La Libro de la   Ĉielo

  http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html

Volumo 23 

 

 

"Mia Jesuo, vivo de mia malriĉa koro, venu kaj subtenu mian malfortecon. Mi estas ankoraŭ knabeto.

Mi havas ekstreman bezonon, ke vi tenu min en viaj brakoj, ke vi metu viajn vortojn en mian buŝon, ke vi donu al mi viajn pensojn, vian lumon, vian amon kaj vian mem Volon.

Kaj se vi ne faros, mi estos kiel kaprica infano kaj nenion faros.

 

Se vi amas tiom por konigi vian Plej Sanktan Volon, vi estos la unua, kiu faros la oferon. Mi finos dua.

Do, mia amo, turnu min en vin, liberigu min de mia moleco. Ĉar ĝi ne plu povas daŭri. Kaj mi volas plu plenumi vian eternan Volon, eĉ koste de mia vivo. "

 

Mi daŭre kapitulacis al la Dia Volo kaj mi sentis min en koŝmaro de sufero.

Mia amata Jesuo, premante lin por doni al mi forton.

 

Li diris al mi:

Mia filino

sufero estas   kiel martelforĝita fero tio

-fakte fajreroj de lumo e

- varmigas ĝin ĝis la punkto, ke ĝi transformiĝas en fajron.

Sub la batoj, kiujn ĝi ricevas, la fero perdas sian malmolecon kaj moliĝas tiel, ke ĝi povas doni al ĝi la deziratan formon.

 

Tia estas la animo sub la batoj de sufero:

- perdas sian malmolecon,

- ĵetas   lumon,

— iĝas mia amo   kaj

— ĝi fariĝas fajro.

Kaj mi, la dia Metiisto, vidante, ke ĉi tiu animo   fleksiĝis, mi donas al ĝi la formon, kiun mi volas.

Ho! kia plezuro povi fari ĝin bela!

Mi estas ĵaluza metiisto.

Mi fieras pri tio, kion neniu povas aŭ scias doni al miaj statuoj kaj vazoj, ĉi tiujn formojn kaj ĉi tiujn belaĵojn, kaj eĉ pli la plej malgrandajn detalojn.

 

Kaj mi konvertas ĉiujn lumojn, kiuj brilas, en veron.

 

Tiel, per ĉiu bato, kiun mi alportas al la animo, mi preparas veron por manifestiĝi al ĝi.

Ĉar ĉiu bato estas fajrero, kiun la animo eltiras el si.

 

Kaj mi ne perdas la fajrerojn kiel la forĝisto, kiu batas feron. Ĉar mi uzas ĉi tiujn fajrerojn

- vesti ilin en la lumo de surprizaj veroj, por ke ili

-servi kiel belajn vestojn por la animo kaj

- administri al li la nutraĵon de la dia vivo.

 

Post tio mi sekvis mian dolĉan Jesuon.

Sed li estis tiel afliktita kaj suferanta, ke mi kortumis.

Kaj mi diris al li: "Diru, mia amato, kio estas malbona? Kial vi tiom suferas?"

 

Jesuo   aldonis:

Mia filino,   mi suferas la grandan doloron de mia Volo  .

 

Mia Homaro   suferis, ĝi havis sian krucon.

Sed la vivo de mia Homaro estis mallonga sur la tero.

 

Anstataŭe  , la vivo de mia Volo inter kreitaĵoj estas longa.

Ĝi jam daŭras de ses mil jaroj kaj daŭre faros tion.

Kaj ĉu vi scias, kio estas lia daŭra kruco? La homa volo!

 

Ĉiu ago de la homa volo estas kontraŭa al la Dia Volo.

Ĉiu ago de mia Volo, kiun la animo ne ricevas, estas kruco, kiu estas formita por mia eterna Volo. Liaj krucoj do estas sennombraj.

 

Se vi rigardas la tutan Kreadon,

vi vidos ĝin plena de krucoj formitaj de la homa volo.

 

Rigardu la sunon  . Mia Dia Volo alportas la lumon de la suno al estaĵoj.

Ili prenas ĉi tiun lumon sen rekoni, kiu alportas ĉi tiun lumon al ili.

Mia Volo ricevas tiom da krucoj en la suno kiom estas kreitaĵoj, kiuj ne rekonas mian Volon en ĝia lumo.

Kaj dum vi ĝuas ĉi tiun lumon,

estaĵoj uzas ilin por ofendi la Dian Volon kiu lumigas ilin.

Ho! kiel malfacila kaj dolora estas fari bonon kaj ne esti rekonita!

 

La vento   estas plena de krucoj.

Ĉiu el liaj spiroj estas utilo, kiun li alportas al estaĵoj.

Ili prenas kaj amas ĉi tiun bonon, sed ili ne rekonas, kiu karesas ilin en la vento, refreŝigas ilin kaj purigas la aeron por ili.

Kaj tiel mia Volo sentas najlojn de maldankemo enprofundiĝantaj kaj formiĝantaj krucoj kun ĉiu ventoblovo.

 

Akvo, maro kaj tero   estas plenaj de krucoj formitaj de homa volo. Kiu uzas akvon, maron kaj teron? Ĉiuj.

 

Tamen, Mia Volo

-kiu konservas ĉion kaj

-kiu estas la vivo de ĉiuj kreitaĵoj

li ne rekonas sin kaj restas izolita en tiuj kreitaj aferoj, por ricevi nur la krucojn de homa maldankemo.

 

La krucoj de mia Volo estas do

sennombraj   e

pli dolora ol la kruco de mia   Homaro.

 

Krome, ne mankis bonaj animoj ĉe la kruco de mia Homaro.

-kiu inkludis la doloron, torturon, suferon kaj eĉ morton, kiujn ĝi igis min elteni,

- simpatiu kun mi kaj kompensu tion, kion mi suferis dum mia morta vivo.

 

La krucoj de mia dia Fiat  ,  aliflanke, estas   krucoj kiuj ne estas konataj  .

Tial, mi estas sen simpatio aŭ kompenso.

 

Tiel estas la sufero, kiun mia Dia Volo sentas en la tuta kreitaro

ke foje la tero krevas de   doloro,

foje la maro kaj

foje la   vento.

 

En ŝia doloro mia Dia Volo estas eligita de skurĝoj de detruo  .

Estas la ekstrema doloro de la Dia Volo kiu,

ne povante iri   plu,

-trafas tiujn kiuj ne rekonas ĝin.

 

Tial mi tre ofte vokas vin

- trairi la tutan Kreadon,

- por sciigi vin

ĉion, kion mia Volo faras en   ĝi,

la suferojn kaj la krucojn li ricevas de estaĵoj, tiel   ke

vi rekonas mian Volon en ĉiu   kreitaĵo,

ke   vi amas lin,

ke vi amas lin   kaj

ke vi dankas ŝin,   kaj

estu ŝia unua riparisto kaj konsolanto de ĉi tiu   sankta Volo.

 

Por nur unu, kiu vivas en mia Volo

povas penetri en liajn agojn kaj

ĝi povas koni siajn suferojn   kaj, per sia propra potenco, esti   farita

la defendanto   e

- la konsolanto de mia Volo, kiu,

-dum multaj jarcentoj ŝi vivas izolita kaj krucumita meze de la homa familio.

 

Kaj dum Jesuo diris tion, mi rigardis la kreaĵon kaj vidis ĝin tiel plena de krucoj, ke estis neeble kalkuli ilin.

 

Dum la Dia Volo tiris siajn verkojn per si mem por doni ilin al estaĵoj, la homa volo eltiris siajn krucojn por krucumi ĉi tiujn diajn agojn.

Kia sufero! Kia sufero! Mia amata   Jesuo   aldonis:

Mia filino

mia eterna Fiat havis senĉesan agadon al estaĵoj ekde kiam ĝi faris la tutan Kreaĵon.

Sed ĉar la estaĵoj ne havis en si la regnon de mia Volo, ĉi tiuj agoj

-ne ricevis e

- do restis suspenditaj

tra la tuta Kreo en mia Dia Volo mem   .

 

Kiam mi venis sur la teron,   mia unua zorgo   estis: repreni en mi la senĉesan agon de mia   eterna Fiat

- kiu restis suspendita en si mem,

ĉar li ne povis preni sian lokon en la kreitaĵo.

 

Mia Homaro, kunigita al la Vorto, unue devis:

-doni lokon al tiu ĉi senĉesa ago e

-faru al li riparojn.

 

Tia estis mia nekonata Pasio, ke ĝi estis pli longa kaj pli dolora.

Kaj   tiam mi entreprenis la Elaĉeton.

 

La unua ago en la estaĵo estas la volo.

Ĉiuj aliaj agoj, bonaj aŭ malbonaj, venas en la dua loko.

 

Tial mi bezonis

- sekurigi en mi ĉiujn agojn de mia Dia Volo,

- malsupreniri en la malnoblecon de homaj agoj por kunigi la homan volon kaj la dian Volon, por ke mia Volo,

vidante liajn asekuritajn akciojn,

li faru pacon kun   kreitaĵoj.

 

Mi nun invitas vin preni en vi tiujn agojn malakceptitajn de miaj estaĵoj. Ĉar mia Volo daŭrigas sian senĉesan agon. kaj ŝi trovas neniun

- kiu ricevas ĝin,

-kiu volas ĝin aŭ

- kiu konas lin.

 

Tial estu atenta labori kaj suferi kun mi por la triumfo de la Regno de mia Dia Volo.

 

 

 

Mi trapasis la tutan Kreadon petante la Regnon de la Supera Fiat en ĉiu kreitaĵo. Mia   amata Jesuo  , manifestante sin en mi,   diris al mi  :

Mia filino

ĉiuj kreitaĵoj estas fiksitaj en Dio.

Kiam vi petas la Regnon de mia Dia Volo en ĉiu el ili, kreitaj aferoj moviĝas en Dio kaj petas mian Regnon.

 

Ĉiu el ili formas ondon de petego, senĉesa movado, kiu petas tion, kion vi volas.

Kreitaj aferoj estas nenio krom agoj de mia Dia Volo,

kiu donas al ĉiu el ili oficon.

Petante mian Regnon en ĉiu kreitaĵo, vi ekmovigas ĉiujn oficojn de la agoj de mia Supera Volo ĉirkaŭ la Dia Estaĵo.

Kaj vi petas la Regnon de nia Volo

por nia   boneco,

al nia   potenco,

al nia   justeco,

al nia   amo,

al nia Mizerikordo   kaj

al nia   Saĝo.

 

Kaj ĉi tio estas ĉar ĉiu kreitaĵo enhavas unu el niaj kvalitoj Kaj ni sentas la ondojn unu post la alia

- nia boneco,

- de nia Potenco,

- de nia Justeco,

- por nia amo,

- de nia Mizerikordo e

- de nia Saĝo

 

ke, en dia maniero,

- petegi,

-preĝu kaj

- petegi la Regnon de la Dia Fiat inter estaĵoj.

 

Kaj ni, vidante nin tiel pretataj de nia Dia Volo, demandas:

«Kiu estas tiu, kiu ekmovigas tiel grandan Volon kun ĉiuj siaj sennombraj faroj por peti, ke ni donu nian Regnon al kreitaĵoj?  "

 

Kaj niaj agoj respondas al ni:

"Ŝi estas la infano de la eterna Volo.

Ŝi estas nia filino por ĉiuj, kiuj kun tiom da amo movas niajn agojn

por demandi kion ni ĉiuj volas. "

 

Kaj, en la troo de nia Amo, ni diras:

"Ha! Ŝi estas la infano de nia Volo! Lasu min fari ĝin. Ŝi ricevis por penetri ĉien. Donu al li liberan kondukilon, ĉar li faros kaj petos nenion krom tio, kion ni volas."

Tiam mi pensis pri ĉio, kion mia amata Jesuo diris al mi pri sia Dia Volo, kvazaŭ mi volus pli certajn pruvojn, ke estas Jesuo, kiu parolis al mi.

 

Kaj   Jesuo  , manifestante sin en mi,   diris al mi  :

 mia filino ,

ne ekzistas alia pruvo, kiu estas pli certa kaj certa, kaj ke ĝi povas fari   pli da bono al vi mem ol al aliaj, ol   esti elmontrinta tiom da veroj al vi  .

 

La vero estas pli ol miraklo  .

Ĝi portas kun si la konstantan dian vivon.

Alportu la veron kun via vivo kien ĝi iras, kaj en tiuj, kiuj aŭskultas ĝin, por doni sin al tiuj, kiuj volas ĝin.

 

Konsekvence

miaj veroj estas eternaj lumoj ne estingeblaj. Kaj la vero estas vivo, kiu neniam finiĝas.

 

Kion bonon povas produkti miaj veroj? Ili povas formi sanktulojn,

ili povas konverti animojn, ili povas elpeli mallumon kaj

ili havas la virton renovigi la mondon.

 

Tial mi faras pli grandan miraklon kiam mi manifestas nur unu el miaj veroj.

-ke kiam mi donas aliajn pruvojn por montri, ke estas mi, kiu iras al la animo,

-aŭ kiam mi faras aliajn miraklajn aferojn.

Ĉar ĉi tiuj aferoj estas nur la ombro de mia potenco, preterpasanta lumo.

 

Kaj ĉar ĝi estas provizora,

ĝi ne alportas miraklajn virtojn al ĉiuj. Sed ĝi estas limigita al la individuo, kiu ricevis la miraklon.

Kaj ofte tiuj, kiuj ricevis la miraklon, eĉ ne fariĝas sanktuloj.

Male, vero enhavas vivon.

Kaj kiel vivo   ĝi alportas sian virton al tiuj, kiuj ĝin volas  .

Estu certa, mia filino, tion

se veninte en la mondon mi ne dirus tiom da veroj en la evangelio,

- malgraŭ fari miraklojn,

la Elaĉeto estus ĉesigita, sen evoluo.

Ĉar la kreitaĵoj trovus nenion, nek instruojn nek lumon de vero

lernu la rimedojn por trovi la vojon, kiu kondukas al la Ĉielo.

 

Estus same por vi

se mi ne estus dirinta al vi tiom da veroj,

- precipe de mia adorinda Volo,

kiu estis la plej granda miraklo, kiun mi faris en tiuj tempoj.

 

Sen ĉi tiuj veroj, por kio utilus ĉi tiu granda misio, kiu estas konfidita al vi, konigi la Regnon de la Dia Fiat?

 

Sed dirinte al vi tiom da veroj pri mia Dia Volo,

-povas esti konata en la mondo.

Kaj la perdita ordo, paco, lumo kaj feliĉo povas esti restarigitaj.

 

Ĉiuj ĉi veroj revenigos la homon en la sinon de sia Kreinto por interŝanĝi la unuan kison de la Kreo, kaj restarigi la bildon de Tiu, kiu ĝin kreis.

 

Se vi scius la grandan bonon, kiun ĉiuj veroj, kiujn mi diris al vi, alportos al kreitaĵoj, via koro eksplodus de ĝojo.

 

Nek vi timu, ke la infera malamiko kuraĝas manifesti al vi neniun el ĉi tiuj veroj pri la Dia Volo.

Ĉar ĝi tremas kaj forkuras de sia lumo.

Kaj ĉiu vero pri mia Volo estas unu plia infero por li.

 

Kaj ĉar li ne volis ami lin aŭ fari ĝin, mia Volo ŝanĝiĝis por li en turmentojn, kiuj ne havos finon.

 

Ĉi tiuj simplaj vortoj "  Volo de Dio  "

faru al li brulvundon, kiu provokas lian koleron.

Kaj li malamas ĉi tiun Sanktan Volon, kiu turmentas lin pli ol infero.

 

Vi do povas esti certa, ke la "Volo de Dio" kaj la infera malamiko neniam konsentos, nek kune nek proksime unu al la alia.

La lumo de mia Volo eklipsas lin kaj ĵetas lin en la abismojn de la infero.

Tial mi konsilas al vi ne maltrafi

ununura vero aŭ simpla vorto pri mia Dia Volo. Ĉar ĉio devas servi

- kompletigi la ĉenon de eternaj mirakloj,

- konigi la Regnon de mia Dia Volo e

- restarigi sian perditan feliĉon al estaĵoj. "

 

Mi estis en la koŝmaro de la malhavo de mia dolĉa Jesuo kaj   mi pensis:

"Mi ne scias, kiel mia amata Jesuo povas forlasi min.

Ĉu vi ne vidas, ke mi povas fariĝi pli kaprica sen tiu, kiu estas mia vivo kaj kiu sola povas infundi min per vivo por bone fari?

Li ne plu zorgas pri io ajn, li ne plu gardas min por antaŭenpuŝi min aŭ korekti min. "

Sed ĝuste dum mi pensis tion, mia amata Jesuo eliris el mi kaj diris:

 

Mia filino estas ke mi estas certa

- ke vi ne plu povas eliri el la granda maro de mia Dia Volo,

-ĉar mi metis vin tien kaj -vi, kun via plena konsento, volis eniri ĝin.

 

Do ne estas manieroj, ke vi povus eliri ĉar ĉi tiu maro ne havas limojn.

Kaj vi povas trairi ĝin sen iam renkonti ĝian bordon aŭ ĝian finon. Por tio mi estas certa, ke mia infano ne povas eliri el la maro de mia Volo.

Do mi foriras en ĉi tiu maro kaj vi min perdas de vido.

 

Sed ĉar la maro, kie ni estas, estas unu, ĉio, kion vi faras, havas manieron atingi min.

Kiam viaj agoj okazas al mi,

-Mi certas, ke vi estas en mia maro kaj

-do mi ne devas zorgi pri tio.

 

Dum antaŭe mi ne estis certa pri vi. Estis do necese

- Mi povas rigardi vin,

-ke mi vin puŝas kaj neniam forlasas vin

ĉar mi ne vidis vin ĉe la fundo de la maro de mia Dia Volo,

do ne estas timo povi eliri.

 

Kio estas bela en la vivo de mia Dia Volo estas ke ĝi forpelas

- ĉiuj riskoj   e

- ĉiuj timoj.

 

Aliflanke, tiu, kiu ne vivas rezignacia aŭ kiu ne faras la Dian Volon, ĉiam estas

-en danĝero   e

- en viro   .

Kaj li povas trovi multajn manierojn, kiuj malproksimigas lin de la grandega maro de la dia Fiat.

 

Tial mi estis forlasita en ĉi tiu maro kaj mi estis feliĉa ne povi   eliri el ĝi   .

 

Mia dolĉa   Jesuo aldonis  :

 mia filino ,

mia ĉiopova Fiat kreis multajn aferojn en la Kreo,

— meti en ĉiu el ili bonon por estaĵoj

-ricevi de ili

la reciprokecon de gloro por ĉiuj aferoj, kiujn mia Fiat   naskis.

 

Ĉu vi scias, en kiu estas deponita ĉi tiu gloro, kiun via Kreinto estis atendita?

Ĝi estas en vi, mia filino, ĉar,

vivante en mia Volo   kaj

posedante ĝin   _

vi enhavas ĉiujn semojn de ĉia gloro, kiujn posedas ĉiuj kreitaĵoj.

Konsekvence

navigante la   Kreadon,

sentu en vi la bonon, kiu enhavas ĉion kreitan,   ekz

plenumi vian oficon kiu   estas

por elkonduki el vi la gloron, kiun via Kreinto atendas kun tiom da amo.

 

- Kia harmonio,

-kiu ordo,

-kiun amon,

— kia sorĉo de beleco

ĝi pasas inter la animo, kiu vivas en mia Volo kaj ĉiuj aĵoj kreitaj de mi!

Ili estas tiel interligitaj, ke ili ŝajnas nedisigeblaj.

 

La animo, kiu vivas en mia Dia Volo

-vivas en plena taglumo kaj

— liaj agoj, liaj pensoj, liaj vortoj estas nur la spegulbildo de mia Volo.

La Suno de Mia Volo

ĝi speguliĝas en la animo pli ol en kristalo kaj la animo pensas. Mia Suno reflektas kaj la animo parolas.

Li pensas pri si kaj ŝi laboras. Li pensas pri si kaj ŝi amas.

 

Nenio estas pli granda aŭ pli bela ol animo vivanta en la reflektoj de ĉi tiu Suno.

Liaj pripensoj metis ĝin

- komune kun la agoj de ĝia Kreinto e

- en posedo de siaj propraj havaĵoj.

 

Ankaŭ vi devus scii tion,

* mia Homaro

-enhavis ĉiujn varojn de la Elaĉeto e

- manifestis ilin pro la elaĉetintoj.

* mia Homaro volis enfermi en ŝi

-ĉiuj agoj e

- ĉiuj varoj

infanoj de la Regno de mia dia Fiat.

 

Tial, kiam la animo agas en ĝi,

Mi pliigas la kapablon de la animo   e

Mi metis miajn agojn en ĝi   .

 

Do, iom post iom,

kiel la animo

- eniru mian regnon e

- produktas siajn agojn,

Mi ĉiam pliigas lian kapablon fari ĉi tion

- meti en la animon ĉiujn agojn, kiujn mia Homaro posedas e

- kompletigi la Regnon de mia Volo en la animo.

 

La tero devas unue esti -preparita, -purigita, antaŭ ol ĝi povas vivi en la Dia Volo.

Mi invitas vin labori kun mi en mia Regno. Mi laboras preparante la teron.

Necesas purigi ĝin, ĉar ĝi estas tro malpura.

 

Estas lokoj, kiuj ne plu meritas ekzisti. Estas tro da malegalecoj.

Tial ĉi tiu malpura tero kaj ĝiaj loĝantoj devas malaperi.

 

La Regno de mia Dia Volo estas

- la plej sankta,

- la plej pura,

- la plej bela kaj

- la plej bonorda

Regno kiu devas veni sur la teron.

 

Necesas do, ke la tero estu preta, purigita.

 

Tial mi laboras

- purigi ĝin, kaj se necese

-detrui lokojn kaj popolojn malindajn je tia sankta Regno.

 

Dume vi laboros

- movi Ĉielon kaj teron per viaj agoj faritaj en mia Volo.

 

La eĥo, kiun vi eĥos tra la Kreado por peti la Regnon de mia Fiat, estos senĉesa,

viaj konstantaj agoj kaj, se necese, viaj suferoj kaj eĉ via vivo devos petegi

granda valoro   kaj

Regno kiu alportos multe da   feliĉo.

Ankaŭ, ne zorgu pri io alia ol la laboro, kiun vi devas fari.

 

Sed kun ĉio, kion Jesuo diris, mi timis, ke li forlasos min aŭ iros tiom   malproksimen,

en ĉi tiu maro de lia benita Volo,

ke neniu scius, kiam li revenos al sia etulo, turmentita de amo.

 

Kaj   Jesuo   manifestiĝis en mi kaj   diris al mi  :

Mia kompatinda infano, ni povas vidi, ke vi estas infano, kiu pensas   pri nenio krom esti en la brakoj de sia patrino. Kaj se okazas, ke ŝia patrino forlasas ŝin por momento, ŝi ploras, estas nekonsolebla, kaj nur havas okulojn por vidi sian patrinon kaj ĵeti sin en liajn   brakojn.

 

Estas vi, mia kompatinda etulo. Sed vi devus scii ke se eblas ke la

panjo lasas sian bebon, mi neniam forlasos mian bebon.

 

Estas je mia intereso ne forlasi vin:

Mi havas en vi mian Volon, tie ĉi estas miaj faroj, miaj varoj.

Tial, havante en vi tion, kio estas mia, mi havas intereson ne forlasi vin.

 

Male, ĝuste ĉi tiuj aferoj, kiuj estas miaj, vokas min al vi. Kaj mi venas por ĝui miajn aferojn, mian Dia Volon, kiu regas en vi. Vi devus timi mian foriron nur se mi diras al vi:

"Donu al mi kio estas mia, donu al mi mian Volon". Sed via Jesuo neniam diros al vi; tiam restu en paco.

 

Mi sentis min tute forlasita en la Supera Fiat.

Sed en la sankteco de ĉi tiu sankta Volo mi sentis min neperfekta kaj malbona.

Mi pensis: "Kiel povas esti, ke mia amata Jesuo diras al mi, ke li igas min vivi en sia Dia Volo, tamen mi sentas min tiel malbone.

? "

 

Kaj   Jesuo  , manifestante sin en mi,   diris al mi  :

Mia filino, ne povas esti malbono aŭ neperfekteco en mia Dia Volo. Mia Dia Volo havas la virton, kiu purigas kaj detruas ĉiujn malbonojn.

Ĝia lumo purigas.

Ĝia fajro ankaŭ detruas la radikojn de malbono.

Lia sankteco sanktigas kaj plibeligas ĝis la punkto, ke ĝi devas servi al la animo por ĝin   feliĉigi kaj ke mia Volo trovas ĉiujn siajn ĝojojn en la animo, kiu vivas en ĝi.

 

Nek mia Dia Volo permesas al estaĵoj vivi en ili por porti kun si neperfektaĵojn, amarecon.

Ĉi tiuj aferoj estus kontraŭ lia naturo.

Ŝi neniam povis permesi al ili vivi en ŝi.

Pri kio vi parolas, estas impresoj de malbeleco, neperfektaĵoj, malvirteco. Mia Volo uzas ĝin kiel a

--A tabureto, o

-de la tero, kiu estas sub liaj piedoj kaj ke li eĉ ne rigardas.

 

Ŝi ne pensas

-ke ĝui sian filineton kaj

- kiu metis en si liajn farojn, liajn ĝojojn kaj liajn riĉaĵojn, por feliĉigi lin

por ke ni povu ĝui la feliĉon de la kreitaĵo.

 

Mia Volo donas tion, kion ĝi havas.

Li ne akceptas en ŝi la plej malgrandajn aferojn, kiuj ne koncernas lin.

Tial   ĉiu , kiu volas loĝi tie , devas eniri ĝin senvestigita de ĉio  .

 

Ĉar la unua afero mia Volo volas estas

- vestu vian animon per lumo,

- ornami lin per siaj diaj vestoj e

— metu sur lian frunton la kison de eterna paco, feliĉo kaj firmeco.

 

pri tio, kio estas homa, ĝi ne povas vivi aŭ trovi lokon en ĝi.

La animo mem sentas abomenon pro ĉio, kio ne rilatas al mia Volo. Li oferus sian vivon prefere ol partopreni en tio, kio ne koncernas la sanktecon de mia Volo.

 

Mi daŭrigis mian forlason en la dia Fiat, kaj mia dolĉa   Jesuo sonoris  : Mia filino, de la komenco de la kreado,

mia Dia Volo estis donita por esti la vivo de kreitaĵoj. Mi prenis la devon

- konservi ĉi tiun tutan vivon, belan kaj plenan de vigleco en la estaĵo,

- administri dian agon al ĉiu el liaj agoj, agon ĉe la pinto de lia sankteco, lia lumo, lia potenco kaj lia beleco.

Mia Volo estas metita en agon

- atendu, ke la estaĵo redonu al li tion, kio apartenas al li, por fari tion

-igi la estaĵon mirinfanon de la dia vivo, inda je lia saĝo kaj lia potenco.

 

Por kompreni ĝin, sufiĉas diri

— ke mia Dia Volo devis formi Lian vivon en ĉiu kreitaĵo, kaj

- kiu metis la tutan zorgon kaj ĉiujn senfinajn kvalitojn   , kiujn li posedis, en sian laboron.

Kiel belaj estus ĉi tiuj diaj vivoj en kreitaĵoj!

Rigardante ilin, ni devis trovi nian reflekton, nian bildon, la eĥon de nia feliĉo. Kia ĝojo, kia festeno estus por ni kaj por kreitaĵoj!

Nun vi devas scii, ke kiu ne faras mian Dian Volon kaj ne loĝas en Ĝi.

li volas detrui en si tiun ĉi dian vivon, kiun li devus posedi. Detrui sian vivon, kia krimo!

Kiu ne kondamnus tiujn, kiuj volas detrui sian propran korpan vivon? Aŭ tiu, kiu ne volas manĝi kaj famigas sin, malsana kaj nenion kapabla fari?

Nun kiu ne faras mian Volon, detruas sian propran vivon, kiun la dia boneco volas doni al li.

 

Kaj kiu faras mian Volon, sed ne ĉiam, kaj ne loĝas en Ĝi,

- ĉar mankas al ĝi kontinua kaj sufiĉa manĝaĵo,

li estas nur malriĉa malsanulo senforta, malgrasa kaj nekapabla fari veran bonon.

 

Kaj se ĝi ŝajnas esti faranta ion, ĝi estas senviva, eta.

Ĉar nur mia Volo povas doni vivon.

Kia krimo, filino mia, kia krimo, kaj kiu ne meritas kompaton!

 

Mia afabla   Jesuo aspektis laca kaj maltrankvila.

La doloro de tiom da detruitaj vivoj en estaĵoj estis tiel forta.

 

Mi mem suferis kaj diris al Jesuo:

"Mia amo, diru al mi, kio estas malbona. Vi tiom suferas.

La detruo de la diaj vivoj de via adorinda Volo estas via plej granda sufero.

Tial bonvolu alporti lian Regnon, por ke ĉi tiu sufero transformiĝu en ĝojon kaj

la Kreado donu al vi nenion krom ripozo kaj feliĉo. "

 

Kaj ĉar tio, kion mi diris, ne povis trankviligi lin,

Mi vokis al mia helpo ĉiujn agojn de Lia Volo plenumitajn en la Kreo, kaj,

Aldonante la miajn, mi ĉirkaŭis Jesuon per ĉi tiuj agoj.

Grandega lumo ĉirkaŭis Jesuon, ĝi eklipsis la malbonojn de kreitaĵoj kaj li ripozis.

 

Poste   li aldonis  :

Mia filino

nur mia Volo povas doni al mi ripozon  . Se vi volas trankviligi min, kiam vi vidas min ĉagrenita,

pruntedoni vin al la evoluo de la vivo de mia Volo en vi,   kaj

prenante siajn   agojn,

Mi vidos en vi lian lumon, lian sanktecon kaj liajn senlimajn ĝojojn, kiuj donos al mi ripozon.

Kaj mi haltos momenton por puni ĉi tiujn estaĵojn

- tiel malmerita je tiuj diaj vivoj, ke ili detruas ilin en si mem,

- kaj ke ili meritas, ke mi detruu ĉiujn siajn naturajn havaĵojn kaj iliajn vivojn.

 

Ĉu vi ne vidas ĝin

-Ĉu la maro iras preter siaj bordoj por preni ĉi tiujn vivojn kaj treni ilin en sian sinon?

-La vento, la tero, preskaŭ ĉiuj elementoj leviĝas por forpreni la estaĵojn kaj detrui ilin!

Ĉi tiuj estas la agoj de mia Volo disvastiĝintaj en la Kreo por kreitaĵoj kaj, ne ricevante ilin kun amo, ili fariĝas justaj.

 

Mi estis terurita de la vido. Kaj mi preĝis por

— trankviliĝu mia tre bona Jesuo kaj

- baldaŭ venos la Regno de la Dia Fiat.

 

 

Mi faris  mian turneon de Kreado 

sekvi ĉiujn agojn de la Dia Volo, kiuj estas en ĝi.

Li venis al la  Edena Ĝardeno  kie Dio kreis la unuan homon, Adamo, por kunigi lin en ĉi tiu unueco de Volo, kiun li posedis kun Dio kaj en kiu li plenumis siajn unuajn agojn en sia unua aĝo de Kreado.  

Mi pensis:

"Kiu scias, kian sanktecon posedis Adamo, mia unua patro, kian valoron havis liaj unuaj agoj en la Regno de la Dia Fiat

Kiel mi povas petegi, ke tia sankta Regno denove venu sur la teron, ĉar mi sola serĉas tian grandan bonon? "

 

Sed dum mi pensis tion, mia ĉiam afabla Jesuo eliris el mi kaj sendis al mi lumradiojn.

Ĉi tiu lumo fariĝis vortoj,   kaj li diris al mi  :

Mia filino, unuenaskita filino de mia Volo, ĉar vi estas lia filino, mi volas malkaŝi al vi la sanktecon de tiu, kiu posedas la regnon de mia dia Fiat.

Komence de la Kreo, ĉi tiu Regno havis

lia vivo,

lia perfekta regno   kaj

 lia kompleta triumfo.

Ĝi do ne estas tute fremda al la homa familio.

 

Kaj ĉar li ne estas fremda al ŝi, estas espero, ke li revenos al ŝi meze por regi kaj regi.

Nun, vi devas scii, ke Adamo posedis tiun ĉi sanktecon, kiam li estis kreita de Dio.Kaj liaj faroj, eĉ la plej malgrandaj, estis de tia valoro, ke neniu sanktulo, nek antaŭ nek post mia veno sur la teron, povas kompari kun lia sankteco.

 

Kaj ne ĉiuj agoj de ĉiuj sanktuloj havas la valoron de ununura ago de Adamo.

Ĉar li posedis en mia Dia Volo

la pleneco de   sankteco,

la tuto de ĉiuj diaj bonoj.

 

Kaj ĉu vi scias, kion signifas havi "plenecon"?

Ĉi tio signifas esti plenigita ĝis la rando, ĝis la punkto de superfluo

- lumo,

-sankteco,

-amo kaj

- de ĉiuj diaj kvalitoj, ĝis plenigi Ĉielon kaj teron

-super kiu regis, li, Adamo, kaj

-kie lia Regno etendiĝis.

Ĉar ĉiu el liaj agoj estis plenumita en ĉi tiu pleneco de diaj bonoj

ĝi estis de tia valoro, ke neniu alia posedaĵo

- kiaj ajn estas la oferoj kaj suferoj de estaĵo, kiu faras   bonon,

— sed sen posedi la regnon de mia Volo kaj ĝian absolutan regnon, neniu alia bono povas esti komparita kun iu el tiuj varoj en lia Regno.

 

Tial   la gloro, la amo, kiun Adam donis al mi,   kiam li vivis en la regno de mia Dia Volo, neniu,   neniu donis ĝin al mi.

Ĉar en siaj verkoj li donis al mi la plenecon kaj tuton de ĉiuj bonoj.

Kaj nur en mia Volo troviĝas tiuj ĉi agoj. Krom tio, ili ne ekzistas.

Tiel Adamo posedis siajn riĉaĵojn, siajn verkojn de senfina valoro, kiujn   mia eterna Volo komunikis al li en la ĉeesto de la Dieco.

Por Dio, kreante ĝin,

ne lasis en li malplenon, kaj

ĉio estis nur dia pleneco, kiel   estaĵo   povas enhavi ĝin.

 

Tial, falante en pekon,

- liaj faroj ne estis detruitaj,

- nek lia riĉaĵo,

— ne tiu gloro kaj tiu perfekta amo, kiun li donis al sia Kreinto.

 

Kaj pro siaj verkoj kaj agoj en mia dia Fiat, Adamo meritis elaĉeton.

Ne, ne eblis al tiu, kiu posedis la regnon de mia Volo,

- eĉ por mallonga tempo,

- resti sen Redemption.

Ĉiu, kiu posedas ĉi tiun Regnon

- eniras kun Dio en ligiloj kaj rajtoj kiel ekz

ke Dio mem sentas la forton de siaj propraj katenoj, kiuj lin ligas,

- malebligu al li dekroĉi sin de tiu ĉi estaĵo.

La adorinda Moŝto trovis sin alfronti Adamo'n en la kondiĉo de patro kun filo   kiu estis la kaŭzo

- multaj atingoj,

- granda riĉeco kaj

— de nekalkulebla gloro.

Estas nenio, kio estas por la patro kaj kie la agoj de lia filo ne troviĝas.

La gloro kaj amo de ŝia filo resonas ĉie.

Sed ĉi tiu filo, je sia malfeliĉo, falis en malriĉecon.

Ĉu la patro neniam kompatos ĉi tiun filon?

se li sentas la amon, la gloron kaj la riĉecon, per kiuj lia filo ĉirkaŭis lin,

ĉie kaj ĉie?

Mia filino, vivanta en la regno de nia Volo,

—Adam estis penetrinta niajn limojn, kiuj estas senfinaj, kaj

-li metis sian gloron kaj amon al sia Kreinto ĉien.

Kaj kiel filo li alportis al ni nian riĉecon, niajn   ĝojojn, nian gloron kaj nian amon per siaj faroj.

Ĝia eĥo eĥis tra nia Estaĵo, same kiel nia en lia.

Nun, la viziulo falis en malriĉecon,

kiel nia amo povis elteni ne senti kompaton al li,

se nia Dia Volo mem

— li batalis kontraŭ ni kaj

— petegis por tiu, kiu vivis en ŝi?

 

Ĉu vi do vidas, kion signifas vivi en mia Dia Volo, ĝian grandan gravecon? En mia Dia Volo ili troviĝas

- la pleneco de ĉiuj diaj bonoj e

- la tuto de ĉiuj eblaj kaj imageblaj agoj: ĝi ampleksas ĉion el la dia Estaĵo.

La animo, kiu vivas en la Dia Volo, troviĝas en mia Volo

-kiel la okulo en la sunlumo e

-kiu estas tute plena de sia lumo.

 

Dum la suno reflektas tute en la pupilo de la okulo,

ĝia lumo estas ankaŭ   ekstere,

vestu la personon kaj la tutan teron sen forlasi la internon de la   pupilo.

Kaj dum ĝia lumo restas en la okuloj,

-Li ŝatus alporti sian pupilon al la suno

-iri kun ĝi ĉirkaŭ la tero kaj

— igu lin fari tion, kion faras la lumo, ekz

-Ricevu la sekciajn registrojn kiel pruvon de lia amo.

 

La animo, kiu vivas en mia Volo, estas la bildo de ĉi tio.

Mia Volo plenigas ŝin per tia pleneco, ke ŝi ne lasas malplena en la animo.

Ĉar la animo ne kapablas posedi la tutan dian grandecon, mia Volo plenigas ĝin tiom, kiom la kreitaĵo povas enhavi.

Kaj sen disiĝi, mia Volo restas ekster la animo,

- porti la lernanton de la volo de la animo en la senfinecon de ĝia Lumo,

- igi lin fari tion, kion faras mia Dia Volo,

-ricevi la interŝanĝon de siaj verkoj kaj lia amo.

 

Ho! la Potenco de mia Dia Fiat funkcianta en la estaĵo

-kiu akceptas esti vestita per sia Lumo kaj

- ne rifuzu lian regnon kaj lian regnon!

 

Kaj se Adamo meritis kompaton, tial

li pasigis la unuan fojon de sia vivo en la Regno de la Dia Volo.

 

Se   la ĉiela Suvereno povis akiri, kvankam ŝi estis sola, la venon de la Vorto sur la tero  , tio estas ĉar ŝi donis la tutan liberecon al la Regno de la dia Fiat en ŝi.

Se mia propra Homaro povis formi la Regnon de Elaĉeto, tio estas ĉar ĝi posedis la integrecon kaj grandecon de la Regno de la Eterna Volo.

 

Ĉar kien ajn etendiĝas mia Volo,

- ŝi ĉirkaŭbrakas ĉion,

— kapablas je ĉio, kaj

- ne ekzistas potenco kontraŭ ĝi, kiu povas ĝin limigi.

Tiel unusola animo, kiu posedas la Regnon de mia Volo, havas pli da valoro ol io   ajn

-kiu ajn.

Li povas meriti kaj petegi, kion ĉiuj aliaj kune ne povas

- nek meritas

- ne akiru.

Por ĉiuj aliaj kune,

- kiom ili povas esti,

- sed sen la vivo de mia Volo en ili,

Ili ĉiam estas nur malgrandaj flamoj, malgrandaj plantoj, malgrandaj floroj

-kiuj, maksimume, servas kiel ornamo al la tero e

-estas inklinaj al formorto kaj sekiĝo.

 

Kaj dia boneco

- ne povas konfidi al ili gravajn taskojn

— nek donu al ili la mirindaĵojn, kiuj bonfaros al la tuta mondo.

Aliflanke   tiuj, kiuj vivas en mia Volo, estas pli ol la suno  . Same kiel la suno

- regas super ĉio per sia lumo,

- regas la plantojn,

- donas al ĉiuj vivon, koloron, parfumon kaj dolĉecon,

- trudas sin per sia implica regado super ĉiuj aferoj por havigi al ili ĝiajn efikojn kaj la varojn kiujn ĝi posedas.

Neniu alia planedo faras la teron tiel bone kiel la suno.

 

Tiel en ĉiuj kreitaĵoj, kiuj vivas en mia Volo, estas pli ol unu suno.

Kaj kun la lumo, kiun ili posedas,

- humiligi sin

- tiam rapide altigu e

— penetru ĉie en Dio kaj en liaj faroj.

Kun la Dia Volo ili posedas, ili regas

- sur Dio mem,

- pri estaĵoj.

Mi kapablas ĉion turni

por proponi al ĉiu la vivon de la lumo, kiun ili posedas.

 

Ĉi tiuj animoj

- alporti sian Kreinton e

- elportu la lumon por petegi, akiri kaj doni kion ili volas.

Ho! se estaĵoj konscius pri ĉi tiu bono,

- ili konkurus unu kun la alia,

-kaj ĉiuj pasioj transformus en pasiojn de lumo

— vivi eterne nur en ĉi tiu dia Fiat, kiu ĉion sanktigas, ĉion donas kaj ĉion regas.

 

Mia kompatinda spirito daŭre perdiĝis en la Dia Volo. Mi miris pro la sublimeco, la pleneco kaj la tuto de la agoj faritaj en ŝi.

 

Mia amata   Jesuo  , manifestante sin en mi, aldonis:

Mia filino, ĉesu miri.

Vivi en mia dia Fiat kaj agi en ĝi estas transfuzi la Kreinton en la estaĵon.

 

Kaj   inter la ago de la dia kaj tiu de la kreitaĵo sole  estas   senfina distanco.

La estaĵo pruntedonas sin al sia Dio

-kiel materialo

-por igi lin fari grandajn aferojn.

 

Same kiel la afero de lumo

- li pruntedonis sin al la dia Fiat en la Kreo

- permesi al li trejni:

-la suno,

-la ĉielo,

- la steloj kaj

-la maro,

kiuj ĉiuj estas materiaj

— en kiu resonis la Supera Fiat

-fari la tutan kreadon.

 

Ni vidas la mirinfanojn en la suno, en la ĉielo, en la maro kaj en la tero, kiuj ili estis

-revigligis e

- vigligita de Fiat,

eterna kaj sorĉa spektaklo pri tio, kion mia Volo scias kaj povas fari.

 

* Ĝi estas de la animo kiel   akcidentoj de la gasto

-kiu sin pruntas, kvankam materie, lasi min animi de mia sakramenta vivo, kondiĉe ke la pastro elparolu la samajn vortojn, kiujn mi uzis en la institucio de la Sankta Sakramento.

 

Tiuj ĉi vortoj estis viglitaj de mia Fiat kaj enhavis la kreivan forton.

Tial,   la materialo de la gastiganto spertas la transsubstanciigon de Dia Vivo.

Pri la gastiganto oni povas diri multajn vortojn. Sed

- se ĉi tiuj ne estas la malmultaj vortoj establitaj de Fiat,

-mia vivo vivas en paradizo e

-la gastiganto restas la malnobla materialo, el kiu ĝi estas kunmetita.

 

* Same validas por la animo.

Li povas fari, diru, suferi kion ajn li volas,

— sed se ĝi ne fluas en mia dia Fiat,

— ili estas ĉiam finiaj kaj malnoblaj aferoj.

 

Sed por tiu, kiu loĝas en mia dia Fiat:

- liaj   vortoj,

-   liaj verkoj,

- lia sufero

ili estas kiel vualoj, kiuj kaŝas la Kreinton.

 

Kaj ĉi tiuj veloj estas utilaj al tiu, kiu kreis Ĉielon kaj Teron.

Ĝi faras ilin indaj je Li,   kaj

li metas sian sanktecon, sian kreivan forton, sian senfinan amon.

 

Kiel tio

- kia ajn estu la grandeco de la plenumitaj aferoj,

— neniu povas kompari sin kun la estaĵo, en kiu mia Dia Volo vivas, regas kaj regas.

 

Eĉ inter estaĵoj,

- surbaze de la materialo, kiun ili havas en la mano por fari sian laboron,

-kio ili posedas kaj gajnas ŝanĝojn en valoro.

 

Supozu ke   oni havas feron  . Kiom li devos labori, ŝviti kaj venki malfacilaĵojn por mildi ĉi tiun feron kaj presi la formon de la ujo, kiun li volas doni al li!

Kaj la rezulta gajno estas tiel malgranda, ke ĝi apenaŭ permesas al ĝi pluvivi.

Alia   havas oron   aŭ   multekostajn ŝtonojn  . Ho! almenaŭ laboru, sed gajnu milionojn!

 

Kiel tio

- ne estas laboro kiu alportas grandajn gajnojn, abundan riĉaĵon,

sed la valoro de la materialo, kiun vi   posedas.

 

Vi laboras malmulte kaj multe gajnas, ĉar la materialo, kiun vi havas, estas tre valora.

La alia multe laboras, sed ĉar lia ekipaĵo estas malnobla kaj malmultekosta, li ĉiam restas malriĉa, ĉifona kaj duonmalsata.

 

Jen kio okazas al tiu,   kiu posedas mian Dian Volon:

- posedas la vivon, la krean virton.

- liaj plej malgrandaj agoj kaŝas dian kaj senfinan valoron. Neniu do povas egali ĝian riĉecon.

 

Aliflanke   , kiu ne havas mian Volon   , tiu havas sian vivon. Ĝi estas senviva kaj laboras nur la materialon laŭ sia propra volo. Sekve, ĝi restas

-ĉiam malriĉa kaj ĉifona antaŭ Dio, ekz

- senigita de tiu ĉi manĝaĵo, kiu formas en li la Fiat Voluntas tua sicut in caelo et in terra.

 

Mi daŭrigis miajn agojn en la dia Fiat.

Mia dolĉa   Jesuo  , manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino,   tiu, kiu laboras en mia Volo

-labori en miaj diaj ecoj   e

-formas siajn verkojn en miaj   senfinaj havaĵoj

de lumo, sankteco, amo kaj senfina feliĉo

-kiuj transformas liajn agojn en multajn sunojn, produktojn de miaj propraj kvalitoj

kiuj pruntedonis sin al la ago de la animo por ĝia ornamo

tiel ke liaj agoj

- ili estas indaj je sia Kreinto e

- povas resti, kiel eternaj agoj de Dio mem, kiu amas kaj gloras Dion per siaj diaj agoj.

 

Do, Adamo,

- antaŭ peko,

-formis en sia Kreinto tiom da sunoj kiom faritaj agoj.

Nun kiu vivas kaj laboras en mia Volo, tiu trovas tiujn nur formitajn de li.

 

Sekve, via devo

- sekvi la unuajn agojn de Kreado,

-por porti vian laborstacion al

la lasta suno, aŭ la lasta ago farita de Adamo kiam li posedis la unuecon de la Volo kun sia Kreinto,

 

li devas kompensi tion, kion li ne plu faris

-ĉar ĝi eliris el miaj diaj propraĵoj, kaj

-ĉar liaj agoj ne plu estis solaj

ĉar li ne plu havis miajn diajn kvalitojn en sia povo

kiuj pruntis sin por permesi al li formi la sunojn.

 

Liaj agoj malkreskis al maksimume malgrandaj flamoj. Tiel bonaj kiel ili estis,

— ĉar la homa volo sen mia Volo ne havas virton povi formi sunojn.

-mankis al li la krudmaterialo.

Estas kvazaŭ vi volas formi oran objekton sen havi la oron en via posedo.

Kaj kiom ajn bona vi estas, tio estus neeble por vi.

 

Mia Volo sole havas sufiĉan lumon   por formi la sunojn por la kreitaĵo.

Kaj ĝi donas tiun lumon

-al tiuj, kiuj tie loĝas, sur siaj proprietoj, ekz

-ne al tiuj, kiuj loĝas ekster ĝi.

 

Tial vi devas ripari ĉiujn estaĵojn, kiuj ne posedis unuecon kun mia Volo  .

 

Via laboro estas granda kaj longa.

Vi havas multon por fari en miaj   senfinaj limoj  . Ankaŭ estu fidela kaj atenta.

 

Do mi daŭrigis miajn agojn en Lia adorinda Volo.

Mi trapasis la tutan Kreadon. Mia senfine bona   Jesuo   aldonis:

 

Mia filino, kiel mia Dia Volo etendiĝas al la tuta kreitaro,

Mi volas trovi vin, kunigitan kun ŝi, disvastigitan en ĉiuj kreitaĵoj.

 

-Vi estos   la koro de la tero.

Ĉar la daŭraj palpitadoj de via koro en ĝi atestas la amon de ĉiuj ĝiaj loĝantoj al mi.

 

-Vi estos   la buŝo de la maro   , kiu aŭdigos min vian voĉon

"En ĝiaj plej altaj ondoj kaj

"lia kontinua flustro"

kiu min laŭdas, adoras kaj dankas min.

"Kaj en la   fiŝoj   , kiuj rompas la ondojn, vi sendas al mi viajn purajn kaj karesajn kisojn, por vi kaj por tiuj, kiuj vojaĝas sur la maroj."

 

-Vi   estos la brakoj de la suno   kaj,

- etendante kaj

"Disvastigante vin en ĝia lumo,

Mi sentos ĉie viajn brakojn brakumantajn kaj tre forte brakumantaj min por diri al mi

-ke vi serĉas nur min,

-ke vi nur volas kaj amas min.

 

-Vi estos   la piedoj de la vento   tio

"Kuras malantaŭ mi kaj

"Lasu min aŭdi la dolĉan sonon de viaj paŝoj"

"Kiu daŭre kuras eĉ se vi ne povas trovi min."

Mi ne estos kontenta krom se

trovi mian knabineton en ĉiuj aferoj, kiujn mi kreis pro amo al ŝi.

 

Mi petas al   la tuta Kreo  :

"Ĉu la infano de mia Volo estas ĉi tie? Kial mi volas ĝoji kaj amuziĝi kun ŝi?"

Kaj se mi ne trovas vin, mi perdas mian ĝojon kaj mian dolĉan amuzon.

 

Post tio mi sekvis mian amatan Jesuon en   liaj agoj de elaĉeto  . Mi provis sekvi lin

- vorto post vorto,

- ago post ago,

-paŝon post paŝo.

 

Mi ne volis, ke io ajn eskapu de mi por rapidi demandi lin en la nomo   de   ĉiuj: liaj   agoj,

- ŝiaj larmoj,

- liaj preĝoj e

- lia sufero,

la Regno de lia Dia Volo inter kreitaĵoj. Mia amata   Jesuo   diris al mi:

Mia filino, kiam mi estis sur la tero, mia Dia Volo regis en mi per naturo.

Ĉi tiu sama Dia Volo, kiu ekzistas kaj regas en   ĉiuj kreitaĵoj,

li igis ilin kisi ĉe ĉiu renkontiĝo, kiun ili ne povis atendi.

Kaj kreitaj aferoj konkuris unu kun la alia

renkontu min kaj pagu al mi la tributojn, kiuj estis ŝulditaj al mi.

 

La tero  , aŭdante miajn paŝojn,

-verda kaj florita sub miaj paŝoj

— omaĝi min.

Li volis eliri el ŝia utero

-ĉiujn belaĵojn, kiujn li posedis,

-la ĉarmo de la plej grandiozaj floroj dum mi preterpasas.

 

Tiom, ke mi ofte devis ordoni, ke ili ne faru al mi ĉi tiujn pruvojn.

 

Kaj por omaĝi al mi,

*  la tero   obeis min, kiel fiorindo honoris min.

*  La suno

— li ĉiam klopodis renkonti min por pagi al mi la tributojn de sia lumo, — elportante el sia sino la tutan varion de siaj koloroj, por doni al mi la honorojn, kiujn mi   meritis.

 

Ĉiuj estaĵoj kaj aferoj   provis renkonti min por festi min:

la vento  ,   la akvo  , kaj eĉ   la birdeto   por honori min

- ĝiaj triloj,

- liaj tweets kaj

- de liaj kantoj.

Ĉiuj kreitaĵoj rekonis Min kaj konkuris por kiu plej bone povus festi Min.

 

Kiu posedas mian Dian Volon, tiu havas vizion

kiu permesas al li scii kio apartenas al mia propra Volo.

 Nur la viro ne konis min.

Ĉar mankis al li vido kaj la delikata flarsento. Mi devis diri al li por ke li konu min.

Kaj kun ĉio, kion mi diris, multaj eĉ ne kredis al mi.

 

Ĉar kiu ne posedas mian Dian Volon estas

- blinda kaj surda,

- sen odoro rekoni tion, kio apartenas al mia Volo.

 

Ne posedi ĝin estas la plej granda malfeliĉo de la estaĵo.

 

Ŝi tiam estas la povra idioto, blinda, surda kaj muta, kiu,

- ne posedi la lumon de la dia Fiat,

- uzu ĉi tiujn samajn kreitajn aĵojn,

-sed prenante nur la ekskrementojn, kiujn ili ekskrecias kaj

- lasante la veran bonon, kiun ili enhavas.

 

Kia doloro vidi estaĵojn sen

la nobleco de la vivo en mia Dia Volo! "

 

Mia malriĉa spirito daŭre sekvas la farojn de Jesuo pro amo al ni.

 

Revenante al   lia koncepto  ,

- Mi proponis ĉiujn miajn verkojn en la Dia Volo,

-per mia tuta forto,

honore al lia Koncepto.

 

En tiu momento, lumo eliris el mi

— iru kaj ekloĝu meze de la Senmakula Reĝino

— en la ago, per kiu li koncipis.

 

Mia ĉiam bona   Jesuo   tiam diris al mi:

 

Mia filino,   mia Dia Volo   estas   multobla en siaj agoj  , sed ĝi perdas neniun el ili.

La unueco kiun li posedas kaj lia senĉesa ago konservas unuecon en liaj agoj

kvazaŭ ili estus unu, dum ili estas sennombraj.

 

Kaj ĉiam konservu en ili la senĉesan agon,

- sen iam halti

- farante tion por ĉiam konservi ĝin nova, freŝa kaj bela, kaj

- preta doni ĝin al kiu volas ĝin.

 

Sed donante al ĝi mian Dian Volon ne forigas ĝin de mia Volo. Ĉar   mia Volo estas lumo  .

La virto de lumo estas

- donu vin,

- disvastigi,

- pligrandigu kiom vi volas, sed sen apartigi.

Ĉar ĝi posedas la virton de lumo, kiu estas nedisigebla de naturo. Vi vidas, ke eĉ   la suno   havas ĉi tiun virton.

Imagu ĉambron kun fermitaj ŝutroj. La lumo ne estas en la ĉambro.

 

Sed se vi malfermas la kurtenojn, la lumo plenigas vian ĉambron. Ĉu la lumo estas dekroĉita de la suno? Naŭa.

La lumo etendiĝas kaj disetendiĝas,

sen ke unu guto forlasas sian fonton.

Kvankam la lumo ne estas aparta en si mem, vi posedis la bonon de ĉi tiu lumo kvazaŭ ĝi apartenus al vi.

 

Mia Dia Volo estas pli ol la suno.

Li donas sin al ĉiuj, sed li ne perdas uncon de siaj agoj.

 

Tamen mia Fiat enhavas mian Koncepton ĉiam en akto  .

Vi vidis, kiel la lumo de la agoj de mia Fiat funkciis en vi

etendita al la sino de la ĉiela   Suverena   Sinjorino

- por ke via Jesuo, la Plejaltulo, gravediĝu en ŝi. Estas la unueco de liaj agoj tio:

- centralizi ilin ĉiujn en unu punkto,

-trejnas ĝiajn mirindaĵojn kaj mian propran vivon.

 

Tial mi restas tirita

en la agoj de mia Dia   Volo,

en tiuj de la Reĝino Patrino   e

en viaj faroj plenumitaj en mia   Volo.

 

Jen kiel   mi estas konstante desegnita

en ĉiuj agoj de tiuj, kiuj posedos la regnon de mia Volo.

 

Ĉar ĉiuj, kiuj posedas ĉi tiun Regnon, ricevas la plenecon de la bonoj de mia vivo.

Ili solaj, kun la agoj faritaj en mia Volo, partoprenas

-al mia Koncepto e

-al la evoluo de mia tuta vivo.

Tial, estas ĝuste, ke ili ricevas ĉiujn varojn, kiujn ĝi enhavas.

 

Aliflanke  , kiu ne posedas mian Volon,   ricevas nur la paneron de la varoj, kiujn mi alportas sur la teron kun tiom da amo.

Ĉi tiuj estaĵoj tiam ŝajnas malsataj, malstabilaj, nekonstantaj, okuloj kaj koroj turnitaj al provizoraj aferoj.

 

Ĉar ne havante en ili la fonton de lumo de mia eterna Volo, ili ne nutras mian vivon.

Ni devus esti surprizitaj tiam

- kiuj havas palan vizaĝkoloron,

- kiuj mortas pro atingi la veran bonon, kaj

-ke se ili faras iom da bono,

ĝi estas ĉiam malfacile kaj sen lumo, kaj

-tiu misformiĝo ĝis veki kompaton?

 

Post tio, mi estis subpremita kaj sentis la plenan pezon de mia malmola kaj longa ekzilo.

Mi plendis al mia aminda Jesuo

-ke la malmola martireco de liaj mankoj,

- aldonis la distanco de mia ĉiela patrujo.

 

Mi rakontis al li:

"Kiel vi povas kompati min?

Kiel vi povas lasi min trankvila, je la kompato de via afabla Volo? Kiel vi povas lasi min tiel longe en ĉi tiu lando de ekzilo? "

 

Sed dum mi eligis mian doloron,

Jesuo  , mia tuta vivo, mia vivo, manifestiĝis en mi kaj diris al mi:

 

Mia filino, la tero estas ekzilo por tiuj, kiuj ne faras mian Volon kaj ne loĝas en Ĝi. Sed por tiuj, kiuj tie loĝas, la tero ne povas esti nomata ekzilo, sed paŝo for.

Kiam ĝi estos krucita kaj la malplej pensas pri ĝi, la animo sin trovos en la ĉiela Patrujo.

- ne kiel iu, kiu ĵus revenis el ekzilo kaj nenion scias pri ĉi tiu patrujo,

-sed kiel ŝi, kiu jam sciis, ke ĉi tiu lando estas ŝia,

kiu konis la belaĵojn, la grandiozecon kaj la feliĉon de la Eterna Urbo.

 

Mia Volo ne tolerus vidi, ke kiu loĝas en Ĝi estas en kondiĉo de ekzilo. Por ke tio okazu, mia Volo devus ŝanĝi sian naturon, la

dieto, inter

- tiu, kiu vivas en mia Volo en la Ĉielo e

- tiu, kiu vivas sur la tero.

Kion mia Volo ne povas kaj ne volas fari.

 

Ĉu ekzilo por tiuj, kiuj forlasas la domon, fari paŝon for de ĝi? Certe ne.

Aŭ ĉu ni povas paroli pri ekzilo por tiuj, kiuj iras al regiono de sia patrujo?

 

Ekzilo, mia filino, signifas

- cirkonferenco de spaco el kiu estas neeble eliri,

- senigo de posedaĵo,

- trudlaboro sen ebleco esti sendevigita.

 

Mia Dia Volo ne scias kiel fari ĉi tiujn aferojn. Kaj ĉi tion, vi vidas, vi spertas:

 

Via animo ne havas cirkonferencon de loko aŭ   spaco.

Ĝi povas esti portita ie ajn, en la suno, en   la ĉielo.

Kelkfoje vi faris viajn etajn eskapojn al la ĉielaj regionoj.

Kaj kiom da fojoj vi ne mergis vin en la senfinan lumon de via Kreinto?

Kien vi ne havas la liberecon iri? En la maro, en la aero, ĉie.

 

Mia sama Volo ĝojas, puŝas vin tien kaj igas vin iri ĉien.

 

Ŝi ne ĝojus vidi tiujn, kiuj loĝas en ŝi, blokitaj kaj sen libereco. mia Dia Volo,

- anstataŭ senvestigi la animon,

- la alteco de lia posedaĵo,

- ŝi fariĝas mastrino de si mem,

-konvertas pasiojn en virtojn, malfortojn en diajn fortojn. La Dia Volo alportas sennombrajn ĝojojn kaj feliĉon.

Ĝi donas per graco tion, kio ĝi estas laŭ naturo: eterna firmeco kaj neŝanĝebleco.

 

Ekzilo estas por kiu li estas

- tirita el liaj   pasioj,

-sen potenco super   si mem,

- ne povante iri kaj veni en sia Dio.

 

Kaj se li opinias, ke li faras bonon, tiu bono estas miksita kaj ĉirkaŭita de mallumo.

La virtoj de la malriĉa ekzilita estas devigataj, nekonstantaj.

Li estas sklavo de siaj propraj mizeroj kaj tio igas lin malfeliĉa.

 

Estas tute male por tiu, kiu vivas en mia Dia Volo.

Mi mem ne tolerus teni vin viva tiom longe, se mi estus ekzilita.

 

Via Jesuo tro amas vin. Kiel mi povus elteni vin en ekzilo? Kaj se mi ĝin toleras, estas ĉar mi scias, ke mia Volo ne konservas

- ŝia filineto en ekzilo,

-sed en siaj havaĵoj, en sia lumo, ŝi estas libera kaj mastrino de si mem, por la sola celo formi sian Regnon en vi kaj

petegi lin por la bono de la homa familio.

 

Kaj vi devas esti feliĉa, sciante ĉi tion

ĉiuj deziroj, aspiroj kaj ĝemoj de via Jesuo estas bezonataj

- la Regno de mia Volo sur la tero, mia plena gloro,

-la apero de la "Fiat voluntas mortigitaj sur la tero kiel en la Ĉielo".

 

Post kelkaj tagoj de malhavo de mia dolĉa Jesuo.

Mi sentis amarecon ĝis la medolo de miaj ostoj. Mi ne povis daŭrigi.

Elĉerpita, mi volis halti por reakiri miajn fortojn.

 

Mi komencis forlasi min

- en la Supera Volo,

-do en mi mem povi almenaŭ dormi.

Sed farante tion, mia kompatinda menso ne plu estis en mi, sed ekster   mi. Mi sentis du brakojn, kiuj forte tenis min kaj portis min alte, tre alte en la volbo de la ĉielo, sed mi ne sciis, kiu li estas.

 

Mi timis kaj voĉo diris al mi:

Ne timu, sed rigardu supren.

Mi rigardis kaj mi vidis la Ĉielon malfermitan kaj mian sopiritan Jesuon malsuprenirantan al mi.

Ni rapidis unu al la alia.

Li brakumis min kaj mi brakumis lin en la mia.

En mia doloro mi diris al li: "Jesuo, mia amo, kiel vi igis min atendi.

!

Vi puŝas min ĝis la limo. Estas klare, ke via amo al mi ne plu havas la ardon, kiu iam estis. "

 

Dum mi diris tion, Jesuo havis esprimon de malĝojo, kvazaŭ li ne volus aŭdi miajn plendojn, kaj samtempe, de kie ni estis, mi vidis pluvegon kaj pluraj areoj estis inunditaj.

 

La maroj kaj riveroj kunigis tiujn akvojn kaj inundis vilaĝojn kaj popolojn, venigante ilin en ilian mezon. Kia teruro!

 

Kaj   Jesuo, tre afliktita  , diris al mi:

 

Mia filino, same kiel vi vidas ĉi tiujn akvojn fluantajn el la ĉielo en torentoj

Por inundi kaj forporti tutajn urbojn en la tombon, mia Dia Volo, pli bona ol la akvoj, faras Siajn riverojn, ne unufoje aŭ en certaj lokoj, sed ĉiam kaj por la tuta tero, kaj elverŝas Sian fortan   kaj altaj riveroj.sur ĉiu kreitaĵo.

 

Sed kiu lasas sin inundi de la riveroj de lumo, graco, amo, sankteco kaj feliĉo, kiujn li posedas?

 

Neniu!

Kia maldankemo ricevi profitojn per torentoj e

- ne prenu ilin,

-lasi ilin pasi,

eble nur naĝi tie,   sed

sen esti inundita kaj superfortita de la bonoj de mia Dia Volo!

 

Kia doloro!

Kaj mi rigardas el la tuta tero

por vidi kiu akceptos   la riverojn de mia Dia Volo   kaj mi trovas nur la infanon de mia Volo kiu

ricevas ĉi tiujn   inundojn,

li lasas sin superforti kaj porti de ŝi kien mi volas, restante en ŝi en la koro de ŝiaj   plej altaj ondoj.

 

Ne estas pli bela spektaklo, ne estas pli kortuŝa sceno

ol vidi la malgrandecon de la estaĵo fariĝi predo de ĉi tiuj ondoj.

Ni vidas ĝin

- foje forportita de la ondoj de lumo kaj kvazaŭ mergita en ili,

-kelkfoje dronita de amo e

- foje ornamita kaj vestita per sankteco.

Kia ĝojo vidi ŝin tiel!

Kaj tiam mi malsupreniras de la Ĉielo por admiri la ravajn scenojn de via malgrandeco portataj de la brakoj de mia Volo en la inundoj de mia Eterna Volo. Kaj vi diras, ke mia amo al vi malpliiĝis?

Vi malpravas. Vi scias, ke via Jesuo estas fidela en amo kaj kiam Li vidas vin en la brakoj de mia Volo, Li amas vin eĉ pli.

 

Dirinte tion, ŝi malaperis kaj mi restis forlasita en la ondoj de la dia Fiat. Reveninte, mia bonkora Jesuo aldonis:

 

Mia filino,   mia Volo posedas unuecon. Tiu, kiu vivas en ŝi, vivas en ĉi tiu unueco.

 

Kaj ĉu vi scias, kion signifas unueco? Ĝi signifas "unu".

 

Ĉi tiu "unu", kiu povas

ampleksas ĉion kaj   ĉiun homon,

ĝi povas doni ĉion, ĉar ĝi enhavas   ĉion.

 

Mia Dia Volo posedas la unuecon de amo kaj ĉiuj amoj kunigitaj.

Ĝi posedas la unuecon de sankteco kaj enhavas ĉian sanktecon.

Ĝi posedas la unuecon de beleco kaj enhavas en si ĉion ebla kaj imagebla en beleco.

 

Resume, mia Volo enhavas unuecon.

- lumo,

- potenco,

-bonvolemo e

-saĝeco.

 

Vera kaj perfekta unueco, estante unu, devas posedi ĉion. Kaj ĉi tio estas ĉio

- aro de egala forto,

- grandega kaj senfina tuto, eterna, sen komenco nek fino.

 

Tial kiu vivas en ĉi tiu unueco vivas

en la grandegaj kaj tre altaj ondoj, kiujn ĝi posedas, por ke la animo sentas regadon

de ĉi tiu unueco de forto, lumo, sankteco, amo, ktp.

Tiel, en ĉi tiu forto unu,

- ĉio estas lumo por la animo,

— ĉio transformiĝas en sanktecon, amon, potencon, kaj

-Ĉio alportas al li la scion pri la saĝo de ĉi tiu unueco.

Jen kial estas   vivo en mia Volo

- la plej granda miraklo   e

-   la perfekta evoluo de la dia vivo en la kreitaĵo.

La vorto "unueco" signifas ĉion, kaj la animo prenas ĉion vivante en ĝi  . Post kio mi daŭrigis   mian turneon en la verkoj de la Dia Fiat.

Alveninte en la marojn de mia ĉiela Patrino, kiun ŝi kunigis kun la dia Fiat, mi pensis:

 

Mia  Suverena Patrino   havis nenian intereson petegi la Regnon de la Dia Volo, ĉar ŝi akiris ĝin en la unueco kie ŝi vivis.

Kiel li estus akirinta la Regnon de Elaĉeto, li estus akirinta la Regnon de la Dia Volo. "

 

Mia dolĉa Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino

ŝajnas, ke la intereso de nia Reĝino Patrino estis en la Regno de Elaĉeto,

Ĉi tio ne estas vera. Tiel estis en aspekto.

Interne ĉio estis por la regno de mia Dia Volo.

 

Ĉar ŝi, kiu konis kelkajn el ili

- ĉia valoro kaj gloro en la okuloj de ĝia Kreinto,

- same kiel ĉiuj liaj havaĵoj por kreitaĵoj,

li ne povis peti ion malpli ol la Regnon de la Eterna Fiat.

 

Sed ricevante elaĉeton,

li metis la fundamentojn de la Regno de Mia Volo. Oni povas diri, ke li preparis la materialojn.

 

Malgrandaj aferoj devas esti faritaj por akiri pli grandajn.

Estis do necese

-kiu unue formas la kampon de elaĉeto

- antaŭ konstrui la konstruaĵon de la Regno de la Dia Fiat. Se regno ne estas formita,

Kiel reĝo povas diri, ke li posedas sian regnon kaj regas tie?

 

Krome,   la Suverena Sinjorino de la Ĉielo estas unu kaj sola

en la gloro de la ĉiela patrujo.

Ĉar   ŝi estas la sola, kiu formis sian tutan vivon en la mia

Volas.

 

Kaj patrino amas kaj deziras, ke siaj infanoj havu la saman gloron. En la Ĉielo li ne povas komuniki la tuton

- gloro,

- la grandeco kaj

-suvereneco

li posedas, ĉar li ne trovas estaĵojn

- vivinte la saman vivon daŭras en la sama Dia Volo.

 

Tial li atendas, ke la infanoj de la Regno de la Dia Volo pripensu en ili kaj diru al ili:

"Mi havas miajn infanojn, kiuj estas kiel mi en mia gloro.

Nun mi estas pli ol feliĉa, ĉar mia gloro estas la sama kiel tiu de miaj infanoj. "

 

La feliĉo de patrino estas pli tiu de ŝiaj infanoj ol ŝia. Multe pli por la ĉiela Patrino, kiu, en la Dia Volo,

pli ol patrino,

- li konceptis, - mi kredis kaj - mi formis la vivon mem de la infanoj de mia Dia Volo. "

 

Mi daŭrigas tion, kio estas skribita supre.

 

Tiam mi pensis: "Mia amata Jesuo diras tion

lia gloro en la nomo de la Kreo   e

la gloro de ĉiuj benatoj estos   kompleta

kiam la Dia Volo estos konata sur la tero kaj ĝia Regno formita, kaj la infanoj de ĉi tiu Regno okupos sian lokon en la ĉiela Patrujo, rezervita por ili sole. "

 

Kaj mi pensis:

«En la Ĉielo estas la Suverena Reĝino, kiu havis ĉi tiun plenecon de vivo de la Dia   Volo.

kiun mi kredas, ke neniu iam atingos.

 

Ĉar tiam la gloro de Dio ne estas kompleta flanke de la

Kreo? "

Tiam estis multaj aliaj duboj kaj pensoj, kiujn ne necesas skribi.

 

Mi nur ripetas tion, kion   Jesuo   diris al mi:

 

„Mia filino, vi estas tro malgranda.

Vi mezuras per via malgrandeco la senfinan grandecon de mia neatingebla saĝo.

La estaĵo, kiel ajn sankta ŝi estas, kiel   mia amata Patrino   kiu, nu

— kiu posedis la plenecon kaj tuton de ĉiuj bonoj de sia   Kreinto, kaj

- ke la regno de mia Dia Volo perfekte regis en ŝi,

kun ĉio ĉi, li ne povis elĉerpi la tutan grandecon de ĉiuj bonoj de la dia Estaĵo.

 

Ĝi estis plenigita ĝis la rando.

Ĝi superfluis ĝis formi marojn ĉirkaŭ ĝi. Sed koncerne

-limo en si mem kaj

- ĉirkaŭpreni ĉion, kion enhavas la Supera Estaĵo, tio estis neebla por li.

 

Eĉ mia Homaro ne povis enhavi en si mem

la tuta immenseco de la krea lumo.

Mi plene pleniĝis de ĝi, interne kaj ekstere de mi. Sed, ho! kiom restas el mi.

Ĉar la rondo de mia Homaro ne havis la necesan grandecon por enfermi tian senfinan lumon!

 

Tial kreitaj potencoj, kia ajn naturo, ne povas

- elĉerpi la nekreitan potencon,

- nek ĉirkaŭpreni ĝin aŭ limigi ĝin en si.

 

La grandeco de la Reĝino de la Ĉielo kaj mia propra Homaro estis antaŭ ilia Kreinto

- en la kondiĉo en kiu vi povas trovi vin kiam vi elmontras vin al la sunaj radioj  :

 

Vi povas

- trovi vin sub la regado de ĝia lumo,

-esti kovrita per ĝi kaj senti la plenan intensecon de ĝia varmo.

Sed pri povi limigi ĝian tutan lumon kaj varmon en vi,

estus neeble por vi.

 

Tamen eĉ tiam oni ne povas rakonti tiun vivon

- suna lumo e

- ĝia varmo

ĝi ne estas en vi kaj ĉirkaŭ vi.

 

Nun vi devas scii, ke nia Dia Estaĵo, nia Krea Volo, havas sian senĉesan kaj ĉiam novan movadon:

nova en ĝojoj, en   feliĉo,

nova en   beleco,

nova en la laboro, kiun nia Saĝo faras en la formado de   animoj,

nova en la sankteco, kiun ĝi   impresas,

nova en la amo, kiun ĝi infuzas.

 

Ĝi posedas ĉi tiun novan kaj kontinuan agon.

Do ĝi havas la avantaĝon ĉiam fari novajn aferojn.

 

Kaj se   la Reĝino Patrino estis kreita tute bela, pura kaj sankta  ,

tio ne ekskludas, ke ni povas fari aliajn novajn kaj belajn aferojn, indajn je niaj verkoj.

 

Krome, en la Kreo,

dum nia Fiat eklaboris kreante ĉion,

li ankaŭ manifestis ĉiujn novajn agojn, per kiuj li devis formi

estaĵoj,

la esceptajn belaĵojn, kiujn ĝi devis komuniki,   ekz

la sanktecon, kiun li devis presigi al tiuj, kiuj vivos en nia Dia Volo.

 

Kaj ĉar la dia Fiat havis nek sian vivon nek sian Regnon en kreitaĵoj, sed nur en la Suverena Sinjorino de la Ĉielo,

 

faras la unuan mirinfanon kaj miraklon kiu miregigis Ĉielon kaj teron, kaj atendas la aliajn estaĵojn kiuj devas

-havu sian vivon kaj

posedi siajn aliajn regnojn por regi tie   kaj

formularo de nia Nova Akto:

-sankteco,

- maloftaj belaĵoj kaj gracoj.

 

Ho! kun kia malpacienco mia Dia Volo atendas ĉi tiun novan agadkampon por manifesti Siajn novajn agojn!

 

Mia Dia Volo estas kiel metiisto, kiu scipovas fari

centoj da miloj da statuoj, ĉiuj malsamaj unu de la alia.

Li scias presi detalon sur ĉiu

beleco,

esprimo   kaj

de granda   malofta formo

Oni ne povas diri, ke unu similas la alian.

Ĝi estas nekapabla testi, nur statuojn kiuj estas ĉiam novaj kaj ĉiam belaj.

Sed mia Volo ne havas okazon manifesti sian arton.

 

Kia domaĝo estus por tia metiisto, ke tiu ĉi neaktiveco! Tiel estas kun mia Dia Volo.

 

Tiel li atendas sian Regnon inter kreitaĵoj por formi diajn belaĵojn neniam antaŭe viditajn, nekredeblan sanktecon, novaĵon neniam spertita antaŭe.

 

Ne sufiĉas

- pro sia potenco, kiu povas ĉion fari,

- pro ĝia ĉie ampleksa grandeco,

— pro lia amo, kiu estas neelĉerpebla

ol esti forminta el sia dia arto la grandan Damon, Reĝinon de la Ĉielo kaj la Tero.

 

Mia Volo ankaŭ volas formi sian sinsekvon,

en kiu mia Fiat volas vivi kaj regi por formi aliajn verkojn indajn je ĝi.

 

Kiel do nia gloro povas esti kompleta en la Kreo, kaj kiel la gloro kaj feliĉo de la homa familio povas esti kompletaj en la Ĉielo?

se nia laboro ne finiĝis en la Kreo?

 

Restas ankoraŭ formi la plej belajn statuojn, la plej gravajn verkojn.

La celo mem de Kreo ankoraŭ ne estis atingita.

 

Sufiĉas, ke al verko mankas detalo, floro, folio aŭ nuanco de koloro, por ke ĝi ne havu sian tutan valoron kaj ke kiu ĝin faris, ne ricevu kompletan gloron.

 

Krome, ĉi tiuj ne estas detaloj, ke nia Kreaĵo mankas,

- sed la plej gravaj verkoj,

- niaj diversaj diaj bildoj de beleco, sankteco kaj perfekta simileco.

Nia Volo komencis Kreadon kun tia grandeco en

- Mi estas   belulino,

ordo,

harmonio   kaj

grandiozeco, ambaŭ

en la formado de la maŝino de la   universo,

ol en la Kreo   de homo.

 

Ĝi taŭgas nur por

- ornamado,

-gloro kaj

- honoro

de nia laboro,

vi ricevas ĝin per eĉ pli

- abundeco,

-diverseco e

-malofteco

en la belaĵoj, ĉiuj indaj je la ĉiam nova ago de mia Dia Volo.

 

Tiuj, kiuj vivas en la Regno de mia Dia Volo, restos sub la potenco de nova ago de nerezistebla forto.

 

Ili sentos sin investitaj per nova ago de sankteco

blindiga beleco   kaj

- hela lumo.

 

Kaj dum ili posedas ĉi tiun faron,

- alia nova ago okazos,

- tiam alia,   kaj

- nur alia,

sen iam halti.

 

Surprizite, ili diros:

"Kiel granda estas la beleco, sankteco, riĉeco, forto kaj feliĉo de nia trifoje sankta fiat, tiu, kiu

neniam elĉerpiĝas   e

- ĉiam donas al ni novan sanktecon,

novaj belaĵoj por plibeligi nin, novaj fortoj por plifortigi nin kaj nova feliĉo,

tial la unua ne similas

je   sekundo,

nek al la   tria,

nek al ĉiuj aliaj donos al ni.  "

 

Ĉi tiuj riĉaj estaĵoj estos

la vera triumfo de la   dia Fiat,

la plej bela ornamo el la tuta   kreitaro,

la plej brilaj sunoj, kiuj el sia   lumo,

kovru la malplenon de tiuj, kiuj ne vivis en Lia Regno.

Nun,   mia nedisigebla Patrino posedas ĉi tiun novan kaj kontinuan agon

— kiun komunikis al li mia Dia Volo

— ĉar li vivis sian vivon en ĉi tiu Volo.

Ĝi estas la unua brilanta suno formita de mia Volo. Elle  _

- Okupi la unuan lokon de Reĝino e

- feliĉigas la Ĉielan Kortegon reflektante ĝian lumon, ĝiajn ĝojojn kaj sian belecon sur ĉiuj benatoj.

 

Sed li scias, ke li ne elĉerpis la novajn kaj senĉesajn agojn, kiujn mia Dia Volo starigis por la kreitaĵoj, ĉar mia Volo estas neelĉerpebla. Ho! kiom da agoj li havas por ili!

Kaj atendu, ke aliaj sunoj formiĝos por ĉi tiu nova ago de mia Volo kun novaj belaĵoj.

 

Kaj kiel vera Patrino, ŝi volas ĉirkaŭi sin per ĉiuj ĉi sunoj

tiel ke

pripensi unu la alian   e

ĝoju unu la alian, kaj la Ĉiela Kortego   ricevu

- ne nur liaj pripensoj,

- sed ankaŭ tiuj de liaj sunoj, gloro de la laboro de la Kreo de sia Kreinto.

 

Ŝi estas la reĝino  .

En ĝi mia Volo komencis formi la regnon de mia Dia Volo  .

Kaj ŝi atendas kun tiom da amo

la bonoj de mia Volo en estaĵoj, kiuj similas al Li.

 

Supozu, ke en la ĉiela volbo,

- anstataŭ nur unu suno,

- estus formitaj aliaj sunoj, de novaj beleco kaj lumo.

Ĉu la ĉiela volbo ne estus pli bela? Certe vi faras!

Kaj ĉu ĉi tiuj sunoj ne ĵetus sian lumon unu sur la alian?

Ĉu la loĝantoj de la tero ne ricevus la reflektojn kaj profitojn de ĉi tiuj sunoj? Tiel estos en la Ĉielo.

Plej bone:

Kiu posedas la Regnon de la Supera Fiat sur la tero, ricevos la senfinajn komunajn profitojn.

 

Ĉar la Volo, kiu regis ilin, estas unu.

 

En la Ĉielo  la suverena Imperiestrino  posedas la tuton de la vivo de mia Dia Volo.  

Sed   koncerne la Kreadon, nia gloro ne estas kompleta  . Ĉar

Unue, nia Volo ne estas konata en estaĵoj. Tial ĝi ne estas amata aŭ   atendata.

- Due, ne estante konata,

nia Volo ne povas doni tion, kion ĝi preparis.

Sekve, ĝi ne povas formi la multajn maloftajn verkojn, pri kiuj ĝi kapablas.

Sed la finita laboro kantos lian venkon kaj gloron.

 

Mi sentis mian kompatindan menson mergita en la dia Fiat. Kaj daŭrigante miajn agojn en li,

Mi vidis antaŭ mi knabineton tute palan kaj timeman,

kvazaŭ li timus promeni en la lumo de la Dia Volo  .

 

Mia amata Jesuo eliris el mia interno kaj, plenigante siajn sanktajn manojn per lumo,

Li metis ĉi tiun lumon en la buŝon de la knabineto, kvazaŭ li volus dronigi ŝin en la lumon.

Ĝi ĵetis lumon en liajn okulojn, orelojn, koron, manojn kaj piedojn.

La knabineto estis vestita per lumo, kiu lumigis ŝin, kaj ŝi staris tie, malkomforta kaj timigita en tiu lumo.

Jesuo ĝuis kovri ŝin per lumo kaj vidi ŝian embarason. Turninte sin al mi,   li diris  :

Mia infano, ĉi tiu infano estas la bildo de via animo, timema ricevante la lumon de la scio de mia Dia Volo.

Sed mi dronigos vin en tiom da lumo, ke vi perdos la ceterajn pro timo de homa volo.

Ĉar en mi ne ekzistas tiaj malfortoj, sed kuraĝo kaj nesuperebla kaj nevenkebla dia forto.

 

Por formi en la animo la regnon de mia dia Fiat,

- Mi bazas ĉiujn sciojn pri mia Fiat,

-tiam mi ekposedas ĝin por plilongigi mian vivon ankaŭ por havi mian Regnon.

 

Rigardu

la granda diferenco, kiu ekzistas inter la regno de la reĝoj de la tero kaj mia regno.

 

Reĝo

- ne metu vian vivon je la dispono de viaj regatoj,

— ili ne metas vivon en ĝin kaj

- ili ne prenas en si la vivon de sia popolo.

Ilia regado do devas fini, ĉar tio, kio pasas inter ili, estas ne vivo, sed leĝoj kaj impostoj.

Kaj kie ne estas vivo, ne estas amo aŭ vera regno.

 

La Regno de mia Dia Volo   estas anstataŭe Regno de vivo,

-la vivo de la Kreinto enfermas en la estaĵon, kaj

- tiu de la estaĵo transfuzita kaj kunfandita en tiu de sia Kreinto.

Tiel la regno de mia Dia Volo estas de neatingebla alteco kaj nobleco. La animo venas tien por fariĝi reĝino  .

 

Kaj ĉu vi scias, pri kio ŝi fariĝas reĝino?

- Reĝino de sankteco, amo, beleco, lumo, boneco kaj graco.

—Mallonge, reĝino de la dia vivo kaj ĉiuj ĝiaj kvalitoj.

 

Kia nobla Regno kaj tiel plena de vivo, ke tiu ĉi Regno de mia Volo!

 

Ĉu vi nun komprenas la grandan bezonon havi scion?

 

mi ne estas sola

- la ŝlosila parto,

- sed la manĝaĵo,

- la reĝimo,

-ordo,

-leĝoj,

- bela muziko,

- la ĝojoj   e

- feliĉo

de mia Regno.

 

Ĉiu konato havas klaran feliĉon.

Ili estas kiel tiom da ŝlosiloj, kiuj formos la dian harmonion de mia Regno.

 

Ĉi tie ĉar

Mi tre zorgas instrui al vi la multajn sciojn pri mia Regno kaj

Mi petas de vi la plej grandan atenton en manifestado de ili, por   ili

formi la bazon   kaj

ili estas kiel timinda armeo   kiu

ĝi certigas la defendon kaj agas kiel gardostaranto por mia regno

- la plej bela,

- la plej sankta kaj

- la plej perfekta eĥo de mia ĉiela patrujo.

 

Jesuo   silentis, kaj poste aldonis:

 

Mia filino, kiam mia Dia Volo volas eliri el si

-scio o

- nova ago,

La ĉielo kaj la tero honoras lin kun respekto kaj aŭskultu unu la alian.

 

La tuta kreitaro sentas novan dian agon fluantan en si, kiu, kiel esenca fluido,

-beligas ĉion el

— ĝi faras ilin duoble feliĉaj.

Kaj ili sentas sin honoritaj de sia Kreinto, kiu,

- de lia ĉiopova Fiat,

—Rakontu al ili lian novan konaton.

 

Kaj ili atendas la disponon de ĉi tiu scio en la kreitaĵo

- vidi la novan agon de la Dia Volo ripetita en la kreitaĵo

-konfirmi la bonon, la ĝojon kaj la feliĉon, kiujn ĉi tiu nova scio alportas.

Ĝuste tiam mia Volo festas, ĉar el ĝi eliris dia vivo, kiu,

- direktita al estaĵo,

- ĝi disvastiĝos kaj komunikiĝos al ĉiuj kreitaĵoj.

 

Poste

Mi daŭrigis  mian turneon en la Dia Volo  kaj,  

Mi transportis min   al Edeno   por ĉeesti, kiam la dia Moŝto,

- forminte la grandiozan statuon de homo,

- komunikis la vivon de sia ĉiopova spiro, fari tion

-povi glori mian Kreinton pro tia solena ago,

-ami lin, adoru lin kaj danku lin pro lia troa kaj superflua amo al homo.

 

Mia dia   Jesuo  , manifestante sin en mi,   diris al mi  :

 

Mia filino, ĉi tiu ago

Formi kaj infuzi la homon per nia ĉiopova spiro estis tiel tenera, tiel kortuŝa kaj tia ĝojo por ni.

 

Kaj nia tuta dia Estaĵo estis superplenigita de tiom da amo.

-kiu kun grandega forto,

ĝoju niajn diajn kvalitojn por ensorbigi ilin en la homon.

 

Blovigante sur lin, ni enverŝis ĉion en lin.

Kaj per nia spiro ni metas nian Superan Estaĵon en komunikado kun li

por igi ĝin nedisigebla de ni.

Ĉi tiu spiro neniam ĉesis.

 

En la Kreo de la tuta universo

estis nia Volo kiu konsistigis la vivon de ĉiuj aferoj,

 

Li  ne nur donis al la homo nian Fiat,

sed per nia spiro li donis al ŝi nian propran Vivon.

Kaj nia spirado ne ĉesas.

 

Ĉar ĝi daŭrigas la generaciojn de aliaj estaĵoj por igi ilin nedisigeblaj de ni.

 

Nia amo estas tiel granda farante laboron, ke post kiam ĝi estas farita, la volo fari ĝin restas.

Jen kial la maldankemo de homo estas granda. Ĉar en li li neas, malestimas kaj ofendas nian Vivon.

 

Kaj dum ni enspiras por elspiri denove,

ni inspiras la homon en ni, sed

— ni ne sentas, ke la homo eniras nin, ĉar lia volo ne estas ĉe la nia kaj

-ni sentas la pezon de homa maldankemo.

 

Tial ni vokas vin

-doni al vi nian senĉesan spiron e

— sentu, ke vi venas al ni por ricevi la plenecon de nia Volo en la solena ago eligi nian regeneran spiron.

por generi estaĵojn.

 

Mi sentis min tute forlasita en la dia Fiat, kaj mia kompatinda menso estis saturita de siaj nepriskribeblaj lumo, beleco kaj feliĉo.

 

- Posedu la fonton de ĉiuj varoj,

-Ĝuu la grandecon de la senfinaj maroj de ĉiuj ĝojoj,

- posedi ĉiujn altirojn de neelĉerpeblaj belaĵoj, diaj belaĵoj, ĝis delogi Dion mem, kaj

-vivi en la Dia Volo per starigo de sia regno en la animo estas unu sama.

 

"Volo de Dio, kiel afabla, adorinda kaj dezirinda vi estas, pli ol mia propra vivo!

 

-Via regno estas regno, kiu havas la potencon liberigi min de ĉio, kio ne koncernas ĝian lumon.

 

-Ĝi estas Regno de sankteco, kiu ne transformas min en la sanktecon de la sanktuloj,

sed en tiu de mia Kreinto.

—Ĝi estas regno de feliĉo kaj ĝojo, kiu forkurigas de mi ĉiun amarecon, ĉiun zorgon de la menso kaj ĉiun ĝenon.

 

Kiel estaĵoj povas prepariĝi por ricevi tian sanktan Regnon? "

Kaj dum mi pensis tion kaj mia kompatinda spirito naĝis en la grandeco de la maro de la dia Fiat, mia bona   Jesuo   eliris el mia interno kaj, alkroĉiĝante al li, tute kun tenero, Li   diris al mi  :

 

Infano mia, vi devas scii, ke nia amo superfluis en la Kreon.

Ĝi superfluis sen ke iu meritis, eĉ ne per unu vorto, tian bonon. En nia supera kaj senlima boneco kaj liberaleco,

Mi kreis   kun

-munificejo,

- ordo kaj harmonio,

la tuta maŝino de la universo pro tiu, kiu ankoraŭ ne ekzistis.

 

Post tio, nia amo superfluis eĉ pli kaj ni kreis tiun, por kiu ĉio estis kreita.

 

Kaj ni ĉiam laboras kun senekzempla grandanimeco por doni ĉion

-sen elĉerpiĝi e

-sen io mankanta en nia laboro, munifico, grandeco kaj ĉio bono.

 

Ni kreis homon sen ia merito liaflanke donante ĝin al li

kiel   doto,

en   fundamento,

en substanco de ĉiuj bonoj, ĝojoj kaj   feliĉo, nia Volo de   la Regno,

por ke nenio manku.

 

Li havis je sia dispono Dian Volon kaj, kun ĝi, nian Superan Estaĵon.

 

Kia estus nia honoro, se la laboro de nia Kreo estus

-  malriĉa,

- sen lumo,

- sen la multeco de ĉiuj kreitaĵoj,

-  sen ordo kaj harmonio, ekz

 

kun nia altvalora juvelo, nia kara filo, viro,

-sen la pleneco de la bonoj de Tiu, kiu ĝin kreis?

 

Ne estus honoro, por iu, kiu havas ĉion kaj kapablas je ĉio, fari nekompletan laboron.

 

Precipe ĉar nia amo, pli superflua ol la rapidantaj ondoj, deziris ĝin

— donu al si tiom, kiom li povas, ĝis li plenigos nian altvaloran juvelon per ĉiuj

imageblaj varoj, ekz

- la superfluaj maroj, kiujn lia Kreinto metis en li, formas ĉirkaŭ li.

 

Kaj se la homo perdis ĉion ĉi, tio estas ĉar li rifuzis pro sia propra volo.

mia   regno,

lia doto kaj

la substanco de lia   feliĉo.

 

Nun, kiel en la Kreo, en mia superflua amo,

la Regno de mia Dia Volo decidis, ke ĝi volas havi sian vivon inter kreitaĵoj

En sia grandiozeco, malgraŭ iliaj meritoj, mia Volo volas redoni al ili sian Regnon.

 

Mia Volo nur volas, ke la kreitaĵoj konu mian Regnon kaj ĝiajn bonojn, por ke, konante ĝin, ili aspiru kaj sopiri ĉi tiun Regnon de sankteco, lumo kaj beato.

Kaj ĉar volo forpuŝis lin, alia Volo vokas lin, deziras lin kaj puŝas lin veni kaj regi inter kreitaĵoj. Tiel vi vidas la bezonon de ĝia scio, ĉar se bono ne estas konata, ĝi povas esti nek dezirata nek   amata.

Ĉi tiu scio do estos la senditoj, la antaŭuloj, kiuj anoncos mian Regnon.

 

La scio pri mia Fiat estos

- foje sola,

- foje tondro,

-iam ekestoj de lumo aŭ

- rapidaj ventoj

 

kiu altiros atenton

- kleruloj same kiel sensciaj,

- bonuloj kaj malbonaj uloj.

 

ke, kiel fulmo,

- ĝi falos en korojn kaj, kun nerezistebla forto,

— renversos ilin

-igi ilin resurekti en la bono de la akirita scio.

 

Ĉi tiu scio formos la veran renovigon de la mondo  .

 

Ili alprenos   siajn proprajn sintenojn

-delogi kaj

- gajni estaĵojn,

Simile

foje al la pacigantoj, kiuj volas kisi estaĵojn   por doni al ili siajn   kisojn,

forgesu la tutan pasintecon kaj memoru nur ilian reciprokan amon,

foje al militistoj certaj pri sia venko super tiuj, kiuj konas ilin,

kelkfoje   petegante   preĝojn.

Ĉi tiuj ĉesos nur kiam - la kreitaĵoj, venkitaj de la kono de mia Dia Volo, diros: "Vi venkis, ni jam estas predo de via Regno",

 

simile fine

-al reganta reĝo superplena de amo, antaŭ kiu la kreitaĵoj kliniĝos por peti lin reĝi super ili.

 

 Kion mia Volo ne faros?

 

Li metos sian tutan potencon en agon por veni kaj regi inter kreitaĵoj.

Ĝi havas sorĉan belecon kaj devas esti vidita nur unufoje klare

- ĝoji, plibeligi kaj lanĉi ĝiajn ondojn de beleco sur la animon

-por ke estas malfacile por li forgesi tiom da beleco.

 

La estaĵoj restos kaptitoj de ĝia beleco kiel en labirinto, el kiu ili ne plu povos eskapi.

 

Mia Volo posedas sorĉan potencon kaj la animo restas fiksita en sia dolĉa sorĉo.

 

Ĝi havas balzaman aeron.

Kiam ili spiras ĝin, la estaĵoj sentos ĉi tiun aeron eniri ilin.

-ritmo, -sano,

- de dia harmonio, - de feliĉo,

- de lumo, kiu purigas ĉion, - de amo, kiu bruligas ĉion,

- potenco kiu gajnas ĉion,

tiamaniere, ke ĉi tiu aero alportas la ĉielan balzamon al ĉiuj malbonoj produktitaj de la malbona, morba kaj mortiga aero de la homa volo.

 

Vi povas vidi, ke eĉ en la homa vivo aero agas en mirindaj manieroj.

 

Se la aero estas pura, bona, sana, bonodora, la spirado estas libera, la sangocirkulado estas regula kaj la estaĵoj estas fortaj, sanaj kun belaj koloroj.

Se, aliflanke, la aero estas malbona, malbonodora kaj infektita,

spirado estas blokita, sangocirkulado neregula. Ĉar ili ne ricevas vivon el pura aero,

la estaĵoj estas malfortaj, palaj, maldikaj kaj duonmalsanaj.

 

Aero estas la vivo de estaĵoj kaj sen ĝi ili ne povas vivi. Estas granda diferenco inter bona kaj malbona aero.

 

Tiel estas kun la aero de la animo:

 

- la aero de mia Volo tenas la vivon pura, sana, sankta, bela kaj forta, kiel ĝi venis el la ventro de sia Kreinto.

 

-La mortema aero de la homa volo distordas la kompatindan estaĵon, igas ĝin fali de sia deveno. Kaj li malsaniĝas, sufiĉe malforta por veki kompaton.

 

Poste, kun akcento de tenero,  mi aldonis  :

Ho!  mia volo! Kiel afabla, admirinda kaj potenca vi estas!

 

Via beleco

-delice la ĉielo e

- tenas la tutan Ĉielan Kortegon sub sorĉo

por ke ĉiuj ĝoju ne povi depreni de vi la okulojn!

 

Ho! pro via sorĉa beleco, kiu ravas ĉion, ĝojigas la teron kaj, pro via dolĉa sorĉo, sorĉu ĉiujn kreitaĵojn

por ke la volo de ĉiuj estu unu,

- sankteco, - vivo,

- tono de la Regno, - "Fiat-tono sur la tero kiel en la Ĉielo".

 

Mi daŭrigis mian fuĝon en la Dia Volo kaj mia malriĉa inteligenteco estis same fiksita en Ĝi.

 

Mi komprenis   la grandan diferencon en lia lumo

inter la ago en la Supera Volo kaj la ago de la homa estaĵo  , bona en si mem, sed mankanta en la vivo de la dia Fiat.

Mi pensis: "Ĉu tia diferenco eblas?"

 

Mia amata   Jesuo,   manifestante sin en mi,   diris al mi  : Mia filino,

la homa volo formis la nokton en la animoj de la homa familio. Ili faras bonajn verkojn, eĉ tre gravajn.

 

Ĉar bono estas lumo mem, ili povas nur elsendi amason da malgrandaj lumoj, kompareblaj al lumo.

- ludo,

- olelampo,

-aŭ-malgranda ampolo.

 

Ĝi baziĝas sur

- la bono implikita en homa agado, ekz

- ilia numero,

ke formiĝos malfortaj aŭ iomete pli fortaj lumoj.

 

Ĉi tiuj  agoj enhavas bonajn  , pro ĉi tiuj malgrandaj lumoj. Do ĉi tiuj estaĵoj kaj tiuj ĉirkaŭ ili

-  Mi ne estas en mallumo,

sed ili ne havas la virton igi la nokton en tagon.

 

Kaj tiam ili aspektas kiel domoj aŭ urboj, kiuj havas la avantaĝon havi multajn ampolojn.

-kiuj riskas formorti, ekz

—kiu neniam faros nokton tago.

 

Ĉar ĝi ne estas en la naturo de la lumo produktita de homa industrio formi,

-en la animo kiel

- en la korpo,

plena taglumo.

 

Nur la suno   havas ĉi tiun virton

-  povi forpeli la mallumon e

-formi la radiantan lumon de la granda tago   , kiu lumigas kaj varmigas la teron kaj ĉiujn ĝiajn loĝantojn.

Kaj kie ĝi brilas, la suno komunikas sian esencan agon al la tuta naturo.

 

Sed   nur vivante kaj agante en mia Volo ĝi ĉiam povas eliri la lumon  .

 

Kiam la animo agas, kiom ajn grandaj aŭ malgrandaj ĝiaj agoj,

ĝi funkcias sub la eterna kaj grandega Suno de mia Fiat kies   spegulbildo

penetras la agojn de la estaĵo por formi sunojn, ekz

povas ĝui la taglumon senĉese.

 

Kaj kiel tiuj sunoj

-formitaj pro la reflekto de la Suno de mia Dia Volo, ili posedas la fonton de lumo.

 

Homaj agoj transformitaj en ĉi tiun Sunon de Mia Volo

ili estas funkciigitaj de la fonto de eterna lumo   e

ili do ne verŝajne malfortiĝos aŭ   formortos.

 

Vidu do kiom granda estas la diferenco   inter

Ĉu vi vivas kaj agas en mia Volo, kaj ĉu vi vivas ekster mia Volo?

 

Ĉi tio estas la diferenco inter

-estaĵo kapabla formi la sunon kaj multajn sunojn, ekz

- kio povas produkti iom da lumo.

 

Unu suno sufiĉas por superbriligi ĉiujn lumojn.

Ne ĉiuj lumoj kune havas la virton aŭ forton por venki ununuran sunon.

 

Ĉi tio aperas eĉ pli klare en la ordo de la universo, en kiu ĉiuj lumoj, kiaj ajn ili estas, produktitaj de la homa industrio, ne kapablas formiĝi.

 

Dum la suno kreita de miaj manoj, kvankam ĝi estas sola, kreas la tagon. Ĉar ĝi posedas la fonton de lumo, kiun la Kreinto metis tien.

Kaj ĝia lumo ne estas destinita malpliiĝi.

 

Ĝi estas la simbolo de ĉiuj, kiuj vivas en mia Volo, enhavas siajn verkojn

- ago de dia vivo,

-krea forto, kiu havas la virton formi sunojn.

Kaj mia Volo ne malleviĝas por formi malgrandajn lumojn, sed sunojn, kiuj neniam estingiĝas.

 

Vi povas do kompreni, ke la bono produktita de la homa volo,

kvankam ĝi ne povas funkcii tage, ĝi tamen estas bona por homoj

Estaĵoj ricevas ĉi tiun profiton de la lumo en la nokto de la homa volo.

 

Ĝi helpas, ke ili ne mortu en la densa mallumo de peko.

Ĉi tiuj lumoj, kvankam malgrandaj,

— montru al ili la vojon, — montru al ili la danĝerojn, kaj

— ĉerpu sur ilin mian patran bonon

kiuj vidas, ke ili povas uzi la nokton de sia homa volo

formu almenaŭ malgrandajn lumojn, kiuj montras al ili la vojon al savo.

 

Ĝuste ĉi   tio altiris nian patran tenerecon kaj   bonecon  al Adamo.

Li komprenis, kion signifas la vivo en nia Dia Volo.En liaj agoj, grandaj kaj malgrandaj, fluis nia krea virto. Li portis la agojn de Adamo de la Suno de la eterna Fiat.

Kaj ĉi tiu eterna Fiat, estante Suno, havis la virton krei tiom da sunoj kiom ĝi volis.

 

Vidante sin senigita de ĉi tiu kreiva forto, Adamo ne plu povis formi   sunojn. La kompatindulo provis kiel eble plej multe formi malgrandajn lumojn.

Li vidis la grandan diferencon, kiu ekzistis inter lia unua stato kaj tiu, kiu sekvis pekon,

Lia doloro estis tiel granda, ke li sentis sin morti pro ĉiu ago, kiun li faris.

 

Kompatinda Adamo klopodis produkti ĉi tiujn malgrandajn lumojn per   siaj agoj  . Li movis la Superan Estan kiu admiris lian fervoron.

Pro tio li plenumis sian promeson pri estonta Mesio.

 

Mi sekvis la Dian Volon.

Mi akompanis ĉiujn agojn, kiujn mia dolĉa Jesuo faris sur la   tero. Li prezentis ilin al mi kaj mi metis ilin sur mian "Mi amas vin".

Mi demandis al li per siaj agoj la regnon de la dia Fiat.

 

Mi petegis lin apliki al mia animo ĉion, kion li faris en la Regno   de la Elaĉeto, por doni al mi la gracon vivi ĉiam en sia Dia Volo.

Mia   dolĉa Jesuo   manifestiĝis en mi kaj diris al mi: Mia filino,

la animo, kiu vivas en mia Dia Volo, ne malsukcesas ĉe sia origino.

 

Ĉio estis kreita por tiuj, kiuj devus vivi en ŝi.

Kiel tio

ĉiuj varoj de la Kreo, kiuj estas pli vastaj ol la varoj de la Elaĉeto,

ili apartenas al li.

 

La animo, kiu tenas sin en la origina stato vivante en la Supera Fiat

havas la rajton al reĝinstatuso Kiel tia,

 

*estas prave

-ke ĉio estas en lia posedo kaj

— ke vi restu en la reĝa palaco de nia Volo.

 

* Ĝi ankaŭ estas solisto

-kiu posedas sunojn, ĉielojn kaj marojn, kaj

- la reĝo mem loĝu kun ŝi kaj estu ŝia feliĉo kiel ŝi estas la feliĉo de la reĝo.

 

Tial la varoj de la Kreo devas esti pli vastaj. Ĉar kiel ŝi povus esti reĝino sen ĝi

-domajnoj kaj

-Ĉu vi reĝas por reĝi tie?

 

Se, aliflanke, la animo ne vivas en mia Dia Volo,

malsukcesas ĉe sia   origino,

perdas sian noblecon   kaj

ŝi metas sin en la staton de   servisto.

Regnoj kaj imperioj do ne estas en ordo.

 

Pli bone, mi venis sur la teron por elaĉeto

eligi la homon el sia stato de   morto,

resanigu ĝin   kaj

donu al ĝi ĉiujn eblajn rimedojn por restarigi ĝin al sia originala stato.

 

Mi sciis, ke se li revenos al nia Volo, de kie li eliris,

ĉio estis preta por teni lin en lia reĝa stato.

 

Vi devus scii tion

por tiu, kiu vivas aŭ vivos en mia   Volo,

al li estos la agoj, kiujn mi faris en la Elaĉeto

vi ne riparas,

sed feliĉo kaj   ĝojo.

Ili estos la plej belaj ornamaĵoj de la reĝa palaco de mia Volo.

 

Ĉar ĉio, kion mi faris, estis  la naskiĝo de mia propra 

 Volas.

Liaj kompatemaj intestoj   naskis

por mi en la sino de mia   Homaro

- ĉiujn agojn, kiujn mi faris, kiam mi venis sur la teron.

 

Estas do ĝuste, ke tio, kio apartenas al li, servu kiel ornamaĵo.

 

En ĉio, kion mi faris sur la tero,

kiam mi preĝis, parolis, suferis aŭ benis infanojn, mi serĉis miajn infanojn, la infanojn de mia Dia Volo  .

 

Mi volis doni ilin

- la unua akto e

- ĉio pri li,

— la tuta feliĉo, kiun enhavis miaj agoj.

 

Mi donis ĉi tiujn agojn kiel rimedojn al ĉi tiuj malfeliĉaj homoj.

- infanoj de peko,

- servantoj de la homa volo, por ilia savo.

Tiel, ĉiuj miaj agoj fluis kiel la unua akto.

- kiu devis vivi en la Supera Volo,

- fariĝi la centro de ilia vivo.

 

Tiel tiu, kiu vivas en mia Volo, povas diri:

"Ĉio estas mia",   kaj mi diris al li   : "Ĉio estas via".

 

Post tio mi pensis en mi mem:

"Se la ago de la dia Fiat estas tia, ke neniu alia ago povas diri "Mi estas la unua", kiel tiuj, kiuj venos poste vivi en la dia Fiat, povas trovi sin antaŭ Dio kiel la unua akto, se la unue jam ekzistas?"

 

Mia dia   Jesuo aldonis  :

Mia filino, por tiu, kiu vivas aŭ vivos en mia Volo, ĉio estos kiel unua ago antaŭ Dio

 

Ĉar mia Volo havas nur unu agon,

senĉesa ago, kiu ĉiam okazas kiel la unua ago.

 

Kaj pro ĉi tiu unika kaj senĉesa ago,

mia Volo levas ĉiujn agojn faritajn en ĝi al la rango de unua akto, por ke ĉiuj, kiuj vivas en mia Volo, troviĝu en ĉi tiu unu ago.

Kaj ĉiu ago estos unua antaŭ la adorinda Moŝto.

 

Tial en mia Dia Volo estos nek antau nek poste.Cio estos kunfandita en unu ago.

 

Kia honoro, kia gloro por la estaĵo povi trovi lokon en ĉi tiu unika ago de la Volo de ŝia Kreinto  ,

el kiu fonto, kiel el fonto,

ĉiuj posedaĵoj   e

ĉiu imagebla feliĉo.

 

Tial, daŭre   sekvi la farojn de mia amata Jesuo

Mi haltis, kiam li ricevis la krucon

—kiun li brakumis kun la tuta tenero de sia amo kaj

— kiu metis sur siajn ŝultrojn por porti ŝin al Kalvario.

 

Jesuo aldonis  :

Mia filino

la kruco maturigis la Regnon de Elaĉeto

por kompletigi ĝin   kaj

metu vin kiel gardiston de ĉiuj elaĉetintoj,   tiel ke

- se oni lasas sin esti gardanto de la kruco, li ricevas en si la efikojn de matura frukto, kiun li havas.

-ĝusto,

-moleco e

-vivo,

Kaj la kruco igas lin senti la tutan bonon de la Elaĉeto, tiel ke

-tiuj maturigas kun la frukto de la kruco e

- kiu pretas reveni al la Regno de mia Volo.

Ĉar ankaŭ la kruco maturigis la regnon de mia Volo. Kiu volis lasi vin vivi en ŝi?

Ne estus   la kruco de tiom da jaroj   , kiu permesis al vi maturiĝi kiel bela frukto,

 

La kruco

- li forprenis la amaran guston de la tero kaj ĉiujn ligojn de kreitaĵoj.

por konverti ilin en dian dolĉecon, La Croix estis ilia gardanto

nenio eniras vin, kio ne estas   sankta,

nenion por doni al vi krom kio venas el la Ĉielo?

 

La kruco faris nenion krom

- lasu la esencajn fluidojn flui en vin e

-formu vian Jesuon en vi mem.

Via Jesuo trovis vin matura.

Kaj li formis la regnon de sia Dia Volo en la profundo de via animo.

 

Kaj prezentante min kiel instruiston, mi parolis al vi kaj mi ankoraŭ parolas al vi pri mia Dia Volo.

Mi instruis al vi tion

- ĝiaj manieroj,

- la vivo, kiun vi devas havi en ĝi,

- la mirindaĵoj,

- la potenco kaj beleco de mia Regno.

 

Vi devas scii, ke ĉiufoje, kiam via Jesuo decidas manifesti   veron  ,

la amo, kiun mi havas al ŝi, estas tiel   granda.

En ĉiu vero, kiun mi manifestas, mi metas mian propran vivon

tiel ke ĉiu vero havas la potencon formi   dian vivon   en kreitaĵoj.

 

Ĉu vi do komprenas, kion signifas manifesti al vi veron pli-malpli? Ĝi signifas eliri el dia vivo e

- metu lin en danĝeron,

— metis lin en danĝeron.

Ĉar se ĝi ne estas konata, amata kaj estimata,

ĝi estas dia vivo, kiu ne ricevas sian frukton kaj la honoron, kiu estas ŝuldata al ĝi.

 

Jen kial mi amas la verojn, kiujn mi tiel manifestas: kial

estas mia vivo fluanta en ili   kaj

Mi havas grandan deziron, ke ili konigu sin   .

 

Kia diferenco al estaĵoj en la maniero kiel mi funkcias! Kiam ili parolas, ili instruas, ili agas,

iliaj vivoj ne loĝas en vortoj kaj faroj.

Tial ĝi ne estas tro serioza

se iliaj vortoj aŭ faroj ne donas frukton.

 

Mi, aliflanke, suferas ege,

ĉar estas mia Vivo, kiun mi fluigas en ĉio, kion mi manifestas.

 

mi sentis

- tute forlasita en la eterna Fiat,

— nur kun Jesuo, kvazaŭ nenio alia ekzistus.

 

Mi diris al mi: "Mi estas sola, mi nur sentas en mi la grandan maron de la Dia Volo kaj estas nenio alia por mi.

Jesuo mem malaperas kaj sin kaŝas en sia senfina lumo.

Se oni vidas ĝin momente, la radioj de la Suno de la Dia Volo inundas ĝin kaj mia malriĉa vido, en sia malforteco, ne povas ĝin rigardi.

Mi atendas, ke mia Jesuo, mia vivo, malproksimiĝu de ĉi tiu lumo aŭ malplibligu ĝin por povi revidi Lin.

 

Kaj mi plendas pri ĉi tiu lumo, kiu kaŝas antaŭ mia vido tiun, kiu estas la vivo de mia malriĉa animo. Ho! se la lumo de la beata Fiat estus malpli blindiga, mi povus vidi mian dolĉan Jesuon, ĉar mi ofte sentas lian dian tuŝon, lian refreŝigan spiron kaj foje liajn lipojn, kiuj donas al mi kison.

Kaj kun ĉio ĉi, mi ne vidas ĝin. Ĉio por tiu benita lumo, kiu ĝin kaŝas de mi. Ho! Sankta Volo de Dio, kiel forta kaj potenca vi estas, se vi povas kaŝi mian amatan Jesuon de mi! "

 

Pri tio kaj pli mi pensis, kiam   Jesuo,   mia plej alta bono, eliris el ĉi tiu blindiga lumo, por ke mi lin vidu, kaj li diris al mi:

Mia filino, vi estas sola kun mi kaj mi estas sola kun vi.

Kaj ĉar vi estas sola kun mi, mi estas tute centralizita en vi. Por esti sola kun mi, mi povas plenigi vin per mi.

Ne estas e unu loko en vi, kie mi ne sidas por transformi vin en min kaj kie eksterordinara graco ne venas nature.

 

Kiam la animo estas sola kun mi, mi estas libera fari tion, kion mi volas. Mi nur ĝuas ĉi tiun animon kaj mia amo freneziĝas.

Ĝi instigas min uzi tiom da amtrukoj, ke se aliaj estaĵoj povus vidi kaj aŭdi ĉion, ili dirus:

«Nur Jesuo scias ami tiom multe kaj tiel surprize kaj sprite. "

Por la animo, kiu vivas sola kun mi  ,

Ili estas kiaj la suno estus, se ĝi povus centralizi sian tutan lumon sur ununura planto.

Ĉi tiu planto ricevus en ĝi la tutan vivon de la suno kaj ĝuus ĉiujn ĝiajn efikojn, dum la aliaj plantoj ricevus nur unu efikon, kiu sufiĉas por la naturo de la planto.

Aliflanke, la unua,

- kiel ĝi ricevas la tutan vivon de la suno,

-Ĝi ankaŭ ricevas ĉiujn efikojn, kiujn enhavas lumo. Jen kion mi faras.

Mi centras mian tutan vivon en ĉi tiu animo, kaj estas nenio en mi, kion ŝi ne povas ĝui.

 

Koncerne la estaĵon, kiu ne estas sola kun mi  , ne kapabla centri mian vivon en ŝi,

- ĝi estas sen lumo,

— ŝi sentas la pezon de la mallumo e

— lia estaĵo estas dividita en multajn partojn, kiuj lin dividas. Kiel tio

- la animo, kiu amas la teron, sentas sin dividita kun la tero;

- se ŝi amas estaĵojn, plezurojn, riĉaĵojn, ŝi sentas sin dividita, fragmentigita kaj tirita de ĉiuj flankoj,

por ke lia kompatinda koro

- vivas en angoro kaj

- konas timon kaj amarajn elreviĝojn.

 

Estas tute male por la animo, kiu vivas sola kun mi.

Post tio mi daŭrigis  mian turneon en la Dia Volo  kaj enirante  

 Edeno  ,

Mi gloris mian Kreinton en la ago

- por vivigi la korpon de mia unua patro, Adamo,

-per sia ĉiopova spiro.

 

Kaj mia bona   Jesuo  , manifestante sin en mi, diris al mi:

Mia filino, kun kia ordo kaj kun kia harmonio estis kreita homo! Adamo fariĝis reĝo de la Kreo de ni.

Kiel reĝo, li havis superecon super ĉio. Se li ne rifuzus nian Fiat, kiun li posedis,

li plenumus ĉion per siaj agoj dum sia tuta vivo.

Kiel reĝo kaj posedanto, ĉio estis pagenda laŭleĝe.

- submeti al sia ago e

- vestu vin per ĝia lumo,

ĉar ĉiu el liaj agoj estis suno, kiu superis la alian en beleco.

 

Ĝi devis formi la kronon de la tuta Kreo.

Li ne estus vera reĝo

-se li ne konus ĉiun el siaj regnoj e

— se li ne rajtus meti siajn agojn en ĉiuj aĵoj, kiujn ni kreis.

Li estis kiel homo, kiu posedis teron.

Kiel tia, li havis la rajton transiri ĝin, planti florojn, plantojn kaj arbojn.

 

Li metis sin en ĉiuj kreitaĵoj.

Kiam li parolis, amis, adoris kaj agis, lia voĉo eĥis tra la tuta kreado,

Ŝi estis investita per lia amo, lia adoro kaj lia ago.

 

La Diaĵo tiel sentis la amon, kultadon kaj laboron de sia unua filo en ĉiuj siaj verkoj.

Nun, la tuta laboro de Adamo restus por la tuta Kreado kiel la ĉefa modelo por ĉiuj liaj posteuloj.

Ili formintus ĉiujn agojn laŭ sia propra lumo, kiujn li, kiel unua patro, testamentis al sia tuta posteularo, ke li havus.

- ne nur lia modelo,

— sed ankaŭ la posedon de liaj verkoj.

 

Kio ne estus nia gloro kaj lia gloro, kiam ni vidis la laboron de nia kara filo,

nia altvalora trezoro, naskita el nia amo, kunfandita kun niaj faroj! Kia ĝojo por li kaj por ni!

 

Ĉi tio estis nia celo kreante la tutan kreaĵon kaj tiun altvaloran juvelon, kiu estis homo.

Kvankam Adamo komencis kaj ne finis. Li ankaŭ finiĝis en malfeliĉo kaj konfuzo ĉar li rifuzis nian Dian Volon. Tio funkciis kiel lia unua akto kaj igis lin labori en la verkoj de la Kreinto.

Ĉu ne estas ĝuste, ke ni havas ĉi tiun saman celon por liaj posteuloj?

Tial mi vokas vin meze de miaj verkoj, en la tuta kreado, formi la modelon, al kiu ĉiuj kreitaĵoj devas konformiĝi por reveni al mia Fiat.

 

Se vi konis mian ĝojon, kiam mi vidas vin tenanta mian Dian Volon, vi volas vigligi la lumon de la suno por diri, ke vi amas min kaj petas min pri mia Regno!

Kiam vi volas prunti vian voĉon

-ventorapideco,

- al la murmuro de la maro,

-floroj,

- la etendo de la ĉielo,

- la kanto de birdoj

 

ĉiuj diru al mi

- Kiu amas min,

- kiuj adoras min, kaj

kaj vi volas la regnon de la dia Fiat,

 

Mi estas tiel feliĉa

ke mi denove aŭdas

la unuaj   ĝojoj,

la unua amo de mia altvalora   juvelo.

 

Kaj oni venigas min

- flankenmeti ĉion,

- forgesu ĉion, por ke ĉio reiru al la maniero, kiel ni antaŭe establis ĝin. Ankaŭ, atentu, mia filino, ĉar tro multe estas en ludo.

Vi devas scii, ke  la unua ŝablono en la Kreado estis Estaĵo. 

 supera  ,

Homo devis modeligi ĉiujn siajn agojn kun sia Kreinto sur LI.

 

 La dua modelo estis Adamo  ,

sur kiu ĉiuj liaj posteuloj devus sin modeligi.

 

Sed kiel Adamo li eskapis mian Volon,

-li ne plu havis unuecon kun la Kreinto kaj

-la materialoj por preni ĝin kiel modelon mankis.

 

Kompatinda Adamo  .

Kiel li povus formi modelojn kun dia simileco, se li ne plu posedis   tiun Volon, kiu donis al li la kapablecon   kaj

ĉiuj   materialoj

necesas por la formado de modeloj en la simileco de Dio?

 

Malakceptante la dian Fiat, li rifuzis potencon

-tio ebligas al vi ĉion fari kaj

- kiu povas fari ĉion.

 

Kio okazis al Adamo similas al tio, kio okazus al vi, se vi ne havus   paperon, plumon, inkon por skribi.

Se vi maltrafis ĝin, vi ne povus skribi eĉ unu vorton.

Tiel estis neeble formi la ŝablonojn de la dia stampo.

 La tria modelo devas esti farita

de tiu, kiu devas revenigi la regnon de mia Volo  .

 

Do vi havas gravan taskon.

Ĉar ĉiuj aliaj konformiĝos al viaj modeloj.

Krome, en ĉiuj viaj agoj, cirkuligu la vivon de mia Dia Volo, por ke ĝi havigu al vi ĉiujn esencajn elementojn.

Do ĉio estos en ordo.

 

Via Jesuo estos kun vi, por ke viaj diaj modeloj estu bone ekzekutitaj.

 

Mi daŭrigis mian turneon en la Dia Volo.

Atinginte la verkojn, kiujn li faris en la homaro de nia Sinjoro, mia dolĉa   Jesuo  , manifestante sin en mi, diris al mi:

Mia filino, la dia Vorto estis en mia Homaro kiel la centro de vivo. Ni estis   nedisigeblaj.

 

Mia Homaro havis siajn limojn kaj la Vorto estis senlima, grandega kaj senfina. Tiel mia Homaro ne povis limigi en si la senfinan lumon de la   Vorto.

 

Ĉi tiu lumo abundis, tiel ke ĝiaj radioj,

- superfluante el la centro de mia Homaro,

— ĝi venis el miaj manoj, el miaj piedoj, el mia buŝo, el mia Koro, el miaj okuloj kaj el mia tuta   estaĵo.

 

Tiel tiel ke ĉiuj miaj agoj konverĝis en ĉi tiu lumo, ke,

- pli ol la sunaj radioj,

-vestis ĉion kaj spuris ĉiujn agojn de kreitaĵoj

- donu sin por ke iliaj agoj,

- Vestite per ĉi tiu lumo,

- prenante sian formon kaj kunfandiĝante kun ĝi,

li povas akiri la valoron kaj belecon de siaj agoj.

Sed kio ne estis la doloro de mia Homaro

- vidi liajn agojn forpuŝitajn de kreitaĵoj, en la lumo mem de la eterna Vorto, ekz

- vidi la saman Vorton malhelpita plenumi sian transformiĝon en estaĵojn!

Ĉiu el liaj malakceptitaj agoj estis suferanta kaj

ĉiu ago de kreitaĵoj transformiĝis en amarecon kaj ofendon   por mia Homaro.

 

Kiel malfacile estas

-volas fari bonon, faru ĝin, kaj

- ne trovi iun kiu ricevas ĝin.

 

Kaj ĉi tiu sufero daŭras.

Ĉar ĉio, kion mia Homaro faris en la lumo de la eterna Vorto, ekzistas kaj ĉiam ekzistos.

Li ankoraŭ estas en la ago fari tion, kion li iam faris.

Mia Homaro ankoraŭ atendas, ke estaĵo ricevos la transdonon de siaj agoj

tiel ke, ambaŭflanke, povas esti

- unueco en la ago,

- unuo de valoro,

- unueco en la Volo,

- unueco en amo.

 

Kaj nur por la Regno de mia Fiat (de la Dia Volo) povas trovi sian plenumon la ago de mia Elaĉeto.

 

Ĉar danke al ĝia Lumo, la estaĵoj forigos la okulbendon, kiu kovras iliajn okulojn.

Kaj ili fluigos en ilin ĉiujn profitojn, kiujn faris la Eterna Vorto,

- en mia Homaro

— pro amo al ili.

 

Dum mia dolĉa Jesuo parolis, tiom da lumo eliris el li, ke ĉio estis vestita per ĝi.

 

Mi daŭrigis  mian turneon  . 

Mi akompanis per mia "  Mi amas vin" ĉiujn mirindaĵojn   , en kiuj li faris

- la sanktuloj, patriarkoj kaj profetoj de la Malnova Testamento, same kiel

- tiuj, kiuj sekvis lian venon sur la teron,

peti lian dian regnon en kreitaĵoj pro ĉiuj liaj verkoj.

Mi pensis:

"Se lia Sankta Volo faris tiom da mirindaĵoj en ĉiuj ĉi sanktuloj, ĉu eble ne estas la regno de lia Volo, almenaŭ en ĉiuj ĉi tiel mirindaj sanktuloj?"

 

Mia amata   Jesuo  , manifestante sin en mi,   diris al mi:

 

Mia filino, ne ekzistas bono, kiu ne venas de mia Dia Volo. Sed estas granda diferenco inter

la Regno de Mia Volo super kreitaĵoj   e

la produktado de ununura ago de mia Volo, kiu sin komunikas al estaĵoj.

 

En   Abraham  : Mia Dia Volo produktis agon de heroeco, kaj li fariĝis la heroa homo.

En   Moseo  : ago de potenco, kaj li fariĝis la mirinda homo. En   Samson  : ago de forto, kaj li farigxis la forta viro.

Inter   la profetoj  mia Dia Volo malkaŝis tion, kio koncernas la venontan Liberiganton, kaj ili fariĝis profetoj.

Kaj tiel plu por ĉiuj, kiuj distingiĝis pro nekutimaj mirindaĵoj aŭ virtoj

Post la ago, kiun mia Dia Volo produktis,

- se ili aliĝis al ĝi kaj korespondis,

- ricevis la bonon de ĉi tiu ago.

 

Ĉi tio ne devas regi, mia filino, nek formi la regnon de mia Volo. Ne necesas eĉ unu ago por formi ĝin, sed la kontinua ago, kiun mia Volo posedas. Jen kion li volas doni al estaĵoj por formi sian Regnon:

lia daŭra ago de potenco, feliĉo, lumo, sankteco kaj nepriskribebla beleco.

Kio mia Fiat estas per naturo, ŝi volas, ke estaĵoj estu pro sia kontinua ago, kiu enhavas ĉiun eblan kaj imageblan posedaĵon.

 

Ĉu vi dirus, ke reĝo regas ĉar li faris leĝon aŭ donis benon al sia popolo? Certe ne!

 

La reala regno konsistas el

- formi la vivon de Sia popolo kun ĉiuj ĝiaj leĝoj,

-doni al ili la ĝustan nutradon taŭgan por ilia vivo, kaj ankaŭ ĉiujn necesajn rimedojn, por ke nenio manku por ilia bonfarto.

 

La reĝo, por regi, devas

- havi sian vivon meze de sia popolo e

- kunigi lian volon kaj liajn havaĵojn kun sia popolo, tiel ke

la reĝo formas la vivon de sia popolo kaj la popolo formas la vivon de sia reĝo.

Alie ĝi ne estas vera regno.

 

Jen la regno de mia Volo:

- fari sin neapartigebla de la filoj de sia regno,

- donu al ili ĉion, kion ili havas, ĝis ili superfluas,

 

havi feliĉajn kaj sanktajn infanojn

- la sama feliĉo kaj

— de la sankteco mem de mia Volo.

 

Nun ni vidas ke,   malgraŭ la multaj mirindaĵoj faritaj de la sanktuloj, profetoj kaj patriarkoj, ili ne formis mian Regnon inter kreitaĵoj.

 

Nek ili konigis ĝin.

- la prezo kaj la granda bono, kiun mia Volo posedas,

- ne kion li povas kaj volas doni,

- nek la celo de lia regado,

ĉar mankis al ili la daŭra ago kaj la konstanta vivo de mia Volo.

Tiel,   ne sciante ĝian profundon  ,

ili okupiĝis pri aliaj aferoj krom mia gloro kaj ilia bono.

 

Ili flankenmetis mian Volon  ,   atendante pli favoran tempon

kie la Patro,

- en sia boneco,

— li konigus unue, antaŭ ol doni, bonon kaj Regnon, kiu estas tiel granda kaj tiel sankta

ke ili eĉ ne povis revi pri tio.

Ankaŭ estu atenta kaj daŭrigu vian flugon en la dia Fiat.

 

Mi sentis min angora pro la kutimaj senhavoj de mia dolĉa   Jesuo, sed tute forlasita al lia bona Volo.

 

Mi diris al mi:

«Mia tre bona Jesuo diris nenion al mi en ĉi tiuj tagoj, kaj ĉio estas nur profunda silento.

Ĝi apenaŭ sentis en mi etan movon, sed senvorte. "

 

Kaj mi pensis pri tio, kiam mia   Jesuo   venis kaj   diris al mi  :

 

Mia filino, kiam Dio ne manifestas aliajn verojn, la Dia Volo

- restas suspendita e

- ne aldonas aliajn varojn al tiuj de estaĵoj.

Sekve, la vero ne estas okazo por novaj festenoj por Dio kaj por la kreitaro.

 

Kaj mi, aŭdinte tion, diras:

Por vi ĉiam estas la festo ĉar vi havas ĉiujn verojn kun vi. Sed por la kompatinda estaĵo, la festo estas interrompita

Ĉar ĝi ne posedas la fonton de ĉiu vero.

Tiel, kiam lia Kreinto ne komunikas al li aliajn verojn, ne estas novaj ferioj.

En la plej bona kazo, li povas ĝui la festojn de la pasinteco.

Sed li ne povas havi la surprizon de la novaj ferioj. Ĉi tio ne estas la kazo por vi. "

 

Kaj   Jesuo aldonis  :

Mia filino, ĉiam estas festo por ni.

Neniu povas ĵeti la plej etan ombron super la oceanon de niaj novaj kaj senfinaj ĝojoj kaj feliĉo, kiujn nia Dia Estaĵo enhavas en si.

Sed   ĝi estas nova festeno   , kiu formiĝas en la ago de nia dia Estaĵo, kiam, superplena de amo al la   kreitaĵo,

-Li manifestas al vi siajn verojn.

 

Vidante la estaĵon duobligi sian ĝojon ĉiufoje kiam ni manifestas aliajn verojn al ĝi

ĝi estas nova festo por ni.

- Por elporti la verojn el la fonto de niaj ĝojoj,

- meti la tablon de nia ĝojo por la kreitaĵo e

- Vidi ŝin festi kun ni, sidiĝi ĉe nia tablo por preni la saman manĝaĵon, estas por ni nova festo.

 

Ferioj kaj ĝojoj estas frukto de komunikado.

La izolita bono ne alportas feston.

La ĝojo, kiu restas sola, ne ridetas.

Feliĉo ne festas sole kaj estas sen entuziasmo.

Kiel li festos, festos kaj ridos, se li ne povas trovi iun kun kiu festi, festi kaj ridi?

Estas la kuniĝo kiu produktas la festenon kaj

estas feliĉigante alian estaĵon, ke onies feliĉo formiĝas  .

 

Ni havas niajn festojn, kiujn ni neniam maltrafas,

Sed ni maltrafas la novan festenon, kiun ni ne povas doni al la estaĵo.

 

Se vi scius nian ĝojon kaj feliĉon vidante vin mem

- tre malgranda sidante ĉe nia tablo,

- nutru vin per la veroj de nia Supera Volo,

- ridetu al ĝia lumo,

- prenu niajn ĝojojn por fari en vi la deponon de niaj riĉaĵoj,

- plibeligu vin per nia beleco kaj,

— kvazaŭ ebriigita de tiom da feliĉo, mi aŭdas vin ripeti: "Mi volas la regnon de via Fiat".

 

Se vi konus nian ĝojon, tiam vi movus la ĉielon kaj la teron por akiri intencon de mia Fiat.Kaj kia   intenco?

 

La intenco konigi ĉi tiun saman feliĉon al la tuta homa familio. Ĉar ŝajnas, ke via festeno ne povas esti kompleta, se ĝi ne feliĉigas aliajn kreitaĵojn per la sama feliĉo, kiu estas via pro mia Volo.

Se mi povus

— konigu al ĉiuj kreitaĵoj ĉion, kion vi scias pri mia Volo, kaj

-dividu kun la tuta feliĉo, kiun vi havas, ĉu ne estus nova festo por vi?

Kaj ĉu vi ne estus duoble feliĉa esti komunikinta ĉi tiun feliĉon al aliaj?

 

Mi: "Certe, mia amo, se mi povus alporti ĉiujn kreitaĵojn en vian sanktan Volon, kiom pli granda estus mia feliĉo kaj kontento!"

 

Jesuo diras  :

Nu, mi estas tia.

Al nia senfina feliĉo, kiu ĉiam festas nin, aldonus la feliĉo de la kreitaĵo.

 

Do kiam mi vidas vian deziron koni niajn verojn, mi emas manifesti ilin.

 

Kaj mi diras:

„Mi volas festi mian novan naskiĝtagon kun mia knabineto, mi volas ridi kun ŝi kaj ebriigi ŝin per la sama feliĉo.

 

Do, en ĉi tiuj tagoj de silento,

-vi maltrafis nian novan feston, ekz

- Ni ankaŭ sopiris la vian"

 

Li silentis momenton, poste   aldonis  :

Mia filino, kiam vi decidos

- eniru en mian dian Fiat e

- formi viajn pensojn, viajn vortojn kaj viajn farojn,

 

vi apelacias al mia Volo ke,

aŭdante, ke   ĝi estas vokita,

respondu ĉi tiun vokon reflektante ĝian lumon en via ago.

 

Kaj ĝia lumo havas virton

-malplenigi ĉi tiun agon de ĉio, kio povas esti homa

-plenigi ĝin per kio estas dia.

 

Tial, mia Dia Volo

- sentas vokitaj de viaj pensoj, viaj vortoj, viaj manoj, viaj piedoj kaj via koro, ekz

- reflektas sian lumon sur ĉiu el ili,

-liberigi ilin de ĉio e

-formas sian vivon de lumo en ili.

 

Kaj ĉar lumo enhavas ĉiujn kolorojn, ĝi metas mian Dian Volon

- sur via penso unu el ĝiaj diaj koloroj,

- alia pri viaj vortoj,

- alia sur viaj manoj, kaj

- tiel plu por la ceteraj viaj agoj.

 

Kaj dum vi multobligas ilin,

mia Volo multobligas siajn diajn kolorojn vestitajn per sia lumo.

Ho! kiel bele estas vidi vin vestita en tia diverseco de tonoj kaj nuancoj de diaj pensoj por ĉiu via penso, via ĉiu ago kaj via ĉiu paŝo!

 

Ĉiuj ĉi tiuj koloroj kaj la dia lumo faras vin tiel bela, ke ĝi estas ĝojo por ni. La tuta Ĉielo ŝatus ĝui ĉi tiun grandan belecon, kiun mia Fiat vestis vian animon.

 

Do   estu via voko al mia Dia Volo daŭras.



 

Mia forlaso en la dia Fiat estas mia vivo, mia subteno, mia ĉio. Mia dolĉa Jesuo pli kaj pli kaŝiĝas.

 

Kaj mi restas sola kun ĉi tiu Volo, tiel sankta, tiel potenca, ke per ĉiu el siaj movoj ĝi fontas el si marojn de lumo.

-kiuj formas senfinecon da lum-ondoj.

 

Mia malgrandeco estas perdita.

Kvankam mi komprenas, ke mi havas multon por fari por sekvi la sennombrajn farojn de ĉi tiu Volo en tiel vasta maro.

Kaj, perdiĝante en ĉi tiu dia Fiat, mi diris al mi:

"Ho! Se mi havus kun mi mian dolĉan Jesuon, kiu konas ĉiujn sekretojn de sia Volo,

-Mi ne perdus ĝin e

Prefere mi sekvu liajn   senfinajn heroaĵojn.

 

Mi sentas kiel

- kiu ne plu zorgas pri mi kiel antaŭe,

-kvankam li diras al mi, ke tio ne estas vera.

Sed mi vidas, kio ĝi estas, kaj vortoj ne kalkulas kontraŭ faktoj.

Ah! Jesuo! Jesuo! Mi ne atendis de vi ĉi tiun ŝanĝon, kiu sentas min kiel daŭra morto.

Eĉ pli, vi scias, ke lasi min sola sen vi finas kosti min pli ol mian vivon. "

Sed dum mi pensis pri ĉio ĉi, mia   Jesuo   manifestiĝis en mi kaj diris al mi:

 

Mia filino, mia infano, kial vi timas?

Kial dubi pri mia amo?

Krome, se vi perdiĝas, estas ĉiam en mia Volo, ke vi restas. Mi ne toleras, ke vi deflankiĝu de ĝiaj limoj per unu paŝo. Naŭa. La etulo de mia Volo ĉiam estos en siaj brakoj.

 

Kaj kiel mi ne povas ami vin

kiam mi vidas, ke mia Fiat havas superecon en vi super ĉiuj viaj agoj?

Mi ne vidas lin en danĝero kiel ĉe aliaj estaĵoj,

- sufokado meze de siaj agoj

-ĉar ili ne donas al li superecon.

 

Mia Fiat ankoraŭ estas en danĝero inter ili.

-Kelkaj ŝtelas ĝin el lia posedaĵo,

- aliaj ofendas lian lumon,

— aliaj neas kaj piedpremas ĝin.

Sen havi superecon, mia Fiat similas al reĝo, al kiu ni ne redonas la honorojn, kiuj estas ŝulditaj al li.

Li estas mistraktita kaj liaj regatoj volas forpeli lin el sia propra regno. Kia sufero!

 

Male, en mia etulo, mia Dia Volo estas sekura. Ĝi ne estas endanĝerigita de via aspekto.

Ĉar en ĉiuj kreitaĵoj vi vidas la vualojn, kiuj kaŝas mian Volon. Disŝirante ilin,

— trovi mian Volon reganta super la tuta Kreo kaj

- vi kisas lin,

- Vi amas lin,

- vi amas ĝin kaj

- sekvu liajn agojn akompanante lian procesion.

 

Mia Dia Fiat ne estas en danĝero

- en viaj propraj vortoj,

-en viaj verkoj kaj

- en ĉio, kion vi faras,

ĉar vi ĉiam donas al li la unuan el viaj agoj.

Donante al ĝi la unuan akton,

- vi donas al li diajn honorojn,

- li estas agnoskita kiel reĝo de ĉiuj aferoj

kaj la animo ricevas la bonojn de sia Kreinto kiel aferojn, kiuj apartenas al ĝi.

 

Eĉ kun ĉi tiu animo mia Volo sentas sin en danĝero, sed en sekureco.

Ŝi ne sentas, ke oni ŝtelas de ŝi lumon, aero, akvon kaj teron, ĉar ĉio apartenas al ĉi tiu animo.

Aliflanke, la animo, kiu ne lasas mian Volon regi

-ruba de ĉiuj flankoj, ekz

estas konstante en danĝero.

 

Post tio, sekvinte mian turneon en la dia Fiat,

Mi kolektis ĉiujn kreitajn aĵojn kie ĉiuj agoj de la dia Fiat dominas  .

Mi kolektis la ĉielon, la sunon, la maron kaj la tutan Kreaĵon, kiun mi alportis antaŭ la Supera Moŝto.

- ĉirkaŭu lin per ĉiuj liaj verkoj e

- peti la Regnon de la dia Fiat sur la tero kun la agoj de sia Volo.

 

Sed dum mi faris tion, mia bona Jesuo manifestiĝis en mi kaj diris al mi:

 

Mia filino, aŭskultu

- La tuta Ĉielo eĥas vian peton e

- la Anĝeloj, la Sanktuloj kaj la Suverena Reĝino ripetas kune:

Via Volo estu farita, sur la tero kiel en la Ĉielo  .

 

Ĉar ĝi estas peto de la Ĉielo, ĝi estas la Regno, kiun ĉiuj deziras kaj

ĉiu sentas la devon peti kion ili volas.

 

Ĉiuj

- senti en si la potencon de mia Dia Volo

-ĉiuj viglaj, ekz

ili ripetas: La Volo de la Ĉielo estu unu kun la tero.

 

Ho! kia beleco kaj kia harmonio

-kiam resonas eĥo de la tero tra la Ĉielo

-formi ununuran eĥon, Volon, peton!

 

Kaj ĉiuj Beatuloj, prenitaj de admiro, diras al si:

"Kio estas tiu

-kiu alportas la tutan procesion de diaj verkoj antaŭ la Dieco kaj,

- kun la potenco de la dia Fiat, kiun li posedas,

-kiu ĝenas nin ĉiujn kaj igas nin peti tian sanktan Regnon? Neniu havis tiun potencon.

Neniu ĝis nun

li ne petis la Regnon de la dia Fiat kun tiom da potenco kaj forto!

Iuj demandis maksimume

- la gloro de Dio.

-alia la savo de animoj,

- aliaj kompensoj por tiom da ofendoj,

ĉion, kio apartenas al la eksteraj faroj de Dio.

 

Aliflanke,   petado pri la Regno de la Dia Volo   temas

liaj internaj verkoj,

la plej intimaj agoj de   Dio.

Ĝi estas la detruo de peko. Ne nur savo, sed la dia sankteco de kreitaĵoj. Ĝi estas la liberigo de ĉiuj spiritaj kaj korpaj malbonoj.

Ĝi alportas la teron al la Ĉielo por alporti la Ĉielon al la tero.

Tial peti la regnon de mia Dia Volo estas la afero

la plej granda, - la plej perfekta kaj - la plej sankta.

 

Tial ĉiuj respekte sorbas vian eĥon kaj mirindan harmonion

Fiat Voluntas Via kiel en la Ĉielo tiel sur la tero

(Faru Via Volo sur la tero kiel en la Ĉielo) resonas en la ĉiela Patrujo.

 

Mia forlaso en la Dia Volo estas kontinua.

Kvankam ĝi ofte kaŝas kaj ombrigas mian amatan Jesuon, mia vivo, mia Ĉio,   neniam kaŝas sin.

Ĝia lumo estas konstanta en mi.

Kaj ŝajnas al mi, ke eĉ se li volus kaŝi sin, li ne povus. Ĉar ĝia lumo estas ĉie.

Ne estas loko, kie li povas eskapi, limigi sin.

Ĉar ĝi estas nature grandega kaj alprenas ĉion kun tia imperio, ke mi sentas ĝin   - en ĉiu fibro de mia   koro,

en mia spiro   kaj

en ĉiuj   aferoj.

 

Kaj mi diras al mi, ke la Dia Volo amas min pli ol Jesuon mem.

Ĉar li ofte forlasas min dum lia adorinda Volo ĉiam estas kun mi. Ŝi estas nature nekapabla forlasi min.

Ŝi regas super mi per sia lumo kaj triumfe atendas superecon en miaj agoj.

 

"Ho! Dia Volo! Kiel mirinda vi estas!

- Via lumo ne lasas ion eskapi,

vi karesas min kaj ludas kun mia malgrandeco,

vi lasas vin konkeri de mia atometo   e

vi amas disvastigi en mi la grandecon de via eterna lumo.  "

 

Sed dum mi sentis min mergita en ĉi tiu lumo, mia   amata   Jesuo   manifestiĝis en   mi kaj diris al mi  :

 

Mia filino

kiu lasas sin regi de mia Dia Volo, tiel ricevas la virton de la dia fekundeco.

 

Kaj kun ĉi tiu fekundeco, ĉi tiu animo povas generi en aliaj tion, kion ĝi posedas.

Per ĉi tiu dia fekundeco ŝi formas la plej belan kaj plej longan generacion, kiu alportos al ŝi la gloron kaj la procesion de tiom da naskiĝoj generitaj en siaj propraj agoj. Ĉi tiu animo vidos la generacion de infanoj eliri el ĝi

lumo,

feliĉo   kaj

de dia sankteco.

 

Ho! kiel bela, sankta kaj pura estas la fekundeco de la ĝermo de mia Dia Volo!

- Ĝi estas lumo kaj generas lumon,

- Li estas sankta kaj generas sanktecon,

- ĝi estas forta kaj generas forton.

-Ĝi posedas ĉiujn varojn kaj generas pacon, ĝojon kaj feliĉon.

 

Se vi scius la bonon, kiun ĝi alportos al vi, kaj poste al aliaj, la fruktodonan ĝermon de ĉi tiu tiel sankta Volo!

Kiu scias kiam kaj kiel generi la aktivojn kiujn li posedas iam ajn!

 

Jen kiel

 Ŝia Moŝto la Suverena Reĝino povis generi

sole   kaj

sen helpo de   alia

 la eterna Vorto,

 

Kial ne doni vivon al sia homa volo,

- naskis nur la Dian Volon.

Li tiel akiris la plenecon de la semo de dia fekundeco kaj povis generi Tiun, kiun la Ĉielo kaj la tero ne povas enhavi.

Kaj ŝi ne povis simple generi ĝin

- en si mem, en sia ventro,

-sed en ĉiuj kreitaĵoj.

 Kiel ŝi, la generacio de la infanoj de la Reĝino estas nobla kaj longa

Ĉielo  !

Ĉiuj estis generitaj en ĉi tiu dia Fiat kiu povas kaj enhavas ĉion.

Tiel mia Dia Volo altigas la estaĵon kaj faras ŝin partoprenanto en la fekundeco de la ĉiela patreco. Kian potencon, kiom da sublimaj misteroj ĝi posedas!

 

Tiam mi daŭrigis miajn laborojn en la dia Fiat kaj mi proponis ĉion por akiri lian regnon sur la tero. mi volis

-portu la tutan kreaĵon,

- animo per mia voĉo ĉiuj kreitaj aferoj, por ke ĉio povu diri kun mi:

"Faru Via volo sur la tero kiel en la cxielo. Venu Via regno!"

 

Sed kiel mi faris, mi pensis en mi mem:

"Kiel ĉi tiu sankta Regno povas veni sur la teron  ?

Ne estas ŝanĝo en estaĵoj, neniu zorgas. Pekoj kaj pasioj abundas.

Kiel ĉi tiu Regno povas iam veni sur la teron? "

 

Kaj   Jesuo  , manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino, kiu estas  tre necesa  por akiri tiom da bono, kiu estas la   regno de mia dia Fiat  ,  

ĝi estas   akiri ĝin

Dio estas kortuŝita kaj decidas lasi mian Dian Volon regi inter kreitaĵoj. Kiam Dio moviĝas kaj decidas, Li venkas ĉion kaj triumfas super ĉiuj malbonoj.

 

Kaj  la alia afero necesa  estas ke   la estaĵo  

-kiu serĉas tian grandan valoraĵon kaj

— preĝu al Dio, ke li donu ĝin al ŝi, li devas   ĝin posedi en ŝi

la vivo de la Regno kiu petas aliajn estaĵojn.

 

Tiu, kiu posedas ĉi tiun Regnon

— scios la gravecon de tio kaj

— li ne ŝparos oferojn por peti ĉi tiun bonon de aliaj.

 

Li scios - la sekretojn, - la vojojn por sekvi kaj

Ĝi faros sin malbonvena ĝis Dio mem venkos.

 

Ĝi estos kiel suno, kiu enhavas en si sian tutan plenecon

lumo kaj, ne povante ĝin enhavi, li sentas la bezonon disvastigi ĝin per si mem por doni lumon al ĉiuj, por fari bonon al ĉiuj, por feliĉigi ilin ĉiujn per ĉi tiu sama feliĉo. La estaĵo, kiu havas bonon, havas la virton peti ĝin kaj doni ĝin.

 

Jen kio okazis en la Elaĉeto. Peko inundis la teron.

Kaj tiuj, kiuj estis nomitaj "popolo de Dio" estis la plej malmultaj el ĉiuj. Kaj se ili ŝajnis serĉi elaĉeton, tio estis supraĵe, ĉar ili ne posedis en si la vivon de tiu Liberiganto, kiun ili petis.

 

Oni povas diri, ke ili serĉis elaĉeton kiel hodiaŭ faras la Eklezio, same kiel konsekrulojn kaj religiulojn per deklamado de la "Patro Nia".

Sed la pleneco de la vivo de mia Volo, kiun ili petas en la "Patro Nia", ne estas en ili.

Tial ilia peto finiĝas per vortoj, sed ne per faroj.

 

Tiel, kiam la Reĝino de la Ĉielo venis posedanta la plenecon de la dia vivo, ĉio, kion ŝi petis de Dio por la bono de la homoj, igis lin movi, venki kaj decidi lin.

 

Kaj malgraŭ ĉiuj malbonoj, kiuj ekzistis, la eterna Vorto venis sur la teron per tiu, kiu jam posedis ĝin kaj formis ĝian vivon.

Kun la pleneco de dia vivo,

-povis movi Dion, kaj

La bono de la Elaĉeto alvenis.

 

Kion ĉiuj aliaj kune ne sukcesis,  la Suverena Reĝino  ricevis ĝin  

- kiu antaŭe konkeris ŝian Kreinton en ŝi,

— kiu posedis la plenecon de ĉiuj varoj, kiujn li petis por aliaj, ekz

-kiu, venkinto, havis la virton povi peti kaj doni la bonon, kiun ŝi posedis.

 

Estas granda diferenco, mia filino, inter

- tiuj, kiuj petas kaj posedas, kaj tiuj, kiuj petas kaj ne posedas dian vivon.

 

La unua petas kiel rajton, la dua kiel almozon.

Kaj al tiuj, kiuj petas almozon, oni donas monon, maksimume lirojn, sed ne la tutan Regnon.

Kiu demandas dekstre posedas. Kaj ŝi jam estas la posedanto, ŝi estas la reĝino.

Kaj kiu estas Reĝino povas doni la Regnon.

 

Ĉar ŝi estas Reĝino, ŝi havas dian imperion super Dio kaj povas peti la Regnon por estaĵoj.

Jen kio okazos al la Regno de mia Dia Volo.

 

Por tio mi forte konsilas al vi: -   Estu atenta, lasu mian Volon formi en vi la plenecon de sia vivo. Tiel vi povos movi Dion.Kiam Dio estas kortuŝita, neniu povas rezisti al Li.

 

Mi estis tute senigita de mia plej granda bono, Jesuo, kaj kiom ajn mi petis ĝin, mi ne povis trovi ĝin. Mia torturo kaj amareco estis neesprimeblaj.

Sed post longaj tagoj da martireco kaj forlaso en ĉi tiu dia Fiat, mia amata   Jesuo   manifestiĝis en mi kaj diris al mi:

 

Mia filino

Mi atendas de vi   la saman forton de menso kiel tiu de la ĉiela suverena Sinjorino

- kiu venis ami la Dian Volon pli ol la Homaron de sia Filo Jesuo.

Kiom da fojoj la Dia Volo ordonis al ni disiĝi, kaj de Ĝi mi devis komenci, kaj ĝi devis resti tie sen povi sekvi Min!

Kaj li restis kun tia forto kaj paco, ke li metis   la dian Fiaton antaŭ sian propran Filon.

Tiom, ke ĝojante pro ĉi tiu forto, la dia Fiat disfendis la Sunon de mia Dia Volo kaj restis centralizita en Ĝi, dum ĝi estis centralizita en Mi Mem.

 

La suno estis dividita sed la lumo restis unu,

etendiĝante sen iam disiĝi de unu centro aŭ de la alia.

 

La Suverena Reĝino ricevis ĉion de mia Volo  : la plenecon de graco,

sankteco, suvereneco super ĉio, kaj ankaŭ la fruktodoneco de   povi doni vivon al sia Filo.

Ŝi donis al li ĉion kaj rifuzis al li nenion.

Tiel, kiam mia Volo volis, ke mi iru, kun heroa forto, ŝi redonis al la Dia Volo tion, kion ŝi ricevis.

La ĉielo miris vidante lian forton kaj heroecon;

ili sciis, ke li amas min pli ol sian propran vivon.

Do mi ŝatus vidi la infanon de mia Dia Volo  :

-forta, paca kaj heroa  ,

-  kiu resendas ŝian Jesuon al mia Volo   , kiam ŝi volas, ke vi estu senigita de ĝi.

 

Mi ne volas vidi vin ĉagrenita kaj malĝoja, sed kun la forto de la ĉiela Patrino.

 

Kaj same   kiel por la suverena Sinjorino de la Ĉielo

— la disiĝo estis ekstera kaj ŝajna, sed

- ke interne mia Dia Volo tenis nin kunigitaj kaj nedisigeblaj, tiel estos por vi:

— mia Volo tenos vin fanditaj en mi kaj

-ni faros la samajn agojn kune, sen iam disiĝi.

 

Post kio mi daŭrigis miajn agojn en la dia Fiat. Kaj sentante, ke mi ne faras ilin ĝuste,

-Mi petegis mian ĉielan Patrinon, ke li venu helpi min

- povi sekvi tiun ĉi Superan Volon

-ke ŝi tiom amis kaj

-de kiu ŝi ricevis la tutan gloron kaj grandecon, kiuj estis en ŝi.

Kaj mi pensis pri tio, kiam mia   Jesuo   manifestiĝis en mi kaj diris al mi: Mia filino,

ili estas en ĉiuj agoj kiujn mia Reĝino Patrino faris en mia Volo

suspenso  .

Ĉar ili volas, ke la estaĵo daŭrigu ĉi tiujn agojn en mia Volo.

Tiel ĉiuj agoj kiujn vi faras en mia Volo estas tiuj pritraktataj agoj.

kiuj venas por helpi vin kaj ĉirkaŭas vin por servi vin: iuj alportas vin

lumo,

aliaj graco, sankteco, ekz

iuj la ago mem, kiun vi   faras,

havi la daŭrigon de ĉi tiuj noblaj, sanktaj kaj diaj agoj.

 

Ĉi tiuj agoj venas de Dio  .

Kaj la kreitaĵo, kiu ricevas ilin, estas kontenta tiel, ke, ne povante ilin ĉiujn enhavi, siavice ilin disvastigas kaj donacas siajn diajn agojn al sia

Kreinto.

Ili tiam formas la plej grandan gloron, kiun la estaĵo povas doni al Tiu, kiu kreis ĝin.

Ne estas bono, ke ĝi ne venas de ĉi tiuj agoj faritaj en la   Dia Volo.

 

Ili ekmovigis ĉion, Ĉielon, teron kaj Dio mem.

Mi estas la dia movado en la kreitaĵo.

Kaj estis   pro ĉi tiuj agoj, ke la ĉiela suverena Sinjorino alportis la Vorton malsupren sur la teron.

 

Li do atendas la daŭrigon de siaj laboroj, por ke Dio estu kortuŝita kaj nia Supera Volo reĝu sur la tero.

Ĉi tiuj agoj estas

- la triumfo de Dio super la kreitaĵo e

- la diaj armiloj, kiuj permesas al la kreitaĵo gajni Dion.Sekve

- daŭrigu viajn laborojn en Mia Volo e

— vi havos dian helpon kaj tiun de la Suverena Reĝino en via povo.

 

Mi daŭrigis mian forlason en la dia Fiat. Tute senigita de mia plej alta bono,   Jesuo,

- mia doloro kaj mia amareco estis tiel   grandaj

-ke mi ne scias kiel esprimi ĝin. Sed samtempe, mi sentis

neperturbebla paco   e

la feliĉo de la lumo de la   Supera Volo.

 

Mi pensis: "Kia ŝanĝo en mia kompatinda animo!

Antaŭe, se mia beata Jesuo senigus min iomete, kaj eĉ dum horoj, de Lia persono, mi delirus, mi plorus kaj mi sentis min la plej mizera el la kreitaĵoj.

Nun estas tute male: estas dum tagoj kaj ne horoj, ke mi estas senigita de ĝi. Kaj kvankam mi sentas intensan doloron, kiu penetras mian ostan medolon, ĝi estas sen deliro kaj sen povi plori, kvazaŭ mi ne plu havus larmojn, kaj mi sentas min trankvila, feliĉa kaj sentima.

 

Mia Dio! Kia ŝanĝo!

Ŝajnas al mi, ke mi mortas pro la penso povi esti feliĉa sen Jesuo.Sed mia feliĉo ne estas tuŝita.

Mi sentas, ke ĉi tiu feliĉo ne influas mian suferon, nek mian suferon mian feliĉon.

 

Ĉiu daŭrigas sian vojon, sed sen enmiksiĝi unu kun la alia. Ho! Jesuo! Jesuo! Kial vi ne venas al mi savi?

Ĉu vi ne kompatas min?

Kial vi ne kuras, flugas al via knabineto, kiun vi diras, ke vi tiom amas? "

 

Sed dum mi donis liberan bridon al mia doloro,

Jesuo   manifestiĝis en mi kaj tuj diris al mi:

 

Filino de mia Volo,   kial vi volas ĝeni vian pacon kaj feliĉon  ? Sciu, ke kie mia Volo regas,

ĉi tiu Dia Reĝino posedas grandegajn ĝojojn kaj senfinan feliĉon. Doloro, larmoj kaj amareco

-naskigxis kun la tempo e

-partopreni en la homa volo.

 

Ili ne naskiĝis en la eterneco kaj ili ne apartenas al ŝi, tial ili absolute ne povas eniri la oceanon de feliĉo de mia Dia Volo.

 

Ĝuste en ĉi tiu dia stato troviĝis la Reĝino de la Ĉielo kaj mia propra Homaro.

Kaj ĉiuj niaj suferoj – kiuj estis multnombraj kaj ĉiuspecaj – ne povis malpliigi niajn senfinajn ĝojojn kaj feliĉon, nek penetri en ilian profundon.

 

Tiel, viaj elreviĝoj, viaj krioj kaj viaj afliktoj, kiam vi ne vidis min dum kelka tempo, estis restaĵoj de via homa volo.

Mia Volo ne akceptas ĉi tiujn malfortojn.

Kaj ĉar ĝi ne posedas ilin per naturo,

mia Volo regas suferon, kie ĝi regas.

Li forpelas  ŝin  kaj ne permesas al ŝi eniri la feliĉon, per kiu ŝi plenigis sian estaĵon.

Sufero ne trovus lokon por plonĝi en la oceanon   de senfina feliĉo

de mia adorinda Volo, kiam Li regos en la kreitaĵo.

 

Ĉu vi ne volas, ke ŝi reĝu en vi?

Do kial zorgi pri la ŝanĝo, kiun vi sentas en via animo?

 

Mia Dia Volo havas sian vivon.

Kaj kiam la animo malfermas la pordojn de sia volo al li por eniri kaj regi, ĝi eniras la animon kaj tie disvolvas sian dian vivon.

Reĝino, formu en ŝia animo ŝian vivon de lumo, paco, sankteco kaj feliĉo.

Kaj la animo sentas la proprieton de ĉiuj siaj varoj.

Kaj se la animo sentas suferon, tio estas en dia maniero

kiu neniel tuŝas tion, kion mia Dia Volo komunikis al li.

 

Aliflanke

- por tiuj, kiuj ne malfermas la pordojn al mia Dia Volo por lasi ŝin eniri kaj regi,

- lia vivo restas suspendita en la estaĵo, blokita, sen evoluo.

 

Kio okazas al mia Dia Fiat estas komparebla al kio okazus

— se unu estaĵo volus alporti ĉiujn eblajn varojn al alia, ekz

- ke ĉi-lasta, kun timiga maldankemo,

ligi liajn manojn kaj piedojn por malebligi al li alproksimiĝi, fermi la buŝon por malhelpi ke li parolu e

li okulkovrus lin por malhelpi lin vidi.

Kia sufero por la estaĵo, kiu alportas tiom da varoj!

 

Ĝuste en ĉi tiu stato mia Volo malpliiĝas, kiam estaĵoj ne malfermas al li la pordon de sia volo, por ke mia Volo evoluu lian vivon por vi. Kia sufero, mia filino! Kia sufero!

 

Mi daŭre pensis pri la Dia Volo, portanto de tiom da bonoj. Kaj mia dolĉa   Jesuo   aldonis:

 

Mia filino, tiel granda estas la amo al la kreitaĵo, kiu igas mian dian Fiat regi en ŝi,

-ke al ĉiu el la agoj faritaj en li,

Dieco donas al la animo dian rajton, tio estas, rajton je sankteco, lumo, graco kaj feliĉo,   kaj

- atribuas tiujn rajtojn al la animo igante ĝin la posedanto de tiuj diaj varoj.

 

Ĉiu plia ago farita en mia Dia Volo

- ĝi do estas subskribo almetita de via Kreinto,

-kvazaŭ notaria kontrakto igis vin la posedanto

de ĉi tiu feliĉo, de ĉi tiu lumo, de ĉi tiu sankteco kaj de ĉi tiu graco.

 

Ĝi estas kiel riĉulo, kiu amas malriĉulon, kiu neniam forlasas la domon. Kaj se ĉi tiu malriĉulo eliras, li estas sola

-viziti la landon de la riĉa posedanto e

- alportu al li la fruktojn de liaj bienoj

por ke ili povu ĝoji pri siaj produktoj.

 

La riĉulo rigardas la malriĉulojn, amas lin kaj vidas, ke li estas feliĉa en sia hejmo. Sed por certigi sian feliĉon, li ellaboras publikan kontrakton de partopreno en sia posedaĵo

favore al tiu ĉi malriĉulo

- kiu tuŝis lian koron,

-kiu estas ankoraux cxe sia domo kaj

- uzas sian posedaĵon por feliĉigi sian amatan posedanton.

 

Tiel estas por la kreitaĵo, kiu vivas en nia Dia Volo. Li loĝas en nia domo kaj uzas niajn posedaĵojn

- glori nin mem kaj

— feliĉigu nin.

 

Ĉiu malegaleco inter ŝi kaj ni estus por ni doloro, kiu pezus sur nian patran Koron.

Sed ĉar doloroj kaj malfeliĉoj ne povas eniri nian Dian Volon,

ni agas kun grandanimeco.

Ni faras subskribon sur ĉiu el liaj agoj

- fari ĝin nia komuna bono e

-riĉigi ĝin per nia propra feliĉo.

 

Tial mi ripetas al vi: "Estu atenta, mia filino, kaj nenio eskapu de vi.

 

Ĉar ĉiuj viaj agoj portas subskribon, dian subskribon

do vi povas esti certa, ke la Dia Volo estas via kaj ke vi estas lia.

 

Diaj ligiloj neniam forvelkas, ili estas eternaj. "

 

Mi faris mian travojaĝon tra la tuta kreado por sekvi ĉiujn agojn, kiujn la dia Fiat faras en ĝi.

 

Sed kiel mi faris, mi pensis en mi mem:

"Mi sentas, ke mi ne povas ne trairi la tutan Kreadon, kvazaŭ mi ne povus vivi sen fari mian etan viziton al la ĉielo, la steloj, la suno, la maro kaj ĉiuj kreitaĵoj.

Estas kvazaŭ elektra linio trenus min inter ili

plibonigi la grandiozecon de tiom da   verkoj,

laŭdu kaj amu ĉi tiun Dian Volon ke

- li kreis ilin kaj tenas ilin en sia dia mano

- konservi ilin tiel belaj kaj novaj kiel kiam ili estis elportitaj en la taglumo,

kaj petu la vivon kaj regnon de tiu ĉi dia Fiat inter kreitaĵoj.

 

Kaj kial mi ne povas fari malpli? "

Mi pensis pri tio. Mia   amata Jesuo   manifestiĝis en   mi kaj diris al mi:

 

Mia filino

vi devas scii, ke vi naskiĝis ne unu, sed du:

-unuafoje kiel ĉiuj aliaj estaĵoj, kaj

- alian fojon, ke vi estis regenerita de mia Volo. Kaj ĉar ĉi tiu naskiĝo estas tiu de mia Volo,

ĉio pri ŝi estas via.

Kaj kiel la patro kaj la patrino dotas la filinon per siaj havaĵoj, mia Dia Volo,

- regeneriĝi,

-donis vin per siaj diaj propraĵoj.

 

Tial, kiu povas

- ne amu,

— ĉu vi ne provas resti meze de ĝiaj propraĵoj?

Kiu ne vizitas ilin ofte

- faru sian hejmon tie,

-plaĉi unu la alian,

- vi amas ilin,

sen ĉiam ĉesi altigi la gloron de la Unu

—kiu dotis ĝin per tiom da kaj vastaj propraĵoj, kaj

-kiu enhavas tiom da belecoj?

 

Vi estus sendanka esti filino de mia Dia Volo

sen starigi vin en la propraĵoj de Tiu, kiu vin generis.

Estus ne ami Tiun, kiu naskis vin kun tiom da amo.

 

Tial vi sentas la bezonon iri tra la Kreo, ĉar ĝi estas via.

Tio

- kiu generis vin, per sia elektra linio de lumo kaj amo,

ŝi vokas vin ami kio ŝi estas kaj al vi kaj ĝui ĝin. Ŝi ŝatas aŭdi vin ripeti la refrenkorson:

"La regno de via dia Fiat venu sur la teron."

Post tio, daŭrigante mian turneon en ĉio kreita de Dio, mi ĉesis kiam  Dio kreis la Suverenan Reĝinon  , 

pura kaj senmakula,

la nova kaj plej granda mirindaĵo de la   Kreo.

 

Jesuo  , mia plej alta bono, aldonis:

 

Mia filino

Maria Senmakula   estis

*  la malgranda lumo de la homa raso

ĉar estas el homa grundo ke ĝi originis,

* sed ŝi ĉiam estis   filino de lumo

ĉar neniu punkto eniris ĉi tiun lumon.

 

Sed vi scias

-  kie estas ĝia grandeco  ?

-  Kiu donis al li sian suverenecon  ?

-  Kiu formis la oceanojn

-   lumo, - sankteco, - graco,

- amo, - beleco kaj - potenco en kaj ĉirkaŭ ŝi?

 

Mia filino, viro neniam scias kiel fari grandajn aferojn, nek doni grandajn aferojn.

 

Kaj la ĉiela Reĝino estus restinta ĉi tiu malgranda lumo:

se li ne estus flankenlasinta sian volon, kiu estis la malgranda   lumo,

lasante sin vesti per mia Dia Volo, kie disvastiĝis ĝia lumeto  .

 

Ĉar mia Volo estas ne eta lumo, sed senfina Suno, kiu tute vestis ĝin, formante oceanojn de lumo, graco kaj sankteco ĉirkaŭ ĝi.

 

Mia Dia Volo tiel bone plibeligis ŝin per ĉiuj nuancoj de la dia

Belecoj

ke la plej bela delogis Tiun, kiu ĝin kreis.

La Koncipiĝo de la Senmakula Virgulino,

— kiom ajn bela kaj pura ĝi povus esti,

— estis ankoraŭ nur iom da lumo  .

 

Li ne farus tion

- sufiĉa potenco

-sen lumo

por formi oceanojn de lumo kaj sankteco

se nia Dia Volo ne estus metinta ĉi tiun malgrandan lumon por transformi ĝin en la Sunon.

 

Kaj la malgranda lumo, kiu estis la volo de la ĉiela suverena Sinjorino, ne estus kontentigita.

- disiĝas en la Suno de la dia Fiat

— por ke li regu super ŝi.

 

 Ĉi tio estis la granda mirindaĵo: la Regno de mia Dia Volo en

ŝi  .

Kun li, ĉio, kion li faris, fariĝis lumo. Ĝi nutris sin per lumo

Nenio el ŝi eliris, kio ne estis malpeza.

Ĉar ŝi havis en sia povo la Sunon de mia Dia Volo kiu donis al ŝi kiom da lumo ŝi volis akiri.

 

La propraĵo de lumo estas disvastigi, regi, fekundigi, lumigi kaj varmigi.

La Suverena Reĝino, kun la Suno de mia Dia Volo, kiun ŝi posedis, tiel disvastiĝis al Dio

- regu ĝin,

- subigu lin,

— malsupreniru ĝin sur la teron.

Kaj, ĉiam fruktodona de la eterna Vorto, ĝi

- lumigi kaj

-varmigita

la homa generacio.

 

Vi povas diri

ke ĉion ĉi li faris en virto de la regno de mia Dia Volo, kiun li posedis.

Ĉiuj aliaj prerogativoj de ĉi tiu Reĝino Patrino povas esti nomitaj ornamoj.

Sed la substanco

- de ĉiuj liaj havaĵoj, - de lia grandeco,

- ĝia beleco kaj - ĝia suvereneco

estis   ke li posedis la regnon de mia Volo.

 

Tiel   oni diras pri ŝi la pli malgrandaj aferoj, silentante pri la pli grandaj.

Ĉi tio signifas, ke ili malmulte scias, se iu ajn, pri mia Volo.

Kaj tial mi preskaŭ silentas pri tio.

 

Mi daŭrigis mian kapitulacon en la Dia Volo kaj mi sentis min ĉirkaŭita de la senfina maro de ĝia lumo.

Mi petegis mian amatan Jesuon, ke li rapidu konigi lian Volon, por ke,

Konante lin, ĉiu povas deziri sian regnon kaj lian regnon.

 

Mia afabla   Jesuo diris al mi  :

Mia filino

homa volo formis la malĝustan grenon kaj tineon en homaj generacioj.

Nun la Suno de la lumo de mia Dia Volo devas batali ĉi tiun malbonan grenon, kovri ĝin kaj detrui ĝin per lumo, varmo kaj scio.

 

Tiel ĉiu scio, kiun mi manifestas pri mia dia Fiat, estas bato, kiun mi alportas al la homa volo, kaj la tuta scio pri mia Fiat estas tia bato, ke ĝi mortos.

La lumo kaj la varmo de mia Fiat tiam formos la bonan kaj sanktan semon de mia Volo en homaj generacioj.

 

Tiel manifestante la scion pri mia dia Fiat,

Mi semas ĝian semon en via   animo,

Mi preparas la teron kaj la disvolviĝon de ĉi tiu semo,   ekz

la varmo de mia Dia Volo etendas siajn flugilojn de lumo sur la semon pli bone ol patrino kaŝas sian naskiĝon en sia   ventro,

 fekundigi ĝin , 

multobligu ĝin   kaj

kreskigu ĝin en ĝi de   lumo.

Kaj kiel la estaĵo, farante sian homan volon,

- produktis malĝustan grenon e

- formis la ruinon de la homa familio,

alia estaĵo,

- mortigante la homan volon,

- li produktos la semon de la dia Fiat, donante al ĝi vivon kaj lasante lin regi ĝin.

 

Mia Dia Fiat restarigos tion, kion estaĵoj perdis. Kaj ĝi formos ilian savon, sanktecon kaj feliĉon.

 

Se estaĵo povus formi tiom da malbonoj farante sian volon, kial alia estaĵo ne povus

— formi ĉiujn varojn farante mian Volon, ekz

- lasu mian Volon libera formi lian vivon kaj lian Regnon en ĉi tiu kreitaĵo

?

 

Mi daŭre pensis pri la dia Fiat kaj mi pensis en mi mem:

  "Sed kiel ĉi tiu Regno de la Dia Volo povas iam veni inter kreitaĵoj  , se peko estas tiel abunda,

-se neniu pensas, ke ili volas ĉi tiun Regnon, ekz

-se ĉiuj ŝajnas prefere pensi pri militoj, revolucioj kaj renversiĝo de la mondo?

Ĉiuj

- ili ŝajnas konsumitaj de la kolero ne plenumi siajn perversajn projektojn e

-Mi ĉiam serĉas la plej malgrandan ŝancon.

Ĉu ĉio ĉi ne igas nin perdi la gracon de tiel granda bono? Kaj mia amata   Jesuo  , manifestante sin en mi, diris al mi:

Mia filino, mi havas vin, kaj vi valoras pli ol ĉio ĉi. Kaj sen konsideri ĉion alian,

Mi konsideros vian   valoron,

tio estas la valoro de mia Dia Volo en vi,   kaj

Mi disvastigos Mian Regnon inter la   kreitaĵoj.

La valoro de homo dependas de la prezo de tio, kio estas konfidita al li  . Se mia Volo havas senfinan valoron

- kiu superas tiun de ĉiuj kreitaĵoj kunigitaj, tiu, kiu ĝin posedas, antaŭ la Dia Moŝto,

-havas pli grandan valoron ol io alia.

Do,   por la momento mi havas vin, vin.

Ĉi tio sufiĉas por mi prepari la Regnon de mia Dia Volo.

 

Kiel tio

ĉiuj mizeroj de la tempo, kaj ili estas tro   multaj,

- ne egalu la valoron de mia Dia Volo funkcianta kiel kreitaĵo.

Kaj mi faros amason da ĉi tiuj malbonaĵoj

ke mi balaos de sur la tero per la potenco de mia Dia Volo.

 

Jen kio okazis en la Elaĉeto. Malbonoj estas forigitaj de la tero  .

 

Pli ol iam, ili abundis.

Sed   la Suverena Reĝino   venis sur la teron, ĉi tiu estaĵo

—   posedis en ŝi la Dian Volon kaj

- ĝi enhavis la tutan bonon de la Elaĉeto.

 

Sen rigardi aliajn estaĵojn aŭ iliajn   malbonojn,

-Mi nur vidis la valoron de ĉi tiu   ĉiela kreitaĵo,

— sufiĉa valoro por peti mian devenon al la tero.

 

Kaj pri tio

—kiu posedis nur niajn privilegiojn kaj

- havis la valoron de dia kaj senfina Volo,

Mi donis kaj formis la Regnon de Elaĉeto en kreitaĵoj.

 

Kiel tio

- havante la bonon de Elaĉeto,

-Mi volis trovi la tutan valoron en mia panjo.

 

Mi volis meti sekurecon en ŝian patrinan Koron

ĉiujn bonaĵojn, kiujn mia veno inter la kreitaĵoj devis enhavi.

Krome, mi donis la bonon, kiun petis de mi la Suverena Sinjorino de la Ĉielo.

 

Mi kondutis kiel princo, kiam li devas iri al aliaj konkeroj.

- Li elektas la estaĵon, kiun li plej fidas,

- konfidas ŝiajn sekretojn,

— metas en siajn manojn la tutan valoron de la elspezoj necesaj por la konkeroj, kiujn li volas entrepreni.

 

Kaj metante sian tutan fidon al la sola kreitaĵo, kiun li konas, la sola, kiu posedas la tutan valoron de la dezirataj konkeroj, li ekiras triumfe, certa pri venko.

Tion mi faras.

Kiam mi volas doni bonon al kreitaĵoj, unue mi konfidas min al unu kaj deponas en Li la tutan valoron de ĉi tiu bono.

Kaj tiam mi certe donas al ŝi la bonon, kiun ŝi petas de mi por aliaj estaĵoj.

 

Pensu do meti en vin la tutan valoron, kiun devas enhavi la Regno de mia Volo.

Kaj mi pensos, ke mi havas ĉion necesan por tia granda bono.

 

Mi pensis pri la granda amo de mia amata Jesuo

- enkarniĝinta kiel estaĵo, sed senmakula,

- en la utero de la Suverena Sinjorino kiu eble enhavis Dion.

 

Kaj mia ĉiam bona   Jesuo   manifestiĝis en   mi kaj diris al mi  : Mia filino, mia ĉiela Patrino posedis mian Volon.

Ĝi estis tiel bone plenigita per ĝi, ke ĝi superfluis de lumo.

- ĝis la punkto ke ondoj de lumo leviĝis en la sino de nia Dieco kaj,

fariĝis konkerinto per la potenco de la Dia Volo, kiun ŝi posedis,

- Ĉiela Patro venkis kaj

- la lumo de la Vorto ĝojas en ĝia lumo, kaj

— kondukis lin en ŝia ventro al la lumo mem, el kiu ŝi formiĝis pro mia Dia Volo.

 

Mi neniam estus povinta malsupreniri de la Ĉielo, se mi ne estus trovinta en Ŝi

- nia lumo,

- nia Volo reganta en ĝi.

 

Alie, de la unua momento li malsuprenirus al fremda domo. Sed mi devis malsupreniri al mia domo.

Mia lumo devis trovi mian Ĉielon kaj miajn sennombrajn ĝojojn. Kaj   la Suverena Reĝino  , posedante mian Dian Volon,

ĉi tiu restado, ĉi tiu Ĉielo, en ĉio simila al la ĉiela Patrujo, preparis por mi.

Ĉu ne estas mia Volo, kiu formas la Paradizon de ĉiuj Benatoj?

 

Ankaŭ

- kiam la lumo de mia Fiat tiris min en ŝian ventron,

-la lumo de la Vorto malsupreniris kaj

la du lumoj plonĝis unu en la alian.

 

La Pura Virgulino, Reĝino kaj Patrino,

- kun kelkaj gutoj da sango, kiujn li ŝprucis el sia brulanta Koro,

- Mi formis la vualon de mia Homaro ĉirkaŭ la lumo de la Vorto por enfermi ĝin.

 

Sed mia lumo estis grandega

Mia dia Patrino ne povis enfermi mian lumsferon en la vualon de mia Homaro.

 

Ĝiaj radioj superfluis. Pli ol suno ĉe tagiĝo

- disvastigas siajn radiojn sur la teron e

-Serĉu plantojn, florojn, la maron kaj ĉiujn estaĵojn

- sciigi ilin pri la efikoj e

-kontemplu triumfe, de sia alteco, la tutan bonon, kiun li faras kaj

la vivon, kiun li ensorbigas en ĉio, kion li portas,

 

Ankaŭ mi, pli ol suno,

- el interne de la vualo de mia Homaro,

-Mi serĉis ĉiujn kreitaĵojn por doni ĉiun el mia vivo kaj la bonon, kiun mi venis alporti sur la teron.

 

Tiuj radioj, kiuj eliras el mia sfero

- frapita en ĉiu koro,

- ili forte batis por diri al li:

"Malfermu min, prenu la vivon, kiun mi venis por alporti al vi."

 

Kaj mia Suno neniam subiras, kaj daŭrigas sian kurson

- disvastigante ĝiajn radiojn,

— denove batu en la koron, en la volo, en la spiriton de kreitaĵoj por doni al ili vivon.

 

Sed kiom multaj fermas al mi siajn pordojn kaj mokas mian lumon! Sed mia amo estas tiel granda, ke malgraŭ ĉio,

—Mi ne retiriĝas,

-Mi daŭre grimpas por doni vivon al estaĵoj.

 

Post tio mi daŭrigis   mian turneon en la Dia Volo  , kaj mia amata   Jesuo aldonis  :

Mia filino, ĉiu profetaĵo, kiun mi faris al miaj profetoj pri mia veno sur la tero, estis kiel promeso, kiun mi faris al la kreitaĵoj de mia veno inter ili.

 

Kaj la profetoj, elmontrante ilin, disponis la popolon deziri kaj deziri tian grandan bonon.

Kaj la popolo, ricevante ĉi tiujn profetaĵojn, ricevis la deponaĵon de la promeso. Kaj elmontrante la tempon kaj lokon de mia naskiĝo,

Mi pliigis la promesan deponaĵon.

 

Jen kion mi faras kun   la Regno de mia Volo.

Ĉiu manifestiĝo, kiu koncernas mian dian Fiat, estas promeso, kiun mi faras. Ĉiu scio aldonas promeson

Se mi faris ĉi tiujn promesojn, tio estas signo, ke _

kiel venis la regno de mia elaĉeto,

venos ankaux la regno de mia Volo   .

 

Miaj vortoj estas de "vivo", kiun mi eltiras el mi mem. La vivo devas trovi sian lokon kaj produkti siajn   efikojn.

 

Ĉu vi pensas, ke estas malmulte da pruvo pri pli aŭ malpli? Ĉi tio estas alia promeso, kiun Dio faras.

 

Kaj niaj promesoj ne povas esti perditaj.

Kaj ju pli da promesoj ni faras, des pli proksimas la tempo

ili ĉiuj estos plenumitaj   kaj

- sekureco.

 

Tial mi postulas de vi la plej grandan atenton, por ke nenio eskapu de vi.

Alie, dia promeso povus eskapi de vi, kun sekvoj.

 

Post verkado de la plej granda parto de la nokto, mi sentis min elĉerpita kaj pensis:

"Kiom da oferoj, kiom kostas al mi ĉi tiuj benitaj skribaĵoj. Sed por kio ili estos?

Kian bonon, kian gloron ili donos al mia Kreinto?

Se ĉi tiuj oferoj permesos al mi konigi la Regnon de la dia Fiat, ĝi valoros.

Sed se mi ne komprenas ĝin, miaj skribaj oferoj estos senutilaj, malplenaj kaj senutilaj. "

 

Mi pensis pri tio, kiam mia afabla   Jesuo

manifestiĝante en mi, li ĉirkaŭprenis min por doni al mi kuraĝon kaj diris al mi:

 

Kara filino de mia Dia Volo, kuraĝo kaj kontinueco. Nenio estas senutila de tio, kio estas farita por mi.

Ĉar kiam la animo faras agon por mi sole, ĉi tiu ago enhavas min tute.

 

Kaj ĉar ĝi enhavas min,

- akiri la valoron de dia vivo,

— kiu estas pli granda ol la suno. La suno, laŭ naturo,

— ŝvebas super ĉio kaj

- ĝi distribuas sian lumon, sian varmon kaj sennombrajn utilajn efikojn al la tuta tero. Kiel tio

-Ĉiu ago kiu estas farita por mi devas, laŭ sia naturo, impliki

- la efikoj de la granda bono enhavita en la dia vivo.

 

Ankaŭ, vi devas scii, ke ĉiuj scio kaj manifestiĝoj

— ke mi donas al vi pri mia Volo, kaj

-ke vi metis sur paperon,

ne forlasu vin, sed restu centrita en vi kiel radioj en ilia sfero.

 

Kaj ĉi tiu sfero estas   ĉi tiu Dia Volo

-kiu regas en vi kaj

- plezuras ame aldoni novajn radiojn en ĉi tiun sferon, kiuj estas lia scio,

por ke la estaĵoj trovu sufiĉe da lumo por

- koni mian Dian Volon,

- estu feliĉa, ekz

-Mi amas ĝin.

 

Ĉi tiu sfero enhavos ĉiujn radiojn, kiuj formos la Regnon de mia Dia Volo.

Ĉiuj radioj, kiuj foriras el unu sola sfero, havos la solan celon formi mian Regnon.

 

Sed ĉiu fako havos klaran mision:

-Radio enhavos la sanktecon de mia dia Fiat kaj alportos sanktecon,

- alia alportos feliĉon kaj ĝojon,

Li vestos per ĝojo kaj ĝojo ĉiujn, kiuj volas vivi en li,

- enhavos pacon kaj fortigos ĉiujn en paco,

-ĉi tiu forto.

- ankoraŭ plian lumon kaj varmon.

 

La filoj de mia regno estos fortaj.

Ili havos

- lumo por fari bonon kaj eviti malbonon,

- ardanta koro ami tion, kion ili havas.

Kaj tiel plu por ĉiuj radioj, kiuj eliros el ĉi tiu sfero.

 

Ĉiuj infanoj de mia Regno

-estos kovrita per tiuj ĉi radioj, kaj

— ĝi ĉirkaŭiros.

 

Ĉiu el ĉi tiuj radioj nutros iliajn animojn. Ili trovos la vivon de mia Fiat.

Ankaŭ, kia ne estos via feliĉo

- vidante veni malsupren de via sfero,

- pro ĉi tiuj radioj,

bono, ĝojo, sankteco, paco kaj ĉio cetera inter la infanoj de mia Regno.

 

Kaj vidu resurekti en ĉi tiuj radioj

la tutan gloron ĉi tiuj kreitaĵoj donos al sia   Kreinto

— ĉar konis la regnon de mia Volo?

 

Eĉ ne unu bono malsupreniros de vi, nek unu sola gloro releviĝos,

se ne en virto de la sfero de mia Volo metita en vin.

 

Kiam mi elektas estaĵon por misio,

kiu devas alporti universalan bonon al la homa familio,

-Mi komencas starigi kaj enfermi ĉiujn valoraĵojn en mia elektita

-kiu devas enhavi en superabundo la tutan bonon, kiun aliaj devas ricevi, Aliaj eĉ ne povas preni ĉi tiun tutan bonon enhavitan en la elektita kreitaĵo.

Jen kio okazis en la   Senmakula Reĝino  ,

elektita Patrino de la Eterna Vorto kaj do Patrino de ĉiuj elaĉetintoj.

-Ĉion ili devintus fari kaj

ĉiuj posedaĵoj, kiujn ili devis ricevi, estis fermitaj kaj   sekurigitaj

kiel en la sfero de suno ene de la suverena Sinjorino de la   Ĉielo,

tiel ke ĉiuj elaĉetintoj ĉirkaŭas la Sunon de la ĉiela Patrino   e

kiu, pli bone ol tenera Patrino, devas nur disdoni siajn radiojn al   siaj infanoj

nutri ilin per sia lumo, sankteco kaj patrina amo.

 

Sed kiom da radioj projekciitaj ne estis ricevitaj de estaĵoj ĉar,

- kun maldankemo,

-ĉu ili rifuzas amasiĝi ĉirkaŭ ĉi tiu ĉiela Patrino?

La elektita estaĵo devas do posedi pli ol ĉiuj aliaj kune devus posedi  .

 

Same kiel ĉiuj trovas la lumon en la suno,

tiel ke ne ĉiuj estaĵoj prenu

-ĉia amplekso de lumo

- nek la intenseco de la varmo,

 

Tiel estis por mia Patrino.

La varoj, kiujn ĝi enhavas, estas tiel grandaj kaj tiel multnombraj, ke, pli bone ol la suno,

disvastigas la utilajn efikojn de ĝiaj esencaj kaj vigligaj radioj.

Tiel estos por tiu, kiu estis elektita por la Regno de mia Volo.

Vidu do   kiel vi estos rekompencita pro la ofero de viaj skribaĵoj  :

- unue, la bono de la radio de ĉi tiu scio estas fiksita en vi,

- tiam ĉi tiu bono malsupreniros tra vi en kreitaĵojn kaj,

— rekompence vi vidos la gloron de la bono, kiun ili faros denove leviĝi en ĉi tiu lumo.

Kia ĝojo estos por vi en la Ĉielo kaj kiom vi dankos min pro la oferoj, kiujn mi petis de vi!

 

Mia filino kiam laboro

- ĝi estas granda,

- universala, ekz

-Ĝi alportas multajn varojn por ĉiuj, grandaj oferoj estas necesaj.

 

Kaj la unuaj elektitoj devas esti pretaj

- donu kaj

- oferi sian vivon ĉiufoje kiam ĝi enhavas varojn,

-doni sian vivon per ĉi tiuj varoj, por la bono de aliaj estaĵoj. Ĉu ne tion mi faris en la Elaĉeto? Ĉu vi ne volas imiti min?

Post tio mi daŭrigis   mian turneon de Kreado

sekvi la agojn de la Dia Volo.

 

Mia amata   Jesuo aldonis  :

Mia filino, antaŭ krei homon, mi volis krei kreaĵon

-kiun li devis uzi kiel spegulon

- reprodukti en si la verkojn de la Kreinto.

 

La kopio de la tuta Kreo kiun li devus esti farinta en si mem

— ĝi devis esti tiel kaj tiel granda

-ke ĉiuj reflektoj de la Kreo estis viditaj en homo kiel en spegulo,

kaj ĉiuj liaj reflektoj aperus en la Kreo. Tial, unu devis esti reflekto de la alia.

Dio amis la homon pli ol la kreaĵon  .

Tial li unue volis krei por li la spegulon de siaj verkoj kie,

-lokante sin, la homo devis reprodukti la ordon, harmonion, lumon kaj firmecon de la verkoj de Tiu, kiu lin kreis.

 

Sed la sendanka ne rigardis ĉi tiun spegulon por kopii ĝin. Tial ĝi estas senorda.

Liaj verkoj estas sen harmonio, same malkongruaj kiel ies.

kiu volas ludi instrumenton sen lerni la muzikon,   ekz

kiu, anstataŭ plaĉi al la aŭskultanto, kaŭzas al li malkomforton kaj malkontenton. La bono, kiun ĝi faras,   estas

-sen lumo kaj varmo, kaj tial

- senviva e

- ŝanĝebla kiel la spiro de la vento.

 

Tial al kiu devas vivi en mia Volo,

Mi petas okupiĝi pri kreado

tiel ke foliumi ĝin

trovu la ŝtupetaron, kiu permesos al li supreniri laŭ la ordo de mia Volo.

 

Mi sentis min tute forlasita en la Supera Volo, sed disŝirita de la senhaveco de mia dolĉa Jesuo.

Ho! kiel mi sentis mian kompatindan animon disŝirita! Kia larmo sen kompato kaj sen kompato.

Por tiu, kiu sola povas resanigi tiajn kruelajn larmojn

-estas malproksime kaj

-ŝajnas ne zorgi pri tiu, kiun lia amo tiel kruele disŝiras.

Sed dum mi estis mergita en mia sufero, mi pensis pri mia dolĉa Jesuo, kiu estis elironta el la ventro de sia amata Patrino por ĵeti sin en ŝiajn brakojn. Ho! ke mi estus ŝatinta brakumi lin por formi molajn ĉenojn kun li, por ke li neniam plu forlasu min!

Sed pensante tion, mi sentis, ke mia kompatinda menso eliras el mi mem.

Mi vidis mian ĉielan Panjon tute vualitan en lumo kaj la malgrandan Jesuon en ŝiaj brakoj, fanditan en ĉi tiu lumo.

 

Sed ĝi daŭris nur momenton kaj ĉio malaperis. Kaj mi staris tie, pli afliktita ol iam. Sed   Jesuo   revenis, kaj ĉirkaŭante mian kolon per Siaj braketoj, Li diris al mi:

 

Mia filino, ĵus el la ventro de mia patrino, mi fiksrigardis ŝin. Mi ne povis ne rigardi ĝin

Ĉar

la bongusta forto de mia Dia   Volo,

en ĝi estis la dolĉa sorĉo de la beleco kaj brila lumo de mia   Fiat, kiu ombris ĉion en miaj   okuloj .

Mi restis fiksita al tiu, kiu posedis mian vivon pro mia dia Fiat.

 

Vidante mian vivon dividita en ĝi, mi estis ekstaza kaj ne povis deturni miajn okulojn de la Ĉiela Reĝino.

Ĉar estas ĉi tiu sama dia forto, kiu devigis min solvi ĝin.

Mia dua rigardo, mi fiksis ĝin pri kiu faru kaj posedu mian Volon.

 

Estis kiel du ringoj kune:

la Elaĉeto kaj la Regno de mia Dia Volo, ambaŭ nedisigeblaj  .

 

Elaĉeto   estis prepari, suferi, agi

La Regno de la Dia Fiat   devis plenumi kaj posedi. Ambaŭ de la plej grava graveco.

 

Tial mia rigardo fiksiĝis al la elektitaj kreitaĵoj, al kiuj estis konfiditaj la Elaĉeto kaj la Regno.

Ĉar estis mia Volo, kiu estis en ili kaj tio ĝojigis mian gardejon.

 

Krome, kial timi, se vi havas la rigardon de via Jesuo ĉiam fiksita sur vi por defendi kaj protekti vin?

 

Se vi scius, kion signifas esti rigardata de mi, vi ne timus.

 

Tiam mi plu pensis pri la Dia Volo. Mia ĉiam afabla   Jesuo aldonis  :

Mia filino, kiam nia Dieco formis la Kreaĵon,

li faris la Dia Volon la ĉefa afero de ĉiuj aferoj.

Tiel ĉio havis sian formon, sian solidecon, sian ordon kaj sian belecon.

 

Kaj ĉion, kion la animo faras kun ĉi tiu ĉefa afero, mia Volo metas en ĝi esencan agon

- kiu donas al ĉio la formon de solidaj, belaj kaj bonordaj faroj,

- ĉiu portas la sigelon de la vivo de la dia Fiat.

 

Aliflanke

la estaĵo, kiu ne faras mian Volon kaj ne faras ĝin la ĉefa afero de ŝiaj verkoj,

ĉi tiu estaĵo povas fari multajn aferojn, sed ĉiuj estos

senorda, senforma, sen   beleco,

tiel dise, ke ŝi mem ne scios   ilin kolekti.

Estos kvazaŭ iu volus fari panon sen havi akvon. Li povus havi multe da faruno, sed ĉar li ne havas akvon, mankus al li la vivo por povi formi   panon.

 

Alia havus multajn ŝtonojn por konstrui, sed mankus   la mortero por munti ilin. Do li havos amason da ŝtonoj, sed neniam domon.

Ĉi tiuj estas la verkoj formitaj sen la ĉefa materio de mia Volo. Ili ĝenas, malordigas, ĝenas.

Se la animo faras bonon, ĝi estas nur en aspekto.

Tuŝante ilin, ni trovas ilin fragilaj kaj sen ia bonaĵo.

 

Kiel kutime, mi estis tute forlasita en la Dia Volo por sekvi Liajn agojn. Sed dum mi faris ĝin, mi pensis:

«Mia amata Jesuo silentiĝis. Li ankaŭ tiel malmulte parolas pri sia afabla Volo, kvazaŭ li ne plu volus diri ion ajn pri ĝi.

Kiu scias, ĉu li ne metis limojn kaj ankaŭ ne ĉesos paroli pri sia Fiat? "

 

En tiu momento ĝi vidiĝis en mi.

kiel infano vestita en   lumo,

meze de kampo, kiu estis prenanta lumon de   la brusto

semu sur ĉi tiu kampo amason da malgrandaj gutoj da lumo, en silento kaj sin aplikante al sia   tasko.

 

Kaj vidante, ke mi estas ankoraux mirigita,   li diris al mi  :

 

Mia filino

ĉion, kion vi pensas   nun,

vi pensis tion, kiam vi skribis la deksesan volumon, kredante, ke mi ĉesos paroli pri mia   Volo.

 

Sed tiam mi ne faris ĝin

kiuj semas la kampon de via animo per tiuj gutoj de lumo, kiuj burĝonis kaj fekundiĝis sur via kampo,

kie ĉi tiuj lumoj fariĝis sunoj.

 

Ĉi tiuj Sunoj estas la multaj kaj surprizaj manifestiĝoj, kiujn ĝis nun mi konigis al vi pri mia Volo.

 

Ho! kiel bela estas la kampo de via animo

kovritaj de ĉi tiuj sunoj, unu pli bela ol la alia.

 

Ĝi fariĝis dia kampo.

La tuta Ĉielo estis enamiĝinta al ĉi tiu kampo.

Kaj ĉiuj, kiuj rigardis lin, sentis, ke lia feliĉo duobliĝis.

 

Nun, kiu plantis, tiu rajtas rikolti.

Kaj ĉar ĉi tiu rikolto estas dia, mi havas la rajton kiel posedanto rikolti kaj semi denove. Kaj tion mi faras.

Ĉu vi ne vidas, kiom multe mi provas ĵeti semojn de lumo sur ĉi tiun kampon, por ke el ĝi eliru la novaj Sunoj de scio de mia Volo?

 

Laboro produktas silenton, kaj mia silento estas varmo, maturiĝo kaj fruktodoneco

transformi malgrandajn lumojn en pli brilajn sunojn.

 

Mi ĉiam laboras kun vi, en unu maniero aŭ alia. La laboro de mia Dia Volo estas longa.

Tial mi ĉiam estas okupata kaj mi ĉiam donas al vi ion   por fari.

Do lasu min fari ĝin kaj sekvu min.

 

Mi sentis la plenan pezon de la silento de Jesuo, mi sentis min elĉerpita kaj preta malsukcesi. Mi pensis en mi mem: "Kial tiu ĉi kono de la Dia Fiat postulas tiom da laboro kaj ofero?"

Kaj Jesuo, reveninte al mi, brakumis min tre forte por konsoli min kaj aldonis:

 

Mia filino, se mi volus labori la tutan eternecon por manifesti ununuran scion pri mia Dia Volo, ne sufiĉus.

Ĉar la valoro de nur unu el ĉi tiuj scioj estas tia, ke se vi volas fari komparon,

la   stelplena ĉielo,

la   suno,

la   maro

la tero   kaj

la tuta kreaĵo havas malpli da valoro ol unu scio.

 

Ĉar la valoro de mia scio estas grandega, senfina kaj senlima.

Kie ĝi alvenas lasante nin, ĝi generas kaj senfine multobligas la bonon kaj la lumon, kiun ĝi enhavas.

Mia scio estas la vera regenerinto de la dia vivo.

 

Kreado, aliflanke, ne enhavas grandegajn virtojn kaj estas limigita. Tial mi ŝparas al mi nek doloron nek oferon, ĉar mi konas ĝian valoron kaj la loko, kie mi metas ĝin, fariĝas por mi mia dia kampo, mia trono, mia altaro.

 

Mia amo estas tiel ĵaluza, ke mi neniam lasas ĉi tiun kampon malplena kaj mi ĉiam laboras por ke li atentu min.

Tio signifas

- ke anstataŭ ununura manifestiĝo sur mia Dia Volo, vi estas,

-pli ol stelplena ĉielo, kovrita de sunoj de lia scio.

 

Pensu pri tio, mia filino.

Kaj aprezu tian grandan bonon, tian fruktodonan semon en la kampo de via animo.

Mi daŭrigis miajn agojn en la Dia Volo.

Kiam tagiĝis, mi diris al mia bonkora Jesuo:

"Via Volo envolvas ĉion. Kaj, ho! Kiom mi ŝatus

-kiu kiel leviĝanta suno kaj vestas la tutan teron per lumo,

leviĝas la Suno de via Volo

- en inteligentecoj,

-en tekstoj,

- en koroj,

- en la verkoj kaj en la paŝoj de kreitaĵoj

por ke ĉiuj sentu la Sunon de via Fiat leviĝi en ŝi kaj

por ke ĉiuj, vestitaj en lia lumo, li regu kaj regu en iliaj animoj! "

Dume, mia dolĉa   Jesuo manifestiĝis   en mi kaj diris al mi: Mia filino, estas du karakteroj en la animo:

- oni estas homo,

- la alia dia.

 

La dio descendas de unueco.

Kaj la animo, por ricevi ĉi tiun dian karakteron, devas vivi en la unueco de mia Volo.

En ĉi tiu unueco, kiam la animo formas siajn agojn, ili ekestas

- en la unueco de sia Kreinto,

-en ĉi tiu unika ago de Dio.

 

Kiel en Dio mem formiĝas nur unu ago, la lumo de ĉi tiu unu ago

- malsupreniras sur la teron,

- portu ĉiujn estaĵojn kaj,

- ĉirkaŭprenu ĉion,

-donas al ĉiu la necesan agon multobligante ĝin ĝis senfine

la multeco de ĉiuj eblaj kaj imageblaj agoj.

 

Tial, kiam la kreitaĵo plenumas siajn verkojn en ĉi tiu unueco, li akiras la diajn karakterojn kaj,

ĉar la dia ago estas unusola ago, - ili ampleksas ĉiujn   agojn.

 

Ho! kiel bele estas fari ĉion per unu ago!

Sola Dio posedas ĉi tiun virton tiel potencan, ke per ununura ago li povas

-faru ĉion,

- ampleksi kaj funkcii ĉion.

Kia diferenco inter dia karaktero kaj homa karaktero  !

 

-Homa karaktero faras agojn kaj verkojn grandnombre, sed la estaĵo ĉiam restas ĉirkaŭita en siaj agoj, kiuj ŝajnas ne havi lumon por etendi kaj disvastigi ĉien.

Ili ne havas piedojn por movi kaj resti kie ili estis kreitaj, kaj   kion ajn la estaĵo povas fari, ĝiaj agoj estas nombritaj, limigitaj.

La karaktero de la homa modus operandi estas facile nuligita kaj ne havas semojn de fekundeco.

 

Tial ĝi estas tiel malsama ol tiu de la dia unueco, kiu funkcias en ĝi. Por tio mi volas, ke la animo vivu en la unueco de mia Volo, por ke i akiru la diajn karakterojn, kiuj estas neforigeblaj kaj eternaj, kiuj disvastiĝas kiel lumo, etendiĝas, multiĝas, donas sin al ĉiuj kaj ankaŭ havu superecon super ĉiuj aliaj agoj. .

 

Se vi nur scius la plezuron povas havi Dion vidante vin tiel malgranda

leviĝi al la unueco de la unu dia ago kiu   neniam ĉesas,

kombini viajn agojn kun nia unu ago,

donu al ni viajn agojn kaj ni la niajn por impresi al vi   la karakteron de nia unika ago!

Ĝi estas festo por ni.

Tiam ni spertas la feliĉon kaj ĝojon esti kreinta Kreaĵon!

 

Ankaŭ, por esti pli singarda,

vi devas esti konvinkita, ke vivi en la Dia Volo

-estas festo

-kiu povas konduki la estaĵon al sia Kreinto. Kaj

- kiom da pliaj agoj vi faras en nia Volo,

— des pli vi renovigas niajn ĝojojn kaj nian feliĉon.

 

Alportante la tutan Kreaĵon inter ni,

vi donas al ni la gloron kaj la interŝanĝon de amo, por kiu ni ĝin kreis.

 

Mi sentis min tute forlasita en la Dia Volo. Lia lumo tute vestis min, kaj mi turnis min en liaj faroj, kiam mia adorabla Jesuo manifestiĝis en mi kaj diris al mi:

Mia filino, mia Volo estas grandega, kaj alportante estaĵojn al la lumo de la tago, mia Volo konservis ilin en ŝi kiel tiom da etaj loĝejoj, kie ŝi devis ĝuste regi kaj vidi la evoluon de sia vivo.

 

Sed dum en sia boneco kaj liberaleco li donis la spacon kaj ĉion necesan por esti formita en siaj etaj loĝejoj, la kreitaĵoj kun terura maldankemo rifuzas doni al mia Dia Volo la rajton loĝi en ili.

 

Kaj kun tiom da loĝejoj formitaj en ŝi kiel kreitaĵoj, mia Volo havas doloron ne havi loĝejojn, ĉar estaĵoj ne volas lasi ŝin eniri.

 

Per mia Volo estas kvazaŭ ili volus formi tiom da loĝejoj en la maro aŭ en la lumo de la suno, ke la maro kaj la suno donus al ili spacon, kaj tiam ili rifuzus lasi   la akvon kaj la lumon de la suno reĝi kaj havi la unuan lokon.en ĉi tiuj hejmoj.

 

Se la maro kaj la lumo estus dotitaj per racio, ili sentus tian doloron, ke la maro kovrus ĉi tiujn domojn per siaj ondoj por detrui kaj enterigi ilin en sia sino.

Kaj la sunlumo cindros ilin per sia varmo por forigi tiujn malindajn loĝejojn, kiuj fermis iliajn pordojn.

Tamen la maro kaj la suno ne donis al ili vivon, sed nur spacon.

 

Mia Dia Volo, aliflanke,

donis vivon kaj spacon al la loĝejoj de ĉi tiuj estaĵoj en   ŝi,

ĉar ne ekzistas loko, kie ŝi ne estas, kaj ne ekzistas vivo, kiu ne eliras el   ŝi. Tial la doloro de mia Volo estas grandega kaj nekalkulebla, kiam estaĵo rifuzas lasi lin regi en   ŝi.

 

-Vi sentas ĉi tiujn vivojn palpi en ŝi, -formi la saman korbaton e

- elstari kiel fremdulo, kvazaŭ ĉi tiuj estaĵoj ne koncernas vin,

ĝi estas tiel granda ofendo kaj monstraĵo

- ke la estaĵoj, kiuj rifuzas lasi mian Volon regi en ili

meritus dumvivan malliberejon kaj   detruon.

 

Mia filino  , ne fari mian Volon   povas ŝajni malsaĝa en la okuloj de estaĵoj,   sed ĝi estas

— tia granda malbono kaj

— tia nigra maldankemo

ke neniu alia malbono similas al li.

 

Post kio mi daŭrigis mian vojaĝon en la dia Fiat kaj, atinginte la punkton, en kiu Dio kreis la homon, mi diris al mi:

“Ĉar li tiom plezuris krei min.

Ĉu ne tiel estis kun ĉiuj aliaj aferoj, kiujn li kreis? Kaj mia amata Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino, kreante la tutan Kreadon kun tiom da ordo kaj harmonio, ni donis nin sen devi ion ricevi.

Aliflanke, kreante la homon kaj donante lin de ni mem, ni donis al li la kapablon redoni al ni niajn donacojn kiel liajn, ĉar ni devas ĉiam doni, tiel ke ĝi konsistigas specon de konkurenco inter li kaj ni: ni donas. kaj li ricevas.

 

Li donas al ni kaj ni donas al li en superabundo.

Ĉi tiu konkuro inter la Kreinto kaj la estaĵo por doni kaj ricevi markis la komencon de festenoj, ludoj, ĝojoj kaj dialogo inter la Kreinto kaj la estaĵo.

 

Tiel, vidante la malgrandecon de la estaĵo, kiu festis kun nia Supera Moŝto, ludante, ĝojante, interparolante kun ni, ni sentis tian ĝojon, tian intensecon de amo pro esti kreita homo, ke la tuta cetero de la kreaĵo ŝajnis al ni malmulte kompare kun la kreado de homo   .

 

Kaj se ĉiuj kreitaĵoj ŝajnis al ni belaj kaj indaj je niaj faroj, kaj se nia amo enverŝis en ilin, tio estis ĉar ili devis servi por plenigi la homon per donacoj, kaj de li ni atendis interŝanĝon de amo al ĉiuj kreitaĵoj.

 

Nia tuta ĝojo kaj gloro estis centralizita en la homo. Kaj kreante ĝin, ni metas inter li kaj ni harmonion de inteligenteco, harmonion de lumo, harmonion de vortoj, harmonion de verkoj kaj paŝoj, kaj en la koron harmonion de amo kiel tiom da elektraj linioj de harmonioj. kiun ni malsupreniris en lin kaj li levigxis al ni.

 

Tial ni tiom amuziĝis kreante homon. Kaj se tiom multe estis la doloro, kiu kaŭzis nin per retiriĝado de nia Volo, estas ĉar li rompis   ĉi tiujn harmoniojn, li ŝanĝis nian partion en suferon por ni kaj por Li, li detruis niajn plej grandajn celojn kaj distordis nian bildon. ke ni kreis en Li.

Ĉar nia Dia Volo posedis la virton konservi niajn verkojn belaj kun ĉiuj harmonioj, kiujn ni deziras. Sen ili, la homo estas la plej malnobla kaj degradable estaĵo en la tuta Kreo.

 

Krome, filino mia, se vi volas harmoniigi ĉiujn viajn sentojn kun ni, neniam eliru el mia Volo. Se vi volas ĉiam ricevi de via Kreinto kaj malfermi la festojn kun ni, ke nur mia Volo estu via vivo kaj via   ĉio.

 

Mi daŭrigas mian forlason en la Dia Volo kun la preskaŭ daŭra torturo de la malhavo de mia dolĉa Jesuo.Ho! Mia Dio!

Kia terura sufero!

Ho kiom mi ploras pri mia pasinteco, ŝia dolĉa rideto, ŝiaj karesaj kisoj, la dolĉeco de ŝia voĉo, ŝia rava kaj sorĉa beleco, ŝiaj ĉastaj brakumoj, la teneraj palpitadoj de ŝia Koro, kiu igis min bati per tiom da amo, tiu divenita. mi kaj turnis lian vivon en mi!

 

Ĉiu ago de Jesuo, ĉiu vorto kaj ĉiu rigardo estis ekstra paradizo, kiun li formis en sia filineto. Kaj nun iliaj memoroj estas vundoj, akraj pikoj, brulantaj sagoj de intensa doloro, martireco kaj daŭra morto.

 

Sed tio ne estas mia tuta sufero. Eble mia doloro povus esti por mi konsolo, se ĝi estus klare al mi, ke mia amo al la homo, kiun mi amis kaj kiu tiom amis min, estas la kaŭzo de mia torturo.

 

Sed eĉ ĉi tio ne estas donita al mi, ĉar eĉ kiam la vundoj komencas sangi, la pikiloj estas ĵetitaj kaj la sagoj min bruligas, la lumo de la Dia Volo fluas en ĉio ĉi kaj, eklipsante la tutan forton de mia dolora martireco, ĝi ja fluas en mia animo pacon, feliĉon kaj utilan roso.

 

Do, mi eĉ ne povas havi la bonon suferi tiel grandan perdon. Ho! se mi povus plori kiel antaŭe, mi kredas, ke mia granda bono, Jesuo, baldaŭ revenos! Sed ĝi ne estas en mia povo. Mi estas en la povo de la dia Fiat, kiu ne lasas malplenon en mi kaj volas regi eĉ super mia doloro pro la senigo de Jesuo.

 

Mi tiel naĝis en la du maroj, suferante pro esti senigita de Jesuo kaj la

maro de lumo de la Dia Volo, kaj unu ŝajnis kunfandiĝi en la alian. Mi daŭrigis mian vojaĝon kaj haltis ĉe la kreado de la homo, kaj mia dolĉa Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi:

Mia filino

kreante la homon, nia Dieco centris ĉion en li, kvazaŭ ni farus nenion en la resto de la   Kreo.

 

Ni flankenmetas ĉion por prizorgi lin sole. Nia amo tuŝis troon.

Ni daŭre rigardis ĝin por vidi

- se ĝi estis bela,

— se nia beleco respeguliĝus en li.

Nia dia Estaĵo venis sur lin en pluvego, kaj vi scias, kio pluvis:

-sano,   -lumo, -saĝo,

-gracio, -amo, -beleco kaj -forto.

 

Kaj dum ni verŝis ĉi tiun pluvon, nia rigardo fiksiĝis sur la homon por vidi, ĉu ĉiuj niaj kvalitoj estas bone centritaj en li, por ke nenio mankis, por ke li amu kaj estu amata.

Lia beleco ĝojigis nin, lia amo envolvis nin, ĉiuj niaj kvalitoj metitaj en li resonis en nia dia Estaĵo por nin ligi kaj konduki al li.

 

Kia solena kaj neforgesebla momento!

Kia transporto de amo en la kreado de la homo!

Ĉiuj niaj diaj kvalitoj superfluis kaj festis Lian kreaĵon.

 

Kaj ĉe la kronado de nia festeno, nia ĝojo kaj nia feliĉo, pelitaj de nia amo, ni donis al li ĉion, la konsistigantan reĝon de la tuta kreitaro, por ke ni povu diri al ni mem kiel al li:

 

«Ni estas reĝoj kaj mastroj, reĝo kaj mastro estas faro de niaj manoj, la kara infano naskita el la elverŝo de nia amo. "

 

Estus malkonvene kaj kontraŭ ĉia deco por ni fari nian filon servanto, malsama al ni laŭ simileco kaj regno.

 

Ĉu ne estus malkonvene kaj malinda por reĝo fari sian filon malkuraĝa servisto, starigi lin aliloke ol en reĝa palaco, en malriĉa kabano? Tiu ĉi reĝo meritus ĉies kulpon kaj estus konsiderata ne reĝo, sed tirano.

Krome, nia naskiĝo venis el la profundo de nia dia amo kaj tial ni volis la decoron kaj sigelon de reĝeco en   nia laboro.

Sed nia amo estis rompita de homo. Retiriĝante de nia Dia Volo,

estis li mem, kiu forigis la sigelon de reĝeco kaj la reĝan robon.

 

Sed de nia flanko

— nenio ŝanĝiĝis kaj

ni persistis en nia   Volo

fari el la faro de niaj manoj infanon reĝo, ne sklavo.

 

Tial, tra la historio de la Kreo, ni revenas

-al la sturmo e

- al la plenumo de nia Volo.

 

Ni nomas estaĵon de ĉi tiu idaro.

Ĉion flankenmetante kvazaŭ nenio alia ekzistus, ni renovigas la solenecon de la kreado de la unua homo.

 

La entuziasmo de nia amo formas la plej altajn ondojn kaj igas nin vidi nur amon.

Kaj metante ĉi tiun estaĵon en ĉi tiujn ondojn, kvankam nia ĉioscienco vidas ĉion,

— ni metas ĉion flanken kaj

-Ni renovigas kun ĉi tiu kreitaĵo la grandan mirinfanon de la unua akto de la Kreado.

 

Jen kion ni faris   kun la Suverena Reĝino  .

Kaj ne rompinte nian amon kaj konservinte la vivon de nia Dia Volo, ŝi havas la titolon de Reĝino. Ho! kiel   feliĉa nia amo vidas en ŝi la unuan Reĝinon de la laboro de niaj kreivaj manoj!

 

Sed nia amo ne estis nur havi unu Reĝinon, nek ĝi estis nia Volo en Kreado.

 

Ĉi tie ĉar

-nia amo superfluis de forto.

Liberigante la ondojn en li, li vokas Luisa.

- Centrigi en ĝi la tutan laboron de la Kreo,

- pluvas sur torenta pluvo,

- li kovras ĝin per siaj diaj kvalitoj por fari tion

- havi duan filinon Reĝino por formi la fundamenton de la Regno de nia Volo, kaj - povi fari la sinsekvon de niaj infanoj reĝinoj kaj reĝoj.

Jen kial mi ĉion flankenmetis   por labori la unuan agon de Kreado en vi.

 

Mia amo formas la sorĉon por mi. Dum mi rigardas la aliajn,

igas min teni miajn okulojn fiksitaj sur vin   kaj

ĉio, kio estas   necesa , pluvas sur vin

formi en vi la regnon de mia Dia Volo.

Mi agas kiel patro, kiu,

- naskinte aliajn gefilojn en geedziĝo, ekz

- Havu iun alian por edziĝi,

ne pensas pri tiuj antaŭ aŭ post sed, flankenmetante ĉiujn aliajn,

nur pensu pri tio, kio stariĝos en geedzeco.

 

Kaj se la filo estas bona, kaj tiu, kiun li elektis, estas inda je li, la patro ne ŝparas elspezojn. Li dotas lin per granda riĉaĵo, preparas al li luksan hejmon.

 

Resume, li montras sian tutan patran amon. Jen kion mi faras kiam temas

- realigi la celon de Kreo,

- kiu estas la regno de mia Dia Volo inter kreitaĵoj.

 

Mi ŝparas nenion por tio, kion mi unue nomas.

Mi centras ĉion en ŝi, sciante, ke ĉio revenos kiel heredaĵo al tiuj, kiuj ŝin sukcedas.

 

Mi sekvis la verkojn de la Dia Volo kaj mi pensis:

"Ho! Kiel mi ŝatus partopreni en la unua ago de Dio,

- fari ĉion en unu akto e

-povi doni al mia Kreinto la tutan amon kaj la tutan gloron, liajn feliĉojn

kaj ĝiaj senfinaj ĝojoj,

-povi lin glori kiel li amas kaj gloras sin.

 

Kion mi ne donus al li, se mi estus en la unua akto de la dia Fiat? Nenio mankus al mi por feliĉigi mian Kreinton per Sia propra feliĉo. "

 

Kaj vidante min senhelpa, mi preĝis al mia suverena Patrino.

-veni helpi min, ekz

-metu min per siaj patrinaj manoj en ĉi tiun unuan akton, kie ŝi havis sian eternan loĝejon.

Ĉar, vivante en la Dia Volo, la unua ago de Dio apartenis al li.Li povis doni al li kion ajn li volis.

Sed pensante ĉi tion, mi pensis: "Kian stultaĵon mi povas diri!" Sed mia bona   Jesuo  , manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino,   la Reĝino de la Ĉielo  , en sia gloro kaj grandiozeco, estas en soleco. Ĉar estis nur por vivi

— en la unua ago de Dio, tio estas

- en la pleneco kaj tuto de la Dia Volo, ŝi estas izolita Reĝino.

 

Ĝi ne havas procesion de aliaj reĝinoj ĉirkaŭantaj ĝin kaj egalantaj ĝin en gloro kaj grandiozeco. La Reĝino de Ĉielo estas en la kondiĉo de reĝino kiu,

- ĉirkaŭita de servistoj kaj paĝoj, fidelaj amikoj, kiuj honoras kaj akompanas lin,

—Li tamen ne havas eĉ unu reĝinon, kiu egalas al li

doni al li la grandan honoron ĉirkaŭi lin kaj akompani lin.

 

Kia honoro estus la plej granda por reĝino de la tero: esti ĉirkaŭita

-de aliaj reĝinoj egalaj al ŝi aŭ

-de homoj de malsupera statuso en gloro, grandiozeco kaj beleco?

 

Estas tia granda distanco inter honoro kaj gloro

reĝino ĉirkaŭita de reĝinoj   e

tiu ĉirkaŭita de aliaj homoj, tiu komparo estas   neebla.

Sed   la ĉiela Patrino

volas, deziras kaj atendas la Regnon de la Dia Volo sur la tero, kie estos animoj, kiuj, vivante en la Dia Volo,

ili formos sian vivon en la unua ago de   Dio,

akiros tantiemon kaj la titolon de   reĝino.

Ĉiu vidos enpresita en ŝi la karakteron, kiu faras ŝian filinon de la Dia Volo.Kiel estas ŝiaj filinoj, la titolo kaj la rajto de reĝino atendas ilin.

 

Ĉi tiuj animoj havos sian hejmon en la Dia Reĝa Palaco. Ili tiam aĉetos

- la nobelaro de kutimoj, verkoj, trairejoj kaj vortoj. Ili posedos sciencon, kiun neniu egalos.

Ili estos vestitaj per tia lumo, ke ĉi tiu sama lumo anoncos al ĉiuj, ke ili estas reĝinoj, kiuj enloĝis la Reĝan Palacon de Mia Volo.

 

Tiel,   la Suverena Reĝino   ne plu estos sola sur sia reĝa trono. Ŝi estos ĉirkaŭita de la aliaj reĝinoj.

Ĝia beleco speguliĝos en ili.

Lia gloro kaj grandeco trovos, en kiu disvastigi. Ho! Kiel honorita kaj glorata ŝi sentos sin!

 

Por tio li deziras tiujn, kiuj volas vivi en la dia Fiat

- fari ilin reĝinoj en ŝia unua akto,

-havi en la ĉiela patrujo la procesion de la aliaj reĝinoj, kiuj ĉirkaŭos lin kaj transdonos al li la honorojn ŝuldatajn al li.

 

Post tio, mi pensis: "  Por kio estos ĉi tiuj skribaĵoj pri la Dio?

 Ĉu vi volas? "

Kaj   Jesuo  , mia plej alta bono, manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino

ĉiuj miaj verkoj subtenas unu la alian.

La signo, ke ili estas miaj faroj, estas, ke unu ne kontraŭas la alian.

 

Ili estas tiom ligitaj unu al la alia, ke unu dependas de la alia. Tio estas tiel vera, ke forminte mian elektitan popolon, el kiu estis naskiĝota la anoncita Mesio, — mi formis la pastrojn en ĉi tiu sama   popolo.

instruu kaj preparu por la granda bono de la Elaĉeto.

-Mi donis al ili leĝojn, pruvojn kaj inspirojn

kiuj konsistigis la Sanktajn Skribojn, kiuj estas nomataj Biblio, kaj ĉiu dediĉis sin al la studo de ĝi.

 

Tial kun mia veno sur la teron,

- Mi ne detruis, sed

- prefere li subtenis la Sanktajn Skribojn.

 

Kaj mia predikita evangelio neniel kontraŭis al la Skriboj. La du subtenis unu la alian admirinde.

 

Mi estis la naskiĝanta Eklezio kaj la nova pastraro, kiuj ne elstaras

- nek de la Sanktaj Skriboj

- nek de la Evangelio.

 

Ili estis zorge desegnitaj por eduki homojn.

Kaj oni povas diri, ke tiuj, kiuj ne volas ĉerpi sur ĉi tiu utila fonto, ne apartenas al mi.

Ĉar ĝi estas la fundamento de mia Eklezio kaj vivo mem kiu formas homojn.

 

Nun kion mi manifestas pri mia Dia Volo kaj kion vi skribas, oni povas nomi la "Evangelio de la Regno de la Dia Volo".

 

Ĝi neniel estas kontraŭa

-al la Sanktaj   Skriboj

- nek al la Evangelio, kiun mi anoncis kiam mi estis sur la tero. Fakte, ĝi povas esti nomita la subteno de ambaŭ.

Pri tio mi permesas kaj petas la pastrojn

-veni,

- ili legas la Evangelion de la Regno de mia dia Fiat, por ke mi povu diri al ili same kiel al miaj Apostoloj:

"Iru en la tutan mondon por prediki la Evangelion", ĉar en miaj verkoj mi uzas miajn pastrojn.

 

Kaj same kiel mi faris

-  pastroj antaŭ mia veno por prepari la popolon, ekz

- la pastroj de mia Eklezio por konfirmi mian venon kaj ĉion, kion mi diris,

Mi havos ankaŭ la pastrojn de la Regno de mia Volo.

 

Do por tio ĝi estos uzata

- ĉion, kion mi elmontris al vi,

- ĉiuj surprizaj veroj, ekz

-la promesoj de tiom da varoj, kiujn mi volas doni al la infanoj de la "Fiat Voluntas Tua" (Estu farita Via Volo).

 

Ĝi estos la Evangelio, la bazo, la neelĉerpebla fonto, el kiu ĉiuj venos ĉerpi

- ĉiela vivo,

- tera feliĉo e

- la restarigo de lia Kreo.

 

Ho! kiel feliĉaj estos tiuj, kiuj venos fervore por trinki grandajn glutojn el ĉi tiuj fontoj de scio.

Ĉar ili havas la virton alporti vivon el la Ĉielo kaj forigi ĉian doloron.

Aŭdinte tion, mi pensis pri la granda diskutado okazanta en Mesino pri la skribaĵoj de la Dia Volo, diskutado kaŭzita de la benita memoro de la Honorinda Patro de Francio:

-Mi kaj miaj superuloj, kiuj nepre volas konservi ĉi tiujn skribaĵojn ĉi tie,

-kaj la superuloj de Mesino, strikte rekomenditaj de la respektinda Patro antaŭ lia morto, kiuj volas konservi ilin por publikigo kiam Dio volos.

 

Kaj tial

nenio okazas, krom brulantaj leteroj ambaŭflanke.

Tiuj, kiuj volas konservi la skribaĵojn, kaj ni, kiuj volas ilin repreni. Mi sentis min maltrankvila, ĉagrenita kaj laca, kaj mi pensis:

«Kiel Jesuo povas permesi ĉion ĉi? Kiu scias, ĉu ankaŭ li ne ĝenas? "

 

Kaj   li,   manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino, vi maltrankviliĝas pri tio.

Sed mi tute ne estas, kaj mi ne koleras.

 

Male, mi ĝojas vidante la intereson, kiun la pastroj havas pri ĉi tiuj skribaĵoj, kiuj formos la Regnon de mia Volo. Tio signifas, ke ili aprezas ĝian grandan bonon kaj ke ĉiuj ŝatus konservi por si tian grandan trezoron por esti la unua komuniki ĝin al aliaj.

 

Kaj dum la polemiko daŭras, ni konsultas por ekscii, kion fari.

Mi ĝojas, ke miaj aliaj ministroj lernas la grandan trezoron konigi la Regnon de mia Dia Volo.

Mi uzas ĉi tion por trejni la unuajn pastrojn por la alveno de la Regno de mia Fiat.

 

Mia filino, estas tre necese formi la unuajn pastrojn.

Ili estos utilaj al mi kiel miaj apostoloj estis en formado de mia Eklezio.

Kaj tiuj, kiuj laboros por eldoni ĉi tiujn skribaĵojn por ilin konigi, estos: la novaj evangeliistoj de la Regno de mia Supera Volo.

 

Kaj ĉar tiuj, kiuj estas plej ofte menciitaj en mia Evangelio, estas la kvar evangeliistoj, por ilia plej granda honoro kaj por mia gloro.

Tiel estos por tiuj, kiuj laboros pri la verkado de la kono   de mia Volo kaj ĝia publikigo.

 

Kiel novaj evangeliistoj, iliaj nomoj aperos pli ofte en la Regno de Mia Volo,

— pro ilia granda honoro kaj

— por mia plej granda gloro vidi la revenon en mia sino

de la ordo de la kreitaĵo, la vivo de la Ĉielo sur la tero, kiu estas la sola kialo por la Kreo.

Tial, en ĉi tiuj cirkonstancoj,

Mi plilarĝigas la cirklon   e

kiel pekulo, mi prenas en mian reton tiujn, kiuj devas min servi por   tia sankta regno.

Ankaŭ,   lasu min fari ĝin kaj forgesi pri ĝi  .

 

Mi faris  mian vicon en la dia Fiat. Mi volis balai ĉion, Ĉielon kaj Teron,   

tiel ke ĉio havu ununuran volon, voĉon, korbaton. Mi volis vigligi ilin ĉiujn per mia voĉo, por ke ĉiuj povu diri kun mi:

"Ni volas la regnon de via Volo."

Kaj mi volis ricevi ĝin, estu

la maron kaj lasu la akvojn paroli,

la suno por doni mian voĉon al la   lumo,

la ĉielo por animi la stelojn, kaj igi ĉiujn diri:

"Venu via regno, via Fiat estu konata."

 

Mi volis penetri en la ĉielaj regionoj por diri

-al ĉiuj Anĝeloj kaj Sanktuloj, ekz

- al la ĉiela Patrino mem:

"Adorinda Triunuo,

rapidu, ne atendu plu,

bonvolu   rapidi

via Volo malsupreniras sur la teron.

Konatigu lin kaj reĝu sur la tero kiel en la Ĉielo. "

Mi faris ĉi tion kaj multajn aliajn aferojn, kiuj daŭros tro longe por surpaperigi, kaj mi pensis:

"Kaj kial mi tiom emfazas kaj haste al ĝi, ĝis la punkto, ke ŝajnas al mi, ke mi ne povas fari ion alian, se mi ne petas la Regnon de Lia Fiat sur la tero?"

Kaj mia amata   Jesuo  , manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino, se vi scius

- kiu zorgas pri vi,

- kio igas vin tiom insisti,

vi volus movi ĉion por peti la vivon, la Regnon de mia Volo sur la tero,

kaj vi mirus.

 

Kaj mi: "Diru al mi, kiu estas ĉi tiu, mia amo?" Kaj   li,   tute tenero, aldonis:

 

Ĉu vi volas scii?

Estas mia Volo mem, kiu puŝas vin fari ĉi tion. Ĉar li volas konigi sin, li volas regi.

Sed li volas la insiston de sia knabineto ke,

premante ĝin   ĉiumaniere,

li vokas lin kun ĉiuj, per la plej potencaj rimedoj, veni sur la   teron.

 

Via insisto estas signo kaj bildo de la ĝemoj kaj de la senfina hasto de mia Volo, kiun oni volas doni al kreitaĵoj.

 

Kaj kiam vi volas miksi ĉion,

- Li ŝatus   ankaŭ   mian Volon

ekmovigas ĉion, la maron, la ĉielon, la sunon, la venton, la teron,

ke ĉio povas puŝi estaĵojn rekoni ĝin, ricevi ĝin kaj ami ĝin.

 

Kaj tuj kiam ŝi sentas dezirata,

- rompos la vualojn de ĉiuj kreitaĵoj.

Kaj kiel Reĝino kaj Patrino, kiu lanta post siaj infanoj,

— ĝi eliros el la sino de kreitaĵoj, kie ĝi kaŝiĝis

- malkaŝu sin, ĉirkaŭprenu siajn infanojn kaj reĝu inter ili

donante al ili profitojn, pacon, sanktecon kaj feliĉon.

 

Post tiuj longaj tagoj pasis de senigo de mia dolĉa Jesuo.Mi sentis min turmentita, elĉerpita, tiom ke post provi transskribi tion, kion Li diris al mi en ĉi tiuj tagoj, mi sentis min nekapabla fari tion.

 

Kaj li, vidante, ke mi ne povas, kaj antaŭ la grandaj klopodoj, kiujn mi faris por skribi, eliris el mia profundo, kiel iu, kiu vekiĝas post longa dormo kaj kun kompatema tono   diris al mi  :

 

Kompatinda knabino, venu.

Ne martiru vin mem. Estas vere, ke la martireco de mia malhavo estas terura.

Se vi ne subtenus vin interne, vi ne povus preni ĝin. Des pli, ke tiu, kiu vin martirizas, estas mia Dia Volo,

- grandega kaj eterna, kaj - kies malgrandeco sentas la pezon kaj grandecon, kiuj vin premas.

 

Sed sciu, mia filino, ke ŝi havas grandan amon por sia knabineto.

Kaj ĝia lumo do volas restarigi ne nur vian animon, sed   vian korpon.

Ŝi volas

ŝprucigi ĝin,

animu ĝiajn polvo-atomojn per ĝia lumo, ĝia varmo   kaj

forigu el la homa volo ĉion, kio povas esti el semo kaj emo, por ke ĉio en vi, via korpo kaj via animo, estu   sankta.

 

Li ne volas toleri ion en vi, eĉ ne atomon de via estaĵo, kiu ne estas animita kaj konsekrita al mia Volo.

Jen kial via malmola martireco estas nenio alia ol la konsumo de tio, kio ne apartenas al li.

 

Ĉu vi ne scias, ke la homa volo estas profanado de la kreitaĵo? Kiam ĝi havas siajn plej malgrandajn vojojn, siajn plej malgrandajn enirojn en la estaĵon, la homa volo profanas la plej sanktajn, plej senkulpajn aferojn.

 

Mia volo

- faris la homon sian sanktan kaj vivantan templon

-kie li volas meti sian tronon, sian domon, sian reĝimon, sian gloron,

 

Kiam la estaĵo donas la plej malgrandan eniron al la homa volo, tiam mia Volo vidas, ke ŝia templo, ŝia trono, ŝia loĝejo, ŝia reĝimo kaj ŝia gloro mem estas   profanitaj.

 

Mia   Volo

-do li volas tuŝi ĉion en vi, eĉ mian ĉeeston, por   vidi

se Lia regado estas absoluta super vi e

se vi estas feliĉa, ke ŝi sola regas kaj okupas la unuan lokon en   vi.

 

Ĉio en vi devas esti Dia Volo, por ke mi povu diri:

“Pri ŝi mi estas certa; ŝi rifuzis al mi nenion, eĉ ne la oferon de la ĉeesto de sia Jesuo, kiu amis pli ol sin. Tial mia regno estas sekura   ».

 

Aŭdinte ĉi tion, mi sentis

- konsolita de lia ĉeesto, ekz

— samtempe plena de amareco pro liaj vortoj.

Kaj en mia doloro, mi diris al li:

Mia amo, ĉu tio signifas, ke vi ne plu venos por vidi vian kompatindan ekzilitan? Kaj kiel mi faros ĝin? Kiel mi povas vivi sen Vi? "

 

Jesuo  :

Naŭa. Ankaŭ, de kie mi venas, se mi estas en vi?

Restu en paco, kaj kiam vi malplej pripensos tion, mi malkaŝos min al vi, ĉar mi ne forlasas vin, sed mi restas ĉe vi.

 

 

Mi daŭrigis  mian turneon en la supera Fiat  . 

Alveninte al la verkoj plenumitaj de mia amata Jesuo en la Elaĉeto, mi provis sekvi paŝon post paŝo ĉion, kion li faris kun tiom da amo kaj doloro.

 

Kaj mi pensis en mi mem:

"Jesuo iam diris al mi, ke li tiom amas min.

— kiu faris min majstro de liaj verkoj, liaj vortoj, lia Koro, liaj paŝoj kaj liaj suferoj, kaj

-ke neniu lia ago estis farita sen doni ĝin al mi.

 

Nur Jesuo povis kaj volis fari ĉi tion, ĉar li amis en Dio.La kreitaĵoj, aliflanke,

- doni eksterajn varojn, la riĉaĵojn de la tero,

-sed neniu donas sian vivon.

Kio signifas, ke ĝi estas amanta estaĵo, amo kiu finiĝis. "

 

Mi pensis tiam:

«Se ĉi tio estas vera, mia bona Jesuo min voku

kiam mi estas plenumonta liajn agojn por konfidi ilin al mi. Kaj   li,   manifestante sin en mi, diris al mi:

Mia filino, vi devas scii

— ke la Elaĉeto enhavis la Regnon de mia Dia Volo, kaj

-ke ĉiuj agoj kiujn mi faris enhavis la du Regnojn.

Kun ĉi tiu diferenco tio

* Mi donacis la agojn, kiuj koncernis mian Elaĉeton, manifestante ilin malkaŝe. Ĉar ili devis servi kiel preparo por la regno de mia Dia Volo.

 

* Aliflanke, mi tenis en mi,

- kiel suspendite en mia Dia Volo,

- la agoj rilate al la Regno de mia dia Fiat.

 

Nun, vi devas scii

-kiam nia Dieco decidas ekstere manifesti verkon aŭ bonon,

-Unue ni elektas estaĵon kie deponi nian laboron

 

Ĉar ni ne volas

- kion ni faras restas malplena kaj sen efiko,

- nek ke neniu estaĵo estas la gardisto de niaj profitoj. Por tio ni petas almenaŭ unu.

 

Se aliaj sendankaj estaĵoj rifuzas ricevi niajn benojn, ekzistas almenaŭ unu, kie niaj verkoj povas esti deponitaj.

Kaj kiam ni estas certaj, ni eklaboros.

 

En la Elaĉeto, la gardanto de ĉiuj miaj verkoj estis mia   nedisigebla Patrino.

Ĉi tio povas esti dirita

-kiam mi intencis spiri, plori, preĝi, suferi kaj fari ĉion, kion mi faris,

— estis ŝi, kiun mi unue vokis por ricevi miajn spirojn, miajn larmojn, miajn suferojn kaj ĉiujn miajn aliajn agojn, kiujn mi deponis en ŝi.

Post tio mi spiris, ploris kaj preĝis.

 

Estus por mi neeltenebla, kaj pli granda sufero ol ĉiuj aliaj, se mi ne havus mian Patrinon, en kiu konservi miajn verkojn.

 

Kaj kiel

- ĉiuj agoj de elaĉeto

— ĝi enhavis tiujn de la Regno de la Dia Volo, mi jam vokis vin.

 

Mi deponis ĉiujn agojn de elaĉeto en la suverena Reĝino de la Ĉielo.

Mi deponis en vi tiujn, kiuj koncernis la Regnon de la Supera Fiat.

 

Tial mi volas, ke vi sekvu min paŝon post paŝo.

-KAJ

- se mi ploros kiel bebo,

Mi volas, ke vi estu proksima al mi por doni al vi la donacon de miaj larmoj

do mi petegis por vi la grandan donacon de mia dia regno.

"Se mi parolas, mi volas, ke vi estu proksima al mi por doni al vi la donacon de la vorto de mia Volo.

-Se mi marŝas, por doni al vi la donacon de miaj paŝoj.

-Se mi laboras, por doni al vi miajn verkojn kiel donacon.

- Se mi preĝas, por:

Mi donas al vi la donacon de miaj preĝoj kaj

Mi petas de vi la Regnon de mia Dia Volo por la homa familio.

- Se mi faras miraklojn, por doni al vi la donacon de la granda miraklo de mia Volo.

 

Kaj tial,

- se mi donas vidpovon al blinduloj, mi forigas la blindecon de via homa volo por doni al vi la donacon de la vido de mia Volo.

-Se mi revenos por aŭdi la surdulojn, mi donas al vi la donacon aŭskulti mian Volon.

-Se mi donos la vorton al la mutanto, mi liberigas vin de la neeblo paroli pri mia Volo

-Se mi rektigas la kruron de la lamulo, mi rektigas vin en mia Volo.

-Se mi trankviligas la ventegon ordonante en la vento, mi ordonas

al la vento de via homa volo ne skui la pacan maron de mia Volo.

 

Resume, estas nenio, kion mi faras aŭ suferas

- donu ĝin al vi

— kaj metu en vi la regnon de mia Dia Volo tiel amata kaj formita en mi mem.

 

Mi venis sur la teron por restarigi la regnon de mia Dia Volo en kreitaĵoj.

Mi formis ĉi tiun Regnon kun tiom da Amo en mi mem, en mia Homaro.

Ĉi tio estus por mi la plej granda sufero

se mi ne devas esti certa, kiel mi estis por la Elaĉeto,

ke almenaŭ unu estaĵo devis ricevi la restarigon de la regno de la Dia Fiat.

Kaj rigardante la jarcentojn kiel ununuran punkton,

Mi trovis vin, la elektiton, kaj ĝis hodiaŭ mi ordonis al vi meti  en vi  miajn farojn

disponi en vi mian regnon.

 

Por la regno de mia elaĉeto,

* eĉ se mi sekurigas ĉion en   la ĉiela Reĝino  ,

* Mi ne indulgis min

- neniu laceco,

- neniu sufero,

- neniu   preĝo,

- neniu   graco,

- eĉ ne morto,

por povi doni al ĉiuj

-dankon kaj

- abundaj kaj sufiĉaj rimedoj

por ke ĉiuj estu savitaj kaj sanktigitaj.

 

Do, kvankam mi metis ĉion en sekurecon en vi, mi faras same por la regno de mia Dia Volo.

Mi ŝparas nenion,

- neniu instruado,

- neniu   graco,

- neniuj   altiroj,

-neniu promeso,

por ke ĉiuj povu

— ricevu la grandan bonon de mia Volo kaj

— trovi en la troabundo la rimedojn kaj la helpon por vivi tiel grandan bonon.

 

Mi atendis kun tiom da amo kaj malpacienco vian venon sur la teron ĝustatempe,

ke estas neeble eĉ imagi ĝin.

 

Ĉar mi volis deponi ĉiujn ĉi tiujn esceptajn agojn faritajn de mia Homaro por la Regno de la Supera Fiat.

 

Se vi scius, kion signifas pritraktata ago farita de via Jesuo.Ho!

* Kiel vi rapidus ricevi la tutan deponaĵon de miaj agoj por doni al ili vivon.

Ĉar ili enhavas tiom da diaj vivoj,

* Kiel haste vi estus prezenti ilin!

 

Mi legis en volumo 20 kio koncernas la Dia Volon.

Mi havis la impreson vidi vivantan kaj pulsantan dian vivon en tiuj ĉi skribaĵoj.

mi   sentis

la potenco de   lumo,

la vivo de la varmego de la   Ĉielo,

la virto de la dia Fiat funkcianta en tio, kion mi   legas.

El la fundo de mia koro mi dankis Jesuon, kiu kun tiom da amo kaj afableco permesis   al mi skribi ĝin.

 

Mi faris tion, kiam mia amata Jesuo, kvazaŭ li mem ne povus enteni la perfortan batadon de sia Koro, eliris el mi kaj ĉirkaŭis mian kolon per siaj brakoj, premis min tre forte kontraŭ li por senti   la ardajn palpitadojn de lia Koro. tiam li diris al mi:

 

Mia filino, vi dankas min ĉar mi igis vin skribi kio koncernas mian Volon,

-a doktrino de la tuta Ĉielo e

-kiu havas la virton komuniki la palpitadon kaj la tutan ĉielan vivon de mia Volo

al tiu, kiu legos ĉi tiujn skribaĵojn.

 

Mia Volo pulsas inter kreitaĵoj, sed ĝia vivo estas sufokita de la homa volo.

 

Tiuj ĉi skribaĵoj sentigos ŝiajn pulsadojn tiel fortaj, ke la vivo de mia Volo prenos la unuan lokon pro ŝi.

ĉar ĝi estas la pulso kaj la vivo de la tuta Kreaĵo.

 

La valoro de ĉi tiuj skribaĵoj estas grandega. Ili havas  la valoron de dia Volo.

 

Se ĉi tiuj skribaĵoj estus faritaj el oro, la valoro de tio, kion ili enhavas, multe superus ilin.

 

Ĉi tiuj skribaĵoj estas:

Sunoj presitaj per helaj lumsignoj en la ĉiela patrujo.

Ili estas la plej bela ornamaĵo de la muroj de la Eterna Urbo kie ĉiuj Benatoj estas ekstazaj kaj surprizitaj kiam ili legas la karakterojn de la Supera Volo.

Mi ne povus fari pli grandan gracon en tiuj tempoj

- transdoni al estaĵoj, per vi,

- la karakteroj de la ĉiela Patrujo, kiuj alportos la vivon de la Ĉielo inter ili.

 

Tial, kiam vi dankas min, mi ankaŭ diras dankon

- akcepti ricevi miajn lecionojn e

-faru la oferon de skribado sub mia diktado.

 

Kiam vi skribis, estis mia Dia Volo, kiu fluis la viva virto de Lia fajra, eterna kaj viviga korbato, kiun mi surpresis al viaj karakteroj.

Kaj vi, relegante ilin, sentas la tutan ĉielan renovigon surpresitan.

 

Ho! kiel malfacile estos por tiuj, kiuj legos ĉi tiujn skribaĵojn

— ne senti la pulsantan vivon de mia Volo. Kaj

- ne eliru - (pro ĝia vigliga palpitado - el la letargio ene

Kiuj ili estas!

 

Ĉi tiuj skribaĵoj sur mia Supera Fiat, kun la forto de ĝia lumo, eklipsos la homan volon.

 

Ili estos

balzamo sur homaj vundoj,

opio por ĉio surtera. Pasioj ŝajnos   morti

Ilia morto faros la vivon de la Ĉielo renaskiĝi inter kreitaĵoj.

 

Ili formos la veran ĉielan armeon proklamante la sieĝan staton de la homa volo kun ĉiuj malbonoj kiujn ĝi generas.

Ili levos vin

-paco,

- perdita feliĉo,

- la vivo de mia Volo inter kreitaĵoj.

La sieĝo, kiun ili proklamas, damaĝos neniun.

 

Ĉar estas mia Volo, kiu proklamas la sieĝan staton de la homa volo, por ke ĝi povu

-ĉesu tirani kompatindajn estaĵojn e

- lasu ilin liberaj en la regno de mia Volo.

 

Kaj tial

-ke mi tiom kaj tiom insistis, ke vi verku,

-ke mi metis vin sur la krucon kaj oferis vin.

 

Estis necese.

Tio estis la plej grava afero.

Mia Volo estis

- la eĥo de la Ĉielo,

-la vivo de supre, kiun mi volas formi sur la tero.

 

Jen la kialo de mia konstanta refreno:

"Atentu, nenion maltrafu

Viaj flugoj en mia Volo estu kontinuaj. "

 

Post kio mi daŭrigis mian turneon en la dia Fiat. Mi akompanis la ĝemojn, larmojn kaj paŝojn de Jesuo, ĉion, kio estis farita kaj suferita de li, dirante al li:

 

"Mia amo, Jesuo,

Mi metis la armeon de ĉiuj viaj agoj ĉirkaŭ vi   ,

-kaj mi surmetas viajn vortojn, viajn korbatojn, viajn paŝojn, viajn suferojn kaj ĉiujn viajn agojn de mia   "mi amas vin".

Kaj mi petas vin pri la regno de via Volo.

Se vi ne aŭskultas min per la armeo de viaj agoj, kiuj vin petas kaj admonas, kion alian mi povas fari, por ke vi donu vin al mi?

tia sankta regno? "

 

Dirinte tion, mi pensis:

"Ĉu mia dolĉa Jesuo havis dezirojn, kiam li estis sur la tero?" Kaj li, manifestante sin en mi,   diris al mi  :

Mia filino

kiel Dio, ne estas deziro en mi

Ĉar la deziro estiĝas ĉe tiu, kiu ne posedas ĉion. Por tiuj, kiuj havas ĉion kaj mankas nenion,

deziro ne havas kialon por ekzisti.

 

Sed kiel homo mi havis miajn dezirojn, ĉar mia Koro fratiĝis en ĉio kun la aliaj kreitaĵoj.

Kaj igante ĉies dezirojn miajn, mi arde sopiris doni al la kreitaĵoj la regnon de mia Dia Volo.

 

Se mi deziris ion, ĝi estis la regno de mia Volo.

Se mi preĝis kaj deziris ploradon, mi volis nur por mia Regno inter kreitaĵoj.

Ĉar, estante la plej sankta afero, mia Homaro ne povus malhavi.

- kiuj volas kaj deziras tion, kio estas plej sankta,

- sanktigi ĉies dezirojn kaj

-doni al ili kio estas la plej sankta, plej granda kaj plej perfekta bono.

 

Kion vi faras do estas nenio alia ol mia eĥo, kiu, eĥante en vi, igas vin peti la regnon de mia Volo en ĉiu el miaj agoj.

 

Tial mi prezentas vin

- de ĉiu mia ago,

- de mia tuta sufero,

- de ĉiu el la larmoj, kiujn mi verŝis,

- de ĉiu paŝo, kiun mi faris,

ĉar mi amas, ke vi metas ĉiun mian agon ripetante:

"Jesuo, mi kliniĝas antaŭ Vi, kaj ĉar mi amas vin, donu al mi la regnon de Via Dia Volo".

 

mi volas

-ke vi vokas min en ĉio, kion mi faras por fari ĝin

- por resonigi en mi la dolĉan memoron, en kiu miaj agoj diras:

"Fiat Voluntas Tua - Via Volo estu farita sur la tero kiel en la Ĉielo", tiel ke vidante vian malgrandecon, la knabino de mia Volo

eĥante ĉiujn miajn   agojn,

aranĝante ilin kiel armeon ĉirkaŭ   mi,

Mi rapidas doni la regnon de mia   Volo.

 

mi kolektis

- ĉiuj  agoj de la Dia Volo plenumitaj en la Kreo  , en la maroj de la ĉiela Reĝino, 

- tiuj de mia amata Jesuo, en

— mallonge, ĉiuj agoj de la Dia Volo ekster si.

 

Mi resumis ĉion

alporti ilin antaŭ la Supera Moŝto

- tiel donante la finan atakon e

- devigu ŝin doni al mi sian Regnon sur la tero.

Sed kiam mi faris, mi pensis: "Mi estas malgranda. Mi estas apenaŭ atomo. Kiel mi povas porti

la immenseco de la   Ĉielo,

- la multeco de steloj,

- la vasteco de sunlumo,

-kaj la senfinaj maroj de mia Patrino kaj Jesuo?

 

Ĉu mia eta atomo ne estas perdita meze de tiom da grandaj verkoj? kredu, ke la tuta Ĉielo ridetos

- vidante mian malgrandecon mi volas uzi ŝian lastan turnon en la Dia Volo, - ĉar mi estas ne nur perdita, sed neniigita.

por unu sola verko de la Dia Volo.

 

Mia atako do restos senefika kaj eble la Ĉiela Kortumo ridos pri mia dorso. "

 

Mi pensis pri tio, kiam mia   Jesuo   manifestiĝis en mi kaj kun tenero diris al mi:

 

Mia bebo,

via malgrandeco estas tiel alloga, ke ĝi vekas la atenton de la tuta Ĉielo por vidi kion ĝi volas kaj kion ĝi povas fari.

 

Vidi grandajn aferojn faritajn de granda homo ne altiras atenton kaj eĉ ne vekas ĝojon.

 

Sed se ĉi tiu granda afero estas farita de malgranda infano, ĝi vekiĝas

- miro kaj

- surprizo

tia, ke ĉiuj ŝatus vidi la laboron de ĉi tiu knabineto.

 

Kio ne okazas se plenkreskulo faras la samon.

Se vi scius, kiom la rigardo de la Dieco kaj de la tuta ĉielo restas   fiksita al vi

- vidu, ke vi rapidas kolekti ĉiujn verkojn de la Dia Volo

- lanĉi atakon kontraŭ la Kreinto,

-portu viajn proprajn armilojn

-fari sanktan militon kontraŭ li e

devigu lin transdoni sian regnon al vi!

 

Ni povas diri ke via deziro kunigi ĉion

- estas la vera rideto de la Ĉielo,

- la nova festo, kiun via malgrandeco alportas al la ĉiela Patrujo,

 

Kaj ĉiuj atendas la atakon de la infano.

Sed ĉu vi scias, kie kuŝas la sekreto de via forto? En via malgrandeco En la fakto ke perdi vin mem

ĉi tie en la sunlumo,

tie en la   steloj,

ĉi tie denove en miaj maroj kaj en tiuj de via Patrino. Via atomo ne ĉesas.

Li liberiĝas kaj foriras sur la kampo por fini sian resumon de la verkoj de la dia Fiat.

 

La tuta sekreto estas enhavita en mia Fiat.

Estas li, kiu movas vin, surmetas vin, donas al vi la ŝnuron

-ĉirkaŭi kaj

-por enfermi en vi ĉiujn liajn farojn.

- por certigi, ke mia Fiat mem, dank' al via malgrandeco, donu al si la atakon

por altiri sin reĝi sur la tero.

Ĉu estas io, kion atomo animita de mia Volo ne povas fari?

 

Ĉio estas ebla por li. Ĉar lia ago tiam fariĝas ago de la Dia Volo. Ĉi tio sufiĉas por fari el ĉiuj liaj agoj ununura ago de la Dia Volo, kiu povas diri:

“Ĉio apartenas al mi. Kaj ĉio devas servi al mi por ke la regno de la dia Fiat malsupreniru sur la teron ».

 

Post tio mi pensis: "Kian malbonon povus fari la homa volo al kompatindaj estaĵoj! Tial

-Mi malamas ĝin, ekz

-Mi ne plu volas scii nek rigardi ĝin, ĉar ĝi estas tro forpuŝa. "

 

Kaj mi diris al mi tion, kiam mia amata   Jesuo   manifestiĝis en mi kaj diris al mi:

Mia filino, la homa volo estas per si mem abomena.

Sed kunigita kun la Dia Volo, ĝi estas la plej bela afero, kiun Dio kreis.

 

Krome, nenio kreita de nia Dieco povus kaŭzi naŭzon.

Kunigita kun la nia, la homa volo havis daŭran movadon

-bona,

- lumo,

-sankteco

-beleco.

Kaj, kun nia daŭra movado, kiu neniam ĉesas, ĝi estis la plej granda mirindaĵo de la Kreo.

 

Nia movado purigis ĝin de ĉiuj spuroj de malpuraĵo.

Estis kiel la movo de la maro, kiu,

dank' al sia murmurado kaj ĉiama movo, ĝi tenas siajn akvojn purajn kaj kristalajn.

Ho! se la akvoj de la maro estus kvieta,

— ili perdus sian purecon kaj

— ili igus ilin tiel forpuŝaj, ke neniu volus rigardi ilin. Ĝiaj akvoj estus tiel malpuraj kaj tiel plenaj de malpuraĵo

-ke ŝipoj ne povus transiri la maron, kaj

-neniu volus fari la fiŝon de siaj putraj akvoj lia manĝaĵo.

 

La maro estus ŝarĝo sur la tero kaj kaŭzus la kontaĝon de ĉiuj malbonoj al homaj generacioj.

Male, kaj nur danke al lia flustro kaj lia kontinua movo,

kiel bone ĝi ne faras estaĵojn!

Kaj kvankam ĝi kaŝas multe da rubo ene de ĝi,

li povas per sia flustro konservi ilin enterigitaj en ĝiaj profundoj. Kaj superregas la pureco de ĝiaj akvoj liberaj de ĝia malpuraĵo.

 

Jen la kazo de la homa volo, kiu, eĉ pli ol la maro,

se dia movo flustras en ĝi, ĝi restas bela kaj pura dum ĉiuj   malbonoj restas entombigitaj kaj senvivaj.

Anstataŭe se mia Volo

-ne flustras en la homa volo e

- ne lia unua movo,

ĉiuj malbonoj reviviĝas kaj faras la plej belan aferon, kiun Dio kreis, la plej terura estaĵo, ĝis inspiri kompaton.

 

La homa naturo estas alia bildo:

kunigita kun la animo, ĝi estas bela, vidas, aŭdas, promenas, laboras, parolas kaj ne flaras. Sed sen kuniĝo kun la animo,

la homa naturo putriĝis, ĝi terure malbonodoras kaj iĝas terure vidi. Oni povas diri, ke ĝi fariĝis nerekonebla.

Kio estas la kaŭzo de tia diferenco, kiu faras ĝin pasi

- vivanta korpo

-al senviva korpo?

 

Estas la foresto de la murmuro de la animo, de ĝia daŭra movado, kiu prenis la direkton de la homa naturo.

Tia estis la kazo de mia Volo metita en la homan volon, kiel la animo, kies vivo estis ricevota, la kontinua flustro.

Kaj por ĉi tio,

— dum la homa volo restas kunigita kun mia Volo, ĝi estas mirinfano

de vivo kaj beleco.

- Apartigita de mia Volo, ŝi perdas siajn krurojn, manojn, parolon, vidon, varmon kaj vivon. Ĝi fariĝas tiel terura, eĉ pli ol kadavro, ke ĝi meritas esti enterigita en la profundon de la abismo, ĉar ĝia fetoro estas neeltenebla.

 

Kiu do ne restas kunigita al mia Volo.

- li perdas la vivon de sia animo,

— nenion povas fari ĝuste, kaj

ĉio, kion ĝi faras, estas   senviva.

 

Mi daŭrigis   mian turneon en la Supera Fiat kaj, atinginte Edenon  , mi diris al mi:

«Mia Jesuo, mi faras mian propran unuecon kun Via Volo por

- anstataŭigi la unuon perditan de mia patro Adam kiam li retiriĝis de ĝi, ekz

ripari por ĉiuj agoj, kiujn   ĉiuj liaj posteuloj kunigitaj al via Volo ne plenumis ».

 

Sed kiam mi diris tion, mi pensis: "Ĉu mi estas en la unueco de la Dia Fiato?

?

Se ne, kiel mi povas anstataŭigi la aliajn?

Mia parolado tiam finiĝas per vortoj, ne faroj. Kaj mia dolĉa Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino, kiam Adamo pekis, la unueco de mia Volo estis forprenita de ambaŭ   flankoj: - Homo retiriĝis de mia Volo,   kaj

- mia Volo retiriĝis de la homo. Kaj kun mia emeritiĝo, la viro perdis

- mia unuo,

- tuta ĝia propraĵo e

-ĉiuj rajtoj, kiujn Dio donis al li kreante lin.

Ĉar li estis la vera dizertinto el la regno de mia Volo.

La dizertinto perdas ĉiujn rajtojn kaj posedon de sia posedaĵo.

Oro

— mia Volo retiriĝis de la homo, kaj

-ĉar estas li, kiu unue retiriĝis, li povas redoni sin al tiu, kiu,

retiriĝante de   la homa volo,

revenas al sia   Regno

kiel nova konkerinto de ĉi tiu unueco de mia dia Fiat.

 

Ankaŭ, interkonsento estis farita inter vi kaj la Dieco.

Mia Volo faras al vi la grandan donacon de ĝia unueco alvokante vin al la unua akto de la Kreo.

vi ne nur   ricevas ĝin,

sed vi donas al mia Volo la donacon de via propra   volo.

Do estis interŝanĝo ambaŭflanke, kaj ne per nuraj vortoj sed kun faroj.

 

Tiom, ke mia Volo

- informas vin pri ĉio pri la granda bono, kiun vi ricevis, por ke, sciante, kion vi havas,

vi povas

- ĝuu vian posedaĵon,

- aprezi mian Volon e

— petu ĝin por la homa familio.

 

Kaj vi, doninte vian   volon,

vi ne volas rekoni ĝin plu   e

sia propra memoro   teruras vin.

 

Do estas ĝuste ke vi

-faru vian devon   kaj

— kompensu la unuecon perditan de la homo, ĉar mia Volo retiriĝis en   la ĉielajn regionojn.

 

Çu mia Volo ne estas la mastro redoni sin, kondiĉe, ke ̧i trovus iun, kiu ne plu volas vivi laû sia homa volo?

Ankaŭ vi devus scii

- se mia Volo ne estus en vi,

-vi ne kapablus kompreni lian ĉielan lingvon. Estus kiel por vi

- fremda dialekto,

- lumo sen varmego,

- manĝaĵo sen substanco, ekz

estus malfacile por vi surpaperigi ĝin por transdoni al viaj fratoj.

 

Ĉio ĉi estas signo, ke mia Volo, kiu regas en vi super ĉio, estas farita.

- pensoj en via menso,

- vortoj sur viaj lipoj,

- ĝi batas en via koro,

kiel instruisto, kiu scias, ke lia lernanto komprenas siajn lecionojn kaj amas aŭskulti ilin.

 

Estis do necese

- donu al vi la donacon de mia Dia Volo e

— doni al vi la gracon necesan por konigi vin kaj transskribi ĉiujn admirindajn prerogativojn de la Regno de mia Dia Fiat.

Kaj ĉi tio ankaŭ estas la kialo, kial ĝis nun neniu longe parolis pri mia Volo komprenigi la grandegajn marojn de bono.

- kiu enhavas,

-kiu volas kaj povas doni al estaĵoj.

 

Ili apenaŭ diris kelkajn vortojn pri tio, kvazaŭ pri mia Fiat estus nenio por diri

- tiel longe   kaj

-se   etendita

kiu enhavas kaj ampleksas la tutan eternecon.

Por tiuj, kiuj ne havas la donacon, la lingvon kiu parolas

- ĝia graveco e

-el la senfinaj varoj, kiujn ĝi enhavas, ŝajnas stranga.

 

Ne konante ĝin profunde, kiel ili povus paroli pri Dia Volo, kiu enhavas tiom da aferoj, ke ĉiuj jarcentoj ne sufiĉus por paroli pri ĝi?

 

Ankaŭ, mia filino, estu atenta.

Kaj dum vi transiras ĝian maron, vi ĉiam prenas ion novan por konigi al homaj generacioj.

 

Post kio mi pensis  pri la unueco de la dia Fiat  kaj mi diris al mi:  

"Kiel? Ĉiuj ĉi tiuj kreitaĵoj, kiuj faris bonon, tiom da grandaj faroj,

kiel ili povus fari ilin se ili ne posedis ĉi tiun unuon? Kaj Jesuo, ĉiam afabla, aldonis:

Mia filino, la tuta bono farita de estaĵoj ĝis nun estis farita pro la efikoj de mia Dia Volo.

Ĉar ne estas bono, ke ĝi ne venas de ŝi.

Sed ĝis nun neniu, krom   mia Reĝino Patrino  , vivis tute kaj sole en sia unueco.

Por tio li altiris   la grandan mirinfanon de la Enkarniĝo de la Vorto  . Se ĝi estus, la tero estus reveninta al la stato de surtera paradizo.

Cetere, li ne povus esti la estaĵo, kiu posedus la unuecon de mia Volo

- nek enhavi ĝin

- nek rezisti la emon paroli pri tio.

Estas kvazaŭ la suno volus enteni sin tute en kristala vazo sen disvastigi siajn radiojn.

Ĉu li ne preferus frakasi la vitron per sia varmego por esti libera disvastigi ĝiajn radiojn?

 

Posedante la unuon de mia Fiat e

- Mi ne parolas pri tio,

— por ne disvastigi siajn radiojn kaj la belecon de sia scio, tiu ĉi estaĵo ne povus tion fari.

Lia koro krevus, se li ne povus parte manifestiĝi

- la pleneco de sia lumo e

- la varo de mia Fiat.

 

Tial la bono estis plenumita pro la efikoj de mia Dia Volo.

 

Jen kio okazas kiam la suno, pro la efikoj enhavitaj en   sia lumo,

-ĝermas plantojn kaj

-produktas tiel bone sur la tero.

Ŝajnas, ke la tero kaj la efikoj de la suno laboras kune por produkti

instalaĵoj,

fruktoj   kaj

floroj

por estaĵoj.

 

Sed la tero ne leviĝas al la sfero de la suno. Se ĝi farus, la suno havus tian forton.

-kiu forigus la malluman parton de la tero e

- konvertas ĉiujn polvatomojn de la tero en lumon. Kaj la tero fariĝus suno.

 

Sed ĉar la tero ne leviĝas al li kaj la suno ne malsupreniras sur la teron, - la tero restas tero kaj

-la suno ne transformas lin en sin mem.

Ŝajnas, ke ambaŭ de malproksime rigardas unu la alian, helpas unu la alian kaj kunlaboras danke al la efikoj de la lumo, kiun, de la supro de sia sfero, la suno disvastiĝas sur la teron.

 

Kaj kvankam la tero ricevas tiom da mirindaj efikoj kaj produktas la plej belajn

Ĝi floras, ĉiam estas granda distanco inter la tero kaj la suno. La du ne estas samaj kaj la vivo de unu ne fariĝas la vivo de la alia.

Tial, la tero

- li ne povas paroli pri la suno

- nek diri ĉiujn efikojn kiujn ĝi enhavas

— nek kiom da varmo kaj lumo ĝi posedas.

Ĉi tiu estas la kreitaĵo, kiu ne posedas la unuecon de mia Volo:

- ne leviĝas al sia plej alta sfero por fariĝi Suno,

-kaj la dia Suno ne malsupreniras por formi la vivon de la kreitaĵo.

Sed en la deziro fari bonon, estaĵoj turniĝas ĉirkaŭ lia lumo, kiu komunikas la efikojn por la bono, kiun ili volas ĝermi.

 

Ĉar mia Fiat rifuzas neniun.

Kaj ĝi vekas la homan naturon al verdo kaj produktas fruktojn de bonaj faroj.

 

Mia kompatinda menso ŝajnas   fiksita en la Supera Fiat  . Mi sentas min kiel knabineto, kiu,

- kvankam vi amas la grandiozajn lecionojn de via amata instruisto,

-Li ĉiam havas mil demandojn por fari al li por amuziĝi

aŭdu lin paroli kaj lernu aliajn bonajn lecionojn.

Kaj kiam la Majstro parolas, ŝi aŭskultas lin senvoĉe pro ĉiuj mirindaj surprizoj, kiujn li donas al ŝi en siaj lecionoj.

Mi estas kiel infano, kiu ĉirkaŭiras la lumon de la   Dia Volo,

kiu estas pli ol instruisto.

Ĉar mi volas ricevi vivon el la belaj lecionoj, kiujn ĝi donas al mia eta animo.

Kaj la Dia Volo, ĉar mi estas malgranda, ĝojas kontentigi min donante al mi la surprizojn de diaj lecionoj, kiujn mi neniam povus imagi.

 

Kaj dum mi pensis pri la Regno de la Dia Volo, kies regno sur la tero ŝajnis al mi tiel malfacila, mia amata   Jesuo  , manifestante sin en mi, diris al mi:

Mia filino,   kiam Adamo pekis, Dio promesis al ŝi, ke Liberiganto venos  .

Jarcentoj pasis sed la promeso restis kaj generacioj havis ĝin

bono de Elaĉeto.

Mi venis malsupren de la Ĉielo kaj formis la Regnon de Elaĉeto.

Sed antaŭ ol reveni al la Ĉielo, mi faris eĉ pli solenan promeson: tiun de la Regno de mia Volo.

Ĝi estis en   la Sinjora Preĝo  .

Kaj doni al ĝi eĉ pli altan prezon kaj akiri ĝin pli rapide,

Mi faris ĉi tiun formalan promeson je la soleneco de mia preĝo, preĝante al la Patro.

alporti sian Regnon de la Dia Volo sur la teron kiel al la Ĉielo.

Mi metas min ĉe la kapo de ĉi tiu preĝo.

Sciante, ke tio estas lia Volo kaj ke tiu ĉi preĝo estas farita de mi, la Patro nenion rifuzus al mi.

Male,   mi preĝis per sia propra Volo   peti ion, kion mia propra Patro volis.

Kaj post preĝado antaŭ mia ĉiela Patro,

- Mi estas certa, ke la Regno de mia Dia Volo sur la tero estus donita al mi,

-Mi instruis ĉi tiun preĝon al miaj Apostoloj   , por ke ili povu instrui ĝin al la tuta mondo kaj por ke la krio de ĉiuj estu aŭdata:

"Estu farita Via volo sur la tero kiel en la ĉielo".

 

Mi ne povis fari pli certan kaj solenan promeson. La jarcentoj estas nur punkto por ni.

Sed niaj vortoj estas faroj kaj faroj faritaj.

 

Mia propra preĝo al Ĉiela Patro:

"Venu, via regno venu, via Volo fariĝu sur la tero kiel ĝi estas en la Ĉielo", li volis diri.

-ke kun mia veno sur la teron,

la regno de mia Volo ne estus starigita en kreitaĵoj.

 

Alie mi estus dirinta: "Mia Patro, nia regno, kiun mi jam starigis sur la tero, konfirmiĝu kaj regu kaj reĝu nia Volo".

 

Anstataŭe, mi diris: "Venu!" Kion tio signifis

—tio devas veni, kaj

-ke estaĵoj atendis lin kun la sama certeco kiel ili havis por la alveno de la Liberiganto,

ĉar mia Dia Volo estas ligita kaj farita per ĉi tiuj vortoj de la "Patro Nia".

Kaj kiam mia Dia Volo sin ligas, tio, kion ĝi promesas, estas pli ol certeco.

Kaj ĉar ĉio estis preparita de mi, mankis nenio krom la manifestiĝoj de mia Regno, kaj tion mi faras.

Kredu, ke ĉiuj ĉi tiuj veroj, kiujn mi manifestas al vi pri mia Fiat, ne estas tie

nur por fari al vi simplan raporton?

Naŭa. Ili manifestas sin por sciigi ĉiujn

-ke lia Regno estas proksima kaj

— ke ĉiu konu ĝiajn privilegiojn, por ke ĉiu povu

-amo kaj

-deziro vivi en tia sankta Regno, plena de feliĉo kaj ĉiuj bonaĵoj.

 

Tial tio, kio ŝajnas al vi malfacila, fariĝas facila pro la potenco   de nia Fiat.

Ĉar li scias kiel venki ĉiujn malfacilaĵojn kaj venki ĉion,

kiel vi deziras kaj

kiam li   volas.

 

Kiel kutime  , mi rondiris en la eterna Fiat, kaj 

 trairante la tutan Kreadon,

-Mi alportis ĉiujn verkojn antaŭ la Dion

-pagi al li la plej belan tributon kaj la grandan gloron de ĉiuj liaj verkoj.

 

Sed kiel mi faris, mi pensis en mi mem:

"Kian gloron mi donas al mia Kreinto alportante al li ĉiujn liajn farojn?"

 

Jesuo  , manifestante sin en mi, diris al mi:

Mia filino, per tio vi alportas al ni la ĝojon de niaj plenumitaj laboroj. Ĉar antaŭ la kreado ili estis en ni kiel deponitaj en nia Volo.

Ni ne havis la gloron, la ĝojon vidi

- niaj verkoj formiĝis kaj realiĝis ekster ni,

-kiel ili estis kiam ni kreis la Kreon.

Kaj kiam iu

- foliumi ilin,

- kontemplas ilin kaj

- kolektas ilin ĉirkaŭ ni por diri al ni,

"Kiel belaj, perfektaj kaj sanktaj estas viaj faroj!

Ilia harmonio, ilia perfekta ordo parolas pri vi kaj rakontas pri via gloro ",

la ĝojo kaj gloro, kiun ni spertas de ĝi, similas al la niaj dum ni disvastigas la ĉielon kaj formas la sunon kun ĉiuj niaj aliaj.

verkoj.

 

Tial la Kreado ĉiam funkcias.

Kaj li parolas al ni per la knabino de nia Volo.

Povus okazi ankaŭ al vi:

se en via testamento vi estus decidinta fari grandan nombron da belaj verkoj,

vi ne ĝuos ĝin   nun,

sed via ĝojo komenciĝus kiam

vi vidus viajn verkojn realigitaj   e

-ke homo, kiu amas vin, ofte alportis ĝin al vi por diri al vi:

"Rigardu, kiel belaj estas viaj verkoj!"

Nu, mi estas tia. Provoj estas miaj plej bonaj surprizoj.

 

 

Mi sekvis la agojn faritajn de Jesuo en la Dia Volo dum li estis sur la tero.

 

Mi sekvis la Patrinon kaj la infanon, kiam ili fuĝis al Egiptujo kaj mi diris al mi:

“Kiel bele devis esti vidi la Infaneton en la brakoj de lia dia Patrino.

Tiel malgranda kaj portanta la eternan Fiat en si, ĝi enhavis ĉion el Ĉielo kaj Tero. Estante la Kreinto, ĉio eliris el li kaj ĉio dependis de li.

Kaj la suverena Reĝino, transfuzita en la Infanon Jesuon pro la sama Fiat, kiu ŝin animis, formis la reflekton de Jesuo, lian eĥon, lian vivon mem.

Kiom da kaŝitaj belaĵoj ili posedis!

Kiom da variaĵoj de ĉieloj pli belaj ol tio, kion ni vidas ĉe la horizonto! Kiom da pli helaj Sunoj ili enhavis!

Tamen neniu vidis ion ajn.

 

Oni vidis nur tri kompatindajn fuĝintojn.

Jesuo, mia amo,

-Mi volas sekvi mian ĉielan Patrinon paŝon post paŝo sur ŝia vojo,

-Mi volas vigligi la herbojn, la atomojn de la tero kaj sentigi vin mia Mi amas vin sub viaj piedoj.

-Mi volas vigligi   la tutan sunlumon   , kiu lumigas vian vizaĝon, por ke ĝi alportu al vi mian amon,   ĉiujn spiradojn de la vento  , ĉiujn ĝiajn karesojn por diri al vi, ke mi amas vin. Estas mi kiu, en via Fiat, alportas al vi   la varmegon de la suno   por vin varmigi, la batojn de la vento por karesi vin, ĝian flustron por paroli al vi kaj diri al vi:

Kara infano,

- konigi vian Dian Volon al ĉiuj via Dia Volo.

- Eligu lin el via eta Homaro por reĝi kaj formi lian Regnon inter kreitaĵoj. "

Sed mia menso estis perdita en Jesuo kaj estus tro longa se mi celus ĉion.

 

Jesuo  , mia sola bono, manifestiĝis en mi kaj diris al mi:

 

Mia filino,   mia panjo kaj mi estis kiel ĝemeloj.

Ĉar ni havis nur unu Volon, kiu donis al ni vivon. La dia Fiat kunigis niajn agojn tiel, ke

- la filo estis la spegulbildo de sia Patrino, kaj

-Patrino la spegulbildo de sia filo.

 

La Regno de la Dia Volo

-do li havis ĉiujn siajn fortojn kaj

— li regis nin perfekte.

 

Dum nia fuĝo al Egiptujo,

-Ni estis alportantaj ĉi tiujn regionojn tra ĉi tiuj regionoj por la Dia Volo kaj

-ni sentis lian grandan doloron pro ne regado en estaĵoj.

 

Kaj rigardante malantaŭen tra la jarcentoj, ni sentis la grandan ĝojon de lia Regno, kiu estis formota en ili.

Ho! ke viaj ripetaj refrenoj en la vento, en la suno, en la akvo kaj sub niaj piedoj,

"Mi amas vin, mi amas vin, venu via regno!" , ni alvenis kun ĝojo sur la flugilojn de nia Fiat!

Estas nia propra eĥo, kiun ni aŭdis en vi:

ni volis nenion alian ol vidi la Dian Volon regi kaj konkeri ĉion.

 

Kaj ekde tiam ni amas nian bebon

kiuj ne volis kaj petis pli ol kion ni volis.

 

Mi daŭre pensis pri ĉio, kion mia dolĉa Jesuo faris, kiam li estis sur la tero.

Li aldonis  :

Mia filino, kiam mi venis sur la teron,

Mi rigardis ĉiujn aĝojn, pasintajn, nunajn kaj estontecon,

- kuniĝi en mia Homaro

ĉio, kio povus esti farita bona kaj bona   de   ĉiuj generacioj,

- metu la sigelon kaj konfirmon de la posedaĵo. Mi ne detruis ion bonan;

Mi volis enŝlosi lin en mi por doni al li dian Vivon.

 

Kaj aldonante la kuponon

-kiu mankis e

-kiun mi plenumis por plenumi la tutan bonon de homaj estaĵoj, mi transportis min sur la flugilojn de la jarcentoj al homaj estaĵoj.

- donu al ĉiu mian kompletan laboron

 

Mi ankaŭ kolektis ĉiujn malbonojn por ilin konsumi, kaj

kun la forto de la suferoj kaj doloroj, kiujn mi volis suferi, mi ekbruligis la palison en mia Homaro por bruligi ĉiujn malbonojn, dezirante senti ĉiun suferon por revivigi la bonojn kontraŭajn al tiuj malbonoj, por revivigi la homajn generaciojn al nova vivo.

 

Kaj ĉar mi -

-formante ĉiujn eblajn kaj imageblajn rimedojn por ĉiuj elaĉetintoj

- disponi ilin ricevi meze de ili la grandan bonon de la regno de mia Volo -

Mi plenumis ĉion, ĉion suferis kaj ĉion konsumis,

 

ankaŭ vi bezonas prepari mian Regnon por kreitaĵoj,

— enhavas ĉion, kio estas bona kaj sankta, kaj

-kun viaj suferoj konsumu ĉiujn malbonojn

por ke la vivo de mia Dia Volo renaskiĝu inter kreitaĵoj.

 

Vi devas esti mia eĥo, en kiu mi devas meti la kuŝejon, el kiu devas ekesti la regno de mia Fiat.

 

Sekvu min paŝon post paŝo.

Vi sentos la vivon, la korbaton, la feliĉon de ĉi tiu Regno

-ke mi havas en mi kaj

-kiu volas eliri por regi inter   kreitaĵoj.

 

Kaj mia amo al ĉi tiu Regno estas tiel granda   ke

- se mi permesus al la malamiko eniri la Edenan Ĝardenon,

-Mi ne permesos, ke li ekpaŝu en la Edeno de la Regno de mia Fiat.

Do, mi permesis al li proksimiĝi al mi en la dezerto

- malfortigi ĝin e

- forpelu ĝin

por ke vi ne kuraĝu eniri ĝin.

 

Vi ne vidas kiom multe estas via ĉeesto

teruras la malamikon   e

igas lin forkuri por ne vidi vin?

Estas la forto de mia venko, kiu precipitas lin kaj, ĝenata, li forkuras.

 

Ĉio estas preta por la Regno de mia Fiat. Restas nur sciigi ĝin.

 

Mia kompatinda menso ankoraŭ vagas la senfinajn limojn de la Supera Fiat kaj mia kompatinda koro suferas la turmenton de la malhavo de mia amata Jesuo.

 

La horoj daŭras jarcentojn kaj la noktoj estas senfinaj sen li. Kaj ĉar la doloro, kiu falas sur mian eta animon, estas dia,

— ĝia grandeco min sufokas kaj dispremas, ekz

-Mi sentas la tutan pezon de eterna doloro.

 

"Ho! Sankta Dio!

Kiel vi povas forpreni ĉi tiun vivon, kiun vi mem volas, ke mi havu? Kiel vi povas malebligi al mi vivi, kaj vivi per morto, ĉar la fonto de via vivo ne estas en mi?

Ah! Jesuo! Revenu, ne forlasu min, mi ne povas vivi sen vivo! Jesuo! Jesuo! Kiom kostas al mi koni vin! Kiom da larmoj vi faris en mia homa vivo pro doni al mi la vian.

Nun mi vivas suspendita, mi ne plu povas trovi mian vivon. Ĉar per viaj ruzoj vi ŝtelis ĝin de mi.

Mi apenaŭ sentas la vian, sed mi estas kvazaŭ ŝirita de la forta lumo-eklipso de via Volo.

Por ke por mi ĉio finiĝis kaj mi estas devigita

- rezigno,

- travivi vian vivon

radioj de   lumo,

pripensoj, kiujn via adorinda Volo alportas al mi.

 

Mi ne povas daŭrigi tiel. Jesuo

Reiru al tiu, kiu tiom amis vin kaj al kiu vi diris, ke vi amas ŝin. Nun vi havis la forton forlasi ĝin.

Revenu unufoje por ĉiam kaj decidu neniam plu forlasi min. "

 

Sed dum mi elverŝis mian suferon  , Jesuo   manifestiĝis en mi.

Kaj malaltigante la lumon, kiu eklipsis lin, li etendis la brakojn por teni min tre   forte kaj diris al mi:

 

Mia filino, mia kompatinda etulo, kuraĝon.

Estas mia Volo, kiu volas havi la unuan lokon en vi. Sed mi ne devas decidi ne forlasi vin.

 

Mia decido estis farita kiam vi decidis ne forlasi min.

Tiam okazis ŝtelo de la vivo ambaŭflanke, via kaj mia, kun ĉi tiu diferenco, ke antaŭe vi vidis min sen la eklipso de la lumo de mia Fiat, kiu estis en mi. - Nun kiam mia Fiat volas revivigi en vi,

- li disiĝis kiam li forlasis min,

— enfermis mian Homaron en sia lumo kaj

nun vi sentas mian vivon per la reflektoj de ĝia lumo.

 

Kiel do vi povas timi, ke mi forlasos vin? Nun, vi devas scii

— mia Homaro refaris en si ĉiujn agojn malakceptitajn de estaĵoj kaj

— mia Dia Volo, donante sin, volis, ke ili plenumu ilin.

 

Mi refaris ilin ĉiujn kaj mi deponis ilin en mi por formi lian Regnon, atendante la oportunan momenton.

-por eltiri ilin el mi kaj

- metu ilin en estaĵojn kiel la fundamenton de ĉi tiu Regno.

 

Se vi ne faris,

la regno de mia Volo ne povis okazi inter   kreitaĵoj

ĉar mi sola, Dio kaj homo kune,   kapablis tion

- anstataŭigu min per homo,

- ricevi ĉiujn farojn en mi

ke la estaĵoj devis ricevi kaj kontentigi, kaj

- komuniki ilin al ili.

 

Ĉar   en Edeno  la du voloj, homa kaj dia,

— restis en ia malamikeco

- la fakto, ke la homa volo kontraŭstaris al la dia Volo. Kaj ĉiuj aliaj ofendoj estis la sekvo.

Do mi devis komenci

— farante en mi ĉiujn agojn kontraŭajn al la dia Fiat e

— igu lin etendi sian regnon en mi.

 

Se mi ne repacigus ĉi tiujn du kontraŭajn volojn, kiel mi povus formi Elaĉeton?

Do la unua ago, kiun mi faris sur la tero, estis restarigi

- ĉi tiu harmonio,

- ĉi tiu ordono

inter la du voloj formi mian Regnon.

 

La Elaĉeto estis kiel la sekvo.

Mi devis nuligi la sekvojn de la malbono, kiun la homa volo produktis.

Mi donis tre efikajn rimedojn

manifesti la grandan bonon de la Regno de mia Volo.

 

La reflektoj de la lumo de mia Volo faras nur

alportu al vi la agojn, kiujn    mia  Homaro enhavas

- fari la tutan dian Volon en vi.

 

Ankaŭ estu atenta,   sekvu mian Dian Volon kaj timu nenion.

 

Post tio mi daŭrigis  mian turneon de Kreado 

-pagi al mia Kreinto ĉiujn omaĝojn de diaj kvalitoj

-kiuj enhavas ĉiujn kreitajn aĵojn kaj

— kies dia Fiat vivtenas, ĉar el li ĉio eliris. Krome, ĝi estas la unua akto el ĉio, kio estis kreita.

 

Sed kiel mi faris, mi pensis en mi mem:

"Kreitaj aferoj ne estas miaj.

Kiel mi havus la rajton diri: mi proponas al vi la tributojn de la sunlumo, la gloron de la stelplena ĉielo ktp.? "

 

Kaj mia ĉiam bona   Jesuo,   manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino, kiu posedas mian Volon kaj loĝas en Ĝi, tiu rajtas diri:

"La suno estas mia, la ĉielo, la maro, ĉio estas mia.

Ĉar ili apartenas al mi, mi alportas ĉion antaŭ la Dia Moŝto por restarigi la gloron, kiun ĉio enhavas. "

 

Fakte, ĉu la tuta Kreado ne estas verko de mia ĉiopova Fiat?

Ĉu ne fluas ĝia pulsa vivo, ĝia esenca varmo, ĝia senĉesa movo, kiu ĉion movas, ordonas kaj harmoniigas, kvazaŭ la tuta Kreaĵo estus ago?

 

Tiel, por tiu, kiu posedas mian Dian Volon,

vivo, la ĉielo, la suno, la maro kaj ĉiuj kreitaĵoj

-Ĉi tiuj ne estas fremdaj al li.

— sed ĉiuj apartenas al li, kiel ĉio apartenas al mia Fiat.

 

Por ĉi tiu animo,

- posedante ĝin,

- ĝi estas nenio alia ol naskiĝo de leĝo de mia Fiat

- pri ĉiuj liaj naskiĝoj,

- tio estas sur la tuta Kreo.

 

Tial ĉi tiu animo vere havas la rajton diri al sia Kreinto:

«Mi proponas al vi ĉiujn tributojn de la lumo de la suno kun ĉiuj ĝiaj efikoj, simbolo de via eterna lumo, gloro de la grandeco de la ĉielo. Kaj tiel plu por ĉio alia.

 

Posedi mian Volon estas dia vivo, kiun la animo efektivigas en sia animo.

Tiel, ĉio, kio el ĝi eliras, enhavas potencon, immensecon, lumon kaj amon. Ni sentas nian duobligitan potencon en ĝi, kiu,

duobligante nin,

ĝi efektivigas ĉiujn niajn   diajn kvalitojn.

 

Ĉar ili estas liaj, la animo proponas ilin al ni

-en diaj tributoj,

- inda je tiu ĉi dia Fiat Ĉi tiu Fiat povas kaj scias

-kiel duobligi

- memorigi la estaĵon pri la unua akto de Kreado, kiu estas:

«Ni faru homon laŭ nia bildo kaj laŭ nia simileco. "

 

La senhavoj de Jesuo estas pli longaj

Mi vivas sola en la potenco de la dia Fiat, kiu konsistigis la vivon de mia kompatinda animo.

Ŝajnas al mi, ke mia amata Jesuo,

- konfidante min al li,

- ĝi kaŝas sin malantaŭ la kurtenoj de sia lumo

nur por spioni min kaj vidi ĉu mi ankoraŭ estas lia adorinda Volo.

“Ho Dio, kiel dolora ĝi estas

vivante en inmenso de lumo   e

ne sciante kien iri por trovi   tion

-ke mi ŝatas,

- kiu formis min,

- kiu diris al mi tiom da veroj

ke mi sentas ilin en mi kiel elektrigajn diajn vivojn

tio igas min kompreni kiu estas kion mi volas kaj kiun mi ne povas trovi!

Ah! Jesuo! Jesuo! Revenu! Kio?

Vi igas min senti vian koron bati en mia koro kaj ĉu vi kaŝas vin? Sed dum mi malŝarĝis mian koron, mi pensis:

«Eble Jesuo ne trovas en mi aŭ persone la emojn por bonvenigi la vivon de siaj aliaj veroj.

Kaj por ke ĉi tiuj vivoj ne restu dormantaj, li restas kvieta kaj kaŝiĝas. "

 

Sed mi pensis tion, kiam mia plej kara   Jesuo   aperis kvazaŭ por eliri el mi kaj diris al mi:

 

Mia kompatinda infano,

vi estas perdita en la lumo kaj vi ne scias trovi tion, kion vi serĉas kun tiom da amo.

La lumo formas altajn ondojn kaj ili estas la baroj, kiuj malhelpas vin vidi min. Sed ĉu vi ne scias, ke estas mi, kiu estas ĉi tiu lumo, ĉi tiu vivo kaj ĉi tiu korbato, kiun vi sentas en vi?

Kiel mia Volo povus iam havi sian vivon en vi

se via Jesuo ne estus en   vi,

Tiu, kiu pavimis la vojon por la evoluo de mia Volo en via animo?

 

Do, trankviliĝu.

Nun vi devus scii

-ĉiu ajn, kiu devas esti portanto de varoj

— ĝi devas centralizi en si la tutan plenecon de ĉi tiu bono. Alie, la kupono ne trovus eliron.

 

Nun, ke   vi devas centralizi la Regnon de mia Volo en vi mem  , nenio devas manki.

-por ke ĝia lumo disponu vin

-ricevi ĉiujn verojn necesajn por la formado de sia Regno.

 

Se la aliaj estaĵoj ne estas eliminitaj

ricevi ĉiujn vivojn de la veroj de mia Fiat, mi ne donos al vi la kapablon manifesti ilin,

kiel okazas tiom da fojoj.

Sed al vi, kiu estas la gardisto, nenio devas manki. Jen kio okazis kun   la Reĝino de la Ĉielo   , ĝi devus esti

-  deponejo de la Enkarniĝinta Vorto   e

-Donu min al la homaj generacioj

 

Mi estas centralizita en ŝi

-ĉiuj posedaĵoj de la elaĉetitaj e

- ĉio, kio taŭgis por povi ricevi la vivon de Dio.

 

ĉar mia patrino tenas la suverenecon

- sur ĉiuj estaĵoj kaj

- pri ĉiu el la agoj kaj varoj, pri kiuj ili kapablas, tiel ke

- se estaĵoj opinias sanktaj,

-estas la kanalo de tiuj sanktaj pensoj kaj konservas ilian suverenecon

 

Se kreitaĵoj parolas, laboras aŭ iras sankta,

— la komenco de ĉio ĉi descendas de la Virgulino.

Ĝi do tenas la rajtojn kaj suverenecon super vortoj, trairejoj kaj verkoj.

Ne estas bono, ke ĝi estu farita sen descendo de ŝi

 

Ĉar

- se ĝi estis la ĉefa kaŭzo de la Enkarniĝo de la Vorto,

- estas prave

kiu estas la kanalo de ĉiuj varoj   kaj

kiu tenas la suverenajn rajtojn super ĉio   .

Jen kio okazis ankaŭ al mi, ke,

- esti la Liberiganto de ĉiuj,

— ĝi devis enhavi en mi ĉiujn varojn de la Elaĉeto.

 

Mi estas la kanalo, la fonto, la maro, el kiu eliras ĉiuj varoj de la elaĉetintoj. Laŭ naturo mi posedas la rajton de suvereneco super ĉiuj agoj de kreitaĵoj kaj super ĉio, kion ili faras.

 

Nia regno ne estas kiel tiu de la estaĵoj kiuj regas kaj regas

la eksterajn agojn de aliaj estaĵoj, kaj eĉ ne super ĉiuj iliaj eksteraj agoj

Sed ili scias nenion pri internaj agoj kaj eĉ ne havas la rajton de suvereneco super tiuj agoj.

Ĉar la vivo, penso kaj vorto de iliaj dungitoj ne eliras el ili.

 

Male, el mi eliras la vivo de ĉiuj internaj kaj eksteraj verkoj de kreitaĵoj.

Tiel, super ĉiu el la agoj de kreitaĵoj devas esti atakita la ago de la ĉiela Patrino kaj mia, kiu, kiel suverenoj, formas ilin, direktas ilin kaj donas al ili vivon.

 

Tiam mi daŭre sekvis  mian turneon en la Dia Volo  . Aliĝante al la unueco, kiun mia unua   patro Adam   posedis antaŭ peko, mia dolĉa   Jesuo   aldonis: 

Mia filino

vi ne tute komprenis, kion signifas "unueco".

 

Unueco signifas

-centralizo   e

- Komencu

de ĉiuj agoj de estaĵoj, pasintaj, nunaj kaj estontaj.

 

Tiel, antaŭ peko, kiam Adamo posedis nian unuecon, li enhavis siajn pensojn.

- la unueco de ĉiuj pensoj de kreitaĵoj,

- la unueco de ĉiuj vortoj, ĉiuj verkoj kaj ĉiuj trairejoj.

 

Mi do trovis en li, en mia unuo,

la komenco kaj la fino de ĉiuj agoj de homaj generacioj. Adamo, en mia unuo, enhavis ĉiujn kaj posedis ĉion.

 

Do vi, mia filino, levante vin al ĉi tiu unueco, kiun li forlasis,

- vi prenas lian lokon kaj metas vin ĉe la komenco de ĉio kaj ĉio,

-enhavu en vi la samajn agojn de Adamo kun la daŭrigo de ĉiuj agoj de kreitaĵoj.

 

Vivi en mia Dia Volo signifas:

Mi estas la komenco de ĉio kaj estas de mi ke ĉio malsupreniras kiel ĉio descendas de la dia Fiat.

Mi do estas la penso, la vorto, la laboro kaj la paŝo de ĉiu. Mi prenas ĉion kaj alportas ĉion al mia Kreinto.

 

Estas komprenite, ke Adamo devis posedi kaj ampleksi la tutan homaron.

— se li ne retiriĝus de nia Volo e

— se li ĉiam loĝus en nia unuo.

 

Kaj por ĉi tio,

- se li faris,

- homaj generacioj estus vivintaj en nia Volo.

 

Kaj sekve, a

- ĝi estus la Volo,

- unu unuo,

-eĥo de ĉiuj, ekz

- ĉio en la naĝejo,

- ĉiu estus enferminta ĉion en si.

 

Mia flugo en la dia Fiat estas kontinua. Ŝajnas al mi, ke ĉio finiĝis   per Jesuo kaj liaj komunikadoj. Precipe ĉar ili ne estas en mia povo.

 

Se mia Jesuo ne bonvolas diri al mi ion alian, mi ĉiam restos la malklera etulo.

Ĉar sen li mi ne povas daŭrigi kaj mi ne povas skribi ankoraŭ unu vorton.

Do mi devas alkutimiĝi kaj kontentiĝi vivi sole kun la Dia Volo, kiu neniam forlasas min. Mi ankaŭ sentas, ke ŝi ne povas forlasi min, ĉar mi trovas ŝin en mi, ekster mi kaj en ĉiu mia ago.

Kun la grandeco de sia lumo ĝi pruntas vivigi miajn agojn.

 

Ne estas punkto kie mi ne povas trovi ĝin

Aŭ pli ĝuste, ne estas punkto aŭ spaco, en la Ĉielo kiel sur la tero, kie la vivo kaj la lumo de la Dia Volo ne estas la unuaj en la ago de sin donado al la kreitaĵo. Tial mi vidas, ke la Dia Volo ne povas forlasi min kaj ke mi ne povas apartiĝi de ĝi. Ni estas nedisigeblaj.

Ŝi ne faras el mi siajn eskapitojn kiel Jesuon.

Male, se mi ne faras ŝin la unua ago de miaj agoj,

— ŝi estas malĝoja kaj

— li plendas

ke liaj agoj, lia lumo kaj lia vivo ne havas la unuan lokon en la mia

Agoj.

 

Ho Dia Volo, kiel mirinda, bonkora kaj nesuperebla vi estas! Ju pli mi iras, des pli bone mi komprenas vin kaj amas vin!

 

Sed ĉar mia kompatinda spirito perdiĝis en la Fiat, mia dolĉa   Jesuo   manifestiĝis en mi kaj diris al mi:

 

Mia filino, mia Volo estas inter estaĵoj kiel la centro de vivo. Kiel la homa koro, mia Volo povas esti nomita la "reĝino" de ilia naturo  .

Ĉar

- se la koro batas, la menso pensas, la buŝo parolas, la manoj laboras kaj   la piedoj marŝas.

-Sed se la koro ĉesas bati, ĉio ĉesas tuj.

Ĉar la kompatinda naturo ne plu havas reĝinon kaj tiam tiu, kiu regas kaj donas vivon al penso, vorto kaj ĉio, kion la kreitaĵo povas fari, mankas.

 

Penso estas kiel

- la reĝino de la animo,

- la ĉefsidejo,

-la trono de kiu la animo disvolvas siajn agadojn, sian vivon, sian registaron.

 

Sed se la homa naturo   volus

- sufoki la palpitadojn de la   koro,

- ne plu uzu sian reĝinon por paroli, pensi kaj agi, kio okazus?

 

La homa naturo mem donus morton al ĉiuj liaj agoj kaj tio estus memmortigo.

Kaj se la animo volus sufoki la penson, ĝi ne plu trovus manieron   plenumi sian agadon.

Tial ŝi estus kiel reĝino sen regno kaj sen popolo.

 

Oro

-kio estas la koro por la homa naturo e

- pensante pri la animo,

- mia Dia Volo estas al ĉiu kreitaĵo.

 

Ĝi estas kiel la centro de vivo, kaj

en ĝia senĉesa kaj eterna korbato,

pulsas kaj la estaĵo   pensas,

ĝi pulsas kaj la estaĵo parolas, marŝas,   laboras.

 

Kaj la estaĵoj ne nur ne pensas pri tio, sed ili sufokas ĝin

ili sufokas lian lumon, lian sanktecon, kaj iuj sufokas lin tiom, ke ili fariĝas murdistoj de sia animo.

 

Kaj mia Volo ĉi tie malsupre estas kiel reĝino sen regno kaj sen popolo.

Estaĵoj vivas kvazaŭ ili ne havus reĝinon, dian vivon, registaron.

Ĉar

la reĝino de ilia korbato mankas en ilia naturo,   ekz

la reĝino de penso al iliaj   animoj.

 

Kaj ĉar per Sia grandeco mia Volo ampleksas ĉiujn kreitaĵojn kaj ĉiujn aĵojn, ĝi estas devigita vivi sufokita en si mem ĉar neniu ricevas ĝian vivon, ĝian agon, ĝian reĝimon.

 

Sed ŝi volas formi sian Regnon sur la tero. Li volas havi sian popolon elektitan kaj fidelan. Krome, kvankam ŝi vivas inter estaĵoj, ŝi vivas nekonata kaj sufokita.

 

Sed ŝi ne ĉesas.

-Li ne lasas estaĵojn retiriĝi al siaj ĉielaj regionoj,

-sed li insistas esti inter ili por konigi sin. Li ŝatus konigi al ĉiuj kreitaĵoj

la bonon, kiun li volas   fari,

ĝiaj   ĉielaj leĝoj,

lia   nesuperebla amo,

lia batanta koro de lumo, sankteco, amo, donacoj, paco kaj feliĉo, kiujn li deziras por la infanoj de sia   Regno.

 

Jen la kialo

- lia vivo kaj lia scio estas en vi,

— por ke vi konigu, kion signifas la Dia Volo.

 

Kaj mi ŝatas kaŝi min en mia propra Volo

lasi al li en vi la tutan spacon kaj evoluon de lia vivo.

 

Mi pensis pri la Dia Volo kaj miloj da pensoj invadis mian kompatindan menson. Ŝajnis tiom da lumoj, kiuj estis ŝaltitaj kaj poste aliĝis al la eterna lumo de ĉi tiu Fiat, kiu neniam havas sunsubiron.

 

Sed kiu povas diri kion mi pensis? Mi pensis pri ĉi tiu tuta scio, kiun Jesuo diris al mi pri la Dia Volo, kaj kiel ĉiu el ili portas dian vivon en la animo, kun la sigelo de maloftaĵo de beleco kaj feliĉo, sed ĉiuj apartaj unu de la alia, kaj ke la Dia Volo kundividas kun tiuj, kiuj havas la feliĉon koni kaj ami ĝin. Ankaŭ, mi   pensis en mi mem: "Pli malpli da scio faros grandan diferencon inter unu animo kaj alia."

 

Kaj malĝojigis min pensi pri miaj forpasintaj konfesantoj, kiuj tiel deziris, ke mi skribu tion, kion mia amata Jesuo diris al mi pri la Dia Volo.

Ĝi malĝojigis min pro la respektinda Patro Di Francia, kiu faris tiom da oferoj. Li venis de malproksime, faris kelkajn elspezojn por la publikigo, kaj ĝuste kiam ĉio estis komenconta, Jesuo vokis lin al la Ĉielo.

 

Do, sen havi ĉi tiun tutan scion pri la Fiat, ili ne posedos ĉiujn vivojn kaj maloftaĵojn de beleco kaj feliĉo, kiujn ĉi tiu scio enhavas. Sed ĉar mia menso perdiĝis en ĉiuj tiuj pensoj, kiuj daŭros tro longe por malkaŝi vin, mia dolĉa Jesuo etendis en mi siajn brakojn kaj, etendante sian lumon, li diris al mi:

 

Mia filino, same kiel mi havas hierarkion de Anĝeloj kun naŭ apartaj korusoj, mi ankaŭ havos la hierarkion de la infanoj de la Dia Fiat. Ĝi havos naŭ Ĥorojn kaj ili distingiĝos unu de la alia per la vario de belaĵoj, kiujn ili akiris per la kono de mia Fiat, pli kaj malpli.

 

Tiel estas ĉia plia scio pri mia Dia Volo

-nova kreaĵo kiu formiĝas en estaĵoj,

-nova kreaĵo de nealirebla feliĉo kaj beleco. Ĉar ĝi estas dia vivo

— kiu fluas en ĝi kaj

- alportas ĉiujn nuancojn de beleco de tiuj, kiuj ilin manifestas,

ĉiuj notoj kaj sonoj de ĝojo kaj feliĉo de nia dia Estaĵo.

Nia patra boneco malkovras sian vivon, sian belecon kaj sian feliĉon ĝis krei sian vivon en kreitaĵoj, kaj

Kiam ili ne interesiĝas pri scii,

Ĉu ne estas ĝuste, ke ili heredas nek la belecon nek la sonojn de niaj ĝojoj?

Ili prenos nur tion, kion ili konis. Tial estos diversaj korusoj en la hierarkio de la Regno de mia Dia Volo.

 

Se mi scius, kia diferenco estos inter tiuj, kiuj alportas mian scion el la tero kaj tiuj, kiuj akiras ĝin en la Ĉielo!

 

La unuaj havos ilin memstare kiel heredaĵon

La naturo de diaj belaĵoj estos vidata en ili kaj ili aŭdos la samajn sonojn de ĝojo kaj feliĉo, kiujn ilia Kreinto formas por ili kaj igas ilin aŭdi.

 

Aliflanke, ĉe la lastaj, ni ne vidos en ili la naturon de diaj belaĵoj kaj ili ne havos ilin en sia propra rajto kiel en heredo. Ili ricevos ilin kiel efikon de la komunikado de aliaj, same kiel la tero ricevas la efikojn de la suno.

Sed la tero ne posedas la naturon de la suno.

 

Tial, la animoj, kiuj posedas ĉian scion, formos la plej altan koruson kaj la aliaj korusoj estos formitaj laŭ tio, kion la estaĵoj scias.

 

Sed ĉiuj, kiuj akiris ĉi tiun scion, tute aŭ parte, portos la noblan titolon de infanoj de mia Regno.

 

Ĉar ĉi tiu scio pri mia Fiat,

-por tiuj, kiuj havas la feliĉon koni ilin

-por fari vian vivon el ĝi, havu virton

- nobligi estaĵojn,

- lasi la esencajn fluidojn de la dia vivo flui en ili,

-por alporti ilin al ilia origina origino. Ili estas kiel la peniko de la

"Ni faru homon laŭ nia bildo kaj simileco" kiu pentras la bildon de la Kreinto en la kreitaĵo.

 

Pri la animoj ili havos

-iom pli o

-iom malpli da scio, ilia nobelaro ne estos detruita.

 

Kio okazos, okazos, ekzemple, en nobela familio, kiu havas multajn infanojn.

-Kelkaj el ili entreprenas siajn studojn,

- aliaj estas dediĉitaj al la belartoj.

 

Sekve, la unuaj leviĝas pli alte, ricevas pli da pozicioj

pli alta kaj pli honora.

Pro sia scienco, ili ankaŭ faras al homoj pli bonon, kion aliaj fratoj ne faras.

 

Sed kvankam la unuaj leviĝas tre alte pro siaj oferoj, tio ne detruas la noblan karakteron de la aliaj fratoj, ĉar ili ĉiuj havas en si la noblan sangon de sia patro.

 

Tial ili estas vestitaj noble kaj kondutas kun nobleco en siaj vortoj kaj faroj.

La infanoj de mia Fiat ĉiuj estos noblaj.

Ili perdos

- la malmoleco de ilia homa volo,

-  la mizeraj ĉifonoj de iliaj pasioj  .

La mallumo de duboj kaj timoj estos forpelita de la lumo de miaj konatoj, kiu mergos ilin ĉiujn en maro de paco.

 

Tial   viaj konfesantoj, kiuj pasis al la alia vivo

- estos kiel la preludo de la infanoj de mia Volo,

-por la unua li tiom multe oferis kaj tiom multe laboris por helpi la malgrandan kampon de via animo.

 

Kaj eĉ

se tiam mi rakontus al vi malmulte pri mia   Fiat,

ĉar mi devis unue forigi vin tie, estos   kvazaŭ

- la unua heroldo,

- la tagiĝo, kiu anoncas la tagon de la Regno de mia Volo.

 

Viaj dua kaj tria konfesantoj

— kiu multe partoprenis kaj sciis multe pri la   kono de mia Regno, kaj

-kiu faris multajn oferojn, precipe la tria, kiu tiom deziris, ke ili konu unu la alian kaj tiom oferis sin per siaj skribaĵoj.

Ĉi tiuj du estos kiel la leviĝanta suno kaj sekvos ĝian kurson por formi la plenan lumon de la tago.

 

Tiuj, kiuj sekvas, estos kiel la tagmezo de la granda tago de mia Volo. Depende de la intereso, kiun ili havis kaj havos, ili estos metitaj

iuj je la unua horo de la tago de mia   Volo,

la aliaj al la dua aŭ tria,   ekz

ankoraŭ aliaj   tagmeze.

 

Kaj koncerne Patro Di Francia,

- kun ĉiuj liaj oferoj,

- ŝia deziro konigi mian Volon komencante ĝian publikigon,

Ĉu vi kredas, ke lia memoro estos forviŝita en ĉi tiu granda verko de mia dia Fiat simple ĉar mi venigis lin al la Ĉielo?

 

Naŭa. Efektive, li okupos la unuan lokon, ĉar de malproksime li ekiris serĉi la plej altvaloran aferon, kiu povas ekzisti en la Ĉielo kaj sur la tero,

- la ago kiu plej gloros min,

-kiu faros al mi la plej perfektan gloron el kreitaĵoj kaj

- de kiu ili ricevos ĉiujn varojn.

 

Li preparis la teron por konigi mian Dian Volon. Tio estas tiel vera, ke nenio estis ŝparita, nek oferoj nek elspezoj.

Kaj kvankam la publikigo ne finiĝis, iun tagon li glatigis mian Volon por konigi sin kaj povi havi sian vivon meze de estaĵoj.

 

Kiu povus eble certigi, ke Patro Di Francia ne estas la unua, kiu konigas la regnon de mia Volo?

Kaj ĉar lia vivo formortis, ĉu la publikigo ne estus finita?

 

Krome, kiam ĉi tiu granda verko estos konata, ĝia nomo kaj memoro pleniĝos de gloro kaj splendo, kaj ĝi posedos la unuan akton en tia granda verko, en la Ĉielo kiel sur la tero.

 

Kial, fakte, ni luktas por konservi la skribaĵojn de mia dia Fiat?

Ĉar estis li, kiu prenis la skribaĵojn por publikigi ilin. Alie kiu estus parolinta pri tio? Neniu.

Kaj se li ne aludis la gravecon kaj grandan profiton de tiuj ĉi skribaĵoj, neniu zorgus.

Mia filino, mia boneco estas tiel granda, ke mi juste kaj abunde rekompencas la bonon, kiun la kreitaĵo povas fari, precipe en ĉi tiu laboro de mia Volo, al kiu mi tiom atribuas.

 

Kion mi ne donos al tiuj, kiuj laboras kaj oferas sin por certigi la rajtojn de mia Eterna Fiat?

Mia diboĉo estos tiel troa, ke la Ĉielo kaj la Tero miros.

 

Aŭdinte tion, mi pensis en mi mem: "Se ĉi tiu scio enhavas tiom da bono kaj se mia dolĉa Jesuo daŭre malkaŝos alian scion pri sia Fiat al aliaj animoj, ĉu ne al ili estos atribuita ĉi tiu granda verko?" Kaj Jesuo, rapidinte sin montri en mi, diris al mi:

 

Ne, ne, mia filino. Same kiel oni diros, ke patro Di Francia estis la unua propagandanto, viaj konfesantoj la kunlaborantoj, oni diros, ke la

La Filineto de Mia Volo estis elektita por speciala misio kaj estis la unua gardisto kiu estis konfidita kun tia granda bono.

 

Imagu homon, kiu faris gravan inventon

Eblas, ke aliaj ĝin propagandos, diskonigos, imitos kaj disvolvos, sed neniu povos diri: "Mi estas la inventinto de ĉi tiu verko".

Ni ĉiam diros: "Ĉi tiu estas la persono, kiu estas la inventinto". Jen kio okazos kun vi.

Oni diros, ke la origino de la Regno de mia dia Fiat, la deponanto, estis la Infano de mia Volo.

 

Mia kompatinda koro estis malseka de la doloro de la malhavo de mia dolĉa Jesuo.Mi maltrankviliĝis pri tio. Mi estis sufokita de sufero kaj mi estus doninta ĉion por trovi tiun, kiu estis la kaŭzo de mia torturo, por rakonti al li pri mia angoro.

Mi pensis pri tio, kiam mia bona   Jesuo   manifestiĝis en mi.

Li diris al mi  :

Mia filino

ne timu kiel vi sentas en via animo  . Ĉar estas neniu alia ol mia dia Fiat, kiu funkcias en   vi.

 

Ĝi ampleksas

- ĉio en vi,

- ĉiuj aĵoj kaj estaĵoj,

-ĉiuj jarcentoj, pasintaj kaj estontaj,

 

por ke la Supera Volo semu en vi la semon de ĉio, kion ĝi faris en la Kreo

ricevi de vi pro ĉiuj liaj faroj,

-kontentigoj e

- la interŝanĝo

ke estaĵoj ŝuldas al li.

 

Ankaŭ, ne maltrankviliĝu.

Ĉar en ĉiu horo de via vivo vi estas enfermita dum jarcentoj de mia Volo.

Tio

— kiu devas havi la unuan akton en mia Volo

— li do devas ĝin posedi origine por disvolvi sian dian vivon.

 

Ĉar ĉio komenciĝas de unu punkto.

Ĝuste de ĉi tiu punkto ili disvolviĝas kaj disvastiĝas al ĉiuj.

 

Vi vidas, la suno mem havas sian unuan punkton, sian lumcentron, sian sferon. Ĝuste de ĉi tiu centro la tero pleniĝas per lumo.

Do, sekvu mian Volon kaj ĉesu zorgi.

 

Do mi daŭrigis   mian turneon en la Dia Volo kaj alvenis en Edeno.

- kuniĝu kun Adamo antaŭ peko,

- dum li posedis unuecon kun la Kreinto,

Por

-ripeti miajn agojn kun li kaj

-por anstataŭigi lin en ĉi tiu unueco, kiam li perdis ĝin per   peko, mi diris al mi:

"Kial mia amata Jesuo ne manifestiĝis al iu?

- la sublima stato,

- la mirindaĵoj kiuj estis interŝanĝitaj inter senkulpa Adamo kaj lia Kreinto,

la oceanoj de feliĉo kaj beleco, kiuj estis ŝiaj?

 

Ĉio estis centrita en li, ĉio naskiĝis de li. Ho!

se la kondiĉo de Adamo estus   konata,

se ĝiaj grandaj   prerogativoj estus konataj,

eble ĉiuj ŝatus reiri al siaj originoj, de kie venis tiu viro! "

 

Mi pensis tion, kiam mia dolĉa   Jesuo   manifestiĝis en mi, kaj en sia boneco li diris al mi:

Mia filino, mia patra boneco manifestiĝas bone nur kiam ĝi povas esti utila al la kreitaĵo. Se mi ne vidas ĝian signifon, kia estas   montri ĝin?

 

Mia tenero por la rakonto de la senkulpa viro estas tre   granda.

Nur pensante pri tio mia amo leviĝas, superfluas kaj formas altajn ondojn, kiuj provas elverŝi kiel ĝi faris sur la senkulpan Adamon.

 

Mia amo suferas trovante neniun por disvastigi. Kial ne povas trovi

- alia Adamo por bonvenigi lin,

-Adam kapabla redoni al mi siajn manifestojn de amo.

Ĉar li konservis mian dian Fiat kiu estis en li

ĉi tiu reciproka korespondado de vivo inter la senfina kaj la finhava,

 

Miaj propraj ondoj de amo revenas al mi sen trovi iun por verŝi min,

Mi estas sufokita de mia propra amo.

 

Tial ĝis hodiaŭ mi ne manifestis la staton de senkulpa Adamo. Kaj li diris preskaŭ nenion pri ĉi tiu benita stato.

Ĉar nur en sia memoro li sentis, ke li mortas pro doloro. Kaj mi sentis min sufokita de mia amo.

 

Nun, mia filino, mi volas restarigi la regnon de mia Dia Volo. Do mi vidas la utilecon manifesti la staton de senkulpa Adamo.

Kaj tial mi ofte parolas al vi pri tiu ĉi sublima stato. Ĉar mi volas ripeti tion, kion mi faris kun li.

Pro mia Volo mi volas levi vin al ĉi tiu unua stato de la Homa Kreo.

 

Kion povas doni al mi la estaĵo, kiu posedas mian Fiaton, la unuecon kun ĝi? Ŝi povas doni al mi ĉion kaj mi povas doni al ŝi ĉion.

Tial, povante doni tion, kion mi manifestas,

- mia amo ne sufokiĝas sub la ondoj,

— sed disvastigas ilin el mi.

Kaj vidante ilin reproduktitaj en la estaĵo, mia amo

— bonvenigas ĉi tion kaj

—li sentas sin devigita malkaŝi tion, kion la estaĵo ankoraŭ ne konas, pro ĝia utileco kaj por ĝia bono.

 

Se vi scius

kiom mi ŝatas doni,

kiom mia amo ĝojas, kiam mi vidas la estaĵon pretan   ricevi miajn bonaĵojn, vi pli zorgus igi min manifestigi mian enhavitan amon.

 

Post tio li silentis.

Mi sentis min superfortita de la Dia Volo.

- Ĝiaj mirindaĵoj,

— kion la animo povas fari posedante sian Volon, ĉio ĉi fascinis min kaj

Mi aŭdis, kiel infano,

- plonĝi en la maron de lumo de la Fiat, ekz

- naĝante en ĉi tiu maro,

-Mi levis ondojn de lumo nuancitaj per nuancoj de diversaj belaĵoj, kiuj verŝus en la sinon de mia Kreinto.

 

Kaj la ĉiela patra boneco,

- vidante sin ĉirkaŭita de la ondoj de sia infano,

- li sendis siajn ondojn al mi.

 

"Ho! Supera Volo, kiel admirinda vi estas! Bonkora kaj dezirinda pli ol la vivo mem!

Vi amas min tiom kiom vi

lasu min konkuri kun mia   Kreinto,

vi volas igi min egala al Tiu, kiu min kreis!  "

Sed ĉar mia menso perdiĝis en la Fiat, mia dolĉa   Jesuo   aldonis: Mia filino, kiu posedas la unuecon de mia Volo, estas majstro.

- agi kaj

-faru ĉion, kion li volas, ĉar li havas en si la fonton de la bono.

Li havas ĝin je sia dispono kaj sentas en li

- la kontinua tuŝo de sia Kreinto,

- la ondoj de lia patra amo, ekz

Li sentus sin tro sendanka, se li mem ne estus forminta siajn proprajn ondojn.

 

Precipe ĉar ĝi ŝajnas sinki

- en lia animo,

- en ĝia mareto,

la grandega maro de Tiu, kiu ĝin kreis.

 

Aliflanke, iu ajn

ne havas ĉi tiun   unuon

ĝi ankaŭ ne havas ĉi tiun   fonton.

 

Do li bezonas, se li volas fari bonon,

de dia liberaleco por ĉiu bonfaro, kiun li volas plenumi.

Estas preskaŭ ago per ago, ke li devas peti la gracon por povi fari la bonon, kiun li volas fari.

 

Sed por kiu ajn posedas mian unuon,

-la posedaĵo estas konvertita en specon, ekz

— sufiĉas, ke li volas agi por trovi en si la fonton de bono, kaj li agas.

 

Mi daŭre restis tute forlasita en la Sankta Dia Volo sekvante kiom mi povis Liajn sennombrajn verkojn.

Ĉar ilia multeco estas tia, ke mi ofte ne povas ilin sekvi aŭ kalkuli, kaj mi devas kontentiĝi per rigardado ilin, sed sen ĉirkaŭbraki ilin.

 

Lia agado superas la homan agon en nekredebla maniero

Tial ne dependas de mia malgrandeco fari ĉion, sed fari tion, kion mi povas kaj neniam eliri el la verkoj de la dia Fiat.

Post tio, ĉar mia kompatinda spirito perdiĝis en la faroj de la Dia Volo, mia dolĉa  Jesuo  manifestiĝis en mi kaj diris al mi:  

 

Mia filino

nia patra boneco kreis la homon, por ke ni povu konservi lin en nia   ventro

— kiu estas konstante feliĉa kaj

- estu la eterna ĝojo de sia Kreinto.

 

Kaj por tio, ni tenis ĝin sur niaj genuoj.

Kaj ĉar ankaŭ nia Volo devis esti lia, ĝi portis la eĥon de ĉiuj niaj agoj en la profundon de la viro, kiun ni amis kiel filo.

Kaj nia filo, aŭdante nian eĥon, estis la replikanto de la agoj de sia Kreinto.

 

Kiajn kontentigojn ĉi tiuj agoj ne alportis el la resonado de ĉi tiu krea eĥo, kiu   formiĝis

la ordo de niaj   agoj,

- la harmonio de niaj ĝojoj kaj feliĉo, ekz

la bildo de nia sankteco profunde en la koro de nia filo!

 

Kiel feliĉaj estis tiuj tagoj por li kaj por ni!

Sed vi scias, kion faligis de niaj genuoj ĉi tiu infano, kiun ni tiom amis: la homa volo.

 

Ĝi puŝis lin tiel malproksimen de ni, ke li perdis nian kreivan eĥon kaj nenion sciis pri tio, kion faras lia Kreinto.

Kaj ni perdis la ĝojon vidi nian filon feliĉa ludi en la ventro de sia patro.

Kaj la eĥo de lia volo en li

- venenis lin kaj

tiranis lin per la   plej malnoblaj pasioj,

malfeliĉigante lin ĝis veki kompaton.

 

Ĝuste ĉi tio signifas vivi en nia Volo:

estas vivi sur niaj patraj genuoj, sub nia zorgo, je nia kosto, en la abundeco de niaj riĉaĵoj, niaj ĝojoj kaj nia feliĉo.

 

Se vi scius la kontenton, kiu estas nia, kiam ni vidas la estaĵon vivanta sur niaj genuoj, ĉiuj estu singardaj

al la eĥo de nia   vorto,

al la eĥo de niaj   verkoj,

al la eĥo de niaj   paŝoj,

al la eĥo de nia   amo

fari lin la bredisto,

vi pli zorgus por certigi, ke nenio eskapas al vi el nia eĥo, por doni al ni la plezuron vidi

estu via malgrandeco la replikanto de la agoj de via Kreinto.

 

Sur kiu mi diras al li:

"Mia amo, vivi en via Volo

- vi devas esti en la ventro de la patro,

-Ni devas fari nenion, nek labori nek marŝi Alie, kiel ni povas resti sur via sino?  "

 

Kaj Jesuo:

Naŭa. Vi povas fari ion ajn  .

Nia immenseco estas tia, ke kie ajn ni trovos niajn patrajn genuojn ĉiam pretaj prunti sin al liaj agoj, precipe ĉar tio, kion ni   faras, estas nenio alia ol la eĥo de tio, kion ni faras.

 

Post tio, mi sentis zorgon   pri la skribaĵoj pri la Dia Volo  . Kaj mia dolĉa Jesuo montriĝis en mi, kiu prenis ĉiujn skribaĵojn unu post la alia en Liajn manojn.

Li rigardis ilin kun amo kaj tenero, kvazaŭ lia Koro kreviĝus. Li ordigis ilin en sia plej sankta Koro.

Mi miris vidante lin montri tiom da amo por ĉi tiuj skribaĵoj, ke li ĵaluze enfermis en sia Koro por esti ilia gardanto.

Jesuo, vidante mian miron, diris al mi:

 

Mia filino

 se vi scius kiom multe mi amas ĉi tiujn skribaĵojn!

 Ili kostis al mi pli ol Kreado kaj Elaĉeto mem.

Kian amon kaj kian laboron mi metis en ĉi tiujn skribaĵojn, kiuj tiom kostis al mi.

La tuta prezo de mia Volo estas en ili.

Ili estas la manifestiĝo de mia Regno kaj la konfirmo, ke mi volas   la Regnon de mia Dia Volo inter kreitaĵoj.

La bono, kiun ili faros, estos bonega.

 

Ili estos kiel

-nur tio ekestiĝos meze de la densa mallumo de la homa volo,

-vivoj, kiuj forpelos la morton de kompatindaj estaĵoj.

Ili estos la triumfo de ĉiuj miaj verkoj, la plej tenera, la plej konvinka rakonto, de la forto, per kiu mi amas kaj amis la homon.

 

Jen kial mi amas ilin tiel ĵaluze, ke mi volas esti ilia gardisto en mia dia Koro. Kaj mi ne lasos eĉ unu vorton perdi.

 

Kion mi metis en ĉi tiujn skribaĵojn? Ĉiuj.

Troabundo dankon.

lumo, kiu lumigas, varmigas kaj   fekundigas.

amo kiu   .

-vero kiu konkeras.

- altiroj kiuj fascinas.

Vivoj kiuj alportos la resurekton de la Regno de mia Volo. Jen kial vi devas

- Vi ankaŭ aprezas ilin,

- donu al ili la estimon, kiun ili meritas, ekz

-ami la bonon, kiun ili faros.

Kion mi daŭrigis mian forlason en Fiat.

Mi sentis min tute vestita en ŝia senfina lumo, kaj mia adorable

Jesuo   aldonis:

 

Mia filino

- kiam la animo decidas vivi en mia Dia Volo sen doni vivon al   la propra, - por esti certa kaj por savi la animon, mi ligas ĝin per katenoj de   lumo.

 

Mi faras ĝin por ne forpreni lian liberan volon, donacon, kiun mi donis al li al la Kreo. Kion mi donis, mi ne reprenas,

krom se la kreitaĵo mem rifuzos miajn donacojn.

Mi ligas ĝin per la lumo tiel ke,

-se vi volas,

-vi povas eliri kiam vi volas.

Sed tiam li devas fari nekredeblan penon,

-ĉar ĉi tiuj lumĉenoj vestas liajn verkojn kaj

— sentas en ĉiu el ili la belecon, la gracon kaj la riĉecon, kiujn ĉi tiu lumo komunikas al ili.

 

Tiu ĉi lumo vere fascinas kaj eklipsas la homan volon tiamaniere.

- kiu sentas sin feliĉa kaj honorita

-esti ligita per tiaj noblaj katenoj, ke ili alportas al li tiom da bono.

Kaj li deziros ne havi plu homan vivon en siaj agoj, ke la Dia Volo prenu lian lokon.

 

Ĝi sentos tiel

- libera kaj ligita, sed ne devigita,

-spontane en sia libera volo,

- altirita de la granda bono, kiun ŝi ĉerpas el ĝi,

tiel, ke li vidos siajn agojn ĉirkaŭitajn de multaj lumringoj kiuj,

- formante ĉenojn,

— ĝi transformos ĝin en ĉi tiun saman lumon.

 

Kaj en ĉiu ago,

la animo elsendos multajn belajn kaj harmoniajn voĉojn, similajn al la argentinaj sonoj

ke, tuŝante la orelon de la tuta Ĉielo,

li konigos, ke mia Dia Volo funkcias en la kreitaĵo.

 

Mi pensis:

"Kia diferenco estis inter la Sankta Virgulino kaj mia bona Jesuo,   ĉar en ambaŭ la Dia Volo havis sian vivon, sian regnon?"

Kaj mia dolĉa Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi:

Mia filino, inter mi kaj la ĉiela Reĝino, la Volo, kiu animis nin, estis unu sola.

Sed estis diferenco inter ŝi kaj mi:

Tio

1.-  loĝejo, kie sunlumo eniras de ĉiuj flankoj   por ke lumo regu ĉie.

ne ekzistas loko kie la lumo ne estas   reĝino   , tiel ke ĉi tiu loĝejo estas predo de la lumo,

li ricevas ĝin senĉese kaj vivas nur sub ĝia influo.

 

2.-Sed   la alia loĝejo havas en si la sferon de la suno. Tial ĝi ne ricevas lumon de ekstere, sed posedas ĝin interne.

 

Ĉu ne ekzistas diferenco inter la du?

Estas ĉi tiu diferenco kiu ekzistas inter mi kaj mia patrino.

 

* Ĝi estas la loĝejo invadita de lumo.

Li estis predo de ĉi tiu lumo kaj de la suno de mia Volo.

ĝi ĉiam estis   donita al li,

— ĉiam nutris ŝin per sia lumo.

Ĝi kreskis en la senfinaj radioj de la eterna suno de mia Fiat.

 

* Aliflanke, mia Homaro posedis en si

- la sfero de la dia suno,

- ĝia fonto, kiu neniam elĉerpiĝas.

 

* La Suverena Reĝino ĉerpis el mi la lumon, kiu donis al ŝi la vivon kaj gloron de "Reĝino de Lumo".

Ĉar tiu, kiu posedas bonon, povas esti nomata "Reĝino de ĉi tiu bono".

 

Post kio mi daŭrigis mian turneon en mia dia Fiat.

Alvenis   al la domo en Nazaret   , kie mia afabla Jesuo vivis sian kaŝitan vivon,

Mi diris al li, ke li sekvu liajn agojn:

"Mia amo, ne ekzistas ago de vi, kie mia 'mi amas vin' ne sekvas vin por peti la regnon de via Volo kun viaj verkoj.

 

Mia "Mi amas vin" sekvas vin ĉie,

-en la paŝoj kiujn vi faras,

- en la vortoj, kiujn vi diras,

-en ligno marteloj martelante lignon,

martelu la homan volon   detrui ĝin

por ke via Dia Volo ekestiĝu meze de   kreitaĵoj.

 

Mia "Mi amas vin" fluas

- en la akvo, kiun vi trinkas,

- en la manĝaĵo, kiun vi manĝas,

- en la aero vi spiras,

- en la riveroj de amo, kiuj fluas inter vi, via Patrino kaj Sankta Jozefo,

- en la preĝoj kiujn vi faras,

- en la brulanta bato de via Koro,

-en dormo vi prenas.

 

Ho! kiel mi ŝatus esti proksima al vi

flustri en vian orelon "Mi amas vin", "Mi amas vin". Ah! venu via regno!

Kaj dum mi dezirus, ke mia "Mi amas vin" kronu ĉiujn agojn de Jesuo,

Ĝi manifestiĝis en mi kaj diris al mi:

 

Mia filino, mia kaŝita vivo estas longa.

Ĉar ĝi estis nenio alia ol la voko de la Regno de la Dia Volo sur la tero.

Mi volis refari ĉiujn agojn en mi mem

- ke estaĵoj devis fari en mia Volo

- por prezenti ilin poste.

 

Kaj mi volis fari ilin denove kun mia panjo.

Mi ĉiam volis, ke ŝi kun mi en mia kaŝita vivo formi ĉi tiun Regnon.

 

Du homoj detruis ĉi tiun Regnon de mia dia Fiat, Adamo kaj   Eva. Du aliaj, la Suverena Reĝino kaj mi, devis fari ĝin denove.

 

Do mi pensis antaŭ ĉio pri la Regno de mia Dia Volo.

Ĉar la homa volo estis la unua, kiu ofendis mian Volon, retiriĝante de ĝi.

Ĉiuj aliaj deliktoj venis en sekundo, kiel rezulto de tiu unua akto.

 

Homa volo estas

- la vivo aŭ morto de estaĵoj,

- ilia feliĉo aŭ tiraneco kaj ilia malfeliĉo, kie ĝi ĵetas ilin,

- ilia bona anĝelo

kondukante ilin al la ĉielo aŭ

kiu iĝas demono kaj ĵetas ilin en inferon.

 

Ĉia malbono estas en la volo, same kiel ĉio bona.

Ĉar ĝi estas la fonto de vivo en la estaĵo — kiu povas

-produktu ĝojon, feliĉon, sanktecon, pacon kaj virton,

-aŭ porti per si mem la malfeliĉojn, la mizerojn, la militojn, kiuj detruas ĉiujn profitojn.

 

De kie mi pensis antaŭ ĉio pri la Regno de mia Volo en mia kaŝita vivo, kiu daŭris bone tridek jarojn.

Post tio, dum nur tri jaroj de publika vivo, mi pensis pri elaĉeto.

 

Formante la regnon de mia dia Fiat, mi ĉiam havis mian ĉielan Patrinon ĉe mi   .

Mia publika vivo pasis – almenaŭ fizike – sen lia ĉeesto.

 

Por la fundamento de ĉi tiu Regno detruita de homa volo,

Mi devis   unue transdoni min

Reĝo de la Regno   de mia Dia Fiat.

- due, konsistigi la Virgulon Maria,   Reĝinon de ĉi tiu Regno  .

 

Do vi povas vidi, ke   la Regno de mia Dia Volo ŝuldis

- pro neceso,

— pro kialo kaj

-konsekvence

antaŭ ol esti formita   kun mia veno sur la teron.

 

Ne eblus   formi la Elaĉeton,   se mia ĉiela Patro ne estus ricevinta kontenton pro la unua ofenda ago farita kontraŭ li de la kreitaĵo.

 

Tial la Regno de mia Volo estas formita. Restas nur konigi ĝin   .

Tial mi nur sekvas vin

- prezenti al vi la agojn, kiujn mi faris en la Dia Volo,

- akompanu viajn agojn, por ke la fundamento de miaj agoj fluu en viajn.

 

Kaj mi   certigas, ke via volo ne havu vivon, por ke mia Volo estu libera. Mallonga

-Mi agas kun vi kiel kun dua Patrino,

-memoru ĉiujn agojn faritajn kun la Virgulino por deponi ilin en vi.

Tial zorgu sekvi mian Volon en ĉio.

Ĉio estu por la gloro de Dio kaj la plenumo de Lia Plej Sankta Volo.

  http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html