O libro do ceo
Volume 16
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html
Como de costume, abandoneime por completo á Divina Vontade, e víase o meu doce Xesús avanzando cara min para recibirme na súa Santísima Vontade.
Díxome: "Filla miña, a miña Vontade está continuamente en relación coa vontade da criatura. E, a través desta relación, a vontade humana recibe a luz, a santidade e a forza que contén a miña Vontade.
A miña vontade fai isto co propósito de
para darlle á criatura a vida do Ceo por adiantado. Se me acepta, adhírese a esta vida celestial.
Pero se, nos seus actos, non acepta esta Vontade Suprema que pretende facelo feliz, forte, santo, divino.
e transformado pola luz divina,
queda soa coa súa vontade humana
que o fai débil, miserable, lamacento e cheo de viles paixóns.
Non ves cantas almas se enganchan polas súas debilidades, sen poder decidir facer o ben?
Algúns son incapaces de dominarse.
Outros son inconstantes como canas que leva o vento, ou incapaces de rezar sen incontables distraccións.
Outros aínda están descontentos.
Outros parecen nacer só para facer o mal.
Todas estas almas se privan de unirse á miña Vontade nas súas accións.
A miña vontade está dispoñible para todos.
Pero, como foxen dela, non reciben os seus bens, o que é un castigo xusto para os que están
-que queren vivir pola súa vontade con todas as súas miserias.
Pero a miña Vontade á que estas almas non quixeran unirse durante a súa vida e que lles puido dar multitude de bens,
atoparanse con ela na súa morte, experimentando un gran sufrimento,
-na medida en que terán escapado dela durante a súa vida.
Por que, fuxindo del,
- serán culpables,
- estarán cubertos de barro.
Ademais, será correcto que sufran
en proporción á súa negativa a unirse á miña Vontade na terra. Este sufrimento será
- sen mérito,
-sen novas ganancias, ao contrario do que sería
se se tivesen unido á miña Vontade durante a súa vida terreal.
Ai! cantos xemidos xurden do purgatorio e cantos berros de desesperación escapan do inferno
porque a miña Vontade foi negada por estas almas na terra.
Por iso, miña filla,
a túa primeira preocupación é vivir na miña vontade,
Que o teu primeiro pensamento e latexo sexa unirte ao eterno latido do meu Vontade,
para que eu poida recibir todo o meu Amor.
Esfórzate por unir continuamente a túa vontade coa miña para transformarte na miña Vontade
Así, na túa última hora, estarás preparado para o encontro definitivo coa miña Vontade sen que sexa doloroso».
Sentínme moi oprimido pola privación do meu sempre bondadoso Xesús, dixen para min: "Para min todo acabou, canto máis o busco, menos vén. Que tortura, que martirio!".
Mentres o pensaba, o meu adorable Xesús mostrouse crucificado e deitouse sobre a miña pobre persoa.
Unha luz da súa fermosa fronte dime :
"Miña filla,
a miña Vontade contén todo o meu Ser.
Cada alma que a posúe posúeme máis que se tivese a miña Presenza continua.
De feito, a miña Vontade penetra na criatura nas súas fibras máis íntimas. Conta os teus latexos e pensamentos.
É a vida da súa mellor parte,
É o seu interior, do que as súas obras externas xorden como dunha fonte e o fan inseparable de Min.
Se, en cambio, non atopo a miña Vontade na alma,
-Non podo ser a vida do seu interior e vive separada de Min.
Cantas almas que, despois de gozar dos meus favores e da miña presenza, se separaron de min.
Porque
- a plenitude da miña vontade,
- a súa luz,
- Santidade
xa non estaban nelas,
foron engulidos polo pecado e polo pracer.
Separáronse de Min.
Porque a Vontade Divina, que protexe totalmente a alma do pecado, ata o máis pequeno, non estaba neles.
As obras máis puras, santas e grandes
fórmanse nos que posúen a plenitude da miña Vontade.
En canto a Deus, a vontade ten primacía na criatura. Se aplica a súa vontade ao ben, hai vida.
Pero se non,
- é como unha árbore que, a pesar de ter un tronco,
- ramas e follas, non dá froitos.
Na criatura, a vontade non é o pensamento. Pero dá vida ao espírito. Non é o ollo, pero dá vida á vista.
Se hai vontade, o ollo quere ver.
En caso contrario, é coma se o ollo non tivese vida.
A vontade non é a palabra, pero dá vida a cada palabra. Non son as mans, pero dá vida á acción.
Non son as pernas, pero dá vida aos chanzos.
Non é amor, desexos, cariño, pero dá vida ao amor, desexos, cariño.
Aínda que a vontade é a vida de todas as accións humanas, a criatura é desposuída delas despois de realizalas.
Así como unha árbore cargada de froitos é desposuída das mans dos que veñen recollelos.
Porén
- as miradas que puxo a criatura,
- os pensamentos que formou,
- as palabras que dixo,
- as accións que fixo
están como selados no seu testamento.
As mans da criatura actúan,
pero as súas accións non quedan nas súas mans. Van máis aló, e quen pode dicir onde.
Porén, as cousas da vontade seguen no seu lugar.
Polo tanto todo está formado, selado no testamento.
Así sucede coa vontade humana, porque nela esparexei a semente para que sexa como a miña propia Vontade.
Pensar
- ao que pode estar en min a miña Vontade, e
-ao que pode ser para a criatura se se deixa posuír por Ela».
Esta mañá o meu doce Xesús foi visto dunha maneira marabillosa.
Detívose no meu corazón onde puxera dúas barras e, enriba, un arco.
No medio do arco había unha pequena roda cunha corda. Un pequeno balde estaba unido á corda. Xesús trouxo o balde no meu corazón e despois levouno cheo de auga que derramou sobre o mundo.
Continuou chupando e descargando ata que o terreo quedou inundado.
Foi unha delicia ver a Xesús todo ocupado e chorreando de suor polo esforzo que levou a sacar tanta auga.
Pensei:
"Como é posible que se poida quitar tanta auga do meu corazón que é tan pequeno, e cando lle puxo esa auga?"
Xesús bendito fíxome entender que todo isto era froito da súa Vontade que el traballara en min con tanta bondade.
A auga que sacou correspondía coas Palabras e Ensinanzas da súa adorable Vontade que el depositara no meu corazón como depósito,
da que a Igrexa sacou auga para encher dela.
Díxome:
"Miña filla,
Fíxeno na miña encarnación.
En primeiro lugar, depositei na miña querida Nai todos os bens necesarios para que baixe do Ceo á terra.
Entón encarneime, depositando nela a miña propia Vida.
Da miña Nai, este depósito estendeuse como a vida de todos. O mesmo sucederá coa miña Vontade.
Debo comezar depositando os bens, os efectos, os prodixios e os coñecementos contidos no meu Testamento.
Despois de depositar estas cousas en ti,
farán o seu camiño e entregaranse a outras criaturas.
Todo está listo, o depósito está case completo. Só queda facer circular estas cousas para que non sexan infrutuosas».
Mergulleime na Santa Vontade Divina. O meu doce Xesús veu e díxome :
"Filla miña, cada vez que a alma entra na miña Vontade para rezar, actuar ou non, recibe en abundancia as súas cores divinas, unhas máis fermosas que outras.
Non ves todas as cores e belezas que se atopan na natureza?
Son sombras das que se atopan na miña Divinidade.
Pero de onde veñen as plantas e as flores de tanta variedade de cores?
Quen foi o encargado de pintalos? Ao sol:
a súa luz e a súa calor conteñen a fecundidade e a variedade de cores capaces de embellecer a terra enteira.
As plantas simplemente necesitan expoñerse
- os bicos da súa luz,
- aos abrazos da súa calor para que se abran as súas flores.
E, coma se lle correspondan os seus bicos e apertas, recibe deles todas as cores que forman a súa fermosa complexión.
A alma que entra na miña Vontade
é como a flor que se expón aos bicos e apertas do sol.
Para recibir as diversas cores do Sol Eterno, a alma exponse aos seus raios.
Así, convértese nunha flor celeste
-que o Sol Eterno coloreou no alento da súa luz, ata o punto
-perfumar e embellecer o Ceo e a Terra e
-para deleitar a toda a corte celeste e á propia Divinidade.
Os raios da miña Vontade
baleirar a alma do que é humano e
enchelo co que é divino.
Así pode verse alí o espléndido arco da vella dos meus atributos.
Por iso, miña filla, adoita entrar na miña Vontade para facerse cada vez máis semellante ao teu Creador».
Sentinme moi angustiado porque hoxe non se levantara o meu Sol Xesús sobre a miña pobre alma. Odio! que pena pasar un día sen o meu sol, continuamente pola noite!
Mentres estaba tan atravesado na alma, consoloume mirando o ceo estrelado e díxenme:
"Como é que o meu doce Xesús xa non se lembra de nada?
Non sei como pode soportar a bondade do seu Corazón para non deixar que saia en min o sol da súa amable Presenza, despois de terme dito que non podía máis que vir da súa meniña.
Xa que os máis pequenos non poden pasar moito tempo sen o seu pai.
As súas necesidades son tan numerosas que o seu pai vese obrigado a estar con eles, a apoialos e a alimentalos.
Ah! non te lembras de sacarme do meu corpo, alí arriba, aínda máis aló da bóveda do ceo, no medio das esferas celestes, onde camiñamos xuntos mentres eu imprimía o meu "Quérote " en cada estrela, en cada estrela? esfera?
Ah! Paréceme ver o meu "Quérote" en cada estrela e escoitar os seus halos relucentes co meu "Xesús, quérote ".
Pero non os escoita, non vén
O seu sol non sae salvo, eclipsando todas as estrelas dotadas co meu
" Quérote " absorberíaos para que se fagan un con El.
Así, resucitando no medio das esferas celestes, puiden imprimir un novo " Xesús, quérote ".
Ó estrelas, por favor, clama o meu "Quérote " para que, emocionado, volva Xesús á súa filla pequena, do seu pequeno exilio.
Oh Xesús, ven, dáme a túa man, déixame entrar na túa Divina Vontade para encher a atmosfera, o azul dos ceos, a luz do sol, o aire, o mar e todas as cousas do meu "Quérote. "e os meus bicos.
Para que esteas onde esteas,
-se miras , podes ver o meu "Quérote " e sentir os meus bicos;
-se escoitas , podes escoitar o meu " Quérote " e o son dos meus bicos;
- se respiras, podes respirar os meus bicos angustiados;
-se traballas sentes fluír nas túas mans o meu " Quérote ";
-se camiñas , podes poñer os teus pés no meu " Quérote " e escoitar o son dos meus bicos.
Que o meu " Quérote " sexa unha cadea que me ate a ti e
que os meus bicos sexan o imán poderoso que, queiras ou non, te obriga a vir a quen non pode vivir sen ti".
Quen podería dicir todas as tonterías que dixen así?
Mentres entretiña estes pensamentos, veu o meu fermoso Xesús
Mostroume o seu Corazón aberto e, cheo de bondade, díxome :
"Filla miña, pon a cabeza no meu Corazón e descansa, porque estás moi cansa. Despois, daremos un paseo para mostrarche o meu ' Quérote' escrito para ti en toda a creación".
Entón abracei a Xesús e logo apoiei a cabeza no seu Corazón para descansar porque sentín a necesidade extrema.
Máis tarde, mentres seguía estando fóra do meu corpo e cravado no seu Corazón,
Engadiu:
"Miña filla, ti que es a filla primoxénita da miña Suprema Vontade, quero darte a coñecer
-como, nas súas ás, toda a creación leva o meu "Quérote " ás criaturas
-como, nestas mesmas ás, as criaturas deberían darme a resposta co seu " Quérote ".
Mira o ceo azul :
non hai un só punto neste ceo onde non estean impresos os meus " Quérote " para as criaturas.
Cada estrela coa súa coroa brillante luce un " Quérote ". Cada raio de sol que trae luz á terra,
cada anaco desta luz leva un " Quérote ".
Mentres a luz do sol cobre a terra
e que o home mire esta terra e camiñe por ela,
o meu " Quérote " chega aos seus ollos, á boca, ás mans e esténdese baixo os seus pés.
As ondas do océano murmuran ao home " Quérote", "Quérote",
"Quérote."
Todas as pingas de auga son tantas notas que, murmurando xuntas, forman as máis fermosas harmonías do meu infinito “Quérote”.
Plantas, follas, flores, froitos
imprime o meu " Quérote".
Así , toda a creación
trae ao home o meu constantemente repetido " Quérote ".
E o propio home ,
cantos dos meus " Quérote " non leva en todo o seu ser?
Os seus pensamentos están selados polo meu " Quérote ".
O seu corazón , que latexa no seu peito con este misterioso "tick, tick, tick...", repite sen cesar: " Quérote, quérote, quérote ".
As súas palabras van acompañadas do meu " Quérote "
Os seus movementos , os seus pasos e todo o que hai por medio
están marcados co " Quérote " do seu Creador.
Porén, no medio de tal desbordamento do meu " Quérote ", o home é incapaz de saír de si mesmo para responder ao meu Amor. Que ingratitude e que ferido está o meu Amor!
Por iso, miña filla, escollínte como filla da miña Vontade para que poidas defender fielmente os dereitos do teu Pai.
O meu amor quere absolutamente o regreso do amor das criaturas.
Na miña Vontade atoparás todo o meu " Quérote ".
Imprimirás o teu en cada un dos meus, para ti e para todos.
Ai! que feliz estarei de ver o amor das criaturas fundirse co meu.
Poño a miña Vontade á túa disposición para que polo menos unha criatura,
- defender os dereitos do meu amor,
el me paga por este Amor que puxen en toda a creación".
Estaba fundíndome totalmente na Santa Vontade de Deus, cubríndome dunha luz suprema, o meu doce Xesús díxome :
Filla miña, se a miña Divina Vontade non fixera entrar nela a miña vontade humana, a miña Humanidade, por santa e pura que fose, non podería ter realizado toda a Redención.
A miña vontade humana non tería a visión universal de Deus, polo tanto, non sería capaz de ver todos os seres.
Non tería a inmensidade de Deus e non podería ter abrazado todo. Ela non tería a omnipotencia de Deus e non tería sido capaz de salvar a todas as criaturas.
Estaría privada da eternidade divina e non podería reunir todo nun só lugar e remedialo todo.
Así, o primeiro papel na Redención foi para a miña Divina Vontade e o segundo para a miña Humanidade.
Para conseguir a redención,
Tiven que abrir as portas da miña Divina Vontade á miña Humanidade, portas que o primeiro home pechara.
E deixando o campo aberto á miña Humanidade, deixeino que cumpra a Redención
dentro da miña Divina Vontade.
Desde entón ninguén máis entrara na miña Divina Vontade para poder operar como mestre.
- en total liberdade,
- ter todo o poder e todos os bens que contén.
A miña Vontade é para min o que a alma é para o corpo.
Se cumprir a miña Vontade foi unha gran graza para os santos, entrar neles coma por reflexión,
Como sería se non só acollesen o seu reflexo, senón que entrasen nela e gozaran de toda a súa plenitude?
Se, para facer a Redención, fose necesario
que a miña Humanidade e o meu humano terán acceso á miña Divina Vontade. O mesmo ocorre na actualidade para a construción do
"Fágase a túa vontade na terra como no ceo".
Debe
- que abro as portas da miña Divina Vontade,
-que deixei entrar outra criatura e
- que, deixando o campo libre, permítolle,
en todas as súas accións, dende as máis grandes ata as máis pequenas,
actuar na visión universal, na inmensidade e poder da miña Vontade.
Se o entras e o colocas alí
os teus pensamentos, as túas palabras, o teu traballo,
os teus pasos, as túas reparacións, as túas dores,
o teu amor e o teu agradecemento, a Vontade Suprema fará
-monetizar todos estes actos e
-asíñaos coa imaxe divina.
Conferiralles o valor dos actos divinos que, sendo infinitos, poden
actuar para todos,
chegar a todos, e
ter tal impacto na Divinidade
para que a Divina Vontade descenda á terra con todos os seus bens.
Isto ocorrerá como para as moedas metálicas (ouro, prata ou outras):
mentres a imaxe do rei non estea impresa, non teñen valor monetario,
pero, en canto están marcados coa efixie do rei,
adquiren un valor monetario e poden circular por todo o reino.
Non hai cidade, vila ou praza importante que non goce do seu prestixio como moeda.
Ningunha criatura pode vivir sen eles.
Se o seu metal é precioso ou vil, non importa, sempre que se imprima nel a imaxe do rei.
Circulan por todo o reino,
teñen supremacía sobre todo e son queridos e respectados por todos.
Así todos os actos que a alma fai na miña Vontade, xa que están marcados pola imaxe divina,
- Circular no ceo e na terra,
- Ter supremacía sobre todo,
- darlle a quen as queira, e
- Non hai lugar que non goce dos seus efectos beneficiosos.
Mentres Xesús dicía isto,
rezamos xuntos e el trouxo a miña intelixencia na súa Divina Vontade.
Xuntos, ofrecémoslle á Suprema Maxestade homenaxes, gloria, submisión
e o culto de todas as intelixencias creadas.
En contacto coa Divina Vontade,
unha imaxe divina foi impresa nestas homenaxes e actos de culto que se estenderon a todas as intelixencias creadas.
como tantos mensaxeiros da Divina Vontade na creación.
O meu doce Xesús engadiu :
"Miña filla, xa viches?"
Só na miña Vontade podería suceder todo isto. Polo tanto, segue levando nel
- todo o teu aspecto, o teu traballo,
- o teu corazón e todo o demais, e
veredes cousas sorprendentes".
Despois de pasar máis de tres horas na Divina Vontade facendo o que Xesús me pediu,
Estou de volta no meu corpo.
Pero quen podería contar todo?
A miña pobre intelixencia é incapaz diso.
Se queres a Xesús, seguirei falando destas cousas máis tarde. De momento vou parar.
Mergulleime na Santa Vontade Divina. Abrazándome, o meu doce Xesús rezou comigo.
Entón díxome :
"A vontade humana cubriu a atmosfera de nubes
de tal xeito que unha densa escuridade asola todas as criaturas. Entón, case todo o mundo está a tatear.
Toda acción humana realizada fóra da Vontade Divina aumenta esta escuridade e fai que o home sexa máis cego. Porque. para a vontade humana, o sol é a Vontade Divina. Sen ela, non hai luz para a criatura.
Por outra banda, quen actúa na miña Vontade elévase por riba desta escuridade.
Envía raios de luz á terra.
Así sacude os que viven no baixo nivel da súa vontade e prepáraos para recibir o Sol da Divina Vontade.
Por iso quero tanto
- vive na miña vontade,
-que prepares un ceo de luz
quen, enviará continuamente raios de luz á terra, poderá dispersar este ceo de tebras formado pola vontade humana.
Entón, posuíndo a Luz da miña Vontade, os homes adorarana. E a Divina Vontade poderá reinar na terra».
(1) Sentinme oprimido pola privación do meu doce Xesús e pedínlle que non demorase o seu regreso á miña pobre alma porque non podía soportar máis.
Para a miña sorpresa, vin no meu pescozo, rodeándome cos seus brazos, o seu rostro tocando o meu, cunha luz que quería infundirme na mente.
Atraíame e fodeino, pero rexeitei esta luz, dicíndome:
"Non me interesa aprender cousas.
O único que quero é salvar a miña alma e só Xesús pode salvarme; todo o demais non é nada".
Pero cando Xesús me tocou a fronte, xa non puiden resistirme e a luz entroume.
Díxome :
“Miña filla, quen foi chamado para desempeñar unha función debe coñecer os seus segredos, a súa importancia, os seus deberes, os seus fundamentos e todo o que lle incumbe.
Unha simple criatura rompeu a relación que existía entre a Vontade Divina e as criaturas. Este corte frustrou o plan de Deus para o home.
Pero outra simple criatura, a Virxe María, Raíña de todos , dotada de tantas grazas e privilexios -pero aínda criatura- tiña a misión de relacionarse coa Vontade do seu Creador para reparar a ruptura perpetrada pola primeira criatura.
A primeira era unha muller e a segunda tamén era muller.
Foi ela quen, vinculando a súa vontade á nosa, devolveunos a honra, a submisión e o respecto aos dereitos do Creador.
Unha soa criatura levara o mal á terra e sementou a ruína de todas as xeracións.
Só outra criatura trouxo o bo de volta á terra.
E ao poñerse en contacto coa Vontade do seu Creador,
Formou o xerme do eterno Fiat que traería salvación, santidade e benestar para todos.
A medida que esta criatura celeste creceu, tamén foi nela a semente do Fiat, e cando esa semente se converteu nunha árbore,
a Palabra Eterna foi concibida no seu ventre virxinal onde a Vontade Eterna reinaba como Rei soberano.
Mira como
todos os bens proveñen da Divina Vontade e
Todos os males manifestáronse cando a criatura se retirou desta Divina Vontade?
Se non atopaches unha criatura
-cuxa vida foi a miña Vontade e
- quen se uniu a min,
Non quixera nin puidera descender do Ceo
vestir carne humana para salvar o home.
«Así que a miña Nai foi a semente de 'a túa Vontade fágase na terra como no Ceo'. Xa que unha criatura destruíra o Reino da Vontade de Deus na terra, era apropiado que outra criatura o restaurase.
Da semente da miña Vontade que estaba na miña divina Nai , a miña Humanidade - que nunca se separou da miña Divinidade -
formou o gran proxecto da vontade humana na Vontade Divina.
Pola miña vontade humana unida á miña Divina Vontade,
todos os meus actos humanos estaban ligados á Divina Vontade.
Pola Divina Vontade estaba consciente de todos os actos de todas as xeracións. Coa miña vontade humana repareinos e pegueinos á Vontade eterna.
Ningún acto podía escaparme.
Todo foi posto en orde por min á luz máis pura da Vontade Suprema.
"Podo dicir que a Redención custoume relativamente pouco:
- a miña vida exterior,
- os sufrimentos da miña paixón,
Os meus exemplos e as miñas palabras serían suficientes e todo poderíase facer rapidamente.
Pero
- levar a cabo o gran proxecto da vontade humana fundida na Vontade Divina
- reparar todos os enlaces rotos pola vontade humana,
Tiven que involucrar
todo o meu interior,
toda a miña vida oculta,
todos os meus sufrimentos íntimos.
que foron moito máis numerosos e intensos que os meus sufrimentos externos e aínda non se coñecen.
Non só pedín
- a remisión dos pecados,
- a salvación e protección da vida humana. Como fixen con My Passion.
Pero foi a renovación de toda a interioridade do home. Tiven que levantar o Sol da Eterna Vontade que,
- unir co Poder toda a interioridade do home, ata as súas fibras máis íntimas,
- teríao conducido ao ventre do meu Pai celestial,
- Reanimaríao na súa Eterna Vontade.
Ai! canto máis doado me resultou implorar a salvación do home que refacer o seu interior na miña Divina Vontade!
E se non o fixeches, a redención
- non estaría completo,
- non tería sido unha obra digna dun Deus.
Non tería
- non renovadas todas as partes do home,
- nin para restaurar nel a santidade perdida rompendo a súa relación coa Divina Vontade.
O proxecto xa está rematado.
Pero antes de dalo a coñecer,
primeiro é necesario que o home saiba que,
a través da miña Vida e Paixón, podo obter o perdón e a salvación.
Isto dispón a aprender máis tarde
como pedín por el o máis grande e importante: o retorno da súa vontade á miña
así que
- a súa nobreza é recuperada,
- que se volvan facer as pontes entre a súa vontade e a miña e que se volvan facer as pontes entre a súa e a miña.
-que así volve ao seu estado orixinal.
"Miña filla,
a miña eterna Sabedoría decretara que unha criatura celestial, a máis santa de todas,
tiña que estar na orixe da nova elevación do home na miña Divina Vontade.
Agora, a través doutra criatura,
que quero traer ás eternas moradas da miña Vontade
vinculando a súa vontade á miña,
uníndoo a todas as miñas accións,
ao devolver o interior ao Sol da miña Eterna Vontade, quero abrir o campo deste proxecto ás xeracións,
para que quen queira poida acceder a ela.
E se ata agora as criaturas puideron gozar dos bens da Redención, a partir de agora poderán ir máis aló e gozar dos froitos da túa Vontade que se fai na terra coma no Ceo, para recuperar esa felicidade perdida.
esa nobreza e esa paz celestial que, facendo a súa vontade, o home fixo desaparecer da faz da terra.
Esta é a maior graza que lle podo dar ao home. Porque devolvéndoa á miña vontade,
Devolvo todos os bens que proporcionei ao crealo.
Coidado, pois, porque se trata de abrir un gran dominio de bens para todos os teus irmáns».
Pensei para min: "Por que o bendito Xesús ama tanto que se faga a súa Vontade? Que gloria pode vir dunha criatura pobre e miserable que abandona a súa vontade na alta, santa e adorable Vontade de Xesús?"
Mentres albergaba tales pensamentos, o meu bondadoso Xesús díxome con gran tenrura:
"Miña filla, queres sabelo?
O meu amor e bondade son tan grandes que,
Sempre que unha criatura actúa segundo a miña Vontade, doulle moito.
E para darlle sempre moito, gústame que faga a miña Vontade.
Polo tanto, a verdadeira razón pola que quero que a criatura cumpra a miña Vontade é que me proporcione os medios para dala incesantemente.
O meu amor nunca quere descansar.
Sempre quere correr, voar para a criatura. E para que? Para dar.
Cando a criatura fai a miña Vontade, achégase a min e eu dela:
-Eu dou e ela colle.
Se, en cambio, non cumpre a miña Vontade,
afástase de min e faise estraño para min. Polo tanto, non pode comprender o que me gustaría darlle.
Se llo dese igual, sería prexudicial e indixestíbel, porque o seu padal estaba cru e contaminado pola súa vontade humana.
non lle permitiría gozar e apreciar os dons divinos. O meu desexo é darllo constantemente.
As criaturas que cumpren a miña Vontade aumentan a miña gloria.
É unha gloria que baixa do Ceo e volve directamente ao pé do meu trono multiplicada pola Divina Vontade que se atopa na criatura.
Por outra banda, se hai unha gloria que me poderían dar os que non cumpren a miña Vontade, sería unha gloria allea a min, unha gloria que podería chegar a desgustarme.
Cando a criatura practica facer a miña Vontade, doulle a miña, que lle confire as súas obras
- a miña Santidade, o meu Poder, a miña Sabedoría, a Beleza das miñas obras, un valor incalculable.
Podo dicir que estes son
- os froitos do meu dominio,
- as obras do meu reino celestial,
- a gloria dos meus fillos lexítimos.
Como a criatura que pon toda a súa enerxía para cumprir a miña Vontade
Non me gustaría? Como non podía sentir o poder delicioso da miña Suprema Vontade nas súas obras?
Ai! se as criaturas soubesen o ben de todo isto,
xa non se deixarían decepcionar pola súa propia vontade".
Pensei:
«O meu bo Xesús di cousas admirables da súa Vontade, por exemplo que non hai nada maior, máis alto, máis santo que vivir na súa Vontade.
Se é así, cantas cousas marabillosas e sensacionais debería facer, aínda que sexa exteriormente! Non obstante, non vexo nada bonito ou sorprendente sobre min.
Pola contra, síntome a persoa máis abyecta, que non sabe facer nada bo en comparación cos santos que fixeron tanto ben, tantas cousas sensacionais, tantos milagres.
E di que a vida na súa Vontade deixa atrás a todos os santos! "
Mentres estes pensamentos pasaban pola miña mente, o meu Xesús movíase dentro de min, e na súa luz habitual díxome :
Miña filla
cando unha santidade é individual, para un tempo e un lugar determinados, manifesta máis marabillas no exterior, para achegar á xente do tempo e do lugar a gozar mellor das grazas e dos bens que emanan desta santidade.
Por outra banda
a santidade da vida na miña vontade non é a santidade individual,
dedicado a facer o ben
nun lugar determinado,
a un pobo determinado e
nun momento determinado.
Pola contra, é unha Santidade que debe facer o ben.
-a todas as persoas de todos os lugares e de todos os tempos.
Ela é unha Santidade inmersa no Sol eterno da miña Vontade que, abrazándoo todo, é
luz sen palabras,
- lume sen leña,
unha santidade sen clamores, sen fume.
A pesar diso, esta santidade segue existindo
- o máis maxestoso, o máis fermoso e o máis fecundo. A súa luz é máis pura, a súa calor máis intensa.
A mellor imaxe desta Santidade é o sol que ilumina o noso horizonte : ilumina todo, pero sen clamores .
É lixeiro, pero non fala. Non lle di nada a ninguén
- o ben que fai,
- a semente que fertiliza,
- a vida que dá a todas as plantas, así como
- a súa forma de purificar o aire contaminado destruíndo todo o que pode ser perigoso para o home.
É tan tranquilo
que aínda que a xente o teña consigo non lle fai caso.
Porén, nunca deixa de ser fermosa e maxestosa e de seguir facendo o ben a todos.
Ademais, se non estivese, todo o mundo estaría consternado porque faltaría o gran milagre da fertilidade e da conservación da natureza.
A santidade da vida na miña Vontade é máis que o sol .
A alma xusta e totalmente ordenada na miña Vontade é máis que un exército capaz de loitar.
A súa intelixencia está ordenada e apegada á Intelixencia eterna.
O seu latexo , os seus afectos, os seus desexos están marcados por vínculos eternos.
Os seus pensamentos , a súa vontade e todo o seu interior forman un exército de mensaxeiros que enchen o Ceo e a terra e son voces elocuentes e armas que levan a defensa de todas as criaturas e, en primeiro lugar, do seu Deus.
Fan ben a todos e forman unha verdadeira milicia celestial e divina.
constantemente a disposición da Suprema Maxestade e sempre capaz de obedecer as súas ordes.
Considera a miña Nai : é o exemplo perfecto de vida na miña Vontade.
O seu interior estaba totalmente inmerso no eterno Sol da Vontade Suprema.
Ser
a Raíña da santidade dos santos e a Nai de todas as criaturas
a favor do cal debería traerme a vida e, polo tanto, todos os bens,
estaba como escondido dentro de todo,
traéndolles as miñas posesións sen ser recoñecidos.
Máis que o sol silencioso,
levaba luz sen palabras, lume sen clamor, bo sen mostrarse.
Non había nada bo sen ela.
Non se fixo ningún milagre sen pasar por el. Vivindo na miña Vontade, ela permaneceu alí escondida. Foi e segue sendo a orixe da propiedade de todos.
Era tan feliz en Deus, tan fixada na Divina Vontade, que todo o seu interior nadaba no mar desta eterna Vontade.
El coñecía o interior de todas as criaturas e colocou o seu interior para reorganizar todo en Deus.
Foi precisamente o interior do home, máis que o seu exterior, o que houbo que refacer e reorganizar .
Entón, dado que a maior parte do seu traballo ten que facerse dentro do home, parece que non se ocupaba do exterior.
Con todo, ela estaba preocupada.
activos externos e internos.
Ao parecer, parecía que non estaba a lograr nada excepcional e sensacional.
Máis que o sol pasou desapercibido e agochado nas nubes da Luz da Divina Vontade.
Entón, ao parecer, os santos fixeron cousas máis sensacionais que miña nai.
Non obstante, cales son os santos máis grandes en comparación con ela? Son só estrelas pequenas en comparación co gran sol.
Se son brillantes, é polo sol.
Aínda que non fixo cousas sensacionais a primeira vista, aínda parecía fermosa e maxestuosa.
Ela planou sobre a terra, toda estendida cara á eterna Vontade que,
-con amor e intensidade,
alegrouse, tanto que a fixo baixar do ceo á terra,
esta Vontade que a familia humana exiliara tan brutalmente da terra.
O seu interior estaba todo ordenado na Divina Vontade.
Todo o que facía, os seus pensamentos, o seu latido do corazón, os seus alentos, eran vínculos fascinantes que atraían a Palabra Eterna á terra.
E gañou a súa aposta facendo o maior milagre que ninguén podía facer.
Aquí está o que debes facer, miña filla:
- Encántame para vir e apegarme tan firmemente ao teu interior todo reordenado na Divina Vontade
que este Baixará do Ceo á terra
-ser coñecida e reinar alí como ela reina no Ceo . Non te preocupes por nada máis .
Quen ten que facer a maior parte non ten que facer a menor.
A porta está aberta para que os demais fagan a parte menor, para que todo estea feito.
Sei o que fai falta, cales son os tempos e lugares para dar a coñecer as miñas grandes obras, ás veces con marabillas externas.
En canto a ti, continúa sempre o teu voo na miña Vontade,
- enchendo o ceo e a terra,
- fascinándome tanto que non me resisto a facer o maior dos milagres, o do reino da miña Vontade nas criaturas».
Estaba moi angustiado pola privación do meu doce Xesús.
Aínda que o chamei con todas as miñas forzas, non se dignou vir ao seu pobre exiliado. Ai! que pesa o meu exilio!
O meu pobre corazón morría de dor porque o que é a súa vida non veu. Mentres eu languidecía deste xeito, veu o meu confesor, e nese mesmo momento Xesús moveuse dentro de min. Premendo con forza o meu corazón, fíxose visible.
Díxenlle: "Meu Xesús, non puideras vir antes?
Agora estou obrigado a obedecer.
Por favor, volve cando te reciba na Sagrada Comuñón. Entón estaremos sós e libres para estar xuntos".
Tomando unha actitude digna e franca, díxome :
"Filla miña, queres que rompa a orde da miña sabedoría e quite á miña Igrexa a autoridade que lle confirei?"
Ao dicir isto, compartiu o seu sufrimento comigo. Pouco despois díxenlle:
"Dime, meu amor, por que non me fas esperar ata o punto de que perdo a esperanza de que volvas e a miña alma loitará entre a vida e a morte?"
Cheo de bondade, Xesús respondeume :
"Miña filla,
facéndote dona da miña Vontade, non quero só posuíla ,
pero que saibamos cultivalo e multiplicalo.
Así, os teus sufrimentos, a túa vixilancia, a túa paciencia e mesmo a túa privación de Min servirán para protexer e ampliar os seus límites na túa alma.
Non abonda con posuír, tamén hai que saber facelo.
De que lle serviría a un home ter un campo
¿e se non se molestase en sementalo e cultivalo, e logo recoller o froito do seu traballo?
Aínda que sexa o propietario do seu campo,
se non o traballa, non terá nada que alimentar.
Polo tanto, non é posuír o que fai rico e feliz ao home, senón saber cultivar ben o que posúe.
Así é coas miñas grazas, cos meus dons e, sobre todo, coa miña Vontade, que eu coloquei en ti como raíña.
Pídeche que o alimentes cos teus sufrimentos e accións. Esixe que,
- totalmente suxeito a el,
concédeslle en todo os honores que lle corresponden como raíña.
Por todo o que fas e sofres,
Dáche o que necesitas para alimentar a túa alma. Entón, ti por un lado e eu por outro,
ampliamos en ti as fronteiras da miña Suprema Vontade ».
Sentín unha gran amargura pola privación do meu adorable Xesús. Peor aínda, mostrouse brevemente como un raio, arrastroume do meu
corpo e desapareceu inmediatamente, obrigándome a ver cousas tráxicas e rumores de guerra.
Era coma se quixeramos implicar a Italia.
Os xefes de estado contactaron con outros e ofrecéronlles cantidades de diñeiro para participar na guerra.
Un día que sufría especialmente, Xesús díxome que, desde xaneiro,
Fíxome sufrir para que as nacións que,
querer ir á guerra,
quería formar a outros con eles,
- ofrecerlles cantidades de diñeiro para atraelos.
Que dor foi para min
-de ter que deixar o meu corpo para ver sufrir a xente e unha nova guerra organizada, e
- Non teñas comigo o meu Xesús para falar con el e implorar a súa misericordia pola desgraciada humanidade , aínda que sexa a costa do sufrimento.
Pasei varios días neste estado e o meu corazón non aguantou máis.
Non só sentín a dor de estar case sempre privado de Xesús, senón que estaba experimentando outro sufrimento, un sufrimento tan grande que non me sinto capaz de describilo.
Entón foi visto brevemente e, incapaz de aguantar máis, agarrouse ao meu corazón para buscar refuxio e descanso. Abraceino e díxenlle:
"A miña vida, Xesús, dime:"
Como te ofendín por non vir?
E que é ese sufrimento que se suma ao da túa privación e que me desgarra tan terriblemente?
En ton angustiado, respondeu :
—Miña filla, ¿de verdade querías ofenderme para que me afastase de ti? Dixen: "Non, meu Xesús, prefiro morrer antes que ofenderte".
El continuou :
"Ben. Unha nena que sempre estivo co seu pai debe ter coidado de coñecer os seus segredos e formas de actuar.
Levo tanto tempo contigo e aínda non entendes as razóns polas que me alonxo de ti?
Sen embargo sentistes cando cheguei a ti por un flash, saqueino do teu corpo e deixeino só vagando pola terra.
Cantas cousas tráxicas non viches, enriba das que están as guerras que preparan as nacións.
O ano pasado,
-na loita contra Alemaña, Francia tocou un primeiro timbre. Italia, ao enfrontarse a Grecia, tocou unha segunda campá.
Outra nación tocará unha terceira campá organizando a guerra. Que perfidia, que obstinación!
Así, incapaz de soportar tal obstinación, a miña Xustiza obrígame a distanciarme de ti para ser libre de actuar.
En canto ao sufrimento que sentes no teu corazón
-e que se engade ao de estar privado de Min, non é senón sufrimento q
Estou causando á humanidade coa súa separación de min.
O que estás experimentando é o horrible sufrimento que está a sufrir o meu Corazón debido a esta separación.
Por mor das conexións que tes comigo,
- permanecer ligado a toda a familia humana e
Estás obrigado a sentir este sufrimento que me causan as xeracións humanas ao estar separados de min polos seus horribles pecados.
Coraxe, non te desanimes, déixame dar rumbo á miña Xustiza.
Despois diso, estarei contigo de novo e rezaremos e choraremos o día xuntos
destino da pobre humanidade.
Deixaremos de vagar pola terra e volveremos a Deus".
Quedei petrificado pola dor pola privación do meu doce Xesús.
Mesmo me pareceu que as súas aparencias, lóstregos ou como sombras, diminuían, manifestacións
- que foron o meu único apoio no meu tormento e
-que, como pequenas pingas de orballo,
sostivo a pobre planta da miña alma reseca pola súa ausencia, dándolle unha vea de vida que lle impedía morrer.
Sen embargo, eu estaba resignado á súa vontade.
Intentei o mellor para continuar os meus actos interiores,
como na época na que eu voaba na súa compañía no seu SS. Will.
Pero, oh! como fixen con dificultade, sen poder chegar a todos para presentar ofrendas ao meu Deus en nome de todos.
díxenlle:
"Meu Xesús, na túa Vontade, uno os meus pensamentos aos teus mentres os teus pensamentos circulan en todas as intelixencias creadas,
Quero que cada pensamento das criaturas tire dos teus pensamentos o amor que atopa na túa mente,
para situar cada pensamento das criaturas no voo do amor.
Que este voo
- O ceo chega ao trono da Suprema Maxestade.
- mesturándose co amor eterno,
fai descender sobre a terra, sobre todas as criaturas, o amor da Santísima Trindade».
Mentres facía esta oración e outras semellantes, o meu adorable Xesús moveuse dentro de min e díxome cun suspiro:
Miña filla
non podes estar sen min.E, menos aínda, que eu podo estar sen ti.
Todo o que sentes no teu corazón son eu . Os teus desexos ardentes, os teus suspiros,
- o martirio que vives pola miña privación, todo isto son Eu.
Estes son os meus latexos do corazón
- que resoan en ti,
-que che fagan compartir o meu sufrimento e
-que me fai desaparecer dos teus ollos.
Pero cando o meu Amor non aguanta máis, vencendo a miña Xustiza, obrígame a manifestarme de novo ante ti».
Ao dicir isto fíxose visible. Ai! como me sentín renacer!
Engadiu:
"Miña filla,
dechesme un fogar na terra dentro de ti.
Ao mesmo tempo, gardote no Ceo, no meu Corazón.
A divindade deléitase coa moza da Vontade Suprema, tendo a con el no Ceo.
Xa que temos a nosa filla pequena no Ceo e na terra, xa non é necesario que destruamos a terra.
- como quixera a xustiza e
-como merecen as criaturas.
Como moito,
- as cidades desaparecerán,
- a terra abrirase en varios lugares facendo que lugares e persoas desaparezan,
- as guerras diezmarán as criaturas.
Pero, polo ben da nosa nena,
- a quen encomendamos a misión de facer que a nosa Vontade viva na terra, non imos destruír esta terra.
Así que armate de coraxe e non te desesperes demasiado durante a miña ausencia.
Saiba que non pode pasar moito tempo antes de que volva contigo.
E nunca deixas de quererme,
primeiro para ti e
tamén para todos os nosos queridos irmáns.
De feito, queres saber por que pecou Adán?
É porque esqueceu que o quería e el esqueceu quererme.
Esta foi a principal causa da súa caída.
Se pensase que o quería moito e que tiña o deber de quererme, nunca se decidiría a desobedecerme.
O amor parou primeiro, despois chegou o pecado.
Cando Adán deixou de amar ao seu Deus, o verdadeiro amor por si mesmo tamén cesou.
Os seus membros e poderes rebeláronse contra el. Perdeu o seu dominio, a orde desapareceu e asustouse.
O verdadeiro amor polas outras criaturas tamén cesou. Mentres eu o creara co mesmo amor
-que quen reina entre as Persoas divinas,
- o amor polo que un é a imaxe do outro, a súa felicidade, a súa alegría e a súa vida.
E para iso,
cando cheguei á terra, o que me deu máis importancia foi
- que se queren
-como eran amados por min,
de tal xeito que o amor da Santísima Trindade paira sobre a terra.
En todos os teus sufrimentos e privacións,
- nunca esquezas que te quero moito,
-Nunca esquecerme de quererme.
Ademais, como filla da nosa Vontade , tes a tarefa de quererme por todos . Así estarás en orde e non terás medo de nada".
Escoitei medos
- que quizais non era o meu adorable Xesús quen me falaba, manifestándome tantas verdades sublimes, sobre todo sobre a Divina Vontade,
-pero era máis ben o demo que intentaba enganarme levándome moi alto e mergullándome despois no abismo.
Dixen: "Meu Xesús, líbrame das mans do Inimigo, non quero saber outra cousa que salvar a miña alma".
Movéndose dentro de min, o bendito Xesús díxome :
"Miña filla, por que tes medo?"
¿Non sabes que o que menos sabe de min a serpe infernal é a miña Vontade?
De feito, non quería facelo e, en consecuencia, non a coñecía nin a quería.
Aínda menos, penetrou nos seus segredos para coñecer todos os seus efectos e valor. E como non o sabe, como pode falar diso?
O que máis detesta é que a criatura faga a miña Vontade.
Non lle importa que a alma
Reza
ir a confesar,
recibe a comuñón,
fai penitencia ou fai milagres.
Pois a súa rebeldía contra a miña Vontade creouse nel o inferno, de aí o seu estado infeliz e a rabia que o consume.
Así que a miña Vontade é un inferno para el
E, cada vez que ve unha alma
- suxeito á miña vontade,
- coñecer as súas calidades, valor e santidade,
sente o seu inferno dobre.
Porque ve o ceo, a felicidade e a paz que perdeu ao ser creado nesta alma.
Canto máis se coñece a miña Vontade, máis atormentada e furiosa se fai.
Ademais, como pode dicirche a miña Vontade Ela que forma o seu inferno? Se che fala dela, as súas palabras queren formar en ti un inferno.
Porque coñece a miña Vontade só para odiala e non para amala.
O que se odia non pode traer nin felicidade nin paz.
Dado que a súa palabra estaba desprovista de grazas, ¿como podería comunicarlle a graza de facer a miña Vontade?
Estaba reflexionando sobre como todo xira arredor do sol: a terra, nós mesmos, o mar, as plantas, todo.
E mentres gravitamos arredor do sol,
somos iluminados por El e recibimos a súa calor.
Así, o sol irradia os seus raios de lume sobre nós e sobre nós, con toda a creación,
gravitando arredor do sol, gozamos da súa luz e recibimos algúns dos seus beneficios.
Cantos seres non gravitan arredor do Sol divino?
Todo o mundo o fai: todos os anxos, santos, homes, todas as cousas creadas, incluída a Raíña Nai que ocupa o primeiro rango absorbendo o máximo posible os raios do Sol eterno.
Mentres eu pensaba así, o meu divino Xesús movíase dentro de min. E, abrazándome por El, díxome :
"Miña filla, este foi o propósito preciso para o que creei o home:
-que sempre gravita arredor de Min e
-que eu, o seu Sol, colocado no centro das súas revolucións, o irradio
-da miña Luz,
- do meu amor,
-da miña semellanza e
- da miña felicidade.
Con cada revolución ao meu redor, quería darlla
- sempre novas satisfaccións,
- sempre novas belezas e
- frechas cada vez máis ardentes.
Antes de que o home peque,
A divindade non se lle ocultaba. Porque, gravitando ao meu redor,
- foi a miña reflexión e, polo tanto,
-Foi un pouco de luz.
Era natural que, mentres eu era o gran Sol, a súa pequena luz se alimentase da miña Luz.
Porén, en canto pecou, deixou de gravitar ao meu redor e, en consecuencia,
a súa pequena luz escurece,
quedou cego e perdeu a capacidade de ver a miña Divinidade na súa carne mortal, ata onde pode unha criatura.
Máis tarde, chegando a redimir o home,
Caseime coa súa carne mortal para que o vira ,
- non só porque pecara na súa carne e nesta carne estaba a piques de expiar,
- pero tamén porque xa non vía a miña Divinidade nas súas carnes.
Isto é tan certo que a miña Divinidade, que habitou a miña Humanidade,
Só puiden soltarlle algúns raios da miña Divinidade.
Entón, vexamos cal é o gran pecado malvado:
Trouxo o home
-para deixar de gravitar arredor do seu Creador,
-contrarrestar o propósito da súa creación e
-transformar a luz en escuridade e a beleza en feísmo .
O pecado é un mal tan grande que, a pesar da miña Redención, non puiden devolverlle ao home a capacidade de ver a Divinidade na súa carne mortal.
Isto só será posible cando,
-derrotado e pulverizado pola morte, chegará o día do xuízo.
Que pasaría se a Creación deixase de gravitar arredor do sol? Todo estaría patas arriba,
todo perdería luz, harmonía e beleza. Un prexudicaría ao outro.
E aínda que o sol permanecese presente, sería como a morte para a creación porque xa non gravitaría ao seu redor.
Debido ao fallo orixinal,
o home deixou de gravitar arredor do seu Creador e, como resultado, perdeu
a orde na que viviu,
o seu dominio sobre si mesmo,
a súa luz.
Sempre que peca,
non só non gravita arredor do seu Deus,
pero deixa de gravitar arredor dos bens da Redención que, coma un sol novo, están aí para concederlle o perdón e a salvación.
Sabes quen é o que nunca para de gravitar ao meu redor?
Quen cumpre a miña Vontade e vive nela. Aínda corre,
nunca para e
recibe todo o esplendor da miña Humanidade e certos escintileos da miña Divinidade ».
Encheume de amargura pola privación do meu doce Xesús.
Todo parecía para min rematado, case non tiña esperanzas de que volvese ao seu pobre exiliado.
O meu corazón afundiuse de dor ao pensar que nunca máis volvería ver a quen, compartindo a súa vida comigo, era a miña verdadeira Vida.
Agora a miña Vida separouse de min: "Meu Xesús, con que brutalidade me mataste. Sen ti, sinto os sufrimentos do inferno: mentres morro, estou obrigado a vivir".
Mentres estaba nun estado tan terrible, o meu sempre amable Xesús moveuse dentro de min e, collendo o meu brazo, abrazoume para devolverme á vida.
Díxome:
"Miña filla, a miña Vontade quixo aclarar as cousas contigo tendo en conta que todos os meus atributos son empregados nas miñas obras.
Cando as xeracións vindeiras vexan todo o que eu vertei en ti e, abraiadas, digan: "Como non podería facer todo isto despois de todo o que recibiu?",
a miña xustiza amosaralles o que vos fixo sufrir e diráselles:
"Púxeno no foco da miña xustiza e atopeino fiel.
Isto permitiu que o meu amor continuara o seu curso".
O que axudou a xustificarte en primeiro lugar é o meu amor . Cantas probas non che puxo para estar seguro do teu amor?
En segundo lugar , foi a Cruz a que te puxo a proba duramente, ata o punto de que a miña Vontade, guiada polo meu Amor e a Cruz, descendeu en ti e te fixo vivir nela.
A miña Vontade , celosa, non quería quedar atrás co meu Amor e a Cruz. Así, ela retirouse para ver se seguirías voando na miña Vontade sen min».
Ao escoitar isto, díxenlle: "¡Ah! ¿Como podería seguir sen ti? Faltaba a luz. E aínda que comezara, non sería capaz de rematar.
Porque Aquel que, facendo todo presente en min e querendo que o fixera todo por todos facéndome abrazar todos os vínculos entre o Creador e a creación, non estaba comigo.
A miña mente estaba nadando no baleiro sen ver a ninguén. Como puiden, entón, conseguir o obxectivo?"
Xesús continuou :
"Empezaches e a túa dor de non poder rematar fixo o resto:
fai falla coraxe e fidelidade .
Con poucas evidencias estamos cada vez máis seguros.
Nin sequera a miña raíña nai se salvou: gustaríache que te aforrasen?
Pouco despois, volveu.
-ser visto en min no medio dun círculo e
- invitando as almas a camiñar neste círculo.
Sumeime aos demais para seguir sempre neste círculo.
O meu amable Xesús díxome :
" A miña filla,
este círculo representa a miña Eterna Vontade que abraza a noria da eternidade.
Todo dentro
- non é outra cousa que o que fixo a miña Humanidade na Divina Vontade
interceder para que a miña Vontade se faga na terra coma no Ceo.
Todo está listo, non queda máis que facer
-abrir portas e
- dar a coñecer a miña Vontade
para que as almas tomen posesión dela.
Cando vin á terra para redimir o home,
dicíase de min que sería a salvación e a ruína de moitos.
O mesmo pódese dicir agora:
será a miña Vontade
o fonte de gran santidade, porque a miña Vontade é de santidade absoluta
ou a ruína de moitos.
A medida que a alma avanza neste círculo,
- hai que mirar sempre dentro, nunca fóra.
Porque dentro dela hai a Luz, o Coñecemento, a miña Forza, os meus Actos, así como Axuda, Atracción e Vida,
para que a alma reciba nela a Vida da miña Vontade.
Fóra non hai nada diso.
A alma atopa escuridade e cae no abismo.
Polo tanto, teña coidado,
- Mantén sempre a túa mirada fixa na miña Vontade
e nela atoparás a plenitude da graza de vivir nela».
Sentinme devastado polo sufrimento da privación de Xesús e tiven a triste idea de que non volvería.
Ai! que doloroso era para min pensar que nunca máis a vería a ela que é toda a miña vida, a miña alegría e o meu ben.
Mentres albergaba estes pensamentos dolorosos, o meu doce Xesús moveuse dentro de min e díxome :
"Miña filla,
como podería deixarte
xa que a miña Vontade está presa na túa alma,
-onde dá vida a todas as túas accións e
-onde pon a súa vida como centro?
Así é a súa vida nun lugar da terra.
Ah! se a miña vida non estivese na terra, a miña xustiza vertería con tal furia que a aniquilaría».
Escoitando estas palabras, díxenlle:
"Meu Xesús, a túa Vontade está en todas partes e dis que está presa en min?"
El dixo :
"De feito está en todas partes
- pola súa inmensidade,
- pola súa omnipresencia,
- polo seu poder. Como unha raíña,
sométese a todo, non deixando a ninguén escapar do seu imperio.
Pero, como Vida na que as criaturas mergullan a súa vida para formar a vida da Vontade Divina na terra, esta non existe.
Para quen non cumpre a miña Vontade, é coma se a miña Vontade non existise.
É como
-Unha persoa tiña auga no seu cuarto pero non quería bebela,
-ou que tiña unha fonte de calor pero non quería achegarse para quentar,
-ou que tiña pan á súa disposición pero non quería comelo.
Ao non utilizar estes elementos á súa disposición para manter a súa vida, podería morrer de sede, frío e fame.
Se o usase con pouca frecuencia, estaría débil e enferma. Se o usase todos os días, estaría sa e robusta.
Cando posúes un activo, debes saber usalo e utilizalo da maneira correcta; así é como podes obter beneficios.
Este é o caso da miña vontade :
para que se converta na vida dunha alma, debe facer desaparecer a súa vontade mergullándoa na miña.
A súa vontade xa non debe existir.
A miña vontade. como primeiro acto, debe tomar posesión de todos os seus actos e entregarse a ela,
-ou como a auga para saciar a sede coa súa auga celestial e divina,
- ou como lume, non só para quentalo, senón para destruír o que hai de humano nel e substituílo pola vida da miña Vontade,
- tanto como alimento, para nutrilo e facelo robusto e perfectamente saudable.
Ai! que difícil é atopar unha criatura que estea disposta a renunciar a todos os seus dereitos para conceder só á miña Vontade o dereito de reinar nela !
A maioría de todos queren gardar algo pola súa propia vontade.
Porque a miña Vontade non reina todas neles, non pode formar neles a súa vida».
A dor da privación do meu Xesús afondou no meu pobre corazón. Canto eran as miñas noites sen el: parecíanme noites eternas sen estrelas e sen sol.
O único que me quedaba era a súa amable Vontade na que me rendín e atopei o meu descanso.
"Ah! Xesús, Xesús, entra no meu corazón atormentado, porque sen ti non podo vivir!».
Mentres estaba nadando no mar dos sufrimentos causados pola privación do meu Xesús, moveuse dentro de min e, collendo as miñas mans nas súas, presionábaas con forza no seu corazón, dicíndome:
«Filla miña, para que a miña Vontade descenda á terra é preciso que a túa vontade suba ao Ceo.
E para que ascenda ao Ceo e viva na Patria celestial, é necesario que se baleira.
- de todo o que é humano,
- de todo o que non é santo, puro e honesto.
Ningunha alma entra no Ceo para vivir en comuñón con Nós se non se diviniza e se transforma completamente en Nós.
Pola súa banda, a miña Divina Vontade non pode descender á terra e traer alí a súa vida como no seu propio centro.
se non atopa nela unha vontade humana baleirada de todo,
-poder enchela con todos os seus bens.
Esta vontade humana non é entón máis que un veo moi fino.
- adoitaba ocultarme,
-como Hostia consagrada na que deposito a miña vida;
Fago nela todo o ben que quero: rezo, sufro, deleito.
E o Host non se opón, déixame libre .
O seu papel é estar á miña disposición
para manterme agochado e
para gardar a miña vida sacramental en silencio.
Aquí estamos ti e mais eu:
a túa vontade chega ao ceo e a miña baixa á terra.
A túa vontade xa non debe ter vida propia. non teñen máis razóns para existir.
Así foi para a miña Humanidade:
Aínda que tiña vontade humana. ela calaba enteira e enteiramente destinada a dar vida á miña Divina Vontade.
Ela non decidiu nada pola súa conta, nin sequera polo meu alento: a miña Divina Vontade tamén se encargou diso.
Aquí porque
- a Vontade eterna reinou sobre a miña Humanidade terreal coma no Ceo;
-Viviu nela a súa vida terrenal.
E a miña vontade humana, toda sacrificada á Divina Vontade,
implorou que, no seu momento, a Divina Vontade descendese á terra para vivir entre as criaturas exactamente como fai no Ceo.
Non queres que a miña Vontade teña o primeiro lugar na terra?
Mentres falaba, sentíame como se estivese no ceo e alí, coma se desde certo punto, puidese ver todas as xeracións.
Prosterei ante a Suprema Maxestade,
Tomei o Amor compartido polas Persoas divinas e a Santidade da súa Vontade e ofrecínllo en nome de todas as criaturas.
como un retorno de amor e submisión que deben dar ao seu Creador.
Quería unir o Ceo coa terra, o Creador coa criatura,
para que intercambien o bico da unión das súas vontades.
O meu Xesús engadiu :
" Este é o teu traballo:
vive en nós ,
tomar posesión de todo o que nos pertence e
para dalo no nome dos teus irmáns,
para que, atraídos polo que é noso, poidamos
estar ligado ás xeracións humanas e
volve darlles o bico definitivo
da unión das súas vontades coa nosa, como aconteceu no momento da creación».
Sentinme completamente aniquilado internamente.
A miña privación del mergullo na máis profunda humillación.
Sen Xesús, sentín o interior da miña alma devastado.
Todo o bo en min parecía declinar e morrer.
«Meu Xesús, meu Xesús, que doloroso é para min ser privado de ti! Ai! como o meu corazón sangra ao ver que todo morre en min porque quen é Vida e quen é o único que pode dar vida non está comigo".
Mentres me sentía neste estado, o meu doce Xesús saíu do meu interior e, poñendo as súas mans no meu corazón e agarrándoo con forza, díxome :
"Miña filla,
por que te lamentas tanto?
Entrégate a min e déixame facelo.
Cando che pareza que todo en ti decae e morre, o teu Xesús todo o revivirá, pero máis fermoso e fecundo. L
A alma é o campo no que traballo, semento e colleito.
E o meu campo favorito é a alma que vive na miña Vontade.
Neste campo, o meu traballo é moi agradable.
Non me cubro todo de barro cando semento.
Porque a miña Vontade transformou este campo nun campo de Luz. A súa terra é virxe, pura e celestial.
E disfruto moito en sementar luceciñas, un pouco coma un orballo que forma o sol da miña Vontade.
Ai! que bonito é ver este campo todo cuberto de pingas de Luz, que ao medrar pouco a pouco irán formando máis soles.
O espectáculo disto é encantador. Todo o ceo está fascinado por el.
Todo o mundo está atento a ver o labrego celestial cultivar este campo
- con moita competencia,
-cunha semente tan nobre que se converterá en soles.
Miña filla, este campo é meu e fago o que quero con el.
Cando se forman os soles, recólloos e lévoos ao Ceo como as máis fermosas conquistas da miña Vontade .
Despois volvo traballar neste campo, dándolle voltas a todo.
Logo o fillo da miña Vontade
ela sente que todo acaba, que todo morre nela.
No canto dos soles tan brillantes de luz, só ve as pingas de luz que estou sementando e pensa que todo está a piques de morrer.
Que mal: é a nova colleita a que se está a preparar. E como quero facelo aínda máis bonito que o anterior,
Semento máis abundantemente para poder duplicar a miña colleita.
A primeira vista, o traballo parece máis difícil e a alma sofre máis.
Pero este sufrimento provén dos golpes de pala cos que a semente afondará máis na terra e xermolará con maior firmeza para unha maior fecundidade e beleza.
Non entendes que despois de ser vendimada, un campo parece devastado e pobre? Non obstante, despois de ser sementada de novo, faise máis florecida que antes.
Entón déixame facelo.
Vivindo na Miña Vontade, sempre estarás a traballar comigo. Xuntos sementaremos as pequenas pingas de luz.
Faremos unha carreira para ver quen de nós sementa máis.
Así que nos divertiremos,
unhas veces sementando, outras descansando, pero sempre xuntos. Seino, sei cal é o teu maior medo: que te deixe.
Non, non, non te vou deixar!
Quen vive na miña Vontade é inseparable de Min».
Díxenlle: “Meu Xesús, antes dixéchesme que cando non viñas, era porque querías castigar á xente.
Pero agora non por iso non vas vir, senón por outros motivos".
Xesús continuou cun suspiro: "Os castigos virán, virán! ¡Ah! Se o soubeses! Dito isto, desapareceu.
Aínda vivo amargado, o meu corazón petrificado pola dor pola privación do meu doce Xesús.
Síntome sen vida porque quen é a verdadeira Vida non está comigo.
Moitas veces digo: "Dime, oh meu Deus altísimo e único, onde dirixiches o teu
non porque, seguilos, podo atoparte?
Ah! de lonxe bico as túas mans que, con tanto amor, me abrazaron e apertaron no teu Corazón; Encántame e fódeme esa cara que, con tanta graza e beleza, se me amosou, aínda que agora se me esconda.
Dime onde estás? Que camiño teño que percorrer para buscarte?
Qué debería facer? Como te ofendín porque fuxiches de min? Dixéchesme que nunca me deixarías, pero de todas formas deixachesme.
Ah! Xesús, Xesús, volve ao que non pode vivir sen ti, á túa nena, ao pequeno exilio!"
Quen podería dicir todos os xemidos e tonterías que dixen deste xeito? Sentindose a piques de desmaiarse,
Vin unha pomba ardendo e moi sufrindo e, ao seu carón, alguén que,
do seu alento ardente,
- alimentouno coas súas chamas e
- impedíalle tomar calquera outro alimento.
Agarrouna con forza e quedou tan preto da súa boca que ela non puido evitar respirar e tragar as súas chamas.
A pobre pomba sufriu o martirio.
Converteuse nesas chamas das que se alimentaba.
Sorprendeume ver este espectáculo. Movéndose dentro de min, o meu doce Xesús díxome :
"Miña filla, por que tes medo de que te deixe?
Para deixarte, tería que marcharme, o que é imposible.
Aínda con todo o meu Poder, é imposible que me abandone. Así é para quen vive na miña Vontade:
vólvese inseparable de Min e eu non teño o poder de desprenderme del.
Ademais, alimento constantemente coas miñas chamas. Non viches esta pomba en chamas?
Era a imaxe da túa alma. e quen a alimentou co seu alento ardente fun eu.
Moito me alegro cando co meu alento me alimento de lapas que escapan do meu Corazón os que viven na miña Vontade!
Non sabes
quen vive na miña Vontade debe ser filtrado pola súa Luz máis pura ?
Isto é máis que estar baixo unha prensa .
Porque, aínda que a prensa destroce todo, sempre hai algo confuso.
Xa non se confunde o que filtra a moi densa luz da miña Vontade ; todo é tan claro como a luz que o filtrou.
Na alma que vive na miña vontade,
se pensa, fala ou ama,
todo é purificado pola máis pura luz da miña Vontade.
E esta é unha gran honra para ela.
Non debe haber diferenza entre o que fai e o que facemos nós. Todo debe unirse, todo debe ser similar".
Mentres Xesús falaba así, atopeime fóra do meu corpo nun xardín onde, canso, me sentei debaixo dunha árbore para descansar.
Pero os raios do sol eran tan nítidos sobre min que sentín coma se me queimase.
Quería pasar debaixo dunha árbore máis frondosa, que producise máis sombra, para non ser molestado polo sol.
Pero unha voz que me pareceu a de Xesús, avisoume que non o fixera.
Díxome:
"Quen vive na miña Vontade está exposto aos raios do Sol ardente e eterno
-Vivo de Luz,
-ver só Luz e
-toca só Luz. Isto leva a súa alma á divinización.
Só cando se diviniza a alma pódese dicir que vive na miña Vontade. En vez diso, saia desta árbore e ven a pasear polo xardín celeste da miña Vontade.
Así, ao penetrarte profundamente, o Sol poderá facelo
-transformado en Luz e
- darche o toque de adiviñación ".
Entón comecei a camiñar.
Pero, como o fixen, a obediencia obrigoume a repoñer o meu corpo.
Sentinme oprimido pola privación do meu doce Xesús e tamén porque o meu confesor me rexeitara a absolución,
xa que non estaba o suficientemente seguro de abrirme a el e era "malo".
Entón, despois de recibir a Santa Comuñón, entregueime nos brazos do meu doce Xesús, dicíndolle:
"Meu amor, axúdame, non me abandones.
Sabes en que estado estou pola miña privación de ti e tamén porque, en vez de axudarme, as criaturas me causan dor tras dor.
Non teño ninguén máis que ti para gritar a miña dor por perderte.
Isto debería empurrarte aínda máis a non deixarme, a estar na compaña da pobre muller abandonada que vive a morte no seu duro exilio.
Ti que es o cura por excelencia, dáme a absolución, dime que esqueces os pecados que hai na miña alma, déixame escoitar a túa doce voz que me dá vida e perdón”.
Ao verter a miña dor en Xesús, fíxose ver no meu interior e o veo sacramental formouse como un espello no que se atopaba vivo e moi verdadeiro.
Díxome:
"Miña filla,
este espello está formado polos accidentes do pan que me manteñen preso na hostia. Formo a miña vida na Hostia, pero a Hostia non me dá nada,
sen agarimo, sen latido, nin o máis pequeno "Quérote". É como a morte para min.
Quedo só, sen sombra de compensación
En consecuencia, o meu Amor é impaciente
-saia,
- para romper este espello,
- descende aos corazóns
para atopar ese retorno do amor que o convidado non coñece e non pode darme.
Pero sabes onde atopo un verdadeiro regreso do Amor?
Na alma que vive na miña Vontade.
Cando descendo nela, xusto neste momento, rompo os accidentes do convidado
porque sei
que os accidentes máis nobres, que me son máis queridos, están listos
para encarcerarme e
non me deixes deixar esta alma que me dá vida para toda a vida.
Non estou só, senón co meu máis fiel compañeiro. Somos dous corazóns para bater xuntos:
Amamos ao unísono, os nosos desexos son un.
Por iso vivo nesta alma e nela formo a miña verdadeira vida, como no Santísimo Sacramento.
Pero sabes cales son estes accidentes que atopo na alma que vive na miña Vontade?
Son as súas accións feitas na miña Vontade as que máis que accidentes me rodean e me encarceran.
e isto , nun cárcere nobre e divino , non nun cárcere escuro.
Por estes actos feitos no meu Testamento
ilumina e quenta a alma máis que o sol.
Ai! que feliz me sinto de formar a miña verdadeira vida nesta alma! Sinto que estivese no meu celeste Palacio Real.
Mírame no teu corazón,
-cornbiano estou feliz,
- canto gusto e sinto as máis puras alegrías! "
díxenlle:
«Meu amado Xesús, non me contas algo novo dicíndome que en quen vive na túa Vontade, ti formas a túa verdadeira Vida?
Non é máis ben unha cuestión de vida mística,
o que vive na alma en estado de graza?"
El dixo : "
Noveno! non é unha vida mística como nos que están en graza pero non realizan as súas obras na miña Vontade.
Non teñen material suficiente para adestrar incidentes capaces de encarcerarme.
É coma se o cura non tivese unha hostia na man e quixese pronunciar as palabras de
consagración. Ben podería dicilos, pero dicíaos no baleiro: a miña vida sacramental non xurdiría certamente destas palabras.
Así estou nos corazóns que,
- aínda que posúan a miña graza,
non vives totalmente na miña Vontade.
Estou neles por graza, pero non realmente".
Continuei : "Meu amor, como é posible que realmente vivas na alma que vive na túa Vontade?"
El continuou :
"Miña filla, non vivo realmente na hostia sacramental, co meu Corpo, o meu Sangue, a miña Alma e a miña Divinidade?
E por que isto é así?
Porque non hai vontade que se opoña á miña. Se atopo na hostia unha vontade contraria á miña,
Viviría alí unha vida que non é nin real nin permanente.
Tamén por iso os accidentes sacramentais se consumen cando a criatura me recibe.
Porque
-que non atopo nela unha vontade humana unida á miña,
- que non está disposto a perder a vontade de adquirir a miña. Pero que atopo nela unha vontade que quere actuar soa. Ademais, fago a miña pequena visita e marcho.
Por outra banda, para unha persoa que vive na miña Vontade, son un con el . O que fago no host, canto máis podo facer nesta persoa!
Atopo nela
-latexo do corazón,
- a condición,
- o amor volve e
- o meu interese,
o que non podo atopar no host.
Para a alma que vive na miña Vontade, a miña Vida Real é inherente a ela. Se non, como podería vivir na miña vontade?
Ah! parece que non queres entender que a santidade na miña Vontade é completamente diferente da outra santidade.
Excepto por
-cruces,
- mortificacións e
- os actos necesarios da vida
(que máis embelecen a alma cando se fan na miña Vontade),
a vida na miña Vontade non é outra que a vida dos benditos no Ceo.
Porque viven na miña Vontade, e en virtude desa Vontade,
téñenme en cada un deles coma se só existise para eles, e isto precisamente e non misticamente.
A súa vida non pode ser chamada a vida do Ceo
- se non me tivesen neles como a súa vida. A súa felicidade non sería nin completa nin perfecta.
- se neles tamén faltaba un anaco da miña vida.
Así é para quen vive na miña Vontade: a miña Vontade non sería completa nin perfecta nela se faltase a miña vida real, que sustenta esta Vontade.
Todo isto é un prodixio do meu amor.
É o prodixio dos prodixios que a miña Vontade gardara en reserva ata hoxe e que agora quere dar a coñecer para que se chegue ao primeiro fin da creación do home.
Esta é a miña primeira vida real nunha criatura que quero formar en ti".
Escoitando isto, dixen:
"Ah! Meu amor, Xesús, tamén esta vez sinto moi mal por todos estes contrastes en min, e ti os coñeces.
É certo que me levan a abandonarme aínda máis nos teus brazos e a preguntarche o que me falta.
Pero, a pesar diso, sinto en min perturbacións que me perturban. Dime
que queres formar a túa verdadeira vida en min? Ai! que lonxe estou diso!"
Xesús continuou :
"Miña filla, non te preocupes. O que quero é
-que non fas nada propio e
-que obedeces o máximo posible.
Sábese que todas as demais santidades, é dicir, as da obediencia e as demais virtudes, non están exentas.
mezquindade, perturbación,
conflitos e perda de tempo,
que impide a formación dun fermoso sol.
Ao mellor, estas santidades forman unha pequena estrela.
Só a santidade na miña Vontade está libre destas miserias. Pola contra , a miña Vontade implica todos os sacramentos e os seus efectos .
Por iso abárdate totalmente na miña Vontade . Faino teu!
E recibirá os efectos da absolución ou calquera outra cousa que lle poida denegar.
Entón, aconsello que non perdas o tempo. Porque perdendo o tempo,
estás interferindo na miña vida real que estou formando en ti".
A miña privación de Xesús continúa.
Ao mellor, vén coma un refacho de vento e, aínda que parece querer botarme un pouco de luz, volvo á escuridade máis que antes.
Mentres nadaba na amargura da súa privación, fíxose aparecer en min dedicado a escribir, non coa pluma, senón co dedo.
Isto produciu raios de luz que servían de pluma para escribir no fondo da miña alma.
Quería falar con el, el que tanto sabe da miña pobre alma pero, poñendo o dedo nos meus beizos, fíxome entender que tiña que calar porque non me quería distraer.
Entón díxome :
"Filla da miña Suprema Vontade,
Escribo na túa alma a lei da miña Vontade e o ben que fai. Quero escribir primeiro na túa alma e despois, pouco a pouco, darche explicacións”.
Díxenlle: "Meu Xesús, gustaríame falarche do estado da miña alma. Ai! Que malo estou! Dime por que me deixaches?
Que teño que facer para non perderme?"
El respondeu:
"Non te aflixas, miña filla.
Debes saber que cando vin á terra,
Vin para abolir as vellas leis ou perfeccionalas.
Non obstante, aínda que abolise estas leis,
-Non me abstín de observalos;
-Observeinos aínda máis perfectamente que outras persoas.
Tendo que reconciliar o vello e o novo en min, quería observalo todo dun xeito
para cumprir as vellas leis
colocando neles o selo da súa substitución
- presentar a nova lei que eu vin a establecer na terra, unha lei de Graza e Amor, pola cal,
Estaba a piques de encerrar todos os sacrificios en min,
-xa que ía ser eu o único sacrificado.
En consecuencia, todos os demais sacrificios xa non eran necesarios para, sendo home e Deus,
o meu foi máis que suficiente para satisfacer a todos.
Agora, filla querida,
Quero darche unha imaxe máis perfecta de min.
Quero dar a luz a unha nova Santidade,
-todos nobres e divinos, e
- correspondente a "Fágase a túa Vontade na terra coma no Ceo"
Por iso quero concentrar en vós todos os estados interiores que existiron ata agora nos camiños da santidade.
E porque os vives na miña Vontade, eu
- completalos,
- coroas,
- adornos e
- selos.
Todo debe triunfar na miña Vontade.
Onde remata a santidade antiga, comeza a santidade na miña Vontade,
facendo de cada outra santidade o seu trampolín.
"Como isto,
- déixame facelo,
-Déixame repetir en ti
a miña Vida e todo o que fixen con tanto Amor na Redención.
Con aínda máis Amor, quero repetir todo isto en ti
para comezar os inicios do Coñecemento da miña vontade e as súas leis. Quero que a túa vontade estea unida á miña e disolta nela».
Estaba totalmente abandonado nos brazos do meu doce Xesús.
Mentres lle rezaba, vin a miña alma moi pequena e extremadamente pequena.
Pensei: "Que pequena son!
Xesús tiña razón ao dicirme que eu era o máis pequeno de todos. Gustaríame moito saber se son o máis pequeno de todos".
Movéndose dentro de min, o meu sempre bondadoso Xesús mostroume que colleu nos seus brazos a esta nena e suxeitouna no seu Corazón mentres ela lle deixaba facer o que el quería dela.
Díxome :
"Meu querido pequeno, escollín a ti pequeno porque os pequenos permítennos facer o que queiramos con eles. Non andan sós senón que se deixan guiar.
Ademais, teñen medo de poñer os pés no chan por si mesmos.
Se reciben agasallos, sentíndose incapaces de gardalas, colócanos no colo da nai. Aos pequenos despúzanse de todo e dá igual que sexan ricos ou pobres; non lles importa nada.
Ai! que fermosa é a tenra idade, toda chea de graza, beleza e frescura!
Canto máis quero facer grandes cousas nunha alma, máis pequena a escollo. Gústame moito a frescura e a beleza dos nenos.
Quero tanto as almas pequenas que as gardo na pequenez e na nada da que proceden.
Non deixo nada deles neles para que non perdan a súa pequeñez e,
para que se conserve a súa frescura e beleza orixinais”.
Díxenlle a Xesús :
“Xesús, meu amor, paréceme que son moi mal [mal] e por iso son tan pequeno.
Porén, dime que me queres moito porque son pequena. Como é posible?"
Xesús continuou:
"O meu pequeno,
os malos non poden entrar nos pequenos de verdade.
Sabes cando comeza o mal do crecemento? Cando comeza a entrar a vontade.
Entón a criatura comeza a sentirse a si mesma, a vivir soa.
E o Todo deixa a pequenez da súa criatura. A esta criatura parécelle que a súa pequenez faise maior, dunha grandeza que nos fai chorar.
Como Deus non vive completamente nela, distánciase das súas orixes e deshonraas.
Perde a luz, a beleza, a santidade e a frescura do seu Creador.
Parece medrar ante si mesmo e quizais ante os homes pero, ante Min, oh! como mingua!
Pode chegar a ser grande, pero nunca será a miña amada, a que eu enchei comigo por amor, coa esperanza de que permanecese como eu a creara para facer dela a máis grande, de tal xeito que ninguén a pode igualar.
Así foi para a miña Nai celestial .
De todas as xeracións, é a máis pequena porque a súa vontade nunca actuou nela: só a miña eterna Vontade.
E non só o mantivo pequeno, fermoso e fresco como era cando saíu de Nós, senón que o fixo o máis grande de todos.
Ai! que fermosa era!
Era pequena por si mesma, pero grande e superior a todos por culpa nosa.
Pola súa pequeñez,
foi elevada á altura da Nai de Aquel que a formou .
Como podes ver,
Todo o ben do home provén do cumprimento da miña Vontade nel, e
- o mal xorde do cumprimento do propio.
Para vir redimir ao home, escollín a miña Nai porque era pequena.
Useino como canle
para facer descender sobre a humanidade todos os froitos da Redención.
En cambio, para que se coñeza a miña Vontade e se abra o Ceo para facelo descender á terra para que reine alí coma no Ceo,
Tiven que escoller outro pequeno de todas as xeracións.
Xa que este é o maior traballo que quero realizar
devolver o home ás súas orixes e traerlle de volta a vontade divina que el rexeitou,
ábrelle os brazos e acollelo de novo na miña Vontade, a miña Sabedoría infinita chama ao máis pequeno, da nada.
Era certo que era pequena:
se poño un pequeno á cabeza da Redención,
Tiven que poñer outro pequeno a cargo do
"Fágase a túa vontade na terra como no ceo".
Con dous pequenos, tiven que darme conta
- o propósito da creación do home,
-Os meus debuxos sobre el.
A través dun e,
Tiven que redimir o home,
lívao do seu feísmo co meu Sangue e
concédelle o perdón.
A través do outro , tiven que traer o home de volta
ás súas orixes,
á súa nobreza perdida,
nas fronteiras da miña vontade que el cruzara,
admitilo de novo ante o sorriso da miña eterna Vontade,
para que poidamos abrazarnos e vivir uns nos outros .
O propósito da creación do home non foi outro que iso.
O que eu decidín, ninguén se pode opoñer.
Os séculos poden pasar pero,
Así como a redención tivo lugar,
- o home volverá aos meus brazos como se esperaba cando foi creado .
Para facelo, tiven que
escolle primeiro a quen sería o primeiro en vivir na miña Eterna Vontade,
- conectalo a toda a creación e
-vivir con ela sen separarse da nosa vontade, xa que a súa vontade e a nosa son unha.
De aí a necesidade
que era o máis pequeno, resultado da creación de tal xeito que,
- ao verse tan pequena, quere escapar da súa vontade
atándoa con forza ao noso ata que nunca a faga súa, e que, aínda que sexa pequena, pode vivir connosco
do alento co que crearamos o home. A nosa vontade mantívoa fresca e fermosa
Ela é o noso sorriso, a nosa diversión.
E facémolo como queremos. Ai! que feliz está!
Gozando da súa pequenez e do seu feliz destino,
- rezaba polos seus irmáns e
- non fixo outra cousa que compensalos con Nós por todo o mal que Nos fan mantendo desligados da nosa Vontade.
As bágoas de quen vive na nosa Vontade son poderosas, xa que só quere o que nós queremos.
Despois da primeira etapa da redención, abriremos a segunda, a de "Fágase a túa Vontade na terra coma no Ceo".
Despois destas palabras, dixen:
"O meu amor e todo o meu, dime, quen será esta nena feliz? Ai! Como me gustaría coñecela".
El respondeu bruscamente :
"Que? Non entendes quen é? ¡Es ti, meu pequeno!
Díxenche moitas veces que es o noso pequeno e por iso te quero!"
Mentres dixo isto, sentín que me traían do meu corpo a unha luz moi pura.
-no que todas as xeracións podían verse formando dúas ás,
-un á dereita do trono de Deus e
- o outro á esquerda.
Á cabeza dunha destas ás estaba a augusta Raíña Nai , da que descendían todos os bens da Redención .
Ai! que fermosa era a súa pequeñez!
Ó pequeñez marabillosa e prodixiosa:
- pequeno e poderoso,
- pequeno e grande,
- pequena e raíña,
- pequena con todos aferrados á súa pequeñez mentres ela
tiña todo,
reinou sobre todo.
Envolveu a Palabra coa súa pequenez,
- facéndoo baixar do Ceo á terra
deixalo morrer por amor dos homes.
Á cabeza da outra á había outro bebé
-Dígoo temblando e por obediencia-.
ela era a que Xesús chama a súa Filla da Divina Vontade.
Meu doce Xesús, lugar
-entre estas dúas ás, e
-así entre os dous pequenos que estaban á súa cabeza,
colleu a miña cunha man e a da Raíña Nai coa outra. El uniuse a eles dicindo:
"Meñas fillas, estende a man diante do noso trono e abraza cos teus braciños á eterna Maxestade Divina.
Só a ti, pola túa pequeñez, dáselle
- abrazar o Eterno, o Infinito e
- para entrar nel.
Se o primeiro pequeno obtivo a redención do amor eterno,
- que a segunda, suxeitada da man da primeira, sexa axudada por ela para obter o Amor Eterno
"Fágase a túa vontade na terra como no ceo".
Quen podería dicir o que pasou despois? Non teño palabras para describilo.
Só podo dicir que fun máis humillado e confundido que nunca.
Un pouco como un neno caprichoso,
Quería falar co meu Xesús para compartir os meus medos e dúbidas.
Pedinlle que me quitase todas estas cousas, porque tiña medo de que o seu mesmo pensamento espertase en min un sutil orgullo.
Díxenlle que só quería unha cousa: a graza de querelo de verdade e de cumprir en todo a súa Santísima Vontade.
Volvendo, o meu sempre bo Xesús fíxose ver en min. E a miña persoa parecía cubrilo.
Sen darme tempo a falar, díxome :
"Pobre pequena, a que tes medo ?
Veña, son eu quen farei todo na miña nena.
Non terás máis que facer máis que seguirme fielmente. real?
Tes razón ao dicir que es moi pequeno e que non podes facer nada,
pero fareino todo en ti. Non ves como estou dentro de ti onde non eres máis que a sombra que me cobre?
"El é quen debuxará en ti os límites eternos e infinitos da miña Vontade. Abrazarei a todas as xeracións para traelos.
-acompañado da túa sombra, aos pés do Señor.
Para que a vontade humana e a Divina poidan
- bico, sorriso,
- xa non te mires como uns estraños,
-pero fúndense entre si e fanse un.
É o Poder do teu Xesús o que debe facer isto. Todo o que tes que facer é unirte.
Seino, sei que non es nada, que non podes facer nada e que isto é o que te doe. Pero é a forza do meu brazo a que pode e quere actuar.
Gústame facer cousas grandes nos pequenos.
A vida da miña Vontade xa se atopou na terra.
Isto non é totalmente novo, aínda que fose como de paso.
Vivía na miña inseparable e querida Nai.
Se non houbera a vida da miña Vontade, eu, a Palabra Eterna,
Non puiden baixar do ceo,
Non tería un camiño para andar, un cuarto para entrar, humanidade para cubrir a miña Divinidade, comida para alimentarme.
teríame perdido todo,
porque calquera outra cousa non me tería ben.
Pero atopando a miña Vontade na miña amada Nai, atopei nela o meu propio Ceo, as miñas alegrías, os meus contentos.
Como moito, tiven que cambiar de morada do Ceo á terra. Pero, se non, nada cambiou.
O que tiña no Ceo atopeino na terra en virtude da miña Vontade que estaba na miña Nai.
Por iso, cheo de amor,
Baixín nela para vestir carne humana.
Así a miña Vontade tivo a súa vida na terra, na miña Humanidade, a través da cal realizaches a Redención.
Non só iso, senón que, en virtude da miña Vontade,
Encargueime a todos os traballos humanos, selándoos coas miñas accións divinas. E, ademais, recei ao meu Pai
o home non só é redimido,
pero tamén que no seu tempo goza do favor da nosa Vontade como cando foi creado,
-poder vivir segundo o proxecto que tivemos ao crealo, é dicir, “que se unan a Vontade do Ceo e a da terra”.
Polo tanto, todo o fixera Eu:
- o plan de redención e
- a de "faga a túa Vontade na terra coma no Ceo".
Non tería sido unha obra digna de Min se eu non tivese rehabilitado totalmente o home como foi cando foi creado.
Sería medio traballo e o teu Xesús non sabe facer as cousas a medias.
Como moito agardei séculos para completar a entrega de todos os bens preparados por Min.
Entón non queres quedar comigo para completar o traballo emprendido cando vin á terra?
Entón, estea atento e fiel, e non teñas medo, sempre te manterei pequeno para que poida realizar mellor os meus propósitos sobre ti".
Sentinme totalmente inmerso na Divina Vontade e pareceume que, dentro de min, o meu doce Xesús divertíase moito en enviarme ao
luz. Sentín como se me escurecía esta luz.
Sentín a miña mente tan chea que xa non podía conter. Díxenlle a Xesús: "Xesús, meu Corazón, non sabes que son pequeno?
Non podo conter o que queres poñer na miña mente".
El respondeu :
"Filla miña, non teñas medo, o teu Xesús farache beber a pequenos grolos desta luz, para que a recibas e a comprendas.
Sabes que é esta luz?
É a Luz da miña Divina Vontade.
Esta Vontade que é rexeitada por outras criaturas e que, querendo chegar a gobernar a terra, quere atopar alguén que a reciba, a entenda e a ame.
Para vir e reinar, quere atopar unha alma que poida ofrecerse a recibir todos os actos que a Divina Vontade destinara ás criaturas para facelas felices e santas.
Pero esta felicidade, esta santidade e estes bens que a eterna Vontade dispora para as criaturas, como toda a creación dispoña, están en suspenso.
E se non atopa alguén que os acolla de xeito que lle dea á Divina Vontade todas as homenaxes e honras que outras criaturas non lle deron, non poderá vir a reinar na terra.
Polo tanto , a túa tarefa é abrazar a todas as xeracións para recibir para elas todos os actos da Vontade Suprema que eles rexeitaron.
Se non o fas, a miña Eterna Vontade non poderá celebrar para vir e reinar. Seguirá chorando coma no pasado, pola gran ingratitude coa que foi rexeitada.
Os que choran non reinan. Polo tanto, queres
- que haxa reparación polo rexeitamento por parte das criaturas dos actos da súa Vontade, e
- alguén que, con amor, recibe a súa felicidade e os seus bens".
Eu díxenlle :
"Xesús, meu amor, como podo facer isto?
Son moi pequeno e, ademais, son travieso [pouco malo]. e sábeo ben. Tamén teño medo de non poder facelo pola miña conta.
Entón, como podo facelo polos demais".
Xesús continuou :
«Precisamente por iso te escollín e quedei pequeno, para que non poidas facer nada só, senón sempre e só comigo.
Polo que a ti respecta, sei que, por pouco que sexas,
-Non es bo en nada,
- como máximo para facerme sorrir ante a túa curiosidade.
O teu Xesús encargarase de todo.
Isto é necesario, igual que era necesario
que un dos nosos fillos , miña nai , consideraba o seu deber
recibir nela todos os actos da nosa Vontade rexeitados polas criaturas.
Ela fíxoas súas,
recibiunos con gratitude e dignidade,
queríaos,
pagounos, ata o punto de abrazalos por completo, canto lle foi posible a unha criatura.
Ademais, cando a Divinidade viu a súa Vontade integrar a creación a través deste pequeno,
- non só para ela, senón para todos os demais,
Sentiuse tan atraída que, como resultado de todos os seus actos de Creación,
Realizou o acto máis grande e prodixioso,
-a de elevar a esta nena á dignidade única e exclusiva de ser a Nai do seu propio Creador.
Eu, o Verbo Eterno, nunca puidera baixar do Ceo se non atopara nel a miña Vontade.
que queriamos para todas as criaturas.
Cal foi a causa do meu descenso á terra?
A miña Vontade que existe nunha criatura.
Preocupábame a súa pequeñez?
O único que me importaba era que a miña Vontade estivese a salvo nel, sen obstáculos pola súa vontade humana.
Unha vez asegurada a nosa Vontade, os nosos dereitos foron restaurados: a criatura púxose en orde con respecto ao seu Creador.
E o Creador estaba en orde en relación á criatura.
O propósito da Creación poderíase alcanzar
E, polo tanto, chegamos aos feitos, é dicir, o Verbo fíxose carne,
- primeiro en redimir o home e,
- entón, para que "faga a nosa Vontade na terra coma no Ceo ".
Ai si! foi a miña Nai quen, levando dentro de si a totalidade da nosa Vontade, enviou frechas á Divinidade.
De tal xeito que, ferida polas nosas propias frechas, a Palabra foi atraída no seu ventre coma un poderoso imán.
Non podemos negar nada a quen posúe a nosa Vontade.
Ves a necesidade de que atope outra criatura
que se ofrece a recibir nel todos os actos da nosa Vontade relativos á Creación, para dar o seu cumprimento ao Fiat
-Iso me levou á terra
-e que só o quería e o entendía miña Nai.
A divindade quere ser ferida de novo polas súas propias frechas
dar este gran ben ás xeracións: que nelas reine a miña Vontade.
Que grande é o máis grande que quero dar
que o home ansiaba desde a súa orixe -,
a vontade humana non é suficiente para implorar isto, e moito menos para ferir á Divinidade.
Leva a Vontade Divina nunha alma coa que esa alma pode ferir o seu Creador con frechas divinas,
de tal xeito que abre os Ceos e fai descender á terra a súa Vontade.
Porque alí atopará a súa nobre procesión
(todos os actos da súa Vontade acumulados nesta criatura que os arrincou del), chegará a reinar na terra en triunfo total».
Con estas palabras díxenlle :
"O meu ben querido,
as túas palabras lánzanme a confusión, incluso me aniquilan.
Ata o punto de que me sinto un pequeno bebé cuxos membros aínda non están ben adestrados e que, polo tanto, hai que envolver.
Porén, aínda que os cueiros son necesarios para adestrarme, queres quitarme estes cueiros e, con que fin?
para facerme estirar as miñas pequenas mans de bebé para abrazar a túa Eterna Vontade?
Meu Xesús, non ves que eu non podo facelo?
que non podo comprender a túa Vontade, que son moi pequeno de verdade.
E se tanto queres que a túa Vontade reine na terra, por que agardaches tanto?
Porque, cando chegaches á terra, non fixeches as dúas cousas ao mesmo tempo, -
- é dicir redención
-e que a túa Vontade se faga na terra como no Ceo?
Tes brazos fortes e longos, capaces de abrazar a túa Vontade infinita.
Mira, ou Xesús, os meus son débiles e baixos; Como podo facelo?"
El respondeu :
"Pobre neno, tes razón.
As miñas palabras lánzante a confusión.
A luz da miña Vontade cégache e fai que nazas de verdade da Vontade Suprema.
Ven nos meus brazos, que te amarrei cos cueiros da miña Vontade para que coa súa forza fortalezas os teus membros.
Deste xeito será doado coller cos teus brazos a Vontade eterna que con tanto amor quere vir reinar en ti».
Así que me precipitei nos seus brazos para permitirlle facer o que quixese comigo.
Engadiu :
"Podei facer as dúas cousas por min só cando cheguei á terra.
Pero a criatura é incapaz
recibe dun golpe as obras do seu Creador.
Ademais, me encanta dar sempre novas sorpresas de amor.
A criatura profanou o seu sabor usando a súa propia vontade. O alento da súa alma cheira mal de tantas cousas malas, ata o punto de darme noxo.
Chegou ao punto
-Amo as cousas máis noxentas,
-facer fluír un fluído podre sobre as tres facultades da súa alma, para que xa non puidese recoñecer a súa nobreza.
Entón tiven que lidar con todo isto primeiro a través da miña Redención,
- darlle á criatura todos os remedios e
- dando aos seus males o baño do meu Sangue para lavalos.
Aínda que eu quixese facer as dúas cousas, a criatura non o faría
os ollos da intelixencia para comprender a miña Vontade,
nin os oídos para escoitalo,
nin o corazón para recibilo,
porque, pola súa vontade humana, estaba tan sucia, cega e xorda.
Non sendo escoitada e sen atopar un lugar onde vivir, a miña Vontade volvería ao Ceo.
Polo tanto, era necesario para o home
- primeiro inclúe os activos do rescate,
- para despois comprender os activos do
"Fágase a túa vontade na terra como no ceo".
O mesmo che pasaría se, ao principio, cando comecei a falarche, enseguida che falara da miña Vontade: non o entenderías.
Faríame como un mestre que, en lugar de ensinarlle ao seu alumno as primeiras letras do alfabeto, ensínalle de inmediato ciencias e linguas estranxeiras. Pobre neno, estaría confundido e non aprendería nada.
En cambio, quería falarche de sufrimento e virtudes , de cousas
- que son máis accesibles e tanxibles para a natureza humana, p
-que se pode chamar o alfabeto da vida cristiá.
É a lingua do exilio e dos que aspiran á patria celestial. En cambio a miña Vontade forma parte da lingua do Ceo e
Comeza onde rematan todas as demais ciencias e virtudes.
É unha raíña que domina todas as cousas e coroa todos os seres.
Ante a santidade da miña vontade,
todas as demais virtudes encóllense e tremen.
Entón quería actuar como o teu profesor de alfabeto primeiro, para organizar a túa intelixencia.
Posteriormente, convertínme no teu Mestre celestial e divino que só sabe
a lingua da patria celestial e
a alta ciencia contida no meu Testamento.
Tiven que quitarche o gusto por todo primeiro. Porque a vontade humana destila este veleno.
Faiche perder o gusto da Divina Vontade.
En todas as cousas creadas, xa que viñeron de min, puxen gusto polo divino.
Pero, facendo a súa vontade, a alma non sente este gusto, nin sequera nas cousas santas.
Ademais, para que teñas só o sabor da miña Vontade, me aseguro de non deixarte probar nada máis, para que esteas máis disposto a recibir as miñas sublimes leccións sobre Ela.
O que era necesario para vostede foi aínda máis para a Igrexa á que primeiro tiven que darlle a coñecer as cousas menores.
O máis grande de todos vén despois: o coñecemento da miña Vontade».
Tiña medo do que escribía e pensei para min:
"Cal será a miña confusión no Día do Xuízo se, en lugar de Xesús, é a miña fantasía ou o Inimigo infernal que me fala?
Meu Xesús, sinto que estou a morrer ao pensar isto. E xa sabedes as grandes reticencias que intento escribir. Se non fose pola santa obediencia, non escribiría nin unha soa palabra».
A miña confusión era tal que, se puidese, prenderíalle lume a todo.
Mentres estaba nese estado, o meu sempre adorable Xesús mostrouse en min de neno e, poñendo a súa cabeciña no meu ombreiro, apoiouna contra o meu rostro e díxome :
"Miña filla, por que tes medo?"
Non hai que deterse en sentimentos, senón en feitos. Non é certo que abrazando a miña Vontade,
a túa vontade quere chegar a todos
- para unilos á miña vontade,
- para restaurar todos os vínculos rotos entre a vontade humana e a vontade divina, e isto loitando por ti mesmo
-defender e
- desculpar as criaturas e
-para reparar por eles co Creador? Isto é un feito, non si?
Ao pronunciar o teu "ou" eu, non xuraches que querías vivir no meu Vontade? Ah, este "si" é unha cadea que te mantén pegado á miña Vontade.
Atopar as túas delicias nel fai que detestes a propia sombra da túa vontade. Isto tamén é un feito, como moitas outras cousas
sabes ben.
Se eu tivese escrito sen vida - os feitos que escribiu - habitando en ti,
-Fería ben en ter medo e
Non che tería dado forza, nin luz, nin axuda.
Terías convertido nun idiota e non chegarías moi lonxe.
Polo tanto, calma e segue vivindo
coma se estiveses amasado na miña vontade,
para ampliar os límites da túa vontade humana ata o meu.
A miña Humanidade tamén era pequena.
Creceu coma se fose amasado na Divina Vontade.
Entón, a medida que medrei, a miña vontade humana medrou ao mesmo tempo, completamente inmersa na Vontade Divina.
Mentres se preparaba, ampliaba constantemente os seus límites na Vontade de Xehová
- redención e
- "Fágase a túa Vontade na terra coma no Ceo".
En canto a ti, non queres imitar o meu crecemento na miña Vontade?
A miña Vontade non é só Vida. Ela é o aire da alma.
Se non hai aire:
- a natureza decae, - dificulta a respiración,
- o corazón está avergoñado nas súas pulsacións,
- a circulación sanguínea faise irregular,
- a intelixencia adormece,
-os ollos quedan case sen vida,
- a voz asfixia, - as forzas declinan.
Que trae tal caos? Falta de aire.
Todo isto é causado pola propia vontade que, como a falta de aire,
produce o caos, a irregularidade, a debilidade, en fin, o declive de todo o que hai de bo na alma.
Se á vida humana non axuda o aire celeste da miña Vontade que todo o revive, que todo o fortalece, ordena e santifica,
é unha vida semiextinta, desordenada e na ladeira do mal. "
Estaba tendo a hora da Paixón na que a Nai entristecida recibiu nos seus brazos ao Fillo morto e deitouno no sepulcro.
Díxenlle a María:
"Doce Nai, xunto a Xesús, poño todas as almas nos teus brazos para que
- Recoñéceos a todos como os teus fillos,
- inscríbeas unha a unha no teu Corazón e
- metelos nas feridas de Xesús.
Son os fillos da túa inmensa dor e isto abonda para que os recoñezas e os ames.
Quero poñer a todas as xeracións na Vontade Suprema para que non falte ninguén e, en nome de todos, reconforto e simpatizo contigo”.
Nese momento, o meu doce Xesús moveuse dentro de min, dicíndome :
"Miña filla,
¡se soubese con que comida deu de comer a miña nai entristecida a todos os seus fillos ! "
Eu respondín: "Que foi esta comida, meu Xesús?"
El continuou :
"Xa que es o meu pequeno escollido por min para a misión da miña Vontade, e xa que estás no Fiat para o que fuches creado,
Quero informarte
a historia da miña eterna vontade,
as súas alegrías, os seus sufrimentos, os seus efectos,
o seu inmenso valor,
que fixen, que recibín,
e a persoa que se comprometeu a defendelo.
Os pequenos fanme máis caso
porque as súas mentes non están cheas de nada máis Están como baleiras de todo.
E se alguén quere darlle outra comida, dálle noxo.
Porque, sendo pequenos, teñen o costume de tomar só o leite da miña Vontade, esta Vontade que, máis que no caso dunha nai amorosa, os mantén apegados.
o seu peito divino para alimentalos abundantemente.
E manteñen a boca aberta agardando o leite das miñas Ensinanzas, que me divirte moito.
Ai! que fermosos son de mirar, agora sorrindo, ora exultantes, ora chorando, mentres lles conto a historia da miña Vontade.
A orixe da miña Vontade é eterna .
Ningún sufrimento entrou nela.
Entre as Persoas divinas, esta Vontade é perfectamente harmoniosa. De feito, é un .
Por cada un dos seus actos, internos ou externos, dános
- alegrías infinitas,
- novas satisfaccións e
-Unha felicidade inmensa.
Cando lanzamos a máquina da creación,
canta gloria, harmonía e honra debuxamos!
Tan pronto como o Fiat foi pronunciado ,
Difundiu a nosa beleza, a nosa luz, o noso poder, a nosa orde, a nosa harmonía, o noso amor, a nosa santidade, etc.
E fomos glorificados polas nosas propias virtudes ao ver, a través do noso Fiat, o florecemento da nosa Divinidade agochada por todo o universo.
A nosa Vontade non quedou aí. Inchado de amor, creou o home.
Coñeces a súa historia e, polo tanto, non vou parar aí. Ah! foi o home quen causou a nosa Vontade a súa primeira dor. Entristeceu Aquel que tanto o quería e queríao tan feliz.
A miña Vontade choraba máis que unha tenra nai que choraba polo seu fillo que quedou lisiado e cego despois de que se afastase dela.
A miña vontade quería ser o primeiro actor do home sen outra razón que darlle constantemente novas sorpresas.
de amor, alegría, felicidade, luz, riqueza. Ela quería darllo todo o tempo.
Pero o home quería facer a súa vontade e desligarse da Vontade Divina. Ai! como nos gustaría que nunca o fixera!
A miña Vontade retirouse e caeu no abismo de todos os males.
Para reunir as dúas vontades, era preciso un ser humano que posuía a Vontade Divina dentro de si.
Coma min, Verbo eterno, amei ao home con amor eterno,
Nós, as Persoas divinas, decretamos que me vestirei de carne humana para vir salvar o home e reunir as dúas vontades.
Pero onde baixar?
Quen sería a criatura que prestaría a súa carne ao seu Creador?
Así escollemos unha criatura.
E, en virtude dos futuros méritos do futuro Redentor, estaba exenta do pecado orixinal.
A súa vontade e a nosa eran unha.
Esta criatura celeste tiña que coñecer a historia da nosa Vontade.
Contámoslle todo coma un neno:
- a dor da nosa Vontade e
- como, separando a súa vontade da nosa, o ingrato forzou a nosa Vontade a retirarse no seu círculo divino,
conmocionado nos seus deseños e
impedido de comunicar os seus bens ao home e de acadar o fin para o que o creara.
Para nós, dar é facernos felices
do mesmo xeito que os que reciben de nós, é enriquecer ao outro sen empobrecernos,
é dar o que somos por natureza e que a criatura recibe por graza, é saír de nós para dar o que posuímos.
Cando damos, o noso amor flúe e a nosa Vontade é celebrada. Se non quixeramos dar, por que teriamos feito a Creación?
De aí, o simple feito de non poder dar
- aos nosos fillos,
- ás nosas queridas imaxes,
foi como o loito pola nosa Suprema Vontade.
Só
ver o home funcionar , falar e camiñar sen estar conectado á nosa Vontade - o contacto foi interrompido por el -
e teña en conta que os ríos da graza, da luz, da santidade, da ciencia, etc. que podería fluír cara a el pero non puido,
sufriu a nosa Vontade.
Con cada acción que facía a criatura, había sufrimento para nós.
Porque vimos esta acción
privado de valor divino,
sen beleza nin santidade,
completamente diferente das nosas accións.
Ai! ¡como entendeu o pequeno celestial esta gran dor que tiñamos e o gran mal que fixera o home cortándose da nosa Vontade!
Ai! cantas bágoas derramou pola nosa dor e pola grande miseria do home! Asustada, non quixo darlle un anaco de vida á súa vontade.
E por iso quedou pequeno.
Dado que a súa vontade non tiña vida nela, como puido medrar?
Porén, o que a nosa Vontade non fixo. Fíxoa fermosa, santa e divina.
Enriqueceuna tanto que a converteu na máis grande de todas.
Era un prodixio da nosa Vontade, un prodixio de graza, de beleza, de santidade.
Pero sempre quedou pequeno, tanto que nunca sae dos nosos brazos. Tomando en serio a nosa defensa, reparou todos os actos dolorosos experimentados pola nosa Vontade Suprema.
Non só estaba en perfecta orde coa nosa Vontade, senón que facía súas todas as obras das criaturas.
Absorbendo nela a nosa Vontade rexeitada polos homes, ela fixo reparación e amouno no seu nome. Considerando a nosa Vontade como depositada no seu corazón virxinal, ela preparou o alimento da nosa Vontade para todas as criaturas.
« ¿Ves, pois, con que alimento alimenta aos seus fillos esta querida Nai?
Este alimento custoulle un sufrimento incrible ao longo da súa vida, incluso a vida do seu Fillo.
Así formou nela un abundante depósito deste alimento da miña Vontade para mantela á disposición de todos os seus fillos como unha Nai tenra e amorosa.
Non podía amar aos seus fillos máis que iso.
Ao darlles este alimento, o seu amor alcanzou o grao máis alto.
Por iso, entre todos os seus títulos, o máis bonito que se lle podía dar era o de Nai e Raíña da Divina Vontade.
Se a miña nai fixo isto sobre a obra da redención,
tes que facelo con respecto a "Fágase a túa Vontade".
A túa vontade non debe ter vida en ti.
Gardando todos os actos da miña Vontade para todas as criaturas,
meterás dentro de ti.
E reparando a miña vontade en nome de todos,
formarás en ti todo o alimento necesario para alimentar todas as xeracións do alimento da miña Vontade.
Cada palabra e cada coñecemento adicional sobre ela será un sabor extra que atoparán neste alimento, para que o comerán con avidez.
Todo o que vos contei da miña Vontade servirá para abrirlles o apetito para que non queiran máis comida. a costa de calquera sacrificio.
Se se recoñecese que un alimento é bo, devolve forzas, cura aos enfermos, ten todos os gustos e, máis aínda, que dá vida, embellece e fai feliz á persoa, que non estaría preparada para facer todos os sacrificios. para conseguir alimentos.
Así sucede co alimento da miña Vontade.
Para que a miña Vontade sexa amada e desexada, hai que coñecela . Así que estade atentos e acollelo para que, coma unha segunda nai, preparedes a comida para os nosos fillos.
Ao facelo imitarás á miña Nai; de feito custaráche moito pero, diante da miña Vontade, calquera sacrificio non che parecerá nada. Faino coma un pequeno: nunca deixes os meus brazos e seguirei contándoche a historia da miña Vontade.
Sentinme inmerso na Divina Vontade do meu Xesús.
A miña alma pequena pareceume un recén nacido
que o meu bendito Xesús levaba nos seus brazos o alento da súa Vontade, con tantos celos que a quería...
- non mira nada, non sente nada e non toca nada.
Para que nada a distraia,
Fascinauna co doce encantamento das súas ensinanzas sobre a súa Santísima Vontade.
O pequeno bebé foi nutrido e criado polo alento da Vontade de
O seu Xesús.Tamén o cubriu con moitas pequenas cruces de luz: víase unha cruz de luz impresa en cada parte do seu ser.
Xesús estaba a divertirse,
ás veces multiplicando estas cruces,
ás veces querendo que o bebé manteña a mirada fixa nel para contar as súas palabras, que lle serviron
- alimentos e
- unha forma de crecer.
Despois, o meu Xesús díxome:
"A miña filla, o meu recén nacido da Divina Vontade, a miña Vontade
chamoute,
deu a luz e
agora faite crecer inundado de amor.
Non ves con que amor te teño entre os meus brazos e non che permito tomar ningún alimento agás o alento da miña Vontade?
O recén nacido da miña Vontade é o máis fermoso, querido e precioso que saíu da creación ata agora.
E agarrareina con tantos celos que non permitirei que ninguén a toque. A miña vontade será todo para ti:
-vida,
-comida,
- roupa e
-a través.
Por que, sendo o máis grande. non sería apropiado que o teu Xesús o mesturase con todo o que non procede da nosa Vontade. Esquécete de todo, para que a auga non te rodee,
dentro e fóra,
se non o do inmenso mar da miña Eterna Vontade.
Quero atopar en ti
-honra,
- a nobreza e
- decoración
do verdadeiro recén nacido da miña Vontade».
Escoitando isto, en vez de alegrarme, sentín que moría de confusión. Só tiven o valor de dicir:
"Xesús, meu amor, son pequeno, isto é verdade, véxoo por min mesmo. Pero tamén son un pouco travieso [malo] e, de novo, estásme contando todo isto?
Como é posible? Quizais queres burlarte de min?
Sei que moitos te fan chorar e aínda que queres que me alede coas túas bágoas. Entón queres enganarme con estas bromas? Porén, aínda que estou inmerso na confusión, continúa cos trucos da túa Vontade. "
Presionándoo con máis forza, continuou:
"Non, non, o teu Xesús non se burla de ti.
Estoume pasando ben, é certo, pero sinal seguro de que o que che digo é certo,
estas son as cruces de luz coas que te marcou a miña Vontade.
Sabe, miña filla, que a cruz máis longa e ancha para a miña Humanidade, unha cruz que nunca me abandonou,
foi ela quen veu da Divina Vontade .
Máis que iso,
- cada acto da vontade humana contraria á vontade divina era unha cruz particular que a Vontade Suprema gravou profundamente na miña Humanidade.
De feito, cando
a vontade humana deixa a terra para actuar na vontade divina,
-deixa o Ceo para coñecela e facerte un con Ela, para afundir torrentes
-grazas,
-luz e
- de santidade neste acto.
Pero, negándose a atopar a Vontade Divina, a vontade humana
- vai á guerra contra o seu Creador e
- empurra ás rexións celestes o ben, a luz e a santidade que El quixo espallar sobre ela.
Así, ofendido, a Vontade Suprema quixo recibir de min reparación.
Por cada acto de vontade humana, infligiume unha cruz.
Con estas cruces recibín todos os bens rexeitados polos humanos ,
- para gardalos almacenados
- para o tempo no que a criatura quere atopar a Divina Vontade nas súas obras,
Pero a pesar diso, non puiden evitar sentir a intensa dor que provocan tantos cruces.
Mira dentro de min cantos millóns de cruces contén a miña Humanidade . Como isto
- as cruces recibidas pola miña Vontade eran incalculables,
- o meu sufrimento foi infinito,
- xemei baixo o peso do sufrimento infinito.
Este sufrimento infinito tiña tal poder que me daba a morte en cada momento dándome unha cruz.
por todo acto da vontade humana contraria á Divina Vontade.
A cruz que vén da miña Vontade non é de madeira,
-que nos fai sentir só o seu peso e o seu sufrimento.
Máis ben, é unha cruz de luz e lume, que arde, consume e se implanta para formar un con quen a recibe.
Para falarvos das cruces que me deu a miña Divina Vontade, debería
-tece todos os actos das criaturas,
- facelos presentes e
- déixate sentir coas túas propias mans como, reclamando satisfacción real,
a miña Vontade impúxome cruz tras cruz.
Foi unha vontade humana a que ofendeu a Vontade Divina e rompeu con ela, non si?
Ademais, foi a Vontade Divina a que crucificou e fixo sufrir a miña natureza e a miña vontade humana.
No home a fonte, a raíz, a substancia do mal ou do ben está no fondo da súa vontade, todo o demais pode considerarse superficial.
Só a Divina Vontade podería facerme expiar o mal de tantas vontades humanas.
En canto a ti, quero que deas a coñecer toda a miña Vontade
- o que fixo a Divina Vontade,
- que me fixo sufrir,
- que queres facer.
Por iso estás marcado con moitas cruces de luz.
A túa cruz chegou a ti da miña Vontade.
Isto cambiou todo á luz para prepararte para ser o recén nacido
- a quen quere confiar os seus segredos, as súas alegrías e as súas penas como a unha moza fiel que,
uníndose coas súas obras, pode abrir o Ceo
- facer descender a miña Vontade na terra e
-para facelo coñecido, aceptado e querido".
Estaba reflexionando sobre o que escribín sobre a Santísima Vontade do meu doce Xesús.O feito de que o bendito Xesús entenda moitas cousas sublimes da súa Vontade é normal.
Porque, digan o que digan dela: a súa altura, o seu tamaño, as súas marabillas, etc. todo isto é bo.
En calquera caso, todo é pouco comparado co que se podería dicir.
Pero esta mención constante de min a través destas ensinanzas de Xesús non debería ser. É a súa Vontade a que debe dar a coñecer, non eu.
A miña pobre persoa non debería existir. Todo é seu, non meu.
Para min, o único que é meu é a confusión que vén co que di de min. Porén a obediencia obrígame a escribir non só sobre a Divina Vontade, senón tamén sobre o vínculo que Xesús fai entre min e a súa Vontade.
Mentres meditaba todo isto, o meu doce Xesús saíu do meu interior e, abrazándome, díxome :
"Miña filla, aínda es a recén nacida da miña Vontade. Pero estás equivocado ao pensar como pensas.
Queres que fale da miña Vontade, que o dea a coñecer, pero a persoa que debe ser a súa canle, o voceiro, o instrumento, non debería existir?
Se todo quedase entre ti e eu, quizais podería estar ben.
Pero quero que a miña Vontade teña o seu reino e un reino non estea formado por unha persoa, senón por moitas persoas, e por persoas de diferentes condicións.
Polo tanto, é necesario que,
non só a miña vontade,
pero os bens que contén,
a nobreza dos que queren vivir neste Reino,
sabes o ben, a felicidade, a orde, a harmonía que todos te posuirán .
Tamén hai que coñecer a persoa que escolleu a miña bondade para involucrarse nos inicios de tan grande ben.
Participar nas miñas ensinanzas sobre a miña Vontade, elevarme por riba de todas as cousas da creación,
non significa outra cousa que darlle máis importancia á miña Vontade,
-subilo máis alto, darlle máis peso.
Canto máis bo, santo, rico e xeneroso un rei, máis ama aos seus súbditos.
ata o punto de sacrificar a súa propia vida en lugar de deixar que alguén no seu reino sexa tocado,
Canto máis se estima o seu reino, máis medran en todos as ganas de vivir alí. A xente tamén compite por esta oportunidade.
Ademais
o bo funcionamento do reino e a súa importancia derivan do coñecemento do rei.
Dicindo que non queres involucrarte nas miñas ensinanzas sobre a miña vontade,
é como queres
- un reino sen rei,
-A ciencia sen profesor,
-propiedade sen propietario.
Que pasaría con este reino, esta ciencia, esta posesión? Canta desorde e canta ruína resultaría!
En canto a min, non sei como facer cousas desordenadas. Pola contra, a orde é inherente á miña Divinidade.
Isto ocorrería para a Redención
se a miña querida nai non quería que o soubésemos
quen era a miña nai,
que me concibira no seu ventre virxinal,
que me alimentara co seu leite.
A miña chegada á terra e a Redención non serían cribles e ninguén se inclinaría a crer e gozar dos bens da Redención.
Por outra banda
porque a miña Nai deu a coñecer
-quen era
-que estaba libre de calquera mancha, incluída a mancha orixinal (un milagre de graza),
-que amaba a todas as criaturas como fillos tenros, e
- que, por amor a eles, sacrificou a vida de quen era o seu Fillo e o seu Deus,
Redención
-recibiu máis importancia,
- tornouse máis accesible á mente humana e
-formou o Reino da Redención cos seus efectos inestimables.
Ademais, implicar á miña Nai na obra da redención non era outra cousa que darlle máis importancia ao gran ben.
que viñera traer á terra.
Debe ser visible para todos e vestir carne humana,
Tiven que usar unha criatura da raza humana que tiña que criar por riba de todo.
para levar a cabo os meus grandes proxectos.
Isto tivo que suceder para formar o Reino da miña Redención na terra. Así, tendo que formar o Reino da miña Vontade , é necesario
- que se coñeza outra criatura, na que se orixina o reino da miña Vontade,
- que saibamos quen é, canto a quería, como a sacrifiquei por todas e todos.
en fin, que saibamos todo o que a miña Vontade derramou nel.
Non obstante, aínda que esteas implicado en todo isto, aínda é a miña Vontade amosándose.
Estes son
- camiños e medios para dar a coñecer que se propoñen,
- así como atraccións, aguillos, luces, imáns para atraer a todos
para vir vivir no Reino da felicidade, da graza, da paz e do amor.
Entón, deixa traballar o teu Xesús,
-o que te quere moito,
-que non che queira aflixir e
-a quen mesmo lle importa a forma de mesturarte con todo isto.
Só pensa en continuar o teu voo cara aos espazos eternos da Vontade Suprema".
Recei, e o meu doce Xesús foi visto no meu interior, a súa mirada fixa en min. En canto a min, atraído pola súa mirada, mirei profundamente no interior que parecía ser como un cristal no que se podía ver todo o que facía.
Ao unirme a El, intentaba facer o que El estaba facendo.
Noutro momento pareceume que Xesús colleu a miña alma nas súas mans e deulle pulo na inmensidade da súa Vontade, dicíndome: " Recén nacido da miña Vontade, naciste na miña Vontade. Quero que mores nela. .
Voa na eterna Vontade, cumpre a túa misión.
Mira o que hai que facer entre a Divinidade e as criaturas, para viaxar entre xeracións, pero sempre na miña Vontade, se non, non as atoparás todas.
E, amando, actuando, reparando e adorando por todos, acudiredes ante a Suprema Maxestade para entregarlle todo o amor e as homenaxes de todos e todas, como verdadeira filla primoxénita da nosa Vontade».
Despeguei e Xesús seguiume cos seus ollos. Pero quen podería dicir todo o que fixen?
Na súa Vontade reunín todo o amor que a súa Vontade quixo dar ás criaturas.
Non ser tomado, este amor quedou en suspenso á espera de ser tomado. Tomei posesión del e, investindo todas as intelixencias creadas,
Fixen cada acto de amor e adoración e todo o que cada mente ten que devolver a Deus.
Acumulando todo dentro de min e colocando todas as criaturas no meu ventre, fun ao Ceo para colocar todo no ventre do Pai celestial , dicíndolle :
"Pai Santo , veño ante o teu trono para poñer de xeonllos as túas queridas imaxes creadas por ti, para que poidas reconectalas coa túa Vontade á que eles rexeitaron.
É o pequeno da túa Vontade quen che pide; Son pequeno, é certo, pero encargome de facervos felices a todos.
Non deixarei o teu trono a non ser que vingues a vontade humana á Divina Vontade, para que o reino da túa Vontade poida establecerse na terra. Aos máis pequenos non se lles nega nada porque o que piden non é outra cousa que o eco da túa propia Vontade, do que ti mesmo queres».
Despois fun a Xesús que me esperaba no meu cuarto e que me acolleu nos seus brazos. Cubríndome de bicos e caricias,
Díxome:
"Meu pequeno, para que a Vontade do Ceo descenda á terra, é necesario que todos os actos humanos estean selados polos actos da Vontade Divina,
para que, atraído polo poderoso imán da súa propia Vontade, a Vontade Suprema poida descender á terra e reinar alí.
Esta é a tarefa que che foi encomendada como filla primoxénita da nosa Vontade. Saiba que, para facer baixar a Palabra do Ceo,
A miña nai cumpriu o seguinte mandato:
Foi a todas as xeracións
Facendo seus todos os actos da vontade humana, puxo nela a Divina Vontade, xa que posuía abundantemente en si os bens da Divina Vontade ata o punto de superar todo o que podían posuír todas as criaturas xuntas.
E, a cada volta que daba, multiplicaba estes bens .
Vendo que unha das nosas criaturas máis fieis mellorara
con tanta graza e amor todos os actos humanos na Divina Vontade
- tomando a corazón todo o necesario para iso, e vendo que a nosa Vontade estaba presente no mundo, eu, o Verbo Eterno, baixei do Ceo á terra.
Cúmprese un segundo mandato: é a realización da Redención
E a min caeu.
Canto tiven que visitar todos os actos humanos
- levándoas todas nas miñas mans,
- cubrilas e
- selándoos coa miña Divina Vontade,
para inducir ao meu Pai celestial a examinar todos os actos humanos revestidos desta Divina Vontade que o home rexeitara nas rexións celestes.
Así, o meu Divino Pai abriu as portas do Ceo que foran pechadas pola vontade humana. Non descende nada ben que pola canle da miña Vontade.
Hai que cumprir un terceiro mandato e depende de ti .
Como primoxénito da nosa Vontade, depende de ti engadir o terceiro selo da nosa Vontade sobre todos os actos humanos.
- despois do primeiro e segundo,
para facer vir na terra o reino da miña Vontade.
En consecuencia
- Anda, miña filla, entre os actos humanos das criaturas,
-penetra os corazóns e
- leva o latexo da miña Vontade a cada latido do corazón,
- con cada pensamento o bico e o coñecemento da miña Vontade.
Imprime o todopoderoso Fiat en cada palabra.
Invadiuno todo e inunda todo con este Fiat
para que o meu reino veña á terra.
O teu Xesús non te deixará só nestas excursións. El axudarache e te guiará en todo".
Como dixo isto,
Continuei os meus voos, visitando todas as cousas e todas as persoas. Pero quen podería dicir todo o que fixen?
Só Xesús, quen me fixo facer todo isto, pode dicilo.
Así que pasei unha noite enteira con Xesús e, movido, tróxeno a el.
- ás veces todos os pensamentos,
- ás veces todas as palabras,
- ás veces todas as obras, todos os pasos, todos os latexos, cubertos pola súa Vontade
E Xesús recibiu todo con amor e celebración.
Entón díxome :
"Ves a gran diferenza que hai entre eles
santidade na miña Vontade e santidade doutras virtudes?
O primeiro leva a criatura
- recibir correntes de graza, luz e amor en todo momento, e
-estar en orde co seu Creador en cada acto seu. É a santidade máis próxima ao Creador.
A segunda , a das outras virtudes, é adecuada aos tempos e ás ocasións:
-ás veces teremos a oportunidade de ter paciencia,
- ás veces obediencia,
- ás veces a caridade ou outras virtudes deste tipo.
E se as oportunidades non se presentan, as virtudes están sen crecemento e non poden xerar o ben que poderían facer se estivesen en acción.
Por outra banda, na santidade na miña Vontade non hai parada nin interrupción.
A miña vontade sempre está empeñada en invadir a criatura, quen pode recibila en calquera momento.
Se a criatura respira, pensa, fala, palpita ou toma comida ou dorme, todo entra na miña Vontade.
E, en cada momento, a criatura pode encherse da miña Vontade de todos os bens que contén».
Estaba pensando na Inmaculada Concepción da miña Raíña Nai
Despois da comuñón, o meu sempre bo Xesús mostrouse no meu interior como nun cuarto cheo de luz.
Nesta luz apareceu todo o que fixo durante a súa vida.
Podes ver, ordenado,
todos os seus méritos, as súas obras, os seus sufrimentos,
as súas feridas,
o seu Sangue
en definitiva, todo o que supuxo a súa Vida como home e como Deus.
como no acto de preservar do mal menor unha alma que lle era moi querida. Sorprendeume ver tanta atención de Xesús.
Díxome :
"Quero dar a coñecer ao meu pequeno bebé
a Inmaculada Concepción da Virxe concibida sen pecado.
Primeiro debes saber que a miña Divinidade consiste nun só acto : todos os actos concentrados nun.
Isto é o que significa ser Deus.
O maior prodixio da nosa Esencia Divina é que non estamos suxeitos a unha sucesión de actos.
E se para a criatura parece que algo estamos a facer unha e outra vez, é porque non o sabe todo dunha vez e ten que aprender pouco a pouco.
Todo o que eu, o Verbo Eterno, tiña que facer na miña Humanidade, fíxoo nun acto, segundo o único acto que é a miña Divinidade.
En consecuencia, cando foi concibida a miña Nai, a nobre Virxe María, xa existía todo o que o Verbo Eterno tiña que facer na terra.
Así, no acto co que foi concibida, todos os meus méritos, as miñas dores, o meu Sangue, todo o que inclúe a Vida dun Deus feito home, rodearon esta Concepción: foi concibida no abismo infinito dos meus méritos. Sangue divino así como no inmenso mar dos meus sufrimentos.
En virtude diso, ela permaneceu inmaculada, fermosa e pura.
E os meus méritos incalculables bloquearon o camiño ao Inimigo que non lle podía facer dano.
Era xusto que aquel que debía concibir o Fillo de Deus fose o máis grande nas obras de Deus, posuír a virtude de concibir a Palabra para redimir aos homes.
Así foi concibido primeiro en min e despois eu fun concibido nel . Só restaba dar a coñecer esta marabilla ás criaturas de xeito oportuno. Porén, en divindade, xa se fixera.
Así, a persoa que colleitou máis froitos da Redención
de feito, recibiu os seus froitos completos: era esta criatura sublime.
Concibida en min, amou, apreciou e gardou como seu todo o que o Fillo de Deus fixo na terra.
Ai! a Beleza deste pequeno tenro!
Era unha marabilla de graza, un prodixio da nosa Divinidade. Ela medra coma a nosa filla
Foi a nosa alegría, a nosa honra e a nosa gloria".
Mentres o meu doce Xesús me falaba así, díxenme:
"É certo que a Raíña Nai foi concibida para os méritos infinitos do meu Xesús. Pero o seu sangue, o seu corpo, foi concibido no ventre de Santa Ana, que non foi.
non exento do pecado orixinal.
Entón, como pode ser que María non herdou ningún dos moitos males que todos herdamos debido ao pecado do noso primeiro pai Adán?
Xesús díxome :
"Miña filla, aínda non entendes que todo o mal está na vontade.
Foi a vontade do home a que esmagou a súa natureza e non a súa natureza a que esmagou a súa vontade. A súa natureza, tal como a creou, permaneceu inalterada.
Foi a súa vontade a que cambiou.
Non se opuxo nada máis que á Divina Vontade.
A súa vontade rebelde esmagou a súa natureza, debilitouna, contaminouna e fíxoa escrava das máis viles paixóns.
Era como un recipiente cheo de perfumes ou obxectos preciosos.
Se se baleira do seu contido e despois se enche de obxectos podre ou vil, cambia o recipiente?
O que se pon dentro cambia, pero o recipiente sempre é o mesmo. Ao mellor, faise máis ou menos reputado, dependendo do que conteña. Así foi co home.
Ser concibido nunha criatura que formase parte do xénero humano non prexudicou a miña Nai, porque a súa alma era inmune a todo pecado.
Non había oposición entre a súa vontade e a do seu Deus.
As correntes divinas non atoparon obstáculos para verter nela.En cada momento recibía torrentes de novas grazas.
Entón, con esta vontade e alma, todo santo, todo puro, todo fermoso, quedou o vaso que era o corpo que recibía da súa nai.
-perfumado, en orde, deificado,
para estar libre de calquera enfermidade natural que poida sufrir a natureza humana.
Ah! nela realizouse plenamente na terra como no Ceo o Fiat Voluntas Tua, que o ennobreceu e lle devolveu a súa natureza humana como era orixinalmente, antes do pecado orixinal.
Fíxose aínda máis fermoso polo fluxo continuo deste Fiat que reproducía nel imaxes perfectamente semellantes á que o creara.
En virtude da Vontade Divina que actuou nela, pódese dicir que o que Deus é por natureza converteuse por graza.
A nosa Vontade pode facer e realizar todo cando a alma nos dá liberdade
actuar e non interrompe o noso traballo pola súa vontade persoal".
Despois de pasar uns días moi amargos pola privación do meu doce Xesús, sentíame como un miserable trapo que Xesús estaba deixando de lado.
estaba tan noxo.
Entón oín dentro de min: "Na miña Vontade non hai trapo. Todo é vida alí, e Vida Divina.
Un pano rasga e ensucia porque non ten vida.
Na miña Vontade, que posúe a vida e a dá a todas as cousas, non hai perigo de que a alma se esgaze e, moito menos, se ensucie».
En canto a min, sen facer caso do que escoitaba, díxenme:
"Que bonita festa de Nadal me fai pasar Xesús! Demostra o moito que ama!"
Movéndose dentro de min, díxome :
"A miña filla, para quen fai a miña vontade, sempre é Nadal.
Cando a súa alma entra na miña Vontade, eu son concibido nela. Cando ela continúa na miña Vontade, lévolle a miña vida.
Cando completa o seu acto, ocorre unha cousa maior:
esta alma está concibida en min, levando a súa vida na miña e participando nas miñas propias accións.
Os que participan unha vez ao ano na festa de Nadal experimentan algo novo en si mesmos
Pero, para quen vive na miña Vontade, sempre é Nadal: renazo por cada unha das súas accións.
Queres que naza dentro de ti só unha vez ao ano? Noveno!
Porque quen fai a miña Vontade, o meu nacemento, a miña vida, a miña morte e a miña resurrección forman un acto continuo, nunca interrompido.
Se non, cal sería a diferenza, a inconmensurable diferenza, con respecto a outra santidade?"
Escoitando estas palabras, sentínme aínda máis amargo e díxenme:
"¡Tantas fantasías!
O que sinto non é máis que un orgullo moi sutil pola miña parte.
Só o meu orgullo pode suxerirme tales cousas e facerme escribir tantas cousas sobre a Vontade de Deus.
Outros son bos e humildes.
E por iso ninguén máis se atreveu a escribir nada".
Mentres o pensaba, sentín tal dor que rompeume o corazón. Intentei distraerme para non sentir nada.
Que loita tan terrible, ata o punto de sentirme morrendo!
O meu amado Xesús viu a si mesmo coma se quixese contarme máis da súa Santísima Vontade.
Eu díxenlle :
"Meu Xesús, axúdame; non ves canto orgullo hai en min? Ten piedade de min, líbrame deste sutil orgullo.
Non quero saber outra cousa que amarte!"
Díxome :
"Miña filla,
cruces e dores son como unha prensa para a alma.
Do mesmo xeito que a prensa se usa para prensar e pelar as uvas para que o zume do viño vaia por un lado e as peles por outro.
así que cruces e dores, coma unha prensa, pelan a alma
-orgullo,
- amor por un mesmo,
-paixóns e
- de todo o que é humano.
deixando só o viño puro das virtudes. Entón, as miñas virtudes
-difusión na alma como nun lenzo branco
-e inscríbea con caracteres indelebles.
Como temer entón se cada vez que che manifesto as miñas verdades sobre a miña Vontade, vai precedida de cruces e dores ?
Canto máis altas sexan as verdades. canto máis intensas sexan as dores.
Non é máis que a presión da prensa que che poño para que che elimine todo o que hai de humano.
É máis do meu interese que do teu que estas verdades non se mesturan coas cascas das paixóns humanas.
Repito :
"Meu Xesús, perdóame se che digo isto, pero ti mesmo es a causa dos meus medos.
Se non me escondese e me privase de ti, non habería lugar en min para espertar estes medos.
Ah! Xesús, faime morrer, e isto dunha morte cruel e dobre, xa que non morro. Ah! se puidese morrer de verdade, que doce sería para min! Ah! Xesús, asegúroche que xa non aguanto máis: ou me levas contigo ou te quedas comigo».
Mentres dicía isto, o meu amable Xesús abrazoume. Era coma se estivese presionando algo coas mans e eu sentín que estivese baixo unha prensa. Non podo falar do sufrimento que experimentei; Só El sabe o que me fixo sufrir.
Despois, díxome :
"Querida filla da miña vontade,
mira en Min como a Vontade Suprema non deu nin un sopro de vida á miña vontade humana, por santa que fose.
Tiven que estar máis baixo a presión da Vontade Divina que baixo unha prensa. Constituíu a Vida
-con todos os latexos do meu corazón,
-con todas as miñas palabras,
- de todas as miñas accións.
E a miña pequena vontade humana morreu en todos
-me late o corazón,
-O meu alento,
- das miñas accións,
- das miñas palabras, etc.
En realidade, isto nunca tivo vida.
Só o tiña para facelo morrer todo o tempo. E, aínda que foi
- un gran honor para a miña Humanidade e
- a maior das marabillas,
cada morte da miña vontade humana transformouse nunha Vida da Vontade Divina.
Estas mortes continuas foron o martirio máis grande e amargo da miña Humanidade.
Ai! que pequenas eran as propias dores da miña paixón ante estas continuas mortes en min.
Con isto dei a gloria perfecta ao meu Pai celestial a quen amei cun amor que supera todo o amor de todas as criaturas.
"Morrer, sufrir, facer algo grande ás veces, a intervalos, non é tan grande.
Facíano os santos e outras boas criaturas, pero como non era continuo, non constituía
- non é unha gloria perfecta para o Pai,
- nin unha redención que poida estenderse a todos.
Entón, miña filla recén nacida na miña Eterna Vontade, mira onde te quere o teu Xesús: baixo a presión da miña Divina Vontade,
- para que a túa vontade reciba mortes continuas, como aconteceu coa miña vontade humana.
Senón non poderei dar a luz a nova era na que a miña Vontade poderá reinar na terra.
Leva _
- actuar,
- sufrimento e
- mortes continuas
para que o Fiat Voluntas Tua baixe do Ceo á terra.
"Coidado, miña filla, non mires aos demais, nin sequera aos santos, por como me portei con eles:
Pode sorprenderche como me comporto ao teu redor.
Eu quería facer unha cousa con eles; contigo é algo completamente diferente".
Mentres dicía isto, tomou a forma do crucifixo apretando a súa fronte contra a miña e cubrindo toda a miña persoa.
Sentinme baixo a súa presión, presa da súa Vontade.
Estaba en oración cando estaba fóra do meu corpo nun lugar onde había un crucifixo tirado ao chan.
Achegueime para adorar e abrazar as santísimas feridas de Xesús, pero nese momento apareceu o crucifixo: Xesús soltou as mans da cruz e agarrouse ao meu pescozo, suxeitandome moi forte.
Temendo que non fose Xesús, tentei liberarme deste abrazo.
Xesús díxome:
"Miña filla, por que queres escapar de min? Como é posible que queiras deixarme?
Non sabes que hai un vínculo eterno entre ti e eu que nin ti nin eu podemos rompelo? De feito, o que é eterno entra en min e non pode saír de min.
Todos os actos que fixemos xuntos na miña Vontade son actos eternos, así como a miña Vontade é eterna.
Entón hai algo de ti en min e algo de min en ti. Unha corrente eterna flúe dentro de ti que nos fai inseparables.
Canto máis multipliques as túas accións na miña Vontade, máis participas do que é eterno.
Entón, onde queres ir?
Estaba esperando a que viñeses buscarme e librarme deste lugar
- no que a perfidia humana me lanzou,
-onde, con pecados agochados e males secretos, cruelmente me crucificou.
Por iso me peguei a ti
para que me liberes e me leves contigo».
Abraceino, biqueino e atopeime con el no meu cuarto. E vin canto se centraba o meu interior nel e o seu en min.
Despois recibín a Santa Comuñón.
Como de costume chamei a todas as cousas creadas, colocándoas ao redor de Xesús para que lle devolvesen o amor e lle pagaran as homenaxes que lle debían ao seu Creador.
Todos se apresuraron á miña chamada e puiden ver claramente todo o amor do meu Xesús por min manifestado a través deles.
No meu corazón Xesús acolleu todo este amor con gran tenrura.
Voando sobre todas as cousas e bicándoas, achegueime aos pés de Xesús e díxenlle:
"Meu amor, meu Xesús, ti creaches todas as cousas para min e mo deches como agasallo. Por iso, todas estas cousas sendo miñas, llas dou para mostrarche o meu amor.
dígoche
- "Quérote " en cada pinga de sol,
- " Quérote " no brillo das estrelas,
- " Quérote " en cada gota de auga.
A túa Vontade faime ver o teu "Quérote " por min, mesmo no fondo do océano.
E imprimo o meu "Quérote" para ti en cada peixe que bromea no mar.
Quero imprimir
o meu " Quérote " a paso de paxaro,
meu " Quérote " en todas partes, meu amor.
Quero imprimir o meu "Quérote "
nas ás do vento,
no movemento das follas,
en cada chispa de lume,
o meu ' Quérote' para min e para todos".
Toda a creación dixo "Quérote " comigo.
Pero cando quixen unir a todas as xeracións humanas na Divina Vontade, para que se postran ante Xesús e dixesen "Quérote " con cada acción, palabra e pensamento,
Eu escapei e non sabía como facelo. Sinalleille isto a Xesús e díxome :
Saiba, miña filla, que vivir na miña Vontade consiste precisamente en
para traer todas as criaturas diante de min e, e no nome de todos,
para renderme a súa homenaxe.
Ninguén debería escapar de ti,
se non, a miña Vontade atoparía ocos na Creación e non quedaría satisfeita.
Pero sabes por que non atopas todas as criaturas e tantas
escapar de ti? Esta é a forza do libre albedrío.
Non obstante, quero ensinarche o segredo para atopalos todos:
entra na miña Humanidade .
Nela atoparás todas as súas accións como en depósito,
aquelas criaturas polas que estou comprometido a agradar ao meu Pai Celestial no seu nome.
Ti , continúa seguindo todas as miñas accións que foron actos de todos. Deste xeito atoparás todas as cousas.
E devolverásme o amor por todo e por todo.
Todo está en min.
Actuando por todos, en Min está o depósito de todas as cousas.
E dou ao Divino Pai o deber de Amor para todos.
Quen queira pode usarme como camiño ao ceo".
Entón entrei en Xesús.
E, con facilidade, atopei todas as cousas e todas as persoas. Seguindo as obras de Xesús,
Eu digo "Quérote "
-en cada pensamento das criaturas,
- no voo de cada mirada,
- en cada son das palabras,
- en cada latido do corazón,
-en cada alento e cariño.
"Quérote " en cada pinga de sangue, en cada acción e en cada paso.
Pero quen pode dicir todo o que fixen e dixen? Non se poden dicir moitas cousas.
Ademais, todo o que se puidese dicir sería moi malo en comparación coa forma de dicir cando se está con Xesús.
Entón, dicindo "Quérote ", atopeime no meu corpo.
Estaba pensando en Xesús no xardín cando dixo:
"Pai, se é posible, que esta copa pase de min, pero non se fai a miña Vontade, senón a túa".
Movéndose dentro de min, o meu doce Xesús díxome : «Filla miña, cre que foi en relación coa copa da miña paixón que lle dixen ao Pai:
"Pai, se é posible que esta copa morra de min"?
En todo. Era o cáliz da vontade humana.
Ela presentoume tanta amargura e abundancia de vicios, que foi con ela cando a miña Vontade humana unida á miña Divina Vontade gritou: "Pai, se é posible, que pase de min esta copa ".
¡Que fea é a vontade humana sen a Vontade Divina, que, coma nun cáliz, se atopa en toda criatura!
Non hai mal entre as xeracións
do que a vontade humana non é o principio.
Vendo a santidade da miña Vontade cuberta de todos os males producidos pola vontade humana, sentín que moría.
De feito, morrería se a Divinidade non me apoiara. E xa sabes por que dixen ata tres veces:
"A miña Vontade non se fai senón a túa"?
Eu trouxen en min
- a vontade de todas as criaturas,
- todos os seus pecados.
E, en nome de todos, clamei ao meu Pai:
"O humano xa non se fará na terra, senón a Vontade Divina. O humano será desterrado e o teu reinará".
Recitei esta oración ao comezo da miña paixón.
Porque "faga a túa Vontade na terra coma no Ceo" foi o máis importante para min.
É no nome de todo o que dixen:
"A miña Vontade non está feita, senón a túa".
Daquela eu constituín a era do Fiat Voluntas Tua na terra.
Repetín esta oración tres veces:
a primeira vez que conseguín o favor solicitado;
a segunda vez que o trouxen á terra e,
a terceira vez que a fixen Soberana.
Con esta oración, quería
- baleirando criaturas da súa vontade humana e
- encheos coa Divina Vontade.
Antes de morrer, como só me quedaban unhas horas,
Quería negociar co meu Pai Celestial o propósito principal para o que viñera á terra:
que a Vontade Divina ten o primeiro lugar na criatura .
A primeira ofensa do home contra a Vontade Suprema foi retirarse dela.
Todos os seus outros defectos son secundarios a este.
En consecuencia
Tiven que primeiro
-realizar o "Fiat Voluntas Tua na terra coma no ceo",
-para logo levar a cabo a Redención a través dos meus sufrimentos .
De feito, a propia Redención é secundaria. Sempre é a miña Vontade a que prima sobre todo.
Os froitos da redención apareceron primeiro,
Pero foi en virtude deste contrato que fixen co meu Divino Pai.
"que a súa Vontade reine na terra" ,
-O verdadeiro propósito da Creación e
- o propósito principal para o que vin á terra
ese home puido recibir os froitos da Redención. Se non, a miña Sabedoría non tería orde.
O comezo do mal no home estaba na súa vontade.
Foi este testamento o que tiven que ordenar e restaurar.
- facendo a unión entre a vontade divina e a vontade humana.
A miña vontade é coma un rei que,
aínda que teña primacía sobre todo, chega o último,
-previo, pola súa honra e decoro,
do seu pobo, do seu exército, dos seus ministros, dos seus príncipes e de toda a corte real.
Para que primeiro se manifestasen os froitos da Redención, para que se unira a Maxestade da miña Vontade.
a súa corte real, o seu pobo, os seus exércitos, os seus ministros.
E xa sabes quen foi o primeiro en berrar comigo:
"Non se faga a miña vontade, senón a túa "?
Era a miña nena da miña vontade, a miña nena,
que sentía tanta repugnancia e medo cara á súa vontade e
quen, temblando, aferrouse a min, chorando comigo:
"Pai, se é posible, que pase de min este cáliz da miña vontade".
E chorando comigo engadiches:
"A miña Vontade non está feita, senón a túa".
Ai si! estabas comigo nese primeiro contrato co meu Pai Celestial.
Porque tivo que participar polo menos unha criatura para validar o contrato. Se non, a quen lle poderiamos encargar esta tarefa?
E, para facer máis segura a custodia deste contrato,
Entreguei todos os froitos da miña paixón como agasallo,
- aliñándoos ao teu redor coma un formidable exército que, mentres se formaba a procesión real da miña Vontade,
- fixo unha guerra feroz contra a túa vontade.
Entón, ánimo no estado no que estás.
Descarta o pensamento de que te podo deixar: sería dano ao meu Testamento, xa que teño que velar polo contrato do meu Testamento depositado en ti.
Entón, quédese en paz.
É a miña Vontade a que te pon a proba, querendo
-non só purificarse,
-pero destrúe ata a sombra da túa vontade.
En toda tranquilidade,
- continúa o teu voo no meu Will e
- Non te preocupes por nada.
O teu Xesús asegurarase diso
todo o que pode ocorrer dentro e fóra de ti ten o efecto de
- que a miña Vontade destaque aínda máis e
- que os límites da miña Vontade se amplíen na túa vontade humana.
Vou facer que a paz habita en ti
para que eu poida dirixir todo en ti segundo a miña Vontade.
Na terra, só me preocupaba facer a Vontade do meu Pai. Como todas as cousas están aí, non me importaba nada máis.
Se rezaba, era por unha cousa:
"A Divina Vontade faise na terra como no Ceo", todo incluído.
Non fixen nada excepto segundo a Vontade Suprema:
- as miñas palabras, as miñas dores, as miñas obras e o meu latexo do corazón estaban cheos da Vontade Celestial.
E iso é o que quero para ti.
Debes concentrar todo na miña Vontade deixándote queimar polo seu alento
ata o punto de perder para sempre todo coñecemento diferente ao da miña Vontade».
Meditei no misterio do azote simpatizando co meu doce Xesús que, no medio dos inimigos, foi brutalizado, espido e golpeado.
Saíndo do meu interior no estado no que se atopaba durante o azote, o meu bondadoso Xesús díxome :
"Miña filla,
Queres saber por que me espirei cando me azotaron? En cada misterio da miña Paixón coidei de min
antes de reparar a separación entre a vontade humana e a vontade divina e,
en segundo lugar, emendar as faltas derivadas de tal separación.
Cando, no Xardín do Edén, o home rompeu os lazos que unían a súa vontade á Vontade Suprema,
espiuse coa vestimenta real da miña Vontade
para poñer os miserables farrapos da súa vontade:
débil, voluble e incapaz de facer nada bo.
A miña vontade foi para el un doce encantamento.
Mantívoo bañado nunha luz moi suave facéndolle coñecer só o seu Deus de quen procedía e que lle daba innumerables beneficios.
Estaba tan absorto en tanta xenerosidade do seu Deus que non pensaba en si mesmo.
Ai! que feliz estaba e que alegra a Divinidade
outorgándolle partículas do seu Ser tanto como podía recibir unha criatura, para que se asemellase a El.
Así que en canto o home rompeu a unión da nosa Vontade coa súa, perdeu.
- a súa túnica real
- ademais de encanto, luz e felicidade.
Mirándose sen a luz da miña Vontade, sen o encanto que o absorbía, chegou a coñecerse.
E sentíase avergoñado e asustado ante o seu Deus.
A súa natureza sentía o frío da súa nuidade e a necesidade vital de cubrirse.
Mentres a nosa Vontade o mantiña no porto da inmensa felicidade, a súa vontade situouno no da miseria .
Antes da súa caída, a nosa Vontade era todo para El:
en ti atopaches todo.
Era xusto que, saíndo da nosa Vontade e vivindo nela como a nosa tenra filla, a nosa Vontade satisfaga todas as súas necesidades.
Por outra banda, ao querer vivir pola súa vontade , necesitaba de todo.
Porque a vontade humana non tiña a capacidade de cubrir todas as súas necesidades. Non contén a Fonte do Ben en si mesma.
Así, viuse obrigado a cubrir as necesidades da súa vida a través das tribulacións. ¿Ves o que significa non estar unido á nosa Vontade?
Ai! se todo o mundo soubese isto, só terían un desexo: que a nosa Vontade veña e reine na terra .
Se Adán non se retirara da vontade divina,
- a súa natureza non necesitaría vestirse de ningún xeito,
- el non se sentiría avergonzado pola súa nudez,
Tampouco tería sido propenso a sufrir frío, calor, fame e debilidade. Non obstante, estes inconvenientes naturais non son case nada en comparación coas grandes posesións que perdera a súa alma.
Entón, miña filla, antes de ser atado á columna para ser azotado,
Quería espirme para sufrir e reparar a nudez do home privado da vestimenta real da miña Vontade.
Sentín unha gran confusión e dor cando me vin espido diante de inimigos que se burlan de min.
Chorei pola nudez do home e ofrecín a miña nuidade ao Pai celestial para que o home tomase a vestimenta real da miña Vontade.
E como rescate, para que non me neguen,
-Ofrecín o meu Sangue, a miña Carne feita en anacos.
-e deixeime despoxar non só da miña roupa,
pero tamén da miña pel.
Tanto sangue derramei neste misterio, en ningún outro derramei tanto para cubrir o home cunha segunda túnica, unha túnica de sangue,
-para quentalo
-para limpalo e
- disporlle a recibir a vestimenta real da miña Vontade ».
Ao escoitar isto, sorprendido, díxenlle a Xesús:
"Meu bondadoso Xesús, como é que o home, retirándose da túa Vontade, se avergoña e asustouse e sentiu a necesidade de vestirse?
E aínda así, ti, que sempre fixeches a Vontade do Pai celestial, un con El, e a túa Nai que nunca coñeceu a súa propia vontade, necesitabas roupa e alimento e sentías o frío e a calor».
El respondeu :
"Foi así, miña filla.
Se o home se sentía avergonzado pola súa nudez e estaba sometido a todo tipo de miserias naturais,
era porque perdera o encantamento da miña Vontade.
Aínda que fose a súa alma a que fixo o mal e non o seu corpo, este último foi indirectamente cómplice da súa vontade enferma e foi profanado por ela. Ambos, corpo e alma, sufriron a dor do mal cometido.
En canto a Min, por suposto, sempre cumprín a Vontade Suprema. Pero como
non vin
- en homes inocentes como antes a culpa,
-pero nos homes pecadores con toda clase de miserias, quería asociarme con eles
- asumindo sobre min todas as súas miserias e
- ao someterme a todas as necesidades da súa vida, coma se eu fose un deles.
Se quixese, non o necesitaría
- nada, sen roupa, sen comida, nada máis.
Pero non quería usalo polo ben dos homes. Quería sacrificarme en todo,
Mesmo nas cousas máis inocentes creadas por min para demostrar o meu ardente amor aos homes.
Serviume para implorar ao meu Divino Pai que,
- por min e pola miña Vontade todos inmolados por El,
Quere devolverlle ao home a nobre vestimenta real da nosa Vontade».
Pola habitual ausencia do meu ben amable,
-Síntome abrumado pola amargura,
Quedei privado de Aquel que só pode ser o sol, o calor, o sorriso e a felicidade da miña pobre alma.
Sen el é noite, estou paralizado polo frío, son infeliz.
Movéndose dentro de min, o meu doce Xesús díxome :
"Miña filla, coraxe, non te deixes abrumar pola opresión.
¡Se soubeses canto sufro ao verte sufrir!
Sufro tanto que, para non verte sufrir, fágote afundir no sono. Porén, vivo preto de ti, non te deixarei.
Mentres dormes, eu fago por ti o que faremos xuntos se estiveses esperto, xa que non sodes vós os que queredes durmir, senón eu quen vos fago sumir no sono.
Ves canto te quero?
¡Se soubeses canto sufro cando te vexo espertar inquedo porque non percibiras que eu estaba moi preto de ti, habendo quedado durmido mentres estabas atormentado pola miña ausencia!
É certo que sufres, pero eu tamén sufro.
Mentres tanto, a miña Vontade flúe dentro de ti e, apretándote máis forte, fai aínda máis estable a nosa unión.
Ánimo e lembrade
-que es o meu barquiño no meu Testamento e
-que a Divina Vontade non é un mar de auga con portos e praias onde paran barcos e pasaxeiros para descansar e divertirse e dende onde moitos nin sequera volven ao mar.
O mar da miña Vontade é un mar de luz e lume, sen porto nin ribeira. Polo tanto, non hai escala para o meu pequeno barco.
Debes navegar incesantemente e a tal velocidade que poidas abrazar a Eternidade en cada latido e acción do teu corazón,
para que estean conectados aos latexos do corazón e ás accións do outro.
Visitarás a Eternidade en cada un dos teus latexos. Tomarás todo e traerás de volta todo o que vén da Divinidade
- para que poida recibir ao mesmo tempo que dá.
O meu barquiño ten a tarefa de navegar no inmenso mar da miña Vontade para pagarnos todo o que vén de Nós.
Non obstante, se te deixas abrumar, perdes a atención que necesitas para as túas excursións.
Non me sentir unido polos rápidos xiros da miña barquiña,
- o mar da miña Vontade te consume máis
-e estás máis axitado pola miña ausencia.
Pero se segues navegando, es como unha suave brisa que,
- xa que refresca o noso lume,
precisas para endulzar o tormento que padeces pola miña ausencia».
Entregueime totalmente á Santa Vontade de Deus, dicíndome:
"Por medio do seu Creador Fiat , a Divinidade formou todo o universo por medio do cal se manifesta,
-a través de cada cousa creada, o seu amor polos homes.
Co seu segundo Fiat, o Fiat da redención ,
Deus visitounos dando vida a cada un dos actos da Palabra Eterna.
O Fiat da Creación e o da Redención están ligados,
- cada un é como o eco do outro.
Pola contra, o meu adorable Xesús díxome varias veces que o terceiro Fiat é necesario.
para que se realicen as obras da Creación e da Redención. Preguntábame como se fará".
Mentres eu pensaba así, o meu bondadoso Xesús , movéndose dentro de min, díxome :
"Miña filla
se, a través do seu Creador Fiat , o Pai eterno
mostrou tanto amor á humanidade a través de todas as cousas creadas, era correcto que eu, o seu Fillo ,
Fago tantos actos para recompensalo polo seu amor,
- entrelazando o seu Fiat co meu
que outro Fiat , humano e divino, suba da terra para darlle un retorno de Amor de todas as criaturas.
ata que chegue á terra,
só foi o Fiat manifestado en toda a Creación. Pero cando cheguei, xa non estaba só.
E a miña primeira tarefa foi manifestarlle ao meu Pai tantas obras como fixera na Creación.
Así, polo meu propio Fiat,
o Fiat da Creación tiña un doce e harmonioso compañeiro.
Pero o Eterno non quere limitarse a estes dous Fiat. Quere un terceiro.
E, este, es ti quen debes facelo posible.
Por iso, unha e outra vez,
- Saqueino do teu corpo e
-Púxente nos Fiats da Creación e da Redención para que poidades voar alí.
E como debes entrelazar o teu Fiat co noso, canto máis actúes nos nosos Fiat, antes chegarás á meta.
Para o Fiat da Creación ,
de Nós saíron moitas cousas marabillosas e fermosas
A través do Fiat da Redención realizouse para todas as obras das criaturas, tomándoas da man e devolvéndoas ao seo do Pai celestial.
Do mesmo xeito, o terceiro Fiat terá que seguir o seu percorrido e manifestar os seus efectos:
a miña Vontade coñecida, amada e reinando na terra .
Serán todos os teus actos que entretezas cos nosos Fiats
- un bico humano que lles darás,
- un fortalecemento do vínculo entre a vontade humana e a Divina, para que esta última poida facelo
-ser coñecido e
- establecer o seu dominio real entre os homes.
Todo consiste en dar a coñecer a Divina Vontade, o resto virá por si só.
É por iso que moitas veces che aconsellei
escribe todo o que che ensinei sobre a miña Vontade Porque o coñecemento é o camiño e
porque a luz resultante actúa como trompeta
para facelo escoitado polo oínte.
E canto máis soa a trompeta
e resoa aínda máis a medida que ten coñecemento que manifestar: máis xente correrá a Ela.
O coñecemento require actitude
- ás veces do predicador,
- ás veces polo profesor,
- ás veces do pai,
- ás veces do amante apaixonado.
En resumo, o Coñecemento ten todos os medios ao seu alcance
- entra nos corazóns,
- vencelos e triunfa sobre todas as cousas.
E canto máis amplo este coñecemento, máis medios ten á súa disposición".
Confundido polo que oín, dixen:
"Meu doce Amor, sabes o miserable que estou e en que estado estou. Sinto que é imposible para min emprender o mesmo camiño que os Fiats da Creación e da Redención coas miñas accións".
Xesús repetiu : "¿Non conterían os nosos Fiats todo o poder que queren? Se o tivesen para a creación e a redención,
como poderían non actuar en ti?
O que necesitamos é a túa vontade.
Gravarei o meu Fiat no teu.
Así como gravei o meu divino Fiat na Vontade da miña Humanidade. Procederemos do mesmo xeito. A miña vontade pode facer calquera cousa .
A través da miña omnipresencia,
Ela presentarache todos os actos de Creación e Redención.
E ti, coas túas accións, entrelazarás facilmente o terceiro Fiat cos outros dous. Non estás feliz?"
Mentres me falaba da súa Vontade, o meu adorable Xesús desapareceu coma ensombrecido por unha gran Luz, igual que as estrelas desaparecen baixo o sol abraiante.
Díxenlle : "Xesús, miña vida, non me fala da túa Vontade.
Porque ao facelo, eclipsádesvos na súa Luz e quédome só. Como é que a túa Vontade me fai perder a miña Vida, o meu Todo?"
Xesús continuou :
"Miña filla, a miña Humanidade ten unha grandeza menor que a miña Eterna Vontade.
Ten as súas fronteiras. Por iso, cando a miña Vontade infinita se achega a ti co seu Coñecemento, a miña Humanidade é como eclipsada por esta Luz.
Por iso non me ves.
Pero eu quedo sempre en ti e gústame ver ao meu recén nacido da miña Vontade ensombrecido pola mesma Luz que eclipsa a miña Humanidade.
Estamos xuntos pero, dado que a nosa vista está nublada pola luz deslumbrante da Vontade Suprema, non podemos vernos".
Sentínme moi oprimido pola ausencia do meu doce Xesús, e tamén por outros motivos que non fai falta poñer no papel.
Cando me sentín a piques de sucumbir, o meu amado Xesús moveuse dentro de min e abrazoume para darme forza, e díxome:
"Miña filla,
a miña Vontade é vida e movemento de todo .
Pero xa sabes quen dalgunha maneira toma voo na miña Eterna Vontade
- para poder moverse coma ti na esfera da eternidade,
-estar onde esteas e
-fai todo o que fai?
É a alma completamente abandonada na miña Santa Vontade.
O abandono dá ás para poder voar na miña Vontade.
Se cesa o abandono, a alma perde o voo e as súas ás son destruídas. Todo o mundo sente o movemento, a Vida da miña Vontade.
Porque non hai movemento que non veña de Min.Pero moitos quedan onde están.
Só aqueles
- que teñen en Min as ás do abandono e
-que seguen o fluír da miña Vontade
paira sobre todo, tanto no ceo como na terra
Entran na esfera da eternidade.
Móvense dentro das tres Persoas Divinas, penetran nos seus agochos máis íntimos e
coñecen os seus segredos e as súas benaventuranzas.
Isto ocorre como cun motor que ten a súa roda principal no centro con moitas outras pequenas rodas ao seu redor e que permanecen inmóbiles.
Cando a roda principal xira, as rodas pequenas detectan o movemento, pero non poden tocar a roda principal
Non saben nada do que fai a roda principal nin dos bens que contén.
Pero hai unha pequena roda, non inmóbil, que,
- mediante un mecanismo especial,
xira continuamente facendo o seu xiro no medio de todas as rodas, e despois
- unir todos os movementos da roda principal e
- reinicia o teu percorrido no medio das pequenas rodas.
A pequena roda en movemento
-saber o que hai na roda principal e
-participa nos bens que contén.
A roda principal é a miña Vontade.
As pequenas rodas inmóbiles son almas
- deixado para ti e
-que son tan inmóbiles no ben
A roda en movemento é a alma que vive na miña Vontade.
E o mecanismo especial é a entrega total en min.
Así, calquera falta de entrega en Min
é un percorrido que se perde na esfera da eternidade.
Ai! se soubeses o que significa perderte unha xira eterna!"
Ao escoitar isto, díxenlle : "Pero dime, meu amor, que significa a eternidade e que son estas viaxes eternas?"
Xesús continuou :
“Filla miña, a eternidade é un círculo tan inmenso que ninguén pode saber onde comeza e onde remata.
Neste círculo está Deus
- sen principio e sen fin, e
- posúe infinitamente felicidade, felicidade, alegría, riqueza, beleza, etc.
Con cada acto divino, que nunca cesa, Deus emite dende o círculo divino
-nova felicidade,
-Novas belezas,
- novas benaventuranzas, etc.
Cada novo acto é un acto que nunca se interrompe aínda que os actos sexan diferentes entre si.
As nosas satisfaccións son sempre novas.
As nosas benaventuranzas son tan numerosas que mentres gozamos dunha, aparece outra que nos sorprende.
Sempre é así e nunca para.
As nosas accións son eternas, inmensas, igual que nós.
E o que é eterno ten a virtude de producir sempre cousas novas.
O vello e as cousas que se repiten non existen no eterno.
Pero xa sabes quen, no Ceo, participa máis
a esta novidade continua que nunca se esgota? A persoa que máis practicou na terra.
Este ben é como a semente que lle trae o Coñecemento
-benaventuranzas, alegrías, beleza, amor, bondade, etc.
Seguindo o ben que practicou na terra, en harmonía coas nosas diferentes benaventuranzas, achégase a nós e énchese de grandes grolos desta benaventuranza da que leva a semente, ata desbordar.
Participa de todo o que supón o círculo da eternidade, énchese con el segundo as sementes adquiridas na terra.
Ocorre como alguén que aprendeu música, un oficio ou unha ciencia. Cando toca a música, moitos escoitan e gozan; pero quen entende, sente que todas estas notas de alegría ou tristeza invaden a súa intelixencia e descenden ao seu corazón, séntese todo penetrado polas escenas que esta música evoca? O que estudou, que traballou moito para aprender.
Outros disfrutan pero non entenden
O seu pracer está no que lles soa nos oídos, pero o seu interior permanece baleiro. Este é o caso dos que estudaron ciencias. Quen se beneficia máis?
É o que estudou e aplicou a súa intelixencia para entender ben ou o que só miraba?
Os que estudaron poden obter un beneficio digno, poden ocupar diferentes postos, mentres que o outro só pode contentarse con ver cousas relacionadas coas ciencias. Este é o caso de todas as demais cousas.
Se isto é certo para as cousas da terra, é aínda máis certo para as do Ceo,
onde a xustiza pesa coa balanza do amor
todas as pequenas boas accións realizadas pola criatura, ás que ela dá infinita felicidade, alegría e beleza.
E que será entón para a alma que viviu na miña Vontade onde todas as súas accións son como unha semente eterna e divina?
O círculo da eternidade verterá sobre ela ata tal punto que toda a Xerusalén celeste quedará abraiada, celebrará novas festas e recibirá nova gloria".
Sentíame amargo pola ausencia do meu eminente e único Deus.Tiña a sensación de que todo estaba acabado para min, que o que é a miña vida enteira non volvería e que todo o pasado fora unha ilusión.
Ai! se estivera no meu poder, queimaría todos os escritos para que non quedase rastro de min.
Incluso a miña natureza sufriu o efecto doloroso, pero é inútil pór no papel todo o que estaba pasando porque, cruelmente, nin o papel me consuela nin me devolve a que tanto desexo. moito.
Pola contra, ao dicir estas cousas, as miñas dores vólvense aínda máis amargas.
Dito isto, seguirei.
Mentres eu estaba nun estado tan deplorable, o meu sempre bondadoso Xesús mostrouse cunha cana de lume na man, dicíndome :
—Miña filla, onde queres que te pegue con este pau?
Quero golpear o mundo e, por iso, veño a ti a ver cantos golpes queres recibir, o resto ten que ir para as criaturas.
Entón, dime onde queres que te pegue?"
Enfadado como estaba, respondín :
"Pétame onde queiras, non quero saber outra cousa que non sexa a túa Vontade".
El dixo: "Quero que me digas onde queres que te pegue".
Continuei : "Non, non, nunca cho direi; quero que me pegues onde queiras".
Xesús preguntoume de novo o mesmo e, vendo que eu non paraba de responder: "Só quero a túa Vontade",
El dixo: "Non queres nin dicirme onde queres que te pegue?"
Despois, sen máis, tocoume.
Os seus golpes foron dolorosos, pero vindo das mans de Xesús, infundíronme Vida, Forza e Confianza.
Despois de que me golpeou e me sentín todo golpeado, agarreime ao seu pescozo e, achegando a miña boca á súa, tentei chupar.
Entón entrou na miña boca un líquido moi doce que me reconfortou moito. Pero iso non era o que buscaba, quería a súa amargura.
Tanto tiña no seu Santísimo Corazón.
Despois de dicirlle :
"Meu amor, que destino tan difícil é o meu, a túa ausencia mátame e o medo a que me afastas da túa Vontade esmagame. Dime: de que xeito te ofendín?
Por que me deixas? E aínda que estás comigo agora mesmo, non creo que chegaches a estar comigo coma antes, senón que só estás de paso.
Ah! Como podo estar sen ti, miña vida? Dime! "Entón estou en chorar.
Presionándome contra el, díxome :
"Miña pobre filla, miña pobre filla, anímate, o teu Xesús non te abandonará.
Tampouco debes ter medo de saír da miña Vontade, porque a túa vontade está encadeada á miña inmutabilidade.
Como moito
estes son pensamentos, impresións que sentes, pero non feitos reais. De feito, xa que a inmutabilidade da miña Vontade está en ti,
-se a túa vontade estivese a piques de deixar a miña,
sentirías a firmeza e a forza da miña inmutabilidade e a túa vontade estaría aínda máis encadeada á miña.
Ademais, terías esquecido
que non estou só no teu corazón, senón no mundo enteiro, e que dende o teu interior dirixo o destino de todas as criaturas?
O que sentes non é outra cousa que como se comporta o mundo comigo e as dores que me provoca.
Porque están en ti, estas cousas reflicten en ti. Ah! miña filla, canto nos dá o mundo por sufrir!
Pero veña, coraxe! Cando vexo que non podes máis,
Deixo todo e veño á miña filla para consolala e consolarme da dor que me dá o mundo".
Dito isto, desapareceu.
Fortaleime, si, pero con tanta melancolía, ata o punto de sentirme morrendo. Sentinme inmerso nun baño de amargura e aflicións, tanto que non tiven forzas para dicirlle a Xesús: “Volve”.
Entón, mentres facía as miñas oracións habituais, o meu amado Xesús volveu e díxome : "Filla miña, dime por que estás tan melancólica.
Xa ves, volvo do medio das criaturas con bágoas nos ollos, o corazón atravesado, traizoado por moitos, e díxenme :
"Imos á miña filla, a miña pequena recén nacida da miña Vontade, para que seque as miñas bágoas. Polas súas accións na miña Vontade, darame amor e todo o que os demais non me regalen.
Eu descansarei nela e consolareina coa miña Presenza».
Pero atópote tan melancólico que teño que deixar as miñas dores a un lado para ocuparme de aliviar a túa.
Non sabes que a felicidade é o que é para a alma
perfume para flores,
condimentos para alimentos ,
bo aspecto para a xente,
madurez para froitas,
o sol para as plantas?
Ademais, por esta melancolía, non me deixaches atopalo
-un perfume que me reconforta,
- non é unha comida saborosa,
- non é unha froita madura.
Pola contra, es preguiceiro en moverme de pena.
Pobre rapaza, ánimo, agárrateme, non teñas medo!"
Aferrínme a el.
Quería botarme a chorar e podía oír a miña voz asfixiar, pero armeime de forzas, rompín as bágoas e díxenlle :
"Xesús, meu amor, as miñas dores non son nada comparadas coas túas.
Así que vexamos a túa dor, se non queres engadirlle máis amargura á miña.
Déixame secar as túas bágoas e comparte comigo as dores do teu Corazón".
Compartiu comigo as súas dores e mostroume os graves pecados presentes no mundo e os por vir. Desapareceu.
Estaba totalmente inmerso na Divina Santa Vontade.
Como a máis pequena de todas as criaturas, púxenme á cabeza de todas as xeracións, incluso remontándome á época anterior á creación de Adán e Eva.
De tal xeito que, antes de que pequen, podo reparar a Divina Maxestade. Xa que na Vontade Divina non hai nin pasado nin futuro, sendo todo presente.
E tamén de tal xeito que, sendo moi pequeno,
Podo achegarme á Divina Maxestade para suplicarlle e facer as miñas pequenas obras na súa Vontade
-para cubrir todos os actos das criaturas e
- poder conectar a vontade humana coa vontade divina para que se fagan un.
Porén, dada a miña aniquilación, a miña miseria e a miña extrema pequenez,
díxenme :
«En lugar de poñerme á cabeza de todos nas SS. Will, prefiro ir detrás de todos,
mesmo detrás do último home en vir.
De feito, xa que son a máis abyecta e miserable de todas as criaturas, é o último lugar que me convén».
Entón saíu do meu interior o meu amado Xesús e, collendo a miña man, díxome :
"A miña filla, no meu Testamento, os nenos deben estar á cabeza de todo. Máis aínda, no meu ventre.
Quen debe mendigar, reparar e unir a nosa Vontade, non só coa súa, senón coas de todos, debe estar preto de nós e se está unido a Nós.
que recibe todos os esplendores da Divinidade para reproducilos nela.
Os seus pensamentos, as súas palabras, as súas obras, os seus pasos, o seu amor deben ser os de todos e para todos.
E como a nosa Vontade abrangue todas as criaturas, a da nosa Vontade
os teus pensamentos son os pensamentos de todas as xeracións, e o mesmo para
as túas accións e
o teu amor.
Que, no Poder da nosa Vontade,
- os teus pensamentos, as túas accións e o teu amor fanse así
- antídotos, defensores, amantes, operadores, etc.
Se soubeses
- con que amor vos agarda o noso Pai Celestial e
- que alegría sente cando te ve, moi pequeno,
pon toda a Creación no teu colo para darlle un retorno por todo! Así sente a gloria, as alegrías e os contentos esperados no momento da Creación.
Por iso é necesario que veñas á cabeza de todos .
A continuación, faredes un percorrido pola nosa vontade .
Despois irás detrás de todos.
Colocarás como no teu ventre e levarás todos no noso ventre. E nós, velos cubertos das túas obras feitas na nosa Vontade,
Recibirémolos con máis cariño.
E estaremos máis dispostos a ligar a nosa Vontade coa das criaturas, para que a nosa Vontade recupere o seu pleno dominio.
Entón, coraxe!
Os nenos pérdense entre a multitude e por iso debes seguir adiante para cumprir a misión que che foi encomendada no noso Testamento.
Na nosa Vontade, os nenos non teñen pensamentos por si mesmos. Tampouco teñen cousas persoais.
Pero teñen todo en común co Pai Celestial.
Do mesmo xeito que todos gozan do sol cando están baixo a súa luz, xa que foi creado por Deus para o ben de todos,
todos tamén gozan dos actos realizados pola nena da nosa Vontade, que irradia máis que o sol sobre todos
- para que o sol da Vontade eterna se manifeste de novo segundo o propósito para o que foron creadas todas as xeracións.
Polo tanto, non te perdas na abundancia das túas miserias e das túas abxeccións. Pero pensa só na túa función como en todo o pequeno da nosa Vontade.
E teña coidado de levar ben a súa misión".
Estaba pensando en todo o que escribín nos últimos días. pensei
-que estas non eran cousas necesarias ou serias e
-que puidera absterse de poñelas en papel.
-pero que o fixen só por obediencia e
-que era o meu deber dicir o meu "fiat" tamén por iso.
Mentres tiña estes pensamentos, o meu amado Xesús díxome:
Miña filla
todo o que che dixen era necesario
- dar a coñecer o xeito de vivir na miña Vontade. Ao non escribir todo, estarías seguro
- que faltaron algúns indicios para vivir no meu Testamento.
Por exemplo do abandono necesario para vivir na miña Vontade, se a alma non vivise completamente abandonada na miña Vontade,
- sería como quen viviría nun suntuoso palacio, pero que pasaría o seu tempo
-ou mirar polas fiestras,
- ou saír aos balcóns,
-ou para baixar á porta principal.
Polo tanto, só pasaría de cando en cando e rapidamente por determinadas salas. Polo tanto, sabería pouco
- sobre como vivir e actuar alí,
- sobre os bens contidos nel,
- sobre o que podería facer ou deixar alí.
En consecuencia, non amaría o palacio como debería e non o apreciaría.
Para a alma que vive na miña Vontade e non está completamente abandonada alí,
-pensamento e coidado autocentrado,
- os medos e os problemas son como fiestras, balcóns e unha porta principal que ela ergue alí.
A través das súas frecuentes saídas, é levada a ver e sentir as miserias da vida humana.
Porque as miserias son a súa propiedade persoal mentres que as riquezas da miña Vontade son miñas,
a alma apógase máis á miseria que ás riquezas
Así non chega ao Amor e non proba o que é vivir na miña Vontade.
Despois de erguer a súa porta principal,
- algún día ou outro marchará para vivir no miserable barrio pobre por vontade propia.
Mira, pois, como é necesario o abandono total en Min para vivir na miña Vontade.
A miña Vontade non precisa das miserias da vontade humana
Ela quere que a criatura viva no meu Querer, toda fermosa e como saíu do meu ventre. En caso contrario, habería disparidade
Isto traería tristeza tanto na miña Vontade como na vontade humana.
Ves o necesario que é facer entender á xente que é necesario o abandono total para vivir no meu Testamento? E dis que non fai falta escribir sobre iso!
Teño compaixón de ti,
-porque ti non ves o que eu vexo
-porque o tomas á lixeira.
Porén, na miña omnivetividade,
Vexo que estes escritos serán para a miña Igrexa coma un sol novo que sairá nela.
Atraídas pola súa luz deslumbrante, as criaturas deixaranse transformar e espiritualizarse e divinizarse; a Igrexa será renovada e a face da terra transformada.
A doutrina da miña Vontade é a máis pura e a máis fermosa,
- non padecer unha sombra de materia ou intereses persoais, tanto na orde natural como na sobrenatural.
Como o sol, será o máis penetrante, o máis fecundo, o máis desexado e apreciado. Sendo Luz, Ela mesma será comprendida e abrirase camiño.
Non estará suxeito a dúbidas, sospeitas ou erros.
E se non se entendesen algunhas palabras, sería porque a miña Vontade emana demasiada Luz que, eclipsando o intelecto humano, non permite que os homes comprendan a Verdade en toda a súa grandeza.
Non obstante, non atoparán ningunha palabra que non sexa Verdade. Ao mellor, non poderán entendelos completamente.
Así que, no que respecta ao ben que vexo, convídovos a non descoidar nada nos escritos. Pode ser unha palabra, unha expresión, unha comparación sobre a miña Vontade
-como orballo beneficioso para as almas,
- Como o orballo é beneficioso para as plantas despois dun día quente e soleado, ou
-como chover tras meses de seca.
Non podes comprender todo o ben, a luz e a forza que contén cada palabra.
Pero o teu Xesús sábeo.
E sabe de quen se beneficiarán e o ben que poden facer".
Mentres me dicía isto, ensinoume unha mesa no medio dunha igrexa e alí colocaron todos os escritos da Divina Vontade.
Varias persoas venerables rodearon a mesa e foron transformadas en Luz e divinizadas.
E cando estas persoas camiñaban, comunicaban esta Luz a quen se achegaba a eles.
Entón Xesús engadiu:
"Desde o Ceo veredes o gran ben da miña Vontade cando a Igrexa reciba este alimento celestial que a fortalecerá e a levantará triunfalmente".
Estaba pensando nos sufrimentos do Santísimo Corazón de Xesús.
Ai! canto se esvaecen os nosos sufrimentos en comparación cos seus. O meu sempre amable Xesús díxome :
"Miña filla, os sufrimentos do meu Corazón son indescriptibles e inconcibibles para a criatura humana. Debes saber que cada latexo do meu Corazón traíame un sufrimento novo e distinto dos demais.
A vida humana é un latido do corazón continuo:
se para o latexo, a vida para.
Imaxinade os torrentes de Sufrimento que me trouxo o latexar do meu Corazón, e isto, ata o último momento da miña vida terreal.
Desde o momento da concepción ata o meu último alento, o meu Corazón non me aforrou, aportándome continuamente novos sufrimentos.
«Tamén debes saber que a miña Divinidade, que era inseparable da miña Humanidade e vixiaba por Ela, non só fixo entrar no meu Corazón un novo sufrimento a cada latexo, senón tamén novas alegrías, novos contentos, novas harmonías, segredos celestes.
Se estiveses cheo de dor
o meu Corazón que contén inmensos mares de sufrimento,
Tamén estaba cheo de felicidade, alegrías infinitas e dozura incomparable.
Morrería de dor no primeiro latido do meu corazón se a Divinidade, amando o meu Corazón con amor infinito,
non deixara que cada ritmo soase dobre en min:
- sufrimento e alegría,
- amargura e dozura,
- morte e vida,
- humillación e gloria,
- abandono humano e confort divino.
Ai! se puidese ver no meu corazón,
verás todos os sufrimentos imaxinables concentrados nel,
-desde que as criaturas xurden a nova vida,
así como todos os contentos e todas as riquezas divinas que fluyen nel como ríos e que verten para o ben de toda a familia humana.
Pero quen pode gozar máis destes inmensos tesouros do meu Corazón?
A que máis sofre.
Por cada sufrimento da criatura, hai no meu Corazón unha alegría particular que acompaña a ese sufrimento.
O sufrimento fai que a alma sexa máis digna, máis amable, máis comprensiva.
O meu Corazón atraeu sobre El todas as simpatías divinas en virtude dos sufrimentos que soportou.
Cando vexo o sufrimento nun corazón
o sufrimento é unha característica especial do meu corazón-
cheo de amor, derramo sobre este corazón as alegrías e contentos contidos no meu Corazón.
Porén, cando o meu Corazón
- quere que as miñas alegrías acompañen a dor que envío a unha criatura,
- pero non atopes nela o amor ao sufrimento e a verdadeira resignación como a que encerra no meu propio Corazón,
as miñas alegrías non atopan o xeito de entrar neste corazón sufrido e, e triste, deixo que estas alegrías volvan a min.
Por outra banda, cando atopo unha alma resignada e namorada do sufrimento, tórnase como rexenerada no meu Corazón.
E oh! Gústame
sufrimentos e alegrías,
- o amargor e a dozura alternan nel!
Non reservo nada de todos os bens que podo verter nela».
Fundínme na Vontade Divina ao meu xeito habitual, para unir todas as cousas creadas.
darlle a Deus un retorno do amor no meu nome persoal e no nome de todos.
Ao facelo pensei:
«O meu Xesús di que todo o creou para o meu amor e para o amor de todos.
Como é posible, tendo en conta que hai tantas cousas creadas que nin sequera coñezo, tantos peixes andando no mar, tantos paxaros voando no aire, tantas plantas, tantas flores, tanta variedade de belezas de todo o universo?
Quen sabe todas estas cousas?
Entón, se non os coñezo, sobre todo eu que levo tantos anos encerrado na cama, como pode dicir que todas as cousas creadas están marcadas para min polo selo do seu 'Quérote' ?"
Mentres eu pensaba así, o meu doce Xesús moveuse dentro de min, tendendo a man como para escoitarme e díxome :
"Filla miña, é certo que cada cousa creada manifesta un amor distinto por ti. Tamén é certo que non as coñeces todas, pero non significa nada.
Pola contra, revelache aínda máis o meu amor e diche claramente que o meu " Quérote" é
tanto preto como lonxe,
tanto ocultos como visibles.
Non me comporto como criaturas que, cando están preto, son todas amor, e que, en canto se afastan, se arrefrían e xa non poden amar.
O meu amor é estable, só ten un son ininterrompido : " I love you".
Vostede coñece ben a luz do sol
Recibes a luz e a calor dela tanto como queiras. Non obstante, hai moita luz,
ata o punto de mergullar a terra enteira.
Se querías máis luz, o sol daríache: toda a súa luz tamén.
Toda a luz do sol diche o meu " Quérote ", tanto preto como lonxe.
Cubrindo toda a terra, toca para ti a sonata do meu " Quérote " . Non obstante, non o sabes
- nin as estradas que leva,
- nin as terras que ilumina,
- nin as persoas que gozan da súa influencia beneficiosa.
Aínda que non coñezas todo o que fai a luz solar, estás nela, e se non o tomas todo é porque non tes a capacidade de absorbelo totalmente.
A pesar diso, non podes dicir que toda a luz solar non che diga
"Quérote." Tamén fai unha maior mostra de amor xa que, cubrindo toda a terra, di a todos o meu " Quérote ".
É o mesmo para todas as gotas de auga .
Non podes bebelos todos e encerralos todos dentro de ti pero, a pesar diso, non podes dicir que non todos che digan o meu " Quérote ".
Este é o caso de todas as cousas creadas , coñecidas ou descoñecidas para ti: todas teñen o selo do meu " Quérote".
Porque todos contribúen
- a harmonía do universo,
- á magnificencia da Creación,
-ao coñecemento do saber facer da nosa man creativa.
Compórtome como un pai rico e tenro que quere moito ao seu fillo.
Como tivo que abandonar a casa do seu pai para ocupar o seu lugar na vida, o seu pai preparoulle un suntuoso palacio con innumerables habitacións, cada unha delas con algo que lle podía ser útil ao seu fillo.
Dado que estes cuartos son moi numerosos, o fillo non pode velos todos ao mesmo tempo. Aínda máis, non os coñece a todos, porque non se presentou ningún motivo para visitalos.
Non obstante, non se pode negar que cada habitación manifesta un particular amor paterno polo neno, xa que a bondade paterna lle proporcionou ao fillo de todo tipo. sirvan ou non.
Así o fago.
Este neno saíu do meu ventre e quería que non lle faltara nada. Ademais, creei unha gran variedade de cousas,
- algúns que teñen tal gusto,
- outros coma outros.
Pero todos teñen un son único : " Quérote ".
Por todo o que me dixera o meu doce Xesús sobre a súa Santísima Vontade, pensei:
"Como é posible que non houbera unha soa alma que vivise na Divina Vontade antes de hoxe e que eu sexa o primeiro?
Quen podería dicir cantas outras persoas viviron antes que min dun xeito moito máis perfecto e activo ca min?
Mentres eu pensaba así, o meu sempre bo Xesús moveuse dentro de min e díxome :
"Miña filla,
porque non queres recoñecer a gracia que che dei chamándote cun a
Unha forma moi especial e nova de vivir no meu Testamento?
Xa que vivir na miña Vontade é o máis importante, o que máis me importa,
se houbera antes de ti outra alma que tivese a posibilidade de vivir na miña Vontade, ela tería o coñecemento desta vida,
viviu os seus atractivos e coñecía os beneficios.
Entón tería usado o meu poder para facer brillar na miña Vontade o xeito sublime da Vida a través del.
Mantería esta alma tan pegada que non podía resistirse a manifestarlle aos demais todo o que eu quería.
Así como hai máximas e ensinanzas ao respecto
-dimisión,
- paciencia,
- obediencia, etc.
tamén houbera algo de Vida na miña vontade .
Sería moi estraño que me mantivera oculto o máis importante. Canto máis lle gusta algo a unha persoa, máis quere dalo a coñecer.
Canta máis satisfacción e gloria teño un modo de vida, máis quero que se coñeza.
Non está na natureza do amor verdadeiro ocultar o que pode facer felices e ricos aos demais.
Se soubeses canto desexaba este tempo no que nacería o meu recén nacido da miña Vontade, que procesión de grazas teño preparado para chegar á meta,
quedaríase abraiado e máis agradecido e atento. Ah! non sabes o que significa vivir na miña Vontade .
Isto significa que as puras alegrías que se esperan da creación do home pásanme.
Isto supón a desaparición de todas as amarguras que me deu o home traidor dende case os albores da Creación.
Significa un intercambio continuo entre a vontade humana e a Vontade Divina mentres a alma, temendo a súa vontade,
vive meu e o meu éncheo de infinitas alegrías, amores e bens.
Ai! que feliz me sinto
para poder darlle todo o que quero a esta alma.
Xa non hai división entre ti e min, senón unha unión estable
- en acción, pensamento e amor.
Porque a miña Vontade fai o necesario para todo.
Así vivimos en perfecta harmonía e en comuñón de bens.
Este foi o obxectivo da creación do home:
-que vive coma o noso fillo e
- que todos os nosos bens sexan compartidos con el
para que poida ser plenamente feliz e que poidamos alegrarnos da súa felicidade.
A vida na miña Vontade é o que se esperaba na Creación, co seu fluxo de continuas alegrías e festas.
E dis que debería telo gardado agochado na miña igrexa? Volvería o ceo e a terra patas arriba,
Enchería os corazóns cunha forza irresistible para que se coñecese o verdadeiro cumprimento da Creación.
Ves canto me importa a vida na miña Vontade?
El pon o meu selo en todas as miñas obras para que todas estean rematadas.
Quizais non che pareza nada ou que hai cousas semellantes na miña igrexa?
Noveno! Para min, este é o conxunto das miñas obras.
Debes aprecialo como tal e ter máis coidado de cumprir a misión que che encomenda».
Estaba pensando no que escribín arriba e pensei:
"Como é posible que o Señor bendiza, despois de tantos séculos,
- non gustou as puras alegrías da Creación e
- esperas a que a vida se asente na terra na Vontade Divina para coñecer de novo estas alegrías e a gloria correspondente.
Cando se conseguirá o obxectivo para o que todo foi creado?"
Mentres pensaba nisto e noutras cousas, o meu doce Xesús mostrouse en min, e por medio dunha luz que enviou ao meu intelecto, díxome :
Miña filla
Probei as puras alegrías da Creación, os meus praceres inocentes coas criaturas, pero a intervalos, non continuamente.
Cando, nunha persoa, as grandes alegrías non son continuas, isto
- provoca sufrimento,
- fainos languidecer despois do regreso destas alegrías e
faino preparado para facer calquera sacrificio para que se fagan permanentes.
Probamos as puras alegrías da Creación cando, despois de crealo todo, creamos o home e isto, ata que peca.
Entre el e nós había un entendemento perfecto, alegrías comúns, xúbilo inocente.
Os nosos brazos estaban sempre abertos
- bicalo,
- dálle novas alegrías e novas grazas
Foi unha celebración constante para nós e para el.
Dar é para nós alegría, felicidade e alegría .
Pero cando, pecando, o home rompeu a unión da súa vontade coa nosa, estas alegrías cesaron.
Porque a plenitude da nosa Vontade xa non estaba nel.A capacidade de darlla incesantemente desaparecera.
Saboreamos as puras alegrías da Creación cando, despois de varios séculos, naceu a Virxe Inmaculada.
Dado que foi preservada da mesma sombra do pecado, posuía a plenitude da nosa Vontade e,
que entre a súa vontade e a nosa non había sombra de división, as nosas alegrías inocentes e as nosas alegrías volveron a nós.
El trouxonos todas as festas da Creación.
Enriquecémolo en cada momento con novas grazas, novos contentos e novas belezas,
ata o punto de que non puido máis.
Pero esta criatura emperatriz non estivo moito tempo na terra.
Cando pasou ao Ceo, non había máis criaturas aquí na terra para perpetuar as nosas alegrías da Creación.
Durante a miña estadía na terra da miña amada Nai,
a Divinidade, rebosante de amor por esta criatura tan santa,
ela deulle a fecundidade divina e concibiume no seu ventre virxinal para que eu puidese realizar a gran obra da redención.
A miña vida na terra foi outro motivo para saborear as alegrías da Creación.
Se non fose por esta marabillosa Virxe,
- que viviu unha vida tan perfecta na miña vontade,
a Palabra Eterna nunca viría á terra para realizar a Redención da humanidade.
Entón entendes que a cousa
- o máis grande,
- o máis importante,
- o máis agradable e
- o que máis atrae a Deus é a vida na miña Vontade.
E que quen vive nesta Vontade
conquistar a Deus e
lévao a facer agasallos tan grandes que sorprenden o Ceo e a Terra, agasallos que, durante séculos, non se podían dar .
Ai! como a miña Humanidade, que contiña a Vida mesma da Vontade Suprema
de feito, era inseparable de Min, levado á Divinidade, dun xeito perfecto,
- todas as alegrías,
-gloria,
- o retorno do Amor de toda a Creación.
A divindade alegrouse tanto que me deu a primacía sobre todas as cousas e o dereito a xulgar a todas as criaturas.
Ai! ¡que ben lles daba ás criaturas, xa que un deles, que tanto as quería e sufrira para salvalas, tiña que ser o seu xuíz!
Vendo en Min a realización completa da Creación, a Divinidade, como renunciando a todos os seus dereitos, concedeume todos os dereitos sobre todas as criaturas.
Pero cando a miña Humanidade pasou ao Ceo,
non quedaba ninguén na terra para perpetuar a vida plena na Divina Vontade, é dicir
alguén que, elevado por riba de todo e de todos, na nosa Vontade,
-Achéganos as puras alegrías da Creación e
-Continuamos as nosas inocentes diversións cunha criatura terreal.
Entón as nosas alegrías foron cortadas,
o noso espectáculo roto na face da terra».
Escoitando isto, dixen :
"Meu Xesús, como é posible isto?
É certo que a nosa Nai e a túa Humanidade pasaron ao Ceo , pero ti non trouxeches as ledicias,
para continuar a túa inocente diversión no ceo co teu Pai Celestial?
Xesús respondeu:
"As alegrías do Ceo son nosas e ninguén pode quitalas nin diminuír.
Pero os que nos chegan da terra, estamos no acto de adquirilos, o que nos enfronta coa posibilidade de vitoria ou derrota.
Así se forman as alegrías da adquisición. E, se hai derrota, prodúcese o sufrimento.
Agora a nós, miña filla.
Cando cheguei á terra, o home era
- se se traga no mal e
-se está cheo da súa vontade humana
que a vida na miña Vontade non podía atopar un lugar nel.
Ademais, na miña Redención,
Primeiro pedínlle ao home que tivese a graza de resignarse á miña Vontade, porque no estado no que estaba, non podía recibir o don máis grande: o da Vida na miña Vontade.
Entón pedinlle.
- a máis grande de todas as grazas,
- a coroación e o cumprimento de todas as grazas:
a graza da vida na miña vontade,
así que
-as nosas puras alegrías da Creación e
- os nosos pasatempos inocentes
retoman o seu curso na superficie da terra.
Pasaron case vinte séculos desde que para Nós se interromperon as verdadeiras e puras alegrías da Creación, xa que non as atopamos.
- o potencial desexado,
- o desposuamento total da vontade humana, para poder depositar a Vida na nosa Vontade.
Para conseguilo tivemos que escoller unha criatura moi próxima ás xeracións humanas.
Se eu elixira a miña nai como exemplo , a xente sentiríase moi afastada dela e diría:
"Como non podería vivir na vontade divina,
xa que estaba libre de calquera mancha, incluso a mancha orixinal?
Despois, encollémonos de ombros e deixámolo todo de lado.
E se tivese tomado como exemplo a miña Humanidade,
a xente asustábase aínda máis e dicía: "
Era Deus e home, e dado que a Vontade Divina era a súa mesma vida, non é de estrañar que vivise na Vontade Suprema».
Así, para que esta Divina Vontade se viva na miña Igrexa,
Tiven que ir máis abaixo e escoller unha criatura de entre eles .
Ao darlle as grazas suficientes e abrirme camiño na súa alma, tiven que facelo
- baleiralo de todo,
- facerlle comprender o gran mal da vontade humana, para que a aborreza, ata o punto de estar disposto a morrer antes que a facer a súa propia vontade.
Despois, asumindo a actitude dun profesor, fíxolle entender
- toda beleza,
- potencia,
- os efectos e
- o valor
da vida na miña eterna Vontade, así como a forma de vivir nela.
Depositei nela a lei da miña Vontade.
Actuei como nunha segunda Redención na que establecín
- un evanxeo,
- os sacramentos e
-as ensinanzas como punto de partida
para realizar esta Redención.
Se non puxera nada como fundamento,
A que poderían aferrarse as criaturas? Como sabes que facer?
Así o fixen contigo.
Cantas ensinanzas non che dei?
Cantas veces non te levei da man en voos na miña Vontade?
E ti, equilibrado sobre toda a creación, trouxeches as súas puras alegrías aos pés da Divinidade, e divertímonos contigo.
Xa que escollemos unha criatura aparentemente indiferenciada das demais, esta última necesitará coraxe.
E vidente
- as ensinanzas,
- o camiño, e
- o gran ben que supón a Vida na miña Vontade, poñeranse mans á obra.
Entón as puras alegrías da Creación e o noso goce inocente xa non se interromperán na faz da terra.
E aínda que só houbese unha persoa en cada xeración que viva na nosa Vontade, sempre sería unha festa para Nós.
Cando hai festa, cada vez hai máis eventos e damos máis xenerosamente.
Ai! canto ben conseguirán estas persoas para a terra xa que o seu Creador se deleita nos seus dominios!
Entón, miña querida filla, estea atento ás miñas ensinanzas. Porque todo equivale a facerme unha lei
non unha lei terrestre, senón unha lei celestial,
non unha lei de mera santidade, senón unha lei divina
que xa non nos permitirá distinguir aos cidadáns terrestres dos do Ceo, a lei do Amor que,
- destruír todo o que poida impedir a unión das criaturas co seu Creador, permitirá compartir todos os bens da miña Vontade coas criaturas,
- quitándolles todas as debilidades e miserias derivadas do pecado orixinal.
A lei da miña Vontade poñerá tanta forza nas almas
- que será para eles un doce encantamento e
-as debilidades da súa natureza adormecerán
- substituíndoos polos doces feitizos dos bens divinos.
Lembra cada vez que me viste escribir no fondo da túa alma: esta era a nova Lei da Vida na miña Vontade.
En primeiro lugar , tiven o pracer de escribilo para aumentar a túa habilidade,
entón tomei a actitude dun profesor para explicalo. Cantas veces non me viste taciturno e pensativo no fondo da túa alma?
Foi a gran arte da miña Vontade que eu formei en ti.
E ti, ao non verme falar, queixabas de que xa non te quería. Ah! foi precisamente neste momento cando, vertendo en ti,
A miña Vontade aumentou as túas habilidades, confirmoute en Ela e queríate máis.
Entón, non examines nada do que fago contigo,
pero segue sereno, sempre na miña Vontade ».
Sentindome inmerso na Divina Vontade, pensei para min:
Cantas outras cousas non debe dicir o meu doce Xesús a outras almas da súa Vontade! Se tantas cousas me dixo, que son tan indigno e incapaz, cantas cousas non lle diría aos demais que son moito mellores ca min? "
Movéndose dentro de min, o meu bondadoso Xesús díxome :
"Miña filla,
os cimentos e todos os bens da Redención foron depositados por Min no corazón da miña querida Nai.
De feito, dado que ela foi a primeira en vivir no meu Testamento e, en consecuencia, ela na que fun concibida, era xusto que fose a gardiá de todos os bens da Redención.
E cando me involucrei na miña vida pública,
Non tiven que engadir nin unha coma ao que xa tiña miña nai.
Así mesmo, os apóstolos e a Igrexa enteira non tiñan nada que engadir ao que eu dixen e fixen cando estiven na terra.
A Igrexa non engadiu ningún outro evanxeo e non instituíu ningún outro sacramento. El sempre só ensinaba o que eu facía e dicía.
É necesario que quen está chamado a ser o primeiro reciba todos os fundamentos e todas as ensinanzas para ser transmitidas sucesivamente a todas as xeracións.
É certo que a Igrexa comentou os evanxeos e escribiu moito sobre todo o que fixen e dixen, pero nunca se desviou da fonte, das miñas ensinanzas orixinais.
Así será pola miña Vontade:
Poñerei en ti todos os fundamentos e as ensinanzas necesarias para que se comprenda ben a lei eterna da miña Vontade.
E cando a Igrexa se comprometa a dar explicacións e comentarios sobre esta lei, nunca se desviará da fonte primaria que eu formei.
E se alguén quixese desviarse disto, sería sen luz, nunha profunda escuridade.
E se desexase a luz, veríase obrigado a volver á fonte das miñas ensinanzas depositadas en ti».
Escoitando isto, díxenlle:
"Meu doce amor, cando os reis fan leis, chaman aos seus ministros para que sexan testemuñas destas leis, que depositan nas súas mans para a súa publicación para que a xente as lea e as observe. Non son ministro, son moi pequeno e bo para nada. "
Xesús repetiu: " Non son como os reis da terra que negocian cos maiores. Gústame tratar mellor aos nenos pequenos porque son máis dóciles, non se atribúen nada e confían só na miña bondade.
Porén, escollín a un dos meus ministros para que vos acompañe na súa condición actual e, aínda que me pediu moito que vos liberara das súas visitas diarias, non vos escoitei.
E aínda que xa non fose susceptible de caer neste estado, non permitirei que te priven da súa axuda.
A razón pola que un dos meus ministros te acompaña é
- que está plenamente informado da lei do meu testamento,
- é testemuña e garda e,
- para que, como fiel ministro da miña Igrexa, dea a coñecer este gran ben».
Como resultado desta conversa, estaba tan inmerso na Vontade Divina que me parecía que estaba nun mar inmenso.
A miña mente nadaba nela e tomaba aquí unha pinga de Vontade Divina, outra alí.
O coñecemento del derramoume tanto que non tiña a capacidade de recibilos a todos. Díxenme: "Que fonda, alta, inmensa e santa é a túa Vontade, oh meu Xesús!
Queres xuntar todo sobre ela e eu, de neno, afogo nel. Por iso, se queres que comprenda o que queres que entenda, inculcame pouco a pouco.
Deste xeito poderei comunicar este coñecemento a quen queira”.
Xesús continuou :
"Miña filla, a miña Vontade é verdadeiramente inmensa, contén todo a Eternidade. Se soubeses o ben que pode conter.
-unha simple palabra ao respecto ou
- un só acto feito en ti, quedarías abraiado.
Por un simple acto feito no meu testamento,
a criatura ten o Ceo e a Terra como no seu poder.
A miña Vontade é vida de todo e flúe por todas partes.
Circula en cada cariño, en cada latido do corazón, en cada pensamento, en todo o que fan as criaturas.
Pergamiños
- en cada acto do Creador,
- en cada ben que fago,
- na luz que envío á intelixencia,
- no perdón que eu concedo,
- no amor que dou,
- nas almas que alumeo,
- nos beatos a quen beato: en todo.
Non hai ben que emane de Min
nin un punto da eternidade onde a miña Vontade non ocupe cando menos un pequeno lugar. Ai! que preciosa é para min a miña Vontade, que me sinto inseparable de min mesmo!
Polo tanto, moda nela
e tocarás coas túas mans o que che digo».
Mentres El dicía isto, mergulleime no inmenso mar da súa Vontade, e alí naveguei, naveguei... Pero quen pode dicilo todo? Naveguei por todas partes e puiden tocar o que Xesús me dicía, pero non podo escribilo.
Se Xesús quere que o faga, darame máis capacidade. De momento vou parar aquí.
Mentres oraba, sentín o meu bo Xesús en min,
rezando á vez,
sufrindo a outro e
traballando noutro.
Moitas veces chamábame polo nome e díxenlle:
"Xesús, que queres? Que fas? Pareces moi ocupado e moi sufrido. E cando me chamas, ocupado coas túas preocupacións,
esqueces que me chamaches e non me dis nada".
Xesús respondeu:
"Miña filla,
Estou moi ocupado.
Porque levo todos os datos da vida na miña Vontade. Necesito facer isto en ti primeiro.
E mentres o fago,
Ilumino todo o teu interior coa luz infinita da miña Vontade, para que a túa pequena vontade humana poida
está totalmente unido ao meu, e
recibe todos os bens
que quere darlle á vontade humana.
Debes saber que cando a Divinidade creou a humanidade, el despregou todo o que lle ía dar ao home:
- os seus dons, as súas grazas, as súas caricias,
- os seus bicos e
- o amor que estaba a piques de mostrarlle.
Do mesmo xeito que ela lle dera
o sol, as estrelas, o azul do ceo
e todas as demais cousas,
Tamén deixara de lado todos os dons cos que debía enriquecer a súa alma.
Cando o home se retirou da Vontade Suprema, rexeitou todos estes agasallos. Pero a Divinidade non os borrou completamente.
Deixounos pendentes da Vontade Divina, á espera de que a vontade humana volvese á súa orde orixinal volvéndose apegada á Vontade de Deus.
Así quedan suspendidos no meu Testamento
- amor refinado, bicos, caricias,
- os agasallos, as comunicacións e os meus praceres inocentes que tería experimentado con Adán se non pecase.
Ao restaurar a lei da vida na miña Vontade, a miña Vontade quere entregar todos estes bens.
-que decretou darlle ás criaturas e
-que están pendentes entre o Creador e as criaturas.
Para iso traballo en ti para conectar a túa vontade humana coa Vontade Divina. Teño tanto no corazón esta restauración da harmonía entre a vontade humana e a vontade divina que,
ata que o teña
Sinto que a miña Creación non se corresponde en absoluto co meu propósito orixinal.
Saiba que se conseguín a Creación,
non era porque a necesitase. Eu fun o suficientemente feliz en min mesmo.
Se era consciente diso é porque ademais de todo o ben que contén Nós, queriamos un pracer fóra de Nós.
Por iso se creou todo.
Nun inmenso derramamento do noso máis puro Amor, debuxamos a criatura do noso alento omnipotente, por
-que podemos alegrarnos con el e
- que sexa feliz con Nós e con todas as cousas que creamos por amor por ela.
Ao retirarnos da nosa Vontade, home,
-que supoñía que nos permitira alegrarnos con el, deunos amargura.
Porque, en vez de divertirse con Nós, divertíase de xeito egoísta.
-coas cousas creadas por Nós e
- coas súas paixóns, deixándonos así de lado.
Non estaba poñendo a Creación sen cornisas que obstaculizasen o noso propósito primordial? Mirade, pois, o necesario que nos restablecemos os nosos dereitos e que a criatura se reintegre no noso ventre.
O home debe retroceder volvendo conectarse coa nosa Vontade cun vínculo indisoluble. Debe renunciar á súa vontade de vivir da nosa.
Por iso traballo na túa alma.
En canto a ti, confórmate á obra do teu Xesús, que tanto desexa traer á terra os dons e as grazas que destacan na súa Vontade».
Estaba a preguntar como
os pensamentos, palabras e accións de Xesús poden estenderse aos das criaturas .
Movéndose dentro de min, o meu amado Xesús díxome:
"Nada disto debería sorprenderte.
En min hai Divinidade coa Luz infinita da miña Eterna Vontade
grazas ao cal podo ver moi facilmente
cada pensamento,
cada palabra,
cada latido do corazón,
cada acto das criaturas.
Cando penso, pola miña luz, o meu pensamento únese cos pensamentos das criaturas E así é coas miñas Palabras e todo o que fago e sufro.
O sol tamén ten esta propiedade: a súa luz é única. E aínda así, cantos están inundados con ela?
Coa súa luz, o sol pode facelo dende alí arriba
-sen ter que baixar aquí para iluminar e quentar a cada quen, porén, só posúe a sombra da miña luz.
Así que podo facer moito máis , eu que posúo a luz infinita. Porque a miña Vontade ten o poder, cando a alma entra nela,
Abre nesta alma a corrente da súa luz a través da cal
- cada pensamento desta alma,
- cada unha das súas palabras e
- cada un dos seus actos esténdese a todos.
Non hai nada
- máis sublime,
-máis grande,
- máis divino,
- máis santo
que vivir na miña Vontade.
Cando a alma non está unida á miña Vontade e non entra nela, non fai as súas pequenas voltas.
e non abre a corrente da luz infinita da miña Vontade.
Polo tanto, todo o que fai é persoal para ela. O ben que fai e as súas oracións son
-como as pequenas luces que se usan nas habitacións,
- incapaz de iluminar todas as estancias da casa e menos aínda de irradiar fóra.
E se a alma carece de aceite, é dicir, se deixa de producir actos,
- a súa pequena luz apágase e cae na escuridade".
Despois destas palabras de Xesús, fundínme na Vontade Eterna e Divina, colocándome á cabeza de todas as criaturas para ser levadas á Divina Maxestade.
- a volta de todo,
- o amor de cada un.
Mentres o facía, pensei para min:
" Como é posible que eu poida andar á cabeza de todas as criaturas cando nazo despois de tantas xeracións?
Como moito debería intervir,
- entre xeracións pasadas e futuras,
ou mellor dito, pola miña insignificancia, detrás de todos». Movéndose dentro de min, o meu bo Xesús díxome :
"Miña filla,
toda a creación foi feita para que todos cumpran a miña Vontade.
A vida das criaturas tiña que fluír na miña Vontade como o sangue flúe polas veas.
As criaturas tiñan que vivir na miña Vontade como meus fillos. Nada lles ía ser alleo do que é meu.
Eu ía ser o seu pai tenro e amoroso.
E tiñan que ser os meus fillos tenros e cariñosos.
Este era o propósito da Creación.
Pero, como as xeracións anteriores se desviaron deste obxectivo, quedarán atrás.
E a miña Vontade porá en primeiro lugar as criaturas que serán e permanecerán fieis ao propósito para o que foron creadas.
Estas almas, xa viñeran tarde ou cedo, ocuparán o primeiro lugar coa Divinidade.
Respondido ao propósito da Creación, destacarán entre todos e marcados co halo da nosa Vontade como dunha pedra preciosa brillante, e todos os deixarán pasar para que ocupen os primeiros lugares de honra.
Non é de estrañar: o mesmo acontece tamén neste mundo.
Imaxina un rei no medio da súa corte, os seus ministros, os seus deputados e o seu exército e chega o seu pequeno príncipe.
Aínda que todos estes personaxes sexan altos, quen non lle daría acceso gratuíto ao pequeno príncipe para que poida ocupar o seu lugar de honra xunto ao rei seu pai? Quen se atrevería a tratar co rei coa familiaridade que este neno pode permitirse?
Quen culparía a este rei e ao seu fillo de que, aínda que este último é o máis pequeno de todos, pasa por riba de todo e ocupa o seu primeiro e lexítimo lugar co rei do seu pai? Certamente ningún. Pola contra, todos respectarán os dereitos do pequeno príncipe.
Imos aínda máis abaixo. Imaxina unha familia: alí naceu primeiro un fillo, pero non quere facer a vontade do seu pai e tampouco quere estudar nin traballar.
Mediocre e preguiceiro, é a consternación do pai.
Nace outro fillo. Aínda que máis pequeno, fai a vontade do seu pai, é estudoso e consegue converterse nun mestre de alto rango.
Quen será o primeiro desta familia e recibirá o lugar de honra co seu pai? Non é o que foi o último?
Ademais, miña filla, só aqueles que puideron responder perfectamente ao propósito da Creación serán considerados os meus verdadeiros fillos lexítimos.
Facendo a miña Vontade, manterán en si o Sangue puro do seu Pai Celestial que lles conferirá todos os atributos da súa semellanza.
Polo tanto, serán facilmente recoñecibles como os nosos fillos lexítimos.
E a nosa Vontade procurará que conserven a súa nobreza, pureza, frescura e todo o amor de quen os crearon.
Como os nosos fillos que
- sempre estará no noso Testamento e
- nunca darán vida á súa vontade,
serán coma se fosen os primeiros creados por Nós,
- Dándonos a gloria e honras correspondentes aos fins para os que todas as cousas foron creadas.
Por iso o mundo non pode acabar agora
Agardamos a xeración dos nosos fillos que, vivindo na nosa Vontade, nos dea a gloria das nosas obras.
Esta xente só terá a nosa Vontade de por vida.
Será natural que realicen a Vontade Divina de xeito espontáneo, sen esforzo, así como son naturais os latidos do corazón, a respiración, a circulación do sangue.
Non a mirarán como unha lei a cumprir -as leis son para os rebeldes- senón como a súa vida, unha honra, o principio e o final.
Que ti, miña filla,
- Teña só a miña Vontade no corazón,
- Non te preocupes por nada máis,
para que o teu Xesús cumpra en ti o propósito de toda a creación».
Parecíame que morría pola ausencia do meu doce Xesús.
Despois de tantas loitas pola miña parte, moveuse dentro de min e compartiu comigo o seu sufrimento ata o punto de atragantarme e sentir un trance de agonía.
Non puiden identificar a causa deste sufrimento a non ser que me sentín inmerso nunha Luz inmensa que se estaba a converter en sufrimento para min.
Despois diso, o meu bondadoso Xesús díxome :
"Miña filla,
meu fiel e inseparable amigo, por iso non vin:
Os meus sufrimentos foron tan grandes que temía que a miña chegada me levase a compartir estes sufrimentos contigo e a ter que sufrir ao verte sufrir pola miña causa".
Eu dixen: "Ah! Meu Xesús, como cambiaches. O que me estás dicindo móstrame.
-que xa non queres sufrir comigo,
-que queres facelo ti.
Entón, se xa non son digno de sufrir contigo,
non te escondas, máis ben ven sen facerme sufrir.
É certo que non participar máis nos teus sufrimentos será para min un cravo penetrante,
pero será menos doloroso que ser privado de Ti. "
El dixo :
"Miña filla, falas así porque non coñeces a natureza do verdadeiro Amor.
O amor verdadeiro non oculta nada ao amado, nin as súas alegrías nin os seus sufrimentos.
Por un só pensamento triste, unha soa fibra do corazón
- que se mantén oculto e non se derrama na amada, séntese separado del, insatisfeito, preocupado.
E ata que non derrama todo o seu corazón na persoa que ama, non pode atopar descanso.
Entón, ven a verte e non te derrames en ti mesmo
- Todo o meu Corazón, as miñas Dores, as miñas Alegrías e a ingratitude dos homes serían moi difíciles para min.
Quedaría agochado no fondo da túa alma antes que
- veña e
- Non compartas contigo os meus sufrimentos e os meus segredos máis íntimos.
Polo tanto, adaptareime ao sufrimento observándote sufrir en lugar de verter todo o meu Corazón en ti. "
Eu respondín:
"Meu Xesús, perdóame.
Falei así porque dixeches que sufrirías se me vías sufrir. De feito, nunca hai nada que nos separe.
Que veña todo o sufrimento, pero nunca se separe!"
Xesús continuou :
"Non teñas medo, miña filla, onde está a miña Vontade, non pode haber separación no amor.
En realidade, non che fixen nada: foi a luz da miña Vontade a que te fixo sufrir .
Penetrándote como unha Luz moi pura,
a miña Vontade levou os meus sufrimentos nas máis íntimas fibras do teu corazón.
A miña vontade é
- máis penetrante que calquera aguijón,
- máis que unhas, espiñas ou pestanas.
Sendo unha Luz moi pura, na súa inmensidade, ve todo e contén todo. Polo tanto, implica a capacidade para todo sufrimento.
Levando a súa luz á alma, trae a ela os sufrimentos que desexa.
Así, xa que a túa vontade e a miña son unha, a súa luz trouxoche os meus sufrimentos.
Así operou a miña Divina Vontade na miña Humanidade. A súa Luz máis pura tróuxome sufrimento
con cada alento,
con cada latexo,
con cada movemento, en todo o meu ser.
Nada se escondeu da miña vontade:
nin as ofensas das criaturas,
nin o necesario para restaurar a gloria do Pai no seu nome,
nin o que facía falta para salvalos.
Por iso a miña Vontade non me aforrou nada:
A súa Luz crucificada máis pura
as miñas fibras máis internas,
o meu corazón ardente.
Crucificoume continuamente ao longo do meu ser.
Ah! se as criaturas soubesen
o que a miña Divina Vontade fixo que sufrira a miña Humanidade por amor a eles, serían atraídos para amarme como por un poderoso imán.
Pero, polo de agora, isto non é posible
-porque o seu gusto é groseiro e profanado pola vontade humana.
Non poden gozar dos doces froitos dos sufrimentos da miña Divina Vontade.
Vivindo no nivel terrestre da vontade humana,
non entenden a altura, o poder e os bens contidos na Divina Vontade.
Pero está chegando o momento en que,
- abrirse camiño entre as criaturas e
- facerte entender mellor,
a Vontade Suprema manifestará os grandes sufrimentos que a miña Eterna Vontade causou á miña Humanidade.
Por iso déixate penetrar pola luz da miña Vontade para que poida operar en ti perfectamente e completamente.
E se non me ves a miúdo, non te aflixes:
novos acontecementos e imprevistos prepáranse para a pobre humanidade. Porén, nunca perderás a Luz da miña Vontade".
Despois diso, o meu bondadoso Xesús desapareceu e eu sentínme inmerso na súa Vontade.
sentín
- a miña pobre pequeniña diante da inmensidade divina,
- a miña miseria fronte ás riquezas divinas,
-o meu feísmo ante a beleza eterna.
Na súa Vontade sentín os raios de Deus, e mentres del todo recibín, todo atopei e levei toda a creación coma de xeonllos aos pés da eterna Maxestade. Pareceume que, na súa Vontade, eu só subía ao Ceo e volvía á terra, para logo volver a subir para traerlle todas as xeracións, para querelo por todos e para facelo amado por todos.
Mentres facía isto, o meu Xesús mostrouse de novo e díxome:
"Miña filla,
que delicioso é ver a criatura vivir na nosa Vontade!
Vive no noso esplendor a través do cal adquire semellanza co seu Creador. Vólvese tan embellecido e cheo de nós
que te fagas capaz
- tomar todos e todas as cousas e
-para traelos ata nós.
Saca tanto amor de nós que se fai capaz de querernos por todos.
Nel atopamos de todo:
- o noso Amor espallouse por toda a Creación,
- a nosa felicidade e o retorno das nosas obras.
O noso amor pola alma que vive na nosa Vontade é tan grande que
- o que somos por natureza,
a alma convértese nela en virtude da nosa Vontade.
Botamos todo.
Ningunha das súas fibras queda sen algo de Nós. Enchémola onde desborda formando ríos e mares divinos ao seu redor, onde baixamos a gozar.
Nela admiramos con cariño as nosas obras
-sentirse plenamente glorificado.
Por iso, miña filla,
vive na máis pura luz da miña Vontade
se queres que o teu Xesús che repita esta palabra que dixo ao crear o home:
"En virtude da nosa vontade,
facemos esta alma á nosa imaxe e semellanza».
Mentres me mergullaba no inmenso mar da Divina Vontade, o meu doce Xesús saíu do meu interior bendicindome.
Despois de bendicirme, envolveu os seus brazos arredor do meu pescozo e díxome:
"Miña filla, bendígote
o teu corazón, o teu latexo,
os teus afectos, as túas palabras, os teus pensamentos e
ata os teus movementos máis pequenos
para que todo en ti estea investido dunha virtude divina.
Así, na miña Vontade e en virtude desta Bendición, todo en ti pode
- difundir esta virtude divina e
- Multiplícome en cada unha das criaturas,
para darme amor e gloria coma se todos tivesen a miña vida neles.
En consecuencia
- entra na miña vontade,
-pasear entre o Ceo e a Terra e
- Visitar cada un.
A miña vontade é unha luz purísima que posúe omnisciencia. Isto é como un pasaporte para entrar
os lugares máis escondidos,
as fibras máis secretas ,
os abismos máis profundos,
os espazos máis altos.
Este pasaporte non necesita ningunha sinatura para ser válido.
É por si só.
E xa que hai a Luz que baixa de arriba,
ninguén pode impedir que camiñe nin bloquear a entrada. El é o rei de todas as cousas e ten autoridade en todas partes.
Entón, lugar
- os teus pensamentos, as túas palabras, o teu latexo,
- os teus sufrimentos e todo o teu ser en circulación na miña Vontade.
Non deixes nada en ti para que,
do pasaporte da Luz da miña Vontade e
pola miña virtude divina,
podes entrar en cada acción das criaturas e multiplicar a miña Vida en cada unha.
Ai! que feliz estarei de velo,
- en virtude da miña vontade,
"As criaturas encherán o ceo e a terra con tantas das miñas vidas como criaturas haxa!"
Despois destas palabras de Xesús,
Entregueime na Vontade Suprema.
Circulando nela, corría os meus pensamentos, as miñas palabras, as miñas reparacións, etc.
-en toda intelixencia creada e
-en todo traballo humano.
Mentres eu facía isto, Xesús formouse.
Ai! que delicioso era ver tanto a Xesús
por onde pasase o pasaporte da luz da eterna Vontade!
Despois diso, rechei o meu corpo e atopei a Xesús pegado ao meu pescozo. Abrázame completamente,
el parecía festexar coma se eu fose o causante da multiplicación da súa vida, que lle daba a honra e a gloria de tantas vidas divinas.
Entón díxenlle:
"Meu amor, non me parece posible
que puiden multiplicar a túa Vida para darche a gran honra de tantas Vidas Divinas.
Estás presente en todas partes e é a través da túa propia Virtude que esta Vida se manifesta en todos,
non por culpa miña. Aínda son o neno bo para nada".
El respondeume:
" Miña filla, o que dis é verdade:
Estou presente en todas partes.
E é o meu Poder, a miña Inmensidade e a miña Omnisciencia os que me permiten estar en todas partes.
Non é o amor nin as accións das criaturas da miña Vontade o que Me fan por todas partes e se multiplica.
Pero cando a alma entra na miña vontade ,
- é o seu amor,
-estas son as súas accións cheas de virtude divina
que fan que a miña Ve se ergue.
Isto, segundo o xeito máis ou menos perfecto en que se realicen as súas accións.
A razón pola que estou celebrando é que
- colleches o que é meu e
-Devolvechesme o meu Amor, a miña Gloria e tamén a miña propia Vida.
A miña satisfacción é moi grande
que a criatura non o pode entender mentres vive no exilio.
Ela entenderao na Patria celestial, cando será recompensada con tantas Vidas divinas como ela formou na terra».
Expliqueille ao confesor o que está escrito arriba. Isto dime
- quen non estaba convencido de que esas cousas eran certas e
- que, se é así,
alguén debería ver o mundo cambiar, polo menos en parte, esa mañá. Entón, eu estaba reacio a escribir ou dicir algo máis.
Cando chegou Xesús, entregueime nos seus brazos e verteime nel o meu corazón. dígolle
- o que pensaba o meu confesor e
-que, para crer, a xente quererá ver cousas prodixiosas, milagres.
Abrazándome, o meu amado Xesús , como para disipar as miñas dúbidas, díxome :
"Miña filla,
ánimo, non te desanimes! Se non precisas escribir. Non te obrigaría a facer este sacrificio.
Debes saber que as Verdades das que che dou a coñecer
- da miña vontade e
- que teñen que facer as criaturas para vivir alí
son como varios imáns, sabores, atraccións, pratos, harmonías, perfumes, luces.
Todo o que che falo contén a súa particularidade. En consecuencia
- non dar a coñecer todos os bens que están no meu testamento,
- ou ata onde pode chegar a alma vivindo nela,
serás a causa da ausencia
- ou un señuelo para capturar almas,
-ou un imán para atraelos,
-ou comida para sacialos
Entón a perfecta harmonía da vida na miña vontade,
non se coñecerá o pracer dos seus Perfumes e da súa Luz para guiar as almas.
Non coñecendo todos os seus bens, as almas non terán o ardente desexo de elevarse por riba de todo para vivir na miña Vontade.
Por outra banda, non te preocupes polo que che dixeron.
Miña Nai tamén posuía a miña Vontade como Vida.
Isto non impediu que o mundo continuase o seu curso no mal:
- nada parecía ter cambiado,
- non se percibiu ningún milagre externo sobre ela.
Porén, o que non fixo aquí na terra, fíxoo no Ceo co seu Creador.
Coa súa vida continúa na Divina Vontade,
- formou alí o espazo para acoller a Palabra na terra;
Cambiou o destino da humanidade.
Fixo o maior milagre que ninguén fixo nin fará nunca:
a de levar o Ceo á terra.
Quen saca máis non ten que facer o que é menos.
Con todo, quen sabía
- o que fixo miña nai,
- do que fixo co Señor
conseguir o gran prodixio do descenso da Palabra no medio das criaturas?
Isto só se sabía
- por uns poucos durante a miña concepción e
- un pouco máis cando dei o meu último alento na Cruz.
Miña filla
canto maior é o ben que lle quero facer a unha alma, un bo primeiro
-realizarse en beneficio das xeracións humanas e
- tráeme toda a gloria,
canto máis atrao a min esta alma e
canto máis maduro este ben entre ela e eu.
Illo e ignoro.
Cando a miña vontade quere que estea preto dunha criatura,
fai falta todo o meu poder para someterme a este sacrificio. Por iso , deixa que o faga o teu Xesús, e calma» .
díxenlle:
"Xesús, teñen razón!
Din que non ven ningunha evidencia, ningún ben positivo, de que estas son só palabras.
En canto a min, realmente non quero nada.
O único que quero é facer o que queiras:
- Realizar a túa Santísima Vontade e
- Que o que ocorre entre ti e eu permaneza no segredo dos nosos corazóns".
Xesús continuou:
"Ah! Filla miña, gustaríache
- que traballei pola miña Redención en segredo co Pai celestial e coa miña querida nai que me concibiría, e
-que ninguén sabía que baixara á terra?
Por moi bo que sexa,
se non se sabe,
- non produce vida,
- non se multiplica,
- nin é querido nin imitado.
Entón a miña Redención non tería ningún efecto sobre as criaturas.
"Miña filla , que falen e que eu o faga .
Non te preocupes.
Fai como fixen interna e externamente cando estaba na terra,
- especialmente durante a miña vida oculta.
As criaturas non sabían case nada do que eu estaba facendo.
Porén, diante do meu Divino Pai, preparei e madurei os froitos da Redención. Fun ignorado exteriormente, pobre, miserable e desprezado.
Pero, antes do meu Pai, o meu interior funcionou
para abrir mares de luz, de grazas, de paz e de perdón entre o Ceo e a terra.
O meu obxectivo era abrir as portas do Ceo, pechadas durante varios séculos,
- polo ben da terra e
- para que o meu Pai mire as criaturas con amor.
O resto tiña que vir por si só. Non foi un gran ben?
Era o lévedo, a preparación. a base da Redención. Así é para ti.
É preciso
- que poño en ti o fermento da miña Vontade,
-que activa a preparación,
- que eu poño as bases,
-que hai un acordo total entre ti e min, entre as miñas accións interiores e as túas, para que isto
-que o Ceo se abre a novas grazas, a novas correntes e
- que a Suprema Maxestade se digna a conceder a maior das grazas: a súa Vontade sexa coñecida na terra e
exerce alí o seu pleno dominio como o fai no Ceo.
E mentres fas isto, cres que a terra non recibe nada bo? Ah! Estás equivocado!
As xeracións corren cara ao mal e, polo tanto, quen as apoia?
que, na súa vertixinosa carreira,
o que impide que estean mergullados ata o punto de desaparecer da superficie do
Terra?
Lembra que non hai moito o mar rompeu os seus límites baixo terra, ameazando con engulir cidades enteiras, incluída a túa.
Quen parou esta lacra?
Quen fixo parar as augas e quedar dentro dos seus límites?
Esta é a gran lacra que se está a producir pola deplorable raza vertixinosa de criaturas. A natureza está indignada por tanto mal e quere vingar os dereitos do Creador. Todas as cousas naturais queren opoñerse ao home:
mar, lume, vento e terra
están a piques de traspasar as súas fronteiras para decimar xeracións.
Paréceche trivial
-que mentres o xénero humano está inmerso en males irreparables, chámoche e
-que, trepando entre o ceo e a terra e
- identificarte coas miñas propias accións,
Fágote correr na miña Vontade
realizar actos contrarios a tal perversión?
Paréceche trivial
ti chamas a colaborar para conquistar o home co meu amor, para que interrompa o seu vertixinoso rumbo
- mostrándolle a cousa máis grande, a da luz da miña Vontade,
-para que, sabendoo, poida tomalo como alimento
-para recuperar as súas forzas e, que así fortaleceu,
pode poñer fin á súa neglixencia e
podes dar un paso atrás decisivo para non volver caer no mal?
Entón o meu Xesús desapareceu e atopeime aínda máis amargado pensando na fea raza vertixinosa das criaturas e nos problemas que lles vai causar a natureza.
Cando rezara de novo, o meu Xesús volveu a min nun estado deplorable: parecía inquedo e xemido.
Estendeuse cara a min, ás veces xirando á dereita, outras á esquerda.
Pregunteille: "Xesús, meu amor, que é? Ai! Sufres moito! Por favor comparte os teus sufrimentos, non esteas só!
Non ves canto sofres e que xa non aguantas máis?
Como me expresei así, atopeime fóra do meu corpo en brazos dun cura. Aínda que a persoa soaba como un sacerdote, pareceume que a súa voz era a de Xesús.
Díxome:
"Iremos moi lonxe, ten coidado co que ves". Camiñamos sen tocar o chan.
Ao principio leveino nos meus brazos.
Pero, cando un can me perseguiu e intentou morderme, asusteime.
Para librarme deste medo, os papeis foron invertidos: é El quen me trouxo.
Dixen: "Por que non o fixeches antes?
Tiña medo, pero non dixen nada porque pensei que era necesario que te levara. Agora estou satisfeito porque, xa que me levas nos teus brazos, non poderá facerme nada».
Engadín: "Xesús lévame nos seus brazos!"
El respondeu : " Levo a Xesús nos meus brazos ".
O can seguiunos durante toda a viaxe.
Sostivo un dos meus pés na boca, sen mordelo.
Foi unha viaxe longa e preguntei: "Cantos quedan?"
El respondeu : "Outros cen millas (160 km)".
Entón, como volvín preguntar, dixo: "Outros 30 (48)". E así ata chegar á cidade.
E que podes ver no camiño?
Nalgúns lugares, as cidades reducidas a unha pila de pedras. Noutros lugares, terras inundadas e cidades enterradas baixo a auga. Ou ríos ou mares que saen dos seus leitos.
Noutros lugares, abismos moi abertos enchíanse de lume.
Pareceume que todos os elementos acordaran atacar as xeracións humanas modelando sepulturas para colocalas alí.
O máis horrible foi o espírito maligno das criaturas . Todo o que viña deles foi
-unha espesa escuridade nun ambiente podre e tóxico.
A escuridade era tal que, ás veces, non podía discernir onde estabamos.
Todo parecía falso e duplicidade, poñíanse trampas insidiosas, e se algún ben se manifestaba, só era aparente: este ben camuflaba os vicios máis feos.
Isto desagradaba ao Señor máis que se un fixera o mal abertamente. Participaron todas as clases sociais.
Era como un verme roedor atacando a raíz mesma do ben.
Nalgúns lugares podíanse ver revolucións ou asasinatos cometidos por enganos, etc. Quen podería dicir todo o que vimos?
Canso de ver tan mal, repetín varias veces:
"Cando imos rematar esta longa viaxe?"
Todo pensativo, o que me levaba respondeu:
"Un pouco máis, aínda non o viches todo".
Finalmente, despois dunha loita moi longa, atopeime no meu corpo e na miña cama.
O meu doce Xesús, que sufría moito, seguía xemindo. Estendeume os brazos e díxome:
—Miña filla, dáme un pouco de descanso, que xa non aguanto máis. Premendo a cabeza contra o meu peito, parecía querer durmir.
Non obstante, o seu sono non foi tranquilo.
En canto a min, sen saber que facer, lembreime que nas SS. Haberá un descanso perfecto.
díxenlle:
"Meu amor, pola túa vontade,
- Coloco a miña intelixencia na túa intelixencia increada
para que así poidas unir todas as intelixencias creadas e colocar nelas a túa sombra, para que a túa santa intelixencia descanse.
- Coloco a miña voz no teu Fiat para colocar a sombra do teu omnipotente Fiat en cada unha das voces humanas, para que descanse o teu alento e a túa boca.
- Coloco os meus traballos nos teus para poñer a sombra e a santidade dos teus traballos nos traballos das criaturas para dar descanso ás túas mans.
- Coloco o meu pequeno amor na túa Vontade para poñelo no teu amor inmenso para poñer a sombra do teu amor en todos os corazóns para dar descanso ao teu corazón canso".
Mentres me expresaba así, o meu Xesús calmouse e durmiuse docemente. Despois dun tempo espertou tranquilamente.
Abrazándoo, díxome :
"Miña filla, puiden descansar porque me rodeaches de sombras
- das miñas Obras, do meu Fiat e do meu Amor.
Este é o resto que tiven que experimentar despois de crear todas as cousas.
Como o home foi o último en ser creado, quería descansar nel. É dicir, en virtude da miña Vontade que forma nel a miña sombra,
Tiven que atopar nel o meu descanso e o coroamento de todo o meu traballo. Pero isto foime rexeitado, xa que o home non quería facer a miña Vontade.
Só podo descansar
- cando atopei alguén disposto a vivir no meu testamento,
-aceptando colocar a sombra da miña Imaxe na súa alma.
Non atopando a miña sombra, non podo descansar.
Porque non podo completar o meu traballo e dar a pincelada divina final a toda a creación.
Por iso hai que purificar e renovar a terra, e isto, con purgas tan poderosas que moitos perden a vida.
E ti, ten paciencia, e anda sempre na miña Vontade».
Continúan as ausencias do meu doce Xesús, e pasan os meus días en vivo purgatorio.
Sinto que morro, pero non morro. Chámoo, delirio, pero en balde.
O que sinto en min é tan tráxico que se aparecese por fóra, ata as pedras moveríanse de pena e estarían a chorar.
Pero ai, ninguén se compadece de min, nin sequera Xesús, que me dixo que me quere tanto.
Xa que estaba no colmo dos meus sufrimentos, o meu amado Xesús, a miña Vida, o meu Todo, movíase dentro de min e, formando un berce cos seus brazos, acunábame nel dicíndome :
"Dorme, miña filla, durme nos brazos do teu Xesús. Durme, meu pequeno".
E vendo que unha vez durmido volvín espertar, repetiu :
—Vai durmir, miña filla.
Entón, sen poder resistir, de mala gana e chorando, caín nun profundo sono. Entón, despois de horas e horas de sono sen que eu puidese espertar, o meu doce Xesús apoiouse no meu corazón baixo unha enorme presión. A pesar diso, non puiden espertar. Ai! cantas cousas quería dicirlle, pero o sono impediume!
Entón, despois de ter loitado moito co sono, vin que o meu bo Xesús sufría moito, tanto que parecía asfixiarse.
Díxenlle : "Meu amor, sufris tanto, ata asfixia, e neste tempo faime durmir? Por que non me fas sufrir contigo? E se queres que durma, por que non me fais durmir. non dormes comigo?"
Todo angustiado, respondeu :
"Miña filla,
as ofensas que me aflixen son tan numerosas que sinto que me afogo nelas.
Se eu quixese compartir os meus sufrimentos contigo, non poderías soportarlo mentres permanecieses vivos. Non sentes o peso que me inflixen ata o punto de esmagarme? Xa que estou en ti, é inevitable compartir isto contigo.
E se quixese durmir contigo,
a miña Xustiza caería sobre o home sen coaccións e o mundo colapsaría".
Mentres dixo isto , Xesús pechou os ollos.
Parecía que o mundo colapsaba e todas as cousas creadas deixaban a orde da creación: auga, lume, terra, montañas, etc.
quedou enredado e devastador para o home. Quen podería dicir as grandes desgrazas que viñan?
Asustado, berrei: "Xesús, abre os ollos, non durmes!
Non ves como todas as cousas caen en desorde?"
Xesús díxome:
—Vícheste, miña filla? Non podo permitirme durmir. Acabo de pechar os ollos e... ¡Se soubese cantas desgrazas pasaron!
Para ti é necesario durmir para non sucumbir por completo .
Pero saiba que así te situo no centro da miña Vontade.
- Que o teu sono tamén sexa baluarte contra a miña Xustiza que, con razón, quere verterse contra os homes.
Seguín sentindo mareo e sono.
As miñas facultades non me permitían entender nada
E se nun intre de tregua entendín algo, entón sentíame invadido por unha sombra que, penetrando no fondo das miñas fibras, facíame anhelar a Santa Vontade de Deus.
Ai! canto medo tiña saír da súa Santísima Vontade!
Moi molesto
- dos castigos dos que me falara Xesús, e
- á vista dos trastornos das cousas creadas,
Tamén oín falar de grandes desgrazas acontecidas nestes días en diferentes partes do mundo, incluso da destrución de rexións enteiras.
Mentres coidaba de todo isto, movéndose dentro de min, o meu Xesús díxome :
"Miña filla, isto aínda non é nada!
Iremos máis aló para purificar a faz da terra. Estou tan disgustado con todo o que está a suceder que non o podo soportar".
Ante estas palabras, sentínme aínda máis oprimido e lembreime da horrible imaxe das perturbacións da natureza que vira nestes días.
Despois, volvendo como de costume á oración, dígolle ao meu bondadoso Xesús:
"Xa que estás decidido a botar man para castigar ao mundo e agora xa non podo facer nada.
nin sufrir nin facer renunciar aos males que a xente merece - ,
Non poderías liberarme deste estado de victimización ou suspenderme por algún tempo?
Polo menos salvaría algúns da vergoña".
Xesús díxome:
"Miña filla,
Non quero arrepentirme: se queres que te suspenda, fareino. Temendo que este fose o cumprimento da miña vontade, inmediatamente engadín :
"Non. Non, meu amor, non tes que dicirme "se queres", senón "son eu mesmo quen quero suspenderte deste estado". Non debe vir da miña vontade, senón da túa . .
Só entón aceptarei, non para satisfacerme, senón porque a túa Vontade faise en min».
Xesús continúa :
"Non quero desagradarte, quero agradarte. Se queres que te suspenda, fareino.
Pero sabe que a miña xustiza quere seguir o seu curso.Ti e máis eu debemos facer a nosa parte de concesións.
Hai uns dereitos de xustiza que non se poden vulnerar.
Pero xa que, no teu estado de vítima, te coloquei no centro da miña Vontade, aínda que unha vez teñas que durmir, outra para sufrir, outra para rezar, sempre é un baluarte contra a miña Xustiza para evitar a case total destrución. das cousas..
En realidade, non se trata só de castigo, senón de destrución.
Por outra banda, sabe que non quero obrigarte. Nunca me gustou a forza.
Tanto é así que cando vin á terra e quixen nacer en Belén, fun alí, si, pero chamando de porta en porta para buscar un lugar onde nacer, pero non obriguei a ninguén.
Co meu poder, podería ter usado a Forza para ter un asento menos incómodo. pero non quería.
Só petei ás portas e pedín refuxio, sen insistir.
E como ninguén quería recibirme,
Estaba feliz de nacer nunha cova onde vivían animais
- deume acceso gratuíto e
- foron os primeiros en adorar ao seu Creador, en lugar de obrigar a ninguén a acollerme.
Porén, esta negativa custoulle moito aos de Belén.
Porque foron privados dos beneficios que as miñas solas deron nas súas terras ou do privilexio de volverme ver entre elas.
Gústanme as cousas espontáneas. cousas non forzadas. Gústame facer pola alma o que acepta como propio,
coma se o que lle dei viñese dela e non de min,
para recibir dela o que desexo e darmo amorosamente.
A forza é para os escravos, os servos e os que non aman. Por iso, en canto á xente de Belén,
Afastome desas almas que non están preparadas
-para deixarme entrar e
- para darme total liberdade para facer o que queira".
Escoitando isto, digo:
«Meu amor, Xesús, non, non quero ser obrigado, pero, libremente, quero permanecer neste estado, aínda a costa de sufrimentos mortais.
E ti, nunca me deixes e dáme a graza de facer sempre a túa Vontade».
Vivo os meus días con amargura, privado do meu doce Xesús, ademais de lastrado por un sono tan profundo que non sei onde estou nin que fago. Sinto ao meu redor a sombra do meu Xesús que me coloca coma nunha armadura de ferro que me inmobiliza, me quita a vida e me abraia.
E xa non entendo nada.
Que cambio tan doloroso en min,
Non sabía o que era durmir. E aínda cando un sono leve me sorprendeu, non perdín a conciencia do meu interior.
Fun consciente das fibras do meu corazón, dos meus pensamentos, para poder devolvelas a Xesús que tanto me quere, para poder
- acompáñao en todas as horas da súa paixón,
- ou camiñar na inmensidade da súa Vontade para devolverlle todo e presentarlle os actos que quere de todas as criaturas.
Todo rematou agora!
"Meu Xesús, en que dores amargas, en que mar de dor queres que navegue a miña pobre alma!
Ai! por favor dáme forzas, non me abandones, non me abandones.
Lembra que ti mesmo me dixeches que son pequeno, de feito, o máis pequeno de todos, todos recén nacidos
E se me deixas, se non me axudas, se non me das máis forzas, seguro que o bebé morrerá!"
Mentres estaba neste estado, pensei para min:
"Quen sabe, quizais sexa o Demo quen me forma esta sombra e me mete dentro
este estado de quietude?
Así que me sentín esmagado máis que nunca por un peso enorme.
Ao mostrarse, o meu bo Xesús puxo o bordo dunha roda que levaba sobre min.
Todo aflixido, díxome : "Filla miña, paciencia, é o peso do mundo o que nos esmaga. Pero só un lado apoiado en ti impide que acabe co mundo enteiro.
Ah! se soubeses cantos erros se cometen e cantas maquinacións secretas traman para arruinar aínda máis xente!
Todo isto aumenta aínda máis o peso dos meus ombreiros, ata que a copa da Xustiza divina desborde.
É por iso que as grandes pragas veñen por toda a terra.
Ademais, por que tes medo de que o Inimigo te poña neste estado?
Cando é o inimigo quen fai sufrir a alguén,
sementa desesperación, impaciencia, problemas.
Por outra banda, cando son eu,
Infundo amor, paciencia e paz, luz e verdade.
¿Sentirías accidentalmente unha impaciencia e unha desesperación que poderían facerte temer que é o Inimigo?"
Eu respondín: "Non, meu Xesús. En cambio, síntome inmerso nun mar inmenso e profundo: a túa Vontade.
E o meu único medo é poder saír do abismo deste mar.
Pero, como me temo, sinto que as súas ondas se elevan máis poderosamente por riba de min e mergullan máis profundamente".
Xesús continúa:
"Por iso o Inimigo non pode achegarse, porque as ondas do mar da miña Vontade,
- mergullo no seu abismo,
para ter a custodia e mesmo para manter a sombra do Inimigo a raia.
De feito, non sabe nada do que fai e sofre a alma na miña Vontade;
non ten nin os medios, nin os camiños nin as portas para poder entrar. Pola contra, a miña Vontade é o que máis odia.
E se ás veces a miña Sabedoría manifesta algo do que a alma fai na miña Vontade, o Inimigo sente tanta rabia que os seus infernos tormentos se multiplican.
Porque cando a miña Vontade enche a alma e é amada por ela, forma o paraíso, mentres que cando está ausente da alma e non é amada por ela,
forma o inferno.
Por iso , se queres salvarte dalgunha trampa maligna, toma a miña Vontade no corazón e vive nela continuamente».
Pasei os días nunha amargura moi profunda,
- sufrir un pesado silencio por parte de Xesús
coa privación case total da súa mansa Presenza.
Estes son sufrimentos terribles.
Creo que é mellor que non os faga caso para non sumar o meu doloroso martirio.
Esta mañá, despois de tantas loitas pola miña parte, viuse en min o meu bendito Xesús.
coma se me estivese enchendo por completo de si mesma.
E eu, sorprendido pola súa inesperada Presenza, quixen queixarme da súa ausencia, pero non me deu tempo.
Todo aflixido, díxome: "Filla miña, que amargo me sinto!
As criaturas traspasáronme con tres cravos,
-non nas miñas mans,
pero no meu corazón e no meu peito,
que me dá os sufrimentos da morte.
Preparan tres conspiracións, unha máis fea que a outra. E, nestas conspiracións, apuntan á miña Igrexa.
O home non quere renunciar ao mal. Pola contra, apura máis.
Ao dicir isto, mostroume reunións secretas nas que trazaban como facelo
- atacar a Igrexa,
- provocar novas guerras ou
- novas revolucións.
Cantas doenzas horribles se podían ver!
O meu doce Xesús volveu falar :
"Miña filla, non é xusto, pero a miña xustiza
-golpe no home e
- destrúeos case por completo
que contaminan a terra, facendo desaparecer con eles rexións enteiras,
para que a terra sexa purificada
-de moitas vidas pestilentes e
-de tantos demos encarnados que,
baixo o pretexto do ben, planeando a ruína da Igrexa e da sociedade?
Cres que a miña ausencia de ti é por banalidade? Non e non!
De feito, canto máis longa sexa a miña ausencia, máis severas serán as sancións.
Lembra todo o que che contei sobre a miña Vontade.
Ademais, as pragas e a destrución servirán para cumprir o que che dixen:
- a miña Vontade chegará a reinar na terra.
Pero debe atopar a terra purificada e, para que se purifica, é necesaria a destrución.
Polo tanto , paciencia, miña filla, e nunca deixes a miña Vontade.
Porque todo o que pasa dentro de ti servirá
para que a miña Vontade reine triunfante entre os homes».
Froito das palabras de Xesús, resignoime, si, pero con moita aflicción.
O pensamento do gran mal que reinaba no mundo e as miñas privacións de Xesús eran coma un coitelo de dobre fío.
-quen me estaba matando e
-que aumentou o meu tormento, sen facerme morrer.
Á mañá seguinte, o meu doce Xesús mostrouse acurrucado dentro de min.
Díxome:
"Filla miña, estou apostado en ti. Dende o teu interior miro o que fai o mundo.
En ti atopo o aire da miña Vontade
Sinto que podo atopar alí toda a decoración que se adapte á miña persoa. É certo que a miña Vontade está en todas partes.
Porén, oh! que é diferente
cando a miña Vontade é a Vida da criatura e vive na miña Vontade!
Se non, a miña Vontade queda illada, ofendido e incapaz.
- descargar as mercadorías contidas nel e
-Formar vidas totalmente por ti e para ti.
Por outra banda
cando atopo unha criatura que non quere a vida senón a miña Vontade, a miña Vontade
- atopar nesta alma da empresa,
- é amado por ela e gústalle compartir as súas posesións con ela,
formando así nela unha vida que vén da miña Vontade e a través da miña Vontade.
Atopar as miñas cousas nesta alma
a miña Santidade, a miña Luz e a miña mesma Vontade actuando nela -,
Nel atopo os honores e a dignidade que atopei na miña propia Humanidade cando estaba na terra,
-onde a miña Divinidade estaba coma adornada coa miña Humanidade.
Así me adorno coa alma que fai a miña Vontade. Vivo agochado nela como no meu propio centro.
Dende dentro,
Miro a maldade das criaturas e choro e rezo por elas.
Para ver alguén entre as criaturas que ten a miña Vontade para a vida na terra,
cantos males e castigos teño por amor a esta alma!
Cantas veces non vou destruír criaturas e acabar con elas polos grandes males que cometen.
Pero simplemente mirando para ti e mirando a cidadela da miña Vontade en ti, volvo a enrollarme en ti e abstéñome de facelo.
Entón, miña filla, paciencia, e que a miña Vontade teña sempre vida total en ti".
Recei como de costume
Abandonándome nos brazos da Suprema Vontade, propúxenme adorar a Divina Maxestade nela.
Movéndose dentro de min, o meu Xesús colleu nas súas mans a miña pobre alma, levantándoa entre o ceo e a terra, adorou comigo ao Ser Supremo e díxome:
"Miña filla,
adoración verdadeira e perfecta consiste
consentir totalmente a unión da súa alma coa Divina Vontade.
Canto máis une a alma a súa vontade coa do seu Creador, máis completa e perfecta é a súa adoración.
Por outra banda
se a vontade humana non está unida coa vontade divina -
aínda máis, se está moi lonxe, non se pode chamar culto,
-pero escuridade, sombra incolora que non deixa rastro.
Se a vontade humana non está disposta a recibir o bico da Vontade Suprema,
pode ser insulto ou desprezo máis que adoración.
A adoración é, en primeiro lugar, recoñecer a Vontade do Creador para axustarse a ela.
Se non é así, a alma adora coas palabras pero, de feito, insulta e ofende.
Se queres coñecer o verdadeiro e perfecto modelo de adoración,
ven comigo no medio das tres Persoas divinas ».
Entón, non sei como,
Xesús suxeitoume máis forte e levantoume máis alto do habitual,
-no medio dunha Luz infinita. Sentinme devastado.
Pero a miña aniquilación foi superada por unha Vida divina que desprendía diversas reflexións.
- beleza, santidade, luz, bondade, paz, amor, etc.,
de tal xeito que, transformado por estes matices divinos,
-xa non se recoñecía a miña nada e estaba namorado daquel que tanto o embelecera.
O meu doce Xesús volveu falar:
"Mira, miña filla,
o primeiro acto das Persoas divinas é o perfecto acordo entre as súas Vontades.
As nosas Vontades están tan unidas que a Vontade duns non se pode distinguir da do outro. Aínda que as nosas Persoas sexan distintas, somos tres, a nosa Vontade é unha.
E esta Vontade produce un continuo e perfecto acto de adoración entre as Persoas divinas: cada unha adora ás outras.
Este acordo entre as nosas Vontades produce igualdade
- santidade, luz, bondade,
- beleza, poder e amor.
Tráenos orde e paz.
E dános alegrías e felicidades inmensas, benaventuranzas infinitas.
O acordo entre a vontade humana e a Divina é o primeiro vínculo entre o Creador e a criatura.
para o cal
-como a través dunha canle, as virtudes divinas
- descender na criatura e
-producir na súa verdadeira adoración e amor perfecto polo seu Creador.
A través desta mesma canle, a criatura recibe os distintos reflexos das calidades divinas. Cada vez que a alma se levanta para mergullarse na Vontade Eterna, embellece e obtén aínda máis variedade de Beleza divina.
Por iso o digo
a alma que fai a miña Vontade fai a miña diversión e contento.
Teño na man o pincel da miña Vontade. Cando a alma se mergulla na miña Vontade, divírteme.
- facer cambios e
-Pintar novos tons
da miña beleza, do meu amor, da miña santidade e de todas as miñas calidades. Para min, estar nesta alma e estar no ceo é o mesmo.
Atopo nela
- A mesma adoración que a das Persoas Divinas,
- así como a miña Vontade e o meu amor.
"E como sempre hai algo que se lle pode dar ás criaturas, actúo
ás veces como un pintor hábil que pinta a miña imaxe nesta alma,
ás veces como profesor comunicándolle as doutrinas máis sublimes,
ás veces como un amante apaixonado dando e desexando amor. En resumo, uso todas as miñas artes para divertirme con esta alma.
E cando, ofendido polas criaturas,
- o meu Amor non atopa lugar onde refuxiarse para escapar deles
- quen me persegue para facerme morrer,
-ou quen me queren obrigar a retirarme á bóveda do ceo,
Refúxiome na alma que posúe a miña Vontade e alí atopo
- o meu Poder que me defende,
- meu amor que me quere,
- a miña Paz que me dá descanso,
- todo o que quero.
A miña Vontade conecta todas as cousas -Ceo, terra e todos os bens- das que é unha e das que proceden todos os bens posibles e imaxinables.
Ademais, podo dicir
- que a alma que fai a miña Vontade é todo para Min e
"que son todo para ela".
Entón o meu bondadoso Xesús desapareceu, retirándose no fondo do meu corazón.
Estaba consolado, fortalecido, si, pero coa dor de estar sen el e de non terlle dito nin unha palabra sobre o meu difícil estado.
Ai si! cando a alma está con Xesús, complétase locamente e non sente a necesidade .
Con el desaparecen todas as preocupacións e todos os bens están dispoñibles.
Pero cando se retira, as preocupacións volven e a dor da súa ausencia faise aínda máis aguda, desgarrando o seu corazón sen piedade.
O meu Xesús reapareceu e díxome que o seu Corazón estaba cuberto de feridas.
coma se fora acoitelado mil veces.
Díxome: "Filla miña, es ti quen fixeches estas feridas no meu corazón :
-Cando me chamaches, magoume.
-cando me lembraches que estabas sen min, renovaches as túas feridas.
"e cando sufriches a miña ausencia, engadiches aínda máis feridas".
Escoitando isto, díxenlle:
"Meu amor, se o soubeses
- canto sangra o meu corazón por culpa de ti, e
-¡como me sinto ferida e amargada polas miñas privacións de ti, ata o punto de non poder aguantar máis!
Así que o meu corazón está aínda máis ferido que o teu».
Continuou : "A ver, entón, quen ten máis feridas entre ti e mais eu".
Así que visitou o interior da miña alma e fixo a comparación entre El e Eu, para descubrir quen tiña máis feridas: El ou eu.
Para a miña sorpresa, decateime de que tiña máis feridas ca min, aínda que eu tiña varias.
Díxome: "Viches como estou máis ferido ca ti?
Non obstante, sei que hai varias faltas de amor que derivan da miña ausencia.
Non teñas medo, asumo o compromiso de enchelos.
Porque sei que non podes facer na miña ausencia o que fas cando estou contigo.
Como non es ti quen elixes ter estas faltas de amor, o teu Xesús encargarase de enchelas.
Unha fuga na miña Vontade será suficiente para poñernos á par, para que,
- desbordando cara ao exterior,
este amor é vertido polo ben dos nosos irmáns. Entón, déixame actuar e confía en min".
O meu pobre espírito vagaba na inmensidade da Vontade Suprema.
Sentín como se estivese dentro dun mar e todo o meu ser tragou a auga salubre da Vontade Eterna a grandes tragos.
Esta auga entroume por todos os lados:
polos meus oídos, a miña boca, os meus ollos, as miñas fosas nasais, os poros da miña pel.
O meu doce Xesús moveuse dentro de min e díxome :
"Miña filla,
a miña Vontade é eterna e os actos de quen nela vive, dende o máis pequeno ata o maior, abrazando a eternidade e animados por unha Vontade eterna, adquiren valor, mérito e forma de accións divinas e eternas.
A Vontade Divina
- baleirar as accións desta persoa de todo o que é humano,
- fainos seus,
- pon neles o seu selo e
- transfórmaos en accións divinas e eternas".
Con estas palabras, sorprendido, díxenlle:
"Como é posible, meu Ben celestial,
que, simplemente vivindo na túa Vontade, a criatura reciba este gran ben: que as súas accións se fagan divinas e eternas?
Xesús repetiu : "Por que te sorprendes?
É moi sinxelo: todo vén do feito de que
que a miña Vontade é divina e eterna e que todo o que vén dela,
- nacido dunha Vontade divina e eterna, non pode senón ser divino e eterno,
sempre que a criatura deixe de lado a súa vontade humana
-para deixar paso ao meu.
Se o fai,
as súas accións son coma se fosen nosas, grandes e pequenas.
O mesmo pasou coa Creación.
Cantas cousas, grandes e pequenas, non se crearon, ata a pequena semente, ata o pequeno insecto?
Non se pode dicir que as miñas grandes obras
- foron creados pola Vontade Suprema e, polo tanto, son obras divinas, e que os pequenos non foron creados por unha Man divina.
E aínda que podemos observar que o que se creou no espazo
o ceo, o sol, as estrelas, etc.
é fixo e estable, mentres que o que foi creado baixo a terra
flores, plantas, paxaros, etc. - é propenso á morte e revive, non significa nada.
Pola contra, porque creado por unha Vontade divina e eterna,
a semente ten a virtude de multiplicarse
Porque en todas as cousas está a miña vinda creativa e conservadora.
Se todas as cousas creadas, grandes e pequenas, poden chamarse obras divinas,
- sendo creado pola Virtude do meu todopoderoso Fiat, moito máis poden definirse como divinas e eternas as accións que a miña Vontade realiza na alma.
- poñendo a súa vontade humana aos pés da miña Vontade, dálle plena liberdade para actuar.
Ah! se as criaturas puidesen ver a alma que fai vivir nela a miña Vontade, verían cousas estupendas nunca antes vistas:
un Deus que traballa no pequeno círculo da vontade humana,
-que é o máis grande que pode existir na terra e no Ceo.
A propia creación queda moi atrás
comparado coas marabillas que realizo nesta criatura".
Sentinme moi amargo
pola privación do meu doce Xesús e tamén
porque estaba obsesionado coa triste dúbida
que todo o que Xesús me dixera e fixera na miña alma era só unha ilusión, unha estrataxema do Inimigo infernal.
Díxenme: "Se me permitise e se todos os escritos estivesen nas miñas mans,
Ai! como as queimaría de gusto!
Pero, por desgraza, non están no meu poder.
E, aínda que quixese, non me permitirían.
Ah! Xesús, polo menos salva a miña pobre alma, non me deixes perecer! E xa que todo acabou - a relación entre ti e eu -
non me permitas ter a maior desgraza:
a de non cumprir, nin sequera lixeiramente, a túa santísima e adorable Vontade».
Mentres entretiña estes pensamentos, o meu amable Xesús moveuse dentro de min. E, pola súa adorable presenza,
- a escuridade foise voando,
- as dúbidas desapareceron e
- Volveronme a luz e a paz.
Díxome :
"Filla da miña vontade, por que dubidas da miña acción en ti?
Ter dúbidas sobre a miña Vontade Suprema e o que vos dixen dela é o máis absurdo que pode existir.
A doutrina da miña Vontade é unha auga máis clara que o cristal que sae da fonte clara da miña Divinidade.
É máis que o sol abrasador que ilumina e quenta.
É o máis claro dos espellos e todos aqueles que gozan do gran beneficio de mergullarse nesta doutrina celestial e divina serán emocionados e sentirán o beneficio de ser purificados das súas contaminacións, para que poidan beber profundamente desta doutrina celestial e así en. estar adornado con adornos divinos.
Debes saber por que, na Creación,
Sabedoría Divina quería pronunciar o Fiat.
Podería ter creado todas as cousas sen dicir unha soa palabra.
Pero como quería que a súa Vontade pairase sobre todas as cousas, para que todos recibisen a súa virtude e os seus bens, pronunciou o "Fiat ".
Ao pronuncialo comunicoulle á Creación as marabillas da súa Vontade para que todas as cousas puidesen ter a súa Vontade.
-como a vida,
-como dieta,
- como exemplo e
- como educador.
Xenial, miña filla,
foi a primeira palabra do teu Deus que soou na bóveda do ceo:
era Fiat .
Non dixo outra cousa.
Significa que estaba todo nese Fiat.
Del,
Creei todas as cousas, inventei todo,
Pedín todo, incluín todo,
Depositei todos os meus bens en beneficio de todos aqueles que non querían saír do meu eterno Fiat.
Cando, despois de ter creado todas as cousas, quixen crear o home, non fixen máis que repetir o meu Fiat. E coma se quixese mesturalo coa miña mesma Vontade, engadín: «Fagamos home á nosa imaxe e semellanza.
En virtude da nosa Vontade,
-gardará toda a nosa semellanza dentro e
- manterá a nosa fermosa e intacta imaxe".
Como se non puidese dicir máis que a palabra Fiat,
Uncreated Wisdom repetiu esta palabra tan necesaria e sublime para todos.
E este Fiat aínda flota sobre toda a creación
-como custodio das miñas obras e
-no acto de baixar á terra a
investir no home,
péchao en si mesmo, para que volva de onde veu: da miña Vontade, para que volva na miña Vontade.
É a miña vontade que todas as cousas creadas volvan a min polo mesmo xeito que se fai para crealas,
para que volvan a min
todo fermoso e
como levada en triunfo pola miña Vontade.
Todo o que che dixen da miña Vontade foi para isto: que a miña Vontade se coñeza e chegue a reinar na terra. Farei todo para conseguilo, pero todo debe volverme a través desta palabra: Fiat.
Deus dixo Fiat e o home debe dicir Fiat .
En todas as súas cousas, non terá máis que
- o eco do meu Fiat,
- a marca do meu Fiat,
- os efectos do meu Fiat,
que me permitirá darlle os bens que contén o meu Testamento. Así conseguirei plenamente os obxectivos da Creación.
E por iso comprométome a dar a coñecer á xente
- os efectos,
- o valor,
-bens e
- as cousas sublimes da miña Vontade, e
como a alma, tomando o mesmo camiño que o meu Fiat,
- chegará a ser tan sublime, divinizado, santificado, enriquecido,
que o ceo e a terra quedarán abraiados ao ver as marabillas
- completado nel polo meu Fiat.
De feito, en virtude da miña Vontade,
- novas grazas nunca antes dadas,
- luz máis brillante,
- De Min xurdirán marabillas incribles nunca vistas.
Son un profesor que lle ensina ciencia ao seu discípulo:
se ensina ao seu discípulo é porque quere facer del un mestre coma el.
Así o fago contigo.
Esta lección sublime centrouse na miña primeira palabra Fiat,
A oración que ensinei foi Fiat na terra como no Ceo , e tentei darche leccións.
- máis amplo, máis claro e máis sublime que a miña Vontade.
Por iso quero
- o meu alumno non só adquire a ciencia da miña Vontade,
- pero ela mesma faise mestra para dalo a coñecer aos demais;
Non só iso.
Tamén quero que ela adquira
-os meus bens, as miñas alegrías e a miña propia felicidade.
Estade, pois, atentos e fieis ás miñas ensinanzas e nunca vos apartédes da miña Vontade».
Pensaba na ascensión ao Ceo do meu doce Xesús o día da súa gloriosa Ascensión e na dor dos apóstolos que estaban tan privados de tanto ben. Movéndose dentro de min, o meu doce Xesús díxome :
Filla miña, a dor máis grande de toda a vida dos meus apóstolos foi quedar sen o seu Mestre. Cando me viron ascender ao Ceo, os seus corazóns foron consumidos pola dor da privación da miña Presenza.
Esta dor era tanto máis aguda e penetrante porque non era unha dor humana coma se perdesen algo material, senón unha dor divina: era un Deus que estaban perdendo.
E aínda que aínda posuín a miña Humanidade, debido ao feito de que se levantou, foi espiritualizada e glorificada.
E, polo tanto, a súa principal dor estaba nas súas almas. Esta dor penetrou en todo o seu ser:
foron consumidos pola dor ata o punto de vivir o martirio máis penoso.
Pero todo isto lles era necesario: ata entón só eran fillos tenros respecto das virtudes, do coñecemento das cousas divinas e do coñecemento da miña propia Persoa.
En resumo, eu estaba entre eles.
Pero realmente non me coñecían nin me querían.
Pero cando me viron subir ao Ceo , a dor de perderme arrincou o veo e recoñeceronme como o verdadeiro Fillo de Deus, con tal certeza que a intensa dor de non volverme ver no medio deles infundiulles firmeza no bo. e forza de sufrilo todo polo amor de Aquel que perderan.
Isto fixo que nacese neles a Luz da ciencia divina,
quitáronlles cueiros de infancia e
transformounos en homes intrépidos e valentes.
A súa dor transformounos e formou neles o verdadeiro carácter dos apóstolos. O que non puideron obter na miña presenza,
conseguírono a través do sufrimento da privación da miña Presenza.
Agora, miña filla, unha pequena lección para ti. A túa vida pódese chamar
-un sufrimento constante de perderme e
- unha alegría continua atoparme.
Pero, entre a dor de perderme e a alegría de atoparme, cantas sorpresas non che dei?
Cantas cousas non che dixen?
Foi o doloroso martirio de perderme o que te dispou a escoitar as miñas sublimes leccións sobre a miña Vontade.
De feito, cantas veces sentiches que me perderas.
E mentres estabas inmerso na túa cruel dor, cheguei a ti cunha das miñas máis fermosas leccións sobre a miña Vontade e fíxote revivir a alegría de atoparme para prepararme de novo para a aguda dor da miña ausencia?
Podo dicirche que o sufrimento de estar sen min deu a luz o coñecemento da miña Vontade en ti.
así como o coñecemento dos seus efectos, valor e fundamentos.
Era necesario que eu proceda así contigo, é dicir
-Veño moi a miúdo e
-Entón déixote con dor de estar sen Min.
Xa que optei por darvos a coñecer dun xeito moi especial moitas cousas da miña Vontade,
Tiven que deixarte presa do continuo sufrimento divino.
Porque a miña Vontade é divina e
porque só nos sufrimentos divinos pode establecer o seu trono e ampliar o seu dominio.
Asumindo a actitude dun mestre,
Comuniqueino o coñecemento da miña Vontade tanto como lle foi posible a unha criatura.
Moitos quedarán abraiados
para escoitar as constantes visitas que che fixen
-e que non fixen a outros
e o teu continuo sufrimento pola miña ausencia.
Se non me tiveses visto tantas veces, non me coñecerías nin me amarías tanto.
Porque cada visita trae
-un novo coñecemento de Min e
-Un novo amor.
E canto máis me coñece unha alma e me quere, máis aumenta o seu sufrimento.
Cando vin, causei o teu sufrimento máis intensamente
- porque quería que a miña Vontade non faltase en ti a nobre procesión da dor que fortalece a alma,
- e tamén establecer a miña morada permanente en ti e darche novas e continuas leccións sobre a miña Vontade.
Por iso, repitovos, déixame facelo e confía en min".
Esta mañá atopeime fóra do meu corpo e vin ao meu último confesor que morreu rodeado de varias persoas atentas e felices ao escoitalo.
Falaba e falaba, e flameaba ata inflamar os demais.
Achegueime para escoitar o que dicía e, para a miña sorpresa, oínlle contar todo o que Xesús me dixo e como se comportou comigo:
a súa sutileza amorosa, as súas moitas condescencias.
E cando me falou das estrataxemas amorosas de Xesús cara min, irradiaba luz ata transmutar-se nesa luz; e non só el, senón tamén os que o escoitaban. Sorprendeume e pensei para min:
"Isto é o que fixo o confesor cando vivía na terra -falaba aos demais das cousas da miña alma- e aínda o fai despois da súa morte, na súa segunda vida".
E agardei a que rematase de falar para poder achegarme a el e contarlle algunhas das miñas dificultades, pero non rematou e atopeime no meu corpo.
Despois, como de costume,
Acompañei ao meu amado Xesús na súa paixón ,
compasivo con el, reparando e facendo meus os seus sufrimentos.
Movéndose dentro de min, díxome :
"Miña filla,
que gran beneficio saca unha alma cando se lembra
-de min e
- de todas as cousas que fixen, sufrín e dixen durante a miña vida!
A compaixón por min,
compartindo as miñas intencións e
lembrando os meus sufrimentos, o meu traballo e as miñas palabras,
chámaos dentro de si e ponos en orde na súa alma,
-gozar os froitos de todo o que fixen, sufrín e dixen.
Isto produce nesta alma unha especie de humidade divina que o sol da miña graza ten o pracer de transformar en orballo celestial.
E este orballo non só embelece fermosamente a alma
Ten a virtude de suavizar os raios do sol ardente da miña Xustiza divina
se a alma está queimada polo lume do pecado e a miña xustiza está a piques de golpeala, quéimaa e sécaa aínda máis.
Ao suavizar os raios deste sol vixiante, este orballo divino utiliza estes raios para formar un orballo beneficioso para que a criatura non sexa golpeada. Ela mesma constitúe unha humidade vital para que a alma non se seque.
Isto ocorre como na natureza:
cando despois dun día de sol abrasador, as plantas están a piques de murchar, abonda cunha noite húmida para que as firmes.
Entón o sol forma o seu orballo e, en lugar de matar estas plantas, a súa calor utilízase para fertilizalas e levar os seus froitos á plena madurez.
Dun xeito aínda máis marabilloso,
ocorre o mesmo na orde sobrenatural.
Lembrar o que fixen, sufrín e dixen é o comezo dun Ben.
Estes recordatorios forman pequenos grolos para que a alma lles dea vida. Cando as cousas se esquecen,
perden a súa atracción e virtude vital para a alma.
Estas referencias non só están na orixe dos bens en vida, senón que despois da morte son motivo de gloria. Non viches o gozoso que estaba o teu confesor defunto ao falar das grazas que che dei?
Isto é porque, durante a súa vida,
- estaba interesado,
- gardou a súa memoria deste e do outro
o seu interior encheuse ata desbordarse cara ao exterior.
E canto ben lle dá na súa nova vida!
É para el coma unha fonte que reborda polo ben dos demais.
Por iso, canto máis se lembra a alma das miñas grazas e das miñas leccións, máis se derrama nela a fonte dos meus bens,
ata o punto de que hai desbordamento polo ben dos demais”.
Vivín o meu habitual sufrimento doloroso pola súa ausencia.
Sentinme torturado por unha xustiza rigorosa, sen nin unha sombra de piedade.
Ó xustiza punitiva de Deus, que terrible es!
Pero es aínda máis terrible cando te afastas dos que te queren.
As túas frechas serían máis suaves para min se, mentres me castigabas e me desgarrabas, o meu Xesús estivese comigo. Ai! como choro polo meu destino!
Gustaríame que todo o Ceo e a terra chorasen comigo polo destino da pobre exiliada que non só vive lonxe da súa terra natal, senón que é abandonada polo seu Xesús que é o seu único consolo, o seu único apoio no seu exilio interminable.
Mentres o meu pobre corazón estaba abrumado por esta terrible amargura,
o meu adorable Xesús fíxose ver no meu interior como o gobernante de todas as cousas. Sostiña como tantos riles nas súas mans.
E cada renda estaba unida a un corazón humano. Había tantas rendas como criaturas.
Díxome:
"Miña filla, o camiño é longo e cada vida das criaturas é un camiño separado.
Polo tanto, é necesario andar moito e por moitos camiños. Serás ti quen percorrerás todos estes camiños porque, xa que debo encerrar en ti a miña Vontade, debes encerrar todo o que contén.
Coa miña Vontade é posible que percorrades xuntos todos os camiños: os de todas as criaturas. Por iso na miña Vontade tes moito que facer e sufrir ».
Con estas palabras, oprimido e canso como estaba, díxenlle:
«Meu Xesús, isto é demasiado: quen pode facelo?
Estou bastante canso e, ademais, déixame en paz e, sen ti, non podo facer nada. Ah! se sempre te tivese comigo, podería darme conta disto
Pero, ai, déixame en paz e non podo evitalo!"
Xesús continúa :
"Non obstante, estou no teu corazón, conduzo todo.
E todos estes camiños foron percorridos por min. Achego todo. Non deixo escapar nin un só latido do corazón nin o sufrimento dunha criatura.
E debes saber que, xa que debo poñer a miña Vontade en ti como no seu centro da vida,
É necesario que te atopes
-todos os camiños das criaturas e
- todo o que fixo o teu Xesús.
Porque estas cousas son inseparables de min.
Basta con que rexeites só unha cousa da miña Vontade para evitalo
- para formar o seu centro en ti,
- ter a súa total supremacía,
-ter o seu punto de partida para darse a coñecer e dominar todo.
Entón, a ver canto se necesita
-que encerras todas as criaturas e
- que percorres todos os seus camiños,
tomando sobre si as probas, as dores e as accións de todos,
se queres que a maxestade da miña Vontade descenda en ti para continuar a súa viaxe».
Sorprendido, díxenlle:
"Meu amor, que opinas?
Sabes o pobre que son e en que estado estou. Como podo encerrar en min a totalidade da túa Vontade?
Como moito, coa túa graza,
-Podo facer a túa vontade,
-Podo vivir nela.
Pero é imposible entendelo, son moi pequeno.
É imposible para min conter unha Vontade infinita".
El dixo :
"Miña filla, demostra que non queres entender.
O que quere encerrar a súa Vontade en ti
darache a graza e a capacidade de contelo.
Non encerrei todo o meu ser no ventre da miña Nai celestial?
Era posible que eu encerrara nela só unha parte de min, deixando unha parte no ceo? Certamente non.
Non foi a primeira en participar?
- a todas as accións do seu Creador,
- a todos os seus sufrimentos,
-identificarse con El para non deixar fóra nada do que estaba a facer?
Non foi o punto de partida do don de min mesmo a todas as criaturas?
Se o fixen coa miña inseparable nai para facelo
- descender ao home e
- para realizar a miña redención,
Non podo facelo con outra criatura
- dándolle a graza e a capacidade de conter a miña Vontade,
- facéndoo participar en todas as miñas accións,
-formando a miña Vida nel como nunha segunda Nai
- ven entre as criaturas,
-para informarme deles e
-realizar o "Fiat Voluntas Tua na terra coma no Ceo"?
Non queres ser o punto de partida do reino da miña Vontade na terra?
"Obxectivo, oh! Canto custou a miña raíña nai
ser o punto de partida da miña chegada entre as criaturas!
Así custaráche ser o punto de partida do reino da miña Vontade no medio das criaturas. Quen ten que dalo todo debe conter todo dentro de si.
Só podes dar o que tes.
Polo tanto, miña filla, non o tomes á lixeira
- que atinxe á miña Vontade e
- que debes facer para que ela forme a súa vida en ti.
Isto é o que máis me interesa e hai que estar atentos ás miñas ensinanzas”.
Grazas a Deus.
E bendito sexa sempre quen é tan bo coa última das súas criaturas! FIAT
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html