Chci Dělej to do posledního dechu a Já Ho prosím o tuto milost aby to dokázal! Vždycky jsem ohromen, že On Rozhodl jsem se být jeho učedníkem bez jakékoli zásluhy ode mne. ve svém velkém milosrdenství. Misericordias Domini v Aeternum cantabo.

Můj Povolání - jsem jáhen

Vysvěcení Diakonické předcházející odinaci Presbyteral asi jeden rok. V květnu 1977 jsem byl vysvěcen jáhnem. Z tohoto roku si pamatuji zejména stáž pastorační péče ve farnosti sv. Jana Křtitele a radost Křtěte první děti v mé církevní službě. Je to Je pravda, že čtení evangelia a homilie je pro nového jáhna, kterého jsem přivedl v nezapomenutelném zážitku během této stáže a poté v Když jsem se vrátil do své původní farnosti, rychle jsem si uvědomil že už to není totéž. Záhada je zde. Ten Kristus se chopil mého "já" a začal jsem jednat, aniž bych se zničil, ale já Poměrně rychle jsem si uvědomil, že je to milost, která jedná a Já ne. Porovnával jsem například obě skutečnosti. Během stáže pastorační péče v létě 1976 v Ziębice le Curé požádal mě, abych připravil Homelie a říci poté, co si přečetl evangelium. Tak to mám hotovo a byl jsem šťastný, ale srovnání spokojenost s tím, co jsem cítil teď, o rok později, Viděl jsem následující rozdíl a měl jsem jeden Malá ostuda. Toto zadostiučinění z homilie a Když to vyslovím veřejně, vrátím se zpátky k sobě a byla sobecká sama v sobě. Bylo to ještě křiklavější o několik měsíců později během Vánoc v Moje farnost původu. Farář mě požádal o ruku ke kázání při půlnoční mši. Jste blízko vašeho jáhenského svěcení, pak vás k tomu opravňuji. V mé farnosti! Před všemi, kteří mě znají, a před mnou. Rodina a na půlnoční mši! Dalo by se očekávat Ke gratulacím a slovům hrdosti: bylo to Ok; mluvil jsi dobře; Všichni jsme byli dojati atd.. A bylo tomu tak, ale po vysvěcení Jáhenství, které jsem si v paměti znovu přečetl a ještě víc jsem se za to styděl v případě Ziębic. Ten Pán mi tak dal lekce v mém svědomí! Tón "Já" zabrání "své milosti" jednat. Pak jsem se začínal učit, jak být a stát se učedníkem. Půjdu ještě dál " milost" se vzdaluje od člověka, od Křesťan, jáhna a kněze a řeholníka, kterého jsem Jsem, pokud se "mé já" nezničí dříve slávu Páně z Jeho vlastní iniciativy; Je to Říkat podle pravdy o tom, kdo je kdo a kdo dělá co? Poznáte pravdu a pravdu vás osvobodí. Chce-li být někdo mým žákem že se zříká sám sebe, že si vezme své vlastní Každý den křižuj a nech ho, ať mě následuje. To je to, co je řekl jasně a jasně Ježíš a že se rýmuji každý den, zvláště od mého jáhenského svěcení a od který ho následoval během jednoho roku: vysvěcení Kněžský. Zůstaňme u tohoto, co je také pro celý život, a přesto na to nemyslíme a někdy na to zapomínáme Úplně, jakmile jste knězem. Le Christ Sluha ještě nepřestal mýt nohy (lidské svědomí) kdysi oslavené; mít Tuto službu předznačil pouze svou vlastní: přijímat Ducha svatého, kterému odpustíš jejich hříchy bude jim odpuštěno. Vzpomínám si, že jsem přemýšlel k této nové jáhenské službě, kterou jáhni nevykonávají krok; Zajímalo by mě proč? Odpověď spočívala v tajemství kněžství; Jako jáhen jsem nemohl Opravdu vím. Kdybych předstíral, že ji znám, tohle bude opět "mým já" a ne "milostí" kdo by jednal. Zní to komplikovaně, všechno, co říkám a píšu tam, ale není, pokud Milost je tam a mé já se zmenšuje. Co řekl svatý Jean-Baptiste: Teď musí růst a že jsem Snižuje. Osobně si myslím, že tento předchůdce Mesiáše měl Poslání jáhna v Novém zákoně a poslání jáhna Prorok a kněz Starého zákona. Tuto hypotézu předkládám u příležitosti reflektovat trvalý jáhenství u těch, kteří jsou Povolává takto a ve všech, kteří začínají den Nové svěcení se bude nazývat kněžími nebo biskupy a kteří jsou také vždy stálými jáhny. Bylo nám dovoleno abych mohl při mši svaté podávat poněkud svaté přijímání. čas před vysvěcením na jáhny. Byly tam Drobné služby: čtenáři a akolyté - a pak jsme byli říká: Jdete na pastorační stáž na Svatý týden a svátek Velikonoce; Budete moci pomoci kněžím dávat Svatá Eucharistie. Myslím, že to bylo - já Dobře si pamatujte emoci, kterou opravdu nelze popsat dodnes. Klepněte na ikonu Tělo Kristovo svýma rukama a živit Boží lid chlebem který sestoupil z nebe. Nikdy mě to neopustilo každá mše je také jáhenskou bohoslužbou. Jednou jáhen Opět jsem pocítil "milost" Nový stát. Svaté přijímání jsem podával už předtím Ale "moje já" využilo příležitosti hrát mých emocí. Chuť moci co! Ano! Pokud indikátor Státní milost není společenství Poznává, jaká je a jaká je lidská sláva; napadl nás dost rychle na to, aby nás přivedl i k určitému hrdost; Říkejme věci tak, jak jsou; Nebuďme Pokrytci; matka Jana a Jakuba, která přišla do Ježíš, aby ho požádal o nejvyšší možná místa na jeho milovaní synové a ponaučení, které si má vzít a Učit. Nemáme samo o sobě přirozenou chuť, která by sloužila, ale spíše sloužit sám sobě nebo nechat se obsloužit. Ježíš sám otevřeně prohlašuje v rozporu s tímto postojem: Syn Člověka nepřišel, aby byl obsloužen ale aby sloužil a dal svůj život jako výkupné za zástupy. Jáhenská služba a kněžská služba jsou jasně zde. definoval v této krátké a líbivé větě. Na premiéře část věty odpovídá trvalému jáhenství a za druhé, kněžství.

Můj Povolání - jsem řeholník

Já nezapomněli na jednou vysvěceného jáhna a pak vysvěcený kněz, kterým jsem od svátku Archandělé: svatý Michael, svatý Gabriel a svatý Rafael z 29. září 1972 řeholník, člen Společnosti Kristus. Vrátím se tedy k tomuto tématu tiše Radujte se z toho a podělte se o to, jakmile budu mít Realizoval nové stavy a nové milosti uděleno mi Segneur Bůh: Otec a Syn a Duch svatý, Jedno Živý a pravý Bůh, Nejsvětější Trojice. Buďte Osoba zasvěcená tomuto Bohu mě pohání a tlačí k velkému uznání. Je to jeho volba, a ne můj; byl to On, kdo si mě vyvolil tak, jak mě vyvolil ve Starém a Novém zákoně. A já vím, že ne Nevíte proč? Když jsem byl malý chlapec, pozoroval jsem ostatní chlapci, viděl jsem jednoho z nich, z sousedství, jménem Władysław Owsianka a já jsem si pomyslel: Určitě bude povolán ke kněžství; Ale nebylo případu. Už jsem mluvil o svém krásném bratrovi. sestra Wiesława, manželka mého bratra Ignacyho; Mirosław Kasprzyk byl velmi dobrý ve všem a vynalézavý; Udělal všechny potřebné studie filozofické a teologické, vidím to znovu na fotografii má mše prvotiny v procesí: krásný chlapec a Inteligentní, a přesto není knězem. Mám Podívejte se na naši skupinu řeholníků po našich slibech z 29. září 1972 pokles z měsíce na měsíc a o jeden Trentainte na začátku být jedenáct být vysvěcen na kněze. Být s Mirosławem ve stejném rodina kvůli manželství mého bratra Jako seminaristé jsem s ním mluvil o prázdninách v navštívil jsem mladý pár duchovních věcí a viděl jsem Rozdíly mezi jeho názorem na to, co by se mělo dělat v církvi a ve své vlastní; Chtěl jsem, aby se zlepšil; Ale on mi řekl: Ty jsi věřící, tak uvažuj takhle, já Připravuji se na diecézní kněze Takže to je místo, odkud pochází rozdíl; Nebyl jsem přesvědčen o jeho vysvětlení. A já si myslím, že než kdyby mě poslouchal a změnil mě Z jeho pohledu by se stal knězem. Nejsem Určitě, ale myslím si, že ano. Evangelium je totéž pro Všichni; Boží rozhodnutí jsou různorodá, ale Bůh potřebuje pracovníci při sklizni. Jeho rada vyřešit Nedostatek povolání je modlitba! Být náboženský Udržuje plamen modlitby naživu! Je to Vždy nás odkazujte zpět k Boží milosti. Věta slavná svatá Terezie od Dítěte Ježíš: "Všechno je milost!" přehnané, ale je to učitel církve od roku 1997 vyhlášen sv. Janem Pavlem II. Sa Vita Consecrata je dokument, který je třeba znovu číst a znovu číst A opět, pochopit, co to znamená být náboženský. Mimochodem - svatý Jan Pavel II. bude vyhlášen Učitel Církve velmi brzy, já jsem jedním z nich přesvědčený. Když vstupuji do Tovaryšstva Kristova, nedělám nevěděl nic o tom, co je náboženský život; ale opravdu nic. Zjistil jsem to až tím, že jsem se představil již před přijímacím pracovníkem Obecný dům v Poznani, otec Edmund Kufel, že je to Kongregace a má být nejprve řeholník a poté poté, co byl přijat do Sliby prostřednictvím noviciátu by snad mohly být registrovat se do Velkého semináře atd. Řekl jsem si: Protože už jsem tady a svým způsobem Docela neobvyklé, podívejme se blíže na to, co to je Všechno. A zůstal jsem, jak vidím, jak jdu dál. a jako jistotu ničeho, zvláště po prožít tuto zkoušku, o které jsem diskutovaljiž sdílel, kde jsem musel přestat sledovat cesta začala. Nyní je to jeden z nejvíce staré řeholníky, že mám 42 let seniority Dalo by se říct. Co bych k tomu řekl? Nechte to všechno být Drží! To je to, co bych řekl! Za předpokladu, že tento člověk neodděluje to, co má Bůh ;i! Tato slova nás posílají zpět k rozhovoru mezi farizeji a Ježíšem Kristem v o manželství; ale Ježíšova odpověď platí pro mnohem více situací, než si na první pohled myslíme pohled. Práce jednoty a jedinečnosti je společné pastorační dílo Boha a člověka. Jedná se o vždy Aliance. Naučil jsem se to naučit klíčové slovo celé historie lidstva. To platí jak pro přirozený svět, tak pro svět nadpřirozený. Cea Platí i pro manželství a řeholní život. Můj kolega v Tovaryšstvu Kristově působícím ve stejném Diecéze Jarosław Kucharski odchází kongregace a stát se jediným diecézním knězem; Není to tak: oddělit to, co v něm Bůh sjednotil? Ne Vypadá to takto na divirce a lq rupure spojenectví? Ano, jste Ano, jste... Ale zůstane knězem! Dobře, zůstane to tak a dokonce i on zůstane jáhnem navíc podle toho, co máme řekl právě teď. Ale už nebude věřící. Děkuji mé komunitě za to, že mě před 42 lety přivítala let v jeho lůně a dovol mi být zbožný a v Spojenectví s ní, doufám, že navždy! Znovu Děkuju!

Vyslanec o misii – kněžství

Mám uvedené v předchozí kapitole Slovo Kristovo o něm: Syn člověka není Ne proto, aby si člověk nechal sloužit, ale aby sloužil a obětoval svůj život. Výkupné za zástupy. Napsal jsem, že Druhá část rozsudku se týkala jeho kněžství. My kněží mají podíl na jeho jediném kněžství skrze milost Boží. Jaká záhada! Neznáme ho než kdybychom tam byli! Vytvářel jsem si obrazy a domněnky ve svém Malá hlava člověka, křesťan, náboženský a nakonec jáhna, ale to všechno nebylo nic před realitou. Opět se jedná o realita Milosti. Je toho v nás víc milost předchází druhou milost, takže Všechno musí být na dobrém místě! První měsíce mise Pastorační péče rychle kontroluje, jak jsme na tom se vším. Ten Lidská povaha, jak jsem již řekl, preferuje být obsloužen nebo být obsloužen než být na služba. A přesto: být knězem znamená sloužit Kristovo kněžství a nepoužívat ho ani pro dobré věci. Měl jsem ve své první farnosti čtyři vesnice sloužit tak každou neděli čtyři mše v slavit a ve dvou vesnicích dělat katechismus od rána do večera. Bylo to v Suchani u Stargardu, jako vikář faráře, otec Tadeusz Jóźwiak, jeden rok a poté, nový farář, Otec Józef Kosobucki, druhým rokem. Můj předchůdce v této funkci vikáře, otec Zenon Broniarczyk, se chystal odejít do Austrálie. Jak šťastná a nadšená jsem byla abych dokončil tuto službu, toto poslání a naplnil svůj život Radost ze služby a užitečnosti. "Obětovat svůj život výkupné" - pak to je to, co znamená být kněz podle srdce Kristova. Děti, mladí lidé, muži a ženy, nemocní a staří lidé. Děkuji otci Tadeuszovi za důvěru a Průvodce prvními kroky farní služby! Dva roky Dobře prožité a dobře naplněné všemi druhy milostí přijaté a poskytnuté služby. Učil jsem se jako Nováček, jak dovolit milosti stárnout Z nadpřirozeného světa do tohoto přirozeného světa, pokud Všude zranění a potřebující božské slitování. A pak přijde ten památný den a nezapomenutelný v tomto roce 1978. Ano, volby Kardinál Karol Wojtyła jako papež Jan Pavel II. Pět měsíců až Bolest být knězem a mít ho 27 let a půl za jeho pontifikátu. Jsem šťastná, že jsem se narodila a život v tomto období církevních dějin a o lidskosti, které můj krajan dosáhl jeho vznešené poslání. A stále žít jako muž, kterým jsem a Poláci, ale to Boží Prozřetelnosti nestačilo! Ne, Bůh chtěl, abych byl s ním jáhnem, knězem a náboženské. Vrchol štěstí a milosti! Pane, že To je úžasné. Už když se to stalo, Vrátím se k onomu večeru 16. října 1978, ale od té doby a Až donedávna, dne 27. dubna 2014 So svatořečení v Římě. Nemůžu tomu uvěřit! Ale musím Vraťte se a podělte se o objevy života mladého člověka knězi, kterým jsem byl ve svém prvním Farnost. Byl jsem šokován! V obci Słodkówko Přišla jen třetina obyvatel Neděle při mši svaté. Nemyslitelné ve srovnání s mým Farnost původu. A pak tím, že půjdeme oslavit Velikonoční mše v jiné vesnici Słodkowo jsem viděl Muži vytahují své koně a vozy a jedou pracovat do pole! V jiných to nebylo lepší vesnice a já měl jámuz nich. Pán Me připravoval jsem se na svou budoucí misii ve Francii, ale Nevěděl, jak to pokazit. Po prvních měsících Z nadšení přišla jistá únava. Pomyslel jsem si že tato malá třetina praktikujících se brzy změní v polovina a pak za dva roky bude jen jeden třetina nepraktikujících, vzpurných a vzpurných. Znovu Jednou, přiznávám, jsem se nechala chytit do pasti "svým já" a "milost Boží" tam nebyla. krok! Pak mě oslovila hezká dívka, abych dát ruku a potřeboval jsem to, ale... Není. Není důvod... Je to tak, že někdo... kdo přitahuje a koho střelit... Nezáleží mu na tom. démon. Chce uspět... krásná Olga! Jednoho dne jsem mu to řekl. Vezměme si všechny dva růženec a recitovat ho nahlas, jinak Nic se už nedaří Jsem na konci sil, já volá k Boží milosti, jinak odcházím Odsud musím utéct! Teď už tomu rozumím lépe a od té chvíle místo a úloha světce Madonna! Natáhla se ke mně a udělala mě Vystupte z nebezpečí a démon by byl šťastný, kdyby měl úspěšný. Děkuji ti, Pane! Děkuji, Marie! A děkuji Živote! Být V lásce s hezkou dívkou už nejsou žádné věci Snadný. Protože vím, kde jsem byl, svědčí o pravdě. Někteří mí kolegové a spolubratři opustili kněžství a já stojím pevně Dosud; Ale kdo jsem já, abych je soudil? Čas od času se za ně modlím. Lepší to udělali ti, kteří jsou večírek před seminářem, to bylo ještě Čas... Ale pak?... Ale teď? Ne! Zdrávas Maria plný milosti! Dostaň mi tuto milost, abych ji naplnil mým posláním až do konce a zůstat tím, čím jsem: člověkem, řeholník, jáhen a kněz Páně!

Francie Miluji tě od té doby, co jsme se poprvé setkali

Pokud Existují křestní jména, která mají dvojí použití, a to je tento případ z názvu "Francie" by si někdo mohl myslet, že jsem Rozšiř můj plamen na hezkou dívku! Samozřejmě, že ne! Je to Francie, o které mluvím! této krásné a divy naplněné země, nejstarší dcera církve. Před Druhý svátek v mém životě kněze, návrh dosáhl mé adresy: Mohl byste nahradit oba kněží ve Francii, aby mohli odpočívat? Já nikdy nebyli v zahraničí dříve, dokonce ani v Polsku nikde jinde než jednou v Čenstochová, jednou v Krakově a podruhé sedm let v Krakově Poznaň a Kiekrz. Nyní v diecézi Štětín, Farnost sedmi vesnic a toto pozvání: Jít do Francie, že na dovolenou. Souhlasil jsem! První Časy jsem také musel létat. Nebo spíše to bylo Letadlo, které mě mělo dopravit. červenec a srpen 1980, zde se nachází v departementu Montigny-en-Ostrevant na severu. Pokud mám Vzhledem k tomuto názvu kapitoly je to, že to bylo Láska na první pohled. Dva měsíce strávené v diecézi z Cambrai a vykonávání pastoračního poslání na Poláci z rodin hornického kadidla, velký uhelný důl v této vesnici a v sousedním Pecquancourtu. První měsíc Červenec s otcem Ludwikem Słomianym a druhý srpen s otcem Janem Guzikowským. Nemůžeme pochopit tento vítr Svoboda, která na vás zavane, když opustíte Země pod nezdravým a represivním režimem! Dýchal jsem čerstvý vzduch z plných plic a pak, jaká radost objevte na pouti Pannu Marii Lurdskou. Je to skrze Ni vše půvabné a krásné že jsem se zamiloval do Francie. Konečně víme, že mluvím země, ale teď mluvím o dívce, Panna, Ženy, tentokrát bez nebezpečí jako V minulosti naopak! Otec Stanisław Štefan Místodržitel naší kongregace, že se brzy stane biskupem Auxilière ze Štětína dělá mi velké dobro tím, že mě posílá do této missio,n náhrada, jsem velmi vděčný, za to a také aby nás v semináři naučil základům Starý zákon. Klidný měsíc červenec, ale ne měsíc Srpen; Proč? Stávky v Gdaňském a Štětín a Slezsko a jinde: Solidarność (Solidarita)! Po návštěvě polského papeže v jeho rodné zemi v roce 1979 Národ se hýbe a probouzí. Už se nebojí, protože že věří slovu tohoto slovanského papeže: Nebojte se! Místo Victoire v předchozím roce plné davů ve Varšavě vzdorujících režimu Bez dechu a bezmocní změnit život k lepšímu. A nyní jsou zde dělníci, kteří odmítají dělnickou stranu: Přetahovaná a úspěšná jednání k tomu, co od té doby víme. Když se vrátím do Polska pro Dne 1. září Dohody; vláda se vzdala; Svobodná odborová organizace bude schopen existovat a bránit lidi atd. Učím se, že Jsem přeložen do Štětína ve farnosti Nejsvětější Srdce! Ten, který jsme navštívili v přijíždí tam na kole z noviciátu. Velmi velká proisse 30 tisíc obyvatel. Z venkova do Velké město pak. Nový zážitek jako mnoho mší na Neděle, ale ve stejném kostele: Pět homilií na druhé straně a pak studenti středních škol a četné návštěvy Rodiny doma po celou dobu. Je to jako Velká duchovní továrna, samozřejmě. Bydlím v podkroví, pouze kulaté okno a teplo v létě nemožný život; farář Stanisław Misiurek a několik VicaiVčetně mě mezi ně a kněze v důchodu. A také Bratři Tovaryšstva Kristova, řeholníci, ale ne kněží nebo jáhni: jedním z nich je Kostelník, druhý - kuchař a druhý ještě dekoratér: Piotr Szafranek, můj soused v podkroví. Štětín žije historické okamžiky jako Gdaňsk a jako celé Polsko Mimochodem. Vidím, jak lidé dýchají trochu jako já Francie nedávno prostor svobody. Po Rok intenzivní práce zde jsem určen po příštích Vánocích vycestovat do zahraničí na misi! Kde, myslíte? Ve Francii! Ano, po návrat ze slavné dovolené - můj pokoj mluvil pouze francouzsky; provozování kazet a zkoušek; Mám Vzal na střední školu, ale to bylo před deseti lety! Mám našel jsem ve Francii ve vcích, že jsem byl téměř žádné v této oblasti; všechny francouzštiny, které jsem měl Setkání hovořilo příliš rychle a novináři na Televize ještě rychleji. Takže chápu: můj Sousedé v podkroví měli plné zuby francouzštiny. Mají možná řekl představenému: tento musí pošlete ho co nejdříve do Francie, do které se zamiloval. Ty udělá vaše papíry před Vánocemi: Pasport už to máte, Ale potřebujete nové vízum. Moc dobře.. Mezitím bude sloužit v katedrále svatého Jakuba. Le dimache tu V 7 hodin zde byla slavena mše svatá. Ráno. 11. prosince 1981 Vše je připraveno: pas obsahuje vízum Velvyslanectví Francie ve Varšavě. Za pár dní přejedu Polsko vlakem z vrcholu v nízké jít žít poslední Vánoce v rodině a Farnost, odkud pocházím. A pak se rozloučím ať žije Polsko a ať žije Francie. Spadl V těchto dnech hodně sněhu. V neděli ráno vstávám brzy na slavení mše svaté v 7 hodin ráno v katedrála. Homilie je připravena o radosti, jak žádá svatý apoštol Pavel v druhé čtení, je neděle nazývána: Laetare, což znamená radost.

Polsko Má vlasti, nikdy na tebe nezapomenu

Ten 13. prosince, neděle je ještě tmavá, odcházím Presbytář Nejsvětějšího Srdce Páně a já děláme cestu do katedrály sv. Jakuba ve Štětíně, vstupuji V sakristii jsem si oblékl kněžské roucho a Jdi ven do kostela a Já začnu bohoslužbu třetí neděle před. Evangelium a Homilie o radosti; Po několika okamžicích jsem Uvědomuji si, že něco není v pořádku. Lidé chodí ven kapesníky a pláčou. Co se děje? Já zkrátil homilii a já pokračuji ve mši a dávám požehnání. Po Dni díkůvzdání Vracím se do sakristie a vidím několik farníků, kteří je adresován mně: Takže to nevíš? Nevím Co? Generál Jaruselski prohlásil: půlnoc válečný stav; mnoho členů Solidarnćść byli nějakou dobu zatčeni a internováni. ..part... atd To je všeobecné překvapení, nikdo Nečekal to. Obecný blok Země. Neboť nikdo nemůže opustit svůj kraj bez povolení milice. V pondělí jsem šel na policejní stanici a my Vezměte si můj pas s francouzským vízem a dali jsme Razítko: Zrušeno. Nic není platnější. Nemůžeme Nevolat nikam; Vše je blokováno. Já žádá o povolení jet vlakem do Varšavy požádat polského primase, aby zasáhl do Ministerstvo vnitra bude nechat jít ve Francii podle plánu. Dostávám depeši a ve Varšavě intervenci Kardinál Józef Glemp je korunován úspěchem; Za pár dní je vše opět potvrzeno, vízum Y Rozuměl. Ptám se po návratu do Štětína povolení k odjezdu do regionu Maùopolska v mé vesnici, mé rodině a mé farnosti původní. Pán umožnil překročit všechny Překážky. Po Vánocích a Novém roce I stále žádá o povolení jet vlakem do Poznaň pak opět do Varšavy, aby chytil letadlo a jděte do Francie. 17. ledna 1982 jsem opustil Polsko qvec dva kufry k zahájení nového života a poslání, možná po zbytek mého pozemského života. Jedině Bůh ví! Když jsem opustil Polsko, bylo mi třicet let. Píšu Tyto so.uvenir třicet dva a půl roku později v roce 2014 a já mám Nezapomněl na Polsko, mou první vlast! Ale mám adoptovala Francii a ona také přijala mě: je moje druhá vlast a miluji Francii. Bůh I je svědkem toho, že ho opravdu miluji! Líbí se mi Polsko, protože milovat je mé povolání a protože jsem člověče, protože jsem křesťan, protože jsem Řeholní, protože jsem jáhen, protože jsem kněz. Ano, to vše je pravda a moje láska k Polsku je pravdivá, protože ten pro Francii je také pravdivý. Všechno, co jsem napsal v prvních kapitolách o mém povolání je vysvětlení tak vzhledem k otázce, proč je mé povolání Láska. V tomhle souhlasím s Malou Terezou. od Karmelu po Lisieux. A píšu a to 16. července, kdy církev uctívá Blahoslavená Panna Maria z hory Karmel.Lq Povolání k lásce Je to svým způsobem odhaleno vznešený v této Panně a Matce Boží Velkolepé. A to co napsala svatá Terezie od Dítěte Ježíš a Svatá Tvář jsou mimořádné. Zde jsou tyto slova, která s potěšením cituji: "Charita mi dal klíč k mému povolání. Pochopil jsem, že pokud církev měl tělo, složené z různých členů, nejvíce Nutný, nejušlechtilejší ze všech ho nezklamal; Já pochopil, že Církev má Srdce a že tento Coevaše byla hořící láskou. Pochopil jsem, že cítí jen Láska. jednat se členy Církve, aby Láska přišla prodloužit, apoštolové již neoznámili evangelium, mučedníci by odmítli prolít svou krev... Já chápal, že láska obklopuje všechna povolání, že Láska byla vším, co objímal po celou dobu a všechna místa...; Jedním slovem, že je věčná... Potom V přebytku své blouznivé radosti jsem zvolal: Ježíši, má Lásko... Konečně mé povolání Našel jsem to, moje povolání je Láska... Livres des Jours AELF Paříž 1976 s.1608n

Líbí se mi Polsko jako muž

Incident která se konala na Gymnáziu Stary Sącz ve francouzské třídě, když jsem řekl Učitelka francouzštiny, paní Anna Hasko, kterou jsem byla Poláka a to Polsko nikdy neopustím, protože jsem miluje to a myslím, že tam zůstanu navždy, tato událost Už pro mě to bylo zjevení. Tehdy jsem si to poprvé uvědomil Kolikrát tolik, jak moc jsem ho milovala mé vlasti, Polsku, v té době hrozilo, že budu mít Velmi špatné hodnocení, přinejmenším, ne-li horší. Ale paní Anna Hasko, která nás naučila milovat Francii Učit nás francouzsky bylo příliš chytré za to, že jsem nepochopil mé vyznání lásky k Polsko. Podívala se mi do očí a zírala na mě Mladý muž ve věku 17 nebo 18 let mi řekl: "Mé dítě jak můžete říct, že neopustíte Polsko, když neopustíte Nemůžete znát svou budoucnost? A bylo to Správná odpověď! Nehodlala vyzývat nebo znehodnotit mou lásku k Polsku. bylo to zaměřeno pouze na mé neznalost toho, co odhalí budoucnost O mém pobytu. Člověk může bydlet jinde než v Polsko a stále ho miluje, což je můj případ. Má láska k Polsko je zpočátku přirozenou láskou k muži, který Jsem. V mé lidské povaze ke mně všechno přišlo z její součástí. Moji rodiče byli oba Poláci a potomci Poláků. Všechno, co dostali od svých vlastních rodičů se o nás pokoušeli předat nám své děti. Již v Výběr křestních jmen, která nám dali po jednom ostatní Polsko nebylo zapomenuto ani pokud to byla církev, na kterou mysleli dříve všichni například: Ignác, Josef, Marie, Terezie a Ondřej, poslední. Ale jmenuji se: Kazimír a moje sestra: Stanisława, který přišel jen rok po mně, to je výslovný odkaz na historii Polsko. Uvědomil jsem si to poměrně rychle a rodiče potvrdil tento výklad. Polsko své doby byla velmi chudá a právě se vymanila z útlaku zahraniční ze svých tří sousedů po 123 letech neúnavného odporu a několika povstání hrdinský. Můj otec se narodil v roce 1921, kdy Polsko léčilo své rány tři roky, svobodné a suverénní, ale jen na dvacet let. Strašlivá válka Hitler a Stalin jako kleště pak zase Časy, které se ji snaží navždy zničit. Mám vyrůstal pod stalinistickým režimem a poté pod falešnými záminkami tzv. ideologie "sociální spravedlnosti". Mám-li říct celou pravdu, přiznal jsem se v Mé filozofické úvahy a diskuse s ostatními Vize věcí, které byly složitější než co by mohli posuzovat jeden od druhého. Myšlenka Bojovat proti negramotnosti bylo spravedlivé nápad a všichni jsme byli příjemci prostřednictvím bezplatné a povinné školní docházky. Pokud toto Kdyby to bylo jen Polsko a jeho národ by Nebouřit se proti zjevnému pokroku. Ale zapomeňte na jeho tisíciletou historii a znehodnoťte ji za cenu loajality k cizí zemi jako Sivietická unie skrýváním "dohod" před lidmi Theheran a těch z Jalty to byla jedna věc odporný. Jako muž jsem je vyzýval a snažil jsem se to projevit kategorickým odmítnutím. Nést červenou vlajku během školních mnifestations. A Když jsem se pak od otce dozvěděl, že jsme si hráli z něj tím, že na něj tlačí, aby vstoupil do strany vešR: Pomoc pro svou početnou rodinu jsem byl rozzlobený. Moje přirozená láska k Polsku byla založena na mém rozum člověka a na historické pravdě. Elegance Otci, který měl tyto historické znalosti posíleny pětiletou emigrací, kde nostalgie po zemi v sevření agrese ze všech stran dal mu morální sílu, aby ji předal svému děti, že nejdůležitější je dát se Práce a modlitba k jeho rodině, k jeho vlasti a skrze to všechno se cele oddat Bůh Stvořitel, který je velmi hoden přijímat od našich Podělte se o toto uznání a vděčnost. V posledních deseti Roky svého života byl můj táta slepý. Ale byl vždy si uvědomoval, co se děje v Polsku a ve světě. Bylo to díky rádiu - technicky mluvit - že jsem mu nabízen, ale mluvím jinak a silně to bylo díky Radiu Maryja založil otec Tadeusz Rydzyk v Toruni, město Koperníka. Děkuji tomuto řeholnímu knězi Kongregace otců redemptoristů za tento velký dar nabídnutý mému otci a celému Polsku. Historie Polsko je přirozené a racionální; ti, kteří to milují Jako rozumní a inteligentní muži a žena se nedávají v kompromisech ulehčení a poslušnosti nikomu jinému než Bohu, který ji měl Vytvořeno a udržováno s generacemi Před, teď a budoucnost podle vlastního Plány a návrhy

Líbí se mi Polsko jako křesťan

Já opustil Polsko před dvaatřiceti a půl lety v jeho situaci dramatické, jak jsem již řekl v jedné z předchozích kapitol. Chtěla zbavit se nezdravého systému, který ho utlačoval tak dlouho. Dal se do pohybu válečný stav proti polskému národu díky přítomnosti Papež Jan Pavel II. v Commende morální autority, že církev drží od Stvořitele a Spasitele světa Ježíše Kristus, jeho nabídka utrpení, které vytrpěl pokračování atentátu proti němu na Place de Saint Pierre v Řím je z jeho modlitby přidanou k modlitbě Kardinál Stefan Wyszyński, který zemřel na konci května 1981, získal Nebeská pomoc pro pokračování událostí, které Během sedmi let přinesl první Volby ještě napůl svobodné, ale byly již velký pokrok a nakonec díky Bůh Otec i Syn a Duch svatý jsme stvořili letos 2014 dvacet pět let Poogne libre a nepřijatelný. Jako křesťan jsem rád, že mohu Napište to všechno jednoduchým a pravdivým způsobem: Dostal jsem z Polska všechno, také všechno, co pro něj Bůh má. dal jako dědictví v oblasti světa nadpřirozené díky katolické církvi, že je zde instalován již téměř 1050 let po dobu generací a generací, které by přešel na své přírodní a historické území navzdory Všechny rozmary cizích sil politické, sociální, ekonomické, kulturní, duchovní a Jiné mohou být dokonce okultní a ďábelské. Jako křesťana, navzdory vzdálenosti, která mě dělí filozoficky z mé rodné země a já to projevuji v sobě všichni odevzdaní Roky, kdy jsem tam strávil dovolenou, stále miluji Polsko ještě silněji tím, že je odtažité a konstatuje, že je v nebezpečí nevěra vlastní duši Křesťané importovanými ideologiemi nyní ze Západu jako škodlivé, ne-li více škodlivé; než ten, po kterém energicky odrazila příměří druhé světové války. Polsko Miluji jako křesťan a bráním se podle Všechny prostředky, které mám k dispozici - toto písemné svědectví To je jeden z příznaků - a já bych to bránil. vždy podle této trojice hodnot: Bůh, Čest, Vlast které historičtí obránci Polska uvedli vždy na hadřících. Quend to je první Hodnoty to není jiný Bůh, kterému chce Polsko sloužit než Nejsvětější Trojice: Otec a Syn a Svatý Duch. Jako křesťan je to z církve, která je v Polsku a právě v Tarnówě, které mám obdržel toto Boží zjevení. Les Saintes Písmo Starého a Nového zákona se světcem Tradice a Papežské římské magisterium jsou pro Polsko a pro katolické křesťany, kteří tam žijí, a pro všechny polské emigrace staré a nové výrazy Pravdy, o které nelze diskutovat a nelze o ní diskutovat diskutovat. Všechny lidské myšlenky v celé historii lidstva a všech lidských myšlenek na všichni lidé, kteří v současné době žijí na Zemi (7 miliard o) nestojí za jedinou božskou myšlenku nebo za jedinou slovo Boží, který byl ochoten zjevit se v Účastni se na jeho Synu Ježíši Kristu pouze Pánu a samotném; S výjimkou toho, komu byla dána veškerá moc jeho Otče na nebi a na zemi ve své společné lásce a Vzájemný, který nese jméno Ducha svatého. Tato oblast Boha Jedinečný, živý a pravdivý je přístupný pouze Křesťané; Ostatní, ať už je to kdokoliv, ne než ji poslouchat a Chcete-li převést dříve nebo později; Pokud není příliš pozdě! Druhou hodnotou je čest, kterou má Polsko vždy hájil a budu ji hájit v každém případě I Doufám, že ano! Jako první hodnotu máme Pokus o popis je obhajován třemi ctnostmi teologická: Víra, láska a naděje, Tato druhá hodnota je definována a bráněna čtyřmi morálními ctnostmi: prozíravostí, spravedlností, silou a střídmost. První z nich jsou dány pouze Křesťané a ti druzí může každý člověk získat, pokud vynaloží nezbytné úsilí, aby toto pořízení tím, že pracuje na jeho charakteru a další prvky jeho povahy: inteligence, vůle a paměť. Křesťané pomáhají Také v tomto poli velmi nadpřirozenou milostí, ale Každá osoba může požadovat a získat od Boží část, i když je neznámá nebo ještě ne uznává přirozené milosti, které Bůh neodmítá Žádný člověk dobré vůle. Co hledat a najít ji je pravda taková, jaká je Lidskému vědomí se stále více předkládá. Ten Jedna pravda existuje, ať člověk říká cokoliv a ostatní, ale nenechá se nikým oslovit Člověk, aby byl monopolizován a využíván z jiných důvodů, než je pravá Láska. Přidružené milovat ve věčné smlouvě Pravdu Jedinečné přirozené a nadpřirozené spojené spojením Hypostatická dvě přirozenosti: božská a lidská v Ježíši Kristus vždy jedná na příkaz Otce Věčný a rozvíjí se v moci Působení Duch svatý. Ježíš to shrnul Tedy: Já jsem Cesta, Pravda a Život. Nikdo nemůže jít k Mému Otci, aniž by prošel skrze Mne! Konečně třetí hodnota, která má být odhalena a bránit ji je vlast. Tato hodnota má musí být dobře pochopen, a to není možné bez dobré replikace; jeden může být napaden být vlastencem jako natiolalista, fašista, chovinista, rasistické, fundamentalistické i křesťanské, populistické atd. Milovat Polsko není nikomu zakázáno; ale nemůžeme milovat lidsky řečeno jen to, co se naučíme tím, že tam budeme zajímavé po stránce jazyka, kultury, tradic a dějin, mentality, která je slovanský způsob myšlení atd. Slovo vlast pochází ze slova "Otec". Nic bych proti tomu neměl, kdyby v v naší době bychom mluvili o "Matrie" v pojmenování stejné nesporné hodnoty. Zpochybňování povinnosti milovat jeho vlast nebo jeho Matrie je chtít zpochybňovat a odporovat Boží příkaz: Tvůj otec a tvá matka Hononera a budete žít dlouho na své zemi, kde žijete!

Líbí se mi Polsko jako náboženské

V Dokud jsem byl řeholníkem, žil jsem deset let v Polsku v letech 1972 až 1982. Ale můžu říct, že jsem ho milovala jako že řeholníci Tovaryšstva Kristova od roku 1932 jsou říci od založení této kongregace Nový v církvi od primase Polska, arcibiskupa z Hnězdna a Poznaně, kardinál August Hlond. A bylo dvacet let předtím, než jsem se narodil v téže zemi Polska. Vím, že to vyžaduje vysvětlení a myslím, že argumenty, které to dokazují. Náboženská kongregace je Boží dílo, které volá lidi, aby ho následovali v jeho plánu a projekt. Žádný člen pak, pokud se stane členem tohoto Dílo již nejedná svým vlastním jménem, ale jménem Kongregace pod odpovědností těch, kteří zaujímají místo a funkci představených. Všechno dobré přirozené a nadpřirozené duchovní získané spoluprací s Bohem se v tomto společném díle stává společným dědictvím pro všechny, kteří byli průkopníky, následovníky a následovníky a až do dneška a dnes a po až do samotného počasí zda Kongregace může historicky zaniknout Mluví například o nedostatku nových kandidátů. Takže můj láska k Polsku jako náboženské poděkování Bohu a mým bratrům začalo před dvaceti lety Bůh stvořil mou osobu ve spolupráci s mými Rodiče Antoni a Janina. Pokud někdo nebyl přesvědčen tímto vysvětlením, že to není nutné; Vydávám své svědectví a nepředstírám Přesvědčit kohokoliv, že říkám pravdu. Mé svědomí je v klidu a To je to, co hledám. Děkuji Bohu, že mě stvořil a chtít být členem Kristus. Má láska k Polsku se tak rozšířila na připojit se k velké části Poláků žijících mimo jeho Hranice. A to velmi konkrétně a prakticky ve Francii od roku 1982. Byl jsem tam poslán svým Kongregace v dispozicích představených Major pro provincii, která je dnes francouzsko-španělská. Počítání času mé přirozené a nadpřirozené přítomnosti jako řádný člen společnosti Krista se blížím k 42 plným a aktivním rokům o všech aspektech života člověka věnovaných Láska k Bohu a k bližnímu; a toto Další je Polsko jako celek, ten, jehož děti žijí z jeho zeměpisné území a území, jehož děti jsou geograficky řečeno rozptýlené a Žijte na pěti kontinentech Země. Tato práce Komunita je služba s potřebami všeho druhu, to znamená: přítomni s lidmi, kteří se s námi setkávají, nebo Ne; Celá část pomoci je duchovního řádu přirozený nebo nadpřirozený duchovní řád, o který žádáme a získat od Boha přímo jako milosti například konverze, útěchy, rady, informace data ústně, telefonicky nebo přes internet. Je to také školení, které je nabízeno: lidské a duchovní a především trvalá modlitba komunity pro naše krajany, zejména pro ty, kteří žijí v cizinec a jsou v situaci dengera Opuštění těchto tří hodnot v předchozí kapitole: Bůh, čest, vlast a ztráta těchto tří velkolepých darů obdržených od Boha: Víra, Dobročinnost a naděje. Naše pomoc s Polsko ve svých milovaných dětech říkat pravdu je vyrobeno více tím, co jsme, než tím, co děláme v myšlení, v prolétech nebo akciích. Stav života řeholníků hedvábíJsou to kněží, jáhni nebo prostě bratři? Milost božského povolání je plodná nejen pro nebeské království, ale také pro pozemské dějiny vlasti a jejích členů. Píšu toto svědectví ve francouzštině, což mi brání prezentovat více odkazy na činnost a život našich Kongregace, ale dal jsem sem odkazuje na webové stránky, které jsem prezentuje www.kuczaj.org Pokud vstoupíte na navrhované stránky, jsou již zahájeny o jiné kapitola: Miluji Francii jako člověka, řeholníků, jáhen a kněz. protože jsem sto pro Sto Poláků a stoprocentně Francouzů. Karteziáni může mi říct, že účet není dobrý. Nejde o otázku ne výpočty, je to o Lásce, která nepočítá ale dává všechno a dává sebe i na úrovni přirozené, ale ještě více na úrovni nadpřirozeného světa. Pochopte, kdo chce!

Líbí se mi Polsko jako jáhen

Ty Možná jste si všimli, že kapitola o povolání Od jáhna je kapitola o povolání ptêtre. A přece se člověk nejprve stane jáhnem a pak případně kněz a nakonec, ve vzácnějších případech, biskup. Tři stupně svěcení božského ustanovení, které je svátostí kněžství, jeden ze Sedmi, které Kristus Ježíš ustanovil jeho církev s ohledem na její posvátné poslání v celých dějinách světa a světa, poslaný všem národům a všem generacím až po Parousia, tedy až do dne, kdy Kristus Ježíš se vrátí ve slávě svého Otce a se všemi svatými nebes, aby soudili živé i mrtvé a Uveď vyvolené, kteří uvěřili v něho a v jeho evangelium, do Království Boží, v království nebeském! Proč tyto kapitoly byly obráceny? Mnoho kněží Zapomeňte na to, že jsou stále jáhny. Tolik chtěli přístup ke kněžství až po příjezdu Nakonec myslí jen na to, co dostali V neposlední řadě se snaží jít ještě dál, je aby se stali biskupy. Po koncilu Druhého vatikánského koncilu se Církev znovu spojila se svým příběhem počátků a rozhodl se přiznat Diakonátní ženatí muži a také svobodní muži, kteří by se tam zastavil; nazývají se jáhni Trvalý. Jsou stále početnější, ale jejich stav Teologická je vždy v pozici, kdy může být specifikované ve světle Písma svatého, tradice a magisteria katolické církve protože je nezbytné upravit misijní listy, které jsou dané řádnými biskupy, kterým jsou přímo podřízené různým situacím v jejich světě i jejich manželky v případě ženatých mužů a jejich děti; Priorita pro tyto ženaté jáhny znamená věnovat se svým rodinám a Prostor možných mohou být užitečné, pokud můžeme Říci to v explicitním poslání církve a v jejím Liturgie; liturgie přítomného času je jejich účastí nejsilnější v tom. Proč to kněží mají Máte tendenci zapomenout na svůj jáhenský stav? Bez posuzování (Kdo jsi, abys soudil svého bratra? varuje sv. Pavel), přiznám se, že jsem na to taky zapomněl, myslím že to vychází z potřeby prestiže. Apoštolové diskutovali mezi sebou, kdo je z nich největší a Ježíš odpověděl tím, že jim nabídl scénu s vnouče. Pokud se nestanete jako to dítě... atd. Zjevně že pocit prestiže nevyhovuje mysli že Ježíš mluvil o Synu člověka kteří nepřišli, aby si nechali sloužit, ale aby sloužili. Buďte ve služebním oděvu a s rozsvícenými světly... V Pravda celá část života kněží, s výjimkou slavit mši svatou a vítat hříšníky Lituje se za svátost odpuštění diakonie. Vidíme se odkazuje na Ježíše služebníka v jáhenství a Ježíši "dát svůj život jako výkupné za zástup" v kněžství. Přesně tak. Za tímto účelem který je "episkopátní" je kolegium biskupů, kteří jsou nástupci sboru apoštolů od Ježíšova času až do posledního dne vzkříšení, které zaslíbil. Milujte Polsko jako jáhen představil svou současnou historii Veličenstvu Božský a představil Božský Majestát Polské, aby ho mohli uctívat, jak má. Jáhen hlásá evangelium a podává vysvětlení takto: Homilie při slavnosti a výměny všude jinde v obraze a příklad Jean-Baptista, předchůdce Kristus: Jáhen je předchůdcem Krista, který přichází do jeho velikonoční tajemství někdy až do mučednické smrti krvavý jako Štěpán nebo Jan Křtitel, přesně kdo pro morálku evangelia, které hlásal a bránil, bylo zavražděný. Jáhenská služba je často diskrétní a na útěku v situacích, které nepředvídá, ale které připravil Božská Prozřetelnost. Stačí být k dispozici a otevřený setkání a vycházení na periferii Církve institucionální; Snažte se nabídnout lidem všech kategorie a všechna přesvědčení znát Nejsvětější Trojice a její plán spásy pro všechny. Není; ne jak ukazují strategie ve Skutcích apoštolů racionální, ale poslušný Působení Duch svatý, který vane, kam chce a kdy chce protože zná lidská srdce a připravuje je předem přijmout Slovo a dar spásy, že Bůh nabízí každému příznivé časy, které si vyvolí podle Jeho Prozřetelnosti: Děkuji ti, Pane, že jsi mě učinil jáhnem a pomohl mi doprovázet tuto misi!

V Jako kněz miluji každého

Můj Povolání ke kněžství dosáhlo svého vrcholu Při kněžském svěcení, které mi bylo uděleno uděleno 31. května 1978 v katedrále za Poznaň monsignorem Marianem Przykuckim na žádost Rektor semináře Tovaryšstva Kristova, Otec Bogusław Nadolski. Je to také rektor, kdo přišel na mou mši prvotiny 13. června následujícího roku je kázal. Tato nezapomenutelná párty uspořádala moje rodina a moje původní farnost vyrytá V mém mladém srdci velká známka emocí a radost. Maminka byla ten den nemocná Je to moje kmotra, která ji nahrazuje na oslava. Doma večírek vedle kuchyně a stolu servis prováděl Paní Magdalena Zwolinska z nedaleké obce Skrudzina. Takže jsem stal se knězem Ježíše Krista na věčnost a jsem šťastný, že jsem od té doby třicet šest let; Stalo se to velmi rychle té doby 36 let. Tři a půl roku v Polsku a zbytek v Francie. Podstatou mého kněžského života je oběť mše svaté a přijímání hříšníků dát jim rozhřešení od hříchů ve jménu Ježíše a jeho církve. Ano, jsem zástupce Božská volba tohoto spojenectví mezi Kristem Ježíš a církev, kterou staví na víře Kámen. Tuto milost víry mu uděluje Věčný Otec, který mu zjevuje Ježíše jako jeho Jednorozený Syn a Mesiáš poslaný, aby zachránil svět před Jeho hříchy tím, že nabídl svůj život jako výkupné za Množství, podle jeho vlastních slov. Vzkříšený Ježíš Aktualizuje tuto sebeoběť svátostnou cestou skrze službu svých kněží že to udělal jednou provždy svým způsobem krvavý na kříži na Kalvárii. Tady to vůbec není Z přirozeného světa, kterým je, ale z nadpřirozeného světa. Být přijat do tohoto nového a zcela nadpřirozeného světa kde "ani oko, ani ucho, ani Lidské srdce nemá přístup ve verzi Pozemské a přirozené může působit pouze čistá víra a Duch svatý působí na tomto základě, aby Poslední den se začátky mění v plné realizace a bude to mimořádné božské dílo kdo se bude podílet na eornity Bůh. Překvapení bude pro všechny totální, protože neexistuje Bůh, který to ví předem. Ten Masové oslavy jsou pro Boha jediným způsobem, jak Předzvěst tohoto nového a nezničitelného světa. Každý svatý Mše "hodná zlata" bychom mohli říci: příčina sans of Christ verš a kvůli tělo Kristovo vysvobozeno. Pravda odhalena díky do státu, aby byl knězem Ježíšovým Kristus je, že to nejsme my, kdo miloval Bůh, ale byl to Bůh, kdo nás nejprve miloval a poslal jeho Syna, abychom v Něm mohli být spaseni. Už to není otázka lásky k Polsku, Francii nebo dokonce celé lidstvo; To je otázka být nástrojem v rukou Boha Spasitele pro Kéž spása bude poznána a přijata všemi. pokud je to možné. Mezi tajemstvím Ježíšova historického utrpení Kristus a mše svatá slavená ve dne v den existuje ontologický tichý souhlas, protože je to Bůh, kdo obětuje se Bohu na odpuštění hříchů množství ubohých hříšníků po celém světě. příběh od Adama a Evy do posledního pro koho otevře se království Boží. Ano, nejdůležitější čas Důležité v mé době kněze je ten, když slavím mši svatou. On Toto tajemství víry je veliké. Děkuji Pánu za když mě chtěl mít tak blízko u Něho v těch okamžicích, kdy Miloval mě a vzdal se sám sebe jak píše sv. Pavel apoštol. Bůh a člověk prochází porodními bolestmi nového lidstva a On s tím nejprve spojuje svou Blahoslavenou Matku Porod: Hle, váš Syn, to je vaše Matka. Matka Bůh do té chvíle a Matka Nové lidstvo z této doby Vášeň Pièta. Je přítomna u každého slavení mše; Vím to a chci Pravidelně ji zdravte při každé mši. Co Eucharistie je mimo mne úplně; jen já se to snažím oslavit důstojně a uctivě prosit Ducha svatého, aby aby se mě zmocnil, aby se má kněžská služba líbila Bůh! Děkuji Pánu za všechny okamžiky a za všechny kde bych to mohl udělat: v Polsku a Francie; Maroko; v Řecku; Portugalsko; Itálie; v Zemi Světec v Německu; a kdekoli jsem žil nebo šel doba služby nebo v době dovolené. Nyní je to Bordeaux a za dva týdny, dá-li to Pán v Polsku Nový v mé rodné farnosti, kde to všechno začalo Před šestatřiceti lety.

Líbí se mi Francie jako člověk, křesťan, řeholníků, jáhen a kněz

Byl jsem To vše, když jsem znal Francii pro Poprvé, jak jsem již řekl v Kapitola: "Francie, miluji tě!" Byl jsem zralý muž, asertivní křesťan a potvrzeno, řeholník si je dobře vědom toho, že je člen těla spojeného společným charismatem; A pak jsem byl Jáhen a kněz se zkušenostmi "zaběhnutí" na poli vinice Páně schopní vstoupit do povídka

"Dobrodružství duchovní". A muselo se to stát v této zemi Francie, která mě poprvé svedla díky Panně Marii Lurdské, která se tam zjevila jako Neposkvrněné početí. Blahoslavená Panna miluje Francie a ona mě naučí milovat ji stejně dobře že člověk, jako křesťan, jako řeholní, jako jáhen a kněz. Vy s všiml jsem si, že jsem dal články všude a že jsem je definoval. Ano, bylo mi třicet let, když Přistál jsem na Orly Varšava; bylo to v Paříži, kde jsem strávil První den a moje první noc. V mém Bratr Władysław Szynakiewicz, můj kolega, ale ne Otec. Nebyl ani jáhnem, ani knězem; byl řeholníkem Tovaryšstva Kristova a první generace, jednoho z První prapory. Ano, toto slovo nás nutí myslet na armádu a vojenské umění. A nemýlíme se v myšlení za podmínky, že člověk myslí na duchovní boj a s duchovními zbraněmi. Bratr Władysław žil ve funkci ve Francii padesát let. Byl sekretář polské katolické misie ve Francii, nejstarší ze všech zahraničních misí Katolíci od svého založení sahají až do třicátých let XIX. století. Představený provincie Francouzsky, informoval mě otec Wacław Bytniewski že moje pastorační stáž ve Francii začne v Aulnay-sous-Bois kde farářem je otec Leszek Fara. Mám vzal metro, aby se tam poprvé dostal krát jsem cestoval metrem a příměstským vlakem s názvem B. Aulnay-sous-Bois a Blac-Mesnil, místa První slavení mše svaté během této krátké stáže, jakmile přijel do Francie. Drahoušku Francie, láska na první pohled nás nepřestala dávat ve vzájemném poznání. Zjistil jsem jen to, co mám naučil se v Polsku z francouzštiny stále vyžadoval hodně pracovat hlavně na straně mluvení hlasitým hlasem a Naučte se nová slova a víte, jak je dobře vyslovovat. Během to pár měsíců v Aulnay-sous-Bois jsem si chtěl užít možnost být velmi blízko Paříže a dělat studie o Alliance Français ale Curé Řekl mi: To, co už víš, ti stačí, nemáš Není to potřeba. No, dobře, udělám to podle svého prostředky rady a doufám, že to půjde. Já díky Bohu, že mi na lyceu dal možnost být studentem paní Anny Hasko Učitel výjimečné francouzštiny. Znala nás Naučte se číst, psát, dobře vyslovit, a zejména milovat nejen francouzštinu ale také Francie; Vzpomínám si: Přinesla desky a přiměl nás poslouchat např. "Na polích Elizeus" nebo "Padá sníh, dnes večer nepřijdeš" a pro Začátek zněl: "Bratře Jamesi, bratře Jamesi, spíš?" Měl jsem v Polsku malý fiat, vůz F 126 zděděný po otci Zenonovi Broniarczyk a já jsme to nechali na mém nástupci v Suchani. Ve Štětíně jsem to nepotřeboval. Ale Tady, ve Francii, je to nutné. Můj kolega z Stejný prapor 36 a kamarád na střední škole a totéž lavička, ten, přes koho se ke mně informace dostaly a Pánovo povolání vstoupit do Bratrstva su. Kristus, nebyl poslán mimo Polsko z důvodu řidičského průkazu; Dostal to Sotva pro motocykl, ale ne pro auto. Farář misie v Aulnay, otec Leszek Fara měl dal po dohodě s představeným a koupil mi nové auto Peugot 107 a farníci - Polka vdaná za Francouze Carabeuf, který byl držitelem Autoškola mi pomohla vědět, jak řídit Francie, zejména na Autouroute, která v Polsku neexistovala V té době ne. Tak jsem udělal první cestování z Francie do Polska na dovolenou v Peugot několik 1800 kilometrů. Tak to bylo v červenci 1982. Před odjezdem jsem se to dozvěděl po návratu Půjdu do Roubaix na severu, abych pokračoval ve své stáži pastorace s farářem otcem Zdzisławem Król a jeho spolupracovník otec Jan Bojda.

Církev Jak jste na tom ve Francii?

Jedna Pastorační stáž pro mě ve Francii pokračovala v Roubaix. Bylo to ustanovení francouzského episkopátu, že každý kněz Když jsem přišel pracovat do Francie, nejprve absolvoval pastorační stáž po dobu nejméně jednoho roku. Diecéze Lille byla první diecézní církev ve Francii, která mi dala vítá oficiálně ve Francii. Kdysi jsem byl zbožný inkardinován v mé kongregaci předložený přímo Papež podle papežského práva. Jakmile byl vysvěcen na jáhna a Pak jsem se stal knězem, jehož jsem se začal účastnit duchovenstva a kdykoli si to Kongregace přeje Pošlete mě někam, abych splnil své poslání biskup diecéze místa, které mi uděluje Pravomoci vykonávat svou službu jáhna a jako katolický kněz. Čas strávený na Aulnay si měl na zprávy zvyknout Realita jako náboženská a nyní je oficiálně, že jsem zapsán do presbiteria Církve který je v Lille pod pastorátem svého biskupa, Monsignor Jean Vilnet. Začal jsem svou službu v srpnu 1982 v Roubaix a Lile od těchto dvou Místa byla místem oslav Mše svatá. V Roubaix to bylo v kostele nově postavené Poláky a jejich farářem pro připomínka tisíciletí polského křtu v roce 966. Zasvěcení kostela Panny Marie Częstochowa v Roubaix se konala v červnu 1972 Monsignorem Szczepan Wesoły pocházel z Říma, který byl delegátem primase Polska pro pastoraci emigrantů Polština po celém světě. V Lille to byla kaple přiléhající ke kostelu ulice Saint Etienne vojenský. Farní slavnost 26. srpna 1982 byla spojené s velkou demonstrací Poláků proti válečný stav v Polsku vyvolal devět měsíců předtím generálem Jaruselskim. Co mě přimělo označen v Roubaix je tato opozice vůči systém přivezený do Polska zaměstnanci Sovětský přichází po Rudé armádě, která prý přináší svobodu. Žil jsem Osobně třicet let pod tímto režimem a tady jsem Okamžitě se zúčastnil této opozice. Ale bylo Zřejmě problém! Přijel jsem do Francie Jen několik týdnů po událostech ze dne 13. prosince 1981 a region, ze kterého Stávky začaly v roce 1980. Byli jsme podezřívaví Není to špion a kolaborant režimu, protože odtamtud přišel tak snadno a dokonce udělal dovolenou bez problémů ve své zemi zrozený. Jednoho dne došlo k přivítání od rodiny, která byla poprvé internován 13. prosince 1981 a poté vyhnán z Polska do církve z Roubaix byli přivítáni s poctami a kytice květin; Pokud paměť slouží, tato rodina se jmenoval Zając. Nějaký čas ji odhalil musel se uchýlit na polský konzulát v Lille rue Carnot, před hněvem Solidarity. Jedna byl spojen s polskou farností; druhý byl avěřící a nechtěl být závislý na Církev. Solidarność katolické poslušnosti učiněn Velké úsilí poslat humanitární pomoc Polsko farními strukturami v rámci odpovědnosti Poonese episkopátu, který to vyjednal s Jaruselského válečný komitet. Jaká práce! Viděl jsem to z mé oči denně. Humanitární pomoc samozřejmě, ale my podezření, že odeslaný inkoust nebyl Ne pro malé školáky. Solidarita v Polsku měla především potřeba komunikovat s občanskou společností. The Eglizůstal věrný, aby pokračoval vždy nabídnout každému prostor svobody jak duchovní, tak kulturní, kdyby tomu tak nebylo více. Mučednická smrt otce Popieluszka je "ledovcem". Druhou Solidarność v Roubaix byla dobří lidé, ale někteří nebyli věřící a jsou měli v sobě Francouzi, kteří nechápali, že Kněží by mohli být tak "zpolitizovaní". Mladí lidé polského původu, kteří však dokončili studium: lékaři, právníci, obecní zastupitelé atd. byl Nesouhlasím s tím, že v církvi můžeme mluvit o politika. Já také ne. Ale když jsem to řekl, Podezření, že je špionem režimu Přičichl. A když jsem jednou řekl, že musíme dělat katechismus nejen v polštině, ale i v Francouzi mi začínali říkat, že bych měl odjet!

Dunkerque Tady jsem!

Ten představený u příležitosti svátku sv. Kazimír 1986, 4. března, mě informuje, že jsem přeložen do Dunkerque! Musím jít a ujmout se vedení polské mise na rychleji, protože současný farář, otec Jerzy Chorzempa bude muset jít do Maroka na Velikonoce další místo otce Edmonda Wojdy, který půjde do Iráku, protože tam otec 31. Loni v prosinci otec Stanisław Ułaszkiewicz zemřel za okolností, které dosud nebyly vysvětleny. Tak takto Božská Prozřetelnost a představení Kongregace nechala kněze přestěhovat na mezinárodní úrovni a já se k tomu hlásím také jako jediný kněz pověřený vedením polské misie v Dunkerque a celé francouzské Flandry. Bylo to v mém případě posunutí v rámci stejného Diecéze, diecéze Lille a před Svatým týdnem Dálnice A25 j Osadím se na 101, rue Gaspard Neuts nedaleko Severního moře, v tomto krásném přestavěném městě po poškození způsobeném během druhého Světová válka. Dům s kaplí uvnitř ale žádné parkoviště pro auto; tam pak bude muset podstoupit několik vloupání. Můžete vždy udržet své auto v Ulice, i když to bylo přímo před domem? U Polská žena a vdova paní Władysława Dzięcioł najdu Přivítání jako v jeho době a v zemi cizinec prorok Eliáš; Jsem pravidelně krmené a to zdarma. Pochází z Čenstochové v Polsko, odkud přišla se svým manželem Stanisław pracuje na okolních farmách; Bylo to už dávno; Je to vdova a jejich dítě nepřežil vážnou nemoc ne více. Tento jediný syn - řekla mi - byl Dítě srdce v této farnosti, kde žila Hned teď. Jednoho dne se vrátil ze služby mše a řekl: Matko, matko, farář uvěznil svaté! Jak? Co povídáš? Přesně tak, mami! A on říká, že přijít ráno do kostela S ostatními ministranty se viděli že už nejsou sochy ani světci Obrazy v kostele. Po mši první z nich se odvážilo položit otázku o tom faráři. Tak je zavedl do sklepa v presbytář a ukázal je za Svatí, kteří měli své místo před Druhým vatikánským koncilem uvnitř kostela. Toto pravdivý příběh, který sleduji velmi dobře, mě udělal napište název předchozí kapitoly: Církev Kdo jste z Francie? Moje láska k Francii se stává skutečností zvědavěji než má láska k církvi, která je ve Francii. A to dodnes! Jak to Je to možné? To by mě taky zajímalo. Nedávno někdo důležité v Církvi napsaly mému Představený: "Otec Casimir Kuczaj je velmi nevhodné pro francouzskou pastorační realitu. Jeho farář mu nemohl svěřit jiné poslání Příčina jeho nepochopení mentality Francouzština. Doufám, že najdete místo více přizpůsobené jeho osobnosti. . . Myslím že si dobře neuvědomuje svou nedostatečnost" ( dopis je datován 8. dubna 2014). A tady je to, co on Odpověděl můj představený, otec Jan Ciągło: "Osobně jsem velmi překvapen vaše pozorování. Otce KUCZAJE znám dvaatřicet Roky; Jak víte, dělal svá filozofická studia a teologická studia v Polsku, jejichž je je držitelem magisterského titulu. Vrátil se do Societas Christi - schválená řeholní kongregace Vatikánem

- K uskutečňování kněžského povolání enver emigrantů Polština po celém světě. Plní toto poslání mezi Polští emigranti, kteří jsou Francií třicet dva let, neváhá spolupracovat s církví místní (jako například v Le Creusot nebo Abscon, Escaudain, Dunkerk, Roubaix...) Jak zdůrazňujete, otče KUCZAJ vždy projevoval bratrství vůči svým spolubratři, ale i otevřenost vůči všem, integrace (francouzský občan, ovládá dokonale jazyk Molièra) a závazek upřímný a hluboký ve svém kněžském poslání. Je to Z tohoto důvodu jsem těmito termíny docela zděšen "Velmi nevhodné pro realitu Francouzské pastorály" a "nedorozumění francouzské mentality": na základě jakých faktů Spolehněte se na formulaci těchto názorů, které s tímto stupněm Zdá se mi šokující nebo dokonce diskrétní? Jedná se o Situace, která mě rozčiluje, protože člověk je souzen příčina jeho osobnosti, jeho kultury původu a jeho duchovnost. Nesouhlasím s názory které předvádíte proti Otci KUCZAJ a chci vás upozornit, že nejsem příznivé pro jeho renvie diecéze Bordeaux" ( Odpověď je datována 4. dubna 22. Vrátím se později k tomuto případu.. Vracím se do Dunkerku!

První Zkušenosti faráře

První zkušenost faráře; Dávám tento titul Tato kapitola proto, že má asi třicet lidí mši a nést tento velký titul v církvi Katolík je něco paradoxního. Paradoxy ne nechybí evangelium; ale když se nacházejí v Život Pesonnelle je ještě více ohromující! Vdova Poláci zažili pardox holení naživu až do Grande Vielliesse, zatímco jeho syn Unique opustil tento svět ve velmi mladém věku. Ale než to zažila, byla na ni naštvaná velmi malé dítě, které přivezlo z farního kostela když ještě nebyla polská mise v Dunkerque, tento příběh o svatých, zavřených do vězení. Můžeme se tomu smát, Proč ne? Ale nevaroval snad Ježíš? proti skandálům, které by Ho mohly zvláště vzdálit; Maličcí, kteří v Něho věří? Nechci jít k soudu ve francouzské církvi je její historie odlišná z jiných zemí v Evropě i jinde! Ale když stejný! Papež Jan Pavel II. na své první cestě Apoštol ve Francii v roce 1980, kdyby to nepoložil Otázka: Francie, nejstarší dcera církve, kterou Děláte to se svým křtem? Nemluví se takhle mluvit především k církvi, která je ve Francii? Pravděpodobně ne republice, která chce být úplná. položit! Až na to, že zde opět bude řečeno, že Jan Pavel II. byl nevhodné pro francouzskou mentalitu. Ano, je Je pravda, co mě šokovalo v diecézi Lille, kněží Řekl mi: Ó, váš papež, chce být prorokem! A když vypukla aféra monsignora Gaillota Mnozí z nich tohoto klerikálního rebela podporovali. Byl jsem v týmu, kde bylo dva kněží z povolání; milí spolubratři, ale když Den sezení u stolu bez Kněžsky všichni začali liturgii Eucharistické v Grande Synthe, odešel jsem a před mnou Řekl jsem jim: proč nerespektujete pokyny Církev v této oblasti? Děkan odpověděl že tento zvyk nedělá mnicha! Svatí ve vězení, zvyk nedělá mnicha a tolik dalších vysvětlení nalezených a na dosah, ale kde byl tehdy jejich srdce? Povolání chybí, ale paradoxně jsem nemohl najít Hodně církevní starosti o to. Někteří říkali: Mezi dvěma válkami nás bylo tolik. že musí být snížena. Polští kněží poslán do Francie pro Nord-Pas-de-Calais že i jim bylo řečeno: Přišli jste sem Proč? Jíst náš chléb? Takže jsme řekli, že ne pouze polským horníkům, kteří se nechtěli sdružovat ke stávkám na výzvu CGT, také jsme řekli, že polským katolickým kněžím! Můžete si přečíst na tomto předmět studie pana Gabriela Garçona o Moje stránka:HTTp://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Paradox, který mě přiměl Nejvíce mě překvapilo, že republika Laique Française mě přivítala snadněji než církev ve Francii; A přesto jsem očekával, že to by to bylo naopak. Právě v Dunkerque jsem stal se francouzským občanem, jakmile jsem pobýval v Francie pět let a já jsem se ucházel o obojí národnost: zůstat Polkou a stát se Francouzkou! Nevznášeli jsme otázky mentality Francouzština nebo nepřizpůsobení se realitě Francouzština a bylo to Už existuje téměř třicet let. Aby hlava církve Předložte tyto argumenty proti mně v roce 2014, je něco na Buďte ohromeni! Katolická církev znamená Univerzální, tedy Ten, který shromažďuje rozptýlené děti Boží bez ohledu na jejich původ, sociální postavení, rasu, jazyk, mentalitu, atd. To platí tím spíše, pokud jde o náboženské, Jáhni a kněží, kam jinak chceme jít, koho chceme Jaké evangelium chceme hlásat celému světu, abychom mohli sloužit? Nemůžeme neslouží dvěma pánům, Ježíš nám to řekl dobře Kristus, náš Pane! Už mi bylo řečeno: Nemáš nechce pochopit! Ale chápete, co ve skutečnosti? Co jsme ne ve stejné církvi? Pak by to bylo potěšující, pane nebo Monsignor! Trochu přemýšlejte a jděte se podívat že samotný raaison je na mé straně. To já ne prosím ne všechno, co republika dělá, ale v tomto oblast úcty k osvobození svědomí, se musí naučit tuto francouzskou církev!

Já Jsem stoprocentní Francouz

Milovat Někdo ho má zkrotit tak, jak to udělal. praví Malý princ svatého Exupéryho. A možná i přijmout ji a nechat se navzájem přijmout. Foceno v roce 1980 Tím, že jsem se zamiloval do Francie, jsem zde je francouzština dekretem podepsaným Hervé Brehier ze dne 29. června 1990 zveřejněný v Úředním věstníku dne 01 červenec 1990. Kněz a Francouzi, ale kněží Francouzi to tak neviděli. Pokračovali Říkejte mi polský kněz, protože jsem pracoval pro Polština. Ale církev nemá žádnou národnost být katolíkem, to znamená univerzální: Jdi světový; Učte všechny národy; a učit je dodržet všechny mé pochvaly. a já jsem s vámi všemi dnů do konce času; a ti, kteří věří Křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého! Toto je evangelium, které jsem se naučil. Je to tak? Existuje další? Že nevím? Svatý Pavel již učinil odpověděl na tuto otázku tím, že napsal Galatským! Pak by to Galie měla vědět! Ano, už ji mám píše to takto: Jako Francouz jsem Jsem naštvaný. Jako Polák jsem zdrcen. Jako křesťan jsem pobouřen; jako řeholní knězi, vidím Krista Ježíše jako hozen do mě! A proto jsem rozhodl se to vše napsat na blog Zaměstnanci SCM. Vy, kteří mě čtete nebo budete číst, poslouchejte mě, je to Boj za Krista a za pravdu! To vím Věříte mi, nebo později mi možná uvěříte. Modlete se za mě a pro Francii, kterou miluji, a pro církev ve Francii které taky miluju! Být v Dunkerku jsem měl v dokonce i odpovědnost být Viceprovinciál Tovaryšstva Kristova po dobu šesti let. V dokud jsem měl v Maroku vykonat misi: jít za mým spolubratrem. Už to nebylo můj předchůdce Dunkerque; Už byl odtamtud odešel do Iráku; a druhý otec Andrzej Góźdź ho tam nahradil. Tato mise byla delikátní, jak se to stane manažerovi mít Vezměte si malé nebo velké problémy s těmi, kteří jim znějí svěřeno Kongregací. Nakonec tento otec Andrzej opustí naši komunitu tím, že se stane inkardinován do diecéze Toulon-Fréjus, pracoval o několik let dříve v Rouvroy v Region of Pas-de-Calais. Objevil jsem zemi Muslimové, Maroko s hlavním městem Rabat a Velká mešita Cassablancy. Tak jsem se dotkl jiného nohama kontinent než Evropa poprvé! Ne, já trup! Jak jsem mohl zapomenout! Bylo to Asie, která mě poprvé oslnila očima a mé srdce před touto cestou do Afriky. Byl jsem stále na Roubaix-Lille. S předchozím Superiorem, že Ten, který mě poslal do Dunkerk, otec Wacław Bytniewski a dva další spolubratři: otec Henryk Kulikowski a otec Zygmunt Stefański, S asi třiceti dalšími lidmi jsme měli radost Vydejte se na pouť do Svaté země! Bylo to nezapomenutelné a přesto právě v kapitole Předtím jsem o tom nepřemýšlel. Bylo to Jako osmé svátosti! Dotkli jsme se rozdrásané země před tisíci lety skrze našeho Pána Ježíše v Osobně, Bylo to opravdu úžasné a byli jsme dojati v srdci a mysli navždy! Ano, Pane Děkuju! Znovu se vracím do Maroka. Polské ženy, které naivně si myslel, že člověk může zůstat katolíkem a oženit se s Muslim. Ano, bylo to možné a proveditelné před osudový mbet; Ale po kolika problémech pro přijďte na mši a křtít své děti. The Muslim Podepište vše, co chcete, ale co dál? Jedná se o Další chossette rukojeť. Nemusí to být moc Dobře řečeno ve francouzštině, ale je to všechno Život, často zlomený, vám předávám všechno ostatní. Já vrátit se do Dunkerque a na náklady faráře. Jel jsem na dovolenou, abych navštívil rodinu a faráře Původní farnost: Takže vy jste farář? Ano! Takže máte Mnoho praktikujících? Celkem asi třicet. Co? No jo. Před říkali, že kněz přicházel z Roubaix jednou za měsíc a Bylo nás docela dost: nejméně sto! Jsou Mrtvý tedy? Pro některé ano, ale pro jiné ne Nechoďte proto, že je žádáte, aby přicházeli každou neděli Hned teď. A bylo to lepší předtím: jednou za měsíc To stačí! Podívejte se na Francouze, říkají Mnoho katolíků a přicházejí velmi zřídka do Církev. Voila, můj úkol faráře, není zřejmé přesvědčit je. Někteří prostě řekli; Jsem věřící, ale ne praxe. Stejně jako perochetové napodobovali své sousedy!

Náš Paní dun a polská královna

Ten Blahoslavená Panna Maria byla se mnou v Dunkerque! Ten kaple, kde Poláci měli svou měsíční mši předtím že jsme instalovali stálého faráře námořníci Dunkerque pod jménem Notre-Dame de Dune! A zprávy uvnitř sněmovny Farnost byla zasvěcena Panně Marii, Blahoslavená Panna Maria, královna Polska, jejíž svátek byl 3. května každého roku na památku slibů Král Jan Kazimierz Polský (Jan Kazimír) z 1. dubna 1656, že Papež Pius XI. schválil v roce 1924 a papež Jan XXIII. oficiálně vyhlášeno pro poznání celé církve Katolický. Blahoslavená Panna Maria je polská královna a její Patronka Celeste se dvěma spolupatrony a mučednicemi, Biskupové: Wojciech (Adalbert)arcibiskup hnězdenský (956-997) a Poznaň a Stanisław (Stanislaus)arcibiskup krakovský (1030-1079). Blahoslavená Panna Maria! Je čas, abych ti to řekl Toto: Bez ní bych nebyl tam, kde jsem, se vším všudy které jsem již napsal. Schovám se Její mateřská náruč, aby vás pozvala, abyste se k Ní přiblížili! Nevím: je to slavný farář Dunkerk ji také poslal do vězení, doufám než ne. Ale jasně říkám francouzské církvi: jsi někdo, kdo už nemiluje tuto Neposkvrněnou Početí, pak už nebudete církví jeho Syna! Co se dělo potom Poslední rada? Četl jsem smutné věci o tom, jak to vzdávat kněžství mnoha vašimi syny: Pak se staňte pokornými Nová má církev, která je ve Francii a já vás budu milovat s Marií Panna Maria Lurdská celým svým lidským srdcem, z Křesťan, řeholník, jáhen a kněz! Všichni aspekty mé lidské povahy a toho, co Grace dokázala vykonat ve mně, v supernatuerelle části mého bytí, přínos blahoslavené Panny Marie je préponderante! Bůh to chtěl a tak chtěl, abych byla adoptována nejen Otcem Věčné, ale také skrze tuto Pannu a Věčnou Matku! Za svůj celibát a cudnost mu vděčím, jsem přesvědčený. Jsem mu velmi vděčný a jsem mezi Ti, kteří ji budou vždy nazývat blahoslavenou mezi všemi ženami! Je zřejmé, že všechno přijala sama z laskavosti Stvořitele, ale ona to nepřestává říkat Díky všem, kteří ho vzývají: Zdrávas. Mary! V Dunkerku poprvé v životě řeholník a diakokněz jsem byl sám, Žil jsem sám. Ale zároveň vůbec ne! Žil jsem pod jednou střechou jako Pán v Svatostánek, který byl v kapli své Matky a naší Matky; a proto tam také byla! Ne, nebyl jsem sám! A pak jednou za měsíc jsem šel slavit mši v Boulogne-sur-Mer. Panna Maria Boulogne je také znám a Saint-Omer. A pak jsem měl přátelé v Goderswelde hned vedle Mont-des-Cats a klášter Bénédictains. S mým přítelem Raoulem jsme si hodně vyměnili církev ve Francii. Měl malý obchůdek, kde zaměstnával celou francouzsko-polonskou rodinu; ten ředitelkou byla Terezie. Raoul Baert byl svobodná, ale její duše byla velmi krásná, Vydávám svědectví, abych řekl, že existují některé pravdy Křesťané v této zemi, kterou je Francie; Řekl mi: odvahu a jak říká Jan Pavel II., nesmíme se bát. Ve svém obchodě měl 0 vchodů velkou sochu Panny Marie Lurdské a u pokladny bylo možné získat malé listy s modlitbami. Nový Evangelizace, kterou jsem měl vidět tam. Raoul Můj příteli, děkuji! A pak, nedaleko odtud, francouzská dáma, která držela francouzské modlitby ve svém domě doma v Bambecque. A dělala sádrové figurky svatí; Jednou jsem od ní dostal betlém tak vyrobený jeho rukama. Učila mě, kněze na milovat Pannu Marii. Měla klavír a říkala: otče Casimir hrát "Czarna Madonna" se mi moc líbí tato melodie a píseň na počest Panny Marie Częstochowa od té doby, co jsem navštívil tuto velkou svatyni v Polsku. Ano, francouzsko-polské přátelství existuje v Praví a katolíci by měli být první, kdo přecházet hranice a strhávat všechny zdi předsudky a nedorozumění. Kdo to bude dělat na Naše místo? Nečekejme, až se to stane samo!

Já se vrací do Roubaix jako farář

Pět roky strávené v Dunkerku mi hodně daly přinesen! Tam byl také pár, který provozoval garáž Fiat, který žil v Arques a stále tam žije. Jednou Peugeot 107 se změnil na Fiat Tipo I vzal seznámení s tímto párem a jejich aktivita směrem k cestování a pomoc Polsku: byl to Francouz Roger a ona polská Micheline. Jednoho dne mi zavolá: Plánovali jsme výlet do Říma, ale můj manžel nesmí, z důvodu profesní překážky doprovázet nás; Pokud chcete, pojďte s námi! Děkuji rodině Demol. Díky vám jsem viděl papeže Jana Pavla II. při soukromých nebo téměř soukromých jednáních; Jaká krásná vzpomínka, ale pro ty Micheline byla také soufrance, a Oběť: Všechny vaše doklady vám ukradli autobusem! A je to tady To jsem chtěl říct. Opět Rogerovi, který mi dal Jeho místo zdarma: děkuji. Konečně půjdu, nebo spíš návrat do Roubaix. Byl jsem tam vikářem a návrat jako farář s dvojím občanstvím; Takže jsem dvojnásobný farář. Ale pro některé francouzské kněze Nic se nedá dělat: být polským knězem je pro ně "poloviční cena". Mluvení dvěma jazyky c4je jeden idiocie. Francouzština jim stačí. Proč ne, ale nebýt tak kartezián: Myslím, že tedy jsem! Jednou ve velkém Budova I cena výtahu: Byl jsem Oblečený v obleku a měl jsem římský límec. Kněz Français en soutanne se k nám připojil a začal mě vyčítat, že jako polský kněz ne. Nesmí se stydět nosit sutanu! Další kartezián! To, co si myslí, musí být pravda. Ale Pán nám říká daroval se setkat a povzbudit se navzájem a Ne aby na nás takhle útočil, jen tak mimochodem. Ten Tradicionalistická komunita? Proč ne, kdo jsme soudit jeden druhého, když svět umírá hlad po Božím slově. Tam jsem řekl, co jsem naučil se u Dunkerque: hábit nedělá mnicha! Můj farář v Roubais, když jsem tam byl jeho vikářem, mi to řekl; řekl, že byl udán biskupství Lille (bylo to před Druhým vatikánským koncilem, že si dovolil chodit v kostýmu s římským límcem a dokonce i v kostele že ne vždy nosil sutanu! Byl obviněn Také to, že jeho ponožky nebyly vždy černé tak, jak musely být. Někdo si může myslet, že jsem vypráví zde vtipy. No, ne: slovo faráře! Pro Farní slavnosti 26. srpna 1991 jsem byl již v Roubaix. Přechod moci, otec Jan Bojda, se kterým jsem předtím pracoval a který byl farář po starém faráři - který vyprávěl mi tento ponožkový příběh - Etair vrátil se do Polska v zaslouženém důchodu; Otec Jan pojede do Montigny-en- Ostrevent a já budu mít vikáři, aby mi pomohli uskutečnit mé poslání. Bylo to v té době polská farnost s Sto dětí na katechismu a asi třicet mladých lidí ve sdružení KSMP. Byly zde také mladí dospělí, kteří se shromáždili jako Bílý Agle: Orzeł Biały. Tam byl také Choral Hejnał pod vedením lékaře polského původu z rodu Regdost. A pak dámy z Růženec s prezidentem po dlouhou dobu velmi aktivní pro mnoho farních věcí paní Janina Taczała. A rodině Gołębiowských, které možná dlužím více; Starala se o velký dům vedle kostela pro pronájem pokojů a moc Zaplaťte všechny daně a materiální poplatky tohoto velkého duchovní podnik. On Musel přemýšlet o záchraně zdí kostela velmi křehké pro špatné počasí; Mohli rozpadat se! Prozřetelnost znamenala, že bytí Náhoda přátelská atmosféra někoho, kdo mě chtěl konzola; Souhlasil s tím, že udělá nezbytnou práci, aby Poloviční cena a nakonec ještě mnohem méně! Pro něj to Polák a Bohu, který bdí nad vším: Děkuji! Jan Pavel II. zahájila příprava na jubileum roku 2000. My Jsme pověřeni duchovní prací s vikářem: otci: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński a Jerzy Goźddziewski a Andrzej Góźdź na začátku, než odešel do Rouvroy. Už jsem se zmínil v jiném kapitola a právě teď náhoda, že je to pro mě Přijel žít s nakonec zlomenou levou kolenní čéškou. Bylo to devět dní poté, co jsem spustil katolická asociace TOTUS TUUS u příležitosti padesátých let výročí kněžského svěcení papeže Jana Pavla II. 1. listopadu 1996. Nic užitečného pro mysl bez Oběť v těle! Okamžitě jsem pochopil!

Ten nejdelší koncelebrovaná mše v mém životě

Před jít do Roubaix a opustit Dunkerque, kde otec Czesław Margas převzal vedení a já jsem mu také zanechal svůj Fiat Tipo auto jako odkaz, šel jsem do Polska účastnit se - mimo jiné - Světového dne ochrany osobních údajů Mládež v polovině srpna 1991. Byly to jen dva roky po slavném pádu Berlínské zdi a po něm Moje první polodemokratické volby Polsko; z celého světa přicházeli na toto setkání mladí lidé; Mezinárodní křesťan zahájen před šesti lety papežem Janem Pavlem II. v kontextu nové evangelizace. Mnoho mladých lidí mohlo poprvé přijít do Průzračná hora Čenstochová, mariánská národní svatyně, kde tam je ikona blahoslavené Panny Marie uchovávaná na v klášteře otců paulánů od roku 1382. Jan Pavel II. se vrátil téhož roku 1991 na Podruhé návštěva jiných lidí v květnu / červnu města Polska, mimo jiné Skoczów, kde kanonizován Jean Sarkander, mučedník, oběť hádek mezi katolíky a husity šeky. Mám jel jsem do Čenstochové a brzy ráno jsem odjel Náš dům asi tři kilometry vzdálený z Jasné Hory a já jsem se posadil oblečený úsvit koncelebrování mše svaté s Papež. No, bylo to tak dlouho a to musel zůstat brzy, že ani před, ani po Nikdy v životě jsem nebyl tak unavený jako tento Den. Unavený, ale samozřejmě velmi Jsem rád, že jsem součástí tak velké události historický. Pokaždé, když se vracím do této svatyně, toto Paměť se mi vrací a děkuji Bohu, že mi dal žít v celé této epoše jednoho tisíciletí na druhé a od století také na druhý; Nestává se to a ne každý Kdo může prožít tyto nezapomenutelné chvíle tak, jak to bylo pro mě Dorazil. Využívám této vzpomínky ke sdílení společného dobra nás Poláků, která spočívá v tom, že máme Matku Kristus jako naše Královna. Jak k tomu došlo? Už jsem psal, že král Jan-Kazimierz se rozhodl svěřit své království tři národy: Polsko, Litva a Rus, a učinil tak na Katedrála ve Lvově dne 1. dubna 1456, aby svěřila své Národy, které čelí národnímu smrtelnému nebezpečí tváří v tvář agresi Švédsky k ochraně Panny Marie Čenstochovské se zástupci katolického biskupství Polsko tím, že jí dalo titul královny a udělalo se ze sebe jeho služebník a jeho poddaný. Ale na začátku tohoto procesu Oficiální a národní jsou důležité věci zpráva. Tady jsou, historiqemet ověřen a dál. Osmačtyřicet let před tímto rokem v roce 1608 Itálie v Kracivii přišel na pouť jezuita jmenoval Marcinnelli, když vyprávěl, co se mu stalo. Znal osobně 2tqnt svého duchovního rádce a Mladý polský jezuita Stanislas Kostka, který během svého Noviciát v předvečer svátku Nanebevzetí Panny Marie v byl ve věku odvolán z tohoto světa 18 let a žil hrdinsky svůj život jako mladý muž Křesťan. Brzy byl svatořečen a je patronem vyhlášeným Svatým stolcem Jenesse Katolický. Tento otec Marcinnelli muž Velká spiritualita a intenzivní mystický život má den v předvečer Nanebevzetí Panny Marie Vizi a slyšte Pannu Marii, jak mu říká: Proč mě nezavoláš? ne polská královna; Jsem. Ať přijde cizinec říci v Krakově představiteli církve a Královská správa, kterou si Blahoslavená Panna Maria říká ReIne Polska v královském městě je něco. Tento otec Jezuita Marcinnelli, slovo jezuitů, ne Lhal. Takže jeho naléhání na to se vyplatilo a Noste je bez přestání až do dneška! V roce 1946 v návrat z exilu přes Řím do Itálie a Vatikánu žádá ho, aby jel do Francie do Lurd a pak do Hautecombe, Crdinal primas Polska, arcibiskup Poznaň a Hnězdno, svolává polský episkopát a Lidé v Čenstochové obnovit tyto sliby věrnosti polské královně. V roce 1956, o čtyři sta let později tento královský zákon, lib2r2 jeho internace vládou Polský komunista CardinStefan Wyszyński opět dělá Stejná allevice s více než milionem lidí na PLCE a to se odráží v všechny farnosti země. Chápeme, proč Jan Pavel II. qvqit po své papežské volbě řekl: na stolci sv. Petra by nebyl žádný pooneský papež, kdyby Žádný takový polský primas nevsadil všechno blahoslavená Panna Marie, královna Polska!

Sedm Roky v Roubaix a Lille

V Když jsem šel do Roubaix, měl jsem sedm let. Já ne Nevěděl jsem to předem, ale Pán to věděl. Dva místo oslav, jeden z vikářů, otec Mirosław Stępkowicz se zoufale chtěl naučit francouzsky a žijí sami v Maison de Combattents v Lille a zajistit trvalost. Mladý a sám, já Moc jsem nesouhlasil, ale on ho přiměl tedy. Brzy jsem věděl, že to byla chyba za to, že podlehl svým revandikacím. Ten Bojovníci si pronajali jednu z místností vedle místnosti Otec Mirosław mladému polskému studentovi a Ďábel se vměšoval do věcí a o několik tełpů později byl otec Mirosław dvojnásobný otec nejen duchovně a v Následkem toho kněžství opustil. Tři vikáři a nápad že farář nemá mít veškerou moc a už vůbec ne Spravujte fond sami, hlasovali vikáři podle demokracie: Tři proti jednomu a ejhle. musel přijmout, že jeden z vikářů váš, tento fond komuna! Někdy jsme finanční katastrofu zmařili; protože navíc řeholník Nejsvětějšího Srdce požádal o výplatu nejen měsíčního platu ale také sociální zabezpečení! Kostel a Soubor varhaníků, se kterým jeptiška tolik trvala jeho nadřízený, že jsem přistoupil, ale bylo to Není to ani dobrá volba. Můj nástupce otec Antoni Ptaszkowski vypověděl smlouvu a varhaník patřil k levnějším farníkům; Byly dokonce tři. Přiznám se, že po Tato zkušenost je lepší být farářem bez vikář a neodkazují na demokracii jako by farnost připomínala nějaké sdružení; ten Demonokracie přichází ve cvalu! Starý dům a pronájmy pokojů spravovaných Gołębiowskými zachránilo Farnost financuje, ale zatéká střecha a firma který neplní dobře svou desetinnou garntu, jsem zde u soudu s ním a táhne se to, jakmile se dostanete zjistí, že musí poslat formální oznámení a potvrzení o přijetí. Advokát vás požádá o platbu předem a jste chyceni na zatáčce téměř u banky. Kromě toho, když se zloději, kteří kradou vaše peníze a doklady a těsně po nehodě zlomené čéšky a máte na rok péči nebo si vezmete jako trochu dítě chodit! Ale tuto zimu navíc v roce 1996 a Váš topný systém, který klesá a dům je zaplavená základna; A už to nejde. chválit...! No, trpěl jsem tímto darem bytí konečně farář ne pro třicet lidí jako v Dunkerque ale za tři sta. To má cenu na všechno a já to mám učený. Farář, který držel pokladnu, chtěl v této situaci komplikované mít nové auto; Uděláme dojem a Uspokojil své požadavky, odjel na dovolenou a pak pouff, Auto je sešrotováno. Naštěstí nemá nic Uh, vrátí se zdravý a zdravý. Ale naučil se něco? Ten Odpovědět mohl jedině otec Jerzy Goździewicz. T Otec Roman také chtěl mít hodně autonomie; Byl jsem příliš mladý na to, aby se stal farářem se třemi vikáři. A tady si myslím, že měl pravdu. Ale všechno, co zde říkám, i když je to pravda, není neuvádí přesnou pastorační bilanci těchto sedmiletých časů; K dispozici jsou měl docela duchovní práci; katecheze a jinak normální liturgické činnosti. Blížili jsme se Tercio Millenio; Program papeže Jana Pavla II. se dal do pohybu; Rok Krista, rok Duch Svatý a Rok Otce a musel poděkovat světci v roce 2000 Trojice. V roce Ducha svatého dne nový provinční představený otec Ryszard Oblizajek informuje mě, že půjdu do Le Creusot. Dobře jsem odejde, aby nahradil otce Jana Ciagla... A já dozvím se více pro své zkušenosti lidské, náboženské, diakonokněžské a duchovní. Během mého služba a pastorační práce v Roubaix, to se mi stalo Něco, co si myslím, že je pro vás dobré sdílet.

Sdružení Katolický TOTUS TUUS

Během dovolená v Polsku v červenci 1996 a po návratu do Polska Srpen Myšlenka udělat něco zvláštního a duchovní, jako když mi někdo udělá stélu nebo pomník. přechod. Říkal jsem si: Proč ne? Už stavíme tu a tam sochy na počest Jana Pavla II. za Dějiny Co tedy dělat? Založení sdružení v rámci název jeho biskupské výpravy: Totus Tuus! Já Mluv kolem mne a ve farnosti. asi patnáct Nikdo na to není, tak to děláme; Dne 6. srpna zakládající prohlášení a já se snažím sestavit Stanovy a pak začneme 50. výročí jeho Svěcení na Sacerotale. Objednávám Bannerovi, aby udělal Polsko; a nacházím otce Michała Kamińského z domu Obecné v Poznani pro formu a obsah. Totus Tuus. Deus tu es Pater noster. Panna tu es Mater nostra. Vestris sumus v Jezu Christo. Per gratiam Spiritus Sancti. Barva žlutá/papežská a modrá/mariánská. Bílý kříž na jedné straně označující Eucharistii a znamení PX druhého tedy mír. biskup z Lille Jean Vilnet a požádal o důkaz a Svatého otce Jan Pavel II. je žádán, aby jí požehnal! Všechno se stalo provedeno podle přání a sdružení Začal. Bylo nutné, aby Prozřetelnost dodala. Tomuto projektu patří několik osobních obětí a já děkuji Bohu za to. Ale také děkuji Sinte Vierge, protože že chtěla, abych při této příležitosti dal znamení Onsolateur. A dopadlo to takto: Všude jsem četl zajímavou knihu o jeho vystoupeních. ve světě a v době dokončení číst a Objeví se uzavření telefonního hovoru: Bylo to můj přítel Raoul u Dunkerque. Poslechněte si Csimira! K dispozici jsou má skupinu poutníků do Medžugorje odtud, kteří má malý problém. Benediktinský mnich, který musel je doprovázet nemůže. Mohl bys dělat? Už nějakou dobu slýchávám, že světec Panna Marie, Královna míru, přitahuje do této vesnice Bosna a Hercegovina: davy našich lidí, které si přijdou poslechnout Jeho poselství byla doručena prostřednictvím šesti Mladý jasnovidec, myslel jsem, že jednou půjdu, ale abych měl takový návrh za výše uvedených okolností, se slibem papeže Jana Pavla II., že se bude modlit Sdružení během své apoštolské cesty do Frence v příští říjen (1996) na hrobě Sqinta Luise Grignonta de Monfort, autor knihy "Pravá úcta ke světci" Panna Maria", která inspirovala kněze Karola Wojtyła za své biskupské motto ve věku z 38 ho papež povolává do biskupského úřadu; To vše naštval mě a zeptal jsem se svého Provinční bude moci jet do Medžugorje doprovodem tato skupina katolíků z francouzského Frandre. Mám to a já jsem odpověděl Raoulovi, že může informovat tuto skupinu o mé kladné odpovědi. Církev Tyto jevy studuje dodnes. v Medžugorji a problém je, že ne nezastaví se, aby se mohl rozhodnout rozhodně. Jako muž vydávám svědectví a jako "křesťan, řeholník, jáhen a kněz" Mám na mysli soud Církve, když zasáhne. Mezi účastníky této cesty byl i muž že jeho žena přesvědčila, aby šla s ní jen aby ho doprovázela

"turisticky"; a tento muž se musel ubytovat ve stejné místnosti jako já; Když uviděl můj římský límec, zpanikařil: donutili mě zůstat s kněz! Pane, nebojte se, já jsem ten člověk Stejně jako vy nic neriskujete; Ale řeknete mi o náboženství! Pane, poslouchejte mě: slibuji, že to neudělám Mluvit s vámi o tom, o CCord? O tři dny později Byl to on, kdo se mě na to chtěl zeptat Náměty; Viděl jsem, jak se mi mění před očima; Ne, pane, jděte na Ostatní kněží tě budou poslouchat. Budu držet Můj slib a mé slovo, které jsem ti dal! V tomto stejné období "Sedm

roky v Roubaix" jsem měl radost, díky štědrost farnice Heleny Kamińska podniknout dvě velké poutě: Panna Maria Fatimská v Portugalsku a po stopách sv. Pavla Apoštol v Řecku. Děkuji Heleně, Polce za to a pro jiné věci! Vidíte? Testy, které Popsal jsem v předchozí kapitole jsou dokonale vyváženy útěchami a radosti, které Božská Prozřetelnost znala a ochotna mi nabídnout. Děkuji Mu za všechno!

Ten Poutě mi hodně přinesly

Já domnívá se, že všechny mé cesty jsou poutě a dokonce celý život ji prožívám jako pouť trvalý. A vím, že tato vize věcí odpovídá dokonale k tomu, co nás učí Písmu svatému. Ale tady bych se rád vrátil v malém shrnutí na pět hlavních cest mého života: do Svaté země, do Řecka, v Itálii, Portugalsku a Lurdech ve Francii. Pochází z Čenstochová Už jsem toho řekl docela dost a z Medžugorje jsem držen do rezervy. Pro Maroko to bylo Turistický výlet: řekněme to takhle. Jsem rád, že kráčete ve šlépějích Ježíše Krista stejně moudře jako duchovně. Svět Bible a filmy o Bibli jsou moje aprostilická priorita; Můžete to vidět na mých webových stránkách Internetu například: http://casimir.kuczaj.free.fr/ Vzhledem k tomu, že

že nezapomenutelný okamžik této nejvýznamnější pouti V mém životě není nic stejné jako předtím! Po stopách svatého Pavla! Že Chceš? Jeho čtrnáct knih z dvaceti sedmi Nového zákona dokazuje, že kdyby to bylo potřeba, že to neumíme přejít od svatého Pavla, chceme-li znovu evangelizovat Dnes! Zmíním se jen o svém objevu ekumenický. Paní průvodkyně v určitém okamžiku začala Říci, že katolický křest pokropením nebyl ne na stejné úrovni jako pravoslavný křest ponoření; Bylo tam několik francouzských kněží pouze (už jsem měl dvojí občanství) A nikdo z nich na tyto urážlivé poznámky nereagoval: Řekl jsem: Paní, co říkáte, je pro ni škodlivé Katolíci, kterými jsme, už nikdy neopakujte tato věta nerespektuje římskou církev! Návštěva v klášteře Pahorek pěti takový objev na protipól ekumenismu: biskup Pravoslavní byli v kanonické vizitaci jednoho z nich Klášter a my jsme se s ním setkali; Dal nám mluvil laskavě a pak na konci setkání Kněží naší pouti o to žádali aby nám dal Své požehnání. Jaký byl můj Překvapen, když řekl: Ne, nemůžu, musíme nejdřív kéž váš římský papež poklekne a požádá o odpuštění které katolíci učinili pravoslavným. Říkal jsem: Čeká nás ještě dlouhá cesta k jednotě křesťanů, pokud Tak si myslí pravoslavní Řekové. Viděl jsem v Aténách chvění země; Ujišťuji vás, že nic tak grâve, ale když v noci Měl jsem dojem, když jsem se odhalil hover jsem šel dolů a ostatní lidé také vzali výtah nebo schody - nepamatuji si dobře - Strávil jsem tři hodiny venku velkého a vysokého hotelu. Pro Itálii: Mám již zmíněný Řím a papež; Chtěl bych přidat Assisi a setkání s tímto symbolickým místem pro dialog mezi relokacemi od gesta Jana Pavla II. v říjen 1986. Druhý vatikánský koncil učinil předehru v tomto smyslu A proč ne? Ale nikdy za cenu "obětování Samotného" Nejsvětější Trojice: Bůh Otec, Bůh Syn a Bůh Duch svatý. Karteziánské nebo "tradicionalistické" myšlení monoteîstes" bude říkat, že účet není Dobré; ale stačí nechtít se postavit do Jediného Boha pod mocí svého malého rozumu a přijmout důvěřoval mu, jako měl zjevil v Ježíši Kristu tak, aby Mezináboženský dialog by měl být zachován! A nakonec mariánská otázka: přes Fatimu a Lurdy. V časové vzdálenosti dvou staletí tzv. "moderní" doby a další by řekl, že "modernisté" z vrcholu nebe byli na bez těchto dvou majestátních znamení pro církev a pro lidstvo celý. Co se s tím udělalo? Papež Pavel VI. v Vidět to rozšířit cesty "štěstí" ekumenické" Trendy jsou vytvářeny pro přemístit Pannu Marii někam, kde by mohla méně Znepokojování protestantů se dostalo do výklenku a přednesl projev na téma "Marialis cultus" a veřejně prohlásila Pannu Marii za "Matku církve". "Zachránil nábytek" jak se říká. Ale "modernistický" trend pokračuje. a chtěli bychom zabránit tomu, aby se nebe projevilo také v náš čas. Stále se věří, že mluvil Duch svatý proroky, ale nechť Matka Vykupitele být zaslán v nedávné době jako Prorokyni, je těžké uvěřit. Mluvím obecně vidět, jak láska křesťanů slábne a ochlazuje této krásné dámě. Stále se nazývá Notre Dame, ale Chtěla říci Lurdám a Fatimě: Já jsem tvůj Matko z vůle Nejsvětější Trojice!

Já zjistím, že mám starší sestru

Ten nová evangelizace a sdružení TOTUS TUUS jako nástroj pro tento účel byl spuštěn na Roubaix začal soupeře trápit tj. ďábel! Ach ne, nevidím Ďábel všude, ale někdy znám jeho manipulace vloženými lidskými slabostmi. Všichni Soboty qvec sochy Panny Marie Fatimské oslavy pro obrácení světa počínaje naší farností v Roubaix a Lille způsobily rozruch a v květnu (13 Májový svátek ND z Fatimy) představený Otec Ryszard Oblizajek mi přišel říct, že farníci nejsou šťastný a musím být převeden do Le Creusot! Dobře Žádný problém! Ale už vím, že " ochranná známka mého oponenta": operuje tajně a pod tlakem na vědu: vědu Superior a můj taky. Ale jako řeholník jsem Nechte se pohnout i na konci světa! Loučím se ve farnosti Panny Marie Čenstochovské v Roubaix Grande Rue a u polské kaple v ulici Saint Etienne Vojenská nemocnice v Lille a já se stěhujeme jet do Le Creusot poblíž Challons-sur-Saône a Lyon. Opravdu jsem nevěděl o sestře Faustyně, která byla blahořečen v neděli po Velikonocích v roce 1993 a ještě jsem neznal jeho Malý deník ani Poselství o Božím milosrdenství, i když v mé farnosti původně v Gołkowicích v Polsku tento ikona-obraz s textem: Jezu, ufam Tobie! (Ježíši, mám důvěřuj Tobě!) mě dlouho vyzýval. Ale Pán si udělal čas, aby mi zjevil, že Měla jsem Velkou sestru v nebi a byla to Svatá Faustyno! To se dozvím až v den jeho Kanonizace v dubnu Svatého roku 2000 až Začátek třetího tisíciletí! Ale nejdřív Museli jsme pokračovat ve zkouškách a dělat Hodně obětí. Objevil jsem to na místě v přijíždím do Le Creusont a začínám svou službu kněžský. Můj předchůdce, otec Jan Ciągło měl Procházím horšími věcmi, než jsem procházel, a vím, že držel dobré, protože pocházíme z regionu a země, která byl vystaven útlaku všeho druhu. Stejně jako já Již zmíněno v kapitolách o lásce Polska v nás. Tato farnost byla svěřena našemu sboru v konfliktní situaci; bývalý farář nechtěl otce Józefa opustit Nowacki náboženský, ale neposlušný a nový Farář se od počátku musel vypořádat s rozdělené Společenství. Otec Jan byl jedním z nich. velmi rozrušený a s jeho lidskou citlivostí a Požádal provinciála, aby se od ní osvobodil. Takže teď bylo na mně, abych se přesunul k Crucible (zajímavá slovní hříčka)! Ale na rozdíl od Co si myslíte, že na mě soupeř čekal spíše na francouzské straně než na straně Polská farnost. Řekl jsem si: Jsem určen k tomu, abych Monchanin jako farář in solidum (pro Francouze) Chtěl jsem se chopit iniciativy a zahájit nový evangelizace a to se nelíbilo duchovenstvu. Vždy stejná píseň: Jsi stále Polština; nemusíte se zabývat polským způsobem; Jedna je ve Francii zdravý rozum! Poslal jsem biskupovi d'Autun soubor na mé projekty pro průchod Milénium druhému tím, že napíše, že toto se nestává často a... bylo rozhodnuto, že rok Svatý, nežil bych tam celý. Měl jsem Podle některých kněží se mýlilo, když trvali na tom, že: "Francouzští kněží nemají rádi nevítaný". Naléhal jsem na internetu: Požadované povolení k jeho použití oEfektivně pro tuto novou evangelizaci a já jsem navrhl web: DOMINUS VOBISCUM! Je to latina, která je má více ozvěna nebo mé naléhání; Nikdo mě nemá Nic neřekl. Napsali mému provinciálovi: Musíme Sundejte si to a pak je to tak! Ten vice-provinciál, informoval mě můj předchůdce v Le Creusot z toho telefonicky a bylo to v týden po neděli svatořečení světce Faustina. Takto mě Bůh zjevil že mám v nebi velkou sestru. Francouzka po tím, že jsem se tuto neděli zúčastnil se svou rodinou v Římě, jsem se stal zavolal a pozval mě na jejich Stůl, aby mi o tom řekl: Poslouchal jsem jeho Svědectví a jeho úvahy již přemýšlejí než do Absconu na severu, kam bych to měl vrátit To by byla moje pastorační priorita; Co jsem dělal během deset let, než budou posláni sem do Bordeaux!

"Dominus Vobiscum", webová stránka evangelizace

Když Leštil jsem polskou verzi těchto vzpomínek na své Povolání k lásce by bylo více Řekněme, protože moje pastorační práce byla především pro polské katolíky a hodně se dělo v této oblasti, kterou se zde zabývám jen částečně, abych neučinil Nepořádek čtenářů francouzského jazyka. Byl jsem oddán své kněžské službě v Le Creusot a v Le Creusot. Monchanin klidně navzdory tomuto problému Souběžný řeholní kněz, který nadále žil v Polský dům a být podporován staršími spolupracovníci a polské sdružení, které to považovalo za dobré společné postavené z peněz Poláků převést na v konečném důsledku ani polské katolické misii ve Francii, ani polské katolické misii naše kongregace, ale v Restorants du Coeur du monsieur Coluche! Říkal jsem si, jaký směr demokracie nebo Stačí jeden hlas a 49,9 procenta nemůže nic udělat Tento případ: Pokud bychom zavedli tento druh demokracie v církvi, která je naštěstí hierarchická, a ona už má Spousta problémů jinde, ale s takzvanou demokracií Určitě bychom měli hlas zatracení! Volný čas, pokud můžete říci Le Creusotovi, že to bylo vytvoření Místa; internetu, který vždy funguje v rámci mých prostředků amatér a učeň. Postupuji pomalu, ale Mám zájem o vytvoření Nouvauté. Tento blog, kde Nyní jsme - já, který píšu, a vy, kteří čtete, jste Poslední objev a uvidíte, že to choď a dokonce vím, jak moc jsi pro mě číst. Pro tento web, o kterém mluvím a který začal existují ve Svatém roce 2000 www.kucz aj.org existuje

všichni Co chcete a zda si raději poslechnete schůzku vy na stránce mise http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mcstr.htm Modlitba pronesená členové sdružení TOTUS TUUS se používají k podání žádosti Ducha svatého, aby se postaral o zbytek. Čtenáři a Auditoři budou jen poddajní Jemu a Spasení přijde, aby přebývalo v jejich srdcích a duších ke slávě Boha. Nic není dokonalé, ale dokonalost je doménou samotného Boha! Spousta věcí se scvrkává na poznej Boha a toho, kterého poslal Ježíši Kristus. Na této stránce můžete přejít na stránku Apoštolství Božské

Slitování A vy jste v srdci dispositif.http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm Mimochodem, to je z této stránky, že jsme byli schopni trover tento BLOG, kde Teď jsme ty a já, že? Efektivita tohoto díla se nachází v Boží lásce k nám a závisí na lásce našeho návratu a naší lásce vzájemný. Pokud jste četli můj blog správně, pochopili jste, že můj Povolání je milovat a já věřím, že je to také Vaše, protože je univerzální. Svatá Terezie z Lisieux byla moje první Velká sestra nebes předtím Svatá Faustyno, a všichni jsou mezi nimi

ten Dva hodně podobní. Příjezd před čtyřmi lety 0 Bordeaux jsem zjistil, že tam bylo před těmito dvěma Saintes, sestra Charlotte Lamourou, která žila v Bordeaux a jehož hrob je v Pian le Médoc a který již měl V jeho době božské inspirace na božské slitování. Příště budu m4y interresser de Blíže! Pokud mi chcete napsat nebo odpovídají sijetům uvedeným v tomto Bologu nebo dokonce i celý web zde je imeil za to: catholique@orange.fr Rád vás přivítám ve skupině TOTUS TUUS Aui se modlí za úspěch nové evangelizace, kterou si vyžádal papeži po Druhém vatikánském koncilu. Je to Přesně prostřednictvím této webové stránky, kterou mohu nejlépe vyjádřit svou lásku ke katolické církvi a skrze ni všechny národy světa a

ten Zejména francouzský národ. Stránky ve francouzštině jsou podle mého názoru bohatší než polská část! Zkontrolovat podle I to, že je to pravda. To vím Duch svatý činí totéž pro lidi. chce vést k plnému poznání pravdy a Velké Zjevení. Pokud nechcete zůstat Sobecky spokojeni s vlastním podvodem ale přispívat k obrácení jiných lidí pak neznamená Nebuďte nečinní, ale ptejte se Pána Boha: Co dlužím dělat? A řiďte se svým svědomím! V létě objevíte plody své lásky k Bohu a vůči svým sousedům! Hlavu vzhůru! A Bůh žehnej Vaše dobrá vůle!

Ten začátek třetího tisíciletí

Ten oddělení zpět po útěku Creusot je stejný, ve kterém jsem žil předtím téměř po celou dobu mé přítomnosti ve Francii: Je to Oddělení severu. Zahrnuje však dvě diecéze: dříve Byl jsem v diecézi Lille a jsem poslán nyní v roce 2000 do diecéze Cambrai. Nástupcem otce Jana Guzikowského jsem na Nesrozumitelné a o dva roky později se také ujmu vedení mise v Escoudain, který je stále obsluhován otcem Janem Kałużou. Ten dvě polské misie existují asi šedesát let. Ale byly to misie pro rodiny rodin Moll. Nová generace uvidí tyto důlní lokality jako dědictví a mnozí opustí region pro Hledejte práci jinde. Deset let mise klid bez potíží a mohl jsem Stále pokračovat až do dneška tam, ale Prozřetelnost mě chtěla poslat do Bordeaux v roce 2010. Vraťme se k počátkům pastorační práce v Absconu, Escaudain, Vicoigne, Marly a Raillancourt-sur-Ôle, všechny poblíž Cambrai. Ve Vicoigne polská komunita velmi aktivní dělal spoustu věcí s prezidentem sdružení založeného v roce 1989 p. Filip Buniowski. Tato komunita, kde jsem se chystal oslavit Mše svatá jednou za měsíc byla pýchou Polský v činech a instaloval krásnou stélu na Place de Vicogne na památku 80. výročí o příchodu polské emigrace do regionu. tichá pastorační práce těchto deseti let Božské Prozřetelnost mi pomohla vyrovnat se s událostmi bolestivé na jiných oblastech a dal mi Prožijte také radostné chvíle. Začnu radostí, která je strávit 50 let života na Zemi v lednu 2002 a 25. - let Kněžské svěcení v roce 2003. Ale mezi těmito dvěma Události 23. září 2002 Bůh připomněl tohoto světa má Matka ve věku 76 let. A pak 5. října 2004 to byla máma tatínek, která to opustila svět. Leťte s mými bratry a sestrami, jsme Nyní pod oblohou další generace být povolán z tohoto světa do dne, kdy Bůh vybere pro každého jednotlivě. Uvědomujeme si o nesmírné práci, kterou vykonali naši drazí rodiče pro nás a zvláště pro slávu Boží. 26 vnoučat je plody svého života s plody života svých dětí prvních; generace. Velké poděkování vám znovu a znovu, naši drazí Rodiče Janina a Antoni. Sbohem v nebi! Na pracovišti pastorální to byl Ikonický obraz Božského Milosrdenství pouze s farnicí Krystynou Albarez-Martínek aue jsme se snažili dát vědět a lásku! V Absconu tato ikona přecházela dům od domu k domu na chvíli a poté vždy zůstane na pohled před svatostánek u farního kostela. Jiný Evangelizační iniciativa to byla rozhlasová mise v polštině jedné hodiny měsíčně v rozhlase z Arembergu. Poté, co otec Jan odešel Kałuża d'Escaudain má mise se rozšířila tímto území. Teď jsem celebroval mše Neděle střídavě v jedné nebo druhé lokalitě. Organizovali jsme bratrská setkání a žili pokojně. Ten Otec Jan Guzikowski, můj předchůdce v Absconu přišel v neděli na oslavu svého 50. výročí kněžského života. Manželé Alfredovi a Regina Marciniakovi mi hodně pomohl v této misi Abscona a p. Pierre Kamowski podobně v Mission de l'Escaudain a jeho manželka, která sousedí v rue Voltaire. Sál s Kaple zasvěcená Božímu milosrdenství v Escaudain costrakizován péčí otce Józefa Wąchały umožnily duchovní a bratrská setkání, která zahřálo srdce všech. S mým odchodem je to Otec Andrzej Sowowski z Montigny-en-Ostrevent, který vzal štafeta, ale pouze na jednu mši za měsíc v kostele společnosti Abscon. Děkuji Bohu za všechno, co mi dovolil žijící s osobami, které měly prospěch z Má kněžská služba a závěrečná bohoslužba než odjedu do Bordeaux!

Ten Polská katolická misie sv. Jana Pavla II.

My Pojďme k poslední kapitole této cesty mého života v souhrnu sdílet milost existence! Jsme na tom dobře Bordeaux, alespoň pokud jde o mě, už čtyři roky. Přede mnou poslalo Tovaryšstvo Kristovo Otec Jarosław Kucharski v roce 2007. Slavil Mše svatá v polštině jednou měsíčně v kapli Seminář a pastorační práce pro farnost Castelnau de Médoc a okolí. Pro provinciála otce Jan Ciągło to nestačilo. Tak jsme mu to řekli píše, že pokud pošle jiného řeholního kněze Bez odstranění toho, kdo tam již je, jsme postará se o Poláky a bude mít práci pastorační péče na částečný úvazek v sektoru Bordeaux Centre. Mám Už jsme mluvili o nejnovějších událostech který dělal hodně zvuků, ale pořád je to můj soupeř který se mě snaží přimět k odchodu, protože se chystám působení Božího milosrdenství a to je pro něj nesnesitelný. Slavím už čtyři roky Mše svatá za Poláky v kostele Svatý Mikuláš a pak jsme slavili soboty Časné nedělní mše pro farnosti sektoru který byl nedávno odebrán mně a mně navštěvuje pět domovů důchodců v Caudéranu; To druhé Pastorační práci si ponechávám. Věřím, že Pán chce expandovat Toto milosrdenství mimo Sektor je Proč dovolil takovou ránu proti mně! Kéž je Pán pronajatý! Některé kapitoly tohoto memoáru dělají odkazuji na situaci a bráním se před nespravedlnost. V tuto chvíli nezveřejňuji nic, co by by mohl narušit hladký chod věcí: Žiji v Naděje! Polská komunita mobilizuje také proto, aby polský kněz mohl být na jejich služby, i když jich není mnoho, protože Doktoři. Ale co je obtížné získat nebo Udržet je cennější, což je snadné. Připravuji se odjet, ale pouze na dovolenou a po ní V září obnovím službu v Caudéranu pro Francouzský a svatý Mikuláš pro Poláky. Co Psal jsem o tom, že moje láska k Polsku byla rozšířil na Francii a na všechny národy světa. Naše církev je božské společenství podle plánu Boží nadpřirozeno. Druhý vatikánský koncil nechtěl Vzdalování lidstva od poselství evangelia Ale naopak: je to otázka záchrany co největšího počtu možní členové lidstva! Jsme slabí bez pomoci Boží a Jeho milosti. Musíme Nepřestávejte doufat! Na základech naší budoucnosti zaslíbení Boha a Jeho Lásky! Bylo to pro mě darujte během této cesty kázat tři duchovní cvičení: Jedno pro řeholní, jeden pro řeholníky a jeden pro křesťany Poláci v Německu. Každý rok pro farníky Polsky se také snažím navrhnout v postní době Duchovní cvičení, která lze nazvat "ústupem". Tovaryšstvo milosrdného Krista, které jsem by rád navrhl, kde je to možné, bude mít pro Záměrem je prodloužit v duchovních plodech vše, co Bůh již má uloženo v mé přirozenosti člověka a křesťana. Pro vás jsem biskupem a s vámi jsem křesťan. řekl sv. Augustin. Beru to slovo pro sebe. Pro vás jsem Jsem kněz a jáhen a řeholník a s vámi jsem Člověk a křesťan. Křesťané mají své místo v evangelizaci, ale musí být průběžně informováni a vyškoleni. Samotné Silní v získávání milostí pro evangelizaci je svatý růženec; růženec je pokorná modlitba a SIM kartaale velmi blízko evangeliu v jeho tajemstvích. Ještě jednou děkuji všem Lidé, se kterými jsem měl tu milost se setkat a sloužit a přijímat jejich služby a modlím se k Bohu, aby jim je udělil Všechny milosti nezbytné k tomu, abychom byli schopni společně ho oslavujte na věčnost. Pro Závěr - do pokračování akcí - Cituji fragment Charty pro evangelizaci Tramplin pro misii diecéze Bordeaux ze stránky 4:"Evangelizovat znamená dovolit každému, aby najít své místo v církvi a ve společnosti, znamená nabídnout místo tomu, kdo žádné nemá, Znamená to umět říci každému: " Máte budoucnost! "V každém střetnutí musíme být v této hluboké úctě k tajemství osoby. Vzhledem k tomu, že vzpomíná papež František: "pravá láska je kontemplativní". Opak evangelizace Je to vyloučení, je to vyprávění druhému "Nemáš místo! Pokud chcete budoucnost mezi námi, Musíte se změnit! Ježíš zaujal opačný postoj: Ten, který byl v božském stavu, zaujal místo vyloučené." Stalo se, že jsem byl vložil do Informace katolické církve v Gironde Červen 2014 mezi kněžími, kteří "jsou povoláni na další služby mimo diecézi Bordeaux". Než skončím, cituji malou pasáž z této charty z následující strany: " VÍTÁNÍ ROZDÍLU JAKO BOHATOST... Naše komunity jsou pozorné k přijímání cizinců; Není; pomáhat hostiteli, ale povzbuzovat ho tím, že Tkaní uklidňujících vazeb, najít sílu a vůli aby pokračoval ve své obtížné cestě. Tato setkání mají posvátná dimenze, dimenze jednoduchosti, pokory, nezištnosti při vzájemném dávání". Violà co je jasné a velmi dobře potvrzené a což mě uklidňuje o informacích, které zobrazuje jinde, dokonce i v katolické církvi v Gironde. Ona nemůže si protiřečit, ale pouze říkat a psát pravda! Protože jsem řeholní kněz Tovaryšstvo Kristovo a můj provinciál mě neměli přeložen ze svého místa misionáře v Bordeaux, zjišťuji, že jsem takto nespravedlivě vyložené na veřejném fóru veřejnou akcí informace, která je sama o sobě v rozporu zřejmé ve vztahu k Chartě evangelia nedávno vyhlášen arcibiskupem Bordeaux, the Crdinal Jean-Pierre Ricard. Podpořím náklady co stojí tato Charta a Ten, který je jejím autorem, a já podílet se na Odrazovém můstku k misi, i když prohlásíme tady nebo tam, že jsem vyloučen!

Ten Listina evangelizace diecéze Bordeaux

CHARTA EVANGELIZACE Odrazový můstek pro misii

Děkuju pastorační sektory, bohoslužby a hnutí, náboženské komunity, modlitba a solidarita, různorodé týmy, všem těm a ti, kteří se podíleli na jeho vypracování charta. Je živena vašimi iniciativami a projekty, vašimi Úspěchy a vaše přání, přesvědčení a pochybnosti, znamení evangelijní vitality našeho Komunity! Tvými slovy shromážděnými v tomto dokumentu, dosvědčujete své hledání způsob, jak být Kristovou církví v měnící se svět. Svou touhou vytvořit Nové bratrství, potvrzujete, že evangelizace není jednoduchá strategie pro přenos Evan- Ale pozvání stát se "církví, která je rozhovor" (Pavel VI., Ecclesiam Suam). Poděkujme za všechna tato sdílená bohatství! Stavíme na svém přesvědčení, vaše zkušenosti a návrhy, ale především o tom, co již Pán mezi námi činí Jeho Duchem promulašuji tuto Chartu evangelizace pro naše diecéze. Kéž udrží dynamiku Misionář všech našich komunit!

Hrad Moulérens (Gradignan) Svatodušní pondělí, 9 červen 2014

† Jean-Pierre kardinál RICARD, arcibiskup bordeaux, biskup Bazas La Charta evangelizace - odrazový můstek pro Mise 3

1/ Hlásat evangelium znamená žít věčně více v intimitě Krista!

"Zvu Každý křesťan, ať je kdekoliv a kdekoli najít, obnovit dnes své setkání osobní s Ježíšem Kristem nebo alespoň vzít rozhodnutí nechat se jím setkat, hledat ho každý den bez zastavení. (Papež František: Radost z Evangelium (E.G.), č. 3) Být nositelem Slova, které činí dobro, které osvobozuje, které hřeje, kreativní slovo, je nutné- naslouchat Tomu, který otevírá Budoucnost pro člověka: "Naslouchej Izraeli!" Dt 6.4. "Církev nemůže žít bez plic modlitba" (EG č. 262) Žít v přítomnosti Boha, musíme se naučit objevovat společenství s Kristem, který nás především předchází Cesty... Pečujeme o své přátelství s Ním skrze sdílet Slovo a znovu číst život... Uznat dílo Ducha v našem životě... Vzít osobní čas na obnovu, tvoření, stejně jako my zve papeže Františka, "z míst, kde obnovit víru v Ježíše ukřižovaného a vzkříšeného, kde sdílet své nejhlubší otázky a denní starosti, kde dělat do hloubky a s evangelikálním rozlišováním na vlastní existenci a zkušenost, aby se orientoval K dobru a kráse, k jeho individuálním a společenským volbám. " (Např. č. 77). Bůh miluje, pozvedá a zachraňuje všechny lidi. Je pravda, že mnozí žijí bez víry v Boha spasitele. Ale dává nám to Je třeba ukázat, že víra je hluboké štěstí, štěstí bytí cítit se milován Bohem, Bohem, který zachraňuje tím, že se snižuje, který vyžaduje svobodu každého. " Než odjedeme na SDM v Riu jsme byli pozváni na znovu si přečtěte evangelia a Skutky apoštolů". Mladý muž z diecéze

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Poslání4

DĚLAT DÍKY... • Za přítomnost komunit kontemplativní a apoštolské řeholníky, • Pro skupiny Čtení Bible, • Pro čas bohoslužby, meditace, uctívání, • Pro chvíle sdílení v v rámci pohybů a služeb, • Pro získávání zdrojů pro naše komunity, • pro doprovod duchovní vyžádané a nabídnuté, • k nasazení návrhy odborné přípravy.

2/ Hlásat evangelium znamená přijímat a být Nechte se přivítat!

Evangelizace Je to proto, aby si každý našel své místo v Církev a ve společnosti má nabídnout Místem pro ty, kteří žádnou nemají, je moc Řekněte všem: "Máte budoucnost!" Při každém setkání musíme být v této hluboké úctě tajemství osoby. Jak nám připomíná papež František: "Pravá láska je kontemplativní." Ten Na rozdíl od evangelizace je vyloučení znamená říkat druhému: "Ty Nemáte místo! Pokud chcete budoucnost mezi námi, potřebujete vyměnit! Ježíš zaujal opačné stanovisko: Ten, který byl božského stavu, zaujal místo vyloučených.

" I vězte, že Duch pracuje v mém misie. Modlitbou jsem se svěřil Pane, aby mě podpořil. " Katecheta

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Mise 5

VÍTEJTE ROZDÍL JAKO BOHATSTVÍ... Naše komunity jsou pozorní k přijetí cizince; Nejde o pomoc hostiteli, ale o povzbuzovat ji vytvářením uklidňujících vazeb, aby najít sílu a vůli jít za svou výzvou cesta. Tato setkání mají posvátný rozměr, dimenze jednoduchosti, pokory, nezištnosti v recipročním dávání. Evangelizovat znamená Dosažení všech forem chudoby: přijetí Hledejte s těmi, kdo klepou na naše dveře, cestu k svou vlastní svobodu, aby i oni mohli Jejich obrat, sdílení a dávání. "Někdy jsme v pokušení být křesťany, kteří se živí prozíravý odstup od Pánových ran. Přesto Ježíš chce, abychom se dotkli lidské bídy, trpícího těla ostatních" (např. č. 270). Musíme naslouchat v přítomnosti tohoto Boha, který přichází prosit Pomoc. Pak se otevřou cesty míru. Dává nám Musíme uctivě naslouchat břemenům, která na nás spočívají svěřit, a tak se snažit osvítit, to Kdo nás navštěvuje, možná cesta. " Dejte svému služebník srdce, které naslouchá" 1 Královská 3, 9

VÍTEJTE V OKAMŽIKU otevřené neočekávanému: Nenechte ty, kteří často čekali, dlouho čekat než se odvážil zaklepat na dveře. Existuje okamžik zabavovat, nebo spíše sloužit. Ten Katechumenátní návrhy jsou dnes možné, Dovolte nám být vnímavější.

" I věřte, že Bůh věří v nás, ve skutečnosti, v budoucnost, v našich snech, v modlitbě." Slovo mladého dospělého s trizomií 21.

" My Někdy jsme v pastorační péči o "malý krok" (chce to čas...), poslech jedničky Ke komu jsme posláni, někdy ve vztahu snímku, který musíme přivítat (it musí využít okamžiku...). Když zaklepeme Slyšíme dveře pokoje nemocného" Pojď sem! ", a možná pak uslyšíme " Zůstat! ", první etapa Spojení dvou lidských cest, které se setkaly ". Nemocniční kaplan.

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Poslání6

VÍTEJTE BEZ PŘEDSUDKŮ "Kdo jsem já, abych soudil?" " Stojím u dveří a klepu na Zj 3,20. Druhý je vždy obýván přítomností Kristus tiše osvěcuje svou existenci. Vítejte je to naděje v druhého za tím které říká o sobě. Církev je znamením důvěry Bůh svému lidu.

VÍTEJTE VEDE K OBRÁCENÍ Evangelizovat znamená oddělit se. Jsme povoláni změnit držení těla, přijímat tolik, kolik Dát. Ti nejnuznější, vyloučení k nám mluví o Bohu: Zjevují evangelium nám i nám Výzva. Živá evangelizace je přijmout milost setkání je Pán která nás čeká skrze setkání s bratrem. Přivítat znamená "dělat s a společně" a Nedělat věci pro druhé, dělat věci pro místo jiných, protože by to prostě zabíralo jejich místo! Přivítat znamená otevřít se pohostinnosti vzájemný.

VÍTEJTE JE VOLAT K EVANGELIZACI, ZNAMENÁ TO VOLAT! Evangelizovat znamená říkat: "Důvěřuji ty, Bůh v tebe!" Řekněte a opakujte Ke všemu potřebujeme každého, aby každý mohl být uznané v rámci Společenství, že neexistuje "malých talentů"

" My strávil dvakrát 5 dní ve favelách Ria. My Všichni jsme byli vítáni jako rodina. Lidé, kteří neměli moc nám všechno. . . Být misionářem znamená nechat se přivítat... " Svědectví mladých lidí diecéze

" Domácí káva " navrženo před nedělní mší ve vchodu církve: iniciativa k přijetí lidí kteří přicházejí před mší svatou a zvláště povzbuzují lidé, kteří jsou izolovaní nebo mají potíže s zohledněním Načte tuto službu.

" Domů-Novinky " navrženo u vchodu a u Ukončení nedělní mše v kostele: iniciativa služba recepce pro zodpovězení dotazů a Žádosti od lidí, kteří nemají kontakt s komunitou farnost pouze v neděli.

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Mise 7

DĚLAT DÍKY... • Za vynaloženou vynalézavost s cílem nabídnout vždy přívětivou přítomnost více přizpůsobené životu každého • V zájmu lidé v hostitelské situaci trénovat více, aby Vyhraďte si čas na osobní a týmové korektury • Pro pozornost, naslouchání a respekt přítomni na každém setkání • Pro "kávu" srdce" a další formy přítomnosti...

3/ Hlásat evangelium znamená jít do Seznamte se a vymýšlejte nové cesty!

BEZDOMOVECTVÍ JE JEDNOU Z CHARAKTERISTIK LIDU SMLOUVY. Naslouchání evangeliu nás vybízí k vnitřní posun. Jsme povoláni Žít věrnost hluboké orientaci našeho života, který je naší vírou. Ale loajalita projektuje nás do mobility: pokud jsem k dispozici na Pánovo povolání jsem tedy uveden do pohybu. Abraham je prvním svědkem: "Jdi, opusť své země... "Genesis 12,1. Musíme se pohnout v našem způsobu bytí, konání... " Intimita církve s Ježíšem je Kočovná intimita... Věrný modelu Mistra, je životně důležité, aby dnes církev hlásat evangelium všem, ve všem místa, při všech příležitostech, bez váhání, bez odporu a nebojácný" (EG, č. 23).

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Mission8 PODĚKUJI...

• Pro Ty okamžiky, kdy se každý z nás odvrátil plánované cesty po vzoru Mojžíše a hořící keř, objížďka v našich zvycích, vysídlení Naším pohledem dosvědčit

Církev který se rodí ze setkání. • Pro tyto týdny misionářů, kde setkání vzniká přechodem dvě cesty, kde působí tentýž Duch v každém, kde počáteční tváří v tvář prvnímu kontakt se může proměnit vedle sebe, společníci stejné silnice... • Pro B'ABBA setkání, která se rodí v různých Sektory diecéze: okamžiky důvěry, když člověk Může sdílet otázky, otázky z takové dálky, že Už neví, jak je formulovat: "Proč utrpení?... Věřit v život navzdory všemu... Být rodiči, galéra, Vášeň ?... " • Pro kurzy Alpha, které Umožněte všem objevovat nebo znovu objevovat základy křesťanské víry, sdílet její Otázky o smyslu života v bratrské atmosféře nad jídlem; pro kurz "Alpha-zdraví" ", která sdružuje pečovatele, kteří naslouchají Boha přítomného v jejich životech ve styku s utrpením, " Když navštívím osobu státní příslušnosti cizinec ve svém klinickém pokoji, navrhuji ho abychom se společně modlili modlitbu Páně, každý ve svém vlastním jazyce mateřská škola. " Klinický kaplan

" Zkušenosti posledního týdne misie nás vedla dál Cesty, o kterých jsme na začátku příliš neuvažovali : Přejít na: Šli jsme se setkat s obyvatelé je žádají, aby nás přivítali na oběd před svými domovy, se sousedy a přáteli. "Neměl jsem Nechci přijít," řekla mi paní, která pokračovala prohlásil: "Naštěstí jsem odpověděl Na pozvání mého souseda děkuji, že mě máte dovoleno mluvit v pravdě. " Jsme také šel se setkat s obyvateli v jejich domovech. Velmi Často překvapeni, často šťastní, stejně jako my ocenili těchto setkání. - V přehledu naší praxe máme vnímal naléhavost modlitby, která je doprovází Schůzky. Jsou to bratři, sestry, kterým máme to štěstí, že můžeme říci: "Království Boží je všechno blízko vás". Svědectví shromážděná během Týden misí

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Mise 9

• Pro Nové rytmy v naší době setkávání a Oslava: KTvacances, která nabízí vzít volný čas pro Boha během svátků, pozvání soudruzi, kteří obvykle nepřicházejí do kategorie, " neděle jinak ", víkendy " Oslava jako bratři", aby "uschopnil Boha, aby setkat se s celým jeho lidem" a mnoho dalších iniciativy, které prokazují kreativitu Duch...

VÝZVA PRVNÍ OZNÁMENÍ Mnoho našich současníků ne nikdy neslyšeli o Kristu a neznají Jeho dobro Povídka. Někteří jsou lhostejní nebo na re- sloužit, protože ho neznají. Jiné byly vzděláván v jiné kultuře nebo ji hledat bez vědět, jak ji najít. "Všichni mají právo přijímat evangelium. " (EG, č. 14). Musíme Chopte se všech příležitostí, které se objeví během o našich setkáních říci, jak nám říká papež František: Pozvěte: "Ježíš Kristus vás miluje, dal Jeho život, aby tě zachránil, a teď je živý po tvém boku každý den, aby vás osvítil, posílil, aby uvolnit. " (EG, č. 164).

"Bůh v neštěstí světa je to Ten, kdo myje nohy." Společné slovo na setkání cesty Alpha-Santé

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Poslání10

TEN EXISTUJE MNOHO NOVÝCH ZPŮSOBŮ, JAK HLÁSAT EVANGELIUM Evangelizace je kreativní! Ten osobní setkání, například používání technologií Novinky, obnovená pedagogika, návrh čas oslav, modlitby a "Různá" setkání, svědčí o touha oslovit každého. Pojďme k těm, kteří to vzdali Touha věřit... Připomeňme si, že existuje Různé brány k víře: liturgie, Bible, umění, literatura, hudba, Kino... Nezapomínejme, že internet je Cenný komunikační prostředek, multiplikátor pozvánek, nová verze " Přijďte a Následuj mě "evangelíku!

DĚLAT DÍKY... • Pro všechny tyto dovednosti dát ve službě hlásání evangelia. •Pro péče věnovaná displeji, tvorba letáků, nastavení webových stránek živý, snadno konzultovatelný, orientovaný ven poskytovat informační relaci pro místní život, přístupné pro lidi, kteří přicházejí do kostela občas. • Pro harmonizaci Myšlení mezi webovými stránkami a novinami farnosti, mezi různými místy téhož pastorační soubor. • Za prostor, který nabízí některá místa naší diecéze k uložení poselství, která svědčí o osobní cestě každého z nich, společná modlitba, chvíle osobní setkání s Kristem...

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Poslání 11 4/ Hlásat evangelium znamená žít Nové bratrství!

BYDLET NOVÉ BRATRSKÉ SPOLEČENSTVÍ V NAŠICH SPOLEČENSTVÍCH Musíme být pozorní, nad rámec toho, co děláme společně, k tomu, čím jsme, čím se stáváme společně prostřednictvím doplňkovosti našich povolání. Komunity vyjadřují přání budovat církev, kde roste společenství komunikace. munice. Jistě, organizace je nezbytná a důležité, ale důležité je nemít Dokonalá organizace, tak to jsme Žijme i v jeho nedokonalostech, což je cesta evangelia a poznávání bratrského života.

Ten Papež František nás varuje před " Depersonalizace pastorační péče, která vede k dávání větší pozornost věnovaná organizaci než osob" (EG, č. 82). Položme si otázku: v vše, co existuje v našem pastoračním sektoru, kde je Radost z evangelia? Kde je radost evangelia Chybí?

DĚLAT MILOST... • Pro mosty, příčnost tkané v našich komunitách, službách diecéze, pohyby mezi nimi, pohyby apoštolský s místní církví, • Pro touhu živé společenství v rámci slavností, zejména větší pozorností při vzájemném přijímání, zviditelněním lidí, zejména odpovědný za pozornost vůči nově příchozím, • Pro partnerství mezi sektory, časy výměny mezi komunitami,

" I dlouho zůstali "cizincem" v rámci farního shromáždění; zástrčka Komunitní vědomí umožnilo každému vstoupit ve vzájemném přijetí na začátku mše".

" Rallye des 4 Clochers podpořila společenství mezi námi a vítání nově příchozích..." Odvětví Charta evangelizace - A Odrazový můstek pro misi12

• Pro touha dále budovat mezigenerační vazby, zejména v místních charitativních akcích, • Pro Dny "hostujících služebníků", kteří sdružovat lidi oddané službě komunity: čas na výměnu, omlazení, vzájemné podpory, která sdružuje v církvi všechny, kdo jsou služebníci společnosti nebo povolaní bytí.

BYDLET NOVÉ BRATRSTVÍ VE SPOLEČNOSTI Církev nežije sama pro sebe, je povolána být ve světě a pro svět, znamení radost, kterou Bůh dává ve svém Synu. Hlásání evangelia Je to humanizace našich vztahů, přítomnost naslouchání, nabízení víry skrze svědectví vlastního života, odvažující se říci, za co a pro koho Jednat. "Církev neroste proselytismem, ale "přitažlivostí". (EG, č. 14). Oznámení evangelia proměňuje náš způsob bytí příbuzný. Vidíme zapojení křesťanů v životě města, prostřednictvím politických závazků, odbory a sdružení. Toto ponoření křesťanů do Místní akce, sloužící druhým, je zdrojem hlásání evangelia. " Toto " jídlo Sousedé " byli "pokrmem světa"! To dělá Je dobré zjistit, že ten, kdo se obává Jeho obraz ve společnosti je ve skutečnosti bytostí člověk, jehož starosti, hlavně ochrana a láska k rodině, nejsou daleko našich. Náš pohled na svět je odlišný v důsledku této schůzce. Svědectví pořízené den po Den sousedů navržený pastoračním sektorem

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Mise 13

Toto jde ruku v ruce se vším, co může být přítomností a zviditelnění církve v místním životě. " Vzorem této evangelijní volby je sám Ježíš která nás uvádí do srdce lidí. K čemu nám to prospěje? vidět ho zblízka všem... Sveden tímto modelem, Chceme se hluboce integrovat do společnost, sdílení života každého a naslouchání své zájmy, materiálně spolupracovat a Duchovně s nimi v jejich potřebách Radujte se s těmi, kdo se radují, prší s těmi, kdo plačte a zavazujte se k budování světa Nové, bok po boku s ostatními. " (EG, č. 269).

DĚLAT DÍKY... • Pro mnoho kolektivů a sdružení, která sdružují křesťany a nekřesťany, • pro aktivní přítomnost v sousedství a zejména v bytových domech, • Pro Křesťanské partnerství s kulturními iniciativami a místní slavnosti, • Pro kostely s otevřenými dveřmi o dnech a událostech na trhu v obci, • Pro více znaků " pastorační péče blízkosti", zejména přítomností mnoha pastoračních štafet, evangelijní služby Nemocný... • Pro farní otevřené stoly a Sousedské slavnosti iniciované farnostmi, které se rodí tu a tam, • Pro apoštolská hnutí Pozorný být přítomen na místech, kde poselství evangelia se vzdálilo, • Za známky viditelnosti církve v město: "café Theo", oslavy pod širým nebem, Pastorační štafeta solidarity, Noc kostelů... • Za tyto četné iniciativy, kterými se každý cítí Povolán k tomu, aby udělal "to málo, na čem záleží z nás " Svatá Terezie z Avily " Navštěvoval jsem nemocné lidi ve svém okolí. a svědčil jsem o evangeliu" ve jménu má víra." Od té doby, co jsem se připojil k týmu z S.E.M. (Evangelická služba nemocných) jsem pochopil že jsem se setkal s lidmi "ve jménu církve", a tak se podílet na společné pastorační péči. " Návštěvník SEM

Ten Charta evangelizace - odrazový můstek pro Poslání14 5/ Hlásat evangelium znamená být vyslanec!

Následovat Kristus zároveň vstupuje do své intimity a podílet se na jeho poslání: "Jak mi řekl Otec: Posílám zase vás. " Jan 20:21 Láska Boha, který nás volá, je stejná jako láska Boha. kdo nás posílá. "Misie je utrpení pro Ježíše ale zároveň vášeň pro svůj lid" (EG, n. 268) Musíme vystoupit z meziprostoru, odvážit se jednoduchost ve vyjádření naší víry, bytí poslové "věčné novoty" (EG, č. 11) Na bezplatné recepci Navštěvujte, Duch svatý působí: Návštěva je svátost bratra. Jsme vysláni jako služebníci Naděje. Je to na Každý z nich nyní píše nové stránky v tomto Velká kniha evangelizace. " V nejbližším po celou dobu života církve musí být vždy zřejmé, že iniciativa pochází od Boha, že je to "ten, kdo milovat první" (1 Jan 4,19) a že "je Jedině Bůh, který dává růst" (1 Kor 3,7)" (EG, č. 12.) Pán nám svěřuje své evangelium. Přivítejme ho a Svědčme o jeho radosti!

VTEŘINA ČÁST: DŮVODY A ROZHODNUTÍ VE VINICI BORDEAUX. MŮJ DOPISY KARDINÁLU JEANU-PIERRU RICARDOVI

Casimir Kuczaj SChr, kněz 13, Place Sainte Eulalie

33000 Bordeaux Bordeaux, Bílé pondělí 14. dubna 2014 Jeho Eminenci Kardinál

John Pierre RICARD, arcibiskup bordeauxský

Pane kardinále a můj otec biskupe,

Je to s úžasem, který jsem se dozvěděl z úst váš generální vikář, otec Jean Rouet se sešel 7. dubna, že je pravděpodobné že již nejsem oprávněn vykonávat svou službu v lůně Církve, kterou vám svěřil Ježíš Kristus, kvůli mé "spiritualitě a mentalitě" což by nevyhovovalo "francouzské pastorační péči".

Po Když jsem zpytoval své svědomí a modlil se, zeptal jsem se: Pane Ježíši v následujících dnech, co mám dělat, vzhledem k tomu, že jsem se našel hluboko uražen argumenty předloženými mým Nevhodný pro "francouzskou mentalitu" kvůli mé duchovnosti a mentalitě Polský a také jistým distancováním se od charismatu, které Přijal jsem se svým řeholním a kněžským povoláním v rámci kongregace Societas Christi.

Já děkuj Ježíši Kristu za to, že mě má vyvoleni, aby Mu sloužili v kněžství, stejně jako Jeho Církvi, pro spásu duší polských emigrantů, že Cvičím dvaatřicet let ve Francii. Znám svůj Nedůstojnost a nedostatečnost v dosažení vlastního Svatá Vůle; Stárnu a připravuje se na poslední setkání s Ním.

Nicméně Cítím určitý útlak na své svobodě svědomí, na památku slyšených slov a jistého duchovní rozlišování, jako by si se mnou hráli příčina mé polské spirituality a mentality", aniž bych byl na vině, snad s výjimkou "být já sám." Věřím, že Kristus Ježíš mě tlačí abych vám napsal. Proto se na vás obracím Tento dopis vás žádá, abyste se neuchylovali k tlak na mě prostřednictvím mého provinciála, Jean Ciaglo. Požádal jsem ho, aby mohl zůstat na Bordeaux, abych případně bránil svá práva a svá práva. Čest jako křesťan – kněz – náboženský a jako francouzský občan.

Já nechává to na mém provinciálovi, jako to udělal Ježíš. ve vztahu ke svému Otci, odkazujíc na pouze ke svým vlastním skutkům, které konal Navíc v dokonalé poslušnosti k tomu samému Otec. Přišel jsem do Bordeaux v poslušnosti můj sbor včetně provinciála, otce Jeana Ciaglo, pověřený vedením představeného ve Francii a Španělsku. Já důvěřuje Ježíši, který ho povede svým Duchem. na pravé cestě Božích práv a lidských práv podle evangelia, aby naše poslání, aby Kristus mohl Důvěřujte jeho Církvi a světu, aby byl dobře naplněn.

V tak dlouho jako Francouzi, kteří viděli např. imigranty jako Předseda vlády, pan Valtz, dostává nejvyšší odpovědnost ve Francii a zároveň být konfrontován osobně pod hrozbou "zavedení" příčina nepřizpůsobení" k práci v rámci Církev, která je v Bordeaux, z důvodu mého totožnost s "polskou mentalitou" a Jiná spiritualita než "francouzská pastorace" by požadoval", slovy otce Jeana Roueta, bolí to, když to vidím, a trpím svou katolickou církví v Francie takto koncipovala a prezentovala.

Jelikož Jsem Francouz už dlouho, mohl bych se zeptat a hledat zaměstnání, práci, která je nabízena v této zemi, A zde respektujeme lidská práva mít osobnost, jakou člověk má, být Sebe, dokonce i umožnění sňatky osob stejného pohlaví; a v Církvi, která je na Bordeaux mi bylo řečeno: "Nejste kompatibilní s naší pastorační péčí"; Takže budeme psát na Váš nadřízený, aby vás "vzal". Nemám tedy v sobě svá lidská práva v církvi? navíc ve francouzské společnosti? Je to velmi bizarní jako situace a především Věřím, že v rozporu s Kristovým evangeliem. Jsem V současné době oběť tohoto pohledu a soudu na mé osobě, která pohoršovat mě, jako věřícího. Pro dobro církve, Nepíšu otevřený dopis, ale osobní a soukromé pouze pro Tebe, s kopií pro mé Provinciální. A rozhodl jsem se, že nebudu informovat Poláci toho, co se s námi nyní děje, doufají, že Kardinál Církve, kterou jste, bude moci skoncovat Celá tato historie a všechno, co se stalo zůstane diskrétní.

Církev Krista, který nechtěl jednat podle Ducha lásky pro malé a slabé a imigranti to dělají strana, nemohla doufat, že bude mít zprávy kněžská a řeholní povolání. Po roce víry budeme mít rok zasvěceného života a já, jako katolík a osoba zasvěcená Bože, musím v sobě tlumit strach z cizince v mé církvi připomínáním lidských práv v zemi který mě přijal se všemi mými právy a povinnostmi, a já musím trpět, protože tato Církev nechce uznat mé Právo pracovat pro dobro duší přistěhovalců Polština ve věrnosti mému charismatu člena Kongregace Societas Christi. To není normální a Je to prostě nefér.

Je to Můj osobní dopis Vám, monsignore, ve kterém Upřímně vyjadřuji své pocity, které cítím. Já ne Nečekal jsem to tady, po velmi dobrém vítejte před téměř čtyřmi lety od Vás, pane Kardinál. Pokud shrnu, co říkám, říkám: jako Francouzi, jsem naštvaný, jako Polák, já Jsem zdrcen, jako křesťan jsem Pobouřen a jako řeholní kněz cítím Kristus ve mně, abych byl odmítnut. Dovolte mi to vysvětlit: I když jsem otevřel své srdce od kněze k Generální vikář diecéze 7. dubna, Zdá se, že nechtěl ničemu rozumět a napsal mému provinciálovi dopis, který mi předložil v "neschopný" a "k ničemu" pro "Pastorační péče", která chce být nejlepší v svět, ale není. Důkaz? Jsem pro ni otravný člověk, a jako kněz ještě více, v výskytu, kdy musím být schopen vylévat dovnitř vzájemná výměna. Myslel jsem, že to žiju v dobré kondici spolupracovník faráře, otec Didier Monget, a Říká se, že kvůli tomu nemůže najít pomoc v měsících pastýřský. Ale proč nebyl dotázán na jeho názor? Říká mi, abych o tom nic nevěděl vyčítá mi. Takové násilí negativního pohledu na to, co Jsem jako lidská osoba? Moje spiritualita a mentalita ruší, místo aby se s ní radila, bez jakéhokoli předstírání říkám, ale ve jménu Páně. Jsem špatným pracovníkem na Pánově vinici, když jsem uchovávané hodnoty přijaté na prvním místě část mého života v Polsku? Přestaňte se dívat Rozdíl špatného oka. Aby tam bylo nová povolání v církvi v Bordeaux, modlím se za všechny Páteční večery v kostele Sainte Eulalie; ale musíme nejprve respektovat ty, které nám Bůh dává, když přicházejí odjinud, dokonce i z Polska! Ale když už nemáte úspěchy Zralý a opovrhovaný, Pán nechce bezcitná a chladná pastorační péče, jejíž následky trpím Tento okamžik, nespravedlivě. Pán mi říká, abych se uklidnil a odpusť tomu, kdo mě urazil, a Komunita v mém provinciálovi, který měl přečíst dopis Dát do něj špatné mínění a charisma, které má živého Boha, daru a tajemství, jak bylo řečeno Blahoslavený Jan Pavel II. ve vztahu k jeho vlastnímu povolání.

Přesně spiritualita Jana Pavla II. mě vždy inspirovala a chtěl bych ji prožívat v kontinuitě toho, co mám; přijat v Polsku, kde jsem žil polovinu svého života a zbytku si myslím, že ho žiji ve Francii, pokud nejsem příliš neodrazuje od toho, aby tam zůstal, jako to děláme my aktuálně. A jsem přesvědčen o důležitosti Zjevení Božího milosrdenství učiněné prostředníkem svaté Faustyny a přivedl do poznání celého světa Janem Pavlem II. Je to to, co Gen v mé spiritualitě? Proč? Takže kde Půjdeme? Kéž svatořečení blahoslaveného Jana Pavla II. a Jana XXIII změnit situaci. Apeluji na jejich svaté přímluvu u Krista tím, že to uzavřeme Dopis.

Ježíš Věřím Ti! Totus tuus ego sum Domine! Totus tuus ego suma Maria!

Prosím Přijměte, Vaše Eminence, mé upřímné synovské pozdravy v Ježíš Kristus, náš Pán. Modlím se: všechny vaše úmysly a církev, za kterou jste odpovědní. Otec Casimir Kuczaj SChr

Můj setkání s kardinálem naplánované na 3. července 2014 29 Červen , Svatý Petr a Svatý Pavel, 2014

(V Příprava zasedání dne 3. července: znění který chce být vyjádřením mých myšlenek) A kardinál Jean-Pierre Ricard, arcibiskup bordeauxský Kardinále a můj otec biskupe,

Ty přijali mě velmi dobře do církve, která je v Bordeaux před čtyřmi lety a já vám za to děkuji S pozdravem. Snažil jsem se být Spolupracovník, kněz a kaplan komunity Polština podle toho, co mi Pán dal přirozené dary a talenty a zvláště v tom, co pro mě měl uděleno v nadpřirozené duchovní říši a zvláště milost kněžství a obecné charisma Tovaryšstva Krista. Děkuji Pánu za pokoj a radost, kterou dává mi plnit Jeho Vůli, která je vyjádřena pro mě v poslední instanci hlasem mého představeného; Provinční, a od 32

že francouzsko-španělskou provincii ležící ve Francii Aulnay-sous-Bois. Bylo to v roce 2010 otec Jean Ciaglo, který podepsal s tebou a rektorem mise Polský katolík ve Francii, monsignor Stanislas Jez, Konvent, který mi umožnil být jmenován do funkce misijní služba v církvi, která je v Bordeaux. .

Pro pokud jde o mě, podle Konventu a Tvůj misijní dopis, jsem na svém druhém Tříleté funkční období od 1. září 2013 a myslím, že musí tam být alespoň do konce tohoto období, toto což potvrzuje můj provinční představený a já považuje to za vůli Páně.

Proto Moje překvapení bylo veliké, když na rozdíl od toho vůle Páně, neděle 22. června před mší svatou za Poláci ve svatém Mikuláši, mohl jsem si přečíst v recenzi za měsíc červen - katolická církev v Gironde- Informace o mně, které říkaly opak.

Je to Proč, hned jsem se zeptal, abych měl audience u Vás, pane kardinále. Nemám Nic od tebe neobdržel před tím dnem a Provinční představený, kterému jsem telefonoval Na toto téma mi vždy potvrdil totéž vůle Páně. "Úmluva musí být respekt a vše, co píšeme nebo říkáme Váš subjekt to snáší klidně. Modlím se za vás a buďte Věří, že všechno bude fungovat. Jsem v kontaktu s rektorem na toto téma. Bude reagovat, překvapený, jak je jako koordinátor si není ničeho vědom než mnou osobně. Úmluva musí být dodržována atd. Tvá zkouška skončí a konec dobrý, všechno je dobré atd."

Je to Je pravda, že mezi 7. dubnem a 22. červnem jsem žil něco, co mě hodně testovalo. Mám reaguje osobním dopisem, který vám byl napsán 14. dubna 2014, ale provinciál mi to nepovolil ji odeslat. Později, když jsem se dozvěděl, že můj kolega Jaroslaw Kucharski se chtěl oddělit od našeho sboru a že jí byl dán nový pošty bez konzultace s naším provinciálem. Dokonce mám napíše nový dopis se stížností na Vaše Soud ze dne 6. června 2014. Ale můj provinciál ne Opět k tomu nedostal povolení. Já Ptá se, co se dělo a proč udání tajná skupina farníků (skutečnost, o které jsem získal potvrzení od otce Didiera Monget, aniž by se dále díval) byl schopen vyvolat takové nepřátelství jménem vašeho generálního vikáře Jeana Roueta, který zřejmě jim věřil; Co jsem cítil během náš rozhovor ze 7. dubna, aniž bychom znali jeho původ, Protože mi o tom vůbec neřekl. Ona musel zůstat tajný?! Hádám trochu, že moje osoba Byl nesympatický a já dodnes nevím proč? Já připojit Dva dopisy, které jsem napsal Ty. Provinční mi to zmocnil, pokud Zjistil jsem, že je to opravdu užitečné). Bylo mi řečeno jemu, opatovi Jean Rouet a pak jsem mu napsal: Pokud moje osoba ne nevhodné pro polskou misi, tam je ještě můj kolega v diecézi, která by mohla být přesunuta v Bordeaux, pokud to můj představený považuje za dobré, ale Polská mise musí pokračovat; Já Vždy budu odkazovat na jeho rozhodnutí, pokud jde o vůle Páně, protože jsem řeholní kněz.

V V tomto případě je to nespravedlnost, kterou podle mého kolegy nedělám někdy přijme. Proto se ptám má církev, kterou vede biskupský sbor, na odpovědnost Petrova nástupce, za což Jsem poslancem, abych se před tím hájil nespravedlnost. Ano, jako farář diecézní církve domníval ses toho, že se tvůj vikář nedopustil žádného pochybení, Žádám vás, abyste byli v této věci spravedliví místo. Za prvé, Úmluva musí být respektována a můj provinciál se už neobtěžoval. Dochází ke zpožděním a lhůty, které je třeba vzít v úvahu, a hledat Boží vůli za všech okolností, pro všechny zúčastněné strany, aniž by se však snažily vynutit Povědomí o někom, a zejména ne rány ad personam snížit druhý, jak to bylo učiněno mi před mým představeným a mně od mého představeného přede mnou, v pondělí 23. června telefonicky, jakmile jsem zveřejnil na svém osobním blogu a článek s názvem: Informace o mně, že není pravda. Poslal jsem to panu Otec Jean Rouet si myslí, že je za to zodpovědný informace. Naštval se a držel mě v chodu. považovat za definitivní vyloučení z Dicesus a měl špatně mluvil o mém provinciálovi a nakonec přerušil Komunikace brutální. Zarmoutilo mě to ještě víc, po deseti týdnech duchovního útlaku souvisejícího s Tajné pomlouvačné odsouzení, které uvedlo do pohybu Kompresorový válec. Proč byste mě chtěli očerňovat před má kongregace před presbyteriem a nakonec přede všemi Církev prostřednictvím informací na stránce nominace: Vůbec si nemyslím, že patří mezi kněží povolaní k jiným bohoslužbám v Mimo diecézi buď mým místem. Co bych tedy měl říct, kdy Od té doby se mě na to ptají odevšad. Musit že vysvětlení pochází od Tebe, aby uklidnil duchy a přestává vyvolávat skandály v polském společenství naprosto překvapen a komu se nic neříká o zbytku věci. Spravedlnosti musí být učiněno zadost a musí být učiněno vaše prohlášení Ukončete fámy.

Já přijde a řekne vám, kardinále a můj Otče Biskupe, co si upřímně myslím. Věřím v můj odrazový můstek pro misii v diecézi Bordeaux začal před čtyřmi lety a žádám, abych mohl Pokračujte co nejdéle. Pán dovolil vyzkoušeno předtím, než všichni žijeme v církvi roku zasvěceného života, chtěného a zvěstovaného papežem François 2014/2015. Usiluji o to, aby to byla vůle Boha konkrétně pro mě v diecézi. Mám to Ptám se od začátku své mise zde: Pane, co chceš, abych udělal. Dnes jsem přišel Abys prohlásil, že Pán chce, abych byl jeden jiskra Jeho božského milosrdenství podle toho, co On řekl sv. Faustyně. Z Polska přijde Jiskra, která připraví lidstvo na Můj poslední příchod. Toto utrpení bylo abych mohl být očištěn před novou etapou svého život zasvěcené osoby a kněze a tak, aby On, Pán, může jednat trochu více na tomto místě mého Nicota, kterou jsem. To je, má Eminence, to, co se děje ukazuje mi jako pravdu o mé cestě čtyři roky misionář v Bordeaux. Kéž Pán Osvětlím vám toto téma a kéž mi dáte Posláním být v tom všem vaším garantem je spojena se spiritualitou sv. Jana Pavla II., který řekl ve svatyni Božího milosrdenství: Krakov v roce 2002: Chceme-li porozumět mému pontifikátu, musíme odkazují na Kristovo poselství předané svatou Faustynou.

V Závěr, dvě důvěry, můj otec biskup: V mém mladého věku a v našem farním kostele bylo nad velkými hodinkami napravo od svatostánku obraz Ježíše s tímto nápisem: Ježíš, Důvěřuji Ti! Bylo to skrz Ona, že jsem obdržel první volání, aby byl kněz. Ke druhému kasačnímu opravnému prostředku, který se stal rozhodujícím pro přístup mého Bac, to byla věta v článek spoluzakladatele naší kongregace, Boží služebník Ignacy Posadzy: "Polské duše na Cizinec se ztratí!" Věřím Ježíš a jeho církev jím založená na Petrovi Apoštol. Důvěřuji svému sboru, Tovaryšstvo Kristovo. A já věřím Ty! To je vše, co jsem vám chtěl říct a podělit se o to, v tato příležitost představit se před Vámi, pane Kardinál. Doufám, že tím, že s Tebou mluvím a naslouchání Tobě dělá další pokrok v víra, naděje a láska.

Ten Dopis-memoár o ikoně Nejsvětější Trojice aneb Obraz Božího milosrdenství

Psaný vedle

ten Otec Casimir Kuczaj SChr

Představoval kardinálovi 3. července 2014 jako příspěvek k "odrazovému můstku" pro misi" v pokračování "Parcours" Misionář".

"Filipe, kdo mě vidí, vidí Otce" J 14:9. obraz Ježíše známý po celém světě od svatořečení svaté Faustyny s touto Ježíšovou větou, učiněnou z ní, podle mého názoru, Ikona Nejsvětější Trojice. Červené paprsky "označující" Syn Boží a Jeho dílo spravedlnosti a bledě modré paprsky "označující" Ducha svatého a jeho dílo Posvěcení. Věčný Otec, který skrze utrpení a Pesach svého Syna smířil s Ním svět a poslal Duch svatý, aby nabídl své milosrdenství, chtěl Tato ikona pro zbytek lidstva ve své pozemské historii. Nevěděl jsem, že se dotýkám svého Oči také tuto skvělou a dobrou zprávu v celém mém mladém věku.

Já Jsem stále více přesvědčen, prožívám své zlaté jubileum o mém setkání s Ježíšem v plném vědomí bytí Křesťanské a vědoucí vyjádřené pravdy v tomto dopise kardinálovi. Ve 12 letech jsem se díval Obraz milosrdného Krista v mé církvi a cítil jsem se přitahován k Ježíši za to, že jsem Jednoho dne jeho učedník a kněz. O sedm let později jsem zjistil, že také chce, abych byl členem kongregace Jeptiška poslaná do celého světa do služby Polská emigrace. S papežským dílem světce Jan Pavel II., jehož vysvěcení mě nepředešlo Volby, které jsem mohl zažít za pár měsíců jako jemu velikost a dobrota Našeho Pána Boha: Otec i Syn i Duch svatý. A nezapomínám nikdy od mého dětství neexistovala tato ikona obrazu což mi postupně postupem času umožnilo Posiluji se v přesvědčení, které předložím zpočátku.

My jsou spaseni díky tajemství světce Trojice; Věřím, že kdyby Bůh nebyl Nejsvětější Trojice, nikdy bychom nemohli být spaseni. Urážka Boha vyžadovala, aby to byl Bůh, kdo Jen nás mohl zachránit. A řešení bylo nalezeno v Bohu, protože On je sám v sobě Otcem a Otcem. Syn a Duch svatý. Proto se všechno stane mezi Otcem a Otcem Syn a Duch Svatý a my jsme ti velcí Příjemci: to je Velké tajemství Boží milosrdenství. Ďábel tomu vůbec nevěří. Nemůže být spasen, protože nevěří v Nejsvětější Trojice, která je zároveň, nebo spíše především

Čas Jeden živý a pravý Bůh a není žádný jiný než On. Proto je nutné být křesťanem, doufat, že budu uložený. Doufat neznamená to nerozbít že Bůh se sjednotil od

začátek... víra, naděje a láska. Na naší straně Je to trojice darů a ctností Cvičte a růst. Každý o tom bude informovat což učinil zvláště v této náboženské oblasti, a duchovní. To vše je zvláště to, co Ježíš chtěl připomenout své Církvi a celému světu rozhovory a poselství diktovaná svaté Fauzíně, Sekretář a apoštol BOŽSKÉHO MISERICHORDA.

Pane kardinála a mého otce biskupa a s vámi i všechny mé Bratři a sestry v lidstvu, jsem stále více přesvědčen, že kdyby nebyly

od Bože, Nejsvětější Trojice, který je jeden živý a pravý Bůh, nebo jinými slovy, kdyby Bůh byl sám, a ne ve třech Nikdo, nemohli jsme být spaseni. Je to Co bych vám chtěl vysvětlit,

s milost tohoto Jediného Boha: Otce a Syna a Duch svatý. Evangelium v této větě: "Bůh má tolik miloval svět, který dal svému Jednorozenému Synu: Takže každý člověk, který v něho věří, nezahyne, ale on získá věčný život' J 3:16n zjevuje a říká to jasným a úžasným způsobem. V jiné pasáži to říká sám Ježíš. osobně a to k davu: "Všichni, kteří Otec mi dá, přijde ke mně; a ten, kdo přichází Nebudu ho vyhazovat... Pro vůli mé Otec je každý člověk, který vidí Syna a věří v něj. vypros mu věčný život...'J 6:37nn. Oznámení Zde jsou slova: Každý člověk, který "vidí Syna". Mám objeven rozjímáním o obrazu, který nazývám několik jmen: "vykoupení", "vykoupení" Milosrdenství Boží", Nejsvětější Trojice", "o dvou zákonech", "o svatosti", atd.

Je to pro mě osobně "obraz mého povolání" a ikona nové evangelizace. Myslím že ve výrazu – "ten, kdo vidí Syna" že musíme správně myslet na Eucharistii, Nejsvětější svátost, když je proměněná hostie vystaven uctívání lidmi věřící" – musí být také vyslechnuto, co se stalo v životě svaté Faustyny, které Ježíš Řekněte: Namaluj obraz, který vidíš, a nech ho vidět Nejprve v kapli vašeho kláštera a potom v celý svět; Skrze ni hříšníci obdrží mé milosti Vyjdi z mého srdce plného milosrdenství.

Že Ježíš ve třicátých letech dvacátého století odkazuje nás na jeho slova evangelia, která jsou: zřejmý. Ale že se také vztahuje k obrazu jeho portrétu s konkrétními náznaky např. oči musí být očima mého bolestného utrpení", " Paprsky mají svůj přesný význam: "voda" která ospravedlňuje" a "krev, která dává život" Není to překvapující? A tento expres bude Hospodina, aby dával

Církev a celému světu "lžíci k přitahování milostí" spasení u jeho zdroje" nebylo recept daný lidstvu nemocným prostředky pro jeho uzdravení? Jsem tím ohromen být v nejmladším věku, když se na to dívám a Viditel tohoto obrazu v mém farním kostele sv. Antonín Paduánský v Polsku. Po celý můj život byla dána milost být Stále více fascinován tímto Kristem

Ježíš přes tento obraz a já jsem se do něj bláznivě zamiloval díky všemu, o čem jsem se poprvé dočetl život svaté Faustyny a zvláště ode dne mého Kněžské svěcení "četl s tolika dalšími

život sv. Jana Pavla II." Přesně během druhého Velká válka, pěšky procházela místem, kde našel tento obraz v klášteře v té době Sestry Matky milosrdenství v Krakově, A jsem hluboce přesvědčen, že zažil takovou zkušenost, jako jsem já, o dvacet let později, Pán Podíval se na něj a řekl: "Neboj se, Pojď, následuj mne!' a vstoupil do semináře Tajně říkám, jako já o třicet let později: Dobře Ježíši, důvěřuji Ti!

Pro že Poselství a Obraz dané prostřednictvím Služba života svaté Faustyny být přivedena do znalost celého světa a být řídícím stolem Nová evangelizace pro

třetí Milénium blahodárné zvěsti lidstvu od Nejsvětější Trojice, jednoho živého a pravého Boha, mladý Karol Wojtyła byl vybrán a poslán do v Církvi jako velký papež pro

být apoštol Božího milosrdenství. Má ji veřejně uznané, v době zasvěcení Bazilika, která nese toto jméno v Krakově v srpnu 2002, během své poslední apoštolské cesty do rodné země. Pokud chce pochopit můj pontifikát, pontifikát Jana Pavla II., řekl. Bude třeba se sklonit a rozjímat o poselství Krista, který přišel přes sv. Faustynu. Již jeho první encyklika Redemptor hominis. Vykupitel Syn Boží, Ježíš Kristus, zveřejněno na Den svatého Kazimíra 4. března 1979, dal mé srdce do solidarity silný duchovní s ním a jeho pontifikátem v jeho raných dnech

a když jsem se dozvěděl, že jeho druhá encyklika byla "Ponory v miséricordii" ze dne 30. listopadu 1980 - dne Boží milosrdenství, pochopil jsem, že jeho spiritualita kněze, biskupa a nyní papeže byl Stejně blízko jako moje od mladého věku k tomuto Ikona Nejsvětější Trojice-ù Obraz Vykoupení. Teprve poté jsem dostal potvrzení toho, co jsem intuitivně uhodl, jeho kariéry život

během války a její návštěvnost v kapli, kde tento obrázek-ikona byla vystavena po celou tuto dobu-ù a dodnes. Od Syna k Otci, od Otce Synu a Duchu svatému. Nejsvětější Trojice je oslavován

bez ustává ve svých slovech a skutcích života. Třetí Encyklika může být pouze tato: "Dominum et vivificantem" ze dne 18. května 1986. Logicky by se dalo očekávat první, kdo slyšel o Otci, po Syn a nakonec Ducha. První o Otci, druhá na Syna a třetí na Syna Duch svatý. To by podle známých vzorců dávalo větší smysl. Ale když jsme obeznámeni s touto ikonou obrázku, děláme jako to učinil svatý Jan Pavel II. Toto je základ jeho spirituality a jeho pontifikátu, jak jsem já Už jsem si to všiml na začátku Tato esej, citující jeho vlastní slova z jeho posledního výlet do Polska. Jeho poslední cesta do Lurd ve Francii byla také znamení pro mě ohledně jeho zbožnosti Marian a jeho biskupské motto "Totus Tuus" převzato Knihy sv. Luise Grignona

od Montfort: "Z pravé úcty ke světci Panna Maria."

V při přípravě na Svatý rok učinil totéž nebo téměř: Od Syna skrze Ducha Svatého k Věčnému Otci, slavit vtělení Slova ve světle Nejsvětější Trojice. A pro třetí tisíciletí radil nám, abychom upřeli svůj pohled na Syna, který je dokonalý obraz Otce v Duchu svatém. Opravte svůj zvuk Pohled na... Na naší straně by to mnoho neřeklo, Podívejte se na Obraz, a přesto se to počítá pro mnohé v očích Božích, abychom mu takto důvěřovali jako jen pravý Bůh, ve třech božských osobách, k tomu nejvíce Nejsvětější Trojice a pokorně říká: Ježíši, mám Důvěřujte si! V této větě je podstata Víra, naděje a láska. Je to Ježíš se zeptal sv. Faustyny, že tato konkrétní invokace by měla být také položena; na tomto Obrazu, který k NĚMU musí přitahovat duše a duše. srdce lidských bytostí skrze biaie jejich vlastních očí. Duch svatý v tomto rozhovoru mezi Synem a Otcem který dává lidstvu věčný život chtěný tato jedinečná svátost, která ještě není, navzdory všemu, Co se děje ve světě s publikacemi modliteb a zprávy šířené zejména "le Petit Journal" sv. Faustyny, ještě plně a plně pochopené. Není to svátost, ano, dobře; ale takový Zásah s vrcholem "zasvěcení lidskosti k Božímu milosrdenství", Velkým římským papežem, což je nyní povoleno zavolat Svatému v tak krátké době po jeho odjezdu tohoto světa, nemělo by to být výzvou pro nás a toto je moje Případ, drazí křesťanští přátelé nebo ne, řekl bych, aniž bych chtěl urazit osobu: Pokud

Prázdniny Budete křesťané! Vy všichni budete křesťané nebo "Nebudeš", řekl bych, když jsem myslel na slova Marlaux, o spiritualitě lidstva ve třetím tisíciletí.

Bůh je diskrétní Autor v akci mluveného slova a odhaleny spolu se znameními které jsou dány tak, jak Písmo svaté dává plnosti; příklady. Pokusím se vám říct něco, co Nikdy předtím jsem neslyšel, vysvětlení tohoto Obraz a nápis daný lidstvu v Čase, kteří jsou poslední.

Mám našel jsem všechno v tomto Obraze a v tomto Nápisu a já budu Vysvětli mi to tím, že s tebou rozjímáte o Božím slově. Příklad našeho svědomí, první místo a privilegovaný, kterému Nejsvětější Trojice chce svěřit královské tajemství a skrze něj své a Vaše, celému lidstvu. Protože musí také rozmlouvat s Kristovým utrpením dříve, než je hodné svědectví, co jsem také zažil nedávno, než se mohu vyjádřit s novým síla Ducha, musím nyní přemýšlet a začít vzývejte Toho, který je Matkou tohoto 'Mistra, aby myslet a žít, který je Ježíš Kristus! Ona zrodil nás všechny v bolesti svého Neposkvrněného Srdce pro nový osud, až bude zjevena jeho sláva; s Duchem jeho Syna od Ducha slávy, Ducha Boží odpočívala ve svém prvním na zemi: ta, která byl prohlášen za "milostiplný" jako Panna skrze anděla a "blahoslavená" jako "Matka Páně" Alžbětou, Blahoslavená Panno a Matko tohoto velkého tajemství, kterým je Vykoupení a milosrdenství. Pokud jde o spravedlnost, je jen jeden Vykupitel a jen jeden pouze Spravedlnost jím vykonána.

JEŽÍŠ KRISTUS NAPLNIL VEŠKEROU SPRAVEDLNOST

A BOŽÍ MILOSRDENSTVÍ JE PŘÍSTUPNÉ

Prolog.

Sv Tomáš Akvinský ve své době v otázce víry Kristiánka se dala církvi poznat jako "andělský doktor". Zjistil, že Credo by vydalo na pár dalších článků. Právě na tuto myšlenku bych se chtěl zaměřit. Při této příležitosti se čtenáři chtějí prohloubit obsah Poselství předávaného lidstvu prostředník svaté Faustyny.

Zde je slova sv. Tomáše: "Nacházíme dobře v články (Kréda) dílem vhodným Otci je stvoření; a podobně dílo Ducha Svatého je vhodné: 'On mluvil. podle Prophètes. Mezi těmito články proto musí být také vkládá dílo, které je vhodné Synovi, do jeho božství." 1. Tomáš Akvinský, Summa Theologica t.III s.27, Les Editions du Cerf, Paříž 2007

Toto Věta je výchozím bodem pro hloubkový výzkum Písma svatého v naší době nové evangelizace, Kde jsme. Doufám, že se dostanu pomoc Ducha svatého, který mluvil skrze Prophètes nejprve a potom apoštoly a být jeho malým nástrojem v tomto úkolu Teologická inspirace kanonizací Blahoslavený Jan Pavel II.

Podle Sv. Jan Pavel II.: "Teolog nemůže Omezení na uchování pokladů nauky zděděno z minulosti. Měla by usilovat o chápat a vyjadřovat víru tímto způsobem že to může být přijato naším vlastním způsobem současné myslet a mluvit". Jan Pavel II. Moje kniha de méditation, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, pro Francouzské vydání. s.71.

Jako Svatý Tomáš Akvinský napsal, který jsem napsal citováno na začátku naší úvahy, věřím v světlo víry, které Krédo také nazývalo "Symbol apoštolů", mohl hostit Přesto alespoň jeden

článek Dále o Ježíši Nazaretském: zde je: " služba Jana Křtitele, On naplnil veškerou spravedlnost." Jedna by ho postavil mezi fakta - tajemné: "Vzal tělo Panny Marie a stalo se

Muž - a -"Trpěl pod Pontským Pilátem". Tedy přivlastnění Otci a Duchu Svatý: Jeden z bytí stvořitelem a druhý Mluvit skrze proroky by bylo také profféssé pro Syna Božího, který bude mít "naplnění" veškeré spravedlnosti". Že další články by ještě mohly Nalezení místa v Krédu je téma, které Nerozebírejme to tady. Ale je důležité vědět, mimochodem a citovat názor teologie scholastika, kterou sv. Tomáš přinesl téměř dokonalost.

Svatý Tomáš Akvinský správně poukázal na to, že Dílo vhodné Synu v jeho božství musí být. přítomné v článcích víry, jak je tomu v tomto případě pro Otce a pro Ducha svatého. A přesto nikdo po něm, i když mu nikdy nechyběl Tomisté, zejména mezi dominikány, nevychovávali Zdá se mi, že tato otázka v historii. Před tolik problémů v naší době pro církev, která prožívá velkou zkoušku víry Katolický.

V jako řeholní kněz bych si přál, před Rokem zasvěceného života, aby tuto výzvu přijal s milostí Boha a moci Ducha svatého. Už ho mám učiněno během Roku víry v mateřském jazyce, Polština; Teď to chci udělat ve francouzštině. Pán Narodil jsem se v Polsku a žil tam prvních 30 let let a pak, poté, co mě zavolal mise k Polákům v zahraničí, Téměř třiatřicet let mě přiměl žít ve Francii.

Svatý Tomáš, když mluvil o možných článcích pro Krédo, dodal také to o tom, že Nejsvětější svátost nějakým způsobem lituje (to je moje intuice), že toto krédo nevyvolává nikoli instituce. Zde je jeho názor na toto téma: " Svátost eucharistie představuje obtíž zvláštní, více než mnoho položek. Měli bychom proto: Udělejte o tom speciální článek. Nezdá se tedy, že by tomu tak bylo nejen počet

Článků je dostačující". 2. práce citovaná str.27 Poté který je znám z těchto výtvorů v této oblasti: "Tantum ergo' například s veškerým svým vývojem, který ve Francii se přednáší mezi druhým čtením a

Evangelium Neděle "Božího těla" zvaná nyní 'Svatost Nejsvětější svátosti Těla a krve Kristovy". Doktorka Angelique mluví o články katolické víry a ty, které jsou řečeny v Krédo, během slavení eucharistie Neděle. Když obvykle vidíte, toto je můj přehled, že na mši tak spěcháme, že by již chtěl co nejkratší homelies a Krédo, které volíme nejčastěji, není to pravé Nikájsko-Cařihradské, jak je tomu vždy v Např. Polsko si lze položit otázku: Jaký je zájem Přidat další články k recitaci? Svět dneška to nepotřebuje. Co kdyby to bylo Naopak?

Ne měli bychom se nejprve poradit s Duchem svatým a ne lidé, dokonce ani v době nedotknutelnosti demokracie. Chce napadnout a ovládnout všechno uvnitř Využívání přirozené naivity hříšného člověka který překvapuje sám sebe a je tak často překvapen svou velmi nedbalostí Ve velmi vážném tématu a díky, že zájem přímo z antropologického, filozofického hlediska, fistické, biologické a metafické a pokračující v morální a teologické otázky. Nevidíme, že demokracie "samá omáčka" a "chtějí být královnou všeho a za každou cenu", Mění se velmi

rychle v totalitním útlaku?! To je to, co motivovalo Naše teologická výzkumná práce, abychom se vyrovnali s výzvou Opozice vůči tomuto pochodu k modernímu pohanství který se živí pocity všeho druhu lákavými k Na první pohled, ale oslepující, pokud ho budeme i nadále poslouchat bez reakce s odporem a promyšleným jednáním ve všech oblastech, a proč ne také teologicky.

Že Chtěl bych zde mluvit za Skládej účty z naděje, která ve mně od té doby přebývá mé dětství a mládí v rodném Polsku. A pak až do věku, ve svém věku dospělých, kteří již řeší některé z příznaků stáří a nakonec se připravuje na vyúčtování této pasáže pozemsky Stvořiteli všech a Vykupiteli Velkolepé, mimo jiné, mé duše, co doufám Často opakuji tuto invokaci: Ježíši, Věřím Ti! Což mě nyní přivádí k Podívejte se blíže na téma vybrané pro tuto studii s tebou, můj čtenáři, že Pán sám osobně jste si vybrali pro tento okamžik a pro toto místo, kde jste najít, mluvit s tebou z očí do očí, z jeho úst do vaše uši a zvláště z jeho Srdce do držadla, které by chtěl Udělejte to samé.

"Vezměte si ode mne – praví Ježíš Kristus – staň se mými učedníky, neboť Já Já jsem mírný a pokorného srdcem a ty najdeš odpočinutí." Mt 11, 29. Máme příležitost dozvědět se o Kristu v Tato studie, a v tom všem jsou prastaré věci, Ale jsou tu také, budeš překvapen, příteli, budou věci Novinky, o kterých jste nikdy neslyšeli, i když es, možná kardinál. Je to přesně kardinál který byl vyvolen samotným Ježíšem, aby Přečtěte si, co píšu tady a teď někde na této zemi v červenci 2014. Souhlasil aby mě přijal na audienci a on sám si vybral datum Svátek sv. Tomáše. Ne ten, který už máme zmiňuje. Ne, život Ježíše, apoštola, jeden z Dvanácti, možná více než ostatní Čas šéf všech, kteří mají pochybnosti. Jaká Prozřetelnost s Božím milosrdenstvím. Druhá neděle velikonoční, ustanoven – jak chtěl Ježíš mluvit s prostou jeptiškou Hélène Kowalskou – autor: Svatý Jan Pavel II. ve Svatém roce

Kdy Tu samou neděli ji prohlásil za svatou. A Vidět! Sám o čtrnáct let později, 27. dubna Poslední byl v přítomnosti milionů lidí a celosvětově prostřednictvím mediálních služeb

vážený a papežem Františkem prohlášen za svatého. A to také Ještě překvapivější je, že k tomu nikdy nedošlo. předtím v přítomnosti svého věrného spolupracovníka a nástupce i na místě Kristova náměstka v je nyní ctihodným emeritním papežem.

On A konečně, musím jít kupředu, a proto se snažit, abych vysvětlete, jak tento nový článek o Ježíši a Credo se nabídlo samo a řekl bych - jemně uloženo - na mě, od roku 2000; Já musí říct,

že Od té doby jsem se neodvážil změnit obsah mé modlitby, ale během roku Víru, udělal jsem to dokonce tak, že jsem napsal papeži Dopis na toto téma. Snad se kardinálovi to podaří; najít

nějaký odjíždí u příležitosti své návštěvy Říma, Možná je to v archivech, pokud nevyhodíme dopisy v koši ve vznešené instituci. Takže můj Dopis řeholního kněze by měl být obvykle Někde, že? Nechci to vědět. Nemám koná mou povinnost. To bylo uloženo jemně, ale silně ke mně 19. prosince 2012, jako teď mi to bylo vnuceno abych napsal tento dlouhý dopis-studium mému Otci Biskup a kardinál. Od toho dne ve své modlitbě Kréda ji osobně uvádím do praxe, Také o tom někdy mluvím ve svých duchovních rozhovorech s Křesťané a ostatní, když situace a předmět se propůjčuje, myslím předmět Poselství Božího milosrdenství podle sv. Faustyny a podle sv. Jana Pavla II. V mém

práce pastorační také v homiliích, když je vzýván světec. Jean-Baptiste, okamžitě vstupuji do hloubky tohoto objev související s obrazem světce Trojice. Rublev představil svou verzi tohoto velké tajemství křesťanské víry a je odhaleno na předpédiu hlavního oltáře v kostele ze Sainte Eulalie do Bordeaux. Ale Ježíš to udělal dokonale lepší.

Já konstatuje především zvláštní zájem o tuto záležitost okamžik v Ježíšově životě, kdy prosí Jean-Baptiste mu prokázal laskavost během rozhovoru s ním na břehu Jordánu: "Ježíši, přicházející z Galileje, Objeví se na břehu Jordánu a přijde k Janovi aby se jím dal pokřtít. John ho chtěl zastavit a řekl: "Jsem to já, kdo se musí udělat Křtěte se tebou a přijďte ke mně!" Ale Ježíš mu odpověděl: "Prozatím Dovolte mi to; Takto musíme dokonalá dosažení toho, co je správné." A tak ho Jan opustí dělat". Mt 3,13-17 Nedělní misál, liturgický text oficiální, uvádí Pierre Jounel, Desclée-Mame, Paříž 1981, str.515

Přiznám se také to, že jsem byl nějakou dobu více překvapen navíc než mezi Narozením a Smrtí našeho Pán Ježíš Kristus ve vyznání víry každého V neděli kloužeme bez zastavení, dokonce i krátký okamžik o jeho životě tak plném a naplněném Synem Člověka, Syna Božího. Když jsem konečně objevil a uvažoval tak dlouho tvář Krista milosrdenství, malovaná podle jeho vůle vyslovené svaté Faustyně 22. února 1922 v klášteře Plock, jsem byl pochopil důležitost hlubšího poznání Jednoho které Bůh poslal.

Já zeptal se: "Pane Ježíši, důvěřuji v Vy". Ale dej mi poznat své Tajemství více tím, že hloubka. Řekni mi, jak mám mluvit o tvém vykoupení? k lidským osobám, aby mohly mít totéž Důvěřuj a přijmi tvé milosrdenství. Teď už chápu konkrétněji než mluvit o milosrdenství a Nemluvě o spravedlnosti by znamenalo ignorovat práci božské naplněné skrze božskou osobu Syna Božího.

V čtení díla sv. Tomáše Akvinského, jeho "Sum" Teologicky", zjistil jsem, co jsem již napsáno výše a vzal jsem si rozhodnutí provést tento výzkum a dát mému Bratři a sestry v

lidstvo a v Církvi mé svědectví. Vracím se k volbě Dne Svatý Tomáš, někdy nazývaný nevěrou. To je tak také kardinálovi umožnil nevěřit v žádné následné kroky tento dopis-memoár a

všichni jeho obsah. Ale doufám, že to vezme v úvahu. v jeho rozhodnutích týkajících se mě a já mu pak budu moci pomoci ve svém projektu nazvaném "Odrazový můstek pro misii", poté, co jsem měl radost zúčastnit se svého lepší než předchozí projekt: "Čtyři roky misijní cesty". "Ježíši, já mám důvěřuj Tobě!", které vřele doporučuji všem Svět, ať už věřící nebo ne, nestojí téměř nic a "Může to přinést velké." Podívejme se, co říká Thomas "nedůvěřivý". Vynadal mu Ježíš? za jeho bizarní slova a zvolání: "Ne, Neuvěřím." S Ježíšem bypass Řeč a postoj je vždy možný, protože pro nás a pro naši spásu naplnil veškerou spravedlnost. Nyní je čas na milosrdenství Věčného Otce a to 'pro celý svět" počínaje svatým Tomášem: Nebuď Ne nedůvěřivý, ale věřte. "Můj Pán a můj Bože!" Za prvé: "Ježíši, důvěřuji ti!" Je pravda, že poté, co Ježíš řekl: Požehnaný, který neviděl a neuvěřil. Ale tohle Domnívám se, že se vztahuje pouze na menšinu; a proč Až v tomto roce 1922, kdy ze svých mystických rozhovorů se sestrou Faustynou dala jemu a skrze ni celé církvi Jeho příkazy: aby byl učiněn Jeho obraz a co nejvíce vynásobené v průběhu země, a když slíbil, že jí bude dbát Oznamte to každému, kdo by Ho tak rád viděl před Ním. vrátit se ve slávě svého Otce.

Já mluví z vlastní zkušenosti a nikoho o to nežádám Věřte mi, že je to slepé, ale zkuste to zažít to na vlastní kůži. Je jich stále méně méně procesí s Nejsvětější svátostí:

Krok davy na navrhované adoraci. Tak proč nezažívá tuto požadovanou zprávu a obrázek a dáno Jím. Věděl předem, kolik Obrazy všeho druhu napadnou bytost Člověk těmto mileniálním křižákům. Podívejte se na fotbalový zápas a nesnažte se dívat na obrázky, které jsme řekl zbožný a kdysi generace dědečka a Babičky buď pryč, zbavíme se toho pro nahradit čím? Znáte odpověď, podívejte se na svůj pokoj; opravdu není místo pro Ježíše nebo pro Pannu Marii?, ani pro světce toho a toho... Máte tisíce a tisíce v Televizor připojený k elektrické síti nebo v počítači. Říkám vám navrhuji tento Obraz a Poselství a já se musím pokusit Přesvědčujte pomalu, ale jistě pro své vlastní dobro. Já Jsem přesvědčen já a mnoho dalších. Já vězte, že je to ikona

Jedinečný Nejsvětější Trojice dané v průběhu dějin lidstva, které samo o sobě a samo o sobě shrnuje celé Boží slovo obsažené ve svatých Písmo a v celé tradici

Církev a jeho magisterium. A diskrétnost toho, co se stalo přešel k Jordánu, který se nazývá křest Ježíš učinil Knihu téměř zapomenutou celý Leviticus, pamatující jen několik velmi silné fráze jako: Buď svatý, neboť já jsem svatý – praví Hospodin. Před padesáti lety Druhý vatikánský koncil připomněl, že všichni křesťané jsou povoláni ke svatosti. Ale proč tedy tak málo se skutečně posvěcuje a pokud je to například Z křesťanské rodiny je vždy více Kromě rozvodů?

On Je velmi obtížné pochopit, co Spravedlnost a svatost vyžadovaná od mužů a žen od Nejsvětější Trojice a zároveň dané čas z jeho strany jako Boží dar v Duchu. Tento dar je Neznámé nebo velmi málo známé. Existuje hlad po spravedlnosti Všude.

Ten Věčný Otec zjevil své milosrdenství, Syn naplnil veškerou spravedlnost a Duch svatý mu dává charita, takto věřím v jednoho Boha v tři osoby, které jednají při stvoření a vykoupení lidstva. Naše studium v naplnění spravedlnosti skrze Ježíše Krista chce být tedy službou k nové evangelizaci. Kéž Pán Bůh nám udělí milost, abychom toto dílo vykonali Jeho Termín s vírou, nadějí a láskou.

Vedle služba Jeana Batisty. Toto bude první kapitola našeho výzkum. Kdo to je? Jak ji Bůh připravil ke svému poslání? Jakou službu prokázal Ježíši? Nazaretského? Je jeho mučednictví zvěstí utrpení Mesiáše? ?

Kriste pane splnil veškerou spravedlnost. To bude ústřední kapitola našeho studovat. Syn Boží ve Starém zákoně. Ten Mesiášská zaslíbení daná skrze prostředníka andělé a proroci. Vtělení Vykupitele a jeho dílo vykoupení. Přišel po vodě, krví a Duchem. Křest a tajemství Pascal Ježíše Krista. Víra, která je vítězstvím nad svět.

Ježíš , důvěřuji Tobě! T el se ra le tr ois ième e t Poslední kapitola našeho pr ése nt ati o n. M e ss a ge Krista daného m o nde d a ns vi e mystic d e la s ainte Fa us tine. Můžeme dec rypt er l'i c jeden z Krista s paprsky, které sorují deset t jeho Pytle Co eur?

Ten velký papež Jan Pavel II. poznamenal dějiny lidstvo. Poznamenal životy mnoha lidí svět a můj obzvláště. Žádám ho, aby mi pomohl v tomto díle pro slávu Boží a spásu duší. Jeho Život a jeho dílo mě mnohé naučily a zvláště tomu, co přinesl církvi o Božím milosrdenství. společenství se svatou Faustynou Kowalskou, kterou blahořečil v roce 1993 a poté svatořečen ve Svatém roce

2000. Odpověděl na mé žádost o požehnání založení sdružení TOTUS TUUS dne6. srpna1996 a zřízena dne 1. listopadutéhož rok v Roubaix; bylo to příležitostně děkovat Bohu ze svých 50. výročí jeho kněžského svěcení.

Podle blahoslaveného Jana Pavla II.: "Teolog nelze omezit na zachování poklady nauky zděděné z minulosti. Měl by se snažit porozumět a vyjádřit víru tak, aby lze přijmout naším současným způsobem myšlení a mluvy." Jan Pavel II. Moje meditační kniha, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, pro francouzské vydání. s.71.

Pro podporovat jeho pontifikát a podílet se na jeho pastorační práci při hlásání evangelia Ježíši Kriste, že toto sdružení vzniklo ve Francii mezi6. srpnem a1. listopadem 1996. Slíbil, že se za ni bude modlit během ní

Návštěva z hrobky svatého Luise Marie Grignona z Montfortu. Nový evangelizace je leitmotivem tohoto sdružení věřících, včetně Stanovy schválilaRada z Lille, monsignor Jean VILNET vtémže rok 1996. Žil jsem v diecézi Lille: Roubaix – Lille-Dunkerque-Roubaix v letech 1982 až 1998, Šestnáct let života nejkrásnější. Po dvou letech v diecézi Autun 1998-2000 a poté 10 let v Abscon- Escaudain v letech 2000 až 2010 až Září, abych se od té doby ocitl v Bordeaux.

Ten STANOVY Katolického sdružení T O T U S T U S T U S

1. Prohlášení zakladatel:

Bůh Jen my můžeme dát živou víru, ale můžeme dát svou víru. svědectví. Jen Bůh může dát silnou naději, Ale můžeme dát našim bratrůmdůvěru. Jen Bůh může dávat lásku

pravý Ale můžeme se naučit milovat jeden druhého. Jen Bůh může dát světu mír, ale my můžeme rozsévat jednota a svornost. Jen Bůh může dodat odvahu a sílu, ale můžeme podpořit ty, kteří padnou. Jedině Bůh je jediná cesta a pravda, ale můžeme ukažte je ostatním. Jedině Bůh je světlo věčné, ale můžeme ji nechat zářit v očích muži. Jedině Bůh je vzkříšení a život, ale my Vraťme druhým touhu žít. Jedině Bůh je dostačující pro sebe, ale On chtěl potřebovat naše Pomoc.

2. Ten Cíle:

1/ Úsilí o lepší přilnutí křesťanů k Magistè re církve a papeže.

2/Hledat Silná měřítka a identita pevný křesťan rozjímáním o Bibli svaté, učení církve a papežových spisů. 3/ Naučit se odvaze žít svou víru v tvrdém, poznamenaném světě lhostejností, nevírou, pokušením sekty, zařízení atd.

4/ Buďte místem vztahového života:

• vztah s Bohem v osobní, společné modlitbě, liturgické atd.

• vztah s ostatními kvalitami respektu, pozornosti, servis atd.

• vztah se sebou samým skrze rozkvět osobnost s talentem srdce, inteligence a tělo.

3. Ten Závazky členů:

1/ Modlitba k Bohu na přímluvu a na přímluvu Panny Marie Maria, Me re milosrdenství, že Člověk a dílo stvoření se navracejí do Tvůrce. 2/ Modlete se za papeže, našeho biskupa a Církev; prosit Pána o nová povolání kněží, řeholníci a misionáři.

3/ Dobrou účastí na Nejsvětější Eucharistii mít vědomí Kristovy lásky k člověku a skrze Oběti, účast na nezměrných pokladech lásky a bolesti, které má Ježíšova matka obětován Pánu za spásu lidské rodiny.

4/ Oslavovat a klanět se Kristu v Nejsvětější svátosti, velkém Mystu víry, v němž Bůh, Otec, dává svého Syna lidem, aby byli spaseni.

5/ Žít v milosti Boží, být si vědom bytí Boží dítě, napodobuj Ježíše evangelia, pracuj Na vlastní povahu spolupracovat s díky Bohu, buďte poddajní činům inspirující Ducha svatého, věrně konající Boží vůli.

TOTUS TUUS EGO SUM DOMINUJE! TOTUS TUUS EGO SUM MARIA!

VÝZKUM BIBLICKÉ NA TÉMA BOŽÍ SPRAVEDLNOSTI

Vedle služba Jeana Batisty. Toto bude první kapitola našeho výzkum. Kdo to je? Jak ji Bůh připravil ke svému poslání? Jakou službu prokázal Ježíši? Nazaretského? Je jeho mučednictví zvěstí utrpení Mesiáše? ?

Kriste pane splnil veškerou spravedlnost. To bude ústřední kapitola našeho studovat. Syn Boží ve Starém zákoně. Ten Mesiášská zaslíbení daná skrze prostředníka andělé a proroci. Vtělení Vykupitele a jeho dílo vykoupení. Přišel po vodě, krví a Duchem. Křest a tajemství Pascal Ježíše Krista. Víra, která je vítězstvím nad svět.

Ježíš Důvěřuji Ti! Bude to třetí a poslední Kapitola naší prezentace. Kristovo poselství dané světu v mystickém životě svaté Faustyny. Jak můžeme rozluštit ikonu Krista paprsky, které Vyjít z jeho srdce? Nová evangelizace je Funkční. Buďme tvůrci míru.

Kapitola Já.

Ten prorok Malachiáš je v Bibli nalezen jako poslední v Starý zákon. Ve své knize je oznámen příchod Mesiáše a jeho předchůdce. Tato kniha je slibná o velkých zprávách

oběť nový, skrze který Bůh obdrží slávu hodnou jeho Je nepopiratelné, že Jan Křtitel byl členem těch velkých a že to bylo docela blízko k Kristus, neboť Pán o něm praví: "Mezi syny žena nevstala nikomu vyššímu "Mt 11,11.práce citovaná str.37

Ten největší z mužů narozených ze žen, Jan Křtitel bude mít službu, kterou bude prokazovat zaslíbenému Mesiáši skrze Staršího Závěť: bude to pokřtít ho ve vodách Jordánu, když Oba v lidském věku stráví třicet let. Evangelista sv. Lukáše se uplatnil v první část jeho první knihy, která o tom podává zprávu co nejpřesněji. Pro Krista Ježíše stejně jako pro Jana Křtitele příběhy Zvěstování a je představeno narození Jednoho a Druhého zřejmým narativním způsobem. Jan Křtitel je kněžských potomků velekněze Árona, bratra Moďse. Oba na straně svého otce Zachariáše než od své matky Alžběty. Tedy jeho služba připravit cesty ke Spasiteli světa mají své kořeny v celém liturgické uctívání Boha

všichni v dějinách izraelského lidu, které Bůh má; vyvedeni z otroctví a bídy v zemi Egypta. Boží první smlouva s Jeho lidem u hory Sinaď a dar

Zákon budou mít své aplikace při bohoslužbě vykonávané jako první; ve stanu setkání při přechodu pouště a pak na místech, která pro ni Bůh vybral, dříve než se stane v Jeruzalémském chrámu je kněžským úřadem zorganizovány podle toho, co Bůh přikázal lidu Izraele v Leviticus.

Zvěstování je učiněn andělem Gabrielem Zachariášovi v tomto chrámu z Jeruzaléma šest měsíců před tím téhož anděla přivede k Marii, blahoslavené Panně v Nazaretě v Galileje. Ve svém poselství Bůh dělá

říci Úřadujícímu veleknězi, že jeho modlitba byla Odpověděl; jeho žena sterilní sama a v stáří mu dá syna: musí mu dát jméno Jan, protože "Bůh dává milost". Anděl popisuje v předstihu své poslání vyzvat k obrácení synů Izraele a příprava na Pán dokonalého lidu; Duch a Moc proroka je také vyvolávána pro že člověk může vidět vše, co má Starý zákon Připravili velcí proroci pro kéž dojde ke smíření mezi Bohem a lidstvem; dosáhnout prostřednictvím Nové aliance a Věčný v Ježíši Kristu. Pán Ježíš to vysvětluje v

toto věta: 'Zákon a Proroci působili až do Jana; od něho trpí království Boží násilí a jsou to násilní lidé, kteří do něj vstupují'.verifier Ev. On je také oznámeno, že Jan Křtitel bude naplněn Duchem Svatý již z lůna.

Má jeho narození bude prorokovat sám jeho otec Zachariáš na dítě věcí, které budou vykonány na okrajích Jordánsko o třicet let později: Oznámíš lidu Spasení, které bude dosaženo odpuštěním hříchů díky milosrdenství našeho Boha. Toto Boží milosrdenství zde prorokované Zachariášem nacházíme ji v Kristově poselství daném světu a Církvi v životě

mystik svaté Faustyny. "Slunce vycházející nahoře, že Navštěvuje nás, abychom osvítili ty, kteří žijí ve stínu a v temnotě smrti, aby je nasměroval k cestou pokoje" je Ježíš Kristus, jehož Jan Křtitel oznámí přítomnost a dílo "Hle, Beránek Boží, který snímá hřích světa".

Ten Velekněží Staré smlouvy měli poslání aby sňal hříchy lidu Izraele obětováním obětovaných zvířat, jejichž krev měla být vylitý a nesený před Pánem Bohem, ve svatém svatí. Před porážkou zvíře "Přijaté" hříchy skrze uložení Ruce a vyznání učiněné ve jménu hříšníků velekněz. Bůh odpustil hříchy, protože že kněz a lid uvěřili v Boží slovo kteří tato náboženská ustanovení stanovili.

Je to víra v budoucího "Beránka Božího", který dal " účinnost" k těmto obětem ve vůli Boží, aby ukázal své milosrdenství všem, kteří Věřte v Něho a poslouchejte ty, které má vyslanec

jako Proroci, kněží a králové. Někteří proroci byli také kněží a Jan Křtitel byli poslední a největší z nich současně s reprezentant celého lidstva – nejvíce

muži zrození z ženy – jak řekl Pán Ježíš v evangeliu. Jako velekněz a reprezentující lidstvo službu, kterou Boží Prozřetelnost předvídala Beránka Bůh přijme a vezme na sebe hřích světa, neboť Odstraň je a usmiř ho svým velikonočním tajemstvím: jeho Zahájí se utrpení a jeho smrt na kříži a jeho zmrtvýchvstání pro všechny, kdo mají víru, zdroj ospravedlnění a ospravedlnění vykoupení.

My Pokračujme v tomto tématu Jana Křtitele je jeho život a poslání, jakmile bylo ustanoveno vše, co se týká Ježíše Krista, a Jeho dílo ospravedlnění: Naplnil veškerou spravedlnost. Je to Ústředním tématem této výstavy.

Kapitola II.

Ten Písmo svaté v první evokaci spásy Mluv o tom, že Bůh obětuje Adama a Evu, hříšníky, oblečení vyrobené z kůže zvířete. Úhrada Krev byla proto nezbytná pro náboženství fíkové listy, kterými se muž a žena pokryli poté, co je jejich chyba nahrazena iniciativou božský, aby přinesl lidstvu jedno pravé náboženství, kterým je křesťanství.

Ten Caîn a Abel, děti prvních rodičů, se mohou uchýlit k náboženství, ale Písmo nám předkládá rozdíl, který povede k vraždě Ábela jeho bratr Kain. Náboženská praxe posledně jmenovaného nečiní by mu mohl přinést vítězství nad hříchem, protože nebyla prolita žádná zvířecí krev visící že obětoval své uctívání Bohu. Na druhé straně Abel učiněno v jeho oběti tam, kde byla krev Beránkova a tuk stoupal v dým, který se líbil Pánu. Ten Předávání Víry tedy nebylo provedeno s stejné výsledky mezi Adamem a Evou a jejich prvními dvěma Syn. Kainova vražda jeho bratra Ábela je První mučedník lidstva pro věc pravou víru, kterou Bůh nabídl tomuto lidstvu v jeho Smlouva, skrze jeho milosrdenství a v jeho spravedlnosti, kterým je Ježíš Kristus.

V první soud, který Písmo svaté ještě předkládá v zahradě Eden poté, co Bůh hledal aby se setkal s viníky, je zde zvěst tohoto Ježíše Kristus a jeho panenská Matka, blahoslavená Panna Maria. My Řekněme si to samozřejmě v kontextu víry Křesťan. Naším záměrem není všechno předělávat Tato spekulace, jejíž exegeze kritizuje a Vědec také žádá, aby to bylo vzato v úvahu.

Toto Žena oznámená a nalezená i v Apokalypse svatého Jana, semene a potomka, který rozdrtí hlava Hada atd. Bůh zde dává zaslíbení, že pošle Vykupiteli, to je zřejmé a toto vyprávění Bible končí evokací gesta Božské, aby přikryly první lidské hříšníky pevný šat, zvěst dokonalé a velkodušné spásy za cenu krve Syna Božího, který pro nás a pro naši spásu, počatý jako Syn Člověka Ducha Svatého, vzal tělo z Panny Marie a stal se člověkem. Věříme že skrze službu Jana Křtitele 'přišel, aby naplnil veškerá spravedlnost" a trpěl pod Pontským Pilátem, byl Ukřižovaný; Zemřel a byl pohřben; on sestoupil do pekla; třetího dne je vzkříšen úmrtí atd.

Bůh který přikrývá hříšníky novým a pevným rouchem, místo pokusů o krytí vlastními prostředky, pokud "Přírodními" prostředky fíkových listů jsou říci náboženství lidské invence, že to Nech to být, To je dobrá zpráva, která přináší božské zjevení Starého a Nového Závěti.

Ten Hřích světa je velká nespravedlnost. Tak velký, že pouze Boží spravedlnost může být platnou odpovědí a platné. Slovo Boží, které se stalo tělem, toto dosahuje Spravedlnost ve světě a jeho dějiny: Plánovaný plán spásy a zvěstováno Bohem, Nejsvětější Trojice, bude zjeveno a naplní se v životě a poslání Vykupitele Božský, náš Pane Ježíši Kriste, Beránek Boží, který svým křtem snímá hřích světa v Jordánu a ničí ho svým utrpením na Kříž.

Ten Křesťanství je plodem díla Mesiáše, který Požádat Jana Křtitele o službu mu vysvětluje, že "Musíme udělat vše, co je správné" a na chvíli s výdechem na Golgottu říká, že "všechno je splněno". Slova ukřižovaného Krista: "Mám žízeň", měl pro mne před tímto studiem jen jednu zcela přirozený pocit člověka, který trpí ve svém tělo nedostatek vody, kde duchovní smysl v pocit, že chce "zachraňovat duše". Evangelista poznamenal však, že Ježíš to řekl proto, aby Písmo chtělo je splněno. Souvislost mezi touto událostí- tajemství a zvěst knihy Leviticus, kde Koza, která

má přijal na sebe hříchy Izraele během Dom Kippur pak byl propuštěn na poušti, abych zemřel hladem a žízní, ne To ještě nebylo. Teď je mi to jasné. Bylo nutné Nechť se naplní vše, co bylo oznámeno, o Spasiteli světa. Stejně jako mnoho jiných odkazů z knihy proroka Izaiáše o služebníkovi utrpení a Jeremiáš nebo Ezequiel.

Ten Je tedy otázkou, na kterou je třeba se ptát naplnění veškeré spravedlnosti, která se uskutečňuje poprvé během služby Jana Křtitele v Kriste pane.

Ten Reakce Jana Křtitele nám říká novost Událost a její neznalost toto prohlášení. Jan je překvapen Ježíšovou prosbou a vším Nejprve to chce odmítnout. Ježíš trvá na svém a John se podvolí a "nechá ho to udělat". Tento " To se může stát," říká to podstatné v práci Spása, která je dílem pouze Božím, ale službou vyžadovanou Bohem těm, kteří jsou povoláni a posláni k Také si najde své místo.

Že není v tomto způsobu čtení zanedbatelný evangelium, vrátit se do minulosti, rozjímat jejich první setkání při Navštívení Panny Marie, Matka Kristova splnila jménem Alžběty, která měla místo před třiceti lety v Ein-Karem. Služba Bohu vtělen do Jana, syna velekněze Izraele, Zachariáš, byl učiněn při této příležitosti; dítě A byl naplněn Duchem svatým, aby byl jeden den jeho předchůdce a křtitel na břehu Řeka Jordán.

Jedna krát tato služba prokázala Spasiteli světa, Janu Křtiteli bude hlásat 'Beránka Božího, který snímá hřích světa" dvakrát ve dvou dnech, které následují. A někteří z jeho učedníků se stanou učedníky samotného Krista, apoštolů. Zvláště musíme slyšet Jana, syna Zebedeus, který vypráví toto prohlášení svého první mistr ve svém evangeliu a mluví v něm a v jeho listech a také v Apokalypse tohoto tématu, které nás zajímá poměrně explicitním a jasným způsobem. Líbí se mi to, co v Ježíšových rozhovorech s jistým Nikodémem o novém zrození "vody a Ducha" kde ve svém Letrre napsal ke konci svého života, že " Ježíš přišel skrze vodu, krev a Ducha; Jeho svědectví o pravé víře, jednou dané Církvi Kristově, vítězí nad světem, aby podmínka, že budou zohledněny všechny tři prvky dohromady.

Ne neoddělovat to, co Bůh sjednotil, vtělení, Křest, život a smrt, vzkříšení a sláva Krista Ježíše, ale pevně a věrně věří v celé toto Zjevení je cestou ke spáse. Je to také ten, který stál u paty Kristova kříže a viděl "Voda a krev" vycházejí ze strany prostoupen setníkovým kopím. Vypráví příběh velmi přesné a zajišťuje, že jeho svědectví je pravdivý.

Hřbet Nyní k našemu hlavnímu tématu: "Naplnil jakákoli spravedlnost, nebo – v jiném překladu – jakákoli Což je pravda. Sejmi a vezmi na sebe všechny hříchy Muži, od prvního do posledního, v celé historii Lidstvo, toho by nemohlo být dosaženo muž.

On To vyžadovalo samotného Boha. Není to vůle člověk, dokonce Kristův, Syna Člověka, který Zachraňuje; ale Božská Vůle. Otec a Syn a Ducha svatého. A je věčná. Bůh rozhodl aby nás zachránil ve své tornitě. Ale on Bylo nutné to dosvědčit v době, která je naše, z této historie, která nám byla dána Žijte jednou provždy všem.

Pro projevovat a naplňovat toto rozhodnutí Boha, Mesiáše Bůh se zjevil lidstvu a vydával svědectví Pravdě. Ten, kdo je z pravdy, slyší jeho hlas a věří v Něho a v Jeho dílo evangelia.

John Baptiste řekl, že je malý ve srovnání s tím, kterého oznámil ; Nebýt "hoden rozvázat jeho sandály". Oznámil také hrozný rozsudek, který To by působilo na vzpurný svět; Ale neměl tušení. služby, kterou mu měl prokázat, protože byl potomkem velekněze Árona, stejně jako po boku jeho otec než jeho matka. Všechna ustanovení dal Bůh Izraele Mojžíšovi a jeho bratr Áron o systému odpuštění a Usmíření, přesně popsané v Kniha Leviticus, byly jen stínem toho, co by vykonal Ten, kdo ho žádá, aby ho zastupoval; Pozemský kněz

a Celé lidstvo zhřešilo a zemřelo všechny hříchy všech dějin na NĚM, Céléste kněz, podle řádu Melchisedechova.

Ten List Židům napsaný Duchem svatým a Někoho, koho si vybral, aby to udělal bokem lidské, dává velmi široké a jasné vysvětlení, Meditujte bez přestání, abychom sami uchopili vše, co chceme Řekněte zde v tomto výzkumu a meditaci. Tak, aby Utrpení Ježíše Krista bylo spravedlivé a svaté, bylo nutné, aby nebo nejprve Ten, který byl pokřtěn John. Jinak by jeho smrt byla "strašlivou nespravedlností". Když Bereme to takhle, je pravděpodobné, že máme ne pravá víra.

Ten Křesťanská víra začíná v řece Jordán. Syrský Naamán měl Elíša nařídil, aby se do ní ponořil sedmkrát, aby byl očištěn od malomocenství. Nemá chtěl to udělat ne jako první, ale na popud Jeho služebník to splnil a jeho kůže se stala jakousi To malého dítěte. Předtím, pod vedením Jozue, Hebrejský lid z egyptského otroctví byl doprovázen Archou úmluvy nosí kněží. Překročení řeky Jordán byl zázrak. Je to jedinečný zázrak, že křest o Ježíši, který snímá hříchy muži. Věříte-li v to, jste osvobozeni a spaseni, Jinak zůstaneme u jeho chyb a této nové chyby kteří uvěřili v dobrou zprávu.

Ježíš přijal od Jana Křtitele výzvu k obrácení; Ale přidal k ní tuto výzvu k víře v evangelium nejprve jeho křest a poté jeho utrpení služba jeho apoštolům a jeho Církvi v průběhu let Staletí.

Kdy ochrnutý je přivítán Ježíšem v Kafarnaumu, on Slyšte slova: 'Můj synu, tvé hříchy jsou odpuštěno." Ve svém vysvětlení Farizeové a učitelé Zákona, Ježíš oznamuje všechno prostě nová éra pro lidstvo, Protože spravedlnost byla funkční v jeho intronizace jako Mesiáše u Jordánu s projevem Duch svatý v jakési holubici a Otec v jeho hlase z nebe. To je můj milovaný Syn v což jsem vložil veškerou svou přízeň. Přivlastnění Syna, jako Božská Osoba se zjevuje jako naplňující celek spravedlnost jako Bůh, aby mohl nést dobrou zprávu o nové stvoření.

V synagogu svého města Nazaret, Ježíš dává široce Vysvětlení naplnění proroctví Izaj o jeho službě kněze, proroka a Král. Již se objevilo znamení jeho budoucího utrpení, Ještě nebyla doba, kdy bude všechno Uskutečnil se podle Písma, které se ho týká, ale stalo se od křtu jeho prvořadým zájmem aby dokončil dílo, které Otec svěřila se mu.

Kdy potřebu zaplnit prázdnotu poté, co Jidáš 'odejde z jeho cesty" apoštolů, kteří při zásahu Petra, snaží se ho nahradit, žadatelé by měli Buďte v živém prožitku této události křtu Krista a Matěj je jedním z nich a Bohem vyvolil ho, aby sloužil Kristu Vykupiteli, Znovu oživený.

Který je naše chápání ve víře Kristova křtu Ježíš? Diskrétnost tohoto tajemství sloužila k dosažení spásy lidstva bez Advairsaire Boha a lidí si to uvědomuje. Kdyby to věděl, nikdy by neukřižoval Syn člověka. A velikáni tohoto pomíjivého světa by to neudělali. nepomohl otevřít dveře Království nebeské. Ale jakmile je Tajemství operováno, Je stále nutné skrývat tento okamžik v historii, když Nebe se otevřelo, aby přivítalo obyvatele nebes. společnost andělů, aby vzdávala věčné díky Bože, který jediný je Dobrý?

Jelikož Tato historická událost, která přesahuje všechny pozemské dějiny, protože Ježíš a pravý Bůh a dokonalý člověk, otázka hříchů ustoupila místo k otázce víry v radostnou zvěst. Spravedlnost byla vykonána mezi křtem a Kříž", aby milosrdenství bylo jednání ve všech dobách a kdekoli lidé žijí na jejich pozemské pouti. Hříchy by již neměl být problém: Protože Bůh učinil skrze všechny, kteří věří v Ježíše Krista a jeho evangelium. Jediným problémem je oznámení Kristus a jeho evangelium každému, kdo žije v tomto světě.

Ale Stačí mluvit o jeho kříži a umlčet jeho křest? Jeho Smrt se pak bude jevit tak atrôce a strašně nespravedlivý. Místo kázání Boží spravedlnosti by člověk mohl kázání lidské nespravedlnosti tváří v tvář tomuto utrpení svatý a milosrdný. Jejich přirozená stránka Utrpení Mesiáše mohlo být uloženo tak, že – jako učedníci Emaûs - mohli jsme se vidět navzájem výčitky, že je pomalý věřit všemu, Mojžíš a Proroci a Žalmy oznámili o Dobrý den.

Ježíš vtělením se ujal lidské přirozenosti pro vést k opravě a přeměňování při svým pozemským životem. Udělení vlastní vůle člověk s Boží Vůlí, která působí v přírodě božský jedinečný a společný Otec, Syn a Duch Svatý, není bez bolesti a utrpení, které spravedlnost vyžaduje božský. Ale protože Ježíš naplňuje tuto spravedlnost a vítá tyto bolesti a utrpení, můžeme být ospravedlněn a spasen vírou v Něho. A skrze Něho, s Jemu a v Něm můžeme nyní děkovat Boha a přijměte Boží slávu, jako jeho adoptivní děti.

On Je proto důležité to objevit a radovat se z toho Okamžik, kdy naše situace jako hříšníků byla svrženi v děti Boží; Svým křtem jsme ponořeni do křtu Ježíše, znamení Jeho smrt a vzkříšení. Cedule je zde na adrese Pochopte, jak musíme rozumět všemu, co souvisí s Svátosti. Víra vede ke svátostem: je nástrojem nutný. Bez víry se člověk nemůže líbit Bohu. Víra – jak jsme si již připomněli – z nás dělá vítěze světa. Jak nám říká pravá víra spojuje se s Ježíšem, který přišel skrze vodu, skrze krev a Duchem; pokud chceme

být Osvoboďme se od svých hříchů vírou, žijme setkat se s Ním na břehu Jordánu, v okamžiku, kdy vyvoleni, abychom přijali své hříchy. Po jen pojďme na místo jeho smrti na kříži, a to

v Svátost církve, Duch přichází, aby nás potěšil; o pokoji, který dává Bůh od vzkříšení Mesiáše a Pane Ježíši.

Jinak Jak budeme rozumět veškerému učení Evangelium, Kristova slova a skutky? Pokud Bylo nutné počkat na jeho smrt, aby byla zachráněna, jeho poslání ne by nebyl darem víry, ale pouze naděje. Jeho život by byl součástí Starého zákona a ne Nového zákona. Tak dalece učí Jan Křtitel Ježíš – že Proroci a Zákon mají jeden pro druhého Uplatňoval. Po něm je vyhlášeno odpuštění a obětováno a Království Boží může být uchváceno; každý, kdo věří, že ho přijímá doma a získává jeho poklady Innouîs. Království Boží je mezi vámi, je blízký; A konečně je to ve vás. Nečekejte, až viditelně – Ježíš nás učí.

Pro Uzavřeme tuto druhou kapitolu, vraťme se k poslednímu Otázka o Janu Křtiteli z první kapitoly. Je to jeho smrt oznámení o Kristově smrti? Kněží Staršího Smlouva přešla hříchy sebe samých a lidu, který zastupovali před Bohem na zvířata, která pak museli porazit a s nimi; krev těchto zvířat hledá Boží odpuštění.

Je to Bůh, který jim řekl, aby to udělali tímto způsobem. Věřit Slovu Bůh a učinit předepsaná opatření oznámená co se mělo uskutečnit ve velikonočním tajemství Kristus. Jan Křtitel neměl nic společného s zvířata před Bohem, ale se samotným Bohem. Jeho služba byla tak velký a jedinečný, že položit svůj život za Kristovo jméno se mělo stát velikým v království Nebe.

On není větší než Jan Křtitel mezi narozenými lidmi ženy. Tím, že dal svůj život za Toho, kterého pokřtil Jan Křtitel se účastní Kristova utrpení s Matkou Krista, svatého Jana a mnoha dalších z doby před ním a podle Krista, počínaje Ábelem, jen. Jak jsme o něm již mluvili, zabit jeho bratrem Caînem. Mučedníci víry všech Dějiny jsou tu proto, aby vydávaly svědectví o Bohu, který činí spravedlnost a kdo projevuje milosrdenství. Boží spravedlnost a Boží milosrdenství je jako zjevení Milujte a přibližujte nás k Bohu.

II I. Kapitola

K čemu Bylo nutné předat světu a církvi toto poselství? Milosrdenství na počátku dvacátého století službou svaté Faustyny? V této poslední kapitole Naše studie, doufáme, že poskytneme odpověď což se nám bude zdát možné. Trvalo to několik desítek let, samozřejmě, a stále to bylo potřeba zvláštní okolnosti, které mohou mít za následek ustanovení Božské neděle

Slitování a přijetí obrazu církví a modlitby související s iniciovaným apoštolátem životem a poselstvím tohoto světce.

Ten Bledě modré paprsky a červené paprsky jsou zvláštností této ikony chtěného a proseného Ježíšem, aby Sestra Faustyna ve svých mystických a duchovních rozhovorech o ní náboženský život v Congrégation de Notre-Dame de slitování. Svůj malý deník zanechala Na příkaz jeho zpovědníka potomstvu umožňuje nám vědět hodně o tomto starém a novém kultu, inspirováno Starým a Novým zákonem.

My Omezíme se zde na jediný předmět paprsků na tomto obrázku a dále nápis: "Ježíši, důvěřuji Ty!" Na otázku, kterou Ježíšovi položil Sestro Faustyno, zpovědníkova otázka: Co znamenají tyto paprsky? Ten Ježíšova odpověď zní: 'Voda která ospravedlňuje a krev, která dává život." Pro krev jsme Snadno pochopit, že je to jeho smrt na Kříž. Ale ta voda znamená její křest, že jsme Tak připraveni to rozpoznat?

A je to tady důvod této hloubkové studie na toto téma. My Pokusili se do něj vnést některé prvky Písma svatého, aby naše důvěra v Ježíše a jeho dílo budiž vroucnější a větší kontemplacemi tohoto milosrdného obrazu Ježíše.

Doslov

Ježíš Kristus 'se vrátí ve slávě, aby soudil živé i živé. mrtvý". Bůh, Otec, předal svému Synu aby uplatňoval všechen úsudek, protože je Synem muž. Toto je zjevení evangelia podle sv. Učedník, "kterého Ježíš miloval", přítomni jak při křtu Jordánu, tak při pata Ježíšova kříže, přijatá ve vidění Apokalypsa: výklad výsad krále králů a Pána pánů". Přiměřeně Boží spravedlnost jako ústřední a zvláštní výkon podle toho že Písmo učí, že je věcí víry Křesťan.

Ten Boží milosrdenství od Věčného Otce nemůže cvičit jinak než v dokonalém souladu s božským Spravedlnost a pravda. Kristus Ježíš prohlásil: Já jsem ta cesta, pravda a pravda a Život; Nikdo nejde k Otci, aniž by neprošel skrze Mne. V Chtějí se přiblížit k tomuto Božímu zjevení, Meditovali jsme o tom, že požadované paprsky na obraze Krista s nápisem: "Ježíši, mám důvěřuj Tobě" a bylo nám jasné, že "Ježíš naplnil veškerou spravedlnost" a On je vskutku náš Bůh a náš Spasitel.

Ten Pán, jemuž byla dána veškerá moc nebesům a na Zemi. Nová evangelizace je v Kráčej od jeho slov, která ukončují evangelium podle sv. Matouše, který uvádí Ježíšův křest jako naplnění veškeré spravedlivosti, jakou máme meditoval v této studii. Tak pojďme, z celého světa národy činí učedníky tím, že je křtí ve jménu Otce a Syna a Ducha Svatého.

Já Jsem stále více přesvědčen, že kdyby nebylo Bůh, který je Nejsvětější Trojice, jsme nemohli být uložený. Dnešní evangelium zjevuje A říká to jasným a úžasným způsobem: Jsme svědky rozhovoru mezi Otcem a Syn kolem nás a my se učíme tomu životu Věčnost spočívá v poznání této pravdy který nese jméno Ježíše Krista: Jediný Bůh; Skutečné Bůh v Něm nalézá Ježíše Krista zjevovatele a prostředník před Ním pro věc lidí a před Bohem. lidé ke slávě Boží. Vzájemná glorifikace mezi Otec a Syn dávají věčný život lidem, kteří věří v Nejsvětější Trojici a v práci, kterou vykonalo Syn na zemi na žádost Otce, který je v nebesa. Obsah tohoto rozhovoru je zjevením o tom, co se stane v době Nanebevstoupení a v posledním Část tohoto rozhovoru se stává modlitbou za nás.

Bůh Synu, modli se k Bohu, Otci, aby byl příznivý a příznivý, protože Syn byl tak laskav, že na nějaký čas odešel Jeho sláva a sestup na zem, aby obnovil ztracený majetek, kterému Otec svěřil On ji najde a přivede zpět do nebe. Všechno se děje v Bohu, mezi Otcem a Synem, mezi Synem a Otec, a přesto jsme to my, kdo jsme ti Velcí příjemci: Je hlášena pouze jedna podmínka a vychováni s ohledem na nás: Poznali – řekl Ježíš svému Otci - že všechno, co máš, mě máš dáno pochází od tebe, neboť jsem jim dal slova které jsi mi dal: oni je přijali. oni Mít

Vážně Poznal, že jsem přišel od tebe. A mají Myslel jsem, že jsi to ty, kdo mě poslal. Na naší straně by to mnoho neřeklo, a přesto to je v očích Boha počítáno pro mnohé

dělat důvěřuje jedinému pravému Bohu, tomuto Nejsvětějšímu; Trojice. A kdeje Duch svatý v tomto rozhovoru mezi Synem a Otcem? Je diskrétním Autorem mluveného slova a zároveň odhalené je velmi dlouho v době, kdyJežíš odešel z tohoto světa ke svému Otci, ale Také zde je nyní, kdy bylo řečeno to, co bylo řečeno a psané se čte a vyslovuje, bere a vysvětluje naší vlastní mysli; ústně a Dotýkat se naší inteligence, aby se ponořila do našich srdcí Věřící; Křesťané. Po Petrovi, Janovi, Jakubovi a Ondřej a všichni ostatní apoštolové a některé manželky včetně Marie, matky Ježíše, a jeho rodin, z nichž chtěl na Zemi čerpat svůj původ.

Toto Duch svatý je na počátku jeho lidství jako anděl Gabriel oznámil této Panně eternelle a matka jen svého druhu. Přesně Nyní je tam s novým Matenité Spojen s jeho božským mateřstvím. Toto Rozhovor, o kterém jsme mluvili dříve mezi Synem a Otcem, kdyby to nebylo tím, čím to bylo Kdyby nebylo jeho oddanosti tomu všemu Dějiny týkající se této božské slávy: na prvním místě a pak pokračoval v díle záchrany duší dokonalý člověk. Je to ona, kdo co vytrpěla u paty kříže Ježíše Krista její Syn, který se stává prvním a privilegovaným důvěrníkem toho, co chce Nejsvětější Trojice svěřit každému lidstvo.

TEN BLAHOSLAVENÁ PANNA MARIA MÁ SKVĚLÉ MÍSTO

Vzhledem k tomu, že rozmlouvala s Kristovým utrpením, dala nám všem vzniknout v bolesti svého neposkvrněného srdce pro nový zamýšleno, kdy jeho sláva bude zjevena s od Ducha slávy, Ducha Bůh spočinul v jejím prvním na zemi: v té, která byla prohlášena plnou milosti za Pannu a Požehnaná Alžbětou jako Matka svého Pána. Je to ona, kdo je

Stát se země živých, které Pán poprvé ukázal Tváři. To poslední evokuje scénu Vizitace je vhodná pro tento poslední den měsíce VUT protože právě na tento požitek církev vzpomíná tohoto tajemství růžence. Je to také den pro mě zvláštní; Je výročí mého vysvěcení kněžské před šestatřiceti lety v katedrále Poznaň v Polsku. Děkuji Pánu za tuto milost; Modli se za Mne. Události, jejichž události čteme znovu Některé evokativní a charakteristické rysy nejsou nejen z minulosti; Ne; Vše se nosí a aktualizuje Duchem svatým, jehož nového prosíme Akvizice. Naše sláva sdílená Kristem s jeho přátelé přicházejí od Otce skrze Ducha.

Elegance V tomto jménu křesťana je potvrzena naše ušlechtilost a potvrzeno v jakékoli situaci a v zejména v situaci, kdy je špatně hodnocen tímto světem, který se chce osvobodit od jména Krista a dokonce by ho rád odvolal jako nevhodný pro jeho šílené chutě a potěšení. Kéž se to změní! Sdružení TOTUS TUUS k tomu chce přispět obrácení světa a jeho spása s milostí Bůh! Na závěr prohlašuji, že jsem Osobně těžící z tohoto zjevení V mém mladém věku se dívám - v mé církvi původní farnost svatého Antonína Paduánského v Gołkowice v Polsku - tento obraz Krista pózoval právě na strana oltáře Nejsvětějšího Srdce, strana vpravo od svatostánku a já už jsem byl přitahován ke kněžskému povolání kvůli tomu; Pán věděl, že mým zvláštním posláním bude hlásat s přesvědčením, které z toho neustále vyvozuje modlitbu, kterou Ježíš také chtěl pod svou "Ježíši, já ti důvěřuji!"

A je to tady Kardinál a můj otec biskup, můj přínos do nové etapy života diecéze Bordeaux, které jste nazval "odrazovým můstkem pro poslání". Pán Ježíš Kristus chce, aby společnost Krista, jehož jsem členem, má na ní účast skrze mou pastorační službu v polském imigračním oddělení a ve službách Sektor Bordeaux Centre. Dobrotou Páně, po Modlil jsem se, aby

Dobré Bůh mi dává nějaký důkaz, že stále chce, abych to udělal Bordeaux, dostal jsem dvě: jedno "a contrario" to víte, a proto jsem se zeptal Ty potkáš a druhá je, že máš, inspirací Ducha svatého nebo okolnostmi Prozřetelnost zvolená pro toto setkání v den svátku sv. Tomáše apoštola, 3. července 2014. Třetí důkaz přijde od Tebe, jsem si jist, že vždy v důvěřuje Tomu, který mi znovu opakuje toto Slovo před padesáti lety: "Pojď a následuj mne!" A v Na tyto narozeniny Mu dávám tuto odpověď, kterou má naučil se jednoduchým nástrojem svého Image-Icon Milosrdenství: "Ježíši, důvěřuji Ty!" A tak Tě budu následovat vždy a všude. Pomoz mi za to".

V vzpomínka na mé rodiče

+Janina a +Antoine

Proslulost Během těchto posledních tří měsíců jsem trpěl, Pán v je svědek a možná někteří lidé z mého svita. Ale dnes vidím, že toto utrpení bylo Připustil jsem Prozřetelností, že se odvažuji mluvit s vámi o tom, co Pán mě chce. Já tady musím být tou jiskrou jeho Božího milosrdenství. V tomto období Utrpení jsem byl očištěn a zároveň Čas jsem zažil velkou moc Slova Bůh v

Liturgie. Lectio Divina, zjistil jsem, že je "speciálně napsaná" pro mě'! A konkrétně jsem si všiml, že Pán mě podporoval a stejně tak i můj představený. Hodně lidí, ke kterým jsem se ptal, modlil Pro mě.

Že Pán je všechny odměňuje. Děkuji, zejména Díky Bohu, které pro mě vybojovala Blahoslavená Panna Maria: Matko Boží a naše Matka! Přímluva Sv. Jan Pavel II. a sv. Faustyna nechyběli! Hned teď Právě jsem vám řekl, že se raduji z toho, že jsem trpěl všechny tyto zkoušky pro jméno Ježíše a pro jeho Evangelium. Jsem v klidu a věřím do budoucna. Jelikož Padesát let jsem rozjímal o tomto obrazu Kristově a o tomto Obraz Nejsvětější Trojice a to jsem chtěl vědět význam toho všeho ve světle víry, Jakmile mi bylo vše jasné, mohl jsem si říct: Teď: Já vím! Půjdu navštívit svého kardinála: samotného Pána Odhaleno mi od mladého věku Kéž jsem nositelem jeho poselství a tohoto obrazu! Ďábel ne chtěl mě nechat stát před Tebou s touto starou ženou a vždy nové zjevení a tento návrh: Reagoval rázně, až na displej Veřejnost mého odchodu: ale díky Bohu jsem Poměrně rychle rozpoznal jeho "ochrannou známku": Utajení a nátlak na mé osvobození od svědomí. Chtěl, abych se přestal opakovat

toto Modlitba: Ježíši, důvěřuji Ti! Ale já, Jsem odhodlaný to dělat vždy a kdekoliv můj provinciál mi to řekne. Řekl mi, abych zůstal v Bordeaux. Proto Budu ho poslouchat podle pravidel života můj sbor. Je mi líto, že Souhlasím s vámi.

POST SCRIPTUM

Bylo to už dávno, a zdálo se mi, že je to včera: a A přece to bylo v šedesátých letech minulého století. Teď už jsem opravdu připravený a připraven tak učinit, pokud mi to bude dovoleno a Kéž mi církev dá své požehnání pro realizovat. To je vše, kardinále a můj Otče Biskupe, co od tebe očekávám. Požádat mě pouze, abych Udělej to, co si Pán přeje, abych dělala, tím, že mi dá Tvou Biskupské požehnání, jako jsi to učinil v Před čtyřmi lety tím, že jsi dal svůj autogram evangeliu svatého Lukáše v polštině. Počkám na vaši odpověď tiše a s důvěrou v Pána!

Proslulost Pokorně Tě žádám:

• od svěřte tento DOPIS někomu, kdo by ho mohl předat správné z teologického a pastoračního hlediska a Ostatní: styl, gramatika atd. a případně tak učinit Editace diecézní bohoslužby.

• Napsat vaše slovo o tomto DOPISU, pokud to najdete No, a připojit ji ke stejné publikaci.

• od udělte mi povolení "imprimatur" pro publikace, a abych mohl konat své apoštolské dílo podle Obsah této PAMĚTI, dávající mi Tvé Požehnání. Pán je můj svědek, Vaše Eminence, kterou jsem otevřel mé srdce před Tebou a co jsem napsal a řekl je v souladu s mým svědomím člověka, křesťana, a řeholní kněz. Děkuji Mu: 'Můj Pane a Bože můj", aby mohl mluvit před svým vikářem na Bordeaux, významný člen posvátného kolegia. S veškerou vděčností za tuto audienci u Tebe, kterou Pán uspořádané podle jeho velké Lásky k Tobě a ke mně. Má On buď sláva. Amen.