O libro do ceo
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html
Volume 11
Ó meu Xesús, prisioneiro celestial,
o sol ponse, as tebras invaden a terra e quedas só no tabernáculo.
Paréceme verte triste na soidade da noite porque non tes contigo
-a coroa dos teus fillos e das túas tenras esposas
quen podería polo menos facerche compañía neste encarceramento voluntario.
Ó divino prisioneiro, estou desconsolado por ter que dicirche as boas noites.
Gustaríame xa non ter que dicir boas noites, sen ter o valor de deixarte só.
Dígovos as boas noites cos beizos, pero non co corazón. Mellor, déixoche o meu corazón.
Contarei o teu ritmo cardíaco e igualarei o meu. Consolareite, fareino descansar nos meus brazos,
Serei a túa vixilante centinela, procurarei que nada che entristeza.
Non só non quero deixarte só, senón que tamén quero compartir todo o teu sufrimento.
Ó corazón do meu corazón, ó amor do meu amor, deixa este aire de tristeza e consólate.
Non teño corazón para verte aflixido.
Mentres digo boas noites cos meus beizos,
Déixoche o meu alento, os meus afectos, os meus pensamentos, os meus desexos e os meus movementos .
Formarán unha cadea de actos de Amor
- quen te rodeará coma unha coroa e que te amará no nome de todos. Non estás feliz, oh Xesús? Vostede di que si, non?
Ó prisioneiro do amor, non rematei.
Antes de marchar tamén quero deixar o meu corpo diante de ti.
Quero facer moitos anacos da miña carne e ósos ,
para que formen tantas lámpadas como tabernáculos hai no mundo.
Co meu sangue quero facer moitas pequenas lapas que brillen nestas lámpadas.
Quero poñer a miña lámpada en cada tabernáculo que,
-coa lámpada do santuario iluminarache e dirá:
"Quérote, adorote, bendígote, fago reparacións e agradézoche por min e por TODO ".
Ó Xesús, fagamos un pacto, prometémonos amarnos cada vez máis. Darasme máis amor, envolverásme co teu amor,
farásme vivir no teu amor e mergullarásme no teu amor.
Fortalecemos os nosos lazos de amor. Serei feliz só se me das o teu amor
para que te quere de verdade.
Bendíceme, bendícenos a todos.
Agárdame no teu corazón, aprisioname no teu amor. Déixote poñendo un bico no teu corazón.
Boa noite, boa noite, oh Xesús!
Ou meu Xesús, doce prisioneiro do amor, aquí estou de novo diante de ti.
Deixeino desexándoche boas noites e agora volvo para despedirme.
Estaba ansioso por volver
volvervos dicir os meus desexos máis ardentes e
Ofrézoche o meu latexo amoroso, así como todo o meu ser. Quero fundirme contigo como sinal do meu amor por ti.
Ó meu querido amor,
- vindo a entregarme totalmente a ti, tamén veño a recibirte totalmente.
Como non podo existir sen que haxa vida en min, quero que esa vida sexa a túa.
Todo se lle dá a quen o dá todo, non?
Así que hoxe,
Querereite co latexo dos teus amantes apaixonados,
Respirarei co teu alento palpitante en busca de almas,
Desexo a túa gloria e o ben das almas cos teus infinitos desexos,
Vou facer que todo o latexo das criaturas flúe no teu latexo divino.
Xuntos, colleremos todas as criaturas e salvarémolas a todas, sen deixar a ningún de nós,
- mesmo a costa de todos os sacrificios,
-aínda que tivera que soportar todos os sufrimentos. Se quixeses afastarme,
-Botaríache máis,
- Berraría máis forte para implorar ao voso lado a salvación de todos os vosos fillos, meus irmáns.
Ó meu Xesús , miña Vida e o meu Todo,
cantas cousas esperta en min o teu cárcere voluntario!
As almas son a razón. É o amor o que te une tan fortemente a eles. Parece que as palabras alma e amor che fan sorrir e te debilitan ata ceder en todos os puntos.
Vendo estes excesos de amor, sempre estarei contigo co meu estribillo de sempre: anime e amor .
Ó meu Xesús , quero todo de ti:
Quero que esteas sempre comigo
-na oración, -no traballo,
- nos praceres e - nos pesares,
- na miña comida, - nos meus movementos,
-no meu sono, en fin, en todo.
Non poder conseguir nada pola miña conta, seguro que contigo terei todo.
Que todo o que facemos contribúe
- para diminuír o seu sufrimento,
- para suavizar a túa amargura,
- para ser reparado por delitos,
- para pagarte todo,
- para obter todas as conversións,
mesmo en casos difíciles ou desesperados.
Iremos a buscar o amor en todos os corazóns para facervos máis felices. Non é certo, Xesús?
Querido prisioneiro do amor,
átame coas túas cadeas, sélame co teu amor.
Por favor, móstrame a túa cara. Que fermosa estás! O teu cabelo louro santifica os meus pensamentos.
A túa fronte tranquila e serena no medio de tantas ofensas
dáme paz e
faime tranquilo no medio das maiores tormentas,
das miñas privacións de ti e dos teus caprichos que me custou a vida.
Sei que sabes todo isto, pero sigo igual.
É o meu corazón o que che di estas cousas, sabe mellor ca min como dicilas.
Oh Amor, os teus ollos azuis brillan coa luz divina
- levántame ao Ceo e faime esquecer a terra.
Porén, para a miña maior dor, o meu exilio continúa. Rápido, rápido, Xesús!
Ó Xesús, si es fermosa!
Paréceme verte no teu tabernáculo de amor.
A beleza e maxestade do teu rostro sedúceme e faime ver o Ceo.
Todo o tempo,
a túa fermosa boca fódeme con tenrura,
a túa doce voz invítame a amar cada momento, os teus xeonllos apoianme,
os teus brazos rodéanme de lazos indisolubles.
E quero poñer miles de bicos ardentes no teu fermoso rostro. Xesús, Xesús,
- que a nosa vontade sexa unha,
- que o noso amor sexa un,
- que a nosa felicidade sexa unha! Nunca me deixes só,
porque non son nada e
porque nada pode ser sen o Todo.
Prométeme, ou Xesús? Paréceme que estás dicindo que si. Agora bendíceme, bendícenos a todos.
Na compaña dos anxos, dos santos, da doce Nai e de todos
Criaturas
Dígoche: " Bos días, oh Xesús, bos días ".
As dúas oracións que preceden as escribín baixo a influencia de Xesús.
Ao pór do sol, volveu e díxome que ía manter aquela boa noite e aquel bo día.
no seu Corazón. Díxome:
"Miña filla, de verdade, estas oracións saen do meu Corazón. Quen as recita coa intención de estar comigo.
como din nestas oracións,
Tereino comigo e en min para facer todo o que fago.
Non só o quentarei co meu amor, senón que, cada vez,
-Vou aumentar o meu amor por el,
uníndoo á Vida divina e ao meu mesmo desexo de salvar todas as almas».
quero
-Xesús na miña mente,
-Xesús nos meus beizos,
-Xesús no meu corazón. quero
- mira só a Xesús,
- escoita só a Xesús,
-empurrarme só contra Xesús.Quero
- fai todo con Xesús:
- amar con Xesús,
- ofrecer con Xesús,
- xogar con Xesús,
- chora con Xesús,
-escribe con Xesús.
Sen Xesús, non quero nin respirar.
Vou quedar aquí sen facer nada como un neno disipado,
para que Xesús veña facer todo comigo, feliz de ser o seu xoguete, abandonándome
- ao seu amor,
- ás súas preocupacións,
-para os seus caprichos de amor,
ata que fixen todo con el.
Entendes, oh Xesús?
Esta é a miña vontade e non me farás cambiar de opinión! Agora ven escribe comigo.
Seguín no meu estado habitual cando veu o meu sempre amable Xesús. Díxenlle:
"Como é, oh Xesús,
que despois de ter preparada unha alma para sufrir e que, sabendo o ben de sufrir,
- gústalle sufrir e,
"Crendo que o seu destino é sufrir, case sofre con paixón, gardas este tesouro lonxe dela?"
Xesús respondeu:
"Miña filla,
o meu amor é grande, a miña lei é insuperable,
as miñas ensinanzas son sublimes,
as miñas instrucións son divinas, creativas e inimitables.
Entón cando
unha alma adestrada para sufrir e
que chega ao punto de amar o sufrimento, entón, que todas as cousas,
- Grande ou pequeno,
- natural ou espiritual,
- doloroso ou agradable,
pode ter unha cor e un valor únicos nesta alma,
Asegurome de que o sufrimento estea arraigado tanto na súa vontade como na súa propiedade.
En consecuencia, cando lle envío sufrimentos, ela está disposta a aceptalos e amalos.
É coma se estivese dor todo o tempo, aínda que non teña dor.
A alma vén facer todo na santa indiferenza. Para ela, o pracer é tan precioso como o sufrimento.
Rezar, traballar, comer, durmir, etc., teñen para ela o mesmo valor.
Pode parecerlle que recupera algunhas cousas que xa me deron, pero non o é. Ao principio, cando a alma aínda non está ben adestrada, a súa sensibilidade intervén cando sofre, reza ou ama.
Pero cando, coa práctica, estas cousas pasaron á súa vontade como propias, a súa sensibilidade deixa de intervir.
E cando xorde a oportunidade de poñer en acción disposicións divinas
que eu lle fixen adquirir , exérceas con paso firme e corazón sereno .
Se o sufrimento se presenta, atopa nel a forza e a vida do sufrimento. Se debe orar, atopa en si mesmo a vida de oración,
e así por todo o demais".
Polo que entendo, as cousas son as seguintes. Supoña que me dan un agasallo.
Entón, ata que determine o que farei con este agasallo,
-Eu vexo,
-Agradézoo e
-Sinto certa sensibilidade por amar este agasallo. Pero se o bloqueo e non o miro, esa sensibilidade cesa.
Ao facelo, non podo dicir que o agasallo xa non é meu.
Tamén é o contrario, xa que, estando baixo chave, ninguén me pode roubar.
Xesús continuou :
« Na miña Vontade todas as cousas
- coller da man,
- parécense e
- de acordo.
Como isto
o sufrimento dá paso ao pracer dicindo:
"Eu fixen a miña parte na vontade divina, e só se Xesús quere, volverei".
Fervor di fríamente : "Serás máis ardente ca min se te contentas con permanecer na Vontade do meu Amor eterno".
De xeito semellante,
- a oración fala da acción ,
- o sono fala o día anterior ,
- a enfermidade fala de saúde , etc.
En definitiva, todo dá paso ao outro, aínda que cada un ten o seu lugar diferenciado.
Para quen vive na miña vontade,
non tes que viaxar para facer o que quero. Está constantemente en min e responde como un cable eléctrico que fai o que quero".
Sigo no meu estado habitual. O meu bondadoso Xesús foi crucificado,
acompañado dunha alma que se ofreceu a el como vítima.
Díxome:
"Miña filla, acéptote como vítima sufrida.
Todo o que sufras, sufrirás coma se estiveses comigo na cruz. Ao facelo, me liberarás.
O feito de que o teu sufrimento me dea alivio non sempre se sente por ti.
Pero saiba que fun unha vítima pacífica e un convidado.
Ti tamén, non quero que sexas unha vítima oprimida, senón unha vítima pacífica e alegre .
Serás coma un cordeiro dócil.
Os teus balidos, é dicir, as túas oracións, os teus sufrimentos e o teu traballo servirán para curar as miñas feridas».
Estaba no meu estado habitual. Xesús veu e díxome :
"Miña filla, todo o que me ofreces, aínda que sexa un só suspiro, recibíno como prenda de amor.
Douche as miñas mostras de amor a cambio.
Así, a túa alma pode dicir: 'Vivo segundo os compromisos que me deu o meu Amado'".
El continuou:
"Miña querida filla, xa que vives da miña vida, pódese dicir que a túa vida rematou. E xa que xa non vives ti, senón eu,
todo o que poidamos facerche que sexa agradable ou desagradable, recíbeo coma se me fixera a min mesmo.
Isto resulta no feito de que,
todo o que se che fai agradable ou desagradable, non sentes nada .
Entón, hai outra persoa que sente este pracer ou desagrado no teu lugar. Este alguén non son outro que Eu, eu que vivo en ti e te quero moito, moito ".
Despois de ver varias almas con Xesús, incluída unha máis sensible, Xesús díxome:
"Miña filla,
cando unha alma cun temperamento máis sensible comeza a facer o ben, progresa máis rápido que outras.
porque a súa sensibilidade a guía cara a empresas máis grandes e difíciles".
Recei por
-que elimina desta alma os seus restos de sensibilidade humana e
-que a ten máis preto de si, dicíndolle que a quere.
Porque a tería conquistada por completo en canto se decatase de que a amaba.
"Verás que terás éxito", díxenlle.
Non me conquistou así dicíndome que me querías moito, moito? "
Xesús díxome:
"Si, si, fareino, pero quero a túa colaboración.
Que se escape o máximo posible da xente que lle excita a sensibilidade. "Pregunteille:" meu amor, cal é a miña disposición, dime?".
El respondeu:
"A alma que vive na miña Vontade perde a súa disposición e adquire a miña.
Atopamos nela un temperamento
- atractivo,
- agradable,
-penetración,
-digna e
-dunha sinxeleza infantil.
En resumo, parécese a min en todo.
Domina o seu temperamento como queira e como sexa necesario. Xa que vive na miña Vontade, posúe o meu Poder.
Así que ten todo e ela mesma.
Dependendo das circunstancias e das persoas que atope, colle o meu temperamento e desfrázase".
Continuei: "Dime, darásme un primeiro lugar no teu Testamento?"
Xesús sorriu :
"Si, si, prométocho.
Nunca te deixarei fóra da miña vontade. E tomarás e farás o que queiras".
Engadín:
"Xesús, quero ser pobre, pobre, pequena, pequena. Non quero nada, nin as túas cousas, mellor que as garde.
Eu só quero a ti.
E se eu necesito algo, darásmo, non ti, ou Xesús?
El respondeu: "Bravo, bravo, miña filla!
Finalmente, atopei a alguén que non quere nada.
Todo o mundo quere algo de Min, pero non o Todo, é dicir, só Eu .
Ti, que non queres nada, queres todo.
Esta é a sutileza e astucia do amor verdadeiro. "Sorría e el desapareceu.
Ao meu regreso, o meu Todo e sempre amable Xesús díxome:
"A miña filla, son o amor e fixen todas as criaturas do amor.
Os seus nervios, ósos e carne están entrelazados co Amor. Despois de telos entrelazados con Amor,
Fixen o sangue fluír en todas as súas partículas para enchelas de Vida de Amor.
A criatura, polo tanto, non é outra cousa que un complexo amoroso que só pode moverse no amor.
Pode haber variedades de amor, pero sempre é namorada onde se move.
Pode haber:
- amor divino,
- amor por un mesmo,
- o amor ás criaturas,
- amor polo mal,
pero sempre amor.
A criatura non pode facer outra cousa
Porque a súa vida é amor, creado polo Amor eterno.
Así, é atraída polo amor por unha forza irresistible.
Mesmo no mal, no pecado, hai un amor que empurra á criatura a actuar.
Ah! Filla miña, como non é a miña dor ver que, abusando, a criatura profana o amor do que a dotei!
Para gardar este amor que saíu de min e co que a enchei, quedo con ela coma unha pobre mendiga.
Cando se move, respira, traballa, fala ou camiña,
Pídolle todo a ela, por favor, dáme todo dicindo: "Filla miña, non che pido máis que o que che dei.
É polo teu ben, non me roubes o que é meu.
- O alento é meu , respira só para min.
- o latexo do corazón é meu , que o teu corazón latexa só por min,
" O movemento é meu , móvese só para min". Etcétera.
Pero, na miña maior dor, estou obrigado a ver
- o latido do corazón toma unha dirección, - a respiración noutra. E eu, pobre mendigo,
Quedo co estómago baleiro mentres as criaturas teñen o estómago cheo
- o seu amor propio e mesmo as súas paixóns. Pode haber un mal maior que este?
Filla miña, quero derramar en ti o meu amor e a miña dor. Só a alma que me ama pode simpatizar comigo".
Esta mañá, cando veu o meu bo Xesús, díxenlle:
"O meu Corazón, a miña Vida e o meu Todo, como pode un saber se alguén só ama a ti ou ama tamén aos demais?"
El respondeu:
"Miña filla, se a alma está chea de min ata o límite, ata que desborde, é dicir, se está
- pensa só en min,
- só buscame ,
-Fala só de Min e
- non ama a ninguén máis que a min,
-se parece que para ela non hai máis que Eu e que todo o demais a aburre.
Ao mellor, só concede migallas ao que non é Deus, por exemplo ás cousas necesarias para a vida natural.
Isto é o que fan os santos.
Así o fixen para min e cos Apóstolos, dando só indicacións sobre que comer ou
sobre onde pasar a noite.
Compórtate deste xeito ante a natureza
- non fai dano ao amor nin á verdadeira santidade e isto é un sinal de que só me ama.
Pero se a alma pasa dunha cousa a outra,
pensando en min unha vez e en outra cousa despois,
falando de min nun momento, logo doutra cousa, e así por diante,
isto é un sinal de que esta alma non ama que eu e eu non estamos contentos con ela.
Se só me deixase
- o seu último pensamento,
- a súa última palabra,
- a súa última acción,
é un sinal de que non me quere.
Aínda que me dea algunhas cousas, son só lixos escombros. E así o fan a maioría das criaturas.
Ah! Filla miña, os que Me queren están unidos comigo coma as pólas do tronco dunha árbore.
Pode haber unha separación,
un descoido ou un alimento diferente entre as pólas e o tronco? Teñen a mesma vida, os mesmos obxectivos, os mesmos froitos.
Mellor aínda, o tronco é a vida das pólas e as pólas son a gloria do tronco.
Son a mesma cousa. Así as almas que aman están en relación comigo».
Como estaba no meu estado de sempre, veu o meu bo Xesús e díxome:
"Miña filla,
a alma que vive na miña Vontade perde a súa disposición e adquire a miña.
No meu arranxo, hai moitas melodías que conforman o paraíso dos benditos:
- a miña dozura é a música,
- meu Deus é a música,
- a miña santidade é a música,
- a miña beleza é a música,
- o meu poder, a miña sabedoría, a miña inmensidade e todo o demais son música.
Ao participar en todas as calidades do meu temperamento, a alma recibe estas melodías. A través das súas accións, ata as máis pequenas, emite melodías para Min.
Escoitando estas melodías recoñezo a música da miña Vontade, é dicir, do meu temperamento.
E apúrome a escoitalo. Quéroa tanto que o fai
- faime feliz e
- consólame por todo o mal que me fan outras criaturas.
Miña filla, que pasará cando esta alma chegue ao Ceo? vouno poñer diante de min,
Xogar coa música e xogar a sienne.
Nos mélodies se croiseront et chacune atoparán son écho en l'Autre.
Todos os benditos saberán que esta alma é
- froito da miña vontade,
- o prodixio da miña Vontade
E todo o ceo gozará dun novo ceo.
A estas almas repito sen cesar:
"Se o ceo non fora creado, crearíao só para ti". Nestas almas poño o Ceo da miña Vontade.
Fágoa as miñas imaxes reais
E ando polo Paraíso todo cheo de ledicia e xogo con eles.
Repitolles:
"Se non me puxera no Sacramento,
por ti só o faría, para que sexas un verdadeiro Host».
De feito, estas almas son os meus verdadeiros anfitrións e,
como non podo vivir sen a miña vontade,
Non podo vivir sen estas almas.
Non son simplemente os meus verdadeiros anfitrións, senón a miña experiencia e a miña propia vida.
Estas almas son para min máis queridas que os propios tabernáculos e hostias consagradas,
porque, no convidado,
-A miña vida cesa cando se consumen especies,
-mentres nestas almas a miña Vida nunca cesa.
Mellor, estas almas
- son os meus anfitrións na terra e
- serán os meus hostes eternos no ceo.
Por estas almas engado:
"Se eu non me encarnase no ventre da miña nai,
-Encarnaríame só para ti e,
-por ti só tería sufrido a miña paixón,
porque atopo en ti o verdadeiro froito da miña encarnación e da miña paixón».
Esta mañá o Padre G. ofreceuse como vítima a Noso Señor. Pedínlle a Xesús que aceptase esta oferta.
O meu sempre amable Xesús díxome:
"Miña filla, acéptote con gran corazón.
Dille que a súa vida xa non vai pertencer a el, senón a min
E que será unha vítima como fun eu durante a miña vida oculta.
Durante a miña vida oculta, fun vítima de todo o interior do home reparando os seus malos desexos, pensamentos, tendencias e afectos.
O que o home fai exteriormente non é outra cousa que a expresión do seu interior. Se podes ver tan mal por fóra, e por dentro?
Reparar o interior do home custoume caro. Tardei trinta anos en facelo.
Os meus pensamentos, o meu latexo,
os meus alentos e desexos estaban sempre ligados aos pensamentos,
-latexo do corazón,
- inspirar e
- aos desexos do home
para reparar a súa culpa e santificalas.
Escólloo como vítima vinculada a este aspecto oculto da miña vida e quero que toda a súa vida interior estea unida comigo e ofrecida a min.
coa intención de satisfacer as faltas internas doutras criaturas.
Fágoo para sempre.
Porque, como cura, coñece mellor que ninguén o interior das almas e toda a podremia que hai.
Deste xeito entenderá mellor canto me custou o meu vitimismo, este estado no que quero que participe, e non só el, senón tamén outros aos que se achegará.
Miña filla
dille a gran gracia que lle dou ao aceptalo como vítima.
Porque facerse vítima equivale a recibir un segundo bautismo, e máis . Porque así o elevo ao nivel da miña propia Vida.
Xa que a vítima ten que vivir comigo e de min , teño que lavala de toda inmundicia.
-dándolle un novo bautismo e
-fortalecéndoo na graza.
Así que, a partir de agora, terá que considerar todo o que fai como meu e non como seu.
Se rezas, falas ou traballas, el dirá que estes son meus.
Entón Xesús parecía mirar arredor e eu díxenlle:
"Que miras, oh Xesús? Non estamos sós?"
El respondeu:
"Non, hai xente. Reúnoas ao teu redor para telas comigo". Engadín: "¿Quéreslles?"
El respondeu:
"Si, pero gustaríame
máis relaxado, máis seguro ,
máis valente, máis íntimo comigo e
sen pensar por si mesmos .
Necesitan saber que as vítimas xa non se controlan.
En caso contrario, cancelarían a súa condición de vítima".
Entón, tendo que tusir un pouco, digo:
"Xesús, déixame morrer de tuberculose. Rápido, rápido, lévame, levame contigo!"
El dixo: "Non te mostres infeliz, senón sufrirei. Si, morrerás de tuberculose. Só ten paciencia un pouco máis.
E se non morres de tuberculose física, morrerás de tuberculose amorosa.
Por favor, non saia da miña vontade. Porque a miña Vontade será o teu paraíso.
Mellor aínda, serás o paraíso da miña Vontade.
Cantos días vivirás na terra, cantos paraísos che darei ao Ceo».
Xesús continuou falándome sobre a vítima, dicíndome:
"Miña filla,
o bautismo ao nacer dáse por auga.
Ten a virtude de purificar, pero non de afastar tendencias e paixóns.
Por outra banda, o bautismo da vítima é un bautismo de lume. Non só ten a virtude de purificar,
pero tamén o de consumir paixóns malvadas e malignas.
Eu mesmo bautizo a alma pouco a pouco:
os meus pensamentos bautizan os seus pensamentos;
o meu latexo o seu latexo, os meus desexos os seus desexos,
etcétera.
Este bautismo prodúcese entre min e a alma na medida en que se me entrega sen recuperar o que me deu.
Por iso, miña filla,
non sentes malas tendencias nin nada parecido. Isto vén da túa condición de vítima.
Dígoche isto para consolarte.
Dille ao padre G. que teña moito coidado, porque
-Esta é a misión das misións,
- o apostolado dos apostolados.
Sempre o quero comigo e todo o que está absorbido en min".
Atopeime.
Sentín un gran desexo de facer a Santísima Vontade de Xesús bendito.
El veu e díxome:
"Miña filla, a vida na miña Vontade é a santidade da santidade. A alma que vive na miña Vontade,
- por pequeno, ignorante ou descoñecido que sexa, deixa atrás aos demais santos,
-mesmo cos seus prodixios, conversións e milagres sensacionais.
En verdade estas almas son raíñas, é coma se todas as demais estivesen ao seu servizo.
Parece que non fan nada, pero, en realidade, fan de todo.
Porque, quedando na miña Vontade, actúan divinamente dun xeito agochado e sorprendente.
eu estou
-unha luz que ilumina, -un vento que purifica,
-un lume que arde, -un milagre que fai milagres.
Os que fan milagres son canles, pero o Poder reside nestas almas.
eu estou
- os pés dos misioneiros, - a linguaxe dos predicadores,
-a forza dos débiles, -a paciencia dos enfermos,
- a autoridade dos superiores, - a obediencia dos súbditos,
- tolerancia á difamación, - seguro de perigo,
- heroísmo dos heroes, - coraxe dos mártires,
- a santidade dos santos, etc.
Estando na miña vontade,
contribúen a todo o ben que pode existir no Ceo e na terra.
Por iso podo dicir
- quen son os meus verdadeiros anfitrións,
-Hóspedes vivos, non mortos.
Os accidentes que forman as hostias sacramentais
- non están cheos de vida e
-non afecten a miña vida.
Mentres a alma está chea de vida
Doing My Will inflúe e contribúe a todo o que fago.
Polo tanto, estas hostias consagradas pola miña Vontade son para min máis queridas que as hostias sacramentais, e se teño razóns para existir na hostia sacramental, é para formar estas hostias da miña Vontade.
Miña filla
Sinto tanto deleite na miña Vontade que, só por oír falar dela, salouquei de ledicia e chamo a todo o Ceo á festa. Imaxina o que pasará coas almas que viven na miña Vontade:
-neles atopo toda a miña felicidade e
-Énchoos de felicidade.
As súas vidas son as dos benditos.
Só buscan dúas cousas : a miña vontade e o meu amor.
Pouco teñen que facer e aínda así fano de todo.
Absorbidas as súas virtudes da miña Vontade e do meu Amor, estas almas xa non teñen que preocuparse por elas, xa que a miña Vontade posúe todo dun xeito divino e infinito.
Esta é a vida dos benditos».
Atopándome no meu estado habitual, o meu sempre amable Xesús entristeceuse e díxome:
“Miña filla, non queren entender que todo está composto
- entrégate a min e
- facer a miña Vontade en todo e sempre.
Cando recibín isto, respecto á alma e dígolle:
"Filla miña, toma esta alegría, este consolo, este alivio, este refresco". Non obstante, se a alma toma estas cousas primeiro
-que se deu por completo a min e
- facer a miña vontade en todo e sempre,
son actos humanos, mentres que son actos divinos.
Xa que son as miñas cousas xa non teño celos e dígome: “Se tes un lexítimo pracer, é porque o quero;
se negocia coa xente, se conversa lexitimamente, quero facelo.
Se eu non quixera, ela estaría preparada para paralo todo. Ademais, poño todo á túa disposición,
xa que todo o que fai é efecto da miña Vontade e non da súa».
Dime, miña filla, que botaches de menos desde que te entregaches por completo a min?
Douche os meus gustos, os meus praceres e todo de min para o teu contento.
Isto en orde sobrenatural. Pero tamén na orde natural
Non me faltou nada: confesores, comuñóns, etc.
Ademais, como só me querías a min, non querías confesor tantas veces.
Pero como eu quería todo en abundancia para quen quería privarse de todo por min,
Non te escoitei.
Filla miña, que dor sinto no meu Corazón cando vexo que as almas non queren entender isto, nin sequera as que son consideradas as mellores!"
Esta mañá veu o meu sempre amable Xesús e díxome:
"Miña filla, a miña Vontade é o centro. Mentres que as virtudes son a circunferencia. Imaxina unha roda no medio da cal están concentrados todos os raios.
Que pasaría se un dos raios quixese desprenderse do centro? En primeiro lugar, este feixe causaría unha mala impresión e, en segundo lugar, sería inútil.
Pois, desvinculado do centro, xa non recibiría a vida e morrería. Ademais, no seu movemento, a roda liberaríase dela.
Esta é a miña vontade para a alma. A miña vontade é o centro. Todas as cousas
que non están feitos na miña Vontade e só para conformarse a Ela,
aínda que sexan cousas santas, virtudes ou boas obras, son coma raios desprendidos do centro.
Son sen vida.
Non poden agradarme.
Fago todo para despedilos e castigalos".
Estaba no meu estado habitual e, en canto cheguei, Xesús díxome:
"Miña filla, as almas que brillarán máis
como pedras preciosas na coroa da miña misericordia - son as almas máis seguras.
Porque
- canto máis seguros están,
- máis espazo, dan espazo á miña misericordia para verter neles todas as grazas que queira.
Por outra banda, almas que non teñen verdadeira confianza
enfurruña as miñas grazas,
permanecen pobres e mal equipados
mentres o meu Amor permanece retirado e sofre moito.
Para non sufrir tanto e poder verter libremente o meu amor,
Preocúpame máis confiar nas almas que nos demais.
Nestas almas,
-Podo verter o meu amor, divertirme e crear contrastes amorosos,
-xa que non teño medo de que se sintan ofendidos ou asustados. Pola contra, fanse máis valentes e usan todo para quererme máis.
En resumo , seguro que as almas son
aqueles onde máis expreso o meu amor,
os que reciben máis grazas e os máis ricos”.
Seguín no meu estado habitual e, en canto cheguei, Xesús díxome:
"Filla miña, a natureza humana tende á felicidade cunha forza irresistible e isto é así, xa que foi creada para ser feliz coa felicidade eterna e divina.
Pero no seu gran prexuízo,
- algúns céntranse nun único sabor,
- outros en parellas,
- outros con tres ou catro,
mentres que o resto da súa natureza permanece ou baleiro e insípido, ou amargo e aburrido.
De feito, os gustos humanos, mesmo os que se chaman santos,
- están mesturados coa debilidade humana e incapaces de alcanzar todo o seu potencial.
Tamén me aseguro de amargar estes gustos humanos para comunicar mellor á alma os meus innumerables sabores, que teñen a forza de absorber todos os gustos humanos.
Podemos dar maior amor:
-para poder dar o máximo quito o mínimo.
-para poder dar todo non quito nada!
Porén, esta forma de operar non é ben recibida polas criaturas".
Estaba no meu estado habitual. O bendito Xesús veu brevemente e díxome:
"Miña filla,
Ás veces permito que as faltas dunha alma que lle encanta poida mantelas máis preto de min
e fai que faga cousas maiores para a miña gloria.
Estes erros me guían
- maior compaixón polas súas miserias,
-ámao máis e aumenta os seus carismas,
o que fai que esta alma faga cousas maiores por min. Estes son excesos do meu amor.
Miña filla, o meu amor polas criaturas é grande. Mira a luz do sol.
Se puidese extraer átomos del,
de cada un oirías a miña voz melodiosa dicirche:
"Quérote, quérote, quérote "
Non podías contar os que te quero. Estarías afogado no amor.
dígoche
"Quérote, quérote, quérote " na luz que enche os teus ollos,
"Quérote" no aire que respiras,
" Quérote " no asubío do vento que arrulla o teu oído,
" Quérote " no calor ou o frío que sentes co teu toque,
"Quérote " no sangue que corre polas túas veas.
O meu latexo di "Quérote " ao teu latexo.
Repitoo
"Quérote " con cada pensamento na túa mente,
"Quérote " con cada xesto das túas mans,
"Quérote " a cada paso dos teus pés;
"Quérote " con cada palabra que dis.
Nada pasa dentro ou fóra de ti sen un acto do meu amor por ti.
Un "Quérote " non espera polo outro.
E o teu 'Quérote' para ti, cantos hai para min?"
Quedei confuso e abraiado interna e externamente baixo esta avalancha de "Quérote " do meu Xesús, mentres que os meus " Quérote " para El son tan raros.
E eu dixen: "O meu amado Xesús, quen podería compararte contigo?"
Case non puiden balbucear algunhas palabras, en comparación co que Xesús me fixo entender.
Engadiu: « A verdadeira santidade esixe facer a miña Vontade reordenando todo en min .
Como eu teño todas as cousas ordenadas para a criatura, así a criatura debe ordenar todo para min e en min.
A miña Vontade ten todas as cousas en orde».
Esta mañá, encontrándome no meu estado habitual, estaba pensando en como consumirme namorado. O meu bendito Xesús veu e díxome:
"Miña filla,
- se a vontade só me quere,
-se á intelixencia só lle interesa coñecerme,
- se a lembranza só se lembra de min,
esta é a forma de ser consumido no Amor polas tres facultades da alma .
O mesmo para os sentidos : se unha persoa
- só fala de min,
- Escoita só o que me preocupa,
- alégrase só das miñas cousas,
- traballa e camiña só para min,
-se o seu corazón só me ama, só me desexa , este é o consumo do amor dos sentidos.
Filla miña, o amor é un doce encantamento que dá a alma
- cego a todo o que non é amor e
- todos os ollos para todo o que é amor.
Para os que aman,
- se o que a súa vontade atopa é o amor, convértese en todos os ollos;
- se o que a súa vontade atopa non é o amor, vólvese cega, estúpida e non entende nada.
O mesmo para a lingua : s
- se ten que falar de amor, sente moita luz nas súas palabras e faise elocuente
-Se non, comeza a tartamudear e queda muda. Etcétera."
Estando no meu estado habitual, o bendito Xesús vén brevemente. Como sentín un pouco descontento, díxome:
"Filla miña, o verdadeiro Amor non se presta ao descontento. Máis ben, sabe explotar un sentimento de descontento para transformalo nun fermoso sentimento de contento . Ademais, estar contento con contentos ,
Non podo tolerar ningún descontento nunha alma que me ama
Porque sentiría o seu descontento máis que se fose o meu.
E veríame obrigado a darlle todo o que precisa para facelo feliz.
Se non, habería fibras entre nós,
latido do corazón ou pensamentos conflitivos,
o que nos faría perder a harmonía e o que non podo tolerar nunha alma que me quere de verdade.
O amor verdadeiro actúa por amor ou se abstén de actuar, pide con amor e dá con amor.
Todo remata no Amor.
Morre por amor e resucita por amor".
Díxenlle: "Xesús, parece que me queres estorbar coas túas palabras, pero sabe que non me vou a rendir.
De momento, entrégate a min por amor, fai un xesto de amor por min e entrégate ao que é tan necesario para min, ao que tan quero.
Polo demais, entregome totalmente. Se non, serei infeliz".
El respondeu: "Queres gañar a forza do descontento?" Sorriu e desapareceu.
Esta mañá, ao verme moi agobiado, o meu sempre bondadoso Xesús fíxome beber do seu Corazón. Entón díxome:
"Miña filla,
se alguén quixese facer un burato nun obxecto duro ou cambiar a súa forma, ese obxecto romperíase.
Pero se o artigo está feito de material brando,
pódese perforar ou darlle a forma desexada sen rompelo.
E se queremos devolvelo á súa forma orixinal, préstase a el sen problemas.
Así é para a alma que vive na miña Vontade. Podo facer o que queira con el.
Nalgún momento feriina,
a outro embelleceo, a outro agrando ou transformo.
A alma préstase a todo, non se opón a nada.
Aínda o teño nas miñas mans e alégrome continuamente".
Continuando no meu estado habitual, sentínme abrumado pola privación do meu sempre amoroso Xesús. El veu e díxome:
"Miña filla, cando estás sen min,
-utiliza esta privación para duplicar, triplicar, cen veces os teus actos de amor cara a min, formando así un ambiente de amor en ti e ao teu redor.
-no que me atoparás máis fermosa e nunha nova vida.
De feito, alí onde haxa amor, eu estou alí.
Non pode haber separación entre min e a alma que me quere de verdade: formamos o mesmo porque o amor
-parece crearme, darme vida, nutrirme, facerme crecer.
No amor atopo o meu centro e síntome recreado, aínda que é eterno, sen principio nin fin.
O amor das almas que me queren me alegra ata que sinto que me refaceron. Neste amor atopo o meu verdadeiro descanso.
A miña intelixencia, o meu corazón, os meus desexos, as miñas mans e os meus pés descansan
-na intelixencia dos que me queren, o corazón que me ama,
- nos desexos dos que só me queren,
- nas mans que só traballan para min,
- nos pés que andan só para min.
Eu descanso na alma que me ama.
E, polo seu amor, descansa en min, atopándome en todo e en todas partes».
Continuando no meu estado habitual, queixeime ao meu Xesús das súas privacións.
Díxome:
"Miña filla, cando non hai nada nunha alma que non me sexa alleo ou nada que non sexa meu,
non pode haber separación entre ela e eu.
Se a alma non ten desexo, pensamento, agarimo ou latido do corazón que non sexa o meu, entón,
-ou gardo esta alma comigo no Ceo
-ou quedar con ela na terra.
Se é así contigo, por que temes que me separe de ti? "
Sentíndome un pouco enfermo, díxenlle ao meu sempre bondadoso Xesús:
"Cando me levarás contigo?
Pídoche, ou Xesús, que a morte me separe desta vida e me une a ti no Ceo».
Díxome:
"Para a alma que vive na miña Vontade non hai morte. A morte é para quen non vive na miña Vontade.
Porque debe morrer a moitas cousas: a si mesmo, ás paixóns e á terra.
Pero quen vive na miña Vontade non ten por que morrer porque xa está afeito a vivir no Ceo.
Para el, a morte non é máis que depositar os seus restos,
como quen quita a roupa de pobre para poñerse unha túnica real,
abandona o seu país de exilio e toma posesión da súa terra natal.
A alma que vive na miña Vontade non está sometida nin á morte nin ao xuízo. A súa vida é eterna.
Todo o que tiña que facer a morte, o amor xa o fixo
E a miña Vontade reordenaba en min toda a alma, para que nela non haxa materia que xulgar.
"Entón permanece na miña vontade
E cando menos o esperes, atoparáste na miña Vontade no Ceo».
Continuando no meu estado habitual, o bendito Xesús veu brevemente e díxome:
"Miña filla,
a alma que vive na miña Vontade é un ceo, pero un ceo sen sol e sen estrelas. Porque eu son o sol deste ceo e as miñas virtudes son as súas estrelas.
Que bonito é este ceo!
Os que o coñecen namóranse del. Eu mesmo estou especialmente namorado del.
Porque ocupo o centro coma un sol e encheo constantemente
- novos raios de luz,
-un novo amor e
- Grazas novo.
Que bo é estar neste ceo cando alí brilla o seu sol,
é dicir, cando acariño a alma e enchera cos meus carismas!
Tocado polo amor desta alma, colapsa e descansa nela. Asombrados, todos os santos reúnense ao meu redor.
Non hai nada máis fermoso na terra e no ceo para min e para todos.
Que fermoso é este ceo cando o seu sol está agochado, é dicir, cando me privo da alma!
Como se pode admirar especialmente a harmonía das súas estrelas, que son a Paz e o Amor!
O seu ambiente, tranquilo, sereno e perfumado, non está suxeito
-nubes, choivas ou treboadas
Porque é no centro da alma onde se esconde o sol.
Ou a alma está escondida no sol e as estrelas son invisibles,
ou o sol está agochado na alma e a harmonía das estrelas é visible. Este ceo é fermoso de calquera xeito
El é a miña felicidade, o meu descanso e o meu paraíso".
Esta mañá, despois da comuñón, díxenlle ao meu sempre bondadoso Xesús:
"A que estado estou reducido, parece que todo se afasta de min: os sufrimentos, as virtudes, todo!"
Xesús díxome:
"Miña filla, que pasa? Queres perder o tempo? Queres saír da túa nada?
Permanece no teu lugar, na túa nada, para que o Todo manteña o seu lugar en ti.
Debes morrer completamente na miña vontade:
- ao sufrimento, ás virtudes, a todo.
A miña Vontade debe ser o cadaleito da túa alma.
No cadaleito, a natureza consómese ata desaparecer por completo. Posteriormente, renace a unha vida nova e máis fermosa,
Así debe morrer a alma enterrada na miña Vontade
- ao seu sufrimento,
- as súas virtudes e
- ás súas posesións espirituais
para logo elevarse magníficamente á Vida Divina .
Ah! Filla miña, parece que queres imitar a mundanidade
-tendendo ao que é temporal
- sen preocuparse polo que é eterno.
Meu amado, por que non queres aprender a vivir só na miña Vontade? Por que non queres vivir só a Vida do Ceo mentres aínda estás na terra?
A miña vontade debe ser o teu cadaleito e Love a tapa deste cadaleito, unha tapa que quita a esperanza de saír.
Todo pensamento egocéntrico, incluídas as virtudes,
- é unha ganancia para un mesmo e afástase da Vida divina
Por outra banda , se a alma só pensa en Min e no que me preocupa, colle a Vida divina dentro de si e, ao facelo, escapa do humano e adquire todos os bens posibles.
Entendémonos ben?"
Esta mañá, estando no meu estado habitual, veu brevemente o bendito Xesús e díxome:
"Miña filla,
Sinto o teu alento e estou refrescado.
O teu alento refrescame non só cando estou preto de ti,
pero tamén cando os demais falan de ti ou das cousas que lles dixeches polo seu propio ben.
A través deles, sinto o teu alento, atópome feliz e dígoche:
"A miña filla mándame o seu refresco tamén a través doutros. Porque se non tivese coidado de escoitarme,
non podía facer tan ben outros. Entón, vén a ela. "Entón, quérote máis e síntome obrigado a vir ter unha conversación contigo".
Engadiu:
"O verdadeiro amor debe ser exclusivo. Cando se trata doutra persoa,
mesmo nunha persoa santa e espiritual, dáme náuseas e aburre. De feito, só cando o amor da alma é exclusivamente para min,
Podo ser o señor desta alma e facer o que queira con ela. Esta é a natureza do verdadeiro amor.
Se o amor non é exclusivo, está aí
-cousas que podo facer e
- Outros que non podo facer.
A miña señoría está obstaculizada, non teño plena liberdade. É un amor incómodo".
Estando co meu sempre amable Xesús, queixeime.
Porque, ademais de estar privado del, sentía o meu pobre corazón frío e indiferente a todo, coma se xa non tivese vida.
Que estado máis lamentable! Nin sequera podía chorar pola miña desgraza. Dígolle a Xesús:
«Como non podo chorar sobre min mesmo, ti, Xesús, ten piedade deste corazón.
-que tanto amabas e a quen tanto prometías. -Díxome:
"Filla miña, non chores por algo que non paga a pena. En canto a min , máis que sufrir polo que che está a pasar,
Estou feliz e dígoche :
Alégrate comigo, porque o teu corazón me pertence totalmente.
Xa que non sentes nada da vida do teu corazón, só o sinto. Debes saber que cando non sentes nada no teu corazón,
o teu corazón está no meu corazón
onde repousa nun doce sono e me enche de ledicia.
Se sentes o teu corazón, entón a diversión é común para nós.
Déixame facelo : máis tarde
-que che terei dado descanso no meu Corazón e
-que gozarei da túa presenza,
Vou descansar en ti
e fareinos gozar do contento do meu Corazón .
Ah! Miña filla
este estado é necesario para ti, para min e para o mundo.
É necesario para ti.
Porque se estiveses esperto, sufrirías moito vendo os castigos que estou mandando ao mundo neste momento e os que mandarei.
Por iso é necesario mantelo no soño para non facerche sufrir demasiado.
O teu estado tamén é necesario para min .
Efectivamente, canto sufriría se non cumprise o que querías, xa que non me permitirás mandar castigos.
En certos momentos nos que é necesario enviar castigos,
quizais sexa mellor escoller camiños adxacentes para que todo sexa menos difícil.
O teu estado tamén é necesario para o mundo .
Efectivamente, se me vertese en ti facéndote sufrir como xa o fixen, faríache feliz xa que o mundo se libraría do castigo.
Pero tamén significaría que a fe, a relixión e a salvación sufrirían aínda máis, dada a actitude das almas nestes tempos.
Ah! Miña filla, déixame facer, manténche esperta ou durmida!
Non me dixeches que fixera contigo o que quería?
Devolverías a túa palabra por casualidade? "Eu dígolle a Xesús:
"Nunca, oh Xesús! É máis do que temo que me fixen mal e por iso me sinto neste estado".
Xesús continúa:
"Escoita a miña filla, se era
porque un pensamento, cariño ou desexo entrou en ti que non é meu ,
terías razón en ter medo.
Pero se non é así, é un sinal de que gardo o teu corazón en min alí onde o fago durmir. Chegará o momento ou espertareino: entón retomarás a actitude de antes.
E, cando esteas descansado, todo será máis grande".
Engadiu: "Fago almas de todo tipo:
- os durmidos de amor,
- ignorante do amor,
- amor tolo,
- Eruditos do Amor.
De todo isto, sabes o que máis me interesa? Que todo sexa Amor. Todo o demais, todo o que non é Amor, non merece atención ".
Esta mañá, en canto cheguei, o meu sempre bondadoso Xesús díxome:
"Miña filla, o meu Amor está simbolizado polo Sol.
O sol sae maxestoso, aínda que, en realidade, estea sempre fixo e nunca saia.
A súa luz invade toda a terra e a súa calor fertiliza todas as plantas.
Non hai ollo que non se divirta.
Case non hai ben que non se beneficie da súa influencia beneficiosa. Que os seres non terían vida sen el?
Fai o seu traballo sen dicir unha palabra, sen pedir nada.
Non molesta a ninguén e non ocupa ningún lugar da terra que inunde coa súa luz.
Os homes aprovéitano a gusto, aínda que non lle fan caso.
Este é o meu amor.
Nace para todos coma un sol maxestuoso. Non é
- ningún espírito que non estea iluminado pola miña luz,
- ningún corazón que non sinta o meu calor,
-ningunha alma que non sexa incendiada polo meu amor.
Máis que o sol, estou no medio de todo, aínda que poucos me fagan caso. Aínda que reciba pouco retorno,
Sigo dando a miña Luz, a miña Calidez e o meu Amor.
Se unha alma me fai caso, toleo, pero sen fanfarrias.
Para ser sólido, estable e verdadeiro, o meu Amor non está suxeito á debilidade.
Entón gustaríame que o teu amor fose para min.
Entón serías un sol para min e para todos,
xa que o verdadeiro Amor posúe todas as calidades do sol .
Por outra banda
un amor que non é sólido, estable e verdadeiro pode ser simbolizado polo lume da terra que está suxeito a variacións:
a súa luz non pode iluminar todo, é débil e mesturado con fume, e a súa calor é limitada.
Se non se alimenta con madeira, morre e se converte en cinzas; e se a madeira é verde, cuspe e fuma.
Tales son as almas que non son completamente miñas como os meus verdadeiros amantes .
Se fan o ben, mesmo dende o punto de vista da santidade ou da conciencia. é máis ruído e fume que luz.
Morren rapidamente e fanse tan fríos coma a cinza. A inconstancia é a súa característica: ás veces lume, outras cinzas".
Atopándome no meu estado habitual, o meu sempre amable Xesús díxome:
"Miña filla,
a alma que quere esquecerse de si mesma
ten que facer as súas accións coma se eu as estivese a facer.
Se reza, debe dicir: "É Xesús quen ora, e eu rezo con el".
Se vas traballar, camiña, come, dorme, érguese, divírtete: "
É Xesús quen vai traballar, andar, comer, durmir, levantarse, divertirse. "E así por diante.
Só así pode a alma chegar a esquecerse de si mesma: realizando as súas accións .
-non só porque estea de acordo, senón porque son eu quen os fago".
Un día, mentres traballaba, díxenme: "Como é posible que, cando traballo,
-Non só Xesús traballa comigo,
-pero que el mesmo fai o traballo? "Díxome:
" Si, sei. Os meus dedos están nos teus e están a traballar.
A miña filla, cando estaba na terra, non baixou as mans
- traballar madeira,
- meter unhas,
axudar ao meu pai adoptivo Joseph?
Entón, coas miñas mans e dedos,
Creei almas e divinifiquei as accións humanas dándolles méritos divinos.
Co movemento dos meus dedos,
Chamei o movemento dos teus dedos e o doutros dedos humanos
E, vendo
-que este movemento se fixo para min e
- que o fixen,
Estendei a miña vida de nazaret en cada criatura e sentínme agradecido por eles.
polos sacrificios e humillacións da miña vida oculta.
Como nena, a miña vida oculta en Nazaret non é considerada polos homes .
Porén, ademais da miña paixón, non lles podería facer un agasallo maior.
Agachándose a todos eses pequenos xestos que os homes teñen que realizar a diario, como comer, durmir, beber, traballar, acender lume, varrendo.
-,
Puxen nas súas mans pequenas moedas de valor divino de inestimable valor.
Se a miña paixón os redimía, a miña vida oculta uniuse ás súas obras, ata os máis inofensivos, méritos divinos de infinito valor.
"Ves? Cando traballas -e traballas porque eu traballo-,
- Os meus dedos chocan cos teus
Mentres traballo contigo, neste momento, as miñas mans creativas
espallar moita luz polo mundo.
Cantas almas chamo!
Cantas outras santifico, corrixo, castigo, etc.!
E estás comigo, creando, desafiando, corrixindo etc.
Do mesmo xeito que ti non estás só nisto, eu tampouco estou só no meu traballo. Podo facerche unha honra maior?"
Quen podería dicir todo o que entendo: -todo ben
-que podes facer a ti mesmo e
- o que podemos facer aos demais
cando facemos as cousas coma se Xesús as fixera connosco? A miña mente pérdese e, polo tanto, paro aquí.
Esta mañá díxome o meu sempre amable Xesús:
Miña filla, pensando en ti
-cega a mente e
- provoca un feitizo humano formando unha rede ao redor da persoa.
Esta rede está tecida de debilidade, opresión, melancolía, medo e todo o mal do home.
Canto máis pensa unha persoa en si mesma,
tamén no aspecto do ben, canto máis densa se fai esta rede, máis cega a alma.
Por outra banda, non penses en ti,
-pero pensar só en min e amarme só en todas as circunstancias é leve para o espírito e provoca un encantamento doce e divino.
Este encantamento divino tamén forma unha rede, pero unha rede de luz, forza, alegría
e confíe, en definitiva, nunha rede de todo o que me pertence. Xa non unha persoa pensa só en min e só me ama,
canto máis densa se engrosa esta rede, ata o punto de que a persoa xa non se recoñece.
Que fermoso é ver unha alma rodeada por esta rede tecida de encantamento divino!
Que fermosa, graciosa e querida é esta alma para todo o Ceo! É o contrario da alma fixada sobre si mesma».
Despois de mostrarse brevemente, o meu sempre bondadoso Xesús díxome:
Filla miña, canto me entristece cando vexo unha alma pechada sobre si mesma e actuando soa.
Estou preto dela e míroa
E vendo que non sabe facer o que sabe facer ben, agardo que diga:
“Quero facelo, pero non podo;
ven e faino comigo e fareino todo ben.
Que tipo:
-Quero amar, ven amar comigo;
-Quero rezar, ven rezar comigo;
-Quero facer este sacrificio, dáme a túa forza, porque son débil; etcétera."
Con pracer e coa maior alegría, estarei alí para todo.
Son coma un profesor que,
- ter proposto un traballo ao seu alumno, está preto del para ver que vai facer.
Incapaz de facelo ben, o alumno preocúpase, enfádase e mesmo comeza a chorar. Pero non di: "Mestre, ensíname como facelo".
Cal é a mágoa do mestre, que así se sente contado polo seu alumno! Esta é a miña condición".
Engadiu:
"Un refrán di: O home propón e Deus dispón .
En canto a alma pretende facer o ben, ser santa, enseguida teño ao meu redor o necesario: luz, grazas, coñecemento de min e desapegos.
E se por iso non chego á meta, entón, a forza de mortificación, vexo que non falta nada para chegar á meta.
Pero, oh! Cantos deixan esta estrutura que o meu amor tece para eles! Moi poucos persisten e permítenme facer o meu traballo".
Atopándome no meu estado habitual, o meu amable Xesús veu brevemente e díxome:
"A miña filla, ademais do amor,
as virtudes, por elevadas e sublimes que sexan, sempre deixan á criatura distinta do seu Creador.
Só o amor transforma a alma en Deus e a leva a ser unha con el . Só o amor pode triunfar sobre todas as imperfeccións humanas.
Porén, o verdadeiro amor só existe
se a súa vida e o seu alimento veñen da miña Vontade.
É a miña Vontade a que, unida ao amor, provoca a verdadeira transformación en Deus .
A alma está entón en contacto constante
co meu poder, a miña santidade e todo o que son. Pódese dicir que é outro Eu.
Todo é precioso e santidade nela.
Pódese dicir que ata o seu alento ou a terra tocada polos seus pés son preciosos e santos, porque son efectos da miña Vontade».
Engadiu:
"Oh! Se todo o mundo soubese o meu amor e a miña vontade,
deixarían de depender de si mesmos ou dos demais! O apoio humano remataría.
Ai! Que insignificante e incómodo o atoparían!
Todo dependería exclusivamente do meu Amor.
E como o meu amor é puro espírito, alí se sentirían perfectamente cómodos.
Filla miña, o amor quere atopar almas baleiras de todo senón non pode envolvelas na súa vestimenta.
É como un home que quere levar un traxe tan completo que non lle cabe. Tentaría meter un brazo nunha manga, pero atoparíao atascado.
Así, o pobre só podía abandonar a súa túnica ou causar mala impresión.
O mesmo ocorre co Amor: só pode vestir a alma se a atopa totalmente baleira. En caso contrario, decepcionado, debe retirarse".
Mentres estaba orando por unha persoa, Xesús díxome:
"A miña filla, no Amor , simbolizada polo sol,
sucede como para as persoas que só poden desenvolver o seu traballo comodamente se manteñen a vista baixa para que a luz solar non as cegue.
Se fixan os seus ollos no sol, sobre todo se é mediodía, a súa visión queda deslumbrada e vense obrigados a baixar os ollos; en caso contrario deberán cesar a súa actividade.
Mentres, o sol non sofre ningún dano e segue maxestuosamente o seu curso.
Así é, miña filla, para a persoa que me quere de verdade.
O amor é máis que un sol poderoso e maxestuoso para ela.
Se a xente ve a esta persoa de lonxe, a súa luz únese débilmente e poden burlarse e denigralo.
Pero se se achegan, a luz do amor cégaos e afástanse para esquecelo.
Así a alma chea de Amor segue o seu curso sen sequera preocuparse de quen a mira, porque sabe que o Amor a defende e garda.
Díxenlle ao meu sempre bondadoso Xesús: "O meu único temor é que me deixes".
Xesús díxome:
"Miña filla, non podo deixarte porque
-non estás retirado e
-que non te importas.
Para aqueles que me queren de verdade, retírese e coidar de si mesmo, mesmo para o bo, crean lagoas no amor.
Así, a miña Vida non pode encher completamente a súa alma. Sinto que estou apartado.
Isto dáme a oportunidade de escapar dos meus pequenos.
Por outra banda, a alma
-que non está inclinado a preocuparse polas súas propias cousas e
-que só pensa en quererme, enchéoo por completo.
Non hai ningún punto da súa vida onde non estea a miña.
E se quixese facer as miñas fuxidas, destruiríame, o que é imposible.
Miña filla
se as almas soubesen o prexudicial que é a retirada!
Canto máis se mira unha alma a si mesma,
- canto máis humano se fai e
- canto máis sente as súas miserias e faise miserable.
Por outra banda, non penses
- que para min,
- que me quere,
-que estar totalmente abandonado en Min endereita a alma e fai que medre.
Canto máis me mira a alma, máis divina se fai;
Canto máis medita en min, máis se sente rica, forte e valente. "Engadiu:
"Miña filla, almas
- que se manteñen unidos á miña Vontade,
-que me permitan depositar neles a miña Vida e
-os que só pensan en amarme están unidos a min coma os raios do sol.
Quen forma os raios do sol, quen lles dá vida? Non é o propio sol?
Se o sol fose incapaz de formar os seus raios e darlles vida, non sería capaz de despregalos para comunicar a súa luz e calor.
Os raios do sol favorecen o seu percorrido e realzan a súa beleza.
Así é para min.
Para os meus raios, que son un comigo,
-Esténdome a todas as rexións,
-Emprego a miña luz, as miñas grazas e o meu calor,
-e síntome máis fermosa que se non tivese os raios.
Se pedimos un raio de sol
- Cantas carreiras fixo,
- canta luz e canta calor daba, entón, se tiña razón, contestaría:
"Eu non o coido, o sol sábeo e xa me basta
Se tivese máis terra para dar luz e calor, faríao. Porque o sol que me da vida pode facer calquera cousa".
Por outra banda, se o feixe comezase a mirar cara atrás para ver o que facía, perderíase e escurecíase.
Estas son as almas que me queren. Son os meus raios vivos.
Non cuestionan o que están a facer. A súa única preocupación é permanecer unidos co sol divino.
Se quixesen pecharse en si mesmos pasaríalles como este raio de sol: perderían moito".
Continuando no meu estado habitual, o bendito Xesús veu brevemente e díxome:
"Miña filla,
Estou dentro e fóra das almas, pero quen experimenta os efectos?
Estas son as almas
- que manteñen a súa vontade preto da miña Vontade,
-que me chame, que reza e
- que coñecen o meu poder e todo o ben que lles podo facer.
En caso contrario,
é coma unha persoa que ten auga na casa, pero non se achega a beber:
aínda que haxa auga, non a aproveita e arde de sede.
Ou é como unha persoa que ten frío e está preto dun lume, pero non se achega a el para quentar: aínda que haxa lume, non aproveita esa fonte de calor.
Etcétera.
Quero dar tanto, o que non me arrepiento de ver que ninguén quere gozar dos meus beneficios !"
Escribo sobre cousas do pasado. Pensei:
"O Señor falou
- a algunhas das súas paixóns,
- a outros do seu Corazón,
-a outros da súa Cruz.
E falou doutras moitas cousas.
Gustaríame saber quen foi o máis favorecido por Xesús. "O meu bondadoso Xesús veu e díxome:
"Miña filla, sabes quen foi máis favorecido por min?
A alma á que lle manifestei as marabillas e o poder da miña Santísima Vontade.
Todas as demais cousas son partes de min.
Mentres a miña Vontade é o centro e a vida de todas as cousas.
A miña vontade
- dirixiu a miña paixón,
- deu vida ao meu Corazón e
- exalta a Cruz.
A miña Vontade engloba, agarra e activa todo. Polo tanto, é máis que outra cousa. Polo tanto, a persoa á que lle falei da miña Vontade foi a máis favorecida.
¡Canto non me debes agradecer por terte admitido nos segredos da miña Vontade!
A persoa que está na miña Vontade é
a miña paixón,
o meu corazón,
a miña cruz,
a miña propia redención.
Non hai diferenza entre ela e eu.
Debes estar totalmente na miña Vontade se queres participar en todos os meus bens. "
Outra vez na que me preguntaba
cal é a mellor forma de ofrecer as túas accións:
- en reparación,
- en adoración,
-ou doutro xeito ,
o meu sempre benevolente Xesús díxome:
"Miña filla,
a persoa que vive na miña Vontade e actúa porque son eu o que quero facelo non ten que fixar el mesmo as súas intencións .
Xa que está no meu Testamento, cando actúa, reza ou padece, dispoño das súas obras como quero.
Se quero que se repare, téñoo reparado;
se quero amor, recibo os seus actos como actos de amor.
Sendo o dono, fago o que quero coas súas cousas.
Non é o caso das persoas que non viven na miña Vontade: eles mesmos dispoñen das súas cousas e eu respecto a súa vontade».
Outra vez, despois de ler un libro sobre un santo
-que, ao principio, apenas necesitaba comida e
-que, posteriormente, tiña que alimentarse con moita frecuencia, xa que a súa necesidade era tal que choraba se non lle daban algo,
Pregunteime cal era a miña condición.
Porque, noutrora, cando tiña moi pouca comida, viña obrigado a devolvela, e agora tomo máis e non teño que devolvela.
Eu dixen: "Bendito Xesús, que está pasando?
Isto paréceme unha falta de mortificación pola miña parte. É a miña maldade a que me leva a estas miserias».
Xesús veu e díxome:
"Queres saber por que? Vou animarte.
Ao principio ,
- para que a alma sexa toda miña,
- baleiralo de todo o sensible e
-para poñer nela todo o que é celestial e divino, tamén a desvinculo da necesidade de alimento, para que case xa non o necesite.
Así, toca co dedo que só lle abonda a Xesús, que nada lle é máis.
necesario
Está moi alto, despreza todo e non lle importa nada: a súa vida é celestial.
Posteriormente , despois de ter adestrado a alma durante anos e anos, xa non temo que a súa sensibilidade xogue o mínimo nela.
Por ter probado o celestial,
- é case imposible que unha alma aprecie as cousas terreais. Entón, volvín á vida normal.
Porque quero que os meus fillos participen das cousas que eu creei para eles, pero segundo a miña Vontade, non a súa vontade.
E só por amor a estes nenos eu crio a outros nenos.
Vendo estes nenos celestiais usan bens naturais
con desprendemento e
segundo a miña Vontade
é para min a reparación máis fermosa
para os que usan cousas naturais da miña Vontade.
Como, entón, podes dicir que hai mal en ti polo que che está pasando? En todo!
Que hai de malo en levar na miña Vontade cousas un pouco máis ou un pouco menos terreais? Nada nada! Non se atopa nada malo na miña Vontade.
Todo está ben, incluso no medio das cousas máis insignificantes".
Atopándome no meu estado habitual, queixeime ao bendito Xesús do meu mal estado, dicíndolle:
—¿Como é que noutro tempo me deches tantas grazas, chegando contigo a crucificarme, cando agora non pasa nada?
Xesús díxome: "Miña filla, que estás a dicir? Xa non pasa nada? Falso! ¡Estás engañando! ¡Nada está rematado e todo está ben para ti!
Necesitas saber
-que todo o que fago nunha alma está selado co selo da eternidade e
-que non hai forza que poida impedir que a miña graza funcione nunha alma.
Todo o que lle fixen á túa alma habita e nútrea continuamente.
Se te crucifiqué, esta crucifixión permanece,
e isto para todas as veces que te crucifiquei. Gústame traballar nas almas e reservar o que fago.
Despois diso, sigo co meu traballo sen rexeitar o que fixen antes. Entón, como podes dicir que xa non pasa nada?
Ah! Miña filla
os tempos son tan tristes que a miña xustiza chega ao punto
-para bloquear as almas que queren tomar sobre si os escintileos da miña xustiza para evitar que caian no mundo.
Son as vítimas máis queridas para o meu Corazón.
Pero o mundo obrígame a mantelos case inactivos. Non obstante, isto non é quietude.
Porque, quedando na miña Vontade, estas almas fan todo,
-aínda que pareza que non fan nada.
Estas almas abrazan a eternidade.
Pero, pola súa maldade, o mundo non se aproveita dela».
Esta mañá o meu sempre amable Xesús veu brevemente.
Estaba moi angustiado e choraba. Comecei a chorar con el. Díxome:
"Miña filla, que nos oprime tanto e nos fai chorar tanto? Este é o estado do mundo, non?" Eu respondín: "Si".
El dixo:
"É por unha santa razón e sen interese persoal que choramos. Pero quen pensa iso?
Ao contrario. Rínse da pena que temos por culpa deles. Ah! As cousas só comezan:
Lavarei a faz da terra co seu propio sangue.
Entón vin moito sangue humano derramarse e dixen:
"Ah! Xesús, que fas? Xesús, que fas?"
Moi angustiado pola privación do meu bondadoso Xesús, recei e reparei por todos. Pero, na miña amargura extrema, pensei en min mesmo dicindo:
"Ten piedade de min, Xesús, perdóame; o teu sangue e os teus sufrimentos non son tamén para min? Son para min menos preciosos?"
O meu amable Xesús díxome por dentro:
"Ah! Filla miña, que estás a dicir? Pensando en ti, regresas!
Como propietario que es, redúcese á condición miserable de actor!
¡Pobre rapaza!
Pensando en si mesmo, vólvese máis pobre.
Porque, no meu Testamento, ti es o dono e podes levar o que queiras.
Se hai algo que podes facer na miña Vontade, é rezar e reparar os demais».
Dígolle a Xesús:
«Meu doce Xesús, queres tanto que os que viven na túa Vontade non pensan en si mesmos, senón en ti mesmo? (Que pregunta máis tonta!)
El respondeu:
"Non, non penso en min.
Os que necesitan algo pensan por si mesmos. Non necesito nada.
Son a santidade mesma, a felicidade mesma, a inmensidade, a altura e a propia profundidade. Non me perdo nada, absolutamente nada.
O meu Ser contén todos os bens posibles e imaxinables.
Se se me ocorre un pensamento, é o pensamento da humanidade.
A humanidade saíu de min e quero que volva a min.
Poño na miña mesma condición as almas que realmente queren facer a miña Vontade.
Estas almas son unha comigo.
Fágoos amos da miña propiedade porque non hai escravitude na miña Vontade:
- o que é meu é deles;
- o que eu quero, eles queren.
Entón , se unha alma sente a necesidade de algo para ela, significa
- que non está realmente no meu testamento ou,
- polo menos, retrocede, exactamente como estás facendo agora.
¿Non che parece estraño que aquela que escolleu ser un comigo, esa única Vontade, me faga peticións de misericordia, de perdón, de sangue, de sufrimento, mentres eu a fixen dona de todo comigo?
Non vexo que misericordia ou perdón lle podo dar, xa que o dei todo.
Jaie debería compadecerme ou perdoarme, o que non se pode facer.
Entón, recoméndoche
- non deixes a miña Vontade e
-continúa non pensando en ti, senón só nos demais.
Se non, empobrecerás e sentirás a necesidade de todo".
Continuando na miña aflición, dixen para min:
"Xa non me recoñezo! Miña doce vida, onde estás? Que teño que facer para atoparte?
Sen ti, meu amor, non podo atopar
- a beleza que me embelece,
- a forza que me fortalece,
- a vida que me anima.
Boto de menos todo, todo morreu por min.
Sen ti a vida é máis dolorosa que calquera morte: é unha morte continua! Veña, ai Xesús, que xa non aguanto!
Oh Luz Suprema, ven, non me fagas esperar máis! Déixame tocar as túas mans e despois cando intento collerte
marchas inmediatamente.
Ensíname a túa sombra.
E, en canto intento mirar a maxestade nesta sombra
e a beleza do meu sol Xesús, perdo os dous, a sombra e o sol.
Ai! Por favor, ten piedade! O meu corazón está en mil anacos: xa non podo vivir. Ah! Se polo menos puidese morrer!"
Mentres dicía isto, o meu sempre bo Xesús veu brevemente e díxome :
"Miña filla,
Estou aquí, en ti.
Se queres recoñecerte, ven a min, ven a recoñecerte en min.
Se chegas a recoñecerte en min, poñerás orde. Porque en min atoparás a túa imaxe coma min.
Atoparás alí todo o que necesitas para conservar e embelecer esta imaxe.
Cando chegues a recoñecerte en min, tamén recoñecerás o teu próximo en min.
E vendo canto te quero e canto quero ao teu próximo,
- subirás ao nivel do verdadeiro Amor divino e,
- dentro e fóra de ti, todo estará posto na verdadeira orde que é a orde divina.
Pero se intentas recoñecerte,
primeiro, non te recoñecerás verdadeiramente porque botarás de menos a Luz divina;
segundo, atoparás todo ao revés:
miserias, debilidades, tebras, paixóns e todo o demais.
Esta é a desorde que atoparás dentro e fóra de ti.
Porque todas estas cousas estarán en guerra
-non só contra ti,
- pero tamén entre eles,
para saber cal che vai doer máis.
E imaxina en que orde te poñerán en relación co teu veciño.
Non só quero que te recoñezas en min,
pero, se queres lembrarte de ti mesmo, debes vir e facelo en Min.
En caso contrario, se intentas lembrarte de ti sen min, farás máis mal que ben".
Paréceme que esta mañá veu o meu sempre bo Xesús ao seu xeito de sempre. Parecía feliz de verme e de estar comigo dende a
xeito familiar.
Véndoo tan bo, amable e afable, esquecín todas as miñas penurias e privacións. Como levaba unha grande e grosa coroa de espiños, díxenlle:
"Meu doce Amor e miña Vida, demóstrame que sempre me queres:
quítache esta coroa da túa cabeza e ponme na cabeza coas túas mans».
Sen demora quitoulle a coroa da cabeza e coas súas propias mans presioneuna contra a miña. Ai! ¡Que feliz estaba de ter as espiñas de Xesús na cabeza, afiadas, si, pero doces! Miroume con tenrura e amor.
Véndome así mirado por Xesús, dixen con audacia:
"Xesús, meu Corazón, as espiñas non me abondan para estar seguro de que me queres coma antes. Non tes tamén cravos cos que cravarme?
Pronto, oh Xesús, non me deixes en dúbida
Porque a única dúbida de non ser sempre amada por ti dáme mortes continuas! Apuñalame!"
Díxome:
—Miña filla, non teño cravos comigo, pero, para satisfacerte, furareiche cun anaco de ferro.
Entón tomou as miñas mans e arrincounas, e fixo o mesmo cos meus pés.
Sentinme inmerso nun mar de dor, pero tamén de amor e dozura.
Pareceume que Xesús non podía quitarlle a súa mirada tenra e amorosa. Poñéndome o seu manto real, cubriume completamente e díxome :
"Miña doce filla, agora deixa as túas dúbidas sobre o meu amor por ti.
Se me ves preocupado, ou se paso coma un raio, ou se calo, lembra que unha soa renovación das miñas espiñas e das miñas uñas abonda para devolvernos á nosa antiga intimidade. Así que sexa feliz e seguirei espallando pragas no mundo".
Tamén me di outras cousas, pero a intensidade da dor impídeme lembralo ben.
Entón atopeime só de novo, sen Xesús.
Verteime na miña doce Nai, chorando e suplicándolle que traia de volta a Xesús.
A miña nai díxome :
"Miña doce filla, non chores.
Tes que agradecer a Xesús
- pola forma en que se comporta contigo e
- polas grazas que che dá, non permitindo que te afastas da súa Santísima Vontade nestes tempos de castigo.
Non podería darche maiores grazas".
Xesús volveu e, vendo que choraba, díxome:
"Xa choraches?"
díxenlle:
"Eu chorei con mamá
Non chorei con ninguén e fíxeno porque ti non estabas alí".
Colleu as miñas mans nas súas e aliviou o meu sufrimento.
Despois mostroume dúas grandes escaleiras que comunican a terra e o ceo.
Había moita xente nunha das escaleiras e moi pouca na outra.
A escaleira na que había moi pouca xente era de ouro macizo e parecía que a xente de alí era outro Xesús.
A outra escaleira parecía de madeira e, en canto á xente presente, era case toda curta e pouco desenvolvida.
Xesús díxome :
“Miña filla, os que viven na miña vida soben pola escaleira de ouro podo dicir que son os meus pés, as miñas mans, o meu Corazón, todo eu: son outro eu.
Eles son todo para min e eu son a súa vida.
Todos os seus feitos son dourados e inestimables, xa que son divinos. Ninguén pode alcanzar a súa altura porque son a miña propia Vida.
Case ninguén os coñece porque están agochados en Min. Só no Paraíso se coñecerán perfectamente.
Hai máis almas na escaleira de madeira .
Son as almas que percorren o camiño das virtudes.
Isto está ben, pero estas almas non están unidas á miña Vida e continuamente conectadas á miña Vontade. As súas accións son de madeira e, polo tanto, de pouco valor.
Estas almas están baixas, case demacradas,
porque os obxectivos humanos acompañan as súas boas accións.
Os obxectivos humanos non producen crecemento.
Estas almas son coñecidas por todos
porque non están agochados en min, senón en si mesmos. Non causarán sorpresas no Ceo,
porque tamén eran coñecidos na terra.
Entón, miña filla, quérote completamente na miña vida sen nada na túa .
Confíoche a xente que coñeces
para manterse forte e firme na escala da miña Vida. "Apuntou co dedo a unha persoa que coñezo, e despois desapareceu.
Que todo sexa para a súa gloria.
Esta mañá, cando veu o meu bo Xesús, atoume cun fío de ouro e díxome:
"Miña filla, non quero atarte con cordas e cadeas.
Os grilletes e cadeas de ferro son para rebeldes e non para almas dóciles
que queres só a miña Vontade como vida e só o meu Amor como alimento. Para eles, un simple fío é suficiente.
Moitas veces nin sequera uso un fío.
Estas almas están tan profundas dentro de min que son unha comigo. E se uso un fío, é máis para divertirse con elas".
Mentres me suxeitaba o meu doce Xesús, vinme no mar sen límites da súa Vontade e, así, en todas as criaturas.
Camiñei na mente de Xesús, nos seus ollos, na súa boca, no seu Corazón e, ao mesmo tempo, na mente, nos ollos e en todas as criaturas, facendo todo o que Xesús fixo. Ai! Como se abraza todo cando se está con Xesús, ninguén queda excluído!
Díxome:
"Quen vive na miña Vontade todo abraza, reza e repara por todos. Leva dentro de si o amor que eu teño por todos. Supera a todos os demais".
Lera que os que non son tentados non son queridos por Deus.
E como me parece que hai tempo que non sei que é a tentación,
Díxenlle a Xesús.
Díxome :
"Miña filla, quen o vive todo na miña Vontade non está suxeito á tentación.
porque o demo non ten o poder de entrar na miña Vontade.
Ademais, non quere correr riscos co feito
- que a miña Vontade é Luz e
-que, por esta luz, a alma recoñecería moi pronto os seus trucos e mofaría del. O Inimigo non lle gusta que se rían, é máis terrible para el que o propio inferno. Fai todo para estar lonxe da alma que vive na miña Vontade.
Intenta saír da miña Vontade e verás cantos inimigos se fundirán en ti. Quen está na miña Vontade leva ben alto a bandeira da vitoria.
E ningún inimigo se atreve a atacalo".
Nestes días parecíame que o meu sempre bondadoso Xesús quería falar comigo.
da súa Santa Vontade. Viña, dicía unhas palabras e marchaba inmediatamente. Lembro unha vez que me dixo:
"A miña filla, a quen vive na miña vontade,
Sinto o deber de dar as miñas virtudes, a miña beleza, a miña forza, en fin, todo o que son.
Se non o fixera, negaríame".
Unha vez máis, entón
-que estaba lendo sobre a gravidade do xuízo final e
-que estaba moi triste, díxome o meu doce Xesús :
"Miña filla, por que me queres entristecer?"
Eu respondín:
"Non depende de ti estar triste, depende de min".
El dixo:
"Ah! Non queres entender iso cando unha alma vive na miña Vontade
- sentir pena, tristeza ou calquera outra cousa que che faga sufrir,
cae sobre min o seu sufrimento e síntoo coma se fose o meu?
Á alma que vive na miña Vontade podo dicirlle:
"As leis non son para ti, non hai xuízo para ti".
Se quixese xulgar a tal alma, comportaríame como quen actúa contra si mesmo. En lugar de ter que ser xulgada, esta alma adquire o dereito de xulgar aos demais».
Engadiu: " A boa vontade da alma que fai o ben exerce poder sobre o meu Corazón .
O seu poder é tan grande que me obriga a darlle o que quere".
A continuación, veume unha pregunta:
"Que é o que máis ama Xesús: o amor ou a súa Vontade?"
Díxome:
"A miña Vontade debe primar sobre todo. Comproba por ti mesmo:
- tes un corpo e unha alma,
-estás feito de intelixencia, de carne, de ósos, de nervios, pero non estás de mármore frío, tamén tes calor.
A intelixencia, o corpo, a carne, os ósos e os nervios son a miña Vontade, mentres que a calor da alma é o Amor.
Mira a chama e o lume: son a miña Vontade. Mentres que a calor que producen é Amor.
A substancia é a miña Vontade e os efectos desta substancia son o Amor. Os dous están tan conectados que un non pode estar sen o outro.
Canto máis posúe a alma a substancia da miña Vontade, máis Amor produce».
Estaba inmerso en Xesús e pensaba na súa paixón , sobre todo no que sufría no xardín .
Díxome :
"A miña filla, a miña primeira Paixón foi a do Amor.
A primeira razón pola que o home peca é a súa falta de amor. Esta falta de Amor fíxome sufrir máis que outra cousa, esmagoume máis que se estivera completamente esmagado. Deume tantas mortes como criaturas que reciben vida.
Unha segunda Paixón foi a dos pecados . O pecado engana a Deus da gloria que lle corresponde.
Ademais, para reparar a gloria da que Deus está privado polo pecado, o Pai fíxome sufrir a paixón polos pecados: cada pecado provocoume unha paixón particular.
Eu sufrín tantas paixóns como el cometeu pecados e cometeu ata a fin do mundo. Así foi restaurada a gloria do Pai. O pecado xera debilidade no home. Quería sufrir a miña Paixón da man dos xudeus -a miña terceira paixón- para devolverlle ao home as súas forzas perdidas.
Así, a través da miña Paixón de Amor , o Amor foi restaurado e devolto ao seu nivel correcto.
A través da miña paixón polos pecados , a gloria do Pai foi restaurada e levada ao seu nivel.
Porque a miña paixón sufriu a mans dos xudeus , a forza das criaturas foi restaurada e volveu ao seu nivel.
Todo isto sufrín no Xardín:
- pan extremo,
- mortes múltiples,
- espasmos atroces.
Todo isto na Vontade do Pai».
Despois reflexionei sobre o momento en que o meu bo Xesús foi arroxado ao torrente do Cedrón.
Amosouse nun estado lamentable, todo empapado por estas augas repulsivas.
Díxome:
"A miña filla, creando a alma,
Cubríno cun manto de luz e beleza,
Pero o pecado quita este manto e substitúeo por un manto de escuridade e fealdade, que o fai repulsivo e repugnante.
Para quitarme da alma este triste manto, permitín que os xudeus me tirasen ao torrente do Cedrón,
- onde estaba coma envolto por dentro e por fóra, xa que estas augas pútridas tamén me entraban nos oídos, nas fosas nasais e na boca.
Os xudeus tiñan noxo ao tocarme. Ah! Canto me custou o amor ás criaturas, ata o punto de enfermarme, mesmo a min mesmo!"
Esta mañá o meu sempre amable Xesús veu brevemente e díxome:
"Miña filla , a alma que non fai a miña vontade non ten razón para vivir na terra. A súa vida é sen sentido e sen propósito.
E como
-unha árbore que non dá froitos ou como moito dá froitos envelenados
quen a envelena el mesmo e envelena a quen se arrisca a comela imprudentemente, unha árbore que non fai máis que roubarlle ao labrego.
que escava dolorosamente a terra ao seu redor.
Así a alma que non fai a miña Vontade mantense na actitude de roubarme . E os seus roubos convértense en veleno.
Roubame os froitos da Creación, a Redención e a Santificación. Ela me rouba
- luz solar,
- a comida que toma,
- o aire que respiras,
- auga que sacia a sede,
-o lume que o quenta e
-o chan polo que camiña.
Porque todo isto pertence ás almas que fan a miña Vontade.
Todo o que me pertence pertence a estas almas.
A alma que non fai a miña Vontade non ten dereitos. Constantemente síntome roubado por ela.
Debe ser vista como unha estraña indesexable e, en consecuencia, debe ser encadeada e arroxada á prisión máis escura".
Dito isto, Xesús desapareceu coma un raio.
Outro día veu e díxome:
"Miña filla, queres saber a diferenza entre a miña Vontade e o Amor?
A miña Vontade é sol e o Amor é lume.
Como o sol, a miña Vontade non necesita comida.
A súa Luz e a súa Calor non están suxeitas a aumentar ou diminuír.
A miña Vontade é sempre igual a si mesma e a súa Luz sempre perfectamente pura.
O lume, en cambio , símbolo do Amor , necesita nutrirse de madeira e, se falta, corre o risco de murchar ata que se apaga.
O lume aumenta ou diminúe dependendo da madeira que se alimente. Polo tanto, está suxeito a inestabilidade.
A súa Luz corre o risco de escurecerse e mesturarse co fume se non é regularizada pola miña Vontade».
Continuando no meu estado habitual e despois de recibir a Santa Comuñón, o meu sempre bondadoso Xesús díxome :
"Filla miña, a miña Vontade é para a alma o que o opio é para o corpo.
O pobre paciente que ten que someterse a unha operación, como a amputación dunha perna ou dun brazo, dorme con opio.
Polo tanto, non sente a disposición da dor e cando esperta, realízase a operación.
Non sufriu moito grazas ao opio.
Así pasa coa miña Vontade: o opio que dorme é para a alma
intelixencia
amor por si mesmo,
autoestima, e
todo o que é humano.
Non permite
- descontento, difamación. ao sufrimento, ou a dor interior para penetrar profundamente na alma
-porque a mantén durmida.
Porén a alma conserva os mesmos efectos e méritos, como se sentise profundamente estes sufrimentos.
Pero cunha diferenza enorme:
hai que comprar opio e a persoa non pode tomalo a miúdo. Se o toma con frecuencia, ou mesmo todos os días, confúndese, especialmente se é débil de constitución.
O opio da miña Vontade , pola contra, é libre e a alma pode collelo en calquera momento.
Canto máis toma, máis se ilumina a súa razón. Se é débil, adquire a fortaleza divina".
Despois, pareceume ver xente ao meu redor. Dígolle a Xesús: "Quen son eu?"
El respondeulle: "Estes son os que che confiei hai moito tempo. Aconséllolles, vela por eles.
Quero formar un vínculo entre ti e eles para telos sempre ao meu redor".
Sinalou un en concreto. Dígolle a Xesús:
"Ah! Xesús, esqueceches a miña extrema miseria e a miña nada, e canto necesito de todo! ¿Que debo facer?"
El respondeu:
"Miña filla, non farás nada, como nunca fixeches nada.
Son eu quen falarei e actuarei en ti: falarei pola túa boca.
Se queres e se esta xente ten boa disposición, farei calquera cousa.
E se teño que mantelo durmido na miña Vontade, espertareino cando chegue o momento e fareino falar con eles.
Alegrareime cando te escoite falar da miña Vontade,
- ben en estado de vixilia ou durmido.
Vou escribir algunhas cousas que Xesús me dixo nos últimos días. Lembro que, mentres me sentía frío e indiferente, estaba facendo o que fixen. pensei para min mesmo:
"Quen pode dicir canta máis gloria dou a Xesús cando sinto o contrario do que sinto agora?"
Xesús díxome:
" A miña filla,
- cando a alma reza con fervor, é incenso con fume o que me manda.
-cando reza con frío pero sen deixar entrar
todo o que me é alleo é incenso sen fume o que me manda. Gústanme os dous. Pero gústame máis o incenso sen fume,
porque fumar sempre causa algún problema ocular». Mentres seguía a sentir frío, o meu bo Xesús díxome :
"Filla miña, no meu Querer o xeo é máis ardente que o lume. O que máis che impresionaría: ver
-O xeo queima e destrúe todo o que lle toca ou
-¿O lume converte as cousas en lume? Definitivamente xeo.
Ah! Filla miña, na miña Vontade as cousas cambian de natureza.
Así na miña Vontade o xeo ten a virtude de destruír todo o que non é digno da miña Santidade, facendo a alma pura, límpida e santa segundo o meu gusto e non segundo o seu gusto.
Tal é a cegueira das criaturas e mesmo das persoas que se consideran boas.
Cando se senten fríos, débiles, oprimidos, etc.:
- peor senten,
-máis se retiran na súa vontade, formando un labirinto para afundirse máis nos seus problemas,
en lugar de dar o salto á miña Vontade, onde atoparían
- lume frío,
-miseria-riqueza
debilidade-forza,
- opresión-alegría.
É a propósito que fago sentir mal a alma, para darlle o contrario do que sente.
Porén, sen querer entendelo dunha vez por todas,
as criaturas fan que os meus deseños sobre elas sexan vanos. Que cegueira! Que cegueira!"
Outro día, Xesús díxome :
"Miña filla , mira como se nutre a alma que vive na miña Vontade ". Mostroume un sol que abre incontables raios.
Era tan brillante que o noso sol habitual é só unha sombra ao seu carón. Algunhas almas bañadas na luz deste sol beberon dos seus raios coma seos.
Aínda que estas almas parecían totalmente inactivas, todo o traballo divino estaba a ser feito por elas. O meu sempre amable Xesús engadiu:
"Viches a felicidade das almas que viven na miña Vontade e como se fan as miñas obras a través delas?
A alma que vive na miña Vontade nútrese de Luz, é dicir, de Min. E mentres non fai nada, fai de todo.
Pense, faga ou diga o que pense, este é o efecto da comida que toma, é dicir, o froito da miña Vontade».
Continuando no meu estado habitual, roguei ao meu doce Xesús para que tivese a bondade de compartir comigo os seus sufrimentos. Díxome :
"Miña filla,
a miña Vontade é o opio da alma ,
pero o meu opio para min é a alma abandonada na miña Vontade .
Este opio da alma impide
- as espiñas para pincharme,
- unhas para perforarme,
-as feridas de facerme sufrir.
Todo se levanta en Min, todo adormece.
Entón, se me deches opio, como podes querer que comparta o meu sufrimento contigo? Se non os teño para min, nin sequera os teño para ti".
díxenlle:
"Ah! Xesús, estás ben de vir a min con isto!
Te burlas de min tomando palabras que che permiten non satisfacerme!"
El respondeu:
"Non, non, iso é certo, iso é certo.
Necesito moito opio e quero que esteas completamente abandonado en Min.
Para que xa non te recoñeza a ti mesmo, senón a min mesmo, e para dicirche que es a miña alma, a miña carne, os meus ósos .
Nestes tempos necesito moito opio.
Porque se me esperto, vertei un aluvión de castigos".
Despois desapareceu.
Volveu pouco despois e engadiu:
"Filla miña, o que pasa no aire adoita pasar ás almas.
Debido ao mal cheiro que sae da terra, o aire faise pesado e é necesario un bo vento para desfacerse deste mal cheiro.
Despois, despois de que o aire foi purificado e unha brisa benéfica comezou a soprar,
temos o pracer de manter a boca aberta para aproveitar ao máximo este aire purificado.
O mesmo acontece coa alma. Moitas veces
- compracencia,
-autoestima,
- o ego e
-Todo o que é humano lastra o aire da alma.
E estou obrigado a mandar o vento
- frialdade,
- tentación,
- aridez,
- calumnias, para que eles
- limpar o aire,
- purificar a alma e
- poñela de novo na súa nada.
Esta nada abre a porta ao Todo, a Deus, que dá lugar a brisas perfumadas.
Para que, mantendo a boca aberta,
a alma pode gozar mellor deste aire beneficioso para a súa santificación. "
Sentín un pouco descontento coas privacións do meu sempre bondadoso Xesús. El veu brevemente e díxome:
"Miña filla, que fas?" Son a realización dos contentos.
Estou en ti e sinto descontento. Recoñezo que vén de ti
E, polo tanto, non me recoñezo plenamente en ti
De feito, o descontento forma parte da natureza humana e non da natureza divina.
É a miña Vontade que o que é humano xa non exista en ti, senón só o que é divino».
Entón, mentres pensaba na miña doce nai , Xesús díxome:
"Filla miña, o pensamento da miña Paixón nunca abandonou á miña querida Nai. Por iso se encheu totalmente de min.
O mesmo acontece coa alma: a forza de pensar no que sufrín, chega a encherse completamente de Min".
Estaba todo aflixido pola privación do meu doce Xesús.
Chegou por detrás, púxome a man a boca e tirou das sabas da cama que estaban tan preto que me impedían respirar libremente.
Díxome: " Filla miña, a alma que vive na miña Vontade é o meu alento. O meu alento contén todos os alentos de todas as criaturas. Así dirixo o alento de todos dende esta alma.
Por iso gardei as sabas fóra.
Porque eu tamén sentín a miña respiración avergoñada".
Díxenlle a Xesús: "Ah! Xesús, que estás a dicir?
Pola contra, sinto que me deixaches e que esqueceches todas as túas promesas".
El respondeulle: "Miña filla, non o digas.
Ofendesme e obrígasme a facerte sentir realmente o que significa ser abandonado por min".
Con gran dozura engadiu:
"Quen vive na miña Vontade ilustra vívidamente o feito de que,
Durante a miña vida terreal, aínda que parecía un home, aínda era o Fillo amado do meu querido Pai.
Así a alma que vive na miña Vontade conserva a cobertura da humanidade, aínda que nela está a miña Persoa Inseparable da Santísima Trindade.
E a Divindade di: "Esta é outra alma que conservamos na terra.
Por amor a ela apoiamos a terra, porque nos substitúe en todo".
Esta mañá veu o meu sempre bo Xesús e, apretándome no seu corazón, díxome:
"Filla miña, a alma que sempre pensa na miña Paixón forma unha fonte no seu corazón.
Canto máis sigas pensando na miña Paixón, máis medra esta fonte. As augas desta fonte son para todos,
Así esta fonte flúe para a miña gloria e para o ben desta alma e de todas as outras almas».
díxenlle:
"Dime, meu Deus, que recompensa lle darás aos que fan as Horas da Paixón como ti me ensinaches?"
El respondeu:
"Miña filla,
Considerarei que estas Horas non son as feitas por eles, senón como as fixen eu.
Segundo as súas disposicións, voulles dar os mesmos méritos e os mesmos efectos que se sufrise a miña paixón.
Isto, mesmo durante a súa vida terrenal.
Non podería darlles unha recompensa máis grande.
Entón, no Ceo, poñerei estas almas diante de min
E lanzareilles frechas de amor e contento tantas veces como fixeran as Horas da miña Paixón. E corresponderán.
Que doce encantamento será para todos os benditos!"
Engadiu:
"O meu amor é lume, pero non un lume material que reduce as cousas a cinzas. O meu lume vigoriza e perfecciona.
E, se algo consume, é todo o que non é santo:
- desexos, afectos e pensamentos que non son bos. Esta é a virtude do meu lume: queimar o mal e dar vida ao ben.
Se a alma non sente ningunha tendencia malvada nela, pode estar seguro de que o meu lume está nela.
Pero se sente lume mesturado co mal en si mesmo, pode dubidar de que sexa o meu verdadeiro lume".
Mentres rezaba, pensei no momento en que
Xesús deixou á súa Santísima Nai para ir sufrir a súa paixón . Pensei:
"Como foi posible que Xesús se separase da súa querida Nai, e ela de Xesús?"
Xesús bendito díxome:
"Miña filla,
non podía haber separación entre min e a miña doce Nai. A separación só era aparente.
Houbo unha fusión entre ela e eu.
Esta fusión foi tal que eu vivín con ela e ela comigo. Pódese dicir que houbo unha especie de bilocalización.
Tamén lles pasa ás almas cando están verdadeiramente unidas comigo, se mentres oran,
- deixan entrar a oración nas súas almas como vida,
-prodúcese unha especie de fusión e bilocación.
Lévoos comigo a onde estea e quédome con eles.
"Miña filla,
non podes comprender completamente o que era para min a miña amada nai.
Chegando á terra, non podería estar sen o Ceo, e o meu Ceo era a miña Nai.
Había algún tipo de electricidade entre ela e eu, así que ela non pensara que non se estaba a sacar da miña mente.
O que conseguiu de min:
palabras, - vontade, - desexos, - accións, - xestos, etc.
formou o sol, as estrelas e a lúa deste Ceo, sumados a todas as delicias posibles
que a criatura me pode dar e que pode gozar.
Ai! Como me divertín neste paraíso! Como me sentín recompensado por todo!
Os bicos que me deu a miña nai contiñan os bicos de todas as criaturas.
"Sentín a miña doce nai por todas partes:
-Sintíao no meu alento e, se traballaba, suavizaba o meu traballo.
Sentíno no meu Corazón e, se sentía amargo, endulzaba o meu sufrimento. -Sintíao nos meus pasos e, se estaba canso, dábame forzas e descanso.
E quen pode dicir canto o sentín durante a miña paixón? Con cada latigazo,
en cada enchufe,
a cada ferida,
con cada pinga do meu sangue,
Sentíno, cumprindo a súa función de verdadeira Nai. Ah!
- se as almas mo deran todo,
-se debuxaron todo por min,
cantos ceos e cantas nais tería eu na terra!"
Estaba no meu estado habitual cando o meu sempre amable Xesús díxome:
"Miña filla, quero en ti
- consumo real,
- non imaxinario, senón verdadeiro,
aínda que se faga dun xeito sinxelo.
Supoña que tes un pensamento que non é para min, entón debes abandonalo e substituílo por un pensamento divino. Entón,
terás consumido o teu pensamento humano en beneficio dunha vida de pensamento divino.
igual,
- se o ollo quere mirar algo que sinto ou non se refire a min e a alma renuncia a iso,
destrúe a súa visión humana e adquire unha vida de visión divina. Así por diante para o resto do teu ser.
Ai! Como me sinto estas novas vidas divinas
- flúe en min, - participa en todo o que fago!
Amo tanto estas vidas que renuncio a todo por amor a elas. Estas almas son as primeiras antes de min.
Cando os bendigo, outros son bendicidos a través deles.
Son os primeiros en beneficiarse das miñas Grazas e do Meu Amor. E por eles outros reciben as miñas grazas e o meu amor».
Mentres rezaba, unime
- Os meus pensamentos aos pensamentos de Xesús,
-os meus ollos nos ollos de Xesús, e así por diante,
coa intención de facer o que fai Xesús
- cos seus pensamentos, os seus ollos, a súa boca, o seu corazón, etc.
Pareceume que os pensamentos de Xesús, os seus ollos, etc. espallar polo ben de todos.
Tamén me pareceu que eu tamén, unido a Xesús, me espallaba polo ben de todos.
Eu dixen: "Que tipo de meditación fago! Ah! ¡Xa non son bo en nada!
Xa non se me ocorre nada!"
O meu sempre amable Xesús díxome:
"Miña filla, que estás dicindo? Llora por isto? En lugar de sufrir, debes alegrarte.
Porque cando meditabas e fixeches fermosas reflexións,
-casou só parcialmente coas miñas calidades e virtudes. Actualmente, xa que o único que podes facer é
- para unirse e identificarse comigo, tómame por completo.
Non serve para nada cando estás só,
es bo en todo cando estás comigo.
Entón queres o ben de todos.
A túa unión cos meus pensamentos dá vida aos pensamentos santos nas criaturas, a túa unión aos meus ollos dá vida ás miradas santas nas criaturas,
a túa unión coa miña boca dá vida ás santas palabras nas criaturas, a túa unión
ao meu corazón, aos meus desexos,
ás miñas mans, aos meus pasos,
ao meu latexo dá moitas vidas.
Estas son vidas santas,
-porque o poder creador está comigo e
-porque, polo tanto, a alma que está comigo crea e fai o que quero.
Esta unión entre ti e eu, de pensamento a pensamento, de corazón a corazón, etc.,
produce en ti no máximo grao a Vida da miña Vontade e a Vida do meu Amor.
Para esta vida da miña Vontade fórmase o Pai e,
a través desta Vida do meu Amor fórmase o Espírito Santo.
A través de feitos, palabras, obras, pensamentos e todo o que procede desta Vontade e Amor, fórmase o Fillo.
Entón, esta é a Trindade na túa alma.
Polo tanto, se queremos operar, é indiferente que operamos
-da Trindade no Ceo, ou
-da Trindade na túa alma na terra.
Por iso sigo mantendo todo o demais lonxe de ti ,
- aínda que sexan cousas santas e boas,
para poder darche o mellor e o máis santo, ese son eu , e
para poder facerte outro Eu ,
-na medida do posible para unha criatura.
Creo que xa non te queixarás, non?
Eu dixen: "Ah! Xesús, sinto máis ben que me fixen moi mal, e o peor é que non podo identificar este mal en min mesmo, para que polo menos podo facer todo para eliminalo".
Xesús repetiu: "Para, para!
Queres ir demasiado lonxe nos teus pensamentos persoais. Pensa en min, e eu tamén me ocuparei da túa maldade. Entendeches?"
A alma que non ten apetito polo ben sente unha especie de náusea e repulsa polo ben. Polo tanto, é o rexeitamento de Deus.
Mentres rezaba, vin en min ao meu bondadoso Xesús e
moitas almas ao meu redor que dicían: "¡Señor, puxeches todo nesta alma!"
Voltándose cara min, dixéronme:
" Xesús está en ti e ten todos os seus bens consigo, toma eses bens e dámelos".
Estaba confuso e bendito Xesús díxome :
"Filla miña, na miña Vontade atópanse todos os bens posibles. É necesario para a alma que alí habita.
- para sentirse seguro e
- operar coma se fose a dona comigo.
As criaturas esperan todo desta alma
Se non reciben, séntense enganados.
Pero como pode dar esta alma se non traballa comigo con confianza? Polo tanto
confiar en poder dar,
sinxeleza para poder comunicarse facilmente con todos, e
altruísmo
isto é o necesario para que a alma que vive na miña Vontade poida vivir enteiramente para min e para os demais. Así son eu".
Engadiu:
"Miña filla, pásalle á alma que vive na miña Vontade como a unha árbore enxertada:
O poder do enxerto ten a virtude de destruír a vida da árbore que o recibe.
Como resultado, xa non vemos as follas e os froitos da árbore orixinal, senón os do enxerto.
E se a árbore orixinal dixese para transplantar:
"Quero gardar polo menos unha pequena rama miña para que eu tamén poida dar algo de froito e a xente saiba que sigo existindo",
o rexistro respondería:
"Non tes máis razóns para existir despois de aceptar que te enxerto. Agora a vida é totalmente miña".
Do mesmo xeito a alma que vive na miña Vontade pode dicir: "A miña vida rematou.
Xa non son os meus traballos, os meus pensamentos e as miñas palabras que saen de min, senón as obras, pensamentos e palabras de Aquel cuxa Vontade é a miña vida».
A quen vive na miña Vontade dígolle:
"Ti es a miña vida, o meu sangue, os meus ósos".
prodúcese unha verdadeira transformación sacramental,
- non en virtude das palabras do cura,
- pero en virtude da miña Vontade.
En canto unha alma decide vivir na miña Vontade, a miña Vontade créame nesa alma .
E, polo feito de que a miña Vontade flúe na vontade, nas obras e nos pasos desta alma,
sofre moitas creacións.
É coma un ciborio cheo de partículas consagradas:
hai tanto Xesús como partículas hai, un Xesús por partícula.
Así, en virtude da miña Vontade, a alma que vive na miña Vontade
- conténme en todo o seu ser
-así como en cada unha das súas partes.
A alma que vive na miña Vontade está en eterna comuñón comigo, comuñón con todos os seus froitos».
Atopándome no meu estado habitual, queixeime ao meu sempre amable Xesús polo meu estado miserable. Con vehemencia, díxenlle:
"¡Vida da miña vida, para que xa non tes compaixón de min! Por que vivir? Non me queres máis usar, todo rematou!
A miña amargura é tan grande que me sinto petrificado pola dor.
Ademais, mentres me gardo abandonado nos teus brazos coma se non pensase na miña gran desgraza, outros e ti sabes de quen falo dinme:
"Que está pasando? Quizais é que cometeches algúns erros ou estás distraído".
Peor aínda, mentres mo din, sinto que non quero escoitalos.
É coma se viñesen a interromper o sono no que me agarras, nos brazos da túa Vontade.
Ah! Xesús, quizais non te decates do duro que é para min este sufrimento, senón acudirías na miña axuda!"
E dicíalle moitas outras estupideces así.
Xesús díxome :
"Miña filla, miña pobre filla, queren abrumarte, non?
Ah! Miña filla, fago moito por manterte en paz e queren molestarte! Noveno!
Saiba que, se me ofendedes, eu sería o primeiro en lamentar e dicircho. Entón, se non che digo nada, non te preocupes.
Pero queres saber de onde vén todo isto? Demo. Está consumido de rabia
Sempre que falas dos efectos da miña Vontade a quen se achega a ti, está furioso e,
- como non pode achegarse directamente ás almas que viven na miña Vontade,
busca na comitiva xente que, baixo as aparencias do bo,
- perturbará o paraíso tranquilo da alma onde tanto me gusta vivir.
Desde lonxe, axita os seus raios e tronos, pensando que está a facer algo. Pero, pobre del, o poder da miña Vontade
- rompe as pernas e
- fai caer sobre el os seus raios e tronos. E ponse aínda máis furioso.
Ademais, o que dis non é certo.
Debes saber que para a alma que vive de verdade na miña Vontade, a virtude da miña Vontade é tan grande que
- se me achego a esta alma para enviar castigos, atopando nesta alma a miña Vontade e o meu propio Amor,
- Non me quero castigar. Síntome ferido e tambaleo.
En lugar de castigar,
lánzome aos brazos desta alma que contén a miña Vontade e o meu Amor, e alí quedo cheo de ledicia.
Ah, se o soubeses
- en que constrinximento de amor me metes, e
"Canto sufro cando te vexo o máis mínimo trastorno por culpa miña, serías máis feliz e os demais deixarían de aburrirte".
Díxenlle a Xesús: "Ves, oh Xesús, todo o mal que fago, ata o punto de facerte sufrir".
Xesús retomou inmediatamente: "Filla miña, non te enfades por isto.
Os sufrimentos que me chegan do Amor dunha alma tamén conteñen grandes alegrías, porque o Amor verdadeiro, aínda que trae sufrimento, nunca está separado de grandes gozos e contidos indescriptibles».
Cando rezo, ben
que non sei explicarme ben e
que o que digo ben podería ser o meu sutil orgullo, nunca penso en min e na miña gran miseria, pero sempre
para consolar a Xesús,
ser reparado para os pecadores e
para interceder por todos.
Mentres me preguntaba por isto, veu o meu sempre bo Xesús e díxome:
"Miña filla, que está pasando? Preocúpache isto?
Debes saber que cando unha alma vive na miña vontade,
sente que ten todo en abundancia.
Isto corresponde ben á verdade, xa que a miña Vontade contén todos os bens concebibles.
Segue
- que sente a necesidade de dar máis que de recibir,
-que sente que non necesita nada e
-que, se quere algo, pode levar o que queira sen sequera pedir.
E como a miña Vontade ten unha inclinación irresistible a dar, a alma só é feliz cando dá.
E canto máis dá, máis sede ten de dar.
Moléstaa cando quere dar e non atopa a quen darlle.
Miña filla
Poño nas miñas propias disposicións a alma que vive na miña Vontade. Comparto con el as miñas alegrías e os meus sufrimentos.
Todo o que fai está selado polo altruísmo .
É o verdadeiro sol que dá calor e luz a todos.
O sol, mentres dá a todos, non lle quita nada a ninguén,
-porque é superior a todo e
-porque ninguén na terra pode igualar a grandeza da súa luz e do seu lume.
Ah! Se as criaturas puidesen ver unha alma que vive na miña Vontade, veríana como un sol maxestuoso que fai ben a todos.
Aínda máis, recoñeceríanme neste sol.
Un sinal de que a alma vive de verdade na miña Vontade é que sente a necesidade de dar.
Entendeches?"
Pensei nas Horas da Paixón e no feito de que están sen indulxencias. Isto significa que os que os fan non gañan nada,
mentres que hai moitas oracións enriquecidas con indulxencias.
Con gran bondade, o meu sempre bondadoso Xesús díxome:
"Miña filla,
algunhas cousas pódense gañar coas oracións indulxentes. Pero as horas da miña paixón,
-Cales son as miñas propias oracións e
-que rebosan de amor,
ven do fondo do meu Corazón.
Esqueceríaste
-canto tempo tardamos en compoñeras e
-que a través deles os castigos foron transformados en grazas por toda a terra?
A miña satisfacción con estas oracións é tal que,
- en lugar de indulxencias,
Doulle á alma unha sobreabundancia de Amor acompañado de grazas cun prezo incalculable.
Cando están feitos de Amor puro, deixan fluír o meu Amor.
E non é trivial que a criatura poida facelo
dar alivio ao seu Creador e
permítelle verter o seu amor».
Pensaba en que o meu bendito Xesús cambiou as cousas: agora, cando me deixa, xa non estou petrificado coma antes: atopo o meu estado natural neste momento.
Non sei que pasou.
Non obstante, o simple pensamento de que calquera persoa que teña autoridade sobre min poida querer saber o que me está pasando desconcerta.
Pero meu bo Xesús,
- quen vela por todos os meus pensamentos e
-Quen quere que ninguén sexa discordante, veu e díxome :
"Miña filla, queres que eu use cordas e cadeas para manterte atada?"
Isto ás veces era necesario no pasado:
Gardeino con moito amor, finxindo non escoitar as súas queixas. Lembra. Agora xa non o vexo necesario. Dende hai máis de dous anos prefiro empregar cadeas máis nobres, as da miña Vontade.
E fáloche sen cesar da miña Vontade e dos seus efectos sublimes e indescriptibles.
algo que nunca fixera por ninguén .
Examina cantos libros queres, en pouco tempo atoparás o que che contei da miña vontade.
De feito era necesario que eu levara a túa alma ao estado actual.
Interveu a miña vontade
mantendo preso todos os teus desexos, palabras, pensamentos e afectos, ata que a túa lingua fale da miña Vontade con elocuencia e entusiasmo.
Por iso che molesta cando che piden explicacións sobre o feito de que o teu Xesús non vén como antes. Fuches capturado pola miña Vontade e a túa alma sofre cando un chega a perturbar o seu doce encantamento».
Díxenlle: "Xesús que estás a dicir? Déixame, déixame! ¡Foi a miña maldade a que me reduciu a este estado!"
Xesús sorriu e, achegándome, díxome:
"Para min é imposible marchar.
Porque non podo separarme da miña Vontade. Se tes a miña Vontade, debo estar contigo. A miña vontade e eu somos un, non dous.
De feito, vexamos a situación. Que mal fixeches?"
Díxenlle: "Meu amor, non o sei.
Acabas de dicirme que a túa Vontade me ten preso, como podo saber eu? "Xesús dixo:" Ah! Non sabes?"
Eu respondín:
"Non podo sabelo porque sempre me levas alto e non me das tempo a pensar en min.
En canto intento pensar en min mesmo, regañasme,
- ou severamente ata o punto de dicirme que debería ter vergoña de facelo,
-ou atraéndome amorosamente cara a ti con tal forza que me esquezo todo de min. Entón, como o sei?"
Xesús continuou:
"Se non podes facelo, así o quero eu. A miña vontade quere ocupar todo o lugar en ti.
Se non, sentiríase privada de algo que lle pertence. Así é como se asegura de que non penses en ti mesmo, sabelo
-cando toma o lugar de todo para unha persoa, non pode haber nela dano.
Eu vexo por ti celosamente".
Eu dixen: "Xesús, estás bromeando?" El respondeu:
"Filla miña, teño que facerche entender como son as cousas. Escoita, para axudarche a alcanzar este nobre e divino coñecemento da miña Vontade,
Compórtome contigo coma se fósemos dous namorados que nos queremos locamente.
Primeiro ,
Deille o éxtase da miña Humanidade porque, sabendo quen son, queresme.
E para conquistar totalmente o teu amor, usei as estratagemas do Amor
seguro que lembras. Non necesito facer unha lista.
En segundo lugar , fuches tomado pola miña vontade.
Xa que xa non podías estar sen Min, era necesario
- o éxtase da miña Humanidade asume o éxtase da miña Vontade.
Non fixen máis que disporte ao éxtase da miña Vontade ».
Sorprendido, díxenlle: "Que dis, oh Xesús? A túa Vontade é un éxtase?" El respondeu: "Si, a miña Vontade é un éxtase perfecto.
E deixa ese éxtase cando pensas en ti mesmo.
Pero non che deixarei gañar:
axiña chegarán grandes castigos, aínda que non o creas. Ti e o que te dirixe crerás cando o vexas.
É necesario que o éxtase da miña Humanidade se interrompa, aínda que non sexa por completo: deixarei que te invada o doce encantamento da miña Vontade,
para que sufrirás menos cando vexas os castigos".
Estaba pensando no meu estado actual, no pouco que sufro.
Xesús díxome :
"Miña filla,
todo o que lle pasa á alma:
amargura, pracer,
contrastes, mortes,
privación, contento,.
non é outra cousa que o froito do meu traballo continuo, para que alí se cumpra perfectamente a miña Vontade.
Cando conseguín isto, todo está feito, todo é Paz nesta alma.
O sufrimento parece estar lonxe tamén desta alma.
Xa que a Vontade Divina é máis que sufrimento : substitúeo todo e supera todo .
Todo nesta alma parece render homenaxe á miña Vontade. E cando a alma chegou a este punto, prepároa para o Ceo».
Esta mañá mostrouse o meu sempre amable Xesús.
impregnado dunha dozura e afabilidade extraordinarias, coma se quixese dicirme algo
-moi importante para el e
- Moi sorprendente para min.
Bicándome e suxeitando o seu corazón,
díxome:
"A miña filla querida,
todas as cousas que fai a criatura na miña Vontade
oracións, accións, pasos, etc.
adquirir as mesmas calidades, a mesma vida e o mesmo valor que se as estivese a crear.
Xa ves, todas as cousas que fixen na terra: oracións, sufrimentos, obras...
- permanecerán operativos e - serán eternamente para o ben de quen queira gozalos.
A miña forma de actuar é diferente á das criaturas.
Posúe o poder creativo,
Falo e creo exactamente como falei e creei o sol,
aquel que dá a súa luz e a súa calor continuamente sen diminuír nunca, coma se fose creado.
Esta era a miña forma de operar na terra.
Xa que tiña o poder creativo en min,
as oracións, accións e obras que fixen, e
o Sangue que derramei, aínda estou en acción,
igual que o sol no seu continuo acto de dar a súa luz.
Como isto
as miñas oracións continúan,
os meus pasos están sempre na acción de perseguir as almas, e
e así por diante.
Agora, miña filla,
escoitar algo moi fermoso que aínda non entenden as criaturas.
As cousas que a alma fai comigo e na miña Vontade son como as miñas mesmas xunto coas dela. Pola unión da súa vontade coa miña Vontade,
o que fai contribúe ao meu poder creativo".
Estas palabras de Xesús
fíxome extasiado e mergullo nunha alegría que non puiden conter.
Díxenlle: "Como pode ser isto, oh Xesús?"
El respondeu : "Quen non entenda isto pode dicir que non me coñece".
Despois desapareceu.
Non sei como solucionalo, pero é o mellor que podo facer. Quen podería dicir todo o que me fixo entender?
Creo que só dixen unha tontería.
Informara ao meu confesor que Xesús me dixo que a Divina Vontade está no centro da alma e que, espallando os seus raios coma un sol,
Ela dá
- luz en mente,
- santidade das accións,
- forza nos pasos,
- a vida no corazón,
-poder ás palabras e todo, e
que quede alí tamén
-para que non podamos escapar dela e
-estar continuamente á nosa disposición.
Xesús tamén me dixo que a Divina Vontade é
- diante de nós,
- detrás de nós,
- á nosa dereita,
- á nosa esquerda e en todas partes,
e que tamén estará no centro de nós no Ceo.
O confesor, pola súa banda, apoiouno
máis ben, foi a Santísima Eucaristía que está no centro de nós.
Xesús veu e díxome:
"Miña filla,
Estou no centro da túa alma
- para que a santidade sexa fácil de conseguir e
- para que sexa accesible a todos,
en todas as condicións, en todas as circunstancias e en todas partes.
É certo que a Santa Eucaristía tamén está no centro. Pero quen o estableceu?
Quen obrigou á miña Humanidade a pecharse nunha pequena hostia? Non é esta a miña Vontade?
A miña Vontade ten primacía sobre todo.
Se todo fose na Eucaristía, sacerdotes
-que me fan chegar ás súas mans dende o Ceo e
Quen, máis que ninguén, está en contacto coa miña Carne sacramental non debería ser a máis santa e a mellor?
Non obstante, moitos son os peores.
¡Pobre de min, como me tratan na Santa Eucaristía! E as moitas almas que me acollen, aínda todos os días,
Non deberían ser todos santos se a Eucaristía fose suficiente?
En realidade -e isto é para facerte chorar-,
moitas destas almas permanecen sempre no mesmo punto:
Vaidoso
irascible,
esixente, etc.
¡Pobre Eucaristía, que deshonrada está!
En cambio podemos ver nais que viven na miña Vontade, sen poder recibirme todos os días pola súa condición.
non é que non o queiran -e que son pacientes e caritativos,
e que emanan o perfume das miñas virtudes eucarísticas.
Ah! É a miña Vontade neles a que compensa o meu Santísimo Sacramento! De feito, os sacramentos producen froitos segundo a alma se adapte á miña Vontade .
E se a alma non se adapta á miña Vontade, pode
-Comulgar e permanecer co estómago baleiro,
- ir a confesar e estar sucio.
Unha alma pode vir ante a miña Presenza sacramental.
Pero se as nosas vontades non se cumpren, estarei morto para ela.
Só a miña Vontade produce todos os bens.
Dá vida aos propios Sacramentos.
Os que non entenden isto demostran que son nenos na relixión".
Atopándome no meu estado habitual, o bendito Xesús mostrouse en min. Estaba tan identificado comigo que puiden ver
- os seus ollos dentro dos meus ollos,
- a súa boca dentro da miña boca, etc.
Díxome: “Filla miña, mira como me identifico coa alma que vive na miña Vontade: son un con ela.
Convértome na súa propia vida.
Porque a miña Vontade está dentro e fóra dela.
Pódese dicir que é a miña Vontade
-como o aire que respira e que dá vida a todo,
-como a luz que che permite ver e entender todo,
-como a calor que quenta, fertiliza e fai crecer,
-como un corazón palpitante,
- como mans de traballo,
-como andar os pés.
Cando a vontade humana se une á miña Vontade, a miña Vida fórmase na alma».
Cando recibín a comuñón, díxenlle a Xesús: " Quérote ".
El respondeu :
"Miña filla, se de verdade queres quererme, di: 'Xesús, quérote coa túa Vontade'. Como a miña Vontade enche o Ceo e a Terra,
-o teu amor invadirame por todos os lados, e
-O teu " Quérote " resoará no ceo e no fondo do abismo.
Así mesmo, se queres dicirme: "adorote, bendígote, alábote, dou as grazas",
dirás unido á miña Vontade .
E a túa oración encherá o Ceo e a Terra
- Adoración, bendicións, eloxios e grazas. Na miña Vontade todo é sinxelo, doado e inmenso.
A miña vontade é todo. Cales son os meus atributos?
Simples actos da miña Vontade.
Así, se a xustiza, a bondade, a sabedoría e a forza seguen o seu curso, a miña Vontade precédeos, acompáñaos e ponos en condicións de actuar.
En resumo, os meus atributos non poden existir sen a miña Vontade.
A alma que escolle a miña Vontade escolle todo, e pódese dicir que a súa vida chegou ao seu fin: xa non hai debilidades, tentacións, paixóns e miserias; todo perdeu os seus dereitos.
A miña Vontade ten a supremacía sobre todo».
Pensei no meu pobre estado; ata a cruz me deixara. Xesús díxome no meu interior:
"Filla miña, cando se opoñen dúas vontades, forman unha cruz. Este é o caso entre min e a criatura:
se a súa vontade é contraria á miña, eu formo a súa cruz e esta forma a miña. Eu son a barra longa da cruz e ela a barra curta.
Cando se cruzan, as barras forman a cruz.
Cando a vontade da criatura se une coa miña Vontade, xa non se cruzan os barrotes, senón que se unen.
Despois xa non hai cruz. Entendeches?
Fun eu quen santificou a cruz e non a cruz quen me santificou a min.
Non é a cruz a que santifica,
é a resignación á miña Vontade a que santifica a cruz .
A cruz produce ben só se está unida á miña Vontade.
Porén, a cruz santifica e crucifica só unha parte da persoa. Mentres a miña Vontade non descoida nada.
Santificalo todo.
Crucifica pensamentos, desexos, vontade, afectos, corazón, todo.
E como a miña Vontade é lixeira, amosa a necesidade da alma.
- santificación e
- a crucifixión completa,
para que a propia alma me incite
levar a cabo este traballo especializado da miña Vontade sobre ela.
A cruz e as outras virtudes son felices só se fan algo. Se conseguen perforar a criatura con tres cravos, regodean.
A miña Vontade, pola súa banda, sen saber facer as cousas a medias, non se conforma con tres cravos, senón con tantos cravos como con actos que a miña Vontade ten para a criatura».
Coas súas accións realizadas na Vontade Divina, fórmase un sol na alma. As almas que viven na Vontade Divina pódense chamar deuses da terra.
O meu sempre bo Xesús segue falándome da súa santísima Vontade:
"Miña filla,
- cantos actos máis fai a criatura na miña vontade,
- adquire máis luz da miña Vontade. Polo tanto, nel fórmase un sol.
Como este sol está formado de luz pola miña vontade,
os raios deste sol están relacionados cos raios do meu sol.
Cada raio dun reflíctese nos raios do outro. Así o sol formouse na alma pola miña Vontade,
está en constante crecemento».
Díxenlle a Xesús: "Xesús, aquí estamos de novo na túa Vontade. Parece que non podes falar doutra cousa".
Xesús continúa:
"A miña Vontade é o punto máis alto que pode existir na terra e no Ceo. Cando a alma chegou a este punto, chegou a todo e fixo todo.
Non queda nada que facer pero
- vivir a estas alturas,
-para gozalo e
- tenta comprender cada vez máis a miña Vontade.
Isto aínda non se realiza perfectamente nin no Ceo nin na terra.
A isto debes dedicarlle moito tempo, porque pouco entendiste a miña Vontade.
A miña Vontade é tan grande que o que vive nela pode chamarse deus da terra. Como a miña Vontade forma a felicidade do Ceo,
estes deuses que viven na miña Vontade forman a benaventuranza da terra.
Directa ou indirectamente,
a estes deuses da miña Vontade pódense atribuír todos os bens da terra».
Sigo no meu estado habitual
O meu sempre bo Xesús segue falándome moitas veces da súa Santísima Vontade.
Vou escribir o pouco que lembre.
Non me sentín moi ben. Xesús bendito veu e díxome :
"A miña filla, de todo o que fago, a alma que vive na miña Vontade pode dicir 'me pertence'. Porque a súa vontade está tan identificada coa miña que fai todo o que eu fago.
Como vive e morre no meu testamento, leva consigo todos os bens porque o meu testamento contén todos.
A miña Vontade é a vida de todo o que as criaturas fan para ben.
A alma que vive na miña Vontade leva dentro de si todas as misas que se celebran e todas as oracións e boas accións que se fan, porque son froitos da miña Vontade.
Porén, isto é moi pouco comparado coa actividade mesma da miña Vontade que esta alma posúe por dereito propio.
Un momento do traballo da miña Vontade supera todo o traballo pasado, presente e futuro de todas as criaturas.
Cando unha alma que vive na miña Vontade deixa este mundo,
- ningunha beleza se pode comparar con ela,
- sen altura,
- sen riqueza,
- sen santidade,
- sen sabedoría,
-sen amor.
Nada supera esta alma.
Cando entra na Patria celestial, todo o Ceo inclínase
- dálle a benvida e
- honrar o traballo da miña Vontade nel. Que alegría
- velo completamente transformado pola Divina Vontade,
- notar que todas as súas palabras, pensamentos, accións, etc.
convertéronse en tantos soles cos que se adorna, todos distintos en luz e beleza, e
-ver del brotar moitos pequenos regatos que inundan a todos os benditos e se espallan pola terra en beneficio das almas peregrinas!
Ah! Miña filla
a miña Vontade é o prodixio das marabillas.
É o camiño de acceso por excelencia
na luz,
santidade e
a todos os bens.
Porén, non se coñece e, polo tanto, non se aprecia nin quere.
polo menos ti
- agradécese,
- quéroa, e
-Dállo a coñecer aos que consideres dispostos".
Outro día,
cando me sentín incapaz de facer algo que me abrumaba moito - veu Xesús e, abrazándome, díxome:
"Miña filla, non te preocupes.
Só tenta renderme á miña vontade e farei todo por ti.
Un só momento da miña Vontade vale máis
que todo o ben que poderías facer en toda a túa vida".
Outro día díxome:
"A miña filla, a alma que está verdadeiramente entregada á miña vontade.
-en todo o que lle acontece na súa alma e no seu corpo,
-en todo o que escoita e
-en todo o que sofre pode dicir:
"Xesús sofre, Xesús está desbordado".
De feito, todo o que me fan as criaturas
- chega a min e
- tamén chega ás almas onde vivo, ás almas que viven na miña Vontade .
Así, se me chega a frialdade das criaturas, a miña Vontade sínteo.
E xa que a miña Vontade é a vida destas almas, tamén elas senten isto.
En consecuencia
en lugar de estar preocupados por esta frialdade, coma se fose deles, deben quedar comigo.
-para consolarme e reparar a frialdade das criaturas cara a min.
igual,
- se se senten distraídos, abrumados ou non,
deben estar preto de min para levantarme e reparar,
-como se non fosen as súas cousas, senón as miñas.
As almas que viven da miña Vontade sentirán diferentes sufrimentos
segundo as ofensas que recibo das criaturas.
Tamén experimentarán alegrías e realizacións indescriptibles .
No primeiro caso teñen que consolarme e amañarme
e, no segundo, alégrate .
Só así atopa a miña Vontade os seus intereses.
Se non, estaría triste e incapaz de espallar o que hai na miña Vontade».
Outro día díxome:
"Miña filla,
a alma que vive na miña Vontade non pode ir ao Purgatorio, ese lugar onde as almas se purifican de todo.
Despois de gardala celosamente no meu Testamento durante a súa vida, como podería permitir que o lume do purgatorio a tocase?
Ao mellor, botará de menos algunha roupa.
Pero a miña Vontade vestiraa con todo o necesario antes de revelarlle a Divinidade. Entón voume revelar".
Hoxe. Fundínme tan intensamente con Xesús que o sentín totalmente en min.
Díxome cunha voz tenra e conmovedora -ata o punto de romperme o pobre corazón-:
"Miña filla,
é moi difícil non satisfacer a alma que vive na miña Vontade. Como vedes, xa non teño mans, pés, corazón, ollos e boca:
Non me queda nada.
Na miña Vontade tomaches posesión de todo e xa non me queda nada.
Por iso, a pesar de todo o mal que inunda a terra, non se derraman os merecidos castigos.
É difícil para min non estar satisfeito.
Ademais, como podería facelo?
se xa non teño as mans e non mo devolves? Se é absolutamente necesario,
Estaríame obrigado a roubarllos ou convencerte de que mo devolvases.
Que duro, que duro me resulta desagradar aos que viven na miña Vontade!
Non me gustaría".
Quedei abraiado con estas palabras de Xesús.
Realmente puiden ver que tiña as súas mans, os seus pés, os seus ollos e dicíalle: "Xesús, déixame vir".
El respondeulle: "Permíteme vivir un pouco máis en ti e despois virás".
Atopándome no meu estado habitual, o meu bo Xesús continuou deixándose ver todo en min de tal xeito que eu posuía todos os seus membros.
Desbordada de alegría, díxome:
"Miña filla,
as almas que fan a miña Vontade
participa nas obras externas das Persoas divinas.
Pero as almas que non só fan a miña Vontade, senón que viven nela , tamén participan nas obras interiores das Persoas Divinas.
Por iso cústame non satisfacer estas almas. Estando na miña Vontade, estou na intimidade
- do noso Corazón, dos nosos desexos,
- dos nosos afectos e pensamentos.
Os seus latexos e respiracións son un cos nosos. As delicias, a gloria e o amor que estas almas nos dan non son diferentes das delicias, a gloria e o amor que veñen de nós mesmos.
No noso amor eterno, Nós, as persoas divinas,
Seducimos uns aos outros. E, incapaces de conter a nosa alegría, difundímonos en obras externas.
Tamén nos seducen as almas que viven na nosa Vontade. Como entón non podemos satisfacer estas almas que tanto nos satisfacen,
como non querelos tanto como nos queremos a nós mesmos
dun amor diferente ao que temos polas outras criaturas.
Non hai un telón de separación entre eles e nós, nin "os nosos" nin os "vosos": todo é en común.
Os atributos que posuímos por natureza: impecabilidade, santidade, etc. - comunicámoslles a estas almas por graza. Non hai disparidade entre nós.
Estas almas son as nosas favoritas.
Só grazas a eles conservamos a terra e a derramamos con beneficios. Pechamos estas almas en nós para gozalas mellor. Así como somos inseparables uns dos outros, estas almas son inseparables de nós".
Pareceume que o bendito Xesús quería falarme da súa Santísima Vontade. En canto a min, fun totalmente con el:
- nos seus pensamentos, nos seus desexos, no seu amor, na súa Vontade, en todo. Con infinita tenrura díxome :
"¡Oh! Se soubeses o contento que me dá a alma que vive na miña Vontade, o teu corazón morrería de ledicia!
Cando te fundiches cos meus pensamentos e desexos, enfeitizaches os meus pensamentos mentres os meus desexos se mesturaban cos teus e xogabas con eles.
O teu amor e a túa vontade
- Voei no meu amor e na miña Vontade,
- bicándose e verterse no inmenso mar do Señor, onde xogaron coas Persoas Divinas,
- ás veces co Pai,
- ás veces comigo,
- ás veces co Espírito Santo.
Encántanos xogar coa alma que vive na nosa Vontade, converténdoa na nosa xoia.
Esta xoia é tan querida para nós que a gardamos celosamente na parte máis íntima da nosa Vontade. E cando as criaturas nos ofenden, collemos a nosa xoia e divertímonos con ela".
Xesús díxome:
"Miña filla, quero tanto a alma que vive na miña Vontade que teño que reterme moito para non mostralas.
- canto o quero,
-as grazas coas que o chovei constantemente, e
- canto nunca deixo de adornala.
Se lle manifestase todo isto á vez,
- morrería de alegría,
- rebentaríalle o corazón
ata o punto de que xa non podía vivir na terra e querería estar no Ceo.
Porén, pouco a pouco manifestoume a ela
E cando está cheo ata desbordar entón
- pola miña intervención especial,
deixa a terra para vir refuxiarse no ventre do Señor». Díxenlle: «Xesús, miña vida, paréceme que esaxeras».
Sorrindo, respondeu:
"Non, non, meu querido, non esaxero. Os que esaxeran arriscan a decepcionar.
Pero o teu Xesús non pode decepcionarte. De feito, o que che dixen non é nada.
Se non, sorprenderás cando, despois de saír do cárcere do teu corpo, te mergulles no meu ventre e o saberás totalmente.
a que che fará chegar a miña Vontade».
Continuando no meu estado habitual,
Queixeime a Xesús porque aínda non viñera. Finalmente veu e díxome:
"Miña filla, a miña Vontade esconde nela a miña Humanidade.
Así que ás veces oculto a miña Humanidade cando che falo da miña Vontade.
Sénteste rodeado pola Luz; podes escoitar a miña voz.
Pero non me podes ver porque a miña Vontade absorbe a miña Humanidade .
A miña Humanidade ten os seus límites, mentres que a miña Vontade é eterna e sen límites.
Cando a miña Humanidade estaba na terra,
non cubriu todos os lugares en todo momento e en todas as circunstancias. A miña vontade infinita compensou isto.
Cando atopo almas que viven enteiramente na miña Vontade, compensan a miña Humanidade.
con respecto ao tempo, lugares, circunstancias e mesmo sufrimento. Como vive a miña Vontade nestas almas,
Eu úsoos igual que usei a miña Humanidade. Que foi a miña Humanidade se non un instrumento da miña Vontade?
Estes son os que viven na miña Vontade».
Continuando no meu estado habitual,
o meu bo Xesús víase por dentro cunha gran luz. Estaba nadando nesta luz e sentín que circulaba
-nos meus oídos, nos meus ollos, na miña boca, en todo.
Xesús díxome:
"Filla miña, se a alma que vive na miña Vontade funciona, a súa obra faise lixeira.
Se fala, pensa, desexa, camiña, etc., as súas palabras, pensamentos, desexos e pasos transfórmanse en luz, unha Luz tirada do meu sol.
A miña Vontade atrae con tanta forza á alma que nela vive
déixao xirar continuamente na miña Luz e así mantelo prisioneiro".
Esta mañá, o meu sempre bondadoso Xesús mostrouse crucificado, fíxome compartir os seus sufrimentos.
Mergulloume con tanta forza no mar da súa paixón
para poder seguilo paso a paso. Quen podería dicir todo o que entendo? Tantas cousas que non sei por onde comezar.
Só direi que cando lle arrincou a coroa de espiñas da cabeza ,
-O seu sangue corría abundantemente en regatos
- escapar dos pequenos buratos que ocupan as espiñas.
Este sangue corría pola súa cara e pelo, e despois por toda a súa persoa.
Xesús díxome :
"Nena, esas espiñas que me picaban a cabeza
- picará a soberbia, a vaidade e as feridas ocultas dos homes
-para eliminar pus.
As espiñas empapadas no meu sangue
-guarili e
- devolveralles a coroa que o pecado lles quitara».
Tamén me acompañou noutras fases da súa Paixón. O meu corazón atravesouse cando o vin sufrir así.
Entón, como para consolarme, faloume da súa Santa Vontade:
"Miña filla, mentres estende a súa luz por toda a terra, o sol mantén o seu centro.
no ceo,
- aínda que eu son a vida de todos os benditos,
-Eu manteño o meu centro, é dicir, o meu trono.
Na terra, están en todas partes,
Pero o meu centro , o lugar onde establecín o meu trono para reinar,
- onde están os meus carismas, as miñas satisfaccións, os meus triunfos,
- onde o meu corazón late,
é a alma que vive na miña Vontade .
Esta alma está tan identificada comigo que se fai inseparable de min. Toda a miña Sabedoría e Poder non poden inducirme a desapegarme dela".
Engadiu :
"O amor ten as súas ansiedades, os seus desexos, o seu ardor e a súa impaciencia. Sabes por que?
Por que, ter que preocuparse
Accións
dos medios a adoptar para conseguilos e para a súa realización, o Amor pode provocar ansiedades e impaciencias,
sobre todo cando interveñen o humano e o imperfecto.
A miña Vontade, pola contra, está en perpetuo repouso.
Se a miña Vontade e o meu Amor non están continuamente unidos, pobre Amor ,
- porque pode ser abusado,
-mesmo nas obras máis grandes e santas.
A miña vontade actúa con actos sinxelos.
A alma que lle deixa todo o lugar atopa descanso. Non se sente ansioso nin impaciente
As súas obras están desprovistas de imperfección".
Sentindome abrumado, estiven a piques de sorprenderme polas ondas velenosas de problemas. O meu bondadoso Xesús, o meu fiel vixía, saíu correndo.
para evitar que o disturbio me invadise, e mentres me regañaba díxome:
"Miña filla, que está pasando? A miña preocupación por que a alma garde sempre a súa paz é tal que ás veces teño que facer un milagre para que a alma manteña a súa paz. Pero os destrutores de almas intentan impedirme levar a cabo isto. milagre Sexa pacífico en todas as circunstancias.
O meu Ser está en perfecta paz en todas as circunstancias.
Isto non me impide ver o mal e sentir amargura. Porén
-Sempre gardo a calma,
- a miña paz é continua,
-As miñas palabras son sempre serenas,
- o meu latexo nunca é tumultuoso, nin sequera no medio de alegrías inmensas ou de grandes molestias.
É na calma na que interveñen as miñas mans para contrarrestar a furia das ondas.
Como estou no teu corazón, - se non te gardas en paz,
Síntome deshonrado,
a túa forma de facer e a miña non estou de acordo,
Síntome intimidado ao intentar actuar en ti. Polo tanto, faime desgraciado.
Só as almas pacíficas forman parte do meu equipo.
Cando as grandes iniquidades da terra provocan a miña ira,
- confiando neste equipo,
Sempre fago menos do que debería.
Ah! Se non puidese confiar neste equipo -que nunca ocorra- demolíao todo”.
Despois de ler o escrito o 17 de marzo (as almas que viven na Divina Vontade participan nas obras internas das Divinas Persoas, etc.), algunhas persoas argumentaron que non podía ser así.
Isto fíxome pensativo, aínda que permanecía tranquilo, convencido de que Xesús me faría saber a verdade.
Máis tarde, estando no meu estado habitual, vin na miña mente un mar inmenso con diferentes obxectos neste mar.
Algúns destes obxectos eran pequenos e outros máis grandes. Algúns estaban flotando e só mollados.
Outros pararon e foron empapados de auga por dentro e por fóra. Outros foron tan profundos que se disolveron no mar.
O meu sempre bo Xesús veu e díxome:
"A miña filla querida, xa viches?"
O mar simboliza a miña inmensidade
e obxectar as almas que viven na miña Vontade. A súa posición
na superficie,
ouro mergullado
completamente disolto
varía segundo a súa forma de vivir na miña Vontade:
- algunhas imperfectamente,
- outros dun xeito máis perfecto, e
- outros veñen a disolverse completamente na miña Vontade.
De feito, miña filla, a túa participación nas obras de interior das que che falei é a seguinte :
Ás veces gardote coa miña Humanidade
e participar dos seus sufrimentos, obras e alegrías
Outras veces, atraíndote ao meu interior, disolvote na miña Divinidade:
Cantas veces non te peguei tan profundamente dentro de min que só puideses verme, dentro e fóra de ti?
Compartiches as nosas alegrías, o noso amor e todo o demais, sempre segundo as túas pequenas capacidades.
Aínda que as nosas obras interiores son eternas,
as criaturas poden gozar dos seus efectos segundo o seu amor.
Cando a vontade da criatura
- está no meu testamento,
-que é un coa miña Vontade, e
-que o manteño alí nunha unión indisoluble,
despois, ata que abandone a miña Vontade, pódese dicir que participa nas miñas obras interiores.
Se queren coñecer a Verdade, poden comprender o significado das miñas palabras.
Porque a verdade é Luz para o espírito.
E, coa luz, as cousas pódense ver como son.
Cando un non quere saber a verdade, a mente vólvese cega e as cousas non se poden ver como son, ten dúbidas e tórnase máis cego que antes.
O meu Ser sempre está en acción. Non ten principio nin fin
É vello e novo.
As nosas obras interiores foron, son e serán sempre.
Pola súa íntima unión coa nosa Vontade, a alma atópase en Nós. Admirar, contemplar, amar e deleitarse.
Participa do noso Amor, das nosas delicias e de todo o demais.
Polo tanto, por que sería inapropiado dicilo
que a alma que vive na miña Vontade participe das nosas obras interiores? "Mentres Xesús me dicía estas cousas, veume á cabeza unha comparación.
Un home casa cunha muller.
Teñen fillos e son ricos, virtuosos e bos.
Se unha persoa, atraída pola súa bondade, vén vivir con ela,
non virá compartir a súa riqueza, a súa felicidade e ata as súas virtudes?
E se se pode facer humanamente,
como non podemos facelo co noso amable Xesús?
Estaba no meu estado habitual. Cando veu o meu amable Xesús
- dun xeito diferente ao habitual neste período da miña vida se te dignas vir, é por pouco tempo, entre outras cousas,
e cun cesamento case total do meu sufrimento. A súa Santa Vontade ocupa o lugar de todo en min.
Esta mañá estivo varias horas e estivo en estado de facer chorar pedras.
Sufriu en todo o seu ser.
Quería ser aliviado en cada parte da súa santísima Humanidade.
Parecía que, de non ser levantado, tería reducido o mundo a unha morea de ruínas.
Tamén parecía que non quería ver o que pasaba para non verse obrigado a ir para o peor.
Aperteino sobre min mesmo e, para aliviala
Fundínme coa súa Intelixencia
- ser capaz de ceder en todas as intelixencias das criaturas
para substituír cada un dos seus malos pensamentos por bos pensamentos.
Entón funmei cos seus desexos.
- para poder substituír cada un dos malos desexos das criaturas por bos desexos. Etcétera.
Despois de que o levantara parte a parte, deixoume coma se o consolaran.
Ofrecín as miñas pobres oracións a Xesús
Pregunteime quen sería mellor que o bendito Xesús as aplicase.
Díxome amablemente : "Miña filla,
as oracións feitas comigo e na miña Vontade pódense aplicar a todos sen excepción. Todo o mundo recibe os efectos coma se se lles ofrecese só para eles.
Porén, as oracións actúan segundo as disposicións das criaturas.
Por exemplo, a miña Eucaristía ou a miña Paixón son para todos. Pero os seus efectos varían segundo as disposicións persoais das persoas.
Se dez reciben os seus efectos, as recompensas non son menores no caso de que só os reciban cinco.
Esta é a oración feita comigo na miña Vontade.
Mentres escribía as Horas da Paixón, pensei para min:
«Cantos sacrificios teño que facer para escribir estas Benditas Horas da Paixón, sobre todo cando teño que mencionar certas cousas interiores.
que pasou entre min e Xesús!
Que recompensa me dará ?"
Con voz tenra e amable, díxome:
"Miña filla, por cada palabra que escribiches, vouche dar un bico, unha alma".
Continuei: "Meu amor, isto é para min,
pero que lle darás aos que os fan?
Díxome: "Se as fan comigo no meu testamento,
Tamén lles darei unha alma por cada palabra que reciten.
De feito, o efecto será pequeno ou grande segundo a magnitude da súa unión comigo. Ao facelo na miña Vontade, a criatura escóndese nela.
Dado que é a miña Vontade a que actúa, podo producir todos os bens que quero, mesmo cunha soa palabra».
Outra vez queixeime a Xesús de que despois de tantos sacrificios para escribir estas Horas, moi poucas almas as fan.
Díxome:
"Miña filla, non te queixes.
Aínda que só houbese unha alma facéndoas, deberías ser feliz. ¿Non tería sufrido a miña paixón na súa totalidade aínda que só houbese unha alma que se salvaría? O mesmo ocorre contigo.
Non debemos esquecernos de facer o ben co pretexto de que poucas persoas se beneficiarán del. O dano estará do lado de quen non queira aproveitalo.
A miña Paixón deulle á miña Humanidade o mérito necesario para que todos se salven, aínda que algúns non queiran aproveitalo.
O mesmo ocorre contigo: serás recompensado na medida en que a túa vontade se identifique coa miña e quixo o ben de todos.
Todo o dano está do lado dos que, a pesar de ser capaces, non o fan.
Estas Horas son moi preciosas porque non son outra cousa.
-que a repetición do que fixen na miña vida mortal e
-que sigo facendo no Santísimo Sacramento.
Cando escoito estas Horas, escoito a miña propia voz, as miñas propias oracións.
Na alma que fai estas Horas, vexo a miña vontade voluntaria
- o ben de todos e
- reparación para todos
E síntome atraído pola idea de vir e morar nesta alma para facer o que fai.
Ai! como desexo que, en cada cidade,
hai polo menos unha alma que fai as Horas da miña Paixón! Levaríame así en calquera cidade.
E a miña xustiza, tan indignada nestes tempos, quedaría parcialmente aplacada».
Un día, mentres estaba na época na que a Nai celestial participaba no enterro de Xesús , estaba preto dela para consolala.
De feito, normalmente non facía esta Hora e dubidaba en facelo. Cun ton suplicante e amoroso, o bendito Xesús díxome :
"Miña filla, non quero que omitas esa Hora. Faralo
-por amor por min e
-en honor da miña nai.
Saiba que cada vez que o fas,
-a miña Nai sente que está a revivir a súa vida terreal e
-recibe a gloria e o amor que me deu.
En canto a min, sinto
a súa tenrura materna, o seu amor
e toda a gloria que me deu.
Ademais, considéroche unha nai".
Despois bicoume e díxome con gran amabilidade: "Mamma mia, mama!"
E murmuroume todo o que a súa doce Nai fixo e sufriu nesta Hora. Dende aquel momento, axudado pola súa graza, nunca esquecín esta Hora.
Queixeime ao beato Xesús das súas privacións e o meu pobre corazón estaba delirando.
Díxenlle estas tolas palabras:
"Meu amor, como é posible isto?
Esqueciches que non podo estar sen ti?
Debo estar contigo na terra ou no ceo. Teño que lembralo?
Quizais queres que estea en silencio, durmido e molesto? Fai o que queiras, sempre que esteas sempre comigo.
Teño a sensación de que me afastaches do teu Corazón. Tes corazón para facelo?"
Mentres dicía estas e outras tonterías semellantes, o meu doce Xesús moveuse dentro de min e díxome:
"Miña filla, tranquila. Estou aquí.
Dicir que te tirei do meu Corazón é un insulto que me dirixes. Porque te gardo no fondo do meu Corazón.
E isto con tanta forza
- deixa que todo o meu Ser fluya en ti e
- Deixa que todo o teu ser flúe en min. Así que teña coidado
-que nada do meu Ser que está en ti pode escaparche e
- para que todas as túas accións estean unidas á miña Vontade.
Os actos da miña Vontade están totalmente cumpridos:
un simple acto da miña Vontade pode crear mil mundos, todos perfectos e completos.
Non hai necesidade de actos posteriores para que todo se cumpra.
Entón, se fai o menor acto do meu Testamento, o resultado é completo: actos
- de amor,
- eloxio,
- Grazas o
-reparación.
Estes actos conteñen todo.
Só os actos feitos no meu Testamento son dignos de min
Porque, para dar honra e satisfacción a un Ser perfecto,
- Son necesarios actos perfectos e completos,
o que a criatura só pode producir na miña Vontade.
Pola miña vontade,
- tan bos como son,
os actos da criatura non poden ser perfectos e completos.
Xa que son necesarias accións posteriores para completalas, se só iso é posible. Calquera traballo feito pola miña vontade pola criatura é un traballo inútil para min.
Que a miña Vontade sexa a túa vida, a túa regra e o teu todo.
Así, disolto na miña Vontade,
-ti estarás en min e eu en ti, e
"Teras moito coidado de nunca máis dicir que te saquei do meu corazón".
Estaba tendo as Horas da Paixón e, feliz, Xesús díxome:
"Miña filla, se soubeses a gran satisfacción que sinto
- verte facer estas Horas da miña Paixón unha e outra vez, serías moi feliz.
É certo que os meus santos meditaron na miña Paixón e entenderon canto sufría,
- derramar bágoas de compaixón.
ata sentirme consumido polo amor polos meus sufrimentos.
Porén, non sempre se repetiu deste xeito e por esta orde.
Vostede é o primeiro en darme este pracer tan grande e tan especial
- revivir interiormente, hora tras hora, a miña Vida e todo o que sufrín.
Síntome tan atraído por isto que, hora tras hora, douche esta comida e cómoa contigo,
- facendo o que fas contigo.
Sabedes que vos recompensarei abundantemente con Luz e Novas Grazas.
Mesmo despois da túa morte, cada vez que as almas da terra fagan estas Horas, no Ceo vestireiche de nova Luz e Gloria".
Mentres, segundo o meu costume, facía as Horas da Paixón, o meu bondadoso Xesús díxome:
"Miña filla,
o mundo renova constantemente a miña Paixón.
Xa que a miña inmensidade envolve todas as criaturas,
- tanto interna como externamente, estou obrigado, en contacto con eles,
recibir
- unhas, espiñas, pestanas,
- desprezo, cuspir e todo
polo que me desbordou durante a miña Paixón, e aínda máis.
Sen embargo, en contacto coas almas que fan as Horas da miña Paixón, sinto
- que se eliminen as uñas,
- que as espiñas son destruídas,
-As miñas feridas están aliviadas e
-que o esputo desapareza.
Síntome recompensado polo mal que me fan as outras criaturas e, sentindo que estas almas non me doen, senón ben, inclínome a elas».
Xesús bendito engadiu:
"A miña filla, xa sabes
-que facendo estas Horas a alma agarra
-dos meus pensamentos,
- as miñas reparacións,
- das miñas oracións,
-dos meus desexos,
- dos meus afectos e tamén
- das miñas fibras máis internas. E ela fainos seus.
levantándose entre o ceo e a terra,
cumpre a función de corredentora e dime:
" Aquí estou, quero reparar por todos, suplicar por todos e responder por todos".
Estaba moi angustiado
- pola privación de Xesús bendito e, aínda máis,
-polos castigos que se están a verter na terra na actualidade e dos que Xesús me falou moitas veces nos últimos anos.
Paréceme que en todos estes anos que me mantivo na cama, compartimos o peso do mundo.
- sufrir e traballar xuntos polo ben das criaturas.
Paréceme
-que o meu estado de vítima sitúa a todas as criaturas entre Xesús e min, e
-que non mandaría ningún castigo sen avisarme.
Así que intercedería tanto con el que cortaría os seus penaltis á metade, ou mesmo non mandaría ningún.
Ai! Que medo estou co pensamento
que Xesús levase sobre si todo o peso das criaturas, deixándome de lado,
-¡como se non foses digno de traballar con el!
Unha aflicción aínda maior me abafa:
nas pequenas visitas que me fai, cóntame moitas veces que as guerras e pestes que están a suceder agora mesmo son poucas en comparación co que vén.
aínda que me pareza que é demasiado. Que outras nacións uniranse á guerra,
e tamén que comeza unha guerra contra a Igrexa,
que as persoas consagradas sexan atacadas e asasinadas,
e que moitas igrexas serán profanadas.
De feito, durante uns dous anos,
Omitín escribir sobre os castigos que me mostra Xesús,
- en parte porque serían repeticións e
- en parte porque abordar este tema me doe tanto que non podo continuar.
Unha noite, mentres escribía o que me dixera sobre a súa Santísima Vontade,
- ao omitir o que me dixera sobre os castigos, reprochoume suavemente e díxome:
"Por que non escribiches todo?"
Eu respondín:
"Meu amor,
- non parecía necesario e,
"Ademais, sabes canto me doe este tema".
El continuou:
"Miña filla, se non fose necesario, non cho diría.
Xa que o teu estado de vítima está ligado aos acontecementos que a miña Providencia organiza para as criaturas.
Gústame
o vínculo que existe entre ti, eu e as criaturas,
do mesmo xeito que os teus sufrimentos para evitar o castigo se mencionan nos teus escritos,
estas omisións serían observadas.
Os teus escritos pareceríanse coxos e incompletos.
Aínda que non sei facer cousas coxas e incompletas”.
Encollendo os ombros, digo:
"É moi difícil para min facelo. Ademais, quen pode lembrar todo?"
El dixo cun sorriso:
"E se despois da túa morte puxese nas túas mans unha pluma, unha pluma de lume, que dirías dela no purgatorio?"
Por iso decidín que a partir de agora falarei de castigos. E espero que Xesús me perdoe polas miñas omisións.
E como estaba moi angustiado, Xesús colleume nos seus brazos e díxome:
"A miña filla manténche de bo humor.
A alma que vive na miña Vontade nunca se separa de Min.
Ela está comigo no meu traballo, nos meus desexos no meu amor. Ela está comigo en todo e en todas partes.
Como quero todo, desde criaturas, cariño, desexo, etc.
- pero iso normalmente non o entendo,
Aínda quedo con eles coa esperanza de facer conquistas.
Estes desexos son cumpridos polas almas que viven na miña Vontade,
Eu descanso con eles, o meu Amor descansa no seu amor. "
Engadiu :
"Deille dúas cousas moi grandes que, por así dicilo, constitúen a miña Vida:
- a miña Divina Vontade e
- meu amor.
Foron o apoio da miña vida e da miña paixón.
Non quero nada de ti excepto isto:
- Que a miña Vontade sexa a túa vida, a túa regra e
- que nada en ti, grande ou pequeno, se lle escapa.
Isto traerá a miña paixón en ti.
Canto máis te achegues á miña Vontade, máis sentirás a miña paixón dentro de ti.
Se deixas fluír a miña Vontade dentro de ti, fará que a miña Paixón fluya dentro de ti. Sentirás fluír nos teus pensamentos e na túa boca:
a túa lingua empaparase nela e, quentada polo meu sangue, as túas palabras contarán con elocuencia os meus sufrimentos.
O teu corazón encherase dos meus sufrimentos.
Impresionará o signo da miña Paixón en todo o teu ser. E repetireivos unha e outra vez: "Esta é a miña vida, esta é a miña vida".
Terei a alegría de sorprenderte falando contigo
- nun momento de sufrimento,
- a outro doutro sufrimento,
sufrimento do que nunca escoitou falar ou aínda non entendeu.
Non estás feliz?"
Continuando no meu estado habitual, estaba moi angustiado pola privación de Xesús.
Por fin veu e fíxose ver en toda a miña pobre persoa: parecíame que estaba formando a súa túnica.
Rompendo o silencio, díxome:
"Filla miña, ti tamén podes ser hostia. No sacramento da Eucaristía,
o accidente do pan constitúe a miña vestimenta e
a vida que hai na hostia consiste no meu Corpo, o meu Sangue e a miña Divinidade.
É para a miña Suprema Vontade que esta vida existe. A miña Vontade presupón
- amor,
-reparación,
-autoinmolación e
- todo o que hai na Eucaristía.
Este sacramento nunca se afasta da miña Vontade.
Ademais, non hai nada que veña de Min sen derivar da miña Vontade.
Aquí tes como podes adestrar a un anfitrión .
O convidado é material e totalmente humano.
Así mesmo, tes un corpo material e unha vontade humana.
O teu corpo e a túa vontade
se os manteñas puros, rectos e afastados da sombra do pecado ,
son os accidentes deste convidado.
Permítenme vivir agochado en ti.
Isto non é suficiente, porén, porque sería a hostia sen consagración.
A miña vida é necesaria.
A miña vida está feita de santidade, amor, sabedoría, poder, etc. , pero o motor de todo é a miña Vontade.
Despois de preparar a hostia, debes deixar morrer nela a túa vontade,
que hai que cociñar ben para que non volva á vida.
Entón debes facer que a miña Vontade penetre en todo o teu ser.
A miña Vontade, que contén toda a miña Vida, fará a verdadeira e perfecta consagración. Así o pensamento humano xa non terá vida en ti.
Só quedará o pensamento da miña Vontade.
Esta consagración poñerá a miña Sabedoría na túa mente.
Non haberá máis vida alí
- para o que é humano,
- por debilidade,
- por inconstancia.
Ela te meterá
- vida divina,
- fortaleza,
- firmeza e
- todo o que son.
Entón, cada vez que marchas
- a túa vontade,
- os teus desexos,
- todo o que es e
- todo o que tes que deixar fluír na miña Vontade,
Renovarei a túa consagración.
E seguirei vivindo en ti como un hóspede vivo,
-non un hóspede morto como anfitrións onde non están.
E iso non é todo. En hostia que estou
- en alimentos,
- nos tabernáculos todo está morto, mudo.
Non hai sensibilidade
- un latido do corazón,
-Unha onda de amor.
Se non fose porque estou á espera de que lles dean corazóns, sería moi infeliz.
- O meu amor estaría frustrado,
- a miña vida sacramental sería inútil.
Se o tolero nos tabernáculos,
Non o tolero en anfitrións vivos.
A vida necesita comida
Na Eucaristía quero alimentarme da miña propia comida. É dicir, a alma se apropia de si mesma
- a miña Vontade, o meu amor, as miñas oracións, as miñas reparacións, os meus sacrificios e dámelas coma se fosen cousas súas.
Voume alimentar del.
A alma unirase a min, estendendo a man para escoitar o que estou facendo e actuar comigo.
Ao repetir as miñas accións deste xeito, darame a súa comida e serei feliz.
Só nestes hóspedes vivos atoparei compensación
-pola miña soidade, a miña gran fame e
- por todo o que sufro nos tabernáculos".
Estaba no meu estado habitual.
Todo aflixido, o bendito Xesús veu e díxome:
"Miña filla, xa non podo tolerar o mundo.
Ti, levántame para todos, deixame latexar no teu corazón,
para que, escoitando o latexo de todos, os pecados non me cheguen directamente, senón indirectamente.
Se non, a miña xustiza enviará castigos nunca antes vistos".
Así dicindo puxo o seu Corazón no lugar do meu, facéndome sentir o latexo do seu Corazón. Quen podería dicir todo o que escoitei?
Como frechas, os pecados ferían o seu corazón, e mentres compartía os seus sufrimentos, el aliviouse. Identifiqueime totalmente con el.
Parecía
-que levaba dentro de min a súa intelixencia, as súas mans, os seus pés, etc., e
-que compartín con el todas as ofensas que cometen as criaturas cos seus sentidos.
Quen podería dicir como estaba a suceder?
Engadiu:
"Estar acompañado no meu sufrimento é para min un gran alivio. Así foi co meu divino Pai:
non foi inexorable despois da miña Encarnación
porque non recibiu ofensas directamente, senón indirectamente, a través da miña Humanidade.
A miña Humanidade foi como un escudo para El.
Entón busco almas que se poñan entre min e as criaturas. Se non, farei do mundo un montón de ruínas".
Sigo moi triste pola forma en que Xesús me trata. Sen embargo, resigno á súa Santísima Vontade.
Cando me queixaba das súas privacións e do seu silencio, díxome :
"Non é o momento de pensar niso.
Estas son as preocupacións dos nenos, das almas débiles,
- que se preocupan máis por si mesmos que por min
- que pensan máis en como se senten que no que teñen que facer.
Estas almas teñen un comportamento totalmente humano e non podo confiar nelas.
Non espero isto de ti. Espero de ti o heroísmo das almas
- que, esquecéndose de si mesmos, só me coidan, e
-que, unido comigo, coida da salvación dos meus fillos que o demo tenta roubarme.
quero
-que te adaptes aos momentos moi difíciles que estamos atravesando e
-que chores e reces comigo ante a cegueira das criaturas.
A túa vida debe desaparecer deixando que a miña te penetre totalmente. Se o fas,
Sentirei o perfume da miña Divinidade en ti e
Confiarei en ti nestes momentos tristes que só auguran castigo.
Que pasará cando as cousas vaian máis aló? Pobres nenos, pobres nenos!"
Xesús parecía sufrir tanto que quedou mudo e retirouse ao fondo do seu Corazón,
- ata o punto de desaparecer por completo.
En canto a min, canso, púxome a queixarme unha e outra vez chamándoo unha e outra vez e dicíndolle: «¿Non oíches falar das traxedias que veñen?
Como pode o teu corazón compasivo soportar tanto tormento nos teus fillos?
Moveuse dentro de min finxindo que non quería ser escoitado. Oín outro alento no meu alento,
- respiración pulsante acompañada de gruñidos. Era o alento de Xesús. Recoñecín a súa dozura.
Aínda que me refrescaba, fíxome sentir unha dor mortal. Porque sentín o alento de todo a través dela.
Especialmente as persoas que morren e cuxa agonía compartiu Xesús.
Ás veces parecía sentir tanta dor que só soltaba lixeiros xemidos, suficientes para mover de piedade o corazón máis duro.
Esta mañá, mentres eu aínda me queixaba, veu e díxome :
"Miña filla,
a unión das nosas Vontades é tal
que a Vontade dun non se pode distinguir da do outro.
É a unión das Vontades a que forma a perfección das tres Persoas divinas.
Porque sendo iguais na Nosa Vontade, tamén somos iguais
-en Santidade, sabedoría, beleza, poder, amor e
- en todos os nosos outros atributos.
Contemplámonos.
E a nosa satisfacción é tan grande que estamos totalmente contentos con ela. Cada un reflexiona sobre o outro e derrama os seus inmensos mares de alegrías divinas.
Se houbese a máis mínima diferenza entre nós,
Non podiamos ser perfectos nin perfectamente felices.
Cando creamos o home,
Infundímoslle a nosa imaxe e semellanza
-para enchelo da nosa felicidade e
- para que sexa o noso encanto.
Pero rompeu o vínculo fundamental que o unía ao seu Creador, a Vontade Divina,
- perdendo así a verdadeira felicidade e
- permitir que o mal o invada.
Como resultado, xa non podemos gozar del.
Só nas almas que fan a nosa Vontade en todas as cousas ocorre isto.
É neles onde podemos gozar plenamente dos froitos da Creación.
Mesmo nas almas
-que practican algunhas virtudes,
-que rezan e reciben os sacramentos,
se non son conformes á nosa Vontade, non podemos recoñecernos neles.
Dado que a súa vontade está cortada da nosa, todo sobre eles está patas arriba.
Entón, miña filla,
fai a miña Vontade sempre e en todas e non te preocupes por nada máis".
díxenlle:
"O meu amor e a miña vida, como me conformo á túa Vontade con respecto aos moitos castigos que mandas.
É demasiado para min dicirche fiat.
Ademais, cantas veces me dixeches que se eu fago a túa Vontade, ti farás a miña? Que está pasando? Cambiarías ti?"
El respondeu: "Non son eu o que cambiou.
Estas son as criaturas que chegaron ao punto de ser insoportables. Achégate e recibe da miña boca as ofensas que me mandan as criaturas.
Se podes tragalos, pararei o castigo".
Fun á súa boca e picoteime con ganas.
Despois tentei tragar, pero, ao meu pesar, non puiden: atragoarme.
Tenteino de novo, pero sen éxito. Con voz tenra e salouca, díxome:
"Viches? Non podes tragar. Botao cara atrás e caerá sobre as criaturas".
Eu o fixen e Xesús tamén o fixo, dicindo:
"Aínda non é nada, aínda non é nada!" Despois desapareceu.
Estaba no meu estado habitual.
E o meu sempre amable Xesús veu brevemente.
Como o meu confesor non estaba ben e non podía traerme ao estado de vixilia por obediencia, díxenlle a Xesús:
"Que queres que faga?
Debo permanecer neste estado ou tentar regresar só? "El respondeu:
"Miña filla,
Queres que actúe como xa o fixen, cando,
-non só che ordenei que permanezases neste estado,
-pero que che fixen recuperar o sentido só a través da obediencia?
Se fixera isto agora, o meu Amor estaría atado e a miña Xustiza non podería verter completamente sobre as criaturas.
E podería dicirme:
"Así como me vinculaches ao estado de vítima por amor a min e por amor ás criaturas, eu á súa vez asocio a ti para que a túa xustiza deixe de verterse sobre as criaturas".
Así, a guerra e a preparación doutras nacións para a guerra iríanse en fume. Non podo, non podo!
Como moito, se queres permanecer neste estado,
ou se o confesor quere que te quedes alí,
Darei un pouco de indulxencia por Corato
e darei algo de edulcorado noutro lugar.
As cousas estanse poñendo difíciles e My Righteousness absolutamente non te quere neste estado, así que podo facelo
- enviar máis castigos e
-para facer que outras nacións vaian á guerra para rebaixar o orgullo das criaturas
que atoparán a derrota onde esperan a vitoria.
O meu Amor chora, pero a miña Xustiza pide satisfacción. Miña filla, paciencia! "Entón desapareceu.
Quen podería dicir en que estado estaba? Sentín como se morrera.
Porque pensaba que se deixaba este estado só, eu podería ser a causa.
- un aumento da pena, p
- a entrada en guerra doutras nacións, en particular de Italia.
Que dor, que desamor!
Sentín todo o peso desta suspensión de Xesús. Pensei:
Quen sabe se Xesús non permite que o confesor cure para dar o golpe de graza e levar a Italia á guerra?
Cantas dúbidas, cantos medos!
Despois de deixar este estado só, pasei un día enteiro entre bágoas e amargura.
O pensamento do castigo e o feito de que eu puidese ser a causa se saíse só deste estado atravéronme o corazón.
O confesor aínda non estaba ben.
Recei e chorei, sen poder mirar. O bendito Xesús pasou coma un raio e deixoume libre.
Máis tarde, movido de compaixón, volveu, acariñoume e díxome:
"Miña filla,
- a túa constancia gáñame,
-O amor e a oración únenme e case me fan a guerra. Por iso volvín, sen poder resistir.
pobre rapaza,
non chores, estou aquí só para ti. Paciencia, non te desanimes.
Se soubeses canto sufro.
A ingratitude das criaturas, os seus enormes defectos e incredulidade son como un desafío para min.
O peor está no lado relixioso. Cantos sacrilexios, cantas rebeldías!
Cantos se din os meus fillos cando son os meus peores inimigos! Estes fillos falsos son usurpadores, aproveitados, incrédulos. Os seus corazóns están cheos de vicios.
Serán os primeiros en facer a guerra á Igrexa, dispostos a matar á súa propia nai.
Actualmente, hai guerra entre gobernos e países. Pronto haberá guerra contra a Igrexa.
Os seus maiores inimigos serán os seus propios fillos. O meu corazón está desgarrado pola dor.
En fin, deixarei pasar a tormenta.
A faz da terra será lavada co sangue dos que a ensuciaron.
En canto a ti, únete á miña dor.
Ore e teña paciencia mentres pasa a tormenta".
Quen podería contar o meu tormento? Sentínme máis morto que vivo. Que Xesús sexa sempre bendito e sempre se cumpra a súa Santa Vontade!
O meu sempre bo Xesús segue chegando de cando en vez, pero sen cambiar de opinión sobre o castigo.
Se, ás veces, chega tarde, móstrase baixo unha aparencia para facernos chorar de pena.
Así que me atrae a si mesmo e transfórmame en si mesmo, e despois entra en min e transfórmase en min mesmo.
Pídeme que bique as súas feridas unha a unha, adorándoas e reparando. Despois de levarme así a axudar á súa santísima Humanidade,
Díxome:
"Miña filla, miña filla, é necesario que veña a ti de cando en vez para descansar, para aliviar e desfogarme.
Se non, faría que o mundo devorara o lume.” E, sen darme tempo a dicir unha palabra, desaparece.
Esta mañá, cando estaba no meu estado habitual e xa era tarde para chegar, ocorréuseme un pensamento:
"Que me pasaría durante estas privacións do meu doce Xesús?
se non fose pola súa Santa Divina Vontade? Quen me daría vida, forza e axuda?
Oh Santo Divino Querer,
-En ti encerrome,
- Eu entrego a ti,
-en ti descanso.
Ah! Todo se afasta de min, incluído o sufrimento e ese Xesús que antes parecía incapaz de estar sen min. Ti só, ou Santa Vontade, nunca me deixes.
Ah! Por favor, meu doce Xesús, cando verás que a miña débil forza rematou,
mostrarte.
Oh Santa Vontade, adorote, abrazote e dou as grazas, pero non sexas cruel comigo!"
Mentres pensaba e rezaba deste xeito,
Sentinme invadido por unha luz moi pura e a Santa Vontade díxome :
"Miña filla,
sen a miña Vontade, a alma é como sería a terra
- sen ceo, sen estrelas, sen sol e sen lúa.
En si, a terra é só precipicios, outeiros escarpados, augas e escuridade.
Se a terra non tivese un ceo enriba para mostrarlle ao home os perigos
quen o observe estaría exposto a caídas, afogamentos, etc.
Pero hai o ceo enriba del, especialmente o sol que lle di en silencio:
"Mira, non teño ollos, nin mans, nin pés,
pero eu son a luz dos teus ollos, o movemento das túas mans e o paso dos teus pés.
E cando teño que iluminar outras rexións,
Puxen á túa disposición o brillo das estrelas e a luz da lúa para continuar o meu traballo".
Como lle dei o ceo ao home polo ben do seu corpo, entregueille o ceo da miña Vontade polo ben da súa alma.
que é máis nobre que o seu corpo. Porque ata a alma coñece as súas dificultades:
-paixóns, tendencias, virtudes para practicar, etc.
Se a alma se priva do ceo da miña Vontade,
- só pode caer de pecado en pecado,
- as paixóns afogan e
- os cumes das virtudes convértense en abismos.
Polo tanto, como a terra estaría en gran desorde sen o ceo enriba dela, así a alma está en gran desorde sen a miña Vontade».
Atopándome no meu estado habitual, pensei no sufrimento que sufriu Xesús durante a súa coroación de espiñas. Deixándose ver, Xesús díxome:
"Filla miña, as dores que sufrín durante a miña coroación de espiñas son incomprensibles para unha mente creada.
Moito máis doloroso que polas espiñas da miña cabeza,
a miña mente foi atravesada por todos os malos pensamentos das criaturas:
ninguén me escapou,
-Sintínos todos dentro de min.
Non só sentín as espiñas,
- pero tamén o noxo do pecado que me espertaron estas espiñas ».
Mirei para o meu bo Xesús e puiden ver a súa santísima cabeza rodeada de espiñas, que penetraban e saían del.
Todos os pensamentos das criaturas estaban en Xesús.
Pasaron de Xesús ás criaturas e das criaturas a Xesús. Parecían conectados entre si.
Ai! Como sufriu Xesús!
Engadiu:
Filla miña, só poden as almas que viven na miña Vontade
- faime verdadeiras reparacións e
-Libérame de tales espiñas afiadas.
De feito, vivindo na miña Vontade e estando a miña Vontade en todas partes, estas almas atópanse en min e en todas as criaturas.
Descenden ás criaturas e ascenden a min. Tráenme todas as reparacións,
Elévanme.
Na mente das criaturas, transforman a escuridade en luz".
Os meus días son cada vez máis amargos.
Esta mañá o meu doce Xesús mostrouse nun estado de sufrimento indescriptible. Véndoo sufrir tanto, quixen a toda costa aliviala.
Sen saber que facer, acerteino ao meu corazón e, achegando a miña boca á súa, tentei chupar algo da súa amargura interior, pero en vano.
Comecei de novo, pero sen éxito.
Xesús choraba, e eu tamén choraba, vendo que non podía aliviar a súa dor.
Que tormento!
Xesús chorou porque quería verter en min a súa amargura mentres a súa xustiza llo impedía e vin chorando e non podía socorrelo.
Hai unha dor que ningunha palabra pode describir.
Saloucando, díxome:
"Filla miña, os pecados arrebatan das miñas mans dores e guerras:
Estou obrigado a permitilos e, ao mesmo tempo, choro e sufro coas criaturas”.
Sentín que morría de dor. Xesús, querendo distraerme, díxome:
"Miña filla, non te desanimes. Isto tamén está no meu testamento.
Só as almas que viven na miña Vontade poden enfrontarse á miña Xustiza. Só eles teñen acceso aos decretos divinos e poden mendigar polos seus irmáns, tendo todos os froitos da miña Humanidade.
Aínda que a miña Humanidade tiña os seus límites,
a miña Vontade non tiña e a miña Humanidade vivía nela.
As almas que viven na miña Vontade son as máis próximas á miña Humanidade. Apropiándome da miña Humanidade -porque llo dei-
eles poden
- presentarse ante a Divinidade como outro Eu, etc
- desarmar a xustiza divina e
- pedir perdón polas criaturas perversas.
Vivindo na miña Vontade, estas almas viven en min.
Como eu vivo en cada criatura, eles tamén viven en cada criatura para o
todos son bos. Voan no aire coma o sol.
As súas oracións, os seus actos, as súas reparacións e todo o que fan son como raios que baixan polo ben de todos».
Continuando no meu mal estado, sinto que a miña pobre natureza sucumbe. Estou nun estado de violencia constante.
Quero facerlle violencia ao meu bo Xesús, pero El escóndese para que non o violes. Entón, cando ve que non o abuso, aparece de súpeto e comeza a chorar por todo o que esta miserable humanidade sofre e sufrirá.
Noutras veces, nun ton conmovedor e case suplicante, dicíame:
"Nena, non me fagas violencia.
Xa estou en estado de violencia polos grandes males que sofren as criaturas e que sufrirán. Pero teño que conceder os seus dereitos á xustiza. "
Mentres di isto, chora e eu choro con el.
Moitas veces, converténdose completamente en min, chora polos meus ollos. E todas as traxedias que me amosou no pasado
corpos mutilados, regueiros de sangue derramado, cidades destruídas, igrexas profanadas desfilan na miña mente.
O meu pobre corazón retorcíase de dor.
Mentres escribo isto, sinto o meu corazón retorcido pola dor ou frío como o xeo.
Mentres sufro así, escoito a voz de Xesús que me di:
"Canta dor teño, canta dor teño!" E bota a chorar. Pero quen pode contar todo?
Mentres estaba neste estado, o meu doce Xesús, para calmar un pouco os meus medos, díxome:
"Miña filla, coraxe!
É certo que a traxedia será xenial, pero sábeno
que terei respecto ás almas que viven na miña Vontade e aos lugares onde habitan.
Igual que os reis da terra, teñen os seus propios patios e barrios onde están a salvo
a súa forza é tan grande
que os seus inimigos nin sequera se atreven a achegarse,
-aínda que destrúan outros lugares.
Así mesmo, eu, o Rei do Ceo, teño os meus patios e cuartos na terra.
Estas son as almas que viven na miña Vontade e nas que vivo.
Os patios celestes abundan ao seu redor e a forza da miña Vontade manténos a salvo, ralentizando o lume inimigo e repelendo aos máis feroces inimigos.
"Miña filla,
porque os benditos do ceo permanecen a salvo e plenamente felices,
mesmo cando ven as criaturas que sofren e a terra ardendo?
Precisamente porque viven completamente na miña Vontade.
Saiba que poño as almas que viven toda a miña Vontade na terra na mesma condición que os benditos do Ceo.
Así que vive na miña Vontade e non teme nada.
Ademais, nestes tempos de carnicería na terra, simplemente non quero
- vive na miña vontade,
-pero ti vives entre os teus irmáns, entre min e eles.
Manterasme forte en ti lonxe das ofensas que me mandan as criaturas.
E xa que che dou o don da miña Humanidade e de todo o que sufrín, mentres me gardas,
darás aos teus irmáns pola súa salvación,
- o meu sangue, as miñas feridas, as miñas especias e os meus méritos".
Atopándome no meu estado habitual, o meu bondadoso Xesús mostrouse brevemente e
Díxome :
"Miña filla, aínda que os castigos sexan grandes, a xente non se move. Son case indiferentes, coma se asistisen a unha escena tráxica, non a feitos reais.
En lugar de reunirse para chorar aos meus pés e pedir perdón, só miran o que pasa.
Ah! Miña filla, que grande é a perfidia humana!
A xente obedece aos gobernos -por medo- pero bótanlle as costas a min, que procede por amor.
Ah! Só para min non hai obediencia nin sacrificio.
Se fan algo, é máis por interese propio que doutro xeito.
O meu amor non é apreciado polas criaturas, coma se non me merecese nada delas".
E ela botou a chorar. Que cruel tormento ver chorar a Xesús! El continuou:
"O sangue e o lume purificarán todas as cousas e restaurarei o home arrepentido. Canto máis tarde, máis sangue derramarase:
a carnicería superará calquera cousa que o home puidese imaxinar".
Mentres dixo isto, mostroume unha carnicería humana. Que tormento vivir nestes tempos!
A Divina Vontade sempre se fará.
Mentres estou no meu estado habitual, o meu sempre amable Xesús,
- mentres permanece oculto,
quere que lle rogue continuamente polos meus irmáns.
Ademais, mentres rezaba e choraba pola salvación dos pobres militantes,
E querendo unirme a Xesús de tal xeito que ninguén se perda, cheguei a dicir parvadas.
Aínda que mudo, Xesús parecía satisfeito coas miñas peticións e disposto a concederme o que quería.
Ocorréuseme que tamén tiña que pensar na miña salvación.
Xesús díxome:
"Miña filla, mentres pensabas en ti mesma,
- produciches unha sensación humana en min.
E a miña Vontade, toda divina, deuse conta.
Na miña Vontade todo xira arredor do amor por min e polos demais.
Non hai cousas persoais alí.
Porque a alma que contén a miña Vontade contén todos os bens posibles para ela. E se as contén todas, por que me preguntas.
Non sería máis correcto que se concentrase en rezar por aqueles que non teñen estas vantaxes?
Ah! Se soubeses cara a que calamidades vai esta desafortunada humanidade, serías, na miña Vontade, máis activo ao seu favor!"
Mentres dicía isto, mostroume o que traman os masóns.
Atopándome no meu estado habitual, queixeime a Xesús, dicindo:
"Xesús, miña vida, todo rematou; como moito.
Aínda teño algún raio e algunhas sombras. Interrompéndome, díxome :
"Miña filla, todo debe rematar na miña Vontade. Cando a alma chegou a isto, completouno todo.
Por outra banda, se fixo moito sen incluíla no meu Testamento, podemos dicir que non fixo nada.
Teño en conta todo o que leva á miña Vontade porque só nela está a miña vida real.
É correcto que considere as cousas máis pequenas,
-ou mesmo tonterías,
como as miñas cousas.
Porque por cada pequena cousa que fai a criatura unida á miña Vontade,
Sinto que vén de min e entón a criatura actúa.
Cada unha destas pequenas cousas contén totalidade
- Miña Santidade,
- do meu poder,
- da miña Sabedoría, do meu Amor e de todo o que son
E, así, nestas cousas, sinto
- a miña vida, o meu traballo, as miñas palabras, os meus pensamentos, etc.
Entón, se as túas cousas acaban no meu Testamento, que máis queres?
Todo ten un fin último.
O sol ten o poder de invadir toda a terra coa súa luz.
O labrego sementa, grada e traballa a terra, sufrindo o frío e a calor. Pero o seu obxectivo final é recoller as recompensas e convertelas na súa comida.
O mesmo ocorre con moitas outras cousas que,
por moi variados que sexan,
teñen como fin último a vida do home.
En canto á alma ,
debe asegurarse de que todo o que faga acabe na miña Vontade. A miña Vontade será a súa vida. E farei da súa vida a miña comida ".
Engadiu:
"Nestes momentos tristes, ti e máis eu imos pasar por un momento moi doloroso. As cousas iranse intensificando.
Pero sabe que se me quito a cruz de madeira,
Douche a cruz da miña Vontade que non ten nin longo nin ancho: é ilimitada.
Non podo darche unha cruz máis nobre. Non é de madeira, senón de Luz
E, nesta luz que é máis ardente que o lume, sufriremos xuntos.
en cada criatura e
nas súas agonías e torturas.
E tentaremos ser a vida de todos".
Estando no meu estado habitual, sentíame moi mal.
Movido de compaixón, o meu sempre bondadoso Xesús veu brevemente e bicándome díxome:
"Pobre rapaza, non teñas medo, non te deixo, non te podo deixar.
De feito, a alma que vive na miña Vontade é un poderoso imán que me atrae con tanta violencia que non podo resistirme.
Sería moi difícil para min desfacerme desta alma.
Debería renunciar a min mesmo, o cal é imposible".
Engadiu :
"Rapaza,
a alma que vive verdadeiramente na miña Vontade está na mesma condición que a miña Humanidade.
Eu era home e Deus.
Como Deus, posuín a totalidade
- a felicidade, as benaventuranzas, a beleza e todos os bens divinos.
En canto á miña Humanidade,
- por unha banda, participei na Divinidade
E, polo tanto, experimentei a felicidade perfecta e a visión beatífica nunca me abandonou.
- por outra banda, tendo asumido na miña Humanidade todos os pecados das criaturas para satisfacelos ante a Xustiza divina,
A miña Humanidade foi atormentada pola clara visión de todos os pecados, sentín o horror de cada pecado co seu particular tormento.
Entón, sentín alegría e dor ao mesmo tempo:
-amor por parte da miña Divinidade e frío por parte das criaturas,
- a santidade por unha banda, o pecado por outra.
Nada que fagan as criaturas se me escapou.
Dito isto, xa que a miña Humanidade xa non pode sufrir,
- son as almas que viven na miña Vontade as que me serven como Humanidade .
Por unha banda senten amor, paz, firmeza, forza, etc., e por outra, frialdade, preocupacións, cansazo, etc.
Se están completamente na miña vontade e aceptan estas cousas,
-non como cousas propias, senón como as que me fan sufrir, non se desaniman e se compadecen comigo.
Estas almas teñen a honra de compartir os meus sufrimentos,
-porque non son máis que un veo que me cobre. Senten a molestia das picaduras e do frío,
-pero é a min, ao meu Corazón a quen se dirixen».
Atopándome no meu estado habitual, queixeime a Xesús das súas privacións.
En ton benévolo, díxome:
"Filla miña, quédate ao meu lado nestes tempos de tanta amargura para o meu Corazón".
Saloucando, continuou:
"Miña filla, síntome unha pobre infeliz: infeliz de ver
os que están feridos no campo de batalla,
os que morren ao final do seu sangue e abandonados por todos,
os que morren de fame.
Sinto o sufrimento das nais cuxos fillos están no campo de batalla. Ah! Todas estas desgrazas atravesan o meu Corazón.
Tamén vexo que a xustiza divina esperta a súa furia contra as criaturas rebeldes e ingratas. Engade a isto as miñas desgrazas namoradas:
ah! As criaturas non me queren e o meu gran Amor só recibe ofensas a cambio.
A miña filla, no medio de tantas desgrazas, busco consolo. Quero almas que me queiran
- me rodea,
- que ofrecen o seu sufrimento para aliviarme e
-que intercedan polos pobres desgraciados.
Recompensareinos cando a xustiza divina sexa aplacada».
Seguín queixándome a Xesús, dicindo:
"Por que me deixaches?
Prometíasme que virías polo menos unha vez ao día, e hoxe xa pasou a mañá, o día remata e aínda non estás.
Xesús, que tormento me fai vivir esta privación, que morte continua!
Porén estou todo abandonado á túa Vontade.
E, como me ensinaches, ofrézoche esta privación para que se salven tantas almas que vivo de momentos privados de ti.
Coloco este terrible sufrimento como unha coroa ao redor do teu Corazón para que as ofensas das criaturas non cheguen a el e non quede ningunha alma.
condenado ao inferno.
Pero con todo isto, oh meu Xesús, sigo sentíndome ao revés e, incesantemente, chámote, búscote, deséxote».
Nese momento, o meu bondadoso Xesús púxome o brazo polo pescozo e, abrazándome , díxome :
"Miña filla", dime , "que queres, que queres facer, que amas?"
Eu respondín:
"Es ti o que desexo. Quero que todas as almas se salven. Quero facer a túa Vontade e amar só a ti".
El dixo:
"Entón queres o que eu quero.
Con isto, tésme no teu poder e eu a ti
Non podes desvincularme de min e eu non eu non podo desprenderme de ti. Como podes dicir entón que te deixei?"
Con ternura engadiu:
"Miña filla,
quen vive na miña Vontade está tan identificado comigo que o seu corazón e o meu Corazón son un.
Como todas as almas que se salvan son salvadas por este Corazón,
estas almas salvadas voan á súa salvación a través do latexo deste Corazón.
E darei á alma tan asociada comigo o mérito de todas estas almas salvadas. Porque el desexaba a súa salvación comigo
e que o usei como a vida do meu Corazón".
Estaba no meu estado habitual e, amosándome brevemente, o meu sempre amable
Xesús díxome :
"Miña filla, que duras son as persoas!
A lacra da guerra non abonda, a miseria non é suficiente para capitular.
Deben ser alcanzados nas súas propias carnes. Se non, non imos a ningures.
Non ves que a práctica relixiosa está ben no campo de batalla? Para qué? Porque as persoas están afectadas na súa carne.
Polo tanto, é necesario
- non hai país que non estea influenciado de ningún xeito,
- que todos sexan alcanzados na súa propia carne.
Non é algo que quero, pero a súa dureza obrígame a facelo".
Mentres dixo isto, estaba chorando.
Eu tamén chorei e recei
-porque a xente se rende sen necesidade de matar e
-para que todo se poida gardar.
Díxome:
“Filla miña, todo estará na unión das nosas vontades.
A túa vontade unirase coa miña Vontade e pediremos que haxa suficientes grazas para a salvación das almas.
O teu amor unirase ao meu, os teus desexos e latidos do corazón unirase aos meus: recuperaremos as almas cun latido eterno.
Así formará unha rede ao redor de ti e de min na que estaremos tan entrelazados.
Esta rede servirá de baluarte que nos protexerá de calquera perigo.
Que doce é sentir dentro do meu latido o latexo dunha criatura que di co meu: " Almas, almas !" Síntome atado e conquistado, e capítulo".
Continuei no meu estado habitual e Xesús veu brevemente.
Estaba esgotado. Pediume que bique as súas feridas e limpase o sangue que escapou de cada parte da súa santísima humanidade.
Examinei cada un dos seus membros, adorándoos e reparando. Entón inclinouse sobre min e dixo:
"A miña filla, a miña paixón, as miñas feridas, o meu sangue e todo o que fixen e sufrín, operan constantemente coma se todo estivese a suceder agora.
Serven como apoios nos que podo confiar e nos que as almas poden confiar para non caer no pecado e salvarse.
Nestes tempos de castigo,
Son como unha persoa suspendida no aire e golpeada
Continuamente: a xustiza me golpea dende o Ceo
e as criaturas, co pecado, sacúdeme da terra.
Canto máis quede a alma comigo,
- Foder as miñas feridas,
-Reparar e
- ofrecendo o meu sangue, nunha palabra,
- facer todo o que fixen durante a miña vida e a miña paixón,
máis forma de apoios nos que podo confiar para non caer, e
canto máis se ensancha o círculo onde as almas poden atopar apoio
- non caer en pecado e
-ser salvado.
Non te canses, miña filla,
-estar comigo e
- pasar polas miñas feridas unha e outra vez.
Vouche dar
- pensamentos,
- condicións e
- palabras
para que poidas quedar comigo.
Sé fiel a min.
Porque o tempo é curto.
E porque, irritada polas criaturas, a Xustiza quere despregar a súa furia. Os soportes deben multiplicarse.
Non deixes de traballar".
Estaba no meu estado habitual e o meu fermoso Xesús apareceu brevemente. Biqueino e díxenlle:
"Meu Xesús, se fose posible, daríache o bico de todas as criaturas. Deste xeito satisfaría o teu amor e traeríache todas as criaturas".
El respondeu:
" Se queres darme o bico de todos, bícame na miña vontade . Porque, polo seu poder creativo ,
a miña Vontade pode multiplicar un simple acto en cantos actos se queira.
Así que me farás feliz coma se todos me bicaran.
e terás o mesmo mérito que se trouxeses todo o mundo a me bicar.
As criaturas, pola súa banda, recibirán os efectos segundo as súas disposicións persoais.
Un acto na miña Vontade implica todos os bens posibles e imaxinables.
O sol dános unha fermosa imaxe disto.
A súa luz é unha, pero multiplícase a todos os ollos das criaturas. Non todas as criaturas, porén, gozan do mesmo xeito:
-Algúns, con mala vista,
deben poñer as mans diante dos ollos para non quedar cegados por ela;
- outros, cegos, non o gozan para nada, aínda que non é un defecto da luz,
senón un defecto da persoa á que lle chega a luz.
Entón, miña filla, se queres quererme por todos e o fas na miña Vontade, o teu amor fluirá na miña Vontade.
E mentres a miña Vontade enche o Ceo e a Terra, escoitarei o teu "Quérote".
-no ceo,
- ao meu redor,
-En min,
- así como na terra:
Multiplicarase por todas partes e darame a satisfacción do amor de todos.
Porque a criatura é limitada e finita mentres que a miña Vontade é inmensa e infinita.
Como as palabras "facemos ao home á nosa imaxe e semellanza " .
que pronunciei ao crear o home poden explicarse?
Como pode estar a criatura, tan incapaz, á miña imaxe e semellanza?
Só a través da miña Vontade pode conseguir isto.
Porque, facendo seu a miña Vontade, vén actuar de xeito divino. A través da repetición de actos divinos, segue
-para parecerse a min,
-ser unha imaxe perfecta de min.
É coma un neno que,
- ao repetir os actos que observa no seu amo, faise coma el.
O único que pode facer que a criatura se faga coma min é a miña Vontade .
Por iso teño tanto interese que a criatura fai súa a miña Vontade. Porque só así poderá acadar o propósito que eu tiña ao crealo".
Fundínme coa Santísima Vontade do Santísimo Xesús. Ao facelo, atopeime en Xesús.
Díxome:
"Miña filla, cando unha alma se funde na miña Vontade, pásalle como dous recipientes que conteñen diferentes líquidos e que se verten un no outro.
Despois énchese o primeiro co que contiña o segundo e o segundo co que contiña o primeiro.
Do mesmo xeito a criatura énchese de Min e eu con ela.
Xa que a miña Vontade contén Santidade, Beleza, Poder, Amor, etc.,
- derramando en min,
- fundíndome na miña Vontade e
- entregarte a ti,
a alma vén encherse da miña Santidade, do meu Amor, da miña Beleza, etc., e isto do xeito máis perfecto posible para unha criatura.
Pola miña parte, síntome cheo de alma
Atopando nela a miña santidade, a miña beleza, o meu amor, etc.
Miro todas estas calidades coma se fosen súas. Gústame moito
-que me namore dela e
- que o guarde celosamente no fondo do meu Corazón, enriquecéndoo e embelleciándoo continuamente coas miñas cualidades divinas.
Para que a miña Alegría e Amor por eles vaia aumentando sempre".
Seguín no meu estado habitual e o meu bo Xesús mostrouse ante min coas mans cheas de castigos para golpear as criaturas.
Os castigos parecían aumentar.
Houbo complots contra a Igrexa e mencionouse o nome de Roma. Vestido de negro, o bendito Xesús parecía moi angustiado. Díxome:
"Miña filla, os castigos levarán á resurrección.
Pero serán tantos que todos estarán inmersos no loito e na dor. Xa que as criaturas son os meus membros, por iso estou vestido de negro".
Eu estaba aterrorizado e pedinlle a Xesús que se calmase. Para consolarme, díxome:
"Miña filla,
fiat debe ser un peche suave que une todas as túas accións. A miña e a túa Vontade forman este anexo.
Saiba que cada pensamento, palabra ou acción feita na miña Vontade
é unha canle máis de comunicación que se abre entre Min e a criatura.
Se todas as túas accións están vinculadas á miña vontade, non se pechará ningunha canle entre ti e eu".
Despois de sufrir moito a privación do meu sempre bo Xesús, mostrouse brevemente. Estaba nun estado de sufrimento extremo.
Tomei o valor coas dúas mans e fun ata a súa boca.
Despois de bicalo, tentei mamar - quen sabe, quizais poida aliviarlle chupando algo da súa amargura, pensei para min.
Para a miña sorpresa, chupei un pouco, cousa que normalmente non podo facer.
Pero, sen dúbida, como o seu sufrimento era demasiado grande, parecía que non se decatara.
Sen embargo, moveuse un pouco, miroume e dixo:
"¡Miña filla, xa non podo máis, non podo máis! As criaturas superaron os límites.
Encheranme de tanta amargura.
que a miña xustiza decretaría a destrución xeral.
Porén, polo feito de que me liberaches desta amargura, a miña xustiza agora pode estar contida.
Non obstante, as penas ampliaranse aínda máis.
Ah! O home non deixa de instarme a que o chove de sufrimento e castigo. Sen ela, a súa forma de pensar non cambia".
Recei para que se calmase. En ton emotivo, díxome:
"Ah! A miña filla, a miña filla!" Despois desapareceu.
Estaba no meu estado habitual e seguía en privación e amargura. Pensei na Paixón do meu bondadoso Xesús e escoiteino repetir:
"A miña vida, a miña vida, a miña nai, a miña nai!" Calquera sorpresa, díxenlle:
"Que significa isto?" El respondeu:
"A miña filla, cando sinto
- que os meus pensamentos e palabras se repitan en ti,
- que me amas co meu amor,
- que queres da miña vontade,
-que desexarás cos meus desexos, e todo o demais,
Sinto que a miña vida reprodúcese en ti.
A miña satisfacción é tan grande que me inclino a repetir unha e outra vez: "¡A miña vida, a miña vida!"
Cando penso no que sufriu a miña querida nai,
ela que quería quitarme todos os sufrimentos e sufrilos por min,
E cando vexo que intentas imitalo, suplicándome que che faga sufrir o que me fan sufrir as criaturas, inclínome a repetir: "Mamma mia! Mamma mia!"
No medio de tanta amargura que o meu Corazón vive de tanto sufrimento
nas criaturas, o meu único alivio é sentir que a miña vida se repite.
Así, sinto que as criaturas están unha vez máis soldadas comigo».
Esta mañá veu o meu sempre bo Xesús e díxome:
“Filla miña, a miña vida na terra foi só unha sementeira para que os meus fillos puidesen recoller os froitos.
Non obstante, só poden coller estes froitos se permanecen no chan onde sementei. E o valor destes froitos vai segundo as disposicións dos segadores.
Esta semente está formada polas miñas Obras, as miñas Palabras, os meus Pensamentos, os meus alentos, etc. Se a alma sabe aproveitar estes froitos, é o suficientemente rica para mercar o Reino dos Ceos.
Se non o fai, estes froitos serán utilizados para a súa condena".
Esta mañá, sen demora en chegar, veu o meu doce Xesús, electrizante e inquedo.
Botándose nos meus brazos, díxome:
"Miña filla, dáme descanso, deixa que desafogue o Amor.
Se a miña xustiza quere derramar, pode facelo en todas as criaturas.
Pero o meu amor só se pode verter sobre as criaturas
- quen me quere,
- que están feridos polo meu amor,
-que, delirante, trata de verter o meu amor pedíndome aínda máis amor.
Se o meu amor non atopa criatura que verter sobre ela, miña Xustiza
- iluminarase máis e
- dará o golpe de graza para destruír as pobres criaturas".
Despois bicoume unha e outra vez, dicíndome:
"Quérote, pero con amor eterno. Quérote, pero con amor inmenso
Quérote, pero cun amor que non podes entender.
Quérote, pero cun amor que nunca terá límites nin fins. Quérote, pero cun amor que nunca poderás igualar".
Quen podería dicir todas as expresións que usaba para dicirme que me quería? Por cada un estaba agardando a miña resposta.
Sen saber que dicir e sen ter palabras suficientes para competir con el, díxenlle:
"A miña vida, xa sabes
-que non teño nada e
-que, se algo teño, é de ti que o gardo e que sempre che devolvo o que me das.
Entón, estando todo en ti, as miñas cousas están cheas de vida. Mentres eu, sigo sendo nada.
Fago meu o teu amor e dígoche:
"Quérote
- dun amor inmenso e eterno,
- un amor que non ten límites,
-que non ten fin e é igual ao teu propio amor".
Biqueino unha e outra vez.
E, mentres eu non paraba de dicir "Quérote", quedou tranquilo e descansou. Despois desapareceu.
Posteriormente volveu mostrándose na forma da súa santísima Humanidade golpeado, ferido, descolocado, ensanguentado.
Estaba horrorizado. Díxome:
"Miña filla, mira, levo dentro de min a todos eses pobres feridos que están baixo as balas, e sufro con eles. Quero que ti tamén participes destes sufrimentos para a súa salvación".
Converteuse en min e sufríenme terriblemente.
Mentres estaba no meu habitual,
Atopeime fóra do meu corpo en presenza da raíña mamá .
Pedínlle que intercedese con Xesús para que rematase a lacra da guerra.
díxenlle:
"Nai, ten piedade de tantas vítimas!
Non ves todo este sangue derramado, todos estes membros esnaquizados, todos estes xemidos, todas estas bágoas?
Ti es a Nai de Xesús e tamén a nosa. Depende de ti reconciliar aos teus fillos".
Durante a miña oración, estaba chorando. Con todo, ela mantívose inflexible. Chorei con ela e seguín rezandolle pola paz.
Díxome:
Filla miña, a terra aínda non está purificada e os corazóns aínda están endurecidos. Ademais, se rematasen os castigos, quen salvaría aos curas?
Quen os convertería?
As roupas que cobren a vida de moitos son tan deplorables que ata os laicos dan noxo por elas.
Oremos, oremos».
Esta mañá sentín moita compaixón por Xesús.
- abafado polas ofensas das criaturas
que estaba preparado para sufrir calquera sufrimento para evitar o pecado. Recei e reparei dende o fondo do meu corazón.
Chegou Xesús bendito.
E o seu Corazón parecía levar as mesmas feridas do meu corazón Pero, oh! Canto máis grande!
Díxome:
Miña filla
á vista das criaturas, a miña Divinidade era coma unha ferida de amor por elas. Esta ferida fíxome
- baixa do ceo á terra,
- chorar,
- derrameu o meu sangue e
-Fai todo o que fixen.
A alma que vive na miña Vontade sente viva esta ferida.
Ela chora, reza e está disposta a sufrilo todo para que sexan as pobres criaturas
Gardado
e a miña ferida de amor non se agrava coas súas ofensas.
Ah! Miña filla
estas bágoas, oracións, sufrimentos e reparacións
- suavizar a miña ferida e
- deitado no meu peito coma pedras preciosas
que estou feliz de presentar ao meu Pai para que teña misericordia das criaturas.
Unha vena divina sobe e baixa entre estas almas e Eu, unha vea que consume o seu sangue humano.
Canto máis comparten estas almas a miña ferida e a miña vida, máis medra a vea. Vólvese tan grande que estas almas se converten noutros Cristos.
E dígolle sen cesar ao meu Pai:
"Estou no ceo.
Pero hai outros Cristos na terra
- que están feridos pola miña propia ferida e
- que, coma min, choran, sofren, rezan, etc.
Por iso debemos derramar a nosa misericordia sobre a terra».
Ah! Estas almas
- que viven na miña Vontade e
- Quen comparten a miña ferida de amor son como fun na terra e serei como no Ceo,
-onde compartirán a gloria da miña Humanidade!"
Despois de recibir a Santa Comuñón, dixen para min:
"Como debo ofrecer esta comuñón para agradar a Xesús?" Coa súa amabilidade habitual díxome:
"Miña filla,
se queres agradarme, ofrece a túa comuñón como fixen eu na miña Humanidade.
Antes de dar a comuñón aos demais, deime a min mesmo
eu mesmo
- para que o meu Pai reciba plena gloria para todas as comuñóns das criaturas, e tamén reciba en min reparacións por todos os sacrilexios e ofensas que a miña Humanidade deba sufrir no sacramento da Eucaristía.
Xa que a miña Humanidade abrazou a Divina Vontade,
tamén incluíu todas as reparacións de todos os tempos. E como me recibín, recibínme con dignidade.
Por outra banda, debido ao feito de que todos os actos das criaturas foron divinizados pola miña Humanidade, puiden selar a comuñón de todas as criaturas coa miña comuñón.
Se non, como podería unha criatura recibir un Deus?
En resumo, a miña Humanidade abriu a porta para que as criaturas Me reciban.
Ti, miña filla, fai isto na miña Vontade uníndote á miña Humanidade. Entón,
incluirás todo e eu atoparei en ti
- reparacións de todos,
-compensación por todo, e
- o meu contento.
Máis que iso, atoparei en ti
- outro eu".
Atopándome no meu estado habitual, o meu sempre querido Xesús mostrouse brevemente.
Pedinlle que cambiase o decreto da xustiza divina. díxenlle:
Meu Xesús, non podo máis.
O meu pobre corazón está esmagado polas moitas traxedias das que oín falar!
Xesús, estas son as túas imaxes queridas, os teus fillos queridos
ese xemido baixo o peso de tantos instrumentos case infernais!"
Xesús respondeu:
"Ah! A miña filla
as cousas terribles que están pasando agora son só un esbozo do debuxo.
Non ves o círculo grande que debuxo? Que pasará cando chegue ao deseño real?
En varios lugares dirase: "Aquí había tal cidade, había tal edificio aquí". Algúns lugares desaparecerán por completo.
Hai pouco tempo. O home chegou ao punto no que me vexo obrigado a castigalo.
Case quería provocarme, desafiarme e quedei paciente. Pero chegou o momento.
Non quería coñecerme baixo o aspecto de Amor e Misericordia. El coñecerame no aspecto da Xustiza.
Entón, veña, non nos desanimamos tan rápido!"
Sentinme moi angustiado porque o meu doce Xesús, a miña Vida e o meu Todo, non apareceu. Pensei:
«Se puidese, enxordecería o ceo e a terra coas miñas lamentacións para emocionalo por compaixón do meu mal estado.
Que desgraza: coñecelo, querelo e estar sen el! Pode haber unha desgraza maior?"
Mentres eu me queixaba así, o bendito Xesús mostrouse no meu interior. El dixo con severidade:
"Miña filla, non me tentes. Por que esta axitación?
Díxenche todo para que te calases.
Díxenche que cando non veño é porque a miña xustiza quere que apriete o parafuso dos castigos.
Antes non podías crer que era para castigar que eu non vin, xa que non tiñas oído falar dos grandes castigos que están a piques de vir ao mundo.
Escoita estas cousas agora e, a pesar diso, segues dubidando? Non é unha tentación para min?"
Tremeime cando escoitei a Xesús falarme tan duramente. Para tranquilizarme, cambiou o ton e engadiu con ternura:
"Miña filla, coraxe, non te vou deixar.
Sigo en ti, aínda que non sempre me vexas.
Acompáñame sempre.
Se oras, deixa que a túa oración flúe na miña facendo da miña oración a túa oración
Deste xeito, todo o que fixen coas miñas oracións
- a gloria que lle dei ao Pai,
- o ben que conseguín para todos. Ti tamén.
Se traballas, deixa o teu traballo fluír no meu e fai que o meu traballo sexa o teu .
Así terás no teu poder todo o ben feito pola miña Humanidade, que todo o santificou e deificou.
Se sufres, deixa que o teu sufrimento flúe no meu, e fai do meu sufrimento o teu sufrimento. Así terás no teu poder todo o ben que obtiven pola redención.
Así tomarás o control dos tres aspectos esenciais da miña Vida e inmensos mares de Graza fluirán de ti e verterán para o ben de todos.
A túa vida non será como a túa, senón como a miña".
Queixeime ao bendito Xesús das súas privacións habituais e chorei amargamente.
O meu amable Xesús mostrouse nun estado lamentable facéndome saber que as cousas irán peor. Fíxome chorar aínda máis.
Díxome:
"Miña filla, ti choras polo presente, pero eu choro polo futuro. Oh! En que labirinto se atoparán as nacións,
-ata o punto de que un será o terror do outro.
Non poderán facelo sós.
Farán cousas coma se fosen tolos e cegos,
ata que actúen contra si mesmos.
E a fraude na que se meteu a pobre Italia: cantos golpes recibirá! Lembra que che dixen hai uns anos que merecía un castigo
ser invadido por nacións estranxeiras é a conspiración que se forma contra ela.
Que humillado e menospreciado será! Era demasiado ingrata comigo.
Dúas nacións polas que tiña predilección, Italia e Francia, están entre as que máis me rexeitaron.
Eles uníronse para afastarme.
Tamén se botarán unha man para ser humillados: só castigo! Tamén serán os que máis guerra fagan á Igrexa.
Ah! Miña filla, case todas as nacións uníronse para ofenderme. Conspiraron contra min! Que mal lles fixen?
Ademais, case todos merecen ser castigados".
Quen podería dicir
- a dor de Xesús,
- o estado de violencia no que se atopaba, e
-¿Tamén o meu medo?
Eu dixen: "Como podo vivir no medio de tantas traxedias? Ou me elixes como vítima e aforras, ou me levas contigo".
Sentinme abrumado e pensei para min:
"Todo rematou: o vitimismo, o sufrimento, Xesús, todo!"
E como o meu confesor non estaba ben, parecía moi probable que me quitaran a comuñón. Sentín todo o peso da suspensión da miña condición de vítima.
E, en nome do meu guía espiritual,
Non tiña indicios diso, nin positivo nin negativo.
Ademais, mencionei que o pasado mes de marzo,
- mentres o meu confesor non estaba ben e
- que estaba na mesma situación,
Xesús díxome que se eu ou quen me guíe manteñome en estado de vítima,
Aforraríalle a Corato.
De aí o temor adicional de que puidese causar serias dificultades a Corato.
Quen podería dicir todas as miñas aprehensións e amarguras? Estaba petrificado.
Tendo piedade de min, mostrouse no meu interior o meu bendito Xesús. Parecía todo angustiado e tiña unha man na testa.
Non tiven valor para chamalo, e case susurrando, só dixen:
"Xesús, Xesús!" Miroume, pero, oh! Que triste era a súa mirada!
Díxome:
"Miña filla, como sufro!
Se coñeceses a dor de alguén que te quere, non farías máis que chorar.
Eu tamén sufro por ti, porque,
-xa que non veño moi a miúdo, o meu amor está frustrado e non o podo desafogar.
Ademais, verte sufrir porque ti tampouco podes verter o teu amor.
xa que non me ves, sufro aínda máis.
Ai! Filla miña, o amor forzado é a maior tortura para o corazón.
Se estás tranquilo cando sofres, eu non sufro tanto. Pero se te lamentas e te preocupas, eu póñome inquedo e deliro. E estou obrigado a vir e chorro e facerte brotar, porque o meu sufrimento e o teu son irmás.
Dito isto, a túa vítima non rematou. As miñas obras son eternas.
E non as suspendo sen razón xusta, suspensión que, en todo caso, só é temporal.
"Sabe que son vello para as cousas da miña Vontade.
Queda como estabas, porque a túa vontade non cambiou.
E se non tes sufrimento, non levas o dano. Pola contra, son as criaturas as que non están a recibir os efectos do teu sufrimento. É dicir, non se libran de castigo.
Sucede como unha persoa que ocupa cargos públicos durante algún tempo.
Aínda que se xubile, recibe un salario de por vida.
Debo estar abrumado polas criaturas?
Ah! Non! Se as criaturas reciben unha pensión de por vida, eu dou unha pensión de eternidade. Polo tanto, non tes que preocuparte polos descansos que tomo.
Por que tes medo?
Esqueceches o moito que che mostrei o meu amor?
Quen te guíe terá coidado, sabendo como están as cousas. E vou botarlle unha ollada a Corato.
En canto a ti, pase o que pase, téñote firme nos meus brazos".
Fundínme por completo no meu sempre querido Xesús. Mentres tanto veu El e, fundíndose en min, díxome:
"Miña filla, cando a alma vive enteiramente na miña vontade,
se pensa, os seus pensamentos reflíctense na miña mente no Ceo; se queres. Se fala, se ama, todo se reflicte en Min.
E todo o que fago reflíctese nela.
É como cando o sol se reflicte nun espello:
Neste espello podemos ver outro sol, moi parecido ao sol do ceo, coa diferenza de que o sol do ceo está fixo e permanece sempre no seu lugar, mentres o sol nun espello vai pasando.
A miña Vontade cristaliza a alma
Todo o que fai reflíctese en min.
E eu, ferido e seducido por esta reflexión,
Envíalle toda a miña luz para formar nela outro sol. Así, parece que hai un sol no ceo e outro na terra.
Que encanto e que harmonías entre estes dous soles! Cantos beneficios se derraman en beneficio de todos!
Pero se a alma non está fixada na miña vontade,
pode ocorrerlle como no sol formado no espello:
- despois dun tempo, o espello volve a escurecer e o sol no ceo está só".
Os meus días continúan en aflicción, especialmente polas palabras constantemente repetidas de Xesús que me di que os castigos aumentarán.
Onte á noite estaba aterrorizada.
Estaba fóra do meu corpo e atopei o meu aflixido Xesús.
Pensei que renacía a unha nova vida, pero non foi así. Cando me acheguei a Xesús para consolalo,
algunhas persoas agarraronno e destrozárono. Que choque, que susto!
Tireime ao chan preto dunha destas pezas e unha voz do Ceo proclamou:
Firmeza e coraxe para os poucos bos que quedan!
Que sigan firmes e non pasen por alto nada.
Estarán expostos a grandes tribulacións por parte de Deus e por parte dos homes.
Só pola súa fidelidade non fallarán e se salvarán. A terra será vencida de pragas nunca antes vistas.
A costa da peor carnicería, as criaturas buscarán destruír o seu Creador para ter o seu deus e satisfacer os seus caprichos.
Ao non conseguir o seu obxectivo, chegarán ás brutalidades máis horribles. Todo será terror".
Entón, tremendo, volvín ao meu corpo.
O pensamento do meu amado Xesús reducido a anacos deume a morte. Quería velo de novo custe o que custe para saber que lle pasara.
O meu sempre bo Xesús veu e eu calmeime. Que sexa sempre bendito.
Sigo tendo días moi amargos. O benaventurado Xesús vén pouco frecuentemente, e se me queixo, responde cun salouco ou di cousas como:
"Miña filla, sabes, poucas veces veño porque os castigos aumentan. Por que te queixas?"
Cheguei ao punto no que non aguantaba máis e botou a chorar.
Para calmarme e consolarme, veu e pasou a maior parte da noite comigo. Nun momento acariñoume, bicoume e apoioume.
A outro botouse nos meus brazos para descansar.
Ou mostraríame terror na xente: corrían en todas as direccións.
Lembro que me dixo:
"Miña filla, o que posúo co meu Poder, a alma posúo na súa vontade.
Polo tanto, miro todo o ben que realmente quere facer como se o estivese a facer.
Teño a Vontade e o Poder: se quero, podo.
Por outra banda , a alma non pode facer moito
Pero a súa vontade compensa a súa falta de poder.
Deste xeito tende a converterse noutro Eu.
E enriquezoo con todos os méritos do ben que quere facer a súa vontade”.
"Miña filla, cando a alma se entrega por completo a min, establezo nela a miña morada.
Moitas veces gústame pechar todo e quedarme na sombra. Noutras veces gústame durmir e poño a miña alma de sentinela para que non permita que ninguén veña molestarme.
E, se é necesario, debe coidar dos intrusos e responderlles por Min. Ás veces, de novo, gústame abrir todo e deixar entrar
- os ventos, a frialdade das criaturas,
- as picaduras do pecado e moitas outras cousas.
A alma debe estar feliz con todo e deixarme facer o que queira. Ten que facer súas as miñas cousas.
Se non fose libre de facer o que queira con ela, sería infeliz. Se tiveses coidado de facelo escoitar
-Canto me gusta ou
- canto sufro, onde estaría a miña liberdade?
"Ah! Todo está na miña vontade!
Cando a alma toma a miña Vontade en si, é a substancia do meu Ser a que toma.
Polo tanto, cando fai o ben, é como se ese ben saíse de min.
E, vindo de min, é como un raio de luz que beneficia a todas as criaturas".
Esta mañá o meu doce Xesús fíxose ver no meu corazón. O seu corazón latexaba no meu.
Mirei para el e dixo:
"A miña filla, por el
-que me quere de verdade e
- quen fai a miña vontade en todo,
o seu latexo e o meu son un.
Chámolles o meu latido do corazón e, como tal,
Queroos no meu Corazón, dispostos a consolalo e a endulzar a súa dor. O seu latexo no meu crea unha doce harmonía que
-Fálame de almas e
"Obrigame a salvalos.
Pero que striptease se require para a alma! A súa vida debe ser
- máis unha vida do ceo que unha vida da terra,
- unha vida máis divina que humana.
Unha sombra é suficiente, unha cousa moi pequena para impedir a alma
para percibir as harmonías e a santidade do meu latido do corazón. Polo tanto, o seu latido do corazón non está en harmonía co meu e debo permanecer só nas miñas tristezas e alegrías".
Vivo coma se morrese polas continuas privacións do meu doce Xesús.
Esta mañá atopeime totalmente en Xesús,
- inmerso na inmensidade do meu Ben Supremo.
Vin a Xesús en min e escoitei falar todas as partes do seu Ser:
- os seus pés, as súas mans, o seu corazón, a súa boca, etc.
En fin, voces chegaban de todas partes.
Non só eran rumores, senón que estas voces multiplicáronse para todas as criaturas.
Os pés de Xesús falaron aos pés e aos pasos de todas as criaturas. As súas mans falaban do seu traballo, os seus ollos do seu aspecto, os seus pensamentos dos seus pensamentos, etc.
Que harmonías entre o Creador e as súas criaturas! Que vista marabillosa!
Que amor!
Por desgraza, estas harmonías foron rotas pola ingratitude e o pecado. Xesús recibiu ofensas a cambio.
Todo aflixido, díxome:
«Miña filla, eu son a Palabra, é dicir, a Palabra, e o meu amor polas criaturas é tan grande.
-que dou ao meu Ser multitude de voces para unir coa totalidade
- as súas accións, - os seus pensamentos,
- os seus afectos, - os seus desexos, etc.,
coa esperanza de recibir a cambio actos cheos de amor por min.
Eu dou Amor e quero que me dean amor. Pero prefiro ofenderme.
Eu dou vida e, se puidesen, daríanme a morte. A pesar diso, sigo amando.
As almas que nadan na miña inmensidade e viven unidas a Min na miña Vontade convértense todas en voces coma min.
Se traballan,
- os seus pasos falan e perseguen aos pecadores,
- os seus pensamentos son voces para os espíritos. Etcétera.
Destas almas, e só delas, recibo,
- como era de esperar, a miña recompensa pola Creación.
Véndoo, incapaz de facer nada por si só
para igualar o meu amor e manter a harmonía entre eles e eu, estas almas
- entrar no meu Testamento, facelo da súa propiedade e
-actuar dun xeito divino.
O meu amor atopa neles a súa saída
Quéroos máis que a calquera outra criatura".
Sigo vivindo os meus días máis desolados.
E temo que algún día tamén veña Xesús “só de paso”. Na miña dor, repito unha e outra vez: "Xesús, non me fagas isto".
Se non queres falar, aceptoo;
-se non me queres facer sufrir, resímio;
-se non me queres dar o agasallo dos teus carismas, fiat; pero non veñas nada, non iso!
Sabes que me custaría a vida
e que a miña natureza, quedouse sen ti ata a noite, teríase desintegrado».
Mentres dicía isto, Xesús mostrouse. Engadindome á miña amargura, díxome :
"Sabe que se non che veño a verte por un tempo, é porque o mundo está a recibir o seu golpe final de destrución e todo tipo de pragas".
Estas palabras petrificaronme e continuei coa miña oración dicindo:
"Meu Xesús,
en cada momento da túa privación créase nas almas unha nova vida de ti: só con esta condición acepto ser privado de ti.
Non é pouca cousa ser privado de ti, Deus inmenso, infinito, eterno.
O custo é enorme.
Polo tanto, este contrato está xustificado.
Xesús púxome os brazos ao pescozo como para significar que aceptou. Mirei para el e ah! Que visión tan horrible ten!
Non só a súa cabeza, senón toda a súa santísima Humanidade estaba cuberta de espiñas.
Entón eu estaba todo punto cando o biquei. Pero eu quería entrar en Xesús custe o que custe.
E el, todo ben, rompeu a súa túnica de espiñas fronte ao seu Corazón e colocoume alí.
Eu puiden ver a súa divindade.
Aínda que era un coa súa Humanidade, permaneceu intocable mentres a súa Humanidade estaba atormentada.
Díxome:
"Miña filla, xa viches
-que vestido tan horrible me fixeron as criaturas, e
-¿Como cobren estas espiñas toda a miña Humanidade?
Cubrindo toda a miña Humanidade, pechan a porta á miña Divinidade.
Porén, é só da miña Humanidade
que a miña Divinidade pode actuar polo ben das criaturas.
Por iso é necesario que se retiren algunhas destas espiñas para vertelas sobre as criaturas.
Así, mentres a luz da Miña Divinidade escapa a través destas espiñas, poderei levar as almas a salvo.
Tamén é necesario chegar á terra
-con castigos, terremotos, fames, guerras, etc. para que se rompa este manto de espiños que me fixeron as criaturas e
para que a Luz da Divinidade poida
- penetrar nas almas,
- libralos das súas ilusións, e
-para coller tempos mellores".
Mentres estaba no meu estado habitual, o meu bo Xesús mostrouse inundado de luz.
Esta luz emanaba da súa santísima Humanidade e deulle unha beleza moi grande. Sorprendeume e díxome:
"Miña filla,
cada dor que sufrín na miña Humanidade, cada pinga de Sangue que derramei,
cada ferida, cada oración, cada palabra, cada acción, cada paso, etc., producían Luz na miña Humanidade.
E esta Luz embelleceume ata o punto de que se alegraron todos os benditos do Ceo.
En canto ás almas,
- cada pensamento que teñen sobre a miña paixón,
- cada acto de compaixón que realizan,
- calquera acto de reparación, etc.
fai descender neles a Luz que emana da miña Humanidade e que os embellece.
Cada pensamento sobre a miña Paixón é un engadido de Luz que se converterá en alegría eterna".
Estaba en oración e o meu amable Xesús estaba preto de min.
Sentín que el tamén estaba rezando e comecei a escoitalo. Díxome:
"Miña filla,
reza, pero reza coma min.
É dicir, mergúllate por completo na miña Vontade: nela atoparás a Deus e a todas as criaturas.
Apropiándose de todas as cousas das criaturas,
preséntallas a Deus, xa que todo lle pertence.
Despois pós todo aos seus pés
- as súas boas accións para dar gloria a Deus, e
- as súas malas accións reparando por eles
santidade,
poder e
a inmensidade da Vontade Divina da que nada escapa.
Tamén o fixo a miña Humanidade na terra.
Por moi santa que fose, precisaba da Vontade Divina para dar plena satisfacción ao Pai.
-para a redención das xeracións humanas.
De feito, só na Vontade Divina podía unirme.
- todas as xeracións pasadas, presentes e futuras tamén
- todas as súas accións, pensamentos, palabras, etc.
Non deixando nada que se me escape,
-Tomei todos os pensamentos das criaturas na miña mente,
-Eu comparecei ante a Maxestade Suprema e
- Estaba arranxando para todos.
Nos meus ollos collín os ollos de todas as criaturas,
- na miña voz as súas palabras,
- nos meus movementos os seus movementos,
-nas miñas mans o seu traballo,
- os seus afectos e desexos no meu Corazón,
-nos meus pés os seus pasos, fíxoos meus.
E, pola Divina Vontade, a miña Humanidade
- Satisfeito o Pai e
- salvou as pobres criaturas.
O divino Pai estaba satisfeito.
De feito , non podía rexeitarme, xa que el mesmo era a Vontade Divina.
Podería negarse? Certamente non. Sobre todo porque, nestes actos, atopou
- santidade perfecta,
- unha beleza inaccesible e deliciosa,
- o amor máis elevado,
- actos inmensos e eternos, e
-Poder absoluto.
Esta foi toda a Vida da miña Humanidade na terra,
- dende o primeiro momento da miña concepción ata o meu último alento.
E isto continuou no Ceo e no Santísimo Sacramento.
Dito isto, por que non podes facer o mesmo?
Para os que me queren, todo é posible.
Unidos comigo, na miña vontade,
- toma os pensamentos de todas as criaturas do teu e preséntaos á Divina Maxestade;
- nas túas miradas, nas túas palabras, nos teus movementos, nos teus afectos e nos teus desexos, toma os dos teus irmáns
- para reparar e interceder por eles.
Na miña Vontade atoparáste en Min e en todo. Vivirás a Miña Vida e rezarás comigo.
O divino Pai será feliz. E todo o Ceo dirá:
"Quen nos chama dende a terra?
Que é esta criatura que quere comprimir dentro de si mesma a Vontade Divina incluíndonos a todos?, "Cantos bens pode obter a terra traendo o Ceo á terra!"
Continuando no meu estado habitual, estaba profundamente triste.
Sobre todo porque, nestes días, Xesús demostroume que soldados estranxeiros invadían Italia.
Provocaron así unha gran masacre e moito derramamento de sangue entre os nosos soldados,
tanto que o propio Xesús quedou horrorizado.
Sentín que o meu pobre corazón rebentaba e díxenlle a Xesús:
"Salva as túas imaxes deste mar de sangue meus irmáns. E non permitas que ninguén caia no inferno".
Vendo que a Xustiza Divina estaba a piques de aumentar aínda máis a súa furia contra as pobres criaturas, sentín que moría. Como para distraerme destes aterradores pensamentos, Xesús díxome:
"Filla miña, o meu amor polas criaturas é tan grande que cando unha alma decide entregarse a min,
- Eu choqueino con grazas,
- Eu acuno, acariño,
-Dágolle grazas sensibles, fervor, inspiracións,
-Agároo no meu Corazón.
Verse así inundado de grazas, a alma
- comeza a quererme,
- inicia un inicio de prácticas piadosas e oracións no seu corazón, e
-empeza a practicar a virtude.
Todo isto fórmase como un campo de flores na súa alma.
Pero o meu amor non son só flores. Tamén quere froita.
Ademais, deixa caer as flores. É dicir, despoxa a alma
- o seu amor sensible,
- o seu fervor e
-moitas outras cousas
para que aparezan os froitos.
Se a alma é leal, continúa cos seus exercicios piadosos e a práctica das virtudes:
- xa non lle gustan as cousas humanas,
- xa non pensa en si mesma, senón só en min.
Coa súa confianza en min dálle sabor aos froitos, coa súa fidelidade fainos madurar e,
Coa súa valentía, tolerancia e tranquilidade,
- madurar e converterse en froitas de calidade.
"E eu, o Labrego celeste, recollo estes froitos e fágoos o meu alimento. Despois abro outro campo, máis florido e máis fermoso,
-no que medran froitos heroicos,
que sacará do meu Corazón grazas incribles.
Porén, se a alma se fai desleal, desconfiada, inqueda, mundana, etc., os seus froitos serán
insípido, amargo, cuberto de barro, e
podería molestarme e facerme retirar".
Esta mañá, cando se mostrou o meu sempre bo Xesús, pegueino ao meu Corazón e bicoume.
Mentres me bicou, sentín un líquido moi amargo pingando da súa boca á miña. Sorprendeume que, sen avisarme, o meu doce Xesús derramase en min a súa amargura. Mentres, normalmente, tiña que rogarlle que o fixese sempre que non o concedese.
Cando me enchei deste líquido, Xesús continuou a botalo. Rebordou e caeu ao chan.
Pero Xesús sempre seguía derramándoo,
- tanto é así que un pequeno lago deste líquido formouse ao meu redor e Xesús bendiciu.
Despois, parecía un pouco aliviado e díxome:
"Filla miña, viches cantas criaturas amarguras me derraman?" Tanto é así que, ao non poder absorber máis, quixen vertelo en ti. E como nin sequera podías conter todo,
- estenderse ao chan e
- terá que verter sobre a xente".
Mentres dixo isto, mostroume lugares e cidades que se verían afectadas pola invasión de estranxeiros:
- a xente fuxiu,
- outros estaban espidos e con fame,
-algúns foron exiliados e
- outros foron asasinados. Horror e medo en todas partes!
O propio Xesús apartou a vista desta horrible visión. Asustado, tentei persuadir a Xesús para que detivese todo isto. Pero parecía inflexible. Díxome:
"Filla miña, é a súa propia amargura a que a xustiza divina derrama sobre a xente. Quería derramarllo primeiro sobre ti.
-para que se aforren algúns lugares e
- para agradarche; entón. Botín neles o resto.
A miña xustiza esixe satisfacción. "Díxenlle:
"O meu amor e a miña vida,
Non sei moito de xustiza, e se che suplico é para pedir clemencia.
Apelo ao teu Amor, ás túas Feridas, ao teu Sangue. Despois, estes son os teus fillos, as túas queridas imaxes. Meus pobres irmáns, que poden facer?
En que labirinto estou?
Dime que, para agradarme, verteches amargura en min. Pero os lugares que gardas son poucos".
El dixo:
"Ao contrario, é demasiado.
É porque te amo que gardei algúns. Se non, non me aforraría nada.
Ademais, non viches que non podías conter máis amargura? "Empeitei a chorar e díxenlle:
"Dime que me queres: onde está este amor? O verdadeiro amor sabe satisfacer ao seu amante en todo.
Entón, por que non engordo para conter máis amargura e aforrar os meus irmáns?
Xesús chorou comigo e desapareceu.
Estaba no meu estado habitual e veu o meu sempre bo Xesús, transformoume completamente nel e díxome:
"Miña filla,
o meu Amor sente unha necesidade irresistible de reparación
despois de tantas ofensas por parte das criaturas.
Quere polo menos unha alma
que, poñendo entre min e as criaturas , me dá
- unha reparación completa,
- de amor
en nome de todos, e
quen sabe sacar de min grazas a todos .
Non obstante, só podes facelo no meu Testamento , onde me atoparás.
-A min mesmo
- así como todas as criaturas.
"Oh! Como desexo que entres na miña Vontade
para atopar en ti a satisfacción e a reparación de todo.! Só na miña Vontade atoparás todas as cousas en acción porque eu son o motor, o actor e o espectador de todo".
Como dixo isto,
-Me mergullo na súa Vontade e quen pode dicir todo -
-Atopeime en contacto con todos os pensamentos das criaturas.
Na súa Vontade multipliqueime en cada un. Coa santidade da súa vontade,
- Refugio para todos,
-Tiña grazas a todos e amor a todos.
Despois, de xeito semellante, multipliqueime
todas as miradas, todas as palabras e todo o demais.
Quen podería describir todo o que pasou? as palabras me fallan
E quizais os propios anxos só poidan balbucear sobre o tema.
Polo tanto, paro aquí.
Así pasei toda a noite con Xesús, na súa Vontade. Entón sentín a Raíña Mamá preto de min e díxome:
"Miña filla, rece".
Eu respondín: "Miña Nai, recemos xuntos, porque eu só non sei rezar. Ela continuou:
"As oracións máis poderosas no Corazón do meu Fillo son as feitas
disfrazándose do que Xesús fixo e sufriu. Por iso, miña filla,
- Rodea a túa cabeza coas espiñas de Xesús,
-decora os teus ollos con bágoas,
- mergulla a túa lingua coa súa amargura,
- viste a túa alma co seu sangue,
- adornarte coas súas feridas,
- perforar as mans e os pés coas uñas.
E, coma outro Cristo, preséntate ante a divina Maxestade.
Esta visión trasladaraa ata o punto de que non poderá rexeitarche nada.
Pero, ai, que poucas criaturas saben usar os dons do meu Fillo.
Así que recei na terra e sigo facéndoo no Ceo».
Entón ambos puxemos a insignia de Xesús e puxémonos diante do trono divino.
Isto move todo o Ceo.
E e os anxos, algo sorprendidos, abríronnos o camiño. Despois volvín ao meu corpo.
Cando estou no meu estado habitual, o meu bo Xesús móstrase como no camiño,
-ou di unhas palabras e desaparece,
-ou escóndese dentro de min. Lembro que un día me dixo:
"Miña filla,
Eu son o centro e toda a creación recibe a vida deste centro. Entón, eu son a vida
- de todos os pensamentos,
- calquera palabra,
- calquera acción,
-de todo.
Pero as criaturas usan esta vida para ofenderme:
Doulles a vida e, se puidesen, daríanme a morte".
Tamén recordo que mentres lle pedía que parara as feridas, díxome:
" Miña filla, cres que quero castigalos ?
Ah! Non, pola contra!
O meu amor é tan grande que pasei toda a miña vida refacendo o que o home tiña que facer pola Suprema Maxestade.
E xa que as miñas accións eran divinas,
Multipliqueinos para que todos enchen o Ceo e a terra, para que a Xustiza non chegase a golpear o home.
Pero, polo pecado, o home rompeu esta defensa. E, cando se rompe a defensa, as feridas golpean".
Que outras cousiñas me dixo!
Esta mañá queixeime porque non respondeu, sobre todo porque non parou os castigos.
Díxenlle: "¿Por que reza se non me queres responder? Pola contra, dime que o mal vai empeorar".
El respondeu :
"Miña filla,
o bo sempre é bo .
Deberías saber iso
- cada oración,
- calquera reparación,
- cada acto de amor,
- todo santo
o que fai a criatura é un paraíso máis que adquire.
Así, o acto sagrado máis sinxelo será un ceo máis. Un acto menos, un paraíso menos.
De feito, todo acto bo provén de Deus, polo que a alma adquire a Deus por medio del.
Deus contén alegrías innumerables, eternas e infinitas
ata o punto de que os propios benditos nunca poderán esgotalos. Polo tanto, non é de estrañar que,
-como todo bo acto adquire a Deus,
Deus está obrigado a recompensalos con tal contento.
Se, polo meu ben, a alma está entristecida por unha distracción,
-no Ceo, a súa intelixencia terá máis luz e gozará de moito paraíso
cantas veces sacrificou a súa intelixencia. Ademais, entenderá máis a Deus.
Se podes soportar o frío polo meu amor,
-Gozarás dunha gran variedade de satisfaccións do meu amor. Se sofres de escuridade polo meu amor,
-Vai ter moito contento vindo da miña luz inaccesible. Etcétera.
Isto é o que significa unha oración máis ou unha oración menos.
Estaba no meu estado habitual e o meu doce Xesús veu brevemente e díxome:
"Miña filla, o meu amor busca irresistiblemente almas que viven na miña Vontade.
Porque é en tales almas onde establezo o meu aloxamento.
O meu amor quere facer ben a todas as almas
Pero os pecados impídenme derramar neles as miñas bendicións.
Por iso busco almas que vivan na miña Vontade, porque nelas nada me impide conceder as miñas grazas.
E, a través delas, as cidades e as persoas que as rodean poden gozar máis das miñas grazas.
En consecuencia
- canto máis aloxamento teño na terra,
- canto máis o meu Amor atopa a súa realización e
- canto máis derrama para o ben da humanidade.
Continuando no meu estado habitual, sentín toda angustia pola privación do meu bondadoso Xesús.
Queixabame de que todas as privacións me facían sufrir.
- foi unha morte que me sumou, unha morte cruel porque, mentres sentía que morría, non morría.
Díxenlle: "Como podes ter o corazón para abrumarme con tantos mortos?"
Xesús respondeulle: "Filla miña, non te desanimes.
Cando a miña Humanidade estaba na terra, contiña todas as vidas das criaturas, todas elas proviñan de Min.
Pero cantos non volverían a min, porque cando morían íanse ao inferno.
Sentín a morte de cada un e atormentaba moito a miña Humanidade. Estes foron os castigos máis crueis da miña vida terreal, ata o meu último alento.
A dor que sentes pola miña privación é só unha sombra da dor que sentín pola perda das almas.
Así que dáme o teu esforzo para endulzar o meu . Deixa que a túa dor flúe na miña Vontade onde está
-Unirase ao meu e
- actuará polo ben de todos, especialmente dos que están a piques de caer ao abismo.
Se o gardas para ti,
- formaranse nubes entre ti e eu,
- a corrente da miña Vontade romperá entre ti e min,
- a túa dor non vai atopar a miña,
-non poderás espallarte polo ben de todos, e
- sentirás todo o peso disto.
Se, pola contra, intentas facer fluír todo o teu sufrimento na miña Vontade,
non haberá nube entre ti e eu. Os teus sufrimentos
- darache luz e
-abrir novas canles de unión, amor e graza".
Estaba fusionando nas SS. Will e o meu doce Xesús díxome:
«Só a través das almas que viven na miña Vontade me sinto verdadeiramente recompensado pola Creación, a Redención e a Santificación.
Só estas almas me glorifican como deben facer as criaturas.
Polo tanto, eles
- as pedras preciosas do meu trono estarán no Ceo e
- terá todas as satisfaccións e gloria que terá individualmente o outro beato.
Estas almas serán como raíñas arredor do meu trono e as outras estarán ao redor delas. Mentres os únicos que brillan na Xerusalén celestial serán bendicidos,
as almas que viviron na miña Vontade brillarán no meu propio sol.
Estarán como fundidos co meu sol
E verán bendito o outro dende dentro de min. Porque é certo
- que vivindo na terra unido comigo, na miña Vontade,
-e ao non vivir unha vida propia, terán un lugar distinto no Ceo.
E alí continuarán a vida que viviron na terra,
- completamente transformado en Min e
-mergullado no mar das miñas satisfaccións.
Esta mañá, despois da comuñón,
- Sentinme completamente inmerso na Vontade do meu amable Xesús,
-Estaba nadando en ti.
Quen podería dicir como me sentín: non teño palabras para dicilo.
Xesús díxome:
"Filla miña, cando unha alma vive na miña Vontade, pódese dicir que vive divinamente na terra. ¡Oh! Como me gusta ver as almas entrar na miña Vontade para poder
-vivir divinamente alí e
-¡Repita o que facía a miña Humanidade!
Cando me dei a comuñón, recibínme na Vontade do Pai e, ao facelo, non só
- Arregleino todo, pero,
- pola inmensidade e omnisciencia da Divina Vontade dei a comuñón a todos.
E vendo que moitos non gozarían do sacramento da Eucaristía, que ofendería ao Pai porque estas persoas se negaban a recibir a miña Vida, deille ao Pai satisfacción e gloria coma se todos recibisen a comuñón.
Tamén ti recibes a comuñón na miña Vontade repetindo o que eu fixen. Así que non só resolverás todo,
- pero ti darásme todo como eu mesmo fixen,
-e darásme gloria coma se todos recibisen a comuñón.
O meu corazón está todo tocado cando vexo iso,
"Ao non poder darme por si mesma nada digno de min, a criatura colle as miñas cousas, fainas súas e fai como eu".
Engadiu :
«Os actos feitos no meu Testamento son actos simples. Porque son sinxelos, actúan sobre todo e sobre todos.
A luz solar, por ser sinxela, é lixeira para todos os ollos. Espállase un acto feito na miña Vontade
- en todos os corazóns,
- en todas as obras,
- en todo.
O meu Ser, que é sinxelo, contén todo.
Non ten pés, pero é o ritmo de todos;
Non ten ollos, pero é os ollos e a luz de todos. Sen ningún esforzo, dá vida a todo, a todos a capacidade de actuar.
Así a alma que está na miña Vontade faise sinxela e, comigo, multiplícase en todo e fai ben a todos.
Ai! Se todos entendesen o inmenso valor dos actos feitos no meu Testamento, mesmo os máis pequenos, non deixarían escapar a ninguén!
Esta mañá recibín a comuñón como me ensinou Xesús, é dicir, unidos .
- á súa Humanidade,
- á súa Divinidade e
- á súa vontade .
Mostrouse a min e eu biqueino e abraceino no meu corazón. El fixo o mesmo comigo. Entón díxome:
"Filla miña, que feliz estou de que me acolleses uníndote.
- á miña Humanidade, á miña Divinidade e á miña Vontade!
Renovaches en min todo o contento que tiña cando me comunicaba.
E cando me biches e me colleches no teu corazón,
-como tiñas todas as criaturas en ti
- xa que estaba totalmente en ti -, teño a sensación
que todas as criaturas me bicaron e me apertaron no seu corazón.
E, como era a túa vontade, devolve ao Pai o amor de todas as criaturas
-como era o meu cando me comuniquei-,
o Pai acolleu o seu amor a través de ti (aínda que moitos non o amen),
- como eu mesmo aceptei o seu amor a través de ti.
Atopei unha criatura na miña Vontade
-quen me quere, quen repara, etc. en nome de todos.
Así, porque na miña Vontade non hai nada que a criatura non me poida dar.
Sentín que amaba as criaturas, aínda que me ofendan.
E sigo inventando trucos de amor para os corazóns máis duros para convertelos.
Polas almas que viven na miña vontade,
-Síntome encadeado, preso e
"Dágolles crédito polas maiores conversións".
Estaba facendo as Horas da Paixón e Xesús bendito díxome:
"Miña filla, durante a miña vida terrenal,
miles e miles de anxos acompañaron á miña Humanidade. Eles recolleron todo o que fixen
os meus pasos, as miñas obras, as miñas palabras, os meus suspiros, as miñas dores, as pingas do meu sangue, etc. Déronme honras.
Obedeceron todos os meus desexos.
E subían ao Ceo e baixaban para levar ao Pai todo o que eu estaba facendo.
Estes anxos teñen unha misión especial:
Cando unha alma lembra a miña vida, a miña paixón, o meu sangue, as miñas feridas, as miñas oracións, etc.
- veñen a esta alma e
- recollen as súas palabras, as súas oracións, os seus actos de compaixón, as súas bágoas, as súas ofrendas, etc.,
- únenos cos meus e traenos ante a miña maxestade para renovar a miña gloria.
Con reverencia, escoitan o que din as almas e rezan con elas. En consecuencia
con que atención e respecto
as almas deben facer as Horas da Paixón, sabendo que os anxos colgan dos seus beizos para repetir o que din!».
Engadiu :
"No medio de tanta amargura que me dan as criaturas,
estas horas son pratos agradables para min,
- aínda que sexan moi poucos,
dada toda a amargura que recibo das criaturas.
Por iso dá a coñecer estes Horarios tanto como poidas".
Estaba fundíndome na Divina Vontade e xurdínme a idea de recomendarlle a algunhas persoas en particular ao bendito Xesús. Díxome :
"Miña filla,
a especificidade é evidente,
aínda que, en teoría, non deberías especificar ningunha intención particular.
Na orde da graza, é como na orde natural:
o sol dálle a súa luz a todos, aínda que non todos se beneficien dela da mesma maneira,
e isto, non para o sol, senón para a xente.
Algúns usan a luz solar para traballar, aprender, gozar das cousas. Outros úsano para enriquecerse e organizar a súa vida para non ter que pedir pan.
Outros son preguiceiros e non queren interferir en nada:
- aínda que a luz solar os inunda por todas partes, non se benefician dela. Outros son pobres e enfermos porque a preguiza causa moitos danos físicos e morais. Teñen que pedir o seu pan.
Dito isto, é o sol o responsable das dificultades dos que non o aproveitan? Ou daríalle máis a uns que a outros? Certamente non.
A diferenza é que algúns o usan e outros non.
O mesmo acontece na orde da graza que, máis que a luz do sol, inunda as almas.
Ás veces a graza convértese nunha voz para a alma
- chamándoo,
- instruíndolle e
- corrixilo;
Ás veces ela tira para
-queimar alí o que non é bo e
- fai desaparecer o gusto pola mundanidade e os praceres, e tamén polos
-formar sufrimentos e cruces
para conferirlle a forma de santidade destinada a ela.
Ás veces faise graza para a auga
purifica a alma,
embellecelo e
impregnalo de grazas.
Pero quen presta atención a estes fluxos de graza?
Ah! demasiado pequeno!
E é atrevido dicir que dou grazas pola santidade a uns, e a outros non.
Mentres nos conformamos con levar a nosa vida con preguiza coma se a luz da graza non fose para nós».
Engadiu:
"Miña filla, gústanme tanto as criaturas que son sentinela en cada unha
- velar por eles, defendelos e, coas miñas propias mans, traballar pola súa santificación.
Porén, canta amargura me dan?
-Algúns néganme,
- outros me ignoran e desprezanme,
- outros quéixanse da miña vixilancia,
- outros finalmente pechan a porta facendo inútil o meu traballo.
Non só me converto nun centinela das almas,
Pero escollo aos que viven na miña Vontade para que me acompañen nesta tarefa.
Xa que estas almas están completamente dentro de min, escólloas como segundos sentinelas. Estes segundos centinelas
- consolame,
- Grazas en nome dos seus protexidos,
- faime compañía na soidade onde moitos me gardan, e
- Obrígame a non abandonar as almas.
Non podo dar maiores grazas ás criaturas que aquelas almas que viven na miña Vontade.
Son os prodixios das marabillas.
Queixeime ante o meu sempre querido Xesús porque apenas se mostraba estes días, ou despois de mostrarme brevemente a súa sombra, estaba desaparecendo.
Díxome:
"Miña filla, xa que pronto esqueciches que cando non aparezo moito,
non é máis que para apretar o parafuso
cabo.
As cousas andarán máis e máis.
Ah! As criaturas chegaron a tal perversidade que non me abonda con tocalas nas súas carnes para levalas á rendición,
pero déixame pulverizar!
Unha nación invadirá á outra: mataranse entre si. O sangue fluirá nas cidades como a auga.
Nalgúns países, a xente loitará e matarase entre si. Actuarán coma se se volvesen tolos.
Ah! Que triste está ese home! Choro por el".
Ante estas palabras botei a chorar e supliquei a Xesús que perdonase á pobre Italia. El continuou:
"Esta pobre Italia, ah!
Se soubeses todo o mal que comete, cantas tramas se están facendo contra a Igrexa!
O sangue que derrama non é suficiente.
Tamén quere o sangue dos meus fillos, dos meus curas.
Estes crimes traeránlle a vinganza do Ceo e doutras nacións. "Estaba aterrorizado. Teño moito medo, pero espero que Deus se calme.
Queixeime ao meu doce Xesús que xa non me quería coma antes. Todo ben, díxome:
"A miña filla, non querer a unha persoa que me quere é imposible para min.
Pola contra, síntome tan atraída por ela, que no menor acto de amor se volca cara a min,
-Respondo cun triplo acto de amor e
-Púxenlle unha vena divina no corazón
que lle comunica a ciencia divina, a santidade divina e as virtudes divinas.
E canto máis me quere a alma, máis se desenvolve esta vea. E, regando todos os poderes da alma,
esténdese polo ben doutras criaturas.
Púxenche esta vea.
E cando botas de menos a miña presenza e non escoitas a miña voz, esta vea compensa todo e convértese nunha voz para ti e para os demais".
Outro día, no que, como de costume, fun fundindo na Vontade do meu Xesús,
Díxome:
"Miña filla,
canto máis te fundes en min, máis me afundo en ti. Así a alma forma o seu paraíso terrenal:
canto máis se enche de santos desexos, pensamentos, afectos, palabras, obras e non, máis configura o seu paraíso.
Cada unha das súas palabras ou pensamentos santos correspóndelle a un posterior cumprimento.
As súas boas accións corresponden a unha gran variedade
-de beleza, contento e gloria.
Cal non será a súa sorpresa cando, acabada de saír do cárcere do seu corpo,
estará nun mar máxico de felicidade, alegría, luz e beleza
froito de todo o ben que fixo! "
Estaba moi angustiado pola privación do meu adorable Xesús e chorei amargamente. Mentres facía as Horas da Paixón, un pensamento atormentábame:
"Mira onde te trouxeron as reparacións polos demais: Xesús abandonoute!" Ocorréronme moitos outros pensamentos parvos coma ese.
Movido á compaixón, o bendito Xesús premeume no seu Corazón e díxome :
"Miña filla, ti es o meu espolón: o meu Corazón está bloqueado pola túa violencia. Se soubese canto sufro ao verte sufrir pola miña causa!
É a xustiza a que quere despregar e a túa violencia obrígame a esconderme. As cousas seguirán e seguirán, así que teña paciencia.
Ademais, sábeo
- as reparacións que fai para outros son moi boas para ti.
De feito, cando reparas para outros,
- intentas facer o que eu estaba facendo, o que me trae
- abrigarme para todos,
- Pedir perdón para todos,
- clamar polas ofensas de todos.
Así que estas grazas que veñen para outros tamén veñen por ti. Que máis che pode facer:
as miñas reparacións, o meu perdón e o meu choro ou o teu?
Por outra banda, nunca me deixei vencer no amor. Cando o vexo, por amor a min, unha alma esfórzase
-reparación,
- quererme,
- para pedirme desculpas,
- pedir perdón polos pecadores, logo, dun xeito moi especial,
-Pido perdón por ela,
- Refuxio para ela, e
-Embelezo a súa alma co meu amor.
Polo tanto, continúa reparando e non causa conflito entre ti e eu".
Estaba facendo a miña meditación.
Segundo o meu costume, verteime por completo na Vontade do meu doce Xesús.
Vin na miña mente un barco que contiña innumerables fontes que botaban ondas.
- auga,
-luz e
-lume.
Estas ondas subiron ao Ceo e logo estendéronse por todas as criaturas.
Chegaron a todos eles, aínda que o sexan
-penetrou dentro dalgúns e
- quedou fóra dos demais. O meu sempre amable Xesús díxome :
"Eu son a máquina.
O meu amor mantén este oficio en acción para que derrame as súas ondas sobre todos. Para eses
- quen me quere,
-que están baleiros e
-quen queira recibir estas ondas, entra nelas.
En canto aos demais,
- só se ven afectados por estas ondas en certo sentido
que se volvan dispostos a recibir un ben tan grande.
As almas que fan a miña Vontade e viven nela están no propio oficio.
E xa que viven en min, poden desfacerse das ondas polo ben dos demais,
estas ondas sendo
- ás veces luz que ilumina,
- ás veces lume que acende,
-ás veces purificando auga.
Que bonito é ver saír do meu coche aquelas almas que viven na miña Vontade
-¡como tantas máquinas pequenas que se espallan polo ben de todos! Despois volven ao interior do barco
- desaparecendo entre as criaturas para vivir en min e só en min!"
Aflixíame a privación do meu doce Xesús.Cando vén, sinto un pouco de alivio.
Pero inmediatamente me aflixe cando o vexo máis aflixido ca min. Non hai dúbida de que El se calmará
-xa que as criaturas o obrigan a enviar aínda máis pragas. Mentres se enfurece, chora polo destino da humanidade.
E escóndese no fondo do meu corazón
Como se non quixese ver os sufrimentos das súas criaturas.
Estes tempos son invivibles, pero parece que este é só o comezo.
Xa que estaba moi angustiado polo meu doloroso destino, o de estar tantas veces sen Xesús,
Chegou e, rodeándome o pescozo cun dos seus brazos, díxome:
"Miña filla,
non aumentes o meu sufrimento afligindote deste xeito. Xa teño demasiadas.
Non o espero de ti.
Espero que te apoderes das miñas dores, das miñas oracións e de todo eu
Para que eu poida atopar outro Eu en ti.
Nestes tempos quero unha gran satisfacción
E só os que son outro Eu poden satisfacer esta expectativa.
O que o Pai atopou en min
- gloria, delicias, amor, satisfaccións completas para o ben de todos - Atópao nestas almas.
Debes ter estas intencións
- en cada hora de paixón que fas,
- a cada unha das túas accións, sempre.
Se non atopo estas satisfaccións, ah! Será un desastre: as pragas espallaranse a torrentes.
Ah! Miña filla! Ah! A miña filla!" Entón ela desapareceu.
Ofrecínlle o sono a Xesús dicíndolle:
"Tomo o teu sono, fágoo meu
E durmindo co teu sono, quero darche contento coma se fose outro Xesús que dorme».
Sen deixarme continuar, díxome:
"Si, si, miña filla, durme co meu sono.
Así que, mirándote, vereime en ti e poñerémonos de acordo en todo.
Quero dicirche por que a miña Humanidade se someteu á debilidade do sono.
As criaturas foron feitas por min
Como eran meus, quería telos no colo e nos meus brazos,
en repouso continuo.
A alma tiña que descansar na miña Vontade, santidade, amor, beleza, poder, etc., todas as cousas que dan verdadeiro descanso.
Pero, oh dor, as criaturas deixaron os meus xeonllos
E, desprendidos dos meus brazos nos que os tiña pechados, puxéronse a buscar
- desexos
- paixóns, pecados, apegos, praceres,
- así como o medo, a ansiedade, a axitación, etc.
Aínda que os desexaba e os invitei a vir descansar en min,
non me escoitaron.
Esta foi unha gran afrenta ao meu amor,
- o que non consideraron, e
-que non tiñan pensado reparar.
Elixín durmir para dar satisfacción ao Pai polo descanso que as criaturas non toman nel.
Mentres durmía, descansei de verdade para todos e invitei a todos os corazóns a renunciar ao pecado.
Amo tanto que as criaturas descansan en Min
-que non quería só durmir por eles
- pero tamén camiñar para descansar os pés,
- traballar para dar descanso ás mans,
- bater e amar para dar descanso aos seus corazóns.
En resumo, quería facer de todo para que as criaturas puidesen
- Descansa en min,
- atopa a súa salvación en min,
- fai todo en min.
Despois de recibir a comuñón,
Identifiqueime totalmente con Xesús e
Verteino todo na súa Vontade.
Eu dígolle: "Non podo facer nin dicir nada.
Entón, teño unha gran necesidade de facer o que fixeches e de repetir as túas palabras. Na túa vontade,
Redescubro as accións que fixeches recibindo na Eucaristía. Fágoos meus e repítollos.
Díxome :
"A miña filla, a alma que vive na miña Vontade, faga o que faga, faino na miña Vontade.
O que me obriga a facer o mesmo ca el.
Así, se a alma recibe a comuñón na miña Vontade, repito o que fixen comunicándome e renovo os froitos ligados a este acto.
Se ela reza na miña Vontade, rezo con Ela e renovo os froitos das miñas oracións.
Se padece, traballa ou fala na miña Vontade,
-Sufro con ela, renovando os froitos dos meus sufrimentos.
-Traballo con ela, renovando os froitos do meu traballo.
Fala con ela renovando os froitos das miñas palabras. E así por diante".
Continuando no meu estado habitual, reflexionei sobre os sufrimentos do meu bondadoso Xesús e unín o meu martirio interior cos seus sufrimentos. Díxome:
"Miña filla,
os meus verdugos poderían
- destroza o meu corpo,
-insúltame e
- pisame.
Pero non puideron tocar a miña vontade nin o meu amor,
-que quería libre
para poder derramarme totalmente polo ben de todos,
-incluíndo os meus inimigos.
Ai! Que triunfe a miña Vontade e Amor no medio dos meus inimigos!
Golpeáronme con látegos
- e pegueinos co meu Amor e encadeinos coa miña Vontade. Apuntáronme a cabeza con espiñas
-e o meu Amor encheu as súas mentes de Luz para darme a coñecer. Abriron feridas no meu corpo
-e o meu amor curou as súas almas. Deronme a morte
-e o meu amor deulles a vida.
Cando tomei o meu último alento, as chamas do meu amor
- tocoulles o corazón e
Leváronos a inclinarse ante Min e recoñecerme como o verdadeiro Deus.
Durante a miña vida mortal,
"Nunca fun tan glorioso e triunfante que cando sufría.
Miña filla
Fixen as almas libres na súa vontade e no seu amor.
Se algúns poden tomar posesión das obras externas doutras criaturas,
ninguén pode facelo coa súa propia vontade e amor.
Eu quería que as criaturas fosen libres nesta zona para que, libremente, puidesen ser a súa vontade e o seu amor
- contacto comigo e
-para ofrecerme os actos máis nobres e puros que lles sexa posible ofrecerme.
Ser libres, criaturas e eu podo
- entrar uns nos outros,
-ir ao Ceo para amar e glorificar ao Pai e estar alí en compañía da Santísima Trindade, -e tamén estar na terra
para
- facer o ben a todos,
- encher todos os corazóns co noso amor,
-para conquistalos e
- encadealos coa nosa Vontade.
Non podería darlle un regalo maior ás criaturas.
Dito isto, como pode a alma facer o mellor uso desta liberdade no ámbito da vontade e do amor?
A través do sufrimento .
No sufrimento medra o amor, fortalece a vontade e, coma unha raíña,
a criatura rexe a si mesma e apúntase ao meu Corazón.
O seu sufrimento
- Rodéame coma unha coroa,
- debuxa a miña pena e
- lévame a deixarme dominar por ela.
Non podo resistir o sufrimento dunha criatura amorosa. Téñoa ao meu lado coma unha raíña.
A través do sufrimento, o dominio da criatura sobre Min é tan grande que lles fai adquirir nobreza, dignidade, mansedume, heroísmo e auto-esquecemento.
Ademais, outras criaturas compiten para ser dominadas por elas.
Canto máis se identifica a alma comigo e traballa comigo, máis absorto me sinto nela.
Se pensa, sinto os meus pensamentos absorbidos pola súa mente;
se mira, fala, respira ou actúa, sinto que a miña mirada, a miña voz, o meu alento, a miña acción, os meus pasos e o meu latido do corazón se funden cos seus.
Absorbeme totalmente.
E, ao absorberme, adquire os meus xeitos e o meu aspecto. Véxome nela todo o tempo".
Esta mañá díxome o meu bondadoso Xesús:
"Miña filla, a santidade está feita de pequenas cousas.
Quen despreza as pequenas cousas non pode ser santo.
É como quen desprezaría os pequenos grans de trigo que, agrupados, conforman a súa comida.
Se nos descoidamos de agrupar estes pequenos grans para facer alimentos, seríamos os causantes da falta de alimentos necesarios para a vida do organismo.
Así mesmo, se un descoida realizar pequenos actos para nutrir a súa santidade, está en mal estado.
Así como o noso corpo non pode vivir sen alimentos,
a nosa alma necesita o alimento de pequenos actos, para facerse santa ».
Estando no meu estado habitual, atopeime fóra do meu corpo.
Vin ao meu bo Xesús pingando sangue e cuberto dunha horrible coroa de espiños.
Mirándome entre as espiñas, díxome:
"Miña filla,
o mundo desequilibrouse porque perdeu o pensamento da miña Paixón. Na escuridade non atopou a luz da miña Paixón que o iluminase. Xa que esta luz lle faría saber o meu amor e canto me custou as almas,
- comezaría a querer aos que tanto o querían e
- a luz da miña Paixón teríao guiado e avisado no medio dos perigos.
Na debilidade non atopou a forza da miña Paixón que o sustentaría.
Impaciente, non atopou o espello da miña paciencia que lle infundise calma e resignación.
E, ao ver a miña paciencia,
-sentiríase avergoñado e
- Teríase seguro de dominarse.
Nos seus sufrimentos non atopaba o consolo dos sufrimentos dun Deus que lle infundise o amor ao sufrimento.
No pecado non atopou a miña Santidade que lle tería inculcado o odio ao pecado.
"Ah! O home abusou de todo.
Porque, en todos os puntos, distanciouse dos que puideran axudarlle.
É por iso que o mundo quedou desquiciado. Comportouse
-como un neno que xa non quere recoñecer á súa nai, ou
-como un discípulo que, negando ao seu mestre, xa non quere escoitar as súas ensinanzas.
Que pasará con este neno e discípulo? Serán a vergoña da sociedade.
Así se converteu no home.
Ah! Vai de mal en peor e choro por el con bágoas de sangue!"
Unha vez comulgado, levei a Xesús no meu corazón, dicíndolle:
"A miña vida, como me gustaría facer o que fixeches
- cando te recibiches no sacramento da Eucaristía,
para que atopes en min os teus contentos, as túas oracións e as túas reparacións».
O meu amable Xesús díxome:
"A miña filla, no círculo restrinxido do convidado, téñoo todo encerrado. Quería recibirme primeiro.
- para que o Pai sexa digno e tamén glorificado
- para que, posteriormente, as criaturas poidan recibir un Deus.
En cada host están situados
- as miñas oracións,
-O meu agradecemento e
- todo o necesario para a glorificación do Pai.
Tamén hai todo o que as criaturas teñen que facer por min.
Sempre que unha criatura toma a comuñón,
-Continuo a miña acción nela coma se me recibín.
A alma debe transformarse en min, facerse súa
- a miña vida, as miñas oracións, os meus xemidos de amor e os meus sufrimentos,
-e tamén o meu latexo de lume capaz de inflamar todas as almas.
Cando, en comuñón, unha alma fai o que eu fixen, sinto como se me recibín.
E consigo
- unha gloria plena,
- realizacións divinas, así como efusións de amor que me convén".
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html