O libro do ceo

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html

Volume 15 

 

Recei e unime á Santísima Vontade de Deus malia algunhas dúbidas na miña mente sobre o que me dixo o meu doce Xesús sobre a súa Vontade.

Iluminándome a mente,   díxome  :

 

"Miña filla,

a miña Vontade é a semente, o camiño e o fin de toda virtude.

Sen a semente da miña Vontade non se pode nin falar de virtude. É coma a árbore:

comeza coa súa semente, que contén toda a árbore en poder. As súas raíces comezaron a partir desta semente.

 

Cando estes afunden no chan, as súas pólas medran formando unha coroa magnífica.

quen fará a súa gloria.

Ao producir moito froito, a árbore trae beneficios e gloria a quen a sementa. Leva tempo crecer e algunhas árbores tardan séculos en dar froitos. Canto máis valiosa sexa a árbore, máis tempo leva.

 

Así é coa árbore da miña Vontade:

xa que é o máis precioso, o máis nobre, o máis divino, o máis elevado, leva máis tempo crecer e dar froitos.

 

A árbore da Igrexa  , pola súa banda, sacou a súa semente   da árbore da miña Vontade,   sen a cal non habería santidade.

 

Entón a árbore da Igrexa viu medrar as súas pólas, que aínda permanecen atadas á árbore da miña Vontade.

Agora a Igrexa debe recoller os froitos, para gozar e alimentarse. Estes froitos serán a miña gloria e a miña coroa.

 

Por que, entón, estás asombrado de que,

- en lugar de revelar os froitos da miña Vontade ao principio, optei por facelo a través de ti despois de tantos séculos?

Xa que a árbore da miña Vontade aínda non medrara, como podería dar froitos?

 

Iso é todo.

Un rei non é coroado a non ser que teña xa un reino, un exército, ministros e un palacio.

Só entón é coroado.

Se quixeramos coroalo sen que tivese un reino e un exército, pasaría por un rei da comedia.

 

A miña Vontade debe ser

a coroa de todo   e

o cumprimento da miña gloria nas criaturas.

 

Cando todo se cumpre segundo o meu desexo na árbore da creación,

non só farei que dea   froito,

pero darei de comer e

Vou permitir que chegue a   unha altura insuperable.

 

Só pola miña Vontade  pódese dicir: " Todo está rematado  ". 

 

Por iso quero moito que se coñezan.

os inmensos froitos e bendicións unidas á miña   vontade,

así como o gran ben que recibe a alma ao vivir   nela.

 

Se non se coñecen estas verdades,

como poden ser desexados e nutridos?

 

Se non revelase o que significa vivir na miña Vontade e nos seus méritos, a obra da miña Creación

- sería incompleto e

- non puido coñecer a súa gloriosa coroación.

 

Vexa agora

- canto é necesario

que se coñeza todo o que che contei da miña Vontade

-¿Por que te empuxo tanto e pido desculpas aos demais tantas veces?

 

Tamén entendes por que, no caso doutras persoas,

-Revelei só despois da súa morte as grazas que recibiran,

-Mentres eu o fago por ti mentres estás vivo?

É   para que se coñeza todo o que che contei sobre a miña Vontade.

 

O que non se coñece non se pode apreciar nin amar.

O coñecemento da miña vontade actuará como fertilizante para unha árbore, facendo madurar os froitos.

A miña felicidade seguirá e a túa".



 

Meditei   na Paixón   do meu doce Xesús e comecei a sentir as súas dores como El as sentía.

 

Mirándome   , díxome  :

 

"Miña filla,

Sufrín todas as dores da miña paixón   na miña vontade  .

Mentres os sentía, na miña Vontade abríronse máis camiños para chegar a todas as criaturas.

 

Se non tivese sufrido na miña Vontade, que todo o envolve, os meus sufrimentos

- non te xuntaría e

- non se uniría a ningunha outra criatura.

Quedarían exclusivamente na miña Humanidade.

 

Como asumín os meus sufrimentos na miña vontade,

-diferentes camiños abertos ás criaturas e

-Tamén abríronse moitos camiños para permitir criaturas ao longo da historia

- ven a min e únete cos meus sufrimentos.

 

Mentres chovían sobre min as pestanas,

a miña Vontade fíxome golpear a todas as criaturas  .

 

De tal xeito que non o era

-non só as criaturas presentes que me azoutaron,

- pero tamén aqueles de todos os tempos que,

coas súas ofensas persoais, participaron nestes bárbaros lategazos.

 

O mesmo pasou con todos os meus outros sufrimentos.

A miña vontade trouxo a min todas as criaturas. Ninguén estivo ausente.

 

"Oh! Os meus sufrimentos foron moito máis dolorosos e grandes que os que só eran visibles!

 

En canto a ti,   se queres chegar

a túa compaixón, a túa reparación e os teus pequenos sufrimentos para os meus,

- non só para acompañarme,

-pero abrir os meus propios camiños e

-  para traer todo na miña vontade,

entón todas as xeracións recibirán os efectos.

 

Non só os meus sufrimentos chegaron a todas as criaturas, senón tamén as miñas Palabras, porque foron ditas na miña Vontade.

 

Por exemplo,   cando Pilato me preguntou se era rei, eu respondín  :

 

"O meu reino non é deste mundo.

Se fose deste mundo, lexións de anxos virían na miña defensa".

 

Véndome tan lamentable, humillado e desprezado, Pilato quedou abraiado e pediume máis detalles, dicindo: "Entón, ti es un rei?"

 

"Eu respondín firmemente a el e aos seus semellantes:

 

"  Eu son o rei. Vin a este mundo para ensinar   a verdade.

Non é

nin a autoridade superior,

nin os   reinos,

nin o dereito á   orde

que permiten a un home gobernar,

que o ennobrecen e o elevan por riba dos demais.

 

Estas cousas son só escravitude e miseria. Eles

- facer o home escravo de paixóns viles,

- levalo a cometer actos inxustos que o degradan e

- espertar o odio dos seus subordinados.

 

A riqueza é escravitude e

o poder é unha espada que fere ou mata a un gran número.

 

O verdadeiro poder é

- virtude,

- renunciar a todo,

- esquece,

-submisión aos demais.

Une todo e todos os namorados.

O meu reinado non terá fin e o teu está a piques de rematar".

 

Eu dispoño a estas Palabras, ditas na miña Vontade,

- únete aos oídos de todos os que ocupan cargos de autoridade,

para que coñezan o gran perigo no que se atopan.

 

Eran un aviso para os que aspiran á honra e ao poder".



 

Escribo por obediencia.

Ofrézoo todo ao meu doce Xesús en unión co sacrificio da súa propia obediencia, para obter a graza e a forza de facer o que queira.

 

Ó meu Xesús,

- dáme a túa santa man,

-Dáme a luz da túa intelixencia e escribe comigo.

 

Estaba pensando no gran milagre

da Inmaculada   Concepción da miña Raíña e Nai Celestial

e, en min, sentín:

 

"Miña filla,

a Inmaculada Concepción da miña amada Nai foi tan milagrosa e marabillosa que o Ceo e a terra quedaron abraiados e celebrados.

 

As tres Persoas Divinas competiron entre si:

o Pai enviou un inmenso mar de   poder,

Eu, o Fillo, un inmenso mar de Sabedoría   e

o Espírito Santo un inmenso mar de   Amor eterno.

 

Estes mares uníronse formando un.

E no medio dela foi concibida a Virxe, elixida de entre os elixidos. A divindade vixiaba a substancia desta concepción.

 

Este mar

non só era o centro da vida desta única e marabillosa criatura, senón que ela o rodeou.

para protexelo de calquera cousa que puidese telo nublado, así   como

para dalo dun xeito    sempre  renovado

beleza, gracia, poder, sabedoría, amor, privilexios, etc.

 

A súa pequena persoa foi concibida no medio deste mar e desenvolveuse baixo a influencia das ondas divinas.

 

En canto foi concibida esta nobre e excepcional criatura, quixo ofrecerlle a Deus.

- os seus bicos,

- o seu amor mutuo,

- os seus bicos e

- o encanto que viña dos seus sorrisos sinceros.

Non quería esperar, como é costume noutras criaturas.

 

Ademais, dende a súa concepción,

-Deille o uso da razón e

-Enriqueceino co don de todas as ciencias.

 

Permítelle coñecer as nosas alegrías, así como as nosas dores con respecto á Creación.

 

Do ventre da súa nai veu ao Ceo ao pé do noso Trono

- Bícanos,

- ofrécenos o seu amor e os seus bicos tenros.

Botándose aos nosos brazos, sorriu para nós con tal gratitude e agradecemento que provocou os nosos sorrisos.

 

Ai! Que fermoso foi ver a esta criatura inocente e privilexiada,

- tan rico en todas as calidades divinas,

ven entre nós, rebosante de amor e confianza, sen medo.

 

Só pecado

- separar a criatura do Creador,

- destrúe o amor e a esperanza,

- provoca medo.

 

Ela veu entre nós como unha raíña que, polo seu amor,

- depositado nel por nós -,

fíxonos responder aos seus desexos, deleitounos,

animounos a celebralo e capturou o noso Amor. E permitímoslle todo isto.

 

Gozando deste amor que nos encantou, fixémola Raíña do Ceo e da Terra.

 

O ceo e a terra   alegráronse e alegraron connosco por ter por fin, despois de tantos séculos, unha Raíña.

 

O sol   sorría á súa luz

e sentíase feliz de servir á súa Raíña dándolle a súa luz.

 

Os ceos, as estrelas e todo o universo   alegráronse.

e celebraban porque podían encantar á súa raíña

deixándolles ver a súa beleza e a harmonía na que se mergullan.

 

As plantas   sorrían porque podían alimentar á súa raíña.

Mesmo   a terra   sorría e sentiuse ennobrecida por poder ofrecerlle un fogar á súa emperatriz e por poder seguir os seus pasos.

 

Só   choraba o inferno  , sentíndose debilitado pola chegada deste Soberano.

 

Sabes cal   foi o primeiro acto desta criatura celeste?

cando veu por primeira vez ante o noso trono?

 

El sabía que toda a maldade dos homes viña da ruptura entre a súa vontade e a Vontade do seu Creador.

 

Tremeu e, sen perder o tempo e sen dubidalo,

puxo a súa vontade ao pé do noso trono.

 

A Nosa Vontade ligouse a Ela e converteuse no centro da súa vida, tanto que todas as relacións e comunicacións se abriron entre ela e nós, e non había ningún segredo que non lle confiáramos.

 

Foi precisamente   o feito de poñer a súa vontade aos nosos pés.

que foi o máis fermoso, o máis grande e o máis heroico de todos os seus feitos.

Felices con isto, fixémola a raíña de todo.

Ves, pois, o que significa estar ligado á nosa Vontade ignorando a súa?

 

“  O seu segundo acto   foi ofrecernos por amor  .

a súa total dispoñibilidade para calquera sacrificio que lle pidamos.

 

O seu terceiro acto   foi restaurar a honra e a gloria da Creación que o home contaminara facendo a súa vontade.

 

Dende o seu primeiro momento no ventre, chorou de amor por nós e de dor pola caída   do home.

 

Ai! Que inocente choro nos tocou e acelerou o cumprimento da ansiada Redención.

Esta Raíña guiounos, atounos e arrincounos infinitas grazas.

 

El tentou tanto para nós mirar para a raza humana que non puidemos resistir as súas súplicas incesantes.

 

Pero de onde conseguiu tal poder e influencia sobre a Divinidade?

 

Ah! Xa entendes que este é o poder da nosa Vontade que actúa nela. Ao mesmo tempo o gobernaba,

esta Vontade deulle poder sobre Deus mesmo.

 

Como podemos resistir a unha criatura tan inocente,

- cheo do poder e da santidade da nosa Vontade? Sería resistirnos   .

 

Vimos   nela as nosas calidades divinas.

As reverberacións dos atributos divinos envolvíano como ondas, as reverberacións da nosa Santidade, do Noso Amor, do Noso Poder, etc.

 

Era a nosa Vontade situada nel

-que debuxou nela todas estas reverberacións das nosas cualidades divinas e

-que constituíu a coroa e defensa da Divinidade que residía nela.

 

Se esta Virxe Inmaculada non tivese posuído a Divina Vontade como o centro da súa vida,

todas as demais prerrogativas coas que a enriqueceramos quedarían sen efecto.

 

Foi a Vontade Divina a que o confirmou e conservou os seus moitos privilexios. E foron en constante aumento.

 

Cando actuamos, facémolo con razón, sabedoría e xustiza.

A razón pola que a convertemos en Raíña de todas as criaturas é a seguinte:

-  nunca pariu a súa vontade humana.

- A nosa Vontade sempre foi integral nela.

 

Como lle puidemos dicir a unha criatura:

"  Ti es a raíña dos ceos, do sol e das estrelas".

se en vez de estar dirixida pola nosa Vontade fora dirixida pola súa propia vontade? Todas as cousas creadas escaparían da súa autoridade.

 

Na súa lingua silenciosa, dirían:

"Non queremos iso.

Somos superiores a El porque nunca abandonamos a túa Eterna Vontade. Como nos creaches, como somos".

 

Isto é o que dirían:

o sol coa súa   luz,

as estrelas co seu   brillo,

o mar coas súas ondas,   etc.

 

Sen embargo, vendo esta Virxe sublime

- que nunca quixera coñecer a súa propia vontade senón só a de Deus,

celebraron e, aínda máis,

víronse honrados de telo como raíña.

 

Correron cara a ela,

rendíanlle homenaxe poñendo

- a lúa baixo os seus pés como un paso,

-as estrelas como a súa coroa,

- o sol como a súa diadema,

-anxos como os seus servos, e

-homes para axudalo.

 

Absolutamente todos o honraron e rendéronlle homenaxe.

Non hai honra nin gloria que non se lle poida dar á nosa Vontade, actúa en nós,

ou que habita nunha criatura.

 

Sabes cal foi a primeira acción desta nobre raíña cando saíu do ventre da súa nai?

e abriu os ollos á luz deste mundo baixo?

 

Cando naceu, os anxos cantáronlle cancións de berce. Ela estaba encantada.

 

A súa fermosa alma deixou o seu pequeno corpo e, acompañada dunha hostia anxelical, circulou polo Ceo e pola terra, reunindo todo o Amor.

que Deus derramara sobre a creación.

Ela chegou ao pé do noso trono e ofreceunos este Amor. Despois agradeceu primeiro en nome de todos.

 

Ai! que felices estabamos ao escoitar este agradecemento desta pequena raíña. E encheuna con todas as grazas e todos os beneficios,

superando as de todas as outras criaturas   xuntas.

 

Entón, botándose aos nosos brazos, alegrouse con nós. E, nadando nun mar de felicidade, adquiriu

- unha nova beleza, unha nova luz e un novo amor.

 

De novo, intercedeu pola humanidade,

-reza con bágoas para que a Palabra Eterna baixe para salvar aos seus irmáns. Mentres ela facía isto,

a nosa Vontade comunicoulle que a Palabra descendería á terra.

 

Entón deixou inmediatamente a nosa alegría. Para facer que? Para realizar a nosa Vontade.

Que poderoso imán foi a nosa Vontade

-vive na terra nesta raíña recén nacida!

 

A terra xa non nos parecía tan allea como antes.

E xa non queriamos castigala dando vía libre á nosa Xustiza.

O poder da nosa Vontade neste neno inocente suxeitaba o brazo da   nosa Xustiza  . Sorriu para nós dende a terra e converteu o castigo en doces grazas e sorrisos.

 

Incapaz de resistir o feitizo, a Palabra Eterna precedeu a súa intervención. Ó marabilla da Divina Vontade: todo se debe a ti, todo se cumple por ti.

 

Non hai maior marabilla

que a nosa Vontade habita nunha criatura! "

 

Estaba pensando no acto co que a Palabra Eterna descendeu do Ceo e foi concibida no ventre da Raíña Inmaculada.

.

Dende dentro o meu doce Xesús estendeu un brazo, bicoume o pescozo e   díxome  :

 

"A miña filla querida,

A concepción da miña nai celestial foi extraordinaria,

xa que foi concibido no mar polas tres Persoas Divinas,

 

Non   fun concibido   neste mar

senón   no gran mar que habita en Nós  , na nosa Divinidade, e que descendeu no seo desta Nai celestial.

 

"Aínda que sexa xusto dicir que a Palabra   foi concibida  ,

o Pai Celestial eo Espírito Santo permanecen inseparables de min  .

 

Aínda que eu fun o axente nesta concepción,

as tres Persoas Divinas foron ao mesmo tempo os "planificadores".

 

Imaxina dous espellos enfrontados e reflectindo un obxecto no medio.

Despois aparecen tres obxectos:

a do centro que asume o papel activo, e

os outros dous teñen a dobre función de participantes e   espectadores.

 

O obxecto colocado no centro corresponde á Palabra Encarnada,

- un dos obxectos reflectidos na Santísima Trindade,

-e a outra á miña querida Nai.

Sempre vivindo na miña vontade,

A miña querida Nai preparou no seu ventre virxinal o minúsculo "terreno divino" onde eu, o Verbo Eterno, me vestín de carne humana.

 

Nunca tería entrado nun campo puramente humano.

Coa Trindade reflectida na miña Nai, concibiuse a miña Humanidade.

 

Así, mentres a Trindade moraba no Ceo,

a miña Humanidade foi concibida no seo desta nobre Raíña.

 

Todas as outras cousas,

- por grande, nobre, sublime ou sorprendente que sexa, mesmo a concepción da Raíña Virxe,

son secundarios no mellor dos casos.

 

Nada se pode comparar coa miña concepción:

nin   amor,

nin grandeza,

nin   Poder.

 

O meu deseño

- non estaba creando unha nova vida

-pero foi o feito de encerrar na carne humana a Vida que dá toda a vida.

 

Non foi

non é algo que me fixo máis do   que era,

pero algo que me limitaba a   dar.

 

O que creou todo estaba encerrado nunha pequena humanidade creada! Son obras que só un Deus pode facer,

-un Deus que ama e

- que, calquera que sexa o prezo, quere ligar á criatura ao seu Amor para que estea autorizado a amar.

 

Pero todo isto non é nada.

Sabes onde foron o meu Amor, Poder e Sabedoría?

 

En canto o Poder Divino formou a miña Humanidade

- tan grande coma unha abelá,

-aínda que con todos os seus membros completamente formados) e que o Verbo se apoderaba desta Humanidade, polo tanto da inmensidade da miña Vontade,

que contén todas as criaturas pasadas, presentes e futuras, concibiu a vida de todas estas   criaturas.

A medida que a miña propia Vida avanzaba, esas vidas creceron en Min.

 

Aínda que parecese estar só, a través do microscopio da miña Vontade podían percibirse en Min as vidas de todas as criaturas.

.

Era como a auga observada de dúas maneiras:

a simple vista parece cristalino   pero,

visto ao microscopio, está cheo de   microbios.

 

Esta foi a miña concepción.

Entón a noria da eternidade caeu en éxtase ao velo.

-excesos inconmensurables do meu Amor e

-de todas estas marabillas.

 

A inmensidade do universo quedou abalada

ver a Aquel que dá toda a vida pecharse, limitarse e facerse pequeno.

 

Para lograr que?

Para facer aparecer toda a vida creada".

 

Estaba fóra do meu corpo e moi molesto pola ausencia do meu querido Xesús.

 

De feito, sentínme torturado.

O meu pobre corazón loitaba entre a vida e a morte.

O que fose que me parecía que ía morrer, unha forza oculta fortalecíame para permitirme continuar a miña amarga agonía.

 

Ai estando sen Xesús, que situación máis lamentable e cruel! A morte en si non é nada en   comparación!

Mentres a morte nos leva á vida eterna, a privación de Xesús fai   que a propia vida fuxa.

 

Porén, todo isto non foi nada.

A miña pobre alma, desexando que viva,

que o meu corpo espera atopar vida polo menos externamente.

 

En cambio, atopeime na inmensidade sen límites.

Neste abismo, mirei en todas as direccións, dicíndome:

"Quen sabe, quizais poida velo, polo menos de lonxe, e lanzarme aos seus brazos?"

 

Pero foi todo en balde. Tiña medo de caer ao abismo.

Sen Xesús, onde iría? Que me pasaría?

Temblaba, berraba, choraba, pero ninguén se apiadou de min.

Quería volver ao meu corpo, pero unha forza descoñecida impediume.

 

Foi un estado horrible porque, fóra do meu corpo,

a miña alma normalmente proxéctase cara ao seu Deus como cara ao seu centro,

- máis rápido que unha pedra

que, soltada desde unha gran altura, cae cara ao centro da terra.

 

Ten a natureza dunha pedra

- non permanecer suspendido no aire

-pero buscando a terra como apoio e lugar de descanso.

 

Así mesmo, está na natureza da alma, cando saíu do seu corpo, lanzarse cara ao centro do que saíu.

 

Esta situación provocoume medo e angustia.

que podería describir como sufrindo directamente do inferno. Pobres almas que están sen Deus, como o fan?

Que sufrimento é para eles a perda de Deus! Ah! meu Xesús, non permitas que ninguén te perda!

 

Despois dun tempo neste horrible estado, volvín ao meu corpo.

 

Acompañándome, o meu doce Xesús púxome os seus brazos ao pescozo e mostroume que suxeitaba a unha nena moi pequena.

 

O neno parecía estar a piques de morrer.

Xesús sopraulle un pouco e despois agarrouno co corazón.

O pobre neno volveu á súa agonía, pero nin morreu nin volveu a el.

 

Xesús estaba moi atento, supervisouno, axudouno, apoiouno.

O máis pequeno movemento do neno moribundo non se lle escapou.

 

Todos os sufrimentos deste pobre pequeno romperonme o corazón. Mirándome   , Xesús díxome  :

 

"Miña filla, este pequeno é a túa alma.

Ves como te quero? con que preocupación te miro? Mantéñote vivo co alento da miña   Vontade.

 

A miña Vontade faite pequeno, fai morrer e devolvete á vida. Pero non temas, nunca te abandonarei!

Os meus brazos sempre te presionarán no meu   peito".



 

Orei e entregueime totalmente á Santísima Vontade de Deus.

O meu sempre bo Xesús, vindo de dentro e dándome unha man,   díxome  :

 

"Miña filla,

ven comigo e mira o abismo que hai entre o Ceo e a terra.

 

Antes de que o meu Fiat fose pronunciado, era horrible ver este gran abismo. Todo estaba desordenado.

Non había separación entre terra, auga e montañas. Era unha aglomeración espantosa.

 

Tan pronto como o meu Fiat foi pronunciado,

todos os elementos separados entre si, cada un no seu lugar. Todas as cousas

- puxéronse en orde e

- Non podía moverme sen o consentimento do meu Fiat.

 

A terra xa non era aterradora. estaban fangosos,

os vastos mares e augas fixéronse cristalinas co seu doce murmurio,

-como se fosen voces que cantan pacíficamente a beleza da terra. Que orde e que atención espertou este espectáculo nas criaturas!

Que espectáculo de beleza é a terra coa súa vexetación e as súas flores!

 

Pero iso non foi suficiente.

O baleiro non se   encheu o suficiente.

 

Mentres o meu Fiat voaba sobre a   terra,

Separeino todo e puxen orde na terra,

tamén alcanzou alturas e aumentou o tamaño dos ceos,

embellecéndoas   con estrelas.

Para encher o baleiro escuro, creei o sol que iluminaba a terra,

perseguindo as tebras e revelando a beleza da   Creación.

 

Cal foi a causa de tantos beneficios?

O meu todopoderoso Fiat  .

 

Pero este Fiat   necesitaba baleiro

para crear esta gran máquina que conforma o universo.

Miña filla

ves este gran baleiro do que eu creei tantas cousas?

Con todo, o baleiro da alma é aínda maior  .

 

Mentres que o espazo desocupado do universo serviría de morada do home,

o baleiro da alma debe servir de morada de Deus.

 

Alí, no baleiro da alma,

Non teño que pronunciar o meu Fiat só durante seis días

-como cando creei o universo,

pero en cada momento no que a alma deixa de lado a súa vontade de realizar a miña.

 

Como o meu Fiat debe crear máis cousas na alma

que cando crea o universo necesita máis espazo. Sabes quen me dá a latitude para encher este gran baleiro da alma? É a alma que vive na miña Vontade.

 

Os meus Fiats pronúncianse alí repetidamente.

 

Todos os seus pensamentos   van acompañados do poder do meu Fiat. Ai! cantas estrelas adornan os ceos desta alma!

 

As súas accións van acompañadas do meu   Fiat e, oh! cantos soles xorden nel!

As súas palabras, vestidas co meu Fiat, son máis doces que o murmurio das augas do mar.

 

E o mar das miñas grazas flúe para encher o seu gran baleiro. O meu Fiat alégrase formando ondas

-que chegan ao Ceo e baixan amplificados para ensanchar o mar desta alma.

 

O meu Fiat sopra no seu corazón  , facendo os seus latexos chamas de amor. Nada se escapa do meu Fiat:

Viste todos os seus desexos, afectos e inclinacións,

- permitíndolles florecer fermosamente.

 

Cantas cousas realiza o meu Fiat no gran baleiro da alma que vive na miña Vontade!

 

Ai! que atrasada está a gran máquina do universo. Os ceos asombran e, temblando,

mira   o Fiat omnipotente que traballa na vontade desta criatura.

 

Séntense dobremente felices

cada vez que este Fiat actúa e renova a súa forza creativa.

Teñen coidado de ver cando pronunciarei o meu Fiat, para recibir maior gloria e máis felicidade.

 

Ai! se todo o mundo o soubese

- o poder do meu Fiat e

- todos os beneficios que contén,

todos entregaríanse á miña todopoderoso Vontade!

 

Non é suficiente para facerte chorar?

"Cantas almas,

-con este gran baleiro neles,

- ¡Son peor que o baleiro do universo antes de que se pronunciase o meu Fiat!

 

Sen o temón do meu Fiat dentro, todo está en desorde.

A escuridade é tan espesa que esperta horror e medo.

Vemos un cúmulo de cousas, pero nada está no seu lugar.

 

Neles invírtese a obra da Creación.

Porque   só o meu Fiat é orde. A vontade humana é desorde.

 

Así, filla da miña vontade,

-se queres ordenar dentro de ti,

que o meu Fiat estea en ti Vida de todo.

 

Darásme a gran satisfacción de ver o meu Fiat desplegado,

- revelando as marabillas e bendicións que El trae".

 

Atopándome no meu estado habitual, escoitei o meu adorable Xesús rezar en min e dicir:

 

Meu pai, por favor

- para que a nosa Vontade sexa unha coa vontade deste fillo da nosa Vontade.

Que a súa vontade sexa o berce da nosa Vontade nas criaturas.

 

Ai! pola honra da nosa eterna Vontade,

del non sae nada que non veña da nosa   Vontade.

Para conseguir isto,

Ofrézoche todos os actos da miña Humanidade,

- todo logrado na nosa adorable Vontade".

 

Entón houbo un profundo silencio. Non sei como, sentín

-que estaba dentro dos actos realizados por Xesús e

- que os facía circular un tras outro, realizando os meus actos en unión cos seus.

 

Isto me infundiu unha gran Luz,

para que Xesús e máis eu fomos mergullados nun mar de Luz.

 

Saíndo do meu interior, ergueuse, as plantas dos seus pés no meu corazón. Enviando a man, da que emanaba máis luz que do sol,

El gritou forte:

 

"Vende todos, anxos, santos, viaxeiros, xeracións, ven a ver o maior milagre xamais visto:

a miña vontade traballa nunha criatura! "

 

Ante a voz melodiosa e vibrante de Xesús que encheu o Ceo e a terra, os ceos abríronse e todos se apresuraron a mirar dentro de min.

para ver como funcionaba a Divina Vontade.

Todos se alegraron e agradeceron a Xesús tanto exceso de bondade.

 

Estaba confundido e humillado e díxenlle:

"Meu amor, que estás facendo?

Parece que me queres amosar todo, que son un punto focal. Canta repugnancia sinto! "

 

Entón   Xesús díxome  :

"Ah! A miña filla, é a miña Vontade

que quero que todo o mundo saiba   e

presentes como novos ceos e camiño cara a unha nova   xeración. Estarás coma sepultado no meu   Testamento.

 

Debe ser como o aire que respiramos: aínda que non o vexamos, sentímolo.

Penetra por todas partes, incluso nos tecidos máis opacos. Dá vida a cada latido do corazón.

Onde queira que entres, sexa

- na escuridade,

- en grandes profundidades o

-nos lugares máis secretos, soporta a vida de todo.

A miña Vontade estará máis en ti que o aire.

De ti, ela fará a vida de todo.

 

Así que estade moi atentos e segue a Vontade do teu   Xesús.

Coa túa vixilancia, saberás onde estás e o que estás   facendo.

A túa vixilancia farache apreciar e valorar máis o palacio divino da miña Vontade.

 

Asume que unha persoa está no palacio do rei, sen saber que o edificio pertence ao rei.

Ela estará distraída e andará falando e rindo. Non estará disposta a recibir agasallos do rei.

 

Porén, se sabe que é o pazo do rei,

examinará coidadosamente todo nel e apreciará todo.

Camiñará na planta dos seus pés, falará baixo e vixiará con atención, para ver de que cuarto sairá o rei.

Ela estará chea de esperanza de recibir fermosos agasallos do rei.

 

Xa vedes,   a vixilancia é o camiño do coñecemento  .

O coñecemento cambia á persoa así como a súa percepción das cousas, preparándoa para recibir agasallos importantes.

 

Xa que estás no palacio da miña vontade,

recibirás moito para poder darlle a todos os teus irmáns. "

 

 

Sentínme atormentado pola ausencia de Xesús e pensei para min:

"Por que non vén?

Quen sabe que ofensa puiden facelo esconderme por min.

Estaba pensando noutras cousas como esta que non hai que mencionar aquí.

 

O meu adorable Xesús moveuse en min. Agarrándome ben no seu corazón,

Díxome   cunha voz tenra e compasiva:

 

"Miña filla, despois de tanto atraso que comecei a vir a ti,

deberías ser capaz de entender por que me escondo de ti. Escóndeme dentro de ti, non fóra".

 

Entón, suspirando,   engadiu  : "Ai, as nacións prepáranse para a segunda tribulación xeral. Eu permanecerei escondido en ti para ver que fan!

Fixen todo para disuadilos: deille luz e grazas.

 

Durante os últimos meses fíxote sufrir máis do habitual

para que, encontrándote como unha barreira,

A miña xustiza pode deixar que a luz e a graza descendan máis libremente nas súas mentes para disuadilos de embarcarse nesta segunda tribulación.

 

Pero foi todo en balde.

"Formanse máis alianzas,

canto máis acenden a discordia, o odio, a inxustiza e,

obrigando así aos oprimidos a tomar as armas para defenderse.

 

Cando se trata de defender aos oprimidos e mesmo a xustiza natural, teño que estar de acordo.

Ademais, debo dicir que as nacións conquistadoras logran a vitoria enganando a flagrante inxustiza.

 

Deberían entendelo

e ser máis acomodado aos oprimidos.

 

Pola contra, son aínda máis inexorables,

- buscar non só a humillación,

-pero destrución. Que   diabólico diabólico!

E están insatisfeitos con todo o derramamento de sangue. Cantos pobres perecerán! A terra ten que ser purificada.

 

Varias cidades serán destruídas.

Eu tamén levarei moitas vidas polos castigos que enviarei do Ceo. Cando isto suceda, permanecerei escondido en ti e observarei".

Pareceume que entón se agochaba máis en min. As súas palabras mergulláronme nun mar de amargura.

Máis tarde, notei que estaba rodeado de xente que rezaba.

 

Entrando en min,   a miña Nai Celestial   colleu a Xesús do brazo e sacouno de min dicindo:

«Meu fillo, ven entre a xente. Non ves ese mar tempestuoso no que están a piques de mergullarse, ese mar de sangue? "

Pero Xesús non quería saír.

 

Voltándose cara min,   dixo  :

"Reza para que todo ocorra dun xeito máis misericordioso".

 

Entón comecei a rezarlle.

Despois meteu a súa orella na miña e

Fíxome escoitar os movementos dos pobos e o son das armas. Despois mostroume xente de diferentes razas unidas:

- os preparados para ir á guerra e

- os que se estaban preparando.

 

Agarrándoo firmemente contra min, díxenlle:

"Cálmate, meu amor, calma.

Non ves a gran confusión entre os pobos, o gran trastorno! Se esta é a preparación, como será cando comece todo? "

 

Xesús dixo  : "¡Ah! Filla miña, isto é o que queren! O engano do home chega aos extremos, cada un quere mergullar ao outro no abismo.

A partir de entón, porén,   a unión de diferentes razas servirá á miña gloria".

 

Pasei os últimos días nun mar de amargura

porque o amado Xesús privoume moito da súa amable presenza. Cando se mostrou, fíxoo dentro de min,

mergullado nun mar cuxas ondas se elevaban sobre el. Para non ser asfixiado, repelía as ondas coa man.

 

Cunha mirada lamentable, miroume e pediu axuda, dicindo cousas como:

 

"Miña filla, mira como as ondas intentan afogarme! Afogaríanme se non fose pola acción do meu brazo.

Que mal momento ten tales consecuencias! "

 

Despois escondeuse máis dentro de min.

Que doloroso foi para min velo neste estado! A miña alma estaba esgazada. Ai! como me gustaría sufrir o martirio se ela puidese aliviar ao meu doce Xesús!

 

Esta mañá pareceume que non podía soportar máis.

Usando o seu poder, saíu do mar cheo de armas listas para ferir e matar, cuxa mesma visión inspirou terror.

Ela apoiou a cabeza no meu peito

Estaba pálida e asombrada, aínda que deliciosamente fermosa.

Díxome:  "Meu amado, non podo continuar.

 

Se a xustiza segue o seu curso,

o meu Amor quere espallarse e seguir o seu propio camiño.

Por iso deixei este mar terrible

cuxas ondas están formadas polos pecados das criaturas, con todo

-dar vía libre ao meu Amor e

-para dar alivio ao meu Corazón

na compaña do fillo da miña Vontade. Ti tampouco non podes facer máis.

Escoitei a túa morte xemidos no mar horrible, porque fuches privado de min.

Entón, ignorando a todos os demais, por así dicilo, corrín cara a ti.

para librarme desta carga   e

elevarte co noso amor mutuo, dándoche así unha nova   vida".

 

Mentres dixo isto, abrazoume con forza e bicoume, poñendo a súa man na miña gorxa,

coma se quixese tranquilizarme dos sufrimentos que me dera.

 

Debido aos días anteriores, a miña gorxa permanecera nun estado case asfixiante. O meu Xesús era todo amor e quería que lle devolva os bicos, caricias e apertas que me deu.

 

Máis tarde entendín que El quería que entrase no inmenso mar da súa Vontade para fortalecerme contra o mar dos pecados das criaturas.

 

Agarrándoo con forza, díxenlle:

"Meu amor, contigo quero seguir todos os actos que a túa Humanidade realizou na Divina Vontade.

O que conseguiches, eu tamén quero facelo

para que, en todas as túas accións, atopedes a miña.

 

Na túa suprema Vontade, o teu Espírito pasa por todos os espíritos das criaturas

-Ofrecer ao Pai Celestial gloria, honra e reparación dun xeito divino por cada mal pensamento das criaturas e

para selar cada un coa luz e a graza da túa   Vontade,

 

Por iso, eu tamén quero remontar cada pensamento das criaturas, dende o primeiro ata o último, para repetir o que fixeches.

 

E nisto quero   unirme á nosa Nai Celestial.

que nunca queda atrás e que me mantén contigo. Eu tamén quero   unirme aos teus   santos  ».

 

Entón Xesús miroume e, cheo de tenrura,   díxome  :

 

"Miña filla,

na miña eterna   vontade,

atoparás coma nun manto todas as miñas obras e todas as da miña   Nai,

que incluía os actos de todas as criaturas que existiron ou existirán.

 

Neste abrigo hai dúas partes:

-un foi elevado ao Ceo e entregado ao meu Pai para que lle devolva todo o que lle deben as criaturas, como o amor, a gloria, a reparación e a satisfacción;

- o outro quedou para defender e axudar ás criaturas.

 

 

Os meus santos cumpriron a miña Vontade, pero non entraron nela

participar en todas as miñas conquistas e traer consigo a todos os homes, dende o primeiro ata o último, converténdoos en actores, espectadores e divinizadores.

 

Se   un só fai a miña vontade,

un é incapaz de repetir todo o que fai a miña eterna Vontade. Despois descende á criatura só de forma limitada, na medida en que poida conter.

 

En cambio  ela que entra na miña Vontade

-participa no seu eterno crecemento.

-As súas accións están en consonancia coas miñas e coas da miña nai.

 

Mira a miña vontade:

Tamén o ves como un único acto realizado por unha criatura (que non sexa a miña nai) que se uniu á miña para cubrir todos os actos realizados na terra?

 

Mira, non atoparás ningunha

o que significa que ninguén entrou no meu Testamento.

 

Estaba reservado para a miña nena

- abrir as portas da miña Eterna Vontade

- unir os seus actos cos meus e cos da miña Nai

-e así triplicamos todos os nosos actos ante a Suprema Maxestade, polo ben das criaturas.

Xa coas portas abertas,

- outras criaturas poden entrar nel,

- sempre que teñas un activo tan grande.

 

Na compaña de Xesús,

- Seguín viaxando no seu Testamento

-facendo todo o que fixo.

 

Despois miramos a terra:

- que cousas abominables vimos alí;

- ¡que horrorizados nos preparaban a guerra! Tremendo, volvín ao meu corpo.

 

Xesús volveu un pouco máis tarde e

Seguía falándome da súa Santísima Vontade, dicindo:

 

"Miña filla,

A miña Vontade no Ceo é a do Pai, do Fillo e do Espírito Santo. Ela é unha.

Aínda que as tres Persoas son distintas, a súa Vontade é unha. Xa que só é unha Vontade a que actúa en nós,

Constitúe a nosa felicidade e igualdade en amor, poder, beleza, etc.

 

Se en lugar dunha vontade divina houbese tres,

Non podemos ser felices, e moito menos facer felices aos demais. Ademais, seríamos desiguais en poder, sabedoría e santidade, etc.

 

A nosa única Vontade é o noso único ben  , do que flúen mares de felicidade.

 

Vendo o gran valor que resulta da nosa unidade de acción na Vontade Divina,

a nosa Vontade tamén quere actuar unida

en tres persoas distintas na terra: a Nai, o Fillo e a Noiva.

 

Destas tres Persoas broirán outros mares de felicidade, traendo un ben inmenso a todos os viaxeiros".

Sorprendido, díxenlle:

"Meu amor, que es a Nai, o Fillo e a Noiva,

eses tres felices que constitúen unha Trindade na terra e nos que a túa Vontade é unha única? "

 

El respondeu  : "Non entendes?

Dúas destas persoas xa asumiron esta honra:   a miña nai e eu  ,

Eu que son o Verbo Eterno, o Fillo do Pai Eterno e o Fillo da Nai Celestial.

En virtude da miña encarnación no seu ventre, son verdadeiramente o seu Fillo.

-A Noiva é a filla da miña Vontade.

 

Estou no centro, a miña Nai está á miña dereita e a Noiva á miña esquerda. Cando a miña Vontade actúa, resoa á dereita e á esquerda, formando unha soa Vontade.

 

Moitas grazas derrame en ti. Abrínche as portas da miña Vontade,

revelando os segredos e marabillas que supón   e

abríndoche moitos camiños para que che   chegue o eco da miña Vontade.

 

Perdendo a túa vontade, só debes vivir na miña. Non estás feliz? "

Eu respondín:

"Grazas, Xesús, e permíteme seguir sempre a túa Vontade".

 

Pola ausencia do meu doce Xesús sentínme morto. Se se movese dentro de min,

Fíxose ver neste mar horrible de pecados criaturas. Incapaz de aguantar máis tempo, xemei forte e forte. Abalado, Xesús saíu deste mar e, abrazándome forte  ,   díxome  :

"Miña filla, que pasa?

 

Oín os teus xemidos.

Deixeino todo de lado para vir na túa axuda. Sexa paciente  .

Ti e eu morremos polo ben da humanidade que se afoga no mar dos pecados  , aínda que o Amor nos sustente e nos impida morrer".

 

Mentres dixo isto, soaba como as ondas deste mar

desbordounos aos dous. Como describir este sufrimento!

Vendo os preparativos para a guerra nestas ondas, díxenlle a Xesús:

 

"Meu amor, quen sabe canto durará esta segunda guerra? Se a primeira durou tanto,

e o segundo, que parece ser aínda máis devastador?

 

Ansioso,   Xesús díxome  :

"Certamente será máis destrutivo, pero non pasará tanto tempo porque   enviarei castigos do Ceo   que acurtarán os da terra.

 

Por iso, recemos. En canto a ti, nunca abandones a miña Vontade".

 

Eu estaba feliz.

Moi pronto apareceu o meu doce Xesús e   díxome  :

 

"Ánimo, miña filla!

Sexa fiel e sempre atento,

porque fidelidade e atención

estabilizar a alma e

- dálle paz e control perfectos, para que consiga o que quere.

 

A persoa que vive na miña Vontade é coma o sol

-que nunca cambia e

-que se mantén constante na súa produción de luz e calor. Non fai unha cousa hoxe e outra mañá.

Sempre é fiel á súa misión.

 

Aínda que a súa acción é unha,

isto tradúcese nunha cantidade innumerable de beneficios para a terra:

 

- se atopa unha flor que non está aberta, ábrea e dálle cor e perfume;

- se atopa un froito inmaduro, madura e amolece;

- se atopa campos verdes, devólveos ao ouro;

-se atopa aire contaminado, depurao bicando a súa luz.

 

En resumo, o sol dá todo o que necesita para a súa existencia,

para que poida producir o que Deus deseñou para ela.

Pola súa fidelidade e constancia,

o sol cumpre a Vontade Divina sobre todas as cousas creadas.

 

Ai! se non fose sempre fiel a enviar a súa luz, que confusión reinaría na terra!

O home non sabería xestionar os seus campos e cultivos.

 

El dicía: "Se o sol non me dá a súa luz e a súa calor,

Non sei cando será a colleita nin cando estarán maduros os froitos".

 

Así é para a alma fiel e atenta que vive na miña Vontade. A súa acción é unha, pero os seus efectos son innumerables.

 

Pola contra, se a alma é voluble e distraída,

nin ti nin eu podemos predicir o que producirá".

 

 

Fixen a miña adoración habitual diante do crucifixo, abandonándome totalmente á adorable Vontade do meu querido Xesús. Mentres o facía, sentín que se achegaba dentro de min.

 

Díxome   :

"Miña filla,   apura  ,

entrar na miña Vontade   e

fai todo o que a miña Humanidade fixo na Vontade Suprema para que poidas unir as túas accións coas miñas e coas da miña   Nai.

 

Así se decretou

- se ningunha outra criatura (agás María) entra na Vontade eterna e así triplica os nosos actos,

- a Vontade Suprema non descenderá á terra

abrirse camiño a través das xeracións humanas. Quere que se revele un séquito de actos triples.

Así que apura".

 

Xesús calou e sentínme lanzado á eterna Vontade.

Non sei como describir o que me pasou,

excepto que me unín ás obras de Xesús e engadín as miñas.

Máis tarde,   Xesús díxome  :

 

"Miña filla, cantos hai

as cousas que a miña Humanidade fixo na eterna Vontade!

 

Para que a Redención fose perfecta e completa, a miña humanidade tivo que operar na Vontade eterna.

Se as miñas accións non se realizaran nela, estarían limitadas e rematadas. Na Vontade eterna, porén,

eran ilimitados e infinitos   e

abrazaron a toda a familia humana, dende o primeiro ata o   último home.

 

Absorbín en min todo tipo de sufrimento. Todas as criaturas compuxeron a miña Cruz.

 

Así é como se fixo tan grande:

- a lonxitude de todos os séculos e

- a amplitude de todas as xeracións humanas.

 

Non foi só a pequena Cruz do Calvario onde os xudeus me crucificaron. Esta era só unha imaxe da Gran Cruz

- sobre o que a Suprema Vontade me crucificou.

Todas as criaturas formaron a miña Cruz.

 

Aínda que me estirou nesta Cruz e alí me crucificou, a Vontade Divina non foi a única en constituír a miña Cruz. Pero ela foi axudada por todos os que forman parte dela.

 

Para iso necesitaba o espazo da Eternidade para esta Cruz. O tamaño da terra non sería suficiente para contelo.

 

Ai! como me quererán as criaturas cando aprendan

- o que a miña Humanidade fixo por eles na Divina Vontade

-e canto sufrín polo seu amor!

 

A miña Cruz non era   de   madeira. Non, estaba feito   de almas.

 

Sentínos tremer na Cruz na que me puxera a Divina Vontade.

Non me neguei a ninguén.

Deille un lugar a todos

 

Deste xeito,

Tiven que deitarme

-dun xeito tan terrible e

-con dor tan insoportable

que, en comparación, as dores da miña Paixón parecen minúsculas.

 

Entón, apura,

que a miña Vontade pode revelar

todo o que a eterna Vontade conseguiu na miña Humanidade.

 

Este coñecemento fará nacer tanto amor nas criaturas que se someterán a el e o deixarán reinar nelas».

 

Dito isto, mostrou tanta tenrura e tanto amor que, abraiado, díxenlle:

 

"Meu amor, por que mostras tanto Amor cando falas da túa Vontade? Por este gran Amor paréceme que queres crear outros   ti mesmo.

 

Cando falas doutras cousas, por que non mostras este exceso de Amor? "

 

Xesús continuou:

"Miña filla, queres saber por que?"

Cando falo da miña vontade de revelala ás criaturas,

Desexo infundirte a miña Divinidade e así crear outros a partir de min. O meu amor desenvólvese ata o extremo para este propósito.

Amo criaturas coma min.

 

Aquí porque,

- cando falo da miña vontade,

-O meu amor parece ir máis alá dos seus límites

para formar o fundamento da miña Vontade nos corazóns das criaturas. Cando falo doutras cousas, son as miñas virtudes as que inculco.

Entón amo a criatura como un

o seu Creador, o seu Pai, o seu   Redentor,

o seu mestre, o seu doutor    , etc.

 

Non é a mesma exuberancia de amor que cando quero crear outros eu mesmo".



 

Estaba moi molesto porque o meu estado puidese ser unha gran ilusión.

Este pensamento molestoume profundamente e fíxome sentir peor que as persoas máis malvadas e ata os condenados.

 

Nunca existira unha alma máis perversa que a miña!

O que máis me doía era non poder saír desta quimérica situación, aínda que confesei o meu pecado e por iso tería dado a vida.

 

Para iso, invoquei ardentemente a bondade e misericordia infinitas de Xesús, sendo a peor alma de todas.

Despois da tormenta, apareceume o meu querido Xesús e díxenlle:

 

"Meu amado Xesús, que malos pensamentos son estes! ¡Oh! Non permitas que sexa tan perverso!

Déixame morrer no seu lugar

que permitirme ofenderte co máis feo dos vicios, o engano.

 

Me aterroriza, esmagame, aniquilame,

arrincame dos teus máis doces brazos   e

ponme debaixo dos pés de todos, incluso dos   condenados.

 

Meu Xesús, dime que me queres moito.

Aínda así, permite que a miña alma sexa arrancada de ti. Como pode o teu corazón resistir a miña dor? "

 

El respondeu  :

"Miña filla, ánimo, non te desespere.

Quen ten que subir máis arriba que todos, debe descender máis baixo que todos.

 

Dise da   miña Nai, a Raíña de todas, que foi a máis humilde de todas  .

 

Co coñecemento que tiña de Deus o seu Creador e de quen era criatura,

era humilde ata o punto de que,

- na medida da súa humildade,

elevámolo máis alto que calquera outra criatura.

 

Debe ser así para ti:

Sobre todo, criar o fillo da miña Vontade

- e darlle o primeiro lugar no meu testamento,

Teño que humillalo profundamente, máis baixo que todos.

 

Canto máis humilde será,

canto máis se pode levantar e ocupar o seu lugar na Vontade Divina.

 

Ai! como   me alegro cando vexo unha criatura,

-que sobre todo debe ser exaltado,

- ser inferior a todos eles!

 

Corro, voo ata ti

-para collerte nos meus brazos e

- para ampliar os teus límites en My Will.

 

Ademais,   dispoño de todo para o teu beneficio

polo cumprimento das miñas máis queridas esperanzas para ti.

 

Non obstante, non quero que perdamos o tempo pensando nisto. Cando te tome nos meus brazos,   deixa todo de lado e segue a miña Vontade  ".

 

Sentín que morría porque estaba separado do meu doce Xesús.

Se chegou, era o momento dun flash. Como xa non podía soportar todo isto, Xesús avanzou dentro de min cheo de compaixón.

 

En canto o vin díxenlle:

"Meu amor, que sufrimento! Sen ti paréceme morrer, pero dunha morte da que non morro realmente, que é máis dolorosa que a propia morte.

Non sei como soportar a bondade do teu Corazón que quedo só e neste estado de morte segue pola túa causa».

 

Díxome  :

"Miña filla, non te desanimes!

Non estás só en sufrir esta dor,

-porque o experimentei antes que ti,

- así como a miña querida Nai.

Ai! a miña dor era peor que a túa!

 

Cantas veces sentiuse soa a miña Humanidade xemendo

-¡como se a miña Divinidade a abandonase, aínda que fose inseparable del!

O motivo disto foi

crear un lugar na miña Humanidade

- Pola Expiación e

- polo sufrimento,

que non era posible para a miña Divinidade.

Ai! que amargura sentín esta desolación! Porén, era necesario.

Debes saber que cando a miña Divinidade lanzou a obra da Creación,

Tamén se lanzou

toda a gloria,

as vantaxes   e

a felicidade que toda criatura tiña que   posuír,

non só nesta vida, senón na patria celestial.

 

A cota de almas perdidas quedou suspendida xa que non habería quen a doar.

 

Por que tiven que facelo

completa e absorbe todo en   min,

Sufrín a desolación que os propios condenados experimentan no inferno.

 

Ai! que doloroso foi para min este sufrimento! Foi unha morte sen piedade.

Con todo, todo isto era necesario.

 

Xa que tiven que absorber en Min todo o que saíu de nós na Creación (gloria, bendicións, felicidade,...)

para logo dispor dela en beneficio dos que se beneficiarían dela,

 

Tiven que absorber

todo o sufrimento   e

tamén a privación da miña   Divinidade.

 

Agora que todos os beneficios da Creación foron absorbidos en min, e   xa   que eu son a cabeza da que proveñen todos os beneficios  .

que descenden sobre todas as xeracións  ,

 

Busco almas que me parezan

- do seu sufrimento e

-dos seus traballos para facelos   participar

- con gran gloria e

-felicidade

o que trae a miña Humanidade.

Xa que non todas son almas

-que queira aproveitar isto e

-que se baleiran de si e das cousas da terra, busco

- co que podo facerme íntimo e

-no que podo crear o sufrimento de ser privado da Miña Presenza.

 

A alma que sufrirá esta desolación chegará a adquirir gloria

-que a miña Humanidade conleva e

- rexeitado polos demais.

 

Se eu non estivera contigo case sempre, non me coñecerías nin me amarías, e entón non serías capaz de experimentar a dor desta desolación.

Xa que che sería imposible.

Faltaríache a base para este sufrimento.

 

Ai! cantas almas están separadas de Min e ata mortas!

Estas almas están tristes se lles falta un pouco de pracer ou calquera outra inclinación.

 

Porén, en canto á privación de Min,

- non sintas un chisco de arrepentimento e

- nin sequera nos pensan.

 

Polo tanto, o teu sufrimento debería consolarte porque é un sinal seguro

- que vin a ti,

-que vostede señora sabe e

-que o teu Xesús che quere conceder

a gloria, as bendicións e a felicidade que outros rexeitan".

 

 

Entregueime todo ás SS. Vontade do meu doce Xesús.Sentindo un gran desgusto pola súa ausencia, pensei en min:

"Por que me dixo tanto da súa eterna Vontade se agora me abandona?

De feito, as súas palabras atravesaron o meu corazón e destrozárono.

 

Aínda que estou resignado e abracei tamén estas feridas agudas

mentres me atravesaba, teño a clara sensación de que todo acabou para min. "Mentres eu entretenía estes pensamentos, o meu doce Xesús movíase dentro de min.

 

Puxéndome os brazos arredor do pescozo,   díxome  :

"Miña filla, miña filla, non teñas medo. Nada rematou entre ti e min. O teu Xesús é sempre" o teu Xesús ".

O que máis me une na miña alma é a perda da súa vontade na miña  .

 

Como podería abandonarte?

Contándoche tanto da miña Vontade, establecín moitos vínculos indisolubles entre ti e eu.

 

A miña eterna Vontade une a túa pequena vontade á miña con cada palabra que che dirixo.

 

Debes saber que ao crear o home, esta era a nosa intención.

- que viva na nosa Vontade e

- quen así toma o que é noso e vive dos nosos medios,

transformando os actos humanos que tería realizado en moitos actos divinos.

 

Pero o home quería vivir segundo a súa vontade, cos seus propios medios e,

a partir dese momento foi exiliado da súa verdadeira patria e de todos os beneficios que iso supón.

 

Así que os meus inmensos beneficios quedaron sen herdeiros, ninguén se valeu deles.

 

En consecuencia, a miña Humanidade tomou o lugar do home e asumiu todos estes beneficios vivindo cada momento na Vontade eterna.

 

No seu nacemento, durante o seu crecemento, durante os seus traballos e na súa morte, a miña Humanidade sempre permaneceu unida.

aos bicos eternos da Vontade Suprema.

Así tomou posesión de todos os beneficios que os desagradecidos negaran.

 

Filla miña, a miña infinita Sabedoría falouche abundantemente da miña Vontade,

- non só para informarte,

-pero tamén para facerche vivir nel e

-para que che tome posesión dos seus beneficios.

 

A miña Humanidade logrouno todo e apoderouse de todo, non só por ela, senón tamén por todos os seus irmáns.

Agardei moitos séculos, pasaron moitas xeracións e volverei esperar, pero o home ten que volver a min

nas ás da miña Vontade da que procede.

 

Sexa o primeiro en vir! As miñas palabras instan

tomar posesión destas cousas   e

formar cadeas que te unen indisolublemente á miña   Vontade».

 

Estaba pensando nos sufrimentos da miña Nai Celestial. Movéndose dentro de min, o meu doce   Xesús díxome  :

 

"Miña filla,

Son o rei das dores.

Sendo home e Deus xuntos, tiven que centrar todo dentro de min para ter primacía sobre todo, incluso sobre o sufrimento.

Os sufrimentos da miña nai foron as miñas reverberacións. E así, el participou de todo o meu sufrimento.

 

Os seus sufrimentos eran tales que se sentía morrer con cada reverberación, pero o Amor sostíñaa e mantívoa viva.

Así é a raíña das dores".

 

Mentres dixo isto, pensei ver á miña Nai Celestial diante de Xesús.

Os sufrimentos e o Corazón traspasado de Xesús

reflectíronse no Corazón da Raíña das Dores. Era como espadas que atravesaron o seu Corazón.

Estas espadas foron seladas por Fiat of Light que a inundou completamente de Luz.

 

Estes Fiats, cunha luz brillante, cubríana de tal gloria que as palabras non a poden describir.

 

Xesús di:

«Non foron as dores as que fixeron a miña Nai Raíña das dores e a fixeron brillar con tanta gloria, senón o meu omnipotente Fiat que se uniu a cada un dos seus actos e a cada unha das súas dores.

 

O meu Fiat foi a vida de cada unha das súas dores e o primeiro acto que conformou as espadas e lles deu a necesaria intensidade de sufrimento.

Podería infundir no seu Corazón traspasado todo o sufrimento que quixese,

- engadindo ferida tras ferida, dor tras dor, sen atopar a menor resistencia.

Sentinme a honra de converterme na vida de cada latido do seu corazón. O meu Fiat deulle toda a súa gloria e estableceuna como Raíña lexítima e verdadeira.

 

"Cales son as almas nas que podo depositar as reverberacións dos meus sufrimentos e da miña vida?

 

Estes son os que están habitados polo meu Fiat.

Absorben neles as miñas reverberacións e son xeneroso en facelos participar de todo o que a miña Vontade realiza en min.

 

Agardo almas na miña Vontade, dispostas a concederlles gloria completa por todas as súas accións e dores.

 

Porén, fóra da miña vontade,

Non recoñezo os actos nin os sufrimentos das almas.

Podería dicirlles: "Non teño nada que darvos. Que vos animará nas vosas accións e nos vosos sufrimentos? Busca alí a túa recompensa".

 

Facer o ben e sufrir sen facer referencia á miña Vontade non é máis que unha escravitude miserable.

Só a miña vontade concede

- verdadeiro dominio,

-unha verdadeira virtude e

-Unha verdadeira gloria

pode transformar o que é humano en divino”.

 

 

Despois da comuñón apareceume o meu doce Xesús.

En canto o vin, erguinme para bicalos.

 

Díxome  :

Miña filla, ven nos meus brazos e tamén no meu Corazón.

Agóchome na Eucaristía para non espertar medo.

 

Este sacramento mergúllame no abismo máis profundo da humillación para elevar a criatura ata Min.

- para que te fagas un comigo,

- que o meu Sangue sacramental flúe polas túas veas,

- que me converta na vida de cada un dos latexos do seu corazón, de cada un dos seus pensamentos e de todo o seu ser.

 

O meu Amor me consume e quere que a criatura se consuma nas súas chamas

para que poida renacer como outro Eu  .

 

Quería esconderme na Eucaristía

entra na criatura e realiza esta transformación.

 

Non obstante, para que esta transformación teña lugar,

necesítanse disposicións axeitadas da alma.

 

Cando instituín a Eucaristía, o meu Amor, levou a excesos, previu

grazas, beneficios,

favores e luz para facer o home digno de recibirme.

 

Podo dicir que o meu Amor proporcionou ao home beneficios que incluso superan os beneficios da Creación.

 

Quería concederlle ao home as grazas necesarias para que puidese

- recíbeme dignamente e

- Goza en abundancia dos froitos deste sacramento.

 

Pero, para recibir estas grazas,

- debe baleirar,

- debe ter odio ao pecado e desexo de recibirme.

 

Os meus agasallos non caen en podremia nin en barro. Se a alma non ten as disposicións adecuadas para recibirme,

Non atopo o espazo baleiro no que verter a miña Vida.

 

Todo pasa coma se eu morrese por ela e ela morrese por Min. Ardo pero ela non sente as miñas chamas.

Eu son Luz pero ela permanece cega.

Ai, canta dor atopo na miña vida sacramental! Un gran número de almas, carentes das disposicións requiridas,

non te beneficies deste sacramento e acabas por darme náuseas.

Se insisten en recibirme deste xeito, resulta

-para min unha continuación do Calvario e

-para eles condenación eterna.

 

Se non é o   amor o que os anima a recibirme  , é

- outro insulto que me asalta e

- outro pecado na súa conciencia.

 

Reza e repara os moitos abusos e sacrilexios cometidos neste sacramento».

 

Estaba no meu estado habitual cando o meu querido Xesús manifestouse nun aspecto especialmente amable e maxestuoso.

Estaba todo impregnado de luz que, en particular, brillaba nos seus ollos e irradiaba pola súa boca.

Con cada un dos seus movementos, das súas palabras, dos seus latexos do corazón e dos seus pasos, a súa Humanidade estaba inundada de luz.

 

Mentres quedei fascinado polo que vía, miroume e   dixo  :

 

"Miña filla, na miña resurrección,

a miña Humanidade estaba investida de gran luz e gloria. Por que, durante a miña vida nesta terra:

todas as miñas accións, os meus alentos, as miñas miradas e as miñas palabras estaban impregnadas da Vontade Suprema!

 

Mentres me daba conta de todo nela,

El preparou gloria e luz para a miña resurrección.

 

Xa que conteño en min o inmenso mar da luz da miña Vontade,

non é de estrañar que se miro, falo ou movo, irradie de Min unha gran luz que se comunica a todos.

 

quero

séguete con esta luz, vence a ti mesmo e sementa en ti tantas sementes de resurrección como actos fagas na miña   Vontade.

 

É só a miña Vontade a que eleva o corpo e a alma á gloria.

Ela sementa alí

graza, santidade suprema, resurrección e   gloria.

 

Na medida en que a alma realiza as súas obras na miña Vontade, adquire luz divina. Porque

- por natureza, a miña Vontade é Luz e

- a alma que vive nel adquire a capacidade de transformarse

os seus pensamentos, as súas palabras, as súas obras e todo o que fai na Luz".

 

Entón dígolle ao meu doce Xesús:

Dispón que ore na túa Vontade para que, multiplicándose nela, as miñas palabras se infundan en todas as palabras das criaturas.

acentos de oración, loanza, bendición, amor e reparación.

 

Desexo que, sendo levantada entre o Ceo e a Terra, a miña voz absorbise todas as voces humanas.

-para presentalos gratis e

-para a túa gloria na forma que desexas para cada unha das palabras das túas criaturas".

 

Mentres dicía isto, o meu querido Xesús achegouse a súa boca á miña. A través da súa respiración, absorbeu o meu alento e a miña voz na súa.

Poñéndoos no seu Testamento, apoderouse de cada palabra e de cada voz humana, transformándoas como eu dixen.

Despois recitou o oficio ante Deus en nome de todos con todas as voces humanas.

 

Sorprendeume moito.

Lembrando que Xesús xa non me falou moitas veces da súa Vontade,

Díxenlle:  "Dime, meu amor, ¿por que non me falas tantas veces da túa Vontade? Quizais non fun o suficientemente atento ás túas leccións nin a fiel suficiente para poñelas en práctica!

 

El respondeu  :

"A miña filla, no meu testamento,

carece de feitos humanos realizados divinamente.

Este espazo libre debe ser cuberto polos que viven na miña Vontade.

 

Canto máis te apliques a vivir na miña Vontade e a dala a coñecer aos demais, máis cedo se encherá este baleiro.

 

Polo tanto

vendo o humano moverse nela coma se volvese á súa fonte, a miña Vontade quedará satisfeita e os seus ardentes desexos cumpridos.

Pode que haxa poucas destas vontades humanas, pero aínda que eu atope só unha,

a miña Vontade, co seu Poder, podería recuperalo todo.

 

Fai falla vontade humana

- entrar no meu testamento e

- darse conta de todo o que os demais descoidan.

Vai ser tan agradable para min que os ceos se destrozan.

para facer descender á terra a miña Vontade

- para revelar os seus beneficios e marabillas.

 

Cada novo acto que fas na miña Vontade estimulame

para darche máis coñecementos   e

para falarche doutras   marabillas.

 

Porque quero

- que sabes o ben que fas,

-que o agradeces e

- que desexa cada vez máis posuír a miña Vontade. Cando vexo que o amas e recoñeces o seu valor, doullo.

 

O coñecemento é o ollo da alma.

A alma inconsciente está cega ante estes beneficios e verdades.

 

Na miña Vontade non hai alma cega.

Pola contra, cada nova adquisición de coñecementos aporta un maior coñecemento.

 

Entra moitas veces na miña Vontade e amplía nela os teus horizontes. Máis tarde, volverei para contarche máis sobre iso.

 

Segundo o dixo, os dous fomos polo mundo. Pero, oh! que medo daba!

Moitos querían ferir ao meu amado Xesús, uns con coitelos e outros con espadas.

 

Entre eles estaban bispos, sacerdotes e relixiosos que ferían o seu corazón cunha violencia aterradora.

Ai! como sufriu! Botouse nos meus brazos para que eu puidese protexelo!

 

Mantíñao preto de min e pedinlle que me deixase participar do seu sufrimento.

El satisfizoume perforando o meu corazón tan violentamente que me sentín moi ferido todo o día. E volveu varias veces para gañarme de novo.

 

Á mañá seguinte, aínda estaba moi enfermo. Xesús volveu e dixo  : "Déixame ver o teu corazón". Mentres o miraba, preguntoume:

"Queres que te cure e te alivie do teu sufrimento?"

 

Eu respondín:

"Meu amor, por que me queres curar? Non son digno de sufrir por ti?

O teu Corazón está completamente ferido e o meu, en comparación, está case intacto! En cambio, se queres, dáme máis sufrimento".

 

Presionándome contra el, seguiu atravesando o meu corazón,

que me causou máis dor. Despois deixoume. Que todo sexa para a súa gloria!

 

Estaba completamente inmerso na Divina Vontade e díxenlle ao meu Xesús:

"Ah! Por favor, nunca me deixes deixar a túa Santísima Vontade.

Asegúrate de que eu penso, falo, actúo e ame sempre na túa vontade! "

 

Mentres dicía isto, vinme rodeado dunha luz moi pura e entón vin ao meu Amor que me dixo:

 

"A miña filla querida,

Encántanme moito os actos feitos no meu Testamento.

 

En canto unha alma entra na miña Vontade para actuar, a miña Luz enródea. E corro para asegurarme de que o meu Acto e o da alma sexan un.

 

Xa que eu son o primeiro acto de toda a creación,

-sen Eu como motor principal,

-Todo o creado quedaría paralizado, inadecuado para a acción máis sinxela.

 

A vida é movemento. Sen movemento, todo morreu.

 

Son o motor principal que fai posible todos os demais movementos. É como un coche:

- cando a primeira marcha comeza a moverse, todas as demais móvense.

 

É neste sentido no que é case natural

- que actúa na miña Vontade

-Participa no meu Primeiro Acto e, en consecuencia, nas accións de todas as criaturas.

 

Vexo e escoito esta criatura

- actuar no meu primeiro acto e,

-así, nos actos de todas as criaturas.

 

Esta criatura dáme

-un acto divino

- por cada acto humano culpable que fan os demais.

Pode facelo porque xoga no meu primeiro acto.

 

Entón podo dicir que aquel que vive na miña Vontade.

- Convértete no meu substituto de todos,

- deféndeme de todos e

-protexe a miña acción, é dicir, a miña propia Vida.

 

Actuar na miña Vontade é a marabilla das marabillas. Pero, con todo, sen honra humana.

 

Este é o meu triunfo sobre toda a creación.

Que divino é este triunfo da miña Suprema Vontade,

- ningunha palabra humana pode expresalo".

 

Estaba pensando no anterior e a miña mente nadaba no mar da Divina Vontade. Sentín coma se me afogara nela.

Moitas veces fallan as palabras cando quero   expresarme.

 

Moitas veces tampouco sei como organizar as moitas cousas que quero escribir e paréceme que as escribio sen   seguilas.

Pero Xesús parece tolerarme. O único que necesita é que escriba.

 

Se non o fago, regañame dicindo:

"Non debes esquecer que estas cousas non son só para ti, senón tamén para os demais".

 

pensei en min mesmo:

"Se Xesús ten tantas ganas de dar a coñecer a forma de vivir na súa Vontade e se chega unha nova era,

cuxos beneficios superarán incluso os da redención.

 

Entón debería falar co papa que,

-como vicario de Cristo, posúe autoridade

influír directamente en todos os membros da Igrexa e así comunicar este gran ben a todas as xeracións.

Ou, cando menos, podería recorrer a outras persoas influentes para as que sería moi sinxelo facer o traballo.

 

Pero para unha persoa coma min, ignorante e descoñecida, como podemos dar a coñecer este gran ben? "

 

Suspirando e bicándome máis forte,   Xesús díxome  :

 

"A miña filla querida,

a miña suprema Vontade sempre produce as súas obras máis grandes

-a través de almas virxes e ignoradas

que non só son virxes segundo a natureza,

pero tamén nos seus afectos, nos seus corazóns e nos seus pensamentos.

 

A verdadeira virxindade é a Sombra Divina. Só a través da miña Sombra podo fertilizar as miñas obras máis grandes.

 

No momento en que vin para salvar ao home, había papas e autoridades. Pero non fun a eles porque a miña Sombra non estaba neles.

 

Pola contra, escollín unha virxe ignorada por todos pero moi coñecida por min. Se a verdadeira virxindade é a miña sombra,

o feito de ter escollido unha virxe descoñecida débese aos meus celos divinos.

 

Queríao totalmente de min.

Por iso o mantiven descoñecido para todos menos para min.

Como esta Virxe celestial era descoñecida, fun máis libre para darme a coñecer e abrir o camiño para que todos tomasen conciencia da Redención.

 

Canto maior sexa o traballo que quero facer a través dunha persoa, máis o fago parecer común  .

 

Xa que a xente da que falas é coñecida,

os celos divinos non poderían propoñer as súas proclamas. Ai! que difícil é atopar a Sombra Divina nestas persoas! Ademais, elixo a quen   quero.

 

Dúas virxes foron decretadas para acudir en auxilio da humanidade  :

-un para axudar a salvar o home,

- o outro para axudar na chegada do meu Reino na terra para facelo

- darlle a felicidade ao home na terra,

- unir a vontade humana coa Divina e

-para que o propósito para o que foi creado o home alcance o seu pleno cumprimento.

Déixame escoller como revelar as cousas que quero dar a coñecer.

 

O importante para min é ter unha primeira criatura na que poida concentrar a miña Vontade e

no que leva Vida na terra coma no Ceo.

 

Todo o demais seguirá.

Por iso, repítoche, continúa a túa viaxe na miña Vontade

porque a vontade humana ten debilidades, paixóns e miserias.

 

Son obstáculos que impiden actuar á Vontade Eterna.

"Os pecados mortais son como barricadas erguidas entre a vontade humana e a Divina.

 

É o teu deber eliminar os obstáculos, derrubar as barricadas e unir todos os actos humanos nun só na miña Vontade.

- poñéndoos aos pés do meu Pai Celestial

- para que sexan aprobados e selados pola súa propia vontade.

 

Vendo que unha criatura vestiu a toda a familia humana coa vontade divina,

- atraído e encantado por isto,

Fará descender á terra a súa Vontade para que reine na terra coma no Ceo».

 

Esta mañá, o meu sempre querido Xesús levoume fóra de min a un lugar onde se podían ver ondear bandeiras e desfiles  aos que  asistían todas as clases de persoas, incluídos os sacerdotes.

 

Xesús parecía ofendido por isto.

E quería coller as criaturas para esmagalas.

 

Tomei a súa man na miña e tireino contra min. Eu díxenlle  :

"Meu Xesús, que fas?

En xeral, non parecen estar facendo cousas malas, senón ben.

Parece que a Igrexa se une aos teus antigos inimigos.

E xa non mostran esta reticencia a tratar coa xente da Igrexa.

Pola contra, pídenlles que bendigan as súas bandeiras. Non é un bo sinal?

E en vez de ser feliz, pareces ofendido. "

 

Ao contrario

algúns deles celebran o Sacrificio Divino sen crer na miña   existencia.

para outros, se xa cren, é unha fe sen obras. E as súas vidas son unha sucesión de enormes   profanacións.

 

Que ben poden facer se non o teñen en si mesmos?

 

Como poden chamar aos demais ao comportamento dun verdadeiro cristián?

dando a coñecer que gran mal é o pecado, se lles falta a vida de graza?

Con todos os tratos que fan, os homes xa non aplican as receitas. Por iso non é a asociación do triunfo da relixión.

Este é o triunfo do seu   partido.

E mentres se esconden detrás del,

intentan ocultar o mal que están tramando. Baixo estas máscaras hai unha auténtica   revolución.

 

E sempre sigo sendo o Deus insultado, moito

do mal, do   que pende un chisco de piedade para reforzar o papel e causar danos máis graves, p

por persoas da Igrexa   que, con falsa piedade, xa non son boas para atraer xente para que me siga. Pola contra, son eles os que despiden á xente.

 

Pode haber un momento máis triste que este?

A hipocrisía é o pecado máis feo e máis doe o meu Corazón. Por iso, reza e repara. "

 

Sentinme inmerso na Luz infinita da Vontade eterna.

 

Díxome o meu doce Xesús  :

 

"Miña filla, a miña Divinidade non precisa traballar para realizar as súas obras, abonda con que El as queira.

Entón, quero e quero   .

As obras máis grandes, as máis fermosas, simplemente saen da miña vontade.

Por outra banda, aínda que a criatura quixese,

se non funciona, se non se move, non fai   nada.

 

Agora ben, a quen fai súa a miña Vontade e alí habita como no seu propio reino, comunícaselle o mesmo Poder que se me comunica, na medida do posible a unha criatura.

 

Mentres dixo isto, sentínme saído de min mesmo,

e vin, debaixo dos meus pés, un monstro horrible que mordía todo con rabia.

 

Xesús, de pé ao meu lado, engadiu:

 

"Como a miña Virxe Nai esmagou a cabeza da serpe infernal,

Tamén quero outra virxe, que debe ser a primeira en posuír a Vontade Suprema,

volve presionar esta cabeza infernal para esmagala e debilitala, para confinala   no inferno,

Para

quen ten pleno dominio sobre ela,   e

quen non se atreve a achegarse aos que deben vivir na miña Vontade. Así que pon o pé na súa cabeza e esmagao.  "

 

Feito ousado, fíxeno, e un pouco máis...

Pero para non sentir o meu toque, encerrouse no máis escuro abismo.

 

Por iso   Xesús asumiu a súa Palabra  :

"Miña filla, cres que vivir no meu Testamento non é nada? Non, non...

máis ben, iso é   todo,

é o cumprimento de toda   santidade,

é o dominio absoluto de si mesmo, das paixóns e dos pecados capitais: orgullo, avaricia, luxuria,...

 

Se a criatura acepta deixar que a miña Vontade viva nela e nunca quere coñecer a súa de novo, entón é o triunfo completo do Creador sobre a criatura.

Non teño máis nada que recibir da criatura e non ten nada máis que darme. Cúmprense todos os meus desexos, realízanse os meus debuxos.

Só queda felicitarte, só alegrarte.



 

Sentín a miña mente perdida na inmensidade da eterna Vontade.

O meu doce Xesús volveu ao seu ensino sobre a Santísima Vontade de Deus.

 

Díxome:

"¡Miña filla, oh! Que ben harmonizan as túas obras na miña Vontade!

-Estou en harmonía cos meus actos e cos da miña amada Nai,

- desaparecen neles e forman un só acto.

É como o ceo na terra e a terra no ceo,

o eco dun está nos tres   e

os tres están nun da Santísima   Trindade.

 

Ai!

que doce é para os nosos oídos, que nos deleita,

tanto é así que a nosa Vontade descende do Ceo á terra!

 

"Cando o meu 'Fiat Voluntas tua' ("Fágase a túa vontade") coñeza o seu cumprimento na terra como no Ceo,

 

entón a continuación do Pai Noso realizarase plenamente:

Dános hoxe o noso pan deste día.

"En nome de todos dixen: 'Pai noso, pídoche tres tipos de pan.

O primeiro é o pan da túa Vontade   que é máis que un pan normal.

Porque o pan común só se necesita dúas ou tres veces ao día

 

Mentres o pan da túa Vontade está sempre e en cada circunstancia. El é ese aire embalsamado que fai circular a Vida divina na criatura.

 

Pai, se non dás este pan da túa Vontade á criatura,

nunca poderei gozar de   todos os froitos da miña   vida sacramental  ,

que é   o segundo tipo de pan que che pido todos os días  .

 

Ai! en que mal estado está a miña vida sacramental:

- en vez de alimentar aos meus fillos,

- o pan sacramental está corrompido pola súa propia vontade! Ai! ponme enfermo!

Aínda que eu vaia a eles, non podo darlles bendicións e santidade.

porque non está nelas o pan da túa Vontade.

Se lles dou algo, é só unha pequena parte, segundo as súas disposicións, non todas as grazas que hai en min.

 

Para concederlles todas as súas bendicións, a miña Vida sacramental agarda pacientemente a que sexan alimentadas ante o pan da túa Suprema Vontade.

 

O sacramento da Eucaristía e todos os demais sacramentos que entreguei á miña Igrexa

darán todos os seus froitos   e

levarase á   madurez

só cando a túa Vontade se realice na terra como no Ceo».

 

Despois   pedín o terceiro pan, o pan material  . Como podería dicir con rigor:

"Dános o noso pan material deste día" porque o home,

- quen debería ter feito a nosa vontade,

- colleu o que é noso para si?

 

O Pai non quixera dar

- o pan da súa vontade,

- o pan da miña vida sacramental e

  - material de pan

a fillos ilexítimos, a homes malvados e usurpadores, pero   só

- aos fillos lexítimos,

-aos homes de ben que se aferran ás bendicións do Pai.

 

Por iso   dixen  : Dános o noso pan.

Cando coman este pan bendito, todos lles sorrirán;

O ceo e a terra vivirán na harmonía do seu Creador.

 

Despois   engadín  :

Perdoade as nosas ofensas como nós perdoamos aos que nos ofenderon.

 

Cando a túa Vontade se cumpra na terra como no Ceo, entón a caridade será perfecta.

 

O perdón terá un carácter heroico como cando estaba na Cruz.

Isto sucederá cando o home coma o pan da túa Vontade xunto co pan da miña Humanidade.

 

Entón as virtudes viviranse na miña Vontade,

recibindo o selo de verdadeiro heroísmo e carácter divino. Serán como regatos que saen do gran mar da miña Vontade.

Seguín coas palabras e   non sucumbamos á tentación  . Porque o home é sempre un home, dotado de libre albedrío.

Nunca lle quito o que lle dei creándoo.

 

Teméndose a si mesmo, o home debe gritar:

"Dános o pan da túa Vontade para que resistamos á tentación e, en virtude dese mesmo pan, nos liberemos do mal. Amén".

 

Observa como atopamos aquí unha conexión co

"  Fagamos home á nosa imaxe e semellanza  " do Xénese, xa que todo acto realizado polo home é validado,

como se restauran os privilexios perdidos, como se lles devolve o seguro

que recuperará a súa perdida felicidade terreal e celestial.

 

Ver tamén

- porque "faga a túa Vontade na terra coma no Ceo" é a miña primeira preocupación e

Porque nunca ensinei outra oración que non sexa o Pai Noso.

 

A Igrexa, fiel executora e gardián das miñas ensinanzas, sempre tivo esta oración nos seus beizos en toda   circunstancia.

 

E todos, doctos e ignorantes, mozos e vellos, sacerdotes e laicos, reis e súbditos, todos piden que a Divina Vontade se faga na terra coma no Ceo.

 

Non queres que a miña Vontade descenda a esta terra?

 

A redención foi iniciada por unha Virxe.

E non encarnei individualmente en cada ser humano para redimilo, aínda que alguén así o desexe.

-pode gozar dos beneficios do rescate e

- só pode recibirme por el no meu sacramento do Amor.

 

O Reino da Divina Vontade nos corazóns tamén debe ser iniciado e levantado por unha virxe.

 

O que está ben disposto

poderán beneficiarse dos bens que se ofrecen aos que viven no meu Testamento.

 

Se eu non fora concibido na miña querida Nai, a Redención non se tería feito.

Así mesmo, se non deixo que unha alma viva na miña Suprema Vontade, non é posible cumprir "Fágase a túa Vontade na terra como no Ceo".



 

Estaba no meu estado habitual cando me sentín tirado do meu corpo. Non vin o noso ceo azul e o noso sol terrestre senón ceos diferentes, completamente dourados e salpicados de estrelas de varias cores máis brillantes que o sol.

 

Sentinme tirado cara arriba.

O ceo abriuse diante de min e atopeime inmerso nunha luz moi pura.

 

Convoquei na miña mente a todos os espíritos humanos que existiron ou deben existir, desde o momento en que Adán rompeu a unión do seu espírito co Espírito do Creador retirándose da Vontade Divina ata o último home que   existirá na   terra . .

 

Tentei darlle a Deus honra, gloria, submisión, etc.

-por todos os espíritos creados.

 

Fixen o mesmo coas diversas facultades e sentidos do home,

- chamando en min os de todas as criaturas.

Fíxeno na boa vontade do meu Deus onde todo está e da que nada escapa,

mesmo cousas que actualmente non existen.

 

Mentres o facía, unha voz de inmensidade dixo:

 

Sempre que unha alma entra na Vontade Divina

rezar, traballar, amar

ou entregarse a outra cousa,

abre moitos camiños da criatura ao Creador.

 

Vendo a criatura vir a ela,

A divindade tamén abre camiños para coñecer a súa criatura.

 

Neste encontro, a criatura

- imita as virtudes do seu Creador,

-absorbe a súa Vida nela e

- entra máis completamente nos segredos da Vontade Suprema.

 

Todo o que a criatura se dá conta xa non é humano senón divino.

Isto dá a luz a ceos dourados onde Divinidade

vén adiante   e

alégrase ao ver as marabillas que ve na   criatura.

Así, na miña Vontade, a criatura

- achégase á miña semellanza,

- facer os meus debuxos, e

- Cumpre o propósito da Creación.

 

Despois diso, atopeime no meu corpo.

 

Estaba no meu estado habitual cando de súpeto deixei o meu corpo. Sentín que camiñaba un longo camiño onde coñecín moitas persoas cuxa vista era terrible de soportar.

Algúns parecían demos encarnados. A xente boa era rara.

 

O camiño era tan longo que parecía interminable. Canso, quería volver ao meu corpo,

pero a persoa ao meu lado paroume dicindo:

"Levántate e camiña.

 

Hai que chegar ao principio e para chegar hai que pasar por todas as xeracións.

Debes observalos todos para traelos ao Creador.

O teu comezo é Deus e debes chegar a ese punto da eternidade onde Xehová creou o home

darlle gloria e honra pola obra da súa creación e restaurar todas as harmonías entre o Creador e a criatura».

 

Unha forza superior mantívome en marcha e,

por desgraza vinme obrigado a ver todos os males pasados, presentes e futuros da terra: unha visión horrible.

 

Despois atopei o meu doce Xesús.

Canso, abraceina e díxenlle:

"Meu amor, ata onde tiña que chegar!

Paréceme que xa pasaron séculos dende que te vin, ti o meu apoio! "

 

Cheo de Amor,   Xesús díxome  :

"Oh si! Filla miña, descansa nos meus brazos. Volve ao teu principio.

Estaba esperando ansioso por ti para recibir de ti, na miña Vontade,

- todo o que me debe a Creación   e

- darche, na miña   Vontade,

todo o que debo conceder á Creación.

 

Só a miña Vontade pode gardar celosamente e garantir todas as cousas boas que quero dar ás criaturas.

Fóra da miña vontade, os meus beneficios están en perigo e non están moi protexidos.

 

"Na miña Vontade hai abundancia.

E quero concederlle a unha determinada criatura o que quero dar a todos. Quero concentrar toda a Creación en ti,

póñase no vértice da creación do home.

 

É o meu costume negociar de forma individual, é dicir, cunha soa persoa.

O que lle dou a esta persoa, quéroo dar a todos os demais. A través dela, todos os demais reciben as miñas bendicións.

 

"Ah! Filla miña, creei o home como unha flor que debe medrar, colorearse e perfumarse na miña Divinidade.

Ao retirarse da miña Vontade, o home fíxose coma unha flor cortada do seu talo.

 

Mentres permaneza no seu talo,

- a flor é fermosa, de cor brillante e moi perfumada.

Cortado do talo, marchécese, perde as súas cores, faise feo e cheira mal.

 

Tal foi o destino do home e é a causa da miña dor

porque eu quería tanto que esta flor medrase na miña Divinidade que me alegraría!

 

"Agora, pola miña omnipotencia,

Quero rebrotar esta flor cortada transplantándoa no seo da miña Divinidade.

 

Pero quero unha alma disposta a vivir alí. Esta alma, ao consentir, será a semente. O resto será alcanzado pola miña Vontade.

 

Entón me alegrarei de novo na Creación. Divertireime con esta flor mística e

Atoparei o que esperaba da Creación".



 

Vivín nun gran tormento, case totalmente expropiado do meu doce Xesús.

A súa ausencia é un terrible martirio sen posibilidade de tomar o Ceo pola forza, como é o caso dos mártires, que doce o seu sufrimento.

 

Estar separado de Xesús é un martirio angustioso que abre un abismo entre a alma e Deus.

Parece morrer, aínda que a morte non chegue.

 

Ai! Meu Deus! que miseria!

Mentres estaba inmerso neste abismo de sufrimento, sentín que Xesús se movía dentro de min e díxenlle: «Ah! meu Xesús, para que non me queres máis!».

Non me fixo caso.

Pareceume asombrado, sostendo un obxecto negro que estaba a piques de lanzar contra as criaturas.

 

Entón tomou o meu corazón nas súas mans e apretouno con forza, atravéndoo. Acollía este sufrimento como un alivio e como un perfume fronte ao sufrimento de estar separado del.

Ai! canto temía que me quitase este sufrimento e me mergullase de novo no abismo do sufrimento de estar separado del!

 

Entón díxome:

"  Miña filla, eu non fago caso aos textos. Só o dou aos resultados  .

 

Cres que é doado atopar unha alma que de verdade queira sufrir? Ai! que difícil é!

Din que queren sufrir pero,

-en canto sexan obxecto de sentenza,

- Fuxe.

Como queren liberarse!

Sempre estou só no meu sufrimento!

 

Ademais, cando atopo unha alma

-que non foxe do sufrimento e

-Quen quere facerme compañía nos meus sufrimentos,

agardando constantemente a que lle traia o pan do sufrimento, dáme o arrebato do amor

e dáme unha xenerosidade extravagante con ela, ata o punto de abraiar o Ceo e a terra.

Cres que sigo insensible ao feito de que,

- mentres estabas separado de min,

- ¿Querías que che trouxese os meus sufrimentos? "

 

Mentres dicía isto, sinaloume que o Santísimo pasaba pola rúa.

Bicoume con forza e pregunteille:

"Meu Xesús, que pasa?

Onde vas e quen te leva? "

 

El respondeu tristemente:

"Vou a un enfermo, levado por un verdugo de almas". Asustado, díxenlle:

«Xesús, que estás a dicir? Como pode un dos teus ministros ser verdugo de almas? "

 

El respondeu  :

«  ¡Hai moitos verdugos de almas na miña Igrexa!   Hai aqueles

-que están ligados ao diñeiro e

- que sacrifican as almas cos seus malos exemplos.

En lugar de axudar ás almas a separarse de todo o que é da terra, fanas aínda máis apegadas.

 

Hai   xente indecente que, en vez de purificar as almas, as desfigura.

Están os verdugos   que se dedican

-afeccións, praceres, paseos ou outros.

Eles distraen as almas en vez de

para reunilos e inspiralos co amor á oración e á soidade.

 

Todas estas son formas de sacrificar almas.

Como me parte o corazón ver a esta mesma xente

quen debería axudarlles a santificarse empúxaos á ruína! "

 

A ausencia do meu doce Xesús foi prolongada.

Por fin veu e díxenlle: "Dime, meu amor, que ofensas che fixen porque estás tan lonxe de min? ¡Ai, que insoportable é este sufrimento!"

 

Xesús respondeume:   "¿Acaso te retirastes da miña Vontade?"

Ao que eu respondín inmediatamente:

"Non, non. O ceo me protexa de tal desgraza!"

 

Xesús continuou:

"Entón, por que me preguntas como puideches ofenderme?

Só hai pecado cando a alma se retira da miña Vontade.

 

Ah! miña filla, para tomar plena posesión da miña Vontade,   debes levar dentro de ti todos os estados de ánimo de todas as criaturas. Isto é o que lle pasou á miña Nai e á miña propia Humanidade.   

 

Cantos sufrimentos e estados de ánimo se centraron en nós!

Nalgunhas ocasións, a miña querida Nai permaneceu nun estado de pura fe mentres a miña Humanidade xemiante foi esmagada.

baixo o enorme peso de todos os pecados e sufrimentos das criaturas.

 

Pero, mentres sufría,

Tiña autoridade sobre todos os bens contrarios ás miserias das criaturas.

 

A miña querida Nai seguiu sendo Raíña da fe, da esperanza, do amor e da luz,

de tal xeito que poder dar

fe, esperanza, amor e luz para todos. Para poder facelo   ,

primeiro hai que centrar nun mesmo todas as miserias das criaturas

e, con resignación e amor,

-cambiar o mal por ben,

- escuridade na luz,

-o frío en chamas.

 

A miña Vontade é plenitude  .

Quen queira vivir nela debe asumir a autoridade sobre todos os bens posibles e imaxinables.

na medida en que é posible para unha criatura.

 

Cantos bens podo dar a todos! Ou miña nai.

 

Se non o damos é porque ninguén quere recibir. Damos porque todo o sufrimos.

 

Mentres estabamos na terra,

a nosa morada estaba na plenitude da Divina Vontade.

 

A túa quenda

-seguir o noso mesmo camiño e

- ter lugar onde tivemos lugar.

 

Cre que   vives na nosa Vontade

-ou unha cousa ou iso

-¿É como unha vida, mesmo santa?

 

Noveno! Iso é todo. Todo debe estar pechado.

Se falta algo,

entón non podes dicir que vives na plenitude da nosa Vontade.

Polo tanto, estade atentos e continúa a túa viaxe na nosa eterna Vontade.

 

 

Sentinme inmerso na Vontade eterna cando, tirando de min para si, o meu doce Xesús sacoume do meu corpo e fíxome ver o ceo e a terra.

 

Mostrándoas   , díxome  :

"Querida filla, pola nosa Vontade Suprema creamos a gran máquina do universo, os ceos, o sol, os océanos e todo o demais para regalar.

Pero a quen? Aos que fan a nosa Vontade.

 

Todo lles foi concedido como os nosos fillos lexítimos. Fixémolo por respecto á dignidade das nosas obras.

Non llas damos a descoñecidos nin a fillos ilexítimos.

 

Porque non entenderían o gran valor destes dons, nin apreciarían a gran santidade das nosas obras. Pola contra, desprezaríanos e dispersaríanos.

 

Ao ofrecer estes agasallos aos nosos fillos lexítimos, a nosa Vontade, que é a súa   verdadeira vida, fai que perciban todas as facetas do noso Amor manifestado a través da   Creación.

 

Porque cada cousa creada expresa un aspecto particular do noso Amor.

Polo tanto, deben pagarnos dándonos amor, gloria e honra por cada unha destas facetas do noso Amor.

Así as harmonías entre nós achégannos cada vez máis.

 

Aínda que os que non se dan conta da nosa Vontade parecen gozar destes dons, fano como usurpadores e fillos ilexítimos.

 

Como a nosa Vontade non habita neles,

pouca ou ningunha comprensión do noso Amor por eles manifestado a través da Creación,

nin os grandes beneficios da nosa Vontade.

 

Moitos nin sequera saben quen creou todas estas cousas. Son descoñecidos que, malia vivir no medio de todos estes bens, non queren recoñecelos como   nosos.

 

En canto a un fillo lexítimo,

O Pai Celestial confiou á miña Humanidade o gran don de todo o universo.

 

Non hai nada polo que non lle ofreza reciprocidade,

agasallo por agasallo, amor por   amor.

 

Entón veu a miña Nai celestial que soubo moi ben entrar en comuñón co seu   Creador.  Agora veñen os fillos da miña Vontade.

Toda a Creación alégrase de alegría, famosa

e comigo recoñeces en ti unha filla lexítima da Vontade Suprema.

 

Todas as criaturas correrán cara a ti,

- non só para darte a benvida,

-pero para apreciar, defender e considerarte un agasallo do seu Creador.

 

Competirán

para ofrecerche as diversas facetas do amor que derivan das cousas creadas.

Unha criatura darache o agasallo da beleza do teu Creador co amor asociado a ela.

Outro ofrecerache o agasallo do poder co amor asociado a el.

 

E así será para os agasallos

que constitúen a sabedoría, a bondade, a santidade, a luz, a pureza, coas facetas particulares do amor asociadas a estes atributos divinos.

 

Así, romperanse todas as barreiras entre a alma e Deus.

Situada entre o Ceo e a Terra, a alma coñecerá os diversos segredos do amor que se atopan na Creación e converterase na depositaria de todos os dons de Deus".

 

Acompañei ao meu doce Xesús nos seus sufrimentos,

especialmente os que experimentou no   xardín de Getsemaní  .

Mentres eu simpatizaba con el, moveuse dentro de min e   dixo  :

 

"Miña filla,

meu Pai celestial foi o iniciador dos sufrimentos da miña humanidade.  Só el tiña o poder de crear sufrimento e infundir o necesario para pagar as débedas das criaturas.

 

En canto ás criaturas,

-o sufrimento que me deron foi secundario. Porque non tiñan poder sobre min,

nin podían crear sufrimento a vontade. O Pai Celestial actúa de xeito semellante nas criaturas.

Na creación, por exemplo,

o primeiro traballo feito na alma e no corpo do home foi feito polo meu divino Pai.

Canta harmonía e felicidade depositou na natureza humana!

 

Todo no home é harmonía e felicidade.

Só ten en conta o seu físico.

Canta harmonía e felicidade trae!

Os seus ollos ven, a súa boca fala, os seus pés camiñan.

As súas mans toman e manipulan as cousas que os seus pés lle permitiron conseguir.

 

Pero se os seus ollos puidesen ver entón que non tería boca para expresarse, ou se tivese pés para camiñar e sen mans para coller,

non lle faltaría a harmonía e a felicidade?

 

Consideremos agora a alma humana  , coa súa vontade, intelecto e memoria.

Canta harmonía e felicidade trae!

 

A natureza humana (corpo e alma) é verdadeiramente parte da harmonía eterna. Deus creou un Edén na alma e no corpo do home, un   Edén completamente celestial.

 

Despois deulle o Edén terrestre como morada. Todo na natureza humana é harmonía e felicidade.

Aínda que o pecado perturbou esta harmonía e esta felicidade,

non destruíu por completo as cousas boas que Deus creara no home.

 

Así como Deus creou a harmonía e a felicidade das criaturas coas súas propias mans,

Creou en min todos os sufrimentos necesarios

-compensar a ingratitude humana e

-para compensar a felicidade e a harmonía perdidas. Este é o caso de todas as criaturas.

 

Cando chamo a un deles a unha santidade ou misión especial, son as miñas propias mans as que traballan na súa alma,

- facéndoo sufrir nalgún momento,

- a outro de amor ou coñecemento das verdades celestiais.

 

Os meus celos son tan grandes que non permito que ninguén o toque. Se permito que as criaturas fagan algo a esta alma escollida, sempre é secundario. Manteño a precedencia e moldeo segundo o meu plan".

 

Estaba preocupado pola ausencia do meu doce Xesús e díxenme:

"Quen sabe o mal que hai en min e do que se esconde Xesús para evitar a tristeza?" Movéndose en min,

 

Díxome  :

"A miña filla, o sinal

que non hai mal nunha alma   e

que está completamente cheo de   Deus,

é que todo o que lle pasa dende dentro ou fóra non lle dá pracer ningún.

O seu único pracer está en min e en min.

 

Isto é certo non só con respecto a

- cousas seculares,

- pero tamén ás cousas santas,

- á xente piadosa,

- Cerimonias relixiosas,

- música, etc.

 

Por esta alma,

todas estas cousas son frías, indiferentes e parecen non pertencerlle. O motivo é moi sinxelo:

Se a alma está chea de min, está chea dos meus praceres. Outros praceres non atopan lugar para encaixar.

Por moi fermosas que sexan, a alma non se sente atraída por elas.

Parécenlle mortos.

 

Por outra banda, a alma que non é miña está baleira  .

Cando entra en contacto coas cousas terrestres, experimenta

- por favor se se trata de cousas que lle gustan e

- perdón se se trata de cousas que non che gustan.

Polo tanto, está nun ciclo continuo de praceres e penas.

 

Como praceres que non veñen de min

-non dura e

- moitas veces convértese en tristeza,

a alma está feliz nun momento e triste noutro.

 

Nun momento dado é afable e, no momento seguinte, retraída. É o baleiro da alma o que provoca estes cambios e cambios de humor.

 

En canto a ti, atopas pracer co que existe aquí na terra?

¿Por que temes que haxa en ti o mal, polo que me escondería para evitar a tristeza? Onde estou, non pode haber ningún arrepentimento".

 

Eu respondín:

"Meu amor, non me gusta nada terrestre, por moi bo que sexa.

Ti sabes máis ca   min.

Como podería gozar de calquera cousa que non sexa a dor da túa   ausencia

- absorbeme,

- faime amargo no fondo de min e

- Faime esquecer todo menos a dor de ser privado de ti? "

 

Xesús continuou  :

"Confírmache que es meu e cheo de min.

 

O pracer ten este poder:

- se é meu, transforma a criatura en min;

- se é natural, achega a alma ás cousas humanas;

-se procede das paixóns, leva a alma ao mal.

 

A sensación de pracer pode parecer trivial; Porén non o é: é o primeiro movemento

- para ben ou

- polo mal.

Vexamos por que é así:

 

Por que pecou Adán?

Porque se afastou do goce da Divinidade

polo do froito cando Eva lle agasallou co froito prohibido e lle dixo que o comese.

 

Ao ver o froito, sentiu pracer.

E alegrouse coas palabras de Eva que lle dicía que sería coma Deus se o comese.

 

Gustáballe comelo e este goce foi o primeiro movemento da súa caída.

Se, pola contra, o intentara

- perdón cando o miras,

- o inconveniente de escoitar as palabras de Eva e

- de noxo ao pensar en comelo, non tería pecado.

 

Pola contra, realizaría o primeiro acto heroico da súa vida.

- resistindo a Eva e

- corrixilo.

El mantería a súa coroa de fidelidade ao Un

a quen tanto lle debía   e

que tiña todos os dereitos sobre el   .

 

Ai! como hai que estar atentos aos diferentes praceres que xorden na alma:

se son   praceres divinos  , levan á   Vida,

se son   humanos ou veñen de paixóns  , levan á morte. Hai entón o perigo de ser abafado pola corrente do   mal".

 

 

Continuando no meu estado habitual,

Recei para que o meu doce Xesús se dignase a visitar a miña pobre alma.

 

Todo ben  , manifestou.

Coas súas mans santas tocoume varias veces.

Onde me tocou, deixou unha pegada, unha luz. Posteriormente, marchou.

 

Entón   veu o meu primeiro confesor, xa falecido, e díxome:

"Quero tocar aqueles lugares onde o Señor te tocou".

Non querendo realmente, pero sen ter forzas para obxectar, permitínllo. Cando o fixo, dixéronlle a luz que Xesús deixara tocándome.

A cada toque adicional -nos lugares onde Xesús me tocara- a luz invadíaa cada vez máis.

Quedei abraiado e o meu confesor díxome:

“ O Señor envioume para recompensarme polos méritos adquiridos cando cheguei a ti en caridade.

Agora transfórmase para min na luz da gloria eterna”.

 

Entón chegou o  meu segundo confesor, tamén falecido  . Díxome: "Dime o que che dixo Xesús.

Quero escoitalo para que a luz destas verdades se una á luz das moitas verdades das que vos falou Xesús durante a miña vida e das que entón me impregnaron.

 

O Señor envioume para recibir unha recompensa polos méritos que gañei ao desexar escoitar as súas verdades ao longo da miña vida.

Se soubeses o que significa escoitar as verdades de Deus! Que luz tan fascinante conteñen!

 

Os beneficios do sol son eclipsados ​​polos beneficios para quen fala destas Verdades ou as escoita.

 

Debes multiplicar os teus esforzos para dalos a coñecer   a quen queira escoitalos.

Entón, que che dixo? "

 

Lembrando o que Xesús me dixera sobre a caridade, comuniqueino.

Ao facelo, as miñas palabras convertéronse en luz e esa luz rodeouno. Moi feliz, marchou.

Agora esto é o que Xesús me dixo sobre a   caridade  :

 

"Miña filla, a caridade sabe transformar todo en amor.

Considere o lume: pode converter diferentes variedades de madeira e outras cousas en lume. Se non tivese o poder de cambialo todo en chamas, non sería digno do seu nome.

 

O mesmo   ocorre coa alma  : se non o converte todo en amor,

cousas sobrenaturais e cousas naturais,

alegrías e penas e todo o que a rodea, non pode pretender posuír verdadeira   caridade”.

 

Mentres dixo isto, moitas chamas

- fuxiu do seu corazón,

-Ceo e terra cheos

-logo unidos nunha soa chama.

 

Engadiu:

"Do meu Corazón saen chamas continuas. A un levan amor,

a outro a dor, a outro a   luz,

a outra forza, etc.

 

Aínda que teñen diferentes funcións, todas estas chamas proveñen do forno do meu Amor e o seu propósito principal é comunicar o Amor ás criaturas.

 

Polo tanto, fúndense nunha única chama. Debe ser así para as criaturas:

aínda que fan cousas diferentes, o seu obxectivo final debe ser o Amor.

Así as súas accións convértense en pequenas chamas que, unidas, forman unha gran chama que todo o queima e todo o transforma en Min.

Se non, estas criaturas non posúen verdadeira   caridade».

 

 

Acababa de recibir ao meu amado Xesús na Santa Comuñón. Quedei totalmente absorto na santísima Vontade de Deus cando me fixo presentar todos os actos da súa   vida terreal,

coma se se   decatasen a si mesmos.

 

Fíxome ver

- a institución do sacramento da Eucaristía

-e a comuñón que se deu a si mesmo.

Que marabillosa, que exceso de amor foi esta comuñón cun mesmo! A miña mente estaba confusa diante de tan grande prodixio.

Díxome o meu doce   Xesús  :

"Querida filla da miña Suprema Vontade, a miña Vontade contén todo.

Converte cada pensamento divino en acción e nada se lle escapa.

 

Quen vive na miña Vontade quere dar a coñecer os seus beneficios.

Quero que saibades por que quería recibirme cando instituín o meu sacramento do Amor.

É un milagre incomprensible para a mente humana:

que o home recibe o Ser Supremo,

que o Ser infinito está encerrado nun ser finito e

- pero que reciba a honra que lle corresponde e atope alí unha morada digna del,

este é un misterio tan incomprensible para a mente humana

que os apóstolos, que con todo crían na encarnación e noutros misterios,

tornouse incómodo e inclinouse a non crer.

Acordaron só despois das miñas moitas exhortacións.

 

Ao instituír a Eucaristía, tiven que pensar en todo. Xa que a criatura ía recibirme,

- Atopou honra, dignidade e fogar para a Divinidade.

 

Tamén a miña filla, cando instituín este gran sacramento, a miña eterna Vontade,

unido á miña   vontade humana,

presentoume todas as hostias consagradas que existirían ata o fin dos   tempos.

Mireinos todos e consumínos un tras outro.

Vin en cada un da miña vida sacramental vivo e ansioso por entregarse ás criaturas.

 

A miña Humanidade, en nome de toda a familia humana,

asumiu a obriga de que todos me reciban   e

colleu un fogar para cada   convidado.

 

A miña Divinidade, que era inseparable da miña Humanidade, rodeaba toda hostia sacramental.

- honras,

- eloxio e

- bendicións divinas,

para que a miña Maxestade sexa acollida nos corazóns coa dignidade desexada.

 

Cada hostia sacramental foime confiada e converteuse na morada da miña Humanidade.

Cada un foi investido coa procesión de honras debidas á miña Divinidade. Se non, como podería descender na criatura?

 

Só estaba recibindome deste xeito

-que gardei a miña dignidade e honras que me corresponden, e

-que construín unha casa digna da miña persoa.

Isto permitiume tolerar

- Sacrilexios,

-indiferenza,

- irreverencia e

- a ingratitude das criaturas.

 

Se non me recibira así, non sería capaz de descender nas criaturas. Non terían nin o xeito nin os medios para recibirme.

 

Esta é a miña forma de facer as cousas para cada unha das miñas obras.

Realizo o feito unha vez dándolle vida para todas as outras veces que se repetirá.

 

Todas as probas únense ao primeiro acto coma se dun só acto se tratase.

 

Así é como a omnipotencia da miña Vontade fíxome abrazar todos os séculos.

Fíxome presentar a todos os comulgantes e a todas as hostias sacramentais.

Recibínme por cada un.

 

Quen puido crer en tal exceso de amor?

Antes de descender nos corazóns das criaturas, recibínme por

-para salvagardar os meus dereitos divinos e

-poder presentar a miña persoa ás criaturas.

 

Igualmente

Quería investir criaturas nos mesmos actos que realicei ao recibirme,

- dándolles as disposicións adecuadas e case o dereito a recibirme. Escoitando estas palabras de Xesús, quedei moi sorprendido e ao bordo da dúbida.

Xesús engadiu:

"Por que dubidas?

Non é esta obra dun Deus?

Este acto, aínda que foi un acto único, non levou a todos os demais?

 

Ademais, non foi así?

- pola miña encarnación,

-pola miña vida na terra e

- pola miña paixón?

Encarnei só unha vez, vivín unha Vida e sufrín unha Paixón. Porén a miña Encarnación, a miña Vida e a miña Paixón foron para todos e para todos en particular.

 

Aínda estou en acción para cada criatura

coma se, neste momento, encarnase e sufrise a miña Paixón.

 

Se non, non actuaría como un Deus, senón como unha criatura que,

non posúe   poder divino,

non pode ir a todos nin entregarse a   todos.

 

Agora, miña filla, quero falarche doutro exceso do meu Amor.

A criatura que cumpre a miña Vontade e vive nela vén abrazar todas as accións da miña Humanidade.

Porque estou moi ansioso de que a criatura se faga coma min.

 

Xa que a súa vontade e a miña vontade son unha,

- a miña Vontade alégrase e, divertíndose,

- Coloca na criatura todo o ben que hai en min, incluídas as hostias sacramentais.

 

A miña Vontade, que está na criatura, rodéaa de honras e dignidades divinas.

Confío nela porque a miña Vontade fíxoa gardiá

de todos os meus bens, de todos os meus traballos e tamén da miña vida».

 

Como de costume, adorei o meu Amor crucificado, dicíndolle:

 

"Entro no teu testamento ou, mellor dito, dáme a túa man

e ponme ti mesmo na inmensidade da túa Vontade, para que eu non poida facer nada que non sexa efecto da túa santísima Vontade».

 

Mentres dixen isto, pensei para min:

"Se a Divina Vontade está en todas partes e eu estou nela, por que digo: 'Entro na túa Vontade'?"

 

Movéndose dentro de min, o meu doce   Xesús díxome  :

"Miña filla,

hai unha gran diferenza entre os que actúan ou simplemente rezan,

- porque por natureza a miña Vontade está en todas partes e todo o envolve. e quen,   consciente e pola súa propia elección  ,

entra no reino da miña Vontade para actuar e orar.

 

Vexamos un exemplo.

Cando o sol brilla da terra, non todos os lugares reciben a mesma cantidade de luz e calor. Nalgúns lugares hai sombra e noutros a luz é directa e máis intensa. Que criatura recibe máis luz e calor:

que hai na sombra ou que se descobre?

 

Aínda que non se pode dicir que non haxa luz na sombra, o certo é que a luz é máis intensa e a calor máis intensa nos lugares descubertos. De feito, os raios solares inundan estes lugares e os absorben.

 

Se o sol estivese consciente e unha criatura exposta aos seus raios ardentes diríalle en nome de todos:

"Agradézoche, oh sol, a túa luz e todos os beneficios que nos aportas irradiando a terra. En nome de todas as criaturas, ofrézoche gratitude por todo o ben que fas".

que gloria, que honra e que pracer non recibiría o sol desta criatura!

 

Aínda que é certo que a miña Vontade está en todas partes, a alma habitada á sombra da súa propia vontade non pode experimentar a intensidade da luz da miña Vontade, nin a súa calor nin todos os seus beneficios.

 

Por outra banda, a alma que entra na miña Vontade fai desaparecer a sombra da súa propia vontade.

Así brilla a luz da miña Vontade, envólvea e transfórmaa en si mesma.

 

A alma inmersa na miña eterna Vontade dime:

"Grazas, oh Santa e Suprema Vontade, pola túa luz e por todos os beneficios que nos aportas ao encher o Ceo e a Terra coa túa luz.

En nome de todos, ofrézoche o agradecemento por todos os teus beneficios".

 

Entón, sinto tanta honra, gloria e pracer que nada se compara.

Filla miña, cantos males chegan á alma que vive á sombra da súa propia vontade! Esta sombra conxélaa e mergúllaa na indolencia e o entumecimiento.

É o contrario para a alma que vive á luz da miña Vontade».

Máis tarde, deixei o meu corpo e vin que chegaba unha enfermidade contaxiosa,

- implicando a corentena de moitas persoas.

O medo reinou e moitos males dun novo tipo rabiaron. Espero, non obstante, que Xesús se apacigue polos méritos do seu Sangue máis precioso.

 

 

Estaba pensando no amor inmenso do meu doce Xesús.

Mostroume todas as criaturas unidas nunha rede de amor e   díxome  :

 

"Miña filla,

ao crear o home depositei moitas sementes de Amor

no seu intelecto, nos seus ollos, na súa boca, no seu corazón, nas súas mans e nos pés. Puxen sementes de Amor en toda a súa persoa.

 

Como tiña que actuar dende fóra,

Púxenme a min mesmo e a todas as cousas creadas ante el para que xerminen e medren estas sementes segundo os meus desexos.

 

Sementadas por un Deus eterno, estas sementes son eternas. Así o home ten un Amor eterno dentro de si.

Un Amor eterno sempre busca o retorno do Amor eterno.

 

Eu quería ser

-dentro do home como semente e

- fóra del como traballador,

para facer medrar nel a árbore do meu Amor eterno.

 

Que beneficio sacaría un home de ter ollos para ver,

E se non tivese unha fonte de luz externa que permitise ver os seus ollos?

 

O mesmo pasa coa mente,

se non ten palabras para expresar os seus pensamentos, o seu intelecto é infrutuoso. Etcétera.

 

Eu amo tanto ao home que non só depositei nel a semente do meu Amor eterno, senón que o sometei ás ondas externas dese mesmo Amor eterno espallado por toda a creación.

 

Así, brillando nos seus ollos, o sol trae-lle as ondas do meu eterno Amor.

Se toma auga para saciar a sede ou comida para saciar a fame, estes bens traenlle ondas do meu Amor eterno.

 

Ao proporcionarlle apoio para os seus pés, o continente trae ondas do meu Amor eterno. O mesmo pasa coa flor que lle dá o seu cheiro ou o lume que lle dá calor. Todo lle trae ondas do meu Amor eterno.

 

Traballo dentro e fóra da alma para

- poñer todo en orde,

-confirma todo e

-selar todo.

 

Deste xeito manifestoche o meu Amor eterno para que me ofrezas un retorno do Amor eterno.

 

Toda a creación pode amarme con amor eterno porque leva a semente.

 

Aínda que o meu Amor eterno se semente no home, non o experimenta. Porque, despois de matar esta semente, quedou cego.

 

Se arde, non sente calor.

Se come e bebe, non se revigoriza e non sacia a sede. Porque onde a semente foi asfixiada, non hai fecundidade".

 

Eu estaba unido coa Santísima Vontade de Deus

- visitar o espírito de cada criatura e

- ofrecendo amor por amor ao meu Xesús por cada pensamento das criaturas. Mentres facía isto, ocorréuseme unha idea:

"Cal é a vantaxe de rezar así?

Parece moito máis tontería que unha oración".

 

Movéndose dentro de min, o meu bondadoso   Xesús díxome  :

"Miña filla,

Queres coñecer os beneficios desta forma de orar?

 

Cando a criatura lanza o seixo da súa vontade ao inmenso mar da miña Divinidade, entón,

se a súa vontade quere amar,

- as augas do mar infinito do meu Amor engurran e

-Sinto que as ondas do meu Amor exhalan o seu perfume celestial;

Sinto os praceres e alegrías do meu Amor

que foron postos en movemento polo seixo da vontade da criatura.

 

Se adora a miña santidade  , o seixo da vontade humana excita o mar da miña santidade e

Síntome refrescado polo máis puro perfume da miña santidade.

 

En definitiva,   todo o que a vontade humana realiza na miña Vontade

é coma unha pedra tirada ao mar correspondente aos meus atributos.

 

E, a través das ondas provocadas,

Sinto que tamén se me ofrecen os meus   atributos

os honores, a gloria e o amor   que,

- dun xeito divino,

a criatura dáme así.

 

Isto pódese comparar cun home moi pobre

visitando a finca dun home moi rico que posúe todo, incluído

- unha fonte de auga fría,

-unha fonte de auga quente e

- unha fonte perfumada.

 

Os pobres non teñen nada que ofrecer porque os ricos xa o teñen todo. Pero aínda quere agradala e querela.

 

Que pode facer?

Colle un seixo e bótao á fonte de auga fría.

Despois fórmanse engurras na auga e xorde unha delicada frescura.

 

O propietario goza do pracer que lle proporciona esta frescura e, polo tanto, aprecia os bens que posúe. Para qué?

Porque o pobre tivo a idea de remexer a auga e que a auga que se axita pode desprender mellor a súa frescura, a súa calor ou o seu cheiro.

 

Aquí está o que significa entrar no meu testamento  :

move o meu Ser e dime:

"Vexo o bo, amable, santo, inmenso e poderoso que es. Es todo e quero axitar todo en ti para amarte e agradarte".

 

Non lles parece moito? Con estas palabras retirouse no meu interior.

Pensei:

"Que bo é Xesús!

Parece que lle gusta moito comunicarse coa criatura e ten un gran pracer en revelar as súas verdades.

Cando el revela un, ela actúa como un estimulante que o leva, cunha forza case irresistible, a revelar os demais. Marabilloso! Que amor! "

 

Unha vez máis, Xesús saíu de min. Achegando o seu rostro ao meu,   engadiu  :

 

"Miña filla,

non sabes o que significa para min revelar as miñas Verdades.

 

Así que estás abraiado co meu pracer e coa forza irresistible que me empurra a revelarme á   criatura   .

Quen se digna a escoitarme e a dialogar comigo é para min unha fonte de alegría.

 

Debes saber que cando revelo por primeira vez unha verdade, a miña acción é unha nova creación.

Encántame revelar os moitos bens e segredos que hai en min.

 

Porque son o acto que nunca se repite,

Sempre estou a piques de dicir algo novo.

Sempre son novo no amor, a beleza, a felicidade, a harmonía. Entón, ninguén se cansou.

Tendo constantemente a dar e dicir cousas novas.

A forza irresistible que me empuxa a revelarme é o meu Amor eterno. Puxen a Creación en movemento nun desbordamento de Amor.

Todo o que se pode ver no universo estaba en min.

O amor fixo saír de min un reflexo da miña Luz e eu creei o sol;

Sacou de min un reflexo da miña inmensidade e harmonía

e despreguei os ceos, harmonizándoos con multitude de estrelas e corpos celestes.

 

Estas e outras cousas que creei non son máis que reflexos dos meus atributos que saíron de min.

Así, o meu Amor atopou o seu caudal.

E gustei moito ver todo o que había en min espallado en pequenas partículas, flotando sobre toda a creación.

 

Non obstante, cal é a miña alegría cando revelo as miñas verdades que son,

-non os reflexos dos meus atributos, senón a substancia mesma dos bens

-que están en min,

-¡Que falan de min con elocuencia, non en silencio como fan as cousas creadas!

 

E xa que a miña palabra é creativa, cal non é a miña alegría

cando vexo as Verdades revelo que forman unha nova creación nas almas!

 

Aínda que dun só Fiat creei moitas cousas. Así, revelando as miñas verdades,

-non é só un Fiat o que pronuncio

-pero Verdade que dou a coñecer.

 

Imaxina o meu pracer cando revelo as miñas verdades ás almas,

-non en silencio,

-pero con voz sonora.

 

Ao revelar as miñas verdades, o meu amor atopa a súa saída e celebra.

E quero moito aos que se dignan escoitarme".

 

Acompañei ao meu doce Xesús nas   Horas da súa Paixón  , sobre todo cando   foi acusado polos xudeus diante de Pilato  .

 

Isto

non satisfeito coas acusacións contra   Xesús,

interrogado para atopar motivos suficientes para condenalo ou liberalo.

 

Falándome no meu interior,   Xesús díxome  :

"A miña filla, todo na miña vida

- foi un profundo misterio e

- Ensino sublime

sobre o que o home debe reflexionar para imitarme.

 

Os xudeus estaban tan cheos de orgullo e tan hábiles

- finxir santidade e

-darse o aspecto de homes rectos e concienzudos

que cría que o mero feito de facerme comparecer ante Pilato,

dicindo que me atopaban exposto á morte, escoitounos e, sen máis,   condenoume.

 

Baseáronse en particular no feito de que Pilato era un non xudeu que non sabía

non Deus.

 

Pero Deus decidira facelo doutro xeito

- alertar ás autoridades e

- para ensinarlles iso,

a pesar da aparente integridade e santidade dos acusadores dun presunto delincuente,

non deberían crer     con demasiada facilidade a estes acusadores

pero deben saber cuestionalos moito para poder   xulgar

se, detrás da aparencia de boas intencións,

-hai a verdade ou

- máis ben celos, rancor e ansia por algunha vantaxe ou honra.

 

Un exame coidadoso

- revelar persoas,

-pode confundilos e

- pode demostrar que non é de confianza.

 

Cando se lles pregunta, poden abandonar a idea de obter beneficios.

acusar aos demais. Que dano non poden ser culpables os superiores cando dan crédito a unha falsa bondade máis que a unha virtude probada!

 

Os xudeus estaban moi humillados

- non ser facilmente credo por Pilatos e

- ter que responder moitas das preguntas.

 

Estaban tanto máis humillados como podían ver

que había máis xustiza e conciencia neste xuíz non xudeu que en si mesmos. Ademais, se Pilato me condenou,

- Non é porque o crease

- senón porque non tiña outra opción para non perder o seu posto.

 

Necesitamos saber escrutar as intencións.

Isto leva á iluminación para calmar aos bos e confundir aos traviesos.

 

Querendo saber máis,   díxome Pilato:

"Entón ti es rei? Onde está o teu reino?"

Quería darlle outra lección sublime dicindo: "Si, son o rei". Con esta resposta, quería dicirlle:

"Sabes cal é o meu Reino?

Estes son os meus sufrimentos, o meu sangue e as miñas virtudes.

O meu Reino non está fóra de Min, senón dentro de Min. O que tes fóra de ti

non pode ser nin un reino real nin un   imperio real.

 

Porque o que está fóra do home

pode perderse ou usurparse e verase obrigado a abandonalo.

 

Mentres que o que está dentro do home non se pode eliminar. A súa posesión é eterna.

 

As características do meu Reino son

feridas,

a coroa de espiñas   e

a   cruz.

 

Non me comporto coma outros reis

- que manteñen os seus súbditos separados deles,

- sen seguridade e tamén sen fonte de alimentación:

 

Chamo á miña xente

- vive nas miñas feridas,

- fortalecido polos meus sufrimentos,

-extinguido polo meu Sangue e

- alimentado pola miña carne.

 

Isto é o que realmente reina.

Todos os demais dereitos son dereitos de escravitude, perigo e morte. No meu Reino hai unha vida real".

 

Que profundos misterios están nas miñas palabras! Nos seus sufrimentos, humillacións e abandono de todo, na práctica das verdadeiras virtudes, a alma debería dicirse a si mesma:

 

"Este é o meu reino que non perecerá. Ninguén me pode quitar nin tocar.

El é eterno e divino, coma o do meu doce Xesús.Os meus sufrimentos fortalézano.

Ninguén pode loitar contra min pola fortaleza na que estou".

 

Este é un reino de paz ao que todos os meus fillos deberían aspirar. "



 

Recei e rendeime totalmente nos brazos do meu doce Xesús cando se me ocorreu o seguinte pensamento: “Son o único que sufro o martirio de molestar aos demais e de ser un fardo para os meus confesores, esforzándoos coas miñas tarefas e relacións. con Xesús, mentres que os demais son libres.

 

Cando entran nun estado de sufrimento, libéranse.

E aínda cantas veces lle roguei a Xesús para que me libere, pero en balde». Mentres albergaba estes pensamentos e moitos outros,

veu o meu amado Xesús, todo bondade e amor. Achegándome moi preto,   díxome  :

"Miña filla,

canto máis grande é o traballo que quero facer,

canto máis é necesario que a criatura elixida sexa tratada de forma excepcional.

 

A obra da Redención foi a máis grande. Elixín como intermediario unha criatura e

Encheina de todos os agasallos coma nunca, para que fose a miña Nai e

para que eu deposite nela todas as grazas da Redención.

 

Dende o momento da súa concepción, ata o da miña propia concepción nela, tívena escondida na Santísima Trindade, que a custodiaba e dirixía en todo.

 

Cando fun concebido no seu ventre virxinal,

sendo o verdadeiro sumo sacerdote e o primeiro entre os sacerdotes,

Pensei en protexela e dirixila en todo, mesmo nos latexos do seu corazón.

 

Cando morrín, non quixen deixala sen a axuda dun dos meus curas, Xoán, alma privilexiada, chea de grazas e única tanto ante Deus como ante a historia.

 

Fíxeno por outras almas?

Non, porque, non tendo tantos dons e grazas,

ninguén máis merecía tal protección e   asistencia.

 

E ti tamén, miña filla, es especial diante de min e diante da historia. Non houbo outras criaturas antes de ti e non haberá criaturas despois de ti   que,

por necesidade, foron proporcionados ata este punto coa asistencia dos meus ministros.

Elixínte para depositar en ti os actos da miña Suprema Vontade. Foi oportuno, en virtude da santidade da miña Vontade,

algúns dos meus ministros acompáñante e son os seus custodios

- as grazas da miña vontade,

e despois comunicalos ao resto da Igrexa.

 

Necesitamos moitas precaucións de vostede e destes ministros. En canto a ti  , coma outra nai para min  ,

debes recibir o gran Don da miña Vontade   e

- debes coñecer todos os méritos.

En canto aos meus ministros, deben recibir estas cousas de ti,

para que os "Fiat Voluntas maten" na terra como se realizan no Ceo na miña Igrexa.

 

Ah! non sabes todo o que che tiña que dar para facer posible o depósito da miña Vontade en ti. Quitei de ti a semente da corrupción.

Purifiquei a túa alma e a túa natureza para   que

- non sentes nada cara a eles e eles cara a   ti.

Non ter este xerme é comparable á madeira sen lume.

 

Aínda que non te eximín do pecado orixinal como fixen coa miña querida Nai,

Fixen en ti un milagre de grazas nunca concedido a ninguén,

- eliminando o xerme da corrupción de ti.

 

Non sería conveniente para a miña tres veces santa Vontade

- descende nunha alma,

- tomar posesión del e

- comunícalle os seus actos,

se esta alma fora ensuciada pola máis mínima corrupción.

 

Así como non tería sido axeitado para min, a Palabra do Pai,

Concibín no ventre da Nai Celestial sen que ela estivese exenta da culpa orixinal.

 

En consecuencia, cantas grazas non che dei? Cres que non é nada e, polo tanto, non te quedas aí.

En lugar de agradecerme, preocúpate de como me dispoín de ti e dos que puxen ao teu redor, cando   o único que quero é que sigas a miña Vontade.

 

Debes saber que o cumprimento da miña Vontade é tan importante que se sitúa entre os decretos máis importantes da Divindade.

Quero que se coñeza este decreto para que, coñecendo a grandeza e as inmensas grazas que implica o cumprimento da miña Vontade,

as almas agárranse a el.

 

En tres ocasións, a Divinidade actuou "ad extra":

 

a primeira vez  ,   durante a Creación   que se realizou sen a axuda dunha criatura, xa que entón non existía.

o segundo  ,   durante a Redención   que solicitou a asistencia dunha muller, a miña Nai celestial, a máis santa e fermosa de todas as criaturas.

o terceiro   refírese   ao cumprimento da nosa Vontade na terra como no   Ceo  , para que a criatura viva e actúe na santidade e no poder da nosa Vontade.

 

Este cumprimento é inseparable da Creación e da Redención, así como son inseparables as tres Persoas da Santísima Trindade.

 

Pódese dicir que a obra da Creación só se completará cando,

-como decretamos,

a nosa Vontade vivirá na criatura con

a mesma   liberdade,

a mesma Santidade   e

o mesmo Poder que en   nós mesmos.

 

O cumprimento da nosa Vontade na terra como no Ceo será o cumprimento da Creación e da Redención.

 

Sara

- a súa parte máis brillante,

- o seu clímax e

- o selo da súa total realización.

 

Para aplicar este decreto queremos empregar outra muller: ti mesmo.

 

Foi baixo a insistencia dunha muller cando o home caeu nas súas desventuras.

E queriamos chamar a unha muller

-para poñer as cousas ben,

-para sacar ao home dos seus   reveses,

- restaurar a súa dignidade, honra e verdadeira semellanza coa Divinidade, tal e como se prevé na   Creación.

 

Así que teña coidado e non tome as cousas á lixeira.

Non é só calquera cousa pero

-decretos divinos e

-a finalización das obras de creación e redención  .

 

Encomendamos a miña Nai a Xoán   para que derrames nel e, a través del, na Igrexa, todas as miñas ensinanzas e todos os tesouros de agradecemento que me encomendaron e que asumín como sacerdote.

 

Depositei nela, coma nun santuario,

todos os preceptos e doutrinas que precisaría a Igrexa.

Pola súa banda, fiel e celosa das miñas obras e palabras como era ela, púxoas no meu fiel discípulo Xoán.

 

Así a miña Nai ten o primado sobre toda a Igrexa  .

 

Eu procedín do mesmo xeito contigo:

xa que toda a Igrexa debe participar no "Fiat Voluntas Tua", encomendoche a un dos meus ministros, para que poidas depositar nel.

- todo o que che reveloi sobre a miña Vontade,

- grazas ao anexo,

-como introducir e

- o feito de que o Pai quere abrir unha nova era de graza  , compartindo os seus bens celestes coas criaturas

para recuperar a súa felicidade perdida. Polo tanto, estade atentos e sédeme fiel».

 

Estando no meu estado habitual,

o meu bo Xesús veu cunha mirada doente e parecía incapaz de abandonarme. Deus,   díxome  :

 

"Miña filla, vin para facerte sufrir.

Lembras que cando quería castigar aos homes, obxeches que querías sufrir por eles? Para satisfacerte e polo teu ben, aceptei dar só cinco castigos en lugar de dez?

 

Na actualidade, as nacións queren loitar e os que se cren os máis fortes arman ata os dentes para destruír aos máis débiles.

Por iso veño facervos sufrir para concedervos, como prometeu, a redución do número de penas a cinco. Con lume e auga, a miña Xustiza despregará o poder destes elementos para exterminar cidades e pobos enteiros.

O sufrimento da túa parte é necesario para reducir estes castigos".

 

Mentres dixo isto, retirouse ao meu interior.

Parecía que levaba varios instrumentos e, cando os axitaba,

Estaba experimentando tal sufrimento que non sei como puiden sobrevivir. Cando viu que eu xemeaba e tremía por estes sufrimentos e con aire de quen triunfaba sobre todo  , díxome  :

 

"Ti es a miña vida e podo dispor da miña vida como me pareza". E seguiu facendome sufrir.

Que todo sexa para a gloria de Deus, o ben da miña alma e a salvación de todos.

 

Despois   engadiu  :

"Miña filla, o mundo enteiro está patas arriba.

Todos esperan cambios, paz e cousas novas.

Reúnense para discutir e sorpréndese de non saber que rematar e de que non tomen decisións serias.

 

Así que non hai paz real e todo se reduce a palabras sen futuro. Esperan que outras conferencias poidan traer decisións eficaces pero sen éxito.

 

Mentres tanto, todos agardan con medo. Uns prepáranse para novas guerras e outros para novas conquistas.

Pero a xente é cada vez máis pobre. Neste período triste, escuro e sanguento, agardan e esperan unha nova era na que a Vontade de Deus se cumpra na terra como no Ceo.

 

Todos eles, cansos da situación actual, esperan esta nova era, pero sen saber en que vai consistir realmente.

 

Así como a xente descoñecía a miña chegada á terra cando vin por primeira vez, esta expectativa xeneralizada é un sinal seguro de que a hora está próxima.

 

Pero o sinal máis seguro é que revelo o que quero facer dirixíndome a unha alma, como fixen entón coa miña Nai.

Comunícolle a esta alma a miña Vontade, as grazas e os efectos que contén para dalos a coñecer a toda a humanidade».

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html