La libro de la ĉielo

  http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html

Volumo 6 

 



 

Estante en mia kutima stato, mi trovis min ekster mia korpo kaj vidis min kiel malgranda vaporŝipo.

Mi miris vidi min reduktita al ĉi tiu formo.

 

Mia adorinda Jesuo venis kaj   diris al mi:

"Mia filino,

homa vivo estas kiel vaporŝipo, kiu povas moviĝi nur per fajro: se ĝia fajro estas granda kaj akra, ĝi antaŭeniras rapide,

se ĝia fajro estas malgranda, ĝi moviĝas malrapide, kaj se ĝia fajro estas estingita, ĝi restas senmova.

 

Tiel estas por la animo:

- se  la fajro de amo al Dio estas granda en ŝi,

ĝi ŝvebas super ĉio surtera, ĉiam flugante al sia centro kiu estas Dio

-  Se ĉi tiu fajro estas malgranda  ,

progresas malfacile, rampante kaj

kovrita de koto el ĉio, kio estas el la tero.

-   se la fajro estas estingita  ,

ŝi restas senmova, sen la vivo de Dio en ŝi. Ŝi estas kvazaŭ morta pro ĉio dia.

 

Mia filino

kiam la animo faras ĉiujn siajn agojn pro amo al Mi kaj

kiam li ne volas rekompencon por sia laboro krom mia amo, li ĉiam iras en la lumo de la tago.

Neniam estas nokto por ŝi.

 

Ĝi ankaŭ promenas sub la suno kiu ĉirkaŭas ĝin, plene ĝuante ĝian lumon.

Liaj agoj servas kiel lumo por lia vojaĝo. Ili produktas ĉiam novan lumon en ĝi. "

 

Estante en mia kutima stato, mi preĝis por la bezonoj de aliaj. Movante en mi,   la benita Jesuo diris al mi  :

 

"Kial vi preĝas por ĉi tiuj homoj?   "

Kaj vi, Sinjoro, kial vi amas nin? -

 

"Mi amas vin ĉar vi apartenas al mi.

Kaj kiam io apartenas al ni, ni sentas nin devigitaj ami ĝin. Ĝi estas kiel neceso. "

Sinjoro, mi preĝas por ĉi tiuj homoj, ĉar ili apartenas al vi. Alie mi ne interesus."

 

Metante sian manon sur mian frunton kun iom da premo sur   ĝi, li aldonis  :

"Ho! Ĉi tio estas ĉar ili estas Miaj!

Jen kial amo al proksimulo estas bona afero. "

 

Estante en mia kutima stato, la beata Jesuo montris sin mallonge kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino, vera amo forgesas sin kaj vivas

interesoj, suferoj kaj ĉio, kio apartenas al la Amato".

Mi respondis: "Sinjoro, kiel ni povas forgesi nin, kiam ni sentas tiom por ni mem?

Ne temas pri io malproksima de ni, aparta de ni, kiu povas esti facile forgesebla”.

 

Jesuo daŭrigas  :

"Ĉi tio estas ĝuste la ofero de vera amo:

dum oni estas kun si, oni devas vivi per ĉio, kio apartenas al la Amato.

Eĉ pli, se lia memo venas al la surfaco, ni devas klopodi por fari ĉi tion nova ŝanco konsumi nin por la amata objekto.

 

Se, aliflanke, la Amato vidos, ke la animo donas al li ĉion el si, li scios ĝin rekompenci, donante ĉion el si kaj permesante al li vivi sian dian vivon. Tiel, kiu tute forgesas sin, tiu trovas ĉion.

 

"Ni devas vidi   la diferencon inter tio, kion ni forgesas kaj tio, kion ni trovas  : ni forgesas kio estas malbela kaj trovas kio estas bela.

Ni forgesas la naturon kaj trovas gracon.

Ni forgesas la pasiojn kaj trovas la virtojn. Ni forgesas pri malriĉeco kaj trovas riĉecon. Ni forgesas la frenezon kaj trovas saĝon.

Ni forgesas la mondon kaj trovas la Ĉielon. "

 

Hodiaŭ matene, estante el mia korpo, mi trovis min kun la bebo Jesuo en miaj brakoj kaj en la kompanio de virgulino, kiu kuŝigis min sur la teron por esti krucumita,

- ne per najloj, sed per fajro,

metante brulantan karbon sur miajn manojn kaj piedojn. La benata Jesuo helpis min en mia sufero kaj   diris al mi  :

“Mia filino, ne estas ofero sen rezigno.

Ofero kaj rezigno kaŭzas la plej puran kaj perfektan amon.

Kaj ĉar la ofero estas sankta, ĝi konsekras mian animon kiel sanktejon indan je Mi.

por ke mi povu loĝi tie por ĉiam.

Do lasu la oferon fari sian laboron en vi por sanktigi vian korpon kaj animon, por ke ĉio estu sankta en vi.

Konsekru ĉion al Mi."

 

Trovinte min en mia kutima stato, mi vidis benitan Jesuon en mi.

 

Lumo   en mia menso   diras al mi:

"Dum oni estas nenio, oni povas esti ĉio.

Sed kiel?

Oni fariĝas ĉio per   sufero.

Sufero igas la animon fariĝi   pontifo, pastro, reĝo, princo, ministro, juĝisto, advokato, riparanto, protektanto,   defendanto.

 

Kaj ĉar la vera sufero estas tiu volota de Dio,

se la animo tute trankviliĝas en la Volo de Dio  , ĉi tiu plenumo, kombinita kun sufero, permesas al la animo   influi

- pri la justeco de Dio,

- al lia kompato,

-sur viroj   kaj

-pri ĉiuj   aferoj.

 

Sufero donita al Kristo

- ĉiuj kvalitoj,

- ĉiuj honoroj kaj

-ĉiuj ministerioj

ke homa naturo povas havi.

 

Egale,

partoprenante en la suferoj de Kristo, la animo partoprenas

- la kvalitoj,

- honoroj kaj

-al ministerioj

de Kristo, kiu estas la Tuto. "

 

Mi estis frapita de tio, kion mi skribis supre, scivolante ĉu ĝi estas vera.

 

Tial, tuj kiam mi vidis la benitan Jesuon, mi diris al li:

"Sinjoro, tio, kion mi skribis, estas malĝusta:

kiel ĝi povas esti tiel, pro simpla sufero?"

 

Li respondis  :

"Mia filino, ne miru.

Ja neniu beleco egalas suferon por Dio sole.

 

Du sagoj senĉese eskapas de Mi.

Unua parto de mia Koro  .

Ĝi estas sago de amo, kiu vundas ĉiujn, kiuj estas sur miaj genuoj, tio estas, tiujn, kiuj estas en mia graco.

Ĉi tiu sago vundas, mortigas, resanigas, afliktas, allogas, malkaŝas, konsolas kaj plilongigas mian Pasion kaj Elaĉeton por tiuj en mia ventro.

 

La alia sago venas de mia trono  .

Mi konfidas ĝin al la anĝeloj, kiuj, kiel miaj ministroj, ĝin flugas al ĉiaj homoj, punante ilin kaj kuraĝigante ilin al konvertiĝo ».

 

Dum li diris tion, li dividis siajn suferojn kun mi, dirante al mi:

"Ankaŭ vi partoprenas mian Elaĉeton".

 

Trovinte min en mia kutima stato, mi mallonge vidis benitan Jesuon en mia interno. Kvazaŭ li volus daŭre forigi miajn dubojn,

 

Li diris al mi   :

"   Mia filino,

Mi estas la Vero.

Neniu mensogo povas eliri el Mi.

Maksimume, ĉi tiuj povas esti aferoj, kiujn la homo ne komprenas. La animo devas reagi al miaj vortoj praktikante ilin.

Fakte, mia ĉiu vorto estas ligilo kun graco.

kiu eliras el Mi   e

kiun li donacas al la   kreitaĵo.

 

Se ŝi respondas,

ĝi kunigas ĉi tiun ligon kun la aliaj, kiujn ĝi jam akiris. Se ĝi ne faras   ,

li resendas ĝin al sia   Kreinto.

 

Fakte

Mi parolas nur kiam mi vidas

ke la estaĵo havas la kapablon ricevi miajn donacojn.

 

Respondante al mi, li akiras

ne nur multaj ligoj kun   graco,

sed ankaŭ multajn ligojn kun dia saĝo.

Krome, ŝi disponas min doni al ŝi eĉ pli da donacoj.

 

Sed, se mi vidas, ke miaj donacoj revenis, mi retiriĝas kaj silentas. "

 

Trovinte min en mia kutima stato, mia beata Jesuo venis mallonge kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino, ĉiu homa ago farita ekster la Dia Volo metas Dion ekster sia propra kreaĵo.

 

Suferante mem, kiom ajn sankta, nobla kaj altvalora ĝi estu en miaj okuloj,

- se ĝi ne naskiĝis en mia Volo, anstataŭ plaĉi al mi,

- ĝi indignigas min kaj forpuŝas min."

 

Ho Volo de Dio, kiel sankta, adorinda kaj bonkora vi estas! Kun vi ni estas ĉio, eĉ se ni faris nenion

Ĉar vi estas fruktodona kaj vi naskas ĉion, kio estas bona por ni. Sen vi ni estas nenio, eĉ se ni faras ĉion

Ĉar la homa volo estas sterila kaj faras ĉion sterila.

 

Mi ne povis ricevi komunecon ĉi-matene.

Mi tre malĝojis, eĉ se rezignacie. Mi supozis, ke se mi ne estus litmalsana kiel viktimo, mi certe ricevus ĝin.

 

Mi diris al la Sinjoro: "Vi vidas, viktimeco postulas, ke mi faru la oferon esti senigita ricevi vin en la sakramento. Akceptu almenaŭ mian oferon de senigo kiel pli grandan agon ol se mi efektive ricevus vin.

Do, pensi, ke senigi min je vi eĉ pli pruvas mian amon al vi, mildigas la amarecon de tiu ĉi senigo. "

 

Dum mi diris ĝin, larmoj fluis el miaj okuloj.

Sed, ho bono de mia bona Jesuo, tuj kiam mi ekdormiĝis, kaj sen ke li devigis min longe serĉi lin kiel kutime, Li venis kaj, metinte la manojn sur mian vizaĝon,   Li karesis min; dirante  :

 

"Mia filino, mia filino, kuraĝo! Via malhavo de Mi ekscitas vian deziron

Kaj, per ĉi tiu deziro, via animo spiras Dion.

 

Koncerne Dio, sentante sin eĉ pli flamigita de ĉi tiu ekscito de la animo, Li spiras ĉi tiun animon.

En ĉi tiuj reciprokaj spiroj inter Dio kaj la animo,

la soifo de amo ekbruligas kaj, ĉar amo estas fajro, ĝi formas purgatorion por ĉi tiu animo.

 

La rezulto por ŝi ne estas nur komuneco tage kiel la Eklezio permesas, sed   daŭra komuneco  ,   same kiel la spiro estas kontinua.

 

Ĉi tiuj estas komuneco de la plej pura amo nur en la spirito, ne kun la korpo. Kaj ĉar la menso estas pli perfekta ol la korpo, la amo estas pli intensa.

Do mi rekompencas ne tiujn, kiuj ne volas min akcepti, sed tiujn, kiuj ne povas min akcepti kaj proponas al mi ĉi tion por kontentigi min ».

 

Trovinte min en mia kutima stato, mi sentis min kiel pezo sur mia animo, kvaza la tuta mondo pezus sur min pro mia malhavo de la beata Jesuo.En mia grandega amareco, mi faris ĉion por lin trovi.

 

Kiam li venis,   li diris al mi  :

 

"Mia filino, kiam la animo min serĉas, ĝi ricevas dian radion, dia eco renaskiĝas en mi tiom da fojoj kiom mi renaskiĝas en ŝi".

 

Mi miris pro ĉi tiuj vortoj kaj diris al li: "Sinjoro, kion vi diras?"

Kaj li aldonis  : "Ho! Se vi scius, kia gustumas la tuta Ĉielo, kiam, sur la tero, animo daŭre serĉas Dion, kiel oni faras en la Ĉielo!

 

Kio estas la vivo de la Benita? Kio konsistigas ĝin?

Ilia daŭra renaskiĝo en Dio kaj la daŭra renaskiĝo de Dio en ili.

 

Ĝi estas la realigo de: "Dio estas ĉiam malnova kaj ĉiam nova".

Ili neniam sentiĝas lacaj ĉar ili daŭre vivas novan vivon en Dio."

 

Trovinte min en mia kutima stato, mi mallonge vidis Jesuon benitan kun sia Kruco sur siaj ŝultroj, kiam li renkontis sian Plej Sanktan Patrinon.

Mi diris al li: "Sinjoro, kion faris via Patrino en la tempo de ĉi tiu malĝoja renkonto?"

 

Li respondis  :

"Mia filino, vi faris simplan kaj profundan agon de adorado. Ju pli simpla ago, des pli facile ĝi kuniĝas kun Dio.

Per ĉi tiu simpla ago, li faris tion, kion mi mem faris interne.

Ĝi estis ege agrabla por mi, pli ol se li farus ion pli grandan. Vera adoro konsistas el ĉi tio  :

la estaĵo dissolviĝas en la dia sfero kunigante sin kun Dio en ĉio, kion li faras.

 

Ĉu vi pensas, ke adori per vortoj, kiam la spirito estas aliloke, estas vera adoro?

Ĉi-kaze la volo estas malproksime de Mi: ĉu mi estas adorata ekzercante unu el ĝiaj kapabloj, dum la aliaj estas disigitaj?

Ne, mi volas ĉion por mi, ĉion, kion mi donis al la kreitaĵo.

Adoro estas la plej granda ago de adorado, kiun la estaĵo povas fari por Mi."

 

Ĉi-matene, mi trovis min ekster mia korpo ekzamenante la ĉielan volbon. Mi vidis sep el la plej helaj sunoj, kvankam ilia aspekto diferencis de la kutima suno. Ili estis formitaj kiel kruco plantita en koro.

 

Mi ne povis vidi ĝin klare, ĉar la lumo de tiuj sunoj estis tiel granda, ke oni ne povis vidi enen.

 

Tamen, ju pli mi alproksimiĝis, des pli mi rimarkis, ke la Reĝino Patrino estas interne. Mi pensis: "Kiel mi ŝatus demandi vin, ĉu vi volas, ke mi provu eliri el ĉi tiu stato sen atendi la pastron!"

 

Post kiam mi alproksimiĝis al ŝi, tion mi demandis ŝin.

Li respondis per mallonga ne, kiu iom mortigis min. La Sankta Virgulino tiam turnis sin al la homamaso kaj diris: "Rigardu, kion ŝi volas fari!"

 

Ĉiuj respondis: "Ne, ne!"

 

Tiam, plena de afableco, ŝi turnis sin al mi kaj   diris  :

"Mia filino,

estu kuraĝa sur la vojo de sufero.

Vidu, tiujn sep sunojn, kiuj eliras el mia Koro

estas miaj sep doloroj, kiuj alportis al mi multe da gloro kaj splendo!

 

Ĉi tiuj sunoj, frukto de miaj doloroj, senĉese pikas la Sanktan Triunuon, kiu,

- sento vundita,

senĉese sendas al mi dankon per sep kanaloj.

 

Mi disdonas ĉi tiujn gracojn

por la gloro de la tuta   Ĉielo,

por la helpo de la animoj en purgatorio   e

por la profito de pilgrimaj animoj sur la tero.” Poste li malaperis kaj mi reintegrigis mian   korpon.

 

Trovinte min en mia kutima stato, mia adorinda Jesuo montris Sin en la formo de la Krucifikso. Post dividado   de sia sufero kun mi, li diris al mi  :

 

"Mia filino,

per la Kreo mi donis mian bildon al animoj kaj,

per mia Enkarniĝo, mi donis al ili mian Diecon, tiel diigante la homaron.

Kiam mi enkarniĝis en la homaro, mia Dieco ankaŭ enkarniĝis en la kruco.

 

Same kiel la kruco enkorpigas Dion en la animo, ĝi ankaŭ enkorpigas la animon en Dieco,

— detruante en ŝi tion, kio devenas de la naturo.

 

Estas kvazaŭ la enkarniĝo de Dio en la animo kaj de la animo en Dio.Mi estis feliĉa aŭdi, ke la kruco enkarnigas la animon en Dio.

Li aldonis  : "Mi ne parolas pri kuniĝo, sed pri enkarniĝo.

La kruco tiom penetras en la animon, ke ĝi fariĝas sufero

Kaj kie estas sufero, tie estas Dio  .

Ĉar Dio kaj sufero ne povas esti apartigitaj.

 

La kruco

- faras la kuniĝon kun Dio pli stabila e

— ĝi faras disiĝon de Li preskaŭ same malfacila kiel la disiĝo inter sufero kaj naturo ».

 

Dirite, li malaperis.

Post momento li revenis al la aspekto, kiun li havis en sia pasio, kiam li estis kovrita de malhonoro kaj kraĉo.

Mi diris al li: "Sinjoro, montru al mi, kiel mi povas foriri de vi.

ĉi tiuj malhonoroj kaj anstataŭigas ilin per honoroj, laŭdoj kaj adorado".

 

Li respondis  :

"Mia filino, estas malpleno ĉirkaŭ mia trono

kaŭzita de la gloro, kiun la kreaĵo ŝuldas al mi sed ne donas al mi.

 

"Sed kiu,   vidante min malestimata de kreitaĵoj  ,   honoras min  ne nur por si mem, sed por aliaj,

ĝi estiĝas en ĉi tiu malpleno de honoroj por Mi.

 

-Kiu   vidas min neamata   kaj   kiu min amas

ĝi estiĝas en ĉi tiu malpleno de amo al Mi.

 

- Kiu   vidas, ke mi plenigas kreitaĵojn per benoj   , kiam ili ne estas dankemaj al mi, kaj   kiu mem estas dankema al mi  ,

produktas en ĉi tiu malpleno de dankemo kaj danko pro Mi.

 

Tiel bonodora etoso kreiĝas ĉirkaŭ mia trono

-ke mi ŝatas kaj

- tio venas de animoj, kiuj amas min ne nur por si mem, sed ankaŭ por aliaj."

 

Ĉi-matene, estante en mia kutima stato, venis la bebo Jesuo. Vidante lin tiel malgranda, kvazaŭ li ĵus naskiĝus, mi diris al li:

"Mia kara Piccolino, kial vi venis el la Ĉielo por naskiĝi tiel malgranda en ĉi tiu mondo?"

 

Li respondis  :

"La kialo estis amo.

Mia tempa naskiĝo estis la rezulto de superfluo de amo de la Sankta Triunuo al kreitaĵoj.

Por superfluo de amo de mia Patrino, mi forlasis la ventron kaj, por superfluo de amo, mi enkarniĝis en animoj.

 

Ĉi tiu superfluo estis la rezulto de deziro.

Tuj kiam la animo komencas deziri min, mi estas koncipita en ĝi. Ju pli ŝi progresas en sia deziro, des pli mi kreskas en ŝi.

 

Kaj kiam ĉi tiu deziro plenigas ŝin interne ĝis superfluo,

Mi naskiĝis en la tuta homo: en lia menso, en lia buŝo, en liaj faroj, en liaj paŝoj.

 

La diablo ankaŭ havas siajn naskiĝojn en animoj.

Tuj kiam animo komencas deziri malbonon,

la diablo estas koncipita en ŝi kun siaj malbonaj faroj

Se oni nutras ĉi tiun deziron, la diablo kreskas kaj plenigas la internan animon per la plej malbelaj kaj abomenaj pasioj.

Se la punkto de superfluo estas atingita, la homo indulgiĝas pri ĉiuj malvirtoj.

 

Mia filino, kiom da naskoj faras la diablo en ĉi tiuj malĝojaj tempoj! Se homoj kaj demonoj havus la potencon,

ili detruus ĉiujn miajn naskiĝojn en animoj. "

 

Post doni al mi grandan doloron, mia benita Jesuo venis mallonge.

Li montris al mi multajn homajn animojn en sia Homaro kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino,   en la Ĉielo ĉiuj homaj vivoj estas en mia Homaro

kiel en klostro. Ilia vivreĝimo venas de Mi. Estante klostro, mia Homaro gvidas la vivon de ĉiu   animo.

 

Kia estas mia ĝojo, kiam animoj sur la tero loĝas en ĉi tiu klostro kaj la eĥo de mia Homaro miksiĝas kun la eĥo de ĉi tiuj homaj vivoj!

 

Sed kio ne estas mia amareco, kiam malkontentaj animoj forlasas ĉi tiun klostron! Aliaj restas tie, sed sen konvinko.

Ili ne submetiĝas al la reĝimo de mia klostro.

Kaj, sekve, mia eĥo ne miksiĝas kun ilia".

 

Daŭrigante en mia kutima stato, venis la bebo Jesuo.

Kaj metinte sin en miajn brakojn, li benis min per siaj manetoj kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino, ĉar la homaro estas familio,

- kiam iu faras bonan faron kaj proponas ĝin al Dio, la tuta homa familio partoprenas en ĉi tiu ofero,

-tio venas al mi kvazaŭ ĉiuj proponus ĝin al mi.

 

Kiam la tri reĝoj donis al mi siajn donacojn,

Mi vidis ĉiujn homajn generaciojn ĉeestantajn en sia popolo kaj ĉiuj partoprenis en la merito de ĉi tiuj   oferoj.

 

La unua afero, kiun ili proponis al mi, estis   oro  .

Kontraŭe, mi donis al ili la scion kaj komprenon de la vero. Sed ĉu vi scias, kian oron mi atendas de animoj?

Ne materia oro, ne, sed spirita oro, tio estas

- la oro de ilia volo,

- la oro de ilia amo,

- la oro de iliaj personaj deziroj kaj gustoj.

-mallonge, la oro de la tuta interno de la homo.

 

Ĉi tio estas la tuta animo oro, kiun Mi volas por Mi.

Kvankam la animo ne povas facile doni al mi tian donacon sen oferi sin.

 

Mirho  , kiel elektra drato,

- ĝi ligas la internon de homo,

— igas ĝin pli hela kaj

- donas al ĝi plurajn nuancojn de koloroj

kiuj provizas ĉian belecon al la animo.

 

Tamen, devas   ekzisti rimedo   , ke  ,

-kiel parfumo kaj venteto, kiu venas el interne de la animo,

ĉiam tenas   kolorojn kaj freŝecon vivaj,

ĝi permesas   doni donacojn kaj akiri donacojn pli grandajn ol tiuj donitaj, kaj   kiu devigas   tiujn, kiuj ricevas kaj donas, loĝi en la animo.

por ke ŝi estu en konstanta konversacio kun li.

 

Kio do estas ĉi tiu maniero?

Ĝi estas preĝo, precipe la  interna  , kiu estas konvertita en oron

- ne nur internaj laboroj,

- sed ankaŭ eksteraj verkoj. Tio estas   incenso  . "

 

Mi pasigis la tutan lastan monaton en granda doloro. Tial mi ne skribis.

Ĉar mi daŭre sentas min tre malforta kaj dolora,

ofte vekas en mi la timon, ke ne estas ĉar mi ne povas skribi, sed ĉar mi ne volas skribi.

 

Estas vere, ke mi sentas min tre malvolonta skribi, ĝis la punkto, ke nur la obeo povas venki min ĉi-punkto.

Por forigi ajnan dubon, mi decidis skribi, ne ĉion, sed nur kelkajn vortojn, kiujn mi memoras, por vidi ĉu mi vere kapablas skribi.

 

Mi memoras unu tagon, dum mi sentis malbone,

 

Jesuo   diris al mi:

"   Mia filino, kio okazus se la muziko ĉesus en la mondo?" Mi demandis lin: "Sinjoro, kian muzikon vi povus halti?"

 

Li diris al mi  :

"Mia amato  ,   via   muziko  .

 

Ja, kiam la animo

- suferu pro Mi,

-kiu preĝas, riparas, laŭdas kaj donas gracon senĉese, ĉi tio estas kontinua muziko por mia aŭdado

kiu malhelpas atenti la maljustecon de la tero kaj tial puni ĝin laŭdece.

 

Ĝi ankaŭ estas muziko por homaj mensoj,

kiuj tiel foriĝas de fari pli malbonajn aferojn.

Se mi elkondukos vin el ĉi tiu lando, ĉu mia muziko ne ĉesos?

 

Nenia diferenco estus por mi, ĉar estus nur lia movo de la tero al la Ĉielo: anstataŭ havi lin sur la tero, mi havus lin en la Ĉielo. Sed kiel la mondo farus ĝin?"

 

Mi pensis:

“Jen liaj kutimaj pretekstoj ne kunporti!

Estas multaj bonaj animoj en la mondo, kiuj faras multon por Dio.u mi ne estas en la lasta loko inter ili? Tamen li diras, se li kunportos min, ĉu la muziko   ĉesos?

Estas multaj kiuj faras ĝin pli bone ol mi.  "

 

Ĉar mi pensis tiel, ĝi venis kiel fulmo kaj   aldonis  :

 

"Mia filino, tio, kion vi diras, estas vera.

Estas multaj bonaj animoj, kiuj faras multon por Mi.

Tamen, ĉar estas malfacile trovi unu

kiu donas al mi ĉion, por ke mi povu min tute doni al ŝi!

-Kelkaj havas iom da memamo, iom da memestimo,

- alia speciala korinklino, se nur al sankta homo,

- aliaj konservas iom da vanteco,

- ia alia alligiteco al la tero aŭ al siaj personaj interesoj.

—Mallonge, ĉiu animo konservas sian etaĵon.

 

Do kio venas al mi de ŝi, ne estas tute dia.

Lia muziko ne kapablas produkti ĉi tiujn efikojn por mia aŭdo kaj la homa menso.

 

Tial, la grandaj aferoj ĉi tiuj animoj ne povas

-produkti la samajn efikojn e

- mi bonvolu

kiel la malgrandaj gestoj de la animo

-kiu nenion konservas por si kaj

-se virinoj tout à Moi. "

 

Un autre jour, alors que je continuais de me sentir souffrante, je vis

que mon confesseur priait Notre-Seigneur pour qu'il me touche là où je souffrais afin que mes soufffrances se calment.

 

La benata Jesuo diris al mi  :

"Mia filino, via konfesanto volas, ke mi tuŝu vin por mildigi vian suferon. Sed, inter ĉiuj miaj kvalitoj, ankaŭ mi havas suferon.

Se mi tuŝos vin, via sufero eble pligrandiĝos ol malpliiĝos. Ĉar la afero, kiun mia Homaro plej ĝuis, estis sufero, mi ĝojas komuniki ĝin al tiuj, kiujn mi amas".

 

Ŝajnis al mi, ke Jesuo tuŝas min kaj ke mi sentas pli da doloro. Do, mi diras:

"Mia dolĉa Bono, koncerne min, mi volas nenion krom vian plej sanktan Volon. Mi ne aspektas, ĉu mi sentas min malbone aŭ ĉu mi ĝojas, sed via Volo estas ĉio por mi."

 

Li diris al mi  :

"Jen kion mi atendas de vi. Ĝi sufiĉas por mi kaj kontentigas min.

Ĝi estas la plej granda kaj plej honorinda adoro, kiun la kreitaĵo povas redoni al mi,

- kion li ŝuldas al mi kiel sia Kreinto.

 

Kiam la animo faras, ni povas diri

- ke lia spirito vivas kaj pensas laŭ mia menso,

-ke liaj okuloj rigardas tra miaj okuloj,

- ke lia buŝo parolas per mia buŝo,

- ke lia koro amas per la mia,

- ke liaj manoj laboras tra miaj,

- lasu liajn piedojn marŝi ĉe miaj piedoj.

 

Mi povas diri al li: "Vi estas mia okulo, mia buŝo, mia koro, miaj manoj kaj miaj piedoj."

"Siaflanke, la animo povas diri:

"Jesuo Kristo estas mia okulo, mia buŝo, mia koro, miaj manoj kaj miaj piedoj".

 

Tenante en ĉi tiu kuniĝo,

ne nur per lia   volo,

sed per sia tuta   estaĵo,

la animo, kiam ĝi mortos, havos nenion pli por purigi.

 

Ĉar purgatorio koncernas nur tiujn

- kiuj vivas ekster Mi,

- tute aŭ parte.

 

Mi daŭrigis en mia kutima stato eĉ se pli suferanta ol antaŭe.

Benata Jesuo venis, kaj el ĉiu parto de lia homaro venis multaj malgrandaj lumfluoj, kiuj komunikiĝis al ĉiuj partoj de mia korpo.

 

Kaj el mia korpo,

estis multaj fluoj, kiuj komunikis al la Homaro de Nia Sinjoro.

 

Dum ĉi tiu tempo mi trovis min ĉirkaŭita de amaso da sanktuloj, kiuj, rigardante min, diris:

"Se la Sinjoro ne faros miraklon, li ne plu povos vivi.

Ĉar al li mankas esencaj signoj, lia sangocirkulado ne plu estas normala. Laŭ naturaj leĝoj, li devas morti. "

Kaj ili preĝis al la benita Jesuo, ke li faru miraklon, por ke mi daŭre vivu.

 

Nia Sinjoro diris al ili:

"La komunikado de la fluoj, kiujn vi vidas, signifas, ke ĉio, kion ĝi faras,

- eĉ naturaj aferoj, ĝi identiĝas kun mia Homaro.

Kiam Mi alportas la animon al ĉi tiu punkto, de ĉio, kion faras la animo kaj la korpo, nenio estas perdita, ĉio vivas en Mi.

 

Tamen

- se la animo ne tute identigis sin kun mia Homaro,

- multaj el liaj verkoj mankas.

Ĉar mi alportis ĝin al ĉi tiu punkto, kial mi ne kunportu ĝin? "

 

Kiam mi aŭdis ĉi tiujn aferojn, mi pensis: "Ĉio vere estas kontraŭ mi:

-obeo ne volas, ke mi mortu e

- preĝu al la Eternulo, ke vi ne prenu min kun vi.

 

Kion ili volas de mi?

Mi ne scias. Ĉar, preskaŭ perforte, ili volas, ke mi vivu sur ĉi tiu tero, malproksime de mia plej alta bono ».

Ĉio afliktis min.

 

Dum mi tiel pensis,   Jesuo diris al mi  :

 

“Mia kara filino, ne malĝoju.

Aferoj en la mondo bedaŭrinde disvolviĝas kaj iras de malbona al pli malbona.

Se venos la tempo doni liberan bridon al mia justeco, mi ne plu aŭskultos neniun kaj mi prenos vin”.

 

En ĉeesto

- de la Sankta Triunuo,

- de la Reĝino Patrino, Plej Sankta Maria,

- de mia gardanĝelo kaj de la tuta ĉiela kortego, kaj obei mian konfesanton,

 

Mi promesas, ke se la Sinjoro, en Sia senfina kompato, donos al mi la gracon morti,

-do, kiam mi trovos min kun mia ĉiela Edzino, mi preĝos kaj propetos

- por la triumfo de la Eklezio e

- pro la konfuzo kaj konvertiĝo de liaj malamikoj.

 

Mi promesas preĝi por

- ke la katolika partio triumfas en nia urbo,

- ke la preĝejo de San Cataldo estas remalfermita por kultado e

- ke mia konfesanto estas liberigita de siaj kutimaj suferoj,

kun sankta spirito libereco kaj sankteco de vera apostolo e

-ke, se la Sinjoro tion permesos, almenaŭ unufoje monate, mi venos por interkonsiliĝi kun li pri ĉielaj aferoj kaj rilataj al la bono de lia animo.

Mi promesas kaj, kiom mi koncernas, mi ĵuras.

 

Ĉi-matene, estante en mia kutima stato,

kiam mi vidis mian benitan Jesuon, mi ankaŭ vidis homojn suferantajn. Mi preĝis al Jesuo liberigi ilin de iliaj suferoj,

eĉ koste de igi min suferi anstataŭ ili.

 

Jesuo diris al mi  :

"Se vi volas suferi, vi povas fari ĝin dum vi estas viktimo. Sed, poste, kiam la viktimo venos al la Ĉielo,

via urbo kaj eĉ la regantoj vidos la malplenon kiu sekvas.

 

Ho! Kiom do ili rekonos la grandan bonon

ke mi donis al ili donante al ili animon de viktimo! "

 

Mi forgesis mencii tion, kion mi nun skribos pro obeemo,

— kvankam tio ne estas certaj aferoj, ĉar mankis la ĉeesto de Nia Sinjoro.

Mi estis ekster mia korpo kaj sentis, ke mi estas ene de preĝejo.

kie estis pluraj respektindaj pastroj kaj, kun ili, animoj en purgatorio kaj sanktuloj diskutantaj la preĝejon de San Cataldo.

 

Ili diris certe, ke ni ricevos tion, kion ni volas. Kiam mi aŭdis ĝin, mi diris: "Kiel tio povas esti?

La alian tagon la Ĉapitro laŭdire perdis sian kialon. Tial ne eblas akiri ĝin per la tribunalo.

La municipo ne volas doni ĝin kaj vi diras, ke vi ricevos ĝin?"

 

Ili diris: "Malgraŭ ĉiuj ĉi malfacilaĵoj, la kaŭzo ne estas perdita.

Kaj eĉ se ili sukcesos levi la manon por ĝin malkonstrui, oni ne povas diri, ke la afero estas perdita, ĉar Sankta Kataldo scios bone defendi sian templon.

Kompatinda Corato, se ili povus fari ĝin! "

 

Ili daŭrigis: "La unuaj objektoj estas raportitaj. La kronita Virgulino jam estis transportita al ŝia hejmo.

Vi, iru antaŭ Nia Sinjorino kaj preĝu, ke ŝi plene donu al ni la gracon, kiun ŝi komencis akiri de ni».

 

Mi forlasis ĉi tiun preĝejon por iri preĝi.

Sed, dum tiu tempo, mi trovis min en mia korpo.

 

Mi trovis min tre angora kaj suferanta pro la perdo de mia bona Jesuo.

 

Tuj kiam mi vidis lin   , li diris al mi:

"Mia filino,

via animo devas provi imiti la flugon de la aglo.

Tio estas, li devas klopodi teni sin en la altoj, super ĉiuj malaltaj aferoj de ĉi tiu tero.

Ĝi devas resti tiel alta, ke neniu malamiko povas atingi ĝin.

 

Ĉar la animo, kiu loĝas en la altaĵoj, povas atingi siajn malamikojn. Sed ili ne povas atingi ĝin.

 

Ĝi ne nur devas vivi alte,

sed li devas provi havi   la purecon kaj vidan akrecon de la aglo  .

 

Vivante supre  ,   kun la akreco de sia vido  ,   li povos penetri diajn aferojn,

ne preterpase, sed

- mediti pri ili ĝis ili fariĝos ilia plej ŝatata manĝaĵo

-kaj malestimante ion alian.

 

Li ankaŭ scios penetri la bezonojn de aliaj,

li ne timas iri inter   ili

fari al ili bonon kaj, se necese, doni al ili vivon.

Per la pureco de lia rigardo  ,

li povos fari la amon al Dio kaj la amon al la proksimulo amo, korektante ĉion por Dio.

 

Ĉi tiu devas esti la animo, kiu volas plaĉi al mi."

 

Hodiaŭ matene, krom esti afliktita de la foresto de mia Jesuo, mi sentis multe da sufero. Doninte al mi multajn problemojn, Jesuo venis mallonge kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino,

suferoj kaj krucoj estas citaĵoj, kiujn mi sendas al la animo.

Se vi akceptas ĉi tiujn taskojn (ekzemple, averton

pagu ŝuldon aŭ aĉetu por eterna vivo)

rezignante sin al mia   Volo,

dankante min   kaj

adorante miajn sanktajn emojn, ni tuj   konsentas.

 

Ŝi evitos novajn asignojn, kun la implikiĝo de advokatoj, nur por esti juĝita al la juĝisto.

 

Se la animo respondas kun rezignacio kaj danko, ĝi kompensos ĉion.

ĉar la kruco servos kiel alvoko, advokato kaj juĝisto

sen ke ŝi bezonus ion alian por akiri posedon de la Eterna Regno.

 

Male, se la animo ne akceptas la taskon,

pensu mem pri tio, en kian abismon de malfeliĉo kaj embaraso ĝi plonĝas.

Kaj kiom rigora estos la juĝisto en sia juĝo pro rifuzo de la kruco?

 

La kruco kiel juĝisto estas multe

- pli indulge,

- pli kompata,

-pli emas pliriĉigi la animon ol juĝi ĝin,

-pli emas plibeligi ĝin ol kondamni ĝin. "

 

Ĉar Luisa estis malsana, mi devigis ŝin dikti.

Ne povante malobei, li diktis al mi jenon kun granda abomeno:

 

Ĉar mi multe suferis, mi plendis al Nia Sinjoro, ĉar Li ne prenis min kun Si al la Ĉielo.

 

La benata Jesuo diris al mi:

„Mia filino, kuraĝon en via sufero!

Ne malĝoju, ĉar mi ankoraŭ ne kondukis vin al la Ĉielo.

Vi devas scii, ke la tuta Eŭropo ripozas sur viaj ŝultroj. Kaj ĉu lia estonteco, bona aŭ malbona, dependas de via sufero.

 

Se vi restos forta kaj konstanta en sufero, la aferoj, kiuj okazos, estos pli elteneblaj.

Sed se vi ne estas forta kaj konstanta en sufero, aŭ se mi kondukos vin al la Ĉielo, la aferoj estos tiel seriozaj.

ke Eŭropo estos minacata per invado kaj kidnapo de eksterlandanoj. "

 

Jesuo ankaŭ diris al mi:

«Se vi vivas sur la tero kaj multe suferas kun deziro kaj konstanteco, ĉio, kio okazos kun la puno en Eŭropo, servos por triumfi la Eklezion.

 

Kaj se Eŭropo ne profitos de ĝi, ĝi restos obstina en peko.

Kaj via sufero servos kiel preparo por via morto sen ke Eŭropo profitu de ĝi. "

 

Mi estis en mia kutima stato.

Doninte al mi multajn problemojn, el mia interno eliris la benita Jesuo. Kaj ĉar mi volis paroli kun li, li metis sian fingron sur mian buŝon  , dirante  :

"Silentu, silentu."

Mi estis mortigita kaj ne kuraĝis malfermi la buŝon.

 

Vidante min tiel mortigita, li   aldonis  :

"Mia plej kara filino, pro la neceso de la tempoj, ni devas silenti. (Estas la spirita direktoro de Luisa, pastro Gennaro de Gennari, kiu parolas ĉi tie)

 

Se vi parolos al mi, via vorto ligos miajn manojn kaj neniam mi povos ĝuste puni. Ni ĉiam devos rekomenci.

Tial necesas, ke inter vi kaj mi estu longa silento ».

 

Dirinte tion, li eltiris signon, sur kiu estis skribite:

"Dekreto: plagoj, suferoj kaj militoj". Tiam li malaperis.

 

Hodiaŭ matene, trovinte min en mia kutima stato, mi trovis min sur la ŝultroj de persono, kiu ŝajnis esti vestita kiel ŝafido.

Ĝi antaŭeniris malrapide.

Antaŭ ŝi estis ia aŭtomobilo, kiu iris pli rapide. En mia interno mi diris al mi:

"Ĉi tiu persono moviĝas malrapide.

Kaj mi ŝatus eniri ĉi tiun pli rapide moviĝantan maŝinon."

 

Mi ne scias kial, sed tuj kiam mi pensis pri tio,

Mi trovis min ene de ĉi tiu aŭto kun homoj, kiuj diris al mi:

"Kion vi faris? Kial vi forlasis la Pastoron?

Ĉi tiu Paŝtisto, ĉar lia vivo okazas en la kampoj, posedas ĉiujn kuracherbojn, utilajn aŭ malutilajn  .

 

Restante kun li, oni ĉiam povas esti sana.

Se ni vidas lin vestita kiel ŝafido, tio estas ĉar li aspektas kiel ŝafidoj tiel ke ili alproksimiĝas al li sen timo.

Kaj,   se li marŝas malrapide, tio estas ĉar li estas pli sekura  . "

 

Aŭdinte ĉi tion, mi pensis:

"Ĉar tiel estas, mi ŝatus esti kun li por paroli kun li pri mia malsano."

 

En tiu momento mi trovis lin tre proksima al mi. Tute feliĉa, mi diris al lia orelo:

"Bona Paŝtisto, se vi estas tiel sperta, donu al mi ion por miaj malsanoj. Mi estas en tia granda stato de sufero!

 

Ĉar mi volis paroli pli, li interrompis min dirante:

«  Vera rezigno

ne imaga rezigno ne ekzamenas   aferojn,

sed   silente adoras diajn aranĝojn  . "

 

Dum li diris tion, malfermiĝis en lia ŝaflano kaj mi vidis la vizaĝon de   Nia Sinjoro kun la kapo kronita per dornoj  .

 

Ne sciante kion diri, mi restis silenta, feliĉa esti kun Li.

Li diris  : "Vi forgesis diri al via konfesanto ankoraŭ unu aferon pri la kruco." Mi diris: "Mia amata Sinjoro, mi ne memoras. Diru al mi denove kaj   mi diros al vi."

Li diris al mi:

"Mia filino, inter la multaj fruktoj de la kruco   estas ĝojo  .

 

Fakte, kiam vi ricevas donacon, kion vi faras? Ni havas feston, ni ĝojas, ni estas feliĉaj.

Ĉar la kruco estas la plej altvalora kaj nobla donaco  , ekz

ĉar ĝi estas farita de la plej granda kaj unika Persono kiu ekzistas  ,

-estas ĉi tiu donaco, kiu plej plaĉas kaj alportas pli da ĝojo ol ĉiuj aliaj donacoj, kiujn oni povas ricevi.

Vi mem povas mencii aliajn fruktojn de la kruco. Mi respondis:

"Kiel vi diras, vi povas tion diri

la kruco estas festa, radianta, ĝoja kaj dezirinda ».

 

Li respondis  : "Nu! Vi parolis bone!

 

Tamen, la animo nur povas sperti ĉi tiujn efikojn.

—  kiam ŝi perfekte rezignacias al mia Volo e

-kiam ŝi donis al mi ĉion el ŝi, sen reteni ion ajn.

 

Kaj mi, por ne esti venkita en amo de la kreitaĵo,

Mi donas al li ĉion el Mi, inkluzive de la Kruco.

 

La animo, rekonante ĝin kiel donacon de Mi, festas kaj ĝojas ».

 

Ĉi-matene mi sentis min tute senkuraĝigita kaj amara pro la perdo de mia aminda Jesuo. Dum en ĉi tiu stato,

Li igis min aŭdi sian dolĉan voĉon, kiu diris: "  Ĉio fontas el fido  .   Kiu estas forta en fido, tiu estas forta en sufero  .

Geedziĝa ringo

- igas Dion troviĝi ĉie,

-Li montras ĝin en ĉiu ago.

Ĉio, kio antaŭas, estas por la animo nova dia revelacio.

 

Tial. estu forta en fido.

Ĉar se vi estas forta en fido en ĉiuj ŝtatoj kaj cirkonstancoj, fido

- administros viajn fortojn kaj

-ĝi certigos, ke vi ĉiam estas unuigita kun Dio".

 

Ĉi-matene mi devis ricevi la Sanktan Eŭkaristion kaj venis al mia menso jena penso:

 

"Kion diros mia amata Jesuo, kiam li venos en mian animon?

 

Li diros  : "Kiel malbela, malbona, malvarma kaj abomena estas ĉi tiu animo!"

Kaj ĝi rapide bruligos la specion

ne restu en kontakto kun ĉi tiu malbela animo.

 

"Sed kion vi volas de mi?

Eĉ se mi estas tiel malbona, vi devas havi la paciencon veni.

Ĉar, ĉiuokaze, mi bezonas vin kaj mi ne povas malhavi de vi.” Dume, Jesuo eliris el mia interno kaj   diris al mi  :

"Mia filino, ne ploru pro tio.

Ne necesas longe por ripari ĝin.

Vi nur bezonas perfektan agon de rezigno al mia Volo

por ke vi estu purigita de ĉi tiu tuta sensencaĵo, pri kiu vi parolas.

 

Kaj mi diros al vi la malon de tio, kion vi pensas.

 

mi diros al vi  :

"Kiel bela vi estas!

Mi sentas en vi la fajron de mia amo kaj la parfumon de miaj aromoj.

Mi volas fari mian ĉiaman loĝejon en vi.” Tiam li malaperis.

 

Kiam mia konfesanto venis, mi ĉion rakontis al li.

Li respondis, ke tio, kion mi diris, ne estas ĝusta.

Ĉar estas sufero, kiu purigas la animon

kaj tiu rezigno neniel rilatas al ĝi.

 

Tiam, ricevinte la komunecon, mi diris al Jesuo:

"Sinjoro, la Patro diris al mi, ke tio, kion vi diris al mi, ne estas ĝusta. Klarigu vin kaj sciigu al mi la veron."

 

Afable,   Jesuo diris al mi  :

 

"Mia filino,

kiam ni parolas   pri intencaj pekoj  , tiam ni bezonas   suferon,

kiam temas pri neperfektaĵoj, malfortoj, malvarmeco aŭ   aliaj,

kie la animo ne metis ion per si mem  , tiam sufiĉas ago de perfekta rezignacio.

 

Tiam, se necese, la animo estas purigita.

 

Ĉar, farante ĉi tiun agon,

la animo renkontas mian Dia Volon ke

purigas la homan volon   e

ĝi plibeligas ĝin per siaj   kvalitoj.

 

Tiam la animo identiĝas kun Mi".

 

Ĉi-matene, mi pleniĝis de timo, ke,

- vidante min ankoraŭ tiel malbone, la benita Jesuo forlasas min. Tiam mi aŭdis lin eliri el mia interno kaj   li diris al mi  :

"Mia filino,   kial vi zorgas pri senutilaj pensoj kaj neekzistantaj aferoj  ? Sciu, ke vi havas tri titolojn.

-kiuj, kiel tri ŝnuroj, ligas vin tute al Mi

do mi ne povas forlasi vin.

 

Ĉi tiuj titoloj estas:

-  asidua sufero,

- eternaj riparoj e

- perseveranta amo.

 

Se, kiel estaĵo, vi persistas en ĉi tio,

Estu la Kreinto malpli ol sia kreitaĵo

— lasi sin venki per ĝi? Ĉi tio estas neebla. "

 

Mi estis en mia kutima stato.

Post doni al mi multajn problemojn, mi mallonge vidis mian amindan Jesuon.

 

Li diris  :

"Vi, kiu tiom deziris min, kion vi volas? Pri kio vi plej zorgas?"

 

Mi respondis: "Sinjoro, mi volas nenion. Mia ĉefa zorgo estas nur vi."

 

Jesuo daŭrigas:

"Kio, vi volas   nenion?

Demandu al mi ion: sankteco, mia graco, virto. Ĉar mi povas doni al vi ĉion   "

 

Denove, mi diris:

"Nenion, nenion!   Mi nur volas vin, same kiel ion ajn, kion vi volas  ."

 

Jesuo daŭrigis:

 

"Do vi volas nenion plu? Mi sola sufiĉas por vi? Ĉu viaj deziroj havas neniun alian vivon en vi krom Mi sola? Tiam via tuta fido devas esti nur en Mi.

Ĉar eĉ se vi volas nenion, vi ricevos ĉion. Tiam li malaperis kiel fulmo.

 

Mi tre malĝojis.

Precipe ĉar, kvankam mi demandis lin per ĉiuj miaj fortoj, li ne revenis. Mi diris al mi: "Mi volas nenion, mi zorgas nur pri li, kaj ŝajnas, ke li tute ne zorgas pri mi. Mi ne komprenas, kiel lia bona koro povas atingi tion?" Kaj mi diris al mi multajn aliajn tiajn stultaĵojn.

 

Tiam li revenis kaj   diris al mi:

"Dankon, dankon! Kio estas la plej granda?

Se la Kreinto dankas la estaĵon aŭ la estaĵo dankas la Kreinton?

 

Sciu, ke kiam vi atendas min kaj mi prokrastas mian alvenon, mi dankas vin. Kiam Mi tuj venos, estas vi, kiuj estas devigitaj danki Min.

Do ŝajnas malmulte al vi

ĉu via Kreinto meti sin en pozicion danki vin? ”Mi estis konfuzita.

 

Ĉi-matene mi sentis min ĝenata de la foresto de la beata Jesuo.

Jesuo diris al mi:

 

"Mia filino,

kiam rivero estas elmontrita al la sunradioj,

rigardante ĝin, ni vidas la saman sunon kiel tiu sur la ĉielo.

Sed okazas kiam la rivero estas trankvila,

-sen iu vento venos por ĝeni ĝiajn akvojn.

 

Sed, se la akvoj estas perturbitaj,

-kvankam la rivero estas tute elmetita al la suno, nenio videblas, ĉio estas konfuzita.

 

Tio estas la kazo kun la animo elmontrita al la radioj de la dia suno.

 

Se ĝi estas trankvila,

- vidas la dian sunon en ŝi,

- ŝi sentas sian varmon,

- vidas sian Lumon kaj

- ŝi komprenas la   Veron.

 

Sed,   se ŝi estas ĉagrenita  , 

- kvankam ĝi havas la dian Sunon en ĝi,

ĝi spertas nenion krom konfuzo kaj tumulto.

 

Do se vi zorgas pri resti kunigita kun Mi,   konservu vian pacon kiel via plej granda trezoro  . "

 

Mi daŭrigas en mia kutima stato,

- sed ĉiam kun grandega amareco en mia animo pro la malhavo de mia beata Jesuo.

 

Ĝi venas plej bone kiam mi ne povas plu elteni e

poste mi estas preskaŭ konvinkita, ke ĝi neniam revenos. Kiam mi vidis lin,   li portis kalikon en la mano  .

Li diris al mi  :

"Mia filino,

krom la manĝaĵo   de amo,

«Donu al mi ankaŭ la panon   de via pacienco  .

 

Ĉar   pacienca kaj suferanta amo

- ĝi estas pli substanca kaj plifortiga manĝaĵo.

Se ĝi ne estas pacienca  , amo estas malpeza kaj sen substanco.

 

Se vi donos al mi ĉi tion, mi donos al vi la dolĉan panon de mia graco. "

 

Dum li diris ĉi tion,

Li donis al mi trinki tion, kio estis en la pokalo, kiun li tenis en la mano. Estis kiel dolĉa likvoro, kiun mi ne povas identigi. Tiam li malaperis.

 

Poste, mi vidis multajn fremdulojn ĉirkaŭ mia lito:

pastroj kaj laikoj kaj laikoj, kiuj ŝajnis veni viziti min.

Multaj el tiuj homoj diris al mia konfesanto:

 

"Rakontu al ni pri ĉi tiu animo,

- pri ĉio, kion la Sinjoro montris al li,

- el ĉiuj gracoj, kiujn ŝi donis al li,

 

Ĉar la Sinjoro diris al ni

-ke en 1882 li elektis viktimon.

- ke la signo por rekoni ĝin estis

ke Li konservis ŝin ĝis hodiaŭ en la stato de juna virino

- kie ŝi estis kiam Li elektis ŝin,

- sen esti tuŝita de maljuniĝo. "

 

Kiel ĉi tiuj homoj diris, mi ne scias kiel,

Mi vidis min tia, kia mi estis, kiam mi kuŝiĝis sur la lito,

— eĉ post ĉiuj ĉi jaroj en tiu ĉi suferstato.

 

Estante en mia kutima stato.

Mi trovis min ekster mia korpo kaj vidis amason da homoj

en loko kie aŭdiĝis la sonoj de bomboj kaj pafoj. Homoj falis mortaj aŭ vunditaj.

Tiuj, kiuj restis, fuĝis al proksima konstruaĵo. Sed iliaj malamikoj persekutis ilin kaj mortigis ilin ĉiujn.

 

Mi diris al mi: "Kiel mi dezirus, ke la Sinjoro estu tie, por diri al ili,

"Kompatu ĉi tiujn kompatindajn homojn."

Mi komencis serĉi ĝin kaj trovis ĝin en formo de malgranda infano, sed ĝi iom post iom kreskas ĝis ĝi atingas la perfektan aĝon.

 

Do mi alproksimiĝis al li kaj diris:

 

"Bona Dio, ĉu vi ne vidas la tragedion, kiu okazas? Vi do ne volas plu uzi vian kompaton?

Eble vi konsideras ĉi tiun atributon nenecesa.

—kiu ĉiam tiel gloris vian enkarnintan Diecon kaj

—kiu formis specialan kronon sur via aŭgusta kapo, kiun superis ankaŭ alia krono

"ke vi tiom deziris kaj amis, kronon de animoj?"

 

Kiel mi diris ĉi tion,

Jesuo diris al mi  :

"Sufiĉe, sufiĉe! Ne iru plu! Ĉu vi volas paroli pri kompato?

Kaj justeco, kion ni faros per ĝi?

Mi diris al vi kaj mi ripetas ĝin: necesas, ke justeco faru sian kurson ».

 

Mi respondis:

"Do ne ekzistas kuraco.

Do kial lasu min sur ĉi tiu tero,

ĉar mi ne plu povas trankviligi vin aŭ suferi anstataŭ mia proksimulo? Se jes, vi prefere lasu min morti. "

Dume, mi vidis alian homon malantaŭ la benita dorso de Jesuo, Jesuo diris al mi kapjesante:

"Prezentu vin al mia Patro kaj vidu, kion Li diros al vi." Tremante, mi prezentis min.

 

Tuj kiam li vidis min, li diris: "Kial vi venis al mi?" Mi respondis:

"Adorinda boneco, senfina kompato, sciante, ke vi estas la sama kompato, mi venis por peti de vi kompaton,

- kompato por viaj bildoj,

- kompato por la faroj, kiujn vi kreis,

- kompato por viaj kreitaĵoj. "

 

Dieu le Père mi respondis  :

"Do, ĉi tio estas la kompato, kiun vi volas.

Sed, se vera kompato estas dezirata, estas post kiam justeco elverŝis, ke kompato produktos grandajn kaj abundajn fruktojn. "

 

Ne sciante kion respondi, mi diras:

"  Senfine sankta patro  ,

kiam vi servas kaj homoj en bezono

- aperi antaŭ sia mastro aŭ antaŭ riĉuloj,

se ili estas bonaj, eĉ se ili ne donas ĉion, kion vi bezonas,

- Ili ĉiam donas ion.

 

Kaj mi, kiu faris la ĝustan geston por prezenti min antaŭ vi,

— la absoluta Majstro, la senlima Riĉeco, la senfina Boneco, ĉu vi ne donos al ĉi tiu kompatinda virino, ke mi estas io el tio, kion ŝi petis de vi?

Ĉu la mastro ne estas pli honorata kaj feliĉa, kiam li donas, ol kiam li rifuzas tion, kio estas necesa por siaj servistoj?"

 

Post momento da silento,   la Patro diris  :

"Pro vi, mi faros kvin anstataŭ   dek."

Dirite, la Patro kaj la Filo malaperis.

 

Do, en multaj lokoj sur la tero, precipe en Eŭropo,

Mi vidis militojn, civilajn militojn kaj revoluciojn multiĝi.

 

Mi daŭrigis en mia kutima stato.

Ŝajnis al mi, ke ĉirkaŭ mia lito estas homoj preĝantaj al Nia Sinjoro. Sed mi ne atentis tion, kion ili volis.

 

Mi nur atentis la fakton

-ke estis malfrue kaj

-ke Jesuo ankoraŭ ne montris sin.

Ho! Kiel mia koro turmentis kaj timis, ke li ne venos.

 

Mi pensis:

"Beata Sinjoro, ni estas en la lasta horo kaj vi ankoraŭ ne venis. Bonvolu indulgi min ĉi tiun doloron, almenaŭ lasu min vidi vin."

 

Dum mi diris tion, Jesuo eliris el mia interno. Li diris al tiuj ĉirkaŭ mi:

 

"Estaĵoj ne povas batali kun mia justeco. Ĉi tio estas permesita nur al tiuj   , kiuj havas la titolon de viktimo  . Ne nur ili povas   batali kun mia Justeco  , sed ili ankaŭ povas   ludi kun mia Justeco.

 

Kaj ĉi tio, kial

-kiam ni batalas aŭ ludas,

- facile suferi batojn, malvenkojn kaj malvenkojn,

 

La viktimo estas preta preni la batojn,

rezignacie al malvenkoj kaj malvenkoj,

- sen atenti lian perdon aŭ suferon,

-sed nur por la gloro de Dio kaj la bono de la proksimulo.

 

Se mi volas esti kontenta,

Mi havas mian viktimon ĉi tie

kiu estas preta batali kaj ricevi sur ŝi la tutan furiozon de mia justeco ».

 

Estas klare, ke la homoj ĉirkaŭ mia lito preĝis por trankviligi la Sinjoron. Mi estis afliktita kaj amarigita kiam mi aŭdis ĉi tiujn vortojn de Nia Sinjoro.

 

Ĉi-matene, estante ekster mia korpo, mi trovis min kun la Infano Jesuo en miaj brakoj. Ni estis ĉirkaŭitaj de pluraj pastroj kaj aliaj sindonemaj homoj,

multaj el kiuj indulgiĝis pri vanteco, lukso kaj modo.

Ŝajnas   al mi , ke ili diris unu al la alia la antikvan proverbon: "La vesto ne faras la monaĥon".

 

La benata Jesuo diris al mi  :

"Mia amato, ho! Mi sentu min prirabita de la gloro, kiun la kreitaĵoj ŝuldas al mi kaj ke ili malhoneste forpuŝas min, eĉ tiujn, kiuj diras, ke ili estas piaj!"

 

Aŭdinte tion, mi diras al la Infano Jesuo:

“Kara etulo el mia koro, ni deklamu   tri Gloria Patri   kun la intenco doni al la Dieco la tutan gloron, kiun estaĵoj ŝuldas al li.

Tial vi ricevos malgrandan riparon. "

 

Jesuo diris  :   "Jes, jes, ni deklamu ilin." Kaj ni recitis ilin kune.

 Poste ni kun la intenco deklamis   Ave Maria 

doni al la Reĝino Patrino la tutan gloron, kiun estaĵoj ŝuldas al ŝi.

Ho! Kiel bele estis preĝi kun beata Jesuo! Mi sentis min tiel bone, ke mi diris al li:

"Mia amato, kiel mi ŝatus fari mian kredan profesion en viaj manoj dum deklamado   de la Kredo kun vi  !"

 

Jesuo respondis  :

«  Vi nur deklamos la Kredon, ĉar dependas de vi fari ĝin kaj ne de mi.

Vi diros ĝin en la nomo de ĉiuj kreitaĵoj por doni al mi pli da gloro kaj honoro."   Do mi metis mian manon en tiun de Jesuo kaj mi deklamis la Kredon.

Tiam   la benata Jesuo diris al mi:

"Mia filino,

Mi ŝajnas senti trankvila kaj ke la malhelaj nuboj de homa maldankemo, precipe tiuj de devotuloj, malproksimiĝis.

 

Ah! mia filino  ,

la eksteraj agoj de estaĵoj penetras profunde en ilin

— metante robon sur ilian animon.

 

Kiam la dia tuŝo atingas la animon,

- ŝi ne sentas ĝin forte ĉar malpuraj vestaĵoj kovras ŝin.

 

Tiam,   ne spertante la vivecon de graco,

ĉi tio estas

- aŭ rifuzis,

-aŭ malsukcese.

 

Ho! Kiel malfacile estas

-serĉi plezurojn kaj lukson ekstere e

— malestimu ĉi tiujn aferojn interne!

Male: ni amas interne kaj ĝojas pri ĉio ĉirkaŭ ni. Mia filino, vidu mem la doloron de mia Koro

-vidi miajn gracojn malakceptitaj de ĉiaj homoj en ĉi tiuj tempoj.

 

Anstataŭe

la vivo de miaj kreitaĵoj venas tute de Mi kaj   tio

mia tuta konsolo estas helpi ilin, ili malakceptas mian helpon   .

Venu kaj kundividu miajn suferojn kaj simpatiu kun mia amareco. "

 

Dirite, li malaperis.

Kaj mi estis tute afliktita de la suferoj de mia adorinda Jesuo,

 

Estante en mia kutima stato,

Mi trovis min ĉirkaŭita de tri virgulinoj

— kiu prenis min kaj volis krucumi min perforte.

Sed ĉar mi ne vidis la benitan Jesuon, ĉiuj timemaj, mi rezistis al ili.

 

Vidante mian eltenemon, ili diris al mi:

"Kara fratineto,

ne timu, ke nia Edzino ne estas tie. Ni komencas krucumi vin.

Altirite de la virto de viaj suferoj, venos la Sinjoro. Ni venas el la Ĉielo.

Ĉar ni vidis la tre gravajn malbonojn, kiuj devas okazi en Eŭropo, ni venis por suferigi vin, por ke ili estu mildigitaj. "

 

Tiam ili trapikis miajn manojn kaj piedojn per najloj,

—sed kun tia krueleco, ke mi pensis, ke mi mortos. Dum mi suferis, venis la benita Jesuo.

 

Rigardante min per severa okulo,   li diris al mi  :

"Kiu ordonis al vi mergi vin en ĉi tiujn suferojn? Kion vi faras do?

Por malhelpi min esti libera fari tion, kion mi volas kaj esti konstanta obstaklo al mia justeco?"

 

Mi diris al mi interne: "Kion li volas de mi? Mi eĉ ne volis tion. Estas ili, kiuj instigis min kaj Li atakas min!"

Sed mi ne povis paroli pro la doloro.

 

Vidante la severecon de Nia Sinjoro,

tiuj ĉi virgulinoj plej multe suferis min per forigo kaj replantado de miaj ungoj. Ili proksimigis min al Jesuo, montrante al li miajn suferojn.

Ju pli mi suferis, des pli ŝajnis, ke Jesuo trankviliĝas.

Kiam ili vidis lin pli trankviligita kaj preskaŭ mildigita de miaj suferoj, ili foriris kaj lasis min sola kun Nia Sinjoro.

 

Tiam Jesuo helpis min kaj, por kuraĝigi min,   li diris  :

"Mia filino,

mia Vivo manifestiĝas per la Vortoj, la Verkoj kaj la Sufero  ,   sed estas per la sufero, ke ĝi pli manifestiĝas  ».

 

En tiu momento mia konfesanto venis por voki min al obeo.

Parte pro mia sufero kaj parte ĉar la Sinjoro ne forlasis min, mi ne povis obei.

 

Do mi plendis al mia Jesuo, dirante al li:

"Sinjoro, kial mia konfesanto estas ĉi tie ĉi tie? Kial li venis tiel frue?"

 

Jesuo respondis  :

"Mi volas, ke li restu ĉe ni dum kelka tempo, kaj ankaŭ partoprenu miajn gracojn. Kiam iu iras al domo la tutan tempon,

li partoprenas

- al ŝiaj larmoj kaj ŝiaj ĝojoj,

- lia malriĉeco kaj riĉeco. Tio estas la kazo kun la konfesanto.

Ĉu li ne partoprenis en viaj mortigoj kaj malfeliĉoj? Nun partoprenu en mia ĉeesto. "

 

Ŝajnis al mi, ke Jesuo igis lin partopreni en sia dia forto, dirante al li:

 

«   La vivo de Dio en la animo estas Espero

 

Ju pli la animo esperas, des pli dia estas en ĝi.

Kaj kiel ĝi inkluzivas Dian Vivon

- Potenco, saĝo,

- Forto, Amo, ktp.,

tiel la animo sentas sin banita de tiom da riveretoj kiom estas diaj virtoj. Tiel, la Dia Vivo daŭre kreskas en ĝi.

 

Sed,   se ŝi ne esperas

-en la spirita sfero, ekz

-eĉ en la korpa regno - ĉar ankaŭ la korpa regno partoprenas - la dia vivo malpliiĝos ĝis ĝi tute estingiĝos.

 

Do,   esperu, esperu denove  . "

 

Tiam, malfacile, mi ricevis la Sanktan Komunion.

 

Tiam mi trovis min ekster mia korpo kaj vidis tri virojn en formo de sovaĝaj ĉevaloj, kiuj sovaĝiĝis sur Eŭropo farante multajn masakrojn. Ŝajnis, ke ili volis impliki grandan parton de Eŭropo en sovaĝaj militoj, kiel ene de reto.

 

Ĉiuj tremis pro la vido de ĉi tiuj enkarniĝintaj demonoj kaj multaj mortis.

 

Mi estis en mia kutima stato kaj mi pensis pri   Nia Sinjoro   kiam Li venis   al Kalvario  ,

en la momento, kiam ĝi estis nudigita, kaj en la momento, kiam ĝi estis akvumita per la kampo  .

 

Mi rakontis al li:

"Mia amata Sinjoro, mi ne vidas

sur vi nur vestoj el sango kaj   vundoj

por via manĝeto kaj via plezuro, nur floro kaj   amareco.

por via honoro kaj gloro, nur konfuzo, malbono kaj   kruco.

 

Bonvolu, post tiom multe suferi, fari ĝin

-ke mi rigardas la aferojn de la tero

kiel nenio krom koto kaj koto,

-ke mi trovas plezuron nur en vi sole, kaj

— ke mia honoro estas nenio alia ol la kruco. "

Montrante sin,   Jesuo diris al mi  :

 

"Mia filino,

se vi estus farinta alie, vi perdus la purecon de via okulo

Estus vualo antaŭ via vido, kiu malhelpis vin vidi min.

 

Fakte la okulo, kiu ĝuas nur   la aferojn de la Ĉielo, havas la virton vidi min  .

Dum la okulo, kiu   ĝojas pri la aferoj de la tero

li havas la virton   vidi aferojn de la tero  .

Ĉar li vidas aferojn alimaniere ol ili estas kaj amas ilin tiel."

 

Daŭrigante en mia kutima stato, mi spertis tre grandan amarecon pro la daŭra senigo de mia adorinda Jesuo.

 

Aperante,   li diris al mi  :

"Mia filino,

la unua bombo, kiu devas eksplodi en la animo, estas mortiĝo  . Kiam tiu ĉi bombo estas ĵetita en la animon, ĝi elverŝas ĉion kaj oferas ĉion al Dio.En la animo estas kvazaŭ multe da palacoj,

-sed konstruaĵoj plenaj de malvirtoj kiel fiero, malobeo ktp.

 

Verŝante ĉion en la animon, la bombon de mortiĝo

konstruita kiel tiom da aliaj palacoj, sed palacoj de   virto,

oferu ĉion kaj oferu ĉion al la gloro de Dio. Dirinte tion, Jesuo   malaperis.

 

Baldaŭ poste, la demono venis por ĉikani min. Sen timigi min, mi diris al li:

"Kial vi volas ĉikani min?

 

Se vi volas montri al mi kiel kuraĝa vi estas,

prenu bastonon kaj tiru min malsupren ĝis mi ne plu havos sangoguton,

— kondiĉe ke ĉiu sangoguto, kiun mi perdas, estas pruvo de tio

- de amo,

-riparo e

- de gloro

ke mi donos al mia Dio ».

 

Li diris: "Mi ne havas vergon kun mi por bati vin. Kaj se mi iros serĉi, vi ne atendos min."

 

Mi diris: "Arenu, mi atendos vin ĉi tie".

Do li foriris kaj mi restis kun la firma intenco atendi lin.

 

Je mia surprizo, mi vidis, ke li renkontis alian demonon kaj ili pensis:

"Estas senutile reiri; kial bati lin, se tio estas kaŭzi nian perdon?

Estas bone suferigi tiujn, kiuj ne volas suferi, ar ili povus ofendi Dion.Sed  , kun tiuj, kiuj volas suferi, ni doloras nin mem per niaj manoj. "

Do la diablo ne revenis kaj mi ĉagreniĝis.

 

Mi estis en mia kutima stato.

Mi meditis kaj proponis la Pasion de Nia Sinjoro, precipe Lian

kronante per dornoj.

 

Mi preĝis al Jesuo por

-ke Li lumas al la blindaj spiritoj kaj

— Lasu ĝin konigi.

Ĉar estas neeble koni Jesuon kaj ne ami lin. Tiam mia adorinda Jesuo eliris el mia interno kaj   diris al mi  :

"Mia filino,

kiom da ruinoj fieras pri animoj!

 

Ĝi formas muron inter la kreitaĵo kaj Dio. Kaj ĝi transformas miajn bildojn en demonojn.

 

Se ĝi suferas vin tiel longe kiel la estaĵoj estas blindaj ĝis la punkto

— ne komprenas kaj

— ne vidas la abismon, en kiu ili estas, ekz

 

se estas tiel kara al via koro, ke mi helpas ilin,

mia Pasio vestas homon

- kovri liajn grandajn mizerojn,

— plibeligi lin kaj redoni al li ĉiujn aĵojn, kiujn li perdis pro peko.

 

Mi donas ĝin al vi tiel

vi uzas ĝin por vi mem kaj por kiu ajn vi volas.  "

 

Aŭdinte tion, granda timo invadas min. Pro la grandeco de la donaco, mi timis

- ne sciante kiel uzi ĝin

kaj tial malplaĉi al la   Donacanto.

 

Mi diris al Jesuo: "Sinjoro, mi ne sentas la forton akcepti tian donacon. Mi estas tute malinda je tia   favoro.

Estas pli bone, ke vi havu ĝin mem, vi, kiu estas ĉio kaj kiu scias ĉion. Nur vi scias, kiu devus apliki al ĉi tiu altvalora vesto.

Kara mi, kion mi scias?

 

Se ĝi devas aplikiĝi al iu kaj mi ne, kian severan kalkulon vi ne demandos al mi?"

 

Jesuo respondis  :

"Ne timu.

La Donanto donos al vi la gracon ne senutiligi ĉi tiun donacon.

Ĉu vi pensas, ke mi povas ricevi al vi donacon por vundi vin? Neniam! "

Mi ne sciis, kion respondi, kvankam mi restis timigita kaj kun malspiro. Mi proponis aŭskulti tion, kion dirus al mi la obeema sinjorino.

 

Estas sen diri, ke ĉi tiu vestaĵo estas nenio alia ol

ĉion, kion faris nia Sinjoro,

ĉion, kion li meritis   kaj

ĉion, kion li   suferis,

por kiu la estaĵo

- ŝi ricevas ĉi tiun robon por kovri sian nudecon sen virto,

- ricevas riĉaĵon por riĉiĝi,

-Ricevas belecon por fari sin bela, ekz

-ricevas la rimedon por ĉiuj siaj malsanoj.

 

Raportinte tion al la obeema sinjorino, ŝi diris al mi, ke mi akceptu.

 

Ĉi-matene, ĉar la beata Jesuo ne venis, mi sentis min tute premata kaj laca.

 

Kiam li venis,   li diris al mi  :

"Mia filino,

ne akceptu   laciĝi pro sufero  . Sed prefere agu kvazaŭ,

-je ĉiu nova horo komenciĝis viaj suferoj.

 

Efektive,   se la animo lasas sin regi de la kruco  ,

ĉi tio detruas en ĝi tri malbonajn regnojn, kiuj estas

- la regno de la   mondo,

-   la regno de la diablo,

- la regno de la   karno.

 

Li konstruas tie tri bonajn regnojn, kiuj estas

- la spirita sfero,

- la Dia Regno kaj,

- la Eterna Regno. Tiam Jesuo malaperis.

 

Trovinte min en mia kutima stato, mia Jesuo estis mallonge vidita en mia interno,

- unue per si mem kaj,

-poste, akompanate de la aliaj du Diaj Personoj, ĉiuj tri en profunda silento.

En ilia ĉeesto, mi daŭrigis mian kutiman internan laboron.

Kaj ŝajnis

- ke la Filo aliĝis al mi,

— dum miaflanke mi nur sekvis lin.

 

Ĉio estis silento kaj, en ĉi tiu silento,

Mi nur identiĝis kun Dio.

 

Mia tuta interno,

- miaj kortuŝoj, miaj korbatoj,

- miaj deziroj kaj miaj spiroj

ili fariĝis profundaj agoj de adorado al la Supera Moŝto.

 

Post iom da tempo en ĉi tiu stato,

ŝajnis al mi, ke la tri Diaj Personoj parolas, sed nur per unu voĉo.

 

Ili diris:

"Nia amata filino, vi bezonas

-kuraĝo,

- lojaleco kaj

-tre alta atento

sekvi tion, kion la Dieco funkcias en vi.

 

Ĉar ĉion, kion vi faras, vi ne faras.

Ĉio, kion vi faras, estas doni vian animon kiel loĝejon al Dieco.

 

Okazas al vi kiel al malriĉa virino, kiu havas nur unu hejmon por ŝi, sed la reĝo petas ŝin loĝi tie, kaj

ke la virino donas al la reĝo farante tion, kion ŝi volas.

 

Tiam, pro tio, ke la reĝo loĝas ĉi tiun masure, ĝi pleniĝas

- riĉeco,

- de nobelaro,

-de gloro kaj

- de ĉiuj varoj.

 

Sed al kiu ĉio ĉi apartenas? Al la reĝo.

Kaj se la reĝo forlasas ĉi tiun masure, kio restas al la malriĉa virino? Restas nur lia malriĉeco. "

 

Mi daŭrigis en mia kutima stato

Tuj kiam mia adorinda Jesuo venis, li diris al mi ĉion malĝojan kaj suferantan:

 

"Ha! Mia filino

- se homo konus sin mem,

-kiel li zorgus, ke li ne poluiĝu per peko!

 

Pro ĝia beleco, nobleco kaj specifeco ili estas tiel grandaj, ke ĉiuj belaĵoj kaj la tuta diverseco de kreitaĵoj estas enfermitaj en ĝi.

Fakte

- ĉiuj aliaj aferoj de la naturo estis kreitaj por la servo de homo,

-kaj li devis esti pli alta ol ĉiuj.

 

Sekve, li devis posedi en si ĉiujn kvalitojn de aliaj kreitaĵoj.

Kiel ĉiuj aliaj aferoj ili estis kreitaj por homo

kaj ke ĉi tio estis kreita nur por Dio, por ĝoji,

- ne nur la homo devis enfermi en si ĉian kreaĵon,

-sed li devis venki ĝin por fariĝi la bildo de la Supera Moŝto.

 

Tamen, senzorga de ĉiuj ĉi tiuj valoraĵoj,

la homo estas poluita nur per la plej malbela malpuraĵo.” Tiam Jesuo malaperis.

Mi komprenis, kio okazas al ni   malriĉuloj

- kiu ricevis veston el ora ŝtofo riĉigita per valoraj ŝtonoj.

 

Ĉar ŝi scias malmulte pri ĉi tia afero kaj ne scias ĝian valoron, ŝi

- lasu ĉi tiun veston eksponita al polvo,

- facile malpuriĝi kaj

- konsideras ĝin vesto malmulte valora,

tiel ke se ĝi estas forprenita, ĝi suferas malmulte aŭ tute ne. Ĉi tio estas nia blindeco al ni mem.

 

Mi estis en mia kutima stato. Tuj kiam li venis,   Jesuo diris al mi  :

 

"Mia amata filino,

la estaĵo estas al mi tiel kara kaj mi tiom amas lin

ke se li tion komprenus, lia koro krevus pro amo.

 

Kreante ĝin,   mi faris nenion krom malgrandan vazon plenan de diaj pakaĵoj:

ĝi havas fragmentojn de mia tuta Estaĵo

atributoj, virtoj, perfektecoj   -

laŭ la kapablo, kiun mi donis al li.

 

Kaj ĉi tio, do mi povas

trovi en ĝi etajn notojn respondajn al miaj notoj   kaj,

do, povi ĝojigi kaj amuzi lin perfekte   .

 

Kiam la animo traktas materiajn aferojn

kaj eniru lian vazon plenan de la dio,

-io dia eliras el i e

-io materialo eniras ĝin:

 

Kia ofendo al la dieco kaj kia malutilo al la animo!

Ni devas esti tre singardaj por ne lasi materiajn aferojn eniri la animon, se necesas trakti ilin.

 

Vi, mia filino, estu atenta.

Alie,   se mi vidas en vi aferojn ne diajn, mi ne plu estos vidita de vi.

 

Hodiaŭ matene, bone batalinte, venis la benita Jesuo kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino,

vidu ĉion, kio estas dirita pri virtoj kaj perfekteco. Ĉio ĉi tamen kondukas al ununura punkto:

la plenumo de la homa volo en Dio.

 

Kiel tio

- kiom pli la kreitaĵo konsumiĝas en Dio,

— des pli ni povas diri, ke ĝi enhavas ĉion kaj ke ĝi estas perfekta.

 

Virto kaj bonaj faroj estas ŝlosiloj por  tio

-  malfermi la diajn trezorojn   al la kreitaĵo e

-  igu lin akiri pli da amikeco, intimeco kaj interŝanĝo kun Dio  .

 

Tamen,   nur konsumo

— faras unu aferon kun Dio kaj

- metas la Dian Povon je via dispono.

 

Doninte al mi multajn problemojn, venis la benita Jesuo kaj diris al mi:

 

"Mia filino, homa perfidio atingis la punkton elĉerpi mian kompaton.

 

Tamen, mia boneco estas tiel granda, ke ĝi konsistigas la filinojn de kompato, por ke ĉi tiu atributo ne elĉerpiĝu.

Ĉi tiuj   estas la viktimaj animoj, kiuj estas en plena posedo de la Dia Volo.

post detruo de sia propra volo.

 

La vazo, kiun mi donis al ĉi tiuj animoj kreante ilin, estas plene aktiva kaj,

- ricevis pecon de mia kompato, administru ĝin por la profito de aliaj.

 

Kompreneble, por fari tion,   ĉi tiuj animoj devas esti en justeco  . "

 

Mi diris: "Sinjoro, kiu povas pretendi esti en justeco?"

Li respondis:

"Kiu ne faras gravajn pekojn e

li sin detenas de memvole fari eĉ la plej malgrandajn veniajn pekojn. "



 

Ĉi-matene, estante en mia kutima stato,

mia adorinda Jesuo mallonge vidis Sin kaj diris al mi:

 

"Mia filino, la signo, ke mia Justeco

ne povas plu elteni homon   e

estas sendonta severajn   punojn,

estas kiam homo ne plu povas elteni sin.

 

Efektive, forpuŝita de la homo, Dio retiriĝas de li.

Ĝi igas lin senti la plenan pezon de lia naturo, lia peko kaj liaj mizeroj.

 

Kaj la homo, ne povante porti ĉi tiun ŝarĝon sen dia helpo,

- trovu manieron detrui vin mem.

Jen la stato en kiu troviĝas la nuna generacio.

 

Miaj tagoj estas pli kaj pli doloraj pro la preskaŭ daŭra senigo de mia adorinda Jesuo.

Mi ne scias kiel, sed mi sentas, ke mia animo, kaj ankaŭ mia korpo, estas konsumitaj de ĉi tiu disiĝo.

Kia voranta torturo!

 

Mia sola kaj sola konsolo estas la Volo de Dio

 

Ĉar, se mi ĉion perdis, inkluzive de Jesuo,

Nur la Volo de Dio, sankta kaj milda, loĝas en mia potenco. Ankaŭ, sentante, ke ankaŭ mia korpo estas manĝata,

-Mi ĝojas, ke ne daŭros tro longe por fandi kaj,

-do, ke unu tagon aŭ alian, la Sinjoro vokos min al Si, kio finos ĉi tiun tiel malfacilan disiĝon.

 

Hodiaŭ matene, post multaj luktoj — ho! Kia batalo! Jesuo venis mallonge kaj diris al mi:

 

"Mia filino, la vivo estas daŭra konsumo. Ĝi estas konsumita por plezuroj,

alia por kreitaĵoj, alia por peko,

alia pro siaj personaj interesoj, aliaj pro siaj kapricoj.

 

Estas ĉiaj konsumoj.

 

Kiu konsumas ĉion en Dio   , tiu povas diri kun certeco:

 

"  Sinjoro, mia vivo konsumiĝis en amo al Vi.

Ne nur mi bruliĝis,

sed mi mortis nur pro via amo ».

Kaj por ĉi tio,

se vi senĉese sentas vin konsumita de via disiĝo de Mi, vi povas diri

-ke vi senĉese mortas en Mi kaj

-ke vi suferas multajn mortojn pro mi.

 

Se via tuta estaĵo estas konsumita pro Mi,

- kiom ajn granda povas esti ĉi tiu konsumo,

- tiom kiom vi akiras dian en vi mem.  "

 

Mi daŭrigis en mia kutima stato. Tuj kiam Jesuo estis benita,   li diris al mi  :

"Mia filino,

- kiam la animo intencas ne peki aŭ fari bonon,

- sed ne agas konforme al ĉi tiu decido,

 

Ĉu tio estas

liaj rezolucioj ne estis faritaj kun lia plena volo kaj   tio

la dia Lumo ne havis realan kontakton kun sia   animo.

 

Fakte

-  kiam la volo estas sincera   e

-  kiam la dia Lumo konigas al li la malbonon por eviti aŭ la bonon por fari,

la animo ne havas malfacilaĵojn por efektivigi tion, kion ĝi proponis.

 

Se, aliflanke   , la dia Lumo ne detektas   stabilecon   en la animo,

Ĝi ne sendas al li la necesan lumon

-helpi lin eviti unu aferon aŭ fari alian.

 

Povus esti

- momentoj de malbonŝanco aŭ forlaso en la estaĵo e

-eĉ fojojn, kiam li ŝatus ŝanĝi sian vivon, sed, tuj, lia homa volo ŝanĝiĝas.

 

Resume, anstataŭ vera bonvolo,

estas mikso de pasioj, kiuj aktiviĝas laŭ la ventoj.

 

Stabileco   malkaŝas la progreson de la dia Vivo en la animo. Ĉar,  ĉar Dio estas neŝanĝebla  , 

kiu posedas Dion, kunhavas sian neŝanĝeblecon por bono  . "

 

Mi estis en mia kutima stato kiam mia aminda Jesuo eliris el mia interno. Li tenis min alte ĉar mi estis tre laca atendi lin tiel longe.

 

Li diris al mi:

"Mia filino,

por tiuj, kiuj vere amas min,

ĉio, kio okazas al li, interne aŭ ekstere, revenas same

ĉar ĉio vivas en la Dia   Volo.

 

Nenio maltrankviligas lin pri  ĉio, kio okazas   al li , 

ĉar li vidas ĉion kiel venantan de la Dia Volo.

 

Por li ĉio konsumiĝas en la Dia Volo. Ĝia centro kaj ĝia celo estas nur vi.

 

Ĝi ĉiam moviĝas en ŝi kiel en rondo,

-sen iam trovi la elirejon. Li donas al ŝi kontinuan nutraĵon".

 

Dirite, Jesuo malaperis. Li poste   revenis kaj aldonis  :

 

"Mia filino, zorgu, ke, por vi, ĉio estas sigelita en amo. Se vi pensas, vi devas pensi en amo.

Se vi parolas, se vi operacias, se via koro batas, se vi volas,

—ĉion ĉi vi devas fari kun amo.

 

Eĉ por ununura deziro, kiu ekestas kaj ĝi ne estas amo,

limigu ĝin al esti amo. Tiam lasu lin   foriri."

 

Kiel li diris ĝin, ŝajnas al mi

kiu per sia mano tuŝis mian tutan estaĵon, metante sur ĝin multajn sigelojn de amo.

 

Ĉi-matene, estante en mia kutima stato,

Benita Jesuo   venis mallonge kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino,

kiam la animo estas dekroĉita de ĉio, ĝi trovas Dion en ĉio.

Ĝi trovas ĝin en si, ĝi trovas ĝin ekster si. Li trovas ĝin en kreitaĵoj,

do ni povas diri

ke ĉio transformiĝas al Dio por la animo dekroĉita de   ĉio.

 

Li ne nur trovas Dion,

sed ŝi kontemplas lin, sentas lin kaj ĉirkaŭbrakas lin.

 

Ĉar ŝi trovas ĝin en ĉio, ĉio donas al ŝi la ŝancon

- adori lin,

- preĝi al li,

- danki,

- ligi sin pli intime al Li.

 

Dirite, viaj plendoj pri miaj forestoj

ili ne estas tute raciaj.

 

Se vi sentas min en via interno, tio estas signo, ke

—Mi ne estas sola apud vi,

-sed ankaŭ en vi, kiel en mia propra centro."

 

Unue mi forgesis mencii, ke estis la Reĝino Patrino, kiu venigis Jesuon al mi.Kaj dum mi preĝis, ke li ne lasu min senigita je li;

Li respondis per tio, kion mi ĵus skribis.

 

Mi daŭrigis en mia kutima stato.

Tuj kiam mi vidis mian adoran Jesuon, mi diris al li:

"Mia Sinjoro kaj mia Dio!"

 

Jesuo respondis  : "Dio, Dio, sole Dio!

 

Mia filino, fido konigas Dion, sed fido igas lin trovi. Tial fido sen fido estas sterila fido.

 

Kvankam fido posedas grandegajn riĉaĵojn por riĉigi la animon,

se la fido mankas, la fido ĉiam restas malriĉa kaj sen ĉio. "

 

Dum li diris tion, mi sentis min altirita al Dio.

kaj mi restis absorbita en Li kiel akvoguto en la grandega oceano.

 

Rigardante ĝin, mi vidis neniujn limojn, nek en alteco nek larĝe.

Ĉielo kaj tero, benitaj animoj kaj pilgrimaj animoj ĉiuj estis mergitaj en Dio.

 

Mi ankaŭ vidis

-tiajn militojn inter Rusio kaj Japanio,

— la miloj da soldatoj, kiuj mortis aŭ estis mortontaj, eĉ se, per justeco, venko apartenos al Japanio.

 

Kaj mi vidis eŭropajn naciojn plani militojn, eĉ kontraŭ aliaj nacioj en Eŭropo.

Sed kiu povus diri ĉion, kion mi vidis pri Dio kaj en Dio? Tial mi haltas ĉi tie.

 

Ĉi-matene, benita Jesuo ne venis

Kaj mi, trovinte min ekster mia korpo,

Mi iris kaj venis serĉante mian plej altan kaj nuran Bonon.

Ĉar mi ne povis trovi ĝin, mia animo sentis, ke ĝi mortas ĉiumomente. kiu pligrandigis mian turmenton,

estis ke dum mi sentis, ke mi mortas, mi ne estis mortanta.

Se mi povus morti,

Mi estus atinginta mian celon esti eterne en mia centro kiu estas Dio.

 

Ho! Disiĝo, kiel amara kaj dolora vi estas!

Ne estas sufero komparebla al vi. Ho! dia malhavo,

vi konsumas kaj   trapikas,

vi estas dutranĉa glavo, kiu tranĉas unuflanke kaj brulas   aliflanke!

La sufero, kiun vi donas, estas grandega, same grandega kiel Dio estas grandega.

 

Dum mi vagis,   mi trovis min   en Purgatorio  .

Miaj doloroj kaj miaj larmoj ŝajnis pliigi la suferon de ĉi tiuj malriĉaj animoj senigitaj de sia Vivo kiu estas Dio.

Ŝajnis esti pluraj pastroj inter ili, inkluzive de unu kiu ŝajnis suferi pli ol la aliaj.

 

Li diris al mi:

„Mia serioza sufero venas de tio, ke, en mia vivo, mi estis tre proksima.

- la interesoj de mia familio,

- teraj aferoj e

—iom por kelkaj homoj.

 

Ĉi tio multe doloras   pastron,

- is formi feran brustkirason kovritan per koto, kiu envolvas gin kiel   veston.

Nur la fajro de purgatorio kaj la fajro de la dia malhavo

kompare kun la dua, la unua malaperas - ĝi povas detrui ĉi tiun   kirason.

Ho! Kiel mi suferas. Miaj suferoj estas nedireblaj! Preĝu, preĝu por mi! "

Koncerne min, mi sentis min eĉ pli turmentita kaj revenis al mia korpo.

 

Poste, mi vivas kiel ombro de beata Jesuo.

Li diris al mi  :

"Mia filino, kion vi serĉas?

Por vi  ne ekzistas helpo kaj helpo krom Mi sola”.

Tiam li malaperis kiel fulmo.

 

Mi pensis: "Ha! Li diras al mi, ke nur Li estas ĉio por mi, kaj tamen Li havas la kuraĝon lasi min sen Li!"

 

Daŭrigante en mia malriĉa stato,

ŝajnas al mi, ke mia Jesuo venis pli ol unu fojon kaj mi vidis lin kiel infanon ĉirkaŭitan de ombro.

 

Li diris al mi  :

"Mia filino, ĉu vi ne sentas la freŝecon de mia Ombro? Restu en ŝi kaj vi sentos vin freŝigita."

Ŝajnis al mi, ke ni ripozas kune kun lia ombro kaj ke, tre proksime de li, mi sentis min plene vigligita.

 

Li daŭrigis diri  :

 

“Mia amato, se vi amas min, mi ne volas, ke vi rigardu

nek en   vi,

aŭ el vi, aŭ mirante

se vi estas varma aŭ   malvarma,

se vi faras multon aŭ malmulte,

se vi suferas aŭ ĝojas.

 

Ĉio ĉi devas esti detruita en vi.

Kaj vi nur devas demandi vin por scii

-se vi faras ĉion, kion vi povas por mi kaj

-se vi faras ĉion por plaĉi al mi.

 

Aliaj aferoj, kiom ajn altaj, sublimaj aŭ kuraĝaj ili estu, ne povas plaĉi al mi aŭ kontentigi mian amon.

 

Ho! Kiom da animoj

- falsi veran sindonon e

- profanigi la plej sanktajn verkojn per propra volo, ĉiam serĉante sin.

 

Eĉ en sanktaj aferoj, se vi serĉas

laŭ sia maniero   ,

sia propra   gusto,

Persona kontento,

se oni trovas sin   ,

oni deturnas sin de Dio kaj ne povas trovi lin. "

 

Ĉi-matene, kiam li venis, la benita Jesuo elprenis min el mia korpo. Tenante mian manon, li kondukis min sub la volbon de la ĉielo,

d'où su could voir les bienheureux.

On entendait leurs vi kantas. Ho! Comme ils nageaient en Dieu! Su voyait   leur vie en Dieu et la Vie de Dieu en eux  ,

ce qui semblait être l'essentiel de leur félicité.

 

La me ankaŭ aspektas kiel chaque bienheureux est

-a nouveau ciel dans cette demeure bénie

-chaque ciel distinct des autres

en conformité avec la manière dont il s'était behave avec Dieu sur la terre.

Quelqu'un at-il cherché à aimer Dieu davantage sur la terre  ?

 

The amira more dans le Ciel et

il recevra de Dieu un amour toujours nouveau et grandissant.

 

Tel autre at-il cherché à glorifier Dieu davantage sur la terre?

 

Dieu merci li virino estis une gloire toujours grandioza, une gloire calquée sur la gloire divine.

Et ainsi de suite pour toutes les autres façons de se comporter avec Dieu sur la terre. On peut donc dire que ce qu'on fait pour Dieu sur la terre,

— ni daŭrigos ĝin en la Ĉielo,

— sed kun pli granda perfekteco.

 

Alivorte, la bono, kiun ni faras sur la tero, ne estas provizora, sed

— daŭros eterne kaj

— ĝi brilos senĉese antaŭ Dio kaj ĉirkaŭ ni.

 

Ho! Kiel ni estos feliĉaj vidi

ke la gloron ni donos al Dio,   kaj

eĉ nia propra gloro,

ĝi estiĝos el tiu ĉi minimuma bono, kiu estas neperfekte realigita sur la tero.

 

Se ĉiuj povus vidi ĝin!

Ho! Ĉar ili klopodus pli forte

- amu la Sinjoron,

- luu ĝin,

- danki lin ktp.,

por povi fari ĝin kun pli granda intenseco en la Ĉielo.

 

Sed kiu povas rakonti ĉion?

Mi ŝajnas diri multajn sensencaĵojn pri ĉi tiu benita restado. Mia menso tenas la ideon, sed mia buŝo ne povas trovi la vortojn.

Dirinte tion, mi daŭrigos. Jesuo tiam transportis min sur la teron.

 

Ho! Kiel teruraj estas la malfeliĉoj de la tero en ĉi tiuj malĝojaj tempoj! Tamen ŝajnas, ke ĉi tio estas nenio kompare kun kio venos,

kaj de la sekulara kaj de la religia flanko.

Ŝajnas, ke ni disŝiros nian bonan kaj sanktan patrinon la Eklezion kaj ŝiajn infanojn en pecetojn.

 

Tiam Jesuo rekondukis min al mia korpo   kaj diris  :

«  Diru al mi iomete, mia filino, kio mi estas por vi?  "

 

Mi respondis:

"Ĉio, vi estas ĉio por mi, nenio eniras min krom Vi sola!"

 

Jesuo daŭrigas:

"Mi estas ĉio por vi. Estas nenio ĉe vi, kio ne eliras el Mi, mi trovas ĉiujn miajn ĝojojn en vi.

Do, el tio, kio mi estas ĉio por vi, vi povas vidi, kio vi estas por mi. Dirite, Jesuo malaperis.

 

Daŭrigante en mia kutima stato, Jesuo venis mallonge prezentante sin kiel

Reĝo kaj Sinjoro de ĉiuj aferoj  .

 

Li havis reĝan kronon sur sia kapo kaj sceptron de komando en la mano. Li diris al mi latine. Mi skribas tion, kion mi povis kompreni:

 

"Mia filino, mi estas la Reĝo de reĝoj kaj la Sinjoro de sinjoroj.

Nur al Mi ili resendas la reĝajn tributojn, kiujn estaĵoj ŝuldas al Mi.

 

Ne redonante ilin al mi,

ili ne rekonas min kiel kreinto kaj mastro de ĉio. "

 

Dum Jesuo diris tion, li ŝajnis tenis la mondon en sia mano. Li turnis ĝin denove kaj ree en la pordo.

-ke estaĵoj submetiĝas al lia aŭtoritato kaj reĝeco.

 

Mi ankaŭ vidis, kiel Nia Sinjoro regis kaj regis mian animon kun tia majstreco, ke mi sentis min plene mergita en Li.

Ĝi regis mian menson, korinklinojn kaj dezirojn kvazaŭ de   elektra kurento  .  Jesuo regis ĉion kaj regis ĉion.

 

La mateno pasigis en granda amareco pro la malhavo de mia supera kaj nura Bono. Mi estis ekster mia korpo.

 

Mia sufero estis tiel granda, ke tion, kion mi trovis en mi, mi volis ĝin detrui, ĉar mi vidis ĝin kiel malhelpon por trovi Dion, mian tuton.

Ne povante fari ĝin, mi kriegis, ploris kaj kuris pli rapide ol la vento. Mi volis renversi ĉion, renversi ĉion por trovi la vivon, kiun mi mankis.

 

Ho! Senigo, kiel granda kaj ĉiam nova estas via amareco!

Ĉar ĉi tiu amareco estas ĉiam nova, la animo ĉiam   denove spertas vian suferon. Estas kvazaŭ karno disiĝas en multajn pecetojn, kiuj batalas por sia vivo, ĉi tiu vivo, kiun ili povas trovi nur se ili trovas   Dion.

kio estas pli ol ilia vivo. Kiu povus priskribi la staton en kiu mi estis?

 

Dume   , la sanktuloj, anĝeloj kaj animoj en la purgatorio

Li kuris kaj faris kronon ĉirkaŭ mi.

Ili malhelpis min kuri, simpatiis kun mi kaj helpis min.

 

Ĉi tio estis senutila por mi.

Ĉar mi ne povis trovi tiun, kiu sola povus mildigi mian suferon kaj restarigi mian vivon.

 

Plorante, mi kriis pli laŭte: "Diru al mi, kie mi povas trovi ĝin.

Se vi volas bedaŭri min, ne malfruu montri ĝin al mi. Mi ne plu povas trakti ĝin! "

 

Post tio, Jesuo eliris el la profundo de mia animo.

ŝajnigante dormi kaj ne zorgante pri mia malbona stato.

 

Malgraŭ tio, ke li ne zorgis pri mi kaj dormis,

-nur por vidi lin, mi spiris lian vivon kiel vi spiras la aeron. Mi diras: "Ha! Li estas kun mi!"

 

Tamen mi ne estis libera de mia doloro. Li eĉ ne atentis min.

 

Tiam li vekiĝis kaj   diris al mi  :

"Mia filino,

aliaj afliktoj povas servi kiel pentofaroj, pekliberigo kaj kontentigoj.

 

Sed   sole malhavo estas sufero de fajro

kiu ekbruligas, konsumas, neniigas kaj haltas nur kiam   la homa vivo estas detruita  . Konsumante, ĝi vivigas kaj konsistigas la dian Vivon. "

 

Estante en mia kutima stato,

Mi trovis min   ĉirkaŭita de anĝeloj kaj sanktuloj   , kiuj diris al mi:

 

"Vi devas suferi pli

por la aferoj, kiuj okazos kontraŭ la Eklezio.

Se ĉi tiuj aferoj ne okazas nun, ili venos ĝustatempe, sed kun pli da modereco kaj malpli ofendo al Dio."

 

Mi diris: "Ĉu sufero estas en mia povo?

Se la Sinjoro igos min suferi, mi volonte suferos ».

 

En tiu momento ili prenis min kaj venigis min antaŭ la tronon de Nia Sinjoro por suferigi min.

Veninte renkonti nin en la formo de la Krucifikso, la beata Jesuo kunhavis siajn suferojn kun mi.

Dum la plej granda parto de la mateno, mi trapasis la krucumajn renovigojn.

 

Tiam   Jesuo diris al mi  :

"Mia filino  , la suferoj

deturni mian justan indignon   e

renovigi la lumon de graco en   homaj mensoj.

 

Ah! Mia filino

Ĉu vi pensas, ke la laikoj estos la unuaj, kiuj persekutos mian Eklezion? Ah! Ne, estos la religiuloj, la gvidantoj mem!

Nuntempe ili deklaras sin filoj, paŝtistoj,

sed, fakte, ili estas venenaj serpentoj

-tiuj venenas sin e

- veneni aliajn.

Ili komencos disŝiri ĉi tiun bonan Patrinan Eklezion. Kaj, poste, sekvos la laikoj. "

 

Tiam, vokis min obeemo, la Sinjoro retiriĝis plena de maldolĉeco.

 

Dum mi daŭre luktis, mia aminda Jesuo venis   mallonge. Kvankam mi sentis ĝin proksime al mi kaj provis   kapti ĝin,

Li eskapis kaj preskaŭ malhelpis min eliri de mia korpo serĉante lin. Multe luktinte, li malmulte montris kaj  diris  al  mi   :

"Mia filino,

ne serĉu min ekster vi,

sed en vi, en la profundo de via animo.

 

Ĉar se vi eliros kaj ne trovos min, vi multe suferos kaj vi ne povos toleri.

Se vi povas trovi min pli facila, kial vi volas batali pli forte?"

 

Mi diris: "Ĉi tio estas ĉar mi pensas, ke kiam mi ne tuj trovas vin en mi, mi povas trovi vin ekstere. Estas amo, kiu puŝas min fari ĉi tion."

 

Jesuo daŭrigas:

"Ha! Ĉu amo puŝas vin al ĉi tio?

Ĉio, ĉio devas esti enhavita en unu vorto: Amo.

 

La animo, kiu ne enhavas ĉion en amo,

oni povas diri, ke li nenion komprenas pri la arto ami min.

 

Kiel la animo pli amas Min, la dono de sufero kreskas en ĝi".

 

Miregite kaj afliktita, mi interrompis Jesuon kaj diris al li:

"Mia vivo kaj mia plej alta bono, ĉar mi suferas malmulte aŭ tute ne suferas, tiam mi amas vin malmulte aŭ ĉu mi vin tute ne amas?

Mi timas nur je la penso, ke mi ne amas vin. Mia animo sentas grandan malĝojon kaj mi preskaŭ sentas min ofendita de vi!"

 

Jesuo respondis  :

“Mi ne seniluziigos vin

Via seniluziiĝo pezus pli al mia Koro ol al via. Krome, vi ne nur devas rigardi

korpa doloro,

- sed ankaŭ spirita sufero

- same kiel via deziro suferi.

Se la animo vere deziras suferi, por Mi estas kiel sufero. Do trankviliĝu kaj ne maltrankviliĝu, kaj lasu min daŭre paroli kun vi.

 

"Ĉu vi iam observis du proksimajn amikojn?

Ho! Kiel ĉiu provas imiti la alian kaj reprodukti lin en si mem!

Ĉiu reproduktas la voĉon, la manierojn, la paŝojn, la verkojn, la vestaĵojn de la alia. Do ĝi povas diri:

"Kiu amas min, tiu estas alia mi.

Kaj tial mi ne povas ne ami lin."

 

Tiel mi faras kun la animo, kiu tute enfermas min en ĝi kiel en malgranda rondo de amo. Mi sentas min tute reproduktita en   ŝi.

 

Kaj, trovinte min en ŝi, mi amas ŝin per mia tuta Koro. Mi ne povas ne esti kun ŝi. Ĉar, se mi forlasus lin, mi forlasus Min. Dum li diris tion, li malaperis.

 

Post prokrasto, Jesuo venis nelonge kiel fulmo.

Mi trovis min interne kaj ekstere plene plenigita de lumo.

Mi ne povas diri, kion mia animo spertis kaj komprenis en ĉi tiu lumo. Mi nur diros, kion diris al mi la benita Jesuo poste:

 

"Mia filino,

ne el faroj venas la merito de homo,

— sed nur pro obeo al la Dia Volo.

 

Tiom ke,

- ĉion, kion mi faris kaj

- ĉion, kion mi suferis en mia vivo

ĝi estis plenumita   per obeemo al la Volo de la Patro  .

 

Miaj meritoj estas nemezureblaj

ĉar ĉiuj estis akiritaj per   dia obeo.

 

Mi ne tiom rigardas la multecon kaj grandiozecon de verkoj, sed prefere ilian rilaton kun obeo al Dio,

- rekte aŭ nerekte

per obeo al la persono, kiu reprezentas min. "

 

Mi estis en mia kutima stato kaj, en la kompanio de mia gardanĝelo,

Mi vizitis preĝejojn pilgrimante al   Jesuo en la Sankta Sakramento  .

 

Ene de unu el la preĝejoj, mi diris:

"Kaptito de amo, vi estas sola kaj forlasita kaj mi venas por akompani vin. Kaj dum mi vin kompanio, mi volas.

Mi amas vin pro tiuj, kiuj   vin ofendas,

laŭdo por tiuj, kiuj vin malestimas,

dankon pro tiuj, en kiuj vi elverŝas viajn gracojn kaj kiuj ne pagas al vi la tributon de   dankemo,

konsolu vin pro tiuj, kiuj   vin afliktas,

ripari iun ofendon   kontraŭ vi;

 

Unuvorte, mi volas fari por vi

- ĉio estaĵoj ŝuldas al vi

ĉar vi ĉiam vivas en la Sankta Sakramento.

 

Mi volas ripeti ĝin tiom da fojoj

ke estas akvogutoj kaj sablograjnoj en la maro. "

 

Dum mi diris tion, venis en mian menson la tuta akvo de la maro kaj mi diris al mi:

"Mia vido ne povas kapti

- la grandeco de la maro,

- nek koni la profundon kaj pezon de ĝiaj grandegaj akvoj. La Sinjoro scias ĉion ĉi".

 

Kaj mi staris tie, tute mirigita.

 

En tiu momento, la   benita Jesuo diris al mi  :

"Vi estas stulta, kial vi estas tiel surprizita?

 

Kio estas malfacila kaj neebla por la estaĵo

- ĝi estas ebla kaj facila, kaj eĉ natura por la Kreinto. Koncerne iu kiu,

- rigardante milionojn kaj milionojn da moneroj per unu ekrigardo, li dirus:

"Ili estas sennombraj, kiu povus ilin kalkuli?" Sed kiu ilin surmetis, tiu tuj povas diri: "Ili estas multaj - ili multe valoras - ili multe pezas   ".

 

Mia filino

Mi scias kiom da akvogutoj mi metas en la maron Neniu povas ŝanĝi ĝin, eĉ ne guton. Mi kalkulas ĉion, mi pesas ĉion kaj mi taksas ĉion.

 

Kaj tiel estas kun ĉiuj aliaj aferoj.

Kiom mirinda do estas en tio, ke mi scias ĉion?"

 

Aŭdinte tion, mia miro ĉesis. Kaj mi prefere miris pri mia stulteco.

 

Mi havis multajn problemojn kiam, neatendite,

Mi trovis min tute ene de Nia Sinjoro.

El la kapo de Jesuo venis luma reto

kiu malsupreniris en la mian kaj plene ligis min en ĝi.

 

Ho! Kiel feliĉa mi estis ene de Jesuo! Kien ajn mi rigardis, mi vidis nenion krom Jesuo sola. Estis mia plej granda feliĉo. Jesuo, nur li kaj nenio alia! Ho! Kiel bone mi sentis min!

 

Li diris al mi  :

"Kuraĝo, mia filino,

Ĉu vi ne vidas, kiel la fadeno de mia Volo ligas vin ĉiujn en mi? Se alia volo volus vin ligi, se ĝi ne estus sankta, ĝi ne povus.

 

Kial, ĉar vi estas en mi,

se ĉi tiu volo ne estus sankta, ĝi ne povus eniri. "

 

Dum li diris tion, li rigardis min kaj rigardis min. Tiam li diris al mi  :

“Mi kreis la animon de malofta beleco;

Mi dotis ĝin per lumo pli alta ol ajna lumo kreita. Tamen, homo disiĝas

-ĉi tiu beleco en malbeleco,

-ĉi tiu lumo en la mallumo. "

 

Mi trovis min iom dolorigita. Kiam li venis, la benata Jesuo diris al mi:

 

"Mia amata filino,

- pli da fero estas forĝita,

- ju pli da lumo ĝi akiras kaj,

eĉ se ĝi ne enhavas ruston, la batoj servas por teni ĝin brila kaj polva. Tiel, ĉiu, kiu alproksimiĝas al ĝi, povas facile rigardi ĝin kvazaŭ ĝi estus spegulo.

 

Tiel estas kun la animo.

-Ju pli la kruco batas ĝin,

- des pli da lumo ĝi akiras e

- pli ĝi estas senpolvigita de la tuta malpuraĵo,

por ke ĉiu, kiu alproksimiĝas, povu rigardi ĝin kvazaŭ spegulon.

 

Kiel spegulo, ĝi plenumas sian funkcion, tio estas, ĝi permesas vin vidi

- se la vizaĝoj estas malpuraj aŭ puraj,

- ĉu ili estas bonaj aŭ malbonaj.

 

Ne nur tio, sed mi ĝojas veni por enmeti ĝin.

Trovante nek polvon nek ion alian en mia animo, kiu malhelpas al mi vidi mian bildon en ĝi, mi amas ĝin pli kaj pli."

 

Ĉi-matene mi sentis min superfortita kaj melankolio plenigis mian animon. Ŝajnas al mi, ke la beata Jesuo ne tre igis min labori.

 

Vidante min tiel premata   , li diris al mi  :

"Mia filino, kial ĉi tiu melankolio?

Ĉu vi ne scias, ke melankolio estas por la animo, kio vintro estas por la planto?

Vintro senigas la planton de foliaro kaj malhelpas ĝin produkti florojn kaj fruktojn. Kaj se la ĝojo kaj varmo de printempo ne venus, la malriĉa planto restus sterila kaj eventuale seka.

 

"Tiel estas kun la melankolio de la animo.

Melankolio nudigas la animon de dia freŝeco, kiu, kiel pluvo, revivigas ĉiujn virtojn.

Melankolio igas la animon nekapabla fari bonon kaj,

se li faras ĝin, li faras ĝin pli pro neceso ol pro virto.

Melankolio malhelpas la animon kreski en graco, kaj se la animo ne estas skuata de sankta ĝojo,

kiu estas kiel printempa pluvo

kiu rapide revivigas la planton en sia evoluo, fine sekiĝas. "

 

Dum li diris ĝin, mi vidis ĉe la lumrapideco

- la tuta eklezio,

- la militoj, kiujn la religiuloj devas alfronti, ekz

-militoj en la socio.

 

Ŝajnis esti ĝenerala tumulto.

Ŝajnis, ke la Sankta Patro havis tre malmultajn religiulojn por alporti bonan ordon al la Eklezio, al pastroj kaj al aliaj, same kiel al la socio.

 

Vidinte tion, la benita Jesuo diris al mi:

— Ĉu vi pensas, ke la triumfo de la Eklezio estas malproksime? Mi respondis: "Certe!

Kiu povus ordoni meze de tiom da tumulto?“Jesuo ripetis:“ Male, mi diras al vi, ke li estas proksima.

Necesos konflikto, tre forta konflikto. Por mallongigi aferojn,

Mi permesos ĉion kune koncerne religiulojn kaj laikojn.

Meze de ĉi tiu konflikto, de ĉi tiu granda kaoso, estos bona kaj bonorda konflikto,

sed tiel mortifika, ke homoj trovos sin tie kvazaŭ perditaj.

 

Mi donos al ili tiom da graco kaj lumo

— kiu rekonos kio estas malbona kaj

-kiu akceptos la veron.

 

Mi ankaŭ igos vin suferi por ĉi tiu celo.

Se, kun ĉio ĉi, ili ne aŭskultos min, tiam mi kondukos vin al la Ĉielo kaj aferoj okazos eĉ pli serioze kaj etendiĝos iom pli.

Tiam venos la tre dezirata triumfo".

 

Mi vivis tre maldolĉan matenon, preskaŭ tute senigita de mia beata Jesuo.

Mi trovis min ekster mia korpo, sola, meze de militoj, mortigis homojn kaj sieĝis urbojn.

Eĉ ŝajnis al mi, ke ĝi okazas en Italio. Kian timon mi sentis!

Mi amus esti eskapinta de ĉi tiuj timigaj scenoj, sed mi ne povis. Pli alta potenco tenis min najlita tie.

 

Ĉu li estas anĝelo aŭ sanktulo, mi ne povas diri certe, sed li diris:

"Kompatinda Italujo, kiel milito ĝi estos disŝirita!"

 

Aŭdinte tion, mi eĉ pli ektimis kaj restarigis mian korpon.

Ankoraŭ ne vidinte tiun, kiu estas mia vivo kaj kun ĉiuj ĉi tiuj scenoj en mia menso, mi sentis, ke mi mortas. Do, mi ĵus vidis lian brakon kaj   li diris al mi  :

"Ĉi tio estas io, kio certe okazos en Italio".

 

Estante en mia kutima stato, mi sentis min tute premata. Ankaŭ, sentante min konsumita korpo kaj animo, mi timis, ke mia mizera stato estas verko de la diablo.

 

Tuj kiam li venis, Jesuo diris al mi:

"Mia filino, kial esti tiel kolera?

 

Ĉu vi ne scias, ke eĉ se ĉiuj fortoj de malbono unuiĝas, ili ne povas

- eniras koron e

- regu ĝin

krom se la animo mem memvole ne malfermas al ili la pordon?

 

Nur Dio havas ĉi tiun potencon

- eniri korojn e

- regi ilin laŭplaĉe. "

 

Mi diris al li: "Sinjoro, kial mi sentas mian korpon kaj animon bruli, kiam vi senigas min de vi? Ĉu ĉi tio ne estas la malbona spiro, kiu eniras mian animon kaj turmentas min?"

 

Jesuo respondis: "  Mi ankaŭ diras al vi, ke estas la spiro de la Sankta Spirito   , kiu:

- blovas sur vin senĉese,

— li ĉiam tenas vin ardigita kaj konsumas vin per sia amo. "

 

Post tio, mi trovis min ekster mia korpo. Mi vidis la Sanktan Patron, helpitan de Nia Sinjoro,

verku novan kondutmanieron por pastroj,

— kion ili devos fari kaj

- kion ili ne devus fari,

- kien ili ne devus iri,

indikante la suferotan punon por tiuj, kiuj ne obeas.

 

Mi pensis pri tio, kion mi legis en libro, nome, ke la kialo de tiom da frustritaj alvokiĝoj estas ne havi doloron post pekado. Ĉar mi ne pensas pri tio kaj mi pensas nur pri la beata Jesuo kaj kiel enlasi lin, sen zorgi pri io alia, mi pripensis la malbonan staton   , en kiu mi estis.

 

Trovinte min en mia kutima stato, la beata Jesuo diris al mi: "Mia filino, la atento al ne peko anstataŭas la doloron, kiun oni povas senti post pekinto. Se iu sentas doloron, kiam li pekis kaj daŭre faras pekojn, lia doloro estas vana. kaj senfrukta.Dum la atento daŭras ne peki, ĝi ne nur anstataŭas la koncernan doloron, sed gracojn, ke la animo ne pekas kaj ĉiam tenas sin purigita.Do daŭre atentu, ke oni ne ofendi min eĉ la plej malgrandan; ĝi kompensos ĉion.   alie."

 

Mi daŭrigis en mia kutima stato kaj mia adorinda Jesuo ne venis. Farinte ĉion, mi sentis min tute senkuraĝigita. Mi tre zorgis, ke ĉi-matene Jesuo tute ne venos.

 

Fine li venis mallonge kaj diris: "Mia filino, vi ne scias, ke senkuraĝigo mortigas la animon pli ol ajna alia difekto. Do, kuraĝo, kuraĝo! Se senkuraĝo mortigas, kuraĝo renaskiĝas kaj ĝi estas la plej laŭdinda sinteno de la animo. havi."

 

Daŭrigante en mia kutima stato, mi sentis min maltrankvila pro la foresto de mia adorinda Jesuo Doninte multajn problemojn, Jesuo venis kaj diris:

 

"Mia filino,

- tuj kiam la animo eliras el la profundo de paco,

-lasi la dian sferon e

- troviĝas en la sfero aŭ diabla aŭ homa.

"Paco ebligas scii

se la animo serĉas Dion por Dio aŭ por   si mem,

ĉu ĝi agas por Dio, ĉu por si aŭ por kreitaĵoj.

 

Se ĝi estas por Dio, la animo neniam maltrankviliĝas. Ni povas diri

-ke la paco de Dio kaj la paco de la animo iras kune kaj

-ke la limoj de paco ĉirkaŭas la animon, tiel ke

ĉio fariĝas paco, eĉ la militoj mem.

 

Male, se la animo maltrankviliĝas,

- eĉ pri la plej sanktaj aferoj,

— tio pruvas

ne estas Dio, kion la animo serĉas,

sed liaj personaj interesoj aŭ ia homa celo.

 

Tial, se vi ne sentas vin trankvila,

- serĉu la veran kialon en via interno,

- korektu kio estas malĝusta kaj vi trovos pacon. "

 

Mi estis en mia kutima stato.

Post doni al mi multajn problemojn, mi vidis Jesuon premita kontraŭ mi kaj tenanta mian koron en Liaj manoj. Rigardante min,   li diris  :

"Mia filino,

kiam animo donis al mi sian volon,

- ŝi ne plu rajtas fari tion, kion ŝi volas,

- alie ĝi ne estus vera donaco.

 

Se vera, ĉi tiu donaco postulas

-ke onia volo estu ĉiam oferata al tiu, al kiu ĝi estis donita.

Ĉi tio estas daŭra martireco, kiun 1 animo proponas al   Dio.

 

"Kion pri martiro kiu

hodiaŭ li proponas sin por suferi ĉion   kaj,

morgaŭ, retiriĝi?  Ĉu vi dirus _

-kiu ne havas veran emon al martireco e

-ke unu tagon aŭ alian li rezignas sian kredon.

 

Ankaŭ, mi diras al la animo

- kiu ne lasas min fari tion, kion mi volas per sia volo,

—kiu unu fojon donas al mi sian volon kaj alia ĝin retiras:

 

"Knabino, vi ne volas suferi martirecon por mi. Ĉar vera martireco postulas kontinuecon.

Vi povas diri, ke vi estas rezignacia, sed ne martirigita.

Iam vi eble finos foriri de mi kiel infanludon.

Do atentu!

Donu al mi plenan liberecon agi kun vi laŭ la maniero, kiun mi plej ŝatas. ""

 

Trovinte min en mia kutima stato, mi aŭdis voĉon dirantan:

 

"Estas lampo kiel

- ĉiu, kiu alproksimiĝas al ĝi, povas ŝalti tiom da flamoj kiom li volas, kiuj estas bezonataj:

formi honorkronon ĉirkaŭ la lampo   e

lumigi tiun, kiu ekbruligis ĉi tiujn flamojn.  "

 

Mi pensis:

“Kiel bela estas ĉi tiu lampo

-kiu enhavas multe da lumo

kiu povas doni al aliaj la tutan lumon, kiun ili volas

- sen malpliigi sian propran lumon! Kiu estas ĝia posedanto?"

Tiam mi aŭdis iun diri:

"La lampo estas graco kaj estas Dio, kiu ĝin posedas  .

 

Alproksimiĝi al ĝi pruvas ĝian volon fari bonon. Por la tuta bono, kiun oni volas akiri el graco, ĝi povas esti akirita.  Malgrandaj flamoj estas la virtoj kiuj,

donante gloron al Dio, lumigu la animon. "

 

Tiam mi ekpensis pri tio

 

Nia Sinjoro estis   kronita per dornoj,   ne unufoje, sed   trifoje  .

Kaj ĉar la rompitaj dornoj restis en lia kapo kaj la krono estis forĵetita, tiuj rompitaj dornoj penetris eĉ pli profunden.

 

Mi diris al Jesuo:

«Mia dolĉa Amo, kial vi volis suferi ĉi tiun doloran   martirecon trifoje anstataŭ unufoje  ? Ĉu ne bezonus nur unu tempon por pagi niajn malbonajn pensojn? "

 

Montrante sin,   Jesuo diris al mi  :

"Mia filino,

-ne nur   la kronado per dornoj estis triobla  ,

sed preskaŭ ĉiuj suferoj, kiujn mi suferis dum mia pasio, estis tri:

-trioblaj estis   la tri horoj de Agonio en la ĝardeno;

-trioblaj estis   la   vipoj (mi estis vipata per tri specoj de vipoj)

-trifoje ili  timigis  min  ;

- trifoje mi estis   kondamnita al morto (   nokte, matene kaj en plena taglumo);

-trioblaj estis   miaj faloj sub la pezo de la kruco;

-trioblaj estis   la najloj  ;

-  mia Koro verŝis sangon trifoje

"sole en   la ĝardeno  ,

"Tiam en la akto de   krucumo   , kiam mi estis etendita sur la kruco, tiel ke mia tuta korpo estis dislokigita de ĝi, kaj

ke mia Koro rompiĝis interne kaj verŝis sangon,

"  Post mia morto   , kiam mia flanko estis malfermita per lanco."

-trioblaj estis la   tri horoj de agonio sur la kruco.

 

Kiom da triobloj estis!

 

Kaj ĉio ĉi ne estis rezulto de hazardo.

Ĉio estis farita per dia ordono

- kompletigi   la gloron pro mia Patro  ,

— efektivigi   la kompenson   , kiun la estaĵoj ŝuldis al li  , ekz

- akiri   avantaĝojn   por estaĵoj  .

 

Ĉar la plej granda donaco, kiun la kreitaĵo ricevis de Dio, estis

estu kreita laŭ lia bildo kaj simileco  , ekz

estu dotita per tri potencoj  :   inteligenteco, memoro kaj   volforto  .

 

Kaj ne estas peko, kiun la kreitaĵo   faras.

sen ke ĉi tiuj tri potencoj   konkuru.

Tial la bela dia bildo, kiun la kreitaĵo posedas, estas poluita kaj malbeligita.

- de liaj ofendoj al la Donacanto uzante ĉi tiun trioblan donacon.

 

Kaj mi

-faru ĉi tiun dian bildon en la kreitaĵo e

-por doni al Dio la tutan gloron, kiun ŝi ŝuldas al li,

Mi bone utiligas mian inteligentecon, mian memoron kaj mian volon, krom tiuj ĉi trioblaj suferoj,

kompletigi la gloron pro la Patro   e

por la bono de estaĵoj.  "

 

Daŭrigante en mia kutima stato,

Mi vidis mian   benitan Jesuon , kiu estis punonta la mondon  .

 

Peteginte lin, ke li trankviliĝu,   li diris al mi  :

 

„Mia filino, homa maldankemo estas terura.

La sakramentoj, graco kaj helpo   , kiujn mi donacis al homo, same kiel  liaj naturaj donacoj  , 

ili ĉiuj estas lumoj

- helpi lin iri sur la vojo de bona e

- trovi feliĉon.

Sed, igante ĉion ĉi en mallumon, la homo kuras al sia destino.

 

Dum li kuras al sia perdo, li diras ke li serĉas sian bonon. Jen la situacio de la homo.

Ĉu povas esti pli da blindeco kaj maldankemo?

 

Knabino, la sola krizhelpo kaj la sola plezuro

-kiuj estaĵoj povas doni al Mi en ĉi tiuj tempoj estas:   memvole oferi sin por  Mi.

 

Mia ofero por ili estis tute libervola.

Kie mi trovas volon, kiu volas oferi sin por Mi,

Mi sentas, ke mi estas rekompencita pro tio, kion mi faris por estaĵoj.

 

Do, se vi volas levi Min kaj plaĉi al Mi, libervole oferu vin por Mi."

 

Ĉar mia dolĉa Jesuo ne venis, mi havis malbonan matenon. Mi nur provis rezigni pri mi mem.

 

Mi pensis:

"Kion mi faras ĉi tie?

Kiel sentas min senĉese rezigni pri mi mem? "Kiel mi pensis,   Jesuo   venis kiel fulmo kaj   diris al mi  :

“La rezigno de si estas pli bona ol la akiro de regno. "

 

Mi daŭrigis en mia kutima stato. Tuj kiam Jesuo estis benita,   li diris al mi  :

 

"Mia filino,

necesas labori en unuiĝo kun la homaro de Kristo kaj kun lia Volo,

kvazaŭ la volo de homo kaj tiu de Kristo estus   unu,

kaj tio estas nur por plaĉi al   Dio.

 

Farante tion, la animo estas en kontinua kontakto kun Dio, ĉar la Homaro de Kristo estis speco de vualo, kiu kovris lian Diecon.

Kiam ni laboras tra ĉi tiu vualo, ni aŭtomate estas kun Dio.

 

"La sola

- tiuj, kiuj ne volas operacii per la plej sankta Homaro de Nia Sinjoro e

-kiu volas trovi Kriston

ĝi similas al iu, kiu volas trovi la frukton sen trovi ĝian koverton. Ĉi tio estas neebla. "

 

Hodiaŭ matene, mi trovis min ekster mia korpo sur strato

kie estis multaj hundetoj, kiuj mordis unu la alian.

 

Ĉe la fino de la strato estis religiulo kiu

- Mi vidis ilin mordi,

-Mi aŭdis ilin kaj

— li maltrankviliĝis, vidante ĉion ĉi per sia natura vido.

 

Ili parolis sen ekzameni aferojn kaj sen la supernatura lumo kiu permesas al ili scii la veron.

 

Dume mi aŭdis   voĉon dirantan  :

«Ili estas pastroj, kiuj disŝiras sin. "

 

La kleriko aspektis kiel vizitanto, kiu,

— vidante, ke la pastroj mordas unu la alian, mankis dia helpo.

 

Daŭrigante en mia kutima stato, kaj doninte al mi multe da ĝeno, venis Jesuo, tuj kiam mi vidis lin, mi diris:

 

"La Vorto fariĝis karno kaj loĝis inter ni".

La benata Jesuo respondis:

 

«  La Vorto fariĝis karno

“Sed mankas viando.

- Ĝi restis kio ĝi estis  .

 

Kaj ĉar la vorto verbo signifas vorton kaj

-ke estas nenio, kio influas pli ol la vorton, tiel estis la Vorto

manifestacio

komunikado   e

kuniĝo inter la dia kaj   la homa.

 

Se la Vorto ne fariĝus karno,

ne ekzistus meza vojo, kiu povus kunigi Dion kaj la homon.” Dirinte tion, Jesuo malaperis.

 

Mi estis en mia kutima stato, mi travivis tre maltrankvilajn momentojn,

ne nur pro la preskaŭ totala foresto de mia sola Bono, sed ankaŭ ĉar, estante ekster mia korpo, mi vidis

ke homoj mortigus unu la alian kiel hundoj   kaj

ke Italio estus implikita en milito kun aliaj   nacioj.

Mi vidis multajn soldatojn foriri kaj, ĉar multaj estus viktimoj, multaj pli estus nomitaj.

 

Kiu povas diri kiom superfortita mi estis.

Precipe ĉar mi sentis min preskaŭ sendolora.

 

Do, mi komencis plendi interne, dirante:

"Kio utilas vivi? Jesuo ne venas kaj sufero mankas al mi. Miaj plej karaj kaj nedisigeblaj kunuloj,

Jesuo kaj sufero forlasis min.

 

Tamen mi daŭre vivas, mi, kiu kredis, ke sen unu aŭ alia mi ne plu povos vivi, do ili estis nedisigeblaj de mi.

 

Ho! Dio, kia ŝanĝiĝo, kia dolora stato, kia nedirebla turmento, kia senprecedenca krueleco!

 

Se vi lasis aliajn animojn senigitaj de Vi, vi neniam faris ĝin sen sufero.

Neniu faris tian malnoblan ofendon.

Nur por mi tiu ĉi vangofrapo estis tiel terura, nur mi, kiu meritis tiun ĉi neelteneblan punon.

Ĝi estas justa puno por miaj pekoj. Mi meritis eĉ pli malbone. "En tiu momento, Jesuo venis kiel fulmo kaj   diris al mi majeste  :

"Kio okazas? Kial vi diras ĉi tion? Ĉu Mia Volo ne sufiĉas por vi por ĉio?"

 

Estus puno

se mi eligos vin el la dia sfero senigante vin de la nutrado de mia Volo,

ke mi volas, ke vi apreku pli ol ion   alian.

Necesas, ke vi restu iom da tempo sen sufero,

lasi lokon por mia Justeco por puni la   mondon ».

 

Doninte al mi multajn problemojn,  la benita Jesuo  venis  kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino,

kiam la animo estas preta fari bonan faron,

se nur por diri Ave   Maria,

graco kontribuas al la realigo de ĉi tiu bona faro.

 

Tamen

— se la animo ne persistas en la serĉado de bono, oni klare vidas

kiu ne konsideras la donacojn ricevitajn, ekz

kiu ridas pri   graco.

 

Kiom da malsanoj estas kaŭzitaj de tia konduto

- hodiaŭ jes, morgaŭ ne,

- se mi ŝatas ĝin, mi ŝatas,

- necesas ofero por fari ĉi tiun bonon kaj mi ne emas fari ĝin.

 

Estas kiel homo, kiu,

— ricevinte donacon de amiko hodiaŭ, li resendas ĝin morgaŭ.

 

En sia boneco, la amiko forsendas lin,

sed, post iom konservinte la donacon, laca,

la persono redonas ĝin   denove.

 

Kion diros la amiko?

Li certe diros: "Estas klare, ke ĉi tiu persono ne aprezas mian donacon. Ĉu vi malriĉiĝas aŭ mortas, mi ne plu volas prizorgi ilin."

 

Ĉio rilatas al Persistemo  .

 

La ĉeno de miaj gracoj estas ligita al la persisto de la animo en sia serĉado de bono. Se la animo evitas, ĝi rompas ĉi tiun ĉenon.

Kiu do povas certigi al li, ke estos resaniĝo?

 

Miaj celoj estas plenumitaj nur en tiuj

-kies agoj estas markitaj de Persistemo.

 

Perfekteco, sankteco,   ĉio estas ligita al Persistemo  .

 

Se la animo agas intermite, se mankas al ĝi persisto, jen ĝi

- venkas la celojn de dio e

- kompromitas lian perfektecon kaj sanktecon.  "

 

Dum mi daŭras en mia kutima stato, mia amareco ĉiam pliiĝas

pro la preskau malhavo kaj silento de mia plej sankta kaj sola Bono.

 

Ĉio estas evaneskaj ombroj kaj lumoj. Mi sentas min premata kaj malpeza. Mi nenion komprenas plu.

Ĉar tio, kio enhavas la lumon, malproksimiĝis de mi.

Estas kiel fulmo

-kiu mallonge lumigas e

- kiu poste alportas pli grandan mallumon.

 

La sola heredaĵo, kiun mi restis, estas la Dia Volo.

 

Post bone batali, mi sentis, ke mi ne povas daŭrigi. Jesuo venis mallonge kaj   diris al mi  :

"Mia filino,

ĉar mi estis homo kaj Dio, mia Homaro vidis

- ĉiuj pekoj,

-ĉiuj punoj e

-ĉiuj perditaj animoj.

 

mi estus ŝatinta

- kolekti ĉion en unu loko,

-detruu pekojn kaj punojn, ekz

-savu animojn.

 

Mi estus ŝatinta suferi la Pasion

- eĉ ne unu tagon,

-sed ĉiutage, por

povi enhavi ĉiujn ĉi suferojn en Mi   e

indulgu la kompatindajn   estaĵojn.

 

Mi dezirus ke mi havis kaj mi povus esti farinta ĝin  .

 

Tamen,   tiam mi estus detruinta liberan volon en miaj estaĵoj  .

 

Kaj kio estus okazinta al ili sen

siaj propraj meritoj   e

via propra   volo

por la plenumo de bono?

 

Kia aspektus miaj infanoj?

Ĉu ili ankoraŭ estus indaj je mia kreiva saĝo? Certe ne. !

 

Ili estus kiel fremduloj, kiuj,

- ne laboris kun aliaj infanoj,

- ne havus rajtojn,

- ne havus rajton je ia heredo. mi

 

Ili manĝus kaj trinkus en honto.

Ĉar ili ne estus farintaj ajnan validan agon

- atesti pri ilia amo al sia patro.

Ili neniam povus esti indaj je la amo de sia patro.

Resume,   sen libera volo,

estaĵoj neniam estus indaj je dia amo.

 

Aliflanke, mi ne povis kontraŭi   mian Krean Saĝon  .

Mi devis ami ĝin kiel mi faris   kaj

Mi devis rezigni min al mia Homaro absorbante la malplenojn de Justeco  , kio tamen ne povus esti la kazo kun mia   Dieco.

 

La mankoj de dia justeco estas plenigitaj

la punoj de ĉi tiu vivo,

purgatorio   kaj

Infero.

 

Se do   mia Homaro rezignacias pri ĉio ĉi  ,

eble vi volus superi min   kaj

ne ricevas en vi malplenojn de sufero, tiel malhelpante min puni   homojn?

 

Mia filino, konformiĝu al Mi kaj silentu».

 

Ricevinte la Eŭkaristion, mi pensis pri la boneco de Nia Sinjoro, kiu donas sin kiel manĝaĵon al la kompatinda kreitaĵo, kiu mi estas.

Mi scivolis kiel mi povus respondi al tia grandega favoro.

 

La benata Jesuo diris al mi  :

"Mia filino,

same kiel mi faras min la manĝaĵo de la kreitaĵo, ĝi povas esti mia manĝaĵo

- transformante ĝian tutan internon en manĝaĵon.

 

Tio estas, certigante ĝin

liaj pensoj, amoj, deziroj,

ĝiaj inklinoj, ĝiaj korbatoj,

liaj ĝemoj, lia amo,   ktp. ili atingas min.

 

Tiel, dum mi komunikas al la animo la frukton de mia manĝaĵo, kiu estas

-diigi la animon e

- transformi lin en Mi -,

Mi povas nutriĝi per la animo, tio estas

-   liaj pensoj,

- lia amo   kaj

-ĉiuj ceteraj.

 

Kaj la animo povas diri al mi:

"Kiel vi sukcesis fari vin mia manĝaĵo kaj doni al mi ĉion, ankaŭ mi faris min via manĝaĵo.

Mi havas nenion alian por doni al vi, ĉar ĉio, kion mi estas, apartenas al vi ».

En tiu momento mi komprenis la grandegan maldankemon de estaĵoj, kiuj,

- dum Jesuo manifestas troan amon por nutriĝi de ili,

- ili rifuzas manĝaĵon kaj lasas lin sur malplena stomako.

 

Mi estis en mia kutima stato, kaj tuj kiam li aperis, mia aminda   Jesuo diris al mi  :

 

"Mia filino,

kiam mi venis al la tero,   mia Homaro estis mia Ĉielo sur la tero  . Same kiel, en la volbo de la ĉielo, vi povas vidi ĝin

la amaso da steloj, la suno, la   luno,

la planedoj kaj la immenseco, ĉiuj aranĝitaj en bona   ordo,

 

do mia Homaro, kiu estis mia Ĉielo sur la tero,

— briligis la ordon de la Dieco, kiu tie loĝis, tio estas

- la   virtoj,

-la povo,

- Ornamu,

- Saĝo kaj la cetero.

 

Kiam, post la resurekto,

-mia Homaro supreniris al Paradizo, mia Ĉielo surtera devis ekzisti.

 

Ĉi tiu Ĉielo konsistas el animoj, kiuj donas hejmon al mia Dieco  . En ĉi tiuj animoj,

-Mi trovas mian cxielon sur la tero e

-Mi faras la ordon de virtoj, kiuj estas ene, brili ekstere.

 

Kia honoro por la kreitaĵo proponi Ĉielon al sia Kreinto! Sed, ho! Kiom da neas al mi!

 

Ĉu vi ne volas esti mia ĉielo sur la tero? Diru al mi jes!"

 

Mi respondis:

"Sinjoro, mi volas nenion pli ol

- estu vidata en via sango, en viaj vundoj,

-en via Homaro, en viaj virtoj.

Nur tie mi volas esti vidita, esti via Ĉielo sur la tero. Mi volas esti ĉie nekonata".

Li ŝajnis aprobi mian proponon kaj malaperis.

 

Mi estis tute afliktita kaj superfortita.

Vidante mian bonan Jesuon gutan de sango, mi diris al li:

 

"Beata Sinjoro,   ĉu vi volas doni al mi almenaŭ unu guton da via sango por kuraci ĉiujn miajn malsanojn  ?

 

Li respondis  :

"Mia filino, estu donaco,

— ĝi prenas la volon de tiu, kiu donas e

- la volo de la ricevanto.

Alie, se unu el la du voloj mankas, la donaco ne povas esti farita. Ni bezonas la kuniĝon de la du voloj.

Ho! Kiom da fojoj mia graco estas sufokita kaj mia sango forpuŝita kaj piedpremita! "

Dum li diris tion, mi vidis multajn homojn svarmi en la sango de Jesuo, multaj elvenis;

— ne volante resti en ĉi tiu sango kie

-estas ĉiuj varoj kaj ĉiuj rimedoj por niaj malsanoj.

 

Ĉi-matene mi proponis ĉiujn agojn de la Homaro de Nia Sinjoro

-en riparo por ĉiuj niaj homaj agoj

farita en indiferenteco, sen supernatura celo, aŭ en peko,

- akiri, ke ĉiuj kreitaĵoj agu en unuiĝo kun beata Jesuo e

- por ke lia malpleno pleniĝu de gloro,

tiun gloron, kiun la kreitaĵoj devus esti redonintaj al Dio. Dum mi faris tion, mia adorable   Jesuo diris al mi  :

"Mia filino,

mia Dieco enkorpigita en mia Homaro

— malsupreniris en la abismon de ĉiuj homaj humiligoj, tiel ke

-ke ne ekzistas homa ago, kiom ajn modesta ĝi estu,

-kiun mi ne sanktigis kaj diigis.

 

Kaj ĉi tio,   por restarigi duoblan suverenecon al la homo  ,

- kion li perdis en la Kreo, ekz

- kion mi akiris de li per elaĉeto.

 

Sed   la homo estas sendanka kaj sia propra malamiko

ŝatas esti sklavo prefere ol reganto.

Dum ĝi povus facile,

- kombinante liajn agojn kun la miaj,

- fari liajn multmeritajn farojn de dia merito,

li malŝparas ilin perdante sian suverenan statuson. Dirinte tion, Jesuo malaperis kaj mi reinstalis mian korpon.

 

Daŭrigante en mia kutima stato,

Mi trovis min el mia korpo kaj ĵetita al la tero antaŭ la suno kies radioj

penetris min en kaj eksteren   kaj

ĝi lasis min kvazaŭ en stato   de sorĉado.

 

Post longa tempo, laca de tiu ĉi pozicio, mi trenis min sur la teron, ĉar mi ne havis forton por leviĝi kaj marŝi.

Post kiam mi estis tre laca, venis virgulino kiu, preninte min je la mano, kondukis min al ĉambro, kie la bebo Jesuo dormis trankvile sur lito.

 

Feliĉa trovi lin, mi tre proksimiĝis al li, sed sen veki lin. Post iom da tempo, li vekiĝis kaj komencis marŝi sur la lito.

Tiam, timante, ke li malaperos, mi diris al li:

"Kara Mielo, vi scias, ke vi estas mia Vivo. Bonvolu ne forlasi min."

Li diris  , "Ni decidu kiomfoje mi devas veni." Mi diras: "Mia bona, kion vi diras?

La vivo estas ĉiam necesa

Tial, vi devas ĉiam esti tie, ĉiam. "

 

En tiu momento venis du pastroj kaj la Infano retiriĝis en la brakojn de unu el ili, ordonante al mi paroli kun la alia.

 

Ĉi-lasta petis min doni al li raporton pri miaj skribaĵoj

reviziante ilin unu post la alia. Timema, mi diris al li: "Kiu scias, kiom da eraroj estas!"

 

Tiam, kun afable seriozo, li diris al mi: "Kio? Eraroj kontraŭ kristana juro? Mi diris:" Ne, gramatikaj eraroj. Li diris: "Ne gravas."

 

Kiam mi reakiris mian konfidon, mi aldonis: "Mi timas, ke ĉio estas iluzio." Rigardante min en la vizaĝon, li diris:

"Ĉu vi pensas, ke mi devas revizii viajn skribaĵojn por ekscii ĉu vi estas trompita aŭ ne?

 

Demandante al vi du demandojn, mi scios ĉu ĝi estas Dio aŭ ĉu la diablo laboranta en vi.

Unue  ,

- ĉu vi kredas, ke vi meritis ĉiujn gracojn, kiujn vi ricevis,

- aŭ ĉu vi pensas, ke ili estis donaco de Dio? "Mi respondis:" Ĉio estas per la graco de Dio."

 

Li daŭrigis: "  Due  , ĉar ĉiuj gracoj la Sinjoro donis al vi,

Ĉu vi kredas, ke vi antaŭis gracon aŭ ĉu vi kredas, ke graco antaŭis vin?"

 

Mi respondis: "Kompreneble la graco ĉiam antaŭis min".

 

Li daŭrigis: "Ĉi tiuj respondoj montras al mi, ke vi ne estas trompita." En ĉi tiu tempo, mi plenigis mian korpon.

 

Mi estis tre maltrankvila kaj timis, ke la Beata Jesuo ne plu volas min en ĉi tiu stato. Mi sentis internan forton, kiu puŝis min eliri el ĝi.

 

Ĉi tiu forto estis tiel granda, ke mi ne povis ĝin reteni kaj daŭre ripetis:

"Mi sentas min laca, mi ne povas plu elteni."

 

En mi, mi aŭdis voĉon dirantan:

„Ankaŭ mi sentas min laca, mi ne povas plu elteni.

Dum kelkaj tagoj vi devas esti tute suspendita

de via viktimo statuso por permesi al ili fari la decidon iri al milito. Tiam mi igos vin reenfali en ĉi tiun staton.

Kiam ili militos, ni vidos kion fari kun vi."

 

Mi ne sciis kion fari. Obeo ne volis. Kaj, batalu kun ĝi,

estas kiel transiri   monton

plenigante la teron   e

atingi la ĉielon kaj kie ne estas maniero marŝi, resume,   netrairebla monto.

 

Mi ne scias ĉu mi diras sensencaĵon.

Sed mi pensas, ke estas pli facile lukti kun Dio ol kun ĉi tiu terura virto de obeo.

 

Maltrankvila kiel mi estis, mi trovis min ekster mia korpo antaŭ krucifikso.

Mi diris: "Sinjoro, mi ne plu povas elporti. Mia naturo seniluziigas min kaj mi ne plu havas la forton por daŭri en mia viktima stato. Se vi volas, ke mi daŭrigu, donu al mi forton.

Alie mi retiriĝas".

 

Dum mi diris tion, fonto de sango komencis ŝpruci el la krucifikso.

La sango moviĝis al la Ĉielo kaj, falante reen sur la teron, fariĝis fajro. Pluraj virgulinoj diris:

 

— Por Francio, Italio, Aŭstrio kaj Anglio-

- ili nomis aliajn naciojn, sed mi ne bone komprenis iliajn nomojn -,

- multaj tre seriozaj civilaj kaj registaraj militoj kreiĝas. "

 

Aŭdinte tion, mi ektimis kaj reiris en mian korpon. Mi ne sciis kion decidi:

sekvu la internan forton, kiu instigis min forlasi ĉi tiun staton   aŭ

la forto de obeemo, kiu instigis min vivi tie.

Ambaŭ estis potencaj pro mia esti tiel malriĉa kaj tiel malforta. Ĝis nun

ŝajnas, ke obeemo   regas,

sed malfacile, kaj mi ne scias kiel ĝi   finiĝos.

 

Mi daŭre batalis. Mi vidis min nuda kaj senigita je ĉio.

Eble ne ekzistas pli mizera animo ol mia, ĉar mia mizero estas tiom ekstrema. Kia ŝanĝo!

Se la Sinjoro ne faros miraklon de Sia Ĉiopovo por eligi min el ĉi tiu stato, mi certe mortos pro   mizero.

 

Benita Jesuo venis mallonge kaj diris al mi:

„Mia filino, kuraĝon!

Perdi la personajn gustojn tute estas la komenco de eterna feliĉo.

Ĉar la animo perdas siajn personajn gustojn, diaj gustoj eniras ĝin.

 

Kiam la animo

- li estas tute perdita,

- ne plu rekonebla,

- li ne plu trovas ion el si, eĉ ne en spiritaj aferoj,

tiam Dio plenigas lin per Si mem kaj plenigas lin per ĉiuj diaj ĝojoj. Tiam, kaj nur tiam, oni povas diri, ke la animo estas benita.

Fakte

- kondiĉe ke li havis ion el si en sia posedo,

— ŝi ne povis liberiĝi de amareco kaj timo, kaj Dio ne povis komuniki al ŝi sian feliĉon.

 

Ĉiu animo, kiu venis al la haveno de eterna feliĉo

li nepre spertis tiun ĉi malligon — dolora, jes, sed necesa. Ĝenerale, ĝi okazas en la momento de morto.

Purgatorio donas al ĝi la fintuŝojn.

 

Tial, se ni demandas la estaĵojn sur la tero

- kia estas la gusto de Dio,

- kio estas dia feliĉo,

Mi ne kapablas diri eĉ unu vorton pri ĝi.

 

Tamen

-por miaj amataj animoj

- kiuj sin tute donis al Mi, Mi ne volas ilian feliĉon

- ĝi komenciĝas nur tie supre en la Ĉielo,

-sed ĝi komenciĝas ĉi tie sur la tero.

Ne nur mi volas plenigi ilin

de la feliĉo kaj gloro de la   Ĉielo,

sed ankaŭ de la suferoj kaj virtoj, kiujn mia Homaro spertis sur la   tero.

 

Tial   mi nudigas ilin

- ne nur la materiaj gustoj, kiujn la animo konsideras sterko,

- sed ankaŭ spiritaj gustoj,

por

-plenu ilin plene per miaj Aktivoj e

— doni al ili la komencon de vera feliĉo ».

 

Trovinte min en mia kutima stato, mi vidis la Infanon Jesuo kun

lumo en la mano   e

radioj elirantaj el liaj fingroj. Ĉi tiu vidpunkto   ravis min.

 

Jesuo diris al mi  :

"Mia filino, perfekteco estas lumo.

Ĉiu, kiu diras, ke ili volas atingi perfektecon, aspektas kiel iu, kiu ŝatus teni luman korpon en la mano.

 

Tuj kiam li provas fari tion, la lumo fluas tra liaj fingroj, kvankam lia mano estas trempita per ĉi tiu lumo.

 

Dio estas lumo kaj li sola estas perfekta.

La animo, kiu volas esti perfekta, faras nenion alian ol ekvidi la Dion.Iafoje la animo vivas nur en la Lumo kaj en la vero.

 

Ju pli da malpleno la Lumo renkontas en la animo, des pli profunde ĝi eniras.

 

Konsekvence

-pli da spaco okupas e

— des pli ŝi komunikas al li siajn gracojn kaj perfektecojn. "

 

Mi estis en mia kutima stato kaj mi pensis pri la plej humiligaj momentoj, kiujn Nia Sinjoro suferis.

Mi sentis multe da teruro.

Mi diris  al mi  interne: "Sinjoro,

pardonu tiujn, kiuj renovigas ĉi tiujn dolorajn momentojn per siaj malfortoj. En tiu momento  venis la benita Jesuo   kaj   diris al mi  :

“Mia filino, plejofte ĝi rezultas tion, kio nomiĝas homa malforteco

-  manko de viglado kaj atento de   la aŭtoritatoj, do gepatroj kaj superuloj.

 

Kiam la estaĵo estas bone monitorita e

- ke ŝi ne ricevas la liberecon, kiun ŝi deziras,

malforteco malaperas per si mem pro manko de manĝaĵo.

Se, male, oni cedas al malforteco, ĝi nutras ĝin kaj kreskigas. "

 

Li aldonis  :

"Ha! Mia filino

virto, lumo,

beleco, graco kaj   amo

ĝi trapenetras la animon kiel akvo trapenetras sekan spongon.

 

same

peko, konservis   malfortojn,

mallumo, malbeleco kaj eĉ malamo al Dio trapenetras la animon kiel spongo estas trempita en   koto."

 

Mi estis elmontrinta kelkajn dubojn al mia konfesanto

Kaj mia menso ne estis trankviligita de tio, kion li diris al mi. Kiam li venis, la   benita Jesuo diris al mi  :

"Mia filino,

-kiu pensas pri obeo ĝin malhonoras, ekz

- kiu malhonoras obeemon malhonoras Dion."

 

Ĉar mi sentis pli da sufero ol kutime, mia adorinda Jesuo venis mallonge kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino, la kruco estas semo de virto. Same kiel iu, kiu semas

- kolektas dek, dudek, tridek kaj eĉ cent por unu, do la kruco multobligas la virtojn kaj perfektecojn

— bele plibeligante ilin.

 

Ju pli da krucoj amasiĝas ĉirkaŭ vi, des pli da virtoj estas semitaj en via animo.

 

Do   anstataŭ malĝoji kiam venos nova kruco, vi devus ĝoji.

- pensi, ke vi akiras alian semon por riĉigi kaj kompletigi vian kronon. "

 

Mi daŭrigas en mia mizera stato de mallibereco kaj nepriskribebla amareco. Plej bone, Jesuo vidas sin en silento.

 

Hodiaŭ matene   li diris al mi  :

"Mia filino, la trajtoj de miaj infanoj estas

amo de la   kruco,

la amo de la gloro de Dio e

amo al la gloro de la Eklezio   -

ĝis doni vivon.

 

Tiuj, kiuj ne posedas ĉi tiujn tri trajtojn, vane diras, ke ili estas mia filo. Ĉiu, kiu kuraĝas diri, estas

- mensogulo kaj perfidulo

- perfidi Dion kaj perfidi sin.

 

Rigardu en vi mem por vidi ĉu vi havas ĉi tiujn trajtojn. Tiam li malaperis.

 

Estante en mia kutima stato, mi sentis min mizera kun mi mem.

Kiam venis la benita Jesuo, mi sentis min premata de tia kontento, ke mi diris:

"Ah! Sinjoro, vi sola estas mia vera kontento!"

 

Jesuo diris al mi  :

«  La unua plenumo   de la animo estas   nur Dio  .

La dua   estas kiam  la animo  , interne kaj ekstere,  rigardas nur al Dio.     La tria   estas kiam,

restante en la dia atmosfero,   la animo forlasas n

- neniu objekto kreita,

- ankaŭ neniu estaĵo

- neniu riĉaĵo

ŝanĝi la dian bildon en lia menso  .

 

Fakte, la menso nutras de tio, kion ĝi pensas  .

Rigardante nur Dion sole  ,

— la solaj aferoj, kiujn li rigardas de ĉi tie sur la tero, estas tio, kion Dio volas.

Li ne zorgas pri io alia, kaj do li ĉiam estas kun Dio.

 

“  La kvara plenumo   estas   sufero por Dio  .

Ĉu por konversacio inter la animo kaj Dio,

-brakumi aŭ

- atesti amon,

 

Dio vokas la animon kaj la animo respondas,

Dio donas la animon por suferi kaj la animo volonte akceptas suferi.

Li ankaŭ deziras suferi pli multe pro la amo de Dio kaj povi diri al li: "Vidu, kiel mi amas vin".

Ĉi tiu estas   la plej granda el la feliĉaj  ».

 

Hodiaŭ matene, tuj kiam la benita Jesuo venis  ,   li diris al mi  :

 

„Mia filino,   humileco estas floro sen dornoj.

Estante sen dornoj, vi povas

- prenu ĝin en la mano,

— brakumante lin aŭ

- metu ĝin kien vi volas

sen timo ĝeni aŭ piki.

 

Vi povas fari kion ajn vi volas per ĝi.

Fortigas kaj heligas la vidon kaj tenas sin sen dornoj. "

 

Daŭrigante en mia kutima stato, mi trovis min ekster mia korpo kun ŝlosilo enmane. Mi iris longan vojon kaj kelkfoje distriĝis.

Tuj kiam mi pensis pri la ŝlosilo, mi trovis ĝin en mia mano.

 

Mi povis vidi, ke tiu ĉi ŝlosilo estas tiu de palaco, kie la Infano Jesuo dormis.Mi povis vidi ĉion ĉi de malproksime kaj febre rapidi por povi atingi la palacon, antaŭ ol li vekiĝis kaj ekploris sen mi ĉe sia flanko.

Kiam mi alvenis, preta por grimpi, mi trovis min en mia korpo. Mi estis maltrankvila.

 

Poste, kiam Jesuo estis benita  ,   li diris al mi  :

 

Mia filino

la ŝlosilon, kiun vi ĉiam trovas en via mano,

ĝi estas   la ŝlosilo de mia Volo   , kiun mi donis al vi  .

Kiu tenas objekton en la mano, tiu povas fari tion, kion li volas per ĝi ».

 

Estante iom pli suferanta ol kutime, Jesuo venis mallonge kaj

Li diris al mi  :

"Mia filino, la kruco estas

-subteno de la malfortuloj,

- la forto de la forta,

- la semo kaj la gardanto de virgeco! Tiam li malaperis.

 

Mi daŭrigis en mia kutima stato. Tuj kiam Jesuo estis benita,   li diris al mi  :

 

"Mia filino,

- amo, kiu ne havas sian principon en Dio, ne povas diri al si veran amon.

Virtoj, kiuj ne havas sian principon en Dio, estas falsaj virtoj.

 

Fakte,   ne ĉio, kio ne havas sian principon en Dio, povas esti nomata amo aŭ virto  . Ĉi tiuj estas ŝajnaj lumoj, kiuj fine fariĝas mallumo.

 

Li aldonis  :

 

„Konfesanto, kiu multe oferas sin por animo

ĝi faras ion ŝajne sanktan kaj eĉ heroan.

 

Tamen, se li faras tion ĉar li atingis aŭ esperas atingi ion, la principo de lia ofero estas ne en Dio, sed en si kaj por si.

 

Tial ĉi tio ne povas esti nomata virto. "

 

Mi estis en mia kutima stato kaj benita Jesuo venis por iom da tempo.Mi diris al li: "Sinjoro, ĉu mia stato estas por via gloro?"

 

Li respondis  :

"Mia filino,

Mia gloro kaj kontento volas   , ke via tuta estaĵo estu en  Mi. "

 

Li aldonis  :

"Ĉio estas

- en la malfido kaj timo de la animo rilate al si mem e

— en sia fido al Dio.” Tiam li malaperis.

 

Mi estis en mia kutima stato kiam Jesuo venis.

 

Mi diris pli frue al maltrankvila animo:

"Provu ne resti en ĉi tiu stato de malordo,

- ne nur pro vi,   sed

- precipe pro la amo de   Nia Sinjoro.

 

Ĉar la ĝenata animo estas ne nur ĝenata rilate al si, sed ankaŭ kaŭzas problemojn por Jesuo Kristo. "

 

Tiam mi diris al mi:

"Kia malsagxeco mi diris! Jesuo neniam povas maltrankviligxi."

 

Tiam li venis kaj diris al mi:

„Mia filino, tio, kion vi diris, estis ne sensencaĵo, sed vero.

Fakte, mi formas dian vivon en ĉiu animo.

 

Se la animo maltrankviliĝas, ankaŭ ĉi tiu dia Vivo, kiun mi formas, maltrankviliĝas. Krome, ĝi malhelpas ĉi tiun dian Vivon perfekte plenumiĝi. "

Tiam li malaperis kiel fulmo.

 

Tiam   mi daŭrigis miajn internajn agojn de sindonemo al la   Pasio  .

 

Kiam   li venis renkonti Jesuon kaj Maria sur la Via Crucis  ,   Jesuo   denove montris sin kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino,

Mi renkontas la animon la tutan tempon.

 

Se, en ĉi tiu renkontiĝo, mi trovas ŝin en la trajno

-praktiki virton e

- unuiĝu kun Mi,

konsolas min pro la doloro, kiun mi suferis

kiam mi renkontis mian Patrinon tiel malĝoja pro mi. "

 

Tre afliktita de la senhaveco de mia adorinda Jesuo, mi pensis en mi mem: "Kiel kruela estas Jesuo kun mi! Mi ne povas kompreni, kiel lia bona Koro povas veni fari tion. Se li tiom ŝatas persistemon, mia persisto ŝajnas ne moviĝi. . lia bona koro ».

 

Dum mi diris tion al mi, kaj ankaŭ aliajn samspecajn sensencaĵojn, Jesuo venis el nenie kaj diris al mi:

"Kompreneble la afero, kiun mi plej ŝatas pri mia animo, estas   persistemo  . Ĉar persistemo estas la sigelo.

- eterna vivo e

- la disvolviĝo de la dia vivo en la animo.

 

Kiel Dio estas ĉiam malnova, ĉiam nova kaj senŝanĝa, tiel estas  la persista animo 

- ankoraŭ antikva kiel ĝi estis praktikata dum longa tempo,

- ĉiam nova ĉar ĝi ankoraŭ funkcias kaj, sen rimarki tion,

- ĝi estas neŝanĝebla, ĉar ĝi estas konstante renovigata en Dio.

 

Ĉar, kun lia persistemo,

la animo faras en ĝi la daŭran akiron de la dia vivo   ,

trovas en Dio la sigelon de   eterna vivo.

Ĉu povas ekzisti pli sekura sigelo ol tiu donita de Dio mem?"

 

Mi estis en mia kutima stato kiam Jesuo estis mallonge vidita kun najlo enŝovita en lian koron. Kiam li alproksimiĝis al mia koro, li tuŝis ĝin per ĉi tiu najlo kaj mi sentis ĝian mortan suferon.

Li diris al mi:

"Mia filino,

-estas la mondo, kiu enŝovas ĉi tiun najlon profunde en mian Koron

donante al mi   daŭran morton.

 

Do, por justeco,

- kiel ili donas al mi daŭran morton,

-Mi lasos ilin mortigi unu la alian, mortigante unu la alian kiel hundoj."

 

Dum li diris tion, li igis min aŭdi ribelajn kriojn, tiel ke mi estis surdigita dum kvar aŭ kvin tagoj.

 

Ĉar mi multe suferis,   Jesuo   revenis post iom da tempo kaj   diris al mi  :

"Hodiaŭ estas   Palmodimanĉo.

dum kiu mi estis aklamita reĝo.

 

Ĉiuj devas aspiri al regno. Por akiri la Eternan Regnon,

-necesas, ke la estaĵo akiru super si mem regon

- regante siajn pasiojn.

 

La sola maniero atingi tion estas per sufero. Ĉar suferi estas regi.

suferante kun pacienco,

-la estaĵo reiĝas en ordo

-fariĝi reĝino de si mem kaj de la eterna Regno. "

 

Mi estis en mia kutima stato.

Venis la benata Jesuo, li estis punonta la mondon kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino, kreitaĵoj disŝiras mian karnon kaj piedpremas mian sangon senĉese; Mi lasos ilian karnon disŝiri kaj ilian sangon verŝita.

En ĉi tiuj tempoj, la homaro trovas sin kiel forlokita osto.

Por remeti ĝin, vi devas preni ĝin tute el la skatolo. "

 

Poste, iom trankviliĝante, li aldonis:

"Mia filino,

la animo povas scii ĉu ĝi regas siajn pasiojn se,

kiam tuŝite de tentoj aŭ homoj,

ne konsideras ĝin   .

Ekzemple, se vi   rememorigas la tenton de malpureco   kaj vi regas ĉi tiun pasion,

- ne atentas nin e

— ĝia naturo ĉiam restas en sia loko.

 

Se, aliflanke, la animo ne regas ĉi tiun pasion,

ŝi   koleras,

malĝojas,   ekz

li sentas fluon de putriĝo fluanta tra lia korpo.

 

"Alia ekzemplo,   supozu ke unu persono estas insultita de alia  . Se li regas sian fierecon, li konservas la pacon.

Se ŝi ne regas sian fierecon, ŝi sentas fluon fluantan en ŝi

- fajro,

-indigno e

- fiero

kiu renversas ĝin.

 

Kiel tio

- kiam pasio ne estas regata e

- ke okazo sin prezentas,

la persono foriras de la reloj. Ĉi tio estas la kazo por ĉio alia. "

 

Mia sufero estis iom pli intensa ol kutime. Mia bona   Jesuo   venis kaj   diris al mi  :

"Mia filino,   sufero alportas tri specojn de resurektoj  .

-Unue, ĝi vekas la animon al graco.

—Tiam, pligrandiĝante, ĝi kunigas la virtojn kaj igas la animon kreski en sankteco.

-Fine, daŭrigante, perfektigu la virtojn,

ĝi faras ilin belegaj kaj formas belan kronon, kies animo estas glorata sur la tero kaj en la Ĉielo. "

Dirite, li malaperis.

 

Dum mi daŭrigis en mia kutima stato, ŝajnas al mi, ke mia adorinda Jesuo eliris el mia interno kaj diris al mi per dolĉa kaj milda voĉo:

"Mia filino,

- ĉio, kion la morto faros al la homa naturo,

-ĉar la graco ne antaŭvidigu la animon, tio estas, igi ĝin morti anticipe pro la amo de Dio.

al ĉio, pro kio li iam devos morti?

 

"Sed, li ne povas atingi ĉi tiun benitan morton

tiuj, kiuj konstante logxas en mia graco.

Ĉar, vivante kun Dio, fariĝas pli facile morti al ĉio, kio estas efemera.

 

Vivante kun Dio kaj mortante al ĉio alia,

— la animo venas antaŭvidi la privilegiojn, kiuj ĝin riĉigos ĉe la resurekto, tio estas

-sentiĝi spiritigita, diigita kaj nekoruptebla, same kiel

-partoprenu en ĉiuj privilegioj de la dia vivo.

 

Ankaŭ ekzistas la distingo de gloro, kiun ĉi tiuj animoj spertos en la Ĉielo.

Ilia gloro diferencas de la gloro de aliaj tiom kiom la Ĉielo diferencas de la tero. Dirite, li malaperis.

 

Mi estis en mia kutima stato, kiam venis la benita Jesuo.Vidinte lin, mi ne scias kial, mi diris al li:

"Sinjoro, la penso, ke mi povas perdi vian amon, ĉiam disŝiras mian animon."

 

Li respondis: "Mia filino, kiu diris al vi?

Mia patra boneco ĉiam provizas al la estaĵo la rimedojn, kiujn ŝi bezonas, kondiĉe ke ŝi ne rifuzas ilin.

La maniero ne perdi mian amon,

- estas konsideri mian amon kaj ĉion, kio koncernas min

—kiel io, kio apartenas al vi.

 

Ĉu ni povas perdi kio estas nia? Certe ne. Maksimume, se ni ne respektas ion, kio apartenas al ni, ni ne havos la zorgon konservi ĝin en sekura loko. Se la animo ne estimas ion kaj ne tenas ĝin en sekura loko, tio estas signo, ke ĝi ne amas ĝin; tial ĉi tiu afero ne plu havas vivon de amo por ŝi kaj ne povas kalkuli ĝin inter siaj personaj aferoj.

 

Sed kiu personas mian amon, tiu estimas ĝin,

protektas lin kaj

ĉiam observas lin.

Kaj oni ne povas perdi tion, kio estas propra, nek dum la vivo, nek post la morto. "

 

Dum mi daŭrigis en mia kutima stato, la benita Jesuo venis mallonge kaj diris:

"Mia filino, oni diras, ke la vojo de virto estas malfacile sekvi. Ĝi ne estas vera.

 

Ĉi tiu vojo estas malfacile sekvi por la animo, kiu ne engaĝiĝas al ĝi. Kial, ne scias

- nek dankon

- nek la konsolojn, kiujn li povus ricevi de Dio,

- ne pli ol lia helpo por marŝi,

ĉi tiu vojo ŝajnas malfacila al li kaj,

ne antaŭenirante, li sentas la plenan pezon de la vojaĝo.

 

Tamen, por la animo, kiu strebas, tio estas tre facila, ĉar la graco, kiu inundas ĝin, plifortigas ĝin,

la beleco de virto allogas lin kaj

la dia Fianĉo de animoj portas ŝin apogante sur sia brako la tutan vojon.

 

Anstataŭ senti la pezon kaj malfacilaĵojn de la vojo, la animo estas aktivigita por atingi la celon pli rapide. "

 

Mi daŭris en mia kutima stato, kiam venis la Beata Jesuo.

 

Li diris al mi: "Mia filino, timo malpliigas la amon en la animo. Same

virtoj, kiuj ne havas sian principon en amo, malpliigas la amon en la animo.

 

En ĉio, amo meritas preferon ĉar amo faras ĉion facila.

La virtoj, kiuj ne havas sian principon en amo, estas kiel viktimoj, kiuj iras al la buĉado, ili iras al sia detruo. "

 

Ĉi-matene mi pensis pri la beata Jesuo, tuta etendita sur la Kruco. Mi diris: "Ha! Sinjoro, kiel vi estis turmentita kaj kiel via animo estis afliktita!"

En tiu momento, Jesuo venis kiel ombro kaj diris al mi:

 

"Mia filino,

Mi ne okupiĝis pri miaj suferoj, sed pri la celo de miaj suferoj; kaj kiel mi vidis la Volon de mia Patro plenumita kun miaj suferoj,

Mian plej dolĉan ripozon mi trovis en ili.

 

Fakte, plenumi la Volon de Dio implicas ĉi tiun bonon:

-Dum ni suferas, ni trovas la plej belan ripozon.

Sed se oni ĝojas kaj ĉi tiu jubilado ne estas volota de Dio, en ĉi tiu sama jubilado oni trovas la plej kruelan turmenton.

 

"Ju pli mi alproksimiĝis al la fino de mia sufero.

Kvankam mi arde deziris plenumi la Volon de mia Patro, des pli mi sentis min trankviligita kaj des pli bela mia ripozo.

 

Ho! Kiel malsama estas la maniero fari animojn!

Se ili suferas aŭ se ili laboras, ilia atento ne pagas

- ne sur la fruktoj, kiujn ili povas akiri,

- nek pri la realigo de la Dia Volo.

 

Ili tute koncentriĝas pri tio, kion ili faras

- ne vidante la avantaĝojn, kiujn ili povas ricevi

— nek la dolĉa ripozo, kiun la Volo de Dio alportas.

 

Ili vivas enuigitaj kaj turmentitaj.

Ili laŭeble fuĝas de sufero kaj laboroj

- trovi ripozon,

—sed ili estas des pli turmentitaj. "

 

Ĉi-matene mi estis ekster mia korpo kaj mi sentis, ke estas iu en miaj brakoj kun sia kapo ripozanta sur mia ŝultro. Mi ne povis vidi kiu li estas kaj mi perforte trenis lin for, dirante al li:

"Almenaŭ diru al mi, kiu vi estas."

 

Li respondis: "  Mi estas la Ĉio  ."

Sentante, ke ĝi estas la Tuto, mi diris: "Kaj mi estas la Nenio.

 

Vi vidas, Sinjoro, kiel prave mi diras, ke ĉi tiu nenieco devas kuniĝi kun la Tuto, alie ĝi estos kiel manpleno da polvo, ke la vento disĵetos”.

 

En tiu momento mi vidis iun, kiu aspektis maltrankvila kaj diris:

"Kiel estas, ke por ĉiu eta afero vi sentas vin tiel ĉagrenita?" Kaj mi, en lumo de beata Jesuo, diras:

 

«Por ne esti ĝenata, la animo devas esti bone en Dio, ĝi devas ĉion tendenci al Li kiel al unu punkto, kaj devas rigardi ĉion alian per indiferenta okulo.

Se ŝi faras alimaniere, en ĉio, kion ŝi faras, vidas aŭ aŭdas, ŝi estas trafita de zorgo kiel malrapida febro, kiu ŝin elĉerpigas kaj ĉagrenas, ne povante sin kompreni. "

 

Trovinte min en mia kutima stato, mi vidis Jesuon benita kaj interne kaj ekstere de mi.

Se mi vidis lin ekstere kiel infanon, mi vidis lin interne kiel infanon; se mi vidis ĝin de ekstere kiel la Krucifikson, mi vidis ĝin de interne kiel la Krucifikson.

 

Mi miris pri tio kaj Jesuo diris al mi: "Mia filino, kiam mia bildo formiĝis interne de la animo, se mi volas montri min ekstere por esti kontemplata, mi montras min en la sama formo.

Kio estas mirinda pri ĉi tio?"

 

Mi estis ekster mia korpo kun la Bebo Jesuo en miaj brakoj. Mi diris al li: "Mia karuleto, mi estas tute kaj ĉiam via; bonvolu ne permesi, ke la ombro de io, kio ne estas via, fluu en min."

 

Li respondis: "Mia filino, kiam la animo estas tute mia, mi sentas, ke ĝi estas en mi senĉese flustranta. Mi senĉese aŭdas ĝian flustron flui en mia voĉo, en mia koro, en mia menso, en miaj manoj, en miaj paŝoj kaj eĉ en mia mia sango Ho, kiel dolĉa estas al mi ĉi tiu flustro!

 

Dum mi sentas ĝin, mi daŭre ripetas: "Ĉio, ĉio, ĉio de ĉi tiu animo estas mia; mi amas ĝin, mi amas ĝin!" Mi sigelas en ĉi tiu animo la flustron de mia amo, por ke dum mi aŭdas ŝin flustri, ŝi aŭdu la mian en sia tuta estaĵo. Do, se la animo aŭdas mian flustron flui tra sia esto, tio estas signo, ke ĝi estas tute mia".

 

Ĉi-matene, kiam venis la benita Jesuo, li ĵetis sin en miajn brakojn kvazaŭ li volus ripozi kaj diris al mi: «La animo devas forlasi sin en la brakoj de la obeemo, kiel infano forlasas sin sana kaj sana en la brakoj de sia patrino.

 

Kiu forlasas sin en la brakoj de la obeo, tiu ricevas ĉiujn diajn kolorojn, ĉar li povas fari tion, kion li volas kun tiu, kiu dormas. Oni povas diri pri kiu   vere forlasas sin en la brakoj de dormanta obeemo, kaj Dio povas fari kun li tion, kion li   volas ».

 

Daŭrigante en mia kutima stato, mi diris al la Sinjoro: "Sinjoro, kion vi volas de mi? Manifestu al mi Vian Sanktan Volon. Li respondis al mi:" Mia filino, mi volas vin plene en mi por povi trovi ĉion en vi.

 

Restante tute en mi, vi igos min trovi ĉiujn kreitaĵojn en vi, vi igos min trovi kompenson, kontentigon, dankon, laŭdon en vi, same kiel ĉion, kion la kreitaĵoj ŝuldas al mi.

 

«Krom dia vivo kaj homa vivo, Amo donis al mi trian vivon, kiu ĝermis la vivon de ĉiuj kreitaĵoj en mia Homaro.

 

Amo donis al mi daŭrajn mortojn, batis kaj fortigis min, humiligis kaj altigis min, donis al mi amarecon kaj plenigis min per dolĉeco, turmentis kaj ĝojigis min. Kion ĉi tiu senlaca amo preta por io ajn ne inkluzivas?

 

Ĉio, ĉio troviĝas en li. Lia vivo estas eterna kaj ĉiam nova. Ho! Kiel mi ŝatus trovi ĉi tiun Amon en vi por ĉiam havi vin en mi kaj trovi ĉion en vi!"

 

Ĉi-matene, kiam li venis, la benita Jesuo diris al mi:

 

"Mia filino, pacienco nutras persistemon ĉar ĝi tenas la pasiojn stabilaj kaj fortigas la virtojn.

Per pacienco, virto ne spertas la lacecon produktitan de la nekonstanco tiel ĝenerala ĉe estaĵoj.

 

„La pacienca animo ne senkuraĝiĝas, se ĝi estas mortigita aŭ humiligita, ĉar ĝia pacienco nutras ĝian persiston.

Se la animo estas konsolata aŭ favorata, ĝi eĉ ne tro lasas sin forkonduki, ĉar ĝia persisto tenas ĝin en modereco.

 

Ĉi-matene, kiam li venis, la benita Jesuo diris:

"Mia filino, la penso pri mia Pasio estas kiel la baptujo. Kiam kruco estas akompanata de la penso pri mia Pasio,

ĝia amareco kaj ĝia pezo estas duonigitaj".

Tiam li malaperis kiel fulmo kaj

Mi daŭre adoris kaj riparis interne.

 

Li poste revenis kaj aldonis:

“Kia estas mia konsolo trovi en vi tion, kion faris mia Homaro antaŭ tiom da jarcentoj.

Fakte, la aferoj, kiujn mi planis esti faritaj de animoj, estis faritaj de mi unuafoje en mia Homaro,

kaj se la animo respondas, ĝi faras tion, kion mi faris denove.

 

Sed, se ĝi ne kongruas,

-ĉi tiuj aferoj restas faritaj nur en mi kaj

- Mi sentas neesprimeblan amarecon."

 

Daŭrigante en mia kutima stato, mi pensis pri kiel Jesuo Kristo mortis kaj diris al mi, ke li ne povas timi la morton, ĉar lia Homaro, kunigita kun sia Dieco kaj transformita en Ŝin, estis en perfekta sekureco kiel homo en sia propra palaco.

Kaj mi estis kiel, "Kiel malsama por la animo!"

 

Dum mi havis ĉi tiun stultan penson kiel aliajn tiajn, la benita Jesuo venis kaj diris al mi:

„Mia filino, ŝi, kiu kuniĝas kun mia Homaro, estas ĉe la pordo de mia Dieco, ĉar mia Homaro estas la spegulo, per kiu la animo vidas mian Diecon.

 

Se iu staras en la reflektoj de ĉi tiu spegulo, estas nature, ke lia tuta estaĵo transformiĝas en amon. Mia filino, ĉio, kio venas de la kreitaĵo, la palpebrumado de liaj okuloj, la movo de liaj lipoj, liaj pensoj kaj ĉio alia, devus esti amo.

Mia Estaĵo estante plene amo, kie mi trovas amon, mi absorbas ĉion en mi mem kaj la animo vivas en mi tiel certe kiel en sia propra palato.

 

Kian timon do animo povus veni al mi per sia morto, se ĝi estas jam en mi? "

 

Trovinte min en mia kutima stato, mi trovis min ekster mia korpo kaj vidis la Reĝinon Patrinon kun la Infano Jesuo en ŝiaj brakoj.

Ŝi donis al li sian dolĉan lakton.

Vidante, ke la Infano trinkas lakton el la ventro de nia Patrino, mi milde demetis ĝin kaj komencis trinki. Ili ambaŭ ridetis kaj lasis min fari ĝin.

 

Poste,   la Reĝino Patrino diris al mi:

"Prenu vian trezoron kaj ĝoju." Do mi prenis la Infanon en miajn brakojn. Dume ni aŭdis la bruojn de armiloj ekstere, kaj Jesuo diris al mi:

"Ĉi tiu registaro falos." Mi demandis lin: "Kiam?"

Tuŝante lian fingropinton, li respondis: "Nur alia fingropinto." Mi diris: "Kiu scias kiom longa estas tiu fingropinto por vi." Li aldonis nenion.

 

Koncerne min, mi ne interesiĝis daŭrigi pri ĉi tiu temo kaj anstataŭe mi diris al mi:

"Kiel mi ŝatus koni la Volon de Dio koncerne min!"

 

Jesuo diris al mi:

"Ĉu vi havas paperpecon?

Mi skribos en ĝi, kio estas mia Volo por kio koncernas vin ».

 

Ne havante pecon da papero, mi iris por preni unu kaj Jesuo skribis:

"Mi deklaras antaŭ la Ĉielo kaj la tero, ke estas mia Volo, ke li estu viktimo. Mi deklaras, ke li donis al mi la donacon de sia korpo kaj animo kaj ke mi,

estante ĝia absoluta posedanto,

Mi igas lin partopreni en la suferoj de mia Pasio kiam mi ŝatas ĝin. Kontraŭe mi donas al li aliron al mia Dieco kaj per ĉi tiu aliro,

li senĉese preĝas al mi por pekuloj kaj altiras ilin daŭra fluo de vivo ».

 

Ŝi skribis tiom da aliaj aferoj, ke mi ne tre bone memoras ŝin. Tial mi ellasis ĝin.

 

Sentante min konfuzita pro tio, kion Jesuo ĵus diris al mi, mi diris al li:

"Sinjoro, pardonu min, se mi fariĝas impertinenta:

-Kion vi skribis, mi ne volis scii,

- Mi bezonas nur ke vi sciu.

Pri mi, mi ŝatus scii, ĉu estas via Volo, ke mi restas en ĉi tiu stato. "

 

Kaj, interne, mi scivolis

se estas lia Volo, ke mia konfesanto devas veni por voki min al obeo kaj se la tempo, kiun mi pasigas kun li, ne estus mia pura fantazio.

Sed mi ne volis diri tion al li pro timo scii tro multe kaj ke se ĝi estus lia Volo por unu afero, ĝi estus por la alia.

La Infano Jesuo daŭre skribis:

"Mi deklaras, ke ĉi tio estas mia Volo

-ke vi daŭrigu en ĉi tiu stato,

- via konfesanto venas kaj vokas vin al obeo e

-ke vi malŝparas tempon kun li.

 

Ĝi estas ankaŭ mia Volo

ke vi timas, ke via stato ne estas laŭ mia Volo. Ĉi tiu timo purigas vin de la plej malgrandaj difektoj."

La Reĝino Patrino kaj Jesuo benis min kaj mi kisis la manon de Jesuo.Poste mi revenis al mia korpo.

 

Mi estis en mia kutima stato kaj faris miajn kutimajn internajn agojn, kiam la benita Jesuo venis kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino,

mia Homaro estas muziko por la Dieco.

Ĉar ĉiuj miaj verkoj estis notoj, kiuj formis la plej perfektan kaj harmonian muzikon por la dia orelo.

 

Estas la animo, kiu konformas al miaj internaj kaj eksteraj agoj

daŭre produkti ĉi tiun muzikon de mia Homaro por mia   Dieco".

 

Mi estis en mia kutima stato kiam la benita Jesuo venis kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino,

kiam konfesanto malkaŝas al la animo sian manieron labori en ĝi,

- perdas la guston por persekuti, kaj la animon,

— sciante, kion la konfesanto persekutas en ŝi, ŝi fariĝas senzorga kaj nervoza.

 

Se, aliflanke, la animo malkaŝas sian internon al aliaj,

— ŝia entuziasmo malpliiĝos kaj ŝi malfortiĝos.

Se tio ne okazas, kiam la animo malfermiĝas al la konfesanto, tio estas ĉar la forto de la sakramento konservas la vaporon, pliigas ĝian forton kaj metas sian sigelon. "

 

Ĉi-matene mi preĝis por malsana pastro kiu estis mia spirita direktoro kaj mi faris al mi ĉi tiun demandon:

 

"Se li daŭre estis mia spirita direktoro, ĉu li estus paralizita aŭ ne?" Benata Jesuo aperis kaj diris al mi:

"Mia filino, kiu ĝuas la varojn, kiuj estas ene de domo? Tiuj, kiuj loĝas tie, ĉu ne?

 

Kvankam aliaj jam loĝis tie,

nur tiuj, kiuj nuntempe loĝas tie, ĝuas ĝin.

 

Ekzemple, dum servisto restas ĉe sia mastro, la mastro pagas lin kaj permesas al li ĝui la varojn, kiuj estas en la domo.

Sed, se tiu ĉi servisto foriras, la sinjoro vokas alian, pagas al li kaj igas lin ĝui siajn havaĵojn.

 

"Tiel mi faras ĝin.

Se io estas dezirata de mi sed estas flankenmetita de homo,

Mi transdonas ĝin al alia donante al ŝi ĉion, kio estis destinita por la unua.

 

Do, se li daŭrigis vian direkton en via viktimstato,

li ĝuus la posedaĵon ligitan al la stato de tiu, kiu nun veturas vin.

 

Kiel rezulto, li ne estus paralizita. Se via nuna gvidilo,

- malgraŭ sia sano, li ne ricevas ĉion, kion li volas,

-  estas ke ĝi ne tute faras tion, kion mi volas

Kaj

kvankam ĝi havas iujn ecojn,

li estas senigita de iuj miaj karismoj.  "

 

Mi ĉagreniĝis pro ne povi fari iujn mortaĵojn. Ŝajnis al mi, ke la Sinjoro ne permesis al mi, ĉar Li min malamis.

 

Venis la beata Jesuo kaj diris al mi: "Mia filino, kiu min vere amas, neniam koleriĝas pro io kaj klopodas transformi ĉion en amon. Kial vi volis mortigi vin? Certe pro   mia amo.

 

Nu, mi diras al vi:

- "Mortiĝu pro mia amo aŭ estu trankviligita pro mia amo,

ili ambaŭ havas la saman pezon en miaj   okuloj."

 

«La valoro de ago, kiom ajn indiferenta ĝi estu, kreskas laŭ la grado de amo, kiu ĝin akompanas.

Ĉar mi rigardas ne la agon, sed la intensecon de la amo, kiu ĝin akompanas.

 

Tial mi ne volas koleron ĉe vi, sed ĉiam pacon. En la malordo,

-estas memamo, kiu volas sin manifesti por regi a

-estas la malamiko, kiu volas fari malbonon. "

 

Daŭrigante en mia kutima stato, mi sentis min iom ĉagrenita.

Benata Jesuo venis kaj diris al mi: "Mia filino, la animo, kiu estas en paco kaj kies tuta estaĵo estas etendita al mi, eligas gutetojn da lumo, kiuj ornamas mian veston.

Aliflanke

- la maltrankvila animo eligas la mallumon, kiu formas malbonan ornamaĵon. Ĉi tiuj emocioj de la animo

- malhelpi la elverŝon de graco e

- igi la animon nekapabla funkcii bone."

 

Kaj li aldonis: "Se la animo ĉiamaniere maltrankviliĝas, tio estas signo, ke ĝi estas plena de si mem. Se ĝi maltrankviliĝas pro unu afero kaj ne pro alia,

ĝi estas signo, ke li havas ion de Dio, sed ke li havas multajn mankojn por plenigi.

Se nenio ĝenas ŝin, tio estas signo, ke ŝi estas plene plena de Dio.Ho! Kiel la problemo difektas la animon!

Ĉi tio povas iri ĝis nun igi la animon malakcepti Dion kaj plenigi sin tute".

 

Daŭrigante en mia kutima stato, mi vidis la Reĝinon Patrinon dirantan al Nia Sinjoro:

"Venu, venu al via ĝardeno por ĝojigi vin."

 

Dirante tion, li ŝajnis aludis al mi. Aŭdinte tion, mi sentis honton kaj interne mi diris al mi: "Mi havas nenion bonan en mi, kiel ĝi povus ĝoji pri mi?"

 

Dum mi tiel pensis, la beata Jesuo diris al mi: "Mia filino, kial vi ruĝiĝas? La tuta gloro de animo estas ligita al tio, ke ĉio en ĝi venas ne de ĝi, sed de Dio.

Kaj mi, interŝanĝe, diras al ĉi tiu animo, ke ĉio, kio estas mia, estas ŝia".

 

Dirinte tion, ŝajnis al mi, ke mia ĝardeneto, formita de Jesuo mem, kuniĝis kun lia tre granda ĝardeno en lia Koro, ke ambaŭ estas unu, kaj ke ni kune ĝuis ĝin. Poste mi reiris al mia korpo.

 

Ĉi-matene venis la benita Jesuo kaj diris al mi:

 

„Mia filino, se en ĉiuj siaj agoj la animo agas tute kaj nur por plaĉi al Dio, graco eniras ĝin de ĉiuj flankoj.

Ĝi estas kiel domo kun malfermitaj balkonoj, pordoj kaj fenestroj: sunlumo eniras de ĉiuj flankoj kaj vi ĝuas la plenecon de lumo.

Ĉi tiu lumo ĉiam pliiĝas ĝis la animo fariĝas tute lumo. Sed se la animo ne agas tiel, la lumo nur eniras tra la fendoj kaj ĉio estas mallumo en ĝi.

„Mia filino, al tiuj, kiuj donas al mi ĉion, mi donas ĉion.

 

La animo ne povas ricevi mian tutan Estaĵon samtempe,

mia graco ĉirkaŭas la animon per tiom da bildoj, kiom mi posedas de perfektecoj kaj virtoj.

Per la bildo de beleco mi komunikas la lumon de beleco al la animo; per la bildo de saĝo mi komunikas al li la lumon de saĝo; per la bildo de bono mi komunikas al li la lumon de bono;

el la bildoj de sankteco, justeco, forto kaj pureco,

Mi komunikas al li la lumon de sankteco, justeco, forto kaj pureco.

 

Kaj tiel plu.

 

"Tiel, la animo estas ĉirkaŭita,

- eĉ ne unu sunon,

—sed tiom da sunoj kiom da perfektoj estas.

 

Ĉi tiuj bildoj ĉirkaŭas ĉiun animon,

sed estas nur por la animoj, kiuj respondas, ke tiuj bildoj estas aktivaj.

 

Por la animoj, kiuj ne korespondas, ĉi tiuj bildoj estas kvazaŭ dormantaj, tiel ke tiuj animoj malmultan aŭ nenian profiton ricevas el ili. "

 

Mi estis en mia kutima stato, kaj tuj kiam li venis, Jesuo elprenis min el mia korpo kaj igis min partopreni en liaj suferoj.

 

Tiam li diris al mi:

"Mia filino,

kiam du homoj dividas la ŝarĝon de laboro, ili ankaŭ dividas la salajron por tiu laboro.

Kun ĉi tiu salajro, ambaŭ povas fari bonon al kiu ajn ili volas.

 

"Pardividante kun mi la pezon de miaj suferoj, tio estas, partoprenante en la laboro de elaĉeto,

venu ankaŭ por partopreni en la salajro por la laboro de Elaĉeto.

 

La rekompenco por nia sufero dividita inter vi kaj mi,

Mi povas fari bonon al kiu ajn mi volas, kaj vi ankaŭ povas fari bonon al kiu ajn vi volas.

 

"Ĝi estas tie

- la rekompenco de tiuj, kiuj kundividas miajn suferojn,

-rekompenco donita al animoj vivantaj en la viktima stato same kiel al animoj proksimaj al ili.

 

Ĉar, estante proksime al la viktimoj de la animo,

ili pli facile partoprenas en la havaĵoj, kiujn ili posedas.

Tial, mia filino, ĝoju, kiam mi faros vin pli partoprenanto de mia sufero, ĉar pli granda estos via rekompenco ».

 

Trovinte min en mia kutima stato, mia beata Jesuo diris al mi:

"Mia filino,

-se la animo faras ĉion por mi,

- imitu ĉi tiujn papiliojn

kiuj konstante rondiras ĉirkaŭ flamo kaj finas konsumi sin en ĝi.

 

Do kiam la animo proponas al mi la parfumon de siaj agoj aŭ deziroj,

ĝi turniĝas ĉirkaŭ miaj okuloj, mia vizaĝo, miaj manoj aŭ mia Koro, laŭ la oferoj, kiujn ĝi faras al mi.

Ĝi konsumiĝas en la flamoj de mia amo sen tuŝi la flamojn de la purgatorio ».

 

Dirinte tion, Jesuo malaperis, kaj tuj revenis por aldoni:

"Pensi pri si mem estas kiel eliri el Dio kaj reveni al si mem. Pensi pri si mem

- ĝi neniam estas virto,

-sed ĝi estas ĉiam malvirto, eĉ se ĝi alprenas la aspekton de bono. "

 

Veninte ĉi-matene, la benita Jesuo diris al mi:

"Mia filino,

la estaĵo devas loĝi en mia Koro. Ĝiaj virtoj devas

- enradikiĝas en mia Koro e

-evolui en sia koro.

 

Alie, ĝi havus nur naturajn kaj malstabilajn virtojn.

Dum la virtoj, kies radikoj estas en mia Koro kaj kiuj disvolviĝas en la koro de la kreitaĵo, estas stabilaj, adaptitaj al ĉiuj tempoj kaj cirkonstancoj; ili validas por ĉiuj. "Foje homoj spertas senliman bonfaradon por iu, por kiu ili ĉiuj estas fajro kaj faras verajn oferojn, kaj por kiu ili ankaŭ ŝatus doni sian vivon. Aperas alia persono, persono kiu eble pli bezonas ol la unua, kaj la sceno tute ŝanĝas: ni estas malvarmaj al ŝi, ni eĉ ne volas fari la oferon aŭskulti ŝin aŭ paroli kun ŝi; ĉio incitita, ŝi estas prokrastita.Ĉu ĉi tiu karitato, kies radiko estas fiksita en mia Koro?Certe ne Prefere , ĝi estas malvirta karitato , tute homa, kiu ŝajnas flori unufoje kaj velki kaj malaperi alian.

 

"Aliaj homoj estas obeemaj al homo: submetiĝemaj kaj humilaj, ili estas kiel ĉifonoj al tiu homo, por ke tiu homo povas fari kun ili tion, kion li volas. Rilate alian homon, ili estas malobeemaj, obstinaj kaj fieraj. Estas. Ĉu ĉi tio estas. la obeemo, kiu venis de mia Koro, kiu obeis ĉion, eĉ ĝiajn ekzekutistojn?

"Aliaj estas paciencaj en certaj okazoj, eble eĉ meze de severa sufero; ili aspektas kiel ŝafidoj, kiuj eĉ ne malfermas la buŝon por plendi. Alifoje, meze de aliaj suferoj, eble pli malgrandaj, ili furioziĝas, incitiĝas kaj ĵetitaj insultoj: ĉu ĉi tio estas la pacienco, kies radiko estas fiksita en mia Koro?

 

"Aliaj estas foje plenaj de fervoro; ili multe preĝas ĝis neglektado de sia ŝtata devo. Alifoje, post iom malagrabla renkontiĝo, ili malvarmiĝas kaj forlasas preĝon ĝis neglektado de la devigaj preĝoj. Estas ĉi tio. la spirito de preĝo, por kiu mi venis por ŝviti sangon, por sperti la agonion de la morto?

 

"Oni povus paroli tiel pri ĉiuj aliaj virtoj. Nur la virtoj enradikiĝintaj en mia Koro kaj greftitaj en la animo estas stabilaj kaj brilaj. La aliaj, aperante kiel virtoj, estas malvirtoj. Ili ŝajnas helaj dum ili estas mallumo". Dirite, Jesuo malaperis.

 

Tamen, kiel mi daŭre deziris, li revenis kaj aldonis: "La animo, kiu senĉese min deziras, estas senĉese impregnita de mi. Kaj mi, sentante min trempita de ĉi tiu animo, infuzas ĝin en mi, por ke kien ajn mi turnas min, mi trovas ĝin per estas vi volas kaj mi tuŝas ĝin  la tutan tempon  ."

 

Kiam li venis ĉi-matene, mia adorinda Jesuo montris al mi sian plej dolĉan Koron. El interne eliris helaj fadenoj el oro, arĝento kaj ruĝa koloro. Tiuj ĉi fadenoj ŝajnis formi reton, kiu, fadeno post fadeno, ligis ĉiujn homajn korojn. Ĉi tiu spektaklo ravis min. Jesuo diris al mi: "Mia filino, per ĉi tiuj infanoj, mia Koro portas amojn, dezirojn, korbatojn, amon kaj ankaŭ la vivon de homaj koroj; ĉi tiuj koroj en ĉio similas al mia homa Koro, krom ke la mia diferencas en   sankteco...

 

"Se miaj deziroj moviĝas en la Ĉielo, la fadeno de deziroj ekscitas iliajn dezirojn; se mia korinklino moviĝas, la fadeno de amo ekscitas ilian amon; se mi amas, la fadeno de mia amo ekscitas ilian amon; la fadeno de mia vivo alportas ilin al vivo.Ho!Kia harmonio inter la Ĉielo kaj la tero, inter mia Koro kaj homaj koroj!Sed nur tiuj, kiuj korespondas, povas tion percepti.Kiuj pro volo min malakceptas nenion rimarkas kaj senefikas por ili la agadon de mia homa Koro.   "

 

Dum mi estis en mia kutima stato, mia adorinda Jesuo montris al mi sian plej sanktan Homaron kun ĉiuj siaj vundoj kaj suferoj. El liaj vundoj, kaj eĉ el la gutoj de lia sango, eliris branĉoj ŝarĝitaj per fruktoj kaj floroj; kaj ŝajnis al mi, ke li komunikis al mi siajn suferojn akompanate de ĉiuj ĉi branĉoj

plena de fruktoj kaj floroj. Mi miris pro la boneco de Nia Sinjoro, kiu faris min partoprenanto en ĉiuj ĉi tiuj varoj. La beata Jesuo diris al mi: "Mia amata filino, ne miru pri tio, kion vi vidas, ĉar vi ne estas la sola. Mi ĉiam havis animojn, kiuj, laŭeble por kreitaĵo, respondas iel aŭ alie por celoj. . de Kreo, Elaĉeto kaj Sanktiĝo. Ĉi tiuj estaĵoj povis ricevi ĉiujn varojn destinitajn por tiuj, kiujn mi kreis, elaĉetis kaj sanktigis.Se, en ĉiu epoko, mi ne havus eĉ unu personon kiu respondus al tio, mia tuta laboro estus estis frustritaj, almenaŭ dum kelka tempo. "Estas en la ordo de mia providenco, mia justeco kaj mia amo, ke, en ĉiu epoko, ekzistas ŝi estis almenaŭ estaĵo, kun kiu mi povis dividi ĉiujn miajn posedaĵojn kaj kiu donis al mi ĉion, kion ŝi ŝuldas al mi kiel estaĵo. Alie, kia estas konservi la mondon? En momento mi estus disbatinta min ĝi.

«Ĝuste pro tio mi elektas viktimajn animojn. Ĉar la dia justeco trovis en mi ĉion, kion ĝi devus trovi en ĉiu kreitaĵo, tio estas, ĝi trovis en mi ĉiujn bonaĵojn, kiujn ĝi dezirus vidi en ĉiu kreitaĵo. Ĉion ĉi mi trovas en la viktimaj animoj kaj mi dividas kun ili ĉiujn miajn varojn. "En la tempo de mia Pasio, mi havis mian plej karan Patrinon, kiu kunhavis ĉiujn miajn suferojn kaj miajn bonojn: kiel estaĵo, ŝi zorgis kolekti en ŝi ĉion, kion la kreitaĵoj devis proponi al mi. Mi trovis en ŝi ĉiun kontenton, dankemon, dankon, laŭdon, kompenson kaj korespondadon. Poste venis Madeleine kaj Jean. Kaj tiel plu en ĉiuj epokoj de la Eklezio. „Por ke ĉi tiuj animoj pli plaĉigu al mi kaj ke mi sentiĝu altirita doni ĉion al ili, mi ilin preparas: mi nobligu ilian animon, ilian korpon, iliaj trajtoj kaj ankaŭ ilia voĉo, tiel ke unu sola vorto de ili havas tiom da forto, ĝi estas tiel gracia, dolĉa kaj penetra, ke ĝi kortuŝas kaj mildigas min plene. Mi diras: "Ha! Jen la voĉo de mia amato! Mi ne povas ne aŭskulti lin". Fari la malon estus kiel rifuzi al mi tion, kion mi volas. Se mi ne volus aŭskulti lin, mi devus forigi lian paroluzon. Resendu ĝin kun malplenaj manoj, ne, neniam! Inter ĉi tiu animo kaj mi estas tia kunfluo, ke ĝi ne povas ĉion kompreni en ĉi tiu vivo, kvankam ĝi komprenos ĉion klare en Se mi ne volus ĝin aŭdi, mi devus forigi ĝian uzon de la vorto. Resendu ĝin kun malplenaj manoj, ne, neniam! Inter ĉi tiu animo kaj mi estas tia kunfluo, ke ĝi ne povas ĉion kompreni en ĉi tiu vivo, kvankam ĝi komprenos ĉion klare en Se mi ne volus ĝin aŭdi, Mi devus forigi lian uzon de la vorto. Resendu ĝin kun malplenaj manoj, ne, neniam! Inter ĉi tiu animo kaj mi estas tia fluo de kuniĝo, ke ĝi ne povas kompreni ĉion en ĉi tiu vivo, kvankam ĝi komprenos ĉion klare en la alia."

 

Ĉi-matene, doninte al mi grandan doloron, mi vidis Nian Sinjoron krucumita. Mi malaltigis la vundojn de liaj manoj, riparante lin kaj petegante lin sanktigi, perfektigi kaj purigi ĉiujn homajn farojn per ĉio, kion li suferis en siaj plej sanktaj manoj.

 

La beata Jesuo diris al mi: "Mia filino, unu afero, kiu pligravigis la vundojn de miaj manoj kaj aparte amarigis min, estas la bonaj faroj faritaj de la manko de atento, ĉar la manko de atento malpliigas la vivon de bonaj faroj. Kaj kio estas; manko de vivo estas ĉiam proksima al morto, tial tiaj faroj malsanigas min, krome, por la homa okulo, bona laboro farita sen atento estas pli skandala ol peko mem.

 

"Estas sciate, ke peko estas mallumo kaj ke mallumo ne donas vivon. Bona laboro devus normale doni lumon; sed se ĝi produktas mallumon, ĝi ofendas la homan okulon kaj estas malhelpo sur la vojo al bono."

 

Mi estis en mia kutima stato, kaj tuj kiam Li venis, la benita Jesuo diris al mi: "Mia filino, karitato estas vera, se, farante bonon al la proksimulo, oni faras tion, ĉar ĝi estas mia bildo. Ajna karitato, kiu ne estas praktikata. en tiu ĉi medio oni ne povas nomi karitato: se la animo volas la meriton de karitato, ĝi neniam devas ne vidi mian bildon ĉirkaŭ tio, kio ĝin ĉirkaŭas.

 

"Mia propra karitato neniam forlasas ĉi tiun medion; mi amas la estaĵon nur ĉar ĝi estas mia bildo. Se, en la kreitaĵo, mia bildo estas distordita de peko, mi perdas la plezuron ami ĝin; ja mi ĝin malamas. Mi tre atentas. al konservado. de plantoj kaj bestoj ĉar ili estas uzataj por miaj bildoj. La estaĵo devas ĉiam klopodi por simili sian Kreinton."

 

Mi multe suferis pro la senhaveco de mia dolĉa Jesuo.Hodia matene, en ĉi tiu tago de Dipatrino de la Doloroj de la Plej Sankta Virgulino Maria, post kiam mi multe luktis, venis la beata Jesuo kaj diris al mi: „Filino mia, kion fari; vi volas, ke mi deziru? multe?" Mi respondis: "Sinjoro, tio, kion Vi havas en vi, estas tio, kion mi volas por mi." Jesuo diris: "Mia filino, kion mi havas estas dornoj, najloj kaj krucoj". Mi diris: "Nu, tion mi volas por mi mem." Jesuo donis al mi sian dornan kronon kaj faris min partoprenanto en la suferoj de la kruco.

 

Tiam li diris al mi: "Ĉiu povas ĝui la meritojn kaj bonaĵojn produktitajn de la doloroj de mia Patrino. Tiu, kiu, senkondiĉe, metas sin en la manojn de la Providenco kaj proponas sin suferi ĉian suferon, mizeron, malsanon aŭ kalumniojn, resume, ĉion, kio la Sinjoro lin sendos, li venas por partopreni en la unua doloro de la profetaĵo de Simeon.

 

Kiu suferas rezignacie kaj en intima kuniĝo kun mi, kaj ne ofendas min, estas kvazaŭ li savis min el la manoj de Herodo, gardante min sana en la Egipto de sia koro. Tial, partoprenu en la dua doloro.

 

Kiu trovas sin seka kaj senigita je mia ĉeesto kaj kiu restas fidela al siaj kutimaj praktikoj, eĉ profitante la okazon por ami min kaj serĉi min pli, venas por partopreni en la meritoj kaj bonoj, kiujn mia Patrino akiris, kiam ŝi perdis min. Partoprenu en la tria doloro. Kiu en ĉiuj cirkonstancoj bedaŭras vidi min grave ofendita kaj malestimata, kaj kiu penas kompensi, simpatii kun mi kaj preĝi por tiuj, kiuj min ofendas, fariĝas kiel mia propra Patrino, kiam mi renkontis ŝin, tiu, kiu min savus. de miaj malamikoj se li povus. Partoprenu en la kvara doloro. Tiu, kiu krucumas siajn sentojn pro mia krucumo kaj kiu celas kopii la virtojn de mia krucumo, partoprenas en la kvina doloro. Tiu, kiu, en la nomo de la tuta homaro, ŝi adoras senĉese kaj ĉirkaŭbrakas miajn vundojn en sinteno de riparo, danko kaj similaj, kvazaŭ ŝi tenus min en siaj brakoj, kiel faris mia Patrino, kiam mi estis deprenita de la kruco. Partoprenu en la sesa doloro. Kiu sin tenas en graco kaj kiu, en sia koro, donas azilon al neniu krom mi, estas kvazaŭ li enterigis min en la centro de sia koro. Partoprenu en la sepa doloras."

 

Ĉi-matene, mi tre malĝojis, ke la benita Jesuo igis min suferi pro lia foresto. Aperante mallonge, li diris al mi: "Mia filino, mi ne ŝatas vidi vin tiel malĝoja kaj enprofundigita en amaran aflikton pro mia malfeliĉo. Via aflikto kaŭzas al mi grandan doloron, precipe ĉar ĝi estas pro mi; ĝi estas kiel se ĝi estus la Mia propra aflikto.Mia doloro estas tiel granda, ke se ĉiuj afliktoj de aliaj estus kunigitaj, ili ne donus al mi tiel grandan doloron kiel la vi sola.Tio venas de la fakto, ke via aflikto estas vivita nur pro mi. . gaja kaj lasu min vidi, ke vi estas feliĉa. Tiam li forte premis min kaj aldonis: „La signo, ke la animo estas perfekte kunigita kun mi, estas ke ĝi estas kunigita kun sia proksimulo. Same kiel nenia malkonkorda noto devas ekzisti inter tiuj, kiuj estas en la videbla,

 

Dum mi daŭrigis en mia kutima stato, venis la benita Jesuo kaj diris al mi: "Mia filino, memscio malplenigas la animon per si mem kaj plenigas ĝin per Dio. En la animo estas multaj kupeoj kaj ĉio, kio estas videbla en ĉi tiu mondo, havas. ĝia loko en ĉi tiuj kupeoj, iuj aferoj pli kaj aliaj malpli, laŭ la perceptoj de la animo.

 

"La animo, kiu konas sin kaj estas plena de Dio, sciante, ke ĝi estas nenio, ja ke ĝi estas delikata, putra kaj malbonodora vazo, zorgas ne lasi en ĝi eniri alian putrecon de la aferoj, kiujn ni vidas en la mondo. Ĝi estus tre stulta.tiu, kiu, afliktita de infektita vundo, kolektas la putron por ĝin meti sur ĝin.

 

"Koni sin implicas koni la aferojn de la mondo kun ilia vanteco, ilia pasemeco, iliaj trompoj, aldonitaj al la nekonstanco de la kreitaĵo. Ĉi tio kondukas la animon esti singarda, ke ĉi tiuj poluadoj ne eniru en si mem kaj, sekve, ĉiujn ĝiajn kupeojn. estas plenaj de la virtoj de Dio ».

 

Mi legis libron pri virtoj kaj mi maltrankviliĝis, ĉar mi ne vidis en mi virtojn krom ke mi volas ami Jesuon, ke mi volas lin kun mi, ke mi amas lin kaj ke mi volas esti amata de li. Ŝajnis al mi, ke, krom tio, nenio de Dio ekzistas en mi.

 

Trovinte min en mia kutima stato, mia adorinda Jesuo diris al mi:

"Mia filino, ju pli la animo atingas sian celon proksimiĝante al la fonto de ĉiuj bonoj, kiu estas la vera kaj perfekta amo de Dio, en kiu ĉio estos subakvigata kaj kie nur la amo flosos kiel la motoro de ĉio, des pli la animo li perdas ĉiujn virtojn, kiujn li praktikis dum sia vojaĝo, fidante nur je amo kaj ripozante de ĉio   en amo.

 

Ĉu la beatoj de la Ĉielo ne perdas ĉion por ami?

"Ju pli la animo progresas, des malpli ĝi spertas la laboron de virtoj ĉar, investante la

virto, amo transformas ilin en si mem, tenante ilin trankvilaj en si kiel noblaj princinoj.

Tiam la animo ne plu perceptas la virtojn.

Tiuj ĉi troviĝas en amo pli belaj, pli puraj, pli perfektaj, pli riĉaj. Se la animo ilin perceptas, tio estus signo, ke ili estas apartigitaj de amo.

„Supozi, ekzemple, ke animo ricevas ordonon kaj obeas.

- akiri virton,

- oferi sian volon aŭ

- pro ia alia tia kialo.

 

Farante tion,

- perceptas ekzerci obeemon,

— ŝi sentas la doloron, la oferon, kiujn trudas al ŝi la virto de la obeo.

 

Supozu, ke alia animo pravigas sin ne per obeo al la homo, kiu ordonas, sed sciante, ke Dio malkontentas pri lia malobeo.

 

Li vidas Dion en la homo, kiu ordonas.

Per sia amo al Dio, li oferas ĉion kaj obeas.

Li ne rimarkas, ke li obeas, nur ke li amas.

 

"Kuraĝo do dum via vojaĝo. Ju pli vi daŭrigas,

des pli vi gustumas, eĉ ĉi tie sur la tero, la eternan feliĉon de la sola kaj sola vera amo. "

 

Hodiaŭ matene, estante en mia kutima stato, Jesuo venis neatendite kaj diris al mi:

„Mia filino, kia stulteco!

Eĉ en sanktaj aferoj ili pensas pri kiel kontentigi sin. Se en sanktaj aferoj miaj kreitaĵoj   forkuris min,

Kiel mi trovos lokon en iliaj   agoj?

 

"Kia eraro!

La grava afero estas prizorgi la vojon

-plenigi siajn agojn per amo,

- kolekti kiel eble plej multajn aferojn por pliigi lian amon kaj

- Restu kiel eble plej proksime al mi

trinku ĉe la fonto de mia amo, mergu vin en mian amon.

Kiel trompaj ili estas! Ili faras ĉion malbone! "

 

Dirite, Jesuo malaperis.

 

Mi estis en mia kutima stato, kaj post multe da problemoj Jesuo estis benita kaj montris sin mallonge. Kiam li estis sendonta plagojn, li diris al mi:

"Mia filino, peko estas fajro kaj mia justeco estas fajro. Kiel mia justeco ĉiam ŝuldas

- konservi ekvilibron e

do ne ricevu en ĝi profanan fajron,

- kiam la fajro de peko volas miksiĝi kun la fajro de justeco,

- Mia justeco elverŝas sian fajron sur la teron

igante ĝin fajro de puno. "

 

Konsiderante mian mizeron kaj la malfortecon de la homa naturo, mi trovis min abomena kaj imagis, kiom pli abomena mi povus esti en la okuloj de Dio.Mi pensis:

"Sinjoro, kiel malbela fariĝis la homa naturo!" Jesuo montris sin mallonge kaj diris al mi:

„Mia filino, nenio, kio ne estis bona, eliris el miaj manoj.

Precipe mi kreis belan kaj noblan homan naturon.

 

Se la animo vidas ĝin ŝlima, putra, malforta kaj abomeninda, ĝi estas utila al li, kiel sterko estas utila al la   tero.

"Iu, kiu ne komprenus ĉi tion, povus diri: 'Estas stulte malpurigi la teron per ĉi tiu malpuraĵo!   '

 

Tamen tiuj, kiuj komprenas, scias, ke ĉi tiu malpuraĵo estas utila

- sterki la teron,

-kultivi plantojn e

- fari la fruktojn pli belaj kaj bongustaj.

 

Mi kreis la homan naturon per ĉi tiuj mizeroj

por ke ĉiuj virtoj floras en ŝi.

Alie, la homo ne povus ekzerci la verajn virtojn. "

 

Tiam mi vidis la homan naturon en la spirito kiel plena de truoj, en kiuj estis sterko kaj koto.

De tie venis branĉoj ŝarĝitaj per floroj kaj fruktoj.

 

Do mi komprenis, ke   ĉio estas en la uzo, kiun ni faras de aferoj, inkluzive de niaj propraj mizeroj.

 

Trovinte min en mia kutima stato, mi estis tre afliktita pro la malhavo de mia adorinda Jesuo kaj mi diris:

"Ha! Sinjoro, mi volas nur vin, mi ne trovas kontenton ekster vi, vi iris tiel kruele!"

Elirinte el mia interno, Jesuo diris al mi:

"Bone, mi estas via sola kontento.

Mi trovas en vi mian tutan feliĉon, por ke se mi havus neniun alian, nur vi feliĉigus min.

 

Mia filino, havu iom da pacienco ĝis la komenco de la militoj. Tiam ni faros kiel antaŭe. "

 

Senpense mi diras: "Sinjoro, ili komencu".

Sed mi tuj aldonis: "Sinjoro, mi eraris".

Jesuo diris  : "Via volo devas esti mia.

Vi nenion deziros, en kio la sanktaj aferoj ne konformas al mia Volo. Mi volas, ke vi ĉiam cirkulu en la rondo de mia Volo sen neniam eliri de Ĝi, por iĝi tiel mastrino de mi mem.

Ĉu mi volas militon? Vi ankaŭ.

Por la animo, kiu tiel kondutas, mi faras mian estaĵon cirklo ĉirkaŭ ĝi por ke ĝi vivu per mi kaj en mi. "

Tiam li malaperis.

 

Mi pensis pri la Pasio de Nia Sinjoro kaj mi diris al mi:

"Ĉar mi ŝatus eniri la internon de Jesuo Kristo por vidi ĉion, kion Li faris,

scii

kio plej plaĉis al lia Koro kaj

por povi respekti ĝin poste en certa senco

-malgrandigi sian suferon e

- esti kiel eble plej agrabla kun li."

 

Dum mi pensis pri tio, la beata Jesuo moviĝis en mia interno kaj diris al mi:

„Mia filino, en mia sufero, mi maltrankviliĝis

- antaŭ ol plaĉi al mia kara Patro en ĉio kaj por ĉiuj kaj,

-do, por elaĉeti animojn.

 

La afero, kiun mi plej ŝatis, estis la koro

- vidu la kontentigon de mia Patro

vidu min suferi pro amo al li.



Ĉio estis destinita al li – eĉ ne unu spiro aŭ suspiro mankis.

 

Ĉi tiu kontentigo de mia Patro

sufiĉis por kontentigi min pri ĉio, kion mi suferis,

kvankam la suferoj de mia Pasio estis por elaĉeto de kreitaĵoj.

 

La kontento de mia patro estis tiel granda

kiu verŝis la trezorojn de sia Dieco en mian Homaron.

Akompanu mian Pasion tiamaniere. Vi donos al mi pli da plezuro.

 

Doninte al mi multajn problemojn, Jesuo venis mallonge kaj diris al mi:

"Mia filino,

al la animo, kiu rezignacias al mia Volo,

ĝi okazas kiel iu, kiu, alproksimiĝante por vidi belan manĝaĵon de proksime, sentas la deziron manĝi ĝin.

Kiel rezulto, li venas por manĝi ĝin kaj iĝas sian karnon kaj sangon.

Se li ne estus vidinta ĉi tiun manĝaĵon, li ne dezirus ĝin, li ne manĝus ĝin kaj, tial, li restus sur malplena stomako.

 

Tiel estas por la rezignacia animo.

Per sia rezigno, li perceptas   dian lumon. Li forigas tion, kio malhelpis lin vidi Dion.

Vidante Dion, la animo deziras ĝui lin

Kun ĉi tiu ĝuo, li sentas, ke li manĝas ĝin,

tiel, ke ŝi sentas sin tute transformita en Dion.

 

Tial

- la unua paŝo estas rezigni vin,

- la dua estas deziri Dion kaj fari en sia tuta Volo,

- la tria estas fari Dion lia ĉiutaga manĝaĵo kaj,

- la kvara, plenumi sian volon en tiu de Dio.

 

Sed, se ni ne faras la unuan paŝon, ni restas rapide de Dio."

 

Mi daŭrigis en mia kutima stato Tuj kiam Li venis, la benita Jesuo diris al mi:

 

"Mia filino,

kiam la estaĵo faras bonon,

lumo eliras el ĝi kaj ĉi tiu lumo iras al la Kreinto

- donu gloron al la Kreinto de lumo e

- ornamas la animon per dia beleco."

 

Tiam mi vidis mian konfesinton preni la libron, kiun mi skribis por legi ĝin. Li estis akompanita de Nia Sinjoro kiu diras:

"Mia Vorto estas pluvo

Ĝi estas fruktodona kiel la pluvo estas fekunda por la tero.

Ni povas scii

se   tio, kio estas skribita en ĉi tiu libro, estas la pluvo de mia Vorto

- Mem

- estas fekunda kaj

-germina virto."

 

Mi daŭrigis en mia kutima stato kaj pensis pri la Pasio de beata Jesuo.

 

Montrante sin en la formo de la Krucifikso,

li igis min partopreni iomete en siaj suferoj kaj diris al mi:

 

"Mia filino,

Mi volis esti levita kaj krucumita sur la kruco, por ke la animoj, kiuj volas min,

povas trovi min.

 

*  Se iu volas min kiel Majstron

ĉar li sentas la bezonon esti instruata, mi kliniĝas por instrui lin

- tiom da la etajoj

-ke pli altaj aferoj por igi ĝin akademia.

 

*  Se iu ĝemas en forlaso kaj forgeso kaj serĉas patron,

venu al la piedo de mia kruco

Mi faros min lia Patro donante lin

- miaj vundoj kiel   hejmo,

- mia sango kiel   trinkaĵo,

- mia viando kiel manĝaĵo e

- mia regno kiel heredo.

 

*  Se iu estas malsana,

li trovas min kiel kuracisto, kiu donas ĝin al li

- ne nur resanigo,

-sed ankaŭ sekuraj rimedoj por ne kripligi denove.

 

*  Se iu estas premata de kalumnio kaj malestimo,

li trovas min kiel sian defendanton

kiu venas transformi tiujn kalumniojn kaj malestimon en diajn honorojn.

 

Kaj tiel plu.

"Mallonge, ĉiu, kiu volas min

- kiel juĝisto,

-kiel amiko,

- kiel edzino,

- kiel advokato,

- kiel pastro, ktp. trovas min tia.

 

Jen kial mi volis, ke miaj manoj kaj piedoj estu najlitaj:

por neniel kontraŭstari tion, kion ni   volas,

por ke ili povu fari tion, kion ili   volas kun mi.

 

Tamen, ve al tiu, kiu,

-ĉar mi eĉ ne povas movi fingron,

— kuraĝas ofendi min. "

Mi diris al li: "Sinjoro, kiuj estas tiuj, kiuj plej ofendas vin?" Li respondis:

„Tiuj, kiuj plej suferas min, estas la religiuloj.

Ĉi tiuj, vivantaj en mia Homaro,

turmentu min kaj disŝiru mian karnon el interne,

Dum tiuj, kiuj vivas ekster mia Homaro, detruas min de malproksime".

 

Mi restis en mia kutima stato kaj estis en preĝo kiam Jesuo estis benita. Ŝi forte brakumis min kaj diris al mi: „Mia filino, preĝo estas muziko en mia orelo, precipe kiam ĝi venas de animo tute adaptita al mia Volo tiel, ke oni perceptas en ĝi daŭran sintenon de vivo en la Dia Volo.

 

"Estas kvazaŭ alia Dio en ĉi tiu animo ludas ĉi tiun muzikon al mi. Ho! Kiel agrable estas por mi trovi iun, kiu estas egala al mi kaj donas al mi diajn honorojn. Nur tiu, kiu vivas en mia Volo, povas atingi; ĉi tiu punkto.Ĉiuj aliaj animoj, eĉ se ili multe faras kaj multe preĝas, prezentas al mi homajn aferojn kaj preĝojn, ne diajn, tial ili ne havas ĉi tiun potencon kaj ili turnas sin al mia orelo   ».

 

Mi estis en mia kutima stato, kaj kiam venis la benita Jesuo, Li diris al mi: "Mia filino, mi ne estas feliĉa kun animoj, kiuj eligas nur brilojn; mi volas, ke iliaj pensoj estu lumo, iliaj vortoj estu lumo, iliaj deziroj estu; lumo, iliaj faroj estas lumo, iliaj paŝoj estas lumo, kaj ĉi tiu tuta lumo por formi sunon, en kiu estas formita mia tuta bildo.

 

"Okazas kiam animo faras ĉion, absolute ĉion por mi. Tiam ĝi fariĝas tute lumo. Kaj kiel kiu volas eniri la lumon de la suno, ne trovas obstaklon por atingi tien, tiel mi ne trovas malhelpon en ĉi tiu suno, kiun la estaĵo formas. kun sia tuta estaĵo. Aliflanke, ĉe tiu, kiu ne estas tute malpeza, mi renkontas multajn obstaklojn por formi mian bildon."

 

Trovinte min en mia kutima stato, la benita Jesuo venis mallonge kaj diris: "Neniu povas rezisti la veron aŭ diri, ke la vero ne estas la vero. Kiom ajn malbona aŭ stulta homo estu, li ne povas diri, ke blanka estas nigra kaj nigra. i estas blanka, la lumo estas mallumo kaj la mallumo estas lumo.Nur tiuj, kiuj amas la veron, brakumas in kaj praktikas.Tiuj, kiuj ne amas la veron, maltrankvilas kaj turmentas.Tiam li malaperis kiel   fulmotondro.

 

Iom poste ŝi revenis kaj aldonis: „Mia filino, kiu loĝas en la sfero de mia Volo, estas en la loĝejo de ĉiuj riĉaĵoj, kaj kiu loĝas ekster ĉi tiu sfero estas en la loĝejo de ĉiuj riĉaĵoj.

en la loĝejo de ĉia mizero. Tial en la Evangelio estas dirite, ke ni donos al tiuj, kiuj havas kaj ke la malmulton, kiun ili havas, ni forprenos de tiuj, kiuj ne havas.

 

«Efektive, ĉar kiu loĝas en la sfero de mia Volo estas en la loĝejo de ĉiuj riĉaĵoj, ne estas mirinde, ke li ĉiam estas pli riĉa je ĉiuj bonoj. Por tiuj, kiuj loĝas en mi kiel hejme, ĉu mi povus esti avara? Male, ĉu mi ne farus al li favoron foje, foje alian, ĝis mi kundividus kun li ĉiujn miajn havaĵojn? Ja estas.

 

Aliflanke, por tiu, kiu estas en la loĝejo de ĉiuj mizeroj, ekster mia Volo, lia propra volo estas en si la plej granda el mizeroj kaj la detruanto de ĉiuj bonoj. Ne estas do mirinde, ke se ĉi tiu animo havas kelkajn varojn, varojn sen kontakto kun mia Volo, tiuj ĉi varoj estas forprenitaj de li, ĉar ili estas senutilaj por li.

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html