La libro de la ĉielo

  http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html



Volumo 28 



 

Mi ĉiam estas predo de ĉi tiu dia Fiat, kiu scias konkeri kun forto kaj dolĉeco.

Per sia dolĉeco, ĝi allogas min nerezisteble.

Per sia forto, li gajnas min tiel, ke li povas fari tion, kion li volas kun mi.

"Ho! Sankta Volo, ĉar vi faras mian konkeron,

lasu min fari la viajn per via propra forto kaj dolĉeco.

 

Kaj cedante al miaj konstantaj petegoj,

- venu kaj reĝu sur la tero,

-formu vian dolĉan sorĉon al la homa volo, ekz

- igi ĉion Dia Volo sur la tero. "

 

Mi pensis pri la dia Volo, kiam mia dolĉa Jesuo vidis Sin manifestiĝi en mi.

Li diris al mi  :

 

Mia filino

se vi scius, kion signifas fali predo de mia Dia Volo!

 

La animo restas ĉirkaŭita de nia neŝanĝebleco kaj ĉio fariĝas neŝanĝebla por ĝi.

Neŝanĝebla: sankteco, lumo, graco, amo.

 

La animo ne plu sentas la diversecon de la homaj manieroj, sed la stabilecon de la dia.

Tial tiu, kiu vivas en mia Dia Volo, povas esti nomata "ĉielo", kiu ĉiam restas fiksa kaj stabila en sia honora loko inter la steloj.

Kaj se la ĉielo moviĝas, kiel ĝi solidare kun la moviĝanta Kreaĵo, ĝi ne ŝanĝas lokon kaj ne moviĝas,

sed ĝi ĉiam restas senŝanĝa kun ĉiuj steloj. Ĉi tiu estas la animo, kiu vivas en mia Dia Volo.

Ĝi povas moviĝi kaj plenumi diversajn agojn.

 

Sed kiel moviĝos la animo

- en povo de mia dia Fiat e

— en koncerto kun mia Dia Volo, ĉiam estos ĉielo kaj

ĝi restos neŝanĝebla en sia posedaĵo kaj en la prerogativoj, per kiuj dotis ĝin mia Supera Volo.

Aliflanke, kiu loĝas ekster mia dia Fiat,

- sen ĝia potenco de agado,

oni povas nomi ĝin per la nomo de ĉi tiuj vagantaj steloj

kiuj falas en la spacon kvazaŭ ili ne havus fiksan punkton. Kaj ĉi tiuj animoj aspektas kiel tiuj steloj, kiuj kapfalas kvazaŭ ili dekroĉiĝis de la volbo de la ĉielo.

Tia estas la animo, kiu ne vivas en mia Dia Volo.

 

Ŝanĝu iam ajn

Kaj li sentas en si tiom diversajn ŝanĝojn, ke li laciĝas senĉese fari bonon. Kaj se ia fajrero de lumo eliras el ĉi tiu animo, ĝi estas kiel la lumo de unu el ĉi tiuj steloj, kiu   tuj malaperas.

 

Oni povas diri, ke   ĉi tio estas la signo por scii ĉu animo vivas en la Dia Volo  :   la neŝanĝebleco de la bono  .

Estas la signo por scii ĉu vi vivas   en la homa volo: la animo ŝanĝiĝas en ĉiu momento  .

 

Post kio mi sekvis la verkojn de la dia Fiat.

Mi faris mian vojaĝon en la verkoj de la Kreo, en Edeno, en la plej altaj lokoj kaj en la plej eminentaj homoj en la historio de la mondo,

petu la Regnon de la Dia Volo sur la tero en la nomo de ĉiuj. Mia dolĉa Jesuo manifestiĝis en mi. Li diris al mi:

 

Mia filino, retiriĝante de mia Dia Volo,

viro donis morton al la profitoj, kiujn mia dia Fiat alportus al li, se mia Fiat ne estus rifuzita.

 

Kiam homo eliris el mia Dia Volo,

la kontinua ago de la dia vivo mortis   en la homo.

La sankteco, kiu ĉiam kreskas, estas   morta.

La beleco, kiu neniam ĉesas fari pli kaj pli bela, ankaŭ estas morta, same kiel - la neelĉerpebla amo, kiu neniam diras "Sufiĉe"

kaj ĉiam volas doni.

ja, rifuzante mian Dian Volon,

-estas la ordo, kiu mortis, kun la aero kaj manĝaĵo, kiuj senĉese nutrus la homon.

 

Ĉu vi vidas do kiom da diaj benoj la homo igis lin morti per retiriĝado de mia Dia Volo?

Nun kie okazis la morto de la bonuloj,

necesas la ofero de la vivo por revivigi ĉi tiun bonon.

Tial, kiam mi volis

renovigas la mondon kaj donas bonon al kreitaĵoj,

Mi petis kun justeco kaj saĝo la oferon de vivo,

-kiel mi petis  Abrahamon   oferi sian solan filon por mi, kion li faris.

 

Kaj mi estis tiu, kiu haltigis lin.

En ĉi tiu ofero, kiu kostis al Abraham pli ol lia vivo

— estiĝis la nova generacio, el kiu devis descendi la dia liberiganto kaj elaĉetinto

tio revivigus la bonon en la estaĵo.

 

Dum la tempo pasis, mi donis al   Jakob   la oferon kaj grandan malĝojon pro la morto de lia amata filo Jozefo. Eĉ se Jozefo ne estus mortinta,

ĝi estis efektive por Jakobo.

Ĉi tiu estis la nova voko, kiu reviviĝis en ĉi tiu ofero. La ĉiela liberiganto petis la renaskiĝon de la perdita bono.

 

Tiel estis ankaŭ por mia veno sur la tero: mi volis morti. Kun   la ofero de mia morto  , mi vokis

- la renaskiĝo de ĉiuj ĉi vivoj kaj la bono, kiun la kreitaĵo faris por morti.

 

Kaj mi volis leviĝi por konfirmi la vivon de bono kaj la resurekton de la homa familio. Kia granda ofendo mortigi la bonulojn!

Tiel granda, ke   por revivigi ĝin necesas la ofero de aliaj vivoj.

 

Sed kun mia Elaĉeto kaj la ofero de mia Morto, ĉar la Dia Volo ne regas (en la kreitaĵo), ĉiu boneco en la kreitaĵo ne leviĝis. Mia Dia Volo estas subpremita kaj

Li ne povas disvolvi la sanktecon, kiun li deziras. La bono intermite suferas.

Foje ĝi reviviĝas, foje ĝi mortas.

Kaj mia Fiat restas kun daŭra sufero

de ne povi revivigi en la kreitaĵo la tutan bonon, kiun li ŝatus.

 

Tial mi restis en la   malgranda sakramenta Gastejo  ,

- el la ĉielo,

-sed li restis sur la tero inter kreitaĵoj

naskiĝi, vivi kaj morti - kvankam mistike - por ke ĉio bono renaskiĝas en kreitaĵoj,

tiun ĉi bonon, kiun la homo rifuzis, retiriĝante de mia Dia Volo.

 

Kaj kombinita kun mia ofero,

Mi petis la oferon de via vivo, por ke la Regno de mia Dia Volo renasku inter la homaj generacioj.

Kaj   en ĉiu tabernaklo  , mi estas vekita por plenumi

- la verko de Redemption e

la "Estu farita Via volo kiel en la ĉielo kaj sur la tero"

kontentigante min per mia propra ofero kaj morto en ĉiu gastiganto por revivigi min

- la suno de mia dia Fiat

- kaj la nova epoko de lia kompleta triumfo.

 

Kiam mi forlasis la teron, mi diris:

"Mi iras al la ĉielo kaj restas sur la tero en la Sakramento".

Mi atendos nur jarcentojn. Mi scias, ke ĝi multe kostos al mi.

 

Mi ne maltrafos la nekredeblajn ofendojn, eble eĉ pli ol dum mia Pasio. Sed mi armis min per dia pacienco.

 

Kaj   de ĉi tiu malgranda gastiganto  , mi faros la laboron.

Mi regigos mian Volon en la koroj kaj mi daŭre restos

inter kreitaĵoj por ĝui la fruktojn de ĉiuj oferoj, kiujn mi suferis.

 

Tial aliĝu al mi en ofero por ĉi tiu sankta afero kaj por la justa triumfo de mia Volo, kiu regos kaj regos.

 

 

Mi pensis pri la granda deziro, kiun mia ĉiam afabla Jesuo havis por konigi sian Sanktan Dian Volon. Mi pensis en mi: "Li amas, ĝemas kaj deziras, ke sia Regno venos.

 

Tamen ĝi estas tiel malrapida, ke ĝi leviĝas inter estaĵoj.

Se li volus, li povus fari ion ajn. Ne estas la potenco, kiun ĝi mankas.

Ĝi povus transformi la ĉielon kaj la teron en unu momento. Kiu povas rezisti lian potencon? Neniu.

 

Krome, en Jesuo, volo (io) kaj potenco (io) estas la sama afero. Do kial la prokrasto? "

Mi pensis pri tio, kiam mia dolĉa Jesuo manifestiĝis en mi kaj   diris al mi  :

Mia filino

atendi, deziri kaj deziri bonon estas esti preta ricevi ĝin.

Kiam iu ricevas bonon, kiun li longe atendis, li amas ĉi tiun bonon, estimas ĝin, zorgas pri ĝi kaj bonvenigas la portanton de ĉi tiu bono.

ke li jam longe atendis.

Ankaŭ ĉi tio estas alia troo de nia amo:

ke la estaĵo sopiras al la bono, kiun ni volas doni al li, ĉar ni volas, ke la estaĵo metu sian propran,

— almenaŭ per siaj ĝemoj, liaj preĝoj kaj lia volo voli ĉi tiun bonon, povi diri:

"Vi vidas, vi meritis ĝin ĉar via flanko vi faris ĉion eblan por ĝin akiri."

 

En realeco, ĉio estas efiko de nia boneco.

Jen kial ni komencas konigi tion, kion ni volas doni al estaĵoj. Ni povas diri, ke ni sendas al li korespondadon, amleterojn.

Do, ni sendas niajn mesaĝistojn, kiuj diras tion, kion ni volas doni.

Kaj ĉio ĉi por disponi estaĵojn, por igi ilin deziri ĉi tiun grandan donacon, kiun ni volas doni al ili.

Ĉu ne tion ni faris por la Regno de Elaĉeto?

 

Estis kvar mil jaroj da atendado. Ju pli proksimiĝis la tempo, des pli urĝaj   fariĝis la leteroj kaj des pli oftaj la leteroj.

Kaj ĉio ĉi por bone forigi ilin.

 

Tiel estas kun la Regno de la Dia Volo. Mi restas ĉar mi volas

- ke ili konas lin,

- ke ili preĝu por lia   alveno,

-kiu deziras sian regnon   e

-ke ili komprenu la grandecon de ĉi tiu donaco, por ke mi povu diri al ili:

"Vi tion volis kaj meritis, kaj li venas por regi inter vi.

Per via scio, viaj preĝoj kaj via deziro, vi formis lian elektitan popolon, kie mi povas regi kaj regi. "

Sen popolo, regno ne povas esti formita.

 

Kaj jen ankaŭ la kialo, kial necesas, ke ni sciu, ke mia Dia Volo volas regi sur la tero: por ke ili preĝu, deziru kaj disponu sin formi Lian popolon.

kie mia Dia Volo

— povas malsupreniri inter ili kaj

-formas sian reĝan palacon, sian sidlokon, sian tronon.

 

Tial, ne miru vidi tiom da intereso miaflanke voli la regnon de mia Volo kaj prokrasti ĝin.

Ĉi tiuj estas la disponoj de nia neatingebla saĝeco, kiu ordigas ĉion. La prokrasto servas por doni flugon al liaj konatoj, kiuj estos kiel leteroj, telegramoj kaj telefonvokoj, kaj ankaŭ

mesaĝistoj, kiuj formas la homojn de mia Dia Volo. Do preĝu kaj via flugo estu daŭra. "

 

Post kio mi daŭrigis mian turneon en la dia Fiat. Alveninte en Eden, mi haltis por pensi

-al la interŝanĝo de amo inter Dio kaj la senkulpa Adamo.

-kiel la Dieco, trovante nenian obstaklon flanke de la homo, verŝis sur lin torentojn.

Per sia amo, la Dieco ĝojigis la homon igante lin aŭdi dolĉan voĉon, kiu diris al li: "Filo, mi amas vin, mi amas vin tiom".

Kaj Adamo, vundita kaj ravita de ĉi tiu eterna amo, ripetis siavice:

"Mi amas vin mi amas vin."

 

Kaj sin ĵetinte en la brakojn de sia Kreinto, Adamo brakumis sin tiel forte, ke li ne sciis kiel disiĝi de li, ĉar lia Kreinto estis la sola amo, kiun li konis.

Kaj ami lin estis ŝia nura kialo por vivi.

 

Mia spirito perdiĝis en ĉi tiu interŝanĝo de amo inter Dio kaj la kreitaĵo, kiam mia dolĉa   Jesuo, ĉia bono, diris al mi:

 

Mia filino, kia dolĉa memoro tiu kreaĵo de homo.

Li estis feliĉa, kaj ankaŭ ni. Ni gustumis la frukton de la feliĉo de nia   laboro. Ni multe amuziĝis ami lin kaj esti amataj de li.

Nia Dia Volo tenis lin juna kaj bela.

Kaj portante ŝin en siaj lumbrakoj, nia Volo igis nin kontempli, kiel bela estis la verko, kiun ni kreis, nia kara filo.

Li estis kiel filo en nia hejmo, en niaj senfinaj havaĵoj. Kaj ĉar li estis nia filo, li ankaŭ estis la posedanto.

Estus kontraŭ la naturo de nia amo ne igi nian filon majstro,

tiu, kiun ni tiom amis kaj kiu amis nin.

En vera amo, ni ne diras "ĉi tio estas mia kaj ĉi tio estas via", sed ĉio estas dividita.

 

Kaj fari ĝin posedanto ne kaŭzis al ni problemojn. Male, ni estis feliĉaj. Ĝi igis nin rideti, ĝi amuzis nin.

Kaj li donis al ni la mirindajn surprizojn de niaj propraj havaĵoj.

Krome, kiel li ne povus esti majstro, se li posedus nian Dian Volon?

kiu regas super ĉio?

Ne igante lin mastro, ni devus sklavigi nian Volon,

tio estis neebla. Ne ekzistas sklaveco kie nia Volo regas,

sed ĉio estas posedaĵo.

 

Tial, dum la homo vivis en nia dia Fiat, li ne spertis sklavecon. Kiam homo pekis retiriĝante de nia dia Volo,

li perdis sian havaĵon kaj faris sin sklavo. Kia ŝanĝo!

De filo al servisto!

Li perdis la regadon super kreitaj aĵoj kaj fariĝis servanto de ĉiuj.

 

Malproksimiĝante de nia Dia Fiat, la homo sentis skuita ĝis la fundamentoj mem.

kaj lia propra persono ŝanceliĝis.

Li sciis, kio estas malforteco kaj li sentis sin servisto de   siaj pasioj,

kio igis lin senti honton. Li venis al la punkto de perdi sian imperion.

 

Forto, lumo, graco kaj paco ne plu estis en lia povo kiel antaŭe.

Li devis petegi ilin de sia Kreinto per larmoj kaj preĝoj. Ĉu vi nun, kion signifas vivi en mia dia Volo? Ĝi estas esti posedanto. Kiu faras sian volon, tiu estas servisto.

 

Surprizite de tio, kion Jesuo diris, mi diris al li:

"Mia amo, se estas konsole aŭdi vin paroli pri via dia Volo, estas ankaŭ dolorige aŭdi paroli pri la malbono de la homa volo".

 

Jesuo aldonis:

 

Mia filino, se estas necese paroli al vi pri mia dia Fiat, kiu servos kiel invito, allogo kaj teneraj, dolĉaj kaj fortaj voĉoj por inviti vin ĉiujn vivi en la reĝa palaco de mia Dia Volo por ne plu esti. servistoj, sed posedantoj.

Necesas ankaŭ rakonti al vi pri la malbono de la homa volo, ĉar mi neniam forprenos lian liberan volon de la homo.

 

Tial, en la regno de mia Dia Volo, estas necese, ke mi kreu la reĝajn gardistojn ĉevaldorse, tiujn noblajn gardostarantojn, kiuj atentigas la kreitaĵojn, sciigante al ili la grandan malbonon de la homa volo, por ke ili estu atentaj.

 

Tiel, abomenante la homan volon, estaĵoj amas la feliĉon kaj la posedaĵon, kiun mia Dia Volo donas al ili.

 

 

Mi ankora vivas en la sufero de la malhavo de mia dolca Jesuo.Kia malmola martireco!

Sen lia sankta Volo, kiu anstataŭigas Jesuon kaj senĉese igas min senti, ke kiam lia Volo donas al mi vivon, tenas min daŭre okupata kaj perdita en li, mi ne scius kiel vivi.

 

Sed kun ĉio ĉi, kaj kun ĉiuj karaj memoroj pri Jesuo, mi pensis, ke mi neniam perdos lin de vido   .

Liaj mildaj kaj ripetaj vizitoj, ĉiuj liaj lertaĵoj de amo, ĉiuj liaj surprizoj, kiuj sentis min pli en la Ĉielo ol sur la   tero, kaj eĉ la simpla memoro pri Jesuo estas kruelaj vundoj, kiuj pligravigas mian doloran   martirecon.

 

"Ah! Jesuo, Jesuo! Kiel facile estas por vi flankenmeti kaj forgesi tiun, kiu vin amas kaj kies martirecon vi konsistigas.

Vi mem ofte diris al mi, ke vi amas min! Ah! Jesuo, revenu! Mi ne povas pritrakti ĝin plu. "

 

Sed ĉar mia kompatinda animo sentis febron, kiun Jesuo deziris kaj mallerte delirante, mia dolĉa Jesuo, manifestante sin en mi kaj prenante min en siajn brakojn, kvazaŭ por ĉesigi mian mallertecon, diris al mi:

 

Mia filino, trankviliĝu, trankviliĝu. Mi estas ĉi tie.

Mi ne flankenmetis vin kaj la naturo de mia amo ne povas forgesi iun ajn. Anstataŭe, mi estas en vi por fari ĉiujn viajn agojn en mia Dia Volo, ĉar mi volas ke neniu el viaj agoj, eĉ la plej malgranda, estu nobla kaj dia kaj porti la sigelon de mia dia Fiat. Mi volas vidi mian Fiat pulsadon en ĉiuj viaj agoj.

 

Jen mia tuta atento:

formi la unuan kopion de la animo, kiu devas vivi en mia Dia Volo.

 

Li diris ĝin kaj poste silentis.

 

Mi daŭrigis mian turneon en la dia Fiat. Mi volis kolekti ĉion, kion estaĵoj faris por enfermi ĉion en la Dia Volo. Mia plej alta bono,   Jesuo, aldonis:

 

Mia filino, la vivo en mia dia Volo estas la voko de ĉiuj agoj de kreitaĵoj al la unueco de mia Volo.

Ĉiuj eliris el la unueco de nia Volo, de nia unika ago, kiu donas vivon al ĉiuj agoj kaj estas justeco, ke ĉiuj revenas al ni por rekoni de kie ili venis.

Rekono

- la origino de ago,

- de Tiu, kiu donas vivon al tiom da agoj, kaj en kiu maniero, estas la plej bela omaĝo al   nia potenco kaj saĝo.

kiu,   kun ununura ago, estas la vivo de ĉiuj agoj  .

 

Nur la estaĵo, kiu loĝas en mia Fiat,

- ĉirkaŭprenante ĉion en li,

-rikoltante same kiel en unu manpleno kaj

- fermante ĉion en ĉi tiu Volo, en kiu li vivas, li sukcesas alporti al ni ĉion en nian unuecon

kaj pagas al ni la verajn impostojn de ĉiuj efikoj de nia ununura ago.

 

Tial la revolucioj de nia Dia Volo ne nur kunigas ĉion,

sed ĝi ankaŭ komunikas sian agon al ĉiuj kreitaj aĵoj tiel ke

-La tuta ĉielo haltas por adori kun viaj adoradoj,

-la suno ami nin per via amo,

-kaj la vento por glori kun vi.

Resume, ĉiuj kreitaj aferoj estas investitaj de mia Volo. Kiam ili sentas la agon, kiun vi faras en mia Volo,

ili haltas por adori nin kaj doni al ni gloron kaj dankon, por ke ni sentu, ke en nia dia Fiat,

la estaĵo donas al ni la plenecon de amo, la tuton de adoro kaj kompletan gloron.

 

Sekve daŭrigu vian flugon en mia Dia Volo kaj ne zorgu pri io alia,

ĉar vi havas multon por fari.

Tiam mi plu pensis pri la unueco de la Dia Volo, kaj mia dolĉa   Jesuo aldonis  : Mia filino, ĉu vi scias, kion signifas  "Unueco de la Dia Volo"   ?

Ĉi tio signifas, ke ĉio, kio estas bela, bona kaj sankta, venas de ene de ĉi tiu unu Volo.

 

En ĉi tiu Dia Volo, kiu estas nia,

unu estas ĝia   unueco,

unu estas lia   ago.

Sed estante unu, volo, unueco kaj ago etendiĝas ĉien.

Tiel, kiu vivas en nia Dia Volo, kunfandiĝas en nian unuecon, ĉio, kion li faras, ne eliras el ni, sed restas en   ni.

Aliflanke, por tiu, kiu vivas ekster nia dia Volo, ni sentas la doloron de liaj agoj deŝiritaj de nia   Volo.

Kaj ĉar ĉi tiu animo forprenas ĉi tiujn agojn, ĝi ne resendas ilin ĉar ĝia volo ne estas unu kun nia Dia Volo.

 

Tial la granda diferenco por la animo, kiu vivas ekster   nia Fiat, estas, ke ĉiuj ĝiaj agoj estas dividitaj kaj rompitaj, ne kunfanditaj.

 

Tiel, ĉi tiu animo ne havos la plezuron senti en ĝi.

la pleneco de lumo, de   feliĉo,

aŭ   la tuta posedaĵo,

sed ĉio estos mizero, malforteco kaj manko de lumo.

 

 

Mia forlaso en la Fiat daŭras. Mi sentas min ligita en liaj brakoj de lumo tiel streĉa, ke mi ne povas fari eĉ la plej malgrandan movon, kaj mi ne volas foriri. Mi evitos movi for de ŝia sino de lumo. Ŝajnas al mi, ke ekzistas interkonsento inter la Dia Volo kaj mi, kaj ke ni ambaŭ ne kapablas disiĝi unu de la alia.

"Ho sankta Volo, kiel milda kaj potenca vi estas!

Vi allogas min, ĝojigas min kaj ĉarmas min per via agrablaĵo. Kaj mi, sorĉita, mi ne scias kiel ne fiksi min en vi. Sed per via potenco vi firme regas mian malgrandecon.

 

Vi verŝas torentojn, ke mi perdis la vojon el ĝia senfina lumo. Kia feliĉa perdo.

 

Ho! Mi petas vin adorinda Fiat, ke ankaŭ ĉiuj perdu sian vojon, por ke ili konu nur tiun, kiu gvidas en via Dia Volo. "

Sed kiel estaĵoj povas scii tian bonon?

Mi pensis tion, kiam mia dolĉa Jesuo, sentiĝante en mi, diris al mi:

 

Mia filino, la scio pri mia Dia Volo estas vojoj, kiuj povas konduki estaĵojn en la brakojn de lumo de mia Dia Fiat. Scio estas semoj. Kaj ĉi tiu semo markas la komencon de la naskiĝo de mia Dia Volo en la kreitaĵo.

Ĉiu scio estos kiel eta gluteto de vivo, kiu formos la maturecon de ĉi tiu dia vivo en la kreitaĵo  .

Por tio mi multe rakontis al vi pri mia dia Fiat. Ĉiu scio alportos ion, kio maturigos la vivon de mia Volo en animoj

-oni portos la semon,

- alia naskiĝo, manĝaĵo, aero, lumo kaj

- ankoraŭ plia varmego.

Ĉiu scio enhavas pli altan gradon de matureco.

Tial, ju pli da estaĵoj provos scii, kion mi manifestis sur mia dia Fiat, des pli ili sentos sin maturaj.

Mia scio pri mia Dia Fiat formos animojn kaj estingos la fajrojn de la homa volo tuŝante ilin.

Ĉi tiu scio estos kiel Patrino de kompato, kiu,

volas ĉie ajn prizorgi vian bebon kaj vidi lin bela kaj sana.

 

Se vi nur scius, kion signifas koni mian Dian Volon!

Ĉi tiu scio enhavas la sciencon formi la vivon de mia Dia Volo por formi la homojn de lia Regno.

 

Ĉi tio estas ankaŭ en la natura mondo.

Ĉiu, kiu volas instrui, devas scii pri kio temas la scienco.

Se li ne volas apliki sin al scienca scio, li neniam estos preta por esti instruisto.

 

Kaj laŭ la grado de scienco, kiun li studis, lia edukado estos pli alta aŭ pli malalta:

-kun iom da scienco, li povus havi la trejnadon de elementa instruisto.

-Se vi havas multe da scienco, vi eble havas la preparon por esti   instruisto en mezlernejo.

 

Tiel, laŭ tio, kio estas konata – en la artoj kiel en la sciencoj – ili estas des pli trejnitaj en tiu ĉi bono, kiun ili konas, kaj kapablaj kreskigi aliulojn la bonon de la scienco kaj arto, kiun ili posedas.

 

Sed se mi donis al vi tiom da scio pri mia Dia Volo, tio ne estis por instrui al vi mirindajn novaĵojn, ne, ne. Li estis formonta sciencon unue en vi, kaj poste inter kreitaĵoj, por ke oni konu ĉi tiun scienco, kiu estas dia kaj la tuta Ĉielo, kiu povus kreskigi la vivon de mia dia Fiat kaj formi ĝian Regnon.

 

Post kio mi daŭrigis mian vojaĝon en la dia Volo, loĝante tie kaj tie pri tio, kion mia amata Jesuo faris kaj suferis.

 

Li estis vundita de la agoj mem, kiujn mi metis ĉirkaŭ li, kaj de tio, kion mi diris al li: mia amo, mia "mi amas vin" fluas en la vian. Vidu, Jesuo,   kiom

vi amis nin. Tamen unu afero restas farenda. Vi ne faris ĉion. Restas al vi doni al ni la grandan donacon de via dia Fiat kiel vivo inter kreitaĵoj, por ke li reĝu kaj formi sian popolon. Baldaŭ, aŭ Jesuo?

Kion vi atendas? Viaj propraj faroj kaj suferoj postulas ĝin: "Estu farita Via volo sur la tero kiel en la ĉielo". Mi pensis tion, kiam mia Jesuo manifestiĝis ekster mi kaj diris al mi:

 

Mia filino, kiam animo memoras tion, kion mi faris kaj suferis en mia vivo ĉi tie sur la tero, mi sentas, ke mia amo renaskiĝas  .

Mia amo disetendiĝas kaj superfluas, kaj la maro de mia amo formas la plej altajn ondojn por duobliĝi super la estaĵoj.

Se vi scius kun kia amo mi vin atendas, kiam vi rondiras en mia Dia Volo kaj en ĉiu mia ago, ĉar en Li ĉio, kion mi faris kaj suferis, estas en ago kvazaŭ mi ĝin farus ĝuste nun.

 

Kaj kun mia tuta amo mi atendas, ke vi diru al vi  : "Vidu, filino mia, tion mi faris por vi, tion mi suferis por vi. Venu kaj rekonu la ecojn de via Jesuo, kiuj estas ankaŭ viaj".

Mia Koro suferus, se la knabino de mia Dia Volo ne rekonus ĉiujn miajn bonaĵojn.

 

Kaŝi niajn varojn de tiu, kiu loĝas en mia dia Fiat, estus ne konsideri ŝin infano, aŭ ne havi plenan fidon al ŝi, kio neniam povas esti, ĉar nia Volo tiel bone identigas ŝin kun ni, ke tio, kio estas nia, estas ŝia.

Estus do por ni doloro kaj ni estus en la kondiĉo   de riĉa patro, kiu havas multajn bonojn kaj kies infanoj ne scias, ke ilia Patro havas tiom da bonoj.

 

Tial, ne konante ĉi tiujn varojn, ĉi tiuj infanoj kutimas vivi en malriĉeco kaj en rustika maniero; nek ili vestis sin noble. Ĉu ĉi tio ne estus doloro por la patro, kiu kaŝis valoraĵojn de siaj infanoj?

Sed konigante ilin, iliaj vivmanieroj ŝanĝiĝus. Kaj ili vestis sin kaj kondutis noble laŭ sia stato.

 

Estus doloro por tera patro kaj eĉ pli por via Jesuo, kiu estas la ĉiela Patro. Sciigante al vi, kion mi faris kaj suferis, kaj ĉiujn bonojn, kiujn mia Dia Volo posedas, kreskas mia amo al vi kaj pli kaj pli kreskas via amo.

 

Kaj mia Koro ĝojas vidante nian knabineton riĉa je ĉiuj niaj havaĵoj.

Tial, viaj turnoj en mia dia Volo estas elirejo al mia amo kaj disponas min sciigi vin kaj vi novajn aferojn.

donu iom pli da leciono pri ĉio, kio koncernas nin kaj ili preparos vin por aŭskulti kaj ricevi niajn donacojn.



Mia flugo en la dia Fiat daŭras. Mia kompatinda menso ne povas ne preteriri ĝiajn sennombrajn agojn. Mi sentas, ke supera forto tenas mian menson fiksita sur la verkoj de mia Kreinto kaj rondiras kaj rondiras sen iam lacigxi.

 

Kaj, ho! kiom da belaj surprizoj ĝi malkovras. Iafoje en la Kreo, foje en la Elaĉeto, pri kiu Jesuo mem estas la rakontanto kaj kie, kiam io min surprizas, ĝi estas nenio alia ol pli granda elpensaĵo de lia amo.

Dum mi vagis en Edenon kaj la tempojn antaŭ ol Li venis sur la teron, mi pensis en mi:

 

"Kial Jesuo atendis tiel longe antaŭ ol veni por elaĉeti la homaron?

"

Manifestiĝante en mi,   li diris al mi  :

 

Mia filino, kiam nia senfina saĝo estas doni bonon al kreitaĵoj, ĝi kalkulas ne la tempon, sed la agojn de la kreitaĵoj, ĉar tagoj kaj jaroj ne ekzistas antaŭ la Dieco: nur unu sola kaj eterna tago. Tial ni ne mezuras tempon, sed ni kalkulas la agojn faritajn de estaĵoj.

 

Tiel, en la tempo, kiu ŝajnas al vi tiel longa, la agoj, kiujn ni volis veni por elaĉeti la homon, ne estis plenumitaj. Nur faktoj determinas kio alportas bonon, ne tempon. Krome, la faktoj devigas nian justecon forigi estaĵojn de la surfaco de la tero kiel okazis en la inundo, de kiu nur Noa meritis esti savita kun sia familio obeante nian Volon kaj kun sia longdaŭra ofero en konstruado de la   arkeo. . .

 

Per siaj agoj, li meritis la daŭrigon de la nova generacio en kiu la promesita Mesio estis venonta. Longdaŭra kaj daŭra ofero posedas tian potencon de altiro kaj ĝojo al la Supera Estaĵo, ke ĝi igas ĝin doni grandajn varojn kaj daŭrigon de vivo al la homaro.

Se Noa ne estus obeinta nin kaj oferis sin por fari longan laboron, li estus forbalaita de la ventego de la inundo. Kaj ne estante savita

mem, la mondo kaj la nova generacio estus finitaj.

 

Ĉu vi komprenas, kion signifas longa kaj daŭra ofero? Ĝi estas tiel granda ke ĝi metas vin en sekureco kaj igas vin stari

-nova vivo en aliaj,

— same kiel la bonon, kiun ni intencis doni.

Tial, por la regado de mia Dia Volo, mi deziris vian longan kaj daŭran oferon de tiom da jaroj en la lito.

Via longa ofero metas vin en sekureco, pli bone ol en la arkeo, en la regnon de mia Dia Volo kaj klinas mian bonon doni tiom da bono, ke ĝi regu inter la kreitaĵoj.

 

Post kio mi daŭrigis mian turneon en la dia Fiat por alporti ĉiujn agojn de kreitaĵoj omaĝe al mia Kreinto, kaj mi diris al mi:

"Se mi kapablas

kolekti ĉion, kion ili faris   kaj

enfermu ĉion en la   dian Volon,

Ĉu la agoj ne transformiĝos en agojn de la Dia Volo? "

 

Kaj mia dolĉa   Jesuo aldonis  :

 

Mia filino

 

ĉiu ago de la kreitaĵo havas sian semon laŭ kiel ĝi estis farita.

Se ĝi ne estis farita en mia dia Fiat, ĝi ne havas la semon de mia Fiat.

Tial ĝi neniam estos ago de mia Volo.

Ĉar farante tion mankis al li la semo de lumo de mia Volo, kiu havas la virton ŝanĝi la agon en sunon.

Ĉar la semo de lumo de la dia Fiat estas la unua akto en la ago de la kreitaĵo.

 

En la agoj de estaĵoj, tio okazas laŭ la sekvaj manieroj:

-se homo havas florsemon kaj plantas ĝin, li havos florojn.

-Se vi plantos fruktosemon, ĝi havos fruktojn.

La semo de la floroj ne donos fruktojn kaj tiu de la frukto ne donos florojn, sed ĉiu donos laŭ la naturo de la semo.

Ĉi tiuj estas la agoj de estaĵoj.

Se estis bona fino en la ago, sankta kialo por plaĉi kaj ami min,   ni vidos   - en unu ago la semon de   bono,

-kaj en la alia, tiu de sankteco, la semo por plaĉi al mi, la semo   por ami min.

Ĉi tiuj semoj ne estas malpezaj, sed ili precizigas, kiu estos la floro, la frukto, plantido, kaj kiu estos altvalora juvelo. Kaj mi sentas la omaĝon de la floro, de la frukto, ktp.; sed ne la kosto kiun suno povas fari al mi.

Ne kolektinte ĉiujn ĉi tiujn agojn por fermi ilin en mia Fiat, ĉi tiuj agoj restas tiaj, kiaj ili estas, ĉiu kun la naturo, kiun la semo donis al li.

Kaj ni vidas, ke ĉi tiuj estas agoj de la kreitaĵo kaj ne agoj, kiujn mia Dia Volo povas plenumi per Sia lumsemo en ĉiu el ili.

 

La semo de la Dia Volo ne estas koncedita al la ago

- se la estaĵo ne vivas en la Dia Volo, ekz

- se la estaĵo ne donas la honoran lokon al la Dia Volo en siaj agoj.

 

Mi faris mian vicon en la dia Fiat sekvi ĉiujn liajn agojn.

Alveninte en Edenon, mi komprenis kaj admiris la grandiozan agon de Dio kaj lian superfluan kaj eksuberan amon al la kreado de la homo.

Kaj ne povante reteni ĝiajn flamojn, mia afabla   Jesuo diris al mi  :

 

Mia filino

nia amo tiom enamiĝis al la ago, kiam ni kreis homon, ke ni faris nenion krom pripensi lin,

tiel ke ĝi estis verko inda je niaj kreivaj manoj.

 

Kaj dum niaj pripensoj pluvis sur lin, okazis, ke   inteligenteco, vido, aŭdo, parolo, korbatado, manmovoj kaj la paŝo de la   piedoj estis ensorbigitaj   en la homon.

Nia Dia Estaĵo estas la plej pura Spirito; tial, ni ne havas la sentojn. En la tutaĵo de nia dia Estaĵo, ni estas tre pura kaj nealirebla lumo.

Ĉi tiu lumo estas okulo, aŭdo, parolo, laboro kaj ne. Ĉi tiu lumo faras ĉion, ĉion vidas, ĉion aŭdas kaj estas ĉie. Neniu povas eskapi la imperion de nia lumo. Tial, kiam ni kreis la homon, nia amo estis tia, ke nia lumo formis lin alportante niajn pripensojn sur lin.

 

Kaj formante lin, nia lumo alportis al li la efikojn de la reflektoj de Dio.u vi vidas, mia filino, per kia amo estis kreita la homo? Nia Dia Estaĵo venis al la punkto de dissolviĝo en pripensoj pri Li por komuniki nian bildon kaj similecon al Li.

Ĉu ni povus doni al li pli grandan amon? Tamen la homo uzas niajn pripensojn por ofendi nin, kiam li devus uzi ilin por veni al ni kaj, kun la pripensoj, kiujn ni donis al li, por diri al ni:

"Per kia beleco via amo kreis min kaj, interŝanĝe, mi amas vin, mi   ĉiam amos vin kaj mi volas vivi en la lumo de via Dia Volo   ".

 

Post kio mi daŭrigis sekvi la farojn en la Dia Fiat kaj mi diris al mi:

"Mi ripetas kaj ripetas senĉese la longan historion de miaj agoj de dia Volo,

la longa kaj monotona kanto de mia 'Mi amas vin'. Sed kiaj estas iliaj efikoj?

Ho! se mi povus konigi la Dian Volon kaj regi sur la tero, almenaŭ por mi, ĝi valorus. "

 

Sed mi pensis tion, kiam mia amata Jesuo tenis min tre forte al sia Koro.

Li diris al mi:

Mia filino, firmeco en la peto

-formas la vivon de la petita bono,

— preparas la animon por ricevi la bonon, kiun ĝi volas, ekz

- puŝas Dion doni la petitan donacon.

 

Eĉ pli, ripetante ĉiujn liajn agojn kaj preĝojn,

la animo formis en ĝi la vivon, la praktikon kaj la kutimon de la bono, kiun ĝi   postulas. Dio, venkita de la firmeco de la peto, donos ĝin al la animo.

 

Pro ripetaj agoj; la estaĵo ricevas la Vivon de la Donaco de Dio. La petita posedaĵo estos konvertita al specio.

Tiel la estaĵo sentos sin mastrino kaj venka, sentante sin transformita en la donaco, kiun ŝi ricevis.

 

Tiel via senĉesa peto pri la regno de   mia Dia Volo   formas Lian vivon en vi.

Via daŭra "Mi amas vin" formas la vivon de   mia Amo  en vi  .

Ĉar mi donis al vi ambaŭ, vi sentas, kvazaŭ via naturo mem sentas nenion krom la viviganta virto de mia Volo kaj de mia Amo. Firmeco en la peto estas la certeco, ke la donaco estas via.

Kaj la demando por la tuta Regno de mia Dia Volo estas la preludo al tio, ke aliaj povas ricevi la grandan donacon de mia Supera Fiat.

Tial, daŭre ripetu viajn agojn kaj ne laciĝu pri ili.

 

Mia malriĉa inteligenteco sentas sin devigita transiri la grandegan maron de la dia Fiat kaj serĉi siajn verkojn en sia maro de amo por adori lin kaj teni al li kompanion.

Mia kompatinda menso estas tiel sub la influo de nerezistebla forto, ke ĝi ĉiam igas ĝin vagi serĉante la agojn de la Supera Volo.

Sed kiel mi faris, mi pensis en mi mem:

"Kion mi utilas por vojaĝi la maron de la dia Fiat ree kaj denove?"

Mia dolĉa Jesuo diris al mi:

 

Mia filino, ĉiufoje kiam vi vojaĝas la maron de mia Dia Volo, ĉio, kion vi prenas en li, formas viajn gutetojn en nia maro, kiuj disiĝas en ĝi por esti   nedisigeblaj de ĝi.

 

Ni sentas viajn gutojn kiuj amas nin por formi vivon kun ni.

Kaj ni diras:

«La novnaskito de nia Volo amas nin en nia maro, ne ekstere. Estas ĝuste, ke ni donas al ŝi la rajton veni al nia maro tiel ofte, kiel ŝi volas. Pli ol ĉi tio, li volas nur tion, kion ni volas   ».

 

Kaj estas nia plej granda ĝojo vidi ŝin porti en sia ventreto ĉiun nian Dian Volon, kiu superfluas de ĉiuj flankoj, restante eklipsita en ŝia lumo.

Ni ŝatas vidi ŝian malgrandecon enfermita en nia lumo.

Se vi sentas ĉi tiun nerezisteblan forton veni kaj preni viajn etajn rondirojn en nia maro,

ĝi estas la domina forto de nia Fiat, kiu amas vidi vian malgrandecon formi la lumgutojn en sia maro.

Jen kion signifas eniri la unuan agon de nia Volo: la estaĵo metas sin en ĝin kaj formas siajn gutojn.

Ankaŭ konsideru vin tre riĉa por travojaĝi nian Fiat.

 

Post kio mi sekvis la agojn de la dia Fiat en la Kreo.

Ŝajnis al mi, ke ĉio pulsas pro la amo de la Kreinto al   kreitaĵoj.

La ĉielo, la steloj, la suno, la aero, la vento, la maro kaj ĉiuj kreitaĵoj estas

en perfekta harmonio unu kun la alia, tiel ke estante distingitaj, ili vivas kunfanditaj.

Ĉi tio estas tiel vera, ke kie estas sunlumo,

-ni trovas en la sama spaco la aeron, la venton, la maron kaj la teron,

- sed ĉiu kun sia klara korbato de amo al la kreitaĵo. Mi pensis pri tio kaj pli, kiam mia bona Jesuo, tre forte brakumante min, diris al mi:

 

Mia filino, nia amo en la Kreo estis eksuberanta, sed ĉiam al la homo.

En ĉiu kreitaĵo ni metis tiom da agoj, kiom la   kreitaĵo devas uzi ĉi tiun kreitan aĵon.

 

Nia Dia Fiat tenas la ekvilibron en la tuta Kreo kaj estas ĝia eterna vivo.

Kiam li vidas, ke la estaĵo uzos la sunlumon,

Li ekmovigas nian amon, por ke nia amo estas enhavita en la lumo, kiun la kreitaĵo ricevas.

 

Se la estaĵo trinkas akvon, nia amo manifestiĝas por diri al la estaĵo kiu trinkas:

"Mi amas vin."

Se la estaĵo spiras, nia amo ripetas al li:   "Mi amas vin".

Se li marŝas sur la tero, nia amo diras sub liaj paŝoj: "  Mi amas vin  ".

 

Estas nenio, kion la estaĵo prenas, tuŝas kaj vidas, ĉar nia amo ne faras sian feliĉan renkonton kun la estaĵo dirante   "Mi amas vin",   por doni al li amon.

 

Sed ĉu vi scias, ke ĝi estas la kialo de tiom da insisto de nia amo?

Tiel ni ricevas la renkonton de la amo de la kreitaĵo en ĉiuj ŝiaj aferoj.

 

Tiel, senfina amo volis renkonti finian amon por formi unu kaj meti la ekvilibron de la amo de Dio en la estaĵon.

La estaĵo uzas kreitajn aferojn sen eĉ pensi, ke nia amo iras renkonte al li en la aferoj, kiujn li prenas por igi lin aŭdi nian ripetan refrenon.

"Mi amas vin, mi amas vin,"

 

Ĝi uzas sin eĉ sen rigardi, kiu sendas ĝin, kreis aferojn.

Tiel la amo de la estaĵo restas malekvilibra.

Ĉar ĝi ne renkontas nian amon, la amo de la kreitaĵo perdas sian ekvilibron kaj restas senorda en ĉiuj siaj agoj.

Ĉar li perdis sian dian ekvilibron kaj la forton de la amo de sia Kreinto.

Ankaŭ atentu en viaj interŝanĝoj de amo por ripari   tiom da malvarmeco flanke de estaĵoj.

 

Post kio mi daŭrigis mian turneon en la agoj de la Dia Volo, mi diris al mi:

"Kian sencon ĝi havas kaj refaras ĉiujn miajn turnojn en la Supera Fiat por sekvi ĝiajn agojn?"

 

Mia dolĉa   Jesuo aldonis  :

Mia filino, la tuta vivo bezonas manĝaĵon.

Sen manĝaĵo, la persono ne formiĝas kaj ne kreskas.

Kaj se al la homo mankas manĝaĵo, estas danĝero, ke lia vivo estos forprenita.

 

Nun, sekvante mian Volon, kunigi vin al ĝiaj verkoj, fari kaj refari viajn turnojn en ĝi, servas por formi la nutraĵon por nutri kaj formi la vivon de mia Volo en via animo kaj kreskigi ĝin.

Mia Volo ne scias nutri sin per aliaj agoj, se ne per la agoj faritaj en nia Volo.

Nek ĝi povas esti formita en la kreitaĵo nek kreski, se la estaĵo ne eniras en nian Volon.

 

Kaj per la kuniĝo de la agoj de la kreitaĵo kun mia Dia Volo, mia Volo formas ŝian naskiĝon de lumo por formi ŝian vivon kiel Dia Volo en la kreitaĵo.

Ju pli la estaĵo faras agojn de Dia Volo,

ju pli li unuiĝas kun la agoj de la dia Volo kaj vivas en ĝi,

tiom pli abundas la manĝaĵo, kiun la estaĵo formas por nutri la vivon de mia Volo kaj kreskigi ĝin pli rapide en lia animo.

Tial, farante viajn turnojn en mia Volo, ĝi estas la Vivo, kiun vi formas.

Ĝi estas manĝaĵo

— kiu servas por la evoluo de la vivo de mia Dia Volo en via animo, kaj

— kiu servas por prepari manĝaĵon por nutri mian Volon en aliaj estaĵoj.

 

Ankaŭ, atentu kaj vi ne volas ĉesi.

 

Mia forlaso en la Fiat daŭras. Sekvante liajn agojn,

- Mi pensis pri e

mi akompanis

la plej amaraj doloroj de mia dolĉa Jesuo.

 

Mi pensis: "Kiel mi volas defendi Jesuon kaj malhelpi, ke li ricevu novajn ofendojn". Manifestante sin en mi kaj tenante min en siaj brakoj,   li diris al mi  :

 

Mia filino

se vi volas defendi min, por ke ne   plu atingu min ofendoj, riparu min en mia Dia Volo.

Ĉar, riparante en mia Volo, vi faras lummuron ĉirkaŭ mi.

Kaj se ili ofendas min, iliaj ofendoj restos ekster ĉi tiu lummuro   . Ili ne eniros.

Mi sentos min protektita de ĉi tiu lummuro, tio estas de mia propra Volo.

Mi povas esti sekura tie.

Tiel via amo en mia Dia Volo formos por mi muron de amo kaj lumo.

 

Via adorado kaj viaj kompensoj formos por mi muron de lumo, adoro kaj kompenso por ke la rifuzoj de amo kaj la agoj de malestimo de kreitaĵoj ne atingu min, sed restu ekster ĉi tiuj muroj.

Kaj se mi aŭdos ilin, estos kvazaŭ de malproksime.

Ĉar mia filino ĉirkaŭis min per la netrairebla muro de mia Dia Volo.

 

Mia filino

amo, kompensoj kaj preĝoj ekster mia Fiat estas nur malgrandaj gutoj. Anstataŭe, en mia Dia Volo estas la samaj aferoj kaj la samaj agoj

-ĉevalinoj, -tre altaj muroj kaj senfinaj riveroj.

Mia Volo estas grandega, kaj faras la verkojn de la estaĵo grandegaj.

 

Post tio mi sekvis la Fiat en kreado kaj mia menso estis perdita en komprenado de la daŭra ago de la Fiat al estaĵoj per rekte kreitaj aĵoj. Rekte, la kontinua ago de la Supera Fiat portas nin en Siaj brakoj por esti nia movado, nia spiro, nia korbato kaj nia   vivo.

Ho! se estaĵoj povus vidi, kion ĉi Dia Volo faras por ni! Ho! kiel ili ŝatus kaj lasu sin regi de ĝi!

 

Sed ve do

- ke ni estas nedisigeblaj de la Dia Volo,

— ke ĉio venas al ni per vi kaj

-ke ŝi estas pli ol nia propra vivo, ŝi ne estas rekonita,

ni ne rigardas ĝin kaj

ni vivas kvazaŭ ni estus malproksime de ŝi.

 

Dum mi ĉirkaŭpaŝis en la Kreo, manifestiĝante ekster   mi mem,

mia amata   Jesuo diris al mi  :

 

Mia filino, ĉiuj kreitaj aferoj diras "amo".

Sed la suno, kun sia lumo kaj sia varmo, havas superecon super ĉio kaj estas la seminto de mia amo. Tuj kiam ĝi leviĝas, la suno komencas semi amon.

 

La lumo kaj varmo de la suno kovras la teron Pasante de floro al floro, per simpla tuŝo de lumo,

- semas la diversecon de koloroj kaj odoroj,

- disĵetas la semojn de amo, de la malsamaj diaj kvalitoj kaj ĝiaj parfumoj de amo.

 

Pasante de planto al planto, de arbo al arbo kun sia kiso de lumo, ĝi elverŝas

la semo de la dolĉeco de dia amo sur   unu,

la diverseco de niaj diaj similecoj kun aliaj,   ekz

la substanco de dia amo super   aliaj.

Resume, ne ekzistas planto, floro aŭ herbfolio

kiu ne ricevas la semon de nia amo, kiun la suno alportas al li.

 

Kaj radiante la tutan teron, la montojn kaj la maron per sia lumo,

la suno semas ĉie la amon de la eterna lumo de sia Kreinto.

 

Sed ĉu vi konas la kialon de ĉi tiuj kontinuaj kaj seninterrompaj semoj de nia amo, kiujn la suno faras sur la tero kaj en tiom da manieroj? Ĉu por la tero? Por la plantoj? Ah! Ne! Ĉio estas por la estaĵoj.

Ho! Jes! Pro ilia amo kaj pro am-interŝanĝo kun ili.

 

Kaj, ho! kiel   vunditaj kaj amaraj ni estas

kiam ni vidas, ke estaĵoj uzas florojn, fruktojn kaj aliajn aferojn sen rekoni, ke en ĉio, kion ili prenas,

-estas la semo de nia amo

ke ni elverŝis sur ĉion kreitan per la suno. Kaj pro tiom da amo,   oni rifuzas al ni "Mi amas vin".

Post tio, li eksilentis.

La sufero de Jesuo estis tiel granda, ke mi estis afliktita de ĝi. Mi daŭrigis miajn verkojn en la dia Fiat kaj   Jesuo aldonis  :

Mia filino, kvankam la suno estas senlaca semanto de nia amo sur la tero,

kiam li retiriĝas por formi la tagon en aliaj   regionoj,

la vespero ŝajnas alporti pacon sur la   tero

donante al li la eblecon produkti aŭ ne produkti la semon

ke la suno plantis, rezervante novan atakon de la semo de amo.

 

Anstataŭe la   suno de mia Dia Volo neniam forlasas la animon.

Spegulante sian lumon sur la animon, pli ol la sunon, mia Volo estas dia semanto en la animo kaj formas sian sunon en la kreitaĵo per siaj   reflektoj.

 

Tial por tiuj, kiuj vivas en mia Dia Volo,

- ne estas noktoj, nek sunsubiro, nek sunleviĝo, nek sunleviĝo,

—sed ĉiam en plena taglumo

ĉar la lumo de mia Dia Volo estas donita al la kreitaĵo por esti ŝia propra naturo.

 

Kaj tio, kio estas donita al la animo kiel sia propra naturo, restas ĝia propraĵo. ja la suno de mia Dia Volo posedas la fonton de lumo. Li povas formi ĉiujn sunojn, kiujn li volas.

 

Plue

— eĉ se la animo, kiu loĝas en mia Volo, havas sian sunon de la dia Volo

kiu neniam retiriĝas,

- la suno de mia Fiat ĉiam havas novan lumon kaj varmon por doni, novan molecon, novajn similecojn, novan belecon.

Kaj la animo ĉiam havas ion por preni.

Ne estas rompiĝoj kiel ĉe la suno kiu estas sub la volbo de la ĉielo ĉar ĉar ĝi ne posedas la fonton de lumo, la suno ne povas formi tiom da sunoj kiom estas turoj de la tero ĉirkaŭ   ĝi.

 

Sed tra la suno de mia Dia Volo, kiu posedas la fonton, ĉiam brilas ĝia lumo.

Kaj senĉese alvokante la estaĵon labori kun ŝi, la suno de mia dia Volo ĉiam donas al la kreitaĵo sian novan kaj interrompitan agon.



 

Mia kompatinda animo sentas la nerezisteblan bezonon transiri la senfinan maron de la Supera Fiat. Pli ol de potenca magneto, mi sentas min altirita de mia dolĉa restado en la kara heredaĵo donita al mi de mia kara Jesuo, kiu estas Lia adorinda Volo. Ŝajnas al mi, ke Jesuo atendas, ke mi donu al mi siajn admirindajn lecionojn, jen pri ago farita de lia dia Fiat, jen pri alia.

 

Mia menso tiam perdiĝis en la rondon de la senfinaj agoj de lia dia Fiat.

Kaj kiam mi alvenis en la kara Edeno, kie ĉio estis festita, mia kara Jesuo diris al mi, haltigante min:

 

Mia filino, se vi scius kun kiom da amo formiĝis la kreaĵo de la homo!

Nur en lia memoro, nia amo ekestas kaj formas novajn inundojn. Nia amo ĝojas pro la memoro de nia laboro, bela, perfekta kaj farita per arto de tia majstreco, ke neniu povas formi similan.

Viro estis tiel bela

kiu venis por veki ĵaluzon en nia amo, la tuta homaro estu por ni.

Krome, homo estis farita de ni.

Ĝi estis nia. Esti ĵaluza pri Li estis rajto de nia amo.

 

Ĉi tio estas tiel vera, ke nia amo venis al la punkto.

-kie ĉiuj unuaj agoj faritaj en Adamo estis la laboro de lia   Kreinto: la unua palpitado, la unua penso, la unua vorto.

 

Resume, ĉio, kion li povus fari poste, enhavis niajn unuajn agojn   , kiujn ni faris en li. Kaj la agoj de Adamo sekvis niajn unuajn agojn. Do kiam li amis, lia amo venis de interne de nia unua amo.

 

Se li pensis, lia penso venis de nia unua penso, ktp. Se ni ne estus farintaj la unuajn aferojn en li, li nenion povus fari, nek scius kiel fari tion   .

Aliflanke, kun la supera ago faras siajn unuajn agojn,

-ni   metis   en   Adamo  tiom  da   fontoj   kiom   la unuaj   agoj faritaj en li.  

Kiam ajn li volis ripeti niajn unuajn agojn,

— havis ĉi tiujn fontanojn je sia dispono

kaj multaj diversaj fontoj de amo, pensoj, vortoj, verkoj kaj paŝoj.

 

Ĉio do apartenis al ni, ene kaj ekster la   homo.

Kaj nia ĵaluzo ne estis nur rajto

Estis justeco kiel ĉio devis esti por ni kaj por ni.

 

Krome, ni donis al li nian dian Volon por teni lin bela, nova kaj igi lin kreski kun dia beleco. Nia amo ne estis feliĉa aŭ kontentigita pro tio, ke li donis al li tiom multe, sed li volis daŭre doni ĝin por ĉiam; li ne sciis diri "sufiĉe". Nia amo volis daŭrigi lian aman laboron.

Kaj por havi lin kun ni kaj prizorgi lin, nia amo donis al li nian Volon mem, kiu igus lin kapabla lin akcepti kaj teni lin ĉiam ĉe ni, en Volo ĉiam. Per mia Volo ĉio estis garantiita kaj sekura, por li same kiel por   ni.

Homo estis nia plezuro, nia ĝojo kaj feliĉo, kaj la temo de nia konversacio.

Tiel,   en la memoro pri la kreado de la homo, nia amo estas en festado.

 

Vidante ĝin

- sen la garantio de nia Fiat,

-sen sekureco, kaj tial hezitante,

— malbeligita kaj malproksime de ni, nia amo estas malgaja.

Li sentas la tutan pezon de nia senfina amo fermita en si, ĉar li ne povas sin doni al la homo.

Ĉar li ne trovas ĝin en nia Dia Volo. Sed tio ne estas ĉio.

Ne estis nur Adamo, ke nia amo elverŝis

ĝis li venis por plenumi ĉiujn unuajn agojn, el kiuj ĉiuj homaj agoj devus vivi.

Sed ĉiu estaĵo kiu estis naskiĝota ĉeestis   en la ago de kreado de homo.

 

Kaj nia Fiat, kunigita kun nia amo, kuris kaj ĉirkaŭprenis ilin ĉiujn, amante ilin ĉiun per unika amo, kaj nia amo metis la superecon de niaj agoj en ĉiu kreitaĵo, kiu venos en la mondon, ĉar por ni ne ekzistas pasinteco aŭ estonteco kaj ĉio estas nuna kaj en ago.

 

Se ĉi tio ne estus la kazo, nia Fiat estus limigita kaj blokita, nekapabla fari tion

etendi siajn flamojn por enfermi ĉiujn estaĵojn en sia lumo por fari en ĉiu tion, kion ĝi faras en unu.

Do ne nur Adamo havis la feliĉon de la   Kreo. Ĉiuj aliaj estaĵoj estis riĉigitaj per ĉiuj varoj kaj, en li, la posedantoj de tiuj samaj varoj.

 

Krome, ĉiuj agoj, kiujn Dio faras en kreitaĵo, aliaj kreitaĵoj akiras la rajton fari tion, krom tiuj, kiuj ne volas uzi ĉi tiujn agojn. Ĉu ne tio okazas en la Elaĉeto?

Ĉar la suverena Sinjorino de la Ĉielo estis benita por gravedi kaj naski min, ĉiuj aliaj estaĵoj akiris la rajtojn al la benoj de elaĉeto.

 

Kaj ili ĉiuj akiris la rajton akcepti min en siaj koroj. Kaj restas sen mi nur la sendanka estaĵo, kiu min ne volas.

 

Mia filino, malobeante nian Volon, Adamo perdis nian regnon. Kaj por li ĉiuj bonaĵoj de nia Fiat estis sen la nutra kaj viviga vivo de nia Dia Volo. Oni povas diri, ke li estis kiel la detruanto de la varoj de la regno de mia Dia Volo en sia animo, ĉar ĉi tiuj varoj, se mankas al ili viviganta virto kaj daŭra nutrado, iom post iom perdas sian vivon.

 

Vi devas scii, ke por revivigi ĉi tiujn varojn en estaĵoj, estis necese, ke estaĵo revoku mian Fiaton en sian animon kaj rifuzi al li nenion por igi lin libere regi en li. Mia Fiat tiam povos denove administri sian konfirman kaj nutran virton al varoj, por revivigi la detruitajn varojn. Por tio, mia Dia Volo, subigante vin kaj vi akceptante esti subigita, revivigis sian vivigantan virton en via animo.

 

Kaj alvokante vin al sia loĝejo, mia Volo vin nutras por revoki ĉiujn liajn havaĵojn en vin.

 

- Ĉiujn agojn, kiujn vi faras en mia Dia Volo, farante kaj refarante viajn turnojn en Liaj verkoj,

- kaj via konstanta peto pri lia Regno sur la tero,

ili estas nenio alia ol nutraĵo, kiun mia Volo donas al vi.

 

Ĉi tio estas la rajto por aliaj kreitaĵoj ricevi denove la Regnon de mia Dia Volo kun la vivo de ĉiuj ĝiaj posedaĵoj.

 

Kiam mi volas doni bonon al ĉiuj kreitaĵoj, mi metas la fonton de ĝi en estaĵon.

 

El ĉi tiu fonto mi malfermas multajn kanalojn kaj donas al ĉiuj la rajton preni la varojn, kiujn ĉi tiu fonto posedas.

Tial estu atenta kaj via flugo en mia Dia Volo estu daŭra.

 

 

 

Ŝajnas al mi, ke mia dolĉa Jesuo havas la deziron paroli pri la superflua amo, per kiu la homo estis kreita.

Li volas rakonti sian historion

konigi la intensecon de sia amo   e

por altiri la simpation de sia   knabineto,

doni al li kial li tiom amas ŝin kaj kial li rajtas esti amata.

 

 

Tiam, rondirante en sia dia Volo, kaj alveninte en Edenon  , li daŭrigis  :

 

Filino de mia dia Volo,

Mi volas sciigi al vi ĉiujn detalojn pri la kreado de la homo

por ke vi komprenu la troon de nia amo kaj la rajton de nia Fiat   regi ĝin.

 

Vi devus scii tion

en la kreado de la homo, nia dia Estaĵo sin trovis en la situacio de la neceso de nia amo al li (devi lin ami). "

 

Ĉar ĉio, kion ni donis al li, ne restis malligita de ni, sed transfuzis en ni.

Tio estas tiel vera, ke, blovante en lin, ni infuzis lin per vivo.

Ni ne forprenis nian spiron de tiu, kiun ni kreis en Li. Sed ni faris Lian spiron identa al la nia,

tiel ke kiam la viro spiris, ni sentis lian spiron en la   nia.

 

La vorto estis kreita per nia Fiat.

Prononcante la vorton sur la lipoj de la homo, per nia Fiat, la vorto ne restis dekroĉita.

ĝi estis granda donaco al la homo el interne de nia dia Volo.

 

Se ni kreis en li amon, movon kaj paŝojn,

-ĉi tiu amo restis ligita al nia amo,

-tiu movo al niaj movoj e

-ĉi tiuj paŝoj kun la komunika virto de niaj paŝoj en liaj piedoj.

 

Ni sentis

- homo en ni, kaj ne ekster ni,

— la filo ne malproksime de ni, sed proksima al ni. Aŭ pli ĝuste, kunfandita en ni.

 

Kiel ne ami lin

se ĝi estus   nia,

kio se lia vivo estus en la daŭrigo de niaj agoj? Ne ami lin irus kontraŭ la naturo de nia   amo.

Kaj tiam, kiu ne amas tion, kio apartenas al li kaj kiu estis formita de li?

 

Tial nia Supera Estaĵo sin trovis, kaj eĉ nun estas en la situacio de la bezono ami la homon.

Ĉar la homo estas ankoraŭ kaj ĉiam nun tio, kion ni kreis. Ni sentas lian spiron en la   nia.

Lia vorto estas la eĥo de nia Fiat. Ni ne forigis ĉiujn niajn   havaĵojn.

Ni estas la neŝanĝebla Estaĵo kaj ni ne estas submetataj al ŝanĝo. Ni amis kaj ni amas.

Ĉi tiu amo estas tia, ke ni metas nin en la kondiĉon de neceso ami ĝin.

 

Jen la kialo

- de ĉiuj niaj lertaĵoj de amo,

— kaj pro ĉi tiu lasta sturmo, per kiu ni volas fari al li la grandan donacon de nia Fiat

por igi lin regi en lia animo.

Ĉar sen nia Volo la homo sentas en si la efikojn de la dia vivo, sed li ne perceptas ĝian kaŭzon.

Tial, li ne zorgas pri ami nin.

Nia Dia Volo igos lin senti tion, kion la vivo donas al li.

Tiam ankaŭ li sentos la bezonon ami, ami tiun, kiu estas la unua kaŭzo de ĉiuj liaj agoj kaj kiu amas lin tiom.

 

Tiam mi daŭrigis mian turneon en Kreo kaj mia ĉiam afabla Jesuo aldonis:

 

Mia filino, rigardu la ordon, kiu regas en la universo.

Estas la ĉieloj, la steloj, la sunoj. Ĉio estas bonorda.

Krome, en la kreado de la homo nia dia Estaĵo disvastigis la ordon de niaj diaj kvalitoj en la profundo de sia animo kiel tiom da sunoj.

Tial ni disvastiĝis

- la paradizo de amo en li,

- la paradizo de nia boneco,

- la ĉielo de nia sankteco,

- la ĉielo de nia beleco,

kaj tiel plu por ĉio alia.

 

Etendinte la ordon de la ĉielo kun niaj diaj kvalitoj, nia Fiat, en la volbo de ĉi tiuj ĉieloj, formis la sunon de la animo.

Ĉi tio, kun sia varmo kaj sia lumo, kiu reflektiĝas en ĝi, devas kreski kaj konservi nian dian Vivon en la kreitaĵo.

Kaj ĉar niaj diaj kvalitoj indikas nian Superan Estaĵon,

ĉi tiuj ĉieloj etenditaj en homo indikas ke li estas nia hejmo.

 

Kiu povos diri kiel kaj per kia amo ni kreis la homon? Ho! se la homo scius, kiu li estas kaj kion li posedas!

Ho! des pli vi memestimo!

Kiel singarda li estus ne malpurigi sian animon!

Kiel li amus, kiu kreis lin kun tiom da amo kaj graco!



Mia cedo al la Dia Volo daŭras.

Ĝia lumo min eklipsas, ĝia forto min katenas kaj ĝia beleco min ravas, tiel ke mi sentas min najlita sen la ebleco forlasi la penson pri tia sankta Volo aŭ malhelpi min rigardi ĝin.

Lia vivo mortigas min kaj mi perdas min en ĝia immenseco.

Sed ĉar mia spirito perdiĝis en la ĉiopova Fiat, mia dolĉa Jesuo manifestiĝis en mi kaj ĉirkaŭprenante   min Li diris al mi  :

 

Mia filino, mia Dia Volo ĉiam kuras al la kreitaĵo kiel la unua ago de la vivo por feliĉigi ŝin, ĉirkaŭpreni ŝin kaj liberigi ŝin de la pezo de ĉiuj homaj agoj.

 

Ĉar ĉio, kio ne estas mia Volo en la kreitaĵo, estas malmola, peza kaj prema.

Mia Volo malplenigas la estaĵon de ĉio, kio estas homa kaj per sia spiro ĝi faras ĉion lumo.

 

Tial la signo, ke la animo vivas en mia Dia Volo, estas   senti sin feliĉa en si.

 

Ĉar mia Volo estas feliĉa de naturo kaj ne povas alporti malfeliĉon al tiuj, kiuj loĝas en Ĝi. Ĉar li nek posedas nek volas malfeliĉojn.

Mia Dia Volo ne povas ŝanĝi ĝian naturon.

Tial, kiu loĝas en mia Fiat

-sentas en si la virton, kiu donas feliĉon e

- li sentas strion de feliĉo fluanta en ĉio, kion li faras,

kiu faras ĉiun agon, ĉiun suferon kaj ĉiun oferon lumo.

Ĉi tiu feliĉo

- kunportas la ekskludon de ĉiuj malbonoj e

-plenigas la estaĵon per nekredebla forto.

 

Tiel, ke en tuta vero la kreitaĵo povas diri:

Mi povas kaj mi kapablas fari ĉion, ĉar mi sentas min transmuta en Dia Volo. Li forkurigis vin de mi: malfortojn, mizerojn kaj pasiojn.

 

Mia propra volo, feliĉa de la Dia Volo,

— li volas trinki sian dian feliĉon per grandaj glutoj kaj

— li ne volas vivi per io alia ol la Dia Volo. "

 

Malfeliĉo, amareco, malfortoj kaj pasioj ne eniras mian Volon, sed restas ekstere.

La balzama aero de mia Volo mildigas kaj fortigas ĉion.

 

Ju pli la animo vivas en mia Volo kaj ripetas siajn agojn en mia dia Volo, des pli ĝi akiras gradojn da dia feliĉo, sankteco, forto kaj beleco.

 

Eĉ en kreitaĵoj,

la animo sentas la feliĉon, kiun ĉi tiuj aferoj alportas de sia kreinto.

Mia Dia Volo volas, ke la estaĵo, kiu loĝas en ŝi, sentu la naturon de ŝia feliĉo.

Tiel mia Dia Volo feliĉigas la estaĵon

- ĉe la lumo de la Suno,

- en la aero vi spiras,

- en la akvo li trinkas,

- en la manĝaĵo li prenas e

-en la floro, kiu vin ravas.

 

Resume, en ĉio mia Volo igas la estaĵon senti, ke mia Volo ne povas doni al la kreitaĵo alian ol feliĉon.

Tial la Ĉielo ne estas malproksime, sed ene de la animo. Li volas vidi ŝin feliĉa en ĉio.

 

Tiam mi daŭrigis mian turneon en la Kreo por sekvi la Dian Fiat en ĉiuj kreitaj aferoj.

Mi rigardis ĉion por meti mian kutiman "  Mi amas vin  " por ami lin kontraŭ tiom da amo disvastigita tra la universo.

Sed mia menso volis ĉesigi la rapidon de mia daŭra "mi amas vin" dirante al mi: "estas la vivo de ĉi tiu "mi amas vin", kiun mi ripetas en

mi mem? "

Mi pensis pri tio, kiam mia dolĉa   Jesuo  , tenante min tre forte al li,   diris al mi  :

 

Mia filino, vi forgesis, ke nur unu "  Mi amas vin" en mia Dia Volo   havas virton,

post kiam oni diris unufoje, neniam ĉesu diri "Mi amas vin, mi amas vin". La "Mi amas vin" en mia Dia Volo estas Vivo.

Kaj la vivo ne povas ĉesi vivi, ĝi devas havi sian daŭran agon. Mia Fiat ne scias kiel fari finitajn agojn.

Kaj ĉio, kion estaĵo faras en li, akiras daŭran vivon.

Spiro, pulsado kaj kontinua movo estas necesaj por vivi. Tiel la agoj faritaj en mia Dia Volo, havantaj sian komencon en Ŝi, estas ŝanĝitaj en vivon.

Kiel Vivo, ili akiras la daŭrigon de la sama ago, sen iam ĉesi.

 

Tial,   "Mi amas vin  " estas nenio pli ol la daŭrigo de via unua

"Mi amas vin." Estante Vivo, via unua "Mi amas vin" volas esti nutrita por kreski. Li volas la spiron, la pulson kaj la movon de la Vivo.

Kaj dum vi ripetas vian "Mi amas vin", via unua "Mi amas vin" sentas pulsadon, spiron kaj movon kaj kreskas en la plenecon de amo.

Kaj (ripetante vian "Mi amas vin") ĝi servas por multobligi tiom da Vivoj de amo kiom la "Mi amas vin", kiun vi prononcis.

 

Tial   unu "mi amas vin"   insiste vokas kaj memorigas   la alian "mi amas vin". Por tio vi sentas bezonon, bezonon de amo sekvi la kurson de via "Mi amas vin". Vera bono neniam restas izolita, des malpli en mia Dia Volo.

Ĝi estas Vivo sen komenco aŭ fino.

Ĉio, kio estas farita en vi, ne estas submetata al fino aŭ interrompo.

 

Tial necesas "Mi amas vin".

por rememorigi la vivon pri alia "Mi amas vin" kaj konservi ĝin viva.

La "Mi amas vin" estas paŝoj de la Vivo de amo, kiun la kreitaĵo faris en mia Volo.

Ankaŭ, ne ĉesu. Daŭrigu la vetkuron de via "Mi amas vin" por Tiu, kiu amas vin tiom.

 

Mia eta animo daŭrigas sian kurson en la verkoj kreitaj de la Dia Volo. Mi rigardis al Kreado por aliĝi al la omaĝoj kiujn la kreitaĵoj pagas al mia Kreinto.

Mi vidis, ke ĉio estas feliĉo en ili.

La ĉielo estis feliĉa laŭ sia amplekso. Ŝajnas diri "pleno de ĝojo" Ĉiuj ĝiaj steloj estas gradoj da feliĉo, kiun la ĉielo posedas.

Kaj levante ilin al sia Kreinto, la ĉielo gloras ĝin per la feliĉo de sia etendo kaj de ĉiuj gradoj de la steloj, kiujn ĝi posedas.

 

Ho! kiel feliĉa estas la suno

supreniri al Tiu, kiu ĝin kreis,

alporti al li gloron kaj tributojn por tiom da   feliĉo.

Sed dum mia menso perdiĝis en ĉiuj ĉi tiuj ĝojoj, kiujn posedas la Kreo,

mia dolĉa   Jesuo diris al mi  :

 

Mia filino, ĉiuj kreitaj aferoj estas feliĉaj.

Ili estas feliĉaj, ĉar ili estas kreitaj de Dia Volo, kiu mem estas eterne feliĉa.

Ili estas feliĉaj kun la pozicio, kiun ili okupas,

- feliĉa en la spaco en kiu ili estas,

- feliĉaj ĉar ili gloras sian Kreinton.

Bedaŭrinde, nenio, kion ni kreis, estas kreita. Ĉio havas la plenecon de feliĉo.

 

Nun, se ni disvastigis tiom da feliĉo tra la Kreo. En la kreado de homo ni ne simple kreis lin duoble feliĉa donante al li

la vejno de feliĉo en   la menso,

vido, parolo, korfrekvenco, movo kaj paŝoj.

Ĉar ni ankaŭ metis la feliĉon mem en ĝian potencon, multobligante ĝin.

en ĉiu bona ago, ĉiu bona paŝo kaj ĉiu bona vorto,   kaj

en ĉio, kion li farus   .

Ne estis limo al lia feliĉo, kiel por kreitaj aferoj.

 

La homo ricevis la virton de ĉiam kreskanta feliĉo, sed nur se li lasis sin regi de mia Dia Volo.

 

Sen mia Volo, feliĉo ne povas regi.

Ho! se kreitaj aferoj povus eliri el nia Fiat, ili perdus feliĉon en ĉi tiu momento kaj fariĝus la plej malfeliĉaj verkoj.

Tial, se vi volas esti feliĉa, lasu vin regi de mia dia Volo.

Ĉar li sola havas virton

- alporti feliĉon al la estaĵo e

-transformi la plej amarajn aferojn en la plej dolĉajn nektarojn.

 

Mia filino, vi devas scii, ke ni amas la estaĵon de perfekta amo. Tial, kreante ĝin, ni enmetis en ĝin:

la perfekteco de feliĉo, amo, sankteco kaj beleco.

 

Do la estaĵo povis

konkuri kun ni   e

plenigu nin: feliĉo, amo kaj   sankteco

 

Tiam ni trovus en ŝi niajn ĝojojn ĝis povi diri:

"Kiel bela estas la verko, kiun ni kreis!"

 

Kaj por certigi, ke niaj donacoj ne suferu ian damaĝon en la kreitaĵo,

ni konfidis la estaĵon al nia Dia Volo. Ĉi tio estus la Vivo de la estaĵo por gardi

- nia feliĉo, nia amo, nia sankteco kaj nia beleco en la kreitaĵo, igante ilin ĉiam kreski.

 

Malakceptante nian Dian Volon, ĉiuj varoj finiĝas.

Ne ekzistas pli granda malfeliĉo ol ne lasi sin regi de mia Dia Volo.

Ĉar ŝi sola estas la konservativa kaj la voko de niaj varoj en la estaĵo.

Kiel kutime mi sekvis la verkojn de la Dia Volo en la Kreo. Mi komprenis, ke la Kreado estas tiel kunigita kun sia Kreinto.

-kiu similas al membro en kuniĝo kun sia korpo e

kiu, pro tiu ĉi kuniĝo, sentas varmon, movon kaj vivon. Mi pensis pri tio, kiam mia ĉiam afabla   Jesuo diris al mi  :

 

Mia filino, ĉio kreita

estas por mi aparta membro   kaj

do utilas al mi konservi la ordon kaj la vivon de la   Kreo. Kaj per la Kreo, mi uzas ĝin por   manifestiĝi

- foje mia kompato,

-foje mia potenco kaj

— foje mia justeco.

Mia Kreaĵo estas mergita en mia Dia Volo.

Ĝi ne povas havi movadon aŭ funkcion, se mia dia Fiat ne donas ĝin

-movado o

- la kapablo funkcii.

Nun, kiel la Kreo, la kreitaĵo estas membro de Dio.

Dum ĝi restas kunigita kun Dio, ĝi partoprenas en ĉiuj kvalitoj de Dio. Same kiel membro ligita al la korpo partoprenas

- sangocirkulado,

-al la varmo kaj movo de tiu ĉi korpo.

 

Sed kiu subtenas la ligon de ĉi tiu kuniĝo?

Kiu tenas ĉi tiun estaĵon ligitan al sia Kreinto konstante kaj plenforte? Mia Dia Volo.

Mia Dia Volo estas

- la ligo de kuniĝo,

- la komunikado de varmo kaj movo

kiu faras la Vivon de la Kreinto sentema en ĉiu movado.

Kaj pli ol sango mia Dia Volo ekmovigas en ĉi tiu membro:

sankteco, forto, amo kaj boneco: resume, ĉiuj kvalitoj de ĝia Kreinto.

 

Sed se mia Volo ne estas tie, la estaĵo estos dekroĉita membro, kiu ne povas esti en komunikado kun la korpo. La estaĵo ŝajnas kunigita en aspekto, sed ĝi estos kiel paralizita membro, kiu vivas malfacile kaj senmove.

Kaj estos embaraso kaj doloro por la dia gvidanto havi membron sen povi komuniki al li la bonon de sia vivo.

Post tio   li aldonis  :

Mia filino, mia Dia Volo kunigas ĉion, kio apartenas al ŝi. Ĵaluza pri ŝiaj agoj, mia Dia Volo ne lasas eĉ unu erarigi.

Ĉar ĉiu el liaj agoj enhavas senfinecon, kompletan eternecon, kiu neniam finiĝas. Tial ĉi tiuj estas agoj, kiuj ne devus esti perditaj.

 

Kaj kiam mia Fiat formas siajn agojn, la amo kaj ĵaluzo de ĝia ago estas tiom grandaj, ke mia Fiat tenas ĝin en si mem de lumo.

kiel gloro kaj triumfo de la potenco de liaj faroj.

Nun, kiam la animo vivas en mia Dia Volo kaj enfermas siajn agojn en mia Volo, ĝi fariĝas ago de Dia Volo.

Tiam, sole, la animo

- ripetas ĉiujn agojn, kiujn faras la Dia Volo e

- donas al la Dia Volo la gloron kaj la reciprokecon de la diaj agoj de la kreitaĵo.

 

Do, ho! kiel mia dia Fiat sentas sin triumfa super ĉi tiu kreitaĵo, kiam ĝi trovas en ŝi puran agon de ŝia Volo.

Li estas la unuiganto de ĉio, kion ĉi tiu estaĵo povas fari.

Mia Dia Fiat ne perdas eĉ spiron. Ĉar li vidas sian Volon funkcii en ĉio.

Ĉi tio sufiĉas por fari la verkojn indaj je mia dia Fiat.

Kaj li amas la estaĵon tiel multe, ke li tenas ŝin ĉion en sia sino de lumo por doni al ŝi la daŭran vivon de sia Volo kaj ricevi ĝian reciprokecon.

 

Tial, filino mia, atentu ricevi la vivon de la Dia Volo, por ke vi povu diri: "Vi donu al mi la vivon de la Dia Volo kaj mi donas al vi la vivon de la Dia Volo".

 

Mi sentis min subpremata de la senhavoj de mia dolĉa Jesuo.Ho, Dio, kia sufero! Ĝi estas senkompata, sen helpo, sen subteno.

Se ni sopiras Jesuon, ĉio mankas.

Tial ni sentas la mankon de la Vivo de Tiu, kiu donas la Vivon. Ĝi estas doloro, kiu transformas la tutan homon en voĉojn, kiuj vokas Tiun, kiu povas doni vivon.

Ĝi estas sufero de lumo, kiu malkaŝas pli klare, kiu estas Jesuo.Sed dum mi estis mergita en la severa sufero de lia malhavo,   aldoniĝis alia doloro, kiu martelis mian malriĉan   inteligentecon.

 

Ili diris al mi, ke ili dubas pri miaj skribaĵoj, ke mi skribis, ke Jesuo ĉirkaŭprenis min, kisis min kaj ke li venis preskaŭ ĉiutage. Mia kompatinda spirito ne povis rezisti.

 

Kaj mi diris sensencaĵon:

"Vidu, mia amo, kiel estas ne esti vidita kaj rekonita? Se mi farus, ili estus kaptitaj kaj nekapablaj esti sen vi.

Ili mem kaptus vin kaj vi ne povus esti sen ili. "

 

Mi estis turmentita de duboj kaj timoj, kiujn oni ne bezonas rakonti.

En sia kompato al mi kaj en tuta boneco, mia dolĉa   Jesuo diris al mi  :

 

Mia filino, trankviliĝu, trankviliĝu  .

Vi scias, ke en vi mi neniam toleris dubojn kaj timojn. Ĉi tiuj estas la malnovaj ĉifonoj de la homa volo.

Kie mia Dia Fiat regas, ĝi ne permesas ĉi tiujn mizerojn, ĉar ĝi estas paco kaj sekureco de naturo, kaj agas kiel la animo, kiu lasas sin regi de sia lumo.

Tial mi volas de vi, ke via spiro, via korbato kaj via tuta estaĵo estas nenio alia ol mia Volo kaj mia amo.

Amo kaj la Dia Volo   kune formas la plej grandan oferon kaj la plej belan tributon, kiun la kreitaĵo povas fari al sia Kreinto.

 

Estas la ago kiu plej similas nian agon.

Ankaŭ, ni ĉiam daŭre amas unu la alian sen iam interrompi nian amon.

 

Dia Volo ĉiam plenumita kaj amo neniam interrompita, ĉi tio estas la plej granda afero, kiu povas ekzisti en la Ĉielo kaj sur la tero.

Ĉi tio apartenas nur al nia Dia Estaĵo kaj al tiu, kiu kapitulacas al nia Volo.

Kaj tiam, mia filino, kial vi tiel malĝojas pro tio, kion ili diris? Mi estas la aŭtoro de leĝoj kaj neniu povas submeti min al alia leĝo. Mi faras kion mi volas kaj kion mi   ŝatas.

La dispozicio de la animoj, la plenumo de mia celo super animo, jen rajto, kiun mi rezervas por mi, kaj nur por mi.

 

Kio estas la plej serioza?

Sakramenta donado de si ĉiutage, enirante la buŝon, malsuprenirante en la stomakon kaj eble ankaŭ en la animojn plenajn de pasioj por komuniki mian vivon,

miksi mian Sangon kun ilia sango?

Aŭ donu kison aŭ brakumon al tiuj, kiuj min amas kaj vivas nur por Mi? Ho! kiel veras

-ke viroj havas mallongan vidon,

- kiuj faras grandajn aĵojn malgrandaj kaj malgrandajn aĵojn grandaj, nur ĉar ili ne estas komunaj al ĉiuj.

 

Krome, ĉio, kio okazis inter vi kaj mi, la multaj intimecoj, la ekscesoj de mia amo kaj miaj ripetaj vizitoj, ĉio estis necesa por la donaco de mia Dia Volo, kiun oni devis konigi per vi.

Se mi ne estus veninta ofte, kiel mi povus diri al vi tiom multe pri mia Dia Volo? Se mi ne estus metinta min en vian koron kiel en vivantan templon, miaj lecionoj ne estus tiel kontinuaj.

 

Tial ili devas kompreni, ke ĉio, kion mi faris al via animo,   estis necesa por mia Dia Volo, kiu estas inda je ĉio.

Ĉio estis necesa por sentigi al ili tiom da amokompencoj, por komprenigi al ili kiom multe mi amas la estaĵon kaj kiom mi povas ami ŝin por levi ŝin al mia pura amo kaj al la plena fido, kiun ŝi devas havi al tiuj, kiuj amas ŝin tiom.

 

Ĉar se ne ekzistas totala fido inter la Kreinto kaj estaĵoj,

ili ne povas esti levitaj por vivi en mia Dia Volo.

 

Manko de fido estas ĉiam malhelpo al la kuniĝo inter la Kreinto kaj la kreitaĵo  .

Jen kio malhelpas al tiuj, kiuj tiom amas ĝin, flugi. Jen kio igas la estaĵon vivi ĉe grundnivelo.

Kaj eĉ se la estaĵo ne falas, la manko de fido igas lin senti la forton de siaj pasioj.

Krome, la manko de fido estis la malforta punkto tra la jarcentoj.

Okazis ankaŭ, ke bonaj animoj pro manko de fido prokrastis sur la vojo de virtoj.

Forpeli tiun letargio produktitan de la spirito de malfido, mi volis

- montru al mi la tutan amon al vi, kaj kun intimeco, pli bone ol patro por sia filino,

-voku vin ne nur vin, sed ankaŭ ĉiujn aliajn animojn, por vivi kiel infanoj kaj esti lulitaj en miaj brakoj.

Mi ŝatis ĝin, kaj ankaŭ vi.

Kiel bele estas, ke la estaĵo estas tute amo kaj fido al mi. Do mi povas doni al ŝi kion mi volas kaj ŝi ne timas ricevi tion, kion ŝi volas. Tiam, kun la vera konfido starigita inter mi kaj la kreitaĵo, la plej granda obstaklo por igi mian Dia Volon regi en animoj estis forigita.

 

Tial, mia filino, mi scias la celon de miaj projektoj, kion ili devas fari kaj kion mi faras bonege kaj bela kiam mi elektas estaĵon.

Kaj la estaĵoj, kion ili scias?

Kiel rezulto, ili ĉiam havas ion por diri pri miaj verkoj.

Kaj ĉi tio ne estis ŝparita al mi dum mia mallonga surtera ekzistado, kiam mia plej sankta Homaro estis inter la kreitaĵoj kaj mi estis tute amo al   ili.

 

Se mi tro alproksimiĝis al pekuloj, ili trovis ion pri kio plendi: ke ne konvenas al mi asocii kun ili.

Kaj mi lasis ilin diri. Kaj sen prizorgi ilin, mi faris ĝin. Mi iris al eĉ pli da pekuloj.

Mi amis ilin pli por altiri ilin ami min.

 

Se mi faris miraklojn, ili trovis kulpon, ĉar mi estis filo de Sankta Jozefo kaj la promesita Mesio ne povis veni de metiisto. Kaj ili levis dubojn pri mia dia Persono ĝis la formo de nuboj ĉirkaŭ la suno de mia Homaro.

Kaj mi ne levis la venton por eliri el iliaj nuboj.

Mi reaperis en pli hela lumo inter ili.

por plenumi la celon de mia veno sur la tero, kiu estis Elaĉeto.

Tial, ne miru se ili trovis ion por diri pri kiel konduti al vi.

Kvankam ili formis nubojn ĉirkaŭ la laboro, kiun mi faris kun vi, mi levos la ventojn por forigi ĉi tiujn nubojn.

 

Se ili amas la veron, ili scios, ke mia maniero agi kun vi, eĉ se ne estis la sama ĉe aliaj animoj, estis necesa por nia amo, ĉar necesis, ke nia Volo ĝin konigu kaj reĝu.

Poste li aldonis kun eĉ pli dolĉa akcento: mia filino, ĉi tiuj kompatindaj animoj ne kutimas promeni sur la lumkampoj de mia Dia Volo. Kiel rezulto, ne estas surprize, ke ilia inteligenteco restis blinda.

Sed se ili alkutimiĝos rigardi la lumon, ili klare vidos, ke nur mia amo povas atingi tiom multe.

Kaj ĉar mi tiel deziras, ke mia Dia Volo estu konata por ke ĝi reĝu, mi volis esti eksuberanta en la troo de mia amo, kiun ĝi enhavis en mia Koro.

Efektive, ĉio, kion mi faris kun vi, povas diri, kiel antaŭludo de tio, kion mi faros al tiu, kiu lasas sin regi de mia Fiat!

Sed ĉiuj tiuj

— kiu havis ion por diri pri mia Homaro surtera, kaj

-kiu ne akceptis kredi je la sankteco de miaj faroj, estis senigita de la bono, kiun mi venis por proponi al ĉiuj.

Kaj ili restis ekster miaj faroj.

 

Same estos por tiuj, kiuj flustras tion, kion mi faras kaj kion mi diras. Kaj se ili ne akceptos, ili ankaŭ restos privataj kaj el la bono, kiun mi volis proponi al ĉiuj kun tiom da amo.

Mia forlaso en la Fiat daŭras. Mia kompatinda spirito sekvis la Kreadon por esti en kompanio de la verkoj faritaj en Ĝi per la Dia Volo, kaj mia dolĉa   Jesuo diris al mi  :

Mia filino, ĉiuj kreitaj aferoj invitas la estaĵon fari la Dian Volon. Ili ne havas voĉon kaj ili parolas.

Sed ili parolas laŭ la ago, kiun la dia Volo faras en ili.

Por ĉiu kreitaĵo li plenumas apartan agon de la Dia Volo.

Kaj per ĉi tiu ago la kreitaĵo vokas la estaĵon plenumi la Dian Volon.

Tiucele ĉiu kreitaĵo ricevis de Dio specialan plezuron inviti la kreitaĵon, en mistera maniero, fari sian Dian Volon.

Tiel ordo kaj harmonio ĉirkaŭas la estaĵon, tiel ke la suno kun sia lumo kaj sia varmo vokas la estaĵon plenumi la Volon de sia Kreinto.

 

Kaŝita sub la vualoj de lumo,

mia dia Fiat, kun insisto kaj sen iam laciĝi, vokas la estaĵon ricevi sian Vivon

— por ke li povu   ĝin disfaldi kiel Li ĝin disfaldas en la suno  . Kvazaŭ li estus proksime de ataki ŝin por ke ŝi aŭskultu lin,

La suno

trafas la estaĵon de ĉiuj flankoj, dekstren, maldekstren, super ĝia kapo,   ekz

li ankaŭ kuŝas sub la piedoj de la kreitaĵo por diri al li en sia lingvo   de lumo:

"Rigardu min, aŭskultu min.

- Rigardu, kiel bela mi estas.

-Vidu, kian bonon mi faras al la tero, ĉar Dia Volo regas kaj regas super mia lumo!

Kaj vi, kial vi ne aŭskultas mian lumtuŝon

ricevi la Vivon de la Dia Volo por igi Lin regi en vi? "

La ĉielo parolas al vi   kun la dolĉa brileto de la steloj.

La vento   parolas al vi per sia forto, la maro per sia murmuro kaj la tumulto de siaj ondoj.

La aero   parolas al vi en la spiro kaj en la korbato.

La floreto   parolas al vi per sia parfumo.

Resume,   ĉiuj kreitaj aferoj   konkuras unu kun la alia.

por voki vin ricevi mian Volon kaj igi ĝin   regi

la Ĉielo kaj la tero estu ago de Dia Volo.

 

Ho! se ili volus aŭskulti

-ĉiuj voĉoj de la Kreo,

— silentaj voĉoj, sed tre realaj kaj ĉiam ĉeestantaj, l

Li estaĵoj igus la Dian Volon regi kiel Li regas kun plena triumfo en ĉio, kio estas kreita de ni.

 

Mi tiam daŭrigis mian turneon de Kreado.

Alveninte en Eden, mi sekvis tion, kion Dio faris en la   kreado de homo.

Mia amata Jesuo tiam diris al mi:

Mia filino, kiam vi alvenas al la punkto de la kreado de la homo, ni sentas nin vunditaj kaj ni havas antaŭ ni la kortuŝan scenon de lia kreaĵo. Nia amo kreskas, superfluas kaj kuras serĉi homon, kiel li estis kreita de ni.

 

En sia deliro, li volas nian amon

- kisu la viron

— tenu ŝin al niaj brustoj, grandioza kaj sankta, kiam ŝi eliris el niaj kreivaj manoj.

Kaj ne trovante ĝin, nia amo

— iĝas trompo de amora sufero kaj

-suspiro por tiu, kiu tiom amas.

Nun vi devas scii, ke nia amo estis tia en la kreado de la homo, ke tuj post lia kreado

— ni metis ĝin en niajn diajn limojn, kaj

— ni donis al li la homan volon kiel malgrandan atomon mergitan en la immensecon de la Dia Volo.

Vivo en la Dia Volo estis do denaska afero al la homo, ĉar li estis malgranda atomo de li.

 

Nia Dieco diras al la homo: "Ni metas nian Dian Volon je via dispono

por ke la eta atomo de via homa volo sentas la bezonon

- vivi en la immenseco de la Dia Volo,

- kreski en sia sankteco,

-beligi vin en sia beleco e

-uzi sian lumon. "

 

Homo, vidante sin malgranda, sentis sin feliĉa vivi en la limoj de nia Fiat kaj vivi laŭ niaj diaj kvalitoj.

Kaj ni ĝojis vidi ĉi tiun malgrandan atomon de homa volo vivanta en niaj senfinaj limoj, sub nia zorgo. Sub nia rigardo, la homo kreskis en beleco kaj graco, de tia malofta beleco – kapabla ĝojigi nin kaj igi nin trovi niajn ĝojojn en li.

Sed la feliĉo de la homo kaj nia ĝojo pro krei lin estis mallongaj.

Tiu ĉi atomo de homa volo volis vivi ne por la Dia Volo, sed por si mem.

 

Oni povas diri, ke la homo subpremis nian Volon por vivi per sia propra ĉar, kiom ajn li volis eliri el nia Volo, li ne povis trovi la

ne estas spaco por iri ĉar ne estas loko kie nia Volo ne troviĝas.

Tial, kia ajn estis la deziro de homo ne vivi en nia Volo, li ne havis kien iri.

Tiel, dum Li estis en Nia Dia Fiat, Li loĝis tie kvazaŭ Li ne estus tie.

Li memvole vivis el siaj mizeroj kaj la mallumo, kiun li mem formis.

Ĝuste post tio ni senĉese ĝemas: tiu homo

- ĉesas subpremi nian Volon e

- prefere ĝi subpremas la atomon de sia propra volo fari tion

— por ke li povu vivi feliĉe kaj sankta, ekz

— por ke ni trovu niajn ĝojojn ĉe li.

 

Ho! kiom mi sopiris al mia ĉiela patrujo.

Mi volis malaperi de la tero sen revidi iun.

Mi volas ĵeti min en la brakojn de Jesuo por diri al li:

"Mia amo, brakumu min. Ne plu lasu min foriri.

Ĉar nur en viaj brakoj mi sentas min sekura kaj sentima. Jesuo, kompatu min. Vi scias, kio okazas en mia animo. Ne forlasu min. "

 

Mi provis per ĉiuj miaj fortoj forlasi min en la Supera Fiat.

Kompatunte min kaj vidante, mia dolĉa   Jesuo diris al mi   kun tenero:

 

Mia kompatinda filino, kuraĝu  .

Vi scias, ke vi ne estas sola en sufero, sed ke vi havas vian Jesuon suferantan kun vi.

Mi suferas eĉ pli ol vi, ĉar ĉi tiuj aferoj maltrankviligas min pli ol vin.

Ĉi tiuj suferoj estas tiel severaj, ke mia trapikita Koro estas ŝirita.

Sed kio devus konsoli nin estas, ke ĉi tiuj estas aferoj ekster ni. Nenio ŝanĝiĝis inter vi kaj mi. Aferoj estas kiel ili estis.

Homaj juĝoj ne havas potencon super nia intimeco kaj komunikado.

Do ili ne povas vundi nin.

Tial mi volas, ke via flugo en mia Dia Volo neniam ĉesu.

Mia Dia Volo posedas ripetan virton.

Ĉiuj aĵoj kreitaj de ni kaj kiuj loĝas en nia Volo posedas virtojn.

- ripeti la kontinuan agon, kiun ili ricevis de Dio en la kreado, ekz

- doni sian agon al estaĵoj ĉiutage.

 

Ĉiutage, la suno donas sian lumon kaj la aero estas senĉese permesita spiri. Ĉiutage oni donas al homo akvon por kvieti sian soifon, lavi lin kaj restarigi lin.

Kaj ĉiuj aliaj kreitaĵoj tiel ripetas la ripetan virton de mia dia Fiat.

Kaj se iuj el ĉi tiuj kreitaĵoj povus eliri el mia dia Fiat,

ili tuj perdus la virton ripeti sian kontinuan agon. Ĉi tio, kvankam malnova, estas ĉiam nova por la bono de estaĵoj.

Ĝi estas la plej certa signo, ke kreitaj aferoj estas en mia Dia Volo.

 

Kaj jen la signo, ke la animo vivas en ŝi kaj lasas sin regi de ŝi:

se liaj verkoj, kvankam antikvaj, posedas la virton esti ĉiam novaj kaj kontinuaj.

 

Ne estas halto en mia Dia Volo.

La animo sentas la facilecon kaj virton de sia daŭra ago.

Ĉu la suno interrompas sian kurson per ĉiam donante sian lumon? Certe ne.

Ĉi tiu estas la animo, kiu vivas en mia Dia Volo.

Ŝi sentas en si la tutan plenecon de la viviga virto de la diaj profitoj kaj la daŭran agon de la dia Fiat, kvazaŭ ŝi estus konvertita en sian naturon.

 

Nun, miaj agoj kaj tiuj de mia ĉiela Patrino ripetas sian daŭran agon same kiel kreitajn aferojn. Ĉar ili estas faritaj en la Dia Volo kaj animataj de ili, niaj agoj posedas ripetajn virtojn.

Estas pli bone ol la suno

niaj agoj pikas estaĵojn kaj pluvas sur iliajn kapojn ĉiujn bonaĵojn de ĉiuj niaj agoj, kiuj, kvankam antikvaj, ankoraŭ estas

nova   kaj

pro tiu ĉi malfeliĉa homaro. Ĉar ili posedas la   kontinuan agon.

 

Sed kvankam ili ĉiam estas disigitaj super siaj kapoj, niaj agoj ne estas prenitaj de estaĵoj.

Kaj la estaĵoj ricevas nur la frukton de niaj daŭraj agoj

- se ili rekonas ilin, petu ilin kaj volas ricevi ilin. Se ne, ili ricevas nenion.

 

Estas same kun la suno.

Se la estaĵo ne eliras por ĝui la bonon de sia daŭra lumo,

la estaĵo ne ricevas la tutan bonon de sia lumo, kaj ricevas ĝin nur se ĝi estingiĝas.

Kaj se iu alia ne malfermas la pordon, eĉ se la suno kovras la tutan teron per sia daŭra lumo-ago, la kreitaĵo restos en mallumo.

 

Tial, filino mia, se vi volas ricevi ĉiujn bonaĵojn de via Jesuo kaj de la Suverena Sinjorino de la Ĉielo, vi trovos ĉiujn en ago en nia Fiat.

Petu ilin por vi, rekonu ilin kaj vi estos en la pluvo de niaj kontinuaj agoj.



 

Mia eta inteligenteco sentas la ekstreman bezonon de la dia Volo, ĉar Li sola estas mia subteno, mia forto kaj mia vivo.

Ho, Dia Volo! Bonvolu ne forlasi min.

Se mi, kiu estas sendanka, ne povis sekvi vian flugon kaj vian lumon, pardonu min.

 

Kaj plifortigante mian malfortecon,

-sorbi en vi la etan atomon de mia ekzistado e

- igu lin vivi perdita en vi por vivi ĉiam kaj nur de via Supera Volo.

 

Mia menso perdiĝis en la dia Fiat

Mia dolĉa Jesuo, farante Sian etan viziton al mia animo, diris al mi: Mia filino, kuraĝon. Mi estas kun vi. kion vi timas?

Se vi scius la belecon kaj la valoron, kiujn la homa volo akiras kiam ĝi faras

eniru kaj restu konstante en mia Fiat!

 

Ah! Ne malŝparu en li momenton de vivo!

Vi devas scii, ke kiam la homa volo eniras la Dian Volon, nia lumo ĝin plibeligas kaj vestas ĝin per rara beleco.

 

La animo estas tiel kunfandita, ke ĝi ne sentas sin fremda al sia Kreinto.

Li sentas, ke lia estaĵo estas tuta en la Supera Estaĵo kaj ke la dia Estaĵo estas tute lia.

Kaj kun la libereco de la infano, sen timo kaj kun bongusta fido, la animo leviĝas en la unuecon de la Volo de sia Kreinto.

Kaj en ĉi tiu unueco, la atomo de la homa volo metas sian "Mi amas vin". Kaj dum la animo formas sian agon,

la tuta dia amo turniĝas, ĉirkaŭas kaj ampleksas la   "mi amas vin  " kaj transmutaĝas en ĉi tiun "mi amas vin" de la estaĵo. Kaj dia amo faras la estaĵon "Mi amas vin" de la kreitaĵo tiel bonega, tiel granda kiel nia amo.

Kaj ni sentas la fibrojn, la vivon de nia amo en la eta "mi amas vin" de la estaĵo.

Kaj al ĉi tiu "mi amas vin" ni respondas donante la feliĉon de nia amo al la eta "mi amas vin" de la estaĵo.

 

Ĉi tiu eta   "Mi amas vin"   ne plu eliras el interne de la unueco de nia Volo. Kaj estante tie, la "Mi amas vin" tiom disvastiĝas en la orbito de la Fiat, ke ĝi sekvas ĉie nur la Dia Volon.

Kaj same estas por ĉiuj aliaj agoj, kiujn la estaĵo proponas fari en nia Volo.

 

Vi devas pensi pri ĉi tio:

ke ĝi estas krea Volo, kiu eniras la agon de la kreitaĵo, kaj ke do ĉi tiu Volo devas plenumi

- laŭdindaj faroj,

- agoj, kiujn li scias fari kaj kiuj estas propraj al Dia Volo. Mi sentis min pli premata ol iam.

Mia kompatinda menso estis plagita de superfortaj pensoj.

Ili forpelis la serenan belecon de tiu tago de paco, kiun mi ankoraŭ ĝuas kaj   kiun Jesuo konsideris tiel grava. Li ĵaluzis pri mia trankvilo kaj ne permesis ke ĝi estu ĝenita.

Kaj nun mi sentas, ke ili volas deĉenigi ŝtormon sur mian kapon.

Aŭtoritataj homoj, leginte kelkajn volumojn de miaj skribaĵoj, trovis, ke la intimeco, kiun Jesuo uzis kun mi, estas problema.

 

Disvastigi lian amarecon en mian malindan animon, kaj multajn aliajn aferojn, ne estis maniero agi laŭ digno al estaĵo.

Miaj iamaj konfesantoj kaj sanktaj homoj en aŭtoritato

- al kiu mi zorge demandis, ĉu estas Jesuo, kiu tiel agis kun mi, li certigis min, ke vere estas Jesuo,

kaj ili diris al mi, ke li ŝercis sur la tero kun siaj kreitaĵoj. En mia simpleco, mi kredis je iliaj certigoj

Kaj mi metis min en la manojn de Jesuo, lasante Lin fari tion, kion Li volis kun mi.

 

Kvankam mi devis travivi turmentan suferon aŭ eĉ morton, mi estis feliĉa kiam ajn ĝi okazis.

ĉar sufiĉis al mi scii, ke Jesuo estas feliĉa.

 

Ankaŭ, kion Jesuo faris kun mi,

-se elverŝante sian amarecon,

- aŭ kunportante min,

-aŭ kio ajn, li neniam lasis min en la ombro

- sento de peko, aŭ

- de io malbona aŭ malpia. Lia tuŝo ĉiam estis pura kaj sankta.

Kaj eĉ pli pura tio, kio eliris el lia buŝo en la mian kaj

kiu estis kiel fonto, kiu eliris el lia buŝo por verŝi en la mian.

Kaj koncerne la doloron, kiun mi sentis,

Mi malkovris kiom multe Jesuo suferis kaj kiom malbona estis peko.

 

Kaj mi multfoje estus doninta mian vivon prefere ol ofendi lin.

Mi sentis, ke mia eta estaĵo konvertas ĉion en kompenson, por povi defendi mian dolĉan Jesuon, tial pensi, ke tia sankta ago de Jesuo estis tiel misinterpretita, ŝajnis al mi tiel terura, ke mi ne havis vortojn por ĝin esprimi. Kompatema por mi, mia amata Jesuo montris sin kaj tenere   diris al mi  :

 

Mia filino, ne timu.

Mia agmaniero estas ĉiam pura kaj sankta  .

Kion ajn ĝi faras, eĉ se ĝi ŝajnas fremda al kreitaĵoj ĉar ĉia sankteco ne estas malhelpo al ekstera agado, sed eliras el ĝi.

- la fonto de interna sankteco   e

- la fruktoj produktataj de mia   agmaniero.

Se la fruktoj estas sanktaj, kial vi volus juĝi la vojon? Mi ŝatis mian manieron, do mi uzis ĝin.

Estas laŭ ĝia frukto, ke ni juĝas la arbon, por scii ĉu ĝi estas bona, mezbona aŭ malbona.

 

Kaj je mia granda bedaŭro, anstataŭ juĝi la fruktojn,

ili juĝis la ŝelon de la arbo kaj eble eĉ ne la substancon kaj vivon de la arbo mem. Kompatindaj aferoj!

 

Kion ili povas kompreni

— rigardante nur la eksteron de mia ago

-sen ekzameni la fruktojn, kiujn ĝi produktis?

Ili restas en mallumo kaj povas suferi la malfeliĉon de la Fariseoj, kiuj, rigardante nur la ŝelon de miaj verkoj kaj vortoj kaj ne la substancon de la fruktoj de mia vivo, restis blindaj kaj finis doni al mi morton. Tiel, juĝo estas farita sen esti peteginta la helpon de la aŭtoro kaj disdonanto de la lumoj, kaj sen konsulti tiun, kiu tiel facile juĝas!

 

Kaj kian malbonon mi faris, kaj kian malbonon vi ricevis, kiam mi verŝis - el mia buŝo en la vian - la fonton, kiu eliris el la fonto de mia maldolĉeco kaj kiajn kreitaĵojn donis al mi?

Mi ne verŝis la pekon en vin, sed parton de ĝiaj efikoj.

Vi tiel sentis la intensecon de la amareco, la naŭzo kaj kiom malbona estas la peko.

Sentante ĉi tiujn efikojn, vi abomenis la pekon kaj komprenis, kiom multe suferas Jesuo.Vi transmutis vian estaĵon, kaj ankaŭ ĉiujn gutojn de via sango por riparo por via Jesuo.

Ah! vi ne dezirus tiom suferi por ripari min, se vi ne sentus en vi la efikojn de peko kaj kiom multe Jesuo suferas pro ofendita.

 

Sed ili povas diri, ke ĉar mi faris ĝin per mia buŝo, mi povus fari ĝin alimaniere. Mi ŝatis fari ĝin tiel.

Mi volis agi kiel patro kun sia knabineto.

Ĉar ĝi estas malgranda, lasu ĝin fari tion, kion ni volas.

Kaj ŝia Patro verŝas en ŝian filineton kun korinklino kaj amo kvazaŭ li trovus sian propran vivon en ŝi.

Ĉar li scias, ke li nenion rifuzus al la Patro, eĉ se tio signifus la oferon de sia propra vivo.

 

Ah! mia filino, mia krimo estas ĉiam amo. Kaj ĝi estas ankaŭ la krimo de tiuj, kiuj min amas.

Trovante nenion alian por juĝi, ili juĝas la troon de mia amo kaj tiu de miaj infanoj, kiuj eble donis sian vivon por tiuj, kiuj juĝas ilin.

Ili povas juĝi kiel ili volas.

 

kio ne estos ilia konfuzo

- kiam ili venos antaŭ Mi kaj kiam ili vidos bone

- ke estis mi, kiu agis tiel, kiel ili kondamnis,

-kaj ke ilia juĝo malhelpis

la alveno de granda gloro por mi, kaj de granda bono inter la kreitaĵoj, bono, kiu estas pli klare scii, kion ĝi signifas;

agi en mia Dia Volo e

fari ĝin regi?

Ne ekzistas pli granda krimo ol posedaĵobstrukco.

 

Tial, mia filino, mi konsilas al vi

— ne lasu vin ĝeni

- nek ŝanĝi ion ajn, kio okazas inter vi kaj mi.

Donu al mi la certecon, ke mia laboro trovos sian plenumon en vi. Ne kaŭzu al mi doloron.

Mi volis disvastigi la bonon ĉirkaŭ vi, sed la homo malhelpas miajn projektojn.

 

Ankaŭ, preĝu por

-ke la homo estos venkita, kaj

— ke la regno de mia Dia Volo ne estas sufokita inter kreitaĵoj.

 

Sed mi diras al vi, ke la scio pri mia Dia Volo ne restos entombigita.

Ili estas parto de mia dia vivo kaj ĉi tiu vivo ne estas submetata al morto. Maksimume ili povas resti kaŝitaj, sed ili neniam mortas.

Ĉar estas dekrete de la Dieco, ke ĝi estos la Regno de mia Dia Volo

konata.

 

Kaj kiam ni dekretas, neniu homa potenco povas kontraŭstari ĝin. Maksimume temas pri tempo.

Kaj malgraŭ la kontraŭstaro kaj kontraŭaj juĝoj de tiuj en aŭtoritato,

Mi faros kiel mi volas.

 

Kaj se per siaj juĝoj ili volas enterigi tiel grandan bonon kaj tiom da diaj vivoj de miaj veroj, mi flankenmetos ilin por fari tion, kion mi volas.

 

Mi metos aliajn homojn, - pli humilajn kaj simplajn,

-pli emas kredi je miaj admirindaj kaj multnombraj manieroj uzi ĝin kun animoj.

Kaj kun sia simpleco, estante pli bone disponitaj, prefere ol serĉado de argumentoj, ili rekonos, ke tio, kion mi manifestis sur mia Dia Volo, estas donaco de la Ĉielo.

 

Kaj tiuj admirinde servos al mi

disvastigi la scion pri mia Fiat tra la mondo. Ĉu ne tio okazis kiam mi venis sur la teron?

La saĝuloj, kleruloj kaj altranguloj ne volis aŭskulti min.

Ili iom hontis alproksimiĝi al mi.

Ilia doktrino kredigis al ili, ke mi ne povus esti la promesita Mesio, ĝis malami min.

 

Mi forĵetis ilin por elekti la humilajn, simplajn kaj malriĉajn fiŝkaptistojn, kiuj kredis al mi. Mi uzis ĝin admirinde por formi mian Eklezion kaj disvastigi la grandan bonon de la Elaĉeto. Mi faros same por mia Dia Volo.

 

Do, mia filino, ne maltrankviliĝu kiam vi aŭdas pri ĉiuj ĉi tiuj malfacilaĵoj, kiujn ili levas. Ni ŝanĝas nenion, kio okazas inter vi kaj mi.

Daŭre faru en mia Dia Volo tion, kion mi instruis al vi.

Mi neniam preterlasis ion el tio, kion mi devis fari por la Elaĉeto, eĉ se ne ĉiuj kredis min.

 

Ĉia malbono restis ĉe ili (ili restis en mallumo ĉar ili juĝis la ŝelon de la arbo prefere ol ĝian frukton).

Por mi mi devis daŭrigi mian vetkuron, kiu estis starigita pro   amo al kreitaĵoj.

Vi faros same. Daŭru vian kapitulacon en mia Dia Volo kaj viajn agojn en Ĝi. Mi ne forlasos vin. Mi ĉiam estos kun vi.

 

Mia cedo al la Dia Volo daŭras.

Ho! Jes! Mi sentas, ke, kiel aero, ĝi lasas sin spiri de mia kompatinda animo. Mi sentas ĝian puran lumon, kiu forpuŝas la mallumon de la nokto de mia kompatinda animo.

Dum mia homa volo leviĝas por agi,

la lumo de la Dia Volo, kiu milde regas super mia   volo,

-ne nur ĝi forpelas la mallumon ne permesante al mia homa volo havi vivon, sed ĝi forte vokas min kaj allogas min sekvi ĝiajn   agojn.

 

Tiel, sekvante liajn diajn farojn, mi vidis kiom multe li amas nin. Ĉar el ĉiu lia ago venis maroj de amo al kreitaĵoj.

Mia ĉiam bonkora Jesuo montris sian Koron kovritan de flamoj de arda amo al kreitaĵoj. Li diris al mi  :

 

Mia filino, mia amo al estaĵoj estas tiel granda, ke ĝi ne ĉesas ami ilin por momento. Se mia amo ĉesos ami ilin por momento,

la tuta universo kaj ĉiuj estaĵoj finiĝus en nenio.

Sed la ekzisto de ĉio havis la unuan vivakton de mia tuta, tuta, senfina kaj senĉesa amo.

Por ke mia amo havu sian tutan plenecon, mi ĉerpis mian Dian Volon el mi mem kiel ago de vivo de la tuta universo kaj de ĉiu ago de la kreitaĵo.

 

Mia Volo estas la vivo de ĉiuj aferoj.

Mia amo estas la kontinua nutrado de la tuta Kreo  . Vivo ne povas esti sen manĝaĵo.

Se manĝaĵo ne trovas vivon, ĝi havas neniun por doni sin aŭ neniun por nutri.

 

Tial,   la tuta substanco de la tuta Kreo

-ĝi estas mia Volo kiel Vivo, kaj

-ĝi estas mia amo kiel manĝaĵo.

 

Ĉiuj aliaj aferoj estas supraĵaj kaj ornamaj.

Ĉielo kaj tero estas plenaj de mia amo kaj mia Volo.

Ne estas loko kie ili ne blovas kiel rapida vento al estaĵoj.

Kaj ĉi tio ĉiam, sen iam ĉesi.

Mia Volo kaj Amo ĉiam agas por elverŝi sur estaĵojn.

Tiom, ke   se la estaĵo pensas  , mia Dia Volo estas la vivo de la inteligenteco de la kreitaĵo, kaj mia amo, nutrante la inteligentecon, disvolvas ĝin.

Se la kreitaĵo rigardas  , mia Dia Volo fariĝas vivo per ŝiaj okuloj kaj mia amo nutras la lumon, per kiu ŝi vidas.

Se la estaĵo parolas, se ĝia koro batas, se ĝi laboras aŭ marŝas  ,

mia Volo estas la vivo de lia voĉo, mia amo la nutraĵo de liaj vortoj.

 

Mia Dia Volo estas la Vivo de ŝia koro, mia amo la nutrado de ŝiaj batoj.

Resume, estas nenio, kiun la estaĵo povas fari kie

- mia Volo ne fluas kiel vivo e

- mia amo kiel manĝaĵo.

 

Sed kio ne estas nia doloro, kiam ni vidas, ke la estaĵo ne rekonas

-Kiu formas sian vivon e

-Kiu nutras ĉiujn siajn agojn!

 

Post tio mi daŭrigis miajn agojn en la Dia Volo. Kaj mi pensis en mi mem:

"Kian gloron mi donas al Dio per ĉiam ripetante la samajn agojn, kaj

kio estas ĝia celo? "

 

Kaj mia dolĉa   Jesuo diris al mi  :

Mia filino, unu sola ago ne formas vivon aŭ ĉiujn verkojn en kreitaĵoj. En Kreado, Dieco mem volis almenaŭ ses ripetojn formi la tutan maŝinon de la universo.

Ni povintus krei ĉion el Fiat.

Sed ne, ni ŝatis ripeti ĝin por havi la plezuron vidi nian kreivan forton eliri el ni:

- foje la blua ĉielo,

- foje la suno,

-kaj tiel plu por ĉiuj aferoj, kiujn ni kreis.

 

La plej nova Fiat estis ripetita sur viro,

kiel la plenumo de la tuta laboro de la Kreo.

Nia Fiat ne aldonis alian Fiat por krei aliajn aferojn.

Li ĉiam ripetas sin por teni kaj teni en ago ĉion en sia Fiat-spiro, kvazaŭ ni estus kreinta ilin (en ĉi tiu momento). Per ripetado, amo kreskas kaj plezuro duobliĝas.

 

Ni pli dankas tion, kion oni ripetas.

Kaj ni sentas la vivon de la ago, kiun ni ripetas.

Tiel, kiam vi daŭrigas viajn agojn en mia Dia Volo, vi venas por formi la vivon de mia Dia Volo en vi.

Ripetante viajn agojn, vi igas ĉi tiun Vivon kreski kaj nutras ĝin. £ £

 

Ĉu vi pensas, ke ripetante ilin nur kelkfoje vi povus formi lian vivon en vi?

?

Ne, mia filino. Maksimume oni povus senti ĝian balzaman aeron, forton kaj lumon, sed ne formi ĝian vivon.

 

Necesas agoj, kiuj neniam ĉesas, por povi diri:

"Mi posedas la vivon de la Fiat".

Ĉu ne estas same en la natura vivo?

Manĝaĵo kaj akvo ne estas donitaj unufoje, kaj tiam flankenmetite sen io alia esti ofertita al la estaĵo.

Ili estas donataj ĉiutage. Se vi volas konservi la vivon, vi devas nutri ĝin. Se ne, ĝi malŝaltas per si mem.

Sekve daŭrigu viajn agojn en mia Fiat

-se vi ne volas, ke lia vivo estingiĝu kaj ĝi ne havas sian plenumon en vi.

 

Mia kompatinda koro estas kaptita inter du nesupereblaj potencoj: la dia Fiat kaj la doloro de la malhavo de mia dolĉa Jesuo.

Ambaŭ estas potencaj sur mia kompatinda koro:

-La senigo de tiu, kiu faris la tutan feliĉon de mia malriĉa ekzistado, iĝas por mi intensa amareco.

-La dia Volo, kiu min subigas

li absorbas min en sia Dia Volo por transmuti mian amarecon en Lin.

Mi estis sub ĉi tiuj teruraj premoj, kiam mia dolĉa Jesuo venis surprizi min por diri:

 

Mia filino, kuraĝon. Ne timu. Mi estas ĉi tie kun vi. Kaj la signo estas, ke vi sentas la

Vivo de mia Fiat. Mi estas nedisigebla de mia Fiat.

Vi devas scii, ke nia Volo konstante moviĝas en nia Dia Estaĵo.

Lia movado neniam ĉesas, liaj verkoj ĉiam agas. Tial, ĝi ankoraŭ funkcias.

 

La mirindaj surprizoj kiuj okazas kiam la estaĵo eniras

nia Dia Volo estas sorĉa kaj mirinda. Kiam la estaĵo eniras, nia Volo alproksimiĝas al la estaĵo.

Ĝi proksimiĝas sufiĉe por plenigi la estaĵon. La estaĵo

ŝi ne kapablas plene akcepti ĝin

nek enhavi ĝin tute en   ĝi.

Tiel nia Volo superfluas ĝis ĝi plenigas Ĉielon kaj Teron.

Por ke ni vidu, ke la malgrandeco de la kreitaĵo enfermas Dian Volon, kiu tenas sian senĉesan movon kaj agas en la kreitaĵo.

 

Estas nenio

-pli granda,

-   pli sankta,

- pli   bela,

- pli mirinda

ol la ago de mia Volo en la malgrandeco de la kreitaĵo.

 

Kiam mia Volo funkcias, ĉar la kreitaĵo ne povas

- fermu ĝin tute interne,

— nek plene kisu lin ekde tiam

— mia Volo estas senfina kaj

- ne havas la eblecon enfermi la grandegan kaj la senfinan,

la estaĵo prenas tion, kion ĝi povas enhavi, ĝis mia Volo superfluas.

Kiam mia Volo superfluas,

la estaĵo videblas en hela pluvo

- maloftaj kaj malsamaj internaj kaj eksteraj belaĵoj

kiuj faras la ĝojojn de nia dia Estaĵo ĝis kaŭzi ĝian   ravon.

 

Kial ni vidas tiun homan malgrandecon,

pro nia Fiat kiu   plenigas lin,

ĝi transmutiĝas en la belaĵojn de niaj diaj kvalitoj.

 

Ĉi tiuj havas la forton

-plaĉi nin e

- sentigi al ni niajn plej purajn ĝojojn kaj nian neesprimeblan feliĉon en la kreitaĵo.

 

Vi devas scii ĉi tion ĉiufoje la estaĵo

- voki mian Volon agi en ĝi kiel operacianta vivo e

— ĝi plonĝas en Lin por resti subakvigita, ni ŝatas ĝin tiel longe, kiel nia tuta Estaĵo kontribuas al ĝi kaj ni atribuas al ĉi tiu ago la tutan valoron, kiun enhavas nia Dia Estaĵo.

Efektive, nia dia Fiat havas la unuan akton de la vivo en la ago de la kreitaĵo. La estaĵo estis nur partoprenanto.

Tial, ĉar ĝi estas nia ago, ni metas en ĝi la tutan pezon de   nia dia Vivo. Ĉu vi nun vidas, kion signifas plenumi agon en nia Volo? Kion signifas multobligi la agojn?

 

Kaj ĉu vi komprenas, kiel granda estas la perdo de tiuj, kiuj ne agas en nia Volo?

 

Mi pensis pri la multaj veroj

_ke mia beata Jesuo estis parolinta al mi pri la Dia Volo kaj

-kiun mi surpaperigis nur pro obeo.

 

Mi pensis pri tiuj homoj, kiuj, legante ilin, ne nur ne estas kaptitaj de tiuj veroj, sed ŝajnas rigardi ilin kiel verojn, al kiuj oni ne devas doni gravecon.

Mi estis tre ĉagrenita.

Dum por mi ĉi tiuj veroj estas kiel sunoj

pli bela ol unu la alian   kaj

kapabla lumigi la tutan mondon. Por aliaj estas la   malo.

 

Ŝajnas, ke por ili ĉi tiuj veroj eĉ ne povas varmigi la mondon kaj doni al ĝi iom da lumo. Mi pensis pri tio, kiam mia afabla   Jesuo diris al mi  :

 

Mia filino

ĉi tie sur la tero, ĉio, kaj en la natura ordo kaj en la supernatura ordo, estas vualitaj. Nur en la Ĉielo ili estas malkaŝitaj.

ĉar en la ĉiela patrujo ne estas vualoj. Aferoj estas viditaj kiel ili estas.

 

Tiel, tie supre, la intelekto ne devas labori por kompreni ilin, ĉar la aferoj mem montras sin kiel ili estas.

Kaj se estas laboro en la benita loĝejo, se vi vere povas nomi ĝin laboro,

-estas esti feliĉa kaj ĝui la aferojn, kiujn ni vidas malkaŝe.

Ne tiel ĉi tie sur la tero.

Ĉar la homa naturo estas korpo kaj menso, la vualo de la korpo malhelpas la   animon vidi miajn verojn. La sakramentoj kaj ĉio alia estas   vualitaj.

 

Mi mem, la Vorto de la Patro, havis la vualon de mia   Homaro.

Ĉiuj miaj vortoj kaj mia evangelio estis en la formo de ekzemploj kaj bildoj

Ĉiuj, kiuj venis al mi

- aŭskulti min kun fido en mia koro,

-kun humileco kaj deziro koni la verojn, kiujn mi manifestis al ili por ilin praktiki, mi komprenis min. mi

 

Ili tiel ŝiris la vualon, kiu kaŝis miajn verojn. Ili trovis la bonon de mia ago kun fido kaj   humileco.

Voli scii miajn verojn estis laboro, kiun ili faris por ili.

 

Kaj kun ĉi tiu laboro

-ŝiris la vualon kaj

- ili trovis miajn verojn tiaj, kiaj ili estas en si mem.

 

Tial ili restis ligitaj al mi kaj al la bono, kiu enhavis miajn verojn.

Aliaj ne faris ĉi tiun laboron.

Ili tuŝis la vualon de miaj veroj kaj ne la frukton, kiu estis en ili. Do ili estis senigitaj de ĝi kaj komprenis nenion.

Tiam, deturninte de mi, ili forlasis min.

 

Ĉi tiuj estas la veroj, kiujn kun tiom da amo mi manifestis pri mia Dia Volo. Por ke miaj veroj brilu kiel malkaŝitaj sunoj, kio ili estas, estaĵoj devas fari sian parton, marŝi laŭ la vojo por tuŝi ilin, kio estas fido.

 

Ili devas

- volas miajn verojn,

- vi volas koni ilin,

-preĝu kaj humiligu ilian inteligentecon

malfermi ilian intelekton, por ke la bono de la Vivo de miaj veroj eniru en ilin.

 

Tiamaniere, ili

- deŝiri la vualon e

— trovos verojn pli helaj ol la suno.

 

Alie ili restos blindaj kaj mi ripetos la vortojn de la evangelio:

"Vi havas okulojn kaj vi ne vidas,

orelojn kaj vi ne aŭdas,

lingvo kaj vi estas stulta. "

 

Eĉ en la natura ordo, ĉio estas vualita. La fruktoj havas vualon de la ŝelo.

 

Kiu amas la bonon manĝi fruktojn?

Tiu, kiu faras la laboron alproksimiĝi al la arbo, pluki la fruktojn kaj forigi la ŝelon, kiu kaŝas la frukton. Amu la frukton kaj faru la frukton, kiu deziras sian manĝaĵon.

La kampoj estas vualitaj per pajlo. Kiu prenas la bonon, kiu kaŝas la pajlon?

 

Kiu forigas la pajlon, tiu prenas la bonon de la greno por formi panon kaj fari ĝin lia ĉiutaga manĝaĵo.

 

Resume, ĉio ĉi tie sur la tero havas vualon, kiu ilin kovras por doni ilin al la homo.

- Opero,

- la testamento kaj

- la amo posedi kaj ami ilin.

 

Sed miaj veroj multe superas naturajn aferojn kaj prezentas sin al estaĵoj kiel noblaj vualitaj reĝinoj en la ago de donado de si al la estaĵo.

Sed miaj veroj volas la laboron de la estaĵo.

 

Ili volas, ke la paŝoj de la volo de la estaĵo, kiu alproksimiĝas al ili, faru tion

- por ekkoni ilin,

- posedu ilin kaj

- amas ilin.

Ĉi tiuj estas la necesaj kondiĉoj por ŝiri la vualon, kiu ilin kaŝas.

 

Kiam la vualo de la vero estas levita,

la veroj aperas en la lumo por doni sin al tiu, kiu ilin sercxis.

Jen kial iuj legas la verojn pri mia Dia Volo sen kompreni kion ili legas, ja ili estas konfuzitaj.

Ili ne havas la veran volon deziri ilin koni.

Oni povas diri, ke ili ne havas la taskon koni ilin. Nenio povas esti atingita sen laboro.

Nek ili meritas tian grandan bonon.

Kaj mi, kun justeco, malkonfesas al ili tion, kion mi donas abunde.

-al la humiluloj,

-al tiuj, kiuj aspiras al la granda bono de la lumo de miaj veroj.

Mia filino, kiom da miaj veroj estas sufokataj de tiuj

- kiu ne ŝatas koni ilin e

- Mi ne volas fari ilian laboreton por posedi ilin!

 

Mi sentas, ke li ŝatus sufoki min, se li povus.

En mia doloro, mi estas devigita ripeti tion, kio estas dirita en la Evangelio. Mi faros ĝin kun faktoj:

 

Mi prenos de tiuj, kiuj havas nenion aŭ nur malmulte el miaj havaĵoj. Mi lasos ilin en ilia nigra mizero ĉar ĉi tiuj animoj,

- Mi ne volas miajn verojn kaj

- ne ŝatas ilin,

konservu ilin sen aprezi ilin kaj sen fruktoj.

Kaj mi donos pli abunde al tiuj, kiuj ekzistas.

Ĉar ili konservos miajn verojn kiel altvalorajn trezorojn kaj kreskos ilin pli kaj pli.

 

Mi estas sub la imperio de la dia Fiat, la sola, kiu konas miajn profundajn vundojn, kiuj putriĝas kaj multiĝas en mia kompatinda animo.

Mia sola espero estas

- ke nur la Dia Volo regas en ĉi tiuj doloraj kaj malfeliĉaj cirkonstancoj de mia ekzisto ĉi tie sur la tero, kaj

-ke tiuj ĉi cirkonstancoj precipitigas mian foriron al la ĉiela patrujo. .

Mi trovis min en la koŝmaro de ĉi tiu amara sufero. Mia dolĉa   Jesuo diris al mi  :

 

Mia filino, ne superfortu vin.

Ĉar superfortado generas malkuraĝiĝon, kiu duobligas la ŝarĝon de sufero.

Tiom, ke la kompatinda estaĵo dolore trenas sin laŭ la vojo, kiun ŝi devas sekvi.

Dum   mia Volo ŝatus vidi ŝin flugi al la senfina lumo de mia Volo  .

 

Kaj nun, sufero. Estas mi, kiu redonas al vi ĉi tiujn vizitojn en sufero.

Sufero estas la vualo.

Sed interne estas mia Persono, kiu,

-Kaŝite sub la vualo de sufero, vizitu la estaĵon.

 

Kaj nun  , la bezonoj   (de la estaĵo).

Estas mi, kiu estas kaŝita en bezono.

Mi havas la bezonojn povi fari la plej belajn vizitojn por helpi min kun ĉi tiuj bezonoj.

 

Do, mi vizitas la estaĵojn

ne nur   montrante al mi,

sed en multaj aliaj manieroj.

 

Ni povas diri

-ke en ĉiu   kunveno,

- en ĉiuj   cirkonstancoj,

- en granda same kiel malgranda,

ĝi estas vizito, kiun mi pretas fari al la estaĵo

-por doni al ŝi tion, kion ŝi bezonas.

 

Kaj por tiuj, kiuj vivas en mia Dia Volo, havante mian konstantan loĝejon en la kreitaĵo,

Mi ne nur   vizitas ĝin,

sed ankaŭ mi plilarĝigas la limojn de mia   Volo.

 

Mi daŭre sekvis la agojn de la Fiat Suprema por fari tion

-povi sekvi per miaj agoj la senĉesan kaj senfinan Amon de mia Kreinto.

 

Mia dolĉa   Jesuo diris al mi:

Mia filino, se vi scius, kiel dolĉa estas via amo al mi! Ĉar ĝi estas

- nia eĥo, kiun mi aŭdas en via amo,

-niaj diaj fibroj, kiuj, levante vian amon en la nia, tiel agrable fluigas vian amon en nia amo dirante al ni:

"Mi volas ami vin tiom kiom vi amis min kaj kiel vi amis min.

Ĉar mi volas diri al vi, ke mi amas vin ĉiujn fojojn, kiam vi diris al mi. "

 

Ni estas tiel feliĉaj kun ĉi tio

ke ni volas, ke la estaĵo estu la ripeto de nia amo.

Ni pliigas la amon de la estaĵo

ĝis ni aŭdos la dolĉan sonon de la amo de la kreitaĵo en nia tuta Amo.

 

Eĉ pli, la unua afero

-kiu ekmoviĝis la unua akto el ĉio, kion ni faris por kreitaĵoj, estis Amo.

Kaj ekde tiam

— sen nia Volo, nia amo estus kiel fajro sen lumo

— sen amo nia Volo estus kiel lumo sen varmego, kio vivis nian amon estis la Fiat.

 

Tial,   kio ekmovigis nin estis Amo. Sed tio, kio donis kaj donas Vivon al ĉio, estas nia Dia Volo.

 

Tial kiu volas trovi la veran Vivon, devas eniri nian Dian Volon, kie estas la animo

— trovos la plenecon de nia amo kaj

- akiros la prerogativojn de nia Amo, kiuj estas:

- amo, kiu fekundigas,

- amo kiu kreskas,

- amo kiu ampleksas ĉion,

- amo, kiu movas ĉion en amo,

- nesuperita kaj senfina amo,

-amo, kiu amas ĉion kaj gajnas ĉion.

 

Tial, kiam mi aŭskultas vin

- kuri de unu kreita afero al alia e

metu vian   "Mi amas vin"   sur ĉiu ago de mia Volo por vesti la agojn de mia Volo per via "Mi amas vin",

Mi aŭdas la dolĉan sonon de via amo en la nia, kaj mi amas vin pli kaj pli.

 

Poste li  aldonis   per tenera akcento:

Mia filino

nia amo al kreitaĵoj estas tiel granda, ke ĝi rezultas en ĉiu ago

-Nia Amo kuras ami lin kaj

— nia Volo kuras por formi Vivon en sia ago.

 

Tiel,   por ĉiu penso   , kiun la estaĵo formas en lia menso, estas ago de amo, kiun ni sendas al li. Kaj nia Volo pruntas formi la vivon de lia penso.

En ĉiu vorto   li parolas,   en ĉiu bato de sia koro, en ĉiu paŝo de siaj paŝoj,

estas multaj agoj de nia Amo

-tiu kuras al la estajxo e

- en kiu nia Fiat pruntas sin por formi vivon

- ŝiaj vortoj,

- la batado de lia koro e

-paŝoj de liaj piedoj.

 

La estaĵo estas tiel miksita kun nia amo kaj vivas en la dolĉa ŝtormo de nia amo. Nia senĉesa amo ŝvebas super la estaĵo, kiu amas ŝin tiom. Kaj nia amo kuras rapide por doni al la estaĵo la vivon de ĉiu el ŝiaj agoj, eĉ la plej malgrandaj.

 

Ho! se la estaĵoj scius, kiom ni amas ilin kaj kiom ni emas ami ilin ĉiam, ĉiam

ĝis la punkto ke ni ne preterlasas eĉ penson pri li sen sendi al li nian klaran kaj specialan amon,

Ho! kiom ili amos nin!

Nia amo ne restus tiel sola — sen la amo al kreitaĵoj!

 

Nia amo senĉese malsupreniras al estaĵoj.

Ilia eta amo ne estas preta supreniri al sia Kreinto.

 

Kia doloro, mia filino, ami kaj ne esti amata.

Kaj por ĉi tio,

kiam mi trovas estaĵon, kiu amas min  , mi sentas, ke lia amo harmoniiĝas kun la mia. Kiam mia amo malsupreniras al ĉi tiu kreitaĵo, lia amo supreniras al mi.

kaj mi sendas al li abundon

-Dankon,

- favoroj kaj

- diaj donacoj

ĝis miro kaj Ĉielo kaj Tero.

Mi pensis   pri mia ĉiela Patrino   , kiam ŝi estis alprenita en la ĉielon.

Mi ofertis miajn etajn verkojn en la dia Fiat omaĝe al lia honoro kaj gloro.

Mia dolĉa Jesuo diris al mi:

 

Mia filino

la gloro, grandiozeco kaj potenco de mia ĉiela Patrino en la ĉiela patrujo estas nesuperitaj. Ĉu vi scias kial? Lia vivo surtera estis vivita en nia dia Suno.

Ĝi neniam forlasis la loĝejon de sia Kreinto. Li sciis nenion krom nian Volon.

Li amis nenion ekster niaj interesoj kaj petis nenion, kio ne estis por nia gloro.

 

Oni povas diri, ke li formis la sunon de sia vivo en la suno de sia Kreinto. Tial kiu volas trovi lin en la ĉiela hejmo, devas veni al nia Suno.

-kie la suverena Reĝino, kiu formis ŝian sunon, disvastigas ĉiujn siajn utilajn patrinajn radiojn sur ŝin tutan.

 

Ĝi estas tiel radie bela, ke ĝi ĝojigas la tutan ĉielon. Ĉiuj sentas duoble feliĉa havi ĝin

— tia sankta Patrino kaj

— tia glora kaj tiel potenca reĝino.

 

La Virgulino estas

- la unua kaj sola filino kiu posedas sian Kreinton, kaj

- la sola, kiu faris sian vivon en la Suno de la Supera Estaĵo.

 

Desegninte sian vivon el ĉi tiu eterna Suno, ĝi ne estas surpriza.

-ke ŝi, kiu vivis per lumo, formis sian brilan sunon, kiu estas la ĝojo de la tuta Ĉiela Kortego.

 

Ĝuste ĉi tio signifas vivi en mia Dia Volo: vivi en la lumo kaj formi sian vivon en nia Suno.

 

Jen la celo de Kreado:

havas estaĵojn kreitajn de ni,

- niaj amataj infanoj,

- ĉe nia hejmo,

- nutru ilin per nia manĝaĵo,

-vesti ilin per veraj vestoj, ekz

- donu al ili la ĝuon de nia posedaĵo.

 

Sur la tero, kion povas pensi patro kaj patrino

- por elpeli tiujn, kiuj naskiĝis el sia ventro, iliajn infanojn, ne doni sian heredaĵon al siaj infanoj?

 

Mi ne kredas ke ekzistas.

Sed kiom da oferoj ili ne faras por feliĉigi siajn infanojn? Se surteraj patro kaj patrino kapablas tion ĉi, kiom pli estas Ĉiela Patro!

Li volis kaj volis, ke liaj infanoj restu ĉe sia hejmo

- havu ilin ĉirkaŭ li,

-esti feliĉa kun ili e

-portu ilin kiel kronon de liaj kreivaj manoj.

Sed la sendanka viro

- forlasis nian domon,

- malakceptis nian havon e

— li kontentis vagi en aventuro kaj vivi en la mallumo de sia homa volo.

 

Mia cedo al la Dia Volo daŭras.

Mi sentas min absorbita en lia nevenkebla potenco, por ke mi nur povu sekvi liajn agojn. Mi sekvis liajn farojn en la Kreo, kiam mia afabla   Jesuo diris al mi  :

Mia filino, la amo de mia dia Fiat al la kreitaĵoj estas tiel granda, ke ĝi prenas ĉiujn formojn por povi sin doni al la kreitaĵo.

 

Ĝi prenas la formon de la ĉielo   kiu ripozas super la estaĵo.

Kaj restante ĉiame etendita, mia dia Fiat ĉirkaŭbrakas la estaĵon de ĉiuj flankoj, gvidas, protektas kaj defendas ŝin sen iam retiriĝi, kaj ĝi ĉiam restas ĉielo por ŝia ĉielo en la koro de la kreitaĵo.

 

Mia Dia Fiat prenas la formon de la steloj   kaj milde malaltigas sian ekbrilon sur la estaĵon por karesi ĝin per siaj lumo-kisoj kaj milde insinui sin por formi la stelojn de la plej belaj virtoj en la animo de la kreitaĵo.

 

Mia Fiat prenas la formon de la suno   por surradii la estaĵon per sia lumo kaj malsupreniri en la profundon de la animo kun ĝia vibra varmo.

Kaj per la forto de sia lumo kaj sia varmo, mia Fiat formas la ombrojn de la plej belaj koloroj por formi la sunon de sia Fiat en la estaĵo.

 

Mia Dia Fiat prenas la formon de la vento   por purigi la estaĵon. Kaj sub sia imperio, blovante, li tenas viva la dian vivon kaj kreskigas ĝin en la koro de la kreitaĵo.

 

Mia Dia Volo malaltiĝas al ĉio ĉi.

Lia amo estas tia, ke ĝi konsistigas la vivon de ĉio, kio povas servi la estaĵon.

Mia Dia Volo venas por   preni la formon de la aero   , kiu lasas sin spiri,

la formo de la manĝaĵo   , kiu nutras la estaĵon   kaj la akvon   , kiu estingas ĝin.

Resume,   estas nenio, kio servas la estaĵon, kie mia Volo ne troviĝas.

senĉese donu al la estaĵo.

 

Mia Fiat ĉirkaŭas la estaĵon en multoblaj manieroj por ĉirkaŭi ĝin per ĝiaj   formoj de Amo

tiel ke

— se la kreitaĵo ne rekonas mian Dian Volon en unu maniero, ŝi rekonas ĝin en alia maniero. Kaj kiel respondas la estaĵo?

- se mia Dia Volo ne vekas la estaĵon en unu maniero, ĝi vekas ŝin en alia maniero,

 

almenaŭ ricevi

- rigardo,

- rideto de kontento,

-invito, ke ĝi malsupreniru en vian animon por tie reĝi,

-Ĉu "Dankon" de dankemo pro tiom da amfrenezo?

Ah! kiom da fojoj mia Dia Volo restas tie

sen ke la estaĵo atentu al li la plej malgrandan atenton! Kia sufero! Kiel mia Dia Volo estas trapikita!

Sed malgraŭ ĉio, mia Dia Volo ne ĉesas. Daŭrigu denove kaj

ĉiam.

Kaj ĝi ne ĉesas, kun sia dia firmeco,

igi lian dian vivon kuri en ĉiuj kreitaĵoj.

Li atendas kun nevenkebla pacienco tiun, kiu devas ĝin rekoni kaj ricevi por povi tion fari

-formi sian Vivon en la aperoj de la homa formo (de la kreitaĵo) e

-Ĉi tio kompletigas la Regnon de ĉio, kion ni kreis.

 

Post tio mi sekvis la Dian Volon en la agoj de la Kreado.

Alveninte   al Edeno, kie la homo estis kreita  , mia ĉiam afabla   Jesuo aldonis  :

 

Mia filino, la kreado de la homo estis la centro kie nia Fiat kaj nia amo investis sin por konservi sian eternan sidlokon.

Nia Dia Estaĵo tenis ĉion en ni:

la centro de nia amo e

la evoluo de la vivo de nia Volo.

 

Kun la kreado de la homo, nia Dia Estaĵo volis formi la duan centron de nia amo, por ke nia Fiat povu disvolvi homajn vivojn kun sia regno kaj imperio, kiel ĝi faris en nia Supera Estaĵo.

 

Vi devas scii, ke en la kreado de Adam ĉiuj estaĵoj estis kreitaj en li.

Ĉiuj ĉeestis, neniu eskapis de ni.

Ni amis ĉiujn kreitaĵojn tiom kiom ni amis Lin, kaj ni   amis ilin ĉiujn en Li.

Formante la homaron de Adamo kun tiom da amo,

- formi kaj tuŝi per niaj kreivaj manoj,

- formante siajn ostojn,

- dissendo de nervoj,

- kovrante ilin per viando,

- formi la harmoniojn de la homa vivo,

ĉiuj estaĵoj estis mulditaj kaj kneditaj en li.

 

Ni formis la ostojn kaj disvastigis la nervojn de ĉiuj kreitaĵoj. Kaj kovrante ilin per viando, ni lasis ilin tie.

- la tuŝo de niaj kreivaj manoj,

- la sigelo de nia amo e

- la vivigantaj virtoj de nia Volo.

 

Spirante la animon en Adamon  , kun la forto de nia ĉiopova spiro,

-animoj formiĝis en ĉiuj korpoj

kun la sama potenco, per kiu la animo formiĝis en Adamo.

 

Ĉu vi do vidas, ke ĉiu kreitaĵo estas nova Kreaĵo, kvazaŭ ni kreus la novan Adamon?

 

Ĉar en ĉiu kreitaĵo ni volas renovigi la grandan mirinfanon de la Kreo, la investiton de la centro de nia amo kaj la evoluon de la vivo de nia Fiat.

La troo de nia amo en la kreado de homo estis tia, ke ĝis la alveno de la lasta estaĵo sur la tero, ni estos en la daŭra ago de la Kreo.

doni al ĉiu tion, kio estis donita al la unua kreita homo:

- nia superflua amo,

-la tuŝo de niaj kreivaj manoj por la formado de ĉiu el ili.

 

Tial, mia filino, mi konsilas al vi scii rekoni kaj konservi vin en vi mem

la investituro de nia amo   e

la funkciado de la vivo de nia Fiat.  Vi spertos _

- la mirindaĵoj de la daŭra Kreado e

- nia superflua amo, kiu vin inundas per amo.

Do vi spertos nenion krom mia Amo kaj mia Volo.



Mia forlaso en la dia Fiat daŭras.

Nevenkebla forto portas min en siajn diajn agojn.

Mi sentas kaj scias, ke la Dia Volo funkcias en ĉiuj kreitaj aferoj. Ĉi tiu Dia Volo milde invitas min sekvi Ŝin en ŝiaj agoj por havi mian kompanion. Mi faris tion, kiam mia ĉiam afabla   Jesuo diris al mi  :

 

Mia filino, ĉiuj kreitaĵoj estas plenaj de mia Dia Volo, kiu restis   en ili, ne por ni, ĉar ni ne   bezonis ĝin.

- sed pro amo al kreitaĵoj,

donante nin plurmaniere en ĉio, kion ni kreis.

 

Kiel vera patrino, mia Dia Volo volis ligi sin al ĉio, kio venis en la lumon de la tago (al ĉio, kio naskiĝis).

Ŝi volis

- doni sin en ĉiu momento kaj seninterrompe, per etaj glutoj, por formi sian vivon kaj plilongigi sian Regnon en ĉiu animo.

 

Vi vidas, ke estas nenio, kie mia Fiat ne volas sin doni.

 

Oni povas diri, ke ĉio, kio estas kreita, formas tronon de amo de mia Fiat

kie li faligas sian kompaton, siajn gracojn kaj sian manieron komuniki sian dian vivon.

Mia Dia Volo estas atentema por vidi kian bonon ĝi povas fari al siaj infanoj,

por vidi, ĉu ili malfermas al li sian koron

ricevi sian havon e

konformiĝi al   oniaj diaj celoj.

 

Tiel ĉiu kreitaĵo nomiĝas, kion mia Dia Volo faras al la kreitaĵo.

ricevi la donacon, kiun mia Dia Volo volas doni al li.

Ĉiu kreitaĵo estas nova amo, kiu volas doni sian bekon al estaĵoj,

gesto al la estaĵo kaj en la estaĵo.

 

Sed, ho! kia maldankemo de la kreitaĵoj!

Mia Dia Volo ĉirkaŭbrakas estaĵojn, ĉirkaŭbrakas ilin sur ŝia brusto per siaj lumbrakoj.

Kaj ili eskapas de lia lumo sen turni lian brakumon kaj sen rigardi tiujn, kiuj tiom amas ilin!

 

Tial, mia filino,

estu la riparinto de mia Dia Volo  .

Sekvu ŝin en ĉiuj vokoj, kiujn ŝi faras al vi per ĉio kreita

-amami al li pro amo kaj

-ricevi la glutojn de lia dia Vivo en la profundo de via animo

-lasi ŝin libera regi.

 

Post tio mi sekvis la agojn de la Dia Volo. Mi daŭrigis mian forlason en la Supera Volo.

 

Mia kompatinda menso estis okupita de la multaj akcidentoj kiujn Nia Sinjoro forigis kaj ankoraŭ havas en mia malriĉa ekzistado. Kaj mia dolĉa   Jesuo aldonis  :

 

 mia filino ,

- krucoj, akcidentoj, mortigoj,

- la agoj, la forlaso de estaĵoj e

— ĉio, kion oni povas suferi pro mia amo

ili estas nur malgrandaj ŝtonoj, kiuj markas la vojon, kiu kondukas al la ĉielo.

 

Tiel, en la momento de morto, la estaĵo vidos

-ke ĉio, kion ŝi suferis, estis utila por formi la vojon, kiun ŝi markis

-neforviŝebla

-kun neŝanĝeblaj ŝtonoj

la ĝusta vojo, kiu kondukas al la ĉiela patrujo.

 

Kaj se, en ĉio, kion mia Providenco disponis por la sufero de la kreitaĵo,

tiu lasta suferas pro tio

- plenumi mian Dian Volon e

- ricevi ne suferon, sed agon de dia vivo,

tiam la estaĵo formos tiom da sunoj kiom da agoj plenumitaj kaj spertitaj.

,

Tiel la vojo de la kreitaĵo estos markita kaj dekstre kaj maldekstre de sunoj kiuj,

- prenu la estaĵon e

- vestu ĝin per lumo,

ĝi kondukos lin al la ĉielaj regionoj.

Tial necesas la multaj akcidentoj de la vivo. Ĉar ili servas por formi kaj spuri la vojon al la ĉielo.

Se la vojoj ne estas formitaj, estas malfacile iri de unu lando al alia.

Multe pli por akiri eternan gloron.

 

Mi sentis min mergita en la dia Fiat. Ĝia lumo blindigis mian intelekton.

Kaj absorbante min en ĝia lumo,

li igas min sekvi siajn agojn kiel mi faris en la Kreo.

Farante tion, mi sentis tian amarecon kaj premon, ke mi malfacile plenumis miajn agojn en la dia Volo. Mia dolĉa   Jesuo,   prenita de kompato,   diris al mi  :

 

Mia filino, kiom da doloro faras al mi via amareco! Mi sentas ĝin flui en mia Koro.

Do, kuraĝu.

Ĉu vi ne scias, ke premo kaj amareco estas   la malrapida veneno de bono  ,

kiu produktas tian malfacilecon

— ke li reduktas la animon al ekstrema sufero, kiun li sentas en sia koro, kaj mia amo suferas en la koro de la kreitaĵo;

-La estaĵo sentas la suferon sur siaj lipoj, kaj mia preĝo suferas,

-La estaĵo sentas suferon en siaj manoj kaj en siaj paŝoj, kaj miaj paŝoj kaj miaj verkoj suferas.

 

Kaj des pli por la estaĵo, kiu volas vivi en la Dia Volo.La volo de la kreitaĵo estas unu kun la mia.

Tiam mi sentas la suferon en mia dia Persono.

Do kuraĝu. Kapitulacu al mi

Mi levos  pli brilan lumon de mia Dia Volo, kiu,

- iĝante lulilo,

Mi skuos vin por komuniki al vi mian dian ripozon.

 

Kaj kun sia lumo kaj sia varmo,

-Mi detruos la malrapidan venenon de via amareco

por ŝanĝi ĝin milde kaj en fonton de kontento.

Kaj dum vi ripozos en la lulilo de mia Dia Volo, vi faros dolĉan ripozon.

Kaj kiam vi vekiĝos, vi vidos, ke la amareco kaj premo malaperis. Mi prenos vin en miajn brakojn kaj vi konos vian kutiman dolĉecon kaj serenecon

por kreskigi en vi la vivon de mia Dia Volo.

 

Tiam mi daŭrigis, kiom mi povis, mian forlason en la Dia Fiat. Mia dolĉa   Jesuo aldonis  :

Mia filino

amareco, premo kaj ĉio, kio ne estas de mia Volo, okupas spacon en via animo.

Kaj mia Dia Volo ne sentas sin libera etendi Sian lumon

igi Vivon ekesti en ĉiu partiklo kaj en ĉiu angulo de via   animo kun ĝia krea kaj vigliga virto.

Ŝi sentas sin ĉirkaŭita de nuboj, kiuj, kvankam la suno ĉeestas,

-intermeti inter li kaj la tero e

- malhelpi ĝiajn radiojn malsupreniri kun la pleneco de sia lumo por lumigi la teron.

 

Mia Volo sentas sin blokita de la nuboj de amareco kaj premo por disvastigi sian lumon

-en la profundo de la estaĵo e

-en la plej malgrandaj kavoj de lia animo.

Mia Volo sentas sin malhelpita povi diri:

«Ĉio en la kreitaĵo estas mia Volo, ĉio koncernas min kaj ĉio estas mia. "

Kaj via Jesuo, kiu strebis formi tutan animon en sia Volo, suferas kaj restas blokita en siaj faroj.

 

Vi devas scii, ke mi estas la dia administranto de mia Fiat en la estaĵo. Kaj kiam mi vidos la estaĵon pretan fari mian Volon

- en ĉio,

-en ĉiu ago, kiun li faras,

Mi estas preta fari la preparan agon.

 

Supozu, ke ni volas fari agon de amo. Mi eklaboros tuj.

Mi metis mian spiron en ĉi tiun agon de amo.

Mi metis en ĝi dozon de mia amo.

Mi plenigas la agon per diversaj beleco enhavita en mia Volo.

 

La dia administranto de mia Volo, kiu estas mi

- administru mian Dian Volon pri ĉi tiu amo

tiel, ke ĉi tiu ago, la ago de la kreitaĵo, estas rekonita kiel ago, kiu eliris el la centro de mia Dieco.

 

Mi tre ĵaluzas pri la agoj viglitaj de mia Dia Volo, kiujn la kreitaĵo volas fari.

Mi ne permesas ajnan diferencon inter niaj agoj.

 

Por tio mi metis mian kaj mian laboron en la agon de la kreitaĵo.

Kaj mi devas fari ĝin en ĉiuj liaj agoj.

Se la estaĵo volas plenumi agojn de adorado, preĝoj, oferoj,

Mi metis mian laboron tien tiel

-ĉi tiu adorado estas la eĥo de dia adorado,

-Lia preĝo eĥante mian e

- lia ofero la ripeto de mia.

 

Resume, mi devas trovi min en ĉiu ago de la kreitaĵo,

via Jesuo, posedanto de mia Dia   Volo.

Mi ne estus de la administranto de mia Dia Volo, se mi ne trovus

sankteco,

pureco   e

amo

de mia Homaro en la ago de la kreitaĵo.

 

Tial mi volas trovi la estaĵon libera de ĉiu nubo, kiu povas ĵeti ombron sur mian Dia Volon.

Tial estu atenta, mia filino.

Ne malhelpu la laboron, kiun mi volas fari en via animo.



Mi daŭrigis miajn laborojn en la dia Volo

Mia malriĉa spirito haltis en Edeno, kie Dio kreis la homon por komenci la vivon de la kreitaĵo. Mia amata Jesuo, ĉia tenero kaj boneco, videbliĝis kaj   diris al mi  :

 

Mia filino, Edeno estas lumkampo, en kiu nia Supera Estaĵo kreis la homon. Oni povas diri, ke la homo estis kreita en la lumo de nia Fiat. Lia unua ago de vivo estis la lumo etendanta senfinan lumkampon antaŭ kaj malantaŭ li, maldekstren kaj dekstren. Lia unua ago estis kuri sian kurson por formi la vivon de Adamo, kun Adamo altirante tiom da lumo kiel la agoj por formi lumon propran, personan bonon pro liaj verkoj, eĉ se la lumo venis de la mia. Volo.

 

Nun en tiu, kiu laboras en mia Dia Volo de la komenco ĝis la fino, kies ĉiuj agoj estas ligitaj al la komenco de la lumo, kie la vivo de la kreitaĵo formiĝis kaj havis sian unuan agon de vivo, la lumo estas la gardisto de ĉi tiu vivo, la ĝi defendas kaj ne lasas ion fremdan en la lumon de la kreitaĵo por formi unu el la mirindaĵoj, kiujn nur lumo povas ekzerci.

Aliflanke, kiu malsupreniras de ĉi tiu lumo, eniras la malluman malliberejon de sia volo.

Kaj farante tion, ĝi altiras la mallumon. Ĝi altiras tiom da mallumo kiel la faktoj por formi siajn proprajn varojn de mallumo. La mallumo ne scias kiel gardi tiujn, kiuj tie loĝas kaj ne povas ilin defendi.

Kaj se ĉi tiu kreitaĵo faras bonan faron, tiu faro ĉiam estas malluma, ĉar ĝi estas ligita al mallumo.

Kaj ĉar la mallumo ne havas la virton scii ĝin defendi, en ĉi tiun animon penetras eksterlandaj aferoj ligitaj al tiu ĉi mallumo: la ĉikanado de la malfortoj, la malamikoj de la pasioj kaj la implaceblaj ŝtelistoj, kiuj igas la estaĵon plonĝi en la pekon kape antaŭen — ĝis la punkto de plonĝi ĝin en eternan mallumon kie ne estas espero de lumo. Kia diferenco inter tiu, kiu vivas en la lumo de mia Dia Volo, kaj tiu, kiu vivas malliberigita en la homa volo!

 

Post tio mi daŭre sekvis la ordon de la Dia Volo en la Kreo. Mia kompatinda eta inteligenteco haltis ĉe la punkto, kie Dio kreis la Senmakulan Virgulon. Mia bona Jesuo, manifestante sin ekster mi, diris al mi:

 

Mia filino, ĉiuj bonaj kaj sanktaj faroj de la Profetoj, la Patriarkoj kaj ĉiuj homoj de la Malnova Testamento formis la teron, kie la Supera Estaĵo semis la semon por formi la vivon de la ĉiela Infano, kiu burĝonis en Maria, ĉar la semo estis prenita el la homa raso.

La Virgulino, havante en si la laboran vivon de la Dia Volo,   pligrandigas la teron per siaj faroj, fekundigas in, divinigas in kaj faras la sanktecon de iaj virtoj kaj la varmecon de ia flui en li pli bona ol bonfara kaj fresiga pluvo. .

Kaj pikante la grundon en la sunlumo de la Dia Volo, kiun li posedis per si mem, li preparis la grundon por la elkreskaĵo de la ĉiela Savanto. Kaj nia Dieco malfermis la Ĉielon por pluvi la Justulojn, la Sanktulojn, la Vorton en ĉi tiu ĝermo. Tiel formiĝis mia dia kaj homa vivo, por formi la Elaĉeton de la homa gento.

 

Vi vidas, ke en ĉiuj niaj verkoj celantaj la bonon de la kreitaĵoj, ni volas trovi apogon, lokon, grundon, kie meti nian laboron kaj la bonon, kiun ni volas doni al la kreitaĵoj. Alie, kien ni metus ĝin? En la aero? Sen ke ekzistas almenaŭ unu animo, kiu konas ĝin kaj altiras nin per siaj agoj formante la malgrandan kampon?

 

Kaj sen ĉiela semanto por semi la bonon, kiun ni volas doni? Se ambaŭflanke - Kreinto kaj kreitaĵo - ni ne kunlaborus: la kreitaĵo, kiu preparas sin per siaj etaj agoj por ricevi, kaj Dio, kiu donas, estus kvazaŭ ni nenion farus kaj ne volus fari por la   estaĵo.

Tiel, la agoj de la kreitaĵo preparas la grundon por la dia semanto. Se ne estas tero, ne estas planto por atendi. Neniu plantos sen havi malgrandan terpecon.

 

Kaj Dio malpli ol iu alia, la ĉiela semanto, semos la semon de siaj veroj, la frukton de siaj faroj, se li ne trovos la malgrandan grundon en la kreitaĵo.

Por eklabori, la Dieco unue volas havi komprenon inter ŝi kaj la animo. Kiam la interkonsento estas farita kaj ni vidas, ke la animo volas ricevi ĉi tiun bonon, ke ĝi preĝas al ni kaj konsistigas la grundon, sur kiu meti ĉi tiun bonon, tiam, kun amo, ni donas ĝin. Alie ĝi elmontrus niajn verkojn senbezone.

 

Mi sekvis la Dian Volon kaj mia kompatinda menso estis okupita en ĉiuj aferoj, kiujn mia dolĉa Jesuo rakontis al mi pri la regno de la dia Fiat.

En mia nescio, mi diris al mi:

"Ho! Kiel malfacilaj estas lia realigo, lia regno kaj lia triumfo sur la tero! Sed mia dolĉa   Jesuo diris al mi  :

Mia filino

la Redención estas pro la   fideleco de la Virga Reĝino  .

 

Ho! se mi ne estus trovinta tiun ĉi subliman estaĵon tion

- Vi nenion rifuzis al mi,

-Li ne estus ŝrumpinta antaŭ ia ofero, se ĝi ne estus tie

- lia firmeco peti elaĉeton sen iam heziti,

- lia senlaca fideleco,

- lia arda kaj senĉesa amo,

- lia konstanteco antaŭ sia Kreinto kio ajn okazas, kaj flanke de Dio kaj de kreitaĵoj!

 

La ligilojn, kiujn li kreis inter la ĉielo kaj la tero,

- la supreniro, kiun li akiris,

- ĝia potenco super la Kreinto

ili estis tiaj, ke ili sin indas alporti la dian Vorton sur la teron.

 

Pro lia seninterrompa fideleco kaj ĉar nia Dia Volo mem regis en lia virga Koro, ni ne havis la forton por rezisti al li.

 

Lia fideleco estis la dolĉa ĉeno, kiu ligis min kaj ĝojigis min de la Ĉielo al la   tero.

Tial tion, kion estaĵoj ne akiris dum multaj jarcentoj, ili akiras per la Suverena Reĝino.

Ah! jes, ŝi sola estis inda

- meriti, ke la dia Vorto malsupreniru de la Ĉielo al la tero, ekz

-ricevi la grandan bonon de Elaĉeto

por ke, se ili volas, ĉiuj ricevu ĉi tiun grandan bonon.

 

Firmeco, fideleco kaj neŝanĝebleco en la Bono   e

la peto de la Bonkonata   povas esti nomata dia, ne homaj virtoj.

 

Konsekvence

estus nei al ni mem nei al ĝi tion, kion ĝi petas de ni.

 

Tiel estas en la Regno de la Dia Volo.

Ni volas trovi   fidelan animon

-en kiu ni povas agi kaj -tio, per la dolĉa ĉeno de fideleco, ligas nin ĉiuflanke.

tiel, ke nia Dia Estaĵo ne trovas kialon por ne doni al li tion, kion li petas.

 

Ni volas   reakiri nian firmecon

kiu estas la subteno necesa por enfermi en la animon la grandan bonon, kiun ĝi petas.

Ne konvenus, ke niaj diaj verkoj estu konfiditaj al nekonstantaj animoj, kiuj ne volas fari oferojn por ni.

La ofero de la kreitaĵo estas la defendo de niaj faroj  . Ĝi signifas meti niajn verkojn en sekuran lokon.

 

Kaj kiam ni trovis la fidelan estaĵon kaj

kiam la laboro lasas ĝin esti farita en la kreitaĵo, la laboro estas   farita. La semo estas forĵetita.

Kaj iom post iom ĝi burĝonas kaj produktas aliajn semojn, kiuj disvastiĝas. Tiuj, kiuj deziras, povas akiri ĉi tiun semon por ĝermi en sia animo.

 

Ĉu la kamparano ne faras same? Se ĉi tiu kamparano havas ĉi tiun semon, kiu povas fari riĉaĵon, li semas ĝin en sia tero kie ĝi burĝonas kaj povas produkti dek, dudek, tridek semojn. La farmisto tiam plantas ne nur unu semon, sed ĉiujn tiujn, kiujn li kolektis.

Kaj   li   retiriĝas   ĝis  li  povas semi sufiĉe por   plenigi sian tutan teron kaj atingi la punkton kie li ankaŭ povas doni la semon de sia riĉaĵo al aliaj.          

 

Mi, la ĉiela farmisto, povas fari multe pli.

Ĉar mi trovas estaĵon, kiu preparis la grundon por lia animo

kie mi povas semi la semon de miaj faroj.

 

Ĉi tiu ĉiela semo de mia Dia Volo plantita en la profundo de iliaj animoj ĝermos. Kaj iom post iom ĝi kreskos kaj konatiĝos   ,

amo kaj deziro de malmultaj, poste de multaj.

 

Tial, mia filino, estu fidela kaj atentema.

Mi semu ĉi tiun ĉielan semon en via animo kaj ke nenio malhelpos ĝian ĝermadon. Se la semo estas tie, estas certa espero, ke ĝermado produktos aliajn semojn.

Sed se la semo ne ekzistas, ĉia espero ĉesas.

Kaj estas senutile esperi en la regno de mia Dia Volo.

 

Same kiel vane estus esperi pri elaĉeto, se la ĉiela Reĝino ne koncipus min en sia patrina ventro, frukton de siaj fideleco, firmeco kaj ofero.

 

Do, lasu min agi, kaj mi zorgos pri la ceteraj.

 

Mi estas ankoraŭ en mia kara kaj sankta heredaĵo de la dia Fiat. Mi sentas la ekstreman bezonon neniam eliri el ĝi, ĉar la atometo de mia ekzistado konscias pri sia nenio kaj nenio povas fari ion ajn, se la dia Volo, ludante kun ĝi, ne plenigas ĝin per sia ĉio por igi ĝin fari tion, kion ĝi. volas.

 

Kaj, ho! kiom mi sentas la bezonon, ke la dia Volo konservu min en Lia vivo kaj ke mi restu tie ĉiam. Kaj mi, tute timema, sentas, ke mi ne povas vivi sen la dia Fiat. Mia dolĉa Jesuo, kun neesprimebla boneco, tiam diris al mi:

 

Mia filino, ne timu. Timo estas la vipo de malriĉa nenio, por ke ĉi tiu nenio, trafita de la vipo de timo, povu senti sin malfortigita kaj perdi sian vivon. Aliflanke, amo estas tio, kio puŝas nenion por sin ĵeti en la tuton. Ĉio pleniĝas per lia dia vivo kaj la nenio sentas realan vivon, kiu ne estas submetita al malkresko, sed vivi eterne.

 

Vi devas scii, ke la amo, kiu nutras nian dian Estaĵon por la kreitaĵo,   estas tiel granda, ke   ni   donas nin   , por ke la   estaĵo povu .      

konkuri kun ĝia Kreinto. Por tio ni donas al li nian Volon, nian amon kaj nian vivon, por ke la kreitaĵo ilin faru liaj por plenigi la malplenon de sia nenieco kaj por ke li faru al mi Volon por Volo, amon por amo, vivon por   vivo.

Kaj ni, kvankam ni donis ĉi tion al la kreitaĵo, akceptas, ke li donas ilin al ni kvazaŭ ili estus liaj, ĝojante, ke la kreitaĵo povas konkuri kun ni, tiu, kiu donas al ni, kaj ni, kiuj ricevas.

 

Ni faras tion por redoni al la estaĵo tion, kion li donis al ni, por ke li ĉiam havu ion por doni al ni. Se la kreitaĵo ne volas ricevi, tiam ŝi sentas la malplenon de sia nenieco sen Dia Volo, kiu ŝin sanktigas kaj sen la amo, kiu kondukas ŝin ami sian Kreinton.

Kaj estas tiam, ke malbonoj kuras sur ĉi tiu nenio, la vipoj de timo, la teruroj de mallumo, la pluvoj de ĉiuj mizeroj kaj malfortoj, kiuj donas la senton, ke la vivo mortas. Kompatinda nenio, kio ne estas plenigita per ĉio!

 

Tiam mi daŭre preĝis, tute forlasita al la dolĉa regno de la Dia Volo. Kaj mia amata Jesuo aldonis:

 

Mia filino, en la kreado de la homo, nia Supera Volo jam establas ĉiujn agojn, kiujn ĉiuj kreitaĵoj devas plenumi, kaj la unua vivo de ĉiuj ĉi tiuj agoj estis konstituita. Ne ekzistas do homa ago, kiu ne havas lokon en nia Dia Volo. Krome, kiam la estaĵo plenumas ĉiun el siaj agoj, nia Dia Volo efektiviĝas en la homa ago de la kreitaĵo. Tial la tuta potenco kaj sankteco de Dia Volo eniras la agon de ĉiu kreitaĵo.

 

Ĉiu ago (ĉiu el la establitaj agoj de kreitaĵoj) eniris la ordon de la tuta Kreo, ĉiu prenante sian lokon, preskaŭ kiel steloj, el kiuj ĉiu okupas lokon en la bluo de la ĉielo. Kaj ĉar la tuta homa gento kun ĉiuj ĝiaj verkoj estis ordigita kaj formita de nia Dia Fiat en la Kreo, kiam la kreitaĵo faras agon, la tuta ordo de la Kreado ekmoviĝas kaj nia Dia Volo estas metita en agado kvazaŭ ĝi estus kreante en tiu preciza momento la tutan Kreon.

 

Ĉi tio okazas ĉar ĉio estas en ago en nia Volo, kaj la ago de la kreitaĵo eniras la agon de nia Volo kaj, prenante la lokon establitan de Dio, la efikoj de la tuta Kreo estas renovigitaj kaj la homa ago eniras la vetkuron de ĉiuj kreitaj aĵoj. en kiu ĝi havas sian klaran lokon.

 

Ĉi tiu homa ago ĉiam agas en la dia movado por adori kaj ami sian Kreinton. Tiel la funkciado de la kreitaĵo en nia Dia Volo povas esti nomita la fruktodona kaj dia kampo de nia propra Volo en la malgranda kampo de la kreitaĵo.

 

 

Mi daŭrigas en mia kutima stato. Mi restis ĉe la ago, per kiu la Suverena Reĝino naskis la Infanon Jesuon

(donis al li la tagon). Premante lin kontraŭ siaj mamoj, ŝi ree kaj denove kisis lin kun ĝojo antaŭ ol doni al li sian dolĉan lakton. Ho! kiom mi atendis povi doni miajn amajn kisojn kaj tenerajn brakumojn ankaŭ al mia Infano Jesuo.

Vidante, kvazaŭ li ricevus ilin, li diris al mi:

 

Filino de mia Volo, tiom estis la valoro de la agoj de   mia ĉiela Patrino   , ĉar ili eliris el la grandega sino de mia Dia Volo.

per kiu li posedis sian Regnon, sian vivon. mi

 

Ne estis en ŝi movo, ago, spiro aŭ korbato.

kiu ne estis plenigita per la Supera Volo ĝis ĝi superfluis.

La teneraj kisoj, kiujn li donis al mi, eliris el tiu fonto.

La ĉastaj brakumoj, per kiuj li ĉirkaŭbrakis mian infanecan Homaron, enhavis la grandecon de mia Supera Volo.

 

Dum mi mamnutris per la tre pura lakto de ŝia virga brusto, per kiu ŝi nutris min, mi flegis en la grandega brusto de mia Fiat. En ĉi tiu lakto mi ĉerpis la senfinajn ĝojojn de

mia Fiat, ĝia nepriskribebla dolĉeco, la manĝaĵo, la substanco, la kresko de mia Homaro,

de la grandega abismo de mia Dia Volo.

 

Tiel, en liaj kisoj, mi sentis la eternan kison de mia Volo, kiu, kiam ĝi faras agon, neniam ĉesas sian agadon.

 

En liaj brakumoj mi sentis dian immensecon kisantan min. Per mia Volo, kiu ĉiam plenigis ŝin, en sia lakto, ŝi nutris min die kaj home. Li redonis al mi la ĝojojn kaj la ĉielan enhavon de mia dia Volo.

 

Se la Suverena Reĝino ne havus Dian Volon en sia povo  ,

Mi ne estus kontenta pri ŝiaj kisoj, ŝia amo, ŝiaj kisoj kaj ŝia lakto.

Mia Homaro   maksimume estus kontenta.

Sed mia Dieco  , la Vorto de la Patro,

kiu enhavis senfinecon kaj grandecon en mia povo

- senfinaj kisoj, grandegaj kisoj,

-lakto plena de diaj ĝojoj kaj dolĉaĵoj.

 

Jen la nura maniero kiel mi estis kontenta:

ke mia Patrino, posedante mian Dian Volon, povus doni al mi

- kiso Kiso,

-de amo kaj ĉiuj ĝiaj agoj, kiuj donis al mi senfinecon.

 

Vi devas scii, ke ĉiuj agoj faritaj en mia Dia Volo estas nedisigeblaj de Ĝi.

Oni povas diri, ke   la ago kaj la Volo formas unu solan aferon  . Volo povas esti nomita Lumo kaj Varmo-Leĝo,

kiuj estas nedisigeblaj unu de la alia.

 

Tiel kiu posedas mian Fiaton kiel Vivon, havos en sia povo ĉiujn agojn de la   ĉiela Patrino.

 

Ŝi havis ĉiujn iliajn agojn en sia povo, tiel ke en ŝiaj kisoj kaj kisoj mi sentis min ĉirkaŭbrakita de ĉiuj, kiuj devas vivi en mia Volo.

 

Kaj en tiuj animoj, kiuj devas vivi en mia Volo,

Mi sentas min denove kisita kaj brakumita de mia panjo.

 

Ĉio estas kunigita kaj en perfekta akordo kun mia Volo. Ĉiu homa ago descendas el ŝia ventro.

Kaj per sia potenco, ĝi igas ĝin reveni al la centro de kiu ĝi venis.

 

Tial estu atenta kaj nenio eskapi de tio, kio eniras mian Dian Volon, se vi volas ĉion doni al mi kaj ricevi ĉion.

 

Mia kompatinda spirito daŭrigas sian kurson en la Dia Volo. La Dia Volo estas ĉiam

- mia subteno,

- mia komenco,

- la mezo kaj la fino de miaj agoj.

Lia vivo fluas tra mi kiel la dolĉa murmuro de la maro, kiu neniam ĉesas. Kaj mi, kontraŭ omaĝo kaj amo, donas al la Dia Volo la flustron de miaj verkoj, kiujn ĉi tiu dia Fiat igas min fari. Mia ĉiam afabla Jesuo daŭre diras al mi:

Mia filino, ĉiu ago farita en la Dia Volo formas resurekton en la animo. La vivo ne konsistas el unu ago, sed el multaj agoj kunigitaj.

Tiel, ju pli da agoj estas, des pli la animo leviĝas en mia Volo por formi tutan vivon, tutan mian Dia Volon.

 

Homa vivo konsistas el multaj apartaj membroj por formi sian vivon.

Se ekzistus nur unu membro, ĝi ne povus esti nomita vivo. Kaj se membro mankas, ĝi estus manka vivo.

Tiel la agoj ripetitaj en mia Volo servas por formi en la kreitaĵo la malsamajn membrojn de la Dia Volo. Kaj servante por kunigi ĉi tiujn agojn por formi vivon, ili ankaŭ servas por nutri ĉi tiun vivon. Ĉar mia Dia Volo ne havas limojn, ju pli da agoj plenumataj en Ĝi, des pli dia vivo kreskas en la   kreitaĵo.

 

Kaj kiam la dia vivo leviĝas kaj kreskas, estas la homa volo, kiu mortas pro ĉi tiuj agoj faritaj en mia dia Volo. La homa volo ne trovas nutraĵon kaj sentas sin mortanta ĉe ĉiu ago farita en mia Dia Volo.

Kaj ĉiufoje kiam la homa volo faras sian volon en siaj verkoj, estas la Dia Volo, kiu mortigas en tiuj agoj.

 

Ho! Kiel terure estas vidi finian volon elmeti senfinan Volon el sia ago, kiam ĝi volas doni al ĝi sian vivon de lumo, beleco kaj sankteco.

 

Mi daŭrigis miajn verkojn en la dia Volo kun mia kutima refreno:

"Mi amas vin, mi amas vin en ĉio, kion vi faris por nia amo." Sed dum mi faris ĉi tion, mi pensis en mi mem: "Mia refreno '  Mi amas vin, mi amas vin'   devas esti laciga por mia beata Jesuo. Kio do havas ĝin ripeti?"

Kaj mia dolĉa   Jesuo  , manifestante sin en mi,   diris al mi  :

 

Mia filino

vera amo, akompanata de ĉi tiuj vortoj "Mi amas vin", neniam lacigas min.

Ĉar estante mi mem amkomplekso kaj ago de kontinua amo, kiu neniam ĉesas ami, kiam mi trovas amon en la estaĵo, estas min mem, kiun mi trovas.

 

La signo, ke la amo de la kreitaĵo estas parto de mia amo, estas kiam la amo de la kreitaĵo estas kontinua. Interrompita amo ne estas signo de dia amo.

Ĝi povas esti maksimume

- amo al cirkonstancoj,

-amo al interesoj, kiu ĉesas kiam ili ĉesas.

 

Eĉ la vortoj "  Mi amas vin, mi amas vin  " estas nenio alia ol la aero, kiun mia amo produktas en la kreitaĵo kaj kiu, densigita en la kreitaĵo, produktas tiom da lumoj al tiu, kiun la kreitaĵo amas.

Kaj kiam mi aŭdas   "Mi amas vin, mi amas vin  ", ĉu vi scias, kion mi diras?

 

Mi diras:   "Mia filino produktas fulmojn en la aero de sia amo al mi, kaj unu ekbrilo ne atendas la alian."

Tiam ĉiuj daŭraj agoj (faritaj en mia Volo) estas tiuj, kiuj havas la virton konservi, nutri kaj kreskigi la vivon de la kreitaĵo.

 

Rigardu la sunon  . Li ellitiĝas ĉiutage kaj faras sian daŭran luman agon. Oni ne povas diri, ke ellitiĝi ĉiutage eluzas virojn kaj la teron.

Estas ĝuste la malo.

Ĉiuj atendas la tagiĝon. Kaj nur ĉar ĝi aperas ĉiutage, ĝi formas la nutraĵon de la tero.

Tagon post tago, ĝi iom post iom nutras la dolĉecon de la frukto ĝis ĝi atingas maturecon.

Ĝi nutras la malsamajn nuancojn de koloro de la floroj kaj la disvolviĝon de ĉiuj plantoj. Kaj tiel plu por ĉio alia.

Daŭra ago povas esti nomita eterna miraklo  , eĉ se la estaĵoj ne atentas ĝin.

 

Sed via Jesuo ne povas ne atenti lin.

Ĉar mi konas la mirindan virton de seninterrompa ago.

Tial via   "Mi amas vin  " kutimas al ĝi

- konservi,

- nutru min kaj

- kreskigi la vivon de mia amo por vi.

Se vi ne nutras ĉi tiun vivon per mia amo al vi, ĝi ne povas kreski aŭ akcepti la multecon de dolĉeco kaj la varion de diaj koloroj, kiujn mia amo enhavas.

Mi vivas meze de la daŭraj senhavoj de mia dolĉa Jesuo Ah! sen li mi ne povas trovi mian centron kie mi ripozas. Ankaŭ mi ne scias kiun flugon mi devas preni (por trovi ĝin).

Mi ne povas trovi la gvidilon, kiun mi povas fidi. Mi ne povas trovi tiun, kiu kun tiom da amo fariĝis mia instruisto por doni al mi la plej sublimajn lecionojn.

Liaj vortoj estas pluvoj de ĝojo, amo kaj graco sur mia kompatinda animo. Kaj nun ĉio estas profunda silento. Mi ŝatus, ke la ĉielo, la suno, la maro kaj la tuta tero ekploru por krii al tiu, kiun mi ne plu trovas, ĉar mi ne scias kien iris liaj paŝoj. Sed ve! neniu kondukas min al li.

 

Neniu kompatas min! "Ha! Jesuo, revenu, reiru al tiu, kiun vi diris, ke vi   volas vivi nur por vi kaj kun vi. Kaj nun ĉio estas finita. Mia kompatinda koro estas plena kaj kiu povus diri kiom da doloro pro la senigo de lia Jesuo. , lia vivo , ĝia tutaĵo, ktp, ktp ... Kaj dum mi estis en ĉi tiu stato de vehememo kaj amareco, mi sekvis la verkojn de la Dia Volo, tuj ĉio ĉeestis antaŭ mi.

Mia ĉiam bona Jesuo sin montris kaj kun tuta tenero   diris al mi  :

 

Mia filino  , kuraĝo  .

Mia amo ne havas limojn.

Tial mi amas la estaĵon de senfina kaj nesuperebla amo. Vi diras, ke vi amas min. Sed kio estas la diferenco inter kreita amo kaj kreita amo?

 

Kreado donas al vi bildon de la diferenco.

 

Rigardu la sunon  . Ĝia lumo kaj ĝia varmo plenigas viajn okulojn kaj kovras vian tutan personon.

Tamen kiom da lumo vi prenas? Tre malmulte. Nur ombro. Kio   restas el la sunlumo estas tiel granda, ke eblas kovri per ĝi la tutan teron:

simbolo de via eta kreita amo   , kiu, eĉ se vi sentos la plenecon superflui, ĉiam estos tre malgranda amo.

 

Pli bona ol la suno,   la amo de via Kreinto   ĉiam restas grandega kaj senfina: venkante ĉion, alportas la estaĵon en sian triumfon de amo, igante ŝin vivi en la daŭra pluvo de lia krea amo.

 

Akvo estas alia simbolo  . Vi trinkas ĝin. Sed kiom vi vere trinkas kompare kun tio, kio ekzistas en la maro, riveroj, putoj kaj internaĵoj de la tero?

Tre malmulte, ni povas diri. Kaj kio restas simbolas la kreivan amon, kiu per sia virto mem posedas la grandegajn marojn kaj scias ami la estaĵon de grandega amo.

La tero mem   parolas al vi pri via ameto. Kiom da grundo vi bezonas por subteni viajn piedojn? Malmulta spaco. Kaj kiom restas! Tiel, inter la amo de la Kreinto kaj tiu de la kreitaĵo estas vasta kaj nemezurebla diferenco.

 

Ni aldonas ankaŭ, ke la Kreinto, kreanta homon, dotis lin per sia propra

Proprieto.

Konsekvence

dotis lin per siaj amo, sankteco, boneco, inteligenteco kaj beleco.

Resume, ĝi dotis la homon per ĉiuj liaj diaj kvalitoj, donante al li   liberan volon meti nian doton por labori por ĉiam pligrandigi ĝin, laŭ ĉu li kreskos pli aŭ malpli, metante siajn verkojn en niajn proprajn diajn kvalitojn, laŭ la taskon konfiditan al li gardi kaj fruktodonigi la doton, kiun ni donis al li.

 

Nia senfina saĝo ne volis estingi la laboron de niaj kreivaj manoj, de nia naskiĝo kaj de nia filo, sen doni al li tion, kio estas nia. Nia amo ne povis toleri doni al li la tagon (naski) — nuda kaj sen havaĵoj.

Ĝi ne estus inda je niaj kreivaj manoj. Se ni nenion donis al li, nia amo ne havus multe da kialo por ami lin. Sed ĉar ĝi estas nia, ĉar ĝi havas tion, kio estas nia, kaj nia amo kostas tiom multe, ni tre amas ĝin ĝis doni al ĝi vivon.

 

Kiam aferoj ne kostas kaj ricevis nenion, ili ne estas amataj. Ĝuste ĉi tio tenas la ardantan fajron de nia amo viva kaj brulanta. Estas ĉar ni donis al li multon, ke ni ankoraŭ donas al la estaĵo.

 

Ĉu vi do vidas, kia granda diferenco estas inter la amo de la kreitaĵo kaj tiu de la Kreinto? Se la estaĵo amas nin, ĝi forprenas de nia bono, ke ni donis ĝin por ami nin. Amo, eĉ se ĝi estas la eta kreita amo, kompare kun la krea amo.

Tamen ni volas ĉi tiun amon; ni sekvas lin longe. Ni deziras ĝin.

Kaj kiam la estaĵo ne donos ĝin al ni, ni freneziĝos.

Ĝi estas kiel patro, kiu amas sian filon kaj donas al li siajn posedaĵojn.

Kaj ĉi tiu amata filo ofte portas la fruktojn de ĉi tiuj bonoj, kiujn li ricevis kiel donacon al sia patro. Ho! ĉar la patro estas feliĉa, kaj kvankam li ne bezonas ĉi tiujn donacojn, li sentas sin amata de la filo pro tiuj donacoj. La donaco estas la marko kaj vorto de amo de lia filo.

Kaj la amo de la patro kreskas por ĉi tiu filo. La patro sentas sin honorata, kontenta, ke li donis siajn havaĵojn al tiuj, kiuj lin amas kaj kiu nutras la korinklinon de sia patro.

 

Sed kia doloro de patro ne estus, se la filo neniam sendos al li ion, kion li ricevis! Li tiel rompus sian plej sanktan devon, la amon inter filo kaj patro, kaj tiel transformus la ĝojon kaj feliĉon de la patreco en suferon.

 

Ni amas la estaĵon pli ol patron, kaj nia tuta feliĉo estas esti amata.

Malantaŭen.

Kaj se la estaĵo ne amus nin, nia patreco fariĝus doloro, se ĝi povus.

 

Tial, mia filino,   ju pli vi amas nin, des pli da donacoj vi faras al via ĉiela Patro  .

Ni ŝatas ĉi tiujn donacojn ĉar ili estas la fruktoj de niaj diaj bonoj donacitaj kun tiom da amo de via Kreinto.

 

Mia forlaso en la Dia Volo daŭras, kvankam kun timo, ĉar pro mia malfideleco mi povus havi la malfeliĉon esti forpuŝita de la mirinda Ĉielo de la Supera Fiat.

Mia Dio! Kia sufero!

«Mia Jesuo, ne permesu, ke mi forlasu mian karan heredaĵon, kiun Vi donis al mi kun tiom da amo kaj pri kiu vi ĉiam ĵaluzas.

Mi petas vin, pro la amo al la ĉielo, kiun vi havas kun tiom da amo etendita super mia kapo, simbolon de la ĉielo, kiun kun eĉ pli granda amo vi enfermis en mia kompatinda animo kaj kiu estas via Volo.

Via Volo regu en mi kaj lia Regno etendiĝu super la tuta mondo.

Mi petas vin kun la amo, kiu igis vin krei la sunon, kiu brilas senĉese sur la tero, kiu neniam interrompas sian kurson, proponi al mi sian amon al lumo, vivantan kaj realan bildon de la suno de via Volo en kiu, pli ol en maro de lumo, vi enfermis vian   knabineton.

Mi petas vin

— pro la labirinto de sufero

en kiu mi estis envolvita kaj sieĝita,

- suferoj, kiuj senĉese igas min deziri trinki   kaj senti sub ŝtormoj, kiuj minacas   min sufoki,

- sufero, kiun mi preferas ne skribe meti.

 

Jesuo, Jesuo, kompatu min kaj lasu vian Dian Volon regi en mi kaj en la tuta mondo. "

 

Jen kiel mi disvastigis mian doloron, kiam mia dolĉa Jesuo, mia kara vivo, etendis Liajn brakojn por subteni min kaj diri al mi:

Mia filino, kuraĝon. Timo perdi posedaĵon signifas

- kiu estas posedata,

— ke ni konas lin kaj ke ni amas lin, kaj

-ke tiu ĉi posedo ne estas uzurpita, sed justa posedrajto.

 

Kiam valoraĵo estas posedata de justa rajto de posedaĵo, neniu leĝo, homa aŭ dia, povas laŭleĝe kaŭzi la perdon de la posedaĵo kiun ĝi posedas.

Ĉi tio estas eĉ pli vera, se ĉi tio estas la Volo de via Jesuo

ke vi posedas kun posedrajtoj la heredaĵon de mia dia Fiat, kaj kiun mi donis kun tiom da amo

 

por ke vi povu peti laŭleĝe, ke lia regno venu sur la teron.

Ĉar kiu posedas mian Volon, tiu rajtas postuli, ke lia Regno venu sur la teron kaj disvastiĝu ĉien.

 

Kaj kiel mia Volo plenigas la ĉielon, la sunon, la maron kaj ĉion,

- kvankam ili ne havas kialon,

ili estas libere dominataj de la potenca forto kaj racio de mia Fiat

— de kiu ili neniam disiĝis.

 

Tial, en la nomo de la ĉielo, suno kaj ĉio, vi rajtas peti lian regnon por ili.

 

Ĉar ĉio, de la plej malgranda ĝis la plej granda, animita de mia Dia Volo,

ĝi ĉiam superas la homon.

Ĉar sen mia Dia Volo homo okupas la lastan lokon

-   la homo estas la plej degradita kaj humiligita el ĉiuj kreitaĵoj. Ŝi estas la plej senhava kaj plej malriĉa estaĵo, tiu, kiu por vivi devas etendi sian manon al ĉiuj kreitaj aĵoj por ricevi bonfaradon de iliaj bonfaraj efikoj.

Kaj foje ilin neas al li la esprimita Volo de tiu, kiu regas ĉiujn kreitajn aferojn.

 

Krome, la Volo de Dio metas la elementojn kontraŭ la homon por konigi lin.

kion signifas ne vivi en la heredo de mia Dia Volo.

Nur Mia Volo

- donas la ekzalton de la verkoj de niaj kreivaj manoj,

-donas al ili la honorlokon e

— dotu ilin per ĉiuj varoj tiel, ke ili ne bezonas iun ajn.

Pli bone, mia Volo faras ĉi tiujn verkojn regante sin kaj ĉion.

pro mia Volo, kiun ili posedas.

Ĉiuj klinas sin kaj sentas honoron esti sub sia regado.

Ankaŭ ne timu. Ĉar timo faras

- malfeliĉa la bono, kiun vi posedas e

— ami la plej purajn, sanktajn kaj diajn ĝojojn de mia   Fiat.

 

Ja ĉiu ago plenumita en mia Dia   Volo

ĝi konsistigas nutraĵon por nutri la pasintajn agojn faritajn en ŝi.

 

Kaj ĉi tio estas ĉar tiom da agoj kunvenintaj formis la vivon de mia Volo en la animo, kaj la vivo ne povas esti konservita aŭ kreski sen manĝaĵo.

 

Tiel unu ago servas por konservi alian kaj formi la vivon de mia Volo en la kreitaĵo. Ripetaj agoj formas akvon por akvumi la vivon de mia Volo, ĉar la aero permesas al ĉi tiu vivo la tuta   ĉielo spiri senĉese.

La ripetataj agoj formas la korbaton, por ke la vivo de mia Volo sentu la daŭran baton de mia Volo. Ili formas la manĝaĵon por konservi mian Volon viva.

 

La korpo ne povas vivi sen manĝaĵo, sen aero por spiri, aŭ sen korbatoj, kiuj donas movadon al sia tuta vivo.

Nek sufiĉas formi homan vivon.

- prenu manĝaĵon nur foje,

- spiru kaj lasu vian koron bati je intervaloj.

Sed la korpo bezonas ĉion ĉi denove kaj denove

ĉar nur daŭraj agoj havas la virton formi vivon. Alie, la vivo eliras.

 

Kiu volas formi la vivon de mia Volo en si mem bezonas ripetajn agojn. Por ke ĉi tiu vivo ne malsukcesu

- aero por spiri,

-manĝaĵo por nutrado,

-de varmo kaj lumo por ke la kreitaĵo povas senti la vivon de la ĉielo en sia animo.

Tial, ne zorgu pri io alia

se ne ĉiam progresi en mia Dia Volo.

 

Mia forlaso en la Dia Volo daŭras, sed mia malriĉa ekzistado estas

ĝi disvolviĝas tre ofte meze de la maldolĉaĵoj kaj malfeliĉoj de mia dolĉa Jesuo.

Intertempe mi volis lin ĝis la punkto, ke mi sentis, ke ankaŭ mi mankas al mia vivo.

Ĉar li estas mia vivo kaj mi scias pri neniu alia vivo aŭ plezuro ol Jesuo.

Do se li venos por kelka tempo, se li revivigas min, li amaras ĉi tiun vivspiron, kiun li donis al mi.

 

Ĉar li nur parolas al mi pri la grandaj punoj, kiujn preparis la dia justeco,

kaj kiel la elementoj kuniĝos kontraŭ la homo: akvo, fajro, vento, rokoj kaj montoj transformiĝos en mortigajn armilojn.

Perfortaj tertremoj malaperigos urbojn kaj homojn en ĉiuj nacioj. Ankaŭ nia ne estos ŝparita.

 

Kaj poste estas la revolucioj kiuj jam ekzistas, tiuj kiuj venos kaj la militoj kiuj estas eksplodontaj. Ŝajnas, ke la tuta mondo estos kaptita en la reto, kiun viroj mem preparas.

Sed Jesuo tion diras kun granda amareco kaj lasis min sen miaj kutimaj suferoj, kiujn li antaŭe komunikis al mi.

Mi pleniĝis de amareco kaj daŭrigis miajn laborojn en la dia Volo, kiam mia dolĉa Jesuo estis vidita kaj   diris al mi  :

 

Mia filino, leviĝu.

Eniru mian operacian Volon. Ĝi estas grandega.

Sed en sia grandeco, ne ekzistas loko kie ĝi ne ekzercas specialajn kaj apartajn agojn al la homaro. Kvankam mia Volo estas unu, unu estas ĝia immenseco, unu estas ĝiaj verkoj.

Ĝi enhavas en sia immenseco la ordon de ĉiuj efikoj, kiuj, kiel agoj, eliras el la unuopa ago por disvastigi sur ĉiu kreitaĵo.

 

Ĉiu estaĵo tiam ricevas ilin laŭ sia propra emo. Se la estaĵo volas ami min,

ĝi ricevas la efikojn de la amo, kiun mia operacianta Volo disvastigas. Se la estaĵo volas esti bona,

ĝi ricevas la efikojn de la funkcianta boneco de mia Volo. Se ŝi volas sanktigi sin,

ĝi ricevas la efikojn de la sankteco de mia Volo.

 

Tiel, laŭ siaj dispozicioj, la immenseco de mia Fiat elverŝas siajn apartajn efikojn sur ĉiu estaĵo, kiu konvertas ilin en faktojn.

Kaj kiu ne volas, tiu ricevas nenion,

kvankam mia Dia Volo ĉiam funkcias sur ĉiu kreitaĵo.

 

Kaj ĉar ĉi tiuj estaĵoj ne volas ricevi la bonon, kiun mia Volo volas doni al ili, mia justeco konvertas tiujn bonojn, kiujn la kreitaĵo rifuzas, en punon.

Tial mia Dia Volo ĉiam atentas en la elementoj por vidi ĉu la kreitaĵoj pretas ricevi la bonon de Lia daŭra laboranta Volo.

 

Vidante esti rifuzita, mia Volo, laca, armas la elementojn kontraŭ estaĵoj. Rezulte, neantaŭviditaj punoj kaj novaj fenomenoj estas okazontaj.

Per siaj preskaŭ daŭraj tremoj, la tero avertas la homon, ke li uzu la prudenton; alie la tero disfalos sub liaj piedoj, ĉar ĝi ne plu volas subteni lin. La malfeliĉoj kiuj estas okazontaj estas gravaj. Alie mi ne suspendus vin de via kutima viktimeco.

 

Sed por la estaĵo, kiu eniras mian Dian Volon, neniu ago eskapas de li.

La estaĵo kuras al ĉiu el la funkciaj agoj de mia Volo,

- amas ilin,

- Dankon al ili,

- amas ilin,

— ĉie honoras la Superan Volon, kaj

- tenas al li kompanio.

Kaj la estaĵo, en sia malgrandeco, volus garantii per sia eta amo ĉiujn agojn de mia Volo. Tial tiu, kiu vivas en mia Volo, povas defendi la rajtojn de ĉi tiu sankta Volo. Por tio mi ĉiam volas vin en mia Volo. Vi neniam volas eliri.

 

Mi turnis min en la Kreo por sekvi la agojn, kiujn la Dia Fiat faras en kreitaj aferoj.

Alveninte en Eden, ŝajnis al mi, ke mia bona Jesuo atendas min por komuniki amon, bonon, sanktecon, potencon kaj ĉion, kion li faris kreante la homon, metante ĉion el li en la homon.

- ĝis plenigi lin per si mem kaj liaj diaj kvalitoj,

-ĝis igi ilin superflui ekster la homo.

Dio konfidis al la homo taskon, la plej grandan honoron de la homo:

amo, boneco, sankteco kaj la potenco de Dio servas al li por disvolvi lian vivon en la profitoj mem de tiu, kiu lin kreis.

 

Mi sentis min saturita de diaj kvalitoj. Tiam mia dolĉa   Jesuo diris al mi  :

Mia filino, viro estis kreita por esti nedisigebla de Dio.

Kaj se Dio ne estas konata kaj amata, estas ĝuste pro tio, ke la homo opinias, ke Dio estas la Estaĵo, kiu estas malproksime de li, kvazaŭ ni havus nenion kun la homo, nek kun ni.

 

Kredi, ke Dio estas malproksime, igas la homon deflankiĝi de Dio.

Sekve, ĉio, kion la homo posedis kiam li estis kreita, tio estas niaj propraj diaj kvalitoj, restas malfortigita kaj sufokita.

Kaj por multaj, kvazaŭ ili ne plu havus vivon.

 

Nia Dieco ne estas malproksime, sed proksima. Ĝi estas ankaŭ ene de la homo.

Kaj en ĉiuj liaj agoj. Nia doloro estas do granda, vidante estaĵojn tenantajn nin malproksime kaj kredante, ke ni estas malproksime de ili.

Tial ili ne konas nin kaj ne amas nin. Kredi esti malproksime estas la morta instrumento, kiu mortigas la amon de la estaĵo   al sia Kreinto. Distanco rompas amikecon.

 

Kiu povas ami kaj koni malproksiman Estaĵon, aŭ atendi ion de li? Neniu.

Ni estas devigataj ripeti:

"Ni estas kun ili, en ili, kaj ŝajnas, ke ili ne konas nin."

Kaj dum ilia amo kaj ilia volo estas malproksime de ni

ĉar ili ne ŝatas nin, ili diras, ke ni estas malproksime de ili.

Jen kial iuj el tiuj, kiuj legis pri mia intimeco kun vi, ekdubis pri mi. Ĉi tio estas ĝuste ĉar ili kredas, ke mi estas malproksima Dio kaj, pro ĉi tiu distanco, ne povus esti tiom da intimeco inter vi kaj mi.

 

Mia filino

Ĉu vi volas scii, kio vivas Dion en la koroj de kreitaĵoj? Ĉi tio estas mia Reganta Volo en la estaĵo.

 

Ĉar ne donante vivon al la homa volo, mia Fiat permesas al la kreitaĵo senti la vivon de sia amo, potenco, boneco kaj sankteco, kiu kuras en ĉiuj agoj de la kreitaĵo.

Por ĉi tiu kreitaĵo ne ekzistas malproksima Dio, sed proksima Dio, kies vivo estas la ĉefa kaŭzo de la vivo de la kreitaĵo kaj de ĉiuj liaj agoj.

Tial la vivo en mia Dia Volo subtenas la viglecon de ĉiuj bonoj, kiujn ni donis al la homo kreante lin.

Li faras ĝin la trono de Dio kaj lia gloro, kie Dio regas kaj regas.

 

Post tio mi daŭre sekvis ĉiujn mirindajn kaj sublimajn plenumitajn de

Dia Fiat en   kreado. Mi pensis:

"  Mi volas eniri la sunon   por trovi la Dian Volon, kiu funkcias en la lumo de la suno, por doni al la Dia Volo la tutan belecon, purecon, sanktecon kaj potencon, kiujn homa volo, kiu funkcias en la lumo de la suno, povas enhavi.

Mi volas eniri la bluon de la ĉielo   por ĝin ĉirkaŭpreni kaj doni al la Dia Volo mian volon agantan en la inmenso de la ĉielo kaj en la multeco de la steloj, por doni al la Dia Volo la gloron kaj amon de ĉielo kaj kiel multaj agoj de profunda admiro kiel estas la steloj.

Kaj tiel mi sekvis ĉiujn kreitajn aferojn. Sed dum mi faris tion, ekpensis al mi penso:

"Kreitaj aferoj ne pravas - kreitaj aferoj estas veloj kiuj kaŝas ĉi tiun Fiat - kaj kun la dia kialo de fiat, pli granda ol se kreitaj aferoj estus ĝustaj.

kaj per forto de Fiat, Fiat

- regas kreitajn aferojn,

- konservas perfektan ekvilibron e

-adora, amas kaj gloras sin. "

 

Mi pensis tion, kiam mia amata Jesuo estis vidita kaj,   tenere ĉirkaŭprenante min, li diris al mi  :

 

Filineto de mia dia Volo, mia Volo estas unu.

Kvankam ĝi havas la virton de duobligo, ĝi troviĝas ĉiam

-en ĉio e

- en ĉiu ago

por ke ĉiu povu havi ĝin por si

- en siaj propraj faroj e

— en sia propra vivo.

Sed mia Volo ne perdas sian unuecon. Ŝi ĉiam estas unu.

Kaj kun sia unuopa forto, ĝi konservas

- kuniĝo, harmonio, ordo,

-komunikado e

-nedisigebleco kie ĝi regas

Ĝi tenas ĉion en si mem, en ununura ago. La ago estas unu. Mia Volo estas unu.

 

Sed ĝi disvastiĝas ĉien sen lasi eĉ atomon de kreitaĵoj.

kiu estas senigita de sia operacia kaj vivdona vivo.

 

Ho jes! kreitaj aferoj estas ĝuste vualoj, kiuj kaŝas mian Volon.

Mia Volo estas vualita per lumo.

Etendiĝante   en la sunon   kun ĝia lumo,

karesas estaĵojn, ĉirkaŭbrakas ilin, varmigas ilin kaj amas ilin.

 

Mia Volo etendiĝas   sur la ĉielo   kaj faras la stelojn ĝiajn okulojn por rigardi la estaĵojn.

La dolĉa brileto de la steloj estas silentaj voĉoj, kiuj ŝajnas mallaŭte voki estaĵojn al la ĉiela patrujo.

 

Mia Volo verŝas   en la aeron  .

Kaj plenigante ĝin tute, ĝi igas la estaĵojn spiri.

Kaj blovante sur ilin oni spiras mian Volon doni vivon al estaĵoj.

 

Mia Volo kuras al estaĵoj   en ĉiuj kreitaĵoj

doni al ili ĉiujn ĝiajn apartajn efikojn,

proponante al ili sian amon, sian vivon kaj ilian   konservadon.

Sed la ago estas unu. Unu estas la Volo, kiu plenigas la teron kaj la Ĉielon.

 

Nun, mia filino  , por tiu, kiu faras mian Volon kaj loĝas en Ĝi:

- kiam ĉi tiu kreitaĵo plenumas sian faron,

ĝi allogas en ĝi ĉiujn agojn, kiujn mia Fiat povis fari kaj daŭre faras.

Mia Volo allogas la estaĵon kaj la agon de la kreitaĵo en la agon de mia Volo. Tiel, pro lia Volo,

Tiru la estaĵon en la ĉielon, en la sunon, en la aeron kaj ĉion.

 

Kaj ĉu vi scias, kio do okazas?

Ne plu estas Dia Racio kaj Dia Volo, kiuj solaj plenigas la ĉielon kaj la teron, sed alia racio kaj alia volo,

homa kialo kaj volo   tio,

disiĝi en la diaj Racio kaj Volo,

 

Oni povas tiam diri, ke ĝi fariĝas kiel la vualo de kreitaj aferoj.

Ĝi estas vualo, kiu havas homan racion kaj volon

oferita kaj kunfandita en Dia Racio kaj Dia Volo.

 

Por ke mia Fiat ne plu estas nur ami, honori kaj glori sin en kreitaĵoj, sed nun estas alia volo: homa volo, kiu ĝin amas, adoras kaj gloras.

en la ĉielo, en la suno kaj  en la  aero.

mallonge, kie estas mia Fiat kaj kie ĝi regas en ĉiu   aparta afero.

 

Tiel, kiam mia Dia Volo tiras la homan volon en ĝin kaj en ĝiajn agojn

igi ŝin amata, adorita kaj glori ŝin per la amo, adoro kaj gloro de mia Volo,

la estaĵo, volanta vivi per nenio krom mia sola Volo,

tiras en ĝi ĉiujn agojn plenumitajn de mia Volo   kaj

ŝi fariĝas kapabla ami kaj sanktigi kiel Dia Volo scias ami kaj sanktigi

Kaj la Dia Volo etendas sian ĉielon kaj formas sian sunon.

Resume, mia Dia Volo persekutas sian dian arton kiel ĝi komenciĝis kaj daŭre faras en la Kreo.

 

Vidu do

- kion signifas fari ion en mia Dia Volo?

— ke ne fari ĝin signifas perdi la sunon de mia Volo, ĝian sunon, ĝian aeron, ĝiajn graci-marojn kaj ĝian dian arton?

Tial mi ĉiam volas trovi en ŝi la infanon de mia Dia Volo.

 

Mia flugo en la dia Volo daŭras. Mi ŝajnas nomi la Dia Volon ĉar alie mi sopirus la vivo de bono, la vivo de amo, la vivo de lumo kaj la vivo de paco.

Mia homa volo, vidante sin sola, donus al mi la sturmon por vivigi miajn pasiojn.

Tial   mi tiom timas   esti      senigita   , eĉ por  unu momento, de la Fiat, kiu funkcias en mi.        

Ĉar kiam la Dia Volo restas en mi, mia homa volo restas kaŝita kaj ne kuraĝas moviĝi antaŭ tia sankta kaj potenca Volo.

Tial mi nomas la Dia Volon kaj ĝi helpas min alporti ĝiajn farojn al mi por ke mi sekvu ĝin kaj teni ĝin kompanio.

Kaj ĉar la dia Volo kreis ĉion pro amo al la kreitaĵoj, kiam li sentas estaĵon proksima kaj kunfandiĝinta en si, li sentas tiom da plezuro, ke li sentas rekompencita por ĉio, kio eliris el liaj kreivaj manoj.

 

Mi sekvis la farojn de la Dia Volo en la kreado, kiam mia dolĉa Jesuo estis vidita. Rigardante   min, Li diris  :

 

Filino mia, kiel dolĉe estas por mi rigardi animon, kiu lasas sin muldi per mia Dia Volo. Ĝi estas triumfo ambaŭflanke.

-Mia Volo investas la inteligentecon de la kreitaĵo, kaj

- tiu lasta lasas sin investi. Resume, interkonsento formiĝas ambaŭflanke.

Mia Volo tiam faras Sian triumfon super ĉiu penso de la estaĵo.

Kaj la estaĵo akiras kaj triumfe portas en sia menso tiom da diaj pensoj.

Tiel mia Dia Volo triumfas

- donado al la estaĵo e

- ekposedi la estaĵon.

La animo triumfas voli kaj ricevi ĝin.

 

Tial, se la estaĵo rigardas, ĝi parolas, se ĝia koro batas, se ĝi funkcias aŭ se ĝi marŝas,

- ili ĉiam estas triumfoj de mia Volo super la kreitaĵo,

-kaj la estaĵo triumfas kaj ekposedas ĉi tiujn diajn agojn.

Inter ĉi tiuj interŝanĝoj de triumfoj kaj havaĵoj, tiom da ĝojoj kaj feliĉo formiĝas ambaŭflanke, ke estas neeble al vi kompreni ĉion.

Vi devas scii, ke ĉi tiu bono, triumfo kaj posedo, alportas ĝojon kaj feliĉon, kiam ĝi aperas inter du estaĵoj. Izola bono neniam feliĉigis iun ajn.

La bono, kiu sentas sin izolita, perdas la tutan belecon de feliĉo.

 

Tiel mia Dia Volo serĉas sian kreitaĵon por formi siajn triumfojn, por ke li povu formi kun la kreitaĵo siajn ĝojojn kaj feliĉon sur la tero.

 

Pasis iom da tempo de kiam mi skribis, ĉar mia kompatinda koro ŝveliĝas pro amareco ĝis la punkto de preni min en la plej altajn ŝtormajn ondojn de sufero kaj profunda humiliĝo.

Mi ne havis la forton por surpaperigi paĝon de la plej dolora periodo de mia ekzistado ĉi tie sur la tero. En la impeto de mia doloro, mi ripetis al nia Sinjoro:

"Mi serĉis

-konsolanto meze de tiom da sufero kaj mi ne trovis

- amiko por diri vorton favore al mi, kaj mi ne trovis,

— efektive, tiu, kiu devus subteni min kaj doni al mi spiron de kuraĝo, mi trovis lin ŝanĝita kvazaŭ li fariĝus mia plej malbona malamiko. "

 

Ho jes! Mi povas bone ripeti kun mia dolĉa Jesuo:

"Aro da hundoj ĉirkaŭis min por disŝiri min kaj formanĝi min." Mi kredas, ke la ĉielo ploris pro mia sorto, same kiel mia dolĉa Jesuo

ploris kun mi multfoje. Ho! kiel vere estas, ke nur Jesuo (kun la animo) restas en sufero kaj humiligo!

Estaĵoj ĉeestas kiam ĉio ridetas al ni kaj alportas al ni gloron kaj honoron. Sed kiam okazas la malo, ili forkuras kaj lasas la malriĉan viktimon sola kaj forlasita.

 

"Ho Jesuo! Mia granda bono, ne lasu min sola en ĉi tiu dolora periodo de mia vivo. Lasu vin kun mi, aŭ prenu min kun vi.

Ĉu vi bonvolu helpi min! Helpu min, ho Jesuo! "

Kaj kio plej turmentas min estas la luktoj, kiujn mi devas elteni kun mia dolĉa Jesuo.

 

Por la presado de la volumoj de la Dia Volo,

Mi estas akuzata en la Sankta Oficejo pri aferoj, kiujn mi eĉ ne scias.

 

Mi ne scias kie loĝas miaj akuzantoj aŭ kiuj ili estas, kaj ili estas same malproksime de mi, kiel la ĉielo estas de la tero.

Mi estis enlitigita dum kvardek ses jaroj.

Oni povas diri, ke mi estas malfeliĉulo entombigita vivanta.

Mi ne konas la landon kaj mi eĉ ne memoras havi egoisman amon.

Mia dolĉa Jesuo ĉiam gardis mian koron kaj tenis ĝin tute dekroĉita.

La Sinjoro estu dankita eterne!

La vizito de la pastro, kiu venas voki min al obeo en la stato de miaj suferoj, kalumniis la Sanktan Oficejon. Do estis altrudoj kaj malpermesoj.

Ĉi tie batalas kun mia amata Jesuo.Mi petas lin liberigi min, aŭ fari ĉion per mi mem.

Tio estas, li ĵetas min en suferon kaj liberigas min kiam li volas. Kaj   Jesuo, la tuta bono,   diris al mi:

Mia filino, ĉu vi pensas, ke mi ne povas fari ĝin? Mi povas fari tion! Sed mi ne volas. Por mi mia Volo pli valoras ol mia Povo.

Mi povas en unu momento krei ĉielon kaj teron kaj la sekvan momenton, detrui ilin.

Jen la forto de mia Potenco.

Sed detruante agon de mia Volo, kiun mi ne volas aŭ ne povas fari, mi detruus la ordon de la agoj de mia Volo.

kiuj, de la tuta eterneco, venas el dia stabileco.

Estus agi kontraŭ mia saĝo, kontraŭ miaj propraj planoj kaj kontraŭ mia amo.

Mi ne agus en Dio, sed kiel homo, kiu facile ŝanĝas opinion

-depende de ĉu ili ŝatas aferojn aŭ ne,

-laŭ tio, kion ili aperas al li e

-depende de ĉu ili ŝatas aŭ ne. Mi estas la neŝanĝebla.

 

Mi nenion ŝanĝas en la desegnoj kaj verkoj, kiujn mia Sankta kaj Dia Volo, en Sia alta saĝeco, starigis por plenumi.

Mi tiam ne agus kiel Dio ŝanĝante nur ĉar ili volis akuzi vin pri nigra kalumnio uzante sian aŭtoritaton kun maligna perfidio por atingi la Sanktan Oficejon.

 

Ĝi venas al ĉi tiu punkto, kie malbono atingis troon kaj neniu aŭtoritato plu povas ripari ĝin. Kaj ĝuste al tio ni povas rekoni la ekstreman perfidon de viaj akuzantoj.)

Ĉu mi ŝanĝu miajn manierojn kaj miajn planojn, kiujn mi faris pri vi dum tiom da jaroj? Ho! se vi scius, kian doloron ili kaŭzis al mia Koro, kiu, ne povante elporti la torturon, devigas min bati ĉiujn, kiuj partoprenis en tia malluma akuzo.

Kaj ne kredu, ke mi faros ĝin hodiaŭ.

En konvena tempo, mia justeco armis sian brakon kontraŭ ili.

Neniu, neniu estos ŝparita. La doloro, kiun ili kaŭzis al mi, estas   tro granda.

 

Kaj mi: "Mia amo, se vi seniluziigas min (en la stato de viktimo) kaj vi ne helpas min liberigi min, kion mi faru?

Vi volas nenion ŝanĝi en la maniero kiel vi kondutas ĉirkaŭ mi.

Se la aŭtoritatoj, kiuj vidas aferojn alimaniere, ne akceptas tion, kion vi volas,

Kiel mi faru ĝin? Almenaŭ certigu min, ke vi portos min en la ĉielon.

 

Do vi kaj mi, kaj ankaŭ ili, ĉiuj estos feliĉaj. Ĉu vi ne vidas, en kian labirinton oni metis min?

Mi estas la akuzito, la kondamnito, kvazaŭ mi fariĝus la plej malestiminda estaĵo sur la tero kaj malbeno falis sur mian povran ekzistadon.

 

Jesuo, Jesuo! Helpu min.

Ne forlasu min. Ne lasu min sola. Se ĉiuj havas la kruelecon forlasi min, vi, Jesuo, ne lasos min sola, ĉu ne? Mia doloro estis tiel granda, ke mi ekploris.

Kaj ankaŭ Jesuo, plorante, diris al mi:

 

Kuraĝo, mia kuraĝa filino. Vi devas scii, ke mia Dia Volo funkcias dumaniere:

unu libervola kaj la alia permesema.

 

Kiam mia Volo agas libervole,

- plenumas miajn celojn, formas sanktecon.

Kaj la estaĵo, kiu ricevas ĉi tiun memvolan agon de mia Volo, igas lin ĉirkaŭi lin per lumo, graco kaj helpo.

Ĉi tiu riĉa estaĵo ne devus manki por nenio

por povi plenumi ĉi tiun memvolan agon de mia Volo.

Anstataŭe   mia Dia Volo agas permeseme.

kiam estaĵoj, kun la libera volo ili posedas,

provu ligi la manojn de la Ĉiopova, kiel en la nuna situacio, kie ili volas ŝanĝi la aferojn laŭ sia maniero kaj ne kiel mi organizis ilin ĝis nun kun tiom da amo. Ili devigas min agi   permeseme.

Kaj   mia permesema Volo implicas justecon kaj punon. Granda estas la blindeco de viaj akuzantoj, kaj kiu scias, kiom malproksimen ili iros. Tial mi agos kun mia permesema Volo.

 

Ĉar ili rifuzas kiel mi volas, mi suspendos vin de esti   viktimo.

Kaj mia justeco, ne trovinte plu sian subtenon, libere malŝarĝos sin kontraŭ ĉi tiuj   homoj.

 

Mi faras la unuan turneon en ĉiuj landoj. Tiom, ke tre ofte mi malakceptas vin de la viktima ŝtato ĉar mi vidas vin tro amara por mia afero kaj por tio, kion ili volas.

 

Kaj pro ilia tuta perfido al vi, kaj ĉar vidante vin tiel amara mi ne havas la koron ĵeti vin en vian kutiman suferstato.

-ke vi ricevis kun tiom da amo kaj

-ke mi, eĉ pli da amo, komunikis al vi.

Tial mi transdonos al vi. Sed se vi scius mian doloron! Kaj en mia doloro mi daŭre diras  : "Homa maldankemo, kiel terura vi estas  !"

 

Mi estas preta por la dua raŭndo de punoj en ĉiuj nacioj, ripetantaj tertremoj, morteco, neatenditaj fenomenoj,

malbonoj ĉiuspecaj sufiĉaj por frapi teruron kaj ŝokon.

La punoj falos kiel densa nebulo sur la homojn kaj multaj restos nudaj kaj malsataj.

Kaj kiam la dua raŭndo finiĝos, mi komencos la trian. Kaj kie la punoj plej furiozos,

militoj kaj revolucioj estos pli senkompataj.

 

Mia filino

Mi rekomendas unu aferon: paciencon.

Ho, bonvolu ne kaŭzi al mi la doloron kontraŭstari vian volon al la mia.

Memoru

kiom da gracoj mi   donis al vi,

-kun kia amo mi amis vin por konkeri vian volon kaj fari ĝin mia.

Se vi volas feliĉigi min, certigu, ke vi neniam, neniam faru vian volon.

 

Kaj por mi, certigante Jesuon, ke mi neniam volas fari mian volon, la cirkonstancoj estas tiaj, ke mi vivas kun konstanta timo kaj   ĝi venenas min,

- povi fali en la grandan malfeliĉon ne ĉiam fari la Dian Volon.

Dio mia, kia doloro.

 

Kia turmento por mia kompatinda koro, precipe ĉar en mia nekonstanta stato,

Mi iras tagojn sen esti en stato de sufero.

Kaj nun mi turmentas pro la ideo

ke Jesuo forlasis min kaj ke mi neniam havos la feliĉon revidi lin.

Kaj en mia doloro mi ripetas: «Adiaŭ, Jesuo, ni ne revidos nin. Ĉio finiĝis".

Kaj mi krias por Tiu, kiu estis pli ol mia vivo. Mi pasigas du, tri tagojn en ĉi tiu torturo.

Kaj kiam mi estas konvinkita, ke mi ne plu falos en ĉi tiun staton de sufero, Jesuo tiam surprizas min kaj igas min fali en suferon.

Kaj tiam min turmentas la penso: "Kiel mi estos obeema?"

Do, en ambaŭ kazoj, mi sentas tiom da malĝojo kaj amareco, ke mi mem ne plu scias plu vivi.

Mi esperas, ke mia dolĉa Jesuo kompatos mian suferon kaj ke li alportos sian kompatindan ekzilon al la ĉiela patrujo.

"Mi petas vin sola, Jesuo, ke vi ĉesigu ĉi tiun ŝtormon. Per via potenco ordonu al li trankviliĝi.

Kaj donante vian lumon al tiuj, kiuj kaŭzis ĉi tiun ŝtormon,

- ili scios la tutan malbonon, kiun ili faris kaj

— ili povos uzi ĉi tiun lumon por sanktigi sin. "

 

Fiat!

La Virgulino Maria benu nin piajn idojn

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html