La libro de la ĉielo

Volumo 22 

  http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html

 



Mi estas pli kaj pli senigita de mia dolĉa Jesuo.Mi sentas, kvazaŭ mi ne plu povas daŭrigi tiel.

 

Ah! se mi estus donita la rajton flugi al mia ĉiela patrujo, kie ne plu ekzistas disiĝo de Jesuo,

kiel feliĉa mi elirus el la malmola kaj malhela malliberejo de mia korpo! Jesuo! Jesuo! Kiel vi ne kompatos min, kompatinda kaptito?

Kiel eblas?

Vi forlasis min eĉ ne ofte viziti min en la malluma malliberejo, kie mi estas.

Ho! Jesuo! Sen vi, kiel pli dolora, pli malhela kaj terura fariĝas tiu ĉi kaptiteco, en kiun vi metis min.

 

Vi diris al mi, ke mi devas esti tie por via amo kaj por plenumi vian Volon. Vi ankaŭ diris, ke vi ne lasos min sola kaj ke vi venos por akompani min.

 

Kaj nun? Ĉio finiĝis nun! Mi ne havas

- pli via rideto por konsoli min,

-pli via vorto rompi mian longan silenton,

-nek via kompanio por rompi mian solecon.

Mi estas sola, malliberigita kaj katenita de vi en ĉi tiu malliberejo. Kaj fine vi forlasas min. Jesuo! Jesuo!

Mi ne atendis tion de vi.

 

Kiam mi elverŝis mian tutan doloron, ĝi eliris el interne de mi.

Li kisis min por subteni min ĉar mi estis ĉe la limo de miaj fortoj. Tiam   li diris al mi:

Mia filino, kuraĝo, mi ne forlasos vin.

Anstataŭe, vi devas scii, ke via Jesuo povas fari ajnan   miraklon, sed ne tiun apartigi vin de sia propra Volo.

Se mia Dia Volo estas en vi, kiel mi povas forlasi vin? Kaj se jes, mi estus senviva Jesuo.

 

Male, estas la senfineco de mia Fiat, kiu kaŝas min.

Dum vi sentas la vivon de mia Fiat, vi ne vidas vian Jesuon, kiu estas en li.

 

Post tio mi sentis min tre malfeliĉa.

Ne nur ĉar mi estis senigita de mia dolĉa Jesuo, sed ankaŭ ĉar mi lernis neatendite.

la novaĵo de la morto de RP Di Francia.

Li estis la sola estaĵo restanta al mi kaj al kiu mi povis malfermi mian kompatindan animon.

 

Kiel bone li komprenis min!

Estis al sanktulo, kiun mi povis konfidi al mi

Kaj li tre bone komprenis la prezon de ĉio, kion Jesuo diris al mi pri la   Dia Volo.

Li tiom interesiĝis pri ĝi, ke li insistis preni ĉiujn skribaĵojn hejmen por publikigo.

 

Mi diris al mi:

"Jesuo permesis al li forpreni la skribaĵojn.

Ĉi tio estis granda ofero por mi ĉar mi ne volis. Nur ĉar li estis sanktulo mi devis akcepti ...

Kaj nun Jesuo prenis lin al la Ĉielo. "

Mi sentis min turmentita de doloro — sed Fiat! Fiat! Fiat! Ĉio havas finon ĉi tie sur la tero.

Mi ekploris.

Kaj mi rekomendas al Jesuo lian benitan animon, kiu tiom suferis kaj luktis por legi.

Estis tiam, ke mia dolĉa   Jesuo   manifestiĝis en mi kaj diris al mi   :  Mia filino, kuraĝo, vi devas tion scii

- ĉion, kion faris ĉi tiu animo, kiu estas al mi tiel kara,

— ĉiuj konoj, kiujn li akiris pri mia Volo, estas tiom da lumoj, kiujn li povis enfermi en si.

Ĉiu plia scio estas do pli granda lumo kiu apartenas al ĝi.

Kaj ĉiu scio estas deponita en la animo

- klara lumo

lumoj ĉiuj pli belaj ol la   aliaj

- same kiel la semon de klara feliĉo, kiun ĉiu lumo enhavas.

Fakte, per sia volo praktiki ĉiun bonon, kiun ĝi povas koni, la animo tiam restos en posedo de tiu ĉi bono, kiun ĝi konas.

 

Sed se la animo ne havas la volon efektivigi la akiritan scion,

estos por ŝi kiel la viro, kiu

 tuŝas oran floron 

lavi en tre malvarma akvo:

li sentos la odoron de la floro aŭ la freŝecon de la akvo.

Sed ĉar ĝi havas nek la floron nek la fonton de freŝa akvo,

ĉi tiu aromo iom post iom velkos same kiel la agrabla sento de freŝa akvo. Kaj tiam li trovos sin senigita de la odoro kaj freŝeco, kiujn li amis.

Jen la sorto de la scio, kiam oni havas la feliĉon lerni ĝin, sed sen praktiki ĝin.

 

Ĉi tiu animo havis la volon meti ilin en praktikon. Tiom, ke vidante ĉion bonan, li eliris el ĝi,

li volis konigi aliajn publikigante ilin.

 

Dum li restis sur la tero, lia korpo, pli bona ol muro, enhavis ĉi tiun lumon.

Sed tuj kiam lia animo eliris el la malliberejo de lia korpo, ĝi trovis sin kovrita de la lumo, kiun ĝi posedis.

Kaj dum la multaj semoj de feliĉo disvolviĝis,

— kiuj estas la efikoj de la kono de mia Dia Volo, li komencis vivi la verajn beatojn.

 

Kaj mergante sin en la eternan lumon de sia Kreinto,

li trovis sin en la ĉiela patrujo kie li daŭrigos sian mision sur mia Volo donante sian helpon de la supro de la Ĉielo.

Se vi scius la tutan diferencon, en gloro, beleco kaj feliĉo, inter tiu, kiu, mortante, alportas la lumon de la tero kun la semoj de multaj feliĉo, kaj tiu, kiu ricevas nur ĉi tiun lumon de sia Kreinto...

La distanco inter ili estas tiel granda, ke ĝi superas tion, kio apartigas la Ĉielon kaj la Teron.

 

Ho! se mortuloj scius la grandecon de la bono, kiun ili akiras

- koni veran bonon aŭ veron, ekz

- farante ĉi tion bonon per sia sango por absorbi ĝin en siajn vivojn, ili batalus unu la alian,

ili forgesus ĉion por scii ununuran veron kaj donus sian vivon por ĝin praktiki!

 

Dum Jesuo parolis,

Mi vidis antaŭ mi, apud mia lito, la benitan animon de Patro Di Francia. Lumkovrita, sen tuŝi la teron, li rigardis min sen diri eĉ vorton.

Ankaŭ mi silentis antaŭ li.

 

Jesuo aldonis  :

Rigardu lin.

Vidu kiel ĝi transformiĝas.

Mia Volo estas lumo, kaj ĝi ŝanĝis tiun animon en lumon.

Mia Volo estas bela kaj komunikis al li ĉiujn nuancojn de perfekta beleco.

Ŝi estas sankta kaj li estas sanktigita.

Mia Volo posedas ĉiujn sciencojn kaj ŝia animo estas vestita per dia scienco.

Estas nenio, kion mia Volo ne donis al li.

Ho! se ĉiuj komprenus, kion signifas la Dia Volo,

ili metus ĉion   flanken,

ili ne volus fari ion alian, kaj   la

ilia sola deziro estus fari mian Volon sole!

 

Post tio, mi diris al mi:

"Sed kial mia beata Jesuo ne faris miraklon por Patro Di Francia?"

Kaj Jesuo diris al mi interne:

Mia filino

en la Elaĉeto,  la Reĝino de la Ĉielo ne faris miraklojn. 

Ĉar lia stato ne permesis al li redoni

vivo al la mortintoj   aŭ

- la sano de la malsanuloj.

 

Fakte, ĉar   lia Volo estis tiu de Dio mem  ,

ĉion, kion lia Dio volis kaj   faris,

ŝi volis ĝin kaj ŝi   ankaŭ faris.

Nek li posedis alian Volon peti de Dio miraklojn kaj resanigojn. Ĉar li neniam naskis sian   homan volon.

 

Por peti miraklojn ĉi tiun Dian   Volon,

li devus uzi   sian,

kion li ne volis   fari.

Ĉar ĝi signifis malsupreniri en la homan ordon.

 

Sed la Reĝino de la Ĉielo neniam volis fari ion ekster la dia ordo  .

 

 Tiu, kiu loĝas en la dia ordo

 li devas fari kaj voli ĉion, kion lia Kreinto faras kaj volas.

 

Des pli, ke kun la vivo kaj la lumo de ĉi tiu Dia Volo ŝi povis vidi Lin

ĉio, kion lia Kreinto volis kaj faris, estis por la kreitaĵoj

kio estis plej bona, plej perfekta kaj pli sankta.

Kiel do ŝi povis malsupreniri de la altaĵoj de la dia ordo?

 

Ĉi tie ĉar

li faris nur la grandan miraklon, kiu enhavas ĉiujn miraklojn  :

elaĉeto.

Estis miraklo dezirata de ĉi tiu Volo

-kiu mem animis ĝin kaj

-kiu alportis universalan bonon al ĉiuj, kiuj deziris ĝin.

Dum sia vivo, la granda Patrino de la Ĉielo ne faris videblajn miraklojn, kiel ekz

- levi la mortintojn aŭ

- kuraci la malsanulojn,

Tamen ĝi faras mirindaĵojn ĉiutage kaj ĉiumomente.

 

Ĉar kiam animoj prepariĝas per pento,

- ŝi mem donas la disponon al pento e

- ĉien portas ŝian Jesuon, frukton de ŝia ventro,

- donas ĝin tute al ĉiu animo konfirmante la grandan miraklon, kiun ĉi tiu ĉiela Kreaĵo faris per la volo de Dio.

La miraklojn, kiujn Dio volas fari sola

- sen interveno de la homa volo ili estas eternaj mirakloj.

Ĉar ili venas el la dia fonto, kiu neniam sekiĝas. Kaj vi nur devas deziri, ke ili ricevu ilin.

 

Viaj kondiĉoj nun estas tiuj de la nekomparebla Reĝino de la Ĉielo. Kiel vi devas formi la Regnon de la Supera Fiat,

vi sola volos kaj faros tion, kion mia Dia Volo volas kaj faras,   kaj

via volo ne devas havi   vivon,

eĉ se ŝajnas al vi, ke vi povas fari bonon al kreitaĵoj.

Kaj same kiel mia patrino

- li ne volis fari miraklojn krom doni sian Jesuon al kreitaĵoj,

La sama validas por vi.

 

La miraklo, kiun la Dia Volo volas, ke vi faru estas

- doni mian Volon al estaĵoj e

-konigi lin, por ke li reĝu.

Per ĉi tiu miraklo vi atingos pli ol ĉio, kion vi povas fari. Vi certigos la savon, sanktecon kaj noblecon de kreitaĵoj,

Vi ankaŭ forigos iliajn korpaj malsanojn kaŭzitajn de tio, ke mia Dia Volo ne regas.

Efektive, vi metos Dian Volon meze de estaĵoj. Vi redonos al ŝi la tutan gloron kaj honoron, de kiuj senigis ŝin homa maldankemo   .

Tial mi ne lasis vin fari la miraklon resanigi lin.

Sed vi faris la grandan miraklon por li sciigi al li mian Volon.

Kaj li povis lasi la landon en sia posedo.

Nun li estas en la ĝojo kaj en la oceano de lumo de la Dia Volo. Kaj ĉi tio estas pli ol ĉio alia.

 

Mi sekvis la Dian Volon

-en ĉiuj liaj agoj,

-en ĉio, kion li faris en la ordo de la Kreo,

de la komenco de la mondo ĝis la nuna momento.

 

Sed kiel mi faris, mi pensis en mi mem:

"Kio pasis ne plu estas en mia povo.

Do ŝajnas al mi tempoperdo retrovi tion, kio okazis. Mia dolĉa   Jesuo   tiam manifestiĝis en mi por diri al mi:

Mia filino

por la animo, kiu faras mian Volon kaj vivas en Ĝi,

ĉiuj tempoj kaj ĉiuj lokoj apartenas al li.

Mia Supera Volo perdas nenion el tio, kion Ĝi faras. Kun ĝia unika potenco,

plenumas agon e

li tenas ĝin ene de si, sendifekta kaj mirinda, kiel li kreis ĝin.

 

Kiu do vivas en mia Dia Volo,

li povas trovi tie la ordon de ĉiuj agoj kiujn li faris, kvazaŭ li farus ilin ĝuste en tiu momento.

 

Kaj la animo, kunigita kun Ŝi, faras tion, kion faras mia Volo.

Jen la tuta ĝojo, la tuta kontento kaj la gloro de mia Volo:

Liaj agoj estas eternaj.

Kaj la malgrandeco de la estaĵo, kiu vivas en mia Volo, havas eternecon en sia povo. La estaĵo trovas la verkojn de sia Kreinto kvazaŭ ripetante ilin kun li. Amu kaj gloru la eternajn agojn de Tiu, kiu ĝin kreis.

 

Do jen

- konkurso de verkoj,

-konkurso de amo kaj gloro inter la du.

 

Konsekvence

la tempoj de la Kreado estas disponigitaj al li same kiel la loko de la tera Paradizo.

La estaĵo havas je sia dispono la tempojn de mia Enkarniĝo kaj Pasio. Kaj Betleĥem, Nazaret kaj Kalvario ne estas malproksime de ŝi.

La pasinteco, la distanco, ne ekzistas por ŝi. Ĉio fariĝas proksima kaj nuna.

 

Pli ol tio,

vi devas scii, ke mia Volo donas al la animo la unuecon de ĉio.

 

Mia Volo, estante unu, faras ĉion same, do la animo, kiu posedas ĉi tiun dian unuecon, enhavas en ĝi.

- la pensoj de ĉiuj,

-la vortoj, la paŝoj kaj la korbato de ĉiuj, kvazaŭ ĉio estus unu.

 

Por ke mia Volo trovu en ĝi

ĉiuj generacioj   e

ĉiu ago de ĉiu   el ili,

same kiel mia Volo trovas ilin en si mem.

Ho! kiel facile estas rekoni la paŝojn de ĉi tiu elektita kreitaĵo: ĝi portas en si la spuron de la paŝoj de ĉiuj kreitaĵoj.

Lia voĉo enhavas la notojn de ĉiuj homaj voĉoj.

Kaj, ho! kian mirindan harmonion ĝi formas en nia Volo.

Ĝia batanta koro projekcias tiom da malgrandaj flamoj kiom estas estaĵoj kiuj naskiĝas.

Ho! kiel ĝi ĝojigas nin!

Ni amuziĝas kun ŝi.

Ĝi estas nia kara juvelo, la spegulbildo de nia laboro, la bildo de nia vivo.

Tial mi volas, ke mia Volo reĝu en la kreitaĵo por plenigi ŝin per ĉiuj ŝiaj verkoj.

 

Fakte, kiam mia Volo ne regas,

en la estaĵo formiĝas la malpleno de liaj agoj.

Kaj - ho tiel   terura   povas   esti en la kreitaĵo la malpleno de la Dia Volo  ! Tiam ĝi estas kiel seka tero,

- kovrita per rokoj,

- sen suno kaj akvo,

- terure vidi.

 

Kiom estas ĉi tiuj malplenoj en la kreitaĵo!

Kaj kiam mi vidas estaĵon vivantan en mia Volo, mi festas. Ĉar mi povas plenigi ĝin per ĉiuj agoj de mia Volo.

 

Mi pensis pri tio, kion mi ĵus skribis. Mia   Jesuo aldonis  :

"Mia filino,

nia amo estas perfekta en ĉiuj niaj faroj.

Ĉar ĝi estas perfekta, ni perdas nenion el tio, kion ni faras. Niaj verkoj do estas utilaj

- de triumfo,

-de gloro kaj

- de eterna krono ĝis nia dia Estaĵo.

 

Ĉio, kio estas farita en la perfekteco de nia perfekta amo, ne estas subjekto

- malaperi aŭ

- perdi sian kompletecon aŭ belecon.

 

La laboro de la estaĵo estas tute malsama

kiu ne havas la perfektan amon al niaj faroj.

 

Li laboras kaj produktas siajn verkojn.

Sed li havas nek la virton nek la spacon por konservi ilin en si. Tial ĝi perdas grandan nombron da ili.

Mankas la amo kaj vivo de tiuj, kiuj ilin formis,

homaj verkoj ne havas la meriton resti belaj, sendifektaj kaj eterne novaj, kiel ili estis faritaj.

 

Tial kun   la animo, kiu vivas en nia Dia Volo,

ni ŝatas montri al li ĉiujn niajn agojn, kiujn ili ŝajnas

esti ĉiuj ĉeestantaj   e

sub   konstruo.

 

Kaj ni diras al la animo:

"Ripetu nian agon,

-por ke kion ni faras, vi ankaŭ povas fari,

- dividi la agon de la Kreinto kun la estaĵo. "

 

Li similas al tiu, kiu havas grandan nombron da belaj aferoj, sed tenas ilin sub ŝlosilo en apartaj ĉambroj.

Neniu scias, ke ĝi havas tiom da aferoj de tia malsama beleco.

 

Sed nun dua karaktero

- gajnas la favoron de la unua,

- donas al li pruvon pri sia lojaleco e

- ne kapablas ŝanĝi sian volon je unu joto.

Gajnu la koron de la unua, kiu sentas sian koron fandiĝi.

 

Ĉar lia amo al ĉi tiu alia puŝas lin per nerezistebla forto montri ĝin al li

- la posedaĵo kiun li posedas,

- la vario kaj maloftaĵo de multaj altvaloraj aferoj.

Tiam li malfermas la sekretajn ĉambrojn kaj diras al ŝi:

"Mia amo estas dividita

-se mi ne lasas vin partopreni miajn   sekretojn,

-se mi ne montros al vi kion   mi havas

por ke kune ni povu posedi kaj ĝui ilin. "

 

Ĉi tiuj aferoj ĉiuj ŝajnas novaj al la dua karaktero. Ĉar li neniam vidis tiajn aferojn.

Sed por la unuaj, ili estis maljunaj.

 

Jen kio okazas kun tiu, kiu vivas en nia Volo:

- la pordoj estas malfermitaj,

- niaj sekretoj estas malkaŝitaj,

la estaĵo konas ĉiujn niajn   plej belajn verkojn.

Havi sekretojn por ŝi, kaŝi niajn agojn de ŝi, estus ŝarĝo sur nia koro. Estus plu trakti ŝin kiel fremdulon.

Ho! kiel ĝi vundus nin!

Ja vera kaj perfekta amo ne toleras ian apartigon.

-en prilaborado e

-en proprieto.

Male, kio estas mia, estas via, kion mi scias, ankaŭ vi scias.

 

Eĉ pli, vi devas scii, ke mia Volo formas la eĥon

- lia laboro,

- lia amo kaj

- de lia   vorto

en la animo, kie ĝi regas,   tiel

-ke aŭdante ĝian eĥon,

- la animo ripetas la laboron, la amon kaj la vorton de la dia Fiat.

 

 

Mi sekvis laŭ mia kutima maniero la agojn de la Dia Fiat por ripari kaj restarigi rilatojn inter ili

la Kreinto kaj la   estaĵo,

la Liberiganto kaj la   elaĉetintoj,

la Sanktigilo kaj la sanktigita, rilatoj interrompitaj de   la homa volo.

 

Mia amata Jesuo diris al mi:

Mia filino,

tiu, kiu volas

- koni ĉiujn rilatojn, kiuj ekzistas inter la Kreinto kaj la kreitaĵo, ekz

- konservi ekzistantajn ligilojn,

li devas absolute lasi mian Dian Volon regi en ŝi.

 

Fakte, ĉar la vivo de mia Volo ĉeestas en la tuta Kreaĵo, ĝi formos unu kaj solan vivon por ĉiuj kreitaĵoj.

Ĉar la vivo estas unu, ĝi komprenos

ilia lingvo   e

la rilatoj kiuj ekzistas kun ĝia   Kreinto.

Ĉiu estaĵo parolas kun sia Kreinto kaj posedas la legeblajn signojn de mia dia Fiat.

Sed ĉu vi scias, kiu kapablas?

aŭdi iliajn   voĉojn,

kompreni ilian ĉielan lingvon   e

legi la diajn karakterojn, kiujn li enpresis en ĉiu   kreitaĵo?

 

Ŝi estas tiu, kiu posedas mian Volon. Ĉi tiu estaĵo havas ĝin

-aŭdado kiu permesas al li aŭdi ilian voĉon,

- inteligenteco por kompreni ilin,

-okuloj por legi la diajn karakterojn

ke kun tiom da amo lia Kreinto enpresis en ĉiu kreitaĵo.

Aliflanke, la estaĵo, kiu ne lasas mian Volon regi en ŝi, estas en la stato de unu

- kiu estas surda kaj ne aŭdas,

-kiu estas stulta kaj ne povas kompreni, kaj

-kiu ne studis la diversajn lingvojn.

Ni povas paroli kun li, sed li nenion komprenas.

Egale,

- konservi la rilaton inter la Elaĉetanto kaj la elaĉetintoj, ekz

-por koni ilin, vi devas studi mian   vivon.

 

-Ĉiu el miaj vortoj, miaj verkoj kaj miaj suferoj,

- mia ĉiu paŝo kaj mia korbato

ili estis ligiloj, per kiuj la elacxetitoj venis por ataki min. Sed kiu estas atakata?

Tiu, kiu studas mian vivon kaj provas imiti min.

 

Imitante min, la estaĵo restas alkroĉita

al miaj   vortoj,

al miaj   verkoj,

laŭ miaj paŝoj,    etikedoj ktp.

 

Ŝi ricevas ilian vivon kaj havos ĝin

- aŭskultu por povi aŭdi ĉiujn miajn instruojn,

-la menso kompreni ilin e

-okuloj por legi ĉiujn signojn presitajn en mi, kiam mi venis por elaĉeti la homaron.

Kaj se la estaĵo ne faras tion,

la karakteroj de la Elaĉeto estos por ŝi nelegeblaj.

 

Ĝi estos fremda lingvo por ŝi.

La rilatoj kaj limoj de la Elaĉeto ne havos efikon.

La estaĵo ĉiam estos la blindulo naskita el ĉiuj niaj bonoj, per kiuj ni volis ĝin riĉigi.

Kaj kion li volas

-koni e

-ricevi

ĉiuj ligoj kaj rilatoj de sankteco  devas ami la Sanktigilon  .

 

La Sankta Spirito starigas siajn flamojn sur la vojon de tiu, kiu vere amas. Ĝi ligas lin al la rilatoj de lia sankteco.

Sen amo ne ekzistas sankteco.

Ĉar la ligiloj de vera sankteco jam rompiĝas. Mia   Jesuo   silentis.

Sed mi restis mergita en la Supera Fiat.

Tiam mia amata Dio   aldonis  :

 

Mia filino

kiu vivas en mia Volo vidas la lumon.

La lumo estas tiel farita, ke tiuj, kiuj ĝin vidas, ĝojas. Aliaj ankaŭ povas vidi kaj ĝoji pri ĝi.

tiel estas por mia Volo:

- doni sin al la animo kiel lumo e

- enmeti ĝin tute,

mia Volo, sen forlasi kiu ajn ĝin posedas,

ĉio estas portata eksteren kaj lumigas ĉiun penson de la kreitaĵo.

Eligu lian vorton kaj lumigu la vortojn de aliaj.

Ŝi plenumas siajn verkojn kaj siajn paŝojn, kaj lumigas la verkojn kaj la

ne aliaj.

 

Lumo posedas veran kaj perfektan ĉieecon.

Estante unu, ĝi havas la virton transporti sin eksteren, por ĉiuj, kiuj volas

- ĝuu ĝin kaj - rigardu ĝin.

Ĉu ne estas la suno? Tamen kiom da povas vidi kaj ĝui ĝin?

 

Multe pli la suno de mia Volo

ke la animo vidas plenigi sin per sia lumo. Kvankam ĉi tiu suno estas unu,

posedas la virton plenumi sin por ĉiu vorto, ĉiu paŝo, ktp.,

Ĝi formas la sorĉon de sia dia lumo.

 

 

Mi sentis mian malriĉan menson fiksita en la centro de la Supera Fiat. Turnante ĉirkaŭ ĉi tiu centro,

Mi disvastiĝis en ĉiuj liaj   agoj,

Mi ĉirkaŭprenis ĉiujn kreitaĵojn kaj ĉion en la senfineco de ĝia   lumo.

 

Sed kiel mi faris, mi pensis en mi mem:

"Kial ampleksi ĉiujn kreitaĵojn kaj ĉiujn aĵojn restante en la Dia Volo?"

Mia dolĉa Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi:

Mia filino

mia Volo estas ĉio.

-Estas nenio, kio ne ricevas vivon de ŝi.

-Ne estas loko, kie ĝi ne ĉeestas, ne estas bono, ke ĝi ne venas de ŝi.

- Ĉio apartenas al li.

- Ĉio dependas de vi.

 

Tial, en la animo, kie ĝi regas,

li volas trovi ĉiujn estaĵojn kaj aĵojn kiuj apartenas al li. Se ŝi ne trovus ilin, ŝi sentus sin dividita en sia imperio, apartigita   de

liaj agoj.

Ĉi tio estas neebla.

Jen kial, sentante la vivon de la Dia Fiat en vi mem, vi sentas ankaŭ

- ĉiuj estaĵoj kaj

- ĉio, kio ekzistas. Vi sentas

-la vivo de la suno kiu donas lumon, kiu varmigas kaj fekundigas, same kiel

-la tero, kiu, spirante ĉi tiun lumon, produktas vegetaĵaron, vestiĝas per plantoj kaj floroj.

Man en mano, la suno kaj la tero nutras kaj ĝojigas ĉiujn generaciojn.

Jen Mia Volo

kiu donas vivon al la   suno,

kiu igas la teron spiri por aklami la tutan Kreaĵon,

igi la birdon kanti, ŝerci kaj bleki la ŝafidon kaj ĉion, kio okazas en la universo.

Ĉu vi ne sentus ĉion, kion faras mia Volo? Envolvante ĉion en vi, kiel en unu centron,

mia Volo sentas vin

palpitadoj de la homa koro,

- la menso kiu pensas,

-la manoj kiuj agas.

 

Ĝi vivigas ĉion.

Sed ĉar ne ĉiuj kreitaĵoj estas por mia Volo,

li ne trovas en la faroj de la kreitaĵo la revenon de siaj diaj faroj. Tiel mia Volo volas de vi tion, kion estaĵoj ne faras.

Li volas, ke ĉiu lia ago estu farita de vi kun la agoj de sia dia Volo.

Tial vi havas grandan taskon, kiu postulas vian plenan atenton.

 

Post tio mi trovis min ekster mi mem.

Dum mi serĉis mian dolĉan Jesuon, mi renkontis Patron Di Francia. Li estis tute ĝoja kaj diris al mi:

Ĉu vi scias kiom da mirindaj surprizoj mi trovis?

Mi ne pensis, ke ĝi estos tiel, kiam mi estos sur la tero, kvankam mi pensis, ke mi faris la ĝustan aferon publikigante La Horojn de pasio.

Sed la surprizoj, kiujn mi trovis, estas mirindaj, bongustaj, de maloftaĵo neniam antaŭe vidita.

Ĉiuj vortoj de la Pasio de Nia Sinjoro fariĝis lumoj,

ĉiuj pli belaj ol la aliaj   ,   ĉiuj interplektitaj.

 

Kaj ĉi tiuj lumoj

- intensigu dum estaĵoj faras La Horojn de la Pasio,

-por ke pli da lumoj estu aldonitaj al la unua.

 

Sed kio plej surprizis min,

jen la malmultaj komentoj, kiujn mi   publikigis pri la Dia Volo. Ĉiu komento fariĝis suno.

Kaj ĉi tiuj sole,

- vestu iliajn radiojn per lumoj,

formi tian mirindan belecon, ke oni restas sorĉita,   sorĉita.

 

Vi ne povas imagi

-mia surprizo kiam mi trovas min meze de ĉi tiuj lumoj kaj ĉi tiuj sunoj

kiel feliĉa mi estis.

Mi dankis nian Plejaltan Dion, Jesuon,

- kiu donis al mi la ŝancon kaj la gracon fari ĉi tion. Dankon al li ankaŭ pro mi.

 

Mi miris aŭdi ĝin.

Mi preĝis al la dia Fiat

dezirante ke ankaŭ la beatoj partoprenu.

 

Mia afabla   Jesuo diris al mi  : Mia filino, eĉ se la animo ne metas ĉi tiun   intencon,

ĉiuj partoprenas en ĉio, kio estas farita en mia Dia Volo.

Des pli la beataj, kiuj vivas en la unueco de mia Dia Volo.

 

Mia Volo havas sian fluon ĉie.

Kun sia unueciga forto, ĝi alportas al ĉiuj,

- kiel ĝusta ago, ĉio, kion la estaĵo faras en ĝi.

Sed estas diferenco:

se   la animo aganta en la Dia Volo sur la tero

intencas doni specialan gloron al tiuj, kiuj loĝas en   la ĉiela patrujo,

la benataj sentas, ke ili estas vokataj de la Ĉielo, en la unueco de mia Volo,

de tiu, kiu volas eĉ pli ĝoji kaj glori ilin.

 

Ili rigardas ĉi tiun animon kun tiom da amo kaj plezuro

kiuj etendas sian specialan protekton super ĝi.

Aliflanke, la  animo, kiu ne agas en la unueco de mia Fiat  , restas ĉe la fundo. Ĉar ĝi ne havas la forton por supreniri.

Liaj verkoj ne faras

- nek la forto por komuniki,

— nek ellitiĝi.

La fluoj estas fermitaj kaj senlumaj.

 

Se vi scius   la diferencon inter

-  la animo, kiu laboras en la unueco de mia Volo   e

- tiu, kiu laboras   ekstere  , eĉ farante bonon,

vi farus nenion ekster mia Volo, eĉ koste de via vivo.

Tiam, rigardante ame en la profundon de mia esto, li   aldonis  : Mia filino,

Mi venis por vidi kaj ekzameni la ecojn de mia amo

-ke mi deponis en vian animon,

-scii, ĉu ili ĉiuj estas en ordo kaj sendifektaj, kiel mi metis ilin tie. Tiam, rigardinte min ĉie, li malaperis.

 

Mi sentis min subpremata kaj ĉio detruita en mi mem — por nenio utila. Okazas tiom da fojoj, ke la malhavaĵoj de mia amata Jesuo

fari min nekapabla pri ĉio.

 

Unuflanke, mi klare sentas, ke ili disŝiras mian animon. Aliflanke ili lasas min konsternita, ŝtonigita, kvazaŭ

—se mi estus senviva, aŭ

-Mi sentis vivon nur por senti ke mi mortas.

 

Ho! Mia Dio! kiaj suferoj, mi estas sen kompato nek kompato! Vivi en la koŝmaro de sufero,

-kiu trudas al mi senfinan, eternan kaj grandegan pezon. Mi ne havas lokon por iri aŭ ion kion mi povas fari

— ne senti la grandegan pezon de tiu ĉi terura doloro.

 

Tiam mi diris al mi: "Mi ne estas pli bona pri io ajn ol senti la pezon de la granda malfeliĉo esti sen tio, kion ĉiuj aliaj ŝajnas posedi.

Nur por mi estis ĉi tiu sufero, tiel dolora, de ne posedi mian Vivon, mian Ĉion, mian Jesuon rezervita.

Ah! Jesuo! Revenu al tiu, kiun vi vundis kaj transdonis al la sufero de la   vundo, kiun vi mem faris al ŝi.

Kaj kial eĉ vivteni min, kiam mi ne plu kapablas pri nenio? "

 

Sed dum mi elverŝis mian doloron, mia Plejalta Dio,   Jesuo  ,   manifestiĝis en mi kaj, tenante min proksime al li,   diris al mi  :

 

Mia filino, la tero,

- kreita de Dio bela kaj fekunda,

-kun brilanta suno, kiu lumigis kaj gajigis ŝin, ŝi fariĝis

-ŝtono kaj

- plena de dornoj pro   peko.

 

Homa volo forpelis mian sunon Densa mallumo kovris lin.

 

Mi vivtenas vin ĉar vi devas

forigu ĉiujn ŝtonojn de la tero   e

faru ĝin denove fekunda.

Ĉiu ago de la homa volo

—   estis   ŝtono, kiu kovris la belan teron, kiun mi   kreis.

Ĉiu venia peko estis dorno, ĉiu grava peko estis veneno.

 

Ĉiu bonfaro farita ekster Mia Volo

- estis kiel sablo disĵetita sur la tero,

kiu, invadante ĝin tute, malhelpis la vegetaĵaron,

--Ecx la plej malgranda planto o

- kelkaj herboj

tio povus kreski sub la ŝtonoj.

Sed nun, mia filino,

ĉiu ago via plenumita en mia Volo devas forigi ŝtonon. Kiom da agoj necesas por forigi ĉiujn!

 

Kaj   neniam donu vivon al via volo,

vi rememoros la brilajn radiojn de la suno de la supera Fiat, por ke ĝi brilu sur ĉi tiuj mallumaj landoj.

 

Ĉi tiuj radioj alvokos la potencan venton de graco

-kiu, kun aŭtoritato, movos ĉi tiun tutan sablon.

 

Ĉi tiu sablo, tio estas

- ĉio ĉi bono farita por ne fari mian Volon, nek en ĝi, nek pro mia amo,

ĉi tiu bono farita por akiri homan estimon, gloron kaj personan intereson.

 

Ho! kiom estas la pezo de ĉi tiu ŝajna bono — pli peza ol sablo tio

- malhelpas la vegetaĵaron de animoj e

— igas ilin sterilaj ĝis veki kompaton.

 

Tial

- la suno de mia Volo  , kun sia fekundeco, ŝanĝos la dornojn en florojn kaj fruktojn.

-La vento de mia graco   estos la kontraŭpezo, kiu verŝos vivon en animojn.

Do vi devas esti konvinkita, ke mi ankoraŭ vivtenas vin por rearanĝi la laboron de la Kreo.

Same kiel homa volo, metante sin ekster la mia, alportas malordon ĉien ĝis ŝanĝi la vizaĝon de la tero.

 

Same,   alia homa volo enirante mian

devas

kun siaj senĉesaj kaj   ripetaj agoj,

ordigi ĉion   e

redoni al mi la dolĉan sorĉon, la harmonion kaj la belecon de la unuaj tagoj de la Kreo. Ĉu vi ne sentas en vi la grandecon de la agadkampo?

 

Estas kvazaŭ mi revenus al la tera Edeno kie mia Dia Volo

-Festis la unuajn agojn de homo kaj

— ĝuis kun li la belan kaj fekundan teron, kiun li donis al li, mi nomas vin

-ligi ĉi tiujn unuajn aktojn kaj

-por igi vin vojaĝi al ĉiuj landoj invaditaj de homa volo, tiel ke ĉirkaŭprenante ĉiujn tempojn,

-vi povas helpi forigi la ŝtonojn, dornojn kaj sablon, per kiuj la homa volo reduktis ĉi tiujn terojn.

-al stato taŭga por veki kompaton.

 

Tiel mia kompatinda spirito revenis al la Dia Volo en Edeno.

-eniri la unuecon de tiu ĉi unika ago, kiu troviĝas nur tie, ekz

— eliru en la lastaj tempoj

por ke mia amo, mia adoro ktp. disvastigi

- ĉiam kaj

- en ĉiuj lokoj,

nome de ĉiuj.

 

Sed dum mi pensis kaj faris tion, mi pensis en mi mem:

"Kian stultaĵon mi diras.

Mi esperas, en la lastaj tempoj kaj kun la graco de Dio, trovi min tie supre en la ĉiela patrujo.

Kiel mi povas

-amo laŭlonge de la tempo

— estante en la eterneco? "

 

Mia dolĉa   Jesuo,   manifestante sin en mi,   diris al mi  :

Ĉio, kio estas farita en mia Volo, havas daŭran vivon.

Ĉar ĉio, kio estas tie farita, naskiĝas el la amo de la Kreinto,

_lequel ne estas submetita al monpuno. Li amis kaj ĉiam amos.

Neniu povas haltigi ĉi tiun amon.

 

Eĉ tiu, kiu amas, tiu, kiu adoras en mia Volo, sekvas sole

- ĉi tiu eterna amo,

-ĉi tiu perfekta adorado de la diaj Personoj, kiu ne havas komencon nek finon.

Enirante en mian Volon, la animon

-penetras la mezon de niaj agoj e

- daŭre ami per nia amo, adori per nia adorado.

 

Ĉi tiu animo restas ligita

al nia reciproka amo,

al nia Volo, kiu havas la virton esti senĉesa en siaj   agoj.

Ĉio ajn aliaj povas fari

ĝi estas nenio alia ol la daŭrigo de la ago plenumita en nia Dia Volo.

La agoj faritaj en ŝi havas kontinuan kaj ĉiaman vivon.

 

Tial via amo en la finaj tempoj ne diferencas de via amo hodiaŭ.

Se aliaj amas, ili amos interne kaj kun via amo. Ĉar ĉi tio estos la unua ago, kiu havos sian originon en Dio.

Tial, el la ĉiela patrujo, vi amos en tempo kaj eterneco.

 

Mia Volo ĵaluze gardos vian amon kiel ĝi gardas ŝian. Kie ajn ĝi disvastiĝas kaj kie ajn havas ĝia vivo, mia Volo igos vin ami kaj adori. Por la animo, kiu vivas en mia Volo,

-ĉiuj liaj agoj havas ĉiujn diajn agojn kiel komencon kaj finon, same kiel ni agas.

 

Do   la animo faras nenion krom sekvi tion, kion faras Dio  .

 

La Suverena Reĝino  , kiu vivis la perfektan vivon en la palaco de nia Volo, havis n

- neniu alia amo ol la nia,

— neniu alia kulto ol la nia.

Ĉiuj liaj agoj videblas kunfanditaj en la niajn.

 

Ĉar kio estas naturo en niaj agoj, estas graco en ĝi.

Ĉar liaj agoj originis ne de lia volo sed de la nia,

ĝi havas superecon super ĉiuj agoj de kreitaĵoj.

 

Tial, se vi amas, la Reĝino de la Ĉielo havas superecon super via amo. Vi estas lia amo kiel vi estas nia.

Kaj ni kaj la granda Sinjorino daŭre amas en via amo.

Do estas por ĉio, kion vi povas fari en nia Volo.

Do kiam vi venos al la ĉiela patrujo, via amo ne forlasos la teron,

sed li daŭre amos en ĉiu kreitaĵo.

Tial, eĉ de nun,

mia dia Fiat   igas vin etendi sian amon al la pasinteco, al la nuntempo kaj al la estonteco.

ĝi donas al vi la rajton etendi vian amon ie ajn kaj iam ajn.

Li eble neniam ĉesos ami.

 

Jen la granda diferenco inter la animo, kiu loĝas en mia Volo, kaj la animo, kiu loĝas ekstere.

 

Mi estis faranta la kutiman turneon en la dia Fiat.

Mi trapasis la tutan Kreadon kaj mi diris al mi:

 

"Kiom da lumo kaj varmo devas havi la Kreinto, se li povus eligi tiom da kreado de la suno!

Ho! kiel ĝi devas sentiĝi bruligita de sia propra varmo, ĉar ĝi enhavas tiom multe! "

Sed dum mi pensis tion,   mia dolĉa Jesuo   manifestiĝis en mi kaj   diris al mi  :

Mia filino

ĝi ekzistas en ĉio, kio estas en ni perfekta mezuro.

Estas tiom da amo, varmo kaj lumo

nur freŝeco, beleco, potenco, moleco, ktp. La pezo de ĉiuj aferoj estas unu.

La varmon do nutras la malvarmo kaj la malvarmeton la varmo.

Lumo nutras belecon kaj beleco nutras lumon, ĉar unu moderigas la alian.

Forto nutras molecon kaj dolĉeco nutras forton. Ĉi tio estas la kazo kun la ceteraj niaj diaj aferoj.

 

Por ke ĉiu el ili feliĉigu nin.

 

Per si mem, niaj kvalitoj povus superforti nin. Sed kune, estante en perfekta egaleco,

- ili servas al ni kiel feliĉo, ĝojo kaj kontenteco,

-konkurado unu kun la alia por feliĉigi nin.

Varmo alportas al ni la feliĉon de amo.

Freŝeco alportas al ni la ĝojojn de kio estas bela, de kio estas freŝa. Lumo alportas al ni la ĝojon de klareco.

Beleco, moderiga la splendo de klareco,

ĝi alportas al ni la feliĉon de tio, kio estas bela, bona, sankta, grandega.

Lumo interplektas ĉiujn niajn kvalitojn por fari ilin belaj, afablaj kaj admirindaj.

Forto alportas al ni la feliĉon de tio, kio estas forta. Mielo, tute invadante ĝin,

alportas al ni la ĝojojn de miksaĵo de forto kaj dolĉeco.

Kaj ĉio, kio videblas en la Kreo

ĝi estas nenio alia ol la elverŝo de abundo

- lumo,

- varmego,

- freŝeco,

- beleco   kaj

-forto

ke ni posedas en ni mem. Ni permesis ĉi tiujn elfluojn

-nutri kaj ĝojigi estaĵojn per niaj propraj elfluoj por feliĉigi ilin.

Kaj pro nutri ilin per niaj kvalitoj, estaĵoj fariĝus

-simila al ni, ekz

- portantoj de ĝojo kaj feliĉo por sia Kreinto. Kiel agrable devis esti vidi ilin

- hele kiel la suno,

- pli bela ol florkampoj kaj stelplena ĉielo,

- forta kiel forta vento,

-ornamitaj per dia freŝeco, kiu faris ilin ĉiam novaj kaj freŝaj, sen ŝanĝoj.

 

Nia Volo alportis al ili ĉiujn niajn elfluojn kunigitajn, por ke unu ĝoju la alian.

Sed ĉar la homo retiriĝis de la dia Fiat,

ricevas niajn elfluojn apartigitaj unu de la alia. Ĉi tie ĉar

la varmo   bruligas ĝin,

la lumo la   vualo,

la malvarmo faras ĝin   kukurbo,

la vento doloras lin kaj ofte premas   lin kaj forportas lin.

 

Vidu ne plu en la homo

- nek la faksimilo de ilia Kreinto

- nek la ligo de kuniĝo kun la dia Fiat,

niaj kvalitoj agas aparte sur li.

Ĝi ne plu ricevas la feliĉon, kiun ili enhavas, kiam ili estas kunigitaj.

Kaj por ĉi tio,

kun mia Volo la estaĵo estus la plej feliĉa el   estaĵoj,

ŝi estas la plej malfeliĉa kiu ekzistas   .

Mi daŭrigis mian flugon en la Dia Volo. Mi flugis

- super ĉiu penso kaj ĉiu ago de la kreitaĵo,

- super ĉiu planto kaj ĉiu floro, Flugante super ĉio,

-Mi presis mian "Mi amas vin" kaj

-Mi petis, ke venu la Regno de la Dia Fiat.

 

Kiel mi faris, mi pensis en mi mem:

“Kia longa historio en mia kompatinda menso.

Ŝajnas al mi, ke ankaŭ mi ne povas eliri el ĝi.

 

Mi devas retrovoji

la tutan   tempon,

ĉiuj lokoj,

ankaŭ ĉiuj homaj agoj

plantoj, floroj kaj tiel plu, por   presi sur ili

-a "  Mi amas vin  ",

-a "  Mi amas vin  ",

-a "  Mi benas vin  ",

-a "  Dankon  ",

kaj petu de li lian regnon. "

 

Sed dum mi pensis pri tio, mia dolĉa   Jesuo   manifestiĝis en   mi kaj diris al mi  :

"Mia filino,

Ĉu vi pensas, ke vi faras ĉion ĉi? Naŭa

ĝi estas mia Volo

kiu reprenas ĉiujn siajn agojn, kiujn li faris en la   Kreo,

kiu ornamas ĉiun agon, ĉiun paŝon, ĉiun penson kaj ĉiun vorton, per sia "  Mi amas vin"   "

 

Kaj ĉi tiu "  Mi amas vin  " trairas ĉiun agon kaj ĉiun penson de ĉiu estaĵo.

Ŝi, kiu estas en mia Volo, sentas ĉien disvastiĝantan ĉi tiun amon al Dio. Ŝia amo estas kaŝita.

- en plantoj kaj

-en floroj, kaj ankaŭ

-sub la tero en siaj radikoj.

Sed la tero ne kapablas enhavi ĉi tiun amon.

 

Dio trovas ĝin

- ornami plantojn kaj florojn per sia "Mi amas vin" por manifesti sian ardan amon al kreitaĵoj.

 

Kaj kiam mia Volo regas en animoj,

li volas daŭrigi sian "  Mi amas vin  " en la Kreo kaj

ŝi do vokas vin, ke vi persekutu sian eternan amon.

 

Nomante ĉiun penson kaj ĉiun agon same kiel ĉiun kreitan elementon, Ŝi diras kaj igas vin diri: "  Mi amas vin".

Kaj per sia propra Volo,

Dio igas vin peti Sian Regnon por kunigi ĝin denove kun kreitaĵoj.

 

Kia ĉarmo, mia filino,

-  vidu vian   "  Mi amas vin" fluanta kune kun tiuj de mia Volo en ĉiu penso kaj en ĉiu ago de la kreitaĵo kaj petu mian Regnon.

- vidi ĉi tiun "  Mi amas vin  " fluanta en la forto de la vento, etendiĝanta en la radiojn de la suno,

por esti aŭdata en la murmuro de la maro kaj en la muĝado de la ondoj, por impresi sur ĉiu planto e

leviĝu kun grandioza adorado en la odoroj de floroj.

Kaj, per voĉo pli ol tremanta, aŭdi "  Mi amas vin  " ripetita

en la milda flagrado kaj brileto de la   steloj

mallonge, ĉie  en la  universo.

 

La estaĵo, kiu ne vivas en mia Dia Volo, ne sentas ĉi tiun lingvon de mia eterna amo en ĉiuj ŝiaj verkoj kaj en ĉiuj kreitaĵoj.

 

Sed kiu loĝas en ŝi, sentas sin vokita ami tiom da fojoj, kiom   ŝia Kreinto ŝin amis.

Kaj ĉio parolas kun sankta elokventeco pri mia amo.

Kia maldankemo, se la kreitaĵo ne sekvus la lingvon de amo de mia Eterna Fiat!

 

Mi pensis pri tio, ke mi faras nenion esceptan por glori mian amaton.

Jesuo  .

Li, manifestante sin en mi,   diris al mi  :

Mia filino

Mi ne rigardas kion vi faras ekstere.

Sed mi rigardas, ĉu la fonto de via interno estas plena de mia amo.

-nur - kaj por ke ĝi superfluu en viajn eksterajn agojn por ke ankaŭ ili estu ornamitaj,

- kiel el ĉiela roso,

el la fonto de mia amo, kiun vi enhavas en vi.

Do mia rigardo estas ĉiam fiksita sur via interno.

 

Se mia amo, kunigita kun mia Dia Volo, ĉiam flustras en vi, vi ĉiam estas bela en miaj okuloj.

- bela se vi preĝas,

-bela se vi laboras kaj se vi suferas,

-bela se vi manĝas, se vi parolas, se vi dormas. vi ĉiam estas bela por mi.

 

En ĉiu el viaj agoj, kion ajn vi faras,

ricevu novan nuancon de beleco de mia Volo, por ke mi aspektu pli bela.

Kaj mia amo kreskas en la fonto de via animo, tiel ke viaj eksteraj agoj

Spiru mian amon, pli ol   aero,

kaj elspiras parfumojn, kiuj estas al mi tiel agrablaj, kiuj donas al mi tiom da plezuro

ke mi faras miajn plezurojn en vi.

Mi daŭre pensis pri la Dia Volo kaj kapitulacis en ĝi.

 

Mia dolĉa Jesuo aldonis:

Mia filino, por la estaĵo, kiu loĝas en mia Volo, ĉio fariĝas mia Volo. En ĉio, kion li faras, li tuŝas kaj vidas, tuŝas, vidas kaj faras mian Volon.

-Se li pensas kaj vivos en mia Volo, li sentos la sanktecon de la inteligenteco de la Dia Volo vestos ŝin kaj fluos en ŝia spirito.

-Se li parolos, li sentos en sia vorto la sanktecon de la fiato, tiu Fiat, kiu, kiam li parolas, kreas.

— Ĉu li laboras, ĉu marŝas, li sentos la sanktecon de la diaj faroj kaj la paŝojn de la eterna Fiat fluas en siaj verkoj kaj en liaj paŝoj.

-Se ankaŭ ŝi dormos, ŝi sentos en si la eternan ripozon de sia Kreinto.

Ĉio kontribuos alporti mian Volon al li:

la suno kun sia   lumo,

la vento kun sia   freŝeco,

fajro kun sia   varmo,

akvo kun ĝiaj   refreŝigaĵoj,

la floro kun sia   parfumo,

la birdo kun sia kanto kaj   pepado,

manĝaĵo kun ĝiaj   gustoj,

la frukton kun sia dolĉeco.

 

Resume, unu afero ne atendos la alian,

— porti ĉiujn agojn, kiujn mia Volo faras en ĉiu kreitaĵo, por ke

la animo estos kiel   reĝino

ricevi la sennombrajn agojn de la Dia Volo en la tuta Kreo. Vivante kaj regante en ĉi tiu animo,

la Dia Volo altiros ĉiujn agojn, kiujn ĝi faras en ĉio.

 

Dolĉa sorĉo formiĝos en la pupilo de lia okulo

- igi lin malkovri ĉi tiun Dian Volon en ĉio

-kiu kuras al la animo per tiom da diversaj vojoj, tiel ke ĝi fariĝas la tuta Volo de Dio.

 

Post tio, mi diris al mi:

"Dum mi faras mian turneon tra la Kreado

-por sekvi la verkojn de la Supera Volo, mi sentas lumon eliranta el mi.

 

Kiel estas, ke eĉ se mi ne vidas mian amatan Jesuon, Li ankoraŭ diras al mi kelkajn verojn pri la Dia Fiat? "

 

Mia dolĉa   Jesuo  , manifestante sin en mi,   diris al mi  :

Mia filino

la sama afero okazas en vi kiel kiam ujo estas plenigita per akvo aŭ iu alia likvaĵo. Kiam oni metas tien pecon da pano, la akvo superfluas kaj fluas ĉirkaŭe.

Aŭ kiel ĉe la maro: la vento levas la akvojn kaj formas la ondojn, kvazaŭ ĝi volus vidigi ĉiujn la akvojn de la maro.

Jen kio okazas al vi:

ĝi estas via eniro en la agojn de mia Volo, en vian rondon

-pli ol la peco da pano trempita en la ujo plenigita per akvo e

- pli ol la vento, kiu levas la lumon de mia Volo, kiu,

— leviĝante, superfluante ĉirkaŭ vi.

- parolante al vi en sia lingvo de lumo.

Ĝi parolas al vi pri tiu sama lumo, je kiu vi estas plena

— volante konigi, per ĝiaj ondoj de lumo, kiu li estas, kion li povas kaj kion li volas fari.

Metante la venton de viaj verkoj en mian Volon, ĝian lumon

- ekmoviĝu,

-formi ondojn de lumo ĉe la punkto

-superflui de vi e

-konigi, ne nur al vi, sed ankaŭ al aliaj, ĝiajn lum-ondojn, tio estas, ĝiajn verojn.

 

Ĉio, kion mi manifestis al vi pri mia Volo, estis ankaŭ dirita al la Reĝino de la Ĉielo.

 

Ĉar li faris nenion krom estigi mian Volon

- desegni ĝiajn manifestiĝojn,

- konu ilin,

- posedu ilin kaj

- amu ilin pli ol vian vivon.

 

Sed ili ne superfluis el ŝi: ili restis en ŝi.

Ĉar li ne havis la mandaton konigi mian Dian Volon. Tio ne estis lia misio.

 

Por tio li konservis en sia Koro

la plej malgrandaj same kiel la plej grandaj veroj, kiel altvaloraj relikvoj, sanktaj deponejoj.

 

Li atendis vin, kiu certe havis tre specialan mision,

- por administri sian venton ankaŭ al vi,

- por ke vi povu levi la ondojn de lumo de la Dia Volo por ke,

- superfluante ĉirkaŭ vi,

la Reĝino de la Ĉielo   povas

havi sian parton e

partopreni

konigi mian Volon.

 

 

Mia adorinda Jesuo kaŝiĝas pli kaj pli, kaj eĉ kiam mi skribas.

Mi ne plu sentas la lumon kiel antaŭe, preskaŭ ĝis hodiaŭ,

lia lumo flustris al mi la vortojn pri tio, kion li volis, ke mi skribu.

 

Unuvorte li diris al mi dum la malgranda vizito, kiun li faris al mia animo,

poste li flustris multajn vortojn al mi, kiam mi skribis

ĝis aŭdi lian plej dolĉan voĉon eĥi sur miaj lipoj — ke mi ne povis skribi   ĉiujn.

Kaj nun

- ĉio estas lukto,

- ĉio postulas penon,

— ĉio estas malriĉeco — malriĉeco de lumo, de vortoj, de necesaj terminoj.

 

Miaj kompatindaj okuloj estas pezaj de dormo

Mi devas fari nekredeblajn klopodojn por skribi kelkajn liniojn. Kaj ĉi tiuj klopodoj elĉerpas min.

Ili malfortigas min tiom, ke mi ne povas daŭrigi.

 

Ho! kiel mi sopiras   tion

-kiu estis por mi vorto de lumo, -blovisto, -mastro,

-tio tenis min tiel veka, ke miaj okuloj ne povis fermiĝi antaŭ ol mia amata Jesuo venis por preni min kun Si!

Tial post ĉio ĉi, skribinte koste de nekredebla lukto, mi pensis al mi, ke eble ne plu estas la Volo de Dio.

mi surpaperu tion, kion diris al mi mia beata Jesuo.Kaj se Dio ne volas, anka mi.

Sed dum mi diris tion al mi mem, mia Jesuo eliris el mi.

kvazaŭ por subteni min

Ĉar mi sentis, ke mi mortas,

post la klopodo, kiun mi faris por skribi kelkajn liniojn.

 

Kaj   li diris al mi  :

Mia filino

- ju pli granda estas la laboro,

- pli devas alporti bonon al la homa familio e

— la plej heroajn klopodojn, kiujn ĝi postulas.

 

Kiom da oferoj, suferoj, doloroj kaj eĉ morto, mi ne eltenis por formi la verkon de elaĉeto de kreitaĵoj?

Ĉar la laboro estis bonega, ĉio devis esti bonega:

-puno,

- neaŭdita sufero,

- la plej fifamaj humiligoj,

- nevenkebla amo,   -

-a heroa forto   e

- nekomparebla pacienco.

 

Ĉio devis esti granda.

Ĉar   kiam verko estas granda  , estaĵoj estas prenitaj de ĉiuj flankoj, por ke ili ricevu la bonon, kiun granda verko enhavas en si mem,

krom la estaĵo, kiu, obstina kaj perfida, volas perforte forkuri.

Aliflanke   , kiam laboro estas malgranda,   ne necesas grandaj oferoj.

 

Sekve, kun iom da laboro, ne ĉiuj estaĵoj ricevos la bonon.

Efektive, ĉar mankas al ĝi kio estas bonega,

-kelkaj ne trovos la vojon.

- al iuj mankos la tero sub siaj piedoj,

- por alia lumo, ekz

- al aliaj mankos la vigliga potenco de amo al ofero kaj sufero.

Resume, malmultaj povos ricevi la bonon de eta verko. Ĉar mankas al ĝi vivo kaj substanco, kiuj igas ĝin kapabla doni sin al tiuj, kiuj volas ĝin ricevi.

 

Mia filino

-  la laboro de la Regno de la Dia Volo estas la plej granda el verkoj  . Ĝi iras mano en mano kun la laboro de Redemption  .

 

Sed kial

- de dia gloro,

-del good e

-sankteco

kiu kondukos al estaĵoj,

Venku la saman Elaĉeton  . Ĉi tie ĉar

grandaj   oferoj,

doloro   kaj

sennombraj   suferoj  ,

senĉesaj preĝoj estas bezonataj.

Tial mi devis elekti estaĵon, kiu volonte akceptis la longan oferon de tiom da jaroj, de tiom da diversaj suferoj.

Mi konigos ĝin al la filoj de mia regno

kiom kostas al vi kaj al mi ĉi tiu regno de mia Volo,

por ke ĉiuj eniru ĝin,

proponante al ili vojojn malfermitajn de ĉiuj flankoj kaj ĉiaj, por   venki ilin kaj atingi ilin;

--- malpezaj vojetoj,

--- manieroj de sufero,

--- vojoj de ĉiuj manifestiĝoj kaj veroj, kiujn mi donis al ili. Mi montros al vi la nekredeblan penon, kiun vi skribis skribe

por ke nenio manku,

ke ili   povas

--- trovi solidan vojon kaj certajn manierojn logi ilin per nevenkebla forto, kaj

--- ekposedi la Regnon de la Supera Fiat.

Kiam   la homaj generacioj havas la tutan scion

-  pri la Dia Volo,

- pri la granda bono de mia Regno  , ekz

kiuj konas la daŭron de la oferoj suferitaj de tiuj, kiuj petis ilin,

 

mia scio kaj viaj oferoj, kunigitaj, estos

- fortaj magnetoj,

- nerezisteblaj pikoj,

_d senĉesaj vokoj,

- penetra lumo,

- surdigaj voĉoj

kiu surdigos ĉi tiujn generaciojn al ĉio alia, kio lasos al ili nur la orelon

— aŭskulti la dolĉajn instruojn de la dia Fiat

-kaj akceptu Regnon postulatan por ili koste de multaj oferoj.

Estas do   multe por fari kaj suferi por formi grandan verkon -

Kaj ĉio estas necesa.

 

Kio ŝajnas al vi sensignifa sufero, povas esti sensignifa por aliaj

-voĉo kiu inspiras kompaton

tiel ke, kortuŝitaj de ĉi tiu voĉo, ili rekonas, ke estus tro sendanke ne akcepti tian grandan bonon, kiu pro ili tiom kostis al ni.

Ankaŭ, vi devas lasi min fari kaj igi min fari tion, kion mi volas.

 

 

Mi dankis, ĉar mi ricevis la Sanktan Komunion. Mi pensis en mi mem, ke mi volas proponi ĝin

- al ĉiuj loĝantoj de la Ĉielo,

- al ĉiu animo en Purgatorio,

-al ĉiuj, kiuj vivas kaj vivos.

 

Kaj ne nur ili.

Sed mi volis doni mian sakramentan Jesuon

- al la stelplena ĉielo, al la florkampoj -

— mallonge, al ĉio kreita,

por redoni al li la gloron kaj la triumfon de liaj faroj.

 

Sed kiam mi diris ĉi tion, mi pensis: "Pli da sensencaĵo. Kiel mi povas formi tiom da Jesuo? Ĉi tio estas neebla. Kaj mia dolĉa   Jesuo,   manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino

En la sakramenta gastiganto   estas la akcidentoj de pano.

Via Jesuo sin kaŝas en ili, viva kaj reala - kaj tiom da Jesuo kiom da gastigantoj. Same estas en la animo la akcidentoj de la homa volo,

-kiuj ne estas konsumeblaj kiel akcidentoj de mia sakramenta vivo,

kaj tial pli feliĉa kaj pli forta.

 

La eŭkaristia vivo multiĝas en la gastigantoj.

Mia Dia Volo ankaŭ multobligas mian vivon en ĉiu ago de la homa volo, kiu,

pli ol akcidento, ĝi pruntas sin al la multobligo de mia vivo.

 

Dum

-Vi enprofundigis vian volon en la mian kaj

- Vi volis doni al mi mian Volon al ĉiu

formis mian vivon en la   via.

el sia lumo li produktis mian vivon por doni min al   ĉiu.

 

Ho! kiel feliĉa mi aŭdis, ke la knabineto de mia Volo formis tiom da miaj vivoj en la akcidentoj de sia volo doni al mi

-ne nur por vigligi estaĵojn,

-sed ankaŭ al ĉiuj aĵoj kreitaj de mi.

Tiel, multobligante mian vivon, mi sentis min reĝo de ĉio:

- reĝo de la suno kaj la maro,

- reĝo de floroj, steloj kaj ĉielo -

—mallonge, de ĉiuj aferoj.

 

Mia filino, la animo, kiu vivas en mia Volo

- havas en si la fonton de la sakramentoj e

— li povas multobligi min kiom li volas kaj iel ajn li volas.

Post tio, ĉar mi dubis pri la lasta frazo, kiun mi skribis.

 

Mia   Jesuo aldonis  :

Mia filino

la sakramentoj eliris el mia Volo kiel tiom da fontoj.

 

Estas el mia Volo, ke mi igis ilin eliri,

- konservu la   fonton en ĝi

-de kie ĉi tiuj fontoj senĉese ricevas la varojn kaj fruktojn enhavatajn en ĉiu   el ili.

Sed la sakramentoj agas laŭ la dispozicioj de tiuj, kiuj ilin ricevas. Ankaŭ, pro manko de emo flanke de la estaĵoj,

la fontoj de la sakramentoj ne produktas la grandajn varojn, kiujn ili enhavas.

Ili ofte verŝas siajn akvojn, sed la estaĵoj ne estas lavitaj.

Alifoje ili konsekras ilin, impresas al ili dian kaj neforviŝeblan karakteron, sed malgraŭ tio la estaĵoj ne ŝajnas   sanktigitaj.

Alia fonto senĉese naskas la vivon de via Jesuo.

ili ricevas ĉi tiun vivon, sed nek ĝiaj efikoj nek la vivo de via Jesuo vidiĝas en ili.

 

Tiel, ĉiu sakramento havas sian suferon.

Ĉar ili ne vidas siajn fruktojn kaj la varojn, kiujn ili enhavas en ĉiuj kreitaĵoj.

Por tiu, kiu vivas en mia Volo kaj lasas ĝin regi kiel en sia propra Regno,

ĉar mia Dia Volo posedas la fonton de la sakramento,

Ĉu estas mirinde, ke la estaĵo, kiu loĝas en ŝi, posedas la fonton de ĉiuj sakramentoj?

kun ĉiuj efikoj kaj varoj, kiujn ili enhavas?

 

Kaj dum li ricevos ilin de la Eklezio, li sentos, ke ĝi estas manĝaĵo.

kiu posedas,   sed,

ke ŝi   prenas

doni kompletan gloron al tiuj ĉi sakramentoj, de kiuj li posedas la fonton, ekz

glori la saman Dian Volon kiu estigis ilin.

Ĉar nur en Ŝi estos la perfekta gloro por ĉiuj niaj faroj.

 

Tial mi maltrankvile atendas la Regnon de la Supera Fiat. Ĉar li sola starigos la ekvilibron en ĉio.

li donos al la kreitaĵoj ĉiujn bonaĵojn, kiujn li volas. Kaj li ricevos la gloron, kiun ili ŝuldas al li.

 

Mi estis faranta mian turneon en la Dia Volo.

Mia kompatinda menso turniĝis ĉirkaŭ ĉiuj kreitaĵoj. Mi presis mian "Mi amas vin"

-ĝis la plej altaj pintoj e

- en la plej profundaj valoj,

-en la plej malluma abismo de la tero kaj en la plej profundaj oceanoj

ĉie,   mallonge.

 

Mia kompatinda spirito, farante tion, estis turmentita de la senhaveco de mia dolĉa Jesuo.

Mia kompatinda koro estis turmentita.

Kiom ajn mi vokis lin kun mia amo, mi ne plu trovis lin.

 

Ho Sinjoro! Kia sufero! Kaj mi pensis en mi mem:

"Kiel eblas

-ke Jesuo ne plu aŭskultas min?

ke dum mi plenigas la ĉielon kaj la teron per mia "mi amas vin", neniu el   mia

Ĉu "Mi amas vin" ne etendas vundi lin?

 

Sentante mian vundon, mian torturon, mian turmenton, sentante miajn proprajn dolorojn,

li estus decidinta, ne plu aŭdi ilin,

troviĝi de tiu, kiu tiel deziras lian ĉeeston? "

Ah! Jesuo! kiom kostas tio

- koni vin kaj ne plu posedi vin,

-ami vin kaj ne plu estu amata kontraŭe.

Ili estas nepriskribeblaj suferoj, mankas vortoj por esprimi ilin.

 

En tiu momento mia dolĉa Jesuo manifestiĝis en mi. Ŝi ekploris.

Liaj ploregoj estis tiel laŭtaj kaj eĥis tiel penetrante en la orelon de mia korpo, ke mi ekploris kun li.

 

Tiam   li diris al mi:

Mia filino

Kiel vi povas kredi, ke mi estas for de vi?

Ĉiu el viaj "mi amas vin" estis unu plia vundo en mia Koro, kiu igis min diri:

"Mia filino, resonigu vian 'mi amas vin' ĉie por mi,

de la montoj, de la valoj, de la maro, de la floraj kampoj, de la suno — de ĉie.

Kaj kaŝita en vi, mi ripetis: "Mi amas vin, mia filino".

Sed mi sentis min pikita kiam vi pensis, ke vi ne redonas vian amon.

Ĉi tio estas neebla, mia filino.

Ne ami rekompence ne estas en la naturo de via Jesuo.Eĉ mi ne kapablas pri tio.

 

Kaj se mi estas kaŝita en vi sen malkaŝi min, ĝi estas mia Justeco

-kiu min kaŝas kaj

-kiu volas puni la homojn per pezaj skurĝoj.

 

Ho! kiom da ĉi tiuj skurĝoj fandiĝos sur la tero kaj ĉiaspecaj.

Ĉar ili tre iritas mian Justecon!

Mi kaŝas min de vi, por ke ĝi povu kuri sian kurson.

 

Dirinte tion, li eksilentis kaj malaperis.

Mi sentis min tiel malbone, ke mi ne povis ĉesi plori. Poste,   li revenis kaj diris al mi  :

Mia filino

la triumfo de Dio estas la homa volo, kiu funkcias en la Dia Volo. Jen lia venko: igi, kio el li eliris, reveni al li, al lia Volo.

Kiam li operacias en ĝi,

- la animo etendiĝas ene de la diaj limoj e

- liaj agoj okazas en ĉio eterna.

 

Estas vere, ke mia Volo estas ĉie.

Estas nenio, kiu povas eskapi de li.

Sed kie li ekzercas sian potencon, sian dian operacion? En la animo, kiu vivas en ŝi.

La animo, kiu vivas en mia Volo, donas al li la ŝancon fari novajn verkojn.

Ĝi permesas al ŝi manifestigi la belecon kaj sanktecon, kiujn ŝi posedas en si.

 

Kio okazis en la Kreo okazas.

Nia Estaĵo ekzistis ab aeterno.

Sed nenio povus esti vidita ekster ni mem antaŭ la Kreo. Ĉar nia tuta operacio, niaj mirindaĵoj kaj niaj beatoj,

ili estis operaciitaj ene de ni.

Sed kiam nia Dia Estaĵo volis funkcii ekstere de ni mem,

— nia Volo havis la okazon funkcii kaj

- produktis la tutan universon

kun tiom da abundeco, ordo kaj harmonio

—kiu estas admirata de ĉiuj generacioj kaj

-kiu konsistigas la triumfon kaj la venkon de nia Supera Estaĵo.

 

Same validas por la animo, kiu vivas en nia Volo:

- kun ĝia funkciado,

la animo donas la eblecon al mia Volo formi pli da verkoj indaj por Ĝi.

La animo estas do nia daŭra triumfo kaj la serĉado de niaj verkoj.

Subtenas la dian sintenon. Kiel tio

dum ni formas nian triumfon kaj nian   venkon,

la animo triumfas kaj venkas la Dian   Volon.

Konsekvence

ambaŭ vidas sin venkaj: Dio kaj la plej malgranda el liaj kreitaĵoj  .

 

Ĉu vi pensas, ke ĝi estas nenio alia ol la plej malgranda el estaĵoj?

krioj de venko,

funkcii Dian Volon,   ekz

konkeri ĝin?

Post tio mia kompatinda spirito daŭrigis sian turneon en la Kreado por alporti antaŭ la Superan Moŝton

- ĉiuj agoj, kiujn la Dia Volo faras en ĉiu kreitaĵo, ekz

- ĉiuj agoj faritaj de ĝi

en la Suverena Reĝino kaj en la Plej Sankta Homaro de Nia Sinjoro.

 

Kolektante ĉion, mi portis ilin kiel tiom da novnaskitoj en la Dia Volo, ĉiuj indaj je Dio trifoje sankta.

 

Ŝajnas al mi, ke nur la verkoj de la Dia Volo povas plibeligi la omaĝon, kaj ke ili estas indaj je Dio.

En tiu momento mia dolĉa   Jesuo   manifestiĝis en mi kaj   diris al mi  : Mia filino,

kiel estas ĉiuj agoj faritaj en mia Dia Volo

- admirinda, - harmonia,

-bone ordigita inter ili kaj -de malofta beleco.

 

Ili estas nia dia armeo kiu, aranĝita ĉirkaŭ nia Supera Estaĵo, estas formita

— nia gloro, — nia defendo, — nia senfina feliĉo.

 

Kio eliras el la dia Fiat portas la dian sigelon.

Kiam ĉi tiuj agoj aperas, pli bone ol niaj legitimaj infanoj, ili neniam perdas siajn vivojn.

 

Se vi ne donas vivon al via volo,

ankaŭ vi povas esti nomata ago de la Dia Volo.

 

Kiel ago de la Dia Volo, vi venos akiri la rajton super ĉiuj ĝiaj agoj.

Vi prenos vian lokon en nia armeo.

Vi estos nia legitima filino kaj fratino de ĉiuj agoj de nia Volo.

Vi havos la potencon

- kunigi ilin ĉiujn kune,

- alporti al ni la gloron kaj feliĉon de ĉiuj agoj de la eterna Fiat.

 

Kia diferenco inter ago de la Dia Volo kaj tiu, kiu ne estas.

 

Ĝi povas esti  ago de la Dia Volo 

- suno, ĉielo, maro de eterna amo,

-senfina feliĉo kaj feliĉo.

Kion ne povas fari ago de mia Volo?

Mia Volo estas eterna kaj faras Liajn farojn eternaj.

 

Ĝi estas grandega lumo kaj ĉiuj ĝiaj agoj havas plenecon de lumo. estas nenio en ŝi, kio ne kovras ŝiajn agojn.

 

Anstataŭ la  ago, kiu ne estas de la Dia Volo   —   ho! kiel malsama ĝi estas! Li ne povas preni sian lokon en la dia armeo.

Li ne povos komuniki ĝojojn kaj feliĉon.

Ĝia lumo estos tiel malforta, ke ĝi apenaŭ povos vidi sin.

Kaj kiom ajn bonaj ili estu, ĉar ili estis faritaj de homa volo,

ĉi tiuj agoj estos kiel

fumo, kiun la vento disigas,   aŭ

-floroj, kiuj velkas kaj mortas.

Kia diferenco, filino mia, inter la du!

 

 

Mi daŭre vivis tute forlasita en la dia Fiat, sekvante Liajn sennombrajn verkojn.

Mia dolĉa Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi:

Mia filino, ŝi, kiu loĝas en mia Volo

- havas la dimensiojn, la kapaciton,

- enhavi en si ĉiujn agojn de Dio, fariĝante tiel la deponanto de la Dia Volo.

Tial Dio troviĝas ĉio en ĉi tiu animo kun ĉiuj siaj faroj.

 

Tial ĉio -

- ĉio estas sankta en ŝi,

- ĉio estas sankta,

- ĉio estas lumo kaj beleco.

 

Ĝi havas perfektan ekvilibron, dian ordon.

Mi trovas en ŝi la gloron de mia sankteco, de mia lumo, de mia malofta beleco. Mi rigardas ĝin kaj trovas ĝin

- miaj pripensoj,

- mia plej kara bildo kreita de mi, kiel dezirite de mi.

 

En la troo de mia amo, mi senĉese ripetas:

"Kiel bela vi estas.

Mia Volo enfermis ĉion en vi. Kreado estas pala bildo pri vi.

Vi estas pli brilanta ol la suno, vi estas pli ornamita ol la ĉielo. Vi estas pli bela ol la kampoj de floroj.

Vi ĉiuj estas belaj, ĉar la potenco de mia Dia Volo vin vestas kaj nutras vin.

Estas via vivo. "

Post iom da tempo li   aldonis  :

Mia filino, kiam la animo preĝas en mia Volo, ĉiuj kreis aferojn kaj estaĵojn

Mi   gardas,

suspendi ĉiujn   agadojn,

silentas   .

Dum ili zorge admiras la agon faritan en la Dia Volo, ĉiuj kune sekvas la preĝon.

La potenco de ĉi tiu preĝo postulas kaj ordonas ĉion. Por ke ĉiuj faru la samon.

 

Se ĉiuj aliaj preĝoj kuniĝus

Komparante sin kun ununura preĝo farita en mia Volo venkus ilin ĉiujn.

Ĉar ĝi havas

- Dia Volo,

- grandega potenco,

- nekalkulebla valoro.

 

Mi mem sentas min vestita en ĉi tiu preĝo. Kiel mi vidas, ke estas mia Volo, kiu preĝas,

Mi sentas lian potencon, kiu identigas min ĝuste kun ĉi tiu preĝo.

Kaj por ĉi tio,

-se ne ricevas dankon

pro la preĝo farita en mia Volo, universala kaj dia preĝo,

-se ne trankviligas dia justeco e

-se la vundoj daŭre fandiĝas sur la tero, tio signifas

kiu estas la Volo de   Dio.

 kaj ke anstataŭ lasi ĉi tiujn gracojn,

lia Volo igas la efikojn de tiu ĉi preĝo malsupreniri en animojn.

 

Se vi ne gajnas multe da mono,

multe malpli estos atingita per aliaj preĝoj

— kiuj ne estas diritaj en mia Volo kaj

-kiuj enhavas nek dian potencon nek universalan forton.

Post tio mia bona Jesuo eliris el mia interno, por vesti min per ĉio,

plenigi min per si mem,

tiel ke mi sentis min tute ĉirkaŭita de Jesuo kaj en li.

 

Tiam, retiriĝante, ŝi ĵetis sin en miajn brakojn kaj premis sian kapon al mia brusto por ripozi.

Kaj farante tion, li kreis aferojn: la sunon, la ĉielon, la stelojn, la venton, la maron, la teron.

Mallonge, ĉiuj aferoj estis aranĝitaj ĉirkaŭ Jesuo.

Dum ili enlitiĝis, kvazaŭ por fari liton sub la membroj de Jesuo, ĉiuj proponis sin por doni al li ripozon.

 

Mia dolĉa   Jesuo diris al mi  :

Mia filino

se vi scius la tutan laboron, kiun mi faras en via animo! Mi rigardas

- sur ĉiu via korbato,

- pri ĉiuj viaj korinklinoj, viaj vortoj, viaj pensoj,

— mallonge, pri ĉio,

igi mian Dian Volon flui tra via tuta estaĵo, por ke Li reĝu kaj formi Sian Regnon...

Kaj post la laboro, kiun mi faras, mi tre ofte ripozas

ĝui en vi la frukton de la ripozo, kiun nur mia Volo povas doni al mi. Kiel bela estas la ripozo, kiun ĝi donas al mi.

 

Ĉiuj niaj verkoj, la aferoj, kiujn ni kreis, konkuras unu kun la alia por doni al mi ripozon.

Mi sentas en vi

- la feliĉo de mia eterna ripozo,

-la ĝojo kaj feliĉo de niaj verkoj.

 

Tiel mia laboro estas savita en la regno de mia Volo. Mian ripozon ne ĝenas la bruo de la homa volo.

 

Jen, la vivo estas en mia Dia Volo

la vera transdono de la dia vivo al la kreitaĵo.

 

 

Mi daŭre vivas en la Dia Volo.

Ĉar mia dolĉa Jesuo ofte senigas min de lia afabla ĉeesto, mi petas la helpon de la Suverena Patrino, de la Venostaj Anĝeloj kaj Sanktuloj.

- por savi min kaj pruntedoni al mi ilian amon, iliajn adorojn,

- por ke mi faru el la tero tion, kion ili faras en la Ĉielo kaj ke mia Jesuo, altirita de la amo mem de la Ĉielo,

tiu, kiu tiom deziras, venu al sia malgranda ekzilo.

Sed, indiferenta al mia malmola martireco kaj kvazaŭ li malestimus miajn ĝemojn kaj dezirojn,

anstataŭ kompati min, li eskapas de mi, eble nur rigardante mian teruran staton de malproksime.

Ah! eble sentante en mi la amon de la Ĉielo, kiun li tiom amas, li venos kaj lasos min longe sola kaj forlasita.

Sed dum mi diris al mi ĉi tiun sensencaĵon, el mi eliris mia dolĉa Jesuo, mia kara vivo.

Li brakumis min kaj   diris  :

 

Mia filino

 

estas vere, ke   mi amas la amon de la Ĉielo, sed eĉ pli tiun de la tero. Amo al la tero estas ĉiam nova por mi  .

Ĉi tiuj estas la novaj gajnoj, kiujn mi faras, nova gloro. Aliflanke, mi ankoraŭ posedas la amon de la Ĉielo.

Neniu povas forpreni ĝin de mi. Ĉio estas mia. Sed mi estas en la procezo akiri tiun de la tero.

Mi ofte perdas la novajn gajnojn, kiujn mi devus fari, ĉar mi animas

ne ĉiam donu al mi la amon kaj gloron, kiuj devus  redoni al mi  .

 

Vi devus scii tion

Kiam animoj mortas en mia graco  , ili estas konfirmitaj

- en la naturo de amo,

-en la naturo de gloro e

- en la vivo de la Dia Volo.

 

Tiel, en la Ĉielo, ĉio estas naturo en la Benata. Do ili nenion plu donas al mi.

Prefere, estas mi, kiu konstante donas al ili ĉi tiujn kontinuajn agojn.

de   ĝojo,

de feliĉo   kaj

de la   beatoj

por ĉiam nova kaj eterna

 

Jen kial mi havas miajn okulojn fiksitajn sur la teron, kvazaŭ mi flankenĵetus la tutan Ĉielon.

Ĉar la ĉielo apartenas al mi.

 

Kaj mi   fiksas mian tutan atenton sur la animon

-kiu vivas en ekzilo e

-  ke  , kvankam ne posedante la naturon de Ĉielo,

li volas doni al mi novajn gajnojn de amo, gloro kaj adorado.

Se vi scius:

kiel via amo flugas en mia   Volo,

kiel ĝi leviĝas inter la ĉielo kaj la tero. Via amo prenas ĉiujn   kreitajn aferojn,

-eĉ malfermante breĉon en la ĉielo,

— kien ajn etendiĝas mia Dia Volo.

Ĝi donas al mi la novan posedon de la estaĵo

kiu lasis sin vesti per la potenco de mia Supera Fiat.

 

Kiam   la posedo de amo   atingas min, ĝi preparas novan   : tiun de gloro  .

Revenante kaj ripetante viajn agojn, ĉi tiuj ĉiam estas novaj por mi. Ĉar, fakte, vi ne havis ilin antaŭe.

 

Konsekvence

vi estas ĉiam nova

— en amo, — en adorado kaj — en la gloro, kiun vi donas al mi.

Ĉar, eĥante en vi, mia Volo komunikas al vi ĉi tiun novan agon, kiun ĝi posedas laŭ sia naturo.

 

En la Ĉielo mi donas ĉi tiun agon al ĉiuj Benatoj

Nova

neniam interrompita,

de nedireblaj ĝojoj kaj kontentiĝoj,

 

Vi estas destinita doni ĝin al mi el la tero, en la lumo kaj potenco de mia Volo.

Tial, atentu daŭrigi ĝian rapidan flugon.

 

Mia amata Jesuo daŭre senigis min de Li. Mi sentis min tre premata.

Mi diris al mi, ke ĉio falis sur min, kaj multajn aliajn aferojn, kiujn mi opinias senutile surpaperigi.

Mia afabla Jesuo, metante Siajn sanktajn manojn sub miajn ŝultrojn kvazaŭ por preni min en Liajn brakojn, diris al mi:

Mia filino, kiel peza vi fariĝis!

Vi ne scias

-tiu premo pezigas la animon  .

-ke se mi volas preni vin en miajn brakojn, mi devas peni levi vin?

Mia Volo, aliflanke, forprenas la pezon de la naturo  . Ĝia lumo  ,

malakceptante la mallumon de la homo,

ĝi faras ĝin malpeza  kaj    kapabla   je ajna ofero  . donante al ŝi la flugilojn de amo.

 

Ĝi donas al la animo   la unuajn kvalitojn de la ĉiela patrujo

kiu ne scias

- ne subpremo - ne mallumo, sed

-la lumo de tago sen sunsubiro e

— ĝojo, kiu ne havas finon.

 

Ankaŭ, kion vi dirus, se vi aŭdus la sunon diri al vi:

"Ĉio estas finita. Mi ne plu estas suno

ĉar mia Kreinto ne daŭre aldonas al mi lumon. »?

 

Mi pensas, ke vi respondus al la suno:

"Mi ĉiam vidas vin sola

Ĉar via Kreinto nenion forprenis de la lumo, kiun li donis al vi. Maksimume, se ĝi daŭre lumigis vin,

Ĉu vi estus pli forta kaj pli brila? Jen ankaŭ kion mi respondas al vi:

“Vi ĉiam estas sola, ĉar

la suno de mia Volo   kaj

la scio, kiun vi havas pri ĝi, regas en vi pli ol la lumo.  "

Nek mi nek iu ajn povas forpreni de vi iun ajn el la multaj scioj, kiujn vi havas pri mia Eterna Fiat.

 

Kaj ĉar mi ne ĉiam aldonas, kvazaŭ tio, kion mi diris al vi, estus   nenio,

vi diras: "Ĉu ĉio finiĝis - kvazaŭ tiu suno estus eksteren en vi?"

Mia filino

nenio povas estingi ĉi tiun sunon de mia Volo  .

Kaj eĉ vi ne povas eskapi ĝiajn eternajn radiojn, kiuj,

invadu vian animon kaj eklipsu por vi ĉion, kio ne apartenas al ĉi tiu suno.

 

Tial,

- sekvu ĝian lumon kaj

- atendu pacience, ke novaj lumoj estos aldonitaj, por ke la suno de mia Volo pli briligu en vi.

 

Mi kriis la malhavon de mia dolĉa Jesuo.Lasinte liberan kondukilon al mia doloro, mi diris al mi:

“Kiel malfacile estas esti forlasita de li.

Mi sentas, ke mi estas sub gazetaro, premata guto post guto. Ho Jesuo! Kie estas viaj promesoj? Kie estas via amo?

Kie estas la triumfo de via Dia Volo en mia kompatinda animo? Mi sentas, ke vi perfidis min. Ke mia fino estas amara.

Ne estas la komenco, kiun ni devas konsideri - estas la fino, kiu diras ĉion!

"

 

Sed dum mi elverŝis, mia amato manifestiĝis en mi kaj diris al mi: Mia filino,

mia Dia Volo havas sian triumfon en vi.

Por tio li premas vin, guton post guto, sub sia dia premo, por ke eĉ ne unu guto de via volo restu en vi.

 

Malriĉa knabino,

estas dia kaj neskuebla Volo, kiu laboras en vi por starigi Lian Regnon,

eĉ en viaj plej malgrandaj agoj.

Do, pacienco, ne perdu la koron.

Mia Dia Volo havas du karakterojn:

neŝancelebla firmeco kaj senĉesa ago.

Tial, kiam animo sin donis al ŝi, ŝia laboro estas senĉesa. Ĉu vi ne sentas ĝian daŭran movon en vi?

 

Kaj kiam mi montros al vi veron pri ŝi,

-kun dia majstrado, kiu apartenas tute al ŝi, ŝi efektivigas sian senĉesan movon, kaj

li ripetas ĝin ree kaj ree en vi. Ripetante, ŝi triumfas,

Ĉar ĝi faras en vi tion, kion ĝi faras en si mem per sia naturo. Ĉu ĉi tio ne do estas la triumfo de mia Volo?

 

Poste, li aldonis:

Mia filino, ĉiuj homaj agoj:

-laboro, nutrado, dormo, sufero, rendevuado,

-foje la doloro kaj foje la ĝojo estas nur pajlo.

 

Sed la tritika grajno ne povas esti formita sen la pilko.

Male, la pilko protektas ĝin kontraŭ frosto, la brulantaj sunaj radioj, humideco kaj ĉia malbona vetero en la aero.

Kiel vesto, ĝi kovras la grenon de tritiko kaj kreskas kun ĝi.

Kaj nur post trejnado de li kaj donante al li la vivon, li forigas sin de li. Kaj ĉi tiu kompatinda kuglo ekzekutas kaj ricevas ĉi tiun taĉmenton de draŝado, servinte la tritikan grajnon kaj doninte al ĝi   vivon.

Ĉi tio estas la kazo kun homaj agoj:

de la plej malgranda ĝis la plej granda, ili ĉiuj similas al la pilko. Se la greno de mia Volo povas flui en ilin,

ĉi tiuj agoj admirinde servas por kaŝi kaj protekti la grenon de   mia Dia Volo.

Ju pli granda la pakbulo, des pli da greno vi povas atendi havi.

 

Estas sorĉo, mia filino, vidi homan agon enhavi en si la plej puran grenon kaj la brilantan oron de mia Dia Volo.

Kiel la pilko,

ili ŝajnas havi superecon super la tritika grajno kaj povas fanfaroni dirante:

"  Estas vere, ke ni estas la pilko.

Sed ni kaŝas en ni Dian Volon, kiu estas pli ol tritiko.

Ni restas je via servo.

Ni donas al ĝi la kampon por esti formita en nia ago ». Aliflanke

se mia Volo ne fluas en ili,

homaj agoj restas kiel la kuglo, bonaj por esti bruligitaj  . Ĉar ili ne formis en ili la puran grenon, kiu servas al la ĉiela patrujo.

 

La pakbulo estas dekroĉita de la greno per draŝado, Simile,

homaj agoj estas apartigitaj de la pura grajno de mia Dia Volo per morto   kiu,

- buĉi kio estas homa,

- li detruis la veston, kiu kovris la oran grajnon de mia Volo kaj,

Aperigante ĝin, ĝi montras ĉu tio, kion la animo posedis, estis bulo aŭ greno.

Konsekvence

ne homaj agoj markas ilian valoron, sed la volo animis ilin  .

 

Kiom da ŝajne belaj kaj sanktaj agoj trovos

-plena de koto, se estis persona intereso gvidi ilin.

— plena de vento, se estus persona estimo kaj gloro.

— plena de putro, se ĝi plaĉus al la estaĵoj.

-plena de fumo, se ĝi estus alligiteco al tio, kio estas homa.

 

Kiom da aferoj ne kaŝas la globo de homaj agoj? Sed en la lasta tago de la vivo, kiam venos la draŝado de la pilko,

li konigos ĉion, kio estis kaŝita ene.

 

Post kio mi daŭre kapitulacis en la dia Fiat. Mia ĉiam bona Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi:

Mia filino

homa volo faris la homon kiel fendanta, disfalanta fabriko.

La homo ne havis la virton povi sin ripari. La Dia Kreinto estis bezonata.

Li konstruis ĝin kun multe da amo kaj konis la sekretojn de sia arto.

Ĝi povus ripari ĝin kaj mallevi la esencan likvaĵon de sia restariga forto en ĝiajn fendojn

por fari ĝin denove solida, kiel li konstruis ĝin.

Sed homo devas

- alproksimiĝas al sia Dia Riparisto por ricevi la profiton de sia arto,

-ke vi lasas vin gvidi de li e

-  ne plu lasas   homan volon agi, la ĉefa kaŭzo de la disfalo de la fabriko.

 

Alie, malgraŭ la alveno de la ĉiela Konstruisto,

viro ĉiam restos fendita kaj kaduka fabriko.

 

 

Mi sekvis la Dian Volon, sed ĉiam kun la granda sufero esti senigita de mia plej granda bono, Jesuo.

Mi pensis en mi mem: "Kia senco havas sekvi la agojn de la Supera Fiato, se mi estas sen Tiu, kiu faris la tutan Kreaĵon kun supera akcento de sia Volo?

Sekvi lian Volon kaj ne vidi lin, kontempli liajn verkojn, kiuj parolas pri li kaj ne esti prenitaj en liaj brakoj, estas nepriskribebla doloro.

Ĝi estas vundo, kiu konstante sangas. "

Mi pensis pri tio, kiam mia amata Jesuo manifestiĝis en mi.

 

Li diris al mi:

Mia filino, la vivo estas daŭra movado.

Ĉio, kio venas de Dio, devas havi movadon.

Ne estas io kreita de ni, kio ne moviĝas.

 

La ĉielo kaj la tero, la suno kaj la maro,

ĉiuj moviĝas kun ordo kaj rapideco, kiuj neniam ĉesas.

 

Se ili haltus, la vivo ĉesus kaj eĉ la bono, kiun ili faras, malaperus.

Maksimume ekzistus kadroj nekapablaj fari iun bonon al iu ajn.

 

Bono, ago povas diri nur vera bono, se ĝi posedas ĉi tiun   senĉesan movon. Jen kial nia Dia Estaĵo estas perfekta en ĉiuj niaj agoj:

-havas ĉi tiun daŭran movadon,

-li neniam ĉesis fari kaj havigi bonon.

Se ĝi ĉesos, kio ne povas esti farita, ĉesos la vivo de bono.

 

Nun, nia Volo, vivo kaj perfekta eĥo de nia dia Estaĵo, estas senĉesa movo.

Ĝi estas do perfekta bono kaj povas esti donita al ĉiuj. Kiam bono estas senĉesa, ĉiu povas preni ĝin.

Ĝia daŭra movado igas ĝin posedi la fonton de la neelĉerpebla.

Tial kiu vivas en mia Dia Volo devas

- posedu la eĥon de mia Volo kaj,

-kun senĉesa movo, sekvu liajn agojn kaj la bonon, kiu venas al vi, tio

- metas vin en la ordon de la dia movado,

— vi moviĝas kun sorĉa rapideco, ekz

— turniĝas kun ĉiuj kreitaĵoj. Viaj agoj estas neelĉerpeblaj.

Ĉiuj povas preni la bonon, ĉar ili venas de la fonto de la eterna Fiat.

 

 Ĉu vi pensas, ke estas malmulto por fari, bono, kiu ĉiam aperas?

 

 

Tial  ne eblas vidi verajn varojn kaj en estaĵoj 

 Perfekta.

Ĉar iliaj virtoj estas rompitaj.

Perdante la senĉesan movon de virto, la vivo de ĝia bono jam ĉesas.

Mi perdas guston, paŝon, forton,

ĉar ili ne posedas la senĉesan movon.

Tiel ne formiĝas en ili la vivo de virto, nek ĉi tiu ago, kiu ĉiam fluas, sed io supraĵa kaj pasema.

Cetere, kiel ili povas doni al ĉiuj la bonon de ĉi tiuj virtoj

- se ili mem ne posedas sian vivon kaj sian fonton, kiuj, donante al aliaj,

- neniam bruligu e

- ĉu nenion mankas?

Ĉu la suno perdas ion, donante sian lumon al ĉiuj? Certe ne.

Ĉar ĝi havas la lumfonton

Kaj ĝia movo por doni lumon estas senĉesa.

 

Tial, mia filino,

en mia Dia Volo, viaj verkoj, viaj preĝoj, viaj petoj por mia Regno

- devas havi la senĉesan movadon por povi atingi por ĉiuj

— ke la dia Fiat estu konata kaj amata de ĉiuj.

 Post kio mi sekvis la plej sanktan kaj plej adoran Dian Volon ene de mia interno.

 

Mia dolĉa   Jesuo aldonis  :

Mia filino, la internaj agoj de animo kiu faras la Volon de Dio estas liberaj de ĉia malbono.

kiel la ombro de difekto.

Dio sole estas atestanto pri interna ago.

Dum neniu montras al ŝi, neniu rigardas ŝin kaj neniu parolas al ŝi,

Dio estas atestanto de la laboro de la kreitaĵo, kie neniu povas penetri, en la internon de la kreitaĵo  .

Dio atentigas lin, rigardas lin kaj parolas al la Ĉielo entute, kaj ofte ankaŭ al la tero, pri la grandaj mirindaĵoj de la interna laboro de ĉi tiu kreitaĵo.

Esti indikita, esti rigardata de Dio, igi Dion paroli pri kreitaĵo, estas la plej granda ago kaj honoro, kiun li povas ricevi.

Ĉi tio estas unu el la grandaj faroj, kiujn Dio faros per ŝi. La internaj agoj estas

- vundoj, pikoj, sagoj en la dia utero,

- ili estas la ĉielaj senditoj senditaj de la kreitaĵo kaj kiuj flugas al lia Kreinto,

portante la signon de gloro, de amo, serĉante nur plaĉi al Tiu, kiu ĝin kreis.

Fakte, kiu vidas, kiu aŭskultas, kiu aprezas ĉiujn aferojn, kiujn vi faras en vi mem? Neniu. Nur mi helpas ilin, mi nur aŭskultas ilin kaj aprezas ilin.

 

Jen kial ni elektas por niaj plej grandaj verkoj

- animoj kiuj ekstere prezentas nenion grandan kaj mirindan,

- internaj animoj, kiuj ne estas poluitaj de homaj vizioj aŭ de krioj, de la gloro kaj memamo, kiujn kunportas eksteraj verkoj.

Fakte ni elektis simplan Virgulon en la Elaĉeto,

- sen ekstera grandiozeco,

-sed kies interno parolis kaj havis multon por diri, vizaĝo kontraŭ vizaĝo kun sia Kreinto,

kiel konkeri ĝin kaj akiri elaĉeton.

Kaj ni faris same por la regno de la dia Fiat. Ni elektis alian tute internan animon, kiu multe diros kaj preĝos al Dio, ke li donu la longe atenditan regnon.

 

Eksteraj agoj, kvankam bonaj kaj sanktaj, ne povas plaĉi al mi tiom kiom internaj agoj. Ĉar eksteraj agoj preskaŭ ĉiam estas trempitaj de aero de memgloro, memamo kaj foje eĉ   kulpo.

Kaj la kompatinda koro sentas en si la efikojn de laŭdo aŭ kulpigo, post farado de oferoj.

Kio estas homa eniras la kampon kaj kovras la agojn de la kreitaĵo per sia malhela aero, tial ili ne venas al mi tiel puraj kiel ili devus.

Aliflanke, interna ago estas nek laŭdata nek kulpigita de iu ajn. Kaj kio estas homa ne povas eniri ĝin.

 

Ĉar ĝi sentas sin observita de iu ajn, la animo mem havas la impreson, ke ĝi faras nenion grandan kaj ĝiaj agoj estas do enpenetritaj de ĉiela aero.

Tial estu atenta kaj lasu vian internon ĉiam evolui en mia Volo.

 

Mi sentis min tre malfeliĉa pro la kutimaj senhavoj de mia amata Jesuo.Sed kiel ĉiam, ĉi tiu doloro fariĝas pli intensa kaj malmola ĝis ŝtonigi min.

Kaj dum mi estis kvazaŭ mergita en ĉi tiu maro de doloro, mi ricevis refreŝiĝon. En ĉi tiu glacia akvo mi rigardis la Volon de tiu, kiu min turmentis kaj tamen amis min. Ĉar li preparis ĉi tiun refreŝigaĵon.

Kaj kiam mi alproksimiĝis al li el miaj lipoj, Jesuo manifestiĝis en mi per la gesto subteni la glason per sia mano por helpi min mem trinki ĝin, dirante:

"Mi servas mian reĝinon. Ŝi servas al mi, kiu estas ŝia Reĝo. Kaj mi servas al ŝi, ŝi kiu estas mia reĝino."

Fakte, kiu faras mian Volon kaj loĝas en Ĝi, tiu ĉiam pretas fari tion, kion mi volas.

Tial, li servas sian reĝon fidele kaj admirinde. Ĉar mia Volo estas en ŝi, mi servas mian saman Volon, kiu faras ŝin   reĝino ».

Aŭdinte tion, mi ekploris de nedirebla tenereco.

Mi estis kvazaŭ, "Reĝino! Reĝino! Kaj ĉu ĝi lasas min tiel soleca kaj forlasita ĝis atingi la limojn?"

Kaj tiam li elpensas ion novan kaj poste lasas min sola eĉ pli longe. Ah! Jesuo! Jesuo!

Ĉu vi volas moki min? "

Kaj dum mi elverŝis mian doloron, ĝi denove manifestiĝis en mi.

 

Li aldonis:

Mia filino

Mi ne trompas vin.

Male, mi diras al vi, ke ne ekzistas pli granda feliĉo, ol kiam la reĝo servas al la reĝino kaj la reĝino servas al la reĝo.

Se la reĝino estus kripla,

se ŝi vidus sin servita de la reĝo, subtenita de liaj brakoj, nutrata de liaj manoj,

ĉar nenio faras la reĝo por   ŝi,

ne permesu al iu servisto alproksimiĝi kaj servi al la reĝino: malforteco fariĝus ĝojo por la kripla reĝino.

Vidante sin tuŝita, servita, nutrita, zorgata de la reĝo, ŝi sentas, kvazaŭ lia amo donus al ŝi la vivon.

 

Ĉi tio okazas en la natura ordo:

-ke reĝo estas pli feliĉa esti servata de la reĝino,

- patro al sia filino,

dum la filino estis servita de sia patro aŭ patrino.

 

Ĉar la reĝo, la patro kaj la filino havas   amon kiel la   unuan akton en la servo, kiun ili proponas kaj ŝatus oferti sian vivon per siaj servoj.

Tial ili estas feliĉaj en siaj suferoj, kio ne okazas ĉe la servistoj.

Tial la servo de la servistoj estas ĉiam malfacila.

Ĉi tio estas eĉ pli vera en la supernatura ordo:

Tiu, kiu loĝas en mia Volo, estas mia reĝino kaj ŝia unua ago estas amo.

En ĉiuj agoj, kiujn li faras, li donas al mi sian vivon. Ho! kiel ĝojigas min liaj agoj.

Ĉar estas la agoj de mia propra Volo, kiujn mi bezonas!

 

Kaj vidante vin paralizita pro mi, mi ĝojas servi vin

-en la samaj aferoj, kiujn mi kreis, fervora doni al vi mian vivon en ĉiu el ili. Donante ĝin al vi, mi sentas mian ĝojon duobla,

ĉar mi vidas mian vivon en tiu, kiu posedas mian Volon, kiu faras ŝian reĝinon en miaj okuloj.

 

Ne ĉi tio estas, kiam la aferoj, kiujn mi kreis, servas al tiuj   , kiuj ne vivas en mia Volo: ĉi tiuj animoj estas servantoj,   ĉar ili ne posedas reĝan Volon.

Ho! kiel malfacile estas por mi servi la servistinojn.

 

Se reĝo servas sian reĝinon, li ne degradas, male li akiras gloron kaj heroecon.

Sed servinte la servistojn, kia doloro kaj kia humiligo!

Post tio mi sekvis la verkojn en la Dia Volo. Mi pensis:

"Kian impreson havis sur mia kompatinda animo la mankoj de mia dolĉa Jesuo.

Mi ne plu sentas tiujn fajrajn fervorojn, kiujn mi antaŭe estis, sed ĉio estas malvarma.

Ho! Dio! kia dutranĉa glavo via senigo! Unuflanke ĝi tranĉas kaj aliflanke ĝi mortigas.

Liaj tranĉoj forigas kaj detruas ĉion por forlasi tian nudecon,

- eĉ en la plej sanktaj aferoj,

ke oni apenaŭ povas vivi, kaj nur por plenumi la Superan Volon. "

 

Dum mi pensis tion, mia amata Jesuo manifestiĝis en mi. Li diris al mi:

"Mia filino,

tamen ĉio, kion vi antaŭe sentis en vi, estis en la ordo de ordinara graco.

 

Fervoro, sentemo estas ordinaraj gracoj

-kiun mi donas al ĉiuj laŭ iliaj disponoj, ekz

-kiuj estas submetitaj al interrompoj, kreskantaj kaj mortantaj siavice, kaj

-kiuj do konsistigas nek la vivon nek la solidecon de la sankteco.

 

Anstataŭe, mi vestis vin per mia Volo de eksterordinara graco.

kiu estas firmeco en la bona kaj senĉesa ago, ekskluzive diaj virtoj.

 

Ĉu vi pensas tion

Ĉu viaj konstantaj revolucioj en la verkoj de via Kreinto estas iom grava aŭ ordinara afero?

 

same

-ke la firmeco de via volo en la mia

sekvi nur la farojn de mia eterna Volo?

 

Antaŭ mia Volo, fervoro kaj sentemo neniel rilatas al ĝi. Ili estas kiel malgrandaj lumoj antaŭ la granda suno. Kaj ili ne havas kialon por ekzisti.Kaj se ili ankoraŭ ekzistas, tio estas fari nenion.

 

Mia Volo sorbas ĉion kaj faras la animon tute de Dio, kiu volas fari alian sunon el ĝi.

Kiu estas suno, tiu volas, ke ĉio fariĝu suno.

Ne estus inde de li formi malgrandajn lumojn — li ​​ne estus elirinta el sia naturo.

 

Kaj ploru super ĉi tiuj lumetoj sen pensi, ke vi estas vestita per suno, kiu donas al vi firmecon kaj neŝanĝeblecon.

ja, ĉar mia Volo regas en la animo, ĝi estas kiel la batado de la koro,

-kiu havas la unuan agon de la vivo en ĉiuj membroj.

-kiu estas kiel vivo, movo, forto, varmo.Cio venas de la korbato.

Se la koro ĉesas bati, ĉesas la vivo, movo kaj ĉio.

Nun, kiam mia Volo batas en la animo,

- batas kaj donas dian vivon,

-batas kaj donas sian senĉesan movon, sian forton, kiu neniam elĉerpiĝas.

— ĝi batas kaj donas sian neestingeblan lumon.

 

Kiel bele estas vidi la daŭran batadon de mia Volo en la kreitaĵo.

Ĉi tio estas la plej granda miraklo inter la Ĉielo kaj la tero. Ĝi estas la perfekta ordo inter la Kreinto kaj la estaĵo.

En la animo, kie regas la bato de mia Volo, mi agas kiel Patro, kiu ĉiam tenas sian filon ĉe si.

Li komunikas siajn manierojn. Ŝi nutras lin per siaj vortoj.

Li ŝatus palpiti en sia filo por doni al li sian inteligentecon kaj sian vivon.

 

Kaj kiam li certas, ke lia filo mem estas alia kaj povas fari tion, kion li scias fari, li    diras  al li : "Mia filo, eniru sur la kampon de la vivo kaj faru tion, kion faris via patro   ĝis nun.

 

Laboru, zorgu pri nia komerco, prenu plenan respondecon por la familio. Vi estos la ripeto de mia vivo kaj mi ripozos.

Mi akompanos vin per mia korbato por

-ke vi sentas la vivon de via patro ene de vi kaj

-ke vi povas fidele fari ĝin

dum mi atendos vin en mia ripozo por kune ĝui la fruktojn de niaj laboroj. "

 

Mi estas pli ol patro de la animo, en kiu mia Volo regas.

Patro ne povas doni sian   korbaton   al sia   filo.

 

Mi donas ilin al ĉi tiu animo

Mi ĉiam tenas ĝin kun   mi,

Mi instruas al li miajn   diajn vojojn,

Mi rakontas al li miajn sekretojn, mian forton.

 

Kiam mi certas pri ŝi,

Mi sendas lin en la kampon de la vivo de mia Volo   por ke

- povas preni plenan respondecon pri la homa familio.

 

Mi rakontis al li:

"Mia filino,

lasu min ripozi, mi konfidas ĉion al vi.

Sed en mia ripozo, mi ofte atendos vin,

por ke ni kune ĝuu la frukton de via laboro en la regno de mia Volo. "

 

Ĉu vi do ne volas, ke via Patro, via Jesuo, povu ripozi dum vi laboras en mia loko, sed ĉiam kun mia Koro batanta?

 

Kaj mi diris al li:

“Mia Jesuo, sed vi preskaŭ nenion diras al mi.

Kaj ne nur mi sentas, ke mi devas labori sole sen vi. Sed mi sopiras vian vorton, kiu spuras la vojon, kiun mi devas sekvi en la Regno de via Volo. "

 

Kaj   Jesuo aldonis  :

Mia vorto estas   vivo.

Kiam mi parolas, mi devas vidi ĉu ĉi tiu vivo povas vivi en estaĵoj.

Alie mi ne malkaŝas mian dian vivon, kiam neniu ricevas ĝin. Mi nur bezonas vidi estaĵon, kiu volas malkaŝi mian dian vivon per mia vorto.

 

Tial mi ne ofte parolas.

Ĉar mi vidas neniun, kiu volas vivi la vivon de mia   vorto.

Precipe ĉar ĉe vi mi ne bezonas vortojn por komprenigi min: ni devas nur rigardi unu la alian por kompreni unu la alian,

Ĉu ne estas vero?

Vi komprenas min kaj mi komprenas vin.

 

 

Mi sekvis la Dian Volon en ĝiaj agoj.

Mia amata Jesuo sekvis min per sia rigardo por vidi, ĉu mi vizitos ĉiujn liajn

verkoj. Li diris al mi:

 

Mia filino

Mi provas vidi ĉu vi vizitos ĉiujn miajn teritoriojn.

Vi devas scii, ke la   Kreo   estas teritorio, kiu apartenas al mi.

Elaĉeto   aldonas teritoriojn.

 

Pli ol tio,

- mia infanaĝo, miaj larmoj kaj miaj kapricoj,

- miaj preĝoj, miaj laboroj, miaj paŝoj,

- mia publika kaj privata vivo,

ili ĉiuj estas loĝejoj, kiujn mi formis en miaj teritorioj.

 

Ne estas eĉ unu afero, kiun mi faris aŭ eĉ unu sufero elportita, kiu ne helpis

etendi la limojn de diaj teritorioj por ke ili estu donitaj al estaĵoj.

Kaj mi rigardas ĉiutage, ĉu almenaŭ la infano de mia Volo vizitas ĉiujn miajn teritoriojn kaj eniras ĉiun el miaj loĝejoj.

Kaj kiam mi vidas vin komenci viajn vojaĝojn por viziti la sunon, la stelojn, la ĉielon, la maron kaj ĉiujn kreitajn aĵojn, mi sentas, ke miaj teritorioj, kiujn mi formis kun tiom da amo por doni al estaĵoj, ne estas forlasitaj.

Estas almenaŭ unu, kiu vizitas ilin.

Se li vizitas ilin, tio signifas, ke li amas ilin kaj ke li akceptis la donacon.

 

Kaj mi ne povas atendi, ke vi daŭrigos viajn vizitojn al Betleĥemo,

- la loko kie mi naskiĝis,

vizitu miajn larmojn, miajn dolorojn, miajn paŝojn, miajn farojn, la miraklojn, kiujn mi faris, la sakramentojn, kiujn mi estigis, mian Pasion, mian Krucon, ĉion, resume.

 

Kaj mi konsciigas vin pri tio, kio eble eskapis de vi, por ke vi faru vian viziton, eĉ preterpase.

Ho! kiel mi ĝojas, ke miaj loĝejoj estas ĉiuj vizitataj.

 

Mia filino

kiel dolora ĝi estas

- doni kaj ne esti rekonita,

-doni sen ke iu prenu la bonon, kiun vi volas doni.

Kaj ĉu vi scias, kion mi faras?

Kiam mi vidos vin, sola, promenante tra ĉiuj miaj teritorioj kaj vizitante miajn loĝejojn,

Mi donas al vi ĉiujn varojn, kiujn ili enhavas,

por ke tion, kion mi donu al aliaj, mi ĝin centras en vi.

 

Tial mi ĉion donas al vi kaj vi ĉion donas al mi.

Fakte, por povi ĉion doni al la animo, mi devas trovi ĉion en ĝi.

Por povi ĉion doni al mi, li devas ĉion posedi.

Kiu havas ĉion, tiu havas la kapablon ĉion doni al mi kaj ĉion ricevi.

Post tio mi sentis tian deziron dormi, ke estis al mi neeble eĉ skribi.

Mi pensis: "Kial ĉi tiu dormo, kiam mi ĉiam estis veka de naturo?"

 

Mia amato, ĝi manifestiĝis en mi.

Jesuo diris al mi  :

 

Mia filino

Kuracisto endormigos la kompatindan malsanulon, sur kiun li devos operacii, por ke li ne sentu la akrecon de la doloro de la tranĉoj, kiujn li devos fari sur la kompatinda kriplulo,

 

Same   mi, Ĉiela Doktoro  , kiu amas vin tiom multe, ke vi ne sentas vin mem

- la daŭra premo de mia senigo,

- liaj ripetaj batoj

- la malmoleco de liaj doloraj tranĉoj,

Mi dormigas vin, por ke, interrompante vian martirecon,

dormo povas doni al vi ripozon post tia intensa doloro.

 

Sed dum vi dormas, via Jesuo tenas vin en siaj brakoj kaj mi daŭrigas mian laboron en via animo.

 

Ankaŭ mi dormigas vin

- ke mia justeco, tiel incitita de la ofendoj de kreitaĵoj,

ĝi povas kuri sian kurson kaj trafi estaĵojn

-kaj ankaŭ por ke dormante vi povas ne nur lasi ŝin libera ekzerci,

-sed ke vi ne devas suferi por vidi liajn justajn batojn sur mondon   sen dankemo.

 

Ho! se mi povus vidi

- kiel delikate via Jesuo ĉirkaŭbrakas vin, por ke vi ne sentu liajn brakumojn,

-Kun kia dolĉeco mi kisas vin, por ke vi ne sentu la tuŝon de   miaj lipoj.

kiel mi milde ripetas al vi:

"Mia kompatinda filino, mia kompatinda filino, kia martireco via", por ke la sono de mia voĉo ne veku vin.

-kaj kiom, sen ekestoj de voĉo aŭ movo,

Mi daŭrigas la laboron de la regno de mia Dia Volo en via animo,

 

tiam vi ne dirus, ke mi ne amas vin kiel mi antaŭe. Male, vi dirus al mi: "Ho! Kiel multe min amas Jesuo.

Kaj se ĝi endormigas min, tio estas ĉar ĝi ne plu suferas. Post tio mi sekvis la Dian Volon.

 

Mia dolĉa   Jesuo aldonis  :

Mia filino

pli da varmo necesas por formi pli da lumo.

 

Lumo kaj varmo estas nedisigeblaj unu de la alia. Se estas lumo, devas esti varmo.

Ĉar la naturo de lumo estas varmo, kaj la naturo de varmo estas lumo.

 

Tamen, se iu volas grandan lumon, necesas multe da varmego. Ili estas ambaŭ ekvivalentaj fortoj.

Estas kune ke ili formas sian vivon.

 

Nun   kiu faras mian Volon kaj loĝas en Ĝi

ĝi ricevas vivon de la lumo kaj varmo de sia Kreinto.

Kaj kiam la animo pensas pri mia Dia Volo, ĝi formas varmon. Kaj parolante pri mia Dia Volo, ĝi aldonas pli da varmo.

Kiam la animo agas por plenumi ĝin, ĝi duobligas la varmon.

Sekvante siajn vojojn, ĝi multobligas la varmon. Kaj la lumo fariĝas pli hela, pli forta. Ĝi plivastiĝas kaj disvastiĝas.

Tial, ĝi ne estas parto de lia estaĵo kiu ne disvastigas vigligajn lumradiojn.

Kaj pli,

ĉar ĝi posedas la fonton de la vivo de lumo, kiu estas mia supera Fiat.

 

Vi tiam komprenos, ke estaĵoj posedas same multe da lumo kaj varmo.

- kiuj havas kontakton kun mia Volo kaj

- kiuj strebas atingi ĝin en siaj agoj.

 

Kaj se ne, eĉ se ni vidas ilin bonfarantaj,

- ĝi estas senviva bono,

- sen lumo kaj varmo.

 

Ĉi tiuj estas supraĵaj virtoj

-kiuj formas pentritan lumon kaj varmegon e

-kiuj, se tuŝitaj, estas malvarmaj kaj sen la bono de vigliga lumo kiu donas vivon.

Ofte okazas   , ke la laboroj faritaj sen mia Dia Volo  malkaŝas sin en ĉi tiuj okazoj

kiel ili nutris sin per pasioj kaj malvirtoj kolorigitaj de ĉi tiu   ŝajna bono.

 

Tiam li silentis.

Mi provis min tute kapitulacigi en ŝia Volo sekvi ŝin.

Jesuo  , mia plej alta bono, daŭrigis.

 

Li diras:

Mia filino, kreante homon, nia Dieco tute ligis lin al ni. Kiel tio

- lia memoro, lia intelekto kaj lia volo estis ligiloj de kuniĝo

- liaj okuloj, lango, aŭdo, koro, manoj kaj piedoj estis ligoj.

Se la estaĵo vivas en mia Volo, metante ĉiun el ĉi tiuj ligiloj en la ĝustan pozicion,

ricevas la sintenon de dia vivo.

 

Tiel ĝi formiĝas kaj evoluas kiel malgranda planto kiu,

- posedi la fekundecon de la tero,

- plena de esencaj humoroj,

- akvumita per pura kaj abunda akvo,

ĝi estas tute elmontrita al la utilaj radioj de la suno kaj ricevas sian daŭran lumon.

Ho!

- kiel ĝi bone kreskas,

- kiel bongustaj estas ĝiaj fruktoj,

-kiel ili estas serĉataj, amataj kaj aprezataj.

 

Egale,

la animo, senĉese ricevante la vivon de Dio -

per ĉi tiuj ligiloj   kiuj,

pli ol la sunaj radioj, ili komunikas al ĉiu parto de ĝia oriento

- konservita kiel fekunda tero,

-plena de esencaj kaj diaj humoroj

kiu, pli bona ol sango, fluas enen.

Kiel bone ĝi kreskas!

Ŝi estas la amata, tiu, kiun la Ĉielo kaj la tero serĉas.

Lia vivo, liaj verkoj, liaj vortoj, pli bonaj ol la fruktoj, ĝojigas ĉiujn. Dio mem ĝojas gustumi tiajn altvalorajn fruktojn.

 

Kiel do vi povas timi, ke mi forlasos vin, kiam vi estas ligita al mi per tiom da ligiloj, per kiuj vi ricevas daŭran vivon?

 

Mi sentis, ke mi estas en la terura koŝmaro de lia senigo.

Mi estis premata, turmentita, tiel malsana, ke mi ne povis plu elteni.

Kaj mia adorinda Jesuo, metinte min sub tian doloran premon,

li kompatis mian ekstreman angoron kaj tre forte brakumis min.

 

li diris al mi:

Kompatinda knabino, kiel vi suferas!

Venu, mi ne volas, ke ĝi reduktu vin al ĉi tiuj ekstremoj, vi tro turmentas vin. Tamen, vi devus esti konsolita:

via interno estas daŭra vorto antaŭ la Dia Moŝto, kaj daŭra ago.

Senĉesa vorto antaŭ Dio, dezirante la regnon de mia dia Fiat, kunportas la certecon de venko.

Do, aŭ vi venkis aŭ vi venkos.

Daŭraj vorto kaj   ago akiras la naturon de venka potenco antaŭ Dio.Estas kvazaŭ Dio perdus la forton por rezisti dum la animo ricevas la forton por venki.

 

Interŝanĝo estas farita:

Dio estas senarma kaj la animo estas dotita per diaj armiloj.

Sed la Supera Estaĵo ne emas rezisti.

 

Daŭre petante min pri la Regno de mia Eterna Volo, trairante la tutan Kreadon denove kaj denove,

- en ĉiuj agoj, kiujn mi faris en la Elaĉeto

- same kiel en la maroj de la agoj de amo kaj sufero de la Reĝino kaj Reganto de la Ĉielo por peti mian Regnon,

ĉu ĝi ŝajnas al vi malmulte grava?

 

Vi serĉas nenion por vi mem.

Faru kaj refari viajn rondojn. Senĉese petu, ke mia Dia Volo estu konata, regu kaj reĝu.

Ne ekzistas ombro de la homo, nek ia persona intereso. Ĝi estas la plej sankta kaj plej dia ago kaj preĝo.

Ĝi estas preĝo el la Ĉielo, ne el la tero.

Tial ĝi estas la plej pura, la plej bela, la plej nevenkebla. Ĝi enhavas nur la intereson de dia gloro.

 

Ĝis nun neniu tiel insiste petis min.

Mia Patrino tiel insiste petegis min por la amo de elaĉeto. Kaj ŝi venkis.

 

Sed por la regno de mia Volo neniu faris tion kun tia insisto por konkeri Dion.

Ĉi tio estas la plej granda afero.

Kaj necesas tumulto por purigi la teron.

Tial mi ne volas vidi vin superfortita.

Prefere, daŭrigu vian fuĝon, kun via insisto, por akiri ĉiujn fortojn necesajn por gajni la Regnon de la Supera Fiat.

 

Do mi daŭre preĝis.

Mi sentis manon halti sur mia frunto kaj   tri fontanoj eliris el tiu mano. - de unu eliris el la akvo,

- alia de la fajro e

-de la triono de la sango

kiu inundis la teron kaj superfortis homojn, urbojn kaj regnojn.

 

Estis terure vidi la estontajn malbonojn.

Mi petegis mian amatan Jesuon, ke li trankviliĝu, petante lin suferi, por ke homoj estu ŝparitaj.

 

Jesuo diris al mi  :

 

Mia filino

akvo, fajro kaj sango kuniĝos por fari justecon.

Ĉiuj nacioj prenas armilojn por fari militon kaj tio plue iritas Dian Justecon disponigante la elementojn por venĝi sur ili.

Ĉi tie ĉar

- la tero disvastigos fajron,

- la aero sendos akvofontanojn kaj

-militoj formos fontojn de homa sango

kie multaj malaperos kaj urboj kaj regionoj estos detruitaj.

Kia malboneco!

Post kiam ili suferis tiom da malbonoj en milito, kiun ili ĵus spertis,

— oni preparas alian, pli teruran, kaj

ili provas impliki la tutan mondon kvazaŭ ĝi estus unu   homo.

Ĉu ĉi tio ne signifas, ke malbono eniris profunde en iliajn ostojn, ĝis transformi ilian naturon mem en pekon?

Ah! Kiel malbone mi sentis min, kiam mi aŭdis ĝin.

Mi petegis Jesuon flankenmeti Justecon por lasi Mizerikordon eniri. Kaj se li volis viktimon, mi estis preta, kondiĉe ke li indulgis la homojn. "

...   Kaj se vi ne volas doni ĝin al mi, elkonduku min el ĉi tiu lando. Ĉar mi ne plu povas resti ĉi tie.

-Viaj mankoj donas al mi daŭran morton,

la vundoj min turmentas,   kaj

kiel mi povas   vivi

se mi ne povas ŝpari la suferon de miaj fratoj per mia propra sufero?

 

Jesuo  ! Jesuo!

Kompatu min, kompatu ĉiujn — trankviliĝu kaj plaĉi al via knabineto. Estis en tiu momento, mi ne scias kiel, ke mi estis truita de doloro, kiun mi delonge ne sentis. Mi ne povas diri kio okazis, kaj ĝi donas al mi esperon, ke la grandaj malbonoj povas esti almenaŭ parte bridigitaj.

 

Mi ĉirkaŭiris la tutan Kreaĵon laŭ mia kutimo, por kunigi min kun la agoj, kiujn la Supera Volo ekzercas en Ĝi.

Mia ĉiam bona Jesuo manifestiĝis en mi.

 

Li diris al mi:

Mia filino, ĉiuj kreitaĵoj posedas la unuecon de mia dia Fiat.

Kvankam dividitaj en multajn agojn, ĉi tiuj agoj estas kunligitaj kaj nedisigeblaj unu de la alia en la unueco de la sama Dia Volo.

Rigardu la sunon  :

ĝia lumo estas ago distingita de aliaj kreitaĵoj, sed ĝia lumo kunigas ilin ĉiujn.

Li metas sin sur la teron   kaj ligas ĝin kun sia lumo. Kaj la tero

ligas al ĝi   kaj

li trinkas per grandaj glutoj el la fonto de   lumo,

ricevas ĝiajn efikojn, ĝian varmon, ĝiajn fajrajn kisojn,   kaj

formas ununuran akton kun la   suno.

Lumo prenas la aeron   kaj fariĝas nedisigebla de ĝi.

kovras la akvon  ,

Kaj la akvo plonĝas en la lumon kaj ili gluiĝas unu al la alia en sia unueco.

 

Mallonge,

- ĉar oni estas la Volo, kiu regas ilin,

-ĉiuj kreitaj aferoj estas kunligitaj por fariĝi nedisigeblaj.

 

Kaj unu ne povus malhavi la alian.

Nun, la animo, kiu vivas en mia dia Fiat, havas unuecon.

Ĝi estas do nedisigebla de ĉiuj agoj produktitaj de la unueco de mia Volo.

 

- Ŝia unueco ligas ŝin al Dio.

Kaj ĝi donas al mi la gloron de diaj faroj.

- Li ligas ŝin al la Anĝeloj kaj al ĉiuj Sanktuloj.

Kaj ĝi donas al mi la anĝelan gloron kaj tiun de la sanktuloj.

 

-Ligas lin al la tuta kreado.

Kaj li donas al mi la gloron de la ĉielo, de la suno, de la maro, mallonge, de ĉiuj aferoj, kie mia Volo funkcias. ĝi estas nedisigebla de ĝi kaj formas sian unuecon kun ĝi.

 

Tial nur la animo, kiu vivas en mia Volo

ĝi povas doni al mi amon, la gloron de la tuta kreaĵo kaj ĉian elaĉeton. Ne ekzistas eĉ unu ago de mia Volo, kies animo estas apartigita.

Aliaj estaĵoj povus esprimi ĝin per vortoj. Sed nur la animo, kiu vivas en mia Volo, posedas la   faktojn.

 

Mi daŭrigis mian turneon en la Supera Volo.

Mi estis proponinta la unuajn agojn de Adamo dum li posedis unuecon kun la Supera Volo, por ke ankaŭ mi povu kunigi tiujn perfektajn agojn, kiujn li faris komence de la kreado.

Tiam mi iris aliĝi al la heroeco de Abraham. Mi pensis:

"Kia dia saĝo! Oni diras nur pri Adamo

kiu estis la unua homo kreita de   Dio,

sed li pekis kaj ĵetis la homan familion en la labirinton de ĉiuj   malbonoj.

Kaj nenio alia estas dirita pri li dum la multaj jaroj de lia vivo.

 

Ĉu nia Sinjoro ne povus reveni por provi lin tra alia provo kaj peti de li alian oferon por provi lian fidelecon?

Kaj dum Adamo falis en forgeson, la Eternulo vokas Abrahamon. Kaj elprovinte lin kaj rekoninte lian fidelecon,

 proponas ĝin  ,

li faras tion dum generacioj,

kaj oni parolas pri li kun tia gloro kaj honoro. "

Mi pensis tion, kiam mia   Jesuo   manifestiĝis en mi.

Li diris al mi:

Mia filino, ĉi tiuj estas la disponoj de mia senfina Saĝo. Jen mia kutima procedmaniero kiam,

-se mi petos malgrandan oferon de estaĵo por lia bono,

-kaj ke vi malakceptas min kun maldankemo, mi ne plu volas fidi al ŝi.

Mi forlasas miajn planojn levi ĝin al grandaj aferoj.

Kaj mi lasas lin kiel estaĵon falinta en forgeson, kiun neniu indikos

- pro liaj grandaj verkoj aŭ pro sia heroeco,

— estu por Dio, por si aŭ por homoj.

 

Necesas do distingi tion, kion mi volis de   Adamo  : la malgranda ofero senigi sin de frukto.

Li ne permesis al mi.

Kiel mi povus fidi Lin kaj peti pli grandan oferon?

 

Aliflanke, mi ne petis  Abrahamon   fari la oferon de frukto. Sed mi komencis demandi lin

— iru al fremda lando, kie li ne naskiĝis. Kaj li volonte obeas.

Mi volis pli fidi al li.

Mi donis al li gracojn kaj petis lin oferi sian solan filon   , kiun li amis pli ol sin mem. Kaj li tuj oferis ĝin al mi.

Mi konstatis tiam, ke li kapablas tion kaj ke mi povas fidi lin. Mi povus konfidi ĉion al li.

Pri li oni povas diri, ke li estis la unua riparisto, al kiu estis konfidita la sceptro de la estonta Mesio.

Kaj tial mi levis lin cxe la kapon de la generacioj, al la plej alta honoro

- en la okuloj de Dio,

- same kiel liaj kaj liaj popoloj.

La sama afero okazas ĉe ĉiuj estaĵoj.

Jen mia kutima maniero peti malgrandajn oferojn:

senigi vin de plezuro, deziro, eta intereso,   vanteco,

aŭ dekroĉiĝu de io, kio ŝajnas damaĝi   neniun.

Ĉi tiuj etaj provoj servas kiel malgrandaj subtenoj, kie mi deponas la grandan kapitalon de mia graco

prepari ilin akcepti pli grandajn oferojn.

Kiam animo restas fidela al mi en malgrandaj provoj, mia graco abundas. Kaj mi petas pli da oferoj por povi doni pli. Mi faras ĝin mirinfano de   sankteco.

Kiom da sankteco komenciĝas per malgranda ofero. Kiom da aliaj, rifuzinte al mi malgrandan oferon,

-ĉar al ili ŝajnis, ke temas pri negrava afero, ĝi restis

- perdo de pezo en la posedaĵo,

- kretenoj en kompreno,

- malfortaj dum ili iras la vojon, kiu kondukas al la Ĉielo.

Kompatindaj aferoj! Oni povas vidi ilin rampi dum ili kompatinde lekas la teron. Tial, mia filino,

ni devas pli atenti malgrandajn oferojn ol grandajn.

Ĉar la etuloj estas la forto de la grandaj.

Ili disponas Dion doni lian gracon kaj la animon ricevi ĝin.

 

 

Mia vivo en la Dia Volo estas kontinua.

Mi sekvis liajn sennombrajn farojn, kiam mia dolĉa   Jesuo   manifestiĝis en mi.

 

Li diris al mi:

Mia filino

ĉio, kion la kreitaĵo faras en mia Dia Volo, estas universala posedaĵo. Efektive, ĉar mia Volo estas propraĵo de Dio,

ĉio, kio estas farita en la dia Fiat, fariĝas dia posedaĵo.

 

La Supera Estaĵo estas

- Laŭ leĝo,

-laŭ naturo e

- de la krea potenco

la Kreinto, la unu universala Posedanto de ĉiuj aferoj.

Ĉio, kion la animo faras en mia Volo, akiras universalajn rajtojn, kaj ĉio, kio universaliĝas, fariĝas posedaĵo de ĉiu.

 

Tiel, ĉiu povas preni tion, kio estas universaligita. Ankaŭ, kiel doni sin al ĉiuj,

La universalaj propraĵoj de Dio neniam malpliiĝas,

ili donas kaj perdas   nenion.

Ĉu la suno perdas ion, donante sian lumon al ĉiuj?

Ĉu estaĵoj malpli profitas de ĝia lumo ĉar ili ĉiuj ricevas ĝin? La suno perdas nenion.

Kaj estaĵoj ĝuas ankaŭ ĝian lumon,

- estas nur unu o

— ke ĉiu ricevu ĝin.

 

Ĉu Dio ion perdas, ĉar Li sin donas al ĉiuj?

Aŭ ĉu la kreitaĵoj ricevas malpli, ĉar Li estas la Dio de ĉiuj? Tute ne: nek li nek la aliaj perdas ion.

 

Sed kia gloro, kia honoro la animo

— kiu vivas en mia Volo kaj

-laboru en ĝi

ŝi ne donas ĝin al mi

 

- metante siajn verkojn en la universalajn ecojn de Dio por ke,

-eĉ pli ol la suno, ĉu ĉiu povas preni la varojn de siaj verkoj? Kaj kia gloro estas por ŝi kiam,

- pli ol la suno,

-vi supozas ĉion kaj

— ĉu li ĉirkaŭiras ŝin por nutri ilin per sia lumo, siaj agoj kaj sia amo?

 

Mi vidis en ĉi tiu momento, ke mia amata Jesuo prepariĝas forlasi min.

Mi kriis: "Jesuo, kion vi faras? Ne forlasu min, ĉar mi ne scias vivi sen vi! Kaj Jesuo turnis sin al mi kaj diris:

 

Mia filino

Ĉu mi povas forlasi mian Dian Volon, miajn farojn, miajn bonaĵojn? Mi ne povas. Ankaŭ, ne maltrankviliĝu, ĉar mi ne forlasos vin.

 

Kaj mi:

Tamen, mia amo, vi forlasas min.

Kiom da fojoj mi turniĝas post turno tra la Kreo, kaj mi ne trovas vin.

Tiam mi daŭrigas mian turneon en ĉiuj viaj verkoj de Redemption, esperante trovi tiun, kiun mi amas, sed vane.

Mi iras al la maroj   de la faroj de la suverena Reĝino  , pensante, ke vi povas esti tie kun via Patrino.

Sed ne, mia serĉado finiĝas per malĝojo pro ne   esti trovita vin.

Tiom, ke la penso venas al mi

- ne rondiru en ĉiuj viaj verkoj

-kiam mi ne trovas tiun, kiu donas al mi la vivon kaj kiu estas ĉio por mi.

 

Jesuo interrompis min dirante:

Mia filino

se vi ne rondiras en niaj verkoj kaj en tiuj de la Reĝino de la Ĉielo...

 

Ĉu vi scias, kion signifas trapasi la Kreon kaj ĉion, kio apartenas al ni? Ĝi signifas ami, aprezi kaj posedi niajn verkojn.

Mi ne estus tute feliĉa, se vi vidus

- ke la etulo de mia Volo ne posedas tion, kion mi posedas,

— kiu ne konscias kaj ne ĝuas ĉiujn miajn riĉaĵojn.

 

Mi trovus en vi multajn malplenojn, kiuj ne estas en mi

- malplena de tuta amo,

- malplena de lumoj,

- malplena de plena scio pri la verkoj de via Kreinto.

 

Via feliĉo ne estus kompleta.

Kaj ne trovante en vi la plenecon de ĉiuj aferoj, mi sentus vian malplenon kaj vian nekompletan feliĉon.

Same, se nia Reĝino Patrino ne vidus, ke vi havas ŝiajn graci-marojn, ŝi sentus, ke ŝia filineto ne estas tute riĉa, nek feliĉa.

 

Mia filino

- havi nur unu Dian Volon kiel vivon e

-ne posedante la samajn aferojn, li ne povas.

Kie ajn ĝi regas, la Dia Volo volas posedi ĉion, kio apartenas al ĝi. Li ne volas ajnan malegalecon.

Tial vi devas posedi en vi tion, kion ŝi posedas en mi kaj en la Virga Reĝino.

Via turneo en ĉiuj liaj verkoj servas por konfirmi lian regadon en vi.

 

Krome, ĉu vi mem ne scias, kiom vi lernas trapasante ĉiujn verkojn de mia Supera Fiat?

Kio ajn manifestas vin, ĝi volas, ke vi posedu ĝin.

Se iu, kiu loĝas en nia Volo, ne posedus ĉiujn niajn havaĵojn, li estus kiel riĉa kaj feliĉa patro dum lia filo ne ĝuas sian tutan riĉaĵon kaj ne estas feliĉa kiel li.

Ĉu ĉi tiu patro ne sentus, ke la pleneco de lia feliĉo estas rompita pro sia filo?

Ĉi tio estos la fundamento, la substanco, la mirinda karakterizaĵo de la regno de mia dia Fiat:

-unu estos la Volo,

-unu amo,

- feliĉo,

-gloro inter la Kreinto kaj la kreitaĵo.

 

Mi estis en mia kutima stato, kiam Jesuo rapide venis por pendigi sin sur mia kolo kaj teni min tre forte dirante:

 

Mia filino

Mi tuj finos la mondon, mi ne povas plu elteni.

La ofendoj, la doloroj, kiujn ĝi kaŭzas al mi, estas tro multaj kaj mi devas ĝin detrui.

Mi tremis kiam mi aŭdis ĉi tion kaj diris al li:

„Mia amo kaj mia vivo, kompreneble vi multe suferas kaj vi ne plu povas elteni, estas ĉar vi volas suferi sole.

Sed se vi kunhavis vian suferon kun mi,

-Vi ofertus malpli e

-vi ne atingos la punkton, kie vi ne plu povas porti kompatindajn estaĵojn.

 

Ankaŭ, permesu al mi partopreni viajn dolorojn.

Ni kundividu ilin kaj vi vidos, ke vi ankoraŭ povas elteni ilin. Rapidu, ne plu suferu sola — provu, Jesuo.

Vi pravas, vi multe doloras.

Tial, mi petas, ni kune kundividu vian suferon kaj trankviliĝu. "

 

Tiam, post tiom da insisto, mia dolĉa Jesuo suferigis min. Sed tio estis nur ombro de lia sufero.

Tamen mi sentis, ke mi estas disfaligita, disbatita.

Sed mi ne kapablas diri tion, kion mi suferis; krome, estas pli bone silenti pri certaj aferoj. Tiam, kvazaŭ laca de sia longa sufero, Jesuo kaŝis en mi por trovi iom da trankviliĝo kaj mi sentis min tute investita en   Jesuo.

Mi vidis la okulojn de Jesuo ĉie en   mi.

li diris al mi, ke liaj okuloj estas lacaj de rigardi la teron kaj ke li serĉas ŝirmejon.

La lumo de la okuloj de Jesuo fiksiĝis en iuj punktoj de la tero.

La malbonoj faritaj en ĉi tiuj lokoj estis tiel multaj, ke tiu ĉi lumo pelis lin detrui ilin.

Mi petegis lin, ke li indulgu ilin,

metante antaŭ li lian Sangon, liajn suferojn, lian eternan Volon. Kaj Jesuo, la tuta bono, diris al mi:

Mia filino

La potenco de la preĝoj, laboroj kaj doloroj suferitaj en mia Volo estas neatingebla.

Dum vi preĝis kaj suferis,

- mia Sango, miaj paŝoj, miaj faroj preĝis,

-miaj suferoj multiĝis kaj ripetiĝis. Tiel, ĉio, kio estas farita tie,

ĝi donas al mi la ŝancon ripeti tion, kion mi faris kiam mi estis sur la tero. Kaj ĉi tio estas la plej granda ago por trankviligi la dian justecon.

 

Mi daŭrigis mian turneon en la Dia Volo.

Mi ne trovis mian dolĉan Jesuon, mi plendis pensante:

«Kiel povas esti, ke mia Jesuo ne venas tiel ofte kiel antaŭe. Dum li parolas pri la mirindaĵoj de sia Volo por tiuj, kiuj loĝas en ĝi, anstataŭ veni pli ofte, ĉu ĉiam pli malrapide venas? "

Kaj dum mi pensis ĉi tion, mia amata Jesuo manifestiĝis en Mo.

 

Li diris al mi  :

Mia filino

mia Homaro estas kaŝita en vi kaj mi lasas bonegan lokon por mia Dia Volo libere funkcii kaj formi Ĝian Regnon.

Estis tempo, kiam mia Homaro havis sian agadkampon en vi. Kaj tiel ŝi ĉiam estis en vi kaj kun vi.

Mia Dia Volo tiel permesis al mi prepari vin por ricevi agadkampon, plilarĝigitan de la senfina Fiat.

 

Kaj do mi devas lasi ĝin agi, precipe ĉar ĝi ne malhelpas min esti kun vi,

ĉar ni estas nedisigeblaj. Estante kun vi, mi ĝojas

-alkirante al via animo, kiel birdo, la lumfadenon mia

Volas

kaj mi igas vin flugi en ĝia grandeco,

- projekcii vin en ĝiajn sennombrajn agojn,

-tenante en la mano la fadenon, kiu tenas vin alkroĉita.

Kaj vi, trapasante la agojn de mia Volo,

vi perdas min de vidon

dum mi atendas ke vi sekvu ĉiujn agojn de mia Dia Volo kaj tiam vi tiras la fadenon malantaŭ   vi.

Antaŭ tio, vi ne volis sekvi ĉiujn liajn agojn.

Vi volis sekvi la malgrandan rondon de la agoj de mia Homaro, kiu estas malgranda kompare kun la agoj de mia Dia Volo.

Jen kial via ĉiu ago kaj ĉiu sufero igis vin   renkonti vian Jesuon.Mi estis decidita igi vin kopii mian Homaron.

 

Estis do necese, ke mi teni la broson en mia mano por fari tion

- por formi mian bildon en vi,

- aranĝu la tolon de via animo por ricevi la helajn kolorojn, enpenetritajn de la lumo de mia dia Fiat.

Kio antaŭe estis bezonata, ne plu necesas nun.

Kio tamen ne signifas, ke mi ne plu estas kun vi.

Ni vivas kune en la eklipso formita de la lumo de eterna Volo.

La lumo estas tiel granda, ke ĝi eklipsas nin kaj igas nin perdi de vidon.

 

Sed se la lumo estingiĝas, mi povas vidi vin kaj vi povas vidi min.

Kaj ni trovas nin kvazaŭ ni neniam estis disigitaj.

 

 

Mi preĝis, kiam mi trovis min ekster mi mem, kun mia dolĉa Jesuo en miaj brakoj. Kaj tenante lin forte al mia koro, mi diris al li:

 

"Diru al mi, mia amo, kiaj estas la rilatoj inter vi kaj mi?   Kaj   Jesuo,   tute bona,   diris al mi  :

 

Mia filino, ĉu vi volas scii?

La rilato inter vi kaj mi estas simila al tiu inter la branĉoj kaj la vito. La rebo formas la branĉojn, kaj ili ricevas la esencan humoron de la vito por kreski, por esti kovritaj per folioj kaj aretoj.

La kuniĝo inter la vito kaj la branĉoj estas tia

- la branĉoj povas nek formi nek havi vivon sen la vinberarbo, ekz

- la vinberujo estus sen beleco kaj ne donus frukton sen la branĉoj.

Tial la interrilatoj kaj interligoj de kuniĝo estas tiaj, ke ili formas la saman vivon kaj estas nedisigeblaj unu de la alia.

Kaj se ili disiĝas, la vinberarbo restas sterila, sen beleco kaj frukto, kaj la branĉoj perdas sian vivon kaj velkas.

Nun, via Jesuo estas la vinberbranĉo kaj vi estas la branĉo.

 

La rilato inter vi kaj mi estas nedisigebla.

- sango cirkulanta en niaj vejnoj,

- Volo,

-unu korbaton.

Mi formas vian vivon kaj vi formas mian gloron kaj mian frukton.

 

Mi estas ravita

por trovi mian ripozon en la ombro de la larĝaj folioj de viaj   branĉoj,

pluki vinberojn el mia vinberejo   e

por gustumi ilin laŭ mia libertempo. Kaj mi:

"Sed diru al mi denove, mia vivo: kio pri via Volo? Kiel estas en mi?"

 

Jesuo aldonis  :

Mia filino

mia Volo estas en vi la gardanto de ĉiuj liaj faroj.

Fakte, kiam li faras agon, mia Volo ne deponas ĝin ekster si.

Al li mankus la spaco, la komforto, la sankteco kaj ĉio, kio estas necesa por konservi liajn verkojn.

Tial li ne povas meti ilin aliloke krom sin mem. Kiu iam povus havi la spacon por ricevi

la tuta ĉielo kun siaj   steloj,

la suno kun la disvastigo de sia   lumo,

la maro kun la etendo de siaj   akvoj,

la tero kun la multeco de siaj plantoj? Neniu.

 

Tial estas mia Dia Volo mem, kiu estas necesa por povi arkivi siajn agojn.

Nun, ĉar mia Volo estas en vi, estas en vi, ke li faras la deponaĵon de ĉiuj siaj verkoj.

Ĉar ŝi trovas en sia Fiat grandecon kaj sanktecon indan je ŝi.

 

Se vi scius la kontentecon de mia Eterna Fiat

- trovi en la estaĵo la spacon, kie deponi ĝiajn agojn, kiu estas ĝia ĉefa kaŭzo.

Ĉar estas por la kreitaĵo, ke ili estis faritaj!

Tial ĉiuj agoj de mia Dia Volo estas en vi.

Kaj de vi ili eliras, kunportante la gloron, kiu estas ŝuldata al ili.

 

Ho! kiel rekompencita li sentas

- trovi, en ĉiuj liaj agoj,

la estaĵo, kiu donas gloron al sia lumo, sian sanktecon, sian grandecon.

Kaj trovante en la kiso de la kreitaĵo, lian gloron, lian amon, li sentas sin puŝita

- formi eĉ pli belajn agojn, indajn je mia eterna Fiat,

-nur pro tiuj, kiuj povas fari la deponejon, por ricevi lian novan kison, lian amon, lian gloron.

 

Jen kial kie estas mia Volo, estas ĉio:

tie estas la ĉielo, la suno, la maro kaj ĉio. Nenio povas manki en ĉiuj liaj verkoj. Mia Volo enhavas ĉion.

Konservu ĉion.

Ĝi havas lokon por ĉio por enfermi ĉion en si.

 

 

Mi sekvis la agojn de la Supera Volo laŭ mia kutima maniero.

Sed dum mi faris tion, mia dolĉa Jesuo eliris el mia interno. Li estis tre afliktita kaj tre laca, kaj li ĝemis kun grandega malĝojo.

Mi diris al li: "Kio estas, kio estas malbona, mia amo? Kial vi estas tiel malfeliĉa kaj malĝoja?"

 

Kaj Jesuo  :

Mia filino, se vi scius kiom da sufero ricevas mia Volo, vi plorus kun mi.

Mia Volo havas sian kontinuan movon kaj agas en la tuta Kreo. Li ĉirkaŭbrakas ĉion kaj en ĉiuj kreitaĵoj, li prezentas sian senĉesan agon al ĉiu kreitaĵo.

 

Sed ne trovante sian propran Volon en estaĵoj por doni sian agon,

Male, ĝi trovas homajn volojn kovritajn de koto kaj

-Ŝi estas devigita meti siajn agojn tie por protekti ilin.

Ŝi estas turmentata de la doloro meti en la koton la nobelecon, la sanktecon kaj la purecon de siaj   diaj verkoj.

Li ne trovas en la agoj, kiujn li demetas en la kreitaĵo, la procesion de sia propra Dia Volo.

Kaj li suferas intense.

 

Mi sentas lian doloron

-en ĉiu ago de ĝi

- same kiel en ĉiu ago ĝi permesas al la estaĵo plenumi.

Se la estaĵo parolas, agas kaj marŝas,

- estas en mia Dia Volo

-kiu estas la unua movo de lia vorto, de lia ago kaj de lia paŝo.

 

Tamen   oni ne rigardas mian Dian Volon.

Li flankenmetas sin kvazaŭ mia Volo estus ekstera al la kreitaĵo, dum li subtenas la esencan kaj esencan parton de sia ago.

 

Ho! kiel ĝi suferas en ĉiu ago de kreitaĵoj, ĉar ĝi ne estas rekonita, nek amata, nek rigardata.

 

Estas nenio en la Kreo, kion mia Volo ne faras.

Ŝi faras sian senĉesan agon de lumo en la suno   por doni lumon al estaĵoj.

Kaj li serĉas en ili sian propran Volon

-ricevi la procesion kaj la gloron de ĝia lumo. Ne trovante ĝin, ĝi suferas.

Ĉar li ne trovas en la kreitaĵoj tion, kio respondas al sia lumo.

 

Male, ĝi trovas en ili la mallumon kaj malvarmon, kiuj ofendas ĝian lumon kaj ĝian varmon.

Kiel malĝoja!

 

 Mia Volo efektivigas sian daŭran agon en la aero

Spirante ĝin, ĝi formas esencan agon en la aero por ke estaĵoj ricevu vivon spirante ĝin.

Sed donante al ili vivon, li ne trovas en ili la spiron de sia propra Dia Volo, kiu, spirante kun kreitaĵoj, formus en ili dian vivon. Kia doloro — doni vivon sen povi ĝin formi en ili.

 

Mia Volo formas manĝaĵon  ,

Ĝi konservas en la praktiko multajn elementojn

tero, vento, suno, aero, akvo, semoj por

- formi ĉi tiun manĝaĵon kaj

- doni ĝin al estaĵoj por trovi en ili sian Volon.

 

Sed ne, estas vane, kaj lia doloro fariĝas pli intensa.

Kion mia Volo ne faras en la Kreo?

Estas nenio, en kio mia Volo ne konservas sian praan agon de vivo.

Li kuras kaj kuras senĉese al la estaĵo.

Ĝi kuras en la vento, en la akvo, en la tero, en la floraj kampoj,   en la ondoj de la maro, en la ĉieloj, kiuj ĉie disvolviĝas.

Li kuras por trovi sian Volon en estaĵoj.

 

Ne trovante ĝin,

- ŝi sentas doloron en ĉio,

- ŝi sentas, ke ŝiaj propraj agoj estas forprenitaj de ŝi sen servi sian propran Volon.

 

Ho! se la estaĵo povus legi la karakterojn de mia dia Fiat

-en ĉio, kion li vidas, aŭdas, tuŝas kaj prenas,

li legus la senĉesan doloron de ĉi tiu Volo, kiu kuras kaj ĉiam kuras.

por la sola celo trovi mian   Volon en ŝi,

la sola kialo, ke la homo kaj la tuta kreaĵo estis   kreitaj.

 

Kaj se mia Volo konservos la estaĵon,

- estas atingi sian celon kaj

-doni ripozon al tia longa doloro.

La kialo de ĉio, kion mi faras por konigi mian Dian Volon, estas, ke ĝi povas regi kaj regi.

 

Ĉio estos donata al liaj infanoj.

Ĉar nur ili forigos la karakterojn de doloro kaj anstataŭigos ilin per karakteroj de ĝojo, gloro, feliĉo en ĉiuj kreitaj aferoj.

Ĉar ili ricevos la Dian Volon per ili.

 

La Dia Volo troviĝos en ili

-pagi nur tributojn kaj gloron

— kiuj ŝuldiĝas al la agoj, kiujn mia Volo ekzercas en la tuta Kreo.

 

Mi tiam daŭrigis sekvi la verkojn de la Supera Volo.

Kiam mi alvenis al la punkto, kie   la Suverena Reĝino gravediĝis en sia plej pura utero  , mi pensis en mi mem:

 

"La Koro de mia ĉiela Patrino provizis

- lia sango,

- lia amo kaj

- la Dia Volo, kiu regas en ĝi

formi en ĝi la koncepton de la Vorto.

Ankaŭ mi volas provizi mian amon, miajn suferojn kaj la Dian Volon, kiu regas en mi dum ŝi gravediĝas en sia ventro.

povi meti ion el mi en la koncepton de Jesuo,

adori la eternan Fiat en tia granda ago,   kaj

ankaŭ por ke, doninte ion el mi, ĝi povas esti   koncipita en mi ».

 

Sed mi pensis en mi pensante ĉi tion: "

Jen mi denove kiel kutime kun strangaj aferoj. Sed esence ĝi estas la amo, kiun mi volas doni al Jesuo, ĝi estas lia Dia Volo por la honoro de lia koncepto. "

Kaj   Jesuo  , manifestante sin en   mi, diris al mi  : Mia filino,

Mi gvidas vian animon fari tion, kion mi volas. Kaj ofte mi eĉ ne donas al vi la kialon.

Vi devas scii

ke mia Dia Volo havis Sian unuan akton en mia koncepto, Eterna Vorto.

 

Via amo kaj faroj estas agoj de justeco,

- kiuj estas necesaj por la koncepto de la Dia Volo en la Homaro de via Jesuo.

 

Ĉar la unua Regno, kiun li starigis, estis en mia Homaro. Nun, por doni al vi la rajton, ke mi povas regi en vi,

li prave petis vian amon, kiel li konceptis en mia Homaro.

Estas nek pasinteco nek estonteco por mia Supera Fiat, sed ke ĉio ĉeestas. Do kiel mi gravediĝis en la Suverena Reĝino,

Mi planis

- en via amo,

-en viaj suferoj, ekz

— en ĉi tiu sama Volo, kiu estis reĝi en vi.

 

Do nun ĉio, kion vi faras, estas doni al li liajn rajtojn, donante al li tion, kio estas bezonata.

-kiu povas koncepti en vi, ekz

-por ke vi ricevu la rajtojn por ke li starigu lian Regnon kaj preni la sceptron de komando kun absoluta imperio.

 

Do kio estas nenio al vi kaj ŝajnas stranga al vi. Eniru la unuan akton de la Dia Volo,

 

Kaj via Jesuo, rigardante vin kaj prenante vin je la mano, kondukas vin en ĉi tiun agon, per kiu li gravediĝis en sia ventro por lasi vin forigi vian amon kaj viajn suferojn.

Tio estas por ke via ago ne forestu de ago tiel granda, ke ĝi markis la komencon de la Regno de la Dia Volo en la homa familio.

 

Kaj jen kial,

- en ĉiuj agoj kiujn mi faris kiam mi estis sur la tero,

-Mi vokas vian amon por ligi sin al ĉi tiuj agoj.

Mi volas ke neniu el ĉi tiuj agoj eskapu de vi. Ĉi tiuj estas la rajtoj de justeco, kiujn mia Volo postulas.

Ĉi tiuj estas ligiloj por doni al vi la rajton super kiu mi povas regi

vi.

Sekvu do vian Jesuon sen ia zorgo.

 

Repensante al la malĝojo, kiun la Dia Volo sentas en la Kreo,

Mi dezirus vivi tiom da vivoj kiom estas liaj suferoj, por povi kvietigi tian longan doloron.

Kaj mi pensis, kiel malĝoja fiat povus esti ĉe estaĵoj.

 

Mia bona   Jesuo  , manifestante sin en mi,   diris al mi  :

Mia filino, vi devas scii, ke mia Dia Volo ne povas akcepti la agojn de mia Volo ĉe estaĵoj, se ĝi ne estas tie mem.

Ĉar estaĵoj ne havas la kapablon, la dignon, la sanktecon aŭ la spacon por enhavi ununuran agon de la Supera Volo.

 

Kaj ĉi tiu estas alia el liaj doloroj.

Sed laŭ la naturo de sia boneco, ĝi komunikas siajn efikojn.

 

Ĝi similas al   la suno, kiu   komunikas siajn efikojn sur la tero, sed sen resti tie, alie la tero fariĝus radianta kaj luma.

Dum post la paso de la suno, la tero restas tia, kia ĝi estas: nigra korpo. Tamen, la efikoj servas por konservi ĝin kaj produkti plantojn, florojn   kaj fruktojn.

 

Ĉi tio okazas ankaŭ   kun akvo

- kiu komunikas siajn efikojn al la tero,

— sed ne la fonto de lia vivo.

Do se ne pluvas, la tero restas seka kaj nekapabla produkti ununuran herbon.

Tial   la tero  ,

-kiu posedas nek la vivon de la suno nek tiun de akvo, bezonas

-la suno, kiu komunikas siajn ĉiutagajn efikojn, ekz

-akvo por akvumi ĝin tre ofte por konserviĝi kaj povi produkti.

 

Tiel estas   la agoj de mia Dia Volo  :

— li volas doni sin, por ke la estaĵo fariĝu suno

-povi formi sian vivon. Sed ne trovante lian Volon,

- en lia doloro, prenita de la ekscesoj de lia boneco,

-komunikas siajn efikojn, kiuj servas por konservi la objekton de siaj doloroj.

 

Neniu povas diri al vi la valoron, la potencon, la sanktecon, la lumon kaj la immensecon enfermitajn en ununura ago de mia dia Fiat, se ne via Jesuo.

Nur tiu, kiu posedas Dian Volon, povas enhavi siajn verkojn.

 

Tial nur Fiat povas levi la estaĵon

- al dia sankteco e

-al la nobelaro

kiuj donas al li la similecon de lia Kreinto.

 

Ĉiuj aliaj estaĵoj,

kiom ajn bonaj kaj laŭdataj ili estu

— de sia kapablo, eltrovemo kaj laboremo, ili ĉiam restos kiel la tero

-kiu havas nek fonton de lumo nek akvon, ekz

— ili ricevos, kiel kompatindaj almozuloj, la efikojn de mia Supera Volo.

 

Mi estis transirante la lummaron de la dia Fiat sekvante liajn agojn.Ho! kiel mi komprenis, ke la tuta bono estas en li.

Mia ĉiam bona   Jesuo  , manifestante sin en mi,   diris al mi  :

Mia filino

- ĝis ŝi lasos mian Dian Volon regi en ŝi,

-la estaĵo ĉiam estos malfeliĉa, ĉiam maltrankvila.

Ĉar kiel ajn bona, sankta, klera kaj riĉa ŝi estas, ŝi sentos, ke ŝi mankas.

- la pleneco de feliĉo kaj la maro de paco, kiuj estas tiaj

— ke la animo neniel povas esti ĝenita aŭ vidi ĝian feliĉon rompita.

Do li povas esti nur duone feliĉa kaj lia paco estos duonigita.

Ĉar lia paco ne estas   kompleta,

la duono, kiu mankas, restos malfermita vojo al malfeliĉo kaj problemoj. Ĉi tio ankaŭ okazas  en la natura ordo  . 

 

 Ĉi tio estas riĉa  ,

nenio mankas al li, li havas siajn dek, dudek milionojn aŭ miliardojn.

Sed sciante, ke li povus gajni pli kaj esti eĉ pli riĉa, li sentas sin maltrankvila, malfeliĉa. Kvazaŭ li flankenmetus sian riĉaĵon, li pensas nur pri la aliaj riĉaĵoj, kiujn li povus akiri.

 La malriĉuloj  ,

kiel li povus esti feliĉa, trankvila, se mankas al li la fonto de varoj, kiu diras al li: "Ripozon, ĉio apartenas al vi kaj ĉio, kion vi volas, estas en via povo".

Ĉi tiu estas la reĝo  ,

sed kia malĝojo sub ĉi tiu krono:

timo perdi sian regnon,

esperoj kaj deziroj akiri aliajn, regi super la tuta mondo koste de militoj. Tial, la posedo de regno havas neniun alian celon.

ol malfeliĉigi kaj maltrankviligi la kompatindan reĝon.

Ankoraŭ alia estas klerulo  .

Sed ne posedante ĉiujn sciencojn kaj sciante, ke li povas akiri aliajn, li ne konas ripozon kaj sentas sin nek feliĉa nek trankvila.

Kiom da fojoj, fronte al pli klera homo ol li mem, vi sentas vin humiligita kaj malkontenta pro ne havi la tuton de ĉiuj sciencoj?

 

Nun, la sama afero okazas  en la supernatura ordo  . 

 

Tio estas bona  .

Sed li ne sentas , ke li posedas en si   la fonton de bono  . Ĉar li sentas, ke en certaj okazoj lia pacienco estas malforta, lia firmeco en bona intermita, lia karitato tre ofte lama, lia nekonstanta preĝo.

Ĉi tio igas lin malfeliĉa, maltrankvila

Ĉar li vidas, ke lia feliĉo ne estas kompleta.

Kvazaŭ li havus nur duonon de ĝi, kaj la alia duono al li mankas estas torturi lin kaj igi lin mizera.

La malriĉuloj, ĉar evidentiĝas  , ke li sopiras la Mian Regnon 

Dia Volo.  Fakte, se li regis en li,

posedus la fonton de bono, kiu dirus al li  :

"Ripozo, ĉio estas en via povo, fonto de pacienco, firmeco, karitato, preĝo."

Kaj sentante la Fonton en li, li sentus

-  la maro de feliĉo kaj paco etendiĝas en kaj ekstere de li, ekz

— malfeliĉo kaj zorgo ne plu trovus manieron eniri lin.

 

Alia estas sankta  , sed en certaj cirkonstancoj li ne sentas en si mem

- la fonto de sankteco,

- la lumo, kiu igas nin ĉion scii,

tio ĉiam montras al li kie estas: la vojo kaj feliĉo.

La kono de Dio ne estas kompleta, en li ŝanceliĝas la heroeco de la virtoj. Cetere, kun sia tuta sankteco, li estas nek feliĉa nek   trankvila.

 

Ĉar mankas la tuta regado de mia dia Fiat, mankas la fonto de la lumo.

-kiu eklipsas la semon de ĉiuj malbonoj

-anstataŭigi ĝin per la fonto de feliĉo kaj paco.

Tial, dum la kreitaĵoj ne regigos mian Dian Volon, ĝi ne ekzistos en la mondo.

- nek la ideo,

- nek vera scio

pri tio, kion signifas   vera paco kaj la pleneco de feliĉo.

Ĉio, kiel ajn bona kaj sankta ili estu, ne havos sian plenecon. Ĉar pro la foresto de la regado kaj la regno de mia Supera Volo, tio, kio komunikas  la fonton de ĉia feliĉo, mankas.

Ĝi estas fonto.

Tial ni povas preni tion, kion ni volas kaj kiel ni volas.

Por tio mi deziras mian Volon

-ĝi estas konata kaj

-formas sian Regnon inter kreitaĵoj.

 

Ĉar mi volas vidi ilin feliĉaj kaj feliĉaj

per kiu mi    produktis  ilin kreante ilin

kiam ili eliris el la sino de sia   Kreinto,

kiu posedas ĉian eblan kaj imageblan feliĉon. Post tio mi sekvis la Sanktan Dian Volon.

Sentante sen mia dolĉa Jesuo, mi deliris.

Ĉar mi deziris tiun, kiu, igante min suferi, konigis al mi la plej malfacilan el martiroj ĝis la punkto, ke mi ne plu   eltenis ĝin.

Kaj mia ĉiam afabla Jesuo, li eliris el   mi mem.

 

Li diris al mi:

Mia filino

la martireco de la animo estas pli granda, pli nobla.

Ĝi enhavas tiom grandan valoron, ke, kompare kun tiu de la korpo — ho! kiom malproksime estas ĉi tio! La martireco de la korpo estas limigita, ĝi estas malgranda antaŭ tiu de la animo.

 

La animo estas lumo, dum la korpo estas materio.

 

Kiam  la korpo  estas martirigita, la sango verŝas  

- ne etendiĝas, - ne disvastiĝas malproksimen kaj

- ĝi inundas nur la malgrandan teran spacon, en kiu ĝi situas

Ĝiaj efikoj estas do limigitaj kaj limigitaj al lokoj, tempo kaj   homoj.

Aliflanke,  la sango de la animo estas lumo 

Kiam  tiu ĉi lumo estas filtrita, metita sub gazetaron, la lumo disvastiĝas, altiĝas, etendiĝas pli kaj pli.

 

Kiu povas limigi kaj limigi la sunlumon? Neniu!

Ne ekzistas potenco kontraŭ la lumo.

Ne ekzistas armiloj, kiuj povas vundi kaj mortigi ŝin.

Ĉiuj potencoj kune estas senpovaj kontraŭ la lumo

ŝatas aŭ   ne,

ili estas devigitaj doni al ŝi liberan bridon kaj lasi sin esti vestitaj fare de   ŝi.

Kaj se iu,

— prenita de la frenezo, li pensis haltigi lin per propra kaj natura potenco, — la lumo ridus pri li kaj, venke, disvastigus sur lin eĉ pli da lumo.

 

Nun  ,  la animo estas pli ol la suno. 

Kiam ŝi suferas de senigo kaj estas dispremita sub ĉi tiu premo,

estas multaj radioj, kiujn ĝi akiras por pligrandigi kaj disvastigi.

Kaj ĉar   ĝi estas sufero de la dia vivo  ,

- farante la Dian   Volon,

-la animo proponas la plej belan agon en tiu ĉi martireco, kaj ĝia lumo etendiĝas tiel malproksimen, ke neniu povas   atingi ĝin.

Ĉar estas Dia Volo, kiu eniras ĉi tiun martirecon kaŭzitan de la malhavo de via Jesuo.

La materio tute ne eniras en ĉi tiun martirecon. Sed ĉio estas malpeza:

- via Jesuo estas lumo,

- mia Volo estas lumo,

- via animo estas lumo,

kiuj formas tian sorĉon de lumo, ke la ĉielo kaj la tero estas vestitaj per ĝi,

- alportu ĉiujn avantaĝojn de varmo kaj lumo.

Tial la martireco de la korpo estas nenio kompare al ĝi.

 

 

Mi faris mian turneon tra la tuta Kreado.

Mi estis vestita la ĉielon, la sunon, la maron, resume, ĉiujn kreitajn aferojn, per mia   "Mi amas vin, mi adoras vin. Mi benas vin".

kantu la gloron de mia Kreinto en la tuta kreitaro.

Dum mi faris tion, mia Jesuo manifestiĝis en mi kaj diris al mi:

 

Mia filino

aŭskultu kun mi ĉiujn harmoniojn de la Kreo.

 

 Aŭskultado: flustras la maro.

Sed en ĉi tiu flustro li povas aŭdi pli belan noton,

la   "Mi amas vin, mi adoras vin, mi vin benas, la gloro,   la junulino de mia Volo, flustras koncerte kun la maro.

Kaj igante la tutan maron flustri, li igas la akvojn diri siajn korusojn de amo al sia Kreinto.

Ho! kiel la maro ĝi akiras novajn notojn de harmonio kaj beleco, novajn pli belajn sonojn, ĉar mia infano

li igas sian voĉon paroli en mia Dia Volo,   kaj

igas la maron paroli,   ekz

redonas la gloron de la maro al sia   Kreinto.

Aŭskultu: eĉ la suno  , en sia lumo, kiu falas de la ĉielo kaj kovras la tutan teron,

pluvas viajn amnotojn, via bonvena refrenoj per sia lumo

"Mi amas vin, mi vin gloras, mi vin adoras. Mi vin benas."

 

Fakte, la Dia Volo, kiu regas en vi, estas unu kun Ŝi, kiu regas en la suno.

 

Ho!

- kiel la lumo parolas elokvente,

kiel la amo de sia Kreinto fluas en varmego,

— kiom da harmonioj kaj novaj notoj, kiuj ne estas liaj, li akiras

ĉar estas la infano de la Supera Volo, kiu elsendas siajn agojn en ĉi tiu Volo.

Ĝi faras sian volon unu kun tiu de la tuta kreaĵo kaj administras sian voĉon kaj siajn verkojn al ĉiuj kreitaĵoj.

 

Aŭskultu: la naturo de la maro, tiu de la suno, ne havas virton de la vorto.  Trovu iun, kiu loĝas en mia Volo kaj komunikas al li sian voĉon kaj agojn,

ĝi estas la plej mirinda afero, la plej granda gloro, kiun vi povas doni al via Kreinto.

 

Tial, ne ekzistas unu kreitaĵo kiu ne estas vestita en viaj agoj. Mi amas aŭskulti viajn notojn kaj ripetajn ĥorojn

-en ĉielo,

-en la vento,

- sub la falanta pluvo,

-en la kanto de la birdeto

-en ĉio.

 

Kaj mi volas, ke ankaŭ vi, kun mi, faru ĝin

sentu viajn harmoniojn, kiujn vi formas en la tuta Kreo.

 

Mia filino

la plej malgranda movo, la plej malgranda spiro prenita en la Dia Volo, estas ĉio el Dio. Ĉar ĝi apartenas al Li, ĝi trovas en ĉio, kio estas;

lia.

 

En la ago plenumita en mia dia Fiat,

trovi dian sanktecon,

trovas sian lumon,

li trovas sian bonon, sian amon, sian potencon.

Al tiu ĉi ago nenio mankas el tio, kio apartenas al Dio.

 

Tial oni povas nomi ilin diaj agoj, kiuj ili estas

- la plej bela,

- la plej sankta kaj

- la plej bone ricevita.

Fronte al ĉi tiuj agoj, ĉiuj aliaj agoj, kiel ajn bonaj ili estas, perdas sian valoron, sian guston kaj neniam povas plaĉi al mi.

 

Li estas kiel ege riĉa sinjoro.

ĝi havas riĉaĵojn, ĝardenojn, bienojn kun la plej belaj fruktoj, kiujn neniu povas egali.

Nun, kiel tiu ĉi sinjoro scias, neniu posedas kompareblajn fruktojn kaj aĵojn.

Se liaj infanoj aŭ servistoj alportas al li la fruktojn de sia ĝardeno, li aprezas ilin, akceptas ilin kun amo por manĝi ilin sate.

Sed se ili alportas al li fruktojn el la bieno de alies,

li ne aprezos ilin, ĉar li tuj rimarkos la diferencon.

Li trovos ilin malbonaj, tro verdaj kaj abomenaj, kaj plendos al sia familio, ke li kuraĝis alporti al li aferojn kaj fruktojn, kiuj ne venas de hejme.

 

Estas same por ni:  ĉio, kio estas farita en nia Dia Volo, estas 

 ni

ĝi estas la frukto de niaj senlimaj bienoj.  Ĉar ĉi tiuj estas niaj aferoj

ni trovas en ili nenion, kio estas malinda je nia Dieco. Tial ni trovas grandan plezuron ricevi ilin.

 

Anstataŭ  tio, kio estas farita ekster nia Dia Volo  , estas afero por ni    

fremdulo  ,

kio mankas el la dia premsigno,

kiu ne havas la plenecon de gustoj, la lumon, la sanktecon, la dolĉecon.

Eĉ en la plej bona el aferoj,

la homa volo ĉiam faros sian parton

- kiu ne estas matura,

-tio difektas la guston kaj la plej belajn aferojn.

Do, vidante, ke ĉi tiuj produktoj ne estas el niaj bienoj, fruktoj de nia Dia Volo, ni flankenmetas ilin, kaj ofte ni eĉ ne rigardas ilin.

Tial mi rekomendas ĝin al vi:

ne lasu el vi ion eliri, kio ne eniras la lumon de mia Supera Volo, por ke ĉio venu al ni kaj tre plaĉas al ni.

 

Mi daŭrigas mian flugon en la Supera Volo

tenante la tutan kreaĵon en la manplato. Mi devas ŝteli de unu afero al alia por   fari ĝin

- spuru ĉi tiun tutan gloron, kiun mi povas,

Per ili, redonu al mia Kreinto, kaj repagu al li per mia amo por ĉio, kion li faris por mia kaj ĉies amo.

Mi faris tion, kiam mia Jesuo manifestiĝis en mi.

 

Li diris al mi:

Mia filino

kiam nia Dieco kreis la tutan Kreaĵon, ĝi tenis ĝin kunigita al si per ligo.

Tiel, ni povas diri

ke  la ĉielo konservu  sian rilaton kun Dio,  

-kiuj estas fiksitaj en Dio, kaj

-ke estas de Dio, ke ili etendas sian grandecon.

La steloj   estas ligitaj al Dio.

Estas en Dio, ke ili ornamas la volbon de la firmamento per sia oro.

La suno   estas konektita al Dio.

Estas el la sino de Dio, ke Li elverŝas Sian lumon, kiu kovras la tutan teron.

Ne ekzistas kreitaĵo, kiu ne havas sian ligon en Dio. Elirante, ili ne apartiĝas de Dio.

Dio estas ĵaluza pri siaj agoj.

Li amas ilin ĝis li permesas al ili apartiĝi de li.

 

Tial li tenas ĉiujn fiksitajn en si

- kiel la eterna gloro de siaj faroj,

- kiel la porparolo de sia Estaĵo al estaĵoj.

 

Ili parolas mallaŭte, kun faktoj, pri tiu, kiu ilin kreis. Ili diras, kun faktoj, ke ĝi estas

- pura kaj senfina lumo,

- amo kiu neniam estingiĝas,

-okulo, kiu vidas ĉion kaj penetras ĉion. La suno tiel diras.

 

Kreitaj aferoj ankaŭ diras:

"Rigardu nin kaj, kun la faktoj, ni rakontos al vi pri tio. Jen kial ni ne parolas pri:

Agoj parolas pli laŭte ol vortoj. Li estas la potenco, kiu povas ĉion fari,

ĝi estas la immenseco, kiu ĉirkaŭas ĉion. Estas la saĝo, kiu ordonas ĉion,

estas la beleco, kiu ravas ĉion. "

Kreado estas la kontinua rakonto pri la Supera Estaĵo, kies daŭran vivon ĝi ricevas.

Kaj irante de unu afero al alia,

- restu unuigitaj de ili al via Kreinto e

-Ricevu la rilatojn de lumo, amo, potenco, ktp., kiujn ĉiu el ili posedas.

Aŭdinte ĉi tion, mi diras:

"Mia amo, kreitaj aferoj ne havas kialon.

Kiel ili povas doni al mi siajn rilatojn kaj doni al vi tiom da gloro? "

 

Jesuo aldonis  :

Mia filino

kreitaj aferoj rilatas al mi kaj estas kunligitaj al mi kiel la membroj de la korpo, kiuj staras ĉe la kapo.

Ili agas kiel la membroj, kiuj ricevas vivon de la kapo.

 

Rigardu, vi havas manojn kaj piedojn.

Ili ne estas dotitaj per racio kaj ili ne parolas. Sed kial ili ricevas vivon de la kapo.

La manoj agas, la piedoj marŝas.

Ili restas je la dispono de tio, kion la estro volas kaj konsistigas ĝian plej grandan gloron.

 

Nur se la manoj kaj piedoj estus apartigitaj de la korpo, ili farus nek laboron nek paŝojn.

Ĉar tiam ili perdus la vivon, kiun ilia kapo komunikas al ili.

 

La sama validas por la tuta Kreo:

Kreitaj aferoj ne havas motivon kaj ne parolas. Sed ili estas kunigitaj kun Dio kiel la membroj de la korpo. Ili ricevas la vivon de sia Kreinto.

Tial ĉiuj kreitaj aferoj agas.

Iliaj agoj estas senĉesaj kaj restas je nia dispono pli ol viaj membroj estas je la dispono de via kapo.

Kaj same kiel viaj membroj havas la virton komuniki viajn farojn al aliaj kreitaĵoj, la kreitaĵoj havas la virton komuniki la bonon, kiun ili posedas.

- estaĵoj kaj

- al tiu, kiu vivas en mia Dia Volo.

Ĉar la Volo, kiu animas ilin, estas unu kun tiu de ĉi tiu animo,

ili sentas, ke ĉi tiu animo apartenas al la korpo de la tuta Kreo.

Tial ili komunikas al li ĉiujn rilatojn, kiujn ili havas kun   la Ĉefo.

Estas kun granda amo, ke ili kunigas lin al si.

 

Vi do firme en mia Dia Volo, se vi volas vivi kolektivan vivon kun via Jesuo kaj kun la tuta Kreo.

Kaj redonu al mi la tutan gloron, kiun konstante donas al mi ĉiuj miaj faroj. Post kio mi sekvis la Dian Volon en la ago, en kiu mia dolĉa  Jesuo disiĝis. 

de la Suverena Reĝino iri al la dezerto  .

Sentante kompaton unu por la alia, mi pensis en mi:

“Kiel la Suverena Reĝino povus esti apartigita de sia kara Filo dum kvardek tagoj?

Ŝi, kiu tiom amis lin, kiel ŝi povis elteni esti sen li?

Mi, kiu ne havas lian amon, tiom suferas pro tio, ke mi estas senigita de li dum kelkaj tagoj, kiel devis esti por mia patrino? "

Kaj dum mi pensis pri tio, mia amata Jesuo manifestiĝis en mi.

 

Li diris al mi  :

Mia filino, ni ambaŭ suferis pro ĉi tiu disiĝo.

Sed nia doloro estis suferita en dia, ne homa maniero. Tial, ĝi ne apartigis nin de feliĉo aŭ neperturbebla paco.

Feliĉa, mi iris al la dezerto — en la supro de ĝojo restis mia ĉiela Patrino.

Fakte  , la doloro suferita die   ne havas la virton ĵeti la plej malgrandan ombron sur la dian feliĉon, kiu enhavas senfinajn marojn de ĝojo kaj paco.

La doloroj suferataj en dia maniero estas kiel malgrandaj gutoj da akvo en grandega maro, kies forto de la ondoj havas la virton ŝanĝi ilin en ĝojon.

 Doloro suferita en homa maniero havas la virton frakasi la veran ĝojon kaj ĝeni pacon. la dia vojo — neniam.  

Tiom, ke mia patrino posedis la sunon de mia Volo per graco, kaj mi posedis ĝin per naturo.

Do la suno restis en ŝi kaj restis en mi, sed ĝiaj radioj ne disiĝis. Ĉar lumo estas nedividebla.

Tial, en tiu sama lumo,

- restis en mi kaj sekvis miajn agojn,

-kaj mi restis en ŝi kiel la centro de ŝia vivo.

 

 La disiĝo, kvankam reala, estis nur ŝajna   .

Esence ni estis kunfanditaj kaj nedisigeblaj.

Ĉar la lumo de la Dia Volo komune komunes niajn agojn kvazaŭ ili estus unu.

 

Mi ankaŭ iris al la dezerto

por memori ĉi tiun saman Dian Volon

-kiu estas mia kaj

-ke, dum kvardek jarcentoj, la estaĵoj dizertis.

Kaj mi, dum kvardek tagoj, mi volis esti sola por ripari la kvardek jarcentojn de la homa volo

— dum kiu mia Volo ne posedis lian regnon en la koro de la homa familio. Kun mia Dia Volo mi volis revoki ŝin inter ili, por ke ŝi reĝu.

Reveninte de la dezerto, mi deponis ĝin en mia panjo,

- kun ĉiuj ĉi agoj de Dia Volo

-kiun la kreitaĵoj forpuŝis kaj konservis kiel en dezerto, por ke ĝi estu

- la fidela gardisto,

- la riparisto e

-La Imperiestrino de la Regno de Mia Volo.

 

Nur la Suverena Sinjorino   povis ricevi ĉi tiun grandan deponaĵon.

Ĉar li posedis en si la saman Dian Volon, kiu povis enhavi la Volon forlasitan de estaĵoj.

Kiel ni povus pensi pri la doloro de esti apartigita dum kvardek tagoj kiam ĝi estis

reintegri nian Dian   Volon,

ĉu vi memoras, ke li denove reĝu inter kreitaĵoj?

En nia doloro, ni estis pli ol feliĉaj

Ĉar ni volis sekurigi la Superan Fiat-Reĝlandon. Kaj la Reĝino de la Ĉielo antaŭĝojis mian revenon

-ricevi la deponaĵon de la nova suno

-pagi per sia amo ĉiujn agojn de ĉi tiu suno, kiujn la homa maldankemo rifuzis.

 

Ŝi agis kiel vera Patrino al mia Dia Volo.

Ŝi ankaŭ kondutis kiel   vera Patrino de kreitaĵoj   , petante vivon, feliĉon, la ĝojon posedi la Regnon de la eterna Fiat por ĉiuj.

 

Mia filino

q  uarante   estas simbola kaj signifa nombro en mia vivo ĉi tie sur la tero.

Kiam mi naskiĝis  ,

Mi restis  kvardek tagojn  en la Betlehema groto   ,   simbolo de mia Dia Volo, kiu,  

- kvankam ĉeestas meze de estaĵoj,

— estis kvazaŭ kaŝita kaj ekster la urbo de ilia animo.

Kaj mi, por ripari la   kvardek jarcentojn de homa volo  , mi volis resti ekster la urbo kvardek tagojn,

-en mizera ŝirmejo, plorante, ĝemante kaj preĝante

revenigi mian Dian Volon al la urbo de animoj por restarigi ĝian Imperion.

Kaj  post kvardek tagoj  , 

Mi iris al la  templo  por malkaŝi min al maljuna Simeon.  

Ĝi estis la unua urbo, kiun mi vokis por koni mian Regnon.

Kaj lia ĝojo estis tiel granda, ke li fermis la okulojn sur la tero por malfermi ilin al eterneco.

Mi pasigis  kvardek tagojn en la dezerto  , 

Do mi tuj komencis mian publikan vivon

doni al ili la rimedojn kaj la rimedojn por atingi la Regnon de Mia Volo.

Kvardek tagojn mi restis sur la tero post mia releviĝo  , por  konfirmi 

- la regado de la dia Fiat e

- liaj kvardek jarcentoj da reĝeco, kiun li certe posedis.

Do, en ĉio, kion mi faris ĉi tie sur la tero, la unua ago estis la restarigo de la Regno.

Ĉiuj aliaj aferoj okazis due.

Ĉar la unua akto de ligo inter mi kaj estaĵoj estis la Regno de mia Volo.

Tial, kiam temas pri mia Volo, mi nenion ŝparas al mi,

- ne lumo,

- ne oferoj,

- nek la eventoj,

- nek feliĉo

 

Ĉi tiuj estas maroj, por kiuj mi liberigas min

- konigi ĝin,

-regi lin kaj

-por igi ŝin amata.

 

Mi estis tute forlasita en la dia Fiat. Ĝuste en li mi faris miajn agojn.

Venis al la menso senfina maro

Kaj mi, en ĉi tiu maro, formis mian maretan per miaj agoj.

Estis kvazaŭ la akvoj pli kaj pli profundiĝus kaj plilarĝiĝis, leviĝante ĉirkaŭ mi kiel ronde,

por doni al mi pli da spaco por meti miajn agojn en la mezon de la maro, kaj lasu min formi mian maretan ene de ĉi tiu maro.

 

Mi estis surprizita vidante

ke tiu ĉi maro, kiu ŝajnis esti akvo, estis farita el lumo kaj ke ĝiaj grandegaj ondoj formiĝis

- la plej grandioza ĉarmo,

- la plej dolĉa kaj milda flustro, pli ol muziko.

 

Kaj mia dolĉa Jesuo, elirinte el mia interno, diris al mi:

Mia filino

la animo, kiu laboras en mia Dia Volo, laboras en Dio mem. Kaj liaj agoj restas en li.

La maron, kiun vi vidas, estas la Supera Estaĵo

Ŝi, ĵaluza pri ĉio, kio povas esti sanktigita en mia Volo, etendas la senfinan maron de sia Estaĵo ĉirkaŭ la animo.

ricevi liajn verkojn.

Kaj ŝi tenas en si tiun etan maron da verkoj, kiun ĉi tiu animo plenumis en sia Dia Volo.

Nia kontento kaj nia amo al la animo, kiu vivas en nia Dia Volo, estas tiel grandaj, ke vidante ĝin agi,

ni malaltigas nin al ŝi por formi rondon ĉirkaŭ ŝi kaj lasi ŝin labori en ni.

 

Kaj ĝi iras ĝis ni.

Kaj liaj faroj okazas meze de ni, por ĝoji kaj   glori nin,

kiel ni mem ĝojas kaj gloras unu la alian.

 

Post tio mi sekvis la Dian Volon en ĉio, kion ĝi faris en la Kreo kaj poste mi   sekvis la agojn de la Elaĉeto.

Kaj mia amata Jesuo rememorigis min pri tio, kion li faris, kiam li venis sur la teron. Mi sekvis ĝin paŝon post paŝo.

 

Kaj laŭ   lia delikata aĝo

dum kiu li ploris kaj suĉis la lakton en la brakoj de la Suverena Reĝino, mi diris al li:

"Mia bela knabineto, mi volas larmojn sur vin per mia '  Mi amas vin'   por demandi vin,

en ĉiu el viaj larmoj la Regno de via Dia Volo.

Kaj en ĉiu guto da lakto, kiun donas al vi nia ĉiela Patrino, mi volas flui mian patrinon.

"   Mi amas vin   "

ke dum ŝi nutras vin per sia lakto, mi povas nutri vin per mia amo, kaj

demandu vin, en ĉiu guto da lakto, kiun vi prenas, la regnon de via dia Fiat. "

 

Tiam mi diris al   mia panjo  :

"Diru kun mi: 'Mi volas la regnon de via Volo.

- en ĉiu guto da lakto mi donas al vi,

-en ĉiu el viaj larmoj kaj

- en ĉiu el viaj vagadoj,

— en ĉiu el la kisoj, kiujn mi metis sur vian mirindan kaj ĉarman vizaĝon. Kiam ĉi tio estos dirita de vi, Jesuo donos sian regnon! "

 

Kaj la Suverena Sinjorino plaĉis al mi, ripetante ĉi tion kun mi. Mia dolĉa   Jesuo diris al mi  :

Mia filino

pro ĉiu el la agoj, kiujn mia ĉiela Patrino faris por mi – kaj ili estis kontinuaj – mi rekompencis ŝin per grado da graco.

 

Ĉar mi ne lasas min esti superfortita aŭ venkita de la agoj de estaĵoj, mi estas nesuperita.

 

Tial, se mia kara Patrino donis al mi amon, farojn, paŝojn, vortojn — mi, en ĉiu grado de graco, donis al ŝi dian vivon.

 

Ĉar   graco   estas nenio alia

ol   la ĉiea vivo de Dio, kiu sin donas al kreitaĵoj.

Kia granda diferenco

- inter ago, kiun estaĵo povas doni, kaj

-dia vivo kiun Dio donas al ĉiu el siaj verkoj.

 

Tiel, la Reĝino de la Ĉielo estis ege riĉa je tiom da diaj vivoj, kiujn ŝi ricevis ĉiumomente.

Li uzis ilin

- formi la procesion,

- honori,

- amo,

kun sia dia vivo,

ŝia Filo, ŝia Jesuo, ŝia Ĉio.

 

Vi devas scii

kial mi vokas vin nun,   kaj

ĉar nun mi konsciigas vin pri ĉio, kion mi faris en mia vivo, kiam mi estis sur la   tero,

montrante al vi kiel mi estis

- foje plorante kaj tremante pro malvarmo,

- foje en la brakoj de mia Patrino,

ripetante ĉi tiujn agojn de la mamnutranta bebo,

inundante ŝiajn patrinajn manojn per miaj larmoj, interŝanĝante kisojn ktp.

 

Estas ĉar mi volas ĝin

- viaj agoj, via amo, kun tiu de mia Patrino, kaj

- ĉiuj miaj faroj estu sekvataj de viaj, por ke mi ankaŭ povu doni al vi

- aliaj gradoj de graco

-por ĉiu el la agoj, kiujn vi faras por mi.

 

Kaj ĉi tio por la deco, la honoro kaj la procesio de mia Volo, kiu volas formi sian regnon en vi.

 

Mia Volo ne estas malsupera ol mia Homaro.

Ĝi do meritas la samajn honorojn, kiujn mia nedisigebla Patrino revenis al mi.

Tial mi volas

- ke viaj agoj sekvu la miajn

-ke multfoje mi povas doni al vi mian dian vivon. Do estu atenta kaj sekvu min fidele.

Ĉio estu por la gloro de Dio kaj la triumfo de la Regno de la dia Fiat.

 

Dankon al Dio!

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html