La Libro de la   Ĉielo

  http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html

Volumo 30 



Mia Jesuo, centro kaj vivo de mia eta animo, mia malgrandeco estas tia, ke mi sentas la ekstreman bezonon, mian amon, esti brakumita.

Mia granda malforteco instigu vin kompati.

Mi estas tre malgranda kaj vi scias, ke malgrandaj beboj bezonas   vindotukojn kaj patrinan lakton por mamnutri kaj kreski.

Mi sentas la bezonon esti envolvita en la vindajn vestojn de amo kaj premita kontraŭ via dia brusto por doni al mi la lakton de via Dia Volo por nutri kaj levi min.

Aŭskultu min, ho Jesuo, ĉar mi bezonas vian vivon por vivi

Mi volas vivi per vi. Tiam vi estas tiu, kiu povas skribi kion ajn vi volas. Mi nur donos al vi mian manon kaj vi faros ĉion alian. Tiel ni komprenas unu la alian, ho Jesuo.

 

Post tio mi kapitulacis en la brakoj de Jesuo, kiu flustris al mia orelo:

„Mia filino, ju pli vi kapitulacas al Mi, des pli vi sentos mian vivon en vi, mi okupos la unuan lokon en via animo.

Vi scias, ke vera fido al Mi formas la brakojn kaj piedojn de la animo por leviĝi al Mi kaj teni Min tiel forte, ke tiam Mi ne povas liberigi min de via animo.

Kiu ne havas konfidon, tiu havas nek brakojn nek piedojn kaj tiel restas malriĉa kriplulo  .

Via fido do estos via venko super Mi.

Mi  tenos vin firme en miaj brakoj, ligita al mia brusto por senĉese doni al vi la lakton de mia Dia Volo.

 

Vi devas scii, ke ĉiufoje kiam la animo faras mian Volon, mi rekonas min en la kreitaĵo.

Mi rekonas miajn verkojn, miajn paŝojn, miajn vortojn kaj mian amon.

Ĝuste tiam la Kreinto rekonas sin kaj siajn verkojn en la kreitaĵo. Kaj la estaĵo rekonas sin en li.

Ĉi tiu reciproka rekono inter Dio kaj la animo memorigas la unuan kreadon. Dio eliras el sia ripozo por daŭrigi sian kreadon kun la kreitaĵo, kiu vivas kaj laboras en mia Volo.

Ĉar nia laboro ne ĉesas.

Estis nur paŭzo por ripozo.

La estaĵo, farante nian Volon, vokas nin labori.

Sed ĝi estas dolĉa voko.

 

Ĉar por ni ĉi tiu laboro estas

-nova feliĉo,

-novaj ĝojoj   e

-prodigiaj atingoj.

Tial ni daŭrigas niajn elfluojn.

- de amo, de potenco,

-de neatingebla boneco kaj saĝo, kiuj komenciĝis en la Kreo.

 

La kreitaĵo sentas, ke lia Dio ne ripozas kaj ke li daŭrigas sian kreadon.

La estaĵo laboras en nia Volo

Sentu la komencon en lia animo

-pluvo de amo de Dio, de lia potenco kaj saĝo, kiuj ne restas neaktivaj sed kiuj funkcias en lia animo.

Ho! se vi scius la kontentigon kaj plezuron, kiun ni sentas, kiam la estaĵo vokas nin labori.

Kun lia alvoko,

- rekonas nin,

- malfermas la pordojn al ni,

— igas nin reĝi kaj

- donas al ni plenan liberecon fari tion, kion ni volas en lia animo. Do ni faru laboron indan je niaj kreivaj manoj.

Se vi volas, ke nia laboro estu kontinua, neniam forlasu nian Dion

Ĝi eskapos vin,. Ĝi apartenos al vi

Ĝi estos via proparolanto kiam vi aŭdigos vian voĉon por voki nin. Ni aŭdos lian dolĉan flustron en niaj oreloj kaj ni tuj malsupreniros en nian propran Volon ene de via animo por daŭrigi nian laboron.

Ĉar vi devas scii, ke kontinuaj agoj formas vivon kaj plenumitajn verkojn.

Kio ne estas kontinua, oni povas nomi la efikon de mia Volo kaj ne la vivon formitan en la estaĵo

La efikoj iom post iom foriĝas kaj la animo restas en la fasto. Ankaŭ, kuraĝon kaj konfidon.

Iru pli kaj pli en la maron de la Dia Volo.

 

Poste, mi sekvis la verkojn, kiujn mia plej granda bono Jesuo faris en sia Homaro, kiam li estis sur la tero.

 

Aŭdigante sin, li diris al mi:

"Mia filino, mia homa volo ne havis eĉ unu agon de vivo. Ĝi restis en la ago

- ricevi la daŭran agon de mia Dia Volo, kiun mi posedis kiel la Vorton de la Patro.

Tial   ĉiuj  miaj  agoj,  suferoj,  preĝoj,  spiroj,  palpitadoj   ,      

- plenumita de mia homa volo en la vivo de la Dia Volo, ĝi formis multajn nodojn por kunligi la homajn volojn al la   miaj.

Ĉi tiuj homaj voloj estis kiel loĝejoj,

- iuj kolapsis,

- aliaj difektitaj e

-iuj reduktitaj al amaso da ruinoj.

 

Tiel mia Dia Volo, laborante en mia Homaro per miaj agoj, preparis la helpon por fari ĝin

- subtenu tiujn, kiuj kolapsas,

-cementi la difektitajn e

- rekonstruu la detruitajn loĝejojn sur iliaj ruinoj.

Mi faris nenion por mi mem. Mi ne havis bezonojn.

Mi faris ĉion por refari, por rehabiliti homan volon. Mia nura bezono estis amo kaj mi volis esti amata kontraŭe  .

 

Sed por ricevi mian tutan helpon, miajn suferojn kaj mian laboron, la kreitaĵo devas kunigi sian volon kun la mia.

Tiam ŝi tuj sentos sin ligita al Mi.

Ĉiuj miaj agoj ĉirkaŭos ĝin por subteni, cementi kaj altigi la homan volon.

Tuj kiam ŝi aliĝis al mi por decidi fari mian Dian Volon, ĉiujn miajn laborojn, kiel sperta armeo,

-venos al la defendo de la estajxo e

- formos la savboaton sur la tumulta maro de la vivo.

 

Sed por tiu, kiu ne faras mian Volon, mi povus diri, ke li ricevas nenion.

C  ar mia Volo estas la sola provizanto

pri ĉio, kion mi faris pro amo kaj pro amo al la kreitaĵo.

 

 

 

Mia forlaso en la dia Volo daŭras. Ho! Kun kia tenero ŝi atendas min en la ventro de sia patrino por diri al mi:

"Filino de mia Volo, ne lasu min sola. Via patrino volas vin kun ŝi.

Mi volas vian kompanion en la senĉesa laboro, kiun mi faras por ĉiuj kreitaĵoj.

Mi faras ĉion por ili, mi ne forlasas ilin eĉ unu momenton alie ili perdus la vivon.

Tamen estas neniu, kiu rekonas min.

Male, ili ofendas min dum mi faras ĉion por ili.

Ho, kiel dolora estas la soleco! Tial mi ĝemas post vi,   mia filino. Ho! kiel kara via kompanio estas al mi en miaj agoj!

La kompanio simpligas la laboron

Ĝi deprenas la pezon kaj alportas novajn ĝojojn. "

 

Mia menso estis perdita en la Dia Volo.

Tiam mia bonkora Jesuo faris al mi sian malgrandan viziton kaj diris al mi:

 

"Mia filino, mia Volo estas senlaca.

Volante konservi la vivon, ordon kaj ekvilibron de ĉiuj generacioj kaj la tuta universo, li ne povas kaj ne volas interrompi sian laboron.

Ĉiu el liaj movoj estas naskiĝo ligita per nedisigeblaj ligiloj.

La aero   donas bildon de mia Volo: neniu vidas ĝin, sed ĝi naskas la spiron de kreitaĵoj kaj ĝi estas nedisigebla de la homa spiro.

Ho! se la aero çesus spiri, la vivo de çiuj kreitaîoj çesi ̧us en unu elfluo.

 

Mia Volo estas pli ol aero   , kiu estas nur la simbolo

- de kio produktas la vivon de la spiro,

- de la esenca virto de mia Dia Volo.

Mia Volo estas vivo kaj nekreita vivo en Si mem.

 

Dio konservas ĉiujn agojn de kreitaĵoj establitaj, kaj ilian nombron.

La promeso de ĉi tiuj agoj, ĉar ili estas starigitaj de Dio, estas prenita de mia Dia Volo: Li ilin ordonas kaj enkondukas en ili Sian Vivon.

Sed kiu permesas la plenumon de ĉi tiuj agoj starigitaj de la Supera Estaĵo?

La estaĵo

-kiu kunlaboras kaj lasas sin regi de la Dia Volo e

-ke kun sia kunlaboro kaj regado li sentas la ligon kaj nedisigeblecon kun ŝi, kaj sentas sian dian Vivon flui en siaj agoj.

Sed se la estaĵo ne kunlaboras, ŝi perdas la regnon de mia Dia Volo anstataŭ fari mian Volon ŝi faras sian propran.

Ĉiu ago de la homa volo formas malplenon por la dia en la animo.

Ĉi tiuj malplenoj malbeligas la kompatindan estaĵon.

Ĝi estis kreita por Dio, kaj nur Li povas plenigi ĉi tiujn malplenojn. Ĉar ĉiuj establitaj agoj estu plenigitaj per la dia Estaĵo.

 

Ho! ke tiuj mankoj estas teruraj.

Ili estas kiel torditaj manieroj, agoj sen diaj komencoj kaj sen vivo.

Tial nenio detruas la estaĵon pli ol lia volo.

 

Mia Volo estas aktiva kaj senĉesa ago ene kaj ekster la estaĵo.

Sed kiu ricevas ĉi tiun operacian akton?

La estaĵo, kiu rekonas ŝin en ĉiuj ŝiaj agoj,

- tiu, kiu lin amas, kiu lin estimas kaj kiu lin estimas.

Rekonate, mia Volo lasas tuŝi Ĝian funkciantan kaj senĉesan agon. La estaĵo sentas en si mem

- liaj brakoj, la forto de liaj movoj,

- la vigliga virto de lia spiro,

-la formado de la vivo en la batado de lia koro.

 

Ĉie, interne kaj ekstere,

la estaĵo sentas sin revivigita, tuŝita, brakumita, brakumita de mia Volo.

 

Kiam mia Volo vidas, ke la estaĵo sentas ŝiajn amajn brakumojn, ĝi eĉ pli forte alprenas ŝin al sia dia utero kaj formas ŝiajn dolĉajn   ĉenojn de nedisigebleco inter ŝi kaj ŝia   amata estaĵo.

 

Li ŝajnas esti rekompencita estante rekonita pro sia senlaca laboro. Per sia potenco mia Volo forigas la vualon, kiu ĝin kaŝas de la kreitaĵo kaj sciigas al li, kiu estas Li, kiu formas la Vivon de ĉiuj liaj agoj.

Tiel, ju pli vi rekonos ŝin, des pli vi sentos kiom ŝi amas, vi ankaŭ amos ŝin pli.

 

Vi ankaŭ devas scii, ke la animo sen mia Dia Volo estas kiel floro deŝirita el la planto. Kompatinda floro! Ili prenis ŝian vivon, ĉar ŝi ne plu estas ligita al la radiko kaj ĉesas ricevi la esencajn humurojn, kiuj cirkulis kiel ŝia sango kaj konservis ŝin viva, freŝa, bela kaj bonodora.

Ŝi perdis la radikon, ke kiel patrino

-Mi amis ŝin, nutris ŝin kaj

— li firme tenis ŝin al sia brusto.

Kaj dum la radiko restas entombigita kaj viva sub la tero por

- doni vivon al siaj infanoj florojn kaj

- faru ilin belaj ĝis altiri homan atenton per siaj dolĉaj sorĉoj, la floro, kiu estis plukita kaj dekroĉita de la planto,

kvazaŭ li estus perdinta sian patrinon,

-ŝajnas fariĝi melankolia,

- ĝi perdas sian freŝecon kaj finas forvelkiĝi. Tia estas la animo, kiu vivas sen mia Dia Volo.

Ŝi estis dekroĉita de la dia radiko, kiu amis ŝin pli ol patrinon kaj ŝin

Funkciigita

 

La Dia Volo vivas entombigita

Li vivas en ĉiuj siaj agoj kaj en la profundo de la animo de la kreitaĵo.

-administri al li la diajn humorojn

Ĉi tiuj humoroj cirkulas kiel sango en ĉiuj liaj agoj

por konservi ĝin freŝa, bela kaj balzamigita per siaj diaj virtoj por formi la plej dolĉan sorĉon de tero kaj ĉielo.

 

Sed ĉar la animo dekroĉiĝis de mia Dia Volo, ĝi perdas sian veran Patrinon kiu

- tenis ŝin sub sia patrina zorgo,

- li brakumis ŝin al sia brusto, defendis ŝin kontraŭ ĉio kaj ĉio,

Ĉi tiuj animoj finiĝas

malbeligi e

perdu ĉion   bonan,

sentante malĝojon kaj melankolio ĉar ili   vivas

sen tiuj, kiuj ilin generis, sen vivo kaj sen la karesoj de sia Patrino,

 

Do ni povas diri, ke ili estas:

- malriĉaj forlasitaj kaj senprotektitaj orfoj,

- eble falinta en la manojn de malamikoj ekz

-tiritaj el siaj internaj pasioj.

 

Ho! se la radiko estus prava, kiom da angorokrioj kreskus

- vidu la vivon de ĝia ŝirita floro, ekz

— esti devigita resti tie kiel sterila patrino sen la krono de siaj infanoj!

Sed se la planto ne ploras, mia Volo ploras, kiam mi vidas tiom da siaj orfigitaj infanoj. Ili estas libervolaj orfoj kiuj spertas la tutan suferon de esti orfoj.

dum ilia Patrino vivas.

Li neniam ĉesas plendi kaj rememori la kronon de siaj infanoj ĉirkaŭ li!



 

Mi sentas min predo de la Dia Volo, sed libervola kaj ne devigata predo. Mi ankaŭ sentas la egan bezonon fali al mi mem, kiu feliĉigas min en tempo kaj eterneco.

Tial mi provas fari ĉiujn miajn agojn predon al la Lumo de la Dia Volo, de Lia Sankteco, de Lia Vivo mem.

Tial mi vokas lin, ke li enfermu lin en miaj agoj kaj povu diri:

"Ĉiun agon mi faras

— estas predo kaj konkero, kiun mi faras, predo kaj konkero de la Dia Volo sen Li mi ne povas vivi.

Tial estas ĝuste kaj bone, ke mi faras ĝin mia predo.

Estante predo unu al la alia, ŝajnas al mi, ke ni konservas ĝin

korespondado,

la ludo kaj la amo, kiu pli kaj pli lumiĝas ambaŭflanke.  "

 

Ŝajnis al mi, pensante tion, ke mia dolĉa Jesuo ĝojis pro mia malsaĝeco.

Mi pensis:

"Post ĉio, mi estas malgranda kaj ĵus naskita.

Se mi diras stulta tio ne estas grava afero, ĉar junaj infanoj ofte faras tion.

Jesuo estas feliĉa profiti la okazon por instrui etan lecionon kiel li jam faris. "

 

Vizitante mian etan animon, li diris al mi:

"Mia filino de mia Volo,

estas certe, ke ĉio, kio okazas inter la Kreinto kaj la estaĵo,

- la agoj, kiujn li faras kaj tio, kion li ricevas de Dio, servas por konservi korespondadon

-  koni kaj ami pli bone unu la alian  ,

-kaj konservi la ludon inter la du, por atingi tie

-al tio, kion Dio volas de la kreitaro e

-al tio, kion li volas de Dio.

 

Do ĉiu ago estas ludo preta por fari ĝin

- fari la plej belajn konkerojn e

- antaŭeniri unu kun la alia.

 

La ago servas

- ludekipaĵo e

-de promeso

havas ion por doni al kiu gajnas.

 

Dio, donante, faras Sian promeson.

Kaj la estaĵo faras sian propran per sia ago. Ili starigis la ludon.

Nia boneco estas tiel granda, ke ni malfortigas nin por permesi al la estaĵo venki.

Alifoje, ni fortiĝas kaj venkas.

 

Ni faras tion por aktivigi la konkuradon.

Farante pli da agoj, ĝi donas pli da devontigoj e

li tiel kapablas venki por kompensi malvenkon.

 

Ja kiel ni povus konservi la kuniĝon, se ni havus nenion por doni al la estaĵo kaj se ŝi ankaŭ havus nenion por doni al ni?

 

Do vi vidas, ke ĉiu ago estas promeso por Ni. Ĝi permesas al ni doni pli da danko.

Ĝi estas korespondado, kiu malfermiĝas inter tero kaj ĉielo. Ĝi estas ludo, kie vi vokas vian Kreinton por veni al vi.

 

Efektive, ĉiu ago farita kun la Dia Volo en la ago de la kreitaĵo

ĝi estas dia semo, kiu ĝermas en ĝi.

La ago preparas la teron, kie mia Volo disĵetas sian semon, por ke ĝi ĝermu fariĝu dia planto.

Ĉar estas el la semo ĵetita en la teron ke ĉi tiu planto naskiĝis.

 

Se ĝi estas florsemo, floro naskiĝas. se ĝi estas semo de frukto, frukto naskiĝas.

 

Nun mia Dia Volo semas klaran semon en ĉiu ago de la kreitaĵo:

ĉi tie semo de sankteco, aliloke semo de boneco, ktp.

Ju pli da agoj la estaĵo faras en mia Volo, des pli da tero estas kie mia Volo povas prepari sian apartigitan semon por plenigi la teron per ĉi tiuj homaj agoj.

Tial la estaĵo, kiu lasas sin regi de mia Dia Volo, estas bela kaj speciala. Ĉiu el liaj agoj enhavas diversajn diajn semojn kaj noton de lia Kreinto:

ago kiu diras   sanktecon,

alia kiu diras   kompaton,

aliaj kiuj diras justecon, saĝon, belecon, amon.

Resume, dia harmonio videblas kun ordo, kiu montras, ke la mano de Dio funkcias en ĝi.

Ĉu vi do vidas la neceson de la ago de la kreitaĵo, por ke ni povu semi nian dian semon?

 

Alie kie deponi ĝin, se ni ne havas teron?

Estas do la agoj kiuj formas la teron kie niaj diaj semoj povas ĝermi en la kreitaĵo.

Tial oni povas diri, ke la estaĵo

— kiu faras nian dian Volon kaj

- kiu loĝas en li

ŝi povas esti nomata tiu, kiu reproduktas sian Kreinton kaj tenas en si tiun, kiu ŝin kreis.

 

Post kio mi daŭrigis miajn laborojn en la dia Volo.

Mia malgrandeco volis ĉirkaŭpreni ĉion en mia ama brakumo

povi fari mian etan amvetkuron ĉie kaj en ĉio. Mia dolĉa   Jesuo aldonis  :

Mia filino

ami signifas posedi kaj voli fari la personon aŭ objekton, kiun vi amas, via.

Ami signifas ligi  kun ligo de amikeco, parenceco aŭ deveno, laŭ la pli granda aŭ pli malgranda intenseco de amo.

Kiel tio:

-se ne ekzistas malpleno de dia amo inter la kreitaĵo kaj Dio,

-se ĉiuj liaj faroj kuras al Dio, por ami Lin,

- se ili havas sian komencon kaj sian finon en amo,

-se la estaĵo vidas kiel ŝian ĉion, kio apartenas al la Supera Estaĵo, ĉio ĉi esprimas la amon de la infano al sia Patro.

Ĉar tiam la estaĵo ne eliras

- ne diaj ecoj

- nek la loĝejo de la Ĉiela Patro.

Ĉar amo estas rajto en la kreitaĵo:

-rajto de posteuloj,

- rajto dividi la posedaĵon,

-rajto esti amata.

 

Ĉiu el liaj agoj de amo estas vigla noto, kiu batas en la dia koro kaj diras al li:   "Mi amas vin" kaj "Amu min".

Ce  filo ne ĉesas ĝis la estaĵo aŭdas la noton de la sono

Kreinto

-kiu eĥas la sonon de lia animo:   "Mi amas vin, knabineto  ".

Ho! kiom ni atendas la "mi amas vin" de la estaĵo

-por igi lin preni sian lokon en nia amo kaj

-havi la dolĉan plezuron

povante diri al li:   "Mi amas vin, bebo  ", ekz

doni al li la plej grandan rajton ami nin kaj aparteni al nia familio.

 

Interrompita amo ne

-ne ke niaj aferoj estas liaj

— nek ke ili defendas ilin.

Ĝi ne povas esti nomita la amo de infano.

Ĝi estas plej bone

- amo por amikeco,

- amo al cirkonstancoj,

- amo de intereso,

- amo al neceso, kiu ne konsistigas rajton.

Ĉar nur infanoj havas la rajton posedi la bonojn de la Patro.

Kaj la Patro havas la sanktan devon, eĉ kun homaj kaj diaj rajtoj, ke liaj bonoj estu posedataj de liaj infanoj.

Tial,   ĉiam ŝatu ĝin

ke mia Volo trovas en viaj faroj:

- amo,

- la kunveno, ekz

- via kiso al via Kreinto.

 

 

 

Mi sentas sanktan devon, nerezisteblan forton, ekstreman neceson

- vivi en la restadejo donita al mi de mia ĉiela Jesuo

— kiu estas lia adorinda Volo.

Se mi hazarde eliras, ho! kiom ili kostis al mi! Tiam mi sentas, ke ĉiuj malbonoj falas sur min.

Mi sentas la tutan diferencon inter la vivo en mia kara loĝejo   , kie mia amata Jesuo asignis al mi mian lokon.

Kaj mi benas tiun, kiu donis al mi tiel feliĉan loĝejon kaj la grandan bonon konigi lian plej sanktan Volon.

Sed mia inteligenteco transiris la grandan maron de la Supera Fiat.

Tiam mia amata Jesuo manifestiĝis en mia kompatinda animo. Li diris al mi:

 

Mia filino

- esti en la loĝejo de mia Dia Volo,

-ĝi estas esti en la pozicio de honoro donita de Dio al la kreitaĵo kiam ŝi naskis.

 

Kaj kiu staras en sia pozicio, Dio zorgu, ke nenio manku al li,

- nek sankteco,

- neniu lumo,

- ne forto,

nek   amon.

 

Li disponigas al la kreitaĵo ĉion, kion li volas preni en kaj el ĉi tiu fonto, por ke li vivu en la abundo de ĉiuj bonoj.

 

Ĉiuj agoj faritaj en la Dia Volo   havas la laboran virton de Dio, kiu sentas sin altirita de ĉi tiu sama potenco funkcii en la ago de la kreitaĵo.

Tiuj ĉi agoj do havas virtojn.

- ĵeti sin kun entuziasmo kaj potenco en la maron de la Dia Volo por ekmoviĝi kaj en sinteno.

-duobligi sian gloron

-por igi lin funkciigi novan bonkorecon, kompaton kaj amon al ĉiuj kreitaĵoj.

Kun siaj agoj, la estaĵo faras nenion krom

- ekfunkciigu la dian motoron por ke ĝi funkciigu.

Estas vere, ke ni estas en ni mem – daŭra movado

-kiu produktas senfinajn verkojn.

Estas ankaŭ vere, ke, farante ŝiajn verkojn en nia Volo, la estaĵo eniras ĉi tiun movadon por meti siajn en ĝin.

Kaj nia movado sentas sin turnita kaj moviĝas tra la estaĵo por produkti niajn verkojn.

Ni tuj sentas lian agon kun ĉiuj niaj verkoj. Senti la estaĵon kun ni kaj niaj agoj estas

- la plej granda gloro e

- la plej granda feliĉo

ke ni povas ricevi.

 

Ŝajnas al vi malmulte

ke ni donas al li la virton ekmovigi nian tutan dian Estan?

 

Ni ŝatas, ke ŝi estas en sia pozicio kaj ni lasas ŝin fari kion ŝi volas. Ĉar ni estas certaj, ke ĝi faros nur tion, kion ni volas.

 

Estas tute male por ŝi, kiu vivas  en ŝia homa volo  . Liaj agoj ne havas la dian impulson. 

Ili restas ĉe la fundo kaj ofte plenigas sian Kreinton per amareco.

Post tio mi estis kiel: "Ho! Kiel mi ŝatus doni al mia Jesuo, montri al li mian amon, tiom da vivoj por ĉiuj agoj, kiujn mi faras!"

 

Jesuo aldonis:

 

Mia filino

vi devas scii, ke en ĉio, kion faras la kreitaĵo, ni donas la agon de Vivo, kiu eliras el ni.

-Se ŝi pensas, ni donas al ŝi la vivon de la penso de nia inteligenteco,

- se li parolas, ni metas la vivon de nia vorto en lian voĉon.

-se ŝi laboras, la vivo de niaj verkoj fluas en ŝi.

-se ŝi marŝas, ni donas al ŝi la vivon per niaj   paŝoj.

 

Vidu

estas du agoj de vivo, kiuj devas koincidi en ĉiu ago de la kreitaĵo:

- unue la ago de dia vivo,

-tuj sekvita de la ago de la estaĵo.

Se en ĉio, kion ŝi faras, la kreitaĵo agas por Tiu, kiu donis ŝian vivon, formiĝas interŝanĝo de vivo: la vivo, kiun ni donas kaj la vivo, kiun ni ricevas.

 

Kaj malgraŭ la granda diferenco kiu ekzistas inter niaj agoj de vivo kaj tiuj de la   kreitaĵo,

Ni estas tamen gloritaj kaj kontentaj,

-ĉar ĝi povas doni al ni e

-ke ŝi donas al ni.

Krome, ĉiuj agoj faritaj de ŝi,

- por doni al ni la interŝanĝon de vivo,

ne restu ekstere, sed interne de ni,

kiel atesto de la eterna vivo de la   kreitaĵo.

Ni sentas la interŝanĝon

-de lia vivo

- kontraŭ la vivo, kiun ni donis en nia dia Estaĵo. Nia Volo kaj nia Amo alportas nin

la dolĉa flustro de la vivo de liaj pensoj en niaj   mensoj,

la dolĉa flustro de lia vorto en nia voĉo, liaj verkoj mallaŭte flustras al niaj verkoj kaj la dolĉa sono de liaj paŝoj flustras al ni:

"Amo kaj atestoj de vivo al mia Kreinto".

 

Kaj ni diras en nia ondo de amo:

"Kiu estas tiu, kiu flustras en nia Dia Estaĵo kun la vivo de niaj agoj?

Li estas tiu, kiu estas en nia Volo kaj kiu laboras el pura amo.

"

 

Sed kio ne estas nia malĝojo

kiam ni donas vivon al la agoj de la kreitaĵo sen ricevi ion ajn.

Ĉi tiuj agoj restas ekster ni kaj estas perditaj.

Ĉar mankas al ili la tajdo de nia Volo kaj de nia amo, kiu ilin alportas al ni. Kaj la plej multaj el tiuj agoj portas la sigelon   de ofendo al tiu, kiu donis al ili vivon.

 

Ho! se la estaĵoj povus kompreni klare

kion signifas fari sian volon, ili mortus pro doloro kompreno

- la grandan malbonon, en kiun ili rapidas

— kaj la grandan bonon ili perdas ne farante nian Dian Volon!

 

Atentu, mia filino  ,

— se vi ne volas perdi la okulojn de la animo, tio estas mia Volo

—kaj ke post ili perdinte, vi ne plu komprenas vian grandan malfeliĉon.

Kiel tiom da aliaj estaĵoj ili ne komprenas

- kiuj malŝparis la Dia Volon por fari ĝin sia propra. Kaj por kio? Estu malfeliĉa!

 

 

Mi sentis min subpremata de la malhavaĵoj de mia dolĉa Jesuo.Laca de mia longa ekzilo, mi pensis en mi mem: "Mi neniam pensis, ke mi vivos tiel longe!"

Ho! se mia vivo povus esti pli mallonga, kiel por multaj, mi ne estus superinta multajn aliajn en aĝo, sed Fiat, Fiat. "

 

Mi sentis, ke mia menso signifas sensencaĵon

Tial mi preĝis al Jesuo, ke li helpu min kaj mi ĵuris, ke mi ĉiam volos fari lian adoran Volon.

Kaj mia suvereno Jesuo, dispelante la mallumon, kiu min ĉirkaŭis, faris sian malgrandan viziton al mia animo. Li diris al mi kun nepriskribebla tenero:

 

Mia bona filino, kuraĝu.

Via Jesuo volas doni al vi pli kaj ricevi eĉ pli de vi.

Do mi permesas la proliksecon de la tempo.

Ne estas komparo inter la animo, kiu pruvis al mi kelkajn jarojn, kaj la animo, kiu faris tion dum multaj jaroj.

Longa tempo diras pli kaj pli:

cirkonstancoj, provoj kaj suferoj estas pli   multaj

kaj necesas resti fidela, konstanta kaj pacienca ne por kelka tempo,   sed por longa tempo.

Ho! kiom da aferoj li rakontas al ni!

 

Vi devas scii, ke la horoj de la vivo sub la imperio de mia Dia Volo estas la samaj

-diaj vivoj,

-Dankon,

-beluloj kaj

-nova deveno al Dio,

- de korespondado al nova gloro.

 

Ni estas tiuj, kiuj mezuras la tempon, kiun ni donas.

Ni atendas la interŝanĝon de la ago de la estaĵo por doni ĝin denove.

 

La estaĵo bezonas tempon

-digesti kion ni donis e

-por fari alian paŝon al ni.

 

Se nenio aldoniĝas al tio, kion ni donis,

— Ni ne daŭrigas kaj

- ni atendas viajn agojn por redoni.

 

Tial ĝi estas nenio

-pli granda,

- sed pli grave,

- pli akceptebla por ni

ol longvola kaj devote vivita ekzistado.

 

Ĉiu horo jam estas plia provo

- de amo, fideleco kaj ofero, kiujn la kreitaĵo donis al ni.

Kaj ni ankaŭ kalkulas la minutojn

por ke ĉiuj estu plenaj de gracoj kaj niaj diaj karismoj.

 

Ni povas kalkuli nur kelkajn horojn en mallonga vivo.

Kaj ni ne povas doni al li grandajn aferojn, ĉar liaj agoj estas malmultaj.

 

Tial, lasu min fari ĝin.

Mi volas, ke vi estu feliĉa kun tio, kion mi faras. Kaj se vi volas esti feliĉa, pensu

-ke ĉiu horo de via vivo estas promeso de amo

ke vi donas al mi kaj ke mi bezonos promesi al vi pli ami vin. Ĉu ĝi ne feliĉigas vin?

 

Post tio mi sekvis miajn agojn en la Dia Volo

Mi sentis lian imperion sur mi kaj lian grandecon kiu superfortis min interne.

Mia amata Jesuo aldonis:

 

Kara filino de mia Volo, vivi en mia Volo signifas rekoni lian patrecon, kaj la kreitaĵo, kiu sentas sin infano, volas teni sin en la genuoj de la Patro, vivi en lia domo kaj kun justeco.

Ĉar oni rekonas lian naskiĝon, tion, kion la Patro generis kun tiom da amo kaj elportis ĝin, kaj ĉiuj aliaj aferoj estas rigardataj kiel eksteraj kaj sen la dolĉa ligo de patreco aŭ deveno. La estaĵo vidas tiel bone, ke kiam ŝi forlasos la domon de la Patro, ŝi estos perdita knabino, kiu eĉ ne havos neston kie formi sian   loĝejon.

 

Jen kial tiu, kiu agas kaj vivas en nia dia Volo

- ŝiri la velojn de nia Potenco kaj trovi ĝian Kreinton kiu

-Amu lin potence kaj

— deŝirante la vualon. tiras sian estaĵon por ami lin potence

 

La estaĵo trovis la sanktejon de dia potenco kaj  neniam trovis ĝin denove 

timo  .

Ĉar se la Kreinto estas potenca, li estas potenca ami lin kaj esti amata.

 

Amante potencan amon, la estaĵo ludas ludon. Ŝi deŝiras la vualon

dia amo,

saĝo,

bono,

kompato   e

dia justeco,

kaj trovas tiom da sanktejoj, kiuj amas lin

— prudente kaj

- kun la plej tenera kaj troa bonkoreco, kombinita kun senprecedenca kompato.

Ĉi tiuj sanktejoj amas ĝin.

La estaĵo trovas ĉi tiun superfluan amon, kiun ŝi amas lin ege kaj kun

justeco

laŭ la ordo de la dia Estaĵo.

Pasante de unu sanktejo al alia, ne ekstere, sed interne de ĉi tiuj veloj,

li sentas la reflektojn de sia Kreinto.

Kaj amas lin saĝe, kun boneco kaj tenereco, kunigita kun kompato,

- tio estante senutila al sia Dio,

Ĝi transformas ĝin por la bono de ĉiuj generacioj. Ŝi sentas la amon malflui tra ŝi.

Ho, kiel ŝi volus dissolviĝi en Amo por povi ŝin ami! Sed la Justeco tenas ĝin.

Ŝi donas al li,

- kiom eble por estaĵo, nur amo kaj konfirmo en vivo.

 

Mia filino

kiom da aferoj el niaj diaj kvalitoj ĉi tiuj veloj ne kaŝas. Sed estas donita al tiu, kiu vivas en nia dia Volo, kaj al neniu alia, deŝiri ĉi tiujn   vualojn.

Ŝi sola havas la ĝojon vidi sian Dion ne vualita, sed kiel Li estas en si mem.

Ĉar ni ne estas rekonitaj pro tio, kio ni estas en ni mem,

- estaĵoj havas malaltajn kaj foje torditajn ideojn pri nia Supera Estaĵo Ĉi tio estas ĉar ili ne havas nian Volon en ili,

ili ne sentas la Vivon de Tiu, kiu ilin kreis en ili.

 

Ili tuŝas niajn velojn, sed ne kio estas interne. Ili trovas do

nia potenco kiel superforta   kaj

nia blindiga lumo

ol se ili estus en la ago de teni ilin for de Ni kaj teni ilin malproksime.

Ili sentas nian vualitan sanktecon, kiu hontas ilin

Senkuraĝigitaj, ili vivas mergitaj en siaj pasioj, sed kun sia kulpo.

 

Ĉar estas frazo, kiun ni eldiris en la surtera paradizo:

"Ni ne eniras ĉi tien.

Ĉi tiu loko estas rezervita por la estaĵo, kiu agas kaj vivas en nia Volo. "

 

Tial la unuaj estis elpelitaj.

Kaj ni metis Anĝelon por malpermesi al ili eniri.

Nia Volo estas la Paradizo de kreitaĵoj,

- alteriĝi sur la tero e

- ĉiela en la ĉielo.

Kaj oni povas diri, ke Anĝelo gardas lin.

 

Tio

-kiu ne volas agi kaj vivi en siaj brakoj kaj

-kiu volas komune vivi en sia loĝejo, estus entrudiĝinto, se li volus eniri.

 

Sed ĝi ankaŭ ne povas.

Ĉar niaj veloj estas tiel streĉitaj, ke ŝi ne trovos manieron atingi tien.

Kaj same kiel anĝelo tenas la enirejon

Estas alia   Anĝelo, kiu gvidas kaj donas manon al tiuj, kiuj volas vivi en nia Volo.

 

Tial, estu feliĉa morti milfoje

- prefere ol ne vivi en nia Volo.

 

Vi devus scii tion:

la Kreinto ne deprenas siajn okulojn de la feliĉa estaĵo, kiu volas vivi en li. Kiam la estaĵo faras siajn agojn,

la Dia Volo donas al ŝi sian banon de dia lumo.

 

Ĉi tiu bano donas al li forton kaj igas lin senti dian ripozon.

La lumo formiĝanta, produktita en sia naturo, kaŝita sub ĝiaj veloj,

- fruktodoneco, dolĉeco, gustoj kaj koloroj.

 

Tiel tiel ke estante nur malpeza en aspekto,

estas ecoj kaŝitaj en ŝi tiel belaj kaj sennombraj, ke neniu elemento povas diri, ke ŝi similas al ŝi.

 

Male, ĝi venas de ĉi tiu Lumo

-ke la elementoj petegas fekundecon kaj bonon

- ke ĉiu elemento devas plenumi en la ordo en kiu ĝi estis metita de Dio.

 

Vi povas nomi ĝin   la animo

- Lumo de kreitaj aferoj  ,

- simbolo de la nekreita Lumo de nia dia Fiat kiu animas ĉion.

Kun ĉi tiu bano de dia lumo,

- dum li prepariĝas por plenumi siajn verkojn en mia Volo,

la animo sentas moligita, muldita, parfumita, fortigita, purigita, radianta kaj bela

-ke Dio mem ĝojas pri tia malofta beleco.

Ĉi tiu bano de Lumo estas kiel preparo

- transpasi la sojlon e

-ŝiri de homaj estaĵoj la vualon, kiu kaŝas nian dian Estaĵon.

 

Estas ankaŭ nia intereso tiu, kiu vivas en nia Volo

— similas al ni kaj

— povas fari nenion, kio estas malinda je Nia Moŝto trifoje sankta.

 

Pensu do, ke mia Volo vin banas en Lumo, ĉiufoje kiam vi estas preta plenumi vian agon en ĝia senfina lumo. Do atentu ricevi ĝin.

 

 

 

Mi daŭrigas mian forlason en la dia Fiat. Ĝiaj molaj ĉenoj ĉirkaŭas min,

- sed ne por senigi min je mia libereco, ne, ne,

-sed fari min pli libera en la diaj kampoj e

- defendi min kontraŭ ĉio kaj ĉiuj.

 

por ke mi sentas min pli sekura katenita de la Dia Volo.

farante miajn farojn en ŝi,

-Mi sentis la bezonon esti helpata de mia ĉiela Patrino por subteni miajn etajn agojn, por ke ili ricevu la rideton kaj kontentigon de la dia.

 

La ĉiela konsolanto, kiu scias ion rifuzi al tiuj, kiuj volas plaĉi al li, vizitis mian kompatindan animon kaj diris al mi:

"Mia filino,

nia ĉiela Patrino   havas superecon super ĉiuj bonfaroj de kreitaĵoj.

Kiel   Reĝino  , ŝi havas la mandaton kaj la rajton supozi ĉiujn agojn de estaĵoj en siaj agoj.

Lia amo por la Patrino kaj la Reĝino estas tiel granda

- kiam la estaĵo prepariĝas por formi sian agon,

de la alteco de sia trono li sendas radion de sia amo malsupren,

- kovras kaj ĉirkaŭas ĉi tiun agon por meti lian unuan agon.

 

La ago de la estaĵo reviviĝas

en ĉi tiu radio kaj en la fonto de lia amo.

 

Kaj li diris al sia Kreinto:

"Adorinda Moŝto, en mia Amo, kiu ĉiam leviĝas al Vi, jen la amo de miaj infanoj kunfandiĝis en mia kaj

-ke kun mia rajto kiel Reĝino mi retiriĝis en mian maron de amo

por ke vi trovu en mia Amo tiun de ĉiuj kreitaĵoj ».

 

Se estaĵoj adoras,

se ili   preĝas,

se ili   riparas,

se ili   suferas,

la radio de adorado malsupreniras.

De la alteco de ŝia trono, la Reĝino

- eligas la vigligan radion el la maro de siaj suferoj e

-vestas kaj ĉirkaŭas la kulton, preĝon, suferojn de kreitaĵoj

 

Kiam ili faris kaj formis la agon, la lumradio

- levas sian tronon e

- ĝi kunfandiĝas en la fontoj kaj maroj de adorado, preĝo, riparo, sufero de la ĉiela Patrino

 

Ŝi ripetas:

"Sankta Moŝto,

mia adoro etendiĝas al ĉiuj adoroj de kreitaĵoj, mia preĝo preĝas en iliaj preĝoj, riparoj kun iliaj kompensoj

Kiel Patrino, miaj suferoj vestas kaj ĉirkaŭas iliajn suferojn.

Mi ne sentus min kiel Reĝino

se mi ne rapidus meti mian unuan akton en ĉiuj iliaj agoj.

Mi ne ĝuus la dolĉecon esti Patrino

se mi ne volus ĉirkaŭi, helpi, kompensi, plibeligi kaj plifortigi ĉiujn agojn de kreitaĵoj por povi diri:

"La agoj de miaj infanoj estas unu kun la miaj, mi tenas ilin en mia povo

Mi preĝas al Dio

- defendi ilin, helpi ilin, ekz

- eble estos la certa promeso de ilia veno al mi en la ĉielon. "

 

Tial, filino mia,   vi neniam estas sola en viaj agoj.

 

Vi havas   vian ĉielan patrinon kun vi

- kiu ne nur ĉirkaŭas vin,

-sed kiu per la lumo de siaj virtoj nutras viajn agojn por doni al ili Vivon.

Vi devas scii, ke  la Suverena Reĝino  , de sia Senmakula Koncipiĝo, 

—estis la sola estaĵo

por formi la ligon inter la Kreinto kaj la estaĵo

-tio estis rompita de Adamo.

Li akceptis la dian mandaton ligi Dion kaj homojn.

Li ligis ilin kun siaj unuaj agoj de fideleco, ofero, heroeco,

- igante lian volon morti en ĉiu ago, ne unufoje, sed ĉiam,

por revivigi la Vivon de Dio.

 

Ĝuste de tie   eliris dia fonto de amo.

kiu kunigis Dion kaj la homon en ĉiuj siaj faroj.

 

Ŝiaj agoj, ŝia patrina amo, ŝia regado kiel reĝino estas la cementoj

- kiu kunigas la agojn de kreitaĵoj al siaj propraj por igi ilin nedisigeblaj,

- savu la sendankan estaĵon, kiu rifuzas ricevi la cementon de la amo de sia Patrino.

Do vi devas esti konvinkita

-ke ĉirkaŭ via pacienco,

estas la pacienco de la   Reĝino Patrino   , kiu ĉirkaŭas, subtenas kaj nutras la vian.

-Ĉirkaŭ viaj suferoj, vi estas ĉirkaŭita de liaj suferoj, kiuj subtenas   kaj nutras la malmolecon de viaj suferoj kiel balzama oleo.

Ŝi estas la okupata reĝino

-kiu ne scias resti senlabore sur sia glora trono.

Ŝi foriras, kuras kiel patrino fakte por la bezonoj de siaj infanoj.

 

Danku ŝin do pro tiom da patrinaj zorgoj. Dankon al Dio pro doni Patrinon al ĉiuj generacioj.

-se sankta   kaj

- tiel   afabla.

Ŝi amas tiom, ke ŝi povas spuri ĉiujn agojn de siaj infanoj

-vesti ilin per sia, ekz

- por kompensi tion, kion mankas al ili en beleco kaj boneco.

 

Post tio mi daŭrigis mian kutiman turneon en kreitaj aferoj por sekvi tion, kion faris en ili la Dia Volo.

Ho! kiel belaj kaj bongustaj ili aspektis al mi.

Ĉiufoje, kiam mi revenas, mi trovas

- surprizoj kiuj ravas min,

-nova ke mi ne komprenis,

- la malnova kaj la nova amo de Dio, kiu neniam estas muta.

Mia menso vagis  en la horizontojn de la Kreo. Mia Jesuo surprizis min kaj diris al mi:  

 

Mia filino de mia Volo,   niaj verkoj estas belaj, ĉu ne? Ili ne povas ŝanĝi aŭ transformi.

Kreado diras kaj malkaŝas

- nia dia Estaĵo,

- nia solideco en niaj verkoj,

-nia ekvilibro kaj universaleco en ĉiuj aferoj.

 

Kiel ajn agrablaj aŭ malagrablaj estu niaj aferoj, nia neŝanĝebleco ĉiam tenas sian honoran lokon.

 

Ni nenion ŝanĝis en tio, kion ni kreis.

Se la estaĵo vidas kaj sentas tiajn multoblajn ŝanĝojn,

estas ŝi, kiu ŝanĝas kaj transformas sin en ĉiu cirkonstanco.

 

Ĉar ĝi ŝanĝiĝas kaj interne kaj ekstere, ŝajnas al ŝi, ke niaj verkoj ŝanĝiĝas.

 

Ĉi tiuj estas ĝiaj ŝanĝoj

kiuj ĉirkaŭas ĝin kaj kiuj havas la forton forigi ĝin de nia neŝanĝebleco. Ĉio en ni estas kontinua kaj ekvilibra  .

Kion ni faris en la Kreo ankoraŭ daŭras.

Ĉio estis farita por estaĵo, kiu devis vivi en nia Volo. Kiam la estaĵo ordiĝas kun ŝi,

nia krea laboro efektivigas sian daŭran agon en la estaĵo.

 

Tiam li aŭdas:

- la vivo de nia neŝanĝebleco,

-la perfekta ekvilibro de niaj verkoj,

- nia amo, kiu ĉiam kaj konstante amas lin.

Kie ni trovas nian Volon, ni daŭrigas la laboron de nia Kreo.

Ne ĉar la nia estis interrompita de la fakto, ke la estaĵo ne faras nian Volon.

Ne, ne, tio ne verŝajne okazos.

 

Sed ĉar   mankas la kialo por kiu ĝi estis kreita, kiu estas fari nian Volon.

 

Kaj tial estaĵoj ne havas:

- ne la okulojn por vidi nian perfektan ekvilibron, kiu restas super ili por ekvilibrigi iliajn verkojn kaj igi ilin neŝanĝeblaj de nia neŝanĝebleco,

nek la orelojn por aŭdi, kion   diras niaj faroj,

nek la manojn por tuŝi ilin kaj ricevi la kontinuan amon, kiun ni proponas al ili.

 

Tial, estaĵoj

- fariĝu fremduloj al la hejmo de sia Ĉiela Patro dum niaj agoj daŭras kaj daŭrigas sian kurson.

Sed por ili ili restas suspenditaj kaj sen efikoj.

 

 

 

Mi ĉiam revenas al la Dia Volo.

Ŝajnas, ke mia eta animo ekflugas en sia Lumo

-forkonsumi min kaj

- Mi perdas mian vivon en li.

Sed unufoje konsumita, mi tiam renaskiĝas.

al nova amo,

al nova lumo, scio, forto kaj kuniĝo kun Jesuo kaj lia Dia   Volo.

Ho! feliĉa resurekto, kiu alportas tiom da bono al mia animo.

Ŝajnas al mi, ke mia animo en la Dia Volo ĉiam mortas por fari tion

-ricevi novan vivon e

-iom post iom formi la resurekton de mia volo.

 

Tiam mia granda bona Jesuo vizitis mian etan animon kaj diris al mi:

"Mia filino, nia Volo estas la unua punkto kaj la neŝanĝebla kaj neŝancelebla subteno de la estaĵo.

Ĝi tiam estas portata en la brakojn de nia immenseco tiel ke nenio ŝanceliĝas en ĝi aŭ ekstere,

sed ke ĉio fariĝas nesuperebla firmeco kaj forto.

 

Por tio ni volas, ke li faru nian Volon kaj nenion alian, ke li trovu nian sanktejon en la profundo de sia animo.

Ĉi tiu fajrujo, kiu ĉiam brulas kaj neniam estingiĝas, la lumo, kiu formas la dian kaj eternan tagon.

Kiam Li regas, nia Volo liberigas nin de ĉio, kio estas homa. De la centro de lia animo, la estaĵo donas al ni

-diaj faroj,

- diaj honoroj,

-diaj preĝoj e

- dia amo

kiuj posedas nevenkeblan forton kaj nesupereblan amon.

Kiam en mia Volo vi volis ĉirkaŭpreni ĉiujn verkojn

-de tiuj, kiuj estas en la ĉielo kaj

-estaĵoj kiuj estas sur la tero

por ke ĉiuj petu, ke la Dia Volo fariĝu sur la tero kiel en la ĉielo,

ĉiuj verkoj restis markitaj de la granda honoro

petu, ke mia Fiat estu la Vivo de ĉiu kreitaĵo kaj ke Li reĝu kaj regu.

 

Nia Dieco ricevis la plej altan honoron:

- ke ĉiuj verkoj petas Vivon, la Regnon de la Dia Volo.

Eĉ ne unu reskribo de graco estas donita de Ni, se ĝi ne portas la oran subskribon de nia Volo.

 

La pordoj de la ĉielo estas malfermitaj nur al tiuj, kiuj volas fari nian Volon.

Niaj patraj genuoj ne povas akcepti ŝin por preni ŝin en niajn brakojn kaj lasi ŝin ripozi en nia ama utero, se ŝi ne venos filino de nia Volo.

 

Vi vidas do la grandan diversecon observatan de nia Supera Estaĵo

- kreante la ĉielon, la sunon, la teron, ktp.,

- rilate al la kreado de la homo.

 

Kreante aferojn  , li metis   "nur sufiĉe",

— por ke ili nek kresku nek malgrandiĝu, kvankam mi metis en ilin la tutan abundegon, la belecon kaj la grandiozecon de la verkoj, kiuj eliris el   niaj kreivaj manoj.

Male,   kreante homon  , kiel ni devus havi en li

- nia sidejo e

— do nia reganta Volo funkcias, nia Supera Estaĵo ne diris "sufiĉe". Ne.

 

Li donis al la homo la virton fari   multon

-verkoj, vortoj, fragmentoj, ĉiuj malsamaj unu de la alia.

Nia Volo en la homo restus malhelpita

- se li ne estus ricevinta la virton ĉiam fari novajn verkojn, sen esti submetita al unu kaj nur unu,

- ripetu la saman vorton, faru la samajn paŝojn sammaniere

Li estis kreita de ni Reĝo de Kreado

Ĉar la Kreinto, la Reĝo de la reĝoj, devis vivi en la homo, estis ĝuste tiu, kiu formis la loĝejon de nia dia Estaĵo.

li estis la malgranda reĝo, kiu regos la aferojn, kiujn ni kreis.

Kaj li mem, pro amo al ni, devis havi la   povon plenumi

— eĉ ne unu verkon, sed

-multaj verkoj,

- novaj sciencoj,

por ke ni povu komenci novajn aferojn, kaj ankaŭ por honori la Unu

-kiu vivas en li kaj

-ke, havante konatan konversacion kun li,

instruis lin fari kaj diri tiom da mirindaĵoj.

 

Tial nia amo en kreado de homo estis nesuperebla ĝis tia grado, ke ĝi devis vojaĝi ĉiujn jarcentojn por doni kaj ricevi amon kaj formi la Regnon de nia Dia Volo en la homo.

 

Ni havas neniun   alian celon aŭ oferon al la estaĵo  , se ne tiu   fari nian Volon.

- povi doni al ŝi la titolon de reĝo super ŝi mem kaj krei aĵojn,

-kaj povi vivi tie kun la deco kaj honoroj, kiuj   apartenas al nia citadelo kaj nia palaco.

 

Mi kapitulacis en la dia Volo. Mia amata   Jesuo aldonis  :

Mia bona filino, vi devas scii, ke nia Volo vivas, regas kaj estas en la centro de nia Dia Estaĵo.

Li estas unu kun Ni kaj el lia centro emanas la radioj de lia lumo, kiuj plenigas la ĉielon kaj la teron.

-La agoj de tiu, kiu vivas en nia Volo, formiĝas en la centro de lia Vivo, kiu estas nia dia Estaĵo.

- Aliflanke, kiu faras nur nian Volon, ankaŭ faras bonon, sed ne loĝas en Ŝi.

Ĝiaj agoj formiĝas en la radioj elirantaj el ĝia centro.

 

Estas diferenco inter

- tiu, kiu povas labori en la lumo, kiun la suno disvastigas el la centro de sia sfero,

-kaj kio povas leviĝi ĝis la centro de la lumo.

 

Ĉi tio sentos la konsumon kaj la renaskiĝon de lia estado en ĉi tiu centro

de lumo tiel, ke estus malfacile por li dekroĉi sin de   tiu ĉi lumsfero.

Aliflanke, kiu laboras en la lumo, kiu plenigas la teron, ne sentas la intensan Forton de la lumo, kiu konsumas lin kaj ne renaskiĝas en ĉi tiu lumo.

Eĉ se ili faras bonon,   ili restas kiaj ili estas.

 

Ĉi tio estas  la diferenco  inter  

-Kiu loas en mia Volo e

-Kiu faras mian Volon.

 

Tiom da fojoj la animo agas en mia Volo,

multfoje ĝi renaskiĝas al la dia Vivo kaj konsumiĝas por morti al la homo. Kiel belaj estas ĉi tiuj resurektoj de la animo!

 

Sufiĉas diri, ke ili estas formitaj de la Saĝo kaj Majstreco de la Dia Metiisto, kiu diras ĉion, la tutan belecon kaj la tutan bonon, kiun ni povas fari al la kreitaĵo.

 

 

 

Mia forlaso en la dia Fiat daŭras. Ĝia potenco trudas sin al mi

Li volas, ke mi rekonu ĝin kiel la vivon de mia ĉiu ago por fari ĝin

- povi etendi, per sia potenco, novajn ĉielojn de beleco kaj amo,

- povi rekoni lian agon en mia ago,

- rekoni, ke li ne scias fari malgrandajn aferojn, sed nur grandajn aferojn kaj kapablan miri la tutan ĉielon,

kaj povi konkuri kun ĉiuj liaj verkoj.

 

Se anstataŭe mi ne rekonas ĝin,

- mia ago ne povas ricevi la Povon de la ago de la Dia Volo. Ĝi restas la ago de estaĵo sen ĝia Potenco.

Ho! Dia Volo, ĉiam lasu min rekoni fari ĝin

- povi meti en mian agon la gloran potencialon de la verkoj de via adorinda Volo.

Mi pensis ĉi tion kiam mia   amata Jesuo

faris mallongan viziton al mia kompatinda animo. Li diris al mi:

 

Mia filino

rekoni kion mia Volo povas fari en la ago de la kreitaĵo

- formi en ĝi la dian agon.

 

Ĉi tiu ago servas kiel bazo por mia Dia Volo meti la dian principon en ĝin. Formante ĝin, ĝi vestas ĝin per sia neŝanĝebleco.

 

Tiel la estaĵo sentos en sia ago

-a   komenco dia   , kiu ne havas finon e

-  neŝanĝebleco   , kiu neniam ŝanĝiĝas.

Ĝi havos en si la sonon de la sonorilo de sia daŭra ago, kiu daŭrigas sian kurson.

Jen la signo, kiu montras, ĉu la animo ricevis la dian komencon en siaj agoj: la   daŭrigo.

Fekunda ago diras, ke Dio vivas en siaj faroj, ĝi diras la konfirmon de la bono.

 

Ĉar tiom multe estas la valoro, la graco, la potencoj de kontinua ago, kiun li faras.

- ĝiaj malgrandaj malplenoj de intenseco de amo,

- ĝiaj etaj malfortoj, al kiuj submetas la homa naturo.

Oni povas diri, ke daŭra ago, daŭra virto, estas la juĝisto, la ordo kaj la gardostaranto de la estaĵo.

 

Tial mi donas tiom da graveco al  viaj agoj kontinuaj  .

Ĉar   ili havas mian agon en si  .

Mi sentus  mian malhonoritan agon en la via  .

 

Vidu, mia filino, tiel granda estas mia elverŝo de Amo

ke mi volas, ke ĉio, kion mi faris, por ke la estaĵo estu rekonita  ,

kaj ĉi tio estas nur por doni.

Mi havas ardan deziron doni  . Mi volas trejni gardistojn

- de mia vivo, de miaj verkoj,

-de miaj suferoj, de miaj larmoj, de ĉio.

Sed mi ne povas doni ilin se ili ne estas rekonitaj.

 

Ne rekoni ilin malhelpas min alproksimiĝi por deponi en estaĵojn

kion mi volas doni al ili kun tiom da Amo. Ili do restus sen la efikoj.

Ili estus kiel blinduloj, kiuj ne vidas sian ĉirkaŭaĵon.

Scio   estas, male, por la animo la vizio, kiu naskas   deziron.

kaj   amo,

kaj tial dankon al Mi, kiun mi tiel deziras doni.

 

La animoj tiam ĵaluze gardas la trezoron, kiun mi tie deponis.S Laŭ cirkonstancoj ili uzas:

de mia   veturvivo,

el miaj faroj por konfirmi iliajn   farojn,

de   miaj   suferoj   por   elteni   iliajn   suferojn   kaj   de   miaj   larmoj   por lavi, se ili estas   makulitaj,

Kaj, ho! kiel feliĉa mi estas, se ili uzas Min kaj miajn Verkojn por helpi sin.

Jen mia celo veninte sur la teron:

estante inter ili kaj en ili, la frateto, kiu helpas ilin en iliaj bezonoj.

 

Kiam ili rekonas Min,

-Mi pripensas ĝin nur por sigeli la bonon, kiun ili rekonis, iom kiel la suno reflektanta sian lumon sur plantoj kaj floroj komunikas la substancon de gustoj kaj koloroj,

ne en aspekto, sed en realeco.

 

Do se vi volas ricevi multon, provu scii

- kion mia Volo faris kaj daŭre faras en la Kreo,

- kion li faris en la Elaĉeto

Kaj mi pligrandigos vin sen rifuzi al vi ion el tio, kion mi sciigis al vi.

 

Male, sciu tion, se mi ne ĉesos

-konduti kun vi kiel Majstro e

- por sciigi al vi multajn aliajn aferojn pri mi,

estas ĉar mi volas daŭre doni al vi tion, kion mi sciigas al vi.

 

Mi ne estus feliĉa

se mi ne havus ion por doni, kaj ĉiam novajn aferojn, al mia filino.

 

Mi do antaŭĝojas, ke vi metos tion, kion vi lernis en vian animon, por ke vi povu ĝin konsideri via.

Dum vi starigis ĝin kaj por helpi vin, mi daŭrigas

- karesi vin, formi vin kaj

-fortigi vin pligrandigante viajn kapablojn.

Resume, mi renovigas tion, kion mi faris, kiam mi kreis la unuan estaĵon.

Eĉ pli, ĉi tiuj estas miaj aferoj

-ke vi konis kaj

-ke mi volas deponi en vi.

 

Mi volas konfidi al neniu, eĉ al vi.

Mi volas, ke mi mem kaj per miaj kreivaj manoj preparu ilian lokon kaj metu ilin en vin.

Kaj por konservi ilin sekuraj, mi ĉirkaŭas ilin

- de mia amo,

-de mia forto   kaj

-de mia   lumo

kiel gardistoj.

 

Tial, atentu kaj ne lasu ion eskapi de vi.

Kaj vi donos al mi la tempon kaj spacon por fari al vi la plej mirindajn surprizojn."

 

Post kio mia eta inteligenteco daŭre transiris la senfinan maron de la Dia Volo,

 

Mia plej alta bona   Jesuo aldonis  :

Mia filino, ni havas senfinajn kaj diajn kampojn kaj marojn.

Ili estas plenaj de ĝojoj, belecoj kaj sorĉaj belaĵoj ĉiaspecaj, kaj ili posedas la virton de ĉiam proponi novajn ĝojojn kaj belecojn ĉiuj malsamaj unu de la alia.

Tamen, ĉi tiuj maroj kaj kampoj estas plenigitaj de sennombraj feliĉoj. Sed ni ne trovas la pulsantan vivon dum ni estas la Vivo kaj Koro de ĉiuj aferoj, eĉ niaj   ĝojoj.

La koro de la estaĵo mankas

-kiu pulsas en nia e

-kiu plenigas niajn senlimajn kampojn kaj marojn per vivo. Nun, ĉu vi volas scii, kiu alportas sian vivon al ni?

Ĉi tio ne estas nova afero. Ni havas la kvantojn!

Ŝi estas  tiu, kiu venas por loĝi en nia Volo 

Ĉar, superfluante de ni, nia Volo formas por ni niajn diajn marojn kaj kampojn plenajn de ĉiu ebla kaj imagebla feliĉo.

 

Kaj la estaĵo eniras ĉi tiujn kampojn kiel Vivo.

Ni havas la grandan feliĉon kaj gloron, ke ŝi povas doni al ni Vivon.

Kaj kvankam ĉi tiu Vivo venas al ni,

la estaĵo estas libera esti aŭ ne esti en niaj diaj kampoj.

Kaj la estaĵo perdas kaj oferas sian homan liberecon por akcepti en la nia

Li dios liberecon kaj vivos kiel Vivo en niaj senlimaj kampoj kaj maroj.

 

Kaj, ho! kiel bele estas vidi ĉi tiun Vivon kiu

— vi spiras inter la kompaktaj amasoj de niaj feliĉoj kaj ĝojoj, ekz

— ĵetu lian semon, lian tritikan grajnon, la bildon de lia volo, kiu formas lian spikon tien, tiel vere grandan, sed en realeco kaj ne en aspekto, de aktiva kaj pulsa vivo en nia ĉiela kampo.

Aŭ kiel fiŝo, ankaŭ simbolo de lia volo, kiu kiel vivo pulsas, naĝas en nia maro, vivas kaj nutras, amuzas kaj ludas mil ludojn kun sia Kreinto, ne kiel ĝojo, sed kiel Vivo.

 

Estas granda diferenco inter

tiuj kiuj povas doni al ni niajn ĝojojn kaj tiuj kiuj povas doni al ni Vivon.

 

Por tio ni povas diri, ke niaj kampoj estas dezertaj kaj niaj maroj sen fiŝoj, kiam mankas la Vivo de kreitaĵoj.

-plenigi ilin kaj

- por permesi al ni doni kaj ricevi Vivon por Vivo.

 

Sed venos la tempo, kiam ili pleniĝos kaj ni havos plenan kontenton kaj grandan gloron.

-ke meze de niaj multaj ĝojoj,

- ni havos abundon da Vivoj kiuj venos vivi en ĉi tiuj kampoj kaj donos al ni Vivon por Vivo.

 

Sed vi devas scii, ke tiuj ĉi kampoj kaj ĉi tiuj maroj estas je ilia dispono

-kiuj vivas sur la tero e

- kiuj volas havi nian Dian Volon por la vivo, kaj ne de tiuj, kiuj vivas en la Ĉielo

Ĉar ĉi tiuj animoj ne povas aldoni iomon al tio, kion ili faris.

 

Ili vivas vivon de feliĉo kaj ĝojo en niaj diaj kampoj, ne aktivan vivon.

Pri ĉi tiuj animoj oni povas diri, ke tio, kion ili faris, estas farita. Male, estas post vivdaŭroj de ago kaj konkero sur la tero, kiujn ni sopiras, tiuj sur la tero, kiuj eniras niajn kampojn por labori kaj konkeri laŭ la dia maniero.

Efektive, kiam homo pekis, li eliris el nia Volo kaj la pordoj de niaj kampoj estis prave fermitaj al li.

 

Nun, post tiom da jarcentoj, ni volas malfermi ĉi tiujn pordojn

-al tiu, kiu volas eniri, sen devigi ŝin, sed libere, loĝi niajn diajn kampojn kaj

-doni novan formon, tute novan vivmanieron al la kreitaĵo, kaj povi ricevi de ĝi ne plu funkcias, sed en ĉiu el ŝiaj agoj vivo formita de nia propra vivo.

 

Jen la kialo

Mi parolas al vi tiom multe pri mia Volo kun la Potenco de mia kreiva Vorto.

- Mi forigos ilin,

—Mi donos al ili la deziron,

-Mi ŝanĝos ilian homan volon kaj ilian   scion

ke mi volas malfermi la pordojn, ili frapos kaj mi tuj malfermos ilin por fari tion

-kontentigi min e

-havi miajn feliĉajn homojn, al kiuj mi donos min, kontraŭ mia Vivo, kiun mi donis por ili,

iliaj vivoj por la mia.

Mi neniam parolis sen kialo aŭ vane.

 

* Mi parolis  en la Kreo. 

Mia Vorto servis por formi la mirindaĵojn de la tuta universo.

* Mi parolis  en la Elaĉeto 

Mia vorto, mia evangelio, servas kiel gvidilo, lumo kaj subteno por mia Eklezio.

 

Oni povas diri, ke mia Vorto estas la Substanco kaj mia Vivo, kiuj pulsas en la sino de la Eklezio.

Kaj se mi parolis kaj mi ankoraŭ parolas pri mia Dia Volo. Ne estos vane, ne

Sed   mi havos la admirindajn efikojn

La vivo de mia Volo estos konata, aktiva kaj elektra en estaĵoj  .

 

Do lasu ĝin al Mi, kaj Mi aranĝos aferojn tiel ke Mia Vorto

ĝi ne restos morta litero,   sed

ĝi vivos kaj donos Vivon kun ĉiuj ĝiaj mirindaj   efikoj.

 

Eĉ pli, niaj maroj kaj niaj ĉielaj kampoj

ŝi estos kiel Patrino por la riĉaj animoj, kiuj volos vivi en ili.

 

Ili edukas ilin laŭ la Dia Vojo,

Ili nutros ilin per bongustaĵoj de ilia elekto prenitaj de la ĉiela tablo. Ili levos ilin en nobla kaj sankta maniero

tiel ke en ĉiuj iliaj agoj, iliaj paŝoj kaj iliaj vortoj

estos skribita en klaraj terminoj, ke ili estas kiel ilia Kreinto.

Dio rekonos

- la melodio de lia voĉo en ilia parolo,

- lia potenco en iliaj faroj,

—la milda movo de liaj paŝoj, kiuj trafas la iliajn.

 

Felice povas diri:

"Kiu estas tiu, kiu similas al mi?

Kiu povas imiti mian mildan, harmonian kaj fortan voĉon kapabla movi kaj la ĉielon kaj la teron?

Kiu ŝi estas? Kiu ŝi estas?

 

Ah! estas ŝi, kiu loĝas en niaj diaj kampoj.

Estas ĝuste, ke li similas al ni en ĉio, kiel eble plej multe al la kreitaĵo.

 

Ŝi estas nia filino, kaj tio sufiĉas.

Ni permesas al li imiti nin, simili nin.

 

Sara

nia gloro,

nia krea laboro,

tiu, al kiu ĝemas lia ĉiela Patro!  "

Ĉi tiuj animoj formos la novan hierarkion en sia Ĉiela Regiono kie unu loko estas rezervita por ili kaj neniu alia estas donita por okupi.

 

 

 

Mi sentis min inundita de la maro de lumo de la Dia Volo.

Ho! kiel mi ŝatus esti kiel la fiŝetoj de ĉi tiu maro

vidi, tuŝi kaj spiri nenion krom lumo, vivanta lumo. Ho! kiel feliĉa mi estus aŭdante, ke mi estas filino de la Ĉiela Patro.

 

Tion kaj pli mi pensis, kiam la kara de mia vivo, la dolĉa kaj suverena Jesuo, vizitis mian kompatindan animon alportante el sia adorable Persono senliman maron de lumo, el kiu eliris animoj, kiuj enloĝis la teron kaj la ĉielon.

 

Kaj Jesuo vokis min kaj diris:

"Mia filino,

Mi volas, ke vi venu ĉi tien en ĉi tiu lumo.

La virto de mia lumo, ĝia movo kiel fonto de vivo, faras nenion alian ol eligi malpezajn animojn el ĝia ventro, tio estas la vivo de kreitaĵoj.

Ĝia potenco estas tia, ke ĝia movo eligas la animon.

Mi volas mian karan filinon ĉi tie kun Mi en mia lumo, tio estas, mia Volo.

Ĉar kiam animoj formiĝas kaj eliras,

Mi ne volas esti sola   kaj

Mi volas vian kompanion por ke vi   povu rekoni

la granda mirinfano de la kreado de animoj   e

la troo de nia   Amo.

 

Kaj ĉar mi volas vin en mia Volo,

Mi volas ilin meti en vin kaj konfidi ilin al vi.

Por ne lasi ilin solaj dum ilia pilgrimado sur la tero,

sed havi iun por ilin protekti kaj defendi kun Mi.

 

Ho!

kiel dolĉa estas la kompanio de tiu, kiu zorgas pri la Vivoj, kiuj el Mi eliras.Tiel plaĉas al mi, ke mi faras de tiu, kiu vivas en mia Volo.

- la deponanto de la kreado de animoj,

-la kanalo tra kiu mi alportas ilin al la lumo por igi ilin reveni al la ĉiela Regiono.

Mi volas ĉion doni al tiuj, kiuj volas loĝi en mia Fiat.

 

Ilia kompanio estas necesa

-al mia amo,

-al miaj elfluoj e

-al miaj verkoj

tio devas esti rekonita.

 

Nerekonitaj agoj estas kompareblaj al verkoj

- kiuj ne konas triumfon kaj gloron,

-kiuj ne pretendas venkon.

Do ne rifuzu al mi vian kompanion.

Estus rifuzi al via Jesuo elverŝon de amo.

Miaj verkoj ne havus la kompanion kaj kontentigon de la estaĵo.Ili restus izolitaj.

Mia enhavita Amo fariĝus Justeco.

 

Post tio mi pensis pri la naskiĝo de la eta Bebo Jesuo,

precipe kiam ĝi eliris el la ventro. La Ĉiela Infano diris al mi:

 

Mia plej kara filino, vi devas scii

tio apenaŭ eliris el la ventro de mia patrino

Mi sentis la bezonon de Dia Amo kaj Amo.

 

Mi lasis mian Ĉielan Patron en Empyrea, ni amis unu la alian per   dia Amo.

Ĉio estis dia inter la diaj Personoj: korinklinoj, sankteco, potenco, ktp.

Mi ne volis, ke ĝi ŝanĝiĝu kiam mi venis sur la teron. Mia Dia Volo preparis la Dian Patrinon por ke mi havu

la dia Patro en la Ĉielo   e

la Dia Patrino sur la   Tero

 

Elirante el la Utero, en la ekstrema bezono de ĉi tiuj diaj korinklinoj, mi kuris en la brakojn de mia Patrino por ricevi ŝian dian Amon kiel unuan manĝaĵon, unuan spiron, unuan akton de Vivo por mia eta Homaro.

Ŝi faris la marojn de Dia Amo, kiun mia Fiat formis en ŝi, elŝprucis por ami Min per Dia Amo kiel mia Patro amis min en la Ĉielo.

 

Kaj, ho! kiel feliĉa mi estis.

Mi trovis mian Paradizon en la Amo de mia Patrino.

Nun, vi scias, ke vera amo neniam diras sufiĉe.

Se li povus diri tion, li perdus la naturon de vera dia amo.

 

Tial eĉ en la brakoj de mia Patrino,

- dum mi prenis manĝaĵon, spiron kaj amon, Paradizon, kiun ŝi donis al mi,

-mia amo disvastiĝis, fariĝis grandega, ĉirkaŭprenis la jarcentojn, sekvis, kuris, vokis, deliris, ĉar li volis diajn filinojn.

 

Mia Volo, por trankviligi mian Amon, prezentis al mi la diajn filinojn, kiuj kun la paso de la jarcentoj estus forminta min.

Mi rigardis ilin, mi kisis ilin, mi amis ilin kaj

Mi ricevis la spiron de iliaj   diaj korinklinoj

 

Kaj mi vidis, ke   la dia Reĝino   ne restos sola, sed ke ŝi havos la generaciojn de niaj diaj filinoj.

 

Mia Volo scias ĝin

kiel fari ŝanĝojn kaj transformi,   ekz

kiel formi la noblan grefaĵon de la homo en la   dian.

Tial, kiam mi vidas vin labori en ŝi, mi sentas, ke mi donas kaj ripetas la Paradizon, kiun mia Patrino donis al mi, kiam ŝi ricevis la Infaneton, kiun mi estis en ŝiaj brakoj.

Tial tiu, kiu faras mian Volon kaj vivas en Ŝi, kaŭzas la dolĉan kaj belan esperon, ke ĉi tiu Regno venanta sur la tero estiĝas kaj formiĝas.

Kaj mi sentas min feliĉa en la Paradizo de la estaĵo, kiu formis mian Fiat en ĝi.

 

Dum mia menso daŭre pensis pri tio, kion Jesuo diris al mi, kun tre tenera kaj intensa amo, li aldonis:

Mia bona filino, nia amo senĉese kuras al la estaĵo.

 

Nia movado de amo neniam ĉesas kuri:

- en la korbato,

- en la pensoj de la menso,

- en la spiro de la pulmoj,

- en la cirkulanta sango,

Li ĉiam kuras kaj kuras por revivi kun nia noto kaj nia movo de amo

la koro, penso kaj spiro.

Li volas la renkontiĝon de elektra amo

kun la spiro   de amo,

kun la penso, kiu nin akceptas kaj donas al ni   amon.

 

Kaj dum nia Amo kuras kun neimitebla rapideco, la amo de la kreitaĵo ne renkontas la nian.

Ĝi restas malantaŭe kaj ne sekvas la kurson de nia amo, kiu kuras sen iam "halti"

Kaj ĉar li ne vidas nin, li eĉ ne sekvas nin dum ni daŭre pafas.

- en la batado de lia koro,

- en la spiro kaj en la tuta estaĵo de la kreitaĵo.

 

Kaj en nia deliro ni ekkrias:

«Nia amo ne estas konata, nek ricevita, nek amata de la kreitaĵo, kaj se ĝi ricevas ĝin, ĝi estas sen scii ĝin.

Ho! kiel malfacile estas ami kaj ne esti amata. "

Tamen, se nia amo ĉesus kuri, iliaj vivoj ĉesos ĝuste nun.

 

Estus kiel horloĝo: se estas ŝnureto, ĝi tiktas kaj indikas la horojn kaj minutojn admirinde.

Kaj ĝi servas por konservi la tagordon kaj publikan ordon. Se la kablo ĉesas funkcii

ĝi blovas la horloĝon, ni ne plu aŭdas la tiktakadon, ĝi haltas kaj restas senviva. Kaj povas esti multe da konfuzo ĉar la horloĝo ne plu funkcias.

 

La ŝnuro de la kreitaĵo estas mia Amo, kiu fluas kiel ĉiela ŝnuro. Kaj tiam la koro batas, la sango cirkulas kaj formas la spiron.

Ĉi tio povas esti nomita la horoj, minutoj kaj momentoj de la biologia horloĝo de la estaĵo.

Kaj ni vidas, ke se mi ne kuras la ŝnuron de mia   Amo, kreitaĵoj ne povas vivi Kaj tamen mi ne estas amata.

Mia amo daŭrigas sian kurson, sed en dolora kaj delira amo.

 

Kiu forprenos ĉi tiun suferon kaj dolĉigos nian deliro de Amo? Tiu, kiu havos nian Dian Volon dum sia tuta vivo.

Estas lia vivo kiu formos la ŝnuron en la koro, spiro kaj sinsekvo de la estaĵo.

Li formos dolĉan sorĉon kun nia amo, kaj nia ŝnuro kaj lia propra iros kun la sama paŝo.

 

Nia daŭra tiktako estos sekvata de ŝia kaj nia amo ne plu estos sola en ŝia vetkuro, sed persekutos ŝin kun la estaĵo.

Tial mi volas nenion krom mia Volo, mia Volo en la kreitaĵo.

 

 

 

Mia forlaso daŭras en la dia Fiat, sed unu penso maltrankviligis min:

"Kiel povas iam veni ĉi tiu Regno de la Dia Volo?

 

Peko abundas, malbono pligrandiĝas, estaĵoj ŝajnas malvolontaj ricevi tiom da bono, ĝis la punkto, ke inter ĉiuj bonaj animoj, kiuj povas ekzisti, ekzistas neniu, kiu vere volas zorgi pri konigi la Dian Volon.

Se Dio ne faras miraklon per sia ĉiopovo, la Regno de la Dia Volo povos resti en la Ĉielo, sed por la tero estas senutile pensi pri tio. "

 

Mi pensis pri tio kaj pli, kiam mia amata Jesuo, farante sian kutiman viziton al mia animo, diris al mi:

 

„Mia filino, ĉio estas ebla por ni.

La neebloj, la malfacilaĵoj, la nepenetreblaj eskarpoj de estaĵoj fandiĝas antaŭ nia supera Moŝto kiel neĝo sub fajro.

Sunon.

Ĉio estas tie, se ni volas. Ĉio alia estas nenio.

 

Ĉu ne tio okazis en la Elaĉeto?

Peko abundis pli ol iam, estis nur malgranda rondo da homoj, kiuj fervore atendis la Mesion, kaj inter ili, kiom da hipokriteco, kiom da pekoj ĉiaspecaj, kaj eĉ idolkulto.

 

Sed oni dekretis, ke mi devas veni sur la teron.

Fronte al niaj dekretoj, ĉiuj malbonoj kune ne povas malhelpi tion, kion ni volas fari.

 

Unu sola ago de nia Volo gloras nin pli ol ofendas nin per ĉiuj malbonoj kaj pekoj de kreitaĵoj  :

 

Ĉar  nia ago de Volo estas dia kaj grandega  . 

En sia grandeco ĝi ampleksas eternecon, ĉiun jarcenton, kaj etendiĝas al ĉiuj kreitaĵoj.

Tial ne dependas de nia senfina Saĝo ne doni vivon al ununura ago de nia Volo por la malbonoj de kreitaĵoj.

Ni elprenas tion, kion ni devas fari ĉe nia dia flanko kaj faras ĝin. Ni lasas la estaĵojn en ilia homa flanko kaj agas kiel Suverenoj; ni regas super ĉio kaj ĉio, eĉ super malbono, kaj ni donas niajn dekretojn.

 

Kiel mia veno sur la tero estis nia dekreto, tiel estas la regno de nia Volo sur la tero dekretita  .

Oni povas diri, ke ambaŭ estas la sama dekreto kaj ke la unua akto de ĉi tiu dekreto, finita, restas la dua.

 

Estas vere, ke la bonaj dispozicioj de la kreitaĵoj estas necesaj por doni la grandan bonon, kiun povas produkti ago de nia Volo. Tial ĝi povas maksimume preni tempon dum oni agas meze de la malbonoj de estaĵoj por forigi ilin.

 

Estas vero, ke tempoj estas malbonaj, ke homoj mem estas lacaj.

Ili vidas, ke ĉiuj vojoj estas fermitaj kaj ne povas trovi elirejon eĉ por kontentigi bazajn naturajn bezonojn.

 

La premoj, la postuloj de la gvidantoj estas neelteneblaj: justa sufero, ĉar ili elektis virojn gvidantojn sen Dio, de

malbona vivo, sen pravigo kaj kiuj meritas esti en malliberejo prefere ol respondeca.

 

Multaj tronoj kaj imperioj estas renversitaj kaj tiuj, kiuj restas, tremas kaj estas venkotaj, tiel ke la tero estos preskaŭ senreĝa kaj transdonita en la manojn de   malvirtuloj.

Malriĉuloj, miaj malriĉaj infanoj sub la reĝimo de homoj sen kompato, sen koro kaj sen graco povi servi kiel gvidilo al siaj regatoj.

Jam ripetiĝas la tempo de la juda popolo, kiam mi estis venonta sur la teron kaj ili estis senreĝaj kaj sub la regado de fremda imperio, barbaraj viroj kaj idolanoj, kiuj eĉ ne konis sian Kreinton.

 

Tamen ĝi estis la signo de mia baldaŭa veno inter ili.

Estas multaj similecoj inter ĉi tiu tempo kaj la nuna tempo, kun la malapero de tronoj kaj imperioj kaj la anonco, ke la Regno de mia Dia Volo ne plu estas malproksima.

 

Havante pacan kaj universalan Regnon, ili ne bezonos reĝon por regi ilin kaj ĉiu estos sia propra reĝo. Mia Volo estos por ili leĝo, gvidilo, subteno, vivo kaj absoluta Reĝo de ĉiuj kaj ĉiuj, kaj ĉiuj arbitraj kaj nepravigeblaj gvidantoj estos frakasitaj, kaj la vento forportos ilian   polvon  .

 

Nacioj do daŭre luktos inter si, iuj por fari militon, aliajn revoluciojn, inter si kaj kontraŭ mia Eklezio.

Fajro estas meze de ili, kiu formanĝas ilin sen doni al ili pacon, kaj ili ne scias doni pacon.

Estas la fajro de peko kaj la fajro de ago sen Dio, kiuj ne donas al ili pacon.

Ili neniam havos pacon, se ili ne vokas Dion inter ili kiel reĝimon kaj ligon de kuniĝo kaj paco.

 

Kaj mi lasas ilin fari tion,   kaj mi igos ilin senti propramane, kion signifas esti sen Dio.

 

Sed ĉi tio ne malhelpos la alvenon de la Regno de mia Supera Fiat  .

Ĉiuj ĉi aferoj estas kreitaĵoj, el la suba mondo, kiujn mia potenco renversas kaj disĵetas kiam ĝi volas. Kaj ĝi elirigas el la ŝtormo la tre klaran ĉielon kaj la pli helan sunon.

La Regno de mia Dia Volo venas de la supro de la Ĉielo, ĝi estas formita kaj dekretita en la Diaj Personoj, kaj neniu povas tuŝi ĝin aŭ

disperso.

 

Ni laboros unue kun ununura estaĵo kaj ni formos la unuan Regnon en ĝi, poste en kelkaj aliaj, kaj poste kun nia ĉiopovo ni disvastigos ĝin ĉien  .

 

Certiĝu kaj   ne maltrankviliĝu se la malsanoj plimalboniĝos  .

Nia potenco, nia venkanta amo havas la virton de ĉiam venki.

Nia Volo povas ĉion fari kaj kun nevenkebla pacienco, ĝi scias atendi, eĉ dum jarcentoj.

 

Sed kion li volas, li devas fari kaj ĝi estas multe pli ol ĉiuj malbonoj de kreitaĵoj.

* Ĝia nevenkebla potenco kaj senfina valoro estos kiel akvogutoj.

* Iliaj malbonoj, kiel tiom da, nenio, kio servos al la triumfo de nia amo kaj al la granda gloro de nia plenumita Volo.

 

Kaj kiam ni havos la grandan gloron formi Lian Regnon en kreitaĵo, estos kiel Suno, kiun ĉiu havos la rajton kaj plezuron posedi. Pli bona ol suno, ĝia lumo rajtigos ĉiujn kreitaĵojn posedi tian sanktan regnon.

Kaj kun senfina saĝo ni abundos per gracoj, lumo, subtenoj kaj surprizaj rimedoj por permesi al ili reĝi meze de ili la Regnon de mia Dia Volo.

 

Tial, lasu min fari ĝin.

Kiam via Jesuo diros al vi, ke ĝi sufiĉas, ĝi jam estos farita. Ni malbonoj kaj ĉiuj kreitaĵoj kune

- ne havas rajton nek potencon super nia Volo e

- ĝi ne povas malhelpi eĉ unu agon de nia Volo dezirata de la dekretoj de nia Saĝo".

 

Post kio mi daŭre pensis pri la dia Fiat kaj mia dolĉa   Jesuo aldonis  :

"Mia filino, mia Volo estas Lumo kaj la homa volo estas malluma ĉambro, kie loĝas la kompatinda estaĵo. Kiam mia Volo eniras ĉi tiun malluman ĉambron, ĝi lumigas ĉion en la plej malproksimaj anguloj de la animo.

Mia Volo fariĝas lumo de penso, vorto, ago kaj paŝoj, sed kun mirinda diverseco.

 

Pensoj alprenas diversajn kolorojn viglitajn de la Lumo.

* kaj la parolo, la ago, la trairejoj ĉiuj alprenas alian varion de koloroj.

* kaj kiam la estaĵo ripetas la penson, la vorton, la agon, la paŝojn animitajn   de la lumo de mia Volo, la ombroj de la diaj koloroj tiel formiĝas.

* Kaj la plej bona parto estas, ke ĉiuj koloroj estas viglitaj de lumo.

 

Ho! kiel bele estas vidi la estaĵon animatan de la ĉielarko de niaj diaj koloroj.

Ĝi estas unu el la plej belaj scenoj, kiu sin prezentas al ni kaj kiu ĝojigas nin. Ni rigardu kaj vidu:

* kiu estas nenio alia ol la reflekto de niaj pensoj, agoj, ktp., kiu formis la varion de niaj diaj koloroj,   kaj

* kiu estas nia Volo, kiu lumigas en la agoj de la kreitaĵo, kiu ĝojigas nin per sia dolĉa sorĉo kaj faras nin spektantoj de niaj agoj.

 

Kaj kiel ame ni atendas la ripeton de ĉi tiuj scenoj tiel belaj kaj tiel bongustaj!

 

 

 

Mi daŭre sekvas la dian Volon. Mi ĉiam sentas sur mi, kiu fermiĝas en miaj agoj havi la kontentigon diri al mi: "Via ago estas mia ĉar ĝi havas en si mian vivon kiu ĝin formis".

 

Ŝajnas al mi, ke kun milda, ama kaj afabla pacienco, li observas, ke mi enfermu sian vivon kaj la movon de siaj paŝoj en la miajn por povi malliberigi sin en mia ago, restante grandega kia ĝi estas   .

 

Sed kiu povas diri, kiel mi sentas min sub la imperio de la Dia Volo?

Mi estas ankoraŭ la eta malklera knabineto, kiu apenaŭ konas la ABC de la Dia Volo. Vortoj ofte mankas al mi kaj se mia menso estas plena, kiu scias kiom da aferoj mi ŝatus diri, sed mi ne trovas la vortojn por esprimi ilin, kaj mi pasas. Pri kiu mia dolĉa Jesuo surprizis min dirante:

 

Mia filino, mia Volo agas en tiom da surprizaj kaj malsamaj manieroj laŭ la dispono de la estaĵoj. Ĝi ofte lasas homojn scii kion ĝi volas, sed lasas ĝin al estaĵoj fari ĝin aŭ ne, kaj tio estas nomita volforto.

Al tio foje aldoniĝas la ordonita Volo, kaj tiam ĝi donas duoblan gracon observi la ordonon, kaj ĉi tion por ĉiuj kristanoj. ne fari tion do signifas, ke vi eĉ ne estas kristano.

La alia vojo estas la operacianta Volo, kiu agas en la ago de la kreitaĵo kaj agas en ĉi tiu ago kvazaŭ ĝi estus ŝia, kaj kie do mia Volo metas sian vivon, sian sanktecon, sian operacian virton.

 

Sed por atingi tien, ĉi tiu animo devas alkutimiĝi al la volo kaj ordonita Volo, kiu preparas la malplenon en la homa ago por ricevi la agantan agon de la dia Fiat.

 

Sed ĝi ne ĉesas tie: agado nomas la plenumita ago, kaj la plenumita ago estas la plej sankta, plej potenca, plej bela kaj plej hela ago, kiun mia Dia Volo povas plenumi.

 

Kaj kompletigante la agon, ĉio, kion mia Volo faris, estas tiam enhavita en la ago, tiel ke la ĉielo, la   suno, la steloj, la maro kaj la ĉiela beateco, ĉiuj aferoj kaj ĉiuj kreitaĵoj.

 

Surprizite, mi diris al li: "Sed kiel ununura ago povas enhavi ĉion en si mem? Sonas nekredeble."

Kaj Jesuo aldonis:

 

Kial, nekredeble! Ĉu mia Volo ne povas ĉion fari kaj enfermi ĉion en la plej granda ago same kiel en la plej malgranda? Vi devas scii, ke en la plenumitaj agoj de mia Volo estas   la nedisigebleco de ĉio, kion li faris kaj   faros.

 

Alie ĝi ne estus unusola ago, sed ago kiu restus submetita al sinsekvo de agoj, kiuj ne povas esti nek en nia dia Estaĵo nek en nia Volo. Kreado estas palpebla ekzemplo de tio.

 

Rigardu la ĉielon, plenumitan agon de fiat, tabureton de la ĉiela Patrujo, kie ĉia feliĉo kaj ĝojo kuras kun anĝeloj kaj sanktuloj, kaj kie ni formas nian tronon.

Tiu ĉi ĉielo formas la bluan volbon super la kapoj de estaĵoj kaj en ĉi tiu sama spaco aperas la amaso da steloj, sed ili ne etendiĝas preter la ĉielo. Malsupre estas la suno, la vento, la aero, la maro, sed ĉiam sub ĉi tiu sama spaco de   ĉielo.

 

Kaj dum ĉiu plenumas sian taskon, tiom granda estas ilia nedisigebleco, ke samtempe kaj samloke ni vidas:

la suno ĵetas siajn   lumradiojn,

la vento fajfas kaj ĵetas siajn refreŝigajn spirojn.

kaj la aero lasas sin   spiri,

la maro aŭdigas sian flustron   e

ili ŝajnas kunfanditaj ĉar ilia nedisigebleco estas tiel granda.

Tiom, ke la estaĵo povas samtempe kaj en la sama loko ĝui la ĉielon, la sunon, la venton, la maron kaj la florojn de la tero.

La agoj faritaj de mia Dia Volo ne estas submetitaj al disiĝo ĉar de la Unu Volo, kiu ilin kunigas, estas per forto kaj kuniga forto, ke ili estas kunigitaj.

Tial ne estas mirinde, ke en la plenumita ago, kiun mia Volo plenumas en la kreitaĵo, ĝi ĉirkaŭprenas ĉion.

 

Kaj ke ĉio estas reprezentita kvazaŭ ĉiuj liaj verkoj povus esti viditaj ene de fenestro. Dum ĉio restas en loko. Kaj ĉiuj reflektas kun admirinda potenco la plenumitan agon de mia Volo en la ago de la kreitaĵo.

Jen kial en plenumita ago de mia Volo, interne kaj ekster la estaĵo, la valoro estas tiel granda, ke kion ajn ni donas, ni ĉiam havas ion por doni.

Ĉar la estaĵo ne havas la kapablon preni la tutan valoron, kiun ĝi enhavas. Ĝi plenigas ĝin ĝis la rando, elfluas, formas marojn ĉirkaŭ ĝi, kaj kion ĝi prenis?

 

Tre malmulte, ĉar ĉi tiu ago enfermas la senfinan kaj la kreitaĵo ne povas preni la senfinan valoron de ago de mia   dia Fiat.

 

Estus pli facile enfermi la tutan lumon en la rondon de sia pupilo, kaj tio estas neebla. La okulo povas plenigi per lumo, sed kiom da lummaroj restas ekster la pupilo. Kial?

Ĉar estas dia Fiat en ĉi tiu suno, kiu ne estas donita al lia lernanto enclosure. Estaĵoj povos preni tiom da lumo kiom ili volas, sed neniam elĉerpiĝos.

Neniam estos vera bildo de plenumita ago de mia Volo en la estaĵo.

Tial estu atenta kaj lasu la vivon de mia Volo esti en viaj agoj.

 

 

Kiel kutime, mi rondiris en la agoj de la Dia Volo.  En ŝi kaj kun ŝi ŝajnis al mi, ke mi povas ĉirkaŭpreni ĉion, ĉion memori kaj vidi ĉion, kion   faris la Dia Volo.

 

Tiu ĉi senfina teatro prezentis sin al mia eta menso, kiu igis min gustumi sennombrajn diajn scenojn de nepriskribebla dolĉeco, kaj la plej belajn kaj bongustajn scenojn, kiujn la potenco de la dia Fiat produktis en la sino de kreado, elaĉeto kaj sanktiĝo.

Ŝajnas al mi, ke ĉi tiu turneo estis farita tra la jarcentoj, kaj en ĉi tiu turneo estis plenumitaj tiom da belaj kaj mirindaj aferoj, ke la ĉielo kaj la tero estas mirigitaj, kaj ĉi tiu turneo estis farita por ke ni   povu turni ĝin kaj konigi ĉion. ke la dia Fiat povas fari kaj ĉion, kion ĝi faras pro amo al ni.

 

Mi turniĝis en la senfina rondo de la dia Volo, kiam mia afabla Jesuo, vizitante sian knabeton, diris al mi:

 

"Knabino de mia Volo, se mi povus scii kiom mi ŝatas vidi Vin turni sin en la senfina rondo de mia Dia Fiat kaj vidi vian surprizon pri ĝiaj mirindaĵoj, pri ĝiaj admirindaj kaj adorindaj verkoj, pri ĝiaj sorĉaj kaj ravaj scenoj. En mia entuziasmo pri ĝi. 'ama, mi diras:

 

«Kiel feliĉa mi estas, ke mia filino estas spektanto kaj admiras la mirindajn scenojn de Tiu, kiu kreis ilin por ŝi!  "

Sed tio ne estas ĉio.

Vi devas scii, ke por akiri posedaĵon devas esti iu, kiu donas ĝin, kiu donas la liberon viziti ĝin al tiuj, kiuj aĉetos ĝin, kiu kondukas lin preskaŭ je la mano por ĉion montri al li.

- la posedaĵo enhavita en la posedaĵo,

- la fontanoj kiujn ĝi posedas,

- la maloftaĵo de ĝiaj plantoj,

- fekundeco de la grundo,

kaj ĉio ĉi servas por turni la kapon de tiuj, kiuj devus ĝin aĉeti. Kaj por tiuj, kiuj devus akiri ĝin, ĝi estas necesa

* atendante esti donita proprieto,

* ke li faras konsiderindajn paŝojn por ligi la personon, kiu devas transdoni la posedaĵon, por ke li ne plu povu retiriĝi.

 

Tiel, mia benita filino, kiel mi volas doni la regnon de mia Dia Volo,

necesas, ke vi faru vian travojaĝon en ĝiaj diaj propraĵoj.

Mi prenas vin je la mano por montri al vi

ĝiaj   senfinaj maroj,

varoj, mirindaĵoj, mirindaj mirindaĵoj, ĝojoj, feliĉo   kaj

ĉiuj aĵoj de senfina valoro, kiujn ĝi   posedas

tiel ke konante lin, vi amas lin kaj tiel enamiĝas al li ke ne sole

vi ne volus vivi sen li,   sed

ke vi donus vian vivon por akiri Regnon tiel sanktan, tiel pacan kaj tiel belan.

Sed tio ankoraŭ ne sufiĉas.

Vi bezonas garantiojn, progresojn kaj interkonsentojn de vi.

Nia amo kaj nia boneco estas tiaj, ke ni volas doni nian Volon kiel posedaĵon al la kreitaĵo.

Ni disponigas al li tion, kion nia Volo faris, por ke estaĵoj uzu ĝin kiel ekvivalenton de promesoj kaj disponoj ricevi tian grandan donacon.

.

Do, kiam   vi faras vian Kreadon  , vi rigardas

la ĉielo kaj vi ĝojas vidi la belan bluan volbon kovritan per   steloj,

la suno brilas per   lumo.

 

Rekonu kaj sentu la elektran Fiat, kiun ĉiuj kreis por la amo al estaĵoj,

kaj per la eta amo, kiu venas el via koro, vi amas tiujn, kiuj tiom amis vin.

 

Via amo estas sigelita en la altoj de la ĉielo, en la lumo de la suno, kaj Vi donas al ni la ĉielon kiel promeson, la stelojn kiel antaŭeniĝon kaj la sunon kiel dispozicion.

 

Ĉar estas por vi, ke ili estis kreitaj, kaj tial sufiĉas, ke vi posedu nian Volon kiel vivon, ĉar ĝi estas jam via kaj povas esti valida provizo por akiri lian Regnon.

 

Do, vizitante ĉiujn aliajn kreitajn aferojn, vi rekonas kaj amas nin.

Kaj ĉiufoje kiam vi ripetas viajn rondojn, vi ankaŭ ripetas la promesojn, faras la interkonsentojn kaj organizas kaj aranĝas aferojn por doni graciojn kaj subtenon, por ke vi povu doni kiel Regnon la grandan donacon de la Fiat voluntas killa sur la tero kiel en la ĉielo.

 

Ni scias, ke la estaĵo havas nenion por doni al ni. Kaj nia amo devigas nin

- donu niajn agojn kvazaŭ ili estus liaj,

— meti niajn verkojn en liajn manojn kiel dian moneron, por ke li havu sufiĉajn rimedojn

marĉandi kun nia Supera Estaĵo. Sed se ŝi havas nenion,

— ŝi havas sian amon de la nia en la ago de sia kreado kaj

— tamen ĝi posedas eron de la senfina Amo de Dio.

 

Kaj kiam la estaĵo amas nin, ĝi disponas de la sinteno de la senfina kaj ni sentas

-la magneta forto de la partiklo de nia senfina amo,

-ĉi tiu korbato de amo en tiu, kiu nin amas, kiu levas ŝin, etendas ŝin por atingi nin kaj volas eniri la senfinecon, el kiu ŝi venis.

Ho! kiom ĝi ĝojigas nin, kaj en la entuziasmo de nia amo, ni diras:

"Kiu povas rezisti la forton de nia senfina Amo, kiu eliras el la kreitaĵo kaj amas nin?"

 

Doni la ĉielon kaj la teron ŝajnas al ni malmulte repagi per sia amo, kiu, kvankam malgranda, posedas la partiklon de la senfineco. Kaj ĉi tio sufiĉas por ni.

Ho! kiel dolĉa kaj kara por ni estas ĉi tiu altvalora promeso de amo al la kreitaĵo  !

 

Kaj ĉar nenio en la daŭro de la jarcentoj ne kuniĝis kun nia Volo,   via turneo en la kreado de la homo   estas vizito, kiun vi faras koni .



-kion mi plenumis kaj

- kiaj maroj de graco, sankteco kaj amo de homo estis metitaj en lian kreaĵon

 

Tiam vi ŝatus fari ĉi tiun amon via por ami nin.

Kaj vi faras interkonsentojn kun Ni, kun la samaj agoj, per kiuj ni kreis la homon.

Kaj kiam   vi prenas vian vicon en la Kreo de la Virgulino  ,

- en ĝiaj maroj de graco,

-en mia veno sur la teron e

- en ĉio, kion mi faris kaj suferis,

ofertu kiel aranĝon la Reĝinon de la Ĉielo, mian propran vivon kaj ĉiujn miajn verkojn.

 

Mia Volo estas ĉio.

Por doni sin al la estaĵo, Alle volas esti rekonita

Li volas havi ion por fari, li volas marĉandi kun la estaĵo.

Ju pli la estaĵo vizitas ŝin en siaj agoj,

kiom pli mia Volo trovas en Ĝi promesojn kaj disponojn kaj komenciĝas la elpaŝo de Ĝia kapitalo.

 

Ĉu ne estas ĉiuj Veroj kaj Scioj, kiujn mi donis al vi sur la ĉefurbo de la Dia Volo, kiun mi metis en vian animon?

Kaj mia Volo estas tiel eksuberanta, ke ĝi povas plenigi la tutan mondon.

-lumo, amo, sankteco, danko kaj paco.

Kaj ĉu ne post travojaĝo de liaj verkoj mi jam atendas vin kun mia tuta Amo por doni al vi liajn promesojn kaj liajn progresojn, por ke lia Regno venu sur la teron?

 

Vi donis viajn devontigojn kaj mia Fiat donis al vi la ŝiajn.

Oni povas diri, ke ĉiu Vero kaj ĉiu Vorto, kiun mia Volo parolis pri ŝi, estis la dispozicioj, kiujn ŝi faris por formi ĉi tiun Regnon,

-omaĝon li petis trejni sian armeon,

- kapitalo kiu pagis por konservi ĝin,

- ĝojoj kaj ĝojoj por allogi estaĵojn,

-dia Forto konkeri ilin.

 

Ĉar antaŭ ol ni agas, ni ordigas ĉion.

Tiam ni pruvu

ke ni konigis la agojn, kiujn ni faris.

 

Kaj ĉar ni volas doni ĉi tiun bonon al kreitaĵoj,

estas necese, prave kaj racie deziri ĝin kun almenaŭ unu estaĵo por ke ĝi transiru de tiu estaĵo al alia.

 

Ni ne faras niajn farojn en la aero,

sed ni volas malgrandan tumulon por formi niajn plej grandajn verkojn.

 

Ĉu la Reĝino de la Ĉielo ne estis eble nia eta tumulo formi nian grandan verkon de elaĉeto, kiu tiam disvastiĝis al ĉiuj kaj ĉiuj kiuj volas ĝin?

 

Tial via fuĝo en mia Volo daŭre interŝanĝu viajn salajrojn kontraŭ lia kapitalo kaj rapidu la venon de lia Regno sur la supraĵon de la tero.

 

Post kio mi sentis min pli ol kutime mergita en la dian Fiat, kaj mia suvereno Jesuo aldonis:

 

Mia filino

kiam mia Dia Volo funkcias en la animo, oni tuj konas.

Funkciante, ĝi etendiĝas en la homon:

mildeco, mildeco, paco, forto, firmeco  .

 

Antaŭ ĉi tiu laboro li blovas kaj impresas al li sian   ĉiopovan Fiat kiu disvolvas lian ĉielon ĉirkaŭ la laboro kiun li volas plenumi.

 

Ŝajnas, ke sen lia ĉielo mia Volo ne scias funkcii. Dum sia laboro li resonigas sian dolĉan kaj harmonian eĥon en la tri diaj Personoj vokantaj ilin al la Lumo de tio, kion li faras en la animo.

 

La Volo estas unu kun la diaj Personoj tiom kiom ĝi plenumas en la animo.

Kion ĝi faras en la diaj Personoj produktas sian potencan eĥon en la kreitaĵo.

Mia Volo alportas lin en ĉi tiun eĥon:

la mirindaj   sekretoj,

-la nedirebla dolĉeco,

la nedisigebla amo, kiun amas la diaj Personoj,

kaj la afabla interkonsento inter   ili.

Ĉi tiu eĥo estas la portanto de la plej intimaj aferoj de la Supera Estaĵo en la estaĵo.

Kie mia Volo funkcias, la eĥo de unu kunfandiĝas en la alian.

Tiu ĉi supre estas la dia revelaciisto, tiu de la abismo, kiu resonas en Dio, posedas la virton paroli potence laŭ la diaj manieroj por la bono de la kreitaĵoj kaj tiu sama amo, kiun volas la diaj Personoj.

 

Mia Volo formas la dolĉajn ĉenojn kun Sia potenco, kaj identigas kaj transformas Dion en la kreitaĵo, por ke Dio sentas sin refarita en la kreitaĵo kaj la kreitaĵo sentas sin refarita en Dio.Ho! Mia volo  , kiel admirinda kaj potenca vi estas.

Etendu viajn molajn ĉenojn

Vi ligas Dion kaj la estaĵon, por ke ĉio revenu al mia dia utero  .

 

 

Mia eta animo daŭre transiras la senfinan maron de la dia Fiat.

 

Kaj, ho! kia surprizo aŭdinte, ke mi iris longan vojon, mi konstatas, ke mi faris nur kelkajn paŝojn kompare kun tio, kion mi ankoraŭ devas fari.

La vojo estas tiel senfina, ke eĉ se mi irus dum jarcentoj, mi ankoraŭ estus ĉe la komenco.

Estas tiom da scii pri la Dia Volo, ke kiam mi estas en ĉi tiu maro, mi ĉiam sentas min iom malklera, kiu ĵus lernis la vokalojn de la Dia Volo.

Eble mi lernos la konsonantojn en la Ĉiela Patrujo, kiujn mi esperas tuj atingi.

Ho! kiel mi dezirus inspiri la kompaton de la ĉielo por ĉesigi mian longan ekzilon.

Sed esence Fiat, Fiat, Fiat!

 

Mia ĉiam bona Jesuo, pro kompato al mi, ĉirkaŭprenis min kaj diris:

 

„Mia benita filino, kuraĝo, ne malĝoju vin tiom.

 

Nuntempe, mi volas, ke via ĉielo estu mia Dia Volo  .

Ĝi estos via ĉiela patrujo sur la tero.

Li ne malsukcesos vin kuraĝigi kaj ankaŭ doni al vi purajn ĝojojn de la alto.

 

Kie ĝi regas, mia Volo havas la povon uzi tiom da modoj por doni novajn surprizojn de ĝojo kaj kontento.

tiel ke la animo, kiu ĝin posedas, havas sian ĉielon sur la tero.

 

Ĝi ekzercas sian vastan regadon

- en la menso, en la vortoj, en la tuta koro kaj en la estaĵo de la kreitaĵo,

-eĉ en la plej malgranda movo.

 

Ho! ke lia regado estas bonkora. estas

- domajno kaj vivo,

- domajno kaj forto,

-domajno kaj lumo, kiuj dispelas mallumon.

Ĝi forigas la barojn, kiuj povas malhelpi bonon. Kaj lia regno forkuras malamikojn.

 

Resume, la estaĵo sentas sin portita de la regado de la Dia Volo.

Sub lia regado la estaĵo restas mastro

- per si mem,

- ĝiaj agoj e

- de la sama Dia Volo

ke kvankam ĝi regas kaj regas, ĝi estas

de   dolĉeco,

de forto   e

de   tiom da   dolĉeco

kiu aliĝas al la estaĵo kaj volas ke la du reĝu kune.

 

Ĉar lia regado estas paca,

mia Volo donas la kison de Paco al ĉiuj agoj de la kreitaĵo.

Ĉi tiu kiso, dolĉa kaj dolĉa,

- malliberigas la homan volon en la dia Volo.

Kune ili etendas sian regadon

formi la Dian Regnon en la profundo de la animo.

 

Nenio estas pli bela, pli multekosta, pli granda kaj sankta, ol senti la regadon de mia Volo fluanta en ĉiuj verkoj.

Kaj en la tuta estaĵo de la kreitaĵo, mi povus diri

-ke la ĉielo venas dua

post la Regno de mia Volo en la koro de la kreitaĵo, kiu ankoraŭ estas survoje,

 

Ĉar mia Volo havas nenion alian por aldoni al la sanktuloj. Restas nur gratuli ilin eterne.

 

Male, en la animo, kiu ankoraŭ estas survoje,

- estas la verkoj, kiujn mia Volo povas plenumi en la animo,

- nova vivo kiu povas infuzi,

- novaj atingoj por atingi

por plue vastigi kaj vastigi sian imperion.

 

La tuta regado de mia Dia Volo en la kreitaĵo estas nia daŭra venko. Ĉiu ago, kiun li faras en la kreitaĵo per sia regado, estas venko, kiun ni akiras.

Kaj la estaĵo restas venka super mia Dia Volo en ŝiaj verkoj.

 

En la ĉielo, aliflanke, ni ne plu havas ion por venki, ĉar ĉio apartenas al ni, kaj ĉiu beato plenumis sian laboron per elspiro. Jen kial nia konkera laboro estas sur la tero en animoj survoje, ne en la ĉielo. En la ĉielo ni havas nenion por perdi aŭ nenion por   akiri.

 

Kiam mia Dia Volo estas certa pri sia tuta regado en la kreitaĵo, ĝi ekparolas. Vi devas scii ke ĉiu el liaj vortoj

ĝi estas kreaĵo. Mia Volo ne povas resti senmova tie, kie ĝi regas, kaj ĉar ĝi posedas kreivan virton, ĝi ne scias paroli sen krei. Sed kion ĝi kreas?

Estas ŝi mem, kiu volas krei en la kreitaĵo, ŝi volas elmontri siajn diajn kvalitojn, kaj ŝi faras tion vorto post vorto, preskaŭ kiel mi faris en la Kreado de la universo, kie mi diris ne nur unu vorton, sed tiom da vortoj. ĉar estis apartaj aferoj.ke mi volis krei.

La animo kostas al ni pli ol la tuta universo, kaj kiam mia Volo   estas certa pri sia regno, ĝi ne ŝparas siajn   vortojn.

 

Kiam ŝi ricevas la agon de sia krea vorto, mia Volo pligrandigas la kapablon de la kreitaĵo kaj preparas ŝin por aliaj verkoj.

.

por ke mia Volo parolu kaj kreu lumon, parolu kaj kreu dolĉecon,

parolas kaj kreas la dian fortikaĵon, parolas kaj kreas sian tagon de paco,

parolas kaj kreas sian scion, ekz

lia ĉiu vorto estas la portanto de la kreado de la bono, kiun li posedas kaj malkaŝas

Lia vorto estas antaŭsigno de la bono, kiun li volas krei en la animo.

 

Kiu povos diri al vi la valoron de unu vorto de mia Dia   Volo?

Kaj kiom da ĉieloj, maroj da riĉaĵoj, kian varion da belaĵoj li havas en la riĉa estaĵo, kiu posedas sian dolĉan kaj feliĉan regadon?

Kaj post laboro, venas ĝojo, feliĉo. Mia Volo estas nature riĉa je sennombraj ĝojoj.

 

Li gardas la estaĵon, kiu pruntedonis sin por ricevi la kreaĵon de siaj vortoj Kaj, ho! kiel feliĉa li estas.

Ĉar li vidas, ke ĉiu kreaĵo, kiun li ricevas, generas senfinan ĝojon kaj feliĉon.

Poste ŝanĝu de voĉa reĝimo al gratula reĝimo.

Kaj por igi la estaĵon eĉ pli feliĉa, mia Volo ne flankenmetas sin.

Ne, gratulas la estaĵon.

Kaj por ŝin ankoraŭ pli gajigi, mia Volo klarigas al ŝi la naturon kaj diversecon de la ĝojoj, kiujn ŝi kreis en sia animo, nur ĉar ŝi amas ŝin kaj volas vidi ŝin feliĉa.

 

Kaj ekde ĝojoj kaj ĝojoj, kiam sole,

- ili ne estas kompletaj kaj ŝajnas mortantaj,

Mi lasas min al vi por ĉiam povi vin gratuli kaj prepari la novajn ĝojojn, verkojn de mia krea vorto.

 

Tial la sola festo kaj feliĉo, kiun ni havas sur la tero, estas la animo, kiu lasas sin posedi de la regno de mia Supera Volo.

 

Ĝuste en ĝi trovas sian lokon nia vorto, nia vivo kaj niaj ĝojoj.

 

Oni povas diri, ke la laboro de niaj kreivaj manoj estas en la ordo, en kiu ĝi estis starigita de nia senfina saĝo, tio estas, en sia honora loko en nia Dia Volo.

Aliflanke, la estaĵo, kiu lasas sin regi de la homa volo, estas en la malordo kaj en la daŭra forlaso de nia krea laboro.

Tial estu atenta, filino mia, kaj feliĉigu tiun, kiu volas vian feliĉon en tempo kaj eterneco.

 

Post kio mi daŭre naĝis en la maro de lumo de la Dia Fiat.

Mi sentis min inundita de lumo kaj liaj konatoj estis tiel multenombraj, ke mi ne sciis, al kiu ligi, pro mia malgrandeco.

Mi ne sciis kien meti ilin kaj ili disiĝis en ĝia lumo. Mi estis surprizita kaj ne sciante kion diri.

Tiam mia dolĉa Majstro   Jesuo aldonis  :

 

"Mia filino, mia Volo estas la unueciga forto de ĉiuj liaj verkoj. Li kaŝas ĉion en sia lumo.

Ĝi estas en sia lumo, kiu defendas ilin kaj tenas ilin sekuraj. Kion ĉi tiu lumo ne faros

-por sekurigi la estaĵon, la plej belan verkon de niaj kreivaj manoj, kaj

-por fari ĝin aspekti bela kaj hela denove dum ni kreis ĝin?

 

Mia Volo kolektas vin en ŝia brusto kaj kovras vin per lumo por malaperi ĉiujn malbonojn.

Se la estaĵo estas blinda, ĝia lumo donas al ĝi vidon.

Se ŝi estas muta, mia Volo donas al ŝi la vorton per sia lumo. La lumo invadas ĝin de ĉiuj flankoj e

ĝi donas al vi aŭdon se vi estas surda.

Lama, ŝi rektigas ĝin.

malbela, ĝia lumo faras ĝin   bela.

Patrino ne faras tiom, kiom mia Dia Volo, por beligi sian estaĵon kaj restarigi ŝin.

Liaj armiloj estas malpezaj.

Ĉar ne ekzistas potenco, kiun lumo ne enhavas, kaj bono, kiun ĝi ne posedas.

 

Kion farus patrino, kiu naskis belan infanon, kiu ravas ŝin per sia beleco kaj bedaŭrinde vidas lin blinda, muta, surda kaj kripla. kompatinda patrino, ŝi rigardas sian filon kaj ne plu rekonas lin. Ŝia obtuza okulo, kiu ne plu vidas, ŝia arĝenta voĉo, kies voko tremigis ŝian patrinon de ĝojo, ne plu aŭdas ŝin. ŝiaj etaj piedetoj, kiuj kutimis kuri por krispiĝi en ŝiaj genuoj, nun   malfacile treniĝas kune.

 

Ĉi tiu infano estas por la malriĉa patrino la plej terura el doloroj. kaj kion li ne farus, se li scius, ke lia filo povus esti denove kiu li estas?

Ŝi renversus la tutan mondon kaj estus dolĉe por ŝi ankaŭ doni sian vivon, por ke ŝia bebo povu reakiri sian originan belecon.

 

Sed, kompatinda patrino, ne estas en ŝia povo redoni ĉi tiun belecon al sia kara infano. Kaj ĝi estos por ĉiam por ŝi suferanta kaj dolora dorno fluanta en ŝia patrina koro.

Jen la stato de la kreitaĵo, kiu faras sian volon: blinda, muta, kripla

 

Nia Volo lamentas kaj verŝas larmojn de brulanta lumo. Sed kion patrino ne povas fari por sia kripla infano, tion havas mia Dia Volo.

 

Pli ol patrino, mia Volo metos je ŝia dispono lumkapitalojn, kiuj havas la virton restarigi

- ĉiuj varoj e

- la tuta beleco de la estaĵo.

 

La Dia Volo, tenera Patrino, amas la estaĵon vigle, la faron de ŝiaj manoj, pli ol tre karan infanon, kiun ŝi donis en la mondon.

renversi ne nur la tutan mondon, sed ĉiun jarcenton por fari tion

prepari   kaj

 doni _

la potencaj lumaj rimedoj, kiuj revivigas, transformas, rektigas kaj plibeligas.

Ŝi ĉesos, kiam ŝi vidos en la ventro de sia patrino, belan kiel ĉe naskiĝo, la verkon de siaj kreivaj manoj, kiuj pagos por ŝi multajn suferojn kaj ĝojigos ŝin por eterne.

 

Ĉu ĉio ĉi tiu kono de mia Volo ne estas rimedo?

Ĉiu manifestiĝo mia kaj ĉiu vorto, kiun mi diras, estas forto, kiu ĉirkaŭas la malfortecon de la homa volo, ĝi estas manĝaĵo, kiun mi preparas, logaĵo, gusto, lumo por helpi lin trovi sian perditan vizion.

 

Tial estu atenta kaj perdu nenion el tio, kion mia Volo manifestas al vi, ĉar ĝustatempe ĉio estos utila kaj nenio perdiĝos.

Ĉu vi kredas, ke mia Volo ne konsideras eĉ vorton, kiun ĝi diras al vi? Ĉio estas kalkulita kaj nenio estas perdita  .

 

Li formis Sian seĝon en via animo, por deponi Siajn verojn,

La unua sidloko tenas ilin rezervitaj en si mem kiel la plej granda trezoro kiu apartenas al ĝi,

Tiel, ke se perdiĝas manifestiĝo aŭ vorto apartenanta al ĝi, la originalo jam konserviĝas en si.

Ĉar ĉio, kio koncernas mian Dian Volon, havas senfinan valoron kaj la senfina ne estas kaj ne povas esti submetita al disvastigo.

Male, li ĵaluze gardas siajn Verojn en la diaj arkivoj.

 

Tial lernu ankaŭ

- esti ĵaluza kaj vigla, ekz

- aprezu liajn sanktajn lecionojn.

 

 

 

Mi sentis min tute maltrankvila pri la multaj veroj, kiujn mia beata Jesuo diris al mi pri la Dia Volo.

Mi sentis en mi la sanktan deponaĵon de liaj veroj, mi sentis ankaŭ sanktan timon, kiel mi ilin konservis en mia kompatinda animo, ofte tre elmontrita, kaj sen ĝusta atento al vero, kies valoro estas senfina.

Kaj, ho! kiel mi dezirus imiti la beatojn, kiuj kvankam ili tiom scias pri la Dia Volo, nenion diras al iu ajn.

Tiuj ĉi benatoj konservas ĉion en si, ili beatigas kaj gratulas unu la alian, sed sen diri ion al la kompatindaj animoj ankoraŭ survoje.

Ili ne sendas eĉ unu vorton por sciigi al ili unu el la multaj veroj, kiujn ili konas. Mi pensis ĉi tion, kiam mia   bona Jesuo, ĉia bono kaj vizitanta mian eta animon, diris al mi:

Ĉiu Vorto, kiun mi diris al vi pri mia Dia Volo, estis nur malgranda vizito, kiun mi faris al vi, por lasi al vi la substancon de la bono, kiun mia Vorto enhavas.

 

Ne povante fidi vin, ĉar vi ne sciis konservi unu el miaj vortoj, mi restis mi mem por gardi la senfinan valoron de miaj veroj, kiujn mi deponis en vian animon.

Do viaj timoj ne estas pravigitaj. Mi observas ĉion.

Ĉi-tiuj estas

- ĉielaj veroj,

- aferoj el la ĉielo,

— elfluoj de la subpremita amo de mia Volo, kaj ĉi tio dum multaj jarcentoj.

 

Kaj antaŭ ol paroli al vi, mi jam decidis resti en vi por gardi kion mi deponos tie. Vi eniras la duan reĝimon kaj mi estas la unua gvidinstruisto.

 

Ĉi tiuj etaj vizitoj estante portantoj de ĉielaj aferoj,

vi kunportos ilin al la ĉiela Patrujo kiel la triumfo de mia Volo kaj

kiel garantio

- ke ne nur lia Regno venos sur la teron,

-sed tio establis la komencon de lia regado.

 

La Vortoj, kiuj restos sur la papero, lasos eternan memoron, ke mia Volo volas regi inter la homaj generacioj.

 

Ĉi tiuj vortoj   estos

pugoj,

instigoj,

 diaj petegoj ,

nerezistebla forto,

ĉielaj senditoj,

de la estroj de la Regno de mia dia Fiat.

 

Ili ankaŭ estos potenca riproĉo al tiuj, kiuj

-kiu strebu konigi tian grandan bonon e

- kiu, pro maldiligento aŭ vanaj timoj,

ne vojaĝu la tutan mondon por alporti la bonan novaĵon pri la benita epoko de la Regno de Mia Volo.

 

Do   kapitulacu al Mi kaj lasu min fari ĝin.

Post tio mi daŭrigis miajn verkojn en la Dia Volo kie ĉio, kion li faris en la kreado kvazaŭ li kreus ĝin, estas en progreso,

doni ilin kiel manifeston de sia amo al la kreitaĵo.

 

Mi estas tro malgranda.

Do estas neeble por mi preni ĉion, kaj iom post iom mi progresas ĝis mi povas iri. La Dia Volo atendas min en ĉio kreita por ripeti kaj reprodukti la krean agon kaj diri al mi:

 

Ĉu vi vidas kiom mi amas vin? Mi faris ĉion por vi.

Kaj estas por vi ke mi konservas la krean agon en loko

diri al vi ne per vortoj, sed per faroj:   "Mi amas vin!" Mi amas vin tiel longe, kiel mi estas plena de amo, ardaj deziroj, deliro de la deziro esti amata.

 

Tiom, ke eĉ antaŭ la kreado mi prepariĝis por vi

- la vojo, tuta amo,

tenante en ago la kreivan agon, kiu diras al vi ĉiam:

" Mi amas vin kaj mi volas amon. "

 

Post tio mi trapasis kreitajn aferojn por ne suferigi Metian Amon, ĉar eble mi ne estus ricevinta la amon, kiun   li lasis al mi en kreitaĵoj.

Mi venis al la eksuberanta amo de la  kreado de la homo  por trovi min en la pluvo de ĉi tiu intensa amo. Kaj mia ĉiam afabla   Jesuo diris al mi  :  

 

Feliĉa knabino, la maniero kiel ni traktas estaĵojn neniam ŝanĝiĝas. Ĝi komenciĝis en kreado, daŭras kaj ĉiam restos.

Ŝi, kiu eniras en nian Volon, tuŝas per siaj manoj nian krean agon, ĉiam en ago, kaj nian ĉiam novan amon, kiu sin donas al la kreitaĵo.

 

Ne nur nia Amo, sed nia granda Amo faras ĝin eliri el nia utero kaj iras al ĝi.

- nova bono, potenco, sankteco kaj beleco, ĉar ni tenas la estaĵon en la pluvo

- de niaj novaj kaj ĉiam agaj agoj.

 

Tiom, ke la tuta kreado estas en la ago ripeti sin kaj doni sin al estaĵoj.

Niaj agadmanieroj estas ĉiam la samaj kaj neniam ŝanĝiĝas.

La feliĉo de la feliĉuloj en la ĉielo estas kontinue nutrata de nia nova ago, kiu neniam ĉesas.

Ni faras la samon por la kreitaĵo, kiu vivas en nia Dia Volo sur la tero.

 

 

Ni nutras lian animon

- de nova sankteco,

- de nova boneco,

- denove amo

Ni konservas ĝin en la pluvo de niaj novaj agoj. Nia Volo ĉiam agas.

 

Kun ĉi tiu diferenco, ke la benatoj akiras nenion novan kaj mergas sin nur en la ĉiam novajn ĝojojn de sia Kreinto.

Male, la feliĉa vojaĝanto sur la tero, kiu vivas en nia Volo, estas ĉiam en la ago fari novajn konkerojn.

 

Pro tio la estaĵo, kiu ne faras nian Volon kaj ne loĝas en Ŝi, fariĝas fremda al la ĉiela familio.

Li ne konas la bonojn de sia ĉiela Patro kaj apenaŭ kolektas la gutojn de la Amo kaj la Bonojn de sia Kreinto.

Ŝi iĝas ekstergeedza filino kiu havas neniun rajton al la Varoj de sia dia Patro.

 

Nur mia Volo donas ĝin al li

- la rajto de deveno, ekz

La libereco preni tion, kion li volas en la domon de la Ĉiela Patro.

Tiu, kiu vivas en nia Volo, estas kiel la floro, kiu restas sur la planto. Lia patrino tero sentas la devon

donu lokon al la radikoj de la floro en via   hejmo,

nutri lin per la esencaj humoroj, kiujn li   posedas

elmeti ĝin al la sunaj radioj por doni al ĝi siajn   kolorojn.

 

Kaj ĝi atendas la roson de la nokto por certigi, ke ĝia floro povas fari ĝin

- rezistu la varmegon de la sunaj kisoj,

-disvolvi kaj ricevi la karakteron de la plej intensaj kaj belaj parfumoj.

Oni do povas diri, ke Patrino Tero estas la nutraĵo kaj vivo de la floro.

 

Ĉi tiu estas la animo, kiu vivas en nia Volo  .

Ni devas doni al ŝi sian lokon en nia hejmo kaj pli bone ol patrino

- nutri, levi kaj

- donu al li la gracojn por esti elmontrita interne kaj ekstere al la arda lumo de la grandego de nia Volo, kaj ĝin porti.

 

Aliflanke, kiu ne faras nian Volon kaj ne loĝas en Ĝi, estas kiel la floro

kiu estis kolektita kaj metita en vazon.

Kompatinda floro, ŝi jam perdis sian patrinon, kiu nutris ŝin per tiom da amo, elmetis ŝin al la suno por varmigi ŝin kaj doni al ŝi siajn kolorojn.

Kvankam estas akvo en la kruĉo, ĝi ne estas lia patrino kiu donas ĝin al li kaj tial ĝi ne estas nutra akvo.

Eĉ se konservita en la vazo, la floro emas velki kaj morti.

 

 Tia estas la animo sen nia Volo.

Ŝi sopiras la dian Patrinon kiu generis ŝin. Mankas la nutra kaj fekunda virto,

mankas al ĝi la patrina varmo, kiu varmigas ĝin kaj per sia lumo   donas al ĝi belecajn tuŝojn por fari ĝin bela kaj vermiliona.

Kompatinda estaĵo sen la tenero kaj amo de tiuj, kiuj donis al li la vivon, kaj kiu en sia ekzilo kreskos sen beleco kaj sen vera bono!

 

Post kio mi farus mian turneon en la Dia Volo por trovi ĉiujn agojn de la kreitaĵo.

-por meti mian   "Mi amas vin  " e

— demandi en ĉiu ago

la Regno de la Dia Volo sur la tero.

 

Mia dolĉa   Jesuo aldonis  :

"Mia filino,

kiam mia Dia Volo estas alvokita en la ago de la kreitaĵo,

- forigas la malmolecon de la homa volo,

- mildigas liajn   vojojn,

- subpremas ĝian perforton   e

-per sia lumo ĝi varmigas la verkojn senkonsciigitajn de la malvarmo de la homa volo.

Do, kiu vivas en mia Dia Volo

ĝi preparas preventajn gracojn al la homaj generacioj por ĝin konigi.

En ĉiu ago plenumita en mia Volo,

la estaĵo formas la paŝon por grimpi ĝin.

Kaj mi povas alporti la scion pri la Supera Fiat al estaĵoj. Do, al tiu, kiu loĝas en Ŝi, mia Dia Volo donas la virtojn

patrinoj, kiuj igas ilin ludi la rolon de vera patrino alproksimiĝante al Dio kaj kreitaĵoj.

Vidu do la neceson de viaj agoj en mia Volo formi longan ŝtuparon

-tio devus iri al la ĉielo

akiri, kiel per perforto, per sia propra dia forto,

- mia Fiat descendu sur la teron por formi sian Regnon.

 

La estaĵoj kiuj estos sur ĉi tiu skalo estos la unuaj

-ricevi ĝin kaj

-por permesi al li regi inter ili.

 

Sen ŝtuparo, neniu povas grimpi. Estas do necese ke estaĵo konstruu ĝin por permesi al aliaj grimpi.

 

Por ke ĉi tiu estaĵo pruntedoni sin al ĝi, ni devas doni al ĝi la rolon de patrino, kiu,

- amantaj estaĵojn kiel filinojn donitajn al li de mia Dia Volo, akceptu ĉi tiun mandaton kaj

- ne ŝparas laboron nek oferojn, ekz

- li ofertas sian vivon se necese ankaŭ por la amo de siaj infanoj.

 

Eĉ pli, donante al ŝi la rolon de patrino, mia Dia Volo

- dotu sian animon per patrina Amo per sia propra Koro kaj

-donas al li dian kaj homan tenerecon por konkeri Dion kaj estaĵojn

- unuigu ilin kaj igu ilin plenumi la Dian Volon.

 

Ne estas pli granda honoro, kiun ni povas doni al la estaĵo de patrineco.

Ĝi estas la portanto de generacioj.

Ni donas al li la gracojn por formi la elektitan popolon.

 

Kaj kvankam patrineco signifas Suferon, ŝi havos la dian ĝojon vidi la infanojn de mia Volo eliri el sia sufero.

 

Tial, ĉiam ripetu viajn agojn kaj ne retenu. Retiri estas laboro de malkuraĝuloj, maldiligentaj, nekonstantaj homoj.

Ne estas tiu de la fortaj kaj eĉ malpli tiu de la infanoj de mia Volo.

 

Mi sekvis la farojn de la dia Fiat.

Ŝajnis al mi, ke en ĉiu el siaj agoj li preparis al mi spiron de Amo.

-kiu enhavis en si mem e

-ke li volis eliri el li por malliberigi lin en mia kompatinda animo.

Ĉi tiu amo, kiun mi sentis,

—Mi mem sendis ĝin al Tiu, kiu tiom amis min, kiel novan spiron de amo, por diri al li kun la plej intensa korinklino: "  Mi amas vin!   "

Ŝajnas al mi, ke la Dia Volo havas tian deziron esti amata, ke ĝi mem metas ĉi tiun dozon de amo en la animon por ami.

Tiam li atendas ke la amo de la estaĵo diru al li:

"Kiel feliĉa mi estas, ke vi amas min."

Mi pensis pri tio, kiam mia amata Jesuo vizitis min kaj diris:

 

Mia filino, vi devas scii, ke nia amo estas nekredebla.

Nia Dia Volo estas la spiono de la estaĵo kaj gardas ŝin por scii kiam ŝi estas preta ricevi sian enhavitan impulson de amo.

Ĉar li scias, ke la kreitaĵo ne havas multe da dia amo. Ĝi ne estas, se ĝi havas la senfinan eron de amo, kun kiu ĝi estis kreita.

Se ĝi ne estis konservita, ĝi estas kiel fajro

- kiu elkoviĝas sub la cindro,

kaj ke se estas fajro, la cindro kovras ĝin tiel

-ke ni eĉ ne sentas la varmon.

 

Ni ne volas homan amon  .

Kaj tiel nia Volo uzas ruzaĵojn de amo:

spionoj trovi provizojn, kaj poste blovas.

Ĝia spiro disĵetas kiel malpeza venteto la cindron, kiujn la homa volo formis.

La partiklo de nia senfina Amo reviviĝas kaj lumiĝas. Mia dia Volo daŭre blovas kaj aldonas dian Amon.

 

La animo sentas sin liberigita kaj varmigita. Li sentas, ke ĉi tiuj amantoj renovigas sin.

De la ero de senfina amo, kiun li posedas,

-ami nin kaj

-donu al ni nian dian amon kiel lian.

Vi devas scii, ke la amo de mia Dia Volo estas tiel granda, ke ĝi uzas ĉiujn rimedojn.

Li estas spiono kaj li spiras.

Kiel patrino, ŝi tenas la estaĵon en siaj brakoj,

kiel gardisto, gardu ŝin, kiel reĝino, reĝu super ŝi,

kiel suno, ĝi lumigas ĝin kaj atingas la punkton servi ĝin

 

Kiam mia Volo volas deponi en vi

- lia scio,

- ĝiaj veroj, kaj

-eĉ unu el liaj vortoj, kion li faras?

 

Ĝi blovas ĝis ĝia amaso da amo kaj lumo formiĝas en vi   por enfermi siajn verojn en la malgranda monto de amo, kiun ĝi formis en vi.

 

Ĉar ĝuste al ĉi tiu amo li konfidas siajn verojn kaj sian lumon, sciante, ke nur lia Amo posedas la veran deziron konservi ilin por stimuli vin, por ke ili ne restu kaŝitaj en vi.

 

Ho! se ne estus ĉi tiu tumulo de mia amo, kiu enhavas la tutan scion pri mia Fiat,

- kiom da aferoj restus entombigitaj en via animo

-sen iu ajn iam scii ion pri ĝi.

 

Tial mia Volo devas unue manifesti al vi siajn verojn. Ĝi funkcias ĉirkaŭ vi por prepari kaj meti ĉi tiun novan amon en vi por formi la novan tumulon por certigi ĝiajn verojn sur la bordo de ĝia   dia Amo.

 

Se mi atendas vin en liaj verkoj kun tiom da amo, estas ĉar mi estas

- niaj kutimaj pretekstoj,

— okazon por ni serĉi ĉi tiun intervalon, ĉi tiun punkton de la kreitaĵo por povi ĝin doni

- Nova amo,

-nova   dankon.

Sed multe pli ol voli lian kompanion, ni ne scias kiel ne esti kun la estaĵo, kiu volas fari nian Volon.

Ĉar nia Volo jam tenas ŝin en Siaj brakoj en niaj agoj, por ke ŝi estu kun Ni kaj kun ĉio, kion ni faras.

 

Post kio mi sekvis mian turneon en la agoj de la Dia Volo.

Kiam mi  atingis la punkton kie la homo estis kreita  , mi restis tie por esti la spektanto. 

Kun kia amo kreis la dia metiisto!

 

Jesuo, mia plej alta bono, aldonis:

Filineto de mia Volo,

ni malkaŝas niajn nefablajn kaj senfinajn sekretojn al la etuloj. Ni volas malkaŝi eĉ pli, ke la estaĵo estis inter ni de la komenco.

 

Por ke la estaĵo tuŝu la neimageblan amon, kies malgrandeco estis amata kaj ankoraŭ estas amata.

 

Ĉar ĝi ĉeestis, ĝi estis jam en Ni en la ago de la kreado de la homo. Do ŝi povas festi kaj ni povas festi la solenan agon de ŝia kreado kune.

Nun, vi devas scii, ke nia Supera Estaĵo trovis sin en ia profunda ekstazo en la ago krei la estaĵon.

Nia amo sorĉas nian dian Estaĵon.

Nia amo ĝojigas nin kaj nia Fiat igis nin agi per sia krea virto.

 

Estas en ĉi tiu ekstazo de amo, kiu eliris el ni:

la donacoj, gracoj, virtoj, belaĵoj, sankteco ktp., kiujn ni devis doti kaj riĉigi estaĵojn.

Nia amo ne kontentiĝis ĝis li ĉion ordonis ekster ni por servi ĉiujn kaj ĉiujn,

la tuta diverseco de sankteco, beleco kaj donaco, por ke ĉiu estu bildo de sia Kreinto.

Ĉi tiuj heredaĵoj kaj riĉaĵoj jam disponeblas por ĉiu estaĵo.

Tiom, ke ĉiu, kiu naskiĝas, posedas jam la doton, ke Dio el li eliris ĉe la kreado de la homo.

Sed tiuj, kiuj ignoras ĝin kaj ne uzas la rajtojn, kiujn Dio donis al ili, kaj, kvankam riĉaj, vivas malriĉaj kaj tiom for de vera sankteco, kvazaŭ ili ne estus estaĵoj deŝiritaj de la trifoje sankta Dio, kaj ne scias; kiel fari la sanktan estaĵon, belan kaj feliĉan, kiel Dio mem.

Sed la jarcentoj ne finiĝos kaj la lasta tago ne venos sen ke ĉio, kion ni produktis en nia ekstazo de amo, estas prenita de kreitaĵoj, ĉar oni povas diri, ke ili prenis tre malmulte el tio, kion ni disponigis al ili.

 

Sed vidu, mia kara filino,  alian troon de nia arda amo  . Forprenante la donacojn, la gracojn, la donacojn, 

Ni ne malligis ilin de Ni

tiel ke la estaĵoj,

-prenante niajn donacojn, kun nia nedisigebleco, ni povas ricevi daŭran nutraĵon

- konservi niajn donacojn, nian sanktecon, nian belecon.

 

Per niaj donacoj ni faris la estaĵon nedisigebla de ni, ĉar ĝi ne posedas la necesajn manĝaĵojn kaj sanktecon.

nutri niajn donacojn.

Ni manifestas nin por doni nutraĵon kaj donacojn por nutri nian sanktecon kaj ĉielajn gracojn.

 

Tiel ni estas en la kontinua ago resti kun la estaĵo,

foje doni al li la nutraĵon, kiu nutros nian   sanktecon,

foje tiu, kiu nutros nian   forton,

foje la speciala manĝaĵo, kiu nutros nian   belecon.

.

Resume, ni estas proksimaj al ŝi,

-ĉiam engaĝita doni al li diversajn manĝaĵojn por ĉiu donaco, kiun ni donis al li, li bezonas

- estu konservita,

- kreski kaj

-por kroni niajn donacojn.

Kaj ĉe ni la feliĉa estaĵo restas kronita per niaj donacoj.

 

Jen kial donante donacon al la estaĵo, ni engaĝiĝas al ĝi,

- ne nur por nutri lin.

Sed ni ankaŭ donas al li la promeson

- nia laboro,

- nia nedisigebleco e

- de nia propra vivo.

 

Ĉar se ni volas nian similecon, ni devas doni nian vivon por povi produkti nian similecon en ĝi.

Ni faras ĝin kun plezuro Nia Amo

-ripetas por ni nian ekstazon e

-Li igas nin doni ĉion por igi nin preni la malgrandecon de la estaĵo

—kiu estas ankaŭ nia kaj

- tio eliris el ni.

 

Do vi povas kompreni, kio ili estas

- niaj petoj,

- niaj ekstazoj de amo kiam ni donas

- ne estas donaco,

- sed nia mem Volo kiel la Vivo de la kreitaĵo, unuflanke nutri niajn donacojn kaj

aliflanke nutri nian Volon.

 

Jam la estaĵo pro nia Volo ĝojigas nin senĉese por si. Kaj ni spertas konstantajn ekstazojn de amo.

En ĉi tiuj ekstazoj ni nur elverŝas

- fluoj de amo, - oceanoj de lumo, - nepriskribeblaj dankoj.

 

Nenio estas donita kun mezuro. Kial ni devas

— ne nur nutri nian Volon, sed

- esti svatinta kaj honorinta ŝin per diaj honoroj en la kreitaĵo.

 

Tial, mia filino, estu atenta kaj ne lasu ion homan eliri el vi, por ke ankaŭ vi   honoru mian Volon   per diaj agoj en vi.

 

 

Mia forlaso en la dia Volo daŭras.

Mi ĉiam sentas min kiel eta atomo, kiu venas kaj iras en liaj agoj por trovi mian vivon kaj la lian.

Kaj mia atomo daŭre kuras kaj kuras

Ĉar mi sentas la ekstreman bezonon trovi Vivon en la Fiat!

 

Alie mi sentas, ke mi ne povas vivi sen lia Vivo. Sen liaj agoj mi sentas, ke mi fastas.

Kaj do mi devas rapidi por trovi vivon kaj manĝaĵon.

 

Eĉ pli, la Dia Volo atendas min kun nepriskribebla Amo en siaj agoj por prepari manĝaĵon por sia infano.

Mia menso perdiĝis en ĝia lumo.

Tiam mia dolĉa kaj ĉiela Suverano Jesuo faris sian etan vojaĝon al sia knabineto. Li diris al mi:

 

Benata knabino, kiel bela estas via raso en mia Volo.

 

Kvankam vi estas la malgranda atomo, ni povas kreskigi vin kiel ni   deziras. Junaj infanoj povas kreski akceptante trajtojn, kiuj similas al ni.

Ni instruas niajn diajn vojojn, nian ĉielan sciencon.

 

Tiel la estaĵo forgesas la malglatajn vojojn kaj la nescion pri la homa volo. Tiuj, kiuj estas altaj, estas jam trejnitaj.

Ni povas fari nur malmulte aŭ nenion.

Ili kutimas vivi kiel plenkreskuloj laŭ homa volo. Kaj necesas mirakloj por rompi kutimojn, se ni povas.

Kun la etuloj tamen por ni estas facila kaj malmultekosta. Ĉar ili ne havas radikalajn kutimojn.

 

Ili havas maksimume mallongajn preterpasajn impulsojn.

Eta vorto, spiro de nia lumo sufiĉas por ke la estaĵo ne plu memoru ĝin.

Tial, estu ĉiam malgranda, se vi volas, ke mia Dia Volo estu vera Patrino por vi, kiu levas vin por nia gloro kaj ankaŭ por via.

 

Sed vi devas scii   ke kontinue renovigita ago formas la kutimon  .

 Ago kiu neniam ĉesas estas nur de la Supera Estaĵo.

Se la estaĵo sentas sin en posedo de ago, kiu ĉiam ripetiĝas, tio signifas, ke Dio metis sian vivon kaj sian vojon en tiun agon.

 

Daŭra ago estas Dia Vivo kaj Dia Ago

Nur la estaĵo, kiu vivas en mia Dia Volo, povas senti

-la potenco, la virto, la mirakla forto de ago, kiu neniam ĉesas.

 

Ĉar estinte levita de ni, ne estas facile por li

- retiriĝi de niaj manieroj e

- ne senti en ŝi la Vivon kaj la daŭrajn agojn de Tiu, kiu   ŝin levis.

 

Tial, via hasto kaj la sento de ĉiam senti la bezonon retrovi nian Vivon kaj vian

- en Fiat,

- en liaj agoj,

estas Ni, kiuj kuras en vi

ĉiam resti en niaj senĉesaj agoj. En ĉi tiu vetkuro, ni kuras kune

Niaj agoj, kiuj estas   en vi   , havas komunan Vivon kun niaj agoj, kiuj estas   ekster vi  .

 

Kiam vi sentas ĉi tiun ekstreman bezonon, ni sentas la ekstreman bezonon de amo

por ke via malgrandeco turniĝu en ĉiuj agoj de nia Fiat. Kial vi ne povas enŝlosi ilin ĉiujn en vi mem,

estas transformante vin en ilin, ke vi povas preni tion, kion vi povas preni. Tial, kompreneble, mi kuris senĉese

Mi diras, ke ni ankoraŭ kuras.

Ĉar ne estas pli granda graco, kiun mi povas doni al la kreitaĵo, ol tiu   sentigi ŝin en si la virton de daŭra ago.

Post kio mi daŭre sekvis la farojn de la Dia Volo, mia amata   Jesuo aldonis  :

 

Mia filino

kun ĉiu turno, kiun vi faras, vi formas agon vian en la ago de mia Dia Volo.

Ĉi tiuj estas ĉiuj aliaj ligoj, kiujn vi formas en vi mem.

Ili estas konfirmitaj tiom da fojoj kiom la agoj, kiujn vi faras en la Dia Fiat.

Ĝi restas multfoje konfirmita en vi. Kaj kun ĉiu ligo kaj konfirmo, kiun vi faras,

-Mia Volo vastigas siajn marojn ĉirkaŭ vi. Mia Volo metas vin kiel sigelon de konfirmo

- unu el ĝiaj veroj,

—unu el liaj konatoj.

Ĝi manifestas al vi plian gradon de valoro entenata en mia Volo.

 

Sed ĉu vi scias, kion vi faras en via animo?

- ĉi tiuj ligiloj, ĉi tiuj konfirmoj,

- ĉi tiuj veroj, ĉi tiuj scioj,

-Ĉi tiuj plej grandaj valoroj, kiujn vi hazarde konas? Ili kreskigas en vi la Vivon de mia Volo  .

 

Ne nur tio.

Ripeti viajn agojn alportos tiom da kromaj gradoj da valoro

el tiuj, kiujn vi konis.

 

Viaj agoj estas metitaj en la ekvilibron de Dia Valoro kie

valoras tion, kion vi konis   kaj

ili havas tiom da valoro kiom tio, kion ni komunikis al vi en via ago.

Do via ago de hieraŭ, hodiaŭ ripetita,

ne havas la saman valoron   kiel hieraŭ,

sed ĝi akiras la novan valoron, kiun ni   konigis.

 

Tial ripetataj agoj,

- akompanate de vero kaj nova scio,

akiri novajn gradojn de senfina kaj ĉiam kreskanta valoro tago post tago.

 

Ni ne nur metas en nian eternan ekvilibron la agojn de la kreitaĵo plenumitaj en nia Volo.

redoni al ili la pezon de senfina valoro.

Sed ni tenas ilin en nia Dia Banko por redoni ilin cent fojojn.

 

Tial, ĉiufoje kiam vi ripetas viajn agojn,

kiom da fojoj vi metas vian moneron en nian dian bankon.

Kaj tiel vi akiras multajn rajtojn ricevi eĉ pli.

 

Vidu do, kiom malproksimen povas iri la troo de nia amo,

al la punkto de voli igi nin ŝuldantoj de la estaĵo ricevante la malgrandajn pecojn de liaj faroj en nia granda   banko

—kiu havas tiom da.

 

Kaj ni amas ricevi la ŝanĝon por doni al li la rajton ricevi la nian.

Nia amo volas ĉiukoste esti ekzercita sur la estaĵo

 

Li volas esti en konstanta kontakto kun ŝi kaj aferoj similaj

-povi doni, ekz

- eble eĉ perdi.

Kiom da fojoj, kial ni volas doni ĝin al li,

Sciigante al ŝi tiom da niaj mirindaĵoj, ni volas sentigi ŝin, kiel dolĉa kaj potenca estas nia vorto, kaj ĝi estas malvarma, indiferenta, sen eĉ alparoli   nin.

 

Kaj nia amo estas premata de homa maldankemo.

Sed la etulo de nia Volo neniam faros tion, ĉu?

 

Via malgrandeco igas vin senti la ekstreman bezonon, kiun vi havas

- de via Jesuo, - de lia Amo kaj - de lia Volo.

 

 

 

Mia dolĉa Jesuo, per Sia sorĉa forto, ĉiam tiras min en Sian adoran Volon por porti min tra la multeco de Liaj verkoj, kiuj ŝajnas atendi min.

doni al mi ion krom tio, kion ili jam donis al mi.

 

Mi estas surprizita pri tiom da dia boneco kaj liberaleco. Ensorbigi en mi

- pli grandan amon kaj deziron sekvi la farojn de la Dia Volo, diris al mi mia amata Jesuo:

 

Benita filino de mia Volo, ĉiufoje

-ke vi leviĝu en mia Volo por kunigi vin al ĉiu el liaj verkoj, kaj

— ke vi kunigu viajn agojn al la liaj, la dia ago estiĝas kaj donas al vi

- grado da graco, amo kaj sankteco,

-grado de vivo kaj dia gloro.

Ĉi tiuj gradoj kune konsistigas la substancon necesan por formi la dian Vivon en la kreitaĵo.

 

Iuj formas la korbaton,

aliaj la vorto, la okulo, la beleco aŭ la sankteco de Dio en la   profundo de la animo.

Niaj agoj ekestas kiam la estaĵo alproksimiĝas por doni tion, kion ĝi posedas.

Ili ne povas atendi fari ĝin

— vekiĝu kaj

-formi iliajn diajn elfluojn

deponi ilin kaj ripeti ilin en la agoj de la estaĵo.

 

Tio, kio kunigas la agojn de la Dia Volo, donas al ni la ŝancon labori, sed por kia celo? Tiu   formi nian Vivon per nia laboro en la kreitaĵo.

 

Vi devas scii, ke la estaĵo,

- leviĝi en nia Dia Volo,

ĝi forlasas ĉion kaj bolas al sia nenio.

Ĉi tiu nenio rekonas sian Kreinton La Kreinto rekonas

- la nenio, kiu apartigis sin de sia lumo,

-kaj nenio estas malorda de aferoj, kiuj ne estas liaj..

 

Trovante nenion en la estaĵo, li plenigas ĝin per sia ĉio.

 

Jen kion signifas vivi en mia Volo  : malplenigi sin de ĉio.

Kaj, lumo, lumo, flugu en la sinon de la ĉiela Patro   , por ke ĉi tiu nenio ricevu la Vivon de Tiu, kiu ĝin kreis.

Nia Volo estas nia Vivo kaj nia Manĝaĵo  . Ni ne bezonas materian manĝaĵon. Ŝi donas al ni la nutraĵon de siaj sanktaj faroj.

La estaĵo estas unu kun niaj faroj,

Tiel ni volas trovi nian Volon kiel Vivon en ĝi.

Tiel, ne nur ŝi, sed ĉiuj ŝiaj verkoj servas al ni kiel manĝaĵo. Ni donas al ili nian manĝaĵon kontraŭe.

Nutri unu la alian per la samaj manĝaĵoj kreas la interkonsenton inter Dio kaj la kreitaĵo.

 

Ĉi tiu interkonsento produktas pacon, komunikadon de varoj, nedisigeblecon. Ŝajnas

- ke la dia spiro blovas en la estaĵon e

-tiu de la kreitaĵo blovas en Dio. Ili kuniĝas ĝis havi la senton

-ke la spiro de unu estus unu kun tiu de la alia.

 

Jen kiam ĝi okazas

- la Interkonsento de Volo,

- la interkonsento de amo,

- la kontrakto de verkoj.

 

Ni sentas tiun spiron

-kiun ni metis en la kreadon de homo, kaj

-kiun li tranĉis propravole, renaskiĝas en la kreitaĵo.

Nia Volo posedas virton

- regeneri en ŝi tion, kion ŝi perdis pro peko e

- reordigi tion, kio eliris el niaj kreivaj manoj.

 

Post tio   mi farus mian turneon en Kreado kaj Elaĉeto  . Mia suvereno Jesuo aldonis:

 

„Mia filino, niaj verkoj suferas pro izolado

se ili ne estas rekonitaj kiel verkoj faritaj pro la amo de kreitaĵoj.

 

Ne estis alia kialo por fari tiajn mirindajn verkojn   en la Kreo ol doni al ili tiom da atestoj pri nia Amo.

Ne necesis, kaj ĉio estis farita en grandega amo al estaĵoj.

Sed nia Amo ne estas rekonita en ĉio kreita,

niaj verkoj restas solaj, sen procesio, sen honoroj kaj kvazaŭ apartigitaj de kreitaĵoj. Tiel ke la ĉielo, la suno kaj aliaj kreitaĵoj estas suno.

Kion mi faris en la Elaĉeto, miaj laboroj, miaj suferoj, miaj larmoj   kaj ĉio cetera restas izolitaj.

 

Kaj kiu formas la kompanion de niaj verkoj? La estaĵo

- kiu rekonas ilin,

- kiu ĉirkaŭiras ilin kaj trovas nian pulsantan amon al ŝi tie,

- kiu deziras la kompanion de mia Volo doni kaj ricevi Amon.

 

Kiam vi faros vian turneon en Mia Volo por

trovi niajn   verkojn tie,

rekoni nian Amon   kaj

metu   vian propran,

Mi sentas min tiel altirita, ke mi atendas vin preskaŭ en ĉiu el miaj verkoj

-havu vian kompanion, vian procesion.

 

Mi sentas min rekompencita pro ĉio, kion mi faris kaj suferis.

Kaj kiam foje vi prokrastas veni, mi atendas kaj rigardas en miajn verkojn

por vidi, kiam vi venos doni al mi la plezuron de via kompanio. Do  atentu kaj ne igu min atendi.

 

 

Mi daŭrigis miajn agojn en la Dia Volo por trovi ĉiujn ŝiajn agojn kaj kunfandi ilin por ke mi povu diri: "Mi faras tion, kion ŝi faras".

Ho! kia ĝojo pensi, ke mi faras tion, kion faras la Dia Volo. Mia afabla Jesuo, vizitante sian filineton, diris al mi:

 

Mia bona filino, se vi scius malplenon

-kiu formiĝas en la ago de la kreitaĵo, kiam ĝi ne estas plenumita de mia Volo.

Tiom, ke en ĉi tiu ago mankas la pleneco de la sankteco kaj la pleneco de la senfina.

Kaj ĉar senfineco mankas, ni vidas la abismon de malpleno, kiun nur senfineco povus plenigi.

Ĉar la estaĵo, en ĉiuj ŝiaj agoj, estis farita por la senfina.

Kiam mia Volo kuras en siaj agoj, ĝi metas en ĝin senfinecon. Kaj ni vidas lian Agon plena de Lumo.

Ĉar mia Volo tenas lin en ŝia sino de Lumo. Kaj ŝi kompletigas la agon kun la senfina en ĝi.

 

Sed kiam mia Volo ne eniras la agon de la kreitaĵo

- kiel vivo, komenco, mezo kaj fino,

la ago estas malplena kaj nenio povas plenigi la abismon de tiu malpleno. Kaj se tie troviĝos peko,

oni povas vidi en ĉi tiu ago abismon de mallumo kaj mizero por doni la eksciton.

 

Nun, mia filino,

kiom da estas en la jarcentoj de ĉi tiuj malplenaj agoj de senfineco!

La senfino estas forĵetita de la homa ago.

 

Mia Volo havas la rajton al ĉiu ago de la kreitaĵo. Por veni kaj regi, li volas estaĵon

- kiu loĝas en ŝi,

-kiu povas iri kaj spuri ĉiujn siajn malplenajn agojn por fari tion

preĝi mian   Volon,

puŝi ŝin veni kaj meti la senfinan en ĉiu ago, por ke la Dia Volo   povu fari ĝin

-rekoni lian agon en ĉiu el liaj agoj e

-fari sian regadon plenumita.

 

Kaj kvankam liaj faroj eble pasis,

la ebleco fari kaj ripari ĉiam ekzistas por la estaĵo, kiu vivas en mia Volo.

 

Ĉar en mia Volo estas la povo refari kaj ripari ĉion.

kondiĉe, ke mia Volo trovos estaĵon, kiu pruntedonas sin al Ĝi.

 

Ĉar ĉi tiuj estas agoj de la estaĵo faritaj sen mia Volo,   alia estaĵo kunigita al mia Volo povas ĉion ripari kaj rearanĝi.

 

Tial, filino mia, mi tion diris kaj mi ripetas: ni faras ĉion bone.

- por ke oni konu la Dia Volon e

-regi ŝin.

Nenio manku al ni:

-preĝo,

- la ofero de la vivo mem,

- preni en mano ĉiujn agojn de la estaĵo por tiel diri

voku lin por meti sian propran, por ke li estu   mia "Mi amas vin" kaj via  , mia preĝo kaj via, kiu krias:

"Ni volas la Dia Volon".

 

Tiel la tuta Kreo kaj ĉiuj agoj estos kovritaj de la Dia   Volo. Li sentos sin vokita

- por ĉiu ago de la estaĵo,

- de ĉiuj punktoj kaj de ĉiu kreitaĵo.

 

Ĉar vi kaj mi vokis, koste de la vivofero,

- en ĉio kaj en ĉiu ago,

tiel ke la Dia Volo venas kaj regas.

Sara

- potenco antaŭ la trono de Dio,

- magneta forto,

- nerezistebla altiro,

ke ĉiuj ĉi agoj krias kune

kiuj volas, ke la Dia Volo venu kaj reĝu inter kreitaĵoj.

 

Sed kiu ploras tiel?

Estas mi kaj la infano de mia Volo.

Tiam, feliĉa, mia Volo malsupreniros por regi.

 

Poste, ripetitaj turneoj

- en la Kreo,

- en miaj propraj agoj,

-en tiuj de la ĉiela Patrino estas servitaj ĉi tiuj diaj agoj

-al tiu ĉi sankta Regno, ekz

-kopiu la agojn de estaĵoj por meti kio eble mankas.

 

Sed ĉiu devas voki per unu voĉo, rekte aŭ nerekte.

- per tiu, kiu volas fari la oferon esti la peteganto kaj la riparisto por akiri, ke mia Volo venu regi inter la generacioj.

 

Tial tio, kion mi igas vin fari kaj kion mi faras kun vi, estas

- agoj, preparoj, trejnado,

- la necesaj substancoj kaj kapitalo.

 

Kiam ni faris ĉion ĝuste via kaj mi, por ke nenio manku, ni povas diri:

"Ni faris ĉion kaj estas nenio por ni fari",

kiel mi diris en la Elaĉeto:

 

"Mi faris ĉion por la elaĉeto de homo.

Mia amo ne plu scias, kion elpensi por igi ĝin sekura",

 

Kaj mi foriris al la ĉielo atendante, ke la homo prenu la bonon, kiun mi formis kaj donis kun la ofero de mia Vivo.

 

Tiel, kiam estas nenio alia por fari por la Regno de mia Volo sur la tero, ankaŭ vi povas supreniri al la Ĉielo kaj atendi en la Ĉiela Patrujo, ke la kreitaĵoj prenu la substancojn, la ĉefurbon, la Regnon, kiu jam estos formita en la Supera Fiat.

 

Tial mi ĉiam diras al vi:   "Atentu".

Ni forgesas nenion, ni faras nian parton kiam estas nenio alia por fari.

Cirkonstancoj, eventoj, aferoj, la diverseco de homoj faros la reston.

 

Kaj ĉar ĉi tiu Regno estas jam formita, ĝi eliros el si kaj faros sian regnon. Unu afero estas necesa:

ne plu oferoj por trejni lin, por ke lia liberigo faru baldaŭ.

 

Sed por trejni lin iu bezonas sin proponi

- sian propran vivon e

- la ofero de volo oferita kun daŭraj agoj en mia Volo.

 

Post kio li silentis kaj   poste rekomencis  :

"Mia filino,

vi devas scii, ke   ĉiu ago de la kreitaĵo havas sian lokon ĉirkaŭ Dio.

 

Same kiel ĉiu stelo havas sian lokon sub la volbo de la ĉielo. Do ĉiu ilia ago havas sian lokon.

Kiuj estas tiuj, kiuj forlasas la reĝan vojon kiel posedaĵon de la ĉiela Patrujo kaj okupas la plej altan honoran lokon kaj restarigas dian gloron al sia Kreinto?

 

Ĉi tiuj estas la agoj faritaj en mia Volo.

Kiam unu el ĉi tiuj agoj forlasas la teron, la ĉielo mem kliniĝas. Ĉiuj Benatoj eliras renkonte al li por akompani ĉi tiun agon al ĝia honorloko ĉirkaŭ la Supera Trono.

Ĉiuj sentas sin glorata en ĉi tiu ago. Ĉar la eterna Volo

- triumfas en la ago de la estaĵo

-kaj metis sian dian agon en ĝin.

 

Aliflanke, la   agoj kiuj ne estas faritaj en mia Volo  ,

-kaj eble eĉ la bonaj,

ne iru la reĝan vojon.

Ili vojaĝas laŭ serpentumaj vojoj kaj faras tre longan halton pasante tra Purgatorio kie ili atendas ke la estaĵo estu purigita per la fajro.

Kiam ili finpurigis sin, ili tiam iras al la Ĉielo por preni sian lokon,

ne en la superaj rangoj, sed en la malĉefaj rangoj.

 

Ĉu vi vidas la grandan diferencon?

Por la unua, tuj kiam la ago formiĝas, ĝi ne restas ĉe la kreitaĵo, ĉar estante ĉiela afero, ĝi ne povas vivi sur la tero kaj tial ĝi tuj ekflugas al la patrujo.

 

Krome, ĉiuj   Anĝeloj kaj Sanktuloj postulas kiel propran tion, kio estis formita de la Dia Volo.

Ĉar ĉio, kio venas el mia Volo, sur la tero kiel en la ĉielo, estas posedaĵo de la ĉiela Patrujo.

 

Tial la plej malgranda ago de mia Volo estas postulata de la tuta Ĉielo.

Ĉar ĉiu ago estas fonto de ĝojoj kaj feliĉoj, kiuj apartenas al ĝi. Estas tute male por la estaĵo, kiu ne laboras en mia Volo.

 

 

 

Mi ĉiam estas en la brakoj de la Dia Volo tiel pli bone ol Patrino

li tenas min firme en siaj brakoj, ĉirkaŭita de sia lumo por infundi min per vivo el la ĉielo.

 

Ŝajnas al mi, ke li donas al mi sian plenan atenton

havi la grandan gloron posedi filinon tute de Dia Volo,

- kiu ne prenis alian manĝaĵon,

— kiu konas neniun alian sciencon, neniun leĝon aŭ guston aŭ plezuron ol sia Volo.

Tial, por teni min okupita kaj sen kontakto kun ĉio, ĝi havas tiom da surprizoj antaŭviditaj por mi.

Li rakontas al mi tiom da belaj aferoj,

- ĉiuj pli belaj ol la aliaj,

-sed ĉiam aferoj

kiuj igas mian kompatindan spiriton resti ensorĉita kaj mergita en liaj brakoj de Lumo.

 

Kaj kvankam ĝiaj agoj estas ekstere, ĝi ankoraŭ enhavas centralizita en Si mem

ĉion, kion li faris. Kiel tio

se oni rigardas enen sian Volon, estas ununura ago,

se oni rigardas eksteren,

estas sennombraj verkoj kaj faroj, kiujn oni ne povas kalkuli.

 

Mi sentis en la Dia Volo la komencon de mia ekzisto kvazaŭ mi devus eliri en la Lumon en ĉi tiu punkto. Mi estis surprizita.

Kaj mia amata   Jesuo   faris al mi sian mallongan viziton kaj diris al mi: Mia filino, naskita kaj renaskita en mia Volo, ĉiufoje.

-ke vi forlasas vin kun plena konscio en liajn brakojn de lumo kaj

— igu nin loĝi tie, renaskiĝi en mia Volo

Ĉi tiuj renaskiĝoj estas ĉiuj pli belaj ol la aliaj.

 

Jen kial mi tiom da fojoj nomis vin la eta novnaskito de mia Volo, por ke kiam vi renaskiĝos, vi povu denove reveni por renaskiĝi.

Ĉar mia Volo ne scias resti neaktiva por tiu, kiu loĝas kun Ŝi.

Li ĉiam volas novan naskiĝon senĉese en la estaĵo,

-sorbante ĝin senĉese en si mem

Tiom, ke mia Fiat renaskiĝas en la estaĵo kaj la estaĵo renaskiĝas en mia Volo.

 

Ĉi tiuj renaskiĝo ambaŭflanke estas vivo, kiu interŝanĝas. Ĝi estas la plej granda atesto, la plej perfekta faro,

ol esti novnaskito   kaj

interŝanĝi sian vivon por povi diri al la alia:

“Vi vidas, kiom multe mi amas vin de kiam mi donis ĝin al vi

-ne agas, -sed la vivo daŭras. "

 

Tial, mia filino,

— mia Dia Volo metas la feliĉan estaĵon, kiu loĝas en ŝi, en la unuan akton de la Kreado

- la kreitaĵo sentas sian komencon en Dio,

la krea, vigliga kaj konservanta virto de lia ĉiopova spiro,

-kaj la estaĵo sentas, ke retirante, ĝi revenas al sia nenieco de kie ĝi eliris.

Li do sentas sian daŭran renaskiĝon en la brakoj de sia Kreinto.

La estaĵo sentas ĉe sia komenco

Tiel li redonas al Dio la unuan vivon, kiun li ricevis de li.Tiu ago estas la plej sankta, plej solena kaj plej bela ago   de Dio mem.

 

Post kio mi daŭrigis  mian turneon en la agoj de la Dia Volo 

 

Kaj, ho! kiom mi ŝatus ĉirkaŭpreni ĉion,

same kiel tiujn, kiujn faris ĉiuj benatoj,

-por

- doni honoron kaj gloron al Dio kaj al la Sanktuloj por ĉiu ago, ekz

- honori ilin per la agoj kiujn ili faris. Mia amata   Jesuo aldonis  :

Mia filino

kiam la kreitaĵo memoras, honoras kaj gloras

- kion faris ŝia Kreinto kaj Liberiganto por ŝi por alporti ŝin al sekureco,

- kaj ankaŭ kion faris la Sanktuloj,

fariĝas la protektanto de ĉiuj ĉi agoj.

 

La ĉielo, la suno kaj la tuta Kreaĵo sentas sin protektitaj de la estaĵo. Mia surtera vivo, miaj suferoj kaj miaj larmoj

-senti sin ŝirmita en ĝi e

- trovi ilian protektanton.

 

Ne nur la Sanktuloj trovas protekton en lia memoro, sed ili vidas siajn agojn vivigitaj, renovigitaj inter estaĵoj. Resume, ili sentas, ke la vivo revenis al siaj agoj.

 

Ho! kiom da belaj verkoj kaj virtoj restas entombigitaj en ĉi tiu malalta mondo

ĉar neniu ilin memoras kaj honoras.

Memoro rememoras la verkojn de la pasinteco kaj faras ilin nunaj.

Sed ĉu vi scias, kio okazas? Estas interŝanĝo: la estaĵo iĝas protekta per sia memoro.

 

Ĉiuj niaj verkoj, Kreo, Elaĉeto kaj ĉio, kion faris la Sanktuloj,

ĉiuj fariĝas protektantoj de sia protektanto.

Ili kolektiĝas ĉirkaŭ ŝi

- protekti ĝin, defendi ĝin,

- rigardi kiel gardostarantoj.

Dum li rifuĝas en ĝi por protekto,

- ĉiu el niaj verkoj,

-ĉiu sufero,

-ĉiuj verkoj kaj virtoj de miaj Sanktuloj kombinas por esti lia honora gardisto tiel, ke tion fari

ke ĝi estas defendata de ĉio kaj ĉiuj.

 

Kiam vi petas la Regnon de la Dia Volo ĉe ĉiu ago, ne estas pli granda honoro kiun vi povas doni.

 

Ĉiuj sentas sin vokitaj kaj agi kiel senditoj inter la ĉielo kaj la tero por tia sankta Regno.

 

Vi devas scii, ke ĉio en la pasinteco, nuna kaj estonteco, ĉio devas servi al la Regno de la Dia Fiat.

 

Kiam via memoro petas ĉi tiun Regnon pere de

— de niaj verkoj, de la virtoj kaj agoj de ĉiu, de ĉiuj

- senti sin metita je la servo de mia Volo e

-prenu ilian funkcion kaj ilian honorlokon.

 

Viaj vizitoj estas necesaj,   ĉar ili servas por prepari la Regnon de la Dia Volo. Sekve, estu atenta kaj kontinua.

 

 

Mi daŭrigis mian turneon en la diaj verkoj.

Mi sentas mian malriĉan menson fiksita ĉirkaŭ la verkoj de mia Kreinto.

Ĝia kurado estas preskaŭ kontinua ĉar estante ĉi tiuj verkoj faritaj por mia amo, mi sentas la devon

rekoni ilin,

uzi ĝin kiel ŝtuparon por grimpi al Tiu, kiu min tiom amis, kiu   min amas,

kaj donu al li mian ameton, ĉar li volas esti amata. Sed kiel mi faris, mi pensis en mi mem:

"Kaj kial mia menso ĉiam kuregis?"

Mi ŝajnas senti potencan Forton sur mi, kiu daŭrigas mian vetkuron.

Mia dolĉa   Jesuo   faris al mi sian malgrandan viziton kaj diris al mi:

 Mia filino, ĉio rondiras ĉirkaŭ la estaĵo  .

 

La ĉielo   turniĝas, kaj ne eliras el sia blua volbo.

La suno   turniĝas kaj per siaj malgrandaj lumturoj donas al ĝi lumon kaj varmon.

Akvo, fajro, aero, vento, kaj ĉiuj elementoj   rondiras ĉirkaŭ la estaĵo donante al ĝi la trajtojn kiujn ili enhavas.

Mia propra Vivo kaj ĉiuj miaj verkoj   estas en kontinua rondo ĉirkaŭ estaĵoj por esti en la kontinua ago doni min al ili.

Efektive, vi devas scii, ke tuj kiam la   infano estas koncipita,

mia koncepto   rondiras ĉirkaŭ la koncepto de la infano por trejni kaj defendi lin.

Kaj   kiam ĝi naskiĝas  ,   mia naskiĝo   rondiras ĉirkaŭ la novnaskito.

doni al li la helpon de mia naskiĝo, de miaj larmoj, de miaj ĝemoj.

Kaj   mia propra spiro   ĉirkaŭiras lin por varmigi lin.

La bebo ne amas min, krom senkonscie, kaj mi jam amas lin freneze.

Mi amas lian senkulpecon, mian bildon en li  . Mi ŝatas kiel ĝi devus esti.

Miaj paŝoj   rondiras ĉirkaŭ liaj unuaj paŝoj por plifortigi   ilin kaj daŭre turni ĝis la lastaj paŝoj de lia vivo por konservi ilin en la sino de miaj   paŝoj.

 

Mallonga

- miaj verkoj rondiras ĉirkaŭ liaj verkoj,

- miaj vortoj ĉirkaŭ ŝiaj,

-miaj suferoj cxirkaux liaj suferoj e

kiam li tuj donos sian lastan spiron de vivo,

— mia agonio rondiras ĉirkaŭ li por subteni lin, kaj

— mia morto kun sia nepenetrebla potenco rondiras ĉirkaŭ li por helpi

neatendita, ekz

- ĉiuj diaj ĵaluze amasiĝas ĉirkaŭ li

por igi lian morton ne morto, sed vivo por la ĉielo.

Kaj mi povas diri, ke   mia propra Resurekto   rondiras ĉirkaŭ lia tombo.

atendante la ĝustan momenton por voki, kun la imperio de mia Reviviĝo, la releviĝon de sia korpo al eterna vivo.

 

Ĉiuj verkoj, kiuj eliras el mia Volo, faras nenion krom turni kaj turni. Ĉar ĝuste por tiu celo ili estis kreitaj.

Ĉesi signifas ne havi vivon kaj ne produkti la fruktojn, kiujn ni starigis.

Tio ne povas esti.

Ĉar la dia Estaĵo ne scipovas fari mortajn verkojn aŭ farojn, kiuj ne donas fruktojn.

 

Jen kial la estaĵo, kiu eniras mian Volon

- okazas en la ordo de Kreo kaj

-sentas la bezonon travojaĝi kun ĉio kreita.

 

Li sentas la bezonon fari sian rapidan rondiron

- de mia koncepto, de mia naskiĝo,

-de mia infanaĝo kaj ĉio, kion mi faris sur la tero.

 

Kaj la beleco estas, ke dum estaĵoj rondiras ĉirkaŭ ĉiuj niaj verkoj,

niaj verkoj rondiras ĉirkaŭ ili.

Ĉiuj ili konkuras unu kun la alia por rotacii unu ĉirkaŭ la alia.

 

Sed ĉio ĉi estas efiko kaj frukto de mia dia Volo, ĉar estante senĉese moviĝanta, la estaĵo, kiu estas en li, sentas la efikon de ĉi tiu movado kaj tial la bezonon kuri kun li.

 

Vere mi diras al vi, se vi ne sentas la konstantan bezonon ĉirkaŭiri niajn verkojn, tio estas signo, ke via vivo ne estas konstante en mia Volo, sed ke vi faras elirojn, fuĝojn, kaj tial la vetkuro ĉesas, ĉar kio donas vivon al la vetkuro mankas.

 

Kaj kiam vi denove eniras mian Volon, vi reordigas vin kaj daŭrigas la vetkuron ĉar denove la Dia Volo eniris en vin. Tial estu atenta, ĉar vi traktas ĉionpovan Volon, kiu ĉiam kuras kaj ĉirkaŭprenas ĉion.

 

Post kio mi dirus al mi: "Kio utilas al mia raso kaj el kio profitos ĉi tiuj turnoj en la agoj de la Dia Volo?"

 

Kaj la ĉiela   Jesuo aldonis  :

“Mia filino, vi devas scii, ke ĉiu ago de la kreitaĵo enhavas la valoron de la fino, kiu animas ŝian agon.

La desegno estas kiel la semo, kiu estas metita en la teron kaj kovrita per tero,

ne morti, sed naskiĝi kaj formi la planton plena de branĉoj, floroj kaj fruktoj apartenantaj al ĉi tiu semo.

La semo ne vidas ĝin kaj la celo restas kaŝita en sia planto. Sed estas de la fruktoj ke ni rekonas la semon, ĉu bona aŭ malbona.

Jen la celo.

Ĝi estas semo de lumo kaj oni povas diri, ke ĝi restas kvazaŭ entombigita kaj kovrita en la ago de la estaĵo.

 

Kaj se la plano estas sankta, ĉiuj agoj kiuj venas de tiu plano estos sanktaj agoj. Ĉar ekzistas la komenca dezajno, la unua semo, kiu animas kaj donas vivon al la sinsekvo de agoj de la unua celo.

Kaj ĉi tiuj agoj formas la vivon de celo, en kiu ni vidas la florojn kaj   fruktojn de vera sankteco.

 

Kaj eĉ tiam la estaĵo, kun la plena scio pri sia volo,

-ne detruas la primaran celon e

- li povas esti certa, ke liaj agoj estas enhavitaj en ĉi tiu unua celo.

 

Tiel, via raso en ĉiuj niaj agoj havos la celon, kiun vi deziras, formi ĝian Regnon.

 

Tial ĉiuj viaj agoj estos centralizitaj en mia Fiat.Ili fariĝos semo de lumo

kaj ili ĉiuj fariĝos agoj de mia Volo.

 

Kun elokventeco kaj per misteraj kaj diaj voĉoj,

Li petas la venon de tia sankta Regno en la korojn de homaj generacioj.

 

 

 

Mia forlaso en la Fiat daŭras.

Sed mi sentas mian ekstreman malriĉecon, mian neniecon, la daŭran suferon   de la senigo de mia dolĉa   Jesuo.

Se ne estus lia   dia Volo

-kiu subtenas min kaj

tio ofte ligas min al la ĉielo por infundi min per nova vivo,

Mi ne povus daŭri sen Tiu, kiu ofte sin kaŝas, sin kaŝas. Kaj mi restas tie en la fajro de amo atendante ĝin, ĉar ĝi    min  konsumas

malrapide.

kiam ili estas ĉe tiuj ekstremoj, Jesuo tiam rekomencas sian mallongan viziton. Tial mi pensis:

“ Jesuo senmovigis kaj ĉenis min per ĉenoj, kiuj verŝajne ne rompiĝos. Mi estas vere malriĉa kaptito.

Ho! kiom mi dezirus havi la kompanion de mia ĉiela Patrino, por ke sub ŝia gvido mi povu vivi kiel mi devus en la Dia Volo. "

 

Mi pensis tion, kiam mia Jesuo faris al mi sian malgrandan viziton kaj diris al mi kun tenero:

 

Mia kara kaptito! Kiel feliĉa mi estas havi vin alpinglita kaj ĉenita.

Ĉar miaj ligiloj kaj ĉenoj esprimas mian amon tenante vin je mia dispono.

Mi uzis ligilojn kaj ĉenojn por igi vin kaptito nur por mi.

Sed vi scias?

Amo volas sian proksimulon. Se mi malliberigus vin,

Unue mi fariĝis kaptito por vi en via propra koro.

Ne volante esti sola, mi ankaŭ enkarcerigis vin por povi diri:

"Ni estas du kaptitoj, kiuj ne scias vivi unu sen la alia."

Tiel ni povas prepari la Regnon de la Dia Volo. Labori sole ne estas agrabla, sed kompanio

- faras la laboron agrabla,

- invitoj por labori,

- mildigas la oferon e

-formu la plej belajn verkojn.

Kaj vidante vin peti  nian Ĉielan Patrinon  pri gvido , 

via Kaptito ekĝojis pro la penso havi sian dolĉan kompanion en nia laboro.

 

Vi devas scii, ke ŝi estis la vera kaj  ĉiela Malliberulo de mia Dia 

Volo  .

Li do konas ĉiujn sekretojn, ĉiujn manierojn. Kaj ŝi havas la ŝlosilojn de sia Regno.

Verdire, ĉiu el la agoj de la malliberigita Reĝino preparis en ŝi la lokon por ricevi la agojn de la kreitaĵo plenumitaj en la Dia Volo.

Kaj, ho! kion la ĉiela suverena sinjorino avide atendas

- por vidi ĉu la estaĵo laboras en mia Fiat por fari ĝin

-povi preni ĉi tiujn agojn el ŝiaj patrinaj manoj e

- meti en ili siajn verkojn kiel promesojn kaj promesojn voli la Regnon de la Dia Volo sur la tero.

 

Ĉi tiu Regno jam estis formita de mi en la ĉiela Sinjorino.

Ĝi jam ekzistas  , kaj nun ĉio, kio restas, estas donadota al estaĵoj. Por ke ĝi estu donita, estas necese koni ĝin.

Ŝi estas la plej sankta el estaĵoj, la plej granda.

Ĝi konas neniun regnon krom tiu de mia Dia Volo. Ĝi okupas la unuan lokon en li.

Do   la Ĉiela Reĝino pravos

- la Anoncisto,

- la mesaĝisto,

- la ŝoforo

de tia sankta regno.

 

Do preĝu al li, voku al li.

Li estos gvidilo por vi, instruisto. Kun patrina amo

-Ŝi ricevos ĉiujn viajn farojn kaj

- li metos ilin en sian propran diron:

"La agoj de mia filino estas kiel la agoj de ŝia patrino.

Do ili povas resti ĉe la mia

duobligi la rajton doni estaĵojn la Regnon de la Dia Volo. "

 

Ĉar ĉi tiu Regno estas Lia, Dio devas doni ĝin kaj la kreitaĵo devas ricevi ĝin.

Necesas la agoj de ambaŭ flankoj por atingi la intencon.

Tial tiu, kiu tenas

- la plej ascenda,

- la plej granda potenco,

- la plej imperio

sur la dia Koro estas   la suverena Sinjorino de la ĉielo.

Liaj agoj restos en la gvido, kun la sinsekvo de aliaj agoj de estaĵoj

-transformita en diajn agojn

pro mia Volo doni al ili la rajton ricevi ĉi tiun Regnon.

 

Dio, vidante ĉi tiujn agojn, sentos la devon doni ilin.

-ĉar ĉi tiun amon li havis en la Kreo, kiam li kreis ĉion

tiel ke

-Faru Lia Volo sur la tero kiel en la ĉielo kaj

-Ĉiu estaĵo estas Regno, kie lia Volo povas havi sian absolutan Regnon.

 

Tial   li daŭre daŭre laboras kaj vivas en la Supera Fiat.

 

Post kio mia menso perdiĝis en la dia Volo. Mia dolĉa Jesuo aldonis:

 

Mia filino, la animo, kiu eniras mian Volon, konvertiĝas al Lumo. Ĉiuj liaj agoj,

- sen perdi ion ajn el sia diverseco, ilia naturo kaj kio ili estas en si mem,

ili estas vigligitaj kaj animataj de ĉi tiu lumo.

 

Tiel ĉiu ago, kvankam distinga en si mem, havas la lumon de mia Fiat por Vivo.

Mia Fiat feliĉas trejni per sia Vivo de Lumo, penso, vorto, laboro ktp.

Kaj la animo, la unua suno vigligita de la Fiat, formiĝas per siaj agoj

- la suno, la steloj, la maro, kiu ĉiam flustras,

-la vento, kiu ĝemas, parolas, krias, fajfas, karesas kaj formas sian ripozon;

 

La animo donas dian lumon

al ĝia   Kreinto,

al   si mem.

Ĝi eĉ malsupreniras en la profundon de estaĵoj.

Ĉar la lumo estas fekunda kaj havas la virton disvastigi ĉien, ĝi formas la plej belajn florojn, ĉiujn kovritajn de ĉi tiu lumo.

 

Kaj jen mia Dia Volo

-ripetas lia kara Kreaĵo en la animo, kiu vivas en ĉi tiu lumo,

-a Kreaĵo eĉ pli bela ĉar se la Kreaĵo silentas kaj parolas elokvente, ĝi ĉiam estas en lingvo senvorta.

Sed la Kreo, kiun mia Dia Volo formas en la animo, estas ĉio vorto. La suno de liaj verkoj parolas,

la maro de liaj pensoj,

la vento de liaj vortoj, la sono de liaj paŝoj,

la virtoj de siaj floroj, kiujn li forlasas promenante kaj ĉion, kion li faras, parolas,

—kiel helaj steloj, kiuj pro sia flagrado

preĝu, amu, laŭdu, benu, refreŝigu kaj danku senĉese, sen ĉesi,

La Supera Fiat estas feliĉa formi en ĝi la mirindan lingvon de la Kreo kun tiom da amo, kaj ĉio animata de sia dia Lumo.

 

Tial ne estas mirinde, ke via Jesuo formas sian daŭran loĝejon.

ene de ĉi tiu Kreaĵo kiu parolas kaj kiu formas mian Dian Volon por mi. Estus pli surprize, se vi ne estus tie.

 

Ĉar la Majstro, la Reĝo, ne dezirus tiun, kiu formiĝis kun tiom da amo. Kion utilas formi lin, se mi ne loĝas tie por ĝui mian parolantan kreaĵon?

 

Eĉ pli, estas en ĉi tiu Kreaĵo kiu parolas,

- Ĉiam io farenda,

-ion ​​por aldoni.

 

Ĉiu el liaj agoj estas voĉo kiu akiras kaj parolas al mi

-de Mi kaj

— pri lia amo al mi elokvente.

Mi devas aŭskulti lin

Mi ankaŭ volas ĝui la gustojn, kiujn ĝi donas al mi.

Mi amas ilin dum mi ĝemas por ili kaj tiam mi ne povas flankenmeti ilin.

 

Do ĉiam estas io por doni kaj preni. Do mi ne povas forlasi ŝin por momento sen Mi.

Maksimume okazas tiel

-foje mi parolas kaj

- foje mi silentas,

-kelkfoje mi aŭdigas min   kaj

-kelkfoje mi restas   kaŝita.

Sed lasante tiun, kiu vivas en mia Volo, mi ne povas.

Do zorgu, ke se vi ne deturnas vin de Li, via Jesuo ne forlasos vin. Mi ĉiam estos kun vi kaj vi ĉiam estos kun mi.

 

 

Mi pensis pri la Dia Volo kaj mi pensis en mi mem: "Se Nia Sinjoro tiom amas konigi tian sanktan Volon kaj se Li volas, ke ĝi reĝu inter kreitaĵoj, kial do Li volas, ke ni preĝu por ĝi? Ĉar iam Li volas ion.

Li ankaŭ povas doni ĝin sen ke iu preĝu tiom por ĝi. Kaj mia dolĉa Jesuo surprizis min dirante:

Mia filino

la kono de mia Volo estas la plej granda afero, kiun mi povas doni kaj la kreitaĵo povas ricevi.

Kaj lia Regno estas

- konfirmo de lia granda donaco,

- la plenumo de lia Volo kiam ĝi estas konata.

Necesas do demandi lin. petante lian volon,

- la estaĵo akiras amon por ami ŝin,

- akiras la kvalitojn de ofero necesaj por posedi ĝin

 

Demandante, la homa volo perdas terenon.

Li malfortiĝas, perdas sian forton kaj estas preta ricevi la Regnon de la Supera Volo.

Kaj tial Dio estas petata disponi sin por doni ĝin.

Interkonsentoj estas bezonataj ambaŭflanke por doni ĉi tiujn ĉielajn donacojn.

 

Kiom da donacoj ni volas fari,

-sed ni konservas ĝin ĉar ili ne petas ĝin.Ni atendas antaŭ doni al ĝi tion, kion oni petas de ni.

 

Demandi estas kiel malfermi interŝanĝon inter la Kreinto kaj la estaĵo. Se la estaĵo ne demandas, la komerco estas fermita kaj niaj ĉielaj donacoj ne cirkulas sur la surfaco de la tero.

Tial   la unua el la nemalhaveblaj necesaĵoj por akiri la   Regnon de la Dia Volo estas peti ĝin per senĉesaj preĝoj.

 

Ĉar kiam ni preĝas, la leteroj foje venas al ni kun zorgemo,

foje kun petegoj,

foje kun pakto koncerne nian Volon, ĝis la lasta alvenas kun la fina interkonsento.

 

La dua neceso, pli nemalhavebla ol la unua por akiri   ĉi tiun Regnon, estas scii, kion oni povas atingi.

Kiu iam povas

- pensu pri bono,

- volas kaj amu lin,

se li ne scias, kion li povas akiri? Neniu.

Se la maljunuloj ne scius, ke venos la estonta Liberiganto,

—Neniu iam pensis pri tio,

- neniu estus preĝinta aŭ esperis pri savo

Ĉar savo kaj sankteco en tiu tempo restis fiksitaj kaj centritaj en estonta ĉiela Savanto.

Krom tio, ne estis espero pri bono.

La scio, ke oni povas havi bonon, formas la substancon, la vivon, la nutraĵon de tiu bono en la estaĵo.

 

Tial la tiom da scio pri mia Volo, kiun mi manifestis al vi, ĉar ni scias, ke ni povas havi la regnon de mia Volo.

Kiam oni scias, ke oni povas akiri bonon, oni uzas la artojn, industriojn kaj rimedojn por ĝin akiri.

 

La tria necesa maniero estas scii, ke Dio volas doni ĉi tiun   Regnon.

Jen kio starigas la fundamenton, la certan esperon akiri ĝin kaj formas la lastajn preparojn por ricevi la Regnon de mia Dia Volo. Ĉar sciante, ke kiu havas bonon, kiun vi volas kaj pri kiu vi sopiras, jam pretas ĝin fordoni.

Oni povas diri, ke ĝi estas la lasta graco kaj la fina ago antaŭ ol ricevi tion, kion oni volas.

 

Fakte, se mi ne estus montrinta al vi, ke mi povas kaj volas doni   mian Dian Volon, por ke Li reĝu inter kreitaĵoj, vi estus, kiel ĉiuj, indiferentaj pri tiom da bono.

 

Por ke via intereso kaj preĝoj estis la kaŭzo kaj efiko de tio, kion vi konis.

 

Kaj mi mem, kiam mi venis sur la teron dum la tridek jaroj de mia kaŝita vivo, oni povas diri, ke mi ŝajne faris al neniu bonon kaj neniu konis min.

 

Mi restis inter la estaĵoj sen esti rimarkita.

Ĉio bono estis farita inter mi kaj la Ĉiela Patro, mia Ĉiela Patrino, kaj la kara Sankta Jozefo ĉar ili sciis, kiu mi estas.

Ĉiuj aliaj sciis nenion pri ĝi.

En la momento, kiam mi eliris el izoliteco kaj  konigis min dirante, ke mi estas vere la Mesio, ilia Liberiganto kaj savanto.

Tiel, malgraŭ konigi min, mi ĉerpis sur min kalumniojn, persekutojn, kontraŭdirojn kaj koleron, malamon al judoj, pasion kaj morton mem.

Ĉiuj ĉi malbonoj, kiuj falis sur min en lavango, komenciĝis kiam

- Mi konigis min,

Mi asertis, kiu mi vere estas, la eterna Vorto malsupreniris el la ĉielo por savi ilin.

Tio estas tiel vera, ke kiam mi estis en la domo de Nazaret kaj ili ne sciis, kiu mi estas, neniu kalumniis min nek volis vundi min.

Malkaŝante min, ĉiuj malbonoj falis sur min.

 

Sed estis necese konigi min, alie mi estus foririnta   al la ĉielo sen esti plenuminta tion, por kio mi venis sur la teron.

Male, koniginte min, mi altiris ĉiujn malbonojn

En ĉi tiu abismo de malfeliĉo mi formis miajn   apostolojn, mi anoncis la Evangelion, mi faris mirindaĵojn.

Mia scio pelis miajn malamikojn kaŭzi al mi ĉi tiun tutan   suferon, ĝis mortigi min sur la kruco.

Sed mi ricevis tion, kion mi volis: ke multaj konu min inter multaj aliaj, kiuj ne volis min koni, kaj ke ili realigu mian Elaĉeton.

Mi sciis, ke prezentante min al la perfidio kaj fiereco de la judoj ili faros ĉion   ĉi.

Sed necesis, ke mi konigi min.

Ŝajnas  , ke nekonata persono aŭ posedaĵo   ne povas esti la portanto de vivo aŭ posedaĵo.

La bonaj kaj la nekonataj veroj restas fermitaj en si mem kiel tiuj sterilaj patrinoj, kiuj mortas kun sia generacio.

 

Do vi vidas, kiel necesas, ke ni sciu

— ke mi povas doni la regnon de mia Dia Volo, kaj

-ke mi volas doni ĝin.

Mi povas diri, ke estas la sama bezono sciigi homojn, ke mi estis la Filo de Dio kiam mi venis sur la teron  .

 

Kaj estas ankaŭ vero, ke multaj sciantaj tion ripetos tion, kion ili faris, kiam mi konigis, kiu mi estas, la longe atendita Mesio:

kalumnioj, kontraŭdiroj, duboj, suspektoj, kiel jam komenciĝis per la publikigo, kiu konigis mian Dian Volon.

Sed ĉi tio estas nenio, kaj la bonulo havas la forton por dolori

- Malbono,

- estaĵoj kaj

- infero

Monda Organizaĵo pri Sano

- sento vundita,

— ili armis sin kontraŭ posedaĵo kaj

li volus ĝin neniigi kun tiuj, kiuj volus ĝin konigi

Sed malgraŭ ĉio, kion ili volis fari la unuan fojon,

- ĉar mia Volo volis, ke liaj scioj kaj deziro reĝi naskiĝu,

ili sufokis ŝin kaj tamen ŝi faris siajn unuajn paŝojn.

Kion kelkaj ne kredis, aliaj kredis.

La unua paŝo vokos la duan, poste la trian kaj tiel plu. Malgraŭ tio, ke ne mankos homoj por levi kontraŭdirojn kaj dubojn.  ..

Sed ĝi estas nepre necesa

- ke mia Dia Volo estas konata,

-ke ni scias, ke mi povas doni ĝin kaj ke mi volas doni ĝin.

Ĉi tiuj estas la kondiĉoj

-sen kiu Dio ne povas doni tion, kion li volas doni, ekz

alie la estaĵo ne povas ricevi ĝin.

 

Preĝu do kaj ne ĉesu konigi mian Dian Volon. Tempoj, cirkonstancoj kaj homoj ŝanĝiĝas.

Ili ne ĉiam estas la samaj.

Kio ne estas atingita hodiaŭ, estas atingita morgaŭ, malgraŭ la konfuzo de tiuj, kiuj sufokis tian grandan bonon.

Sed mia Volo triumfos kaj havos Lian regnon sur la tero.

 

Post tio mi plu pensis pri la Dia Volo.

Mi transdonis ĉion en liaj diaj brakoj, kaj mia amata Jesuo aldonis:

"Mia bona filino, vi devas scii, ke mia Dia Volo posedas kaj enhavas ĉion en Ĝi:

- ĉiuj ĝojoj,

- ĉiuj belecoj,

Ĉio eliras el mia Volo, kiu, sen perdi ion, enhavas ĉion en Si.

 

Oni povas diri, ke mia Volo portas ĉion en sian grandegan sinon de lumo.

Ĉar ĉiu estaĵo loĝas en ŝi

 

Kun ĉi tiu diferenco tio

— kiu el sia tuta volo volas vivi en mia Volo kaj

-kiu lasas sin subigi de sia regno vivas tie kiel knabino. De filino ŝi fariĝis heredanto

- pri la ĝojoj, belaĵoj kaj bonaĵoj de lia Patrino, la Dia Volo, por ke tiu ĉi dia Patrino estu plene solvita.

- plibeligi ĝin, riĉigi ĝin kaj feliĉigi vian filinon.

Aliflanke, la estaĵo

-kiu volas vivi per la homa volo e

— kiu ne lasas sin subigi de sia Regno, loĝas ankaŭ en ĉi tiu Sankta Volo, krom ke li loĝas tie ne kiel knabino, sed kiel fremdulo.

 

Ĉiuj ĝojoj estas konvertitaj en amarecon por ĉi tiu kreitaĵo,

- riĉeco en malriĉeco,

- beleco en malbeleco. Ĉar vivi kiel fremdulo,

- apartigas de la varoj posedataj de mia Dia Volo e

- prave meritas posedi nenion.

 

La homa volo, kiu ĝin subigas, donas al ĝi tion, kion ĝi enhavas: pasioj, malfortoj kaj mizeroj.

Nenio eskapas al mia Dia Volo, eĉ ne la infero.

Ĉar ĉi tiuj estaĵoj ne amis lin en la vivo, ili vivis   kiel disigitaj branĉoj, sed ĉiam interne de mia Dia Volo, neniam ekstere.

Nun, en ĉi tiuj mallumaj malliberejoj, la ĝojoj, ĝojoj kaj feliĉoj de mia Dia Volo konvertiĝas al eterna sufero kaj turmento.

 

Tial la vivo en mia Volo ne estas nova, kiel iuj kredas.

Ĉiuj jam vivas en mia Volo, la bonaj kaj la malbonaj. Se ni volas paroli pri noveco, ĝi estas en la maniero vivi tie.

 

La estaĵo, kiu rekonas mian Volon kiel daŭran ago de Vivo, donas al li la superecon en ĉiuj liaj agoj.

Ĉar la vivo en mia Volo estas la sankteco de ĉiu momento, kiun la kreitaĵo ricevas.

Oni povas diri, ke ĝi kreskas senĉese en sankteco, sed sankteco nutrata de mia Volo kaj ke ĝi kreskas kun Ŝi.

por ke li sentu mian Volon kiel Vivon pli grandan ol sia propra vivo.

 

Aliflanke, la estaĵo, kiu ne vivas en mia Volo,

-eĉ se ŝi restos tie,

li ne rekonas ŝin en ĉiuj siaj agoj Kaj ŝi vivas

-kvazaŭ ŝi estus malproksime kaj ne povus ricevi la daŭran agon de sia vivo,

eĉ se ŝi ricevos ĝin.

Tiel la sankteco de la vivo ne formiĝas en mia Volo.

Por ke ĉi tiuj estaĵoj memoru mian Dian Volon nur kiam ili estas premataj de bezono, doloro, kruco, kaj ĝuste tiam ili ekkrias "La Dia Volo estu farita". Kaj en la resto de ilia vivo, kie estas mia Volo?

Ĉu ne jam kun ili, kontribuante al ĉiuj iliaj agoj? Ĝi estis tie, sed la estaĵoj ne rekonis ĝin.

 

Ĝi estas kiel patrino, kiu loĝas en sia palaco kaj naskis multajn infanojn.

Kelkaj ankoraŭ staras ĉirkaŭ sia patrino kiu

- infuzas ilin per siaj noblaj moroj,

- nutru al ili bonajn kaj delikatajn manĝaĵojn,

- vestas ilin per taŭgaj vestaĵoj,

- konfidas al ili siajn sekretojn e

- konsistigas ilin heredantoj de siaj havaĵoj.

Oni povas diri, ke la patrino vivas en la infanoj kaj la infanoj en la patrino. Ili gratulas unu la alian kaj vivas kun nedisigebla amo.

La aliaj infanoj ankaŭ loĝas en la konstruaĵo de sia patrino, sed ili ne ĉiam estas ĉirkaŭ ŝi.

Ili trovas plezuron vivi en ĉambroj for de sia patrino kaj tial ne lernas ŝiajn noblajn morojn kaj ne vestas sin.

ĝuste.

La manĝaĵo, kiun ili manĝas, faras al ili pli malbonon ol bonon kaj se   ili foje iras al sia patrino, tio ne estas pro amo, sed pro neceso.

 

Tial la granda diferenco inter unu kaj la alia, kvankam ili ĉiuj loĝas en la palaco de la patrino. Tiel ĉiuj vivas en mia Volo

Sed nur kiu volas vivi ŝin de mia Volo, vivas en ŝi kiel infano kun sia Patrino.

Por aliaj, eĉ se ili vivas en mia Volo,

- iuj eĉ ne scias ĝin,

- aliaj loĝas tie kiel fremduloj kaj

— aliaj ankoraŭ konas ŝin nur por ofendi ŝin.

 

 

 

Mi sentis min tute mergita en la dian Volon e

Ho! kiom da pensoj plenigis mian menson. Ĝia lumo formis ondojn, kiuj sekvis unu la alian kaj fariĝis ĉielaj voĉoj, flustroj kaj muzikoj, sed kiel malfacile estas memori la lingvon de ĉi tiu senfina lumo!

Kiam oni estas en ŝi, oni ŝajnas kompreni multon, sed tuj kiam ŝi retiriĝas, restas nur gutetoj, kaj la dolĉa kaj neforgesebla memoro estinti en la lumo de la eterna Fiat.

Se la benita Jesuo ne estus farinta la miraklon kliniĝi por kongrui kun la homa naturo, mi havus nenion por diri.

Sed mi havis en menso la bildon de la Regno de la Dia Volo kaj mi volis, ke Jesuo diru al mi, kiaj estas Liaj kondiĉoj por esti certa pri Lia veno.

Kaj mia ĉiela Majstro vizitis sian malgrandan novnaskiton de sia Volo, kaj diris al mi: Mia benita filino,

la absolutaj kondiĉoj, necesaj kaj de la plej grava graveco

-kiuj formas vivon kaj nutraĵon por certigi la Regnon de mia Dia Volo,

ili devas peti la estaĵon pri la gradoj kaj kontinueco   de longa ofero  .

Tial nia boneco,

- pro la ofero, kiun ĝi postulas,

li devas doni al tiuj, kiuj petas ĉi tiun oferon, surprizajn gracojn.

 

Tiel, ke al ĉi tiu estaĵo,

— fascinita de mia amo, miaj donacoj kaj miaj gracoj, ŝajnos al ŝi, ke ĉi tiu ofero estas nenio.

 

Sed ŝi scias:

-ke lia vivo finiĝis kaj

-kiu ne plu havos rajtojn super si mem.

Ĉiuj rajtoj apartenos al Tiu, kiu petos de li ĉi tiun oferon.

 

Se li ne scius la tutan intensecon de la ofero, kiun li akceptas,

ĝi ne havus sian tutan   valoron.

 

Ĉar ju pli li scias la grandecon kaj pezon de la ofero, des pli la prezo li gajnas.

Scio determinas la precizan kaj kompletan valoron de la ofero. Sed por tiuj, kiuj ne konas la pezon de ofero, ho!

kiom malpliiĝas la valoro, la graco, la bono, kiun oni devas akiri.

 

Nia amo estas vundita.

Nia potenco sentas sin senpova antaŭ estaĵo

- al kiu ni petas grandajn oferojn,

- sciigi al li la pezon, kiun li devas suferi.

Kaj ke li akceptas ĉion nur por nia amo kaj por plenumi nian Volon.

Longdaŭra ofero implikas la kontinuecon de preĝo.

Ho! dum niaj oreloj restas atentaj, nia rigardo ĝojas, vidante, ke sub la fajro de la ofero, kiun ni petas, ŝi preĝas.

 

Kion vi petas?

Kion ni volas: ke nia Volo fariĝu sur la tero kiel en la ĉielo. Ah! se ĝi povus ĝi renversus la teron kaj la ĉielon.

Li ŝatus havi ĉion en sia povo por certigi, ke ĉiu petu tion, kion li volas, por ke lia ofero atingu sian celon kaj donu la fruktojn deziratajn de Dio.

 

Nia patra boneco estas tia, ke estas neeble al ni ne akcepti la peton pri longa ofero kaj daŭra preĝo.

 

Ĉi tiuj estas la kondiĉoj flanke de la estaĵoj kaj jen kion ni faris kun vi, ni volas, ke vi sciu.

Kial ni ne donas ĉi tiujn aferojn al blinduloj, kiuj pro sia blindeco ne konas la bonojn kaj ni ne donas ilin mem.

Kaj eĉ malpli al la mutaj, ĉar en sia silento ili ne havas la vortojn   por manifesti niajn verojn kaj gracojn.

La unua afero, kiun ni donas estas

- scio pri tio, kion ni volas fari per ĝi

Kaj ni donas kaj poste faras tion, kion ni aranĝis.

 

Vi povas nomi ĝin

scio: la komenco, la malplena: la semo

-kie meti la oferon, niajn aferojn, kaj

-kie naski la belan preĝon, kiu nin malfortigas, ligas nin   per ĉenoj, nedisigeblaj ligiloj, kaj igas nin kapitulaci al tio, kion ĝi volas.

 

Efektive, nia Volo estas vivo kaj laboro, kiu donas vivon al ĉio kaj ĉio,

veni regi sur la tero, li postulas

-el la homa familio la vivo de estaĵo je ĝia dispono

— ke sen kontraŭi ĝin, ĉi tiu kreitaĵo restas sub la aŭtoritato de sia Dia Volo, kiu povos fari kun ĉi tiu vivo tion, kion li volas.

En la nomo de estaĵoj, ĉi tio servos kiel loko kaj kondiĉo por li certigi sian Regnon. Tiam venas la kondiĉoj de Dio.

Sed kiu povas demandi ilin

se ne al la kreitaĵo, de kiu li petis oferojn? Tiel ke

- ĉi tiu longa tempo de manifestiĝo de tiom da veroj pri mia Dia Volo,

- la tutan tempon pasigitan parolante pri sia Regno kaj pri la bono, kiun li volas kaj devas fari,

- lia longa sufero de ĉirkaŭ ses mil jaroj de kiam li volis regi kaj la estaĵoj malakceptis lin,

- la multaj promesoj de bonoj, kiujn li volas doni, de feliĉo kaj ĝojoj, se ili lasos lin regi,

ĉio ĉi estis nur   certigoj   , kiujn mi donis al la estaĵo, de ĉi tiu regno de mia Fiat.

 

Ĉi tiuj certigoj estis faritaj kaj sigelitaj en ĉi tiu tre sankta kaj altvalora afero, kiu estas en la centro de la fajro de via ofero volota de Ni.

 

Mi povas diri, ke mi neniam laciĝas doni asekuron. Vi povus diri, ke mi ĉiam revenas kun mi

- novaj manieroj,

- novaj veroj,

- novaj formoj kaj surprizaj bildoj pri mia Dia Volo.

Mi neniam dirus tiom multe, se mi ne estus certa, ke mia Regno povus havi sian regnon sur la tero.

 

Tial estas preskaŭ neeble tion

-mia plilongigita parolado e

— tia kontinua ofero   viaflanke ne produktas la longe atenditajn fruktojn

- en la nomo de Dio e

- de estaĵoj  .

 

Sekve,  daŭrigu vian flugon sur ĉi tiu Fiat 

kiu havas la potencon malfermi   vojon,

venki ĉiujn malfacilaĵojn,   ekz

kiu povas, per la potenco de amo, formi siajn plej fidelajn amikojn kaj   defendantojn kontraŭ siaj plej senkompataj   malamikoj.

 

Poste li aldonis:

Mia filino

- mia koncepto, mia naskiĝo, mia kaŝita vivo,

- mia Evangelio, miaj mirakloj, miaj suferoj, miaj larmoj,

- mia sango verŝis kaj mia morto

Mi kolektis ĉion, mi formis nevenkeblan armeon por plenumi mian Elaĉeton.

Kiel tio

ĉiuj miaj manifestiĝoj de mia Dia Volo,

-De la unua ĝis la lasta vorto mi diros, ĝi estu uzata por trejni la trejnitan armeon

- kun amo, kun nevenkebla forto,

- kun nerezistebla lumo, kun transforma amo. Ĉi tiu armeo ĵetos reton sur estaĵojn.

Se ili volas eliri el ĝi, ili kaptiĝos en ĝi ĝis ne scii kiel eliri.

 

Dum ili provas   eliri,

la multaj manifestiĝoj de mia Volo daŭre atakos ilin kaj etendigos la reton eĉ pli.

 

Vidante sin tiam tute implikita, la estaĵo ĝuos ĉiujn belaĵojn de la vero kaj sentos sin feliĉa pro esti stumblante en la reton de miaj manifestitaj veroj. Tiuj ĉi veroj tiel formos la plenumon de la Regno de mia Dia Volo! Ĉiu manifestiĝo de mia Volo estas do armilo uzenda por la plenumo de tia   sankta Regno.

 

Se mi ĝin manifestus kaj vi ne parolos pri ĝi, vi senigos ĝin je la necesaj armiloj. do estu singarda.

 

Vi ankaŭ devas scii, ke ĉiu vorto, kiu eliras el la nekreita Saĝo   , enhavas vivon, substancon, laboron kaj instruon.

Por   ke ĉiu vero manifestita pri nia Dia Volo havu sian funkcion en nia Regno  :

Multaj veroj servos por formi kaj kreskigi la vivon de la Dia Volo en la kreitaĵo

- aliaj havos la taskon nutri ĝin.

- aliaj respondecos pri lia defendo formante armeon ĉirkaŭ la estaĵo,

por ke neniu povu tuŝi ĝin. Do vi vidas la bezonon

-de mia daŭra parolado e

- de la multaj veroj, kiujn mi manifestis.

 

Ĝi estas   Regno, kiun mi devis formi.

Ĝi ne povas esti konstituita kun:

-kelkaj vortoj,

iuj agoj kaj iuj funkcioj. Ĝi bezonas multon  !

Kaj ĉiu el miaj veroj havas la virton okupi funkcion por konservi perfektan ordon, eternan pacon.

Ĝi estos eĥo de la ĉielo kaj la estaĵoj banos en maro de gracoj   kaj feliĉo, sub sennuba suno. La ĉielo ĉiam estos   klara.

Miaj veroj pri mia Dia Volo estos la solaj leĝoj kiuj regos  . Ĉar estaĵoj eniros por vivi sub la leĝoj de ĉi tiu Regno.

- neniu subpremo,

-sed   amo  .

 

Ĉi tiuj estos leĝoj, kiujn oni afable amos.

Ĉar estaĵoj trovos   en ili forton, harmonion, feliĉon kaj la abundon de ĉiuj varoj.

Tial, kuraĝu kaj ĉiam iru antaŭen en mia Dia Volo.

 

 

 

 

Mi ĉiam revenas al la sankta dia Volo kaj mi ne povas fari alie ĉar estante Vivo, estas ĉiam vivo, spiro, movo kaj varmo, kion oni sentas.

Tiel estas kun la Dia Volo,

- kiam vi sentas ĝin,

ĝi estas ĝia vivo, ĝia varmo, ĝia movo kaj ĉio en ĝi, kion oni sentas.

Kun nur ĉi tiu diferenco, ke ni atentas

foje al afero, kiu enhavas   vivon,

foje al la alia.

 

Kaj mi pensis en mi mem:

«Kiel estaĵo povas fariĝi bela kaj sankta denove kiel ŝi estis elirante el la kreivaj manoj de Dio, por realigi la Regnon de la Fiat en la homa familio? "

 

Mia amata Jesuo surprizis min dirante:

Mia filino, ĉiuj verkoj de nia Supera Estaĵo estas perfektaj kaj kompletaj. Ne unu estas duonfarita.

Kreado estas kompleta kaj perfekta.

Fakte, la aferoj de absoluta neceso ne estas multaj kompare

-lukso,

-al la splendo de nia potenco, nia amo kaj nia grandiozeco.

 

Ĉu la homo, tiu por kiu ĉio estis kreita, estu nia sola misa kaj nefinita laboro?

Kio estas tio?

Nia Fiat havu sian regnon en ĉiu kreitaĵo.

 

Ĉar homo   pekis,

- ĝi restis malpura kaj   malbela,

kaj kiel disfalanta loĝejo,

- estas elmontrita al ŝtelistoj kaj liaj malamikoj.

 

Kvazaŭ nia Potenco povus esti limigita, sen la povo fari

- kion li volas,

-kiel vi volas, ekz

- kiom vi volas.

 

Kiu kredas, ke la Regno de nia Volo ne povas veni al dubi la Superan Estaĵon mem.

Ni povas fari ion ajn. Ni eble malsukcesos deziri ĝin.

Sed kiam ni volas ĝin, nia Potenco estas tiel granda

ke kion ni volas fari, ni faras, Nenio povas rezisti nian   Povon.

 

Tial ni havas la Potencon

- rehabiliti la viron,

— igi ĝin pli bela ol antaŭe, pli forta ol antaŭe, kaj

-per la spiro de nia Potenco enfermu la ŝtelistojn kaj malamikojn de la homo en la mallumon de la abismo.

 

Tiel tiom ke tiu viro,

tiom, ke ĝi komenciĝis de nia Dia Volo, ĝi ne ĉesis esti   nia laboro.

 

Eĉ se ĝi estas senorda,

nia Potenco, kiu volas finitan kaj perfektan laboron ĉirkaŭ si, starigos limon

- homaj malsanoj,

- liaj malfortoj,

 

Li diros al li kun sia imperio:

"Sufiĉe! Revenu en ordo!

Reprenu vian honoran lokon kiel indan laboron de via Kreinto. "

Ili estas mirindaĵoj de nia ĉiopovo, ke nia Volo funkcios kaj kontraŭ kiuj la homo ne havos la forton por   rezisti.

Sed sen esti devigita fari tion li estos delogita kaj   altirita spontanee.

— per supera forto, per nevenkebla amo.

 

Ĉu la elaĉeto ne estis mirinfano de nia Potenco?

dezirata de nia Volo kaj de nia amo, kiu scias ĉion konkeri,

- eĉ la plej malhela maldankemo,

- la plej gravaj kulpoj,

kaj respondi kun amo, kie la maldankema viro plej ofendis lin?

 

Se mia regno estis altirita de homo,

estas certe, ke li ne povis reveni eĉ kun la helpo de mia Elaĉeto

Ĉar homo ne volas preni ilin.

Multaj ne ĉesas esti pekuloj, malfortaj, poluitaj de la plej gravaj pekoj.

 

Sed altirite de   mia Potenco  , de   mia Amo  ,

kiam la du superfluas iom pli por   tuŝi lin,

kun mia Volo  , konkeri ĝin,

-viro sentos skuita kaj ĉagrenita.

 

Tiel ke

-renaskiĝos de malbono al bono kaj

- li revenos al nia Dia Volo de kie li venis, por repreni sian perditan heredaĵon.

 

Ĉu vi scias, sur kio ĉio baziĝas?

Ĉio estas en tio, kion   mia Volo volas kaj tiel ĝi decidis per siaj diaj dekretoj  .

Se ekzistas, ĉio estas farita.

Kaj ĉi tiu decido estas tiel vera, ke ekzistas faktoj.

Vi devas scii, ke kiam mi venis sur la teron kiel Liberiganto,   mia Sankta Homaro enhavis samtempe ĉiujn agojn de mia Volo.

-kiel deponaĵo por doni al la estaĵo.

 

Mi ne havis bezonojn ĉar mi estis la sama Dia Volo.

 

Mia Homaro tiam agis kiel tre tenera Patrino.

enfermante en si tiom da naskiĝoj de mia Volo kiel de agoj, kiujn Li faris

doni al ili la tagon kaj la naskiĝon en la agoj de kreitaĵoj por formi en siaj agoj la regnon de la agoj de mia Fiat.

Jen kial mia Fiat estas tie, kiel Patrino,

— atendante kun amo, kiu turmentas lin, naski ĉi tiujn diajn naskiĝojn.

 

La alia fakto estas ke  mi mem instruis la Pater Noster  , 

por ke ĉiuj preĝu, ke venu mia regno kaj ke mia Volo fariĝu sur la tero kiel en la ĉielo.

 

Se mia Regno ne venus, estus senutile instrui ĉi tiun preĝon. Mi ne scias kiel fari senutilajn aferojn. krome, ĉu ĉiuj ĉi tiuj veroj manifestitaj pri mia Dia Volo ne klare diras, ke ĉi tiu Regno venos sur la teron, ne per la laboro de homoj, sed per tiu de nia ĉiopovo?

Ĉio eblas, kiam ni volas.

Ni faciligas kaj la malgrandajn kaj la grandajn aferojn ĉar la tuta virto kaj potenco estas en nia ago kaj ne en la bono, kiun la ago de nia Potenco ricevas.

 

Fakte,  kiam mi estis sur la tero  , Mia Potenco kuris en ĉiuj miaj agoj. 

 

La tuŝo de   miaj manoj fariĝis Potenco  , kiel   la imperio de mia voĉo  , ktp.

 

Kaj estis kun la sama facileco ke mi revivis vivon.

-  juna knabino   , kiu mortis antaŭ kelkaj horoj e

-  Lazaro mortis dum kvar tagoj  ,

tiu, kies korpo jam eligis neelteneblan fetoron. Mi ordonis forigi la bandaĝojn

Kaj mi vokis lin per la imperio de mia voĉo:   "Lazaro, for el tie  !"

 

Je la voko de mia voĉo Lazaro leviĝis, la korupteco malaperis kun la fetoro, kaj li reviviĝis kvazaŭ li ne estus mortinta.

Vera ekzemplo de kiel mia Potenco povas revivigi la Regnon de mia Fiat inter estaĵoj.

 

Ĉi tio estas palpebla kaj certa ekzemplo de mia Potenco,

-ke kvankam homo estas korupta,

-ke la fetoro de liaj pekoj infektas lin pli ol kadavron e

-kiu povas esti difinita kiel malfeliĉulo kovrita per bandaĝoj

kiu bezonas la dian imperion por liberigi lin el la bandaĝoj de siaj pasioj.

 

Sed se la imperio de mia Potenco metas ĝin kaj volas ĝin,

- lia korupteco ne plu viviĝos.

Li leviĝos pli sana kaj bela ol antaŭe.

 

Tial oni povas maksimume dubi

— ke mia Dia Volo ne volas ĝin

ĉar homoj eble ne meritas tian grandan bonon.

 

Sed dubante, ke mia Potenco eble ne povos, iam.

 

 

Mia forlaso en la dia Volo   daŭras.

Mi sentas min kiel infano nutrata per etaj glutoj de ĉi tiu ĉiela manĝaĵo, kiun ĝi produktas en mia   animo

-forto kaj lumo, kaj nepriskribebla dolĉeco.

 

Ĉiu vero, kiun mia amata Jesuo elmontras al sia novnaskito, estas sceno

- la plej kortuŝa kaj bela

kiun li metas en mian menson kiel la portanton de la feliĉo de la ĉiela Patrujo.

 

Mi sentis min tiel mergita en multaj veroj de la Supera Fiat kaj mia afabla   Jesuo  , vizitante sian fileton,   diris al mi  :

 

Mia filino de mia Volo,

vi devas scii, ke se nia Supera Estaĵo donis al la estaĵo la tutan ĉielon, la sunon, la teron kaj la maron,

li ne donus tiom, kiom kiam li komunikas al li la verojn pri la Dia Volo

 

Ĉar ĉiuj aliaj aferoj restus ekster la kreitaĵo, dum la veroj penetras en la plej internajn fibrojn de lia estaĵo.

Mi formas la koron, la korinklinojn kaj dezirojn, la intelekton, la memoron kaj la volon transformi ilin ĉiujn en la Vivon de la Vero.

Kaj formante ilin, mi ripetas la mirindaĵojn de la homa kreaĵo. Per la tuŝo de miaj manoj,

-Mi detruas la semojn de malbono e

-Mi revivigas la semon de nova vivo.

La estaĵo sentas mian tuŝon kaj, muldante ĝin, la novan vivon, kiun mi redonas al ĝi.

Dum la ĉielo, la suno kaj la maro ne havas la transforman virton formi ĉielon, sunon kaj maron por la estaĵo.

Ĉio bono venas al tio, kio estas ekstera, kaj nenio pli.

Ĉu vi do vidas ĉiujn varojn, kiujn ĝi enhavas el ĉiuj ĉi veroj, kiuj estas elmontritaj al vi?

Tial, zorgu kongrui kun tia bonega valoraĵo.

 

Post tio mi daŭre pensis pri ĉiuj ĉi veroj pri la Dia Volo. Kiom da ĝojoj, kiom da diaj transformoj!

Ili estis vere la malkaŝantoj de la Supera Estaĵo.

 

Mi neniam konus mian Kreinton, mian Ĉielan Patron, se la sanktaj veroj ne estus kvazaŭ mesaĝistoj alportantaj al mi tiom da mirindaj novaĵoj pri ilia adorinda Moŝto.

Kaj dum tiom da veroj popolis mian menson, ekestis en mi dubo:

Ĉu vere Jesuo montris al mi tiom da veroj, aŭ ĉu ĝi estas la malamiko aŭ mia fantazio? Kaj Jesuo surprizis min kaj diris:

 

Mia bona filino, kiel vi povas dubi?

La multeco de tiom da veroj pri mia Dia Volo sole estas certa pruvo, ke nur via Jesuo povus tiel longe paroli pri tiu ĉi temo en tiaj diversaj kaj potencaj temoj.

Por posedi la fonton de la Dia Volo, ne estas mirinde, ke mi povus manifesti al vi, en tiom da manieroj, kiel mi povus diri, la gutetojn de Lumo de la Scio de mia adorinda Volo.

 

Mi diras, ke ili estas gutoj por mi kompare kun   la vasta kaj senfina maro, kiun mi ankoraŭ povus diri al vi

Ĉar se mi volus rakonti al vi la tutan eternecon, estas tiom da diri pri la scio pri mia Supera Fiat, ke mi neniam finus.

Sed por vi, kion mi montris al vi, estis kiel maroj, ĉar vi estas finhava estaĵo.

Jen kial la longeco de mia parolado estas la plej certa kaj konvinka pruvo.

-ke nur via Jesuo povis elteni tiom da argumentoj,

- ke nur li povus scii tiom multe pri mia Volo persone.

 

La malamiko ne havas la fonton. Por li gustumi ĝin eĉ pli bruligus ĝin. Ĉar mia Dia Volo estas tio, kion li plej malamas kaj kio plej turmentas lin.

 

Kaj se ĝi estus en lia povo,

— estus renversinta la teron,

- Li uzus ĉiujn artojn kaj ĉiujn lertaĵojn por ke neniu

-Mi ne scias

— nek mia Volo.

Ĝi estus eĉ malpli via imago, tiel limigita kaj tiel malgranda.

 

Ho! ĉar la lumo de la racio baldaŭ estingiĝus.

Doninte du aŭ tri kialojn, vi estus farinta tion

—kiu volas paroli

— kaj subite ilin trafas silento sen povi plu paroli. Kaj, konfuzita, vi estus silentigita.

 

Nur via Jesuo havas Vorton

- ĉiam nova, penetra,

-plena de dia forto, de admirinda mildeco, de surprizaj veroj, antaŭ kiuj la homa inteligenteco estas devigita kliniĝi dirante:

"Ĉi tie ni vidas la fingron de Dio".

 

Tial ĝi rekonas tian valoraĵon.

Kaj via centro en ĉio estu mia sola Volo.

 

 

Mi estas ankoraŭ en la brakoj de la Dia Volo kiel infano brakumita de la Patrino.

-kiu min tiel forte tenas en siaj lumbrakoj

- lasu min vidi kaj tuŝi nur la Dian Volon.

 

Kaj mi estis kvazaŭ, "Ho! Se mi povus esti liberigita el la malliberejo de mia korpo,

-Miaj flugoj al Fiat povus esti pli rapidaj,

- Mi estus lerninta pli,

—Mi estus farinta nur unu agon kun ŝi.

Sed ŝajnas al mi, ke mia naturo igas min interrompi, kvazaŭ ĝi estus

-Meti obstaklojn e

— malfaciligis al mi ĉiam kuri en la Dia Volo. "

 

Mi pensis tion, kiam mia dia Majstro vizitis mian animon kaj diris al mi:

 

Feliĉa knabino, vi devas scii, ke tiu, kiu loĝas en mia Dia Volo, posedas la virton konservi la naturon de la kreitaĵo en ordo.

Anstataŭ esti malhelpo, ĝi helpas lin fari pli da diaj agoj.

 

Ĝi estas por floroj kiel tero,

kiu permesas al li formi la grandiozajn florojn

—kiuj kovras ĝin preskaŭ pro la vario de sia beleco, kaj

-al kiu la suno komunikas la diversecon de la plej belaj koloroj farante ilin brilaj per sia lumo.

 

Se ne estus la tero, floroj ne havus lokon

- kie formi sian vivon,

- kie naskiĝas ilia beleco.

La suno havus neniun al kiu komuniki la ekranon

- ĝiaj grandiozaj koloroj kaj

- de ĝia pura dolĉeco.

 

Tia estas la homa naturo por la animo, kiu vivas en la Dia Volo. Ĝi estas fekunda kaj pura tero, kiu ofertas agadkampon

-por ke ne nur la grandiozaj floradoj formiĝas,

-sed eligi tiom da sunoj kiom da agoj estas faritaj.

 

Mia filino

estas sorĉo de beleco: la homa naturo, kiu vivas en mia Dia Volo,

- kovrita kaj kaŝita,

kiel sub florkampo tute kovrita de hela lumo.

 

La animo sola ne povus produkti tian varion de beleco. Sed kunigitaj kun mia Dia Volo, trovu

- malgrandaj krucoj,

- la vivnecesaĵoj,

- la diversaj cirkonstancoj, jen doloraj, jen feliĉaj, kiuj ŝatas semojn

- servi por semi la teron de la homa naturo por formi ĝian kampon de floroj.

 

La animo ne havas teron kaj ne povus produkti floradon. Kunigitaj kun la korpo, ho! kiajn belajn aferojn li povas fari!

Eĉ pli, ĉi tiu homa naturo estis formita de   mi.

Mi modeligis ĝin peco post peco donante al ĝi la plej belan formon.

Mi povas diri, ke mi agis kiel dia metiisto

metante sur ĝin tian majstradon, kiun neniu alia povus atingi. Mi amis ĝin kaj ankoraŭ vidas la tuŝon de miaj kreivaj manoj

- presita sur lia homa naturo.

Jen kial ĝi ankaŭ estas mia kaj apartenas al mi.

Ĉio estas en perfekta harmonio: naturo, animo, homa kaj dia volo  .

 

Kiam la homa naturo tiel pruntas sin fariĝi tero,

- la homa volo estas en la ago ricevi la Vivon de la Dia Volo

en liaj agoj,

- li lasas sin regi en ĉio,

— kaj ŝi scias nenion krom mia Volo de vivo, aktorino, portanto kaj gardisto de ĉio.

Ho! ke tiam ĉio estas sankta, pura kaj grandioza!

 

Mia Fiat estas super ŝi kun sia lumbroso por

- perfektigu ĝin,

- diigu ĝin,

- spiritigi ĝin.

Ĝia naturo ne plu povas esti malhelpo al la flugoj en mia Volo.

 

Maksimume ĝi povas esti malhelpo al via volo por vi,

-al kiu vi neniam devas doni vian vivon

por ke ne estu timo en via lando.

Ĉar se ĝi ĉeestas, via tero ricevas kaj donas tion, kion ĝi ricevis.

 

Vere, via lando

-donas eĉ pli e

-ŝanĝu la semojn en florojn, plantojn kaj fruktojn.

Alie ĝi restas en sia silento kaj restas arida tero.

Mi dankis Jesuon pro lia bela leciono

Mi ĝojis scii, ke mia homa naturo ne povas damaĝi min.

 

Anstataŭe li povus helpi min kreskigi la vivon de la Dia Volo en mia animo, kaj mi daŭrigis miajn rondveturojn, miajn flugojn en Liaj agoj.

 

Mia dolĉa   Jesuo   aldonis:

"Mia filino,

mia Dia Volo posedas la nedisigeblecon de ĉiuj ĝiaj agoj kaj efikoj,

- kaj kiam ŝi laboras sole ene kaj ekster si mem,

-ke se ĝi funkcias en la estaĵo. aŭ kiam la estaĵo laboras

-en ŝi

— aŭ por plenumi tion, kion mia Dia Volo volas.

 

Tiamaniere mia Volo

produkto de kio estas lia   e

li konservas ĝin kiel parto de siaj agoj kaj propraĵoj, nedisigeblaj   de Memo.

 

Se la estaĵo vivas en mia Dia Volo,

tiuj agoj fariĝas komuna posedaĵo de ambaŭ.

Se la estaĵo eliras, ĝi perdas

- liaj unuaj rajtoj super tiuj, kiuj estis faritaj en nia domo,

— tiam la substanco, la vivo de la ago, la sankteco, la beleco, la necesaj prerogativoj por povi formi nian agon produktitan de nia dia Volo.

La estaĵo faris nenion alian

helpi kaj konkuri kun lia volo labori kun la nia. Sed esence, nenio venas de ŝi.

Jen kial, persistante vivi en nia Volo, li regas kun Ŝi.Se ŝi eliras, estas kun Justeco, ke ŝi nenion tuŝas.

Sed se ĝi revenas, ĝi denove akiras la rajton al regado.

 

Sed estas granda diferenco inter

-  ŝi, kiu vivas en mia Dia Volo kaj laboras kun ŝi,

— kaj kiu, ne vivi en mia Dia Volo, faras agon en la cirkonstancoj, kiujn volas mia Fiat.

Ĉi-lasta prenas mian Limigitan Volon en sian agon. La plenumita ago restas tia, kia ĝi estas, sen daŭrigi sian agadon

Kvankam ĉi tiuj agoj ankaŭ estas nedisigeblaj de mia Volo, tamen estas klare, ke tiuj agoj ne agadis senĉese:

— estas limigante sin, ke ili prenis mian Dian Volon

-kaj estas limigita, ke ili restas.

 

Anstataŭe  , tiu, kiu vivas kaj laboras en mia Volo,  akiras   la senĉesan agon de daŭra laboro  .  

Ĉi tiuj agoj ĉiam estos agentoj en mia Fiat kaj neniam perdos la sintenon.

 

La laboro de mia Volo neniam ĉesas, ĉi tiuj agoj fariĝas tiuj de la kreitaĵo.

 

Jen kial mi ĉiam volas vin en mia Fiat, se vi volas preni ĝin

- ne en limigita maniero kaj en gutoj,

—sed kiel maro

esti tiel plena de ili ke

-vi ne vidos e

— vi tuŝos nenion krom mia Dia Volo.



 

Mia forlaso en la dia Fiat daŭras.

Mi sentas lian vokon en ĉiuj liaj agoj kiuj estas

- en la ĉielo, en la suno, en la maro,

-en la vento e

- en la agoj faritaj en la Elaĉeto.

Ĉar nenio ekzistas, kio ne eliris el la dia Volo. Kaj li vokas min por diri al mi:

Mi faris ĉion por vi

- venu kaj ĝuu ĉion, kio apartenas al vi kaj kion mi kreis por vi,

— ne estu fremda al ĉio, kio estas via kaj

- ne lasas niajn havaĵojn solaj kaj izolitaj.

Venu kaj aŭdigu vian voĉon por resoni en ĉiuj kreitaĵoj.

 

Ni aŭdu la dolĉan sonon de viaj paŝoj.

Soleco pezigas nin, via kompanio igas nin festi kaj alportas al ni la dolĉajn surprizojn de la ĝojoj, kiujn nia amata estaĵo povas doni al ni.

 

Mia menso turniĝis en liaj verkoj.

Tiam mia bona Jesuo vizitis mian kompatindan animon kaj diris al mi:

 

Benita filino de mia Volo,

ĉiuj kreitaĵoj estis kreitaj por kreitaĵoj.

Tiel mia Dia Volo restis en ĉiu el ili por nomi la kreaĵon.

Ĉar ŝi ne volis esti sola.

Sed li volis vidi vin tiu, por kiu la aferoj estis kreitaj

- doni al li la rajtojn e

— ne frustriĝu pro la celo, por kiu mia Volo ilin kreis.

 

Kaj kiu aŭskultas ĉi tiun vokon? Tiu, kiu posedas mian Volon kiel Vivon.

La eĥo de mia Volo, kiu troviĝas en la kreitaĵoj, formas la saman eĥon en la animo, kiu ĝin posedas.

Li portas ŝin en siaj brakoj, kie mia Volo vokas lin.

 

Kaj ĉar la animo tenas la rajtojn, kiujn mi donis al ĝi,

-se li amas, ĉiuj kreitaĵoj diras amon.

-se li adoras, oni diras adoro.

-se li dankas, oni diras dankon. Do vi povas vidi voltigron

- en la ĉielo, en la suno, en la maro, en la vento kaj en ĉio, eĉ en la kantanta birdo,

- la amo, la adoro, la danko de la kreitaĵo, kiu posedas mian Dian Volon.

 

Kiel vasta ĝi estas

-Amo kaj

— ĉion, kion la animo povas diri kaj fari

kiam la ĉielo kaj la tero estas en lia potenco! Sed ankoraŭ estas nenio.

 

Vi devas scii, ke por la animo, kiu posedas mian Dian Volon,

dia ĉiopovo eniras liajn verkojn   e

vera potenco volas disvastigi ĉie kaj en   ĉiuj, por rememorigi ĉion en ĉi tiu   ago.

 

Ĉar lia imperio estas sentata de ĉiuj, mia Volo altiras ĉies atenton. Por ke ĉiuj sentu la Aktivan Potencon de mia Fiat en la ago de la kreitaĵo. Ĉar mi povas nomi ĉi tiun agon ne lia, sed mia.

Anĝeloj kaj Sanktuloj posedas mian Volon. Ĉiuj

-sentante fluon de sia Potenco fluantan en la Kreon e

- provu ricevi ĝin

Veninte, ili adoras, dankas kaj amas la laboron de la Dia   Volo.

Ago de mia Volo   estas la plej granda kaj plej bela afero  , kiu  ekzistas

-en la ĉielo kaj

-sur la tero.

Nur unu el liaj agoj posedas la tutan potencon!

 

Kiel tio

 funkciigu mian Volon sole aŭ en la homa ago,

 

Povas

alporti   novigon,

la transformo de ĉiuj aferoj   e

naski novajn aferojn, kiuj ankoraŭ ne ekzistis.

Ago de mia Dia Volo estas metita en la Dia Ordo Kun sia ĉiopova Imperio ĝi regas super ĉio.

Li regas

- de ŝia deloga amo, de ŝia rava beleco,

-kun ĝiaj ĝojoj kaj ĝia senfina dolĉeco.

Ĝi estas ago kiu inkluzivas ĉion en si mem.

 

Kaj tiuj, kiuj ne sentas belecon

- ili estas devigitaj senti la pezon de Justeco sur si mem.

 

Sed inter la estaĵoj, kiuj sentas la tuŝon de la potenco de ago de mia Volo, neniu estos ekskludita.

Kaj nur ĉi tiuj agoj viciĝas por daŭra omaĝo al Dio.

Ĉar la agoj kiuj donas pli da   gloro kaj kontinua omaĝo al Dio

ili estas  nur la agoj faritaj en la Fiat. Ĉar ili estas agoj reproduktitaj de Dio mem kaj partoprenas en lia senĉesa ago.  

 

Post kiam mi faris miajn verkojn en la Dia Volo, mia dolĉa   Jesuo aldonis  :

 

"Mia filino,

la animo, kiu vivas  en mia Volo  , estas en la daŭra ago de renaskiĝo en la agoj, kiujn ĝi faras en Ĝi.  

 

 Se vi ŝatas ĝin,

-ĝi estas en la daŭra ago renaskiĝi en dia Amo

-La Vivo de Amo tiam formiĝas en ĝi

kiu prenas la superecon en sia tuta estaĵo tra

- via korbato,

- spirado,

- liaj movoj,

- ĝia aspekto,

- liaj paŝoj   kaj

- lia   testamento

Kaj ĉio alia fariĝas Amo.

Ĉiufoje kiam ĝi renaskiĝas, Amo kreskas, ĉi tiu Amo, kiu estas Vivo  . En la Ago de Ĉiam Renaskiĝi kaj Kreski, estas Forto

- kia ĝojo kaj doloras,

-kaj tio, samtempe, ke ĝi vundas nin, ĝojigas nin, sed per nia propra dia Potenco.

Sentante vunditaj, ni lasas nian Amon fonti el   niaj vundoj kaj damaĝi nian amatan estaĵon.

Kun ĉiu nova naskiĝo ni duobligas nian amon al ŝi.

 

Do  , kiam li riparas,   kaj kiom da fojoj li riparas  en nia Volo  , 

- renaskiĝi en dia riparo e

-formas la Vivon de riparo en sia animo.

Tiel tiu spiro, movado, volo kaj lia tuta estaĵo akiras la Vivon de Riparo.

 

Kaj kiel ne estas

- ne per unu ago por ripari nin,

- sed kun tuta vivo,

ĉi tiu Vivo tenas la senarmigan Povon

Senarmante nin, li konvertas la vundojn en gracojn.

 

 Ĉi tio estas la kazo kun ĉio, kion la kreitaĵo povas fari en nia Dia Volo.

 Ili estas Vivoj, kiuj akiras, kiuj nutras niajn diajn Fontojn.

 

Do  kiam li laŭdas  nin, li  dankas nin  ,  li benas nin en la nia    

Dia Volo  formas tutan Vivon de agado

— de graco, de danko

-laŭdo kaj

- de beno al sia Kreinto.

 

Ĉiufoje kiam li faras tion, ĉar li renaskiĝas kaj kreskas en siaj agoj, li formas la plenecon de Vivo.

 

Kiel tio

- lia ĉiu korbato,

- ĉiu spiro,

- ĉiu penso kaj ĉiu salono

- lia ĉiu paŝo,

- la sango kiu cirkulas en liaj vejnoj,

ĉiu ero de lia estaĵo diras:  "Mi amas vin, mi dankas, mi laŭdas, mi diras al vi 

 benita."

 

Ho! kiel bele estas vidi sian propran tiom da vivoj.

Kiom da fojoj li renaskiĝas en siaj verkoj plenumitaj en nia   dia Fiat, ekz

por kiom da vivoj ĝi havas,

 

Ni aŭdas en bato de lia koro:

- kiel tiom da taktoj,

- tiom da spiroj, movoj kaj paŝoj.

 

Iuj diras amon por ni,

Aliaj, riparo, danko, laŭdo kaj beno.

Tiuj ĉi renaskiĝoj kaj ĉi tiuj vivoj formas la plej belan harmonion en la benita kreitaĵo, kiu havis la bonon akiri ilin.

Kaj nia kontento estas tiel   granda

- nia rigardo estas ĉiam fiksita sur   ĝi,

-niaj oreloj ĉiam atentaj por aŭskulti lin

 

La forto de nia Volo postulas nian kontinuan atenton.

Kiam ŝi diras  , "Mi amas vin",   ni diras, "  Ni amas vin, ho knabino  ."

Kiam ŝi riparas nin, ni tenas ŝin en niaj koroj Kiam ŝi nin dankas kaj benas, ni ripetas al ŝi:

 

"Ni dankas vin ĉar vi dankas nin, ni dankas   vin ĉar vi dankas nin, ni benas vin ĉar vi benas nin."

 

Ni povas diri, ke ni konkuras kun ĝi  . Ĉielo kaj tero miras vidi

-La Kreinto konkuras kun sia amata estaĵo. Por tio mi ĉiam volas vin en mia Volo.

 

Ĉar estas en ŝi, ke vi donas al ni

faru, diru kaj formi nian elverŝon de Amo.

 

 

 

Mi sentis min tute mergita en la dia Volo.

Inundo da pensoj maltrankviligis min, sed ĉiam pri la Fiat mem.

Ĉar en li nenio alia venas al la menso:

ĝia dolĉa sorĉo, ĝia lumo, kiu alprenas ĉion   ,

liaj multaj veroj, kiuj ĉirkaŭas nin ĉiuflanke, forpelas ĉion, kio ne apartenas al li.

La feliĉa estaĵo, kiu estas en la Dia Volo, trovas sin en ĉiela etoso: feliĉa, en la pleneco de la paco de la sanktuloj.Se ŝi volas ion, tio estas, ke ĉiu povu ĝui ŝian feliĉon.

 

Mi pensis:

"Kiel eblas, ke estaĵoj povas vivi en la Dia?

Ĉu li povos formi sian sanktan Regnon? Mia amata Jesuo surprizis min, li diris al mi:

 

Mia filino, kiel malgranda vi estas!

Ni vidas, ke via malgrandeco ne scias kiel ekesti

- potenco,

- la immenseco,

-bonvolemo e

- la grandanimeco de via Kreinto

Kaj per sia malgrandeco ĝi mezuras nian grandecon kaj nian liberalecon.

Kompatinda etulo, vi disiĝas en niajn senlimajn Povojn.

Kaj vi ne scias doni la ĝustan pezon al niaj diaj kaj senfinaj vojoj. Estas vere, ke por la estaĵo, home parolante,

-ĉirkaŭita kiel li estas de malbonoj,

vivi en mia Volo, kiu formas lian Regnon inter estaĵoj, estas kvazaŭ li volus tuŝi la ĉielon per la fingro, kio estas neebla.

 

Sed   kio estas neebla por homoj, estas ebla por Dio.

 

Vi devas scii, ke   vivo en nia Volo estas donaco

kion nia grandanimeco volas fari al estaĵoj. Kun ĉi tiu Donaco la estaĵo sentos sin transformita:

— malriĉa, ŝi riĉiĝos,

-malforta, ĝi estos forta,

- senscia, ŝi estos klera,

- sklavo de malnoblaj pasioj,

ŝi fariĝos la dolĉa kaj libervola kaptito de ĉi tiu sankta Volo

kiu ne faros sxin malliberulo, sed kiu faros sxin reganto:

- per si mem,

- diaj havaĵoj e

-de ĉiuj kreitaĵoj.

 

Li estos kiel  ĉi tiu malriĉulo 

-vestita per povraj ĉifonoj e

-loĝante en slumo sen pordoj, malfermita al ŝtelistoj kaj malamikoj.

Li ne havas sufiĉe da pano por kontentigi sian malsaton kaj estas devigita almozpeti.

 

Se reĝo donus al li milionon,

— lia sorto ŝanĝiĝus kaj

ne plu estus tiu kompatinda almozulo,

sed li estus sinjoro, kiu posedas palacojn kaj vilaojn,

-vestita dece kaj kun sufiĉa manĝaĵo por   helpi aliajn.

 

Kio ŝanĝis la sorton de tiu ĉi malfeliĉulo? La miliono ricevita kiel donaco.

 

Oro se malnobla monero

havas la avantaĝon povi ŝanĝi la sorton de malriĉa malfeliĉulo, multe pli

 la granda Donaco de nia Volo, donita kiel donaco,

- povas ŝanĝi la malfeliĉan sorton de homaj generacioj,

krom tiuj, kiuj volonte volos resti en sia malfeliĉo.

 

Des pli, ĉar ĉi tiu donaco estis donita al la homo en la komenco de lia kreado.

Kun maldankemo li rifuzis lin fari sian volon kaj retiriĝi de la nia.

 

 La estaĵo, kiu nun disponas fari nian Volon, sin preparas

loko, ornamado,

nobelaro

kie deponi tiun ĉi donacon tiel grandan kaj tiel senfinan.

Nia scio pri Fiat helpos   kaj preparos ĝin en surprizaj manieroj

 ricevi ĉi tiun donacon

Kion li ne povis akiri hodiaŭ, li ricevos morgaŭ.

 

Tial mi faras tion, kion farus reĝo

-kiu ŝatus kreskigi familion ĝis parenceco kun sia reala familio.

Por tio, la reĝo unue prenas membron de ĉi tiu familio,

- li metas lin en sian palacon, levas lin, nutras lin ĉe lia tablo,

-li alkutimigis ŝin al siaj noblaj manieroj, konfidis al ŝi siajn sekretojn

Por igi ĉi tiun estaĵon inda je si, li igas ŝin vivi en sia Volo.

Por pli granda sekureco, por ke li ne malsupreniru en la malnoblecon de sia familio,

Li donas al ŝi la Donacon de sia volo tiel ke ŝi povas trovi sian Potencon tie.

 

Kion la reĝo ne povas fari,

Mi povas fari ĝin duobligante mian Volon por doni ĝin al la estaĵo.

 

Ĉi tie ĉar

- la reĝo tenas siajn okulojn fiksitaj sur ŝi,

-daŭre plibeligi ĝin, vesti belajn kaj altvalorajn vestaĵojn

Por ke li enamiĝas al ĝi

Nekapabla rezisti, li ligas lin al si kun la permanenta ligo de geedziĝo.

Por ke ili fariĝu donaco unu al la alia.

 

Ambaŭ partioj do havas la rajton regi Ĉi tiu familio akiras parencecajn ligojn kun la reĝo La reĝo,

- pro la amo de tiu, kiu sin donis al li,

-kaj ĉar ankaŭ li sin donis al ŝi, li vokas ĉi tiun familion por loĝi en ŝia palaco

donante al li la saman donacon, kiun li donis al tiu, kiun li tiom amas. Jen kion ni faris.

Ni unue vokis membron de la homa familio por veni kaj loĝi en la palaco de nia Volo. Iom post iom ni donis al li lian scion, liajn plej internajn sekretojn.

Tiel farante, ni spertas nepriskribeblajn kontentiĝojn kaj ĝojojn. Ni sentas, kiel dolĉa kaj multekosta estas havi estaĵon, kiu vivas en nia Volo.

Kaj nia amo instigas nin, vere devigas nin, doni al li la donacon de nia ĉiopova Fiat.

Eĉ pli kial

- kiu donis al ni la donacon de sia volo,

— ke ĝi jam estis en nia povo kaj ke nia Dia Volo estis kapabla

-estu sekura kaj en sia honora loko en la kreitaĵo.

 

Doninte nian Fiat al membro de ĉi tiu homa familio, li akiras la ligon kaj la rajton de ĉi tiu donaco.

Ĉar

— ni neniam faras verkojn aŭ donacojn al ununura estaĵo, ekz

- ĉi tiuj verkoj kaj ĉi tiuj donacoj estas ĉiam faritaj universale.

Tial ĉi tiu donaco estos preta por ĉiuj kreitaĵoj tiel longe kiel ĝi estas

-kiu volas ĝin kaj

- forigi ĝin.

 

Tiel la donaco   de vivo en mia Volo

- ne estas posedaĵo de la estaĵo kaj

-eĉ ĝi ne estas en lia povo

 

Sed estas donaco, kiun mi faras kiam mi volas,

- al kiu mi volas kaj

- kiam mi volas.

Ĝi estas diodono donita

-per nia granda Grandanimeco kaj

-de neestingebla Amo.

 

Kun ĉi tiu Donaco, la homa familio sentos sin tiel ligita al sia Kreinto.

- kiu ne sentos sin pli for de ĝi,

— sed ŝi sentos sin proksima al la afero

- povi aparteni al sia familio e

-povi vivi kune en sia palaco.

Kun ĉi tiu donaco, ĝiaj membroj vidos sin tiel riĉaj

- kiu ne plu sentos la mizerojn, la malfortojn, la militajn pasiojn,

— sed ke ĉio estos forto, paco, abundo de graco.

 

Rekonante la Donacon, ĉiuj diros:

"En la domo de la ĉiela Patro,

- nenio mankas,

-Mi havas ĉion je mia dispono kaj ĉiam pro la donaco kiun mi ricevis. "

 

Ni ĉiam donacas por efiko

— de nia granda amo kaj

— de nia plej alta grandanimeco.

 

Se ne estus tiel.

Aŭ se ni volus maltrankviliĝi

-ĉu la estaĵo meritas ĝin aŭ ne,

- se li farus oferojn,

tiam ĝi ne plu estus donaco, sed pago.

Kaj nia donaco fariĝus kiel rajto kaj sklavo de la kreitaĵo.

 

Sed ni kaj niaj donacoj estas sklavoj de neniu. En realeco, la homo ankoraŭ ne ekzistis

Kaj jam, kaj antaŭ ol ĝi estis, ni jam kreis la ĉielon, la sunon, la venton, la

la maro, la flora tero kaj ĉio cetera por doni ĝin al la homo. Kion li faris por meriti tiajn grandajn kaj eternajn donacojn? Io ajn.

Kaj en la ago de lia kreado ni donis al li ĉi tiun grandan donacon, kiu iris pluen

ĉiuj aliaj, tiu de nia ĉiopova Fiat.

 

Kaj kvankam li rifuzis ĝin, ni ne ĉesis doni ĝin al li. Ne.

Sed ni konservu ĉi tiun donacon en rezervo

doni al la infanoj la saman donacon, kiun la patro rifuzis.

 

La donaco estas donita en la troo de nia amo kiu estas tiel granda

-kiu ne scias, kion li povas fari e

-kiu ne zorgas pri la fakturoj.

 

Dum donado de pago se la estaĵo

faras bonajn farojn,

 oferas sin

Li tiam donas kun la ĝusta mezuro kaj laŭ siaj meritoj. Ĉi tio ne estas la kazo kun donado.

 

Tial la estaĵo, kiu povas dubi, kion ĝi signifas, ne komprenas

nia Dia    Estaĵo 

nek nia   grandeco,

nek kiom malproksimen povas iri nia amo.

 

Tamen ni volas

- la korespondado de la estaĵo,

-dankemo e

- ŝia eta amo.

 

 

 

Mi daŭre pensis

- al la Dia Volo e

- al la gravaj malbonoj de la homa volo, kaj kiel ĝi estas sen la vivo de la Fiat

- sen vivo, sen gvidado, sen lumo,

- sen forto, sen manĝaĵo,

- malklera ĉar li ne havas la majstron por instrui al li dian sciencon.

Do, sen la Dia Volo la kreitaĵo nenion scias pri sia Kreinto. Oni povas diri, ke li estas analfabeto.

Se ĝi scias ion, ĝi estas apenaŭ la ombro de vokalo, sed sen klareco

Ĉar sen la Dia Volo neniam estas tago kaj ĉiam estas nokto.

 

Jen kial Dio estas tiel malmulte konata.

La ĉiela lingvo, la diaj veroj ne estas komprenataj ĉar la Dia Volo ne regas kiel la vivo de la unua akto. mi

Mi ŝajnis vidi la homan volon antaŭ mia menso

- malsata, en ĉifonoj, ŝercoj, malpuraj, lamaj kaj

-envolvita en densa mallumo.

Ĉar ŝi ne kutimas vivi kun la lumo kaj rigardi ĝin,

-Ĉiu lumo de vero vualas lian vidon, konfuzas kaj blindigas lin eĉ pli.

Ho! kiel ni devas plori la grandan malfeliĉon de la homa volo. Sen la Dia Volo, ŝajnas, ke ĝi mankas

la vivo de bona   e

la manĝaĵo necesa por   vivi.

 

Mi pensis tion, kiam   mia ĉiela Majstro   vizitis min kaj diris:

 

Mia benita filino,

fari sian volon estas tiel malbona, ke la malbono ne estus tiom granda

se la estaĵo malhelpis la kurson de la suno, ĉielo, vento, aero kaj akvo.

 

Tamen ĉi tiu raso kaŭzus tian teruron kaj malordon, ke la homo ne plu povus vivi.

Tamen ĉi tiu granda malbono estus nenio kompare kun fari sian volon.

Ĉar la estaĵo tiam ne malhelpas la iradon de kreitaĵoj, sed tiun de la Kreinto mem.

 

Retiriĝante de nia Volo,   Adamo   malhelpis la vetkuron de la donacoj, kiujn la Kreinto devis doni al sia amata estaĵo.

Se li povus, li devigus Dion en kvieton.

 

Nia Supera Estaĵo, kreante ĝin,

- li volis resti en konstanta korespondado kun la estaĵo,

- Kelkfoje li volis doni al ŝi ĉi tiun donacon, foje alian.

Li volis doni al ŝi multajn belajn surprizojn, neniam interrompitajn.

 

Sed farante sian volon, la kreitaĵo silente diris al sia Kreinto:

"Emeritiĝu, mi ne havas kie meti viajn donacojn. Se vi parolas kun mi, mi ne komprenas vin.

Viaj surprizoj ne estas por mi, mi estas memsufiĉa. "

 

Kaj li diras ĝin ĝuste.

Ĉar sen mia Volo kiel lia unua vivo, li perdis sian vivon kaj sian kapablon.

- povi fari miajn donacojn,

-por kompreni nian ĉielan lingvon

Kaj ĝi faras sin fremda al niaj plej belaj surprizoj.

 

Ne farante nian Volon, la estaĵo perdas

- La Dia Vivo,

- la plej belaj, plej interesaj agoj

kaj pli necesa ol ĝia kreado kaj la maniero kiel ĝi estis kreita de Dio.

 

Retiriĝante de nia Fiat, la homo malorganizis sin tiel, ke ĉiu el liaj paŝoj hezitis ĉar

-kiu rifuzis la esencan agon de sia vivo,

— ke li forigu sin de la stabila kaj konstanta ago, kiun li devis vivi kun li kiel en unu vivo, tio estas nia Dia Volo.

 

Tiel, ke ni sentas nin senmovitaj de la homo. Ĉar ni volas doni kaj ni ne povas.

Ni volas paroli kaj li ne aŭskultas nin.

Kvazaŭ de malproksime ni lasis aŭdi nian doloran lamenton dirante:

"Ho! Homo, haltu, memoru en vi ĉi tiun Volon, kion vi rifuzis. Li ne zorgas pri viaj malbonoj.

Ŝi estas preta ekposedi vin kaj formi sian Regnon en vi, Regnon

- de regno,

-paco,

- feliĉo,

- de gloro,

-venko por Mi kaj por vi.

 

Ho! Haltu

-volas esti sklavo e

-vivu en la labirinto de viaj malbonoj kaj mizeroj. Ĉar ne por tio mi kreis vin,

-sed  estu reĝo de vi mem kaj de ĉio  . 

 

Nomu do  mian Volon kiel vivo  . 

Li sciigos al vi vian noblecon kaj la altojn de la loko, kie Dio   metis vin.

Ho! kiel feliĉa vi estos kaj kiel vi kontentigos vian Kreinton. "

 

Post tio   li aldonis  :

"Mia filino,

la estaĵo, kiu eniras mian Dian Volon, tiam sentas la veran vivon en si.

Ĉar estas en mia Volo, ke li klare vidas

- estas nenio, kaj

- kiom ĉi tiu nenio bezonas la Tuton, kiu eltiris ĝin el nenio, por ke ĝi povu vivi. Kaj kiam ĝi estas rekonita, la Tuto plenigas ĝin per si mem.

Ĉi tiu nenio tiam aspektas kiel reala vivo

Kaj la estaĵo trovas tujan kontakton en li

- sankteco, boneco, potenco, amo kaj dia saĝo. Ĝi rekonas sin en si mem

- la potenco de krea laboro,

- ŝia elektra vivo kaj

- la ekstrema bezono de ĉi tiu dia Vivo,

sen kiu ĝi ŝajnas ne havi vivon en ŝi.

 

Nur mia Volo igas la estaĵon rekoni ŝian veran neniecon. Kaj mia Volo daŭre blovas sur ĉi tiu nenio

-por konservi viva la dian Vivon, kiu tie ekbruliĝis, por ke ĝi kreskigu kiel verkon indan je niaj kreivaj manoj.

 

Anstataŭe, sen nia Volo, la estaĵo sentas, ke ĝi povus esti io

Kaj la tuto restas ekster ĉi tiu nenio.

 

Post tio mi sekvis miajn agojn en la Dia Volo.

 

Mia kompatinda menso perdiĝis en la multeco de liaj verkoj.

-kiu kuris serĉante la estaĵon por kisi kaj ĉirkaŭi ĝin por povi

- por defendi ĝin,

- proponi sian helpon,

-por gratuli vin kaj

-por senti al li ŝiajn amajn lamentojn, ŝiajn dolorajn notojn profunde en ŝia koro,

En ĉio, kion faras la dia Fiat, li serĉas la estaĵon kaj volas trovi kaj ami ŝin.

Dum la estaĵo

— ne serĉu lin, ne ĉirkaŭu lin kaj ne lasu lin aŭdi liajn amnotojn aŭ liajn dolĉajn lamentojn, dirante, ke li volas Tiun, kiu amas lin tiom kaj ke li amu.

 

Mi perdiĝis en liaj diaj faroj. Tiam mia dolĉa Jesuo denove parolis:

Mia filino, ĉiuj niaj reklamaj kromlaboroj estis kaj estos faritaj nur por kreitaĵoj kaj por ili, ĉar ni ne havas bezonojn.

 

Tial la estaĵo ĉiam estas tie brilanta kaj kuranta en niaj agoj, de kiuj ĝi estas la kialo. Kaj ĉar ĉiu ago havas celon, la kialo, kiu igas nin agi, estas la estaĵo.

Estas ŝi, kiu okupas la unuan lokon en ĉiuj niaj agoj

Tial ni povas diri:

"Vi estis kun ni, kiam ni etendis   la ĉielon kaj formis la sunon  . Ni donis al vi la honoran lokon en ĉi tiu bluo kaj en ĉi tiu lumo kaj vi   transiris ilin.

En ĉiu ago de la Vorto   farita sur la tero, en ĉiu sufero, en ĉiu vorto, vi havis vian centran lokon kaj vi trapasis ilin kiel majstroj.  "

 

Sed ni ne donis al la kreitaĵo ĉi tiun lokon en niaj agoj por senutiligi ilin kaj vagi ilin preskaŭ en senlaboreco. Naŭa. Senlaboreco neniam sanktigis iun ajn.

 

Ni metis lin en niajn agojn ĉar ni povintus meti lian en ili.

Niaj agoj devis servi kiel modelo, kiel loko por meti niajn agojn en pli granda sekureco.

Ni ankaŭ laboras. Ami estas labori.

Estas nia tasko ĉar ami estas labori, vigligi, krei kaj konservi ĉion, ĉiuj kaj ĉiuj.

Kaj malgraŭ tio, ke la estaĵo okupas ĉi tiun lokon en niaj verkoj, ho! kiom da ili restas malplenaj de la faroj de kreitaĵoj.

 

Verdire, la estaĵo eĉ ne konas ilin. Ŝi vivas kvazaŭ ni nenion donis al ŝi.

 

Tial niaj verkoj suferas kaj senĉese petas ĝin. Ĉar malgraŭ havi ĉi tiun honoran lokon en ili,

- la estaĵo ne uzas ilin

Nek li laboras kun sia amo por la laboro de sia Kreinto.

 

Tamen la jarcentoj ne finiĝos.

Ĉar niaj verkoj ne atingis la celon por kiu ili estis faritaj, kiu estas havi la estaĵojn laborantaj en la centro.

Kaj ĉi tiuj kreitaĵoj estos tiuj, kiuj forlasos mian Dian Volon

 

 

 

Mi ĉiam reiras al la Supera Fiat

Mi sentas en mi la dolĉan sorĉon de ĝia lumo, ĝian pacon kaj ĝian feliĉon.

Ho! kiel mi ŝatus, ke la tuta mondo sciu tian bonan aferon, por ke ĉiuj preĝu por la alveno de sia Regno sur la tero.

 

Pensante tion mi pensis en mi mem:

«La Vivo en la Dia Volo estas donaco, kiun Jesuo volas doni al la homaj generacioj.

Kaj Jesuo tiel arde deziras, ke tiu ĉi Dia Volo estu sciata kiel reĝo. Kial vi ne rapidas doni al ni ĉi tiun donacon?  "

 

Jesuo, mia plej alta bono, vizitante mian animon, ĉian bonon, diris al mi:

"Mia filino, vi devas scii

Se mi brulas pro la deziro vidi mian Dian Volon regi, mi ankoraŭ ne povas doni ĉi tiun donacon.

 

Ĉar necesas antaŭ ĉio, ke  la veroj  , kiujn mi elmontris, estante konataj de kreitaĵoj,  

ili havas la grandan bonon  formi la vizion, kiu kapablos ilin  

-to kompreni e

-disponante ricevi tian grandan bonon.

 

Oni povas diri, ke nun la estaĵoj malaperis

-okuloj por vidi kaj

- la kapablo kompreni la Dian Volon.

 

Ĉi tie ĉar

 Mi komencis manifestante ĉiujn ĉi tiujn verojn pri mia Dia Volo.

 

Kiam estaĵoj scias miajn verojn,

- ili formos la orbiton kie loki la pupilon kaj vigligos ĝin per sufiĉa lumo por povi rigardi kaj kompreni la donacon,

-ke pli ol suno, ĝi estos donita al ili kaj konfidita al ili.

 

Se mi volus doni ĝin hodiaŭ,

— estus doni la sunon al blindulo.

La kompatinda etulo, malgraŭ havi tutan sunon, ĉiam estus blinda. Lia sorto ne ŝanĝiĝus kaj li ne ricevus posedaĵon el ĝi.

 

Prefere, li havus la doloron ricevi sunon sen eĉ

- povi ĝin vidi aŭ ricevi ĝiajn utilajn efikojn.

 

Aliflanke, la estaĵo kiu ne estus blinda,

-kiajn profitojn li ricevus donante al li sunon, kiu estus je lia dispono!

Ĝi estus konstanta festo por ŝi

-kiu ebligus al ŝi doni la Lumon al aliaj

Ŝi estus ĉirkaŭita kaj amata de ĉiuj el ili

-kiuj deziras akiri la bonon de la Lumo, kiun ili posedas.

Tial hodiaŭ faru la grandan donacon de mia Dia Volo,

-ke pli ol la suno ŝanĝos la sorton de homaj generacioj, estus doni senutilajn donacojn al blinduloj.

Mi ne scias kiel doni senutilajn aferojn.

 

Mi do atendas, en deliro kaj kun dia pacienco, ke kreitaĵoj povu

- ne nur  vidi   la donacon de mia Fiat, 

-sed ke ili  povas bonvenigi lin en ili por  formi lian regnon kaj etendi lian regnon.   

 

Pacienco, do

Kaj aferoj estos faritaj ĝustatempe kaj laŭ nia Suvereneco.

 

Nia Supera Estaĵo   kondutas kiel patro, kiu ŝatus doni grandan donacon al sia nepo.

 

La patro vokas la infanon kaj montras al li la donacon dirante:

"Ĉi tiu donaco estas preta por vi kaj ĝi estas jam via" Sed li ne donas ĝin al li.

La infano, mirigita kaj ravita pro la vido de ĉi tiu donaco, kiun lia patro volas doni al li,

— restu proksime al sia patro, petegante lin doni ĝin al li.

Kaj ne povante foriri de ĝi, li preĝas kaj preĝas denove dirante, ke li volas havi ĉi tiun donacon.

 

Dume, la patro, kiu vidas sian filon proksima al li, ekspluatas ĝin.

-instrui lin

-kaj komprenigu al li la naturon de ĉi tiu donaco, la bonon kaj la feliĉon, kiun li deiros el ĝi.

 

La infano akiras maturecon per la manifestiĝoj de la patro. Iĝu kapabla

- ne nur por ricevi la donacon,

-sed kompreni ĉion, kion la donaco, kiun li devas ricevi, enhavas bonon kaj grandecon.

 

Poste li pli kaj pli brakumas sian patron. Preĝu kaj preĝu denove.

Li sopiras al ĉi tiu donaco ĝis li ploras por ĝi kaj ne plu povas vivi sen ĉi tiu donaco.

 

Oni povas diri, ke li formiĝis en si mem,

- kun siaj preĝoj kaj ĝemoj,

- kaj akirante scion pri la donaco, kiun lia patro preparis por li, pri la vivo kaj pri la spaco en kiu ricevi la donacon kiel sanktan deponaĵon.

 

Tiu ĉi malfruo de la patro doni la donacon al sia filo efikis pli grandan amon.

La deziro doni ĉi tiun donacon al lia filo brulis.

Sed li volis, ke Li komprenu la donacon, kiun Li ricevis.

 

Tuj kiam li vidis en li la necesan maturecon por ricevi tian bonon, li tuj donis ĝin al li.

Jen kiel ni faras ĝin

Pli ol patro, ni aspiras doni al niaj infanoj la grandan donacon de nia Volo.

Sed ni volas, ke ili sciu, kion ili ricevos. Scio pri nia Volo

-levi niajn infanojn e

ebligu al ili ricevi tian grandan   donacon.

 

Ĉiuj manifestiĝoj, kiujn mi faris, estos vere la okuloj de la animo

—kiu permesos al li vidi kaj kompreni, kion nia patra boneco volis doni al estaĵoj dum tiom da jarcentoj.

 

Precipe ekde la scio, kiun mi manifestis pri mia Dia Volo,

- esti konata de estaĵoj,

li semos en ili la semon, kiu semas la amon de la idaro al la ĉiela Patro.

 

Ili sentos nian patrecon

Se la Ĉiela Patro volas, ke ili faru Sian Volon, Li estas

-ĉar li amas ilin kaj volas ami ilin kiel siajn infanojn, por ke ili povu partopreni en liaj diaj bonoj.

 

Konsekvence

Nia scio pri la dia Fiat instruos ilin vivi kiel infanoj. Ĝuste tiam ĉesos ĉiu miro pri la deziro de nia Supera Estaĵo voli doni al siaj infanoj la grandan donacon de lia Volo.

 

Estas rajto de infano ricevi posedaĵon de la patro

Kaj estas la devo de la patro doni sian posedaĵon al siaj infanoj.

 

La estaĵo, kiu volas vivi kiel fremdulo, ne meritas la bonojn de la patro.

 

Des pli, ke nia Patreco deziras, sopiras kaj brulas pro la deziro fari

ĉi tiu donaco

por ke la Volo de la Patro kaj liaj infanoj estu unu.

Tiam jes, nia patra amo ripozos

kiam ni vidas la laboron eliri el niaj kreivaj manoj

- en nia Volo,

- en nia domo,

kaj ke nia Regno estos popolita de niaj karaj infanoj.

 

Post tio mi daŭre pensis pri la Dia Volo Ŝajnas al mi, ke mi ne povas ĉesi pensi pri ĝi.

Mia ĉiela Majstro aldonis:

 

Feliĉa knabino,

ĉiuj agoj faritaj de mia Dia Volo estas tiel bone ligitaj unu al la alia, ke ili estas nedisigeblaj.

Do, se oni volas ilin trovi, ŝajnas unue, ke ekzistas nur unu sola akto.Sed irante plu, oni vidas, ke ĉiuj tiuj distingaj agoj estas kunfanditaj ĝis tio, ke estas neeble distingi unu de la alia.

Ĉi tiu forto de kuniĝo kaj nedisigebleco konsistigas la naturon de dia laboro.

 

Kreado mem diras ĝin:

-se de la loko, kiun ĝi okupas kaj kiu ligas ĝin al ĉiuj aliaj kreitaj aferoj, unu sola stelo dekroĉus sin, ĝi falus kaj ĵetus konfuzon ĉien, kiom ajn grandaj estas la nedisigebleco kaj la kuniĝo, kiuj ilin subtenas.

 

Ĉiuj kreitaĵoj kune havas vivon, kvankam ili estas apartaj unu de la alia, kaj formas la belan harmonion de la Kreo.

Apartigitaj, oni povas diri, ke ili perdas la vivon kaj semas konfuzon ĉie. Tio estas la kazo  kun la homa volo apartigita de la Volo de ĝia Kreinto. 

Ne nur ĝi falas.

Sed ĝi semas konfuzon ĉie.

Se ni estus surprizitaj, ĉagrenus se li povus la ordon mem de sia Kreinto.

 

La homa volo kreita de ni estas aparta de la nia

— ĝi estus kvazaŭ stelo dekroĉita de sia loko

kie li posedis dian forton, la kuniĝon de interligo kaj ĉiujn bonojn kun sia Kreinto.

Per dekroĉiĝo, ĝi perdas

- forto, kuniĝo kaj la varoj necesaj por la vivo.

Ĝia destino estas do nepre krei konfuzon ĉie.

La animo, kiu vivas en mia Dia Volo

li sentas en sia unua akto la forton kaj la kuniĝon de ĉiuj agoj de la dia Fiat.

Tiel ke unu ago inkluzivas kaj ampleksas ĉiujn aliajn agojn.

La animo sentas la bezonon daŭrigi siajn agojn por konekti

disvolvi la forton de la Dia Volo, kiu sentas en ĝi, kiel vivon

-kiu ne povas resti sen esti auxdata e

-volas spiri, pulsi kaj labori.

 

Unu akto

- petas alian e

- formi la sinsekvon de agoj kun la kuniĝo de tiuj agoj en mia Volo.

 

Sed por formi vivon, ĝi ne sufiĉas

- ago,

- unu spiro,

- korbato.

Ne, necesas daŭrigi la agon de spirado, palpitado kaj laboro. Vivante en mia Dia Volo, la animo spiras kaj pulsas.

Kaj mia Fiat formas lian tutan laborvivon,

ĉar ĉio, kion estaĵo povas enhavi en si.

Konsekvence

se vi volas lian vivon en vi, viaj agoj estu konstante en mia Volo.

 

 

 

Mia kompatinda spirito baniĝas en la grandega maro de la Dia Volo. Ĉi tiu maro flustras senĉese, sed kion ĝi flustras?

Amo, laŭdo, dankon.

 

La Supera Estaĵo

- igas lian flustron renkonti tiun de la estaĵo,

-kaj donas amon por ricevi amon.

 

Kia dolĉa renkonto inter la Kreinto kaj la estaĵo

- kiuj donas unu la alian amon

En ĉi tiu interŝanĝo ili formiĝas

-ondoj de amo, lumo kaj nepriskribebla beleco

en kiu la estaĵo, ne povante ilin enhavi en si, sentas sin dronita.

 

Se li povus preni, Dio scias kiom,

-la sento esti inundita de ĝi

ĝi malhelpas al ŝi povi ripeti tion, kion ŝi sentas en si mem

- nedireblaj sekretoj de amo, lumo, dia scio, kiujn la flustro de la Eternulo enfermis en lian animon.

 

Sed perdita en tiom da scio

— ĝis ne scii ilin ripeti, mi sentis min balbutanta.

Pro manko de taŭga vortprovizo kaj por ne erari, mi pasas.

 

Mia bona Jesuo, prenita kun kompato pro mia nekapablo kaj malgrandeco, ĉirkaŭprenis min kaj diris al mi:

Mia benita filino,

estas vere, ke via malgrandeco sentas sin dronita en immenseco

- de mia lumo,

-de mia amo, kaj

- de la sennombraj veroj enhavataj en nia sankta kaj adorinda Estaĵo.

 

Sed nia Potenco kaj Immenseco ĝuas plenigi la estaĵon tiamaniere.

- lumo,

- de amo,

-malsama scio e

-sankteco

ĝis lin superforti.

 

Ĉi tio estas vere rava sceno:

vidu la estaĵon banitan en nia immenseco,

- kiu volas paroli,

-sed ke li dronis en surprizaj Lumo, Amo kaj Veroj.

 

Ho! kiel agrable, ke ŝi volas paroli pri tio, kiel ŝi sentas Niaj ondoj kovras ŝin kaj silentigas ŝin.

Tamen estas ostentacio de Ni Mem, kiun ni faras al nia amata estaĵo, Ni kondutas kiel instruisto, kiu volas fanfaroni sian sciencon antaŭ sia eta disĉiplo.

Li montras sian tutan scion kaj la disĉiplo aŭskultas, plenigas lian menson kaj koron.

La majstro diris tiom da aferoj, ke la disĉiplo nenion povas ripeti. Sed ĝi servas

-igi lin aprezi kaj ami la instruiston, ekz

- esperi atingi la altaĵojn de sia scienco.

Ĉar la disĉiplo estas sub lia gvidado, tio permesas la majstron

-konigi vin e

-Ricevu la atenton, korinklinon kaj fidelecon de la disĉiplo.

 

Jen kion ni faras:

fari nin konataj kaj amataj, kiam ni vidos

la estaĵo malpleniĝis de   ĉio,

kiu volas nenion krom nian Dian   Volon,

Ni estas tiel feliĉaj, ke ni superverŝas ĝin per Lumo, Amo kaj Vero pri Ni.

 

Tiam ni tranĉas parton post parto tion, kion ni tuj enspiris en li,

Kaj ni ŝatas adaptiĝi al ĝiaj malgrandaj kapabloj.

 

Vi devas scii, ke la estaĵo, kiu vivas en la Dia Volo, reakiros,

- inter aliaj prerogativoj,

 la Donaco de Scienco infuzas,

donacon

-kiu estos gvidilo por ke vi konu nian dian Estaĵon,

— kiu faciligos la ekzercon de la Regno de la Dia Volo en lia animo.

 

Ĉi tiu donaco estos gvidilo por ŝi en la ordo de naturaj aferoj. Ĝi estos la mano, kiu gvidos vin en ĉio

Li konigos ĝin

- la pulsanta vivo de la dia Volo en ĉiuj kreitaĵoj e

- la bonon ĝi alportos al li senĉese.

 

Ĉi tiu donaco estis donita al Adamo, kiu komence de sia kreado posedis per nia Dia Volo la Infuzitan Donacon de Scienco.

 

Por ke li klare sciis ĝin

- ne nur niaj diaj Veroj,

— sed ankaŭ ĉiujn utilajn virtojn

kiu posedis ĉiujn kreitajn aĵojn por la bono de la kreitaĵo, de la plej granda ĝis la plej malgranda herbo.

 

Kiam li rifuzis nian Dian Volon, nia Fiat retiriĝis

- lia vivo kaj

- la donaco kiun Adam ricevis.

Ĝi restis ekde tiam

- en la mallumo,

-sen la pura kaj vera lumo de la scio pri ĉio.

 

Kaj por ĉi tio,

- kun la reveno de la Vivo de mia Volo en la estaĵo,

la donaco de Infuzita Scienco estos redonita al li.

 

Ĉi tiu Donaco estas nedisigebla de mia Dia Volo kiel lumo estas neapartigebla de Varmo.

 

Kie mia Volo regas

ĝi formiĝas en la profundo de la animo, la okulo pleniĝas de Lumo. La animo, rigardante per ĉi tiu dia okulo,

akiras scion

-de Dio kaj

-aĵoj kreitaj

laŭeble por estaĵo.

 

Sed kiam mia Volo retiriĝas, la okulo restas blinda

ĉar mia Volo, ke la animo ŝin forlasis kaj ne plu estas la aktiva vivo de la kreitaĵo.

 

Jen kio okazas kun la korpo:

La estaĵo, kies okulo estas sana, povas vidi, distingi kolorojn kaj homojn. Sed se la pupilo mallumiĝas, ĝi perdas lumon kaj restas blinda.

Li nenion plu povas distingi.

La estaĵo povos en la plej bona kazo uzi tuŝon por scii kaj kompreni ion. Sed la lumo estingiĝas kaj estingiĝas.

 

La estaĵo povas havi okulojn.

Ili ne plu estos plenaj de vivo per lumo, sed per densa mallumo, kiu alportas la suferon de perdita vivo.

Jen mia Volo.

 

kie ŝi regas,

Centraligu en la animon ĉi tiun donacon de infuzita Scienco, kiu pli bone ol la okulo vidas kaj komprenas,

senpene,

diaj veroj   e

la plej malfacila scio pri nia   Supera Estaĵo,   sed kun mirinda facileco kaj sen   studo.

Des pli por la naturaj aferoj, kiujn neniu konas

- la substanco,

— la bonon, kiun ili enhavas, se ne Tiu, kiu ilin kreis.

 

Ne estas do mirinde, ke nia   dia Volo   fariĝas malkaŝema.

de nia Dia Estaĵo e

aferojn, kiujn li mem kreis en la animo, kie li regas. Kaj se Li ne reĝas, ĉio estas mallumo por la kompatinda   kreitaĵo.

 

Niaj infanoj estas blindaj.

Ili ne scias kaj ili ne amas La Unu

- kiu kreis ilin,

-kiu amas ilin pli ol patron kaj

- kiu sopiras la amon de siaj infanoj  .

 

Mia Dia Volo ne scias prezenti sin kun malplenaj manoj tie, kie ĝi regas, sed portas ĉiujn varojn, kiujn ĝi posedas.

Kaj se pro maldankeco ŝiaj infanoj devigas ŝin retiriĝi,

Li prenas ĉion kun si, ĉar li estas nedisigebla de siaj havaĵoj.

Estas kiel la suno.

Matene ĝi alportas sian lumon al la tero kaj ĉiujn ĝiajn utilajn efikojn. Kaj kiam li vespere enlitiĝas, li kunportas sian lumon.

Kaj ne restas eĉ guto por la nokto.

 

Kaj kial?

-Ĉar ĝi estas neeble dekroĉi sin de unu lumpartiko, ĉar ĝi estas nedisigebla de sia lumo.

-kaj ke kie ĝi iras kun la pleneco de sia lumo, ĝi formas la plenan tagon.

 

Tial, estu singarda.

Ĉar kie mia Volo regas, li volas fari grandajn aferojn

 

Li volas ĉion doni. nekapabla adaptiĝi al malgrandaj aferoj Li volas formi la grandan tagon kaj fanfaroni siajn donacojn kaj sian grandiozecon.

 

 

Mia eta spirito daŭre transiras la maron de la dia Fiat.

Ŝajnas al mi, ke Li okupas la unuan lokon kaj regas super ĉiuj aferoj, same kiel super la Supera Estaĵo.

 

Li diris: "Vane vi provas eskapi de mi."

 

En ĉio Li povas diri: "Mi estas ĉi tie. Mi estas, kaj mi estas ĉi tie por doni al vi vivon.

Mi estas la Nesuperebla. Neniu povas superi min,

- ne enamiĝinte,

- nek en la Lumo,

— nek en mia immenseco

kie mi formas tiom da vivoj kiom mi volas doni al estaĵoj. "

 

Ho! potenco de la dia Volo.

En via immenseco vi serĉas la farojn de kreitaĵoj por formi vian vivon en ĉiu el ili.

Ili nek ricevas nek malakceptas ilin

Kaj ĉi tiu vivo restas sufokita en vi, en via immenseco.

 

Kaj vi

- sen iam laciĝi, ekz

- kun amo kapabla venki ĉion,

Vi daŭrigas vian serĉon pri homaj agoj

- donu al ili vian vivon e

- enigi ĝin iam ajn!

 

Sed mia menso estis perdita en la maro de la Fiat.

Do   mia ĉiela Majstro  , vizitante sian filineton,   diris al mi   : Benata filino de mia Volo,

ĉiu ago plenumita en mia Volo

-ĝi estas paŝo, kiun la kreitaĵo faras por proksimiĝi al Dio Kaj Dio siavice faras paŝon al ĝi.

 

 Ni povas diri ke la Kreinto kaj la estaĵo

 ili ĉiam moviĝas unu al la alia, sen halto  .

 

Mia Volo malsupreniras en la ago de la kreitaĵo por formi ŝian paŝon de dia vivo,

Ŝi supreniras en la Fiat, en la diaj regionoj, por iĝi konkerinto

- lumo,

- de amo,

-sano kaj

- dia scio.

Por ke ĉiu ago, vorto, spiro, pulsado en mia Volo estas paŝo de dia Vivo, kiun la kreitaĵo faras.

 

Kaj mia Fiat ĝemas post ĉi tiuj   agoj

-igi ĝin lia agadkampo   e

-formi multajn diajn vivojn en la kreitaĵo.

 

Jen la celo de Kreado:

-formu nian vivon en la estaĵo,

- havi en si nian dian agadkampon

 

Por tio ni amas tiom, ke nia Volo faras

-por   certigi nian Vivon en ĝi   kaj ne en ni

Ĉar ni bezonas neniun kaj ni estas memsufiĉaj.

 

Ĝi estis la granda mirinfano



-ke ni volis kaj

- ke ni volas plenumi pro nia Volo:

ĝi formas nian Vivon en la vivo de la kreitaĵo  .

 

Tial, se ni ne farus, la Kreo restus.

sen ĝia ĉefa celo,

- malhelpo al nia amo,

- konstanta amareco por rigardi

 

Do, ni vidu en ĝi

- verko tiel granda kaj de tia grandiozeco ne realigita,

-kaj nia mankanta dezajno.

 

Kaj se ne estus certeco en ni

— ke nia Volo povus havi sian regnon en la estaĵo

- formi nian Vivon en ĝi,

nia amo bruligus la tutan Kreaĵon kaj reduktus ĝin al nenio.

 

Kaj se nia Volo portas tiom da aferoj,

estas ĉar ni vidas nian celon plenumita preter la tempo.

 

Sed kiam la estaĵo faras sian volon,

- fari paŝojn malantaŭen kaj

- li distanciĝas de sia Kreinto

 

Kaj Dio faras paŝojn malantaŭen kaj formas senfinan distancon inter ambaŭ. Do vi vidas la bezonon

-  senĉese persisti, labori en mia Dia Volo   por redukti la distancon kreitan de la homa volo inter Dio kaj la kreitaĵo.

Kaj ne pensu, ke ĝi estas persona distanco. Mi estas en ĉio, en ĉio, en la ĉielo kaj sur la tero.

 La distanco, kiu formas la homan volon sen mia Volo

ĝi estas distanco

-sankteco,

-beleco,

- afableco,

- potenco,

- de amo,

kiuj estas senfinaj distancoj

 

Nur mia Volo funkcianta en la estaĵo povas

kolekti

aliĝi,   kaj

faru mian Volon kaj la estaĵon nedisigeblaj unu de la alia.

 

Jen kio okazis  en la Elaĉeto. 

 

Ĉiun manifestiĝon, kiun ni faris pri la deveno de la Vorto sur la tero

estis kiel tiom da paŝoj

-ke ni faris al la homaro, kiu preĝis kaj atendis ĝin.

 

Ĉi tiuj paŝoj   rezultis

- niaj   eventoj,

-niaj profetaĵoj e

- niaj revelacioj

al la estaĵoj, kiuj tiel povis movi siajn paŝojn al la Supera Estaĵo.

 

Por ke ili daŭre marŝu al Ni kaj Ni al ili. Kiam venis la tempo devi malsupreniri de la ĉielo al la tero,

-ni   pliigis la nombron de Profetoj

por povi fari pli da revelacioj kaj akceli nian renkontiĝon.

Ĉar en la  unuaj tagoj de la mondo  , 

- ne estis profetoj,

-kaj niaj manifestacioj estis tiel maloftaj

ke ni povas diri, ke ni faris nur unu paŝon en jarcento.

 

La malrapideco de ĉi tiuj paŝoj havis la efikon de

-malvarmigi la fervoron de estaĵoj

-ke ili preskaŭ ĉiuj pretis diri, ke mia deveno al la tero estis absurda afero, ne realaĵo.

Kiel oni diras hodiaŭ pri la Regno de mia Volo: dirmaniero kaj io preskaŭ neeble atingi.

 

Tial kun  la profetoj, kiuj venis post Moseo  , 

Preskaŭ lastatempe antaŭ mia malsupreniro al la tero, la marŝo ambaŭflanke estis akcelita de niaj manifestacioj.

 

Tiam venis  la suverena Sinjorino de la Ĉielo  kiu  

- ne nur marŝis,

-sed   li kuris

rapidigi la renkonton kun sia Kreinto

por igi lin malsupreniri kaj plenumi la Elaĉeton.

 

Vidu, kiel miaj manifestiĝoj sur mia Dia Volo estas certaj pruvoj

— ke mia Dia Volo estas en la marŝo por veni kaj reĝi sur la tero, kaj

-ke la estaĵo al kiu ĉi tiuj manifestiĝoj estis faritaj, kun fera konstanteco,



eĉ marŝante kaj kurante

-fari ĉi tiun unuan renkontiĝon e

-por proponi sian animon,

por ke mia Dia Volo povu

— tie regas kaj

— do faru la paŝon, kiu igos ŝin regi inter estaĵoj.

 

Jen kial viaj agoj devas esti kontinuaj.

 

Ĉar nur  daŭraj agoj  povas  

- akceli la promenadon,

- venki obstaklojn, ekz

-esti  la solaj gajnantoj kapablaj konkeri Dion kaj la estaĵon .  

 

Post kio daŭris la amaso de miaj pensoj pri la Dia Volo   .

 

Ricevinte la Sanktan Komunion, mi diris al mi:

 "Kio estas la diferenco inter la Sakramentoj kaj la Dia Volo?"

Mia Suverena Jesuo, deŝirante la eŭkaristiajn vualojn, sin montris kaj kun dolora ĝemo diris al mi:

 

Mia benita filino, la diferenco estas granda inter la   du. La Sakramentoj estas la efikoj de mia   Volo.

Anstataŭ mia Volo estas Vivo

Per ŝia vivokreanta potenco, ĝi estas ŝi kiu formiĝas kaj donas vivon al la Sakramentoj.

La Sakramentoj ne havas la virton doni vivon al mia Volo ĉar ĝi estas eterna kaj ne havas komencon nek finon.

 

Mia adorinda Volo ĉiam okupas la unuan lokon en ĉiuj aferoj.

Kreu aferojn kaj Vivon mem

- kie vi volas,

- kiam kaj kiel vi volas.

 

Oni povas diri, ke la diferenco estas tio, kio ekzistas

inter la suno kaj la efikoj kiujn la suno   produktas  .

 

Ĉi tiuj ne donas vivon al la suno,

-sed ricevu vivon de la suno kaj

- devas resti je via dispono.

Ĉar la vivo de la efikoj estas produktita de la suno.

 

La Sakramentoj estas ricevitaj

- en certa tempo,

-en certa loko e

- en certaj cirkonstancoj.

 

La bapto   estas donita nur unufoje, kaj jen ĝi.

La Sakramento de Pentofaro   estas donita kiam la kreitaĵo falis en pekon.

Mia propra sakramenta vivo   estas donita unufoje tage.

Kaj la kompatinda estaĵo ne sentas en ŝi en ĉi tiu tempodaŭro

-forto,

- la helpo de la baptaj akvoj, kiuj senĉese regeneras ĝin,

- nek la sakramentaj vortoj de la Pastro, kiu senĉese konsolas ŝin dirante:

"Mi absolvas vin de viaj pekoj."

 

Nek la kreitaĵo trovas, en ŝiaj malfortoj kaj en la provoj de la tago, la sakramentan Jesuon, kiun ŝi povas kunporti dum ĉiuj horoj de la tago.

Anstataŭ mia Dia Volo posedas la praan agon de Vivo.

Ŝi kapablas doni vivon.

Kun ŝia regado, ŝi kaj ŝi tenas ĝin super la estaĵo. En ĉiu momento li donas sin   kiel   Vivon:

vivo de lumo,

vivo de   sankteco,

 amu la vivon  ,

vivo de firmeco, forto de animo. Resume, ĝi estas   Vivo.

Por vi ne ekzistas tempoj, cirkonstancoj, lokoj kaj horoj.

Ne ekzistas limigoj aŭ leĝoj.

 

Precipe se temas pri "doni Vivon".

Kaj la vivo formiĝas per daŭraj agoj kaj ne per agoj de tempo al tempo.

 

En la pasio de lia Amo, la estaĵo estas sub sia daŭra imperio kaj ricevas

- daŭra bapto,

-a neniam interrompita malkondamno e

-komuneco de ĉiu momento.

 

Cetere

Nia Volo estis donita al la homo je la komenco de lia kreado kiel eterna vivo, kiu vivas en li.

El ĉi tiu substanco, el la frukto de la kreado, nia Volo formus nian vivon en la kreitaĵo. Per ĉi tiu Vivo, ni donis ĉion.

Kaj viro povis trovi ĉion, kion li bezonis en ŝi. Ĉio estis je lia dispono. : helpo, forto, sankteco, lumo.

Ĉio estas metita en lian povon. Kaj mia Volo kompromitas doni al li ĉion, kion li volis, kondiĉe ke li lasu sin regi kaj loĝi en sia animo.

Kiam homo estis kreita  , la Sakramentoj ne estis necesaj. Ĉar li posedis mian Volon, Originon kaj Vivon de ĉiuj varoj.

Ili ne havis kialon por ekzisti, kiel helpantoj, rimedoj de resanigo kaj pardono.

 

Sed kiam homo rifuzis nian Volon, li trovis sin.

-sen dia vivo kaj sekve

-sen nutra virto,

-sen la daŭra ago, kiu renovigis kaj kreskigis lian vivon.

Se li ne tute mortis, estis pro la efikoj, kiujn donis al li mia Dia Volo.

laŭ ĝiaj dispozicioj, cirkonstancoj kaj tempoj.

 

Vidante tiun homon pli kaj pli malboniĝi,

- subteni kaj helpi lin,

nia patra boneco starigis la leĝon kaj kiel la normon de lia vivo.

 

Ĉe la kreado li havis nenion krom mia dia Volo, kiu

-dum nia vivo daŭras,

- venigis lin en la naturon, nian dian leĝon.

Ni ne bezonis ion diri al li aŭ ordoni al li. Ĉar li sentis ĝin en si mem kiel sian propran vivon.

Precipe ĉar kie regas mia Volo, ne ekzistas leĝoj aŭ ordonoj.

La leĝoj estas por la servistoj, por la ribeluloj, ne por niaj infanoj.

 

Estas Amo, kiu konservas la rilaton inter Ni kaj tiuj, kiuj vivas en nia Volo.

Malgraŭ la leĝoj, la homo ne ŝanĝiĝis.

 

La homo estis la idealo de nia Kreo kaj nur por li ĉio estis kreita! Do mi elektas veni al la tero mem inter ili, por alporti ilin

- pli valora subteno,

- pli utilaj rimedoj,

- pli sekura signifas e

- pli potenca savo.

 

Mi estigis la Sanktajn Sakramentojn. Tiuj ĉi agas

-depende de tempo kaj cirkonstancoj, ekz

- laŭ la dispozicioj de estaĵoj,

kiel la efikoj kaj verkoj de mia Dia Volo.

 

Sed se la animo ne lasas mian Dian Volon eniri ĝin kiel vivon, ĝi ĉiam konservos

- liaj   mizeroj,

- rompita    vivo 

-estos al la merced de liaj vivaj pasioj.

Lia propra sankteco kaj savo ĉiam ŝanceliĝos. Por la daŭra Vivo de mia Volo sole

- ĉarmas pasiojn, mizerojn, kaj

formi la malajn agojn de

-sankteco,

- forto de la animo, firmeco

-lumo kaj

-de amo

en la malbonoj de kreitaĵoj,

Tiel la homo en sia dolĉa sorĉo, sentas fluon en siaj malbonoj:

la beleco, boneco kaj sankteco de la   kontinua ago de vivo transdonita de la dolĉa kaj milda regado de mia   Volo.

Kaj la estaĵo lasas ŝin fari kion ŝi volas.

 

Por kontinua ago, kiu donas eternan vivon

- neniam povas esti atingita pere de

- aliaj agoj,

- alia helpo aŭ

- aliaj rimedoj, kiom ajn fortaj kaj sanktaj ili estas.

 

Ne ekzistas pli granda malbono

- ke la estaĵo povas fari al si mem,

nek pli da damaĝo, kiun ĝi povas fari al nia patra boneco,

-ke ne lasi nian Volon regi en ĝi.

 

Se ĝi povus, ĝi kondukus nin detrui la tutan Kreaĵon La estaĵo estis kreita por esti nia loĝejo,

ne nur   ŝi,

sed ĉiuj kreitaĵoj, la ĉielo, la suno, la tero, ĉiuj ĉi tiuj faroj.

Estinte kreitaj de nia Supera Grandeco, ni havas la rajton enloĝi ilin.

Loĝante en ili,

-Ni konservas ilin digne. Ni konservas ilin

-ĉiam bela kaj ĉiam nova, kaj kiel ni enmetas ilin

mondo..

Nun la estaĵo, kiu ne faras nian Volon, elmetas nin el nia   loĝejo.

Ĝi ankaŭ similas al riĉa Sinjoro, kiu volas konstrui grandan kaj grandiozan palacon. Kiam la palaco estas konstruita, li volas resti tie.

Sed ili fermas la pordon en lian vizaĝon kaj tiel bone ĵetas ŝtonojn al li

- kiu ne povas meti piedon tie, ekz

- kiu ne povas resti en la loĝejo, kiun li konstruis.

Ĉu ĉi tiu loĝejo ne meritus esti detruita de kiu ajn konstruis ĝin?

 

Sed li ne faras tion ĉar li amas sian laboron. Atendu kaj atendu denove

Ĉar li scias

— kiu povas venki kun amo kaj

- ke lia loĝejo malfermas al li la pordojn por enlasi lin kaj doni al li la liberecon vivi tie.

Estas en ĉi tiuj kondiĉoj, ke la estaĵo metas nin ne lasante nian Volon regi en ŝia animo:

-fermas la pordojn en nia vizaĝo kaj

- ĵetas sur nin la ŝtonojn de siaj pekoj.

 

Kaj ni, kun nevenkebla kaj dia pacienco, atendas.

Ĉar la estaĵo ne volas ricevi nian Volon kiel vivon en ŝi. kun patra boneco ni donas al li la efikojn de nia Volo:

-  legi,

- la Sakramentoj,

- la Evangelio,

-helpu kun miaj ekzemploj kaj preĝoj.

 

Sed ĉio ĉi   ne povas egali la grandan bonon donitan de mia Volo   kiel la eternan vivon de la kreitaĵo.

 

Ĉar mia Volo estas samtempe

- la leĝoj, la Sakramentoj, la Evangelio, la Vivo.

Ŝi estas ĉio: ŝi povas doni ĉion, ĉar ŝi havas ĉion  .

 

Ĉi tio sufiĉas por kompreni la grandan diferencon inter  mia Volo de daŭra vivo  en la kreitaĵo kaj  

inter  la efikoj  , kiujn ĝi ne povas produkti en daŭrigebla maniero,  

sed laŭ la cirkonstancoj, laŭlonge de la tempo, en la Sakramentoj mem.

Kaj kvankam la efikoj povas alporti grandajn varojn, ili neniam povas sukcesi produkti ĉiujn varojn kiuj la vivo de mia Dia Volo.

- trempi kaj regi en la estaĵo povas produkti.

 

Tial estu atenta, mia filino.

Donu al ŝi la sanktan liberecon fari tion, kion ŝi volas en via animo  .



 

Mia eta animo ĉiam turniĝas en la dia Fiat. Li sentas la nerezisteblan bezonon vivi en   li.

Ĉar en li ĉio estas disponigita al mi, ĉio estas mia.

 

Estas kvazaŭ sekreta invito, kiun faras al mi ĉiuj kreitaĵoj profunde en mia koro.

dirante al mi per ilia silenta voĉo:

"Envenu en nin, venu kaj posedu nin kaj ĝuu ĉiujn belajn   verkojn, kiujn la Kreinto faris.

por vi   kaj

doni nin al vi.  "

Ho! kia dolĉa sorĉo enhavas la Kreaĵon vidatan tra la veloj de la Dia Volo!

 

Mia eta animo estis tute absorbita en la dolĉa sorĉo de la Kreo. tiam mia amata Jesuo denove faris sian viziton  . Li diris al mi  :

 

Mia benita filino, por la kreitaĵo, kiu vivas en mia Dia Volo, ĉio ĉeestas. La pasinteco kaj la estonteco ne ekzistas por ŝi, nek por ni. Ĉio estas en ago, en   la momento.

 

Eniru la dian ordon.

Nia patra boneco ne volas doni antaŭan amon sentitan en la momento de la Kreo, nek estontan amon, kiu ne tuŝas lian koron.

Pri la unua, la estaĵo sentus, ke la amo, kiu eliris el nia ventro, ne estus destinita rekte al li. Por la dua, kiu temus pri amo kaj laboroj por esperi.

Precipe ĉar por ni la pasinteco kaj la estonteco ne ekzistas.

La pasinteco kaj la estonteco estas por la estaĵo, kiu vivas ekster nia Volo, ĉar ŝi rigardas nur la aspekton de niaj verkoj, ne interne. Dum la estaĵo, kiu vivas en mia Volo, vidas niajn farojn en ni.

Kaj li vidas nian daŭran Kreaĵon por ĉiu kreitaĵo.

 

La feliĉa estaĵo, kiu vivas en nia Volo,

Ni montras al li kaj tuŝas   nian agon   en la trajno

- etendi la ĉielon,

-krei la sunon, la venton, la aeron, la maron, ktp., ĉio por ŝi

Li vidas kaj komprenas klare

- nia intensa amo kreante ĉion por ŝi,

-nian potencon kaj saĝon ordonante ilin pro ŝi. Ŝi sentas sin envolvita kaj kvazaŭ premata de la ondoj

- por nia amo,

- nia   potenco,

- nia saĝo   kaj

— de nia boneco

en ĉiu kreitaĵo.

Kaj ĉar ŝi sentas sin superfortita, ŝi vidas tion ŝia Kreinto

- Kreado ne finiĝas,

- kiu neniam diras sufiĉe,

sed daŭrigu kaj ĉiam daŭrigu por ŝi vian krean agon. Li vidas, ke nia krea kaj funkcia ago neniam ĉesas,

Kaj ĝi eĥas nian amon kaj neniam ĉesas ami nin.

 

Ho! kiel bele estas trovi en la estaĵo daŭran amon, kiu neniam ĉesas, same kiel la nia.

 

Ŝi vidas sin dronita en nia daŭra Amo

-kiu subtenas la krean agon pro amo al ŝi. Por respondi al nia amo,

uzas siajn proprajn lertaĵojn por imiti nin kaj diras al ni:

 

"Supera Moŝto,

Ho! Se mi povus, mi ankaŭ farus

-de la ĉielo, la sunoj kaj ĉio, kion vi povas fari, pro vi

Sed mi ne povas doni al vi ĉielon kaj sunon kun ĉio, kion vi donis al mi. Do mi volas ami vin tre, tre. "

 

Kaj, ho! kiel kontenta kaj pagita ni sentas, kiam la estaĵo

-uzu nian amon kaj

- li donas al ni nian amon, sian agon, por ami nin.

 

Ne estas malsimila afero en nia Volo inter la Kreinto kaj la estaĵo.

Se li amas, uzu nian amon por ami nin. Se li laboras, li laboras en niaj faroj,

Ĝi ne amas aŭ laboras ekster nia amo, nek de niaj verkoj. Ni povas diri

-ke nia amo estas lia,

-ke lia amo estas nia, kaj

ke ni kune faris niajn taskojn.

 

Tiel la Vivo en nia Volo gratulas nin kaj la estaĵon Kial

-Ni kreis ĝin por ni kaj

- ni volas fari ion pri tio,

-Ni volas esti kune, kunlabori, gratuli unu la alian kaj

-Ni volas ami unu la alian kune.

 

Nia celo ne estis teni lin malproksime, ne, ne, estis esti kune kaj kunfandi lin en Ni.

Por konservi ĝin absorbita,

ni donis al li nian krean agon kaj agadon, kiu en kreado de aferoj

-formis siajn ondojn de Amo kaj

- malfermitaj vejnoj de Feliĉo en la estaĵo.

 

Tiel li sentis

- ne nur nia Volo en ĝi, nia ekscita kaj aktiva vivo,

- sed ankaŭ la grandega maro de niaj ĝojoj kaj nia feliĉo ĝis gardi la Paradizon en la animo.

Kreado sed ankaŭ Elaĉeto estas konstante en ago, ripetante sin.

 

La estaĵo, kiu vivas en mia Dia Volo

Mi sentas la daŭran agon de mia deveno de la ĉielo al la tero.

Estas vere por ŝi, pro ŝi

ke mi malsupreniras, mi gravediĝas, mi naskiĝas, mi suferas kaj mi mortas.

 

Reciproki,

- akceptas min, estas koncipita en mi,

- renaskiĝas en mi, vivas kun mi kaj mortas kun mi por releviĝi kun mi.

Estas nenio, kion mi faris, kion ŝi ne volas fari kun mi denove.

 

Tiom ke ĝi estas

nedisigebla de   kreado,

nedisigebla de la Elaĉeto kaj de ĉio, kion mi   faris.

Se ĝi estas nedisigebla de ĉiuj niaj verkoj, de mia propra Vivo, kion mi ne donus al tiu, kiu vivas en nia Volo?

 

Kiel ni ne povas centralizi ĉion en ĝi?

Mia amo ne povus elporti ĝin se mi ne.

Do se vi volas havi ĉion, vivu en mia Volo.

Ĉar mi neniam donas ŝpareme, sed mi donas ĉion.

Tiel vi havos la grandan feliĉon senti en vi ĉion, kion ni faras, en daŭra agado.,

Vi komprenos

- kiom vi estis amata de via Kreinto kaj

— kiom vi estas devigata ami lin.

 

Post kio mi forlasis min en la brakoj de la Dia Volo.Mia menso estis maltrankvila de iuj doloraj rememoroj.Mia dolĉa Jesuo, kortuŝita de mi kompato, venis   por min beni.

 

Lia beno estis utila roso, kiu donis al mi perfektan trankvilon. Mi sentis min kiel infano tute timema, liberigita kaj liberigita de la ŝtormo Mia amata Jesuo, ĉio bona, diris al mi:

 

Mia bona filino, kuraĝo, ne   timu

Ĉar kuraĝo estas potenca armilo, kiu mortigas malemon kaj dispelas ĉian timon. Metu ĉion flanken.

Venu en mian Dian Volon por formi vian venteton por blovi sur ĉiujn niajn verkojn. Ili ĉiuj estas menditaj en nia Fiat

 

Sed ili ne moviĝas per si mem.

Ili volas, ke la brizo de la estaĵoj iru al ili.

Se la venteto estas forta, ili kuras, ili flugas por esti portantoj de la varoj, kiujn posedas ĉiu el niaj verkoj.

Tiom, ke la animo, kiu eniras nian Volon

li kunigas niajn agojn por fari ilin liaj en la niaj.

 

Kuniĝante, la estaĵo formas brizon

Kaj per la forto mem de nia Volo ĝi ekmoviĝas, vokas, ravas, fortigas ĉiujn niajn verkojn per sia dolĉa kaj penetra venteto. Kaj ĝi ekmovigas ilin al estaĵoj.

Ho! kiel feliĉaj ni estas

Kiom ni aspiras al ĉi tiu dolĉa kaj vigliga venteto, kiun la estaĵo alportas al ni en nian Volon.

 

Do atentu, neniam perdu vian pacon! Alie vi ne povos eniri nian Volon por esti formita

via venteto, - dolĉaj   konsoloj,

la freŝecon de via arda amo kaj — la movadon por niaj verkoj. Ĉar ili eniras nian Volon nur   per ĉi tiuj   pacaj animoj.

Ne estas loko por aliaj.

Se nia Volo ne aŭdas, ke vi sekvas liajn paŝojn kaj se liaj verkoj ne estas svatita de via venteto, ni diras kun malĝojo:

"Ho! la filino de nia Volo restas malantaŭe kaj lasas nin solaj sen ŝia kompanio ».

 

Mia filino

vi devas scii, ke kreante la homon, nia dia Estaĵo verŝis pluvon de sankteco, de lumo, de amo, de beleco, de bono, ktp.

Ĉi tiu pluvo ĉesis tuj kiam la homo retiriĝis de nia dia Volo.

 

La animo, kiu loĝas en ŝi, kiu kunigas ŝiajn agojn kun la niaj,

Ĝi alportas al ni ankaŭ ĉi tiun mildan brizon

ekmovigas ĉiujn niajn verkojn,

 

Ni reformu ĉi tiun pluvon kaj malŝarĝu ĝin

unue sur ĉi tiu bonŝanca estaĵo   e

post kaj poste sur ĉiuj   aliaj.

 

La favora venteto en nia Fiat

- petas pluvon,

— alvokas ĝin kaj lantas post ĝi

en la nomo de nia Supera Estaĵo,

 

Aliflanke, la agoj de la homa volo ekster nia propra formo estas kontraŭaj al kaj

forpelu nian bonfaran pluvon, kiu devas resti en la aero.

 

Tial ni vidas tiom da estaĵoj kiel aridaj landoj, sen floroj kaj fruktoj.

Sed ĉi tio ne doloras tiun, kiu vivas en nia Dia Volo. Ĉar ĝi estas malproksime de ĉiuj.

Venante por vivi kun sia dia familio, ŝi senĉese sentas sin fali sur ŝin

la daŭra pluvo de nia Dieco.

 

 

Mia forlaso en la dia Volo daŭras.

Mi sentas, ke lia ĉiopova forto metis min sur ĉion kaj mia eta animo venkita.

tiel, ke mi nenion volas, nenion sentas kaj tuŝas nenion krom la Dia Volo,

 

Se malgranda nubo invadas mian menson, tuj ĝia dia lumo inundas min kaj preskaŭ sen doni al mi tempon, ĝi igas min ekflugi. Mi rifuĝas en la brakojn de   mia ĉiela Patrino   aŭ en tiuj de mia plej dolĉa Jesuo por reakiri mian karan Vivon. .

 

Foje mi petas ambaŭ de ili konservi min en siaj agoj, por ke mi povu resti sekura kaj protektita kontraŭ ĉio kaj ĉio.

 

Mi pensis pri ĉi tio kaj aliaj aferoj.

Tiam mia plej granda Bona Jesuo ĉirkaŭprenis min kaj   diris al mi  :

 

Feliĉa knabino,

- miaj agoj kaj tiuj de mia Reĝino Patrino,

- nia amo, nia sankteco,

Mi senĉese atendas kunigi viajn agojn al la niaj por doni al ili la formon de niaj agoj kaj meti en ili nian sigelon.

Kiel la agoj de   nia Suverena Sinjorino de la Ĉielo  ,

ili estas interplektitaj kun miaj agoj kaj tial nedisigeblaj.

 

La estaĵo, kiu venas por loĝi en nia dia Volo

- venas labori en nia teksado e

- liaj agoj restas blokitaj en niaj agoj

kie nia Volo ilin konservas kiel triumfon kaj verkon de la dia Fiat. Nenio eniras niajn agojn, kiuj ne originis en nia Fiat.

Kiel vi vidas

ke por tiu, kiu vivas en nia Volo,

— sankteco formiĝas en nia sankteco, kiun ĝi amas en nia amo kaj

kiu funkcias ene de niaj verkoj.

 

Kiu laboras en nia Volo, tiu sentos kiel nature sian nedisigeblecon de niaj agoj, kaj ni de liaj.

Same kiel lumo ĝi estas nedisigebla de varmo kaj varmo de lumo.

Ĉi tiuj animoj estas do

- nia daŭra triumfo,

- nia gloro,

-nia venko super homa volo.

 

Ĉi tiuj estas diaj propraĵoj, kiujn ni formas en ili kaj ili en ni. La homa volo kaj la dia volo senĉese ĉirkaŭbrakas unu la alian. Ili miksas.

Dio evoluigas sian Vivon en la kreitaĵo kaj la kreitaĵo disvolvas sian vivon en Dio.

Krome, por tiu, kiu loĝas en mia Volo, estas nenio relativa al mia Fiat, pri kiu la kreitaĵo akiras siajn rajtojn:

- rajton super nia dia Estaĵo,

- rajton super lia ĉiela Patrino, super la Anĝeloj, super la Sanktuloj,

-a rekte super la ĉielo, la suno, la tuta kreaĵo.

 

Dio, la Virgulino kaj ĉiuj aliaj akiras rajton super la kreitaĵo. Jen kio okazas kiam du junaj geedzoj estas kunigitaj per nesolvebla ligo,

ke ambaŭ partioj akiru rajton

- sur sia persono e

— pri ĉio, kio koncernas ilin ambaŭ.

Ĝi estas rajto, kiun neniu povas forpreni de li.

Tiel la estaĵo, kiu vivas en nia Volo, formas la novan, veran kaj veran geedziĝon kun la Supera Estaĵo.

 

Tiel edziĝo estas formita kun ĉio, kio apartenas al li. Ho! kiel bele estas vidi tiun ĉi estaĵon edziĝinta al ĉiuj.

Ŝi estas la karulo, la amata de ĉiuj kaj estas prave ke ĉiuj amas ŝin, esperas je ŝi kaj sopiras al ŝia kompanio.

 

Ili ĉiuj amas ilin kaj donas al ĉiuj rajton al ŝi.

Kaj la novan kaj longan rilaton, kiun li akiris kun sia Kreinto, ho! se ĝi povus esti vidita de la tero, ĝi estus vidita

- Dio portu ŝin en siaj brakoj,

- ke la Suverena Reĝino nutras ŝin per la delikataj pladoj de la Dia Volo,

-ke la Anĝeloj kaj Sanktuloj kortu ŝin,

-ke la ĉielo etendiĝas super ŝi por kovri kaj protekti ŝin, kaj por ataki tiun, kiu tuŝus ŝin.

La suno fiksas sur ŝi sian lumon kaj ĉirkaŭbrakas ŝin per sia varmo, la vento karesas ŝin.

Estas nenio kreita, kio ne pruntedonas sin al ekzercado de sia funkcio ĉirkaŭ ĝi.

 

Mia Volo ĉirkaŭas ŝin, por ke ĉio kaj ĉio povu ŝin servi kaj ami. Tiel la estaĵo, kiu loĝas en mia Volo, donas al ĉiuj ion por fari.

Kaj ĉiuj sentas sin feliĉaj povi etendi sian amplekson en kaj el ĉi tiu feliĉa estaĵo.

Ho! se ĉiuj kreitaĵoj povus kompreni, kion signifas vivi en mia Dia Volo, ho! kiom ili aspirus al ĝi kaj konkurus kune por fari sian ĉielan hejmon en ĝi.

Post kio mi sentis min pli ol iam forlasita en la immenseco de la lumo de la Dia Volo.

 

Mi vidis kaj sentis mian dolĉan Jesuon en mi, tute atentan al la malgrandeco de mia kompatinda animo. Li prizorgis ĉion.

 

Li volis ĉion doni al mi, ĉion fari

— tiel ke ni vidu ĝin per tuŝo de lia fingro

 

Ĝi formis la korbaton,

- animis la spiron, la movon,

- ordigi pensojn, vortojn kaj ĉion,

sed   kun tiom da amo kaj tenero , ke ĝi estis ĝojo  .

 

Vidante mian miregon,   Jesuo diris al mi  :

Infano mia, ne miru pri ĉiuj ĉi tiuj atentoj kaj amaj teneroj, kiujn mi manifestas en vi kaj ekster vi.

Vi devas scii, ke en la animo, kie regas mia Dia Volo, estas mi mem, kiu servas. Tial, por la deco de mia Dieco kaj mia sankteco, mi plenumas miajn verkojn kvazaŭ por mia propra vivo.

 

Kaj tiel mi metis ĝin

- la intenseco de mia amo,

- la ordo de miaj pensoj,

- la sankteco de miaj faroj.

Vidante la obeemon de la estaĵo kiu pruntas sin kiel knabino por   ricevi

-  la funkcioj de lia Patro, lia ama tenero, la vivo de la Patro en la filino,   ho! kiel feliĉa kaj honorita mi sentas min servi vin.

 

Tiam mi daŭrigis mian forlason en la brakoj de Jesuo, kaj Li aldonis:

Feliĉa knabino, mia Homaro amas la membrojn de la homa familio tiom multe, ke mi ilin portis kaj ankoraŭ portas ilin en mia Koro. Mi tenas ilin firme.

Ĉiuj miaj suferoj, preĝoj kaj laboroj estis novaj ligiloj de kuniĝo inter Mi kaj ili.

 

Ĉio el mia Estaĵo kaj ĉio, kion mi faris,

ĉio malsupreniris, malsupreniris kiel impeta torento al ĉiu kreitaĵo.

- dissolviĝi en amo e

- establi ligilojn de unio, sankteco kaj defendo kiuj, formante obskuran koncerton de voĉoj,

- svatita kaj dorlotita en deliro de amo dirante al ĉiu:

"Mi amas vin, miaj infanoj, mi tre amas vin kaj mi volas esti amata. Mia homaro

li rearanĝis kaj establis la veran kuniĝon inter la Kreinto kaj la estaĵoj, kaj kunigis ilin ĉiujn kune kiel membroj kunigitaj al la kapo  .

 

 Estis mi, kiu faris min estro de la tuta homa familio.

La virto enhavas en si la forton por ligi ne nur kun la Patro, sed ankaŭ kun kreitaĵoj.

Se pacienco estas ekzercita, lia pacienco ligas kun ĉiuj, kiuj havas paciencon kaj disponas aliajn havi paciencon.

Tiel la obeema, humila, bonfara estaĵo kune formas la malsamajn kategoriojn de mia Eklezio.

 

Kio do pri la mezuro de la ligiloj, formitaj de la kreitaĵo, kiu vivas en mia Dia Volo?

Kiel ĝi estas en la ĉielo kaj sur la tero, ĝi havas siajn ligojn ĉie. Per siaj agoj li ligas ĉielon kaj teron kaj vokas ĉiujn kreitaĵojn vivi en la Dia Volo.

 

 

Mi faris mian rondon en la Dia Volo por spuri ĉion, kion li faris por fari siajn verkojn miajn kaj povi diri:

"Mi estis kaj estas kun vi, kaj mi faras tion, kion vi faras. Por ke tio, kio estas mia, estu via.

Tio, kion faris la Sanktuloj en via virto, estas ankaŭ mia, ĉar vi estas la fonto, kiu cirkulas ĉie kaj produktas ĉiujn varojn.

 

Kaj mi alvenis al la punkto en la historio kie Dio  petis al Noa oferi la 

konstruado de la arko  . Kaj mi oferis la oferon kvazaŭ estus mia peti la regnon de la Dia Volo sur la tero.

Mi faris ĝin.

Tiam mia beata Jesuo, retenante min en ĉi tiu momento de la historio, diris al mi:

Mia filino

la tuta bono de la historio de la mondo baziĝas en la ofero postulata de la kreitaĵoj de mia supera Volo.

Ju pli granda la ofero ni petas, des pli granda la bono ni metas en ĝin.

Kaj ni petas ĉi tiujn grandajn oferojn

- kiam estaĵoj, pro siaj pekoj, meritas la detruon de la mondo. Tiel ni ĉerpas el la ofero, anstataŭ detruo, la novan vivon de la kreitaĵoj.

Vi devas scii, ke en ĉi tiu punkto de la historio de la mondo, estaĵoj meritis ne plu ekzisti. Ĉiuj devis perei.

 

Akceptante la mandaton ni donis al li kaj prezentante nin al la granda ofero

- la konstruado de arko dum multaj jaroj  ,

 Noa elaĉetis la mondon por estontaj generacioj.

 

Oferante sin longe, pro malfacilaĵoj, doloroj kaj ŝvito, li pagis la monerojn ne el oro aŭ arĝento, sed de sia tuta estaĵo en la ago sekvi nian Volon.

Li produktis sufiĉe da moneroj por elaĉeti tion, kio estis detruonta.

 

Do  se la mondo ankoraŭ ekzistas, ĝi ŝuldas ĝin al Noa  , kiu,  

-el sia ofero e

- farante nian Volon kiel ni volis, li savis la homon kaj ĉion, kio estis por servi la homon.

Ĝi anoncas longedaŭran oferon volitan de Dio

- grandaj aferoj, universalaj varoj

Ĝi estas dolĉa ĉeno, kiu kunigas Dion kaj homojn.

Ni mem

- dum la estaĵo formas por ni longedaŭran oferon, ni ne forlasas la ligilojn de ĉi tiu ĉeno

—tio estas tiel dolĉa kaj tiel kara al ni

ke ni lasas nin ligi de ŝi tiom, kiom ŝi volas.

Do Noa, kun sia longedaŭra ofero,

Li elaĉetis la daŭrigon de homaj generacioj  .

 

Post alia tempo en la historio de la mondo venis  Abraham. 

 Kaj nia Volo ordonis al li oferi sian filon.

 

Ĝi estis malfacila ofero por malfeliĉa patro.

Oni povas diri, ke Dio provis la homon kaj petis nehoman provon, kiu estas preskaŭ neeble plenumi.

Sed Dio havas la rajton peti tion, kion li volas kaj ĉiujn oferojn, kiujn li volas.

 

La kompatinda Abraham trovis sin en tia malfacila situacio, ke lia koro sangis kaj li sentis sur si la mortigan baton, kiun li devis fari al sia sola filo.

La ofero estis troa, tiel, ke nia patra boneco petis ĝian ekzekuton, sed ne ĝian plenumon, sciante, ke Abraham ne postvivos lin.

Li mortus pro doloro post tia abomena ago kiel mortigi sian propran filon. Ĉar ĝi estis ago kiu iris preter la fortoj de la naturo.

Sed Abraham akceptis ĉion.

Li pensis pri nenio, nek pri sia filo nek pri si mem, ĉar li estis konsumita de la doloro en sia propra filo.

Se nia Volo, kiel ni ordonis ĝin,

- ne malhelpis lian fatalan agon,

li farus la oferon, kiun ni volis, eĉ se li mortus kun sia amata filo.

Sed ĉi tiu ofero estis

-granda,

- troa,

-Dezirata nur de ni en la historio de la mondo.

 

Nu,   ĉi tiu ofero altigis lin tiel alte.

kiu fariĝis Kapo kaj Patro de la homaj generacioj.

 

Kaj kun la ofero de la ofero de lia filo,

- li pagis la moneron de sango kaj grandega doloro por elaĉeti la estontan Mesion

- por la juda popolo e

- por ĉiuj viroj  .

Efektive,   post la ofero de Abraham  ,

Ni ofte sentis nin inter estaĵoj, kion ni antaŭe ne faris.

Ofero posedis la virton tiri nin pli proksimen al estaĵoj.

Kaj ni formis la   Profetojn   ĝis   la alveno de la atendata Mesio   .

 

Tamen, post alia longa tempodaŭro,

— volante doni la regnon de nia Volo, ni volis oferon, je kiu   fidi.

Dum la tero estas plena de pekoj kaj meritas esti detruita, la ofero de la kreitaĵo elaĉetas ĝin.

Kun ŝia ofero la estaĵo ankoraŭ nomas la Dia Volo

-regni kaj

- revivigi en la mondo la novan vivon de mia Volo inter kreitaĵoj.

Ĉi tie ĉar

Mi petis la longedaŭran oferon de via vivo, buĉita sur lito de sufero.

Estis la nova kruco, kiun mi petis nek donis al iu ajn,

-kiu estis formi vian ĉiutagan martirecon.

Vi scias kial tiom da fojoj vi plorigis min.

Mia filino

kiam mi volas doni grandan bonon, novan bonon al kreitaĵoj, mi donas novan krucon. Kaj mi volas novan kaj unikan oferon. Kruco, kies kialon homo ne klarigas, sed ĉi tiu kialo estas dia.

Kaj la homo havas devon

- ne ekzamenu ĝin,

—sed kliniĝi antaŭ ŝi kaj adori ŝin. Ĝi estis la Regno de Mia Volo

Mia amo volis kaj devis inventi novajn krucojn kaj oferojn neniam ofertitajn antaŭe.

trovi

- ŝajnigi, subteni, forto,

- la monsumo kaj la plej longa ĉeno, kiu devas esti ligita de la estaĵo.

 

Kaj la certa signo, ke ni volas doni al la mondo grandan kaj universalan bonon, estas la peto de kreitaĵo pri granda kaj longedaŭra ofero.

 

Ĉi tiuj estas la certigoj kaj certecoj pri la bono, kiun ni volas doni. Kiam ni trovas estaĵon kiu akceptas,

-ni faras miraklon de graco por ŝi.

En lia ofero ni formas la Vivon de la bono, kiun ni volas doni.

 

Tiel mia Volo volas formi sian Regnon en la ofero de kreitaĵoj.

— ĉirkaŭas sin per ĝi por esti sekura.

Kaj per tiu ĉi ofero li volas malfari la homan volon kaj starigi sian propran.

 

Per tio la monero de dia lumo formiĝas antaŭ nia Dieco por elaĉeti la Regnon de nia Dia Volo.

doni ĝin al homaj generacioj.

Tial, ne miru

- la daŭro de via ofero

- nek kion ni faris kaj organizis por vi.

 

Ĉi tio estis necesa por nia Volo.

Ankaŭ ne pensu pri la fakto

ke vi ne vidas kaj sentas la efikojn de via ofero ĉe aliaj.

 

Necesas, ke per via ofero vi faru la aĉeton de nia Dieco.

Kaj post intertraktado kun Dio, la aĉeto estas certigita.

Kaj ĝustatempe la Regno de la Dia Volo vivos kun certeco.

Ĉar la aĉeto estos okazinta per la ofero de estaĵo apartenanta al la homa familio.

 

 



 

Mi estas en la brakoj de la dia Fiat.

Lia imperio etendiĝas en ĉion pri mia malgrandeco. Sed ne estas sklaveco, ne.

Ĝi estas kuniĝo, transformiĝo.

La estaĵo sentas, ke ĝi regas kun li.

Lasante sin regi, li akiras la virton regi la Superan Volon mem.

 

Mia menso estis banita en la maro de la dia Fiat por esti subakvigata de ĝiaj ondoj

Tiam mia ĉiela Jesuo vizitis mian kompatindan animon kaj diris al mi:

 

Mia benita filino,

la vivo en mia Volo enhavas mirindaĵojn kaj sekretojn tiom multege

ke la ĉielo kaj la tero estas konsternitaj.

Vi devas scii, ke kiam la malgrandeco de la kreitaĵo eniras mian Volon, ĝi disvastiĝas en sia grandeco.

La Dia Volo akceptas ŝin en ŝiaj brakoj por fari ŝian konkeron. La homa volo fariĝas la konkerinto de la Dia Volo.

Sed en ĉi tiuj reciprokaj konkeroj,

la Dia Volo festas la konkeron de la homa volo kaj uzas ĝin laŭplaĉe.

 

La homa volo festas la grandan konkeron faritan de la Dia Volo. Volante uzi ĝin, li sendas ŝin al Ĉielo kiel konkero kaj portanto de la novaj ĝojoj kaj feliĉo kiujn ŝi posedas.

 

Mia Volo konkerita de la animo ne troviĝas

Disiĝinte, ĝi restas kaj foriras al sia ĉiela patrujo por konformiĝi al la deziro de tiu, kiu ĝin konkeris.

Alportas

— la nova konkero, kiun li faris ankaŭ de la homa volo

- la ĝojoj kaj ĝojoj enhavataj en la venkanta Dia Volo.

 

Mia glora kaj benita Volo   , kiu estas en la Ĉielo, kaj   mia venka Volo   , kiu estas sur la tero,

-kiso kaj

- inundas la ĉielajn regionojn per la novaj ĝojoj   posedataj de mia venkanta Dia Volo  .

 

Vi devus scii tion

la ĝojoj de mia venkanta    Volo 

ili estas apartaj kaj tre malsamaj de tiuj de mia Benita Volo.

 

La venkanta volo

- ne restas en la potenco de la Benato,

-sed ĝi estas en la povo de la kreitaĵo, kiu devas sendi ĝin de la tero. Estas formita

-en la fajro de sufero kaj amo, ekz

— pri la neniigo de sia volo.

 

Aliflanke, la benitaj ĝojoj

- restu en la povo de la Beata e

- ili estas la fruktoj kaj efikoj de la Ĉiela restado kie ili estas.

 

Estas granda diferenco inter:

 la ĝojoj de mia venkanta Volo kaj tiuj de mia Volo

 Benita.

 

Mi povas diri, ke miaj konkeraj ĝojoj

- ne ekzistas en la ĉielo,

-sed nur sur la tero.

Kaj, ho! kiel bele estas vidi

- la estaĵo fari sin konkerinto de mia Volo multfoje

  -ke ŝi faras  siajn farojn en li, por sendi lin

- foje en la   ĉielo,

- foje en purgatorio,

— foje inter surteraj estaĵoj, laŭ lia deziro.

 

des pli ĉar mia Volo estas ĉie,

- ne povas ne duobligi sin

alporti la fruktojn, la ĝojojn kaj la novajn konkerojn, kiujn la kreitaĵo faris kun ĝi.

 

Mia filino

ne ekzistas sceno pli kortuŝa, pli rava aŭ pli utila ol vidi la malgrandecon de la kreitaĵo eniranta nian Dian   Volon.

-fari siajn etajn agojn e

-fari sian dolĉan konkeron de grandega, sankta, potenca kaj

senmorta

kiu enhavas ĉion, povas ĉion plenumi kaj ĉion posedas.

 

La malgrandeco de la estaĵo, vidante sin konkerinto de tia senfina dia Fiat,

restas miregigita

Li ne scias kien meti ĝin

Ŝi ŝatus enŝlosi lin en si, sed la spaco mankas al ŝi.

Ĝi tiam prenas kion ĝi povas, ĝis ĝi pleniĝas plene.

Sed li vidas, ke estas ankoraŭ grandegaj maroj.

Ŝi estas kuraĝa kaj deziras, ke ĉiuj el ili povus preni tian grandan bonon.

Por tio li sendas ĝin al la Ĉielo kiel la sanktan rajton de la ĉiela Patrujo por tiuj, kiuj volas ĝin.

Li rapidas fari aliajn agojn en mia Volo

por povi reaĉeti ĝin kun ĉiu ago kiun ĝi plenumas.

Ĉi tio estas la vera dia komerco, kiun Dio kaj la kreitaĵo faras inter la Ĉielo kaj la tero.

 

Post tio mia menso senĉese perdiĝis en ĉi tiu Fiat

-kiu ĉiam volas doni sin al la kreitaĵo e

-ke donante sin li neniam ĉesas doni.

 

Mia dolĉa Jesuo aldonis:

Mia filino, la homa volo estas la fonto kaj substanco de la vivo de la kreitaĵo.

El ŝi li ĉerpas la vivon de siaj verkoj, la pensojn de sia menso, la varion kaj multecon de siaj vortoj.

Se la homa vivo ne havus liberan volon,

ĝi estus vivo sen fonto kaj sen substanco.

 

Ĝi tiam perdus ĉian belecon, specifecon,

la mirinda interplektiĝo, kiun la homa vivo povas teksi.

 

Tiel, kie la Dia Volo regas, la Dia Volo estas farita

- Fonto,

-Substanco e

-Vivo

de la agoj faritaj en ĝi.

 

Tial kiam li pensas, parolas kaj laboras, tiu ĉi fonto

- disvastiĝas en la agoj de la estaĵo,

- ĉiam faras novajn agojn e

-formas la harmonion de la dia laboro en la kreitaĵo.

Nun vi devas scii, ke nia tuta zorgo estas por ĉi tiuj agoj, ĉar en ili formiĝas la generacio de niaj diaj agoj en la profundo de la kreitaĵo.

 

Kaj, ho! kia kontentigo povi daŭrigi la generacion de niaj agoj. En ĉi tiu generacio,

-Ni sentas la Dion en laboro,

- Dio ne malhelpis nin disvolvi la generacion de niaj agoj, ĉar nia Volo ne estas en ĝi.

 

Tial al nia zorgo aldoniĝas la gardado kaj ĵaluzo de ĉi tiuj agoj.

Via Jesuo vivas en kaj ĉirkaŭ la estaĵo por gardi ŝin. Mia ĵaluzo havas sian rigardon fiksita sur ŝi por rigardi ŝin, por povi

-por gratuli min kaj

- prenu ĝin por mi

la tutan plezuron, kiun posedas la generacio de liaj verkoj plenumitaj en nia Volo.

 

Ja nia Volo havas senfinan valoron.

Ne konservi eĉ unu el ĝiaj agoj estus agi kontraŭ ni mem.

 

Vi devas scii, ke estante la fonto kaj substanco de nia Supera Estaĵo,

- nia potenco, nia   sankteco,

- nia boneco kaj ĉiuj niaj   atributoj

formi la kronon ĉirkaŭ nia Volo kaj ĉiuj Liaj faroj, por fari tion

-dependi de ĝi e

- omaĝi al li e

- konservi ĉiujn agojn, kiujn li faras en ni kiel en la kreitaĵo.

 

Sekve atentu kaj akceptu lasi vin regi de mia Volo, se vi ne volas perdi por ĉiam vian Jesuon, tiun, por kiu vi languidas kaj kiun vi tiom amas kaj deziras.

 

 

 

Mi sentas min sub la imperio de la Dia Volo.

Se dum minuto mi ne plu sentas, mi estas senviva, sen manĝaĵo,

sen varmego, kvazaŭ dia vivo ĉesis.

Ĉar neniu estas tie por trejni kaj nutri lin.

En mia doloro mi ripetas: "Jesuo, helpu min, sen Via Volo mi mortas de malsato".

Mia amata Jesuo kompatis min ĉian amon kaj tenerecon, li ĉirkaŭprenis min kaj diris al mi:

 

Mia filino de mia Volo, kuraĝo, ne martiru vin.

La dia vivo formita kaj nutrita de mia Volo ne povas morti

Se vi malsatas, estas ĉar vi ne ĉiam aŭdas mian parolon pri la aliaj mirindaĵoj kaj novecoj, kiujn posedas mia Volo.

La interrompo de mia vorto igas vin senti ĉiam novan malsaton pri la manĝaĵo, kiun vi havas.

Sed ĝi preparas vin por ricevi por vi la novan nutraĵon de ĝia scio.

kultivu kaj nutru nur tiun de la Dia Volo.

Vi ne akceptus iun alian kaj preferus morti pro malsato, ĉar tiuj, kiuj tiom ofte gustumis sian manĝaĵon, ne scias kiel adaptiĝi al la alia.

 

Sed ĉi tiu malsato ankaŭ estas beno.

Ĉar ĝi povas servi kiel via enirejo al la ĉiela patrujo.

Vi devas scii, ke la sola manĝaĵo en ĉi tiuj ĉielaj regionoj estas

la nova kaj neniam interrompita ago de mia Dia Volo.

 

Ĉi tiu manĝaĵo havas ĉiujn gustojn, ĉiujn ĝojojn, ĝi estas la ĉiutaga kaj konstanta manĝaĵo en la ĉiela Jerusalemo.

Kaj malsati signifas Vivon, ne morton.

Tial li atendas kun senlima pacienco la nutraĵon de mia Volo

kiu trankviligos vian malsaton per tia abundo, ke vi ne povos sorbi ĉion.

 

Mi interrompis lin por diri:

"Mia amo, mia koro sangas, kiel mi diras al vi.

Sed ŝajnas al mi, ke vi ne plu havas ĉi tiun daŭran amon al mi

— ĉiam igis vin paroli kaj

— ĝi faris al mi tiom da belaj surprizoj pri via Estaĵo kaj pri via Volo.

 

Mi sentis kaj tuŝis vian koron palpitanta pro amo al mi ĝis la punkto, ke mi estis devigita diri: '  Kiel vi amas min, mia   Jesuo . '

 

Kaj nun, pro viaj interrompoj, ŝajnas al mi, ke mi ne ĉiam estas amata. Iri de kontinua amo al interrompita amo estas   la

pli kruelaj ol turmentoj. Kaj mi daŭre ripetas: 'Mi ne estas amata! Mi ne estas amata de tiu, kiun mi tiom amas!' "

 

Jesuo interrompis min dirante:

 

Knabino, pri kio vi parolas?

Vi devas scii, ke kiam la estaĵo amas nin,

— ne ami lin estus agi kontraŭ la naturo de nia dia Estaĵo. Se ĝi povus okazi.

 

Kaj se ni povus suferi, la amon de la kreitaĵo

- kondamni nin al vivo de turmento e

— fariĝus nia persekutisto.

Ne estus paco ĝis

- ke ilia amo al ni ambaŭ kuniĝu,

-ke ili kisas er

-ke ili trovas pacon kune.

 

Ah! vi ne scias kio ĝi estas:

"  ami kaj ne esti amata de tiuj, kiujn ni amas".

 Kiu amas alportas la suferon de la alia

ĉar ĝi restas sur sia loko kaj plenumas la plej sanktajn devojn.

 

Ĝuste en ĉi tiu stato troviĝas nia dia Estaĵo.

Ĉar ni amas tro multe kaj la homo ne amas nin. Nia amo persekutas la estaĵon, kiun ni amas

Li metas ŝin al ĝismorta puno, turmentas ŝin kaj ne lasas al ŝi   pacon.

 

Ne trovi ripozon estas la certa    signo 

-ke la estaĵo estis celita de nia amo,

-kiu volas gajni la amon de la kreitaĵo persekutante ĝin. Tial silentu.

Se vi amas nin, nia amo amis vin antaŭ vi. La nedisigebleco de nia kaj via amo   estas tia

— lasu vian amon formi la etan varmon kaj

-ke la nia, nutrante la vian, formas la inmensecon de lumo. Tiel, ke ambaŭ perdu la apartigantan virton.

Estas kvazaŭ ili estus unu kaj nur naturo.

Kaj ili ĉiam vivas kune tiel ke unu formas la vivon de la alia.

Tial, se mia vorto ne estas kontinua, ĝi ne signifas rompitan amon.

 

Ne, ĝi estus fortranĉita se vi ne aŭdus ĝin

- vi volas fari mian Volon, eĉ koste de via vivo,

Ĉi tio signifus, ke vi ne plu havas ĝin en via povo.

Se mia boneco venis por meti   nian Volon en vian povon  ,   mia Amo al vi estu kontinua.

 

Ĉar vi devas scii, ke la kreitaĵo, kiu faras nian dian Volon kaj vivas en ĝi, estas nenio alia ol   la aktiva Vivo de Dio mem en la kreitaĵo.

Nia amo al tiu, kiu lasas sin regi de nia dia Volo, estas tiel granda, ke ŝi estas afable malliberigita de ĝi.

Li limigas sin, li ŝrumpas kaj   ĝuas ami kaj labori en sia animo.

Sed dum ĝi limigas sin, ĝi restas grandega kaj funkcias en senfinaj manieroj, kiel ni amas kaj laboras en ni mem.

Ĉar nia naturo estas tiu de Senmenseco, de Senfineco.

Ĉio, kion ni faras, restas grandega kaj senfina kiel ni estas

 

Ho! kia kontentigo, ke limigante nin en ĝia malgrandeco ni donas liberan bridon al nia amo kaj niaj verkoj.

Ĝi estas plena de ĝi, superflua. Ĝi plenigas ĉielon kaj teron.

Kaj ni havas grandan gloron kaj honoron

ami kaj labori kiel Dio en lia malgrandeco. Se vi scius, kion tio signifas

- ununura ago   de amo,

-unu laboro farita de Ni en vi, vi mortus de   ĝojo.

Kaj la tuta eterneco ne sufiĉus por danki nin pro tia granda bono.

Do, lasu min agi, lasu min fari kion mi volas. Certiĝu, ke ni estos feliĉaj vi kaj mi.

 

 

 

Mi ĉiam estas engaĝita kun kaj en la dia Volo.

Ĉiam estas io por fari kun li, sed neniam estas laboro kiu lacigas vin.

Male, ĝi donas forton, kreskigas la dian vivon kaj inundas de ĝojo kaj paco, kaj oni sentas paradizian etoson interne kaj ekstere de si.

Mi estis mergita en la eternajn ondojn de la dia Volo

Tiam mia plej alta bono, Jesuo, vizitis mian etan animon kaj diris al mi:

 

Feliĉa knabino,

estas mi, kiu formas la ĉielan atmosferon ene kaj ekster la estaĵo. Ĉar tuj kiam ĝi eniros mian Dian Volon,

-Mi observas liajn agojn, per kiuj li formas la kampon.

Kaj mi formas la dian semon por ĵeti ĝin en la agon de la kreitaĵo.

Tiel liaj agoj servas kiel grundo.

Kaj mi, la ĉiela Farmisto, plenigante lin per miaj semoj,

Mi uzas ĝin por kolekti la verkojn faritajn en mia Volo.

Vidu por kio ĝi estas

la daŭrigo de la agoj faritaj en la Dia Volo?

Ĝi servas por doni al mi la taskon kaj la ŝancojn neniam forlasi la estaĵon ĉar ĝi ĉiam donas al mi ion por fari.

Kaj mi ne volas kaj ne povas lasi tiel altvaloran teron malplena,

-formita en mia Volo e

-eksponita al la vivigaj radioj de la dia suno.

Jen kial mia Fiat vokas vin labori en mia Volo. Vi ankaŭ vokas min.

Kaj, ho! kiel dolĉe estas kunlabori en mia Fiat. Estas laboro, kiu ne laciĝas

Prefere, ĝi estas la alportanto de ripozo kaj la plej grandiozaj atingoj.

 

Poste   li aldonis  :

Mia filino

vi devas scii, ke la ago, kiun ni faras en la estaĵo, enhavas tri agojn en unu:

- la konserva akto,

- la ago de nutrado, ekz

- la praa ago de kreado.

Per ĉi tiuj tri agoj kunigitaj en unu, ni donas al niaj agoj eternan vivon.

La estaĵo, kiu posedas ilin, sentas en si la  kreivan Forton  , kiu forigas ĉiujn malfortojn de la homa naturo.  

La ago de nutrado   ĉiam estas okupata donante al li sian manĝaĵon

-por malhelpi lin preni alian, ekz

-por konservi ĝin de ĉiuj malbonoj.

Ĉi tiu manĝaĵo similas al balzamado, kiu malhelpas korupton

La konserva akto   rekonfirmas kaj konservas   la purecon kaj belecon de la posedaĵo  .

Niaj tri agoj kunigitaj en unu estas   nepenetreblaj fortikaĵoj

— ke ni donu al la estaĵo, kiu lasas nian Volon regi en ŝi, kiu faras ŝin tiel forta, ke neniu povas damaĝi ŝin.

 

Post kio mia eta spirito daŭrigis miajn rondveturojn en la Dia Volo serĉante ĝiajn agojn

-enfermi miajn agojn en ŝiajn

- fari ilin unu.

Ĉi tio estas la tuta kontento de mia longa ekzilo,

- povi labori kun la   Supera Volo,

— malaperigu miajn agojn en   la lia.

Mi volas preni la ĉielon en la mano.

Mi sentas la eternajn feliĉojn flui en miaj agoj.

Mi ne sentas min malproksima aŭ apartigita de mia kara kaj ĉiela patrujo.

 

Mia menso estis plena de pensoj pri la Dia Volo.

Tiam Jesuo, mia plej granda bono, denove faris sian malgrandan viziton kaj diris al mi:

 

Mia filino de mia Volo, mi volas, ke vi sciu

- ke ĉiu el viaj agoj en mia Volo regeneru vin ĉiufoje.

-ke vi kreskas en tute nova maniero en nia Fiat Por senti la ĉielon

kaj la Supera Estaĵo havas la grandan ĝojon regeneriĝi en la ago de la kreitaĵo. Formi nian vivon en ĝia ago estas nia festo, nia deziro.

Ni kunigas ĉiujn niajn amajn ŝablonojn.

Kaj ni ricevas la tutan gloron, kiun la kreitaĵo donas al ni.

 

Sed vi devas scii, ke la ofero vokas Dion per siaj potencaj voĉoj.

Kaj fari nian Volon igas lin malsupreniri en la animon por meti lin labori kiel la Dio kiu estas.

 

Kaj mi:

"Mia amo, kvankam mi ĉiam provas labori en Via Volo kaj mi ankoraŭ preĝas kaj preĝas por ke lia Regno venu sur la tero, nenio estas vidata veni".

 

Kaj Jesuo:

Mia bona filino, ĝi signifas nenion.

Ĉar vi devas scii, ke la preĝoj, la agoj faritaj en nia Volo,

- kiam ili eniras nian dian agon,

ili havas tian potencon, ke ili devas alporti la bonon, kiun ili enhavas al kreitaĵoj.

Ili serĉas observi la jarcentojn kaj kontroli ilin

-Kun amo,

- kun neelĉerpebla pacienco,

Ili ankoraŭ atendas kaj atendas

Kaj per la lumo, kiun ili posedas, ili frapas sur la pordon de la koroj,

Ili lasas sin legi en la mensoj, kaj ĉi tio sen iam laciiĝi. Ĉar ili ne estas inklinaj laciĝi aŭ perdi potencon.

Ili funkcias kiel gardantoj kaj fidelaj gardostarantoj.

Kaj ili ne foriras antaŭ ol ili donas la bonon, kiun ili havas. Ĉi tiuj agoj estas posedantoj de mia Volo.

Ili nepre volas doni ĝin al estaĵoj. Kaj se unu eskapas de ili, ili celas alian.

 

Se jarcento ne ricevas ilin, ili ne haltas aŭ foriras, ĉar ni metis la jarcentojn en ilian povon.

Ili formas kaj formos nian dian armeon inter la homaj generacioj por formi la Regnon de nia Volo.

 

En ĉi tiuj agoj estas homo kronita per dia potenco

Kaj ili donas al kreitaĵoj la rajton posedi tian Regnon. Nia Volo funkcias en ĉi tiuj agoj

Donu al Dio la rajton

-regni kaj

- regu la estaĵon per nia ĉiopova Fiat.

Ili estas la deponejo kaj la ĉefurbo, kiun Dio pagas por kreitaĵoj

Kaj ili rajtas doni al la homaj generacioj tion, kio estas pagita.

Kiel suno, kiu neniam retiriĝas kaj neniam laciĝas

kovru la teron per ĝia lumo por doni la bonon, kiun ĝi enhavas.

 

Eĉ pli ol la sunoj, ili ĉirkaŭiras ĉiun koron, ili turnas tra   la jarcentoj,

ili ĉiam moviĝas kaj neniam konsentas venki, eĉ ne por tiuj

al kiuj ili ne donis mian aktivan Volon, kiun ili posedas.

Kaj des pli ĉar ili certe scias, ke ili ricevos tion, kion ili volas kaj venkon.

Tial, se vi vidas nenion, ne maltrankviliĝu. Daŭru vian vivon kaj viajn agojn en Mia Volo.

Jen kio estas pli necesa ol io alia: formi monon por pagi tian sanktan Regnon por viaj fratoj.

Krome vi sciu, ke mia vivo surtera kaj miaj propraj agoj estas en la samaj kondiĉoj.

Mi pagis por ĉiuj. Kaj mia vivo kaj kion mi faris

-restas disponebla por ĉiuj e

— li volas sin doni al ĉiu por proponi la bonon, kiun li posedas  .

 

Kvankam mi foriris al la ĉielo, mi foriris kaj restis por pafi

-en koroj kaj

-en jarcentoj

por doni al ĉiuj la bonon de mia Elaĉeto.

 

 

Ĉirkaŭ dudek jarcentoj pasis kaj mia Vivo kaj la Agoj daŭre   turniĝas. Sed ne ĉio estis prenita de estaĵoj

Do iuj regionoj ankoraŭ ne konas min.

Tiel mia vivo, la pleneco de miaj varoj kaj miaj agoj ne estas subtrahataj.

Ili ĉiam kuras kaj turniĝas.

Ili ampleksas la jarcentojn kvazaŭ nur unu por doni al ĉiu la varojn, kiujn li posedas.

 

Necesas do preĝi por pagi kaj formi la ĉefurbon. La resto venos per si mem.

Ankaŭ estu atenta kaj faru, ke via flugo en mia Fiat estu kontinua.

 

Dankon al Dio

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html