La libro de la ĉielo

  http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html

 Volumo 9

 

Trovinte min en mia kutima stato, mi trovis min ekster mia korpo kun la bebo Jesuo en miaj brakoj.

Mi diris al li: "Diru al mi, mia kara etulo, kion faras la Patro?"

 

Li respondis  : "La Patro estas unu kun mi; kion ajn la Patro faras, tion mi faras." Mi diris: "Kaj, je la sanktuloj, kion vi faras?"

 

Li respondis  :

"Mi donas min al ili la tutan tempon.

Tiel, mi estas ilia vivo, ilia ĝojo, ilia feliĉo, ilia grandega bono, senfina kaj senlima.

Ili estas plenaj de Mi kaj estas en Mi ke ili trovas ĉion. Mi estas ĉio por ili kaj ili estas ĉio por Mi".

 

Aŭdinte tion, mi fariĝis kaprica dirante al li:

“Al la sanktuloj vi senĉese donas vin.

Sed, ĉe mi, vi donas vin tiel subtile kaj je intervaloj!

Vi alvenis al la punkto, kie vi igas min pasigi parton de la tago sen veni.

Kelkfoje vi atendas tiom longe, ke mi timas, ke vi ne venos ĝis vespero.

Kaj, do, mi vivas unu el la plej kruelaj mortoj. Tamen vi diris al mi, ke vi tre amas min!"

 

Li respondis  :

"Mia filino, ankaŭ mi senĉese donas min al vi,

- foje persone,

- foje pro graco,

-iam tra la lumo, ekz

- en multaj aliaj manieroj.

Do kiel vi povas diri, ke mi ne tre amas vin?"

 

En tiu momento venis al mi la penso demandi lin, ĉu mia kondiĉo konformas al lia Volo. Ŝajnas al mi pli grava ol tio, pri kio ni parolis.

poste li faris la demandon.

Sed anstataŭ respondi al mi, li venis kaj metis sian langon en mian buŝon, tiel ke mi ne plu povis paroli.

Mi povis nur suĉi ion sen scii kio ĝi estas. Kiam li eltiris sian langon, mi nur havis tempon diri al li:

"Sinjoro, revenu tuj, kiu scias, kiam vi revenos?"

 

Li diris:   "Mi revenos ĉi-vespere." Tiam li malaperis.

 

Estante tre suferanta, ĝis ne povi moviĝi, mi asociis miajn etajn suferojn kun tiuj de Jesuo.

 

Mi provis meti en ĝi la intensecon de la amo, kiun li mem metas,

kiam per siaj suferoj li gloras la   Patron

- ripari niajn misfunkciadojn e

- akiri ĉiujn varojn.

 

Mi pensis:

"Mi konsideros

- liaj suferoj kvazaŭ ili estus miaj kaj konsistigus mian martirecon,

-mia lito kvazaŭ estus mia kruco, ekz

-mia kvieto kiel la ŝnuroj, kiuj tenas min alkroĉita, por esti pli altvalora en la okuloj de mia Supera Bono.

 

Sed la ekzekutistoj, mi ne vidas ilin.

Kiu do estas la ekzekutisto, kiu tiom disŝiras min kaj reduktas min en pecetojn,

-ne nur en mia ekstero

—sed en la profundo de mia esto, tiom, ke mia vivo ŝajnas deziri krevi?

Ah! Mia ekzekutisto estas mia amata Jesuo mem! En tiu momento   li diris al mi  :

"Mia filino,

estas granda honoro por vi, ke mi estas via ekzekutisto. Mi kondutas kiel sinjoro al vi

-kiu prepariĝas edziĝi kun sia fianĉo e

- kiu, por igi lin pli bela kaj pli inda je li,

li fidas neniun alian, eĉ ne lian fianĉinon.

 

Estas li mem, kiu ĝin lavas, kombas, vestas kaj ornamas ĝin per valoraj ŝtonoj kaj diamantoj. Ĉi tio estas granda honoro por la novedzino. Krome, li ne devas zorgi pri demandoj kiel:

"Ĉu mi ŝatus, ke mia edzo ŝatu min aŭ ne?

Ĉu li ŝatos kiel mi estas ornamita aŭ ĉu li riproĉos min kiel malsaĝulo, ke mi ne scipovas plaĉi al li?"

 

Jen kiel mi kondutas kun miaj amataj edzinoj.

La amo, kiun mi sentas al ili, estas tiel granda, ke mi fidas neniun alian. Mi eĉ faras min ilia ekzekutisto, sed ekzekutisto enamiĝinta.

 

Jen kiel

foje mi lavas ilin,

foje   mi kombas ilin,

foje mi vestas ilin tiel, ke ili estu eĉ pli   belaj,

foje mi ornamas ilin per   valoraj ŝtonoj,

ne tiuj, kiuj venas el la tero kaj ĝiaj supraĵaj aferoj, sed tiuj, kiuj venas el la tero

-ke mi eltiras el la profundo de iliaj animoj kaj

-kiuj estas formitaj per la tuŝo de miaj fingroj, kiuj kreas la suferon, el kiu ĉi tiuj ŝtonoj venas.

 

Mia tuŝo turnas ilian volon al oro, kiu malkaŝas ĉiajn grandiozaĵojn:

 la plej belaj kronoj,

 la plej grandiozaj vestaĵoj  ,

la plej bonodoraj floroj   e

la plej agrablaj melodioj.

Same kiel mi naskis ilin per miaj propraj manoj, per tiuj samaj manoj mi ilin aranĝas tiel, ke ili estu pli kaj pli belaj.

 

Ĉio ĉi okazas en suferantaj animoj.

Tial mi ne havas kialon   diri ĉi tion

Ĉu tio, kion mi faras en vi, estas granda honoro por vi?"

 

Mi estis en mia kutima stato, kiam mia bonvola Jesuo diris al mi mallaŭte:

 

"Mia filino,

-  mortigoj, mizeroj, malhavaĵoj, doloroj kaj krucoj

vi servas, ĉar kiu scias akcepti ilin,

imponi mian sanktecon en iliaj animoj  .

 

Estas kvazaŭ ĉi tiuj homoj estas plibeligitaj per ĉiuj varioj de diaj koloroj. Iliaj suferoj estas ĉielaj parfumoj, kies animoj fariĝas tute bonodoraj".

 

Estante en mia kutima stato,

mia afabla Jesuo montris sin mallonge kaj diris al mi:

 

"Mia filino,

se iu parolas multe, tio estas signo, ke li estas malplena interne.

 

Dum tiu, kiu estas plena de Dio, trovante pli da plezuro en sia interno,

— ne volas perdi ĉi tiun plezuron kaj

- paroli nur pro neceso.

 

Kaj eĉ kiam li parolas,

- neniam forlasas sian internon e

- provu, kiom li koncernas,

impresi al aliaj tion, kion li sentas en si.

 

Aliflanke, tiu, kiu multe parolas, estas

- ne nur malplena de Dio

-sed, per siaj multaj vortoj, li provas malplenigi aliajn de Dio ».

 

Ĉar mi estis en mia kutima stato, venis la benita Jesuo kaj diris al mi:

"Mia filino, la suno simbolas gracon.

Se li trovas malplenon, ĉu ĝi estu kaverno, ĉu subtero, fendo aŭ truo, tiel longe kiel estas malpleno kaj malgranda aperturo por penetri ĝin, li eniras kaj inundas ĉion per lumo.

 

Ĉi tio neniel reduktas la lumon, kiun ĝi donas aliloke.

Kaj se ĝia lumo ne pli brilas, tio ne estas ĉar ĝi mankas al ĝi, sed ĉar mankas al ĝi la spaco por ĝin disvastigi.

 

Tiel estas kun mia graco:

pli ol majesta suno, ĝi envolvas ĉiujn kreitaĵojn per sia utila grandiozeco.

Tamen ĝi nur eniras korojn, kie ĝi trovas malplenan spacon;

tiel malplenon, ke ĝi   trovas,

tiom da lumo igas ĝin   penetri.

 

Kaj ĉi tiu malpleno, kiel ĝi estas formita?

Humileco estas la fosilo, kiu fosas la koron kaj formas la malplenon.

Malligo de ĉio, inkluzive de si mem, estas la malpleneco por ekscelenco.

 

La fenestro por alporti la lumon de graco en ĉi tiun malplenon estas

-fido je Dio e

- memfido. Kiel granda estas la fido,

tiom li malfermas la pordon por enlasi la lumon kaj lasi aliajn gracojn pasi.

 

La vartistino

-tio protektas la lumon kaj

- kio igas ĝin kreski estas paco."

 

Dum mi estis en mia kutima stato, Jesuo montris sin mallonge kaj diris al mi:

 

"Mia filino,

estas nenio, kio superas Amon:

- ne scio,

-nek digno, ekz

— eĉ malpli la nobelaro.

Plej bone, bonintencaj homoj, kiuj uzas ĉi tiujn aferojn por spekuli pri mi, sukcesas iom pliboniĝi.

ilia scio pri Mi.

 

Sed kio kondukas la animon fari min ĝia posedaĵo? Amo. Kio alportas la animon manĝi min kiel pladon? Amo.

Kiu min amas, min formanĝas kaj trovas mian Estaĵon identigita kun ĉiu ero de sia estaĵo.

 

Estas same multe da diferenco inter tiuj, kiuj vere amas min kaj aliajn (sendepende de ilia kondiĉo kaj kvalito)

ke estas diferenco inter

- tiu, kiu konas valoran objekton, aprezas kaj estimas ĝin sen esti la posedanto e

-kiu estas la posedanto. Kiu estas pli feliĉa:

-tiu, kiu konas nur la objekton aŭ

-kio estas la posedanto?

Evidente kiu posedas ĝin.

 

Amo integras scion kaj superas ĝin,

ĝi anstataŭas dignon kaj superas ĉiujn dignecojn donante dian dignon. Ĝi kompensas ĉion kaj superas ĉion".

 

Ĉi-matene, post la komunio, la beata Jesuo ne venis.

Mi atendis tion dum longa tempo inter vekiĝo kaj dormo.

 

Ĉar mi vidis la horon pasi kaj Li ne venis, mi volis leviĝi el dormo kaj, samtempe,

Mi volis resti tie pro la turmento, kiun mi sentis en mia koro, ĉar mi ĝin ne vidis.

Mi sentis min kiel infano kiu volas dormi sed estas perforte vekita kaj poste faras scenon.

 

Dum mi luktis por vekiĝi, mi diris interne al Jesuo:

"Kia amara disiĝo! Mi sentas min senviva dum mi vivas kaj mia vivo estas pli dolora ol morto.

Ke ĉi tiu senigo estu pro amo al vi,

ke ĉi tiu amareco, kiun mi sentas, estu por via amo, ke la torturo, kiun vivas mia koro, estu por via amo,

ke la vivo, kiun mi ne sentas dum mi vivas, estu pro amo al vi.

 

Sed, por ke ĉio estu pli plaĉa al vi, mi kunigas mian suferon kun la intenseco de via amo.

Kaj, kunigante mian amon al la via, mi proponas al vi vian propran amon. "Dum mi tiel preĝis, li moviĝis en mi kaj   diris al mi  :

"Kiel dolĉa kaj bongusta estas la noto de Amo en miaj oreloj! Diru ĝin, diru ĝin denove, ripeti ĝin,

ĝoju mian aŭdon per tiuj notoj de Amo, kiuj estas tiel harmoniaj, ke ili malsupreniras en la profundon de mia Koro kaj satigas mian tutan Estaĵon".

 

Tamen kiu povus kredi ĝin - mi hontas diri - en mia ĉagreno mi respondis:

"Vi konsolas, kiam mi fariĝas pli amara."

 

Mia Jesuo silentis kvazaŭ mia respondo ne ŝatus al li. Tuj kiam mi vekiĝis, mi ripetis miajn amnotojn plurajn fojojn. Koncerne Lin, Li ne lasis Sin esti vidita aŭ aŭdita dum la resto de la tago.

 

Mi daŭrigis en mia kutima stato kaj Beata Jesuo ne venis. Tamen, la tutan tagon,

 

Mi sentis, ke iu staras super mi kaj urĝas min ne perdi minuton kaj preĝi senĉese.

Tamen, unu penso distris min:

:

“Kiam la Sinjoro ne venas, vi preĝas pli, vi estas pli atenta, kaj tiel vi kuraĝigas lin ne veni, ĉar li diras al si:

"Ĉar ŝi kondutas pli bone kiam mi ne venas, estas pli bone, ke mi senigu ŝin je mia ĉeesto."

 

Ĉar mi ne povis perdi tempon haltante ĉe ĉi tiu penso, mi provis sklami la pordon antaŭ ĉi tiu penso dirante:

«Ju pli Jesuo daŭre ne venos, des pli mi konfuzos lin kun mia amo. Mi ne volas doni al li ŝancon bedaŭri ĉesante preĝi.

Jen kion mi povas kaj faros. Koncerne lin, li estas libera fari kion li volas ».

 

Kaj, sen halti ĉe la stulteco de la penso, kiu okazis al mi, mi daŭre faris tion, kion mi devis fari.

 

Vespere, kiam mi eĉ ne memoris, ke ĉi tiu penso venis al mi,

venis la bona   Jesuo kaj diris al mi   preskaŭ ridetante:

 

"Bravo, gratulon al mia amanto, kiu volas konfuzi min per sia amo! Tamen mi volas diri al vi, ke vi neniam konfuzos min.

Se foje ŝajnas al mi, ke mi estas konfuzita de via amo, estas mi, kiu donas al vi la ŝancon manifesti ĝin al mi.

Ĉar la afero, kiu plej ravas min pri estaĵoj, estas ilia Amo.

 

Fakte, ĝi estas mi

- kiu stimulis vin preĝi,

- kiu preĝis kun vi,

- tio ne donis al vi ripozon,

do ne mi konfuziĝis, sed vi mem.

 

Vi estis konfuzita de mia amo.

Kiel vi sentis vin plena de amo kaj konfuzita de li,

— vidante, ke mia amo vin tiom plenigas, vi pensis, ke vi konfuzas min kun via amo.

 

Dum vi provos ami min pli, mi ĝuas ĉi tiun eraron viaflanke kaj amuziĝas kun vi kaj mi."

 

Mi travivis tre maldolĉan periodon por la malhavo de mia bona Jesuo.

Plej bone, ĝi montriĝis kiel ombro aŭ fulmo. En pecoj, eĉ ne plu estis fulmo.

Mian inteligentecon ĝenis la   jena penso:

"Kiel kruele li forlasis min! Jesuo estas tiel   bona!

Eble li ne estis tiu, kiu venis. Lia bonkoreco ne estus farinta tion al mi. Kiu scias, eble ĝi estis la diablo aŭ mia imago, aŭ sonĝoj."

 

Sed, profunde en mi,

mia animo ne volis atenti tiujn ĉi ĝenajn pensojn kaj volis esti trankvila.

 

Li sinkis pli kaj pli profunden en la Volon de Dio,

li kaŝiĝis en Ŝi, falante en profundan dormon. Kaj ne estis dubo, ke li leviĝos el tiu dormo.

 

Ŝajnis, ke la bona Jesuo tiom enfermis lin en sia Volo, ke li ne permesis al iu trovi eĉ la pordon por frapi kaj diri, ke Jesuo forlasis ĝin.

Tiel, mia animo dormis kaj restis en paco.

 

Ricevante nenian respondon, mia inteligenteco pensis: "Ĉu mi estas la sola, kiu volas maltrankviliĝi? Ankaŭ mi volas trankviliĝi kaj fari la Dian volon. Venu, kio povas esti farita, kondiĉe ke Lia Sankta Volo estos farita." Jen mia nuna stato.

 

Hodiaŭ matene, dum mi pensis pri tio, kion mi ĵus diris, mia bona   Jesuo diris al mi  :

 

"Mia filino, se ĝi estis imago, sonĝoj aŭ demonoj,

ili ne havus sufiĉe da Potenco por igi vin posedi la aŭreolon de paco. Kaj ĉi tio, ne nur por unu tago, sed dum almenaŭ dudek kvin jaroj.

 

Neniu povus igi vin elspiri tiun spiron de dolĉa paco

- kaj interne kaj ekstere de vi, krom tio, kio estas totala paco.

 

Se lin atingus spiro de aflikto, li ne plu estus Dio,

Lia Moŝto   malheliĝus,

ĝia grandeco   malpliiĝus,

lia Povo   malfortiĝus.

Resume, lia tuta dia Estaĵo estus skuita de ĝi.

 

Tiu, kiu vin posedas kaj kiun vi posedas, konstante gardas vin, por ke neniu spiro de aflikto atingu vin.

Memoru, ke ĉiufoje kiam mi venas,

Mi ĉiam korektis vin, se en vi estis odoro de problemo.

Nenion mi bedaŭras tiom kiom ne vidi vin en perfekta paco.

 

Kaj mi lasis vin sola, post kiam vi trovis   pacon.

Nek fantazio nek sonĝoj, des malpli la diablo, havas ĉi tiun kapablon. Eĉ malpli ili povas komuniki ĉi tiun pacon al   aliaj.

 

Trankviliĝu do kaj ne estu sendanka al mi ».

 

Mi pensis pri la granda mizero de mia stato kaj mi diris al mi:

"Por mi estas vere ĉio finita! Jesuo ĉion forgesis!

 

Li ne plu memoras la afliktojn kaj suferojn, kiujn mi travivis dum multaj jaroj enlite pro amo al li".

 

Mia menso memoris kelkajn aparte grandajn suferojn. La bona   Jesuo diris al mi  :

 

"Mia filino,

ĉio, kio estas farita pro mi,

eniru en Min kaj

ĝi fariĝas miaj propraj verkoj.

 

Kaj ĉar miaj faroj estas faritaj por la bono de ĉiuj, tio estas

- por vojaĝantoj de malsupre,

-por la animoj en purgatorio e

-por tiuj de la Ĉielo-,

ĉion, kion vi faris kaj suferis pro Mi

-estas en Mi kaj

- plenumas sian mision por la bono de ĉiuj kaj por miaj propraj faroj. Ĉu vi ŝatus memori ĝin nur por vi?"

 

Mi respondis  : "Ne, neniam Sinjoro!"

Mi daŭre pensis pri ĝi,

tiel estante iom distrita de miaj kutimaj internaj agoj.

 

La bona Jesuo diris al mi:

"Ĉu vi ne volas ĉesigi ĉi tion? Mi mem igos vin ĉesigi ĝin."

Kaj li eniris min kaj ekpreĝis laŭte, dirante ĉion, kion mi devis diri.

 

Vidinte tion, mi konfuziĝis kaj sekvis la bonan Jesuon.

Kiam li vidis, ke mi ne plu atentas ion alian,

Li eksilentis kaj mi daŭre faris tion, kion mi faris sola.

 

Estante en mia kutima stato, mi pensis: "Kion mi faras ĉi tie sur la tero?

 

Ili ne plu utilas.

Li ne venas kaj mi estas kiel senutila objekto ĉar, sen li, mi ne valoras,

Mi ne suferas pro io; kial tenu min ankoraŭ sur ĉi tiu tero!"

 

Aperante al mi mallonge,   li diris al mi:

 

„Mia filino, mi tenas vin kiel ludilon, kaj ludiloj ne ĉiam estas tenataj en mia mano; ofte ili ne tuŝas unu la alian eĉ dum monatoj kaj monatoj.

 

Tamen, kiam lia mastro volas lin, li multe amuziĝas kun ili.

Kaj vi, ĉu vi ne volas, ke mi havu ludilon sur la tero?

Lasu min amuziĝi kun vi laŭvole dum vi estas sur la tero kaj, kontraŭe, mi permesos al vi amuziĝi kun Mi en la Ĉielo."

 

Estante en mia kutima stato, mi pensis en mi:

"Ĉar la Sinjoro absolute insistas, ke neniu problemo eniru min kaj,

ke en ĉio mi estas ĉiam en paco?

 

Li ŝajnas ŝati nenion,

- eĉ grandaj verkoj,

- heroaj virtoj aŭ turmenta sufero, se Li sentas mankon de paco en la animo:

tiam li ŝajnas naŭzita kaj seniluziigita de ĉi tiu animo".

 

En tiu momento, per digna kaj impona voĉo, li respondis   al mia demando dirante  :

Ĉar   paco estas dia virto  , dum la aliaj virtoj estas homaj.

Tial, ia virto, kiu ne estas aŭreolo de paco, ne povas esti nomata virto, sed prefere malvirto. Tial paco estas tiel proksima al mia koro.

Paco estas la plej certa signo, ke oni suferas kaj laboras por Mi,

Ĝi estas gusto de la paco, kiun miaj infanoj ĝuos kun Mi en la Ĉielo."

 

Mi pensis pri tio, kion mi skribis la 27-an de la antaŭa monato kaj   mi pensis en mi  :

 

"Mi, kiu pensis, ke mi estas io en la manoj de la Sinjoro, nun estas nur ludilo!

Ludiloj estas faritaj el argilo, tero, papero, kaŭĉuko aŭ alia

Kaj sufiĉas, ke ili eskapis aŭ ke okazas al ili la plej eta skuo, por ke ili rompiĝu kaj ke, ne estante plu utilaj por la ludo, ili estas forĵetitaj.

 

Ho mia Bonulo, kiel premegata mi sentas min pro la penso, ke iam vi eble forĵetos min!"

 

Tiam la bona   Jesuo   aperis   dirante al mi  :

"Mia filino,

ne superfortu vin. Kiam ludiloj estas faritaj el senvalora materialo kaj rompiĝas, ili estas forĵetitaj.

 

Sed, se ili estas oro, diamantoj aŭ iu alia altvalora materialo, ili estas riparitaj kaj ĉiam servas por amuzi tiujn, kiuj havas la feliĉon posedi ilin.

 

Jen kio vi estas por Mi: ludilo farita el diamantoj kaj pura oro, ĉar vi havas mian bildon en vi kaj mi pagis la prezon de mia Sango por aĉeti vin. Ankaŭ, vi estas ornamita per suferoj similaj al miaj.

 

Tial vi ne estas senvalora objekto, kiun mi povus forĵeti.

Vi kostis al mi kare.

Vi povas silenti, ne estas danĝero, ke vi estos forĵetita".

 

Estante tre afliktita pro mia malbona stato,

Mi sentis min naŭzita en miaj okuloj kaj abomeninda en la okuloj de Dio. Mi sentis, kvazaŭ la Sinjoro forlasis min en duono kaj ke, sen Li,

Mi ne povis iri plu.

 

Mi havis la senton, ke li ne plu volas uzi min por ŝpari la mondon de puno kaj pro tio li forprenis la krucojn, la dornojn kaj ĉesigis ĉian partoprenon en sia Pasio kaj liaj komunikadoj. La nura afero, kiun mi vidis, estis, ke li certigis, ke mi restu en paco.

 

„Dio mia, kia doloro!

Se mi ne deturnus min de mia perdo de la kruco, de vi kaj ĉio, mi mortus pro doloro. Ah! se ne estus via Sankta Volo, en kian oceanon da malfacilaĵoj mi dronus! Ho! konservu min ĉiam en Via Sankta Volo kaj ĉi   tio sufiĉas por mi ».

 

Mi estis en mia kutima stato kaj plorante mi diris al mi: “La bona Jesuo ne konsideris min, nek miajn jarojn pasigitajn en la lito, nek miajn oferojn, ion ajn, alie Li ne forlasus min.” Kaj mi kriis kaj kriis.

 

Iam mi sentis, ke ĝi moviĝas en mi kaj mi perdis la konscion. Tamen, eĉ ekster mia korpo, mi daŭre ploris.

Tiam, kvazaû pordo malfermi ̧us en mi, mi vidis Jesuon.Mi sentis min tiel kolerigita, ke mi nenion diris al ÿi kaj plu ploris.

 

Li diris al mi:

“Trankviliĝu, trankviliĝu, ne ploru.

Se vi ploras, mi sentas, ke mia Koro estas tuŝita kaj mi svenas de Amo por vi!

Ĉu vi volas pliigi mian suferon pro via amo?"

 

Tiam, kun majesta rigardo kaj kvazaŭ sidanta sur trono en mia koro, li ŝajnis preni plumon kaj skribi.

Turninte sin al mi,   li diris al mi  :

 

"Vidu ĉu mi ne konsideras viajn aferojn,

-ne nur pro viaj jaroj pasigitaj en lito,

- de viaj oferoj,

-sed ankoraŭ pensoj, kiujn vi havis por Mi:

Mi skribas viajn korinklinojn, viajn dezirojn, ĉion, kaj eĉ tion, kion vi ŝatus fari kaj suferi.

sed ke vi ne povas, ĉar mi ne permesas al vi.

 

Mi kalkulas ĉion, mi pesas ĉion kaj mi mezuras ĉion

por ke nenio perdiĝu kaj vi estu rekompencita pro ĉio. Ĉiujn ĉi tiujn aferojn, kiujn mi skribas, mi konservas ilin en mia Koro".

 

Tiam, mi ne scias kiel, mi trovis min en Jesuo dum antaŭe mi estis en mia propra interno.

Mia kapo ŝajnis esti en loko kaj ĉiuj miaj membroj formis lian korpon.

 

Li diris al mi  :

"Rigardu, kiel mi tenas vin, kiel mian propran korpon."

 

Tiam li malaperis. Baldaŭ poste,

dum mi daŭre malĝojis kaj ekploris la tutan tempon,

 

Li diris al mi  :

“Kuraĝo, mia filino, mi ne forlasis vin.

Mi restas kaŝita ĉar se mi montrus min kiel antaŭe, vi tenus min konstante atakata kaj mi ne plu povus puni la mondon.

 

Mi ankaŭ ne lasis vin duonvoje.

Ĉu vi forgesis, kiaj estas ĉi tiuj lastaj jaroj de via vivo? Via konfesanto prenis jarojn.

Ĉu vi ne memoras, ke kvar aŭ kvin fojojn vi trovis vin batalanta   Min,

 

Mi volis forporti vin, kiam vi diris al mi, ke via konfesanto tion ne volas.

Do, mi, kiu vin preparis por kunporti vin, devis vin forlasi. Kiel rezulto, vi spertas jarojn da paŭzo kaj pacienco.

 

Karitato kaj obeo havas siajn dornojn

-Malfermu grandajn vundojn kaj sangigu vian koron,

sed kiuj malfermas vermilionajn rozojn de la plej bonodoraj kaj belaj.

 

Perceptante en via konfesanto

- lia bonvolo, lia karitato kaj

- lia timo de la mondo estas punita, mi kunlaboris kun li en certa maniero.

 

Sed, se neniu estus interveninta, vi certe ne estus ĉi tie. Venu, kuraĝo, la ekzilo ne longe daŭros.

Kaj mi promesas al vi, ke venos la tago, kiam mi ne lasos neniun venki".

 

Kiu povus diri en kia maro de amareco mi naĝas.

Mi estas konsolata, jes, sed malĝoja ĝis la medolo de miaj ostoj.

Mi ne povas memori ĉion ĉi sen ploro, tiom ke dum mi tion diris al mia konfesanto, miaj larmoj fluis tiel abunde, ke mi ŝajnis kolera kontraŭ li.

Mi vere diris al li: "Vi estas la kaŭzo de miaj malsanoj."

 

Mi daŭrigis en mia stato de aflikto pro la perdo de mia bona Jesuo.

Kiel kutime, mi estis tute okupita meditante

la horoj de pasio  .

Mi estis en la tempo, kiam   Jesuo estis akuzita pri la peza ligno de la kruco  .

 

La tuta mondo ĉeestis al mi: pasinteco, nuna kaj estonteco.

Mia imago ŝajnis vidi ĉiujn pekojn de ĉiuj generacioj subpremantaj kaj disbatanta la bonfaran Jesuon, tiel ke, rilate ĉiujn pekojn,

la kruco estis nur pajlo, la ombro de pezo.

 

Mi provis resti proksime al Jesuo dirante:

 

"Vidu, mia Vivo, mia Bono, mi venas por resti ĉi tie en la nomo de ĉiuj. Ĉu vi vidas ĉiujn ĉi tiujn ondojn da blasfemoj?

Mi estas ĉi tie por ripeti al vi, ke mi benas vin nome de ĉiuj.

Kiom da ondoj de amareco, malamo, malestimo, maldankemo kaj manko de amo!

 

mi volas

konsulejoj en la nomo de   ĉiuj,

amas vin en la nomo de   ĉiuj,

dankon, adoras kaj honoras vin nome de   ĉiuj.

 

Tamen miaj kompensoj estas malvarmaj, mizeraj kaj limigitaj, dum vi, la ofendita, estas senfina.

 

Tial   mi volas fari miajn amon kaj kompensojn senfinaj  . Kaj por fari ilin senfinaj, grandegaj, senfinaj, mi kunigas

-al vi,

- al via Dieco,

- krom la Patro kaj la Sankta Spirito,

kaj mi benas vin per viaj propraj benoj, mi amas vin per via propra amo,

Mi konsolas vin per via propra dolĉeco,

Mi honoras kaj adoras vin kiel vi faras inter vi, la diajn Personojn ».

 

Kiu povus diri ĉion, kio eliris el mia inteligenteco tiamaniere, eĉ se mi nur kapablas paroli sensencaĵojn.

Mi ne finus ĉion, se mi intencus ĉion.

 

Kiam mi faras la horojn de pasio,

Mi sentas kvazaŭ, kun Jesuo, mi ampleksas la grandecon de lia laboro.

Kaj, nome de ĉiuj,

- Glora Dio,

-Mi ŝirmiĝas kaj petas por ĉiuj.

Estas malfacile por mi diri ĉion. Penso venis al mi:

"Vi pensas pri la pekoj de aliaj kaj kion vi diras pri la viaj? Pensu pri la viaj kaj kompensu la viajn!"

Tiam mi provis pripensi miajn malbonojn, miajn grandajn mizerojn, miajn mankojn de Jesuo kaŭzitaj de miaj pekoj.

Tiel distrite de la kutimaj aferoj de mia interno, mi funebris mian grandan malfeliĉon.

Dume mia Jesuo, ĉiam bonkora, moviĝis en mi.

 

Kaj   li diris al mi   per sentema voĉo:

"Ĉu vi volas esti via propra arbitro?

La laboro de via interno estas mia, ne via, vi nur devas sekvi min. La ceterajn mi faras memstare.

Vi devas ĉesi pensi pri vi mem, fari nenion krom tio, kion mi volas.Mi prizorgos viajn malsanojn kaj viajn havaĵojn.

Kiu povas fari pli al vi aŭ al mi?” Kaj li aspektis malkontenta.

Do mi komencis sekvi lin.

Poste, li venis al   alia punkto sur la vojo al Kalvario   kie,

pli ol iam, penetrinte en la diversajn intencojn de Jesuo, venis al mi penso:

 

"Vi ne nur devas

— ĉesu pensi pri sanktigo de vi, sed

- ĉesu eĉ pensi pri savo.

Ĉu vi ne vidas, ke vi memstare ne lertas pri nenio? Kion bonon vi povas atingi farante tion por aliaj?"

 

Sin turninte al Jesuo, mi diris al li:

"Mia Jesuo, via Sango, viaj doloroj kaj via kruco ne estas ankaŭ por mi? Mi estis tiel malbona, ke, pro miaj pekoj, mi piedpremis ĉion, kaj tiel vi eluzis ĉion por mi. Sed, bonvolu, pardoni; mi kaj se vi ne volas pardoni min, lasu al mi vian Volon kaj mi estos feliĉa, via Volo estas ĉio por mi.

 

Mi restis sola sen vi. Kaj nur vi povas scii la perdon, kiun mi suferis. Mi havas neniun. Estaĵoj sen vi enuigas min.

Je me sens dans la prison de mon corps comme une esclave enchaînée. Au moins, par pitié, ne m'enlève pas ta Sainte Volonté."

 

En pensant à cela, je me distrayais de nouveau de ma meditation et

Jésus me dit   d'une voix forte et imposante:

«Tu ne veux pas arrêter ça?

Veux-tu gâcher mon travail en toi?"

Je ne sais pas, c'est comme s'Il avait fait taire ma pensée. Ensuite, j'ai tâché d'arrêter ça et de le suivre.

 

Après avoir reçu la Communion, mon toujours aimable Jésus vint brièvement. Comme j'avais eu une dispute avec mon confesseur au sujet de amaour vrai, je lui demandai si j'avais raison ou tort. Mi diras  :

 

"Sed fille,

c'est exactement comme tu l'as dit, à savoir

-que ama vrai facilite tout, bannit toute crainte, tout doute, et

-que son arto konsistas en preni posedon de la personne aimée.

Et, kiam il en a pris posedo, la amour lui-même lui enseigne les moyens de préserver l'objet acquis.

Par la suite, quelles craintes, quels doutes l'âme peut-elle avoir concernant ce qui lui appartient?

Que ne peut-elle pas espérer?

Que dis-Je, quand l'âme est parvenue à take possess de amaour, celui-ci devient hardi et en vient à des excès incontroyables.

 

L'amour vrai povas diri:   "Je suis à toi et tu estas à moi  ", se bone ke les êtres aimés povas

-disponu la unu de l'Autre,

-se feliĉigi unu la alian,

-s'amuser ensemble.

 

Chacun povas diri al aŭtoro:

"Puisque je t'ai acquis, je peux disposer de toi à ma guise."

 

Comment l'âme pourrait-elle alors s'arrêter aux défauts, aux misères, aux faiblesses,

jes la objekto akirita

- li estas tout remis,

-l'a embellie en tout et

-Ĉu la puriĝo daŭras?

Voĉoj les vertus de amaour vrai:

- purigu ĉion,

- triumfo super ĉio e

- atingi ĉion.

Ja, kian amon oni povus havi al homo?

-ke oni timus,

- pri kio dubi,

— de kiu ni ne atendus ĉion?

Amo perdus siajn plej belajn kvalitojn.

 

Estas vere ke, eĉ inter la Sanktuloj, ni povas vidi variaĵojn pri tio. Ĝi simple montras ke, eĉ inter la sanktuloj,

amo povas esti neperfekta kaj povas varii de ŝtato al ŝtato.

 

Koncerne vin, jen kio ĝi estas:

kiel vi estu kun mi en la cxielo

kaj ke vi oferis lin pro amo al obeemo kaj proksimulo,

- amo estas konfirmita en vi,

- via volo ne ofendi estas konfirmita,

tiom, ke via vivo estas kiel vivo jam finita.

 

Tial vi ne sentas la pezon de homa mizero.

Do atentu

al kio konvenas al vi kaj ami min ĝis vi atingos la senfinan Amon."

 

Trovinte min en mia kutima stato, la benita Jesuo venis mallonge kaj  diris al mi   :

 

"Mia filino,

mia ĵaluzo kaj la antaŭzorgoj, kiujn mi prenas por miaj estaĵoj, estas tiel grandaj, ke,

- por ne lasi ilin ruiniĝi,

Mi estas devigata ĉirkaŭi iliajn animojn kaj iliajn korpojn per dornoj, por malhelpi, ke la koto ilin profanu.

 

Mi akompanas per la dornoj, tio estas

- amareco, senigo kaj diversaj internaj statoj,

eĉ la plej grandajn favorojn, el kiuj mi preferas la animojn al mi karajn, por ke ĉi tiuj dornoj povu

— konservu ilin por mi kaj

- avertu vin, ke ili malpuriĝas per koto

memamo kaj similaĵoj."

 

Tiam li malaperis.

 

Estante en mia kutima stato, ŝajnis al mi, ke mi trovis min kun bebo en miaj brakoj.

Li poste fariĝis tri infanoj, en kiuj mi sentis min mergita. Kiam mia konfesanto venis matene, li demandis min, ĉu Jesuo venis.

Mi rakontis al li tion, kion mi ĵus skribis, sen aldoni ion ajn.

Mia konfesanto diris al mi:

"Ĉu ili nenion diris al vi? Ĉu vi aŭdis nenion?"

Mi diris:   "Mi simple ne povas diri."

 

Li daŭrigis  : "La Sankta Triunuo estis ĉi tie kaj vi nenion povas diri? Ĉu vi fariĝis stulta? Ni povas vidi, ke ĉi tiuj estas sonĝoj." Mi rekomencis  :

"Jes, ĝuste, ĉi tiuj estas sonĝoj."

Li aldonis   ion alian.

Dum li parolis, mi sentis min forte kaptita de la brakoj de Jesuo, tiel forte ke mi preskaŭ perdis la konscion pri li.

 

Jesuo diris al mi:

"Kiu volas ĉikani mian filinon?"

Mi respondis  : "La Patro pravas, ĉar mi nenion povas diri.

Ne estas signo, ke estis Jesuo Kristo, kiu venis al mi."

 

Jesuo daŭre diris al mi  :

"Mi agas kun vi kiel la maro farus kun homo, kiu venus kaj plonĝus en ĝiajn profundojn:

Mi mergas vin tute en mia Estaĵo, por ke ĉiuj viaj sentoj estu plenigitaj per ĝi.

Kiel tio

-  se vi volas paroli pri mia grandeco, mia profundo kaj mia alteco  , vi povas diri nur ke ili estas tiom grandaj, ke via vizio estas malhelpata.

-se vi volas paroli pri miaj ĝojoj kaj miaj kvalitoj  ,

oni povas diri nur, ke estas tiom da, ke tuj kiam oni malfermas la buŝon por nombri ilin, oni dronas en ili.

Kaj tiel plu por la resto.

 

Aliflanke, kio okazas?

Ĉu vi diras, ke mi donis al vi neniun signon, ke ĝi estas mi? Ne estas vero!

 

-Kiu vin tenis en la lito dum dudek du jaroj sen rompi vin kaj en tuta trankvilo kaj pacienco?

Ĉu estas ilia virto aŭ mia?

-Kaj kio pri la provoj, kiujn ili igis vin suferi en la fruaj jaroj de viaj

en la nuna stato, kiam oni igis vin sidi kviete dum dek sep aŭ dek ok tagoj sen manĝi: ĉu ili aŭ mi vin gardis?

 

Post tio, kiel vokis min mia konfesanto, mi revenis al mia korpo. Poste li celebris la Sanktan Meson kaj mi ricevis komunecon.

Tiam Jesuo revenis.

Mi plendis, ke li ne venos kiel antaŭe, ke la granda amo, kiun li havis al mi, ŝajnis malvarme ŝanĝiĝi.

Mi rakontis al li:

 

"Ĉiufoje, kiam mi plendas, vi trovas senkulpigojn

Vi do diras, ke vi volas puni kaj tial vi ne venas. Sed mi ne kredas ĝin.

Kiu scias, kia malbono estas en mia animo, tial vi ne venas.

Almenaŭ diru al mi, por ke kia ajn estas la prezo, inkluzive de la prezo de mia vivo,

Mi forigas ĝin.

Sen vi, mi ne povas esti.

Pensu, kion vi volas, mi ne povas daŭrigi tiel:

ĉu mi estas kun vi sur la tero aŭ kun vi en la ĉielo!"

 

Detranĉante min,   Jesuo diris al mi:

“  Trankviliĝu, trankviliĝu, mi ne estas malproksime de vi.

Mi ĉiam estas kun vi. Vi ne ĉiam vidas min, sed mi ĉiam estas kun vi.

Kion mi povas diri, mi estas profunde en via koro por ripozi. Kaj dum vi sercxas min kaj pacience vivas viajn mankojn,

vi ĉirkaŭas min per floroj por konsoli min kaj permesi al mi ripozi pli en paco".

 

Dum Li diris ĉi tion, ŝajnis, ke ĉirkaŭ Li estas tiom da diversaj floroj, ke ili preskaŭ kaŝis Lin.

 

Li aldonis:

"Vi ne pensas, ke estas por puni la mondon, ke mi senigas vin de mi. Tamen vere estas tiel.

Kiam vi malplej atendas ĝin, vi aŭdos pri aferoj, kiuj okazos."

 

Dum li diris ĉi tion, li montris ĝin al mi

- militoj tra la tuta mondo,

- revolucioj kontraŭ la Eklezio e

-Preĝejoj en fajro: ĉi tio estis preskaŭ baldaŭa.

 

Trovinte min en mia kutima stato, mi pensis pri la elektoj de mia pasinteco. La bona Jesuo montris sin mallonge kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino,

ne loĝu pri la pasinteco ĉar la pasinteco jam estas en Mi   kaj ĉar vi povus loĝi sur ĝi

- distri vin e

- konduku vin ruinigi la etan vojon, kiun vi ankoraŭ devas vojaĝi, malrapidigi vian paŝon.




 

Aliflanke, enfokusigante vian atenton nur al la nuntempo,

- vi havos pli da kuraĝo,

-Vi restos vin pli proksime rilata al Mi,

- vi antaŭeniros plu sur via vojo e

- ne estos danĝero esti trompita."

 

Ricevinte la Sanktan Komunion, mi diris al mia adorinda Jesuo:

 

"Nun mi estas proksime parenca al vi, mi eĉ identiĝas kun vi. Kaj ĉar ni estas unu,

-Mi lasas mian estaĵon en vi kaj prenas la vian,

-Mi forlasas mian menson kaj prenas la Tien,

-Mi lasas al vi miajn okulojn, mian buŝon, mian koron, miajn manojn, miajn paŝojn kaj la ceterajn.

 

Ho! Kiel feliĉa mi estos de nun! Mi pensos kun via Spirito,

Mi rigardos per Viaj Okuloj, Mi parolos per Via Buŝo, Mi amos per Via Koro, Mi agos per Viaj Manoj,

Mi iros kun viaj piedoj kaj ĉio.

 

Kaj se estas malhelpo, mi diros:

"Mi forlasis mian eston en Jesuo kaj prenis lian, do iru al Li, Li respondos al vi anstataux mi!"

 

Ho! Kiel feliĉa mi sentas min!

Ah! Ankaŭ mi volas preni vian Feliĉon, ĉu ne, Jesuo?

Sed, aŭ mia vivo kaj mia bono, pro via beato vi feliĉigas la tutan ĉielon, dum mi, prenante vian beaton, mi feliĉigas neniun ».

 

Jesuo diris al mi:   "Mia filino, ankaŭ vi, prenante mian Estaĵon kaj mian Feliĉon, povas feliĉigi aliajn.

Kial mia Estaĵo havas la potencon disvastigi feliĉon?

 

Ĉar ĉio estas harmonio en Mi:

unu virto harmonias kun la alia, justeco kun kompato,

Sankteco kun beleco, Saĝo kun forto,

Immenseco kun Profundo kaj Alteco, ktp.

 

Ĉio estas Harmonio en Mi, nenio estas malkongrua  . Ĉi tiu harmonio ĝojigas min kaj plenigas per ĝojo ĉiujn, kiuj alproksimiĝas al Mi.

 

Ankaŭ, starigante mian Estaĵon,

certigu, ke ĉiuj virtoj harmonias en vi.

Ĉi tiu harmonio komunikos feliĉon al tiuj, kiuj alproksimiĝas al vi.

 

Kial, se li vidas en vi

Bonvolemo, Bonvolemo,   Pacienco,

Karitato kaj Egaleco en ĉio, li estos feliĉa   esti proksime de vi".

 

Dum mi plendis al Jesuo pri miaj mankoj, Li montris Sin mallonge kaj    diris al mi :

 

"Mia filino,   la kruco proksimigas la animon ĉiam pli al Mi.

 

Ĉi tiuj senigoj, kiujn vi suferas, igas vin ŝvebi super   vi mem.

Ĉar, ne trovante en vi mem la homon, kiun vi amas, vi ne plu havas guston por la vivo. Ĉirkaŭ vi enuas kaj trovas nenion   por apogiĝi.

 

Tiu, al kiu vi kutimas fidi, ŝajnas al vi forestanta.

Kaj, sekve, via animo ŝvebas ĝis ĝi purigas sin de ĉio ĝis ĝi estas tute konsumita.

 

Poste, via Jesuo donos al vi la finan kison kaj vi trovos vin en la Ĉielo. Ĉu vi ne estas feliĉa?"

 

Estante en mia kutima stato, mi ŝajnis vidi Jesuon ludi sonaton sur orgeno en mi. Li trovis ĝin tre amuza ludi.

 

Mi diris:   "Ho! Kiel amuza vi aspektas!"

Li diris:   "Ĝuste.

Vi devas scii, ke ĉar vi agis en unuiĝo kun Mi, tio estas,

-kiun vi amis per mia propra Amo,

-kiun vi adoris kun miaj propraj adoradoj,

-ke vi riparis per miaj propraj riparoj,

kaj tiel plu, ĉio estas grandega en vi kiel en mi. Ĉi tiu kuniĝo inter vi kaj mi formis ĉi tiun organon.

 

Ankaŭ, ĉiufoje kiam vi denove suferas,

- aldoni novan noton al la orgeno.

Ĝuste nun, mi venas ludi mian sonaton por vidi kian sonon faras ĉi tiu nova noto.

Tiel, mi gustumas novan ĝojon.

 

Tial, ju pli vi suferas, des pli da harmonioj vi aldonas al mia organo kaj des pli mi ĝuas".

 

Travivinte amarajn tagojn de senigo kaj ricevinte komunecon, mi plendis al mia afabla Jesuo, dirante al li:

"Vere ŝajnas, ke vi volas min tute forlasi! Sed diru al mi almenaŭ, ĉu vi volas, ke mi forlasu ĉi tiun ŝtaton?

Kiu scias, kia malordo estas en mi, kial vi tiel foriris. Helpu min: tutkore mi promesas al vi, ke mi estos pli bona”.

 

Jesuo respondis:   "Mia filino, ne maltrankviliĝu.

kiam mi batos vin,   restu trankvila,

kiam mi faras la malon, vi restas eĉ pli trankvila, sen perdi   tempon.

 

Prenu ĉion per miaj manoj, kiel okazas al vi.

Ĉu mi ne povas suspendi vian kondiĉon dum kelkaj tagoj?

Pri la malordo en vi, se estus iu, mi estus dirinta al vi.

 

Ĉu vi scias, kio fuŝas la animon?

Nur domaĝo, kiom ajn malgranda.

Ho! Dum ĝi distordas ĝin, ĝi malkolorigas ĝin, ĝi malfortigas ĝin.

 

Tamen, la diversaj humoroj kaj senigoj ne kaŭzas al li ajnan damaĝon.

Atentu do ne ofendi min, eĉ tre malmulte. Ne timu, ke estas malordo en via animo".

 

Mi ripetas:

"Sed, Sinjoro, devas esti io malbona ĉe mi. Antaŭe, vi daŭre venis kaj iris

Kaj, dum viaj vizitoj, vi faris min partoprenanto en la kruco, la najloj kaj la dornoj.

Sed nun, kiam mia naturo alkutimiĝis al ĉi tiuj aferoj, kiuj fariĝis al mi naturaj, tiom, ke estas por mi pli facile suferi ol ne   suferi,

vi retiriĝas. Kiel do nenio grava okazas plu en mi?"

 

Milde,   Jesuo diris al mi:  "Aŭskultu, mia filino,

Mi devis aranĝi vian animon, por ke vi ĝuu la suferon, por ke mi povu tie fari mian laboron.

Mi devis vin provi, surprizi vin, ŝarĝi vin per sufero, por ke via naturo renaskiĝis al nova vivo.

 

Mi plenumis ĉi tiun laboron, ĉar via partopreno en miaj suferoj fariĝis konstanta, foje pli, foje malpli.

Nun kiam ĉi tiu laboro finiĝis, mi ĝuas ĝin. Ĉu vi ne volas, ke mi ripozu?

 

Aŭskultu, ne pensu pri ĉi tio, lasu vian Jesuon, kiu amas vin tiom, fari ĝin. Mi scias

-kiam mia agado estas bezonata en vi kaj

- kiam mi devas ripozi de mia laboro."

 

Ĉar mi estis en mia kutima stato, mia dolĉa Jesuo venis mallonge.

 

Li diris al mi:  "Mia filino,

kiu konsideras   la krucon   el homa vidpunkto,   tiu trovas ĝin

- ŝlimeca kaj, do, peza kaj amara.

Aliflanke, tiuj, kiuj konsideras la krucon   el dia vidpunkto,   trovas ĝin.

- plena de lumo, malpeza kaj mola.

 

Rigardante la  vivon  el homa vidpunkto ,  

oni estas senigita de gracoj, forto kaj lumo.

 

Tial ni venas por diri aferojn kiel: "Kial ĉi tiu persono vundis min?

Kial ĉi tiu alia kaŭzis al mi ĉi tiun doloron, kalumniis min?"

Kaj   ni estas plenaj de indigno, kolero, ideoj de venĝo  . Tiel la kruco ŝajnas al ni ŝlima, malhela,   peza kaj amara.

 

Aliflanke,   diaj   pensmanieroj estas plenaj de gracoj, forto kaj lumo. Tial oni ne havas la plezuron diri: "Sinjoro, kial vi faris tion al mi?"

Male,   ni humiligas nin, ni rezignas  .

Kaj la kruco fariĝas   lumo   kaj alportas   lumon kaj dolĉecon al la animo  ».

 

Trovinte min en mia kutima stato, mi pripensis la agonio de Jesuo en la Ĝardeno. Mallonge montrinte sin al mi, mia afabla Jesuo diris al mi:

 

"Mia filino, viroj agis nur sur la kortekso de mia Homaro. Dum la eterna Amo agis sur mia tuta   interno.

Tiel, dum mia agonio, ili ne estis viroj,

-sed eterna Amo,

- grandega amo,

- nekalkulebla amo,

-Kaŝita Amo

-malfermis en mi grandajn vundojn,

- li trapikis min per flamantaj ungoj,

— kronis min per brulantaj dornoj kaj

- li akvumis min per la varma kampo.

 

"Kaj, ne povante elporti tiom da martiroj samtempe,

 

- mia Homaro elŝprucis grandajn torentojn da sango,

- Li tordis kaj venis por diri:

“Patro, se eblas, prenu de mi ĉi tiun kalikon.

Sed mia Volo ne estas farita, sed la via  . "Tio ne plu okazis dum la cetero de mia Pasio.

Ĉion, kion mi suferis dum la Pasio, mi suferis ĉiujn kune dum la Agonia kaj tio,

- pli intense,

pli dolora   kaj

Pli profunde.

Ĉar la Amo tiam penetris min.

- ĝis la medolo de la ostoj,

- eĉ en la plej intimaj fibroj de mia Koro,

kie estaĵo neniam povus malsupreniri. Sed Amo atingas ĉion, nenio kontraŭstaras ĝin.

 

Tiel, mia unua ekzekutisto estis Amo.

Tial, dum mia Pasio,

Mi eĉ ne donis riproĉan rigardon al tiuj, kiuj servis min kiel ekzekutistoj. Ĉar mi havis pli kruelan kaj aktivan ekzekutiston en Mi: Amo.

 

Kaj la lokojn, kie la eksteraj ekzekutistoj ne alvenis,

kie malgranda parto de Mi estis ŝparita, Amo transprenis kaj ŝparis nenion.

 

Kaj jen kio okazas en ĉiuj animoj: la ĉefa laboro estas farita de Amo  .

Kaj kiam Amo agis kaj plenigis la animon,

kio aperas ekstere estas nur la superfluo

- ol kio estis farita interne.

 

Ricevinte la komunecon, mi plendis al la bona Jesuo

-de miaj mankoj e

— la fakto, ke, kiam ĝi venas, ĝi estas preskaŭ ĉiam kiel fulmo aŭ en plena silento.

 

Jesuo diris al mi:

“Mia filino, en preskaŭ ĉiuj animoj

- al kiu mi manifestis min eksterordinare,

Mi donis ĉi tiujn periodojn de forlaso ĉe la fino de iliaj vivoj.

Ĉi tio, ne nur pro iuj kialoj, kiuj apartenas al li, sed ankaŭ ĉar mi estas honorata kaj glorata en ĉiuj miaj   intervenoj.

 

Multaj diras:

"Ĉi tiuj animoj estis destinitaj al tia alta nivelo de sankteco kaj ili tiom amis lin!

Ricevinte tiom da favoroj, gracoj kaj karismoj, ili estus vere nedankemaj, se ili ne estus atingitaj ĉi tiun nivelon.

Se ni ricevus ĉi tiujn aferojn, ankaŭ ni atingus ĉi tiun nivelon kaj eĉ pli."

 

Ankaŭ, por pravigi mian konduton, mi igas ilin sperti forlason kaj senigon,

kiu estas por ili vera purgatorio.

Mi devas ankaŭ konsideri

- ilia lojaleco,

- la heroeco de iliaj virtoj e

- la fakto, ke malriĉeco estas pli facila por tiuj, kiuj neniam konis riĉaĵon, ol por tiuj, kiuj vivis riĉe.

 

Mi devas ankaŭ konsideri, ke supernaturaj riĉaĵoj ne estas kiel materiaj riĉaĵoj, kiuj servas al la korpo kaj estas nur eksteraj.

 

La supernaturaj riĉaĵoj   penetras ĝis la punkto

- en la osta medolo,

- en la plej internaj fibroj de la estaĵo,

-en la plej nobla parto de inteligenteco.

Nur pensu, ke   esti senigita de ĝi estas pli ol martireco.

 

Ĉi tiuj animoj tiom kompatas min, ke mia Koro rompiĝas pro tenero por ili.

Ne povante rezisti, mi donas al ili la forton por iri ĝis la fino de ilia martireco.

 

Ĉiuj anĝeloj kaj sanktuloj rigardas ilin kaj gardas ilin, por ke ili ne pereu, sciante la kruelan martirecon, kiun ili suferas.

Mia filino, kuraĝu, vi pravas, sed   sciu, ke ĉio estas Amo en Vorto  ".

 

Dum li diris tion, li ŝajnis foriri.

Mi sentis, ke mia profunda naturo konsumas kaj malaperis en maldika aero. Tiuj ĉi semoj de forto, lumo kaj scio, kiujn li ŝajnis posedi, fariĝis nenio. Mi sentis, ke mi mortas, tamen mi ankoraŭ vivis.

 

Jesuo revenis kaj, prenante min en Siajn brakojn, Li ŝajnis subteni mian nenion.

 

Li diris al mi:

“Vidu, mia filino, kio se?

- la malgranda ĝermo de via forto,

- la malforta lampo de via lumo,

- la malmulte da scio, kiun vi havas pri Mi kaj

- ĉiuj viaj aliaj etaj kvalitoj malaperas,

tiam mia Forto, mia Lumo, mia Saĝo, mia Beleco kaj ĉiuj miaj aliaj kvalitoj transprenas kaj venas plenigi vian neniecon.

Ĉu vi ne estas feliĉa?"

 

Mi diris al li  :

"Aŭskultu, Jesuo, se vi daŭrigos tiel, vi perdos la deziron lasi min sur la tero".

Mi plurfoje diris al li.

 

Kaj   Jesuo  , kiu ne volis aŭskulti miajn vortojn,   respondis  :

“Aŭskultu, mia filino, mi neniam perdos mian guston por   vi.

Se mi tenos vin sur la tero, mi havos mian guston sur la tero. Se mi kondukos vin en la ĉielon, mi havos mian guston en la   ĉielo.

 

Ĉu vi scias, kiu tiam perdos la guston? Via konfesanto ».

 

Hodiaŭ matene, ĉe la komunio, mi plendis al Jesuo, ke mi ne plu povas manifesti mian kondiĉon al tiu, al kiu mi devis fari ĝin. Jes, ofte, kiam mi sentas min plena de Jesuo,

Mi havas la senton tuŝi ĝin ĉie; eĉ tuŝante min, mi tuŝas Jesuon.

 

Sed mi ne scias kiel paroli pri tio. Mi dezirus, ke mi povus perdi min en Jesuo en la plej strikta silento.

Kaj kiam oni petas min paroli pri tio, ho! Kian penon mi devas meti! Mi sentas min kiel infano, kiu estas tre dormema kaj volas vekiĝi perforte:

li faras malordon. ·

 

Do mi diris al Jesuo:

"Vi liberigis min de ĉio, de viaj suferoj, de viaj favoroj, de via harmonia, milda kaj dolĉa voĉo. Mi ne plu rekonas min en tio, kio mi fariĝis.

Se vi igas min kompreni ion, ĝi estas tiel profunda en mia esto, ke ĝi ne povas leviĝi al la surfaco. Diru al mi, mia vivo, kion mi   faru?"

 

Li respondis  :

„Mia filino, se vi posedas min, vi posedas ĉion, kaj ĉi tio sufiĉas por vi.

Se vi sentas vin plena de Mi, tio estas signo, ke Mi tenas vin en la domo de mia Dieco.

 

Se riĉulo akceptas malriĉulon en sian hejmon, li donas al li ĉion, kion li bezonas, eĉ se li ne konstante parolas kun li aŭ ne karesas lin.

Alie, estus domaĝe por ŝi.

Kaj ĉu mi ne estas pli ol ĉi tiu riĉulo?

Do trankviliĝu kaj provu manifesti kion vi povas al via konfesanto.

 

Cetere, konfidu ĉion al mia zorgo”.

 

Mia senigo daŭras kaj eĉ plimalboniĝas. Malamo! Kia falo!

Mi neniam pensis, ke mi finiĝos tiel!

Mi esperas almenaŭ neniam forlasi la rondon de via Plej Sankta Volo. Ŝi estas ĉio por mi.

Mi emas plori pri mia bedaŭrinda stato kaj tion mi faras foje.

 

Sed   Jesuo   tiam riproĉas min   dirante   aferojn kiel:

"Do vi ankoraŭ volas esti knabineto?

Estas klare, ke mi traktas knabineton. Mi ne povas fidi vin. Mi esperis trovi en vi la heroecon de ofero por Mi.

Sed mi trovas anstataŭe la larmojn de knabineto, kiu ne volas oferi sin".

 

Do kiam mi ploras, Li estas pli malfacila kaj atingas la punkton tute ne veni tiun tagon. Tial mi estas devigata



- armi min per kurao e

- reteni miajn larmojn   dirante al li:

 

"Vi diras, ke estas pro amo, ke vi senigas min de Via Ĉeesto.

Kaj, miaflanke, estas pro vi, ke mi akceptas ĉi tiun malhavon.

Pro vi, mi ne ploros."

 

Kaj se mi povas fari ĝin, Li estas iom pli pardonema. alie ĝi punas min pli forte,

tio igas min vivi daŭran morton, restante vivanta.

 

Do, pasiginte tian tagon, mi ne povis reteni la larmojn.

Jesuo igis min pagi por ĝi kiel mi meritis.

Sed malfrue en la nokto, kompatante min, ĝi manifestiĝis kvazaŭ malgranda fenestro de lumo malfermiĝis en mia menso.

 

Li diris al mi  :

"Vi ne volas kompreni, ke antaŭ ol vi forlasos ĉi tiun mondon, vi devas morti al ĉio:

-al suferoj, deziroj, favoroj.

Ĉio en vi devas morti en mia Volo kaj en mia Amo.

 

En la Ĉielo, kio eniras eternecon, estas nur mia Volo kaj mia amo.

Ĉiuj aliaj virtoj malsukcesas: pacienco, obeemo, sufero, deziroj.

Nur mia Volo kaj mia Amo neniam finiĝas.

Tial vi devas morti anticipe en mia Volo kaj en la Amo.

 

Tiel devas esti por ĉiuj miaj sanktuloj.

Kaj mi mem ne volis esti escepto

forlasite de la Patro  ,

morti plene en sia Volo kaj en sia amo.

 

Ho! Kiel mi dezirus, ke mi suferis pli!

Ho! Kiel mi dezirus, ke mi faris pli por animoj! Sed ĉio ĉi mortis en la Volo kaj Amo de la Patro. Tiel kondutis la animoj, kiuj vere amis min.

Kaj vi ne volas kompreni ĝin!"

 

Hodiaŭ matene mia amata Jesuo venis mallonge kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino, la ĝusta intenco estas malpeza por la animo.

Li kovras ŝin per lumo kaj rakontas al ŝi kiel agi die.

 

La animo estas kiel malluma ĉambro.

Kaj la intenco rekte kiel la suno, kiu ĝin penetras kaj lumigas,

kun la diferenco, ke la suno ne ŝanĝas la murojn en lumon, dum agante ĝuste ĝi transformas ĉion en   lumon ».

 

Mi estis en mia kutima stato kaj la bona Jesuo venis mallonge.

 

Li diris al mi:   "Mia filino,

mia Volo perfektigas la amon  , modifas ĝin, ligas kaj sanktigas ĝin. Amo foje volas forkuri kaj formanĝi ĉion.

 

Sed mia Volo provas subigi lin dirante al li:

"  Trankviliĝu, ne rapidu tiel,   ĉar vi povus vundi vin. Volante ĉion vori, vi povus trompi vin."

Amo estas pura tiel, ke ĝi konformas al mia Volo.

La du marŝas man en mano kaj konstante kisas unu la alian por paco.

 

Kelkfoje, pro sia humoro aŭ ĉar, post kiam li eskapis, li ne sukcesis kiel li dezirus,

Amo volas kritiki min aŭ sidi senĝene.

Tiam mia Volo spronas lin dirante:

"Antaŭen, veraj amantoj ne estas maldiligentaj, ili ne faras tion surloke." Amo estas sekura nur kiam ĝi estas vivita en mia Volo.

 

Amo estas tirita maldekstren kaj dekstren kaj kondukis al ekscesoj.

Mia Volo moderigas lin, trankviligas lin kaj nutras lin per solida kaj dia manĝaĵo.

Povas esti multaj neperfektaĵoj en Amo, eĉ antaŭ la sankta Elekto.

En mia Volo tio neniam okazas, ĉio estas perfekta.



— ne estas mirinde, ke li memoras siajn pekojn kaj mizerojn.

 

Memoru tion,

- en mia Volo,

-ĉi tiuj pensoj pri pekoj kaj memo ne povas eniri.

 

Mia filino, ĉi tio okazas antaŭ ĉio en la enamiĝintaj animoj, kiuj havis la gracon de miaj vizitoj, miaj kisoj kaj miaj karesoj.

Ĉi tiuj animoj estas predo de Amo kiam Mi senigas ilin de Mia Ĉeesto. Amo prenas ilin kaj igas ilin anheli, langui, delirantaj, frenezaj, maltrankvilaj, senpaciencaj.

 

Se ne estus mia Volo, kiu ilin nutras, trankviligas kaj fortigas ilin, la Amo ilin mortigus.

Kvankam Amo estas la unuenaskito de mia Volo, ĝi ankoraŭ devas esti korektita de mia Volo.

Kaj mi amas lin tiom kiom mi amas min mem."

 

Dum diskuto inter mi kaj mia konfesanto,

diris al mi, ke estas malfacile esti savita ĉar Jesuo Kristo diris:

"La pordo estas mallarĝa kaj vi devas klopodi por trairi ĝin."

 

Post la komuneco,   Jesuo diris al mi  :

“Malriĉa de mi, ĉar mi estas konsiderata malgranda.

Diru al via konfesanto, ke estas pro sia propra malnobleco, ke ili konsideras min eta.

Ili ne vidas min kiel   la granda Estaĵo, sen limoj  ,

-potenca kaj senfina en ĉiuj ĝiaj perfektecoj,

ke grandaj homamasoj povas trairi mallarĝajn pordojn   pli bone ol tra larĝaj pordoj  .

 

Dum li parolis, mi ŝajnis vidi tre mallarĝan padon kondukantan al tre mallarĝa pordego, sed plenplena de konkurantaj homoj.

por vidi kiu povus pli antaŭeniri kaj trairi la pordon.

 

Li aldonis  :

"Vi vidas, mia filino, kia granda homamaso ĝi premas por ekscii, kiu venos unue. En konkurso, estas multaj agadoj.

Se la vojo estus larĝa, homoj ne rapidus, sciante, ke ĝi estas tie

multe da spaco por ĉirkaŭpaŝi kiam ili volas. Tamen, dum ili bone prenas sian tempon,

morto povas okazi kaj ili eble ne estas survoje sur la mallarĝa vojo.

Ili tiam troviĝus sur la sojlo de la larĝa pordego de infero.

 

Ho! Kiel utila estas ĉi tiu malvasteco  !

La fenomeno ankaŭ okazas inter vi:

se estas festo aŭ servo ofertita kaj ni scias, ke la loko estas malgranda, multaj rapidos por atingi tien

kaj estos pli da homoj ĝuantaj la feston aŭ servon.

 

Sed se ni scias, ke estas multaj lokoj,

ni ne hastos kaj estos malpli da spektantoj

ĉar, sciante, ke estas loko por ĉiuj, ĉiu prenos sian tempon.

Iuj alvenos meze de la spektaklo, aliaj al la fino, aliaj alvenos kiam ĉio finiĝos kaj ne ĝuos ion ajn.

 

Jen la kazo de savo: se lia vojo estus larĝa, malmultaj rapidus alveni,

kaj la festo de la Ĉielo estus por malmultaj ».

 

Mi estis en mia kutima stato kaj plendis al mia Jesuo, ke mi estas senigita de li. Li venis mallonge kaj   diris al mi:

 

"Mia filino,

Mi konsilas al vi ne forlasi mian Volon, ĉar mia Volo portas tiom da Potenco, ke ĝi estas kvazaŭ nova bapto por la animo, kaj eĉ pli.

 

Anstataŭe

- en la sakramentoj mia graco estas parte ricevita,

- en mia Volo oni ricevas plene.

 

Per Bapto,

la tasko de prapeko estas forigita, sed pasioj kaj malfortoj restas.

 

En mia Volo  , detruante lian personan volon,

la animo detruas siajn pasiojn, siajn malfortojn kaj ĉion, kio estas homa. Li vivas la virtojn, la forton kaj ĉiujn diajn kvalitojn".

Aŭdinte tion, mi pensis: "Li finos rakonti al mi.

ke vivi en lia Volo estas pli granda ol komuneco mem."

 

Li daŭrigis  :

"Certe certe.

Por  sakramenta komuneco ĝi daŭras   kelkajn minutojn. Dum estas  Vivo en mia Volo 

- eterna komuneco, des pli,

-eterna komuneco: ĝi etendiĝas eterne en la Ĉielo.

 

Sakramenta komuneco   povas renkonti obstaklojn: ekzemple, oni ne povas ricevi komunecon pro malsano aŭ aliaj kialoj,

aŭ tiu, kiu devas ĝin administri, povas esti maldisponata.

Komunio en mia Dia Volo   ne estas submetata al ia malhelpo. Sufiĉas, ke la animo volas ĝin kaj ĝi estas farita.

 

Neniu povas malhelpi la animon akiri ĉi tiun grandan bonon, kiu konsistigas la feliĉon de la tero kaj de la Ĉielo:

- ne demonoj,

- ne estaĵoj,

— eĉ ne mia propra ĉiopovo. La animo estas libera.

Neniu havas rajtojn super ŝi kaj ne povas malhelpi ŝin vivi en mia Volo.

 

Jen kial mi reklamas Mian Volon. Kaj mi volas, ke estaĵoj akceptu ĝin.

Ĉi tio estas la afero, kiu plej gravas al mi, ke mi plej zorgas.

 

Ne ĉiuj aliaj aferoj tiom interesas min, eĉ la plej sanktaj.

Kaj kiam mi vivigas la animon en mia Volo, mi triumfas

ĉar ĝi estas la plej granda afero en la ĉielo kaj sur la tero ».

 

 

Mi skribas pro obeemo.

Sed mi sentas, ke mia koro rompiĝas pro la klopodo, kiun ĝi bezonas. Tamen, vivu la obeo, vivu la Volo de Dio!

Mi skribas, sed mi tremas kaj mi mem ne scias, kion mi diras. Obeo volas, ke mi skribu ion pri

-kiel mi preparas min por komunio e

- kiel mi danku mian?

 

Mi povas nenion diri pri ĝi.

Ĉar, vidante, ke mi nenion kapablas, mia dolĉa Jesuo faras ĉion per si mem.

sama.

Li preparas mian animon kaj diras al mi la dankon doni, kaj mi estas. La vojoj de Jesuo estas ĉiam grandegaj, kaj mi, kun li,

Mi sentas min   grandega   kvazaŭ mi scias kiel fari ion.

 

Poste, kiam Jesuo retiriĝas, mi estas ankoraŭ la stulta, la malklera knabineto, la malbona etulo.

Kaj ĝuste pro tio Jesuo amas min.

Ĉar mi estas malklera, mi estas nenio kaj mi nenion povas fari.

 

Sciante, ke mi volas ricevi ĝin ĉiakoste,

kaj ne malhonoriĝu venante en min,

— sed prefere por ricevi la plej grandajn honorojn, Li mem preparas mian kompatindan animon.

 

Li donas al mi siajn aferojn, siajn meritojn, siajn vestojn, siajn verkojn, siajn dezirojn,

resume,  ĉio el Si mem.

Se necese, li ankaŭ donas al mi   tion, kion faris la Sanktuloj  , ĉar ĉio estas lia. Se necese, li ankaŭ donas al mi   tion, kion faris lia Plej Sankta Patrino  .

 

Kaj mi ankaŭ diras al ĉiuj:

"Jesuo, faru honoron venante en mi.

Patrino, mia Reĝino, ĉiuj sanktuloj kaj ĉiuj anĝeloj  ,

Mi estas tiel malriĉa, ke ĉio, kion vi havas, metu ĝin en mian koron,

"Ne por mi, sed por Jesuo".

Kaj mi sentas, ke la tuta Ĉielo kunlaboras por prepari min.

 

Kaj post kiam Jesuo malsupreniris en min, mi havas la senton, ke ĉio estas kontentigita,

— vidante sin honorata per siaj propraj aferoj.

 

Kelkfoje   li diras al mi  :

"Bravo, bravo, mia filino, kiel feliĉa mi estas, kiel mi ŝatas ĉi tie! Ĉie, kien mi rigardas, mi trovas aferojn indajn je Mi.

Ĉio, kio estas Mia, estas via.

Kiom da belaj aferoj vi igis min trovi en vi ».

 

Sciante, ke mi estas tre malriĉa, ke mi nenion faris kaj ke nenio estas mia, mi ĝojas pri la kontento de Jesuo.

Kaj mi diras:

 

"Mi estas feliĉa, ke Jesuo tiel opinias! Sufiĉas al mi, ke li venis.

Mi ne gravas, ke mi uzis mian propran komercon: la malriĉuloj devas ricevi la riĉulojn."

Estas vere, ke jen kaj jen estas en mi rigardetoj pri la maniero fari Jesuo en komuneco, sed mi ne scias kiel kolekti tiujn rigardetojn kaj fari ilin adekvata preparo kaj danko: mankas al mi la kapablo. Ŝajnas al mi

-ke mi preparas min en Jesuo mem   kaj

-ke mi dankas lin helpe de   si mem.

 

Estante en mia kutima stato, mi sentis, ke mi estas vere senutila. Mi sentis min nekapabla diri ion ajn,

- ne pri peko,

- nek pri malvarmo,

— nek en fervoro.

Mi vidis ĉion same.

Mi sentis min indiferenta pri ĉio, traktante nenion krom la Sankta Volo de Dio, kaj ĉio ĉi sen angoro, en la plej perfekta trankvilo.

 

Mi pensis en mi: "En kia kompatinda stato mi estas! Se almenaŭ mi pensis pri miaj pekoj!

Eĉ ŝajnas, ke mi estas feliĉa pri ĝi.

Ho mia Dio, en kian mizeron mi enprofundiĝis!"

 

Dum mi distris ĉi tiujn pensojn, mia amata Jesuo venis kaj

Li diris al mi  :

 

"Mia filino,

tiuj, kiuj loĝas ĉi tie sur la tero   kaj spiras la aeron, kiun ĉiuj spiras, estas devigitaj senti la diversajn klimatajn variadojn:

malvarmo, varmego, pluvo, hajlo, ventoj, noktoj, tagoj.

 

Sed tiuj, kiuj loĝas tie supre  , kie la aero ne plu estas tie, ne estas submetataj al klimataj variadoj.

Ĉar ekzistas nur la perfekta tago tie.

Ne aŭdante ĉi tiujn mutaciojn, ili ne zorgas pri io ajn. Tio estas la kazo de tiu, kiu vivas nur en la dia aero.

 

Ĉar mia Estaĵo ne estas ŝanĝebla sed ĝi estas

-ĉiam la sama,

-ĉiam en paco kaj en perfekta kontenteco,

Kiel mirinde, ke tiu, kiu loĝas en mi, de mia Volo kaj de mia propra aero,

ĉu ne zorgas pri io ajn?

Ĉu vi preferus loĝi ĉi tie sur la tero kiel la plimulto faras,

tio estas, de Mi, kun homa aero, pasioj, ktp.?"

 

Mi sentas min tre malbone, ke ĉio estas finita por mi,

Mi plendis al Jesuo pri la tuta neglektado, kiun li vivigis min.

 

Li diris al mi  :

"Mia filino, jen la vojoj de Dio: morti kaj relevi sin senĉese. La naturo mem estas submetita al tiuj mortoj kaj resurektoj.

Tiel la floro naskiĝas kaj poste mortas, sed leviĝi denove pli bela. Se ŝi neniam mortus,

ĝi maljuniĝus, perdus la vivecon de siaj koloroj, la aromon de sia parfumo.

 

Ankaŭ ĉi tie estas simileco kun mia Estaĵo: ĉiam malnova kaj ĉiam nova.

Ni metas la grenon en la teron kvazaŭ por mortigi ĝin. Kaj, fakte, ĝi mortas, ĝis ĝi fariĝas polvo.

Tiam ĝi denove leviĝas eĉ pli bela, kaj eĉ multobligita. Ĉi tio estas la kazo por ĉio alia.

 

Se tio okazas en la natura ordo,

multe pli okazas en la spirita ordo, kie la animo devas sperti ĉi tiujn mortojn kaj resurektojn.

 

Dum ŝajnas

-esti triumfinta super cxio e

- abundas en fervoro, en gracoj, en unio kun Mi, en virtoj,

kaj kiu ŝajnas esti akirinta novajn vivojn en ĉiuj punktoj, mi kaŝas kaj ĉio ŝajnas morti por ŝi.

 

Mi batas ŝin kiel vera instruisto, por ke ĉio mortu por ŝi.

Kaj kiam mi vidas, ke ĉio estas morta por ŝi, kiel la suno, mi aperas.

 

Kaj, ĉe mi, ĉio leviĝas kaj fariĝas

pli bela, pli vigla, pli fidela, pli dankema, pli humila. Tiel ke se estis io homa pri ŝi,

morto detruis lin, revivigante ĉion al nova vivo".



 

Mi estis en mia kutima stato, tute plena de malfeliĉoj kaj amareco, kaj mi meditis   pri la Agonio de Nia Sinjoro  .

 

Li diris al mi  :

"Mia filino,

Mi volis suferi la Agonion en la Ĝardeno por helpi precipe la mortantojn por bone morti.

Vidu, kiel ĉi tiu agonio bone respondas al la agonio de kristanoj:

laceco, malgajo, mizero kaj sangoŝvitado.

 

Mi sentis la morton de ĉiuj kaj ĉiuj

kvazaŭ mi vere mortis por ĉiuj aparte.

Do mi sentis la lacon, la malĝojon kaj la angoron de ĉiu. Kaj, per miaj suferoj, mi proponis al ili helpon, konsolon kaj esperon.

 

Sentante la morton de ĉiu, mi akiris la gracon, ke ili mortu en mi,

-kvazaŭ ilia spiro kaj mia estus unu, kaj tuj esti beatigita de mia Dieco.

 

Se mi suferis   mian agonion en la ĝardeno precipe pro la mortantoj  ,   mia agonio sur la kruco   devis   helpi ilin.

- en ilia lasta momento,

— ĉe ilia lasta spiro.

 

Ili estis du malsamaj suferoj:

- mia   agonio en la ĝardeno   pleniĝis de malĝojo, timo, maltrankvilo kaj timo,   dum - mia   agonio sur la kruco   pleniĝis de paco kaj senhonta trankvilo.

 

Se mi tiam kriis   sitio - mi soifas  , ĝi estis ekstrema soifo

ke mi aŭdis, ke ĉiuj enspiras en la mian.

 

Vidante, ke multaj ignorus ĉi tiun deziron, kun profunda doloro,

Mi kriis "sitio". Ĉi tiu "sitio" daŭre estas aŭskultata de ĉiuj kaj ĉiuj

kiel sonorilo ĉe la pordo de iliaj koroj:

 

"Mi soifas vin, aŭ animon. Bonvolu,

- neniam eliru el mi, sed eniru min kaj elspiru kun mi".

 

Do   mi dediĉis ses horojn de mia Pasio por helpi homojn bone morti  :

-  la tri en la Ĝardeno   por helpi ilin dum   ilia agonio   e

-  la tri sur la Kruco   por helpi ilin   en ilia lasta   spiro  .

 

Do, ĉu ĉiuj ne rigardu la morton ridetante, precipe tiujn, kiuj min amas kaj provas oferi sin sur mia propra kruco?

 

Ĉu vi vidas, kiel bela estas la morto kaj kiel la aferoj ŝanĝiĝis?

 

Dum mia vivo mi estis malestimata kaj miaj propraj mirakloj ne havis la efikojn de mia morto. Eĉ sur la Kruco mi suferis insultojn

Sed tuj kiam mi elspiris, Mia Morto havis la Povon ŝanĝi la aferojn: ĉiu batis la mamojn rekonante min kiel la Filon de Dio.Miaj disĉiploj kuraĝiĝis.

Iuj, kiuj restis kaŝitaj, estis kuraĝigitaj, postulis mian korpon kaj donis al mi honoran entombigon.

 

Unuvoĉe, la Ĉielo kaj la tero konfesis, ke mi estas la Filo de Dio.

 

La morto estas io bonega, io sublima!

 

Tiel okazas por miaj infanoj: dum ilia vivo ili estas malestimataj, subpremataj.

Iliaj virtoj, kiuj, kiel lumo, devus brili en la okuloj de tiuj ĉirkaŭ ili, restas duonflugaj.

Ilia heroeco en sufero,

ilia abnegacio kaj fervoro por animoj projekcias ambaŭ

-lumo kaj

Duboj en la homoj ĉirkaŭ ili.

 

Kaj estas mi mem, kiu permesas ĝin

por ke la virto de miaj karaj infanoj estu konservita.

 

Sed, tuj kiam ili mortos, ĉar ĉi tiuj vualoj ne plu estas bezonataj, mi demetas ilin kaj

- duboj fariĝas certecoj,

-la lumo estas plena kaj igas nin aprezi ilian heroecon.

Do ni komencas taksi ĉion en ili, eĉ la plej malgrandajn aferojn. Tial, kion oni ne povas fari dum la vivo, la morto kompensas.

 

Jen kiel ĝi iras ĉi tie sur la tero.

Sed kio okazas tie supre estas vere mirinda kaj inda je la envio de ĉiuj mortontoj."

 

Mi tre malĝojis pro la senigo de mia Plej Alta Bono.

Ricevinte la komunion, la sankta gastiganto haltis en mia goro.Dum mi provis ingluti, mi havis dolcan kaj delikatan guston en mia goro. Daŭrigante miajn klopodojn dum longa tempo por engluti la gastiganton,

ŝi malsupreniris kaj mi povis vidi ŝin transformiĝi en   knabineton, kiu diris al mi  :

 

"  Via korpo   estas mia   tabernaklo  ,

via animo   la  ciborio    kiu enhavas min e

via korbato   -  la gastiganto    kiu permesas al mi transformi en vin.

 

Kun ĉi tiu diferenco ke, - ĉar   la gastiganto   estas konsumita, mi estas submetata al daŭraj mortoj.

Dum   via korbato, kiu simbolas   vian amon, ne povas ĉesi.

Ĉi tio permesas al mia Vivo en vi esti kontinua.

 

Kial do tiel ĝeni viajn mankojn? Se vi ne vidas min, vi aŭdas min.

Se vi ne aŭdas min, vi tuŝas min.

Foje estas la aromo de miaj parfumoj, kiu disvastiĝas ĉirkaŭ vi, foje la lumo, kiun vi sentas, estas investita,

foje likvoro, kiu ne troviĝas sur la tero kaj kiu malsupreniras en vi,

foje estas la simpla fakto, ke mi tuŝas vin

Kaj estas multaj aliaj manieroj, kiuj estas nevideblaj por vi."

 

Nun, pro obeemo,

Mi parolos pri tiuj aferoj, kiujn Jesuo diras, kiuj okazas al mi ofte, kaj eĉ kiam mi estas tute veka.

 

Ĉi tiun parfumon, kiun mi ne povas priskribi, mi nomas ĝin la parfumo de amo. Mi sentas ĝin en komuneco, kiam mi preĝas, kiam mi laboras, precipe kiam mi ne vidis ĝin.

Kaj mi diras al mi:

"Vi ne venis hodiaŭ.

Ĉu vi ne scias, ho Jesuo, ke mi ne povas kaj ne volas esti sen vi? Tuj, mi sentas, ke mi estas investita per ĉi tiu parfumo.

 

Alifoje, kiam mi movas aŭ skuas la littukojn, mi sentas ĉi tiun parfumon kaj de interne mi sentas, ke Jesuo diras al mi: "Mi estas ĉi tie".

Alifoje, kiam mi estas tute afliktita kaj suprenrigardonta, lumradio venas en mian vido.

 

Sed mi, ĉi tiujn aferojn, mi ne vere konsideras ilin, ili ne prenas min.

ne kontentigi.

La sola afero, kiu feliĉigas min, estas Jesuo mem. Ĉion alian, mi ricevas ĝin kun iom da indiferenteco.

 

Mi skribis ĉi tion pro pura obeo.

 

Mi estis en mia kutima stato kaj sentis min tre malbone.

Mi ĉagreniĝis ankaŭ, ĉar mia konfesanto diris al mi, ke mi multe deviis de mia antaŭa stato kaj ke, se ne, Jesuo venos.

 

Ricevinte la komunecon, mi plendis al la beata Jesuo pri miaj mankoj, petante, ke li havu la bonon diri al mi, kian malbonon mi faras,

-Ĉar mi volonte donus mian vivon por ne malplaĉi al li:

"Kiom da fojoj mi ne diris al vi, ke se vi vidos min ofendi vin, eĉ iomete, lasu min morti."

 

Jesuo diris al mi  :

"Mia filino, ne maltrankviliĝu.

Ĉu mi ne diris al vi, antaŭ pluraj jaroj,

-ke por puni la mondon, mi ne tiom ofte malŝarĝus min sur vi kaj

-ke do mi ne venus tiom da fojoj kiel antaŭe, kvankam mi neniam forlasos vin.

 

Mi ankaŭ diris al vi tion, por kompensi miajn oftajn venojn kaj irojn,

Mi lasus al vi la Meson kaj la Komunion ĉiutage, por ke vi povu ĉerpi el ĝi la Forton, kiun vi antaŭe ricevis per miaj daŭraj vizitoj.

Ankaŭ mi venis por minaci vian konfesinton, se li ne pruntedonis sin al ĉi tio.

 

Kiu ne konas la punojn, kiuj okazis de tiam?

Tutaj urboj detruitaj, tumultoj, la retiro de mia graco por tiuj, kiuj faras malbonon kaj ankaŭ por malbonaj religiuloj, por ke ĉi tiu veneno, ĉi tiuj vundoj, kiujn ili havas ene, eliru.

Ah! Mi ne povas plu elteni, la sakrilegoj estas grandegaj. Tamen ĉio ĉi estas nenio kompare kun la estontaj punoj.

 

Se mi ne jam tiel parolis kun vi, vi prave alarmus.

Por vivi kun konfido, vi devas fidi du kolumnojn.

 

Unu el ili estas mia Volo  .

Ne povas esti pekoj en ŝi.

Mia Volo frakasas ĉiujn pasiojn kaj pekojn, kiujn mi diras, ilin pulverigas ĝis detrui iliajn radikojn.

 

Se vi konfidas vin al la kolono de mia Volo,

- mallumo fariĝas lumo,

- duboj pri certeco,

— esperas efektive.

 

La dua   kolumno por apogiĝi estas

la firma volo kaj konstanta atento ne ofendi min, eĉ ne   iomete  ,

disvastigante vian volon

suferu   ĉion,

alfronti ĉion   e

-submetiĝi al ĉio prefere ol bedaŭri.

 

Kiam la animo senĉese apogas sin sur ĉi tiuj kolonoj, kion mi diras, kiam ĉi tiuj kolonoj estas por ĝi pli ol sia propra vivo,

li povas vivi kun pli da konfido, ol se li vivus kun miaj daŭraj favoroj, des pli ke mi permesas eĉ ĉi tiun staton prepari vin por forlasi ĉi tiun teron ».

 

Estante en mia kutima stato, la bona Jesuo venis mallonge kaj   diris al mi  :

 

„Aŭskultu, mia filino,   la mizerojn kaj malfortojn

ili estas rimedoj por alveni al la haveno de Divinity.

Ĉar, sentante la pezon de homa mizero,

la animo enuiĝas, maltrankviliĝas kaj provas liberiĝi de si. Kaj, farante tion, li trovas sin en Dio ».

 

Poste, metinte mian brakon ĉirkaŭ lian kolon, li ĉirkaŭbrakis mian vizaĝon kaj malaperis. Poste li revenis kaj mi plendis, ke li forkuris kiel fulmo, sen doni al mi tempon.

 

Li respondis  :

"Ĉar vi ne ŝatas ĝin, prenu min,

ligu min kiel vi volas kaj ne lasu min eskapi".

 

Mi diris  al li: "Bone, bone, Jesuo, kian belan proponon vi faras al mi! Sed ĉu ni povas vere fari ĝin kun vi?

Vi povas lasi vin ligi kaj brakumi kiom vi volas sed, en la mezo, vi malaperas kaj vi ne povas esti trovita. Bravo, Jesuo, vi volas ŝerci kun mi!

Sed, finfine, faru kion vi volas. Gravas por mi, ke vi diru al    mi 

-kiam mi proponas al vi e

-en kio vi bedaŭras, por ke vi ne venu kiel antaŭe”.

 

Jesuo daŭrigis  : "Mia filino, ne maltrankviliĝu.

Se estas vera kulpo, ĝi ne devas esti dirita. La animo perceptas ĝin por si mem.

Ĉar kiam peko estas libervola, ĝi ĝenas la naturajn humorojn. Homo spertas transformiĝon en malbonon.

Kaj li sentas sin enpenetrita de la kulpo, kiun li memvole faris.

 

Male, la vera virto transformas la animon en bonon,

— liaj humoroj restas en harmonio kaj

- lia naturo sentas sin kvazaŭ trempita de dolĉeco, karitato kaj paco. Ĉi tio estas la malo de kio okazas kun peko.

 

Ĉu vi sentis ĉi tiun maltrankviliĝon en vi mem?

Ĉu vi sentis vin trempita de malpacienco, kolero, problemo? "

 

Kaj dum li diris tion, li ŝajnis rigardi en mi por vidi, ĉu ĉi tiuj aferoj estas tie kaj ŝajnis, ke ili ne estas tie.

Li daŭrigis: "Vi vidis per viaj propraj okuloj!"

 

Mi ne scias kial, sed kiel li diris, li montris al mi

- ne plu tertremoj kun tute detruitaj urboj,

- revolucioj kaj multaj aliaj malfeliĉoj. Tiam li malaperis.

 

Estante en mia kutima stato, mi trovis min ekster mia korpo. Mi vidis pastrojn, krom Jesuo ĉiujn forloĝitajn,

kies membroj estis subtenitaj.

 

Jesuo montris tiujn pastrojn kaj komprenigis al mi, ke, kvankam ili estas pastroj, ili estas dekroĉitaj membroj de lia korpo.

 

Li plendis  dirante: «Mia filino, kiel mi estas ofendita de kelkaj pastroj! Iliaj superuloj ne gardas sian manieron administri la sakramentojn kaj elmetas min al grandega sakrilegio.

 

Kion vi vidas estas apartaj membroj. Kvankam ili multe ofendas min, mia Korpo ne plu havas kontakton kun iliaj abomenindaj agoj.

Sed la aliaj,

- kiuj pretendas ne esti apartigitaj de Mi kaj

— kiuj daŭre ekzercas sian pastran ministerion, ho! kiel ili pli ofendas min!

Al kia terura buĉado mi estas elmetita, al kiaj punoj ili altiras! Mi ne plu eltenas ilin."

 

Dum ŝi diris tion, mi vidis plurajn pastrojn fuĝi de la Eklezio kaj turni sin kontraŭ ŝi por fari militon kontraŭ ŝi.

 

Mi rigardis ĉi tiujn pastrojn kun granda malĝojo. Mi sentis lumon, kiu komprenigis min

-ke la origino de malbono ĉe kelkaj pastroj estas:

kiuj direktas animojn al homaj aferoj, ĉiuj materiaj,

-sen strikta neceso.

 

Tiuj ĉi homaj aferoj konsistigas por la pastro reton   kiu

- hantas lian menson,

- igas lian koron sensenta al diaj aferoj kaj

- malhelpas liajn paŝojn sur la vojo, kiu devus esti lia laŭ lia ministerio.

 

Ankaŭ ĉi tio estas reto por animoj  .

Ĉar ĉar ĉi tiuj pastroj tro zorgas pri homaj aferoj, la gracoj restas forestantaj ĉe ili.

Ho! Kiom da damaĝo faras ĉi tiuj pastroj, kiom da animo-masakro ili faras».

 

La Sinjoro lumigu ĉiujn.

 

Mi estis en mia kutima stato.

Mi trovis min ekster mia korpo ene de preĝejo.

 

Super la altaro estis la ĉiela Reĝino kun la ploranta Bebo Jesuo.

 

Por signo de la okuloj, mia ĉiela Patrino komprenigis min

- prenu la Infanon en miajn brakojn kaj

— faru ĉion eblan por trankviligi lin.

Mi iris tien, brakumis lin, brakumis lin kaj diris:

"Kio estas la problemo, mia bela knabineto?" Fidu al mi.

Ĉu amo ne estas la balzamo kaj la pacigo de ĉiuj doloroj?

Ĉu ne estas amo, kiu forgesigas nin ĉion, kiu dolĉigas ĉion kaj trankviligas post kvereloj?

 

Se vi ploras,

devas esti io malkongrua inter via amo kaj tiu de kreitaĵoj.

Tial ni amu unu la alian.

Donu al mi vian amon kaj mi, kun via propra amo, amos vin".

 

Kiu povus diri ĉiujn sensencaĵojn, kiujn mi tiel diris al li?

Li ŝajnis iom trankviliĝi, sed ne tute. Tiam li malaperis.

 

La sekvan tagon, denove el mia korpo,

Mi trovis min en ĝardeno, kie mi faris Via Crucis.

Farante tion, mi trovis min kun Jesuo en miaj brakoj.

 

Kiam mi alvenis   al la dekunua stacidomo  ,

Plej Sankta Jesuo, ne povante sin deteni, li haltigis min kaj,

- proksimigante sian buŝon al la mia,

— verŝis al ni ion, kio estis kaj likva kaj dika.

La likva parto, mi povis trinki ĝin, sed la dika parto ne volis malsupreniri,

ĝis la punkto, ke kiam Jesuo forigis sian buŝon de la mia, mi devis reĵeti ĝin sur la teron.

 

Tiam mi rigardis Jesuon kaj mi vidis, ke densa, tre nigra likvaĵo ŝprucis el lia buŝo.

Mi ektimis kaj diris al li:

"Mi pensas

-ke vi ne estas Jesuo, la Filo de Dio kaj Maria Dipatrino,

-sed la demono.

 

Estas vere, ke mi volas vin kaj ke mi amas vin,

- sed nur Jesuon mi volas,

- neniam la demono.

Mi volas nenion scii pri la diablo.

Mi preferus esti sen Jesuo ol trakti la diablon."

 

Por esti pli certa, mi faris la signon de la kruco sur Jesuo kaj poste sur mi mem. Do, por forigi de mi ĉian timon,

Jesuo prenis la nigran likvaĵon en si,

-ĉi tiu likvaĵo, kies vidon mi ne povis elteni.

 

Li diris al mi  :

"Mia filino, mi ne estas la diablo.

Kion vi vidas estas nenio alia

- ke la grandaj malbonagoj, kiujn la kreitaĵoj faras kontraŭ Mi, kaj

-kiun mi verŝos sur ilin.

Ĉar mi ne plu povas konservi ilin en mi.

 

Mi verŝis ĝin en vin kaj vi ne povis reteni ĉion.

Vi ĵetis ĝin sur la teron. Mi daŭre pagos por ili."

 

Dirante tion, li komprenigis al mi, kiajn plagojn pluvos el la Ĉielo.

Ĝi envolvos homojn en funebro kaj amaraj larmoj.

 

La malmulto, kiun li verŝis en min, indulgos nian urbon, almenaŭ parte. Ĝi montris al mi multajn mortojn pro epidemioj kaj sismoj,

same kiel aliajn malfeliĉojn.

Kiom da dezertigoj, tiom da mizeroj!

 

Estante en mia kutima stato, mi perdis la konscion.

Mi vidis multajn homojn fuĝi de la plej sankta Jesuo. Fuĝis kaj forkuris, sed kien ajn li iris, li ne trovis lokon. Fine li venis al mi tute gutante de ŝvito, laca kaj   afliktita.

 

Li ĵetis sin en miajn brakojn, forte brakumis min kaj diris al tiuj, kiuj sekvis lin:

"El ĉi tiu animo, vi ne povas eskapi min." Ŝafoj, ili retiriĝis.

 

Jesuo diris al mi:

"Knabino, mi ne povas plu elteni, donu al mi refreŝiĝon." Kaj li komencis trinki el mia ventro. Tiam mi plenigis mian korpon.

 

 

Mi pensis pri   Jesuo

- portante sian krucon survoje al Kalvario   en ĉi tiu tempo

kie li renkontis virinojn   kaj   kie, ignorante siajn suferojn,

Li komisiis ilin konsoli, respondi kaj instrui.

 

Kiel ĉio estis amo en Jesuo!

Estis li, kiu bezonis konsoli, tamen estis li, kiu konsolis. Kaj en kia stato li estis!

Ĉiuj kovritaj de   vundoj,

la kapo trapikita de akraj dornoj,

anhelante kaj preskaŭ mortante sub la   kruco.

 

Tamen li konsolis la aliajn. Kia ekzemplo!

Kia domaĝo por ni, ke malgranda kruco sufiĉas por igi nin forgesi la devon konsoli aliajn!

 

Tiam mi rememoris la tempojn kiam, superfortita

suferante   aŭ

de la malhavo de Jesuo,   ekz

plena de amareco ĝis la medolo de miaj   ostoj,

Mi provis konsoli kaj instrui tiujn ĉirkaŭ mi

- forgesante min mem,

- instigis al tio Jesuo mem

imiti lin en ĉi tiu aparta momento de lia pasio.

 

Tiam mi komencis danki lin.

-Estu nun libera kaj esceptita de esti ĉirkaŭita de homoj -

- pro la obeemo, kiu tenas min retirita -, kiu permesas al mi zorgi pri mi mem.

 

Tiam, moviĝante en mi,   Jesuo diris al mi  :

 

"Mia filino,

- ĝi estis por Mi konsolo kaj mi sentis min trankviligita,

-precipe ĉar ĉi tiuj virinoj vere venis por bonfari al mi.

 

En ĉi tiuj tagoj,

vere mankas tiuj homoj, kiuj metis la veran internan spiriton en animojn:

ne havante ĝin en   si mem,

ili ne kapablas infuzi ĝin en   aliajn.

 

Ili estas sentemaj, skrupulaj, frivolaj animoj,

sen vera malligo de ĉio kaj   ĉiuj.

Tio produktas sterilajn virtojn kiuj mortas antaŭ eloviĝo.

 

Kaj estas iuj, kiuj kredas je la progresigo de animoj pledante skrupulecon kaj skrupulon.

Prefere, ili estas veraj obstakloj por animoj. Mia amo fastas kun ili.

 

Koncerne vin,

-kiel mi donis al vi multe da Lumo pri la internaj vojoj e

-ke mi igis vin kompreni la Veron pri veraj Virtoj kaj Vera Amo, per via buŝo mi povis komprenigi aliajn.

-la Vero pri la veraj vojoj de la Virtoj. Mi estis feliĉa pri ĝi".

 

Mi rakontis al li:

"Sed, Sankta Jesuo, post la granda ofero, kiun mi faris,

ĉi tiuj homoj klaĉis. Obeo prave malpermesis la alvenon de ĉi tiuj   homoj ».

 

Li daŭrigis:

„Jen la eraro: atentu la klaĉojn kaj ne la bonajn, kiujn oni devas fari.

Ili ankaŭ kuniĝis sur Mi.

Se mi haltus ĉe ĉi tiuj rakontoj, mi ne estus plenuminta la elaĉeton de homoj.

 

Tial necesas prizorgi

- kion ni faru e

- ne kion homoj diras.

Koncerne al klaĉo, la raporto de kiu ajn faras ĝin restas".

 

Trovinte min en mia kutima stato, Plej Sankta Jesuo venis en formo de infano. Li kisis min, tenis min kaj karesis min longe.

 

Mi estis surprizita, ke li donis al mi tiajn amemon, mi tiel malfeliĉa. Mi redonis al li ĉi tiujn signojn de amo, sed timeme.

 

Per lumo, kiu eliris el li, li komprenigis al mi, ke kiam li venas, ĝi ĉiam estas granda beno,

- ne nur por mi,

- sed ankaŭ por la tuta mondo

Ĉar amante animon kaj verŝante sin en ĝin, Li atingas la tutan homaron  .

 

Fakte, en ĉi tiu animo, estas pluraj ligoj, kiuj ligas ĝin al ĉiuj aliaj: ligoj

simileco,

patreco aŭ   filieco,

de frateco, de esti ĉio kreita de liaj   manoj,

esti ĉiuj elaĉetitaj de Li, por ke ĉiuj estu markitaj   per Lia   Sango.

 

Tial, kiam li amas kaj favoras animon,

ankaŭ aliaj estas amataj kaj favorataj,

se entute, almenaŭ   parte.

 

Tial, venante al mi en ĉi tiu tempo de pesto kaj kisante min, karesante kaj rigardante min,

La Plej Sankta Jesuo volis kuniĝi kun ĉiuj aliaj kreitaĵoj kaj

savu ilin parte, se entute   .

 

Tiam mi vidis junulon, mi kredas, ke ĝi estis anĝelo, kiu markis tiujn, kiuj estus trafitaj de la plagoj.

Li ŝajnis iri al granda nombro da homoj,

 

Mi estis en mia kutima stato kaj Plej Sankta Jesuo ne venis.

Mi pensis en mi mem: "Kiel Jesuo ŝanĝiĝis, kiel li ne plu amas min kiel antaŭe!

Antaŭ ol mi estis finfine enlitigita, dum estis ĥolero, li diris al mi, ke se mi akceptos ĉi tiun suferon dum kelkaj tagoj, ĝi ĉesigos la ĥoleron, kaj kiam mi akceptis ĝin, la pesto ĉesis.

 

Sed nun, kiam li tenas min en la lito la tutan tempon,

ni aŭdas pri ĥolero, pri la detruo, kiun ĝi faras sur la malriĉuloj.

Kaj li ne volas aŭskulti min. Kvazaŭ li ne plu volas uzi min."

 

Dum mi diris tion, mi rigardis internen kaj vidis Jesuon, kiu kun la kapo levita rigardis min kaj aŭskultis min tute tenere.

Kiam li vidis, ke mi rimarkis, ke li rigardas min, li diris:

„Mia bona filino, kiel vi ĝenas min!

Vi volas venki perforte, ĉu ne?

Ĝi estas bona, ĝi estas bona, sed ĝi ne plu ĝenas min.” Tiam li malaperis.

 

Mi estis en mia kutima stato

Ŝajnis al mi, ke mia konfesanto volis, ke mi suferu krucumon. Post kelkaj kvereloj, la bonfara Jesuo iom kunlaboris kaj   diris al mi.

 

„Mia filino, pro la mondo, mi ne povas plu elteni.

Multaj plenigas min per indigno kaj ŝiras la ulcerojn el miaj manoj

perforte". Dum li diris tion, ŝajnis al mi, ke pluvego difektas la vitojn.

 

Do mi preĝis por mia konfesanto, kiu ŝajnis esti tie.

Mi volis preni liajn manojn, por ke Jesuo tuŝu lin, kaj ŝajnis al mi, ke Jesuo faris. Mi petegis Jesuon, ke li diru al ĉi tiu pastro, kion li atendas de li. Jesuo diris al li  :

 

«  Mi volas Amon, la soifon je Vero kaj Justeco.

Kio plej kontribuas por igi estaĵon malsama al mi estas ne posedi ĉi tiujn tri kvalitojn."

 

Tiam, dum li prononcis la vorton Amo, li ŝajnis sigeli per Amo.

-ĉiuj membroj,

- la koro kaj

- la inteligenteco de la pastro. Ho! Kiel bona Jesuo estas!

 

Poste, kiam mi rakontis al mia konfesanto, kion mi skribis la 9-an de ĉi tiu monato, mi hezitis kaj pensis en mi mem: "Kiel mi dezirus, ke mi ne devas skribi ĉi tiujn aferojn!

Ĉu estas vere, ke Jesuo suspendas la vundojn por kontentigi min, aŭ ĉu mia imago?"

 

Jesuo diris al mi  : "Mia filino  , Justeco kaj Kompato estas en konstanta lukto.

Sed kompato venkas pli ofte ol justeco.

Kiam animo estas perfekte kunigita al mia Volo, ĝi partoprenas en miaj agoj.

Kaj kiam   ŝi estas kontenta pri sia sufero  ,

Kompato ricevas siajn plej belajn venkojn super Justeco.

 

Ĉar mi ĝojas kroni ĉiujn miajn atributojn de Mizerikordo,

inkluzive de Justeco, kiam mi vidas min ĝenata de animo kunigita al mi.

Do, por kontentigi ŝin, mi kapitulacas al ŝi

ĉar ŝi tute forlasis sin en mia Volo.

 

Jen kial mi ne venas, kiam mi ne volas rezigni. Ĉar mi pensas, ke mi ne povas rezisti.

Do de kie venas via dubo?"

 

Hodiaŭ matene mi estis en mia kutima stato.

Plej Sankta Jesuo venis mallonge kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino, ĉiu virto estas paradizo, kiun la animo akiras.

Tiel la animo formas tiom da ĉieloj kiom ĝi akiras virton.

Ĉi tiuj ĉieloj

venkante ĉiujn homajn inklinojn en la animo, detruante ĉion surtera kaj

igu ŝin marŝi libere

en la plej puraj spacoj,

en   la plej sanktaj ĝojoj,

 en la diaj ĉielaj parfumoj,

kaj li anticipe gustumu kelkajn el la eternaj ĝojoj.” Tiam li malaperis.

 

Ricevinte la komunecon, mi sentis min tute transformita en plej sanktan Jesuon kaj mi diris al mi:

 

"  Kiel konservi ĉi tiun transformon en Jesuo?"

 

Tiam mi pensis   aŭdi Jesuon diri al mi  interne:

"Mia filino, se vi volas

- ĉiam restu transformitaj en Mi, ekz

- eĉ esti unu kun Mi:

 

ĉiam amu min.

Ĉi tiu  transformiĝo en Mi estos konservita.

 

Ja amo estas fajro.

Ajna lignopeco enĵetita, malgranda aŭ granda, verda aŭ seka,

prenas la formon de ĉi tiu fajro   kaj

ĝi iĝas fajro   mem

Post kiam pluraj lignopecoj estis bruligitaj,

- ili ne plu distingiĝas unu de la alia,

-inkluzive de la pecoj, kiuj estis verdaj, de tiuj, kiuj estis sekaj. Ni vidas nur la fajron.

 

Tiel estas por la animo, kiu neniam ĉesas ami min.

Amo estas la fajro, kiu transformas la animon en Dion.

Amo kunigas. Ĝiaj flamoj

-investi ĉiujn homajn agojn   e

- doni al ili la formon de   diaj agoj".

 

Mi estis en mia kutima stato. Mi preĝis al mia Jesuo kun amo

-akiri la feliĉan trapason en la alian vivon kiel pastro

— kiu estis mia konfesanto dum multaj jaroj.

 

Mi diris al mia amata Jesuo:

"Memoru

kiom da   oferoj   li faris,

kun kia fervoro li laboris por via honoro kaj gloro,   kaj

ĉion, kion li faris por mi? Kiom li ne   suferis?

Degnas redoni ĝin al li igante lin iri rekte al la Ĉielo ».

 

Plej Sankta Jesuo diris al mi  :

“Mia filino, mi ne tiom rigardas oferojn

ol al la amo, per kiu ili estas faritaj, kaj

al la kuniĝo kun Mi, en kiu ili estas   faritaj.

 

Ju pli la animo kuniĝas kun Mi,

des pli mi konsideras liajn oferojn.

 

Se la animo estas proksime kunigita kun Mi,

— Mi donas grandan gravecon al liaj malgrandaj oferoj, ĉar, en ĉi tiu kuniĝo, estas la mezuro de la amo.

La mezuro de amo estas eterna kaj senlima mezuro. Aliflanke, por la animo

-kiu multe oferas sed

- kiu ne estas kunigita kun mi,

Mi rigardas liajn oferojn kiel tiujn de fremdulo e

Mi donas al ŝi la rekompencon, kiun ŝi meritas, limigitan rekompencon.

 

Imagu patron kaj filon, kiuj tre amas unu la alian  . La filo faras malgrandajn oferojn.

Kaj la patro, pro la   kravatoj

patreco,

filieco   e

de amo, - ĉi tiu lasta ligo estas la plej forta   -,

rigardu ĉi tiujn malgrandajn oferojn kvazaŭ ili estus grandaj aferoj. estas triumfa,

Li sentas sin honorita,

donas sian tutan havon al sia filo kaj

donas al li sian tutan konsideron kaj zorgon.

Ni konsideru nun serviston   kiu

-laboru la tutan tagon,

- estas eksponita al varmo kaj malvarmo,

- plenumas ĉiujn mendojn laŭletero kaj, se necese,

- eĉ nokte li gardas sian estron. Kaj kion ĝi ricevas?

La magra salajro de tago.

Tiel ke se li ne laboros ĉiutage, li estos devigita elĉerpi manĝaĵon.

 

Jen la diferenco inter la animo, kiu estas kunigita al Mi, kaj la animo, kiu ne estas».

 

Dum li diris ĉi tion,

Mi sentis min el mia korpo en la kompanio de la Plej Sankta Jesuo kaj mi diris al li:

"Mia dolĉa amo, diru al mi, kie estas ĉi tiu animo?"

 

Li respondis  : "En purgatorio.

Ho! Se vi vidus en kia lumo li naĝas, vi mirus."

 

Mi diris: "Vi diras, ke li estas en purgatorio kaj, samtempe, li naĝas en la lumo?" Jesuo daŭrigis  :

“Jes, naĝu en la lumo, ĉar li havis ĉi tiun lumon en stokado.

Kiam li mortis, ŝi trakuris lin kaj neniam forlasos lin."

 

Mi komprenis, ke ĉi tiu lumo venas

de liaj bonfaroj faritaj kun pureco de intenco.

 

Mi ege malĝojis pro la malhavo de mia afabla Jesuo.Kunioninte, mi plendis pri lia foresto.

 

Li diris al mi   interne:

 

"Mia filino,

estas malgajaj aferoj, tre malgajaj aferoj, kiuj okazas kaj okazos.” Mi estis terurita pro ĉi tiuj rimarkoj.

Pasis kelkaj tagoj sen ke Jesuo venis. Mi nur aŭdis lin diri al mi plurfoje:

 

"Mia bona filino, pacienco, mi diros al vi poste, kial mi ne venas."

Tiel, mi velis kun amareco, sed en paco. Mi havis sonĝon, kiu malĝojigis min kaj eĉ multe ĝenis min. Precipe ĉar, ne vidante Jesuon,

Mi havis neniun al kiu turni min por esti ĉirkaŭita de atmosfero de paco

kiu povas veni nur de   Jesuo.

 

Ho! Kiel la maltrankvila animo estas kompatenda.

 

Problemo estas kiel infera aero, kiun ni spiras. Ĉi tiu infera aero

gvidu   la ĉielan areon de paco   e

prenas la lokon de Dio en la animo. Kun siaj inferaj vaporoj,

- malordo tiom regas la animon

-ke eĉ la plej sanktaj kaj puraj aferoj ŝajnas esti la plej malbelaj kaj danĝeraj.

 

Ĝi faras ĉion senorda. La animo,

- trempite en ĉi tiu infera aero,

— li tedas pri ĉio kaj pri Dio mem.

 

Mi sentis ĉi tiun aeron de infero,

-ne en mi, sed ĉirkaŭ mi.

Li faris al mi tiom da malbono, ke mi ne plu zorgis, ke Jesuo ne venis. Mi eĉ sentis, ke mi ne volas vidi lin.

 

Ĉi tio estis tre serioza.

Estis la fakto, ke mi estis certigita

-ke mi ne estis en bona stato

 

Kaj tial,

-ke la suferoj kaj la alveno de Jesuo ne estis la Volo de Dio kaj

-ke mi devis fini ĝin unufoje por ĉiam.

 

Mi ne diras ĉion, ĉar mi opinias, ke ĝi ne estas necesa. Mi skribas ĝin nur pro obeemo.

 

La sekvan nokton, mi vidis ĝin

-akvo malsupreniris de la ĉielo: inundo, por fari multe da damaĝo kaj enterigi tutajn regionojn. Tiu ĉi sonĝo tiom impresis min, ke mi nenion volis vidi.

 

En tiu momento, kolombo fluganta ĉirkaŭ mi diris al mi:

"La movo de folioj kaj herboj,

- la murmuro de la akvoj,

- la lumo kiu invadas la teron,

- la movado de la tuta naturo,

— ĉio, ĉio venas el la fingroj de Dio.

Ĉu vi povas imagi, ke via stato sola ne venus el la fingroj de Dio?"

 

Tiam venis mia konfesanto. Mi priskribis ĉion ĉi al li. Li diris al mi, ke estas la diablo, kiu volas ĝeni min.

Kiam li forlasis min,

- Mi estis iom pli kvieta,

-sed kiel iu kun grava malsano.

 

Mi estis en mia kutima stato.

Ŝajnis al mi, ke Jesuo iom montriĝis kaj mi diris al li:

"Vivo de mia vivo, mia kara Jesuo, en ĉi tiuj tagoj mi maltrankviliĝis. Vi, kiu tiom ĵaluzis pri mia paco,

vi dum ĉi tiuj tagoj eldiris eĉ ne unu vorton

doni al mi tiun pacon, kiun vi   tiel deziras".

 

Li respondis  :

"Ha! Filino mia, mi estis en la trajno

skurĝado kaj detruado de tutaj regionoj   e

enterigi homajn vivojn. Tial mi ne venis. Hodiaŭ estante tago de   ripozo,

- Mi rapide venis vidi vin

-antaŭ ol rekomenci la vipon.

 

Sciu tion, se vi ne rekompencus

aferoj faritaj kun pureco   de celo,

ĝi funkcias   kaj

ĉio, kio estas farita pro   mi,

Mi malsukcesus en devo rilata al mia justeco

kaj ĉiuj miaj aliaj atributoj estus malklarigitaj.

 

Dirite,   jen la tri plej potencaj armiloj.

detrui tiun venenan kaj inferan makulon, kiu estas malordo.

 

Supozante

-ke la bezono vipi devigas min ne veni dum kelkaj tagoj e

-ke tiu ĉi infera aero volas trafi vin, kontraŭstaru ĝin per ĉi tiuj tri armiloj:

pureco   de celo,

la ĝusta kaj bona laboro en si mem   -

estante viktimo,   la ofero por Mi   por la sola celo   ami Min  .

 

Kiel tio

vi venkos ian malordon   kaj

vi sendos lin al la profundo   de la infero.

 

Pro via propra indiferenteco, vi turnos la ŝlosilon, por ke ĝi ne plu povu

— eliru kaj

- venu kaj ĝenu denove."

 

Estante en mia kutima stato, la plej sankta Jesuo venis kaj   diris al mi  :

 

"Mia filino,

okazas la Supera Unio  

 

kiam la animo venas al tia proksima kuniĝo kun mia Volo

—kiu konsumas la tutan ombron de sia propra volo, tiel ke ĝi ne plu estas distingita

-kiu estas mia Volo kaj

— kiu estas lia volo.

 

Tiam mia Volo fariĝas la Vivo de ĉi tiu animo tiel ke

- negrave kion mi havas por ŝi,

— koncerne la aliajn, ŝi estas kontenta.

 

Ĉio ŝajnas al li taŭga: morto, vivo, kruco, malriĉeco  ktp.

 

Vidu ĉiujn ĉi tiujn aferojn kiel apartenantaj al ŝi kaj servantaj por konservi ŝian vivon.

Ĝi atingas tian punkton, ke eĉ la punoj ne timigas ŝin.

Ĝi estas plena de la Dia Volo en   ĉio.

 

—Se mi volas ion, ŝi ankaŭ volas,   kaj

-se li volas ion, mi donos al li.

Mi faras tion, kion ŝi volas, kaj ŝi faras tion, kion mi volas.

 

Jen la lasta spiro de la konsumado de la homa volo en mia,

-ke multfoje mi demandis vin kaj

-ke obeo kaj karito al via proksimulo ne permesis al vi.

 

Multfoje,

- Mi estas tiu, kiu cedis al vi ne punante

"Sed vi ne cedis antaŭ Mi.

Ĉi tio devigis min kaŝiĝi de vi, esti libera.

-kiam la justeco trudis mian manon kaj

-kiam viroj instigis min preni la vipon por puni ilin.

 

Mem

dum la ago de   vipado,

Se mi havus vin kun Mi, kun mia Volo, mi estus povinta limigi kaj malpliigi la   plagon.

 

Ĉar ne ekzistas pli granda potenco en la Ĉielo kaj sur la tero ol animo, kiu,

— en ĉio kaj por ĉio ĝi konsumiĝas en mia Volo.

 

Ĉi tiu animo atingas la punkton

-malfortigi min kaj por

- Senarmigu min laŭ via oportuno. Ĉi tiu estas la supera kuniĝo.

 

Ekzistas ankaŭ la miksita unio

-en kiu la animo estas rezignaciata, jes,

sed li ne konsideras miajn disponojn

- kiel liaj aferoj,

— kvazaŭ ĝi estus lia vivo.

 

Ŝi

 ankaŭ ne ĝuu Mian Volon 

ne dissolvas lian en la   mian.

 

Mi rigardas ĝin, jes Sed ĝi ne venas

-ke mi enamiĝas al ŝi,

-ke mi povas freneziĝi kun ŝi,

kiel okazas por la animoj en la supera kuniĝo ».

 

Ĉi-matene, Plej Sankta Jesuo montris sin en mia interno en sinteno de ripozo,

por resaniĝi de la tuta amareco, kiun la kreitaĵoj donas al li, li diris al mi ĉi tiujn simplajn vortojn: "  Vi estas mia paradizo surtera, mia konsolo".

 

Tiam li malaperis.



 

Amo estas fajro kaj ĉiu lignopeco, kiu estas ĵetita en ĝin, malgranda aŭ granda, verda aŭ seka, prenas la formon de ĉi tiu fajro kaj transformiĝas en la fajron mem.

 

Post kiam pluraj lignopecoj estis bruligitaj, ili ne plu distingas unu de la alia, inkluzive de la pecoj kiuj estis verdaj de tiuj kiuj estis sekaj.

 

Ni vidas nur la fajron.

Tiel estas por la animo, kiu neniam ĉesas ami min.

 

Amo estas la fajro, kiu transformas la animon en Dion.

Amo kunigas.

Ĝiaj flamoj investas ĉiujn homajn agojn kaj donas al ili la formon de diaj agoj".

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/esperanto.html