La Libro de la   Ĉielo

  http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html

Volumo 27 



 

La Dia Volo absorbas min en ĉio kaj malgraŭ mia tuta nevolemo skribi, la ĉiopova Fiat, kun sia imperio, sin trudas al la infaneto, kiu mi estas.

Lia dia aŭtoritato

- regas super mi,

— renversas mian volon kaj, deponante ĝin ĉe siaj diaj piedoj kiel tabureton,

- alportas min kun sia dolĉa kaj potenca imperio

verki novan volumon, kiam mi pensis, ke mi povus halti iom da tempo.

 

Ho! Adorinda, suverena kaj sankta volo, ĉar vi volas ĉi tiun oferon, mi ne sentas la forton por rezisti kaj batali kun vi.

 

Mi preferas adori viajn emojn kaj miksiĝu kun via sankta   Volo. Bonvolu

-helpi min, -fortigi mian malfortecon e

-por permesi al mi skribi nur tion, kion vi volas, kaj kiel vi volas.

Ho bonvolu

lasu min ripeti ĝin al vi sen aldoni ion, kio venas de mi!

 

Kaj vi, mia amo en la Sakramento,

-de ĉi tiu sankta ĉelo, kie vi rigardas min kaj kie mi rigardas vin,

-ne rifuzu al mi vian helpon kiam mi skribas, sed venu kaj skribu kun mi. Nur tiel mi havos la forton por komenci.

 

Mi faris mian kutiman rondon en la Kreo por sekvi ĉiujn agojn de la Supera Volo en ĉiuj kreitaj aferoj.

Mia dolĉa Jesuo, elirinte el mi, diris al mi:

 

Mia filino, kiam la kreitaĵo trapasas la farojn de sia Kreinto, tio signifas, ke ŝi volas rekoni, aprezi, ami tion, kion Dio faris pro amo al ŝi.

Li havas nenion por doni al li rekompence. Foliumi liajn verkojn,

estas kvazaŭ li prenis la tutan Kreaĵon en la manplaton kaj redonus ĝin al Dio, tuta kaj grandioza,

pro lia gloro kaj honoro. Kaj ŝi diris al li:

"Mi vin rekonas kaj glorigas en viaj faroj, kiuj solaj estas indaj je vi".

Nia ĝojo vidante nin rekonitaj en niaj faroj de la kreitaĵo estas tiel granda, ke ŝajnas al ni, ke la Kreado ripetas sin por doni al ni duoblan gloron.

 

Ĉi tiu duobla gloro estas redonita al ni ĉar la kreitaĵo rekonas

-niaj verkoj faritaj de amo al ŝi kaj

kaj ĉi tiuj faroj estas donitaj al vi, ĉar vi amas nin.

 

Pro ŝia dankemo pro nia donaco, la estaĵo enfermas la tutan ĉielon en sia animo.

Ni vidas, en ĝia malgrandeco, nian dian Estaĵon kun ĉiuj niaj verkoj.

Krome, ĉar nia Dia Estaĵo ĉeestas en la malgrandeco de ĉi tiu kreitaĵo, ĝi posedas la kapablon kaj la spacon enfermi la Tuton,

 

Ho! kia mirinfano

- vidu la Tuton enhavitan en homa malgrandeco, ekz

-vidi ŝin, kuraĝe, doni la Tuton al la Tuto nur por ĝin ami kaj glori!

 

Ke la Ĉio de nia Supera Estaĵo estas la Ĉio - estas nenio en tio, kio devus surprizi nin, ĉar ĉi tio estas nia dia naturo - esti la Ĉio.

Sed   ĉio en homa malgrandeco estas la mirindaĵo de mirindaĵoj. Ĉi tiuj estas la mirindaĵoj de nia dia Volo, kiu ĉie regas, ne povas fari nian dian Estaĵon duono de la Estaĵo, sed nur la tuta Estaĵo.

 

Kaj ĉar la kreado estas nenio alia ol elverŝo de amo de nia kreiva Fiat, ĝi enhavas ĉiujn liajn verkojn kie ajn li regas.

Tial la homa malgrandeco povas diri: "Mi donas Dion al Dio!" Jen kial kiam ni donas nin al la kreitaĵo,

— ni volas ĉion, eĉ lian nenion, tiel

pri ĉi nenio ni povas ripeti nian kreivan vorton   ktp

ni povas formi nian Ĉion sur la nenieco de la   kreitaĵo.

 

Se li ne donas al ni ĉion, sian malgrandecon, sian neniecon, nian kreivan vorton ne povas esti ripetita.

Ne estas justa nek honoro por ni ripeti ĝin. Ĉar, kiam ni parolas, ni volas forigi ĉion, kio ne apartenas al ni.

 

Kaj kiam ni vidas, ke ĝi ne donas sin tute, ni ne faras ĝin nia.

Kaj la malgrandeco kaj la nenio, kio estas, restas, dum ni restas en la Ĉio, kio ni estas.

 

Post kio mi daŭrigis mian forlason en la Supera Fiat.

Mi sentis malĝojon pri kelkaj aferoj, kiuj ne bezonas esti skribitaj ĉi tie. Kaj mia ĉiam bonkora Jesuo, enamiĝinta al mi kun kompato, ĉirkaŭprenis min kaj diris al mi:

 

Ho! kiel kara estas la filino de mia Volo.

Sed vi devas scii, ke malĝojo ne eniras mian Dia Volon.

 

Mia Volo estas eterna ĝojo,

kiu faras la domon, kie ĝi regas paca kaj feliĉa.

 

Tial, ĉi tiu malĝojo, kvankam mi scias esti la kaŭzo, estas malnoviĝinta de la homa volo.

Mia Dia Volo ne ricevas la malnovajn aferojn en via animo.

 

Ĉar ĝi havas tiom da novaj aferoj, ke la spaco en via animo ne estas sufiĉe granda por ricevi ilin ĉiujn.

Ankaŭ, ekstere, via malĝojo — ekstere.

 

Ho! se vi scius la maloftajn belaĵojn, kiujn mia Dia Volo formas en via animo...

Kie ajn li regas, mia Volo formas lian ĉielon, liajn sunojn, lian maron kaj la etan venteton de lia dia freŝeco.

Nesuperita metiisto, ŝi posedas en si la arton de Kreado

 

Kiam li eniras la estaĵon por formi sian Regnon,

- estas fervora ripeti ŝian arton,

— etendas en ĝin la ĉielon kaj

-formu la sunon kaj ĉiujn belaĵojn de la Kreo.

 

Efektive, kie ajn li regas,

mia Volo volas siajn aferojn,

Li trejnas ilin per sia arto kaj ĉirkaŭas sin per verkoj indaj je mia Fiat. Jen kial la beleco de la animo, kie ĝi regas, estas nepriskribebla.

 

Ĉu ne estas tiel en la homa ordo?

Se iu faras laboron, li ne perdas sian arton farante ĝin. La arto restas lia posedaĵo kaj havas la avantaĝon ripeti sian laboron tiom da fojoj kiom li volas.

Se la laboro estas bona, li tre zorgas havi la ŝancon ripeti ĝin.

Jen la kazo kun mia Dia Volo:

la verko de la Kreo estas bela, majesta, pompa, plena de ordo kaj nedirebla harmonio. Tial mia Volo atendas la okazon ripeti ĝin. Ĉi tiu ŝanco ricevas al ŝi fare de la animoj kiuj permesas al ŝi domini kaj etendi ŝian Regnon en ili.

 

Kuraĝo do.

Restu for de ĉio, kio ne apartenas al mia dia Fiat

por ke li estu libera fari sian dian laboron.

 

Alie vi formus nubojn ĉirkaŭ vi, kiuj malhelpus

-la lumo disvastigenda e

-por lasi ĝiajn radiajn radiojn brili en via animo.

 

Mi faris miajn rondojn en Kreado kaj Elaĉeto.

Mia eta inteligenteco ĉesis, kiam mia kompleza Infaneto, en la ago de eliro el la ventro, ĵetis sin en la brakojn de la ĉiela Patrino.

En lia deziro manifesti sian unuan elverŝon de amo,

li ĉirkaŭvolvis la kolon de sia patrino per siaj braketoj kaj kisis ŝin.

La dia Reĝino ankaŭ sentis la bezonon fari sian unuan elverŝon de amo al la dia Infano.

Ŝi resendis al li sian kison kun tia patrina korinklino, ke la Koro ŝajnis eliri el ŝia brusto.

Ĉi tiuj estis la unuaj elfluoj inter la Patrino kaj ŝia Filo.

 

Mi pensis en mi: "Kiu scias, kiom da bonoj enhavis ĉi tiu elverŝo!   Mia dolĉa Jesuo, aperis en formo de Infano kisanta sian Patrinon, kaj diris al mi:

 

Mia filino, kiom mi sentis la bezonon manifesti ĉi tiun elfluon al   mia Patrino. Fakte, ĉio, kion faris nia Supera Estaĵo, estis nur elverŝo de amo.

En la Virga Reĝino mi centralizis la tutan elverŝon de amo, kiun ni havis en la Kreo.

Ĉar, kiel mia Dia Volo estis en ŝi, mia Patrino estis kapabla.

-ricevi per mia kiso tian grandan elverŝon, ekz

-redoni ĝin al mi.

Fakte, nur la estaĵo, kiu vivas en mia Dia Volo, estas centralizita en ĝi.

- la kontinua ago de la tuta Kreo, ekz

- la sinteno redoni ĝin al Dio.

 

Al Tiu, kiu posedas mian Dian Volon

mi povas doni ĉion   kaj

- povas redoni al mi ĉion.

 

Plie, ĉar ni produktis la Kreaĵon en elverŝo   de amo donata al la kreitaĵo, ĝi daŭras kaj daŭros eterne.

Tiu, kiu estas en mia Dia Volo, ĉeestas ankaŭ en nia domo. Ĝi ricevas la kontinuecon de nia elverŝo kun la daŭra ago de la tuta Kreo.

Fakte, por konservi ĝin kiel ni faris, estas kvazaŭ ni ankoraŭ estus en la ago

-kreu ĝin kaj

-diri al la estaĵo:

"Per ĉi tiu elfluo, kiu estas nia en la Kreado de tiom da aferoj, ni diras al vi: 'Mi amis vin, mi amas vin kaj mi ĉiam amos vin".

Kaj la animo, kiu lasas sin regi de nia dia Volo,

- ne povas enhavi tian grandan elverŝon de amo,

- ĝi ankaŭ disvastiĝas

kaj li diris al ni, ripetante nian saman refrenon:

'  En via Volo mi amis vin,

mi amas vin kaj

Mi amos vin eterne, eterne.'

 

Fakte, ĉu ĉiuj kreitaj aferoj ne estas elverŝoj de amo, kiujn nia Fiat, kiel la unua aktoro, montris al la kreitaĵo?

Ĉi tiu stelplena blua ĉielo estas ellasejo por amo.

Ĉiam restante etendita, neniam malfortiĝanta aŭ ŝanĝanta,

prezentas nian daŭran elverŝon de amo al la kreitaĵo   e

disvastigu nian daŭran amon kovrante la   tutan teron per lumo.

 

Ĉiuj efikoj, kiujn ĝi produktas, sennombraj, estas kontinuaj kaj ripetaj elfluoj, kiuj atestas la estaĵon.

Elverŝo de amo estas la maro   , kiu flustras kaj ripetas siajn gigantajn ondojn, jen kvietajn, jen ŝtormajn.

Ĉiuj fiŝoj, kiujn ĝi produktas, estas nenio alia ol la daŭra elverŝo de nia amo.

La elverŝo de amo estas la tero  .

Kiam ĝi malfermiĝas por produkti florojn, plantojn kaj fruktojn, nia amo daŭrigas sian ardan elverŝon.

Resume, estas nenio kreita de ni, kie la daŭra elverŝo de nia amo ne troviĝas.

 

Sed kiu konscias pri niaj multaj elfluoj?

Kiu estaĵo sentas sin investita de nia kreiva forto kaj tuŝas niajn neestingeblajn flamojn per sia propra mano ĝis senti la bezonon redoni siajn amajn elfluojn al sia Kreinto siavice?

Ŝi estas tiu, kiu loĝas en nia dia Fiat. Ĝi estas por ŝi daŭra Kreaĵo.

Ŝi sentas la forton de nia krea forto, kiu, laborante en ŝi,

- permesas tuŝi ĝin per via mano

- ke ŝia Kreinto estas en la ago senĉese krei pro amo al ŝi,

-kaj igas lin senti ŝiajn seninterrompajn elfluojn por ricevi la ŝiajn rekompence.

Sed kiu povas diri nian kontenton kiam ni vidas  :

* ke la estaĵo, per la posedo de nia dia Fiat, ricevas kaj rekonas niajn elfluojn.

Ne povante enhavi la grandan troan amon de niaj diaj elfluoj,

- en la elverŝo mem de nia amo,

ĉu ĝi formas sian elverŝon al sia Kreinto?

 

Tiam ŝajnas al ni, ke ni estas rekompencitaj   pro ĉio, kion ni faris en la Kreo.

Ni aŭdas la estaĵon diri al ni, en sia deliro:

 

"Adorinda Moŝto,

se ĉi tio estus en mia povo, ankaŭ mi ŝatus krei por vi ĉielon, sunon, maron kaj ĉion, kion vi kreis,

diri al vi, ke mi amas vin

-de ĉi tiu sama amo kaj

- kun viaj verkoj. "

 

Ĉar amo ne povas esti nomata amo amo, kiu ne agas.

Sed ĉar via dia Volo donis al mi ĉion el tio, kion vi kreis, mi resendas ĝin al vi por diri al vi, ke   "mi amas vin" - "mi amas vin".

Kaj tiel revenas la harmonio, la interŝanĝo de donacoj, la ordo inter la Kreinto kaj la kreitaĵo, kiel starigita de Dio en la kreado.

 

Nun vi devas scii, ke farante lian volon,

la homo perdis ordon, harmonion kaj la rajton al la donaco de la Kreo.

Ekde mia Volo kreis ĝin, la tuta Kreaĵo apartenas al ĝi.

Nur al la kreitaĵo, en kiu Li regas, mia Dia Volo donas ĉi tiun rajton.

Sed tiu, en kiu li ne regas, povas esti nomata entrudiĝinto en siaj verkoj.

 

Ŝi

tial ĝi ne povas agi kiel   posedanto

nek donu al Dio tion, kio ne apartenas al Li.

nek senti ĉiujn elfluojn de amo, kiuj ekzistas en la kreado, ĉar ŝi ne havas en sia posedo nian Dian Volon, kiu parolas al ŝi pri nia   amrakonto.

Sen nia Dia Volo,

la homo estas la vera eta malklera pri sia Kreinto,   kaj

li restas kiel studento sen   instruisto.

Ho! kia doloro vidi homon sen nia Fiat! Eĉ pli, kiel nia Kreaĵo kaj nia rakontanto, Ŝi estas la portanto

de niaj kisoj   de amo,

de niaj karaj   brakumoj.

Ho! kiel mia Homaro sentis ĉion ĉi, kiam ĝi estis sur la tero!

Kiam mi eliris, la suno donis al mi la kison, kiun mia Volo deponis en sian lumon por doni al estaĵoj.

La vento donis al mi la karesojn, la brakumojn, kiujn ĝi enhavis kiel deponaĵon de mia propra Dia Volo.

. La tuta Kreaĵo estis superplenigita je diaj karismoj por esti donataj al kreitaĵoj.

Mia Homaro ricevis ĉion ĉi kaj redonis, por doni liberan kondukilon al multaj.

- subpremitaj kisoj,

-brakumoj rifuzis   e

-de amo nekonata dum tiom da   jarcentoj.

 

Fakte, ĉar mia Dia Volo ne regis, la homo ne povis ricevi la bonon, kiun mia sama Volo metis en la tuta kreaĵo.

Mia Homaro, posedante ĉi tiun Dian Volon,

donis al li la unuan   esprimon,

ricevis kaj repagis pro ĉio, kion ĉi tiu Dia Volo metis en la tutan kreaĵon.

Kaj tial, kiam mi eliris, ĉiuj kreitaj aferoj festis kaj konkuris unu kun la alia por doni al mi tion, kion ili havis.

Tial,

-Atentu   kaj

- Mi havas en la koro vivi nur en mia Dia Volo

se vi volas profunde senti tion, kion via Jesuo diras al vi pri sia supera Fiat.

 

Mia forlaso daŭras en la vivo de la Dia Volo. Ho! ke ĝia krea forto estas potenca.

Ho! kiel blindiga estas ĝia lumo, kaj

ĝi penetras profunde en la fibrojn de mia koro

- investu ĝin,

- karesu ĝin,

-disvolvi spacon e

-por levi sian tronon de regado kaj komando.

Sed ĝi estas farita kun tia bongusta dolĉeco

ke la malgrandeco de la estaĵo restas neniigita,

feliĉa tamen resti senviva kaj dissolvita en la dia Fiat.

 

Ho! se ĉiuj konus vin, aŭ adoran Volon,

kiom ili ŝatus perdiĝi en   vi

por reakiri vian vivon kaj esti feliĉa kun dia feliĉo.

 

Sed ĉar mia malgrandeco kunfandiĝis en la dian Fiat, mia bona Jesuo manifestiĝis en mi kaj, tre forte alkroĉante min al sia dia Koro, li diris al mi:

 

Mia filino, nur mia Dia Volo povas feliĉigi la estaĵon.

Per sia lumo ĝi eklipsas aŭ fuĝas ĉiujn malbonojn kaj diras, kun sia dia Potenco:

"Mi estas senfina feliĉo.

Forkuru, ĉiuj malbonoj.

Mi volas esti libera, ĉar antaŭ mia feliĉo ĉiuj malbonoj estas senvivaj. "

 

Por tiu, kiu vivas en mia Dia Volo,

ĝia potenco estas tiom granda ke ĝi transformas la agojn de la kreitaĵo.okazas

interŝanĝo de vivo inter ŝi kaj   Dio.

interŝanĝo de agoj, paŝoj, korbatoj.

 

Dio restas ligita al la kreitaĵo kaj la kreitaĵo al Dio Ili fariĝas nedisigeblaj estaĵoj.

En ĉi tiu interŝanĝo de agoj kaj vivo,

-ĝi estas ludo, kiu estas ludata inter la Kreinto kaj la estaĵo

- kiuj fariĝas predo unu de la alia.

 

Kaj farante tion,

ili sonas   diaj,

 ili feliĉigas unu la alian,

ili festas.

Dio kaj la kreitaĵo kantas venkon, ili sentas sin venkaj ĉar neniu perdis, sed unu gajnis la alian.

Fakte, en mia Dia Volo, neniu perdas. Malvenkoj ne ekzistas en ŝi.

Nur de tiu, kiu vivas en mia Volo, mi povas diri, ke ĝi estas mia ĝojo en la Kreo.

Mi sentas min venka kliniĝante por esti konkerita de la estaĵo. Ĉar mi scias, ke li ne kontraŭos lasi sin konkeri de mi.

Tial vi ĉiam daŭrigas la flugon en mia Volo.

 

Tiam mi pensis pri multaj aferoj, kiujn mia beata Jesuo   diris al mi.

- pri Lia Dia Volo e

- lia arda deziro konigi sin,

Kaj ke malgraŭ liaj ardaj deziroj, nenio estis farita por kontentigi ilin.

 

Kaj mi pensis: "Kia saĝo de Dio, kiaj profundaj misteroj! Kiu iam povos ilin kompreni?

Li volas tion.

Estas malĝoje ĉar ekzistas neniu, kiu malfermas la vojon al sia Volo, por ĝin konigi. ŝi montras sian langan Koron, kiu sopiras, ke ŝia Dia Volo estu konata por formi sian Regnon en la koro de estaĵoj.

Tamen, kvazaŭ li estus sendefenda Dio,

- la vojoj estas fermitaj,

- fermitaj pordoj Jesuo eltenas.

Kun nevenkebla kaj nedirebla pacienco,

- atendi, ke pordoj kaj vojetoj malfermiĝos, ekz

- frapas al la pordo de koroj

trovi tiujn, kiuj zorgos pri konigi lian Dian Volon. Mi pensis.

Mia dolĉa Jesuo, fariĝanta ĉia boneco kaj tenereco,

por rompi la plej malmolajn korojn, li diris al mi:

 

Mia filino, se vi scius, kiom mi suferas

- kiam mi volas formi miajn verkojn kaj konigi ilin al kreitaĵoj por doni al ili la bonon, kiun ili enhavas,

-kaj ke mi ne trovas iun kun la vera entuziasmo, la vera deziro kaj la Volo fari mian verkon ilia vivo.

Por

-konigi ĝin e

-doni al aliaj la vivon de la bono de miaj faroj, kiujn li sentas en si. Kiam mi vidas ĉi tiujn provizojn en

- tiu, kiu devas   prizorgi ĝin,

— tiun, kiun mi vokas kaj elektas, kun tiom da amo, por la laboro, kiu apartenas al mi, mi sentas min tiel altirita al   li.

 

Por ke mi povu fari tion, kion mi volas,

- Mi malsupreniras,

-Mi malsupreniras en li kaj

-Mi donas al li mian menson, mian buŝon, miajn manojn kaj eĉ miajn piedojn por fari ĝin

senti la vivon kaj mian laboron en ĉio,

- kaj tio, kiel la vivo sentis,

- kaj ne kiel io ekstera al li,

kiu povas senti la bezonon doni ĝin al aliaj.

 

Mia filino

kiam bono ne estas sentata kiel vivo en si mem, ĉio finiĝas per vortoj kaj ne per faroj.

Do mi restas ekstere, ne interne.

 

Ili do restas

kompatinda kripla, sen   inteligenteco,

blinda,   muta,

sen manoj kaj piedoj.

Kaj mi, en miaj laboroj, ne volas uzi kompatindajn kriplulojn. Mi flankenmetis ilin.

Sen zorgi pri la tempo, mi daŭre serĉas ilin

- kiuj volas,

-tio devas servi al mia laboro.

Mi neniam laciĝis vojaĝi tra la jarcentoj kaj trans la tero

-trovi la plej malgrandan estaĵon, kaj

- metu la grandan deponejon de scio pri mia Dia Volo en ŝia malgrandeco,

 

Nek mi laciĝos vojaĝi sur la tero, denove kaj denove,

- trovi tiujn, kiuj vere volas,

— kiu aprezos, kvazaŭ el la vivo, tion, kion mi manifestis sur la dia Fiat. Ili faros ĉiujn oferojn por ĝin sciigi.

Do mi ne estas la senhelpa Dio, sed la pacienca Dio, kiu volas, ke Liaj faroj estu faritaj.

- kiel konvene e

-de homoj, kiuj estas bone disponitaj kaj ne devigitaj.

 

Ĉar tio, kion mi plej abomenas en miaj faroj, estas la malbona volo de kreitaĵoj. Kvazaŭ mi ne meritus iliajn malgrandajn oferojn.

 

Por la oportuno de tia granda laboro, kiu estas konigi mian Dian Volon,

Mi ne volas uzi kompatindajn kriplulojn.

 

Fakte, por tiuj, kiuj ne havas la veran volon fari bonon, ĝi   ĉiam estas kripligo, kiu kaŭzas al ilia animo.

Sed mi volas uzi homojn, kiuj,

- kiam mi donas al ili miajn diajn membrojn,

- agu kiel konvene,

- krom la merito de verko, kiu devas alporti

tiom da bono al kreitaĵoj kaj granda gloro al mia Moŝto.

 

 

 

Mi sentis min mergita en la dia Fiat

Ĝia lumo ĉirkaŭis min ĉie, interne kaj ekstere.

Mia dolĉa Jesuo, vidante Sin, ĉirkaŭprenis min kaj alproksimiĝis al mia buŝo.

Li sendis la spiron de sia buŝo en la mian, sed tiel forte mi ne povis ĝin reteni. Ho! kiel agrabla, dolĉa kaj vigliga estis la spiro de Jesuo.

Mi sentis min renaskita al nova vivo. Mia ĉiam afabla Jesuo diris al mi:

 

Mia filino

ĉio, kio eliras el niaj kreivaj manoj, enhavas kontinuan kreadon kaj konservadon.

Se nia ago de kreado kaj konservado estus retirita de la ĉielo, la suno kaj ĉio alia en la kreado, la tuta vivo malaperus.

Ĉar, ĉar la Kreo estas "nenio", ili bezonas "Ĉion" por konserviĝi.

Tial niaj faroj estas nedisigeblaj de ni.Kio ne estas submetita al apartigo, estas

- ĉiam amis,

— tenis por ĉiam sub nia rigardo.

La verko, kiel kiu kreis ĝin, fariĝas unu.

Nia Fiat, kiu estis prononcita en la ago de kreado de ĉio, restis en la ago, por esprimi sin ĉiam,

-konsistigi la agon kaj la eternan vivon de la tuta Kreo.

 

Nia ago ne similas al tiu de homo

kiu ne metas sian spiron, sian korbaton, sian vivon kaj sian varmon en sian laboron.

 

Tial lia laboro estas apartigebla de li

Nek li amas ŝin kun nevenkebla kaj perfekta amo.

Ĉar kiam io estas apartigebla, ni eĉ povas forgesi ĝin.

 

Aliflanke, en niaj verkoj,

- estas la vivo, kiun ni starigas,

-kiu estas amata ĝis la punkto, ke por konservi ĝin, ni ĉiam lasas nian vivon kuri en niaj   verkoj .

 

Se ni vidas iun danĝeron, kiel okazis kun la homo, ni oferas nian vivon por savi la vivon, kiu kuris en nia laboro.

 

Nun, filino mia, via vivo en nia Dia Fiat komenciĝis per nia peto pri via volo, kiun vi tre volonte donis al mi.

Kiam mi vidis vin doni al mi vian volon, mi sentis min venka pro mia spiro en vi,

Mi volis prononci mian ĉiopovan Fiat en la profundo de via animo por renovigi la agon de la Kreado.

Estas ĉi tiu Fiat, kiun mi ĉiam ripetas, por ke ĝi donu al vi daŭran vivon, ripetante, ĝi konservas vin kaj tenas sian vivon en vi.

 

Jen kial vi ofte sentas, ke mia spiro renovigas vian animon, en vi. La nedisigebleco, kiun mi sentas, estas:

mia Dia Volo, kiu igas min ami, per eterna amo, tion, kion ni deponis en vi.

 

-Ĉiufoje kiam mia Fiat ripetiĝas,

- ĉiun veron, kiun li elmontras al vi,

- iu el liaj konatoj aŭ

- ĉiun vorton, kiun li diras al vi,

ĝi estas amo, kiu naskiĝas en ni

-por ke ni amu vin eĉ pli kaj

-esti amata.

Estas nia kreiva kaj konservativa Fiat, kiu, amante sian vivon kaj kion li faris en vi,

-daŭrigu prononci

- por konservi lian vivon kaj la belecon de lia laboro.

 

Tial estu atenta kaj senĉese akceptu la vorton de mia Fiat. Ĉar ĝi estas la portanto de kreado, vivo kaj konservado.

 

Post tio   mi faris mian turneon por sekvi la verkojn de la Dia Fiat en Kreado  .

Alveninte   al Edeno  , mi ĉesis en la ago, en kiu la homo rifuzis la Dia Volon por fari ĝin sia propra. Ho! kiom mi komprenis la grandan malbonon fari la homan volon.

Kaj mia amata Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino, terura ja estis la momento de la falo de Adamo. Kiam li rifuzis nian Dian Volon fari sian propran,

nia Fiat estis en la ago retiriĝi de la ĉielo, de la suno kaj de la tuta kreaĵo

redukti ĝin al nenio.

Ĉar tiu, kiu rifuzis nian Dian Volon, ne plu meritis nian Fiaton por konservi la daŭran agon de kreado kaj konservado por la tuta Kreo,

-kreita de amo al homo, ekz

-kiun li ricevis kiel donacon de sia Kreinto.

Se la Eterna Vorto ne proponis liajn antaŭviditajn meritojn kiel estonta Liberiganto,

-kiel li proponis al ili konservi la Senmakulan Virgulon de la prapeko, ĉio estus ruiniĝinta: la ĉielo kaj la suno estus retiriĝintaj en nian fonton.

Kiam nia Dia Volo retiriĝas, ĉiuj kreitaj aferoj perdas sian vivon.

 

Sed la Vorto farita Homo sin prezentis antaŭ la Dieco. Li antaŭvidis ĉiujn siajn meritojn.

Do ĉio restis sur sia loko.

Mia Fiat daŭrigis sian laboron de kreado kaj konservado,

- atendante, ke mia Homaro proponu ĝin al li kiel laŭleĝan donacon kaj ke   mi meritis tiom da bono, ke la solena promeso estis farita al la homo .

-ke la estonta Liberiganto venus malsupren por savi lin, kaj

-tiu viro preĝus kaj preparus por akcepti lin.

 

Nia Volo faris ĉion.

Kun justeco, li rajtis al ĉio.

Farante sian volon, la homo perdis siajn diajn rajtojn super la Kreo.

 

Tial li ne plu meritis, ke la suno donu al li sian lumon.

Kiam la lumo estis metita sur lin, nia Volo sentis, ke la rajtoj de lia lumo estas senigitaj de li.

Ĉar ĉiu kreitaĵo kiun homo prenis kaj uzis estis larmo farita al nia Volo.

 

Sen mia Homaro, ĉio estis perdita por la homo.

Tial, ne fari mian Dian Volon enhavas ĉiujn malbonojn kaj perdas ĉiujn rajtojn, kaj de la Ĉielo kaj de la tero.

Farante mian Volon, ĝi enhavas ĉiujn varojn kaj akiras ĉiujn rajtojn, homajn kaj diajn.

 

Mi estis faranta mian kutiman turneon en la dia Fiat.

Vokante ĉion, kion li faris en la kreado kaj elaĉeto,

Mi proponis ĝin al la dia   Moŝto

peti, ke   la Dia Volo estu konata

regi kaj regi inter kreitaĵoj.

 

Kiel mi faris, mi pensis en mi mem:

"Kion utilas mi ripetante ĉi tiujn rondojn, ĉi tiujn agojn kaj ĉi tiujn ofertojn?"

 

Mia bona Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino

ĉiufoje kiam vi ĉirkaŭiras en niaj verkoj kaj kunigas ĉi tiujn agojn faritajn de mia Fiat en kreado kaj elaĉeto por proponi ilin al ni,

- faru paŝon al la Ĉielo, ekz

- mia Dia Volo faras paŝon al la tero.

Do, dum vi supreniras, ŝi malsupreniras.

Restante grandega, ĝi fariĝas malgranda kaj fermiĝas en via animo por ripeti sin

viaj   agoj,

viaj proponoj   e

viaj preĝoj kun vi.

Ni sentas nian Dian Volon preĝanta en vi.

Ni aŭdas lian spiron eliri el vi.

Ni sentas lian korbaton pulsadi en ni samtempe kiel en vi. Ni sentas la forton de niaj kreivaj verkoj, ke,

- viciĝi ĉirkaŭ ni   ,

-Preĝu per nia   dia potenco

ke nia Dia Volo malsupreniru por regi la teron.

Eĉ pli, ĉar en tio, kion vi faras,

-vi ne estas entrudiĝinto

- ne iu, kiu, ne respondecante pri io ajn, ne havas potencon.

 

Sed oni vokis vin kaj, en speciala maniero, oni konfidis al vi la taskon.

- konigi nian Dian Volon e

- peti, ke nia Regno estu konstituita en la koro de la homa familio.

Do estas granda diferenco inter

tiu, kiu ricevis de ni taskon,   ekz

- tio, kio ne havas funkcion.

 

Kiu estas konfidita kun ofico, kion ajn li faras, tion faras ĝuste, en plena libereco

Ĉar ĉi tio estas nia Dia Volo.

Ĝi reprezentas ĉiujn, kiuj devas ricevi la bonon, kiun ni volas doni.

per la ricevita debeto.

 

Do, vi ne estas la sola kiu faras paŝon al la Ĉielo. Ĉar estas ĉiuj, kiuj konos mian Dian Volon.

 

Dum ĝi malsupreniras, ĝi malsupreniras tra vi en ĉiujn, kiuj lasos ĝin regi.

 

Tial   la sola maniero por akiri la regnon de la dia Fiat estas uzi niajn verkojn por akiri tiom da bono.

 

Tiam mi daŭre sekvis la verkojn de la Dia Volo.

Alveninte al la punkto kie  li vokis la Suverenan Reĝinon el nenie  , mi haltis por kapti ŝin, tute belecon kaj majeston. 

Ŝiaj rajtoj kiel reĝino etendiĝis ĉien.

Ĉielo kaj tero kliniĝis por agnoski sian Imperiestrinon de ĉio kaj   ĉio.

Kaj mi, el la fundo de mia koro, honoris kaj amis la Suverenan Damon. Kiel infano mi volis salti en la ventron por   diri al ŝi:

"Sankta Patrino, vi ĉiuj estas belaj kaj ĉi tio estas ĉar vi vivas en la Dia Volo.

Ho bonvolu!

Vi, kiuj posedas ĝin, preĝu, ke ĝi malsupreniru sur la teron kaj reĝu inter viaj infanoj. "

Mi faris tion. Do mia amata Jesuo aldonis:

 

Mia filino

eĉ se   mia patrino   ne estus mia patrino,

- la simpla fakto esti perfekte plenuminta la Dia Volon,

- ne konante iun alian vivon e

- vivi en la pleneco de mia Volo,

pro lia vivo daŭras en mia Fiat,

- posedus ĉiujn diajn prerogativojn -

—  ĉiam estus la Reĝino, la plej bela el ĉiuj estaĵoj.

 

Fakte, kie ajn regas mia dia Fiat, ĝi volas ĉion doni, ĝi nenion retenas. Antaŭ ĉio, li tiom amas la estaĵon.

-ke uzante siajn lertaĵojn de amo,

- kaŝas,

-li estas tre malgranda en ŝi kaj ŝatas esti sur ŝiaj genuoj.

Cetere, tion ne atingis la suverena Reĝino de la Ĉielo, kiam ŝi sukcesis kompreni, ke mi estis koncipita en ŝi kaj

-kaŝinte en siaj internaĵoj?

Ho! se ĉiu scius, kion mia Dia Volo kapablas kaj povas fari,

ili farus ajnan oferon por vivi nur el mia Volo.

Mi sentis min mergita en la dia Fiat.

Mi povis vidi antaŭ mia kompatinda menso la tutan kreaĵon kaj la grandajn mirindaĵojn plenumitajn en Ĝi per la Dia Volo.

Ŝajnis, ke la tuta kreitaro volis rakonti, kion ĝi posedis en la granda kaj dia Fiat, por ĝin konigi, amis kaj glorata.

Mia spirito rigardis la kreadon. Tiam mia dolĉa Jesuo manifestiĝis ekster mi kaj

Li diris al mi:

 

Mia filino

ĉiuj atendas la rakonton de la granda poemo de la Dia Volo. La Kreo estis la unua ekstera ago de la funkciado de mia Fiat.

Ĝi do enhavas la komencon de lia rakonto, rakontante ĉion, kion li faris por la amo de la estaĵo.

Pro tio, volante rakonti al vi la tutan historion de mia   Dia Volo,

-Mi enmetis la tutan historion de la Kreado, kun multaj detaloj, por ke vi kaj ĉiuj aliaj povu ekkoni ĝin.

- kion mia dia Fiat faris kaj volas fari, kaj ankaŭ ĝia justa rajto regi inter la homaj generacioj.

 

Ne ĉio, kio estis farita en la Kreo, estas plene konata de estaĵoj,

— nek la amo, kiu estis nia kreante ĝin.

La estaĵoj ne scias, kiel ĉiu kreitaĵo portas noton de amo,

estante apartaj unu de la   alia,

ĉiu enhavante specialan estaĵon bonon

Iliaj vivoj, fakte, estas ligitaj al la Kreo per nedissolveblaj ligoj.

Se la estaĵo volus retiriĝi de la varoj de la Kreo, li ne povus vivi.

Kiu povus doni al li la aeron por spiri, la lumon por vidi, la akvon por trinki, la manĝaĵon por manĝi, la teron por marŝi?

 

Kaj dum mia Dia Volo havas sian daŭran agon, sian vivon kaj sian historion konigita en ĉiu kreitaĵo, la kreitaĵo ne konas ĝin kaj vivas de mia Volo sen scii ĝin.

Kaj tial ĉiuj atendas.

La kreado mem volas konigi ĉi tiun sanktan Volon

 

Ĉar mi parolis al vi kun tiom da amo al la Kreo kaj pri tio, kion faras en ĝi mia dia Fiat, la Kreo montras sian grandan deziron deziri sin pli bone koni sin.

Precipe ĉar bono, kiu ne estas konata, ne alportas vivon aŭ la utilon, kiun ĝi enhavas.

 

Tial mia Volo restas sterila meze de kreitaĵoj, sen produkti en ĉiu la plenecon de sia vivo, ĉar ĝi ne estas   konata.

 

Post kio mi sentis en mi forton, kiu volis sekvi ĉiujn agojn, kiujn la dia Fiat plenumis en la Kreo kaj Elaĉeto.

Farante tion mi pensis: "Kian sencon havas voli sekvi la dian Volon en ĉio?"

Kaj mia amata Jesuo aldonis:

Mia filino

vi devas scii, ke ĉion, kion mia Dia Volo faris en kreado kaj elaĉeto, ĝi faris pro amo al kreitaĵoj.

Li faris ĝin tiel ke la estaĵoj, lerninte ĝin,

- leviĝi en ŝiaj agoj por vidi ŝin, ami ŝin kaj kunigi siajn agojn kun ŝiaj,

-teni al li kompanio e

- ankaŭ aldonu komon, punkton, rigardon, 'Mi amas vin' al la multaj diaj verkoj kaj mirindaĵoj kiuj,

— en la ardo de sia amo li plenumis mian Fiaton por ili.

 

Kiam vi sekvas la dian Fiat en ĝiaj verkoj,

-li sentas vian kompanion kaj ne plu sentas sin sola.

— li sentas vian agon, vian penson sekvante liajn agojn, kaj

—li do sentas sin rekompencita.

 

Sed se vi ne sekvis ilin,

— li sentus la malplenon de via ĉeesto kaj de viaj agoj en la immenseco de mia   dia Volo kaj

li kriis malgaje:

"Kie estas la infano de mia Dia Volo?

Mi ne sentas ĝin en miaj agoj, mi ne havas la plezuron de liaj rigardoj admirante kion mi faras por diri 'dankon'.

Mi ne aŭdas ŝian voĉon diri al mi "Mi amas vin". Ho! ke tiu ĉi soleco pezas sur mi. "

Kaj mi igus vin aŭdi liajn ĝemojn en la profundo de via koro por diri al vi:   "Sekvu min en miaj faroj, ne lasu min sola  ".

Vi damaĝus al li ne farante viajn farojn en mia Dia Volo, dum sekvante ilin vi bonfarus al li, tenante al li kompanion.

Se vi scius kiom agrabla estas ĉi tiu kompanio, vi estus pli singarda.

Kiel mia dia Fiat sentus la foreston de viaj verkoj, se vi ne sekvus ĝin,

ankaŭ vi sentus la malplenon de liaj verkoj en via volo. Vi sentus vin sola, sen la kompanio de mia Dia Volo, kiu tiom amas vivi en vi. Tiel vi sentos, ke via volo ne plu vivas en vi.

 

Mi sentis min en la immenseco de la lumo de la dia Fiat.

Oon povis vidi en ĉi tiu lumo la tutan Kreaĵon elirantan el ĝi vicigita kiel por naskiĝo

En sia deziro ĝoji pri siaj verkoj, li ŝajnis esti en la ago krei ilin kaj ĉiam krei ilin konservante ilin.

Kaj mia bona Jesuo, manifestante sin de mi,

en la ago rigardi la Kreon por glori sin per siaj faroj, li diras al mi:

 

Mia filino, kiel bela estas la Kreo!

kiel li gloras nin, kiel grandioza la potenco de nia Fiat! Ĝi estas nenio alia ol ununura ago de nia dia Volo.

Kvankam ni povas vidi multajn aferojn, ĉiuj malsamaj unu de la alia,

ili estas simple la efiko de lia unu ago

-tio neniam finiĝas e

-enhavas sian seninterrompan agon.

Nia faro havas laŭ naturo, per sia ekskluziva posedaĵo,

- lumo,

- la grandeco kaj multeco de la sennombraj efikoj

 

Do ne mirinde

- kiam nia Fiat formis sian unikan akton,

— li eliris

la immenseco de la ĉielo,

- tre hela sunlumo,

- la vasteco de la grandega maro,

- la forto de la vento,

- la beleco de floroj, precipe de ĉiuj specoj,

- kaj tia potenco, ke,

-kvazaŭ la Kreo estus nur malgranda spiro, malpeza plumo,

-nia Fiat tenas ĝin suspendita, sen ajna subteno, enhavita nur en sia krea forto.

 

Ho! Potenco de mia Fiat, kiel nesuperebla kaj neatingebla vi estas!

Vi devus scii tion

- nur en animo regas mia Dia Volo, ĉar ĝi regas en la tuta Kreo,

- ke la animo kuniĝas kun la unu ago de mia Volo en la Kreo por ricevi la deponon de ĉiuj varoj plenumitaj en Ĝi.

 

Efektive, ĉi tiu granda maŝino de la universo estis kreita por esti donacita

al la   estaĵo,

— sed al la estaĵo, kiu regus nian dian Volon. Estas prave

-ke ni ne preterpasas nian establitan dezajnon,

- kaj ke la estaĵo rekonas kaj ricevas nian donacon.

Sed kiel ricevi ĝin se

-Vi ne estas en nia domo

— tio estas, se ĝi ne estas en nia Dia Volo?

Mankus al ĝi la kapablo ricevi ĝin kaj la spaco por enhavi ĝin.

Tial nur la animo, kiu posedas mian Dian Volon, povas ĝin ricevi.

 

Mia Volo trovas siajn ĝojojn en ĉi tiu unika ago.

Dum li estis en la ago krei pro ĉi tiu animo, li igas lin senti sian kontinuan kreadon.

- de la ĉielo,

-la suno kaj

-de ĉio.

 

Ŝi diris al li:

"Rigardu kiom mi amas vin.

Nur por vi mi daŭre kreas ĉiujn ĉi   aferojn.

Por ricevi ion rekompence de vi, mi uzas viajn   agojn

- kiel materialoj por etendi la ĉielon,

-kiel malpezaj materialoj por formi la sunon. kaj tiel plu por ĉio alia.

Ju pli vi faras agojn en mia Fiat,

des pli la afero administras min por formi en vi pli grandan nombron da belaj aferoj.

Tial via flugo en mian Volon neniam ĉesas. Estos por mi okazo ĉiam labori en vi.

 

Post tio mi daŭrigis miajn agojn en la Dia Volo.

Farante al mi ĉiujn liajn farojn plenumitajn en Kreo kaj Elaĉeto,

-Mi proponis ilin al la dia Moŝto kiel la plej bonan donacon   , kiun mi povis doni al ŝi

-en rekono de mia amo.

 

Mi pensis:

"Ho! Kiel mi volus havi ĉielon, sunon, maron, la florojn de la tero kaj ĉion, kio ekzistas - ĉio mia -

povi doni al mia Kreinto ĉielon, sunon, kiu estus mia, maron kaj florojn, kiuj ĉiuj dirus: "Mi amas vin, mi amas vin, mi adoras vin..."

 

Mi pensis tion, kiam mia amata Jesuo, ĉirkaŭpreninte min, diris al mi:

Mia filino, por tiu, kiu loĝas en mia Volo, ĉio apartenas al ŝi — ŝia volo estas unu kun la   nia.

Do kio estas nia estas ŝia.

 

Tial vi povas diri al ni tute vere:

"Mi donas al vi mian ĉielon, mian sunon kaj ĉion."

La amo de la estaĵo ekestas en nia amo kaj estas metita sur nia nivelo.

En nia Dia Fiat, la estaĵo reproduktas nian amon, nian lumon, nian potencon, nian feliĉon kaj nian belecon.

Ni sentas nin amataj

- ne nur kun nia propra amo duobligita,

— sed de potenca amo, kiu ĝojigas nin kaj ĝojigas nin.

Ni sentas nin amataj de ĉi tiu amo de la estaĵo, kiu vivas en nia Volo.

Kaj pro amo al ŝi, ni amas ĉiujn estaĵojn kun amo duoble pli forta.

Ĉar en nia Fiat la ago de la kreitaĵo perdas sian vivon kaj la nia fariĝas ŝia.

Nia ago havas la fonton de lumo, potenco kaj amo, la fonton de feliĉo kaj beleco. La animo povas duobligi, triobligi, multobligi niajn fontojn tiom ofte kiom ĝi volas.

Ĉar ĝi estas en nia Volo, ni lasas ĝin fari, ni donas al ĝi la tutan liberecon, ĉar ĉio, kion ĝi faras, restas ĉe Ni. Nenio preterpasas niajn diajn kaj senfinajn limojn.Tial ne estas danĝero, ke niaj bonoj ricevu la malpli grandan malbonon.

Tial, se vi ĉiam restas en nia Dia Volo,

kio estas nia estas via,   kaj

estante via, vi povas doni al ni ĉion, kion vi   volas.

 

Tiam mi sentis malĝojon pro multaj aferoj, kiujn ĉi tie ne bezonas diri. Mia amata Jesuo aldonis:

 

Mia filino, kuraĝo, mi ne volas, ke vi malĝoju kaj mi volas vidi en via animo la pacon kaj ĝojon de la ĉiela Patrujo.

Mi volas, ke via naturo mem elspiru la parfumon de la Dia Volo, kiu estas tuta paco kaj feliĉo.

Mia volo

-Mi ne sentus bone en vi, ekz

- kiel ĝenata en ĝia lumo kaj feliĉo

se eterna paco kaj feliĉo ne estus en vi.

 

Kaj tiam, vi ne scias, ke kiu loĝas en mia dia Fiat formas du brakojn

? Unu estas neŝanĝebleco, la alia estas firmeco en daŭra agado.

Per ĉi tiuj du brakoj li ĉirkaŭbrakas Dion tiel, ke li ne povas liberigi sin de la kreitaĵo des pli, ĉar li ŝatas vidi ŝin ligita al si.

 

Tial vi ne havas kialon por plori, sendepende de la cirkonstancoj.

ĉar vi havas Dion tute por vi.

Via sola zorgo estu vivi en ĉi tiu Fiat

- kiu donis al vi vivon

- formi vivon en vi.

Mi zorgas pri ĉio alia.

 

Mi sentis min tute maltrankvila pro la dia Fiat

Mil pensoj okupis mian menson pri tio, kion diris mia dolĉa Jesuo   , precipe pri lia regno.

Kaj mi estis kiel: "Sed ĉu nun regas la Dia Volo sur la tero?

Estas vere, ke ĝi estas ĉie, ke ne ekzistas punkto kie ĝi ne ekzistas. Sed ĉu ĝi havas sian sceptron, sian absolutan potencon inter kreitaĵoj? "

Kaj mia menso vagis inter ĉiuj ĉi pensoj.

Mia bona Jesuo manifestiĝis al mi kaj diris al mi:

 

Mia filino, mia Dia Volo regas.

Ŝi povas esti komparebla al mi, la eterna Vorto, kiu, malsuprenirinte el la Ĉielo, enfermis min en la ventro de mia ĉiela Patrino.

Kiu sciis ion pri tio? Neniu, eĉ ne sankta Jozefo, sciis, komence de mia koncipiĝo, ke mi jam estas inter ili.

Nur mia nedisigebla Patrino sciis ĉion. Tiel efektive okazis la granda miraklo de mia deveno de la Ĉielo al la tero.

Dum en mia immenseco mi ekzistis ĉie - Ĉielo kaj Tero mergitaj en mi, mi estis enfermita kun mia Persono en la utero de la Senmakula Reĝino.

neniu konis min,

Mi estis ignorita de   ĉiuj.

 

Do, mia filino, ĉi tiu estas la unua paŝo en la paralelo inter

-Mi, dia Vorto, kiam mi malsupreniris el la Ĉielo, ekz

- mia Dia Volo farante la unuajn paŝojn por veni kaj reĝi sur la tero.

 

Kiel mi direktis   miajn unuajn paŝojn   al la   Virga Patrino  , tiel mia Volo direktas    Liajn unuajn paŝojn en vi .

 

Kiel via volo petis vin kaj vi lasis ĝin al ŝi, ŝi

tuj formis en via animo sian unuan koncipan akton, manifestante sian scion, administrante   ĝin al vi

Multnombraj kaj diaj glutoj, ĝi formis lian vivon kaj komencis la   formadon de lia Regno.

Sed dum longa tempo, kiu sciis ion pri tio? Persono; estis nur vi kaj mi.

Post iom da tempo, mia reprezentanto, tiu kiu gvidis vin, rimarkis, kio okazas en vi, simbolo de mia reprezentanto, Sankta Jozefo, kiu devis aperi kiel mia patro antaŭ la kreitaĵoj, kaj ke, antaŭ ol mi eliris la uteron, mi havis la granda honoro kaj donaco   scii, ke mi jam estis inter   vi.

 

Post ĉi tiu unua paŝo,   mi faris la duan:

-Mi   naskiĝis en Betleĥem,   kaj estis rekonita kaj vizitata de la lokaj paŝtistoj.

Sed ili ne estis influaj homoj, kaj ili konservis por si la mirindan novaĵon, ke mi jam venis sur la teron.

Tial ili ne provis konigi min, disvastigi miajn novaĵojn ĉie, kaj mi daŭre estis la kaŝita Jesuo nekonata de   ĉiuj.

Sed eĉ se nekonata, mi jam estis inter ili

simbolo de mia Dia Volo:

Multfoje aliaj inter miaj reprezentantoj venis al vi, el proksime kaj malproksime,

kaj ili aŭdis

la mirinda novaĵo pri la regno de mia Dia   Volo,

scio pri ĝi,   ekz

kiom ĝi volas esti rekonita. Sed

iuj pro manko   de influo,

la aliaj pro manko de   volo,

ili ne entreprenis ĝin disvastigi kaj ĝi restis nekonata kaj ignorata, kvankam ĝi jam ekzistis inter ili.

 

Ĉar ĝi ne estas konata, ĝi ne regas

-   ŝi regas nur en vi,

Ekstere kiel mi estis sola kun mia ĉiela Patrino kaj mia zorgema patro, Sankta Jozefo.

 

La tria paŝo de mia veno sur la teron estas ekzilo  .

Tio okazis pro la vizito de la Magoj, kiu vekis la intereson de iuj, kiuj komencis serĉi min.

Tio timigis Herodo'n kaj, anstataŭ aliĝi al ili por viziti min, li volis konspiri kontraŭ mi por mortigi min kaj mi estis devigita foriri enen.

ekzilo.

 

Simbolo de mia Dia Volo: ofte okazas, ke intereso vekas, ke ni volas ĝin konigi per publikigado. Sed nenio!

Iuj timas,

aliaj timas sin kompromiti, aliaj ne volas oferi sin.

Foje sub unu preteksto, jen sub alia, ĉio finiĝas per vortoj, mia Dia Volo restas ekzilita, for de la koroj de la kreitaĵoj.

Kaj kiel mi ne foriris al la Ĉielo, sed en mia ekzilo mi restis inter kreitaĵoj.

Nur kun mia dia Patrino kaj Sankta Jozefo, kiuj tre bone konis min, mi formis ilian paradizon sur la tero, dum por aliaj   estis kvazaŭ mi ne ekzistus.

Egale,

- forminte sian vivon en vi per la tuta procesio de sia scio,

- se ĝi ne ricevas la efikojn, la celon, por kiu ĝi konigis sin   , kiel mia Fiat povas foriri?

Fakte, kiam ni decidas fari laboron, bonan aferon, neniu povas haltigi nin.

Malgraŭ la ekzilo kaj la fakto ke ĝi estas kaŝita, same kiel mi faris

-   vivi mian publikan vivon kaj konigi min post tridek jaroj da kaŝita vivo -

mia Dia Volo ne plu povos resti ĉiam kaŝita.

Sed li povos sin konigi, ke li reĝas inter kreitaĵoj.

Tial estu atenta kaj aprezu la grandan donacon de mia Dia Volo en via animo.

 

 

Mi sentis min tute forlasita en la dia Fiat, sekvante kaj proponante ĉiujn   ĝiajn agojn de Kreo kaj Elaĉeto.

 

Atinginte la koncepton de la Vorto, mi diris al mi:

«Kiel mi volus, en la Dia Volo, fari mian la koncepton de la Vorto

povi oferti amon, gloron kaj kontenton al la Supera Estaĵo kvazaŭ la Vorto estus denove koncipita. "

Mi pensis tion, kiam mia dolĉa Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino

en mia Dia Volo la animo havas ĉion en sia povo.

Estas nenio, kion faris nia Dieco, en kreado kiel en elaĉeto, de kio nia Dia Fiat ne posedas la   fonton.

Li perdas neniun el niaj agoj, sed li estas ilia gardanto. Kiu posedas nian dian Volon, tiu posedas la   fonton

- de mia koncepto, de mia naskiĝo,

-de miaj larmoj, miaj paŝoj, miaj faroj kaj ĉio. Niaj agoj neniam finiĝas.

Kiam vi memoras mian dezajnon kaj volas proponi ĝin,

mia desegno renoviĝas kvazaŭ mi estus desegnita denove. Mi renaskiĝas al nova naskiĝo.

 

Miaj larmoj, miaj suferoj, miaj paŝoj kaj miaj verkoj

renaskiĝas por nova vivo   e

ripetu la grandan bonon, kiun mi faris en la   Elaĉeto.

 

Tiel la animo, kiu vivas en nia Dia Volo, estas la ripetanto de niaj agoj. Ĉar nenio en la Kreo de tio, kio estis kreita, estis disĵetita. Tiel   la tuta Elaĉeto senĉese renaskiĝas.

Sed kiu inspiras nin fari ĝin?

Kiu donas al ni la ŝancon uzi niajn fontojn, renovigi niajn verkojn? Tiu, kiu vivas en nia Volo.

 

Pro mia Volo la estaĵo partoprenas en nia krea potenco. Do li povas revivigi ĉion al nova vivo.

Per siaj verkoj, liaj proponoj kaj siaj petoj, li senĉese ekmovigas niajn Fontojn.

Tiuj ĉi, movitaj kiel de agrabla venteto, formas ondojn. Superflue de niaj agoj, ili multiĝas kaj kreskas senfine.

Niaj fontoj estas simbolitaj de la maro.

-Se la vento ne skuas ĝin,

- se la ondoj ne formiĝas,

la akvoj ne superfluas kaj la urboj ne estas irigataj.

 

Estas same kun niaj Fontoj kaj ĉiuj niaj Verkoj:

- se nia dia Fiat ne volas movi ilin,

- aŭ se kiu loĝas en li ne opinias, ke li estas feliĉa kun siaj agoj, eĉ se plena ĝis la rando,

ili ne elfluas por multobligi siajn havaĵojn por la profito de la kreitaĵoj.

 

Krome, por tiu, kiu vivas en nia Dia Fiat, liaj verkoj, kiel li formas ilin,

- supreniri al la principo de kiu la estaĵo venis. Ili ne estas malsupre, sed

— ili leviĝas tre alte serĉante la sinon de Tiu, de kiu venis la unua ago de lia ekzistado.

Ĉi tiuj agoj ĉirkaŭas la komencon, kiu estas Dio, kiel diaj agoj. Vidante la agojn de la kreitaĵo en sia Dia Volo, Dio rekonas ilin kiel liaj kaj sentas sin amata kaj glorata kiel li volas, per sia propra amo kaj gloro.



Mi faris mian turneon de Kreado. Mi sekvis la verkojn de la dia Fiat

de Edeno ĝis la deveno de la Dia Vorto sur la tero  . Kiel mi faris, mi pensis en mi mem:

"Kaj kial la regno de la Dia Volo ne venis sur la teron antaŭ ol la Filo de Dio malsupreniris el la Ĉielo?"

Kaj mia dolĉa Jesuo, ĝuante tion, kion mi pensis... Aŭ pli ĝuste, ŝajnas al mi, ke kiam Li volas paroli al mi,

- donas al mi pripensojn,

- li prezentas al mi dubojn kaj malfacilaĵojn, kaj la deziron scii multajn aferojn pri sia Regno.

 

Dum kiam ŝi ne volas paroli al mi, mia menso estas muta, mi ne povas pensi pri nenio kaj mi iras la agojn de la Dia Volo en ĝia lumo.

Tiam mia bona Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino, la regno de mia Dia Volo ne povis veni sur la tero antaŭ ol mi venis

ĉar ne estis homaro, kiu posedis, kiel eble plej multe kiel kreitaĵo, la plenecon de mia dia Fiat.

Sen ĝi, ne estis rajto doni ĝin nek al la dia ordo nek al la   homa ordo.

La ĉielo estis fermita.

La du voloj, la homa kaj la dia, ŝajnis rigardi unu la alian kun sulkiĝo. Homo sentis sin nekapabla peti tian grandan bonon. Tiom, ke li eĉ ne volis pensi pri tio.

En tuta justeco, Dio ne povis doni ĝin al li.

Antaŭ ol mi venis sur la teron, Dio kaj la kreitaĵo estis unu por la alia kiel la suno kaj la tero.

La tero ne posedas la ĝermon per kiu, akvumante ĝin, ĝi povas formi la

idoj por doni la planton de ĉi tiu semo.

La suno, ne trovante la idaron, ne povas komuniki la efikojn   kiujn ĝi posedas por formi, el sia vigliga virto, la formon kaj evoluon de ĉi tiu planto.

 

La tero kaj la suno estas tiam kiel fremduloj unu al la alia.

Oni povas diri, se ili pravis, ke ili rigardas unu la alian per malbona okulo. Ĉar la tero ne povas produkti aŭ ricevi tian grandan bonon.

Kaj la suno ne povas doni ĝin al li.

 

Tia estis la stato de la homaro sen la ĝermo de mia Fiat. Se ne estas semo, ne utilas esperi   planton.

Kun mia veno sur la teron, la dia Vorto estas vestita per homa karno. Kun ĉi tio, li formis la grefaĵon kun la arbo de la homaro.

Mia Homaro pruntis sin servi kiel la semo de la eterna Vorto.

Mia Dia Volo formis la novan grefon per mia homa volo. Mi estis la estro de ĉiuj homaj generacioj.

Tiel, kun justeco, kaj de la homa kaj de la dia flanko.

ili povus ricevi la regnon de mia Dia Volo,   kaj

Dio povus doni ĝin.

Kiam grefto estas metita, ĝi asimilas la forton de novaj humoroj

Ne nun,

sed iom post   iom

Tial ĝi komence donas malmulte da frukto

Dum ĝi formiĝas, la fruktoj pliiĝas, fariĝas pli grandaj kaj pli bongustaj, ĝis formiĝas la tuta arbo, ŝarĝita de branĉoj kaj fruktoj.

Jen la greftaĵo, kiun mi metis sur la arbon de la homaro.

Ĉirkaŭ du mil jaroj pasis kaj la homaro ne ricevis ĉiujn humurojn de mia grefto

Sed estas kialoj por espero ĉar la ĝermo, la grefto, estas tie. Tial la estaĵo povas peti ĝin.

Nun Dio povas doni al Li kial

- mia Homaro per naturo posedis mian Dian Volon pro la Vorto karnigita,

Tiel mia Homaro restarigis la rajtojn al homo kaj al Dio.

 

Tial ĉio, kion mi faris en la Elaĉeto

ĝi estas nenio alia ol preparado, irigacio kaj   kultivado

tiel ke tiu ĉi ĉiela grefto disvolviĝu

metita de mi inter la du voloj, la homa volo kaj la Dia   Volo.

 

Kiel povis la regno de la Dia Volo veni antaŭ ol mi   venis

sur la tero

se ili mankus:

- la grefto

- la komenco de lia vivo, liaj agoj agantaj en la animo e

- lia unua akto en la ago de homa laboro

etendi sian Regnon en ĉiu el iliaj agoj?

 

Mia dia Fiat  , kun sia potenco kaj immenseco, etendis sian imperion ĉien,

Tamen

ne ĉeestis en la homa volo,

kiel principo de   vivo

sed nur en potenco kaj   immenseco.

 

Jen la kondiĉo en kiu la suno kaj la tero estis:

- la suno kovras la teron per sia lumo kaj ankaŭ donas siajn efikojn,

-sed la tero ne fariĝas suno kaj la suno ne fariĝas tero

 

Ĉar

-la suno kaj la tero ne estas kunfanditaj tiel, ke oni formas vivon unu en la alia.

Estas do fremdaj korpoj, kiuj ne similas unu la alian La suno lumigas ĝin, varmigas ĝin, komunikas ĝiajn mirindajn efikojn.

Sed ĝi ne komunikas sian vivon kaj la tero ne rezignas sian rajton vivi en la suno.

Do la tero ĉiam estos la tero kaj la suno ĉiam estos la suno.

 

Ĉi tiu estas la stato en kiu mia Dia Volo estis kaj estas ĝis la homo forlasas sian volon en la mia.

- mia Volo ne povos meti sian principon de vivo en la homan volon,

- la kunfandiĝo de unu kun la alia ne povas okazi, la estaĵo ĉiam estos la estaĵo

-sen la simileco kaj vivo de sia Kreinto en la profundo de sia animo,

— ke nur mia dia Fiat povas formi.

 

Konsekvence

- ĉiam estos malsimileco kaj distanco,

eĉ se mia dia Volo lumigas ĝin kaj komunikas al ĝi Liajn admirindajn efikojn

- pro afableco kaj malavareco, ekz

-pro la potenco kaj grandeco, kiun ĝi posedas de la naturo.

 

Precipe ĉar  , pekante, farante sian homan volon, Adam   faris tion

- ne nur li formis la vermon en la arbaro ĉe la radiko de la arbo de la homaro,

-sed   aldonis la grefaĵon   -

grefto   ,   kiu komunikis   la tutan malkontenton, kiu trairis la jarcentojn

La greftado de Adamo produktus en la arbo de la homaro.

 

Komence grefto

— ĝi povas produkti nek grandan bonon nek grandan malbonon.

-sed nur la komenco de malbono kaj bono.

 

Ja Adamo

- ne faris la multajn malbonojn de homaj generacioj,

-sed li faris nur la grefon

Tamen li estis la kaŭzo de la torentoj de malbono.

 

Ĉar ĝi ne tuj havis la kontraŭan grefon de mia veno sur la tero. Sed kiaj jarcentoj kaj jarcentoj pasus.

Kiel tio

- la humoro daŭre kreskis,

- la malbonoj multiĝis, kaj

— oni eĉ ne povis pensi pri la Regno de mia Dia Volo.

 

Kiam mi venis sur la teron,

kun mia Koncipiĝo mi formis la kontraŭan grefon en la arbo de la homaro. Tiel la malbonoj komencis ĉesi, la malbonaj humoroj estis detruitaj.

 

Tiel estas la tuta espero, ke la regno de mia Dia Volo formiĝos inter la homaj generacioj.

La multaj veroj pri mia dia Fiat, kiujn mi manifestis al vi, estas glutoj de vivo tio

- foje akvo,

-foje kultivi kaj fari la humurojn de la arbo de la homaro, kiun mi greftis, povas kreski.

 

La  vivo de mia dia Fiat

- eniris la arbon de mia Homaro e

- formis la grefaĵon,

 

Do estas ĉiu kialo por esperi pri mia Regno

- havos sian sceptron,

- lia justa regno e

- lia ordono inter estaĵoj. Tial preĝu kaj ne dubu.

 

Mi estas kvazaŭ absorbita de la dolĉa sorĉo de la ĉiopova Fiat.

Mi nur vidas liajn agojn por meti mian   "Mi amas vin"   kiel sigelon sur ĉiun el ili por peti la regadon de lia Dia Volo inter kreitaĵoj.

 

Mi vidis en mia menso lumradon, kiu kovris la tutan teron.

La centro de la rado estis nur malpeza.

Multaj radioj eliris ĉirkaŭe kiel tiom da agoj faritaj de la dia Fiat.

Mi iris de unu al la alia a

metu la sigelon de mia "Mi amas vin"   e

lasu lin kun ĉiu radio, senĉese petante la regadon de lia Dia Volo.

 

Mi faris tion, kiam mia ĉiam bona Jesuo, manifestante sin de mi,

Li diris al mi:

 

Mia filino

por tiu, kiu vivas en mia Dia Volo kaj formas siajn agojn en Ĝi, ĉi tiuj agoj restas la verko de la kreitaĵo,

Ili devigas Dion doni al ili:

-la rajtoj de ĉi tiu sankta Regno, kaj tial

-la rajto konigi lin kaj igi lin regi sur la tero.

 

Fakte, la animo, kiu loĝas en mia Fiat

reaĉeti ĉiujn agojn de mia Fiat faritajn pro amo   al estaĵoj.

 

Dio faras ŝin konkerinto ne nur de sia Volo, sed de la tuta Kreaĵo.

Ne estas ago de mia Kreo kie la kreitaĵo ne metas sian agon, eĉ a

"  Mi amas vin  ", kaj "  Mi adoras vin",   ktp.

Tiel metinte ion de si mem,

- ĉio restas konektita, kaj

— mia Fiat ĝojas, ke finfine trovis la estaĵon, al kiu ĝi povas doni

kion li volis doni kun tiom da amo ekde la komenco mem de la Kreo de la tuta universo.

Do vivante en mia Dia Volo, la kreitaĵo

- eniras la dian ordon,

-fariĝas la posedanto de siaj verkoj.

Laŭleĝe, ŝi povas doni kaj peti por aliaj tion, kio apartenas al ŝi.

 

Kaj ĉar ŝi vivas en mia Dia Volo, ŝiaj rajtoj estas diaj, ne homaj.

Lia ĉiu ago estas voko, kiun li faras al sia Kreinto.

 

Kun sia plej dia imperio, li diris al li:

"Donu al mi la regnon de via Dia Volo

- por ke mi povu doni ĝin al estaĵoj por fari ĝin

- por ke li regu inter ili e

- por ke ĉiuj vin amu per dia amo, kaj ĉiuj reordiĝu en vi. "

 

Vi devus scii tion

ĉiufoje kiam vi turnas vin en mia Volo por meti ion el vi en ĝin,

akiri kroman dian rajton peti tian sanktan Regnon.

 

Tial, kiam vi prenas vian vicon,

ĉiuj faroj de la Kreo venas antaŭ vi   kaj

ĉiuj tiuj de la Elaĉeto   ĉirkaŭas vin

atendante ricevi, ĉiu siavice, vian agon, por doni al vi la rekompencon por la ago de niaj laboroj.

Vi daŭre sekvas ilin unu post la alia

-rekoni ilin, kisu ilin, metu vian etan "Mi amas vin" kaj vian aman kison

-akiri ilin por vi.

 

En nia Fiat estas nek "via" nek "mia" inter la Kreinto kaj la kreitaĵo. Ĉio estas en komuneco. Tial, ĝuste, li povas peti ĉion, kion li volas.

 

Ho! kiel malgaja kaj afliktita mi sentus

se, inter tiom da miaj suferoj kaj agoj faritaj kiam mi estis sur la tero,

la knabino de mia Dia Volo

- eĉ ne rekonis ilin e

— li ne provis meti la procesion de sia amo kaj sia ago ĉirkaŭ mia ago.

Kiel mi povus doni al vi la rajton fari tion, se vi ne rekonus ilin? Kaj eĉ malpli vi povus igi ilin teni.

Rekono de niaj verkoj

- ne estas nur rajto, kiun ni donas,

- sed posedo.

 

Tial se vi volas, ke mia Dia Volo regu,

nia   Fiat ĉiam kuras,

rekonas ĉiujn niajn verkojn, de la plej malgranda ĝis la plej granda,

metu vian agon en ĉiu el ili. Kaj ĉio estos   donita al vi.



Mia forlaso en la Fiat daŭras

Ŝajnas al mi, ke la tuta Kreaĵo kaj la multaj verkoj kiujn ĝi enhavas.

ili estas miaj karaj   fratinoj

sed tiel bone ligitaj al mi, ke ni estas nedisigeblaj. Ĉar unu estas la Volo, kiu   gvidas nin.

Ĉio, kion Jesuo faris sur la tero, formas mian vivon

Mi sentas, ke mi knedas kun Jesuo kaj ĉiuj liaj verkoj.

 

Do mi sentis min ĉirkaŭita

En la centro de ĉio mi vidis mian dolĉan Jesuon, silentan, kiu tamen estis meze de tiom da verkoj

Sed ĉio estis silento kaj li havis neniun al kiu diri vorton.La plej belaj verkoj silentis por li.

Tiam, tirante min al si, li diris al mi:

 

Mia filino, mi estas la centro de la tuta Kreo, sed "nura" centro. Ĉio estas ĉirkaŭ mi, ĉio dependas de mi.

Sed ĉar kreitaj aferoj ne havas kialon, ili ne faras al mi kompanion.

Ili donas al mi gloron, ili honoras min, sed ili ne rompas mian solecon.

La ĉielo ne parolas, la suno silentas,

la maro tumultas kun siaj ondoj, ĝi flustras silente, sed ne parolas.

 

Estas la vorto, kiu rompas solecon.

Du estuloj, kiuj per vortoj interŝanĝas pensojn, siajn korinklinojn kaj   kion ili volas fari: jen la plej bela ĝojo, la plej pura festo, la plej dolĉa kompanio.

Iliaj sekretoj, manifestitaj per vortoj, formas la plej karan harmonion.

 

-Kaj se ĉi tiuj du estaĵoj kunfandiĝas en siaj sentoj, en siaj korinklinoj,

-kaj ke oni vidas sian volon en la alia estas la plej agrabla afero,   ĉar oni vidas sian vivon en la alia.

Estas granda donaco, ke la vorto:

ĝi estas elverŝo de la animo, elverŝo de amo;

ĝi estas la pordo de komunikado, de la interŝanĝo de ĝojoj kaj malĝojoj.

La vorto estas la kronanta gloro de la faroj.

Efektive, kiu formis kaj kronis la verkon de la Kreo?

La vorto de nia Fiat. Kiam li parolis, ekestis la mirindaĵoj de niaj verkoj, iuj pli belaj ol aliaj. La vorto formis la plej belan kronon   por la laboro de Elaĉeto. Ho! se mi ne estus parolinta, la Evangelio ne ekzistus kaj la Eklezio havus nenion por instrui homojn. La granda donaco de la vorto estas pli valora ol la tuta mondo.

 

Ĉu ankaŭ vi, filino de mia dia Volo, volas scii, kiu rompas mian solecon meze de tiom da miaj verkoj? Tiu, kiu vivas en mia Dia Volo.

Li venas en la mezon de ĉi tiu rondo kaj parolas al mi. Li rakontas al mi pri miaj verkoj,

li diras al mi, ke li amas min pro ĉio, kio estis kreita,

li malfermas al mi sian koron kaj rakontas al mi siajn plej intimajn sekretojn.

Li parolas al mi pri mia dia Fiat kaj pri lia doloro pro ne vidi Lin regi.

 

Kaj mia Koro, aŭskultante ĝin, sentas amon kaj doloron en si mem.

li denove sentas sin reprezentita.

Dum li parolas, mia dia Koro ŝvelas de amo, de ĝojo.

 

Neeble enhavi ĝin,

- Mi malfermas la buŝon kaj parolas, mi parolas abunde.

-Mi malfermas mian Koron   kaj disvastigas miajn plej internajn sekretojn en lia koro.

 

Mi parolas al li pri mia Dia Volo, kiu estas la sola celo de ĉiuj niaj verkoj.

Dum mi parolas al li mi sentas veran kompanion,

sed kompanio kiu   parolas,

ne silenta kompanio,

firmao kiu   komprenas min,

tio ĝojigas min,   kaj

al kiu mi povas   konfidi.

 

Ne estis ĉio, kion mi manifestis al vi pri mia Dia Volo

- eksplodo de amo,

- vivtransfuzo

tio okazis inter ni kaj ke, kiam mi parolis al vi, ĝi servis

- ĝoju kaj

—por formi la plej dolĉan kaj plej agrablan kompanion?

 

Animo, kiu vivas en mia Dia Volo, estas ĉio por mi. Rekompencu la silenton de miaj faroj al mi. Ŝi parolas al mi por ĉiuj.

Feliĉas min. Mi ne plu sentas min   sola.

Havante iun al kiu doni la grandan donacon de mia vorto,

-Mi ne plu restas tie kiel la muta Jesuo, kiu havas neniun al kiu diri eĉ unu vorton.

Mi do estas la Jesuo, kiu parolas kaj havas sian kompanion.

Sed   kiam mi volos paroli, se mia Fiat ne estas tie, mi ne komprenos min.

 

Post kio mia kompatinda spiriteto daûre vagadis en la dia Fiat.Mia afabla Jesuo aldonis:

 

Mia filino

mia Dia Volo simpligas la estaĵon.

Li malplenigas ŝin de tiom da aferoj, kiuj ne apartenas al mia Volo. Tiel de la homo restas nur komplekso de simpleco.

Simplaj estas la aspekto, la vorto, la manieroj, la paŝoj.

Ni povas vidi en ĝi  , kiel en spegulo  , la signon de dia simpleco  .

Tial, kiam mia Dia Volo regos sur la tero,

-fikcio,

- mensogo,

tio povas diri esti la origino de malbono, ne plu ekzistos.

 

Simpleco, la origino de ĉiu vera bono, estos la vera trajto, kiu montros, ke ĉi tie regas la Dia Volo.

 

Vi devas scii, ke nia amo al tiu, kiu lasas sin regi de nia dia Fiat

ĝi estas tiel granda, ke ĉio, kion ni volas, ke la estaĵo faru

- aŭ unue formita en Dio mem,

kaj poste li trapasas ĝin   .

Kaj ĉar lia volo kaj la nia estas unu,

— konsideras tiun ĉi agon kiel propran, ekz

-ce ripetas ĝin tiom da fojoj kiom ni volas.

Tiu, kiu vivas en nia dia Volo

-li estas do la portanto de niaj faroj

-kiu kopias kaj ripetas sin ree kaj ree.

 

Per ĉi tiu okulo de lumo, kiun li posedas, donaco de nia Dia Volo,

- fiksu vian rigardon al ĝia Kreinto por vidi kion ĝi faras

— por povi ensorbi ĝin en ŝi, diru al ŝi:

"Mi volas fari nenion alian ol kion faras via aminda Moŝto."

Kaj ni sentas duoble feliĉaj,

ne ke ni ne estas feliĉaj sen la kreitaĵo, ĉar feliĉo estas nia naturo en ni,

sed ĉar ni vidas la feliĉan estaĵon.

 

Pro nia Volo,

- estas proksima al nia simileco,

-Vi amas kun nia amo kaj

— gloru nin per niaj faroj.

 

Ni sentas la kreivan forton de nia Fiat

reproduktas nin kaj

ĝi formas nian vivon kaj funkcias en la   kreitaĵo.

 

La dia Fiat tute sorbas min en sia lumo. Doni al mi lian unuan agon de vivo,

tiu ĉi lumo pulsas en mia koro   kaj

sentigas al mi   la palpitadojn

ĝia lumo, ĝia sankteco, ĝia beleco kaj ĝia krea forto.

 

Mia animeto ŝajnas al mi spongo tute trempita de ĉi tiuj diaj batoj.

Nekapabla enhavi ĉion pro ĝia malgrandeco kaj

Sentante sin bruligita de la fajraj radioj de la Suno de la Dia Fiat, ŝi ripetas spasme:

 

"Fiat! Fiat!"

Kompatu mian malgrandecon.

Mi ne povas teni vian tutan lumon — mi estas tro malgranda. Do, vi mem, enpaŝu en min, tiel ke

Mi povas konservi pli,   kaj

Mi ne plu estas sufokita de ĉi tiu lumo, kiun mi ne povas plene ĉirkaŭpreni,

por ke mi povu ĝin enhavi en mia eta animo. Mi pensis tion, kiam mia dolĉa Jesuo diris al mi:

* Mia infano, kuraĝo.

Estas vere, ke vi estas tro malgranda.

Sed vi devus scii ke nur la etuloj

- eniru kaj

-loĝi

en la lumo de mia Dia Fiat.

Por ĉiu ago, kiun ĉi tiuj etuloj faras en mia Dia Volo, ili sufokas la sian.

Tiel ili donas dolĉan morton al la homa volo,

Ĉar en mia estas nenie aŭ nenie por ke ĝi funkciigu. La homa volo havas nek rajton nek rajton.

Ĝi perdas sian valoron antaŭ kialo kaj rajto de Dia Volo.

 

Kio okazas inter la Dia Volo kaj la homa volo estas komparebla al knabeto, kiu, sola, ŝajnas kapabla diri kaj fari ion.

Sed metita antaŭ iu, kiu posedas ĉiujn sciencojn kaj ĉiujn artojn, la kompatinda etulo perdas sian valoron, restas muta kaj nekapabla fari ion, restas fascinita kaj ravita de la afabla vorto kaj lerteco de la klerulo.

 

Mia filino, jen kio okazas:

la malgranda sen la granda sentas, ke li povas fari ion. Sed antaŭ la granda li sentas sin pli malgranda ol li.

des pli kiam ĝi estas antaŭ la alteco kaj malmenseco de mia Dia Volo.

 

Nun vi devas scii, ke ĉiufoje, kiam la animo laboras en mia Dia Volo,

- malplenigas sian propran e

-formas multajn pordojn, tra kiuj la mia povas eniri. Estas kiel domo, kiu havas internan sunon:

ju pli da pordoj ĝi havas, des pli da radioj povas eliri el tiuj pordoj.

Aŭ ĝi estas kiel peco de metalo kun truoj, kiu estus metita antaŭ la suno:

des pli da truoj ĝi havas e

plie ĉiu truo estas plenigita per lumo kaj havas la lumradion.

 

Tia estas la animo.

Ju pli da agoj ŝi faras en mia Dia Volo, des pli da enigo ŝi donas,

ĝis ŝi tute surradiiĝos de la lumo de mia dia Fiat.

 

Post tio,   mi daŭrigis mian turneon de Kreado

sekvi en ĝi la agojn de la Supera Fiat. Mia dolĉa Jesuo aldonis:

 

Mia filino  ,   ekzistas

granda diferenco inter la kreado de la tuta universo kaj la kreado de homo.

 

En la unua  estis nia ago de kreado kaj konservado.

Post kiam ĉio estis ordigita kaj harmoniigita, ni aldonis nenion novan.

Aliflanke,  en la kreado de homo ,  

-estis ne nur la ago de kreado kaj konservado,

— sed al li aldoniĝis la aktiva ago — kaj de ĉiam nova agado.

Ĉi tio estas ĉar la homo estis kreita laŭ nia bildo kaj simileco.

 

La Supera Estaĵo estas nova kontinua ago.

La homo ankaŭ devas posedi la novan agon de sia Kreinto, kiu devas simili al li en certa maniero.

Nia aktiva ago de konstanta noveco estis interne kaj ekstere de li.

.

Pro tio – nia aktiva ago – la homo povas esti kaj ĉiam estas.

-nova en liaj pensoj,

-nova en liaj   vortoj,

-nova en siaj   verkoj.

Kiom da novaj aferoj ne eliras el la homaro?

 

Homo ne produktas sian novan agon senĉese, sed intertempe.

Ĉi tio estas ĉar li ne lasas sin esti regata de mia Dia Volo.

 

Kiel bela estis la kreado de la homo!

Estis nia krea ago, nia konserva akto kaj nia aktorado.

 

ni havas

-  infuzis en li, - kiel vivo, nia Dia Volo en lia animo, ekz

-li kreis nian amon kiel la sangon de sia animo.

Tial ni tiom amas ĝin.

Ĉar ĝi ne estas nur nia laboro, kiel la resto de la Kreado. Sed   ĝi vere posedas parton de niaj vivoj  .

Ni sentas la vivon de nia amo en li. Kiel ne ami lin?

Kiu ne amas iliajn aferojn?

Kaj ne ami ilin estus nenatura.

 

Tial nia amo al homo estas nekredebla. La kialo estas klara.

Ni ŝatas ĝin ĉar

- li forlasis nin,

- li estas nia filo, kaj naskiĝo de nia propra Estaĵo.

Kaj se homo ne respondas al nia amo,

se lia volo konservi la nian ne forlasas nin, ĝi estas pli ol barbara kaj kruela

al ĝia Kreinto   kaj

al   si mem

 

Ĉar sen rekoni sian Kreinton kaj sen ami lin, li formas labirinton de mizeroj, malfortoj,

interne kaj ekstere de si.

Li perdas sian veran feliĉon.

Rifuzante nian Dian Volon,

li tenas for de sia   Kreinto,

Mi detruas la principon de ĝia   kreado,

konsumu la sangon de nia amo en lia   animo,

lasi la venenon de lia homa volo flui en ŝi   .

 

Konsekvence

- ĝis nia Volo estos rekonita kaj formos sian Regnon inter kreitaĵoj, la homo ĉiam restos senorda estaĵo kaj sen la simileco de tiu, kiu lin kreis.

 

Mi estas ankoraŭ en la sankta heredaĵo de la dia Fiat. Ju pli mi penetras lin, des pli mi emas lin ami, des pli mi moviĝas en li, des pli li malkaŝas sin.

des pli ĝi fariĝas konata.

Li diris al mi:

 

"Vivu ĉiam en la altvalora heredaĵo, kiu estis donita al vi kun tiom da amo. Ĝi apartenas al vi.

Ĝi estos ĉiam via, nedisigebla de vi.

Mi neniam lasos mian knabineton ne aŭdi

- palpitado de mia lumo,

- la spiro de mia balzama spiro,

- la vivo de mia Dia Volo. "

 

Dum mia eta menso vagis en la dia Volo,

mia bonkora Jesuo, elirante el ĉi tiu lumo de la dia Fiat, diris al mi:

 

Mia filino

La suno posedas la forton de la unueco de sia lumo, donacon de sia Kreinto. Tial ĝia lumo ne estas subjekta

disiĝo,

eĉ ne la disvastigon de unu sola guto de ĝia   lumo.

 

Tial, pro ĉi tiu unueco de lumo, kiun la suno posedas,

estas nenio, kion li tuŝas aŭ portas, kiu ne donas siajn altvalorajn efikojn.

 

La suno ŝajnas ludi kun la tero.

donas sian kison de lumo al ĉiu kreitaĵo, al ĉiu   planto,

ĉirkaŭbrakas ĉion per sia   varmo,

ĝi ŝajnas blovi kaj komuniki kolorojn, dolĉecon, gustojn.

Ĝi donas siajn efikojn en abundo, tamen,

Li ĵaluze gardas por si la plej malgrandan guton el ĉi tiu tuta lumo, kiun li posedas.

Ĉar? Ĉar li volas

- konservi la rajtojn de sia kreado e

-ne malŝparu ion el tio, kion Dio donis al li. Ho! se la suno verŝos sian lumon,

finfine okazus, ke iom post iom la suno ne plu estus la suno.

 

La unuaj rajtoj de la kreado de ĉiuj aferoj, inkluzive de la homo, estas

-sankta,

-nur kaj

- sanktuloj.

Tute honeste, ĉiuj devus respekti la unuan akton, kiel ili estis kreitaj. Homo sole ne povis konservi la grandan honoron de la maniero kiel li estis kreita

Dio.

Ĝi kostis al li multe.

Pro tio ĉiuj malbonoj falis sur lin.

 

* Nun, mia filino, ŝi, kiu vivas en mia Dia Volo, havas la rajtojn de sia kreaĵo.

Li vivas en la unueco de sia Kreinto, pli bone ol la suno. Ĝi reproduktas la efikojn de dia unueco.

En ĉi tiu unueco ĝi kunigas ĉion, ĉirkaŭbrakas ĉion kaj varmigas ĉiujn.

Per la spiro de dia unueco, ĝi produktas en la koroj de la kreitaĵoj ĉiujn efikojn, kiujn posedas la Regno de graco.

Pli bone ol la suno ludu kaj tuŝu ĉion.

Per sia tuŝo, li alportas sanktecon, virton, amon, dian dolĉecon. Li ŝatus enfermi ĉion kaj ĉion en la unuecon de sia Kreinto.

 

Eĉ se li volas ĉion doni, li ĵaluze konservas la rajtojn de sia kreaĵo,

tio estas, la Volo de sia Kreinto kiel lia unua ago kaj origino de lia kreaĵo.

 

Li diras al ĉiuj:

"Mi ne povas descendi el la interno de la Dia Fiat. Mi ankaŭ ne volas perdi eĉ unu guton de ĝi.

Ĉar tiam mi perdus miajn rajtojn kaj mi ne volas. Prefere, dependas de vi veni, kaj la Volo de ĉiuj estos unu.

Tiel ni ĉiuj vivos komunan vivon.

Sed dum vi restos malsupre, sur la nivelo de la homa volo, kiel la suno, mi donos al vi la efikojn de la Dia Volo.

Tamen lia vivo ĉiam estos mia.

 

Mi preĝos atendante vin en la Volo de nia Kreinto. La animo, kiu vivas en mia Volo, estas la vera suno,

-en kiu ŝajne oni vidas nenion krom lumo e

- ni sentas nenion krom varmego,

sed kia varo ne estas interne krom lumo kaj varmo?

 

Kiom da efikoj?

La vivo kaj bonoj de la tero estas enfermitaj en lumo kaj varmo. Egale,

kun tiu, kiu loĝas en mia Dia Fiat, oni ŝajne vidas nur   estaĵon, sed interne estas Dia Volo

-kiu subtenas ĉion - Ĉielo kaj tero, ekz

-kiu ne volas lasi senaktiva tiun, kiu havas tian grandan bonon.



* Mi maltrankviliĝis pri la publikigo de la Dia Volo

Mi estus ŝatinta ĉiakoste malhelpi iujn aferojn pri mi, kaj multajn aliajn aferojn, kiujn mia amata Jesuo diris al mi, eldoniĝi.

Estis kiel fero en mia animo, kiu penetris la medolo de miaj ostoj.

Kaj mi pensis: „Mia beata Jesuo povus komenci paroli pri sia adorinda Volo, kaj poste pri ĉio alia.

Li estus ŝparinta al mi ĉi tiun suferon, kiu trapikas min."

Mi tiel elverŝis mian amarecon, kiam mia ĉiam bona Jesuo, ĉia bono, ĉirkaŭprenis min kaj diris al mi:

 

* Mia filino, kuraĝo, ne perdu vian pacon.

 

Paco estas mia parfumo, mia aero, la efiko kiun mia spiro produktas.

Do en la animo, kie ne estas paco, mi ne sentas min en mia reĝa palaco.

Mi ne estas komforta.

Mia Dia Volo, kiu estas paco de naturo, sentas sin kiel la suno, kiam la nuboj alproksimiĝas kaj malhelpas la lumon brili sur la tuta tero.

 

Oni povas diri, ke kiam la animo ne estas en paco, sendepende de la cirkonstancoj,

estas por ŝi pluva tago.

La Suno de mia Volo ne plu povas komuniki al li sian vivon, sian varmon, sian lumon.

Tial   trankviliĝu kaj ne formu nubojn en via animo.

Ili vundis min kaj mi ne povas diri:

"Mi estas en ĉi tiu kreitaĵo kun mia eterna paco, miaj ĝojoj kaj kun la lumo de mia ĉiela patrujo".

Filino de mia dia Volo, vi devas scii, ke mi estas la ordo. Tial ĉiuj miaj faroj estas ordonitaj.

Vidu kia estas Ordigita Kreado. La kialo de la kreado estis homo.

Tamen mi ne kreis la homon unue.

Mi ne estus ordonita se mi farus.

 

Kie meti ĉi tiun viron? Kie meti ĝin?

 

- Sen la suno, kiu devis lumigi ĝin,

-sen la ĉiela pavilono, kiu servos kiel lia ĉambro,

-sen la plantoj, kiuj nutrus lin, ĉio estis senorda.

 

Mia Fiat rearanĝis kaj kreis ĉion.

Forminte la plej mirindan loĝejon, li kreis la homon. Ĉu la ordono de via Jesuo ne aperas en ĉi tio?

Do mi devis konservi ĉi tiun ordon ankaŭ por vi. Eĉ se nia unua celo estis

- sciigi al vi nian Dian Volon

por regi en vi kiel reĝo en sia palaco,

-kaj ke donante al vi liajn diajn lecionojn vi povas esti la heroldo, kiu konigus lin al aliaj.

 

Necesis tamen, kiel en la Kreo,

-por prepari la paradizon de via animo,

— konstelacii ĝin per la steloj de ĉiuj belegaj virtoj, kiujn mi manifestis al vi.

Mi devis malsupreniri al la plej malalta nivelo de via homa volo

- malplenigi ĝin,

-purigi ĝin,

- plibeligi ĝin e

-reordigi ĉion en ĝi.

Oni povus diri, ke ĉi tiuj ĉiuj estis novaj kreaĵoj, kiujn mi faris en vi.

Mi devis malaperi el via homa volo la malnovan senordan teron por rememorigi la ordon de la dia Fiat el la profundo de via interno.

 

Ĉi tio malaperigante la antikvan teron de via tuta estaĵo, igus ĝin leviĝi denove el la ĉielo, el la sunoj, el la maroj.

de surprizaj veroj pro sia krea potenco.

Kaj vi scias, kiel ĉio finiĝis tra la kruco,

- apartigi de ĉio,

- vivigante vin sur la tero kvazaŭ por vi ne estus la tero, sed la ĉielo,

— tenante vin ĉiam absorbita, ĉu en mi, ĉu en la Suno de mia dia Fiat.

Tial ĉio, kion mi faris en vi, estis nenio krom la necesa ordo.

doni al vi la grandan donacon de mia Dia Volo,

kiel ĝi estis donita al la unua homo en la komenco de lia kreado.

 

Kaj tial estis tiom da preparoj.

Ĉar ili devis servi la homon, kiu estis ricevonta la grandan donacon de nia Volo kiel amata heredaĵo, simbolo de la grandaj preparoj faritaj en via animo.

 

Tial, amu miajn aranĝojn kaj danku min pro esti fidela.

 

* Mia Elaĉeto   estas alia ekzemplo, kiu montras la bezonon plenumi sekundarajn verkojn por povi formi la unuajn verkojn, kies celo estas fiksita.

 

Mia deveno al tero por preni homan karnon estis ĝuste tio.

- altigi la homaron e

- donu al mia Dia Volo la rajtojn regi en ĉi tiu homaro.

Ĉar regante en mia Homaro, la rajtoj de ambaŭ flankoj, homaj kaj diaj, estis restarigitaj.

Oni tamen povas diri, ke mi nenion diris pri tio, se ne kelkajn vortojn

por klarigi, ke mi venis en la mondon nur por fari la Volon de la Ĉiela Patro montri Lian grandan gravecon. D.

 

Alifoje mi diris:

"Tiuj, kiuj faras la Volon de mia Patro, estas mia patrino, miaj fratinoj kaj ili apartenas al mi". Pri la cetero, mi silentis, dum la celo estis ĝuste tiu, konsistigi la Regnon de mia Dia Volo inter kreitaĵoj.

Fakte, ĝi estis ĝusta

-ke mi ne nur   sekurigas estaĵojn,

— sed ke mi   ankaŭ metas mian Dian Volon en sekureco

redonante al li siajn rajtojn super ĉia karno, kiel mi donis al li super la miaj, alie estus malordo en la laboro de Elaĉeto.

 

Kiel mi povus

protekti estaĵojn,   ekz

ke niaj diaj rajtoj, tiuj de nia Fiat, foriru kaj falu en ruinon.

Ne eblis.

Sed eĉ se la ĉefa celo estus aranĝi ĉiujn kontojn de mia Dia Volo,

- kiel ĉiela kuracisto,

Mi konsentis resanigi,

Mi parolis pri pardono, pri   malligo,

Mi estigis la   sakramentojn,

Mi eltenis teruran suferon, ĝis   morto.

Oni povas diri, ke ĝi estis la nova Kreaĵo, kiun mi preparis por ke la estaĵoj faru

— povas ricevi mian Dian Volon kiel Reĝino meze de sia popolo, kaj

— lasu ŝin regi.

 

Jen kion mi faris kun vi Primo,

—Mi preparis vin,

— Mi parolis al vi pri krucoj, pri virtoj, pri amo, por prepari vin por aŭskulti la lecionojn de mia Fiat, por ke, konante ĝin, vi ĝin amu.

 

por ke, sentante en vi la grandajn profitojn de lia Vivo,

- tiam vi volas doni vian vivon al ĉiuj,

farante lin konata kaj amata, kaj li regu.



* La daŭraj senhavoj de mia dolĉa Jesuo multe dolorigis min.Sen Li ĉio mankis al mi.

Ĉe Jesuo ĉio estas mia, ĉio apartenas al mi

Ŝajnas al mi, ke mi estas en la domo de Jesuo

Kaj li, mallaŭte, kun admirinda afableco, diris al mi:

 

* "Ĉio, kio estas mia, estas via."

Pli bone, mi ne volas, ke vi diru al mi:

"Via ĉielo, via suno, ĉiuj viaj kreitaĵoj.

Anstataŭe vi devas diri al mi: nia ĉielo, nia suno, nia Kreaĵo. "

 

Efektive, en mia Dia Volo,

vi kreis kun   mi,

kaj daŭrigante vian vivon en ĝi,

vi proponis vin kun mi konservante ĝin   .

 

Tial, mia filino,

ĉio estas via

ĉio estas nia.

Se vi ne konsideras, ke tio, kio estas mia, plene apartenas al vi,

tenu vian distancon. vi   montras

ke vi ne estas unu kun la   ĉiela familio,

ke vi ne loĝas en la domo de via dia Patro, kaj vi rompas la familian ligon kun via   Jesuo.

 

Do, sen li,

Mi sentas min rifuzita de lia familio, ekster lia hejmo kaj — ho!

kian teruran kaj doloran ŝanĝon mi sentas en mia kompatinda   animo.

-Mi sentas min senigita de tiu, kiu sola povas doni al mi vivon.

Mi spertas veran kapitulacon kaj kion signifas esti sen Jesuo.

-Ho! kiel ĉi tiu ekzilo pezas sur mi, ekz

-Mi sentas tre intense tiun ĉi ekstreman bezonon de mia ĉiela patrujo.

 

Multaj superfortaj pensoj

- inundis mian menson,

- vundante mian kompatindan animon kaj kondukante ĝin, por tiel diri, al la fina agonio,

 

Tiam mia kara vivo, mia dolĉa Jesuo, leviĝis kiel suno. La premaj pensoj forkuris.

En tre ĝentila tono  , li diris al mi  :

 

Mia filino, kuraĝon.

Ne lasu ĝin faligi vin.

Ĉu vi ne scias, ke vi devas marŝi en mia Dia Volo? Kaj tiu vojo estas longa.

 

Ĉi tiuj premoj, ĉi tiuj pensoj, kiuj vin inundas, estas haltoj, kiujn vi faras.

Eĉ se vi ne forlasas la vojon, la vojaĝo, kiun vi devus fari, estas iel interrompita.

Via Jesuo ne volas ĉi tiun paŝon malantaŭen.

Li volas, ke vi marŝas la tutan tempon, neniam ĉesante.

Fakte, vi devas scii

- ke ĉiu paŝo, kiun vi faras en mia Dia Volo, estas vivo, kiun vi faras.

— cetere, unu paŝon malpli, ĝi estas vivo, kiu ne formiĝas. kaj vi senigas nian Superan Estan

-gloro, -amo,

-feliĉo kaj -kontento

ke alia vivo kiel la nia povas doni al ni.

Se vi scius, kion signifas doni al ni

gloro,

amo,

feliĉo

de nia propra vivo!

kun la forto de nia propra Volo.

 

Kiam la feliĉa estaĵo posedas la grandan bonon loĝi en ĝi, ni ĝojas.

 

Lia potenco de ĝojo estas tiel granda

ke ni duloku nian Dian Estan por enfermi ĝin

-en la paŝo, -en la ago,

- en la eta amo de la estaĵo,

 

havas la tre altan kontenton ricevi per ĝi,

nia   vivo,

nia Gloro   kaj

ĉiuj niaj posedaĵoj. Tial,

- kiam vi ĉiam iras en nia Volo,

ni sentas la dolĉan sorĉon de la ĝojo, kiun vi donas al ni.

dum se  vi  ne marŝas,

ni ne aŭdas ĉi tiun dolĉan sorĉon de via ĝojo, la dolĉan sonon de viaj paŝoj.

 

Kaj ni diras:

“La infano de nia Dia Volo ne funkcias kaj

ni ne sentas en ni la dolĉan sorĉon de liaj faroj. "

 

Kaj tuj mi riproĉas vin dirante al vi:

“Knabino, marŝu, ne ĉesu.

Nia Fiat estas daŭra movado, kaj vi devas sekvi ĝin. "

 

Do vi devas scii la grandan diferencon

- inter tiuj, kiuj vivas en nia Dia Volo e

- tiu, kiu, rezignaciite kaj laŭ la cirkonstancoj, faras nian Dian Volon:

 

Por la unua, ili estas diaj vivoj, kiujn li proponas al ni per siaj agoj. La alia, agante, akiras la efikojn de nia Volo.

Ni ne sentas en ni mem

- nia rava forto, kiu ravas nin en siaj agoj, sed nur en siaj efikoj;

- ne la tuto de nia amo, sed partiklo,

-ne la fonto de nia feliĉo, sed nur ombro. Kaj   inter vivo kaj efikoj, estas granda diferenco

Mi komencis mian turneon en la Dia Volo laŭ mia kutima maniero

Mi volis reordigi ĉiujn kreitajn inteligentecojn en Dio, de la unua ĝis la lasta homo, kiu venos sur la tero.

mi diris

: "Mi subtenas mian   '  Mi amas vin'   sur ĉiu penso de la estaĵo por fari ĝin

ke en ĉiu penso mi povas peti la regadon de la dia Fiat super ĉiu inteligenteco. "

Pensante ĉi tion, mi pensis en mi mem:

"Kiel mi povas ornami ĉiun estaĵon penson per mia 'mi amas vin'?"

 

Mia dolĉa Jesuo manifestiĝis en mi kaj   diris al mi  :

Mia filino, per mia Volo vi povas fari kaj akiri ion ajn.

Vi devas scii, ke antaŭ peko, en ĉiu rigardo, penso, paŝo, vorto kaj korbato, la homo donis sian agon al Dio, kaj Dio donis sian daŭran agon al la homo.

Lia kondiĉo estis do tiu ĉiam doni al sia Kreinto kaj ĉiam ricevi de li.

Estis tia harmonio inter la Kreinto kaj la estaĵo, ke,

- ambaŭ flankoj ne povas esti sen doni kaj sen ricevi,

-se nur penso, rigardo.

 

Tial ĉiu penso de homo serĉis Dion.

Kaj Dio kuris

plenigi lian menson per graco kaj sankteco, lumo kaj vivo, Dia Volo.

 

Oni povas diri, ke la plej malgranda ago de homo amis kaj rekonis Tiun, kiu donis al li la vivon.

 

Dio amis lin rekompence donante al li sian amon kaj igante sian Dian Volon kreski en ĉiu ago de homo, ĉu ĝi estas granda aŭ malgranda.

Li estis nekapabla ricevi la Dian Volon unufoje ĉar li estis tro malgranda.

Dio donis ĝin al ŝi per etaj glutoj,

- en ĉiu ago, kiun li faris por si,

-havante Liajn plezurojn ĉiam doni al Li por formi Lian   Dian Volon en la homo.

 

Tial, ĉiu penso kaj ĉiu ago

- verŝita en Dion, ekz

-Dio verŝis en lin.

 

Jen la vera ordo de la Kreo:

- trovi sian Kreinton en la homo, en ĉiu el liaj agoj,

- por ke lia Kreinto povu doni al li sian lumon kaj tion, kion li decidis doni al li.

 

Nia Dia Volo, ĉeestanta en ni kaj en li,

-estis portanto de la tuto, kaj

-formante sin en la viro en plena taglumo, li kolektis la varojn de la du.

Kiel feliĉa estis la kondiĉo de la homo, kiam la Dia Volo regis en li.

Oni povas diri, ke ĝi kreskis sur niaj patraj genuoj, alkroĉite al niaj   mamoj, de kie ĝi ĉerpis kreskon kaj formadon.

 

Por tio mi volas, ke, en mia Dia Volo, ĉiu penso de la kreitaĵo   havu   vian "Mi amas vin", por restarigi ordon inter la Kreinto kaj la kreitaĵo.

 

Fakte, vi devas scii per pekado, homo

-ne nur li rifuzis nian Fiat,

-sed li rompis la amon kun Tiu, kiu lin tiom amis. li lokis sin malproksime de sia Kreinto.

Fora amo ne povas formi vivon ĉar vera amo sentas la

li bezonas nutriĝi per la amo de la Amato kaj esti tiel proksima al li, ke estas neeble disiĝi de li.

Tiel, la vivo de amo kreita de ni kreante homon restis sen nutrado kaj preskaŭ mortanta.

pli ĝuste, ĉar la agoj faritaj sen nia Dia Volo estis tiom da noktoj, kiom li formis en sia animo.

se li pensis, ĝi estis nokto kiun li formis,

se li rigardis, parolis ktp, ĉio estis mallumo, kiu formis profundan nokton.

 

Sen mia Fiat povas esti nek tago nek suno.

En la plej bona kazo, tre malgranda flamo, kiu apenaŭ povas gvidi siajn paŝojn.

 

Ho! se ili scius, kion signifas vivi eĉ sen mia Dia Volo

se ili ne estus malbonaj kaj farus bonon. Homa volo ĉiam estas nokto por la animo  ,

- kiu premas lin,

—plenigas lin per amareco kaj

- sentigas lin la pezon de la vivo.

 

Tial estu atenta kaj ne lasu forgliti ion, kio ne eniras en mian dian Fiat,

kio

ĝi montros al vi la plenan lumon de la tago   kaj

revenigos la ordon de la   Kreo.

Ĉi tio restarigos la harmonion, kiu estigos la daŭran donacon de viaj verkoj kaj la daŭran ricevon de via Kreinto.

Brakumante la tutan homan familion,

-vi povas peti la redonon de la ordo en kiu ili estis kreitaj

— por ke ĉesu la nokto de la homa volo, ekz

— ekestiĝu la plena tago de mia Dia Volo.



Mia eta menso vagis en la Supera Fiat.

Mi pensis: "Kia diferenco estas inter tiu, kiu fondis sian sanktecon en la virtoj, kaj kiu fondis ĝin nur en la Dia Volo?" Mia dolĉa Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi ĝemante:

 

Mia filino, se vi scius, kiom granda estas la diferenco... Aŭskultu - kaj vi mem scias tion:

la flora tero estas grandioza, la vario de plantoj, floroj, fruktoj, arboj,

la diverseco de koloroj, gustoj - ĉio estas mirinda.

Sed vi eble trovos ununuran planton, ununuran floron, eĉ ne la plej altvaloran,

kiu ne estas ĉirkaŭita de tero,

ĉar la tero tenas siajn radikojn en sia ventro, alkroĉita al sia brusto por   nutri ilin?

 

Oni povas diri, ke estas neeble por la homo havi planton, kiu ne konfidas la teron al sia patrino.

Tia estas sankteco fondita sur virtoj

 

La homa tero devas meti en ĝi ion propran. Kiom da homaj kontentigoj

- en la plej sanktaj faroj,

- en la virtoj, kiujn ili praktikas.

La lando de estimo, de homa gloro

-estas ankoraŭ tie kaj

-formas sian malgrandan ujon,

tiel ke la virtoj ŝajnas tiom da belaj parfumitaj floroj kun helaj koloroj, kiuj vekas admiron, sed ĉirkaŭ ili, kaj sub ili, ĉiam estas iom da homa tero.

 

Tiel sankteco bazita sur virtoj povas esti nomata surtera florado.

Laŭ la virtoj, kiujn ili praktikas,

- iuj formas la floron,

- ĉi tiu planto,

-alia arbo

 

Devas

-akvo por akvumi ilin,

- de la suno por fekundigi ilin kaj komuniki al ili la malsamajn efikojn necesajn por ĉiu el ili, tio estas, mia Gracio.

Alie ili riskus morti tuj kiam ili naskiĝus.

Anstataŭe,   sankteco fondita sur mia Dia Volo estas Suno   -

- ĝi estas alta,

- la tero havas nenion komunan kun ĝi e

-akvo ne bezonas nutri sian lumon. Ĝi ricevas sian manĝaĵon rekte de Dio.

En sia daŭra movo de lumo, ĝi produktas kaj nutras ĉiujn virtojn en dia maniero.

Homaj kontentigoj, eĉ sanktaj, vana gloro, memamo,

- ili malaperis kaj - ili eĉ ne plu havas kialon por ekzisti.

 

Ĉar ili klare sentas, ke la Dia Volo faras ĉion en ili. Ili estas dankemaj pro ĉi tiu dia Suno

- kiu malaltigas sin, loĝas en ili kaj nutras ilin per sia lumo,

- li spertas sian transformiĝon por formi ununuran lumon kun ĉi tiu dia Fiat.

 

Krome, ĝia lumo havas la virton milde malklarigi la homan volon. Ĉar ne estas laŭleĝe, ke eĉ unu atomo de la tero eniru mian   dian Volon.

Ĉi tiuj estas du kontraŭaj naturoj:

lumo kaj tero, - mallumo kaj   lumo.

 

Oni povas diri, ke ili forkuras unu de la alia.

Lumo ne povas toleri eĉ atomon de la tero

Tial li eklipsas la teron kaj metas sin kiel gardostaranto por   defendi ĝian eniron, por ke ĉio en la kreitaĵo fariĝu Dia Volo.

 

La suno

— ĉion donas al la tero, sed nenion ricevinte, kaj

- estas la ĉefa kaŭzo de ĝiaj grandiozaj floradoj Simile,

- tiuj, kiuj trovas sian vivon kaj sanktecon en mia Volo

- estas kun ili la nutrantoj de sankteco fondita en virtoj.

 

Post kio mi faris   mian vicon en la dia Fiat

trovi   ĉiujn agojn de estaĵoj, pasintaj, nunaj kaj estontaj,

petu, en la nomo de ĉiuj, la regnon de la Dia Volo. Mi faris tion, kiam mia dolĉa Jesuo aldonis:

 

"Mia filino,

la tuta bono, kiu estis farita de la komenco de la mondo ekster mia Dia Volo, reprezentas nur malgrandajn lumojn, efikojn de mia Dia Fiat. Fakte, kvankam la estaĵoj ne agis en mia Fiat,

kiam ili volis fari bonon, li fiksis sur ilin siajn radiojn, kaj

- ĉe liaj reflektoj, malgrandaj flamoj formiĝis en iliaj animoj

— ĉar mia Volo, estante eterna kaj grandega lumo, ne povas ne produkti lumon.

 

Ĉi tiuj malgrandaj flamoj, efikoj de mia Fiat, estas ĉirkaŭ la Suno de mia Dia   Volo, en honoro kaj gloro de Ĝiaj efikoj   .

kiel frukto de la bonfaro de   kreitaĵoj.

 

Fakte, kiam estaĵoj volas fari bonon, la bretoj de mia Fiat

-alligi al ili e

- donu al ili la efikojn de la bono, kiun ili volas fari.

Ĉi tio povas esti dirita

mia Fiat estas pli ol suno   , kiu, kiam ĝi trovas la semon en la tero,

la varmiĝo de ĝia   lumo,

karesi   kaj

komunikas la efikojn por formi la planton de ĉi tiu semo. Ne estas bono sen mia   Volo.

 

Same kiel ne povas esti koloro, gusto, maturiĝo sen la efikoj de sunlumo, ne povas esti bono sen mia Fiat.

 

Sed kiu povas formi la Sunon per siaj agoj?

Tiu, kiu vivas en mia Dia Volo. Ne nur Mia Volo

- fiksu ĝiajn radiojn sur ĝin,

—sed li malsupreniras tien kun sia tuta Suno, sia krea kaj viviga virto, kaj

-formi alian Sunon en la ago de la kreitaĵo.

 

Do ĉu vi vidas la grandan diferencon kiu ekzistas?

Same kiel inter la plantoj kaj la suno, kaj inter la suno kaj la malgrandaj flamoj.

 

Mi sentis min tute forlasita en la Dia Volo.

Daŭrigante miajn laborojn en ŝi, mi aŭdis voĉon flustri al mia orelo:

"Kiel laca mi estas."

Ĉi tiu voĉo kortuŝis min kaj mi volis scii, kiu povus esti tiel laca.Mia dolĉa Jesuo, sentiĝante en mi, diris al mi:

 

Mi estas mia filino, mi sentas la pezon de tiel longa atendado.

Ĉi tio produktas en mi tian laciĝon, ke mi sentas la ŝarĝon de voli fari bonon.

sen povi fari ĝin pro manko de dispono de tiuj, kiuj devas ĝin ricevi.

 

Ho! kiel malfacile estas voli fari bonon, havi ĝin preta kaj esti preta doni ĝin, sed ne trovi iun ajn, kiu volas ĝin ricevi.

 

Sed vi devas scii, ke kiam mia Fiat estas metita en la agadon, ĝi havas la saman Potencon, Saĝon, Senmensecon kaj multecon da efikoj, kiujn nur unu el ĝiaj agoj produktas.

Se li decidas elpaŝi en sian dian agadkampon, lia ago havas   la ekvilibron inter unu kaj la alia, kaj enhavas la saman valoron, pezon kaj mezuron.

 

Mia Dia Volo eliris en sian agadkampon en la Kreo  , ĝi montris grandan grandiozecon de verkoj,

tiom, ke la homo mem ne kapablas kalkuli ilin kaj kompreni la veran valoron de ĉiu verko.

 

Kaj kvankam li vidas ilin, tuŝas ilin kaj ricevas iliajn utilajn efikojn,   tamen ni povas nomi la homon la unua malklera pri la Kreo.

Kiu povas diri

- kiom da lumo kaj varmo enhavas la suno,

- kiom da efikoj ĝi produktas, ekz

- el kio estas farita lumo? Neniu.

 

Tamen ĉiuj vidas ĝin kaj sentas ĝian varmon. Ĉi tio estas la kazo por ĉio alia.

 

Mia Elaĉeto iras mano en mano kun Kreo.

Ĝi posedas tiom da agoj kiom la    Kreado posedas .

 

Ili estas en perfekta ekvilibro unu kun la alia,   ĉar

Kreado estis ago de mia Dia   Volo,

Elaĉeto estis alia ago de mia dia volo   .

 

-   Alia ago de mia Dia Volo estas:

la   granda   Fiat Voluntas Tua sur la tero kiel en la Ĉielo.

En mia dia Fiat multaj aktoj estas pretaj.

 

En tia maniero, ke ili havos

la triobla bilanco de agoj, la sama valoro, la sama pezo kaj la sama mezuro.

Mi estas devigita atendi, kaj mi sentas en mi la multecon de ĉi tiuj agoj.

-ke mi volas realigi, sen rimarki ilin

- ĉar la regno de mia Fiat ne estas konata kaj ĝi ne regas sur la tero,

 

Do mi sentas min tiel laca, ke mi senpacienciĝas kaj diras:

“   Kiel eblas, ke ili ne volas ricevi miajn profitojn?

"

Kaj mi konsterniĝas kial

- miaj verkoj, - la potenco de mia Dia Volo,

- ĝia lumo, ĝia feliĉo kaj ĝia beleco

ne interfratiĝi kun estaĵoj kaj ne esti en ili.

 

Do kompatu min, se vi vidos min silenta.

Estas la superfluo de laceco kaŭzita de ĉi tiu longa atendado, kiu silentigas min.

 

 

Mi daŭrigis   mian turneon en la dia Fiat por kunigi min kun ĉiuj agoj kiujn Li faris   por la amo de ni ĉiuj, Liaj kreitaĵoj.

Mi venis al la punkto kie mia afabla Jesuo humiligis sin en homaj agoj, kiel

mamnutranta   la lakton de sia patrino,

prenu   manĝaĵon,

trinku   akvon,

-eĉ kliniĝinte por labori.

 

Mi miris vidi, ke Jesuo, laŭ sia naturo, nenion bezonas. Li posedis en si la krean povon de ĉia bono.

La aferoj, kiujn li kreis, povus okazi.

Mi pensis tion, kiam mia dolĉa Jesuo, farante sin vidi kaj senti en   mi, diris al mi:

 

Mia filino, estas vere, ke mi nenion bezonis.

Sed mia amo, kiu malsupreniris de la ĉielo al la profundo de la tero, povis nek stari nek senmove.

Mi sentis la nerezisteblan bezonon eligi mian amon kaj mian amon en la agoj mem, kiujn la estaĵo devis fari.

Mi igis ilin igi mian amon kuri al ŝi kaj povi diri al ŝi:

“Rigardu kiom mi amis vin. Mi volis malsupreniri en viajn plej malgrandajn agojn, viajn bezonojn, vian laboron, en ĉio, por diri al vi, ke mi amas vin, mi donas al vi mian amon kaj vi ricevas vian amon ».

 

Sed ĉu vi volas scii la ĉefan kialon, kial mi malaltigis min ĝis fari tiom da humilaj kaj homaj agoj?

Mi ne devus fari ilin.

Sed mi igis ilin plenumi la Dian Volon en ĉiu ago. Ĉio venis antaŭ mi

pro tio, kio ili estis en   si mem

de kie ili venas   ,

sigelita de la dia   Fia.

Mi prenis ilin ĉar la Dia Fiat volis ĝin.

 

Oni povas diri, ke estis konkuro inter

mia Dia Volo, kiun laŭ la naturo, kiel la Vorto de la Ĉiela Patro, mi posedis en mi mem, kaj tiu sama Dia Volo estis disvastiĝanta tra la tuta Kreaĵo.

Tiel en ĉio mi ne sciis kaj ne vidis krom mian Dian Volon.

Manĝaĵo, akvo, laboro,

— ĉio malaperis, kaj

— ĉiam estis por mi mia Dia Volo, kiu ĉeestis.

 

Kaj kiam mia Dia Volo igis min descendi en la homajn agojn de kreitaĵoj, mi nomis ĉiujn homajn agojn de ĉiu   el ili  .

por ke ili ricevu la grandan donacon

- vidi mian Dian Volon malsupreniri kiel la unua akto kaj vivo de iliaj verkoj.

Ho! se estaĵoj vidus kreitajn aferojn

— pro tio, kio ili estas en si mem

ilia origino  ,

Kiu estas   tiu, kiu nutras kaj konservas ilin,   kaj

Kiu estas   la Portanto de tiom da aferoj, kiuj servas al la homa vivo — ho!  Kiom da

— ili amos mian Dian Volon kaj

-prenus la substancon de kreitaj aferoj.

Sed la estaĵoj

rigardi la eksteron de aferoj   e

tial ili atakas vian koron,

nutris per ilia   ŝelo,

tiel perdante la substancon ĉeestantan en ĉiu kreitaĵo  ,   kiu eliris el ni por permesi estaĵojn fari tiom da agoj de nia Dia   Volo.

 

Je mia ĉagreno, mi estas devigita vidi tiujn estaĵojn

- ne prenu manĝaĵon kaj akvon,

- ne faru sian laboron

ricevi kaj plenumi mian Dian Volon,

sed pro neceso kaj por kontentigi la homan volon.

 

Kaj el iliaj verkoj eliris mia dia Fiat, dum ni kreis tiom da aferoj por meti nian Dian Volon kiel en riverdigon inter kreitaĵoj.

Ne uzante ĝin, ili konservas ĝin kiel daŭra ago de fiasko.

La tuta bono, kiun ili devus preni, se en ĉio ili faris kaj prenis mian Dian Volon, restas perdita por ili. Ni restas kun la malĝojo ne vidi nian Dian Volon regi kiel Reĝino en ĉiuj homaj agoj de   kreitaĵoj.

 

Post kio mi daŭrigis mian forlason en la Dia Fiat.

Mi sentis la grandan bezonon esti en ĝia maro de lumo sen iam forlasi ĝin.

Mi sentis   kiel

- korbato,

- spirado,

-aero, kiu donis al mi vivon kaj konservis min en ordo, harmonio,   la dissolvo de mia eta atomo en sia dia maro.

 

Sed dum mia eta menso estis invadita de la pensoj de la Dia Volo,

mia dolĉa Jesuo aldonis:

 

 mia filino ,

ne estas ordo, ripozo kaj vera vivo se ne en mia Dia Volo  .

 

Fakte

la vivo de ĉiu kreitaĵo, lia unua ago de vivo, formiĝas en la ventro de lia Kreinto.

 

Poste, kiel naskiĝon, ni elprenas ĝin en la taglumon.

Ni havas la generan virton en ni.La estaĵo estas nia filino.

Tiel ĝi portas en si la semon, kiun ĝi generas.

Per ĉi tiu semo la estaĵo formas multajn aliajn naskiĝojn.

Daŭrigante sian vivon, li formas naskiĝon

- de liaj sanktaj pensoj,

- de liaj ĉastaj vortoj, ekz

la mirinda ĉarmo de liaj   verkoj,

la dolĉa sono de liaj   paŝoj,

- malpezaj radioj de lia korbato.

 

Ĉiuj ĉi tiuj naskiĝoj, kiuj estas formitaj de estaĵoj, faras sian vojon kaj supreniras al sia Kreinto,

- rekoni lin kiel ilian Patron,

-amas lin,

- ĉirkaŭi lin per la procesio de liaj longaj posteuloj, kiel nia Gloro kaj tiu de nia genera Virto.

 

Sed por ke nia genera virto estu fruktodona,

nia Dia Volo devas regi en la naskiĝo (estaĵo), kiu eliras el ni.

Alie estas danĝero, ke ĉi tiu infanino

iĝas bruto, kaj

ĝi perdas la generantan virton de   bono.

Se ĝi generas, ĝi estas por generi pasiojn, malfortojn kaj malvirtojn. Ili ne havas la virton povi supreniri al ni.

Krome, ĉi tiuj naskiĝoj estas kondamnitaj kiel ne apartenantaj al ni.

 

Mi pensis pri la Enkarniĝo de mia dolĉa Jesuo en la sino de la ĉiela Suvereno.

Mia dolĉa Jesuo, manifestante sin ekster mi, ĉirkaŭprenis min kun neesprimebla tenero.

Li diris al mi:

 

*Mia filino,

 * La kreado estis tia intensa kaj granda ardo de amo

kiu, superverŝante per nia dia Estaĵo, investas la tutan universon kaj

disvastiĝis ĉien.

 

Kaj nia Fiat esprimis sin kaj laboris en ĉi tiu vetkuro de amo, kiu daŭris   sen povi ĉesi.

antaŭ ol disvastiĝi ĉien kaj doni sian unuan kison al ĉiuj kreitaĵoj, kiuj ankoraŭ ne ekzistis.

Lia am-kiso estis

- kiso de ĝojo, - de feliĉo

kiujn li presis sur ĉiuj generacioj.

 

Nia Dia Fiat, kiu partoprenis en ĉi tiu vetkuro,

-li ne kontentigis nur unu kison,

-sed ĝi estas prononcata formante sunojn, ĉielojn, stelojn, marojn kaj teron, kaj ĉion, kio videblas en la granda malpleno de la universo.

Kiel tio

 la ardo de nia amo en la Kreo

ĝi estis ardo

-festo

- de amo,

-feliĉo e

— de ĝojo

per kiu ni devis ludi kaj ĝojigi ĉiujn estaĵojn  .

* Enkarniĝante en la utero  ,

 la ardo de amo

-ke ni ne plu povis enhavi kaj

-tio superfluis

ĝi sekvis la saman kurson de Kreado.

 

Estis ardo

-de amo

- tenereco,

-kompato,

-de kompato.

 

Ĝi implikis la vivon de Dio

por

trovi la viron   kaj

donu al li ŝiajn kisojn de amo, tenero, kompato kaj pardono.

Fermante la vivon de ĉiuj kreitaĵoj en sia maro de amo,

- ŝi donis al li la kison de la vivo,

- proponante sian vivon de amo por doni vivon al homo.

 Nia amo atingis troon en la Enkarniĝo

-ĉar ĝi ne estis, kiel en la Kreo, amo, kiu festas kaj ĝojas,

-sed   dolora, suferanta kaj ofera amo, kiu donis sian vivon por refari la vivon de la homo  .

Sed nia amo ankoraŭ ne estas kontentigita.

Metu vian manon sur mian Koron   kaj sentu kiel ĝi batas, ĝis la punkto, ke mi sentas, ke ĝi eksplodas.

Aŭskultu   kaj aŭskultu, kiel ĝi bolas, kiel ŝtorma maro

kiu formas gigantajn ondojn kaj volas superflui por kovri ĉion.

 

* Li volas havi sian trian amkonkurson  .

 En ĉi tiu ardo de amo, li volas formi la Regnon de mia Dia

 Volas.

Ĉi tiu ardo de amo kuniĝos

-al tiu de Kreo e

-al tiu de la Enkarniĝo

formi nur unu.

 Ĝi estos la ardo de triumfa amo.

Ŝi donos sian kison

- de triumfa amo,

- konkeri amon,

-de amo, kiu triumfas super ĉio

doni

lia kiso de   eterna paco,

- lia kiso de lumo   , kiu flugos la nokton de homa volo

levante la tutan tagon de mia Dia Volo, portanto de ĉiuj varoj. Kiel mi ne povas atendi, ke ĉi tiu tago venos!

Nia amo bolas tiom en mi, ke mi sentas la bezonon lasi ĝin superflui. Se mi scius, kian trankviliĝon mi sentas, lasante ĝin superflui kun vi,

Mi parolas al vi pri mia Dia Volo...

La ardo de mia amo, kiu deliras min pro febro, kvietiĝas.

Kaj sentante min konsolita, mi komencas labori, por ke ĉio en via animo estu mia Volo. Tial, estu singarda kaj lasu min fari ĝin.

 

Post tio mia kompatinda spirito vagis en la amo de mia dolĉa Jesuo.

Mi vidis antaŭ mi lumradon, kiu brulis pli ol fajro

kun tiom da radioj kiom kreitaĵoj venas kaj venas en la lumo de la tago. Ĉi tiuj radioj investis ĉiun estaĵon.

Kun rava forto, ili kaptis ilin en la centro de la parizrado.

Estis Jesuo atendanta ilin meze de sia amo por formanĝi ilin.

- por ne lasi ilin morti,

-sed ke ili enŝlosas ilin en lia eta Homaro por fari tion

- revivigi ilin kaj kreskigi ilin,

-nutri ilin per siaj vorantaj flamoj e

- donu al ili novan vivon, vivon de amo.

 

Mia eta Jesuo, kiu ĵus naskiĝis,

enfermis en li la grandan naskiĝon de ĉiuj generacioj

pli bone ol tenera patrino, kiu portas en si naskiĝantan vivon - por ellumigi ilin, formitajn de ŝia   amo,

sed kun nekredebla sufero kaj ankaŭ kun lia   morto.

Tiam mia tenera Jesuo, tiel malgranda, la centro de ĉi tiu abismo de flamoj, diris al mi: Rigardu min kaj aŭskultu min. Mia filino, en la centro de ĉi tiu abismo de flamoj

-Mi spiras nur flamojn,

Mi sentas en mia spiro nur la flamojn de mia   voranta amo, ke la spiro de ĉiuj   kreitaĵoj   min portas.

En mia eta koro pulsas flamoj, kiuj etendiĝas kaj kaptas la pulsadojn de ĉiuj kreitaĵoj por meti ilin en mian Koron; kaj mi sentas ĉiujn ĉi tiujn palpitadojn en mia eta koro.

Ĉio estas flamoj, kiuj fontas el miaj manetoj, el miaj etaj senmovaj piedoj.

Ah! kiel postulema estas mia amo!

Por enfermi min tute kaj igi min doni vivon al ĉiuj kreitaĵoj,

metas min meze de konsumanta fajro.

Ho, kiel mi sentas la pekojn, la mizerojn kaj la suferojn de   ĉiuj kreitaĵoj.

 

Mi estas ankoraŭ malgranda, sed nenio estas ŝparita al mi!

Mi povas diri: "Ĉiuj malbonoj falas en mi kaj ĉirkaŭ mi".

Kaj meze de ĉi tiuj vorantaj flamoj, plenaj de tiom da   sufero, mi rigardas ĉiujn kaj plorante mi ekkrias:

 

"Mia amo donis al mi ĉiujn kreitaĵojn denove. Li donis ilin al mi en la kreado kaj ili eskapis de mi.

li ankoraŭ donas ilin al mi, koncipante min en la ventro de mia Patrino. Sed ĉu mi certas, ke ili ne eskapos de mi?

Ĉu ili estos miaj por ĉiam?

Ho! kiel feliĉa mi estus, se neniu el ili volus eskapi de mi.

Iliaj suferoj estus por mi ripozo, se ĉiuj miaj karaj infanoj, karaj naskiĝoj de mi, koncipitaj en mia eta Homaro,   estus savitaj. "

 

Kaj, plorante kaj plorsingultante, mi rigardis ilin en la vizaĝon por movi ilin per miaj larmoj.

 

Mi ripetis:

"Miaj karaj infanoj, ne forlasu min, ne forlasu min. Mi estas via Patro, ne forlasu min.

Ho bonvolu,

- rekonu min,

— kompatu almenaŭ la fajron, kiu min formanĝas, miajn brulantajn larmojn

—   kaj ĉio danke al vi. Ĉar mi tro amas vin.

Mi amas vin kiel Dion.

Mi amas vin kiel tre pasian Patron, mi amas vin kiel mian vivon.  "

 

Sed ĉu vi scias, filineto de mia dia Volo, kio estis la plej granda zorgo de mia amo?

 

Ĝi estis vori ilian homan volon en estaĵoj.

Ĉar ĝi estas la radiko de ĉia malbono.

Malgraŭ ĉiuj vorantaj flamoj de mia amo, ĝi formis nubojn por ne lasi sin bruligi.

Ho! kio plej turmentis min estis la homa volo, kiu formis ne nur nubojn, sed la plej dolorajn scenojn de mia propra Homaro.

 

Preĝu do, ke mia Dia Volo estu konata kaj reĝu en la kreitaĵo.

Tiam vi povas nomi min Beata Jesuo.Alie, miaj larmoj ne haltos.

Mi ĉiam havus kialon plori pri la sorto de ĉi tiu malriĉa homaro, kiu kuŝas en la koŝmaro de sia mizera volo.

Mia forlaso en la dia Fiat daŭras. Mia kara Jesuo,

— esti rigardata kiel tre malgranda infano, en mia koro aŭ en la ventro de la   ĉiela Patrino, — sed tiel malgranda kaj de rava beleco, tuta amo, lia vizaĝo inundita de   larmoj.

Kaj li ploras ĉar li volas esti amata.

 

Li diris al mi ĝemante:

Ah! Ah! kial mi ne estas amata?

Mi volas renovigi en la animoj la tutan amon, kiun mi enkarnigis, sed mi ne trovas al kiu doni ĝin.

 

Enkarniĝante, mia suverena Patrino permesis al mi doni liberan bridon al mia amo.

Ŝi ricevis en sia patrina Koro la tutan amon, kiun la kreitaĵoj rifuzis. Ah! ŝi estis

la gardanto de mia   malakceptita amo,

la dolĉa kunulo de miaj suferoj,   kaj

la brulanta amo, kiu sekigis miajn   larmojn

 

La plej grandaj verkoj ne povas esti faritaj sole. Necesas esti almenaŭ du aŭ tri, gardantoj kaj nutrintoj de la laboro mem.

Sen nutrado, la verkoj ne povas havi vivon. Estas danĝero, ke ili mortos tuj kiam ili naskiĝos.

Ĉi tio estas tiel vera, ke    la tri Diaj Personoj ĉeestis en la Kreo .

Tiam ni faris la homon gardanto de nia laboro. Ankoraŭ ne kontenta,

-ĉar laboroj sole ne alportas feliĉon,

— ni donis al li la kompanion de la virino.

 

 La tri Diaj Personoj partoprenis en la Enkarniĝo .

Ili estis en mia kompanio, aŭ pli ĝuste, ili estis nedisigeblaj de mi, krom la ĉiela Reĝino.

Ŝi mem estis la dia gardisto de ĉiuj varoj de la Enkarniĝo.

Vidu tiel

— kiom necesas la kompanio de la estaĵo, por ke mi formu mian laboron

-estaĵo, kiu metis sin je mia dispono por ricevi la grandan bonon, kiun mi volas doni al li.

 

Do, ĉu vi volas esti mia dua panjo?

Ĉu vi ricevos la grandan bonon de la renovigo de mia Enkarniĝo, kiel doton de la Regno de mia dia Fiat?

Tiel mi havos du patrinojn

- la unua, kiu permesis al mi formi la Regnon de   Elaĉeto,

- la dua, kiu igos min formi la Regnon de mia Dia Volo. Kaj metante ŝiajn manetojn sur mian vizaĝon,   karesante min,

Li diris: "Panjo mia!

Mia patrino!

La patrina amo superas ĉian amon.

Do vi amos min per la nesuperebla amo de patrino. "

Post tio li silentis, dezirante ke mi luligu lin en miaj brakoj.

 

Poste li aldonis:

“Mia filino, nun vi devas scii la troon de mia amo, kien ĝi kondukis min.

 

* Venante de la Ĉielo sur la teron,

li kondukis min en malhelan kaj tre mallarĝan malliberejon, kies  kesto li estis 

mia panjo  . Sed mia amo ne estis kontentigita.

Li formis alian malliberejon por mi en ĉi tiu sama malliberejo, kiu estis  mia 

Homaro  ,   kiu malliberigis mian Diecon  .

La unua malliberejo daŭris naŭ monatojn.

la dua malliberejo de mia Homaro daŭris min ĝis tridek tri jaroj. Sed mia amo ne ĉesis tie.

Al la fino de la malliberejo de mia Homaro,  la malliberejo de mi formiĝis 

 la Eŭkaristio  ,

- la plej malgranda el la malliberejoj

-malgranda gastiganto en kiu   li malliberigis min, Homaro kaj Dieco  .

Mi akceptis esti tie kiel mortinta, sen implici

 spiro , 

movado   aŭ

- korbato

kaj ne dum kelkaj jaroj, sed ĝis la konsumado de jarcentoj.

Tial mi iris de malliberejo en malliberejon: ili estas nedisigeblaj de mi. Por tio mi povas esti nomita la dia Kaptito  , la Ĉiela Kaptito.

 

-En la unuaj du malliberejoj  , en la intenseco de mia amo, mi plenumis la Regnon de Elaĉeto.

-  En la tria malliberejo de la Eŭkaristio  ,

Mi plenumas la Regnon de mia dia Fiat.

 

Kaj tial mi vokis vin al la malliberejo de via lito

-por ke kune,

- ambaŭ kaptitoj, en nia soleco, kuniĝis,

ni povas alporti la Regnon de mia Volo al ĝia plenumo.

 

Se Patrino estis necesa por mi por elaĉeto,

Mi bezonis ankaŭ patrinon por la Regno de mia Fiat.

 

Mia postulema amo volis, ke malliberigita patrino tenu ŝin je   mia dispono.

Tial mi estos via kaptito

- ne nur en la malgranda gastiganto,

-sed ankaŭ en via koro.

Vi estos mia kara kaptito,

-ĉiuj atentaj por aŭskulti min e

-rompi la solecon de tiel longa malliberigo.

 

Kaj eĉ se ni estas kaptitoj,

— ni estos feliĉaj, ĉar ni alportos la Regnon de la Dia Volo al maturiĝo

- donu ĝin al estaĵoj.

 

Mi pensis pri ĉio, kion mia dolĉa Jesuo, kun tiom da boneco,

-vi meritas diri al mia kompatinda animo, ekz

-kiu, relegu laŭ la cirkonstancoj, lumas. Kaj mia ĉiam afabla Jesuo diris al mi:

 

Mia filino

kiam mi parolas, ĝi liberigas lumon de vero kaj mi volas, ke ĝi estu bonvenigita kaj karesata  de la  animo.

 

Se ĉi tiu lumo estas bonvenigita kaj okupas honoran lokon en la animo, ĝi postulas alian lumon.

Tial, unu lumo postulas alian. Alie, ĝi revenas al sia Fonto.

Kaj kiam la animo

- revenu por legi ilin se ili estas skribitaj, kaj por mediti pri ili,

-Miaj veroj estas kiel fero.

 

Kiam la fero estas forĝita, varmigita al ruĝa, ĝi kaŭzas erupcion de lumfajreroj. Sed se ne batita, fero restas malmola, nigra, malvarma metalo.

 

Tiel estas kun miaj veroj:

Se la animo legas ilin kaj relegas ilin por forigi la tutan substancon

kiuj enhavas miajn verojn, kiuj estis komunikitaj  al la  animo,

simbolita per fero kun siaj mallumo kaj malvarmo, ĝi estas varmigita al   ruĝa.

Dum vi pripensas ĉi tiujn verojn,

- vi batis vin mem,

-li kiu havis la profiton aŭdi mian veron.

Ĉi tio, sentiĝante honorata, lumas kun aliaj veroj.

 

Sed se miaj manifestitaj veroj restas en forgeso kaj ne okupas honoran lokon,

restu kiel enterigitaj  .

 

Sed ni ne enterigas la vivantojn.

Fakte, miaj veroj estas lumoj, kiuj portas kaj posedas Vivon.

Konsekvence

-ĉar ili ne estas submetataj al morto, venos la tempo

- aliaj aprezos ilin kaj

— kondamni tiujn, kiuj ilin forgesis kaj enterigis. Se vi scius

- kiom da lumo estas en ĉio, kion mi manifestis al vi sur mia Dia

Volo, ekz

-kia lumo flagrus, se ĉi tiuj veroj estus legitaj kaj relegutaj, vi mem mirus pri ĉio, kion ili farus.

 

Tiam mi daŭrigis miajn laborojn en la dia Volo.

Mi pensis pri la soleco de Jesuo en la ventro de lia Patrino. Jesuo aldonis:

Mia filino, kiel dolĉa kaj agrabla estas por mi la kompanio de la kreitaĵo. Kiel ĝuste estis mia deveno de la ĉielo al la tero

-por ŝi

-trovi lin, fari lin mia, teni lin en mia kompanio. Mi sentas min rekompencita.

Tamen, bonvolu noti tion:

 

La simpla kompanio de la estaĵo, kiu amas min kaj provas rompi mian solecon, povas min kontentigi.

 

Sed ĉi tio ne sufiĉas, kiam temas pri tiu, kiu vivas en mia Dia Volo.

Do mi volas, ke vi ĉiam estu kun mi, spektanto

- de la larmoj de mia filo,

- de miaj ĝemoj,

- miaj singultoj,

- miaj suferoj,

- mia laboro estas

-miaj paŝoj, ekz

-ankaŭ de miaj ĝojoj.

Ĉar mi volas deponi ĝin interne.

 

Fakte, estante mia Volo en ŝi, estus por mi tro malfacile, se mi ne havus ŝin daŭre kun mi, por teni ŝin ĉiam informita pri ĉio.

Mia Dia Volo sentas la nerezisteblan bezonon

kundividante kun la kreitaĵo ĉion, kion li faras en mia Homaro, por ke la Volo, kiu regas en Mi kaj tiu, kiu regas en la kreitaĵo, ne estu   dividita Volo.

 

Kaj jen kial

Mi vokas vin en mia ĉiu ago   kaj

Mi volas, ke vi sciu, kion mi faris kaj kion mi faras, por ke mi povu doni ĝin al vi kaj povi diri:

"Kiu vivas en mia Dia Volo, neniam forlasas min

—   ni estas proksimaj unu kontraŭ la alia kaj nedisigeblaj. "

Kaj mi: "Mia amo, via amvetkuro neniam ĉesas. Ĝi kuras, ĝi ĉiam kuras.

Mi sentas, ke mi ne povas aĉeti kiel ŝi

Mi estas tro malgranda kaj mi ne povas kuri por ami vin. "

 

Mia dolĉa Jesuo aldonis:

Mia filino

ankaŭ vi povas fari konkursojn de amo en la grandega maro de la Dia Volo.

Vi faros kiel la ŝipo:

-kiam li volas transiri la maron, li rapidas kaj la akvoj foriras por lasi lin pasi,

- kuras kaj lasas spuron en la maro.

- iom post iom la vojeto malaperas kaj estas neniu spuro de ĝia trairo.

Tamen la ŝipo elkuris al la maro kaj alvenis kien ĝi volis. Same, se la animo volas ami,

- li plonĝos en la maron de mia dia Fiat kaj

— formos sian aman rason.

 

Ĝia kurado estos por eterneco

Ne estos por ŝi kiel por la ŝipo

tio nenion postlasas en la maro, kie ĝi pasis.

Ĉar la akvoj, fieraj, fermiĝas malantaŭ li sen spuro. Anstataŭe, en la maro de mia Dia Volo,

- kiam la animo rapidas en ĝin por kuri,

- bolas niaj diaj akvoj kaj

-en ilia bobelado formas la sulko, kiu ne malaperas

Lia signo restas kaj montras al ĉiuj la aman rason de la kreitaĵo en nia maro.

 

Do vi povas diri:

«Estas ĉi tie, ke ŝi, kiu vivas en nia Volo, pasis por fari sian vetkuron de amo.

Ĉar tio, kion vi faras tie, restas neforviŝebla. "

 

Egale,

- se vi volas fari vian adoradon, - se vi volas esti plibeligita,

- se vi volas esti sanktigita, - se vi volas esti potenca kaj saĝa, mergu vin en nia Volo.

Dum vi kuras, vi restos ĉia amo, ĉio bela, ĉio sankta vi akiros la scion pri kiu estas via Kreinto.

Ĉiuj viaj movoj estos profundaj adoradoj.

Vi lasos en nia maro tiom da sulkoj, kiom vi kuras en la dia Fiat,

multe por diri:

"En ĉi tiu vetkuro, kiun la filineto de nia Dia Volo faris en nia maro,

ĝi formis la sulkon de sankteco, kaj ni sanktigis ĝin kaj ĝi restis sankta.

En ĉi tiu alia raso li plonĝis en la maron de nia beleco kaj formis sian sulkon,

ni plibeligis ĝin kaj ĝi restis bela.

 

En ĉi tiu alia raso ŝi formis la sulkon de nia scio, kaj ŝi konis nin, ni parolis kun ŝi kaj ni konigis nin, parolante kun ŝi longe pri nia dia Estaĵo.

Nia vorto ligis ŝin, identigis sin kun ni.

 

Ni sentas la nerezisteblan bezonon

-por sciigi nin pli kaj pli, ekz

-doni al li la grandan donacon montri al li niajn verojn.

 

Tial, por ĉiu vetkuro, kiun vi faras en nia Supera Fiat, ĉiam prenu el tio, kio estas nia.

Nia bobelanta amo parolas al ni pri vi kaj montras al ni viajn manĝaĵojn kun ilia bobelado kiel signon, ke vi eniris nian dian maron. "

 

Mi pensis pri la momento, kiam mia tre dolĉa Infano Jesuo, tremante pro amo, eliris el la ventro de sia ĉiela Patrino. Kia ĝojo por ŝi povi brakumi lin, kisi lin kaj konkuri enamiĝinte kun tiuj, kiuj tiom amis ŝin.

Sed ĉar tiom da pensoj invadis mian menson pri la sankta naskiĝo de la Dia Infano, mi sentis, ke li eliras el mi por meti sin en miajn brakojn kaj, etendante siajn manetojn al mia kolo, li diris al mi:

 

"Mia filino,

-Vi ankaŭ brakumas min kaj tenas min proksime al vi,

-kiel mi kisas vin kaj tenas vin proksime al mi.

Ni amu unu la alian konkurante kun amo sen iam ĉesi. "

Kaj forlasinte sin en miaj brakoj kiel malgranda Infano, li silentis.

Sed kiu povas diri la brakumojn de amo kaj la tenerajn kisojn? Mi pensas, ke estas plej bone ne paroli pri tio.

Tiam, ankoraŭ parolante, li aldonis:

 

Mia filino

la naskiĝo en la tempo estis la renaskiĝo de mia Dia Volo en mia Homaro.

Renaskiĝante en mi, li alportis la bonan novaĵon pri sia renaskiĝo en homajn generaciojn.

Mia Fiat estas eterna.

Sed oni povas diri, ke li naskiĝis, por tiel diri, en Adamo por formi la longan generacion de renaskiĝo en la kreitaĵo.

Sed ar Adam rifuzis i tiun Dian Volon, li tiel malhelpis   la multajn renaskiĝojn, kiujn li devis havi en ĉiu kreitaĵo.Kun konstanta kaj nevenkebla amo, mia Dia Volo atendis mian Homaron, por ke ĝi povu renaskiĝi en   la homa familio.

 

Tial, ĉion, kion mi faris en mia vivo

- La larmoj de mia Infano, miaj ĝemoj kaj miaj vagadoj estis nenio alia ol   renaskiĝo de mia Dia Volo.

formita en mi   por renaskiĝi en kreitaĵoj.

 

Fakte, ĉar mia Dia Volo renaskita en mi estis en mia posedo,

Mi havis la rajton kaj la potencon revivigi ĝin en la estaĵo.

Do, kion faris mia Homaro

liaj paŝoj, liaj verkoj, liaj vortoj kaj liaj suferoj, mia spiro kaj mia   propra morto

ĉio ĉi formis la renaskiĝon de mia Dia Volo por la kreitaĵoj, kiuj ricevos la benon de la renaskiĝo de mia   Dia Fiat.

Ĉar mi estas la estro de la homa familio kaj mi vokis miajn membrojn en miaj agoj, mi vokis en mi la multajn renaskiĝon de mia dia Volo.

venki ilin kaj renaskiĝi en miaj membroj, la kreitaĵoj. Sekve, ĝi ne estas ununura ago, kiun mi faris.

 mia propra sakramenta vivo, ĉiu konsekrita gastiganto,

ĝi estas la daŭra renaskiĝo de mia Supera Volo preta por la kreitaĵo.

Mi estas la vera ofero de ĉi tiu sankta afero: ke mia Volo reĝu. Mi mem estas tiu, kiu formis en mi sian regnon.

Revivigante lin en mi tiom da fojoj kiom li renaskiĝos en kreitaĵoj, mi formis lian plej sanktan imperion kaj regis inter miaj membroj.

 

Mia filino

- post esti certiginta la regnon de mia Dia Volo en mia Homaro,

-Mi devis ĝin manifesti por ĝin konigi.

Por tio mi venis al vi kaj mi komencis rakonti al vi la longan historion de mia Dia Fiat.

Kaj vi devas scii, ke mi faris kaj daŭrigas

fari multajn   manifestaciojn,

diri tiom da   veroj,

prononci tiom da vortoj kiom estas   renaskiĝoj, kiel faris mia Volo en mia   Homaro.

Liaj renaskiĝoj en mi kaj liaj veroj, kiujn mi manifestas al vi, estos en perfekta ekvilibro.

 

Ĉiu renaskiĝo farita en mi en mia Dia Volo kaj ĉiu konsekrita gastiganto

— li trovos por si manifestiĝon kaj veron

-kiu ĝin konfirmas kaj renaskigos ĝin en la estaĵo.

 

 Nia Vorto estas la portanto de vivo.

Ne estas eble nia vorto   "Fiat"   kiun, prononcante sin, ĝi kreis

la ĉieloj, la suno   kaj

ĉio, kio videblas en la tuta universo,   kaj

la vivo mem de la homo?

Ĝis la "Fiat" estis prononcita, ĉio estis en ni. Kiam ĝi estis prononcita,

-plenigis la ĉielon kaj la teron per granda nombro da belaj faroj indaj je ni, kaj

- komencis la longan generacion de multaj homaj vivoj.

Vidu kiel ĉion, kion mi diras al vi pri mia Dia Volo,

- kun la forto de mia krea vorto,

- li alportos en la homan familion siajn multenombrajn naskiĝojn faritajn   en mi.

Jen la granda kialo de tiel longa historio kaj miaj daŭraj paroladoj.

 

Ĉi tio kontraŭpezas

ĉio, kio estis farita de ni en la Kreo,   kaj

ĉion, kion mi faris en la   Elaĉeto.

 

Kaj se foje mi ŝajnas silenti,

- Ne estas kvazaŭ mi finis paroli,

- estas tio, ke mi ripozas.

 

Fakte, tion mi kutime faras kun la vortoj kaj faroj, kiuj eliras el mi.

Same kiel mi faris en la Kreo, mi ne ĉiam parolis.

Mi diris "Fiat" kaj tiam mi haltis. Mi denove prononcis mian Fiat

 

Jen kion mi faras kun vi: mi parolas, mi donas al vi mian lecionon kaj mi ripozas

unue, ĝui la efikojn de miaj   vortoj,

poste prepari vin por ricevi la novan vivon de mia   leciono.

 

Tial estu atenta kaj via flugo en mia Dia Volo estu daŭra.

 

Mi sentis mian etan inteligentecon kaptita kaj portita por rigardi la novnaskitan Jesuon en la ventro de mia ĉiela Patrino.

foje   plorante,

foje ĝemante,   aŭ

ĉiuj senĝene kaj tremante pro   malvarmo.

Ho! kiel mia eta animo volis kunfandiĝi en amo por varmigi lin   kaj trankviligi liajn larmojn.

Mia ĉiela kaj kompleza Filo vokis min proksime al li en la brakoj de sia Patrino

Li diris al mi:

 

Mia filino de la dia Volo, venu aŭskulti miajn lecionojn.

Dum mi malsupreniris de la Ĉielo al la tero por formi la Elaĉeton, mi devis   formi la novan Edenon.

Mi devis restarigi, en mia Homaro,

- la unua akto e

- la komenco de la kreado de la homo. Betlehem estis do la unua Edeno.

Mi sentis en mia eta Homaro

- la tuta forto de nia krea potenco,

- la ardo de nia amo, per kiu la homo estis kreita.

Mi sentis la fibrojn de lia senkulpeco, de lia sankteco, de la regno, per kiu li estis investita.

Mi sentis ĉi tiun feliĉan homon en mi — ho! kiel mi amis lin Ĉar li perdis sian honoran lokon, mi denove prenis lian lokon. Ĉar ĝi estis taŭga

-ke mi metis unue en mi la ordon en kiu la homo estis kreita,

-por poste malsupreniri en sian malfeliĉon por levi lin kaj savi lin.

 

Do estas en mi

- du kontinuaj aktoj, kunfanditaj en unu

- la Edeno de feliĉo, per kiu mi devis enfortigi la tutan belecon,   sanktecon, sublimon de la homa kreaĵo

Li estis senkulpa kaj sankta

Mi, la superreganta, estis ne nur senkulpa kaj sankta, sed la eterna Vorto.

Havu en mi

- ĉiu ebla kaj imagebla potenco, ekz

- neŝanĝebla Volo, mi devis

tute reordigi la komencon de la   kreado de la homo,

kaj levas la falinton.

 

Alie

-Mi ne agus en Dio kaj

—Mi eĉ ne amus ĝin kiel nian laboron, liberigitan kaj kreitan en la ardo de nia amo.

Nia amo sentintus haltita kaj senhelpa - kio ĝi ne povas esti -

se ĝi ne estus tute riparita

- la sorto de la falinto, ekz

- la sorto de la maniero kiel ĝi estis kreita.

 

Tio

- ĝi estus fendo en nia Kreaĵo

— li akuzus nin pri malforteco

se ni ne estus tute restarintaj la homon.

 

Tial, Betleĥemo estis mia unua Edeno, kie mi kreis kaj ĉirkaŭbrakis.

ĉiuj agoj faritaj de ĉi tiu senkulpa Adamo,   kaj

tiujn, kiujn li farus, se li ne estus   falinta.

 

Nia Dieco ĝuste atendis mian kompenson anstataŭe, ripetante tion, kion senkulpa Adamo estus farinta,

Mi malsupreniris   kaj

Mi etendis mian manon al li por levi lin de lia falinta viro.

 

Tial, haltante tie kaj tie, mia Homaro ne faras

-kion formi la novan Edenon

ĉar en mi estis ĉiuj agoj de la komenco de la kreado de la homo.

Kie ajn mi haltis kun mia senkulpeco kaj sankteco, mi povus formi novajn Edenojn.

 

Kiel tio

Egiptujo estis Edeno, Nazaret estis Edeno, la dezerto estis Edeno, Jerusalemo estis Edeno, Kalvario estis Edeno.

Tiuj ĉi Edenoj, kiujn mi formis, nomis la regnon de mia Dia Volo.

 

Ĉi tio estas klara indico ke,

same kiel mi plenumis   la Regnon de Elaĉeto   kaj faras sian rondon por ekloĝi tra la tuta mondo,

 

ĉi tiuj Edeno, ankaŭ ĉi tiuj surteraj paradizoj,

en kiu ĉiuj agoj estis faritaj de mi, kvazaŭ homo ne estus falinta,

- la agoj de Elaĉeto sekvos e

— ili irados por starigi   la Regnon de mia Dia Fia  t.

 

Tial mi ĉiam volas vin kun mi, por ke vi povu

-Sekvu min en ĉiuj miaj agoj e

- proponi ĉion

por ke mia Dia Volo regu kaj regu. Ĉar ĉi tio plej interesas vian Jesuon.

 

Poste li aldonis:

 

Mia filino

mia Dia Volo agis kiel Reĝino en mi, ĉar vere ŝi ĉiam estis. Fakte, ŝi estas mia reĝino laŭ naturo.

En nia Dieco ĝi okupas la unuan lokon, ĝi regas kaj regas super ĉiuj   niaj atributoj.

Ne estas eĉ unu el niaj agoj, en kiuj vi ne okupas ŝian rangon de reĝino.

Ŝi do estas Reĝino de la Ĉielo, de la tero, de la Kreo. Li regas ĉie kaj super ĉio.

 

Tial, volante tiun viron

- faru nian Dian Volon e

— donas al ŝi la rangon de reĝino

ĝi estis la plej granda honoro kaj la plej nesuperebla amo, kiun ni donis al li.

Kiel unu kaj sola Volo regis,

ni permesis al li sidi ĉe nia dia tablo por dividi niajn varojn kun li.

Ni volis lin feliĉa.Ni volis gloron

vidi feliĉa tiun, kiun ni kreis kun tiom da amo per niaj kreivaj manoj.

Tiel nia dia Volo kaj nia amo ne povis

— nek estu kontenta

- nek simple teni sin al la laboro de elaĉeto.

Ili volas daŭrigi ĝis la laboro estas farita. Multe pli

-ke ni ne scias fari ion duonvoje e

-ke ni povas ricevi ĉion, kion ni volas, havante la jarcentojn je nia dispono.

 

 

 

Mia forlaso en la Fiat daŭras.

Dum mi daŭrigis mian turneon de liaj verkoj, mi sentis min ĉirkaŭita. Ĉiu el ili atendas, ke mi rekonu ĝin kiel la verkon de mia Kreinto

kuniĝi kun nedisigebla ligo.

Ŝajnis al mi, ke la Dia Volo, kun sia lumo,

fluis tra la kreado kiel nia sango fluas tra niaj vejnoj,   kaj

— ke ankaŭ ŝi fluis en la faroj, en la vortoj, en la paŝoj, en la suferoj kaj en la larmoj   de Jesuo.

 

Mi iris serĉi ĉion kvazaŭ ĉio apartenus al mi,

amu ilin   kaj

rekoni ilin. Mi faris ĝin   .

Mia dolĉa Jesuo diris al mi:

Mia filino

tiu, kiu vivas en nia Dia Volo

ĝi estas en komunikado kun ĉio, kion ni kreis, ĉar mia Volo estas en ĉio kaj apartenas al ĉio   .

 

Unu estas la Volo, kiu regas kaj agas.

Tiel ĉio estas al mia Volo kiel membroj rilate al la korpo.

La Kapo estas Dio, kiu havas tian rilaton kun ĉio, kio estas nedisigebla de Li.

Ĉar estas nia dia Volo, kiu fluas kiel la unua ago de vivo.

Nur la homa volo, se ĝi volas agi sola, sen kuniĝo kun la nia,

ĝi povas rompi ĉi tiun mirindan kuniĝon, ĉi tiun ligon de nedisigebleco inter Dio, kreitaĵoj kaj kreitaĵoj.

 

Konsekvence

mia Dia Volo estas portanto de la kreitaĵo

de ĉiuj niaj agoj faritaj en Kreo kaj Elaĉeto

 

Ĝi estas indika de niaj sekretoj.

Nia Volo estas unu kun la estaĵo, kiu loĝas en Ĝi.Kiel ĝi povas kaŝi sin?

Kaj mi, mia filino,

kiel mizera mi sentus, se vi ne konsciigus vin

- de miaj larmoj,

- de miaj plej intimaj suferoj,

- pri tio, kion mi faris kiam mi estis sur la tero.

 

En mia malĝojo mi dirus:

"La infano de mia Volo ne estas konata

- ĉion, kion mi faris kaj suferis

-ricevi la revenon de la amo de sia eta 'Mi amas vin' ripetis kaj

- donu al li tion, kio apartenas al mi. "

 

Konsekvence

Mi donas al vi ĉion

-ke vi scias estas mia kaj

-kiun vi amas kiel apartenante al vi mem.

 

Mi diras kun ĝojo:

"Mi ĉiam havas ion por doni al mia filino kaj ŝi ĉiam havas ion.

tial ni ĉiam estos kune. Ĉar ni donas, mi, kaj ŝi ricevas. "

 

Post tio

-Mi daŭrigis   mian turneon en ĉiuj bonaj agoj   faritaj ekde la komenco de la Kreado de   ĉiuj   kreitaĵoj, inkluzive de mia unua patro   Adamo,

- proponi al ili akiri la Regnon de la Dia Volo sur la tero.

 

Mia dolĉa Jesuo, manifestiĝis en mi, diris al mi:

 

Mia filino,   ne estas bona afero, kiu ne venas de mia Dia Volo

 

Tamen  ,

 estas diferenco inter la agoj kaj la efikoj de mia Dia Volo.

 

La kreado   estis ago de mia Fiat

Ho! kiom da belaj aferoj el ĝi eliris:

ĉieloj, sunoj, steloj, aero, kiuj estis uzotaj por la natura vivo de la kreitaĵo. La maro, la vento, ĉio estis pleneco kaj multeco de verkoj.

 

Fakte, ununura ago de mia Dia Volo kapablas plenigi kaj plenumi ĉion.

 

La kreado de la homo   estis ago de mia Fiat

Kion li ne metis en la malgrandan cirkonferencon de la viro?

La inteligenteco, la okuloj, la aŭdo, la buŝo, la vorto, la koro kaj ankaŭ nia simileco, per kiu ni faris lin portanto de lia Kreinto.

Kiom da mirindaĵoj ĝi ne enhavas? Ne nur tio.

La tuta Kreaĵo estis metita ĉirkaŭ li por servi Lin.

Estas kvazaŭ unua akto de nia Fiat farita en la kreado volus servi la duan akton plenumitan kreante la homon.

 

Alia ago de nia Dia Volo estis  la kreado de la Virgulino. 

 Senmakula

La  mirindaĵoj faritaj en ŝi estis tiel grandaj, ke la ĉielo kaj la tero miris.

 

Tiom, ke li povis   alporti la dian Vorton sur la teron  , ke li formis   alian agon de mia Fiat —   kaj ĝi estis  mia Enkarniĝo .  

Vi scias, kiom ĝi alportis ĉiujn avantaĝojn al la homa familio.

Ĉiuj ceteraj estaĵoj profitas

-  virtoj, preĝoj, bonaj faroj, mirakloj -

ili estas la efikoj de mia Dia Volo.

 

Ili agas laŭ la dispozicioj de la estaĵoj.

Ili ĉiam estas limigitaj kaj mankas tiu pleneco kapabla plenigi Ĉielon kaj teron.

 

Aliflanke

la agoj de mia dia Fiat estas sendependaj de tiuj dispozicioj

Do ni povas vidi la grandan diferencon inter la agoj kaj la efikoj.

 

 ĉi tio povas esti vidita tre bone en la suno kaj la efikoj kiujn ĝi produktas.

La suno  ,   kiel ago, estas ĉiam fiksita en sia pleneco de lumo

kiu per majesto plenigas la teron.

Ĝi neniam ĉesas doni sian lumon kaj sian varmon

La efikoj de la suno dependas de la dispozicioj de la tero kaj estas nekonstantaj Ni povas vidi la teron foje kovrita de multkoloraj floroj, foje nuda kaj sen beleco,

Estas kvazaŭ la suno ne havus la komunikan povon por ĉiam komuniki siajn mirindajn efikojn al la tero.

Oni povas diri, ke ĝi estas kulpo de la tero.

Al la suno mankas nenio.

Kiel estis  hieraŭ, estas ankoraŭ hodiaŭ kaj estos morgaŭ.

 

Sed kiam mi vidas vin ankaŭ turniĝi   en la efikojn de mia dia Fiat  ,

—kvazaŭ vi volus nenion manki por enfermi ĉion en li kaj

- pagi al li la tributon, la amon kaj la efikojn, kiujn li produktas,

- peti lin veni sur la teron por regi super ĝi,

disponu nian Volon por formi alian agon de nia dia Fiat.

Fakte, vi devus scii

 La Fiat Voluntas Tua sur la tero kiel en la ĉielo estos alia ago de

 nia supera Fiat

Ĝi  ne estos efiko, sed ago

—   sed kun tia grandiozeco, ke ĉiuj miros.

 

Vi devus scii tion

homo estis kreita de ni kun ĉi tiu mirindaĵo:

li devis posedi en si la daŭran agon de nia Dia Volo.

Rifuzante ĝin, li perdis la faron kaj restis kun la efikoj. Ĉar ni sciis ĝin

- same kiel la tero ne povas vivi sen almenaŭ la efikoj produktitaj de la   suno,

— se li ne volas vivi en la pleneco de sia lumo kaj sia varmo, la homo ne povus vivi sen almenaŭ la efikoj de nia Dia Volo.

ĉar li rifuzis sian vivon.

Konsekvence

la Regno de nia Dia Volo estos neniu alia ol

- la memoro pri la kontinua ago de nia dia Fiat funkcianta en la estaĵo.

Kaj jen la kialo de mia longa diskurso pri mia Fiat.

Ĉi tio estas nur la komenco de la daŭra ago de mia dia Fiat,

tio neniam finiĝas kiam li volas operacii en la estaĵo, kaj

kiu estas tiom multe en faroj, en belaĵoj, en graco kaj en lumo

ke ĝiaj limoj estas ĝis kiom la okulo povas vidi.

 

Konsekvence

daŭrigu vian turneon en ĉio, kion mia Dia Fiat faris kaj produktis. Neniam laciĝu, se vi volas akiri tian sanktan Regnon  .

 

Poste li aldonis:

Mia filino

ĉio kiel la efikoj estas produktitaj de mia sola kaj sola Volo,   kaj

-ke ili agas laŭ la disponoj de estaĵoj,

la agoj de nia Dia Volo, malgraŭ ĉi tiuj dispozicioj, estas produktitaj per la unueco de la unu ago de nia Dia Fiat.

Tiel, en ni, la ago estas ĉiam unu.

Ĉar en ni ne estas progresado de agoj Povas ŝajni al la estaĵo, kiun ni faras

foje la ago de   Kreado,

foje de la Elaĉeto,   ekz

ke ni nun volas formi la regnon de nia Dia Volo inter kreitaĵoj,

 

Ĝi estas la manifestiĝo, kiun ni faras al ili, kion posedas nia unu ago,

tiel ke

al ili, ŝajnas al ili, ke ni faras kaj faras multajn apartajn agojn,

sed por ni ĉio estis enhavita en ununura ago.

En la Unueco de nia Dia Volo, kiu enhavas ununuran agon, nenio povas eskapi.

Ĝi ampleksas ĉion, faras   ĉion,

ĉirkaŭbrakas ĉion, kaj

ĝi estas ĉiam ununura ago.

 

Konsekvence

la efikoj kiujn nia Fiat produktas   e

la akcioj de nia   Fiat

ili ĉiam venas el la unueco de nia sola kaj sola ago.

 

Mi sentis min forlasita en la Supera Fiat kaj mi diris al mi:

"Kion mi povus doni al mia amata Jesuo?"

 

Kaj li tuj:

"Via volo."

 

Kaj mi: "Mia amo, mi donis ĝin al vi.

Mi pensas, ke mi ne plu rajtas doni ĝin al vi, ĉar ĝi estas via. "

 

Kaj Jesuo:

Mia filino

ĉiufoje kiam vi volas doni al mi la donacon de via volo, mi akceptas ĝin kiel novan donacon, ĉar mi lasas ĝian liberan volon al la homa volo, por ke la kreitaĵo estu en la daŭra ago ĉiam doni ĝin al mi.

Kaj mi akceptas ĝin kiam ajn ŝi volas doni ĝin al mi. Ĉar li oferas sin ĉiufoje kiam li donas ĝin al mi.

Kaj vidante la konstantecon de la kreitaĵo en ĉi tiu kontinua donaco, mi vidas, ke estas   vera decido de ŝia flanko kaj ke ŝi amas kaj taksas la donacon de mia Volo.

Kaj mi donas al ŝi la daŭran donacon de mia Volo kiel ŝi donas al mi la daŭran donacon de sia.

Pligrandigante ĝian kapablon

ĉar la estaĵo estas nekapabla ricevi la tutan senfinecon de mia Volo   ,

Mi   daŭre kreskas

sankteco, amo, beleco, lumo kaj scio pri mia Dia Volo.

 

Tiel, en la interŝanĝo ni faras

vi de via volo kaj mi de   mia,

ni duobligas la donacojn   e

nia Volo restas unuigita kiomfoje kaj kiomfoje ni interŝanĝas ĝin.

Tial mi ĉiam havas ion por doni al vi, kaj ankaŭ vi. Ĉar en mia Volo aferoj ne havas finon kaj estiĝas en ĉiu momento

Kiam vi donos al mi vian volon,

akiras la prerogativojn en kontakto kun la mia

-povi doni sin senĉese al via Jesuo.

 

Mi tiam sekvis

 la agoj de la Dia Volo akompanante ilin per mia "Mi amas vin".

 

Mi povis kompreni la grandan diferencon de grandeco kaj grandiozeco inter la verkoj de la dia Fiat kaj mia eta "Mi amas vin".

 

Ho! kiel malgranda kaj vere kiel novnaskito antaŭ ĉi tiu Fiat, kiu scias ĉion fari kaj ĉirkaŭbrakas ĉion.

Kaj mia bonkora Jesuo, ĉirkaŭpreninte min, diris al mi:

 

Mia filino

ŝi, kiu loĝas en mia Dia Volo, estas mia riĉa banko sur la tero.

 

Kiam vi diras vian "Mi amas vin", mi investas ĝin per mia. Malgranda, ĝi fariĝas granda, ĝi etendiĝas al senfineco,

por ke la riĉeco de mia amo fariĝu nemezurebla. Kaj mi deponas ilin en la bankon de via animo.

Kaj kiam vi daŭrigas viajn agojn, mi investas ilin per la miaj.

Mi deponas ilin en via banko por havi mian dian bankon sur la tero.

 

Tial viaj etaj agoj faritaj en mia Dia Volo servas

- doni al mi ion por fari,

-ni lasas flui niajn diajn kvalitojn, kiuj estas senfinaj,

en viaj etaj agoj, kie ili miksiĝas por fariĝi niaj,

-kaj deponu ilin en la bankon de via animo

por ke nia banko trovu en vi sian paradizon.

 

Ĉu vi ne scias, ke kiu devas vivi en nia Dia Volo, devas esti nimbe de ĉielo? Por ke se vi malaltigos vin al la tero

sed ĝis la punkto de forigi ĉian distancon   -

ĝis la punkto sur la tero kie ĉi tiu feliĉa estaĵo estas, ni devas vidi la ĉielon, ne la   teron.

Kaj mia Dia Volo ne volus esti sen Lia Ĉielo. Do ĝi formus por si ĉielon.

La kurtenoj de la ĉielo estus mallevitaj por omaĝi ĉi tiun Fiat, al kiu ili konfesas, ke ili ŝuldas sian ekziston.

Jen kial ĉiuj Feliĉuloj miras, kiam ili vidas aŭreolon el la ĉielo sur la tero.

Sed ilia miro tuj ĉesas, kiam ili vidas ĝin

- ĉi tiu Dia Volo, kiu formas ilian ĉielon kaj ilian tutan feliĉon

- ĉeestas kaj regas en ĉi tiu estaĵo,

— ĝuste ĝis la punkto, ke ili vidas, ke la kurtenoj de la ĉielo, malsuprenirante, ĉirkaŭas ĉi tiun estaĵon por kanti la laŭdojn de mia Supera Fiat.

 

Tial estu atenta, mia filino. Se mi diras al vi ĉi tion, tiel vi scias

—  kiel granda estas la donaco konigi al vi mian Volon, ekz

-   kiel li volas formi sian Regnon en vi,

 

por ke vi povu danki min kaj esti dankema.

 

Kvankam forlasita en la Dia Fiat, mi ankaŭ sentis min neniigita, sed tiom, ke mi vidis min pli malgranda ol atomo. Mi pensis:

"Kiel mizera, eta kaj sensignifa mi estas."

Kaj mia adorinda Jesuo, interrompante mian penson kaj farante sin aŭdi kaj vidita, diris al mi:

 

Mia filino

granda aŭ malgranda, vi apartenas al nia dia familio. Vi estas membro kaj tio sufiĉas por ni.

Eĉ pli bone,

ĝi estas por vi la plej granda honoro kaj gloro, kiun vi povas posedi.

Kaj mi:

"Mia amo, ni ĉiuj eliris el vi kaj ni ĉiuj apartenas al vi, do ne estas mirinde, ke mi apartenas al vi."

 

Kaj Jesuo  :

Estas vere, ke ĉiuj kreitaĵoj apartenas al mi per ligiloj de kreado. Sed estas granda diferenco inter tiuj

- kiuj apartenas al mi ne nur per ligiloj de kreado,

- sed por ligo de kunfandiĝo de volo,

tio estas, mia Volo estas la sola kaj sola volo.

Mi povas diri, ke ĉi tiuj apartenas al mi per veraj familiaj ligoj.

 

Ĉar   la Volo

ĝi estas la plej intima afero, kiu povas ekzisti en Dio kiel en la kreitaĵo.

Volo estas la esenca parto de la vivo.

Vi estas la direktoro.

Ŝi estas la reĝino, kiu havas la virton ligi Dion kaj la estaĵon per nedisigeblaj ligiloj.

Ĝi estas do nedisigebla

ke oni povas rekoni, ke ĝi apartenas al nia dia familio.

 

Ĉu tio ne estas en regno?

Ili ĉiuj apartenas al la reĝo, sed en kiom da malsamaj manieroj:

- iuj estas parto de la homoj,

- aliaj el la armeo,

- iuj estas ministroj,

- aliaj gardostarantoj,

- iuj estas korteganoj,

- ŝi estas la reĝino de la   reĝo,

- aliaj estas liaj   infanoj.

Sed kiu estas parto de la reĝa familio? La reĝo, la reĝino kaj ŝiaj infanoj.

Oni ne povas diri pri la resto de la regno, ke ĝi estas parto de la reĝa familio.

Eĉ se ĉio

apartenas al la   regno,

estas submetitaj al ĝiaj   leĝoj,

kaj ke la ribelantoj estas metitaj en malliberejon.

 

Konsekvence

-eĉ se ili ĉiuj apartenas al ni

— sed en kiom da diversaj manieroj

nur la estaĵo, kiu vivas en nia Dia Volo, loĝas inter ni.

 

Nia dia Fiat alportas lin al siaj genuoj de lumo en la profundon de nia dia utero.

Ni ne povas meti ĝin ekster ni mem.

pro tio ni forigu de ni nian dian Volon. Ni ne povas kaj ne faros ĉi tion.

Male

ni ĝojas havi ĝin, dorloti ĝin, kiel kara memoro

kiam nia superflua amo produktis la Kreon dezirante ĝin

la estaĵo vivas en la heredo de la Dia Volo   e

amuzas sian Kreinton per siaj senkulpaj ridetoj.

 

Kaj se vi vidas vin bebo, estas la eksubera amo de mia Fiat, ke,

ĵaluze gardas   vin,

ne permesu al vi eĉ unu agon de via homa volo.

La homo do ne havas kreskon kaj vi ĉiam sentas vin malgranda. Jen ĉar   mia Volo volas formi lian vivon en via malgrandeco.

Kiam la dia vivo kreskas, la homa vivo ne plu havas kialon por kreski.

 Sekve, vi devas kontentiĝi kun ĉiam resti malgranda.

 

Tiam mi daŭrigis mian kapitulacon en la Dia Volo kaj mia dolĉa   Jesuo aldonis  :

 

 mia filino ,

ŝi, kiu en mia dia Fiat vivas en Dio.

Do li posedas kaj povas fordoni la havaĵojn kiujn li posedas. La Dia Estaĵo ĉirkaŭas ŝin ĉie por ŝi

— ne vidas, — ne aŭdas kaj — tuŝas nenion krom Dion.

Ŝi trovas siajn ĝojojn en li, komprenas kaj konas nur lin. Ĉio malaperas por ŝi.

Se ĝi estas en ŝia Dio, restas al ŝi nur la memoro.

- ankoraŭ pilgrimu,

-kaj ke pilgrimanto devas preĝi por siaj fratoj.

Por doni la posedaĵon, kiun li posedas, li devas doni ĝin al ili laŭ iliaj disponoj.

Memoru, antaŭ jaroj,

- Mi volis meti vin en mian Koron kaj ĉio malaperis por vi,

-kaj vi ne volis plu eliri el ĝi

 

Mi, por rememorigi vin, ke vi pilgrimis, mi metis vin

-el la pordo de mia Koro o

-en miaj brakoj

montri al vi la malbonojn de la homa speco por preĝi por ili. Vi ne estis feliĉa.

Ĉar vi ne volis forlasi mian Koron.

 

Estis la komenco de vivo en mia Dia Volo

-ke vi sentis en mia Koro

-protektitaj kontraŭ danĝeroj kaj ĉiuj malbonoj.

Ĉar Dio mem estas ĉirkaŭ la feliĉa kreitaĵo por defendi ĝin kontraŭ ĉio kaj ĉiuj.

Aliflanke, la estaĵoj kiuj ne estas mia Dia Volo kaj ne loĝas en Ĝi,

Mi estas en pozicio por povi ricevi, sed ne doni. Ĉar ili vivas ekster Dio kaj ne en Li,

ili vidas la teron kaj sentas la pasiojn kiuj

- kontinue metis ilin en riskon e

- donu al ili intermitan febron,

tiel ke foje ili estas sanaj, foje malsanaj.

 

Ili volas fari bonon.

Kaj tiam ili laciĝas, ili enuiĝas, ili incitiĝas kaj ili rezignas. Ili aspektas kiel estaĵoj

-kiuj ne havas hejmon por esti sekuraj, ekz

- kiuj loĝas en la mezo de la strato, elmetitaj al la malvarmo, pluvo, brulanta suno, danĝeroj, kaj

-kiuj vivas de almozo.

Nur puno por tiuj, kiuj povus vivi en Dio, sed kontentaj vivi ekster Li.

Mi sekvis la dian Fiaton en la laboro de la Kreo.

Kiel ĝi ŝajnis al mi

bela, pura, majesta, orda kaj inda de Tiu, kiu ĝin kreis!

 

Ŝajnis al mi, ke ĉiu eta kreitaĵo havas en si sian propran historieton   por rakonti al mi pri ĉi tiu Fiat, kiu vivis ĝin. Kaj kiam la Fiat donis al ili la lumon de la tago, ili devis sciigi tion, kion ili sciis pri la Dia Volo.

 

Ĉiuj kune devis rakonti la longan historion de ĉi tiu Fiat. ĉi tiu Fiat,

- ne nur ili estis kreitaj,

—sed, konservante ilin, li konfidis al ili la taskon rakonti ilian longan historion,

Li donis al ĉiu kreitaĵo lecionon por esti rakontita al estaĵoj.

- konsciigi ilin pri ĉi tiu Dia Volo, kiu ilin kreis.

 

Mia kompatinda spirito

- ili vagis kontemplante la Kreon kaj

-Mi volis aŭdi ĉiujn bonajn rakontojn

ke ĉio kreita signifis paroli al mi pri la dia Fiat.

 

Tiam, mia dolĉa Jesuo manifestiĝis ekster mi.

Li diras al mi   :

Infano de mia eterna Deziro, mi volas, ke vi sciu

la laboro de la Kreo, Elaĉeto kaj Regno de nia Volo

ili ĉiuj estas verkoj de nia Fiat Supreme.

 

La Supera Fiat estas la Aktoro.

La tri Diaj Personoj partoprenis.

Estas al nia Dia Fiat ke ni konfidis la taskon

- krei la Kreon,

-formi la Redemption e

- restarigi la Regnon de nia Dia Volo.

 

Fakte, en la verkoj kiuj eliras el ene de la Dieco,

- ĉiam funkcias nia dia Volo,

-eĉ se nia Dia Estaĵo ĉiam partoprenas en ĝi.

 

Ĉar nia Volo

posedas la gvidan kaj operantan virton,   ekz

respondecas pri nia tuta   laboro.

 

Same kiel vi havas manojn por agi kaj piedojn por marŝi. Se vi volas agi, vi uzas ne viajn piedojn, sed viajn manojn, eĉ se via tuta estaĵo partoprenas en la laboro, kiun vi volas plenumi.

 

La sama estas vera pri nia Dia Estaĵo.

Ne estas parto de ni, kiu ne partoprenas. Sed estas nia Dia Volo, kiu direktas kaj agas.

 

Precipe de kiam sidante en la Dia Volo, lia vivo fluas en nia ventro.

Ĝi estas nia vivo.

Se ĝi eliras el nia dia utero – tio estas, se ĝi eliras kaj restas – ĝi eligas el ni la krean virton de tio, kion ĝi volas fari, direkti kaj konservi.

 

Do, kiel vi vidas, ĉio estas verko de nia Dia Fiat.

Tial ĉiuj kreitaĵoj similas al multaj el liaj infanoj.

kiuj volas rakonti la historion de sia panjo.

 

Ĉar

-senti sian vivon en ili e

- sciante de kie ili venas,

ĉiuj sentas la bezonon rakonti

- kiu estas ilia Patrino,

- kiel bona ĝi estas,

— kiel bela ĝi estas, kaj

— kiel feliĉaj kaj belaj ili estas, ĉar ili ricevis la vivon de tia   Patrino.

 

Ho! se estaĵoj havus mian Dian Volon por la vivo,

ili lernus multajn   mirindaĵojn pri ŝi,

kaj al ili estus neeble ne paroli pri ŝi. Tial ili simple farus ĝin

parolas pri mia Dia Volo   e

Mi amas ĝin.

Kaj ili donus sian vivon por ne perdi ĝin. Poste li aldonis:

Mia filino

nia Dia Volo estas ĉio. Kiel estas ĉie,

- la animo kiu vivas mergita en ĝi nur prenas senĉese de Dio,

-kaj Dio en la ago daŭre verŝas en ŝin Do ke

-ne nur plenigas ĝin, kaj ne povante enhavi ĉion en si mem,

-formi marojn ĉirkaŭ si.

Fakte, nia Dia Volo ne estus kontentigita.

se ĝi ne povus impliki la animon, kiu vivas en ĝi, de ĉiuj eroj de niaj diaj kvalitoj, kiom eblas por kreitaĵo.

Tiel, ke la animo devas povi diri:   "Vi donas al mi ĉion kaj mi ĉion donas al vi. En via Dia Volo mi povas doni al vi ĉion el vi   ".

Jen kial kiu loĝas en nia Fiat estas nedisigebla de ni

 

-Ni sentas, ke ĝia malgrandeco fluas   en nian potencon  . Ŝi plenigas ĝin kiom ŝi povas

Ĝi honoras lin ĉar ĝi permesas al nia potenco komuniki kun la estaĵo.

Ni sentas ĉi tiun animon flui

en nia beleco kaj ĝi estas   plena de nia beleco,   en nia amo  , kaj ĝi estas plena de nia amo,   de nia sankteco  , kaj ĝi restas plena de ĝi.

Sed restante realigita, li honoras nin ĉar li metas nin en la kondiĉon

- plibeligi ĝin per niaj diaj belaĵoj,

-plenigi ĝin per nia amo,

- imponi al li nian sanktecon,

tiel, ke elportu ĉiujn niajn diajn kvalitojn.

 

Resume, ĝi ebligas al ni agi kaj presigi nin sur ĝi.

Ĉar ne estas oportune por ni konservi ĝin en nia Dia Volo sen havi nian similecon.

Ĝi povas esti malgranda kaj ne povas enhavi ĉion el nia dia Estaĵo ene de si. Sed eblas kunhavi ĉiujn niajn diajn kvalitojn

kiel eble plej multe kun   estaĵo

por ke nenio manku. Ni nenion volas   nei   al li

 

Krome, estus nei ĝin al nia Dia Volo, rifuzi ĝin al ni mem.

Ĉar tion ni volas fari.

Tial estu atenta, mia filino. Vi trovos en nia Fiat

- la vera celo por kiu vi estis kreita,

- via origino,

- via dia nobelaro

Vi trovos ĉion, vi ricevos ĉion. Kaj siavice vi ĉion donos al ni.

 

Mi estis faranta mian turneon en la Dia Volo.

Mi alvenis al la punkto kie

la Reĝino de Ĉielo estis kreita,   kaj   kie la Dieco demetis la robojn de Justeco.

Kvazaŭ surhavante festajn vestaĵojn, li renovigis la solenan agon de la Kreado. Li vokis al la vivo la estaĵon kiu

-vivi en la Dia Volo, -la sola celo por kiu Dio kreis

viro

- li ne estus forlasinta la domon de sia Patro.

 

Ĉar nur nia homa volo lokas nin

-ekster Dio, lia loĝejo, liaj bonoj, lia lumo, lia sankteco.

Kreante la Sanktan Virgulon  , Dio rekomencis

- la festoj de la Kreo,

- ŝiaj dolĉaj ridetoj,

- liaj sanktaj konversacioj kun kreitaĵoj.

Ŝi superŝutis tiom da amo, ke ŝi tuj faris sian Reĝinon de la tuta universo, ordonante ĉion kaj ĉion.

- honori lin kiel tian kaj kliniĝi antaŭ liaj respektindaj piedoj,

rekonu ŝin kiel Reĝinon kaj kantu ŝiajn   laŭdojn.

Ankaŭ, laŭ mia kutima maniero mi kantis la laŭdojn de mia Reĝino Patrino, salutante ŝin nome de ĉiuj.

-  Reĝino de Ĉielo kaj Tero,

-Reĝino de Koroj e

-Ĉiela imperiestrino kiu regas super ĉio, eĉ ŝia Kreinto.

Mi rakontis al li:

"Bonvolu regi super ĉio kun via universala imperio.

por ke la homa volo redonu siajn rajtojn al la Dia Volo.

Reĝu super nia Dio, por ke la dia Fiat povu malsupreniri en korojn kaj

li reĝas sur la tero kiel li reĝas en la ĉielo. "

Mi faris ĝin.

Mia dolĉa Jesuo manifestiĝis en mi por kanti kun mi la laŭdojn de la ĉiela Patrino de la ĉielo.

Brakumante lin, li diris al mi:

 

Mia filino

kiel bela estas la vivo en mia Dia Volo!

Ĝi memoras ĉion, kio estis farita de Dio. La kreitaĵo

- trovu ĉion, kion faris la Kreinto,

-partoprenas en siaj verkoj, ekz

- li povas redoni al sia Kreinto la honorojn, la amon, la gloron de ĉi tiu ago.

 

Oni povas diri, ke la animo vivas en la Dia Volo

— metas nin en pozicion renovigi niajn plej belajn verkojn, ekz

-ĝi estas pruvo de niaj ferioj.

La kreado de la Virgulino diras klare

- kion signifas nia Dia Volo e

- kion ĝi povas fari.

 

Tuj kiam li ekposedis ŝian virgan Koron,

- sen atendi eĉ unu minuton,

-Ni tuj faris ŝian reĝinon. Estis nia Volo kiu kronis ŝin.

Ĉar ĝi ne estis taŭga por estaĵo

- posedi nian Volon

-ne portas la reĝinan kronon kaj sceptron de komando.

 

Nia Dia Volo volas nenion rifuzi.

Ŝi volas ĉion doni al tiuj, kiuj lasis ŝin formi sian Regnon en la animo. Kaj vi devas scii tion

same kiel vi trovas ĉeesti en la dia Fiat la kreadon de la   Suverena Sinjorino   e

kaj lasu vin kanti ŝiajn laŭdojn kiel Reĝino,

— li ankaŭ trovis vin ĉeestanta en la dia Fiat kaj aŭdis vian kanton.

La Patrino ne volas esti preterpasita de la knabino, kiu kantis viajn laŭdojn de tiam

- honori ĉi tiun Dian Volon kiu devis vin posedi

-kaj redoni al vi vian kanton.

Kiom da fojoj li petas la ĉielon, la sunon, la anĝelojn kaj ĉion

— kantu la laŭdojn de sia filineto, kiu volas vivi en ĉi tiu Fiat, kiu formis ŝian gloron, ŝian grandecon, ŝian belecon kaj ŝian feliĉon.

 

Tiam mi daŭrigis mian forlason en la dia Fiat. Mia dolĉa Jesuo aldonis:

 

Mia filino

kiam mia Dia Volo regas en la animo, ĝi agas kaj direktas ĉion, kion ĝi faras.

Ne estas afero, kion la animo faras

- sen mia Dia Volo meti Sian unuan akton

- nomi sian dian agon sur la ago de la kreitaĵo.

Do kiam ŝi pensas,

-Formu vian unuan penson e

-Voku la tutan sanktecon, la tutan belecon, la tutan ordon de la dia Inteligenteco.

La estaĵo

- ne kapablas ricevi nian inteligentecon, ekz

-eĉ ne havas sufiĉe da spaco por tio. Kiel tio

ĉiufoje kiam mia Fiat faras sian unuan agon en la inteligenteco de la estaĵo,

-kun sia potenco, ĝi etendas sian kapablon

 -povi ĉirkaŭi novan dian inteligentecon en la spirito de la  kreitaĵo.

Oni do povas diri, ke kie regas mia Volo

la unua   spiri,

la unua   palpitanta,

la unua ago de sangocirkulado,   formi

en la kreitaĵo  lia dia spiro  ,  lia palpitado de lumo  , ekz   

-  tuta transformiĝo en la sangocirkulado  

 de sia Dia Volo en la animo kaj en la korpo de la kreitaĵo.

 

Kaj tiel farante, li donas sian virton kaj faras ĝin kapabla.

- spiru per la dia spiro,

- batu per sia lumbruo,

-senti sian tutan Dian Vivon, pli bone ol la sangon, kiu cirkulas tra   lia esto.

Tial, kie ajn regas mia Volo,

-ĝi estas la kondiĉo de aktorino, kiu neniam ĉesas esti en komerco. Fariĝante spektanto,

- ĝojas pri siaj diaj scenoj

-kiun ŝi mem disvastigas en la estaĵon

kiu pruntedonas sian estaĵon kiel materion en siaj manoj por lasi ĝin disvolviĝi

- la plej mirindaj kaj belaj scenoj

— ke mia Fiat volas realigi en la animo, kie regas kaj regas mia dia Volo.

Mia flugo en la dia Fiat daŭras.

Mi pli bone komprenas, kiel la Ĉielo kaj la Tero estas plenaj de ili.

Ne ekzistas kreitaĵo, kiu ne portas tian sanktan Volon. Mia menso vagis en la Fiat

Mia dolĉa Jesuo, manifestante sin en mi, diris al mi:

 

Mia filino

ĉiuj kreitaj aferoj, el mia Dia Volo, en kiu ili vivas, sentas, kiam mia Dia Volo

volas pruvi

vero kiu   apartenas al li,

scio pri Memo, aŭ farante unu el Liaj   verkoj.

La Volo, kiu regas la tutan Kreadon, estas unu.

Tiel la verkoj sentas en si la komunikan, kreivan kaj konservativan virton, kiu volas agi kaj konigi sin.

Tial ili sentas, ke alia fratino volas aliĝi al ili kaj ili   festas la novan alvenon.

Ĉiu Vorto manifestiĝis sur mia Dia Volo

-estis   Fiat   prononcita de ni e

— li venis en la mondon kiel infano el la sino de nia Volo.

 

Ĉi tiu Fiat estas la sama kiel tiu de la Kreo  , kiu,

- formante sian eĥon,

— li sentas sian vivforton tie, kie loĝas nia Volo.

 

Kio okazas, kiam nia dia Fiat volas agi, prononci, konigi kaj manifesti aliajn verojn, estas komparebla al tio, kio okazas, kiam la membroj de familio vidas, ke ilia patrino naskos aliajn nepojn.

 

La tuta familio festas ĉar ĝi kreskas.

Kiam ajn alia frateto aŭ fratino estas aldonita, ĉiuj ĝojas kaj festas la alvenon de la novuloj inter ili.

Kreado estas tia.

Ĝi eliris el la sino de mia Dia Volo. Ĉiuj miaj verkoj formas familion.

Ili estas unuigitaj unu kun la alia kaj ŝajnas al ili, ke oni ne povas vivi sen la alia.

Mia Volo kunigas ilin ĝis igi ilin nedisigeblaj. Ĉar ili sentas, ke la Volo, kiu regas ilin, estas unu.

 

Aŭdu pri

- tiom da tempo de mia Fiat

- pri la multaj scio, kiuj daŭre manifestiĝas al vi,

ili havas la senton, ke la nombro de la dia generacio de mia Fiat pligrandiĝas e

la familio de la Kreo vidas sin kreski

Kaj ĝi festas la antaŭludon al la Regno de mia Dia Volo.

Konsekvence

- kiam mi parolas al vi pri mia Fiat e

- kiam oni prononcas manifestante, la ĉielo malaltiĝas kun respekto

- ricevi la novan naskiĝon de la infano inter ili,

- honoru lin kaj celebru lian venon.

Mia filino, kiam mia Dia Volo volas prononci sin,

-Ĝi etendiĝas ĉien kaj

-Li sentas sian kreivan forton kaj eĥon en ĉiuj aferoj, pri kiuj li regas.

 

Post tio mi daŭre preĝis al li

Beata Jesuo rapidas la venon de la atendata Regno de la Dia Volo sur la tero.

 

Mia amata Jesuo, kiu mem kun tia malpacienco atendas la triumfon de la Dia Volo, ŝajnis kortuŝita de ĉi tiu preĝo.

 

Li diris al mi:

Mia filino, la preĝoj faritaj en la dia Volo por akiri la venon de lia Regno sur la tero ekzercas grandan imperion super Dio.

Dio mem povas nek flankenmeti ilin nek rifuzi doni ilin.

Fakte, kiam la kreitaĵo preĝas en mia dia Fiat, ni sentas la forton de nia Volo, kiu preĝas per sia propra Povo.

Ĝi etendiĝas ĉien kun sia immenseco.

Amplekante universalan forton, preĝo disvastiĝas ĉie. Tiel, ke ni sentas nin ĉirkaŭitaj de ĉiuj flankoj. Estas nia propra Volo, kiu preĝas en ni.

Ĉi tiu preĝo fariĝas ordono kaj diras al ni:

"Mi volas."

Kaj dum li regas kun sia dolĉa imperio super nia dia Estaĵo, ni diras:

"Ni volas ĝin."

Por tio oni povas nomi ilin la preĝoj faritaj en nia dia Fiat

- decidoj,

- ordonoj,

kiuj portas la subskribitan kontrakton de tio, kio estas signifita

Se tio, kion oni celas, ne povas esti tuj vidita,

estas ĉar ni aranĝas sekundarajn kaŭzojn tiel, ke ni elportu tion, kion ni decidis.

Ne temas do pri dubi, ke, pli aŭ malpli frue, ni vidos malsupreniri el la Ĉielo tion, kio estas donita al li per decido.

 

Tial, se vi ŝatas vidi mian Regnon sur la tero, daŭrigu la preĝojn en nia Fiat:

-preĝoj, kiuj movas Ĉielon kaj teron, kaj Dion mem. Mi preĝos kun vi por ĉi tiu intenco.

Des pli, ke la finfina kialo de la Kreo estas ĝuste ke nia Dia Volo regas sur la tero kiel en la Ĉielo.

 

Mi pensis pri kiel la regno de la Dia Volo povus veni sur la tero kaj kiel ĝia veno povus disvolviĝi.

Kiu povos ricevi tiel grandan bonon unue?

Kaj mia Jesuo, vidinte sin, ĉirkaŭprenis min donante al mi tri kisojn, kaj diris al mi:

 

Mia filino

la alveno de la regno de la Dia Volo estos kiel tiu de elaĉeto.

Oni povas diri, ke la Elaĉeto faras sian turneon tra la mondo, turneo kiu ankoraŭ ne estas finita ĉar ĉiuj popoloj ankoraŭ ne konas mian venon sur la tero, kaj tial estas senigitaj de ĝiaj varoj.

La elaĉeto daŭras

-prepari popolojn e

- disponi ilin al la Regno de mia Dia Volo.

 

Tiel, kiel komenciĝis la Elaĉeto, ne en la tuta mondo, sed en la centro de Judujo, ĉar en ĉi tiu nacio estis la malgranda kerno de tiuj, kiuj atendis mian venon:

Tiun, kiun mi elektis kiel mian Patrinon, kaj Sanktan Jozefon, kiu estos mia nutra patro

estas en ĉi tiu nacio ke

Mi montris min al la   profetoj

dirante al ili, ke mi estas venonta sur la teron.

Ĝuste, kie oni sciis, ili estis la unuaj, kiuj havis min inter si.

 

Kvankam ili montris maldankemon kaj multaj ne volis koni min,

- kiu povis nei, ke mia ĉiela Patrino, la Apostoloj, la   disĉiploj, estis parto de la juda nacio kaj

Ĉu ili povus esti la unuaj heroldoj, kiuj riskis siajn vivojn por sciigi al aliaj nacioj mian venon sur la tero kaj la avantaĝojn de   mia Elaĉeto?

Tiel estos por la regno de mia dia Fiat:

la urboj, la provincoj, la regnoj, kiuj estis la unuaj

- lerni la scion pri mia Dia Volo e

-Lia esprimita Volo veni kaj reĝi inter kreitaĵoj estos la unua, kiu ricevos la profitojn, kiujn alportos lia Regno.

Kaj tiam, sekvante sian vojon kun sia scio, ĝi rondos inter la homaj generacioj.

 

Mia filino

la analogio estas fantazia

- inter la maniero kiel la Elaĉeto okazis e

- la vojo, per kiu venos la Regno de mia Dia Volo.

* Tiel,  en mia Elaĉeto  , 

Mi elektis Virgulon, kiu ŝajne ne gravis al   la mondo, kiu   faris

li nomumus pro sia riĉeco, alteco, digno aŭ pozicioj.

-La urbo Nazaret mem ne estis grava.

-Kaj li loĝis en tre malgranda domo.

Mi elektis ŝin en Nazaret. Mi volis, ke ĉi tiu urbo apartenu al la ĉefurbo,

Jerusalemo, kie troviĝis la korpo de la papoj kaj pastroj, kiuj reprezentis min kaj anoncis miajn leĝojn.

 

Por la regno de mia Dia Volo  ,

-Mi elektis alian virgulinon, kiu ŝajne ne gravas rilate riĉecon aŭ altecon

de lia digno.

-la urbo Corato mem ne gravas, sed ĝi apartenas al Romo, kie mia reprezentanto sur la tero, la Roma Pontifiko, de kiu venas miaj diaj leĝoj.

Same kiel li faras sian devon konigi mian Elaĉeton al ĉiuj popoloj, tiel li ankaŭ faros sian devon konigi la Regnon de mia Dia Volo.

Oni povas diri, ke ili procedos sammaniere por la Regno, kiu venas de mia Supera Fiat.

 

Post kio mi daŭrigis  mian turneon  en la dia Volo.  

Alveninte en Eden,   mi preĝis al Jesuo

restarigi la celon de la homa kreado tuj kiam ĝi eliris el liaj kreivaj manoj. Mia amata Jesuo sentis min, manifestante en mi, Sian dian Koron, kiu saltas de ĝojo.

Ĉia tenero, li diris al mi:

 

Mia filino

ĉiufoje kiam ni parolas pri Edeno,

mia Koro tremas pro ĝojo kaj malĝojo, kiam mi memoras

- kiel kaj en kia maniero la homo estis kreita,

- la feliĉo de lia kondiĉo,

- ŝia rava beleco,

- ĝia suvereneco,

- niaj senkulpaj ĝojoj e

- lia kiu faris nian ĝojon.

Kiel bela estis nia bebo, naskiĝo inda je niaj kreivaj manoj!

Ĉi tiu memoro estas tiel dolĉa kaj tiel plaĉa al mia Koro, ke mi ne povas ne salti kun ĝojo kaj amo.

Nia Dia Volo estis lia protekto kontraŭ ĉiuj liaj malbonoj,

Ĝi konservis la manieron kiel ĝi eliris el niaj kreivaj manoj   kaj

Li metas lin en konkurado kun sia   Kreinto,

Li metis lin en la kondiĉon povi doni sian amon kaj siajn senkulpajn ĝojojn al Tiu, kiu   lin kreis.

 

Vidante lin tiel ŝanĝita, senigita de sia feliĉo kaj en la malbonoj de lia homa volo,

vidante lin malfeliĉa, mian tremon de ĝojo tuj sekvis sento de intensa doloro.

Kio se vi scius kiom mi amas vidi vin reveni al ĉi tiu Edeno.

- meti antaŭ mi tion, kio fariĝis bela, sankta kaj grandioza en la kreado de la homo...

Vi donas al mi la kontenton, la plezuron resalti ĝoje kaj meti trankviligon sur mian dolortremon  .,

 

Ĉi tiu doloro estas tia ke,

- se ne sekvis la certa espero, ke mia filino, pro mia Fiat,

li devas reveni al mi feliĉa donante al mi siajn senkulpajn ĝojojn, kiel ĝi estis establita de ni kreante lin,

- mia tremado de malĝojo ne havus ripozon,

-kaj miaj dolorkrioj taŭgus por plori la Ĉielon mem.

 

Tial, aŭskultu vian daŭran refrenkorson:

"Mi volas la regnon de via Dia Volo",

mia Dia Koro sentas, ke ĝia tremado de doloro ĉesas.

 

Saltante pro ĝojo, mi diras:

"La knabino de mia Dia Volo volas kaj petas mian Regnon". Sed kial ŝi volas ĝin?

Ĉar ŝi konas lin, amas lin kaj posedas lin.

Tial preĝu, ke aliaj kreitaĵoj ĝin posedu.

 

Efektive, ĉar mia Dia Volo estas ĉe la origino de la vivo de homo,

Ĉi tio sole donas al ĝi la kapablon

-povi ĉion ricevi de sia Kreinto, kaj

-povi redoni al li ĉion, kion li volas, kaj ĉion, kion lia Kreinto volas. Mia Fiat havas la virton ŝanĝi la kondiĉojn de la homo, lian feliĉon.

Kun mia Fiat,

ĉiuj aferoj ridetas al li, ĉiuj amas lin,

ĉiuj volas servi al li kaj konsideras sin riĉaj

- servi mian Dian Volon en la homo,

— tio estas en la estaĵo, kie regas mia Dia Volo.

 

Mi daŭrigas mian forlason en la Dia Volo.

Mia kompatinda menso ĉiam ŝajnas invadita de ĉio, kio koncernas tian sanktan Volon.

Mi ankaŭ havas la impreson, ke miaj pensoj plonĝas en ĝian oceanon de lumo por eliri kiel tiom da mesaĝistoj portantaj mirindajn novaĵojn.

Unu penso signifas unu aferon, kaj alia penso diras alian aferon pri tiu ĉi Fiat, kiun ili   gloras

-lerni   e

-ricevante sian Vivon.

Mi ĝojas aŭdi ilin.

Ofte estas al mi neeble diri per vortoj la mirindan novaĵon, ke miaj pensoj alportas min al la maro de lumo de la Dia Volo.

Mi sentas la bezonon esti gvidata de Jesuo, esti nutrita de liaj vortoj, alie mi nenion povus diri.

Cetere, dum mi estis en la maro de la dia Fiat, mia dolĉa Jesuo, vidante min helpi min diri vortojn pri tio, kion mia menso pensas, diris al mi:

 

Mia filino

la efikoj de la vivo en mia Dia Volo estas admirindaj.

Mia Fiat

tenas la estaĵon senĉese turnita al la Ĉielo   e

ĝi kreskigas ĝin ne sur la tero, sed por la   Ĉielo

 

Mia Volo estas unu kun la Volo, kiu funkcias en la estaĵo. Tiel ĉi tiu Volo ordigas la estaĵon kun sia Kreinto: ĝi daŭre manifestiĝas

- kiu estas tiu, kiu kreis ĝin,

— kiom multe li amas ŝin, kaj

-kiel li volas esti amata.

Eksponante la estaĵon al diaj reflektoj, ĝia Kreinto ĝojas.

Li pentras kaj igas sian Bildon kreski en tiu, kiu posedas kaj dividas la saman Volon de Tiu, kiu ĝin kreis.

Mia Fiat ĉiam tenas ĝin turnita al la Ĉielo.

Ĝi ne havas tempon por rigardi la teron, estante absorbita de la Supera Estaĵo. Eĉ se li rigardus ilin, ĉio surtere turniĝus en Ĉielon.

Ĉar kie ajn Li regas, mia Volo havas la virton ŝanĝi la naturon de la aferoj.

Tiel ĉio fariĝas Ĉielo por la kreitaĵo, kiu vivas en mia Dia Volo.

Li kreskas por la Ĉielo ĉar la Ĉielo de mia Dia Volo regas en lia animo.

 

Aliflanke

la estaĵo, kiu vivas per homa volo   , ĉiam estas turnita al si. Rigardante sin,

- la homa volo konstante malkovras kio estas homa kaj

- estas metita en la reflekton de kio ekzistas en la malsupera mondo. En tia maniero, ke oni povas diri

-kiu vivas sur la tero e

-kiu kreskas sen la simileco de Tiu, kiu ĝin kreis.

 

La diferenco estas tia, ke se estaĵoj povus   vidi ĝin,

- ili ĉiuj volus kaj ŝatus arde loĝi en mia Fiat,

- ili abomenos la vivon de la homa volo e

- ili konsiderus kiel la plej grandan malfeliĉon tion, kio igas ilin perdi la celon kaj originon de tio, por kio ili estis kreitaj.

Li estus kiel reĝo

- kiu demetas sian kronon, siajn reĝajn vestojn,

- descendas de sia trono por vesti sin per ĉifonoj, manĝi malnoblajn manĝaĵojn kaj vivi en stalo en la kompanio de la bestoj, kiuj estas liaj pasioj.

Ĉu la sorto de ĉi tiu reĝo ne estus kompatinda?

Tia estas la estaĵo, kiu lasas sin regi de sia homa volo.

 

Post tio mi daŭre pensis

al ĉio, kion mia amata Jesuo faris en mia kompatinda animo

al ĉiuj liaj   amaj   atentoj

ke estus al mi neeble eĉ listigi, se mi volus.

Sed kiu povas diri kion mi pensis kaj kial mia eta inteligenteco ŝajnis superfortita de ĉio, kio okazis al mi en mia

vivo?

Mi estis absorbita en ĉiuj ĉi pensoj.

Tiam mia plej granda kaj sola bono, Jesuo, tenante min proksime al li, diris al mi kun neesprimebla tenero:

 

Mia filino

mia maniero agi en via animo simbolas la tutan kreaĵon.

La kreado estis bonega laboro. Ĉar niaj verkoj estas ordigitaj,

ni unue kreis la malgrandajn aferojn

la ĉieloj, la steloj, la suno, la maro, la plantoj kaj ĉio alia, tio estas, malgranda kompare kun la kreado   de la homo .

-ke li devis ĉion venki kaj starigi sian superecon super ĉio.

 

Kiam la aferoj devas servi al tiu, kiu estos ilia sinjoro kaj reĝo,

- kiom ajn grandaj kaj potencaj ili ŝajnas,

-ĉi tiuj aferoj estas ĉiam malgrandaj kompare kun tio, kion ili devas servi.

 

Do kiam la universo estis kreita kaj ĉiuj aĵoj estis en sia loko,

- atendante tiun ĉirkaŭ kiu, kiel bone ordigita armeo,

— ili devis viciĝi por servi lin kaj obei liajn dezirojn, ni kreis homon.

 

Ĉiuj kreitaĵoj, kaj ĝia Kreinto mem,

ŝi klinis sin al li por kanti nian eternan amon al li kaj diri:

«Ni ĉiuj havas la premsignon de nia Kreinto kaj ni portas ĝin sur vi, kiuj estas laŭ lia bildo. "

 

Ĉielo kaj tero ĉiuj festis.

Nia Dieco mem festis la kreadon de la homo kun tiom da amo

—tio al lia simpla memoro

nia amo bolas tiel forte, ke ĝi superfluas kaj formas grandegajn marojn ĉirkaŭ ni.

 

La Regno de mia Dia Volo estas pli granda ol la laboro de la Kreo  .

Oni povas diri, ke ĝi estas alvoko al la dia Estaĵo funkcii pli ol la kreado mem.

 

Do, ĉio, kion mi faris en via animo, simbolas la Kreadon.

Mi volis, ke vi ĉiuj estu libera por fari tion, kion mi volis.

Mi volis malplenigi vian animon de ĉio, por povi meti en ĝi mian paradizon.

Kaj miaj multaj paroladoj pri virtoj,

- praktikita de vi kiel mi volis,

-estis steloj, kiujn mi uzis por ornami la ĉielon, kiun mi etendis en vi.

 

Tial mi volis

refari ĉion en vi   e

esti rekompencita pro ĉio, kion la homa familio faris malbone   kaj malinda.

 

Por rememori la Sunon de mia Dia Fiato, estis necese   adekvate prepari tiun, kiu devis unue ricevi la vivon de mia Dia Volo.

Tial mi fluigis riverojn de gracoj, la plej belajn florojn, preskaŭ kiel en la kreado de la homo, en kiu mia dia Fiat devis regi.

Same estas en vi:

ĉio, kion mi faris tie, estis interrompita, kiel dia armeo,

formi la procesion de la Suno de mia Eterna Volo.

 

Kaj same kiel en la Kreo

-ni abunde kreis tiom da aferoj, kiuj estis intencitaj por servi la homon

— ĉar ĉi tiu viro devis regi en li mian Dian Volon.

 

Ankaŭ por vi,

ĉio estas farita, por ke mia Volo trovu sian lokon de honoro kaj gloro.

Por tio necesis prepari per multaj gracoj kaj instruoj,

ĉiuj malgrandaj aferoj kompare kun la granda Suno de mia Dia Volo kiu, kun siaj   manifestiĝoj,

- konigi sin,

li formis sian vivon por regi kaj formi sian unuan Regnon en la estaĵo.

 

Tial, ne miru

Ĉi tiu estas la ordo de nia Saĝo kaj Providenco, kiu faras malgrandajn aferojn unue kaj poste la plej grandajn, por servi kiel procesio kaj dekoracio por   la grandaj aferoj.

 

Ĉu estas io, kion mia dia Fiat ne meritas? Io, kio ne estas ŝuldata al li?

Kaj io, kio ne estis farita de li?

Tial kiam temas pri mia Volo, aŭ por ĝin sciigi,

Ĉielo kaj tero kliniĝas   respekte,

kaj ĉiuj adoras   silente,

eĉ ununura ago de mia Dia Volo.

Mia kompatinda spirito estas sub la dolĉa sorĉo de la brilanta suno de la eterna Fiat.

Ho! kiom da belaj kaj kortuŝaj scenoj okazas en mi, tiom, ke se mi povus priskribi ilin tiel, kiel mi ilin vidas, ĉio estus ravita kaj ĥore dirus:

"Ni volas fari la Dian Volon".

 

Sed ve, mi estas ankoraŭ la eta malklerulo, kiu scipovas nur balbuti. Inkluzive

la granda bono de ĉi tiu dia Volo   kaj

dum ni naĝas en ĝiaj gigantaj ondoj de lumo de nedirebla beleco kaj neatingebla   sankteco,

Mi pensis:

"Kiel estas eble, ke tia granda bono ne estas konata. Kaj ke dum ni naĝas en Li, ni ignoras la grandan bonon?

- kiu ĉirkaŭas nin,

- kiu investas nin interne kaj eksteren,

-kiu donas al ni vivon.

 

Nur ĉar ni ne konas ĝin, ĉu ni ne ĝuas la admirindajn efikojn de ĉiuj grandaj profitoj entenataj en ĉi tiu sankta Volo?

Ho graco, malkaŝu vin, ĉiopova fiat, kaj la vizaĝo de la tero estos ŝanĝita.

 

Kaj ankaŭ, ĉar nia benata Sinjoro ne volis manifestiĝi,

- je la komenco de la Kreo,

-la multaj mirindaĵoj, kiujn lia SS. Ĉu li volos fari kaj doni al estaĵoj? "

Kaj dum mia spirito vagadis, kvazaŭ ĝojante pri la dolĉa sorĉo de la dia Volo, mia amo, mia vivo, Jesuo, la ĉiela Majstro, kiu ravas per sia afabla vorto sur sia propra Volo, diris al mi, sin vidiĝante:

 

Mia filino de mia Volo,

nek la animo nek la korpo de la kreitaĵo povas vivi sen mia Dia Volo. Ĉar ĝi estas lia praa ago de Vivo.

La estaĵo estas en la kondiĉo

-aŭ ricevi sian agon de daŭra vivo

-aŭ ne povi havi ekziston.

Kaj kiel la homo estis kreita

-por vivi en la abundeco de la bonoj de ĉi tiu Dia Volo, lia amata heredaĵo, la homo estis do kreita por vivi kun ni kaj en nia domo, kiel filo, kiu loĝas kun sia patro.

 

Alie kiel povus esti nia plezuro, ĝojo kaj feliĉo, se ĝi ne loĝus proksime de ni, ĉe ni kaj en nia Dia Volo?

Filo, kiu estas malproksime, ne povas fari la ĝojon de sia patro, sian rideton, sian plezuron.

Male, simpla distanco rompas la amon kaj alportas la amarecon de ne   povi ĝui la amaton.

 

Tiel vi vidas, ke la homo estis kreita por vivi en nia intimeco, en nia hejmo, en nia Dia Volo por ke ni povu certigi niajn ĝojojn kaj eternan feliĉon kiel la lia.

Sed la viro, nia filo, kvankam li estis feliĉa en la domo de sia Patro,

-li ribelis kaj forlasis la domon de sia patro, ekz

— farante sian volon, li perdis la rideton de la Patro, siajn plej purajn ĝojojn.

Ĉar li povus vivi sen la helpo de nia Dia Volo,

ni agis kiel Patro kaj ni donis al li lian leĝan parton de nia Dia Volo

ne plu kiel vivo, kiu portis lin en la ventro de sia patro, por igi lin feliĉa   kaj   sankta, sed por konservi lin vivanta sen feliĉigi lin kiel antaŭe,

t donu al li bazajn necesaĵojn bazitajn sur lia konduto.

Sen mia Dia Volo ne povas ekzisti vivo.

Kaj se mia dia Fiat estas tiel malmulte konata,

ĉi tio estas ĉar estaĵoj konas nur la laŭleĝan parton de ĝi. Ofte ĉi tiu jura parto eĉ ne estas plene rekonata, ĉar kiu loĝas sur tiu ĉi jura parto, ne loĝas en la domo de la Patro. Li estas malproksime de la Patro kaj ofte trovas sin en la pozicio de malbeligi la tre laŭleĝan parton, kiun li ricevis per malindaj agoj.

 

Tial ne miru, ke oni scias malmulte pri mia Dia Volo.

se vi ne loĝas en ŝi,

se vi ne estas en la kontinua ago ricevi vian Vivon

— kiu feliĉigas vin, kiu sanktigas, kaj

-kiu, ĉar ĝi estas proksima al ĝi, malkaŝas siajn sekretojn, konigas

-Kiu ŝi estas,

-kion li povas doni al la estaĵo e

— kiom li deziras preni ŝin en sian ventron por formi sian dian vivon en ŝi.

 

Precipe ekde kiam li faris sian volon,

-homo metis sin en la kondiĉon de servisto. Sklavo ne havas rajton pri la heredaĵo de sia sinjoro,

sed nur ĉe mizera rekompenco, kiu igas lin vivi vivon plena de provoj.

 

Tial, mia filino, ni povas diri

-ke mi malfermis la pordojn kun vi

— lasi vin eniri kaj vivi en nia domo, en nia Dia Volo ne plu de via jura parto, sed de nia feliĉa heredantino.

 

Post tio   li aldonis  :

Mia filino

cetere, ekde en ĉi tiu eta

tio estis dirita pri mia Dia Volo tra la historio de la mondo,

 koninte nur la juran parton, ili skribis pri tio

- kion ili sciis pri mia Fiat post la peko,

-kian rilaton li havas kun estaĵoj, eĉ se ili ofendas ilin kaj   ne loĝas en nia domo.

 

Sed pri la rilato kiu ekzistis inter mia Fiat kaj la senkulpa Adamo antaŭ peko,

ili skribis nenion.

 

Kiel ili povus skribi, se neniu loĝus en mia Dia Volo kiel en sia propra hejmo?

Kiel ili povus scii ĝiajn sekretojn kaj la grandan mirindaĵon, kiun la laborvivo de Dia Volo povas plenumi en la kreitaĵo?

 

Tial ili povis kaj povas diri pri mia dia Fiat

- tio forigas ĉion,

-kiu ordonas e

-kiu konkuras.

Sed kiel diri

kiel mia Dia Volo funkcias en si, en lia domo,

la potenco de sia immenseco, kiu povas ĉion fari en   momento,

— envolvas ĉion, en la estaĵon kiel en si mem

ĉi tio estas scienco, kiun la estaĵo ĝis nun ne konis.

 

Ĝi ne povus esti skribita

- ke per la manifestiĝo de mia dia Fiat,

— kaj ŝi, kiu vokis loĝi en nia domo kiel nia filino, tre proksime de ni, en mia Volo, kaj ne malproksime.

Tiel ke, povante amuziĝi,

ni sciigus al li niajn plej internajn sekretojn

 

Kio se ni volus pruvi ĝin

— kiu koncernas nian Volon rilate al la estaĵo

-dum li ne loĝus en ŝi, li ne estus kompreninta nin.

Ĝi estus por ŝi kvazaŭ fremda kaj nekomprenebla dialekto.

 

 

La dia Volo daŭre okupas mian etan inteligentecon.

Dum mi mergas min en li, mi sentas lian vigligan forton envolvanta min interne kaj ekstere.

Mia Jesuo, kiu ŝajnas kaŝi sin malantaŭ la grandegaj lum-ondoj de sia dia Volo, ofte moviĝas en ĉi tiuj lum-ondoj.

Montriĝante, kun nedirebla tenero, li diris al mi:

 

Mia filino,   mia Dia Volo estas senkora pulsado  :

estas la estaĵo, kiu estas la koro, kaj mia Volo la korbato. Vidu la nedisigeblan kuniĝon, kiu ekzistas inter mia Fiat kaj la estaĵo. La koro estas nenio, ĝi ne havas valoron sen la   pulso

Kun la pulsado la vivo de la estaĵo konsistiĝas. Sed la pulso ne povas bati sen la koro.

Jen mia Dia Volo.

Se li havas nenion en la   koro de la kreitaĵo  ,

ĝi ne havas lokon por formi sian Vivan pulsadon por establi kaj formi sian Dian Vivon.

Tiam,   ne havante koron, mia Dia Volo kreis lin en la kreitaĵo

havi sian koron kie li povas formi sian korbaton.

 

Krome, mia Dia Volo estas senkorpa spiro

-   la estaĵo estas la korpo, mia Volo estas la spiro  .

La senspira korpo estas morta.

Tiel, kio formas la spiron de la kreitaĵo, estas mia dia Vivo. Oni do povas diri ke:

«La korpo de mia Dia Volo estas tiu de la kreitaĵo, kaj ŝia spiro estas tiu de mia Dia Volo».

Vidu la rezultan kuniĝon inter la du

-   unuiĝo ne disigebla Ĉar se la spiro ĉesas, la vivo ĉesas.

Tial mia dia Vivo estas ĉio por la kreitaĵo Ŝi estas la vorto sen buŝo,

Ĝi estas lumo sen okuloj, ĝi estas aŭdo sen oreloj, ĝi estas laboro sen manoj, ĝi estas paŝo sen piedoj.

 

Tial la animo, kiu vivas en mia Dia Volo

funkcias kiel la buŝo, okuloj, oreloj, manoj kaj piedoj. Mia volo

- ĝi ŝrumpas por povi fermiĝi en la estaĵo,

- restanta grandega. Venka

Formu lian Regnon en la   kreitaĵo,

li uzas ĝin kvazaŭ ĝi estus lia korpo, en kiu li pulsas, spiras, parolas, agas kaj   marŝas.

 

Tial la sufero de mia dia Fiat,

- la fakto, ke estaĵoj ne pruntedonas igi lin plenumi ĉiujn liajn operaciojn en ili estas nekomprenebla.

Kun dia kaj nedirebla pacienco,

— atendas tiujn, kiuj devas vivi en sia Volo

-povi rekomenci sian vorton kaj sian dian agadon por formi sian Regnon inter kreitaĵoj.

Konsekvence

- estu singarda,

- aŭskultu al mia filino la parolon de mia dia Fiat,

- vivigu ĝin en ĉiuj viaj agoj,

kaj vi vidos la neatenditajn mirindaĵojn, kiujn mia Dia Volo faros en vi.

 

Ĉio estu por la gloro de Dio kaj la plenumo de Lia Plej Sankta Volo.

 

Dankon al Dio

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html