MINUN TARKOITUS HERRAN VIINITARHASSA

Ohi KAZIMIERZ KUCZAJ , seuran uskonnollinen pappi du Christ 13, paikka Sainte Eulalie 33000 Bordeaux, Ranska

IN Yleisö 3. heinäkuuta 2014 kardinaali Jean-Pierren kanssa Ricard, Bordeaux'n arkkipiispa I esitteli Kolmannen asteen sekalaisen veljeskunnan hanke vuonna seurakuntamme/yhteiskuntamme laajentaminen Kristuksesta; Pyhän Johannes Paavali II: n hengellisyyden mukaan ja Pyhä Faustina, tämän veljeskunnan tavoitteena olisi, jos Kardinaali hyväksyy sen levittääkseen mysteeriä jumalallisesta armosta kirkossa ja maailmassa nykyinen

Ponnahduslauta lähetyskentälle, jonka arkkipiispa käynnisti vuonna helluntain jälkeisenä päivänä viimeisenä juhlan aikana Hiippakunta, jolla on erityinen peruskirja, tarjotaan tämä mahdollisuus. Pidän teidät ajan tasalla tuloksista, joiden mukaan Kardinaali antaisi tämän ehdotuksen. Rukoilkaamme, että hän otetaan huomioon. Isä Casimir Kuczaj SChr

Minun Hengellinen matka - Kaste

On kyseisestä hetkestä 12 päivästä heinäkuuta 2014 klo 3.30, Alan kirjoittaa hengellistä testamenttia Armollisen Kristuksen yhteiskunta, jonka elämä alkoi 3. heinäkuuta tapaamisessani Kardinaali Jean-Pierre Ricard, Bordeaux'n arkkipiispa. Minä Esittelin hänelle sinä päivänä kirje-muistelmat Pyhän Kolminaisuuden kuvakkeessa tai kuvassa jumalallisesta armosta. Miten tähän on tultu? Ja missä vaiheessa kaikki alkoi? Hän tämä on minun viidenkymmenen vuoden ajanjaksoni Hengellinen elämä, joka alkoi kastepäivänäni noin kaksitoista vuotta aikaisemmin tammikuussa 1952. Kyllä, annan ensin takaisin kiitos Jumalalle: Pyhä Kolminaisuus: Isä ja Poika ja Pyhä Henki, jotka loivat minut rakkaiden vanhempieni Janinan ja Antoni, noin yhdeksän kuukautta aikaisemmin lakien mukaan, jotka Luojani ja Herrani Jumala on asettanut kaiken maailma. Janina Hebda ja Antoni Kuczaj menivät naimisiin vuonna 1949 ja sai yhteensä kahdeksan lasta. Tulin maailmaan 3. päivänä Tammikuu 1952, kaksi vuotta heidän ensimmäisen lapsensa ja poikansa jälkeen 1950, joka on veljeni Ignacy. Muiden etunimet Veljiä ja sisaria ovat seuraavat saapumisensa mukaan: maailmaan yksi toisensa jälkeen: Stanisława, Józef, Marian, Teresa, Maria i Andrzej. He kasvattivat meidät heidän talossaan, jonka isämme itse rakensi vuonna appivanhempiensa tarjoaman navetan puusta Jan Hebda ja Katarzyna Godon, joka asui toisella puolella pieni joki Jaworzynka, joka johtaa vesiään tähän päivään asti sen lähteistä, joita me lähesty kukkulaa nimeltä Prehyba tai Przehyba noin 1300 metriä Itämeren yläpuolella, joka on toisella puolella Puola. Täällä hedelmöitymiseni ja syntymäni kylä, joka kantaa nimi Gabon ja kylä tai paikkakunta Praczka on vain sisäänkäynti suuriin metsiin, jotka läpi Metsäiset kukkulat ja laaksot tuovat meille Slovakian vastaisella rajalla, joka on EU:n naapuri Kaakko. Prehyban juurelta alkava tie kulkee noin 4 km alempana puutalomme vieressä, jossa on maalattiin siniseksi juuri ennen virkaanasettamistani Pappi vuonna 1978. Tämä tie vie meidät läheiseen kylään kirjoittanut Skrudzina

At 1 km päässä talostamme ja 1 km kauempana olemme lähellä Pyhän Fransiskus Assisilaisen kappelista, joka oli Rakennettu muutama vuosi sitten paikalle kansakoulustani, jossa asui vuokralaisena Ohjaaja Władysław Opolski perheineen. Juhlan kunniaksi Puolan vuosituhat oli uusi koulu Rakennettu vuosisadan kolmekymmentäluvulla Viimeinen ja ennen uuden seurakunnan kirkon rakentamista Gołkowicessa seurakunnan pappi Kazimierz Koszyk Seurakuntalaiset ovat nostaneet tämän kappelin noin 5 km seurakunnan kirkosta nimellä ja suojeluksessa pyhästä Antonios Padovasta. Tie ja Jaworzynka-joki me molemmat johdatamme meidät tähän kylään Gołkowicen seurakuntamme rehtori: tie ennen saapumista Stary Sączin ja Krościenkon yhdistävän departementtitien stop-merkillä sitten Szczawnica kohtaa toisen tien, joka tulee Gabońin kylä sen keskiosassa tai vihkimykseni jälkeen Pappi luotiin a uusi seurakunta ja rakensi uuden vihityn kirkon Siunatulle Neitsyelle, Neitsyt Marialle Częstochowa.La osa Gabońin kylä, jossa syntymäpaikkani sijaitsee, Praczkan kylä pysyi kiinni vanhassa pitäjässä Gołkowice, jossa löydämme itsemme tien ja joen kanssa. Jaworzynka etsii ja onnistuu heittämään vetensä Dunajec-jokeen lyhentämällä sen polkua ja lopulta ylittämällä polkumme talon puolella, josta lähdin yksinäisesti kulkueessa ensihedelmien messun päivänä serkkuni Marian, kummisetäni Léon Kuczajin tyttären, luona isäni nuorempi veli. Stanislas, hänen miehensä, joka tuli sähköalan Moszczenican kylästä Näin esittelimme itsensä laajennettuun perheeseemme niin monia muita ihmisiä, koska he tulevat suurista perheistä Isäni veljet ja sisaret – ja he olivat Kymmenkunta on syyllistynyt perheiden perinteeseen Monta. Vain yksi isäni sisarista on elossa se hetki; hänen nimensä on Helena ja hän asuu kylässä Moszczenica aivan Skrudzinan vieressä, kutsumme tätä paikkaa kutsutaan myös Działy Skrudzińskieksi. Puoli äitini Janina, hänen velipuolensa Franciszek syntynyt äidinpuoleisen isoisäni ensimmäisestä vaimosta asui kuolemaansa asti Gabońin kylän osassa joka kantoi nimeä Bachnaté lähellä mistä aloitti tien, joka johti sen pintaan Prehyban jaloista kunnes Gołilla kowice.Ma äidillään oli myös veli täynnä velipuoltaan François'ta lukuun ottamatta; hän hänen nimensä oli Jan ja kun hän meni naimisiin, hän asui hänen kanssaan perhe Piątkowassa Nowy Sączin kaupungin takana, Kotiseutuni pääkaupunki, joka tietyn ajan aika oli jopa Voivodōdōn kaupunki, mutta pian uudelleenjärjestelyn jälkeen Puola toi Krakovan kaupungin (Krakova) Tämän Puolan alueen historiallisesti tärkein kaupunki joka kantaa nimeä Małopolska, joka tarkoittaa: Pikku-Puola, joka 123 vuoden poliittisen olemattomuuden aikana Puola vuosina 1795–1918 oli Itävalta-Unkarin valtakunta, josta yhdessä Preussin ja Venäjän kanssa tuli ovat yhteisiä Keski-Euroopan suurimman maan kanssa, kotimaani. Olen syntynyt tässä kauniissa maassa ja tässä Alue novellin suuren sodan jälkeen ja liittolaisten voitto vuonna 1945 on Takaisin - itsenäisyydestä huolimatta löydettiin vuonna 1918 ensimmäisen suuren jälkeen Maailmansota - jälleen sorron kohteena Poliittisen järjestelmän ikeestä staLinien tuotu Puna-armeija ylittää Puolan Berliiniin, jossa Yhteistyössä Puolan armeijan divisioona Neuvostoliiton vieressä on valko-punainen Puolan lippu Venäjän ja Neuvostoliiton standardista. Stalin oli vielä elossa Kun synnyin ja kastoin Muutamaa päivää myöhemmin tammikuussa 1952: vuosi sen jälkeen kuoli ja - mitä minulle kerrottiin - oli kansallisen suruajan järjestys; Meidän piti itkeä toukokuussa Olimme nuorentuvia. Mutta kaikesta siitä, että tuontijärjestelmä ja pakotettu ei antanut tietä Vapaus, itsenäisyys ja demokratia kuin paljon myöhemmin, kun olin jo seitsemän vuoden ajan Ranskassa kesäkuussa 1989 ja juhlimme Muutama viikko sitten tuli kuluneeksi 25 vuotta tästä Tapahtuma: Ensimmäiset vaalit puoliksi vapaa kovan ajan jälkeen Sorto kenraalin käskystä Jaruzelski, joka myös kuoli tänä juhlavuonna 2014 missä olemme. Joten synnyin alle Sortava poliittinen hallinto, mutta minä olin kastettiin heti sen jälkeen ja minusta tuli Jumalan lapsi vapaa kaikista sieluni ja omantuntoni rajoituksista: ja minulla on pian huomasin tämän vanhempieni ansiosta; Kummisetä oli minulle samalla setä, isäni veli Leon, joka minulla jo on mainitsi nimen, ja palaan häneen hieman lisää myöhään, koska vuosien 1939-1945 sota teki isäni ja hänen välillään a tietty peli. Puhun kasteestani kirkossa Gołkowicen seurakunta, Tarnówin hiippakunta rakennettu puussa vuosina 1913-1917 tämän irrottamisen jälkeen osa Podegrodzien seurakunnan alueen kulmasta, Kylä joen toisella puolella Dunajec; ajamalla tietä Kroscienkoon ylitämme tämän joen sillan kautta ja sitten suuntaamme oikealle kohti Nowy Sączia departementtitie Szczawnican ja kyseisen kaupungin välillä. Tälle tielle saavumme noin kuuden/seitsemän kilometrin jälkeen Podegrodziessa tai muualla syntyi ja kasvatti minun Provinssi, isä Jean Ciaglo, jolla minulla oli kunnia eräänä päivänä tuo Ranska autooni matkalla kotiin lomalta ja lähtö Podegrodziesta tapahtui kyynelten alla hänen omat vanhempansa, jotka näkivät Poikansa lähtevän tehtävään, joka palkittiin Kristus, jonka jäseniä me molemmat olemme, jonka voi arvata nimi: minun maakuntani. Palatkaamme takaisin kasteeseeni mistä kaikki alkoi ja mistä tämä hengellinen testamentti löytyy sieltä sen lähde. Kummitätini oli Franciszka Szczypta, jonka Pojanpojanpoika on nyt myös Tarnowin hiippakunnan pappi joitakin vuosia samasta kylästä kuin minä: kummitäti oli Voisine de perheemme aivan joen toisella puolella Jaworzynka, jonka vedet antoivat ruumiille elämän pyhänä Henki antoi sielun elämän siitä päivästä lähtien, jolloin meidän kasteemme. Kiitos vanhemmilleni, kummisedälleni ja kummitädilleni pyytää sitä puolestani Jumalan seurakunnalle Olemassaoloni alku tässä maailmassa, joka kulkee ajan myötä joka myös kulkee. Lupaus kuolemattomuudesta ja Iankaikkinen elämä ja minunkin ruumiini ylösnousemus Iloitsen kauheasti ja syvästi. Kun minulla on kaksitoista vuotta Kristuksen Jeesuksen kuvana temppelissä Jerusalem, minut valtaa syvä tunne, että mitä tili ennen ja jälkeen se on usko Pyhään Kolminaisuus, jonka nimeen ihminen on kastettu ja tulla sellaiseksi kuin on: Jumalan lapsi ja kristitty Katolinen. Se on ihanaa! Kello on 7 aamulla tästä 12 Heinäkuu 2014. Keskeytän kertomukseni ja poistun tieltä.Ve lauantaina.

Minun Vanhemmat

Minä kiitos Herralle Jumalalle, että hän antoi minulle nämä vanhemmat: Janina Hebda ja Antoni Kuczaj. He olivat samasta kylästä ja naapureista etäisyys noin viisisataa metriä. Äitini oli isoisäni toisen avioliiton nuorin tytär leski, joka meni naimisiin Katarzyna Godonin kanssa ja työskenteli pienten metsien oksien ja korien luudat Sama materiaali etsiä ja löytää metsästä ympäröivällä alueella ja myymällä niitä Stary Sączin markkinoilla tai muualla. He asuivat vanhassa pienessä rakennuksessa, joka sen jälkeen Isoisäni kuolema oli purkaa; Navetta oli jo ollut käytössä Isäni rakensi perheen kodin ja Elementtejä aikuisteni puretusta talosta Äidin vanhempia käytettiin nyt tallin rakentamiseen lehmälle, sialle, kaneille ja kanoille sekä pienelle navetalle ja Uusi iso navetta nostettiin juuri aina isäni työllä, auttoi hänen veljensä Leon, kummisetäni ja Jan, jotka jäivät asun kerran isänpuoleisten isovanhempieni perhekodissa puoliso Janina ja joka työskenteli manuaalinen puusepäntyö kuten isäni; Isäni oli myös puuseppä ja muurari ja teki palvelut ympäröivästä väestöstä rakentamalla, esimerkiksi, tulisijat ja navetat sekä kokonaiset talot muiden työntekijöiden kanssa, jotka tunnistivat hänen kykynsä ja kykyjä. Hän oli myös taiteilija, maanviljelijä ja muusikko. Sitä puiset kaiverrukset Jeesuksen pyhästä sydämestä ja sydämestä Tahraton siunatusta Neitsyt Mariasta, jonka hän antoi minulle Kymmenen vuoden pappeuteni tarjoaminen on selvä todiste tästä. Hän soitti harmonikkaa, viulua ja urkuja; Suhtaudun intohimoisesti myös tähän viimeksi mainittuun välineeseen; Olen perinyt Tämä hänen lahjakkuutensa. Isäni! Lupasin palata Tarina isäni ja kummisetäni välillä. He olivat nuoret molemmat toisen maailmansodan syttyessä vuonna 1939 räjähtää. Isälläni ei ollut Vielä 18 vuotta, mutta tuleva kummisetäni tekee. Ja hänet kutsuttiin mennä Saksaan pakolliseen työhön ja tammikuu toinen Isän veli myös. Hän ei halunnut lähteä Puola, jonka olemme lietsoneet temppua: Antoni, tulevaisuuteni Isä, joka ei ollut tarpeeksi vanha, ilmestyi Leonin paikka. Ja se toimi: Hän meni Itävalta maatilalla lähellä Gratzia työskentelemään pitkä tästä sodasta; Hänen tarinansa Tämä vapaaehtoinen, mutta palkaton maastamuutto Isä lapsuudessamme ja nuorena. Kun jälkeen vuotta korvausvaatimukset saksalaisista tästä palkattomasta työstä on jonkin verran ongelmana oli, että se ei ollut Antoni mutta Leo, joka ilmeisesti karkotettiin maasta. Hän piti etsiä todistajia; Älkäämme kuitenkaan unohtako, että tämä ei ollut vielä vapaa ja itsenäinen Puola mutta Neuvostoliiton kommunistisen ikeen alla. Vapaus ei ollut kuin kotona ja kirkossa. Kiitän tämä Kristuksen kirkko suostumaan vanhempieni pyyntöön ja Kummisetä ja kummitäti ja toivottaa minut tervetulleeksi keskelleen äidillinen. Tämä oli myös minun vastaukseni Vanhemmat, jotka hääpäivänään kirkossa vastasi kyllä kysymykseen: Haluatko toivottaa tervetulleeksi lahja Jumalalta, lapsilta, jotka voivat syntyä liitostasi; ja kouluttaa häntä kristillisesti? Jälkeen Maastamuuton paluu Antoni pyrki mennä naimisiin ja hän löysi lähellä sitä, joka antaa hänelle kahdeksan Lapset. Minulla on kunnia ja ilo olla yksi heistä. Rakas äitini, kuten sinäkin Paljon työtäsynnyttää meidät kaikki kahdeksan; ja kouluttaa meitä, koska isämme työskenteli myös monta päivää ja yötä. Osasit ommella, joten kankaat menivät ohi sinun ja Singerin pedaalikoneen ja sitten sinun antoi meille vaatteet, koska ostaa niitä Kaikki valmiina, rahaa ei ollut tarpeeksi. Sitten Meidän oli ruokittava koko tämä kasvava maailma ja missä Jokainen meistä kasvoi myös iässä ja armo ja viisaus, kuten kerrotaan Pyhästä Jeesus Nasaretilaisen perhe. Emme olleet pyhät pitävät hänestä, mutta kirkkonsa ansiosta hän antoi meille ja palautti tämän pyhyyden sakramentteihin. Menen sinne Palaa myöhemmin. Ensinnäkin osoitan teille suuren kunnianosoituksen, Rakkaat vanhemmat: Kyllä, oli aineellista köyhyyttä, On totta, että joskus häneltä puuttui jopa ruokaa ja Nälkä lähestyi ruumistamme, mutta sieluni eli hyvin hänen kasteensa ja sitten hänen ensimmäinen tunnustuksensa ja hänen Ensimmäinen ehtoollinen. Suuret kuvat roikkuvat Talomme seinä antoi meille mahdollisuuden pohtia tätä kahden rakkautta Ihanat sydämet, joissa rakkautesi Vanhemmat lapsilleen toivottamalla heidät tervetulleiksi yksitellen, yksi toisensa jälkeen toinen, kaikki auttoivat, rakastivat ja kouluttivat Kristillisesti pappien avulla Seurakunta. Seurakunta, palaan takaisin: Täällä haluaisin edelleen herättävät maastamuuton ajan isämme Tšekkoslovakiassa työskentelemään Kaivokset. Tämä ero isästä, joka tuli takaisin kolmen tai useamman kuukauden välein ja äidit olivat yksin Pidä meidät käsissä ja kurissa. Isä matkalla kotiin pienokaisen luo Jätä tuodut valmiit vaatteet, kengät ja lahjat. Mutta oli välttämätöntä käydä läpi myötäjäiset. Ja Eräänä päivänä kaikki otettiin häneltä douannessa; takia määrän ylittäminen. Ei mitään sanottavaa, että meillä on niin paljon lapsia... Se oli hyvin vaikeaa kun hän palasi ilman mitään; Me kaikki itkimme, eikä hän itke Plus jäi alas erottamaan perheestään. Hän palkattu ORB: hen, pieneen valtion omistamaan yritykseen Prehyban jalkojen alla työskentelyyn ja rakenteisiin sillat Jaworzynkan yli. Hyvin lähellä parlamenttia siis, joten Meillä oli hänet isänämme joka päivä kotona. Kun hän Hän työskenteli edelleen kotona vuonna Tee kaikenlaisia huonekaluja ja jopa arkkuja Hautaa kylän kuolleet tarvittaessa. Me pojat osallistunut tähän työhön pitämällä laitteita tai Katselu lauantaisin, jotta tunti ei ylitä Keskiyö ja kunnioita sunnuntailepoa. Isämme laittoi rukouksessa nojaten kyynärpäät tuoliin ja meidät kutsuttiin rukoilemaan yhdessä Perhe: Vanhemmat ja lapset. Katekeesi ensin peruskoulussa ja sitten karkotettiin Koulu ja seurakunnan pappi joutuivat etsimään paikkaa asukkaissa jakamaan sitä meille. Iässä Seitsemän vuotta koulun ensimmäinen luokka alkoi. ensisijainen; Puolassa on ensimmäisen luokan luokat seitsemänteen asti; Tämä oli kunnes 1966, Puolan kasteen tuhatvuotinen valtakunta vuonna 966 prinssi Mieszkon kääntymys ja hänen avioliittonsa prinsessan kanssa Tšekki Dobrawka, joka hän oli kristitty Katolinen. Se tapahtuu tämän uskonnon vastaanottamisen kautta Kristitty eteläisestä naapurimaasta, jonka Mieszko oli halunnut ilmaista halunsa itsenäisyyteen länsigermaanisille naapureille, jotka alistuvat tämä Puola historiassa tämän valinnan valitukset poliittis-uskonnollinen, josta he eivät pitäneet. Pyhä saksalais-roomalainen keisarikunta Hämmentääon politiikka ja uskonto kunnes ilmenee kahdennellakymmenennellä vuosisadalla näissä kirjoituksissa Jumalanpilkkaa Hitlerin sotilaiden sadanpäämiehistä: Sain laittaa yhden! Isämme vietti viisi vuotta tässä Kolmas Raîche ja on aina varottava paljastaa henkilöllisyytensä olevan Antoni mutta myös Leon palasi kerran maahansa Uuden Neuvostoliiton hyökkääjän vastustaminen on sen yhteistyökumppani omaan kyläämme ja ympäri. Peruskoulun rehtori vuonna Skrudzina, jossa kävimme oppimassa lukemaan ja kirjoittaa, oli puolueen ensimmäinen sihteeri Työntekijä ja hänen versionsa Puolan historiasta ei ollut ei isäni. Puola on todella aloittanut Äskettäin eikä tuhat vuotta sitten, sanottiin koulussa ja marsseja järjestettiin punaiset liput. Isälleni sanottiin: Miksi sinä Etkö liity puolueeseen? Sinua voidaan auttaa monia lapsia ruokkimaan. Isäni ei riidellyt nämä aiheet. Hän sanoi: Minulla ei ole aikaa. Meidän on mentävä kirkossa, messussa joka sunnuntai ja juhlat ja kuuden kilometrin kävelyreitti tällä tiellä, jota ei ollut päällystetty kuten Se on tänään. Ja sitten manuaalinen työ eikä sähköä kylässämme, kunnes 1971 rangaistuksen takia. Komitean kokoukset propagandaa aika ajoin ihmisten saamiseksi pois keskiajan aika, sanottiin ihmisten keskuudessa eteneminen. Kerran - isäni kertoi minulle - Ne tulivat valistuksen filosofian airuista ja Kokosimme kylän ihmiset perverssimään heidät uuden ja nykyaikaisen järjestelmän legitiimiys. Jossain vaiheessa yksi viljelijöistä oli noussut seisomaan. ja sanoi: "Herra, kuunnelkaa minua! Ymmärsimme mitä Haluat! Haluatte meidän lakkaavan käymästä kirkossa eikä tästä ristiinnaulitusta ja ylösnousseesta Kristuksesta. Joten minä ehdottaa, että täällä ei ole pulaa puusta, että ainakin yksi niistä Tulet vapaaehtoiseksi kritiikiksi, kun olet tehty kauan sitten Herramme kanssa! Kaikki olivat Hämmästys tämän miehen rohkeudesta, joka haastoi nämä totalitaarisen järjestelmän yhteistyökumppanit. He ottivat omansa lakkia ja lähti tyhjin käsin, mutta kylämme kärsi Seuraukset: Ei sähkövaloa Nämä niskoittelevat. Veljeni Jozef oppi läksynsä hyvin isästämme. Kun hän oli armeijassa ja Halusimme hänen liittyvän kansanpuolueeseen: hän sanoi: Hirttäytyn mieluummin ensimmäiseen puuhun kuin teen että. Yritimme ilmeisesti saada hänet kärsimään hänen huomautustensa seuraukset. Hän kärsii edelleen tänään kehossa ja mielessä; Onneksi hänellä oli ei naimisissa ja hän tukee rukouksillaan kaikkia perhe, kun olemme seuranneet loppuun asti Vanhemmat talossa, jossa hän asuu yksin, nyt naapurina hänen veljensä Andrzej Fraterian nuorin, puoliso Danuta Szewczyk du Village voisin Skrudzina ja kasvattavat kuusi lastaan hänen kanssaan ja toisella puolella hänen sisarensa Maria, puoliso Zbigniew Zembura de Stary Sącz, joka Heillä oli myös kuusi lasta ja he jopa aloittivat olla isovanhempia, koska heidän vanhin tyttärensä kantaa lapsen hedelmää heidän rakkaudestaan ja avioliitostaan, joka tapahtui 13. päivänä Lokakuu 2012 Gołkowicessa. He tapasivat Krakovassa opintojensa aikana: Tomasz asui tässä kuninkaallisessa kaupungissa ja Nyt he molemmat asuvat ja työskentelevät siellä, todella. Sano kaikki kolme. Herra, sinä olet sallinut siemenen Minun TekijäEnts saavuttaa 26 pienen lapsen määrän ja olet jo otti yhden heistä sen jälkeen, kun tuskin syntynyt: Sinun tahtosi kirkastetaan, vaikka Näen aina kyyneleet Karolinen silmissä Hänen äitinsä Cieśla mainitsi tämän Tapahtuma. Hän oli, kälyni meni naimisiin Marian, veljeni, kanssa, joka oli löytänyt hänet Brzozowa lähellä Tarnowia, missä he asuvat ja ketkä ovat Jo useita kertoja isovanhemmat, kyllä hänellä oli myös kuusi lasta. Herätän vanhemmissani muistoja Heidän lähtönsä tästä maasta: äidille 23. syyskuuta 2002 ja Isälleni 5. lokakuuta 2004. Näiden kahden päivämäärän välissä on minun Pappisvihkimykseni hopeinen riemuvuosi. Ne ovat haudattu seurakunnan hautausmaalle vuonna Gołkowice ja minä kiitämme seurakunnan pappeja avusta elävät nämä tuskalliset eron hetket: vanhin premice-messuni, apotin, aika Stefan Tokarz, pappeuden kultainen riemuvuosi ja uusi ja nykyinen apotti Kazimierz Koszyk, jolla on raskas tehtävä kaksinkertainen tuoda kaikki seurakuntalaiset taivaaseen ja rakentaa Uusi kirkko vahvempi kuin puinen Seuraavat sukupolvet. Kiitän myös Sosietas Christi -seurakunta osoittaa voimakkaasti mieltään Tärkeät valtuuskunnat, niiden läsnäolo rakkaiden vanhempieni hautajaiset.

Sitä Seurakunta

Sitä Kastetun lapsen hengellistä matkaa voi seurata edelleen luonnollisessa perheessään, mutta liittyi pian tähän uusi perhe, joka on Jumalan kirkko, perhe yliluonnollinen. Tämä oli minun tapaukseni kasteesta lähtien, kun Sain nimen: Kazimierz ce qui se se kääntänyt ranskaksi Casimir. Veljeni jälkeen Ignacy (Ignace) toinen poika saa myös suojelija Suuri taivaalla: Puolan kuninkaallisesta perheestä ja XIV-luvun liettualainen tai Puola ja Liettua ovat liittoutuneet eräänlaiseksi Ensimmäinen Euroopan unioni kauan ennen sitä tämän päivän ja rakennettu parhaalle perustalle kristillisempi kuin koskaan, kun otetaan huomioon, että tämä Władysław Jagiełłon ja Jadwiga yhden kuninkaan avioliitto Puolalaiset naiset ovat mahdollistaneet tämän alueen pakanoiden kääntymykset, jotka lisäksi ritarit pakottivat peittämään itsensä Saksalaista alkuperää oleva saksalainen haluaa jo avaa tilaa itään, jonka Hitler tekee julistaa avoimesti: Drag no Osten! Taivaan suojelijani ei ollut pappi tai uskonnollinen; Mutta hän oli yksi voi sanoa pyhitetty; omistettu Elämä Jumalassa neitseellisen terveyden kautta Maria. Hänen hautansa on Vilnassa ja sen vaikutus koko varsinkin hänen kanonisointinsa jälkeen. Kiitos vanhemmilleni siitä, että teillä on tekee tämän valinnan minulle! Muut eivät olleet vähemmän pilaantunut: Józef (Joseph), Teresa (Thérèse), Marian, Maria ja Andrzej, joka tarkoittaa Andrew. Sitä Seurakunta oli kasvanut jokaisen uuden kasteen myötä; Ensin kahdeksan lasta ja kaivot kaksitoista lastenlasta Janaina ja Antoni. parikymmentä uutta ihmistä tulevat tähän maailmaan ja pyrkivät ottamaan täyden paikkansa Pyhän Antoniuksen seurakunnassamme Padoue.Je eivät ole koskaan seuranneet minua erotettu alkuperäisestä seurakunnastani, koska se on Yliluonnollinen todellisuus ja palaan siihen kaikki vuotta osallistua filosofisesti elämäänsä, jossa Ihmiset kulkevat, mutta Pyhä Kolminaisuus pysyy pysyvyys: Pyhä Kolminaisuus yksi elävä ja tosi Jumala. At presbyteryn yläpuolella kirjoitus: Niech będzie Bóg uwielbiony, ylistys olkoon Jumalalle! Ja sitten tämä kuvake Pyhä Kolminaisuus tai jumalallisen armon kuva Roikkuu suuren kellon yläpuolella Tabernaakkeli ja toissijaisen alttarin vieressä Pyhän sydämen patsaan kanssa, toisella puolella kirkosta, jolla on toissijainen alttari, jossa on Pyhän Neitsyt Marian patsas ja hänen tahraton sydämensä. Tämä Jumalallinen armo Tarkoitan tätä ikonikuvaa, koska Milloin hän oli siellä? En tiedä tarkalleen ja minä ei yritä tietää. Siellä kirjoitetut sanat Vastaus oli sydämessäni nuorena poikana: Tämä oli jo vastaukseni. tosiasia: Jeesus, minä luotan Sinuun! Ensimmäiset puhelut Pappeus sopusoinnussa Alttarin salaisuuden kanssa ja ilmestysmajasta tuli minulle tästä ikonikuvasta ja resonoi sielussani ja sydämessäni tähän päivään asti! Hengellinen matkani tulee aina palaamaan tähän seurakuntaan tähän paikkaan, jossa näin ja uskoin. Se on Kultainen juhlavuoteni tänä vuonna 2014 iästä lähtien kahdestatoista vuodestani; Minun on oltava alallani. Herra ja Jumalani, minun täytyy olla hänen asiansa Kirkko! Ensimmäinen tunnustus; Ensimmäinen ehtoollinen; sunnuntai ja muut juhlat; Sain ne kaikki ei vain mielessäni ja sydämessäni; mutta myös minun Ikääntyvä keho jalkojeni ansiosta, jotka antoivat minulle mahdollisuuden tehdä kuuden kilometrin reitti niin usein kuin mahdollinen. Sitten olit polkupyörä ja jopa syklo; Mutta Se on paljon myöhemmin, kun olin jo partisaanien Stary Sącz -kadun lukiossa nimellä kirjoittanut Maria Curie-Skłodowska. Kiitos seurakunta ja kaikki nämä todistajat lapsuuteni ja nuoruuteni Kristuksesta. Kutsumukseni oli herännyt kiitos vanhemmilleni ja kiitos Sinäkin. Kirkko täynnä inhimillistä lämpöä ja Kristitty, vaikka joskus hän oli miinus kaksikymmentä astetta talvella. Koulu ideologioistaan huolimatta asetettu kiitos seurakunta ei voinut Ota pois uskoni ja hän opetti minua edelleen lukea ja kirjoittaa puolaksi ja seuraan häntä kiitollinen. Myös matematiikka ja fisinen; Mitä varten on ihmisen biologiasta, muistan, että eräänä päivänä johtaja määräsi meidät lukemaan Ihminen apinasta evankeliumin mukaan kirjoittanut Darvin. Kun teksti oli luettu: hän sanoi, että kuten kaikki Tässä on myös poikkeus; se ei ollut peräisin Tällä tavalla kumpikaan ei ole apina. Jotkut ovat ymmärtäneet ja minä oli osa sitä! Seurakunta iloitsi kutsumuksestani ja rukoili puolestani seminaarissani Poznańissa ja hän Rukoilkaa minun ja muiden pappien puolesta Seurakunta tähän päivään asti. Hän järjesti perheeni ja kyläni ensimmäisen hedelmän massani, jonka me Älä koskaan unohda ja tulemme aina takaisin! Paljon kiitoksia!

Testi nuoruudesta ja konfirmaatiosta

Sitä Taivas tulessa on kirjan nimi Parandowski. En muista sen sisältöä, mutta tämä otsikko asettui muistiini kaikenlaisten hyökkäävien testien kulku jumalallisen kaitselmuksen lupa, kristillinen uskoni nuoruuteni aika. Kutsuu pyrkimään jonain päivänä Katoliseksi papiksi tuleminen on kohdannut vaikutteita kaikesta propagandasta, jota käytetään koko maassa ja kyseenalaisti uskonkäsitykseni, jotka seurasivat minua lapsuudestani lähtien. Viidennessä määrätyt lukemat, Koulun kuudes ja seitsemäs luokka ensisijainen ja sitten pääsy kahdeksanteen luokka koko pitäjän tasolla maallikkopuolella Gołkowicessa ja sitten Stary Sączin Lycééssä yrittivät etäännyttää minut Jumalasta ja Hänen pelastuksestaan. Yksi Päivä naapuri kutsui minut juomaan kotiinsa muutama kuppi teetä ja oli kertonut minulle kaiken erilaisia tarinoita katolisista papeista. Minulla on Pappi, joka opetti meille katekismuksen osoitteessa Gołkowice kahdeksannella luokalla jätti pappeuden ja on juhlat naisen kanssa; sama toisen kanssa, joka opetti meille uskontoa neljän vuoden ajan tuolloin; lukiosta Stary Sącziin. Tajusin kaikki heikkouteni, ja turvautuisin ilman suurempaa vakaumusta Sovinnon sakramentti. Ja sitten eräänä päivänä antauduin kertomus siitä, että minulta puuttui yhä vahvistuksen sakramentti ja lähestyin jo kahdeksattatoista syntymäpäivääni. Minä pyysi vahvistusta Stary Sączin seurakunta ja monet asiat ovat parantuneet. Lycéen viimeinen luokka, neljäs, on saapuminen ja oli tarpeen valmistautua Baciin ja Tee valintoja aikuiselämään. Ei vieläkään ole ei sähköä kotona Perhe, jonka pyysin vanhempiani antaa asua Staryn sisäoppilaitoksessa Sącz tälle Lycéen viimeiselle vuodelle pystyä valmistamaan Bac oikein. Kotona se olisi Erittäin vaikeaa, koska meitä oli enemmän haluat palvella yhtä kerosiinilamppua illat ja päivät syksyllä ja talvella olivat luonnonlakien mukaan hyvin lyhyitä. Minulla on Onneksi sain tämän luvan, vaikka jotkut minun sedät moittivat minua siitä, että olin valinnut lycéen eikä yksi teknisistä kouluista voidakseen työskennellä tarpeeksi nopeasti ja auttaa vanhempani koulutukseen ja aineelliseen elämään koko perheestä. He eivät ilmeisesti uskoneet, että voisin tehdä korkeakoulutusta. Intiimisti mietin tulevaisuuttani, mutta ilman enemmän, koska tekemistä oli liikaa. Kaikki lomat peruskoulun jälkeen ja lukion aikana Minun piti ansaita rahaa ostaakseni kirjat ja muistikirjat ja jopa vaatteet ja kengät; At Perhe vilagessa kaksi kuukautta, jossa työskentelin Anna hänen vihdoin ostaa minulle puku: a takki ja pentaloni; Ja se oli siinä. Minulla oli ehkä yksitoista tai kaksitoista vuotta. Koko kuukausi lomaa muut perheet kantavat tiiliä talonsa rakentamisessa. Odotin saavani suuren summan; noin kymmenen Vain zlotych; Pettymyksekseni ja kiistääkseni Murskaava vastaus: mutta ruokimme sinua kaiken aikana sillä kertaa. Ora et labora. Tämä benediktiiniläinen motto on tarkka ominaisuus nuorelle iälleni. Sitä Mustikan ja metsän poiminta kaikki, mikä esti pienten puiden kasvun ja Kenttätyö kylä tai vartija yksinkertaisesti eläimet lehmät erityisesti, kun meidän Ainutlaatuinen voitaisiin vartioida ja kävellä veljeskuntani pienemmät jäsenet, ts. Nuorempi: Oli tämä askare, josta emme pitäneet Sutout sunnuntai-iltapäivisin. Mutta vielä kerran lukuisia Siellä oli: kukin vuorollaan ja sitten saimme laulaa, lukea ja Rukoile tänä aikana, jonka vietät vain yhden lehmän kanssa!

Sitä jumalallisen kaitselmuksen merkit

IN Hätätila otettu kotoa vuoden talvella kauhea tai olimme melkein kaikki sairaita. Flunssa pahasti hoidettu ja sitten kuumeen hallitsemiseksi söimme Lumi yksinkertaisesti matkalla koulusta kotiin. Minun Minua kaksi vuotta vanhempi veli löysi itsensä Nowy Sączin sairaalassa hänen tilansa oli muuttunut Pahoinpidelty ja kuljetettu sairaalaan erikoistunut Krakovasta. Se on pudonnut kuntoon tajuttomuudesta ja ennusteesta oli utelias. Kolme viikkoa koomassa, isämme otti junan Starysta Sącz menee tapaamaan häntä ehkä viime kerralla elävä; Mutta hän nousi junasta asemalla, jossa löytää Tarnówin hiippakunnan Marian sancctuaryn vuonna Tuchówin Neitsyt Maria, Redemotorist Fathersissa, jossa hän pyysi messua veljellemme Ignatiukselle. antoi kuvan, jossa päivä ja kellonaika oli merkitty messusta, jota vietetään hänen poikansa puolesta kuoleminen. Hän nousi takaisin junaan, meni sairaalaan. Krakovasta ja sitten hän palasi kotiin. Joka oli oppimisen ilo, että päivä ja tämän pyydetyn messun juhlan aika Veljemme oli avannut silmänsä ja löytänyt tietoisuus olemassaolosta. Hänen keuhkonsa olivat tilassa dramaattinen ja hänen täytyi mennä Rabkan parantolaan paljon ajasta sen jälkeen, kun hän on tullut ulos tästä tilasta koominen. Kun hän tuli kotiin, hän kertoi minulle liittyi luokalleni menetettyäni kaksi vuotta koulua tämän taudin takia. Mutta tämä koettelemus hänelle ja koko perheelle oli mahdollisuus nähdä että Jumala voi tehdä ihmeitä ja ennen kaikkea ymmärsimme Pyhän messun suuruus ja merkitys. Uskottiin ja Tiesimme sen, mutta kun tämä tarina tuli mieleen tiesimme, että ilman palkintoa emme saa jättää väliin sunnuntain messua ja juhlat ja että me miellytämme Jumalaa avustaja viikolla erityisesti, että tämä oli tarpeen tehdä Aina kävellen kuusi kilometriä yhteen suuntaan ja yhtä paljon Palauta tarkalleen. Minulle kerrottiin, että minä itse Koska olin pieni, minulla oli vakava ongelma pallo, joka tulee ulos organismin sisäpuolelta lähellä kurkusta. Säilytän jälkivaikutukset tähän päivään asti ja uskon, että Herra on tuonut minut pois tästä tilanteesta vaarallinen elämälleni keinoilla, jotka eivät ole kirurgisia, mutta - Sen perusteella, mitä minulle kerrotaan, kun laitan tämän Aseta iho, jonka käärmeet jättävät aika ajoin tämän mukaan: että luonnonlait sallivat heidät. Ohitimme lapset kaikenlaisia sairauksia, mutta kiitos Jumalalle me Olemme kaikki kahdeksan elossa toistaiseksi. Minä kertoo tarinan lasketteluonnettomuudesta 14 vuotta, jolloin jalkani on tehnyt melkein kaiken Hän ja minä saimme hänet palaamaan hänen entinen asemansa onneksi palaamalla suuntaan ja Ei jatkamalla, vaikka silmäni tällä hetkellä olivat täynnä itsesuojelun kyyneleitä, kun minä Tunsi kipua vasta tietyn jälkeen Aika shokin jälkeen ja useita viikkoja olin ei pysty kävelemään; Minua ei edes tuotu sairaalassa; viisas mies läheisestä kylästä tarkisti yksinkertaisesti, että mikään ei ollut rikki ja että hän Oli tarpeen odottaa, että luonto itse palautuu vallan tasapaino. Toinen kerta a pyörällä löysin melkein itseni toisesta maailmasta; Muutama sekunti tajuttomuutta ja sitten kaikki oli hyvin käytetty; Nainen, jota kosketin vesitiiviste, jota hän käytti kävellessään tie Skrudzinassa, kun jarrut pettivät a Tarpeeksi ystävällinen deverToisen sinetin asettaminen minulle a vääristynyt. Ja sitten kun olin jo Poznańin seminaarissa raitiovaunu pystyi murskaamaan minut Kävelyn paluu, mutta luulen, että se oli minun Suojelusenkeli, joka oli pelastanut minut tästä kauheasta vaarasta. Jos Olin ollut ainoa, joka huomasi sen ei kirjoittaisi tätä uskomatonta todistusta; Mutta me oli useita kollegoideni ja veljieni kanssa. Minä ei ollut tottunut raitiovaunuihin se on ilmeinen; En nähnyt sen tulevan ja hyppäsin spontaanisti, mutta ongelmana on, että minulla ei ole sitä ei tehdä normaalisti eli eteenpäin, vaan sisään takaisin sen mukaan, mitä minun Kollegat hämmästyivät. Kyllä, yritin tehdä se jälkeenpäin raitiovaunulinjojen ulkopuolella ilmeisesti mutta huomasin aina, että tämä oli minulle mahdoton. Kiitän Herraa siitä, että Hän pitää minut elossa tällä tavalla. Varten Sano kaikki tästä vapautumisesta mahdollisen kuoleman vaarasta I Sanon viimeiseksi onnettomuuden, joka tapahtui minulle Roubaix kirkossa vuonna 1996; Olin mukana kaiuttimen ripustaminen viiden korkeudelle Metrin; Tikkaat ovat luiskahtaneet ja minä olen putosi polvilleen Tabenaclesin ja yhden polvilumpion eteen oli hajonnut kuuteen osaan; Olin Yksin ja kaikesta dramaattisesta tilanteesta huolimatta saavuin, Jumalan avulla yhdistääkseni kaiken uudelleen, valmistaudu Vietä seuraavat päivät Hpôpitalissa ja Soita ambulanssiin. Pihalle tulevat hoitajat Kirkko kysyi minulta tämän kysymyksen: Missä Onko loukkaantunut? Se olen minä, vastasin. enkä voinut ottaa askeltakaan, hänen täytyi Kanna minut paareilla ja sitten leikkaus pallonivelen kehyksellä vuoden ajan ja sitten se oli tarpeen poista suojaverkko ja kiitän Herraa siitä, että minulla on minut edelleen pidentynyt elämä. Muut tilanteet, jotka jäävät hänen tietoonsa ja vain osittain kaivos.

Minun Uskonnollinen kutsumus

Minä valmisteli minua ylioppilastutkinnon suorittamiseen; Se oli lukion viimeinen vuosi, neljäs. Asuin kirkon vieressä Saint Genevièvestä Stary Sącziin sisäoppilaitoksessa. Joten voisin käydä Jeesuksen luona joka päivä. läsnä siunatussa sakramentissa. Minä, joka elin ennen Kuuden kilometrin päässä Ma-kirkosta Minusta se oli hienoa ja näin sen useita kertoja ranskan opettajamme Mademoiselle Anna Hasko. Hän oli jo tarpeeksi vanha Mutta hän ei mennyt naimisiin. Hän rakasti meitä, me hänen oppilaansa ja opettivat meille erittäin hyvin Ranska Noisissa oppii samalla rakastamaan Ranska, jossa hän opiskeli Pariisissa Sorbonnessa. Jokin aika sitten minulla oli Hänen kanssaan pieni tarina. Hän vaati meitä Opi koko ajan uusia sanoja ranskaksi ja tiedä Sydämestä, mitä he merkitsivät. Se tapahtui minulle ei ole hyvin valmistautunut oppituntiin ja tulla sinä päivänä kutsutuksi johtokuntaan; Olin heikko pyyntönsä toteuttamisessa ja sen sijaan, että Pyydän anteeksi, että ilmaisin tämän lauseen: Rouva, minä Olen puolalainen ja luulen jääväni Puolaan, luulen, ettei minulla ole ranskan kielen tarve. Sanoin, että tyhmyys se on ilmeinen; Se oli karannut minulta ikään kuin ohi inadvertab=nce ja odotin pahinta. No, ei lainkaan! Lapseni sanoi tuijottaen minua rakastavalla katseellaan: Kuinka voit sanoa sellaisen asian kuin jos tuntisit elämäsi ennakko; Et voi tietää sitä; Et tiedä tästä mitään että se voi tapahtua sinulle. Profeetan sana! Minä tiesi, että Pyhä Henki oli puhunut sillä tulevaisuuteni hetkellä. Tein parannuksen omastani Sanoja, jotka pyytävät anteeksi koko luokalta ja tiedän nyt kuten nämä ranskan oppitunnit olivat tärkeä tulevaisuudelleni, kun löysin todellinen kutsumukseni. Kutsumus joulun aikaan 1970. Tietääkseni, mitä minun pitäisi tehdä elämälläni, rukoilin Herra Jeesus käydessäni seurakunnan ilmestysmajassa aivan sisäoppilaitokseni vieressä menossa messu hyvin varhain adventtikauden mestareita. Kollegat onnistuivat jopa kerran saamaan minut Farssi, joka tuntee minut, jos sitä sovelletaan tähän osanotto. He manipuloivat kelloani ja keskellä yöstä auttoi minua heräämään ja näkemään sen Oli jo aika nousta ylös ja mennä aamumessuun. Saapuminen ovelle Löysin sen edelleen suljettuna vartioidessani tiesin haluni mennä messuun jo varhain Aamu: Hän kuuli ääniä ja meni ulos kertomaan minulle mitä tunti oli; Sitten ymmärsin, että se oli Vitsi ja aamulla nukuin liian hyvin missatakseni tämän kertaa messuni. Se ei ollut grâve! Me nauroimme normaalia suuremmasta messuun osallistumisestani viikolla Myös minun kylässäni ennen. Juuri ennen joulua pappi seurakunnasta lähestyy minua ja tarjoaa minulle mennä Ciężkowice viikon mittaiselle retriitille Tarnówin hiippakunnan lukiolaisille. Sinä elää lomat perheesi kanssa ja sitten otat junalla Ciężkowiceen. Rekisteröin sinut? Samaa mieltä miksi Etkö yritä nähdä? Joten menin. Mutta Tulin takaisin täysin hämmentyneenä. Ei, en halua olla hiippakunnan pappi. Pidän kasukkaasta, mutta en ei olla täällä vaan mennä jonnekin muualle; olla lähetyssaarnaaja! Kyllä, mutta missä ja miten! Jäin rukoilla ja pyytää Herralta jotakin kiinnekohtaa. Herra kuuli minua riittävän pian! Tee näin Näin oli tapahtunut. Joulun jälkeen klo uuden vuoden alku 1971 DIrector Lukio, Bogdan Lis tuli luokallemme sanomaan, että Barabara Kruczek, puolan kielen ja luku- ja kirjoitustaidon asiantuntija oli Malad ja meidät on kutsuttu olemaan rauhallinen ja tehdä mahdolliset kotiläksymme hiljaisuudessa. Istuin Kazimierzin vieressä Kotlarz ja minä näimme, että hän oli tullut ulos sideaineen kirjekuoret. Idea tuli minulle Katsokaa, kenelle hän osoittaa kirjeensä. Ja lopussa muutaman minuutin kuluttua näin hänen kirjoittavan: Seura Kristuksesta Poznańissa. Tauon aikana lähestyin sitä kysymällä häneltä, mikä tämä seura oli. Hänen reaktionsa oli: Miten? Olit katsonut tämän jonka kirjoitin huomaamattomasti! Näin ei ole Ei hyvin mitä teit! Näin ei tapahdu! Siirrä hänen vihansa Palaan hänen luokseen ja esitän kysymyksen uudelleen, mutta hän on tehnyt sen antoi moraalisen oppitunnin: Näet, että mitä teit diskaliboi sinut niin, että annan sinulle tämän tiedon a Seminaari? Mutta kuuntele minua! Olet oikeassa, en ei ollut oikein, mutta se kiinnostaa minua; Olen mukana Etsitkö jotain sellaista. Onko C4 totta? Beh Kyllä! Missä olet tänään iltapäivällä? Täällä koulussa sisäoppilaitos toimii koulussa toimintaa varten vapaa-ajan. No, tuon sinulle tiedot. Ja se on tuli Kristuksen seuran pamflettien kanssa. Yksi artikkelit hyppäsivät minulle:Otsikko: Souls Puolalaiset naiset eksyvät ulkomaille... Minä Itkin ja tiesin tässä tapauksessa, että se oli Herra Jeesus, joka puhuu minulle näiden sanojen kautta: Tule ja seuraa minua, sillä minä tarvitsen sinua! Minä sitten kirjoittaa kirjeen seuran seminaariin Kristuksesta Poznańissa ja loput menivät paikka. Get to Bac on tullut. Meitä on kolme juna 14. elokuuta 1971 Stary Sączin asemalta Poznań: Kazimierz Kotlarz, Józef Migacz ja minä.

Minun Kutsumus - Olen mies-1

Kaikki mitä kirjoitin henkisestä matkastani, minulla on Tehty yhdessä päivässä: Se oli eilen 12. heinäkuuta 2014. Hedelmöityksestä ikään 19-vuotias, kun harkitsemattomuudesta katsoa yliopistoani kirjoittaa seminaarin osoitteen, sain Tärkeä tieto koko elämäni jälkeen ja tähän päivään asti. Haluan nyt lukea elämäni uudelleen lasten, nuorten ja nuorten, kuten esitteli itsensä minulle kasvaa inhimillisesti ja kristillisesti. Kaksi näkökohtaa identiteettini: mies ja kristitty, Kuvailen niitä hitaammin kuin tein. Eilen. En saa tuoda tulevaisuudesta mitään, jos mahdollista ei sisällön eikä menetelmän osalta. Vain Henki Pyhimys, joka tuntee minut täydellisesti, auttaa minua muista, miten näin tuolloin vuosina 1952-1971 elämä ja maailma, ulkopuolella ja Sitten inhimillinen ja hengellinen elämäni sisälläni. Olen jo kirjoittanut tuon kaksi sanaa Tuli mieleen: työ ja rukous tämän elämänvaiheen ominaispiirteinä ja koko perheeni elämä, erityisesti vanhempani Antoni ja Janina. Emme toimi? Joten mitä aiomme syödä? Hän Siellä oli vain muutama hehtaari aluetta, johon istutimme puut ja vihannesten kasvatuspaikka; Mutta Perhe tarvitsi enimmäkseen ruokaa ja sitten vaatteita. Esimerkki tuli vanhemmiltamme; he työskentelivät lakkaamatta; Säästöjä ei ollut, tarkoitan Dêpot. Päinvastoin: Tapahtui, että isän oli mentävä Työskentele ihmisille, jotka ovat jo maksaneet sen Paljon siitä, mitä he sopivat. Yksi erääntyisi maturiteeteista ja veloista hyökkäsi lämpiöön. Jokaisen pitäisi tehdä jotain tehdä siitä parempi. Nämä olivat vuosia vaikea Puolassa: sota oli vasta kymmenen vuoden etäisyys ja asetettu järjestelmä maassa käyttäytyi sodan sääntöjen mukaisesti, jotka kutsutaan kylmäksi. Alueemme ilmasto oli Erityisesti ankaralla ja kylmällä talvella, jossa on paljon lumi. Kelkkailun ja hiihdon ilo olivat ilomme lapset ja sitten kesällä kaikenlaisia pelejä jonka keksimme huvin vuoksi. Sunnuntaisin emme Emme tehneet töitä, lepäsimme ja leikimme. Koulu toi meille toveruutta ja tyydytystä eteenpäin siirtymisestä tieteellinen ja inhimillinen tieto; Mutta tämän kanssa Varotoimet: on asioita, jotka ovat ristiriidassa sen kanssa, mitä me kertoo meille kotona ja kirkossa ja tämän Kerrottakoon meille koulussa historiasta Puola; sodasta ja rauhasta; Roolista yksilö ja yhteiskunta; edistymisestä ja arvot; Marxilainen ideologia halusi mennä läpi hänen viestinsä hinnalla millä hyvänsä; Tämä on vähemmän maaseudulla kuin maaseudulla the City; lukion aikaan tajusin enemmän kuin ennen kaikkea tätä. He halusivat nähdä meidät mukana Sosialistinen nuorisoliike, paetakseni sitä, I ilmoittautui partiolaisiin. Mutta tässäkään kaikki ei ole ollut selvä. Meidän piti kantaa liput toukokuun 1. päivän mielenosoitukseen Punainen; jos oppiaineiden arvosanat koskevat Käyttäytyminen oli vähenemässä. Isäni oppi Puolan todellista historiaa; kirkossa Kuten yhteiskunnassa, oli selviytyminen yhteistyökumppanit, joita ihmiset epäilivät ja sanoimme Tämä ja tuo luottamuksen välillä. Koulun johtaja meni myös sunnuntain messuun aina viimeinen ja ensimmäinen tulee ulos sen jälkeen. Emme tienneet mitä tehdäSer. Onko hän uskovainen? Silti hän on neuvoston ensimmäinen sihteeri. Mennyt läheiseen kylään. Isänmaallisuus ei ollut arvostettu koulussa; Oli kehityttävä kohti Sosialistinen internationaali. Olemme kaukana vapaudesta ja demokratia. Kysymys työstä ja politiikasta on Molemmat kysyivät ihmiseltäni eniten Nuori ikä: Voit ilmaista sen niin. Yhteisöjen tuomioistuimen osan väitteet Virallinen virta ei myöskään epäonnistunut Juuri; Esimerkiksi: vanhempasi tekivät vain kaksi tai kolme Luokka ja sinä? Katso, missä olet jo Viides luokka ja se on ilmainen! Lukutaidottomuus hallitsi ennen, kun kapitalistit olivat hallittu ja nyt on tapahtunut suurta edistystä askel? Esitykset olivat valmiita pilkkaamaan muinaisten aikojen omistajat ja magnaatit. Kerran Minut nimitettiin edustamaan yksi heistä ja minua pilkattiin sisään Tämä esitys kipupotilaana ja minut oli liimattu tämä rikkaan miehen etiketti; Se oli Sitäkin kummallisempaa, koska olin Suuri perhe kylän köyhimpien joukossa. Löysin tämän Erittäin perverssejä ja epäreiluja pelejä tunnollisena ihmisenä arvokkuudestani. Kyllä, se on sana: arvokkuus köyhä. Olen jo maininnut tapauksen saamastani epäoikeudenmukaisesta palkasta ja siitä, että Rouva oli sanonut minulle: Mutta sinä aikana sinua ruokittiin että työskentelit kanssamme! Se oli totta, mutta samalla Aika: Minulle pitäisi antaa enemmän kuin kymmenen zlotychia, olin vakuuttunut. Hyödynsimme nuoren ikäni tilannetta ja työn löytämisen puute. Minun tukikohtani oli Metsän vartija ja pyysin häntä antamaan minulle kahden kuukauden loman aikana ansaitaksesi rahaa varmistaa asioiden ostaminen koululle. Hän palkkasi minut ilman sopimusta ja työskentelin Soolometsä maanpuhdistuksessa niin, että Pienet puut voivat kasvaa järkevästi. En taaskaan En odottanut saavani niin vähän verrattuna tarjottu työ; En sano, millä se oli Ilmoita tarpeistani! Opin siis ainakin pelokkaasti puolustaa arvokkuuttani ihmisestä. Olin kapinassa, mutta tiesin että tätä oli mahdotonta muuttaa vain Sisäinen tyytymättömyys. Yritin Puhu ihmisille, jotka kohtelivat minua epäoikeudenmukaisesti. Ja että on luonnollinen armo, jonka minulle on antanut Luoja: haastaa älykkäästi sen, mikä minusta näyttää epäoikeudenmukainen. Olen filosofinen mies! Minut on joskus tehty tästä a moittia ja olen aina pitänyt sitä armo Jumalalta. Pystyä ajattelemaan, ilmaisemaan itseäni; vastustaa ja haastaa: argumentteja vastaan esitetyt argumentit; pyrkiä vakuuttamaan kaikki jumalallisten oikeuksien syistä ihmisoikeudet. Tänä aamuna 13. heinäkuuta sain pettymys puolalaiselta mahdottomuus juhlia Messu puolalaisille työntekijöille mustikanpoiminnassa Ares missä he asuvat, koska saksalaisella kokilla on edelleen tämä Sunnuntai käskettiin töihin. Lue suositteluni Tietoja nykyaikaisesta orjuudesta, jonka lähetin tälle sivustolle, on Muutama päivä, niin ymmärrät paremmin, mikä taistelu Olin ollut valmistautunut siitä lähtien, kun lapsuus jumalallisen kaitselmuksen kautta. Ihmisarvo, joka Meillä on, ja puhun sekä maskuliinisen sukupuolen että feminiininen sukupuoli, ei tule meille ihmisen tahdosta demokraattinen tai muu, mutta se tulee suoraan Jumala Luoja ja tämä Hänen armostaan. Kyllä, minä olen se mies Jumalan luonnollisesta armosta. Olemme halunneet jo pitkään, ja valaistumisen aikakaudesta lähtien, työntäen Jumalan takaisin Ainoa yliluonnollinen valtakunta, jota pidetään lisäksi välittömästi irrelinä, virtuaalinen, eräänlainen oopiumi heikoille; ja taistelemme läsnäoloa vastaan Jumalasta kaikkialla, missä ideoiden siemen hän. Se on sama fasistien, marxilaisten, taistelu, Darvinistit, kommunistit, sosialistit jne. Valistus tälle ideologialle, mutta emme sano koska ei uskota, että kapinallinen ja langennut enkeli kantaa Raamatussa Luciferin nimeä, joka tarkoittaa: Valo. Se paljastettaisiin ja pienet ymmärtäisivät mitä Taistele sitä vastaan on kysymys. Miehellä, joka olen, on oikeutensa ja Jumala on ensimmäinen, joka puolustaa heitä jopa Me itse joskus. Adam, missä olet oikeuksiesi kanssa? Jumala etsii ensin ihmistä hänen jälkeensä syntiä ja kysyy häneltä tämän kysymyksen: Missä olet? Lisäsin nämä kolme sanaa: oikeuksienne kanssa. Se on Hyvän ja pahan kokemukseni hedelmä, koska lapsuuteni. On kiusaus rikkoa tuota pientä merkkiä jumalallisesta auktoriteetista, sillä väärin uskotaan, Laajenna oikeuksiasi! Mitä hulluutta? Huomaamme - sen kanssa tietoisuus siitä, että olimme olleet väärässä - ja Jumala Hänen valonsa lisää, että joku on eksytetty, ja Hän tulee heti etsimään parannustamme parantaa meidät: Aadam, missä olet oikeuksiesi kanssa? Ja kuka kertoi sinulle, että olit alasti, jotta pelkäisit minua? Sitä Luonnollinen armo haluaa meidän nöyrtyvän, kun me Tunnusta hänen vääryytensä ja pyydä anteeksiantoa. Ja mitä Aadam tekee, kun Jumala kysyy häneltä hänen synnistään? Hän tuomitsee Vaimonsa! Hän on syyllinen! Entä hän? Mikä on Mitä siinä sanotaan? Mikä on hänen vastauksensa kysymykseen: Miksi teit sen? Hän etsii myös syyllistä! Hän osoittaa käärmettä ja hän yrittää vapauttaa itsensä hänestä syyllisyys omilla ponnisteluillaan. Se on dramaattista mutta Jumala pysyy rauhallisena ja asettuu ihmisten puolelle Luciferia vastaan. Hän on ihmisen kiroama: maa on alamainen kirous ihmisen tähden; miekkailu inhimilliset ja feminiiniset tunteet suhteessa maskuliinisuuteen joutuu kompromissiin, mutta Jumala ei ota pois mitään niistä oikeuksista, joita Hän oli alun perin antanut; Se lisää uutta oikeudet; oikeus parannukseen, kääntymykseen, anteeksiantoon ja lunastukseen! Näitä uusia oikeuksia ei kuitenkaan voida käyttää. kuin uudessa maailmassa, jonka Jumala luo itsessään; koska Hän on Pyhä Kolminaisuus ja se on maailma yliluonnollinen: ei vain näkymätön, vaan myös muunlainen ja laji; Sinne astuu vain se, joka uskoo Pyhä Kolminaisuus: Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Usko, toivo ja rakkaus ovat avaimenperät. Eikä ole muuta sanaa jotka annetaan ainoastaan Jeesuksen NIMI. Yksin Lunastaja, jolla on kaikki oikeudet ja voima taivaassa ja edelleen Maa.

Minun Kutsumus - Olen mies-2

Yksi on Nauturen filosofi. Ei? Jo asettamalla a Kyseenalaista mikä tahansa se on, meidät kutsutaan tai me kutsuu toista filosofoimaan! Verbi tulee rakkaudesta Viisaus (Pilo-rakkaus, Sofia-viisaus). Ihmisen luonteessa: Rakastaminen on luonnollista ja rakastamatta jättäminen on luonnotonta! Viisaus on linkki Luojan ja luodun välillä. Muuten Tämä ei ole lainkaan viisautta, vaan huijausta. Huijari Hän on joku, joka luulee olevansa viisas mies ja yrittää uhmata Luojaansa eri tavoin Aloittaen sanomalla, että hän on ateisti. Hän haluaisi Ehkä sanoa, että se on epäpoliittinen tai poliittinen Oikein, mutta se on sama: hän haluaa vastustaa Jumala. Kysymys sen olemassaolosta tai ei ole hänelle toissijainen. Hänen lähimmät liittolaisensa ovat agnostikot! Emme tiedä Ei, emme voi tietää, kukaan ei tiedä jne. Tämä henkilö ei tiedä He ovat niitä, jotka eivät tiedä ja jotka haluaisivat, että kaikki eivät tiedä tietämättä siitä mitään ja rauha olisi, muuten olisi Tulokset: uskontojen sodat. Kaikki on siis filosofi, mutta jotkut ovat perverssejä. Heillä ei ollut Ei halua etsiä ja löytää totuutta, kauneutta ja hyvä. Nämä kolme luonnonarvoa eivät valitettavasti ole yksimielisyys niin kuin Herra Jumala tahtoo: Isä ja Poika ja Pyhä Henki: Pyhä Kolminaisuus. Hekin ovat yksi. Inhimillisten arvojen pieni kolminaisuus on Suuren ja Pyhimmän Kolminaisuuden heijastus. Ensimmäinen Jumalallinen luominen koskee näitä arvoja. Ihminen tulee sen jälkeen ja on niiden alainen ihmisarvonsa perustana. Totuus syystään, kauneus sen vuoksi muisti ja hyvä hänen tahtoonsa. Aadam, missä Oletko kaiken tämän kanssa? Ensimmäinen kysymys historiassa Ja se on myös viimeinen kaikille! Ajattelu ei tee olemassaolosta kuten Decartes haluaisi. Luulen siis olevani, Tämä on historian suurin huijaus ihmiskunta! Modernit ja modernistiset ajat ovat täällä ylpeänä ja ylpeänä viittaa Vetää paljon ihmisiä kadotukseen! Kaikki totalitaariset ja demokraattiset ideologiat, jotka antavat itselleen Edistyksen merkit perustuvat tähän Decartesin perverssi lausunto: Luulen ja siksi olen. Jos hän sanoisi: rakastan siksi olen, se ei olisi huono ja Se ei huijaisi ihmisiä niin kuin se on. valitettavasti! Decartes ei enää ajattele, sitten hän ei ole enää: Se on kuoleman ideologia. Ja he toivat Monet ovat tappaneet nämä ideologiat vallankumouksen jälkeen Ranska. Ja he eivät lopeta kylvämistä myrkyt alkaen pienistä lapsista ja koulun ohjelmat. Lapsuudessani olin olen jo kohdannut kaiken tämän ja tiedän Mistä minä puhun! Olen jo maininnut Darwinin teoria ja johtajamme, joka sai meidät lukemaan Aihe ihmisten alkuperästä Apinoita. He saivat meidät lukemaan, eikä hän itsessään uskonut sitä Ei siksi, että hän puhui tekemistään poikkeuksista .part; Mutta nuorille aiheutettu vahinko Lasten henget? Sillä ei ollut väliä hänelle? Kuka tänään Varmistaa kaiken tämän? Opetusministeri Kansallinen? Luuletko? "Ns" filosofit pitävät Decartes ja muut ovat myös vastuussa vahingoista aiheutti ihmiskunnalle, että Hitler, Stalin, Mao, Napoleon ja muut: Jumala kysyy heiltä samaa Kysymys: Missä olet Pyhän Kolminaisuuden kanssa? Suuri: Isä ja Poika ja Pyhä Henki ja missä Oletko luonnollisen kolminaisuuden, pienen kanssa: totuus Entä kauneus ja hyvyys? Mikä oli huijaus? Decartesin filosofiasta? Hän halusi olla omaperäinen ja hän absolutisoi puolitotuuden selkäsaunalla

"Minä" inhimillinen kilpailu jumalallisen "minän" kanssa. Moosekselle, joka vaati Jumalaa ilmoittamaan itsensä kertomalla hänelle Hänen Nimensä, Jumala, joka oli haluton tekemään niin, antoi periksi ja antoi hänelle sanoo: "Minä olen kuka olen." Decartesia pelataan tällä Ilmoitus ilmoittamalla, että ihminen voi tästä lähtien tulla toimeen ilman Jumalaa; seuraa muiden polkua kuten Marx, Nitche, Sartre ja niin monet muut Si Decartes sanoivat: Luulen, että olen mies, ei olisi mitään ongelmaa. Jumala on antanut meille luonnossa kyvyn ajatella? Se on hyvä, se on hyvä, mutta ehto, että: aluksi ei oteta itseään Jumalalle, koska Tämä oli jo ensimmäinen kiusaus Eedenin puutarhassa: Sinä tulet olemaan Jumalan kaltainen tuntemalla hyvän ja paha. Me hylkäämme Raamatun ja aloitamme uudelleen Luota petoon äläkä enää luota tähän että Jumala, Luoja, oli sanonut alusta asti!

Minun Kutsumus - Olen mies-3

""Minun Ajatukset eivät ole sinun ajatuksiasi eivätkä minun polkuni ole ei sinun teitäsi" - sanoo Herra Jumala. Kiitän tätä Herraa Jumala tekee minusta naiivin ja elää ensimmäisten 18 vuoden aikana vuotta maaseudulla!

Filosofoida Se on hyvä, mutta edellyttäen, että emme muuta pois ei luonnon asioiden todellisuus meissä ja ympärillämme. Maalaiselämä sopii siihen parempi kuin elämä kaupungissa. Kun ihmiset kääntyivät massiivisesti Siirretty kaupunkeihin monien vieraantuminen uskosta Jumalaan ja elämään hengellinen ja uskonnollinen yleensä. Nämä ilmiöt ovat tunnettuja, mutta usein selitetty tavallaan tuomitsemieni puolitotuuksien perverssi Ennen. Elämä maaseudulla vie meidät takaisin Todellisuus paljon vähemmän virtuaalinen kuin elämä kaupunki. Ihmisen tekemät asiat voi saada meidät unohtamaan Jumalan luomistyöt. Elämä eläimet ja puut ja kasvit sekä vihannekset ja vihannekset pienet pedot, jotka purevat meitä ja linnut, jotka lentävät jne. Jo lapsena olemme hämmästyneitä niin monia todellisuuksia ja sitten ukkonen ja tuuli ja sade ja joki ja kalat... Kotona oli Kaikki tämä, eikä sähköä ollut kunnes täytän 18 vuotta, kuten olen jo tehnyt Ilmoitettu. Ei myöskään televisiota; Vain yksi päivä Radio, joka toimi paristojen kanssa. Oliko uutisia? Ei todellakaan! Ihmiset, kun he tapasivat, kertoivat paljon Vähemmän mitään! Kaupungissa se on trendi ainoaan ajatukseen, joka vallitsee. Joku sanoo, kirjoittaa, missä tekee jotain ja kaikki siinä Puhu aamusta iltaan uudelleen Antaa. Yleisen mielipiteen manipulointi tapahtuu ilman Kyseenalaistakaamme kaikki virallisessa sanassa tai epävirallinen. Tärkeää on, että se toimii ja että se myy hyvin. Yleisöindikaattoreilla on merkitystä muita vastaan ja meillä on hauskaa puoli- totuus niin kauan kuin vakuutamme kaikille, että hän Ei ole eikä tule olemaan ajoissa tai sisään TILA AINUTLAATUINEN TOTUUS. Ihmisluonto on hyvä varustautunut puolustautumaan tätä huijausta vastaan Yleiset. Jumalan luonto ja ihmisen luonto eivät ole samassa olemassaolojärjestyksessä. Kuka minä olen Olen ja sinä olet, jotka eivät ole - sanoi haastatteluissaan mystikot Jumala Isä pyhälle Katariina Pyhälle Katariinalle Siena, Euroopan suojelija viiden muun kanssa: Pyhä Benedictus, Pyhä Kyrillos, Pyhä Methodius, Pyhä Birgitta ja Pyhä Edith Oluttuoppi. Luojan luonto on kaiken tuon ihmisen tuolla puolen kykenee ajattelemaan ja silti se on ennen kaikkea Luonnollinen. Yliluonnollinen on luotu enkeleille ja että ihmiset pääsisivät Hänen kanssaan sisään Liitossa ja ehtoollisessa. Lucifer ja hänen seuraajansa enkelien joukossa Kapinallisilla ja pahoilla ihmisillä ei ole pääsyä maailmaan yliluonnollinen, jota kutsutaan: armo tai taivas; tai kuten evankeliumi: Jumalan valtakunta, taivasten valtakunta... Minä jakaa toistaiseksi löytöni ja kokemukseni kuin sen ihmisen luonnollisesta maailmasta, joka olen; Hän tulee Aika kertoa: "Kristillinen osa minun identiteetti". Arvot: totuus, Luonnon kauneudella ja hyvällä on vastaajansa Yliluonnollisessa maailmassa: usko, toivo ja hyväntekeväisyys. Luonnossa on myös arvoja hyvin Tärkeää: niitä kutsutaan hyveiksi. Voimaa, oikeudenmukaisuutta, varovaisuus ja kohtuullisuus tai kohtuullisuus. Meidän luonteemme elää näistä arvoista tai hajoaa. Meillä ei ole Ei ollut luonnollista pysyä raiteilla kuten eläimet. Meillä on vapaa tahto mennä oikeaan suuntaan Täydellisyyden suunta. Mieheen viitataan Hänen vastuunsa olla olento älykäs. Mutta ihmisen luonto on haavoittunut! Hän tarvitsee luonnollista armoa ja armoa yliluonnollinen kaikilla hänen olemassaolonsa alueilla. Pysytään täällä Edelleen elämässä ja luonnollisissa armoissa muut. Armo ei koskaan ole esteenä luonto; Päinvastoin, se perustuu sen luonnollisiin hyveisiin. Ihmeitä.

Minun Kutsumus - Olen mies-4

Hän Tulee aika, jolloin "olen mies" on otettava ottaa huomioon erityisen ulottuvuuden; Tämä on Maskuliininen erikoisuus, joka iän ja sutroutin myötä nuoruusiässä alkaa ilmetä enemmän Lisäksi; ihmiskunta on biseksuaali; Puhumme tänään homoseksuaalisuuden ilmiöt ja , tämä toinen ilmaus on ehkä harvemmin käytetty, mutta tiedämme hyvin mistä se on noin. Yksi ajatus luo polun myös Tämä alue ja epäselvyydet puuttuvat vasta, kun kansallisten edustajakokousten korkeimmat tasot sitä Raamatun sanat tällaisten tekojen kauheuksista unohdetaan tai heitä vainotaan. Kirjoitin "tekoja" enkä kirjoittanut "tekoja" ihmiset"! Ihmistä ei voi tuomita ei kenenkään muun kuin yksin Jumalan kautta. Minulle tuomio- sanoo Herra Jumala. Mutta hänkin tuomitsee meidät vain siksi, että Teot, jotka alkavat aina ajatuksista ja joskus Muutu sanoiksi. Milloin jaamme elämästä Kristitty, katumuksen teko näkyy seuraavasti: olennainen askel suhteessamme Jumalaan: I tunnustakaa Kaikkivaltiaalle Jumalalle ja teille, veljeni, että olen tehnyt syntiä ajatuksissa, sanoissa ja kautta laiminlyönti... Kiitän Herraa siitä, että hän on osa perhettä Suuri. Minulla on neljä veljeä ja kolme siskoa. Sitä Miesten ja naisten kaksoistodellisuus lisäksi vanhempani: mies ja nainen, olivat esitelleet itsensä minulle tutulla tavalla. Me opimme Paljon asioita päivittäin. Se ei ole sama olla mies tai nainen; Sitä samaa Ihmisarvoa, mutta ei samaa todellisuutta! Haluamme Tuhoa tämä totuus enemmän kuin koskaan ennen Ihmiskunnan historia. Biologia ei ole ei paljon tekemistä asialle; Kyse on koko luonnosta ihminen, joka on ennen kaikkea hengellinen järjestys. Eläimet Pidä heidän biologiansa ja foosinsa etualalla, ei ihmiset! Jumala loi ensin henkiset arvot ja sitten vain enkeleitä ja miehiä näiden kuvaksi Luodut arvot: totuus, kauneus ja Okei. Siksi jokaisen olennon kuoleman jälkeen elävä, myös ihmisestä, jonka se haisee huono, se haisee ja haju muuttuu nopeasti sietämättömäksi. Sitä Luonto antaa siis korruption merkit hylkäämällä Luojan luomat arvot. Elämä Vain yliluonnollinen voi tuoda siihen parannuskeinon, mutta ei naamioi luonteeltaan pakottaakseen hänet hyväksymään huijauksen! Olen kiitollinen Jumalalle siitä, että hän halusi minut mies-mies. Näin ollen minut voidaan kutsua yksikköön papillinen, mutta selibaatin hinnalla; vielä enemmän, Jumala tahtoi että olen pyhitetty henkilö hänen sydämessään Kirkko. Uskonnollinen pappi: mikä armo, Herra. Mutta me ei ole siellä ennen kahdeksantoistavuotiastani Vuosia. Palataanpa takaisin siihen nuoruuteni aikaan. Yksi Joskus muistan tytön, jolla oli minua enemmän Valtavasti: Muistan hänen etu- ja sukunimensä: Grazyna Krzyzostaniak. Hän oli hyvin kaunis. Hän antoi minulle käänsi täysin koko sisustukseni; ja silti en kertonut kenellekään ja hänelle. ei kumpikaan. Ja jopa muutama kuukausi ennen Bacia Lycéessä; Tämän kerroin hänelle, että pidän hänestä ja me käveli vähän, se oli ennen Herra oli ilmoittanut tahtonsa minulle ja kutsumukseni; hänen nimensä oli Lidia Baziak. Kerron totuuden että rakastin häntä ja että hän rakasti minua, ajattelin; ja että rakkautemme oli siveä. Kerroin hänelle eräänä päivänä kävely, jonka tunsin kutsuvan Pappeus ja hän ymmärsi minua. Opin sen jälkeen Rekvisiittat seminaarissa, joka hänellä oli naimisissa Moszczenicassa, naapurissa Stary Sączista, jossa olimme molemmat lukiossa ja samaan luokkaan B. Toinen, joka oli Sama luokka, mutta joka tunsi minut entuudestaan ennen, koska teimme vuoden yhdessä osoitteessa Gołkowice - kahdeksas kokeellinen luokka - teki minut Eräänä päivänä yllätyin kysymällä minulta tämän kysymyksen, jossa me tallettaa vaatteita saapuessaan tiloihin; se oli Marcelline Obrzud: Eh! Sinä, Kazimierz, kerro minulle, tulit lyseoon päästäksesi seminaariin myöhemmin, Ei? En muista vastaustani, mutta hänen kysymyksensä: jos. Olin kiinnostunut tytöistä ja Seminaari tapaamisessa psykologin kanssa I ymmärsin, että jos näin ei olisi, en voisi Hae papiksi! Mutta minun oli tehtävä valinta että Jumalan armo ottaisi vastuun persoonan persoonasta Siunattu Neitsyt suojelijana. Ja tiedän, että se on totta. Sitä On vielä sanottava, että tulee tässä tilaisuudessa puhumaan Hänestä ja kaikki, mikä tekee ihmisestä kristityn ja tekee valintoja, jotka pitävät siitä kiinni.

Minun Kutsumus - Olen kristitty-1

IN Ihmisidentiteettini löytämistä emme pysäytä askel; Se on hyvin dynaaminen lähestymistapa. Osa Mitä tulee "olen mies" jatkuu tähän päivään asti paljastaakseni itseni ja muille, minä ajattelee esimerkiksi slaavilaista mentaliteettiani ja Puolalainen osa identiteettiäni siinä määrin kuin se paljastuu Myös ranskalainen osa, jonka löydän yhä enemmän enemmän, kun suurin osa maallisesta olemassaolostani aikaa ja myös pysyvän muodostelman kautta asun täällä. Tämä Samanaikaisesti kirjoitettu ja julkaistu pohdinta Tällä hetkellä teen sen vain ranskaksi; tietysti Se merkitsee jotain; Tähän mennessä olen Kirjoitin ensin puolaksi ja tein ne käännetty lopulta. Päätin toimia toisin; Luulen olevani yhtä paljon puolalainen kuin Ranskalainen, sanoisin jopa näin: olen sata puolesta sata puolalaista ja sataprosenttisesti ranskalaista. Tili ei ole Ei mikään hyvä juttu? Ja mitä sinä tiedät? Se on Inhimillinen asia, ei matemaattinen tai filosofinen vain. Ja tämä on kristillinen asia, kerron teille. Varmistaa; Jos luet minut loppuun asti, ymmärrät Joka tapauksessa toivon niin! Inhimillinen asia ja asia Kristitty. Voidaanko ne erottaa? Mikä Jumala on yhdistänyt sen Ihminen ei erota häntä! Olemme tottuneet Kuule tämä sana suhteessa avioliittoon, jossa hän oli Annettu mahdollinen avioero fariseusten ja Jeesuksen välillä vuonna evankeliumi. Mutta tällä sanalla on paljon kauaskantoisempi vaikutus. leveä. Ja uskon, että tässä sillä on paikkansa ja paikkansa. legitimiteetti. Kristillinen vihkimys alkaa kasteesta ja puolustaa itseään konfirmaatiossa; se tarvitsee sovintoa ja eukaristiaa Hoivaa niin, että Pyhä Henki voi muokata meitä Isä Kristuksessa adoptoi omakseen taivaan lapset ja kansalaiset. Seitsemänvuotiaana I Aloitti katekismukseni ja iässä yhdeksänvuotiaasta lähtien sain ehtoollisen ensimmäistä kertaa, tunnustuksen jälkeen papin edessä Katolinen. OH! Mitä keskusteluja kävimmekään, Herra Jeesus ja minä matkalla takaisin kirkosta Etäisyys kuusi kilometriä! Aloin nopeasti pitää Ehtoollinen ja sanoin itselleni: olisi mukavaa, jos voisin saada ehtoollisen. useammin. En uskaltanut ajatella olevani pappi Eräänä päivänä, vaikka tämä ajatus kosketti minua joskus. Se on mahdotonta. Olet hyvin perheestä köyhä; liian köyhä opiskelemaan; ja muut Lapset, jotka tulevat, eivät auta tätä tilannetta... Joten minä En oikein uskonut sen olevan mahdollista, mutta kerran muistan olla järjestänyt muiden lasten kanssa takana Lato "Messu kuin kirkossa Pappi teki sen" ja se huvitti lehteriä. Vaikeuksien aikana suhteissa luokkatovereihini Jotkut nauroivat minulle sanoen: "Bigôt liian hurskas" jne. Kirkossa on pysynyt lähempänä alttaria, kun etenet sisään Muiden poikien ikä oli normaali siirtyminen yhä kauemmas kohti uloskäyntiä, jotkut oli moittinut minua jumiin jäämisestä! Se oli Jo pieniä koettelemuksia kestää Jeesuksen nimeä, ajattelin itsekseni. Ja sitten voisin olla keskittyneempi ja koottu näkymättömiin asioihin, mutta hyvin todellinen. Tunnustuksella oli vaikutus syyllisyydestä vapaa niin valtava; Olin syntinen ja tiesin, että ilman Jeesusta en voinut tehdä mitään, kun Demonit mobilisoituivat pitämään minut poissa minusta Ihmisen ja kristityn kutsumus. Kaikki tämä oli todella vakava. Kaaduin ja nousin ylösais, olin kaatumassa taas ja nousin taas ylös... Tämä IKONIN KUVA kumpaa olin häikäistynyt, näytti puhuvan minulle ilman että kuulen sanoja: vastaukseni oli aina sama: Jeesus, luotan Sinuun! Minä Haluaisin olla sydämeltäni lapsia, mutta asuin liian kaukana kirkon täyttämään vaatimuksensa. Ajattelin naiivisti, että se esti minua olemasta jonain päivänä pappi! Mikä oli täysin väärä; mutta minä löydetty vain kerran hyväksytty Seminaari 19-vuotiaana. Elämä Liturgia ja seurakunta lapsuudessani ja nuoruudessani täytti elämäni ilolla todella. Rakastin olla toimisto ja seurata pappien liturgisia toimia taitava. Muistikuvani seurakunnan papeista ja kirkkoherroista ei ole ei kadonnut elävästä muististani; Päinvastoin, niitä on paljon Kaikenlaisia välähdyksiä. Isä Michał Orczyk ja hänen suuret kulmakarvat ja hänen pitkät saarnansa, ja eräänä sunnuntaina hänen eleensä ajamalla huonosti pukeutunutta naista takaisin kirkon ovi jne. Tämän hautajaiset Seurakunnan pappi on kaivertanut itsensä muistoihini ja saapumiseen uudesta seurakunnan papista Jan Stachista, joka päätti rukouksensa vuonna pidentää niitä infinii... Tällä seurakunnan papilla oli kärsivällisyyttä uskomaton. Kerran oli jonkun hautajaiset ja perhe oli esittänyt Suuri rétard. Sanoin itselleni, että pappi moittii heitä että; Mutta ei, ei ollenkaan, hän alkoi ajaa Kulkue ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut yksinkertaisesti. Hänellä oli rauhallinen luonne... Kun hän kertoi minulle Nähty tulossa kysytty 18-vuotiaana todistus konfirmaatiosta Stary Sączin seurakunnassa hänellä on sanoi: Haluatko jo mennä naimisiin? Kirkkoherrat? Ensimmäinen muistoistani: Adam Machnik.. Sain tietää, että hän oli meni Brasiliaan lähetyssaarnaajaksi... Se sai minut vaikuttunut.. Toinen nimeltään Czosnek Zbigniew? En ole varma hänen etunimestään, toisesta Kazimierzista Zaucha; Hänellä oli sama etunimi kuin minulla ja hän polvistui tabernaakkelin eteen kädet yhteen puristettuina; Se teki minuun suurimman vaikutuksen; hänen aikansa Pyhässä Ehtoollinen; Halusin matkia häntä siinä... Olin ottanut Tätä koskeva päätös: Ennen tabernaakkelia I polvistun kädet yhteen puristettuina kuin rukoukseen. Jeesus Kristus on täällä... Ja sitten tämä pappi, joka Leimasi elämääni myös siksi, että hän hylkäsi pappeuden naiselle, kun olin 14-vuotias; En säilytä muista, että hänen etunimensä: Marian. Hän rakasti kilpa-autoilua polkupyörä... Ja ilmeisesti hänellä oli ongelmia selibaatin kanssa. Isä Jan Stach jätti tehtävänsä ikäraja. Se oli uusi sääntö otettiin käyttöön Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen jälkeen. Seurakuntalaiset eivät En ymmärtänyt sitä. Miksi hänen pitäisi mennä etsimään mistä elää? Piispa Ablewicz on päättänyt Niin ja hänen täytyy mennä. Hän meni Stary Sączin luo, kerroin hänelle Kävi. Hän ei valittanut, hän hyväksyi sen Jumalan tahto. Kun hän kuuli, että halusin papiksi, hän uskoutui minulle: "Kaziu (Kazimierz kunnossa) ystävällinen) pappiselämässä se on suurimman osan ajasta Uuvuttavaa pastoraalista työtä, mutta ajoittain on Pienet häikäisyn hetket kuin taivas avautui kerralla edessäsi ja sitten sen jälkeen olet valmis kestämään kaiken Kristuksen ja hänen puolestaan Kirkko." Viimeinen muistoni Jan Stachista on hänen läsnäolo perheeni kodissa messuni päivänä Premissi. Uusi seurakuntapappi oli jo Asennettu tuolloin: apotti Stefan Tokarz, joka on seurakunnan vakituinen minantti, alkaensitten että nykyinen seurakunnan pappi: Isä Kazimierz Koszyk otti tämän kannan. Se salli edellisen Seurakunnan pappi pysyy seurakunnassa asukkaana ja tunnustaja. Ja kaikki menee hyvin. Tämä olisi tehtävä myös tällä tavalla. isä Jan Stachin kanssa, mutta paluuta ei ole ja sitten hänen hautansa on seurakuntamme hautausmaalla, kun sama. Tähän on jäänyt tyydytys Sydämissäni muun muassa nuoruuteni ja Seurakunta.

Minun Voction - Olen kristitty-2

Minä Tajuan sen kuvaamaan ensimmäistä vuoroani Elämästä kirjoitin neljä lukua otsikolla "Minä olen mies" ja vain yksi toistaiseksi Otsikko "Olen kristitty". Se tasapainottuu; mutta minun on tehtävä pieni huomautus: elin maailman asioita yliluonnollinen tuolloin pystymättä selittämään minulle Noina päivinä - minun ei tarvinnut tehdä sitä Kuten nyt voin, minun täytyy ja haluan tehdä sen ensin kiittäkää Jumalaa ja todistakaa Veljilleni ja sisarilleni ihmiskunnassa ja minun veljet ja sisaret kristityt. Tämä uusi maailma Yliluonnollinen oli avautunut minulle Kaste ja minut korotettiin Jeesuksen kuninkaallisen valtaistuimen taso ensimmäisen päivänäni Ehtoollinen. Muistan haastattelumme oikein hyvin Mystinen. Jeesuksen ja minun välillä oli linkkejä Tehty todellinen, mutta surntural. Miten selittää se tänään, kun kaksi seuraavaa vuosineljännestä on lisätty Eli elämässäni 36 vuotta uskonnollisena pappina? Comunionin osalta muistutan siitä Pyhän sakramentin solleniteetti, en ymmärtänyt mitään lisää tämän ensimmäisen kerran jälkeen kaikesta huolimatta opinnot, jotka olin tehnyt. Se ei ole asia inhimillinen syy; se on täysin sen ulkopuolella; Yksi elämä ja ihminen etenee mystisessä tiedossa, joka koskee Rakkauden alue ja a Tätä näkemystä toteuttaa nyt vain kristillinen usko. Sanon kristitty ja olen pahoillani muut uskonnot. Pyhä Kolminaisuus on käsittämätön Rakkaat ihmisystävät. Yliluonnollinen maailma ei ole muualla kuin hänessä; Isän helmassa, Hengen kautta Pyhä ja kiitos Jumalan Pojan inkarnaatiolle elävä ja tosi, yksi Jumala Poikanaan on yksi ja ainoa on HEIDÄN YHTEINEN HENKENSÄ. Jumalan ykseys on samalla aika ja kaikkien aikojen jälkeen sen ainutlaatuisuus. Maailmanlaajuinen Yliluonnollisella on vain yksi tapa päästä sinne: tämä tie on Jeesus Kristus. Hän sanoi sen itse hyvin selvästi: Minä olen tie, totuus ja elämä. Kiitän häntä siitä, että hän paljasti minulle jo tämän kuninkaallisen salaisuuden lapsuudessani ja häikäistä itseni hänen persoonallisuudellaan Ainutlaatuinen ja hämmästyttävä. Tosi Jumala ja tosi ihminen. Ja hän sai minut annettu olemaan ja tulemaan todelliseksi ihmiseksi ja todeksi Kristillinen Isän ja Pojan ja Pyhä Henki. Joka kerta kun tulin kirkkooni Seurakunta sanat tarjottiin silmilleni ja minun sydän: Niech będzie Bóg uwielbiony- Ylistys olkoon Jumalalle! Tämä lause on aina kirjoitettu alttarin yläpuolelle seinällä. Yliluonnollisesta maailmasta on tullut kotimaani odottaessani Taivas. Maallisen kotimaani oli annettava hänelle paikka:Ensimmäinen paikka sille, joka kestää ikuisesti. Toinen historian viimeiseen päivään asti. Historia tästä toisesta Isänmaasta, Puolasta, oli ensimmäinen tämän ensi-illan vuosituhat vuonna 1966. Minulla oli sitten 14 vuotta. Kardinaalikädellinen Stefan Wyszyński valmistelun Novena, joka on suunniteltu kaikkien kolmen aikana vuotta, jolloin ritarikunta internoi hänet Puolan neuvostososialistisen hallituksen jäsen vuosina 1953-1956 Vapauduttuaan hän suoritti ihmelapsen Jumalan nimi ja Pyhän Jumalanäidin kunniaksi, kuningatar Puola. Kopio hänen KUVASTAAN levisi 9 vuotta osoitteessa Puolan halki hiippakunnasta toiseen ja seurakunnasta toiseen. Kun kuvassa on pidätettiin ja internoitiin, vain Symbolisesti jatkoi polkua, symbolinen sana on Kaikki ne, jotka eivät tunnista yliluonnollista maailmaa. Me ChretiTiesimme, että Neitsyt Pyhä Our Lady Częstochowa vieraili seurakunnassamme sekä ulkopuolella oli vain kehys ja kynttilä Pascal merkitsee Kristusta, hänen Poikaansa ja Herraamme. Maailmasta puhuminen yliluonnollinen, jossa Pyhää Kolminaisuutta palvotaan jatkuvasti kaikkien elävien olentojen kautta ei ole yhtäkään yhteinen kieli. Enkelit ja arkkienkelit, pyhät ja Jumalan pyhät ja heidän yhteytensä meidän ja kaikkien sielujen kanssa kiirastulesta, joka on osa tätä yliluonnollista maailmaa, kaikki harjoitukset heidän palvelutyönsä Jumalan tahdon mukaisesti. Me tulemme ulos Tämä yliluonnollinen maailma vakavalla synnillä ja me voimme otetaan uudelleen käyttöön pyhällä tunnustuksella. Nämä totuudet ovat koko ihmiskunnan saatavilla sen pyhiinvaelluksen aikana maallinen ja kirkon saarnaama.

Minun Kutsumus - Olen kristitty-3

Meidän Kotimaa on taivaassa. Tämä ytimekäs lause Pyhän kirjeestä Apostoli Paavali, en todellakaan tuntenut häntä nuoren ikäni aika; mutta elin sitä jo täysin pyrkimällä olemaan tämän arvoinen kansalainen Uusi ja ikuinen kotimaa, täynnä Kristuksen rauha ja ilo Pyhässä Hengessä. Kristus Jeesus siellä on tämä näkyvän ja näkymättömän maailmankaikkeuden yksi kuningas ja Siunattu Neitsyt, Jumalan Äiti ja Äitimme on, Jumalan armo, jolla Hän on täynnä ja täynnä, kuningatar taivaan ja maan kunniakas. Yliluonnollinen maailma ei ole Erillään luonnollisesta maailmasta: jälkimmäinen oletetaan ensimmäisessä, mutta sekoittamatta tai sekoittamatta inkarnaation kuva, joka on sen perusta siinä, mikä on kehottaa toteuttamaan hypostaattisen unionin Kristus, iankaikkisen Isän poika ja Marian poika, kaunein. Ainoan välittäjän paikka Jumalan ja ihmisten välillä oli Ihminen, Jeesus Kristus, ei kilpaile keskenään paikka, jonka siunattu Neitsyt Maria sai valinnaisesti ja Pyhän Kolminaisuuden vastikkeeton päätös Suvereenit järjestelyt Jumala oli jo tehnyt alkaen ja jopa ennen taivaan luomista ja Maa, näkyvät ja näkymättömät asiat. Kyllä, on totta, että En voisi antaa näitä lausuntoja tuolloin. nuoruudestani, kuten nyt täällä, mutta vakuutan ja minä julistan tietäväni sen ja eläväni sen tavallaan yksinkertainen kuin Jumalan lapsi, joka olin ja että minä Olen edelleen tänään. Toivon säilyttäväni tämän taivaan kansalaisen arvokkuus minun viimeiseen päivääni asti Maapyhiinvaellus on tervetullut Selestinen kotimaa iankaikkisuudeksi. Jeesus, minä luotan Sinuun! Siunattu Neitsyt Maria, Auta minua! Kiitän tietenkin Jumalaa Pyhää Madonna! Jo suuressa sydämessään Tahraton, jonka vanhempani lähettivät seinälle makuuhuone - ikkuna, joka erottaa toisen Kuva - Jeesuksen pyhä sydän! Meidän talomme maallisesta tuli tämän taivaan eteinen, josta minulla on puhuttu. Katsokaa! Meistä tuntui, että olimme rakastettu ja katse, joka tulee ulos näiden kahden henkilön silmistä: a Jumalallinen ja toinen jumaloitu ihminen: lävistetty sydämemme auringonsäteen suhteen, olipa tilanne mikä tahansa ulkona luonnossa. Toisessa makuuhuoneessa siellä oli vielä Hänet Neitsyt Marian kuvakkeessa Częstochowa! Ja sitten pyhä Antonius! Isäni pomo ja isäni pomo seurakunnallamme, sillä oli paikkansa siellä. Hän piti myös lapsi, sama kuin Our Lady of the Sanctuary of the Sanctuary Claire Montagne! Jeesus, pieni jumalallinen ja inhimillinen lapsi sivussa hänen kahdesta luonnostaan, mutta vain jumalallisena persoonana: Jumalan Pojan persoona, anteeksi juutalaiset, joilla on sitä on vaikea hyväksyä, ja muslimeille se on sama: Sinun täytyy ennemmin tai myöhemmin tunnistaa se pelastua. Minulla ei ole mitään tärkeämpää ilmoita sinusta! Pyhä Joosef näyttää olevan poissa sivulta kuvista, mutta antamalla nimen kolmannelleen poika Ignatiuksen ja Kasimirin jälkeen veljemme Joosef sai Tehtävä olla hänen elävä kopionsa. Isä on puuseppä Jeesuksen adoptioisänä ja Pyhän Neitsyen siveä sulhanen, se ymmärretään helposti, että pyhällä Joosefilla oli oletettu paikka kymmenen hengen perheemme, vanhemmat ja lapset yhdessä. Sitä Ikimuistoisia tapaamisia, joissa elämämme oli varsinkin joulun ja pääsiäisen juhla, hyvin ilmiselvästi. Valmistaudumme jo Yksi ja toinenSe oli aina jotain uutta ja unohtumatonta. Emme mene ulos samalla tavalla Olihan kaikki mennyt aina liikaa nopeasti ja jouduimme siirtymään eteenpäin odottaen seuraavaa kertaa, kun tulee olemaan hieman isompi! Vierailut taloissa lastentarhan kanssa Rakennettu puusta tai kolmen viisaan miehen ja tähden puvuista Tehty täysin kevyeksi paristojen ansiosta sähkö! Meitä oli kymmenkunta pientä lasta ja teini-ikäiset tekemään tämän talviöinä ja me palasi väsyneenä ja iloisena ilmoitettuaan hyvää Uutisia pelastuksesta! Se oli kuin harjoittelupaikka sillä välin seminaari; Puhun minua huolestuttavien asioiden puolesta, mutta kaikki tämä oli hienoa.

Minun kutsumus - Olen kristitty-4

Minä Tule vain takaisin - 14. heinäkuuta - Pyhän Johannes Paavalin kappelista II, Sainte Eulalien seurakunnan presbyteerissä vuonna Bordeaux. Vietin siellä pyhää messua Ranskan osalta klo 11. Olin sanonut viikolla on seurakunnan papin tehtävä ilmoittaa siitä, enkä tiedä tekikö hän sen vai ei; Sen tiedän, että että olin aivan yksin juhlimassa sitä puhumalla tietysti luonnon mukaan, kuten minä olen tehnyt selitetty edellisissä luvuissa. Minä siellä Joten palaa jatkamaan tätä jakamista tuntemattomien lukijoiden kanssa, mutta Jumalan ja - uskoakseni - Neitsyt Marian tuntema. Minulla on Määräys juhlan muistelemisesta Joulu. Puhutaan nyt pääsiäisestä. Sitä Paasto leimasi aina seurakuntamme olemassaoloa kiitos maallisiin käytäntöihin: Ristin tie ja Gorzkie Zale siunatun sakramentin läsnä ollessa ja saarnan kanssa Kristuksen kärsimys. Gorzkie Zale, he ovat koskettavia lauluja kärsimysten meditaatioista ja armollisesta rakkaudesta surujen Neitsyt Marian kanssa joka uhrasi omat kärsimyksensä sovittaakseen synnit koko ihmiskunnasta ja kaikkina aikoina Jumalan valinnasta ja armosta, joka sen jälkeen, kun hänellä on muodosti Vapahtajan Äidin nyt päätöksellä Tämän Vapahtajan hallitsija asetti hänet Äidin Ihmiskunta pelastuu tässä Jeesuksessa Kristuksessa ja tämän kautta Pyhän Kolminaisuuden korkeimmassa ja vapaassa teossa. Kyllä, tunnustan jälleen kerran, etten pystyisi siihen Ilmaista itseäni tällä tavalla tässä nuoruuteni vaiheessa. Mutta vahvistan ja julistan, että elin sitä jo. siten erityisesti tämän Pyhän Kolminaisuuden ansiosta Pyhän Hengen kautta. Ja silti en ollut vielä vahvistettu, mikä tehdään minun iässäni Kahdeksantoista. Nuoruuteni elin ollessani Vatikaanissa pyhän paavi Johanneksen julistama kirkolliskokous pidettiin XXII. Ja kun hänet kutsuttiin Jumalan luo vuonna 1963 paavi Paavali VI otti sen esille ja jatkoi noin 2500 Vatikaanin II kirkolliskokouksen isää. Me s4est nopeasti Ulkoisen muutoksen raportointi: käytön lisääminen vahva puolan kielestä ja sitten alttari kääntyi kohti liturginen kokous 180 asteessa. Ja tuolloin en tiennyt sitä - viikko Saint oli myös erityisen remontoitu. Meille nuorille vieraille se oli Lähes normaalia sen mukaan, mitä opimme kurssilta tapahtumat evankeliumien mukaan.Mutta Aikuiset ja eläkeläiset se oli a eräänlainen vallankumous; henkinen ja vahva evoluutio- Sanotaan asia näin. Vartijat Kristuksen haudalla, joka on siellä paljastettu siunatussa sakramentissa, joka on peitetty verholla, me Sanoin, sanon sen sen vuoksi, mikä käsittäisi minut: Joten nyt perjantai-illasta - Jeesus Kristus? Missä kunnossa On? Kuolema? Koska odotamme hänen ylösnousemustaan! Tai elävä? Koska paljastettu siunatussa sakramentissa. Näin ei ole enemmän ilmestysmajaan, joka on avoin ja tyhjä! Mutta tämä näyttely Sakramentti: mitä se tarkoittaa? Minulla ei ollut vastausta seminaarin aikaan asti, jolloin vihdoin pystyin Ratkaise tämä "ongelma". Yhtä paljon kuin Jaa heti - astumalla mysteerin ytimeen Eukaristinen, tämä suuri uskon salaisuus. Kiitos vielä kerran - tilaisuus on oikea - kiitän Herraa siitä, että hän on kastettu ja toivotettu tervetulleeksi katoliseen kirkkoon ja Roomalainen. Protestantit ja muut kristilliset kirkkokunnat ovat saaneet rohkaisevia merkkejä tältä kirkolta Vatikaanin II kirkolliskokouksen aikana ja sen jälkeen; Mutta he ovat kaukana suurella etäisyydellä siitä, mitä löysin Kysy minulta - Herrassa - tämä kysymys mainittiin enemmän korkea. Mitä tapahtuu pyhässä messussa? Huomaan kulku, joka puolestaan lännessä monet Katolilaiset ovat raivanneet tietä protestantteille; ei polku "Eronneilta" kristityiltä odotetaan paluuta Mutta polku pois todellisuudesta eukaristian mysteeristä, jonka lääkäri on niin hyvin selittänyt "enkeli" Pyhä Tuomas Akvinolainen, kirjoittanut esimerkki: mutta kirkon opetusviran ja paavien palvelut vuosisatojen ajan. Kukaan ei ole tuli juhlimaan pyhää messua Ranskalle koska monet eivät enää näe tätä yhtä mysteeriä aktualisoitua silmiemme edessä, mutta yliluonnollisessa maailmassa, josta Olin puhunut aiemmissa luvuissa. Yliluonnollinen maailma on täynnä mysteerejä. Tänään Emme pidä mysteereistä. Yleinen suuntaus on yhdistää mysteerit tietämättömyyteen ja taistella sitä vastaan Tämä tietämättömyys paljastamalla haluamamme salaisuudet sekoittaa mysteereihin. Maailman mysteerit Yliluonnolliset eivät ole salaisuuksia, vaan päinvastoin: Ilmoituksia ja jumalallisia ilmoituksia Tehty ihmisille uskomaan ja olemaan Pelastettu. Sakramentit tarkoittavat paljastavia merkkejä. Kuten Vanhan testamentin profetiat olivat Varoitusmerkkejä. Sen lisäksi, että se on merkkejä Kirkon sakramenttien ilmoittaminen, jotka ovat Kristuksen antamia, ovat realistisia merkkejä. He ymmärtävät, mitä he tarkoittavat Pyhän Hengen suvereeni toiminta Kristuksessa Jeesus ja hänen kirkossaan, että Hän on Apostolin uskon ja todistuksen varaan rakentaminen Pietari sen mukaan, mitä Hän oli luvannut hänelle lähellä Kesareaa Filippuksesta Pietarin julistettua: Sinä olet Kristus, elävä Jumalan Poika!

Sitä Kristuksen yhteiskunta - Saapuminen

Jälkeen Kertonut lyhyesti tiivistetty elämäni ihmisestä ja kristitty, joka olen ennen kuin tunsin omani uusi perhe, joka on Kristuksen seura, tahdon Jatka tarinaani vuoden tapahtumiin ratkaiseva koko inhimilliselle ja kristilliselle elämälleni: He Tämä on vuosi 1971. Hairahdus syyllinen minun puoleltani, kuten olin tehnyt erittäin hyvin tiedä, luokkatoverini Lycée Généralissa Stary Sączille, Kazimierz (Casimir) Kotlarzille - joka on kuin minä uskonnollinen pappi mainitussa kaupungin seurakunnassa Stargard lähellä Szczeciniä Luoteis-Puolassa, Tämä huomaamaton uteliaisuus - myönnän sen - on antoi minulle vihdoin mahdollisuuden löytää elämänpolkuni, jonka pitäisi kulkee ensin suuren Poznańin kaupungin läpi, jossa löytää seurakuntamme päähuoneen. Rauhoituttuaan vihastaan Kazimierz Kotlarz paljasti minulle, että on olemassa Joseph Migacz, istuen aivan penkillä meidän kahden edessä, hänen toverinsa köyhien Claresin luostarista, joilla on luostarinsa Staryssa Sącz valmistautuu myös tulemaan sen jälkeen Bac tässä seminaarissa Poznańissa. Itse asiassa tässä Tuolloin en tiennyt, että se oli a Uskonnollinen seurakunta ja siksi lupaa: köyhyys, siveys ja kuuliaisuus jne. Ajattelin vain, että että se oli jotain minulle, koska koska siitä lähtien vierailuni Ciężkowicessa, jossa uudelleenkuorinta tapahtui Tarnówin hiippakunnan seminaarin ehdokkaat, Olin täysin sekaisin ja kysyin Herralle antamaan minulle merkin, mitä minun pitäisi tehdä seuraavassa tulevaisuus. Lukuvuoden alussa, joka johtaa Bacissa lähetin asiakirjat koululle Lounais-Puolassa sijaitsevan Wrocławin kaupungin ammattikorkeakoulusta tulee sähköinsinööri tai elektroniikka ja minä ilmoittauduimme kurssille valmistautuminen Physiqen professorin kanssa läpäisemään Bac tästä valitusta aiheesta. Annettu merkki, Menin hänen luokseen kertomaan hänelle, että vaihdan alaa kemian osalta; koska tämän aiheen kirjat olivat ohuempi kuin phisica! Kuulostaa oudolta, mutta Se oli totta ja pidin salassa syyn, joka teki minusta salaisuuden. painostettiin tekemään niin; Tarkoitan: Wroclaw Poznanille. Kazimierz ja Joseph, uudet uskottuni ja pian veljeni Kristuksen yhteisössä - Joseph Migacz on pappi uskonnollinen Societas Christi ja hän työskentelee myös Australiassa Kauan sitten, kun olen ollut Ranskassa vuodesta 1982, uskottuni sanoin kertoi minulle seikkailuistaan miliisin kanssa valtio päivästä lähtien 14-vuotiaana Vuosia he nousivat poliisiautoon sen jälkeen Poznańin aseman vartijan on raportoitava siitä; he olivat alaikäisiä ja yksin kello 4 aamulla. Aamulla. Heidät kutsuttiin aika ajoin ohjaamaan heidät. tästä seminaarin polusta ja heitä jopa lyötiin että heillä ei olisi Bacia, jos he jatkaisivat. He kehottivat minua olemaan hienotunteinen; muuten ei Bac luultavasti. Aineen muutos Minun valmistautumiselleni se näyttää minusta hyvin paljastetulta kysymysten tiedekunnassa: ja he epäili liikkeitäni jakelupäivästä lähtien Bac-todistukset, luokkamme johtaja kertoi minulle: Älä unohda kutsua minua esihedelmien messuun; Minkä tein seitsemän vuotta myöhemmin. Jäljellä oleva aika Bac ja aluksi seminaaria varten me lähellä ja tutustuin kirkkoon tarkemmin Saint Kingan vuonna 1280 perustamasta luostarista. Hän oli autuaaksi julistettu kauan sitten, mutta kanonisointi, vaikka Se oli perusteltua n"Ei repeytynyt. Sitä tehdään 28 vuotta myöhemmin, kun paavi Johannes Paavali II vieraili Stary Sączin luona, joka oli kävelyretkiensä reiteillä sinä aikana, kun hän oli Krakovan piispa ja hän julisti Kinga Sainte. Me kaikki kolme läpäisimme Bacin ja päivä elokuun puolivälissä,aattona Pyhän Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhla olemme löytyvät 9 tunnin kuluttua junalla osoitteesta Poznań.Siten Małopolskan alueelta (Vähä-Puola) me meidät siirretään alueen pääkaupunkiin Wielkopolska (Suur-Puola) korkea-asteen opintojen ajaksi filosofiassa (kaksi vuotta) ja teologiassa (neljä vuotta). Mutta ennen kaikkea tämä oli novitaatti, joka odotti meitä ensin, lähellä Poznania noin kymmenen etäisyydellä kilometriä - Kiekrzissä uskonnollisessa Armon Neitsyt Marian seurakunta, jolla on lainatut tilat tätä tarkoitusta varten Kristuksen yhteiskunta. Myöhemmin opin, että juuri tästä uskonnollisesta seurakunnasta oli jopa pyhä Faustina ja että hän teki myös hänen elämänsä on Kiekrzin palvelemista, joten tässä Luostari. Ja hän puhuu siitä pienessä päiväkirjassaan.

Sitä Kristuksen yhteiskunta - Koeaika

Sitä Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhla aloittaa Suuri seikkailu emme voineet valita parempaa kuin tämä. Jokin viikkojen koeaika selittääkseen, mikä se oli että seurakunta ja millainen se oli Novitiaatti. Kiitos "siunatuille" virhe", jonka olin tehnyt tämän tammikuussa Vuonna 1971 huomaan vihdoin löytäväni niitä Vastaukset epämukavuuteen, jota koettiin Ciężkowice suljetun retriitin aikana, jonka järjesti Kirkkoni hiippakuntaseminaari, joka on Tarnów: Herra haluaa minut uskonnolliseksi papiksi ja neljäkymmentä vuotta sitten perustetussa seurakunnassa aiemmin kardinaali August Hlond, Puolan kädellinen, joka nimetty tekemään tämä tulemalla ensimmäiseksi jäseneksi tämä uusi seurakunta Isä Ignacy Posadzy, Poznańin hiippakunnan pappi ja ensimmäinen tämän seuran ehdokkaat on lunastettu Hrabina Potulickan linnassa Potulicessa aloittaa ensimmäinen novitaatti vuonna 1932 ja ensimmäiset valansa vuonna 1933, lunastuksen vuosi. Perustaja Societas Christi itse oli uskonnollinen pappi Pyhän Johannes Boskon säätiöstä, myyjät, joiden karisma on peräisin Ranskasta Pyhän piispan persoonassa Genevestä, Saint Francis de la Salle, kotoisin Savoy, joka myöhemmin on osa Ranskaa, koska se on tapaus tähän päivään asti. Mitä tulee pyhitettyyn elämään ja lupauksista en tiennyt juuri mitään ennen; Tiesin vähän mitä Sen piti olla hiippakunnan pappi Mutta tässäkin asiassa olemme kuin vähän lapsi, jota pyydetään luottamaan ja antamaan itsensä Pyhän Hengen ja esimiesten ohjaamana uskonnollinen. Isä Jan Jabłoński valittiin vastavalittu ylin kenraali tässä asemassa, isä Wojciech Kania, mestarina noviiseista ja hänen apulaisisästään Joseph Bakalarzista. Ora ja labora - voimme sanoa - tämä yleinen motto, joka on lainattu Bénédictainsista tuli meidän. Ehdokkaita klo Novitials saapui yksi toisensa jälkeen tekemään sisään Aika ajoin suuri kolmenkymmenen miehen ryhmä. Eräänä päivänä illalla, sadonkorjuun uuvuttavan työn jälkeen Vehnä ja virkistävä kylpy järvessä nimeltä Jezioro Kierskie nimettiin Kiekrzin kylän mukaan, se löydettiin että yksi meistä ei ollut palannut Kotona. Tutkimus paljasti että hän oli hukkunut tämän järven vesiin. Se oli onnettomuus: Stanislas Ptaszkowski luultavasti upotettu liian nopeasti on hyvin Aurinko lämmittää kuin kaikki: sinä päivänä ja Krampit eivät antaneet hänelle mahdollisuuden paeta kynsistä kuolemasta. Muistan hänen isänsä, joka on tuli hakemaan ja viemään hänen ruumiinsa hautajaisiin Seurakunta Ptaszkowassa Etelä-Puolassa lähellä Nowy Sącz, siis kotiseutuni Małopolska. Hänen isänsä surullinen, mutta hyvin rauhallinen, sanoi lause, jonka muistin ikuisesti: Vaimoni kanssa annoimme sen Herra; Herra otti hänet luokseen; että sen ylistetään. Jumala on antanut tämän Perhe: Nunnan armo ja uusi Seurakuntamme jäsen Antonin persoonassa Ptszkowski, joka työskentelee tällä hetkellä Argenteuilissa lähellä Pariisin ja useiden toimikausien osalta on Econôme ranskalais-espanjalainen maakuntamme. Saman pyhäinpäivän kunniaksi vuosi joillakin saman alueen noviiseilla on valittiin rukoilemaan hänen haudallaan vuonna Ptaszkowa ja minä olimme yksi heistä. Camionette tässä Tilaisuus meni käymään maisossaNoviisit, jotka tekivät matkan ja minun vieraili täydellinen yllätys hyvin myöhään illalla; ja löysin ensimmäistä kertaa kotona Sähköt olivat olleet Kytketty lamppuihin vielä ilman koristeita kaikki alasti. Olin hieman häpeissäni tovereideni edessä, että Kotimme siellä viivästyi niin paljon edistystä, joka tapahtuu saha kaikkialla menee, erityisesti tällä uudella alueella että löydämme: Wielkopolska! Alku Kristinusko Puolassa alkoi juuri tästä Alue IX:n jälkipuoliskolla vuosisata. Ensimmäinen kirkko, joka on omistettu siunattu Neitsyt Maria sijaitsee Poznańissa ja Gnieznossa - joka Poznanin kanssa kietoutui yhden arkkipiispan alaisuuteen Kardinaali Auguste Hlond toisen loppuun asti Maailmansota on Puolan kehto uskonnollisella rannikolla kuten myös poliittisella puolella armon kautta Jumala.

Sitä Kristuksen yhteiskunta - novitaatti

IN Arkkienkelien juhla: Pyhä Mikael, Pyhä Gabriel ja Pyhä Pyhä. Rafael, olemme aloittaneet kanonisen novitaattimme. Ora Ja Labora jatkaa. Kappeli on täytetty useita kertoja Päivänä järjestetään konferensseja seurakunta ja sen säännöt; Vihkimys elämään pyhitetty ja hengellisen elämän alkeet Kristuksen evankeliumi. Työskentele pelloilla ja navetta, jossa on lehmiä ja muita eläimiä, Bassainin rakentaminen ja ullakot, jotta siitä tulisi virkistyshuone; Kävelee kaksi kerrallaan tai enemmän tutustumaan toisiinsa parempi ja astua yhteisön veljeyteen ollakseen yhdistynyt uskonnolliseen perheeseen perustajamme moton mukaan on nimittänyt meidät: Meidän välillämme hänellä ei ole etäisyys: Między nami nie ma dali! On olemisen ilo yhdessä ja ajoittain on myös yhteenottoja. Nämä ovat parikymppisiä miehiä, jotka haluavat Luo jokaiselle omaperäinen persoonallisuus. Eri paikkoja Puolassa, yksi meistä jopa tuli hyvin kaukana Australiasta. Valitettavasti se on niin omaperäinen, että eräänä päivänä Noviisien mestari, Isä Jan Jabłoński otti hänet moottoripyörälleen ja talletti sen yleiseen taloon Poznanista lähetettäväksi takaisin kotiinsa perhe Australiassa. Kolme meistä oli jo Hiippakuntaseminaarilaiset, jotka hakivat tulla uskonnollisiksi ja saada vihkimys jäseneksi Kristuksen yhteiskunta puolalaisille siirtolaisille. Tämä on ensimmäinen kerta, kun kirjoitan nimen täydellinen seurakuntamme, koskettamaan karismaa, joka on erityinen ja täsmällinen lahja, jonka Herra antaa ehdokkaat, jotka tulevat koputtamaan yhteisömme ovelle. Kesäkuussa 1972 otimme polkupyörät mennäksemme hyvin kaukana pohjoisessa Goleniówiin hautajaisia varten isä Stanisław Rut ja vierailimme Szczecinissä ja Pyhän sydämen seurakuntamme. Määrä vähenee Valitettavasti. Wiesław, yksi heistä on osa Pataljoonamme ei tarvinnut tehdä suurta tietä tehdä niin; hän oli kotoisin Poznańista. Väsynyt päivä Perunoiden poiminnan jälkeen hänellä oli istuu korissaan, joka on täytetty tällä tuotteella ja ilmaistu Hänen pettymyksensä: Luulin, että pian lähetetty ulkomaille ja ymmärrän että se ei tapahdu niin nopeasti ja lisäksi meidät tehdään traviller niin kovaa, että minulla ei ole tapana eikä voimaa että; ja hän jätti meidät. Itsekin epäonnistui siinä! Ja kiitän Herraa siitä, että Hän varjeli minut jopa tässä uudessa perheessä, hänen perheessään, yhteiskunnassa Kristuksesta. Ja näin. Syksyllä sumujen kanssa Ja ensimmäiset kylmän merkit, sairastuin ja vietti useita päiviä Infermeriessä. Yksi huolehtivat minusta, kollegat vierailivat ja lohdutukset odotettuja ja tervetulleita. Kaukana ensimmäisestä Perhe tuntee nostalgiaa heidän jälkeensä: vanhemmat, veljet ja sisaret, odotin Mestarin suurta vierailua Novitiate ja lopulta kolmantena tai neljäntenä päivänä se on tuli tapaamaan minua. Olet ilmeisesti liian heikko tavoitellaksesi olla lähetyssaarnaaja; Kuvittele: lähetämme sinut Brasiliaan ja siellä ilmasto tiedät, se ei ole kuin Puolassa jne. Joten ajattele hyvin ja ymmärrä se hyvin Luultavasti tämä ei ole sinun paikkasi; Sanon teille, parempi kannattaa tehdä hyviä valintoja kuin olla vastuussa muista... ja hän on poissa... Se oli kuin ukkonen! Samana päivänä illalla ohjelmoin vuotaa; Poistun täältä varoittamattar henkilö; yöllä. Pakkasin matkalaukkuni ja lähdin sairaalasta Johda uloskäyntiovelle hyödyntämällä sitä, että kaikki olivat kappelissa juhlimassa Rukousnauha siunatun sakramentin näyttelyllä, jos en Älä petä. Kuinka? Menisit ulos tuolla tavalla, tervehtimättä minua ja Sano hyvästit? Tiesin, että tämä pehmeä sisäinen ääni ja vahvalla oli samalla jotain sanottavaa minulle: Minä lähestyi pientä sakaristia ja näki, että hän En ole siellä kuulemassa ketään: tai Tee itselleni seuraava ajatus: Miksi tämä sade! Nuku ensin vielä yö tai kaksi ja Sitten näet, mitä teet! Tein sen ja aamulla Minun oli hieman vaikea muistaa, mitä oli tapahtunut ohi edellisen päivän. Voi kyllä. Olin vihainen Noviisien mestaria vastaan, joka sen sijaan, että olisi myöntänyt minulle Lohdutus oli pikemminkin pitänyt minua liian heikkona Ryhdy lähetyssaarnaajaksi. Joten mitä aion päättää? Herra Jeesus, sinä haluat minut tänne tai muualle; ehkä Minun on mentävä Tarnówiin tullakseni joka tapauksessa Hiippakunnan pappi? Ja idea, joka tulee pieni lintu: Entä jos se olisi yksinkertainen päivitys Testi? Tämän aloittelijoiden mestarin on sanottava jonain päivänä Kuka hänen mielestään voi antaa lupauksensa ja kuka ei. Jos hän palaa lataukseen, niin näet... Hän ei ole enää koskaan puhui minulle tällä tavalla. Se oli minun salaisuuteni ja hänen; Enkä ole koskaan kysynyt hänelle tämä kysymys: Miksi toimit niin. Kahdentoista kuukauden Niviciatin jälkeen minut hyväksyttiin sanoa toiveeni 29. syyskuuta 1972. Ja minä menin sisään suuressa seminaarissa opiskelemaan tarkoituksena olla Eräänä päivänä vihittiin papiksi!

Sitä Kristuksen seura - seminaari

Sitä ensimmäinen seminaari on perhe seurakunnan kanssa Asuminen ja aika tulla mieheksi ja kristityksi joiden kokemuksia olen jakanut, kuten luonnollisten ja yliluonnollisten jumalallisten armojen hedelmät Yhteistyö jokaiselle annetun vapaan tahdon kanssa Ihminen hedelmöityksessä ja syntymässä joka on luonnollista armoa ja kastetta, kun se Tämä on alku yliluonnolliselle elämälle, jolla on ehdottomasti Tarvitset yliluonnollisia armoja kehittyäksesi nimeä kantavaan kypsyysasteeseen asti pyhyys. Kaikki on armoa - oikein sanottu Pyhä Thérèse Lisieuxlainen osoittaa hyvin Yksinkertaista kohti tätä pyhyyttä saavuttaa: luottamusta! Toinen seminaari niin minulle alkoi vuonna Lokakuu 1972, jolloin muiden kanssa sain hakemiston Akateeminen seminaarin rehtorin käsissä Professori isä Bogusław Nadolski. Kahden vuoden ajan filosofisesta aineesta ja neljä vuotta teologinen aihe. Tässä olivat Opiskellut filosofiset alat: Johdatus filosofia, metafiikka, Theodycea, Psykologia, filosofinen antropologia, etiikka, filosofia uskonto, Luonnonfilosofia, Historia filosofia, tietoteoria, muodollinen logiikka, Tieteen yleiset menetelmät. Lukijakunnat: latinan kieli, kreikan kieli, englannin kieli, ranskan kieli. Filosofiset opinnot, Jumala auttoi minua Viimeistele ne huomautuksella "erittäin hyvä". Kunnia olkoon Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle! Ja tässä olivat Opiskellut teologiset alat: Johdanto pyhään Raamattuun, raamatulliseen arkeologiaan, Vanhan testamentin pyhät kirjoitukset, Uuden testamentin pyhät kirjoitukset Testamentti, patrologia, liturginen, perusteologia, Dogmaattinen teologia, ekumeeninen teologia, Moraaliteologia, askeettinen teologia, teologia Yleinen pastoraaliteologia, pastoraaliteologia maastamuutosta, kanoninen laki, kirkon historia, katolinen sosiaalietiikka, pedagogiikka, katekiikka, Homiletiikka, Pyhän taiteen historia, liturginen laulu, Pastoraalinen lääketiede. Teologiset opinnot, Jumala auttoi minua viimeistelemään ne huomautuksella "hyvin hyvin." Hain päästä Lublinin katolinen yliopisto kandidaatin tutkinto teologinen tiedekunta ja luojan kiitos Sain sen 15. maaliskuuta 1978 tuloksella Lopullinen "erittäin hyvä". Niitä on tietysti paljon muisto tästä elämäni ajanjaksosta; Opinnot olivat vain osa seminaarin elämää; olennainen, mutta vain osa; Toimintaa hengellinen ja ruumiillinen työ, esimerkiksi ateriat, tilojen ja huoneiden nettoyaget, jotka me vaihdettiin kuuden kuukauden välein uusien kämppäkavereiden kanssa (olimme yleensä kolme saman huoneen asukasta) ja Urheilu tietenkin, retket, seurakunnan harjoittelu ja palata perheen taloon joulun ajaksi ja uusi vuosi ja sitten kuukauden loma vanhempien ja a muut nimetyssä seurakunnassa Luoteis-Puola tai lähellä Wroclawia, jossa vaelsivat seurakunnissa, joita seurakunnan papit palvelivat seurakuntamme jäseniä esimerkiksi Ziembicessä, Pyrzyce tai Szczecin, jossa yleisin seurakuntamme sijaitsi. suuri 30 tuhatta seurakuntalaista Pyhän sydämen otsikon alla joka on nykyään pyhän sydämen pyhäkkö Szczecinin hiippakunta. Mitä tulee jalkapalloon, olin seminaaritiimimme maalivahti ja pelasi joskus suurten seminaarien välisessä mestaruuskilpailussa kanssasin jonkin verran menestystä! Kiitos tiimille! Pallon päästäminen ohi oli minulle aina katastrofi. Ja kuka haluaa menettää? En puhu aiheista ei tutki filosofisia eikä teologisia, mutta minä jaan täällä joitain tutkimuksia ja löytöjä, joita minulla oli työskenteli saadakseen tämän lisenssin, joka mainitaan tämän luvun puolivälissä. Nämä ovat liturgia ja erityisesti liturgisesta luovuudesta kirjoittajat, jotka olivat käsitelleet tätä aihetta ranskaksi. Mutta se on seuraavassa luvussa. Päätän puheenvuoroni seuraavasti: viitaten rehtoriin, joka oli tässä asemassa, kun minä Päätin opintoni: Se oli isä Edward Szymanek. Hänelle ja koko Coprsin professorille Tuon ajan seminaari iso "kiitos" meille tarjotusta palvelusta. Ja myös kaikki majoitustiimin henkilöt ja Hallinnolliset palvelut ja kaikki muut. Tämä sama Lublinin yliopistolle.

Minun Kutsumus - Olen pappi

Kohti Kristuksen seuran seminaarin loppu Jokaisen seminaarilaisen on etsittävä Kiinnostuksen kohde ja sen johdolla Alan professori. Minulle valinta oli liturgia ja Liggical-isän professori Bogusław Nadolski suostui ohjaamaan minut ja sitten yliopistolle Lublinista samalla alalla se oli Professori isä Wojciech Danielski, joka hyväksyi olla muistomerkkini promoottori " luovuus liturgiassa". Olin kiinnostunut katoliseen liturgiaan ilmeisistä syistä. IN Katolisena pappina minun on juhlittava säännöllisesti Suuri eukaristian salaisuus, Messun pyhä uhri. Henkilökohtaisesti en ollut ei aloitettu juhlimaan sitä kielellä Latina. Sovittelun jälkeiset muutokset merkitsivät sitä, että virasto nykyajasta (Breviary) sekä liturgiasta Eukaristia ja sakramentaari ovat olleet siitä lähtien (1972) juhlitaan kansankielellä: en puola puolalaisille, ranska ranskalle jne. Meillä oli jo tuolloin kuullut tämän vastustamisen ongelmista New Deal; Arkkipiispa Marcel Lefêbvre alkoi tulla tunnetuksi myös Puolassa. Luin Ranskankielinen Qrticle, joka puhui luovuudesta liturgiassa ja kirjoitin muistelmat tämä aihe. Menneen ajan näkökulmasta tunnistan, että aihe oli ongelmallinen ja on edelleen Kun ymmärrämme lyhenteet, joita kärsi Pyhä messu joidenkin pappien tekemien aloitteiden kautta katsovat, että uskovilla on oikeus kaikkeen ymmärtää, mitä messussa tapahtuu. Tämä ei ole niin yksinkertaista kuin jotkut velhon oppipojat kuvittelivat Voisi sanoa. Tulossa Ranskaan palvelemaan tätä maata tajusin nopeasti, että ihmiset eivät ymmärrä ei vieläkään mitä tämä suuri mysteeri on ja silti vähemmän, kun he pystyivät kokemaan muutoksia ja improvisaatioita mielivaltaisuus ja kokeilu, joka suoritetaan ilman valvontaa. Että En usko, että Monsignor Lefêbvren traditionalistit ovat oikeassa hylätessään messun uuden rituaalin. Mutta me voimme Cołtake heidän pelkonsa. Hylkäämättä myöskään riittiä. Muinainen: Benedictus XVI: n motu proprio on hyvä soution Luulen niin. Näin voin jatkaa täällä "Olen kristitty" -kirjan luvun 4 aihe Uudessa muodossa 31. toukokuuta 1978 lähtien minusta tuli pappi presbyteraalisella vihkimisellä, joka on minulle tuli hiippakunnan apulaispiispan palveluksessa Poznańin monsignor Marian Przykucki rehtorin pyynnöstä seminaaristamme isä Edward Szymanek. Vuotta aiemmin Minut asetettiin kirkon diakoniksi katolinen ja toisen vuoden kuluttua minä Ääni pappi! Koeajan matka, Novitiate, Seminaari filosofisine opintoineen ja teologinen ja kandidaatin tutkinto yliopistossa Lublinista, antoi minun pyytää olla vihitty papiksi. Mutta totta puhuen se ei ole ei näin katsomalla sakramentteja niin kuin minä olen Yritin jo tehdä tämän palaamalla Pääsiäismysteeri Kristuksesta ja Hänen lahjoistaan ja merkeistään kolme sukua: Ilmoittajat, Ilmoituksenantajat ja Johtajat. Sinulla ei ole koskaan mitään oikeutta Kysy sitä. Tähän tarvitaan vain kutsumus Herran kautta. Meitä oli kolmisenkymmentä miestä aloita koeaika ja novitiate ja silti emme olleet kuin yksitoista saada pappisvihkimys sen jälkeen seitsemän vuotta valmistelua. Yksi seminaarin päivä, Muistan erään seminaarilaisen, jonka kanssa jaoin Huoneessa kuunneltiin musiikkia Kun ovikello kutsui meidät juhlaan illalla. Hänen ajatuksensa räjäytti minut: Voi niitä Kelloja! Meitä pyydetään koko ajan menemään rukoilemaan Kyllästynyt! Hän ei viipynyt kauan sen jälkeen, kun Seminaari; Hän meni tekemään jotain muuta. Toisaalta kälyni veli Kłajista Krakovan läheltä teki kaikki seminaarissa tarvittavat tutkimukset Tarnów eikä häntä vihitty pappi, vaikka hän halusi sitä niin paljon ja hän on pysyi sinkkuna tähän päivään asti. Minä Olen pahoillani hänen, Mirosław Kasprzykin, puolesta ja varmasti vielä muita, joita ei voitu tilata. Herra päättää tämän tai Hänen kirkkonsa yhteys Hänen kanssaan. On suuri mysteeri, että Papisto. Tiedän nyt, mistä puhun sen jälkeen vuosia elää sitä; mutta niin kauan kuin et ole pappi Emme tiedä siitä juuri mitään! On sama olla äiti tai isä; Se näyttää samalta; vaikka tässä päätöksessä on pikemminkin sataprosenttisesti Kristuksen oma! Vastauksemme on antaa itsesi olla valmis ja seurata Häntä. Haluan tee viimeiseen hengenvetoon asti ja pyydän Häneltä tätä armoa pystyä tekemään se! Olen aina häkeltynyt siitä, että Hän Päätin olla hänen opetuslapsensa ilman mitään ansioita minulta; suuressa armossaan. Misericordias Domini sisään Aeternum cantabo.

Minun Kutsumus - Olen diakoni

Vihkiminen Diakonia edelsi odinaatiota Presbyteral noin yksi vuosi. Minut vihittiin diakoniksi toukokuussa 1977. Muistan tältä vuodelta erityisesti harjoittelun sielunhoito Pyhän Johannes Kastajan seurakunnassa ja Kastakaa ensimmäiset lapset kirkollisessa palveluksessani. Se on totta, että evankeliumin lukeminen ja saarnan tekeminen on uudelle diakonille, johon minut tuotiin unohtumattomassa kokemuksessa tämän harjoittelun aikana ja sitten Palatessani kotiseurakuntaani tajusin nopeasti, että että se ei ole enää sama. Mysteeri on siellä. Sitä Kristus tarttui "itseeni" ja aloin toimia tuhoamatta itseäni, mutta minä Tajusin melko nopeasti, että armo toimii ja Ei minua. Vertasin esimerkiksi näitä kahta tosiasiaa. Harjoitteluni aikana sielunhoito kesällä 1976 Ziębice le Curéssa pyysi minua valmistamaan Homelie ja sanoo sen jälkeen, kun hän on lukenut evankeliumin. Joten minulla on se valmis ja olin onnellinen, mutta vertasin tätä tyytyväinen siihen, mitä tunsin nyt, vuotta myöhemmin, Näin seuraavan eron ja minulla oli yksi Pieni häpeä. Tämä tyydytys antaa homilia ja Sen julkilausuminen saa minut takaisin itseeni ja oli itsekäs itsessään. Se oli vielä räikeämpi muutamaa kuukautta myöhemmin jouluna vuonna kotiseurakuntani. Seurakunnan pappi kosi minua saarnaan keskiyön messussa. Olet lähellä diakoniavihkimyksestäsi, niin valtuutan sinut tekemään sen. Minun seurakunnassani! Kaikkien niiden edessä, jotka tuntevat minut, ja ennen minun Perhe ja keskiyön messussa! Voisi odottaa Onnitteluihin ja ylpeyden sanoihin: se oli Okei; olet puhunut hyvin; Olimme kaikki liikuttuneita jne.. Ja näin oli, mutta vihkimisen jälkeen Diakonia, jonka olin lukenut uudelleen muistista nuo hetket ja häpesin sitä vielä enemmän Ziębicen tapauksessa. Sitä Herra antoi minulle näin opetuksia omassatunnossani! Sävy "Minä" estää "armoni" toimia. Sitten aloin oppia olla opetuslapsi ja tulla sellaiseksi. Menen vielä pidemmälle " armo" siirtyy pois ihmisestä, Kristitty, diakonista ja papista ja uskonnollinen, jonka minä olen, jos "itseni" ei tuhoa itseään ennen Herran kirkkaus Hänen omasta aloitteestaan; Se on Kerro totuudella kuka on kuka ja kuka tekee mitä? Te tulette tuntemaan totuuden ja totuuden vapauttaa sinut. Jos joku haluaa olla opetuslapseni että hän luopuu itsestään, että hän ottaa omansa; Ylitä joka päivä ja anna hänen seurata minua. Se on mitä on sanoi selvästi ja selvästi Jeesus ja että minä selitän joka päivä, varsinkin diakoniavihkimyksen jälkeen joka seurasi häntä vuoden sisällä: vihkiminen Papillinen. Pysytään tässä ensimmäisessä, joka on myös tarkoitettu koko elämä ja silti emme ajattele sitä ja joskus unohdamme sen Täysin, kun olet pappi. Le Kristus Palvelija ei kuitenkaan lopettanut pesemistä jalat (ihmisen omatunto) kerran kirkastettu; olla Vain pretaged tämä palvelu omalla: vastaanottaa Pyhä Henki, jolle annat anteeksi heidän syntinsä Heille annetaan anteeksi. Muistan ajatelleeni tähän uuteen diakoniapalveluun, jota diakonit eivät harjoita askel; Ihmettelin, miksi? Vastaus löytyi pappeuden salaisuus; Diakonina en voinut Todella tietää. Jos teeskentelin tuntevani hänet näin; olisi jälleen kerran "itseni" eikä "armo" kuka toimisi. Se kuulostaa monimutkaiselta kaikessa, mitä sanon ja kirjoitan sinne, mutta se ei ole, jos Armo on olemassa ja minuuteni vähenee. Mitä pyhä sanoi Jean-Baptiste: Nyt Hänen täytyy kasvaa ja että minä Vähentää. Henkilökohtaisesti olen sitä mieltä, että tällä Messiaan edeltäjällä oli diakonin lähetystyö Uudessa testamentissa ja Vanhan testamentin profeetta ja pappi. Esitin tämän hypoteesin pohtia pysyvää diakonaattia niissä, jotka ovat kutsuu näin ja kaikissa niissä, jotka aloittavat päivän Uutta vihkimystä kutsutaan papeiksi tai piispoiksi ja jotka ovat myös aina vakinaisia diakoneja. Meille sallittiin pystyä antamaan ehtoollista pyhässä messussa jonkin verran. aikaa ennen diakoneiksi asettamista. Siellä oli Pienet palvelut: lukijakunta ja akolyytti - ja sitten olimme sanoo: Olet menossa pastoraaliseen harjoitteluun pyhälle viikolle ja juhlalle Pääsiäinen; Voit auttaa pappeja antamaan pyhä eukaristia. Luulen, että se oli - minä Muista hyvin tunne, jota on todella mahdotonta Kuvaile tähän päivään asti. Napauta Kristuksen ruumis minun käsilläni ja Jumalan kansan ravitsemiseksi leivällä joka tuli alas taivaasta. Se ei koskaan jättänyt minua jokainen messu on myös diakoniapalvelus. Kerran diakoni Jälleen siellä tunsin "armon" Uusi tila. Olin jakamassa ehtoollista jo aiemmin Mutta "itseni" käytti tilaisuutta pelata tunteistani. Voiman maku mitä! Kyllä! Jos Valtion armo ei ole kommuniteettia tunnustettu sellaisena kuin se on ja mikä se on ihmisen kunnia hyökkäsi meihin tarpeeksi nopeasti tuodakseen meidät edes tiettyyn ylpeys; Kertokaamme asiat niin kuin ne ovat; Älkäämme olko Tekopyhät; Johanneksen ja Jaakobin äiti, joka tuli Jeesus pyytää häneltä korkeimpia mahdollisia paikkoja hänen rakkaat poikansa ja opetus ja opetus ja Oppia. Meillä ei sinänsä ole luonnollista makua tarjoilla, mutta pikemminkin palvella itseään tai tulla palvelluksi. Jeesus itse julistaa avoimesti ristiriidassa tämän asenteen kanssa: Ihmisen Poika ei tullut palveltavaksi vaan palvella ja antaa henkensä lunnaiksi väkijoukon puolesta. Diakoniapalvelu ja pappispalvelu ovat selvästi läsnä. määritelty, tässä lyhyessä ja ytimekkäässä lauseessa. Ensi-illassa osa lauseesta vastaa pysyvää diakonaattia ja Toiseksi, pappeus.

Minun Kutsumus - Olen uskonnollinen

Minä eivät ole unohtaneet, kun hänet on kerran asetettu diakoniksi ja sitten vihitty pappi, joka olen ollut vuoden juhlasta lähtien Arkkienkelit: Pyhä Mikael, Pyhä Gabriel ja Pyhä Rafael 29. Syyskuu 1972 uskonnollinen, seuran jäsen Kristus. Joten palaan tähän aiheeseen hiljaa Iloitse tästä ja jaa se, kun minulla on Tajusi uudet tilat ja uudet armot myöntänyt minulle Segneur Jumala: Isä ja Poika ja Pyhä Henki, yksi Elävä ja tosi Jumala, Pyhin Kolminaisuus. Ole a tälle Jumalalle pyhitetty henkilö liikuttaa minua ja työntää minua suureen tunnustukseen. Se on hänen valintansa eikä minun; Hän oli valinnut minut, kuten Hän valitsi Vanhassa ja Uudessa testamentissa. Ja tiedän, etten tiedä Etkö tiedä miksi? Kun olin nuori poika, havaitsin muut pojat, näin yhden heistä, naapurustossa, nimeltään Władysław Owsianka ja ajattelin: Varmasti hänet kutsutaan pappeuteen; Mutta se ei ollut tapaus. Puhuin jo kauniista veljestäni. sisar Wiesława, veljeni Ignacyn vaimo; Mirosław Kasprzyk oli erittäin hyvä kaikessa ja neuvokas; Hän on tehnyt kaikki tarvittavat tutkimukset filosofinen ja teologinen, näen sen jälleen kuvassa ensihedelmien messuni kulkueessa: kaunis poika ja älykäs ja silti hän ei ole pappi. Minulla on Katso uskonnollisten ryhmäämme syyskuun 29. päivän lupaustemme jälkeen 1972 lasku kuukaudesta toiseen ja yhdellä Trentainte alussa olkoon yksitoista olla vihitty papiksi. Oleminen Mirosławin kanssa samassa perhe veljeni avioliiton vuoksi Seminaarilaisina puhuin hänen kanssaan lomien aikana vierailin nuoren parin luona hengellisissä asioissa ja näin Erot hänen näkemyksensä välillä siitä, mitä pitäisi tehdä kirkossa ja omassaan; Halusin hänen kehittyvän; Mutta hän sanoi minulle: olet uskonnollinen, joten ajattelet niin, minä Valmistaudun hiippakunnan papiksi Joten siitä ero tulee; En ollut vakuuttunut hänen selityksestään. Ja luulen kuin jos hän olisi kuunnellut minua ja muuttanut minua Hänen näkökulmastaan hänestä olisi tullut pappi. En ole Varmasti, mutta luulen niin. Evankeliumi on sama Kaikki; Jumalan valinnat ovat moninaiset, mutta hän tarvitsee työntekijät sadonkorjuussa. Hänen neuvonsa ratkaista Kutsumusten puute on rukousta! Uskonnollisuus Se pitää rukouksen liekin elossa! Se on ohjaa meidät aina takaisin Jumalan armoon. Lause kuuluisa Pyhästä Teresa Lapsesta Jeesus: "Kaikki on armoa!" ilmestyy liioiteltua, mutta hän on kirkon tohtori vuodesta 1997 julistanut pyhä Johannes Paavali II. Sa Vita Consecrata on asiakirja, joka on luettava ja luettava uudelleen ja taas, ymmärtää, mitä on olla uskonnollinen. Muuten - Pyhä Johannes Paavali II julistetaan Kirkon tohtori hyvin pian, olen yksi vakuuttunut. Astuessani Kristuksen yhteiskuntaan en ei tiennyt mitään siitä, mitä uskonnollinen elämä on; Mutta oikeasti ei mitään. Löysin vain esittelemällä itseni jo vastaanottovirkailijan edessä Päätalo Poznańissa, isä Edmund Kufel, että se on seurakunta ja olla ensin uskonnollinen ja sitten sen jälkeen, kun hänet on hyväksytty Valan tekeminen novitaatin kautta voisi mahdollisesti olla ilmoittautua suureen seminaariin jne. Sanoin itselleni: Koska olen jo täällä ja tavallaan Melko epätavallinen, katsotaanpa tarkemmin, mikä se on kaikki. Ja jäin kuten näen kulkiessani. ja kuin varma mistään, varsinkin sen jälkeen elää tämän koettelemuksen, josta olen keskustellutjo kertoi, missä minun piti lopettaa tavoitteleminen polku alkoi. Nyt se on yksi eniten vanha uskonnollinen, että huomaan olevani 42 vuotta vanhempi Voisi sanoa. Mitä siis sanoisin siitä? Anna kaiken olla Pitää! Näin sanoisin! Edellyttäen, että mies ei erota sitä, mitä Jumalalla on ;i! Nämä sanat lähettävät meidät takaisin fariseusten ja Jeesuksen Kristuksen väliseen keskusteluun avioliitosta; mutta Jeesuksen vastaus pätee paljon enemmän tilanteita kuin aluksi luulemme nähtävyys. Yhtenäisyyden ja ainutlaatuisuuden työ on Jumalan ja ihmisen yhteinen pastoraalinen työ. Nämä ovat aina Allianssista. Opin oppimaan tämän avainsana koko ihmiskunnan historiasta. Tämä koskee sekä luonnollista että yliluonnollista maailmaa. Cea Koskee avioliittoa ja myös uskonnollista elämää. Kollegani Kristuksen yhteiskunnassa, joka toimii samassa Hiippakunta, Jarosław Kucharski, jättää tämän Seurakunta ja tulla vain hiippakunnan papiksi; Eikö se olekin: erottaa se, minkä Jumala on yhdistänyt hänessä? Ei Näyttää tältä allianssin divirce ja lq rupure? Kyllä, olet Kyllä, olet... Mutta hän pysyy pappina! Okei, se pysyy niin Ja jopa hän pysyy diakonina sen mukaan, mitä meillä on sanoi juuri äsken. Mutta hän ei enää ole uskonnollinen. Kiitos yhteisölleni, joka toivotti minut tervetulleeksi 42 vuotta sitten vuotta sen rinnassa ja anna minun olla uskonnollinen ja Liittoudu hänen kanssaan, jota toivon ikuisesti! Taas Kiitos!

Lähettiläs Lähetystyössä - pappeus

Minulla on joita tarkoitetaan perustamissopimuksen edellisessä luvussa. Kristuksen sana hänestä: Ihmisen Poika ei ole Ei palvellakseen, vaan palvellakseen ja antaakseen henkensä Lunnaat väkijoukon puolesta. Kirjoitin, että Virkkeen toinen osa koski hänen pappeuttaan. Me papit osallistuvat hänen yhteen pappeuteensa Jumalan armo. Mikä mysteeri! Emme tunne häntä kuin jos olisimme siellä! Tein mielikuvia ja oletuksia Pieni ihmisen pää, kristillinen, uskonnollinen ja lopulta diakonista, mutta kaikki tämä ei ollut mitään todellisuuden edessä. Tämä on jälleen a armon todellisuus. Meissä on enemmän Armo edeltää toista armoa niin, että Kaikki laitetaan hyvään paikkaan! Operaation ensimmäiset kuukaudet Sielunhoito tarkistaa nopeasti, missä olemme kaiken tämän kanssa. Sitä Olen jo sanonut, että ihmisluonto suosii saada tai tulla tiedoksiannetuksi kuin olla palvelu. Ja silti: pappina oleminen on palvella Kristuksen pappeus ja olla käyttämättä sitä edes hyviä syitä. Minulla oli ensimmäisessä seurakunnassani neljä kylää palvelemaan niin joka sunnuntai neljä messua sisään juhlia ja kahdessa kylässä tehdä katekismusta aamusta iltaan. Se oli Suchańissa Stargardin lähellä, seurakunnan papin kirkkoherrana, isä Tadeusz Jóźwiak, vuosi ja sitten uusi seurakunnan pappi, Isä Józef Kosobucki, toista vuotta. Edeltäjäni tähän kirkkoherran virkaan, isä Zenon Broniarczyk, oli lähdössä Australia. Kuinka iloinen ja innostunut olinkaan Suorittaakseni tämän palveluksen, tämän tehtävän ja täyttääkseni elämäni Palvelemisen ja hyödyllisyyden ilo. "Elämäsi antaminen sisään lunnaat" - sitten se on mitä tarkoittaa olla pappi Kristuksen sydämen mukaan. Lapset, nuoret, miehet ja naiset, sairaat ja vanhukset. Kiitän isä Tadeuszia luottamuksesta ja Opas seurakuntatyön ensiaskeliin! Kaksi vuotta Hyvin eletty ja täynnä kaikenlaisia armoja vastaanotetut ja suoritetut palvelut. Opin kuin Noviisi kuinka antaa armon ikääntyä Yliluonnollisesta maailmasta tähän luonnolliseen maailmaan, jos Haavoittunut kaikkialla ja tarvitsee jumalallista armo. Ja sitten tulee se ikimuistoinen päivä ja Unohtumaton tänä vuonna 1978. Kyllä, vaalit Kardinaali Karol Wojtyła ... paavi Johannes Paavali II. Viisi kuukautta – Tuskaa olla pappi ja saada sellainen 27 vuotta ja puoli hänen pontifikaattinsa alla. Olen onnellinen syntyessäni ja eläminen tällä kirkon historian ajanjaksolla ja ihmisyydestä, jossa maanmieheni saavutti sen jalo tehtävä. Ja silti elää miehenä, joka olen ja Puolalaiset, mutta se ei riittänyt jumalalliselle kaitselmukselle! Ei, Jumala halusi minun olevan hänen kanssaan diakoni, pappi ja uskonnollinen. Onnen ja armon korkeus! Herra, että Se on ihanaa. Jo silloin, kun tämä tapahtui, Palaan tuohon iltaan 16. lokakuuta 1978, mutta koska ja Viime aikoihin asti, 27. huhtikuuta 2014, la kanonisointi Roomassa. En voi uskoa tätä! Mutta minun on pakko Tule takaisin jakamaan nuoren elämän löytöjä pappi, että olin ensimmäisessä Seurakunta. Olin järkyttynyt! Kylässä Słodkówko Vain kolmannes asukkaista tuli Sunnuntai pyhässä messussa. Käsittämätöntä verrattuna minun Alkuperäinen seurakunta. Ja sitten menemällä juhlimaan Pääsiäismessu toisessa kylässä Słodkowo näin Miehet ottavat hevosensa ja vaununsa töihin Fields! Se ei ollut parempi muissa kyliä ja minulla oli kuoppaheistä. Herra minä valmistauduin tulevaan lähetystyöhöni Ranskassa, mutta minä ei tiennyt miten mokata se. Ensimmäisten kuukausien jälkeen Innostuksesta tuli tietty väsymys. Ajattelin että tämä pieni kolmannes harjoittajista muuttuu pian puolet ja sitten kahden vuoden kuluttua on vain yksi kolmasosa harjoittamattomista, kapinallisista ja niskoittelevista. Taas Kerran, myönnän, annoin itseni olla loukussa "minun minua" ja "Jumalan armoa" ei ollut siellä. askel! Sitten kaunis tyttö lähestyi minua anna käsi ja tarvitsin sitä, mutta... Näin ei ole Ei syytä... Se on, että joku... Kuka houkuttelee ja kuka ampua... Ei väliä hänelle. demoni. Hän haluaa onnistua... kaunis Olga! Eräänä päivänä kerroin hänelle. Otetaan kaikki kaksi rukousnauhaa ja lausu se ääneen, muuten Mikään ei mene enää hyvin, olen voimien lopussa, minä kutsuu Jumalan armoa, muuten lähden Täältä minun täytyy juosta karkuun! Ymmärrän nyt paremmin ja siitä hetkestä lähtien pyhän paikka ja rooli Madonna! Hän oli ojentanut kätensä minulle ja tehnyt minut Poistu vaarasta ja demoni olisi onnellinen saadessaan menestyksekäs. Kiitos Herra! Kiitos, Marie! Ja kiitos elämä! Olla Rakastunut kauniiseen tyttöyn, ei ole enää asioita Helppo. Koska tiedän missä olin, minä todistaa totuudesta. Jotkut kollegoistani ja seurakunnat ovat jättäneet pappeuden, ja minä pysyn lujana Tähän asti; Mutta kuka minä olen tuomitsemaan heidät? Rukoilen heidän puolestaan aika ajoin. Parempi on tehnyt ne, jotka ovat juhla ennen seminaaria, se oli edelleen Aika... Mutta sitten?... Mutta nyt? Ei! Ave Maria täynnä armoa! Hanki minulle tämä armo täyttää tehtäväni loppuun asti ja pysyä sellaisena kuin olen: miehenä, uskonnollinen, diakoni ja Herran pappi!

Ranska Olen rakastanut sinua siitä lähtien, kun tapasimme ensimmäisen kerran

Jos hän On etunimiä, joilla on kaksinkertainen käyttö, ja näin on nimestä "Ranska" joku voisi ajatella, että minä Levitä liekkini kauniille tytölle! Ei tietenkään! Se on Ranskasta, josta puhun! tästä kauniista ja ihmeellisestä maasta, kirkon vanhin tytär. Ennen Toinen loma elämässäni pappina, ehdotus saavutti osoitteeni: Voisitko korvata molemmat pappeja Ranskassa, jotta he voivat levätä? Minä eivät ole koskaan olleet ulkomailla ennen, ei edes Puolassa missään muualla kuin kerran Częstochowa, kerran Krakovassa ja sitten seitsemän vuotta Poznań ja Kiekrz. Nyt Szczecinin hiippakunnassa Seitsemän kylän seurakunta ja tämä kutsu: Mennä Ranskaan, joka lomalle. Suostuin! Ensimmäinen Joskus minun piti myös lentää. Tai pikemminkin se oli kone, jonka piti viedä minut. heinä- ja elokuu 1980, tässä on Montigny-en-Ostrevantin departementissa pohjoisessa. Jos minulla on Kun otetaan huomioon tämä otsikko luvulle, se oli Rakkaus ensi silmäyksellä. Kaksi kuukautta hiippakunnassa Cambrain ja pastoraalisen tehtävän suorittaminen Pylväät kaivostyöläisten suitsukkeiden perheistä, suuri hiilikaivos tässä kylässä ja naapurissa Pecquancourtissa. Ensimmäinen kuukausi Heinäkuu isä Ludwik Słomianyn kanssa ja elokuun toinen päivä isä Jan Guzikowskin kanssa. Emme voi ymmärtää tätä Vapaus, joka puhaltaa sinuun, kun lähdet Maa epäterveen ja sortavan hallinnon alla! Hengitin Raikasta ilmaa keuhkojen yläosassa ja sitten, mikä ilo löytää pyhiinvaelluksella Lourdesin Neitsyt Maria. Hänen kauttaan kaikki on kaunista ja kaunista että rakastuin Ranskaan. Lopuksi tiedämme, että puhun maasta, mutta puhun nyt tytöstä, a Neitsyt, naisesta, tällä kertaa ilman vaaraa kuin menneisyydessä päinvastoin! Isä Stanisław Stefanek Seurakuntamme varapääjohtaja, että tulee pian Szczecinin piispa Auxilière tekee minulle paljon hyvää lähettämällä minut tähän tehtävään, n of korvaaminen, olen erittäin kiitollinen, tästä ja myös opettaa meille seminaarissa Vanha testamentti. Hiljainen heinäkuu, mutta ei kuukausi Elokuu; Minkä tähden? Lakot Gdańskissa ja Szczecin ja Sleesia ja muualla: Solidarność (Solidaarisuus)! Puolan paavin vierailtua kotimaassaan vuonna 1979 kansakunta liikkuu ja herää; Hän ei enää pelkää, koska että hän uskoo tämän slaavilaisen paavin sanan: Ei pelkää! Victoiren paikka edellisenä vuonna täynnä hallintoa uhmaavia väkijoukkoja Varsovassa Hengästyneenä ja voimattomana muuttamaan elämää parempaan suuntaan. Ja nyt tässä ovat työläiset, jotka hylkäävät työväenpuolueen: Köydenveto ja onnistuneet neuvottelut siihen, mitä tiedämme sen jälkeen. Kun palaan Puolaan 1. syyskuuta Sopimukset; hallitus antoi periksi; Vapaa ammattiliitto pystyy olemaan olemassa ja puolustamaan ihmisiä jne. Opin sen Minut siirretään Szczecinin seurakuntaan Pyhä sydän! Se, jossa vierailimme tulossa sinne pyörällä Novitaatista. Erittäin suuri proisse 30 tuhatta asukasta. Maaseudulta Suurkaupunki siis. Uusi kokemus monien messujen kanssa Sunnuntai, mutta samassa kirkossa: Viisi homiliaa toisaalta ja sitten lukiolaiset ja lukuisat vierailut Perheet kotona koko ajan. Se on kuin Suuri henkinen tehdas tietysti. Asun ullakolla, a vain pyöreä ikkuna ja lämpö kesällä mahdoton elämä; seurakunnan pappi Stanisław Misiurek ja useat VicaiMukaan lukien minut heidän ja eläkkeellä olevien pappien joukossa. Ja myös Kristuksen seuran veljet, uskonnolliset, mutta eivät papit tai diakonit: yksi on Sacristan, toinen - kokki ja toinen vielä sisustaja: Piotr Szafranek, naapurini ullakolla. Szczecin elää historiallisia hetkiä kuten Gdansk ja kuten koko Puola Muuten. Näen ihmisten hengittävän vähän samalla tavalla kuin minä Ranska äskettäin vapauteen perustuva alue. Jälkeen vuoden intensiivisestä työstä täällä minut on nimetty ulkomaille ensi joulun jälkeen Lähetystyössä! Missä, luuletko? Ranskassa! Kyllä, jälkeen paluu kuuluisasta lomasta - huoneeni puhui vain ranskaa; kasettien ja harjoitusten juokseminen; Minulla on Kävi lukion, mutta se oli kymmenen vuotta sitten! Minulla on löysin Ranskasta vcanceissa, että olin melkein ei mitään tällä alalla; kaikki ranskalaiset, joita minulla oli Kokous puhui liian nopeasti ja toimittajat TV entistä nopeammin. Joten ymmärrän: minun Naapurit ullakolla olivat kyllästyneet ranskaan. Heillä on ehkä sanoi Superiorille: tämän täytyy lähetä hänet mahdollisimman pian Ranskaan, johon hän on rakastunut. Sinä tekee paperisi ennen joulua: Pasport sinulla on jo se, Mutta tarvitset uuden viisumin. Oikein hyvin.. Sillä välin sinä palvelee Pyhän Jaakobin katedraalissa. Le dimache tu vietettiin siellä pyhää messua klo 7. Aamu. 11. joulukuuta 1981 Kaikki on valmista: passi sisältää Ranskan suurlähetystön viisumin Varsovassa. Muutaman päivän kuluttua kuljen Puolan halki junalla ylhäältä matala elää viimeinen joulu perheessä ja Seurakunta, josta olen kotoisin. Ja sitten sanon hyvästit kaikki ja eläköön Puola ja eläköön Ranska. Hän kaatui Paljon lunta noina päivinä. Sunnuntaiaamuna nousen ylös aikaisin juhlia messua klo 7 klo katedraali. Homilia on valmis ilosta, kuten apostoli Paavali pyytää toisessa lukeminen, sitä kutsutaan sunnuntaiksi: Laetare, joka tarkoittaa ilo.

Puola kotimaani, en koskaan unohda sinua

Sitä 13. joulukuuta, sunnuntai on vielä pimeä, jätän Pyhän sydämen presbyteeri ja minä raivaamme tietä Pyhän Jaakobin katedraaliin Szczecinissä, astun sisään Sakristissa puin ylleni pappisvaatteet ja minä mene ulos kirkkoon ja aloitan juhlan Edellisen kolmantena sunnuntaina. Evankeliumi ja homilia ilosta; Hetken kuluttua Ymmärrän, että jotain on vialla. Ihmiset menevät ulos nenäliinoja ja he itkevät. Mitä on tekeillä? Minä lyhensi homiliaa ja jatkan messua ja annan siunaus. Kiitospäivän jälkeen Palaan sakaristoon ja näen joitakin seurakuntalaisia, jotka on osoitettu minulle: Joten et tiedä? Minä en tiedä Mikä? Kenraali Jaruselski julisti keskiyö sotatila; monet jäsenet Solidarnćść pidätettiin ja internoitiin joksikin aikaa. ..part... jne Se on yleinen yllätys, kukaan ei ei odottanut tätä. Yleinen lohko Maa. Sillä kukaan ei voi lähteä alueeltaan ilman miliisi. Menin poliisiasemalle maanantaina ja me Ota passini Ranskan viisumilla ja laitamme a Leima: Peruttu. Mikään ei ole pätevämpää. Emme voi älä soita mihinkään; Kaikki on tukossa. Minä pyytää lupaa mennä junalla Varsovaan pyytää Puolan kädellistä puuttumaan Sisäministeriö tulee päästää irti Ranskassa suunnitellusti. Saan lähetyksen ja Varsovassa väliintulon Kardinaali Józef Glemp kruunataan menestyksellä; Muutaman päivän kuluttua kaikki on jälleen vahvistettu viisumi Y Ymmärretty. kysyn palattuani Szczeciniin lupa lähteä Maùopolska kylässäni, perheessäni ja seurakunnassani alkuperäinen. Herra on tehnyt mahdolliseksi ylittää kaikki Esteitä. Joulun ja uudenvuoden jälkeen I pyytää edelleen lupaa mennä junalla Poznań sitten jälleen Varsovaan ehtiäkseen koneeseen ja mene Ranskaan. 17. tammikuuta 1982 lähdin Puolasta qvec kaksi matkalaukkua uuden elämän ja tehtävän aloittamiseksi, Ehkä koko maallisen elämäni ajan. Jumala yksin Tietää! Kun lähdin Puolasta, olin kolmekymmentävuotias. Kirjoitan Nämä matkamuistot kolmekymmentäkaksi ja puoli vuotta myöhemmin vuonna 2014 ja minulla on ei unohdettu Puola, ensimmäinen isänmaani! Mutta minulla on adoptoi Ranskan ja hänkin adoptoi minut: se on toinen kotimaani ja rakastan Ranskaa. Jumala I todistaa, että todella rakastan häntä! Pidän Puola, koska rakastaminen on kutsumukseni ja koska olen a mies, koska olen kristitty, koska olen uskonnollinen, koska olen diakoni, koska olen pappi. Kyllä, kaikki tämä on totta ja rakkauteni Puolaan on totta, kuten Ranskan tapaus on myös totta. Kaikki mitä olin kirjoittanut kutsumukseni ensimmäisissä luvuissa on selitys ottaen huomioon kysymyksen, miksi kutsumukseni on Rakkaus. Olen samaa mieltä pikku Theresen kanssa tämän sanomisesta. Carmelista Lisieuxiin. Ja minä kirjoitan tämä 16. heinäkuuta, jolloin kirkko kunnioittaa Siunattu neitsyt Karmelin vuoren Neitsyt.Lq Kutsumus rakastaa Se paljastuu tavallaan ylevä tässä Neitsyessä ja Jumalan äidissä, suurenmoisessa. Ja tämä mitä pyhä Teresa Lapsi kirjoitti Jeesus ja pyhät kasvot ovat poikkeuksellisia. Tässä ovat nämä sanat, joita minulla on ilo lainata: "Hyväntekeväisyys antoi minulle avaimen kutsumukseeni. Ymmärsin, että jos kirkko oli elin, joka koostui eniten eri jäsenistä välttämätön, jaloin kaikista ei pettänyt häntä; Minä ymmärsi, että kirkolla oli sydän ja että tämä Coesinun oli palava rakkaudesta. Ymmärsin, että rakkaus yksin tuntui. toimi kirkon jäsenten kanssa, että jos rakkaus tuli jatkaakseen, apostolit eivät enää ilmoittaneet evankeliumi, marttyyrit kieltäytyisivät vuodattamasta vertaan ... Minä ymmärsi, että rakkaus sulki sisäänsä kaikki kutsumukset, että Rakkaus oli kaikki kaikessa, jonka hän omaksui kaiken aikaa ja kaikissa paikoissa...; Sanalla sanoen, että se on ikuinen... Sitten Ylenpalttisessa ilossani minä huusi: Oi Jeesus, rakkaani ... Kutsumukseni, vihdoinkin Löysin sen, kutsumukseni on Rakkaus... Livres des Jours AELF, Pariisi, 1976, s.1608n

Pidän Puola miehenä

Tapaus joka tapahtui Stary Sączin lukiossa ranskan tunnilla, kun kerroin Ranskan opettaja, rouva Anna Hasko, että olin puolalainen ja sitä Puolaa en koskaan lähde, koska minä rakastaa sitä ja luulen, että pysyn siellä ikuisesti, tämä tapahtuma oli jo ilmestys minullekin. Tajusin tuolloin ensimmäistä kertaa kertaa niin paljon, kuinka paljon rakastin häntä kotimaani Puola oli tuolloin vaarassa saada Erittäin huono luokitus ainakin, ellei huonompi. Mutta rouva Anna Hasko, joka opetti meitä rakastamaan Ranskaa Ranskan opettaminen meille oli liian fiksua siitä, etten ymmärtänyt rakkaudenjulistustani Puola. Hän katsoi minua silmiin ja tuijotti minua 17- tai 18-vuotias nuori mies sanoi minulle: Lapseni miten voitte sanoa, että ette lähde Puolasta, koska ette lähde Etkö voi tietää tulevaisuuttasi? Ja se oli a Oikea vastaus! Hän ei aikonut haastaa tai aliarvioida rakkauteni Puolaan; se oli suunnattu vain minun tietämättömyys siitä, mitä tulevaisuus paljastaa Tietoja residenssistäni. Voi asua muualla kuin Puola ja rakastan sitä edelleen, mikä on minun tapaukseni. Rakkauteni Puola on aluksi luonnollinen rakkaus miehelle, joka Olen. Luonteessani ihmisenä kaikki tuli minulle osa häntä. Vanhempani olivat molemmat puolalaisia ja puolalaisten jälkeläiset. Kaikki mitä he olivat saaneet omilta vanhemmiltaan he yrittivät meitä välittävät lapsensa meille. Jo Etunimien valinta, jotka he antoivat meille yhden jälkeen muut Puolaa ei unohdettu edes jos se oli kirkko, jota he ajattelivat aiemmin kaikki esimerkiksi: Ignatius, Joosef, Maria, Thérèse ja Andrew, viimeinen. Mutta nimeni: Casimir ja sisareni: Stanisława, joka tuli vain vuosi minun jälkeeni, se on nimenomainen viittaus Puola. Tulin tietoiseksi siitä melko nopeasti ja vanhemmat vahvisti tämän tulkinnan. Aikansa Puola oli hyvin köyhä ja hän oli juuri tulossa ulos opressionista ulkomaalainen kolmesta naapuristaan 123 vuoden jälkeen väsymättömästä vastarinnasta ja useista kapinoista sankarillinen. Isäni syntyi vuonna 1921, kun Puola oli parantanut haavojaan kolme vuotta vapaana ja suvereenina, mutta vain kaksikymmentä vuotta. Kauhea sota Hitler ja Stalin pihtinä menevät sitten uudelleen a kertaa yrittää tuhota sen ikuisesti. Minulla on kasvoi stalinistisen hallinnon aikana ja sitten väärin perustein niin sanotusta "sosiaalisen oikeudenmukaisuuden" ideologiasta. Jos minun on kerrottava koko totuus, myönsin Filosofisia pohdintojani ja keskustelujani muiden kanssa Visiot asioista, jotka olivat monimutkaisempia kuin mitä voitaisiin arvioida keskenään. Idea Lukutaidottomuuden torjuminen oli vain idea, ja me kaikki olimme edunsaajia ilmaisen ja pakollisen koulutuksen kautta. Jos näin on Jos se olisi vain Puola ja sen kansakunta, ei olisi olla kapinoimatta ilmeistä edistystä vastaan. Mutta unohda sen tuhatvuotinen historia ja vähennä sitä uskollisuuden hinnalla vieraalle maalle kuten Sivietic Union piilottamalla "sopimukset" kansalta Theheranista ja Jaltasta se oli yksi asia inhottava. Vain miehenä haastoin heidät ja yritin ilmaista sen kategorisella kieltäytymisellä. kantaa punaista lippua koulun juhlien aikana. Ja sitten kun kuulin isältäni, että pelasimme toisiamme painostamalla häntä liittymään puolueeseen täiR Sain apua hänen suurelle perheelleen vihainen. Luonnollinen rakkauteni Puolaa kohtaan perustui siihen, että ihmisen järki ja historiallinen totuus. Armo Isälle, jolla oli tämä historiallinen tieto vahvistettuna viiden vuoden maastamuutolla, jossa nostalgiaa maata kohtaan kaikkien osapuolten aggression otteessa antoi hänelle moraalista voimaa välittää hänen lapset, että tärkeintä on antaa itselleen työtä ja rukousta perheelleen, kotimaalleen ja kaiken tämän kautta antautumaan kokonaan Luoja Jumala, joka on hyvin arvollinen vastaanottamaan meidän Jaa tämä tunnustus ja kiitollisuus. Kymmenen parhaan joukossa Vuosia elämästään isäni oli sokea. Mutta hän oli aina tietoinen siitä, mitä Puolassa ja maailmassa tapahtui. Se oli radion ansiosta - teknisesti puhuminen - että minua tarjotaan hänelle, mutta puhun eri tavalla ja Vahvasti se oli Radio Maryjan ansiota perusti isä Tadeusz Rydzyk Torunissa, kaupungissa Copernicuksesta. Kiitän tätä seurakunnan uskonnollista pappia lunastus-isistä tästä suuresta lahjasta, joka tarjottiin isälleni ja koko Puolalle. Historiaa Puola on luonnollinen ja järkevä; Ne, jotka rakastavat sitä Järkevänä ja älykkäänä miehenä ja naisena älä aseta itseään lievityksen ja kuuliaisuuden kompromisseissa ei kenellekään muulle kuin Jumalalle, jolla se oli luotu ja ylläpidetty sukupolvien kanssa Ennen, nyt ja tulevaisuus oman mukaansa Suunnitelmat ja mallit

Pidän Puola kristittynä

Minä jätti Puolan kolmekymmentäkaksi ja puoli vuotta sitten tilanteeseensa dramaattista, kuten olen jo kertonut yhdessä edellisistä luvuista. Hän halusi päästä eroon epäterveellisestä järjestelmästä, joka sorti häntä niin kauan. Sotatila lähti liikkeelle Puolan kansaa vastaan läsnäolon ansiosta Paavi Johannes Paavali II moraalisen auktoriteetin komiteassa, joka kirkko pitää maailman Luojalta ja Vapahtajalta Jeesuksen Kristus, hänen tarjouksensa kärsimyksistä, joissa hän kärsi häntä vastaan suunnatun aikomuksen jatkuminen Place de Saint Pierre -aukiolla vuonna Rooma on hänen rukouksestaan lisätty Kardinaali Stefan Wyszynski, joka kuoli toukokuun lopussa 1981, sai Taivaan apu sellaisten tapahtumien jatkumiseen, jotka Seitsemän vuoden kuluessa toi ensimmäisen Vaalit olivat vielä puoliksi vapaat, mutta ne olivat jo suuri edistys ja lopuksi kiitos Isä Jumala ja Poika ja Pyhä Henki me loimme tänä vuonna 2014 kaksikymmentäviisi vuotta Poogne libreä ja epätyydyttävä. Kristittynä olen iloinen voidessani Kirjoita tämä kaikki yksinkertaisella ja todellisella tavalla: Sain Puolasta kaiken, myös kaiken, mitä Jumalalla on sitä varten. oli antanut perintönä maailman alueella yliluonnollinen kiitos katoliselle kirkolle, että hän on asennettu sinne lähes 1050 vuotta sukupolvet ja sukupolvet, jotka siirtäisi luonnollisen ja historiallisen alueensa huolimatta Kaikki vieraiden joukkojen oikut poliittinen, sosiaalinen, taloudellinen, kulttuurinen, hengellinen ja toiset voivat olla jopa okkultistisia ja pirullisia. Kristittynä huolimatta etäisyydestä, joka erottaa minut filosofisesti kotimaastani ja ilmennän sen kaikissa antautumisissani Vuodet viettää lomani siellä, rakastan edelleen Puola vielä voimakkaammin olemalla kaukana ja toteamalla, että se on vaarassa uskottomuus omalle sielulleen Kristillinen maahantuotujen ideologioiden mukaan nyt lännestä haitallisena, ellei enemmänkin kuin se, jota hän torjui voimakkaasti toisen maailmansodan aselepo. Puola Rakastan kristittynä ja puolustan Kaikki käytettävissäni olevat keinot - tämä kirjallinen todistus Tämä on yksi merkki tästä - ja puolustan sitä. aina tämän arvojen kolminaisuuden mukaan: Jumala, kunnia, isänmaa jonka Puolan historialliset puolustajat asettivat aina liinoilla. Quend tämä on ensimmäinen Arvot: Puola ei halua palvella toista Jumalaa kuin Pyhä Kolminaisuus: Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Kristittynä se on kirkosta, joka on Puolassa ja juuri Tarnówissa, joka minulla on vastaanotti tämän jumalallisen suuren Sanoman. Les Saintes Vanhan ja Uuden testamentin pyhät kirjoitukset pyhän kanssa Perinne ja paavillinen roomalainen opetusvirka ovat Puola ja siellä asuville katolisille kristityille ja kaikki puolalainen maastamuutto vanha ja uusi ilmaisu totuudesta, josta ei voi keskustella eikä keskustella. Kaikki inhimilliset ajatukset koko historiassa ihmiskunnasta ja kaikista inhimillisistä ajatuksista kaikki maapallolla tällä hetkellä elävät ihmiset (7 miljardia) noin) eivät ole yhden jumalallisen ajatuksen tai yhden ajatuksen arvoisia Jumalan sana, joka oli halukas ilmoittamaan itsensä parkuloida Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa, ainoassa Herrassa ja yksin Paitsi kenelle kaikki valta on annettu hänen Isä taivaassa ja maan päällä yhteisessä rakkaudessaan ja Paikkakuntalainen, joka kantaa Pyhän Hengen nimeä. Tämä Jumalan valtakunta Unique, Alive and True on vain Kristityt; muut, keitä he sitten ovatkin, eivät ole kuin kuunnella sitä ja muuntaa aikaisemmin tai myöhemmin; Kunhan ei ole liian myöhäistä! Toinen arvo on kunnia, joka Puolalla on aina puolustanut ja puolustaa sitä joka tapauksessa Toivottavasti niin! Ensimmäisenä arvona meillä on Yritetty kuvata puolustetaan kolmella hyveellä teologinen: Usko, rakkaus ja toivo, Tämä toinen arvo määritellään ja puolustetaan neljällä moraalisella hyveellä: varovaisuus, oikeudenmukaisuus, voima ja kohtuus. Ensimmäiset annetaan vain Kristityt ja jälkimmäiset, jokainen ihminen voi hankkia, jos se tekee tarvittavat ponnistelut tämä hankinta työskentelemällä sen luonteen ja muut sen luonteen osatekijät: älykkyys, tahto ja muisti. Kristityt auttavat Myös tällä alalla suuresti yliluonnollisesta armosta, mutta Kuka tahansa voi pyytää ja saada Jumalan osa, vaikka hän olisi tuntematon tai ei vielä tunnustettu, luonnolliset armot, joita Jumala ei kieltäydy kukaan hyväntahtoinen henkilö. Mitä etsiä? Ja sen löytäminen on totuus sellaisena kuin se on esittelee itsensä yhä enemmän ihmisen tietoisuudelle. Sitä Yksi totuus on olemassa, sanotaanpa mitä tahansa ja muut, mutta hän ei anna kenenkään tavoittaa itseään ihminen, jotta se voidaan monopolisoida ja käyttää muista syistä kuin todellisesta rakkaudesta. Liittyvät rakastaa iankaikkisessa liitossa totuutta Ainutlaatuinen luonnollinen ja yliluonnollinen, jota yhdistää liitto Kahden luonnon hypostaattinen: jumalallinen ja inhimillinen Jeesuksessa Kristus toimii aina Isän käskystä Ikuinen ja avautuu Toiminnan voimassa Pyhä Henki. Jeesus tiivisti sen täten: Minä olen tie ja totuus ja elämä; kukaan ei voi mennä Isäni luo kulkematta minun kauttani! Lopuksi kolmas paljastettava arvo ja puolustaa sitä on Isänmaa. Tällä arvolla on on ymmärrettävä hyvin, eikä se ole mahdollista ilman hyvää replikointia; Yhden kimppuun voidaan hyökätä olla isänmaallinen natiolalistina, fasistina, chovinistina, rasistinen, fundamentalistinen sekä kristitty, populistinen jne. Rakastaa Puolaa ei ole kielletty keneltäkään; Mutta emme voi rakastaa inhimillisesti puhuen vain sitä, mitä opimme olemalla siellä mielenkiintoinen kielen, kulttuurin puolella, perinteistä ja historiasta, mentaliteetista, joka on slaavilainen ajattelutapa jne. Sana Isänmaa tulee sanasta "Isä". Minulla ei olisi mitään sitä vastaan, jos meidän aikanamme puhuisimme "Matriesta" vuonna saman kiistattoman arvon nimeäminen. Rakastamisen velvollisuuden haastaminen hänen kotimaansa tai Matriensa on haluta kiistää ja kiistää Jumalan käsky: Isäsi ja äitisi Hononera ja sinä elät pitkään maassasi, jossa asut!

Pidän Puola uskonnollisena

IN niin kauan kuin olen uskonnollinen, asuin Puolassa kymmenen vuotta vuosina 1972-1982. Mutta voin sanoa, että rakastin häntä että Kristuksen seuran uskonnollinen vuodesta 1932 lähtien on sanoa tämän seurakunnan perustamisesta lähtien Uusi kirkossa Puolan kädellinen, arkkipiispa Gniezno ja Poznań, kardinaali August Hlond. Ja se oli kaksikymmentä vuotta ennen syntymääni tässä samassa Puolan maassa. Tiedän, että tämä vaatii selityksen ja luulen, että minulla on argumentit sen todistamiseksi. Uskonnollinen seurakunta on Jumalan työ, joka kutsuu ihmisiä seuraamaan häntä hänen suunnitelmassaan ja projekti. Ei siis jäsentä, jos hänestä tulee tämän jäsen. Toiminta ei enää toimi omissa nimissään vaan Seurakunta niiden vastuulla, jotka ottaa esimiesten paikka ja tehtävä. Kaikki hyvää Luonnollinen ja yliluonnollinen hengellinen, joka on saatu yhteistyöllä Jumalan kanssa tässä yhteisessä työssä tulee yhteinen perintö kaikille niille, jotka olivat pioneereja, seuraamalla ja tähän päivään asti ja tänään ja sen jälkeen Säähän asti voiko seurakunta kuolla sukupuuttoon historiallisesti puhuminen esimerkiksi uusien ehdokkaiden puutteesta. Joten minun rakkaus Puolaan uskonnollisena kiitoksena Jumalalle ja veljilleni alkoi kaksikymmentä vuotta sitten Jumala loi persoonani yhteistyössä Vanhemmat Antoni ja Janina. Jos joku ei ole ollut vakuuttunut tästä selityksestä, se ei ole välttämätöntä; Lausun todistukseni enkä teeskentele vakuuttaakseni kenellekään, että puhun totta. Omatuntoni on rauhassa ja Sitä minä etsin. Kiitän Jumalaa siitä, että hän loi minut ja haluta olla Euroopan parlamentin jäsen Kristus. Rakkauteni Puolaan laajeni siis liittyä suureen osaan puolalaisia, jotka asuvat sen ulkopuolella Rajoja. Ja hyvin konkreettisesti ja käytännöllisesti Ranska vuodesta 1982. Minä siellä lähetettiin seurakuntieni toimesta maakunnan tärkeimpien esimiesten määräykset, jotka Tänään on ranska-espanja. Laskemalla minun aikani Luonnollinen ja yliluonnollinen läsnäolo jäsenenä täysi osa Kristuksen yhteiskuntaa I Lähestyn täyttä 42 vuotta ja olen aktiivinen kaikissa osa ihmisen elämästä, joka on pyhitetty rakkaudelle Jumalasta ja lähimmäisestä; ja tämä Seuraava on Puola kaikki kokonainen, se, jonka lapset asuvat sen alueella maantieteellinen ja sama, jonka lapset ovat Maantieteellisesti ottaen hajallaan ja elää viisi maanosaa. Tämä yhteisön työ on Palvelu, jolla on kaikenlaisia tarpeita, jotka syntyvät kuka tulee tapaamaan meitä tai ei; Koko peli avun on luonnollista hengellistä järjestystä tai luokkaa yliluonnollinen hengellinen, jota pyydämme ja saamme Jumalalta suoraan armoina esimerkiksi muunnoksina, muunnoksina, Lohdutukset, neuvot, henkilökohtaisesti annetut tiedot ääni, puhelin tai internet. Se on myös Ehdotettu muodostuminen: inhimillinen ja henkinen ja ennen kaikkea yhteisön pysyvä rukous meidän maanmiehet, erityisesti ulkomailla asuvat ja ovat tilanteessa, josta denger muuttaa pois Näitä kolmea arvoa käsitellään edellisessä luvussa: Jumala, kunnia, Isänmaa ja menettää nämä kolme suurenmoista lahjaa, jotka on saatu Jumalasta: usko, rakkaus ja toivo. Meidän auttaa Puolaa hänen rakkaissa lapsissaan Totuus on sanottava enemmän siitä, mitä olemme, kuin siitä, mitä me Tehkäämme se ajatuksissa, proleissa tai teoissa. Valtio alkaen Uskonnollinen elämä, olivatpa he pappeja, diakoneja tai yksinkertaisesti Veljet jumalallisen kutsumuksen armosta ovat hedelmällisiä ei vain taivasten valtakunnalle, vaan myös Isänmaan ja sen jäsenten maallinen historia. Kirjoitan Tämä ranskankielinen todistus estää minua antaa enemmän viittauksia toimintoihin ja seurakuntamme elämä, mutta laitoin tähän viittaa sivustoon Internet, jonka esitän www.kuczaj.org Jos kirjoitat ehdotetut sivustot, on jo aloitettu toisesta luku: Rakastan Ranskaa ihmisenä, uskonnollinen, diakoni ja pappi. Koska olen sata varten sata puolalaista ja sataprosenttisesti ranskalaista. Karteesilaiset voi kertoa minulle, että tili ei ole hyvä. Kyse ei ole ei laskelmia, kyse on rakkaudesta, joka ei laske; mutta antaa kaikkensa ja antaa itsensä myös tasolla luonnollinen, mutta vielä enemmän yliluonnollisen maailman tasolla. Ymmärrä kuka haluaa!

Pidän Puola diakonina

Sinä Olet ehkä huomannut, että kutsumusta käsittelevä luku Diakonista on luku ptêtren kutsumuksesta. Ja silti ihmisestä tulee ensin diakoni ja sitten mahdollisesti pappi ja lopulta harvinaisissa tapauksissa piispa. Kolme ordinaatioastetta jumalallisesta instituutiosta, joka on pyhien tilausten sakramentti, yksi niistä seitsemästä, jotka Kristus Jeesus asetti vuonna sen kirkko ottaen huomioon sen pyhän tehtävän kaikessa historiassa maailmasta ja maailmanlaajuisesti, lähetetty kaikille kansakunnille ja kaikille sukupolville aina Parousia, toisin sanoen siihen päivään asti, jolloin Kristus Jeesus palaa Isänsä kirkkaudessa ja kaikkien taivaan pyhien kanssa tuomitsemaan elävät ja kuolleet ja esittele valitut, jotka uskoivat häneen ja hänen evankeliumiinsa, Jumalan valtakunta, taivasten valtakunnassa! Miksi nämä luvut on peruutettu? Monet papit Unohda, että he ovat edelleen diakoneja. He halusivat niin paljon pääsy pappeuteen vasta saapumisen jälkeen Loppujen lopuksi he ajattelevat vain sitä, mitä he ovat saaneet Viimeisenä mutta ei vähäisimpänä, se pyrkii menemään vielä pidemmälle, se on tulla piispoiksi. Neuvoston kokouksen jälkeen Vatikaani II: sta kirkko on saanut yhteyden hänen hostoryunsa alusta ja oli päättänyt myöntää Diakonaatti naimisissa olevat miehet ja myös naimattomat miehet, jotka pysähtyisi siihen; heitä kutsutaan diakoneiksi Vakituinen. Niitä on yhä enemmän, mutta niiden kunto Teologi on aina asemassa, jossa se voi olla täsmennetty pyhien kirjoitusten valossa, katolisen kirkon perinteestä ja opetusvirasta koska on tarpeen mukauttaa edustustojen kirjeitä, jotka ovat antavat tavalliset piispat, joille he ovat suoraan alttiina erilaisille tilanteille heidän maailmassaan jopa ja heidän vaimonsa, jos kyseessä ovat naimisissa olevat miehet; ja heidän lapsensa; Näiden naimisissa olevien diakonien etusija tarkoittaa omistautumista heidän perheilleen ja Mahdollisten tila ne voivat olla hyödyllisiä, jos voimme Sanoa niin, kirkon nimenomaisessa tehtävässä ja siinä Liturgia; nykyisen ajan liturgia on heidän osallistumisensa vahvin siinä. Miksi papeilla on tämä taipumus unohtaa diakoninen tila? Ilman tuomitsemista henkilö (kuka sinä olet tuomitsemaan veljesi? varoittaa St Paul), myönnän itsekin unohtaneeni sen, luulen että se tulee arvovallan tarpeesta. Apostolit keskustelivat keskenään, ketkä olivat suurimpia heidän joukossaan ja Jeesus vastasi tarjoamalla heille kohtauksen, jossa oli lapsenlapsi. Jos sinusta ei tule sen lapsen kaltaista... jne. Ilmiselvästi että arvovallan tunne ei sovi mieleen että Jeesus puhui Ihmisen Pojasta jotka eivät tulleet palveltavaksi, vaan palvelemaan. Ole palveluvaatteissa ja valot päällä... IN Totta koko pappien elämän osa-alue, lukuun ottamatta juhlia pyhää messua ja toivottaa syntiset tervetulleiksi Parannuksen tekeminen anteeksiannon sakramentista on Diakonia. Näemme toisemme viittaa diakonaatin palvelijaan Jeesukseen ja Jeesukselle "antaen henkensä lunnaiksi väkijoukko" pappeudessa. Aivan oikein. Tätä varten joka on "piispasta" on kollegio piispoista, jotka seuraavat apostolien kollegiota Jeesuksen ajasta Hänen lupaamansa ylösnousemus. Rakasta Puolaa kuin diakoni esitteli nykyisen historiansa Majesteetille Jumalallinen ja esitteli jumalallisen majesteetin Puolalainen, jotta he voivat palvoa häntä niin kuin hänen pitäisi. Diakoni ylistää evankeliumia ja antaa selityksen Homilia juhlassa ja vaihtaa kaikkialla muualla kuvassa ja Jean esimerkkin-Baptist, edeltäjä Kristus: Diakoni on Kristuksen edeltäjä, joka tulee hänen pääsiäismysteerinsä joskus marttyyrikuolemaan asti verinen kuin Stefanus tai Johannes Kastaja juuri kuka moraalista evankeliumista, jota hän julisti ja puolusti, oli murhattu. Diakonaattipalvelu on usein huomaamatonta ja pakenevaa tilanteissa, joita ei ole ennakoitu mutta jotka on järjestänyt Jumalallinen kaitselmus. Riittää, että on saatavilla ja avoin kokoontuminen ja meneminen kirkon reuna-alueille institutionaalinen; Pyri tarjoamaan kaikille ihmisille kategoria ja kaikki uskomukset, jotka on tiedettävä Pyhä Kolminaisuus ja sen pelastussuunnitelma kaikille. Näin ei ole ei niin kuin Apostolien teot osoittaa strategian rationaalinen, mutta kuuliainen Pyhä Henki, joka puhaltaa minne haluaa ja milloin haluaa koska Hän tuntee ihmissydämet ja valmistaa niitä etukäteen toivottaa tervetulleeksi Sana ja pelastuksen lahja, joka Jumala tarjoaa jokaiselle suotuisat ajat, jotka Hän valitsee hänen kaitselmuksensa mukaan: Kiitos Herra, että teit minusta diakonin ja autat minua mukautua tähän tehtävään!

IN Pappina rakastan kaikkia

Minun Kutsumus pappeuteen on saavuttanut huipentumansa Pappisvihkimyksessä, joka minulle myönnettiin vihittiin 31. toukokuuta 1978 tuomiokirkossa Poznańin monsignor Marian Przykucki Kristuksen seuran seminaarin rehtori, Isä Bogusław Nadolski. Myös rehtori on se, joka tuli ensihedelmien messuuni seuraavana 13. kesäkuuta on Saarnasi. Nämä unohtumattomat juhlat perheeni ja alkuperäisen seurakuntani järjestämä kaiverrettu Nuoressa sydämessäni suuri liikutuksen merkki ja iloa. Äitini oli sairas sinä päivänä Kummitätini korvaa hänet juhla. Kotona naapurin juhlat keittiö- ja pöytiintarjoilusta vastasi Rouva Magdalena Zwolinska läheisestä Skrudzinan kylästä. Joten olen tuli Jeesuksen Kristuksen papiksi iankaikkisuudeksi ja olen onnellinen siitä lähtien kolmekymmentäkuusi vuotta; Se tapahtui hyvin nopeasti tuo aika 36 vuotta. Kolme ja puoli vuotta Puolassa ja loput Ranska. Elämäni ydin pappina on Pyhän messun uhraaminen ja syntisten vastaanottaminen antaa heille synninpäästö nimessä Jeesuksesta ja hänen kirkostaan. Kyllä, olen edustaja kalkkeutui tämän Aliancen jumalallisesta valinnasta Kristuksen välillä Jeesus ja kirkko, jonka Hän rakentaa Kivi. Tämän uskon armon hänelle suo Iankaikkinen Isä, joka ilmoittaa Jeesuksen hänelle hänen ainosyntyinen Poikansa ja Messias lähetettiin pelastamaan maailma Hänen syntinsä uhraamalla elämänsä lunnaiksi Väkijoukko, hänen omin sanoin. Ylösnoussut juutalainen Toteuttaa tämän itsensä uhrin a Sakramentaalinen tie pappien palveluksessa jonka Hän teki lopullisesti tavallaan verinen ristillä Golgatalla. Täällä se ei ole lainkaan luonnollisesta maailmasta, joka se on, mutta yliluonnollisesta maailmasta. Pääsy tähän uuteen ja täysin yliluonnolliseen maailmaan jossa "ei silmää, korvaa eikä edes Ihmissydämellä ei ole pääsyä versioon maallinen ja luonnollinen vain puhdas usko voi toimia ja Pyhä Henki toimii tältä pohjalta niin, että Viimeisenä päivänä alku muuttuu täydeksi oivallus ja se tulee olemaan poikkeuksellinen jumalallinen työ jotka osallistuvat Jumala. Yllätys on täydellinen kaikille, koska ei ole Jumala, joka tietää tämän etukäteen. Sitä Massajuhlat ovat ainoa tapa, jolla Jumala voi Ennakoi tätä uutta ja tuhoutumatonta maailmaa. Jokainen pyhimys Messu "kullan arvoinen" voisimme sanoa syy Kristuksen jakeen sans ja koska Kristuksen ruumis vapautettu. Totuus löytyi kiitos valtiolle Jeesuksen papiksi Kristus on se, että me emme rakastaneet Jumala, mutta se oli Jumala, joka ensin rakasti meitä ja lähetti hänen Poikansa, jotta voimme pelastua vetoamalla Häneen. Kyse ei ole enää Puolan, Ranskan tai jopa koko ihmiskunta; Se on kysymys olla välineenä Vapahtajan Jumalan käsissä Tulkoon pelastus kaikkien tunnetuksi ja tervetulleeksi jos mahdollista. Jeesuksen historiallisen kärsimyksen mysteerin välissä Kristus ja pyhä messu, jota vietetään päivällä vuonna päivänä on ontologinen yhteys, koska Jumala on se, joka tarjoaa itsensä Jumalalle syntien anteeksisaamiseksi köyhien syntisten paljoudesta kaikkialla kertomus Aadamista ja Eevasta viimeiseen Jumalan valtakunta avautuu. Kyllä, tärkein aika Tärkeää papin aikana on se, kun vietän pyhää messua. Hän Tämä uskon salaisuus on suuri. Kiitän Herraa koska olen halunnut minut niin lähelle Häntä Niinä hetkinä, kun Hän rakasti minua ja oli antanut itsensä minä- kuten apostoli Paavali kirjoittaa. Jumala ja ihminen käy läpi uuden ihmiskunnan synnytystuskia ja Hän yhdistää ensin siunatun äitinsä tähän Synnytys: Katsokaa Poikaanne, tämä on Äitinne. Äiti Jumala siihen hetkeen asti ja Äiti Uusi ihmiskunta tältä ajalta Piètan intohimo. Hän on läsnä jokaisessa messun juhla; Tiedän sen ja haluan tervehtiä häntä säännöllisesti jokaisessa messussa. Mikä tapahtuu pyhässä eukaristiassa on minun ulottumattomissani täysin; vain minä yritän juhlia sitä kelvollisesti ja kunnioittavasti pyytämällä Pyhää Henkeä tarttua minuun, jotta pappispalvelukseni miellyttäisi Jumala! Kiitän Herraa kaikista hetkistä ja kaikista missä voisin tehdä sen: Puolassa ja Ranska; Marokko; Kreikassa; Portugali; Italia; Maassa Pyhimys Saksassa; ja missä tahansa asuin tai menin sisään palvelusaika tai loma-aika. Nyt se on Bordeaux'ssa ja kahden viikon kuluttua, jos Herra sallii sen Puolassa uusi kotiseurakunnassani, josta kaikki alkoi kolmekymmentäkuusi vuotta sitten.

Pidän Ranska ihmisenä, kristittynä, uskonnollinen, diakoni ja pappi

Olin Kaikki tämä, kun tunsin Ranskan Ensimmäinen kerta, kuten olen jo sanonut Luku: "Ranska, rakastan sinua!" Olin kypsä mies, itsevarma kristitty ja vahvistettu, uskonnollinen hyvin tietoinen olemisesta yhteisen karisman yhdistämän elimen jäsen; Ja sitten olin Diakoni ja pappi, jolla on sisäänajokokemus Herran viinitarhan pellolla, joka voi päästä novelli

"Seikkailu hengellinen". Ja sen täytyi tapahtua tässä maassa Ranska, joka vietteli minut ensimmäistä kertaa kiitos Lourdesin Neitsyt Marialle, joka paljasti itsensä siellä kuten tahraton hedelmöitys. Siunattu Neitsyt rakastaa Ranska ja hän opettaa minua rakastamaan häntä yhtä hyvin kuin tuo mies, kristittynä, uskonnollinen, diakoni ja pappi. Sinä, jolla on huomasin, että olin laittanut artikkeleita kaikkialle ja että laitoin ne määrittelemään. Kyllä, olin kolmekymmentä vuotta vanha, kun Laskeuduin Orlyyn tullessani Varsova; Pariisissa vietin Ensimmäinen päivä ja ensimmäinen yö. Minun Veli Władysław Szynakiewicz, kollegani mutta ei Isä. Hän ei ollut diakoni eikä pappi; hän oli Kristuksen seuran uskonnollinen ja ensimmäisen sukupolven, yhden Ensimmäiset pataljoonat. Kyllä, tämä sana saa meidät ajattelemaan armeijaa ja sotilaallinen taide. Emmekä erehdy ajattelemalla sillä ehdolla, että ajattelee hengellistä sodankäyntiä ja hengellisillä aseilla. Veli Władysław eli asemassa Ranskassa viisikymmentä vuotta. Hän oli Puolan katolisen lähetystön sihteeri Ranskassa, vanhin kaikista ulkomaan edustustoista Katolilaiset sen perustamisesta lähtien juontavat juurensa kolmekymmentäluvulle XIX- th vuosisata. Maakunnan esimies Ranskalainen, isä Wacław Bytniewski ilmoitti minulle että pastoraaliharjoitteluni Ranskassa alkaa Aulnay-sous-Boisissa jossa seurakunnan pappi on isä Leszek Fara. Minulla on otti metron päästäkseen sinne ensimmäistä kertaa kertaa matkustin metrolla ja lähijunalla nimeltään B. Aulnay-sous-Bois ja Blac-Mesnil, Pyhän messun ensimmäiset juhlat tämän lyhyen harjoittelun aikana, kun saapui Ranskaan. Kultaseni Ranska, rakkaus ensi silmäyksellä ei ole lakannut asettamasta meitä keskinäisessä tiedossa. Huomasin vain, että mitä minulla on Puolassa ranskasta opittu vaati vielä paljon työskennellä pääasiassa kovalla äänellä puhumisen puolella ja Opi uusia sanoja ja osaa lausua ne hyvin. Aikana tämä muutama kuukausi Aulnay-sous-Boisissa halusin nauttia mahdollisuus olla hyvin lähellä Pariisia ja tehdä tutkimuksia Alliance Français'sta, mutta Curésta sanoi minulle: Se, minkä jo tiedät, riittää sinulle, et ole Siihen ei ole tarvetta. No, okei, teen tämän mukaani hallituksen keinoja ja toivon, että se menee. Minä kiitos Jumalalle, että hän antoi minulle Lycéessä mahdollisuus olla Anna Haskon oppilas Poikkeuksellisen ranskan opettaja. Hän tunsi meidät Opi lukemaan, kirjoittamaan, hyvin lausua, ja erityisesti rakastaa paitsi ranskaa mutta myös Ranska; Muistan: Hän toi levyjä ja sai meidät kuuntelemaan mm. "Pelloilla Elisa" tai "Syksy lunta, et tule tänä iltana" ja varten Aluksi oli: "Veli Jaakob, veli James, nukutko?" Minulla oli Puolassa pieni fiat, isä Zenonilta peritty F 126 -auto Broniarczyk ja minä jätimme sen seuraajalleni kaupungissa Suchań. Szczecinissä en tarvinnut sitä. Mutta Täällä Ranskassa se on välttämätöntä. Kollegani sama pataljoona 36, ja toveri lukiossa ja sama penkki, jonka kautta tieto tuli minulle ja Herran kutsu liittyä seuraan su. Kristusta, ei lähetetty ulkopuolelle Puola ajokorttiasiassa; Hän sai sen Tuskin moottoripyörälle, mutta ei autolle. Seurakunnan pappi Aulnayn lähetyskentältä isä Leszek Faralla oli sopi asiasta Superiorin kanssa ja osti minulle uusi auto Peugot 107 ja seurakuntalaiset - puolalainen nainen naimisissa ranskalaisen kanssa Carabeuf, jolla oli Autokoulu auttoi minua oppimaan ajamaan sisään Ranska, erityisesti Autouroute, jota Puolassa ei ollut olemassa Ei tuolloin. Joten tein ensimmäisen matkustaa Ranskasta Puolaan lomalle Peugotissa muutama 1800 kilometriä. Se oli siis heinäkuussa 1982. Ennen lähtöä opin, että paluun jälkeen Menen pohjoisen Roubaix'hun jatkamaan harjoitteluani pastoraali siellä seurakunnan papin, isä Zdzisławin kanssa Król ja hänen yhteistyökumppaninsa isä Jan Bojda.

Kirkko Mitä sinulle kuuluu Ranskassa?

Yksi pastoraaliharjoittelu Ranskassa jatkui Roubaix'ssa. Se oli Ranskan piispan määräykset, joiden mukaan jokainen pappi tuli töihin Ranskaan, teki ensin pastoraalisen harjoittelun vähintään vuoden ajan. Lillen hiippakunta oli ensimmäinen hiippakuntakirkko Ranskassa, joka antoi minulle toivottaa virallisesti tervetulleeksi Ranskaan. Kerran olin uskonnollinen inkardinoitu seurakunnassani alistettiin suoraan Paavi, paavillisen oikeuden alla. Kun hänet on asetettu diakoniksi ja Sitten pappi, johon aloin kuulua papistosta ja aina kun seurakunta haluaa Lähetä minut jonnekin suorittamaan tehtäväni on sen paikan hiippakunnan piispa, joka myöntää minulle valtuudet harjoittaa palvelutyötäni diakonina ja katolisena pappina. Aika, jonka vietit Aulnayn piti tottua uutisiin todellisuus uskonnollisena ja nyt se on virallisesti, että olen kirjoilla kirkon presbiteriumissa joka on Lillessä piispansa pastoraatin alaisuudessa, Monsignor Jean Vilnet. Aloitin palvelutyöni elokuussa 1982 Roubaix'ssa ja Lilessä, koska nämä kaksi Paikat olivat juhlapaikkoja Pyhä messu. Roubaix'ssa se oli kirkossa puolalaiset ja heidän seurakuntansa pappi rakensivat äskettäin Puolan kasteen vuosituhannen muistoksi vuonna 966. Neitsyt Marian kirkon vihkiminen Częstochowa Roubaix'ssa järjestettiin kesäkuussa 1972 Monsignorin toimesta Szczepan Wesoły tuli Roomasta, joka oli valtuutettu Puolan kädellinen siirtolaisten sielunhoitoon Puola maailmanlaajuisesti. Lillessä se oli kappeli Pyhän Etiennen kadun kirkon vieressä sotilaallinen. Seurakunnan juhla 26. elokuuta 1982 oli liittyi suureen puolalaisten mielenosoitukseen Puolan sotatila laukaisi yhdeksän kuukausia ennen kenraali Jaruselski. Mikä sai minut Roubaix'ssa on merkitty tämä vastustus järjestelmä, jonka EU:n työntekijät ovat tuoneet Puolaan. Neuvostoliiton tulo puna -armeijan jälkeen, joka sanotaan tuovan vapautta. Olin elänyt Henkilökohtaisesti kolmekymmentä vuotta tämän hallinnon aikana ja tässä minä osallistui välittömästi tähän oppositioon. Mutta siellä oli Ilmeisesti ongelma! Saavuin Ranskaan Vain viikkoja tapahtumien jälkeen annettu 13 päivänä joulukuuta 1981, ja alue, jolta Lakot alkoivat vuonna 1980. Olimme epäluuloisia minusta: Eikö hän ole vakooja ja hallituksen yhteistyökumppani, koska hän tuli niin helposti sieltä ja hän jopa teki lomamatkan ilman ongelmia maassaan Natal. Eräänä päivänä toivotti tervetulleeksi perhe, joka oli internoitiin ensimmäisen kerran 13. joulukuuta 1981 ja sitten karkotettiin Puolasta kirkkoon Roubaix'sta heitä tervehdittiin kunnianosoituksin ja kukkakimppuja; Jos muisti palvelee, tämä perhe oli nimeltään Zając. Jonkin aikaa paljastettu hän joutui turvautumaan Puolan konsulaattiin Lillen ruella Carnot, ennen Solidarnośćin vihaa. Yksi oli yhteydessä Puolan seurakuntaan; toinen oli uskonnoton eikä halunnut olla riippuvainen kirkko. Solidarność katolisesta kuuliaisuudesta tehty Paljon työtä humanitaarisen avun lähettämiseksi Puola vastuulla olevien seurakuntarakenteiden mukaan Poonesen piispasta, joka neuvotteli tästä Jaruselskin sota Komitet. Mikä työ! Olen nähnyt sen silmäni päivittäin; Humanitaarinen apu tietenkin, mutta me epäili, että lähetetty muste ei ollut Ei pienille koululaisille. Solidaarisuus Puolassa oli ennen kaikkea tarve kommunikoida kansalaisyhteiskunnan kanssa. The Eglipysyi uskollisena jatkaakseen tarjota aina kaikille vapauden tilaa sekä henkistä että kulttuurista, jos se ei olisi enemmän. Isä Popieluszkon marttyyrikuolema on "jäävuori". Toinen Solidarność Roubaix'ssa oli hyviä ihmisiä, mutta jotkut eivät olleet uskovia, ja niitä on oli siinä ranskalaiset, jotka eivät ymmärtäneet, että Papit voisivat olla niin "politisoituja". Puolalaista alkuperää olevat nuoret, jotka ovat suorittaneet opinnot: lääkärit, lakimiehet, kunnanvaltuutetut jne. Oli En ole samaa mieltä siitä, että kirkossa voidaan puhua politiikka. En minäkään. Mutta kun sanoin sen, Epäilyt hallinnon vakoojaksi Nuuhki. Ja kun kerran sanoin, että meidän on tee katekismus paitsi puolaksi myös Ranskalaiset alkoivat sanoa minulle, että minun pitäisi jättää!

Dunkirk Tässä olen!

Sitä Ylivoimainen pyhän juhlan yhteydessä Casimir 1986, 4. maaliskuuta, ilmoittaa minulle, että minut on siirretty Dunkirk! Minun on mentävä johtamaan Puolan edustustoa nopeammin, koska nykyinen seurakunnan pappi, isä Jerzy Chorzempan on mentävä Marokkoon pääsiäiseksi seuraavaksi isä Edmond Wojdan tilalle, joka menee Irakiin, koska siellä isä 31. Viime joulukuussa isä Stanisław Ułaszkiewicz kuoli olosuhteissa, joita ei ole vielä selitetty. Joten näin jumalallinen kaitselmus ja esimiehet seurakunnasta, jos papit olisivat muuttaneet kansainvälisellä tasolla, ja olen sitoutunut siihen myös ainoana Puolan lähetystyöstä vastaavana pappina Dunkerque ja koko Ranskan Flanderi. Se oli minun tapauksessani siirtymä saman sisällä Hiippakunta, Lillen hiippakunta ja ennen pyhää viikkoa A25-moottoritie j Asun osoitteessa 101, rue Gaspard Neuts lähellä Pohjanmerta, tässä kauniissa uudelleenrakennetussa kaupungissa toisen aikana aiheutuneen vahingon jälkeen Maailmansota. Talo, jossa on kappeli sisällä mutta ei pysäköintiä autolle; Sitten on käytävä läpi useita murtoja. Voitko aina pitää autosi katu, vaikka se olisi aivan talon edessä? At puolalainen nainen ja leski rouva Władysława Dzięcioł löydän Tervetuloa kuin hänen aikanaan ja maassa muukalainen profeetta Elia; Olen säännöllisesti ruokitaan ja se ilmaiseksi. Hän on kotoisin Częstochowasta vuonna Puola, josta hän oli tullut miehensä kanssa Stanisław työskentelee läheisillä maatiloilla; Se oli kauan sitten; Hän on leski ja heidän lapsensa ei selvinnyt vakavasta sairaudesta ei enemmän. Tämä ainoa poika - hän kertoi minulle - oli sydämen lapsi tässä seurakunnassa, jossa hän asui Juuri nyt. Eräänä päivänä hän palasi messun palveluksesta ja sanoi: Äiti, äiti, seurakunnan pappi pani pyhät vankilaan! Kuinka? Mitä oikein yrität sanoa? Aivan oikein, äiti! Ja hän kertoo, että kirkkoon tuleminen aamulla Muiden alttaripalvelijoiden kanssa he näkivät toisensa että ei ollut enää patsaita tai pyhimyksiä Kuvia kirkossa. Ensimmäisen messun jälkeen heistä uskalsi kysyä siitä seurakunnan papille. Niinpä hän oli johdattanut heidät kellariin presbytery ja näytti heille takana verkottaa pyhiä, joilla ennen Vatikaanin toista kirkolliskokousta oli paikkansa kirkon sisällä. Tämä tositarina, jota seuraan erittäin hyvin, teki minut Kirjoita edellisen luvun otsikko: Kirkko Kuka olet Ranskasta? Rakkauteni Ranskaan toteutuu helpommin utelias kuin rakkauteni kirkkoon, joka on Ranskassa. Ja se tähän päivään asti! Miten tämä Onko se mahdollista? Ihmettelen sitäkin. Äskettäin joku tärkeä kirkossa kirjoitti Esimies: "Isä Casimir Kuczaj on hyvin ei sovellu ranskalaiseen pastoraaliseen todellisuuteen. Hänen seurakuntansa pappi ei voinut uskoa hänelle muita tehtäviä Syy hänen väärinkäsitykseensä mentaliteeteista Ranska. Toivon, että löydät a paikka paremmin mukautettu hänen persoonallisuuteensa... Minä luulen että hän ei ymmärrä riittämättömyyttään hyvin" ( kirje on päivätty 8. huhtikuuta 2014). Ja tässä on mitä hän Esimieheni, isä Jan Ciągło vastasi: "Henkilökohtaisesti olen hyvin yllättynyt havaintosi. Olen tuntenut isä KUCZAJin kolmekymmentäkaksi Vuosia; Kuten tiedätte, hän teki filosofiset opintonsa ja teologisia opintoja Puolassa, opintoja, joita hän opiskelee Hänellä on maisterin tutkinto. Hän palasi Societas Christi - hyväksytty uskonnollinen seurakunta mennessä Vatikaani

- Pappiskutsumuksen toteuttamiseksi maastamuuttajat Puola maailmanlaajuisesti. Se toteuttaa tätä tehtävää Puolalaiset siirtolaiset, jotka ovat olleet Ranskassa kolmekymmentäkaksi vuotta, epäröimättä työskennellä kirkon kanssa paikallinen (kuten esimerkiksi Le Creusot tai Abscon, Escaudain, Dunkerque, Roubaix...) Kuten huomautitte, isä KUCZAJ on aina osoittanut veljeyttä hänen tunnustaa, mutta myös avoimuutta kaikkia kohtaan, kotouttaminen (Ranskan kansalainen, hän hallitsee täydellisesti Molièren kieli) ja sitoutuminen vilpitön ja syvällinen pappistehtävässään. Se on Tästä syystä olen melko tyrmistynyt ehdoista "Erittäin sopimaton todellisuuteen Ranskan pastoraalit" ja "väärinkäsitys ranskalaisista mentaliteeteista": mistä tosiasioista teet Luota näiden lausuntojen muotoiluun, jotka tällä asteella Vaikuttavatko ne minusta järkyttäviltä tai jopa epämiellyttäviltä? Se on Tilanne, joka järkyttää minua, koska henkilö tuomitaan hänen persoonallisuutensa, alkuperäkulttuurinsa ja hänen hengellisyys. Olen eri mieltä mielipiteistä jotka esität Isää vastaan KUCZAJ ja minä haluamme huomauttaa teille, etten ole suosiollinen hänen renvielleen Bordeaux'n hiippakunnasta" ( Vastaus on päivätty 4. huhtikuuta 22. Tulen takaisin myöhemmin tähän tapaukseen.. Tulen takaisin Dunkerqueen!

Ensimmäinen Kokemus seurakuntapappina toimimisesta

Ensimmäinen kokemus seurakunnan pappina olemisesta; Annan tämän otsikon Tämä luku, koska noin kolmekymmentä ihmistä messu ja kantaa tätä suurta titteliä kirkossa Katolinen on jotain paradoksaalista. Paradoksit eivät evankeliumista ei puutu; mutta kun ne löytyvät Pesonnellen elämä on vieläkin ylivoimaisempaa! Leski Puolalainen koki pardoksin parranajosta elossa Grande Vielliesseen asti poikansa aikana Unique jätti tämän maailman hyvin nuorena. Mutta ennen kuin hän koki tämän, hän oli järkyttynyt hänestä hyvin pieni lapsi, joka toi seurakunnan kirkosta kun Puolassa ei vielä ollut edustustoa Dunkerque, tämä kertomus pyhistä, jotka pantiin vankilaan. Voimme nauraa sille, Miksi ei? Mutta eikö Jeesus varoittanut? skandaaleja vastaan, jotka voisivat etäännyttää Hänet erityisesti pienokaiset, jotka uskovat Häneen? En halua mennä oikeudenkäyntiin Ranskan kirkossa sen historia on erilainen muista Euroopan maista ja muualta! Mutta kun sama! Paavi Johannes Paavali II ensimmäisellä matkallaan Apostolinen Ranskassa vuonna 1980, ellei hän olisi esittänyt tätä Kysymys: Ranska, kirkon vanhin tytär, joka Teetkö kasteesi? Eikö puhu näin puhua ennen kaikkea kirkolle, joka on Ranskassa? Luultavasti ei tasavallalle, joka haluaa olla täydellinen. asettaa! Paitsi että tässäkin sanotaan, että Johannes Paavali II oli ei sovi ranskalaiseen mentaliteettiin. Kyllä on totta, mikä järkytti minua Lillen hiippakunnassa, papit sanoi minulle: Voi, paavisi, hän haluaa olla profeetta! Ja kun Monsignor Gaillot'n tapaus on puhjennut Monet heistä tukivat tätä pappiskapinallista. Olin joukkueessa, jossa oli molemmat työläispapit; mukava confreres, mutta kun päivä istuen pöydän ympärillä ilman mitään papillisesti he kaikki aloittivat liturgian Eukaristia Grande Synthessä, lähdin ja ennen Sanoin heille: miksi ette kunnioita kirkko tällä alueella? Dekaani vastasi että tapa ei tee munkkia! Pyhät vankilassa, tapa ei tee munkkia, ja niin monia muita selityksiä löytyi ja käden ulottuvilla, mutta missä oli sitten heidän sydän? Kutsumukset puuttuvat, mutta paradoksaalisesti en löytänyt Paljon kirkollista huolehtia siitä. Jotkut sanoivat: Meitä oli niin paljon kahden sodan välillä. että sitä oli vähennettävä. Puolalaiset papit lähetetty Ranskaan Nord-Pas-de-Calais'n muistoksi että heillekin sanottiin: Olet tullut tänne Minkä tähden? Syö leipäämme? Joten sanoimme, että ei vain puolalaisille kaivostyöläisille, jotka eivät halunneet liittyä lakkoihin CGT: n kutsusta, sanottiin Tämä myös puolalaisille katolisille papeille! Voit lukea osoitteessa tämä aihe Gabriel Garçonin tutkimus Oma sivustosivu:HTTp://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Paradoksi, joka yllätti minut eniten, oli että Ranskan maallinen tasavalta sai minut toivotettiin tervetulleeksi helpommin kuin kirkko Ranskassa; ja vielä Odotin, että asia olisi päinvastoin. Se on osoitteessa Dunkerque, että minusta tuli kansalainen Ranskalainen, kun olin asunut Ranskassa viisi vuotta vuotta ja että hain molempia kansallisuuksia: pysyä puolalaisena ja tulla ranskalaiseksi! Emme nostaneet ranskalaista mentaliteettia koskevat kysymykset tai sopeutumattomuus Ranskan todellisuuteen ja Se oli lähes kolmekymmentä vuotta sitten. Vuosia. Jottakirkon johtaja esittää nämä väitteet Minua vastaan vuonna 2014 on jotain yllättävää! Katolinen kirkko tarkoittaa universaalia, siis sitä, joka kokoaa hajallaan olevat Jumalan lapset, olivatpa he mitä tahansa alkuperä, sosiaalinen asema, rotu, kieli, mentaliteetti jne. Tämä Vielä enemmän, kun on kyse uskonnollisista, diakoneista ja papeista, Jos ei, minne haluamme mennä, ketä haluamme palvella, mitä evankeliumia Haluammeko ilmoittaa maailmalle? Et voi palvella kahta herraa Jeesus Kristus, meidän Herramme, on julistanut meille! Minulle on jo sanottu: Et halua ymmärtää! Mutta Ymmärrä mitä totuudessa? Että emme ole samalla tavalla Kirkko? Silloin se olisi armollinen herra tai monseigneur! Ajattele vähän ja huomaat, että raaison jopa on minun puolellani. Näin ei ole En pidä siitä Kaikki tekee Tasavalta mutta sisään Tämä alue Yhteisön säännöstön kunnioittaminen Julkaisu Tietoisuus, hänellä on Vielä klo oppia tätä kirkkoa Ranskasta!

Minä olen sataprosenttisesti ranskalainen

Rakastaa Jonkun on kesytettävä hänet niin kuin hän oli tehnyt. sanoo Saint Exupéryn pikku prinssi. Ja ehkä jopa hyväksyä se ja saada toisensa hyväksytyksi. Otettu vuonna 1980 Rakastumalla Ranskaan tässä on ranskalainen Hervén allekirjoittamalla asetuksella Brehier, annettu 29 päivänä kesäkuuta 1990, julkaistu Euroopan yhteisöjen virallisessa lehdessä nro 01 heinäkuu 1990. Pappi ja ranskalaiset, mutta papit Ranskalaiset eivät nähneet asiaa niin. He jatkoivat kutsu minua puolalaiseksi papiksi, koska työskentelin Puola. Mutta kirkolla ei ole kansallisuutta olla katolinen eli universaali: Mene maailmanlaajuinen; opettaa kaikkia kansoja; ja opeta heitä pitämään kaikki korvaukseni; ja olen kanssanne kaikki, päivää ajan loppuun asti; ja ne, jotka uskovat kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen! Tämä on evankeliumi, jonka olin oppinut. Onko se Onko toinen? Että en tiedä? Pyhä Paavali on jo vastasi tähän kysymykseen kirjoittamalla galatalaisille! Sitten gallialaisten pitäisi tietää! Kyllä, minulla on jo se kirjoittaa sen näin: Ranskalaisena minä olen vihainen; puolalaisena olen häkeltynyt; Kristittynä olen raivoissani; Kuten a uskonnollinen pappi, näen Kristuksen Jeesuksen olevan heitetty minuun! Ja siksi minä päätti kirjoittaa kaiken tämän blogiin SCM: n henkilökunta. Sinä, joka luet minua tai luet minua, kuuntele minua, se on taistelu Kristuksen ja totuuden puolesta! Kyllä minä sen tiedän Uskot minua tai myöhemmin ehkä uskot minua. Rukoile puolestani ja rakastamani Ranskan ja Ranskan kirkon puolesta jota minäkin rakastan! Dunkerquessa ollessani minulla oli jopa vastuu olla Kristuksen seuran varaprovinssi kuuden vuoden ajan. IN niin kauan kuin minulla oli tehtävä Marokossa: mennä tapaamaan Confrereäni. Se ei ollut enää edeltäjäni Dunkerquessa; Hän oli jo sieltä Irakiin; ja toinen isä Andrzej Góźdź oli korvannut hänet siellä. Tämä tehtävä oli herkkä, koska johtajalle sattuu olemaan Ota pieniä tai suuria ongelmia niiden kanssa, jotka kuulostavat heille seurakunnan valtuuttama. Lopulta tämä isä Andrzej on jättänyt yhteisömme tekemällä itsensä kardinoitu Toulon-Fréjusin hiippakunnassa, työskennellyt muutama vuosi aiemmin Rouvroyssa Pas-de-Calais'n alue. Löysin maan Muslimit, Marokko ja sen pääkaupunki Rabat sekä suuri moskeija Cassablancasta. Joten kosketin toista jaloillani maanosaan kuin Eurooppaan ensimmäistä kertaa! Ei, minä runko! Kuinka olisin voinut unohtaa! Se oli Aasia, joka oli ensin häikäissyt silmäni ja sydämeni ennen tätä Afrikan matkaa. Olin edelleen Roubaix-Lille. Edellisen esimiehen kanssa Se, joka tästä lähtien oli lähettänyt minut Dunkerque, isä Wacław Bytniewski ja kaksi muuta konferenssia: Isä Henryk Kulikowski ja isä Zygmunt Stefański, Noin kolmenkymmenen muun ihmisen kanssa meillä oli ilo tee pyhiinvaellus Pyhään maahan! Se oli unohtumaton ja silti juuri nyt luvussa Aiemmin en ajatellut sitä. Se oli kuin kahdeksas sakramentti! Me kosketimme transgled maata tuhat vuotta sitten Herramme Jeesuksen kautta henkilökohtaisesti, Se oli todella hämmästyttävää ja olimme liikuttuneita sydämessä ja mielessä ikuisesti! Kyllä, Herra Kiitos! Palaan jälleen Marokkoon. Puolalaiset naiset, jotka naiivisti ajatteli, että voisi pysyä katolisena ja mennä naimisiin a Muslimi. Kyllä, se oli mahdollista ja toteutettavissa ennen kohtalokas mbet; Mutta kuinka monta ongelmaa tule messuun ja kastamaan lapsensa. Muslimi allekirjoitti kaiken mitä haluat, mutta mitä seuraavaksi? Se on Toinen chossette-kahva. Se ei ehkä ole kovin Hyvin sanottu ranskaksi, mutta mikä tahansa se on Elämä, usein rikki, ohitan sinut kaiken muun. Minä palaa Dunkerqueen ja seurakunnan papin kustannuksella. Menin lomalle tapaamaan perhettä ja seurakunnan pappia Alkuperäinen seurakunta: Olet siis seurakunnan pappi? Kyllä! Joten sinulla on Monet harjoittajat? Kaikkiaan noin kolmekymmentä. Mikä? Voi kyllä. Ennen he sanoivat, että pappi tuli Roubaix'sta kerran kuukaudessa ja Meitä oli aika paljon: ainakin sata! Ne ovat kuollut sitten? Kyllä joillekin, mutta toisille ei Älä tule siksi, että pyydät heitä tulemaan joka sunnuntai Juuri nyt. Ja se oli parempi ennen: kerran kuukaudessa Se riittää! Katsokaa ranskalaisia, joita he sanovat Monet katolilaiset ja he tulevat hyvin harvoin Kirkko. Voila, vastuuni seurakunnan papista, ei ilmeinen vakuuttaa heidät. Jotkut sanoivat vain; Olen uskovia, mutta ei käytäntöä. Kuten perrokeetit he jäljittelivät naapureitaan!

Meidän Dyynien rouva ja Puolan kuningatar

Sitä Siunattu Neitsyt Maria oli kanssani Dunkerquessa! Sitä kappeli, jossa puolalaiset pitivät kuukausittaisen messunsa ennen Se, että asetamme pysyvän seurakunnan papin, oli Dunkerquen merimiesten nimellä Notre-Dame de Dune! Ja uutiset parlamentin sisällä Seurakunta oli omistettu Our Ladylle, Siunattu Neitsyt Maria, Puolan kuningatar, jonka juhlapäivä oli Kunkin vuoden toukokuun 3. päivänä Puolan kuningas Jan Kazimierz (Johannes Casimir) 1. huhtikuuta 1656, että Paavi Pius XI hyväksyi vuonna 1924 ja paavi Johannes XXIII julistettu virallisesti koko kirkon tietoon Katolinen. Siunattu Neitsyt Maria on Puolan kuningatar ja hänen Suojelija Celeste kahden suojelijan ja marttyyrin kanssa, Piispat: Wojciech(Adalbert)Gnieznon arkkipiispa(956-997) ja Poznań ja Stanisław (Stanislaus)Krakovan arkkipiispa (1030-1079). Siunattu Neitsyt Maria! Minun on aika kertoa teille Tämä: Ilman sitä en olisi siellä, missä olen, kaiken tämän kanssa jonka olen jo kirjoittanut. Minä piiloudun sisään hänen äidilliset käsivartensa kutsuakseen sinut lähestymään Häntä! En tiedä: onko tämä kuuluisa seurakunnan pappi Dunkerquesta laittoi hänet myös vankilaan, toivon kuin ei. Mutta sanon selvästi Ranskan kirkolle: Jos olet joku, joka ei enää rakasta tätä tahratonta Sikiäminen silloin et enää ole Hänen Poikansa kirkko! Mitä sen jälkeen tapahtui Viimeinen neuvosto? Olen lukenut surullisia asioita luovuttamisesta monien poikienne antamista pappeuksista: Nöyrtykää sitten uusi kirkkoni, joka on Ranskassa, ja rakastan sinua Marian kanssa Lourdesin neitsyt koko sydämestäni, ihmisestä, Kristitty, uskonnollinen, diakoni ja pappi! Kaikki ihmisluontoni aspekteja ja sitä, mitä armo on pystynyt toimimaan minussa supernatuerelle-osassa olemistani panos siunatusta Neitsyt Mariasta on préponderante! Jumala tahtoi tämän ja siksi hän halusi, ettei vain Isä adoptoi minua. Ikuinen, mutta myös tämän Neitsyen ja Ikuisen Äidin kautta! Selibaattini ja siveyteni olen hänelle velkaa, olen vakuuttunut. Olen hyvin kiitollinen hänelle ja olen joukossa Ne, jotka aina kutsuvat häntä siunatuksi kaikkien naisten joukossa! Ilmeisesti Hän sai kaiken itse ystävällisyydestä Luojasta, mutta hän ei lakkaa sanomasta näitä Kiitos kaikille, jotka kutsuvat häntä: Tervehdys Maria! Dunkerquessa ensimmäistä kertaa elämässäni uskonnollinen ja diakopappi olin yksin, Asuin yksin. Mutta samaan aikaan ei lainkaan! Asuin saman katon alla Herran kanssa Pyhä tabernaakkeli, joka oli äitinsä kappelissa ja Äidistämme; ja siksi Hänkin oli siellä! Ei, en ollut yksin! Ja sitten kerran kuukaudessa menin juhli messua Boulogne-sur-Merissä. Neitsyt Maria Boulogne tunnetaan myös ja Saint-Omer. Ja sitten minulla oli ystäviä Godersweldessä aivan vieressä Mont-des-Cats ja Bénédictainsin luostari. Ystäväni Raoulin kanssa vaihdoimme paljon kirkko Ranskassa. Hänellä oli pieni kauppa, jossa hän oli työllistänyt kokonaisen ranskalais-polonselaisen perheen; sitä rehtori oli Thérèse. Raoul Baert oli sinkku, mutta hänen sielunsa oli hyvin kaunis, Todistan sanoakseni, että on olemassa joitakin tosia Kristityt tässä maassa, joka on Ranska; Hän sanoi minulle: rohkeutta, ja kuten Johannes Paavali II sanoo, meidän ei pidä pelätä. Hänen kaupassaan hänellä z oli 0 sisäänkäynti suuri patsas Lourdesin Neitsyt Mariasta ja kassakoneesta sai pienet lehdet rukouksilla. Uusi Evankelioiminen minulla oli nähty siellä. Raoul Ystäväni, kiitos! Ja sitten, ei kaukana, ranskalainen nainen, joka piti Ranska-rukouksia kotonaan Bambecquessa. Ja hän teki kipsihahmoja Saints; Kerran sain häneltä seimiasetelman näin tehty hänen käsillään. Hän opetti minua, pappia rakastaa siunattua Neitsyttä. Hänellä oli piano ja hän sanoi: isä Casimir pelata "Czarna Madonna" pidän paljon tämä melodia ja laulu Our Lady of Częstochowa, koska vierailin tässä suuressa pyhäkössä Puolassa. Kyllä, ranskalais-puolalainen ystävyys on olemassa Totta ja katolilaisten pitäisi olla ensimmäisiä ylittää rajoja ja repiä alas kaikki muurit ennakkoluuloja ja väärinkäsityksiä. Kuka tekee sen osoitteessa Meidän paikkamme? Älkäämme odottako, että tämä tapahtuu itsestään!

Minä palaa Roubaix'hun seurakunnan papiksi

Viisi Dunkerquessa vietetyt vuodet ovat antaneet minulle paljon Toi! Siellä oli myös pariskunta, joka johti autotallia Fiat, joka asui Arquesissa ja asuu siellä edelleen. Kerran Peugeot 107 vaihdettiin Fiat Tipoon, jonka otin tutustuminen tähän pariskuntaan ja heidän aktiivisuutensa matkustamiseen ja apu Puolalle: hän oli ranskalainen Roger ja hän puolalainen Micheline. Eräänä päivänä hän soittaa minulle: Suunnittelimme matkaa Roomaan, mutta mieheni ei saa ammatillisen esteen vuoksi seurata meitä; Jos haluat, tule mukaamme! Kiitos perhe Laskea. Kiitos teille, näin paavi Johannes Paavali II: n yksityisissä tai lähes yksityisissä kuulemisissa; Mikä kaunis muisto, mutta sinä Micheline oli myös soufrance, a Uhri: Kaikki paperisi varastettiin sinulta bussilla! Ole hyvä ja mene Halusin sanoa tämän. Jälleen Rogerille, joka oli antanut minulle Hänen paikkansa ilmaiseksi: kiitos. Aion vihdoin mennä tai pikemminkin palaa Roubaixiin. Olin siellä kirkkoherrana ja minä paluu seurakunnan papiksi kaksoiskansalaisuudella; Joten olen kaksinkertaisesti seurakunnan pappi. Mutta joillekin ranskalaisille papeille Ei mitään tekemistä: se, että he ovat puolalaisia pappeja, on "puolet hinnasta". Kahden kielen puhuminen c4is yksi idiotia. Ranska riittää heille. Miksi ei, mutta älä ole niin kartesiolainen: Luulen siis olevani! Kerran isossa Rakennus I hinnoitteli hissin: olin Pukeuduin pukuun ja käytin roomalaista kaulusta. Pappi Français en soutanne liittyi meihin ja aloitti minut moittia sitä, etten puolalaisena pappina ei saa hävetä käyttää kasukkaa! Toinen kartesiolainen! Sen, mitä hän ajattelee, täytyy olla totta. Mutta Herra sanoo meille teki lahjan tavata ja rohkaista toisiaan ja Ei hyökätä meitä vastaan tuolla tavalla, vain muuten. Sitä Traditionalistinen yhteisö? Miksi ei, keitä me olemme tuomita toisiamme, kun maailma kuolee Jumalan sanan nälkä. Siellä sanoin mitä minä oppinut Dunkerquessa: tapa ei tee munkkia! Seurakuntani pappi Roubais'ssa, kun olin hänen kirkkoherransa siellä, hän kertoi minulle kertoi, että hänet tuomittiin Lillen piispakunnalle (se oli ennen Vatikaanin II kirkolliskokousta, että hän antoi itsensä kävellä puvussaan roomalaisella kauluksella ja jopa kirkossa että hän ei aina käyttänyt kasukkaansa! Häntä syytettiin myös, että hänen sukkansa eivät aina olleet mustia kuten heidän täytyi olla. Joku voi ajatella, että minä kertoo täällä vitseistä. No ei: seurakunnan papin sana! Varten seurakunnan juhla 26. elokuuta 1991 olin jo Roubaix'ssa. Vallan kulku, isä Jan Bojda, jonka kanssa olin työskennellyt aiemmin ja joka oli seurakunnan pappi vanhan seurakunnan papin jälkeen - joka oli kertonut minulle tämän sukkatarinan - Etair palasi Puolaan hyvin ansaitulla eläkkeellä; Isä Jan menee Montigny-en-Ostreventiin ja minulla on kirkkoherrat auttamaan minua toteuttamaan tehtävääni. Se oli tuolloin puolalainen seurakunta, jossa oli sata lasta katekismuksessa ja kolmisenkymmentä nuoret KSMP-yhdistyksessä. Siellä oli myös nuoret aikuiset, jotka kokoontuivat kuin Valkoinen Agle: Orzeł Biały. Siellä oli myös lääkärin johtama kuoro Hejnał puolalaista alkuperää Regdost-perheestä. Ja sitten Ladies of the Rukousnauha presidenttinä pitkään hyvin aktiivinen monissa seurakunnan asioissa rouva Janina Taczała. Ja Gołębiowskin perhe, jolle olen ehkä velkaa enemmän; Hän hoiti naapurissa olevaa isoa taloa kirkosta huoneiden vuokraamiseen ja maksaa kaikki tämän suuren verot ja aineelliset maksut hengellinen yritys. Hän Piti miettiä kirkon seinien pelastamista erittäin hauras huonolle säälle; he voisivat hajota! Kaitselmus on tarkoittanut sitä, että Onnettomuus jonkun ystävällisen väkivallan, joka halusi minut konsoli; Hän suostui tekemään tarvittavan työn Puoleen hintaan ja lopulta vielä paljon vähemmän! Hänelle tämä Puolalle ja Jumalalle, joka valvoo kaikkea: Kiitos! Johannes Paavali II oli käynnistänyt valmistautuminen vuoden 2000 juhlavuoteen. Me Meidät pannaan hengelliseen työhön kirkkoherran, isien, kanssa: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński ja Jerzy Goźddziewski sekä Andrzej Góźdź alussa ennen lähtöään Rouvroy. Olen jo maininnut toisessa luku ja juuri nyt onnettomuus, että se on minulle Saapui elämään lopulta vasen polvilumpio murtui. Se oli yhdeksän päivää laukaisun jälkeen katolinen TOTUS TUUS -yhdistys viisikymmentävuotisjuhlan kunniaksi Paavi Johannes Paavali II: n pappisvihkimyksen vuosipäivä 1. marraskuuta 1996. Ei mitään hyödyllistä mielelle ilman Uhraus ruumiissa! Ymmärsin heti!

Sitä elämäni pisin vietetty messu

Ennen mennä Roubaixiin ja lähteä Dunkerquesta, jossa isä Czesław Margas otti vallan, ja jätin hänelle myös omani Fiat Tipo -auto perintönä, menin Puolaan osallistua muun muassa maailman tietosuojapäivään Nuoriso elokuun puolivälissä 1991. Se oli vain kaksi vuotta kuuluisan Berliinin muurin kaatumisen jälkeen ja sen jälkeen Ensimmäiset puolidemokraattiset vaalini Puola; Kaikkialta maailmasta tuli tähän kokoukseen nuoria Kansainvälinen kristillinen vihittiin kuusi vuotta aiemmin paavi Johannes Paavali II uuden evankelioimisen yhteydessä. Monet nuoret olivat ensimmäistä kertaa voineet tulla Częstochowan kirkas vuori, Marian kansallinen pyhäkkö, jossa siellä on kuvake siunatusta Neitsyt Mariasta, jota pidetään Paavalin isien luostarissa vuodesta 1382. Johannes Paavali II palasi samana vuonna 1991 Toinen kerta muiden luona touko-kesäkuussa Puolan kaupungit, muun muassa Skoczów, jossa hän kanonisoitu Jean Sarkander, marttyyri, riitojen uhri katolisten ja hussilaisten tarkastusten välillä. Minulla on menin Częstochowaan ja varhain aamulla lähdin Talomme noin kolmen kilometrin päässä Jasna Górasta ja istuuduin paikalleni pukeutuneena aamunkoitto Pyhän messun viettämiseksi Paavi. No, se oli kaiken niin kauan ja se piti jäädä aikaisin, ettei ennen enkä jälkeen En ole koskaan elämässäni ollut niin väsynyt kuin tämä Päivä. Väsynyt, mutta ilmeisesti hyvin Ilo olla osa näin suurta tapahtumaa historiallinen. Joka kerta kun palaan tähän pyhäkköön, tämä Muisto palaa mieleeni ja kiitän Jumalaa siitä, että hän antoi minulle elää koko tämän yhden vuosituhannen kulun aikakauden aikana toiselle ja vuosisadalta myös toinen; Sitä ei tapahdu, eivätkä kaikki Kuka voi elää nämä unohtumattomat hetket niin kuin se oli minulle saapunut. Hyödynnän tätä muistoa jakaakseni yhteistä hyvää meistä puolalaisista, mikä koostuu siitä, että meillä on Äiti Kristus kuningattarenamme. Miten tämä tapahtui? Olen jo kirjoittanut, että kuningas Jan-Kazimierz on päättänyt uskoa valtakuntansa kolme kansakuntaa: Puola, Liettua ja Venäjä, ja hän teki niin Lwówin katedraali 1. huhtikuuta 1456, uskoa sen Kansat, jotka kohtaavat kansallisen hengenvaaran hyökkäyksen edessä Ruotsi Częstochowan Neitsyt Marian suojeluun katolisen piispan edustajien kanssa Puola antamalla hänelle kuningattaren arvonimen ja tekemällä itsensä hänen palvelijansa ja alamaisensa. Mutta tämän prosessin alussa Virallinen ja kansallinen on tärkeitä asioita raportti. Tässä ne ovat, historiqemet vahvistettu ja edelleen. Neljäkymmentäkahdeksan vuotta ennen tätä vuotta vuonna 1608 Italiassa Kraciviassa tuli pyhiinvaellusmatkalle jesuiitta nimesi Marcinnellin, kun hän kertoi, mitä hänelle tapahtui. Hän tunsi henkilökohtaisesti 2tqnt hänen hengellinen neuvonantajansa a Nuori puolalainen jesuiitta Stanislas Kostka, joka hänen aikanaan Novitiate taivaaseenastumisen juhlan aattona klo kutsuttiin takaisin tästä maailmasta iässä 18 vuotta ja eli sankarillisesti elämänsä nuorena miehenä Kristitty. Hänet kanonisoitiin pian ja on Jenessen Pyhän istuimen julistama suojelija Katolinen. Tämä isä Marcinnelli, mies Suurella hengellisyydellä ja intensiivisellä mystisellä elämällä on Pyhän Neitsyt Marian taivaaseenastumisen aattona a näky ja kuule siunatun Neitsyen sanovan hänelle: Miksi et soita minulle ei Puolan kuningatar; Olen. Anna muukalaisen tulla sanokaa Krakovassa kirkon edustajalle ja Kuninkaallinen hallinto, jota siunattu neitsyt kutsuu itseään Re: ksiIini Puolasta kuninkaallisessa kaupungissa on jotain. Tämä isä Jesuiitta Marcinnelli, jesuiittojen sana, ei Lied. Joten hänen vaatimuksensa siitä kannatti ja Käytä niitä lakkaamatta tähän päivään asti! Vuonna 1946 vuonna paluu maanpaosta Rooman kautta Italiaan ja Vatikaaniin pyytää häntä menemään Ranskaan Lourdesiin ja sitten Hautecombe, Puolan kädellinen, arkkipiispa Poznanista ja Gnieznosta, kutsuu Puolan piispan ja Ihmiset Częstochowassa uudistamaan nämä uskollisuuslupaukset Puolan kuningattarelle. Vuonna 1956, neljäsataa vuotta myöhemmin tämä kuninkaallinen laki, lib2r2 hänen internoinnistaan hallituksen toimesta Puolalainen komunisti CardinStefan Wyszyński tekee jälleen Sama allevice yli miljoonan ihmisen kanssa läsnä PLCE: ssä ja tämä heijastuu kaikki maan seurakunnat. Ymmärrämme, miksi Johannes Paavali II qvqit sanoi paavinvaalinsa jälkeen: Hän ei Pyhän Pietarin istuimella ei olisi Poonese -paavia, jos hän Ei ollut sellaista Puolan kädellistä, joka olisi panostanut kaiken siunattu Neitsyt Maria, Puolan kuningatar!

Seitsemän Vuodet Roubaix'ssa ja Lillessä

IN Roubaix'ssa minulla oli seitsemän vuotta. En suinkaan En tiennyt etukäteen, mutta Herra tiesi. Kaksi Juhlapaikka, yksi kirkkoherroista, isä Mirosław Stępkowicz halusi epätoivoisesti oppia ranskaa ja asuvat yksin Maison de Combattentsissa Lillessä ja varmistaa pysyvyys. Nuori ja yksinäinen, minä En ollut kovin samaa mieltä, mutta hän sai hänet olemaan näin. Tiesin pian, että se oli virhe siitä, että hän taipui hänen vannoituksiinsa. Sitä Combattents vuokrasi yhden huoneista vieressä Isä Mirosław nuorelle puolalaiselle opiskelijalle ja Paholainen oli sekaantunut asioihin ja muutamaa tełpiä myöhemmin isä Mirosław oli kaksinkertainen isä ei vain hengellisesti ja Seuraus lähti pappeudesta. Kolme kirkkoherraa ja idea että seurakunnan papilla ei pitäisi olla kaikkea valtaa eikä varsinkaan Hoitakaa rahastoa yksin, kirkkoherrat äänestivät demokratian mukaan: Kolme yhtä vastaan ja katso. piti hyväksyä, että yksi kirkkoherroista teidän, tämä rahasto kunta! Joskus teimme tyhjäksi taloudellisen katastrofin; koska lisäksi Pyhän sydämen uskonnollinen pyysi, että hänelle maksettaisiin paitsi kuukausipalkka mutta myös sosiaaliturva! Sakristiini ja Urkuriyhtye, jonka kanssa nunna vaati niin paljon hänen esimiehensä, että minä suostuin, mutta se oli Ei myöskään hyvä valinta. Seuraajani isä Antoni Ptaszkowski irtisanoi sopimuksen ja urkuri oli ollut halvempien seurakuntalaisten joukossa; Niitä oli jopa kolme. Myönnän, että sen jälkeen Tämä kokemus on parempi olla seurakunnan pappi ilman kirkkoherra eivätkä viittaa demokratiaan ikään kuin seurakunta muistuttaisi jotain yhdistystä; sitä Demonokratia tulee laukkaan! Vanha talo ja vuokrat Gołębiowskien hallinnoimista huoneista pelastettu Seurakunnan talous vuotaa, mutta katto vuotaa ja yritys joka ei suorita desimaalikoristeitaan hyvin tässä minä olen oikeudessa hänen kanssaan ja se kestää, kun sinä joutuu lähettämään viralliset huomautukset ja vastaanottoilmoitus. Asianajaja pyytää sinua maksamaan etukäteen ja jäät kiinni käännöksessä melkein pankissa. Lisäksi, kun varkaiden kanssa, jotka varastavat rahasi ja paperisi ja juuri sen jälkeen, kun se on rikkoutuneen polvilumpion onnettomuus ja sinulla on vuoden hoito tai otat vähän lapsi kävelemään! Mutta tänä talvena lisäksi vuonna 1996 ja Lämmitysjärjestelmäsi, joka putoaa ja talo on tulvinut pohja; Ja et voi tehdä sitä enää. ylistää...! No, olin kärsinyt tästä olemisen lahjasta lopuksi seurakunnan pappi, ei kolmellekymmenelle ihmiselle, kuten Dunkerquessa; mutta kolmesataa. Sillä z on hinta kaikelle ja minulla on se Oppinut. Kassakonetta pitänyt kirkkoherra halusi tässä tilanteessa monimutkainen uuden auton saaminen; Teemme vaikutuksen ja me tyydytti vaatimuksensa, hän lähti lomalle ja sitten pouff, Auto romutetaan. Onneksi hänellä ei ole mitään Ööh, hän tulee takaisin terveenä. Mutta oppiko hän mitään? Sitä Isä Jerzy Goździewicz pystyi yksin vastaamaan. T Isä Roman halusi myös paljon itsenäisyyttä; Olin liian nuori, jotta hänestä voisi tulla seurakunnan pappi kolmen kirkkoherran kanssa. Ja tässä hän oli mielestäni oikeassa. Mutta kaikki, mitä sanon täällä, vaikka se olisi totta, ei ole totta ei anna tarkkaa pastoraalista tasetta näiltä seitsemän vuoden ajoilta; On olemassa oli melkoinen hengellinen työ; katekeesi ja muuten normaali liturginen toiminta. Lähestyimme Tertio Millenio; Paavi Johannes Paavali II: n ohjelma käynnistettiin; Kristuksen vuosi, Pyhä Henki ja Isän vuosi ja piti kiittää pyhimystä vuonna 2000 Kolminaisuus. Pyhän Hengen vuonna uusi maakunnan ylin isä Ryszard Oblizajek ilmoittaa minulle, että menen Le Creusotiin. Okei I lähtee isä Jan Ciaglon tilalle... Ja minä Opin lisää kokemuksestani inhimillinen, uskonnollinen, diakonipappinen ja hengellinen. Aikanani palvelu ja pastoraalinen työ Roubaix'ssa, se tapahtui minulle Jotain, joka mielestäni on hyvä sinulle jakaa.

Yhdistys Katolinen TOTUS TUUS

Aikana loma Puolassa heinäkuussa 1996 ja Puolaan paluun jälkeen Elokuu Ajatus tehdä jotain erityistä ja hengellinen, kuten minulle tehdään stele tai muistomerkki. ylitys. Ajattelin: Miksi ei? Rakennamme jo siellä täällä patsaat Johannes Paavali II: n kunniaksi Historiaa Joten mitä tehdä? Yhdistyksen perustaminen Hänen piispallisen suunnitelmansa nimi: Totus Tuus! Minä puhua ympärilläni ja seurakunnassa; noin viisitoista Kukaan ei ole valmis siihen, joten teemme sen; 6. elokuuta perustamisjulistus ja pyrin laatimaan Säännöt ja sitten aloitamme sen 50-vuotisjuhlan Sacerotale vihkiminen. Tilaan bannerin tekemään Puola; ja löydän talon isän Michał Kamińskin Yleistä Poznańissa muodon ja sisällön suhteen. Totus Tuus. Deus tu es Pater noster. Neitsyt tu es Mater nostra. Vestris sumus Jezu Christossa. Per gratiam Spiritus Sancti. Väri keltainen/paavillinen ja sininen/Marian. Valkoinen risti toisella puolella merkitsee eukaristiaa ja toisen PX-merkkiä tarkoittaa rauhaa. Lillen piispa Jean Vilnet ja pyysi todistamaan sen ja Pyhän Isän Johannes Paavali II: ta pyydetään siunaamaan häntä! Kaikki tapahtui tehty halutulla tavalla ja yhdistys Alkoivat. Providencen oli tarpeen lisätä Tälle projektille joitakin henkilökohtaisia uhrauksia ja kiitän Jumalalle tästä. Kiitän kuitenkin myös Sinte Viergeä, koska että hän halusi minun tällä kertaa antavan merkin Onsolateur. Ja se meni näin: Luin mielenkiintoista kirjaa hänen esiintymisistään kaikkialla. maailmassa ja sen valmistuessa lukemaan ja puhelun sulkeminen ponnahtaa esiin: Se oli ystäväni Raoul lähellä Dunkerquea. Kuuntele Csimiriä! On olemassa on ryhmä pyhiinvaeltajia Medjugorjeen täältä, jotka on pieni ongelma. Benediktiinimunkki, joka piti seurata heitä ei voi. Voisitko tehdä? Olen kuullut jo jonkin aikaa, että pyhä Neitsyt Maria, rauhan kuningatar, houkuttelee tähän kylään Bosnia ja Hertsegovinan joukot partour-ihmisiä he tulevat kuuntelemaan sen viestit toimitetaan kuuden kautta Nuori selvänäkijä, ajattelin mennä jonain päivänä, mutta saada tällainen ehdotus edellä kuvatuissa olosuhteissa, paavi Johannes Paavali II: n lupauksella, että hän rukoilee yhdistys apostolisella matkallaan Frenceen vuonna ensi lokakuussa (1996) Sqint Luis Grignont de Monfortin haudalla, kirjoittaja "Todellinen omistautuminen pyhälle Neitsyt Maria", joka inspiroi pappi Karolia Wojtyła piispallisesta tunnuslauseestaan ikäisenä 38 paavi kutsuu hänet piispaksi; Kaikki tämä järkytti minua ja kysyin Provinssi voi mennä Medjugorjeen mukana tämä ryhmä katolilaisia ranskalaisesta Frandresta. Minä sain sen sain ja vastasin Raoulille, että hän voi ilmoittaa tälle ryhmälle myönteisestä vastauksestani. Kirkko tutkii näitä ilmiöitä edelleen. Medjugorjessa ja ongelmana on, että se ei ei pysähdy, jotta se voi päättää lopullisesti. Miehenä lausun todistukseni ja "kristittynä, uskonnollisena, diakonina ja pappina" Viittaan kirkon tuomioon, kun se puuttuu asiaan. Tämän matkan osallistujien joukossa oli mies että hänen vaimonsa vakuutti menemään hänen kanssaan vain seurata häntä

"matkailullisesti"; ja tämän miehen täytyi asua samassa huoneessa kuin minä; Nähdessään roomalaisen kaulukseni hän joutui paniikkiin: he saivat minut pysymään luonani pappi! Herra, älkää pelätkö, minä olen se mies Kuten sinä, et riskeeraa mitään; Mutta kerrot minulle uskonto! Herra, kuunnelkaa minua: lupaan olla tekemättä niin Keskustele kanssasi siitä, CCordista? Kolme päivää myöhemmin Hän oli se, joka halusi kysyä minulta näistä Aiheet; Näin hänen muuttuvan silmieni edessä; Ei, herra, mene muut papit kuuntelevat sinua; Minä pidän Minun lupaukseni ja sanani, jonka annoin sinulle! Tässä sama ajanjakso "Seitsemän

vuosia Roubaix'ssa" Minulla oli ilo, kiitos seurakuntalaisen Helenan anteliaisuus Kamińska tekee kaksi suurta pyhiinvaellusta: Fatimaan neitsyt Maria Portugalissa ja Pyhän Paavalin jalanjäljissä Apostoli Kreikassa. Kiitos Helena, puolalainen tästä ja muihin asioihin! Näetkö? Testit, jotka Kuvailin edellisessä luvussa ovat täysin tasapainossa lohdutusten ja ilot, jotka jumalallinen kaitselmus tiesi ja halusi tarjota minulle, ja Kiitän Häntä kaikesta!

Sitä Pyhiinvaellukset ovat tuoneet minulle paljon

Minä katsoo, että kaikki matkani ovat pyhiinvaelluksia ja jopa koko elämäni elän sitä pyhiinvaelluksena vakituinen. Ja tiedän, että tämä näkemys asioista vastaa täydellisesti siihen, mikä opettaa meille Pyhää Raamattua. Mutta tässä haluaisin palata pieneen yhteenvetoon viisi suurta matkaa elämässäni: Pyhään maahan, Kreikkaan, Italiassa, Portugalissa ja Lourdesissa Ranskassa. Częstochowasta Olen jo sanonut melko monta ja Medjugorjesta olen pidetään varauksessa. Marokolle se oli Turistimatka: sanotaan näin. Olen iloinen voidessani vaeltaa Kristuksen Jeesuksen jalanjäljissä yhtä filosofisesti kuin hengellisestikin. Raamatun maailma ja Raamattua käsittelevät elokuvat ovat apostinen prioriteettini; Voit nähdä sen verkkosivuillani Esimerkiksi: http://casimir.kuczaj.free.fr/

että Tämän tärkeimmän pyhiinvaelluksen unohtumaton hetki Elämässäni mikään ei ole niin kuin ennen! Pyhän Paavalin jalanjäljet! Että Haluatko? Hänen neljätoista kirjaansa Uuden testamentin kahdestakymmenestäseitsemästä todistaa, jos oli tarvetta, että emme voi tehdä sitä siirtyä pyhältä Paavalilta, jos haluamme evankelioida uudelleen Tänään! Mainitsen vain löytöni ekumeeninen. Lady Guide tietyllä hetkellä alkoi Sanoa, että katolinen kaste ripottelemalla ei ollut ei samalla tasolla kuin ortodoksinen kaste immersio; Ranskalaisia pappeja oli useita vain (minulla oli jo kaksoiskansalaisuus) Eikä kukaan ollut reagoinut näihin loukkaaviin huomautuksiin: Sanoin: Rouva se, mitä sanotte, loukkaa Katolilaiset, joita olemme, eivät koskaan enää toistu tämä lause ei kunnioita Rooman kirkkoa! Vierailu Viiden luostarin kukkulalla tällainen löytö osoitteessa ekumenian vastaisku: piispa Ortodoksit vierailivat kanonisesti yhdessä näistä Luostari ja tapasimme hänet; Hän antoi meille puhui ystävällisesti ja sitten kokouksen lopussa Pyhiinvaelluksen papit pyysivät sitä antaa meille Hänen siunauksensa; Mikä oli minun yllättynyt, kun hän sanoi: Ei, en voi, meidän on ensin Tulkoon Rooman paavi polvilleen pyytämään anteeksiantoa tästä jonka katoliset olivat tehneet ortodokseille. Minä sanoin: Vielä pitkä tie kristittyjen ykseyteen, jos Näin he ajattelevat ortodokseista Kreikkalaiset. Näin Ateenassa maa; Voit olla varma, että mitään niin grâve kuin kun yöllä Sain vaikutelman paljastamalla itseni leijui minä menin alas ja muutkin ihmiset ottivat hissi tai portaat - en muista hyvin- Olin viettänyt kolme tuntia ulkona suuresta ja korkeasta hotellista. Italian puolesta: minulla on jo mainitsi Rooman ja paavin; Haluaisin lisää Assisi ja kohtaaminen tämän symbolisen paikan kanssa vuoropuhelu siirtojen välillä Johannes Paavali II: n eleen jälkeen lokakuu 1986. Vatikaanin II kirkolliskokous teki tässä mielessä alkusoiton Ja miksi ei? Mutta ei koskaan sen kustannuksella, että "uhrataan Hyvin Pyhä Kolminaisuus: Isä Jumala, Poika Jumala ja Jumala Pyhä Henki. Karteesiset tai "traditionalistiset" mielet monoteîstes" sanoo, että tili ei ole Hyvä; mutta riittää, ettei halua asettaa itseään yhdeksi Jumalaksi oman vähäisen järkensä voimin ja hyväksyä luottakaa häneen niin kuin hän oli tehnyt ilmoitettiin Jeesuksessa Kristuksessa niin, että Uskontojen välistä vuoropuhelua on jatkettava! Ja lopuksi Marian kysymys: Fatiman ja Lourdesin kautta. Kahden aikaetäisyydellä vuosisatoja niin sanottuja "moderneja" aikoja ja muita sanoisi "modernistit" taivaan huipulta, siellä oli miinus nämä kaksi majers-merkkiä kirkolle ja ihmiskunnalle koko. Mitä sille on tehty? Paavi Paavali VI vuonna Sen näkeminen "onnen" polkujen laajentamiseksi ekumeeninen" Suuntauksia luodaan siirtämällä siunatun Neitsyen jonnekin, missä Hän voisi vähemmän Protestanttien häiritseminen on noussut kapealle ja piti puheen aiheesta "Marialis-kultti" ja julisti siunatun Neitsyen julkisesti "äidiksi kirkosta". Hän "pelasti huonekalut" kuten sanotaan. Mutta "modernistinen" suuntaus jatkuu. ja haluaisimme estää taivasta ilmaisemasta itseään myös meidän aikamme. Yhä uskotaan, että Pyhä Henki puhui profeettojen kautta, mutta olkoon Lunastajan Äiti lähetetty viime aikoina Profeetta, sitä on vaikea uskoa. Puhun yleisesti nähdä, kuinka kristittyjen rakkaus vähenee ja jäähtyy tälle kauniille naiselle. Sitä kutsutaan edelleen Notre Dameksi, mutta Hän halusi sanoa Lourdesille ja Fatimalle: Minä olen teidän Äiti Pyhän Kolminaisuuden tahdosta!

Minä huomaa, että minulla on vanhempi sisar

Sitä uusi evankeliointi ja TOTUS-yhdistys TUUS tämän välineenä käynnistettiin Roubaix alkoi huolestuttaa vastustajaa eli paholainen! Voi ei, en näe paholainen kaikkialla, mutta joskus tunnen hänen manipulointi inhimillisten heikkouksien avulla. Kaikki Lauantaisin qvec Fatiman Neitsyt Marian patsas juhlii maailman kääntymystä varten alkaen seurakunnastamme vuonna Roubaix ja Lille aiheuttivat kohua ja toukokuussa (13 Voi juhlia Fatiman pohjoista juhlaa) Isän ylivertaista Ryszard Oblizajek tulee kertomaan minulle, että seurakuntalaiset eivät ole onnellinen ja minut on siirrettävä Le Creusotiin! Kaikki hyvin Ei hätää! Mutta tiedän jo, että " vastustajani tavaramerkki": hän toimii a salainen ja paine yhteistieteeseen: Ylivoimainen ja minunkin. Mutta uskonnollisena olen Anna liikkua jopa maailman lopussa! Sanon hyvästit Częstochowan Neitsyt Marian seurakunnassa Roubaix'ssa Grande Rue ja Saint Etienne-kadun puolalainen kappeli Sotilassairaala Lillessä ja muutan mennä Le Creusotiin lähellä Challons-sur-Saônea ja Lyon. En oikeastaan tiennyt sisar Faustinasta, joka oli autuaaksi julistettu pääsiäisen jälkeisenä sunnuntaina vuonna 1993 enkä vielä tuntenut hänen pientä päiväkirjaansa tai sanomiaan jumalallisesta armosta, vaikka seurakunnassani alunperin Gołkowicessa Puolassa tämä ikoni-kuva sanoilla: Jezu, ufam Tobie! (Jeesus, minulla on luota Sinuun!) oli haastanut minua pitkään. Mutta Herra käytti aikaa ilmoittaakseen minulle, että Minulla oli isosisko taivaassa ja se oli Pyhä Faustina! Saan tietää vasta hänen päivänään Kanonisointi pyhän vuoden 2000 huhtikuussa kolmannen vuosituhannen avaus! Mutta ensin Meidän oli jatkettava koettelemuksia ja tehtävä Paljon uhrauksia. Löysin sen paikan päällä vuonna saapuminen Le Creusontiin ja palvelutyöni aloittaminen papillinen. Edeltäjälläni isä Jan Ciągłolla oli Käyn läpi asioita pahemmin kuin tein, ja tiedän, että hän piti kiinni hyvä, koska tulemme alueelta ja maasta, joka joutui kaikenlaisen sorron kohteeksi. Kuten minä olen tehnyt Mainittu jo rakkautta koskevissa luvuissa Puolasta musteella meissä. Tämä seurakunta on uskottu seurakuntaamme konfliktitilanteessa; entinen seurakunnan pappi ei halunnut jättää isä Józefia Nowacki uskonnollinen, mutta tottelematon ja uusi Alusta alkaen seurakunnan papin oli käsiteltävä jakautunut yhteisö. Isä Jan oli yksi heistä. hyvin järkyttynyt ja hänen inhimillisellä herkkyydellään ja hengellinen hän pyysi maakuntaa vapautumaan siitä. Nyt oli siis minun tehtäväni siirtyä Upokas (mielenkiintoinen sanaleikki)! Mutta toisin kuin Mitä luulisi vastustajan odottavan minua pikemminkin Ranskan puolella kuin puolella Puolan seurakunta. Sanoin itselleni: minut on nimitetty Monchanin seurakunnan pappina solidumissa (ranskaksi) Halusin tehdä aloitteita uuden käynnistämiseksi evankeliointi ja tämä ei miellyttänyt papistoa. Aina sama kappale: Olet edelleen Puola; sinun ei tarvitse käsitellä puolalaista tapaa; Yksi on Ranskassa tervettä järkeä! Lähetin piispan luo d'Autun a File projekteistani a Millennium toiselle kirjoittamalla, että tämä ei tapahdu usein ja... päätettiin, että teemavuosi Pyhä, en eläisi häntä kokonaan siellä. Minulla oli Joidenkin pappien mukaan oli väärin vaatia: "Ranskalaiset papit eivät pidä ei-toivottu". Vaatimukseni oli Internetissä: pyydetty lupa käyttää sitä oTehokkaasti tästä uudesta evankelioimisesta ja minulla on ehdotti sivustoa: DOMINUS VOBISCUM! Onko se latina, jolla on ne enemmän kaikua tai vaatimukseni; Kenelläkään ei ole minua Mitään ei sanottu. He kirjoittivat maakunnalleni: Meidän täytyy Ota se pois ja sitten se on näin! Sitä varaprovinssi, edeltäjäni Le Creusot'ssa ilmoitti minulle asiasta siitä puhelimitse ja se oli viikko pyhän kanonisoinnin sunnuntain jälkeen Faustina. Näin Jumala ilmoitti minut että minulla oli isosisko taivaassa. Ranskalainen nainen jälkeen se, että olin osallistunut perheensä kanssa Roomaan tänä sunnuntaina, sai minut soitti perään ja kutsui minut heidän luokseen Taulukko kertoa minulle siitä: kuuntelin hänen Suositus ja hänen pohdintansa jo ajattelevat kuin pohjoisen Absconiin, jonne minun pitäisi palauttaa tämä Tämä olisi pastoraalinen prioriteettini; Mitä tein aikana kymmenen vuotta ennen kuin hänet lähetettiin tänne Bordeaux'hon!

"Dominus Vobiscum" evankelioimissivusto

Jos Hioin puolankielistä versiota näistä muistoistani Kutsumus rakastaa siellä olisi enemmän sano, koska pastoraalinen työni oli pääasiassa puolalaisille katolilaisille ja paljon tapahtui tällä alalla, jota käsittelen täällä vain osittain, jotta ei Sotkua ranskan kielen lukijoita. Olin sitoutunut pappistyöhöni Le Creusotissa ja Le Creusot'ssa. Monchanin rauhallisesti huolimatta tästä a Samanaikainen uskonnollinen pappi, joka asui edelleen Puolan talo ja vanhimmat tukevat sitä yhteistyökumppanit ja puolalainen yhdistys, joka piti tätä hyvänä yhteinen rakennettu puolalaisten rahoilla välittää lopullinen ei Puolan katoliselle lähetyskentälle Ranskassa eikä seurakuntamme, mutta Restorants du Coeur du monsieurissa Coluche! Ajattelin itsekseni, mikä demokratian ajautuminen tai Siihen tarvitaan vain yksi ääni, eikä 49,9 prosenttia voi tehdä mitään Tämä tapaus: Jos ottaisimme käyttöön tällaisen demokratian kirkossa, joka onneksi on hierarkkinen, ja hänellä on jo Paljon ongelmia muualla, mutta niin sanotussa demokratiassa Meillä olisi varmasti kadotuksen ääni! Vapaa-aikaa, jos voit sanoa näin Le Creusot'lle, että se oli Internet-sivuston luominen joka toimii aina amatööri- ja oppipoikakeinojeni puitteissa. Edistyn hitaasti, mutta olen kiinnostunut luomisesta uutuudesta. Tämä blogi missä olemme nyt - minä kuka Kirjoita ja sinä, joka luet, on viimeisin löytö ja näet , että se toimii ja tiedän jopa:Kuinka paljon luetkaan minua. Tälle sivustolle , josta puhun ja joka alkoi olla olemassa. Pyhä vuosi 2000 Mitä haluat ja jos haluat mieluummin kuunnella tapaamista Sinä tehtäväsivulla> http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mcs.htm

Sitä Rukous, jonka jäsenet pitävät TOTUS TUUS -yhdistys pyytää Henkeä Pyhimys hoitaa loput. Lukijat ja kuuntelijat vain olla kuuliainen Hänelle ja pelastukselle tulevat asumaan heidän sydämiinsä ja sieluihinsa kunniaksi Jumala. Mikään ei ole täydellistä, mutta täydellisyys on Jumala yksin! Monet asiat palaavat tietämään Jumala ja se, jonka Hän lähetti Jeesukselle Kristukselle. Tämän jälkeen sivusto, jonka voit siirtyä Apostolaatin sivulle Jumalallinen

Armo Ja sinä olet järjestelmän ytimessä >http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm

muualla tältä sivulta pystyimme trover tämän BLOGIN, jossa Me olemme nyt sinä ja minä, eikö niin? Tehokkuus tästä työstä löytyy Jumalan rakkaudesta meitä kohtaan ja riippuu paluumme rakkaudesta ja rakkaudestamme keskinäinen. Jos olet lukenut blogini oikein, olet ymmärtänyt, että kutsumukseni on rakastaa, ja uskon, että se on myös sinun, koska se on universaali. Pyhä Thérèse Lisieuxlainen oli ensimmäinen taivaan isosiskoni ennen pyhää Faustina ja Niiden välillä on kaikki Kaksi paljon samankaltaisuutta. Saapuminen neljä vuotta sitten 0 Bordeaux huomasin, että ennen näitä kahta oli Saintes, sisar Charlotte Lamourou, joka asui Bordeaux'ssa ja jonka hauta on Pian le Médocissa ja jolla oli jo Hänen aikanaan jumalallisia innoituksia jumalallisesta armo. Seuraavalla kerralla m4y interresser de Lähempänä! Jos haluat kirjoittaa minulle tai vastaavat tässä Bologissa mainittuja sijettejä tai jopa koko sivusto täällä on posti> catholique@orange.fr Oma sivusto ranskaksi> https://catholique.pagesperso-orange.fr/index.html Juuri tämän verkkosivuston kautta voin parhaiten ilmaista rakkaus katoliseen kirkkoon ja sen kautta kaikkiin maailman kansoihin ja sitä Erityisesti Ranskan kansakunta. Ranskankielinen sivusto on mielestäni rikkaampi kuin puolalainen osa! Tarkista Jopa se on totta. Kyllä minä sen tiedän Pyhä Henki tekee saman ihmisille haluaa johtaa täydelliseen tietoon totuudesta ja Suuri Sanoma. Jos et halua jäädä Itsekkäästi tyytyväinen omaan petokseesi Mutta muiden ihmisten kääntymyksen edistäminen ei silloin ole Älä ole toimeton, vaan kysy Herralta Jumalalta: Mitä olen velkaa tehdä? Ja seuraa omaatuntoasi! Kesällä löydät Jumalaa kohtaan tuntemasi rakkauden hedelmät ja naapureihisi nähden! Hiukan iloisempi ilme! Ja Jumala siunatkoon Sinun hyväntahtoisuutesi!

Sitä kolmannen vuosituhannen alku

Sitä osasto takaisin Creusotin loman jälkeen on sama, jossa olin asunut aiemmin melkein koko sen ajan, kun olen ollut Ranskassa: Se on Pohjoisen departementti. Mutta se kattaa kaksi hiippakuntaa: ennen Olin Lillen hiippakunnassa ja olen lähetetty nyt vuonna 2000 Cambrai. Seuraan isä Jan Guzikowskia Abstruse ja kaksi vuotta myöhemmin otan myös vastuun operaatiosta vuonna Escoudain, jota palvelee edelleen isä Jan Kałuża. Sitä kaksi Puolan lähetyskenttää on ollut olemassa noin kuusikymmentä vuotta. Mutta ne olivat lähetystyötä perheiden perheille. Alaikäinen. Uusi sukupolvi näkee nämä kaivospaikat perintönä ja monet lähtevät alueelta Etsi työtä muualta. Kymmenen vuotta lähetystyötä hiljainen ilman vaikeuksia ja voisin Jatka edelleen tähän päivään asti, mutta Providence halusi lähettää minut Bordeaux'hon vuonna 2010. Palatkaamme pastoraalisen työn alkuun Absconissa, Escaudain, Vicoigne, Marly ja Raillancourt-sur-Ôle, kaikki lähellä Cambraita. Vicoignessa puolalainen yhteisö Erittäin aktiivinen teki paljon asioita presidentin kanssa vuonna 1989 perustetun yhdistyksen jäsen Filip Buniowski. Tämä yhteisö, jossa aioin juhlia Pyhä messu kerran kuukaudessa oli ylpeys Kiillota teoissa ja asensi kauniin stelen Place de Vicogne 80-vuotisjuhlan kunniaksi puolalaisten maastamuuton saapumisesta alueelle. näiden kymmenen vuoden hiljainen pastoraalinen työ Jumalallinen Providence auttoi minua selviytymään tapahtumista tuskallinen muilla alueilla ja antoi minulle Elä myös iloisia hetkiä. Aloitan ilolla, joka on viettää 50 vuotta elämää maapallolla tammikuussa 2002 ja 25. vuotta Pappisvihkimys vuonna 2003. Mutta näiden kahden välillä tapahtumat 23. syyskuuta 2002 Jumala muistutti tästä maailmasta äitini 76-vuotiaana. Ja sitten 5. lokakuuta 2004 äiti Papa jätti tämän maailma. Lentäkää veljieni ja sisarteni kanssa, joita me olemme Nyt taivaan alla seuraava sukupolvi tulla kutsutuksi tästä maailmasta siihen päivään, jolloin Jumala valitsee jokaisen yksilöllisesti. Ymmärrämme siitä valtavasta työstä, jonka rakkaat vanhempamme olivat tehneet meille ja erityisesti Jumalan kunniaksi. 26 lastenlasta ovat elämänsä hedelmät ensimmäisten lastensa kanssa sukupolvi. Suuri kiitos uudestaan ja uudestaan rakkaamme Vanhemmat Janina ja Antoni. Hyvästi taivaassa! Työpaikalla pastoraalinen se oli jumalallisen ikonikuva; Armo vain seurakuntalaisen Krystynan kanssa Albarez-Martinek aue yritimme tehdä tunnetuksi ja rakkaus! Absconissa tämä ikoni kulki talosta taloon jonkin aikaa ja sen jälkeen se pysyy aina näkymä tabernaakkelin edessä seurakunnan kirkossa. Toinen Evankelioimisaloite se oli puolankielinen radiolähetys, joka on yksi tunti kuukaudessa radiossa Arembergista. Isä Janin lähdön jälkeen Kałuża d'Escaudain tehtäväni on laajentunut tällä alue. Vietin nyt messuja Sunnuntaisin vuorotellen yhdellä tai toisella paikkakunnalla. Järjestimme veljeskokouksia ja elimme rauhassa. Sitä Isä Jan Guzikowski, edeltäjäni Absconissa tuli sunnuntaina juhlimaan 50-vuotispäiväänsä pappiselämästä. Herra ja rouva Alfred ja Regina Marciniak auttoi minua paljon tässä Absconin ja herra Pierre Kamowski samoin Mission de l'Escaudainissa, ja hänen vaimonsa, jotka ovat naapureita rue Voltairella. Sali, jossa on Jumalalliselle armolle omistettu kappeli vuonna Escaudain cisä Józef Wąchałan huolenpito syrjäytti ovat tehneet mahdolliseksi tehdä hengellisiä ja veljellisiä kohtaamisia, jotka lämmitti kaikkien sydämiä. Minun lähtiessäni se on Isä Andrzej Sowowski Montigny-en-Ostreventista, joka otti viesti, mutta vain yksi messu kuukaudessa kirkossa Absconista. Kiitän Jumalaa kaikesta, mitä Hän salli minun tehdä asuminen sellaisten henkilöiden kanssa, jotka ovat hyötyneet Pappispalvelukseni ja päätösjuhlani ennen kuin lähden Bordeaux'hon!

Sitä Pyhän Johannes Paavali II: n puolalainen katolinen lähetystyö

Me Tulkaamme tämän elämäni matkan viimeiseen lukuun yhteenvetona jakaa olemassaolon armo! Olemme hyvässä asemassa Bordeaux ainakin minun osaltani jo neljä vuotta. Ennen minua Kristuksen seura oli lähettänyt Isä Jarosław Kucharski vuonna 2007. Hän juhli Pyhä messu puolaksi kerran kuukaudessa Seminaari ja oli pastoraalisessa työssä seurakunnassa Castelnau de Médoc ja ympäristö. Provinssin isälle Jan Ciągło, se ei riittänyt. Joten kerroimme hänelle kirjoittaa, että jos hän lähettää toisen uskonnollisen papin poistamatta sitä, joka on jo siellä, me huolehtii puolalaisista ja hänellä on työpaikka osa-aikainen sielunhoito Bordeaux'n keskuksen alueella. Minulla on Puhuin jo viimeisimmistä tapahtumista joka piti paljon ääntä, mutta se on silti vastustajani joka yrittää saada minut lähtemään, koska valmistaudun toiminta jumalallisesta armosta ja tämä on hänelle sietämätön. Olen juhlinut neljä vuotta Pyhä messu puolalaisille kirkossa Pyhä Nikolaus ja sitten vietin lauantaisin Varhain sunnuntaina messut sektorin seurakunnille joka otettiin äskettäin minulta ja minulta vierailee viidessä vanhainkodissa Caudéranissa; Jälkimmäinen pastoraalista työtä pidän. Uskon, että Herra haluaa laajentua tämä armo sektorin ulkopuolella on Miksi hän salli sellaisen iskun minua vastaan! Olkoon Herra Vuokrata! Jotkut tämän muistelman luvut tekevät viittaamalla tilanteeseen ja puolustan itseäni aiemmin Vääryys. En julkaise tällä hetkellä mitään, mikä voi häiritä asioiden sujuvaa toimintaa: asun Toivo! Puolalainen yhteisö mobilisoi myös niin, että puolalainen pappi voi olla heidän palvelunsa, vaikka niitä ei olisikaan paljon Toimijat. Mutta mitä on vaikea saada tai saada Keep on arvokkaampaa, mikä on helppoa. Valmistaudun lähteä, mutta vain lomalla ja sen jälkeen Syyskuu Jatkan palvelusta Caudéranissa Ranska ja Pyhä Nikolaus puolalaisille. Mikä Kirjoitin rakkaudestani Puolaan laajensi Ranskaa ja kaikkia maailman kansakuntia. Kirkkomme on suunnitelman jumalallinen yhteisö Jumalan yliluonnollinen. Vatikaanin II kirkolliskokous ei halunnut etäännyttää ihmiskunta evankeliumin sanomasta Mutta päinvastoin: kyse on suurimman määrän säästämisestä mahdolliset ihmiskunnan jäsenet! Olemme heikkoja ilman Jumalan apua ja Hänen armoaan. Meidän on Pidä toivoa! Perustamme tulevaisuutemme Jumalan lupauksia ja Hänen rakkauttaan! Se oli minulle Anna tämän matkan aikana saarnata kolme retriittiä: Yksi uskonnollinen, yksi uskonnollisille ja toinen kristityille Puolalaiset Saksassa. Joka vuosi seurakuntalaisille Myös puolaa yritän ehdottaa paaston aikana Hengelliset harjoitukset, joita voidaan kutsua "vetäytymiseksi". Armollisen Kristuksen yhteiskunta, jonka minä haluaisi ehdottaa mahdollisuuksien mukaan tarkoitus pidentää hengellisissä hedelmissä kaikkea, mitä Jumalalla jo on talletettu luontooni ihmisenä ja kristittynä. Sinulle olen piispa ja sinun kanssasi olen kristitty- sanoi pyhä Augustinus. Otan tuon sanan itselleni. Sinulle minä Olen pappi ja diakoni ja uskonnollinen, ja teidän kanssanne olen Ihminen ja kristitty. Kristityillä on paikka evankelioinnissa, mutta sen täytyy olla jatkuvasti informoitu ja koulutettu. Itse Vahva saamaan armoa evankelioimiseen on pyhä ruusukko; rukousnauha on nöyrä rukous ja Sim-korttimutta hyvin lähellä evankeliumia sen mysteereissä. Kiitän vielä kerran kaikkia ihmisiä, joita minulla on ollut armo tavata ja palvella ja vastaanottaa heidän palveluksiaan, ja rukoilen Jumalaa suomaan heille Kaikki armot, joita tarvitsemme voidaksemme Yhdessä kirkastakaa Häntä iankaikkisuudeksi. Varten Johtopäätös - Odotettaessa tapahtumien jatkumista - Lainaan katkelmaa evankelioimisen peruskirjasta Bordeaux'n hiippakunnan lähetystyön kulkuri sivulta 4:"Evankelioiminen on sitä, että sallimme kaikkien löytää paikkansa kirkossa ja yhteiskunnassa, se on tarjota paikka sille, jolla sitä ei ole, Se on kyetä sanomaan jokaiselle: " Sinulla on tulevaisuus! "Jokaisessa kohtaamisessa meidän on oltava tässä syvässä kunnioituksessa henkilön mysteeriä kohtaan. Kuten muistuttaa paavi Franciscus: "Todellinen rakkaus on mietiskelevä". Evankelioimisen vastakohta Se on poissulkemista, se kertoo toiselle "Sinulla ei ole tilaa! Jos haluat tulevaisuuden keskuudessamme, Sinun täytyy muuttua! "Jeesus otti päinvastaisen kannan: Se, joka oli jumalallisessa tilassa, otti paikan poissuljetut." Tapahtui, että olin laittaa Gironden katolisen kirkon tiedot Kesäkuu 2014 pappien keskuudessa, jotka "kutsutaan muihin hiippakunnan ulkopuolisiin palveluihin Bordeaux". Ennen kuin lopetan, lainaan pienen katkelman tämä peruskirja seuraavalta sivulta: " TYYTYVÄINEN EROON KUIN RIKKAUS... Yhteisömme ovat tarkkaavaisia ulkomaalaisten vastaanotto; Näin ei ole auttaa isäntää, mutta rohkaista häntä, Kutoa rauhoittavia linkkejä, löytää voimaa ja tahtoa jatkaa vaikeaa matkaansa. Näissä kokouksissa on pyhä ulottuvuus, yksinkertaisuuden ulottuvuus, nöyryydestä, vastikkeettomuudesta vastavuoroisessa antamisessa". Violà mikä on selkeää ja hyvin vahvistettua ja joka rauhoittaa minua seuraavista tiedoista: muualla, jopa Gironden katolisessa kirkossa. Hän ei voi olla ristiriidassa itsensä kanssa, vaan vain sanoa ja kirjoittaa totuus! Koska olen uskonnollinen pappi Kristuksen seurassa ja maakunnassani ei ollut minua Siirrettynä tehtävästäni Bordeaux'n lähetyssaarnaajana huomaan olevani näin perusteettomasti selitetty julkisella oikeuspaikalla julkisella kanteella tiedot, jotka itsessään ovat keskenään ristiriitaisia ilmeinen suhteessa evankeliumin peruskirjaan äskettäin julistanut arkkipiispa Bordeaux, the Crdinal Jean-Pierre Ricard. Tuen kustannuksia mitä tämä peruskirja ja hän, joka on sen laatija, maksavat, ja minä osallistua astinkivelle lähetystyöhön, vaikka julistaisimmekin siellä täällä, että minut on suljettu ulkopuolelle!

Sitä Hiippakunnan evankelioimisen peruskirja Bordeaux

PERUSKIRJA EVANKELIOINTI Ponnahduslauta lähetystyöhön

Kiitos pastoraaliset alat, palvelut ja liikkeet, uskonnolliset yhteisöt, rukous ja solidaarisuus, erilaisille tiimeille, kaikille niille ja ne, jotka osallistuivat tämän asiakirjan laatimiseen peruskirja. Sitä ravitsevat aloitteesi ja hankkeesi, sinun Saavutukset ja toiveesi, vakaumuksesi ja epäilykset, merkit evankelisesta elinvoimasta Yhteisöjen! Tähän kootuilla sanoillasi asiakirja, todistat etsineesi a tapa olla Kristuksen kirkko muuttuva maailma. Halullasi luoda a Uusi veljeys, vahvistat tuon evankelioimisen ei ole yksinkertainen strategia Evan- Mutta kutsu tulla "kirkoksi, joka on keskustelu" (Paavali VI, Saarnaaja Suam). Kiittäkäämme kaikista näistä jaetuista rikkauksista! Rakenna vakaumuksesi, kokemuksesi ja ehdotuksesi, mutta ennen kaikkea siitä, mitä Herra jo tekee keskuudessamme Hänen Henkensä kautta minä julistan tämän evankelioimisen peruskirjan hiippakunnallemme. Pitäköön se vauhtia yllä kaikkien yhteisöjemme lähetyssaarnaaja!

Linna Moulérens (Gradignan) helluntain 9. kesäkuuta 2014

† Jean-Pierre Kardinaali RICARD, Bordeaux'n arkkipiispa, Bazasin, La piispa Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä 3

1/ Evankeliumin julistaminen on elämistä ikuisesti enemmän Kristuksen läheisyydessä!

" Kutsun Jokainen kristitty, missä ja missä hän on löytää, uudistaa tänään hänen kokouksensa henkilökohtainen Jeesuksen Kristuksen kanssa tai ainakin ottaa päätös antaa itsensä tavata hänet, etsiä häntä joka päivä pysähtymättä. (Paavi Franciscus: Ilo Evankeliumi (esim.), nro 3) Olla kantaja sanasta, joka tekee hyvää, joka vapauttaa, että lämmittää, luova sana, se on välttämätöntä- kuunnella Häntä, joka avaa Tulevaisuus ihmiselle: "Kuuntele Israelia!" Dt 6.4. "Kirkko ei voi elää ilman rukous" (EG nro 262) Elää läsnäolossa Jumalasta, meidän on opittava löytämään kumppanuus Kristuksen kanssa, joka edeltää meitä yli kaiken polut... Vaalimme ystävyyttämme Hänen kanssaan Sanan jakaminen ja elämän lukeminen uudelleen... Tunnistaa Hengen työ elämässämme ... Ottaa Henkilökohtaista aikaa uudistumiseen, luomiseen, kuten me teemme kutsuu paavi Franciscuksen "paikoista, joissa uudistaa uskonsa ristiinnaulittuun ja ylösnousseeseen Jeesukseen, missä jakaa syvimmät kysymyksesi ja päivittäiset huolenaiheet, missä tehdä perusteellisesti ja evankelisten kriteerien erottelukyvyllä omasta olemassaolostaan ja kokemuksestaan orientoituakseen kohti hyvää ja kaunista, sen yksilöllisiä ja sosiaalisia valintoja. " (Esim. nro 77). Jumala rakastaa, kohottaa ja pelastaa kaikki ihmiset. On totta, että monet elävät uskomatta pelastavaan Jumalaan. Mutta se antaa meille On välttämätöntä osoittaa, että usko on syvällinen hyvä onni, olemisen onni tuntea olevansa Jumalan rakastama, Jumalan, joka pelastaa alentamalla itsensä, joka vaatii kaikkien vapautta. " Ennen kuin lähdemme Rion WYD: lle meidät kutsuttiin lukea uudelleen evankeliumit ja apostolien teot". Nuori mies hiippakunnasta

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä4

TEHDÄ KIITOS... • Yhteisöjen läsnäolosta mietiskelevä ja apostolinen uskonnollinen, • Ryhmille Raamatun lukeminen, • Jumalanpalveluksen aikoihin, meditaatio, palvonta, • Jakamisen aikoihin liikkumisen ja palvelujen sisällä, • yhteisöjemme resursointi, • Säestykseksi hengellinen pyydetty ja tarjottu, • Käyttöönottoa varten koulutusehdotukset.

2/ Evankeliumin julistaminen on tervetulleeksi toivottamista ja olemista Tervetuloa tervetulleeksi!

Evankelioiminen Sen tarkoituksena on antaa jokaiselle mahdollisuus löytää paikkansa kirkon ja yhteiskunnan tulee tarjota Paikka niille, joilla ei ole mitään, on valta sano kaikille: "Sinulla on tulevaisuus!" Jokaisessa kohtaamisessa meidän on kunnioitettava tätä syvästi henkilön mysteeristä. Kuten paavi Franciscus muistuttaa meitä, "Todellinen rakkaus on mietiskelevää." Sitä Toisin kuin evankelioiminen, se on poissulkeminen on toiselle sanomista: "Sinä Ei ole tilaa! Jos haluat tulevaisuuden keskuudessamme, tarvitset muuttaa! "Jeesus otti päinvastaisen kannan: Hän, joka oli jumalallisessa tilassa, hän otti syrjäytyneiden paikan.

" I tietäkää, että Henki tekee työtään minussa tehtävä. Rukouksen kautta uskouduin Herra, että Hän tukisi minua. " Katekismus

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä 5

TERVETULOA ERO RIKKAUTENA... Yhteisömme ovat tarkkaavaisia ulkomaalaisen vastaanottoon; Kyse ei ole isännän auttamisesta, vaan rohkaista sitä luomalla rauhoittavia linkkejä löytää voimaa ja tahtoa tarttua omaan haasteeseen reitti. Näillä kohtaamisilla on pyhä ulottuvuus, a yksinkertaisuuden, nöyryyden, vastikkeettomuuden ulottuvuus vastavuoroisessa antamisessa. Evankelioiminen on Kaikkien köyhyyden muotojen saavuttaminen: hyväksyminen etsikää ovellamme kolkuttelevien kanssa tietä omaa vapauttaan, jotta hekin voivat Heidän vuoronsa, jakaa ja antaa. "Joskus meitä kiusataan olla kristittyjä, jotka ylläpitävät itseään varovainen etäisyys Herran haavoista. Kuitenkin Jeesus haluaa meidän koskettavan ihmisen kurjuutta, kärsivää lihaa muista" (esim. nro 270). Meidän on kuunneltava tämän Jumalan läsnäolossa, joka tulee kysymään Apua. Sitten rauhan polut avautuvat. Hän antaa meille Meidän on kuunneltava kunnioittavasti taakkoja, jotka ovat päällämme uskottu ja siten yritetty valaista sitä Kuka vierailee meillä, mahdollinen polku. " Anna palvelija sydän, joka kuuntelee " 1. Kuninkaiden kirja 3, 9

TERVETULOA TÄLLÄ HETKELLÄ avoinna odottamattomalle: Älä pakota niitä, jotka ovat usein odottaneet kauan, odottamaan ennen kuin uskaltaa koputtaa oveen. On hetki tarttumalla tai pikemminkin palvelemalla. Sitä Katekumenaaliset ehdotukset mahdollisia tänään, Antakaa meidän olla vastaanottavaisempia.

" I usko, että Jumala uskoo meihin, todellisuuteen, tulevaisuus, unelmissamme, rukouksessa." Sana nuoresta aikuisesta, jolla on trisomia 21.

" Me Olemme joskus "pienen askeleen" sielunhoidossa (se vie aikaa...), kuuntelemalla yhtä Kenelle meidät lähetetään, joskus suhteessa tilannekuvasta, johon meidän on suhtauduttava myönteisesti (se täytyy tarttua hetkeen...). Kun koputamme päälle sairaan huoneen ovi, kuulemme" Tule sisään! ", ja ehkä sitten kuulemme " Jäädä! ", ensimmäinen vaihe Kahden ihmistien kumppanuus, jotka kohtasivat ". Sairaalapappi.

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä6

TERVETULOA ILMAN ENNAKKOLUULOJA: "Kuka minä olen tuomitsemaan?" " Tässä seison ovella ja koputan Ilm. 3:20:een. Toisessa asuu aina Kristus valaisee hiljaa olemassaoloaan. Tervetuloa se on toivoa toiseen tämän jälkeen että hän sanoo itsestään. Kirkko on merkki Jumala kansalleen.

TERVETULOA JOHTAA KÄÄNTYMYKSEEN Evankelioiminen on Luovu itsestäsi. Meidät on kutsuttu vaihda ryhtiä saadaksesi niin paljon kuin Antaa. Kaikkein köyhimmät, syrjäytyneet, puhuvat meille Jumalasta: He ilmoittavat evankeliumin meille ja meille Haastaa. Elävä evankeliointi on toivottaa tervetulleeksi kohtaamisen armo on Herra joka odottaa meitä veljen kohtaamisessa. Tervetulleeksi toivottaminen on "tekemistä yhdessä ja yhdessä", ja ei tehdä asioita muiden puolesta, ei tehdä asioita varten muiden paikka, koska se yksinkertaisesti ottaisi heidän paikkansa! Tervetulleeksi toivottaminen on avautumista vieraanvaraisuudelle käänteisluku.

TERVETULOA ON KUTSUA EVANKELIOIMAAN, SE ON KUTSUA! Evankelioiminen on sanoa: "Minä luotan sinä, Jumala luota sinuun!" Sano ja toista kaikelle, mitä tarvitsemme kaikille, että jokainen voi olla tunnustettu yhteisössä, että ei ole "pienistä kyvyistä"

" Me vietti kahdesti 5 päivää Rion faveloissa. Me Meidät kaikki toivotettiin tervetulleiksi perheenä. Ihmiset, jotka ei ollut paljon antanut meille kaiken. . . Lähetyssaarnaajana oleminen on sitä, että antaa itsensä olla tervetullut... " Hiippakunnan nuorten todistus

" Koti-kahvit " ehdotti ennen sunnuntain messua sisäänkäynnillä kirkosta: aloite toivottaa ihmiset tervetulleiksi jotka saapuvat ennen messua ja kannustavat erityisesti ihmiset, jotka ovat eristyksissä tai joilla on vaikeuksia ottaa huomioon Lataa tämän palvelun.

" Etusivu Uutiset " ehdotetaan sisäänkäynnillä ja Sunnuntaimessun poistuminen kirkossa: aloite vastaanottopalvelu, joka vastaa kysymyksiin ja Pyynnöt ihmisiltä, joilla ei ole yhteyttä yhteisöön seurakunta vain sunnuntaisin.

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä 7

TEHDÄ KIITOS... • Kekseliäisyydestä jotta voimme tarjota aina tervetulleita läsnäoloja paremmin mukautettu kaikkien elämään • Vuoksi isäntätilanteessa olevat ihmiset harjoittelemaan enemmän, Anna aikaa henkilökohtaiselle ja tiimin oikoluvulle • Huomiota, kuuntelua ja kunnioitusta läsnä jokaisessa kokouksessa • "kahvit" sydämestä" ja muista läsnäolon muodoista...

3/ Evankeliumin julistaminen on menemistä Tapaa ja keksi uusia polkuja!

ASUNNOTTOMUUS ON YKSI LIITTOKANSAN OMINAISUUKSISTA. Evankeliumin kuunteleminen kutsuu meitä sisäinen siirtymä. Meidät on kutsuttu Elävä uskollisuus syvälle suuntautumiselle elämästämme, joka on uskomme. Mutta uskollisuus projisoi meidät liikkuvuuteen: jos olen käytettävissä osoitteessa Herran kutsu, olen siis pannut liikkeelle. Aabraham on ensimmäinen todistaja: "Mene, jätä maa... "12. Mooseksen kirja 1,23. Meidän on liikuttava tavoissamme olla, tehdä... " Kirkon läheisyys Jeesuksen kanssa on Kiertävä läheisyys... Mallille uskollinen Mestarin mielestä on elintärkeää, että tänä päivänä kirkko julistaa evankeliumia kaikille, kaikissa; paikkoja, kaikissa tilanteissa, epäröimättä, ilman vastenmielisyyttä ja peloton" (EG, nro <>).

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä8 KIITTÄÄ...

• Varten Ne hetket, jolloin jokainen meistä kääntyi pois suunnitellusta polusta seuraten Mooseksen ja palava pensas, kiertotie tottumuksissamme, siirtyminen katseellamme todistaaksemme

Kirkko joka syntyy kohtaamisesta. • Näille viikoille lähetyssaarnaajat, joissa kohtaaminen syntyy kaksi polkua, joilla sama Henki tekee työtään kussakin, jossa ensimmäisen ensimmäinen kasvokkain kosketus voi muuttua vierekkäin, saman tien kumppanit... • Sillä B'ABBA-kohtaamiset, jotka syntyvät eri maissa Hiippakunnan toimialat: luottamuksen hetkiä, kun yksi voi jakaa kysymyksiä, kysymyksiä niin kaukaa, että me ei enää osaa muotoilla niitä: "Miksi kärsimystä?... Usko elämään kaikesta huolimatta... Vanhempina, keittiö, Intohimo ?... " • Alfa-kursseille, jotka Anna kaikkien löytää tai löytää uudelleen kristillisen uskon perusteet, jakaa sen Kysymyksiä elämän tarkoituksesta veljellisessä ilmapiirissä aterian aikana; "Alpha-health" -kurssille " joka kokoaa yhteen hoitajat, jotka kuuntelevat Jumalasta, joka on läsnä heidän elämässään kosketuksessa kärsimykseen, " Kun vierailen kansalaisuuden omaavan henkilön luona muukalainen klinikkahuoneessaan, ehdotan häntä että rukoilemme yhdessä Isä meidän -rukouksen, kukin omalla kielellään päiväkoti. " Klinikkapappi

" Kokemus viimeisestä lähetysviikosta johti meitä eteenpäin polkuja, joita emme olleet alussa miettineet liikaa : Mene: Menimme tapaamaan asukkaat pyytävät heitä toivottamaan meidät tervetulleiksi lounaalle kotiensa edessä, naapureiden ja ystävien kanssa. " Minulla ei ollut En halua tulla", eräs nainen kertoi minulle, joka jatkoi julistaen: "Onneksi vastasin Naapurini kutsusta kiitos, että sait minut saa puhua totuudessa. " Olemme myös meni tapaamaan asukkaita koteihinsa. Hyvin Usein yllättyneitä, usein onnellisia, he, kuten me, arvostivat nämä kokoukset. - Käytäntömme tarkastelussa meillä on ymmärsi rukouksen kiireellisyyden näiden rinnalla Kokoukset. He ovat veljiä, sisaria, joille Meillä on onni sanoa: "Jumalan valtakunta on kaikki lähellä sinua". Todistus, joka kerättiin Lähetystyön viikko

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä 9

• Varten Uudet rytmit kokoontumis- ja Juhla: KTvacances, joka tarjoaa a vapaa-aikaa Jumalalle lomien aikana, kutsuen toverit, jotka eivät yleensä tule luokkaan, " Sunnuntaisin eri tavalla ", viikonloppuisin " Juhli veljinä", jotta "Jumala voisi tavata koko kansansa", ja monia muita aloitteet, jotka osoittavat luovuutta Henki...

USKALTAA ENSIMMÄINEN ILMOITUS Monet aikalaisistamme eivät en ole koskaan kuullut Kristuksesta enkä tunne Hänen hyvää Novelli. Jotkut ovat välinpitämättömiä tai re- Palvelkaa, koska he eivät tunne häntä. Muut ovat olleet koulutettu toisessa kulttuurissa tai etsi sitä ilman Osaa löytää se. " Kaikilla on oikeus saada evankeliumi. " (EG, nro 14). Meidän on Tartu kaikkiin tilaisuuksiin, jotka syntyvät tapaamisistamme sanoa, kuten paavi Franciscus kertoo meille: kutsu: "Jeesus Kristus rakastaa sinua, hän antoi Hänen elämänsä pelastaa sinut, ja nyt Hän elää vierelläsi joka päivä valaisemaan sinua, vahvistamaan sinua, vapauttaa. " (EG, nro 164).

"Jumala Maailman onnettomuudessa se on se, joka pesee jalat." Jaettu sana Alpha-Santén matkan tapaamisessa

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä10

SITÄ ON MONIA UUSIA TAPOJA JULISTAA EVANKELIUMIA Evankelioiminen on luovaa! Sitä henkilökohtainen kohtaaminen, kuten teknologian käyttö Uutiset, uudistettu pedagogiikka, ehdotus juhla-, rukous- ja "Erilaiset" kohtaamiset, todistavat halu tavoittaa kaikki. Mennään niiden luo, jotka ovat luovuttaneet Halu uskoa... Muistakaamme, että on olemassa Eri portit uskoon: liturgia, Raamattu, taide, kirjallisuus, musiikki, Elokuvateatteri... Älkäämme unohtako, että Internet on Arvokas viestintäväline, kerrannainen kutsuista, uusi versio " Tule ja Seuraa minua "evankelinen!

TEHDÄ KIITOS... • Kaikista näistä taidoista evankeliumin julistuksen palveluksessa. •Varten näytössä noudatettu huolellisuus, lentolehtisten tekeminen, verkkosivujen perustaminen vilkas, helppo konsultoida, ulospäin suuntautunut toimia tiedotusvälittäjänä paikalliselle elämälle, saatavilla ihmisille, jotka tulevat kirkkoon joskus. • Yhdenmukaistaminen Ajatuksia verkkosivujen ja sanomalehtien välillä seurakunnat, saman eri paikkojen välillä pastoraalinen yhtye. • Tarjoamalle tilalle Jotkut hiippakuntamme sivustot talletettavaksi viestit, jotka todistavat jokaisen henkilökohtaisesta matkasta, yhteinen rukous, hetki henkilökohtainen kohtaaminen Kristuksen kanssa...

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä 11 4/ Evankeliumin julistaminen on elämistä Uusi veljeys!

ELÄÄ UUSI VELJEYS YHTEISÖISSÄMME Meidän on oltava tarkkaavaisia, enemmän kuin mitä teemme yhdessä, siihen mitä olemme, siihen mitä meistä tulee yhdessä, täydentävyyden kautta kutsumuksistamme. Yhteisöt ilmaisevat halunsa rakentaa kirkkoa, jossa kommunikaation yhteys kasvaa. ammukset. Organisaatio on varmasti välttämätöntä ja Tärkeää, mutta tärkeintä on, ettei sinulla ole Täydellinen organisaatio, näin me eläkäämme jopa sen epätäydellisyyksissä, mikä on evankeliumin tie ja veljeselämästä oppiminen.

Sitä Paavi Franciscus varoittaa meitä "a Sielunhoidon depersonalisointi, joka johtaa antamiseen enemmän huomiota organisaatioon kuin henkilöitä" (EG, nro 82). Kysykäämme itseltämme kysymys: kaikki, mitä pastoraalisella sektorillamme on, missä on Evankeliumin ilo? Missä evankeliumin ilo Onko hän poissa?

TEHDÄ ARMO... • Silloille, poikittaisuus kudottu yhteisöissämme, palveluissamme hiippakunta, niiden väliset liikkeet, liikkeet apostolinen paikallisen kirkon kanssa, • Halusta elävä yhteys juhlissa, erityisesti kiinnittämällä enemmän huomiota vastavuoroiseen vastaanottoon, erityisesti ihmisten näkyvyydellä vastuussa tarkkaavaisuudesta uusille tulokkaille, • Sektorien väliseen ystävyyskuntatoimintaan, vaihtoajat yhteisöjen välillä,

" I ovat pitkään pysyneet "ulkomaalaisina" seurakuntakokouksessa; pistoke Yhteisön tietoisuus salli kaikkien astua sisään molemminpuolisessa tervetulotoivotuksessa messun alussa".

" Ja Rallye des 4 Clochers on edistänyt yhteyttä meidän ja toivottaa uudet tulokkaat tervetulleiksi..." Toimiala Evankelioimisen peruskirja - A Ponnahduslauta tehtävään12

• Varten halu rakentaa edelleen sukupolvien välisiä siteitä, erityisesti paikallisessa hyväntekeväisyystoiminnassa, • varten "Vierailevien palvelijoiden" päivät, jotka tuoda yhteen ihmisiä, jotka ovat sitoutuneet palvelemaan yhteisöt: vaihdon aika, nuorentuminen, keskinäisestä tuesta, joka tuo yhteen kirkossa kaikki ne, jotka ovat yhteisön palvelijat tai kutsutut olemus.

ELÄÄ UUSI VELJEYS YHTEISKUNNASSA Kirkko ei elä itselleen, se on kutsuttu olla maailmassa ja maailmaa varten, merkki ilo, jonka Jumala antaa Pojassaan. Evankeliointi Se on suhteidemme inhimillistämistä, läsnäoloa kuunteleminen, uskon ehdottaminen todistuksen kautta omasta elämästämme, uskaltaen sanoa mitä ja kenen puolesta Toimia. "Kirkko ei kasva käännyttämällä, mutta "vetovoimalla". (ESIM. nro 14). Ilmoitus evankeliumista muuttaa tapamme olla liittyvä. Näemme kristittyjen osallistumisen kaupungin elämässä poliittisten sitoumusten kautta, ammattiliitot ja yhdistykset. Tämä kristittyjen upottaminen Paikallinen toiminta, joka palvelee muita, on lähde Evankeliointi. " Tämä " ateria Naapurit " oli "maailman ateria"! Tämä tekee Hyvä huomata, että toinen, joka huolestuttaa Hänen kuvansa yhteiskunnassa on itse asiassa olento ihminen, jonka huolenaiheet, lähinnä suojelu ja rakkaus perheeseen, eivät ole kaukana meidän. Näkemyksemme on erilainen tämä kokous. Todistajanlausunto, joka on annettu seuraavana päivänä Paimentolaissektorin ehdottama naapuripäivä

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä 13

Tämä kulkee käsi kädessä kaiken sen kanssa, mikä voi olla läsnäoloa ja kirkon näkyvyys paikallisessa elämässä. " Jeesus itse on tämän evankelisen valinnan esikuva joka tutustuttaa meidät ihmisten sydämeen. Mitä hyötyä tästä on meille nähdä hänet lähellä kaikkia... Tämän mallin viettelemä, Haluamme integroitua syvälle yhteiskunta, kaikkien elämän jakaminen ja kuunteleminen heidän huolenaiheensa, tehdä aineellista yhteistyötä ja Hengellisesti heidän kanssaan heidän tarpeissaan, me Iloitkaa niiden kanssa, jotka ovat iloisia, satokaa niiden kanssa, jotka Itke ja sitoudu rakentamaan maailmaa Uusi, rinta rinnan muiden kanssa. " (EG, nro 269).

TEHDÄ KIITOS... • Monille kollektiiveille ja yhdistykset, jotka tuovat yhteen kristittyjä ja ei-kristittyjä, • Aktiiviseen läsnäoloon lähiöissä ja erityisesti kerrostaloissa, • Kristillinen kumppanuus kulttuurialoitteiden ja paikalliset juhlat, • Kirkoille, joissa on avoimet ovet markkinapäivinä ja tapahtumissa kunnassa, • Useita merkkejä " läheisyyden sielunhoito", erityisesti monista pastoraalisista viesteistä, evankelisesta palvelusta Sairas... • Seurakunnan avoimille pöydille ja Seurakuntien aloittamat naapurijuhlat, jotka syntyvät siellä täällä, • Apostolisille liikkeille Tarkkaavainen olla läsnä paikoissa, joissa evankeliumin sanoma on tullut etäiseksi, • Merkkejä kirkon näkyvyydestä kaupunki: "café Theo", juhlat ulkoilmassa, Solidaarisuuden pastoraalinen viesti, Kirkkojen yö... • Näistä monista aloitteista, joista kaikki tuntevat kutsuttu tekemään "se vähä, joka riippuu meistä " Pyhä Teresa Avilalainen " Minulla oli tapana vierailla sairaiden ihmisten luona naapurustossani. ja minä todistin evankeliumista" minun uskoni." Siitä lähtien, kun liityin tiimiin S.E.M:stä (sairaiden evankelinen palvelus) ymmärsin että tapasin ihmisiä "kirkon nimessä", siten osallistuminen yhteiseen pastoraaliseen huolenpitoon. " Vierailija SEM: ssä

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä14 5/ Evankeliumin julistaminen on olla lähettiläs!

Seurata Kristus astuu samalla läheisyyteensä ja osallistua hänen tehtäväänsä: "Kuten Isä on sanonut minulle: lähetetty vuorostani, lähetän sinut. " Joh. 20:21 Jumalan rakkaus, joka kutsuu meitä, on sama kuin joka lähettää meidät. "Lähetystyö on intohimo Jeesukselle mutta samalla intohimo kansaansa kohtaan" (EG, nro 268) Meidän on päästävä pois välitilasta, uskallettava yksinkertaisuus uskomme ilmaisemisessa, oleminen "Ikuisen uutuuden" sanansaattajat (ESIM. nro 11) Maksuttomassa vastaanotossa Pyhä Henki tekee työtään: Vierailu on veljen sakramentti. Meidät lähetetään toivon palvelijoina. Se on osoitteessa Jokainen heistä kirjoittaa nyt uusia sivuja tähän Suuri evankelioimisen kirja. " Sisään Koko kirkon olemassaolon ajan täytyy aina ilmetä, että aloite tulee Jumalalta, että se on "hän, joka rakastettu ensin" (1.Joh.4:19) ja että "se on Jumala yksin, joka antaa kasvun" (1 Kor 3:7)" (EG. 12). Herra uskoo meille evankeliuminsa. Toivotetaan hänet tervetulleeksi ja Todistakaamme hänen ilostaan!

TOINEN OSA: BORDEAUX'N VIINITARHAN PERUSTELUT JA PÄÄTÖKSET. MINUN KIRJEET KARDINAALI JEAN-PIERRE RICARDILLE

Casimir Kuczaj SChr, pappi 13, Place Sainte Eulalie

33000 Bordeaux Bordeaux, pyhä maanantai 14 huhtikuu 2014 Hänen ylhäisyydelleen Kardinaali

John Pierre RICARD, Bordeaux'n arkkipiispa

Herra kardinaali ja isäni piispa,

Se on hämmästyneenä, että opin suusta kenraalikirkkoherranne, isä Jean Rouet, tapasi 7. huhtikuuta, että se on todennäköistä että minulla ei ole enää valtuuksia harjoittaa palvelutyötäni kirkon sylissä, jonka Kristus Jeesus on uskonut sinulle, "hengellisyyteni ja mentaliteettini" vuoksi joka ei sopisi "ranskalaiseen sielunhoitoon".

Jälkeen Tutkittuani omaatuntoani ja rukoiltuani kysyin Herra Jeesus seuraavina päivinä, mitä minun täytyy tehdä, koska löysin itseni syvästi loukkaantunut minun esittämistäni väitteistä Sopimaton "ranskalaiseen mentaliteettiin" hengellisyyteni ja mentaliteettini vuoksi Puolalainen ja myös tietyllä hylkäämisellä karismasta, joka Olin saanut uskonnollisen ja pappiskutsumukseni Societas Christi -seurakunnan sisällä.

Minä kiittäkää Jeesusta Kristusta siitä, että hän sai minut valittu palvelemaan Häntä pappeudessa sekä Hänen kirkossaan, puolalaisten siirtolaisten sielujen pelastukseksi, että Olen harjoitellut kolmekymmentäkaksi vuotta Ranskassa. Tiedän omani Nöyryytys ja riittämättömyys oman Pyhä tahto; Olen tulossa vanhemmaksi ja valmistautuu viimeiseen kohtaamiseen Hänen kanssaan.

Silti Tunnen tiettyä sortoa vapauttani kohtaan. omatunto, kuultujen sanojen muistoksi ja tietty hengellinen syrjintä, ikään kuin he leikkisivät kanssani 'à puolalaisen hengellisyyteni ja mentaliteettini syy", ilman, että olen syyllinen, paitsi ehkä olla minä itse." Uskon, että Kristus Jeesus työntää minua kirjoittaa sinulle. Siksi osoitan sanani teille Tämä kirje pyytää sinua olemaan turvautumatta painostaa minua maakuntani kautta, Jean Ciaglo. Pyysin häneltä, että saisin jäädä Bordeaux mahdollisesti puolustaa oikeuksiani ja Kunnia kristittynä - pappi - uskonnollisena ja Ranskan kansalaisena.

Minä jättää sen minun maakuntaani, kuten Jeesus teki. suhteessa Isäänsä viitaten vain omiin tekoihinsa, jotka Hän teki Lisäksi täydellisessä kuuliaisuudessa tälle samalle Isä. Tulin Bordeaux'hon kuuliaisena seurakuntani, mukaan lukien maakunta, isä Jean Ciaglo, vastuussa Major Superiorista Ranskassa ja Espanjassa. Minä luottaa Jeesukseen, joka ohjaa häntä Henkensä kautta Jumalan oikeuksien ja ihmisoikeuksien todellisella tiellä evankeliumin mukaan, jotta tehtävämme, jotta Kristus voisi Luottakaa Hänen kirkkoonsa ja maailmaan, toteutukaa hyvin.

IN niin kauan kuin ranskalaiset, nähdessään mm. maahanmuuttajat Pääministeri Valtz saa korkeimman vastuun Ranskassa ja samalla kohdataan henkilökohtaisesti "käyttöönoton" uhkaan sopeutumattomuuden syy" työskennellä sisällä kirkko, joka on Bordeaux'ssa, minun identiteetti, jolla on "puolalainen mentaliteetti" ja Muu hengellisyys kuin "ranskalainen sielunhoito" vaatisi", isä Jean Rouet'n sanoin, Tämän näkeminen sattuu ja kärsin katolisesta kirkostani Näin syntyi ja esiteltiin Ranska.

Koska Olen ollut ranskalainen pitkään, voisin kysyä ja etsiä työtä, työtä, jota tarjotaan tässä maassa, Ja täällä me kunnioitamme ihmisoikeuksia saada persoonallisuus sellaisena kuin yksilöllä on, olla itse, jopa sallimalla samaa sukupuolta olevien avioliitot; ja kirkossa, joka on Bordeaux'ssa minulle sanotaan: "Te ette ole yhteensopivia sielunhoidollamme"; Joten aiomme kirjoittaa osoitteeseen esimiehesi "viedä" sinut. Eikö minulla siis ole ihmisoikeuksiani kirkossa niissä? jolla on lisäksi ranskalaisessa yhteiskunnassa? Se on tilanteena hyvin kuohuva ja ennen kaikkea vastoin Kristuksen evankeliumia, uskon. Olen Tällä hetkellä tämän katseen ja tuomion uhri henkilölleni, joka skandaali minua uskovana. Kirkon hyväksi, En kirjoita avointa kirjettä, vaan henkilökohtaista ja yksityinen vain sinulle, kopio minun Maalainen. Ja päätin olla ilmoittamatta Puolalaiset siitä, mitä meille nyt tapahtuu, toivoen, että Kirkon kardinaali, joka olet, voi lopettaa Kaikki tämä historia ja kaikki mitä oli tapahtunut pysyy huomaamattomana.

Kirkko Kristuksesta, joka ei toimisi rakkauden Hengen mukaisesti pienille ja heikoille, ja maahanmuuttajat tekevät sen puolue, ei voinut toivoa uutisia papilliset ja uskonnolliset kutsumukset. Vuoden jälkeen uskosta meillä on pyhitetyn elämän vuosi ja minä, katolilaisena ja vihittynä Jumala, minun täytyy vaimentaa itsessäni tämä muukalaisen pelko kirkossani muistuttamalla maan ihmisoikeuksista joka toivotti minut tervetulleeksi kaikkine oikeuksineeni ja velvollisuuksineen, ja minun täytyy kärsiä, koska tämä kirkko ei halua tunnustaa minun Oikeus työskennellä maahanmuuttajien sielujen hyväksi Puolalainen uskollisena jäsenen karismalleni seurakunta Societas Christi. Tämä ei ole normaalia ja Se on vain epäreilua.

Se on henkilökohtainen kirjeeni sinulle, Monsignor, jossa minä Ilmaise vilpittömästi tunteeni, joita tunnen. En suinkaan En odottanut tätä täällä, erittäin hyvän jälkeen tervetuloa lähes neljän vuoden takaa Te, herra Kardinaali. Jos tiivistän sanomani, sanon: Ranskalainen, olen vihainen, puolalaisena, minä Olen häkeltynyt, kristittynä olen Raivoissani ja uskonnollisena pappina tunnen Kristus minussa torjuttavaksi. Anna minun selittää: Vaikka avasin sydämeni papista Hiippakunnan kirkkoherra 7. huhtikuuta, Näyttää siltä, että hän ei halunnut ymmärtää mitään ja hän kirjoitti maakunnalleni kirjeen, joka esitti minulle "kyvytön" ja "hyvä mitään" "Sielunhoito", joka haluaa olla paras maailmassa, mutta se ei ole. Todiste? Olen hänen puolestaan a ärsyttävä henkilö, ja pappina vielä enemmän, sisään esiintyminen, kun minun täytyy pystyä kaatamaan sisään keskinäinen vaihto. Luulin eläväni sitä hyvässä kunnossa seurakunnan papin isä Didier Mongetin yhteistyökumppani ja Sanotaan, että hän ei löydä apua kuukausiin tähän pastoraali. Mutta miksi hänen mielipidettään ei kysytty? Hän käskee minua olemaan tietämättä mitään moittii minua. Tällainen negatiivisen katseen väkivalta mitä Olen ihmisenä? Minun hengellisyyteni ja mentaliteetti häiritsee kuulemisen sijaan, ilman mitään teeskentelyä sanon, mutta Herran nimessä. Olenko huono työntekijä Herran viinitarhassa, koska minulla on Säilytetyt arvot, jotka saatiin ensimmäisessä osa elämääni Puolassa? Lopeta katselu Huonon silmän ero. Että siellä olisi uusia kutsumuksia Bordeaux'n kirkossa, rukoilen kaikkia Perjantai-iltaisin Sainte Eulalien kirkossa; mutta meidän on ensin kunnioitettava niitä, jotka Jumala antaa meille, kun he tulevat muualta, jopa Puolasta! Mutta kun sinulla ei ole enää saavutuksia kypsänä ja halveksittuna Herra ei halua sydämetön ja kylmä sielunhoito, jonka vaikutuksesta kärsin Tämä hetki, epäoikeudenmukaisesti. Herra käskee minun rauhoittua ja Anna anteeksi sille, joka loukkasi minua, ja Yhteisö maakunnassani, jonka piti lukea kirje huonon mielipiteen asettaminen hänestä ja hänen karismastaan elävästä Jumalasta, lahjasta ja mysteeristä, kuten sanottu Autuas Johannes Paavali II, suhteessa omaan kutsumukseensa.

Tarkalleen Johannes Paavali II: n hengellisyys on aina innoittanut minua ja haluaisin elää sen jatkuvuudessa, mitä minulla on vastaanotettu Puolassa, jossa asuin puolet elämästäni ja muusta luulen eläväni Ranskassa, jos en ole ei estä liikaa jäämästä sinne, kuten me teemme tällä hetkellä. Olen vakuuttunut siitä, miten tärkeää on Ilmoitus jumalallisesta armosta, jonka on tehnyt Pyhän Faustinan välittäjä ja tuotu Johannes Paavali II: n koko maailman tuntemus. Onko se mitä Geeni henkisyydessäni? Minkä tähden? Joten missä Mennäänkö? Olkoon siunatun Johannes Paavali II: n ja Johanneksen kanonisointi XXIII muuttaa tilannetta. Vetoan heidän pyhiinsä esirukous Kristuksen kanssa päättämällä tämä Kirje.

Jeesus Minä luotan Sinuun! Totus tuus ego sum Domine! Totus tuus egon summa Maria!

Anteeksi vastaanottakaa, teidän ylhäisyytenne, vilpittömät lapselliset terveiseni Jeesus Kristus, meidän Herramme. Rukoilen kaikki aikomuksesi ja kirkko, josta olet vastuussa. Isä Casimir Kuczaj SChr

Minun tapaaminen kardinaalin kanssa 3. heinäkuuta 2014 29 Kesäkuu , Pietari ja Pyhä Paavali, 2014

(Sisään 3. heinäkuuta pidettävän kokouksen valmistelu: teksti joka haluaa olla ajatusteni ilmaisu) A Kardinaali Jean-Pierre Ricard, Bordeaux'n arkkipiispa Kardinaali ja isäni piispa,

Sinä ovat toivottaneet minut erittäin hyvin tervetulleeksi kirkkoon, joka on Bordeaux'ssa neljä vuotta sitten, ja kiitän teitä siitä Kunnioittaen. Olen pyrkinyt olemaan Yhteistyökumppani, pappi ja yhteisön kappalainen Puola sen mukaan, mitä Herra oli antanut minulle luonnolliset lahjat ja kyvyt ja erityisesti se, mitä Hänellä oli minua varten myönnetään yliluonnollisessa hengellisessä maailmassa ja erityisesti pappeuden armo ja seuran yhteinen karisma Kristuksesta. Kiitän Herraa rauhasta ja ilosta, jota Hän antaa minun täyttää Hänen tahtonsa, joka on ilmaistu minulle viime kädessä Esimieheni äänen kautta Maakunnallinen ja vuodesta 32

että Ranskan ja Espanjan provinssi, jonka kotipaikka on Ranskassa, Aulnay-sous-Bois. Se oli vuonna 2010 Isä Jean Ciaglo, joka oli allekirjoittanut sopimuksen Sinun ja lähetystön rehtorin kanssa Puolalainen katolinen Ranskassa, Monsignor Stanislas Jez, Valmistelukunta, joka mahdollisti nimitykseni lähetystyöpalvelu kirkossa, joka on Bordeaux. .

Varten minun mielestäni valmistelukunnan mukaan ja tehtäväkirjeesi, olen toisella Kolmen vuoden toimikausi 1. syyskuuta 2013 lähtien ja luulen, että on oltava siellä ainakin tuon ajanjakson loppuun asti, tämä jonka maakunnan esimieheni vahvistaa, ja minä pitää sitä Herran tahtona.

Siksi Hämmästykseni oli suuri, kun toisin sanoen Herran tahto, sunnuntaina 22. kesäkuuta ennen messua Pyhän Nikolauksen puolalaiset, pystyin lukemaan katsauksesta kesäkuussa - katolinen kirkko Girondessa- Tietoa minusta, joka sanoi päinvastaista.

Se on Miksi, pyysin heti saada a yleisö kanssanne, herra kardinaali. Minulla ei ole Sinulta ei ole saatu mitään ennen tuota päivää ja Maakunnan esimies, jolle soitin tästä aiheesta oli aina vahvistanut minulle saman Herran tahto. "Yleissopimuksen on oltava kunnioitettu ja kaikki, mitä kirjoitamme tai sanomme Kohteesi kestää sen rauhallisesti. Rukoilen puolestasi ja olen Luottaen siihen, että kaikki toimii. Olen yhteydessä rehtoriin tästä aiheesta. Hän reagoi, yllättyneenä ei ole tietoinen mistään koordinaattorina kuin minä henkilökohtaisesti. Yleissopimusta on noudatettava jne. Koettelemuksesi päättyy ja kaikki on hyvin, mikä päättyy hyvin jne."

Se on Totta, että asuin 7. huhtikuuta ja 22. kesäkuuta välisenä aikana jotain, joka testasi minua paljon. Minulla on reagoi sinulle kirjoitetulla henkilökohtaisella kirjeellä 14. huhtikuuta 2014, mutta maakunta ei valtuuttanut minua lähettääksesi sen. Myöhemmin, kun sain tietää, että minun kollega Jaroslaw Kucharski halusi erota Seurakunta ja että sille on annettu uusi postittaa ilman maakuntamme kuulemista. Minulla on jopa kirjoittaa uuden kirjeen, jossa on valitus Tuomioistuin päivätty 6. kesäkuuta 2014. Mutta maakuntani ei Ei taaskaan annettu lupaa tehdä niin. Minä Häneltä kysytään, mitä tapahtui ja miksi irtisanominen seurakuntalaisten ryhmän salainen (jonka tosiasia I sai vahvistuksen isä Didieriltä Monget, katsomatta pidemmälle) pystyi laukaisemaan tällaisen vihamielisyyden kenraalikirkkoherranne Jean Rouet'n puolesta, joka ilmeisesti uskoi heitä; Mitä olin tuntenut aikana haastattelumme 7. huhtikuuta tietämättä sen alkuperää, Koska hän ei kertonut minulle siitä ollenkaan. Hän piti pysyä salassa?! Arvaa vähän, että henkilöni Hän oli epäsympaattinen, enkä vieläkään tiedä miksi? Minä liitä mukaan kaksi kirjettä, joihin olin kirjoittanut Sinä. Maakunta on valtuuttanut minut tekemään niin, jos Minusta se oli todella hyödyllinen). Minulle on kerrottu hänelle, apotille Jean Rouet ja sitten kirjoitin hänelle: Jos henkilöni ei ei sovellu Puolan tehtävään, siellä on edelleen kollegani hiippakunnassa, joka voitaisiin siirtää Bordeaux'ssa, jos esimieheni pitää sitä hyvänä, mutta Puolan tehtävää on jatkettava; Minä Viittaan aina sen päätökseen, joka koskee Herran tahto, koska olen uskonnollinen pappi.

IN Tässä tapauksessa on vääryys, jota en tutkijani mukaan tee tulee koskaan hyväksymään. Siksi kysyn minun kirkkoni, jota johtaa piispainkollegio, Pietarin seuraajan vastuulla, ja josta sinä ovat jäsen, puolustaakseni itseäni ennen tätä epäoikeudenmukaisuus. Kyllä, hiippakuntakirkon pastorina luulit, että kirkkoherrasi ei ollut tehnyt mitään virhettä, Pyydän teitä olemaan oikeudenmukainen tässä asiassa tilanne. Ensinnäkin yleissopimusta on noudatettava ja maakuntani ei enää vaivautunut. On viivästyksiä ja huomioon otettavat määräajat ja etsikää Jumalan tahtoa kaikkina aikoina, kaikkien puolesta osapuolia, mutta yrittämättä koskaan pakottaa Tietoisuus kenestäkään, eikä varsinkaan tehdä iskuja ad personam alentaa toista sellaisena kuin se oli tehty minulle Esimieheni edessä ja minulle esimieheltäni edessäni maanantaina 23. kesäkuuta puhelimitse, kun olin kirjoittanut henkilökohtaiseen blogiini a artikkeli otsikolla: Tietoja minusta, joka ei ole totta. Lähetin sen Monsieurille Isä Jean Rouet luuli hänen olevan vastuussa tästä informaatio. Hän suuttui ja piti minut liikkeessä. käsitellä lopullisena poissulkemisena Dicesuksesta ja sillä oli puhui huonosti maakunnastani ja lopulta katkaisi viestintä julmasti. Se suretti minua vielä enemmän, kymmenen viikon hengellisen sorron jälkeen, joka liittyi salainen panetteleva ilmianto, joka käynnisti a Kompressorin rulla. Miksi haluaisit mustamaalata minua edessä seurakuntani, ennen presbyteaattia ja lopulta ennen kaikkia Kirkko kautta Tietoa sivulla nimitykset: En usko lainkaan, että se kuuluu Muihin jumalanpalveluksiin kutsutut papit Hiippakunnan ulkopuolella olkoon minun paikkani. Joten mitä minun pitäisi sanoa, kun Siitä lähtien minulta on kysytty tästä kaikkialta. Täytyy että selitys tulee Sinulta tyynnyttämään henkiä ja lakkaa aiheuttamasta skandaalia puolalaisessa yhteisössä täysin yllättynyt ja kenelle ei sanota mitään muusta tavarat. Oikeuden on toteuduttava ja lausuntonne on annettava Lopettakaa huhut.

Minä tulee ja kertoo sinulle, kardinaali ja Isäni Piispa, mitä vilpittömästi ajattelen. Uskon ponnahduslautani lähetystyöhön Bordeaux'n hiippakunnassa aloitti neljä vuotta sitten ja pyydän, että voin Jatka niin kauan kuin mahdollista. Herra salli testattu ennen kuin me kaikki elämme kirkossa sinä vuonna pyhitetystä elämästä, paavin tahdosta ja ilmoituksesta François 2014/2015. Pyrin siihen, että se on tahto Jumalasta konkreettisesti minulle hiippakunnassa. Minä sain sen kysyin lähetystyöni alusta täällä: Herra, mitä haluat minun tekevän. Tänään tulin Sinulle julistamaan, että Herra haluaa minun olevan yhtä Hänen jumalallisen armonsa kipinä sen mukaan, mitä Hän sanoi pyhälle Faustinalle. Puolasta tulee Kipinä, joka valmistaa ihmiskuntaa Viimeinen tulemiseni. Tämä koettelemus oli jotta voisin puhdistua ennen uutta vaihetta elämä vihittynä henkilönä ja pappina ja niin, että Hän, Herra, voi toimia hieman enemmän tässä minun paikassani Olemattomuus, joka olen. Näin, ylhäisyyteni, on tapahtumassa näyttää minut totuutena matkastani lähetyssaarnaajana neljä vuotta Bordeaux'ssa. Herra olkoon Valaise sinua tästä aiheesta ja anna minulle Tehtävä olla takaajanasi kaikessa tässä liittyy pyhän Johannes Paavali II:n hengellisyyteen, joka sanoi jumalallisen armon pyhäkössä Krakova vuonna 2002: Jos haluamme ymmärtää paavikuntaani, meidän on viittaa Pyhän Faustinan välittämään Kristuksen sanomaan.

IN Lopuksi, kaksi luottamusta, isäni piispa: Minun nuori ikä ja seurakuntamme kirkossa oli suuren kellon yläpuolella tabernaakkelin oikealla puolella Jeesuksen kuva tällä kirjoituksella: Jeesus, Luotan Sinuun! Se oli läpi Hän, jonka sain ensimmäiset puhelut pappi. Toinen valitus, josta tuli ratkaiseva minun Bacin lähestymistapa, se oli lause seurakuntamme perustajan, Jumalan palvelija Ignacy Posadzy: "Puolalaiset sielut Vieras eksyy!" Luotan Jeesus ja hänen Pietarille perustamansa kirkko Apostoli. Luotan seurakuntaani, Kristuksen yhteiskunta. Ja minä luotan Sinä! Se on kaikki, mitä halusin kertoa sinulle ja jakaa tämä tilaisuus esittäytyä edessänne, herra Kardinaali. Toivon, että puhumalla Sinulle ja kuuntelemalla Sinua edistyt edelleen usko, toivo ja rakkaus.

Sitä Kirje-muistelma Pyhän Kolminaisuuden kuvakkeesta tai jumalallisen armon kuva

Kirjallinen ohi

sitä Isä Casimir Kuczaj SChr

Esitetty kardinaalille 3. heinäkuuta 2014 panoksena "astinkiveen" operaation osalta" Parcoursin jatkoksi Lähetyssaarnaaja".

"Filippus, joka näkee minut, näkee Isän' J 14:9. Jeesuksen kuva tunnetaan kaikkialla maailmassa kanonisoinnin jälkeen pyhästä Faustinasta, tällä pienellä Jeesuksen lauseella, tehty hänestä, mielestäni, ikonista Pyhän Kolminaisuuden. Punaiset säteet "merkitsevät" Jumalan Poika ja Hänen vanhurskauden työnsä ja vaaleansiniset säteet "merkitä" Pyhää Henkeä ja hänen työtään Pyhitys. Iankaikkinen Isä, joka intohimon ja pääsiäisen kautta hänen Poikansa teki sovinnon maailman kanssaan ja lähetti Pyhä Henki uhraamaan armonsa oli tahtonut tämä ikoni muulle ihmiskunnalle maallisessa historiassaan. En tiennyt koskettavani katsoo myös tätä suurta ja hyvää uutista koko nuorena.

Minä Olen yhä vakuuttuneempi eläessäni kultaista riemuvuottani kohtaamisestani Jeesuksen kanssa täysin tietoisena olemisesta Kristitty ja tietävä ilmaisivat totuuksia tässä kirjeessä kardinaalille. 12-vuotiaana katselin Armollisen Kristuksen kuva kirkossani nurkkakuntainen ja tunsin vetoa Jeesukseen siitä, että hän oli eräänä päivänä hänen opetuslapsensa ja pappinsa. Seitsemän vuotta myöhemmin huomasi, että Hän haluaa minunkin olevan seurakunnan jäsen Nunna lähetettiin kaikkialle maailmaan palvelemaan Puolan maastamuutto. Pyhän paavillisella työllä Johannes Paavali II, jonka vihkimys ei ollut edeltänyt minua Vaalit, jotka muutaman kuukauden ajan sain kokea hänen kaltaisensa Herramme Jumalan suuruus ja hyvyys: Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Enkä unohda koskaan lapsuuteni jälkeen ei ole ollut tätä kuvakuvaketta joka vähitellen, ajan myötä, antoi minulle mahdollisuuden Vahvistakaa itseäni vakaumuksessa, jonka aion esittää alun perin.

Me pelastuvat Pyhän mysteerin ansiosta Kolminaisuus; Uskon, että jos Jumala ei olisi Pyhä Kolminaisuus, emme voisi koskaan pelastua. Loukkaus Jumalaa vastaan vaati, että se oli Jumala, joka Vain voisi pelastaa meidät. Ja ratkaisu löytyi Jumalassa, koska hän on itsessään Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Kaikki tapahtuu siis Isän ja Poika ja Pyhä Henki ja me olemme suuria edunsaajat: tämä on suuri mysteeri Jumalallinen armo. Paholainen ei usko sitä ollenkaan. Hän ei voi pelastua, koska hän ei usko Pyhä Kolminaisuus, joka on samaan aikaan, tai pikemminkin ennen kaikkea

Aika Yksi elävä ja tosi Jumala, eikä toista ole kuin Hän. Siksi on välttämätöntä olla kristitty, toivoa olevansa pelastettu. Toivominen ei tarkoita tämän hajottamista että Jumala oli yhdistynyt

alku... usko, toivo ja rakkaus. Meidän puolellamme Lahjojen ja hyveiden kolminaisuus on Harjoittele ja kasva. Kaikki raportoivat tästä jonka hän oli tehnyt erityisesti tällä uskonnollisella alalla, ja hengellinen. Juuri tämä on se, että Jeesus oli halunnut muistuttaa kirkkoaan ja koko maailmaa Pyhälle Fausinelle sanellut haastattelut ja viestit, JUMALALLISEN MISERIKORDIN sihteeri ja apostoli.

Herra kardinaali ja isäni piispa, ja teidän kanssanne kaikki minun Veljet ja sisaret ihmiskunnassa, olen yhä enemmän vakuuttunut siitä, että jos ei olisi

alkaen Jumala, Pyhä Kolminaisuus, joka on yksi elävä ja tosi Jumala, tai toisin sanoen, jos Jumala olisi yksin eikä kolmessa Ei kukaan, me emme voineet pelastua. Se on Mitä haluaisin selittää sinulle,

kanssa tämän yhden Jumalan armo: Isän ja Pojan ja Pyhä Henki. Evankeliumi tässä lauseessa: 'Jumalalla on niin paljon rakasti maailmaa, jonka Hän antoi ainosyntyiselle Pojalleen: Joten jokainen, joka uskoo häneen, ei hukku, vaan hän saa iankaikkisen elämän' J 3:16n paljastaa ja sanoo tämän selkeällä ja hämmästyttävällä tavalla. Toisessa kohdassa Jeesus sanoo sen itse. henkilökohtaisesti ja tämä väkijoukolle: "Kaikki ne, jotka Isä antaa minun tulla luokseni; ja se, joka tulee En aio heittää häntä ulos... Minun tahtoni puolesta Isä on se jokainen, joka näkee Pojan ja uskoo häneen saada hänelle iankaikkinen elämä...'J 6:37nn. Huomata tässä sanat: Jokainen ihminen, joka 'näkee Pojan'. Minulla on löydetty miettimällä kuvaa, jota kutsun useita nimiä: "lunastuksesta", "lunastuksesta" Pyhän Kolminaisuuden jumalallinen armo', 'kahdesta testamentista', 'pyhyydestä', jne.

Se on minulle henkilökohtaisesti "kutsumukseni kuva" ja uuden evankelioimisen ikoni. Minä luulen että ilmaisussa - 'hän, joka näkee Pojan' että meidän on oikein ajateltava eukaristiaa, Siunattu sakramentti, kun pyhitetty sotajoukko on alttiina kansan palvonnalle uskovainen' – täytyy myös kuulla mitä tapahtui pyhän Faustinan elämässä, jolle Jeesus oli sano: Maalaa näkemäsi kuva ja anna sen näkyä Ensin luostarin kappelissa ja sitten sisään koko maailma; Sen kautta syntiset saavat armoni Tule ulos sydämestäni täynnä armoa.

Että Jeesus kahdennenkymmenennen vuosisadan kolmekymmentäluvulla viittaa meihin hänen evankeliumin sanoihinsa, toisin sanoen ilmeinen. Mutta että se viittaa myös maalaukseen muotokuvastaan konkreettisin viittein mm. silmien täytyy olla tuskallisen intohimoni silmät", " Säteillä on tarkka merkityksensä: 'vesi' joka oikeuttaa" ja "veren, joka antaa elämän" Eikö olekin yllättävää? Ja tämä nimenomainen tahto Herralta annettavaksi

Kirkko ja koko maailmalle 'lusikka vetää armoja pelastuksesta sen alkulähteellä', eikö se ollut a resepti annettu ihmiskunnalle sairas keinoja hänen parantumiseensa? Olen hämmästynyt siitä olen nuorin ikäni katsomassa sitä ja tämän maalauksen näkijä seurakuntani Pyhän kirkossa Antonius Padova Puolassa. Koko elämäni ajan hän on sai armon olla kiehtoo yhä enemmän tämä Kristus

Jeesus tämän kuvan kautta ja rakastuin siihen hullusti kiitos kaikesta, mistä pystyin ensin lukemaan pyhän Faustinan elämästä ja erityisesti minun päivästäni lähtien Pappisvihkimys 'luetaan niin monien muiden kanssa

elämä pyhä Johannes Paavali II". Hän tarkalleen toisen aikana Suuri sota, jalka kulki paikan läpi, jossa löysi tämän kuvan luostarista tuolloin Armon äidin sisaret Krakovassa, Ja olen syvästi vakuuttunut siitä, että hän oli kokenut sellainen kokemus kuin minä, kaksikymmentä vuotta myöhemmin, Herra katsoi häntä ja sanoi: 'Älä pelkää, Tule ja seuraa minua!" ja hän astui seminaariin salainen sanonta, kuten minä kolmekymmentä vuotta myöhemmin: Okei Jeesus, minä luotan Sinuun!

Varten että Viesti ja Kuva, joka on annettu Pyhän Faustinan elämän palvelus tuodaan koko maailman tuntemus ja olla ohjauspöytä Uusi evankeliointi

kolmas ihmiskunnan tervehdyttävän julistuksen vuosituhat Pyhästä Kolminaisuudesta, yhdestä elävästä ja tosi Jumalasta, nuori Karol Wojtyła valittiin ja lähetettiin kirkon sisällä suurpaavina

olla jumalallisen armon apostoli. Hänellä on se julkisesti tunnustettu vihkimisen yhteydessä Basilika, jolla on tämä nimi Krakovassa elokuussa 2002, viimeisellä apostolisella matkallaan synnyinmaahansa. Jos me haluaa ymmärtää paavikuntaani, Johannes Paavali II: n pontifikaattia, hän sanoi. sanoi, että on välttämätöntä taivuttaa ja mietiskellä Kristuksen sanomaa, joka tuli Pyhän Faustinan kautta. Jo hänen ensimmäinen tietosanakirjansa "Redemptor hominis" Lunastaja Jumalan Poika Jeesus Kristus, julkaistu Pyhän Kasimirin päivä 4. maaliskuuta 1979 asetti sydämeni solidaarisuuteen vahva hengellinen hänen ja hänen pontifikaattinsa kanssa hänen alkuaikoinaan

ja kun sain tietää, että hänen toinen tietosanakirjansa oli "Dives in miséricordia", annettu 30 päivänä marraskuuta 1980, Jumalallinen armo, ymmärsin, että hänen hengellisyytensä papista, piispasta ja nyt paavista, oli Yhtä tiiviisti kuin minun nuoresta iästä tähän Pyhän Kolminaisuuden ikoni - ù Lunastus. Sen jälkeen sain vahvistus siitä, mitä intuitiivisesti arvasin, hänen urastaan elämä

aikana sota ja sen osallistuminen kappeliin, jossa tämä kuvakuvake oli esillä koko tämän ajan-ù ja tähän päivään asti. Pojalta Isälle, Isältä Pojalle ja Pyhälle Hengelle. Pyhä Kolminaisuus kirkastetaan

ilman lakkaa sanoissaan ja elämän teoissaan. Kolmas Tietosanakirja voisi olla vain tämä: "Dominum et vivificantem", annettu 18 päivänä toukokuuta 1986. Loogisesti voisi odottaa ensimmäisenä kuulemaan Isästä, Poika ja lopulta Henki. Ensimmäinen Isästä, toinen Pojasta ja kolmas Pyhä Henki. Se olisi järkevämpää tunnettujen kaavojen mukaan. Mutta kun tunnemme tämän kuvakuvakkeen, tunnemme kuten pyhä Johannes Paavali II oli tehnyt. Tämä on hänen hengellisyytensä ja pontifikaattinsa perusta, kuten minä Panin sen merkille jo vuoden alussa tämä essee, lainaten hänen omia sanojaan viimeisestä matka Puolaan. Hänen viimeinen matkansa Ranskassa Lourdesiin oli myös merkki minulle hänen hurskaudestaan Marian ja sen piispallinen tunnuslause "Totus Tuus" otettu Pyhän Luis Grignonin kirjasta

alkaen Montfort: "Todellisesta omistautumisesta pyhälle Neitsyt Maria.'

IN valmistautuessaan pyhään vuoteen hän teki samoin tai melkein: Pojasta Pyhän Hengen kautta iankaikkiseen Isään, juhlia Sanan inkarnaatiota valossa Pyhän Kolminaisuuden. Ja kolmannelle vuosituhannelle Hän neuvoi meitä kiinnittämään katseemme Poikaan, joka on täydellinen Isän kuva Pyhässä Hengessä. Korjaa äänesi Katsokaa... Se ei sanoisi paljoakaan meidän puoleltamme, katsokaa kuvaa, ja silti tämä lasketaan monille Jumalan silmissä luottaa häneen tällä tavalla vain tosi Jumala, kolmessa jumalallisessa persoonassa, tähän eniten Pyhä Kolminaisuus, sanoen nöyrästi: Jeesus, minulla on Luota sinuun! Tässä lauseessa on Usko, toivo ja rakkaus. Se on miksi, Jeesus kysyi pyhältä Faustinalta, että tämä nimenomainen kutsu on myös esitettävä tästä kuvasta, jonka täytyy houkutella sieluja ja sieluja Hänen luokseen. ihmisten sydämet omien silmiensä biaien kautta. Pyhä Henki tässä Pojan ja Isän välisessä keskustelussa joka antaa iankaikkisen elämän ihmiskunnan puolesta tämä ainutlaatuinen sakramentaali, joka ei ole vielä kaikesta huolimatta, Mitä maailmassa tehdään rukousten julkaisuilla ja erityisesti "le Petit Journal" -lehden välittämiä viestejä St. Faustinasta, jota ei ole vielä täysin ja täysin ymmärretty. Se ei ole sakramentti, kyllä, okei; Mutta sellainen a Interventio, jonka yläosassa on vihkiminen ihmiskunta jumalalliseen armoon", Suuri Rooman paavi, joka on nyt sallittu kutsua pyhä niin lyhyessä ajassa hänen lähtönsä jälkeen tästä maailmasta, eikö tämä haasta meitä ja tämä on minun Tapaus, rakkaat kristityt ystävät tai ei, sanoisin, haluamatta loukattu henkilö: Jos

Loma Teistä tulee kristittyjä! Olette kaikki kristittyjä tai "Te ette tule", sanoisin ajatellen Marlaux, Ihmiskunnan hengellisyydestä kolmannella vuosituhannella.

Jumala on huomaamaton kirjoittaja puhuttujen sanojen toiminnassa ja paljastettiin merkkien kanssa jotka annetaan, kun Pyhä Raamattu antaa täyden Esimerkkejä. Yritän kertoa sinulle jotain, että sinä En ole koskaan ennen kuullut selitystä tästä Ihmiskunnalle annettu kuva ja kirjoitus ajassa, jotka ovat viimeisiä.

Minulla on löysin kaiken tästä kuvasta ja tästä kirjoituksesta ja aion selitä se minulle mietiskelemällä kanssasi Jumalan sanaa. Omantuntomme esimerkki, ensimmäinen paikka ja etuoikeutettu, johon Pyhä Kolminaisuus haluaa uskoa kuninkaallisen salaisuuden ja sen kautta minun ja Sinun, koko ihmiskunnalle. Koska sen on myös olla yhteydessä Kristuksen kärsimyksiin, ennen kuin se on todistamisen arvoinen, mitä minäkin koin viime aikoina ennen kuin voin ilmaista itseäni uudella Hengen voima, minun täytyy ajatella nyt ja aloittaa kutsukaa Häntä, joka on tämän 'Mestarin Äiti, kutsumaan ajatella ja elää, kuka on Jeesus Kristus! Hän synnytti meidät kaikki tahrattoman sydämensä tuskassa uudelle kohtalolle, kun hänen kirkkautensa paljastetaan hänen Poikansa kanssa kirkkauden Hengestä, Hengestä lähtien Jumala lepäsi ensimmäisessä maan päällä: hän, joka julistettiin "täynnä armoa" Neitsyenä enkelin kautta ja "siunattuna" Elizabethin "Herran äitinä" Siunattu Neitsyt ja tämän suuren mysteerin äiti, joka on Lunastus ja armo. Oikeuden osalta on vain yksi Lunastaja ja vain yksi vain Hänen toteuttamansa oikeudenmukaisuus.

JEESUS KRISTUS TÄYTTI KAIKEN VANHURSKAUDEN

JA JUMALALLINEN ARMO ON SAAVUTETTAVISSA

Prologi.

St Tuomas Akvinolainen aikanaan uskon kysymyksessä Christian teki itsensä tunnetuksi kirkolle "enkelitohtorina". Hän havaitsi, että Credoon mahtuisi vielä muutama artikkeli. Tähän ajatukseen haluaisin keskittyä. Tässä tilaisuudessa haluta syventää lukijoiden kanssa Sanoman sisältö, jonka ihmiskunnalle välitti Pyhän Faustinan välittäjä.

Tässä on Pyhän Tuomaksen sanat: "Löydämme hyvin (Uskontunnustuksen) artiklat, Isälle sopiva teos on luomisen; ja vastaavasti työ Pyhälle Hengelle sopiva on: 'Hän on puhunut. Prophètes. Näiden artiklojen joukossa on siis oltava sijoittaa myös Pojalle sopivan teoksen hänen jumaluus." 1. Tuomas Akvinolainen, Summa Theologica t.III s. 27, Les Editions du Cerf, Pariisi 2007

Tämä lause on syvällisen tutkimuksen lähtökohta pyhästä Raamatusta, meidän aikanamme uudesta evankelioimisesta, Missä olemme. Toivonsaavani Pyhän Hengen apu, joka puhui Profetoiensinja sitten apostolit ja olla hänen pieni välineensä tässä tehtävässä Teologinen innoittamana kanonisointi Autuas Johannes Paavali II.

Mukaan Pyhä Johannes Paavali II: "Teologi ei voi Opin aarteiden säilyttämisen raja peritty menneisyydestä. Sen olisi pyrittävä ymmärtää ja ilmaista uskoa tällä tavalla että se voidaan hyväksyä omalla tavallamme nykyaikainen ajatella ja puhua". Johannes Paavali II. Minun kirjani de méditation, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, for Ranskankielinen painos. s.71.

Kaltainen Pyhä Tuomas Akvinolainen oli kirjoittanut, jonka minä Pohdintamme alussa lainattu uskon: uskon valo, jota uskontunnustus kutsui myös 'Apostolien symboli', voisi isännöidä Silti ainakin yksi

artikkeli Seuraavaksi Jeesus Nasaretilaisesta: Tässä hän on: Johannes Kastajan palvelus, Hän täytti kaiken oikeuden.' Yksi asettaisi hänet tosiasioiden väliin - salaperäinen: 'Hän otti Neitsyt Marian liha ja tuli

Mies - ja -'Hän kärsi Pontius Pilatuksen aikana'. Näin haltuunotto Isälle ja Hengelle Pyhimys: Toinen luojana olemisesta ja toinen Profeettojen kautta puhuminen olisi myös profféssé Jumalan Pojalle, joka kestäisi 'täyttymyksen' kaikesta oikeudenmukaisuudesta". Että muut artikkelit voisivat silti Paikan löytäminen uskontunnustuksessa on aihe, jonka me Älkäämme menkö siihen täällä. Mutta on tärkeää tietää, ohimennen ja lainaa teologian mielipidettä skolastisuus, jonka Pyhä Tuomas vei lähes täydellisyyttä.

Pyhimys Tuomas Akvinolainen oli aivan oikein huomauttanut, että työn, joka sopii Pojalle hänen jumalallisuudessaan, täytyy olla läsnä uskonkappaleissa, kuten on asianlaita Isälle ja Pyhälle Hengelle. Ja silti kukaan ei hänen jälkeensä, vaikka häneltä ei koskaan puuttunut Thomistit, erityisesti dominikaanien keskuudessa, eivät nostaneet Tämä kysymys historiassa näyttää minusta siltä. Ennen niin monia ongelmia meidän aikanamme kirkko, joka elää suurta uskon koettelemusta Katolinen.

IN uskonnollisena pappina haluaisin ennen teemavuotta pyhitetystä elämästä ottamaan vastaan tämän haasteen armollisesti Jumalasta ja Pyhän Hengen voimasta. Minulla on se jo tehty uskon vuoden aikana äidinkielellä, Puola; Nyt haluan tehdä sen ranskaksi. Herra oli saanut minut syntymään Puolassa ja asumaan siellä ensimmäiset 30 vuotta vuotta ja sitten, kun olen kutsunut minua lähetystö ulkomaille suuntautuville puolalaisille, Hän on saanut minut asumaan Ranskassa lähes kolmekymmentäkolme vuotta.

Pyhimys Thomas, puhuessaan uskontunnustuksen mahdollisista artikkeleista, lisäsi myös tämä siunatusta sakramentista, joka katuu jollain tavalla (tämä on intuitioni), jota tämä uskontunnustus ei herätä ei toimielin. Tässä on hänen mielipiteensä aiheesta: " Eukaristian sakramentti on vaikeus erityinen, enemmän kuin monet kohteet. Siksi meidän pitäisi Tee siitä erityinen artikkeli. Näin ollen se ei näytä olevan ei vain

Artikkeleita on riittävä". 2. Viitattu teos s.27 Tämän jälkeen joka tunnetaan näistä tämän alan luomuksista: 'Tantum ergo" esimerkiksi kaikella sen kehityksellä, joka Ranskassa lausutaan toisen käsittelyn välillä ja

Evankeliumi "Corpus Christi" -sunnuntai nimeltään nyt 'ruumiin siunatun sakramentin solleniteetti ja Kristuksen verestä". Tohtori Angelique puhuu katolisen uskon artikkelit ja ne, jotka on sanottu Uskontunnustus eukaristian vieton aikana Sunnuntai. Kun yleensä näet, tämä on minun yleiskatsaukseni, että meillä on niin kiire messussa, että me haluaisi jo mahdollisimman lyhyitä koteja ja Uskontunnustus, jonka valitsemme useimmiten, ei ole se, jonka valitsemme Nikea-Konstantinopolissa, kuten aina Puola, esimerkiksi voidaan kysyä: Mikä on etu Lisää artikkeleita lausuttavaksi? Maailma tänään ei tarvitse sitä. Entä jos se olisi Päinvastoin?

Ei pitäisikö meidän ensin kysyä neuvoa Pyhältä Hengeltä ja Ei ihmisiä, edes pyhän aikana demokratia. Hän haluaa hyökätä ja hallita kaikkea sisään syntisen ihmisen luonnollisen naiiviuden käyttäminen joka yllättää itsensä ja yllättyy niin usein hänen huolimattomuudestaan Erittäin vakavassa aiheessa ja kiitos siitä, että huoli suoraan antropologisesta, filosofisesta näkökulmasta, fyysinen, biologinen ja metafinen ja jatkuu moraaliset ja teologiset kysymykset. Emmekö näe, että demokratia "pelkkään kastikkeeseen" ja "haluavat olla kaiken kuningatar hinnalla millä hyvänsä", Se on muuttumassa hyvin

nopeasti totalitaarisessa sorrossa?! Se motivoi Teologinen tutkimustyömme haasteeseen vastaamiseksi Tämän modernin pakanuuden marssin vastustaminen joka ruokkii kaikenlaisia tuntemuksia, jotka houkuttelevat Ensimmäinen näkö, mutta sokaiseva, jos jatkamme sen tottelemista reagoimatta vastarintaan ja harkittuun toimintaan kaikilla alueilla, ja miksei myös teologisesti.

Että Haluaisin puhua täällä Tee selkoa toivosta, joka on asunut minussa siitä lähtien lapsuuteni ja nuoruuteni kotimaassani Puolassa. Sitten siihen ikään asti, joka olen, minun iässäni aikuisista, jotka jo hoitavat joitakin vanhuus ja lopulta valmistautuu selittämään tämän kohdan maallinen kaiken Luojalle ja Lunastajalle Suurenmoinen muun muassa sielustani, mitä toivon toistaen tämän kutsun usein: Jeesus, Minä luotan Sinuun! Tästä pääsenkin nyt Tutustu tarkemmin tähän tutkimukseen valittuun aiheeseen kanssasi, lukijani, että Herra itse henkilökohtaisesti oli valinnut tämän hetken ja tämän paikan, jossa sinä löytää, puhua sinulle silmästä silmään, hänen suustaan korvasi ja erityisesti hänen sydämestään pitoon, jonka hän haluaisi Tee samoin.

"Ota minusta - sanoo Jeesus Kristus - tule opetuslapsikseni, sillä minä Minä olen sydämeltäni sävyisä ja nöyrä, ja te löydätte levon.' Mt 11, 29. Meillä on mahdollisuus oppia Kristuksesta tämä tutkimus, ja tässä kaikessa on muinaisia asioita, Mutta on myös, yllätytte, ystäväni, tulee olemaan asioita uutisia, joista et ole koskaan kuullut, vaikka olisit es, ehkä kardinaali. Se on kardinaali tarkalleen jonka Jeesus itse valitsi Lue mitä kirjoitan tässä ja nyt jossain tällä maapallolla heinäkuussa 2014. Hän suostui ottaa minut vastaan yleisössä ja hän itse valitsi päivämäärän Pyhän Tuomaan juhla. Ei se, joka meillä jo on Mainitsee. Ei, apostoli Jeesuksen, elämän, yksi kahdestatoista, ehkä enemmän kuin muut Aika kaikkien niiden pomo, joilla on epäilyksiä. Mikä Providence jumalallisella armolla. Pääsiäisen toinen sunnuntai, asetettiin – kuten Jeesus halusi puhua yksinkertaisen nunnan Hélène Kowalskan kanssa– by Pyhä Johannes Paavali II pyhänä vuonna

Milloin samana sunnuntaina hän julisti hänet pyhäksi. Ja Nähdä! Itse neljätoista vuotta myöhemmin, 27. huhtikuuta; viimeksi miljoonien ihmisten läsnä ollessa ja maailmanlaajuisesti mediapalveluilla

kunnia ja paavi Franciscus julisti pyhäksi. Ja tämäkin Vielä yllättävämpää on, että näin ei ollut koskaan tapahtunut. ennen uskollisen yhteistyökumppaninsa läsnä ollessa ja seuraaja jopa Kristuksen sijaisen sijasta vuonna on nyt kunnianarvoisa emerituspaavi.

Hän Lopuksi totean, että minun on mentävä eteenpäin ja pyrittävä siksi selitä, miten tämä uusi artikkeli Jeesuksesta ja Credo oli ehdottanut itseään ja sanoisin - lempeästi määrätty - minulle vuodesta 2000; Minä täytyy sanoa,

että Sen jälkeen en ole uskaltanut muuttua rukoukseni sisältö, mutta vuoden aikana Usko, tein sen jopa kirjoittamalla paaville a Kirje tästä aiheesta. Ehkä kardinaali pystyy löytää

jokin lähtee Rooman-vierailunsa johdosta, Ehkä se on arkistoissa, jos emme heitä pois kirjeet roskakorissa jalossa toimielimessä. Joten minun Uskonnollisen papin kirjeen tulisi yleensä olla Jossain, eikö? En halua tietää. Minulla ei ole tekee velvollisuuteni. Tämä määrättiin lempeästi mutta voimakkaasti minulle 19. joulukuuta 2012, kuten nyt minulle pakotettiin kirjoittaa tämä pitkä kirjetutkielma Isälleni Piispa ja kardinaali. Siitä päivästä lähtien uskontunnustuksen rukouksessani panin sen henkilökohtaiseen käytäntöön, Puhun siitä joskus myös hengellisissä keskusteluissani Kristityt ja muut, kun a tilanne ja aihe soveltuu, tarkoitan aihetta Jumalallisen armon viesti Pyhän Faustinan ja Pyhän Johannes Paavali II: n mukaan. Minun

työ pastoraalinen myös, homilioissa, kun pyhä herätetään. Jean-Baptiste, menen heti tämän syvyyteen löytö, joka liittyy Pyhän kuvaan Kolminaisuus. Rublev esitti oman versionsa tästä kristillisen uskon suuri mysteeri ja se paljastuu kirkon korkean alttarin ante-pediumilla Sainte Eulaliesta Bordeaux'hon. Mutta Jeesus teki niin Täysin parempi.

Minä panee ensinnäkin merkille erityisen kiinnostuksen tähän asiaan; hetki Jeesuksen elämässä, kun Hän kysyy Jean-Baptiste tekee hänelle palveluksen haastattelun aikana Jordanin rannalla: 'Jeesus, Galileasta tullut, ilmestyy Jordanin rannoille, ja se tulee Johannekselle tulla kastetuksi hänen kauttaan. John halusi pysäyttää hänet ja sanoi: "Minun täytyy tehdä itseni kasta kauttasi, niin tulet minun luokseni!" Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Toistaiseksi, Anna minun tehdä se; Näin meidän on Saavuta täydellisesti se, mikä on oikein." Joten John jättää hänet tehdä". Mt 3:13-17 Sunnuntain missal, liturginen teksti virkamies, esittelijänä Pierre Jounel, Desclée-Mame, Pariisi 1981 s.515

Tunnustan myös, että olin jonkin aikaa yllättynyt enemmän lisäksi kuin syntymän ja kuoleman välillä Herra Jeesus Kristus jokaisen uskontunnustuksessa Sunnuntaina liu'umme pysähtymättä, jopa a lyhyt hetki hänen elämästään, joka oli niin täynnä ja täyttynyt Ihmisen Pojasta, Jumalan Pojasta. Kun vihdoin löysin ja mietin niin kauan armon Kristuksen kasvot, maalattu hänen pyhälle Faustinalle ilmaisemansa tahdon mukaisesti 22. helmikuuta 1922 Plockin luostarissa olin ymmärsi syvemmän tiedon tärkeyden yhdestä jonka Jumala lähetti.

Minä kysyi: 'Herra Jeesus, minä luotan Sinä". Mutta anna minun tietää mysteerisi enemmän syvyys. Kerro minulle, kuinka minun pitäisi puhua lunastuksestasi? ihmisille, jotta he voivat saada saman Luota ja hyväksy armosi. Ymmärrän nyt tarkemmin kuin armosta puhuminen ja Oikeudenmukaisuudesta puhumatta jättäminen merkitsisi työn huomiotta jättämistä jumalallinen täyttyi Jumalan Pojan jumalallisen persoonan kautta.

IN lukemalla Pyhän Tuomas Akvinolaisen työtä, hänen "Summansa" Teologinen", huomasin, mitä minä jo kirjoitettu yllä ja otin a päätös tehdä tämä tutkimus ja antaa minun Veljet ja sisaret

ihmiskunta ja kirkossa todistukseni. Palaan päivän valintaan Pyhä Tuomas, jota joskus kutsutaan epäuskoksi. Se on siten kardinaali ei myöskään voinut uskoa mitään jatkotoimia tämä kirje-muistelma ja

kaikki sen sisältö. Toivon kuitenkin, että hän ottaa sen huomioon. hänen minua koskevissa päätöksissään, ja voin sitten auttaa häntä projektissaan nimeltä "The Springboard for Mission" sen jälkeen, kun minulla oli ilo osallistua parempi kuin edellinen hanke: "Neljä vuotta lähetysmatkasta". 'Jeesus, minulla on luota Sinuun!" jota suosittelen lämpimästi kaikille maailma, olipa uskovainen tai ei, se ei maksa melkein mitään ja "Se voi tuoda suurta". Katsotaanpa, mitä Thomas sanoo "epäuskoinen". Nuhteliko Jeesus häntä? hänen omituisista sanoistaan ja huudahduksestaan: "Ei, En usko." Jeesuksen kanssa ohitus Puhe ja asenne ovat aina mahdollisia, koska meille ja meidän pelastukseksemme Hän täytti kaiken vanhurskauden. Nyt on aika iankaikkisen Isän armo ja että ' koko maailma' alkaen St. Thomasista: Älä ole Ei epäuskoinen, mutta usko. "Minun Herrani ja Jumalani!" Ensiksi: 'Jeesus, minä luotan sinuun!' On totta, että sen jälkeen kun Jeesus sanoi: Siunattu, joka ei nähnyt ja uskonut. Mutta tämä koskee uskoakseni vain vähemmistöä; ja miksi Vasta tänä vuonna 1922, jolloin mystisistä keskusteluistaan sisar Faustinan kanssa hän antoi hänelle ja hänen kauttaan koko kirkolle Hänen käskynsä: että hänestä tehtäisiin kuva ja kerrotaan mahdollisimman paljon koko maa, ja kun Hän lupasi ottaa sen vaarin raportoi jokaiselle, joka niin kovasti haluaisi nähdä Hänet Hänen edessään palaa Isänsä kirkkaudessa.

Minä puhuu kokemuksesta, enkä pyydä ketään Uskokaa minua, tämä sokea, mutta yritä vain kokea se itse. Niitä on yhä vähemmän vähemmän kulkueita siunatun sakramentin kanssa:

Askel väkijoukkoja ehdotetussa palvonnassa. Joten miksi kokematta tätä haluttua Viestiä ja Kuvaa ja Hänen antamansa. Hän tiesi etukäteen, kuinka paljon Kaikenlaiset kuvat tunkeutuvat olentoon Ihminen näille tuhatvuotisille ristiretkeläisille. Katso jalkapallo-ottelu ja älä yritä katsoa kuvia, joita me sanoi hurskas ja kerran isoisän sukupolvi ja Mummot ovat poissa, pääsemme eroon siitä Korvaa millä? Tiedät vastauksen, katso huoneeseesi; ei todellakaan ole paikkaa Jeesukselle tai siunatulle Neitsyelle?, eikä pyhimykselle sitä ja sellaista.. Sinulla on tuhansia ja tuhansia Televisio on kytketty verkkovirtaan tai tietokoneeseen. Minä sanon teille ehdottaa tätä kuvaa ja viestiä ja minun on yritettävä Vakuuta hitaasti, mutta varmasti omaksi parhaaksesi. Minä Olen vakuuttunut ja niin monet muutkin. Minä tiedä, että se on kuvake

Ainutlaatuinen Pyhästä Kolminaisuudesta kautta historian ihmiskunnasta, joka itsessään ja itsestään tiivistää kaiken Jumalan sanan, joka sisältyy pyhiin Pyhät kirjoitukset ja koko

Kirkko ja hänen opetusvirkansa. Ja harkintavalta siitä, mitä oli tapahtunut siirtyi Jordaniin, jota kutsutaan kasteeksi Jeesus teki kirjan lähes unohdetuksi koko Mooseksen kirja, muistaen vain muutamia erittäin vahvoja lauseita, kuten: Ole pyhä, sillä minä olen pyhä - sanoo Herra. Viisikymmentä vuotta sitten Vatikaanin toinen kirkolliskokous muistutti, että kaikki kristityt kutsutaan pyhyyteen. Mutta miksi sitten niin harvat todella pyhittävät itsensä ja jos se on esimerkiksi Kristillisestä perheestä on aina enemmän Avioerojen lisäksi?

Hän On hyvin vaikeaa ymmärtää, mitä Oikeudenmukaisuus ja pyhyys vaaditaan miehiltä ja naisilta Pyhältä Kolminaisuudelta ja annettu samanaikaisesti aikaa omalta osaltaan Jumalan lahjana Hengessä. Tämä lahja on Tuntematon tai hyvin vähän tunnettu. Oikeudenmukaisuuden nälkä on olemassa Kaikkialla.

Sitä Iankaikkinen Isä ilmoitti armonsa, Poika täytti kaiken vanhurskauden, ja Pyhä Henki suo hänelle rakkaus, näin uskon yhteen Jumalaan kolme henkilöä toimimaan luomisessa ja lunastuksessa ihmiskunnasta. Tutkimuksemme täyttymyksessä oikeudenmukaisuudesta Jeesuksen Kristuksen kautta haluaa siksi olla palvelus uuteen evankelioimiseen. Herra olkoon Jumala suokoon meille armon suorittaa tämä työ Hänen termi uskolla, toivolla ja rakkaudella.

Ohi Jean Batisten palvelu. Tämä on ensimmäinen luku tutkimus. Kuka hän on? Kuinka Jumala valmisti häntä tehtäväänsä? Minkä palveluksen hän teki Jeesukselle Nasaretista? Onko hänen marttyyrikuolemansa Messiaan kärsimyksen julistus? ?

Jeesus Kristus on täyttänyt kaiken oikeuden. Tämä on keskeinen luku opiskella. Jumalan Poika Vanhassa testamentissa. Sitä Välittäjän kautta annetut messiaaniset lupaukset enkelit ja profeetat. Lunastajan inkarnaatio ja hänen lunastustyönsä. Hän tuli vesitse, veren ja Hengen kautta. Kaste ja mysteeri Jeesuksen Kristuksen Pascal. Usko, joka on voitto maailma.

Jeesus , luotan Sinuun! T el se ra le tr ois ième e t Pr ése nt ati o n:n viimeinen luku. M e ss a ge Kristuksesta, joka on annettu m o nde d a ns vi e mystic d e la s ainte Fa meille tine. Voimmeko päättää yksi Kristuksesta, jolla on säteet, jotka tukevat kymmenen tonnia hänen säkistään Co eur?

Sitä suuri paavi Johannes Paavali II merkitsi historiaa ihmiskunta. Hän merkitsi monien elämää maailma ja erityisesti minun. Pyydän häntä auttamaan minua tässä työssä Jumalan kunniaksi ja sielujen pelastukseksi. Hänen Elämä ja hänen työnsä ovat opettaneet minulle paljon ja erityisesti sen, mitä hän on tuonut kirkolle jumalallisesta armosta ehtoollinen pyhän Faustina Kowalskan kanssa, jonka hän julisti autuaaksi vuonna 1993 ja sitten kanonisoitu pyhänä vuonna

2000. Hän vastasi minulle Pyyntö siunata perustettu TOTUS TUUS ry 6. elokuuta1996 ja perustettiin samanmarraskuun 1 päivänä vuosi Roubaix'ssa; se oli kiittää Jumalaa toisinaan hänen 50. pappisvihkimyksen vuosipäivä.

Autuaan Johannes Paavali II:n mukaan: "Teologi ei ei voida rajoittaa säilyttämiseen menneisyydestä perityt opin aarteet. Hänen pitäisi pyrkiä ymmärtämään ja ilmaista uskoa siten, että se voidaanhyväksyä nykyaikaisella ajattelu- ja puhetavallamme." Johannes Paavali II. Meditaatiokirjani, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, ranskankieliseen painokseen. s.71.

Varten tukea hänen pontifikaattiaan ja osallistua hänen pastoraaliseen työhönsä julistaa Jeesus Kristus, että tämä yhdistys syntyi Ranskassa 6 päivän elokuuta ja 1 päivän marraskuuta välisenä aikana 1996. Hän lupasi rukoilla hänen puolestaan hänen aikanaan

Koettelemus Saint Luis Marie Grignon de Montfortin haudasta. Uusi Evankelioiminen on tämän yhdistyksen johtoajatus uskollisista, mukaan lukien Neuvosto on hyväksynyt perussäännön Lille, Monsignor Jean VILNETsamassa vuosi 1996. Asuin hiippakunnassa Lille: Roubaix – Lille-Dunkerque-Roubaix vuosina 1982–1998 kuusitoista vuotta elämää kaunein. Kahden vuoden kuluttua Autunin hiippakunnassa 1998-2000 ja sen jälkeen 10 vuotta Abscon- Escaudain vuosina 2000–2010 Syyskuu löytää itseni Bordeaux'sta lähtien.

Sitä KATOLISEN YHDISTYKSEN SÄÄNNÖT T O T U S T U U S

1. Julistus perustaja:

Jumala Vain me voimme antaa elävää uskoa, mutta me voimme antaa omamme todistus. Vain Jumala voi antaa vahvan toivon, Mutta voimme antaa veljillemmeluottamusta. Vain Jumala voi antaa rakkautta

aito Mutta me voimme oppia rakastamaan toisiamme. Vain Jumala voi antaa rauhan maailmalle, mutta me voimme kylvää yhtenäisyys ja sopusointu. Vain Jumala voi antaa rohkeutta ja voimaa, mutta voimme tukea niitä, jotka kaatuvat. Jumala yksin on ainoa tapa ja totuus, mutta me voimme Ilmoita ne muille. Jumala yksin on valo ikuinen, mutta voimme saada sen loistamaan miehet. Jumala yksin on ylösnousemus ja elämä, mutta me Antakaamme takaisin muille halu elää. Jumala yksin riittää itselleen, mutta Hän halusi tarvita meidän Apua.

2. Sitä Tavoitteet:

1/ Työskentely kristittyjen paremman sitoutumisen puolesta Kirkon ja paavin maagi.

2/Haku Vahvat benchmarkit ja identiteetti luja kristitty mietiskelemällä Pyhää Raamattua, kirkon opetuksesta ja paavin kirjoituksista. 3/ Oppia rohkeutta elää uskonsa mukaan kovassa, merkityssä maailmassa välinpitämättömyyden, epäuskon, kiusausten kautta lahkot, tilat jne.

4/ Ole parisuhdeelämän paikka:

• suhde Jumalan kanssa henkilökohtaisessa, yhteisessä rukouksessa, liturginen jne.

• suhde muiden kanssa kunnioituksen, huomion ominaisuuksilla, palvelu jne.

• suhde itsensä kanssa läpi kukoistuksen persoonallisuus, jolla on sydämen kykyjä, älykkyyttä ja vartalo.

3. Sitä Jäsenten sitoumukset:

1/ Rukoileminen Jumalalle siunatun Neitsyen esirukouksen kanssa ja kautta Maria, armosta, että Ihminen ja luomistyö palautetaan Luoja. 2/ Rukoile paavin, piispamme ja kirkko; pyytää Herralta uusia kutsumuksia papit, uskonnolliset ja lähetyssaarnaajat.

3/ Osallistumalla hyvin pyhään eukaristiaan, saada tietoisuus Kristuksen rakkaudesta ihmistä kohtaan ja Uhraukset, osallistuminen rakkauden käsittämättömiin aarteisiin ja Jeesuksen äidin tuskat tarjotaan Herralle ihmissuvun pelastukseksi.

4/ Kirkastaa ja palvoa Kristusta siunatussa sakramentissa, uskon suuressa salassa, jossa Jumala, Isä, antaa Poikansa ihmisille pelastuakseen.

5/ Elää Jumalan armossa, olla tietoinen olemisesta Jumalan lapsi, jäljittele evankeliumin Jeesusta, tee työtä Omasta luonteestaan tehdä yhteistyötä kiitos Jumalalle, ole oppivainen toimintaan innoittamalla Pyhää Henkeä, tekemällä uskollisesti Jumalan tahdon.

TOTUS TUUS EGON SUMMA HALLITSEE! TOTUS TUUS EGO SUM MARIA!

TUTKIMUS RAAMATULLINEN JUMALALLISESTA OIKEUDENMUKAISUUDESTA

Ohi Jean Batisten palvelu. Tämä on ensimmäinen luku tutkimus. Kuka hän on? Kuinka Jumala valmisti häntä tehtäväänsä? Minkä palveluksen hän teki Jeesukselle Nasaretista? Onko hänen marttyyrikuolemansa Messiaan kärsimyksen julistus? ?

Jeesus Kristus on täyttänyt kaiken oikeuden. Tämä on keskeinen luku opiskella. Jumalan Poika Vanhassa testamentissa. Sitä Välittäjän kautta annetut messiaaniset lupaukset enkelit ja profeetat. Lunastajan inkarnaatio ja hänen lunastustyönsä. Hän tuli vesitse, veren ja Hengen kautta. Kaste ja mysteeri Jeesuksen Kristuksen Pascal. Usko, joka on voitto maailma.

Jeesus Luotan Sinuun! Tämä on kolmas ja viimeinen Esityksen luku. Sanoma Kristuksesta annettu maailmalle Pyhän Faustinan mystisessä elämässä. Miten voimme tulkita Kristuksen kuvake säteillä, jotka Tule ulos hänen sydämestään? Uusi evankeliointi on Toiminnallinen. Olkaamme rauhantekijöitä.

Luku Minä.

Sitä profeetta Malakia löytyy Raamatusta viimeisenä Vanha testamentti. Hänen kirjassaan ilmoitetaan tulevasta Messiaasta ja hänen edeltäjästään. Tämä kirja on lupaava Suurista uutisista

uhri uusi, jonka kautta Jumala saa kunnian, joka sopii hänelle On kiistatonta, että Johannes Kastaja oli suurista ja että se oli melko lähellä Kristus, sillä Herra sanoo hänestä: "Poikien keskuudessa nainen hän ei noussut kukaan pidempi "Mt 11,11.Viitattu teos s. 37

Sitä suurin naisista syntyneistä miehistä, Johannes Kastaja on palveluksen tehtävä luvatulle Messiaalle kaikkialla vanhimmassa Testamentti: se on kastaa hänet Jordanin vesissä, kun Molemmat ihmisen iässä viettävät kolmekymmentä vuotta. Pyhä Evankelista Luukas käytti itseään Hänen ensimmäisen kirjansa ensimmäinen osa, jossa hän kertoi siitä mahdollisimman tarkasti. Kristukselle Jeesukselle sekä Johannes Kastajalle kertomukset ilmestyksestä ja yhden ja toisen syntymä esitetään ilmeisellä kerronnallisella tavalla. Johannes Kastaja on ylipappi Aaronin, veljen, papillisten jälkeläisten jälkeläisistä Moďse. Molemmat isänsä Sakariaan puolella kuin äidiltään Elizabethilta. Siten sen palvelu valmistautua polut maailman Vapahtajan luo löytävät juurensa kaikkialta liturginen Jumalan palvonta

kaikki kautta Israelin kansan historian, joka Jumalalla on tuotu pois orjuudesta ja kurjuudesta maassa Egyptistä. Jumalan ensimmäinen liitto kansansa kanssa lähellä Sinaď-vuorta ja

Laki saa sovelluksensa palvonnassa ensin harjoitetuksi kokouksen teltassa erämaan ylityksen aikana ja sitten Jumalan sille valitsemissa paikoissa, ennen kuin se on Jerusalemin temppelissä pappisvirka on järjestetty sen mukaan, mitä Jumala käski Israelin Kansaa julkaisussa Leviticus.

Ilmestys on enkeli Gabrielin tekemä Sakarjalle tässä temppelissä Jerusalemista kuusi kuukautta ennen saman enkelin syntymää tuo Marialle, siunatulle Neitsyelle Nasaretissa vuonna Galilea. Sanomassaan Jumala tekee

sanoa virkaa tekevälle ylipapille, että hänen rukouksensa oli Vastasi; hänen vaimonsa steriili yksin ja sisään hänen vanhuutensa antaa hänelle pojan: hänen on nimettävä hänet Johniksi, koska "Jumala antaa armon". Enkeli kuvailee etukäteen tehtävänään kehottaa Israelin poikien kääntymys ja valmistautuminen täydellisen kansan Herra; Henki ja Profeetan voima herätetään myös että voi nähdä kaiken, mitä Vanhassa testamentissa on Suurten profeettojen valmistamia sovinto Jumalan ja ihmiskunnan välillä, tapahtukoon se saavuttaa uuden allianssin avulla ja Iankaikkinen Jeesuksessa Kristuksessa. Herra Jeesus selittää sen IN

tämä lause: 'Laki ja profeetat ovat toimineet Johannekseen asti; hänestä lähtien Jumalan valtakunta kärsii väkivaltaa ja väkivaltaiset ihmiset tulevat siihen", todentaja Ev. Hän ilmoitetaan myös, että Johannes Kastaja täyttyy Hengellä Pyhimys jo kohdusta.

On hänen syntymänsä, hänen isänsä Sakarja itse ennustaa niiden asioiden lapsesta, jotka saavutetaan reunoilla Jordania kolmekymmentä vuotta myöhemmin: Sinä teet kansalle tiettäväksi Pelastus, joka saavutetaan syntien anteeksiannolla kiitos Jumalamme armosta. Tämä Sakarjan tässä profetoima jumalallinen armo löydämme sen Kristuksen sanomasta, joka on annettu maailmalle ja kirkolle elämässä

mystikko pyhästä Faustinasta. "Aurinko nousee huipulle, että vierailee luonamme valaisemassa niitä, jotka elävät varjoissa ja kuoleman pimeydessä ohjaamaan heitä kohti rauhan tie' on Jeesus Kristus, jonka Johannes Kastaja tekee tunnetuksi läsnäolon ja työn 'Katsokaa Jumalan Karitsaa, joka ottaa pois synnin maailmasta".

Sitä Vanhan liiton ylipapeilla oli tehtävä ottaa pois Israelin kansan synnit uhraamalla uhrattuja eläimiä, joiden veri oli määrä vuodatettiin ja kannettiin Herran Jumalan edessä, pyhässä Saints. Ennen teurastusta eläin "vastaanottaneet" synnit pakottamalla Kädet ja syntisten nimessä tehty tunnustus ylipappi. Jumala antoi synnit anteeksi, koska että pappi ja kansa uskoivat Jumalan sanaan jotka laativat nämä uskonnolliset määräykset.

Se on usko tulevaisuuteen 'Jumalan Karitsa', joka antoi 'a tehokkuus näihin uhrauksiin testamentissa Jumalasta osoittamaan armonsa kaikille niille, jotka uskokaa Häneen ja totelkaa niitä, joita Hänellä on lähettiläs

kaltainen profeettoja, pappeja ja kuninkaita. Jotkut profeetat olivat myös pappeja, ja Johannes Kastaja oli viimeinen ja suurin niistä samaan aikaan kuin edustaa koko ihmiskuntaa – eniten

miehet syntynyt naisista – kuten Herra on sanonut Jeesus evankeliumissa. Ylipappina ja edustaa ihmiskuntaa palvelus, jonka jumalallinen kaitselmus oli ennakoinut Karitsan Jumala ottaa vastaan ja ottaa päälleen maailman synnin, sillä poista se ja sovita se pääsiäismysteerillään: hänen Intohimo ja hänen kuolemansa ristillä ja ylösnousemuksensa avautuvat kaikille, joilla on uskoa, vanhurskauttamisen ja vanhurskauttamisen lähde lunastus.

Me Jatkakaamme tätä Johannes Kastajan aihetta, joka on hänen elämänsä ja tehtävänsä, kun kaikki, mikä koskee Jeesusta Kristusta, on vahvistettu, ja Hänen vanhurskauttamistyönsä: Hän on täyttänyt kaiken vanhurskauden. Se on Näyttelyn keskeinen aihe.

Luku II.

sitä Olen perverssi niiden puolitotuuksien vuoksi, joita minulla on tuomittu aiemmin. Sosiologit ja toimittajat eivät ehkä ymmärrä, kenelle Herralle he haluat palvella: Et voi palvella kahta Mestaria Jeesusta evankeliumissa ja Hän selittää miksi! Teemme valintoja pidimmepä siitä tai emme, ja olemme näiden kahden kolminaisuuden palveluksessa jonka mainitsin edellinen luku, jossa olemme Luciferin palveluksessa. Se on erittäin älykäs ja perverssi, jotta emme antaudu laskea se; Siksi kirjoitin: Ehkä he eivät tee itsestään maakuntaa. Se voidaan tehdä vapaaehtoisesti ja jopa allekirjoittaa

joki ja kalat... Meillä oli kaikki tämä, eikä ollut joki ja kalat... Meillä oli kaikki tämä ja Sähköä ei ollut kunnes täytän 18 vuotta, kuten olen jo tehnyt Ilmoitettu. Ei myöskään televisiota; Vain yksi päivä Radio, joka toimi paristojen kanssa. Oliko uutisia? Ei todellakaan! Ihmiset, kun he tapasivat, kertoivat paljon Vähemmän mitään! Kaupungissa se on trendi ainoaan ajatukseen, joka vallitsee. Joku sanoo, kirjoittaa, missä tekee jotain ja kaikki siinä Puhu aamusta iltaan uudelleen Antaa. Yleisen mielipiteen manipulointi tapahtuu ilman Kyseenalaistakaamme kaikki virallisessa sanassa tai epävirallinen. Tärkeää on, että se toimii ja että se myy hyvin. Yleisöindikaattoreilla on merkitystä muita vastaan ja meillä on hauskaa puoli- totuus niin kauan kuin vakuutamme kaikille, että hän Ei ole eikä tule olemaan ajoissa tai sisään TILA AINUTLAATUINEN TOTUUS. Ihmisluonto on hyvä varustautunut puolustautumaan tätä huijausta vastaan Yleiset. Jumalan luonto ja ihmisen luonto eivät ole samassa olemassaolojärjestyksessä. Kuka minä olen Olen ja sinä olet, jotka eivät ole - sanoi haastatteluissaan mystikot Jumala Isä pyhälle Katariina Pyhälle Katariinalle Siena, Euroopan suojelija viiden muun kanssa: Pyhä Benedictus, Pyhä Kyrillos, Pyhä Methodius, Pyhä Birgitta ja Pyhä Edith Oluttuoppi. Luojan luonto on kaiken tuon ihmisen tuolla puolen kykenee ajattelemaan ja silti se on ennen kaikkea Luonnollinen. Yliluonnollinen on luotu enkeleille ja että ihmiset pääsisivät Hänen kanssaan sisään Liitossa ja ehtoollisessa. Lucifer ja hänen seuraajansa enkelien joukossa Kapinallisilla ja pahoilla ihmisillä ei ole pääsyä maailmaan yliluonnollinen, jota kutsutaan: armo tai taivas; tai kuten evankeliumi: Jumalan valtakunta, taivasten valtakunta... Minä jakaa toistaiseksi löytöni ja kokemukseni kuin sen ihmisen luonnollisesta maailmasta, joka olen; Hän tulee Aika kertoa: "Kristillinen osa minun identiteetti". Arvot: totuus, Luonnon kauneudella ja hyvällä on vastaajansa Yliluonnollisessa maailmassa: usko, toivo ja hyväntekeväisyys. Luonnossa on myös arvoja hyvin Tärkeää: niitä kutsutaan hyveiksi. Voimaa, oikeudenmukaisuutta, varovaisuus ja kohtuullisuus tai kohtuullisuus. Meidän luonteemme elää näistä arvoista tai hajoaa. Meillä ei ole Ei ollut luonnollista pysyä raiteilla kuten eläimet. Meillä on vapaa tahto mennä oikeaan suuntaan Täydellisyyden suunta. Mieheen viitataan Hänen vastuunsa olla olento älykäs. Mutta ihmisen luonto on haavoittunut! Hän tarvitsee luonnollista armoa ja armoa yliluonnollinen kaikilla hänen olemassaolonsa alueilla. Pysytään täällä Edelleen elämässä ja luonnollisissa armoissa muut. Armo ei koskaan ole esteenä luonto; Päinvastoin, se perustuu sen luonnollisiin hyveisiin. Ihmeitä.

Minun Kutsumus - Olen mies-4

Hän Tulee aika, jolloin "olen mies" on otettava ottaa huomioon erityisen ulottuvuuden; Tämä on Maskuliininen erikoisuus, joka iän ja sutroutin myötä nuoruusiässä alkaa ilmetä enemmän Lisäksi; ihmiskunta on biseksuaali; Puhumme tänään homoseksuaalisuuden ilmiöt ja , tämä toinen ilmaus on ehkä harvemmin käytetty, mutta tiedämme hyvin mistä se on noin. Yksi ajatus luo polun myös Tämä alue ja epäselvyydet puuttuvat vasta, kun kansallisten edustajakokousten korkeimmat tasot sitä Raamatun sanat tällaisten tekojen kauheuksista unohdetaan tai heitä vainotaan. Kirjoitin "tekoja" enkä kirjoittanut "tekoja" ihmiset"! Ihmistä ei voi tuomita ei kenenkään muun kuin yksin Jumalan kautta. Minulle tuomio- sanoo Herra Jumala. Mutta hänkin tuomitsee meidät vain siksi, että Teot, jotka alkavat aina ajatuksista ja joskus Muutu sanoiksi. Milloin jaamme elämästä Kristitty, katumuksen teko näkyy seuraavasti: olennainen askel suhteessamme Jumalaan: I tunnustakaa Kaikkivaltiaalle Jumalalle ja teille, veljeni, että olen tehnyt syntiä ajatuksissa, sanoissa ja kautta laiminlyönti... Kiitän Herraa siitä, että hän on osa perhettä Suuri. Minulla on neljä veljeä ja kolme siskoa. Sitä Miesten ja naisten kaksoistodellisuus lisäksi vanhempani: mies ja nainen, olivat esitelleet itsensä minulle tutulla tavalla. Me opimme Paljon asioita päivittäin. Se ei ole sama olla mies tai nainen; Sitä samaa Ihmisarvoa, mutta ei samaa todellisuutta! Haluamme Tuhoa tämä totuus enemmän kuin koskaan ennen Ihmiskunnan historia. Biologia ei ole ei paljon tekemistä asialle; Kyse on koko luonnosta ihminen, joka on ennen kaikkea hengellinen järjestys. Eläimet Pidä heidän biologiansa ja foosinsa etualalla, ei ihmiset! Jumala loi ensin henkiset arvot ja sitten vain enkeleitä ja miehiä näiden kuvaksi Luodut arvot: totuus, kauneus ja Okei. Siksi jokaisen olennon kuoleman jälkeen elävä, myös ihmisestä, jonka se haisee huono, se haisee ja haju muuttuu nopeasti sietämättömäksi. Sitä Luonto antaa siis korruption merkit hylkäämällä Luojan luomat arvot. Elämä Vain yliluonnollinen voi tuoda siihen parannuskeinon, mutta ei naamioi luonteeltaan pakottaakseen hänet hyväksymään huijauksen! Olen kiitollinen Jumalalle siitä, että hän halusi minut mies-mies. Näin ollen minut voidaan kutsua yksikköön papillinen, mutta selibaatin hinnalla; vielä enemmän, Jumala tahtoi että olen pyhitetty henkilö hänen sydämessään Kirkko. Uskonnollinen pappi: mikä armo, Herra. Mutta me ei ole siellä ennen kahdeksantoistavuotiastani Vuosia. Palataanpa takaisin siihen nuoruuteni aikaan. Yksi Joskus muistan tytön, jolla oli minua enemmän Valtavasti: Muistan hänen etu- ja sukunimensä: Grazyna Krzyzostaniak. Hän oli hyvin kaunis. Hän antoi minulle käänsi täysin koko sisustukseni; ja silti en kertonut kenellekään ja hänelle. ei kumpikaan. Ja jopa muutama kuukausi ennen Bacia Lycéessä; Tämän kerroin hänelle, että pidän hänestä ja me käveli vähän, se oli ennen Herra oli ilmoittanut tahtonsa minulle ja kutsumukseni; hänen nimensä oli Lidia Baziak. Kerron totuuden että rakastin häntä ja että hän rakasti minua, ajattelin; ja että rakkautemme oli siveä. Kerroin hänelle eräänä päivänä kävely, jonka tunsin kutsuvan Pappeus ja hän ymmärsi minua. Opin sen jälkeen Rekvisiittat seminaarissa, joka hänellä oli naimisissa Moszczenicassa, naapurissa Stary Sączista, jossa olimme molemmat lukiossa ja samaan luokkaan B. Toinen, joka oli Sama luokka, mutta joka tunsi minut entuudestaan ennen, koska teimme vuoden yhdessä osoitteessa Gołkowice - kahdeksas kokeellinen luokka - teki minut Eräänä päivänä yllätyin kysymällä minulta tämän kysymyksen, jossa me tallettaa vaatteita saapuessaan tiloihin; se oli Marcelline Obrzud: Eh! Sinä, Kazimierz, kerro minulle, tulit lyseoon päästäksesi seminaariin myöhemmin, Ei? En muista vastaustani, mutta hänen kysymyksensä: jos. Olin kiinnostunut tytöistä ja Seminaari tapaamisessa psykologin kanssa I ymmärsin, että jos näin ei olisi, en voisi Hae papiksi! Mutta minun oli tehtävä valinta että Jumalan armo ottaisi vastuun persoonan persoonasta Siunattu Neitsyt suojelijana. Ja tiedän, että se on totta. Sitä On vielä sanottava, että tulee tässä tilaisuudessa puhumaan Hänestä ja kaikki, mikä tekee ihmisestä kristityn ja tekee valintoja, jotka pitävät siitä kiinni.

Minun Kutsumus - Olen kristitty-1

IN Ihmisidentiteettini löytämistä emme pysäytä askel; Se on hyvin dynaaminen lähestymistapa. Osa Mitä tulee "olen mies" jatkuu tähän päivään asti paljastaakseni itseni ja muille, minä ajattelee esimerkiksi slaavilaista mentaliteettiani ja Puolalainen osa identiteettiäni siinä määrin kuin se paljastuu Myös ranskalainen osa, jonka löydän yhä enemmän enemmän, kun suurin osa maallisesta olemassaolostani aikaa ja myös pysyvän muodostelman kautta asun täällä. Tämä Samanaikaisesti kirjoitettu ja julkaistu pohdinta Tällä hetkellä teen sen vain ranskaksi; tietysti Se merkitsee jotain; Tähän mennessä olen Kirjoitin ensin puolaksi ja tein ne käännetty lopulta. Päätin toimia toisin; Luulen olevani yhtä paljon puolalainen kuin Ranskalainen, sanoisin jopa näin: olen sata puolesta sata puolalaista ja sataprosenttisesti ranskalaista. Tili ei ole Ei mikään hyvä juttu? Ja mitä sinä tiedät? Se on Inhimillinen asia, ei matemaattinen tai filosofinen vain. Ja tämä on kristillinen asia, kerron teille. Varmistaa; Jos luet minut loppuun asti, ymmärrät Joka tapauksessa toivon niin! Inhimillinen asia ja asia Kristitty. Voidaanko ne erottaa? Mikä Jumala on yhdistänyt sen Ihminen ei erota häntä! Olemme tottuneet Kuule tämä sana suhteessa avioliittoon, jossa hän oli Annettu mahdollinen avioero fariseusten ja Jeesuksen välillä vuonna evankeliumi. Mutta tällä sanalla on paljon kauaskantoisempi vaikutus. leveä. Ja uskon, että tässä sillä on paikkansa ja paikkansa. legitimiteetti. Kristillinen vihkimys alkaa kasteesta ja puolustaa itseään konfirmaatiossa; se tarvitsee sovintoa ja eukaristiaa Hoivaa niin, että Pyhä Henki voi muokata meitä Isä Kristuksessa adoptoi omakseen taivaan lapset ja kansalaiset. Seitsemänvuotiaana I Aloitti katekismukseni ja iässä yhdeksänvuotiaasta lähtien sain ehtoollisen ensimmäistä kertaa, tunnustuksen jälkeen papin edessä Katolinen. OH! Mitä keskusteluja kävimmekään, Herra Jeesus ja minä matkalla takaisin kirkosta Etäisyys kuusi kilometriä! Aloin nopeasti pitää Ehtoollinen ja sanoin itselleni: olisi mukavaa, jos voisin saada ehtoollisen. useammin. En uskaltanut ajatella olevani pappi Eräänä päivänä, vaikka tämä ajatus kosketti minua joskus. Se on mahdotonta. Olet hyvin perheestä köyhä; liian köyhä opiskelemaan; ja muut Lapset, jotka tulevat, eivät auta tätä tilannetta... Joten minä En oikein uskonut sen olevan mahdollista, mutta kerran muistan olla järjestänyt muiden lasten kanssa takana Lato "Messu kuin kirkossa Pappi teki sen" ja se huvitti lehteriä. Vaikeuksien aikana suhteissa luokkatovereihini Jotkut nauroivat minulle sanoen: "Bigôt liian hurskas" jne. Kirkossa on pysynyt lähempänä alttaria, kun etenet sisään Muiden poikien ikä oli normaali siirtyminen yhä kauemmas kohti uloskäyntiä, jotkut oli moittinut minua jumiin jäämisestä! Se oli Jo pieniä koettelemuksia kestää Jeesuksen nimeä, ajattelin itsekseni. Ja sitten voisin olla keskittyneempi ja koottu näkymättömiin asioihin, mutta hyvin todellinen. Tunnustuksella oli vaikutus syyllisyydestä vapaa niin valtava; Olin syntinen ja tiesin, että ilman Jeesusta en voinut tehdä mitään, kun Demonit mobilisoituivat pitämään minut poissa minusta Ihmisen ja kristityn kutsumus. Kaikki tämä oli todella vakava. Kaaduin ja nousin ylösais, olin kaatumassa taas ja nousin taas ylös... Tämä IKONIN KUVA kumpaa olin häikäistynyt, näytti puhuvan minulle ilman että kuulen sanoja: vastaukseni oli aina sama: Jeesus, luotan Sinuun! Minä Haluaisin olla sydämeltäni lapsia, mutta asuin liian kaukana kirkon täyttämään vaatimuksensa. Ajattelin naiivisti, että se esti minua olemasta jonain päivänä pappi! Mikä oli täysin väärä; mutta minä löydetty vain kerran hyväksytty Seminaari 19-vuotiaana. Elämä Liturgia ja seurakunta lapsuudessani ja nuoruudessani täytti elämäni ilolla todella. Rakastin olla toimisto ja seurata pappien liturgisia toimia taitava. Muistikuvani seurakunnan papeista ja kirkkoherroista ei ole ei kadonnut elävästä muististani; Päinvastoin, niitä on paljon Kaikenlaisia välähdyksiä. Isä Michał Orczyk ja hänen suuret kulmakarvat ja hänen pitkät saarnansa, ja eräänä sunnuntaina hänen eleensä ajamalla huonosti pukeutunutta naista takaisin kirkon ovi jne. Tämän hautajaiset Seurakunnan pappi on kaivertanut itsensä muistoihini ja saapumiseen uudesta seurakunnan papista Jan Stachista, joka päätti rukouksensa vuonna pidentää niitä infinii... Tällä seurakunnan papilla oli kärsivällisyyttä uskomaton. Kerran oli jonkun hautajaiset ja perhe oli esittänyt Suuri rétard. Sanoin itselleni, että pappi moittii heitä että; Mutta ei, ei ollenkaan, hän alkoi ajaa Kulkue ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut yksinkertaisesti. Hänellä oli rauhallinen luonne... Kun hän kertoi minulle Nähty tulossa kysytty 18-vuotiaana todistus konfirmaatiosta Stary Sączin seurakunnassa hänellä on sanoi: Haluatko jo mennä naimisiin? Kirkkoherrat? Ensimmäinen muistoistani: Adam Machnik.. Sain tietää, että hän oli meni Brasiliaan lähetyssaarnaajaksi... Se sai minut vaikuttunut.. Toinen nimeltään Czosnek Zbigniew? En ole varma hänen etunimestään, toisesta Kazimierzista Zaucha; Hänellä oli sama etunimi kuin minulla ja hän polvistui tabernaakkelin eteen kädet yhteen puristettuina; Se teki minuun suurimman vaikutuksen; hänen aikansa Pyhässä Ehtoollinen; Halusin matkia häntä siinä... Olin ottanut Tätä koskeva päätös: Ennen tabernaakkelia I polvistun kädet yhteen puristettuina kuin rukoukseen. Jeesus Kristus on täällä... Ja sitten tämä pappi, joka Leimasi elämääni myös siksi, että hän hylkäsi pappeuden naiselle, kun olin 14-vuotias; En säilytä muista, että hänen etunimensä: Marian. Hän rakasti kilpa-autoilua polkupyörä... Ja ilmeisesti hänellä oli ongelmia selibaatin kanssa. Isä Jan Stach jätti tehtävänsä ikäraja. Se oli uusi sääntö otettiin käyttöön Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen jälkeen. Seurakuntalaiset eivät En ymmärtänyt sitä. Miksi hänen pitäisi mennä etsimään mistä elää? Piispa Ablewicz on päättänyt Niin ja hänen täytyy mennä. Hän meni Stary Sączin luo, kerroin hänelle Kävi. Hän ei valittanut, hän hyväksyi sen Jumalan tahto. Kun hän kuuli, että halusin papiksi, hän uskoutui minulle: "Kaziu (Kazimierz kunnossa) ystävällinen) pappiselämässä se on suurimman osan ajasta Uuvuttavaa pastoraalista työtä, mutta ajoittain on Pienet häikäisyn hetket kuin taivas avautui kerralla edessäsi ja sitten sen jälkeen olet valmis kestämään kaiken Kristuksen ja hänen puolestaan Kirkko." Viimeinen muistoni Jan Stachista on hänen läsnäolo perheeni kodissa messuni päivänä Premissi. Uusi seurakuntapappi oli jo Asennettu tuolloin: apotti Stefan Tokarz, joka on seurakunnan vakituinen minantti, alkaensitten että nykyinen seurakunnan pappi: Isä Kazimierz Koszyk otti tämän kannan. Se salli edellisen Seurakunnan pappi pysyy seurakunnassa asukkaana ja tunnustaja. Ja kaikki menee hyvin. Tämä olisi tehtävä myös tällä tavalla. isä Jan Stachin kanssa, mutta paluuta ei ole ja sitten hänen hautansa on seurakuntamme hautausmaalla, kun sama. Tähän on jäänyt tyydytys Sydämissäni muun muassa nuoruuteni ja Seurakunta.

Minun Voction - Olen kristitty-2

Minä Tajuan sen kuvaamaan ensimmäistä vuoroani Elämästä kirjoitin neljä lukua otsikolla "Minä olen mies" ja vain yksi toistaiseksi Otsikko "Olen kristitty". Se tasapainottuu; mutta minun on tehtävä pieni huomautus: elin maailman asioita yliluonnollinen tuolloin pystymättä selittämään minulle Noina päivinä - minun ei tarvinnut tehdä sitä Kuten nyt voin, minun täytyy ja haluan tehdä sen ensin kiittäkää Jumalaa ja todistakaa Veljilleni ja sisarilleni ihmiskunnassa ja minun veljet ja sisaret kristityt. Tämä uusi maailma Yliluonnollinen oli avautunut minulle Kaste ja minut korotettiin Jeesuksen kuninkaallisen valtaistuimen taso ensimmäisen päivänäni Ehtoollinen. Muistan haastattelumme oikein hyvin Mystinen. Jeesuksen ja minun välillä oli linkkejä Tehty todellinen, mutta surntural. Miten selittää se tänään, kun kaksi seuraavaa vuosineljännestä on lisätty Eli elämässäni 36 vuotta uskonnollisena pappina? Comunionin osalta muistutan siitä Pyhän sakramentin solleniteetti, en ymmärtänyt mitään lisää tämän ensimmäisen kerran jälkeen kaikesta huolimatta opinnot, jotka olin tehnyt. Se ei ole asia inhimillinen syy; se on täysin sen ulkopuolella; Yksi elämä ja ihminen etenee mystisessä tiedossa, joka koskee Rakkauden alue ja a Tätä näkemystä toteuttaa nyt vain kristillinen usko. Sanon kristitty ja olen pahoillani muut uskonnot. Pyhä Kolminaisuus on käsittämätön Rakkaat ihmisystävät. Yliluonnollinen maailma ei ole muualla kuin hänessä; Isän helmassa, Hengen kautta Pyhä ja kiitos Jumalan Pojan inkarnaatiolle elävä ja tosi, yksi Jumala Poikanaan on yksi ja ainoa on HEIDÄN YHTEINEN HENKENSÄ. Jumalan ykseys on samalla aika ja kaikkien aikojen jälkeen sen ainutlaatuisuus. Maailmanlaajuinen Yliluonnollisella on vain yksi tapa päästä sinne: tämä tie on Jeesus Kristus. Hän sanoi sen itse hyvin selvästi: Minä olen tie, totuus ja elämä. Kiitän häntä siitä, että hän paljasti minulle jo tämän kuninkaallisen salaisuuden lapsuudessani ja häikäistä itseni hänen persoonallisuudellaan Ainutlaatuinen ja hämmästyttävä. Tosi Jumala ja tosi ihminen. Ja hän sai minut annettu olemaan ja tulemaan todelliseksi ihmiseksi ja todeksi Kristillinen Isän ja Pojan ja Pyhä Henki. Joka kerta kun tulin kirkkooni Seurakunta sanat tarjottiin silmilleni ja minun sydän: Niech będzie Bóg uwielbiony- Ylistys olkoon Jumalalle! Tämä lause on aina kirjoitettu alttarin yläpuolelle seinällä. Yliluonnollisesta maailmasta on tullut kotimaani odottaessani Taivas. Maallisen kotimaani oli annettava hänelle paikka:Ensimmäinen paikka sille, joka kestää ikuisesti. Toinen historian viimeiseen päivään asti. Historia tästä toisesta Isänmaasta, Puolasta, oli ensimmäinen tämän ensi-illan vuosituhat vuonna 1966. Minulla oli sitten 14 vuotta. Kardinaalikädellinen Stefan Wyszyński valmistelun Novena, joka on suunniteltu kaikkien kolmen aikana vuotta, jolloin ritarikunta internoi hänet Puolan neuvostososialistisen hallituksen jäsen vuosina 1953-1956 Vapauduttuaan hän suoritti ihmelapsen Jumalan nimi ja Pyhän Jumalanäidin kunniaksi, kuningatar Puola. Kopio hänen KUVASTAAN levisi 9 vuotta osoitteessa Puolan halki hiippakunnasta toiseen ja seurakunnasta toiseen. Kun kuvassa on pidätettiin ja internoitiin, vain Symbolisesti jatkoi polkua, symbolinen sana on Kaikki ne, jotka eivät tunnista yliluonnollista maailmaa. Me ChretiTiesimme, että Neitsyt Pyhä Our Lady Częstochowa vieraili seurakunnassamme sekä ulkopuolella oli vain kehys ja kynttilä Pascal merkitsee Kristusta, hänen Poikaansa ja Herraamme. Maailmasta puhuminen yliluonnollinen, jossa Pyhää Kolminaisuutta palvotaan jatkuvasti kaikkien elävien olentojen kautta ei ole yhtäkään yhteinen kieli. Enkelit ja arkkienkelit, pyhät ja Jumalan pyhät ja heidän yhteytensä meidän ja kaikkien sielujen kanssa kiirastulesta, joka on osa tätä yliluonnollista maailmaa, kaikki harjoitukset heidän palvelutyönsä Jumalan tahdon mukaisesti. Me tulemme ulos Tämä yliluonnollinen maailma vakavalla synnillä ja me voimme otetaan uudelleen käyttöön pyhällä tunnustuksella. Nämä totuudet ovat koko ihmiskunnan saatavilla sen pyhiinvaelluksen aikana maallinen ja kirkon saarnaama.

Minun Kutsumus - Olen kristitty-3

Meidän Kotimaa on taivaassa. Tämä ytimekäs lause Pyhän kirjeestä Apostoli Paavali, en todellakaan tuntenut häntä nuoren ikäni aika; mutta elin sitä jo täysin pyrkimällä olemaan tämän arvoinen kansalainen Uusi ja ikuinen kotimaa, täynnä Kristuksen rauha ja ilo Pyhässä Hengessä. Kristus Jeesus siellä on tämä näkyvän ja näkymättömän maailmankaikkeuden yksi kuningas ja Siunattu Neitsyt, Jumalan Äiti ja Äitimme on, Jumalan armo, jolla Hän on täynnä ja täynnä, kuningatar taivaan ja maan kunniakas. Yliluonnollinen maailma ei ole Erillään luonnollisesta maailmasta: jälkimmäinen oletetaan ensimmäisessä, mutta sekoittamatta tai sekoittamatta inkarnaation kuva, joka on sen perusta siinä, mikä on kehottaa toteuttamaan hypostaattisen unionin Kristus, iankaikkisen Isän poika ja Marian poika, kaunein. Ainoan välittäjän paikka Jumalan ja ihmisten välillä oli Ihminen, Jeesus Kristus, ei kilpaile keskenään paikka, jonka siunattu Neitsyt Maria sai valinnaisesti ja Pyhän Kolminaisuuden vastikkeeton päätös Suvereenit järjestelyt Jumala oli jo tehnyt alkaen ja jopa ennen taivaan luomista ja Maa, näkyvät ja näkymättömät asiat. Kyllä, on totta, että En voisi antaa näitä lausuntoja tuolloin. nuoruudestani, kuten nyt täällä, mutta vakuutan ja minä julistan tietäväni sen ja eläväni sen tavallaan yksinkertainen kuin Jumalan lapsi, joka olin ja että minä Olen edelleen tänään. Toivon säilyttäväni tämän taivaan kansalaisen arvokkuus minun viimeiseen päivääni asti Maapyhiinvaellus on tervetullut Selestinen kotimaa iankaikkisuudeksi. Jeesus, minä luotan Sinuun! Siunattu Neitsyt Maria, Auta minua! Kiitän tietenkin Jumalaa Pyhää Madonna! Jo suuressa sydämessään Tahraton, jonka vanhempani lähettivät seinälle makuuhuone - ikkuna, joka erottaa toisen Kuva - Jeesuksen pyhä sydän! Meidän talomme maallisesta tuli tämän taivaan eteinen, josta minulla on puhuttu. Katsokaa! Meistä tuntui, että olimme rakastettu ja katse, joka tulee ulos näiden kahden henkilön silmistä: a Jumalallinen ja toinen jumaloitu ihminen: lävistetty sydämemme auringonsäteen suhteen, olipa tilanne mikä tahansa ulkona luonnossa. Toisessa makuuhuoneessa siellä oli vielä Hänet Neitsyt Marian kuvakkeessa Częstochowa! Ja sitten pyhä Antonius! Isäni pomo ja isäni pomo seurakunnallamme, sillä oli paikkansa siellä. Hän piti myös lapsi, sama kuin Our Lady of the Sanctuary of the Sanctuary Claire Montagne! Jeesus, pieni jumalallinen ja inhimillinen lapsi sivussa hänen kahdesta luonnostaan, mutta vain jumalallisena persoonana: Jumalan Pojan persoona, anteeksi juutalaiset, joilla on sitä on vaikea hyväksyä, ja muslimeille se on sama: Sinun täytyy ennemmin tai myöhemmin tunnistaa se pelastua. Minulla ei ole mitään tärkeämpää ilmoita sinusta! Pyhä Joosef näyttää olevan poissa sivulta kuvista, mutta antamalla nimen kolmannelleen poika Ignatiuksen ja Kasimirin jälkeen veljemme Joosef sai Tehtävä olla hänen elävä kopionsa. Isä on puuseppä Jeesuksen adoptioisänä ja Pyhän Neitsyen siveä sulhanen, se ymmärretään helposti, että pyhällä Joosefilla oli oletettu paikka kymmenen hengen perheemme, vanhemmat ja lapset yhdessä. Sitä Ikimuistoisia tapaamisia, joissa elämämme oli varsinkin joulun ja pääsiäisen juhla, hyvin ilmiselvästi. Valmistaudumme jo Yksi ja toinenSe oli aina jotain uutta ja unohtumatonta. Emme mene ulos samalla tavalla Olihan kaikki mennyt aina liikaa nopeasti ja jouduimme siirtymään eteenpäin odottaen seuraavaa kertaa, kun tulee olemaan hieman isompi! Vierailut taloissa lastentarhan kanssa Rakennettu puusta tai kolmen viisaan miehen ja tähden puvuista Tehty täysin kevyeksi paristojen ansiosta sähkö! Meitä oli kymmenkunta pientä lasta ja teini-ikäiset tekemään tämän talviöinä ja me palasi väsyneenä ja iloisena ilmoitettuaan hyvää Uutisia pelastuksesta! Se oli kuin harjoittelupaikka sillä välin seminaari; Puhun minua huolestuttavien asioiden puolesta, mutta kaikki tämä oli hienoa.

Minun kutsumus - Olen kristitty-4

Minä Tule vain takaisin - 14. heinäkuuta - Pyhän Johannes Paavalin kappelista II, Sainte Eulalien seurakunnan presbyteerissä vuonna Bordeaux. Vietin siellä pyhää messua Ranskan osalta klo 11. Olin sanonut viikolla on seurakunnan papin tehtävä ilmoittaa siitä, enkä tiedä tekikö hän sen vai ei; Sen tiedän, että että olin aivan yksin juhlimassa sitä puhumalla tietysti luonnon mukaan, kuten minä olen tehnyt selitetty edellisissä luvuissa. Minä siellä Joten palaa jatkamaan tätä jakamista tuntemattomien lukijoiden kanssa, mutta Jumalan ja - uskoakseni - Neitsyt Marian tuntema. Minulla on Määräys juhlan muistelemisesta Joulu. Puhutaan nyt pääsiäisestä. Sitä Paasto leimasi aina seurakuntamme olemassaoloa kiitos maallisiin käytäntöihin: Ristin tie ja Gorzkie Zale siunatun sakramentin läsnä ollessa ja saarnan kanssa Kristuksen kärsimys. Gorzkie Zale, he ovat koskettavia lauluja kärsimysten meditaatioista ja armollisesta rakkaudesta surujen Neitsyt Marian kanssa joka uhrasi omat kärsimyksensä sovittaakseen synnit koko ihmiskunnasta ja kaikkina aikoina Jumalan valinnasta ja armosta, joka sen jälkeen, kun hänellä on muodosti Vapahtajan Äidin nyt päätöksellä Tämän Vapahtajan hallitsija asetti hänet Äidin Ihmiskunta pelastuu tässä Jeesuksessa Kristuksessa ja tämän kautta Pyhän Kolminaisuuden korkeimmassa ja vapaassa teossa. Kyllä, tunnustan jälleen kerran, etten pystyisi siihen Ilmaista itseäni tällä tavalla tässä nuoruuteni vaiheessa. Mutta vahvistan ja julistan, että elin sitä jo. siten erityisesti tämän Pyhän Kolminaisuuden ansiosta Pyhän Hengen kautta. Ja silti en ollut vielä vahvistettu, mikä tehdään minun iässäni Kahdeksantoista. Nuoruuteni elin ollessani Vatikaanissa pyhän paavi Johanneksen julistama kirkolliskokous pidettiin XXII. Ja kun hänet kutsuttiin Jumalan luo vuonna 1963 paavi Paavali VI otti sen esille ja jatkoi noin 2500 Vatikaanin II kirkolliskokouksen isää. Me s4est nopeasti Ulkoisen muutoksen raportointi: käytön lisääminen vahva puolan kielestä ja sitten alttari kääntyi kohti liturginen kokous 180 asteessa. Ja tuolloin en tiennyt sitä - viikko Saint oli myös erityisen remontoitu. Meille nuorille vieraille se oli Lähes normaalia sen mukaan, mitä opimme kurssilta tapahtumat evankeliumien mukaan.Mutta Aikuiset ja eläkeläiset se oli a eräänlainen vallankumous; henkinen ja vahva evoluutio- Sanotaan asia näin. Vartijat Kristuksen haudalla, joka on siellä paljastettu siunatussa sakramentissa, joka on peitetty verholla, me Sanoin, sanon sen sen vuoksi, mikä käsittäisi minut: Joten nyt perjantai-illasta - Jeesus Kristus? Missä kunnossa On? Kuolema? Koska odotamme hänen ylösnousemustaan! Tai elävä? Koska paljastettu siunatussa sakramentissa. Näin ei ole enemmän ilmestysmajaan, joka on avoin ja tyhjä! Mutta tämä näyttely Sakramentti: mitä se tarkoittaa? Minulla ei ollut vastausta seminaarin aikaan asti, jolloin vihdoin pystyin Ratkaise tämä "ongelma". Yhtä paljon kuin Jaa heti - astumalla mysteerin ytimeen Eukaristinen, tämä suuri uskon salaisuus. Kiitos vielä kerran - tilaisuus on oikea - kiitän Herraa siitä, että hän on kastettu ja toivotettu tervetulleeksi katoliseen kirkkoon ja Roomalainen. Protestantit ja muut kristilliset kirkkokunnat ovat saaneet rohkaisevia merkkejä tältä kirkolta Vatikaanin II kirkolliskokouksen aikana ja sen jälkeen; Mutta he ovat kaukana suurella etäisyydellä siitä, mitä löysin Kysy minulta - Herrassa - tämä kysymys mainittiin enemmän korkea. Mitä tapahtuu pyhässä messussa? Huomaan kulku, joka puolestaan lännessä monet Katolilaiset ovat raivanneet tietä protestantteille; ei polku "Eronneilta" kristityiltä odotetaan paluuta Mutta polku pois todellisuudesta eukaristian mysteeristä, jonka lääkäri on niin hyvin selittänyt "enkeli" Pyhä Tuomas Akvinolainen, kirjoittanut esimerkki: mutta kirkon opetusviran ja paavien palvelut vuosisatojen ajan. Kukaan ei ole tuli juhlimaan pyhää messua Ranskalle koska monet eivät enää näe tätä yhtä mysteeriä aktualisoitua silmiemme edessä, mutta yliluonnollisessa maailmassa, josta Olin puhunut aiemmissa luvuissa. Yliluonnollinen maailma on täynnä mysteerejä. Tänään Emme pidä mysteereistä. Yleinen suuntaus on yhdistää mysteerit tietämättömyyteen ja taistella sitä vastaan Tämä tietämättömyys paljastamalla haluamamme salaisuudet sekoittaa mysteereihin. Maailman mysteerit Yliluonnolliset eivät ole salaisuuksia, vaan päinvastoin: Ilmoituksia ja jumalallisia ilmoituksia Tehty ihmisille uskomaan ja olemaan Pelastettu. Sakramentit tarkoittavat paljastavia merkkejä. Kuten Vanhan testamentin profetiat olivat Varoitusmerkkejä. Sen lisäksi, että se on merkkejä Kirkon sakramenttien ilmoittaminen, jotka ovat Kristuksen antamia, ovat realistisia merkkejä. He ymmärtävät, mitä he tarkoittavat Pyhän Hengen suvereeni toiminta Kristuksessa Jeesus ja hänen kirkossaan, että Hän on Apostolin uskon ja todistuksen varaan rakentaminen Pietari sen mukaan, mitä Hän oli luvannut hänelle lähellä Kesareaa Filippuksesta Pietarin julistettua: Sinä olet Kristus, elävä Jumalan Poika!

Sitä Kristuksen yhteiskunta - Saapuminen

Jälkeen Kertonut lyhyesti tiivistetty elämäni ihmisestä ja kristitty, joka olen ennen kuin tunsin omani uusi perhe, joka on Kristuksen seura, tahdon Jatka tarinaani vuoden tapahtumiin ratkaiseva koko inhimilliselle ja kristilliselle elämälleni: He Tämä on vuosi 1971. Hairahdus syyllinen minun puoleltani, kuten olin tehnyt erittäin hyvin tiedä, luokkatoverini Lycée Généralissa Stary Sączille, Kazimierz (Casimir) Kotlarzille - joka on kuin minä uskonnollinen pappi mainitussa kaupungin seurakunnassa Stargard lähellä Szczeciniä Luoteis-Puolassa, Tämä huomaamaton uteliaisuus - myönnän sen - on antoi minulle vihdoin mahdollisuuden löytää elämänpolkuni, jonka pitäisi kulkee ensin suuren Poznańin kaupungin läpi, jossa löytää seurakuntamme päähuoneen. Rauhoituttuaan vihastaan Kazimierz Kotlarz paljasti minulle, että on olemassa Joseph Migacz, istuen aivan penkillä meidän kahden edessä, hänen toverinsa köyhien Claresin luostarista, joilla on luostarinsa Staryssa Sącz valmistautuu myös tulemaan sen jälkeen Bac tässä seminaarissa Poznańissa. Itse asiassa tässä Tuolloin en tiennyt, että se oli a Uskonnollinen seurakunta ja siksi lupaa: köyhyys, siveys ja kuuliaisuus jne. Ajattelin vain, että että se oli jotain minulle, koska koska siitä lähtien vierailuni Ciężkowicessa, jossa uudelleenkuorinta tapahtui Tarnówin hiippakunnan seminaarin ehdokkaat, Olin täysin sekaisin ja kysyin Herralle antamaan minulle merkin, mitä minun pitäisi tehdä seuraavassa tulevaisuus. Lukuvuoden alussa, joka johtaa Bacissa lähetin asiakirjat koululle Lounais-Puolassa sijaitsevan Wrocławin kaupungin ammattikorkeakoulusta tulee sähköinsinööri tai elektroniikka ja minä ilmoittauduimme kurssille valmistautuminen Physiqen professorin kanssa läpäisemään Bac tästä valitusta aiheesta. Annettu merkki, Menin hänen luokseen kertomaan hänelle, että vaihdan alaa kemian osalta; koska tämän aiheen kirjat olivat ohuempi kuin phisica! Kuulostaa oudolta, mutta Se oli totta ja pidin salassa syyn, joka teki minusta salaisuuden. painostettiin tekemään niin; Tarkoitan: Wroclaw Poznanille. Kazimierz ja Joseph, uudet uskottuni ja pian veljeni Kristuksen yhteisössä - Joseph Migacz on pappi uskonnollinen Societas Christi ja hän työskentelee myös Australiassa Kauan sitten, kun olen ollut Ranskassa vuodesta 1982, uskottuni sanoin kertoi minulle seikkailuistaan miliisin kanssa valtio päivästä lähtien 14-vuotiaana Vuosia he nousivat poliisiautoon sen jälkeen Poznańin aseman vartijan on raportoitava siitä; he olivat alaikäisiä ja yksin kello 4 aamulla. Aamulla. Heidät kutsuttiin aika ajoin ohjaamaan heidät. tästä seminaarin polusta ja heitä jopa lyötiin että heillä ei olisi Bacia, jos he jatkaisivat. He kehottivat minua olemaan hienotunteinen; muuten ei Bac luultavasti. Aineen muutos Minun valmistautumiselleni se näyttää minusta hyvin paljastetulta kysymysten tiedekunnassa: ja he epäili liikkeitäni jakelupäivästä lähtien Bac-todistukset, luokkamme johtaja kertoi minulle: Älä unohda kutsua minua esihedelmien messuun; Minkä tein seitsemän vuotta myöhemmin. Jäljellä oleva aika Bac ja aluksi seminaaria varten me lähellä ja tutustuin kirkkoon tarkemmin Saint Kingan vuonna 1280 perustamasta luostarista. Hän oli autuaaksi julistettu kauan sitten, mutta kanonisointi, vaikka Se oli perusteltua n"Ei repeytynyt. Sitä tehdään 28 vuotta myöhemmin, kun paavi Johannes Paavali II vieraili Stary Sączin luona, joka oli kävelyretkiensä reiteillä sinä aikana, kun hän oli Krakovan piispa ja hän julisti Kinga Sainte. Me kaikki kolme läpäisimme Bacin ja päivä elokuun puolivälissä,aattona Pyhän Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhla olemme löytyvät 9 tunnin kuluttua junalla osoitteesta Poznań.Siten Małopolskan alueelta (Vähä-Puola) me meidät siirretään alueen pääkaupunkiin Wielkopolska (Suur-Puola) korkea-asteen opintojen ajaksi filosofiassa (kaksi vuotta) ja teologiassa (neljä vuotta). Mutta ennen kaikkea tämä oli novitaatti, joka odotti meitä ensin, lähellä Poznania noin kymmenen etäisyydellä kilometriä - Kiekrzissä uskonnollisessa Armon Neitsyt Marian seurakunta, jolla on lainatut tilat tätä tarkoitusta varten Kristuksen yhteiskunta. Myöhemmin opin, että juuri tästä uskonnollisesta seurakunnasta oli jopa pyhä Faustina ja että hän teki myös hänen elämänsä on Kiekrzin palvelemista, joten tässä Luostari. Ja hän puhuu siitä pienessä päiväkirjassaan.

Sitä Kristuksen yhteiskunta - Koeaika

Sitä Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhla aloittaa Suuri seikkailu emme voineet valita parempaa kuin tämä. Jokin viikkojen koeaika selittääkseen, mikä se oli että seurakunta ja millainen se oli Novitiaatti. Kiitos "siunatuille" virhe", jonka olin tehnyt tämän tammikuussa Vuonna 1971 huomaan vihdoin löytäväni niitä Vastaukset epämukavuuteen, jota koettiin Ciężkowice suljetun retriitin aikana, jonka järjesti Kirkkoni hiippakuntaseminaari, joka on Tarnów: Herra haluaa minut uskonnolliseksi papiksi ja neljäkymmentä vuotta sitten perustetussa seurakunnassa aiemmin kardinaali August Hlond, Puolan kädellinen, joka nimetty tekemään tämä tulemalla ensimmäiseksi jäseneksi tämä uusi seurakunta Isä Ignacy Posadzy, Poznańin hiippakunnan pappi ja ensimmäinen tämän seuran ehdokkaat on lunastettu Hrabina Potulickan linnassa Potulicessa aloittaa ensimmäinen novitaatti vuonna 1932 ja ensimmäiset valansa vuonna 1933, lunastuksen vuosi. Perustaja Societas Christi itse oli uskonnollinen pappi Pyhän Johannes Boskon säätiöstä, myyjät, joiden karisma on peräisin Ranskasta Pyhän piispan persoonassa Genevestä, Saint Francis de la Salle, kotoisin Savoy, joka myöhemmin on osa Ranskaa, koska se on tapaus tähän päivään asti. Mitä tulee pyhitettyyn elämään ja lupauksista en tiennyt juuri mitään ennen; Tiesin vähän mitä Sen piti olla hiippakunnan pappi Mutta tässäkin asiassa olemme kuin vähän lapsi, jota pyydetään luottamaan ja antamaan itsensä Pyhän Hengen ja esimiesten ohjaamana uskonnollinen. Isä Jan Jabłoński valittiin vastavalittu ylin kenraali tässä asemassa, isä Wojciech Kania, mestarina noviiseista ja hänen apulaisisästään Joseph Bakalarzista. Ora ja labora - voimme sanoa - tämä yleinen motto, joka on lainattu Bénédictainsista tuli meidän. Ehdokkaita klo Novitials saapui yksi toisensa jälkeen tekemään sisään Aika ajoin suuri kolmenkymmenen miehen ryhmä. Eräänä päivänä illalla, sadonkorjuun uuvuttavan työn jälkeen Vehnä ja virkistävä kylpy järvessä nimeltä Jezioro Kierskie nimettiin Kiekrzin kylän mukaan, se löydettiin että yksi meistä ei ollut palannut Kotona. Tutkimus paljasti että hän oli hukkunut tämän järven vesiin. Se oli onnettomuus: Stanislas Ptaszkowski luultavasti upotettu liian nopeasti on hyvin Aurinko lämmittää kuin kaikki: sinä päivänä ja Krampit eivät antaneet hänelle mahdollisuuden paeta kynsistä kuolemasta. Muistan hänen isänsä, joka on tuli hakemaan ja viemään hänen ruumiinsa hautajaisiin Seurakunta Ptaszkowassa Etelä-Puolassa lähellä Nowy Sącz, siis kotiseutuni Małopolska. Hänen isänsä surullinen, mutta hyvin rauhallinen, sanoi lause, jonka muistin ikuisesti: Vaimoni kanssa annoimme sen Herra; Herra otti hänet luokseen; että sen ylistetään. Jumala on antanut tämän Perhe: Nunnan armo ja uusi Seurakuntamme jäsen Antonin persoonassa Ptszkowski, joka työskentelee tällä hetkellä Argenteuilissa lähellä Pariisin ja useiden toimikausien osalta on Econôme ranskalais-espanjalainen maakuntamme. Saman pyhäinpäivän kunniaksi vuosi joillakin saman alueen noviiseilla on valittiin rukoilemaan hänen haudallaan vuonna Ptaszkowa ja minä olimme yksi heistä. Camionette tässä Tilaisuus meni käymään maisossaNoviisit, jotka tekivät matkan ja minun vieraili täydellinen yllätys hyvin myöhään illalla; ja löysin ensimmäistä kertaa kotona Sähköt olivat olleet Kytketty lamppuihin vielä ilman koristeita kaikki alasti. Olin hieman häpeissäni tovereideni edessä, että Kotimme siellä viivästyi niin paljon edistystä, joka tapahtuu saha kaikkialla menee, erityisesti tällä uudella alueella että löydämme: Wielkopolska! Alku Kristinusko Puolassa alkoi juuri tästä Alue IX:n jälkipuoliskolla vuosisata. Ensimmäinen kirkko, joka on omistettu siunattu Neitsyt Maria sijaitsee Poznańissa ja Gnieznossa - joka Poznanin kanssa kietoutui yhden arkkipiispan alaisuuteen Kardinaali Auguste Hlond toisen loppuun asti Maailmansota on Puolan kehto uskonnollisella rannikolla kuten myös poliittisella puolella armon kautta Jumala.

Sitä Kristuksen yhteiskunta - novitaatti

IN Arkkienkelien juhla: Pyhä Mikael, Pyhä Gabriel ja Pyhä Pyhä. Rafael, olemme aloittaneet kanonisen novitaattimme. Ora Ja Labora jatkaa. Kappeli on täytetty useita kertoja Päivänä järjestetään konferensseja seurakunta ja sen säännöt; Vihkimys elämään pyhitetty ja hengellisen elämän alkeet Kristuksen evankeliumi. Työskentele pelloilla ja navetta, jossa on lehmiä ja muita eläimiä, Bassainin rakentaminen ja ullakot, jotta siitä tulisi virkistyshuone; Kävelee kaksi kerrallaan tai enemmän tutustumaan toisiinsa parempi ja astua yhteisön veljeyteen ollakseen yhdistynyt uskonnolliseen perheeseen perustajamme moton mukaan on nimittänyt meidät: Meidän välillämme hänellä ei ole etäisyys: Między nami nie ma dali! On olemisen ilo yhdessä ja ajoittain on myös yhteenottoja. Nämä ovat parikymppisiä miehiä, jotka haluavat Luo jokaiselle omaperäinen persoonallisuus. Eri paikkoja Puolassa, yksi meistä jopa tuli hyvin kaukana Australiasta. Valitettavasti se on niin omaperäinen, että eräänä päivänä Noviisien mestari, Isä Jan Jabłoński otti hänet moottoripyörälleen ja talletti sen yleiseen taloon Poznanista lähetettäväksi takaisin kotiinsa perhe Australiassa. Kolme meistä oli jo Hiippakuntaseminaarilaiset, jotka hakivat tulla uskonnollisiksi ja saada vihkimys jäseneksi Kristuksen yhteiskunta puolalaisille siirtolaisille. Tämä on ensimmäinen kerta, kun kirjoitan nimen täydellinen seurakuntamme, koskettamaan karismaa, joka on erityinen ja täsmällinen lahja, jonka Herra antaa ehdokkaat, jotka tulevat koputtamaan yhteisömme ovelle. Kesäkuussa 1972 otimme polkupyörät mennäksemme hyvin kaukana pohjoisessa Goleniówiin hautajaisia varten isä Stanisław Rut ja vierailimme Szczecinissä ja Pyhän sydämen seurakuntamme. Määrä vähenee Valitettavasti. Wiesław, yksi heistä on osa Pataljoonamme ei tarvinnut tehdä suurta tietä tehdä niin; hän oli kotoisin Poznańista. Väsynyt päivä Perunoiden poiminnan jälkeen hänellä oli istuu korissaan, joka on täytetty tällä tuotteella ja ilmaistu Hänen pettymyksensä: Luulin, että pian lähetetty ulkomaille ja ymmärrän että se ei tapahdu niin nopeasti ja lisäksi meidät tehdään traviller niin kovaa, että minulla ei ole tapana eikä voimaa että; ja hän jätti meidät. Itsekin epäonnistui siinä! Ja kiitän Herraa siitä, että Hän varjeli minut jopa tässä uudessa perheessä, hänen perheessään, yhteiskunnassa Kristuksesta. Ja näin. Syksyllä sumujen kanssa Ja ensimmäiset kylmän merkit, sairastuin ja vietti useita päiviä Infermeriessä. Yksi huolehtivat minusta, kollegat vierailivat ja lohdutukset odotettuja ja tervetulleita. Kaukana ensimmäisestä Perhe tuntee nostalgiaa heidän jälkeensä: vanhemmat, veljet ja sisaret, odotin Mestarin suurta vierailua Novitiate ja lopulta kolmantena tai neljäntenä päivänä se on tuli tapaamaan minua. Olet ilmeisesti liian heikko tavoitellaksesi olla lähetyssaarnaaja; Kuvittele: lähetämme sinut Brasiliaan ja siellä ilmasto tiedät, se ei ole kuin Puolassa jne. Joten ajattele hyvin ja ymmärrä se hyvin Luultavasti tämä ei ole sinun paikkasi; Sanon teille, parempi kannattaa tehdä hyviä valintoja kuin olla vastuussa muista... ja hän on poissa... Se oli kuin ukkonen! Samana päivänä illalla ohjelmoin vuotaa; Poistun täältä varoittamattar henkilö; yöllä. Pakkasin matkalaukkuni ja lähdin sairaalasta Johda uloskäyntiovelle hyödyntämällä sitä, että kaikki olivat kappelissa juhlimassa Rukousnauha siunatun sakramentin näyttelyllä, jos en Älä petä. Kuinka? Menisit ulos tuolla tavalla, tervehtimättä minua ja Sano hyvästit? Tiesin, että tämä pehmeä sisäinen ääni ja vahvalla oli samalla jotain sanottavaa minulle: Minä lähestyi pientä sakaristia ja näki, että hän En ole siellä kuulemassa ketään: tai Tee itselleni seuraava ajatus: Miksi tämä sade! Nuku ensin vielä yö tai kaksi ja Sitten näet, mitä teet! Tein sen ja aamulla Minun oli hieman vaikea muistaa, mitä oli tapahtunut ohi edellisen päivän. Voi kyllä. Olin vihainen Noviisien mestaria vastaan, joka sen sijaan, että olisi myöntänyt minulle Lohdutus oli pikemminkin pitänyt minua liian heikkona Ryhdy lähetyssaarnaajaksi. Joten mitä aion päättää? Herra Jeesus, sinä haluat minut tänne tai muualle; ehkä Minun on mentävä Tarnówiin tullakseni joka tapauksessa Hiippakunnan pappi? Ja idea, joka tulee pieni lintu: Entä jos se olisi yksinkertainen päivitys Testi? Tämän aloittelijoiden mestarin on sanottava jonain päivänä Kuka hänen mielestään voi antaa lupauksensa ja kuka ei. Jos hän palaa lataukseen, niin näet... Hän ei ole enää koskaan puhui minulle tällä tavalla. Se oli minun salaisuuteni ja hänen; Enkä ole koskaan kysynyt hänelle tämä kysymys: Miksi toimit niin. Kahdentoista kuukauden Niviciatin jälkeen minut hyväksyttiin sanoa toiveeni 29. syyskuuta 1972. Ja minä menin sisään suuressa seminaarissa opiskelemaan tarkoituksena olla Eräänä päivänä vihittiin papiksi!

Sitä Kristuksen seura - seminaari

Sitä ensimmäinen seminaari on perhe seurakunnan kanssa Asuminen ja aika tulla mieheksi ja kristityksi joiden kokemuksia olen jakanut, kuten luonnollisten ja yliluonnollisten jumalallisten armojen hedelmät Yhteistyö jokaiselle annetun vapaan tahdon kanssa Ihminen hedelmöityksessä ja syntymässä joka on luonnollista armoa ja kastetta, kun se Tämä on alku yliluonnolliselle elämälle, jolla on ehdottomasti Tarvitset yliluonnollisia armoja kehittyäksesi nimeä kantavaan kypsyysasteeseen asti pyhyys. Kaikki on armoa - oikein sanottu Pyhä Thérèse Lisieuxlainen osoittaa hyvin Yksinkertaista kohti tätä pyhyyttä saavuttaa: luottamusta! Toinen seminaari niin minulle alkoi vuonna Lokakuu 1972, jolloin muiden kanssa sain hakemiston Akateeminen seminaarin rehtorin käsissä Professori isä Bogusław Nadolski. Kahden vuoden ajan filosofisesta aineesta ja neljä vuotta teologinen aihe. Tässä olivat Opiskellut filosofiset alat: Johdatus filosofia, metafiikka, Theodycea, Psykologia, filosofinen antropologia, etiikka, filosofia uskonto, Luonnonfilosofia, Historia filosofia, tietoteoria, muodollinen logiikka, Tieteen yleiset menetelmät. Lukijakunnat: latinan kieli, kreikan kieli, englannin kieli, ranskan kieli. Filosofiset opinnot, Jumala auttoi minua Viimeistele ne huomautuksella "erittäin hyvä". Kunnia olkoon Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle! Ja tässä olivat Opiskellut teologiset alat: Johdanto pyhään Raamattuun, raamatulliseen arkeologiaan, Vanhan testamentin pyhät kirjoitukset, Uuden testamentin pyhät kirjoitukset Testamentti, patrologia, liturginen, perusteologia, Dogmaattinen teologia, ekumeeninen teologia, Moraaliteologia, askeettinen teologia, teologia Yleinen pastoraaliteologia, pastoraaliteologia maastamuutosta, kanoninen laki, kirkon historia, katolinen sosiaalietiikka, pedagogiikka, katekiikka, Homiletiikka, Pyhän taiteen historia, liturginen laulu, Pastoraalinen lääketiede. Teologiset opinnot, Jumala auttoi minua viimeistelemään ne huomautuksella "hyvin hyvin." Hain päästä Lublinin katolinen yliopisto kandidaatin tutkinto teologinen tiedekunta ja luojan kiitos Sain sen 15. maaliskuuta 1978 tuloksella Lopullinen "erittäin hyvä". Niitä on tietysti paljon muisto tästä elämäni ajanjaksosta; Opinnot olivat vain osa seminaarin elämää; olennainen, mutta vain osa; Toimintaa hengellinen ja ruumiillinen työ, esimerkiksi ateriat, tilojen ja huoneiden nettoyaget, jotka me vaihdettiin kuuden kuukauden välein uusien kämppäkavereiden kanssa (olimme yleensä kolme saman huoneen asukasta) ja Urheilu tietenkin, retket, seurakunnan harjoittelu ja palata perheen taloon joulun ajaksi ja uusi vuosi ja sitten kuukauden loma vanhempien ja a muut nimetyssä seurakunnassa Luoteis-Puola tai lähellä Wroclawia, jossa vaelsivat seurakunnissa, joita seurakunnan papit palvelivat seurakuntamme jäseniä esimerkiksi Ziembicessä, Pyrzyce tai Szczecin, jossa yleisin seurakuntamme sijaitsi. suuri 30 tuhatta seurakuntalaista Pyhän sydämen otsikon alla joka on nykyään pyhän sydämen pyhäkkö Szczecinin hiippakunta. Mitä tulee jalkapalloon, olin seminaaritiimimme maalivahti ja pelasi joskus suurten seminaarien välisessä mestaruuskilpailussa kanssasin jonkin verran menestystä! Kiitos tiimille! Pallon päästäminen ohi oli minulle aina katastrofi. Ja kuka haluaa menettää? En puhu aiheista ei tutki filosofisia eikä teologisia, mutta minä jaan täällä joitain tutkimuksia ja löytöjä, joita minulla oli työskenteli saadakseen tämän lisenssin, joka mainitaan tämän luvun puolivälissä. Nämä ovat liturgia ja erityisesti liturgisesta luovuudesta kirjoittajat, jotka olivat käsitelleet tätä aihetta ranskaksi. Mutta se on seuraavassa luvussa. Päätän puheenvuoroni seuraavasti: viitaten rehtoriin, joka oli tässä asemassa, kun minä Päätin opintoni: Se oli isä Edward Szymanek. Hänelle ja koko Coprsin professorille Tuon ajan seminaari iso "kiitos" meille tarjotusta palvelusta. Ja myös kaikki majoitustiimin henkilöt ja Hallinnolliset palvelut ja kaikki muut. Tämä sama Lublinin yliopistolle.

Minun Kutsumus - Olen pappi

Kohti Kristuksen seuran seminaarin loppu Jokaisen seminaarilaisen on etsittävä Kiinnostuksen kohde ja sen johdolla Alan professori. Minulle valinta oli liturgia ja Liggical-isän professori Bogusław Nadolski suostui ohjaamaan minut ja sitten yliopistolle Lublinista samalla alalla se oli Professori isä Wojciech Danielski, joka hyväksyi olla muistomerkkini promoottori " luovuus liturgiassa". Olin kiinnostunut katoliseen liturgiaan ilmeisistä syistä. IN Katolisena pappina minun on juhlittava säännöllisesti Suuri eukaristian salaisuus, Messun pyhä uhri. Henkilökohtaisesti en ollut ei aloitettu juhlimaan sitä kielellä Latina. Sovittelun jälkeiset muutokset merkitsivät sitä, että virasto nykyajasta (Breviary) sekä liturgiasta Eukaristia ja sakramentaari ovat olleet siitä lähtien (1972) juhlitaan kansankielellä: en puola puolalaisille, ranska ranskalle jne. Meillä oli jo tuolloin kuullut tämän vastustamisen ongelmista New Deal; Arkkipiispa Marcel Lefêbvre alkoi tulla tunnetuksi myös Puolassa. Luin Ranskankielinen Qrticle, joka puhui luovuudesta liturgiassa ja kirjoitin muistelmat tämä aihe. Menneen ajan näkökulmasta tunnistan, että aihe oli ongelmallinen ja on edelleen Kun ymmärrämme lyhenteet, joita kärsi Pyhä messu joidenkin pappien tekemien aloitteiden kautta katsovat, että uskovilla on oikeus kaikkeen ymmärtää, mitä messussa tapahtuu. Tämä ei ole niin yksinkertaista kuin jotkut velhon oppipojat kuvittelivat Voisi sanoa. Tulossa Ranskaan palvelemaan tätä maata tajusin nopeasti, että ihmiset eivät ymmärrä ei vieläkään mitä tämä suuri mysteeri on ja silti vähemmän, kun he pystyivät kokemaan muutoksia ja improvisaatioita mielivaltaisuus ja kokeilu, joka suoritetaan ilman valvontaa. Että En usko, että Monsignor Lefêbvren traditionalistit ovat oikeassa hylätessään messun uuden rituaalin. Mutta me voimme Cołtake heidän pelkonsa. Hylkäämättä myöskään riittiä. Muinainen: Benedictus XVI: n motu proprio on hyvä soution Luulen niin. Näin voin jatkaa täällä "Olen kristitty" -kirjan luvun 4 aihe Uudessa muodossa 31. toukokuuta 1978 lähtien minusta tuli pappi presbyteraalisella vihkimisellä, joka on minulle tuli hiippakunnan apulaispiispan palveluksessa Poznańin monsignor Marian Przykucki rehtorin pyynnöstä seminaaristamme isä Edward Szymanek. Vuotta aiemmin Minut asetettiin kirkon diakoniksi katolinen ja toisen vuoden kuluttua minä Ääni pappi! Koeajan matka, Novitiate, Seminaari filosofisine opintoineen ja teologinen ja kandidaatin tutkinto yliopistossa Lublinista, antoi minun pyytää olla vihitty papiksi. Mutta totta puhuen se ei ole ei näin katsomalla sakramentteja niin kuin minä olen Yritin jo tehdä tämän palaamalla Pääsiäismysteeri Kristuksesta ja Hänen lahjoistaan ja merkeistään kolme sukua: Ilmoittajat, Ilmoituksenantajat ja Johtajat. Sinulla ei ole koskaan mitään oikeutta Kysy sitä. Tähän tarvitaan vain kutsumus Herran kautta. Meitä oli kolmisenkymmentä miestä aloita koeaika ja novitiate ja silti emme olleet kuin yksitoista saada pappisvihkimys sen jälkeen seitsemän vuotta valmistelua. Yksi seminaarin päivä, Muistan erään seminaarilaisen, jonka kanssa jaoin Huoneessa kuunneltiin musiikkia Kun ovikello kutsui meidät juhlaan illalla. Hänen ajatuksensa räjäytti minut: Voi niitä Kelloja! Meitä pyydetään koko ajan menemään rukoilemaan Kyllästynyt! Hän ei viipynyt kauan sen jälkeen, kun Seminaari; Hän meni tekemään jotain muuta. Toisaalta kälyni veli Kłajista Krakovan läheltä teki kaikki seminaarissa tarvittavat tutkimukset Tarnów eikä häntä vihitty pappi, vaikka hän halusi sitä niin paljon ja hän on pysyi sinkkuna tähän päivään asti. Minä Olen pahoillani hänen, Mirosław Kasprzykin, puolesta ja varmasti vielä muita, joita ei voitu tilata. Herra päättää tämän tai Hänen kirkkonsa yhteys Hänen kanssaan. On suuri mysteeri, että Papisto. Tiedän nyt, mistä puhun sen jälkeen vuosia elää sitä; mutta niin kauan kuin et ole pappi Emme tiedä siitä juuri mitään! On sama olla äiti tai isä; Se näyttää samalta; vaikka tässä päätöksessä on pikemminkin sataprosenttisesti Kristuksen oma! Vastauksemme on antaa itsesi olla valmis ja seurata Häntä. Haluan tee viimeiseen hengenvetoon asti ja pyydän Häneltä tätä armoa pystyä tekemään se! Olen aina häkeltynyt siitä, että Hän Päätin olla hänen opetuslapsensa ilman mitään ansioita minulta; suuressa armossaan. Misericordias Domini sisään Aeternum cantabo.

Minun Kutsumus - Olen diakoni

Vihkiminen Diakonia edelsi odinaatiota Presbyteral noin yksi vuosi. Minut vihittiin diakoniksi toukokuussa 1977. Muistan tältä vuodelta erityisesti harjoittelun sielunhoito Pyhän Johannes Kastajan seurakunnassa ja Kastakaa ensimmäiset lapset kirkollisessa palveluksessani. Se on totta, että evankeliumin lukeminen ja saarnan tekeminen on uudelle diakonille, johon minut tuotiin unohtumattomassa kokemuksessa tämän harjoittelun aikana ja sitten Palatessani kotiseurakuntaani tajusin nopeasti, että että se ei ole enää sama. Mysteeri on siellä. Sitä Kristus tarttui "itseeni" ja aloin toimia tuhoamatta itseäni, mutta minä Tajusin melko nopeasti, että armo toimii ja Ei minua. Vertasin esimerkiksi näitä kahta tosiasiaa. Harjoitteluni aikana sielunhoito kesällä 1976 Ziębice le Curéssa pyysi minua valmistamaan Homelie ja sanoo sen jälkeen, kun hän on lukenut evankeliumin. Joten minulla on se valmis ja olin onnellinen, mutta vertasin tätä tyytyväinen siihen, mitä tunsin nyt, vuotta myöhemmin, Näin seuraavan eron ja minulla oli yksi Pieni häpeä. Tämä tyydytys antaa homilia ja Sen julkilausuminen saa minut takaisin itseeni ja oli itsekäs itsessään. Se oli vielä räikeämpi muutamaa kuukautta myöhemmin jouluna vuonna kotiseurakuntani. Seurakunnan pappi kosi minua saarnaan keskiyön messussa. Olet lähellä diakoniavihkimyksestäsi, niin valtuutan sinut tekemään sen. Minun seurakunnassani! Kaikkien niiden edessä, jotka tuntevat minut, ja ennen minun Perhe ja keskiyön messussa! Voisi odottaa Onnitteluihin ja ylpeyden sanoihin: se oli Okei; olet puhunut hyvin; Olimme kaikki liikuttuneita jne.. Ja näin oli, mutta vihkimisen jälkeen Diakonia, jonka olin lukenut uudelleen muistista nuo hetket ja häpesin sitä vielä enemmän Ziębicen tapauksessa. Sitä Herra antoi minulle näin opetuksia omassatunnossani! Sävy "Minä" estää "armoni" toimia. Sitten aloin oppia olla opetuslapsi ja tulla sellaiseksi. Menen vielä pidemmälle " armo" siirtyy pois ihmisestä, Kristitty, diakonista ja papista ja uskonnollinen, jonka minä olen, jos "itseni" ei tuhoa itseään ennen Herran kirkkaus Hänen omasta aloitteestaan; Se on Kerro totuudella kuka on kuka ja kuka tekee mitä? Te tulette tuntemaan totuuden ja totuuden vapauttaa sinut. Jos joku haluaa olla opetuslapseni että hän luopuu itsestään, että hän ottaa omansa; Ylitä joka päivä ja anna hänen seurata minua. Se on mitä on sanoi selvästi ja selvästi Jeesus ja että minä selitän joka päivä, varsinkin diakoniavihkimyksen jälkeen joka seurasi häntä vuoden sisällä: vihkiminen Papillinen. Pysytään tässä ensimmäisessä, joka on myös tarkoitettu koko elämä ja silti emme ajattele sitä ja joskus unohdamme sen Täysin, kun olet pappi. Le Kristus Palvelija ei kuitenkaan lopettanut pesemistä jalat (ihmisen omatunto) kerran kirkastettu; olla Vain pretaged tämä palvelu omalla: vastaanottaa Pyhä Henki, jolle annat anteeksi heidän syntinsä Heille annetaan anteeksi. Muistan ajatelleeni tähän uuteen diakoniapalveluun, jota diakonit eivät harjoita askel; Ihmettelin, miksi? Vastaus löytyi pappeuden salaisuus; Diakonina en voinut Todella tietää. Jos teeskentelin tuntevani hänet näin; olisi jälleen kerran "itseni" eikä "armo" kuka toimisi. Se kuulostaa monimutkaiselta kaikessa, mitä sanon ja kirjoitan sinne, mutta se ei ole, jos Armo on olemassa ja minuuteni vähenee. Mitä pyhä sanoi Jean-Baptiste: Nyt Hänen täytyy kasvaa ja että minä Vähentää. Henkilökohtaisesti olen sitä mieltä, että tällä Messiaan edeltäjällä oli diakonin lähetystyö Uudessa testamentissa ja Vanhan testamentin profeetta ja pappi. Esitin tämän hypoteesin pohtia pysyvää diakonaattia niissä, jotka ovat kutsuu näin ja kaikissa niissä, jotka aloittavat päivän Uutta vihkimystä kutsutaan papeiksi tai piispoiksi ja jotka ovat myös aina vakinaisia diakoneja. Meille sallittiin pystyä antamaan ehtoollista pyhässä messussa jonkin verran. aikaa ennen diakoneiksi asettamista. Siellä oli Pienet palvelut: lukijakunta ja akolyytti - ja sitten olimme sanoo: Olet menossa pastoraaliseen harjoitteluun pyhälle viikolle ja juhlalle Pääsiäinen; Voit auttaa pappeja antamaan pyhä eukaristia. Luulen, että se oli - minä Muista hyvin tunne, jota on todella mahdotonta Kuvaile tähän päivään asti. Napauta Kristuksen ruumis minun käsilläni ja Jumalan kansan ravitsemiseksi leivällä joka tuli alas taivaasta. Se ei koskaan jättänyt minua jokainen messu on myös diakoniapalvelus. Kerran diakoni Jälleen siellä tunsin "armon" Uusi tila. Olin jakamassa ehtoollista jo aiemmin Mutta "itseni" käytti tilaisuutta pelata tunteistani. Voiman maku mitä! Kyllä! Jos Valtion armo ei ole kommuniteettia tunnustettu sellaisena kuin se on ja mikä se on ihmisen kunnia hyökkäsi meihin tarpeeksi nopeasti tuodakseen meidät edes tiettyyn ylpeys; Kertokaamme asiat niin kuin ne ovat; Älkäämme olko Tekopyhät; Johanneksen ja Jaakobin äiti, joka tuli Jeesus pyytää häneltä korkeimpia mahdollisia paikkoja hänen rakkaat poikansa ja opetus ja opetus ja Oppia. Meillä ei sinänsä ole luonnollista makua tarjoilla, mutta pikemminkin palvella itseään tai tulla palvelluksi. Jeesus itse julistaa avoimesti ristiriidassa tämän asenteen kanssa: Ihmisen Poika ei tullut palveltavaksi vaan palvella ja antaa henkensä lunnaiksi väkijoukon puolesta. Diakoniapalvelu ja pappispalvelu ovat selvästi läsnä. määritelty, tässä lyhyessä ja ytimekkäässä lauseessa. Ensi-illassa osa lauseesta vastaa pysyvää diakonaattia ja Toiseksi, pappeus.

Minun Kutsumus - Olen uskonnollinen

Minä eivät ole unohtaneet, kun hänet on kerran asetettu diakoniksi ja sitten vihitty pappi, joka olen ollut vuoden juhlasta lähtien Arkkienkelit: Pyhä Mikael, Pyhä Gabriel ja Pyhä Rafael 29. Syyskuu 1972 uskonnollinen, seuran jäsen Kristus. Joten palaan tähän aiheeseen hiljaa Iloitse tästä ja jaa se, kun minulla on Tajusi uudet tilat ja uudet armot myöntänyt minulle Segneur Jumala: Isä ja Poika ja Pyhä Henki, yksi Elävä ja tosi Jumala, Pyhin Kolminaisuus. Ole a tälle Jumalalle pyhitetty henkilö liikuttaa minua ja työntää minua suureen tunnustukseen. Se on hänen valintansa eikä minun; Hän oli valinnut minut, kuten Hän valitsi Vanhassa ja Uudessa testamentissa. Ja tiedän, etten tiedä Etkö tiedä miksi? Kun olin nuori poika, havaitsin muut pojat, näin yhden heistä, naapurustossa, nimeltään Władysław Owsianka ja ajattelin: Varmasti hänet kutsutaan pappeuteen; Mutta se ei ollut tapaus. Puhuin jo kauniista veljestäni. sisar Wiesława, veljeni Ignacyn vaimo; Mirosław Kasprzyk oli erittäin hyvä kaikessa ja neuvokas; Hän on tehnyt kaikki tarvittavat tutkimukset filosofinen ja teologinen, näen sen jälleen kuvassa ensihedelmien messuni kulkueessa: kaunis poika ja älykäs ja silti hän ei ole pappi. Minulla on Katso uskonnollisten ryhmäämme syyskuun 29. päivän lupaustemme jälkeen 1972 lasku kuukaudesta toiseen ja yhdellä Trentainte alussa olkoon yksitoista olla vihitty papiksi. Oleminen Mirosławin kanssa samassa perhe veljeni avioliiton vuoksi Seminaarilaisina puhuin hänen kanssaan lomien aikana vierailin nuoren parin luona hengellisissä asioissa ja näin Erot hänen näkemyksensä välillä siitä, mitä pitäisi tehdä kirkossa ja omassaan; Halusin hänen kehittyvän; Mutta hän sanoi minulle: olet uskonnollinen, joten ajattelet niin, minä Valmistaudun hiippakunnan papiksi Joten siitä ero tulee; En ollut vakuuttunut hänen selityksestään. Ja luulen kuin jos hän olisi kuunnellut minua ja muuttanut minua Hänen näkökulmastaan hänestä olisi tullut pappi. En ole Varmasti, mutta luulen niin. Evankeliumi on sama Kaikki; Jumalan valinnat ovat moninaiset, mutta hän tarvitsee työntekijät sadonkorjuussa. Hänen neuvonsa ratkaista Kutsumusten puute on rukousta! Uskonnollisuus Se pitää rukouksen liekin elossa! Se on ohjaa meidät aina takaisin Jumalan armoon. Lause kuuluisa Pyhästä Teresa Lapsesta Jeesus: "Kaikki on armoa!" ilmestyy liioiteltua, mutta hän on kirkon tohtori vuodesta 1997 julistanut pyhä Johannes Paavali II. Sa Vita Consecrata on asiakirja, joka on luettava ja luettava uudelleen ja taas, ymmärtää, mitä on olla uskonnollinen. Muuten - Pyhä Johannes Paavali II julistetaan Kirkon tohtori hyvin pian, olen yksi vakuuttunut. Astuessani Kristuksen yhteiskuntaan en ei tiennyt mitään siitä, mitä uskonnollinen elämä on; Mutta oikeasti ei mitään. Löysin vain esittelemällä itseni jo vastaanottovirkailijan edessä Päätalo Poznańissa, isä Edmund Kufel, että se on seurakunta ja olla ensin uskonnollinen ja sitten sen jälkeen, kun hänet on hyväksytty Valan tekeminen novitaatin kautta voisi mahdollisesti olla ilmoittautua suureen seminaariin jne. Sanoin itselleni: Koska olen jo täällä ja tavallaan Melko epätavallinen, katsotaanpa tarkemmin, mikä se on kaikki. Ja jäin kuten näen kulkiessani. ja kuin varma mistään, varsinkin sen jälkeen elää tämän koettelemuksen, josta olen keskustellutjo kertoi, missä minun piti lopettaa tavoitteleminen polku alkoi. Nyt se on yksi eniten vanha uskonnollinen, että huomaan olevani 42 vuotta vanhempi Voisi sanoa. Mitä siis sanoisin siitä? Anna kaiken olla Pitää! Näin sanoisin! Edellyttäen, että mies ei erota sitä, mitä Jumalalla on ;i! Nämä sanat lähettävät meidät takaisin fariseusten ja Jeesuksen Kristuksen väliseen keskusteluun avioliitosta; mutta Jeesuksen vastaus pätee paljon enemmän tilanteita kuin aluksi luulemme nähtävyys. Yhtenäisyyden ja ainutlaatuisuuden työ on Jumalan ja ihmisen yhteinen pastoraalinen työ. Nämä ovat aina Allianssista. Opin oppimaan tämän avainsana koko ihmiskunnan historiasta. Tämä koskee sekä luonnollista että yliluonnollista maailmaa. Cea Koskee avioliittoa ja myös uskonnollista elämää. Kollegani Kristuksen yhteiskunnassa, joka toimii samassa Hiippakunta, Jarosław Kucharski, jättää tämän Seurakunta ja tulla vain hiippakunnan papiksi; Eikö se olekin: erottaa se, minkä Jumala on yhdistänyt hänessä? Ei Näyttää tältä allianssin divirce ja lq rupure? Kyllä, olet Kyllä, olet... Mutta hän pysyy pappina! Okei, se pysyy niin Ja jopa hän pysyy diakonina sen mukaan, mitä meillä on sanoi juuri äsken. Mutta hän ei enää ole uskonnollinen. Kiitos yhteisölleni, joka toivotti minut tervetulleeksi 42 vuotta sitten vuotta sen rinnassa ja anna minun olla uskonnollinen ja Liittoudu hänen kanssaan, jota toivon ikuisesti! Taas Kiitos!

Lähettiläs Lähetystyössä - pappeus

Minulla on joita tarkoitetaan perustamissopimuksen edellisessä luvussa. Kristuksen sana hänestä: Ihmisen Poika ei ole Ei palvellakseen, vaan palvellakseen ja antaakseen henkensä Lunnaat väkijoukon puolesta. Kirjoitin, että Virkkeen toinen osa koski hänen pappeuttaan. Me papit osallistuvat hänen yhteen pappeuteensa Jumalan armo. Mikä mysteeri! Emme tunne häntä kuin jos olisimme siellä! Tein mielikuvia ja oletuksia Pieni ihmisen pää, kristillinen, uskonnollinen ja lopulta diakonista, mutta kaikki tämä ei ollut mitään todellisuuden edessä. Tämä on jälleen a armon todellisuus. Meissä on enemmän Armo edeltää toista armoa niin, että Kaikki laitetaan hyvään paikkaan! Operaation ensimmäiset kuukaudet Sielunhoito tarkistaa nopeasti, missä olemme kaiken tämän kanssa. Sitä Olen jo sanonut, että ihmisluonto suosii saada tai tulla tiedoksiannetuksi kuin olla palvelu. Ja silti: pappina oleminen on palvella Kristuksen pappeus ja olla käyttämättä sitä edes hyviä syitä. Minulla oli ensimmäisessä seurakunnassani neljä kylää palvelemaan niin joka sunnuntai neljä messua sisään juhlia ja kahdessa kylässä tehdä katekismusta aamusta iltaan. Se oli Suchańissa Stargardin lähellä, seurakunnan papin kirkkoherrana, isä Tadeusz Jóźwiak, vuosi ja sitten uusi seurakunnan pappi, Isä Józef Kosobucki, toista vuotta. Edeltäjäni tähän kirkkoherran virkaan, isä Zenon Broniarczyk, oli lähdössä Australia. Kuinka iloinen ja innostunut olinkaan Suorittaakseni tämän palveluksen, tämän tehtävän ja täyttääkseni elämäni Palvelemisen ja hyödyllisyyden ilo. "Elämäsi antaminen sisään lunnaat" - sitten se on mitä tarkoittaa olla pappi Kristuksen sydämen mukaan. Lapset, nuoret, miehet ja naiset, sairaat ja vanhukset. Kiitän isä Tadeuszia luottamuksesta ja Opas seurakuntatyön ensiaskeliin! Kaksi vuotta Hyvin eletty ja täynnä kaikenlaisia armoja vastaanotetut ja suoritetut palvelut. Opin kuin Noviisi kuinka antaa armon ikääntyä Yliluonnollisesta maailmasta tähän luonnolliseen maailmaan, jos Haavoittunut kaikkialla ja tarvitsee jumalallista armo. Ja sitten tulee se ikimuistoinen päivä ja Unohtumaton tänä vuonna 1978. Kyllä, vaalit Kardinaali Karol Wojtyła ... paavi Johannes Paavali II. Viisi kuukautta – Tuskaa olla pappi ja saada sellainen 27 vuotta ja puoli hänen pontifikaattinsa alla. Olen onnellinen syntyessäni ja eläminen tällä kirkon historian ajanjaksolla ja ihmisyydestä, jossa maanmieheni saavutti sen jalo tehtävä. Ja silti elää miehenä, joka olen ja Puolalaiset, mutta se ei riittänyt jumalalliselle kaitselmukselle! Ei, Jumala halusi minun olevan hänen kanssaan diakoni, pappi ja uskonnollinen. Onnen ja armon korkeus! Herra, että Se on ihanaa. Jo silloin, kun tämä tapahtui, Palaan tuohon iltaan 16. lokakuuta 1978, mutta koska ja Viime aikoihin asti, 27. huhtikuuta 2014, la kanonisointi Roomassa. En voi uskoa tätä! Mutta minun on pakko Tule takaisin jakamaan nuoren elämän löytöjä pappi, että olin ensimmäisessä Seurakunta. Olin järkyttynyt! Kylässä Słodkówko Vain kolmannes asukkaista tuli Sunnuntai pyhässä messussa. Käsittämätöntä verrattuna minun Alkuperäinen seurakunta. Ja sitten menemällä juhlimaan Pääsiäismessu toisessa kylässä Słodkowo näin Miehet ottavat hevosensa ja vaununsa töihin Fields! Se ei ollut parempi muissa kyliä ja minulla oli kuoppaheistä. Herra minä valmistauduin tulevaan lähetystyöhöni Ranskassa, mutta minä ei tiennyt miten mokata se. Ensimmäisten kuukausien jälkeen Innostuksesta tuli tietty väsymys. Ajattelin että tämä pieni kolmannes harjoittajista muuttuu pian puolet ja sitten kahden vuoden kuluttua on vain yksi kolmasosa harjoittamattomista, kapinallisista ja niskoittelevista. Taas Kerran, myönnän, annoin itseni olla loukussa "minun minua" ja "Jumalan armoa" ei ollut siellä. askel! Sitten kaunis tyttö lähestyi minua anna käsi ja tarvitsin sitä, mutta... Näin ei ole Ei syytä... Se on, että joku... Kuka houkuttelee ja kuka ampua... Ei väliä hänelle. demoni. Hän haluaa onnistua... kaunis Olga! Eräänä päivänä kerroin hänelle. Otetaan kaikki kaksi rukousnauhaa ja lausu se ääneen, muuten Mikään ei mene enää hyvin, olen voimien lopussa, minä kutsuu Jumalan armoa, muuten lähden Täältä minun täytyy juosta karkuun! Ymmärrän nyt paremmin ja siitä hetkestä lähtien pyhän paikka ja rooli Madonna! Hän oli ojentanut kätensä minulle ja tehnyt minut Poistu vaarasta ja demoni olisi onnellinen saadessaan menestyksekäs. Kiitos Herra! Kiitos, Marie! Ja kiitos elämä! Olla Rakastunut kauniiseen tyttöyn, ei ole enää asioita Helppo. Koska tiedän missä olin, minä todistaa totuudesta. Jotkut kollegoistani ja seurakunnat ovat jättäneet pappeuden, ja minä pysyn lujana Tähän asti; Mutta kuka minä olen tuomitsemaan heidät? Rukoilen heidän puolestaan aika ajoin. Parempi on tehnyt ne, jotka ovat juhla ennen seminaaria, se oli edelleen Aika... Mutta sitten?... Mutta nyt? Ei! Ave Maria täynnä armoa! Hanki minulle tämä armo täyttää tehtäväni loppuun asti ja pysyä sellaisena kuin olen: miehenä, uskonnollinen, diakoni ja Herran pappi!

Ranska Olen rakastanut sinua siitä lähtien, kun tapasimme ensimmäisen kerran

Jos hän On etunimiä, joilla on kaksinkertainen käyttö, ja näin on nimestä "Ranska" joku voisi ajatella, että minä Levitä liekkini kauniille tytölle! Ei tietenkään! Se on Ranskasta, josta puhun! tästä kauniista ja ihmeellisestä maasta, kirkon vanhin tytär. Ennen Toinen loma elämässäni pappina, ehdotus saavutti osoitteeni: Voisitko korvata molemmat pappeja Ranskassa, jotta he voivat levätä? Minä eivät ole koskaan olleet ulkomailla ennen, ei edes Puolassa missään muualla kuin kerran Częstochowa, kerran Krakovassa ja sitten seitsemän vuotta Poznań ja Kiekrz. Nyt Szczecinin hiippakunnassa Seitsemän kylän seurakunta ja tämä kutsu: Mennä Ranskaan, joka lomalle. Suostuin! Ensimmäinen Joskus minun piti myös lentää. Tai pikemminkin se oli kone, jonka piti viedä minut. heinä- ja elokuu 1980, tässä on Montigny-en-Ostrevantin departementissa pohjoisessa. Jos minulla on Kun otetaan huomioon tämä otsikko luvulle, se oli Rakkaus ensi silmäyksellä. Kaksi kuukautta hiippakunnassa Cambrain ja pastoraalisen tehtävän suorittaminen Pylväät kaivostyöläisten suitsukkeiden perheistä, suuri hiilikaivos tässä kylässä ja naapurissa Pecquancourtissa. Ensimmäinen kuukausi Heinäkuu isä Ludwik Słomianyn kanssa ja elokuun toinen päivä isä Jan Guzikowskin kanssa. Emme voi ymmärtää tätä Vapaus, joka puhaltaa sinuun, kun lähdet Maa epäterveen ja sortavan hallinnon alla! Hengitin Raikasta ilmaa keuhkojen yläosassa ja sitten, mikä ilo löytää pyhiinvaelluksella Lourdesin Neitsyt Maria. Hänen kauttaan kaikki on kaunista ja kaunista että rakastuin Ranskaan. Lopuksi tiedämme, että puhun maasta, mutta puhun nyt tytöstä, a Neitsyt, naisesta, tällä kertaa ilman vaaraa kuin menneisyydessä päinvastoin! Isä Stanisław Stefanek Seurakuntamme varapääjohtaja, että tulee pian Szczecinin piispa Auxilière tekee minulle paljon hyvää lähettämällä minut tähän tehtävään, n of korvaaminen, olen erittäin kiitollinen, tästä ja myös opettaa meille seminaarissa Vanha testamentti. Hiljainen heinäkuu, mutta ei kuukausi Elokuu; Minkä tähden? Lakot Gdańskissa ja Szczecin ja Sleesia ja muualla: Solidarność (Solidaarisuus)! Puolan paavin vierailtua kotimaassaan vuonna 1979 kansakunta liikkuu ja herää; Hän ei enää pelkää, koska että hän uskoo tämän slaavilaisen paavin sanan: Ei pelkää! Victoiren paikka edellisenä vuonna täynnä hallintoa uhmaavia väkijoukkoja Varsovassa Hengästyneenä ja voimattomana muuttamaan elämää parempaan suuntaan. Ja nyt tässä ovat työläiset, jotka hylkäävät työväenpuolueen: Köydenveto ja onnistuneet neuvottelut siihen, mitä tiedämme sen jälkeen. Kun palaan Puolaan 1. syyskuuta Sopimukset; hallitus antoi periksi; Vapaa ammattiliitto pystyy olemaan olemassa ja puolustamaan ihmisiä jne. Opin sen Minut siirretään Szczecinin seurakuntaan Pyhä sydän! Se, jossa vierailimme tulossa sinne pyörällä Novitaatista. Erittäin suuri proisse 30 tuhatta asukasta. Maaseudulta Suurkaupunki siis. Uusi kokemus monien messujen kanssa Sunnuntai, mutta samassa kirkossa: Viisi homiliaa toisaalta ja sitten lukiolaiset ja lukuisat vierailut Perheet kotona koko ajan. Se on kuin Suuri henkinen tehdas tietysti. Asun ullakolla, a vain pyöreä ikkuna ja lämpö kesällä mahdoton elämä; seurakunnan pappi Stanisław Misiurek ja useat VicaiMukaan lukien minut heidän ja eläkkeellä olevien pappien joukossa. Ja myös Kristuksen seuran veljet, uskonnolliset, mutta eivät papit tai diakonit: yksi on Sacristan, toinen - kokki ja toinen vielä sisustaja: Piotr Szafranek, naapurini ullakolla. Szczecin elää historiallisia hetkiä kuten Gdansk ja kuten koko Puola Muuten. Näen ihmisten hengittävän vähän samalla tavalla kuin minä Ranska äskettäin vapauteen perustuva alue. Jälkeen vuoden intensiivisestä työstä täällä minut on nimetty ulkomaille ensi joulun jälkeen Lähetystyössä! Missä, luuletko? Ranskassa! Kyllä, jälkeen paluu kuuluisasta lomasta - huoneeni puhui vain ranskaa; kasettien ja harjoitusten juokseminen; Minulla on Kävi lukion, mutta se oli kymmenen vuotta sitten! Minulla on löysin Ranskasta vcanceissa, että olin melkein ei mitään tällä alalla; kaikki ranskalaiset, joita minulla oli Kokous puhui liian nopeasti ja toimittajat TV entistä nopeammin. Joten ymmärrän: minun Naapurit ullakolla olivat kyllästyneet ranskaan. Heillä on ehkä sanoi Superiorille: tämän täytyy lähetä hänet mahdollisimman pian Ranskaan, johon hän on rakastunut. Sinä tekee paperisi ennen joulua: Pasport sinulla on jo se, Mutta tarvitset uuden viisumin. Oikein hyvin.. Sillä välin sinä palvelee Pyhän Jaakobin katedraalissa. Le dimache tu vietettiin siellä pyhää messua klo 7. Aamu. 11. joulukuuta 1981 Kaikki on valmista: passi sisältää Ranskan suurlähetystön viisumin Varsovassa. Muutaman päivän kuluttua kuljen Puolan halki junalla ylhäältä matala elää viimeinen joulu perheessä ja Seurakunta, josta olen kotoisin. Ja sitten sanon hyvästit kaikki ja eläköön Puola ja eläköön Ranska. Hän kaatui Paljon lunta noina päivinä. Sunnuntaiaamuna nousen ylös aikaisin juhlia messua klo 7 klo katedraali. Homilia on valmis ilosta, kuten apostoli Paavali pyytää toisessa lukeminen, sitä kutsutaan sunnuntaiksi: Laetare, joka tarkoittaa ilo.

Puola kotimaani, en koskaan unohda sinua

Sitä 13. joulukuuta, sunnuntai on vielä pimeä, jätän Pyhän sydämen presbyteeri ja minä raivaamme tietä Pyhän Jaakobin katedraaliin Szczecinissä, astun sisään Sakristissa puin ylleni pappisvaatteet ja minä mene ulos kirkkoon ja aloitan juhlan Edellisen kolmantena sunnuntaina. Evankeliumi ja homilia ilosta; Hetken kuluttua Ymmärrän, että jotain on vialla. Ihmiset menevät ulos nenäliinoja ja he itkevät. Mitä on tekeillä? Minä lyhensi homiliaa ja jatkan messua ja annan siunaus. Kiitospäivän jälkeen Palaan sakaristoon ja näen joitakin seurakuntalaisia, jotka on osoitettu minulle: Joten et tiedä? Minä en tiedä Mikä? Kenraali Jaruselski julisti keskiyö sotatila; monet jäsenet Solidarnćść pidätettiin ja internoitiin joksikin aikaa. ..part... jne Se on yleinen yllätys, kukaan ei ei odottanut tätä. Yleinen lohko Maa. Sillä kukaan ei voi lähteä alueeltaan ilman miliisi. Menin poliisiasemalle maanantaina ja me Ota passini Ranskan viisumilla ja laitamme a Leima: Peruttu. Mikään ei ole pätevämpää. Emme voi älä soita mihinkään; Kaikki on tukossa. Minä pyytää lupaa mennä junalla Varsovaan pyytää Puolan kädellistä puuttumaan Sisäministeriö tulee päästää irti Ranskassa suunnitellusti. Saan lähetyksen ja Varsovassa väliintulon Kardinaali Józef Glemp kruunataan menestyksellä; Muutaman päivän kuluttua kaikki on jälleen vahvistettu viisumi Y Ymmärretty. kysyn palattuani Szczeciniin lupa lähteä Maùopolska kylässäni, perheessäni ja seurakunnassani alkuperäinen. Herra on tehnyt mahdolliseksi ylittää kaikki Esteitä. Joulun ja uudenvuoden jälkeen I pyytää edelleen lupaa mennä junalla Poznań sitten jälleen Varsovaan ehtiäkseen koneeseen ja mene Ranskaan. 17. tammikuuta 1982 lähdin Puolasta qvec kaksi matkalaukkua uuden elämän ja tehtävän aloittamiseksi, Ehkä koko maallisen elämäni ajan. Jumala yksin Tietää! Kun lähdin Puolasta, olin kolmekymmentävuotias. Kirjoitan Nämä matkamuistot kolmekymmentäkaksi ja puoli vuotta myöhemmin vuonna 2014 ja minulla on ei unohdettu Puola, ensimmäinen isänmaani! Mutta minulla on adoptoi Ranskan ja hänkin adoptoi minut: se on toinen kotimaani ja rakastan Ranskaa. Jumala I todistaa, että todella rakastan häntä! Pidän Puola, koska rakastaminen on kutsumukseni ja koska olen a mies, koska olen kristitty, koska olen uskonnollinen, koska olen diakoni, koska olen pappi. Kyllä, kaikki tämä on totta ja rakkauteni Puolaan on totta, kuten Ranskan tapaus on myös totta. Kaikki mitä olin kirjoittanut kutsumukseni ensimmäisissä luvuissa on selitys ottaen huomioon kysymyksen, miksi kutsumukseni on Rakkaus. Olen samaa mieltä pikku Theresen kanssa tämän sanomisesta. Carmelista Lisieuxiin. Ja minä kirjoitan tämä 16. heinäkuuta, jolloin kirkko kunnioittaa Siunattu neitsyt Karmelin vuoren Neitsyt.Lq Kutsumus rakastaa Se paljastuu tavallaan ylevä tässä Neitsyessä ja Jumalan äidissä, suurenmoisessa. Ja tämä mitä pyhä Teresa Lapsi kirjoitti Jeesus ja pyhät kasvot ovat poikkeuksellisia. Tässä ovat nämä sanat, joita minulla on ilo lainata: "Hyväntekeväisyys antoi minulle avaimen kutsumukseeni. Ymmärsin, että jos kirkko oli elin, joka koostui eniten eri jäsenistä välttämätön, jaloin kaikista ei pettänyt häntä; Minä ymmärsi, että kirkolla oli sydän ja että tämä Coesinun oli palava rakkaudesta. Ymmärsin, että rakkaus yksin tuntui. toimi kirkon jäsenten kanssa, että jos rakkaus tuli jatkaakseen, apostolit eivät enää ilmoittaneet evankeliumi, marttyyrit kieltäytyisivät vuodattamasta vertaan ... Minä ymmärsi, että rakkaus sulki sisäänsä kaikki kutsumukset, että Rakkaus oli kaikki kaikessa, jonka hän omaksui kaiken aikaa ja kaikissa paikoissa...; Sanalla sanoen, että se on ikuinen... Sitten Ylenpalttisessa ilossani minä huusi: Oi Jeesus, rakkaani ... Kutsumukseni, vihdoinkin Löysin sen, kutsumukseni on Rakkaus... Livres des Jours AELF, Pariisi, 1976, s.1608n

Pidän Puola miehenä

Tapaus joka tapahtui Stary Sączin lukiossa ranskan tunnilla, kun kerroin Ranskan opettaja, rouva Anna Hasko, että olin puolalainen ja sitä Puolaa en koskaan lähde, koska minä rakastaa sitä ja luulen, että pysyn siellä ikuisesti, tämä tapahtuma oli jo ilmestys minullekin. Tajusin tuolloin ensimmäistä kertaa kertaa niin paljon, kuinka paljon rakastin häntä kotimaani Puola oli tuolloin vaarassa saada Erittäin huono luokitus ainakin, ellei huonompi. Mutta rouva Anna Hasko, joka opetti meitä rakastamaan Ranskaa Ranskan opettaminen meille oli liian fiksua siitä, etten ymmärtänyt rakkaudenjulistustani Puola. Hän katsoi minua silmiin ja tuijotti minua 17- tai 18-vuotias nuori mies sanoi minulle: Lapseni miten voitte sanoa, että ette lähde Puolasta, koska ette lähde Etkö voi tietää tulevaisuuttasi? Ja se oli a Oikea vastaus! Hän ei aikonut haastaa tai aliarvioida rakkauteni Puolaan; se oli suunnattu vain minun tietämättömyys siitä, mitä tulevaisuus paljastaa Tietoja residenssistäni. Voi asua muualla kuin Puola ja rakastan sitä edelleen, mikä on minun tapaukseni. Rakkauteni Puola on aluksi luonnollinen rakkaus miehelle, joka Olen. Luonteessani ihmisenä kaikki tuli minulle osa häntä. Vanhempani olivat molemmat puolalaisia ja puolalaisten jälkeläiset. Kaikki mitä he olivat saaneet omilta vanhemmiltaan he yrittivät meitä välittävät lapsensa meille. Jo Etunimien valinta, jotka he antoivat meille yhden jälkeen muut Puolaa ei unohdettu edes jos se oli kirkko, jota he ajattelivat aiemmin kaikki esimerkiksi: Ignatius, Joosef, Maria, Thérèse ja Andrew, viimeinen. Mutta nimeni: Casimir ja sisareni: Stanisława, joka tuli vain vuosi minun jälkeeni, se on nimenomainen viittaus Puola. Tulin tietoiseksi siitä melko nopeasti ja vanhemmat vahvisti tämän tulkinnan. Aikansa Puola oli hyvin köyhä ja hän oli juuri tulossa ulos opressionista ulkomaalainen kolmesta naapuristaan 123 vuoden jälkeen väsymättömästä vastarinnasta ja useista kapinoista sankarillinen. Isäni syntyi vuonna 1921, kun Puola oli parantanut haavojaan kolme vuotta vapaana ja suvereenina, mutta vain kaksikymmentä vuotta. Kauhea sota Hitler ja Stalin pihtinä menevät sitten uudelleen a kertaa yrittää tuhota sen ikuisesti. Minulla on kasvoi stalinistisen hallinnon aikana ja sitten väärin perustein niin sanotusta "sosiaalisen oikeudenmukaisuuden" ideologiasta. Jos minun on kerrottava koko totuus, myönsin Filosofisia pohdintojani ja keskustelujani muiden kanssa Visiot asioista, jotka olivat monimutkaisempia kuin mitä voitaisiin arvioida keskenään. Idea Lukutaidottomuuden torjuminen oli vain idea, ja me kaikki olimme edunsaajia ilmaisen ja pakollisen koulutuksen kautta. Jos näin on Jos se olisi vain Puola ja sen kansakunta, ei olisi olla kapinoimatta ilmeistä edistystä vastaan. Mutta unohda sen tuhatvuotinen historia ja vähennä sitä uskollisuuden hinnalla vieraalle maalle kuten Sivietic Union piilottamalla "sopimukset" kansalta Theheranista ja Jaltasta se oli yksi asia inhottava. Vain miehenä haastoin heidät ja yritin ilmaista sen kategorisella kieltäytymisellä. kantaa punaista lippua koulun juhlien aikana. Ja sitten kun kuulin isältäni, että pelasimme toisiamme painostamalla häntä liittymään puolueeseen täiR Sain apua hänen suurelle perheelleen vihainen. Luonnollinen rakkauteni Puolaa kohtaan perustui siihen, että ihmisen järki ja historiallinen totuus. Armo Isälle, jolla oli tämä historiallinen tieto vahvistettuna viiden vuoden maastamuutolla, jossa nostalgiaa maata kohtaan kaikkien osapuolten aggression otteessa antoi hänelle moraalista voimaa välittää hänen lapset, että tärkeintä on antaa itselleen työtä ja rukousta perheelleen, kotimaalleen ja kaiken tämän kautta antautumaan kokonaan Luoja Jumala, joka on hyvin arvollinen vastaanottamaan meidän Jaa tämä tunnustus ja kiitollisuus. Kymmenen parhaan joukossa Vuosia elämästään isäni oli sokea. Mutta hän oli aina tietoinen siitä, mitä Puolassa ja maailmassa tapahtui. Se oli radion ansiosta - teknisesti puhuminen - että minua tarjotaan hänelle, mutta puhun eri tavalla ja Vahvasti se oli Radio Maryjan ansiota perusti isä Tadeusz Rydzyk Torunissa, kaupungissa Copernicuksesta. Kiitän tätä seurakunnan uskonnollista pappia lunastus-isistä tästä suuresta lahjasta, joka tarjottiin isälleni ja koko Puolalle. Historiaa Puola on luonnollinen ja järkevä; Ne, jotka rakastavat sitä Järkevänä ja älykkäänä miehenä ja naisena älä aseta itseään lievityksen ja kuuliaisuuden kompromisseissa ei kenellekään muulle kuin Jumalalle, jolla se oli luotu ja ylläpidetty sukupolvien kanssa Ennen, nyt ja tulevaisuus oman mukaansa Suunnitelmat ja mallit

Pidän Puola kristittynä

Minä jätti Puolan kolmekymmentäkaksi ja puoli vuotta sitten tilanteeseensa dramaattista, kuten olen jo kertonut yhdessä edellisistä luvuista. Hän halusi päästä eroon epäterveellisestä järjestelmästä, joka sorti häntä niin kauan. Sotatila lähti liikkeelle Puolan kansaa vastaan läsnäolon ansiosta Paavi Johannes Paavali II moraalisen auktoriteetin komiteassa, joka kirkko pitää maailman Luojalta ja Vapahtajalta Jeesuksen Kristus, hänen tarjouksensa kärsimyksistä, joissa hän kärsi häntä vastaan suunnatun aikomuksen jatkuminen Place de Saint Pierre -aukiolla vuonna Rooma on hänen rukouksestaan lisätty Kardinaali Stefan Wyszynski, joka kuoli toukokuun lopussa 1981, sai Taivaan apu sellaisten tapahtumien jatkumiseen, jotka Seitsemän vuoden kuluessa toi ensimmäisen Vaalit olivat vielä puoliksi vapaat, mutta ne olivat jo suuri edistys ja lopuksi kiitos Isä Jumala ja Poika ja Pyhä Henki me loimme tänä vuonna 2014 kaksikymmentäviisi vuotta Poogne libreä ja epätyydyttävä. Kristittynä olen iloinen voidessani Kirjoita tämä kaikki yksinkertaisella ja todellisella tavalla: Sain Puolasta kaiken, myös kaiken, mitä Jumalalla on sitä varten. oli antanut perintönä maailman alueella yliluonnollinen kiitos katoliselle kirkolle, että hän on asennettu sinne lähes 1050 vuotta sukupolvet ja sukupolvet, jotka siirtäisi luonnollisen ja historiallisen alueensa huolimatta Kaikki vieraiden joukkojen oikut poliittinen, sosiaalinen, taloudellinen, kulttuurinen, hengellinen ja toiset voivat olla jopa okkultistisia ja pirullisia. Kristittynä huolimatta etäisyydestä, joka erottaa minut filosofisesti kotimaastani ja ilmennän sen kaikissa antautumisissani Vuodet viettää lomani siellä, rakastan edelleen Puola vielä voimakkaammin olemalla kaukana ja toteamalla, että se on vaarassa uskottomuus omalle sielulleen Kristillinen maahantuotujen ideologioiden mukaan nyt lännestä haitallisena, ellei enemmänkin kuin se, jota hän torjui voimakkaasti toisen maailmansodan aselepo. Puola Rakastan kristittynä ja puolustan Kaikki käytettävissäni olevat keinot - tämä kirjallinen todistus Tämä on yksi merkki tästä - ja puolustan sitä. aina tämän arvojen kolminaisuuden mukaan: Jumala, kunnia, isänmaa jonka Puolan historialliset puolustajat asettivat aina liinoilla. Quend tämä on ensimmäinen Arvot: Puola ei halua palvella toista Jumalaa kuin Pyhä Kolminaisuus: Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Kristittynä se on kirkosta, joka on Puolassa ja juuri Tarnówissa, joka minulla on vastaanotti tämän jumalallisen suuren Sanoman. Les Saintes Vanhan ja Uuden testamentin pyhät kirjoitukset pyhän kanssa Perinne ja paavillinen roomalainen opetusvirka ovat Puola ja siellä asuville katolisille kristityille ja kaikki puolalainen maastamuutto vanha ja uusi ilmaisu totuudesta, josta ei voi keskustella eikä keskustella. Kaikki inhimilliset ajatukset koko historiassa ihmiskunnasta ja kaikista inhimillisistä ajatuksista kaikki maapallolla tällä hetkellä elävät ihmiset (7 miljardia) noin) eivät ole yhden jumalallisen ajatuksen tai yhden ajatuksen arvoisia Jumalan sana, joka oli halukas ilmoittamaan itsensä parkuloida Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa, ainoassa Herrassa ja yksin Paitsi kenelle kaikki valta on annettu hänen Isä taivaassa ja maan päällä yhteisessä rakkaudessaan ja Paikkakuntalainen, joka kantaa Pyhän Hengen nimeä. Tämä Jumalan valtakunta Unique, Alive and True on vain Kristityt; muut, keitä he sitten ovatkin, eivät ole kuin kuunnella sitä ja muuntaa aikaisemmin tai myöhemmin; Kunhan ei ole liian myöhäistä! Toinen arvo on kunnia, joka Puolalla on aina puolustanut ja puolustaa sitä joka tapauksessa Toivottavasti niin! Ensimmäisenä arvona meillä on Yritetty kuvata puolustetaan kolmella hyveellä teologinen: Usko, rakkaus ja toivo, Tämä toinen arvo määritellään ja puolustetaan neljällä moraalisella hyveellä: varovaisuus, oikeudenmukaisuus, voima ja kohtuus. Ensimmäiset annetaan vain Kristityt ja jälkimmäiset, jokainen ihminen voi hankkia, jos se tekee tarvittavat ponnistelut tämä hankinta työskentelemällä sen luonteen ja muut sen luonteen osatekijät: älykkyys, tahto ja muisti. Kristityt auttavat Myös tällä alalla suuresti yliluonnollisesta armosta, mutta Kuka tahansa voi pyytää ja saada Jumalan osa, vaikka hän olisi tuntematon tai ei vielä tunnustettu, luonnolliset armot, joita Jumala ei kieltäydy kukaan hyväntahtoinen henkilö. Mitä etsiä? Ja sen löytäminen on totuus sellaisena kuin se on esittelee itsensä yhä enemmän ihmisen tietoisuudelle. Sitä Yksi totuus on olemassa, sanotaanpa mitä tahansa ja muut, mutta hän ei anna kenenkään tavoittaa itseään ihminen, jotta se voidaan monopolisoida ja käyttää muista syistä kuin todellisesta rakkaudesta. Liittyvät rakastaa iankaikkisessa liitossa totuutta Ainutlaatuinen luonnollinen ja yliluonnollinen, jota yhdistää liitto Kahden luonnon hypostaattinen: jumalallinen ja inhimillinen Jeesuksessa Kristus toimii aina Isän käskystä Ikuinen ja avautuu Toiminnan voimassa Pyhä Henki. Jeesus tiivisti sen täten: Minä olen tie ja totuus ja elämä; kukaan ei voi mennä Isäni luo kulkematta minun kauttani! Lopuksi kolmas paljastettava arvo ja puolustaa sitä on Isänmaa. Tällä arvolla on on ymmärrettävä hyvin, eikä se ole mahdollista ilman hyvää replikointia; Yhden kimppuun voidaan hyökätä olla isänmaallinen natiolalistina, fasistina, chovinistina, rasistinen, fundamentalistinen sekä kristitty, populistinen jne. Rakastaa Puolaa ei ole kielletty keneltäkään; Mutta emme voi rakastaa inhimillisesti puhuen vain sitä, mitä opimme olemalla siellä mielenkiintoinen kielen, kulttuurin puolella, perinteistä ja historiasta, mentaliteetista, joka on slaavilainen ajattelutapa jne. Sana Isänmaa tulee sanasta "Isä". Minulla ei olisi mitään sitä vastaan, jos meidän aikanamme puhuisimme "Matriesta" vuonna saman kiistattoman arvon nimeäminen. Rakastamisen velvollisuuden haastaminen hänen kotimaansa tai Matriensa on haluta kiistää ja kiistää Jumalan käsky: Isäsi ja äitisi Hononera ja sinä elät pitkään maassasi, jossa asut!

Pidän Puola uskonnollisena

IN niin kauan kuin olen uskonnollinen, asuin Puolassa kymmenen vuotta vuosina 1972-1982. Mutta voin sanoa, että rakastin häntä että Kristuksen seuran uskonnollinen vuodesta 1932 lähtien on sanoa tämän seurakunnan perustamisesta lähtien Uusi kirkossa Puolan kädellinen, arkkipiispa Gniezno ja Poznań, kardinaali August Hlond. Ja se oli kaksikymmentä vuotta ennen syntymääni tässä samassa Puolan maassa. Tiedän, että tämä vaatii selityksen ja luulen, että minulla on argumentit sen todistamiseksi. Uskonnollinen seurakunta on Jumalan työ, joka kutsuu ihmisiä seuraamaan häntä hänen suunnitelmassaan ja projekti. Ei siis jäsentä, jos hänestä tulee tämän jäsen. Toiminta ei enää toimi omissa nimissään vaan Seurakunta niiden vastuulla, jotka ottaa esimiesten paikka ja tehtävä. Kaikki hyvää Luonnollinen ja yliluonnollinen hengellinen, joka on saatu yhteistyöllä Jumalan kanssa tässä yhteisessä työssä tulee yhteinen perintö kaikille niille, jotka olivat pioneereja, seuraamalla ja tähän päivään asti ja tänään ja sen jälkeen Säähän asti voiko seurakunta kuolla sukupuuttoon historiallisesti puhuminen esimerkiksi uusien ehdokkaiden puutteesta. Joten minun rakkaus Puolaan uskonnollisena kiitoksena Jumalalle ja veljilleni alkoi kaksikymmentä vuotta sitten Jumala loi persoonani yhteistyössä Vanhemmat Antoni ja Janina. Jos joku ei ole ollut vakuuttunut tästä selityksestä, se ei ole välttämätöntä; Lausun todistukseni enkä teeskentele vakuuttaakseni kenellekään, että puhun totta. Omatuntoni on rauhassa ja Sitä minä etsin. Kiitän Jumalaa siitä, että hän loi minut ja haluta olla Euroopan parlamentin jäsen Kristus. Rakkauteni Puolaan laajeni siis liittyä suureen osaan puolalaisia, jotka asuvat sen ulkopuolella Rajoja. Ja hyvin konkreettisesti ja käytännöllisesti Ranskassa vuodesta 1982. Minut lähetettiin sinne Seurakunnat esimiesten asenteissa Majuri maakunnassa, joka on nykyään ranskalais-espanjalainen. Luonnollisen ja yliluonnollisen läsnäoloni ajan laskeminen seuran varsinaisena jäsenenä Kristuksesta lähestyn 42 täyttä ja aktiivista vuotta kaikista ihmisen elämän osa-alueista, jotka on omistettu rakkaus Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan; ja tämä Seuraava on Puola kokonaisuudessaan, se, jonka lapset elävät sen maantieteellinen alue ja alue, josta lapset ovat maantieteellisesti hajallaan ja elää maan viidellä mantereella. Tämä työ Yhteisö on palvelu, jolla on kaikenlaisia tarpeita eli läsnä ihmisten kanssa, jotka tulevat tapaamaan meitä tai Ei; Koko osa avusta on hengellistä järjestystä luonnollinen tai yliluonnollinen hengellinen järjestys, jota pyydämme ja saada Jumalalta suoraan armona esimerkiksi kääntymykset, lohdutukset, neuvot, tiedot tiedot suullisesti, puhelimitse tai Internetin kautta. Se on myös koulutus, jota tarjotaan: ihmisen ja hengellinen ja ennen kaikkea yhteisön pysyvä rukous maanmiehillemme, erityisesti niille, jotka asuvat ulkomaalainen ja ovat tilanteessa, jossa Etääntyminen näistä kolmesta arvosta edellisessä luvussa: Jumala, kunnia, Isänmaa ja menettää nämä kolme Jumalalta saatua suurenmoista lahjaa: Usko, Rakkaus ja toivo. Autamme Puola rakkaissa lapsissaan totuuden kertomiseksi on tehty enemmän siitä, mitä olemme, kuin siitä, mitä teemme ajatuksissamme, proleina tai osakkeina. Uskonnollisen elämän tila silkkiOvatko he pappeja, diakoneja vai vain veljiä Jumalallisen kutsumuksen armo on hedelmällistä paitsi taivasten valtakunnalle, mutta myös maalliselle historialle Isänmaasta ja sen jäsenistä. Kirjoitan tätä suositusta ranskaksi, mikä estää minua esittämästä enempää Viittaukset meidän toimintaamme ja elämäämme Seurakunta, mutta laitoin tähän viittaa verkkosivustoon, jonka minä esittelee www.kuczaj.org Jos kirjoitat ehdotetut sivustot, on jo aloitettu toisesta luku: Rakastan Ranskaa ihmisenä, uskonnollinen, diakoni ja pappi. Koska olen sata varten sata puolalaista ja sataprosenttisesti ranskalaista. Karteesilaiset voi kertoa minulle, että tili ei ole hyvä. Kyse ei ole ei laskelmia, kyse on rakkaudesta, joka ei laske; mutta antaa kaikkensa ja antaa itsensä myös tasolla luonnollinen, mutta vielä enemmän yliluonnollisen maailman tasolla. Ymmärrä kuka haluaa!

Pidän Puola diakonina

Sinä Olet ehkä huomannut, että kutsumusta käsittelevä luku Diakonista on luku ptêtren kutsumuksesta. Ja silti ihmisestä tulee ensin diakoni ja sitten mahdollisesti pappi ja lopulta harvinaisissa tapauksissa piispa. Kolme ordinaatioastetta jumalallisesta instituutiosta, joka on pyhien tilausten sakramentti, yksi niistä seitsemästä, jotka Kristus Jeesus asetti vuonna sen kirkko ottaen huomioon sen pyhän tehtävän kaikessa historiassa maailmasta ja maailmanlaajuisesti, lähetetty kaikille kansakunnille ja kaikille sukupolville aina Parousia, toisin sanoen siihen päivään asti, jolloin Kristus Jeesus palaa Isänsä kirkkaudessa ja kaikkien taivaan pyhien kanssa tuomitsemaan elävät ja kuolleet ja esittele valitut, jotka uskoivat häneen ja hänen evankeliumiinsa, Jumalan valtakunta, taivasten valtakunnassa! Miksi nämä luvut on peruutettu? Monet papit Unohda, että he ovat edelleen diakoneja. He halusivat niin paljon pääsy pappeuteen vasta saapumisen jälkeen Loppujen lopuksi he ajattelevat vain sitä, mitä he ovat saaneet Viimeisenä mutta ei vähäisimpänä, se pyrkii menemään vielä pidemmälle, se on tulla piispoiksi. Neuvoston kokouksen jälkeen Vatikaani II: sta kirkko on saanut yhteyden hänen hostoryunsa alusta ja oli päättänyt myöntää Diakonaatti naimisissa olevat miehet ja myös naimattomat miehet, jotka pysähtyisi siihen; heitä kutsutaan diakoneiksi Vakituinen. Niitä on yhä enemmän, mutta niiden kunto Teologi on aina asemassa, jossa se voi olla täsmennetty pyhien kirjoitusten valossa, katolisen kirkon perinteestä ja opetusvirasta koska on tarpeen mukauttaa edustustojen kirjeitä, jotka ovat antavat tavalliset piispat, joille he ovat suoraan alttiina erilaisille tilanteille heidän maailmassaan jopa ja heidän vaimonsa, jos kyseessä ovat naimisissa olevat miehet; ja heidän lapsensa; Näiden naimisissa olevien diakonien etusija tarkoittaa omistautumista heidän perheilleen ja Mahdollisten tila ne voivat olla hyödyllisiä, jos voimme Sanoa niin, kirkon nimenomaisessa tehtävässä ja siinä Liturgia; nykyisen ajan liturgia on heidän osallistumisensa vahvin siinä. Miksi papeilla on tämä taipumus unohtaa diakoninen tila? Ilman tuomitsemista henkilö (kuka sinä olet tuomitsemaan veljesi? varoittaa St Paul), myönnän itsekin unohtaneeni sen, luulen että se tulee arvovallan tarpeesta. Apostolit keskustelivat keskenään, ketkä olivat suurimpia heidän joukossaan ja Jeesus vastasi tarjoamalla heille kohtauksen, jossa oli lapsenlapsi. Jos sinusta ei tule sen lapsen kaltaista... jne. Ilmiselvästi että arvovallan tunne ei sovi mieleen että Jeesus puhui Ihmisen Pojasta jotka eivät tulleet palveltavaksi, vaan palvelemaan. Ole palveluvaatteissa ja valot päällä... IN Totta koko pappien elämän osa-alue, lukuun ottamatta juhlia pyhää messua ja toivottaa syntiset tervetulleiksi Parannuksen tekeminen anteeksiannon sakramentista on Diakonia. Näemme toisemme viittaa diakonaatin palvelijaan Jeesukseen ja Jeesukselle "antaen henkensä lunnaiksi väkijoukko" pappeudessa. Aivan oikein. Tätä varten joka on "piispasta" on kollegio piispoista, jotka seuraavat apostolien kollegiota Jeesuksen ajasta Hänen lupaamansa ylösnousemus. Rakasta Puolaa kuin diakoni esitteli nykyisen historiansa Majesteetille Jumalallinen ja esitteli jumalallisen majesteetin Puolalainen, jotta he voivat palvoa häntä niin kuin hänen pitäisi. Diakoni ylistää evankeliumia ja antaa selityksen Homilia juhlassa ja vaihtaa kaikkialla muualla kuvassa ja Jean esimerkkin-Baptist, edeltäjä Kristus: Diakoni on Kristuksen edeltäjä, joka tulee hänen pääsiäismysteerinsä joskus marttyyrikuolemaan asti verinen kuin Stefanus tai Johannes Kastaja juuri kuka moraalista evankeliumista, jota hän julisti ja puolusti, oli murhattu. Diakonaattipalvelu on usein huomaamatonta ja pakenevaa tilanteissa, joita ei ole ennakoitu mutta jotka on järjestänyt Jumalallinen kaitselmus. Riittää, että on saatavilla ja avoin kokoontuminen ja meneminen kirkon reuna-alueille institutionaalinen; Pyri tarjoamaan kaikille ihmisille kategoria ja kaikki uskomukset, jotka on tiedettävä Pyhä Kolminaisuus ja sen pelastussuunnitelma kaikille. Näin ei ole ei niin kuin Apostolien teot osoittaa strategian rationaalinen, mutta kuuliainen Pyhä Henki, joka puhaltaa minne haluaa ja milloin haluaa koska Hän tuntee ihmissydämet ja valmistaa niitä etukäteen toivottaa tervetulleeksi Sana ja pelastuksen lahja, joka Jumala tarjoaa jokaiselle suotuisat ajat, jotka Hän valitsee hänen kaitselmuksensa mukaan: Kiitos Herra, että teit minusta diakonin ja autat minua mukautua tähän tehtävään!

IN Pappina rakastan kaikkia

Minun Kutsumus pappeuteen on saavuttanut huipentumansa Pappisvihkimyksessä, joka minulle myönnettiin vihittiin 31. toukokuuta 1978 tuomiokirkossa Poznańin monsignor Marian Przykucki Kristuksen seuran seminaarin rehtori, Isä Bogusław Nadolski. Myös rehtori on se, joka tuli ensihedelmien messuuni seuraavana 13. kesäkuuta on Saarnasi. Nämä unohtumattomat juhlat perheeni ja alkuperäisen seurakuntani järjestämä kaiverrettu Nuoressa sydämessäni suuri liikutuksen merkki ja iloa. Äitini oli sairas sinä päivänä Kummitätini korvaa hänet juhla. Kotona naapurin juhlat keittiö- ja pöytiintarjoilusta vastasi Rouva Magdalena Zwolinska läheisestä Skrudzinan kylästä. Joten olen tuli Jeesuksen Kristuksen papiksi iankaikkisuudeksi ja olen onnellinen siitä lähtien kolmekymmentäkuusi vuotta; Se tapahtui hyvin nopeasti tuo aika 36 vuotta. Kolme ja puoli vuotta Puolassa ja loput Ranska. Elämäni ydin pappina on Pyhän messun uhraaminen ja syntisten vastaanottaminen antaa heille synninpäästö nimessä Jeesuksesta ja hänen kirkostaan. Kyllä, olen edustaja kalkkeutui tämän Aliancen jumalallisesta valinnasta Kristuksen välillä Jeesus ja kirkko, jonka Hän rakentaa Kivi. Tämän uskon armon hänelle suo Iankaikkinen Isä, joka ilmoittaa Jeesuksen hänelle hänen ainosyntyinen Poikansa ja Messias lähetettiin pelastamaan maailma Hänen syntinsä uhraamalla elämänsä lunnaiksi Väkijoukko, hänen omin sanoin. Ylösnoussut juutalainen Toteuttaa tämän itsensä uhrin a Sakramentaalinen tie pappien palveluksessa jonka Hän teki lopullisesti tavallaan verinen ristillä Golgatalla. Täällä se ei ole lainkaan luonnollisesta maailmasta, joka se on, mutta yliluonnollisesta maailmasta. Pääsy tähän uuteen ja täysin yliluonnolliseen maailmaan jossa "ei silmää, korvaa eikä edes Ihmissydämellä ei ole pääsyä versioon maallinen ja luonnollinen vain puhdas usko voi toimia ja Pyhä Henki toimii tältä pohjalta niin, että Viimeisenä päivänä alku muuttuu täydeksi oivallus ja se tulee olemaan poikkeuksellinen jumalallinen työ jotka osallistuvat Jumala. Yllätys on täydellinen kaikille, koska ei ole Jumala, joka tietää tämän etukäteen. Sitä Massajuhlat ovat ainoa tapa, jolla Jumala voi Ennakoi tätä uutta ja tuhoutumatonta maailmaa. Jokainen pyhimys Messu "kullan arvoinen" voisimme sanoa syy Kristuksen jakeen sans ja koska Kristuksen ruumis vapautettu. Totuus löytyi kiitos valtiolle Jeesuksen papiksi Kristus on se, että me emme rakastaneet Jumala, mutta se oli Jumala, joka ensin rakasti meitä ja lähetti hänen Poikansa, jotta voimme pelastua vetoamalla Häneen. Kyse ei ole enää Puolan, Ranskan tai jopa koko ihmiskunta; Se on kysymys olla välineenä Vapahtajan Jumalan käsissä Tulkoon pelastus kaikkien tunnetuksi ja tervetulleeksi jos mahdollista. Jeesuksen historiallisen kärsimyksen mysteerin välissä Kristus ja pyhä messu, jota vietetään päivällä vuonna päivänä on ontologinen yhteys, koska Jumala on se, joka tarjoaa itsensä Jumalalle syntien anteeksisaamiseksi köyhien syntisten paljoudesta kaikkialla kertomus Aadamista ja Eevasta viimeiseen Jumalan valtakunta avautuu. Kyllä, tärkein aika Tärkeää papin aikana on se, kun vietän pyhää messua. Hän Tämä uskon salaisuus on suuri. Kiitän Herraa koska olen halunnut minut niin lähelle Häntä Niinä hetkinä, kun Hän rakasti minua ja oli antanut itsensä minä- kuten apostoli Paavali kirjoittaa. Jumala ja ihminen käy läpi uuden ihmiskunnan synnytystuskia ja Hän yhdistää ensin siunatun äitinsä tähän Synnytys: Katsokaa Poikaanne, tämä on Äitinne. Äiti Jumala siihen hetkeen asti ja Äiti Uusi ihmiskunta tältä ajalta Piètan intohimo. Hän on läsnä jokaisessa messun juhla; Tiedän sen ja haluan tervehtiä häntä säännöllisesti jokaisessa messussa. Mikä tapahtuu pyhässä eukaristiassa on minun ulottumattomissani täysin; vain minä yritän juhlia sitä kelvollisesti ja kunnioittavasti pyytämällä Pyhää Henkeä tarttua minuun, jotta pappispalvelukseni miellyttäisi Jumala! Kiitän Herraa kaikista hetkistä ja kaikista missä voisin tehdä sen: Puolassa ja Ranska; Marokko; Kreikassa; Portugali; Italia; Maassa Pyhimys Saksassa; ja missä tahansa asuin tai menin sisään palvelusaika tai loma-aika. Nyt se on Bordeaux'ssa ja kahden viikon kuluttua, jos Herra sallii sen Puolassa uusi kotiseurakunnassani, josta kaikki alkoi kolmekymmentäkuusi vuotta sitten.

Pidän Ranska ihmisenä, kristittynä, uskonnollinen, diakoni ja pappi

Olin Kaikki tämä, kun tunsin Ranskan Ensimmäinen kerta, kuten olen jo sanonut Luku: "Ranska, rakastan sinua!" Olin kypsä mies, itsevarma kristitty ja vahvistettu, uskonnollinen hyvin tietoinen olemisesta yhteisen karisman yhdistämän elimen jäsen; Ja sitten olin Diakoni ja pappi, jolla on sisäänajokokemus Herran viinitarhan pellolla, joka voi päästä novelli

"Seikkailu hengellinen". Ja sen täytyi tapahtua tässä maassa Ranska, joka vietteli minut ensimmäistä kertaa kiitos Lourdesin Neitsyt Marialle, joka paljasti itsensä siellä kuten tahraton hedelmöitys. Siunattu Neitsyt rakastaa Ranska ja hän opettaa minua rakastamaan häntä yhtä hyvin kuin tuo mies, kristittynä, uskonnollinen, diakoni ja pappi. Sinä, jolla on huomasin, että olin laittanut artikkeleita kaikkialle ja että laitoin ne määrittelemään. Kyllä, olin kolmekymmentä vuotta vanha, kun Laskeuduin Orlyyn tullessani Varsova; Pariisissa vietin Ensimmäinen päivä ja ensimmäinen yö. Minun Veli Władysław Szynakiewicz, kollegani mutta ei Isä. Hän ei ollut diakoni eikä pappi; hän oli Kristuksen seuran uskonnollinen ja ensimmäisen sukupolven, yhden Ensimmäiset pataljoonat. Kyllä, tämä sana saa meidät ajattelemaan armeijaa ja sotilaallinen taide. Emmekä erehdy ajattelemalla sillä ehdolla, että ajattelee hengellistä sodankäyntiä ja hengellisillä aseilla. Veli Władysław eli asemassa Ranskassa viisikymmentä vuotta. Hän oli Puolan katolisen lähetystön sihteeri Ranskassa, vanhin kaikista ulkomaan edustustoista Katolilaiset sen perustamisesta lähtien juontavat juurensa kolmekymmentäluvulle XIX- th vuosisata. Maakunnan esimies Ranskalainen, isä Wacław Bytniewski ilmoitti minulle että pastoraaliharjoitteluni Ranskassa alkaa Aulnay-sous-Boisissa jossa seurakunnan pappi on isä Leszek Fara. Minulla on otti metron päästäkseen sinne ensimmäistä kertaa kertaa matkustin metrolla ja lähijunalla nimeltään B. Aulnay-sous-Bois ja Blac-Mesnil, Pyhän messun ensimmäiset juhlat tämän lyhyen harjoittelun aikana, kun saapui Ranskaan. Kultaseni Ranska, rakkaus ensi silmäyksellä ei ole lakannut asettamasta meitä keskinäisessä tiedossa. Huomasin vain, että mitä minulla on Puolassa ranskasta opittu vaati vielä paljon työskennellä pääasiassa kovalla äänellä puhumisen puolella ja Opi uusia sanoja ja osaa lausua ne hyvin. Aikana tämä muutama kuukausi Aulnay-sous-Boisissa halusin nauttia mahdollisuus olla hyvin lähellä Pariisia ja tehdä tutkimuksia Alliance Français'sta, mutta Curésta sanoi minulle: Se, minkä jo tiedät, riittää sinulle, et ole Siihen ei ole tarvetta. No, okei, teen tämän mukaani hallituksen keinoja ja toivon, että se menee. Minä kiitos Jumalalle, että hän antoi minulle Lycéessä mahdollisuus olla Anna Haskon oppilas Poikkeuksellisen ranskan opettaja. Hän tunsi meidät Opi lukemaan, kirjoittamaan, hyvin lausua, ja erityisesti rakastaa paitsi ranskaa mutta myös Ranska; Muistan: Hän toi levyjä ja sai meidät kuuntelemaan mm. "Pelloilla Elisa" tai "Syksy lunta, et tule tänä iltana" ja varten Aluksi oli: "Veli Jaakob, veli James, nukutko?" Minulla oli Puolassa pieni fiat, isä Zenonilta peritty F 126 -auto Broniarczyk ja minä jätimme sen seuraajalleni kaupungissa Suchań. Szczecinissä en tarvinnut sitä. Mutta Täällä Ranskassa se on välttämätöntä. Kollegani sama pataljoona 36, ja toveri lukiossa ja sama penkki, jonka kautta tieto tuli minulle ja Herran kutsu liittyä seuraan su. Kristusta, ei lähetetty ulkopuolelle Puola ajokorttiasiassa; Hän sai sen Tuskin moottoripyörälle, mutta ei autolle. Seurakunnan pappi Aulnayn lähetyskentältä isä Leszek Faralla oli sopi asiasta Superiorin kanssa ja osti minulle uusi auto Peugot 107 ja seurakuntalaiset - puolalainen nainen naimisissa ranskalaisen kanssa Carabeuf, jolla oli Autokoulu auttoi minua oppimaan ajamaan sisään Ranska, erityisesti Autouroute, jota Puolassa ei ollut olemassa Ei tuolloin. Joten tein ensimmäisen matkustaa Ranskasta Puolaan lomalle Peugotissa muutama 1800 kilometriä. Se oli siis heinäkuussa 1982. Ennen lähtöä opin, että paluun jälkeen Menen pohjoisen Roubaix'hun jatkamaan harjoitteluani pastoraali siellä seurakunnan papin, isä Zdzisławin kanssa Król ja hänen yhteistyökumppaninsa isä Jan Bojda.

Kirkko Mitä sinulle kuuluu Ranskassa?

Yksi pastoraaliharjoittelu Ranskassa jatkui Roubaix'ssa. Se oli Ranskan piispan määräykset, joiden mukaan jokainen pappi tuli töihin Ranskaan, teki ensin pastoraalisen harjoittelun vähintään vuoden ajan. Lillen hiippakunta oli ensimmäinen hiippakuntakirkko Ranskassa, joka antoi minulle toivottaa virallisesti tervetulleeksi Ranskaan. Kerran olin uskonnollinen inkardinoitu seurakunnassani alistettiin suoraan Paavi, paavillisen oikeuden alla. Kun hänet on asetettu diakoniksi ja Sitten pappi, johon aloin kuulua papistosta ja aina kun seurakunta haluaa Lähetä minut jonnekin suorittamaan tehtäväni on sen paikan hiippakunnan piispa, joka myöntää minulle valtuudet harjoittaa palvelutyötäni diakonina ja katolisena pappina. Aika, jonka vietit Aulnayn piti tottua uutisiin todellisuus uskonnollisena ja nyt se on virallisesti, että olen kirjoilla kirkon presbiteriumissa joka on Lillessä piispansa pastoraatin alaisuudessa, Monsignor Jean Vilnet. Aloitin palvelutyöni elokuussa 1982 Roubaix'ssa ja Lilessä, koska nämä kaksi Paikat olivat juhlapaikkoja Pyhä messu. Roubaix'ssa se oli kirkossa puolalaiset ja heidän seurakuntansa pappi rakensivat äskettäin Puolan kasteen vuosituhannen muistoksi vuonna 966. Neitsyt Marian kirkon vihkiminen Częstochowa Roubaix'ssa järjestettiin kesäkuussa 1972 Monsignorin toimesta Szczepan Wesoły tuli Roomasta, joka oli valtuutettu Puolan kädellinen siirtolaisten sielunhoitoon Puola maailmanlaajuisesti. Lillessä se oli kappeli Pyhän Etiennen kadun kirkon vieressä sotilaallinen. Seurakunnan juhla 26. elokuuta 1982 oli liittyi suureen puolalaisten mielenosoitukseen Puolan sotatila laukaisi yhdeksän kuukausia ennen kenraali Jaruselski. Mikä sai minut Roubaix'ssa on merkitty tämä vastustus järjestelmä, jonka EU:n työntekijät ovat tuoneet Puolaan. Neuvostoliiton tulo puna -armeijan jälkeen, joka sanotaan tuovan vapautta. Olin elänyt Henkilökohtaisesti kolmekymmentä vuotta tämän hallinnon aikana ja tässä minä osallistui välittömästi tähän oppositioon. Mutta siellä oli Ilmeisesti ongelma! Saavuin Ranskaan Vain viikkoja tapahtumien jälkeen annettu 13 päivänä joulukuuta 1981, ja alue, jolta Lakot alkoivat vuonna 1980. Olimme epäluuloisia minusta: Eikö hän ole vakooja ja hallituksen yhteistyökumppani, koska hän tuli niin helposti sieltä ja hän jopa teki lomamatkan ilman ongelmia maassaan Natal. Eräänä päivänä toivotti tervetulleeksi perhe, joka oli internoitiin ensimmäisen kerran 13. joulukuuta 1981 ja sitten karkotettiin Puolasta kirkkoon Roubaix'sta heitä tervehdittiin kunnianosoituksin ja kukkakimppuja; Jos muisti palvelee, tämä perhe oli nimeltään Zając. Jonkin aikaa paljastettu hän joutui turvautumaan Puolan konsulaattiin Lillen ruella Carnot, ennen Solidarnośćin vihaa. Yksi oli yhteydessä Puolan seurakuntaan; toinen oli uskonnoton eikä halunnut olla riippuvainen kirkko. Solidarność katolisesta kuuliaisuudesta tehty Paljon työtä humanitaarisen avun lähettämiseksi Puola vastuulla olevien seurakuntarakenteiden mukaan Poonesen piispasta, joka neuvotteli tästä Jaruselskin sota Komitet. Mikä työ! Olen nähnyt sen silmäni päivittäin; Humanitaarinen apu tietenkin, mutta me epäili, että lähetetty muste ei ollut Ei pienille koululaisille. Solidaarisuus Puolassa oli ennen kaikkea tarve kommunikoida kansalaisyhteiskunnan kanssa. The Eglipysyi uskollisena jatkaakseen tarjota aina kaikille vapauden tilaa sekä henkistä että kulttuurista, jos se ei olisi enemmän. Isä Popieluszkon marttyyrikuolema on "jäävuori". Toinen Solidarność Roubaix'ssa oli hyviä ihmisiä, mutta jotkut eivät olleet uskovia, ja niitä on oli siinä ranskalaiset, jotka eivät ymmärtäneet, että Papit voisivat olla niin "politisoituja". Puolalaista alkuperää olevat nuoret, jotka ovat suorittaneet opinnot: lääkärit, lakimiehet, kunnanvaltuutetut jne. Oli En ole samaa mieltä siitä, että kirkossa voidaan puhua politiikka. En minäkään. Mutta kun sanoin sen, Epäilyt hallinnon vakoojaksi Nuuhki. Ja kun kerran sanoin, että meidän on tee katekismus paitsi puolaksi myös Ranskalaiset alkoivat sanoa minulle, että minun pitäisi jättää!

Dunkirk Tässä olen!

Sitä Ylivoimainen pyhän juhlan yhteydessä Casimir 1986, 4. maaliskuuta, ilmoittaa minulle, että minut on siirretty Dunkirk! Minun on mentävä johtamaan Puolan edustustoa nopeammin, koska nykyinen seurakunnan pappi, isä Jerzy Chorzempan on mentävä Marokkoon pääsiäiseksi seuraavaksi isä Edmond Wojdan tilalle, joka menee Irakiin, koska siellä isä 31. Viime joulukuussa isä Stanisław Ułaszkiewicz kuoli olosuhteissa, joita ei ole vielä selitetty. Joten näin jumalallinen kaitselmus ja esimiehet seurakunnasta, jos papit olisivat muuttaneet kansainvälisellä tasolla, ja olen sitoutunut siihen myös ainoana Puolan lähetystyöstä vastaavana pappina Dunkerque ja koko Ranskan Flanderi. Se oli minun tapauksessani siirtymä saman sisällä Hiippakunta, Lillen hiippakunta ja ennen pyhää viikkoa A25-moottoritie j Asun osoitteessa 101, rue Gaspard Neuts lähellä Pohjanmerta, tässä kauniissa uudelleenrakennetussa kaupungissa toisen aikana aiheutuneen vahingon jälkeen Maailmansota. Talo, jossa on kappeli sisällä mutta ei pysäköintiä autolle; Sitten on käytävä läpi useita murtoja. Voitko aina pitää autosi katu, vaikka se olisi aivan talon edessä? At puolalainen nainen ja leski rouva Władysława Dzięcioł löydän Tervetuloa kuin hänen aikanaan ja maassa muukalainen profeetta Elia; Olen säännöllisesti ruokitaan ja se ilmaiseksi. Hän on kotoisin Częstochowasta vuonna Puola, josta hän oli tullut miehensä kanssa Stanisław työskentelee läheisillä maatiloilla; Se oli kauan sitten; Hän on leski ja heidän lapsensa ei selvinnyt vakavasta sairaudesta ei enemmän. Tämä ainoa poika - hän kertoi minulle - oli sydämen lapsi tässä seurakunnassa, jossa hän asui Juuri nyt. Eräänä päivänä hän palasi messun palveluksesta ja sanoi: Äiti, äiti, seurakunnan pappi pani pyhät vankilaan! Kuinka? Mitä oikein yrität sanoa? Aivan oikein, äiti! Ja hän kertoo, että kirkkoon tuleminen aamulla Muiden alttaripalvelijoiden kanssa he näkivät toisensa että ei ollut enää patsaita tai pyhimyksiä Kuvia kirkossa. Ensimmäisen messun jälkeen heistä uskalsi kysyä siitä seurakunnan papille. Niinpä hän oli johdattanut heidät kellariin presbytery ja näytti heille takana verkottaa pyhiä, joilla ennen Vatikaanin toista kirkolliskokousta oli paikkansa kirkon sisällä. Tämä tositarina, jota seuraan erittäin hyvin, teki minut Kirjoita edellisen luvun otsikko: Kirkko Kuka olet Ranskasta? Rakkauteni Ranskaan toteutuu helpommin utelias kuin rakkauteni kirkkoon, joka on Ranskassa. Ja se tähän päivään asti! Miten tämä Onko se mahdollista? Ihmettelen sitäkin. Äskettäin joku tärkeä kirkossa kirjoitti Esimies: "Isä Casimir Kuczaj on hyvin ei sovellu ranskalaiseen pastoraaliseen todellisuuteen. Hänen seurakuntansa pappi ei voinut uskoa hänelle muita tehtäviä Syy hänen väärinkäsitykseensä mentaliteeteista Ranska. Toivon, että löydät a paikka paremmin mukautettu hänen persoonallisuuteensa... Minä luulen että hän ei ymmärrä riittämättömyyttään hyvin" ( kirje on päivätty 8. huhtikuuta 2014). Ja tässä on mitä hän Esimieheni, isä Jan Ciągło vastasi: "Henkilökohtaisesti olen hyvin yllättynyt havaintosi. Olen tuntenut isä KUCZAJin kolmekymmentäkaksi Vuosia; Kuten tiedätte, hän teki filosofiset opintonsa ja teologisia opintoja Puolassa, opintoja, joita hän opiskelee Hänellä on maisterin tutkinto. Hän palasi Societas Christi - hyväksytty uskonnollinen seurakunta mennessä Vatikaani

- Pappiskutsumuksen toteuttamiseksi maastamuuttajat Puola maailmanlaajuisesti. Se toteuttaa tätä tehtävää Puolalaiset siirtolaiset, jotka ovat olleet Ranskassa kolmekymmentäkaksi vuotta, epäröimättä työskennellä kirkon kanssa paikallinen (kuten esimerkiksi Le Creusot tai Abscon, Escaudain, Dunkerque, Roubaix...) Kuten huomautitte, isä KUCZAJ on aina osoittanut veljeyttä hänen tunnustaa, mutta myös avoimuutta kaikkia kohtaan, kotouttaminen (Ranskan kansalainen, hän hallitsee täydellisesti Molièren kieli) ja sitoutuminen vilpitön ja syvällinen pappistehtävässään. Se on Tästä syystä olen melko tyrmistynyt ehdoista "Erittäin sopimaton todellisuuteen Ranskan pastoraalit" ja "väärinkäsitys ranskalaisista mentaliteeteista": mistä tosiasioista teet Luota näiden lausuntojen muotoiluun, jotka tällä asteella Vaikuttavatko ne minusta järkyttäviltä tai jopa epämiellyttäviltä? Se on Tilanne, joka järkyttää minua, koska henkilö tuomitaan hänen persoonallisuutensa, alkuperäkulttuurinsa ja hänen hengellisyys. Olen eri mieltä mielipiteistä jotka esität Isää vastaan KUCZAJ ja minä haluamme huomauttaa teille, etten ole suosiollinen hänen renvielleen Bordeaux'n hiippakunnasta" ( Vastaus on päivätty 4. huhtikuuta 22. Tulen takaisin myöhemmin tähän tapaukseen.. Tulen takaisin Dunkerqueen!

Ensimmäinen Kokemus seurakuntapappina toimimisesta

Ensimmäinen kokemus seurakunnan pappina olemisesta; Annan tämän otsikon Tämä luku, koska noin kolmekymmentä ihmistä messu ja kantaa tätä suurta titteliä kirkossa Katolinen on jotain paradoksaalista. Paradoksit eivät evankeliumista ei puutu; mutta kun ne löytyvät Pesonnellen elämä on vieläkin ylivoimaisempaa! Leski Puolalainen koki pardoksin parranajosta elossa Grande Vielliesseen asti poikansa aikana Unique jätti tämän maailman hyvin nuorena. Mutta ennen kuin hän koki tämän, hän oli järkyttynyt hänestä hyvin pieni lapsi, joka toi seurakunnan kirkosta kun Puolassa ei vielä ollut edustustoa Dunkerque, tämä kertomus pyhistä, jotka pantiin vankilaan. Voimme nauraa sille, Miksi ei? Mutta eikö Jeesus varoittanut? skandaaleja vastaan, jotka voisivat etäännyttää Hänet erityisesti pienokaiset, jotka uskovat Häneen? En halua mennä oikeudenkäyntiin Ranskan kirkossa sen historia on erilainen muista Euroopan maista ja muualta! Mutta kun sama! Paavi Johannes Paavali II ensimmäisellä matkallaan Apostolinen Ranskassa vuonna 1980, ellei hän olisi esittänyt tätä Kysymys: Ranska, kirkon vanhin tytär, joka Teetkö kasteesi? Eikö puhu näin puhua ennen kaikkea kirkolle, joka on Ranskassa? Luultavasti ei tasavallalle, joka haluaa olla täydellinen. asettaa! Paitsi että tässäkin sanotaan, että Johannes Paavali II oli ei sovi ranskalaiseen mentaliteettiin. Kyllä on totta, mikä järkytti minua Lillen hiippakunnassa, papit sanoi minulle: Voi, paavisi, hän haluaa olla profeetta! Ja kun Monsignor Gaillot'n tapaus on puhjennut Monet heistä tukivat tätä pappiskapinallista. Olin joukkueessa, jossa oli molemmat työläispapit; mukava confreres, mutta kun päivä istuen pöydän ympärillä ilman mitään papillisesti he kaikki aloittivat liturgian Eukaristia Grande Synthessä, lähdin ja ennen Sanoin heille: miksi ette kunnioita kirkko tällä alueella? Dekaani vastasi että tapa ei tee munkkia! Pyhät vankilassa, tapa ei tee munkkia, ja niin monia muita selityksiä löytyi ja käden ulottuvilla, mutta missä oli sitten heidän sydän? Kutsumukset puuttuvat, mutta paradoksaalisesti en löytänyt Paljon kirkollista huolehtia siitä. Jotkut sanoivat: Meitä oli niin paljon kahden sodan välillä. että sitä oli vähennettävä. Puolalaiset papit lähetetty Ranskaan Nord-Pas-de-Calais'n muistoksi että heillekin sanottiin: Olet tullut tänne Minkä tähden? Syö leipäämme? Joten sanoimme, että ei vain puolalaisille kaivostyöläisille, jotka eivät halunneet liittyä lakkoihin CGT: n kutsusta, sanoimme myös, että puolalaisille katolisille papeille! Voit lukea täältä Gabriel Garçonin tutkimuksen aihe Oma sivustosivu:HTTp://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Paradoksi, joka sai minut Eniten yllättynyt on se, että tasavalta Laique Française oli toivottanut minut tervetulleeksi helpommin kuin kirkko Ranskassa; Ja silti odotin, että tämä olisi päinvastainen. Olen Dunkerquessa tuli Ranskan kansalaiseksi, kun asuin Ranska viisi vuotta ja hain molempia kansalaisuus: pysyä puolalaisena ja tulla ranskalaiseksi! Emme nostaneet esiin mentaliteetteja koskevia kysymyksiä Ranska tai sopeutumattomuus todellisuuteen Ranska ja se oli Jo on olemassa lähes kolmekymmentä vuotta. Jotta kirkon pää Edistä näitä argumentteja minua vastaan vuonna 2014, on jotain hämmästyä! Katolinen kirkko tarkoittaa Universaalinen, siis Hän, joka kokoaa hajallaan olevat Jumalan lapset riippumatta niiden alkuperästä, sosiaalisesta asemasta, rodusta, kielestä, mentaliteetista, jne. Tämä pätee vielä enemmän, kun on kyse uskonnollisista, Diakonit ja papit, muuten minne haluamme mennä, kenet haluamme Palvellaksemme, mitä evankeliumia haluamme julistaa koko maailmalle? Emme voi ei palvellut kahta herraa, Jeesus kertoi meille hyvin Kristus, meidän Herramme! Minulle on jo sanottu: Te ette ei halua ymmärtää! Mutta ymmärrä mitä totuudessa? Mitä me olemme ei samassa kirkossa? Silloin se olisi ilahduttavaa, herra tai Monsignor! Mieti vähän ja mene katsomaan että Raaison itse on minun puolellani. Se ei tee minulle Älkää kaikessa, mitä tasavalta tekee, vaan tässä omantunnon vapautumisen kunnioittamisen kenttä, se ei ole vielä oppinut tätä Ranskan kirkkoa!

Minä olen sataprosenttisesti ranskalainen

Rakastaa Jonkun on kesytettävä hänet niin kuin hän oli tehnyt. sanoo Saint Exupéryn pikku prinssi. Ja ehkä jopa hyväksyä se ja saada toisensa hyväksytyksi. Otettu vuonna 1980 Rakastumalla Ranskaan tässä on ranskalainen Hervén allekirjoittamalla asetuksella Brehier, annettu 29 päivänä kesäkuuta 1990, julkaistu Euroopan yhteisöjen virallisessa lehdessä nro 01 heinäkuu 1990. Pappi ja ranskalaiset, mutta papit Ranskalaiset eivät nähneet asiaa niin. He jatkoivat kutsu minua puolalaiseksi papiksi, koska työskentelin Puola. Mutta kirkolla ei ole kansallisuutta olla katolinen eli universaali: Mene maailmanlaajuinen; opettaa kaikkia kansoja; ja opeta heitä pitämään kaikki korvaukseni; ja olen kanssanne kaikki, päivää ajan loppuun asti; ja ne, jotka uskovat kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen! Tämä on evankeliumi, jonka olin oppinut. Onko se Onko toinen? Että en tiedä? Pyhä Paavali on jo vastasi tähän kysymykseen kirjoittamalla galatalaisille! Sitten gallialaisten pitäisi tietää! Kyllä, minulla on jo se kirjoittaa sen näin: Ranskalaisena minä olen vihainen; puolalaisena olen häkeltynyt; Kristittynä olen raivoissani; Kuten a uskonnollinen pappi, näen Kristuksen Jeesuksen olevan heitetty minuun! Ja siksi minä päätti kirjoittaa kaiken tämän blogiin SCM: n henkilökunta. Sinä, joka luet minua tai luet minua, kuuntele minua, se on taistelu Kristuksen ja totuuden puolesta! Kyllä minä sen tiedän Uskot minua tai myöhemmin ehkä uskot minua. Rukoile puolestani ja rakastamani Ranskan ja Ranskan kirkon puolesta jota minäkin rakastan! Dunkerquessa ollessani minulla oli jopa vastuu olla Kristuksen seuran varaprovinssi kuuden vuoden ajan. IN niin kauan kuin minulla oli tehtävä Marokossa: mennä tapaamaan Confrereäni. Se ei ollut enää edeltäjäni Dunkerquessa; Hän oli jo sieltä Irakiin; ja toinen isä Andrzej Góźdź oli korvannut hänet siellä. Tämä tehtävä oli herkkä, koska johtajalle sattuu olemaan Ota pieniä tai suuria ongelmia niiden kanssa, jotka kuulostavat heille seurakunnan valtuuttama. Lopulta tämä isä Andrzej on jättänyt yhteisömme tekemällä itsensä kardinoitu Toulon-Fréjusin hiippakunnassa, työskennellyt muutama vuosi aiemmin Rouvroyssa Pas-de-Calais'n alue. Löysin maan Muslimit, Marokko ja sen pääkaupunki Rabat sekä suuri moskeija Cassablancasta. Joten kosketin toista jaloillani maanosaan kuin Eurooppaan ensimmäistä kertaa! Ei, minä runko! Kuinka olisin voinut unohtaa! Se oli Aasia, joka oli ensin häikäissyt silmäni ja sydämeni ennen tätä Afrikan matkaa. Olin edelleen Roubaix-Lille. Edellisen esimiehen kanssa Se, joka tästä lähtien oli lähettänyt minut Dunkerque, isä Wacław Bytniewski ja kaksi muuta konferenssia: Isä Henryk Kulikowski ja isä Zygmunt Stefański, Noin kolmenkymmenen muun ihmisen kanssa meillä oli ilo tee pyhiinvaellus Pyhään maahan! Se oli unohtumaton ja silti juuri nyt luvussa Aiemmin en ajatellut sitä. Se oli kuin kahdeksas sakramentti! Me kosketimme transgled maata tuhat vuotta sitten Herramme Jeesuksen kautta henkilökohtaisesti, Se oli todella hämmästyttävää ja olimme liikuttuneita sydämessä ja mielessä ikuisesti! Kyllä, Herra Kiitos! Palaan jälleen Marokkoon. Puolalaiset naiset, jotka naiivisti ajatteli, että voisi pysyä katolisena ja mennä naimisiin a Muslimi. Kyllä, se oli mahdollista ja toteutettavissa ennen kohtalokas mbet; Mutta kuinka monta ongelmaa tule messuun ja kastamaan lapsensa. Muslimi allekirjoitti kaiken mitä haluat, mutta mitä seuraavaksi? Se on Toinen chossette-kahva. Se ei ehkä ole kovin Hyvin sanottu ranskaksi, mutta mikä tahansa se on Elämä, usein rikki, ohitan sinut kaiken muun. Minä palaa Dunkerqueen ja seurakunnan papin kustannuksella. Menin lomalle tapaamaan perhettä ja seurakunnan pappia Alkuperäinen seurakunta: Olet siis seurakunnan pappi? Kyllä! Joten sinulla on Monet harjoittajat? Kaikkiaan noin kolmekymmentä. Mikä? Voi kyllä. Ennen he sanoivat, että pappi tuli Roubaix'sta kerran kuukaudessa ja Meitä oli aika paljon: ainakin sata! Ne ovat kuollut sitten? Kyllä joillekin, mutta toisille ei Älä tule siksi, että pyydät heitä tulemaan joka sunnuntai Juuri nyt. Ja se oli parempi ennen: kerran kuukaudessa Se riittää! Katsokaa ranskalaisia, joita he sanovat Monet katolilaiset ja he tulevat hyvin harvoin Kirkko. Voila, vastuuni seurakunnan papista, ei ilmeinen vakuuttaa heidät. Jotkut sanoivat vain; Olen uskovia, mutta ei käytäntöä. Kuten perrokeetit he jäljittelivät naapureitaan!

Meidän Dyynien rouva ja Puolan kuningatar

Sitä Siunattu Neitsyt Maria oli kanssani Dunkerquessa! Sitä kappeli, jossa puolalaiset pitivät kuukausittaisen messunsa ennen Se, että asetamme pysyvän seurakunnan papin, oli Dunkerquen merimiesten nimellä Notre-Dame de Dune! Ja uutiset parlamentin sisällä Seurakunta oli omistettu Our Ladylle, Siunattu Neitsyt Maria, Puolan kuningatar, jonka juhlapäivä oli Kunkin vuoden toukokuun 3. päivänä Puolan kuningas Jan Kazimierz (Johannes Casimir) 1. huhtikuuta 1656, että Paavi Pius XI hyväksyi vuonna 1924 ja paavi Johannes XXIII julistettu virallisesti koko kirkon tietoon Katolinen. Siunattu Neitsyt Maria on Puolan kuningatar ja hänen Suojelija Celeste kahden suojelijan ja marttyyrin kanssa, Piispat: Wojciech(Adalbert)Gnieznon arkkipiispa(956-997) ja Poznań ja Stanisław (Stanislaus)Krakovan arkkipiispa (1030-1079). Siunattu Neitsyt Maria! Minun on aika kertoa teille Tämä: Ilman sitä en olisi siellä, missä olen, kaiken tämän kanssa jonka olen jo kirjoittanut. Minä piiloudun sisään hänen äidilliset käsivartensa kutsuakseen sinut lähestymään Häntä! En tiedä: onko tämä kuuluisa seurakunnan pappi Dunkerquesta laittoi hänet myös vankilaan, toivon kuin ei. Mutta sanon selvästi Ranskan kirkolle: Jos olet joku, joka ei enää rakasta tätä tahratonta Sikiäminen silloin et enää ole Hänen Poikansa kirkko! Mitä sen jälkeen tapahtui Viimeinen neuvosto? Olen lukenut surullisia asioita luovuttamisesta monien poikienne antamista pappeuksista: Nöyrtykää sitten uusi kirkkoni, joka on Ranskassa, ja rakastan sinua Marian kanssa Lourdesin neitsyt koko sydämestäni, ihmisestä, Kristitty, uskonnollinen, diakoni ja pappi! Kaikki ihmisluontoni aspekteja ja sitä, mitä armo on pystynyt toimimaan minussa supernatuerelle-osassa olemistani panos siunatusta Neitsyt Mariasta on préponderante! Jumala tahtoi tämän ja siksi hän halusi, ettei vain Isä adoptoi minua. Ikuinen, mutta myös tämän Neitsyen ja Ikuisen Äidin kautta! Selibaattini ja siveyteni olen hänelle velkaa, olen vakuuttunut. Olen hyvin kiitollinen hänelle ja olen joukossa Ne, jotka aina kutsuvat häntä siunatuksi kaikkien naisten joukossa! Ilmeisesti Hän sai kaiken itse ystävällisyydestä Luojasta, mutta hän ei lakkaa sanomasta näitä Kiitos kaikille, jotka kutsuvat häntä: Tervehdys Maria! Dunkerquessa ensimmäistä kertaa elämässäni uskonnollinen ja diakopappi olin yksin, Asuin yksin. Mutta samaan aikaan ei lainkaan! Asuin saman katon alla Herran kanssa Pyhä tabernaakkeli, joka oli äitinsä kappelissa ja Äidistämme; ja siksi Hänkin oli siellä! Ei, en ollut yksin! Ja sitten kerran kuukaudessa menin juhli messua Boulogne-sur-Merissä. Neitsyt Maria Boulogne tunnetaan myös ja Saint-Omer. Ja sitten minulla oli ystäviä Godersweldessä aivan vieressä Mont-des-Cats ja Bénédictainsin luostari. Ystäväni Raoulin kanssa vaihdoimme paljon kirkko Ranskassa. Hänellä oli pieni kauppa, jossa hän oli työllistänyt kokonaisen ranskalais-polonselaisen perheen; sitä rehtori oli Thérèse. Raoul Baert oli sinkku, mutta hänen sielunsa oli hyvin kaunis, Todistan sanoakseni, että on olemassa joitakin tosia Kristityt tässä maassa, joka on Ranska; Hän sanoi minulle: rohkeutta, ja kuten Johannes Paavali II sanoo, meidän ei pidä pelätä. Hänen kaupassaan hänellä z oli 0 sisäänkäynti suuri patsas Lourdesin Neitsyt Mariasta ja kassakoneesta sai pienet lehdet rukouksilla. Uusi Evankelioiminen minulla oli nähty siellä. Raoul Ystäväni, kiitos! Ja sitten, ei kaukana, ranskalainen nainen, joka piti Ranska-rukouksia kotonaan Bambecquessa. Ja hän teki kipsihahmoja Saints; Kerran sain häneltä seimiasetelman näin tehty hänen käsillään. Hän opetti minua, pappia rakastaa siunattua Neitsyttä. Hänellä oli piano ja hän sanoi: isä Casimir pelata "Czarna Madonna" pidän paljon tämä melodia ja laulu Our Lady of Częstochowa, koska vierailin tässä suuressa pyhäkössä Puolassa. Kyllä, ranskalais-puolalainen ystävyys on olemassa Totta ja katolilaisten pitäisi olla ensimmäisiä ylittää rajoja ja repiä alas kaikki muurit ennakkoluuloja ja väärinkäsityksiä. Kuka tekee sen osoitteessa Meidän paikkamme? Älkäämme odottako, että tämä tapahtuu itsestään!

Minä palaa Roubaix'hun seurakunnan papiksi

Viisi Dunkerquessa vietetyt vuodet ovat antaneet minulle paljon Toi! Siellä oli myös pariskunta, joka johti autotallia Fiat, joka asui Arquesissa ja asuu siellä edelleen. Kerran Peugeot 107 vaihdettiin Fiat Tipoon, jonka otin tutustuminen tähän pariskuntaan ja heidän aktiivisuutensa matkustamiseen ja apu Puolalle: hän oli ranskalainen Roger ja hän puolalainen Micheline. Eräänä päivänä hän soittaa minulle: Suunnittelimme matkaa Roomaan, mutta mieheni ei saa ammatillisen esteen vuoksi seurata meitä; Jos haluat, tule mukaamme! Kiitos perhe Laskea. Kiitos teille, näin paavi Johannes Paavali II: n yksityisissä tai lähes yksityisissä kuulemisissa; Mikä kaunis muisto, mutta sinä Micheline oli myös soufrance, a Uhri: Kaikki paperisi varastettiin sinulta bussilla! Ole hyvä ja mene Halusin sanoa tämän. Jälleen Rogerille, joka oli antanut minulle Hänen paikkansa ilmaiseksi: kiitos. Aion vihdoin mennä tai pikemminkin palaa Roubaixiin. Olin siellä kirkkoherrana ja minä paluu seurakunnan papiksi kaksoiskansalaisuudella; Joten olen kaksinkertaisesti seurakunnan pappi. Mutta joillekin ranskalaisille papeille Ei mitään tekemistä: se, että he ovat puolalaisia pappeja, on "puolet hinnasta". Kahden kielen puhuminen c4is yksi idiotia. Ranska riittää heille. Miksi ei, mutta älä ole niin kartesiolainen: Luulen siis olevani! Kerran isossa Rakennus I hinnoitteli hissin: olin Pukeuduin pukuun ja käytin roomalaista kaulusta. Pappi Français en soutanne liittyi meihin ja aloitti minut moittia sitä, etten puolalaisena pappina ei saa hävetä käyttää kasukkaa! Toinen kartesiolainen! Sen, mitä hän ajattelee, täytyy olla totta. Mutta Herra sanoo meille teki lahjan tavata ja rohkaista toisiaan ja Ei hyökätä meitä vastaan tuolla tavalla, vain muuten. Sitä Traditionalistinen yhteisö? Miksi ei, keitä me olemme tuomita toisiamme, kun maailma kuolee Jumalan sanan nälkä. Siellä sanoin mitä minä oppinut Dunkerquessa: tapa ei tee munkkia! Seurakuntani pappi Roubais'ssa, kun olin hänen kirkkoherransa siellä, hän kertoi minulle kertoi, että hänet tuomittiin Lillen piispakunnalle (se oli ennen Vatikaanin II kirkolliskokousta, että hän antoi itsensä kävellä puvussaan roomalaisella kauluksella ja jopa kirkossa että hän ei aina käyttänyt kasukkaansa! Häntä syytettiin myös, että hänen sukkansa eivät aina olleet mustia kuten heidän täytyi olla. Joku voi ajatella, että minä kertoo täällä vitseistä. No ei: seurakunnan papin sana! Varten seurakunnan juhla 26. elokuuta 1991 olin jo Roubaix'ssa. Vallan kulku, isä Jan Bojda, jonka kanssa olin työskennellyt aiemmin ja joka oli seurakunnan pappi vanhan seurakunnan papin jälkeen - joka oli kertonut minulle tämän sukkatarinan - Etair palasi Puolaan hyvin ansaitulla eläkkeellä; Isä Jan menee Montigny-en-Ostreventiin ja minulla on kirkkoherrat auttamaan minua toteuttamaan tehtävääni. Se oli tuolloin puolalainen seurakunta, jossa oli sata lasta katekismuksessa ja kolmisenkymmentä nuoret KSMP-yhdistyksessä. Siellä oli myös nuoret aikuiset, jotka kokoontuivat kuin Valkoinen Agle: Orzeł Biały. Siellä oli myös lääkärin johtama kuoro Hejnał puolalaista alkuperää Regdost-perheestä. Ja sitten Ladies of the Rukousnauha presidenttinä pitkään hyvin aktiivinen monissa seurakunnan asioissa rouva Janina Taczała. Ja Gołębiowskin perhe, jolle olen ehkä velkaa enemmän; Hän hoiti naapurissa olevaa isoa taloa kirkosta huoneiden vuokraamiseen ja maksaa kaikki tämän suuren verot ja aineelliset maksut hengellinen yritys. Hän Piti miettiä kirkon seinien pelastamista erittäin hauras huonolle säälle; he voisivat hajota! Kaitselmus on tarkoittanut sitä, että Onnettomuus jonkun ystävällisen väkivallan, joka halusi minut konsoli; Hän suostui tekemään tarvittavan työn Puoleen hintaan ja lopulta vielä paljon vähemmän! Hänelle tämä Puolalle ja Jumalalle, joka valvoo kaikkea: Kiitos! Johannes Paavali II oli käynnistänyt valmistautuminen vuoden 2000 juhlavuoteen. Me Meidät pannaan hengelliseen työhön kirkkoherran, isien, kanssa: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński ja Jerzy Goźddziewski sekä Andrzej Góźdź alussa ennen lähtöään Rouvroy. Olen jo maininnut toisessa luku ja juuri nyt onnettomuus, että se on minulle Saapui elämään lopulta vasen polvilumpio murtui. Se oli yhdeksän päivää laukaisun jälkeen katolinen TOTUS TUUS -yhdistys viisikymmentävuotisjuhlan kunniaksi Paavi Johannes Paavali II: n pappisvihkimyksen vuosipäivä 1. marraskuuta 1996. Ei mitään hyödyllistä mielelle ilman Uhraus ruumiissa! Ymmärsin heti!

Sitä elämäni pisin vietetty messu

Ennen mennä Roubaixiin ja lähteä Dunkerquesta, jossa isä Czesław Margas otti vallan, ja jätin hänelle myös omani Fiat Tipo -auto perintönä, menin Puolaan osallistua muun muassa maailman tietosuojapäivään Nuoriso elokuun puolivälissä 1991. Se oli vain kaksi vuotta kuuluisan Berliinin muurin kaatumisen jälkeen ja sen jälkeen Ensimmäiset puolidemokraattiset vaalini Puola; Kaikkialta maailmasta tuli tähän kokoukseen nuoria Kansainvälinen kristillinen vihittiin kuusi vuotta aiemmin paavi Johannes Paavali II uuden evankelioimisen yhteydessä. Monet nuoret olivat ensimmäistä kertaa voineet tulla Częstochowan kirkas vuori, Marian kansallinen pyhäkkö, jossa siellä on kuvake siunatusta Neitsyt Mariasta, jota pidetään Paavalin isien luostarissa vuodesta 1382. Johannes Paavali II palasi samana vuonna 1991 Toinen kerta muiden luona touko-kesäkuussa Puolan kaupungit, muun muassa Skoczów, jossa hän kanonisoitu Jean Sarkander, marttyyri, riitojen uhri katolisten ja hussilaisten tarkastusten välillä. Minulla on menin Częstochowaan ja varhain aamulla lähdin Talomme noin kolmen kilometrin päässä Jasna Górasta ja istuuduin paikalleni pukeutuneena aamunkoitto Pyhän messun viettämiseksi Paavi. No, se oli kaiken niin kauan ja se piti jäädä aikaisin, ettei ennen enkä jälkeen En ole koskaan elämässäni ollut niin väsynyt kuin tämä Päivä. Väsynyt, mutta ilmeisesti hyvin Ilo olla osa näin suurta tapahtumaa historiallinen. Joka kerta kun palaan tähän pyhäkköön, tämä Muisto palaa mieleeni ja kiitän Jumalaa siitä, että hän antoi minulle elää koko tämän yhden vuosituhannen kulun aikakauden aikana toiselle ja vuosisadalta myös toinen; Sitä ei tapahdu, eivätkä kaikki Kuka voi elää nämä unohtumattomat hetket niin kuin se oli minulle saapunut. Hyödynnän tätä muistoa jakaakseni yhteistä hyvää meistä puolalaisista, mikä koostuu siitä, että meillä on Äiti Kristus kuningattarenamme. Miten tämä tapahtui? Olen jo kirjoittanut, että kuningas Jan-Kazimierz on päättänyt uskoa valtakuntansa kolme kansakuntaa: Puola, Liettua ja Venäjä, ja hän teki niin Lwówin katedraali 1. huhtikuuta 1456, uskoa sen Kansat, jotka kohtaavat kansallisen hengenvaaran hyökkäyksen edessä Ruotsi Częstochowan Neitsyt Marian suojeluun katolisen piispan edustajien kanssa Puola antamalla hänelle kuningattaren arvonimen ja tekemällä itsensä hänen palvelijansa ja alamaisensa. Mutta tämän prosessin alussa Virallinen ja kansallinen on tärkeitä asioita raportti. Tässä ne ovat, historiqemet vahvistettu ja edelleen. Neljäkymmentäkahdeksan vuotta ennen tätä vuotta vuonna 1608 Italiassa Kraciviassa tuli pyhiinvaellusmatkalle jesuiitta nimesi Marcinnellin, kun hän kertoi, mitä hänelle tapahtui. Hän tunsi henkilökohtaisesti 2tqnt hänen hengellinen neuvonantajansa a Nuori puolalainen jesuiitta Stanislas Kostka, joka hänen aikanaan Novitiate taivaaseenastumisen juhlan aattona klo kutsuttiin takaisin tästä maailmasta iässä 18 vuotta ja eli sankarillisesti elämänsä nuorena miehenä Kristitty. Hänet kanonisoitiin pian ja on Jenessen Pyhän istuimen julistama suojelija Katolinen. Tämä isä Marcinnelli, mies Suurella hengellisyydellä ja intensiivisellä mystisellä elämällä on Pyhän Neitsyt Marian taivaaseenastumisen aattona a näky ja kuule siunatun Neitsyen sanovan hänelle: Miksi et soita minulle ei Puolan kuningatar; Olen. Anna muukalaisen tulla sanokaa Krakovassa kirkon edustajalle ja Kuninkaallinen hallinto, jota siunattu neitsyt kutsuu itseään Re: ksiIini Puolasta kuninkaallisessa kaupungissa on jotain. Tämä isä Jesuiitta Marcinnelli, jesuiittojen sana, ei Lied. Joten hänen vaatimuksensa siitä kannatti ja Käytä niitä lakkaamatta tähän päivään asti! Vuonna 1946 vuonna paluu maanpaosta Rooman kautta Italiaan ja Vatikaaniin pyytää häntä menemään Ranskaan Lourdesiin ja sitten Hautecombe, Puolan kädellinen, arkkipiispa Poznanista ja Gnieznosta, kutsuu Puolan piispan ja Ihmiset Częstochowassa uudistamaan nämä uskollisuuslupaukset Puolan kuningattarelle. Vuonna 1956, neljäsataa vuotta myöhemmin tämä kuninkaallinen laki, lib2r2 hänen internoinnistaan hallituksen toimesta Puolalainen komunisti CardinStefan Wyszyński tekee jälleen Sama allevice yli miljoonan ihmisen kanssa läsnä PLCE: ssä ja tämä heijastuu kaikki maan seurakunnat. Ymmärrämme, miksi Johannes Paavali II qvqit sanoi paavinvaalinsa jälkeen: Hän ei Pyhän Pietarin istuimella ei olisi Poonese -paavia, jos hän Ei ollut sellaista Puolan kädellistä, joka olisi panostanut kaiken siunattu Neitsyt Maria, Puolan kuningatar!

Seitsemän Vuodet Roubaix'ssa ja Lillessä

IN Roubaix'ssa minulla oli seitsemän vuotta. En suinkaan En tiennyt etukäteen, mutta Herra tiesi. Kaksi Juhlapaikka, yksi kirkkoherroista, isä Mirosław Stępkowicz halusi epätoivoisesti oppia ranskaa ja asuvat yksin Maison de Combattentsissa Lillessä ja varmistaa pysyvyys. Nuori ja yksinäinen, minä En ollut kovin samaa mieltä, mutta hän sai hänet olemaan näin. Tiesin pian, että se oli virhe siitä, että hän taipui hänen vannoituksiinsa. Sitä Combattents vuokrasi yhden huoneista vieressä Isä Mirosław nuorelle puolalaiselle opiskelijalle ja Paholainen oli sekaantunut asioihin ja muutamaa tełpiä myöhemmin isä Mirosław oli kaksinkertainen isä ei vain hengellisesti ja Seuraus lähti pappeudesta. Kolme kirkkoherraa ja idea että seurakunnan papilla ei pitäisi olla kaikkea valtaa eikä varsinkaan Hoitakaa rahastoa yksin, kirkkoherrat äänestivät demokratian mukaan: Kolme yhtä vastaan ja katso. piti hyväksyä, että yksi kirkkoherroista teidän, tämä rahasto kunta! Joskus teimme tyhjäksi taloudellisen katastrofin; koska lisäksi Pyhän sydämen uskonnollinen pyysi, että hänelle maksettaisiin paitsi kuukausipalkka mutta myös sosiaaliturva! Sakristiini ja Urkuriyhtye, jonka kanssa nunna vaati niin paljon hänen esimiehensä, että minä suostuin, mutta se oli Ei myöskään hyvä valinta. Seuraajani isä Antoni Ptaszkowski irtisanoi sopimuksen ja urkuri oli ollut halvempien seurakuntalaisten joukossa; Niitä oli jopa kolme. Myönnän, että sen jälkeen Tämä kokemus on parempi olla seurakunnan pappi ilman kirkkoherra eivätkä viittaa demokratiaan ikään kuin seurakunta muistuttaisi jotain yhdistystä; sitä Demonokratia tulee laukkaan! Vanha talo ja vuokrat Gołębiowskien hallinnoimista huoneista pelastettu Seurakunnan talous vuotaa, mutta katto vuotaa ja yritys joka ei suorita desimaalikoristeitaan hyvin tässä minä olen oikeudessa hänen kanssaan ja se kestää, kun sinä joutuu lähettämään viralliset huomautukset ja vastaanottoilmoitus. Asianajaja pyytää sinua maksamaan etukäteen ja jäät kiinni käännöksessä melkein pankissa. Lisäksi, kun varkaiden kanssa, jotka varastavat rahasi ja paperisi ja juuri sen jälkeen, kun se on rikkoutuneen polvilumpion onnettomuus ja sinulla on vuoden hoito tai otat vähän lapsi kävelemään! Mutta tänä talvena lisäksi vuonna 1996 ja Lämmitysjärjestelmäsi, joka putoaa ja talo on tulvinut pohja; Ja et voi tehdä sitä enää. ylistää...! No, olin kärsinyt tästä olemisen lahjasta lopuksi seurakunnan pappi, ei kolmellekymmenelle ihmiselle, kuten Dunkerquessa; mutta kolmesataa. Sillä z on hinta kaikelle ja minulla on se Oppinut. Kassakonetta pitänyt kirkkoherra halusi tässä tilanteessa monimutkainen uuden auton saaminen; Teemme vaikutuksen ja me tyydytti vaatimuksensa, hän lähti lomalle ja sitten pouff, Auto romutetaan. Onneksi hänellä ei ole mitään Ööh, hän tulee takaisin terveenä. Mutta oppiko hän mitään? Sitä Isä Jerzy Goździewicz pystyi yksin vastaamaan. T Isä Roman halusi myös paljon itsenäisyyttä; Olin liian nuori, jotta hänestä voisi tulla seurakunnan pappi kolmen kirkkoherran kanssa. Ja tässä hän oli mielestäni oikeassa. Mutta kaikki, mitä sanon täällä, vaikka se olisi totta, ei ole totta ei anna tarkkaa pastoraalista tasetta näiltä seitsemän vuoden ajoilta; On olemassa oli melkoinen hengellinen työ; katekeesi ja muuten normaali liturginen toiminta. Lähestyimme Tertio Millenio; Paavi Johannes Paavali II: n ohjelma käynnistettiin; Kristuksen vuosi, Pyhä Henki ja Isän vuosi ja piti kiittää pyhimystä vuonna 2000 Kolminaisuus. Pyhän Hengen vuonna uusi maakunnan ylin isä Ryszard Oblizajek ilmoittaa minulle, että menen Le Creusotiin. Okei I lähtee isä Jan Ciaglon tilalle... Ja minä Opin lisää kokemuksestani inhimillinen, uskonnollinen, diakonipappinen ja hengellinen. Aikanani palvelu ja pastoraalinen työ Roubaix'ssa, se tapahtui minulle Jotain, joka mielestäni on hyvä sinulle jakaa.

Yhdistys Katolinen TOTUS TUUS

Aikana loma Puolassa heinäkuussa 1996 ja Puolaan paluun jälkeen Elokuu Ajatus tehdä jotain erityistä ja hengellinen, kuten minulle tehdään stele tai muistomerkki. ylitys. Ajattelin: Miksi ei? Rakennamme jo siellä täällä patsaat Johannes Paavali II: n kunniaksi Historiaa Joten mitä tehdä? Yhdistyksen perustaminen Hänen piispallisen suunnitelmansa nimi: Totus Tuus! Minä puhua ympärilläni ja seurakunnassa; noin viisitoista Kukaan ei ole valmis siihen, joten teemme sen; 6. elokuuta perustamisjulistus ja pyrin laatimaan Säännöt ja sitten aloitamme sen 50-vuotisjuhlan Sacerotale vihkiminen. Tilaan bannerin tekemään Puola; ja löydän talon isän Michał Kamińskin Yleistä Poznańissa muodon ja sisällön suhteen. Totus Tuus. Deus tu es Pater noster. Neitsyt tu es Mater nostra. Vestris sumus Jezu Christossa. Per gratiam Spiritus Sancti. Väri keltainen/paavillinen ja sininen/Marian. Valkoinen risti toisella puolella merkitsee eukaristiaa ja toisen PX-merkkiä tarkoittaa rauhaa. Lillen piispa Jean Vilnet ja pyysi todistamaan sen ja Pyhän Isän Johannes Paavali II: ta pyydetään siunaamaan häntä! Kaikki tapahtui tehty halutulla tavalla ja yhdistys Alkoivat. Providencen oli tarpeen lisätä Tälle projektille joitakin henkilökohtaisia uhrauksia ja kiitän Jumalalle tästä. Kiitän kuitenkin myös Sinte Viergeä, koska että hän halusi minun tällä kertaa antavan merkin Onsolateur. Ja se meni näin: Luin mielenkiintoista kirjaa hänen esiintymisistään kaikkialla. maailmassa ja sen valmistuessa lukemaan ja puhelun sulkeminen ponnahtaa esiin: Se oli ystäväni Raoul lähellä Dunkerquea. Kuuntele Csimiriä! On olemassa on ryhmä pyhiinvaeltajia Medjugorjeen täältä, jotka on pieni ongelma. Benediktiinimunkki, joka piti seurata heitä ei voi. Voisitko tehdä? Olen kuullut jo jonkin aikaa, että pyhä Neitsyt Maria, rauhan kuningatar, houkuttelee tähän kylään Bosnia ja Hertsegovinan joukot partour-ihmisiä he tulevat kuuntelemaan sen viestit toimitetaan kuuden kautta Nuori selvänäkijä, ajattelin mennä jonain päivänä, mutta saada tällainen ehdotus edellä kuvatuissa olosuhteissa, paavi Johannes Paavali II: n lupauksella, että hän rukoilee yhdistys apostolisella matkallaan Frenceen vuonna ensi lokakuussa (1996) Sqint Luis Grignont de Monfortin haudalla, kirjoittaja "Todellinen omistautuminen pyhälle Neitsyt Maria", joka inspiroi pappi Karolia Wojtyła piispallisesta tunnuslauseestaan ikäisenä 38 paavi kutsuu hänet piispaksi; Kaikki tämä järkytti minua ja kysyin Provinssi voi mennä Medjugorjeen mukana tämä ryhmä katolilaisia ranskalaisesta Frandresta. Minä sain sen sain ja vastasin Raoulille, että hän voi ilmoittaa tälle ryhmälle myönteisestä vastauksestani. Kirkko tutkii näitä ilmiöitä edelleen. Medjugorjessa ja ongelmana on, että se ei ei pysähdy, jotta se voi päättää lopullisesti. Miehenä lausun todistukseni ja "kristittynä, uskonnollisena, diakonina ja pappina" Viittaan kirkon tuomioon, kun se puuttuu asiaan. Tämän matkan osallistujien joukossa oli mies että hänen vaimonsa vakuutti menemään hänen kanssaan vain seurata häntä

"matkailullisesti"; ja tämän miehen täytyi asua samassa huoneessa kuin minä; Nähdessään roomalaisen kaulukseni hän joutui paniikkiin: he saivat minut pysymään luonani pappi! Herra, älkää pelätkö, minä olen se mies Kuten sinä, et riskeeraa mitään; Mutta kerrot minulle uskonto! Herra, kuunnelkaa minua: lupaan olla tekemättä niin Keskustele kanssasi siitä, CCordista? Kolme päivää myöhemmin Hän oli se, joka halusi kysyä minulta näistä Aiheet; Näin hänen muuttuvan silmieni edessä; Ei, herra, mene muut papit kuuntelevat sinua; Minä pidän Minun lupaukseni ja sanani, jonka annoin sinulle! Tässä sama ajanjakso "Seitsemän

vuosia Roubaix'ssa" Minulla oli ilo, kiitos seurakuntalaisen Helenan anteliaisuus Kamińska tekee kaksi suurta pyhiinvaellusta: Fatimaan neitsyt Maria Portugalissa ja Pyhän Paavalin jalanjäljissä Apostoli Kreikassa. Kiitos Helena, puolalainen tästä ja muihin asioihin! Näetkö? Testit, jotka Kuvailin edellisessä luvussa ovat täysin tasapainossa lohdutusten ja ilot, jotka jumalallinen kaitselmus tiesi ja halusi tarjota minulle, ja Kiitän Häntä kaikesta!

Sitä Pyhiinvaellukset ovat tuoneet minulle paljon

Minä katsoo, että kaikki matkani ovat pyhiinvaelluksia ja jopa koko elämäni elän sitä pyhiinvaelluksena vakituinen. Ja tiedän, että tämä näkemys asioista vastaa täydellisesti siihen, mikä opettaa meille Pyhää Raamattua. Mutta tässä haluaisin palata pieneen yhteenvetoon viisi suurta matkaa elämässäni: Pyhään maahan, Kreikkaan, Italiassa, Portugalissa ja Lourdesissa Ranskassa. Częstochowasta Olen jo sanonut melko monta ja Medjugorjesta olen pidetään varauksessa. Marokolle se oli Turistimatka: sanotaan näin. Olen iloinen voidessani vaeltaa Kristuksen Jeesuksen jalanjäljissä yhtä fyysisesti kuin hengellisesti. Raamatun maailma ja elokuvat Raamatusta ovat apostinen prioriteettini; Voit nähdä sen verkkosivuillani Esimerkiksi: http://casimir.kuczaj.free.fr/ Since

että Tämän tärkeimmän pyhiinvaelluksen unohtumaton hetki Elämässäni mikään ei ole niin kuin ennen! Pyhän Paavalin jalanjäljet! Että Haluatko? Hänen neljätoista kirjaansa Uuden testamentin kahdestakymmenestäseitsemästä todistaa, jos oli tarvetta, että emme voi tehdä sitä siirtyä pyhältä Paavalilta, jos haluamme evankelioida uudelleen Tänään! Mainitsen vain löytöni ekumeeninen. Lady Guide tietyllä hetkellä alkoi Sanoa, että katolinen kaste ripottelemalla ei ollut ei samalla tasolla kuin ortodoksinen kaste immersio; Ranskalaisia pappeja oli useita vain (minulla oli jo kaksoiskansalaisuus) Eikä kukaan ollut reagoinut näihin loukkaaviin huomautuksiin: Sanoin: Rouva se, mitä sanotte, loukkaa Katolilaiset, joita olemme, eivät koskaan enää toistu tämä lause ei kunnioita Rooman kirkkoa! Vierailu Viiden luostarin kukkulalla tällainen löytö osoitteessa ekumenian vastaisku: piispa Ortodoksit vierailivat kanonisesti yhdessä näistä Luostari ja tapasimme hänet; Hän antoi meille puhui ystävällisesti ja sitten kokouksen lopussa Pyhiinvaelluksen papit pyysivät sitä antaa meille Hänen siunauksensa; Mikä oli minun yllättynyt, kun hän sanoi: Ei, en voi, meidän on ensin Tulkoon Rooman paavi polvilleen pyytämään anteeksiantoa tästä jonka katoliset olivat tehneet ortodokseille. Minä sanoin: Vielä pitkä tie kristittyjen ykseyteen, jos Näin he ajattelevat ortodokseista Kreikkalaiset. Näin Ateenassa maa; Voit olla varma, että mitään niin grâve kuin kun yöllä Sain vaikutelman paljastamalla itseni leijui minä menin alas ja muutkin ihmiset ottivat hissi tai portaat - en muista hyvin- Olin viettänyt kolme tuntia ulkona suuresta ja korkeasta hotellista. Italian puolesta: minulla on jo mainitsi Rooman ja paavin; Haluaisin lisää Assisi ja kohtaaminen tämän symbolisen paikan kanssa vuoropuhelu siirtojen välillä Johannes Paavali II: n eleen jälkeen lokakuu 1986. Vatikaanin II kirkolliskokous teki tässä mielessä alkusoiton Ja miksi ei? Mutta ei koskaan sen kustannuksella, että "uhrataan Hyvin Pyhä Kolminaisuus: Isä Jumala, Poika Jumala ja Jumala Pyhä Henki. Karteesiset tai "traditionalistiset" mielet monoteîstes" sanoo, että tili ei ole Hyvä; mutta riittää, ettei halua asettaa itseään yhdeksi Jumalaksi oman vähäisen järkensä voimin ja hyväksyä luottakaa häneen niin kuin hän oli tehnyt ilmoitettiin Jeesuksessa Kristuksessa niin, että Uskontojen välistä vuoropuhelua on jatkettava! Ja lopuksi Marian kysymys: Fatiman ja Lourdesin kautta. Kahden aikaetäisyydellä vuosisatoja niin sanottuja "moderneja" aikoja ja muita sanoisi "modernistit" taivaan huipulta, siellä oli miinus nämä kaksi majers-merkkiä kirkolle ja ihmiskunnalle koko. Mitä sille on tehty? Paavi Paavali VI vuonna Sen näkeminen "onnen" polkujen laajentamiseksi ekumeeninen" Suuntauksia luodaan siirtämällä siunatun Neitsyen jonnekin, missä Hän voisi vähemmän Protestanttien häiritseminen on noussut kapealle ja piti puheen aiheesta "Marialis-kultti" ja julisti siunatun Neitsyen julkisesti "äidiksi kirkosta". Hän "pelasti huonekalut" kuten sanotaan. Mutta "modernistinen" suuntaus jatkuu. ja haluaisimme estää taivasta ilmaisemasta itseään myös meidän aikamme. Yhä uskotaan, että Pyhä Henki puhui profeettojen kautta, mutta olkoon Lunastajan Äiti lähetetty viime aikoina Profeetta, sitä on vaikea uskoa. Puhun yleisesti nähdä, kuinka kristittyjen rakkaus vähenee ja jäähtyy tälle kauniille naiselle. Sitä kutsutaan edelleen Notre Dameksi, mutta Hän halusi sanoa Lourdesille ja Fatimalle: Minä olen teidän Äiti Pyhän Kolminaisuuden tahdosta!

Minä huomaa, että minulla on vanhempi sisar

Sitä uusi evankeliointi ja TOTUS-yhdistys TUUS tämän välineenä käynnistettiin Roubaix alkoi huolestuttaa vastustajaa eli paholainen! Voi ei, en näe paholainen kaikkialla, mutta joskus tunnen hänen manipulointi inhimillisten heikkouksien avulla. Kaikki Lauantaisin qvec Fatiman Neitsyt Marian patsas juhlii maailman kääntymystä varten alkaen seurakunnastamme vuonna Roubaix ja Lille aiheuttivat kohua ja toukokuussa (13 Voi juhlia Fatiman pohjoista juhlaa) Isän ylivertaista Ryszard Oblizajek tulee kertomaan minulle, että seurakuntalaiset eivät ole onnellinen ja minut on siirrettävä Le Creusotiin! Kaikki hyvin Ei hätää! Mutta tiedän jo, että " vastustajani tavaramerkki": hän toimii a salainen ja paine yhteistieteeseen: Ylivoimainen ja minunkin. Mutta uskonnollisena olen Anna liikkua jopa maailman lopussa! Sanon hyvästit Częstochowan Neitsyt Marian seurakunnassa Roubaix'ssa Grande Rue ja Saint Etienne-kadun puolalainen kappeli Sotilassairaala Lillessä ja muutan mennä Le Creusotiin lähellä Challons-sur-Saônea ja Lyon. En oikeastaan tiennyt sisar Faustinasta, joka oli autuaaksi julistettu pääsiäisen jälkeisenä sunnuntaina vuonna 1993 enkä vielä tuntenut hänen pientä päiväkirjaansa tai sanomiaan jumalallisesta armosta, vaikka seurakunnassani alunperin Gołkowicessa Puolassa tämä ikoni-kuva sanoilla: Jezu, ufam Tobie! (Jeesus, minulla on luota Sinuun!) oli haastanut minua pitkään. Mutta Herra käytti aikaa ilmoittaakseen minulle, että Minulla oli isosisko taivaassa ja se oli Pyhä Faustina! Saan tietää vasta hänen päivänään Kanonisointi pyhän vuoden 2000 huhtikuussa kolmannen vuosituhannen avaus! Mutta ensin Meidän oli jatkettava koettelemuksia ja tehtävä Paljon uhrauksia. Löysin sen paikan päällä vuonna saapuminen Le Creusontiin ja palvelutyöni aloittaminen papillinen. Edeltäjälläni isä Jan Ciągłolla oli Käyn läpi asioita pahemmin kuin tein, ja tiedän, että hän piti kiinni hyvä, koska tulemme alueelta ja maasta, joka joutui kaikenlaisen sorron kohteeksi. Kuten minä olen tehnyt Mainittu jo rakkautta koskevissa luvuissa Puolasta musteella meissä. Tämä seurakunta on uskottu seurakuntaamme konfliktitilanteessa; entinen seurakunnan pappi ei halunnut jättää isä Józefia Nowacki uskonnollinen, mutta tottelematon ja uusi Alusta alkaen seurakunnan papin oli käsiteltävä jakautunut yhteisö. Isä Jan oli yksi heistä. hyvin järkyttynyt ja hänen inhimillisellä herkkyydellään ja hengellinen hän pyysi maakuntaa vapautumaan siitä. Nyt oli siis minun tehtäväni siirtyä Upokas (mielenkiintoinen sanaleikki)! Mutta toisin kuin Mitä luulisi vastustajan odottavan minua pikemminkin Ranskan puolella kuin puolella Puolan seurakunta. Sanoin itselleni: minut on nimitetty Monchanin seurakunnan pappina solidumissa (ranskaksi) Halusin tehdä aloitteita uuden käynnistämiseksi evankeliointi ja tämä ei miellyttänyt papistoa. Aina sama kappale: Olet edelleen Puola; sinun ei tarvitse käsitellä puolalaista tapaa; Yksi on Ranskassa tervettä järkeä! Lähetin piispan luo d'Autun a File projekteistani a Millennium toiselle kirjoittamalla, että tämä ei tapahdu usein ja... päätettiin, että teemavuosi Pyhä, en eläisi häntä kokonaan siellä. Minulla oli Joidenkin pappien mukaan oli väärin vaatia: "Ranskalaiset papit eivät pidä ei-toivottu". Vaatimukseni oli Internetissä: pyydetty lupa käyttää sitä oTehokkaasti tästä uudesta evankelioimisesta ja minulla on ehdotti sivustoa: DOMINUS VOBISCUM! Onko se latina, jolla on ne enemmän kaikua tai vaatimukseni; Kenelläkään ei ole minua Mitään ei sanottu. He kirjoittivat maakunnalleni: Meidän täytyy Ota se pois ja sitten se on näin! Sitä varaprovinssi, edeltäjäni Le Creusot'ssa ilmoitti minulle asiasta siitä puhelimitse ja se oli viikko pyhän kanonisoinnin sunnuntain jälkeen Faustina. Näin Jumala ilmoitti minut että minulla oli isosisko taivaassa. Ranskalainen nainen jälkeen se, että olin osallistunut perheensä kanssa Roomaan tänä sunnuntaina, sai minut soitti perään ja kutsui minut heidän luokseen Taulukko kertoa minulle siitä: kuuntelin hänen Suositus ja hänen pohdintansa jo ajattelevat kuin pohjoisen Absconiin, jonne minun pitäisi palauttaa tämä Tämä olisi pastoraalinen prioriteettini; Mitä tein aikana kymmenen vuotta ennen kuin hänet lähetettiin tänne Bordeaux'hon!

"Dominus Vobiscum" evankelioimissivusto

Jos Hioin puolankielistä versiota näistä muistoistani Kutsumus rakastaa siellä olisi enemmän sano, koska pastoraalinen työni oli pääasiassa puolalaisille katolilaisille ja paljon tapahtui tällä alalla, jota käsittelen täällä vain osittain, jotta ei Sotkua ranskan kielen lukijoita. Olin sitoutunut pappistyöhöni Le Creusotissa ja Le Creusot'ssa. Monchanin rauhallisesti huolimatta tästä a Samanaikainen uskonnollinen pappi, joka asui edelleen Puolan talo ja vanhimmat tukevat sitä yhteistyökumppanit ja puolalainen yhdistys, joka piti tätä hyvänä yhteinen rakennettu puolalaisten rahoilla välittää lopullinen ei Puolan katoliselle lähetyskentälle Ranskassa eikä seurakuntamme, mutta Restorants du Coeur du monsieurissa Coluche! Ajattelin itsekseni, mikä demokratian ajautuminen tai Siihen tarvitaan vain yksi ääni, eikä 49,9 prosenttia voi tehdä mitään Tämä tapaus: Jos ottaisimme käyttöön tällaisen demokratian kirkossa, joka onneksi on hierarkkinen, ja hänellä on jo Paljon ongelmia muualla, mutta niin sanotussa demokratiassa Meillä olisi varmasti kadotuksen ääni! Vapaa-aikaa, jos voit sanoa näin Le Creusotille, että se oli sivuston luominen Internetistä, joka toimii aina minun keinojeni mukaan amatööri ja oppipoika. Edistyn hitaasti, mutta minä Olen kiinnostunut Nouvautén luomisesta. Tämä blogi, jossa Me olemme nyt - minä, joka kirjoitan, ja sinä, joka luet, olet Viimeinen löytö ja näet, että se kävele ja tiedän jopa, kuinka paljon olet minulle lukea. Tästä sivustosta puhun ja joka on alkanut olemassa pyhänä vuonna 2000 www.kucz aj.org siellä on

kaikki Mitä haluat ja jos haluat kuunnella tapaamista sinä lähetyssivulla http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mcp.htm Rukous TOTUS TUUS ry:n jäseniä käytetään hakemiseen Pyhä Henki huolehtii lopusta. Lukijat ja tilintarkastajat ovat kuuliaisia vain Hänelle ja Pelastus tulee asumaan heidän sydämissään ja sieluissaan kirkkaudeksi Jumalasta. Mikään ei ole täydellistä, mutta täydellisyys on toimialue yksin Jumalasta! Monet asiat tiivistyvät tuntea Jumala ja Hän, jonka Hän lähetti Jeesuksen; Kristus. Tällä sivustolla voit siirtyä sivulle Jumalan apostolius

Armo Ja sinä olet Dispositif.http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm Muuten, tältä sivulta pystyimme trover tämän BLOGIN, jossa Me olemme nyt sinä ja minä, eikö niin? Tehokkuus tästä työstä löytyy Jumalan rakkaudesta meitä kohtaan ja riippuu paluumme rakkaudesta ja rakkaudestamme keskinäinen. Jos olet lukenut blogini oikein, olet ymmärtänyt, että minun Kutsumus on rakastaa ja uskon, että se on myös sinun, koska se on universaali. Sainte Thérèse Lisieux'sta oli ensimmäinen taivaan isosiskoni ennen Pyhä Faustina ja niiden välissä on kaikki

sitä Kaksi paljon samankaltaisuutta. Saapuminen neljä vuotta sitten 0 Bordeaux huomasin, että ennen näitä kahta oli Saintes, sisar Charlotte Lamourou, joka asui Bordeaux'ssa ja jonka hauta on Pian le Médocissa ja jolla oli jo Hänen aikanaan jumalallisia innoituksia jumalallisesta armo. Seuraavalla kerralla m4y interresser de Lähempänä! Jos haluat kirjoittaa minulle tai vastaavat tässä Bologissa mainittuja sijettejä tai jopa koko sivusto täällä on imeil sitä varten: catholique@orange.fr toivotan teidät mielelläni tervetulleeksi TOTUS TUUS -konserniin Aui rukoilee toivotun uuden evankelioimisen menestystä paavit Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen jälkeen. Se on Juuri tämän verkkosivuston kautta voin parhaiten ilmaista rakkauteni katoliseen kirkkoon ja sen kautta kaikki maailman kansakunnat ja

sitä Erityisesti Ranskan kansakunta. Ranskankielinen sivusto on mielestäni rikkaampi kuin puolalainen osa! Tarkista Jopa se on totta. Kyllä minä sen tiedän Pyhä Henki tekee saman ihmisille haluaa johtaa täydelliseen tietoon totuudesta ja Suuri Sanoma. Jos et halua jäädä Itsekkäästi tyytyväinen omaan petokseesi Mutta muiden ihmisten kääntymyksen edistäminen ei silloin ole Älä ole toimeton, vaan kysy Herralta Jumalalta: Mitä olen velkaa tehdä? Ja seuraa omaatuntoasi! Kesällä löydät Jumalaa kohtaan tuntemasi rakkauden hedelmät ja naapureihisi nähden! Hiukan iloisempi ilme! Ja Jumala siunatkoon Sinun hyväntahtoisuutesi!

Sitä kolmannen vuosituhannen alku

Sitä osasto takaisin Creusotin loman jälkeen on sama, jossa olin asunut aiemmin melkein koko sen ajan, kun olen ollut Ranskassa: Se on Pohjoisen departementti. Mutta se kattaa kaksi hiippakuntaa: ennen Olin Lillen hiippakunnassa ja olen lähetetty nyt vuonna 2000 Cambrai. Seuraan isä Jan Guzikowskia Abstruse ja kaksi vuotta myöhemmin otan myös vastuun operaatiosta vuonna Escoudain, jota palvelee edelleen isä Jan Kałuża. Sitä kaksi Puolan lähetyskenttää on ollut olemassa noin kuusikymmentä vuotta. Mutta ne olivat lähetystyötä perheiden perheille. Alaikäinen. Uusi sukupolvi näkee nämä kaivospaikat perintönä ja monet lähtevät alueelta Etsi työtä muualta. Kymmenen vuotta lähetystyötä hiljainen ilman vaikeuksia ja voisin Jatka edelleen tähän päivään asti, mutta Providence halusi lähettää minut Bordeaux'hon vuonna 2010. Palatkaamme pastoraalisen työn alkuun Absconissa, Escaudain, Vicoigne, Marly ja Raillancourt-sur-Ôle, kaikki lähellä Cambraita. Vicoignessa puolalainen yhteisö Erittäin aktiivinen teki paljon asioita presidentin kanssa vuonna 1989 perustetun yhdistyksen jäsen Filip Buniowski. Tämä yhteisö, jossa aioin juhlia Pyhä messu kerran kuukaudessa oli ylpeys Kiillota teoissa ja asensi kauniin stelen Place de Vicogne 80-vuotisjuhlan kunniaksi puolalaisten maastamuuton saapumisesta alueelle. näiden kymmenen vuoden hiljainen pastoraalinen työ Jumalallinen Providence auttoi minua selviytymään tapahtumista tuskallinen muilla alueilla ja antoi minulle Elä myös iloisia hetkiä. Aloitan ilolla, joka on viettää 50 vuotta elämää maapallolla tammikuussa 2002 ja 25. vuotta Pappisvihkimys vuonna 2003. Mutta näiden kahden välillä tapahtumat 23. syyskuuta 2002 Jumala muistutti tästä maailmasta äitini 76-vuotiaana. Ja sitten 5. lokakuuta 2004 äiti Papa jätti tämän maailma. Lentäkää veljieni ja sisarteni kanssa, joita me olemme Nyt taivaan alla seuraava sukupolvi tulla kutsutuksi tästä maailmasta siihen päivään, jolloin Jumala valitsee jokaisen yksilöllisesti. Ymmärrämme siitä valtavasta työstä, jonka rakkaat vanhempamme olivat tehneet meille ja erityisesti Jumalan kunniaksi. 26 lastenlasta ovat elämänsä hedelmät ensimmäisten lastensa kanssa sukupolvi. Suuri kiitos uudestaan ja uudestaan rakkaamme Vanhemmat Janina ja Antoni. Hyvästi taivaassa! Työpaikalla pastoraalinen se oli jumalallisen ikonikuva; Armo vain seurakuntalaisen Krystynan kanssa Albarez-Martinek aue yritimme tehdä tunnetuksi ja rakkaus! Absconissa tämä ikoni kulki talosta taloon jonkin aikaa ja sen jälkeen se pysyy aina näkymä tabernaakkelin edessä seurakunnan kirkossa. Toinen Evankelioimisaloite se oli puolankielinen radiolähetys, joka on yksi tunti kuukaudessa radiossa Arembergista. Isä Janin lähdön jälkeen Kałuża d'Escaudain tehtäväni on laajentunut tällä alue. Vietin nyt messuja Sunnuntaisin vuorotellen yhdellä tai toisella paikkakunnalla. Järjestimme veljeskokouksia ja elimme rauhassa. Sitä Isä Jan Guzikowski, edeltäjäni Absconissa tuli sunnuntaina juhlimaan 50-vuotispäiväänsä pappiselämästä. Herra ja rouva Alfred ja Regina Marciniak auttoi minua paljon tässä Absconin ja herra Pierre Kamowski samoin Mission de l'Escaudainissa, ja hänen vaimonsa, jotka ovat naapureita rue Voltairella. Sali, jossa on Jumalalliselle armolle omistettu kappeli vuonna Escaudain cisä Józef Wąchałan huolenpito syrjäytti ovat tehneet mahdolliseksi tehdä hengellisiä ja veljellisiä kohtaamisia, jotka lämmitti kaikkien sydämiä. Minun lähtiessäni se on Isä Andrzej Sowowski Montigny-en-Ostreventista, joka otti viesti, mutta vain yksi messu kuukaudessa kirkossa Absconista. Kiitän Jumalaa kaikesta, mitä Hän salli minun tehdä asuminen sellaisten henkilöiden kanssa, jotka ovat hyötyneet Pappispalvelukseni ja päätösjuhlani ennen kuin lähden Bordeaux'hon!

Sitä Pyhän Johannes Paavali II: n puolalainen katolinen lähetystyö

Me Tulkaamme tämän elämäni matkan viimeiseen lukuun yhteenvetona jakaa olemassaolon armo! Olemme hyvässä asemassa Bordeaux ainakin minun osaltani jo neljä vuotta. Ennen minua Kristuksen seura oli lähettänyt Isä Jarosław Kucharski vuonna 2007. Hän juhli Pyhä messu puolaksi kerran kuukaudessa Seminaari ja oli pastoraalisessa työssä seurakunnassa Castelnau de Médoc ja ympäristö. Provinssin isälle Jan Ciągło, se ei riittänyt. Joten kerroimme hänelle kirjoittaa, että jos hän lähettää toisen uskonnollisen papin poistamatta sitä, joka on jo siellä, me huolehtii puolalaisista ja hänellä on työpaikka osa-aikainen sielunhoito Bordeaux'n keskuksen alueella. Minulla on Puhuin jo viimeisimmistä tapahtumista joka piti paljon ääntä, mutta se on silti vastustajani joka yrittää saada minut lähtemään, koska valmistaudun toiminta jumalallisesta armosta ja tämä on hänelle sietämätön. Olen juhlinut neljä vuotta Pyhä messu puolalaisille kirkossa Pyhä Nikolaus ja sitten vietin lauantaisin Varhain sunnuntaina messut sektorin seurakunnille joka otettiin äskettäin minulta ja minulta vierailee viidessä vanhainkodissa Caudéranissa; Jälkimmäinen pastoraalista työtä pidän. Uskon, että Herra haluaa laajentua tämä armo sektorin ulkopuolella on Miksi hän salli sellaisen iskun minua vastaan! Olkoon Herra Vuokrata! Jotkut tämän muistelman luvut tekevät viittaamalla tilanteeseen ja puolustan itseäni aiemmin Vääryys. En julkaise tällä hetkellä mitään, mikä voi häiritä asioiden sujuvaa toimintaa: asun Toivo! Puolalainen yhteisö mobilisoi myös niin, että puolalainen pappi voi olla heidän palvelunsa, vaikka niitä ei olisikaan paljon Toimijat. Mutta mitä on vaikea saada tai saada Keep on arvokkaampaa, mikä on helppoa. Valmistaudun lähteä, mutta vain lomalla ja sen jälkeen Syyskuu Jatkan palvelusta Caudéranissa Ranska ja Pyhä Nikolaus puolalaisille. Mikä Kirjoitin rakkaudestani Puolaan laajensi Ranskaa ja kaikkia maailman kansakuntia. Kirkkomme on suunnitelman jumalallinen yhteisö Jumalan yliluonnollinen. Vatikaanin II kirkolliskokous ei halunnut etäännyttää ihmiskunta evankeliumin sanomasta Mutta päinvastoin: kyse on suurimman määrän säästämisestä mahdolliset ihmiskunnan jäsenet! Olemme heikkoja ilman Jumalan apua ja Hänen armoaan. Meidän on Pidä toivoa! Perustamme tulevaisuutemme Jumalan lupauksia ja Hänen rakkauttaan! Se oli minulle Anna tämän matkan aikana saarnata kolme retriittiä: Yksi uskonnollinen, yksi uskonnollisille ja toinen kristityille Puolalaiset Saksassa. Joka vuosi seurakuntalaisille Myös puolaa yritän ehdottaa paaston aikana Hengelliset harjoitukset, joita voidaan kutsua "vetäytymiseksi". Armollisen Kristuksen yhteiskunta, jonka minä haluaisi ehdottaa mahdollisuuksien mukaan tarkoitus pidentää hengellisissä hedelmissä kaikkea, mitä Jumalalla jo on talletettu luontooni ihmisenä ja kristittynä. Sinulle olen piispa ja sinun kanssasi olen kristitty- sanoi pyhä Augustinus. Otan tuon sanan itselleni. Sinulle minä Olen pappi ja diakoni ja uskonnollinen, ja teidän kanssanne olen Ihminen ja kristitty. Kristityillä on paikka evankelioinnissa, mutta sen täytyy olla jatkuvasti informoitu ja koulutettu. Itse Vahva saamaan armoa evankelioimiseen on pyhä ruusukko; rukousnauha on nöyrä rukous ja Sim-korttimutta hyvin lähellä evankeliumia sen mysteereissä. Kiitän vielä kerran kaikkia ihmisiä, joita minulla on ollut armo tavata ja palvella ja vastaanottaa heidän palveluksiaan, ja rukoilen Jumalaa suomaan heille Kaikki armot, joita tarvitsemme voidaksemme Yhdessä kirkastakaa Häntä iankaikkisuudeksi. Varten Johtopäätös - Odotettaessa tapahtumien jatkumista - Lainaan katkelmaa evankelioimisen peruskirjasta Bordeaux'n hiippakunnan lähetystyön kulkuri sivulta 4:"Evankelioiminen on sitä, että sallimme kaikkien löytää paikkansa kirkossa ja yhteiskunnassa, se on tarjota paikka sille, jolla sitä ei ole, Se on kyetä sanomaan jokaiselle: " Sinulla on tulevaisuus! "Jokaisessa kohtaamisessa meidän on oltava tässä syvässä kunnioituksessa henkilön mysteeriä kohtaan. Kuten muistuttaa paavi Franciscus: "Todellinen rakkaus on mietiskelevä". Evankelioimisen vastakohta Se on poissulkemista, se kertoo toiselle "Sinulla ei ole tilaa! Jos haluat tulevaisuuden keskuudessamme, Sinun täytyy muuttua! "Jeesus otti päinvastaisen kannan: Se, joka oli jumalallisessa tilassa, otti paikan poissuljetut." Tapahtui, että olin laittaa Gironden katolisen kirkon tiedot Kesäkuu 2014 pappien keskuudessa, jotka "kutsutaan muihin hiippakunnan ulkopuolisiin palveluihin Bordeaux". Ennen kuin lopetan, lainaan pienen katkelman tämä peruskirja seuraavalta sivulta: " TYYTYVÄINEN EROON KUIN RIKKAUS... Yhteisömme ovat tarkkaavaisia ulkomaalaisten vastaanotto; Näin ei ole auttaa isäntää, mutta rohkaista häntä, Kutoa rauhoittavia linkkejä, löytää voimaa ja tahtoa jatkaa vaikeaa matkaansa. Näissä kokouksissa on pyhä ulottuvuus, yksinkertaisuuden ulottuvuus, nöyryydestä, vastikkeettomuudesta vastavuoroisessa antamisessa". Violà mikä on selkeää ja hyvin vahvistettua ja joka rauhoittaa minua seuraavista tiedoista: muualla, jopa Gironden katolisessa kirkossa. Hän ei voi olla ristiriidassa itsensä kanssa, vaan vain sanoa ja kirjoittaa totuus! Koska olen uskonnollinen pappi Kristuksen seurassa ja maakunnassani ei ollut minua Siirrettynä tehtävästäni Bordeaux'n lähetyssaarnaajana huomaan olevani näin perusteettomasti selitetty julkisella oikeuspaikalla julkisella kanteella tiedot, jotka itsessään ovat keskenään ristiriitaisia ilmeinen suhteessa evankeliumin peruskirjaan äskettäin julistanut arkkipiispa Bordeaux, the Crdinal Jean-Pierre Ricard. Tuen kustannuksia mitä tämä peruskirja ja hän, joka on sen laatija, maksavat, ja minä osallistua astinkivelle lähetystyöhön, vaikka julistaisimmekin siellä täällä, että minut on suljettu ulkopuolelle!

Sitä Hiippakunnan evankelioimisen peruskirja Bordeaux

PERUSKIRJA EVANKELIOINTI Ponnahduslauta lähetystyöhön

Kiitos pastoraaliset alat, palvelut ja liikkeet, uskonnolliset yhteisöt, rukous ja solidaarisuus, erilaisille tiimeille, kaikille niille ja ne, jotka osallistuivat tämän asiakirjan laatimiseen peruskirja. Sitä ravitsevat aloitteesi ja hankkeesi, sinun Saavutukset ja toiveesi, vakaumuksesi ja epäilykset, merkit evankelisesta elinvoimasta Yhteisöjen! Tähän kootuilla sanoillasi asiakirja, todistat etsineesi a tapa olla Kristuksen kirkko muuttuva maailma. Halullasi luoda a Uusi veljeys, vahvistat tuon evankelioimisen ei ole yksinkertainen strategia Evan- Mutta kutsu tulla "kirkoksi, joka on keskustelu" (Paavali VI, Saarnaaja Suam). Kiittäkäämme kaikista näistä jaetuista rikkauksista! Rakenna vakaumuksesi, kokemuksesi ja ehdotuksesi, mutta ennen kaikkea siitä, mitä Herra jo tekee keskuudessamme Hänen Henkensä kautta minä julistan tämän evankelioimisen peruskirjan hiippakunnallemme. Pitäköön se vauhtia yllä kaikkien yhteisöjemme lähetyssaarnaaja!

Linna Moulérens (Gradignan) helluntain 9. kesäkuuta 2014

† Jean-Pierre Kardinaali RICARD, Bordeaux'n arkkipiispa, Bazasin, La piispa Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä 3

1/ Evankeliumin julistaminen on elämistä ikuisesti enemmän Kristuksen läheisyydessä!

" Kutsun Jokainen kristitty, missä ja missä hän on löytää, uudistaa tänään hänen kokouksensa henkilökohtainen Jeesuksen Kristuksen kanssa tai ainakin ottaa päätös antaa itsensä tavata hänet, etsiä häntä joka päivä pysähtymättä. (Paavi Franciscus: Ilo Evankeliumi (esim.), nro 3) Olla kantaja sanasta, joka tekee hyvää, joka vapauttaa, että lämmittää, luova sana, se on välttämätöntä- kuunnella Häntä, joka avaa Tulevaisuus ihmiselle: "Kuuntele Israelia!" Dt 6.4. "Kirkko ei voi elää ilman rukous" (EG nro 262) Elää läsnäolossa Jumalasta, meidän on opittava löytämään kumppanuus Kristuksen kanssa, joka edeltää meitä yli kaiken polut... Vaalimme ystävyyttämme Hänen kanssaan Sanan jakaminen ja elämän lukeminen uudelleen... Tunnistaa Hengen työ elämässämme ... Ottaa Henkilökohtaista aikaa uudistumiseen, luomiseen, kuten me teemme kutsuu paavi Franciscuksen "paikoista, joissa uudistaa uskonsa ristiinnaulittuun ja ylösnousseeseen Jeesukseen, missä jakaa syvimmät kysymyksesi ja päivittäiset huolenaiheet, missä tehdä perusteellisesti ja evankelisten kriteerien erottelukyvyllä omasta olemassaolostaan ja kokemuksestaan orientoituakseen kohti hyvää ja kaunista, sen yksilöllisiä ja sosiaalisia valintoja. " (Esim. nro 77). Jumala rakastaa, kohottaa ja pelastaa kaikki ihmiset. On totta, että monet elävät uskomatta pelastavaan Jumalaan. Mutta se antaa meille On välttämätöntä osoittaa, että usko on syvällinen hyvä onni, olemisen onni tuntea olevansa Jumalan rakastama, Jumalan, joka pelastaa alentamalla itsensä, joka vaatii kaikkien vapautta. " Ennen kuin lähdemme Rion WYD: lle meidät kutsuttiin lukea uudelleen evankeliumit ja apostolien teot". Nuori mies hiippakunnasta

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä4

TEHDÄ KIITOS... • Yhteisöjen läsnäolosta mietiskelevä ja apostolinen uskonnollinen, • Ryhmille Raamatun lukeminen, • Jumalanpalveluksen aikoihin, meditaatio, palvonta, • Jakamisen aikoihin liikkumisen ja palvelujen sisällä, • yhteisöjemme resursointi, • Säestykseksi hengellinen pyydetty ja tarjottu, • Käyttöönottoa varten koulutusehdotukset.

2/ Evankeliumin julistaminen on tervetulleeksi toivottamista ja olemista Tervetuloa tervetulleeksi!

Evankelioiminen Sen tarkoituksena on antaa jokaiselle mahdollisuus löytää paikkansa kirkon ja yhteiskunnan tulee tarjota Paikka niille, joilla ei ole mitään, on valta sano kaikille: "Sinulla on tulevaisuus!" Jokaisessa kohtaamisessa meidän on kunnioitettava tätä syvästi henkilön mysteeristä. Kuten paavi Franciscus muistuttaa meitä, "Todellinen rakkaus on mietiskelevää." Sitä Toisin kuin evankelioiminen, se on poissulkeminen on toiselle sanomista: "Sinä Ei ole tilaa! Jos haluat tulevaisuuden keskuudessamme, tarvitset muuttaa! "Jeesus otti päinvastaisen kannan: Hän, joka oli jumalallisessa tilassa, hän otti syrjäytyneiden paikan.

" I tietäkää, että Henki tekee työtään minussa tehtävä. Rukouksen kautta uskouduin Herra, että Hän tukisi minua. " Katekismus

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä 5

TERVETULOA ERO RIKKAUTENA... Yhteisömme ovat tarkkaavaisia ulkomaalaisen vastaanottoon; Kyse ei ole isännän auttamisesta, vaan rohkaista sitä luomalla rauhoittavia linkkejä löytää voimaa ja tahtoa tarttua omaan haasteeseen reitti. Näillä kohtaamisilla on pyhä ulottuvuus, a yksinkertaisuuden, nöyryyden, vastikkeettomuuden ulottuvuus vastavuoroisessa antamisessa. Evankelioiminen on Kaikkien köyhyyden muotojen saavuttaminen: hyväksyminen etsikää ovellamme kolkuttelevien kanssa tietä omaa vapauttaan, jotta hekin voivat Heidän vuoronsa, jakaa ja antaa. "Joskus meitä kiusataan olla kristittyjä, jotka ylläpitävät itseään varovainen etäisyys Herran haavoista. Kuitenkin Jeesus haluaa meidän koskettavan ihmisen kurjuutta, kärsivää lihaa muista" (esim. nro 270). Meidän on kuunneltava tämän Jumalan läsnäolossa, joka tulee kysymään Apua. Sitten rauhan polut avautuvat. Hän antaa meille Meidän on kuunneltava kunnioittavasti taakkoja, jotka ovat päällämme uskottu ja siten yritetty valaista sitä Kuka vierailee meillä, mahdollinen polku. " Anna palvelija sydän, joka kuuntelee " 1. Kuninkaiden kirja 3, 9

TERVETULOA TÄLLÄ HETKELLÄ avoinna odottamattomalle: Älä pakota niitä, jotka ovat usein odottaneet kauan, odottamaan ennen kuin uskaltaa koputtaa oveen. On hetki tarttumalla tai pikemminkin palvelemalla. Sitä Katekumenaaliset ehdotukset mahdollisia tänään, Antakaa meidän olla vastaanottavaisempia.

" I usko, että Jumala uskoo meihin, todellisuuteen, tulevaisuus, unelmissamme, rukouksessa." Sana nuoresta aikuisesta, jolla on trisomia 21.

" Me Olemme joskus "pienen askeleen" sielunhoidossa (se vie aikaa...), kuuntelemalla yhtä Kenelle meidät lähetetään, joskus suhteessa tilannekuvasta, johon meidän on suhtauduttava myönteisesti (se täytyy tarttua hetkeen...). Kun koputamme päälle sairaan huoneen ovi, kuulemme" Tule sisään! ", ja ehkä sitten kuulemme " Jäädä! ", ensimmäinen vaihe Kahden ihmistien kumppanuus, jotka kohtasivat ". Sairaalapappi.

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä6

TERVETULOA ILMAN ENNAKKOLUULOJA: "Kuka minä olen tuomitsemaan?" " Tässä seison ovella ja koputan Ilm. 3:20:een. Toisessa asuu aina Kristus valaisee hiljaa olemassaoloaan. Tervetuloa se on toivoa toiseen tämän jälkeen että hän sanoo itsestään. Kirkko on merkki Jumala kansalleen.

TERVETULOA JOHTAA KÄÄNTYMYKSEEN Evankelioiminen on Luovu itsestäsi. Meidät on kutsuttu vaihda ryhtiä saadaksesi niin paljon kuin Antaa. Kaikkein köyhimmät, syrjäytyneet, puhuvat meille Jumalasta: He ilmoittavat evankeliumin meille ja meille Haastaa. Elävä evankeliointi on toivottaa tervetulleeksi kohtaamisen armo on Herra joka odottaa meitä veljen kohtaamisessa. Tervetulleeksi toivottaminen on "tekemistä yhdessä ja yhdessä", ja ei tehdä asioita muiden puolesta, ei tehdä asioita varten muiden paikka, koska se yksinkertaisesti ottaisi heidän paikkansa! Tervetulleeksi toivottaminen on avautumista vieraanvaraisuudelle käänteisluku.

TERVETULOA ON KUTSUA EVANKELIOIMAAN, SE ON KUTSUA! Evankelioiminen on sanoa: "Minä luotan sinä, Jumala luota sinuun!" Sano ja toista kaikelle, mitä tarvitsemme kaikille, että jokainen voi olla tunnustettu yhteisössä, että ei ole "pienistä kyvyistä"

" Me vietti kahdesti 5 päivää Rion faveloissa. Me Meidät kaikki toivotettiin tervetulleiksi perheenä. Ihmiset, jotka ei ollut paljon antanut meille kaiken. . . Lähetyssaarnaajana oleminen on sitä, että antaa itsensä olla tervetullut... " Hiippakunnan nuorten todistus

" Koti-kahvit " ehdotti ennen sunnuntain messua sisäänkäynnillä kirkosta: aloite toivottaa ihmiset tervetulleiksi jotka saapuvat ennen messua ja kannustavat erityisesti ihmiset, jotka ovat eristyksissä tai joilla on vaikeuksia ottaa huomioon Lataa tämän palvelun.

" Etusivu Uutiset " ehdotetaan sisäänkäynnillä ja Sunnuntaimessun poistuminen kirkossa: aloite vastaanottopalvelu, joka vastaa kysymyksiin ja Pyynnöt ihmisiltä, joilla ei ole yhteyttä yhteisöön seurakunta vain sunnuntaisin.

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä 7

TEHDÄ KIITOS... • Kekseliäisyydestä jotta voimme tarjota aina tervetulleita läsnäoloja paremmin mukautettu kaikkien elämään • Vuoksi isäntätilanteessa olevat ihmiset harjoittelemaan enemmän, Anna aikaa henkilökohtaiselle ja tiimin oikoluvulle • Huomiota, kuuntelua ja kunnioitusta läsnä jokaisessa kokouksessa • "kahvit" sydämestä" ja muista läsnäolon muodoista...

3/ Evankeliumin julistaminen on menemistä Tapaa ja keksi uusia polkuja!

ASUNNOTTOMUUS ON YKSI LIITTOKANSAN OMINAISUUKSISTA. Evankeliumin kuunteleminen kutsuu meitä sisäinen siirtymä. Meidät on kutsuttu Elävä uskollisuus syvälle suuntautumiselle elämästämme, joka on uskomme. Mutta uskollisuus projisoi meidät liikkuvuuteen: jos olen käytettävissä osoitteessa Herran kutsu, olen siis pannut liikkeelle. Aabraham on ensimmäinen todistaja: "Mene, jätä maa... "12. Mooseksen kirja 1,23. Meidän on liikuttava tavoissamme olla, tehdä... " Kirkon läheisyys Jeesuksen kanssa on Kiertävä läheisyys... Mallille uskollinen Mestarin mielestä on elintärkeää, että tänä päivänä kirkko julistaa evankeliumia kaikille, kaikissa; paikkoja, kaikissa tilanteissa, epäröimättä, ilman vastenmielisyyttä ja peloton" (EG, nro <>).

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä8 KIITTÄÄ...

• Varten Ne hetket, jolloin jokainen meistä kääntyi pois suunnitellusta polusta seuraten Mooseksen ja palava pensas, kiertotie tottumuksissamme, siirtyminen katseellamme todistaaksemme

Kirkko joka syntyy kohtaamisesta. • Näille viikoille lähetyssaarnaajat, joissa kohtaaminen syntyy kaksi polkua, joilla sama Henki tekee työtään kussakin, jossa ensimmäisen ensimmäinen kasvokkain kosketus voi muuttua vierekkäin, saman tien kumppanit... • Sillä B'ABBA-kohtaamiset, jotka syntyvät eri maissa Hiippakunnan toimialat: luottamuksen hetkiä, kun yksi voi jakaa kysymyksiä, kysymyksiä niin kaukaa, että me ei enää osaa muotoilla niitä: "Miksi kärsimystä?... Usko elämään kaikesta huolimatta... Vanhempina, keittiö, Intohimo ?... " • Alfa-kursseille, jotka Anna kaikkien löytää tai löytää uudelleen kristillisen uskon perusteet, jakaa sen Kysymyksiä elämän tarkoituksesta veljellisessä ilmapiirissä aterian aikana; "Alpha-health" -kurssille " joka kokoaa yhteen hoitajat, jotka kuuntelevat Jumalasta, joka on läsnä heidän elämässään kosketuksessa kärsimykseen, " Kun vierailen kansalaisuuden omaavan henkilön luona muukalainen klinikkahuoneessaan, ehdotan häntä että rukoilemme yhdessä Isä meidän -rukouksen, kukin omalla kielellään päiväkoti. " Klinikkapappi

" Kokemus viimeisestä lähetysviikosta johti meitä eteenpäin polkuja, joita emme olleet alussa miettineet liikaa : Mene: Menimme tapaamaan asukkaat pyytävät heitä toivottamaan meidät tervetulleiksi lounaalle kotiensa edessä, naapureiden ja ystävien kanssa. " Minulla ei ollut En halua tulla", eräs nainen kertoi minulle, joka jatkoi julistaen: "Onneksi vastasin Naapurini kutsusta kiitos, että sait minut saa puhua totuudessa. " Olemme myös meni tapaamaan asukkaita koteihinsa. Hyvin Usein yllättyneitä, usein onnellisia, he, kuten me, arvostivat nämä kokoukset. - Käytäntömme tarkastelussa meillä on ymmärsi rukouksen kiireellisyyden näiden rinnalla Kokoukset. He ovat veljiä, sisaria, joille Meillä on onni sanoa: "Jumalan valtakunta on kaikki lähellä sinua". Todistus, joka kerättiin Lähetystyön viikko

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä 9

• Varten Uudet rytmit kokoontumis- ja Juhla: KTvacances, joka tarjoaa a vapaa-aikaa Jumalalle lomien aikana, kutsuen toverit, jotka eivät yleensä tule luokkaan, " Sunnuntaisin eri tavalla ", viikonloppuisin " Juhli veljinä", jotta "Jumala voisi tavata koko kansansa", ja monia muita aloitteet, jotka osoittavat luovuutta Henki...

USKALTAA ENSIMMÄINEN ILMOITUS Monet aikalaisistamme eivät en ole koskaan kuullut Kristuksesta enkä tunne Hänen hyvää Novelli. Jotkut ovat välinpitämättömiä tai re- Palvelkaa, koska he eivät tunne häntä. Muut ovat olleet koulutettu toisessa kulttuurissa tai etsi sitä ilman Osaa löytää se. " Kaikilla on oikeus saada evankeliumi. " (EG, nro 14). Meidän on Tartu kaikkiin tilaisuuksiin, jotka syntyvät tapaamisistamme sanoa, kuten paavi Franciscus kertoo meille: kutsu: "Jeesus Kristus rakastaa sinua, hän antoi Hänen elämänsä pelastaa sinut, ja nyt Hän elää vierelläsi joka päivä valaisemaan sinua, vahvistamaan sinua, vapauttaa. " (EG, nro 164).

"Jumala Maailman onnettomuudessa se on se, joka pesee jalat." Jaettu sana Alpha-Santén matkan tapaamisessa

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä10

SITÄ ON MONIA UUSIA TAPOJA JULISTAA EVANKELIUMIA Evankelioiminen on luovaa! Sitä henkilökohtainen kohtaaminen, kuten teknologian käyttö Uutiset, uudistettu pedagogiikka, ehdotus juhla-, rukous- ja "Erilaiset" kohtaamiset, todistavat halu tavoittaa kaikki. Mennään niiden luo, jotka ovat luovuttaneet Halu uskoa... Muistakaamme, että on olemassa Eri portit uskoon: liturgia, Raamattu, taide, kirjallisuus, musiikki, Elokuvateatteri... Älkäämme unohtako, että Internet on Arvokas viestintäväline, kerrannainen kutsuista, uusi versio " Tule ja Seuraa minua "evankelinen!

TEHDÄ KIITOS... • Kaikista näistä taidoista evankeliumin julistuksen palveluksessa. •Varten näytössä noudatettu huolellisuus, lentolehtisten tekeminen, verkkosivujen perustaminen vilkas, helppo konsultoida, ulospäin suuntautunut toimia tiedotusvälittäjänä paikalliselle elämälle, saatavilla ihmisille, jotka tulevat kirkkoon joskus. • Yhdenmukaistaminen Ajatuksia verkkosivujen ja sanomalehtien välillä seurakunnat, saman eri paikkojen välillä pastoraalinen yhtye. • Tarjoamalle tilalle Jotkut hiippakuntamme sivustot talletettavaksi viestit, jotka todistavat jokaisen henkilökohtaisesta matkasta, yhteinen rukous, hetki henkilökohtainen kohtaaminen Kristuksen kanssa...

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä 11 4/ Evankeliumin julistaminen on elämistä Uusi veljeys!

ELÄÄ UUSI VELJEYS YHTEISÖISSÄMME Meidän on oltava tarkkaavaisia, enemmän kuin mitä teemme yhdessä, siihen mitä olemme, siihen mitä meistä tulee yhdessä, täydentävyyden kautta kutsumuksistamme. Yhteisöt ilmaisevat halunsa rakentaa kirkkoa, jossa kommunikaation yhteys kasvaa. ammukset. Organisaatio on varmasti välttämätöntä ja Tärkeää, mutta tärkeintä on, ettei sinulla ole Täydellinen organisaatio, näin me eläkäämme jopa sen epätäydellisyyksissä, mikä on evankeliumin tie ja veljeselämästä oppiminen.

Sitä Paavi Franciscus varoittaa meitä "a Sielunhoidon depersonalisointi, joka johtaa antamiseen enemmän huomiota organisaatioon kuin henkilöitä" (EG, nro 82). Kysykäämme itseltämme kysymys: kaikki, mitä pastoraalisella sektorillamme on, missä on Evankeliumin ilo? Missä evankeliumin ilo Onko hän poissa?

TEHDÄ ARMO... • Silloille, poikittaisuus kudottu yhteisöissämme, palveluissamme hiippakunta, niiden väliset liikkeet, liikkeet apostolinen paikallisen kirkon kanssa, • Halusta elävä yhteys juhlissa, erityisesti kiinnittämällä enemmän huomiota vastavuoroiseen vastaanottoon, erityisesti ihmisten näkyvyydellä vastuussa tarkkaavaisuudesta uusille tulokkaille, • Sektorien väliseen ystävyyskuntatoimintaan, vaihtoajat yhteisöjen välillä,

" I ovat pitkään pysyneet "ulkomaalaisina" seurakuntakokouksessa; pistoke Yhteisön tietoisuus salli kaikkien astua sisään molemminpuolisessa tervetulotoivotuksessa messun alussa".

" Ja Rallye des 4 Clochers on edistänyt yhteyttä meidän ja toivottaa uudet tulokkaat tervetulleiksi..." Toimiala Evankelioimisen peruskirja - A Ponnahduslauta tehtävään12

• Varten halu rakentaa edelleen sukupolvien välisiä siteitä, erityisesti paikallisessa hyväntekeväisyystoiminnassa, • varten "Vierailevien palvelijoiden" päivät, jotka tuoda yhteen ihmisiä, jotka ovat sitoutuneet palvelemaan yhteisöt: vaihdon aika, nuorentuminen, keskinäisestä tuesta, joka tuo yhteen kirkossa kaikki ne, jotka ovat yhteisön palvelijat tai kutsutut olemus.

ELÄÄ UUSI VELJEYS YHTEISKUNNASSA Kirkko ei elä itselleen, se on kutsuttu olla maailmassa ja maailmaa varten, merkki ilo, jonka Jumala antaa Pojassaan. Evankeliointi Se on suhteidemme inhimillistämistä, läsnäoloa kuunteleminen, uskon ehdottaminen todistuksen kautta omasta elämästämme, uskaltaen sanoa mitä ja kenen puolesta Toimia. "Kirkko ei kasva käännyttämällä, mutta "vetovoimalla". (ESIM. nro 14). Ilmoitus evankeliumista muuttaa tapamme olla liittyvä. Näemme kristittyjen osallistumisen kaupungin elämässä poliittisten sitoumusten kautta, ammattiliitot ja yhdistykset. Tämä kristittyjen upottaminen Paikallinen toiminta, joka palvelee muita, on lähde Evankeliointi. " Tämä " ateria Naapurit " oli "maailman ateria"! Tämä tekee Hyvä huomata, että toinen, joka huolestuttaa Hänen kuvansa yhteiskunnassa on itse asiassa olento ihminen, jonka huolenaiheet, lähinnä suojelu ja rakkaus perheeseen, eivät ole kaukana meidän. Näkemyksemme on erilainen tämä kokous. Todistajanlausunto, joka on annettu seuraavana päivänä Paimentolaissektorin ehdottama naapuripäivä

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä 13

Tämä kulkee käsi kädessä kaiken sen kanssa, mikä voi olla läsnäoloa ja kirkon näkyvyys paikallisessa elämässä. " Jeesus itse on tämän evankelisen valinnan esikuva joka tutustuttaa meidät ihmisten sydämeen. Mitä hyötyä tästä on meille nähdä hänet lähellä kaikkia... Tämän mallin viettelemä, Haluamme integroitua syvälle yhteiskunta, kaikkien elämän jakaminen ja kuunteleminen heidän huolenaiheensa, tehdä aineellista yhteistyötä ja Hengellisesti heidän kanssaan heidän tarpeissaan, me Iloitkaa niiden kanssa, jotka ovat iloisia, satokaa niiden kanssa, jotka Itke ja sitoudu rakentamaan maailmaa Uusi, rinta rinnan muiden kanssa. " (EG, nro 269).

TEHDÄ KIITOS... • Monille kollektiiveille ja yhdistykset, jotka tuovat yhteen kristittyjä ja ei-kristittyjä, • Aktiiviseen läsnäoloon lähiöissä ja erityisesti kerrostaloissa, • Kristillinen kumppanuus kulttuurialoitteiden ja paikalliset juhlat, • Kirkoille, joissa on avoimet ovet markkinapäivinä ja tapahtumissa kunnassa, • Useita merkkejä " läheisyyden sielunhoito", erityisesti monista pastoraalisista viesteistä, evankelisesta palvelusta Sairas... • Seurakunnan avoimille pöydille ja Seurakuntien aloittamat naapurijuhlat, jotka syntyvät siellä täällä, • Apostolisille liikkeille Tarkkaavainen olla läsnä paikoissa, joissa evankeliumin sanoma on tullut etäiseksi, • Merkkejä kirkon näkyvyydestä kaupunki: "café Theo", juhlat ulkoilmassa, Solidaarisuuden pastoraalinen viesti, Kirkkojen yö... • Näistä monista aloitteista, joista kaikki tuntevat kutsuttu tekemään "se vähä, joka riippuu meistä " Pyhä Teresa Avilalainen " Minulla oli tapana vierailla sairaiden ihmisten luona naapurustossani. ja minä todistin evankeliumista" minun uskoni." Siitä lähtien, kun liityin tiimiin S.E.M:stä (sairaiden evankelinen palvelus) ymmärsin että tapasin ihmisiä "kirkon nimessä", siten osallistuminen yhteiseen pastoraaliseen huolenpitoon. " Vierailija SEM: ssä

Sitä Evankelioimisen peruskirja - ponnahduslauta Tehtävä14 5/ Evankeliumin julistaminen on olla lähettiläs!

Seurata Kristus astuu samalla läheisyyteensä ja osallistua hänen tehtäväänsä: "Kuten Isä on sanonut minulle: lähetetty vuorostani, lähetän sinut. " Joh. 20:21 Jumalan rakkaus, joka kutsuu meitä, on sama kuin joka lähettää meidät. "Lähetystyö on intohimo Jeesukselle mutta samalla intohimo kansaansa kohtaan" (EG, nro 268) Meidän on päästävä pois välitilasta, uskallettava yksinkertaisuus uskomme ilmaisemisessa, oleminen "Ikuisen uutuuden" sanansaattajat (ESIM. nro 11) Maksuttomassa vastaanotossa Pyhä Henki tekee työtään: Vierailu on veljen sakramentti. Meidät lähetetään toivon palvelijoina. Se on osoitteessa Jokainen heistä kirjoittaa nyt uusia sivuja tähän Suuri evankelioimisen kirja. " Sisään Koko kirkon olemassaolon ajan täytyy aina ilmetä, että aloite tulee Jumalalta, että se on "hän, joka rakastettu ensin" (1.Joh.4:19) ja että "se on Jumala yksin, joka antaa kasvun" (1 Kor 3:7)" (EG. 12). Herra uskoo meille evankeliuminsa. Toivotetaan hänet tervetulleeksi ja Todistakaamme hänen ilostaan!

TOINEN OSA: BORDEAUX'N VIINITARHAN PERUSTELUT JA PÄÄTÖKSET. MINUN KIRJEET KARDINAALI JEAN-PIERRE RICARDILLE

Casimir Kuczaj SChr, pappi 13, Place Sainte Eulalie

33000 Bordeaux Bordeaux, pyhä maanantai 14 huhtikuu 2014 Hänen ylhäisyydelleen Kardinaali

John Pierre RICARD, Bordeaux'n arkkipiispa

Herra kardinaali ja isäni piispa,

Se on hämmästyneenä, että opin suusta kenraalikirkkoherranne, isä Jean Rouet, tapasi 7. huhtikuuta, että se on todennäköistä että minulla ei ole enää valtuuksia harjoittaa palvelutyötäni kirkon sylissä, jonka Kristus Jeesus on uskonut sinulle, "hengellisyyteni ja mentaliteettini" vuoksi joka ei sopisi "ranskalaiseen sielunhoitoon".

Jälkeen Tutkittuani omaatuntoani ja rukoiltuani kysyin Herra Jeesus seuraavina päivinä, mitä minun täytyy tehdä, koska löysin itseni syvästi loukkaantunut minun esittämistäni väitteistä Sopimaton "ranskalaiseen mentaliteettiin" hengellisyyteni ja mentaliteettini vuoksi Puolalainen ja myös tietyllä hylkäämisellä karismasta, joka Olin saanut uskonnollisen ja pappiskutsumukseni Societas Christi -seurakunnan sisällä.

Minä kiittäkää Jeesusta Kristusta siitä, että hän sai minut valittu palvelemaan Häntä pappeudessa sekä Hänen kirkossaan, puolalaisten siirtolaisten sielujen pelastukseksi, että Olen harjoitellut kolmekymmentäkaksi vuotta Ranskassa. Tiedän omani Nöyryytys ja riittämättömyys oman Pyhä tahto; Olen tulossa vanhemmaksi ja valmistautuu viimeiseen kohtaamiseen Hänen kanssaan.

Silti Tunnen tiettyä sortoa vapauttani kohtaan. omatunto, kuultujen sanojen muistoksi ja tietty hengellinen syrjintä, ikään kuin he leikkisivät kanssani 'à puolalaisen hengellisyyteni ja mentaliteettini syy", ilman, että olen syyllinen, paitsi ehkä olla minä itse." Uskon, että Kristus Jeesus työntää minua kirjoittaa sinulle. Siksi osoitan sanani teille Tämä kirje pyytää sinua olemaan turvautumatta painostaa minua maakuntani kautta, Jean Ciaglo. Pyysin häneltä, että saisin jäädä Bordeaux mahdollisesti puolustaa oikeuksiani ja Kunnia kristittynä - pappi - uskonnollisena ja Ranskan kansalaisena.

Minä jättää sen minun maakuntaani, kuten Jeesus teki. suhteessa Isäänsä viitaten vain omiin tekoihinsa, jotka Hän teki Lisäksi täydellisessä kuuliaisuudessa tälle samalle Isä. Tulin Bordeaux'hon kuuliaisena seurakuntani, mukaan lukien maakunta, isä Jean Ciaglo, vastuussa Major Superiorista Ranskassa ja Espanjassa. Minä luottaa Jeesukseen, joka ohjaa häntä Henkensä kautta Jumalan oikeuksien ja ihmisoikeuksien todellisella tiellä evankeliumin mukaan, jotta tehtävämme, jotta Kristus voisi Luottakaa Hänen kirkkoonsa ja maailmaan, toteutukaa hyvin.

IN niin kauan kuin ranskalaiset, nähdessään mm. maahanmuuttajat Pääministeri Valtz saa korkeimman vastuun Ranskassa ja samalla kohdataan henkilökohtaisesti "käyttöönoton" uhkaan sopeutumattomuuden syy" työskennellä sisällä kirkko, joka on Bordeaux'ssa, minun identiteetti, jolla on "puolalainen mentaliteetti" ja Muu hengellisyys kuin "ranskalainen sielunhoito" vaatisi", isä Jean Rouet'n sanoin, Tämän näkeminen sattuu ja kärsin katolisesta kirkostani Näin syntyi ja esiteltiin Ranska.

Koska Olen ollut ranskalainen pitkään, voisin kysyä ja etsiä työtä, työtä, jota tarjotaan tässä maassa, Ja täällä me kunnioitamme ihmisoikeuksia saada persoonallisuus sellaisena kuin yksilöllä on, olla itse, jopa sallimalla samaa sukupuolta olevien avioliitot; ja kirkossa, joka on Bordeaux'ssa minulle sanotaan: "Te ette ole yhteensopivia sielunhoidollamme"; Joten aiomme kirjoittaa osoitteeseen esimiehesi "viedä" sinut. Eikö minulla siis ole ihmisoikeuksiani kirkossa niissä? jolla on lisäksi ranskalaisessa yhteiskunnassa? Se on tilanteena hyvin kuohuva ja ennen kaikkea vastoin Kristuksen evankeliumia, uskon. Olen Tällä hetkellä tämän katseen ja tuomion uhri henkilölleni, joka skandaali minua uskovana. Kirkon hyväksi, En kirjoita avointa kirjettä, vaan henkilökohtaista ja yksityinen vain sinulle, kopio minun Maalainen. Ja päätin olla ilmoittamatta Puolalaiset siitä, mitä meille nyt tapahtuu, toivoen, että Kirkon kardinaali, joka olet, voi lopettaa Kaikki tämä historia ja kaikki mitä oli tapahtunut pysyy huomaamattomana.

Kirkko Kristuksesta, joka ei toimisi rakkauden Hengen mukaisesti pienille ja heikoille, ja maahanmuuttajat tekevät sen puolue, ei voinut toivoa uutisia papilliset ja uskonnolliset kutsumukset. Vuoden jälkeen uskosta meillä on pyhitetyn elämän vuosi ja minä, katolilaisena ja vihittynä Jumala, minun täytyy vaimentaa itsessäni tämä muukalaisen pelko kirkossani muistuttamalla maan ihmisoikeuksista joka toivotti minut tervetulleeksi kaikkine oikeuksineeni ja velvollisuuksineen, ja minun täytyy kärsiä, koska tämä kirkko ei halua tunnustaa minun Oikeus työskennellä maahanmuuttajien sielujen hyväksi Puolalainen uskollisena jäsenen karismalleni seurakunta Societas Christi. Tämä ei ole normaalia ja Se on vain epäreilua.

Se on henkilökohtainen kirjeeni sinulle, Monsignor, jossa minä Ilmaise vilpittömästi tunteeni, joita tunnen. En suinkaan En odottanut tätä täällä, erittäin hyvän jälkeen tervetuloa lähes neljän vuoden takaa Te, herra Kardinaali. Jos tiivistän sanomani, sanon: Ranskalainen, olen vihainen, puolalaisena, minä Olen häkeltynyt, kristittynä olen Raivoissani ja uskonnollisena pappina tunnen Kristus minussa torjuttavaksi. Anna minun selittää: Vaikka avasin sydämeni papista Hiippakunnan kirkkoherra 7. huhtikuuta, Näyttää siltä, että hän ei halunnut ymmärtää mitään ja hän kirjoitti maakunnalleni kirjeen, joka esitti minulle "kyvytön" ja "hyvä mitään" "Sielunhoito", joka haluaa olla paras maailmassa, mutta se ei ole. Todiste? Olen hänen puolestaan a ärsyttävä henkilö, ja pappina vielä enemmän, sisään esiintyminen, kun minun täytyy pystyä kaatamaan sisään keskinäinen vaihto. Luulin eläväni sitä hyvässä kunnossa seurakunnan papin isä Didier Mongetin yhteistyökumppani ja Sanotaan, että hän ei löydä apua kuukausiin tähän pastoraali. Mutta miksi hänen mielipidettään ei kysytty? Hän käskee minua olemaan tietämättä mitään moittii minua. Tällainen negatiivisen katseen väkivalta mitä Olen ihmisenä? Minun hengellisyyteni ja mentaliteetti häiritsee kuulemisen sijaan, ilman mitään teeskentelyä sanon, mutta Herran nimessä. Olenko huono työntekijä Herran viinitarhassa, koska minulla on Säilytetyt arvot, jotka saatiin ensimmäisessä osa elämääni Puolassa? Lopeta katselu Huonon silmän ero. Että siellä olisi uusia kutsumuksia Bordeaux'n kirkossa, rukoilen kaikkia Perjantai-iltaisin Sainte Eulalien kirkossa; mutta meidän on ensin kunnioitettava niitä, jotka Jumala antaa meille, kun he tulevat muualta, jopa Puolasta! Mutta kun sinulla ei ole enää saavutuksia kypsänä ja halveksittuna Herra ei halua sydämetön ja kylmä sielunhoito, jonka vaikutuksesta kärsin Tämä hetki, epäoikeudenmukaisesti. Herra käskee minun rauhoittua ja Anna anteeksi sille, joka loukkasi minua, ja Yhteisö maakunnassani, jonka piti lukea kirje huonon mielipiteen asettaminen hänestä ja hänen karismastaan elävästä Jumalasta, lahjasta ja mysteeristä, kuten sanottu Autuas Johannes Paavali II, suhteessa omaan kutsumukseensa.

Tarkalleen Johannes Paavali II: n hengellisyys on aina innoittanut minua ja haluaisin elää sen jatkuvuudessa, mitä minulla on vastaanotettu Puolassa, jossa asuin puolet elämästäni ja muusta luulen eläväni Ranskassa, jos en ole ei estä liikaa jäämästä sinne, kuten me teemme tällä hetkellä. Olen vakuuttunut siitä, miten tärkeää on Ilmoitus jumalallisesta armosta, jonka on tehnyt Pyhän Faustinan välittäjä ja tuotu Johannes Paavali II: n koko maailman tuntemus. Onko se mitä Geeni henkisyydessäni? Minkä tähden? Joten missä Mennäänkö? Olkoon siunatun Johannes Paavali II: n ja Johanneksen kanonisointi XXIII muuttaa tilannetta. Vetoan heidän pyhiinsä esirukous Kristuksen kanssa päättämällä tämä Kirje.

Jeesus Minä luotan Sinuun! Totus tuus ego sum Domine! Totus tuus egon summa Maria!

Anteeksi vastaanottakaa, teidän ylhäisyytenne, vilpittömät lapselliset terveiseni Jeesus Kristus, meidän Herramme. Rukoilen kaikki aikomuksesi ja kirkko, josta olet vastuussa. Isä Casimir Kuczaj SChr

Minun tapaaminen kardinaalin kanssa 3. heinäkuuta 2014 29 Kesäkuu , Pietari ja Pyhä Paavali, 2014

(Sisään 3. heinäkuuta pidettävän kokouksen valmistelu: teksti joka haluaa olla ajatusteni ilmaisu) A Kardinaali Jean-Pierre Ricard, Bordeaux'n arkkipiispa Kardinaali ja isäni piispa,

Sinä ovat toivottaneet minut erittäin hyvin tervetulleeksi kirkkoon, joka on Bordeaux'ssa neljä vuotta sitten, ja kiitän teitä siitä Kunnioittaen. Olen pyrkinyt olemaan Yhteistyökumppani, pappi ja yhteisön kappalainen Puola sen mukaan, mitä Herra oli antanut minulle luonnolliset lahjat ja kyvyt ja erityisesti se, mitä Hänellä oli minua varten myönnetään yliluonnollisessa hengellisessä maailmassa ja erityisesti pappeuden armo ja seuran yhteinen karisma Kristuksesta. Kiitän Herraa rauhasta ja ilosta, jota Hän antaa minun täyttää Hänen tahtonsa, joka on ilmaistu minulle viime kädessä Esimieheni äänen kautta Maakunnallinen ja vuodesta 32

että Ranskan ja Espanjan provinssi, jonka kotipaikka on Ranskassa, Aulnay-sous-Bois. Se oli vuonna 2010 Isä Jean Ciaglo, joka oli allekirjoittanut sopimuksen Sinun ja lähetystön rehtorin kanssa Puolalainen katolinen Ranskassa, Monsignor Stanislas Jez, Valmistelukunta, joka mahdollisti nimitykseni lähetystyöpalvelu kirkossa, joka on Bordeaux. .

Varten minun mielestäni valmistelukunnan mukaan ja tehtäväkirjeesi, olen toisella Kolmen vuoden toimikausi 1. syyskuuta 2013 lähtien ja luulen, että on oltava siellä ainakin tuon ajanjakson loppuun asti, tämä jonka maakunnan esimieheni vahvistaa, ja minä pitää sitä Herran tahtona.

Siksi Hämmästykseni oli suuri, kun toisin sanoen Herran tahto, sunnuntaina 22. kesäkuuta ennen messua Pyhän Nikolauksen puolalaiset, pystyin lukemaan katsauksesta kesäkuussa - katolinen kirkko Girondessa- Tietoa minusta, joka sanoi päinvastaista.

Se on Miksi, pyysin heti saada a yleisö kanssanne, herra kardinaali. Minulla ei ole Sinulta ei ole saatu mitään ennen tuota päivää ja Maakunnan esimies, jolle soitin tästä aiheesta oli aina vahvistanut minulle saman Herran tahto. "Yleissopimuksen on oltava kunnioitettu ja kaikki, mitä kirjoitamme tai sanomme Kohteesi kestää sen rauhallisesti. Rukoilen puolestasi ja olen Luottaen siihen, että kaikki toimii. Olen yhteydessä rehtoriin tästä aiheesta. Hän reagoi, yllättyneenä ei ole tietoinen mistään koordinaattorina kuin minä henkilökohtaisesti. Yleissopimusta on noudatettava jne. Koettelemuksesi päättyy ja kaikki on hyvin, mikä päättyy hyvin jne."

Se on Totta, että asuin 7. huhtikuuta ja 22. kesäkuuta välisenä aikana jotain, joka testasi minua paljon. Minulla on reagoi sinulle kirjoitetulla henkilökohtaisella kirjeellä 14. huhtikuuta 2014, mutta maakunta ei valtuuttanut minua lähettääksesi sen. Myöhemmin, kun sain tietää, että minun kollega Jaroslaw Kucharski halusi erota Seurakunta ja että sille on annettu uusi postittaa ilman maakuntamme kuulemista. Minulla on jopa kirjoittaa uuden kirjeen, jossa on valitus Tuomioistuin päivätty 6. kesäkuuta 2014. Mutta maakuntani ei Ei taaskaan annettu lupaa tehdä niin. Minä Häneltä kysytään, mitä tapahtui ja miksi irtisanominen seurakuntalaisten ryhmän salainen (jonka tosiasia I sai vahvistuksen isä Didieriltä Monget, katsomatta pidemmälle) pystyi laukaisemaan tällaisen vihamielisyyden kenraalikirkkoherranne Jean Rouet'n puolesta, joka ilmeisesti uskoi heitä; Mitä olin tuntenut aikana haastattelumme 7. huhtikuuta tietämättä sen alkuperää, Koska hän ei kertonut minulle siitä ollenkaan. Hän piti pysyä salassa?! Arvaa vähän, että henkilöni Hän oli epäsympaattinen, enkä vieläkään tiedä miksi? Minä liitä mukaan kaksi kirjettä, joihin olin kirjoittanut Sinä. Maakunta on valtuuttanut minut tekemään niin, jos Minusta se oli todella hyödyllinen). Minulle on kerrottu hänelle, apotille Jean Rouet ja sitten kirjoitin hänelle: Jos henkilöni ei ei sovellu Puolan tehtävään, siellä on edelleen kollegani hiippakunnassa, joka voitaisiin siirtää Bordeaux'ssa, jos esimieheni pitää sitä hyvänä, mutta Puolan tehtävää on jatkettava; Minä Viittaan aina sen päätökseen, joka koskee Herran tahto, koska olen uskonnollinen pappi.

IN Tässä tapauksessa on vääryys, jota en tutkijani mukaan tee tulee koskaan hyväksymään. Siksi kysyn minun kirkkoni, jota johtaa piispainkollegio, Pietarin seuraajan vastuulla, ja josta sinä ovat jäsen, puolustaakseni itseäni ennen tätä epäoikeudenmukaisuus. Kyllä, hiippakuntakirkon pastorina luulit, että kirkkoherrasi ei ollut tehnyt mitään virhettä, Pyydän teitä olemaan oikeudenmukainen tässä asiassa tilanne. Ensinnäkin yleissopimusta on noudatettava ja maakuntani ei enää vaivautunut. On viivästyksiä ja huomioon otettavat määräajat ja etsikää Jumalan tahtoa kaikkina aikoina, kaikkien puolesta osapuolia, mutta yrittämättä koskaan pakottaa Tietoisuus kenestäkään, eikä varsinkaan tehdä iskuja ad personam alentaa toista sellaisena kuin se oli tehty minulle Esimieheni edessä ja minulle esimieheltäni edessäni maanantaina 23. kesäkuuta puhelimitse, kun olin kirjoittanut henkilökohtaiseen blogiini a artikkeli otsikolla: Tietoja minusta, joka ei ole totta. Lähetin sen Monsieurille Isä Jean Rouet luuli hänen olevan vastuussa tästä informaatio. Hän suuttui ja piti minut liikkeessä. käsitellä lopullisena poissulkemisena Dicesuksesta ja sillä oli puhui huonosti maakunnastani ja lopulta katkaisi viestintä julmasti. Se suretti minua vielä enemmän, kymmenen viikon hengellisen sorron jälkeen, joka liittyi salainen panetteleva ilmianto, joka käynnisti a Kompressorin rulla. Miksi haluaisit mustamaalata minua edessä seurakuntani, ennen presbyteaattia ja lopulta ennen kaikkia Kirkko kautta Tietoa sivulla nimitykset: En usko lainkaan, että se kuuluu Muihin jumalanpalveluksiin kutsutut papit Hiippakunnan ulkopuolella olkoon minun paikkani. Joten mitä minun pitäisi sanoa, kun Siitä lähtien minulta on kysytty tästä kaikkialta. Täytyy että selitys tulee Sinulta tyynnyttämään henkiä ja lakkaa aiheuttamasta skandaalia puolalaisessa yhteisössä täysin yllättynyt ja kenelle ei sanota mitään muusta tavarat. Oikeuden on toteuduttava ja lausuntonne on annettava Lopettakaa huhut.

Minä tulee ja kertoo sinulle, kardinaali ja Isäni Piispa, mitä vilpittömästi ajattelen. Uskon ponnahduslautani lähetystyöhön Bordeaux'n hiippakunnassa aloitti neljä vuotta sitten ja pyydän, että voin Jatka niin kauan kuin mahdollista. Herra salli testattu ennen kuin me kaikki elämme kirkossa sinä vuonna pyhitetystä elämästä, paavin tahdosta ja ilmoituksesta François 2014/2015. Pyrin siihen, että se on tahto Jumalasta konkreettisesti minulle hiippakunnassa. Minä sain sen kysyin lähetystyöni alusta täällä: Herra, mitä haluat minun tekevän. Tänään tulin Sinulle julistamaan, että Herra haluaa minun olevan yhtä Hänen jumalallisen armonsa kipinä sen mukaan, mitä Hän sanoi pyhälle Faustinalle. Puolasta tulee Kipinä, joka valmistaa ihmiskuntaa Viimeinen tulemiseni. Tämä koettelemus oli jotta voisin puhdistua ennen uutta vaihetta elämä vihittynä henkilönä ja pappina ja niin, että Hän, Herra, voi toimia hieman enemmän tässä minun paikassani Olemattomuus, joka olen. Näin, ylhäisyyteni, on tapahtumassa näyttää minut totuutena matkastani lähetyssaarnaajana neljä vuotta Bordeaux'ssa. Herra olkoon Valaise sinua tästä aiheesta ja anna minulle Tehtävä olla takaajanasi kaikessa tässä liittyy pyhän Johannes Paavali II:n hengellisyyteen, joka sanoi jumalallisen armon pyhäkössä Krakova vuonna 2002: Jos haluamme ymmärtää paavikuntaani, meidän on viittaa Pyhän Faustinan välittämään Kristuksen sanomaan.

IN Lopuksi, kaksi luottamusta, isäni piispa: Minun nuori ikä ja seurakuntamme kirkossa oli suuren kellon yläpuolella tabernaakkelin oikealla puolella Jeesuksen kuva tällä kirjoituksella: Jeesus, Luotan Sinuun! Se oli läpi Hän, jonka sain ensimmäiset puhelut pappi. Toinen valitus, josta tuli ratkaiseva minun Bacin lähestymistapa, se oli lause seurakuntamme perustajan, Jumalan palvelija Ignacy Posadzy: "Puolalaiset sielut Vieras eksyy!" Luotan Jeesus ja hänen Pietarille perustamansa kirkko Apostoli. Luotan seurakuntaani, Kristuksen yhteiskunta. Ja minä luotan Sinä! Se on kaikki, mitä halusin kertoa sinulle ja jakaa tämä tilaisuus esittäytyä edessänne, herra Kardinaali. Toivon, että puhumalla Sinulle ja kuuntelemalla Sinua edistyt edelleen usko, toivo ja rakkaus.

Sitä Kirje-muistelma Pyhän Kolminaisuuden kuvakkeesta tai jumalallisen armon kuva

Kirjallinen ohi

sitä Isä Casimir Kuczaj SChr

Esitetty kardinaalille 3. heinäkuuta 2014 panoksena "astinkiveen" operaation osalta" Parcoursin jatkoksi Lähetyssaarnaaja".

"Filippus, joka näkee minut, näkee Isän' J 14:9. Jeesuksen kuva tunnetaan kaikkialla maailmassa kanonisoinnin jälkeen pyhästä Faustinasta, tällä pienellä Jeesuksen lauseella, tehty hänestä, mielestäni, ikonista Pyhän Kolminaisuuden. Punaiset säteet "merkitsevät" Jumalan Poika ja Hänen vanhurskauden työnsä ja vaaleansiniset säteet "merkitä" Pyhää Henkeä ja hänen työtään Pyhitys. Iankaikkinen Isä, joka intohimon ja pääsiäisen kautta hänen Poikansa teki sovinnon maailman kanssaan ja lähetti Pyhä Henki uhraamaan armonsa oli tahtonut tämä ikoni muulle ihmiskunnalle maallisessa historiassaan. En tiennyt koskettavani katsoo myös tätä suurta ja hyvää uutista koko nuorena.

Minä Olen yhä vakuuttuneempi eläessäni kultaista riemuvuottani kohtaamisestani Jeesuksen kanssa täysin tietoisena olemisesta Kristitty ja tietävä ilmaisivat totuuksia tässä kirjeessä kardinaalille. 12-vuotiaana katselin Armollisen Kristuksen kuva kirkossani nurkkakuntainen ja tunsin vetoa Jeesukseen siitä, että hän oli eräänä päivänä hänen opetuslapsensa ja pappinsa. Seitsemän vuotta myöhemmin huomasi, että Hän haluaa minunkin olevan seurakunnan jäsen Nunna lähetettiin kaikkialle maailmaan palvelemaan Puolan maastamuutto. Pyhän paavillisella työllä Johannes Paavali II, jonka vihkimys ei ollut edeltänyt minua Vaalit, jotka muutaman kuukauden ajan sain kokea hänen kaltaisensa Herramme Jumalan suuruus ja hyvyys: Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Enkä unohda koskaan lapsuuteni jälkeen ei ole ollut tätä kuvakuvaketta joka vähitellen, ajan myötä, antoi minulle mahdollisuuden Vahvistakaa itseäni vakaumuksessa, jonka aion esittää alun perin.

Me pelastuvat Pyhän mysteerin ansiosta Kolminaisuus; Uskon, että jos Jumala ei olisi Pyhä Kolminaisuus, emme voisi koskaan pelastua. Loukkaus Jumalaa vastaan vaati, että se oli Jumala, joka Vain voisi pelastaa meidät. Ja ratkaisu löytyi Jumalassa, koska hän on itsessään Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Kaikki tapahtuu siis Isän ja Poika ja Pyhä Henki ja me olemme suuria edunsaajat: tämä on suuri mysteeri Jumalallinen armo. Paholainen ei usko sitä ollenkaan. Hän ei voi pelastua, koska hän ei usko Pyhä Kolminaisuus, joka on samaan aikaan, tai pikemminkin ennen kaikkea

Aika Yksi elävä ja tosi Jumala, eikä toista ole kuin Hän. Siksi on välttämätöntä olla kristitty, toivoa olevansa pelastettu. Toivominen ei tarkoita tämän hajottamista että Jumala oli yhdistynyt

alku... usko, toivo ja rakkaus. Meidän puolellamme Lahjojen ja hyveiden kolminaisuus on Harjoittele ja kasva. Kaikki raportoivat tästä jonka hän oli tehnyt erityisesti tällä uskonnollisella alalla, ja hengellinen. Juuri tämä on se, että Jeesus oli halunnut muistuttaa kirkkoaan ja koko maailmaa Pyhälle Fausinelle sanellut haastattelut ja viestit, JUMALALLISEN MISERIKORDIN sihteeri ja apostoli.

Herra kardinaali ja isäni piispa, ja teidän kanssanne kaikki minun Veljet ja sisaret ihmiskunnassa, olen yhä enemmän vakuuttunut siitä, että jos ei olisi

alkaen Jumala, Pyhä Kolminaisuus, joka on yksi elävä ja tosi Jumala, tai toisin sanoen, jos Jumala olisi yksin eikä kolmessa Ei kukaan, me emme voineet pelastua. Se on Mitä haluaisin selittää sinulle,

kanssa tämän yhden Jumalan armo: Isän ja Pojan ja Pyhä Henki. Evankeliumi tässä lauseessa: 'Jumalalla on niin paljon rakasti maailmaa, jonka Hän antoi ainosyntyiselle Pojalleen: Joten jokainen, joka uskoo häneen, ei hukku, vaan hän saa iankaikkisen elämän' J 3:16n paljastaa ja sanoo tämän selkeällä ja hämmästyttävällä tavalla. Toisessa kohdassa Jeesus sanoo sen itse. henkilökohtaisesti ja tämä väkijoukolle: "Kaikki ne, jotka Isä antaa minun tulla luokseni; ja se, joka tulee En aio heittää häntä ulos... Minun tahtoni puolesta Isä on se jokainen, joka näkee Pojan ja uskoo häneen saada hänelle iankaikkinen elämä...'J 6:37nn. Huomata tässä sanat: Jokainen ihminen, joka 'näkee Pojan'. Minulla on löydetty miettimällä kuvaa, jota kutsun useita nimiä: "lunastuksesta", "lunastuksesta" Pyhän Kolminaisuuden jumalallinen armo', 'kahdesta testamentista', 'pyhyydestä', jne.

Se on minulle henkilökohtaisesti "kutsumukseni kuva" ja uuden evankelioimisen ikoni. Minä luulen että ilmaisussa - 'hän, joka näkee Pojan' että meidän on oikein ajateltava eukaristiaa, Siunattu sakramentti, kun pyhitetty sotajoukko on alttiina kansan palvonnalle uskovainen' – täytyy myös kuulla mitä tapahtui pyhän Faustinan elämässä, jolle Jeesus oli sano: Maalaa näkemäsi kuva ja anna sen näkyä Ensin luostarin kappelissa ja sitten sisään koko maailma; Sen kautta syntiset saavat armoni Tule ulos sydämestäni täynnä armoa.

Että Jeesus kahdennenkymmenennen vuosisadan kolmekymmentäluvulla viittaa meihin hänen evankeliumin sanoihinsa, toisin sanoen ilmeinen. Mutta että se viittaa myös maalaukseen muotokuvastaan konkreettisin viittein mm. silmien täytyy olla tuskallisen intohimoni silmät", " Säteillä on tarkka merkityksensä: 'vesi' joka oikeuttaa" ja "veren, joka antaa elämän" Eikö olekin yllättävää? Ja tämä nimenomainen tahto Herralta annettavaksi

Kirkko ja koko maailmalle 'lusikka vetää armoja pelastuksesta sen alkulähteellä', eikö se ollut a resepti annettu ihmiskunnalle sairas keinoja hänen parantumiseensa? Olen hämmästynyt siitä olen nuorin ikäni katsomassa sitä ja tämän maalauksen näkijä seurakuntani Pyhän kirkossa Antonius Padova Puolassa. Koko elämäni ajan hän on sai armon olla kiehtoo yhä enemmän tämä Kristus

Jeesus tämän kuvan kautta ja rakastuin siihen hullusti kiitos kaikesta, mistä pystyin ensin lukemaan pyhän Faustinan elämästä ja erityisesti minun päivästäni lähtien Pappisvihkimys 'luetaan niin monien muiden kanssa

elämä pyhä Johannes Paavali II". Hän tarkalleen toisen aikana Suuri sota, jalka kulki paikan läpi, jossa löysi tämän kuvan luostarista tuolloin Armon äidin sisaret Krakovassa, Ja olen syvästi vakuuttunut siitä, että hän oli kokenut sellainen kokemus kuin minä, kaksikymmentä vuotta myöhemmin, Herra katsoi häntä ja sanoi: 'Älä pelkää, Tule ja seuraa minua!" ja hän astui seminaariin salainen sanonta, kuten minä kolmekymmentä vuotta myöhemmin: Okei Jeesus, minä luotan Sinuun!

Varten että Viesti ja Kuva, joka on annettu Pyhän Faustinan elämän palvelus tuodaan koko maailman tuntemus ja olla ohjauspöytä Uusi evankeliointi

kolmas ihmiskunnan tervehdyttävän julistuksen vuosituhat Pyhästä Kolminaisuudesta, yhdestä elävästä ja tosi Jumalasta, nuori Karol Wojtyła valittiin ja lähetettiin kirkon sisällä suurpaavina

olla jumalallisen armon apostoli. Hänellä on se julkisesti tunnustettu vihkimisen yhteydessä Basilika, jolla on tämä nimi Krakovassa elokuussa 2002, viimeisellä apostolisella matkallaan synnyinmaahansa. Jos me haluaa ymmärtää paavikuntaani, Johannes Paavali II: n pontifikaattia, hän sanoi. sanoi, että on välttämätöntä taivuttaa ja mietiskellä Kristuksen sanomaa, joka tuli Pyhän Faustinan kautta. Jo hänen ensimmäinen tietosanakirjansa "Redemptor hominis" Lunastaja Jumalan Poika Jeesus Kristus, julkaistu Pyhän Kasimirin päivä 4. maaliskuuta 1979 asetti sydämeni solidaarisuuteen vahva hengellinen hänen ja hänen pontifikaattinsa kanssa hänen alkuaikoinaan

ja kun sain tietää, että hänen toinen tietosanakirjansa oli "Dives in miséricordia", annettu 30 päivänä marraskuuta 1980, Jumalallinen armo, ymmärsin, että hänen hengellisyytensä papista, piispasta ja nyt paavista, oli Yhtä tiiviisti kuin minun nuoresta iästä tähän Pyhän Kolminaisuuden ikoni - ù Lunastus. Sen jälkeen sain vahvistus siitä, mitä intuitiivisesti arvasin, hänen urastaan elämä

aikana sota ja sen osallistuminen kappeliin, jossa tämä kuvakuvake oli esillä koko tämän ajan-ù ja tähän päivään asti. Pojalta Isälle, Isältä Pojalle ja Pyhälle Hengelle. Pyhä Kolminaisuus kirkastetaan

ilman lakkaa sanoissaan ja elämän teoissaan. Kolmas Tietosanakirja voisi olla vain tämä: "Dominum et vivificantem", annettu 18 päivänä toukokuuta 1986. Loogisesti voisi odottaa ensimmäisenä kuulemaan Isästä, Poika ja lopulta Henki. Ensimmäinen Isästä, toinen Pojasta ja kolmas Pyhä Henki. Se olisi järkevämpää tunnettujen kaavojen mukaan. Mutta kun tunnemme tämän kuvakuvakkeen, tunnemme kuten pyhä Johannes Paavali II oli tehnyt. Tämä on hänen hengellisyytensä ja pontifikaattinsa perusta, kuten minä Panin sen merkille jo vuoden alussa tämä essee, lainaten hänen omia sanojaan viimeisestä matka Puolaan. Hänen viimeinen matkansa Ranskassa Lourdesiin oli myös merkki minulle hänen hurskaudestaan Marian ja sen piispallinen tunnuslause "Totus Tuus" otettu Pyhän Luis Grignonin kirjasta

alkaen Montfort: "Todellisesta omistautumisesta pyhälle Neitsyt Maria.'

IN valmistautuessaan pyhään vuoteen hän teki samoin tai melkein: Pojasta Pyhän Hengen kautta iankaikkiseen Isään, juhlia Sanan inkarnaatiota valossa Pyhän Kolminaisuuden. Ja kolmannelle vuosituhannelle Hän neuvoi meitä kiinnittämään katseemme Poikaan, joka on täydellinen Isän kuva Pyhässä Hengessä. Korjaa äänesi Katsokaa... Se ei sanoisi paljoakaan meidän puoleltamme, katsokaa kuvaa, ja silti tämä lasketaan monille Jumalan silmissä luottaa häneen tällä tavalla vain tosi Jumala, kolmessa jumalallisessa persoonassa, tähän eniten Pyhä Kolminaisuus, sanoen nöyrästi: Jeesus, minulla on Luota sinuun! Tässä lauseessa on Usko, toivo ja rakkaus. Se on miksi, Jeesus kysyi pyhältä Faustinalta, että tämä nimenomainen kutsu on myös esitettävä tästä kuvasta, jonka täytyy houkutella sieluja ja sieluja Hänen luokseen. ihmisten sydämet omien silmiensä biaien kautta. Pyhä Henki tässä Pojan ja Isän välisessä keskustelussa joka antaa iankaikkisen elämän ihmiskunnan puolesta tämä ainutlaatuinen sakramentaali, joka ei ole vielä kaikesta huolimatta, Mitä maailmassa tehdään rukousten julkaisuilla ja erityisesti "le Petit Journal" -lehden välittämiä viestejä St. Faustinasta, jota ei ole vielä täysin ja täysin ymmärretty. Se ei ole sakramentti, kyllä, okei; Mutta sellainen a Interventio, jonka yläosassa on vihkiminen ihmiskunta jumalalliseen armoon", Suuri Rooman paavi, joka on nyt sallittu kutsua pyhä niin lyhyessä ajassa hänen lähtönsä jälkeen tästä maailmasta, eikö tämä haasta meitä ja tämä on minun Tapaus, rakkaat kristityt ystävät tai ei, sanoisin, haluamatta loukattu henkilö: Jos

Loma Teistä tulee kristittyjä! Olette kaikki kristittyjä tai "Te ette tule", sanoisin ajatellen Marlaux, Ihmiskunnan hengellisyydestä kolmannella vuosituhannella.

Jumala on huomaamaton kirjoittaja puhuttujen sanojen toiminnassa ja paljastettiin merkkien kanssa jotka annetaan, kun Pyhä Raamattu antaa täyden Esimerkkejä. Yritän kertoa sinulle jotain, että sinä En ole koskaan ennen kuullut selitystä tästä Ihmiskunnalle annettu kuva ja kirjoitus ajassa, jotka ovat viimeisiä.

Minulla on löysin kaiken tästä kuvasta ja tästä kirjoituksesta ja aion selitä se minulle mietiskelemällä kanssasi Jumalan sanaa. Omantuntomme esimerkki, ensimmäinen paikka ja etuoikeutettu, johon Pyhä Kolminaisuus haluaa uskoa kuninkaallisen salaisuuden ja sen kautta minun ja Sinun, koko ihmiskunnalle. Koska sen on myös olla yhteydessä Kristuksen kärsimyksiin, ennen kuin se on todistamisen arvoinen, mitä minäkin koin viime aikoina ennen kuin voin ilmaista itseäni uudella Hengen voima, minun täytyy ajatella nyt ja aloittaa kutsukaa Häntä, joka on tämän 'Mestarin Äiti, kutsumaan ajatella ja elää, kuka on Jeesus Kristus! Hän synnytti meidät kaikki tahrattoman sydämensä tuskassa uudelle kohtalolle, kun hänen kirkkautensa paljastetaan hänen Poikansa kanssa kirkkauden Hengestä, Hengestä lähtien Jumala lepäsi ensimmäisessä maan päällä: hän, joka julistettiin "täynnä armoa" Neitsyenä enkelin kautta ja "siunattuna" Elizabethin "Herran äitinä" Siunattu Neitsyt ja tämän suuren mysteerin äiti, joka on Lunastus ja armo. Oikeuden osalta on vain yksi Lunastaja ja vain yksi vain Hänen toteuttamansa oikeudenmukaisuus.

JEESUS KRISTUS TÄYTTI KAIKEN VANHURSKAUDEN

JA JUMALALLINEN ARMO ON SAAVUTETTAVISSA

Prologi.

St Tuomas Akvinolainen aikanaan uskon kysymyksessä Christian teki itsensä tunnetuksi kirkolle "enkelitohtorina". Hän havaitsi, että Credoon mahtuisi vielä muutama artikkeli. Tähän ajatukseen haluaisin keskittyä. Tässä tilaisuudessa haluta syventää lukijoiden kanssa Sanoman sisältö, jonka ihmiskunnalle välitti Pyhän Faustinan välittäjä.

Tässä on Pyhän Tuomaksen sanat: "Löydämme hyvin (Uskontunnustuksen) artiklat, Isälle sopiva teos on luomisen; ja vastaavasti työ Pyhälle Hengelle sopiva on: 'Hän on puhunut. Prophètes. Näiden artiklojen joukossa on siis oltava sijoittaa myös Pojalle sopivan teoksen hänen jumaluus." 1. Tuomas Akvinolainen, Summa Theologica t.III s. 27, Les Editions du Cerf, Pariisi 2007

Tämä lause on syvällisen tutkimuksen lähtökohta pyhästä Raamatusta, meidän aikanamme uudesta evankelioimisesta, Missä olemme. Toivonsaavani Pyhän Hengen apu, joka puhui Profetoiensinja sitten apostolit ja olla hänen pieni välineensä tässä tehtävässä Teologinen innoittamana kanonisointi Autuas Johannes Paavali II.

Mukaan Pyhä Johannes Paavali II: "Teologi ei voi Opin aarteiden säilyttämisen raja peritty menneisyydestä. Sen olisi pyrittävä ymmärtää ja ilmaista uskoa tällä tavalla että se voidaan hyväksyä omalla tavallamme nykyaikainen ajatella ja puhua". Johannes Paavali II. Minun kirjani de méditation, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, for Ranskankielinen painos. s.71.

Kaltainen Pyhä Tuomas Akvinolainen oli kirjoittanut, jonka minä Pohdintamme alussa lainattu uskon: uskon valo, jota uskontunnustus kutsui myös 'Apostolien symboli', voisi isännöidä Silti ainakin yksi

artikkeli Seuraavaksi Jeesus Nasaretilaisesta: Tässä hän on: Johannes Kastajan palvelus, Hän täytti kaiken oikeuden.' Yksi asettaisi hänet tosiasioiden väliin - salaperäinen: 'Hän otti Neitsyt Marian liha ja tuli

Mies - ja -'Hän kärsi Pontius Pilatuksen aikana'. Näin haltuunotto Isälle ja Hengelle Pyhimys: Toinen luojana olemisesta ja toinen Profeettojen kautta puhuminen olisi myös profféssé Jumalan Pojalle, joka kestäisi 'täyttymyksen' kaikesta oikeudenmukaisuudesta". Että muut artikkelit voisivat silti Paikan löytäminen uskontunnustuksessa on aihe, jonka me Älkäämme menkö siihen täällä. Mutta on tärkeää tietää, ohimennen ja lainaa teologian mielipidettä skolastisuus, jonka Pyhä Tuomas vei lähes täydellisyyttä.

Pyhimys Tuomas Akvinolainen oli aivan oikein huomauttanut, että työn, joka sopii Pojalle hänen jumalallisuudessaan, täytyy olla läsnä uskonkappaleissa, kuten on asianlaita Isälle ja Pyhälle Hengelle. Ja silti kukaan ei hänen jälkeensä, vaikka häneltä ei koskaan puuttunut Thomistit, erityisesti dominikaanien keskuudessa, eivät nostaneet Tämä kysymys historiassa näyttää minusta siltä. Ennen niin monia ongelmia meidän aikanamme kirkko, joka elää suurta uskon koettelemusta Katolinen.

IN uskonnollisena pappina haluaisin ennen teemavuotta pyhitetystä elämästä ottamaan vastaan tämän haasteen armollisesti Jumalasta ja Pyhän Hengen voimasta. Minulla on se jo tehty uskon vuoden aikana äidinkielellä, Puola; Nyt haluan tehdä sen ranskaksi. Herra oli saanut minut syntymään Puolassa ja asumaan siellä ensimmäiset 30 vuotta vuotta ja sitten, kun olen kutsunut minua lähetystö ulkomaille suuntautuville puolalaisille, Hän on saanut minut asumaan Ranskassa lähes kolmekymmentäkolme vuotta.

Pyhimys Thomas, puhuessaan uskontunnustuksen mahdollisista artikkeleista, lisäsi myös tämä siunatusta sakramentista, joka katuu jollain tavalla (tämä on intuitioni), jota tämä uskontunnustus ei herätä ei toimielin. Tässä on hänen mielipiteensä aiheesta: " Eukaristian sakramentti on vaikeus erityinen, enemmän kuin monet kohteet. Siksi meidän pitäisi Tee siitä erityinen artikkeli. Näin ollen se ei näytä olevan ei vain

Artikkeleita on riittävä". 2. Viitattu teos s.27 Tämän jälkeen joka tunnetaan näistä tämän alan luomuksista: 'Tantum ergo" esimerkiksi kaikella sen kehityksellä, joka Ranskassa lausutaan toisen käsittelyn välillä ja

Evankeliumi "Corpus Christi" -sunnuntai nimeltään nyt 'ruumiin siunatun sakramentin solleniteetti ja Kristuksen verestä". Tohtori Angelique puhuu katolisen uskon artikkelit ja ne, jotka on sanottu Uskontunnustus eukaristian vieton aikana Sunnuntai. Kun yleensä näet, tämä on minun yleiskatsaukseni, että meillä on niin kiire messussa, että me haluaisi jo mahdollisimman lyhyitä koteja ja Uskontunnustus, jonka valitsemme useimmiten, ei ole se, jonka valitsemme Nikea-Konstantinopolissa, kuten aina Puola, esimerkiksi voidaan kysyä: Mikä on etu Lisää artikkeleita lausuttavaksi? Maailma tänään ei tarvitse sitä. Entä jos se olisi Päinvastoin?

Ei pitäisikö meidän ensin kysyä neuvoa Pyhältä Hengeltä ja Ei ihmisiä, edes pyhän aikana demokratia. Hän haluaa hyökätä ja hallita kaikkea sisään syntisen ihmisen luonnollisen naiiviuden käyttäminen joka yllättää itsensä ja yllättyy niin usein hänen huolimattomuudestaan Erittäin vakavassa aiheessa ja kiitos siitä, että huoli suoraan antropologisesta, filosofisesta näkökulmasta, fyysinen, biologinen ja metafinen ja jatkuu moraaliset ja teologiset kysymykset. Emmekö näe, että demokratia "pelkkään kastikkeeseen" ja "haluavat olla kaiken kuningatar hinnalla millä hyvänsä", Se on muuttumassa hyvin

nopeasti totalitaarisessa sorrossa?! Se motivoi Teologinen tutkimustyömme haasteeseen vastaamiseksi Tämän modernin pakanuuden marssin vastustaminen joka ruokkii kaikenlaisia tuntemuksia, jotka houkuttelevat Ensimmäinen näkö, mutta sokaiseva, jos jatkamme sen tottelemista reagoimatta vastarintaan ja harkittuun toimintaan kaikilla alueilla, ja miksei myös teologisesti.

Että Haluaisin puhua täällä Tee selkoa toivosta, joka on asunut minussa siitä lähtien lapsuuteni ja nuoruuteni kotimaassani Puolassa. Sitten siihen ikään asti, joka olen, minun iässäni aikuisista, jotka jo hoitavat joitakin vanhuus ja lopulta valmistautuu selittämään tämän kohdan maallinen kaiken Luojalle ja Lunastajalle Suurenmoinen muun muassa sielustani, mitä toivon toistaen tämän kutsun usein: Jeesus, Minä luotan Sinuun! Tästä pääsenkin nyt Tutustu tarkemmin tähän tutkimukseen valittuun aiheeseen kanssasi, lukijani, että Herra itse henkilökohtaisesti oli valinnut tämän hetken ja tämän paikan, jossa sinä löytää, puhua sinulle silmästä silmään, hänen suustaan korvasi ja erityisesti hänen sydämestään pitoon, jonka hän haluaisi Tee samoin.

"Ota minusta - sanoo Jeesus Kristus - tule opetuslapsikseni, sillä minä Minä olen sydämeltäni sävyisä ja nöyrä, ja te löydätte levon.' Mt 11, 29. Meillä on mahdollisuus oppia Kristuksesta tämä tutkimus, ja tässä kaikessa on muinaisia asioita, Mutta on myös, yllätytte, ystäväni, tulee olemaan asioita uutisia, joista et ole koskaan kuullut, vaikka olisit es, ehkä kardinaali. Se on kardinaali tarkalleen jonka Jeesus itse valitsi Lue mitä kirjoitan tässä ja nyt jossain tällä maapallolla heinäkuussa 2014. Hän suostui ottaa minut vastaan yleisössä ja hän itse valitsi päivämäärän Pyhän Tuomaan juhla. Ei se, joka meillä jo on Mainitsee. Ei, apostoli Jeesuksen, elämän, yksi kahdestatoista, ehkä enemmän kuin muut Aika kaikkien niiden pomo, joilla on epäilyksiä. Mikä Providence jumalallisella armolla. Pääsiäisen toinen sunnuntai, asetettiin – kuten Jeesus halusi puhua yksinkertaisen nunnan Hélène Kowalskan kanssa– by Pyhä Johannes Paavali II pyhänä vuonna

Milloin samana sunnuntaina hän julisti hänet pyhäksi. Ja Nähdä! Itse neljätoista vuotta myöhemmin, 27. huhtikuuta; viimeksi miljoonien ihmisten läsnä ollessa ja maailmanlaajuisesti mediapalveluilla

kunnia ja paavi Franciscus julisti pyhäksi. Ja tämäkin Vielä yllättävämpää on, että näin ei ollut koskaan tapahtunut. ennen uskollisen yhteistyökumppaninsa läsnä ollessa ja seuraaja jopa Kristuksen sijaisen sijasta vuonna on nyt kunnianarvoisa emerituspaavi.

Hän Lopuksi totean, että minun on mentävä eteenpäin ja pyrittävä siksi selitä, miten tämä uusi artikkeli Jeesuksesta ja Credo oli ehdottanut itseään ja sanoisin - lempeästi määrätty - minulle vuodesta 2000; Minä täytyy sanoa,

että Sen jälkeen en ole uskaltanut muuttua rukoukseni sisältö, mutta vuoden aikana Usko, tein sen jopa kirjoittamalla paaville a Kirje tästä aiheesta. Ehkä kardinaali pystyy löytää

jokin lähtee Rooman-vierailunsa johdosta, Ehkä se on arkistoissa, jos emme heitä pois kirjeet roskakorissa jalossa toimielimessä. Joten minun Uskonnollisen papin kirjeen tulisi yleensä olla Jossain, eikö? En halua tietää. Minulla ei ole tekee velvollisuuteni. Tämä määrättiin lempeästi mutta voimakkaasti minulle 19. joulukuuta 2012, kuten nyt minulle pakotettiin kirjoittaa tämä pitkä kirjetutkielma Isälleni Piispa ja kardinaali. Siitä päivästä lähtien uskontunnustuksen rukouksessani panin sen henkilökohtaiseen käytäntöön, Puhun siitä joskus myös hengellisissä keskusteluissani Kristityt ja muut, kun a tilanne ja aihe soveltuu, tarkoitan aihetta Jumalallisen armon viesti Pyhän Faustinan ja Pyhän Johannes Paavali II: n mukaan. Minun

työ pastoraalinen myös, homilioissa, kun pyhä herätetään. Jean-Baptiste, menen heti tämän syvyyteen löytö, joka liittyy Pyhän kuvaan Kolminaisuus. Rublev esitti oman versionsa tästä kristillisen uskon suuri mysteeri ja se paljastuu kirkon korkean alttarin ante-pediumilla Sainte Eulaliesta Bordeaux'hon. Mutta Jeesus teki niin Täysin parempi.

Minä panee ensinnäkin merkille erityisen kiinnostuksen tähän asiaan; hetki Jeesuksen elämässä, kun Hän kysyy Jean-Baptiste tekee hänelle palveluksen haastattelun aikana Jordanin rannalla: 'Jeesus, Galileasta tullut, ilmestyy Jordanin rannoille, ja se tulee Johannekselle tulla kastetuksi hänen kauttaan. John halusi pysäyttää hänet ja sanoi: "Minun täytyy tehdä itseni kasta kauttasi, niin tulet minun luokseni!" Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Toistaiseksi, Anna minun tehdä se; Näin meidän on Saavuta täydellisesti se, mikä on oikein." Joten John jättää hänet tehdä". Mt 3:13-17 Sunnuntain missal, liturginen teksti virkamies, esittelijänä Pierre Jounel, Desclée-Mame, Pariisi 1981 s.515

Tunnustan myös, että olin jonkin aikaa yllättynyt enemmän lisäksi kuin syntymän ja kuoleman välillä Herra Jeesus Kristus jokaisen uskontunnustuksessa Sunnuntaina liu'umme pysähtymättä, jopa a lyhyt hetki hänen elämästään, joka oli niin täynnä ja täyttynyt Ihmisen Pojasta, Jumalan Pojasta. Kun vihdoin löysin ja mietin niin kauan armon Kristuksen kasvot, maalattu hänen pyhälle Faustinalle ilmaisemansa tahdon mukaisesti 22. helmikuuta 1922 Plockin luostarissa olin ymmärsi syvemmän tiedon tärkeyden yhdestä jonka Jumala lähetti.

Minä kysyi: 'Herra Jeesus, minä luotan Sinä". Mutta anna minun tietää mysteerisi enemmän syvyys. Kerro minulle, kuinka minun pitäisi puhua lunastuksestasi? ihmisille, jotta he voivat saada saman Luota ja hyväksy armosi. Ymmärrän nyt tarkemmin kuin armosta puhuminen ja Oikeudenmukaisuudesta puhumatta jättäminen merkitsisi työn huomiotta jättämistä jumalallinen täyttyi Jumalan Pojan jumalallisen persoonan kautta.

IN lukemalla Pyhän Tuomas Akvinolaisen työtä, hänen "Summansa" Teologinen", huomasin, mitä minä jo kirjoitettu yllä ja otin a päätös tehdä tämä tutkimus ja antaa minun Veljet ja sisaret

ihmiskunta ja kirkossa todistukseni. Palaan päivän valintaan Pyhä Tuomas, jota joskus kutsutaan epäuskoksi. Se on siten kardinaali ei myöskään voinut uskoa mitään jatkotoimia tämä kirje-muistelma ja

kaikki sen sisältö. Toivon kuitenkin, että hän ottaa sen huomioon. hänen minua koskevissa päätöksissään, ja voin sitten auttaa häntä projektissaan nimeltä "The Springboard for Mission" sen jälkeen, kun minulla oli ilo osallistua parempi kuin edellinen hanke: "Neljä vuotta lähetysmatkasta". 'Jeesus, minulla on luota Sinuun!" jota suosittelen lämpimästi kaikille maailma, olipa uskovainen tai ei, se ei maksa melkein mitään ja "Se voi tuoda suurta". Katsotaanpa, mitä Thomas sanoo "epäuskoinen". Nuhteliko Jeesus häntä? hänen omituisista sanoistaan ja huudahduksestaan: "Ei, En usko." Jeesuksen kanssa ohitus Puhe ja asenne ovat aina mahdollisia, koska meille ja meidän pelastukseksemme Hän täytti kaiken vanhurskauden. Nyt on aika iankaikkisen Isän armo ja että ' koko maailma' alkaen St. Thomasista: Älä ole Ei epäuskoinen, mutta usko. "Minun Herrani ja Jumalani!" Ensiksi: 'Jeesus, minä luotan sinuun!' On totta, että sen jälkeen kun Jeesus sanoi: Siunattu, joka ei nähnyt ja uskonut. Mutta tämä koskee uskoakseni vain vähemmistöä; ja miksi Vasta tänä vuonna 1922, jolloin mystisistä keskusteluistaan sisar Faustinan kanssa hän antoi hänelle ja hänen kauttaan koko kirkolle Hänen käskynsä: että hänestä tehtäisiin kuva ja kerrotaan mahdollisimman paljon koko maa, ja kun Hän lupasi ottaa sen vaarin raportoi jokaiselle, joka niin kovasti haluaisi nähdä Hänet Hänen edessään palaa Isänsä kirkkaudessa.

Minä puhuu kokemuksesta, enkä pyydä ketään Uskokaa minua, tämä sokea, mutta yritä vain kokea se itse. Niitä on yhä vähemmän vähemmän kulkueita siunatun sakramentin kanssa:

Askel väkijoukkoja ehdotetussa palvonnassa. Joten miksi kokematta tätä haluttua Viestiä ja Kuvaa ja Hänen antamansa. Hän tiesi etukäteen, kuinka paljon Kaikenlaiset kuvat tunkeutuvat olentoon Ihminen näille tuhatvuotisille ristiretkeläisille. Katso jalkapallo-ottelu ja älä yritä katsoa kuvia, joita me sanoi hurskas ja kerran isoisän sukupolvi ja Mummot ovat poissa, pääsemme eroon siitä Korvaa millä? Tiedät vastauksen, katso huoneeseesi; ei todellakaan ole paikkaa Jeesukselle tai siunatulle Neitsyelle?, eikä pyhimykselle sitä ja sellaista.. Sinulla on tuhansia ja tuhansia Televisio on kytketty verkkovirtaan tai tietokoneeseen. Minä sanon teille ehdottaa tätä kuvaa ja viestiä ja minun on yritettävä Vakuuta hitaasti, mutta varmasti omaksi parhaaksesi. Minä Olen vakuuttunut ja niin monet muutkin. Minä tiedä, että se on kuvake

Ainutlaatuinen Pyhästä Kolminaisuudesta kautta historian ihmiskunnasta, joka itsessään ja itsestään tiivistää kaiken Jumalan sanan, joka sisältyy pyhiin Pyhät kirjoitukset ja koko

Kirkko ja hänen opetusvirkansa. Ja harkintavalta siitä, mitä oli tapahtunut siirtyi Jordaniin, jota kutsutaan kasteeksi Jeesus teki kirjan lähes unohdetuksi koko Mooseksen kirja, muistaen vain muutamia erittäin vahvoja lauseita, kuten: Ole pyhä, sillä minä olen pyhä - sanoo Herra. Viisikymmentä vuotta sitten Vatikaanin toinen kirkolliskokous muistutti, että kaikki kristityt kutsutaan pyhyyteen. Mutta miksi sitten niin harvat todella pyhittävät itsensä ja jos se on esimerkiksi Kristillisestä perheestä on aina enemmän Avioerojen lisäksi?

Hän On hyvin vaikeaa ymmärtää, mitä Oikeudenmukaisuus ja pyhyys vaaditaan miehiltä ja naisilta Pyhältä Kolminaisuudelta ja annettu samanaikaisesti aikaa omalta osaltaan Jumalan lahjana Hengessä. Tämä lahja on Tuntematon tai hyvin vähän tunnettu. Oikeudenmukaisuuden nälkä on olemassa Kaikkialla.

Sitä Iankaikkinen Isä ilmoitti armonsa, Poika täytti kaiken vanhurskauden, ja Pyhä Henki suo hänelle rakkaus, näin uskon yhteen Jumalaan kolme henkilöä toimimaan luomisessa ja lunastuksessa ihmiskunnasta. Tutkimuksemme täyttymyksessä oikeudenmukaisuudesta Jeesuksen Kristuksen kautta haluaa siksi olla palvelus uuteen evankelioimiseen. Herra olkoon Jumala suokoon meille armon suorittaa tämä työ Hänen termi uskolla, toivolla ja rakkaudella.

Ohi Jean Batisten palvelu. Tämä on ensimmäinen luku tutkimus. Kuka hän on? Kuinka Jumala valmisti häntä tehtäväänsä? Minkä palveluksen hän teki Jeesukselle Nasaretista? Onko hänen marttyyrikuolemansa Messiaan kärsimyksen julistus? ?

Jeesus Kristus on täyttänyt kaiken oikeuden. Tämä on keskeinen luku opiskella. Jumalan Poika Vanhassa testamentissa. Sitä Välittäjän kautta annetut messiaaniset lupaukset enkelit ja profeetat. Lunastajan inkarnaatio ja hänen lunastustyönsä. Hän tuli vesitse, veren ja Hengen kautta. Kaste ja mysteeri Jeesuksen Kristuksen Pascal. Usko, joka on voitto maailma.

Jeesus , luotan Sinuun! T el se ra le tr ois ième e t Pr ése nt ati o n:n viimeinen luku. M e ss a ge Kristuksesta, joka on annettu m o nde d a ns vi e mystic d e la s ainte Fa meille tine. Voimmeko päättää yksi Kristuksesta, jolla on säteet, jotka tukevat kymmenen tonnia hänen säkistään Co eur?

Sitä suuri paavi Johannes Paavali II merkitsi historiaa ihmiskunta. Hän merkitsi monien elämää maailma ja erityisesti minun. Pyydän häntä auttamaan minua tässä työssä Jumalan kunniaksi ja sielujen pelastukseksi. Hänen Elämä ja hänen työnsä ovat opettaneet minulle paljon ja erityisesti sen, mitä hän on tuonut kirkolle jumalallisesta armosta ehtoollinen pyhän Faustina Kowalskan kanssa, jonka hän julisti autuaaksi vuonna 1993 ja sitten kanonisoitu pyhänä vuonna

2000. Hän vastasi minulle Pyyntö siunata perustettu TOTUS TUUS ry 6. elokuuta1996 ja perustettiin samanmarraskuun 1 päivänä vuosi Roubaix'ssa; se oli kiittää Jumalaa toisinaan hänen 50. pappisvihkimyksen vuosipäivä.

Autuaan Johannes Paavali II:n mukaan: "Teologi ei ei voida rajoittaa säilyttämiseen menneisyydestä perityt opin aarteet. Hänen pitäisi pyrkiä ymmärtämään ja ilmaista uskoa siten, että se voidaanhyväksyä nykyaikaisella ajattelu- ja puhetavallamme." Johannes Paavali II. Meditaatiokirjani, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, ranskankieliseen painokseen. s.71.

Varten tukea hänen pontifikaattiaan ja osallistua hänen pastoraaliseen työhönsä julistaa Jeesus Kristus, että tämä yhdistys syntyi Ranskassa 6 päivän elokuuta ja 1 päivän marraskuuta välisenä aikana 1996. Hän lupasi rukoilla hänen puolestaan hänen aikanaan

Koettelemus Saint Luis Marie Grignon de Montfortin haudasta. Uusi Evankelioiminen on tämän yhdistyksen johtoajatus uskollisista, mukaan lukien Neuvosto on hyväksynyt perussäännön Lille, Monsignor Jean VILNETsamassa vuosi 1996. Asuin hiippakunnassa Lille: Roubaix – Lille-Dunkerque-Roubaix vuosina 1982–1998 kuusitoista vuotta elämää kaunein. Kahden vuoden kuluttua Autunin hiippakunnassa 1998-2000 ja sen jälkeen 10 vuotta Abscon- Escaudain vuosina 2000–2010 Syyskuu löytää itseni Bordeaux'sta lähtien.

Sitä KATOLISEN YHDISTYKSEN SÄÄNNÖT T O T U S T U U S

1. Julistus perustaja:

Jumala Vain me voimme antaa elävää uskoa, mutta me voimme antaa omamme todistus. Vain Jumala voi antaa vahvan toivon, Mutta voimme antaa veljillemmeluottamusta. Vain Jumala voi antaa rakkautta

aito Mutta me voimme oppia rakastamaan toisiamme. Vain Jumala voi antaa rauhan maailmalle, mutta me voimme kylvää yhtenäisyys ja sopusointu. Vain Jumala voi antaa rohkeutta ja voimaa, mutta voimme tukea niitä, jotka kaatuvat. Jumala yksin on ainoa tapa ja totuus, mutta me voimme Ilmoita ne muille. Jumala yksin on valo ikuinen, mutta voimme saada sen loistamaan miehet. Jumala yksin on ylösnousemus ja elämä, mutta me Antakaamme takaisin muille halu elää. Jumala yksin riittää itselleen, mutta Hän halusi tarvita meidän Apua.

2. Sitä Tavoitteet:

1/ Työskentely kristittyjen paremman sitoutumisen puolesta Kirkon ja paavin maagi.

2/Haku Vahvat benchmarkit ja identiteetti luja kristitty mietiskelemällä Pyhää Raamattua, kirkon opetuksesta ja paavin kirjoituksista. 3/ Oppia rohkeutta elää uskonsa mukaan kovassa, merkityssä maailmassa välinpitämättömyyden, epäuskon, kiusausten kautta lahkot, tilat jne.

4/ Ole parisuhdeelämän paikka:

• suhde Jumalan kanssa henkilökohtaisessa, yhteisessä rukouksessa, liturginen jne.

• suhde muiden kanssa kunnioituksen, huomion ominaisuuksilla, palvelu jne.

• suhde itsensä kanssa läpi kukoistuksen persoonallisuus, jolla on sydämen kykyjä, älykkyyttä ja vartalo.

3. Sitä Jäsenten sitoumukset:

1/ Rukoileminen Jumalalle siunatun Neitsyen esirukouksen kanssa ja kautta Maria, armosta, että Ihminen ja luomistyö palautetaan Luoja. 2/ Rukoile paavin, piispamme ja kirkko; pyytää Herralta uusia kutsumuksia papit, uskonnolliset ja lähetyssaarnaajat.

3/ Osallistumalla hyvin pyhään eukaristiaan, saada tietoisuus Kristuksen rakkaudesta ihmistä kohtaan ja Uhraukset, osallistuminen rakkauden käsittämättömiin aarteisiin ja Jeesuksen äidin tuskat tarjotaan Herralle ihmissuvun pelastukseksi.

4/ Kirkastaa ja palvoa Kristusta siunatussa sakramentissa, uskon suuressa salassa, jossa Jumala, Isä, antaa Poikansa ihmisille pelastuakseen.

5/ Elää Jumalan armossa, olla tietoinen olemisesta Jumalan lapsi, jäljittele evankeliumin Jeesusta, tee työtä Omasta luonteestaan tehdä yhteistyötä kiitos Jumalalle, ole oppivainen toimintaan innoittamalla Pyhää Henkeä, tekemällä uskollisesti Jumalan tahdon.

TOTUS TUUS EGON SUMMA HALLITSEE! TOTUS TUUS EGO SUM MARIA!

TUTKIMUS RAAMATULLINEN JUMALALLISESTA OIKEUDENMUKAISUUDESTA

Ohi Jean Batisten palvelu. Tämä on ensimmäinen luku tutkimus. Kuka hän on? Kuinka Jumala valmisti häntä tehtäväänsä? Minkä palveluksen hän teki Jeesukselle Nasaretista? Onko hänen marttyyrikuolemansa Messiaan kärsimyksen julistus? ?

Jeesus Kristus on täyttänyt kaiken oikeuden. Tämä on keskeinen luku opiskella. Jumalan Poika Vanhassa testamentissa. Sitä Välittäjän kautta annetut messiaaniset lupaukset enkelit ja profeetat. Lunastajan inkarnaatio ja hänen lunastustyönsä. Hän tuli vesitse, veren ja Hengen kautta. Kaste ja mysteeri Jeesuksen Kristuksen Pascal. Usko, joka on voitto maailma.

Jeesus Luotan Sinuun! Tämä on kolmas ja viimeinen Esityksen luku. Sanoma Kristuksesta annettu maailmalle Pyhän Faustinan mystisessä elämässä. Miten voimme tulkita Kristuksen kuvake säteillä, jotka Tule ulos hänen sydämestään? Uusi evankeliointi on Toiminnallinen. Olkaamme rauhantekijöitä.

Luku Minä.

Sitä profeetta Malakia löytyy Raamatusta viimeisenä Vanha testamentti. Hänen kirjassaan ilmoitetaan tulevasta Messiaasta ja hänen edeltäjästään. Tämä kirja on lupaava Suurista uutisista

uhri uusi, jonka kautta Jumala saa kunnian, joka sopii hänelle On kiistatonta, että Johannes Kastaja oli suurista ja että se oli melko lähellä Kristus, sillä Herra sanoo hänestä: "Poikien keskuudessa nainen hän ei noussut kukaan pidempi "Mt 11,11.Viitattu teos s. 37

Sitä suurin naisista syntyneistä miehistä, Johannes Kastaja on palveluksen tehtävä luvatulle Messiaalle kaikkialla vanhimmassa Testamentti: se on kastaa hänet Jordanin vesissä, kun Molemmat ihmisen iässä viettävät kolmekymmentä vuotta. Pyhä Evankelista Luukas käytti itseään Hänen ensimmäisen kirjansa ensimmäinen osa, jossa hän kertoi siitä mahdollisimman tarkasti. Kristukselle Jeesukselle sekä Johannes Kastajalle kertomukset ilmestyksestä ja yhden ja toisen syntymä esitetään ilmeisellä kerronnallisella tavalla. Johannes Kastaja on ylipappi Aaronin, veljen, papillisten jälkeläisten jälkeläisistä Moďse. Molemmat isänsä Sakariaan puolella kuin äidiltään Elizabethilta. Siten sen palvelu valmistautua polut maailman Vapahtajan luo löytävät juurensa kaikkialta liturginen Jumalan palvonta

kaikki kautta Israelin kansan historian, joka Jumalalla on tuotu pois orjuudesta ja kurjuudesta maassa Egyptistä. Jumalan ensimmäinen liitto kansansa kanssa lähellä Sinaď-vuorta ja

Laki saa sovelluksensa palvonnassa ensin harjoitetuksi kokouksen teltassa erämaan ylityksen aikana ja sitten Jumalan sille valitsemissa paikoissa, ennen kuin se on Jerusalemin temppelissä pappisvirka on järjestetty sen mukaan, mitä Jumala käski Israelin Kansaa julkaisussa Leviticus.

Ilmestys on enkeli Gabrielin tekemä Sakarjalle tässä temppelissä Jerusalemista kuusi kuukautta ennen saman enkelin syntymää tuo Marialle, siunatulle Neitsyelle Nasaretissa vuonna Galilea. Sanomassaan Jumala tekee

sanoa virkaa tekevälle ylipapille, että hänen rukouksensa oli Vastasi; hänen vaimonsa steriili yksin ja sisään hänen vanhuutensa antaa hänelle pojan: hänen on nimettävä hänet Johniksi, koska "Jumala antaa armon". Enkeli kuvailee etukäteen tehtävänään kehottaa Israelin poikien kääntymys ja valmistautuminen täydellisen kansan Herra; Henki ja Profeetan voima herätetään myös että voi nähdä kaiken, mitä Vanhassa testamentissa on Suurten profeettojen valmistamia sovinto Jumalan ja ihmiskunnan välillä, tapahtukoon se saavuttaa uuden allianssin avulla ja Iankaikkinen Jeesuksessa Kristuksessa. Herra Jeesus selittää sen IN

tämä lause: 'Laki ja profeetat ovat toimineet Johannekseen asti; hänestä lähtien Jumalan valtakunta kärsii väkivaltaa ja väkivaltaiset ihmiset tulevat siihen", todentaja Ev. Hän ilmoitetaan myös, että Johannes Kastaja täyttyy Hengellä Pyhimys jo kohdusta.

On hänen syntymänsä, hänen isänsä Sakarja itse ennustaa niiden asioiden lapsesta, jotka saavutetaan reunoilla Jordania kolmekymmentä vuotta myöhemmin: Sinä teet kansalle tiettäväksi Pelastus, joka saavutetaan syntien anteeksiannolla kiitos Jumalamme armosta. Tämä Sakarjan tässä profetoima jumalallinen armo löydämme sen Kristuksen sanomasta, joka on annettu maailmalle ja kirkolle elämässä

mystikko pyhästä Faustinasta. "Aurinko nousee huipulle, että vierailee luonamme valaisemassa niitä, jotka elävät varjoissa ja kuoleman pimeydessä ohjaamaan heitä kohti rauhan tie' on Jeesus Kristus, jonka Johannes Kastaja tekee tunnetuksi läsnäolon ja työn 'Katsokaa Jumalan Karitsaa, joka ottaa pois synnin maailmasta".

Sitä Vanhan liiton ylipapeilla oli tehtävä ottaa pois Israelin kansan synnit uhraamalla uhrattuja eläimiä, joiden veri oli määrä vuodatettiin ja kannettiin Herran Jumalan edessä, pyhässä Saints. Ennen teurastusta eläin "vastaanottaneet" synnit pakottamalla Kädet ja syntisten nimessä tehty tunnustus ylipappi. Jumala antoi synnit anteeksi, koska että pappi ja kansa uskoivat Jumalan sanaan jotka laativat nämä uskonnolliset määräykset.

Se on usko tulevaisuuteen 'Jumalan Karitsa', joka antoi 'a tehokkuus näihin uhrauksiin testamentissa Jumalasta osoittamaan armonsa kaikille niille, jotka uskokaa Häneen ja totelkaa niitä, joita Hänellä on lähettiläs

kaltainen profeettoja, pappeja ja kuninkaita. Jotkut profeetat olivat myös pappeja, ja Johannes Kastaja oli viimeinen ja suurin niistä samaan aikaan kuin edustaa koko ihmiskuntaa – eniten

miehet syntynyt naisista – kuten Herra on sanonut Jeesus evankeliumissa. Ylipappina ja edustaa ihmiskuntaa palvelus, jonka jumalallinen kaitselmus oli ennakoinut Karitsan Jumala ottaa vastaan ja ottaa päälleen maailman synnin, sillä poista se ja sovita se pääsiäismysteerillään: hänen Intohimo ja hänen kuolemansa ristillä ja ylösnousemuksensa avautuvat kaikille, joilla on uskoa, vanhurskauttamisen ja vanhurskauttamisen lähde lunastus.

Me Jatkakaamme tätä Johannes Kastajan aihetta, joka on hänen elämänsä ja tehtävänsä, kun kaikki, mikä koskee Jeesusta Kristusta, on vahvistettu, ja Hänen vanhurskauttamistyönsä: Hän on täyttänyt kaiken vanhurskauden. Se on Näyttelyn keskeinen aihe.

Luku II.

Sitä Pyhä Raamattu pelastuksen ensimmäisessä kutsussa puhua siitä, että Jumala uhrasi Aadamille ja Eevalle, syntisille, eläimen ihosta valmistetut vaatteet. T Veri oli siis välttämätöntä viikunanlehdet, joilla mies ja nainen ovat peittäneet itsensä sen jälkeen, kun heidän syynsä on korvattu aloitteella jumalallinen tuomaan ihmiskunnalle yhden todellinen uskonto, joka on kristinusko.

Sitä Caîn ja Abel, ensimmäisten vanhempien lapset, turvautuvat uskonto, mutta Raamattu esittää meille a ero, joka johtaa Abelin murhaan hänen veljensä Kain. Jälkimmäisen uskonnollinen käytäntö ei voisi tuoda hänelle voiton synnistä, koska hän ei vuotanut eläimen verta roikkumaan että hän tarjosi palvontansa Jumalalle. Toisaalta Abel tehty uhrissaan, jossa oli karitsan veri ja rasva nousi savuna ilmaan miellyttäen Herraa. Sitä Uskon välittämistä ei siis tehty samat tulokset Aadamin ja Eevan ja heidän kahden ensimmäisen välillä Poika. Kain murhasi veljensä Abelin Ihmiskunnan ensimmäinen marttyyri todellinen usko, jonka Jumala on tarjonnut tälle ihmiskunnalle sen Liitto, hänen armostaan ja oikeudenmukaisuudessaan, joka on Jeesus Kristus.

IN ensimmäinen tuomio, jonka Pyhä Raamattu edelleen esittää Eedenin puutarhassa, kun Jumala oli etsinyt syyllisten kohtaamiseksi on ilmoitus tästä Jeesuksesta Kristus ja hänen neitseellinen äitinsä, siunattu Neitsyt Maria. Me Sanokaamme se, tietysti uskon yhteydessä Kristitty. Tarkoituksemme ei ole tehdä kaikkea uudelleen Tämä spekulaatio, jonka eksegeesi kritisoi ja Tutkija pyytää myös, että tämä otetaan huomioon.

Tämä Nainen ilmoitti ja löytyi myös maailmanlopusta pyhästä Johanneksesta, siemenestä ja jälkeläisestä, joka murskaa käärmeen pää jne. Jumala tekee tässä lupauksen lähettää Lunastaja, tämä on ilmeistä ja tämä tili Raamatullinen päättyy eleen herättämiseen Jumalallinen peittämään ensimmäiset ihmissyntiset a kiinteä vaate, täydellisen ja anteliaan pelastuksen julistus Jumalan Pojan veren hinnalla, joka meidän ja pelastuksemme tähden, Pyhän Hengen ihmisen Pojaksi sikiäminen, otti lihaksi Neitsyt Marian ja tuli ihmiseksi. Me uskomme että Johannes Kastajan palveluksessa 'Hän tuli täyttämään kaikki vanhurskaus' ja kärsi Pontius Pilatuksen aikana, oli Ristiinnaulittu; Hän kuoli ja haudattiin; hän laskeutui; kolmantena päivänä Hän nousee kuolleista; kuolemat jne.

Jumala joka peittää syntiset uudella ja kiinteällä vaatteella, paikka, jossa yritetään peittää itsensä omin keinoin, missä Viikunanlehtien "luonnolliset" keinot ovat: sanoa ihmisen keksimän uskonnon, että se anna sen olla, Tämä on hyvä uutinen, joka tuo Vanhan ja Uuden jumalallinen ilmoitus Testamentit.

Sitä Maailman synti on suuri vääryys. Niin suuri, että vain Jumalan vanhurskaus voi olla pätevä vastaus ja voimassa. Lihaksi tullut Jumalan sana toteuttaa tämän Oikeudenmukaisuus maailmassa ja sen historiassa: suunniteltu pelastussuunnitelma ja Jumalan, Pyhän Kolminaisuuden, ilmoittama ilmoitetaan ja se täyttyy Lunastajan elämässä ja tehtävässä jumalallinen, meidän Herramme Jeesus Kristus, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin kasteensa kautta Jordanissa ja tuhoaa sen intohimollaan Risti.

Sitä Kristinusko on Messiaan työn hedelmä, joka Johannes Kastajan pyytäminen palvelukseen selittää hänelle, että "Meidän on tehtävä kaikki se, mikä on oikein" ja Golgottan uloshengityksen hetkellä hän sanoo, että "kaikki on saavutettu". Ristiinnaulitun Kristuksen sanat: 'Minulla on jano", oli minulle ennen tätä tutkimusta vain yksi Aivan luonnollinen tunne miehestä, joka kärsii hänen ruumis veden puute, jossa henkinen tunne tunne halusta "pelastaa sieluja". Evankelista huomautti kuitenkin, että Jeesus sanoi sen niin, että Raamattu on saavutettu. Linkki tämän tapahtuman välillä- mysteeri ja ilmoitus kirjasta Leviticus, jossa vuohi, joka

On otti hänen päälleen Israelin synnit aikana Dom Kippur vuosittain, sitten hänet erotettiin autiomaassa kuollakseni nälkään ja janoon, en Ei ennen nähty. Nyt tämä on minulle selvää. Oli välttämätöntä Toteutettakoon kaikki, mitä on ilmoitettu; maailman Vapahtajasta. Kuten niin monet muutkin viitteet Jesajan profeetan kirjasta palvelijasta kärsimys ja Jeremia tai Ezequiel.

Sitä Kysymys on siis se, mikä on esitettävä kaiken toteutuneen oikeudenmukaisuuden täyttymys ensin Johannes Kastajan palveluksessa Jeesus Kristus.

Sitä Johannes Kastajan reaktio kertoo meille Tapahtuma ja tietämättömyys siitä tämä lausunto. Johannes yllättyy Jeesuksen pyynnöstä ja kaikesta Ensinnäkin hän haluaa kieltäytyä tekemästä tätä. Jeesus vaatii ja John antaa periksi ja "antaa hänen tehdä sen". Tämä " antaa sen tapahtua", sanoo olennainen Pelastus, joka on yksin Jumalan työtä, mutta vaatii palvelua Jumalan kautta niille, jotka on kutsuttu ja lähetetty Se löytää myös paikkansa.

Että ei ole merkityksetön tällä tavalla evankeliumi palata menneisyyteen mietiskelemään heidän ensimmäinen kokouksensa Marian vierailulla, Kristuksen äiti täytti Elisabetin puolesta, joka oli paikka kolmekymmentä vuotta sitten Ein-Karemissa. Jumalan palveleminen inkarnoitui Johannekselle, Israelin ylipapin pojalle, Sakarja tehtiin tässä tilaisuudessa; lapsi A oli täynnä Pyhää Henkeä ollakseen yhtä päivä hänen edeltäjänsä ja kastajansa rannoilla Jordan-joki.

Yksi kertaa tämä palvelutyö maailman Vapahtajalle, Johannes Kastajalle julistaa Jumalan Karitsaa, joka ottaa pois synnin maailman kahdesti' kahden seuraavan päivän aikana. Ja joistakin hänen opetuslapsistaan tulee Kristuksen itsensä opetuslapsia, apostoleista. Erityisesti meidän on kuultava Johannesta, Sebedeus, joka kertoo tämän julistuksensa ensimmäinen mestari evankeliumissaan ja puhuu hänessä ja hänen kirjeissään ja myös tämän aiheen maailmanlopussa, joka kiinnostaa meitä melko selkeällä ja selkeällä tavalla. Kuten mitä Jeesuksen keskusteluissa erään Nikodemuksen kanssa 'veden ja Hengen uudestisyntymisestä' missä hänen Letrre kirjoitti elämänsä loppupuolella "että Jeesus tuli vedellä, verellä ja Hengellä; Hänen todistuksensa todellisesta uskosta, kerran annettu Kristuksen kirkolle, on voittanut maailman Ehto, jonka mukaan kaikki kolme otetaan huomioon elementtejä yhdessä.

Ei ei erotella sitä, mitä Jumala on yhdistänyt, inkarnaatiota, Kaste, elämä ja kuolema, ylösnousemus ja kirkkaus Kristuksesta Jeesuksesta, mutta lujasti ja uskollisesti kaikki tämä Ilmestyskirja on tie pelastukseen. Se on hänkin, joka seisoi Kristuksen ristin juurella ja näki "Vesi ja veri" tulevat ulos sivulta sadanpäällikön keihään läpi. Hän kertoo tarinan erittäin tarkka ja varmistaa, että hänen todistuksensa on tosi.

Selkä Nyt pääaiheeseemme: "Hän on täyttänyt mikä tahansa oikeus tai – muussa käännöksessä – mikä tahansa Mikä on oikein. Ota pois ja ota päällesi kaikki synnit Miehet, ensimmäisestä viimeiseen, koko historiassa Ihmiskunta, tätä ei voitu saavuttaa a mies.

Hän Tämä edellytti Jumalaa itseään. Se ei ole tahto ihminen, jopa Kristuksen, Ihmisen Pojan, joka Säästää; vaan jumalallinen tahto; Isän ja Poika ja Pyhä Henki. Ja se on ikuinen. Jumala on päättänyt pelastaakseen meidät sen etorniteetissa. Mutta hän Oli välttämätöntä todistaa tämä aikana, joka on meidän, tästä meille annetusta historiasta Elä lopullisesti kaikille.

Varten tuoda julki ja täyttää tämä Jumalan, Messiaan Jumala on ilmoittanut itsensä ihmiskunnalle ja todisti totuudesta. Se, joka on totuudesta, kuulee äänensä ja uskoo Häneen ja Hänen evankeliumin työhönsä.

John Baptiste sanoi olevansa pieni verrattuna ilmoittamaansa ; olla 'kelvollinen irrottamaan hänen siteensä sandaalit". Hän ilmoitti myös kauheasta tuomiosta, jonka mukaan Tämä vaikuttaisi kapinalliseen maailmaan; Mutta hänellä ei ollut aavistustakaan. palveluksesta, jonka hän aikoi tehdä hänelle, koska hän oli jälkeläinen ylipappi Aaronista sekä hänen isänsä kuin äitinsä. Kaikki säännökset Israelin Jumala antoi Moosekselle ja hänen veljensä Aaron anteeksiantojärjestelmästä ja Sovitus, jota kuvataan tarkasti Mooseksen kirja oli vain varjo siitä, mitä Hän, joka pyytää häntä edustamaan, saisi aikaan Maallinen pappi

ja Koko ihmiskunta teki syntiä ja kulki kaikki koko historian synnit HÄNESSÄ, Céléste pappi, järjestyksen mukaan Melkisedekin.

Sitä Pyhän Hengen kirjoittama kirje heprealaisille ja Joku, jonka hän valitsi tekemään sen puolella ihminen, antaa hyvin laajan ja selkeän selityksen Meditoi lakkaamatta tarttuaksemme itse kaikkeen mitä haluamme Sano tässä tässä tutkimuksessa ja meditaatiossa. Jotta Jeesuksen Kristuksen intohimo olkoon oikeudenmukainen ja pyhä, oli välttämätöntä, että Hän tai ensin se, jonka kastoi John. Muuten hänen kuolemansa olisi "hirvittävä vääryys". Jos Otamme sen näin, on todennäköistä, että meillä on ei todellinen usko.

Sitä Kristillinen usko alkaa Jordan-joesta. Syyrian Naamanilla oli Elisa määräsi sen uppoutumaan siihen seitsemän kertaa puhdistettavaksi spitaalistaan. Näin ei ole halusi tehdä sen ei ensin, vaan aloitteesta Hänen palvelijansa, hän täytti sen ja hänen ihonsa tuli samanlaiseksi pienen lapsen. Sitä ennen Joosuan johdolla heprealaiset Egyptin orjuudesta oli seurannut liitonarkki pappien käyttämä. Jordan-joen ylitys oli ihme. On ainutlaatuinen ihme, että kaste Jeesuksesta, joka ottaa pois miehet. Jos uskot siihen, vapaudut ja pelastut, Muuten jäämme hänen virheisiinsä ja tähän uuteen vikaantumiseen uskonut hyvään uutiseen.

Jeesus otti vastaan Johannes Kastajalta kutsun kääntymykseen; Mutta hän lisäsi siihen tämän kutsun uskoa evankeliumiin hänen kasteensa ensin ja hänen kärsimyksensä sen jälkeen palvellen hänen apostolejaan ja kirkkoaan kautta vuosien Vuosisatojen.

Milloin Jeesus toivottaa halvaantuneen tervetulleeksi Kapernaumiin, hän Kuule sanat: 'Poikani, sinun syntisi ovat Anteeksi." Selityksessään Fariseukset ja lain opettajat, Jeesus ilmoittaa kaiken yksinkertaisesti uusi aikakausi ihmiskunnalle, Koska oikeus on toiminut vuonna hänen valtaistuimensa Messiaana Jordanissa, kun hän ilmeni Pyhä Henki eräänlaisena kyyhkysenä ja Isänä hänen äänellään taivaasta. Tämä on rakas Poikani jonka laitoin kaiken suosioni. Pojan haltuunotto, jumalallisena persoonana paljastuu täyttävän kokonaisuuden oikeudenmukaisuus, Jumalana, kyetä kantamaan hyvää uutista Uusi luomus.

IN kaupunkinsa Nasaretin synagoga, Jeesus antaa laajalti Selitys profetian täyttymisestä Isaî papin, profeetan palveluksesta ja kuningas. Jo ilmestyi merkki hänen tulevasta intohimostaan, Se ei ollut vielä aika, jolloin kaikki on saavutettu häntä koskevien kirjoitusten mukaan, mutta tästä on tullut kasteestaan lähtien hänen ensisijainen huolenaiheensa saattaa päätökseen työ, jonka Isä on tehnyt oli uskoutunut hänelle.

Milloin tarve täyttää tyhjiö Juudaksen jälkeen on poissa hänen tieltään" apostolit, jotka väliintulon yhteydessä Pietarista, pyrkii korvaamaan hänet, hakijoiden tulisi Ole elävässä kokemuksessa tästä tapahtumasta Kristuksen kasteesta, ja Matias on yksi heistä ja Jumala valitsi hänet palvelemaan Kristusta, Lunastajaa, Ylösnoussut.

Joka on ymmärryksemme Kristuksen kasteen uskossa Jeesus? Tämän mysteerin harkintavalta palveli ihmiskunnan pelastuksen saavuttaminen ilman Jumalan ja ihmisten Advairsaire tajuaa tämän. Jos hän olisi tiennyt, hän ei olisi koskaan ristiinnaulinnut Ihmisen poika. Ja tämän ohimenevän maailman suuret eivät olisi halunneet ei auttanut avaamaan ovia Taivasten valtakunta. Mutta kun mysteeri on toiminnassa, Onko vielä tarpeen piilottaa tämä hetki historiassa, kun Taivas avautui toivottamaan taivaan asukkaat tervetulleiksi vuonna enkelien seura, antaa ikuinen kiitos Jumala, kuka yksin on Hyvä?

Koska Tämä historiallinen tapahtuma, joka ylittää kaikki maallinen historia, koska Jeesus ja tosi Jumala ja täydellinen ihminen, kysymys synneistä väistyi paikka kysymykseen uskosta hyvään uutiseen. Oikeus suoritettiin kasteen ja Risti', jotta armo olisi Toimiminen kaikkina aikoina ja missä tahansa ihmiset asuvat maallisella pyhiinvaelluksellaan. Synnit ei pitäisi enää olla ongelma: Koska Jumala on tehnyt kaikkien niiden kautta, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen ja hänen evankeliuminsa. Ainoa ongelma on ilmoitus Kristus ja hänen evankeliuminsa jokaiselle, joka elää tässä maailmassa.

Mutta Riittääkö puhua hänen rististään ja vaientaa hänen kasteensa? Hänen Kuolema ilmestyy silloin niin kiihkeästi ja kauheasti epäoikeudenmukainen. Jumalan vanhurskauden saarnaamisen sijaan voisi saarnaamalla inhimillistä epäoikeudenmukaisuutta tämän intohimon edessä pyhä ja armollinen. Näiden luonnollinen puoli Messiaan kärsimykset voitaisiin määrätä niin, että – kuten Emaûsin opetuslapset - me saatoimme nähdä toisemme moittia siitä, että hän on hidas uskomaan kaiken Mooseksen ja profeetat ja psalmit ilmoittivat Hei.

Jeesus Inkarnoitumalla otti vastuun ihmisluonnosta johtaa korjaukseen ja kirkastumiseen maallisen elämänsä kautta. Oman tahdon hyväksyminen ihminen, jolla on luonnossa toimiva jumalallinen tahto Isän, Pojan ja Pyhän Hengen jumalallinen, ainutlaatuinen ja yhteinen, ei ole ilman kipua ja kärsimystä, jota oikeudenmukaisuus vaatii jumalallinen. Mutta koska Jeesus täyttää tämän vanhurskauden ja Toivotamme nämä surut ja kärsimykset tervetulleiksi, voimme olla vanhurskautettu ja pelastettu uskon kautta Häneen. Ja Hänen kauttaan, Hän ja Hänessä voimme nyt kiittää Jumala ja ota vastaan Jumalan kirkkaus, kuten hänen adoptoidut lapsensa.

Hän Siksi on tärkeää löytää tämä ja iloita siitä Hetki, jolloin tilanteemme syntisinä oli kukistettu Jumalan lapsiksi; Kasteemme kautta me olemme uppoutuneet Jeesuksen kasteeseen, merkki Hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa. Kyltti tässä on osoitteessa ymmärtää, miten meidän on ymmärrettävä kaikki, mikä liittyy Sakramenteissa. Usko johtaa sakramentteihin: se on väline välttämätön. Ilman uskoa ei voi miellyttää Jumalaa. Usko – kuten olemme jo muistuttaneet – tekee meistä maailman voittajia. Kuten todellinen usko kertoo meille yhdistyy Jeesukseen, joka tuli vedellä, verellä ja Hengen kautta; jos haluamme

olla Vapaina synneistämme uskon kautta, eläkäämme kohtaaminen Hänen kanssaan Jordanin rannalla, tällä hetkellä Hän valittu ottamaan vastaan syntimme. Jälkeen menkäämme vain hänen ristinkuolemansa paikkaan, ja että

IN kirkon sakramentti, Henki tulee iloitsemaan meistä rauhasta, jonka Jumala antaa Messiaan ylösnousemuksesta lähtien ja Herra Jeesus.

Muuten Kuinka ymmärrämme kaiken opetuksen evankeliumi, Kristuksen sanat ja teot? Jos hän Oli välttämätöntä odottaa hänen kuolemansa pelastamista, hänen tehtävänsä ei ei olisi uskon lahja, vaan ainoastaan toivon lahja. Hänen elämänsä olisi osa Vanhaa testamenttia eikä Uutta testamenttia. Näin pitkälle Johannes Kastaja – opettaa Jeesus – että profeetoilla ja lailla on toisiaan varten Käyttää. Hänen jälkeensä julistetaan anteeksiantoa ja tarjotaan ja Jumalan valtakunta voidaan takavarikoida; jokainen, joka uskoo ottavansa hänet vastaan kotona ja saavansa hänen aarteensa haltuunsa Innouîs. Jumalan valtakunta on teidän keskellänne, se on lähellä; Ja se on vihdoin sinussa. Älä odota, kunnes nähdä näkyvästi – Jeesus opettaa meitä.

Varten Päätä tämä toinen luku, palataan viimeiseen Kysymys Johannes Kastajasta ensimmäisestä luvusta. Onko se hänen kuolemansa a ilmoitus Kristuksen kuolemasta? Vanhimman papit Liitto siirsi itsensä synnit ja kansasta, jota he edustivat Jumalan edessä eläimet, jotka heidän oli sitten teurastettava ja Näiden eläinten veri etsii Jumalan anteeksiantoa.

Se on Jumala, joka käski heidän tehdä sen tällä tavalla. Uskominen Sanaan Jumala ja ilmoittaa määrätyistä järjestelyistä mitä oli määrä saavuttaa pääsiäismysteerissä Kristus. Johannes Kastajalla ei ollut mitään tekemistä eläimet Jumalan edessä, mutta itse Jumalan kanssa. Hänen palveluksensa oli niin suuri ja ainutlaatuinen, että antaa elämänsä jälkeenpäin Kristuksen nimen oli määrä tulla suureksi Taivas.

Hän ei ole suurempi kuin Johannes Kastaja syntyneiden ihmisten keskuudessa naisesta. Antamalla henkensä kastamansa puolesta Johannes Kastaja osallistuu Kristuksen kärsimykseen äidin kanssa Kristuksesta, pyhästä Johanneksesta ja niin monista muista aiemmasta ajasta ja Kristuksen mukaan, alkaen Abelista, juuri. Kuten olemme jo puhuneet hänestä, tapettiin hänen veljensä Caîn. Kaikkien uskon marttyyrit historia on olemassa todistaakseen Jumalasta, joka tekee oikeutta ja joka osoittaa armoa. Jumalallinen oikeudenmukaisuus ja Jumalallinen armo on kuin ilmoitus Rakasta ja tuo meidät lähemmäksi Jumalaa.

II I.Luku

Minkä tähden Oliko tarpeen antaa maailmalle ja kirkolle tämä sanoma Armo kahdennenkymmenennen vuosisadan alussa Pyhän Faustinan palveluksessa? Tässä viimeisessä luvussa Tutkimuksemme toivomme antavan vastauksen joka näyttää meille mahdolliselta. Se kesti useita kymmeniä vuotta, tietysti, ja se tarvitsi edelleen erityiset olosuhteet, jotta tämä johtaisi jumalallisen sunnuntain asettaminen

Armo ja kirkon hyväksyntä kuvalle ja rukouksia, jotka liittyvät vihittyyn apostolaattiin tämän pyhän elämän ja sanoman kautta.

Sitä vaaleansiniset säteet ja punaiset säteet ovat erikoisuus tästä Jeesuksen tahtomasta ja pyytämästä ikonista Sisar Faustina mystisissä ja hengellisissä puheissaan hänestä uskonnollinen elämä Congrégation de Notre-Dame de armo. Hänen pienen päiväkirjansa hän jätti Hänen rippi-isänsä käskystä jälkipolville me antaa meille mahdollisuuden tietää paljon tästä vanhasta ja uudesta kultista, Vanhan ja Uuden testamentin innoittamana.

Me Rajoitamme tässä tämän kuvan säteiden yksittäiseen aiheeseen ja edelleen kirjoitus: 'Jeesukseen, minä luotan Sinä!" Kysymykseen, jonka Jeesukselle esitti Sisar Faustina, tunnustajan pyyntö: Mitä nämä säteet tarkoittavat? Sitä Jeesuksen vastaus on: 'Vesi joka vanhurskauttaa ja veren, joka antaa elämän." Verestä me Ymmärrä helposti, että tämä on hänen kuolemansa Risti. Mutta tuo vesi merkitsee sen kastetta, olemmeko me Niin valmis tunnistamaan sen?

Ole hyvä ja mene syy tähän perusteelliseen tutkimukseen tästä aiheesta. Me ovat yrittäneet tuoda siihen joitain elementtejä pyhästä Raamatusta, niin että luottamuksemme Jeesukseen ja hänen työnsä olkoon kiihkeämpi ja suurempi mietiskelyillä tästä armollisesta Jeesuksen kuvasta.

Epilogi

Jeesus Kristus palaa kirkkaudessa tuomitsemaan elävät ja elävät. kuollut". Jumala, Isä, välitti Pojalleen käyttää kaikkea harkintaa, koska hän on mies. Tämä on evankeliumin ilmoitus Pyhän Johanneksen mukaan. Opetuslapsi, 'jota Jeesus rakasti', läsnä sekä Jordanin kasteessa että Jeesuksen ristin jalka, vastaanotettu näyssä Apokalypsi: kuninkaan etuoikeuksien esittely kuninkaista ja herrojen Herrasta". Tarkoituksenmukaista Jumalallinen oikeudenmukaisuus keskeisenä ja erityisenä harjoituksena tämän mukaisesti että Raamattu opettaa, on uskon asia Kristitty.

Sitä iankaikkisen Isän jumalallinen armo ei voi harjoittaa muuta kuin täysin sopusoinnussa jumalallisen kanssa Oikeus ja totuus. Kristus Jeesus julisti: Minä olen tie, totuus ja Elämä; kukaan ei mene Isän tykö kulkematta minun kauttani. IN haluavat päästä lähemmäksi tätä jumalallista ilmoitusta, Meditoimme kuvan haluttujen säteiden tosiasiaa Kristuksesta kaiverruksella: 'Jeesus, minulla on luota Sinuun" ja meille kävi selväksi, että 'Jeesus täytti kaiken vanhurskauden' ja Hän on totisesti meidän Jumalamme ja Vapahtajamme.

Sitä Herra, jolle kaikki valta annettiin taivaaseen ja maan päällä. Uusi evankelioiminen on vaeltaa pois hänen sanoistaan, jotka päättävät evankeliumin Pyhän Matteuksen mukaan, joka asettaa Jeesuksen kasteen kaiken vanhurskauden täyttymys, kuten meillä on meditoitu tässä tutkimuksessa. Joten mennään, kaikkialta kansat tekevät opetuslapsia kastamalla heitä Isän nimeen ja Pojasta ja Pyhästä Hengestä.

Minä Olen yhä vakuuttuneempi siitä, että jos ei olisi Jumala, joka on Pyhä Kolminaisuus, emme voisi olla pelastettu. Tämän päivän evankeliumi ilmoittaa Ja sanoo tämän selkeällä ja hämmästyttävällä tavalla: Olemme todistamassa Isän välistä keskustelua ja Poika ympärillämme, ja me opimme sen elämän Ikuinen koostuu tämän totuuden tuntemisesta joka kantaa Jeesuksen Kristuksen nimeä: Ainoa Jumala; Todellinen Jumala löytää hänestä, Jeesuksesta Kristuksesta ilmoituksensaajan ja välittäjänä Hänen edessään ihmisten asian puolesta ja ennen miehiä Jumalan kunniaksi. Molemminpuolinen ylistäminen Isä ja Poika antavat iankaikkisen elämän ihmisille, jotka uskoa Pyhään Kolminaisuuteen ja Poika maan päällä Isän pyynnöstä, joka on taivas. Tämän keskustelun sisältö on paljastus siitä, mitä tapahtuu ylösnousemuksen ja viimeisen aikana Osa tästä puhuttelusta muuttuu rukoukseksi meidän puolestamme.

Jumala Poika, rukoile Jumalaa, Isää, olemaan suotuisa ja suotuisa, koska Poika ystävällisesti lähti joksikin aikaa Hänen kirkkautensa ja laskeutua maan päälle saadakseen takaisin kadonnut omaisuus, jonka Isä uskoi Hän löytää hänet ja tuo hänet takaisin taivaaseen. Kaikki tapahtuu Jumalassa, Isän ja Pojan välillä, Pojan välillä ja Isä, ja kuitenkin me olemme niitä; Suuret edunsaajat: Vain yksi ehto ilmoitetaan ja kasvatettu meitä kohtaan: He tunnistivat - sanoi Jeesus Isälleen - että kaikki, mitä sinulla on minulla annettu tulee sinulta, sillä minä annoin heille sanat jonka olit antanut minulle: he ottivat heidät vastaan; he Olla

Todella tunnusti, että olen tullut sinulta; ja heillä on luulit, että sinä lähetit minut. Se ei kuitenkaan kertoisi paljoakaan meidän puoleltamme tämä lasketaan monille hänen Jumalan silmissä

tehdä luottaa yhteen tosi Jumalaan, tähän kaikkein pyhimpään Kolminaisuus. Ja missäon Pyhä Henki tässä Pojan ja Isän välisessä keskustelussa? Hän on huomaamaton kirjoittaja puhuttujen sanojen toiminnassa ja paljastuu samalla hyvin kauan aikana, jolloinJeesus siirtyi tästä maailmasta Isälleen, mutta Myös tässä on nyt, kun mitä sanottiin ja kirjoitettu luetaan ja lausutaan, otetaan ja selitetään omaan mieleemme; suusanallisesti ja koskettamalla älykkyyttämme uppoamaan sydämeemme Uskovat; Kristityt. Pietarin, Johanneksen ja Jaakobin jälkeen ja Andreas ja kaikki muut apostolit ja muutamat vaimot mukaan lukien Maria, Jeesuksen äiti ja hänen perheensä, joista Hän halusi maan päällä piirtää alkuperänsä.

Tämä Pyhä Henki on hänen ihmisyytensä alkulähde kuten enkeli Gabriel ilmoitti tälle Neitsyelle ikuinen ja äiti vain eräänlainen. Tarkalleen Se on nyt siellä uuden Matenitén kanssa Liittyy hänen jumalalliseen äitiyteensä. Tämä Keskustelu, josta puhuimme aiemmin Pojan ja Isän välillä, ellei se olisi sitä, mitä se oli Jos se ei olisi hänen sitoutumisensa kaikkeen tähän Historia koskien tätä jumalallista kirkkautta: vasemmisto ensin ja jatkoi sitten sielujen pelastamistyötä, kun taitava ihminen. Se on hän, joka mitä hän oli kärsinyt Kristuksen Jeesuksen ristin juurella hänen Poikansa, josta tulee ensimmäinen ja etuoikeutettu uskottu siitä, mitä Pyhä Kolminaisuus haluaa uskoa jokaiselle ihmiskunta.

SITÄ SIUNATULLA NEITSYT MARIALLA ON SUURI PAIKKA

Koska hän on ollut yhteydessä Kristuksen kärsimyksiin, se on synnyttänyt meidät kaikki; hänen tahrattoman sydämensä tuskassa uudelle tarkoitettu silloin, kun Hänen kirkkautensa paljastetaan hänen Poikansa kirkkauden Hengestä, Jumala lepäsi hänen ensimmäisessä maan päällä: hänessä, joka oli julistettiin täynnä armoa Neitsyenä ja Elizabethin siunaama Herransa äitinä. Hän on se, joka on

Tulla elävien maa, jolle Herra ensin näytti hänen kasvonsa. Tämä viimeinen herättää kohtauksen vierailusta sopii tälle kuukauden viimeiselle päivälle, mutta koska juuri tämän nautinnon kirkko muistaa tästä rukousnauhan mysteeristä. Se on myös se päivä minulle yksityiskohta; On vihkimykseni vuosipäivä pappi kolmekymmentäkuusi vuotta sitten katedraalissa Poznan Puolassa. Kiitän Herraa tästä armosta; rukoile puolestani; Tapahtumat, joiden tapahtumia luemme uudelleen Jotkut herättävät ja ominaispiirteet eivät ole ei vain menneisyydestä; Ei; Kaikki on kulunut ja päivitetty Pyhän Hengen kautta, jonka uutta pyydämme Yritysostot. Meidän kirkkautemme, jonka Kristus jakoi hänen ystävät tulevat Isän tyköä Hengen kautta.

Armo Tässä kristityn nimessä meidän aatelistomme vahvistetaan ja vahvistettu kaikissa tilanteissa ja erityisesti tilanteessa, jossa häntä arvostetaan huonosti tämän maailman kautta, joka haluaa vapauttaa itsensä Kristuksen nimestä ja jopa haluaisi erottaa hänet hänestä sopimattomana hänen hullu maku ja ilo. Voi se muuttua! TOTUS TUUS ry haluaa olla tässä mukana maailman kääntymys ja sen pelastus Jumala! Lopuksi ilmoitan olevani tämän ilmoituksen henkilökohtainen edunsaaja Nuorena katson - seurakunnassani Pyhän Antonios Padovan alkuperäinen seurakunta vuonna Gołkowice Puolassa - tämä Kristuksen kuva poseerasi juuri Pyhän sydämen alttarin puolella, puolella tabernaakkelin oikealla puolella ja olin jo houkutteli pappiskutsumusta sen vuoksi; Herra tiesi, että erityisenä tehtävänäni olisi julistaa vakaumuksella, joka on jatkuvasti vedetty tästä rukous, jonka Jeesus oli myös tahtonut hänen alapuolellaan jalat: 'Jeesus, minä luotan sinuun!'

Ole hyvä ja mene Kardinaali ja isäni piispa minun panokseni hiippakunnan uuteen elämänvaiheeseen Bordeaux, jota kutsuitte "ponnahduslaudaksi Tehtävä". Herra Jeesus Kristus haluaa yhteiskunnan tekevän Kristuksesta, jonka jäsen olen, osallistuu siihen pastoraalisen palveluni kautta Puolan maahanmuuttovirastossa ja Puolan maahanmuuttoviraston palveluksessa Bordeaux Centre -sektori. Herran hyvyydellä, sen jälkeen rukoiltuaan, että

Hyvä Jumala antaa minulle todisteen siitä, että Hän yhä haluaa minun tekevän niin Bordeaux'ssa sain kaksi: yhden a contrario että tiedät, ja siksi kysyin Tapaat ja toinen on, että Sinulla on, Pyhän Hengen innoituksen tai olosuhteiden kautta Kaitselmus valittu tähän kokoukseen juhlapäivänä apostoli Tuomas, 3. heinäkuuta 2014. Kolmas todiste tulee Sinulta, olen varma, että aina luota Häneen, joka toistaa tämän sanan minulle jälleen kerran viidenkymmenen vuoden takaa: 'Tule ja seuraa minua!' Ja sisään tänä syntymäpäivänä annan Hänelle tämän vastauksen, joka Hänellä on oppinut sen kuvakuvakkeen yksinkertaisella välineellä Armo: 'Jeesus, minä luotan Sinä!" Joten seuraan Sinua aina ja kaikkialla. Auta minua sitä varten".

IN vanhempieni muisto

+Janina ja +Antoine

Paremmuus Olen kärsinyt näiden kolmen kuukauden aikana, Herra on todistaja ja ehkä joitain ihmisiä minun seurue. Mutta näen tänään, että tämä kärsimys oli myönsi Kaitselmuksen kautta, että uskallan puhua teille siitä, mistä Herra haluaa minut. Minun täytyy olla se kipinä täällä hänen jumalallisesta armostaan. Tänä aikana kärsimys puhdistuin ja samaan aikaan kun koin Sanan suuren voiman Jumala

Liturgia. Lectio Divina, mielestäni se oli "erityisesti kirjoitettu" minulle'! Ja huomasin konkreettisesti, että Herra tuki minua ja niin tuki esimiehenikin. Paljon ihmisistä, joita olin pyytänyt, rukoili Minulle.

Että Herra palkitsee heidät kaikki. Kiitos erityisesti Kiitos Jumalasta, jonka siunattu Neitsyt Maria sai minulle: Jumalan Äiti ja Äitimme! Parlamentin esirukous Pyhä Johannes Paavali II ja Pyhä Faustina eivät puuttuneet! Juuri nyt Kerroin teille juuri, että riemuitsen siitä, että olen kärsinyt kaikki tämä koettelemus Jeesuksen Nimen ja hänen Evankeliumi. Olen rauhallinen ja luottavainen tulevaisuuden suhteen. Koska viidenkymmenen vuoden ajan olin miettinyt tätä Kristuksen kuvaa ja tätä Kuva Pyhästä Kolminaisuudesta ja jonka halusin tietää kaiken tämän merkitys uskon valossa, a Kun asiat olivat minulle selvät, saatoin sanoa itselleni: Nyt: Tiedän! Menen tapaamaan kardinaaliani: Herra itse Paljastettu minulle nuoresta iästä lähtien saanko olla hänen sanomansa ja tämän kuvan kantaja! Paholainen ei halusi antaa minun seistä edessäsi tämän vanhan naisen kanssa ja aina uusi ilmoitus ja tämä ehdotus: Hän reagoi voimakkaasti aina näyttöön asti julkinen lähdöstäni: mutta, luojan kiitos, minulla on Tunnisti melko nopeasti "tavaramerkkinsä": Salamyhkäisyys ja paine vapautumiselleni omatunto. Hän halusi minun lopettavan toistamisen

tämä rukous: Jeesus, luotan Sinuun! Mutta minä, Olen päättänyt tehdä sen aina ja missä tahansa maakuntani kertoo minulle. Hän käski minun jäädä Bordeaux'hon. Siksi Minä tottelen häntä elämänsääntöjen mukaan minun seurakuntani. Olen pahoillani, että teette niin Samaa mieltä kanssasi.

POSTI RAAMATTU

Se oli kauan sitten, ja minusta tuntui olevan eilen: ja Silti se oli kuusikymmentäluvulla viime vuosisadalla. Olen todella valmistautunut nyt ja valmis tekemään niin, jos minulla on lupa ja Antakoon kirkko minulle siunauksensa älytä. Siinä kaikki, kardinaali ja isäni Piispa, mitä odotan Sinulta. Pyytää minua vain tee mitä Herra haluaa minun tekevän antamalla minulle Sinun Piispallinen siunaus, kuten teit vuonna Kesäkuu neljä vuotta sitten laittamalla nimikirjoituksesi evankeliumiin Pyhän Luukkaan puolaksi. Odotan vastaustanne hiljaa ja luottaen Herraan!

Paremmuus Pyydän nöyrästi Sinulta:

• alkaen usko tämä KIRJE jollekin, joka voisi antaa sen korjata teologiselta ja pastoraaliselta kannalta ja Muut: tyyli, kielioppi jne. ja mahdollisesti tehdä niin Muokkaa hiippakuntapalvelu.

• Kirjoittaa sanasi tästä KIRJEESTÄ, jos löydät tämän No, ja liitä se samaan julkaisuun.

• alkaen Anna minulle "imprimatur" lupa ja kyetä tekemään apostolista työtäni tämän MUISTON sisältö, joka antaa minulle siunauksesi. Herra on minun todistajani, sinun ylhäisyytesi, jonka olen avannut sydämeni Sinun edessäsi ja mitä olen kirjoittanut ja sanonut on ihmisen, kristityn omantuntoni mukainen, ja uskonnollinen pappi. Minä kiitän Häntä: 'Herrani; ja Jumalani", että hän voi puhua kirkkoherransa edessä Bordeaux, pyhän kollegion merkittävä jäsen. Kaikella kiitollisuudellani tästä Yleisöstä Sinun kanssasi, että Herra järjestetty hänen suuren rakkautensa mukaan Sinua ja minua kohtaan. On Hän olkoon kunnia. Aamen.