MINU EESMÄRK ISSANDA VIINAMÄEL

Poolt KAZIMIERZ KUCZAJ , seltsi religioosne preester du Christ 13, koht Sainte Eulalie 33000 Bordeaux, Prantsusmaa

Aastal 3. juuli 2014. aasta publik koos kardinal Jean-Pierre'iga Ricard, Bordeaux' peapiiskop I esitas Kolmanda järgu segavennaskonna projekt meie koguduse/seltsi laiendamine Kristusest; püha Johannes Paulus II vaimsuse järgi ja Püha Faustina, selle vennaskonna eesmärk oleks, kui Kardinal kiidab selle heaks, et levitada saladust jumalikust halastusest kirikus ja maailmas vool all

Hüppelaud missiooni jaoks, mille peapiiskop käivitas päev pärast nelipüha viimast pidusöögi ajal Piiskopkond koos erihartaga, mida pakutakse see võimalus. Hoian teid kursis tulemusega, et Kardinal annaks sellele ettepanekule. Palvetagem, et ta võetakse arvesse. Isa Casimir Kuczaj SChr

Minu Vaimne teekond - ristimine

On alates sellest hetkest, 12. juulist 2014 kell 3.30, Ma hakkan kirjutama vaimset testamenti Halastava Kristuse ühiskond, kelle elu algas 3. juulil minu kohtumisel Kardinal Jean-Pierre Ricard, Bordeaux' peapiiskop. Mina Esitasin talle tol päeval kirja-memuaari Püha Kolmainsuse ikoonil või pildil jumalikust halastusest. Kuidas me siia jõudsime? Ja mis hetkel see kõik algas? Ta see on minu viiekümne aasta pikkune periood Vaimne elu, mis algas minu ristimispäeval umbes kaksteist aastat varem, jaanuaris 1952. Jah, ma annan kõigepealt tagasi tänu olgu Jumalale: Püha Kolmainsus: Isa ja Poeg ja Püha Vaim, minu loomise eest minu kallite vanemate, Janina ja Antoni, umbes üheksa kuud varem vastavalt seadustele, mis minu Looja ja mu Issand Jumal on kehtestanud kõigele maailm. Janina Hebda ja Antoni Kuczaj abiellusid 1949 ja tal oli kokku kaheksa last. Tulin maailma 3. kuupäeval Jaanuar 1952 kaks aastat pärast nende esimest last ja poega 1950, kes on mu vend Ignacy. Teiste eesnimed Vennad ja õed on vastavalt nende saabumisele järgmised: maailmale üksteise järel: Stanisława, Józef, Marian, Teresa, Maria i Andrzej. Nad kasvatasid meid nende majas, mille meie isa ise ehitas lauda puidust, mida pakkus tema ämm Jan Hebda ja Katarzyna Godon, kes elas teisel pool väike Jaworzynka jõgi, mis juhib oma vesi; kuni tänaseni oma allikatest, et me läheneda mäele nimega Prehyba või Przehyba umbes 1300 meetri kõrgusel Läänemerest, mis on teisel pool Poola. Siin on minu eostamise ja minu sünni küla, mis kannab nimi Gabon ja asundus või paikkond Praczka on lihtsalt sissepääs suurtesse metsadesse, mis läbivad Metsased mäed ja orud toovad meid Slovakkia piiril on meie naabrid Kagu. Tee, mis algab Prehyba jalamilt, läbib umbes 4 km edasi meie puumaja kõrval, millel on värviti siniseks vahetult enne minu ordineerimist Priestly 1978. aastal. See tee viib meid lähedalasuvasse külla kõrval Skrudzina

juures 1 km meie majast ja 1 km edasi oleme lähedal Assisi Püha Franciscuse kabelist, mis oli Ehitatud paar aastat tagasi kohapeal minu põhikoolist, kus elasin üürnikuna meie Režissöör Władysław Opolski koos perega. Et tähistada Poola aastatuhandel oli uus kool Ehitatud kolmekümnendatel kümnel sajandil viimane ja enne uue kihelkonnakiriku ehitamist Gołkowices kihelkonnapreester Kazimierz Koszyk koos Koguduseliikmed on tõstnud selle kabeli umbes 5-ni km kihelkonnakirikust nime ja patronaaži all Püha Antoniuse kohta Padovast. Tee ja Jaworzynka jõgi me mõlemad juhatame meid sellesse külla Meie Gołkowice kihelkonna direktor: tee enne saabumist Stary Sączit ja Krościenkot ühendava departemangu tee peatusmärgi juures siis kohtub Szczawnica teise teega, mis tuleb Gabońi küla selle keskosas või pärast minu ordineerimist preesterlik loodi a uus kihelkond ja ehitas uue pühitsetud kiriku Częstochowa.La osa Õnnistatud Neitsi Jumalaemale Gabońi küla, kus asub minu sünnikoht, Praczka asundus jäi vana kihelkonna juurde Gołkowice, kus leiame end tee ja jõega. Jaworzynka otsib ja suudab oma veed Dunajeci jõkke visata lühendades selle teed ja ületades lõpuks meie tee maja pool, kust ma lahkusin rongkäigus esimeste viljade missa päeval minu nõbu Maria, minu ristiisa Léon Kuczaj tütre juures minu isa noorem vend. Stanislas, tema abikaasa, kes tuli elektritööstuse Moszczenica külast nii tutvustas end meie laiendatud perekonda koos nii palju teisi inimesi, kuna nad on pärit suurtest peredest mu isa vennad ja õed – ja nad olid Kümmekond on põlistanud perede traditsiooni Palju. Ainult üks mu isa õdedest on veel elus see hetk; tema nimi on Helena ja ta elab Külas Moszczenica kohe Skrudzina kõrval, helistame seda kohta nimetatakse ka Działy Skrudzińskieks. Pool minu ema Janina, tema poolvend Franciszek sündinud minu emapoolse vanaisa esimesest naisest elas kuni oma surmani Gabońi küla osas mis kandis nime Bachnaté mitte kaugel kohast, kus alustas teed, mis viis selle pinnale Prehyba jalgadelt kuni Gołi kowice.Ma emal oli ka vend täis peale oma poolvenna François'; Ta tema nimi oli Jan ja kui ta abiellus, elas ta koos oma perekond Piątkowas Nowy Sączi linna taga, Minu kodupiirkonna pealinn, mis teatud aja jooksul aeg oli isegi Voivodōdō linn, kuid varsti pärast reorganiseerimist Poola tõi Krakówi linna (Kraków) Ajalooliselt selle Poola piirkonna peamine linn mis kannab nime Małopolska, mis tähendab: Väike Poola, mis 123-aastase poliitilise olematuse jooksul Poola oli aastatel 1795–1918 Austria-Ungari impeerium, millest koos Preisimaa ja Venemaaga sai on jagatud Kesk-Euroopa suurimaks riigiks, minu kodumaa. Ma sündisin sellel ilusal maal ja selles Piirkond pärast novelli Suur sõda ja liitlaste võit 1945. aastal on taastati uuesti - vaatamata iseseisvusele leitud 1918. aastal pärast esimest suurt Maailmasõda - taas rõhumise all Poliitilise süsteemi ikkest staLinien imporditud koos Punaarmee ületab Poolat Berliini, kus Koostööd tegev Poola armee divisjon Nõukogude eksponeerib selle kõrval valge-punast Poola lippu vene-nõukogude standardist. Stalin oli veel elus Kui ma sündisin ja ristisin Mõni päev hiljem jaanuaris 1952: aasta pärast suri ja - mida mulle öeldi - seal oli riikliku leina korraldus; Me pidime nutma Mai Olime noorendavad. Aga kõik, mida imporditud režiim ja pealesunnitud ei andnud teed Vabadus, sõltumatus ja demokraatia kui palju hiljem, kui ma juba olin seitse aastat Prantsusmaal 1989. aasta juunis ja me tähistasime Mõni nädal tagasi möödus sellest 25 aastat Teade: esimesed valimised poolvaba pärast riigi rasket aega Rõhumine kindrali käsul Jaruzelski, kes suri ka sel juubeliaastal 2014, kus me oleme. Nii et ma sündisin Rõhuv poliitiline režiim, aga mina olin ristiti kohe pärast seda ja minust sai Jumala laps vaba kõigist piirangutest oma hinges ja südametunnistuses: ja mul on sai sellest peagi teada tänu minu vanematele; Ristiisa oli minu jaoks samal ajal onu, mu isa vend Leon, kes mul juba olemas on mainisin nime ja tulen tema juurde veel veidi tagasi hilja, sest 1939-1945 sõda tegi mu isa ja tema vahel a konkreetne mäng. Ma räägin oma ristimisest kirikus Gołkowice kihelkond, ehitatud Tarnówi piiskopkond puidus 1913-1917 pärast selle eraldumist osa Podegrodzie kihelkonna piirkonna nurgast, Küla teisel pool jõge Dunajec; Kroscienko teed mööda ületame selle jõe mööda silda ja siis suundume otse Nowy Sączi poole departemangu tee Szczawnica ja selle linna vahel. Sellele teele jõuame umbes kuue/seitsme kilomeetri pärast Podegrodzie's või mujal sündis ja kasvatas mu Provints, isa Jean Ciaglo, keda mul oli au ühel päeval toon Prantsusmaa oma autosse teel puhkuselt koju ja lahkumine Podegrodzie'st toimus pisarate all tema enda vanemad, kes nägid oma Poega minemas misjonile, mis pälvis Kristus, kelle liikmed me mõlemad oleme, mida võib aimata nimi: minu provints. Lähme tagasi minu ristimise juurde kust see kõik alguse sai ja selle Vaimse Testamendi sealt leiab selle allikas. Minu ristiema oli Franciszka Szczypta, kelle Lapselaps on nüüd ka Tarnowi piiskopkonna preester mõned aastad minuga samast külast: ristiema oli Voisine de meie pere otse üle jõe Jaworzynka, kelle veed andsid kehale elu kui pühak Vaim andis hingele elu alates päevast meie ristimine. Aitäh minu vanematele, ristiisale ja ristiemale paluda seda minu eest Jumala kirikusse Minu eksistentsi algus selles ajas mööduvas maailmas mis ka möödub. Surematuse lubadus ja Igavene elu ja ka minu keha ülestõusmine Ma rõõmustan kohutavalt ja sügavalt. Kui mul on kaksteist aastat Kristuse Jeesuse näo järgi Jeruusalemm, mind haarab sügav tunne, et mis ülestähendus enne ja lõppude lõpuks on see usk Pühasse Kolmainsus, kelle nimel inimene on ristitud olema ja saage selleks, kes üks on: Jumala laps ja kristlane Katoliku. See on imeline! Selle 12 hommikul on kell 7 Juuli 2014. Katkestan oma jutustuse ja lähen teelt välja.Ve laupäevaks.

Minu Vanemad

Mina tänage Issandat Jumalat, et ta andis mulle need vanemad: Janina Hebda ja Antoni Kuczaj. Nad olid pärit samast külast ja naabritest umbes viiesaja meetri kaugus. Mu ema oli minu vanaisa teise abielu noorim tütar lesknaine, kes abiellus Katarzyna Godoniga ja töötas väikeste metsade harude ja korvide luudade valmistamine Sama materjal, mida metsast otsida ja leida ümbruskonnas ja müüa neid Stary Sączi turul või Mujal. Nad elasid vanas väikeses hoones, mis pärast Minu vanaisa surm oli Lammutustööd; Lauta oli juba kasutatud Minu isa poolt ehitatud pere kodu ja Minu täiskasvanute dekonstrueeritud maja elemendid emapoolseid vanemaid kasutati nüüd talli ehitamiseks lehmale, seale, küülikutele ja kanadele ning väikesele laudale ja Uus suur laut tõsteti just kell alati isa tööga, aitas tema vennad Leon, minu ristiisa ja Jan, kes jäid elasin kord oma isapoolsete vanavanemate perekodus abielus Janinaga ja kes töötas käsitsi puusepatööd nagu mu isa; Minu isa oli ka puusepp ja müürsepp ning tegi teenuseid ümbritsevast elanikkonnast hoonete kaupa, näiteks kaminad ja laudad ning ka terved majad teiste töötajatega, kes tunnustasid tema võimeid ja andeid. Ta oli ka kunstnik, põllumees ja muusik. See on Jeesuse püha südame ja südame puugravüürid Püha Neitsi Maarja laitmatu, kelle ta mulle andis Kümme aastat minu preesterlust on selle selgeks tõestuseks. Ta mängis akordionit, viiulit ja orelit; Olen kirglik ka selle viimase instrumendi vastu; Ma pärisin See tema talent. Mu isa! Lubasin tagasi minna Lugu minu isa ja ristiisa vahel. Nad olid noored nii siis, kui 1939. aastal Teine maailmasõda lõhkema. Mu isal ei olnud Ikka 18 aastat, aga mu tulevane ristiisa küll. Ja ta kutsuti välja minna Saksamaale kohustuslikku tööd tegema ja jaan teine Issi vend ka. Ta ei tahtnud lahkuda Poola, et me oleme teinud triki: Antoni, minu tulevik Isa, kes pole piisavalt vana, ilmuks kohale Leoni koht. Ja see toimis: ta läks Austria Gratzi lähedal asuvas talus tööle, kui pikk sellest sõjast; Tema lood See vabatahtlik, kuid tasustamata väljaränne meie isa meie lapsepõlves ja noores eas. Kui pärast aastat nõudmisi nõuda hüvitist sakslastest selle tasustamata töö eest on mõnevõrra probleem oli selles, et see ei olnud Antoni aga Leo, kes ilmselt oli pagendatud. Ta pidi otsima tunnistajaid; Kuid ärgem unustagem, et see ei olnud veel vaba ja iseseisev Poola kuid Nõukogude kommunistliku ikke all. Vabadus ei olnud kui kodus ja Kirikus. Ma tänan see Kristuse Kirik, et rahuldada minu vanemate palve ja ristiisa ja ristiema ning tervitada mind tema keskel Emade. See oli ka minu vastus Vanemad, kes oma pulmapäeval kirikus vastas jaatavalt küsimusele: Kas soovite tervitada kui kingitus Jumalalt, lastelt, kes võivad sündida teie liidust; ja harida teda kristlikult? Pärast Väljarände tagasipöördumine Antoni püüdis abielluge ja ta leidis mitte kaugel selle, mis annab talle kaheksa lapsed. Mul on au ja rõõm olla üks neist. Mu kallis ema, nagu sul on Palju töödsünnitada meid kõiki kaheksat; ja et meid harida, kuna ka meie isa töötas palju päevi ja öid. Sa teadsid, kuidas õmmelda, nii et kangad möödusid oma aga ja Singeri pedaalimasinaga ja siis sina andis meile riided, sest neid osta Kõik valmis, seal ei olnud piisavalt raha. Ja siis Me pidime toitma kogu seda kasvavat maailma ja kus Igaüks meist kasvas ka vanuses ja arm ja tarkus, nagu räägitakse Pühast Jeesus Naatsaretlase perekond. Me ei olnud pühakud nagu tema, kuid tänu oma Kirikule andis ta meile ja taastas selle pühaduse sakramentides. Ma lähen sinna tule hiljem tagasi. Kõigepealt avaldan teile suurt austust minu Kallid vanemad: Jah, seal oli materiaalne vaesus, On tõsi, et mõnikord puudus tal isegi toit ja nälg lähenes meie kehale, kuid mu hing elas hästi tema ristimine ja seejärel tema esimene ülestunnistus ja tema Esimene armulaud. Suured pildid ripuvad meie koja sein võimaldas meil mõtiskleda selle kahe armastuse üle Imelised südamed, kus teie armastus Vanemad oma laste eest, tervitades neid ükshaaval, ükshaaval teine, kõik aitasid, armastasid ja harisid Kristlikult preestrite abiga Vald. Kihelkond, tulen tagasi: Siin ma ikka tahaksin kutsuda esile väljarände periood meie isa Tšehhoslovakkias, et töötada Kaevanduste. See lahkuminek isast, kes alles tagasi tuli iga kolme või enama kuu tagant ja emad olid üksi hoidke meid kätes ja distsiplineerige. Isa teel koju pisikese juurde Jäta toodud valmis riided, kingad ja kingitused. Aga see oli vaja läbida kaasavara. Ja Ühel päeval võeti temalt douanne'is kõik ära; tulenevalt koguse ületamine. Pole midagi öelda, et meil on nii palju lapsi... See oli väga raske kui ta tuli tagasi mitte millegagi; Me kõik nutsime ja ta ei ole Pluss jäi maha, et oma perest eraldada. Ta palgatud väikeses riigiettevõttes ORB tööks Prehyba jalgade all ja ehitusteks sillad üle Jaworzynka. Väga lähedal täiskogule siis, nii et Meil oli ta iga päev kodus isa. Kui ta Ta töötas ikka veel kodus teha igasuguseid mööblit ja isegi kirste matta vajadusel küla surnud. Meie, poisid, osales selles töös, hoides seadmeid või Laupäeviti vaatamine, et mitte ületada tundi Kesköö ja austage pühapäevast puhkust. Meie isa pani palves, toetudes küünarnukkidega toolile ja meid kutsuti koos palvetama kui Perekond: Vanemad ja lapsed. Katehhees kõigepealt algkoolis ja seejärel välja visatud Kool ja kihelkonnapreester pidid selle koha otsima elanikes, et seda meile väljastada. Vanuses Seitse aastat algas kooli esimene klass. Esmane; Poolas on esimesed klassid kuni seitsmendani; Seda seni, kuni 1966, Poola ristimise aastatuhat aastal 966 prints Mieszko pöördumine ja tema abielu printsessiks Tšehhi Dobrawka, kes ta oli kristlane Katoliku. See on selle religiooni vastuvõtmise kaudu Kristlane lõunapoolsest naaberriigist, mida Mieszko oli tahtnud väljendada soovi sõltumatuse järele läänegermaani naabritele, kes alluvad see Poola ajaloos selle valiku kaebused poliitilis-religioosne, mis neile ei meeldinud. Püha Rooma impeerium Ajab segadusseon poliitika ja religioon kuni avaldub kahekümnendal sajandil nendes kirjutistes Jumalateotus Hitleri sõdurite tsentritel: Sai pandud! Meie isa veetis selles viis aastat Kolmandaks Raîche ja peab alati olema ettevaatlik, et mitte paljastada oma identiteet, et olla Antoni kuid ka Leon naasis kord oma kodumaale Uuele Nõukogude sissetungijale vastu seista on tema koostööpartner kuni meie oma küla ja ümber. Algkooli direktor Skrudzina, kus käisime lugemas ja kirjutada, oli partei esimene sekretär Töötaja ja tema versioon Poola ajaloost ei olnud mitte minu isa oma. Poola on tõesti alustanud hiljuti ja mitte tuhat aastat tagasi, öeldi koolis ja marsse korraldati koos punased lipud. Mu isale öeldi: Miks sa Kas te ei liitu erakonnaga? Teid võiks aidata oma palju lapsi toita. Mu isa ei vaielnud need teemad. Ta ütles: Mul pole aega. Me peame minema kirikus, missal igal pühapäeval ning pidustused ja kuuekilomeetrine jalgtee sellel teel, mis ei olnud asfalteeritud nagu see on täna. Ja siis käsitsi töö ja mitte elektrist meie külas kuni 1971 karistuse tõttu. Koosolekud propaganda aeg-ajalt, et inimesi välja saada keskaja aeg, öeldi rahva seas progress. Kord - mu isa ütles mulle - Nad tulid valgustusajastu filosoofia kuulutajatest ja Kogusime külarahvast kokku, et neid perversseks muuta uue ja kaasaegse süsteemi legitiimsus. Mingil hetkel oli üks talunikest püsti tõusnud. ja ütles: "Härra, kuulake mind! Me mõistsime, mida Soovid! Sa tahad, et me lõpetaksime kirikus käimise ega sellest ristilöödud ja ülestõusnud Kristusest. Nii et ma teeb ettepaneku, et siin ei ole puidupuudust, et vähemalt üks neist sa vabatahtlikult kripeldad, kui sa avat tehtud juba ammu koos meie Issandaga! Kõik olid Hämmastus selle väljakutse esitanud mehe jultumusest need totalitaarse süsteemi kollaborandid. Nad võtsid oma mütsid ja jäid tühjade kätega, kuid meie küla kannatas Tagajärjed: elektrivalgust pole Need tõrksad. Mu vend Jozef sai oma õppetunni hästi meie isast. Kui ta oli sõjaväes ja me tahtsime, et ta liituks Rahvaparteiga: ta ütles: Ma pigem riputan end esimese puu otsa kui teen et. Ilmselgelt püüdsime teda kannatama panna tema märkuste tagajärjed. Ta kannatab ka täna kehas ja vaimus; Õnneks oli tal pole abielus ja ta toetab oma palvetega kõiki perekond, pärast seda, kui oleme lõpuni saatnud meie Vanemad majas, kus ta elab üksi, on nüüd naabrina tema vend Andrzej, Frataria noorim, abielus Danuta Szewczyk du Village voisin Skrudzinaga ja kasvatades oma kuut last koos temaga ja teisel pool tema õde Maria, abielus Zbigniew Zembura de Stary Sącziga, kes neil oli ka kuus last ja nad isegi alustasid olema vanavanemad, kuna nende vanim tütar kannab lapse vilja nende armastusest ja abielust, mis toimus 13. Oktoober 2012 Gołkowices. Nad kohtusid Krakowis õpingute ajal: Tomasz elas selles kuninglikus linnas ja nüüd nad mõlemad elavad ja töötavad seal, tõesti. ütle kõik kolm. Issand, sa oled lubanud seemet Minu pooltEnts jõuab 26 väikese lapse arvuni ja teil on see juba olemas võttis ühe neist pärast Sind vaevalt sündinud: Sinu tahtmist ülistatakse ka siis, kui Ma näen Karoline silmis alati pisaraid Cieśla, tema ema, selle mainimisel Sündmus. Ta oli, mu õemees abiellus minu venna Marianiga, kes oli ta leidnud Brzozowa Tarnowi lähedal, kus nad elavad ja kes on Juba mitu korda vanavanemad, jah, tal oli ka kuus last. Ma tekitan oma vanematele mälestusi Nende lahkumine sellest maast: emale 23. septembril 2002 ja Minu isale 5. oktoobril 2004. Nende kahe kuupäeva vahel on minu Minu preestriks pühitsemise hõbedane juubel. Nad on maetud Kihelkonna kalmistule Gołkowice ja mina täname koguduse preestreid, et nad aitasid meil elades neid valusaid lahusoleku hetki: vanem minu Premice'i missa, abti aeg Stefan Tokarz, preesterluse kuldne juubel ja uus ja praegune abt Kazimierz Koszyk, kellel on raske ülesanne topelt, et tuua kõik koguduseliikmed taevasse ja ehitada Uus kirik on tugevam kui puust kirik Järgnevad põlvkonnad. Tänan ka oma Kogudus Sosietas Christi demonstreerib jõuliselt olulised delegatsioonid nende kohalolek minu kallite vanemate matused.

See on Vald

See on Ristitud lapse vaimset teekonda võib järgida ikka veel oma loomulikus perekonnas, kuid liitus sellega peagi uus perekond, mis on Jumala Kirik, perekond üleloomulik. See oli minu juhtum alates ristimisest, kui Mulle anti nimi: Kazimierz ce qui se se prantsuse keelde tõlkinud Casimir. Pärast mu venda Ignacy (Ignace) saab ka teine poiss patroon Suur taevas: Poola kuninglikust perekonnast ja XIV sajandi leedu keel või Poola ja Leedu on liitunud omamoodi Esimene Euroopa Liit ammu enne seda tänasest ja ehitatud parimatele alustele kristlikum kui kunagi varem, arvestades, et see Władysław Jagiełło ja Jadwiga ühe kuninga abielu Poola naised on võimaldanud edendada selle piirkonna paganate pöördumised, kes pealegi olid sunnitud end rüütlite poolt katma Germaani päritolu saksa keel juba tahab avada ruum itta, mille Hitler teeb kuulutab avalikult oma: Drag no Osten! Minu taeva patroon ei olnud preester ega usklik; aga ta oli üks võib öelda pühitsetud; pühendatud Elu Jumalas neitsi tervise kaudu Mary. Tema haud on Vilnas ja selle mõju kogu eriti pärast tema kanoniseerimist. Tänan teid, mu vanemad, et teil on teeb selle valiku minu eest! Teised ei olnud vähem rikutud: Józef (Joseph), Teresa (Thérèse), Marian, Maria ja Andrzej, mis tõlkes tähendab Andreas. See on Kogudus oli kasvanud iga uue ristimisega; Kõigepealt kaheksa last ja kaksteist lapselast Janaina ja Antoni. umbes kakskümmend uut inimest tulles siia maailma ja püüdes võtta oma täielikku kohta meie Püha Antoniuse koguduses pole Padoue.Je mind kunagi järginud; eraldatud minu päritolukihelkonnast, kuna see on Üleloomulik reaalsus ja ma tulen selle kõige juurde tagasi aastat, et osaleda filosofeerivalt oma elus, kus Inimesed mööduvad, kuid Püha Kolmainsus jääb sisse püsivus: Püha Kolmainsus üks elav ja tõeline Jumal. Juures presbüteri kohal kiri: Niech będzie Bóg uwielbiony, Kiitus olgu Jumalale! Ja siis see ikoon Püha Kolmainsus või jumaliku halastuse pilt Ripuvad suure kella kohal paremal Tabernaakel ja kõrvalaltari kõrval püha südame kujuga, teine pool kirikust, millel on sekundaarne altar koos Püha Neitsi Maarja kuju ja tema laitmatu süda. See Jumalik halastus Ma mõtlen seda ikoonipilti, kuna Millal ta seal oli? Ma ei tea täpselt ja ma ei püüa teada. Seal kirjutatud laulusõnad Vastus oli mul noore poisina südames: See oli juba minu vastus. fakt: Jeesus, ma usaldan Sind! Esimesed kõned Preesterlus kooskõlas altari saladusega ja tabernaaklist tuli mulle sellest ikoonipildist ja resoneerib mu hinges ja südames tänaseni! Minu vaimne teekond naaseb alati sellesse kirikusse sellesse kohta, kus ma nägin ja uskusin. See on minu kuldne juubel sel aastal 2014 alates vanusest minu kaheteistkümnest aastast; Ma pean olema oma äris. Issand ja mu Jumal, ma pean olema tema teenistuses Kirik! Esimene ülestunnistus; Esimene armulaud; Pühapäev ja muud pidustused; Ma sain 'em kõik mitte ainult minu meeles ja südames; aga ka minus Vananev keha tänu jalgadele, mis võimaldas mul läbida kuuekilomeetrine marsruut nii tihti kui võimalik. Siis olit jalgratas ja isegi tsüklo; Aga See on palju hiljem, kui ma juba olin partisanide Stary Sączi tänaval asuvas keskkoolis nime all autor Maria Curie-Skłodowska. Aitäh Kihelkond ja kõik need tunnistajad minu lapsepõlve ja noorukiea Kristusest. Minu kutsumus oli ärganud tänu oma vanematele ja tänu Sina ka. Kirik täis inimlikku soojust ja Kristlane isegi siis, kui ta oli mõnikord miinus kakskümmend kraadi talvel. Kool vaatamata oma ideoloogiatele kehtestatud tänu Kihelkonnale ei saanud võtke mu usk ära ja ta õpetas mind ikka veel loe ja kirjuta poola keeles ja ma järgin teda Tänulik. Matemaatika ja phisic ka; Mille jaoks on inimese bioloogiast, mäletan, et ühel päeval direktor käskis meil lugeda Inimene ahvist evangeeliumi järgi kõrval Darvin. Kui tekst oli loetud: ta ütles, et nagu kõik Siin on ka erand; see ei olnud pärit Nii ei ole kumbki ahv. Mõned on aru saanud ja mina oli osa sellest! Kogudus rõõmustas minu kutsumuse üle ja palvetas minu eest minu seminari ajal Poznańis ja ta Palvetage minu ja teiste preestrite eest Kihelkond kuni tänaseni. Ta korraldas koos minu pere ja minu küla minu esimese vilja missa, et me Ärge kunagi unustage ja me tuleme alati tagasi! Suur tänu!

The Test noorukieas ja kinnituses

See on "Taevas tules" on raamatu pealkiri Parandowski. Ma ei mäleta selle sisu, kuid see pealkiri asus minu mällu pärast igasuguste testide läbimine, mis ründasid, koos jumaliku ettehoolduse luba, minu kristlik usk minu noorukiea aeg. Kutsub üles püüdlema ühel päeval Katoliku preestriks saamine on kokku puutunud mõjutustega kogu riigis kasutatavast propagandast ja seadis kahtluse alla minu uskumused, mis mind saatsid minu lapsepõlvest saati. Viiendas kehtestatud näidud, Kooli kuues ja seitsmes klass esmane ja seejärel kaheksandikfinaali sisenemine klass kogu kihelkonna tasandil ilmalikul poolel Gołkowices ja seejärel Lycéé's Stary Sączis püüdsid mind Jumalast ja Tema päästest distantseerida. Üks Päeval kutsus naaber mind oma majja jooma paar tassi teed ja oli mulle kõik ära öelnud erinevaid lugusid katoliku preestritest. Mul on Preester, kes õpetas meile katekismust Gołkowice lahkus kaheksandas klassis preesterlusest ja on pidu naisega; sama teisega, kes õpetas meile sel perioodil neli aastat religiooni keskkoolist Stary Sączini. Sain aru kõik mu nõrkused ja ma pöörduksin ilma suurema veendumuseta Leppimise sakrament. Ja siis ühel päeval ma alistusin ülestähendus, et ma tundsin ikka veel puudust Kinnitamise Sakramendist ja ma olin juba lähenemas oma kaheksateistkümnendale sünnipäevale. Mina palus, et teda kinnitataks Stary Sączi kihelkond ja paljud asjad on paranenud. Lycée viimane, neljas klass on saabumine ja oli vaja valmistuda Baciks ja teha valikuid täiskasvanueluks. Ikka ei ole mitte elekter kodus Perekond, keda ma palusin oma vanematel teha lubada elada Stary internaatkoolis Sącz selle viimase Lycée aasta eest suutma oma Baci korralikult ette valmistada. Kodus oleks see Väga raske, kuna meid oli rohkem soovite, et teid teenindaks üks petrooleumilamp õhtud ja päevad sügisel ja talvel olid loodusseaduste järgi väga lühikesed. Mul on Õnneks sain selle loa, kuigi mõned minu onud heidasid mulle ette, et valisin lütseumi ja mitte üks tehnikakoolidest, et oleks võimalik piisavalt kiiresti töötada ja aidata minu vanemad hariduse ja materiaalse elu jaoks kogu perest. Nad ilmselt ei arvanud, et ma suudan teha kõrgharidust. Mõtlesin tahtmatult oma tuleviku üle, kuid ilma rohkem, sest teha oli liiga palju. Kõik Pühad alates algkoolist ja keskkooli ajal Pidin raha teenima, et raamatuid osta ja märkmikud ja isegi riided ja kingad; juures Kaks kuud vilage'is olnud pere töötas Las ta ostab mulle lõpuks ülikonna: a jope ja pentalon; Ja oligi kõik. Mul oli võib-olla üksteist või kaksteist aastat. Terve kuu puhkust koos teised pered kannavad oma maja ehitamisel telliseid. Lootsin saada suure summa; umbes kümme Ainult zlott; Minu pettumuseks ja vaidlustamiseks Karjuv vastus: aga me toitsime teid kõige ajal sel korral. Ora et labora. See benediktiini moto on minu noore ea täpne omadus. See on Mustika korjamine ja metsakorjamine kõik, mis takistas väikeste puude kasvamist ja Välitööd küla või valvur lihtsalt loomad lehmad eriti, kui meie ainulaadset võiks valvata ja kõndida minu vennaskonna väiksemad liikmed, st. Noorem: Oli see töö, mis meile ei meeldinud Sutout pühapäeva pärastlõunal. Aga veel kord arvukalt Seal oli: igaüks kordamööda ja siis saime laulda, lugeda ja Palvetage selle aja jooksul, mis veedeti ainult ühe lehmaga!

See on jumaliku ettehoolduse märgid

Aastal Aasta talvel kodust võetud hädaolukord kohutav või olime peaaegu kõik haiged. Gripp halvasti ravitud ja siis palaviku kontrolli all hoidmiseks sõime lumi lihtsalt teel koolist koju. Minu minust kaks aastat vanem vend leidis end Nowy Sączi haiglas oli tema seisund muutunud raskendatud ja haiglasse toimetatud spetsialiseerunud Krakowist. See on langenud seisundisse teadvusetusest ja prognostikast oli uudishimulik. Kolm nädalat koomas võttis meie isa Staryst rongi Sącz minna teda vaatama võib-olla eelmine kord elus; Aga ta astus rongilt maha jaamas, kus leiab Tarnówi piiskopkonna Mariani pühamu Tuchówi Jumalaema, redemotoristlike isade juures, kus ta palus missat meie vennale Ignatiusele. andis pildi, kus märgiti päev ja kellaaeg missast, mida tähistatakse tema poja jaoks Suremas. Ta sai tagasi rongile, läks haiglasse. Krakowist ja siis naasis ta koju. Kumb oli rõõm teada saada, et päev ja selle taotletud missa tähistamise aeg Meie vend oli avanud silmad ja leidnud olemasoleva teadvus. Tema kopsud olid seisundis dramaatiline ja ta pidi palju Rabka sanatooriumis käima ajast pärast sellest seisundist väljumist kommatoosne. Kui ta koju tuli, ütles ta mulle liitusin oma klassiga, olles kaotanud kaks aastat kooli selle haiguse tõttu. Aga see katsumus tema jaoks ja kogu perele oli võimalus näha et Jumal võib teha imesid ja ennekõike mõistsime püha missa suurus ja tähtsus. Usuti ja Me teadsime seda, aga kui see lugu meelde tuli me teadsime, et ilma ühegi auhinnata ei tohi me pühapäevast missat vahele jätta ja pidusöögid ja et me oleme Jumalale meelepärased assistent nädalas eriti, et seda oli vaja teha Alati jalgsi kuus kilomeetrit ühel suunal ja nii palju Tagasi täpselt. Mulle öeldi, et ma ise Olles väike, oli mul tõsine probleem a pall, mis tuleb organismi sisemusest välja kurgust. Järelmõjusid hoian tänaseni ja ma usun, et Issand on mind sellest olukorrast välja toonud ohtlik minu elule vahenditega, mis ei ole kirurgilised, vaid - Sellest, mida mulle öeldakse, kui ma selle sisse panen asetage nahk, mida maod aeg-ajalt lahkuvad, vastavalt sellele et loodusseadused neid lubavad. Möödusime lapsed igasugused haigused, kuid tänu Jumalale me Me kõik oleme siiani kaheksa elus. Mina jutustab loo suusaõnnetusest 14 aastat, kus mu jalg on peaaegu kogu aeg teinud Tema ja mina panime ta tagasi minema tema endine positsioon õnneks suuna juurde naastes ja Ei, jätkates, isegi kui mu silmad praegu olid täis enesekaitsepisaraid, kui ma ei tundnud valu enne, kui teatud Aeg pärast šokki ja mitu nädalat olin ei suuda kõndida; Mind isegi ei toodud haiglas; kontrollis tark mees lähedalasuvast Külast lihtsalt, et midagi ei olnud katki ja et ta Oli vaja oodata, kuni loodus ise taastub jõudude tasakaal. Teine kord jalgrattaga leidsin end peaaegu teisest maailmast; mõni sekund teadvusetust ja siis oli see kõik hästi kulutatud; Naine, keda ma puudutasin veetihendit, mida ta kandis serval kõndides tee Skrudzinas, kui pidurid ebaõnnestusid Piisavalt lahke, et unistadaTeise pitseri panemine mulle Moonutatud. Ja siis, kui ma juba olin Poznańi seminaris suutis tramm mind purustada Jalutuskäigu tagasitulek, kuid ma arvan, et see oli minu Kaitseingel, kes oli mind sellest kohutavast ohust päästnud. Kui Ma olin olnud ainus, kes seda märkas, ma ei kirjutaks seda uskumatut tunnistust; aga meie oli mitu koos kolleegide ja vendadega. Mina ei olnud harjunud trammidega see on ilmselge; Ma ei näinud seda tulemas ja ma hüppasin nagu spontaanselt, kuid probleem on selles, et mul pole seda ei tehta normaalselt, st edasi, vaid sisse tagasi vastavalt sellele, mida minu kolleegid hämmastusid. Jah, proovisin teha seda hiljem väljaspool trammiliine ilmselt aga ma leidsin alati, et see oli minu jaoks võimatu. Ma tänan Issandat, et ta mind niimoodi elus hoidis. Sest Ütle kõike selle vabanemise kohta võimaliku surma ohust I Ma ütlen viimasena õnnetuse, mis minuga juhtus Roubaix kirikus 1996. aastal; Ma olin sees kõlari riputamine viie kõrgusele Meetri; Redel on libisenud ja mina olen langes põlvili Tabenaclesi ja ühe põlvekaitsme ees oli purunenud kuueks tükiks; Olin Üksinda ja vaatamata kogu dramaatilisele olukorrale jõudsin, Jumala abiga, et kõik uuesti ühendada, valmistage end ette Veetke järgmised päevad Hpôpitalis ja helistage kiirabi. Õed tulevad hoovi Kogudus esitas mulle järgmise küsimuse: Kus Kas kannatanu on? See olen mina, vastasin. ja ma ei suutnud isegi sammu astuda, ta pidi seda tegema kandke mind kanderaamil ja seejärel operatsioon kuulliigendi raamimisega aasta aega ja siis oli see vajalik eemaldage kaitsevõrk ja ma tänan Issandat, et ta mind on edasine pikem eluiga. Muud olukorrad, mis jäävad tema teada ja ainult osaliselt miin.

Minu Religioosne kutsumus

Mina valmistas mind ette küpsustunnistuse läbimiseks; See oli keskkooli viimane aasta, neljas. Elasin kiriku kõrval Saint Genevieve'ist Stary Sączini internaatkoolis. Nii et ma võiksin külastada Jeesust iga päev. kohal Pühas Sakramendis. Mina, kes ma enne elasin Kuue kilomeetri kaugusel Ma kirikust Ma arvasin, et see on suurepärane ja ma nägin seda mitu korda meie prantsuse keele õpetaja Mademoiselle Anna Hasko. Ta oli juba piisavalt vana Aga ta ei abiellunud. Ta armastas meid, meie tema õpilased ja õpetasid meile väga hästi Prantsuse keel Noisis õpib samal ajal armastama Prantsusmaa, kus ta Pariisis õppis; Sorbonne'is. Mõni aeg tagasi oli mul Temaga väike lugu. Ta nõudis, et me Õppige kogu aeg uusi sõnu prantsuse keeles ja teadke südamest, mida nad sigifitseerisid. See juhtus minuga ei ole õppetunniks hästi ette valmistatud ja olla sel päeval juhatusele kutsutud; Olin nõrk tema taotluse täitmisel ja selle asemel, et Vabandan, et väljendasin seda lauset: proua, ma Ma olen poolakas ja ma arvan, et ma jään Poolasse, ma arvan, et mul ei ole vajadus prantsuse keele järele. Ma ütlesin, et rumalus see on ilmselge; See oli minust justkui mööda pääsenud inadvertab=nce ja ma ootasin halvimat. Noh, üldse mitte! Mu laps ütles, vahtides mind oma armastava pilguga, Kuidas sa saad öelda sellist asja, nagu sa teaksid oma elu Ette; sa ei saa seda teada; Sa ei tea sellest midagi et see võib sinuga juhtuda. Prohveti sõna! Mina teadis, et see oli Püha Vaim, kes oli rääkinud; sel hetkel minu tulevikus. Ma parandasin meelt oma Sõnad, mis vabandavad kogu klassi ees ja ma tean nüüd, kui need prantsuse keele tunnid olid oluline minu tuleviku jaoks, kui ma avastasin; minu tõeline kutsumus. Kutsumus jõulude ajal 1970. Et teada saada, mida ma peaksin oma eluga tegema, palvetasin edasi Issand Jeesus minu külaskäikude ajal kiriku tabernaaklisse kohe minu internaatkooli kõrval, kuhu lähen missa väga varakult advendiaja meistrid. Kolleegidel õnnestus mind isegi üks kord teha Farss, mis mind tunneb, kui seda rakendada Osalemine. Nad manipuleerisid mu kellaga ja keskel öö aitas mul ärgata ja näha, et Oli juba aeg üles tõusta ja minna hommikusele missale. Uksele saabumine Leidsin, et see on valve ajal endiselt suletud teadsin oma soovi minna missale juba varakult Hommik: Ta kuulis müra ja läks välja ja ütles mulle, mida tund oli; Sain siis aru, et see on Nali ja hommikul magasin liiga hästi, et sellest ilma jääda korda minu missa. See ei olnud grâve! Me naersime minu enam kui tavalisest osalemisest missal nädala jooksul Ka minu külas varem. Vahetult enne jõule preester kihelkonnast läheneb mulle ja pakub mulle minna Ciężkowice nädalapikkuseks retriidiks keskkooliõpilastele Tarnówi piiskopkonna poolt. Te elab pühad koos perega ja siis võtate rong Ciężkowicesse. Ma registreerin teid? Nõus, miks Ei ürita näha? Nii ma läksingi. Aga Tulin tagasi täielikus segaduses. Ei, ma ei taha olla piiskopkonna preester. Mulle meeldib kassett, aga ma ei tee seda mitte olla siin, vaid minna kuhugi mujale; olema misjonär! Jah, aga kus ja kuidas! Jäin palvetada ja paluda Issandalt mingit pidepunkti. Issand kuulis mind küllalt ruttu! Siit saate teada, kuidas See oli juhtunud. Pärast jõule kell uue aasta algus 1971 DRektor Keskkoolis tuli Bogdan Lis meie klassi seda ütlema Barabara Kruczek Poola keele ja kirjaoskuse professor oli malad ja meid kutsutakse olema rahulikult ja teha oma võimalikud kodutööd vaikuses. Istusin Kazimierzi kõrval Kotlarz ja mina nägime, et ta oli oma sideaine ümbrikud. Idee tuli mulle Vaadake, kellele ta oma kirjad adresseerib. Ja lõpus mõni minut nägin teda kirjutamas: Selts Kristusest Poznańis. Pausi ajal lähenesin sellele küsides temalt, mis see selts oli. Tema reaktsioon oli: Kuidas? Te olite seda vaadanud et ma kirjutasin diskreetselt! See ei ole nii Mitte hästi, mida sa tegid! Seda ei juhtu! Andke tema viha edasi Ja ma tulen tema juurde tagasi ja esitan küsimuse uuesti, kuid tal on andis moraalse õppetunni: Sa näed, et see, mida sa tegid diskalibreerib teid nii, et ma annan teile selle teabe a Seminar? Aga kuulake mind! Sul on õigus, ma ei teinud seda ei ole olnud õige, kuid see huvitab mind; Olen sees otsin midagi sellist. Kas C4 on tõsi? Beh Jah! Kus sa täna pärastlõunal oled? Siin koolis internaatkool hõivab kooli tegevuseks Kooliväliste. Noh, ma toon teile teabe. Ja see on tuli koos Kristuse Ühingu brošüüridega. Üks artiklid hüppasid mulle peale:Pealkiri: Hinged Poola naised eksivad välismaale... Mina Ma nutsin ja teadsin sel juhul, et see on Issand Jeesus, kes räägib minuga järgmiste sõnade kaudu: Tule ja järgi mind, sest ma vajan sind! Mina siis kirjuta kiri seltsi seminarile Kristusest Poznańis ja ülejäänu läks koht. Baci juurde jõudmine on tulnud. Me oleme kolmekesi võtta rong 14. augustil 1971 Stary Sączi jaamas Poznań: Kazimierz Kotlarz, Józef Migacz ja mina.

Minu Kutsumus - olen mees-1

Kõik see, mida ma kirjutasin oma vaimsest teekonnast, on mul Tehtud ühe päevaga: See oli eile, 12. juulil 2014. Eostamisest vanuseni 19-aastane, kui ta ei viitsinud oma kolledžit vaadata seminari aadressi kirjutamiseks sain Oluline teave kogu mu elu jaoks pärast ja kuni tänaseni. Ma tahan nüüd oma elu uuesti lugeda laste, noorukite ja noorte puhul, näiteks tutvustas end mulle kui kasvada inimlikult ja kristlikult. Kaks aspekti minu identiteet: mehest ja kristlasest, Ma kirjeldan neid aeglasemalt kui mina. Eile. Ma ei tohi tulevikust midagi importida, kui võimalik ei sisu ega meetodi osas. Ainult Vaim Pühak, kes mind väga hästi tunneb, aitab mul meenutage, kuidas ma tol ajal nägin aastatel 1952-1971 elu ja maailm, väljaspool ja siis minu inimlik ja vaimne elu minu sees. Ma olen selle kaks sõna juba kirjutanud Meenus: töö ja palve minu elu selle etapi tunnustena ja kogu mu pere, eriti minu vanemate Antoni ja Janina elu. Me ei tööta? Mida me siis sööme? Ta Seal oli vaid paar aakrit territooriumi, kuhu me istutasime puud ja kus kasvatati köögivilju; Kuid Pere vajas enamasti toitu ja seejärel riideid. Eeskuju tuli meie vanematelt; nad töötasid lakkamatult; Kokkuhoidu ei olnud, ma mõtlen dêpot. Vastupidi: juhtus, et isa pidi minema töötada inimestele, kes on selle juba maksnud palju sellest, milles nad kokku leppisid. Üks jookseks pärast tähtaegu ja võlgu tungis fuajeesse. Igaüks peaks midagi tegema et seda paremaks muuta. Need olid aastad raske Poolas: sõda oli alles kümneaastane kaugus ja kehtestatud kord riigis käitus sõjareeglite järgi, et nimetatakse külmaks. Meie piirkonna kliima oli Eriti raskel ja külmal talvel, kus on palju lumi. Kelgutamise ja suusatamise rõõm olid meie rõõmud lapsed ja siis suvel igasugused mängud mille me leiutasime lõbu pärast. Pühapäeviti me seda ei tee Me ei töötanud, puhkasime ja mängisime. Kool tõi meile kamraadluse ja rahulolu edasi liikumisest teaduslikud ja inimeste teadmised; Aga sellega Ettevaatusabinõu: on asju, mis ei ole kooskõlas sellega, mida me ütleb meile kodus ja kirikus ja seda Räägime koolis ajaloost Poola; sõja ja rahu kohta; Ameti rolli kohta üksikisik ja ühiskond; edusammude ja Väärtused; Marksistlik ideoloogia tahtis läbida tema sõnumid iga hinna eest; Seda maal vähem kui linn; keskkooli ajal mõistsin rohkem kui enne seda kõike. Nad tahtsid näha, et meid kaasataks Sotsialistlik noorteliikumine, et sellest pääseda, I registreerus skautide hulka. Kuid ka siin pole kõik olnud selge. Pidime lipud kandma 1. mai demole Punane; kui õppeainete hinded, mis on seotud käitumine oli vähenemas. Minu isa õppis Poola tõelist ajalugu; kirikus Nagu ühiskonnas, oli ka siin surviilance kaastöötajad, keda inimesed kahtlustasid ja me ütlesime See ja see usalduste vahel. Kooli direktor käis ka pühapäevasel missal alati viimane ja esimene, kes pärast välja tuleb. Me ei teadnud, mida tehaSer. Kas ta on usklik? Ometi on ta Läks lähedalasuvasse külla. Patriotism ei olnud koolis hästi hinnatud; Oli vaja areneda Sotsialistlik Internatsionaal. Me oleme kaugel vabadusest ja demokraatia. Tööjõu ja poliitika küsimus on mõlemad küsisid minu inimeselt kõige rohkem Noor vanus: Sa võid seda nii öelda. Argumendid Ka ametlik vool ei jätnud olemata Kõigest; Näiteks: teie vanemad tegid ainult kaks või kolm Klass ja sina? Vaadake, kas olete juba kohal Viies klass ja see on tasuta! Kirjaoskamatus valitses varem, kui kapitalistid olid need, kes valitsetud ja nüüd on tehtud suuri edusamme samm? Saated olid valmis naeruvääristama iidsete aegade omanikud ja magnaadid. Kui Mind määrati esindama üks neist ja mind naeruvääristati See saade kui valukannataja ja mina olin liimitud see rikka mehe silt; See oli seda veidram, et olin Suur pere küla vaeseimate seas. Ma leidsin selle Väga perverssed ja ebaõiglased mängud lepitava inimesena minu väärikusest. Jah, see on sõna: väärikus vaene. Ma juba mainisin seda juhtumit ebaõiglasest palgast, mida olin saanud ja et Daam oli mulle öelnud: Aga sind toideti sel ajal et sa tegid meiega koostööd! See oli tõsi, kuid samal ajal Aeg: Mulle tuleks anda rohkem kui kümme zlotti, ma olin Veendunud. Kasutasime ära minu noore ea olukorra ja töö leidmise puudus. Minu alus oli Metsa valvur ja mina palusime, et ta annaks mulle kahe puhkusekuu jooksul, et oleks võimalik raha teenida tagada koolile asjade ostmine. Ta palkas mind ilma lepinguta ja ma töötasin Soolo mets maa puhastamisel nii, et Väikesed puud võivad kasvada koormatuna. Jällegi, ma ei tee seda Ma ei oodanud, et saan nii vähe võrreldes pakutav töö; Ma ei ütle, mis see oli teatage minu vajadustele! Seega õppisin vähemalt arglikult kaitsta minu väärikust inimesest. Ma olin mässitud, kuid ma teadsin et seda ei olnud võimalik muuta ainult Sisemine rahulolematus. Püüdsin Rääkige inimestega, kes kohtlesid mind ebaõiglaselt. Ja see on loomulik arm, mille on mulle andnud Looja: arukalt väljakutseid esitav see, mis mulle tundub Ebaõiglane. Ma olen filosoofiline mees! Ma olen mõnikord sellest tehtud a etteheited ja ma olen seda alati pidanud armu Jumalalt. Osata mõelda, ennast väljendada; vastu ja vaidlustada: argumendid vastuargumentide vastu; püüda veenda kõiki jumalike õiguste põhjustes inimõigused. Täna 13. juuli hommikul sain pettumust valmistav sõnum poolakalt võimatus tähistada Missa Poola töötajatele mustikakorjamises Ares, kus nad elavad, kuna saksa kokal on see endiselt olemas Pühapäev kästi tööle. Lugege minu iseloomustust Kaasaegse orjuse kohta, mille ma sellele saidile postitasin, on olemas Mõni päev, siis saate paremini aru, milline võitlus Ma olin olnud valmis alates minu lapsepõlv jumaliku ettehoolduse poolt. Inimväärikus, mis Meil on ja ma räägin nii meheliku soo kui ka naiselik sugu, ei tule meile inimliku tahtega demokraatlik või muu, kuid see tuleb otse Jumal Looja ja seda oma armu läbi. Jah, mina olen see mees Jumala loomuliku armu läbi. Oleme pikka aega tahtnud ja alates valgustusajastust, lükates Jumala tagasi ainus üleloomulik valdkond, mida peetakse pealegi kohe kui irrel, virtuaalne, nõrkade oopium; ja me võitleme kohalolekuga Jumalast, kus iganes on ideede seeme Ta. See on sama fašistide, marksistide võitlus, Darwinistid, kommunistid, sotsialistid jne; Valgustus selle ideoloogia jaoks, kuid me ei ütle kuna ei usuta, et mässumeelne ja langenud Ingel kannab Piiblis Lutsiferi nime, mis tähendab: Valgus. See oleks paljastatud ja väikesed saaksid aru, mida Võitlus on küsimus. Mehel, kes ma olen, on oma õigused ja Jumal on esimene, kes kaitseb neid isegi Ise mõnikord. Aadam, kus sa oma õigustega oled? See on Jumal, kes otsib kõigepealt inimest tema järel pattu ja küsib temalt järgmise küsimuse: Kus sa oled? Lisasin need kolm sõna: teie õigustega. See on Minu hea ja kurjaga seotud kogemuse vili, kuna minu lapsepõlv. Inimesel on kiusatus pisikesest märgist üle astuda jumalikust volitusest, sest ekslikult usutakse, laiendage oma õigusi! Mis hullumeelsus? Me märgime - koos oma teadmine, et me olime eksinud - ja Jumal tema valgus lisab, et inimest on petetud, ja Ta tuleb kohe meie meeleparandust otsima meid tervendada: Aadam, kus sa oma õigustega oled? Ja kes ütlesid sulle, et sa oled alasti, et sa kardaksid Mind? See on Loomulik arm tahab, et me alandaksime ennast, kui me tunnistage tema ülekohut ja paluge andestust. Ja mida teeb Aadam, kui Jumal küsib temalt tema patu kohta? Ta mõistab hukka Tema naine! Ta on süüdlane! Aga tema? Mis on Mida see ütleb? Mis on tema vastus küsimusele: Miks sa seda tegid? Ta otsib ka süüdlast! Ta osutab madule ja ta üritab end temast vabastada süü omaenda jõupingutuste pärast. See on dramaatiline kuid Jumal jääb rahulikuks ja asub Lutsiferi vastu inimeste poolele. Ta on inimese poolt neetud: maa allub needus inimese pärast; Piirded inimlikud ja naiselikud tunded seoses mehelikkusega kompromiteeritakse, kuid Jumal ei võta ära ühtegi õigust, mida Ta on oli algselt andnud; see lisab uue Õigused; õigus meeleparandusele, pöördumisele, andestusele ja lunastuseks! Kuid neid uusi õigusi ei saa kasutada. kui uues maailmas, mille Jumal ise loob kuna Ta on Püha Kolmainsus ja see on maailm üleloomulik: mitte ainult nähtamatu, vaid mis tahes muud liiki ja liik; Sinna siseneb ainult see, kes usub Püha Kolmainsus: Isa ja Poeg ja Püha Vaim. Usk, lootus ja ligimesearmastus on võtmehoidjad. Ja muud sõna ei ole pass, et antakse ainult Jeesuse NIMI. Üksi Lunastaja kõigi õiguste ja väega taevas ja edasi Maa.

Minu Kutsumus - olen mees-2

Üks on Nauture'i filisoofia. Ei? Juba pannes Küsige, mis iganes see on, meid kutsutakse või me kutsub teist filosofeerima! Tegusõna pärineb armastusest Tarkus (Pilo-armastus, Sophia-tarkus). Inimloomuses: Armastada on loomulik ja mitte armastada on ebaloomulik! Tarkus on ühenduslüli Looja ja loodud-olendi vahel. Muidu See ei ole üldse tarkus, vaid pettus. Pettur Ta on keegi, kes arvab, et ta on tark mees ja püüab trotsida oma Loojat mitmel viisil, Alustades öeldes, et ta on ateist. Ta tahaks võib-olla öelda, et see on apoliitiline või poliitiline Õige, kuid see on sama: ta tahab vastu seista Jumal. Küsimus selle olemasolust või mitte, on tema jaoks teisejärguline. Tema lähimad liitlased on agnostikud! Me ei tea Ei, me ei saa teada, keegi ei tea jne. See inimene ei tea Nemad on need, kes ei tea ja kes tahaksid, et kõik seda ei teeks ei tea sellest midagi ja oleks rahu, muidu on Tulemused: religioonide sõjad. Kõigile on seega filosoof, kuid mõned on perverdid. Neil ei olnud ei taha otsida ja leida tõde, ilu ja hea. Need kolm loodusväärtust kahjuks ei ole üksmeel, nagu Issand Jumal tahab: Isa ja Poeg ja Püha Vaim: Püha Kolmainsus. Ka nemad on üks. Inimlike väärtuste väike kolmainsus on Suure ja Püha Kolmainsuse peegeldus. Esimene Jumalik loodu puudutab neid väärtusi. Inimene tuleb pärast ja allub neile kui oma väärikuse alusele. Tõde selle põhjuse pärast, ilu selle pärast mälu ja hea tema tahtele. Aadam, kus Kas sa oled selle kõigega? Esimene küsimus ajaloos ja see on ka kõigi jaoks viimane! Mõtlemine ei eksisteeri nii, nagu Decartes tahaks. Ma arvan, et seetõttu olen, See on suurim pettus inimkond! Kaasaegne ja modernistlik aeg on käes viitab uhkelt ja uhkelt Lohistades palju inimesi hukatusse! Kõik totalitaarsed ja demokraatlikud ideoloogiad, mis annavad endast Edusammude märgised põhinevad sellel Decartese väärastunud väide: ma arvan ja seetõttu olen. Kui ta ütleks: Ma armastan järelikult ma olen, siis see ei oleks halb ja See ei lollitaks inimesi nagu see on. kahjuks! Decartes ei mõtle enam, et ta pole enam: See on surma ideoloogia. Ja nad importisid Paljud surmavad need ideoloogiad pärast revolutsiooni Prantsuse. Ja nad ei lõpe külviga mürgid, alustades väikestest lastest ja kooliprogrammid. Lapsepõlves olin juba selle kõigega silmitsi seistes ja ma tean Millest ma räägin! Olen juba maininud Darwini teooria ja meie direktor, kes pani meid lugema Inimeste päritolu teema Ahvid. Nad panid meid lugema ja iseenesest ta seda ei uskunud Mitte sellepärast, et ta rääkis oma eranditest .part; Kuid noortele tekitatud kahju Laste vaimud? See ei olnud tema jaoks oluline? Kes täna Tagab selle kõik? Haridusminister Nationali? Kas sa arvad? "Nn" filosoofid nagu Kahju eest vastutavad ka Decartes ja teised põhjustas inimkonnale, et Hitler, Stalin, Mao, Napoleon ja teised: Jumal küsib neilt sama küsimus: Kus te Püha Kolmainsusega olete? Suur: Isa ja Poeg ja Püha Vaim ja kus Kas sa oled koos loomuliku kolmainsusega väike: tõde Aga ilu ja headus? Mis oli imposantsus? Decartese filosofeerimisest? Ta tahtis olla originaalne ja ta absolutiseeris pooltõde, lüües

"Mina" inimlik võistlus jumaliku "minaga". Moosesele, kes nõudis, et Jumal ilmutaks ennast, öeldes talle oma nime, Jumal, kes ei tahtnud seda teha, andis järele ja andis talle ütleb: "Ma olen see, kes ma olen." Sellega mängitakse Decartesi Ilmutus, kuulutades, et inimene võib edaspidi ilma Jumalata hakkama saada; järgib teiste rada nagu Marx, Nitche, Sartre ja paljud teised Si Decartes ütlesid: Ma arvan, et ma olen mees, poleks probleemi. Jumal on andnud meile looduses võime mõtlema? See on hea, see on hea, aga tingimus, et: kõigepealt ei võta ennast Jumala eest, sest See oli juba esimene kiusatus Eedeni aias: Sa oled Jumala sarnane, kui tunned head ja kurjus. Me hülgame Piibli ja alustame uuesti rumalusega Usaldage metsalist ja ärge enam sellele lootke et Looja Jumal oli algusest peale öelnud!

Minu Kutsumus - olen mees-3

""Minu Mõtted ei ole sinu mõtted ja minu teed ei ole mitte teie teed"-ütleb Issand Jumal. Ma tänan seda Issandat Jumal, et ma teeksin naiivseks ja elaksin oma esimese 18 ajal aastat maal!

Filosofeerige See on hea, kuid tingimusel, et me ei koli ära mitte looduse asjade reaalsus meis ja meie ümber. Maaelu sobib sellele parem kui elu linnas. Kui inimesed massiliselt pöördusid Linnadesse ümberasustatud paljude võõrandumine usust Jumalasse ja ellu vaimne ja religioosne üldiselt. Need nähtused on teada, kuid sageli selgitatud viisil perverssed pooltõdede poolt, mille ma hukka mõistsin Enne. Elu maal viib meid tagasi Reaalsus on palju vähem virtuaalne kui elu Linna. Inimtekkelised asjad võib panna meid unustama Jumala loodut. Elu loomad ja puud ja taimed ning köögiviljad ja köögiviljad väikesed loomad, kes meid hammustavad, ja linnud, kes lendavad jne. Juba lapsena oleme üllatunud nii palju reaalsusi ja siis äikest ja tuult ja vihm ja jõgi ja kalad... Kodus oli kõik see ja elektrit ei olnud kuni 18-aastaseks saamiseni, nagu mul juba on Teatatud. Pole ka televiisorit; ainult üks päev Raadio, mis töötas patareidega. Kas oli uudiseid? Üldsegi mitte! Inimesed, kui nad kohtusid, rääkisid palju vähem midagi! Linnas on see trend ainsale mõttele, mis valitseb. Keegi ütleb, kirjutab, kus midagi teeb ja kõik selles räägi hommikust õhtuni, kuni jälle Annab. Avaliku arvamusega manipuleerimine toimub ilma Seadkem midagi ametlikus sõnas kahtluse alla või mitteametlik. Oluline on see, et see toimib ja et see müüb hästi. Publiku indikaatorid mängivad rolli teiste vastu ja meil on lõbus poolaja peitusemäng. tõde seni, kuni me veename kõiki, et ta Ei ole ja ei tule õigel ajal ega RUUM AINULAADNE TÕDE. Inimloomus on hea varustatud kaitsma end selle pettuse eest Üldine. Jumala olemus ja inimese olemus ei ole samas eksistentsijärjekorras. Kes ma olen Mina ja sina oled see, kes ei ole - ütles ta oma intervjuudes müstikud Jumal Isa pühale Katariinale Siena, Euroopa patroon koos ülejäänud viiega: Püha Benedictus, Püha Cyril, Püha Methodius, Püha Bridget ja Püha Edith Stein. Looja olemus on väljaspool kõike seda inimest suudab mõelda ja ometi on see ennekõike Looduslik. Üleloomulik on loodud inglitele ja et inimesed siseneksid koos Temaga Leping ja armulaud. Lutsifer ja tema järgijad inglite seas Mässajatel ja kurjadel inimestel pole juurdepääsu maailmale üleloomulik, mida nimetatakse: arm või taevas; või nagu evangeelium: Jumala kuningriik, taevariik ... Mina jagab praegu oma avastusi ja kogemusi kui selle inimese loomupärasest maailmast, kes ma olen; Ta tuleb Aeg jagada "Kristlikku osa minu identiteet". Väärtused: tõde, Ilu ja hea looduses on vastajad Üleloomulikus maailmas: usk, lootus ja Heategevus. Looduses on ka väärtused väga Tähtis: neid nimetatakse voorusteks. Tugevus, õiglus, ettevaatust ja mõõdukust või mõõdukust. Meie iseloom elab nendest väärtustest või laguneb. Meil ei ole Ei olnud loomulik püsida rajal nagu Loomade. Meil on vaba tahe minna õiges suunas Täiuslikkuse suund. Mehele viidatakse Tema kohustus olla olend Intelligentne. Kuid inimese loomus on haavatud! Ta vajab loomulikku armu ja armu üleloomulik kõigis tema eksistentsi valdkondades. Jääme siia Ikka eludel ja looduslikel armudel teised. Arm ei takista kunagi loodus; Vastupidi, see tugineb oma loomulikele voorustele Imet.

Minu Kutsumus - olen mees-4

Ta Tuleb aeg, mil "ma olen mees" peab võtma võtab arvesse konkreetset mõõdet; See on Mehelik eripära, mis vanuse ja sutroutiga noorukieas hakkab rohkem avalduma Lisaks; inimrass on biseksuaalne; Me räägime täna homoseksuaalsuse nähtused ja lesbilisus, see teine väljend on ehk harvem kasutatav, kuid me teame hästi, mida see on umbes. Üksainus mõte sepitseb tee ka sisse See valdkond ja ebaselgused ei puudu enne, kui rahvusassambleede kõrgeimad tasemed; ning Piibli sõnad selliste tegude jäleduste kohta unustatakse või kiusatakse taga. Ma kirjutasin "teod" ja ma ei kirjutanud "tegusid" inimesed"! Inimeste üle ei saa kohut mõista mitte kellegi muu kui ainult Jumala poolt. Minu jaoks ütleb kohtuotsus Issand Jumal. Kuid ka tema mõistab meie üle kohut ainult sellepärast, et Teod, mis algavad alati mõttest ja mõnikord muutuvad sõnadeks. Millal me jagame elust Kristlane, kahetsemise akt ilmub kui oluline samm meie suhetes Jumalaga: mina tunnistage Kõigevägevamale Jumalale ja teile, mu vennad, et ma olen pattu teinud mõttes sõnas ja Tegevusetuse... Ma tänan Issandat, et ta on osa perekonnast Suur. Mul on neli venda ja kolm õde. See on Meeste ja naiste duaalne reaalsus, lisaks minu vanemad: mees ja naine, olid ennast tutvustanud mulle tuttaval viisil. Me õpime Palju asju igapäevaselt. See pole sama olla mees või naine; Sama väärikus, kuid mitte sama reaalsus! Me tahame Hävitage see tõde nagu kunagi varem inimkonna ajalugu. Bioloogia ei ole sellega pole palju teha; See puudutab kogu loodust inimlik, mis kuulub eelkõige vaimsesse korda. Loomade esiplaanil on nende bioloogia ja phisis, mitte inimesed! Jumal kõigepealt lõid vaimsed väärtused ja seejärel ainult inglid ja inimesed nende näo järgi Loodud väärtused: tõde, ilu ja Ok. Sellepärast pärast iga olendi surma elus, kaasa arvatud inimene, keda ta lõhnab halb, see haiseb ja hais muutub kiiresti väljakannatamatuks. See on Loodus annab seega korruptsiooni märke, lükates tagasi Looja loodud väärtused. Elu üleloomulik ainult võib seda parandada, kuid üks ei tee seda maskeerib oma olemuselt, et sundida teda imposantsust vastu võtma! Olen Jumalale tänulik, et ta mind tahab mees-mees. Seetõttu saab mind teenistusse kutsuda preesterlikult, kuid tsölibaadi hinnaga; veelgi enam, Jumal tahtis et ma olen pühitsetud inimene tema südames Kirik. Religioosne preester: milline arm, Issand. Aga meie ei ole seal enne minu kaheksateistkümneaastaseks saamist Aastat. Lähme jälle tagasi minu noorukiea sellesse aega. Üks korda mäletan tüdrukut, kes oli mind rohkem Tohutult: mäletan tema ees- ja perekonnanime: Grazyna Krzyzostaniak. Ta oli väga ilus. Ta andis mulle täielikult ümber pööratud kogu mu sisemus; ja ometi ei rääkinud ma kellelegi ja talle. Ei. Ja isegi paar kuud enne Lycée bac'i; Seda ma ütlesin talle, et ma meeldin talle ja me tegi natuke kõndimist, see oli enne Issand oli ilmutanud mulle oma tahet ja minu kutsumus; tema nimi oli Lidia Baziak. Ma räägin tõtt et ma armastasin teda ja et ta armastas mind, mõtlesin; ja et meie armastus oli vooruslik. Ma ütlesin talle ühel päeval jalutuskäik, mida ma tundsin, et mind kutsutakse preesterlus ja ta mõistis mind. Ma õppisin pärast Rekvisiidist seminaris, mis tal oli abiellus kõrvalmajas Moszczenicas Stary Sączist, kus me mõlemad keskkoolis käisime ja samas B-klassis. Teine, kes oli Sama klass, aga kes mind juba tundis enne sellepärast, et tegime aasta koos Gołkowice - kaheksas eksperimentaalklass - tegi minust Ühel päeval üllatasin minult selle küsimuse esitamisega, kus me hoiule riided ruumidesse sisenemisel; see oli Marcelline Obrzud: Eh! Sina, Kazimierz, ütle mulle, sa tulid lütseumi, et hiljem seminari astuda, Ei? Ma ei mäleta oma vastust, aga tema küsimust, kui. Mind huvitasid tüdrukud ja Seminar kohtumisel psühholoog I-ga sain aru, et kui see nii ei oleks, siis ma ei saaks Kandideeri preestriks! Aga ma pidin tegema valiku et Jumala arm võtaks vastutuse Püha Neitsi kui kaitsja. Ja ma tean, et see on tõsi. See on Jääb üle öelda, et tuleb sel korral Temast rääkima ja kõik see, mis teeb inimesest kristlase ja teeb valikuid, mis jäävad selle juurde.

Minu Kutsumus - olen kristlane-1

Aastal Minu inimliku identiteedi avastamine me ei peatu samm; See on väga dünaamiline lähenemine. Osa Seoses "Ma olen mees" jätkub tänaseni ennast ja teistele paljastada, ma mõtleb näiteks minu slaavi mentaliteedile ja Poola osa minu identiteedist niivõrd, kuivõrd see on paljastatud Ka prantsuse osa, mida avastan üha enam rohkem kui suurem osa minu maisest eksistentsist aega ja ka püsivat moodustist elan siin. See Samal ajal kirjutatud ja avaldatud mõtisklus Praegu teen seda ainult prantsuse keeles; muidugi See tähendab midagi; Siiani olen Kirjutasin kõigepealt poola keeles ja tegin neid tõlgitud pärast lõpuks. Otsustasin teha teisiti; Ma arvan, et ma olen sama palju poolakas kui Prantslane, ma ütleksin isegi nii: ma olen sada eest sada poolakat ja sada protsenti prantslast. Konto ei ole Pole hea? Ja mida sa tead? See on Inimlik asi, mitte matemaatiline või filosoofiline valdkond ainus. Ja see on kristlik asi, ma ütlen teile. Tagab; Kui loete mind lõpuni, saate aru, Igatahes ma loodan seda! Inimlik asi ja asi Kristlane. Kas neid saab eraldada? Mida Jumal on ühendanud Inimene ei lahuta teda! Oleme harjunud kuulake seda sõna seoses abieluga, milles ta oli mis on esitatud pärast arutelu variseride ja Jeesuse lõplik lahutus evangeelium. Kuid sellel Sõnal on palju kaugeleulatuvam mõju. lai. Ja ma usun, et siin on sellel oma koht ja koht. Legitiimsus. Kristlik initsiatsioon algab ristimisest ja kinnitab end kinnituses; see vajab lepitust ja armulauda kui Kosutage, et Püha Vaim võiks meid kujundada lapsendamine Isa poolt Kristuses kui tema enda oma; lapsed ja taeva kodanikud. Seitsmeaastaselt I alustas oma katekismust ja vanuses alates üheksandast eluaastast sain esimest korda armulauda, pärast preestri ees tunnistamist Katoliku. Oh! Milliseid vestlusi me pidasime, Issand Jeesus ja mina tagasiteel kirikust kaugus kuus kilomeetrit! Võtsin kiiresti meele Armulaud ja ma ütlesin endale: oleks tore, kui ma saaksin armulauda vastu võtta. sagedamini. Ma ei julgenud mõelda preestriks olemisest Ühel päeval, isegi kui see mõte mind puudutas mõnikord. See on võimatu. Sa oled väga perekonnast vaene; õppimiseks liiga vaene; ja teised Lapsed, kes tulevad, ei aita seda olukorda... Nii et ma Ma ei uskunud tegelikult, et see on võimalik, aga kui ma mäletan et oleks korraldanud koos teiste lastega taga Ait "Missa nagu kirikus preester tegi seda" ja see lõbustas galeriid. Raskuste ajal suhetes klassikaaslastega Mõned naersid mu üle, öeldes: "Bigôt liiga jumalakartlik" jne. Kirikus on jäänud altarile lähemale, kui edenedes Teiste poiste vanus oli normaalne liikudes üha kaugemale väljapääsu poole, mõned oli mulle ette heitnud, et ma kinni jäin! See oli Juba väikesed katsumused, mida taluda Jeesuse nime pärast mõtlesin endamisi. Ja siis ma võiksin olla kontsentreeritumad ja kogunenud nähtamatutesse asjadesse, kuid väga reaalne. Ülestunnistusel oli mõju süüvaba nii hirmuäratav; Ma olin patune ja ma teadsin, et ilma Jeesuseta ei saa ma midagi teha, kui Deemonid mobiliseeriti, et hoida mind minust eemal Inimese ja kristlase kutsumus. Kõik see oli tõesti tõsine. Kukkusin ja tõusin ülesais, ma kukkusin jälle ja ma tõusin jälle üles... See IKOONI PILT autor kumb ma pimestasin, tundus minuga rääkivat ilma et ma kuulen sõnu: minu vastus oli alati sama: Jeesus, ma usaldan Sind! Mina tahaks südames lapsed olla, aga elasin liiga kaugel kirikust, et täita selle nõudeid. Mõtlesin naiivselt, et see diskvalifitseeris mind võimalusest ühel päeval olla preester! Mis oli täiesti vale; aga mina avastati ainult üks kord, kui see on vastu võetud Seminar 19-aastaselt. Elu Liturgiline ja kihelkond minu lapsepõlves ja noorukieas täitis mu elu tõeliselt rõõmuga. Mulle meeldis olla ametit ja jälgige preestrite liturgilisi toiminguid Saavutatud. Minu mälestus koguduse preestritest ja vikaaridest ei ole ei ole mu elavast mälust kadunud; Vastupidi, neid on palju vilgub igasuguseid. Isa Michał Orczyk ja tema suured kulmud ja tema pikad jutlused ning ühel pühapäeval tema žest sõitma korralikult riides oleva naisega tagasi kiriku uks jne. Selle matused Koguduse preester on graveerinud end minu mälestustesse ja saabumisest uuest koguduse preestrist Jan Stachist, kes lõpetas oma palved pikendades neid infinii... Sellel koguduse preestril oli kannatlikkust Uskumatu. Kord olid kellegi matused ja perekond oli välja pakkunud Suur rétard. Ma ütlesin endale, et preester heidab neile ette et; Aga ei, üldse mitte, ta hakkas sõitma Rongkäik, nagu poleks kõike juhtunud lihtsalt. Tal oli rahumeelne iseloom... Kui ta mulle ütles Nähtud tulemas, küsitakse 18-aastaselt tunnistus kinnitamiseks Stary Sączi kihelkonnas, mis tal on ütles: Kas sa juba tahad abielluda? Vikaarid? Esimene minu mälestustest: Adam Machnik.. Sain teada, et ta oli läks misjonärina Brasiiliasse ... See oli mul Muljet.. Teine nimega Czosnek Zbigniew? Ma pole kindel tema eesnimes, teine Kazimierz Zaucha; Tal oli sama eesnimi kui minul ja temal põlvitas tabernaakli ette, käed kokku surutud; See jättis mulle kõige suurema mulje; tema aeg Pühas Armulaud; Tahtsin teda selles jäljendada... Olin võtnud Sellekohane otsus: Enne tabernaaklit I põlvitab, käed kokku surutud, justkui palves. Jeesus Kristus on siin ... Ja siis see preester, kes tähistas ka minu elu, kuna ta loobus preesterlusest naisele, kui olin 14-aastane; Ma ei säilita pidage meeles, et tema eesnimi: Marian. Ta armastas võidusõitu jalgratas... ja ilmselt oli tal probleeme tsölibaadiga. Isa Jan Stach lahkus oma ametikohalt, kuna vanusepiirang. See oli uus reegel kehtestati pärast Vatikani teist kirikukogu. Kogudused seda ei tee Ma ei saanud sellest aru. Miks ta peaks minema ja otsima, kus elama? Piiskop Ablewicz on otsustanud nii ja ta peab minema. Ta läks Stary Sączi juurde, ma ütlesin talle Külastatud. Ta ei kurtnud, ta aktsepteeris seda kui Jumala tahe. Kui ta kuulis, et ma tahan saada preestriks, ta usaldas mind: "Kaziu (kujul Kazimierz) sõbralik) preestrielus on see enamasti Kurnav pastoraalne töö, kuid aeg-ajalt on Väikesed pimestamishetked nagu taevas avati korraga teie ees ja siis pärast sa oled valmis taluma kõike Kristuse ja tema eest Kirik." Minu viimane mälestus Jan Stachist on tema viibimine minu pere kodus minu missa päeval Eeldus. Uus kihelkonnapreester oli juba Paigaldatud sel ajal: abt Stefan Tokarz, kes on kihelkonna elanik, albaaniasiis, et praegune koguduse preester: isa Kazimierz Koszyk võttis selle positsiooni. See võimaldas eelmist Kihelkonna preester jääb kihelkonda elanikuks ja ülestunnistaja. Ja kõik läheb hästi. Seda tuleks teha ka nii. koos isa Jan Stachiga, kuid tagasiteed pole ja siis on tema haud meie kihelkonna kalmistul, kui sama. See on see, mis on jäänud rahuldustpakkuvaks Minu südames muu hulgas seoses minu nooruse ja minu Vald.

Minu Voction - ma olen kristlane-2

Mina Mõistan, et oma esimese vahetuse kirjeldamiseks Elust kirjutasin neli peatükki pealkirja all "Mina olen mees" ja ainult üks praegu all Pealkiri "Ma olen kristlane". See tasakaalustab; kuid ma pean tegema väikese märkuse: ma elasin maailma asjade järgi üleloomulik tol ajal, suutmata mulle seletada Neil päevil - ma ei pidanud seda tegema Nagu nüüd saan, pean ja tahan seda kõigepealt teha tänada Jumalat ja tunnistada Minu vendadele ja õdedele inimkonnas ja minu jaoks vennad ja õed kristlased. See uus maailm üleloomulik oli mulle avanenud minu päeval Ristimine ja mind tõsteti Jeesuse kuningliku trooni tase minu Esimese päeval Armulaud. Mäletan meie intervjuusid väga hästi Müstiline. Jeesuse ja minu vahel olid sidemed Tehtud reaalselt, kuid sürnturaalselt. Kuidas seda selgitada täna, kui on lisatud kaks järgmist kvartalit Nii et minu elus 36 aastat usupreestrina? Comunioni jaoks tuletan seda meelde seoses Püha sakramendi üksindus, ma ei saanud midagi aru rohkem pärast seda esimest korda, hoolimata kõigist uuringud, mida olin teinud. See ei ole küsimus inimlik põhjus; see on täiesti väljaspool seda; Üks elu ja üks edeneb müstilises teadmises, mis puudutab Armastuse valdkond ja epérance Seda nägemust viib nüüd ellu ainult kristlik usk. Ma ütlen Christian ja mul on kahju muud religioonid. Püha Kolmainsus on ümberpööramatu Kallid inimsõbrad. Üleloomulikku maailma ei ole mujal kui temas; Isa süles, Vaimu kaudu Püha ja tänu Jumala Poja kehastumisele elus ja tõsi, ainus Jumal, nagu tema Poeg on üks ja ainus, on nende ÜHINE VAIM. Jumala ühtsus on samal ajal aeg ja kogu aeg selle ainulaadsus. Ülemaailmne Üleloomulik on ainult üks viis, kuidas meid sinna viia: selline on Jeesus Kristus. Ta ütles seda ise väga selgesõnaliselt: mina olen tee, tõde ja elu. Tänan teda, et ta mulle selle kuningliku saladuse juba paljastas minu lapsepõlves ja pimestada ennast tema isiksusega Ainulaadne ja hämmastav. Tõeline Jumal ja tõeline Inimene. Ja tal oli mind antud olla ja saada tõeliseks inimeseks ja tõeliseks Kristlane Isa ja Poja ja Püha Vaim. Iga kord, kui ma oma kirikusse astusin Kihelkond neid sõnu pakuti minu silmadele ja minu silmadele süda: Niech będzie Bóg uwielbiony- Kiitus olgu Jumalale! See lause on alati kirjutatud altari kohal seinal. Üleloomulikust maailmast on saanud minu kodumaa, oodates Taevas. Minu maine kodumaa pidi talle koha andma:Esimene koht sellele, mis kestab igavesti. Teine kuni ajaloo viimase päevani. Ajalugu sellest teisest Isamaa Poolast oli esimene selle esietenduse millennium 1966. aastal. Mul oli siis 14 aastat. Kardinal primaat Stefan Wyszyński tema poolt kõigi kolme jooksul kavandatud ettevalmistuse novena aastat, mil ordu ta interneeris Poola Nõukogude-Sotsialistliku Valitsuse liige aastatel 1953–1956 Kui ta oli vabastatud, tegi ta prodigy Jumala nimi ja Püha Jumalaema, kuninganna auks Poola. Tema PILDI koopia ringles 9 aastat aadressil üle Poola ühest piiskopkonnast teise ja ühest kihelkonnast teise. Kui pildil on arreteeriti ja interneeriti, ainult Sümboolselt jätkati teed, sümboolne sõna on kõik need, kes ei tunne üleloomulikku maailma. Me ChretiMe teadsime, et Neitsi Püha Jumalaema Częstochowa külastas nii meie kihelkonda kui ka väljas oli ainult Raam ja Küünal Pascali tunnustähed Kristusest, tema Pojast ja meie Issandast. Maailmast rääkides üleloomulik, kus Püha Kolmainsust pidevalt kummardatakse kõigi loodud-olendite poolt, kes seal elavad, ei ole ühtegi; ühine keel. Inglid ja peainglid, pühakud ja Jumala pühad ja nende osadus meie ja kõigi hingedega puhastustulest, mis on osa sellest üleloomulikust maailmast, kõik harjutused nende teenimistöö vastavalt Jumala tahtele. Me tuleme välja See üleloomulik maailm tõsise patuga ja me saame taaskehtestada Püha Pihtimus. Need tõed on palverännaku ajal kättesaadavad kogu inimkonnale maine ja kiriku poolt kuulutatud.

Minu Kutsumus - olen kristlane-3

Meie Kodumaa on taevas. See hale fraas püha kirjast Apostel Paulus, ma kindlasti ei tundnud teda minu noore ea aeg; aga ma juba elasin seda täielikult, püüdes olla selle vääriline kodanik Uus ja igavene kodumaa, mis on täielikult täidetud Kristuse rahu ja rõõm Pühas Vaimus. Kristus Jeesus seal on see nähtava ja nähtamatu Universumi Üks Kuningas ja Õnnistatud Neitsi, Jumala Ema ja meie Ema on Jumala arm, millega Ta on täidetud ja täis, kuninganna taeva ja maa hiilgav. Üleloomulik maailm ei ole Eraldatud looduslikust maailmast: eeldatakse viimast esimeses, kuid segamata ja segamata inkarnatsiooni kujutis, mis on selle aluseks selles, mis on kutsub hüpostaatilist liitu, mis viiakse ellu Kristus, Igavese Isa Poeg ja Maarja Poeg, kõige ilusam. Ainus Vahemees Jumala ja inimeste vahel Inimene, Jeesus Kristus, ei konkureeri koht, mille Püha Neitsi Maarja sai omal valikul ja Püha Kolmainsuse tasuta otsus Suveräänsed korraldused, mille Jumal oli juba teinud algus ja isegi enne taeva loomist ja Maa, nähtavad ja nähtamatud asjad. Jah, see on tõsi, et Ma ei saaks sel ajal neid avaldusi teha. oma noorusest, nagu ma praegu siin teen, aga ma kinnitan ja ma kuulutan, et tean seda ja elan selle järgi lihtne kui Jumala laps, et ma olin ja et ma Olen veel tänagi. Loodan seda säilitada taevakodaniku väärikus kuni minu viimase päevani Maa palverännak on teretulnud Taevane kodumaa igavikuks. Jeesus, ma usaldan Sind! Õnnistatud Neitsi Maarja, Aita mind! Ma tänan jumalat, muidugi, pühakut Madonna! Juba tema südame suures pildis Laitmatu, et mu vanemad postitasid seinale magamistuba - aken, mis eraldab teist Pilt - Jeesuse Püha Südame pilt! Meie maja maisest sai selle Taeva eelkäija, millest ma olen Rääkinud. Lihtsalt vaata! Tundsime, et oleme armastatud ja pilk, mis väljub nende kahe Isiku silmadest: a Jumalik ja teine jumaldatud inimene: augustatud meie südamed päikesekiirest, olenemata olukorrast väljaspool loodust. Teises magamistoas seal oli ikka veel Tema Jumalaema ikoonis Częstochowa! Ja siis püha Anthony! Minu isa ülemus ja isa ülemus meie kihelkond, sellel oli seal oma koht. Ta pidas ka a Laps, sama, mis Jumalaema pühamu Jumalaema Claire Montagne! Jeesus, väike jumalik ja inimlik Laps kõrval tema kahest olemusest, kuid inimesena ainult jumalik: Jumala Poja isik, vabandust juutide pärast, kellel on seda on raske aktsepteerida ja moslemite jaoks on see sama: Peate selle varem või hiljem ära tundma päästa. Mul pole midagi tähtsamat Teatage teile! Püha Joosep näib kõrvalt puuduvat piltidest, kuid andes nime nende kolmandale poeg pärast Ignatiust ja Casimirit, meie vend Joosep sai Missioon olla tema elav koopia. Isa on puusepp kui Jeesuse lapsendajast isa ja Püha Neitsi vooruslik peigmees, seda mõistetakse lihtsalt, et pühal Joosepil oli eeldatav koht meie kümneliikmeline pere, vanemad ja lapsed koos. See on Meeldejäävad kohtumised, kus meie elu oli eriti jõulude ja ülestõusmispühade püha, noh Ilmselt. Juba valmistutakse Üks ja teineSee oli alati midagi uut ja unustamatut. Me ei lähe samamoodi välja pärast seda, kui kõik oli alati liiga palju läinud kiiresti ja me pidime edasi liikuma, oodates järgmist korda, kui me saab olema natuke suurem! Majade külastused lasteaiaga Ehitatud puidust või kolme targa ja tähe kostüümidest Tänu patareidele on kõik kerge Elektri! Me olime kümmekond väikest last ja teismelised seda talveöödel tegema ja meie naasis väsinuna ja rõõmsana, et kuulutas välja Hea Uudised päästmisest! See oli nagu praktika vahepeal seminar; Ma räägin selle eest, mis mulle muret teeb, aga kõik see oli suurepärane.

Minu kutsumus - olen kristlane-4

Mina Tulge lihtsalt tagasi - 14. juulil - Püha Johannes Pauluse kabelist II, Sainte Eulalie kihelkonna presbüteris Bordeaux. Tähistasin seal püha missat Prantsusmaa jaoks kell 11 Olin nädala sees öelnud see on koguduse preestri asi seda välja kuulutada ja ma ei tea kas ta tegi seda või mitte; Mida ma tean, on et ma olin üksi seda tähistamas rääkides muidugi looduse järgi, nagu mul on selgitatud eelmistes peatükkides. Mina seal Nii et tulge tagasi, et jätkata seda jagamist tundmatute lugejatega, kuid jumalale ja - ma usun - Neitsi Maarjale teada. Mul on Korraldus meenutuste kohta seoses Jõulud. Räägime nüüd lihavõttepühadest. See on Paastuaeg tähistas alati meie kihelkonna olemasolu tänu ilmalikele tavadele: Ristitee ja Gorzkie Zale Püha Sakramendi juuresolekul ja jutlusega Kristuse kirg. Gorzkie Zale, nad on kannatuste meditatsioonide liigutavad laulud ja halastavast armastusest kurbuste Jumalaemaga kes ohverdas oma kannatused lepituseks pattude eest kogu inimkonnast ja kõigist aegadest Jumala valiku ja armu läbi, mis pärast seda, kui sai nüüd otsusega Päästja emaks Selle Päästja valitseja lõi ta Inimkond päästeti selles Jeesuses Kristuses ja selle kaudu Püha Kolmainsuse ülimas ja vabas teos. Jah, ma mõistan veel kord, et ma ei suudaks seda teha Väljendada ennast sel viisil oma noores eas. Aga ma kinnitan ja kinnitan, et ma juba elasin selle üle. seega eriti tänu sellele Pühale Kolmainsusele Püha Vaimu kaudu. Ja ometi ma ei olnud veel kinnitatud, mida tehakse minu vanuses Kaheksateist. Nooruses elasin Vatikanis olles toimus püha paavst Johannese poolt välja kuulutatud nõukogu; XXII. Ja kui ta 1963. aastal Jumala juurde kutsuti see oli paavst Paulus VI, kes võttis selle vastu ja jätkas umbes 2500 Vatikani II kirikukogu isa. Me s4est kiire Väliste muutuste aruandlus: mida rohkem kasutada tugev poola keel ja siis altar pöördus poole liturgiline assamblee 180 kraadi juures. Ja tol ajal ma seda ei teadnud - nädal Eriti renoveeriti ka pühak. Meie jaoks, noored külalised, oli see peaaegu normaalnem vastavalt sellele, mida me kursuselt õppisime sündmused evangeeliumide järgi.Aga Täiskasvanud ja seeniorid see oli a omamoodi revolutsioon; vaimne ja tugev evolutsioon- Sõnastagem see nii. Valvurid Kristuse haual, kes seal on paljastatud Pühas Sakramendis, mis on kaetud looriga me Ma ütlesin, ma ütlen seda selle eest, mis mind ette kujutaks: Nii et nüüd reede õhtust - Jeesus Kristus? Millises seisukorras On? Surm? Kuna me ootame tema ülestõusmist! Või elus? Kuna see on paljastatud Pühas Sakramendis. See ei ole nii veel tabernaaklisse, mis on avatud ja tühi! Aga see näitus Sakrament: mida see tähendab? Mul ei olnud vastust kuni seminari ajani, mil ma lõpuks suutsin lahendada see "probleem". Nii palju kui jaga kohe - sisenedes Müsteeriumi südamesse Armulaud, see suur usu saladus. Tänan teid veel kord - võimalus on õige - ma tänan Issandat, et ta on ristitud ja vastu võetud katoliku kirikusse ning Roman. Protestandid ja teised kristlikud konfessioonid on saanud sellest Kirikust julgustavaid tunnustähti Vatikani II kirikukogu ajal ja pärast seda; kuid nad on kaugel kaugel sellest, mida ma avastasin Küsides minult - Issandas - see küsimus mainis rohkem kõrge. Mis juhtub pühal missal? Märgin lõik, mis omakorda läänes on palju Katoliiklased on teinud protestantide tee; mitte tee "Eraldatud" kristlastelt oodatakse tagasipöördumist Aga tee reaalsusest eemale armulaua müsteeriumist, mida arst nii hästi selgitas "ingellik" Püha Thomas Aquinas kõrval näide: vaid kiriku magisteriumi ja paavstide teenistused läbi sajandite. Keegi ei ole tuli Prantsusmaale püha missat tähistama sest paljud ei näe enam seda ühte saladust olla tegelikustunud meie silme all, kuid üleloomulikus maailmas, millest Olin rääkinud eelmistes peatükkides. Üleloomulik maailm on täis saladusi. Täna Meile ei meeldi saladused. Üldine suundumus on siduda saladused teadmatusega ja võidelda sellega See teadmatus, paljastades soovitud saladused segadusse ajada saladustega. Maailma saladused üleloomulikud ei ole saladused, vaid vastupidi: Ilmutused ja jumalikud ilmutused loodud selleks, et inimesed usuksid ja oleksid Salvestatud. Sakramendid tähendavad ilmutavaid tunnustähti. Nagu Vana Testamendi prohvetlikud kuulutused olid Ohumärgid. Lisaks sellele, et nad on märgid Kiriku sakramentide ilmutamine, mis on antud Kristuse poolt, on realistlikud märgid. Nad mõistavad, mida nad mõtlevad Püha Vaimu suveräänne tegevus Kristuses Jeesus ja tema Kirikus, et Ta on toetudes apostli usule ja tunnistusele Peetrus vastavalt sellele, mida Ta oli talle Kaisarea lähedal lubanud; Filippusest pärast Peetruse kuulutamist: Sa oled Kristus, elav Jumala Poeg!

See on Kristuse Selts - saabumine

Pärast olles lühidalt rääkinud, tihendas mu inimese elu ja kristlane, kes ma olen, enne kui ma teadsin oma uus perekond, mis on Kristuse Selts, ma teen Jätkake minu lugu aasta sündmustega otsustav kogu minu inimliku ja kristliku elu jaoks: nad See on aasta 1971. Valimatus süüdi minu poolt, nagu ma olin väga hästi teinud teadke, mu klassivend Lycée Généralis to Stary Sącz,Kazimierz (Casimir) Kotlarz - kes on nagu mina religioosne preester nimetatud linna koguduses Stargard Szczecini lähedal Loode-Poolas, Tunnistan, et see valimatu uudishimu on lubas mul lõpuks avastada oma tee elus, mis peaks kõigepealt läbige suur Poznańi linn, kus leiab meie koguduse üldmaja. Pärast vihast rahunemist Kazimierz Kotlarz paljastas mulle, et on olemas Joseph Migacz, istudes otse meie kahe ees pingil, tema seltsimehed vaeste clareside kloostrist, kellel on oma klooster in Stary Sącz valmistub ka pärast sisenemist Bac selles Poznańi seminaris. Tegelikult on selles Tol ajal ma ei teadnud, et see on Religioosne kogudus ja seetõttu tõotused: vaesus, kõlbeline puhtus ja kuulekus jne. Ma ainult mõtlesin et see oli midagi minu jaoks, sest kuna minu külaskäik Ciężkowicesse, kus toimus tagasitulek Tarnówi piiskopkonna seminari kandidaadid, Olin täielikus segaduses ja küsisin Issandale, et ta annaks mulle tunnustähe, mida ma peaksin tegema järgmisel tulevik. Õppeaasta alguses, mis viib Bacis saatsin koolile dokumendid Edela-Poola linna Wrocławi polütehnikumist saab elektriinsener või elektroonika ja registreerusin kursusele ettevalmistav koos Physiqe professoriga minu Baci läbimiseks sellest valitud teemast. Antav märk, Läksin tema juurde ja ütlesin talle, et vahetan põldu keemia jaoks; sest selle teema raamatud olid õhem kui phisica omad! See kõlab kummaliselt, kuid See oli tõsi ja ma hoidsin saladuses põhjust, mis mind saladuseks tegi. sunnitud seda tegema; Ma mõtlen: Wroclaw Poznani jaoks. Kazimierz ja Joseph, minu uued usaldusisikud ja peagi vennad Kristuse kogukonnas - Joseph Migacz on preester religioosne Societas Christi ja ta töötab ka Austraalias Pikka aega, kui olen olnud Prantsusmaa alates 1982. aastast, ütlesin oma usaldusisikutele rääkis mulle oma seiklustest miilitsaga riik alates 14-aastaseks saamisest aastat pärast seda võeti nad politseiautosse peab aru andma Poznańi jaama valvur; nemad olid alaealised ja üksi kell 4 hommikul. Hommikul. Neid kutsuti aeg-ajalt neid kõrvale juhtima. sellest seminari teest ja neid löödi isegi maha et neil ei oleks oma Bac-i, kui nad püsiksid. Nad õhutasid mind olema diskreetsed; muidu no Bac ilmselt. Aine muutumine Minupoolse ettevalmistuse jaoks tundub see mulle hästi paljastatud küsimuste teaduskonnas: ja nad kahtlesin oma manöövrites, kuna jaotuspäeval Bac sertifikaadid, meie klassi juhataja ütles mulle: Ärge unustage kutsuda mind oma esmaviljade missale; Mida ma tegin seitse aastat hiljem. Aeg, mis on jäänud Bac ja esialgu seminari jaoks me lähedal ja ma õppisin kirikut lähemalt tundma Püha Kinga poolt 1280. aastal asutatud kloostrist. Ta oli peksis juba ammu, kuid kanoniseeris isegi siis, kui see oli õigustatud n"Ei rebinud ära. Seda tehakse 28 aastat hiljem, kui paavst Johannes Paulus II külastas Stary Sączi, kes oli oma tolleaegsete jalutuskäikude radadel, kus ta oli Krakowi piiskop ja kuulutas Kinga Sainte. Me kõik kolm möödusime oma Bacist ja päev augusti keskel,eelõhtul Püha Neitsi Maarja taevaminemise püha me oleme leitakse 9 tunni pärast rongiga aadressil Poznań.Seega Małopolska piirkonnast (Väike-Poola) me meid viiakse üle piirkonna pealinna Wielkopolska (Suur-Poola) kõrghariduse ajal filosoofias (kaks aastat) ja teoloogias (neli aastat). Aga enne kõike seda ootas meid kõigepealt Novitiate, mitte kaugel Poznanist umbes kümne kaugusel kilomeetreid - Kiekrzis religioosses kohas Halastuse Jumalaema kogudus, kellel on selleks otstarbeks laenutatud ruumid Kristuse ühiskond. Hiljem sain teada, et just sellest usukogudusest oli isegi Püha Faustina ja et ta tegi seda ka tema elu teenimine Kiekrzile nii selles Klooster. Ja ta räägib sellest oma väikeses päevikus.

See on Kristuse Selts - Kriminaalhooldus

See on Neitsi Maarja taevaminemise püha, et alustada Suur seiklus, mida me ei saanud sellest paremini valida. Mingi nädalatepikkune katseaeg, et selgitada, mis see oli et kogudus ja milline see oli Novitiate. Tänu "õnnistatud" süü", mille olin jaanuaris selle toime pannud Aastal 1971 leian end lõpuks leidmas mõnda Vastused ebamugavusele, mida tuntakse Ciężkowice suletud retriidi ajal, mille korraldas Minu Kiriku piiskopkonna seminar, mis asub Tarnów: Issand tahab, et ma oleksin religioosne preester ja nelikümmend aastat tagasi asutatud koguduses varem kardinal August Hlond, Poola primaat, kes määratud seda tegema, saades esimeseks liikmeks see uus koguduse isa Ignacy Posadzy, Poznańi piiskopkonna preester ja esimene selle seltsi kandidaadid on lunastanud Hrabina Potulicka lossis Potulices, et alustada esimene novitiate 1932. aastal ja esimesed tõotused 1933. aastal, lunastusaasta. Asutaja Societas Christi ise oli religioosne preester St. John Bosko sihtasutusest, müügimehed, kelle karisma leiab oma päritolu Prantsusmaal Püha piiskopi isikus Genfist, Püha Francis de la Salle, kes on pärit Savoy, mis hiljem on Prantsusmaa osa, kuna see on juhul kuni tänaseni. Nagu pühitsetud elu ja tõotustest ei teadnud ma varem peaaegu midagi; Ma teadsin natuke, mida See pidi olema piiskopkonna preester Kuid isegi selles küsimuses oleme nagu vähe laps, kellel palutakse ennast usaldada ja lasta juhitud Pühast Vaimust ja ülemustest Usuliste. Valiti isa Jan Jabłoński vastvalitud ülemjuhataja poolt selles ametis isa Wojciech Kania meistrina algajatest ja tema abilisest isast Joseph Bakalarzist. Ora ja Labora - võime öelda - see universaalne moto, mis on laenatud Bénédictains sai meie omaks. Kandidaadid juures Novitialid saabusid üksteise järel, et teha Aeg-ajalt suur kolmekümnest mehest koosnev rühm. Üks päev õhtul, pärast kurnavat tööd saagikoristuse ümber nisu ja värskendav vann järves nimega Jezioro Kierskie sai nime Kiekrzi küla järgi, see leiti et üks meist polnud tagasi tulnud Kodus. Uuring näitas: et ta oli uppunud selle järve vetesse. See oli õnnetus: Stanislas Ptaszkowski ilmselt liiga kiiresti vee alla jäämine, olles väga soojendatud nagu kõik päike: see päev ja Krambid ei võimaldanud tal küünistest põgeneda surmast. Mäletan tema isa, kes on tuli oma surnukehale järele ja viis ta matustele Kihelkond Ptaszkowas Lõuna-Poolas mitte kaugel Nowy Sącz, nii et minu Małopolska piirkond. Tema isa kurb, kuid väga rahulik ütles lause, mis mulle meenus igavesti: Oma naisega andsime selle Isand; Issand võttis ta enda juurde; et tema kiidetakse. Jumal on sellele andnud perekond nunna arm ja uus Meie koguduse liige Antoni isikus Ptszkowski, kes praegu töötab Argenteuilis lähedal ja mitme mandaadi jaoks on Econôme meie Prantsuse-Hispaania provints. Kõigi sama pühakute päeva puhul aasta mõned sama piirkonna algajad on valiti palvetama tema haual Ptaszkowa ja mina olime üks neist. Camionette selle juures Käis ringi, et külastada mõnda maso'tKülastati algajaid, kes tegid reisi ja minu oma täielik üllatus väga hilisõhtul; ja ma leidsin esimest korda kodus Elekter oli olnud Ühendatud lampidega, millel pole veel kaunistusi kõik alasti. Mul oli kaaslaste ees natuke häbi, et Meie kodu seal oli nii palju viivitusi edusammudes, mis toimuvad nägin kõikjal, eriti selles uues piirkonnas et me avastame: Wielkopolska! Algus Kristlus Poolas algas just selles Piirkond IX sajandi teisel poolel sajand. Esimene kirik, mis on pühendatud Püha Neitsi Maarja asub Poznańis ja Gnieznos - mis koos Poznaniga ühendati ühe peapiiskopi alla Kardinal Auguste Hlond kuni teise lõpuni Maailmasõda on Poola häll religioossel rannikul nagu ka poliitilisel poolel armu poolt Jumal.

See on Kristuse ühiskond - novitiate

Aastal Peainglite püha: Püha Miikael, Püha Gabriel ja Püha Raphael oleme alustanud oma kanoonilist novitiaati. Ora Ja Labora jätkab. Kabel on mitu korda täidetud Päeval on konverentsid vaimust kogudus ja selle põhikiri; Elu algatamine pühitsetud ja vaimse elu alged vastavalt Kristuse evangeelium. Töö põldudel ja ait lehmade ja muude loomadega, Bassaini ehitamine ja pööningud, et muuta see puhkeruumiks; Kõnnib kahekaupa või enam, et üksteist tundma õppida parem ja astuda kogukonda vennaskonda, et olla ühendatud religioosses perekonnas vastavalt motole, et meie asutaja on meid määranud: Meie vahel ei ole kaugus: Między nami nie ma dali! Olemise rõõm on koos ja aeg-ajalt on ka kokkupõrkeid. Need on järgmised: kahekümnendates eluaastates mehed, kes püüdlevad sepistada igaüks originaalset isiksust. Erinevatest kohad Poolas, üks meist isegi tuli Austraaliast väga kaugel. Paraku on nii originaalne, et ühel päeval algaja meister, Isa Jan Jabłoński võttis ta mootorratta selga ja deponeeris selle üldmajas Poznanist, et ta saadetaks tagasi oma majja perekond Austraalias. Kolmekesi olime juba Piiskopkonna seminaristid, kes kandideerisid saada religioosseks ja saada ordinatsiooni Poola emigrantide Kristuse Selts. See on esimene kord, kui ma nime kirjutan täielik meie kogudus, et puudutada karismat, mis on eriline ja täpne and, mille Issand annab kandidaadid, kes tulevad koputama meie ühenduse uksele. 1972. aasta juunis võtsime jalgrattad väga kaasa kaugel põhjas Goleniówisse matusteks isa Stanisław Rut ja me külastasime Szczecini ja meie Püha Südame kogudus. Meie arv väheneb Kahjuks. Wiesław, üks neist on osa Meie pataljon, ei pidanud suurt teed tegema seda teha; ta oli pärit Poznańist. Väsinud päev Pärast kartulite korjamist oli tal istudes oma korvil, mis oli selle tootega täidetud ja väljendatud Tema pettumus: arvasin, et varsti saadetud välismaale ja ma saan aru et see ei juhtu nii kiiresti ja lisaks oleme loodud traviller nii raske, et mul pole ei harjumust ega jõudu et; ja ta jättis meid maha. Ma ise ka ei suutnud seda teha! Ja ma tänan Issandat, et ta mind hoidis isegi selles uues perekonnas, tema perekonnas, seltsis Kristusest. Ja siin on, kuidas. Sügisel uduga Ja esimesed külma tunnused, ma jäin haigeks ja viibis mitu päeva Infermerie's. Üks hoolitses minu eest, kolleegid käisid külas ja lohutusi oodatud ja teretulnud. Kaugel minu esimesest Perekondlik nostalgia pärast neid: Vanemad, vennad ja õed, ma ootasin Meistri suurt külaskäiku Novitiate ja lõpuks kolmandal või neljandal päeval see on tuli mind vaatama. Sa oled ilmselt liiga nõrk, et selle poole püüelda olla misjonär; Kujutage ette: saadame teid Brasiiliasse ja seal kliima, teate, see pole nagu Poolas jne. Nii et mõelge hästi ja mõistke seda väga Tõenäoliselt pole see teie koht; Ma ütlen teile, parem on väärt heade valikute tegemist, kui olla vastutav teistest... ja ta on läinud ... See oli nagu kõu! Samal päeval õhtul programmeerisin oma Lekkida; Ma lahkun siit ilma hoiatusetar inimene; öösel. Pakkisin oma kohvri ja läksin haiglast välja Viige väljapääsuukseni, kasutades ära asjaolu, et kõik olid kabelis, tähistades a Roosiaed koos Püha Sakramendi näitusega, kui ma seda ei tee Ära peta. Kuidas? Sa läheksid niimoodi välja, ilma mind tervitamata ja Hüvasti jätta? Ma teadsin, et see pehme sisemine hääl ja tugeval oli samal ajal mulle midagi öelda: ma lähenes väikesele sakraalsusele ja nägi, et ta Ma ei ole kedagi, keda ma kuuleksin: või Tehke endale järgmine mõte: Miks see nii Sademed! Kõigepealt magage veel üks öö või kaks ja Siis näed, mida sa teed! Ma tegin seda ja hommikul Mul oli veidi raskusi juhtunu meenutamisega möödunud päev varem. Oo, jah. Olin vihane algajate meistri vastu, kes selle asemel, et anda mulle Lohutus oli mind pigem liiga nõrgaks pidanud, et hakka misjonäriks. Mida ma siis otsustan? Issand Jeesus, sa tahad mind siia või mujale; äkki Ma pean minema Tarnówisse, et saada niikuinii Piiskopkonna preester? Ja idee, mis tuleb väike lind: mis siis, kui see oleks lihtne värskendus Test? See algajate meister peab ütlema ühel päeval kes tema arvates võib anda oma tõotused ja kes mitte. Kui ta tuleb tagasi laengu juurde, siis näed... Ta ei ole enam kunagi rääkis minuga sel viisil. See oli minu saladus ja tema; Samuti pole ma kunagi küsinud talle see küsimus: Miks sa nii käitusid. Pärast kaksteist kuud Niviciat võeti mind vastu öelda oma soovid 29. septembril 1972. Ja ma läksin sisse suures seminaris, et õppida eesmärgiga olla Ühel päeval pühitseti preester!

See on Kristuse Selts - Seminar

See on esimene seminar on perekond koos kihelkonnaga Eluase ja aeg saada meheks ja kristlaseks kelle kogemusi olen jaganud, näiteks looduslike ja üleloomulike jumalike armude viljad Koostöö igaühele antud vaba tahtega inimene eostamise ja sünni ajal mis on loomulik arm ja ristimine, kui see See on üleloomuliku elu algus, millel on absoluutselt Vajad arenemiseks üleloomulikke armu kuni nime kandva küpsusastmeni pühadus. Kõik on arm - õigesti öeldud Püha Thérèse Lisieux'st, mis näitab Lihtne selle pühaduse saavutamiseks: usaldus! Teine seminar, nii et minu jaoks algas Oktoober 1972, kui koos teistega sain indeksi Akadeemiline seminari rektori käes Professor isa Bogusław Nadolski. Kaks aastat filosoofilisest ainesest ja neli aastat teoloogiline teema. Siin olid Uuritud filosoofilised valdkonnad: Sissejuhatus filosoofia, metafüüsika, Theodycea, Psühholoogia, filosoofiline antropoloogia, eetika, filosoofia religioon, Loodusfilosoofia, Ajalugu filosoofia, teadmiste teooria, formaalne loogika, Teaduse üldine metoodika. Lugejaskond: Ladina keel, kreeka keel, inglise keel, prantsuse keel. Filosoofilised uuringud, Jumal aitas mul Lõpetage need märkusega "väga hea". Au olgu Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule! Ja siin olid Uuritud teoloogilised valdkonnad: Sissejuhatus Pühale Pühakirjale, Piibli arheoloogiale, Vana Testamendi pühakiri, Uue Pühakirja Püha Pühakiri Testament, patroloogia, liturgiline , fundamentaalne teoloogia, dogmaatiline teoloogia, oikumeeniline teoloogia, Moraalne teoloogia, askeetlik teoloogia, teoloogia Üldine pastoraalne teoloogia, pastoraalne teoloogia väljarändest, kanoonilisest seadusest, kiriku ajaloost, Katoliku sotsiaaleetika, pedagoogika, katekismus, Homileetika, Püha kunsti ajalugu, liturgiline laul, Pastoraalne meditsiin. teoloogilised uuringud, Jumal aitas mul need lõpetada märkusega "väga noh." Kandideerisin, et saada Lublini katoliiklik ülikool, bakalaureusekraad usuteaduskond ja, jumal tänatud; Sain selle 15. märtsil 1978 tulemusega Lõplik "väga hea". Neid on muidugi palju mälestus sellest perioodist minu elus; Uuringud olid vaid osa seminari elust; oluline, kuid ainult osa; Tegevuse vaimne ja käeline töö, näiteks toitlustamine, ruumide ja ruumide võrgud, mida me vahetasime iga kuue kuu tagant uute toakaaslastega (olime tavaliselt kolm sama ruumi elanikku) ja Sport muidugi, väljasõidud, kihelkonnapraktikad ja naaske jõuluajaks peremajja ja uus aasta ja siis kuu puhkust vanematega ja a muu määratud kihelkonnas Loode-Poola või mitte kaugel Wroclawist, kus trod kogudused, mida teenisid kihelkonna preestrid meie koguduse liikmed näiteks Ziembices, Pyrzyce või Szczecin, kus asus meie kõige tavalisem kihelkond. suur 30 tuhat koguduseliiget püha südame tiitli all mis on täna püha südame pühamu Szczecini piiskopkond. Mis puutub jalgpalli, siis ma olin meie seminari meeskonna väravavaht ja mängis mõnikord meistrivõistlustel suurte seminaride vahel sinugan mõningast edu! Aitäh meeskonnale! Palli läbimine oli minu jaoks alati a katastroof. Ja kellele meeldib kaotada? Ma ei hakka teemadel rääkima ei uuri ei filosoofilisi ega teoloogilisi, kuid I jagan siin mõningaid uuringuid ja avastusi, mis mul olid töötas selle litsentsi saamiseks, mida mainiti selle peatüki keskel. Need on liturgia ja liturgilise loovuse eripära vastavalt autorid, kes olid seda teemat prantsuse keeles käsitlenud. Aga see on järgmises peatükis. Ma lõpetan selle ühe viidates rektorile, kes oli sellel ametikohal, kui ma Lõpetasin õpingud: See oli isa Edward Szymanek. Temale ja kogu koprsi professorile Tolleaegne seminar suur "Aitäh" meile osutatud teenuse eest. Ja ka kõik vastuvõtumeeskonna liikmed ja Haldusteenused ja kõik teised. See sama Lublini ülikooli jaoks.

Minu Kutse - olen preester

Suunas Kristuse Ühingu seminari lõpp Iga seminarilane on kohustatud otsima huvipakkuva valdkonna juhtimisel Valdkonna professor. Minu jaoks oli valik liturgia ja liggiaalse isa professor Bogusław Nadolski nõustus mind suunama ja siis ülikooli Lublinist samal väljal oli see Professor isa Wojciech Danielski, kes võttis vastu olla minu mälestusmärgi "The loovus liturgias". Mind huvitas katoliku liturgiale arusaadavatel põhjustel. Aastal Katoliku preestrina pean tähistama regulaarselt Suur armulaua müsteerium, Missa püha ohverdus. Mina isiklikult ei olnud ei ole algatatud selle tähistamiseks keeles Ladina. Lepitamisjärgsed muudatused tähendasid, et amet nii praegusest ajast (breviaar) kui ka liturgiast Armulaud ja sakramentaarsed on olnud sellest ajast alates (1972) tähistatakse rahvakeeltes: en poolakatele poolakatele, prantsuse keelele prantsuse keelele jne. Meil oli juba tol ajal kuulnud sellele vastuseisu probleemidest uus tehing; Peapiiskop Marcel Lefêbvre hakkas tuntuks saama ka Poolas. Ma lugesin Prantsuskeelne Qrticle, kes rääkis loovusest liturgias ja ma koostasin memuaari see teema. Möödunud aja vaatenurgast mõistan, et teema oli problemaatiline ja on siiani Kui me mõistame, et abstraalid on kannatanud Püha missa mõnede preestrite algatuste kaudu arvestades, et ustavatel on õigus kõigele mõista, mis missal toimub. See ei ole nii lihtne, kui mõned nõia õpipoisid ette kujutasid Võib öelda. Tulles Prantsusmaale, et teenida sellest riigist sain kiiresti aru, et inimesed ei saa aru ikka mitte see, mis see suur Müsteerium on ja ikka veel vähem, kui nad said kogeda muutusi ja improvisatsioone meelevaldsus ja eksperimenteerimine, mis viiakse läbi ilma igasuguse kontrollita. Et Ma ei usu, et Monsignor Lefêbvre'i traditsionalistid on õigus lükata tagasi missa uus riitus. Aga me saame cołtake nende hirmud. Ka riitust tagasi lükkamata. Vana: Benedictus XVI motu proprio on hea soution Ma arvan küll. See võimaldab mul siin jätkata "Ma olen kristlane" 4. peatüki teema Uues vormis alates 31. maist 1978 sai minust preester presbüterliku ordinatsiooni kaudu, mis on minu jaoks tuli piiskopkonna abipiiskopi teenistuses Poznańi monsignor Marian Przykucki rektori taotlusel meie seminari isa Edward Szymanekist. Üks aasta varem Mind pühitseti Kiriku diakoniks Katoliiklane ja veel ühe aasta pärast ma Räägi preestrist! Kriminaalhoolduse teekond, Novitiate, Seminar oma filosoofiliste uuringutega ja teoloogiline ja bakalaureusekraad ülikoolis Lublinist, lubas mul paluda olla pühitsetud preester. Kuid tõtt öelda ei ole see nii mitte nii, et vaatan sakramente nii, nagu mul on juba proovisin seda teha, minnes tagasi Ülestõusmispühade müsteerium Kristusest ja Tema andidest ning tunnustähtedest kolm perekonda: kuulutajad, ilmutajad ja Direktorid. Teil pole kunagi õigust küsi seda. Selleks on vaja ainult kutset Issanda poolt. Meid oli umbes kolmkümmend meest alustage katseaega ja novitiate, kuid ometi me ei olnud kui üksteist, et saada pärast preestriks pühitsemist seitse aastat ettevalmistust. Üks päev seminaril, Mäletan, seminarist, kellega jagasin Tuba kuulas muusikat Kui uksekell kutsus meid pidustustele õhtul. Tema mõte puhus mind minema: Oh neid Kellad! Meil palutakse kogu aeg minna ja palvetada; Kõriauguni! Ta ei jäänud kauaks pärast Seminar; Ta läks midagi muud tegema. Teisest küljest on minu õemehe vend Kłajist Krakowi lähedalt tegi kõik seminari jaoks vajalikud uuringud Tarnów ja teda ei pühitsetud preester, isegi kui ta seda nii väga tahtis ja ta on jäi vallaliseks tänaseni. Mina Mul on temast kahju, Mirosław Kasprzyk, ja kindlasti veel teisi, mida ei saanud tellida. Issand on see, kes otsustab selle või oma Kiriku üle osadus Temaga. On suur mõistatus, et Preesterluse. Ma tean nüüd, millest ma pärast räägin aastat selle elamist; aga seni, kuni sa ei ole preester me ei tea sellest peaaegu midagi! Sama, mis olla ema või isa; See näeb välja sama; kuigi siin on otsus on pigem sada protsenti Kristuse oma! Meie vastus on lasta endal sündida ja Teda järgida. Ma tahan tehke kuni viimase hingetõmbeni ja ma palun Temalt seda armu et oleks võimalik seda teha! Ma olen alati hämmingus, et Ta Ma otsustasin olla tema jünger ilma igasuguste teeneteta minult; tema suures halastuses. Misericordias Domini sisse Aeternum cantabo.

Minu Kutse - olen diakon

Ordinatsioon Diakooniale eelnes odinatsioon Presbüteraalne umbes üks aasta. Mind pühitseti diakoniks 1977. aasta mais. Mäletan sellest aastast eriti praktikat hingehoid Ristija Johannese koguduses ja rõõm Ristige esimesed lapsed minu kirikuteenistuses. See on tõsi, et evangeeliumi lugemine ja Homilia tegemine on uue diakoni jaoks, kelle juurde mind toodi unustamatus kogemuses selle praktika ajal ja siis naastes oma päritolukihelkonda, mõistsin kiiresti, et et see pole enam endine. Müsteerium on olemas. See on Kristus haaras kinni minu "minast" ja hakkas tegutsema ennast hävitamata, aga mina Mõistsin üsna kiiresti, et just arm on see, mis tegutseb ja Mina mitte. Võrdlesin näiteks kahte fakti. Praktika ajal hingehoid 1976. aasta suvel Ziębice le Curé's palus mul ette valmistada Homelie ja ütle pärast seda, kui ta on evangeeliumi lugenud. Nii et mul on see olemas tehtud ja ma olin õnnelik, kuid võrdlesin seda rahulolu sellega, mida tundsin nüüd, aasta hiljem, Ma nägin järgmist erinevust ja mul oli üks väike häbi. See rahulolu, et annan homilia ja Selle avalik väljaütlemine saadab mind tagasi enda juurde ja oli ise isekas. See oli veelgi jultunumalt paar kuud hiljem jõulude ajal minu päritolukihelkond. Koguduse preester tegi mulle ettepaneku jutlusele kesköö missal. Sa oled lähedal teie diakoonialisest ordineerimisest, siis ma volitan teid seda tegema. Minu kihelkonnas! Kõigi nende ees, kes mind tunnevad, ja enne mind Perekond ja kesköö missa! Võib eeldada, et Õnnitlustele ja uhkusesõnadele: see oli Ok; sa oled hästi rääkinud; Me kõik olime liigutatud jne.. Ja see oli nii, kuid pärast ordineerimist Diakoonia, olin need hetked mälust uuesti läbi lugenud ja Ziębice puhul oli mul selle pärast veelgi rohkem häbi. See on Nõnda andis Issand mulle õppetunde mu südametunnistuses! Toon "Mina" hoiab ära "minu armu" tegutseda. Hakkasin siis õppima, kuidas olla ja saada jüngriks. Ma lähen veelgi kaugemale " arm" liigub inimesest eemale, Kristlane, diakonist ja preestrist ja usklikust, keda ma olen, kui "minu mina" ennast varem ei hävita Issanda auhiilgust Tema enda algatusel; see on selleks, et Räägi tõtt, kes on kes ja kes mida teeb? Te saate teada tõde ja tõde vabastab teid. Kui keegi tahab olla minu jünger et ta loobub endast, et ta võtab enda oma; Risti iga päev ja lase tal mulle järgneda. See on see, mis on ütles Jeesus selgelt ja selgelt ning et ma eksprerhyme iga päev, eriti pärast minu diakoonilist ordineerimist ja mis järgnes talle aasta jooksul: ordinatsioon Preesterlikult. Jääme selle esimese juurde, mis on ka kogu elu ja ometi me ei mõtle sellele ja mõnikord unustame selle Täiesti siis, kui olete preester. Le Kristus Sulane ei lõpetanud veel pesemist jalad (inimese südametunnistus) kunagi ülistatud; On Ainult pretagad selle teenuse omadega: võta vastu Püha Vaim, kellele sa annad andeks nende patud neile antakse andeks. Mäletan, et mõtlesin sellele uuele diakooniateenistusele, mida diakonid ei tee samm; Ma mõtlesin, et miks? Vastus peitus preesterluse müsteerium; Diakonina ei saanud ma seda teha Tõesti tean. Kui ma teeskleksin, et tunnen teda nii: oleks jälle "minu mina" ja mitte "arm" kes tegutseks. See kõlab keeruliselt kõik, mida ma ütlen ja ma kirjutan seal, aga see ei ole siis, kui Arm on olemas ja mu mina kahaneb. Mida pühak ütles Jean-Baptiste: Nüüd peab ta kasvama ja et ma Väheneb. Mina isiklikult arvan, et sellel Messia eelkäijal oli diakoni misjon Uues Testamendis ja Vana Testamendi prohvet ja preester. Esitasin selle hüpoteesi mõtisklege alalise diakoonia üle neil, kes on kutsub nii ja kõigis neis, kes alustavad päeva Uus ordinatsioon, mida nimetatakse preestriteks või piiskoppideks ja kes on alati ka alalised diakonid. Meid lubati et oleks võimalik anda armulauda pühal missal mõnevõrra. aeg enne diakonite ordineerimist. Seal olid Väikesed teenused: lugejaskond ja akolüüt - ja siis me olime ütleb: Te lähete pastoraalsele praktikale pühaks nädalaks ja pidusöögiks Lihavõtted; Teil on võimalik aidata preestritel anda püha armulaud. Ma arvan, et see oli - ma mäletan hästi emotsiooni, mida tõesti on võimatu kirjeldage tänaseni. Puudutage nuppu Kristuse ihu minu kätega ja toita Jumala rahvast leivaga kes tulid taevast alla. See ei jätnud mind kunagi iga missa on ka diakooniateenistus. Kord diakon Jälle tundsin seal "armu" Uus riik. Ma andsin armulauda juba varem Kuid "minu mina" kasutas võimalust mängida minu emotsioonidest. Võimu maitse mis! Jah! Kui Riigi arm ei ole kommuun tunnustatud sellisena, nagu see on ja mis see on inimlik au tungis meile piisavalt kiiresti, et viia meid isegi teatud uhkus; Rääkigem meile asju nii, nagu need on; Ärme ole Silmakirjatsejad; Johannese ja Jaakobuse ema, kes tuli Jeesus palub temalt kõrgeimaid võimalikke kohti tema kallid pojad ja õppetund, mida võtta ja Et õppida. Meil ei ole iseenesest loomulikku maitset, mida serveerida, kuid pigem selleks, et teenida iseennast või olla teenitud. Jeesus ise kuulutab avalikult vastuolus sellise suhtumisega: Inimese Poeg ei tulnud teenima vaid teenida ja anda oma elu lunaks rahvahulga eest. Diakooniateenistus ja preestriteenistus on selgelt olemas. määratletud, selles lühikeses ja haletsusväärses lauses. Esietendusel osa lausest vastab alalisele diakooniale ja teiseks preesterlus.

Minu Kutsumus - olen religioosne

Mina ei ole unustanud kord diakoniks pühitsetud ja siis pühitsetud preestriks, kes ma olen alates pühast Peainglid: Püha Miikael, Püha Gabriel ja Püha Raphael 29. september 1972 religioosne, Ühingu liige Kristus. Nii et tulen selle teema juurde vaikselt tagasi Rõõmustage selle üle ja jagage seda, kui mul on Realiseeris uued riigid ja uued armud mille on mulle andnud Segneur Jumal: Isa ja Poeg ja Püha Vaim, üks Elav ja tõeline Jumal, Kõige Püham Kolmainsus. Ole sellele jumalale pühitsetud inimene liigutab mind ja tõukab mind suurele tunnustusele. See on tema valik, mitte minu; see oli Tema, kes oli mind valinud nii, nagu Tema seda tegi Vanas ja Uues Testamendis. Ja ma tean, et ma ei tee seda Ei tea miks? Kui olin väike poiss, jälgisin teised poisid, ma nägin ühte neist, alates naabruskond, nimega Władysław Owsianka ja ma mõtlesin: Kindlasti ta kutsutakse preesterlusse; aga ei olnud juhtum. Ma rääkisin juba oma ilusast vennast. õde Wiesława, minu venna Ignacy naine; Mirosław Kasprzyk oli kõiges väga hea ja Leidlikud; Ta on teinud kõik vajalikud uuringud filosoofiline ja teoloogiline, näen seda uuesti fotol minu esimeste viljade missa rongkäigus: ilus poiss ja arukas ja ometi pole ta preester. Mul on Vaadake meie religioosset rühma pärast meie 29. septembri tõotusi 1972. aasta vähenemine kuust kuusse ja ühe võrra Trentainte alguses olla üksteist pühitseti preestriks. Olles koos Mirosławiga samas perekond venna abielu tõttu Seminaristidena rääkisin temaga pühade ajal külastades noorpaari vaimseid asju ja ma nägin Erinevused tema seisukoha vahel, mida tuleks teha Kirikus ja tema enda omas; Ma tahtsin, et ta paraneks; Aga ta ütles mulle: sa oled religioosne, nii et sa mõtled niimoodi, mina Valmistun saama piiskopkonna preestriks Nii et see on koht, kust erinevus tuleb; Ma ei olnud tema selgituses veendunud. Ja ma arvan, et kui ta oleks mind kuulanud ja muutnud Tema vaatevinklist oleks temast saanud preester. Ma pole kindlasti, aga ma arvan küll. Evangeelium on sama Kõigile; Jumala valikud on erinevad, kuid ta vajab töötajad saagikoristusel. Tema nõuanne lahendada Kutsete puudus on palve! Religioosne olemine See hoiab palveleeki elus! See on suunake meid alati tagasi Jumala armu juurde. Lause kuulus lapse püha Teresa kohta Jeesus: "Kõik on arm!" ilmub liialdatud, kuid ta on kiriku doktor alates 1997. aastast kuulutas välja Püha Johannes Paulus II. Sa Vita Consecrata on dokument, mida saab uuesti lugeda ja uuesti lugeda ja jälle, et mõista, mis see on olla Usuliste. Muide - kuulutatakse püha Johannes Paulus II Kiriku doktor, ma olen üks Veendunud. Kristuse Ühingusse astudes ma seda ei tee ei teadnud midagi sellest, mis on usuelu; aga tõesti Midagi. Avastasin ainult ennast tutvustades juba vastuvõtuametniku ees Kindralmaja Poznańis, isa Edmund Kufel, et see on kogudus ja olla kõigepealt religioosne ja seejärel pärast vastuvõtmist tõotuste andmine Novitiate kaudu võiks olla registreeruda suurde seminari jne. Ütlesin endale: Kuna ma olen juba siin ja mõnes mõttes Üsna ebatavaline, vaatame lähemalt, mis see on kõik see. Ja ma jäin nii, nagu ma näen, kui ma kaasa lähen. ja nagu pole milleski kindel, eriti pärast et oleksin elanud selle katsumuse, mille üle olen vaielnudjuba jagasin, kus pidin lõpetama jälitamise tee algas. Nüüd on see üks kõige rohkem vana religioosne, et mul on 42 aastat staaži Võib öelda. Mida ma siis selle kohta ütleksin? Las see kõik olla Hoiab! Seda ma ütleksingi! Tingimusel, et mees ei eralda seda, mis Jumalal on ;i! Need sõnad saadavad meid tagasi variseride ja Jeesuse Kristuse vahelisele arutelule aadressil abielu kohta; kuid Jeesuse vastus kehtib palju rohkem olukordi, kui me alguses arvame Silmist. Ühtsuse ja ainulaadsuse töö on Jumala ja inimese tavaline pastoraalne töö. Need on järgmised: alati alliansist. Õppisin seda õppima kogu inimkonna ajaloo märksõna. See kehtib nii looduse kui ka üleloomuliku maailma kohta. Cea Kehtib nii abielu kui ka usuelu kohta. Minu kolleeg Kristuse Ühiskonnas, kes töötab samas Piiskopkond, Jarosław Kucharski, lahkub sellest Kogudus ja saada ainult piiskopkonna preestriks; kas pole nii: eraldada see, mida Jumal on temas ühendanud? Ei Paistab, et see on alliansi divirce ja lq rupure? Jah, sa oled Jah, sa oled... Aga ta jääb preestriks! Okei, see jääb nii ja isegi tema jääb diakoniks lisaks sellele, mis meil on ütles just nüüd. Kuid ta ei ole enam religioosne. Aitäh minu kogukonnale, et te mind 42 aastat tagasi vastu võtsite aastat selle rinnus ja lubage mul olla religioosne ja Liit temaga, mida ma loodan igavesti! Jälle Täname!

Saadiku Misjonil - preesterlus

Mul on millele on osutatud eelmises peatükis Kristuse sõna tema kohta: Inimese Poeg ei ole Mitte selleks, et teenida, vaid selleks, et teenida ja anda oma elu Lunaraha rahvahulga eest. Kirjutasin, et Lause teine osa puudutas tema preesterlust. Me preestrid jagavad tema ainsat preesterlust Jumala arm. Milline mõistatus! Me ei tunne teda kui me seal oleme! Ma tegin pilte ja oletusi oma Väike inimese pea, kristlane, religioosne ja lõpuks diakonist, kuid see kõik polnud midagi reaalsuse ees. Jällegi on see a Grace'i reaalsus. Meis on midagi enamat arm eelneb teisele armule nii, et kõik tuleb panna heasse kohta! Missiooni esimesed kuud Hingehoid kontrollib kiiresti, kus me selle kõigega oleme. See on inimloomus, olen juba öelnud, eelistab kätte toimetada või kätte toimetada, kui olla teenus. Ja veel: olla preester tähendab teenida Kristuse preesterlus ja mitte kasutada seda isegi head põhjused. Mul oli oma esimeses kihelkonnas neli küla, mida teenida, nii et igal pühapäeval neli missat tähistada ja kahes külas katekismust teha hommikust õhtuni. See oli Suchańis Stargardi lähedal, koguduse preestri, isa vikaarina Tadeusz Jóźwiak, üks aasta ja siis, uus koguduse preester, Isa Józef Kosobucki, teist aastat. Minu eelkäija sellele vikaari ametikohale, Isa Zenon Broniarczyk, oli lahkumas Austraalia. Kui õnnelik ja entusiastlik ma olin et täita seda teenistust, seda missiooni ja täita oma elu Rõõm teenimisest ja kasulikkusest. "Andes oma elu sisse lunaraha"- siis see ongi see, mida tähendab olla preester Kristuse südame järgi. Lapsed, noored, mehed ja naised, haiged ja eakad. Ma tänan isa Tadeuszi, et ta usaldas ja Juhend koguduse teenimise esimesteks sammudeks! Kaks aastat Hästi elatud ja hästi täis igasuguseid armu saadud ja osutatud teenused. Ma õppisin nagu a Algaja, kuidas lubada armu vananeda Üleloomulikust maailmast sellesse loodusmaailma, kui Haavatud kõikjal ja vajavad jumalikku Mercy. Ja siis tuleb see meeldejääv päev ja unustamatu sel aastal 1978. Jah, valimised Kardinal Karol Wojtyła paavst Johannes Paulus II-na. Viis kuud kuni Valu olla preester ja omada seda 27 aastat ja pool tema pontifikaadi all. Mul on hea meel sündida ja elamine sellel Kiriku ajaloo perioodil ja inimlikkusest, kus mu kaasmaalane saavutas selle üllas missioon. Ja ikkagi elada mehena, kes ma olen ja Poolakad, kuid jumaliku ettehoolduse jaoks sellest ei piisanud! Ei, Jumal tahtis, et ma oleksin koos temaga diakon, preester ja religioosne. Õnne ja armu kõrgus! Issand, et See on imeline. Juba siis, kui see juhtus, Ma naasen selle 16. oktoobri 1978. aasta õhtu juurde, kuid pärast seda ja Kuni viimase ajani, 27. aprillil 2014 L kanoniseerimine Roomas. Ma ei suuda seda uskuda! Aga ma pean tule tagasi, et jagada noore inimese elu avastusi preester, et ma olin oma Esimeses Vald. Ma olin šokeeritud! Słodkówko külas Vaid kolmandik elanikest tuli Pühapäev pühal missal. Mõeldamatu võrreldes minuga Päritolu kihelkond. Ja siis minnes tähistama Ülestõusmispühade missa teises külas Słodkowo Ma nägin mehed võtavad oma hobused ja vagunid välja, et minna tööle Väljad! Teistes ei olnud parem külad ja mul oli kaevneist. Issand mina valmistusin oma tulevaseks misjoniks Prantsusmaal, kuid mina ei teadnud, kuidas seda üles kruvida. Pärast paari esimest kuud Entusiasmist tuli teatud väsimus. Mõtlesin et see väike kolmandik praktikutest muutub peagi pool ja siis kahe aasta pärast on ainult üks kolmandik mittepraktiseerivatest, mässumeelsetest ja tõrksatest. Jälle Kord, tunnistan, lasin end lõksu "minu mind" ja "Jumala armu" seal ei olnud. samm! Üks ilus tüdruk pöördus siis minu poole, et andke käsi ja mul oli seda vaja, aga ... see ei ole nii Pole põhjust... see on see, et keegi... kes meelitab ja kes tulistama... pole tema jaoks tähtis. deemon. Ta tahab Õnnestub... ilus Olga! Ühel päeval ütlesin talle. Võtame kõik kaks roosikrantsi ja loe see valjusti ette, muidu Miski ei lähe enam hästi, olen jõu otsas, ma kutsub Jumala armu, muidu ma lahkun Siit pean ma ära jooksma! Ma saan nüüd paremini aru ja sellest hetkest alates pühaku koht ja roll Madonna! Ta oli minu poole pöördunud ja Ta lõi mind Mine ohust välja ja deemon oleks õnnelik, kui tal oleks edukas. Aitäh, Issand! Aitäh, Marie! Ja aitäh Elu! Olema Armunud ilusasse tüdrukusse pole enam asju Lihtne. Kuna ma tean, kus ma olin, siis ma tunnistab tõde. Mõned minu kolleegid ja koguduseliikmed on preesterlusest lahkunud ja ma jään endale kindlaks Siiani; Aga kes ma olen, et nende üle kohut mõista? Ma palvetan aeg-ajalt nende eest. Parem on teinud neid, kes on pidu enne seminari, see oli ikka Aeg... Aga siis?... Aga nüüd? Ei! Rahe Maarja täis armu! Hankige mulle see arm, mida täita minu missioon lõpuni ja jääda selliseks, nagu ma olen: mees, usklik, diakon ja Issanda preester!

Prantsusmaa Olen sind armastanud sellest ajast peale, kui me esimest korda kohtusime

Kui ta On eesnimesid, millel on topeltkasutus ja see on nii nimest "Prantsusmaa" võib keegi arvata, et ma Levitage mu leeki ilusale tüdrukule! Muidugi mitte! See on Prantsusmaalt, millest ma räägin! sellest kaunist ja imesid täis riigist, Kiriku vanim tütar. Enne Teine puhkus minu elus preestrina, ettepanek jõudis minu aadressile: Kas saaksite mõlemad asendada preestrid Prantsusmaal, et nad saaksid puhata? Mina pole kunagi välismaal käinud enne, isegi Poolas mitte kusagil mujal kui üks kord Częstochowa, kord Krakowis ja siis seitse aastat Poznań ja Kiekrz. Nüüd Szczecini piiskopkonnas, a Seitsme küla kihelkond ja see kutse: Minna Prantsusmaale, et pühadeks. Olin nõus! Esimene korda pidin ka lendama. Või õigemini oli lennuk, mis pidi mind viima. Juuli ja august 1980, siin asub Montigny-en-Ostrevanti departemangus Põhjas. Kui mul on arvestades peatüki seda pealkirja, on see, et see oli Armastus esimesest silmapilgust. Kaks kuud veetis piiskopkonnas ja pastoraalse missiooni läbiviimine Poolakad kaevurite viirukite perekondadest, suur söekaevandus selles külas ja naabruses Pecquancourtis. Esimene kuu Juuli koos isa Ludwik Słomianyga ja teine august koos isa Jan Guzikowskiga. Me ei saa aru sellest tuulest Vabadus, mis puhub teile, kui lahkute Riik ebatervisliku ja rõhuva režiimi all! Ma hingasin värske õhk kopsude ülaosas ja siis, milline rõõm avastage palverännakul Lourdes'i Jumalaema. Tema kaudu on kõik graatsiline ja ilus et ma armusin Prantsusmaasse. Lõpetuseks, me teame, et ma räägin riigist, aga ma räägin nüüd tüdrukust, a Neitsi, Naisest, seekord ilma igasuguse ohuta nagu minevikus, vastupidi! Isa Stanisław Stefanek Meie koguduse asepeadirektor, et saab peagi Szczecini piiskopiks Auxilière teeb mulle väga head, saates mind sellesse missio,n asendamine, olen väga tänulik, selle eest ja samuti õpetada meile seminaris algeid Vana Testament. Vaikne juulikuu, kuid mitte kuu August; Miks? Streigid Gdańskis ja Szczecin ja Sileesia ning mujal: Solidarność (Solidaarsus)! Pärast Poola paavsti visiiti oma kodumaale 1979. aastal, rahvas liigub ja ärkab; Ta ei karda enam, sest et ta usub selle slaavi paavsti sõna: Ei karda! Victoire'i koht eelmisel aastal täis rahvahulki Varssavis režiimi trotsides Hingest väljas ja jõuetu, et muuta elu paremaks. Ja nüüd on siin töötajad, kes lükkavad tagasi töötajate partei: Puksiirisõda ja edukad läbirääkimised sellele, mida me sellest ajast teame. Kui ma lähen tagasi Poolasse 1. septembril toimus Lepingud; valitsus andis järele; Vaba ametiühing suudab eksisteerida ja kaitsta inimesi jne. Ma saan teada, et Mind viiakse üle Szczecini kihelkonnas Püha süda! See, mida külastasime tulles sinna jalgrattaga Novitiatest. Väga suur proisse 30 tuhat elanikku. Maalt maale suur linn siis. Uus kogemus nii palju missasid edasi Pühapäev, kuid samas kirikus: Viis homilies teiselt poolt ja siis keskkooliõpilased ja arvukad külastused Pered kogu aeg kodus. See on nagu Suur vaimne tehas muidugi. Ma elan pööningul, a Ainult ümmargune aken ja suvine soojus võimatu elu; kihelkonnapreester Stanisław Misiurek ja mitmed VicaiKaasa arvatud mina nende seas ja pensionile jäänud preestrid. Ja ka Kristuse Ühingu vennad, religioossed, kuid mitte preestrid ega diakonid: üks on Sacristan, teine - kokk ja teine veel dekoraator: Piotr Szafranek, mu naaber pööningul. Szczecin elab ajaloolisi hetki nagu Gdansk ja nagu kogu Poola Muide. Ma näen, kuidas inimesed hingavad natuke nagu mina sisse Prantsusmaa hiljuti vabaduse ala. Pärast aasta intensiivsest tööst siin olen määratud minna pärast järgmisi jõule välismaale missioonil! Kus, sa arvad? Prantsusmaal! Jah, pärast tagasi kuulsast puhkusest - minu tuba rääkis ainult prantsuse keelt; jooksvad kassetid ja proovid; Mul on Käis keskkoolis, aga see oli kümme aastat tagasi! Mul on leidsin Prantsusmaalt vcances, et olin peaaegu selles valdkonnas ei ole ühtegi; kõik prantslased, kes mul olid Kohtumine rääkis liiga kiiresti ja ajakirjanikud TV veelgi kiiremini. Niisiis, ma saan aru: minu Naabrid pööningul olid tüdinenud prantsuse keelest. Neil on võib-olla ütles ülemusele: see peab saatke ta võimalikult kiiresti Prantsusmaale, kellesse ta on armunud. Te teeb oma paberid enne jõule: Pasport teil on see juba olemas, Kuid teil on vaja uut viisat. Olgu.. Vahepeal sa teenib Püha Jaakobuse katedraalis. Le dimache tu tähistas seal püha missat kell 7 hommikul. Hommik. 11. detsember 1981 Kõik on valmis: pass sisaldab Varssavis asuva Prantsusmaa suursaatkonna viisat. Mõne päeva pärast läbin Poola rongiga ülevalt sisse madal, et elada viimased jõulud peres ja Kihelkond, kust ma pärit olen. Ja siis jätan hüvasti kõik ja elagu Poola ja elagu Prantsusmaa. Ta langes Nendel päevadel on palju lund. Pühapäeva hommikul tõusen üles varakult tähistada missat kell 7 hommikul kell 7 katedraal. Homilia on valmis rõõmust, nagu apostel Püha Paulus teises küsib lugemine, see on pühapäev nimega: Laetare mis tähendab Rõõmu.

Poola mu kodumaa, ma ei unusta sind kunagi

See on 13. detsember, pühapäev on veel pime, lahkun Püha Südame presbüter ja mina teeme teed Szczecini Püha Jaakobuse katedraali sisenen Pühakojas panin selga preestrirõivad ja mina minge kirikusse ja ma alustan pidustusi eelmise päeva kolmandast pühapäevast. Evangeelium ja homilia rõõmust; Mõne hetke pärast ma Ma saan aru, et midagi on valesti. Inimesed lähevad välja taskurätikud ja nad nutavad. Mis toimub? Mina lühendasin homiliat ja jätkan missat ning annan Õnnistus. Pärast tänupüha Ma pöördun tagasi pühakotta ja näen mõnda koguduseliiget, kes on adresseeritud mulle: Nii et sa ei tea? Ma ei tea Mis? Kindral Jaruselski kuulutas: keskööl sõjaseisukord; paljud liikmed Solidarnćść arreteeriti ja interneeriti mõneks ajaks. ..part... jne See on üldine üllatus, keegi ei oodanud seda. Üldine plokk Riik. Sest keegi ei saa oma piirkonnast lahkuda ilma miilits. Käisin esmaspäeval politseijaoskonnas ja me Võtke minu pass koos Prantsuse viisaga ja me panime Tempel: Tühistatud. Miski pole õigem. Me ei saa helistage kuhugi; Kõik on blokeeritud. Mina taotleb luba minna rongiga Varssavisse paluda Poola primaadil sekkuda Siseministeerium tuleb lase Prantsusmaal plaanipäraselt lahti. Ma saan lähetuse ja Varssavis sekkumise Kardinal Józef Glempi kroonib edu; Mõne päeva pärast kinnitatakse kõik uuesti viisa Y Mõista. Küsin pärast Szczecini naasmist luba lahkuda piirkonda, kus asub Maùopolska minu külas, minu peres ja minu kihelkonnas Originaal. Issand on teinud võimalikuks ületada kõik Takistusi. Pärast jõule ja aastavahetust I ikka küsib luba rongiga sõitmiseks Seejärel suundus Poznań uuesti Varssavisse, et lennukile järele jõuda ja mine Prantsusmaale. 17. jaanuaril 1982 lahkusin Poolast qvec kaks kohvrit uue elu ja missiooni alustamiseks, võib-olla kogu mu maise elu lõpuni. Jumal üksi Teab! Poolast lahkudes olin kolmekümneaastane. Ma kirjutan Need nii.uvenir kolmkümmend kaks ja pool aastat hiljem 2014 ja mul on mitte unustatud Poola, mu esimene isamaa! Aga mul on võttis vastu Prantsusmaa ja ka tema lapsendas mind: see on minu teine kodumaa ja ma armastan Prantsusmaad. Jumal I on tunnistajaks, et ma tõesti armastan teda! Mulle meeldib Poola, kuna armastamine on minu kutsumus ja kuna ma olen mees, kuna ma olen kristlane, kuna ma olen religioosne, kuna olen diakon, kuna olen preester. Jah, see kõik on tõsi ja minu armastus Poola vastu on tõsi, sest see, mis kehtib Prantsusmaa kohta, on samuti tõsi. Kõik, mida olin kirjutanud minu kutsumuse esimestes peatükkides on selgitus seega arvestades küsimust, miks minu kutsumus on Armastus. Nõustun seda öeldes Little Therese'iga. Carmelist Lisieux'sse. Ja ma kirjutan seda 16. juulil, kui kirik austab Õnnistatud Neitsi Jumalaema Carmeli mäel.Lq kutse armastusele see ilmneb teatud viisil ülev selles Neitsis ja Jumalaemas, Suurepärane. Ja see mida kirjutas lapse püha Teresa; Jeesus ja Püha Nägu on erakordne. Siin on need sõnad, mida mul on hea meel tsiteerida: "Ligimesearmastus andis mulle oma kutsumuse võtme. Ma sain aru, et kui kirik oli keha, mis koosnes erinevatest liikmetest, kõige rohkem vajalik, kõige õilsam ei vedanud teda alt; Mina mõistis, et Kirikul on Süda ja et see CoeSinu oli armastusega põletamine. Ma sain aru, et ainult Armastus tundis. tegutsege Kiriku liikmete nimel, et kui armastus tuleks pikendamiseks ei kuulutanud apostlid enam evangeelium, märtrid keelduksid oma verd valamast ... Mina mõistis, et armastus ümbritseb kõiki kutsumusi, et Armastus oli kõik, mida ta kogu aeg omaks võttis ja kõik kohad...; ühesõnaga, et see on igavene ... Siis Oma õudse rõõmu ülekülluses olen ma hüüdis: Oo Jeesus, mu armastus ... Minu kutsumus, lõpuks Ma leidsin selle, minu kutsumus on Armastus... Livres des Jours AELF Pariis 1976 lk.1608n

Mulle meeldib Poola kui mees

Intsident mis toimus Stary Sączi keskkoolis prantsuse keele tunnis, kui ütlesin Prantsuse keele õpetaja Anna Hasko, kes ma olin poolakas ja seda Poolat ma ei lahku kunagi, sest ma armastab seda ja ma arvan, et jään sinna igavesti, see sündmus oli juba ilmutus ka minu jaoks. Mõistsin sel ajal esimest korda korda nii palju, kui palju ma teda armastasin minu kodumaal Poolas oli sel ajal oht, et mul on Väga halb hinnang vähemalt, kui mitte halvem. Aga proua Anna Hasko, kes õpetas meid Prantsusmaad armastama meile prantsuse keele õpetamine oli liiga tark selle eest, et ma ei mõistnud minu armastusavaldust Poola. Ta vaatas mulle silma ja vahtis mu üks 17- või 18-aastane noormees ja ütles mulle: Minu laps kuidas saate öelda, et te ei lahku Poolast, kuna te ei lahku Kas te ei tea oma tulevikku? Ja see oli Õige vastus! Ta ei kavatsenud vaidlustada ega devalveerige minu armastus Poola vastu; see oli suunatud ainult minu teadmatus sellest, mida tulevik ilmutab Minu residentuurist. Elada saab mujal kui Poola ja armastan seda siiani, mis on minu juhtum. Minu armastus Poola on alguses loomulik armastus mehe vastu, kes Olen. Minu kui mehe loomuses tuli kõik minu juurde osa temast. Mu vanemad olid mõlemad poolakad ja poolakate järeltulijad. Kõik, mida nad olid saanud oma vanematelt püüdsid nad meile andke oma lapsed meile edasi. Juba Eesnimede valik, mille nad meile ükshaaval andsid teisi Poolat ei unustatud isegi kui see oli Kirik, millele nad varem mõtlesid kõik näiteks: Ignatius, Joseph, Mary, Thérèse ja Andreas, viimane. Aga minu nimi: Casimir ja mu õde: Stanisława, kes tuli vaid aasta pärast mind, see on selgesõnaline viide Poola. Sain sellest üsna kiiresti teada ja vanemad kinnitas seda tõlgendust. Oma aja Poola oli väga vaene ja ta oli just rõhust välja tulemas välismaa oma kolmest naabrist 123 aasta pärast väsimatust vastupanust ja mitmest ülestõusust Kangelaslik. Mu isa sündis 1921. aastal, kui Poola oli oma haavu ravinud kolm aastat vaba ja suveräänsena, kuid ainult kakskümmend aastat. Kohutav sõda Hitler ja Stalin kui nööpnõel lähevad siis jälle a ajad, püüdes seda igaveseks hävitada. Mul on kasvas üles stalinistliku režiimi ja seejärel valede teeskluste all nn sotsiaalse õigluse ideoloogiast. Kui ma pean rääkima kogu tõe, siis ma tunnistasin Minu filosoofilised mõtisklused ja arutelud teistega Nägemused asjadest, millest asjad olid keerulisemad mida võiksid omavahel hinnata. Idee kirjaoskamatuse vastu võitlemine oli õiglane idee ja me kõik olime kasusaajad tasuta ja kohustusliku koolihariduse kaudu. Kui see Kui see oleks ainult Poola ja selle rahvas, ei oleks mitte mässata ilmsete edusammude vastu. Kuid unustage selle tuhandeaastane ajalugu ja amortiseerige see välisriigile truuduse hinnaga nagu Sivietic Union, varjates "kokkuleppeid" inimeste eest Theheranist ja Jalta omadest oli see üks asi jäle. Mehena esitasin neile ainult väljakutse ja ma püüdsin seda väljendada kategoorilise keeldumisega. kanda punast lippu kooli mnifestatsioonide ajal. Ja siis kui sain isalt teada, et me mängisime üksteist temast, survestades teda parteiga liituma louseR Saades abi oma suurele perele, olin vihane. Minu loomulik armastus Poola vastu põhines minul inimese mõistus ja ajalooline tõde. Grace Isale, kellel oli see ajalooline teadmine mida tugevdab viieaastane väljaränne, kus nostalgia riigi vastu agressiooni haardes kõigil külgedel andis talle moraalse jõu edastada oma lapsed, et kõige tähtsam on anda endale töö ja palve oma perele, kodumaale ja selle kõige kaudu anda end täielikult Looja Jumal, kes on väga vääriline meie käest vastu võtma jagage seda tunnustust ja tänu. Viimases kümnes Aastaid oma elust oli mu isa pime. Aga ta oli alati teadlik sellest, mis toimus Poolas ja maailmas. See oli tänu raadiole - tehniliselt rääkimine - et mulle pakutakse teda, kuid räägin teisiti ja tugevalt, see oli tänu Radio Maryjale asutatud isa Tadeusz Rydzyki poolt Torunis, linnas Kopernikust. Ma tänan seda koguduse usupreestrit redemptoristlikest isadest selle suure anni eest, mida pakuti minu isale ja kogu Poolale. Ajalugu Poola on kõik loomulik ja ratsionaalne; need, kes seda armastavad mõistliku ja intelligentse mehena ja naisena ei pane ennast leebumise ja kuulekuse kompromissides mitte kellelegi peale Jumala, kellel see oli loodud ja hoitud põlvkondadega Enne, praegu ja tulevik vastavalt enda omale Plaanid ja kujundused

Mulle meeldib Poola kui kristlane

Mina lahkus Poolast kolmkümmend kaks ja pool aastat tagasi oma olukorras dramaatiline, nagu ma juba ütlesin ühes eelmistest peatükkidest. Ta tahtis vabaneda ebatervislikust süsteemist, mis teda rõhus nii kaua. Sõjaolukord algas Poola rahva vastu tänu Paavst Johannes Paulus II moraalse autoriteedi kommende'is, et kirik hoiab maailma Loojast ja Päästjast Jeesust Kristus, tema ohverdus kannatustest, mida ta kannatas atentaadi jätkamine tema vastu Place de Saint Pierre'is Rooma on tema palvest lisatud Kardinal Stefan Wyszynski, kes suri 1981. aasta mai lõpus, sai Taeva abi sündmuste jätkamiseks, mis seitsme aasta jooksul tõi esimese Valimised olid endiselt poolvabad, kuid see oli juba suur edasiminek ja lõpuks tänu Jumal Isa ja Poeg ja Püha Vaim, kelle me lõime sel aastal 2014 kakskümmend viis aastat Poogne libre ja vastuvõetamatu. Kristlasena on mul hea meel, et saan seda teha Kirjutage see kõik lihtsal ja tõesel viisil: Ma sain Poolast kõik, ka kõik, mis Jumalal selle jaoks on. oli andnud pärandina maailma valduses üleloomulik tänu katoliku kirikule, et ta on sinna paigaldatud peaaegu 1050 aastat põlvkonnad ja põlvkonnad, kes annaks edasi oma looduslikku ja ajaloolist territooriumi vaatamata Kõik võõrvägede kapriisid poliitiline, sotsiaalne, majanduslik, kultuuriline, vaimne ja teised võivad olla isegi okultsed ja kuratlikud. Kristlasena, hoolimata kaugusest, mis mind lahutab filosofeerivalt oma kodumaalt ja ma avaldan seda minus kogu alistumises Aastad, mil veedan seal oma puhkuse, armastan jätkuvalt Poola veelgi tugevamalt, olles kaugel ja märkides, et see on ohus truudusetus oma hingele Kristlane imporditud ideoloogiate järgi nüüd läänest kahjulik, kui mitte rohkem kui see, keda ta jõuliselt tõrjus Teise maailmasõja vaherahu. Poola Ma armastan kristlasena ja kaitsen vastavalt Kõik minu käsutuses olevad vahendid - see kirjalik tunnistus See on üks selle märke - ja ma kaitseksin seda. alati selle väärtuste kolmainsuse järgi: Jumal, au, isamaa mida Poola ajaloolised kaitsjad panid alati riidel. Quend see on esimene Väärtused see ei ole teine Jumal, keda Poola tahab teenida kui Püha Kolmainsus: Isa ja Poeg ja Püha Vaim. Kristlasena on see kirikust, mis on Poolas ja täpselt Tarnówis, mis mul on sai selle jumaliku ilmutuse. Les Saintes Vana ja Uue Testamendi pühakirjad koos pühakuga Traditsioon ja paavstlik Rooma magisterium on mõeldud Poola ja seal elavate katoliku kristlaste jaoks ja kõik Poola väljaränne vana ja uus väljend tõest, mida ei saa arutada ja mida ei saa arutada arutama. Kõik inimlikud mõtted kogu ajaloos inimkonnast ja kõigist inimmõtetest kõik praegu Maal elavad inimesed (7 miljardit umbes) ei ole väärt ühte jumalikku mõtet ega ühtegi Jumala sõna, kes oli valmis end ilmutama parculate oma Pojas Jeesuses Kristuses ainult Issandas ja üksi Välja arvatud see, kellele tema on andnud kogu väe Taevane Isa ja maa peal nende ühises armastuses ja Vastastikune, mis kannab Püha Vaimu nime. See Jumala domeen Unique, Alive and True on kättesaadav ainult Kristlased; teised, kes iganes nad on, ei ole seda teinud kui seda kuulata ja teisendamiseks varem või hiljem; Niikaua kui pole liiga hilja! Teine väärtus on au, mida Poola peab tegema alati kaitsnud ja kaitsen seda igal juhul I Loodan nii! Esimese väärtusena on meil Püütud kirjeldada on kaitstud kolme voorusega teoloogiline: usk, ligimesearmastus ja lootus, See teine väärtus on määratletud ja kaitstud nelja moraalse vooruse järgi: ettevaatlikkus, õiglus, tugevus ja mõõdukus. Esimesi antakse ainult Kristlased ja viimased, mida iga inimene saab omandada, kui ta teeb vajalikke jõupingutusi, et see omandamine, töötades selle olemuse ja muud selle olemuse elemendid: intelligentsus, tahe ja mälu. Kristlased aitavad ka selles valdkonnas suuresti üleloomuliku armu läbi, kuid Iga isik võib taotleda ja saada Jumala osa, isegi kui Ta on Tundmatu või veel mitte tunnustatud, loomulikud armud, millest Jumal ei keeldu ükski hea tahtega inimene. Mida otsida ja selle leidmine on tõde sellisena, nagu see on esitleb end üha enam inimese teadvusele. See on Üks tõde on olemas, mida iganes keegi ütleb ja teised, kuid ta ei lase end ühelgi inimesel kätte saada inimene, et olla monopoliseeritud ja kasutatud muudel põhjustel kui tõeline armastus. Seotud armastada igaveses lepingus tõde Ainulaadne, loomulik ja üleloomulik, mida ühendab liit Kahe olemuse hüpostaatiline: jumalik ja inimlik Jeesuses Kristus tegutseb alati Isa käsul Igavene ja avaneb väes Tegevus Püha Vaim. Jeesus võttis selle kokku seega: Mina olen Tee ja Tõde ja Elu; keegi ei saa minna Minu Isa juurde ilma Minust läbi käimata! Lõpuks kolmas väärtus, mis tuleb paljastada ja selle kaitsmiseks on isamaa. Sellel väärtusel on peab olema hästi mõistetav ja see ei ole nii võimalik ilma hea replikatsioonita; ühte saab rünnata olles patrioot kui natiolalist, fašist, šovinist, rassistlikud, fundamentalistlikud, aga ka kristlikud, populistlikud jne. Armastada Poola ei ole kellelegi keelatud; aga me ei saa armastada inimlikult rääkides ainult seda, mida me õpime seal olles huvitav keele, kultuuri poolel, traditsioonidest ja ajaloost, mentaliteedist, mis on slaavi mõtteviis jne. Sõna Isamaa tuleb sõnast "Isa". Mul poleks selle vastu midagi, kui meie ajal räägiksime "Matrie'st" sama vaieldamatu väärtuse nimetamine. Armastuse kohustuse vaidlustamine tema kodumaa või tema matrie on tahta vaidlustada ja vastu vaielda Jumala käsk: teie isa ja ema Hononera ja sa elad kaua oma maal, kus sa elad!

Mulle meeldib Poola kui religioosne

Aastal nii kaua kui usklik, elasin kümme aastat Poolas aastatel 1972–1982. Aga ma võin öelda, et ma armastasin teda kui see Kristuse Ühingu religioosne alates 1932. aastast on öelda alates selle koguduse asutamisest Uus kirikus Poola primaadi, peapiiskopi poolt Gnieznost ja Poznańist, kardinal August Hlondist. Ja see oli kakskümmend aastat enne seda, kui ma sündisin sellel samal Poola maal. Ma tean, et see nõuab selgitust ja ma arvan, et see on argumendid selle tõestamiseks. Religioosne kogudus on Jumala töö, mis kutsub inimesi teda tema plaanis järgima ja projekt. Mitte ühtegi liiget siis, kui ta saab selle liikmeks Oeuvre ei tegutse enam enda nimel, vaid Kogudus nende vastutusel, kes asuda ülemuste asemele ja ülesannetele. Kõik hea loomulik ja üleloomulik vaimsus, mis on saadud koostöös Jumalaga selles ühises töös saab ühiseks pärandiks kõigile neile, kes olid teerajajad, järgides ja kuni tänaseni ja tänaseni ja pärast kuni väga ilmani kas kogudus võib olla ajalooliselt välja surnud rääkides näiteks uute kandidaatide puudumisest. Nii et minu armastus Poola kui religioosse tänu vastu Jumalale ja mu vendadele algas kakskümmend aastat varem Jumal lõi minu isiku koostöös minu Vanemad Antoni ja Janina. Kui keegi pole käinud olles veendunud, et see selgitus ei ole vajalik; Ma annan oma tunnistuse ja ma ei teeskle veenda kedagi, et ma räägin tõtt. Mu südametunnistus on rahus ja Seda ma otsingi. Ma tänan Jumalat, et ta mind lõi ja tahta olla Kristus. Minu armastus Poola vastu laienes seega ühinege suure osaga poolakatest, kes elavad väljaspool oma Piire. Ja väga konkreetselt ja praktiliselt Prantsusmaa alates 1982. aastast. Mina seal saadeti minu koguduste poolt provintsi suuremate ülemuste sätted, mis Täna on prantsuse-hispaania. Minu aja lugemine loomulik ja üleloomulik kohalolek täielik osa Kristuse I Ühingust Olen lähenemas 42 täisaastale ja aktiivne kõigil armastusele pühitsetud inimese elu aspekt Jumalast ja ligimesest; ja see Järgmine on Poola kõik terve, see, kelle lapsed elavad tema territooriumil geograafiline ja sama, kelle lapsed on geograafiliselt öeldes hajutatud ja elavad viis maakera kontinenti. See ühenduse töö on Teenus, millel on igasugused vajadused, mis tekivad kes tuleb meiega kohtuma või mitte; Terve mäng abi on loomulikust vaimsest klassist või klassist üleloomulik vaimne, mida me palume ja saame Jumalalt otse armudena, näiteks konversioonid, konversioonid, Lohutused, nõuanded, isiklikult antud teave kõne, telefon või internet. See on ka Väljapakutud kujunemine: inimlik ja vaimne ning ennekõike ühenduse alaline palve meie kaasmaalased, eriti need, kes elavad välismaal ja on olukorras, kus denger tuleb eemalduda Neid kolme väärtust käsitletakse eelmises peatükis: Jumal, au, isamaa ja kaotada need kolm saadud suurepärast andi Jumalast: Usk, ligimesearmastus ja lootus. Meie aidata Poolat tema armastatud lastes Tõde, mida öelda, teeb rohkem see, mis me oleme, kui see, mida me Tehkem seda mõttes, proilides või tegudes. Riik albaania Religioosne elu, olgu nad preestrid, diakonid või lihtsalt Vennad jumaliku kutse armu läbi on viljakad mitte ainult taevariigi, vaid ka isamaa ja selle liikmete maine ajalugu. Ma kirjutan See prantsuskeelne tunnistus takistab mind anda rohkem viiteid tegevustele ja meie koguduse elu, kuid ma panin siia viitab saidile Internet, mida ma esitlen www.kuczaj.org Kui sisestate pakutud saidid, siis on juba algatatud teise kohta peatükk: Ma armastan Prantsusmaad kui inimest, religioosne, diakon ja preester. Kuna ma olen sada eest sada poolakat ja sada protsenti prantslast. Kartesiaanid võib mulle öelda, et konto pole hea. Küsimus ei ole mitte arvutused see on armastusest, mis ei arvuta aga annab endast kõik ja annab ennast ka tasandil loomulik, kuid veelgi enam üleloomuliku maailma tasandil. Saage aru, kes tahab!

Mulle meeldib Poola diakonina

Te Võib-olla olete märganud, et kutsumust käsitlev peatükk Diakonist on peatükk ptêtre'i kutsumusest. Ja ometi saab inimesest kõigepealt diakon ja siis võimalik, et preester ja lõpuks, harvematel juhtudel, piiskop. Kolm ordinatsiooniastet jumalikust institutsioonist, mis on pühade korralduste sakrament, üks seitsmest, mille Kristus Jeesus sisse seadis selle Kirik, pidades silmas oma püha missiooni kogu ajaloos maailmast ja kogu maailmast, saadetud kõigile rahvad ja kõik põlvkonnad kuni parousia, see tähendab kuni päevani, mil Kristus Jeesus naaseb oma Isa auhiilguses ja kõigi taevapühadega, et mõista kohut elavate ja surnute üle ning tutvustada äravalituid, kes uskusid temasse ja tema evangeeliumisse Jumala kuningriik, taevariigis! Miks need peatükid on? on ümber pööratud? Paljud preestrid unustage, et nad on endiselt diakonid. Nad tahtsid nii palju Juurdepääs preesterlusele alles pärast saabumist Lõpuks mõtlevad nad ainult sellele, mida nad on saanud Viimane, kuid mitte vähem tähtis on see, et see püüab minna veelgi kaugemale, see on saada piiskoppideks. Pärast nõukogu istungit Vatikani II kirikust on kirik taasühendatud tema pantvangiga algustest ja oli otsustanud tunnistada Diakoonia abielus mehed ja ka vallalised mehed, kes peatuks seal; neid nimetatakse diakoniteks Püsiv. Neid on üha rohkem, kuid nende seisund Teoloogiline on alati võimeline olema täpsustatud Pühakirja valguses, katoliku kiriku traditsioonist ja magisteriumist kuna on vaja kohandada missioonide kirju, mis on mille on andnud tavalised piiskopid, kellele nad on otseselt allutada nende maailma erinevatele olukordadele isegi ja nende naised abielus meeste puhul ja nende lapsed; Nende abielus diakonite prioriteet võrdub pühendumisega oma peredele ja Võimalike nende ruum võib olla kasulik, kui me saame Seda öelda, kiriku selgesõnalises missioonis ja temas liturgia; praeguse aja liturgia on nende osalemine kõige tugevam selle juures. Miks preestritel see on kalduvus unustada oma diakooniaseisund? Ilma kohtumõistmiseta inimene (kes sa oled, et oma venna üle kohut mõista? hoiatab Püha Paul), tunnistan endale, et unustan ka selle, ma arvan et see tuleneb prestiiži vajadusest. Apostlid arutasid omavahel, kes olid nende seas suurimad ja Jeesus vastas, pakkudes neile stseeni Lapselaps. Kui sa ei muutu selle lapse sarnaseks... jne. Ilmselt et prestiižitunne ei sobi mõistusega et Jeesus rääkis Inimese Pojast kes ei tulnud teenima, vaid teenima. Ole teenistusriietes ja tuled põlevad... Aastal Tõsi, kogu preestrite elu osa, välja arvatud püha missa tähistamiseks ja patuste tervitamiseks kahetsetud andestuse sakramendi jaoks on Diakonia. Me näeme üksteist viitab Jeesusele, sulasele diakoonias ja Jeesusele "andes oma elu lunarahaks rahvahulk" preesterluses. Täpselt nii. Selleks mis on "episkopaadist" on kolledž piiskoppidest, kes järgnevad Apostlite Kolleegiumile Jeesuse ajast kuni viimase päevani Tema poolt lubatud ülestõusmine. Armasta Poolat nagu diakonit esitas Majesteedile oma praeguse ajaloo Jumalik ja esitas jumaliku majesteedi Poola keel, et nad saaksid teda kummardada nii, nagu ta peaks. Diakon kuulutab evangeeliumi ja annab selgituse Homilia pidustuste ajal ja vahetab igal pool mujal pildil ja Jea näiden-baptist on eelkäija Kristus: Diakon on Kristuse eelkäija, kes tuleb tema ülestõusmispühade müsteerium mõnikord kuni märtrisurmani verine nagu Stefanos või Ristija Johannes täpselt kes moraali pärast evangeeliumist, mida ta kuulutas ja kaitses, oli Mõrvatud. Diakooniateenus on sageli diskreetne ja jooksev olukordades, mida ei ole ette nähtud, kuid mille on korraldanud Jumalik ettehooldus. Piisab, kui olla kättesaadav ja avatud kohtumine ja väljaminek Kiriku äärealadel Institutsioonilised; püüdke pakkuda kõigile inimestele kategooria ja kõik uskumused, et teada saada Püha Kolmainsus ja selle päästmisplaan kõigile. See ei ole nii mitte nii, nagu apostlite teod näitavad strateegiat ratsionaalne, kuid kuulekus Püha Vaim, kes puhub seal, kus Ta tahab ja millal tahab; sest Ta tunneb inimeste südameid ja valmistab neid ette ette, et tervitada Sõna ja päästmise andi, mis Jumal pakub kõigile soodsaid aegu, mille Ta valib tema ettehoolduse järgi: Tänan sind, Issand, et tegid minust diakoni ja aitasid mind selle missiooni täitmiseks!

Aastal Preestrina armastan ma kõiki

Minu Preesterluse kutse on jõudnud haripunkti Preestriks pühitsemisel, mis mulle anti anti 31. mail 1978 toomkirikus Poznańist monsignor Marian Przykucki palvel Kristuse Ühingu seminari rektor, Isa Bogusław Nadolski. Ka rektor on see, kes tuli minu esimeste puuviljade missale järgmisel 13. juunil on jutlustas. See unustamatu pidu korraldas minu pere ja minu algne kogudus graveeritud Minu noores südames on suur emotsioonide märk ja rõõm. Mu ema oli sel päeval haige See on minu ristiema, kes asendab teda Tähistamine. Kodus pidu kõrval köögi- ja lauateenindust viis läbi Proua Magdalena Zwolinska lähedalasuvast Skrudzina külast. Nii et ma olen sai igavikuks Jeesuse Kristuse preestriks ja mul on hea meel olla sellest ajast peale kolmkümmend kuus aastat; See juhtus väga kiiresti see aeg 36 aastat. Kolm ja pool aastat Poolas ja ülejäänud Prantsusmaa. Minu kui preestri elu põhiolemus on Püha missa ohverdamine ja patuste vastuvõtmine anda neile nimes pattudest vabanemine Jeesusest ja tema Kirikust. Jah, ma olen esindaja mida kinnitab selle Kristuse vahelise Aliance'i jumalik valik Jeesus ja kirik, millele Ta toetub Kivi. Selle usu armu annab talle Igavene Isa, kes ilmutab talle Jeesust kui tema Ainusündinud Poeg ja Messias, kes saadeti maailma päästma Tema patud, pakkudes oma elu lunarahaks Rahvahulk, tema enda sõnadega. Ülestõusnud Jeus Realiseerib selle enda pakkumise Sakramentaalne tee oma preestrite teenimise kaudu et Ta tegi seda ükskord ja lõplikult teatud viisil verine Kolgata ristil. Siin ei ole see üldse loodusest, mis see on, vaid üleloomulikust maailmast. Vastuvõtmine sellesse uude ja täiesti üleloomulikku maailma kus "ei silma ega kõrva ega isegi Inimese südamel pole versioonis juurdepääsu maine ja loomulik ainult puhas usk saab toimida ja Püha Vaim töötab selle alusel, nii et a Viimasel päeval muutub algus täielikuks Mõistmine ja see saab olema erakordne jumalik töö kes osalevad Jumal. Üllatus on kõigi jaoks täielik, sest seda pole Jumal, kes teab seda ette. See on Missapidustused on Jumala jaoks ainus viis Ennustage seda uut ja hävimatut maailma. Iga pühak Mass "väärt kulda" võiksime öelda Kristuse salsi põhjus ja sellepärast, et Vabastatud Kristuse ihu. Tõde avastati tänu riigile, et olla Jeesuse preester Kristus on see, et mitte meie ei ole need, kes armastasid Jumal, aga see oli Jumal, kes meid kõigepealt armastas ja saatis tema Poeg, et temas õgides võiksime saada päästetud. Küsimus ei ole enam Poola, Prantsusmaa või isegi kogu inimkond; See on küsimus olla tööriistaks Jumala, Päästja käes, sest Saagu pääste kõigile teatavaks ja teretulnuks võimaluse korral. Jeesuse ajaloolise kannatuse müsteeriumi vahel Kristus ja püha missa, mida tähistatakse päev päeval päeval on ontoloogiline konnivatsioon, sest see on Jumal, kes pakub end Jumalale pattude andekssaamiseks vaeste patuste hulgast kogu lugu Aadamast ja Eevast viimaseni, kelle jaoks jumalariik avaneb. Jah, kõige olulisem aeg Minu preestripäeval on tähtis see, kui ma tähistan püha missat. Ta See usu müsteerium on suur. Ma tänan Issandat selle eest, et olles tahtnud, et ma oleksin Talle nii lähedal nendel hetkedel, kui Ta armastas mind ja oli end üles andnud, sest mina- nagu kirjutab apostel Püha Paulus. Jumal ja inimene Läbib uue inimkonna sünnipäevi ja ta seostab sellega kõigepealt oma õnnistatud ema Sünnitus: Vaata oma Poega, see on sinu Ema. Ema Jumal kuni selle hetkeni ja Ema Uus inimkond sellest ajast Pièta kirg. Ta on kohal igas missa tähistamine; Ma tean seda ja ma tahan tervitage teda regulaarselt igal missal. Mis juhtub püha armulaua ajal on minust väljaspool täiesti; ainult ma püüan seda tähistada vääriliselt ja lugupidavalt, paludes Pühal Vaimul mind kinni haarata, et mu preestriteenistus võiks meeldida Jumal! Ma tänan Issandat kõigi hetkede ja kõigi nende eest kus ma saaksin seda teha: Poolas ja Prantsusmaa; Maroko; Kreekas; Portugal; Itaalia; Maal Pühak Saksamaal; ja kus iganes ma elasin või käisin teenistuse ajal või puhkuse ajal. Nüüd on Bordeaux ja kahe nädala pärast, kui Issand lubab seda Poolas uus minu päritolukihelkonnas, kust kõik alguse sai kolmkümmend kuus aastat tagasi.

Mulle meeldib Prantsusmaa kui inimene, kristlane, Religioosne, diakon ja preester

Olin Seda kõike siis, kui teadsin Prantsusmaad Esimene kord, nagu ma juba ütlesin Peatükk: "Prantsusmaa, ma armastan sind!" Olin küps mees, enesekindel kristlane ja kinnitatud, religioosne hästi teadlik olemisest ühise karismaga ühendatud organi liige; Ja siis ma olin Diakon ja preester, kellel on "sissejooksmise" kogemus Issanda viinamäe põllul, kuhu saab siseneda Lühike ajalugu

"Seiklus vaimne". Ja see pidi juhtuma selles riigis Prantsusmaa, mis võrgutas mind esimest korda tänu Lourdes'i Jumalaemale, kes end seal ilmutas nagu Laitmatu kontseptsioon. Püha Neitsi armastab Prantsusmaa ja ta õpetab mind armastama nii teda kui ka see mees kui kristlane, kui religioosne, nagu diakon ja preester. Teil on märkasin, et olin pannud artikleid igale poole ja et ma panin need defineerima. Jah, ma olin kolmkümmend aastat vana, kui Maandusin Orly juurest tulles Varssavi; see oli Pariisis, kus ma veetsin oma Esimene päev ja minu esimene öö. Minu juures Vend Władysław Szynakiewicz, mu kolleeg, kuid mitte isa. Ta ei olnud diakon ega preester; ta oli Kristuse Ühingu religioosne ja esimesest põlvkonnast, ühest Esimesed pataljonid. Jah, see sõna paneb meid mõtlema armeele ja sõjakunst. Ja me ei eksi mõeldes tingimusel, et mõeldakse vaimsele sõjapidamisele ja vaimsete relvadega. Vend Władysław elas positsioonil Prantsusmaal viiskümmend aastat. Ta oli Poola katoliku misjoni sekretär Prantsusmaal, vanim kõigist välisesindustest Katoliiklased alates selle asutamisest pärinevad kolmekümnendatest aastatest XIX sajand. Provintsi ülem Prantslane, isa Wacław Bytniewski teatas mulle et minu pastoraalne praktika Prantsusmaal algab Aulnay-sous-Bois's kus koguduse preester on isa Leszek Fara. Mul on võttis metroo, et sinna esimest korda jõuda korda sõitsin metroo ja pendelrongiga pealkirjaga B. Aulnay-sous-Bois ja Blac-Mesnil, kohad Püha missa esimesed pidustused selle lühikese praktika ajal saabus kord Prantsusmaale. Mu kallis Prantsusmaa, armastus esimesest silmapilgust ei ole meid lakanud panemast vastastikuses teadmises. Ma leidsin ainult, et see, mis mul on Poolas prantsuse keelest õppimine nõudis ikka veel palju töötada peamiselt kõva häälega rääkimise poolel ja õppida uusi sõnu ja oskama neid hästi hääldada. Ajal see paar kuud Aulnay-sous-Boisis tahtsin nautida võimalus olla Pariisile väga lähedal ja teha uuringuid Alliance Français' kohta, kuid Curé kohta ütles mulle: See, mida sa juba tead, on sulle piisav, sa ei ole Seda pole vaja. Noh, okei, ma teen seda vastavalt oma vahendid pardale ja ma loodan, et see läheb. Mina jumal tänatud, et ta andis mulle lütseumis võimalus olla proua Anna Hasko õpilane Erakordse prantsuse keele õpetaja. Ta tundis meid Õppige lugema, kirjutama, hästi hääldada ja eriti armastada mitte ainult prantsuse keelt aga ka Prantsusmaa; Mäletan: Ta tõi ülestähendusi ja pani meid kuulama nt "Põldudel Eliisa" või "Lange lund, sa ei tule täna õhtul" ja alustuseks oli: "Vend Jaakobus, vend Jaakobus, kas sa magad?" Mul oli Poolas väike fiat, isa Zenonilt päritud auto F 126 Broniarczyk ja mina jätsime selle oma järeltulijale Suchańis. Szczecinis polnud mul seda vaja. Aga Siin, Prantsusmaal, on see vajalik. Minu kolleeg sama pataljon 36 ja seltsimees keskkoolis ja sama pink, see, kelle kaudu info minuni jõudis ja Issanda kutse ühinguga liituda su. Kristus, ei saadetud väljapoole Poola juhiloa saamiseks; ta sai selle Vaevalt mootorratta jaoks, kuid mitte auto jaoks. Koguduse preester Aulnay misjonist oli isa Leszek Faral leppis ülemusega kokku ja ostis mulle uus auto Peugot 107 ja koguduseliikmed - poola naine abielus prantslasega Carabeuf, kellel oli Autokool aitas mul teada, kuidas sisse sõita Prantsusmaa, eriti Autouroute'il, mida Poolas ei olnud Sel ajal mitte. Nii et ma tegin esimese reisige Prantsusmaalt Poolasse Peugotis puhkamiseks mõned 1800 kilomeetrit. Nii oli see 1982. aasta juulis. Enne lahkumist sain teada, et pärast tagasipöördumist Lähen Põhja-Roubaix'sse, et jätkata oma praktikat pastoraalne seal koos kihelkonnapreestri isa Zdzisławiga Król ja tema koostööpartner, isa Jan Bojda.

Kirik Kuidas sul Prantsusmaal läheb?

Üks pastoraalne praktika minu jaoks Prantsusmaal jätkus Roubaix's. See oli Prantsuse episkopaadi sätted, et iga preester Prantsusmaale tööle tulles tegi ta kõigepealt pastoraalse praktika vähemalt ühe aasta jooksul. Lille'i piiskopkond oli esimene piiskopkonna kirik Prantsusmaal, mis andis mulle tervitab ametlikult Prantsusmaal. Kunagi religioosne ma olin minu koguduses esitatud otse Paavst, paavstliku õiguse all. Kord pühitsetud diakoniks ja Siis preester, kellest ma hakkasin osa saama vaimulikest ja millal iganes kogudus soovib saada mind kuhugi, et täita oma missiooni selle koha piiskopkonna piiskop, mis mulle annab volitused teenida diakonina ja katoliku preestrina. Aeg, mis kulus Aulnay pidi uudistega harjuma tegelikkus kui religioosne ja nüüd see on ametlikult, et olen registreeritud Kiriku presbiteeriumis kes on Lille'is oma piiskopi pastoraadi all, Monsignor Jean Vilnet. Ma alustasin oma teenistust augustis 1982 Roubaix's ja Lile'is pärast neid kahte kohad olid Püha missa. Roubaix's oli see kirikus äsja poolakate ja nende kihelkonnapreestri poolt ehitatud millega mälestatakse Poola ristimise aastatuhandet aastal 966. Jumalaema kiriku pühitsemine Częstochowa Roubaix's toimus 1972. aasta juunis Monsignori poolt Szczepan Wesoły tuli Roomast, kes oli delegaat Poola primaadist emigrantide hingehoiu eest Poola kogu maailmas. Lille'is oli see Püha Etienne'i tänava kirikuga külgnev kabel Sõjalise. 26. augusti 1982. aasta kihelkonnapüha oli seotud poolakate suure meeleavaldusega sõjaolukord Poolas vallandas üheksa kuud varem kindral Jaruselski. Mis mind tegi tähistatud Roubaix's on see vastuseis süsteem, mille on Poolasse toonud Nõukogude tulek pärast Punaarmeed, mis ütles, et toob vabaduse. Ma olin elanud Isiklikult kolmkümmend aastat selle režiimi all ja siin ma osales kohe selles opositsioonis. Aga seal oli Ilmselt probleem! Saabusin Prantsusmaale Vaid nädalaid pärast sündmusi 13. detsember 1981, ja piirkond, kust Streigid algasid 1980. aastal. Olime kahtlased minust: Kas ta pole mitte spioon ja režiimi kaastööline, kuna ta tuli sealt nii kergesti ja ta isegi tegi puhkusereisi ilma probleemideta oma kodumaal Natal. Ühel päeval tervitas üks perekond, kes oli interneeriti esmakordselt 13. detsembril 1981 ja seejärel saadeti Poolast kirikusse Roubaix'st tervitati neid kiitusega ja lillekimbud; Kui mälu teenib, siis see perekond kandis nime Zając. Mõni aeg paljastas ta pidi varjuma Poola konsulaadis Lille rues Carnot, Solidarnośći viha ees. Üks oli seotud Poola kihelkonnaga; teine oli areligioosne ja ei tahtnud sõltuda kirik. Solidarność katoliiklikust kuulekusest tehtud Palju jõupingutusi humanitaarabi saatmiseks Poola vastutusalas olevate kihelkonnastruktuuride järgi Poonese episkopaadist, kes pidas selle üle läbirääkimisi Jaruselski sõjakomitett. Milline töö! Olen seda näinud mu silmad iga päev; Humanitaarabi muidugi, aga meie kahtlustati, et saadetud tinti ei olnud Mitte väikestele koolilastele. Solidaarsus Poolas oli eelkõige vajadus suhelda kodanikuühiskonnaga. The Eglijäi truuks, et jätkata alati pakkuda kõigile vabaduse ruumi nii vaimne kui ka kultuuriline, kui see poleks rohkem. Isa Popieluszko märtrisurm on "icberg". Teine Solidarność Roubaix's oli head inimesed, kuid mõned ei olnud usklikud ja on olemas oli selles prantslased, kes ei saanud aru, et preestrid võivad olla nii "politiseeritud". Poola päritolu, kuid õpingute lõpetanud noored: arstid, juristid, vallavolikogu liikmed jne. Tehti Ma ei ole nõus, et kirikus saame rääkida poliitika. Mina ka mitte. Aga kui ma seda ütlesin, siis Kahtlused, et nad on režiimi spioon nuusutas. Ja kui ma kunagi ütlesin, et me peame tehke katekismust mitte ainult poola keeles, vaid ka Prantslased hakkasid mulle ütlema, et ma peaksin lahkuma!

Dunkirk Siin ma olen!

See on Kõrgem pühade püha puhul Casimir 1986, 4. märtsil, teatab mulle, et mind viiakse üle Dunkirk! Ma pean minema ja juhtima Poola missiooni kiiremini, sest praegune koguduse preester isa Jerzy Chorzempa peab lihavõttepühadeks minema Marokosse järgmine isa Edmond Wojda asemel, kes läheb Iraaki, sest seal on isa 31. Eelmise aasta detsembris isa Stanisław Ułaszkiewicz suri veel selgitamata asjaoludel. Nii on jumalik ettehooldus ja ülemused kogudusest lasi preestrid kolida rahvusvahelisel tasandil ja ma olen sellele pühendunud samuti ainsa preestrina, kes vastutab Poola misjoni eest Dunkirk ja kogu Prantsuse Flandria. See oli minu puhul nihkumine sama sees Piiskopkond, Lille'i oma ja enne püha nädalat Kiirtee A25 j I asub aadressil 101, rue Gaspard Neuts mitte kaugel Põhjamerest, selles kaunis ümberehitatud linnas pärast teise ajal tekitatud kahju Maailmasõda. Maja, mille sees on kabel kuid auto jaoks ei ole parkimist; siis tuleb läbida mitu sissemurdmist. Kas saate oma autot alati hoida tänav, isegi kui see oleks otse maja ees? Juures Poola naine ja lesk proua Władysława Dzięcioł Ma leian Tere tulemast nagu omal ajal ja riigis võõras prohvet Eelija; Olen regulaarselt toidetud ja seda tasuta. Ta on pärit Częstochowast Poola, kust ta oli koos abikaasaga tulnud Stanisław töötab lähedalasuvates taludes; See oli kaua aega tagasi; ta on lesk ja nende laps ei elanud rasket haigust üle ei rohkem. See ainus poeg - ta ütles mulle - oli südamelaps selles kihelkonnas, kus ta elas Kohe praegu. Ühel päeval naasis ta missa teenistusest ja ütles: Ema, ema, koguduse preester pani pühad vangi! Kuidas? Pole võimalik? Täpselt nii, ema! Ja ta räägib, et hommikul kirikusse tulles teiste altariserveritega nägid nad üksteist et polnud enam kujusid ega pühakuid Pildid kirikus. Pärast missat üks neist julges selle kohta küsimuse esitada koguduse preestrile. Nii oli ta viinud nad keldrisse presbytery ja näitas neid taga võrgud pühad, kes enne Vatikani II kirikukogu olid oma koha kiriku sees. See tõestisündinud lugu, mida ma väga hästi jälgin, tegi mind Kirjuta eelmise peatüki pealkiri: Kirik Prantsusmaalt, kes sa oled? Minu armastus Prantsusmaa vastu saab tõeks kergemini uudishimulikult kui minu armastus Kiriku vastu, mis on Prantsusmaal. Ja seda tänaseni! Kuidas see Kas see on võimalik? Ma imestan ka selle üle. Hiljuti keegi tähtis Kirikus kirjutas minu Superior: "Isa Casimir Kuczaj on väga prantsuse pastoraalse tegelikkusega sobimatu. Tema koguduse preester ei saanud usaldada talle muid missioone Tema mentaliteedi arusaamatuse põhjus Prantsuse. Loodan, et leiate koht, mis on tema isiksusega paremini kohanenud... Ma mõtlen et ta ei mõista oma küündimatust hästi" ( kiri on dateeritud 8. aprillil 2014). Ja siin on see, mida ta vastas mu ülemus, isa Jan Ciągło: "Isiklikult olen väga üllatunud teie tähelepanek. Olen tundnud isa KUCZAJ-d kolmkümmend kaks aastat Aastat; Nagu te teate, tegi ta oma filosoofilised uuringud ja teoloogilised õpingud Poolas, mille õpingud ta on omab magistrikraadi. Ta pöördus tagasi Societas Christi - heakskiidetud religioosne kogudus Vatikani poolt

- Et realiseerida preestrikutset enver emigrandid Poola kogu maailmas. Ta täidab seda missiooni Poola väljarändajad, kes on olnud Prantsusmaa kolmkümmend kaks aastat, ei kõhkle Kirikuga koostööd tegemast kohalik (näiteks Le Creusot või Abscon, Escaudain, Dunkirk, Roubaix...) Nagu te osutate, isa KUCZAJ on alati näidanud üles vendlikkust oma usaldust, aga ka avatust kõigi suhtes, integratsioon (Prantsuse kodanik, ta juhib täiuslikult Molière'i keel) ja pühendumus siiras ja sügav oma preesterlikus missioonis. See on Sel põhjusel olen ma terminitest üsna šokeeritud "Väga kõlbmatu tegelikkuseks Prantsuse pastoraalid" ja "arusaamatused" prantsuse mentaliteedist": milliste faktide põhjal sa teed Tuginege nende arvamuste sõnastamisele, mis sel määral Kas need tunduvad mulle šokeerivad või isegi diskrisiivsed? See on Olukord, mis mind häirib, sest inimese üle mõistetakse kohut tema isiksuse põhjus, tema päritolukultuur ja tema Vaimsus. Ma ei nõustu arvamustega et sa esined isa vastu KUCZAJ ja ma tahan teile juhtida tähelepanu sellele, et ma ei ole soodne tema renvie'le Bordeaux' piiskopkonnast" ( Vastus on dateeritud 4. aprillil 22. Tulen tagasi hiljem selle juhtumi juurde.. Ma tulen tagasi Dunkerque'i!

Esimene Koguduse preestriks olemise kogemus

Esimene koguduse preestriks olemise kogemus; Ma annan selle pealkirja See peatükk, sest et oleks umbes kolmkümmend inimest missa ja kanda seda suurt tiitlit Kirikus Katoliiklik on midagi paradoksaalset. Paradoksid seda ei tee ei puudu evangeeliumist; aga kui neid leidub Pesonnelle elu on veelgi valdavam! Lesk Poolakas koges raseerimise pardoksi elus kuni Grande Vielliesse'ni, kui tema poeg Unique lahkus sellest maailmast väga noores eas. Kuid enne selle kogemist oli ta temaga ärritunud väga väike laps, kes tõi kihelkonnakirikust kui poola missiooni veel ei olnud Dunkerque, see lugu vangi pandud pühadest. Me võime selle üle naerda, Miks mitte? Kuid kas Jeesus ei hoiatanud? skandaalide vastu, mis võivad Teda eriti distantseerida väikesed, kes Temasse usuvad? Ma ei taha kohtusse minna Prantsusmaa kirikus on selle ajalugu erinev teistest Euroopa riikidest ja mujalt! Aga kui sama! Paavst Johannes Paulus II oma esimesel reisil Apostellik Prantsusmaal 1980. aastal, kui ta poleks seda esitanud Küsimus: Prantsusmaa, Kiriku vanim tütar, keda Kas sa teed oma ristimisega? Ei räägi niimoodi räägi eelkõige Kirikuga, mis on Prantsusmaal? Tõenäoliselt mitte vabariigile, kes tahab olla täielik. Panna! Välja arvatud see, et siin jälle öeldakse, et Johannes Paulus II oli prantsuse mentaliteedile sobimatu. Ja on küll tõsi, mis šokeeris mind Lille'i piiskopkonnas, preestrid ütles mulle: Oh, sinu paavst, ta tahab olla prohvet! Ja kui monsignor Gaillot' afäär on puhkenud Paljud neist toetasid seda vaimulikku mässulist. Olin meeskonnas, kus oli kaks töölist preestrit; toredad confreres, aga kui päev laua ümber istudes ilma ühegi preesterlikult alustasid nad kõik liturgiat Armulauas Grande Synthe'is lahkusin ja enne mind Ma ütlesin neile: miks te ei pea kinni kirik selles valdkonnas? Dekaan vastas et harjumus ei tee munka! Pühad vanglas, harjumus ei tee munka ja nii palju muid seletusi leitud ja käeulatuses, aga kus oli siis nende süda? Kutsed puuduvad, kuid paradoksaalsel kombel ma ei leidnud Palju kiriklikke, et selle pärast muretseda. Mõned ütlesid: Meid oli kahe sõja vahel nii palju. et seda tuli vähendada. Poola preestrid saadeti Prantsusmaale Nord-Pas-de-Calais'le et ka neile öeldi: Sa oled siia tulnud Miks? Söö meie leiba? Niisiis, me ütlesime, et mitte ainult Poola kaevuritele, kes ei tahtnud seostada streikidele CGT kutsel, öeldi Seda ka Poola katoliku preestritele! Saate lugeda aadressil sellel teemal hr Gabriel Garçoni uurimus Minu saidi leht:HTTp://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Paradoks, mis mind kõige rohkem üllatas, oli et Prantsuse ilmalik vabariik oli mul tervitatakse kergemini kui Kirikut Prantsusmaal; ja veel Ma eeldasin, et see on vastupidine. See on kell Dunkirk, et minust sai kodanik Prantsuse keel, kui olin viis aastat Prantsusmaal elanud aastat ja et ma taotlesin mõlemat kodakondsust: jääda poolakaks ja saada prantslaseks! Me ei tõstnud prantsuse mentaliteedi küsimused või kohanematus Prantsuse tegelikkusega ja See oli peaaegu kolmkümmend aastat tagasi. Aastat. Nii etTa Kiriku juht esitab need argumendid Minu vastu 2014. aastal on midagi üllatada! Katoliku kirik tähendab universaalset, seega seda, kes kogub kokku hajutatud Jumala lapsed, olenemata nende päritolu, sotsiaalne staatus, rass, keel, mentaliteet jne. See veelgi enam, kui tegemist on usuliste, diakonite ja preestritega, Kui ei, siis kuhu me tahame minna, keda me tahame teenida, millist evangeeliumi Kas me tahame maailmale teada anda? Te ei saa teenida kahte isandat Jeesus Kristus, meie Issand, on meile kuulutanud! Mulle on juba öeldud: Sa ei taha aru saada! Aga Mõista, mis tegelikult? Et me ei ole samas olukorras Kirik? Siis oleks see armuline Monsieur või Monseigneur! Mõelge natuke ja näete, et raaison isegi on minu poolel. See ei ole nii Mulle ei meeldi kõik teeb Vabariik aga sisse See valdkond Austus Vabastamine Teadvus, tal on ikka kell õppige seda Kirikut Prantsusmaalt!

Mina olen sada protsenti prantslane

Armastada keegi peab teda taltsutama, nagu tal oli. ütleb Püha Exupéry väike prints. Ja võib-olla isegi seda vastu võtta ja üksteist vastu võtta. Võetud 1980. aastal Prantsusmaasse armudes ma siin on prantsuse keel dekreediga, millele on alla kirjutanud Hervé Brehier, 29. juuni 1990, avaldatud Euroopa Ühenduste Teatajas 01 Juuli 1990. Preester ja prantslased, kuid preestrid Prantslased seda nii ei näinud. Nad jätkasid nimetage mind Poola preestriks, kuna töötasin Poola. Kuid kirikul pole rahvust olles katoliiklik, see tähendab universaalne: Mine ülemaailmne; õpetada kõiki rahvaid; ja õpetage neid et kõik mu kiidusõnad jääksid alles; ja ma olen teiega kõik päeva kuni aja lõpuni; ja need, kes usuvad ristida neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse! See on evangeelium, mida olin õppinud. Kas see on Kas on veel üks? Et ma ei tea? Püha Paulus on juba vastas sellele küsimusele, kirjutades galaatlastele! Siis peaks Gallia teadma! Jah, mul on see juba olemas kirjutab seda nii: Prantslasena olen mina olen vihane; poolakana olen ma hämmingus; Kristlasena olen ma nördinud; kui religioosne preester, ma näen Kristust Jeesust olevat visatud minusse! Ja sellepärast ma otsustas selle kõik blogisse kirjutada SCM-i töötajad. Sina, kes sa mind loed või loed, kuula mind, see on võitlus Kristuse ja tõe eest! Tean, et Sa usud mind või hiljem võib-olla usud mind. Palveta minu eest ja Prantsusmaa jaoks, mida ma armastan, ja Kiriku jaoks Prantsusmaal et ma armastan ka! Dunkerque'is olles oli mul isegi vastutus olla Kristuse Ühingu asevalitseja kuus aastat. Aastal niikaua kui selline oli mul missioon Marokos: et minna vaatama minu Confrere'i. See ei olnud enam minu eelkäija Dunkerque; ta oli juba läinud sealt Iraaki; ja teine isa Andrzej Góźdź oli ta seal välja vahetanud. See missioon oli delikaatne, nagu see juhtub juhiga võtke väikesed või suured probleemid nendega, kes neile kõlavad koguduse poolt usaldatud. Lõpuks see isa Andrzej on meie ühendusest lahkunud, tehes ise inkarneeritud Toulon-Fréjusi piiskopkonnas, töötades paar aastat varem Rouvroys Pas-de-Calais' piirkond. Avastasin riigi Moslemid, Maroko oma pealinna Rabati ja Suure mošeega Cassablancast. Nii et ma puudutasin jalgadega teist kontinent kui Euroopa esimest korda! Ei, ma Pagasiruumi! Kuidas ma oleksin võinud unustada! See oli Aasia, mis oli kõigepealt mu silmad pimestanud ja minu süda enne seda Aafrika-reisi. Ma olin ikka veel Roubaix-Lille. Eelmise Superioriga, et see, kes oli mind nüüdsest saatnud Dunkirk, isa Wacław Bytniewski ja veel kaks usaldusisikut: Isa Henryk Kulikowski ja isa Zygmunt Stefański, Umbes kolmekümne teise inimesega oli meil rõõm tehke palverännak Pühale Maale! See oli unustamatu ja ometi just nüüd peatükis Eelmine ma ei mõelnud sellele. See oli Nagu kaheksandad sakramendid! Me puudutasime kägistatud maad tuhat aastat tagasi meie Issanda Jeesuse kaudu isiklikult, See oli tõesti hämmastav ja meid puudutati südames ja meeles igavesti! Jah, Issand Täname! Tulen jälle Marokosse tagasi. Poola naised, kes naiivselt arvasin, et võiks jääda katoliiklaseks ja abielluda Moslem. Jah, see oli võimalik ja teostatav enne saatuslik mbet; Aga pärast seda, kui palju probleeme on tulge missale ja ristida oma lapsi. Moslem allkirjastasite kõik, mida soovite, kuid mis edasi? See on Teine chossette käepide. See ei pruugi olla väga Prantsuse keeles hästi öeldud, kuid kõik see on Elu, mis on sageli katki, annan teile kõik ülejäänud. Mina tagasi Dunkerque'i ja koguduse preestri kulul. Läksin puhkusele, et näha perekonda ja koguduse preestrit Algne kihelkond: Nii et sa oled koguduse preester? Jah! Nii et teil on Palju praktikuid? Kokku umbes kolmkümmend. Mis? Oo, jah. Enne nad ütlesid, et preester tuli Roubaix'st kord kuus ja Meid oli üsna vähe: vähemalt sada! Nad on surnud siis? Jah, mõnede jaoks, kuid teiste jaoks mitte; ärge tulge sellepärast, et palute neil igal pühapäeval tulla Kohe praegu. Ja see oli parem enne: kord kuus Sellest piisab! Vaadake prantslasi, keda nad ütlevad Paljud katoliiklased ja nad tulevad väga harva Kirik. Voila, minu süüdistus koguduse preestrile, pole ilmne et neid veenda. Mõned lihtsalt ütlesid; Olen usklikud, kuid mitte praktiseerivad. Nagu perochets nad imiteeris oma naabreid!

Meie Luidete leedi ja Poola kuninganna

See on Püha Neitsi Maarja oli koos minuga Dunkerque'is! See on kabel, kus poolakatel oli enne igakuine missa et me paigaldame alalise koguduse preestri oli Dunkerque'i meremeeste oma Notre-Dame de Dune'i nime all! Ja uudised maja sees Kihelkond oli pühendatud Jumalaemale, Õnnistatud Neitsi Maarja, Poola kuninganna, kelle pidupäev oli Iga aasta 3. mai Tõotuste mälestuseks Poola kuningas Jan Kazimierz (John Casimir) 1. aprillil 1656, et Paavst Pius XI kinnitas 1924. aastal ja paavst Johannes XXIII ametlikult kuulutatud kogu Kiriku tundmiseks Katoliku. Püha Neitsi Maarja on Poola kuninganna ja tema Patroon Celeste koos kahe kaaspatrooni ja märtriga, Piiskopid: Wojciech(Adalbert)Gniezno peapiiskop(956-997) ning Poznań ja Stanisław (Stanislaus)Krakówi peapiiskop (1030-1079). Püha Neitsi Maarja! On aeg, mida ma teile ütlesin See: Ilma selleta ei oleks ma kõige selle juures seal, kus ma olen mida ma olen juba kirjutanud. Ma peidan end sisse tema emalikud käed, et kutsuda teid Tema lähedale! Ma ei tea: kas see on kuulus koguduse preester Dunkerque'ist pani ta ka vangi, ma loodan kui ei. Kuid ma ütlen Prantsusmaa kirikule selgelt: kui sa oled keegi, kes ei armasta enam seda Laitmatut Eostamine, siis ei ole sa enam tema Poja kirik! Mis juhtus pärast seda Viimane ülemkogu? Olen lugenud kurbi asju loobumise kohta preesterlusest paljude teie poegade poolt: Seejärel muutuge alandlikuks uus minu kirik, mis asub Prantsusmaal ja ma armastan teid koos Maarjaga Lourdes'i Jumalaema kogu oma südamega inimesest, Kristlane, usklik, diakon ja preester! Kõik minu inimloomuse aspektid ja see, mida arm on suutnud töötada minus supernatuerelle'i osas, mis on minu panus Pühast Neitsi Maarjast on préponderante! Jumal tahtis seda ja seega tahtis Ta, et mind ei adopteeriks mitte ainult Isa Igavene, aga ka selle Neitsi ja Igavese Ema kaudu! Oma tsölibaadi ja kõlbelise puhtuse võlgnen talle, olen Veendunud. Olen talle väga tänulik ja kuulun need, kes kutsuvad teda alati õnnistatuks kõigi naiste seas! Ilmselgelt sai Ta kõik ise lahkusest Loojast, kuid ta ei lakka neid ütlemast Täname kõiki, kes teda kutsuvad: Rahe Mary! Dunkerque'is esimest korda elus religioosne ja diakopreester Olin üksi, Elasin üksi. Kuid samal ajal mitte üldse! Ma elasin Issandaga sama katuse all Püha Tabernaakel, kes oli oma ema kabelis; ja meie ema; ja seepärast oli ka Tema seal! Ei, ma ei olnud üksi! Ja siis käisin kord kuus tähistage missat Boulogne-sur-Mer'is. Jumalaema Boulogne'ist on samuti teada ja Saint-Omerist. Ja siis mul oli sõbrad Goderswelde'is otse kõrval Mont-des-Cats ja Bénédictainsi klooster. Sõbra Raouliga vahetasime palju kirik Prantsusmaal. Tal oli väike pood, kus ta oli palganud terve Prantsuse-Polonse'i perekonna; ning peakohtunik oli Thérèse. Raoul Baert oli vallaline, kuid tema hing oli väga ilus, Ma annan tunnistuse, et öelda, et on olemas mõned tõed Kristlased selles riigis, mis on Prantsusmaa; Ta ütles mulle: julgust ja nagu Johannes Paulus II ütleb, ei tohi me karta. Oma poes oli tal z 0 sissepääs suur kuju Lourdes'i Jumalaemast ja kassast võis saada väikesed lehed palvetega. Uus Evangeliseerimine mul oli seal nähtud. Raoul Mu sõber, aitäh! Ja siis, mitte kaugel, prantsuse daam, kes pidas Prantsusmaa palveid oma kodus kodus Bambecque'is. Ja ta tegi kipsist kujukesi Saints; Kord sain temalt sündimisstseeni nii tehtud tema kätega. Ta õpetas mind, preestrit armastada Püha Neitsit. Tal oli klaver ja ta ütles: isa Casimiri näidend "Czarna Madonna" Mulle meeldib väga see meloodia ja laul Jumalaema auks Częstochowa, kuna külastasin seda suurt pühakoda Poolas. Jah, Prantsuse-Poola sõprus on olemas Tõsi ja katoliiklased peaksid olema esimesed, kes ületada piire ja lõhkuda kõik seinad eelarvamused ja arusaamatused. Kes seda teeb Meie koht? Ärgem oodakem, kuni see iseenesest juhtub!

Mina naaseb Roubaix'sse koguduse preestrina

Viis Dunkerque'is veedetud aastad on mulle palju andnud Tõi! Seal oli ka paar, kes jooksis garaaži Fiat, kes elas Arques'is ja elab seal siiani. Kui Peugeot 107 vahetati Fiat Tipo vastu, mille võtsin Tutvumine selle paariga ja nende tegevus reisimisel ja abi Poolale: ta oli prantslane Roger ja ta poola Micheline. Ühel päeval helistab ta mulle: Plaanisime teha reisi Rooma, aga mu abikaasa ei tohi ametialase takistuse tõttu meiega kaasas; Kui tahad, tule meiega! Aitäh, perekond Demol. Tänu teile nägin paavst Johannes Paulus II kinnistel või peaaegu eraviisilistel kohtuistungitel; Milline ilus mälestus, aga sa Micheline oli ka soufrance, a Ohverdus: Kõik su paberid varastati sinult bussiga! Sinna sa lähed Ma tahtsin seda öelda. Jälle Rogerile, kes oli mulle andnud Tema koht tasuta: aitäh. Ma lähen lõpuks või pigem tagasi Roubaix'sse. Ma olin seal vikaar ja ma naasmine koguduse preestrina topeltkodakondsusega; Nii et ma olen kahekordselt koguduse preester. Kuid mõnede prantsuse preestrite jaoks Pole midagi teha: et nad oleksid Poola preester, on "pool hinda". Kahe keele rääkimine c4is üks Idiootsus. Prantsuse keel on neile piisav. Miks mitte, aga mitte nii et Cartesian: Ma arvan, et seetõttu olen! Kord suures Hoone Ma hindan lifti: Ma olin riietatud ülikonda ja ma kandsin Rooma krae. Preester Français en soutanne liitus meiega ja alustas minuga etteheiteks, et Poola preestrina ma seda ei tee ei tohi häbeneda kassetti kanda! Veel üks Cartesius! See, mida ta arvab, peab olema tõsi. Kuid Issand ütleb meile tegi kingituse, et kohtuda ja üksteist julgustada ning Mitte rünnata meid niimoodi, lihtsalt muide. See on traditsionalistlik kogukond? Miks mitte, kes me oleme mõista üksteise üle kohut, kui maailm on suremas nälg Jumala Sõna järele. Seal ma ütlesin, mida ma õppinud Dunkerque'is: harjumus ei tee munka! Minu koguduse preester Roubais's, kui ma olin seal tema vikaar, ütles ta mulle ütles, et ta mõisteti hukka Lille'i piiskopkonnale (see oli enne Vatikani II kirikukogu, et ta lubas endal kõndida oma kostüümis Rooma kraega ja isegi kirikus et ta ei kandnud alati oma kassetti! Teda süüdistati ka seda, et tema sokid ei olnud alati mustad nagu nad pidid olema. Keegi võib arvata, et ma räägib siin naljadest. Noh, ei: koguduse preestri sõna! Sest kihelkonnapüha 26. augustil 1991 olin juba Roubaix's. Võimu läbimine, isa Jan Bojda, kellega olin varem koos töötanud ja kes oli kihelkonnapreester vana kihelkonna preestri järgi - kes oli mulle selle sokijutu ära rääkinud - Etair naasis Poolasse väljateenitud pensionipõlves; Isa Jan läheb Montigny-en- Ostreventi ja mul on vikaarid, kes aitavad mul oma missiooni ellu viia. See oli tol ajal Poola kihelkond, millel oli sada last katekismuses ja umbes kolmkümmend noored KSMP ühingus. Oli ka noored täiskasvanud, kes kogunesid nagu Valge Agle: Orzeł Biały. Seal oli ka koorilaul Hejnał, mida dirigeeris arst Poola päritolu Regdosti perekonnast. Ja siis daamid Roosiaed presidendina pikka aega väga aktiivne paljude kihelkonnaasjade jaoks proua Janina Taczała. Ja perekond Gołębiowski, kellele ma võib-olla võlgnen rohkem; ta hoolitses kõrvalasuva suure maja eest kirikust ruumide rentimiseks ja maksma kõik selle suure maksud ja materiaalsed tasud vaimne ettevõte. Ta Pidi mõtlema kiriku seinte päästmisele väga habras halbade ilmastikutingimuste jaoks; nad võiksid lagunema! Ettehooldus on tähendanud, et olemine Õnnetus kellegi sõbralik elujõud, kes mind tahtis Konsooli; Ta nõustus tegema vajalikku tööd, et Poole hinnaga ja lõpuks isegi palju vähem! Temale see Poola ja Jumalale, kes valvab kõige üle: Aitäh! Johannes Paulus II oli käivitanud ettevalmistus aasta juubeliks 2000. Me Meid pannakse vaimsele tööle vikaariga: isad: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński ja Jerzy Goźddziewski ning Andrzej Góźdź alguses, enne kui ta lahkus Rouvroy. Olen juba ühes teises maininud peatükk ja just nüüd õnnetus, et see on minu jaoks Lõpuks saabus elama vasak põlvekeder katki. See oli üheksa päeva pärast käivitamist katoliiklik TOTUS TUUS ühing viiekümnenda tähistamiseks Paavst Johannes Paulus II preesterliku ordineerimise aastapäev 1. november 1996. Pole midagi meelele kasulikku ilma Ohverdage kehas! Sain kohe aru!

See on pikim konspekteeritud missa minu elus

Enne minna Roubaix'sse ja lahkuda Dunkerque'ist, kus isa Czesław Margas võttis juhtimise üle ja ma jätsin ta ka oma Fiat Tipo auto kui pärand, käisin Poolas osaleda muu hulgas ülemaailmsel eraelu puutumatuse päeval Noored 1991. aasta augusti keskel. See oli vaid kaks aastat pärast Berliini müüri kuulsat langemist ja pärast seda Minu esimesed pooldemokraatlikud valimised Poola; kõikjalt tulid sellele koosolekule noored Rahvusvaheline kristlane sai alguse kuus aastat varem paavst Johannes Paulus II poolt uue evangeliseerimise kontekstis. Paljud noored olid saanud esimest korda tulla Częstochowa selge mägi Maria riiklik pühamu, kus seal on Püha Neitsi Maarja ikoon, mida hoitakse Pauluse isade kloostris alates 1382. aastast. Johannes Paulus II naasis samal aastal 1991 Teist korda külastades teisi inimesi mais/juunis Poola linnad muu hulgas Skoczów, kus ta kanoniseeris Jean Sarkanderi, märtri, tülide vaigistaja katoliiklaste ja hussiitide tšekkide vahel. Mul on läksin Częstochowasse ja varahommikul lahkusin Meie maja umbes kolme kilomeetri kaugusel Jasna Górast ja ma võtsin istet riietatuna koidik püha missa lepitamiseks Papp. Noh, see oli kõik nii pikk ja see pidi jääma varakult, et ei enne ega pärast I Pole kunagi oma elus nii väsinud olnud kui see Päev. Väsinud, kuid ilmselgelt väga Hea meel olla osa nii suurest sündmusest ajalooline. Iga kord, kui ma selle pühamu juurde tagasi tulen, on see mälu tuleb minu juurde tagasi ja ma tänan Jumalat, et ta andis mulle elada kogu sellel ühe aastatuhande möödumise epohhil teisele ja sajandist ka teine; Seda ei juhtu ja mitte kõik Kes suudaks elada neid unustamatuid hetki nii, nagu see oli minu jaoks Saabunud. Ma kasutan seda mälestust ära, et jagada ühist hüve meist poolakatest, mis seisneb selles, et meil on ema Kristus kui meie kuninganna. Kuidas see juhtus? Olen juba kirjutanud, et kuningas Jan-Kazimierz on otsustanud usaldada oma kuningriigi kolm riiki: Poola, Leedu ja Rus, ja ta tegi seda Lwówi katedraal 1. aprillil 1456, et usaldada oma Rahvad, kes seisavad silmitsi rahvusliku sureliku ohuga agressiooni ees Rootsi keel Częstochowa Jumalaema kaitseks katoliku episkopaadi esindajatega Poola, andes talle kuninganna tiitli ja tehes ise tema sulane ja tema subjekt. Kuid selle protsessi alguses Ametlikud ja riiklikud on olulised asjad aruanne. Siin nad on, historiqemet kontrollitud ja edasi. Nelikümmend kaheksa aastat enne seda aastat 1608. aastal Itaalias Kracivias tuli palverännakule jesuiit nimetas Marcinnelli, kui ta jutustas, mis temaga juhtus. Ta tundis isiklikult 2tqnt oma vaimset nõuandjat a Noor Poola jesuiit Stanislas Kostka, kes oma Novitiate taevaminemise püha eelõhtul kell meenutati sellest maailmast vanuses 18 aastat ja elas noore mehena kangelaslikult oma elu Kristlane. Ta kanoniseeriti peagi ja on patroon, kelle kuulutas välja Jenesse'i Püha Tool Katoliku. See isa Marcinnelli mees Suurel vaimsusel ja intensiivsel müstilisel elul on Püha Neitsi Maarja taevaminemise eelõhtul a nägemus ja kuulge, kuidas Püha Neitsi talle ütleb: Miks sa mind ei kutsu mitte Poola kuninganna; Olen. Las võõras tuleb öelda Krakowis Kiriku esindajale ja Kuninglik valitsemine, mida Püha Neitsi nimetab ennast ReIin Poolast kuninglikus linnas on midagi. See isa Jesuiit Marcinnelli, jesuiitide sõna, seda ei teinud Valetas. Nii et tema nõudmine sellele tasus end ära ja Kandke neid lakkamatult kuni tänaseni! 1946. aastal pagulusest Rooma kaudu Itaaliasse ja Vatikani naasmine palub tal minna Prantsusmaale Lourdes'i ja seejärel Hautecombe, Crdinal Poola primaat, peapiiskop Poznanist ja Gnieznost, kutsub kokku Poola episkopaadi ja Inimesed Częstochowas uuendavad neid lojaalsustõotusi Poola kuningannale. 1956. aastal nelisada aastat hiljem see kuninglik akt, lib2r2 tema interneerimisest valitsuse poolt Poola komunist CardinStefan Wyszyński teeb taas Sama allevice enam kui miljoni inimesega on olemas PLCE-s ja see kajastub kõik riigi kihelkonnad. Me mõistame, miks Johannes Paulus II qvqit ütles pärast paavsti valimist: Ta ei tee seda Püha Peetruse nägemusel poleks Poonese paavsti, kui ta Ei olnud sellist Poola primaati, kes panustaks kõigele Püha Neitsi Maarja Poola kuninganna!

Seitse Aastad Roubaix's ja Lille'is

Aastal Roubaix'sse minnes oli mul seitse aastat. Ma ei Ma ei teadnud ette, aga Issand teadis. Kaks pidustuste koht, üks vikaaridest, isa Mirosław Stępkowicz tahtis meeleheitlikult prantsuse keelt õppida ja elada üksi Maison de Combattentsis Lille'is ja tagada püsivus. Noor ja üksi, mina Ma ei olnud liiga palju nõus, aga ta sai ta olema Seega. Teadsin peagi, et see on viga tema revandikatsioonidele järeleandmise eest. See on Võitlejad rentisid ühe toa kõrval Isa Mirosław noorele Poola üliõpilasele ja oli asjadesse sekkunud ja mõni tełps hiljem oli isa Mirosław kahekordne isa mitte ainult vaimselt ja sisse tagajärg lahkus preesterlusest. Kolm vikaari ja idee et koguduse preestril ei peaks olema kogu võimu ja eriti mitte Hallake fondi üksi, vikaarid hääletasid vastavalt demokraatiale: Kolm ühe vastu ja ennäe. pidi leppima, et üks vikaaridest teie, see fond Vald! Mõnikord nurjasime finantskatastroofi; kuna lisaks püha südame religioosne paluti maksta mitte ainult kuupalka aga ka sotsiaalkindlustus! Sakraalne ja Organisti ansambel, millega nunn nii palju nõudis tema ülemus, kellega ma ühinesin, kuid see oli Pole ka hea valik. Minu järeltulija isa Antoni Ptaszkowski lõpetas lepingu ja organist oli kuulunud odavamate koguduseliikmete hulka; Neid oli isegi kolm. Tunnistan, et pärast See kogemus on parem olla koguduse preester ilma vikaar ja ei viita demokraatiale nagu sarnaneks kihelkond mingi ühendusega; ning Demonokraatia on tulemas galoppis! Vana maja ja üürid Gołębiowskite hallatavatest tubadest päästeti Valla raha, kuid lekib katusesse ja ettevõttesse kes ei saavuta oma kümnendkoha garnty hästi siin ma olen kohtus temaga ja see venib edasi, kui sa leiab, et peab saatma ametlikud teated ja vastuvõtuteatis. Advokaat palub teil ette maksta ja teid tabatakse omakorda peaaegu pangas. Lisaks, kui varastega, kes varastavad teie raha ja pabereid ning Vahetult pärast seda on katkise põlvekedra õnnetus ja teil on aasta hoolt või võtate nagu vähe laps kõndima! Aga sel talvel lisaks 1996. aastal ja Teie küttesüsteem, mis langeb ja maja on üleujutatud alus; ja te ei saa seda enam teha. Kiitust...! Noh, ma olin kannatanud selle olemise anni all lõpuks kihelkonnapreester mitte kolmekümnele inimesele nagu Dunkerque'is aga kolmsada. Sellel z-l on hind kõigele ja mul on see olemas Õppinud. Kassaaparaati hoidnud vikaar soovis selles olukorras keeruline uue auto omamine; me jätame mulje ja me rahuldas oma nõudmised, ta läks puhkusele ja siis pouff, Auto lammutatakse. Õnneks pole tal midagi Uh, ta tuleb turvaliselt ja tervelt tagasi. Aga kas ta õppis midagi? See on Isa Jerzy Goździewicz üksi oskas vastata. T Isa Roman soovis ka palju autonoomiat; Ma olin liiga noor, et temast saaks koguduse preester kolme vikaariga. Ja siin ma arvan, et tal oli õigus. Kuid kõik, mida ma siin ütlen, isegi kui see on tõsi, ei tee seda ei esita nende seitsme aasta täpset pastoraalset bilanssi; On olemas oli üsna vaimne töö; katehhees ja muidu normaalne liturgiline tegevus. Me lähenesime Tertio Millenio; Paavst Johannes Paulus II programm käivitus; Kristuse aasta, aasta Püha Vaim ja Isa aasta ning pidi pühakut tänama aastal 2000 Kolmainsus. Püha Vaimu aastal uus provintsi ülem isa Ryszard Oblizajek teatab mulle, et lähen Le Creusot'sse. Okei, ma lahkub isa Jan Ciaglo asemele... Ja mina saan oma kogemuste jaoks rohkem teada inimlik, religioosne, diakoon-preesterlik ja vaimne. Minu ajal teenimine ja pastoraalne töö Roubaix's see juhtus minuga Midagi, mis minu arvates on teile hea jagama.

Ühing Katoliiklik TOTUS TUUS

Ajal puhkus Poolas juulis 1996 ja pärast Poolasse naasmist August Idee teha midagi erilist ja vaimne, kui keegi teeb mulle stele või monumendi. Ületamisel. Mõtlesin: Miks mitte? Me juba ehitame siin-seal kujud Johannes Paulus II auks Ajalugu Mida siis teha? Ühingu asutamine tema piiskopliku devisatsiooni pealkiri: Totus Tuus! Mina rääkida minu ümber ja kihelkonnas; umbes viisteist Keegi ei ole selle jaoks valmis, nii et me teeme seda; 6. augustil asutamisdeklaratsioon ja ma püüan koostada Põhikiri ja siis alustame selle 50 aasta juubelit Satserotale ordinatsioon. Tellin bänneri tegemiseks Poola; ja ma leian isa Michał Kamiński kojast Kindral Poznańis vormi ja sisu poolest. Totus Tuus. Deus tu es Pater noster. Virgo tu es Mater nostra. Vestris sumus Jezu Christos. Per gratiam Spiritus Sancti. Värvus kollane/paavstlik ja sinine/Marian. Valge rist ühel küljel mis tähistab armulauda ja teise PX-märki mis tähendab rahu. Lille'i piiskop Jean Vilnet ja palus seda tõestada ja Püha Isa Johannes Paulus II-l palutakse teda õnnistada! See kõik juhtus tehtud vastavalt soovile ja ühing Alustatud. Providence'il oli vaja lisada Sellele projektile mõned isiklikud ohverdused ja ma tänan jumalale selle eest. Aga ma tänan ka Sinte Vierge'i, sest et ta tahtis, et ma sel korral märgi annaksin Onsolateur. Ja see läks nii: Lugesin huvitavat raamatut tema esinemistest kõikjal. maailmas ja selle lõpetamise ajal lugeda ja telefonikõne sulgemine ilmub: see oli mu sõber Raoul Dunkerque'i lähedal. Kuulake Csimirit! On olemas on siit rühm palverändureid Medjugorjesse, kes on väike probleem. Benediktiini munk, kes pidi nendega kaasas olema ei saa. Kas sa võiksid tegema? Olen juba mõnda aega kuulnud, et pühak Neitsi Maarja rahukuninganna meelitab sellesse külla Bosnia ja Hertsegoviina rahvahulgad partour inimesed nad tulevad kuulama selle sõnumid edastati kuue kaudu Noor selgeltnägija, mõtlesin, et lähen ühel päeval, aga et mul oleks selline ettepanek eespool kirjeldatud asjaoludel, paavst Johannes Paulus II lubadusega, et ta palvetab ühing oma apostellikul teekonnal Frence'i järgmise aasta oktoobris (1996) Sqint Luis Grignont de Monforti haual, raamatu "Tõeline pühendumine pühale" autor Neitsi Maarja", kes inspireeris preester Karoli Wojtyła oma piiskopliku moto eest vanuses 38-st kutsub paavst ta episkopaati; Kõik see ärritas mind ja ma küsisin oma Provintslik, et oleks võimalik medjugorjesse minna kaasas see katoliiklaste rühm Prantsuse Frandre'ist. Sain selle sain kätte ja ma vastasin Raoulile, et ta võib teavitada seda rühma minu positiivsest vastusest. Kirik uurib neid nähtusi ka tänapäeval. Medjugorjes ja probleem on selles, et see nii ei ole ei lõpe, et ta saaks otsustada Lõplikult. Mehena annan ma oma tunnistuse ja kui "kristlane, religioosne, diakon ja preester" Ma viitan Kiriku kohtumõistmisele, kui see sekkub. Selle reisi osalejate hulgas oli mees et tema naine veenis temaga kaasa minema ainult selleks, et temaga kaasas olla

"turistlikult"; ja see mees pidi ööbima minuga samas toas; Nähes mu Rooma krae, sattus ta paanikasse: nad panid mind jääma preester! Härra, ärge kartke, mina olen mees Nagu teiegi, ei riski te millegagi; Aga sa räägid mulle religioon! Härra, kuulake mind: ma luban, et ei tee seda Räägi sinuga sellest, CCordist? Kolm päeva hiljem, Tema oli see, kes tahtis minult nende kohta küsida Teemad; Ma nägin teda mu silme all muutumas; Ei, härra, minge aadressile teised preestrid kuulavad teid; Ma hoian Minu lubadus ja minu sõna, mille ma teile andsin! Selles sama periood "Seitse

Aastat Roubaix's" oli mul rõõm, tänu koguduseliikme Helena suuremeelsus Kamińska teeb kaks suurt palverännakut: Fatimaa Jumalaema Portugalis ja Püha Pauluse jälgedes Apostel Kreekas. Aitäh Helena, poolakas selle eest ja muude asjade eest! Kas sa näed? Testid, mis Kirjeldasin eelmises peatükis on täiesti tasakaalus lohutustega ja rõõmud, mida jumalik ettehooldus teadis ja tahtis mulle pakkuda ja Ma tänan Teda kõige eest!

See on Palverännakud on mulle palju toonud

Mina leiab, et kõik mu reisid on palverännakud ja isegi kogu oma elu elan seda palverännakuna püsiv. Ja ma tean, et see nägemus asjadest vastab täiuslikult sellele, mis õpetab meile Pühakirju. Kuid siinkohal tahaksin tulla tagasi väikese kokkuvõttega viis suuremat reisi minu elus: Pühale Maale, Kreekasse, Itaalias, Portugalis ja Lourdes'is Prantsusmaal. Częstochowast Olen juba üsna palju öelnud ja Medjugorjest olen hoitakse reservis. Maroko jaoks oli see Turismireis: ütleme nii. Mul on hea meel kõndige Kristuse Jeesuse jälgedes nii filosofeerivalt kui vaimselt. Piibli maailm ja filmid Piiblist on minu apokaustlik prioriteet; Näete seda minu veebisaidil Näiteks: http://casimir.kuczaj.free.fr/

et selle kõige olulisema palverännaku unustamatu hetk Minu elus pole miski endine nagu varem! Püha Pauluse jälgedes! Et Kas soovid? Tema neliteist raamatut kahekümne seitsmest Uuest Testamendist tõestab, kui oli vajadus, et me ei saa seda teha pühast Paulusest mööduda, kui tahame uuesti evangeliseerida Täna! Mainin ainult oma avastust oikumeeniline. Lady Guide teatud hetkel algas Öelda, et katoliku ristimine piserdamise teel ei olnud mitte samal tasemel õigeusu ristimisega Keelekümblus; Seal oli mitu prantsuse preestrit ainult (mul oli juba topeltkodakondsus) Ja keegi ei olnud reageerinud nendele solvavatele märkustele: Ma ütlesin: proua, see, mida te ütlete, teeb haiget Katoliiklased, kes me oleme, ei korda enam kunagi see lause ei austa Rooma kirikut! Visiit Viie kloostri mäel selline avastus oikumeenia loendur: piiskop Õigeusklikud olid ühe sellise kanoonilises külaskäigus Klooster ja me kohtusime temaga; Ta andis meile rääkis lahkelt ja siis koosoleku lõpus a Meie palverännaku preestrid palusid seda anda meile Tema õnnistus; Mis oli minu üllatunud, kui ta ütles: Ei, ma ei saa, me peame kõigepealt tulgu teie Rooma paavst põlvili, et selle eest andestust paluda mida katoliiklased olid õigeusklikele teinud. Ma ütlesin: Ikka veel pikk tee kristliku ühtsuseni, kui Nii arvavad nad õigeusklikke Kreeklased. Ma nägin Ateenas värinat Maa; Võite olla kindel, et midagi nii grâve aga kui öösel Mulle jäi mulje, paljastades end hõljuma läksin alla ja teised inimesed ka võtsid lift või trepp - ma ei mäleta hästi- Olin veetnud kolm tundi väljas suurest ja kõrgest hotellist. Itaalia jaoks: mul on juba mainitud Rooma ja paavst; Tahaksin lisage Assisi ja kohtumine selle sümboolse kohaga ümberpaigutamiste vaheline dialoog pärast Johannes Paulus II žesti Oktoober 1986. Vatikani II kirikukogu tegi selles mõttes avamängu Ja miks mitte? Kuid mitte kunagi selle hinnaga, et "ohverdada Väga Püha Kolmainsus: Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim. Cartesiuse või "traditsionalistlikud" meeled monoteîstes" ütleb, et konto ei ole Hea; kuid piisab sellest, kui ei taheta panna ennast ainsaks Jumalaks omaenda vähese mõistuse võimu all ja aktsepteerida usaldage teda nii, nagu Tal oli ilmutatud Jeesuses Kristuses, nii et Religioonidevaheline dialoog tuleb säilitada! Ja lõpuks Maria küsimus: Fatima ja Lourdesi kaudu. Ajalises kauguses kaks sajandeid nn "moodsat" aega ja teisi ütleks, et "modernistid" taeva tipust oli miinus need kaks majersi märki kirikule ja inimkonnale kogu. Mida on sellega tehtud? Paavst Paulus VI Nähes, et see avardab "õnne" teid oikumeeniline" Trende luuakse liigutades Püha Neitsit kuhugi, kus ta saaks vähem Protestantide häirimine on tõusnud nišši ja pidas kõne teemal "Marialis cultus" ja kuulutas Püha Neitsi avalikult kui "ema kirikust". Ta "päästis mööbli" nagu öeldakse. Kuid "modernistlik" suundumus jätkub. ja me tahaksime takistada Taevast end väljendamast ka meie aeg. Ikka veel usutakse, et Püha Vaim rääkis prohvetite poolt, aga olgu Lunastaja Ema saadetakse viimasel ajal Prohvetit on raske uskuda. Ma räägin üldiselt nähes, kuidas kristlaste armastus väheneb ja jahtub sellele ilusale daamile. Seda nimetatakse endiselt Notre Dame'iks, kuid Ta tahtis Lourdesile ja Fatimale öelda: Ma olen sinu Ema Püha Kolmainsuse tahtel!

Mina avastage, et mul on vanem õde

See on uus evangeliseerimine ja TOTUS-ühing TUUS kui selle vahend käivitati Roubaix hakkas vastast muretsema st! Oh ei, ma ei näe igal pool, aga vahel ma tean teda manipuleerimine inimlike nõrkustega. Kõik Laupäeviti qvec Fatima Jumalaema kuju pidustused maailma pöördumiseks, alustades meie kihelkonnast Roubaix ja Lille tekitasid segadust ja mais(13 Mai pidusöök ND Fatima) Kõrgem Isa Ryszard Oblizajek tuleb mulle ütlema, et koguduseliikmed ei ole õnnelik ja mind tuleb üle viia Le Creusot'sse! Hästi Pole probleemi! Aga ma juba tean " minu vastase kaubamärk": ta tegutseb salajane ja surve all teadusele: Superior ja minu oma ka. Kuid usklikuna olen ma Lase liikuda ka maailma lõpus! Ma jätan hüvasti Częstochowa Jumalaema kihelkonnas Roubaix's Grande Rue ja Saint Etienne'i tänava Poola kabelis Lille'i sõjaväehaigla ja mina kolime minna Le Creusot'sse Challons-sur-Saône'i lähedal ja Lyon. Ma ei teadnud tegelikult õde Faustinast, kes oli peksti pühapäeval pärast lihavõtteid 1993. aastal ja ma ei teadnud veel tema väikest päevikut ega sõnumeid jumaliku halastuse kohta, isegi kui see on minu kihelkonnas algselt Poolas Gołkowices see ikoonipilt laulusõnadega: Jezu, ufam Tobie! (Jeesus, mul on usalda sind!) oli mulle juba pikka aega väljakutseid esitanud. Kuid Issand võttis aega, et mulle ilmutada, et Mul oli taevas suur õde ja see oli Püha Faustina! Ma saan teada alles tema päeval Kanoniseerimine püha aasta aprillis 2000 kuni kolmanda aastatuhande avamine! Aga kõigepealt Me pidime jätkama katsumusi ja tegema Palju ohvreid. Avastasin selle kohapeal saabumine Le Creusonti ja minu teenistuse alustamine preesterlikult. Minu eelkäijal isa Jan Ciągłol oli Ma elan asju halvemini kui mina ja ma tean, et ta hoidis hea, sest me tuleme sellest piirkonnast ja riigist, mis allutati igasugusele rõhumisele. Nagu mul on Juba mainitud armastust käsitlevates peatükkides poolast tindiga meis. See kogudus on usaldatud meie kogudusele konfliktiolukorras; endine koguduse preester ei tahtnud isa Józefist lahkuda Nowacki religioosne, kuid sõnakuulmatu ja uus Algusest peale pidi koguduse preester tegelema jagatud kogukond. Isa Jan oli üks neist. väga ärritunud ja oma inimliku tundlikkusega ja vaimulik, palus ta provintsil sellest vabaneda. Nii et nüüd oli minu kord liikuda edasi Tiigel (huvitav sõnamäng)! Kuid erinevalt Mis sa arvad, et vastane mind ootas pigem Prantsuse poolel rohkem kui poolel Poola kihelkond. Ma ütlesin endale: ma olen määratud Monchanin koguduse preestrina solidumis (prantslastele) Tahtsin teha algatusi uue käivitamiseks evangeliseerimine ja see valmistas vaimulikele meelehärmi. Alati sama laul: Sa oled ikka Poola; te ei pea tegelema Poola moodi; Üks on Prantsusmaal terve mõistus! Ma saatsin piiskopi juurde d'Autun a Fail minu projektide kohta a Millennium teisele, kirjutades, et see ei juhtu tihti ja... otsustati, et aasta Püha ma ei elaks seal tervena. Mul oli Mõnede preestrite sõnul oli vale nõuda: "Prantsuse preestritele ei meeldi soovimatu". Minu nõudmine oli Internetis: Taotletud luba selle kasutamiseks oTõhusalt selle uue evangeliseerimise jaoks ja mul on pakkus välja saidi: DOMINUS VOBISCUM! Kas see on ladina keel, millel need on rohkem reverbereeritud või minu pealekäimine; Keegi ei ole mind Midagi pole öeldud. Nad kirjutasid minu provintsile: Me peame Võtke see ära ja siis ongi nii! See on aseprovints, teatas mulle minu eelkäija Le Creusot's sellest telefoni teel ja see oli nädal pärast pühade kanoniseerimise pühapäeva Faustina. Nii ilmutas Jumal mind et mul oli taevas suur õde. Prantslanna pärast see, et ta osales sel pühapäeval koos oma perega Roomas, tegi minust helistas ja kutsus mind oma Tabel, mis mulle sellest räägib: ma kuulasin teda Iseloomustus ja tema peegeldused juba mõtlevad kui Absconisse Põhjas, kuhu ma peaksin selle tagasi saatma See oleks minu pastoraalne prioriteet; Mida ma tegin kümme aastat enne siia Bordeaux'sse saatmist!

"Dominus Vobiscum" veebisait evangeliseerimiseks

Kui Ma lihvisin nende mälestuste poolakeelset versiooni oma Kutsumus armastada seal oleks rohkem ütle sellepärast, et minu pastoraalne töö oli peamiselt Poola katoliiklastele ja palju toimus selles valdkonnas, millega ma siin tegelen ainult osaliselt, et mitte Prantsuse keele lugejad. Olin pühendunud oma preestritööle Le Creusot's ja Le Creusot's. Monchanin rahulikult, hoolimata sellest probleemist a Samaaegne religioosne preester, kes elas edasi Poola Maja ja vanemad toetavad neid kaastöölised ja Poola ühing, kes arvas seda heaks ühine ehitatud poolakate rahaga edastab lõplik ei Poola katoliku misjonile Prantsusmaal ega meie kogudus, kuid Restorants du Coeur du monsieur Coluche! Mõtlesin endamisi, mis triivib demokraatia või Selleks on vaja ainult ühte häält ja 49,9 protsenti ei saa midagi teha See juhtum: Kui me kehtestaksime sellise demokraatia kirikus, mis õnneks on hierarhiline, ja tal on juba Mujal on palju probleeme, kuid nn demokraatiaga Meil oleks kindlasti hukatuse hääl! Vaba aeg, kui saad nii öelda Le Creusot'le, et see oli internetilehekülje loomine mis töötab alati minu kui amatööri ja õpipoisi võimaluste piires. Arenen aeglaselt, kuid olen huvitatud loomisest uudsusest. See blogi, kus me praegu oleme - mina, kes ma olen Kirjutage ja teie, kes lugesite, on viimane avastus ja näete , et see töötab ja ma isegi tean Kui palju sa mind loed. Selle saidi jaoks, millest ma räägin ja mis hakkas eksisteerima . Püha aasta 2000 Mida soovite ja kas eelistate kohtumist kuulata Sina missiooni lehel> http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mclk.htm

See on Palve, mida esitavad TOTUS TUUS ühing teenib Vaimu palumist Püha hoolitsema ülejäänu eest. Lugejad ja kuulajad ainult olla kuulekas Temale ja päästele tulevad elama oma südames ja hinges auks Jumal. Miski pole täiuslik, kuid täiuslikkus on Jumal üksi! Paljud asjad tulevad tagasi teadmise juurde Jumal ja see, kelle Ta saatis Jeesuse Kristuse. Seejärel sait, kuhu võite minna apostolaadi lehele jumalik

Mercy ja teie olete süsteemi keskmes >http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm

Mujal just sellelt lehelt saime selle BLOGI, kus Me oleme nüüd sina ja mina, kas pole? Tõhusust sellest tööst leiab peitu Jumala armastuses meie vastu ja sõltub meie tagasituleku armastusest ja armastusest Vastastikuse. Kui olete minu blogi õigesti lugenud, olete aru saanud, et minu kutsumus on armastada ja ma usun, et see on ka teie oma, sest see on universaalne. Püha Thérèse Lisieux'st oli minu esimene suur taevaõde enne püha Faustinat ja Nende vahel on kõik Kaks palju sarnasust. Saabumine neli aastat tagasi 0 Bordeaux: Avastasin, et enne neid kahte oli Saintes õde Charlotte Lamourou, kes elas Bordeaux's ja kelle haud on Pian le Médocis ja kellel juba oli Tema ajal jumalikud inspiratsioonid jumalikust Mercy. Järgmisel korral m4y interresser de Lähemale! Kui soovite mulle kirjutada või vastavad selles Bologis mainitud sijetidele või isegi kogu siinne sait on post> catholique@orange.fr Minu sait prantsuse keeles> https://catholique.pagesperso-orange.fr/index.html Just selle veebisaidi kaudu saan kõige paremini väljendada oma armastus katoliku kiriku ja tema kaudu kõigi maailma rahvaste vastu ja ning Eriti prantsuse rahvas. Prantsuskeelne sait on minu arvates rikkam kui Poola osa! Kontrollige isegi et see on tõsi. Tean, et Püha Vaim teeb sama inimeste heaks, keda Ta teeb tahab viia tõe täieliku tundmiseni ja Suur Ilmutus. Kui sa ei taha jääda Isekalt rahul omaenda pettusega aga teiste inimeste pöördumisele kaasa aidata siis ei tee Ära ole passiivne, vaid küsi Issandalt Jumalalt: Mida ma võlgnen tegema? Ja järgige oma südametunnistust! Suvel sa avastad oma armastuse viljad Jumala vastu ja oma naabrite suhtes! Ära nukrutse! Ja Jumal õnnistagu teie hea tahe!

See on Kolmanda aastatuhande algus

See on osakond tagasi pärast Creusoti põgenemist on sama, milles olin varem elanud peaaegu kogu aeg, mil ma Prantsusmaal viibin: see on Põhja departemang. Kuid see hõlmab kahte piiskopkonda: enne Olin Lille'i piiskopkonnas ja olen saadeti nüüd aastal 2000 piiskopkonnale Cambrai. Ma järglane isa Jan Guzikowski kell Abstruse ja kaks aastat hiljem asun ka mina misjonit juhtima Escoudain, mida teenib siiani isa Jan Kałuża. See on kaks Poola missiooni on eksisteerinud umbes kuuskümmend aastat. Kuid need olid misjonid Alaealine. Uus põlvkond näeb neid kaevanduskohti pärandina ja paljud lahkuvad piirkonnast otsige tööd mujalt. Kümme aastat missiooni vaikne ilma raskusteta ja ma sain Jätkake seal tänaseni, kuid Providence tahtis mind 2010. aastal Bordeaux'sse saata. Pöördugem tagasi pastoraalse töö alguse juurde Absconis, Escaudain, Vicoigne, Marly ja Raillancourt-sur-Ôle, kõik Cambrai lähedal. Vicoigne'is poola kogukond väga aktiivne tegi presidendiga palju asju 1989. aastal asutatud ühingust Filip Buniowski. See kogukond, kus ma kavatsesin tähistada Püha missa kord kuus oli uhkus Poleerige tegudes ja paigaldage kaunis stele Place de Vicogne 80. aastapäeva mälestuseks Poola väljarände saabumisest piirkonda. nende kümne aasta vaikne pastoraalne töö Jumalik Ettehooldus aitas mul sündmustega toime tulla valus teistel aladel ja andis mulle Elage ka rõõmsaid hetki. Alustan rõõmsast, mis on veeta 50 aastat elu Maal jaanuaris 2002 ja 25. aastat preestriks ordineerimine 2003. aastal. Kuid nende kahe vahel sündmused 23. septembril 2002 meenutas Jumal sellest maailmast mu ema 76-aastaselt. Ja siis 5. oktoobril 2004 lahkus sellest ema Papa maailm. Lennake koos minu vendade ja õdedega, kes me oleme Nüüd taeva all järgmine põlvkond olla kutsutud sellest maailmast päevani, mil Jumal valib igaühe jaoks eraldi. Me mõistame tohutust tööst, mida meie kallid vanemad olid teinud meie jaoks ja eriti Jumala auks. 26 lapselast on nende elu vilju koos oma esimese lapse omaga põlvkond. Suur aitäh ikka ja jälle meie kallid Vanemad Janina ja Antoni. Hüvasti taevas! Töökohal pastoraalne see oli jumaliku ikoonikujutis Halastus ainult koguduseliikme Krystynaga Albarez-Martinek aue püüdsime teada anda ja armastus! Absconis läks see ikoon majast majja mõneks ajaks ja pärast seda jääb see alati vaade kihelkonnakiriku tabernaakli ette. Muu Evangeliseerimise algatus see oli poolakeelne raadiomissioon üks tund kuus raadios Arembergist. Pärast isa Jani lahkumist Kałuża d'Escaudain minu missioon on laienenud territoorium. Ma tähistasin nüüd missasid Pühapäevad vaheldumisi ühes või teises paikkonnas. Korraldasime vennalikke koosolekuid ja elasime rahulikult. See on Isa Jan Guzikowski minu eelkäija Absconis tuli pühapäeval, et tähistada oma 50 aasta juubelit preestrielust. Alfred ja Regina Marciniak aitas mind palju selles Absconi ja hr missioonis Pierre Kamowski sarnaselt Mission de l'Escaudain'is ja tema naine, kes on rue Voltaire'i naabrid. Saal koos Jumalikule halastusele pühendatud kabel Escaudain cisa Józef Wąchała hoole all põlatud on võimaldanud teha vaimseid ja vennalikke kohtumisi, mis soojendas kõigi südameid. Minu lahkumisega on see Isa Andrzej Sowowski Montigny-en-Ostreventist, kes võttis relee, kuid ainult üheks missaks kuus kirikus absconist. Ma tänan Jumalat kõige eest, mida Ta lubas mul teha elamine koos isikutega, kes on saanud kasu Minu preestriteenistus ja viimane pidu enne kui ma Bordeaux'sse lahkun!

See on Püha Johannes Paulus II Poola katoliku misjon

Me Tuleme kokkuvõttes minu elu selle teekonna viimase peatüki juurde jagada eksistentsi armu! Meil läheb hästi Bordeaux vähemalt minu meelest juba neli aastat. Enne mind oli Kristuse Selts saatnud Isa Jarosław Kucharski 2007. aastal. Ta tähistas Püha missa poola keeles kord kuus Seminaris ja pidas pastoraalset tööd Castelnau de Médoc ja selle ümbrus. Provintsi jaoks isa Jan Ciągło sellest ei piisanud. Nii me talle rääkisime kirjutab, et kui ta saadab teise religioosse preestri eemaldamata seda, kes on juba seal, me hoolitseb poolakate eest ja tal on töö osalise tööajaga hingehoid Bordeaux' keskuse sektoris. Mul on Juba räägiti viimastest sündmustest kes tegi palju lärmi, kuid see on ikkagi minu vastane kes üritab mind lahkuma sundida, sest ma valmistun jumaliku halastuse tegevus ja see on tema jaoks Väljakannatamatu. Olen tähistanud neli aastat Püha missa poolakatele kirikus Püha Nikolaus ja siis ma tähistasin laupäevi Varased pühapäevased missad sektori kogudustele mis võeti hiljuti minult ja minult külastab viit vanadekodu Caudéranis; Viimane pastoraalset tööd ma hoian. Ma usun, et Issand tahab laieneda see halastus väljaspool sektorit on Miks ta lubas sellist lööki minu vastu! Olgu Issand Renditud! Mõned selle memuaari peatükid teevad viidates olukorrale ja kaitsen ennast enne ebaõiglus. Ma ei avalda hetkel midagi, mis võib segada asjade sujuvat toimimist: ma elan Lootus! Poola kogukond mobiliseerib ka selleks, et Poola preester saaks olla nende teenus isegi siis, kui neid pole palju Praktikud. Aga mida on raske saada või Keep on väärtuslikum, mis on lihtne. Valmistun lahkuda, kuid ainult puhkusel ja pärast seda September Jätkan teenistust Caudéranis Prantsuse ja Püha Nikolaus poolakatele. Mis Kirjutasin, et minu armastus Poola vastu oli laienes Prantsusmaale ja kõigile maailma rahvastele. Meie Kirik on plaani jumalik kogukond Jumala üleloomulik. Vatikani II kirikukogu ei tahtnud inimkonna distantseerumine evangeeliumi sõnumist Kuid vastupidi: küsimus on suurima arvu päästmises inimkonna võimalikud liikmed! Me oleme nõrgad ilma Jumala ja Tema armu abita. Me peame Säilita lootus! Meie tuleviku rajamine tõotused Jumalast ja Tema armastusest! See oli minu jaoks andke selle teekonna ajal jutlustada kolme retriidi: üks religioosne, üks religioossetele ja teine kristlastele Poolakad Saksamaal. Igal aastal koguduseliikmetele Ka poola keeles püüan paastuajal välja pakkuda Vaimsed harjutused, mida võib nimetada "taganemiseks". Halastava Kristuse Selts, et mina sooviks teha ettepaneku, kus võimaluse korral on eesmärk pikendada vaimsetes viljades kõike, mis Jumalal juba on ladestunud minu inimese ja kristlase loomuses. Sinu jaoks olen ma piiskop ja koos sinuga olen kristlane. ütles Püha Augustinus. Ma võtan selle sõna enda jaoks. Sinu jaoks ma Ma olen preester ja diakon ja religioosne ning koos teiega olen ma Inimene ja kristlane. Kristlastel on oma koht evangeliseerimises, kuid peab olema pidevalt informeeritud ja koolitatud. Väga Tugev evangeliseerimiseks armu saamisel on Püha Roosiaed; roosikrants on alandlik palve ja Sim-kaartkuid väga lähedal evangeeliumile selle saladustes. Ütlen veel kord oma tänusõnad kõigile inimesed, kellega mul on olnud armu kohtuda ja teenida ja saada nende teenistusi ning ma palun, et Jumal annaks neile Kõik armud, mis on vajalikud selleks, et saaksime üheskoos ülistage teda igavikuks. Sest Lõpp - Kuni sündmuste jätkumiseni - Tsiteerin fragmenti evangeliseerimise hartast Tramplin Bordeaux' piiskopkonna missiooni jaoks lehelt 4:"Evangeliseerimine tähendab lubada kõigil leida oma koht Kirikus ja ühiskonnas, see on pakkuda kohta sellele, kellel seda pole, See on selleks, et oleks võimalik öelda igaühele: " Sul on tulevik! "Igas kohtumises peame olema selles sügavas austuses inimese saladuse vastu. Nagu meenutab paavst Franciscus, "tõeline armastus on mõtisklev". Evangeliseerimise vastand see on tõrjutus, see ütleb teisele "Sul pole ruumi! Kui soovite tulevikku meie seas, Sa pead muutuma! "Jeesus asus vastupidisele seisukohale: See, kes oli jumalikus seisundis, asus tema asemele välistatud." Juhtus, et ma olin pani Gironde'i katoliku kiriku teabesse Juuni 2014 preestrite seas, kes "on kutsutud muudele teenistustele väljaspool piiskopkonda Bordeaux". Enne lõpetamist tsiteerin väikest lõiku käesolev harta järgmisel leheküljel: " TERVITADES ERINEVUST NAGU RIKKUS... Meie kogukonnad on tähelepanelikud välismaalaste vastuvõtt; See ei ole nii võõrustaja abistamiseks, kuid tema julgustamiseks, Rahustavate linkide kudumine, jõu ja tahte leidmine jätkata oma rasket teekonda. Nendel kohtumistel on püha mõõde, lihtsuse mõõde, alandlikkusest, armulikkusest vastastikuses andmises". Violà mis on selge ja väga hästi kinnitatud ning mis kinnitab mulle teavet, mida kuvab mujal, isegi Gironde'i katoliku kirikus. Ta ei saa iseendale vastu vaielda, vaid ainult öelda ja kirjutada tõde! Kuna ma olen religioosne preester Kristuse ja minu provintsi ühingul ei olnud mind Bordeaux' misjonäri kohalt üle viidud, leian end seega avalikus foorumis avaliku aktsiooniga ebaõiglaselt lahti seletatud teave, mis ise on vastuolus ilmselge evangeeliumi harta suhtes hiljuti välja kuulutatud peapiiskopi poolt Bordeaux, the Crdinal Jean-Pierre Ricard. Toetan kulusid mida maksab see harta ja Tema, kes on selle autor, ja mina osalege misjonile astumise hüppelauas, isegi kui me kuulutame siin või seal, et ma olen välistatud!

See on Piiskopkonna evangeliseerimise harta Bordeaux

HARTA EVANGELISEERIMINE Hüppelaud missioonile

Täname karjakasvatussektorid, -teenused ja -liikumised, usukogukonnad, palve ja solidaarsus, mitmekesistele meeskondadele, kõigile neile ja need, kes aitasid kaasa selle koostamisele Harta. Seda toidavad teie algatused ja projektid, teie Saavutused ja teie soovid, veendumused ja kahtlused, märgid meie evangeelsest elujõust Ühenduste! Teie sõnadega, mis on kogunenud sellesse dokument, tunnistate, et otsisite viis olla Kristuse Kirik a muutuv maailm. Teie sooviga luua Uus vendlus, sa kinnitad, et evangeliseerimine ei ole lihtne strateegia Evan- Kuid kutse saada "Kirikuks, mis on konvers- tion" (Paulus VI, Ecclesiam Suam). Tänagem kõigi nende jagatud rikkuste eest! Ehitades oma veendumused, teie kogemused ja ettepanekud, kuid ennekõike selle kohta, mida Issand meie seas juba teeb Tema Vaimu kaudu kuulutan ma välja selle evangeliseerimise harta meie dio- cesis. Hoidku see hoogu üleval kõigi meie kogukondade misjonär!

Castle Moulérens (Gradignan) Esmaspäev, 9. juuni 2014

† Jean-Pierre Kardinal RICARD, Bordeaux' peapiiskop, Bazas La piiskop Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon 3

1/ Evangeeliumi kuulutamine tähendab igavesti elamist rohkem Kristuse intiimsuses!

" Ma kutsun Iga kristlane, kus iganes ja kus iganes ta on leida, uuendada täna oma koosolekut isiklikuks Jeesuse Kristusega või vähemalt võtta otsus lasta end tema poolt rahuldada, teda otsida iga päev peatumata. (Paavst Franciscus: rõõm Evangeelium (E.G), nr 3) Olla kandja sõnast, mis teeb head, mis vabastab, et soojendab, loominguline sõna, see on vajalik- kuulata seda, kes avaneb Inimese tulevik: "Kuulake Iisraeli!" Dt 6.4. "Kirik ei saa elada ilma kopsuta palve" (EG nr 262) Elada kohalolekus jumalast, peame õppima avastama kaaslus Kristusega, kes eelneb meile kõigele teed... Hoolitsedes oma sõpruse eest Temaga läbi Sõna jagamine ja elu uuesti lugemine ... Tunnustama Vaimu töö meie elus ... Võtma isiklik aeg uuenemiseks, loomiseks, nagu me teeme kutsub paavst Franciscuse, "kohtadest, kus uuendada usku ristilöödud ja üles tõusnud Jeesusesse, kus jagada oma sügavaimaid küsimusi ja igapäevased mured, kus teha põhjalikult ja evangeelsete kriteeriumide eristamisega oma olemasolust ja kogemustest, et orienteeruda hea ja ilusa poole oma individuaalsed ja sotsiaalsed valikud. " (Nt nr 77). Jumal armastab, ülendab ja päästab kõik inimesed. Tõsi, paljud elavad, uskumata päästjasse Jumalasse. Aga see annab meile On vaja näidata, et usk on sügav õnn, olemise õnn tunda end armastatuna Jumala poolt, Jumala poolt, kes päästab ennast alandades, mis nõuab igaühe vabadust. " Enne kui me lahkume WYD jaoks Rios kutsuti meid lugege uuesti evangeeliume ja apostlite tegusid". Noormees piiskopkonnast

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon4

TEHA AITÄH... • Kogukondade olemasolu eest mõtisklev ja apostellik religioosne, • Gruppidele Piibli lugemine, • Jumalateenistuse ajaks, meditatsioon, jumalateenistus, • Jagamise ajaks liikumiste ja teenuste piires, • Sest meie kogukondade rahastamine, • Saateks vaimselt palutud ja pakutud, • Juurutamiseks koolitusettepanekud.

2/ Evangeeliumi kuulutamine tähendab tervitada ja olla Tere tulemast!

Evangeliseerimine See on selleks, et igaüks leiaks oma koha kirik ja ühiskond peab pakkuma Koht neile, kellel seda pole, on võim öelge kõigile: "Teil on tulevik!" Igas kohtumises peame olema selles sügavas austuses inimese saladusest. Nagu paavst Franciscus meile meelde tuletab, "Tõeline armastus on mõtisklev." See on vastupidiselt evangeliseerimisele on see välistamine ütleb teisele "Sina Ei ole ruumi! Kui soovite meie seas tulevikku, peate muutuma! "Jeesus asus vastupidisele seisukohale: see, kes oli jumalikus seisundis, asus ta tõrjutute asemele.

" Mina tea, et Vaim töötab minus Missiooni. Palve kaudu usaldasin ma Issand, et Ta võiks mind toetada. " Katekismus

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon 5

TERE TULEMAST ERINEVUS KUI RIKKUS... Meie kogukonnad on tähelepanelikud välismaalase vastuvõtu suhtes; Küsimus ei ole võõrustaja abistamises, vaid julgustada seda, luues rahustavaid linke, leida jõudu ja tahet oma väljakutse poole püüelda Route. Neil kohtumistel on püha mõõde, a lihtsuse, alandlikkuse, tasuta mõõtmed vastastikuses andmises. Evangeliseerimine on Vaesuse kõigi vormideni jõudmine: aktsepteerimine otsige koos nendega, kes meie uksele koputavad, teed oma vabadust, et ka nemad saaksid Nende kord, jaga ja anna. "Mõnikord kiusatakse meid olla kristlased, kes peavad end ülal kaalutletud kaugus Issanda haavadest. Ometi Jeesus tahab, et me puudutaksime inimeste viletsust, liha kannatamist teistest" (nt nr 270). Me peame kuulama selle Jumala juures, kes tuleb küsima Abi. Seejärel avanevad Rahu teed. Ta annab meile Me peame lugupidavalt kuulama koormaid, mis meil lasuvad usaldatud ja seega proovige sellega valgustada kes meid külastab, võimalik tee. " Anna oma sulane süda, mis kuulab " 1 Kuningate 3, 9

TERE TULEMAST HETKES avatud ootamatustele: Ärge pange neid, kes on sageli kaua oodanud, ootama enne kui julgen uksele koputada. On hetk läbi haarata või pigem teenida. See on Katehhumeenilised ettepanekud on täna võimalikud, lubage meil olla reageerimisvõimelisemad.

" Mina uskuge, et Jumal usub meisse, tegelikult tulevik, meie unistustes, palves." Trisoomiaga noore täiskasvanu sõna 21.

" Meie Mõnikord oleme "väikese sammu" pastoraalses hoole all (see võtab aega...), kuulates seda Kellele meid saadetakse, mõnikord suhtes hetktõmmisest, mida peame tervitama (see peab hetkest kinni haarama...). Kui me koputame haige toa uks, kuuleme" Tule sisse! "ja võib-olla siis kuuleme " Jääge! ", esimene etapp kahe inimtee kaaslane, mis kohtusid ". Haigla kaplan.

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon6

TERE TULEMAST ILMA EELARVAMUSTETA "Kes ma olen, et kohut mõista?" " Siin ma seisan ukse taga ja koputan Ilm 3:20-le. Teine on alati asustatud Kristus valgustab vaikselt oma olemasolu. Tere tulemast see on loota teisele peale selle mida ta enda kohta ütleb. Kirik on märk Jumal oma rahvale.

TERE TULEMAST VIIB PÖÖRDUMISENI Evangeliseerimine on loobuda iseendast. Meid kutsutakse muuta kehahoiakut, saada nii palju kui Andma. Kõige vaesemad, tõrjutud, räägivad meile Jumalast: nad ilmutavad meile ja meile evangeeliumi Väljakutse. Elav evangeliseerimine on tervitada kohtumise armu on Issand mis ootab meid läbi kohtumise vennaga. Tervitada tähendab "teha koos ja koos" ja mitte teha asju teiste jaoks, teha asju teiste koht, sest see oleks lihtsalt nende koht! Tervitamine tähendab enda avamist külalislahkusele Vastastikune.

TERE TULEMAST ON KUTSUDA EVANGELISEERIMA, SEE ON HELISTADA! Evangeliseerimine tähendab öelda: "Ma usaldan sina, Jumal, usalda sind!" Öelge ja korrake kõigele, mida me vajame kõigile, et kõik saavad olla tunnistada kogukonnas, et puudub "väikestest annetest"

" Meie veetis kaks korda 5 päeva Rio favelas. Me Meid kõiki võeti perena vastu. Inimesed, kes ei andnud meile palju kõike... Misjonäriks olemine tähendab lasta end tervitada ... " Piiskopkonna noorte tunnistus

" Kodukohv " välja pakutud enne pühapäevast missat sissepääsu juures kirikust: algatus inimeste tervitamiseks kes saabuvad enne missat ja eriti julgustavad inimesed, kes on isoleeritud või kellel on raskusi arvestamisega Laadib selle teenuse.

" Kodu-Uudised " ettepanek sissepääsu juures ja Pühapäevase missa väljumine kirikus: algatus vastuvõtuteenistus, et vastata küsimustele ja Taotlused inimestelt, kellel pole kogukonnaga kontakti kihelkond ainult pühapäeviti.

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon 7

TEHA AITÄH... • Rakendatud leidlikkuse eest et pakkuda alati külalislahkeid kohalolusid paremini kohanenud igaühe eluga • Nimel Inimesed, kes on vastuvõtvas olukorras, et rohkem treenida, et Andke aega isiklikuks ja meeskondlikuks korrektuuriks • Tähelepanu, kuulamise ja austuse eest kohal igal koosolekul • "kohvide" jaoks südamest" ja muudest kohaloleku vormidest ...

3/ Evangeeliumi kuulutamine tähendab minna Kohtuge ja leiutage uusi teid!

KODUTUS ON ÜKS LEPINGURAHVA OMADUSI. Evangeeliumi kuulamine kutsub meid sisemine nihe. Meid kutsutakse elav truudus sügavale orientatsioonile meie elust, mis on meie usk. Aga lojaalsus projitseerib meid liikuvusse: kui ma olen kättesaadav aadressil Issanda kutse, seepärast olen ma liikuma pandud. Aabraham on esimene tunnistaja: "Mine, jäta oma riik... "12. Moosese 1,23. Me peame liikuma meie olemise, tegemise viisides ... " Kiriku intiimsus Jeesusega on Rändav intiimsus... Mudelile truu õpetajast on ülioluline, et tänapäeval kirik kuulutada evangeeliumi kõigile, kõiges kohad, igal juhul, kõhklemata, ilma tõrjumiseta ja kartmatu" (EG, nr <>).

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon8 TÄNAB...

• Sest Need hetked, mil igaüks meist pöördus ära kavandatud teest, järgides Moosese ja põletav põõsas, ümbersõit meie harjumustes, nihkumine meie pilguga, et tunnistada

Kirik mis on sündinud kohtumisest. • Nendeks nädalateks misjonärid, kui kohtumine tekib kaks rada, kus töötab sama Vaim igas, kus esimese esialgne näost-näkku kontakt võib muutuda kõrvuti, sama tee kaaslased... • Sest B'ABBA kohtumised, mis on sündinud erinevates Piiskopkonna sektorid: usalduse hetked, kui üks oskab jagada küsimusi, küsimusi nii kaugelt, et me ei tea enam, kuidas neid sõnastada: "Miks kannab?... Uskudes elusse kõigest hoolimata... Olles vanemad, kambüüs, Kirg ?... " • Alfa kursuste jaoks, mis Võimaldage kõigil avastada või taasavastada kristliku usu põhitõed, et jagada selle Küsimused elu mõtte kohta vennalikus õhkkonnas söögi ajal; kursuse "Alfa-tervis" jaoks " mis toob kokku hooldajad, kes kuulavad Jumalast, kes viibib nende elus kokkupuutes kannatustega, " Kui külastan rahvusest isikut võõras tema kliinikutoas, pakun talle välja et me palvetaksime koos Issanda palvet, igaüks oma emakeeles lasteaed. " Kliiniku kaplan

" Kogemus viimasest misjoninädalast viis meid edasi teed, mida me polnud alguses liiga palju kaalunud : Mine: Me läksime kohtuma elanikud paluvad neil meid lõunale tervitada kodu ees, naabrite ja sõpradega. " Mul ei olnud Ma ei taha tulla," ütles mulle üks daam, kes jätkas kuulutades: "Õnneks ma vastasin Naabri kutsel tänan teid, et olete mind lubati rääkida tõtt. " Me oleme ka läks oma kodudes elanikega kohtuma. Väga Sageli üllatunud, sageli õnnelikud, nad, nagu meie, hindasid need kohtumised. - Meie praktika ülevaates on meil tajus palve pakilisust nendega kaasas käia Koosolekud. Nad on vennad, õed, kellele meil on õnn öelda: "Jumala kuningriik on kõik sinu lähedal". Tunnistused, mis on kogutud Misjoninädal

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon 9

• Sest Uued rütmid meie kogunemisaegadel ja Tähistamine: KTvacances, mis pakub võtta vaba aeg Jumala jaoks pühade ajal, kutsudes seltsimehed, kes tavaliselt ei tule kate, " Pühapäevad erinevalt ", nädalavahetused " Tähistage vendadena", et "võimaldada Jumalal kohtuda kogu oma rahvaga" ja paljude teistega algatused, mis näitavad Vaim ...

JULGE ESIMENE TEADAANNE Paljud meie kaasaegsed seda ei teinud pole kunagi kuulnud Kristusest ega tunne Tema head Lühike lugu. Mõned on ükskõiksed või re- teenida, sest nad ei tunne teda. Teised on olnud haritud teises kultuuris või otsige seda ilma tea, kuidas seda leida. " Kõigil on õigus saada evangeelium. " (EG, nr 14). Me peame Kasutage kõiki võimalusi, mis tekivad meie kohtumistest, et öelda, nagu paavst Franciscus meile ütleb, kutsuge: "Jeesus Kristus armastab teid, ta andis Tema elu, et teid päästa, ja nüüd on ta elus teie kõrval iga päev, et teid valgustada, tugevdada, vabastama. " (EG, nr 164).

"Jumal maailma ebaõnnes on see See, kes peseb jalgu." Jagatud sõna Alpha-Santé teekonna koosolekul

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon10

SEE ON EVANGEELIUMI KUULUTAMISEKS ON PALJU UUSI VIISE Evangelism on loominguline! See on isiklik kohtumine, näiteks tehnoloogia kasutamine Uudised, uuendatud pedagoogika, ettepanek pidustuste aeg, palve ja "erinevad" kohtumised, annavad tunnistust soov jõuda kõigini. Lähme nende juurde, kes on loobunud Soov uskuda... Pidagem meeles, et on olemas Erinevad väravad usule: liturgia, Piibel, kunst, kirjandus, muusika, Kino... Ärgem unustagem, et Internet on Väärtuslik sidevahend, kordaja kutsetest, uus versioon " Tule ja " Järgi mind "evangeelne!

TEHA AITÄH... • Kõigi nende oskuste eest evangeeliumi kuulutamise teenistuses. •Sest väljapanekul tehtud hoolitsus, flaierite valmistamine, veebisaitide seadistamine elav, lihtne konsulteerida, väljapoole suunatud pakkuda kohalikule elule infokanalit, kättesaadav inimestele, kes tulevad kirikusse vahetevahel. • Ühtlustamiseks Veebilehtede ja ajalehtede vaheline mõte kihelkonnad, ühe ja sama piirkonna erinevate paikade vahel pastoraalne ansambel. • Ruumi jaoks, mida pakub mõned meie piiskopkonna paigad, kuhu hoiustada sõnumid, mis annavad tunnistust igaühe isiklikust teekonnast, ühine palve, hetk isiklik kohtumine Kristusega ...

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon 11 4/ Evangeeliumi kuulutamine tähendab elada Uus vennaskond!

ELAMA UUS VENDLUS MEIE KOGUKONDADES Me peame olema tähelepanelikud, kaugemale sellest, mida me teeme koos, selleni, mis me oleme, selleni, kelleks me saame üheskoos, vastastikuse täiendavuse kaudu meie kutsumustest. Kogukonnad väljendavad soovi ehitada Kirik, kus kasvab suhtlemise osadus. Laskemoona. Kindlasti on organiseerimine vajalik ja oluline, kuid oluline on mitte omada Täiuslik organisatsioon, nii me elagem, isegi selle ebatäiuslikkuses, mis on evangeeliumi tee ja vennaliku elu tundmaõppimine.

See on Paavst Franciscus hoiatab meid "a Hingehoiu depersonaliseerimine, mis viib andmiseni suurem tähelepanu organisatsioonile kui isikud" (EG, nr 82). Küsigem endalt: kõik, mis eksisteerib meie pastoraalses sektoris, kus on rõõm evangeeliumist? Kus rõõm evangeeliumist Kas ta puudub?

TEHA GRACE... • Sildade puhul põikpäisus kootud meie kogukondades, teenused piiskopkond, nendevahelised liikumised, liikumised apostellik kohaliku kirikuga, • Soovi korral elav osadus pidustuste sees, eelkõige pöörates suuremat tähelepanu vastastikusele vastuvõtule, inimeste nähtavus konkreetsemalt vastutab selle eest, et olete tähelepanelik uustulnukate suhtes, • Sektoritevahelise mestimise puhul vahetusajad kogukondade vahel,

" Mina on pikka aega jäänud "välismaalaseks" vallavolikogus; pistik Kogukonna teadvus lubas kõigil siseneda vastastikuses tervituses missa alguses".

" Rallye des 4 Clochers on edendanud osadust meie ja tervitades uustulnukaid..." Sektor Evangeliseerimise harta - A Hüppelaud missioonile12

• Sest soov luua veelgi põlvkondadevahelisi sidemeid, eriti kohalikes heategevuslikes aktsioonides, • Sest "Külalisteenijate" päevad, kes tuua kokku inimesed, kes on pühendunud kogukonnad: aeg vahetamiseks, noorendamiseks, vastastikusest toetusest, mis toob Kirikusse kokku kõik need, kes on kogukonna teenistujad või kutsutud olemine.

ELAMA UUS VENDLUS ÜHISKONNAS Kirik ei ela enda jaoks, teda kutsutakse olla maailmas ja maailma jaoks, märk rõõm, mida Jumal annab oma Pojas. Evangelism tion, see on meie suhete humaniseerimine, kohalolek kuulamine, usu pakkumine tunnistuse kaudu oma elust, julgedes öelda, mille eest ja kelle jaoks me Tegu. "Kirik ei kasva kuulutustöö kaudu, vaid "külgetõmbe järgi". (EG, nr 14). Teadaanne evangeelium muudab meie olemisviisi Seotud. Me näeme kristlaste kaasatust linna elus poliitiliste kohustuste kaudu, ametiühingud ja liidud. See kristlaste kastmine Kohalik tegevus, mis teenib teisi, on allikas evangelism. " See " eine Naabrid " oli "maailma eine"! See teeb Hea avastada, et teine, kes muretseb Tema pilt ühiskonnas on tegelikult olend inimene, kelle mured, peamiselt kaitse ja armastus perekonna vastu, ei ole kaugel meie omadest. Meie väljavaated on pärast seda erinevad see kohtumine. Tunnistus, mis on võetud päev pärast Naabrite päev, mida pakub välja karjakasvatussektor

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon 13

See käib käsikäes kõigega, mis võib olla kohalolek ja kiriku nähtavus kohalikus elus. " Jeesus ise on selle evangeelse valiku mudel mis tutvustab meile inimeste südant. Mida head see meile teeb näha teda kõigi lähedal... Selle mudeli poolt võrgutatud, Me tahame end sügavalt integreerida ühiskond, igaühe elu jagamine ja kuulamine nende mured, materiaalne koostöö ja Vaimselt koos nendega nende vajadustes, me rõõmustage koos nendega, kes on rõõmsad, vihma koos nendega, kes nutta ja pühenduda maailma ehitamisele Uus, õlg õla kõrval teistega. " (EG, nr 269).

TEHA AITÄH... • Paljudele kollektiividele ja ühendusi, mis ühendavad kristlasi ja mittekristlasi, • Aktiivseks kohalolekuks naabruskondades ja eriti mitmepereelamutes, • kristlik partnerlus kultuurialgatustega ja kohalikud pidustused, • Avatud ustega kirikutele turupäevadel ja üritustel vallas, • Mitme märgi jaoks " läheduse hingehoid", eelkõige paljudest pastoraalsetest releedest, evangeelsest teenistusest Haige... • Kihelkonna avatud laudadele ja Kihelkondade algatatud naabrite pidusöögid, mis sünnivad siin ja seal, • Apostellike liikumiste jaoks Tähelepanelik olla kohal kohtades, kus evangeeliumi sõnum on muutunud kaugeks, • Kiriku nähtavuse märkide jaoks linn: "kohvik Theo", pidustused vabas õhus, Solidaarsuse pastoraalne relee, kirikute öö... • Nende paljude algatuste jaoks, mille kaudu kõik tunnevad kutsutud tegema "natuke, mis sõltub meist " Avila püha Teresa " Varem külastasin oma naabruskonnas haigeid inimesi. ja ma tunnistasin evangeeliumist" minu usk." Kuna liitusin meeskonnaga S.E.M-ist (haigete evangeelne teenistus) sain aru et ma kohtusin inimestega "Kiriku nimel", seega osalemine ühises pastoraalses ahvatluses. " SEM-i külastaja

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon14 5/ Evangeeliumi kuulutamine peab olema Saadiku!

Järgnema Kristus siseneb samal ajal oma intiimsusesse ja osalege tema missioonis: "Nagu Isa on mulle öelnud: saatsin omakorda teile saatma. " Jh 20:21 Jumala armastus, kes meid kutsub, on sama, mis kes meid saadab. "Misjon on kirg Jeesuse vastu kuid samal ajal kirg oma rahva vastu" (EG, nr 268) Peame vahepealsest välja tulema, julgema lihtsus meie usu väljendamisel, olemine sõnumitoojad "igavesest uudsusest" (EG, nr 11) Vastuvõtus on tasuta külaskäik, Püha Vaim on tööl: Külaskäik on venna sakrament. Meid saadetakse kui Lootuse teenijad. See on kell Igaüks neist kirjutab nüüd sellesse uusi lehekülgi Suur evangeliseerimise raamat. " Aastal kogu Kiriku elu jooksul peab alati ilmnema, et algatus tuleb Jumalalt, et see on "see, kes armastas esimesena" (1Jh 4:19) ja et "see on Ainult Jumal, kes annab kasvu" (1Kr 3:7)" (EG, nr. 12). Issand usaldab meile oma evangeeliumi. Tervitame teda ja Olgem tunnistajaks tema rõõmule!

TEINE OSA: BORDEAUX' VIINAMARJAISTANDUSE PÕHJUSED JA OTSUSED. MINU KIRJAD KARDINAL JEAN-PIERRE RICARDILE

Casimir Kuczaj SChr, preester 13, Koht Sainte Eulalie

33000 Bordeaux Bordeaux, Püha esmaspäev, 14. aprill 2014 Tema väljapaistvusele Cardinal

John Pierre RICARD Bordeaux' peapiiskop

Sir kardinal ja minu isa piiskop,

See on hämmastusega, mida õppisin teie vikaarkindral, isa Jean Rouet, kes kohtus 7. aprillil, et see on tõenäoline et mul ei ole enam õigust oma teenistust teostada Kiriku rüpes, mille Kristus Jeesus on teile usaldanud, minu "vaimsuse ja mentaliteedi" tõttu mis ei sobiks "prantsuse hingehoiuks".

Pärast Olles uurinud oma südametunnistust ja palvetanud, küsisin ma Issand Jeesus järgnevatel päevadel, mida ma pean tegema, arvestades, et leidsin end sügavalt solvunud minu esitatud argumentide pärast Sobimatu "prantsuse mentaliteedile" minu vaimsuse ja mentaliteedi tõttu Poola keel ja ka teatav vastumeelsus karisma vastu, mis Olin saanud oma usulise ja preestrikutse koguduses Societas Christi.

Mina tänage Jeesust Kristust, et ta mind on valitud teenima Teda preesterluses ja Tema Kirikus, Poola emigrantide hingede päästmiseks, et Olen Prantsusmaal praktiseerinud kolmkümmend kaks aastat. Ma tean oma Vääritus ja küündimatus oma eesmärkide saavutamisel Püha tahe; Ma vananen ja valmistub viimaseks kohtumiseks Temaga.

Siiski Tunnen teatavat rõhumist oma vabadusele südametunnistus, kuuldud sõnade mälestuseks ja teatud vaimne diskrimineerimine, nagu mängiksid nad minuga 'à minu poola vaimsuse ja mentaliteedi põhjus", ilma et ma oleksin süüdi, välja arvatud võib-olla "olla mina ise." Ma usun, et Kristus Jeesus tõukab mind teile kirjutada. Sellepärast ma teie poole pöördungi See kiri, et paluda teil mitte kasutada surve mulle minu provintsi kaudu, Jean Ciaglo. Temale palusin, et saaksin jääda Bordeaux, et kaitsta minu õigusi ja minu Au kristlasena - preester - religioosne ja Prantsuse kodanikuna.

Mina jätab selle minu provintsile, nagu Jeesus tegi. oma Isa suhtes, viidates ainult Tema enda tegudele, mida Ta tegi veelgi enam, täiuslikus kuulekuses sellele samale Isa. Tulin Bordeaux'sse kuulekalt minu kogudus, sealhulgas provints, isa Jean Ciaglo, kes vastutab Prantsusmaa ja Hispaania peamise ülemuse eest. Mina usaldab Jeesust, kes juhatab teda oma Vaimu kaudu Jumala õiguste ja inimõiguste tõelisel teel evangeeliumi järgi, et meie missioon, et Kristus saaks usaldage oma Kirikus ja maailmas, olge hästi saavutatud.

Aastal niikaua kui prantslased, nähes nt imigrante kui Peaminister hr Valtz saab suurima vastutuse Prantsusmaal ja samal ajal silmitsi seistes isiklikult ähvardusele, et teda "kehtestatakse" väärkohandamise põhjus" töötada kirik, mis asub Bordeaux's, minu põhjusel identiteet "poola mentaliteediga" ja Muu vaimsus kui "Prantsuse hingehoid" nõuaks", isa Jean Rouet' sõnadega, seda on valus näha ja ma kannatan oma katoliku kiriku all Nii kavandas ja esitas Prantsusmaa.

Alates Olen olnud pikka aega prantslane, võiksin küsida ja töö otsimiseks, selles riigis pakutav töö, Ja siin me austame inimõigusi, et meil oleks isiksus kui inimene omab, olla iseennast, isegi lubades samasooliste abielud; ja Kirikus, mis on Bordeaux'le on mulle öeldud: "Te ei sobi kokku meie hingehoiuga"; Niisiis, me kirjutame teie ülemus teid "ära võtta". Kas mul siis ei ole kirikus oma inimõigused neis? kellel on prantsuse ühiskonnas pealegi? See on väga bizzare kui olukord ja ennekõike vastupidiselt Kristuse evangeeliumile, ma usun. Olen Praegu selle pilgu ja kohtuotsuse ohver minu isikule, kes skandaali mind kui usklikku. Kiriku heaks, Ma ei kirjuta avalikku kirja, vaid isiklikku ja privaatne ainult teile, koos koopiaga minu jaoks Provintsi. Ja ma otsustasin mitte teavitada Poolakad sellest, mis meiega nüüd toimub, lootes, et Kiriku kardinal, kes te olete, saab teha lõpu Kogu see ajalugu ja kõik, mis oli juhtunud jääb diskreetseks.

Kirik Kristusest, kes ei tegutse armastuse Vaimu järgi väikestele ja nõrkadele ning sisserändajad teevad seda pidu, ei saanud loota uudistele preesterlikud ja religioossed kutsumused. Pärast aastat usust on meil pühitsetud elu aasta ja mina kui katoliiklane ja inimene, kes on pühitsetud Jumal, ma pean endas summutama selle hirmu võõra ees minu Kirikus, tuletades meelde inimõigusi selles riigis kes tervitas mind kõigi mu õiguste ja kohustustega, ja ma pean kannatage, kuna see Kirik ei taha minu ära tunda Õigus töötada sisserändajate hinge heaks Poola keel truuduses minu karismale liikme kogudus Societas Christi. See ei ole normaalne ja See on lihtsalt ebaõiglane.

See on minu isiklik kiri teile, Monsignor, milles ma Väljendage siiralt oma tundeid, mida tunnen. Ma ei Ma ei oodanud seda siin, pärast väga head tere tulemast peaaegu neli aastat tagasi teie poolt, härra Cardinal. Kui ma võtan kokku, mida ma ütlen, siis ma ütlen: kui Prantslane, ma olen vihane, poolakana, mina Ma olen hämmingus, kristlasena olen ma Nördinud ja religioosse preestrina tunnen ma Kristus minus, et mind tagasi lükataks. Lubage mul selgitada: Kuigi ma avasin oma südame preestrilt piiskopkonna vikaarkindral 7. aprillil, Tundub, et ta ei tahtnud midagi mõista ja ta kirjutas minu provintsile kiri, mis esitas mulle sõnades "võimetu" ja "hea mitte millegi eest" "Hingehoid", mis tahab olla parim maailm, kuid see pole nii. Tõestus? Ma olen tema jaoks a tüütu inimene ja preestrina veelgi enam, esinemine, kui ma pean saama sisse valada vastastikune vahetus. Arvasin, et elan seda heas vormis koguduse preestri isa Didier Mongeti kaastöötaja ja Öeldakse, et ta ei leia selleks kuude kaupa abi pastoraalne. Aga miks tema arvamust ei küsitud? Ta ütleb mulle, et ma ei teaks midagi heidab mulle ette. Selline negatiivse pilgu vägivald, mida Kas ma olen inimesena? Minu vaimsus ja mentaliteet häirib konsulteerimise asemel, ilma igasuguse pretensioonita ütlen ma, kuid Issanda nimel. Kas ma olen halb töötaja Issanda viinamäel, sest mul on säilitatud väärtused, mis saadi esimesel osa minu elust Poolas? Lõpetage vaatamine Halva silma erinevus. Et oleks olemas uued kutsed Bordeaux' kirikus, ma palvetan kõiki Reede õhtuti Sainte Eulalie kirikus; kuid me peame kõigepealt austama neid, keda Jumal meile annab, kui nad tulevad mujalt, isegi Poolast! Aga kui teil pole enam saavutusi küps ja põlatud, Issand ei taha südametu ja külm hingehoid, mille mõju all ma kannatan See hetk, ebaõiglaselt. Issand käsib mul rahuneda ja andke andeks sellele, kes mind solvas, ja Kogukond minu provintsis, kes pidi kirja lugema pannes temast halva arvamuse ja karisma, mida ta hoiab elavast Jumalast, annist ja saladusest, nagu öeldud Õnnistatud Johannes Paulus II, seoses oma kutsumusega.

Täpselt Johannes Paulus II vaimsus on mind alati inspireerinud ja ma tahaksin elada selle järjepidevuses, mis mul on vastu võetud Poolas, kus elasin pool oma elust ja ülejäänust arvan, et elan seda Prantsusmaal, kui ma seda ei ole ei heiduta liiga palju, et seal viibida, nagu me seda teeme praegu. Ja ma olen veendunud, kui oluline on Jumaliku halastuse ilmutus, mille on teinud püha Faustina vahendaja ja tõi kogu maailma tundmine Johannes Paulus II poolt. Kas see on see, mida Geen minu vaimsuses? Miks? Nii et kus kas me läheme? Olgu õnnistatud Johannes Paulus II ja Johannese kanoniseerimine XXIII muudab olukorda. Ma pöördun nende pühade poole eestpalve Kristusega, lõpetades selle Kiri.

Jeesus Ma usaldan Sind! Totus tuus ego sum Domine! Totus tuus ego summa Maria!

Palun võtke vastu, Teie Eminence, minu siirad filiaalsed tervitused Jeesus Kristus, meie Issand. Ma esitan oma palve kõik teie kavatsused ja Kirik, mille eest te vastutate. Isa Casimir Kuczaj SChr

Minu kohtumine kardinaliga kavandatud 3. juuliks 2014 29 Juuni , Püha Peetrus ja Püha Paulus, 2014

(Aastal 3. juuli istungi ettevalmistamine: tekst kes tahab olla minu mõtete väljendaja) A Kardinal Jean-Pierre Ricard, Bordeaux' peapiiskop Kardinal ja minu isa piiskop,

Te on mind väga hästi vastu võtnud Kirikus, mis on Bordeaux's neli aastat tagasi ja ma tänan teid selle eest Lugupidamisega. Olen püüdnud olla Kogukonna preester ja kaplan Poola keel vastavalt sellele, mida Issand oli mulle andnud loomulikud annid ja anded ning eriti see, mis Tal minu jaoks oli antud üleloomulikus vaimses valdkonnas ja eriti preesterluse arm ja seltsi ühine karisma Kristusest. Ma tänan Issandat rahu ja rõõmu eest, mida ta annab mulle täita Tema tahet, mis on väljendatud minu jaoks viimasel juhul oma Ülemuse hääle kaudu Provints ja alates 32

et Prantsuse-Hispaania provints, mille elukoht on Prantsusmaal, Aulnay-sous-Bois. See oli 2010. aastal isa Jean Ciaglo, kes oli allkirjastanud koos Teiega ja misjoni rektoriga Poola katoliiklane Prantsusmaal, monsignor Stanislas Jez, Konvent, mis võimaldas mind ametisse nimetada misjonitöö Kirikus, mis on Bordeaux. .

Sest mis minusse puutub, siis vastavalt konventsioonile ja sinu missioonikiri, ma olen oma teisel Kolmeaastane ametiaeg alates 1. septembrist 2013 ja ma arvan, et ma peab seal olema vähemalt kõnealuse ajavahemiku lõpuni, see mida kinnitab minu provintsi ülem ja mina peab seda Issanda tahteks.

Seetõttu Minu üllatus oli suur, kui vastupidiselt sellele Issanda tahe, pühapäev, 22. juuni enne missat poolakad Püha Nikolauses, sain lugeda arvustusest juunikuuks - katoliku kirik Gironde'is- Teave minu kohta, mis ütles vastupidist.

See on Miks, küsisin kohe, et oleks publik teiega, hr kardinal. Mul ei ole enne seda päeva ei saadud teilt midagi ja Provintsi ülemus, kellele ma helistasin sel teemal oli mulle alati sama kinnitanud Issanda tahe. "Konventsioon peab olema austatud ja kõik, mida me kirjutame või ütleme Teie subjekt talub seda rahulikult. Ma palvetan teie eest ja olen Kindel, et kõik saab korda. Olen kontaktis rektoriga sellel teemal. Ta reageerib, üllatunud, nagu ta on koordinaatorina ei ole millestki teadlik kui mina isiklikult. Konventsiooni tuleb austada jne. Teie katsumus lõpeb ja kõik on hästi, mis lõpeb hästi jne."

See on Tõsi, et 7. aprillist 22. juunini elasin midagi, mis pani mind palju proovile. Mul on reageerib teile kirjutatud isikliku kirjaga 14. aprill 2014, kuid provints ei andnud mulle luba selle saatmiseks. Hiljem, kui sain teada, et minu kolleeg Jaroslaw Kucharski tahtis meie Kogudus ja et sellele on antud uus postitus ilma meie provintsiga konsulteerimata. Mul on isegi kirjutab uue kirja koos kaebusega Teie Kohus 6. juunil 2014. Aga minu provints seda ei teinud Jällegi ei antud selleks luba. Mina Temalt küsitakse, mis toimus ja miks denonsseerimine koguduseliikmete rühma salajane (fakt, millest I sai kinnituse isa Didierilt Monget, ilma kaugemale vaatamata) suutis sellise vaenulikkuse vallandada teie vikaarkindrali Jean Rouet' nimel, kes ilmselt uskus neid; Mida olin tundnud meie 7. aprilli intervjuu, teadmata selle päritolu, Sest ta ei rääkinud mulle sellest üldse. Ta pidi jääma salajaseks?! Arvan natuke, et minu isik Ta oli ebasümpaatne ja ma ei tea siiani, miks? Mina lisage kaks tähte, millele olin kirjutanud Te. Provints on volitanud mind seda tegema, kui Leidsin, et see on tõesti kasulik). Mulle öeldakse talle, abtile Jean Rouet ja siis ma kirjutasin talle: Kui mu inimene seda ei tee ei sobi Poola missioonile, on veel minu kolleeg piiskopkonnas, mida sai liigutada Bordeaux's, kui mu ülemus leiab, et see on hea, kuid Poola missiooni tuleb jätkata; Mina Ma viitan alati tema otsusele, mis puudutab Issanda tahe, kuna ma olen religioosne preester.

Aastal Antud juhul on tegemist ebaõiglusega, mida ma oma kaasteaduse järgi ei tee võtab kunagi vastu. Sellepärast ma küsingi minu Kirik, mida juhib piiskoppide kolleegium, Peetruse järeltulija vastutusel, kellest te oled parlamendiliige, et kaitsta ennast enne seda Ebaõigluse. Jah, piiskopkonna kiriku pastorina arvasite, et teie vikaar pole ühtegi süüd teinud, Palun teil olla selles suhtes õiglane koht. Kõigepealt tuleb konventsiooni austada ja minu provints ei viitsinud enam. Esineb viivitusi ja tähtajad, mida tuleb arvesse võtta, ja a otsige Jumala tahet igal ajal, kõigi jaoks asjaosalised, kuid püüdmata kunagi sundida Teadlikkus kellestki ja eriti mitte puhuda ad personam, et alandada teist nii, nagu see oli tehtud mulle enne minu Ülemust ja mulle minu ülemuselt enne mind, esmaspäeval, 23. juunil telefoni teel, kui olin postitanud oma isiklikku ajaveebi a artikkel pealkirjaga: Teave minu kohta, et ei vasta tõele. Saatsin selle Monsieurile Isa Jean Rouet arvas, et tema on selle eest vastutav informatsioon. Ta vihastas ja hoidis mind edasi. käsitleda kui lõplikku väljajätmist Dicesusest ja oli halvasti rääkisin oma provintsist ja katkestasin lõpuks suhtlemine jõhkralt. See kurvastas mind veelgi, pärast kümmet nädalat vaimset rõhumist, mis oli seotud salajane laimav hukkamõist, mis käivitas a Kompressori rull. Miks sa tahaksid mind halvustada minu kogudus, presbüteraadi ees ja lõpuks enne kõiki Kirik teabe kaudu lehel nominatsioonid: Ma ei usu üldse, et kuuluda preestrid, kes on kutsutud teistele teenistustele väljaspool piiskopkonda olgu minu koht. Mida ma peaksin siis ütlema, kui Sellest ajast alates on minult selle kohta igalt poolt küsitud. Peab et seletus tuleb Sinult rahulikele vaimudele ja lakkab poola kogukonnas skandaali tekitamast täiesti üllatunud ja kellele ülejäänud kohta midagi ei öelda Asju. Tuleb õiglus jalule seada ja teie avaldus tuleb teha teha lõpp kuulujuttudele.

Mina tuleb ja ütleb sulle, kardinal ja mu Isa Piiskop, mida ma siiralt arvan. Ma usun minu hüppelaud missioonile Bordeaux' piiskopkonnas alustasin neli aastat tagasi ja ma palun, et saaksin Jätkake nii kaua kui võimalik. Issand lubas proovile pandud, enne kui me kõik sel aastal Kirikus elame pühitsetud elust, paavsti tahtest ja väljakuulutatud François 2014/2015. Ma püüdlen selle poole, et see oleks tahe jumalast konkreetselt minu jaoks piiskopkonnas. Sain selle küsisin oma misjoni algusest peale siin: Issand, mida sa tahad, et ma teeksin. Täna ma tulin et Sa kuulutaksid, et Issand tahab, et ma oleksin üks Tema jumaliku halastuse säde vastavalt sellele, mida Ta ütles Püha Faustinale. Poolast tuleb Säde, mis valmistab inimkonda ette Minu viimane tulemine. See katsumus oli et mind saaks puhastada enne minu uut etappi elu pühitsetud inimese ja preestrina ning nii, et Tema, Issand, võib tegutseda veidi rohkem selles minu asemel Mitte midagi, mis ma olen. See, mu Eminence, on see, mis toimub näitab mulle tõde minu teekonna kohta misjonär neli aastat Bordeaux's. Olgu Issand valgustage teid sellel teemal ja andke mulle missioon olla teie käendaja kõiges selles on seotud Püha Johannes Paulus II vaimsusega, kes ütles jumaliku halastuse pühakojas Krakow aastal 2002: Kui tahame mõista minu Pontifikaati, peame viidake Kristuse sõnumile, mille edastas püha Faustina.

Aastal järeldus, kaks usaldust, mu isa piiskop: minu noores eas ja meie kihelkonnakirikus oli suure kella kohal tabernaaklist paremal Jeesuse pilt selle pealdisega: Jeesus, Ma usaldan Sind! See oli läbi See, et ma sain esimesed kõned, et olla preester. Teine apellatsioonkaebus, mis sai määravaks minu Baci lähenemine, see oli lause meie koguduse kaasasutaja artikkel Jumala sulane Ignacy Posadzy: "Poola hinged kell Võõras eksib ära!" Ma usaldan Jeesus ja tema Kirik, mille ta rajas Peetrusele Apostel. Ma usaldan oma kogudust, Kristuse ühiskond. Ja ma usaldan Te! See on kõik, mida ma tahtsin teile öelda ja jagada, see võimalus esitleda end teie ees, hr. Cardinal. Loodan, et teiega rääkides ja kuulates Teete täiendavaid edusamme usk, lootus ja ligimesearmastus.

See on Kiri-memuaar Püha Kolmainsuse ikoonist või jumaliku halastuse pilt

Kirjalik poolt

ning Isa Casimir Kuczaj SChr

Esitatud kardinalile 3. juulil 2014 panusena "Hüppelauale" missiooni nimel, jätkates "Parcours'i" Misjonär".

"Filippus, kes mind näeb, see näeb Isa" J 14:9. Jeesuse pilt tuntud kogu maailmas alates kanoniseerimisest pühast Faustinast, selle väikese Jeesuse fraasiga, mis on tehtud temast minu arvates ikoon Pühast Kolmainsusest. Punased kiired "tähistavad" Jumala Poeg ja Tema õigemeelsusetöö ning helesinised kiired "tähistades" Püha Vaimu ja tema tööd Pühitsus. Igavene Isa, kes kannatuse ja paasapüha läbi oma Pojast lepitas maailma Temaga ja saatis Püha Vaim, kes pakkus oma halastust, oli tahtnud see ikoon ülejäänud inimkonnale oma maises ajaloos. Ma ei teadnud, et puudutan oma silmad ka see suurepärane ja hea uudis kogu mu noores eas.

Mina Olen üha enam veendunud, elades oma kuldset juubelit minu kohtumisest Jeesusega, olles täiesti teadlik olemisest Kristlik ja teadlik väljendatud Tõed selles kirjas kardinalile. 12-aastaselt vaatasin Armulise Kristuse kuju minu Kirikus kolkalik ja ma tundsin tõmmet Jeesuse poole, sest ta oli ühel päeval tema jünger ja preester. Seitse aastat hiljem, ma avastas, et Ta tahab, et ka mina oleksin koguduse liige Nunn saatis üle kogu maailma teenistusse Poola väljaränne. Püha paavstliku tööga Johannes Paulus II, kelle ametissepühitsemine ei eelnenud mulle Mõne kuu pärast sain kogeda valimisi nagu tema, meie Issanda Jumala suurus ja headus: Isa ja Poeg ja Püha Vaim. Ja ma ei unusta mitte kunagi minu lapsepõlvest saati pole seda Image-Iconi olnud mis järk-järgult, aja jooksul, võimaldas mul Tugevdage ennast veendumuses, mille ma esitan Esialgu.

Me päästetakse tänu püha müsteeriumile Kolmainsus; Ma usun, et kui Jumal ei oleks Püha Kolmainsus, me ei saanud kunagi päästetud. Solvang Jumala vastu nõudis, et see oli Jumal, kes Ainult võiks meid päästa. Ja lahendus leiti Jumalas, kuna Ta on iseendas Isa ja Poeg ja Püha Vaim. Seepärast juhtub kõik Isa ja Poeg ja Püha Vaim ning meie oleme suured abisaajad: see on suur saladus Jumalik halastus. ei usu seda üldse. Teda ei saa päästa, sest ta ei usu Püha Kolmainsus, mis on samal ajal või pigem ennekõike

Aeg Üks elav ja tõeline Jumal ja teist ei ole kui Tema. Seega on see vajalik olla kristlane, loota olla Salvestatud. Lootus ei tähenda selle lahutamist et Jumal oli ühendanud

Alguses... usk, lootus ja ligimesearmastus. Meie poolt See on andide ja vooruste kolmainsus harjutada ja kasvada. Kõik annavad sellest aru mida ta oli teinud eriti selles religioosses valdkonnas, ja vaimne. See kõik on eriti see, et Jeesus oli soovinud oma Kirikule ja kogu maailmale meelde tuletada intervjuud ja sõnumid, mis on dikteeritud Pühale Fausine'ile, JUMALIKU MISERICHORDI sekretär ja apostel.

Sir kardinal ja minu isa piiskop ning koos teiega kõik minu Vennad ja õed inimkonnas, ma olen üha enam veendunud, et kui ei oleks

albaania Jumal, Püha Kolmainsus, kes on üks elav ja tõeline Jumal, või teisisõnu, kui Jumal oleks üksi ja mitte kolmes Mitte kedagi, meid ei saanud päästa. See on Mida ma tahaksin teile selgitada,

koos selle ainsa Jumala arm: Isa ja Poeg ning Püha Vaim. Evangeelium selles lauses: "Jumalal on nii palju armastas maailma, mille Ta andis oma Ainusündinud Pojale: Nii et iga mees, kes temasse usub, ei hukku, vaid ta saab igavese elu" J 3:16n ilmutab ja ütleb seda selgelt ja hämmastavalt. Teises lõigus ütleb Jeesus seda ise. isiklikult ja see rahvahulgale: "Kõik need, keda Isa annab mulle tahte tulla minu juurde; ja see, kes tuleb Ma ei kavatse teda välja visata ... Minu tahte eest Isa on see iga inimene, kes näeb Poega ja usub saada temale igavene elu ..."Jh 6:37nn. Märkama siin sõnad: Iga mees, kes "näeb Poega". Mul on avastasin, mõeldes pildile, mida ma nimetan mitu nime: "lunastusest", " Jumalik halastus", Pühast Kolmainsusest", "kahest testamendist", "pühadusest", jne.

See on minu jaoks isiklikult "minu kutsumuse pilt" ja uue evangeliseerimise ikoon. Ma mõtlen et väljendis – "see, kes näeb Poega" et me peame õigesti mõtlema armulauale, Püha sakrament, kui pühitsetud võõrustaja on avatud rahva kummardamisele usklik" – tuleb ka kuulda, mis juhtus püha Faustina elus, kellele Jeesus oli öelge: Värvige pilt, mida näete, ja laske sellel näha Kõigepealt oma kloostri kabelis ja seejärel kogu maailm; Selle kaudu saavad patused minu armu tulge mu südamest välja halastust täis.

Et Jeesus kahekümnenda sajandi kolmekümnendatel aastatel viitab meile tema evangeeliumi sõnadele, mis on ilmselge. Kuid et see viitab ka maalile tema portreest, millel on konkreetsed viited nt. silmad peavad olema minu valusa kannatuse omad", " kiirtel on täpne tähendus: 'vesi' mis õigustab" ja "veri, mis annab elu" Kas see pole üllatav? Ja see väljendab tahet Issandast, et anda

Kirik ja kogu maailmale 'lusikas armu tõmbamiseks päästest selle Allika juures" kas see ei olnud retsept, mis on antud inimkonnale haige tähendab tema tervenemist? Mind hämmastab see olles oma noorimas eas, vaadates seda ja selle maali nägija minu Püha kihelkonnakirikus Anthony Padovast Poolas. Kogu mu elu jooksul on ta anti armu olla lummatud üha enam sellest Kristusest

Jeesus läbi selle Pildi ja ma armusin sellesse meeletult tänu kõigele, mida ma esimest korda lugeda sain Püha Faustina elu ja eriti alates minu päevast Preesterlik ordineerimine 'loe koos paljude teistega

elu Püha Johannes Paulus II". Ta täpselt teise ajal Suur sõda, jalgsi läbis koha, kus leidsin selle pildi tolleaegsest kloostrist Halastuse ema õed Krakowis, Ja ma olen sügavalt veendunud, et ta oli kogenud selline kogemus nagu mina, kakskümmend aastat hiljem, Issand vaatas talle otsa ja ütles: "Ära karda, tule, järgi mind!" ja ta astus seminari salajane ütlemine, nagu mina kolmkümmend aastat hiljem: Olgu Jeesus, ma usaldan Sind!

Sest et sõnum ja pilt, mis on antud Püha Faustina elu teenimine tuleb tuua teadmised kogu maailmast ja olla Uus evangeliseerimine

kolmas tuhandeaastane tervitusläkitus inimkonnale Pühast Kolmainsusest, ühest elavast ja tõelisest Jumalast, noor Karol Wojtyła valiti välja ja saadeti kirikus kui suurpaavst

olema jumaliku halastuse apostel. Tal on see olemas avalikult tunnustatud, pühitsemise ajal Seda nime kandev basiilika Krakowis augustis 2002, tema viimasel apostellikul teekonnal kodumaale. Kui me tahab mõista minu paavsti, Johannes Paulus II paavsti, ütles ta. ütles, et on vaja painutada ja mõtiskleda Kristuse sõnumi üle, kes tuli läbi Püha Faustina. Juba tema esimene entsüklika "Redemptor hominis" Lunastaja Jumala Poeg Jeesus Kristus, avaldatud Püha Casimiri päev 4. märts 1979, pange mu süda solidaarsusesse tugev vaimne koos temaga ja tema pontifikaadiga tema algusaegadel

ja kui sain teada, et tema teine entsüklika oli "Dives in miséricordia", 30. november 1980 - kohta Jumalik halastus, ma mõistsin, et tema vaimsus preestrist, piiskopist ja nüüd paavstist, oli Sama lähedal kui minu oma noorest peast sellele Püha Kolmainsuse ikoon-ù kujutis Tagasivõtmistasu. Pärast seda sain kinnitus sellele, mida ma intuitiivselt arvasin, tema karjäärist elu

ajal sõda ja selle külastamine kabelis, kus see pildiikoon oli kogu selle aja jooksul paljastatud-ù ja tänaseni. Pojalt Isale, Isalt Isale Pojale ja Pühale Vaimule. Püha Kolmainsus on ülistatud

ilma lakkab tema sõnadest ja elutegudest. Kolmas Entsüklika võiks olla ainult selline: "Dominum et vivificantem", 18. mai 1986. Loogiliselt võiks eeldada kõigepealt, et kuulda Isast, pärast Poeg ja lõpuks Vaim. Esimene Isast, teine Pojal ja kolmas Pojal Püha Vaim. See oleks mõistlikum, vastavalt teadaolevatele valemitele. Aga kui me oleme selle pildiikooniga tuttavad, siis me teeme seda nagu püha Johannes Paulus II oli teinud. See on tema vaimsuse ja pontifikaadi alus, nagu mina Märkasin seda juba alguses see essee, tsiteerides oma sõnu oma viimasest reis Poolasse. Tema viimane reis Prantsusmaal Lourdes'i oli ka märk mulle tema vagaduse kohta Marian ja selle piiskoplik moto "Totus Tuus" võetud Püha Luis Grignoni raamatust

albaania Montfort: "Tõelisest pühendumisest pühale Neitsi Maarja."

Aastal pühaks aastaks valmistudes tegi ta sama või peaaegu: Pojast Püha Vaimu kaudu Igavese Isani, tähistada Sõna kehastumist valguses Pühast Kolmainsusest. Ja kolmandaks aastatuhandeks ta soovitas meil suunata pilk Pojale, kes on täiuslik Isa kuju Pühas Vaimus. Heli parandamine Pilk... See ütleks meie poolt vähe, vaadake pilti ja ometi on see paljude jaoks loetud Jumala silmis usaldada teda sel viisil kui ainult tõeline Jumal, Kolmes Jumalikus Isikus, sellele kõigele Püha Kolmainsus, öeldes alandlikult: Jeesus, mul on Usalda sind! Selles lauses on sisuliselt Usk, lootus ja ligimesearmastus. See on miks, küsis Jeesus Püha Faustinalt, et see konkreetne Invocation tuleb panna ka sellel Pildil, mis peab tema juurde meelitama hingi ja hingi. inimeste südamed läbi nende endi silmade biaie. Püha Vaim selles Poja ja Isa vahelises vestluses kes annab igavese elu, tahab inimkonnale see ainulaadne sakramentaalne, mis pole kõigest hoolimata veel, Mida tehakse maailmas palvete avaldamisega ja sõnumid, mida edastab eelkõige "le Petit Journal" Püha Faustina kohta, mida pole veel täielikult ja täielikult mõistetud. See ei ole sakrament, jah, okei; aga selline Sekkumine ülaosas 'pühitsus inimlikkus jumalikule halastusele", Suure Rooma paavsti poolt, mis on nüüd lubatud helistada Saintile nii lühikese aja jooksul pärast tema lahkumist sellest maailmast, kas see ei peaks meid proovile panema ja see on minu Juhtum, kallid kristlikud sõbrad või mitte, ütleksin, et tahtmata solvav inimene: Kui sa

Pühad Teist saavad kristlased! Te kõik olete kristlased või "Te ei saa," ütleksin ma, mõeldes Marlaux, inimkonna vaimsusest kolmandal aastatuhandel.

Jumal on diskreetne autor räägitud sõnade tegevuses ja ilmnes koos märkidega mis on antud nii, nagu Pühakiri annab täieliku Näited. Ma püüan sulle öelda midagi, mida sa Pole kunagi varem kuulnud, selle selgitust Inimkonnale antud pilt ja pealdis ajas, kes on viimased.

Mul on leidsin kõik sellest pildist ja sellest pealdisest ja ma teen selgitage seda mulle, mediteerides koos teiega Jumala Sõna üle. Meie südametunnistuse näide, esimene koht ja privilegeeritud, millele Püha Kolmainsus tahab usaldada kuningliku saladuse ja selle kaudu minu ja sinu, kogu inimkonnale. Kuna ta peab ka suhelda Kristuse kannatustega, enne kui see on tunnistamist väärt, mida ka mina kogesin hiljuti enne, kui saan end uuega väljendada Vaimu tugevus, ma pean mõtlema kohe ja alustama kutsuda Teda, kes on selle "Meistri" Ema, mõelda ja elada, kes on Jeesus Kristus! Ta sünnitas meid kõiki Tema Laitmatu Südame valus uue saatuse eest, kui tema auhiilgus on ilmutatud oma Poja omaga alates auhiilguse Vaimust, Vaimust Jumalast puhkas ta esimeses maa peal: see, kes kuulutati "armu täis" nagu Neitsi läbi Ingli ja "õnnistatud" kui Eliisabeti "Issanda ema", Õnnistatud Neitsi ja selle suure müsteeriumi ema, mis on Lunastus ja halastus. Mis puutub õigusesse, siis on ainult üks Lunastaja ja ainult üks ainult Tema saavutatud õiglus.

JEESUS KRISTUS TÄITIS KÕIK ÕIGEMEELSUSE

JA JUMALIK HALASTUS ON KÄTTESAADAV

Proloog.

St Thomas Aquinas omal ajal usu küsimuses Kristlane andis endast kirikule teada kui "ingellik arst". Ta leidis, et Credo võiks mahutada veel mõned artiklid. Just sellele ideele tahaksin keskenduda. Selles võimaluses soovida lugejatega süveneda sõnumi sisu, mille on inimkonnale edastanud Püha Faustina vahendaja.

Siin on Püha Toomase sõnad: "Me leiame hästi artiklid (usutunnistusest) Isale kohane töö on loomise oma; ja samamoodi töö Pühale Vaimule kohane on: "Ta on rääkinud. poolt Prophètes. Nende artiklite hulgas peab seetõttu olema paigutab ka teose, mis on pojale kohane tema jumalikkus." 1. Thomas Aquinas, Summa Theologica t.III, lk 27, Les Editions du Cerf, Pariis 2007

See lause on põhjaliku uurimistöö lähtepunkt Pühast Pühakirjast, meie uue evangeliseerimise ajal, Kus me oleme. Loodan saada Püha Vaimu abi, kes rääkis Prophètes kõigepealt ja seejärel apostlite poolt ja olla tema väike vahend selles ülesandes Teoloogiline inspireeritud kanoniseerimisest Õnnistatud Johannes Paulus II.

Vastavalt Püha Johannes Paulus II: "Teoloog ei saa piirduda õpetuse aarete säilitamisega päritud minevikust. Ta peaks püüdma mõista ja väljendada usku sellisel viisil et seda saab omal moel aktsepteerida kaasaegne mõtlema ja rääkima". Johannes Paulus II. Minu raamat de méditation, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, for Prantsuskeelne väljaanne. lk.71.

Nagu Püha Thomas Aquinas oli kirjutanud, mille ma olin kirjutanud tsiteeritud meie mõtiskluse alguses, ma usun usu valgus, mida usutunnistus nimetas ka "Apostlite sümbol", võiks võõrustada ikka vähemalt üks

artikkel Järgmisena Jeesus Naatsaretlasest: siin ta on: " Ristija Johannese teenistuses täitis Ta kogu õigluse." Üks paneks ta faktide vahele- salapärane: "Ta võttis neitsi Maarja liha ja sai

Mees - ja -"Ta kannatas Pontius Pilaatuse all". Seega Isale ja Vaimule eraldamine Pühak: üks loojaks olemisest ja teine prohvetite kaudu rääkimine oleks ka profféssé Jumala Poja eest, kes kannab "täitumist" kogu õiglusest". Et teised artiklid võiksid veel koha leidmine usutunnistuses on teema, mida me Ärgem mingem siia sisse. Kuid on oluline teada, möödaminnes ja tsiteerides teoloogia arvamust skolastika, mida Püha Thomas kandis peaaegu täiuslikkus.

Saint Thomas Aquinas oli õigesti märkinud, et Pojale tema jumalikkuses kohane töö peab olema esinevad usuartiklites, nagu see on Isa ja Püha Vaimu eest. Ja veel mitte keegi pärast teda, isegi kui tal kunagi puudus Thoomid, eriti dominiiklaste seas, ei tõstnud See küsimus ajaloos, mulle tundub. Enne nii palju probleeme meie ajal Kirik, kes elab läbi suurt usu proovilepanekut Katoliku.

Aastal religioosse preestrina tahaksin, enne aastat pühitsetud elust, et võtta see väljakutse armuga vastu Jumalast ja Püha Vaimu väest. Mul on see juba olemas mis on tehtud usuaastal emakeeles, Poola; Nüüd tahan seda teha prantsuse keeles. Issand oli pannud mind poolas sündima ja seal esimesed 30 aastat elama aastat ja siis, pärast seda, kui mind kutsuti missioon poolakate juurde välismaal, Ta on pannud mind peaaegu kolmkümmend kolm aastat Prantsusmaal elama.

Saint Toomas, rääkides usutunnistuse võimalikest artiklitest, lisas ka see püha sakramendi kohta, mis mingil moel kahetseb (see on minu intuitsioon), et see usutunnistus ei tekita mitte institutsioon. Siin on tema arvamus sellel teemal: "The Armulaua sakrament kujutab endast raskust eriline, rohkem kui paljud esemed. Seepärast peaksime Tehke selle kohta spetsiaalne artikkel. Seetõttu ei tundu see nii olevat mitte ainult arv

Artiklid on piisav". 2. viidatud töö lk.27 Pärast seda mis on teada nende loomingute kohta selles valdkonnas: "Tantum ergo" näiteks kogu oma arenguga, mis Prantsusmaal loetakse teise lugemise vahel ja

Evangeelium "Corpus Christi" pühapäev kutsus nüüd 'ihu Püha Sakramendi üksindus ja Kristuse verest". Doktor Angelique räägib katoliku usu artiklid ja need, mida öeldakse Usutunnistus, armulaua tähistamise ajal Pühapäev. Kui tavaliselt näete, on see minu ülevaade, et me muutume missal nii kiireks, et me tahaks juba võimalikult lühikesi koduseid ja usutunnistus, mille me kõige sagedamini valime, ei ole see, mida Nicaea-Konstantinoopolist, nagu alati Näiteks Poola võib küsida: Mis on Kas lisada veel artikleid, mida lugeda? Maailm tänasest ei vaja seda. Mis siis, kui see oleks Vastupidi?

Ei kas peaksime kõigepealt konsulteerima Püha Vaimuga ja mitte inimesed, isegi pühaduse ajal demokraatia. Ta tahab tungida ja valitseda kõike kasutades patuse inimese loomulikku naiivsust kes üllatab ennast ja on nii sageli üllatunud oma väga hoolimatusest Väga tõsises teemas ja tänud, et puudutavad otseselt antropoloogilist, filosoofilisest vaatenurgast, phisic, bioloogiline ja metafüüsikaline ning jätkub moraalsed ja teoloogilised küsimused. Kas me ei näe, et demokraatia paneb " kõik kastmesse" ja "soovides olla kuninganna kõiges ja iga hinna eest", see muutub väga

kiiresti totalitaarses rõhumises?! See on see, mis motiveeris Meie teoloogiline uurimistöö väljakutsele vastamiseks vastuseis sellele marsile kaasaegse paganluse suunas mis toitub kõikvõimalikest aistingutest, mis ahvatlevad Esimene silmapilk, kuid pimestav, kui me sellele jätkuvalt kuuletume reageerimata vastupanu ja läbimõeldud tegevusega kõigis valdkondades ja miks mitte ka teoloogiliselt.

Et Mida ma tahaksin siin teha, on rääkida andke ülevaade lootusest, mis on minus sellest ajast peale elanud minu lapsepõlv ja noor vanus minu kodumaal Poolas. Ja siis kuni vanuseni, kes ma olen, minu vanuses täiskasvanutest, kes juba tegelevad mõne sümptomiga vanadus ja valmistub lõpuks selle kirjakoha kohta aru andma maine kõige Loojale ja Lunastajale Suurepärane muu hulgas minu hingest, mida ma loodan korrates seda üleskutset sageli: Jeesus, Ma usaldan Sind! Mis nüüd toob mind Vaadake lähemalt selle uuringu jaoks valitud teemat sinuga, mu lugeja, et Issand ise isiklikult oli valinud selleks hetkeks ja selle koha, kus sa leida, rääkida sinuga silmast silma, tema suust kuni teie kõrvad ja eriti tema Südamest hoidikusse, mida ta tahaks Tehke sama.

"Võtke minust - ütleb Jeesus Kristus - saavad minu jüngriteks, sest mina Ma olen tasane ja südamelt alandlik ning te leiate hingamise." Mt 11, 29. Meil on võimalus õppida Kristuse kohta see uuring ja selles kõiges on iidseid asju, Kuid on ka, sa oled üllatunud, mu sõber, seal on asju uudised, millest te pole kunagi kuulnud, isegi kui te es, võib-olla kardinal. See on kardinal täpselt kelle Jeesus ise valis Loe, mida ma kirjutan siin ja praegu kuskil siin maa peal 2014. aasta juulis. Ta nõustus et mind publikus vastu võtta ja ta ise valis kuupäeva püha Tooma. Mitte see, mis meil juba on Mainib. Ei, Jeesuse elu, apostel, üks kaheteistkümnest, võib-olla rohkem kui teised Aeg kõigi nende ülemus, kellel on kahtlusi. Milline ettehooldus jumaliku halastusega. Ülestõusmispühade teine pühapäev, asutatud – nagu Jeesus tahtis rääkida lihtsa nunnaga Hélène Kowalska- by Püha Johannes Paulus II pühal aastal

Kui samal pühapäeval kuulutas ta ta pühaks. Ja Nägema! Ise neliteist aastat hiljem, 27. aprillil viimane oli miljonite inimeste juuresolekul ja kogu maailmas meediateenuste kaudu

Au ja paavst Franciscus kuulutas pühakuks. Ja seda ka Veelgi üllatavam on see, et seda polnud kunagi juhtunud. enne oma ustava kaastöötaja juuresolekul ja järeltulija isegi Kristuse vikaari asemel olles nüüd auväärne paavst emeriit.

Ta Lõpetuseks pean minema edasi ja püüdma seetõttu selgitage, kuidas see uus artikkel Jeesusest ja Credo oli end välja pakkunud ja ma ütleksin - õrnalt kehtestatud - mulle, aastast 2000; Mina peab ütlema,

et Pärast seda pole ma julgenud muutuda minu palve sisu, kuid aasta jooksul Uskuge, ma tegin seda, kirjutades isegi paavstile a Kiri sellel teemal. Võib-olla suudab kardinal leidma

mingi lahkub seoses tema külaskäiguga Rooma, Võib-olla on see arhiivides, kui me ära ei viska kirjad prügikastis üllas institutsioonis. Nii et minu Religioosse preestri kiri peaks tavaliselt olema Kusagil, eks? Ma ei taha teada. Mul ei ole täidab minu kohust. See kehtestati õrnalt, kuid tugevalt mulle 19. detsembril 2012, nagu nüüd mulle peale suruti kirjutada see pikk kiri-uurimus oma Isale Piiskop ja kardinal. Sellest päevast alates oma usutunnistuse palves panin selle isiklikuks praktikaks, Ma räägin sellest mõnikord ka oma vaimsetes vestlustes Kristlased ja teised, kui olukord ja teema sobib, ma mõtlen teemat Jumaliku halastuse sõnum püha Faustina ja Püha Johannes Paulus II järgi. Minu

töö pastoraalne ka, homilies, kui pühak on esile kutsutud. Jean-Baptiste, ma astun kohe selle sügavusse pühakukujuga seotud avastus Kolmainsus. Rublev esitas oma versiooni sellest kristliku usu suur müsteerium ja see paljastatakse Kiriku peaaltari ante-pediumil Sainte Eulalie'st Bordeaux'sse. Kuid Jeesus tegi seda täiesti parem.

Mina märgib kõigepealt erilist huvi selle vastu; hetk Jeesuse elus, kui Ta küsib Jean-Baptiste, et teha talle intervjuu ajal teene Jordani kaldal: "Jeesus, tulles Galileast, ilmub Jordani kaldale ja see tuleb Johannesele saada Tema poolt ristitud. Johannes tahtis teda peatada ja ütles: "Mina olen see, kes peab ennast tegema ristige teie poolt ja te tulete minu juurde!" Kuid Jeesus vastas talle: "Praegu Las ma teen seda; Nii peame saavutada täiuslikult seda, mis on õige." Nii et Johannes jätab ta maha tegema". Mt 3:13-17 Sunday Missal, liturgiline tekst ametnik, esitanud Pierre Jounel, Desclée-Mame, Pariis 1981, lk.515

Tunnistan üles ka seda, et mõnda aega olin rohkem üllatunud lisaks kui meie sündimise ja surma vahel Issand Jeesus Kristus igaühe usuametis Pühapäeval liugleme peatumata, isegi a lühike hetk, tema elust, mis on nii täis ja täidetud Inimese Pojast, Jumala Pojast. Kui ma lõpuks avastasin ja mõtisklesin nii kaua on maalitud halastuse Kristuse nägu vastavalt tema tahtele, mida ta väljendas pühale Faustinale 22. veebruaril 1922 Plocki kloostris olin mõistes, kui oluline on sügavamate teadmiste tundmine Ühest et Jumal saatis.

Mina küsis: "Issand Jeesus, ma usaldan Sina". Kuid andke mulle oma Müsteeriumist rohkem teada sügavus. Ütle mulle, kuidas ma peaksin rääkima sinu lunastusest? inimestele, et neil oleks sama Usaldage ja võtke vastu oma halastus. Ma saan nüüd aru täpsemalt kui halastusest rääkimine ja Õiglusest mitte rääkimine tähendaks töö ignoreerimist jumalik, mis täitub Jumala Poja jumaliku isiku kaudu.

Aastal lugedes Püha Thomas Aquinase teost, tema "Summa" Teoloogiline", avastasin, mida ma juba eespool kirjutatud ja võtsin a otsus teha see uuring ja anda oma vennad ja õed

inimkond ja Kirikus minu tunnistus. Pöördun tagasi päeva valiku juurde Püha Toomas, keda mõnikord nimetatakse uskmatuseks. See on seega lubas ka kardinal mitte uskuda mingeid järelmeetmeid see kiri-memuaar ja

kõik selle sisu. Kuid ma loodan, et ta võtab seda arvesse. tema otsustes, mis puudutavad mind ja ma saan teda siis aidata oma projektis nimega "Hüppelaud misjonile", pärast seda, kui mul oli rõõm osaleda oma parem kui eelmine projekt: "Neli aastat misjonirännakust". "Jeesus, mul on usaldage teid!", mida soovitan tungivalt kõigile maailm, olenemata sellest, kas üks usklik või mitte, see ei maksa peaaegu midagi ja "See võib tuua suure." Vaatame, mida Toomas ütleb "uskumatu". Kas Jeesus sõimas teda? tema veidrate sõnade ja hüüatuse eest: "Ei, Ma ei usu." Koos Jeesusega möödasõit Kõne ja suhtumine on alati võimalik, sest meie jaoks ja meie päästmiseks täitis Ta kogu õigemeelsuse. Nüüd on aeg Igavese Isa halastus ja see " kogu maailm" alustades Püha Toomasega: Ära ole Mitte uskumatu, kuid uskuge. "Mu Issand ja mu Jumal!" Esiteks: "Jeesus, ma usaldan sind!" On tõsi, et pärast seda, kui Jeesus ütles: Õnnistatud, kes ei näinud ega uskunud. Aga see ma usun, et see kehtib ainult vähemuse kohta; ja miks Alles sel aastal 1922, kui müstilistest kõnelustest õde Faustinaga ta andis talle ja tema kaudu kogu Kirikule Tema käsud: et tehtaks Temast pilt ja korrutatakse nii palju kui võimalik kogu maa peal ja kui Ta lubas seda kuulda võtta andke aru kõigile, kes nii väga tahaksid Teda enne Teda näha naaske oma Isa auhiilguses.

Mina räägib omast kogemusest ja ma ei palu kellelgi seda teha uskuge mind, see pime, kuid proovige lihtsalt et seda ise kogeda. Neid on üha vähem vähem rongkäike Püha Sakramendiga:

Samm rahvahulgad kavandataval jumaldamisel. Miks siis ei koge seda soovitud sõnumit ja pilti ning Tema poolt antud. Ta teadis ette, kui palju Igasugused pildid tungivad olendisse Inimene neile tuhandeaastastele ristisõdijatele. Vaadake jalgpallimatš ja ärge proovige vaadata pilte, mida me ütles jumalakartlik ja kord vanaisa põlvkond ja Vanaemad olge kadunud, me vabaneme sellest asendada millega? Sa tead vastust, vaata oma tuba; tõesti pole kohta Jeesusele ega Pühimale Neitsile?, ega pühaku jaoks selline ja selline.. Teil on tuhandeid ja tuhandeid Teler on ühendatud arvutiga või arvutiga. Ma ütlen teile paku välja see pilt ja sõnum ning ma pean proovima seda teha Veenge aeglaselt, kuid kindlalt enda heaks. Mina Olen veendunud ja nii paljud teisedki. Mina tea, et see on ikoon

Unikaalne läbi ajaloo antud Pühast Kolmainsusest inimkonnast, mis iseeneses ja iseeneses võtab kokku kogu Jumala Sõna, mis pühades sisaldub Pühakirjad ja kogu traditsioon

Kirik ja tema Magisterium. Ja diskreetsus selle üle, mis oli juhtunud läks Jordanile, mida nimetatakse Jeesus tegi raamatu peaaegu unustusse kogu Leviticus, mäletades vaid mõnda väga tugevad fraasid, näiteks: Ole püha, sest ma olen püha - ütleb Issand. Viiskümmend aastat tagasi Teine Vatikani kirikukogu tuletas meelde, et kõik kristlased on kutsutud pühadusele. Aga miks siis nii vähesed tõesti pühitsevad ennast ja kui see on näiteks Kristlikust perekonnast on alati rohkem Lisaks lahutustele?

Ta On väga raske mõista, mida Meestelt ja naistelt nõutakse õiglust ja pühadust Pühast Kolmainsusest ja antud samal ajal aeg tema poolt kui Jumala kingitus Vaimus. See kingitus on Teadmata või väga vähe tuntud. Valitseb nälg õigluse järele Kõikjal.

See on Igavene Isa ilmutas oma halastust, Poeg täitis kogu õiguse ja Püha Vaim annab talle ligimesearmastus, nii ma usun ainsasse Jumalasse kolm isikut, kes tegutsevad loomises ja lunastuses inimkonnast. Meie uuring täitumisel õiglusest Jeesuse Kristuse kaudu tahab seepärast olla teenija uuele evangeliseerimisele. Olgu Issand Jumal annab meile armu seda tööd Temale teha termin usu, lootuse ja ligimesearmastusega.

Poolt Jean Batiste'i teenistus. See on meie esimene peatükk uurimistöö. Kes ta on? Kuidas Jumal teda ette valmistas oma missioonile? Millise teene ta Jeesusele osutas Naatsaretist? Kas tema märtrisurm on messia kannatusloo kuulutamine? ?

Jeesus Kristus on täitnud kogu õigluse. See on meie keskne peatükk õppima. Jumala Poeg Vanas Testamendis. See on Vahendaja kaudu antud messiaanlikud lubadused inglid ja prohvetid. Lunastaja kehastumine ja tema lunastustöö. Ta tuli veega, vere ja Vaimu kaudu. Ristimine ja saladus Jeesuse Kristuse Pascal. Usk, mis on võit maailm.

Jeesus , ma usaldan sind! T el se ra le tr ois ième e t meie pr ése nt ati o n. viimane peatükk. M e ss a ge Kristusest, kes on antud m o nde d a ns vi e müstik d e la s ainte Fa us tine. Kas me saame dec rypt er l'i c üks Kristusest kiirtega, mis sor kümme t tema kotist Co eur?

See on suur paavst Johannes Paulus II tähistas ajalugu inimkond. Ta tähistas paljude elu maailm ja eriti minu oma. Ma palun, et ta mind aitaks selles töös Jumala auks ja hingede päästmiseks. Tema Elu ja tema töö on mulle palju õpetanud ja eriti seda, mida ta on kirikule jumaliku halastuse kohta toonud osadus püha Faustina Kowalskaga, keda ta peksis aastal 1993 ja seejärel kanoniseeriti pühal aastal

2000. Ta vastas mu taotlus õnnistada asutatud TOTUS TUUS ühingut 6. augustil1996 ja asutatud sama aasta 1. novembril aasta Roubaix's; see oli aeg-ajalt Jumala tänamine tema 50. tema preestriks pühitsemise aastapäev.

Õnnistatud Johannes Paulus II on öelnud: "Teoloog ei tee seda ei saa piirduda säilitamisega minevikust päritud õpetuse aarded. Ta peaks püüdma mõista ja väljendada usku selline, et see saabvastu võtta meie kaasaegse mõtte- ja kõneviisi järgi." Johannes Paulus II. Minu meditatsiooniraamat, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, prantsuskeelse väljaande jaoks. lk.71.

Sest toetada tema pontifikaati ja osaleda tema pastoraalses töös, et kuulutada evangeeliumi Jeesus Kristus, et see ühendus Prantsusmaal tekkis 6. augustist1. novembrini 1996. Ta lubas palvetada tema eest tema ajal

Külastus Püha Luis Marie Grignon de Montforti hauast. Uus evangeliseerimine on selle assotsiatsiooni leitmotiiv ustavad, sealhulgas Nõukogu on põhikirja heaks kiitnud lille'ist, monsignor Jean VILNETsamas aasta 1996. Elasin piiskopkonnas Lille: Roubaix – Lille-Dunkerque-Roubaix aastatel 1982–1998, Kuusteist eluaastat kõige ilusam. Kahe aasta pärast Autuni piiskopkonnas 1998-2000 ja seejärel 10 aastat Abscon- Escaudain aastatel 2000–2010 kuni September, et leida end Bordeaux'st pärast seda.

See on KATOLIKU ÜHINGU PÕHIKIRI T O T U S T U U S

1. Deklaratsioon asutaja:

Jumal Ainult meie saame anda elavat usku, kuid me saame anda oma Ütlusi. Ainult Jumal saab anda tugevat lootust, Kuid me võime anda oma vendadeleenesekindlust. Ainult Jumal saab anda armastust

ehtne Kuid me võime õppida üksteist armastama. Ainult Jumal võib anda maailmale rahu, kuid meie võime külvata ühtsus ja üksmeel. Ainult Jumal saab anda julgust ja jõudu, kuid me saame toetada neid, kes langevad. Jumal üksi on ainus viis ja tõde, kuid me saame Näidake neid teistele. Jumal üksi on valgus igavene, kuid me võime panna selle särama Mehed. Jumal üksi on ülestõusmine ja elu, kuid meie Andkem teistele tagasi soov elada. Jumal üksi on tema enda jaoks piisav, kuid Ta tahtis vajada meie Abi.

2. See on Eesmärgid:

1/ Töö selle nimel, et kristlased järgiksid paremini Magistè re kirikust ja paavstist.

2/Otsing Tugevad võrdlusalused ja identiteet kindel kristlane meditatsiooniga Piibli üle, kiriku õpetusest ja paavsti kirjutistest. 3/ Julguse õppimine, et elada oma usu järgi raskes ja märgistatud maailmas ükskõiksuse, uskmatuse, kiusatuste tõttu sektid, rajatised jne.

4/ Ole suhteelu koht:

• suhe Jumalaga isiklikus, ühises palves, liturgiline jne.

• suhe teistega austuse, tähelepanu, teenindus jne.

• suhe iseendaga läbi õide puhkemise südame annetega isiksus, intelligentsus ja keha.

3. See on Liikmete kohustused:

1/ Palvetades Jumala poole koos Püha Neitsi eestpalvega ja selle kaudu Maarja, Me halastusest, et Inimene ja loomistöö tagastatakse Looja. 2/ Palvetage paavsti, meie piiskopi ja Kirik; Issandalt uute kutsete küsimine preestrid, usulised ja misjonärid.

3/ Hea osalemisega pühal armulaual, et oleks teadlikkus Kristuse armastusest inimese vastu ja Ohverdused, võttes osa armastuse hoomamatutest aaretest ja valud, mis Jeesuse emal on pakutakse Issandale inimperekonna päästmiseks.

4/ Ülistada ja jumaldada Kristust Pühas Sakramendis, suures usu müsteeriumis, milles Jumal, Isa, annab oma Poja inimestele, et nad saaksid päästetud.

5/ Elada Jumala armus, olla teadlik olemisest Jumala laps, jäljenda evangeeliumi Jeesust, töö Oma iseloomu poolest, et teha koostööd tänu Jumalale, ole kuulekas tegudele inspireerides Püha Vaimu, täites ustavalt Jumala tahet.

TOTUS TUUS EGO SUM DOMINEERIB! TOTUS TUUS EGO SUM MARIA!

UURIMISTÖÖ PIIBELLIK JUMALIKU ÕIGLUSE TEEMAL

Poolt Jean Batiste'i teenistus. See on meie esimene peatükk uurimistöö. Kes ta on? Kuidas Jumal teda ette valmistas oma missioonile? Millise teene ta Jeesusele osutas Naatsaretist? Kas tema märtrisurm on messia kannatusloo kuulutamine? ?

Jeesus Kristus on täitnud kogu õigluse. See on meie keskne peatükk õppima. Jumala Poeg Vanas Testamendis. See on Vahendaja kaudu antud messiaanlikud lubadused inglid ja prohvetid. Lunastaja kehastumine ja tema lunastustöö. Ta tuli veega, vere ja Vaimu kaudu. Ristimine ja saladus Jeesuse Kristuse Pascal. Usk, mis on võit maailm.

Jeesus Ma usaldan Sind! See on kolmas ja viimane Meie ettekande peatükk. Antud Kristuse sõnum maailmale Püha Faustina müstilises elus. Kuidas me saame dešifreerige Kristuse ikoon kiirtega, mis tulla tema südamest välja? Uus evangeliseerimine on Funktsionaalne. Olgem rahutoojad.

Peatükk Mina.

See on prohvet Malakia piiblis on viimane Vana Testament. Tema raamatus teatatakse tulekust Messiast ja tema eelkäijast. See raamat on paljutõotav suurepärastest uudistest

ohverdama uus, mille kaudu Jumal saab auhiilguse, mis sobib tema On vaieldamatu, et Ristija Johannes oli suurtest ja et see oli üsna lähedal Kristus, sest Issand ütleb tema kohta: "Nende poegade seas naine ta ei tõusnud keegi kõrgemale "Mt 11,11.viidatud töö lk.37

See on suurim naistest sündinud meeste seas, Ristija Johannes teenib tõotatud Messiat kogu vanemas Testament: see on ristida ta Jordani vetes, kui Mõlemad inimese vanuses veedavad nad kolmkümmend aastat. Püha Luukas, evangelist, rakendas end esimene osa tema esimesest raamatust, mis annab sellest ülevaate võimalikult täpselt. Kristuse Jeesuse eest samuti Ristija Johannese jaoks kuulutamise lood ja esitatakse ühe ja teise sünd ilmsel narratiivsel viisil. Ristija Johannes on ülempreester Aaroni, venna preesterlikest järeltulijatest Moďse kohta. Mõlemad tema isa Sakariase poolel kui tema emalt Elizabethilt. Seega on selle teenistus ette valmistada teed maailma Päästja juurde leiavad oma juured kõikjal liturgiline Jumala kummardamine

kõik kogu Iisraeli rahva ajaloo jooksul, mis Jumalal on välja toodud orjusest ja viletsusest riigis Egiptusest. Jumala esimene leping oma rahvaga Sinaďi mäe lähedal ja kingitus

Seadus kõigepealt rakendatakse nende rakendusi jumalateenistusel koosoleku telgis kõrbe ületamise ajal ja siis kohtades, mille Jumal on selleks valinud, enne kui see on Jeruusalemma templis on preestriamet organiseeritud vastavalt sellele, mida Jumal käskis Iisraeli rahval aastal Leviticus.

Kuulutamine on ingel Gabrieli poolt tehtud Sakarjale selles templis Jeruusalemmast kuus kuud enne sama ingli oma toob Maarjale, Naatsareti Püha Neitsi Galilee. Oma sõnumis teeb Jumal seda

ütlema ülempreestri kohusetäitjale, et tema palve oli Vastas; tema naine steriilne ise ja tema vanadus annab talle poja: ta peab talle nimeks panema John, kuna "Jumal annab armu". Ingel kirjeldab eelnevalt oma ülesannet nõuda Iisraeli poegade usulepöördumine ja ettevalmistused täiusliku rahva Issand; Vaim ja Esile on kutsutud ka prohveti vägi et võib näha kõike, mis Vanal Testamendil on mille suured prohvetid valmistasid ette jumala ja inimkonna leppimine võib toimuda; saavutada uue alliansi kaudu ja Igavene Jeesuses Kristuses. Issand Jeesus selgitab seda aastal

see lause: "Seadus ja prohvetid on toiminud kuni Johanneseni; kuna tema kannatab Jumala kuningriik vägivald ja sinna sisenevad vägivaldsed inimesed".verifier Ev. Ta samuti teatatakse, et Ristija Johannes täidetakse Vaimuga Püha juba üsast.

On tema sünnist kuulutab prohvetlikult tema isa Sakarja ise; lapsele asjadest, mis saavutatakse servades Jordaania kolmkümmend aastat hiljem: te teete rahvale teatavaks Päästmine, mis saavutatakse oma pattude andekssaamisega tänu meie Jumala halastusele. See jumalik halastus, mida Sakarja siin prohvetlikult kuulutas me leiame selle Kristuse sõnumist, mis on antud maailmale ja kirikule elus

Mystic Püha Faustina kohta. "Päike, mis tõuseb tippu, et külastab meid, et valgustada neid, kes elavad varjudes ja surma pimeduses, et suunata neid rahu tee" on Jeesus Kristus, kelle Ristija Johannes teeb oma kohaloleku ja töö teatavaks "Vaadake Jumala Talle, kes võtab ära patu maailmast".

See on Vana Lepingu ülempreestritel oli missioon võtta ära Iisraeli rahva patud ohverdatud loomade kaudu, kelle veri pidi olema valatud ja kantud Issanda Jumala ette, pühasse Saints. Enne tapmist peab loom "saadud" patud pealesurumise kaudu Käed ja ülestunnistus, mille on patuste nimel teinud ülempreester. Jumal andestas patud, sest et preester ja rahvas uskusid Jumala Sõnasse kes need religioossed sätted kehtestasid.

See on usk tulevikku "Jumala Tall", mis andis "a tõhusus" nendele ohvritele tahtes Jumalast, et näidata oma halastust kõigile neile, kes uskuge Temasse ja kuuletuge neile, kes Tal on Saadiku

nagu prohvetid, preestrid ja kuningad. Mõned prohvetid olid ka preestrid ja Ristija Johannes olid viimane ja suurim neist samal ajal kui kogu inimkonna esindaja – kõige rohkem

Mehed sündinud naistest – nagu Issand on öelnud Jeesus evangeeliumis. Ülempreestrina ja inimkonna esindaja poolt teenimine, mida jumalik ettehooldus oli ette näinud Jumal võtab vastu ja võtab enda peale maailma patu eemaldage see ja lepitage see oma Paschali müsteeriumiga: tema Kirg ja tema ristisurm ning tema ülestõusmine avanevad kõigile, kellel on usku, õigeksmõistmise ja õigeksmõistmise allikaks Tagasivõtmistasu.

Me jätkame seda Ristija Johannese teemat, mis on tema elu ja missioon, kui kõik, mis puudutab Jeesust Kristust, on kindlaks tehtud ja Tema õigeksmõistmistöö: Ta on täitnud kõik õigemeelsuse. See on Selle näituse keskne teema.

Peatükk II.

ning Ma olen perversne nende pooltõdede suhtes, mis mul on enne hukka mõistetud. Sotsioloogid ja ajakirjanikud ei pruugi aru saada, millisele Issandale nad tahad teenida: Sa ei saa teenida kahte Isandat Jeesust evangeeliumis ja Ta selgitab, miks! Me teeme valikuid meeldib see meile või mitte, ja me oleme nende kahe Kolmsuse teenistuses; mida ma mainisin eelmine peatükk, kus me oleme Lutsiferi teenistuses. See on väga intelligentne ja perversne, et me ei alistuks selle arv; Sellepärast ma kirjutasin: Võib-olla nad ei tee end maakonnaks. Seda saab teha vabatahtlikult ja isegi allkirjastada

jõgi ja kalad... Meiega oli kõik see ja ei olnud jõgi ja kalad... Meiega oli kõik see ja elektrit ei olnud kuni 18-aastaseks saamiseni, nagu mul juba on Teatatud. Pole ka televiisorit; ainult üks päev Raadio, mis töötas patareidega. Kas oli uudiseid? Üldsegi mitte! Inimesed, kui nad kohtusid, rääkisid palju vähem midagi! Linnas on see trend ainsale mõttele, mis valitseb. Keegi ütleb, kirjutab, kus midagi teeb ja kõik selles räägi hommikust õhtuni, kuni jälle Annab. Avaliku arvamusega manipuleerimine toimub ilma Seadkem midagi ametlikus sõnas kahtluse alla või mitteametlik. Oluline on see, et see toimib ja et see müüb hästi. Publiku indikaatorid mängivad rolli teiste vastu ja meil on lõbus poolaja peitusemäng. tõde seni, kuni me veename kõiki, et ta Ei ole ja ei tule õigel ajal ega RUUM AINULAADNE TÕDE. Inimloomus on hea varustatud kaitsma end selle pettuse eest Üldine. Jumala olemus ja inimese olemus ei ole samas eksistentsijärjekorras. Kes ma olen Mina ja sina oled see, kes ei ole - ütles ta oma intervjuudes müstikud Jumal Isa pühale Katariinale Siena, Euroopa patroon koos ülejäänud viiega: Püha Benedictus, Püha Cyril, Püha Methodius, Püha Bridget ja Püha Edith Stein. Looja olemus on väljaspool kõike seda inimest suudab mõelda ja ometi on see ennekõike Looduslik. Üleloomulik on loodud inglitele ja et inimesed siseneksid koos Temaga Leping ja armulaud. Lutsifer ja tema järgijad inglite seas Mässajatel ja kurjadel inimestel pole juurdepääsu maailmale üleloomulik, mida nimetatakse: arm või taevas; või nagu evangeelium: Jumala kuningriik, taevariik ... Mina jagab praegu oma avastusi ja kogemusi kui selle inimese loomupärasest maailmast, kes ma olen; Ta tuleb Aeg jagada "Kristlikku osa minu identiteet". Väärtused: tõde, Ilu ja hea looduses on vastajad Üleloomulikus maailmas: usk, lootus ja Heategevus. Looduses on ka väärtused väga Tähtis: neid nimetatakse voorusteks. Tugevus, õiglus, ettevaatust ja mõõdukust või mõõdukust. Meie iseloom elab nendest väärtustest või laguneb. Meil ei ole Ei olnud loomulik püsida rajal nagu Loomade. Meil on vaba tahe minna õiges suunas Täiuslikkuse suund. Mehele viidatakse Tema kohustus olla olend Intelligentne. Kuid inimese loomus on haavatud! Ta vajab loomulikku armu ja armu üleloomulik kõigis tema eksistentsi valdkondades. Jääme siia Ikka eludel ja looduslikel armudel teised. Arm ei takista kunagi loodus; Vastupidi, see tugineb oma loomulikele voorustele Imet.

Minu Kutsumus - olen mees-4

Ta Tuleb aeg, mil "ma olen mees" peab võtma võtab arvesse konkreetset mõõdet; See on Mehelik eripära, mis vanuse ja sutroutiga noorukieas hakkab rohkem avalduma Lisaks; inimrass on biseksuaalne; Me räägime täna homoseksuaalsuse nähtused ja lesbilisus, see teine väljend on ehk harvem kasutatav, kuid me teame hästi, mida see on umbes. Üksainus mõte sepitseb tee ka sisse See valdkond ja ebaselgused ei puudu enne, kui rahvusassambleede kõrgeimad tasemed; ning Piibli sõnad selliste tegude jäleduste kohta unustatakse või kiusatakse taga. Ma kirjutasin "teod" ja ma ei kirjutanud "tegusid" inimesed"! Inimeste üle ei saa kohut mõista mitte kellegi muu kui ainult Jumala poolt. Minu jaoks ütleb kohtuotsus Issand Jumal. Kuid ka tema mõistab meie üle kohut ainult sellepärast, et Teod, mis algavad alati mõttest ja mõnikord muutuvad sõnadeks. Millal me jagame elust Kristlane, kahetsemise akt ilmub kui oluline samm meie suhetes Jumalaga: mina tunnistage Kõigevägevamale Jumalale ja teile, mu vennad, et ma olen pattu teinud mõttes sõnas ja Tegevusetuse... Ma tänan Issandat, et ta on osa perekonnast Suur. Mul on neli venda ja kolm õde. See on Meeste ja naiste duaalne reaalsus, lisaks minu vanemad: mees ja naine, olid ennast tutvustanud mulle tuttaval viisil. Me õpime Palju asju igapäevaselt. See pole sama olla mees või naine; Sama väärikus, kuid mitte sama reaalsus! Me tahame Hävitage see tõde nagu kunagi varem inimkonna ajalugu. Bioloogia ei ole sellega pole palju teha; See puudutab kogu loodust inimlik, mis kuulub eelkõige vaimsesse korda. Loomade esiplaanil on nende bioloogia ja phisis, mitte inimesed! Jumal kõigepealt lõid vaimsed väärtused ja seejärel ainult inglid ja inimesed nende näo järgi Loodud väärtused: tõde, ilu ja Ok. Sellepärast pärast iga olendi surma elus, kaasa arvatud inimene, keda ta lõhnab halb, see haiseb ja hais muutub kiiresti väljakannatamatuks. See on Loodus annab seega korruptsiooni märke, lükates tagasi Looja loodud väärtused. Elu üleloomulik ainult võib seda parandada, kuid üks ei tee seda maskeerib oma olemuselt, et sundida teda imposantsust vastu võtma! Olen Jumalale tänulik, et ta mind tahab mees-mees. Seetõttu saab mind teenistusse kutsuda preesterlikult, kuid tsölibaadi hinnaga; veelgi enam, Jumal tahtis et ma olen pühitsetud inimene tema südames Kirik. Religioosne preester: milline arm, Issand. Aga meie ei ole seal enne minu kaheksateistkümneaastaseks saamist Aastat. Lähme jälle tagasi minu noorukiea sellesse aega. Üks korda mäletan tüdrukut, kes oli mind rohkem Tohutult: mäletan tema ees- ja perekonnanime: Grazyna Krzyzostaniak. Ta oli väga ilus. Ta andis mulle täielikult ümber pööratud kogu mu sisemus; ja ometi ei rääkinud ma kellelegi ja talle. Ei. Ja isegi paar kuud enne Lycée bac'i; Seda ma ütlesin talle, et ma meeldin talle ja me tegi natuke kõndimist, see oli enne Issand oli ilmutanud mulle oma tahet ja minu kutsumus; tema nimi oli Lidia Baziak. Ma räägin tõtt et ma armastasin teda ja et ta armastas mind, mõtlesin; ja et meie armastus oli vooruslik. Ma ütlesin talle ühel päeval jalutuskäik, mida ma tundsin, et mind kutsutakse preesterlus ja ta mõistis mind. Ma õppisin pärast Rekvisiidist seminaris, mis tal oli abiellus kõrvalmajas Moszczenicas Stary Sączist, kus me mõlemad keskkoolis käisime ja samas B-klassis. Teine, kes oli Sama klass, aga kes mind juba tundis enne sellepärast, et tegime aasta koos Gołkowice - kaheksas eksperimentaalklass - tegi minust Ühel päeval üllatasin minult selle küsimuse esitamisega, kus me hoiule riided ruumidesse sisenemisel; see oli Marcelline Obrzud: Eh! Sina, Kazimierz, ütle mulle, sa tulid lütseumi, et hiljem seminari astuda, Ei? Ma ei mäleta oma vastust, aga tema küsimust, kui. Mind huvitasid tüdrukud ja Seminar kohtumisel psühholoog I-ga sain aru, et kui see nii ei oleks, siis ma ei saaks Kandideeri preestriks! Aga ma pidin tegema valiku et Jumala arm võtaks vastutuse Püha Neitsi kui kaitsja. Ja ma tean, et see on tõsi. See on Jääb üle öelda, et tuleb sel korral Temast rääkima ja kõik see, mis teeb inimesest kristlase ja teeb valikuid, mis jäävad selle juurde.

Minu Kutsumus - olen kristlane-1

Aastal Minu inimliku identiteedi avastamine me ei peatu samm; See on väga dünaamiline lähenemine. Osa Seoses "Ma olen mees" jätkub tänaseni ennast ja teistele paljastada, ma mõtleb näiteks minu slaavi mentaliteedile ja Poola osa minu identiteedist niivõrd, kuivõrd see on paljastatud Ka prantsuse osa, mida avastan üha enam rohkem kui suurem osa minu maisest eksistentsist aega ja ka püsivat moodustist elan siin. See Samal ajal kirjutatud ja avaldatud mõtisklus Praegu teen seda ainult prantsuse keeles; muidugi See tähendab midagi; Siiani olen Kirjutasin kõigepealt poola keeles ja tegin neid tõlgitud pärast lõpuks. Otsustasin teha teisiti; Ma arvan, et ma olen sama palju poolakas kui Prantslane, ma ütleksin isegi nii: ma olen sada eest sada poolakat ja sada protsenti prantslast. Konto ei ole Pole hea? Ja mida sa tead? See on Inimlik asi, mitte matemaatiline või filosoofiline valdkond ainus. Ja see on kristlik asi, ma ütlen teile. Tagab; Kui loete mind lõpuni, saate aru, Igatahes ma loodan seda! Inimlik asi ja asi Kristlane. Kas neid saab eraldada? Mida Jumal on ühendanud Inimene ei lahuta teda! Oleme harjunud kuulake seda sõna seoses abieluga, milles ta oli mis on esitatud pärast arutelu variseride ja Jeesuse lõplik lahutus evangeelium. Kuid sellel Sõnal on palju kaugeleulatuvam mõju. lai. Ja ma usun, et siin on sellel oma koht ja koht. Legitiimsus. Kristlik initsiatsioon algab ristimisest ja kinnitab end kinnituses; see vajab lepitust ja armulauda kui Kosutage, et Püha Vaim võiks meid kujundada lapsendamine Isa poolt Kristuses kui tema enda oma; lapsed ja taeva kodanikud. Seitsmeaastaselt I alustas oma katekismust ja vanuses alates üheksandast eluaastast sain esimest korda armulauda, pärast preestri ees tunnistamist Katoliku. Oh! Milliseid vestlusi me pidasime, Issand Jeesus ja mina tagasiteel kirikust kaugus kuus kilomeetrit! Võtsin kiiresti meele Armulaud ja ma ütlesin endale: oleks tore, kui ma saaksin armulauda vastu võtta. sagedamini. Ma ei julgenud mõelda preestriks olemisest Ühel päeval, isegi kui see mõte mind puudutas mõnikord. See on võimatu. Sa oled väga perekonnast vaene; õppimiseks liiga vaene; ja teised Lapsed, kes tulevad, ei aita seda olukorda... Nii et ma Ma ei uskunud tegelikult, et see on võimalik, aga kui ma mäletan et oleks korraldanud koos teiste lastega taga Ait "Missa nagu kirikus preester tegi seda" ja see lõbustas galeriid. Raskuste ajal suhetes klassikaaslastega Mõned naersid mu üle, öeldes: "Bigôt liiga jumalakartlik" jne. Kirikus on jäänud altarile lähemale, kui edenedes Teiste poiste vanus oli normaalne liikudes üha kaugemale väljapääsu poole, mõned oli mulle ette heitnud, et ma kinni jäin! See oli Juba väikesed katsumused, mida taluda Jeesuse nime pärast mõtlesin endamisi. Ja siis ma võiksin olla kontsentreeritumad ja kogunenud nähtamatutesse asjadesse, kuid väga reaalne. Ülestunnistusel oli mõju süüvaba nii hirmuäratav; Ma olin patune ja ma teadsin, et ilma Jeesuseta ei saa ma midagi teha, kui Deemonid mobiliseeriti, et hoida mind minust eemal Inimese ja kristlase kutsumus. Kõik see oli tõesti tõsine. Kukkusin ja tõusin ülesais, ma kukkusin jälle ja ma tõusin jälle üles... See IKOONI PILT autor kumb ma pimestasin, tundus minuga rääkivat ilma et ma kuulen sõnu: minu vastus oli alati sama: Jeesus, ma usaldan Sind! Mina tahaks südames lapsed olla, aga elasin liiga kaugel kirikust, et täita selle nõudeid. Mõtlesin naiivselt, et see diskvalifitseeris mind võimalusest ühel päeval olla preester! Mis oli täiesti vale; aga mina avastati ainult üks kord, kui see on vastu võetud Seminar 19-aastaselt. Elu Liturgiline ja kihelkond minu lapsepõlves ja noorukieas täitis mu elu tõeliselt rõõmuga. Mulle meeldis olla ametit ja jälgige preestrite liturgilisi toiminguid Saavutatud. Minu mälestus koguduse preestritest ja vikaaridest ei ole ei ole mu elavast mälust kadunud; Vastupidi, neid on palju vilgub igasuguseid. Isa Michał Orczyk ja tema suured kulmud ja tema pikad jutlused ning ühel pühapäeval tema žest sõitma korralikult riides oleva naisega tagasi kiriku uks jne. Selle matused Koguduse preester on graveerinud end minu mälestustesse ja saabumisest uuest koguduse preestrist Jan Stachist, kes lõpetas oma palved pikendades neid infinii... Sellel koguduse preestril oli kannatlikkust Uskumatu. Kord olid kellegi matused ja perekond oli välja pakkunud Suur rétard. Ma ütlesin endale, et preester heidab neile ette et; Aga ei, üldse mitte, ta hakkas sõitma Rongkäik, nagu poleks kõike juhtunud lihtsalt. Tal oli rahumeelne iseloom... Kui ta mulle ütles Nähtud tulemas, küsitakse 18-aastaselt tunnistus kinnitamiseks Stary Sączi kihelkonnas, mis tal on ütles: Kas sa juba tahad abielluda? Vikaarid? Esimene minu mälestustest: Adam Machnik.. Sain teada, et ta oli läks misjonärina Brasiiliasse ... See oli mul Muljet.. Teine nimega Czosnek Zbigniew? Ma pole kindel tema eesnimes, teine Kazimierz Zaucha; Tal oli sama eesnimi kui minul ja temal põlvitas tabernaakli ette, käed kokku surutud; See jättis mulle kõige suurema mulje; tema aeg Pühas Armulaud; Tahtsin teda selles jäljendada... Olin võtnud Sellekohane otsus: Enne tabernaaklit I põlvitab, käed kokku surutud, justkui palves. Jeesus Kristus on siin ... Ja siis see preester, kes tähistas ka minu elu, kuna ta loobus preesterlusest naisele, kui olin 14-aastane; Ma ei säilita pidage meeles, et tema eesnimi: Marian. Ta armastas võidusõitu jalgratas... ja ilmselt oli tal probleeme tsölibaadiga. Isa Jan Stach lahkus oma ametikohalt, kuna vanusepiirang. See oli uus reegel kehtestati pärast Vatikani teist kirikukogu. Kogudused seda ei tee Ma ei saanud sellest aru. Miks ta peaks minema ja otsima, kus elama? Piiskop Ablewicz on otsustanud nii ja ta peab minema. Ta läks Stary Sączi juurde, ma ütlesin talle Külastatud. Ta ei kurtnud, ta aktsepteeris seda kui Jumala tahe. Kui ta kuulis, et ma tahan saada preestriks, ta usaldas mind: "Kaziu (kujul Kazimierz) sõbralik) preestrielus on see enamasti Kurnav pastoraalne töö, kuid aeg-ajalt on Väikesed pimestamishetked nagu taevas avati korraga teie ees ja siis pärast sa oled valmis taluma kõike Kristuse ja tema eest Kirik." Minu viimane mälestus Jan Stachist on tema viibimine minu pere kodus minu missa päeval Eeldus. Uus kihelkonnapreester oli juba Paigaldatud sel ajal: abt Stefan Tokarz, kes on kihelkonna elanik, albaaniasiis, et praegune koguduse preester: isa Kazimierz Koszyk võttis selle positsiooni. See võimaldas eelmist Kihelkonna preester jääb kihelkonda elanikuks ja ülestunnistaja. Ja kõik läheb hästi. Seda tuleks teha ka nii. koos isa Jan Stachiga, kuid tagasiteed pole ja siis on tema haud meie kihelkonna kalmistul, kui sama. See on see, mis on jäänud rahuldustpakkuvaks Minu südames muu hulgas seoses minu nooruse ja minu Vald.

Minu Voction - ma olen kristlane-2

Mina Mõistan, et oma esimese vahetuse kirjeldamiseks Elust kirjutasin neli peatükki pealkirja all "Mina olen mees" ja ainult üks praegu all Pealkiri "Ma olen kristlane". See tasakaalustab; kuid ma pean tegema väikese märkuse: ma elasin maailma asjade järgi üleloomulik tol ajal, suutmata mulle seletada Neil päevil - ma ei pidanud seda tegema Nagu nüüd saan, pean ja tahan seda kõigepealt teha tänada Jumalat ja tunnistada Minu vendadele ja õdedele inimkonnas ja minu jaoks vennad ja õed kristlased. See uus maailm üleloomulik oli mulle avanenud minu päeval Ristimine ja mind tõsteti Jeesuse kuningliku trooni tase minu Esimese päeval Armulaud. Mäletan meie intervjuusid väga hästi Müstiline. Jeesuse ja minu vahel olid sidemed Tehtud reaalselt, kuid sürnturaalselt. Kuidas seda selgitada täna, kui on lisatud kaks järgmist kvartalit Nii et minu elus 36 aastat usupreestrina? Comunioni jaoks tuletan seda meelde seoses Püha sakramendi üksindus, ma ei saanud midagi aru rohkem pärast seda esimest korda, hoolimata kõigist uuringud, mida olin teinud. See ei ole küsimus inimlik põhjus; see on täiesti väljaspool seda; Üks elu ja üks edeneb müstilises teadmises, mis puudutab Armastuse valdkond ja epérance Seda nägemust viib nüüd ellu ainult kristlik usk. Ma ütlen Christian ja mul on kahju muud religioonid. Püha Kolmainsus on ümberpööramatu Kallid inimsõbrad. Üleloomulikku maailma ei ole mujal kui temas; Isa süles, Vaimu kaudu Püha ja tänu Jumala Poja kehastumisele elus ja tõsi, ainus Jumal, nagu tema Poeg on üks ja ainus, on nende ÜHINE VAIM. Jumala ühtsus on samal ajal aeg ja kogu aeg selle ainulaadsus. Ülemaailmne Üleloomulik on ainult üks viis, kuidas meid sinna viia: selline on Jeesus Kristus. Ta ütles seda ise väga selgesõnaliselt: mina olen tee, tõde ja elu. Tänan teda, et ta mulle selle kuningliku saladuse juba paljastas minu lapsepõlves ja pimestada ennast tema isiksusega Ainulaadne ja hämmastav. Tõeline Jumal ja tõeline Inimene. Ja tal oli mind antud olla ja saada tõeliseks inimeseks ja tõeliseks Kristlane Isa ja Poja ja Püha Vaim. Iga kord, kui ma oma kirikusse astusin Kihelkond neid sõnu pakuti minu silmadele ja minu silmadele süda: Niech będzie Bóg uwielbiony- Kiitus olgu Jumalale! See lause on alati kirjutatud altari kohal seinal. Üleloomulikust maailmast on saanud minu kodumaa, oodates Taevas. Minu maine kodumaa pidi talle koha andma:Esimene koht sellele, mis kestab igavesti. Teine kuni ajaloo viimase päevani. Ajalugu sellest teisest Isamaa Poolast oli esimene selle esietenduse millennium 1966. aastal. Mul oli siis 14 aastat. Kardinal primaat Stefan Wyszyński tema poolt kõigi kolme jooksul kavandatud ettevalmistuse novena aastat, mil ordu ta interneeris Poola Nõukogude-Sotsialistliku Valitsuse liige aastatel 1953–1956 Kui ta oli vabastatud, tegi ta prodigy Jumala nimi ja Püha Jumalaema, kuninganna auks Poola. Tema PILDI koopia ringles 9 aastat aadressil üle Poola ühest piiskopkonnast teise ja ühest kihelkonnast teise. Kui pildil on arreteeriti ja interneeriti, ainult Sümboolselt jätkati teed, sümboolne sõna on kõik need, kes ei tunne üleloomulikku maailma. Me ChretiMe teadsime, et Neitsi Püha Jumalaema Częstochowa külastas nii meie kihelkonda kui ka väljas oli ainult Raam ja Küünal Pascali tunnustähed Kristusest, tema Pojast ja meie Issandast. Maailmast rääkides üleloomulik, kus Püha Kolmainsust pidevalt kummardatakse kõigi loodud-olendite poolt, kes seal elavad, ei ole ühtegi; ühine keel. Inglid ja peainglid, pühakud ja Jumala pühad ja nende osadus meie ja kõigi hingedega puhastustulest, mis on osa sellest üleloomulikust maailmast, kõik harjutused nende teenimistöö vastavalt Jumala tahtele. Me tuleme välja See üleloomulik maailm tõsise patuga ja me saame taaskehtestada Püha Pihtimus. Need tõed on palverännaku ajal kättesaadavad kogu inimkonnale maine ja kiriku poolt kuulutatud.

Minu Kutsumus - olen kristlane-3

Meie Kodumaa on taevas. See hale fraas püha kirjast Apostel Paulus, ma kindlasti ei tundnud teda minu noore ea aeg; aga ma juba elasin seda täielikult, püüdes olla selle vääriline kodanik Uus ja igavene kodumaa, mis on täielikult täidetud Kristuse rahu ja rõõm Pühas Vaimus. Kristus Jeesus seal on see nähtava ja nähtamatu Universumi Üks Kuningas ja Õnnistatud Neitsi, Jumala Ema ja meie Ema on Jumala arm, millega Ta on täidetud ja täis, kuninganna taeva ja maa hiilgav. Üleloomulik maailm ei ole Eraldatud looduslikust maailmast: eeldatakse viimast esimeses, kuid segamata ja segamata inkarnatsiooni kujutis, mis on selle aluseks selles, mis on kutsub hüpostaatilist liitu, mis viiakse ellu Kristus, Igavese Isa Poeg ja Maarja Poeg, kõige ilusam. Ainus Vahemees Jumala ja inimeste vahel Inimene, Jeesus Kristus, ei konkureeri koht, mille Püha Neitsi Maarja sai omal valikul ja Püha Kolmainsuse tasuta otsus Suveräänsed korraldused, mille Jumal oli juba teinud algus ja isegi enne taeva loomist ja Maa, nähtavad ja nähtamatud asjad. Jah, see on tõsi, et Ma ei saaks sel ajal neid avaldusi teha. oma noorusest, nagu ma praegu siin teen, aga ma kinnitan ja ma kuulutan, et tean seda ja elan selle järgi lihtne kui Jumala laps, et ma olin ja et ma Olen veel tänagi. Loodan seda säilitada taevakodaniku väärikus kuni minu viimase päevani Maa palverännak on teretulnud Taevane kodumaa igavikuks. Jeesus, ma usaldan Sind! Õnnistatud Neitsi Maarja, Aita mind! Ma tänan jumalat, muidugi, pühakut Madonna! Juba tema südame suures pildis Laitmatu, et mu vanemad postitasid seinale magamistuba - aken, mis eraldab teist Pilt - Jeesuse Püha Südame pilt! Meie maja maisest sai selle Taeva eelkäija, millest ma olen Rääkinud. Lihtsalt vaata! Tundsime, et oleme armastatud ja pilk, mis väljub nende kahe Isiku silmadest: a Jumalik ja teine jumaldatud inimene: augustatud meie südamed päikesekiirest, olenemata olukorrast väljaspool loodust. Teises magamistoas seal oli ikka veel Tema Jumalaema ikoonis Częstochowa! Ja siis püha Anthony! Minu isa ülemus ja isa ülemus meie kihelkond, sellel oli seal oma koht. Ta pidas ka a Laps, sama, mis Jumalaema pühamu Jumalaema Claire Montagne! Jeesus, väike jumalik ja inimlik Laps kõrval tema kahest olemusest, kuid inimesena ainult jumalik: Jumala Poja isik, vabandust juutide pärast, kellel on seda on raske aktsepteerida ja moslemite jaoks on see sama: Peate selle varem või hiljem ära tundma päästa. Mul pole midagi tähtsamat Teatage teile! Püha Joosep näib kõrvalt puuduvat piltidest, kuid andes nime nende kolmandale poeg pärast Ignatiust ja Casimirit, meie vend Joosep sai Missioon olla tema elav koopia. Isa on puusepp kui Jeesuse lapsendajast isa ja Püha Neitsi vooruslik peigmees, seda mõistetakse lihtsalt, et pühal Joosepil oli eeldatav koht meie kümneliikmeline pere, vanemad ja lapsed koos. See on Meeldejäävad kohtumised, kus meie elu oli eriti jõulude ja ülestõusmispühade püha, noh Ilmselt. Juba valmistutakse Üks ja teineSee oli alati midagi uut ja unustamatut. Me ei lähe samamoodi välja pärast seda, kui kõik oli alati liiga palju läinud kiiresti ja me pidime edasi liikuma, oodates järgmist korda, kui me saab olema natuke suurem! Majade külastused lasteaiaga Ehitatud puidust või kolme targa ja tähe kostüümidest Tänu patareidele on kõik kerge Elektri! Me olime kümmekond väikest last ja teismelised seda talveöödel tegema ja meie naasis väsinuna ja rõõmsana, et kuulutas välja Hea Uudised päästmisest! See oli nagu praktika vahepeal seminar; Ma räägin selle eest, mis mulle muret teeb, aga kõik see oli suurepärane.

Minu kutsumus - olen kristlane-4

Mina Tulge lihtsalt tagasi - 14. juulil - Püha Johannes Pauluse kabelist II, Sainte Eulalie kihelkonna presbüteris Bordeaux. Tähistasin seal püha missat Prantsusmaa jaoks kell 11 Olin nädala sees öelnud see on koguduse preestri asi seda välja kuulutada ja ma ei tea kas ta tegi seda või mitte; Mida ma tean, on et ma olin üksi seda tähistamas rääkides muidugi looduse järgi, nagu mul on selgitatud eelmistes peatükkides. Mina seal Nii et tulge tagasi, et jätkata seda jagamist tundmatute lugejatega, kuid jumalale ja - ma usun - Neitsi Maarjale teada. Mul on Korraldus meenutuste kohta seoses Jõulud. Räägime nüüd lihavõttepühadest. See on Paastuaeg tähistas alati meie kihelkonna olemasolu tänu ilmalikele tavadele: Ristitee ja Gorzkie Zale Püha Sakramendi juuresolekul ja jutlusega Kristuse kirg. Gorzkie Zale, nad on kannatuste meditatsioonide liigutavad laulud ja halastavast armastusest kurbuste Jumalaemaga kes ohverdas oma kannatused lepituseks pattude eest kogu inimkonnast ja kõigist aegadest Jumala valiku ja armu läbi, mis pärast seda, kui sai nüüd otsusega Päästja emaks Selle Päästja valitseja lõi ta Inimkond päästeti selles Jeesuses Kristuses ja selle kaudu Püha Kolmainsuse ülimas ja vabas teos. Jah, ma mõistan veel kord, et ma ei suudaks seda teha Väljendada ennast sel viisil oma noores eas. Aga ma kinnitan ja kinnitan, et ma juba elasin selle üle. seega eriti tänu sellele Pühale Kolmainsusele Püha Vaimu kaudu. Ja ometi ma ei olnud veel kinnitatud, mida tehakse minu vanuses Kaheksateist. Nooruses elasin Vatikanis olles toimus püha paavst Johannese poolt välja kuulutatud nõukogu; XXII. Ja kui ta 1963. aastal Jumala juurde kutsuti see oli paavst Paulus VI, kes võttis selle vastu ja jätkas umbes 2500 Vatikani II kirikukogu isa. Me s4est kiire Väliste muutuste aruandlus: mida rohkem kasutada tugev poola keel ja siis altar pöördus poole liturgiline assamblee 180 kraadi juures. Ja tol ajal ma seda ei teadnud - nädal Eriti renoveeriti ka pühak. Meie jaoks, noored külalised, oli see peaaegu normaalnem vastavalt sellele, mida me kursuselt õppisime sündmused evangeeliumide järgi.Aga Täiskasvanud ja seeniorid see oli a omamoodi revolutsioon; vaimne ja tugev evolutsioon- Sõnastagem see nii. Valvurid Kristuse haual, kes seal on paljastatud Pühas Sakramendis, mis on kaetud looriga me Ma ütlesin, ma ütlen seda selle eest, mis mind ette kujutaks: Nii et nüüd reede õhtust - Jeesus Kristus? Millises seisukorras On? Surm? Kuna me ootame tema ülestõusmist! Või elus? Kuna see on paljastatud Pühas Sakramendis. See ei ole nii veel tabernaaklisse, mis on avatud ja tühi! Aga see näitus Sakrament: mida see tähendab? Mul ei olnud vastust kuni seminari ajani, mil ma lõpuks suutsin lahendada see "probleem". Nii palju kui jaga kohe - sisenedes Müsteeriumi südamesse Armulaud, see suur usu saladus. Tänan teid veel kord - võimalus on õige - ma tänan Issandat, et ta on ristitud ja vastu võetud katoliku kirikusse ning Roman. Protestandid ja teised kristlikud konfessioonid on saanud sellest Kirikust julgustavaid tunnustähti Vatikani II kirikukogu ajal ja pärast seda; kuid nad on kaugel kaugel sellest, mida ma avastasin Küsides minult - Issandas - see küsimus mainis rohkem kõrge. Mis juhtub pühal missal? Märgin lõik, mis omakorda läänes on palju Katoliiklased on teinud protestantide tee; mitte tee "Eraldatud" kristlastelt oodatakse tagasipöördumist Aga tee reaalsusest eemale armulaua müsteeriumist, mida arst nii hästi selgitas "ingellik" Püha Thomas Aquinas kõrval näide: vaid kiriku magisteriumi ja paavstide teenistused läbi sajandite. Keegi ei ole tuli Prantsusmaale püha missat tähistama sest paljud ei näe enam seda ühte saladust olla tegelikustunud meie silme all, kuid üleloomulikus maailmas, millest Olin rääkinud eelmistes peatükkides. Üleloomulik maailm on täis saladusi. Täna Meile ei meeldi saladused. Üldine suundumus on siduda saladused teadmatusega ja võidelda sellega See teadmatus, paljastades soovitud saladused segadusse ajada saladustega. Maailma saladused üleloomulikud ei ole saladused, vaid vastupidi: Ilmutused ja jumalikud ilmutused loodud selleks, et inimesed usuksid ja oleksid Salvestatud. Sakramendid tähendavad ilmutavaid tunnustähti. Nagu Vana Testamendi prohvetlikud kuulutused olid Ohumärgid. Lisaks sellele, et nad on märgid Kiriku sakramentide ilmutamine, mis on antud Kristuse poolt, on realistlikud märgid. Nad mõistavad, mida nad mõtlevad Püha Vaimu suveräänne tegevus Kristuses Jeesus ja tema Kirikus, et Ta on toetudes apostli usule ja tunnistusele Peetrus vastavalt sellele, mida Ta oli talle Kaisarea lähedal lubanud; Filippusest pärast Peetruse kuulutamist: Sa oled Kristus, elav Jumala Poeg!

See on Kristuse Selts - saabumine

Pärast olles lühidalt rääkinud, tihendas mu inimese elu ja kristlane, kes ma olen, enne kui ma teadsin oma uus perekond, mis on Kristuse Selts, ma teen Jätkake minu lugu aasta sündmustega otsustav kogu minu inimliku ja kristliku elu jaoks: nad See on aasta 1971. Valimatus süüdi minu poolt, nagu ma olin väga hästi teinud teadke, mu klassivend Lycée Généralis to Stary Sącz,Kazimierz (Casimir) Kotlarz - kes on nagu mina religioosne preester nimetatud linna koguduses Stargard Szczecini lähedal Loode-Poolas, Tunnistan, et see valimatu uudishimu on lubas mul lõpuks avastada oma tee elus, mis peaks kõigepealt läbige suur Poznańi linn, kus leiab meie koguduse üldmaja. Pärast vihast rahunemist Kazimierz Kotlarz paljastas mulle, et on olemas Joseph Migacz, istudes otse meie kahe ees pingil, tema seltsimehed vaeste clareside kloostrist, kellel on oma klooster in Stary Sącz valmistub ka pärast sisenemist Bac selles Poznańi seminaris. Tegelikult on selles Tol ajal ma ei teadnud, et see on Religioosne kogudus ja seetõttu tõotused: vaesus, kõlbeline puhtus ja kuulekus jne. Ma ainult mõtlesin et see oli midagi minu jaoks, sest kuna minu külaskäik Ciężkowicesse, kus toimus tagasitulek Tarnówi piiskopkonna seminari kandidaadid, Olin täielikus segaduses ja küsisin Issandale, et ta annaks mulle tunnustähe, mida ma peaksin tegema järgmisel tulevik. Õppeaasta alguses, mis viib Bacis saatsin koolile dokumendid Edela-Poola linna Wrocławi polütehnikumist saab elektriinsener või elektroonika ja registreerusin kursusele ettevalmistav koos Physiqe professoriga minu Baci läbimiseks sellest valitud teemast. Antav märk, Läksin tema juurde ja ütlesin talle, et vahetan põldu keemia jaoks; sest selle teema raamatud olid õhem kui phisica omad! See kõlab kummaliselt, kuid See oli tõsi ja ma hoidsin saladuses põhjust, mis mind saladuseks tegi. sunnitud seda tegema; Ma mõtlen: Wroclaw Poznani jaoks. Kazimierz ja Joseph, minu uued usaldusisikud ja peagi vennad Kristuse kogukonnas - Joseph Migacz on preester religioosne Societas Christi ja ta töötab ka Austraalias Pikka aega, kui olen olnud Prantsusmaa alates 1982. aastast, ütlesin oma usaldusisikutele rääkis mulle oma seiklustest miilitsaga riik alates 14-aastaseks saamisest aastat pärast seda võeti nad politseiautosse peab aru andma Poznańi jaama valvur; nemad olid alaealised ja üksi kell 4 hommikul. Hommikul. Neid kutsuti aeg-ajalt neid kõrvale juhtima. sellest seminari teest ja neid löödi isegi maha et neil ei oleks oma Bac-i, kui nad püsiksid. Nad õhutasid mind olema diskreetsed; muidu no Bac ilmselt. Aine muutumine Minupoolse ettevalmistuse jaoks tundub see mulle hästi paljastatud küsimuste teaduskonnas: ja nad kahtlesin oma manöövrites, kuna jaotuspäeval Bac sertifikaadid, meie klassi juhataja ütles mulle: Ärge unustage kutsuda mind oma esmaviljade missale; Mida ma tegin seitse aastat hiljem. Aeg, mis on jäänud Bac ja esialgu seminari jaoks me lähedal ja ma õppisin kirikut lähemalt tundma Püha Kinga poolt 1280. aastal asutatud kloostrist. Ta oli peksis juba ammu, kuid kanoniseeris isegi siis, kui see oli õigustatud n"Ei rebinud ära. Seda tehakse 28 aastat hiljem, kui paavst Johannes Paulus II külastas Stary Sączi, kes oli oma tolleaegsete jalutuskäikude radadel, kus ta oli Krakowi piiskop ja kuulutas Kinga Sainte. Me kõik kolm möödusime oma Bacist ja päev augusti keskel,eelõhtul Püha Neitsi Maarja taevaminemise püha me oleme leitakse 9 tunni pärast rongiga aadressil Poznań.Seega Małopolska piirkonnast (Väike-Poola) me meid viiakse üle piirkonna pealinna Wielkopolska (Suur-Poola) kõrghariduse ajal filosoofias (kaks aastat) ja teoloogias (neli aastat). Aga enne kõike seda ootas meid kõigepealt Novitiate, mitte kaugel Poznanist umbes kümne kaugusel kilomeetreid - Kiekrzis religioosses kohas Halastuse Jumalaema kogudus, kellel on selleks otstarbeks laenutatud ruumid Kristuse ühiskond. Hiljem sain teada, et just sellest usukogudusest oli isegi Püha Faustina ja et ta tegi seda ka tema elu teenimine Kiekrzile nii selles Klooster. Ja ta räägib sellest oma väikeses päevikus.

See on Kristuse Selts - Kriminaalhooldus

See on Neitsi Maarja taevaminemise püha, et alustada Suur seiklus, mida me ei saanud sellest paremini valida. Mingi nädalatepikkune katseaeg, et selgitada, mis see oli et kogudus ja milline see oli Novitiate. Tänu "õnnistatud" süü", mille olin jaanuaris selle toime pannud Aastal 1971 leian end lõpuks leidmas mõnda Vastused ebamugavusele, mida tuntakse Ciężkowice suletud retriidi ajal, mille korraldas Minu Kiriku piiskopkonna seminar, mis asub Tarnów: Issand tahab, et ma oleksin religioosne preester ja nelikümmend aastat tagasi asutatud koguduses varem kardinal August Hlond, Poola primaat, kes määratud seda tegema, saades esimeseks liikmeks see uus koguduse isa Ignacy Posadzy, Poznańi piiskopkonna preester ja esimene selle seltsi kandidaadid on lunastanud Hrabina Potulicka lossis Potulices, et alustada esimene novitiate 1932. aastal ja esimesed tõotused 1933. aastal, lunastusaasta. Asutaja Societas Christi ise oli religioosne preester St. John Bosko sihtasutusest, müügimehed, kelle karisma leiab oma päritolu Prantsusmaal Püha piiskopi isikus Genfist, Püha Francis de la Salle, kes on pärit Savoy, mis hiljem on Prantsusmaa osa, kuna see on juhul kuni tänaseni. Nagu pühitsetud elu ja tõotustest ei teadnud ma varem peaaegu midagi; Ma teadsin natuke, mida See pidi olema piiskopkonna preester Kuid isegi selles küsimuses oleme nagu vähe laps, kellel palutakse ennast usaldada ja lasta juhitud Pühast Vaimust ja ülemustest Usuliste. Valiti isa Jan Jabłoński vastvalitud ülemjuhataja poolt selles ametis isa Wojciech Kania meistrina algajatest ja tema abilisest isast Joseph Bakalarzist. Ora ja Labora - võime öelda - see universaalne moto, mis on laenatud Bénédictains sai meie omaks. Kandidaadid juures Novitialid saabusid üksteise järel, et teha Aeg-ajalt suur kolmekümnest mehest koosnev rühm. Üks päev õhtul, pärast kurnavat tööd saagikoristuse ümber nisu ja värskendav vann järves nimega Jezioro Kierskie sai nime Kiekrzi küla järgi, see leiti et üks meist polnud tagasi tulnud Kodus. Uuring näitas: et ta oli uppunud selle järve vetesse. See oli õnnetus: Stanislas Ptaszkowski ilmselt liiga kiiresti vee alla jäämine, olles väga soojendatud nagu kõik päike: see päev ja Krambid ei võimaldanud tal küünistest põgeneda surmast. Mäletan tema isa, kes on tuli oma surnukehale järele ja viis ta matustele Kihelkond Ptaszkowas Lõuna-Poolas mitte kaugel Nowy Sącz, nii et minu Małopolska piirkond. Tema isa kurb, kuid väga rahulik ütles lause, mis mulle meenus igavesti: Oma naisega andsime selle Isand; Issand võttis ta enda juurde; et tema kiidetakse. Jumal on sellele andnud perekond nunna arm ja uus Meie koguduse liige Antoni isikus Ptszkowski, kes praegu töötab Argenteuilis lähedal ja mitme mandaadi jaoks on Econôme meie Prantsuse-Hispaania provints. Kõigi sama pühakute päeva puhul aasta mõned sama piirkonna algajad on valiti palvetama tema haual Ptaszkowa ja mina olime üks neist. Camionette selle juures Käis ringi, et külastada mõnda maso'tKülastati algajaid, kes tegid reisi ja minu oma täielik üllatus väga hilisõhtul; ja ma leidsin esimest korda kodus Elekter oli olnud Ühendatud lampidega, millel pole veel kaunistusi kõik alasti. Mul oli kaaslaste ees natuke häbi, et Meie kodu seal oli nii palju viivitusi edusammudes, mis toimuvad nägin kõikjal, eriti selles uues piirkonnas et me avastame: Wielkopolska! Algus Kristlus Poolas algas just selles Piirkond IX sajandi teisel poolel sajand. Esimene kirik, mis on pühendatud Püha Neitsi Maarja asub Poznańis ja Gnieznos - mis koos Poznaniga ühendati ühe peapiiskopi alla Kardinal Auguste Hlond kuni teise lõpuni Maailmasõda on Poola häll religioossel rannikul nagu ka poliitilisel poolel armu poolt Jumal.

See on Kristuse ühiskond - novitiate

Aastal Peainglite püha: Püha Miikael, Püha Gabriel ja Püha Raphael oleme alustanud oma kanoonilist novitiaati. Ora Ja Labora jätkab. Kabel on mitu korda täidetud Päeval on konverentsid vaimust kogudus ja selle põhikiri; Elu algatamine pühitsetud ja vaimse elu alged vastavalt Kristuse evangeelium. Töö põldudel ja ait lehmade ja muude loomadega, Bassaini ehitamine ja pööningud, et muuta see puhkeruumiks; Kõnnib kahekaupa või enam, et üksteist tundma õppida parem ja astuda kogukonda vennaskonda, et olla ühendatud religioosses perekonnas vastavalt motole, et meie asutaja on meid määranud: Meie vahel ei ole kaugus: Między nami nie ma dali! Olemise rõõm on koos ja aeg-ajalt on ka kokkupõrkeid. Need on järgmised: kahekümnendates eluaastates mehed, kes püüdlevad sepistada igaüks originaalset isiksust. Erinevatest kohad Poolas, üks meist isegi tuli Austraaliast väga kaugel. Paraku on nii originaalne, et ühel päeval algaja meister, Isa Jan Jabłoński võttis ta mootorratta selga ja deponeeris selle üldmajas Poznanist, et ta saadetaks tagasi oma majja perekond Austraalias. Kolmekesi olime juba Piiskopkonna seminaristid, kes kandideerisid saada religioosseks ja saada ordinatsiooni Poola emigrantide Kristuse Selts. See on esimene kord, kui ma nime kirjutan täielik meie kogudus, et puudutada karismat, mis on eriline ja täpne and, mille Issand annab kandidaadid, kes tulevad koputama meie ühenduse uksele. 1972. aasta juunis võtsime jalgrattad väga kaasa kaugel põhjas Goleniówisse matusteks isa Stanisław Rut ja me külastasime Szczecini ja meie Püha Südame kogudus. Meie arv väheneb Kahjuks. Wiesław, üks neist on osa Meie pataljon, ei pidanud suurt teed tegema seda teha; ta oli pärit Poznańist. Väsinud päev Pärast kartulite korjamist oli tal istudes oma korvil, mis oli selle tootega täidetud ja väljendatud Tema pettumus: arvasin, et varsti saadetud välismaale ja ma saan aru et see ei juhtu nii kiiresti ja lisaks oleme loodud traviller nii raske, et mul pole ei harjumust ega jõudu et; ja ta jättis meid maha. Ma ise ka ei suutnud seda teha! Ja ma tänan Issandat, et ta mind hoidis isegi selles uues perekonnas, tema perekonnas, seltsis Kristusest. Ja siin on, kuidas. Sügisel uduga Ja esimesed külma tunnused, ma jäin haigeks ja viibis mitu päeva Infermerie's. Üks hoolitses minu eest, kolleegid käisid külas ja lohutusi oodatud ja teretulnud. Kaugel minu esimesest Perekondlik nostalgia pärast neid: Vanemad, vennad ja õed, ma ootasin Meistri suurt külaskäiku Novitiate ja lõpuks kolmandal või neljandal päeval see on tuli mind vaatama. Sa oled ilmselt liiga nõrk, et selle poole püüelda olla misjonär; Kujutage ette: saadame teid Brasiiliasse ja seal kliima, teate, see pole nagu Poolas jne. Nii et mõelge hästi ja mõistke seda väga Tõenäoliselt pole see teie koht; Ma ütlen teile, parem on väärt heade valikute tegemist, kui olla vastutav teistest... ja ta on läinud ... See oli nagu kõu! Samal päeval õhtul programmeerisin oma Lekkida; Ma lahkun siit ilma hoiatusetar inimene; öösel. Pakkisin oma kohvri ja läksin haiglast välja Viige väljapääsuukseni, kasutades ära asjaolu, et kõik olid kabelis, tähistades a Roosiaed koos Püha Sakramendi näitusega, kui ma seda ei tee Ära peta. Kuidas? Sa läheksid niimoodi välja, ilma mind tervitamata ja Hüvasti jätta? Ma teadsin, et see pehme sisemine hääl ja tugeval oli samal ajal mulle midagi öelda: ma lähenes väikesele sakraalsusele ja nägi, et ta Ma ei ole kedagi, keda ma kuuleksin: või Tehke endale järgmine mõte: Miks see nii Sademed! Kõigepealt magage veel üks öö või kaks ja Siis näed, mida sa teed! Ma tegin seda ja hommikul Mul oli veidi raskusi juhtunu meenutamisega möödunud päev varem. Oo, jah. Olin vihane algajate meistri vastu, kes selle asemel, et anda mulle Lohutus oli mind pigem liiga nõrgaks pidanud, et hakka misjonäriks. Mida ma siis otsustan? Issand Jeesus, sa tahad mind siia või mujale; äkki Ma pean minema Tarnówisse, et saada niikuinii Piiskopkonna preester? Ja idee, mis tuleb väike lind: mis siis, kui see oleks lihtne värskendus Test? See algajate meister peab ütlema ühel päeval kes tema arvates võib anda oma tõotused ja kes mitte. Kui ta tuleb tagasi laengu juurde, siis näed... Ta ei ole enam kunagi rääkis minuga sel viisil. See oli minu saladus ja tema; Samuti pole ma kunagi küsinud talle see küsimus: Miks sa nii käitusid. Pärast kaksteist kuud Niviciat võeti mind vastu öelda oma soovid 29. septembril 1972. Ja ma läksin sisse suures seminaris, et õppida eesmärgiga olla Ühel päeval pühitseti preester!

See on Kristuse Selts - Seminar

See on esimene seminar on perekond koos kihelkonnaga Eluase ja aeg saada meheks ja kristlaseks kelle kogemusi olen jaganud, näiteks looduslike ja üleloomulike jumalike armude viljad Koostöö igaühele antud vaba tahtega inimene eostamise ja sünni ajal mis on loomulik arm ja ristimine, kui see See on üleloomuliku elu algus, millel on absoluutselt Vajad arenemiseks üleloomulikke armu kuni nime kandva küpsusastmeni pühadus. Kõik on arm - õigesti öeldud Püha Thérèse Lisieux'st, mis näitab Lihtne selle pühaduse saavutamiseks: usaldus! Teine seminar, nii et minu jaoks algas Oktoober 1972, kui koos teistega sain indeksi Akadeemiline seminari rektori käes Professor isa Bogusław Nadolski. Kaks aastat filosoofilisest ainesest ja neli aastat teoloogiline teema. Siin olid Uuritud filosoofilised valdkonnad: Sissejuhatus filosoofia, metafüüsika, Theodycea, Psühholoogia, filosoofiline antropoloogia, eetika, filosoofia religioon, Loodusfilosoofia, Ajalugu filosoofia, teadmiste teooria, formaalne loogika, Teaduse üldine metoodika. Lugejaskond: Ladina keel, kreeka keel, inglise keel, prantsuse keel. Filosoofilised uuringud, Jumal aitas mul Lõpetage need märkusega "väga hea". Au olgu Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule! Ja siin olid Uuritud teoloogilised valdkonnad: Sissejuhatus Pühale Pühakirjale, Piibli arheoloogiale, Vana Testamendi pühakiri, Uue Pühakirja Püha Pühakiri Testament, patroloogia, liturgiline , fundamentaalne teoloogia, dogmaatiline teoloogia, oikumeeniline teoloogia, Moraalne teoloogia, askeetlik teoloogia, teoloogia Üldine pastoraalne teoloogia, pastoraalne teoloogia väljarändest, kanoonilisest seadusest, kiriku ajaloost, Katoliku sotsiaaleetika, pedagoogika, katekismus, Homileetika, Püha kunsti ajalugu, liturgiline laul, Pastoraalne meditsiin. teoloogilised uuringud, Jumal aitas mul need lõpetada märkusega "väga noh." Kandideerisin, et saada Lublini katoliiklik ülikool, bakalaureusekraad usuteaduskond ja, jumal tänatud; Sain selle 15. märtsil 1978 tulemusega Lõplik "väga hea". Neid on muidugi palju mälestus sellest perioodist minu elus; Uuringud olid vaid osa seminari elust; oluline, kuid ainult osa; Tegevuse vaimne ja käeline töö, näiteks toitlustamine, ruumide ja ruumide võrgud, mida me vahetasime iga kuue kuu tagant uute toakaaslastega (olime tavaliselt kolm sama ruumi elanikku) ja Sport muidugi, väljasõidud, kihelkonnapraktikad ja naaske jõuluajaks peremajja ja uus aasta ja siis kuu puhkust vanematega ja a muu määratud kihelkonnas Loode-Poola või mitte kaugel Wroclawist, kus trod kogudused, mida teenisid kihelkonna preestrid meie koguduse liikmed näiteks Ziembices, Pyrzyce või Szczecin, kus asus meie kõige tavalisem kihelkond. suur 30 tuhat koguduseliiget püha südame tiitli all mis on täna püha südame pühamu Szczecini piiskopkond. Mis puutub jalgpalli, siis ma olin meie seminari meeskonna väravavaht ja mängis mõnikord meistrivõistlustel suurte seminaride vahel sinugan mõningast edu! Aitäh meeskonnale! Palli läbimine oli minu jaoks alati a katastroof. Ja kellele meeldib kaotada? Ma ei hakka teemadel rääkima ei uuri ei filosoofilisi ega teoloogilisi, kuid I jagan siin mõningaid uuringuid ja avastusi, mis mul olid töötas selle litsentsi saamiseks, mida mainiti selle peatüki keskel. Need on liturgia ja liturgilise loovuse eripära vastavalt autorid, kes olid seda teemat prantsuse keeles käsitlenud. Aga see on järgmises peatükis. Ma lõpetan selle ühe viidates rektorile, kes oli sellel ametikohal, kui ma Lõpetasin õpingud: See oli isa Edward Szymanek. Temale ja kogu koprsi professorile Tolleaegne seminar suur "Aitäh" meile osutatud teenuse eest. Ja ka kõik vastuvõtumeeskonna liikmed ja Haldusteenused ja kõik teised. See sama Lublini ülikooli jaoks.

Minu Kutse - olen preester

Suunas Kristuse Ühingu seminari lõpp Iga seminarilane on kohustatud otsima huvipakkuva valdkonna juhtimisel Valdkonna professor. Minu jaoks oli valik liturgia ja liggiaalse isa professor Bogusław Nadolski nõustus mind suunama ja siis ülikooli Lublinist samal väljal oli see Professor isa Wojciech Danielski, kes võttis vastu olla minu mälestusmärgi "The loovus liturgias". Mind huvitas katoliku liturgiale arusaadavatel põhjustel. Aastal Katoliku preestrina pean tähistama regulaarselt Suur armulaua müsteerium, Missa püha ohverdus. Mina isiklikult ei olnud ei ole algatatud selle tähistamiseks keeles Ladina. Lepitamisjärgsed muudatused tähendasid, et amet nii praegusest ajast (breviaar) kui ka liturgiast Armulaud ja sakramentaarsed on olnud sellest ajast alates (1972) tähistatakse rahvakeeltes: en poolakatele poolakatele, prantsuse keelele prantsuse keelele jne. Meil oli juba tol ajal kuulnud sellele vastuseisu probleemidest uus tehing; Peapiiskop Marcel Lefêbvre hakkas tuntuks saama ka Poolas. Ma lugesin Prantsuskeelne Qrticle, kes rääkis loovusest liturgias ja ma koostasin memuaari see teema. Möödunud aja vaatenurgast mõistan, et teema oli problemaatiline ja on siiani Kui me mõistame, et abstraalid on kannatanud Püha missa mõnede preestrite algatuste kaudu arvestades, et ustavatel on õigus kõigele mõista, mis missal toimub. See ei ole nii lihtne, kui mõned nõia õpipoisid ette kujutasid Võib öelda. Tulles Prantsusmaale, et teenida sellest riigist sain kiiresti aru, et inimesed ei saa aru ikka mitte see, mis see suur Müsteerium on ja ikka veel vähem, kui nad said kogeda muutusi ja improvisatsioone meelevaldsus ja eksperimenteerimine, mis viiakse läbi ilma igasuguse kontrollita. Et Ma ei usu, et Monsignor Lefêbvre'i traditsionalistid on õigus lükata tagasi missa uus riitus. Aga me saame cołtake nende hirmud. Ka riitust tagasi lükkamata. Vana: Benedictus XVI motu proprio on hea soution Ma arvan küll. See võimaldab mul siin jätkata "Ma olen kristlane" 4. peatüki teema Uues vormis alates 31. maist 1978 sai minust preester presbüterliku ordinatsiooni kaudu, mis on minu jaoks tuli piiskopkonna abipiiskopi teenistuses Poznańi monsignor Marian Przykucki rektori taotlusel meie seminari isa Edward Szymanekist. Üks aasta varem Mind pühitseti Kiriku diakoniks Katoliiklane ja veel ühe aasta pärast ma Räägi preestrist! Kriminaalhoolduse teekond, Novitiate, Seminar oma filosoofiliste uuringutega ja teoloogiline ja bakalaureusekraad ülikoolis Lublinist, lubas mul paluda olla pühitsetud preester. Kuid tõtt öelda ei ole see nii mitte nii, et vaatan sakramente nii, nagu mul on juba proovisin seda teha, minnes tagasi Ülestõusmispühade müsteerium Kristusest ja Tema andidest ning tunnustähtedest kolm perekonda: kuulutajad, ilmutajad ja Direktorid. Teil pole kunagi õigust küsi seda. Selleks on vaja ainult kutset Issanda poolt. Meid oli umbes kolmkümmend meest alustage katseaega ja novitiate, kuid ometi me ei olnud kui üksteist, et saada pärast preestriks pühitsemist seitse aastat ettevalmistust. Üks päev seminaril, Mäletan, seminarist, kellega jagasin Tuba kuulas muusikat Kui uksekell kutsus meid pidustustele õhtul. Tema mõte puhus mind minema: Oh neid Kellad! Meil palutakse kogu aeg minna ja palvetada; Kõriauguni! Ta ei jäänud kauaks pärast Seminar; Ta läks midagi muud tegema. Teisest küljest on minu õemehe vend Kłajist Krakowi lähedalt tegi kõik seminari jaoks vajalikud uuringud Tarnów ja teda ei pühitsetud preester, isegi kui ta seda nii väga tahtis ja ta on jäi vallaliseks tänaseni. Mina Mul on temast kahju, Mirosław Kasprzyk, ja kindlasti veel teisi, mida ei saanud tellida. Issand on see, kes otsustab selle või oma Kiriku üle osadus Temaga. On suur mõistatus, et Preesterluse. Ma tean nüüd, millest ma pärast räägin aastat selle elamist; aga seni, kuni sa ei ole preester me ei tea sellest peaaegu midagi! Sama, mis olla ema või isa; See näeb välja sama; kuigi siin on otsus on pigem sada protsenti Kristuse oma! Meie vastus on lasta endal sündida ja Teda järgida. Ma tahan tehke kuni viimase hingetõmbeni ja ma palun Temalt seda armu et oleks võimalik seda teha! Ma olen alati hämmingus, et Ta Ma otsustasin olla tema jünger ilma igasuguste teeneteta minult; tema suures halastuses. Misericordias Domini sisse Aeternum cantabo.

Minu Kutse - olen diakon

Ordinatsioon Diakooniale eelnes odinatsioon Presbüteraalne umbes üks aasta. Mind pühitseti diakoniks 1977. aasta mais. Mäletan sellest aastast eriti praktikat hingehoid Ristija Johannese koguduses ja rõõm Ristige esimesed lapsed minu kirikuteenistuses. See on tõsi, et evangeeliumi lugemine ja Homilia tegemine on uue diakoni jaoks, kelle juurde mind toodi unustamatus kogemuses selle praktika ajal ja siis naastes oma päritolukihelkonda, mõistsin kiiresti, et et see pole enam endine. Müsteerium on olemas. See on Kristus haaras kinni minu "minast" ja hakkas tegutsema ennast hävitamata, aga mina Mõistsin üsna kiiresti, et just arm on see, mis tegutseb ja Mina mitte. Võrdlesin näiteks kahte fakti. Praktika ajal hingehoid 1976. aasta suvel Ziębice le Curé's palus mul ette valmistada Homelie ja ütle pärast seda, kui ta on evangeeliumi lugenud. Nii et mul on see olemas tehtud ja ma olin õnnelik, kuid võrdlesin seda rahulolu sellega, mida tundsin nüüd, aasta hiljem, Ma nägin järgmist erinevust ja mul oli üks väike häbi. See rahulolu, et annan homilia ja Selle avalik väljaütlemine saadab mind tagasi enda juurde ja oli ise isekas. See oli veelgi jultunumalt paar kuud hiljem jõulude ajal minu päritolukihelkond. Koguduse preester tegi mulle ettepaneku jutlusele kesköö missal. Sa oled lähedal teie diakoonialisest ordineerimisest, siis ma volitan teid seda tegema. Minu kihelkonnas! Kõigi nende ees, kes mind tunnevad, ja enne mind Perekond ja kesköö missa! Võib eeldada, et Õnnitlustele ja uhkusesõnadele: see oli Ok; sa oled hästi rääkinud; Me kõik olime liigutatud jne.. Ja see oli nii, kuid pärast ordineerimist Diakoonia, olin need hetked mälust uuesti läbi lugenud ja Ziębice puhul oli mul selle pärast veelgi rohkem häbi. See on Nõnda andis Issand mulle õppetunde mu südametunnistuses! Toon "Mina" hoiab ära "minu armu" tegutseda. Hakkasin siis õppima, kuidas olla ja saada jüngriks. Ma lähen veelgi kaugemale " arm" liigub inimesest eemale, Kristlane, diakonist ja preestrist ja usklikust, keda ma olen, kui "minu mina" ennast varem ei hävita Issanda auhiilgust Tema enda algatusel; see on selleks, et Räägi tõtt, kes on kes ja kes mida teeb? Te saate teada tõde ja tõde vabastab teid. Kui keegi tahab olla minu jünger et ta loobub endast, et ta võtab enda oma; Risti iga päev ja lase tal mulle järgneda. See on see, mis on ütles Jeesus selgelt ja selgelt ning et ma eksprerhyme iga päev, eriti pärast minu diakoonilist ordineerimist ja mis järgnes talle aasta jooksul: ordinatsioon Preesterlikult. Jääme selle esimese juurde, mis on ka kogu elu ja ometi me ei mõtle sellele ja mõnikord unustame selle Täiesti siis, kui olete preester. Le Kristus Sulane ei lõpetanud veel pesemist jalad (inimese südametunnistus) kunagi ülistatud; On Ainult pretagad selle teenuse omadega: võta vastu Püha Vaim, kellele sa annad andeks nende patud neile antakse andeks. Mäletan, et mõtlesin sellele uuele diakooniateenistusele, mida diakonid ei tee samm; Ma mõtlesin, et miks? Vastus peitus preesterluse müsteerium; Diakonina ei saanud ma seda teha Tõesti tean. Kui ma teeskleksin, et tunnen teda nii: oleks jälle "minu mina" ja mitte "arm" kes tegutseks. See kõlab keeruliselt kõik, mida ma ütlen ja ma kirjutan seal, aga see ei ole siis, kui Arm on olemas ja mu mina kahaneb. Mida pühak ütles Jean-Baptiste: Nüüd peab ta kasvama ja et ma Väheneb. Mina isiklikult arvan, et sellel Messia eelkäijal oli diakoni misjon Uues Testamendis ja Vana Testamendi prohvet ja preester. Esitasin selle hüpoteesi mõtisklege alalise diakoonia üle neil, kes on kutsub nii ja kõigis neis, kes alustavad päeva Uus ordinatsioon, mida nimetatakse preestriteks või piiskoppideks ja kes on alati ka alalised diakonid. Meid lubati et oleks võimalik anda armulauda pühal missal mõnevõrra. aeg enne diakonite ordineerimist. Seal olid Väikesed teenused: lugejaskond ja akolüüt - ja siis me olime ütleb: Te lähete pastoraalsele praktikale pühaks nädalaks ja pidusöögiks Lihavõtted; Teil on võimalik aidata preestritel anda püha armulaud. Ma arvan, et see oli - ma mäletan hästi emotsiooni, mida tõesti on võimatu kirjeldage tänaseni. Puudutage nuppu Kristuse ihu minu kätega ja toita Jumala rahvast leivaga kes tulid taevast alla. See ei jätnud mind kunagi iga missa on ka diakooniateenistus. Kord diakon Jälle tundsin seal "armu" Uus riik. Ma andsin armulauda juba varem Kuid "minu mina" kasutas võimalust mängida minu emotsioonidest. Võimu maitse mis! Jah! Kui Riigi arm ei ole kommuun tunnustatud sellisena, nagu see on ja mis see on inimlik au tungis meile piisavalt kiiresti, et viia meid isegi teatud uhkus; Rääkigem meile asju nii, nagu need on; Ärme ole Silmakirjatsejad; Johannese ja Jaakobuse ema, kes tuli Jeesus palub temalt kõrgeimaid võimalikke kohti tema kallid pojad ja õppetund, mida võtta ja Et õppida. Meil ei ole iseenesest loomulikku maitset, mida serveerida, kuid pigem selleks, et teenida iseennast või olla teenitud. Jeesus ise kuulutab avalikult vastuolus sellise suhtumisega: Inimese Poeg ei tulnud teenima vaid teenida ja anda oma elu lunaks rahvahulga eest. Diakooniateenistus ja preestriteenistus on selgelt olemas. määratletud, selles lühikeses ja haletsusväärses lauses. Esietendusel osa lausest vastab alalisele diakooniale ja teiseks preesterlus.

Minu Kutsumus - olen religioosne

Mina ei ole unustanud kord diakoniks pühitsetud ja siis pühitsetud preestriks, kes ma olen alates pühast Peainglid: Püha Miikael, Püha Gabriel ja Püha Raphael 29. september 1972 religioosne, Ühingu liige Kristus. Nii et tulen selle teema juurde vaikselt tagasi Rõõmustage selle üle ja jagage seda, kui mul on Realiseeris uued riigid ja uued armud mille on mulle andnud Segneur Jumal: Isa ja Poeg ja Püha Vaim, üks Elav ja tõeline Jumal, Kõige Püham Kolmainsus. Ole sellele jumalale pühitsetud inimene liigutab mind ja tõukab mind suurele tunnustusele. See on tema valik, mitte minu; see oli Tema, kes oli mind valinud nii, nagu Tema seda tegi Vanas ja Uues Testamendis. Ja ma tean, et ma ei tee seda Ei tea miks? Kui olin väike poiss, jälgisin teised poisid, ma nägin ühte neist, alates naabruskond, nimega Władysław Owsianka ja ma mõtlesin: Kindlasti ta kutsutakse preesterlusse; aga ei olnud juhtum. Ma rääkisin juba oma ilusast vennast. õde Wiesława, minu venna Ignacy naine; Mirosław Kasprzyk oli kõiges väga hea ja Leidlikud; Ta on teinud kõik vajalikud uuringud filosoofiline ja teoloogiline, näen seda uuesti fotol minu esimeste viljade missa rongkäigus: ilus poiss ja arukas ja ometi pole ta preester. Mul on Vaadake meie religioosset rühma pärast meie 29. septembri tõotusi 1972. aasta vähenemine kuust kuusse ja ühe võrra Trentainte alguses olla üksteist pühitseti preestriks. Olles koos Mirosławiga samas perekond venna abielu tõttu Seminaristidena rääkisin temaga pühade ajal külastades noorpaari vaimseid asju ja ma nägin Erinevused tema seisukoha vahel, mida tuleks teha Kirikus ja tema enda omas; Ma tahtsin, et ta paraneks; Aga ta ütles mulle: sa oled religioosne, nii et sa mõtled niimoodi, mina Valmistun saama piiskopkonna preestriks Nii et see on koht, kust erinevus tuleb; Ma ei olnud tema selgituses veendunud. Ja ma arvan, et kui ta oleks mind kuulanud ja muutnud Tema vaatevinklist oleks temast saanud preester. Ma pole kindlasti, aga ma arvan küll. Evangeelium on sama Kõigile; Jumala valikud on erinevad, kuid ta vajab töötajad saagikoristusel. Tema nõuanne lahendada Kutsete puudus on palve! Religioosne olemine See hoiab palveleeki elus! See on suunake meid alati tagasi Jumala armu juurde. Lause kuulus lapse püha Teresa kohta Jeesus: "Kõik on arm!" ilmub liialdatud, kuid ta on kiriku doktor alates 1997. aastast kuulutas välja Püha Johannes Paulus II. Sa Vita Consecrata on dokument, mida saab uuesti lugeda ja uuesti lugeda ja jälle, et mõista, mis see on olla Usuliste. Muide - kuulutatakse püha Johannes Paulus II Kiriku doktor, ma olen üks Veendunud. Kristuse Ühingusse astudes ma seda ei tee ei teadnud midagi sellest, mis on usuelu; aga tõesti Midagi. Avastasin ainult ennast tutvustades juba vastuvõtuametniku ees Kindralmaja Poznańis, isa Edmund Kufel, et see on kogudus ja olla kõigepealt religioosne ja seejärel pärast vastuvõtmist tõotuste andmine Novitiate kaudu võiks olla registreeruda suurde seminari jne. Ütlesin endale: Kuna ma olen juba siin ja mõnes mõttes Üsna ebatavaline, vaatame lähemalt, mis see on kõik see. Ja ma jäin nii, nagu ma näen, kui ma kaasa lähen. ja nagu pole milleski kindel, eriti pärast et oleksin elanud selle katsumuse, mille üle olen vaielnudjuba jagasin, kus pidin lõpetama jälitamise tee algas. Nüüd on see üks kõige rohkem vana religioosne, et mul on 42 aastat staaži Võib öelda. Mida ma siis selle kohta ütleksin? Las see kõik olla Hoiab! Seda ma ütleksingi! Tingimusel, et mees ei eralda seda, mis Jumalal on ;i! Need sõnad saadavad meid tagasi variseride ja Jeesuse Kristuse vahelisele arutelule aadressil abielu kohta; kuid Jeesuse vastus kehtib palju rohkem olukordi, kui me alguses arvame Silmist. Ühtsuse ja ainulaadsuse töö on Jumala ja inimese tavaline pastoraalne töö. Need on järgmised: alati alliansist. Õppisin seda õppima kogu inimkonna ajaloo märksõna. See kehtib nii looduse kui ka üleloomuliku maailma kohta. Cea Kehtib nii abielu kui ka usuelu kohta. Minu kolleeg Kristuse Ühiskonnas, kes töötab samas Piiskopkond, Jarosław Kucharski, lahkub sellest Kogudus ja saada ainult piiskopkonna preestriks; kas pole nii: eraldada see, mida Jumal on temas ühendanud? Ei Paistab, et see on alliansi divirce ja lq rupure? Jah, sa oled Jah, sa oled... Aga ta jääb preestriks! Okei, see jääb nii ja isegi tema jääb diakoniks lisaks sellele, mis meil on ütles just nüüd. Kuid ta ei ole enam religioosne. Aitäh minu kogukonnale, et te mind 42 aastat tagasi vastu võtsite aastat selle rinnus ja lubage mul olla religioosne ja Liit temaga, mida ma loodan igavesti! Jälle Täname!

Saadiku Misjonil - preesterlus

Mul on millele on osutatud eelmises peatükis Kristuse sõna tema kohta: Inimese Poeg ei ole Mitte selleks, et teenida, vaid selleks, et teenida ja anda oma elu Lunaraha rahvahulga eest. Kirjutasin, et Lause teine osa puudutas tema preesterlust. Me preestrid jagavad tema ainsat preesterlust Jumala arm. Milline mõistatus! Me ei tunne teda kui me seal oleme! Ma tegin pilte ja oletusi oma Väike inimese pea, kristlane, religioosne ja lõpuks diakonist, kuid see kõik polnud midagi reaalsuse ees. Jällegi on see a Grace'i reaalsus. Meis on midagi enamat arm eelneb teisele armule nii, et kõik tuleb panna heasse kohta! Missiooni esimesed kuud Hingehoid kontrollib kiiresti, kus me selle kõigega oleme. See on inimloomus, olen juba öelnud, eelistab kätte toimetada või kätte toimetada, kui olla teenus. Ja veel: olla preester tähendab teenida Kristuse preesterlus ja mitte kasutada seda isegi head põhjused. Mul oli oma esimeses kihelkonnas neli küla, mida teenida, nii et igal pühapäeval neli missat tähistada ja kahes külas katekismust teha hommikust õhtuni. See oli Suchańis Stargardi lähedal, koguduse preestri, isa vikaarina Tadeusz Jóźwiak, üks aasta ja siis, uus koguduse preester, Isa Józef Kosobucki, teist aastat. Minu eelkäija sellele vikaari ametikohale, Isa Zenon Broniarczyk, oli lahkumas Austraalia. Kui õnnelik ja entusiastlik ma olin et täita seda teenistust, seda missiooni ja täita oma elu Rõõm teenimisest ja kasulikkusest. "Andes oma elu sisse lunaraha"- siis see ongi see, mida tähendab olla preester Kristuse südame järgi. Lapsed, noored, mehed ja naised, haiged ja eakad. Ma tänan isa Tadeuszi, et ta usaldas ja Juhend koguduse teenimise esimesteks sammudeks! Kaks aastat Hästi elatud ja hästi täis igasuguseid armu saadud ja osutatud teenused. Ma õppisin nagu a Algaja, kuidas lubada armu vananeda Üleloomulikust maailmast sellesse loodusmaailma, kui Haavatud kõikjal ja vajavad jumalikku Mercy. Ja siis tuleb see meeldejääv päev ja unustamatu sel aastal 1978. Jah, valimised Kardinal Karol Wojtyła paavst Johannes Paulus II-na. Viis kuud kuni Valu olla preester ja omada seda 27 aastat ja pool tema pontifikaadi all. Mul on hea meel sündida ja elamine sellel Kiriku ajaloo perioodil ja inimlikkusest, kus mu kaasmaalane saavutas selle üllas missioon. Ja ikkagi elada mehena, kes ma olen ja Poolakad, kuid jumaliku ettehoolduse jaoks sellest ei piisanud! Ei, Jumal tahtis, et ma oleksin koos temaga diakon, preester ja religioosne. Õnne ja armu kõrgus! Issand, et See on imeline. Juba siis, kui see juhtus, Ma naasen selle 16. oktoobri 1978. aasta õhtu juurde, kuid pärast seda ja Kuni viimase ajani, 27. aprillil 2014 L kanoniseerimine Roomas. Ma ei suuda seda uskuda! Aga ma pean tule tagasi, et jagada noore inimese elu avastusi preester, et ma olin oma Esimeses Vald. Ma olin šokeeritud! Słodkówko külas Vaid kolmandik elanikest tuli Pühapäev pühal missal. Mõeldamatu võrreldes minuga Päritolu kihelkond. Ja siis minnes tähistama Ülestõusmispühade missa teises külas Słodkowo Ma nägin mehed võtavad oma hobused ja vagunid välja, et minna tööle Väljad! Teistes ei olnud parem külad ja mul oli kaevneist. Issand mina valmistusin oma tulevaseks misjoniks Prantsusmaal, kuid mina ei teadnud, kuidas seda üles kruvida. Pärast paari esimest kuud Entusiasmist tuli teatud väsimus. Mõtlesin et see väike kolmandik praktikutest muutub peagi pool ja siis kahe aasta pärast on ainult üks kolmandik mittepraktiseerivatest, mässumeelsetest ja tõrksatest. Jälle Kord, tunnistan, lasin end lõksu "minu mind" ja "Jumala armu" seal ei olnud. samm! Üks ilus tüdruk pöördus siis minu poole, et andke käsi ja mul oli seda vaja, aga ... see ei ole nii Pole põhjust... see on see, et keegi... kes meelitab ja kes tulistama... pole tema jaoks tähtis. deemon. Ta tahab Õnnestub... ilus Olga! Ühel päeval ütlesin talle. Võtame kõik kaks roosikrantsi ja loe see valjusti ette, muidu Miski ei lähe enam hästi, olen jõu otsas, ma kutsub Jumala armu, muidu ma lahkun Siit pean ma ära jooksma! Ma saan nüüd paremini aru ja sellest hetkest alates pühaku koht ja roll Madonna! Ta oli minu poole pöördunud ja Ta lõi mind Mine ohust välja ja deemon oleks õnnelik, kui tal oleks edukas. Aitäh, Issand! Aitäh, Marie! Ja aitäh Elu! Olema Armunud ilusasse tüdrukusse pole enam asju Lihtne. Kuna ma tean, kus ma olin, siis ma tunnistab tõde. Mõned minu kolleegid ja koguduseliikmed on preesterlusest lahkunud ja ma jään endale kindlaks Siiani; Aga kes ma olen, et nende üle kohut mõista? Ma palvetan aeg-ajalt nende eest. Parem on teinud neid, kes on pidu enne seminari, see oli ikka Aeg... Aga siis?... Aga nüüd? Ei! Rahe Maarja täis armu! Hankige mulle see arm, mida täita minu missioon lõpuni ja jääda selliseks, nagu ma olen: mees, usklik, diakon ja Issanda preester!

Prantsusmaa Olen sind armastanud sellest ajast peale, kui me esimest korda kohtusime

Kui ta On eesnimesid, millel on topeltkasutus ja see on nii nimest "Prantsusmaa" võib keegi arvata, et ma Levitage mu leeki ilusale tüdrukule! Muidugi mitte! See on Prantsusmaalt, millest ma räägin! sellest kaunist ja imesid täis riigist, Kiriku vanim tütar. Enne Teine puhkus minu elus preestrina, ettepanek jõudis minu aadressile: Kas saaksite mõlemad asendada preestrid Prantsusmaal, et nad saaksid puhata? Mina pole kunagi välismaal käinud enne, isegi Poolas mitte kusagil mujal kui üks kord Częstochowa, kord Krakowis ja siis seitse aastat Poznań ja Kiekrz. Nüüd Szczecini piiskopkonnas, a Seitsme küla kihelkond ja see kutse: Minna Prantsusmaale, et pühadeks. Olin nõus! Esimene korda pidin ka lendama. Või õigemini oli lennuk, mis pidi mind viima. Juuli ja august 1980, siin asub Montigny-en-Ostrevanti departemangus Põhjas. Kui mul on arvestades peatüki seda pealkirja, on see, et see oli Armastus esimesest silmapilgust. Kaks kuud veetis piiskopkonnas ja pastoraalse missiooni läbiviimine Poolakad kaevurite viirukite perekondadest, suur söekaevandus selles külas ja naabruses Pecquancourtis. Esimene kuu Juuli koos isa Ludwik Słomianyga ja teine august koos isa Jan Guzikowskiga. Me ei saa aru sellest tuulest Vabadus, mis puhub teile, kui lahkute Riik ebatervisliku ja rõhuva režiimi all! Ma hingasin värske õhk kopsude ülaosas ja siis, milline rõõm avastage palverännakul Lourdes'i Jumalaema. Tema kaudu on kõik graatsiline ja ilus et ma armusin Prantsusmaasse. Lõpetuseks, me teame, et ma räägin riigist, aga ma räägin nüüd tüdrukust, a Neitsi, Naisest, seekord ilma igasuguse ohuta nagu minevikus, vastupidi! Isa Stanisław Stefanek Meie koguduse asepeadirektor, et saab peagi Szczecini piiskopiks Auxilière teeb mulle väga head, saates mind sellesse missio,n asendamine, olen väga tänulik, selle eest ja samuti õpetada meile seminaris algeid Vana Testament. Vaikne juulikuu, kuid mitte kuu August; Miks? Streigid Gdańskis ja Szczecin ja Sileesia ning mujal: Solidarność (Solidaarsus)! Pärast Poola paavsti visiiti oma kodumaale 1979. aastal, rahvas liigub ja ärkab; Ta ei karda enam, sest et ta usub selle slaavi paavsti sõna: Ei karda! Victoire'i koht eelmisel aastal täis rahvahulki Varssavis režiimi trotsides Hingest väljas ja jõuetu, et muuta elu paremaks. Ja nüüd on siin töötajad, kes lükkavad tagasi töötajate partei: Puksiirisõda ja edukad läbirääkimised sellele, mida me sellest ajast teame. Kui ma lähen tagasi Poolasse 1. septembril toimus Lepingud; valitsus andis järele; Vaba ametiühing suudab eksisteerida ja kaitsta inimesi jne. Ma saan teada, et Mind viiakse üle Szczecini kihelkonnas Püha süda! See, mida külastasime tulles sinna jalgrattaga Novitiatest. Väga suur proisse 30 tuhat elanikku. Maalt maale suur linn siis. Uus kogemus nii palju missasid edasi Pühapäev, kuid samas kirikus: Viis homilies teiselt poolt ja siis keskkooliõpilased ja arvukad külastused Pered kogu aeg kodus. See on nagu Suur vaimne tehas muidugi. Ma elan pööningul, a Ainult ümmargune aken ja suvine soojus võimatu elu; kihelkonnapreester Stanisław Misiurek ja mitmed VicaiKaasa arvatud mina nende seas ja pensionile jäänud preestrid. Ja ka Kristuse Ühingu vennad, religioossed, kuid mitte preestrid ega diakonid: üks on Sacristan, teine - kokk ja teine veel dekoraator: Piotr Szafranek, mu naaber pööningul. Szczecin elab ajaloolisi hetki nagu Gdansk ja nagu kogu Poola Muide. Ma näen, kuidas inimesed hingavad natuke nagu mina sisse Prantsusmaa hiljuti vabaduse ala. Pärast aasta intensiivsest tööst siin olen määratud minna pärast järgmisi jõule välismaale missioonil! Kus, sa arvad? Prantsusmaal! Jah, pärast tagasi kuulsast puhkusest - minu tuba rääkis ainult prantsuse keelt; jooksvad kassetid ja proovid; Mul on Käis keskkoolis, aga see oli kümme aastat tagasi! Mul on leidsin Prantsusmaalt vcances, et olin peaaegu selles valdkonnas ei ole ühtegi; kõik prantslased, kes mul olid Kohtumine rääkis liiga kiiresti ja ajakirjanikud TV veelgi kiiremini. Niisiis, ma saan aru: minu Naabrid pööningul olid tüdinenud prantsuse keelest. Neil on võib-olla ütles ülemusele: see peab saatke ta võimalikult kiiresti Prantsusmaale, kellesse ta on armunud. Te teeb oma paberid enne jõule: Pasport teil on see juba olemas, Kuid teil on vaja uut viisat. Olgu.. Vahepeal sa teenib Püha Jaakobuse katedraalis. Le dimache tu tähistas seal püha missat kell 7 hommikul. Hommik. 11. detsember 1981 Kõik on valmis: pass sisaldab Varssavis asuva Prantsusmaa suursaatkonna viisat. Mõne päeva pärast läbin Poola rongiga ülevalt sisse madal, et elada viimased jõulud peres ja Kihelkond, kust ma pärit olen. Ja siis jätan hüvasti kõik ja elagu Poola ja elagu Prantsusmaa. Ta langes Nendel päevadel on palju lund. Pühapäeva hommikul tõusen üles varakult tähistada missat kell 7 hommikul kell 7 katedraal. Homilia on valmis rõõmust, nagu apostel Püha Paulus teises küsib lugemine, see on pühapäev nimega: Laetare mis tähendab Rõõmu.

Poola mu kodumaa, ma ei unusta sind kunagi

See on 13. detsember, pühapäev on veel pime, lahkun Püha Südame presbüter ja mina teeme teed Szczecini Püha Jaakobuse katedraali sisenen Pühakojas panin selga preestrirõivad ja mina minge kirikusse ja ma alustan pidustusi eelmise päeva kolmandast pühapäevast. Evangeelium ja homilia rõõmust; Mõne hetke pärast ma Ma saan aru, et midagi on valesti. Inimesed lähevad välja taskurätikud ja nad nutavad. Mis toimub? Mina lühendasin homiliat ja jätkan missat ning annan Õnnistus. Pärast tänupüha Ma pöördun tagasi pühakotta ja näen mõnda koguduseliiget, kes on adresseeritud mulle: Nii et sa ei tea? Ma ei tea Mis? Kindral Jaruselski kuulutas: keskööl sõjaseisukord; paljud liikmed Solidarnćść arreteeriti ja interneeriti mõneks ajaks. ..part... jne See on üldine üllatus, keegi ei oodanud seda. Üldine plokk Riik. Sest keegi ei saa oma piirkonnast lahkuda ilma miilits. Käisin esmaspäeval politseijaoskonnas ja me Võtke minu pass koos Prantsuse viisaga ja me panime Tempel: Tühistatud. Miski pole õigem. Me ei saa helistage kuhugi; Kõik on blokeeritud. Mina taotleb luba minna rongiga Varssavisse paluda Poola primaadil sekkuda Siseministeerium tuleb lase Prantsusmaal plaanipäraselt lahti. Ma saan lähetuse ja Varssavis sekkumise Kardinal Józef Glempi kroonib edu; Mõne päeva pärast kinnitatakse kõik uuesti viisa Y Mõista. Küsin pärast Szczecini naasmist luba lahkuda piirkonda, kus asub Maùopolska minu külas, minu peres ja minu kihelkonnas Originaal. Issand on teinud võimalikuks ületada kõik Takistusi. Pärast jõule ja aastavahetust I ikka küsib luba rongiga sõitmiseks Seejärel suundus Poznań uuesti Varssavisse, et lennukile järele jõuda ja mine Prantsusmaale. 17. jaanuaril 1982 lahkusin Poolast qvec kaks kohvrit uue elu ja missiooni alustamiseks, võib-olla kogu mu maise elu lõpuni. Jumal üksi Teab! Poolast lahkudes olin kolmekümneaastane. Ma kirjutan Need nii.uvenir kolmkümmend kaks ja pool aastat hiljem 2014 ja mul on mitte unustatud Poola, mu esimene isamaa! Aga mul on võttis vastu Prantsusmaa ja ka tema lapsendas mind: see on minu teine kodumaa ja ma armastan Prantsusmaad. Jumal I on tunnistajaks, et ma tõesti armastan teda! Mulle meeldib Poola, kuna armastamine on minu kutsumus ja kuna ma olen mees, kuna ma olen kristlane, kuna ma olen religioosne, kuna olen diakon, kuna olen preester. Jah, see kõik on tõsi ja minu armastus Poola vastu on tõsi, sest see, mis kehtib Prantsusmaa kohta, on samuti tõsi. Kõik, mida olin kirjutanud minu kutsumuse esimestes peatükkides on selgitus seega arvestades küsimust, miks minu kutsumus on Armastus. Nõustun seda öeldes Little Therese'iga. Carmelist Lisieux'sse. Ja ma kirjutan seda 16. juulil, kui kirik austab Õnnistatud Neitsi Jumalaema Carmeli mäel.Lq kutse armastusele see ilmneb teatud viisil ülev selles Neitsis ja Jumalaemas, Suurepärane. Ja see mida kirjutas lapse püha Teresa; Jeesus ja Püha Nägu on erakordne. Siin on need sõnad, mida mul on hea meel tsiteerida: "Ligimesearmastus andis mulle oma kutsumuse võtme. Ma sain aru, et kui kirik oli keha, mis koosnes erinevatest liikmetest, kõige rohkem vajalik, kõige õilsam ei vedanud teda alt; Mina mõistis, et Kirikul on Süda ja et see CoeSinu oli armastusega põletamine. Ma sain aru, et ainult Armastus tundis. tegutsege Kiriku liikmete nimel, et kui armastus tuleks pikendamiseks ei kuulutanud apostlid enam evangeelium, märtrid keelduksid oma verd valamast ... Mina mõistis, et armastus ümbritseb kõiki kutsumusi, et Armastus oli kõik, mida ta kogu aeg omaks võttis ja kõik kohad...; ühesõnaga, et see on igavene ... Siis Oma õudse rõõmu ülekülluses olen ma hüüdis: Oo Jeesus, mu armastus ... Minu kutsumus, lõpuks Ma leidsin selle, minu kutsumus on Armastus... Livres des Jours AELF Pariis 1976 lk.1608n

Mulle meeldib Poola kui mees

Intsident mis toimus Stary Sączi keskkoolis prantsuse keele tunnis, kui ütlesin Prantsuse keele õpetaja Anna Hasko, kes ma olin poolakas ja seda Poolat ma ei lahku kunagi, sest ma armastab seda ja ma arvan, et jään sinna igavesti, see sündmus oli juba ilmutus ka minu jaoks. Mõistsin sel ajal esimest korda korda nii palju, kui palju ma teda armastasin minu kodumaal Poolas oli sel ajal oht, et mul on Väga halb hinnang vähemalt, kui mitte halvem. Aga proua Anna Hasko, kes õpetas meid Prantsusmaad armastama meile prantsuse keele õpetamine oli liiga tark selle eest, et ma ei mõistnud minu armastusavaldust Poola. Ta vaatas mulle silma ja vahtis mu üks 17- või 18-aastane noormees ja ütles mulle: Minu laps kuidas saate öelda, et te ei lahku Poolast, kuna te ei lahku Kas te ei tea oma tulevikku? Ja see oli Õige vastus! Ta ei kavatsenud vaidlustada ega devalveerige minu armastus Poola vastu; see oli suunatud ainult minu teadmatus sellest, mida tulevik ilmutab Minu residentuurist. Elada saab mujal kui Poola ja armastan seda siiani, mis on minu juhtum. Minu armastus Poola on alguses loomulik armastus mehe vastu, kes Olen. Minu kui mehe loomuses tuli kõik minu juurde osa temast. Mu vanemad olid mõlemad poolakad ja poolakate järeltulijad. Kõik, mida nad olid saanud oma vanematelt püüdsid nad meile andke oma lapsed meile edasi. Juba Eesnimede valik, mille nad meile ükshaaval andsid teisi Poolat ei unustatud isegi kui see oli Kirik, millele nad varem mõtlesid kõik näiteks: Ignatius, Joseph, Mary, Thérèse ja Andreas, viimane. Aga minu nimi: Casimir ja mu õde: Stanisława, kes tuli vaid aasta pärast mind, see on selgesõnaline viide Poola. Sain sellest üsna kiiresti teada ja vanemad kinnitas seda tõlgendust. Oma aja Poola oli väga vaene ja ta oli just rõhust välja tulemas välismaa oma kolmest naabrist 123 aasta pärast väsimatust vastupanust ja mitmest ülestõusust Kangelaslik. Mu isa sündis 1921. aastal, kui Poola oli oma haavu ravinud kolm aastat vaba ja suveräänsena, kuid ainult kakskümmend aastat. Kohutav sõda Hitler ja Stalin kui nööpnõel lähevad siis jälle a ajad, püüdes seda igaveseks hävitada. Mul on kasvas üles stalinistliku režiimi ja seejärel valede teeskluste all nn sotsiaalse õigluse ideoloogiast. Kui ma pean rääkima kogu tõe, siis ma tunnistasin Minu filosoofilised mõtisklused ja arutelud teistega Nägemused asjadest, millest asjad olid keerulisemad mida võiksid omavahel hinnata. Idee kirjaoskamatuse vastu võitlemine oli õiglane idee ja me kõik olime kasusaajad tasuta ja kohustusliku koolihariduse kaudu. Kui see Kui see oleks ainult Poola ja selle rahvas, ei oleks mitte mässata ilmsete edusammude vastu. Kuid unustage selle tuhandeaastane ajalugu ja amortiseerige see välisriigile truuduse hinnaga nagu Sivietic Union, varjates "kokkuleppeid" inimeste eest Theheranist ja Jalta omadest oli see üks asi jäle. Mehena esitasin neile ainult väljakutse ja ma püüdsin seda väljendada kategoorilise keeldumisega. kanda punast lippu kooli mnifestatsioonide ajal. Ja siis kui sain isalt teada, et me mängisime üksteist temast, survestades teda parteiga liituma louseR Saades abi oma suurele perele, olin vihane. Minu loomulik armastus Poola vastu põhines minul inimese mõistus ja ajalooline tõde. Grace Isale, kellel oli see ajalooline teadmine mida tugevdab viieaastane väljaränne, kus nostalgia riigi vastu agressiooni haardes kõigil külgedel andis talle moraalse jõu edastada oma lapsed, et kõige tähtsam on anda endale töö ja palve oma perele, kodumaale ja selle kõige kaudu anda end täielikult Looja Jumal, kes on väga vääriline meie käest vastu võtma jagage seda tunnustust ja tänu. Viimases kümnes Aastaid oma elust oli mu isa pime. Aga ta oli alati teadlik sellest, mis toimus Poolas ja maailmas. See oli tänu raadiole - tehniliselt rääkimine - et mulle pakutakse teda, kuid räägin teisiti ja tugevalt, see oli tänu Radio Maryjale asutatud isa Tadeusz Rydzyki poolt Torunis, linnas Kopernikust. Ma tänan seda koguduse usupreestrit redemptoristlikest isadest selle suure anni eest, mida pakuti minu isale ja kogu Poolale. Ajalugu Poola on kõik loomulik ja ratsionaalne; need, kes seda armastavad mõistliku ja intelligentse mehena ja naisena ei pane ennast leebumise ja kuulekuse kompromissides mitte kellelegi peale Jumala, kellel see oli loodud ja hoitud põlvkondadega Enne, praegu ja tulevik vastavalt enda omale Plaanid ja kujundused

Mulle meeldib Poola kui kristlane

Mina lahkus Poolast kolmkümmend kaks ja pool aastat tagasi oma olukorras dramaatiline, nagu ma juba ütlesin ühes eelmistest peatükkidest. Ta tahtis vabaneda ebatervislikust süsteemist, mis teda rõhus nii kaua. Sõjaolukord algas Poola rahva vastu tänu Paavst Johannes Paulus II moraalse autoriteedi kommende'is, et kirik hoiab maailma Loojast ja Päästjast Jeesust Kristus, tema ohverdus kannatustest, mida ta kannatas atentaadi jätkamine tema vastu Place de Saint Pierre'is Rooma on tema palvest lisatud Kardinal Stefan Wyszynski, kes suri 1981. aasta mai lõpus, sai Taeva abi sündmuste jätkamiseks, mis seitsme aasta jooksul tõi esimese Valimised olid endiselt poolvabad, kuid see oli juba suur edasiminek ja lõpuks tänu Jumal Isa ja Poeg ja Püha Vaim, kelle me lõime sel aastal 2014 kakskümmend viis aastat Poogne libre ja vastuvõetamatu. Kristlasena on mul hea meel, et saan seda teha Kirjutage see kõik lihtsal ja tõesel viisil: Ma sain Poolast kõik, ka kõik, mis Jumalal selle jaoks on. oli andnud pärandina maailma valduses üleloomulik tänu katoliku kirikule, et ta on sinna paigaldatud peaaegu 1050 aastat põlvkonnad ja põlvkonnad, kes annaks edasi oma looduslikku ja ajaloolist territooriumi vaatamata Kõik võõrvägede kapriisid poliitiline, sotsiaalne, majanduslik, kultuuriline, vaimne ja teised võivad olla isegi okultsed ja kuratlikud. Kristlasena, hoolimata kaugusest, mis mind lahutab filosofeerivalt oma kodumaalt ja ma avaldan seda minus kogu alistumises Aastad, mil veedan seal oma puhkuse, armastan jätkuvalt Poola veelgi tugevamalt, olles kaugel ja märkides, et see on ohus truudusetus oma hingele Kristlane imporditud ideoloogiate järgi nüüd läänest kahjulik, kui mitte rohkem kui see, keda ta jõuliselt tõrjus Teise maailmasõja vaherahu. Poola Ma armastan kristlasena ja kaitsen vastavalt Kõik minu käsutuses olevad vahendid - see kirjalik tunnistus See on üks selle märke - ja ma kaitseksin seda. alati selle väärtuste kolmainsuse järgi: Jumal, au, isamaa mida Poola ajaloolised kaitsjad panid alati riidel. Quend see on esimene Väärtused see ei ole teine Jumal, keda Poola tahab teenida kui Püha Kolmainsus: Isa ja Poeg ja Püha Vaim. Kristlasena on see kirikust, mis on Poolas ja täpselt Tarnówis, mis mul on sai selle jumaliku ilmutuse. Les Saintes Vana ja Uue Testamendi pühakirjad koos pühakuga Traditsioon ja paavstlik Rooma magisterium on mõeldud Poola ja seal elavate katoliku kristlaste jaoks ja kõik Poola väljaränne vana ja uus väljend tõest, mida ei saa arutada ja mida ei saa arutada arutama. Kõik inimlikud mõtted kogu ajaloos inimkonnast ja kõigist inimmõtetest kõik praegu Maal elavad inimesed (7 miljardit umbes) ei ole väärt ühte jumalikku mõtet ega ühtegi Jumala sõna, kes oli valmis end ilmutama parculate oma Pojas Jeesuses Kristuses ainult Issandas ja üksi Välja arvatud see, kellele tema on andnud kogu väe Taevane Isa ja maa peal nende ühises armastuses ja Vastastikune, mis kannab Püha Vaimu nime. See Jumala domeen Unique, Alive and True on kättesaadav ainult Kristlased; teised, kes iganes nad on, ei ole seda teinud kui seda kuulata ja teisendamiseks varem või hiljem; Niikaua kui pole liiga hilja! Teine väärtus on au, mida Poola peab tegema alati kaitsnud ja kaitsen seda igal juhul I Loodan nii! Esimese väärtusena on meil Püütud kirjeldada on kaitstud kolme voorusega teoloogiline: usk, ligimesearmastus ja lootus, See teine väärtus on määratletud ja kaitstud nelja moraalse vooruse järgi: ettevaatlikkus, õiglus, tugevus ja mõõdukus. Esimesi antakse ainult Kristlased ja viimased, mida iga inimene saab omandada, kui ta teeb vajalikke jõupingutusi, et see omandamine, töötades selle olemuse ja muud selle olemuse elemendid: intelligentsus, tahe ja mälu. Kristlased aitavad ka selles valdkonnas suuresti üleloomuliku armu läbi, kuid Iga isik võib taotleda ja saada Jumala osa, isegi kui Ta on Tundmatu või veel mitte tunnustatud, loomulikud armud, millest Jumal ei keeldu ükski hea tahtega inimene. Mida otsida ja selle leidmine on tõde sellisena, nagu see on esitleb end üha enam inimese teadvusele. See on Üks tõde on olemas, mida iganes keegi ütleb ja teised, kuid ta ei lase end ühelgi inimesel kätte saada inimene, et olla monopoliseeritud ja kasutatud muudel põhjustel kui tõeline armastus. Seotud armastada igaveses lepingus tõde Ainulaadne, loomulik ja üleloomulik, mida ühendab liit Kahe olemuse hüpostaatiline: jumalik ja inimlik Jeesuses Kristus tegutseb alati Isa käsul Igavene ja avaneb väes Tegevus Püha Vaim. Jeesus võttis selle kokku seega: Mina olen Tee ja Tõde ja Elu; keegi ei saa minna Minu Isa juurde ilma Minust läbi käimata! Lõpuks kolmas väärtus, mis tuleb paljastada ja selle kaitsmiseks on isamaa. Sellel väärtusel on peab olema hästi mõistetav ja see ei ole nii võimalik ilma hea replikatsioonita; ühte saab rünnata olles patrioot kui natiolalist, fašist, šovinist, rassistlikud, fundamentalistlikud, aga ka kristlikud, populistlikud jne. Armastada Poola ei ole kellelegi keelatud; aga me ei saa armastada inimlikult rääkides ainult seda, mida me õpime seal olles huvitav keele, kultuuri poolel, traditsioonidest ja ajaloost, mentaliteedist, mis on slaavi mõtteviis jne. Sõna Isamaa tuleb sõnast "Isa". Mul poleks selle vastu midagi, kui meie ajal räägiksime "Matrie'st" sama vaieldamatu väärtuse nimetamine. Armastuse kohustuse vaidlustamine tema kodumaa või tema matrie on tahta vaidlustada ja vastu vaielda Jumala käsk: teie isa ja ema Hononera ja sa elad kaua oma maal, kus sa elad!

Mulle meeldib Poola kui religioosne

Aastal nii kaua kui usklik, elasin kümme aastat Poolas aastatel 1972–1982. Aga ma võin öelda, et ma armastasin teda kui see Kristuse Ühingu religioosne alates 1932. aastast on öelda alates selle koguduse asutamisest Uus kirikus Poola primaadi, peapiiskopi poolt Gnieznost ja Poznańist, kardinal August Hlondist. Ja see oli kakskümmend aastat enne seda, kui ma sündisin sellel samal Poola maal. Ma tean, et see nõuab selgitust ja ma arvan, et see on argumendid selle tõestamiseks. Religioosne kogudus on Jumala töö, mis kutsub inimesi teda tema plaanis järgima ja projekt. Mitte ühtegi liiget siis, kui ta saab selle liikmeks Oeuvre ei tegutse enam enda nimel, vaid Kogudus nende vastutusel, kes asuda ülemuste asemele ja ülesannetele. Kõik hea loomulik ja üleloomulik vaimsus, mis on saadud koostöös Jumalaga selles ühises töös saab ühiseks pärandiks kõigile neile, kes olid teerajajad, järgides ja kuni tänaseni ja tänaseni ja pärast kuni väga ilmani kas kogudus võib olla ajalooliselt välja surnud rääkides näiteks uute kandidaatide puudumisest. Nii et minu armastus Poola kui religioosse tänu vastu Jumalale ja mu vendadele algas kakskümmend aastat varem Jumal lõi minu isiku koostöös minu Vanemad Antoni ja Janina. Kui keegi pole käinud olles veendunud, et see selgitus ei ole vajalik; Ma annan oma tunnistuse ja ma ei teeskle veenda kedagi, et ma räägin tõtt. Mu südametunnistus on rahus ja Seda ma otsingi. Ma tänan Jumalat, et ta mind lõi ja tahta olla Kristus. Minu armastus Poola vastu laienes seega ühinege suure osaga poolakatest, kes elavad väljaspool oma Piire. Ja väga konkreetselt ja praktiliselt Prantsusmaal alates 1982. aastast. Mind saatis sinna minu Kogudused ülemuste dispositsioonides Peamine provintsi jaoks, mis täna on prantsuse-hispaania. Minu loomuliku ja üleloomuliku kohaloleku aja arvestamine seltsi täisliikmena Kristusest lähenen 42 täis- ja aktiivsele aastale inimese elu kõigis aspektides, mis on pühendatud Armastus Jumala ja ligimese vastu; ja see Järgmine on Poola tervikuna, see, kelle lapsed elavad oma geograafiline territoorium ja territoorium, mille lapsed on geograafiliselt hajutatud ja elada maa viiel mandril. See töö Kogukond on igasuguste vajadustega teenus, mis on kohal inimestega, kes tulevad meiega kohtuma või Ei; Terve osa abist on vaimsest korrast loomulik või üleloomulik vaimne kord, mida me palume ja saada otse Jumalalt näiteks armuna pöördumised, lohutused, nõuanded, teave andmed suuliselt, telefoni või Interneti teel. See on ka koolitus, mida pakutakse: inim- ja vaimne ja eelkõige ühenduse alaline palve meie kaasmaalastele, eriti neile, kes elavad välismaalane ja on olukorras, kus denger on nendest kolmest väärtusest eemaldumine eelmises peatükis: Jumal, au, isamaa ja kaotades need kolm Jumalalt saadud suurepärast andi: Usk, Ligimesearmastus ja lootus. Meie abi Poola oma armastatud lastes on tehtud tõtt rääkima rohkem selle järgi, mis me oleme, kui selle järgi, mida me mõtleme, proilides või aktsiates. Religioosse elu olukord siidKas nad on preestrid, diakonid või lihtsalt vennad Jumaliku kutse arm on viljakas mitte ainult taevariigi, aga ka maise ajaloo jaoks isamaast ja selle liikmetest. Kirjutan seda iseloomustust prantsuse keeles, mis takistab mul rohkem esitada viited meie tegevustele ja elule Kogudus, aga ma panin siia viitab veebilehele, et ma esitleb www.kuczaj.org Kui sisestate pakutud saidid, siis on juba algatatud teise kohta peatükk: Ma armastan Prantsusmaad kui inimest, religioosne, diakon ja preester. Kuna ma olen sada eest sada poolakat ja sada protsenti prantslast. Kartesiaanid võib mulle öelda, et konto pole hea. Küsimus ei ole mitte arvutused see on armastusest, mis ei arvuta aga annab endast kõik ja annab ennast ka tasandil loomulik, kuid veelgi enam üleloomuliku maailma tasandil. Saage aru, kes tahab!

Mulle meeldib Poola diakonina

Te Võib-olla olete märganud, et kutsumust käsitlev peatükk Diakonist on peatükk ptêtre'i kutsumusest. Ja ometi saab inimesest kõigepealt diakon ja siis võimalik, et preester ja lõpuks, harvematel juhtudel, piiskop. Kolm ordinatsiooniastet jumalikust institutsioonist, mis on pühade korralduste sakrament, üks seitsmest, mille Kristus Jeesus sisse seadis selle Kirik, pidades silmas oma püha missiooni kogu ajaloos maailmast ja kogu maailmast, saadetud kõigile rahvad ja kõik põlvkonnad kuni parousia, see tähendab kuni päevani, mil Kristus Jeesus naaseb oma Isa auhiilguses ja kõigi taevapühadega, et mõista kohut elavate ja surnute üle ning tutvustada äravalituid, kes uskusid temasse ja tema evangeeliumisse Jumala kuningriik, taevariigis! Miks need peatükid on? on ümber pööratud? Paljud preestrid unustage, et nad on endiselt diakonid. Nad tahtsid nii palju Juurdepääs preesterlusele alles pärast saabumist Lõpuks mõtlevad nad ainult sellele, mida nad on saanud Viimane, kuid mitte vähem tähtis on see, et see püüab minna veelgi kaugemale, see on saada piiskoppideks. Pärast nõukogu istungit Vatikani II kirikust on kirik taasühendatud tema pantvangiga algustest ja oli otsustanud tunnistada Diakoonia abielus mehed ja ka vallalised mehed, kes peatuks seal; neid nimetatakse diakoniteks Püsiv. Neid on üha rohkem, kuid nende seisund Teoloogiline on alati võimeline olema täpsustatud Pühakirja valguses, katoliku kiriku traditsioonist ja magisteriumist kuna on vaja kohandada missioonide kirju, mis on mille on andnud tavalised piiskopid, kellele nad on otseselt allutada nende maailma erinevatele olukordadele isegi ja nende naised abielus meeste puhul ja nende lapsed; Nende abielus diakonite prioriteet võrdub pühendumisega oma peredele ja Võimalike nende ruum võib olla kasulik, kui me saame Seda öelda, kiriku selgesõnalises missioonis ja temas liturgia; praeguse aja liturgia on nende osalemine kõige tugevam selle juures. Miks preestritel see on kalduvus unustada oma diakooniaseisund? Ilma kohtumõistmiseta inimene (kes sa oled, et oma venna üle kohut mõista? hoiatab Püha Paul), tunnistan endale, et unustan ka selle, ma arvan et see tuleneb prestiiži vajadusest. Apostlid arutasid omavahel, kes olid nende seas suurimad ja Jeesus vastas, pakkudes neile stseeni Lapselaps. Kui sa ei muutu selle lapse sarnaseks... jne. Ilmselt et prestiižitunne ei sobi mõistusega et Jeesus rääkis Inimese Pojast kes ei tulnud teenima, vaid teenima. Ole teenistusriietes ja tuled põlevad... Aastal Tõsi, kogu preestrite elu osa, välja arvatud püha missa tähistamiseks ja patuste tervitamiseks kahetsetud andestuse sakramendi jaoks on Diakonia. Me näeme üksteist viitab Jeesusele, sulasele diakoonias ja Jeesusele "andes oma elu lunarahaks rahvahulk" preesterluses. Täpselt nii. Selleks mis on "episkopaadist" on kolledž piiskoppidest, kes järgnevad Apostlite Kolleegiumile Jeesuse ajast kuni viimase päevani Tema poolt lubatud ülestõusmine. Armasta Poolat nagu diakonit esitas Majesteedile oma praeguse ajaloo Jumalik ja esitas jumaliku majesteedi Poola keel, et nad saaksid teda kummardada nii, nagu ta peaks. Diakon kuulutab evangeeliumi ja annab selgituse Homilia pidustuste ajal ja vahetab igal pool mujal pildil ja Jea näiden-baptist on eelkäija Kristus: Diakon on Kristuse eelkäija, kes tuleb tema ülestõusmispühade müsteerium mõnikord kuni märtrisurmani verine nagu Stefanos või Ristija Johannes täpselt kes moraali pärast evangeeliumist, mida ta kuulutas ja kaitses, oli Mõrvatud. Diakooniateenus on sageli diskreetne ja jooksev olukordades, mida ei ole ette nähtud, kuid mille on korraldanud Jumalik ettehooldus. Piisab, kui olla kättesaadav ja avatud kohtumine ja väljaminek Kiriku äärealadel Institutsioonilised; püüdke pakkuda kõigile inimestele kategooria ja kõik uskumused, et teada saada Püha Kolmainsus ja selle päästmisplaan kõigile. See ei ole nii mitte nii, nagu apostlite teod näitavad strateegiat ratsionaalne, kuid kuulekus Püha Vaim, kes puhub seal, kus Ta tahab ja millal tahab; sest Ta tunneb inimeste südameid ja valmistab neid ette ette, et tervitada Sõna ja päästmise andi, mis Jumal pakub kõigile soodsaid aegu, mille Ta valib tema ettehoolduse järgi: Tänan sind, Issand, et tegid minust diakoni ja aitasid mind selle missiooni täitmiseks!

Aastal Preestrina armastan ma kõiki

Minu Preesterluse kutse on jõudnud haripunkti Preestriks pühitsemisel, mis mulle anti anti 31. mail 1978 toomkirikus Poznańist monsignor Marian Przykucki palvel Kristuse Ühingu seminari rektor, Isa Bogusław Nadolski. Ka rektor on see, kes tuli minu esimeste puuviljade missale järgmisel 13. juunil on jutlustas. See unustamatu pidu korraldas minu pere ja minu algne kogudus graveeritud Minu noores südames on suur emotsioonide märk ja rõõm. Mu ema oli sel päeval haige See on minu ristiema, kes asendab teda Tähistamine. Kodus pidu kõrval köögi- ja lauateenindust viis läbi Proua Magdalena Zwolinska lähedalasuvast Skrudzina külast. Nii et ma olen sai igavikuks Jeesuse Kristuse preestriks ja mul on hea meel olla sellest ajast peale kolmkümmend kuus aastat; See juhtus väga kiiresti see aeg 36 aastat. Kolm ja pool aastat Poolas ja ülejäänud Prantsusmaa. Minu kui preestri elu põhiolemus on Püha missa ohverdamine ja patuste vastuvõtmine anda neile nimes pattudest vabanemine Jeesusest ja tema Kirikust. Jah, ma olen esindaja mida kinnitab selle Kristuse vahelise Aliance'i jumalik valik Jeesus ja kirik, millele Ta toetub Kivi. Selle usu armu annab talle Igavene Isa, kes ilmutab talle Jeesust kui tema Ainusündinud Poeg ja Messias, kes saadeti maailma päästma Tema patud, pakkudes oma elu lunarahaks Rahvahulk, tema enda sõnadega. Ülestõusnud Jeus Realiseerib selle enda pakkumise Sakramentaalne tee oma preestrite teenimise kaudu et Ta tegi seda ükskord ja lõplikult teatud viisil verine Kolgata ristil. Siin ei ole see üldse loodusest, mis see on, vaid üleloomulikust maailmast. Vastuvõtmine sellesse uude ja täiesti üleloomulikku maailma kus "ei silma ega kõrva ega isegi Inimese südamel pole versioonis juurdepääsu maine ja loomulik ainult puhas usk saab toimida ja Püha Vaim töötab selle alusel, nii et a Viimasel päeval muutub algus täielikuks Mõistmine ja see saab olema erakordne jumalik töö kes osalevad Jumal. Üllatus on kõigi jaoks täielik, sest seda pole Jumal, kes teab seda ette. See on Missapidustused on Jumala jaoks ainus viis Ennustage seda uut ja hävimatut maailma. Iga pühak Mass "väärt kulda" võiksime öelda Kristuse salsi põhjus ja sellepärast, et Vabastatud Kristuse ihu. Tõde avastati tänu riigile, et olla Jeesuse preester Kristus on see, et mitte meie ei ole need, kes armastasid Jumal, aga see oli Jumal, kes meid kõigepealt armastas ja saatis tema Poeg, et temas õgides võiksime saada päästetud. Küsimus ei ole enam Poola, Prantsusmaa või isegi kogu inimkond; See on küsimus olla tööriistaks Jumala, Päästja käes, sest Saagu pääste kõigile teatavaks ja teretulnuks võimaluse korral. Jeesuse ajaloolise kannatuse müsteeriumi vahel Kristus ja püha missa, mida tähistatakse päev päeval päeval on ontoloogiline konnivatsioon, sest see on Jumal, kes pakub end Jumalale pattude andekssaamiseks vaeste patuste hulgast kogu lugu Aadamast ja Eevast viimaseni, kelle jaoks jumalariik avaneb. Jah, kõige olulisem aeg Minu preestripäeval on tähtis see, kui ma tähistan püha missat. Ta See usu müsteerium on suur. Ma tänan Issandat selle eest, et olles tahtnud, et ma oleksin Talle nii lähedal nendel hetkedel, kui Ta armastas mind ja oli end üles andnud, sest mina- nagu kirjutab apostel Püha Paulus. Jumal ja inimene Läbib uue inimkonna sünnipäevi ja ta seostab sellega kõigepealt oma õnnistatud ema Sünnitus: Vaata oma Poega, see on sinu Ema. Ema Jumal kuni selle hetkeni ja Ema Uus inimkond sellest ajast Pièta kirg. Ta on kohal igas missa tähistamine; Ma tean seda ja ma tahan tervitage teda regulaarselt igal missal. Mis juhtub püha armulaua ajal on minust väljaspool täiesti; ainult ma püüan seda tähistada vääriliselt ja lugupidavalt, paludes Pühal Vaimul mind kinni haarata, et mu preestriteenistus võiks meeldida Jumal! Ma tänan Issandat kõigi hetkede ja kõigi nende eest kus ma saaksin seda teha: Poolas ja Prantsusmaa; Maroko; Kreekas; Portugal; Itaalia; Maal Pühak Saksamaal; ja kus iganes ma elasin või käisin teenistuse ajal või puhkuse ajal. Nüüd on Bordeaux ja kahe nädala pärast, kui Issand lubab seda Poolas uus minu päritolukihelkonnas, kust kõik alguse sai kolmkümmend kuus aastat tagasi.

Mulle meeldib Prantsusmaa kui inimene, kristlane, Religioosne, diakon ja preester

Olin Seda kõike siis, kui teadsin Prantsusmaad Esimene kord, nagu ma juba ütlesin Peatükk: "Prantsusmaa, ma armastan sind!" Olin küps mees, enesekindel kristlane ja kinnitatud, religioosne hästi teadlik olemisest ühise karismaga ühendatud organi liige; Ja siis ma olin Diakon ja preester, kellel on "sissejooksmise" kogemus Issanda viinamäe põllul, kuhu saab siseneda Lühike ajalugu

"Seiklus vaimne". Ja see pidi juhtuma selles riigis Prantsusmaa, mis võrgutas mind esimest korda tänu Lourdes'i Jumalaemale, kes end seal ilmutas nagu Laitmatu kontseptsioon. Püha Neitsi armastab Prantsusmaa ja ta õpetab mind armastama nii teda kui ka see mees kui kristlane, kui religioosne, nagu diakon ja preester. Teil on märkasin, et olin pannud artikleid igale poole ja et ma panin need defineerima. Jah, ma olin kolmkümmend aastat vana, kui Maandusin Orly juurest tulles Varssavi; see oli Pariisis, kus ma veetsin oma Esimene päev ja minu esimene öö. Minu juures Vend Władysław Szynakiewicz, mu kolleeg, kuid mitte isa. Ta ei olnud diakon ega preester; ta oli Kristuse Ühingu religioosne ja esimesest põlvkonnast, ühest Esimesed pataljonid. Jah, see sõna paneb meid mõtlema armeele ja sõjakunst. Ja me ei eksi mõeldes tingimusel, et mõeldakse vaimsele sõjapidamisele ja vaimsete relvadega. Vend Władysław elas positsioonil Prantsusmaal viiskümmend aastat. Ta oli Poola katoliku misjoni sekretär Prantsusmaal, vanim kõigist välisesindustest Katoliiklased alates selle asutamisest pärinevad kolmekümnendatest aastatest XIX sajand. Provintsi ülem Prantslane, isa Wacław Bytniewski teatas mulle et minu pastoraalne praktika Prantsusmaal algab Aulnay-sous-Bois's kus koguduse preester on isa Leszek Fara. Mul on võttis metroo, et sinna esimest korda jõuda korda sõitsin metroo ja pendelrongiga pealkirjaga B. Aulnay-sous-Bois ja Blac-Mesnil, kohad Püha missa esimesed pidustused selle lühikese praktika ajal saabus kord Prantsusmaale. Mu kallis Prantsusmaa, armastus esimesest silmapilgust ei ole meid lakanud panemast vastastikuses teadmises. Ma leidsin ainult, et see, mis mul on Poolas prantsuse keelest õppimine nõudis ikka veel palju töötada peamiselt kõva häälega rääkimise poolel ja õppida uusi sõnu ja oskama neid hästi hääldada. Ajal see paar kuud Aulnay-sous-Boisis tahtsin nautida võimalus olla Pariisile väga lähedal ja teha uuringuid Alliance Français' kohta, kuid Curé kohta ütles mulle: See, mida sa juba tead, on sulle piisav, sa ei ole Seda pole vaja. Noh, okei, ma teen seda vastavalt oma vahendid pardale ja ma loodan, et see läheb. Mina jumal tänatud, et ta andis mulle lütseumis võimalus olla proua Anna Hasko õpilane Erakordse prantsuse keele õpetaja. Ta tundis meid Õppige lugema, kirjutama, hästi hääldada ja eriti armastada mitte ainult prantsuse keelt aga ka Prantsusmaa; Mäletan: Ta tõi ülestähendusi ja pani meid kuulama nt "Põldudel Eliisa" või "Lange lund, sa ei tule täna õhtul" ja alustuseks oli: "Vend Jaakobus, vend Jaakobus, kas sa magad?" Mul oli Poolas väike fiat, isa Zenonilt päritud auto F 126 Broniarczyk ja mina jätsime selle oma järeltulijale Suchańis. Szczecinis polnud mul seda vaja. Aga Siin, Prantsusmaal, on see vajalik. Minu kolleeg sama pataljon 36 ja seltsimees keskkoolis ja sama pink, see, kelle kaudu info minuni jõudis ja Issanda kutse ühinguga liituda su. Kristus, ei saadetud väljapoole Poola juhiloa saamiseks; ta sai selle Vaevalt mootorratta jaoks, kuid mitte auto jaoks. Koguduse preester Aulnay misjonist oli isa Leszek Faral leppis ülemusega kokku ja ostis mulle uus auto Peugot 107 ja koguduseliikmed - poola naine abielus prantslasega Carabeuf, kellel oli Autokool aitas mul teada, kuidas sisse sõita Prantsusmaa, eriti Autouroute'il, mida Poolas ei olnud Sel ajal mitte. Nii et ma tegin esimese reisige Prantsusmaalt Poolasse Peugotis puhkamiseks mõned 1800 kilomeetrit. Nii oli see 1982. aasta juulis. Enne lahkumist sain teada, et pärast tagasipöördumist Lähen Põhja-Roubaix'sse, et jätkata oma praktikat pastoraalne seal koos kihelkonnapreestri isa Zdzisławiga Król ja tema koostööpartner, isa Jan Bojda.

Kirik Kuidas sul Prantsusmaal läheb?

Üks pastoraalne praktika minu jaoks Prantsusmaal jätkus Roubaix's. See oli Prantsuse episkopaadi sätted, et iga preester Prantsusmaale tööle tulles tegi ta kõigepealt pastoraalse praktika vähemalt ühe aasta jooksul. Lille'i piiskopkond oli esimene piiskopkonna kirik Prantsusmaal, mis andis mulle tervitab ametlikult Prantsusmaal. Kunagi religioosne ma olin minu koguduses esitatud otse Paavst, paavstliku õiguse all. Kord pühitsetud diakoniks ja Siis preester, kellest ma hakkasin osa saama vaimulikest ja millal iganes kogudus soovib saada mind kuhugi, et täita oma missiooni selle koha piiskopkonna piiskop, mis mulle annab volitused teenida diakonina ja katoliku preestrina. Aeg, mis kulus Aulnay pidi uudistega harjuma tegelikkus kui religioosne ja nüüd see on ametlikult, et olen registreeritud Kiriku presbiteeriumis kes on Lille'is oma piiskopi pastoraadi all, Monsignor Jean Vilnet. Ma alustasin oma teenistust augustis 1982 Roubaix's ja Lile'is pärast neid kahte kohad olid Püha missa. Roubaix's oli see kirikus äsja poolakate ja nende kihelkonnapreestri poolt ehitatud millega mälestatakse Poola ristimise aastatuhandet aastal 966. Jumalaema kiriku pühitsemine Częstochowa Roubaix's toimus 1972. aasta juunis Monsignori poolt Szczepan Wesoły tuli Roomast, kes oli delegaat Poola primaadist emigrantide hingehoiu eest Poola kogu maailmas. Lille'is oli see Püha Etienne'i tänava kirikuga külgnev kabel Sõjalise. 26. augusti 1982. aasta kihelkonnapüha oli seotud poolakate suure meeleavaldusega sõjaolukord Poolas vallandas üheksa kuud varem kindral Jaruselski. Mis mind tegi tähistatud Roubaix's on see vastuseis süsteem, mille on Poolasse toonud Nõukogude tulek pärast Punaarmeed, mis ütles, et toob vabaduse. Ma olin elanud Isiklikult kolmkümmend aastat selle režiimi all ja siin ma osales kohe selles opositsioonis. Aga seal oli Ilmselt probleem! Saabusin Prantsusmaale Vaid nädalaid pärast sündmusi 13. detsember 1981, ja piirkond, kust Streigid algasid 1980. aastal. Olime kahtlased minust: Kas ta pole mitte spioon ja režiimi kaastööline, kuna ta tuli sealt nii kergesti ja ta isegi tegi puhkusereisi ilma probleemideta oma kodumaal Natal. Ühel päeval tervitas üks perekond, kes oli interneeriti esmakordselt 13. detsembril 1981 ja seejärel saadeti Poolast kirikusse Roubaix'st tervitati neid kiitusega ja lillekimbud; Kui mälu teenib, siis see perekond kandis nime Zając. Mõni aeg paljastas ta pidi varjuma Poola konsulaadis Lille rues Carnot, Solidarnośći viha ees. Üks oli seotud Poola kihelkonnaga; teine oli areligioosne ja ei tahtnud sõltuda kirik. Solidarność katoliiklikust kuulekusest tehtud Palju jõupingutusi humanitaarabi saatmiseks Poola vastutusalas olevate kihelkonnastruktuuride järgi Poonese episkopaadist, kes pidas selle üle läbirääkimisi Jaruselski sõjakomitett. Milline töö! Olen seda näinud mu silmad iga päev; Humanitaarabi muidugi, aga meie kahtlustati, et saadetud tinti ei olnud Mitte väikestele koolilastele. Solidaarsus Poolas oli eelkõige vajadus suhelda kodanikuühiskonnaga. The Eglijäi truuks, et jätkata alati pakkuda kõigile vabaduse ruumi nii vaimne kui ka kultuuriline, kui see poleks rohkem. Isa Popieluszko märtrisurm on "icberg". Teine Solidarność Roubaix's oli head inimesed, kuid mõned ei olnud usklikud ja on olemas oli selles prantslased, kes ei saanud aru, et preestrid võivad olla nii "politiseeritud". Poola päritolu, kuid õpingute lõpetanud noored: arstid, juristid, vallavolikogu liikmed jne. Tehti Ma ei ole nõus, et kirikus saame rääkida poliitika. Mina ka mitte. Aga kui ma seda ütlesin, siis Kahtlused, et nad on režiimi spioon nuusutas. Ja kui ma kunagi ütlesin, et me peame tehke katekismust mitte ainult poola keeles, vaid ka Prantslased hakkasid mulle ütlema, et ma peaksin lahkuma!

Dunkirk Siin ma olen!

See on Kõrgem pühade püha puhul Casimir 1986, 4. märtsil, teatab mulle, et mind viiakse üle Dunkirk! Ma pean minema ja juhtima Poola missiooni kiiremini, sest praegune koguduse preester isa Jerzy Chorzempa peab lihavõttepühadeks minema Marokosse järgmine isa Edmond Wojda asemel, kes läheb Iraaki, sest seal on isa 31. Eelmise aasta detsembris isa Stanisław Ułaszkiewicz suri veel selgitamata asjaoludel. Nii on jumalik ettehooldus ja ülemused kogudusest lasi preestrid kolida rahvusvahelisel tasandil ja ma olen sellele pühendunud samuti ainsa preestrina, kes vastutab Poola misjoni eest Dunkirk ja kogu Prantsuse Flandria. See oli minu puhul nihkumine sama sees Piiskopkond, Lille'i oma ja enne püha nädalat Kiirtee A25 j I asub aadressil 101, rue Gaspard Neuts mitte kaugel Põhjamerest, selles kaunis ümberehitatud linnas pärast teise ajal tekitatud kahju Maailmasõda. Maja, mille sees on kabel kuid auto jaoks ei ole parkimist; siis tuleb läbida mitu sissemurdmist. Kas saate oma autot alati hoida tänav, isegi kui see oleks otse maja ees? Juures Poola naine ja lesk proua Władysława Dzięcioł Ma leian Tere tulemast nagu omal ajal ja riigis võõras prohvet Eelija; Olen regulaarselt toidetud ja seda tasuta. Ta on pärit Częstochowast Poola, kust ta oli koos abikaasaga tulnud Stanisław töötab lähedalasuvates taludes; See oli kaua aega tagasi; ta on lesk ja nende laps ei elanud rasket haigust üle ei rohkem. See ainus poeg - ta ütles mulle - oli südamelaps selles kihelkonnas, kus ta elas Kohe praegu. Ühel päeval naasis ta missa teenistusest ja ütles: Ema, ema, koguduse preester pani pühad vangi! Kuidas? Pole võimalik? Täpselt nii, ema! Ja ta räägib, et hommikul kirikusse tulles teiste altariserveritega nägid nad üksteist et polnud enam kujusid ega pühakuid Pildid kirikus. Pärast missat üks neist julges selle kohta küsimuse esitada koguduse preestrile. Nii oli ta viinud nad keldrisse presbytery ja näitas neid taga võrgud pühad, kes enne Vatikani II kirikukogu olid oma koha kiriku sees. See tõestisündinud lugu, mida ma väga hästi jälgin, tegi mind Kirjuta eelmise peatüki pealkiri: Kirik Prantsusmaalt, kes sa oled? Minu armastus Prantsusmaa vastu saab tõeks kergemini uudishimulikult kui minu armastus Kiriku vastu, mis on Prantsusmaal. Ja seda tänaseni! Kuidas see Kas see on võimalik? Ma imestan ka selle üle. Hiljuti keegi tähtis Kirikus kirjutas minu Superior: "Isa Casimir Kuczaj on väga prantsuse pastoraalse tegelikkusega sobimatu. Tema koguduse preester ei saanud usaldada talle muid missioone Tema mentaliteedi arusaamatuse põhjus Prantsuse. Loodan, et leiate koht, mis on tema isiksusega paremini kohanenud... Ma mõtlen et ta ei mõista oma küündimatust hästi" ( kiri on dateeritud 8. aprillil 2014). Ja siin on see, mida ta vastas mu ülemus, isa Jan Ciągło: "Isiklikult olen väga üllatunud teie tähelepanek. Olen tundnud isa KUCZAJ-d kolmkümmend kaks aastat Aastat; Nagu te teate, tegi ta oma filosoofilised uuringud ja teoloogilised õpingud Poolas, mille õpingud ta on omab magistrikraadi. Ta pöördus tagasi Societas Christi - heakskiidetud religioosne kogudus Vatikani poolt

- Et realiseerida preestrikutset enver emigrandid Poola kogu maailmas. Ta täidab seda missiooni Poola väljarändajad, kes on olnud Prantsusmaa kolmkümmend kaks aastat, ei kõhkle Kirikuga koostööd tegemast kohalik (näiteks Le Creusot või Abscon, Escaudain, Dunkirk, Roubaix...) Nagu te osutate, isa KUCZAJ on alati näidanud üles vendlikkust oma usaldust, aga ka avatust kõigi suhtes, integratsioon (Prantsuse kodanik, ta juhib täiuslikult Molière'i keel) ja pühendumus siiras ja sügav oma preesterlikus missioonis. See on Sel põhjusel olen ma terminitest üsna šokeeritud "Väga kõlbmatu tegelikkuseks Prantsuse pastoraalid" ja "arusaamatused" prantsuse mentaliteedist": milliste faktide põhjal sa teed Tuginege nende arvamuste sõnastamisele, mis sel määral Kas need tunduvad mulle šokeerivad või isegi diskrisiivsed? See on Olukord, mis mind häirib, sest inimese üle mõistetakse kohut tema isiksuse põhjus, tema päritolukultuur ja tema Vaimsus. Ma ei nõustu arvamustega et sa esined isa vastu KUCZAJ ja ma tahan teile juhtida tähelepanu sellele, et ma ei ole soodne tema renvie'le Bordeaux' piiskopkonnast" ( Vastus on dateeritud 4. aprillil 22. Tulen tagasi hiljem selle juhtumi juurde.. Ma tulen tagasi Dunkerque'i!

Esimene Koguduse preestriks olemise kogemus

Esimene koguduse preestriks olemise kogemus; Ma annan selle pealkirja See peatükk, sest et oleks umbes kolmkümmend inimest missa ja kanda seda suurt tiitlit Kirikus Katoliiklik on midagi paradoksaalset. Paradoksid seda ei tee ei puudu evangeeliumist; aga kui neid leidub Pesonnelle elu on veelgi valdavam! Lesk Poolakas koges raseerimise pardoksi elus kuni Grande Vielliesse'ni, kui tema poeg Unique lahkus sellest maailmast väga noores eas. Kuid enne selle kogemist oli ta temaga ärritunud väga väike laps, kes tõi kihelkonnakirikust kui poola missiooni veel ei olnud Dunkerque, see lugu vangi pandud pühadest. Me võime selle üle naerda, Miks mitte? Kuid kas Jeesus ei hoiatanud? skandaalide vastu, mis võivad Teda eriti distantseerida väikesed, kes Temasse usuvad? Ma ei taha kohtusse minna Prantsusmaa kirikus on selle ajalugu erinev teistest Euroopa riikidest ja mujalt! Aga kui sama! Paavst Johannes Paulus II oma esimesel reisil Apostellik Prantsusmaal 1980. aastal, kui ta poleks seda esitanud Küsimus: Prantsusmaa, Kiriku vanim tütar, keda Kas sa teed oma ristimisega? Ei räägi niimoodi räägi eelkõige Kirikuga, mis on Prantsusmaal? Tõenäoliselt mitte vabariigile, kes tahab olla täielik. Panna! Välja arvatud see, et siin jälle öeldakse, et Johannes Paulus II oli prantsuse mentaliteedile sobimatu. Ja on küll tõsi, mis šokeeris mind Lille'i piiskopkonnas, preestrid ütles mulle: Oh, sinu paavst, ta tahab olla prohvet! Ja kui monsignor Gaillot' afäär on puhkenud Paljud neist toetasid seda vaimulikku mässulist. Olin meeskonnas, kus oli kaks töölist preestrit; toredad confreres, aga kui päev laua ümber istudes ilma ühegi preesterlikult alustasid nad kõik liturgiat Armulauas Grande Synthe'is lahkusin ja enne mind Ma ütlesin neile: miks te ei pea kinni kirik selles valdkonnas? Dekaan vastas et harjumus ei tee munka! Pühad vanglas, harjumus ei tee munka ja nii palju muid seletusi leitud ja käeulatuses, aga kus oli siis nende süda? Kutsed puuduvad, kuid paradoksaalsel kombel ma ei leidnud Palju kiriklikke, et selle pärast muretseda. Mõned ütlesid: Meid oli kahe sõja vahel nii palju. et seda tuli vähendada. Poola preestrid saadeti Prantsusmaale Nord-Pas-de-Calais'le et ka neile öeldi: Sa oled siia tulnud Miks? Söö meie leiba? Niisiis, me ütlesime, et mitte ainult Poola kaevuritele, kes ei tahtnud seostada streikidele CGT kutsel ütlesime ka, et Poola katoliku preestritele! Saate lugeda siit Gabriel Garçoni uurimuse teema Minu saidi leht:HTTp://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Paradoks, mis mind tegi Kõige rohkem üllatas see, et Vabariik Laique Française oli mind kergemini vastu võtnud kui kirik Prantsusmaal; Ja ometi ma ootasin, et see oleks vastupidi. Dunkerque'is olen ma sain Prantsusmaa kodanikuks, kui elasin Prantsusmaa viis aastat ja ma taotlesin mõlemat kodakondsus: jääda poolakaks ja saada prantslaseks! Me ei tõstatanud mentaliteedi küsimusi Prantsuse keel või kohanematus tegelikkusega Prantsuse keel ja see oli Juba on olemas peaaegu kolmkümmend aastat. Nii et Kiriku pea Esitage need argumendid minu vastu 2014. aastal on midagi Ole üllatunud! Katoliku kirik tähendab Kõikne, seega See, kes kogub kokku hajutatud Jumala lapsed olenemata päritolust, sotsiaalsest staatusest, rassist, keelest, mentaliteedist, jne. See on veelgi enam, kui tegemist on religioosse, Diakonid ja preestrid, muidu kuhu me tahame minna, keda me tahame Millist evangeeliumi tahame me teenimiseks kogu maailmale kuulutada? Me ei saa ei teeninud kahte isandat, ütles Jeesus meile hästi; Kristus, meie Issand! Mulle on juba öeldud: Sa ei tee seda ei taha aru saada! Aga mõista, mis tegelikult? Mis me oleme mitte samas Kirikus? Siis oleks see rõõmustav Monsieur või Monsignor! Mõtle natuke ja mine vaata et raaison ise on minu poolel. See ei ole mina palun mitte kõike, mida vabariik teeb, vaid selles südametunnistuse vabastamise austamise valdkond, see ei ole seda Prantsusmaa kirikut veel õppinud!

Mina olen sada protsenti prantslane

Armastada keegi peab teda taltsutama, nagu tal oli. ütleb Püha Exupéry väike prints. Ja võib-olla isegi seda vastu võtta ja üksteist vastu võtta. Võetud 1980. aastal Prantsusmaasse armudes ma siin on prantsuse keel dekreediga, millele on alla kirjutanud Hervé Brehier, 29. juuni 1990, avaldatud Euroopa Ühenduste Teatajas 01 Juuli 1990. Preester ja prantslased, kuid preestrid Prantslased seda nii ei näinud. Nad jätkasid nimetage mind Poola preestriks, kuna töötasin Poola. Kuid kirikul pole rahvust olles katoliiklik, see tähendab universaalne: Mine ülemaailmne; õpetada kõiki rahvaid; ja õpetage neid et kõik mu kiidusõnad jääksid alles; ja ma olen teiega kõik päeva kuni aja lõpuni; ja need, kes usuvad ristida neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse! See on evangeelium, mida olin õppinud. Kas see on Kas on veel üks? Et ma ei tea? Püha Paulus on juba vastas sellele küsimusele, kirjutades galaatlastele! Siis peaks Gallia teadma! Jah, mul on see juba olemas kirjutab seda nii: Prantslasena olen mina olen vihane; poolakana olen ma hämmingus; Kristlasena olen ma nördinud; kui religioosne preester, ma näen Kristust Jeesust olevat visatud minusse! Ja sellepärast ma otsustas selle kõik blogisse kirjutada SCM-i töötajad. Sina, kes sa mind loed või loed, kuula mind, see on võitlus Kristuse ja tõe eest! Tean, et Sa usud mind või hiljem võib-olla usud mind. Palveta minu eest ja Prantsusmaa jaoks, mida ma armastan, ja Kiriku jaoks Prantsusmaal et ma armastan ka! Dunkerque'is olles oli mul isegi vastutus olla Kristuse Ühingu asevalitseja kuus aastat. Aastal niikaua kui selline oli mul missioon Marokos: et minna vaatama minu Confrere'i. See ei olnud enam minu eelkäija Dunkerque; ta oli juba läinud sealt Iraaki; ja teine isa Andrzej Góźdź oli ta seal välja vahetanud. See missioon oli delikaatne, nagu see juhtub juhiga võtke väikesed või suured probleemid nendega, kes neile kõlavad koguduse poolt usaldatud. Lõpuks see isa Andrzej on meie ühendusest lahkunud, tehes ise inkarneeritud Toulon-Fréjusi piiskopkonnas, töötades paar aastat varem Rouvroys Pas-de-Calais' piirkond. Avastasin riigi Moslemid, Maroko oma pealinna Rabati ja Suure mošeega Cassablancast. Nii et ma puudutasin jalgadega teist kontinent kui Euroopa esimest korda! Ei, ma Pagasiruumi! Kuidas ma oleksin võinud unustada! See oli Aasia, mis oli kõigepealt mu silmad pimestanud ja minu süda enne seda Aafrika-reisi. Ma olin ikka veel Roubaix-Lille. Eelmise Superioriga, et see, kes oli mind nüüdsest saatnud Dunkirk, isa Wacław Bytniewski ja veel kaks usaldusisikut: Isa Henryk Kulikowski ja isa Zygmunt Stefański, Umbes kolmekümne teise inimesega oli meil rõõm tehke palverännak Pühale Maale! See oli unustamatu ja ometi just nüüd peatükis Eelmine ma ei mõelnud sellele. See oli Nagu kaheksandad sakramendid! Me puudutasime kägistatud maad tuhat aastat tagasi meie Issanda Jeesuse kaudu isiklikult, See oli tõesti hämmastav ja meid puudutati südames ja meeles igavesti! Jah, Issand Täname! Tulen jälle Marokosse tagasi. Poola naised, kes naiivselt arvasin, et võiks jääda katoliiklaseks ja abielluda Moslem. Jah, see oli võimalik ja teostatav enne saatuslik mbet; Aga pärast seda, kui palju probleeme on tulge missale ja ristida oma lapsi. Moslem allkirjastasite kõik, mida soovite, kuid mis edasi? See on Teine chossette käepide. See ei pruugi olla väga Prantsuse keeles hästi öeldud, kuid kõik see on Elu, mis on sageli katki, annan teile kõik ülejäänud. Mina tagasi Dunkerque'i ja koguduse preestri kulul. Läksin puhkusele, et näha perekonda ja koguduse preestrit Algne kihelkond: Nii et sa oled koguduse preester? Jah! Nii et teil on Palju praktikuid? Kokku umbes kolmkümmend. Mis? Oo, jah. Enne nad ütlesid, et preester tuli Roubaix'st kord kuus ja Meid oli üsna vähe: vähemalt sada! Nad on surnud siis? Jah, mõnede jaoks, kuid teiste jaoks mitte; ärge tulge sellepärast, et palute neil igal pühapäeval tulla Kohe praegu. Ja see oli parem enne: kord kuus Sellest piisab! Vaadake prantslasi, keda nad ütlevad Paljud katoliiklased ja nad tulevad väga harva Kirik. Voila, minu süüdistus koguduse preestrile, pole ilmne et neid veenda. Mõned lihtsalt ütlesid; Olen usklikud, kuid mitte praktiseerivad. Nagu perochets nad imiteeris oma naabreid!

Meie Luidete leedi ja Poola kuninganna

See on Püha Neitsi Maarja oli koos minuga Dunkerque'is! See on kabel, kus poolakatel oli enne igakuine missa et me paigaldame alalise koguduse preestri oli Dunkerque'i meremeeste oma Notre-Dame de Dune'i nime all! Ja uudised maja sees Kihelkond oli pühendatud Jumalaemale, Õnnistatud Neitsi Maarja, Poola kuninganna, kelle pidupäev oli Iga aasta 3. mai Tõotuste mälestuseks Poola kuningas Jan Kazimierz (John Casimir) 1. aprillil 1656, et Paavst Pius XI kinnitas 1924. aastal ja paavst Johannes XXIII ametlikult kuulutatud kogu Kiriku tundmiseks Katoliku. Püha Neitsi Maarja on Poola kuninganna ja tema Patroon Celeste koos kahe kaaspatrooni ja märtriga, Piiskopid: Wojciech(Adalbert)Gniezno peapiiskop(956-997) ning Poznań ja Stanisław (Stanislaus)Krakówi peapiiskop (1030-1079). Püha Neitsi Maarja! On aeg, mida ma teile ütlesin See: Ilma selleta ei oleks ma kõige selle juures seal, kus ma olen mida ma olen juba kirjutanud. Ma peidan end sisse tema emalikud käed, et kutsuda teid Tema lähedale! Ma ei tea: kas see on kuulus koguduse preester Dunkerque'ist pani ta ka vangi, ma loodan kui ei. Kuid ma ütlen Prantsusmaa kirikule selgelt: kui sa oled keegi, kes ei armasta enam seda Laitmatut Eostamine, siis ei ole sa enam tema Poja kirik! Mis juhtus pärast seda Viimane ülemkogu? Olen lugenud kurbi asju loobumise kohta preesterlusest paljude teie poegade poolt: Seejärel muutuge alandlikuks uus minu kirik, mis asub Prantsusmaal ja ma armastan teid koos Maarjaga Lourdes'i Jumalaema kogu oma südamega inimesest, Kristlane, usklik, diakon ja preester! Kõik minu inimloomuse aspektid ja see, mida arm on suutnud töötada minus supernatuerelle'i osas, mis on minu panus Pühast Neitsi Maarjast on préponderante! Jumal tahtis seda ja seega tahtis Ta, et mind ei adopteeriks mitte ainult Isa Igavene, aga ka selle Neitsi ja Igavese Ema kaudu! Oma tsölibaadi ja kõlbelise puhtuse võlgnen talle, olen Veendunud. Olen talle väga tänulik ja kuulun need, kes kutsuvad teda alati õnnistatuks kõigi naiste seas! Ilmselgelt sai Ta kõik ise lahkusest Loojast, kuid ta ei lakka neid ütlemast Täname kõiki, kes teda kutsuvad: Rahe Mary! Dunkerque'is esimest korda elus religioosne ja diakopreester Olin üksi, Elasin üksi. Kuid samal ajal mitte üldse! Ma elasin Issandaga sama katuse all Püha Tabernaakel, kes oli oma ema kabelis; ja meie ema; ja seepärast oli ka Tema seal! Ei, ma ei olnud üksi! Ja siis käisin kord kuus tähistage missat Boulogne-sur-Mer'is. Jumalaema Boulogne'ist on samuti teada ja Saint-Omerist. Ja siis mul oli sõbrad Goderswelde'is otse kõrval Mont-des-Cats ja Bénédictainsi klooster. Sõbra Raouliga vahetasime palju kirik Prantsusmaal. Tal oli väike pood, kus ta oli palganud terve Prantsuse-Polonse'i perekonna; ning peakohtunik oli Thérèse. Raoul Baert oli vallaline, kuid tema hing oli väga ilus, Ma annan tunnistuse, et öelda, et on olemas mõned tõed Kristlased selles riigis, mis on Prantsusmaa; Ta ütles mulle: julgust ja nagu Johannes Paulus II ütleb, ei tohi me karta. Oma poes oli tal z 0 sissepääs suur kuju Lourdes'i Jumalaemast ja kassast võis saada väikesed lehed palvetega. Uus Evangeliseerimine mul oli seal nähtud. Raoul Mu sõber, aitäh! Ja siis, mitte kaugel, prantsuse daam, kes pidas Prantsusmaa palveid oma kodus kodus Bambecque'is. Ja ta tegi kipsist kujukesi Saints; Kord sain temalt sündimisstseeni nii tehtud tema kätega. Ta õpetas mind, preestrit armastada Püha Neitsit. Tal oli klaver ja ta ütles: isa Casimiri näidend "Czarna Madonna" Mulle meeldib väga see meloodia ja laul Jumalaema auks Częstochowa, kuna külastasin seda suurt pühakoda Poolas. Jah, Prantsuse-Poola sõprus on olemas Tõsi ja katoliiklased peaksid olema esimesed, kes ületada piire ja lõhkuda kõik seinad eelarvamused ja arusaamatused. Kes seda teeb Meie koht? Ärgem oodakem, kuni see iseenesest juhtub!

Mina naaseb Roubaix'sse koguduse preestrina

Viis Dunkerque'is veedetud aastad on mulle palju andnud Tõi! Seal oli ka paar, kes jooksis garaaži Fiat, kes elas Arques'is ja elab seal siiani. Kui Peugeot 107 vahetati Fiat Tipo vastu, mille võtsin Tutvumine selle paariga ja nende tegevus reisimisel ja abi Poolale: ta oli prantslane Roger ja ta poola Micheline. Ühel päeval helistab ta mulle: Plaanisime teha reisi Rooma, aga mu abikaasa ei tohi ametialase takistuse tõttu meiega kaasas; Kui tahad, tule meiega! Aitäh, perekond Demol. Tänu teile nägin paavst Johannes Paulus II kinnistel või peaaegu eraviisilistel kohtuistungitel; Milline ilus mälestus, aga sa Micheline oli ka soufrance, a Ohverdus: Kõik su paberid varastati sinult bussiga! Sinna sa lähed Ma tahtsin seda öelda. Jälle Rogerile, kes oli mulle andnud Tema koht tasuta: aitäh. Ma lähen lõpuks või pigem tagasi Roubaix'sse. Ma olin seal vikaar ja ma naasmine koguduse preestrina topeltkodakondsusega; Nii et ma olen kahekordselt koguduse preester. Kuid mõnede prantsuse preestrite jaoks Pole midagi teha: et nad oleksid Poola preester, on "pool hinda". Kahe keele rääkimine c4is üks Idiootsus. Prantsuse keel on neile piisav. Miks mitte, aga mitte nii et Cartesian: Ma arvan, et seetõttu olen! Kord suures Hoone Ma hindan lifti: Ma olin riietatud ülikonda ja ma kandsin Rooma krae. Preester Français en soutanne liitus meiega ja alustas minuga etteheiteks, et Poola preestrina ma seda ei tee ei tohi häbeneda kassetti kanda! Veel üks Cartesius! See, mida ta arvab, peab olema tõsi. Kuid Issand ütleb meile tegi kingituse, et kohtuda ja üksteist julgustada ning Mitte rünnata meid niimoodi, lihtsalt muide. See on traditsionalistlik kogukond? Miks mitte, kes me oleme mõista üksteise üle kohut, kui maailm on suremas nälg Jumala Sõna järele. Seal ma ütlesin, mida ma õppinud Dunkerque'is: harjumus ei tee munka! Minu koguduse preester Roubais's, kui ma olin seal tema vikaar, ütles ta mulle ütles, et ta mõisteti hukka Lille'i piiskopkonnale (see oli enne Vatikani II kirikukogu, et ta lubas endal kõndida oma kostüümis Rooma kraega ja isegi kirikus et ta ei kandnud alati oma kassetti! Teda süüdistati ka seda, et tema sokid ei olnud alati mustad nagu nad pidid olema. Keegi võib arvata, et ma räägib siin naljadest. Noh, ei: koguduse preestri sõna! Sest kihelkonnapüha 26. augustil 1991 olin juba Roubaix's. Võimu läbimine, isa Jan Bojda, kellega olin varem koos töötanud ja kes oli kihelkonnapreester vana kihelkonna preestri järgi - kes oli mulle selle sokijutu ära rääkinud - Etair naasis Poolasse väljateenitud pensionipõlves; Isa Jan läheb Montigny-en- Ostreventi ja mul on vikaarid, kes aitavad mul oma missiooni ellu viia. See oli tol ajal Poola kihelkond, millel oli sada last katekismuses ja umbes kolmkümmend noored KSMP ühingus. Oli ka noored täiskasvanud, kes kogunesid nagu Valge Agle: Orzeł Biały. Seal oli ka koorilaul Hejnał, mida dirigeeris arst Poola päritolu Regdosti perekonnast. Ja siis daamid Roosiaed presidendina pikka aega väga aktiivne paljude kihelkonnaasjade jaoks proua Janina Taczała. Ja perekond Gołębiowski, kellele ma võib-olla võlgnen rohkem; ta hoolitses kõrvalasuva suure maja eest kirikust ruumide rentimiseks ja maksma kõik selle suure maksud ja materiaalsed tasud vaimne ettevõte. Ta Pidi mõtlema kiriku seinte päästmisele väga habras halbade ilmastikutingimuste jaoks; nad võiksid lagunema! Ettehooldus on tähendanud, et olemine Õnnetus kellegi sõbralik elujõud, kes mind tahtis Konsooli; Ta nõustus tegema vajalikku tööd, et Poole hinnaga ja lõpuks isegi palju vähem! Temale see Poola ja Jumalale, kes valvab kõige üle: Aitäh! Johannes Paulus II oli käivitanud ettevalmistus aasta juubeliks 2000. Me Meid pannakse vaimsele tööle vikaariga: isad: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński ja Jerzy Goźddziewski ning Andrzej Góźdź alguses, enne kui ta lahkus Rouvroy. Olen juba ühes teises maininud peatükk ja just nüüd õnnetus, et see on minu jaoks Lõpuks saabus elama vasak põlvekeder katki. See oli üheksa päeva pärast käivitamist katoliiklik TOTUS TUUS ühing viiekümnenda tähistamiseks Paavst Johannes Paulus II preesterliku ordineerimise aastapäev 1. november 1996. Pole midagi meelele kasulikku ilma Ohverdage kehas! Sain kohe aru!

See on pikim konspekteeritud missa minu elus

Enne minna Roubaix'sse ja lahkuda Dunkerque'ist, kus isa Czesław Margas võttis juhtimise üle ja ma jätsin ta ka oma Fiat Tipo auto kui pärand, käisin Poolas osaleda muu hulgas ülemaailmsel eraelu puutumatuse päeval Noored 1991. aasta augusti keskel. See oli vaid kaks aastat pärast Berliini müüri kuulsat langemist ja pärast seda Minu esimesed pooldemokraatlikud valimised Poola; kõikjalt tulid sellele koosolekule noored Rahvusvaheline kristlane sai alguse kuus aastat varem paavst Johannes Paulus II poolt uue evangeliseerimise kontekstis. Paljud noored olid saanud esimest korda tulla Częstochowa selge mägi Maria riiklik pühamu, kus seal on Püha Neitsi Maarja ikoon, mida hoitakse Pauluse isade kloostris alates 1382. aastast. Johannes Paulus II naasis samal aastal 1991 Teist korda külastades teisi inimesi mais/juunis Poola linnad muu hulgas Skoczów, kus ta kanoniseeris Jean Sarkanderi, märtri, tülide vaigistaja katoliiklaste ja hussiitide tšekkide vahel. Mul on läksin Częstochowasse ja varahommikul lahkusin Meie maja umbes kolme kilomeetri kaugusel Jasna Górast ja ma võtsin istet riietatuna koidik püha missa lepitamiseks Papp. Noh, see oli kõik nii pikk ja see pidi jääma varakult, et ei enne ega pärast I Pole kunagi oma elus nii väsinud olnud kui see Päev. Väsinud, kuid ilmselgelt väga Hea meel olla osa nii suurest sündmusest ajalooline. Iga kord, kui ma selle pühamu juurde tagasi tulen, on see mälu tuleb minu juurde tagasi ja ma tänan Jumalat, et ta andis mulle elada kogu sellel ühe aastatuhande möödumise epohhil teisele ja sajandist ka teine; Seda ei juhtu ja mitte kõik Kes suudaks elada neid unustamatuid hetki nii, nagu see oli minu jaoks Saabunud. Ma kasutan seda mälestust ära, et jagada ühist hüve meist poolakatest, mis seisneb selles, et meil on ema Kristus kui meie kuninganna. Kuidas see juhtus? Olen juba kirjutanud, et kuningas Jan-Kazimierz on otsustanud usaldada oma kuningriigi kolm riiki: Poola, Leedu ja Rus, ja ta tegi seda Lwówi katedraal 1. aprillil 1456, et usaldada oma Rahvad, kes seisavad silmitsi rahvusliku sureliku ohuga agressiooni ees Rootsi keel Częstochowa Jumalaema kaitseks katoliku episkopaadi esindajatega Poola, andes talle kuninganna tiitli ja tehes ise tema sulane ja tema subjekt. Kuid selle protsessi alguses Ametlikud ja riiklikud on olulised asjad aruanne. Siin nad on, historiqemet kontrollitud ja edasi. Nelikümmend kaheksa aastat enne seda aastat 1608. aastal Itaalias Kracivias tuli palverännakule jesuiit nimetas Marcinnelli, kui ta jutustas, mis temaga juhtus. Ta tundis isiklikult 2tqnt oma vaimset nõuandjat a Noor Poola jesuiit Stanislas Kostka, kes oma Novitiate taevaminemise püha eelõhtul kell meenutati sellest maailmast vanuses 18 aastat ja elas noore mehena kangelaslikult oma elu Kristlane. Ta kanoniseeriti peagi ja on patroon, kelle kuulutas välja Jenesse'i Püha Tool Katoliku. See isa Marcinnelli mees Suurel vaimsusel ja intensiivsel müstilisel elul on Püha Neitsi Maarja taevaminemise eelõhtul a nägemus ja kuulge, kuidas Püha Neitsi talle ütleb: Miks sa mind ei kutsu mitte Poola kuninganna; Olen. Las võõras tuleb öelda Krakowis Kiriku esindajale ja Kuninglik valitsemine, mida Püha Neitsi nimetab ennast ReIin Poolast kuninglikus linnas on midagi. See isa Jesuiit Marcinnelli, jesuiitide sõna, seda ei teinud Valetas. Nii et tema nõudmine sellele tasus end ära ja Kandke neid lakkamatult kuni tänaseni! 1946. aastal pagulusest Rooma kaudu Itaaliasse ja Vatikani naasmine palub tal minna Prantsusmaale Lourdes'i ja seejärel Hautecombe, Crdinal Poola primaat, peapiiskop Poznanist ja Gnieznost, kutsub kokku Poola episkopaadi ja Inimesed Częstochowas uuendavad neid lojaalsustõotusi Poola kuningannale. 1956. aastal nelisada aastat hiljem see kuninglik akt, lib2r2 tema interneerimisest valitsuse poolt Poola komunist CardinStefan Wyszyński teeb taas Sama allevice enam kui miljoni inimesega on olemas PLCE-s ja see kajastub kõik riigi kihelkonnad. Me mõistame, miks Johannes Paulus II qvqit ütles pärast paavsti valimist: Ta ei tee seda Püha Peetruse nägemusel poleks Poonese paavsti, kui ta Ei olnud sellist Poola primaati, kes panustaks kõigele Püha Neitsi Maarja Poola kuninganna!

Seitse Aastad Roubaix's ja Lille'is

Aastal Roubaix'sse minnes oli mul seitse aastat. Ma ei Ma ei teadnud ette, aga Issand teadis. Kaks pidustuste koht, üks vikaaridest, isa Mirosław Stępkowicz tahtis meeleheitlikult prantsuse keelt õppida ja elada üksi Maison de Combattentsis Lille'is ja tagada püsivus. Noor ja üksi, mina Ma ei olnud liiga palju nõus, aga ta sai ta olema Seega. Teadsin peagi, et see on viga tema revandikatsioonidele järeleandmise eest. See on Võitlejad rentisid ühe toa kõrval Isa Mirosław noorele Poola üliõpilasele ja oli asjadesse sekkunud ja mõni tełps hiljem oli isa Mirosław kahekordne isa mitte ainult vaimselt ja sisse tagajärg lahkus preesterlusest. Kolm vikaari ja idee et koguduse preestril ei peaks olema kogu võimu ja eriti mitte Hallake fondi üksi, vikaarid hääletasid vastavalt demokraatiale: Kolm ühe vastu ja ennäe. pidi leppima, et üks vikaaridest teie, see fond Vald! Mõnikord nurjasime finantskatastroofi; kuna lisaks püha südame religioosne paluti maksta mitte ainult kuupalka aga ka sotsiaalkindlustus! Sakraalne ja Organisti ansambel, millega nunn nii palju nõudis tema ülemus, kellega ma ühinesin, kuid see oli Pole ka hea valik. Minu järeltulija isa Antoni Ptaszkowski lõpetas lepingu ja organist oli kuulunud odavamate koguduseliikmete hulka; Neid oli isegi kolm. Tunnistan, et pärast See kogemus on parem olla koguduse preester ilma vikaar ja ei viita demokraatiale nagu sarnaneks kihelkond mingi ühendusega; ning Demonokraatia on tulemas galoppis! Vana maja ja üürid Gołębiowskite hallatavatest tubadest päästeti Valla raha, kuid lekib katusesse ja ettevõttesse kes ei saavuta oma kümnendkoha garnty hästi siin ma olen kohtus temaga ja see venib edasi, kui sa leiab, et peab saatma ametlikud teated ja vastuvõtuteatis. Advokaat palub teil ette maksta ja teid tabatakse omakorda peaaegu pangas. Lisaks, kui varastega, kes varastavad teie raha ja pabereid ning Vahetult pärast seda on katkise põlvekedra õnnetus ja teil on aasta hoolt või võtate nagu vähe laps kõndima! Aga sel talvel lisaks 1996. aastal ja Teie küttesüsteem, mis langeb ja maja on üleujutatud alus; ja te ei saa seda enam teha. Kiitust...! Noh, ma olin kannatanud selle olemise anni all lõpuks kihelkonnapreester mitte kolmekümnele inimesele nagu Dunkerque'is aga kolmsada. Sellel z-l on hind kõigele ja mul on see olemas Õppinud. Kassaaparaati hoidnud vikaar soovis selles olukorras keeruline uue auto omamine; me jätame mulje ja me rahuldas oma nõudmised, ta läks puhkusele ja siis pouff, Auto lammutatakse. Õnneks pole tal midagi Uh, ta tuleb turvaliselt ja tervelt tagasi. Aga kas ta õppis midagi? See on Isa Jerzy Goździewicz üksi oskas vastata. T Isa Roman soovis ka palju autonoomiat; Ma olin liiga noor, et temast saaks koguduse preester kolme vikaariga. Ja siin ma arvan, et tal oli õigus. Kuid kõik, mida ma siin ütlen, isegi kui see on tõsi, ei tee seda ei esita nende seitsme aasta täpset pastoraalset bilanssi; On olemas oli üsna vaimne töö; katehhees ja muidu normaalne liturgiline tegevus. Me lähenesime Tertio Millenio; Paavst Johannes Paulus II programm käivitus; Kristuse aasta, aasta Püha Vaim ja Isa aasta ning pidi pühakut tänama aastal 2000 Kolmainsus. Püha Vaimu aastal uus provintsi ülem isa Ryszard Oblizajek teatab mulle, et lähen Le Creusot'sse. Okei, ma lahkub isa Jan Ciaglo asemele... Ja mina saan oma kogemuste jaoks rohkem teada inimlik, religioosne, diakoon-preesterlik ja vaimne. Minu ajal teenimine ja pastoraalne töö Roubaix's see juhtus minuga Midagi, mis minu arvates on teile hea jagama.

Ühing Katoliiklik TOTUS TUUS

Ajal puhkus Poolas juulis 1996 ja pärast Poolasse naasmist August Idee teha midagi erilist ja vaimne, kui keegi teeb mulle stele või monumendi. Ületamisel. Mõtlesin: Miks mitte? Me juba ehitame siin-seal kujud Johannes Paulus II auks Ajalugu Mida siis teha? Ühingu asutamine tema piiskopliku devisatsiooni pealkiri: Totus Tuus! Mina rääkida minu ümber ja kihelkonnas; umbes viisteist Keegi ei ole selle jaoks valmis, nii et me teeme seda; 6. augustil asutamisdeklaratsioon ja ma püüan koostada Põhikiri ja siis alustame selle 50 aasta juubelit Satserotale ordinatsioon. Tellin bänneri tegemiseks Poola; ja ma leian isa Michał Kamiński kojast Kindral Poznańis vormi ja sisu poolest. Totus Tuus. Deus tu es Pater noster. Virgo tu es Mater nostra. Vestris sumus Jezu Christos. Per gratiam Spiritus Sancti. Värvus kollane/paavstlik ja sinine/Marian. Valge rist ühel küljel mis tähistab armulauda ja teise PX-märki mis tähendab rahu. Lille'i piiskop Jean Vilnet ja palus seda tõestada ja Püha Isa Johannes Paulus II-l palutakse teda õnnistada! See kõik juhtus tehtud vastavalt soovile ja ühing Alustatud. Providence'il oli vaja lisada Sellele projektile mõned isiklikud ohverdused ja ma tänan jumalale selle eest. Aga ma tänan ka Sinte Vierge'i, sest et ta tahtis, et ma sel korral märgi annaksin Onsolateur. Ja see läks nii: Lugesin huvitavat raamatut tema esinemistest kõikjal. maailmas ja selle lõpetamise ajal lugeda ja telefonikõne sulgemine ilmub: see oli mu sõber Raoul Dunkerque'i lähedal. Kuulake Csimirit! On olemas on siit rühm palverändureid Medjugorjesse, kes on väike probleem. Benediktiini munk, kes pidi nendega kaasas olema ei saa. Kas sa võiksid tegema? Olen juba mõnda aega kuulnud, et pühak Neitsi Maarja rahukuninganna meelitab sellesse külla Bosnia ja Hertsegoviina rahvahulgad partour inimesed nad tulevad kuulama selle sõnumid edastati kuue kaudu Noor selgeltnägija, mõtlesin, et lähen ühel päeval, aga et mul oleks selline ettepanek eespool kirjeldatud asjaoludel, paavst Johannes Paulus II lubadusega, et ta palvetab ühing oma apostellikul teekonnal Frence'i järgmise aasta oktoobris (1996) Sqint Luis Grignont de Monforti haual, raamatu "Tõeline pühendumine pühale" autor Neitsi Maarja", kes inspireeris preester Karoli Wojtyła oma piiskopliku moto eest vanuses 38-st kutsub paavst ta episkopaati; Kõik see ärritas mind ja ma küsisin oma Provintslik, et oleks võimalik medjugorjesse minna kaasas see katoliiklaste rühm Prantsuse Frandre'ist. Sain selle sain kätte ja ma vastasin Raoulile, et ta võib teavitada seda rühma minu positiivsest vastusest. Kirik uurib neid nähtusi ka tänapäeval. Medjugorjes ja probleem on selles, et see nii ei ole ei lõpe, et ta saaks otsustada Lõplikult. Mehena annan ma oma tunnistuse ja kui "kristlane, religioosne, diakon ja preester" Ma viitan Kiriku kohtumõistmisele, kui see sekkub. Selle reisi osalejate hulgas oli mees et tema naine veenis temaga kaasa minema ainult selleks, et temaga kaasas olla

"turistlikult"; ja see mees pidi ööbima minuga samas toas; Nähes mu Rooma krae, sattus ta paanikasse: nad panid mind jääma preester! Härra, ärge kartke, mina olen mees Nagu teiegi, ei riski te millegagi; Aga sa räägid mulle religioon! Härra, kuulake mind: ma luban, et ei tee seda Räägi sinuga sellest, CCordist? Kolm päeva hiljem, Tema oli see, kes tahtis minult nende kohta küsida Teemad; Ma nägin teda mu silme all muutumas; Ei, härra, minge aadressile teised preestrid kuulavad teid; Ma hoian Minu lubadus ja minu sõna, mille ma teile andsin! Selles sama periood "Seitse

Aastat Roubaix's" oli mul rõõm, tänu koguduseliikme Helena suuremeelsus Kamińska teeb kaks suurt palverännakut: Fatimaa Jumalaema Portugalis ja Püha Pauluse jälgedes Apostel Kreekas. Aitäh Helena, poolakas selle eest ja muude asjade eest! Kas sa näed? Testid, mis Kirjeldasin eelmises peatükis on täiesti tasakaalus lohutustega ja rõõmud, mida jumalik ettehooldus teadis ja tahtis mulle pakkuda ja Ma tänan Teda kõige eest!

See on Palverännakud on mulle palju toonud

Mina leiab, et kõik mu reisid on palverännakud ja isegi kogu oma elu elan seda palverännakuna püsiv. Ja ma tean, et see nägemus asjadest vastab täiuslikult sellele, mis õpetab meile Pühakirju. Kuid siinkohal tahaksin tulla tagasi väikese kokkuvõttega viis suuremat reisi minu elus: Pühale Maale, Kreekasse, Itaalias, Portugalis ja Lourdes'is Prantsusmaal. Częstochowast Olen juba üsna palju öelnud ja Medjugorjest olen hoitakse reservis. Maroko jaoks oli see Turismireis: ütleme nii. Mul on hea meel kõndige Kristuse Jeesuse jälgedes sama fisiivselt kui Vaimselt. Piiblimaailm ja filmid Piiblist on minu apostlik prioriteet; Näete seda minu veebisaidil näiteks Internetist: http://casimir.kuczaj.free.fr/ Kuna

et selle kõige olulisema palverännaku unustamatu hetk Minu elus pole miski endine nagu varem! Püha Pauluse jälgedes! Et Kas soovid? Tema neliteist raamatut kahekümne seitsmest Uuest Testamendist tõestab, kui oli vajadus, et me ei saa seda teha pühast Paulusest mööduda, kui tahame uuesti evangeliseerida Täna! Mainin ainult oma avastust oikumeeniline. Lady Guide teatud hetkel algas Öelda, et katoliku ristimine piserdamise teel ei olnud mitte samal tasemel õigeusu ristimisega Keelekümblus; Seal oli mitu prantsuse preestrit ainult (mul oli juba topeltkodakondsus) Ja keegi ei olnud reageerinud nendele solvavatele märkustele: Ma ütlesin: proua, see, mida te ütlete, teeb haiget Katoliiklased, kes me oleme, ei korda enam kunagi see lause ei austa Rooma kirikut! Visiit Viie kloostri mäel selline avastus oikumeenia loendur: piiskop Õigeusklikud olid ühe sellise kanoonilises külaskäigus Klooster ja me kohtusime temaga; Ta andis meile rääkis lahkelt ja siis koosoleku lõpus a Meie palverännaku preestrid palusid seda anda meile Tema õnnistus; Mis oli minu üllatunud, kui ta ütles: Ei, ma ei saa, me peame kõigepealt tulgu teie Rooma paavst põlvili, et selle eest andestust paluda mida katoliiklased olid õigeusklikele teinud. Ma ütlesin: Ikka veel pikk tee kristliku ühtsuseni, kui Nii arvavad nad õigeusklikke Kreeklased. Ma nägin Ateenas värinat Maa; Võite olla kindel, et midagi nii grâve aga kui öösel Mulle jäi mulje, paljastades end hõljuma läksin alla ja teised inimesed ka võtsid lift või trepp - ma ei mäleta hästi- Olin veetnud kolm tundi väljas suurest ja kõrgest hotellist. Itaalia jaoks: mul on juba mainitud Rooma ja paavst; Tahaksin lisage Assisi ja kohtumine selle sümboolse kohaga ümberpaigutamiste vaheline dialoog pärast Johannes Paulus II žesti Oktoober 1986. Vatikani II kirikukogu tegi selles mõttes avamängu Ja miks mitte? Kuid mitte kunagi selle hinnaga, et "ohverdada Väga Püha Kolmainsus: Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim. Cartesiuse või "traditsionalistlikud" meeled monoteîstes" ütleb, et konto ei ole Hea; kuid piisab sellest, kui ei taheta panna ennast ainsaks Jumalaks omaenda vähese mõistuse võimu all ja aktsepteerida usaldage teda nii, nagu Tal oli ilmutatud Jeesuses Kristuses, nii et Religioonidevaheline dialoog tuleb säilitada! Ja lõpuks Maria küsimus: Fatima ja Lourdesi kaudu. Ajalises kauguses kaks sajandeid nn "moodsat" aega ja teisi ütleks, et "modernistid" taeva tipust oli miinus need kaks majersi märki kirikule ja inimkonnale kogu. Mida on sellega tehtud? Paavst Paulus VI Nähes, et see avardab "õnne" teid oikumeeniline" Trende luuakse liigutades Püha Neitsit kuhugi, kus ta saaks vähem Protestantide häirimine on tõusnud nišši ja pidas kõne teemal "Marialis cultus" ja kuulutas Püha Neitsi avalikult kui "ema kirikust". Ta "päästis mööbli" nagu öeldakse. Kuid "modernistlik" suundumus jätkub. ja me tahaksime takistada Taevast end väljendamast ka meie aeg. Ikka veel usutakse, et Püha Vaim rääkis prohvetite poolt, aga olgu Lunastaja Ema saadetakse viimasel ajal Prohvetit on raske uskuda. Ma räägin üldiselt nähes, kuidas kristlaste armastus väheneb ja jahtub sellele ilusale daamile. Seda nimetatakse endiselt Notre Dame'iks, kuid Ta tahtis Lourdesile ja Fatimale öelda: Ma olen sinu Ema Püha Kolmainsuse tahtel!

Mina avastage, et mul on vanem õde

See on uus evangeliseerimine ja TOTUS-ühing TUUS kui selle vahend käivitati Roubaix hakkas vastast muretsema st! Oh ei, ma ei näe igal pool, aga vahel ma tean teda manipuleerimine inimlike nõrkustega. Kõik Laupäeviti qvec Fatima Jumalaema kuju pidustused maailma pöördumiseks, alustades meie kihelkonnast Roubaix ja Lille tekitasid segadust ja mais(13 Mai pidusöök ND Fatima) Kõrgem Isa Ryszard Oblizajek tuleb mulle ütlema, et koguduseliikmed ei ole õnnelik ja mind tuleb üle viia Le Creusot'sse! Hästi Pole probleemi! Aga ma juba tean " minu vastase kaubamärk": ta tegutseb salajane ja surve all teadusele: Superior ja minu oma ka. Kuid usklikuna olen ma Lase liikuda ka maailma lõpus! Ma jätan hüvasti Częstochowa Jumalaema kihelkonnas Roubaix's Grande Rue ja Saint Etienne'i tänava Poola kabelis Lille'i sõjaväehaigla ja mina kolime minna Le Creusot'sse Challons-sur-Saône'i lähedal ja Lyon. Ma ei teadnud tegelikult õde Faustinast, kes oli peksti pühapäeval pärast lihavõtteid 1993. aastal ja ma ei teadnud veel tema väikest päevikut ega sõnumeid jumaliku halastuse kohta, isegi kui see on minu kihelkonnas algselt Poolas Gołkowices see ikoonipilt laulusõnadega: Jezu, ufam Tobie! (Jeesus, mul on usalda sind!) oli mulle juba pikka aega väljakutseid esitanud. Kuid Issand võttis aega, et mulle ilmutada, et Mul oli taevas suur õde ja see oli Püha Faustina! Ma saan teada alles tema päeval Kanoniseerimine püha aasta aprillis 2000 kuni kolmanda aastatuhande avamine! Aga kõigepealt Me pidime jätkama katsumusi ja tegema Palju ohvreid. Avastasin selle kohapeal saabumine Le Creusonti ja minu teenistuse alustamine preesterlikult. Minu eelkäijal isa Jan Ciągłol oli Ma elan asju halvemini kui mina ja ma tean, et ta hoidis hea, sest me tuleme sellest piirkonnast ja riigist, mis allutati igasugusele rõhumisele. Nagu mul on Juba mainitud armastust käsitlevates peatükkides poolast tindiga meis. See kogudus on usaldatud meie kogudusele konfliktiolukorras; endine koguduse preester ei tahtnud isa Józefist lahkuda Nowacki religioosne, kuid sõnakuulmatu ja uus Algusest peale pidi koguduse preester tegelema jagatud kogukond. Isa Jan oli üks neist. väga ärritunud ja oma inimliku tundlikkusega ja vaimulik, palus ta provintsil sellest vabaneda. Nii et nüüd oli minu kord liikuda edasi Tiigel (huvitav sõnamäng)! Kuid erinevalt Mis sa arvad, et vastane mind ootas pigem Prantsuse poolel rohkem kui poolel Poola kihelkond. Ma ütlesin endale: ma olen määratud Monchanin koguduse preestrina solidumis (prantslastele) Tahtsin teha algatusi uue käivitamiseks evangeliseerimine ja see valmistas vaimulikele meelehärmi. Alati sama laul: Sa oled ikka Poola; te ei pea tegelema Poola moodi; Üks on Prantsusmaal terve mõistus! Ma saatsin piiskopi juurde d'Autun a Fail minu projektide kohta a Millennium teisele, kirjutades, et see ei juhtu tihti ja... otsustati, et aasta Püha ma ei elaks seal tervena. Mul oli Mõnede preestrite sõnul oli vale nõuda: "Prantsuse preestritele ei meeldi soovimatu". Minu nõudmine oli Internetis: Taotletud luba selle kasutamiseks oTõhusalt selle uue evangeliseerimise jaoks ja mul on pakkus välja saidi: DOMINUS VOBISCUM! Kas see on ladina keel, millel need on rohkem reverbereeritud või minu pealekäimine; Keegi ei ole mind Midagi pole öeldud. Nad kirjutasid minu provintsile: Me peame Võtke see ära ja siis ongi nii! See on aseprovints, teatas mulle minu eelkäija Le Creusot's sellest telefoni teel ja see oli nädal pärast pühade kanoniseerimise pühapäeva Faustina. Nii ilmutas Jumal mind et mul oli taevas suur õde. Prantslanna pärast see, et ta osales sel pühapäeval koos oma perega Roomas, tegi minust helistas ja kutsus mind oma Tabel, mis mulle sellest räägib: ma kuulasin teda Iseloomustus ja tema peegeldused juba mõtlevad kui Absconisse Põhjas, kuhu ma peaksin selle tagasi saatma See oleks minu pastoraalne prioriteet; Mida ma tegin kümme aastat enne siia Bordeaux'sse saatmist!

"Dominus Vobiscum" veebisait evangeliseerimiseks

Kui Ma lihvisin nende mälestuste poolakeelset versiooni oma Kutsumus armastada seal oleks rohkem ütle sellepärast, et minu pastoraalne töö oli peamiselt Poola katoliiklastele ja palju toimus selles valdkonnas, millega ma siin tegelen ainult osaliselt, et mitte Prantsuse keele lugejad. Olin pühendunud oma preestritööle Le Creusot's ja Le Creusot's. Monchanin rahulikult, hoolimata sellest probleemist a Samaaegne religioosne preester, kes elas edasi Poola Maja ja vanemad toetavad neid kaastöölised ja Poola ühing, kes arvas seda heaks ühine ehitatud poolakate rahaga edastab lõplik ei Poola katoliku misjonile Prantsusmaal ega meie kogudus, kuid Restorants du Coeur du monsieur Coluche! Mõtlesin endamisi, mis triivib demokraatia või Selleks on vaja ainult ühte häält ja 49,9 protsenti ei saa midagi teha See juhtum: Kui me kehtestaksime sellise demokraatia kirikus, mis õnneks on hierarhiline, ja tal on juba Mujal on palju probleeme, kuid nn demokraatiaga Meil oleks kindlasti hukatuse hääl! Vaba aeg, kui saad nii öelda Le Creusot'le, et see oli saidi loomine Internetist, mis töötab alati minu võimaluste piires amatöör ja õpipoiss. Ma arenen aeglaselt, kuid ma Olen huvitatud Nouvauté loomisest. See ajaveeb, kus Me oleme nüüd - mina, kes ma kirjutan, ja teie, kes loete, olete Viimane avastus ja sa näed, et see kõndige ja ma isegi tean, kui palju te mulle olete lugema. Selle saidi jaoks, millest ma räägin ja mis on hakanud olemas pühal aastal 2000 www.kucz aj.org on olemas

kõik Mida soovite ja kas eelistate kohtumist kuulata sina misjonilehel http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mcp.htm Palve, mille on esitanud TOTUS TUUS ühingu liikmetega kandideeritakse Püha Vaim, et hoolitseda ülejäänu eest. Lugejad ja audiitorid on kuulekad ainult Temale ja Pääste tuleb, et elada nende südames ja hinges auhiilguse nimel Jumalast. Miski pole täiuslik, kuid täiuslikkus on pärusmaa ainult Jumalast! Paljud asjad taanduvad tunne Jumalat ja seda, kelle Ta Jeesuse saatis Kristus. Sellel saidil saate minna lehele Jumaliku apostellikkus

Mercy Ja teie olete selle keskmes dispositif.http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm Muide, just sellelt lehelt saime selle BLOGI, kus Me oleme nüüd sina ja mina, kas pole? Tõhusust sellest tööst leiab peitu Jumala armastuses meie vastu ja sõltub meie tagasituleku armastusest ja armastusest Vastastikuse. Kui olete minu blogi õigesti lugenud, olete aru saanud, et Minu Kutsumus on armastada ja ma usun, et see on ka sinu oma, sest see on universaalne. Sainte Thérèse Lisieux'st oli mu esimene suur taevaõde enne Püha Faustina ja nende vahel on kõik

ning Kaks palju sarnasust. Saabumine neli aastat tagasi 0 Bordeaux: Avastasin, et enne neid kahte oli Saintes õde Charlotte Lamourou, kes elas Bordeaux's ja kelle haud on Pian le Médocis ja kellel juba oli Tema ajal jumalikud inspiratsioonid jumalikust Mercy. Järgmisel korral m4y interresser de Lähemale! Kui soovite mulle kirjutada või vastavad selles Bologis mainitud sijetidele või isegi kogu sait siin on imeil selleks: catholique@orange.fr tervitan teid hea meelega TOTUS TUUS grupis Aui palvetab soovitud uue evangeliseerimise õnnestumise eest paavstide poolt pärast Vatikani teist kirikukogu. See on Täpselt selle veebisaidi kaudu, mida ma saan kõige paremini väljendada oma armastust katoliku kiriku vastu ja selle kaudu kõik maailma rahvad ja

ning Eriti prantsuse rahvas. Prantsuskeelne sait on minu arvates rikkam kui Poola osa! Kontrollige isegi et see on tõsi. Tean, et Püha Vaim teeb sama inimeste heaks, keda Ta teeb tahab viia tõe täieliku tundmiseni ja Suur Ilmutus. Kui sa ei taha jääda Isekalt rahul omaenda pettusega aga teiste inimeste pöördumisele kaasa aidata siis ei tee Ära ole passiivne, vaid küsi Issandalt Jumalalt: Mida ma võlgnen tegema? Ja järgige oma südametunnistust! Suvel sa avastad oma armastuse viljad Jumala vastu ja oma naabrite suhtes! Ära nukrutse! Ja Jumal õnnistagu teie hea tahe!

See on Kolmanda aastatuhande algus

See on osakond tagasi pärast Creusoti põgenemist on sama, milles olin varem elanud peaaegu kogu aeg, mil ma Prantsusmaal viibin: see on Põhja departemang. Kuid see hõlmab kahte piiskopkonda: enne Olin Lille'i piiskopkonnas ja olen saadeti nüüd aastal 2000 piiskopkonnale Cambrai. Ma järglane isa Jan Guzikowski kell Abstruse ja kaks aastat hiljem asun ka mina misjonit juhtima Escoudain, mida teenib siiani isa Jan Kałuża. See on kaks Poola missiooni on eksisteerinud umbes kuuskümmend aastat. Kuid need olid misjonid Alaealine. Uus põlvkond näeb neid kaevanduskohti pärandina ja paljud lahkuvad piirkonnast otsige tööd mujalt. Kümme aastat missiooni vaikne ilma raskusteta ja ma sain Jätkake seal tänaseni, kuid Providence tahtis mind 2010. aastal Bordeaux'sse saata. Pöördugem tagasi pastoraalse töö alguse juurde Absconis, Escaudain, Vicoigne, Marly ja Raillancourt-sur-Ôle, kõik Cambrai lähedal. Vicoigne'is poola kogukond väga aktiivne tegi presidendiga palju asju 1989. aastal asutatud ühingust Filip Buniowski. See kogukond, kus ma kavatsesin tähistada Püha missa kord kuus oli uhkus Poleerige tegudes ja paigaldage kaunis stele Place de Vicogne 80. aastapäeva mälestuseks Poola väljarände saabumisest piirkonda. nende kümne aasta vaikne pastoraalne töö Jumalik Ettehooldus aitas mul sündmustega toime tulla valus teistel aladel ja andis mulle Elage ka rõõmsaid hetki. Alustan rõõmsast, mis on veeta 50 aastat elu Maal jaanuaris 2002 ja 25. aastat preestriks ordineerimine 2003. aastal. Kuid nende kahe vahel sündmused 23. septembril 2002 meenutas Jumal sellest maailmast mu ema 76-aastaselt. Ja siis 5. oktoobril 2004 lahkus sellest ema Papa maailm. Lennake koos minu vendade ja õdedega, kes me oleme Nüüd taeva all järgmine põlvkond olla kutsutud sellest maailmast päevani, mil Jumal valib igaühe jaoks eraldi. Me mõistame tohutust tööst, mida meie kallid vanemad olid teinud meie jaoks ja eriti Jumala auks. 26 lapselast on nende elu vilju koos oma esimese lapse omaga põlvkond. Suur aitäh ikka ja jälle meie kallid Vanemad Janina ja Antoni. Hüvasti taevas! Töökohal pastoraalne see oli jumaliku ikoonikujutis Halastus ainult koguduseliikme Krystynaga Albarez-Martinek aue püüdsime teada anda ja armastus! Absconis läks see ikoon majast majja mõneks ajaks ja pärast seda jääb see alati vaade kihelkonnakiriku tabernaakli ette. Muu Evangeliseerimise algatus see oli poolakeelne raadiomissioon üks tund kuus raadios Arembergist. Pärast isa Jani lahkumist Kałuża d'Escaudain minu missioon on laienenud territoorium. Ma tähistasin nüüd missasid Pühapäevad vaheldumisi ühes või teises paikkonnas. Korraldasime vennalikke koosolekuid ja elasime rahulikult. See on Isa Jan Guzikowski minu eelkäija Absconis tuli pühapäeval, et tähistada oma 50 aasta juubelit preestrielust. Alfred ja Regina Marciniak aitas mind palju selles Absconi ja hr missioonis Pierre Kamowski sarnaselt Mission de l'Escaudain'is ja tema naine, kes on rue Voltaire'i naabrid. Saal koos Jumalikule halastusele pühendatud kabel Escaudain cisa Józef Wąchała hoole all põlatud on võimaldanud teha vaimseid ja vennalikke kohtumisi, mis soojendas kõigi südameid. Minu lahkumisega on see Isa Andrzej Sowowski Montigny-en-Ostreventist, kes võttis relee, kuid ainult üheks missaks kuus kirikus absconist. Ma tänan Jumalat kõige eest, mida Ta lubas mul teha elamine koos isikutega, kes on saanud kasu Minu preestriteenistus ja viimane pidu enne kui ma Bordeaux'sse lahkun!

See on Püha Johannes Paulus II Poola katoliku misjon

Me Tuleme kokkuvõttes minu elu selle teekonna viimase peatüki juurde jagada eksistentsi armu! Meil läheb hästi Bordeaux vähemalt minu meelest juba neli aastat. Enne mind oli Kristuse Selts saatnud Isa Jarosław Kucharski 2007. aastal. Ta tähistas Püha missa poola keeles kord kuus Seminaris ja pidas pastoraalset tööd Castelnau de Médoc ja selle ümbrus. Provintsi jaoks isa Jan Ciągło sellest ei piisanud. Nii me talle rääkisime kirjutab, et kui ta saadab teise religioosse preestri eemaldamata seda, kes on juba seal, me hoolitseb poolakate eest ja tal on töö osalise tööajaga hingehoid Bordeaux' keskuse sektoris. Mul on Juba räägiti viimastest sündmustest kes tegi palju lärmi, kuid see on ikkagi minu vastane kes üritab mind lahkuma sundida, sest ma valmistun jumaliku halastuse tegevus ja see on tema jaoks Väljakannatamatu. Olen tähistanud neli aastat Püha missa poolakatele kirikus Püha Nikolaus ja siis ma tähistasin laupäevi Varased pühapäevased missad sektori kogudustele mis võeti hiljuti minult ja minult külastab viit vanadekodu Caudéranis; Viimane pastoraalset tööd ma hoian. Ma usun, et Issand tahab laieneda see halastus väljaspool sektorit on Miks ta lubas sellist lööki minu vastu! Olgu Issand Renditud! Mõned selle memuaari peatükid teevad viidates olukorrale ja kaitsen ennast enne ebaõiglus. Ma ei avalda hetkel midagi, mis võib segada asjade sujuvat toimimist: ma elan Lootus! Poola kogukond mobiliseerib ka selleks, et Poola preester saaks olla nende teenus isegi siis, kui neid pole palju Praktikud. Aga mida on raske saada või Keep on väärtuslikum, mis on lihtne. Valmistun lahkuda, kuid ainult puhkusel ja pärast seda September Jätkan teenistust Caudéranis Prantsuse ja Püha Nikolaus poolakatele. Mis Kirjutasin, et minu armastus Poola vastu oli laienes Prantsusmaale ja kõigile maailma rahvastele. Meie Kirik on plaani jumalik kogukond Jumala üleloomulik. Vatikani II kirikukogu ei tahtnud inimkonna distantseerumine evangeeliumi sõnumist Kuid vastupidi: küsimus on suurima arvu päästmises inimkonna võimalikud liikmed! Me oleme nõrgad ilma Jumala ja Tema armu abita. Me peame Säilita lootus! Meie tuleviku rajamine tõotused Jumalast ja Tema armastusest! See oli minu jaoks andke selle teekonna ajal jutlustada kolme retriidi: üks religioosne, üks religioossetele ja teine kristlastele Poolakad Saksamaal. Igal aastal koguduseliikmetele Ka poola keeles püüan paastuajal välja pakkuda Vaimsed harjutused, mida võib nimetada "taganemiseks". Halastava Kristuse Selts, et mina sooviks teha ettepaneku, kus võimaluse korral on eesmärk pikendada vaimsetes viljades kõike, mis Jumalal juba on ladestunud minu inimese ja kristlase loomuses. Sinu jaoks olen ma piiskop ja koos sinuga olen kristlane. ütles Püha Augustinus. Ma võtan selle sõna enda jaoks. Sinu jaoks ma Ma olen preester ja diakon ja religioosne ning koos teiega olen ma Inimene ja kristlane. Kristlastel on oma koht evangeliseerimises, kuid peab olema pidevalt informeeritud ja koolitatud. Väga Tugev evangeliseerimiseks armu saamisel on Püha Roosiaed; roosikrants on alandlik palve ja Sim-kaartkuid väga lähedal evangeeliumile selle saladustes. Ütlen veel kord oma tänusõnad kõigile inimesed, kellega mul on olnud armu kohtuda ja teenida ja saada nende teenistusi ning ma palun, et Jumal annaks neile Kõik armud, mis on vajalikud selleks, et saaksime üheskoos ülistage teda igavikuks. Sest Lõpp - Kuni sündmuste jätkumiseni - Tsiteerin fragmenti evangeliseerimise hartast Tramplin Bordeaux' piiskopkonna missiooni jaoks lehelt 4:"Evangeliseerimine tähendab lubada kõigil leida oma koht Kirikus ja ühiskonnas, see on pakkuda kohta sellele, kellel seda pole, See on selleks, et oleks võimalik öelda igaühele: " Sul on tulevik! "Igas kohtumises peame olema selles sügavas austuses inimese saladuse vastu. Nagu meenutab paavst Franciscus, "tõeline armastus on mõtisklev". Evangeliseerimise vastand see on tõrjutus, see ütleb teisele "Sul pole ruumi! Kui soovite tulevikku meie seas, Sa pead muutuma! "Jeesus asus vastupidisele seisukohale: See, kes oli jumalikus seisundis, asus tema asemele välistatud." Juhtus, et ma olin pani Gironde'i katoliku kiriku teabesse Juuni 2014 preestrite seas, kes "on kutsutud muudele teenistustele väljaspool piiskopkonda Bordeaux". Enne lõpetamist tsiteerin väikest lõiku käesolev harta järgmisel leheküljel: " TERVITADES ERINEVUST NAGU RIKKUS... Meie kogukonnad on tähelepanelikud välismaalaste vastuvõtt; See ei ole nii võõrustaja abistamiseks, kuid tema julgustamiseks, Rahustavate linkide kudumine, jõu ja tahte leidmine jätkata oma rasket teekonda. Nendel kohtumistel on püha mõõde, lihtsuse mõõde, alandlikkusest, armulikkusest vastastikuses andmises". Violà mis on selge ja väga hästi kinnitatud ning mis kinnitab mulle teavet, mida kuvab mujal, isegi Gironde'i katoliku kirikus. Ta ei saa iseendale vastu vaielda, vaid ainult öelda ja kirjutada tõde! Kuna ma olen religioosne preester Kristuse ja minu provintsi ühingul ei olnud mind Bordeaux' misjonäri kohalt üle viidud, leian end seega avalikus foorumis avaliku aktsiooniga ebaõiglaselt lahti seletatud teave, mis ise on vastuolus ilmselge evangeeliumi harta suhtes hiljuti välja kuulutatud peapiiskopi poolt Bordeaux, the Crdinal Jean-Pierre Ricard. Toetan kulusid mida maksab see harta ja Tema, kes on selle autor, ja mina osalege misjonile astumise hüppelauas, isegi kui me kuulutame siin või seal, et ma olen välistatud!

See on Piiskopkonna evangeliseerimise harta Bordeaux

HARTA EVANGELISEERIMINE Hüppelaud missioonile

Täname karjakasvatussektorid, -teenused ja -liikumised, usukogukonnad, palve ja solidaarsus, mitmekesistele meeskondadele, kõigile neile ja need, kes aitasid kaasa selle koostamisele Harta. Seda toidavad teie algatused ja projektid, teie Saavutused ja teie soovid, veendumused ja kahtlused, märgid meie evangeelsest elujõust Ühenduste! Teie sõnadega, mis on kogunenud sellesse dokument, tunnistate, et otsisite viis olla Kristuse Kirik a muutuv maailm. Teie sooviga luua Uus vendlus, sa kinnitad, et evangeliseerimine ei ole lihtne strateegia Evan- Kuid kutse saada "Kirikuks, mis on konvers- tion" (Paulus VI, Ecclesiam Suam). Tänagem kõigi nende jagatud rikkuste eest! Ehitades oma veendumused, teie kogemused ja ettepanekud, kuid ennekõike selle kohta, mida Issand meie seas juba teeb Tema Vaimu kaudu kuulutan ma välja selle evangeliseerimise harta meie dio- cesis. Hoidku see hoogu üleval kõigi meie kogukondade misjonär!

Castle Moulérens (Gradignan) Esmaspäev, 9. juuni 2014

† Jean-Pierre Kardinal RICARD, Bordeaux' peapiiskop, Bazas La piiskop Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon 3

1/ Evangeeliumi kuulutamine tähendab igavesti elamist rohkem Kristuse intiimsuses!

" Ma kutsun Iga kristlane, kus iganes ja kus iganes ta on leida, uuendada täna oma koosolekut isiklikuks Jeesuse Kristusega või vähemalt võtta otsus lasta end tema poolt rahuldada, teda otsida iga päev peatumata. (Paavst Franciscus: rõõm Evangeelium (E.G), nr 3) Olla kandja sõnast, mis teeb head, mis vabastab, et soojendab, loominguline sõna, see on vajalik- kuulata seda, kes avaneb Inimese tulevik: "Kuulake Iisraeli!" Dt 6.4. "Kirik ei saa elada ilma kopsuta palve" (EG nr 262) Elada kohalolekus jumalast, peame õppima avastama kaaslus Kristusega, kes eelneb meile kõigele teed... Hoolitsedes oma sõpruse eest Temaga läbi Sõna jagamine ja elu uuesti lugemine ... Tunnustama Vaimu töö meie elus ... Võtma isiklik aeg uuenemiseks, loomiseks, nagu me teeme kutsub paavst Franciscuse, "kohtadest, kus uuendada usku ristilöödud ja üles tõusnud Jeesusesse, kus jagada oma sügavaimaid küsimusi ja igapäevased mured, kus teha põhjalikult ja evangeelsete kriteeriumide eristamisega oma olemasolust ja kogemustest, et orienteeruda hea ja ilusa poole oma individuaalsed ja sotsiaalsed valikud. " (Nt nr 77). Jumal armastab, ülendab ja päästab kõik inimesed. Tõsi, paljud elavad, uskumata päästjasse Jumalasse. Aga see annab meile On vaja näidata, et usk on sügav õnn, olemise õnn tunda end armastatuna Jumala poolt, Jumala poolt, kes päästab ennast alandades, mis nõuab igaühe vabadust. " Enne kui me lahkume WYD jaoks Rios kutsuti meid lugege uuesti evangeeliume ja apostlite tegusid". Noormees piiskopkonnast

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon4

TEHA AITÄH... • Kogukondade olemasolu eest mõtisklev ja apostellik religioosne, • Gruppidele Piibli lugemine, • Jumalateenistuse ajaks, meditatsioon, jumalateenistus, • Jagamise ajaks liikumiste ja teenuste piires, • Sest meie kogukondade rahastamine, • Saateks vaimselt palutud ja pakutud, • Juurutamiseks koolitusettepanekud.

2/ Evangeeliumi kuulutamine tähendab tervitada ja olla Tere tulemast!

Evangeliseerimine See on selleks, et igaüks leiaks oma koha kirik ja ühiskond peab pakkuma Koht neile, kellel seda pole, on võim öelge kõigile: "Teil on tulevik!" Igas kohtumises peame olema selles sügavas austuses inimese saladusest. Nagu paavst Franciscus meile meelde tuletab, "Tõeline armastus on mõtisklev." See on vastupidiselt evangeliseerimisele on see välistamine ütleb teisele "Sina Ei ole ruumi! Kui soovite meie seas tulevikku, peate muutuma! "Jeesus asus vastupidisele seisukohale: see, kes oli jumalikus seisundis, asus ta tõrjutute asemele.

" Mina tea, et Vaim töötab minus Missiooni. Palve kaudu usaldasin ma Issand, et Ta võiks mind toetada. " Katekismus

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon 5

TERE TULEMAST ERINEVUS KUI RIKKUS... Meie kogukonnad on tähelepanelikud välismaalase vastuvõtu suhtes; Küsimus ei ole võõrustaja abistamises, vaid julgustada seda, luues rahustavaid linke, leida jõudu ja tahet oma väljakutse poole püüelda Route. Neil kohtumistel on püha mõõde, a lihtsuse, alandlikkuse, tasuta mõõtmed vastastikuses andmises. Evangeliseerimine on Vaesuse kõigi vormideni jõudmine: aktsepteerimine otsige koos nendega, kes meie uksele koputavad, teed oma vabadust, et ka nemad saaksid Nende kord, jaga ja anna. "Mõnikord kiusatakse meid olla kristlased, kes peavad end ülal kaalutletud kaugus Issanda haavadest. Ometi Jeesus tahab, et me puudutaksime inimeste viletsust, liha kannatamist teistest" (nt nr 270). Me peame kuulama selle Jumala juures, kes tuleb küsima Abi. Seejärel avanevad Rahu teed. Ta annab meile Me peame lugupidavalt kuulama koormaid, mis meil lasuvad usaldatud ja seega proovige sellega valgustada kes meid külastab, võimalik tee. " Anna oma sulane süda, mis kuulab " 1 Kuningate 3, 9

TERE TULEMAST HETKES avatud ootamatustele: Ärge pange neid, kes on sageli kaua oodanud, ootama enne kui julgen uksele koputada. On hetk läbi haarata või pigem teenida. See on Katehhumeenilised ettepanekud on täna võimalikud, lubage meil olla reageerimisvõimelisemad.

" Mina uskuge, et Jumal usub meisse, tegelikult tulevik, meie unistustes, palves." Trisoomiaga noore täiskasvanu sõna 21.

" Meie Mõnikord oleme "väikese sammu" pastoraalses hoole all (see võtab aega...), kuulates seda Kellele meid saadetakse, mõnikord suhtes hetktõmmisest, mida peame tervitama (see peab hetkest kinni haarama...). Kui me koputame haige toa uks, kuuleme" Tule sisse! "ja võib-olla siis kuuleme " Jääge! ", esimene etapp kahe inimtee kaaslane, mis kohtusid ". Haigla kaplan.

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon6

TERE TULEMAST ILMA EELARVAMUSTETA "Kes ma olen, et kohut mõista?" " Siin ma seisan ukse taga ja koputan Ilm 3:20-le. Teine on alati asustatud Kristus valgustab vaikselt oma olemasolu. Tere tulemast see on loota teisele peale selle mida ta enda kohta ütleb. Kirik on märk Jumal oma rahvale.

TERE TULEMAST VIIB PÖÖRDUMISENI Evangeliseerimine on loobuda iseendast. Meid kutsutakse muuta kehahoiakut, saada nii palju kui Andma. Kõige vaesemad, tõrjutud, räägivad meile Jumalast: nad ilmutavad meile ja meile evangeeliumi Väljakutse. Elav evangeliseerimine on tervitada kohtumise armu on Issand mis ootab meid läbi kohtumise vennaga. Tervitada tähendab "teha koos ja koos" ja mitte teha asju teiste jaoks, teha asju teiste koht, sest see oleks lihtsalt nende koht! Tervitamine tähendab enda avamist külalislahkusele Vastastikune.

TERE TULEMAST ON KUTSUDA EVANGELISEERIMA, SEE ON HELISTADA! Evangeliseerimine tähendab öelda: "Ma usaldan sina, Jumal, usalda sind!" Öelge ja korrake kõigele, mida me vajame kõigile, et kõik saavad olla tunnistada kogukonnas, et puudub "väikestest annetest"

" Meie veetis kaks korda 5 päeva Rio favelas. Me Meid kõiki võeti perena vastu. Inimesed, kes ei andnud meile palju kõike... Misjonäriks olemine tähendab lasta end tervitada ... " Piiskopkonna noorte tunnistus

" Kodukohv " välja pakutud enne pühapäevast missat sissepääsu juures kirikust: algatus inimeste tervitamiseks kes saabuvad enne missat ja eriti julgustavad inimesed, kes on isoleeritud või kellel on raskusi arvestamisega Laadib selle teenuse.

" Kodu-Uudised " ettepanek sissepääsu juures ja Pühapäevase missa väljumine kirikus: algatus vastuvõtuteenistus, et vastata küsimustele ja Taotlused inimestelt, kellel pole kogukonnaga kontakti kihelkond ainult pühapäeviti.

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon 7

TEHA AITÄH... • Rakendatud leidlikkuse eest et pakkuda alati külalislahkeid kohalolusid paremini kohanenud igaühe eluga • Nimel Inimesed, kes on vastuvõtvas olukorras, et rohkem treenida, et Andke aega isiklikuks ja meeskondlikuks korrektuuriks • Tähelepanu, kuulamise ja austuse eest kohal igal koosolekul • "kohvide" jaoks südamest" ja muudest kohaloleku vormidest ...

3/ Evangeeliumi kuulutamine tähendab minna Kohtuge ja leiutage uusi teid!

KODUTUS ON ÜKS LEPINGURAHVA OMADUSI. Evangeeliumi kuulamine kutsub meid sisemine nihe. Meid kutsutakse elav truudus sügavale orientatsioonile meie elust, mis on meie usk. Aga lojaalsus projitseerib meid liikuvusse: kui ma olen kättesaadav aadressil Issanda kutse, seepärast olen ma liikuma pandud. Aabraham on esimene tunnistaja: "Mine, jäta oma riik... "12. Moosese 1,23. Me peame liikuma meie olemise, tegemise viisides ... " Kiriku intiimsus Jeesusega on Rändav intiimsus... Mudelile truu õpetajast on ülioluline, et tänapäeval kirik kuulutada evangeeliumi kõigile, kõiges kohad, igal juhul, kõhklemata, ilma tõrjumiseta ja kartmatu" (EG, nr <>).

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon8 TÄNAB...

• Sest Need hetked, mil igaüks meist pöördus ära kavandatud teest, järgides Moosese ja põletav põõsas, ümbersõit meie harjumustes, nihkumine meie pilguga, et tunnistada

Kirik mis on sündinud kohtumisest. • Nendeks nädalateks misjonärid, kui kohtumine tekib kaks rada, kus töötab sama Vaim igas, kus esimese esialgne näost-näkku kontakt võib muutuda kõrvuti, sama tee kaaslased... • Sest B'ABBA kohtumised, mis on sündinud erinevates Piiskopkonna sektorid: usalduse hetked, kui üks oskab jagada küsimusi, küsimusi nii kaugelt, et me ei tea enam, kuidas neid sõnastada: "Miks kannab?... Uskudes elusse kõigest hoolimata... Olles vanemad, kambüüs, Kirg ?... " • Alfa kursuste jaoks, mis Võimaldage kõigil avastada või taasavastada kristliku usu põhitõed, et jagada selle Küsimused elu mõtte kohta vennalikus õhkkonnas söögi ajal; kursuse "Alfa-tervis" jaoks " mis toob kokku hooldajad, kes kuulavad Jumalast, kes viibib nende elus kokkupuutes kannatustega, " Kui külastan rahvusest isikut võõras tema kliinikutoas, pakun talle välja et me palvetaksime koos Issanda palvet, igaüks oma emakeeles lasteaed. " Kliiniku kaplan

" Kogemus viimasest misjoninädalast viis meid edasi teed, mida me polnud alguses liiga palju kaalunud : Mine: Me läksime kohtuma elanikud paluvad neil meid lõunale tervitada kodu ees, naabrite ja sõpradega. " Mul ei olnud Ma ei taha tulla," ütles mulle üks daam, kes jätkas kuulutades: "Õnneks ma vastasin Naabri kutsel tänan teid, et olete mind lubati rääkida tõtt. " Me oleme ka läks oma kodudes elanikega kohtuma. Väga Sageli üllatunud, sageli õnnelikud, nad, nagu meie, hindasid need kohtumised. - Meie praktika ülevaates on meil tajus palve pakilisust nendega kaasas käia Koosolekud. Nad on vennad, õed, kellele meil on õnn öelda: "Jumala kuningriik on kõik sinu lähedal". Tunnistused, mis on kogutud Misjoninädal

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon 9

• Sest Uued rütmid meie kogunemisaegadel ja Tähistamine: KTvacances, mis pakub võtta vaba aeg Jumala jaoks pühade ajal, kutsudes seltsimehed, kes tavaliselt ei tule kate, " Pühapäevad erinevalt ", nädalavahetused " Tähistage vendadena", et "võimaldada Jumalal kohtuda kogu oma rahvaga" ja paljude teistega algatused, mis näitavad Vaim ...

JULGE ESIMENE TEADAANNE Paljud meie kaasaegsed seda ei teinud pole kunagi kuulnud Kristusest ega tunne Tema head Lühike lugu. Mõned on ükskõiksed või re- teenida, sest nad ei tunne teda. Teised on olnud haritud teises kultuuris või otsige seda ilma tea, kuidas seda leida. " Kõigil on õigus saada evangeelium. " (EG, nr 14). Me peame Kasutage kõiki võimalusi, mis tekivad meie kohtumistest, et öelda, nagu paavst Franciscus meile ütleb, kutsuge: "Jeesus Kristus armastab teid, ta andis Tema elu, et teid päästa, ja nüüd on ta elus teie kõrval iga päev, et teid valgustada, tugevdada, vabastama. " (EG, nr 164).

"Jumal maailma ebaõnnes on see See, kes peseb jalgu." Jagatud sõna Alpha-Santé teekonna koosolekul

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon10

SEE ON EVANGEELIUMI KUULUTAMISEKS ON PALJU UUSI VIISE Evangelism on loominguline! See on isiklik kohtumine, näiteks tehnoloogia kasutamine Uudised, uuendatud pedagoogika, ettepanek pidustuste aeg, palve ja "erinevad" kohtumised, annavad tunnistust soov jõuda kõigini. Lähme nende juurde, kes on loobunud Soov uskuda... Pidagem meeles, et on olemas Erinevad väravad usule: liturgia, Piibel, kunst, kirjandus, muusika, Kino... Ärgem unustagem, et Internet on Väärtuslik sidevahend, kordaja kutsetest, uus versioon " Tule ja " Järgi mind "evangeelne!

TEHA AITÄH... • Kõigi nende oskuste eest evangeeliumi kuulutamise teenistuses. •Sest väljapanekul tehtud hoolitsus, flaierite valmistamine, veebisaitide seadistamine elav, lihtne konsulteerida, väljapoole suunatud pakkuda kohalikule elule infokanalit, kättesaadav inimestele, kes tulevad kirikusse vahetevahel. • Ühtlustamiseks Veebilehtede ja ajalehtede vaheline mõte kihelkonnad, ühe ja sama piirkonna erinevate paikade vahel pastoraalne ansambel. • Ruumi jaoks, mida pakub mõned meie piiskopkonna paigad, kuhu hoiustada sõnumid, mis annavad tunnistust igaühe isiklikust teekonnast, ühine palve, hetk isiklik kohtumine Kristusega ...

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon 11 4/ Evangeeliumi kuulutamine tähendab elada Uus vennaskond!

ELAMA UUS VENDLUS MEIE KOGUKONDADES Me peame olema tähelepanelikud, kaugemale sellest, mida me teeme koos, selleni, mis me oleme, selleni, kelleks me saame üheskoos, vastastikuse täiendavuse kaudu meie kutsumustest. Kogukonnad väljendavad soovi ehitada Kirik, kus kasvab suhtlemise osadus. Laskemoona. Kindlasti on organiseerimine vajalik ja oluline, kuid oluline on mitte omada Täiuslik organisatsioon, nii me elagem, isegi selle ebatäiuslikkuses, mis on evangeeliumi tee ja vennaliku elu tundmaõppimine.

See on Paavst Franciscus hoiatab meid "a Hingehoiu depersonaliseerimine, mis viib andmiseni suurem tähelepanu organisatsioonile kui isikud" (EG, nr 82). Küsigem endalt: kõik, mis eksisteerib meie pastoraalses sektoris, kus on rõõm evangeeliumist? Kus rõõm evangeeliumist Kas ta puudub?

TEHA GRACE... • Sildade puhul põikpäisus kootud meie kogukondades, teenused piiskopkond, nendevahelised liikumised, liikumised apostellik kohaliku kirikuga, • Soovi korral elav osadus pidustuste sees, eelkõige pöörates suuremat tähelepanu vastastikusele vastuvõtule, inimeste nähtavus konkreetsemalt vastutab selle eest, et olete tähelepanelik uustulnukate suhtes, • Sektoritevahelise mestimise puhul vahetusajad kogukondade vahel,

" Mina on pikka aega jäänud "välismaalaseks" vallavolikogus; pistik Kogukonna teadvus lubas kõigil siseneda vastastikuses tervituses missa alguses".

" Rallye des 4 Clochers on edendanud osadust meie ja tervitades uustulnukaid..." Sektor Evangeliseerimise harta - A Hüppelaud missioonile12

• Sest soov luua veelgi põlvkondadevahelisi sidemeid, eriti kohalikes heategevuslikes aktsioonides, • Sest "Külalisteenijate" päevad, kes tuua kokku inimesed, kes on pühendunud kogukonnad: aeg vahetamiseks, noorendamiseks, vastastikusest toetusest, mis toob Kirikusse kokku kõik need, kes on kogukonna teenistujad või kutsutud olemine.

ELAMA UUS VENDLUS ÜHISKONNAS Kirik ei ela enda jaoks, teda kutsutakse olla maailmas ja maailma jaoks, märk rõõm, mida Jumal annab oma Pojas. Evangelism tion, see on meie suhete humaniseerimine, kohalolek kuulamine, usu pakkumine tunnistuse kaudu oma elust, julgedes öelda, mille eest ja kelle jaoks me Tegu. "Kirik ei kasva kuulutustöö kaudu, vaid "külgetõmbe järgi". (EG, nr 14). Teadaanne evangeelium muudab meie olemisviisi Seotud. Me näeme kristlaste kaasatust linna elus poliitiliste kohustuste kaudu, ametiühingud ja liidud. See kristlaste kastmine Kohalik tegevus, mis teenib teisi, on allikas evangelism. " See " eine Naabrid " oli "maailma eine"! See teeb Hea avastada, et teine, kes muretseb Tema pilt ühiskonnas on tegelikult olend inimene, kelle mured, peamiselt kaitse ja armastus perekonna vastu, ei ole kaugel meie omadest. Meie väljavaated on pärast seda erinevad see kohtumine. Tunnistus, mis on võetud päev pärast Naabrite päev, mida pakub välja karjakasvatussektor

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon 13

See käib käsikäes kõigega, mis võib olla kohalolek ja kiriku nähtavus kohalikus elus. " Jeesus ise on selle evangeelse valiku mudel mis tutvustab meile inimeste südant. Mida head see meile teeb näha teda kõigi lähedal... Selle mudeli poolt võrgutatud, Me tahame end sügavalt integreerida ühiskond, igaühe elu jagamine ja kuulamine nende mured, materiaalne koostöö ja Vaimselt koos nendega nende vajadustes, me rõõmustage koos nendega, kes on rõõmsad, vihma koos nendega, kes nutta ja pühenduda maailma ehitamisele Uus, õlg õla kõrval teistega. " (EG, nr 269).

TEHA AITÄH... • Paljudele kollektiividele ja ühendusi, mis ühendavad kristlasi ja mittekristlasi, • Aktiivseks kohalolekuks naabruskondades ja eriti mitmepereelamutes, • kristlik partnerlus kultuurialgatustega ja kohalikud pidustused, • Avatud ustega kirikutele turupäevadel ja üritustel vallas, • Mitme märgi jaoks " läheduse hingehoid", eelkõige paljudest pastoraalsetest releedest, evangeelsest teenistusest Haige... • Kihelkonna avatud laudadele ja Kihelkondade algatatud naabrite pidusöögid, mis sünnivad siin ja seal, • Apostellike liikumiste jaoks Tähelepanelik olla kohal kohtades, kus evangeeliumi sõnum on muutunud kaugeks, • Kiriku nähtavuse märkide jaoks linn: "kohvik Theo", pidustused vabas õhus, Solidaarsuse pastoraalne relee, kirikute öö... • Nende paljude algatuste jaoks, mille kaudu kõik tunnevad kutsutud tegema "natuke, mis sõltub meist " Avila püha Teresa " Varem külastasin oma naabruskonnas haigeid inimesi. ja ma tunnistasin evangeeliumist" minu usk." Kuna liitusin meeskonnaga S.E.M-ist (haigete evangeelne teenistus) sain aru et ma kohtusin inimestega "Kiriku nimel", seega osalemine ühises pastoraalses ahvatluses. " SEM-i külastaja

See on Evangeliseerimise harta - hüppelaud Missioon14 5/ Evangeeliumi kuulutamine peab olema Saadiku!

Järgnema Kristus siseneb samal ajal oma intiimsusesse ja osalege tema missioonis: "Nagu Isa on mulle öelnud: saatsin omakorda teile saatma. " Jh 20:21 Jumala armastus, kes meid kutsub, on sama, mis kes meid saadab. "Misjon on kirg Jeesuse vastu kuid samal ajal kirg oma rahva vastu" (EG, nr 268) Peame vahepealsest välja tulema, julgema lihtsus meie usu väljendamisel, olemine sõnumitoojad "igavesest uudsusest" (EG, nr 11) Vastuvõtus on tasuta külaskäik, Püha Vaim on tööl: Külaskäik on venna sakrament. Meid saadetakse kui Lootuse teenijad. See on kell Igaüks neist kirjutab nüüd sellesse uusi lehekülgi Suur evangeliseerimise raamat. " Aastal kogu Kiriku elu jooksul peab alati ilmnema, et algatus tuleb Jumalalt, et see on "see, kes armastas esimesena" (1Jh 4:19) ja et "see on Ainult Jumal, kes annab kasvu" (1Kr 3:7)" (EG, nr. 12). Issand usaldab meile oma evangeeliumi. Tervitame teda ja Olgem tunnistajaks tema rõõmule!

TEINE OSA: BORDEAUX' VIINAMARJAISTANDUSE PÕHJUSED JA OTSUSED. MINU KIRJAD KARDINAL JEAN-PIERRE RICARDILE

Casimir Kuczaj SChr, preester 13, Koht Sainte Eulalie

33000 Bordeaux Bordeaux, Püha esmaspäev, 14. aprill 2014 Tema väljapaistvusele Cardinal

John Pierre RICARD Bordeaux' peapiiskop

Sir kardinal ja minu isa piiskop,

See on hämmastusega, mida õppisin teie vikaarkindral, isa Jean Rouet, kes kohtus 7. aprillil, et see on tõenäoline et mul ei ole enam õigust oma teenistust teostada Kiriku rüpes, mille Kristus Jeesus on teile usaldanud, minu "vaimsuse ja mentaliteedi" tõttu mis ei sobiks "prantsuse hingehoiuks".

Pärast Olles uurinud oma südametunnistust ja palvetanud, küsisin ma Issand Jeesus järgnevatel päevadel, mida ma pean tegema, arvestades, et leidsin end sügavalt solvunud minu esitatud argumentide pärast Sobimatu "prantsuse mentaliteedile" minu vaimsuse ja mentaliteedi tõttu Poola keel ja ka teatav vastumeelsus karisma vastu, mis Olin saanud oma usulise ja preestrikutse koguduses Societas Christi.

Mina tänage Jeesust Kristust, et ta mind on valitud teenima Teda preesterluses ja Tema Kirikus, Poola emigrantide hingede päästmiseks, et Olen Prantsusmaal praktiseerinud kolmkümmend kaks aastat. Ma tean oma Vääritus ja küündimatus oma eesmärkide saavutamisel Püha tahe; Ma vananen ja valmistub viimaseks kohtumiseks Temaga.

Siiski Tunnen teatavat rõhumist oma vabadusele südametunnistus, kuuldud sõnade mälestuseks ja teatud vaimne diskrimineerimine, nagu mängiksid nad minuga 'à minu poola vaimsuse ja mentaliteedi põhjus", ilma et ma oleksin süüdi, välja arvatud võib-olla "olla mina ise." Ma usun, et Kristus Jeesus tõukab mind teile kirjutada. Sellepärast ma teie poole pöördungi See kiri, et paluda teil mitte kasutada surve mulle minu provintsi kaudu, Jean Ciaglo. Temale palusin, et saaksin jääda Bordeaux, et kaitsta minu õigusi ja minu Au kristlasena - preester - religioosne ja Prantsuse kodanikuna.

Mina jätab selle minu provintsile, nagu Jeesus tegi. oma Isa suhtes, viidates ainult Tema enda tegudele, mida Ta tegi veelgi enam, täiuslikus kuulekuses sellele samale Isa. Tulin Bordeaux'sse kuulekalt minu kogudus, sealhulgas provints, isa Jean Ciaglo, kes vastutab Prantsusmaa ja Hispaania peamise ülemuse eest. Mina usaldab Jeesust, kes juhatab teda oma Vaimu kaudu Jumala õiguste ja inimõiguste tõelisel teel evangeeliumi järgi, et meie missioon, et Kristus saaks usaldage oma Kirikus ja maailmas, olge hästi saavutatud.

Aastal niikaua kui prantslased, nähes nt imigrante kui Peaminister hr Valtz saab suurima vastutuse Prantsusmaal ja samal ajal silmitsi seistes isiklikult ähvardusele, et teda "kehtestatakse" väärkohandamise põhjus" töötada kirik, mis asub Bordeaux's, minu põhjusel identiteet "poola mentaliteediga" ja Muu vaimsus kui "Prantsuse hingehoid" nõuaks", isa Jean Rouet' sõnadega, seda on valus näha ja ma kannatan oma katoliku kiriku all Nii kavandas ja esitas Prantsusmaa.

Alates Olen olnud pikka aega prantslane, võiksin küsida ja töö otsimiseks, selles riigis pakutav töö, Ja siin me austame inimõigusi, et meil oleks isiksus kui inimene omab, olla iseennast, isegi lubades samasooliste abielud; ja Kirikus, mis on Bordeaux'le on mulle öeldud: "Te ei sobi kokku meie hingehoiuga"; Niisiis, me kirjutame teie ülemus teid "ära võtta". Kas mul siis ei ole kirikus oma inimõigused neis? kellel on prantsuse ühiskonnas pealegi? See on väga bizzare kui olukord ja ennekõike vastupidiselt Kristuse evangeeliumile, ma usun. Olen Praegu selle pilgu ja kohtuotsuse ohver minu isikule, kes skandaali mind kui usklikku. Kiriku heaks, Ma ei kirjuta avalikku kirja, vaid isiklikku ja privaatne ainult teile, koos koopiaga minu jaoks Provintsi. Ja ma otsustasin mitte teavitada Poolakad sellest, mis meiega nüüd toimub, lootes, et Kiriku kardinal, kes te olete, saab teha lõpu Kogu see ajalugu ja kõik, mis oli juhtunud jääb diskreetseks.

Kirik Kristusest, kes ei tegutse armastuse Vaimu järgi väikestele ja nõrkadele ning sisserändajad teevad seda pidu, ei saanud loota uudistele preesterlikud ja religioossed kutsumused. Pärast aastat usust on meil pühitsetud elu aasta ja mina kui katoliiklane ja inimene, kes on pühitsetud Jumal, ma pean endas summutama selle hirmu võõra ees minu Kirikus, tuletades meelde inimõigusi selles riigis kes tervitas mind kõigi mu õiguste ja kohustustega, ja ma pean kannatage, kuna see Kirik ei taha minu ära tunda Õigus töötada sisserändajate hinge heaks Poola keel truuduses minu karismale liikme kogudus Societas Christi. See ei ole normaalne ja See on lihtsalt ebaõiglane.

See on minu isiklik kiri teile, Monsignor, milles ma Väljendage siiralt oma tundeid, mida tunnen. Ma ei Ma ei oodanud seda siin, pärast väga head tere tulemast peaaegu neli aastat tagasi teie poolt, härra Cardinal. Kui ma võtan kokku, mida ma ütlen, siis ma ütlen: kui Prantslane, ma olen vihane, poolakana, mina Ma olen hämmingus, kristlasena olen ma Nördinud ja religioosse preestrina tunnen ma Kristus minus, et mind tagasi lükataks. Lubage mul selgitada: Kuigi ma avasin oma südame preestrilt piiskopkonna vikaarkindral 7. aprillil, Tundub, et ta ei tahtnud midagi mõista ja ta kirjutas minu provintsile kiri, mis esitas mulle sõnades "võimetu" ja "hea mitte millegi eest" "Hingehoid", mis tahab olla parim maailm, kuid see pole nii. Tõestus? Ma olen tema jaoks a tüütu inimene ja preestrina veelgi enam, esinemine, kui ma pean saama sisse valada vastastikune vahetus. Arvasin, et elan seda heas vormis koguduse preestri isa Didier Mongeti kaastöötaja ja Öeldakse, et ta ei leia selleks kuude kaupa abi pastoraalne. Aga miks tema arvamust ei küsitud? Ta ütleb mulle, et ma ei teaks midagi heidab mulle ette. Selline negatiivse pilgu vägivald, mida Kas ma olen inimesena? Minu vaimsus ja mentaliteet häirib konsulteerimise asemel, ilma igasuguse pretensioonita ütlen ma, kuid Issanda nimel. Kas ma olen halb töötaja Issanda viinamäel, sest mul on säilitatud väärtused, mis saadi esimesel osa minu elust Poolas? Lõpetage vaatamine Halva silma erinevus. Et oleks olemas uued kutsed Bordeaux' kirikus, ma palvetan kõiki Reede õhtuti Sainte Eulalie kirikus; kuid me peame kõigepealt austama neid, keda Jumal meile annab, kui nad tulevad mujalt, isegi Poolast! Aga kui teil pole enam saavutusi küps ja põlatud, Issand ei taha südametu ja külm hingehoid, mille mõju all ma kannatan See hetk, ebaõiglaselt. Issand käsib mul rahuneda ja andke andeks sellele, kes mind solvas, ja Kogukond minu provintsis, kes pidi kirja lugema pannes temast halva arvamuse ja karisma, mida ta hoiab elavast Jumalast, annist ja saladusest, nagu öeldud Õnnistatud Johannes Paulus II, seoses oma kutsumusega.

Täpselt Johannes Paulus II vaimsus on mind alati inspireerinud ja ma tahaksin elada selle järjepidevuses, mis mul on vastu võetud Poolas, kus elasin pool oma elust ja ülejäänust arvan, et elan seda Prantsusmaal, kui ma seda ei ole ei heiduta liiga palju, et seal viibida, nagu me seda teeme praegu. Ja ma olen veendunud, kui oluline on Jumaliku halastuse ilmutus, mille on teinud püha Faustina vahendaja ja tõi kogu maailma tundmine Johannes Paulus II poolt. Kas see on see, mida Geen minu vaimsuses? Miks? Nii et kus kas me läheme? Olgu õnnistatud Johannes Paulus II ja Johannese kanoniseerimine XXIII muudab olukorda. Ma pöördun nende pühade poole eestpalve Kristusega, lõpetades selle Kiri.

Jeesus Ma usaldan Sind! Totus tuus ego sum Domine! Totus tuus ego summa Maria!

Palun võtke vastu, Teie Eminence, minu siirad filiaalsed tervitused Jeesus Kristus, meie Issand. Ma esitan oma palve kõik teie kavatsused ja Kirik, mille eest te vastutate. Isa Casimir Kuczaj SChr

Minu kohtumine kardinaliga kavandatud 3. juuliks 2014 29 Juuni , Püha Peetrus ja Püha Paulus, 2014

(Aastal 3. juuli istungi ettevalmistamine: tekst kes tahab olla minu mõtete väljendaja) A Kardinal Jean-Pierre Ricard, Bordeaux' peapiiskop Kardinal ja minu isa piiskop,

Te on mind väga hästi vastu võtnud Kirikus, mis on Bordeaux's neli aastat tagasi ja ma tänan teid selle eest Lugupidamisega. Olen püüdnud olla Kogukonna preester ja kaplan Poola keel vastavalt sellele, mida Issand oli mulle andnud loomulikud annid ja anded ning eriti see, mis Tal minu jaoks oli antud üleloomulikus vaimses valdkonnas ja eriti preesterluse arm ja seltsi ühine karisma Kristusest. Ma tänan Issandat rahu ja rõõmu eest, mida ta annab mulle täita Tema tahet, mis on väljendatud minu jaoks viimasel juhul oma Ülemuse hääle kaudu Provints ja alates 32

et Prantsuse-Hispaania provints, mille elukoht on Prantsusmaal, Aulnay-sous-Bois. See oli 2010. aastal isa Jean Ciaglo, kes oli allkirjastanud koos Teiega ja misjoni rektoriga Poola katoliiklane Prantsusmaal, monsignor Stanislas Jez, Konvent, mis võimaldas mind ametisse nimetada misjonitöö Kirikus, mis on Bordeaux. .

Sest mis minusse puutub, siis vastavalt konventsioonile ja sinu missioonikiri, ma olen oma teisel Kolmeaastane ametiaeg alates 1. septembrist 2013 ja ma arvan, et ma peab seal olema vähemalt kõnealuse ajavahemiku lõpuni, see mida kinnitab minu provintsi ülem ja mina peab seda Issanda tahteks.

Seetõttu Minu üllatus oli suur, kui vastupidiselt sellele Issanda tahe, pühapäev, 22. juuni enne missat poolakad Püha Nikolauses, sain lugeda arvustusest juunikuuks - katoliku kirik Gironde'is- Teave minu kohta, mis ütles vastupidist.

See on Miks, küsisin kohe, et oleks publik teiega, hr kardinal. Mul ei ole enne seda päeva ei saadud teilt midagi ja Provintsi ülemus, kellele ma helistasin sel teemal oli mulle alati sama kinnitanud Issanda tahe. "Konventsioon peab olema austatud ja kõik, mida me kirjutame või ütleme Teie subjekt talub seda rahulikult. Ma palvetan teie eest ja olen Kindel, et kõik saab korda. Olen kontaktis rektoriga sellel teemal. Ta reageerib, üllatunud, nagu ta on koordinaatorina ei ole millestki teadlik kui mina isiklikult. Konventsiooni tuleb austada jne. Teie katsumus lõpeb ja kõik on hästi, mis lõpeb hästi jne."

See on Tõsi, et 7. aprillist 22. juunini elasin midagi, mis pani mind palju proovile. Mul on reageerib teile kirjutatud isikliku kirjaga 14. aprill 2014, kuid provints ei andnud mulle luba selle saatmiseks. Hiljem, kui sain teada, et minu kolleeg Jaroslaw Kucharski tahtis meie Kogudus ja et sellele on antud uus postitus ilma meie provintsiga konsulteerimata. Mul on isegi kirjutab uue kirja koos kaebusega Teie Kohus 6. juunil 2014. Aga minu provints seda ei teinud Jällegi ei antud selleks luba. Mina Temalt küsitakse, mis toimus ja miks denonsseerimine koguduseliikmete rühma salajane (fakt, millest I sai kinnituse isa Didierilt Monget, ilma kaugemale vaatamata) suutis sellise vaenulikkuse vallandada teie vikaarkindrali Jean Rouet' nimel, kes ilmselt uskus neid; Mida olin tundnud meie 7. aprilli intervjuu, teadmata selle päritolu, Sest ta ei rääkinud mulle sellest üldse. Ta pidi jääma salajaseks?! Arvan natuke, et minu isik Ta oli ebasümpaatne ja ma ei tea siiani, miks? Mina lisage kaks tähte, millele olin kirjutanud Te. Provints on volitanud mind seda tegema, kui Leidsin, et see on tõesti kasulik). Mulle öeldakse talle, abtile Jean Rouet ja siis ma kirjutasin talle: Kui mu inimene seda ei tee ei sobi Poola missioonile, on veel minu kolleeg piiskopkonnas, mida sai liigutada Bordeaux's, kui mu ülemus leiab, et see on hea, kuid Poola missiooni tuleb jätkata; Mina Ma viitan alati tema otsusele, mis puudutab Issanda tahe, kuna ma olen religioosne preester.

Aastal Antud juhul on tegemist ebaõiglusega, mida ma oma kaasteaduse järgi ei tee võtab kunagi vastu. Sellepärast ma küsingi minu Kirik, mida juhib piiskoppide kolleegium, Peetruse järeltulija vastutusel, kellest te oled parlamendiliige, et kaitsta ennast enne seda Ebaõigluse. Jah, piiskopkonna kiriku pastorina arvasite, et teie vikaar pole ühtegi süüd teinud, Palun teil olla selles suhtes õiglane koht. Kõigepealt tuleb konventsiooni austada ja minu provints ei viitsinud enam. Esineb viivitusi ja tähtajad, mida tuleb arvesse võtta, ja a otsige Jumala tahet igal ajal, kõigi jaoks asjaosalised, kuid püüdmata kunagi sundida Teadlikkus kellestki ja eriti mitte puhuda ad personam, et alandada teist nii, nagu see oli tehtud mulle enne minu Ülemust ja mulle minu ülemuselt enne mind, esmaspäeval, 23. juunil telefoni teel, kui olin postitanud oma isiklikku ajaveebi a artikkel pealkirjaga: Teave minu kohta, et ei vasta tõele. Saatsin selle Monsieurile Isa Jean Rouet arvas, et tema on selle eest vastutav informatsioon. Ta vihastas ja hoidis mind edasi. käsitleda kui lõplikku väljajätmist Dicesusest ja oli halvasti rääkisin oma provintsist ja katkestasin lõpuks suhtlemine jõhkralt. See kurvastas mind veelgi, pärast kümmet nädalat vaimset rõhumist, mis oli seotud salajane laimav hukkamõist, mis käivitas a Kompressori rull. Miks sa tahaksid mind halvustada minu kogudus, presbüteraadi ees ja lõpuks enne kõiki Kirik teabe kaudu lehel nominatsioonid: Ma ei usu üldse, et kuuluda preestrid, kes on kutsutud teistele teenistustele väljaspool piiskopkonda olgu minu koht. Mida ma peaksin siis ütlema, kui Sellest ajast alates on minult selle kohta igalt poolt küsitud. Peab et seletus tuleb Sinult rahulikele vaimudele ja lakkab poola kogukonnas skandaali tekitamast täiesti üllatunud ja kellele ülejäänud kohta midagi ei öelda Asju. Tuleb õiglus jalule seada ja teie avaldus tuleb teha teha lõpp kuulujuttudele.

Mina tuleb ja ütleb sulle, kardinal ja mu Isa Piiskop, mida ma siiralt arvan. Ma usun minu hüppelaud missioonile Bordeaux' piiskopkonnas alustasin neli aastat tagasi ja ma palun, et saaksin Jätkake nii kaua kui võimalik. Issand lubas proovile pandud, enne kui me kõik sel aastal Kirikus elame pühitsetud elust, paavsti tahtest ja väljakuulutatud François 2014/2015. Ma püüdlen selle poole, et see oleks tahe jumalast konkreetselt minu jaoks piiskopkonnas. Sain selle küsisin oma misjoni algusest peale siin: Issand, mida sa tahad, et ma teeksin. Täna ma tulin et Sa kuulutaksid, et Issand tahab, et ma oleksin üks Tema jumaliku halastuse säde vastavalt sellele, mida Ta ütles Püha Faustinale. Poolast tuleb Säde, mis valmistab inimkonda ette Minu viimane tulemine. See katsumus oli et mind saaks puhastada enne minu uut etappi elu pühitsetud inimese ja preestrina ning nii, et Tema, Issand, võib tegutseda veidi rohkem selles minu asemel Mitte midagi, mis ma olen. See, mu Eminence, on see, mis toimub näitab mulle tõde minu teekonna kohta misjonär neli aastat Bordeaux's. Olgu Issand valgustage teid sellel teemal ja andke mulle missioon olla teie käendaja kõiges selles on seotud Püha Johannes Paulus II vaimsusega, kes ütles jumaliku halastuse pühakojas Krakow aastal 2002: Kui tahame mõista minu Pontifikaati, peame viidake Kristuse sõnumile, mille edastas püha Faustina.

Aastal järeldus, kaks usaldust, mu isa piiskop: minu noores eas ja meie kihelkonnakirikus oli suure kella kohal tabernaaklist paremal Jeesuse pilt selle pealdisega: Jeesus, Ma usaldan Sind! See oli läbi See, et ma sain esimesed kõned, et olla preester. Teine apellatsioonkaebus, mis sai määravaks minu Baci lähenemine, see oli lause meie koguduse kaasasutaja artikkel Jumala sulane Ignacy Posadzy: "Poola hinged kell Võõras eksib ära!" Ma usaldan Jeesus ja tema Kirik, mille ta rajas Peetrusele Apostel. Ma usaldan oma kogudust, Kristuse ühiskond. Ja ma usaldan Te! See on kõik, mida ma tahtsin teile öelda ja jagada, see võimalus esitleda end teie ees, hr. Cardinal. Loodan, et teiega rääkides ja kuulates Teete täiendavaid edusamme usk, lootus ja ligimesearmastus.

See on Kiri-memuaar Püha Kolmainsuse ikoonist või jumaliku halastuse pilt

Kirjalik poolt

ning Isa Casimir Kuczaj SChr

Esitatud kardinalile 3. juulil 2014 panusena "Hüppelauale" missiooni nimel, jätkates "Parcours'i" Misjonär".

"Filippus, kes mind näeb, see näeb Isa" J 14:9. Jeesuse pilt tuntud kogu maailmas alates kanoniseerimisest pühast Faustinast, selle väikese Jeesuse fraasiga, mis on tehtud temast minu arvates ikoon Pühast Kolmainsusest. Punased kiired "tähistavad" Jumala Poeg ja Tema õigemeelsusetöö ning helesinised kiired "tähistades" Püha Vaimu ja tema tööd Pühitsus. Igavene Isa, kes kannatuse ja paasapüha läbi oma Pojast lepitas maailma Temaga ja saatis Püha Vaim, kes pakkus oma halastust, oli tahtnud see ikoon ülejäänud inimkonnale oma maises ajaloos. Ma ei teadnud, et puudutan oma silmad ka see suurepärane ja hea uudis kogu mu noores eas.

Mina Olen üha enam veendunud, elades oma kuldset juubelit minu kohtumisest Jeesusega, olles täiesti teadlik olemisest Kristlik ja teadlik väljendatud Tõed selles kirjas kardinalile. 12-aastaselt vaatasin Armulise Kristuse kuju minu Kirikus kolkalik ja ma tundsin tõmmet Jeesuse poole, sest ta oli ühel päeval tema jünger ja preester. Seitse aastat hiljem, ma avastas, et Ta tahab, et ka mina oleksin koguduse liige Nunn saatis üle kogu maailma teenistusse Poola väljaränne. Püha paavstliku tööga Johannes Paulus II, kelle ametissepühitsemine ei eelnenud mulle Mõne kuu pärast sain kogeda valimisi nagu tema, meie Issanda Jumala suurus ja headus: Isa ja Poeg ja Püha Vaim. Ja ma ei unusta mitte kunagi minu lapsepõlvest saati pole seda Image-Iconi olnud mis järk-järgult, aja jooksul, võimaldas mul Tugevdage ennast veendumuses, mille ma esitan Esialgu.

Me päästetakse tänu püha müsteeriumile Kolmainsus; Ma usun, et kui Jumal ei oleks Püha Kolmainsus, me ei saanud kunagi päästetud. Solvang Jumala vastu nõudis, et see oli Jumal, kes Ainult võiks meid päästa. Ja lahendus leiti Jumalas, kuna Ta on iseendas Isa ja Poeg ja Püha Vaim. Seepärast juhtub kõik Isa ja Poeg ja Püha Vaim ning meie oleme suured abisaajad: see on suur saladus Jumalik halastus. ei usu seda üldse. Teda ei saa päästa, sest ta ei usu Püha Kolmainsus, mis on samal ajal või pigem ennekõike

Aeg Üks elav ja tõeline Jumal ja teist ei ole kui Tema. Seega on see vajalik olla kristlane, loota olla Salvestatud. Lootus ei tähenda selle lahutamist et Jumal oli ühendanud

Alguses... usk, lootus ja ligimesearmastus. Meie poolt See on andide ja vooruste kolmainsus harjutada ja kasvada. Kõik annavad sellest aru mida ta oli teinud eriti selles religioosses valdkonnas, ja vaimne. See kõik on eriti see, et Jeesus oli soovinud oma Kirikule ja kogu maailmale meelde tuletada intervjuud ja sõnumid, mis on dikteeritud Pühale Fausine'ile, JUMALIKU MISERICHORDI sekretär ja apostel.

Sir kardinal ja minu isa piiskop ning koos teiega kõik minu Vennad ja õed inimkonnas, ma olen üha enam veendunud, et kui ei oleks

albaania Jumal, Püha Kolmainsus, kes on üks elav ja tõeline Jumal, või teisisõnu, kui Jumal oleks üksi ja mitte kolmes Mitte kedagi, meid ei saanud päästa. See on Mida ma tahaksin teile selgitada,

koos selle ainsa Jumala arm: Isa ja Poeg ning Püha Vaim. Evangeelium selles lauses: "Jumalal on nii palju armastas maailma, mille Ta andis oma Ainusündinud Pojale: Nii et iga mees, kes temasse usub, ei hukku, vaid ta saab igavese elu" J 3:16n ilmutab ja ütleb seda selgelt ja hämmastavalt. Teises lõigus ütleb Jeesus seda ise. isiklikult ja see rahvahulgale: "Kõik need, keda Isa annab mulle tahte tulla minu juurde; ja see, kes tuleb Ma ei kavatse teda välja visata ... Minu tahte eest Isa on see iga inimene, kes näeb Poega ja usub saada temale igavene elu ..."Jh 6:37nn. Märkama siin sõnad: Iga mees, kes "näeb Poega". Mul on avastasin, mõeldes pildile, mida ma nimetan mitu nime: "lunastusest", " Jumalik halastus", Pühast Kolmainsusest", "kahest testamendist", "pühadusest", jne.

See on minu jaoks isiklikult "minu kutsumuse pilt" ja uue evangeliseerimise ikoon. Ma mõtlen et väljendis – "see, kes näeb Poega" et me peame õigesti mõtlema armulauale, Püha sakrament, kui pühitsetud võõrustaja on avatud rahva kummardamisele usklik" – tuleb ka kuulda, mis juhtus püha Faustina elus, kellele Jeesus oli öelge: Värvige pilt, mida näete, ja laske sellel näha Kõigepealt oma kloostri kabelis ja seejärel kogu maailm; Selle kaudu saavad patused minu armu tulge mu südamest välja halastust täis.

Et Jeesus kahekümnenda sajandi kolmekümnendatel aastatel viitab meile tema evangeeliumi sõnadele, mis on ilmselge. Kuid et see viitab ka maalile tema portreest, millel on konkreetsed viited nt. silmad peavad olema minu valusa kannatuse omad", " kiirtel on täpne tähendus: 'vesi' mis õigustab" ja "veri, mis annab elu" Kas see pole üllatav? Ja see väljendab tahet Issandast, et anda

Kirik ja kogu maailmale 'lusikas armu tõmbamiseks päästest selle Allika juures" kas see ei olnud retsept, mis on antud inimkonnale haige tähendab tema tervenemist? Mind hämmastab see olles oma noorimas eas, vaadates seda ja selle maali nägija minu Püha kihelkonnakirikus Anthony Padovast Poolas. Kogu mu elu jooksul on ta anti armu olla lummatud üha enam sellest Kristusest

Jeesus läbi selle Pildi ja ma armusin sellesse meeletult tänu kõigele, mida ma esimest korda lugeda sain Püha Faustina elu ja eriti alates minu päevast Preesterlik ordineerimine 'loe koos paljude teistega

elu Püha Johannes Paulus II". Ta täpselt teise ajal Suur sõda, jalgsi läbis koha, kus leidsin selle pildi tolleaegsest kloostrist Halastuse ema õed Krakowis, Ja ma olen sügavalt veendunud, et ta oli kogenud selline kogemus nagu mina, kakskümmend aastat hiljem, Issand vaatas talle otsa ja ütles: "Ära karda, tule, järgi mind!" ja ta astus seminari salajane ütlemine, nagu mina kolmkümmend aastat hiljem: Olgu Jeesus, ma usaldan Sind!

Sest et sõnum ja pilt, mis on antud Püha Faustina elu teenimine tuleb tuua teadmised kogu maailmast ja olla Uus evangeliseerimine

kolmas tuhandeaastane tervitusläkitus inimkonnale Pühast Kolmainsusest, ühest elavast ja tõelisest Jumalast, noor Karol Wojtyła valiti välja ja saadeti kirikus kui suurpaavst

olema jumaliku halastuse apostel. Tal on see olemas avalikult tunnustatud, pühitsemise ajal Seda nime kandev basiilika Krakowis augustis 2002, tema viimasel apostellikul teekonnal kodumaale. Kui me tahab mõista minu paavsti, Johannes Paulus II paavsti, ütles ta. ütles, et on vaja painutada ja mõtiskleda Kristuse sõnumi üle, kes tuli läbi Püha Faustina. Juba tema esimene entsüklika "Redemptor hominis" Lunastaja Jumala Poeg Jeesus Kristus, avaldatud Püha Casimiri päev 4. märts 1979, pange mu süda solidaarsusesse tugev vaimne koos temaga ja tema pontifikaadiga tema algusaegadel

ja kui sain teada, et tema teine entsüklika oli "Dives in miséricordia", 30. november 1980 - kohta Jumalik halastus, ma mõistsin, et tema vaimsus preestrist, piiskopist ja nüüd paavstist, oli Sama lähedal kui minu oma noorest peast sellele Püha Kolmainsuse ikoon-ù kujutis Tagasivõtmistasu. Pärast seda sain kinnitus sellele, mida ma intuitiivselt arvasin, tema karjäärist elu

ajal sõda ja selle külastamine kabelis, kus see pildiikoon oli kogu selle aja jooksul paljastatud-ù ja tänaseni. Pojalt Isale, Isalt Isale Pojale ja Pühale Vaimule. Püha Kolmainsus on ülistatud

ilma lakkab tema sõnadest ja elutegudest. Kolmas Entsüklika võiks olla ainult selline: "Dominum et vivificantem", 18. mai 1986. Loogiliselt võiks eeldada kõigepealt, et kuulda Isast, pärast Poeg ja lõpuks Vaim. Esimene Isast, teine Pojal ja kolmas Pojal Püha Vaim. See oleks mõistlikum, vastavalt teadaolevatele valemitele. Aga kui me oleme selle pildiikooniga tuttavad, siis me teeme seda nagu püha Johannes Paulus II oli teinud. See on tema vaimsuse ja pontifikaadi alus, nagu mina Märkasin seda juba alguses see essee, tsiteerides oma sõnu oma viimasest reis Poolasse. Tema viimane reis Prantsusmaal Lourdes'i oli ka märk mulle tema vagaduse kohta Marian ja selle piiskoplik moto "Totus Tuus" võetud Püha Luis Grignoni raamatust

albaania Montfort: "Tõelisest pühendumisest pühale Neitsi Maarja."

Aastal pühaks aastaks valmistudes tegi ta sama või peaaegu: Pojast Püha Vaimu kaudu Igavese Isani, tähistada Sõna kehastumist valguses Pühast Kolmainsusest. Ja kolmandaks aastatuhandeks ta soovitas meil suunata pilk Pojale, kes on täiuslik Isa kuju Pühas Vaimus. Heli parandamine Pilk... See ütleks meie poolt vähe, vaadake pilti ja ometi on see paljude jaoks loetud Jumala silmis usaldada teda sel viisil kui ainult tõeline Jumal, Kolmes Jumalikus Isikus, sellele kõigele Püha Kolmainsus, öeldes alandlikult: Jeesus, mul on Usalda sind! Selles lauses on sisuliselt Usk, lootus ja ligimesearmastus. See on miks, küsis Jeesus Püha Faustinalt, et see konkreetne Invocation tuleb panna ka sellel Pildil, mis peab tema juurde meelitama hingi ja hingi. inimeste südamed läbi nende endi silmade biaie. Püha Vaim selles Poja ja Isa vahelises vestluses kes annab igavese elu, tahab inimkonnale see ainulaadne sakramentaalne, mis pole kõigest hoolimata veel, Mida tehakse maailmas palvete avaldamisega ja sõnumid, mida edastab eelkõige "le Petit Journal" Püha Faustina kohta, mida pole veel täielikult ja täielikult mõistetud. See ei ole sakrament, jah, okei; aga selline Sekkumine ülaosas 'pühitsus inimlikkus jumalikule halastusele", Suure Rooma paavsti poolt, mis on nüüd lubatud helistada Saintile nii lühikese aja jooksul pärast tema lahkumist sellest maailmast, kas see ei peaks meid proovile panema ja see on minu Juhtum, kallid kristlikud sõbrad või mitte, ütleksin, et tahtmata solvav inimene: Kui sa

Pühad Teist saavad kristlased! Te kõik olete kristlased või "Te ei saa," ütleksin ma, mõeldes Marlaux, inimkonna vaimsusest kolmandal aastatuhandel.

Jumal on diskreetne autor räägitud sõnade tegevuses ja ilmnes koos märkidega mis on antud nii, nagu Pühakiri annab täieliku Näited. Ma püüan sulle öelda midagi, mida sa Pole kunagi varem kuulnud, selle selgitust Inimkonnale antud pilt ja pealdis ajas, kes on viimased.

Mul on leidsin kõik sellest pildist ja sellest pealdisest ja ma teen selgitage seda mulle, mediteerides koos teiega Jumala Sõna üle. Meie südametunnistuse näide, esimene koht ja privilegeeritud, millele Püha Kolmainsus tahab usaldada kuningliku saladuse ja selle kaudu minu ja sinu, kogu inimkonnale. Kuna ta peab ka suhelda Kristuse kannatustega, enne kui see on tunnistamist väärt, mida ka mina kogesin hiljuti enne, kui saan end uuega väljendada Vaimu tugevus, ma pean mõtlema kohe ja alustama kutsuda Teda, kes on selle "Meistri" Ema, mõelda ja elada, kes on Jeesus Kristus! Ta sünnitas meid kõiki Tema Laitmatu Südame valus uue saatuse eest, kui tema auhiilgus on ilmutatud oma Poja omaga alates auhiilguse Vaimust, Vaimust Jumalast puhkas ta esimeses maa peal: see, kes kuulutati "armu täis" nagu Neitsi läbi Ingli ja "õnnistatud" kui Eliisabeti "Issanda ema", Õnnistatud Neitsi ja selle suure müsteeriumi ema, mis on Lunastus ja halastus. Mis puutub õigusesse, siis on ainult üks Lunastaja ja ainult üks ainult Tema saavutatud õiglus.

JEESUS KRISTUS TÄITIS KÕIK ÕIGEMEELSUSE

JA JUMALIK HALASTUS ON KÄTTESAADAV

Proloog.

St Thomas Aquinas omal ajal usu küsimuses Kristlane andis endast kirikule teada kui "ingellik arst". Ta leidis, et Credo võiks mahutada veel mõned artiklid. Just sellele ideele tahaksin keskenduda. Selles võimaluses soovida lugejatega süveneda sõnumi sisu, mille on inimkonnale edastanud Püha Faustina vahendaja.

Siin on Püha Toomase sõnad: "Me leiame hästi artiklid (usutunnistusest) Isale kohane töö on loomise oma; ja samamoodi töö Pühale Vaimule kohane on: "Ta on rääkinud. poolt Prophètes. Nende artiklite hulgas peab seetõttu olema paigutab ka teose, mis on pojale kohane tema jumalikkus." 1. Thomas Aquinas, Summa Theologica t.III, lk 27, Les Editions du Cerf, Pariis 2007

See lause on põhjaliku uurimistöö lähtepunkt Pühast Pühakirjast, meie uue evangeliseerimise ajal, Kus me oleme. Loodan saada Püha Vaimu abi, kes rääkis Prophètes kõigepealt ja seejärel apostlite poolt ja olla tema väike vahend selles ülesandes Teoloogiline inspireeritud kanoniseerimisest Õnnistatud Johannes Paulus II.

Vastavalt Püha Johannes Paulus II: "Teoloog ei saa piirduda õpetuse aarete säilitamisega päritud minevikust. Ta peaks püüdma mõista ja väljendada usku sellisel viisil et seda saab omal moel aktsepteerida kaasaegne mõtlema ja rääkima". Johannes Paulus II. Minu raamat de méditation, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, for Prantsuskeelne väljaanne. lk.71.

Nagu Püha Thomas Aquinas oli kirjutanud, mille ma olin kirjutanud tsiteeritud meie mõtiskluse alguses, ma usun usu valgus, mida usutunnistus nimetas ka "Apostlite sümbol", võiks võõrustada ikka vähemalt üks

artikkel Järgmisena Jeesus Naatsaretlasest: siin ta on: " Ristija Johannese teenistuses täitis Ta kogu õigluse." Üks paneks ta faktide vahele- salapärane: "Ta võttis neitsi Maarja liha ja sai

Mees - ja -"Ta kannatas Pontius Pilaatuse all". Seega Isale ja Vaimule eraldamine Pühak: üks loojaks olemisest ja teine prohvetite kaudu rääkimine oleks ka profféssé Jumala Poja eest, kes kannab "täitumist" kogu õiglusest". Et teised artiklid võiksid veel koha leidmine usutunnistuses on teema, mida me Ärgem mingem siia sisse. Kuid on oluline teada, möödaminnes ja tsiteerides teoloogia arvamust skolastika, mida Püha Thomas kandis peaaegu täiuslikkus.

Saint Thomas Aquinas oli õigesti märkinud, et Pojale tema jumalikkuses kohane töö peab olema esinevad usuartiklites, nagu see on Isa ja Püha Vaimu eest. Ja veel mitte keegi pärast teda, isegi kui tal kunagi puudus Thoomid, eriti dominiiklaste seas, ei tõstnud See küsimus ajaloos, mulle tundub. Enne nii palju probleeme meie ajal Kirik, kes elab läbi suurt usu proovilepanekut Katoliku.

Aastal religioosse preestrina tahaksin, enne aastat pühitsetud elust, et võtta see väljakutse armuga vastu Jumalast ja Püha Vaimu väest. Mul on see juba olemas mis on tehtud usuaastal emakeeles, Poola; Nüüd tahan seda teha prantsuse keeles. Issand oli pannud mind poolas sündima ja seal esimesed 30 aastat elama aastat ja siis, pärast seda, kui mind kutsuti missioon poolakate juurde välismaal, Ta on pannud mind peaaegu kolmkümmend kolm aastat Prantsusmaal elama.

Saint Toomas, rääkides usutunnistuse võimalikest artiklitest, lisas ka see püha sakramendi kohta, mis mingil moel kahetseb (see on minu intuitsioon), et see usutunnistus ei tekita mitte institutsioon. Siin on tema arvamus sellel teemal: "The Armulaua sakrament kujutab endast raskust eriline, rohkem kui paljud esemed. Seepärast peaksime Tehke selle kohta spetsiaalne artikkel. Seetõttu ei tundu see nii olevat mitte ainult arv

Artiklid on piisav". 2. viidatud töö lk.27 Pärast seda mis on teada nende loomingute kohta selles valdkonnas: "Tantum ergo" näiteks kogu oma arenguga, mis Prantsusmaal loetakse teise lugemise vahel ja

Evangeelium "Corpus Christi" pühapäev kutsus nüüd 'ihu Püha Sakramendi üksindus ja Kristuse verest". Doktor Angelique räägib katoliku usu artiklid ja need, mida öeldakse Usutunnistus, armulaua tähistamise ajal Pühapäev. Kui tavaliselt näete, on see minu ülevaade, et me muutume missal nii kiireks, et me tahaks juba võimalikult lühikesi koduseid ja usutunnistus, mille me kõige sagedamini valime, ei ole see, mida Nicaea-Konstantinoopolist, nagu alati Näiteks Poola võib küsida: Mis on Kas lisada veel artikleid, mida lugeda? Maailm tänasest ei vaja seda. Mis siis, kui see oleks Vastupidi?

Ei kas peaksime kõigepealt konsulteerima Püha Vaimuga ja mitte inimesed, isegi pühaduse ajal demokraatia. Ta tahab tungida ja valitseda kõike kasutades patuse inimese loomulikku naiivsust kes üllatab ennast ja on nii sageli üllatunud oma väga hoolimatusest Väga tõsises teemas ja tänud, et puudutavad otseselt antropoloogilist, filosoofilisest vaatenurgast, phisic, bioloogiline ja metafüüsikaline ning jätkub moraalsed ja teoloogilised küsimused. Kas me ei näe, et demokraatia paneb " kõik kastmesse" ja "soovides olla kuninganna kõiges ja iga hinna eest", see muutub väga

kiiresti totalitaarses rõhumises?! See on see, mis motiveeris Meie teoloogiline uurimistöö väljakutsele vastamiseks vastuseis sellele marsile kaasaegse paganluse suunas mis toitub kõikvõimalikest aistingutest, mis ahvatlevad Esimene silmapilk, kuid pimestav, kui me sellele jätkuvalt kuuletume reageerimata vastupanu ja läbimõeldud tegevusega kõigis valdkondades ja miks mitte ka teoloogiliselt.

Et Mida ma tahaksin siin teha, on rääkida andke ülevaade lootusest, mis on minus sellest ajast peale elanud minu lapsepõlv ja noor vanus minu kodumaal Poolas. Ja siis kuni vanuseni, kes ma olen, minu vanuses täiskasvanutest, kes juba tegelevad mõne sümptomiga vanadus ja valmistub lõpuks selle kirjakoha kohta aru andma maine kõige Loojale ja Lunastajale Suurepärane muu hulgas minu hingest, mida ma loodan korrates seda üleskutset sageli: Jeesus, Ma usaldan Sind! Mis nüüd toob mind Vaadake lähemalt selle uuringu jaoks valitud teemat sinuga, mu lugeja, et Issand ise isiklikult oli valinud selleks hetkeks ja selle koha, kus sa leida, rääkida sinuga silmast silma, tema suust kuni teie kõrvad ja eriti tema Südamest hoidikusse, mida ta tahaks Tehke sama.

"Võtke minust - ütleb Jeesus Kristus - saavad minu jüngriteks, sest mina Ma olen tasane ja südamelt alandlik ning te leiate hingamise." Mt 11, 29. Meil on võimalus õppida Kristuse kohta see uuring ja selles kõiges on iidseid asju, Kuid on ka, sa oled üllatunud, mu sõber, seal on asju uudised, millest te pole kunagi kuulnud, isegi kui te es, võib-olla kardinal. See on kardinal täpselt kelle Jeesus ise valis Loe, mida ma kirjutan siin ja praegu kuskil siin maa peal 2014. aasta juulis. Ta nõustus et mind publikus vastu võtta ja ta ise valis kuupäeva püha Tooma. Mitte see, mis meil juba on Mainib. Ei, Jeesuse elu, apostel, üks kaheteistkümnest, võib-olla rohkem kui teised Aeg kõigi nende ülemus, kellel on kahtlusi. Milline ettehooldus jumaliku halastusega. Ülestõusmispühade teine pühapäev, asutatud – nagu Jeesus tahtis rääkida lihtsa nunnaga Hélène Kowalska- by Püha Johannes Paulus II pühal aastal

Kui samal pühapäeval kuulutas ta ta pühaks. Ja Nägema! Ise neliteist aastat hiljem, 27. aprillil viimane oli miljonite inimeste juuresolekul ja kogu maailmas meediateenuste kaudu

Au ja paavst Franciscus kuulutas pühakuks. Ja seda ka Veelgi üllatavam on see, et seda polnud kunagi juhtunud. enne oma ustava kaastöötaja juuresolekul ja järeltulija isegi Kristuse vikaari asemel olles nüüd auväärne paavst emeriit.

Ta Lõpetuseks pean minema edasi ja püüdma seetõttu selgitage, kuidas see uus artikkel Jeesusest ja Credo oli end välja pakkunud ja ma ütleksin - õrnalt kehtestatud - mulle, aastast 2000; Mina peab ütlema,

et Pärast seda pole ma julgenud muutuda minu palve sisu, kuid aasta jooksul Uskuge, ma tegin seda, kirjutades isegi paavstile a Kiri sellel teemal. Võib-olla suudab kardinal leidma

mingi lahkub seoses tema külaskäiguga Rooma, Võib-olla on see arhiivides, kui me ära ei viska kirjad prügikastis üllas institutsioonis. Nii et minu Religioosse preestri kiri peaks tavaliselt olema Kusagil, eks? Ma ei taha teada. Mul ei ole täidab minu kohust. See kehtestati õrnalt, kuid tugevalt mulle 19. detsembril 2012, nagu nüüd mulle peale suruti kirjutada see pikk kiri-uurimus oma Isale Piiskop ja kardinal. Sellest päevast alates oma usutunnistuse palves panin selle isiklikuks praktikaks, Ma räägin sellest mõnikord ka oma vaimsetes vestlustes Kristlased ja teised, kui olukord ja teema sobib, ma mõtlen teemat Jumaliku halastuse sõnum püha Faustina ja Püha Johannes Paulus II järgi. Minu

töö pastoraalne ka, homilies, kui pühak on esile kutsutud. Jean-Baptiste, ma astun kohe selle sügavusse pühakukujuga seotud avastus Kolmainsus. Rublev esitas oma versiooni sellest kristliku usu suur müsteerium ja see paljastatakse Kiriku peaaltari ante-pediumil Sainte Eulalie'st Bordeaux'sse. Kuid Jeesus tegi seda täiesti parem.

Mina märgib kõigepealt erilist huvi selle vastu; hetk Jeesuse elus, kui Ta küsib Jean-Baptiste, et teha talle intervjuu ajal teene Jordani kaldal: "Jeesus, tulles Galileast, ilmub Jordani kaldale ja see tuleb Johannesele saada Tema poolt ristitud. Johannes tahtis teda peatada ja ütles: "Mina olen see, kes peab ennast tegema ristige teie poolt ja te tulete minu juurde!" Kuid Jeesus vastas talle: "Praegu Las ma teen seda; Nii peame saavutada täiuslikult seda, mis on õige." Nii et Johannes jätab ta maha tegema". Mt 3:13-17 Sunday Missal, liturgiline tekst ametnik, esitanud Pierre Jounel, Desclée-Mame, Pariis 1981, lk.515

Tunnistan üles ka seda, et mõnda aega olin rohkem üllatunud lisaks kui meie sündimise ja surma vahel Issand Jeesus Kristus igaühe usuametis Pühapäeval liugleme peatumata, isegi a lühike hetk, tema elust, mis on nii täis ja täidetud Inimese Pojast, Jumala Pojast. Kui ma lõpuks avastasin ja mõtisklesin nii kaua on maalitud halastuse Kristuse nägu vastavalt tema tahtele, mida ta väljendas pühale Faustinale 22. veebruaril 1922 Plocki kloostris olin mõistes, kui oluline on sügavamate teadmiste tundmine Ühest et Jumal saatis.

Mina küsis: "Issand Jeesus, ma usaldan Sina". Kuid andke mulle oma Müsteeriumist rohkem teada sügavus. Ütle mulle, kuidas ma peaksin rääkima sinu lunastusest? inimestele, et neil oleks sama Usaldage ja võtke vastu oma halastus. Ma saan nüüd aru täpsemalt kui halastusest rääkimine ja Õiglusest mitte rääkimine tähendaks töö ignoreerimist jumalik, mis täitub Jumala Poja jumaliku isiku kaudu.

Aastal lugedes Püha Thomas Aquinase teost, tema "Summa" Teoloogiline", avastasin, mida ma juba eespool kirjutatud ja võtsin a otsus teha see uuring ja anda oma vennad ja õed

inimkond ja Kirikus minu tunnistus. Pöördun tagasi päeva valiku juurde Püha Toomas, keda mõnikord nimetatakse uskmatuseks. See on seega lubas ka kardinal mitte uskuda mingeid järelmeetmeid see kiri-memuaar ja

kõik selle sisu. Kuid ma loodan, et ta võtab seda arvesse. tema otsustes, mis puudutavad mind ja ma saan teda siis aidata oma projektis nimega "Hüppelaud misjonile", pärast seda, kui mul oli rõõm osaleda oma parem kui eelmine projekt: "Neli aastat misjonirännakust". "Jeesus, mul on usaldage teid!", mida soovitan tungivalt kõigile maailm, olenemata sellest, kas üks usklik või mitte, see ei maksa peaaegu midagi ja "See võib tuua suure." Vaatame, mida Toomas ütleb "uskumatu". Kas Jeesus sõimas teda? tema veidrate sõnade ja hüüatuse eest: "Ei, Ma ei usu." Koos Jeesusega möödasõit Kõne ja suhtumine on alati võimalik, sest meie jaoks ja meie päästmiseks täitis Ta kogu õigemeelsuse. Nüüd on aeg Igavese Isa halastus ja see " kogu maailm" alustades Püha Toomasega: Ära ole Mitte uskumatu, kuid uskuge. "Mu Issand ja mu Jumal!" Esiteks: "Jeesus, ma usaldan sind!" On tõsi, et pärast seda, kui Jeesus ütles: Õnnistatud, kes ei näinud ega uskunud. Aga see ma usun, et see kehtib ainult vähemuse kohta; ja miks Alles sel aastal 1922, kui müstilistest kõnelustest õde Faustinaga ta andis talle ja tema kaudu kogu Kirikule Tema käsud: et tehtaks Temast pilt ja korrutatakse nii palju kui võimalik kogu maa peal ja kui Ta lubas seda kuulda võtta andke aru kõigile, kes nii väga tahaksid Teda enne Teda näha naaske oma Isa auhiilguses.

Mina räägib omast kogemusest ja ma ei palu kellelgi seda teha uskuge mind, see pime, kuid proovige lihtsalt et seda ise kogeda. Neid on üha vähem vähem rongkäike Püha Sakramendiga:

Samm rahvahulgad kavandataval jumaldamisel. Miks siis ei koge seda soovitud sõnumit ja pilti ning Tema poolt antud. Ta teadis ette, kui palju Igasugused pildid tungivad olendisse Inimene neile tuhandeaastastele ristisõdijatele. Vaadake jalgpallimatš ja ärge proovige vaadata pilte, mida me ütles jumalakartlik ja kord vanaisa põlvkond ja Vanaemad olge kadunud, me vabaneme sellest asendada millega? Sa tead vastust, vaata oma tuba; tõesti pole kohta Jeesusele ega Pühimale Neitsile?, ega pühaku jaoks selline ja selline.. Teil on tuhandeid ja tuhandeid Teler on ühendatud arvutiga või arvutiga. Ma ütlen teile paku välja see pilt ja sõnum ning ma pean proovima seda teha Veenge aeglaselt, kuid kindlalt enda heaks. Mina Olen veendunud ja nii paljud teisedki. Mina tea, et see on ikoon

Unikaalne läbi ajaloo antud Pühast Kolmainsusest inimkonnast, mis iseeneses ja iseeneses võtab kokku kogu Jumala Sõna, mis pühades sisaldub Pühakirjad ja kogu traditsioon

Kirik ja tema Magisterium. Ja diskreetsus selle üle, mis oli juhtunud läks Jordanile, mida nimetatakse Jeesus tegi raamatu peaaegu unustusse kogu Leviticus, mäletades vaid mõnda väga tugevad fraasid, näiteks: Ole püha, sest ma olen püha - ütleb Issand. Viiskümmend aastat tagasi Teine Vatikani kirikukogu tuletas meelde, et kõik kristlased on kutsutud pühadusele. Aga miks siis nii vähesed tõesti pühitsevad ennast ja kui see on näiteks Kristlikust perekonnast on alati rohkem Lisaks lahutustele?

Ta On väga raske mõista, mida Meestelt ja naistelt nõutakse õiglust ja pühadust Pühast Kolmainsusest ja antud samal ajal aeg tema poolt kui Jumala kingitus Vaimus. See kingitus on Teadmata või väga vähe tuntud. Valitseb nälg õigluse järele Kõikjal.

See on Igavene Isa ilmutas oma halastust, Poeg täitis kogu õiguse ja Püha Vaim annab talle ligimesearmastus, nii ma usun ainsasse Jumalasse kolm isikut, kes tegutsevad loomises ja lunastuses inimkonnast. Meie uuring täitumisel õiglusest Jeesuse Kristuse kaudu tahab seepärast olla teenija uuele evangeliseerimisele. Olgu Issand Jumal annab meile armu seda tööd Temale teha termin usu, lootuse ja ligimesearmastusega.

Poolt Jean Batiste'i teenistus. See on meie esimene peatükk uurimistöö. Kes ta on? Kuidas Jumal teda ette valmistas oma missioonile? Millise teene ta Jeesusele osutas Naatsaretist? Kas tema märtrisurm on messia kannatusloo kuulutamine? ?

Jeesus Kristus on täitnud kogu õigluse. See on meie keskne peatükk õppima. Jumala Poeg Vanas Testamendis. See on Vahendaja kaudu antud messiaanlikud lubadused inglid ja prohvetid. Lunastaja kehastumine ja tema lunastustöö. Ta tuli veega, vere ja Vaimu kaudu. Ristimine ja saladus Jeesuse Kristuse Pascal. Usk, mis on võit maailm.

Jeesus , ma usaldan sind! T el se ra le tr ois ième e t meie pr ése nt ati o n. viimane peatükk. M e ss a ge Kristusest, kes on antud m o nde d a ns vi e müstik d e la s ainte Fa us tine. Kas me saame dec rypt er l'i c üks Kristusest kiirtega, mis sor kümme t tema kotist Co eur?

See on suur paavst Johannes Paulus II tähistas ajalugu inimkond. Ta tähistas paljude elu maailm ja eriti minu oma. Ma palun, et ta mind aitaks selles töös Jumala auks ja hingede päästmiseks. Tema Elu ja tema töö on mulle palju õpetanud ja eriti seda, mida ta on kirikule jumaliku halastuse kohta toonud osadus püha Faustina Kowalskaga, keda ta peksis aastal 1993 ja seejärel kanoniseeriti pühal aastal

2000. Ta vastas mu taotlus õnnistada asutatud TOTUS TUUS ühingut 6. augustil1996 ja asutatud sama aasta 1. novembril aasta Roubaix's; see oli aeg-ajalt Jumala tänamine tema 50. tema preestriks pühitsemise aastapäev.

Õnnistatud Johannes Paulus II on öelnud: "Teoloog ei tee seda ei saa piirduda säilitamisega minevikust päritud õpetuse aarded. Ta peaks püüdma mõista ja väljendada usku selline, et see saabvastu võtta meie kaasaegse mõtte- ja kõneviisi järgi." Johannes Paulus II. Minu meditatsiooniraamat, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, prantsuskeelse väljaande jaoks. lk.71.

Sest toetada tema pontifikaati ja osaleda tema pastoraalses töös, et kuulutada evangeeliumi Jeesus Kristus, et see ühendus Prantsusmaal tekkis 6. augustist1. novembrini 1996. Ta lubas palvetada tema eest tema ajal

Külastus Püha Luis Marie Grignon de Montforti hauast. Uus evangeliseerimine on selle assotsiatsiooni leitmotiiv ustavad, sealhulgas Nõukogu on põhikirja heaks kiitnud lille'ist, monsignor Jean VILNETsamas aasta 1996. Elasin piiskopkonnas Lille: Roubaix – Lille-Dunkerque-Roubaix aastatel 1982–1998, Kuusteist eluaastat kõige ilusam. Kahe aasta pärast Autuni piiskopkonnas 1998-2000 ja seejärel 10 aastat Abscon- Escaudain aastatel 2000–2010 kuni September, et leida end Bordeaux'st pärast seda.

See on KATOLIKU ÜHINGU PÕHIKIRI T O T U S T U U S

1. Deklaratsioon asutaja:

Jumal Ainult meie saame anda elavat usku, kuid me saame anda oma Ütlusi. Ainult Jumal saab anda tugevat lootust, Kuid me võime anda oma vendadeleenesekindlust. Ainult Jumal saab anda armastust

ehtne Kuid me võime õppida üksteist armastama. Ainult Jumal võib anda maailmale rahu, kuid meie võime külvata ühtsus ja üksmeel. Ainult Jumal saab anda julgust ja jõudu, kuid me saame toetada neid, kes langevad. Jumal üksi on ainus viis ja tõde, kuid me saame Näidake neid teistele. Jumal üksi on valgus igavene, kuid me võime panna selle särama Mehed. Jumal üksi on ülestõusmine ja elu, kuid meie Andkem teistele tagasi soov elada. Jumal üksi on tema enda jaoks piisav, kuid Ta tahtis vajada meie Abi.

2. See on Eesmärgid:

1/ Töö selle nimel, et kristlased järgiksid paremini Magistè re kirikust ja paavstist.

2/Otsing Tugevad võrdlusalused ja identiteet kindel kristlane meditatsiooniga Piibli üle, kiriku õpetusest ja paavsti kirjutistest. 3/ Julguse õppimine, et elada oma usu järgi raskes ja märgistatud maailmas ükskõiksuse, uskmatuse, kiusatuste tõttu sektid, rajatised jne.

4/ Ole suhteelu koht:

• suhe Jumalaga isiklikus, ühises palves, liturgiline jne.

• suhe teistega austuse, tähelepanu, teenindus jne.

• suhe iseendaga läbi õide puhkemise südame annetega isiksus, intelligentsus ja keha.

3. See on Liikmete kohustused:

1/ Palvetades Jumala poole koos Püha Neitsi eestpalvega ja selle kaudu Maarja, Me halastusest, et Inimene ja loomistöö tagastatakse Looja. 2/ Palvetage paavsti, meie piiskopi ja Kirik; Issandalt uute kutsete küsimine preestrid, usulised ja misjonärid.

3/ Hea osalemisega pühal armulaual, et oleks teadlikkus Kristuse armastusest inimese vastu ja Ohverdused, võttes osa armastuse hoomamatutest aaretest ja valud, mis Jeesuse emal on pakutakse Issandale inimperekonna päästmiseks.

4/ Ülistada ja jumaldada Kristust Pühas Sakramendis, suures usu müsteeriumis, milles Jumal, Isa, annab oma Poja inimestele, et nad saaksid päästetud.

5/ Elada Jumala armus, olla teadlik olemisest Jumala laps, jäljenda evangeeliumi Jeesust, töö Oma iseloomu poolest, et teha koostööd tänu Jumalale, ole kuulekas tegudele inspireerides Püha Vaimu, täites ustavalt Jumala tahet.

TOTUS TUUS EGO SUM DOMINEERIB! TOTUS TUUS EGO SUM MARIA!

UURIMISTÖÖ PIIBELLIK JUMALIKU ÕIGLUSE TEEMAL

Poolt Jean Batiste'i teenistus. See on meie esimene peatükk uurimistöö. Kes ta on? Kuidas Jumal teda ette valmistas oma missioonile? Millise teene ta Jeesusele osutas Naatsaretist? Kas tema märtrisurm on messia kannatusloo kuulutamine? ?

Jeesus Kristus on täitnud kogu õigluse. See on meie keskne peatükk õppima. Jumala Poeg Vanas Testamendis. See on Vahendaja kaudu antud messiaanlikud lubadused inglid ja prohvetid. Lunastaja kehastumine ja tema lunastustöö. Ta tuli veega, vere ja Vaimu kaudu. Ristimine ja saladus Jeesuse Kristuse Pascal. Usk, mis on võit maailm.

Jeesus Ma usaldan Sind! See on kolmas ja viimane Meie ettekande peatükk. Antud Kristuse sõnum maailmale Püha Faustina müstilises elus. Kuidas me saame dešifreerige Kristuse ikoon kiirtega, mis tulla tema südamest välja? Uus evangeliseerimine on Funktsionaalne. Olgem rahutoojad.

Peatükk Mina.

See on prohvet Malakia piiblis on viimane Vana Testament. Tema raamatus teatatakse tulekust Messiast ja tema eelkäijast. See raamat on paljutõotav suurepärastest uudistest

ohverdama uus, mille kaudu Jumal saab auhiilguse, mis sobib tema On vaieldamatu, et Ristija Johannes oli suurtest ja et see oli üsna lähedal Kristus, sest Issand ütleb tema kohta: "Nende poegade seas naine ta ei tõusnud keegi kõrgemale "Mt 11,11.viidatud töö lk.37

See on suurim naistest sündinud meeste seas, Ristija Johannes teenib tõotatud Messiat kogu vanemas Testament: see on ristida ta Jordani vetes, kui Mõlemad inimese vanuses veedavad nad kolmkümmend aastat. Püha Luukas, evangelist, rakendas end esimene osa tema esimesest raamatust, mis annab sellest ülevaate võimalikult täpselt. Kristuse Jeesuse eest samuti Ristija Johannese jaoks kuulutamise lood ja esitatakse ühe ja teise sünd ilmsel narratiivsel viisil. Ristija Johannes on ülempreester Aaroni, venna preesterlikest järeltulijatest Moďse kohta. Mõlemad tema isa Sakariase poolel kui tema emalt Elizabethilt. Seega on selle teenistus ette valmistada teed maailma Päästja juurde leiavad oma juured kõikjal liturgiline Jumala kummardamine

kõik kogu Iisraeli rahva ajaloo jooksul, mis Jumalal on välja toodud orjusest ja viletsusest riigis Egiptusest. Jumala esimene leping oma rahvaga Sinaďi mäe lähedal ja kingitus

Seadus kõigepealt rakendatakse nende rakendusi jumalateenistusel koosoleku telgis kõrbe ületamise ajal ja siis kohtades, mille Jumal on selleks valinud, enne kui see on Jeruusalemma templis on preestriamet organiseeritud vastavalt sellele, mida Jumal käskis Iisraeli rahval aastal Leviticus.

Kuulutamine on ingel Gabrieli poolt tehtud Sakarjale selles templis Jeruusalemmast kuus kuud enne sama ingli oma toob Maarjale, Naatsareti Püha Neitsi Galilee. Oma sõnumis teeb Jumal seda

ütlema ülempreestri kohusetäitjale, et tema palve oli Vastas; tema naine steriilne ise ja tema vanadus annab talle poja: ta peab talle nimeks panema John, kuna "Jumal annab armu". Ingel kirjeldab eelnevalt oma ülesannet nõuda Iisraeli poegade usulepöördumine ja ettevalmistused täiusliku rahva Issand; Vaim ja Esile on kutsutud ka prohveti vägi et võib näha kõike, mis Vanal Testamendil on mille suured prohvetid valmistasid ette jumala ja inimkonna leppimine võib toimuda; saavutada uue alliansi kaudu ja Igavene Jeesuses Kristuses. Issand Jeesus selgitab seda aastal

see lause: "Seadus ja prohvetid on toiminud kuni Johanneseni; kuna tema kannatab Jumala kuningriik vägivald ja sinna sisenevad vägivaldsed inimesed".verifier Ev. Ta samuti teatatakse, et Ristija Johannes täidetakse Vaimuga Püha juba üsast.

On tema sünnist kuulutab prohvetlikult tema isa Sakarja ise; lapsele asjadest, mis saavutatakse servades Jordaania kolmkümmend aastat hiljem: te teete rahvale teatavaks Päästmine, mis saavutatakse oma pattude andekssaamisega tänu meie Jumala halastusele. See jumalik halastus, mida Sakarja siin prohvetlikult kuulutas me leiame selle Kristuse sõnumist, mis on antud maailmale ja kirikule elus

Mystic Püha Faustina kohta. "Päike, mis tõuseb tippu, et külastab meid, et valgustada neid, kes elavad varjudes ja surma pimeduses, et suunata neid rahu tee" on Jeesus Kristus, kelle Ristija Johannes teeb oma kohaloleku ja töö teatavaks "Vaadake Jumala Talle, kes võtab ära patu maailmast".

See on Vana Lepingu ülempreestritel oli missioon võtta ära Iisraeli rahva patud ohverdatud loomade kaudu, kelle veri pidi olema valatud ja kantud Issanda Jumala ette, pühasse Saints. Enne tapmist peab loom "saadud" patud pealesurumise kaudu Käed ja ülestunnistus, mille on patuste nimel teinud ülempreester. Jumal andestas patud, sest et preester ja rahvas uskusid Jumala Sõnasse kes need religioossed sätted kehtestasid.

See on usk tulevikku "Jumala Tall", mis andis "a tõhusus" nendele ohvritele tahtes Jumalast, et näidata oma halastust kõigile neile, kes uskuge Temasse ja kuuletuge neile, kes Tal on Saadiku

nagu prohvetid, preestrid ja kuningad. Mõned prohvetid olid ka preestrid ja Ristija Johannes olid viimane ja suurim neist samal ajal kui kogu inimkonna esindaja – kõige rohkem

Mehed sündinud naistest – nagu Issand on öelnud Jeesus evangeeliumis. Ülempreestrina ja inimkonna esindaja poolt teenimine, mida jumalik ettehooldus oli ette näinud Jumal võtab vastu ja võtab enda peale maailma patu eemaldage see ja lepitage see oma Paschali müsteeriumiga: tema Kirg ja tema ristisurm ning tema ülestõusmine avanevad kõigile, kellel on usku, õigeksmõistmise ja õigeksmõistmise allikaks Tagasivõtmistasu.

Me jätkame seda Ristija Johannese teemat, mis on tema elu ja missioon, kui kõik, mis puudutab Jeesust Kristust, on kindlaks tehtud ja Tema õigeksmõistmistöö: Ta on täitnud kõik õigemeelsuse. See on Selle näituse keskne teema.

Peatükk II.

See on Pühakiri esimeses päästekutses räägi sellest, et Jumal ohverdab Aadamat ja Eevat, patuseid, looma nahast valmistatud riided. Maksmine Seepärast oli veri vajalik viigilehed, millega mees ja naine on end katnud pärast seda, kui nende süü on asendatud algatusega jumalik, et tuua inimkonda üks tõeline religioon, mis on kristlus.

See on Caîn ja Abel, esmavanemate lapsed saavad religioon, kuid Pühakiri esitab meile a erinevus, mis viib Abeli mõrvani tema vend Kain. Viimase religioosne praktika ei võib tuua talle võidu patu üle, kuna ta ei voolanud rippudes loomaverd et ta kummardas Jumalat. Teisest küljest on Abel tehtud tema ohvriannis, kus oli talle veri ja rasv tõusis suitsuna, mis oli Issandale meelepärane. See on Usu edastamine ei toimunud seetõttu samad tulemused Aadama ja Eeva ning nende kahe esimese vahel Poeg. Kaini mõrv oma venna Aabeli vastu on Inimkonna esimene märter põhjusel tõeline usk, mida Jumal on pakkunud sellele inimkonnale oma Leping tema halastuse ja õigluse kaudu, kes on Jeesus Kristus.

Aastal esimene kohtuotsus, mida Pühakiri ikka veel esitab Eedeni aias pärast seda, kui Jumal oli otsinud süüdlastega kohtumiseks kuulutatakse seda Jeesust Kristus ja tema neitsilik ema, Püha Neitsi Maarja. Me Öelgem seda muidugi usu kontekstis Kristlane. Meie eesmärk ei ole kõike uuesti teha See spekulatsioon, mille eksegees kritiseerib ja Teadlane palub ka seda arvesse võtta.

See Naine teatas ja leidis ka apokalüpsisest Pühast Johannesest, seemnest ja järeltulijast, kes purustab madu pea jne. Jumal annab siin lubaduse saata lunastaja, see on ilmne ja see ülestähendus Piibellik lõpeb žesti esilekutsumisega Jumalik, et katta esimesed inimlikud patused soliidne rõivas, täiusliku ja helde Pääsemise kuulutamine Jumala Poja vere hinnaga, kes meie eest ja meie päästmiseks, kujutletud Püha Vaimu Inimese Pojana, võttis neitsi Maarja lihaks ja sai inimeseks. Me usume et Ristija Johannese teenimise kaudu "Ta tuli täitma kõik õigemeelsus" ja kannatas Pontius Pilaatuse all, oli Risti; Ta suri ja maeti; Ta laskus põrgusse; kolmandal päeval tõuseb Ta üles surmad jne.

Jumal mis katab patused uue ja soliidse rõivaga, koht, kus üritatakse end oma vahenditega katta, kui: Viigilehtede "looduslikud" vahendid on öelda inimese leiutise religioon, et see las see olla, See on hea uudis, mis toob vana ja uue jumalik ilmutus Testamendid.

See on Maailma patt on suur ebaõiglus. Nii suur, et ainult Jumala õigus saab olla õige vastus ja kehtiv. Lihaks saanud Jumala Sõna saavutab selle Õiglus maailmas ja selle ajalugu: kavandatud päästmisplaan ja jumala poolt kuulutatud, Püha Kolmainsus, ilmutatakse ja see täitub Lunastaja elus ja missioonis jumalik, meie Issand Jeesus Kristus, Jumala Tall, kes võtab ära maailma patu oma ristimise kaudu Jordaanias ja hävitab selle oma kirega Rist.

See on Kristlus on Messia töö vili, kes paludes Ristija Johannesel teenida, selgitab ta talle, et "Me peame tegema kõik, mis on õige" ja Golgotta väljahingamise hetk ütleb ta, et "kõik on saavutatud". Kristuse sõnad löödi risti: "Mul on janu", oli mul enne seda uuringut ainult üks üsna loomulik tunne mehest, kes kannatab oma keha veepuudus, kus vaimne mõte tunne, et tahetakse "hingi päästa". The Evangelist märkis siiski, et Jeesus ütles seda nii, et Pühakiri on saavutatud. Seos selle sündmuse vahel- müsteerium ja raamatu Leviticus väljakuulutamine, kus kits, kes

On sai tema peale Iisraeli patud; ajal Dom Kippur iga-aastane siis vallandati kõrbes, et surra nälga ja janusse, ma ei teinud seda Pole varem näinud. Nüüd on see mulle ilmselge. Oli vaja las kõik, mis on välja kuulutatud, saab täidetud maailma Päästja kohta. Nagu paljud teised viited Jesaja prohveti raamatust sulase kohta kannatused ja Jeremija või Ezequiel.

See on Seega on küsimus selles, mille kohta tuleb esitada kogu õigluse täitumine, mis realiseerub kõigepealt Ristija Johannese teenistuse ajal Jeesus Kristus.

See on Ristija Johannese reaktsioon ütleb meile uudsuse Sündmus ja teadmatus sellest see avaldus. Johannest üllatab Jeesuse palve ja kõik Esiteks tahab ta sellest keelduda. Jeesus nõuab ja John annab järele ja "laseb tal seda teha". See " laseb sel juhtuda" ütleb, et oluline on Päästmine, mis on ainult Jumala töö, kuid vajalik teenimine Jumala poolt neile, kes on kutsutud ja saadetud See leiab ka oma koha.

Et ei ole sellisel lugemisviisil tähtsusetu evangeelium, et naasta minevikku, et mõtiskleda nende esimene kohtumine Maarja külaskäigul, Kristuse ema täitis Eliisabeti nimel, kellel oli koht kolmkümmend aastat tagasi Ein-Karemis. Jumala teenimine kehastunud Iisraeli ülempreestri poja Johannese juurde, Sakarja, tehti sel korral; laps A oli täidetud Püha Vaimuga, et olla üks päev tema eelkäija ja Baptiser Jordani jõgi.

Üks korda see teenimine maailma Päästjale, Ristija Johannesele kuulutab "Jumala Tall, kes võtab ära patu maailmast" kaks korda järgneva kahe päeva jooksul. Ja mõned tema jüngrid saavad Kristuse enda omadeks, apostlitest. Eriti peame kuulama Johannest, kes on Sebedeus, kes jutustab sellest oma läkitusest esimene meister oma evangeeliumis ja räägib temas ja tema kirjades ja ka selle teema apokalüpsis, mis meid huvitab üsna selgelt ja selgelt. Nagu see, mida Jeesuse kõnelustes teatud Nikodeemusega "vee ja Vaimu" uussünni kohta kus tema Letrre kirjutas oma elu lõpu poole 'et Jeesus tuli vee, vere ja Vaimu kaudu; tema tunnistus tõelisest usust, kord antud Kristuse Kirikule, on võidukas üle maailma Tingimus, et arvesse võetakse kõiki kolme elemendid koos.

Ei mitte eraldada seda, mida Jumal on ühendanud, inkarnatsiooni, Ristimine, elu ja surm, ülestõusmine ja hiilgus Kristusest Jeesusest, kuid uskuge kindlalt ja ustavalt kõik see ilmutus on tee päästmiseni. See on ka tema, kes seisis Kristuse Risti jalamil ja nägi "Vesi ja veri" tulevad küljelt välja transperseeris tsentuurio oda. Ta annab loo väga täpne ja tagab, et tema tunnistus on Tõsi.

Tagasi nüüd meie põhiteema juurde: "Ta on täitnud mis tahes õiglus või – muus tõlkes – mis tahes Mis on õige. Võtke ära ja võtke enda peale kõik patud Mehed, esimesest viimaseni, kogu ajaloos Inimkond, seda ei saanud saavutada a mees.

Ta Selleks oli vaja Jumalat ennast. See ei ole tahe inimlik, isegi Kristuse, Inimese Poja oma, kes Salvestab; vaid jumalik tahe; Isa ja Poeg ja Püha Vaim. Ja see on igavene. Jumal on otsustanud et päästa meid oma etornis. Aga ta Seda oli vaja tunnistada ajal, mis on meie oma, sellest ajaloost, mis on meile antud Ela lõplikult kõigile.

Sest ilmutama ja täitma seda Jumala, Messia otsust Jumal on ilmutanud end inimkonnale ja tunnistas Tõest. See, kes on tõest, kuuleb tema häält ja usub Temasse ja Tema evangeeliumi töösse.

John Baptiste ütles, et ta oli väike võrreldes sellega, mille ta välja kuulutas ; mitte olla "vääriline, et teda lahti siduda sandaalid". Ta teatas ka kohutavast kohtuotsusest, et See avaldaks mässumeelsele maailmale mõju; Kuid tal polnud aimugi. teenistusest, mida ta kavatses talle osutada, olles järeltulija ülempreester Aaronist, samuti tema isa kui ema. Kõik eraldised mille Iisraeli Jumal on andnud Moosesele ja tema vend Aaron andestuse süsteemist ja Lepitus, mida on täpselt kirjeldatud Leviticuse raamat, olid ainult vari sellest, mida see, kes palub tal end esindada, saavutaks Maine preester

ja kogu inimkond tegi pattu ja läks mööda kõik kogu ajaloo patud TEMAL, Céléste preester, vastavalt Melkisedek.

See on Püha Vaimuga kirjutatud kiri heebrealastele ja keegi, kelle ta valis seda tegema inimene, annab väga laia ja selge selgituse, et Mediteerige lakkamatult, et haarata kõike, mida me ise tahame Ütle siin selles uurimuses ja meditatsioonis. Nii et Jeesuse Kristuse kirg olgu õiglane ja püha, oli vaja, et Ta või kõigepealt See, kelle ristis John. Vastasel juhul oleks tema surm "kohutav ebaõiglus". Kui Me võtame seda niimoodi, on tõenäoline, et meil on mitte tõeline Usk.

See on Kristlik usk algab Jordani jõest. Süüria Naamanil oli käskis Eliisa sellesse sukelduda seitse korda, et saada puhtaks tema pidalitõvest. See ei ole nii tahtis seda teha mitte kõigepealt, vaid õhutusel Tema sulane, ta täitis selle ja tema nahk muutus sarnaseks väikese lapse oma. Enne seda Joosua juhtimisel, heebrea rahvas Egiptuse orjusest oli kaasas lepingu laegas kannavad preestrid. Jordani jõe ületamine oli ime. See on ainulaadne ime, et ristimine Jeesusest, kes võtab ära Mehed. Kui sa sellesse usud, oled sa vabastatud ja päästetud, Vastasel juhul jääme tema vigade ja selle uue süü juurde, et mitte uskudes headesse uudistesse.

Jeesus võttis Ristija Johanneselt vastu kutse pöördumisele; Aga ta lisas sellele kutse uskuda tema ristimine kõigepealt ja tema kirg pärast seda, Tema apostlite ja Kiriku teenimine läbi aastate Sajandeid.

Kui Jeesus tervitab Kapernaumas halvatut, ta kuule sõnu: "Mu poeg, sinu patud on andeks antud." Oma selgituses Variserid ja seaduse õpetajad, Jeesus kuulutab kõike lihtsalt inimkonna uus ajastu, Sest õiglus on toiminud tema vaimustus Messiast Jordanis, ilmutades Püha Vaim omamoodi tuvi ja Isa tema hääles taevast. See on minu armas Poeg mida ma panin kõik oma kasuks. Poja omastamine, jumaliku isikuna, ilmutatakse tervikut täitvana õiglus, kui Jumal, et suuta kanda head sõnumit uus looming.

Aastal oma linna Naatsareti sünagoogis, annab Jeesus laialt Prohvetliku kuulutuse täitumise selgitus Isaîst tema teenimistööst preester, prohvet ja kuningas. Juba ilmus märk tema tulevasest kirest, See ei olnud veel aeg, mil kõik saab olema saavutatud teda puudutavate pühakirjade järgi, kuid see on muutunud alates ristimisest on tema peamine mure viia lõpule töö, mida Isa oli talle usaldanud.

Kui vajadus täita tühimik pärast seda, kui Juudas 'on kadunud oma teest" apostlid, kes sekkumisel Peetrusest, püüab teda asendada, taotlejad peaksid Ole selle sündmuse elavas kogemuses Kristuse ristimisest ja Mathias on üks neist ja Jumal valis ta teenima Kristust, Lunastajat, Ülestõusnud.

Kumb on meie arusaamine Kristuse ristimise usus Jeesus? Selle Müsteeriumi diskreetsus teenis inimkonna päästmise saavutamine ilma Jumala Advairsaire ja inimesed mõistavad seda. Kui ta oleks teadnud, poleks ta kunagi risti löönud Inimese poeg. Ja selle mööduva maailma suurel ei oleks ei aidanud avada uksi Taevariik. Aga kui Müsteerium on opereeritud, Kas on ikka veel vaja varjata seda hetke ajaloos, kui Taevas avanes, et tervitada Taeva elanikke, Inglite seltskond, et tänada igavesti Jumal, kes üksi on Hea?

Alates See ajalooline sündmus, mis ületab kõik maine ajalugu, sest Jeesus ja tõeline Jumal ja täiuslik Inimene, pattude küsimus andis järele koht küsimusele Usk headesse uudistesse. Õigus viidi läbi ristimise ja Rist', et halastus oleks tegutsemine igal ajal ja igal pool, kus inimesed elavad oma maisel palverännakul. Patud ei tohiks enam probleem olla: Kuna Jumal on teinud kõigi kaudu, kes usuvad Jeesusesse Kristusesse ja tema evangeelium. Ainus probleem on väljakuulutamine Kristus ja tema evangeelium kõigile, kes elavad selles maailmas.

Aga Kas piisab sellest, kui rääkida tema ristist ja vaigistada tema ristimine? Tema surm ilmub siis nii kohutavalt ja kohutavalt Ebaõiglane. Selle asemel, et jutlustada Jumala õigust, võiks jutlustades inimlikku ebaõiglust selle kannatuse ees püha ja halastav. Nende loomulik külg Messia kannatused võisid olla nii pealesurutud, et – nagu Emaûsi jüngrid - me nägime üksteist etteheited on aeglased uskuma kõike Moosest ning prohvetid ja psalmid teatasid Tere.

Jeesus kehastudes võttis vastutuse inimloomuse eest viia parandamise ja muutmiseni kell läbi oma maise elu. Oma tahte andmine inimene jumaliku tahtega, mis toimib looduses Isa, Poja ja Püha Vaimu jumalik ainulaadne ja ühine, ei ole ilma valu ja kannatusteta, mida õiglus nõuab Jumalik. Kuid kuna Jeesus täidab seda õigust ja tervitab neid muresid ja kannatusi, me võime olla õigeks mõistetud ja päästetud usu kaudu Temasse. Ja Tema poolt, koos Tema ja Tema eest saame nüüd tänada Jumal ja võtke vastu Jumala au, nagu tema lapsendatud lapsed.

Ta Seetõttu on oluline seda avastada ja selle üle rõõmustada Hetk, mil meie olukord patustena oli kukutatud Jumala lasteks; Ristimise kaudu me me oleme kastetud Jeesuse ristimisse, märk Tema surm ja ülestõusmine. Siinne märk on aadressil mõista, kuidas me peame mõistma kõike, mis on seotud Sakramendid. Usk viib sakramentideni: see on vahend vajalik. Ilma usuta ei saa olla meelepärane Jumalale. Usk – nagu me juba meenutasime – teeb meist maailma võitjad. Nagu tõeline usk meile ütleb ühendub Jeesusega, kes tuli vee, vere ja Vaimu kaudu; kui me tahame

olema vabana oma pattudest usu kaudu, elagem kohtumine Temaga Jordani kallastel, hetkel Ta valitud oma patte vastu võtma. Pärast ainult, mingem tema ristisurma kohale ja see

aastal kiriku sakrament, Vaim tuleb meid rõõmustama rahust, mida Jumal annab, alates Messia ülestõusmisest ja Issand Jeesus.

Muidu Kuidas me mõistame kõiki õpetusi evangeelium, Kristuse sõnad ja teod? Kui ta Oli vaja oodata, kuni tema surm päästetakse, tema missioon seda ei teinud; ei oleks usu, vaid ainult lootuse and. Tema elu oleks osa Vanast Testamendist, mitte Uuest Testamendist. Nii kaugele Ristija Johannes – õpetab Jeesus - et prohvetid ja seadus on üksteise jaoks Teostatud. Pärast teda kuulutatakse andestust ja pakutakse ja Jumala kuningriiki saab haarata; igaüks, kes usub, et ta võtab ta kodus vastu ja saab oma aarded oma valdusse Innouîs. Jumala kuningriik on teie keskel, see on lähedal; Ja see on lõpuks sinus endas. Ärge oodake, kuni vaata nähtavalt – Jeesus õpetab meid.

Sest Lõpetage see teine peatükk, lähme tagasi viimase juurde Küsimus Ristija Johannese kohta esimesest peatükist. Kas see on tema surm a teade Kristuse surmast? Vanema preestrid Leping andis edasi nende endi patud ja inimestest, keda nad esindasid Jumala ees loomad, keda nad pidid seejärel tapma ja kellega nende loomade veri otsib Jumalalt andestust.

See on Jumal, kes käskis neil seda nii teha. Uskudes Sõna Jumal ja tehke ettekirjutatud korraldused teatavaks mida tuli saavutada Paschali müsteeriumis Kristus. Ristija Johannesel polnud midagi pistmist loomad Jumala ees, kuid Jumala enda ees. Tema teenistus oli nii suur ja ainulaadne, et anda oma elu pärast seda Kristuse nimi pidi saama suureks Taevas.

Ta ei ole sündinud inimeste seas suurem kui Ristija Johannes naisest. Andes oma elu selle eest, kelle ta ristis Ristija Johannes osaleb koos emaga Kristuse kannatusloos Kristusest, Pühast Johannesest ja paljudest teistest varasemast ajast ja Kristuse järgi, alustades Aabelist, kõigest. Nagu me temast juba rääkisime, tapeti tema vend Caîn. Kõigi usu märtrid ajalugu on selleks, et tunnistada Jumalale, kes teeb õiglust ja kes näitab halastust. Jumalik õiglus ja Jumalik halastus on nagu ilmutus Armasta ja toob meid Jumalale lähemale.

II I.Peatükk

Miks? Kas oli vaja anda maailmale ja Kirikule see sõnum Halastus kahekümnenda sajandi alguses püha Faustina teenistuses? Selles viimases peatükis Meie uuring, loodame anda vastuse mis tundub meile võimalik. See võttis mitu tosinat aastaid muidugi ja seda oli veel vaja erilised asjaolud, mille tulemuseks on jumaliku pühapäeva sisseseadmine

Mercy ja kiriku nõustumine pildiga ja palved, mis on seotud algatatud apostolaadiga selle pühaku elu ja sõnumi järgi.

See on Eripäraks on kahvatusinised kiired ja punased kiired sellest ikoonist, mille Jeesus on soovinud ja palunud Õde Faustina oma müstilistes ja vaimsetes kõnelustes temast usuelu Congrégation de Notre-Dame de Mercy. Tema väike päevik, mille ta jättis Tema ülestunnistaja korraldusel järeltulijatele me võimaldab meil sellest vanast ja uuest kultusest palju teada saada, inspireeritud Vanast ja Uuest Testamendist.

Me Me piirdume siin selle pildi kiirte ühe teemaga ja edasi kiri: "Jeesus, ma usaldan Sina!" Küsimusele, mille esitas Jeesusele Õde Faustina, ülestunnistaja palve: Mida need kiired tähendavad? See on Jeesuse vastus on: "Vesi mis õigustab ja verd, mis annab elu." Vere jaoks me Lihtsalt mõista, et see on tema surm Rist. Kuid see vesi tähistab selle ristimist, eks ole Nii valmis seda ära tundma?

Sinna sa lähed selle teema põhjaliku uurimise põhjus. Me on püüdnud sellele mõningaid elemente tuua Pühast Pühakirjast, et me usaldaksime Jeesust ja tema töö olgu mõtiskluste kaudu tulihingelisem ja suurem sellest halastavast Jeesuse kujust.

Epiloog

Jeesus Kristus "naaseb auhiilguses, et mõista kohut elavate ja elavate üle. surnud". Jumal, Isa, edastas oma Pojale rakendada kogu otsustusvõimet, kuna ta on mees. See on evangeeliumi ilmutus Jaani järgi. Jünger, "keda Jeesus armastas", kohal nii Jordani ristimisel kui ka Jeesuse Risti jalg, saadud nägemuses Apokalüpsis "Kuninga" eesõiguste ekspositsioon kuningatest ja isandate Issandast". Asjakohane Jumalik õiglus kui keskne ja konkreetne harjutus vastavalt sellele see, mida Pühakiri õpetab, on usu küsimus Kristlane.

See on jumalik halastus Igaveselt Isalt ei saa teostada muud kui täiuslikus kooskõlas jumalikuga Õiglus ja tõde. Kristus Jeesus kuulutas: Mina olen tee, tõde ja Elu; keegi ei lähe Isa juurde ilma Minu kaudu. Aastal soovides sellele jumalikule ilmutusele lähemale jõuda, Mediteerisime pildil soovitud kiirte fakti üle Kristusest kirjaga: "Jeesus, mul on usalda Sind" ja meile sai selgeks, et "Jeesus täitis kõik õigemeelsuse" ja Ta on tõeliselt meie Jumal ja meie Päästja.

See on Issand, kellele anti kogu vägi taevasse ja maa peal. Uus evangeliseerimine on sisse lülitatud kõndige tema sõnadest, mis lõpetavad evangeeliumi püha Matteuse järgi, kes paneb Jeesuse ristimise kui kogu õigemeelsuse täitumine, nagu meil on mediteeris selles uuringus. Nii et lähme, kõikjalt rahvad teevad jüngreid, ristides neid Isa nimesse; ja Pojast ja Pühast Vaimust.

Mina Olen üha enam veendunud, et kui ei oleks Jumal, kes on Püha Kolmainsus, me ei saaks olla Salvestatud. Tänane evangeelium ilmutab Ja ütleb seda selgelt ja hämmastavalt: Me oleme tunnistajaks Isa-vahelisele vestlusele ja Poeg meist ja me õpime seda elu igavene seisneb selle tõe tundmises kes kannab Jeesuse Kristuse nime: ainus Jumal; Tõeline Jumal leiab Temas ilmutaja Jeesuse Kristuse ja vahendaja Tema ees inimeste pärast ja enne inimesed Jumala auks. Vastastikune ülistamine Isa ja Poeg annavad igavese elu inimestele, kes uskuge Pühasse Kolmainsusesse ja töösse, mida on teinud maa peal olev Poeg Isa palvel, kes on taevad. Selle vestluse sisu on ilmutus sellest, mis juhtub taevaminemise ajal ja viimane Osa sellest vestlusest muutub meie nimel palveks.

Jumal poeg, palveta Jumala, Isa poole, et ta oleks leplik ja soodne, sest Poeg oli piisavalt lahke, et mõneks ajaks lahkuda Tema auhiilgus ja laskuge maa peale, et taastada kaotatud vara, mille Isa usaldas Ta leiab ta üles ja toob ta tagasi taevasse. Kõik toimub Jumalas, Isa ja Poja vahel, Poja vahel ja Isa ja ometi oleme meie need, kes on need; Suured toetusesaajad: teatatud on ainult ühest tingimusest ja meie suhtes üles kasvanud: Nad tundsid ära – ütles Jeesus oma Isale, et kõik, mis sul on, olen mina antud tuleb sinult, sest ma andsin neile sõnad et sa olid mulle andnud: nad võtsid nad vastu; nemad On

Päriselt tunnistasin, et olen tulnud teie juurest; ja neil on arvasin, et see oled sina, kes mind saatis. See ütleks meie poolt vähe ja ometi seda arvestatakse paljude jaoks tema Jumala silmis

tegema usaldage ühte tõelist Jumalat, see Kõigepüham; Kolmainsus. Ja kuson Püha Vaim selles Poja ja Isa vahelises vestluses? Ta on diskreetne autor räägitud sõnade tegevuses ja paljastatakse samal ajal, et on väga kaua aega ajal, milJeesus läks sellest maailmast oma Isa juurde, kuid Ka siin on nüüd, kui öeldi ja kirjutatud loetakse ja hääldatakse, võetakse üles ja selgitatakse meie endi meelest; suusõnaliselt ja puudutades meie arukust, et vajuda meie südamesse Usklikud; Kristlased. Peetruse, Johannese ja Jaakobuse järel ja Andreas ning kõik teised apostlid ja mõned naised sealhulgas Maarja, Jeesuse ema ja tema perekonnad, kellest Ta tahtis maa peal oma päritolu joonistada.

See Püha Vaim on tema inimlikkuse allikas nagu ingel Gabriel sellele Neitsile teatas eternelle ja ema ainult omamoodi. Täpselt Nüüd on seal uus Matenité Seotud tema jumaliku emadusega. See Vestlus, millest me varem rääkisime Poja ja Isa vahel, kui see poleks see, mis ta oli kui poleks tema pühendumist sellele kõigele Ajalugu selle jumaliku hiilguse kohta: vasakule esimesena ja jätkas siis kord hingede päästmise tööd saavutatud inimene. See on tema, kes mida ta oli kannatanud Kristuse Jeesuse Risti jalamil tema Poeg, kellest saab esimene ja privilegeeritud usaldusisik sellest, mida Püha Kolmainsus soovib usaldada kõigile inimkond.

SEE ON PÜHAL NEITSI MAARJAL ON SUUREPÄRANE KOHT

Kuna ta on suhelnud Kristuse kannatustega, mille ta on sünnitanud meile kõigile; tema laitmatu südame valus uue jaoks mõeldud siis, kui tema auhiilgus ilmutatakse tema Poja oma alates auhiilguse Vaimust, Vaimust Jumal puhkas tema esimeses maa peal: selles, kes oli kuulutatud täis armu neitsina ja Õnnistatud Eliisabeti poolt oma Issanda emana. See on tema, kes on

Muutunud elavate maa, kellele Issand esimest korda näitas tema nägu. See viimane kutsub esile stseeni külastusest sobib selleks kuu viimaseks päevaks, kuid kuna just seda naudingut kirik mäletab sellest roosipärja saladusest. See on ka minu jaoks päev Konkreetse; See on minu ordinatsiooni aastapäev preesterlikult kolmkümmend kuus aastat tagasi Katedraalis Poznan Poolas. Ma tänan Issandat selle armu eest; palvetage minu eest; Sündmused, mille sündmusi me uuesti lugesime Mõned esilekutsuvad ja iseloomulikud tunnused ei ole mitte ainult minevikust; Ei; Kõik on kulunud ja uuendatud Püha Vaimu kaudu, kelle uut me palume Omandamised. Meie auhiilgus, mida Kristus jagas oma auhiilgusega Sõbrad tulevad Isa juurest Vaimu kaudu.

Grace Selles kristlase nimel kinnitatakse meie aadlit ja kinnitatud mis tahes olukorras ja eriti olukorras, kus teda halvasti hinnatakse selle maailma poolt, mis tahab end vabastada Kristuse nimest ja isegi tahaks ta temast eemale tõrjuda, kuna see ei sobi tema jaoks Hullud maitsed ja rõõm. Võib see muutuda! TOTUS TUUS ühing soovib sellesse oma panuse anda maailma pöördumine ja selle päästmine armuga Jumal! Lõpetuseks kinnitan, et olen sellest ilmutusest isiklikult kasu saav isik Minu noores eas vaadates - minu kirikus algne Padova Püha Antoniuse kihelkond Gołkowice Poolas - see Kristuse pilt poseeris just kell püha südame altari külg, külg paremal tabernaaklist ja ma olin juba meelitas selle tõttu preestrikutset; Issand teadis, et minu eriliseks missiooniks on kuulutada sellest pidevalt veendunult palve, mida Jeesus oli tahtnud ka tema all jalad: "Jeesus, ma usaldan sind!"

Sinna sa lähed Kardinal ja minu isa piiskop minu panus piiskopkonna uuele eluetapile Bordeaux, mida te nimetasite hüppelauaks Missioon". Issand Jeesus Kristus tahab, et ühiskond Kristusest, kelle liige ma olen, osaleb selles oma pastoraalse teenistuse kaudu Poola immigratsiooni juures ja Bordeaux' keskuse sektor. Issanda headuse läbi, pärast olles palvetanud, et

Hea Jumal annab mulle tõestuse, et Ta ikka tahab, et ma seda teeksin Bordeaux, ma sain kaks: ühe "a contrario" et teate, ja sellepärast ma küsisin sinust kohtud ja teine on see, et sul on, Püha Vaimu inspiratsiooni või asjaolude kaudu ettehooldus, mis on valitud selleks koosolekuks pidupäeval apostel Püha Toomas, 3. juuli 2014. Kolmas tõestus tuleb Sinult, olen kindel, et alati usaldage Teda, kes kordab seda sõna mulle veel kord viiekümne aasta tagusest ajast: "Tule ja järgi mind!" Ja sisse sel sünnipäeval annan Talle selle vastuse, mis Tal on õppinud oma Image-Iconi lihtsa instrumendi abil Halasta: "Jeesus, ma usaldan Sina!" Niisiis, ma järgin Sind alati ja kõikjal. Aita mind selle eest".

Aastal mälestus minu vanematest

+Janina ja +Antoine

Eminents Ma olen nende kolme viimase kuu jooksul kannatanud, Issand on tunnistaja ja võib-olla mõned inimesed minu Entourage. Kuid ma näen täna, et see kannatus oli tunnistas Providence, et julgen teile rääkida sellest, mida Issand tahab mind. Ma pean siin olema see säde tema jumalikust halastusest. Sel perioodil kannatades olin puhastatud ja samal ajal aeg, mil kogesin Sõna suurt väge Jumal

Liturgia. Lectio Divina, leidsin, et see on "spetsiaalselt kirjutatud" minu jaoks"! Ja ma märkasin konkreetselt, et Issand toetas mind ja nii toetas ka minu ülemus. Palju inimestest, kelle poole ma olin palunud, palvetasid Minu jaoks.

Et Issand tasub neile kõigile. Tänan teid, eriti Jumala tänu, mille sai minu jaoks Püha Neitsi Maarja: Jumalaema ja meie ema! Eestpalve Püha Johannes Paulus II ja Püha Faustina ei puudunud! Kohe praegu Ütlesin teile just, et rõõmustan kannatamise üle kogu see katsumus Jeesuse nime ja tema pärast Evangeelium. Olen rahus ja kindel tuleviku suhtes. Alates viiskümmend aastat olin ma mõtisklenud selle Kristuse kuju ja selle üle Püha Kolmainsuse pilt ja see, mida ma tahtsin teada saada selle kõige tähendus usu valguses, a Kui asjad olid mulle selged, võisin endale öelda: Nüüd: Ma tean! Ma lähen vaatama oma kardinali – Issandat ennast Ilmutas mulle juba noorest peast olgu ma tema sõnumi ja selle Pildi kandja! ei tee seda tahtsin lasta mul seista sinu ees koos selle vana naisega ja alati uus ilmutus ja see ettepanek: Ta reageeris tugevalt, kuni ekraanini välja minu lahkumise avalikkus: aga jumal tänatud, et mul on Üsna kiiresti tundis ta oma "kaubamärgi" ära: Salajasus ja surve minu vabanemisele südametunnistus. Ta tahtis, et ma lõpetaksin kordamise

see palve: Jeesus, ma usaldan Sind! Aga mina, Olen otsustanud seda teha alati ja igal pool minu provints ütleb mulle. Ta käskis mul Bordeaux'sse jääda. Seetõttu Ma kuuletun talle vastavalt elureeglitele minu kogudus. Mul on kahju, et te seda teete Nõus sinuga.

POST SCRIPTUM

See oli kaua aega tagasi ja mulle tundus, et see oli eile: ja Ometi oli see kuuekümnendatel aastatel eelmisel sajandil. Ma olen nüüd tõesti valmis ja valmis seda tegema, kui mul on lubatud ja andku Kirik mulle oma õnnistuse Mõistma. See on kõik, kardinal ja mu isa Piiskop, mida ma sinult ootan. Et küsida minult ainult tee seda, mida Issand tahab, et ma teeksin, andes mulle Sinu Piiskoplik õnnistus, nagu sa tegid Juuni neli aastat tagasi, pannes oma autogrammi evangeeliumile püha Luuka poola keeles. Jään teie vastust ootama vaikselt ja Issandat usaldades!

Eminents Ma küsin teilt alandlikult:

• albaania usaldage see KIRI kellelegi, kes võiks selle anda õige teoloogilisest ja pastoraalsest seisukohast ning Muu: stiil, grammatika jne. ja võib-olla seda teha Redigeerige piiskopkonna teenistuse poolt.

• Kirjutama teie sõna selle KIRJA kohta, kui leiate selle noh, ja lisage see samale väljaandele.

• albaania andke mulle "imprimatur" luba avaldamiseks ja selleks, et saaksin teha oma apostellikku tööd vastavalt selle MÄLU sisu, andes mulle Sinu õnnistuse. Issand on minu tunnistaja, Sinu Eminents, kelle ma olen avanud mu süda Sinu ees ja see, mida ma olen kirjutanud ja öelnud on kooskõlas minu südametunnistusega inimesest, kristlasest, ja religioosne preester. Ma tänan Teda: "Mu Issand ja mu Jumal", et ta saaks rääkida oma vikaari ees kell Bordeaux, püha kolledži silmapaistev liige. Kogu oma tänuga selle kuulajaskonna eest koos teiega, et Issand organiseeritud vastavalt tema suurele armastusele sinu ja minu vastu. On Tema olgu auhiilgus. Aamen.