Despois
diso seguín ao meu Xesús na súa
Paixón, na súa dolorosa prisión .O libro do ceo
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html
Volume 20
Meu Xesús,
Invito á túa Santa Vontade a que veña e se poña no papel
palabras moi penetrantes e elocuentes, nos termos máis axeitados,
facerse entender e
pinta o Reino do Fiat Suprema coas cores máis magníficas, a luz máis brillante, o carácter máis atractivo
infundir
unha forza magnética e
un poderoso imán
nas palabras que me farás escribir.
Así cada un deixarase dominar pola túa santísima Vontade.
E ti, Nai, verdadeira Raíña Soberana do Fiat Supremo , non me deixes só. Ven e guía a miña man, dáme a chama do teu Corazón materno.
Cando escribo, manténme debaixo do teu abrigo azul
para que eu poida realizar todo o que o meu amado Xesús quere de min.
Sentinme investido na Vontade Suprema que, atraíndome á súa luz inmensa,
mostroume a orde de creación :
- como todo quedou no lugar asignado polo seu Creador. A miña mente percorreu toda a Creación,
- feliz de ver reinar a orde, a magnificencia e a beleza.
Díxome o meu doce Xesús que me acompañou :
"Miña filla,
todo o que saíu das nosas mans creativas, todo o creado,
asignouse un asento e unha función separados. Todos permanecen no seu lugar.
Exaltan este Fiat eterno con loanzas eternas
que os domina, os garda e lles dá nova vida.
Home tamén
recibira o seu lugar e o seu cargo soberano sobre todas as cousas creadas.
Había unha diferenza:
Todas as cousas permaneceron como Deus as creou, sen aumentar nin diminuír.
a miña vontade,
concedeu ao home a supremacía sobre todas as obras das nosas mans e quixo mostrarlle máis o seu amor .
Deulle ao home a oportunidade de crecer continuamente en beleza, santidade, sabedoría e riqueza,
ata que sexa elevado á semellanza do seu Creador.
Isto foi a condición
-que se deixa dominar e guiar, e
- que deixa o campo libre ao Fiat Supremo para formar nel a súa Vida Divina para poder formar este continuo crecemento de bens e beleza, en felicidade infinita.
De feito, sen o dominio da miña Vontade,
non pode haber crecemento, beleza, felicidade, orde, harmonía.
Pero a vontade é a orixe, o mestre e o comezo de toda a obra da Creación,
Onde reina,
Ten a vantaxe de conservar a beleza da súa obra tal e como a creou.
Onde a miña vontade non está presente,
a comunicación dos seus estados de ánimo vitais está ausente para preservar o traballo que saíu das nosas mans.
Entendedes pois o gran mal que foi para o home a saída da nosa Vontade?
Así, todas as cousas, incluso as máis pequenas, teñen o seu lugar.
Pódese dicir que están na casa, a salvo e que ninguén pode chegar a eles.
Teñen unha abundancia de bens,
porque a miña Vontade que habita neles posúe a fonte de todos os bens. Todos están en orde, harmonía e paz de todos.
En cambio, ao abandonar a nosa Vontade, o home perdeu o seu lugar; atopouse fóra da nosa casa, exposto a perigos.
Calquera cousa pode chegar a el e facerlle dano,
Os propios elementos son superiores a el
porque posúen unha Vontade Suprema
mentres que só posúe unha vontade humana degradada que só lle podería traer miserias, debilidades e paixóns.
E xa que perdeu a súa orixe, o seu lugar, permanece
sen orde,
en desharmonía cos demais e
sen coñecer a paz, nin consigo mesmo.
Pódese dicir que é o único ser da Creación ao que nada se debe por dereito.
Porque dámoslle todo aos que viven na nosa Vontade. Porque pertence á nosa casa, pertence á nosa familia.
As relacións, os vínculos de filiación que posúe por vivir alí danlle dereito a todos os nosos bens.
Pero quen non vive da Vida da nosa Vontade rompeu de súpeto todos os vínculos, todas as relacións.
Considerámolo entón como algo que non nos pertence.
Ai! se todo o mundo o soubese
- que significa romper coa nosa Vontade e
- en que abismo caen - tremerían todos de medo e
esforzaríanse por volver ao Reino do Eterno Fiat para recuperar o lugar asignado por Deus!
Miña filla
a miña eterna bondade quere devolver o reino do Fiat supremo ao home que tan desgraciadamente o rexeitou.
Non cres que este é o agasallo máis grande que podo facer ás xeracións humanas?
Pero antes de concedelo, teño que facelo
- adestralo,
-constitúeo, e
- dar a coñecer o que ata agora non se sabía da miña Vontade, saber como farán eles
que os que coñecen a miña Vontade apréciana, aman e queiran vivir nela.
O coñecemento serán as cadeas, pero non impostas.
Pola contra, son os homes os que voluntariamente se deixarán encadear. Este coñecemento será
- Armas,
- as frechas vitoriosas que conquistarán aos novos fillos do Fiat Supremo.
Pero sabes o que ten este coñecemento?
O cambio na súa natureza
- en virtude, na bondade, na miña Vontade,
para que as teñan no seu poder.
Escoitando isto, dixen:
" Meu amor, Xesús,
se estes coñecementos da túa adorable Vontade conteñen tanta virtude, por que non llas manifestaches a Adán
entón que dándoos a coñecer á súa posteridade?
Eles amarían e apreciarían máis un ben tan grande.
Isto tería preparado os corazóns para os tempos nos que ti, o Divino Reparador, decretas concedernos este gran don do Reino do Fiat Supremo. "
E Xesús , aínda falando, engadiu :
Miña filla,
mentres permanecese no paraíso terrestre,
- Vivindo no Reino da Vontade Suprema, Adán posuía todo o coñecemento,
- sobre o que pertencía ao Reino que posuía. o que é posible para unha criatura,
Pero en canto saíu, o seu intelecto estaba nublado.
-Perdera a luz do seu Reino e
-xa non atopaba as palabras
para manifestar o coñecemento que adquirira sobre a Vontade Suprema.
Porque carecía desa mesma Vontade divina que lle comunicaba os termos necesarios para manifestar aos demais o que el coñecera.
Ademais, sempre que se lembraba
- a súa retirada da miña Vontade e
- do gran ben que perdera,
estaba tan cheo de tristeza que se volveu taciturno. Estaba perdido na dor
- a perda de tan grande reino e
- danos irreparables que lle foi imposible corrixir.
En verdade, só o propio Deus a quen ofendera podía remediar.
Non recibiu un encargo do seu Creador, e que sentido tiña manifestar un coñecemento que non lle daría o ben que contiña?
Fago un ben coñecido só cando quero regalalo.
Porén, aínda que Adán non falou moito sobre o Reino da miña Vontade,
ensinou moitas cousas importantes sobre este Reino.
Tanto é así que durante os primeiros días da historia mundial, ata Noé,
as xeracións non necesitaron leis,
non había idolatría (nin diversidade de linguas). Todos recoñeceron o seu Deus Único (unha lingua) porque amaban máis a miña Vontade.
Pero
-Continuar afastándose dela,
- chegou a idolatría e dexenerou en grandes males.
E por iso Deus experimenta a necesidade
- proclamar as súas leis
- para preservar as xeracións humanas.
Como isto
- quen fai a miña Vontade non precisa da lei.
Porque a miña Vontade é vida, é lei , é todo para o home. A importancia do Reino do Fiat Supremo é inmensa.
Encántame tanto que o fago máis que nunha nova Creación e Redención.
De feito, na Creación , o meu todopoderoso Fiat
só se pronunciou seis veces para arranxar e entregar todo o que encargaba.
Falei na Redención .
Pero como non falei do reino da miña Vontade,
-que contén inmensos coñecementos e posesións, non tiña moito que dicir.
Porque todo era limitado na natureza. Bastaron algunhas palabras para dalo a coñecer.
Pero para dar a coñecer a miña vontade , miña filla, fai falta moito máis.
-A súa historia é moi longa
-Reunir unha eternidade sen principio nin fin.
Polo tanto, sempre teño algo que dicir. Por iso falo tanto!
A miña vontade é máis importante que calquera cousa . Contén
- máis coñecemento,
-Máis luz,
- máis tamaños,
-máis prodixios e
polo tanto require máis palabras. Ademais, tendo en conta que
- canto máis che informe,
- canto máis estendo os límites do Reino
Quero regalarllo aos nenos que o posúan.
Polo tanto todo o que manifesto respecto da miña Vontade
-é unha nova Creación que estou facendo no meu Reino
-para os que terán a felicidade de coñecelo. Polo tanto, teña moito coidado ao manifestalo.
Eu rematara un volume e tiven que comezar outro.
Sentín o peso da escritura. Case con amargura, suspirei.
O meu doce Xesús manifestouse en min e, inclinando a cabeza, díxome cun suspiro:
Miña filla, que está pasando? Non queres escribir?
E eu, case tremendo cando o vin suspirar pola miña causa, díxenlle:
"Meu amor, quero o que ti queres. É certo que escribir é un sacrificio, pero por ti faría calquera cousa".
E Xesús engadiu :
Filla miña, ti non entendes ben o que significa vivir na miña Vontade. Cando suspiraches, toda a creación e eu suspiramos contigo.
Porque para os que viven na miña Vontade,
-un é o acto, -un o movemento, -un o eco. Todos teñen que facer o mesmo xuntos. Porque Deus é o primeiro movemento.
Todas as cousas creadas saíron dun movemento cheo de vida. Non hai nada que non posúa o seu movemento.
Todas as cousas xiran arredor do primeiro movemento do seu Creador.
Como isto
toda a Creación está na miña Vontade, a súa rolda é incesante, rápida, ordenada.
O que vive nela
-ten o seu lugar entre os demais e
- xira rapidamente sen parar.
Filla miña, este suspiro da túa mala vontade fixo o seu eco por todas partes. E sabes como se sentían todos?
É coma se unha constelación quixese
-deixa o seu asento
- ir fóra de orde,
- do seu rápido percorrido arredor do seu Creador.
E vendo esta constelación celeste que parecía querer abandonalos,
- todos sentíronse obstaculizados na súa rolda,
-pero foron inmediatamente tranquilizados pola túa pronta adhesión e
-continuou a súa carreira rápida e ordenada, magnificando o seu Creador
-que os ten preto del para facelos dar ao seu redor.
Que dirías se viras unha estrela desprenderse das outras e descender de arriba?
Non dirías:
"Deixou o seu posto, xa non vive en comunidade cos demais. É unha estrela perdida"?
Tal é a alma que, vivindo na miña Vontade, quere facer a súa. Deixa o seu lugar, baixa das alturas dos ceos.
Perde a comuñón da Sagrada Familia.
Lonxe da miña Vontade, ela perde a luz, a forza e a santidade da semellanza divina
Pérdese lonxe da orde, da harmonía
E perde a velocidade do círculo ao redor do seu Creador.
Polo tanto, teña coidado.
Porque no reino da miña vontade,
non hai desgana nin amargura,
pero só alegría.
Non hai compulsión,
- pero todo é espontaneidade
- coma se a criatura quixese facer o que Deus quere -
-como se quixese facelo ela mesma. "
Asusteime cando escoitei isto do meu doce Xesús.
Entendín o gran mal de querer facer a propia vontade.
Pedínlle de todo corazón que me dese a graza de non facerme caer nun mal tan grave.
Pero mentres eu facía isto, o meu amado Xesús volveu e mostrouse con case todos os seus membros dislocados e causándolle unha dor indecible.
E botándose nos meus brazos, díxome :
Filla miña, eses membros dislocados que tanto me fan sufrir son as almas que non fan a miña Vontade.
Chegado á terra, fíxome a cabeza da familia humana. Son os meus membros.
Pero estes membros foron formados, conectados, reunidos.
a través dos humores vitais da miña Vontade. Desembocando neles,
póñense en comunicación co meu corpo e fortalézanse, cada un no seu lugar.
A miña vontade, como médico compasivo ,
non só afunde os seus estados de ánimo vitais e divinos
para formar a circulación necesaria entre a cabeza e os membros, pero tamén forma un conxunto perfecto
-manter os membros ben pegados á súa cabeza.
Pero como a miña Vontade non está nelas, fáltalles o que dá calor.
- sangue,
-forza e
-o mando da cabeza para facer operativos os membros. El bota de menos todo.
Isto pódese dicir
interrompese toda comunicación entre a cabeza e os membros . E están no meu corpo para facerme sufrir.
Só a miña Vontade pode facelo
- o Creador e a criatura,
- o Redentor e o Redentor,
ser un, de acordo e comunicación.
Sen a miña vontade,
-É coma se a Creación e a Redención non fosen importantes para eles,
-porque o que fai fluír a vida dos bens que conteñen, carece.
Por iso a miña Vontade é todo.
- sen ela, as nosas obras máis fermosas,
- As nosas maiores marabillas
segue sendo alleo ás pobres criaturas
Porque
-Só o meu Testamento é depositario de todas as nosas obras etc
-só é a partir del que poden nacer para as criaturas.
Ai! se todo o mundo soubese o que significa facer ou non facer a miña vontade,
- todos estarían de acordo con ela
- para recibir todos os bens imaxinables e a propia Vida Divina !
Despois diso fixen as miñas accións habituais na Vontade Suprema Cando o día estaba case amencendo, dixen:
"Meu Xesús, meu amor,
- nace o día e, na túa Vontade, quero ir a todas as criaturas para que, saíndo do sono,
todo pode xurdir na túa Vontade de darche
a adoración de todas as intelixencias,
- o amor de todos os corazóns,
a ofrenda de todas as súas obras e de todo o seu ser
á luz que este día brillará sobre todas as xeracións. "
E mentres dicía isto e moitas outras cousas, o meu doce Xesús manifestouse en min e díxome:
A miña filla, no meu testamento,
- non hai día nin noite, nin amencer nin pór do sol,
pois o seu día é un, sempre na plenitude da súa luz.
E quen vive nela pode dicir:
" Non hai noite en min, porque sempre é día". P ar consecuente, o meu día é un.
E xa que actúa para facer a miña vontade e para pasar a súa vida nela,
-formar moitas luces moi brillantes durante o día da súa vida,
- que fai máis glorioso e máis fermoso o día da miña Vontade no que El vive.
Sabes para quen se forman o día e a noite, o amencer e o solpor?
- Para os que fan a miña Vontade ás veces, ás veces a súa.
-Se é meu, forma o día; se fai o seu, forma a noite.
Ela que vive plenamente na miña Vontade forma a plenitude do día.
Quen non vive alí plenamente, pero fai a miña Vontade só baixo presión, forma o amencer.
- A que se lamenta do que a miña Vontade dispón forma o solpor.
-E para quen non fai nada a miña Vontade, sempre é a noite
o comezo daquela noite eterna do inferno que non terá fin.
Fundínme por completo na vontade divina coa dor na alma de non ter o meu doce Xesús.Estaba tentando facer as miñas obras na súa Vontade, pero como non o sentía comigo, oh! canto sentín que unha parte de min estaba esgazada.
Sentín a miña pobre existencia destrozada sen Xesús, e recé para que tivese piedade de min e volvese pronto á miña pobre alma.
Despois, despois de tanto esforzo,
volveu , pero moi entristecido pola perfidia humana.
As nacións parecían pelexarse entre elas ata o punto de preparar depósitos de armas para loitar entre elas. Que loucura, que cegueira humana.
Parece
- quen xa non pode ver o ben, a orde, a harmonía e
-que só ven o mal.
Esta cegueira fai que perdan a cabeza, polo que gastan nelas. Véndoo tan angustiado, díxenlle:
"Meu amor, non esteas máis triste. Daráslles a luz e eles non.
E se o meu sufrimento é necesario,
Estou listo mentres permanezan en paz. "
E Xesús díxome con dignidade e severidade :
"Miña filla,
Gárdote para min
para formar en ti o meu Reino do Fiat Supremo,
non para eles.
Mesmo te fixen sufrir demasiado para salvar ao mundo.
Pero pola súa traizón, non merece que te siga facendo dano por el.
E mentres dicía isto, parecía que levaba na man unha barra de ferro para lanzala contra as criaturas. Eu tiña medo.
Querendo aliviar a Xesús da súa dor, díxenlle:
"Xesús, miña vida,
por agora déixanos coidar do Reino da túa Vontade para levantarte.
Sei que é unha alegría e unha festa poder falar diso. Polo tanto, as túas accións flúen en min
- para que coa luz da túa Vontade, máis que un sol,
- poden investir todas as criaturas
E podo entregarme
- un acto por cada acto,
-un pensamento para cada pensamento.
Encerrarei todo, tomarei todas as súas accións como estean no meu poder
-facer todo o que eles non fan por ti.
Así atoparás todo en min e a aflicción deixará o teu Corazón. "
E Xesús, condescendendo ás miñas oracións, acompañoume e díxome : Filla miña,
que poder contén a miña Vontade.
Só a luz penetra e se espalla por todas partes
Dáse a cada acto, multiplícase ata o infinito.
Pero mentres fas tantas cousas e te multiplicas,
- sempre segue sendo un,
- manter todos os seus actos,
- sen perder nin un.
Mira, miña filla , a primeira acción
- cumprido na miña Vontade
-en nome de todos e para todas as criaturas foi feita pola Raíña Soberana
E obtivo para todas as criaturas o tan esperado ben de traer á terra o Redentor.
Que
- actúa para todos,
-en nome de todos, e
- compensación para todos
obtén un ben universal que pode ser usado por todos.
A segunda acción realizada na miña Vontade Suprema foi realizada pola miña Humanidade .
Abracei todas as criaturas e todas as cousas coma se todas fosen unha. quedei satisfeito por todos,
Non deixei nin un acto da criatura sen constituír nel o meu
así que
a gloria, o amor, a adoración do meu Pai celestial son completos para cada acto da criatura.
E isto obtivo o froito da miña chegada á terra, a salvación e a santidade para todos
Se moitos non os reciben, a culpa é deles, non do doador.
Polo tanto, a miña vida obtivo bens universais para todos. Abrín todas as portas do Ceo.
O terceiro acto do meu testamento será feito por ti .
polo tanto, en todo o que fas,
fágote actuar para todos,
abrazalos a todos,
indemnizar en nome de todas as súas accións. a súa acción
- debe ser o mesmo que o meu,
-debe unificarse co da Emperatriz Celestial.
Isto servirá para pedir o Reino do Fiat Supremo.
Nada debe escapar aos que teñen que facer un ben universal
para atribuír a todas as criaturas o ben que quere dar.
Para compensar todo,
os actos realizados na miña Vontade forman dobres cadeas,
-pero cadeas de luz
-que son os máis fortes, os máis longos e non suxeitos a rotura. Ninguén pode romper unha cadea de luz.
É máis un raio de sol que ninguén
non pode romper e
moito menos bloquear o camiño en longo e ancho que o raio quere chegar.
Estas cadeas de luz enganchan
-Deus para dar bens universais, e
- a criatura para recibilos.
Sentinme completamente inmerso na Vontade Suprema
A miña pobre mente pensou en todos os efectos marabillosos que produce. O meu sempre querido Xesús díxome :
" Filla miña, a simple frase "Vontade de Deus " contén unha marabilla eterna que ninguén pode igualar.
É un termo que abarca todo: ceo e terra.
Este Fiat contén a fonte creativa, e de nada vale que non poida saír dela.
Mesmo o que posúe a miña Vontade compra
- en virtude da miña Vontade e - de dereito, todos os bens que posúe este Fiat.
En consecuencia
-ten dereito á semellanza co seu Creador,
- adquire o dereito á santidade divina, á súa bondade, ao seu amor.
O Ceo e a Terra pertencen por dereito a el, porque todo chegou á existencia deste Fiat.
-Con razón, os seus dereitos esténdense a todo.
Así, o maior don, a maior gracia
- o que podo facerlle á criatura é darlle a miña vontade,
porque todos os bens posibles e imaxinables están unidos a el, por dereito, porque todo lle pertence.
Despois de que o meu doce Xesús viu vir de dentro e mirou para min.
Pero mirou para min coma se quixese
-pintar e -imprimir na miña pobre alma.
Ao ver isto, díxenlle:
"Meu amor, Xesús, ten piedade de min. Non ves o feo que son? As túas privacións destes días fixéronme aínda máis feo.
Sinto ben para nada.
Mesmo as quendas na túa Vontade, fágoas con dificultade.
Ai! que mal me sinto! A túa privación é coma un lume que me consume e que, queimando todo en min, tamén me trae ganas de facer o ben.
Déixame só a túa adorable Vontade, que, ligándome completamente a Ela, faime querer só o teu Fiat, e só ver e tocar a túa Santísima Vontade.
E Xesús repetiu :
Miña filla, cando a miña vontade está presente,
- todo é santidade, - todo é amor, - todo é oración. Entón, xa que a súa orixe está en ti,
os teus pensamentos, as túas miradas, as túas palabras,
as túas palpitacións e todos os teus movementos , todo é amor e oración.
Non é a forma das palabras a que forma a oración - non. É a miña vontade de traballo que,
dominando todo o teu ser,
formado por pensamentos, palabras, miradas, palpitacións e movementos
tantas pequenas fontes que saen da Vontade Suprema. Subindo ao ceo, na súa lingua muda,
-Algúns rezan,
Outros aman, adoran, bendín.
En fin, a miña Vontade fai que a alma o faga
que é santo -
o que pertence ao Ser divino.
En consecuencia
a alma que posúe a Suprema Vontade como vida é o verdadeiro ceo que,
- aínda que sexa mudo,
- proclama a gloria de Deus e proclámase obra das súas mans creadoras.
Que fermoso é ver unha alma na que reina a miña Divina Vontade!
Os seus pensamentos, miradas, palabras, respiracións e movementos
forma as estrelas que adornan o ceo,
conta a gloria de quen o creou.
A miña vontade
- abraza todo coma nun só alento e
- non deixa que a alma perda nada do que é bo e santo.
Sentinme oprimido e esmagado baixo o peso dunha profunda humillación porque me dixeron que non só o que se refire á Vontade de Deus, senón tamén todo o que me dixo o meu bondadoso Xesús debería ser publicado.
Estaba sufrindo ata o punto de que non podía dicir unha soa palabra para que non o fixesen, e tampouco podía rezar ao meu amado Xesús que non llo permitise. Todo era silencio en min e ao meu redor.
Foi entón cando o meu bo Xesús manifestouse en min, abrazoume para darme forza e valor, e logo díxome :
Miña filla
Non quero que consideres o que escribiches
-como vindo de ti,
- pero como algo que non che pertence. Non te preocupes, eu encargarei de todo.
En consecuencia
-Quero que me confíes todo o que escribes,
-Quero que mo deas para que eu faga o que queira con el,
e que gardes para ti só o necesario para vivir na miña Vontade.
Entregueille tantos agasallos preciosos como che dei
E ti, non queres facerme uns agasallos?
Eu respondín: "Meu Xesús, perdóame.
Eu mesmo gustaríame non ter esa sensación.
O pensamento de que o que pasou entre nós debe ser coñecido polos demais molesta e dóeme sen poder explicalo.
Así que dáme forzas, entrego a ti e dou todo.
E Xesús engadiu :
Ben, miña filla. É a miña gloria, o triunfo da miña Vontade que quere todo isto. Pero ela quere, esixe que sexas o seu primeiro triunfo.
Non estás feliz de converterte na vitoria, o triunfo desta Vontade Suprema?
Non queres facer ningún sacrificio para que este Reino Supremo poida ser coñecido e posuído polas criaturas?
Sei que sufres moito que despois de tantos anos de segredos entre ti e mais min, durante os cales te mantiven celosamente agochado, agora desveláronse os nosos segredos. Pero cando o quero, tes que querelo
.
Polo tanto, poñémonos de acordo e non te preocupes .
Despois amosoume ao Reverendo Pai, e Xesús, preto del, puxo a súa santa man dereita sobre a súa cabeza para infundirlle firmeza, axuda e vontade, dicíndolle :
"Meu fillo, apura, non perdas o tempo.
Axudarei, estarei preto de ti para que todo ocorra segundo a miña Vontade.
Así como quero que se coñeza a miña Vontade e
do mesmo xeito que eu ditei os escritos sobre o Reino do Fiat Supremo con paterna benevolencia, tamén me ocuparei da súa publicación.
Estarei cos que o coiden para que todo o solucione eu.
Entón, apura, apura.
Estaba moi amargado pola privación do meu doce Xesús. que mal estaba! Xa non podía soportar máis, pero cando cheguei ao cumio da dor, manifestouse en min e , todo aflixido,
Díxome :
Filla miña, miro canto debo estender os límites do Reino da miña Vontade para darlle posesión ás criaturas.
Sei que non poden comprender o infinito contido no Reino da miña Vontade.
Porque non se lles deu, como criaturas, abrazar unha Vontade que corresponde a un Reino sen fronteiras.
De feito, sendo criaturas, sempre están restrinxidas e limitadas.
Pero aínda limitado, teño a propiedade e extensión que deben posuír segundo as súas disposicións.
E así miro á posteridade e ás disposicións que terán as criaturas. Miro os do presente
-ver cales son as súas disposicións
- porque os do presente deben
rezar, solicitar e preparar o Reino do Fiat Supremo para a posteridade.
Segundo as disposicións da posteridade e para o ben das criaturas presentes,
-Sigo estendendo as fronteiras do meu Reino,
-porque as xeracións están tan ben conectadas que sempre é así:
un reza, outro prepárase, outro pide e outro posúe.
O mesmo pasou coa miña chegada á terra para formar Redención.
Estes non foron os que estaban presentes
-que rezara, suspirara e chorara
- para conseguir esta propiedade -
pero viñeron os que viviron antes que min .
E segundo as disposicións das criaturas presentes e as do pasado, estendei os límites dos bens da miña Redención.
De feito , só concedo un ben cando pode ser útil ás criaturas.
Pero para que darllo se non lles pode servir de nada? E esta utilidade depende das súas disposicións .
Pero sabes cando estendo os seus límites ?
Cando che manifesto un novo coñecemento sobre o Reino da miña Vontade.
Por iso, antes de manifestalo, miro a ver
- Cales son as súas disposicións?
- se lles será útil ou
-se será coma se non dixera nada.
Quero ampliar máis as miñas fronteiras para darlles máis bens, máis alegrías, máis felicidade.
Pero vexo que non están dispostos. Estou triste e estou esperando
- as túas oracións,
- As túas voltas na miña vontade,
- o teu sufrimento,
ordenar as criaturas presentes, como as da posteridade.
E entón volvo ás novas sorpresas das manifestacións da miña Vontade. Por iso estou angustiado cando non che falo.
A miña palabra é o maior agasallo. É unha nova creación .
Non o podo quitar por mor das criaturas que non están dispostas a recibilo.
Así que sinto en min o peso do agasallo que quero facer. E sigo triste e taciturno.
E a miña aflicción aumenta aínda máis porque te vexo aflixido pola miña conta .
Se soubeses canto sinto a túa tristeza, e como se derrama no meu Corazón! A miña Vontade lévaa ata o fondo do meu Corazón, porque non teño dúas Vontades divinas, senón só unha .
Ela reina en ti. Por iso leva dentro de min as túas aflicións.
Rezas e continúas o teu voo no Fiat Supremo para pedir
- que as criaturas se dispoñan, e
-que podo comezar a falar de novo.
Despois diso calou e eu estaba máis angustiado que antes.
Sentín todo o peso que levaba Xesús pola falta de disposición das criaturas.
Pensei que Xesús xa non quería falar comigo, pero querendo sacarme tamén da miña aflición e alegrarme, díxome :
"Filla miña, valentía, cres que se coñecerá todo o que pasou entre ti e mais eu? Non, miña filla, darei a coñecer o necesario, o que se refire ao Reino do Fiat Supremo.
Ou mellor dito, serei aínda máis xeneroso
- con respecto a que criaturas tomarán deste Reino, para darlles vía libre
-avanzar cada vez máis e
- que se estenda a súa posesión no Fiat Supremo, para que nunca poidan dicir:
"Abonda, non temos outros sitios onde ir". Noveno
- Vou usar tal abundancia como
-o home sempre terá algo que levar para continuar a súa viaxe.
Pero a pesar de tanta abundancia,
- non todos coñecerán os nosos segredos,
-como non todo o mundo sabe
o que pasou entre min e a miña Nai para formar o Reino da Redención
as grazas sorprendentes, os innumerables favores.
Atoparanos no ceo, onde xa non hai segredos. Mentres estás na terra,
só souberon o que eu dei en exceso polo seu propio ben.
Isto é o que farei contigo. Se mirei,
foi ver os que queren vir morar no reino da miña Vontade
Pero para ti
para a nena da miña vontade,
porque quen con tantos sacrificios formou comigo este reino, nunca poderá o meu amor
- dicir "bastante"?
-¿ou negarche a miña palabra?
-ou non seguir derramando en ti o caudal das miñas grazas?
Non, non podo, meu fillo: non está na natureza
do meu Corazón
nin da miña Vontade.
Contén un acto continuo, nunca interrompido,
para dar e dar sempre novas sorpresas
a quen non coñece outra vida que a vida na miña Vontade.
Se me ves taciturno, non é culpa túa.
Porque ti e eu non necesitamos palabras para entendernos.
Vernos é entendernos.
Eu derrame enteiramente en ti e ti en min.
E derramándome,
- Cara a ti novas grazas e
- tómaas porque é necesario que sexas a primeira causa para formar o Reino do eterno Fiat.
Isto non será necesario para os que só terán que vivir nel.
Con vostede, non se trata
- non só vivindo neste Reino,
-pero adestralo.
Polo tanto, Xesús debe abundar en ti
-para darche as materias primas
-necesario para a formación de tan santo Reino.
Isto tamén está a suceder no mundo inferior:
-o que debe formar un Reino
necesita moitos medios, moitas materias primas,
- mentres que os que só queren formar unha cidade precisan moito menos,
-e os que simplemente queren vivir alí poden facelo con moi poucos medios.
Os sacrificios que deben facer os que queren formar un Reino
-non son necesarios
-para quen decide vivir neste Reino. En consecuencia
Quero que traballes para a formación do Reino Supremo Fiat . O teu Xesús encargarase do resto.
Estaba sumido nun intenso sufrimento pola privación do meu doce Xesús. Pensei:
"Meu Xesús, como non ter compaixón da túa nena que, sen ti, sente que lle arrebatan a vida.
Non é simplemente o sufrimento, o que sería soportable, senón que é a vida mesma o que boto de menos.
Son pequeno, son débil. Debido á miña excesiva pequenez, deberías ter compaixón por esta pobre nena.
- quen sempre o bota de menos na súa vida,
-e quen o atopa só para sentirse morrer de novo.
Meu Xesús, meu amor,
que tipo de novo martirio hai, nunca oído falar antes?
-Morrer unha e outra vez, e aínda así, nunca morrer.
-Sentes a vida que boto de menos,
sen a doce esperanza de voar á miña patria celestial. "
Pensei.
Entón manifestouse en min o meu sempre bo Xesús e en ton moi tenro díxome :
Fillo da miña vontade, coraxe.
Tes razón en que botas de menos a vida. Porque estar privado de min,
sentes que é a vida do teu Xesús -está ausente- a que acaba en ti.
E con razón, criatura que es, sintes o duro martirio da vida que acaba en ti.
Pero debes saber que a miña Vontade é a vida.
Cando as criaturas non fan a miña Vontade, rexéitana, é unha Vida divina que rexeitan e destrúen nelas.
E ti cres
Que sexan os sufrimentos , o martirio continuo da miña Vontade
escoitar tantos actos da vida que quero parir criaturas con tanta bondade
ser cortado de si mesmo como por unha espada mortal?
E no canto desta Vida divina, as criaturas dan lugar a vida nelas - de paixóns, - de pecado, - de tebras, - de debilidades.
Sen facer a miña Vontade, é a Vida Divina que as criaturas perden.
E por iso, mentres reino en ti, a miña privación faiche sentir
- o sufrimento das moitas Vidas divinas cortadas polas criaturas,
-para que sexan reparados e compensados en ti
os moitos actos da vida que me fan perder.
Non sabes que para formar o Reino do Divino Fiat debe atopar en ti tantos actos como perdeu?
E este é o motivo da alternancia da miña presenza e da miña ausencia
para darche a posibilidade de formar moitos actos de submisión á miña Vontade,
para levar dentro de ti os actos da Vida divina que outros rexeitaron.
Esqueceches cando che manifestei a túa misión respecto ao eterno Fiat
Pedinche o sacrificio de sufrir tantas mortes
cantas criaturas saíron á luz que rexeitaron a Vida da miña Vontade?
Ah! Miña filla
por non facer a miña Vontade . As criaturas rexeitan a vida divina.
Non é como non practicar as virtudes. Alí néganse
- xoias, pedras preciosas, adornos,
-roupa das que podes prescindir se non a queres.
Rexeita a miña vontade,
- é rexeitar o modo de vida,
- é destruír a fonte da vida.
Este é o maior mal que pode haber.
Polo tanto, a criatura que fai un mal tan grande non merece vivir. Pola contra, merece morrer a todos os bens.
Non queres, pois, compensar a miña Vontade por todas aquelas vidas que lle arrebataron as criaturas?
E para iso hai que sufrir,
- non sufras,
-pero unha ausencia de Vida divina, que é a miña privación.
Para formar o seu reino en ti, a miña Vontade quere atopar en ti
- todas as satisfaccións que as criaturas non lle deron -
- todas aquelas vidas que a miña Vontade quixo dar a luz nelas; Se non, sería un Reino
- sen fundamento,
- sen dereitos de xustiza e
- sen as reparacións necesarias.
Pero sabe que o teu Xesús non te deixará por moito tempo. Porque tamén sei que non se pode vivir baixo a presión dun martirio tan duro.
Ademais, estaba angustiado porque cando veu o reverendo pai
- os que deben ocuparse da publicación dos escritos sobre a Santísima Vontade de Deus,
quería recibir todos os escritos sen deixarme nin os que el escribiu . _
xa tiña unha copia. Entón, pensaba
-que saíran as cousas moi íntimas entre min e Xesús,
- e nin sequera puiden revisar o que Xesús me dixo da súa santa Vontade,
perseguíame.
Xesús volveu e díxome :
Miña filla, por que te lamentas tanto? Deberías saber iso
o que che fixen poñer no papel,
Escribíno eu mesmo no fondo da túa alma, e despois fixenche que o escribises.
Ademais, hai moito máis escrito en ti que en papel. Polo tanto, cando quere revisar o que se refire ás verdades do Fiat Supremo,
mira para ti e
inmediatamente verás o que queres.
E para estar seguro do que che digo,
agora mira na túa alma e verás, por orde, o que che manifestei.
Como el dixo,
Mirei dentro e puiden ver todo dunha ollada.
Tamén puiden ver o que Xesús me dixera que non escribira.
Agradecín ao meu amado Deus e resignínme
- ofrecéndolle todo o meu sacrificio,
- pedíndoo a cambio
para darme a graza de que a súa Vontade sexa coñecida, amada e glorificada.
Como de costume, estaba facendo a miña xira no Supreme Will. Xesús fíxome ver un globo de luz en min.
Mentres repetía os meus traballos no divino Fiat,
o globo era cada vez máis grande e os raios que saían del foron alongándose.
E o meu sempre amable Xesús díxome :
"Miña filla,
- canto máis entregas a miña vontade para repetir as túas accións,
- canto máis se agranda a esfera deste globo de luz .
-Canto máis aumenta a súa emisión de luz,
- canto máis se estenden os seus raios que deben iluminar o Reino da Vontade do Fiat Eterno.
As túas accións,
- derretido, disolto na miña Vontade,
- formará o sol especial que debe iluminar un Reino tan santo. Este sol posuirá o poder creativo e
estendendo os seus raios,
deixará a súa pegada
a súa santidade, bondade, luz, beleza e semellanza divina.
Quen se deixa iluminar pola súa luz escoitará
a forza dunha nova Creación de infinitas alegrías, satisfaccións e bens. Xa que logo, xa que a miña Vontade domina todos os actos dos que nela viven,
o reino da miña Vontade será unha creación continua.
Así a criatura permanecerá baixo un acto continuo desta Vontade Suprema que a manterá absorbida ata o punto de deixala para si mesma .
Campo de acción. Por iso amo tanto que se coñece o Reino da miña Vontade
- do gran ben que recibirán as criaturas, e
- o ámbito de actuación que terá.
Por suposto
a miña Vontade Suprema está agora obstaculizada polo "eu" das criaturas .
Pero, dando a coñecer,
os seus raios tonificantes e penetrantes cheos de luz brillante
eclipsará a vontade humana que quedará abraiada pola súa luz brillante.
Vendo o gran ben que a acompaña, deixará toda liberdade de acción á miña Vontade.
Entón, neste Reino,
- unha nova era,
- unha nova Creación continua comezará pola miña Vontade.
Sairá todo o establecido para as criaturas
- se sempre seguiran a miña Vontade, e
-que se conservaba durante moitos séculos, como en almacenamento, e
-que agora é liberado por mor dos fillos do seu Reino. "
Despois diso, seguín rezando.
Entón vin o meu maior ben, Xesús,
-saír rapidamente das profundidades do meu interior,
- abafado e coma ensombrecido por un raio de luz que me impedía velo.
Díxenlle: «Meu Xesús, por que tes tanta présa? É tan importante para ti? ".
E el : "Claro, miña filla, isto é o que máis me importa. Xa sabes, desde dentro de ti, tamén sentín o pai, o que levou os teus escritos,
"Para falar con tal amor da miña Vontade aos que o rodean, que o meu Corazón quedou profundamente tocado por ela".
Por iso quería saír de ti para escoitalo.
Son as mesmas palabras que eu adoitaba falar da miña Vontade e que resoaban nos meus oídos.
Escoito o meu propio eco.
Por iso, quero divertirme escoitando
E ti tamén fas o mesmo, como recompensa polo sacrificio que fixeches.
Nese momento vin saír de Xesús un raio de luz que se estendía ata o lugar onde estaba o Reverendo Pai.
Golpeándoo, fíxoo falar.
Xesús consolouse ao escoitalo falar da súa adorable Vontade.
Estaba inmerso no mar de dor da privación do meu Ben supremo, Xesús, canto máis percorría o ceo e a terra, menos me era posible atopar un.
despois do cal suspirei tanto.
Ademais, as augas do sufrimento subían cada vez máis e máis
- afogoume na dor e na tristeza -
- pero deste sufrimento que só Xesús pode causar a un pobre corazón que o ama.
E por ser pequeno non pode soportar toda a inmensidade, as augas amargas do sufrimento da súa privación.
Por iso permanece afogado e oprimido,
agardando por aquel polo que tanto e tanto tempo esmorece. Estaba todo abrumado.
Entón o meu sempre bo Xesús manifestouse en min nunha nube de luz.
Díxome:
Filla primoxénita da miña vontade, por que estás tan oprimida?
Se pensas na túa sorte, a túa opresión deixarache. Sabes o que significa ser o primoxénito da miña vontade ?
Isto significa
ser o primeiro no amor do Pai Celestial, e
en primeiro lugar para ser amado.
Significa ser
- primeira filla da graza, da luz,
-primeira filla da gloria,
- a primeira filla en posuír as riquezas do seu divino Pai,
-primeira filla da Creación.
Como a filla primoxénita da Vontade Suprema, contén
todas as conexións,
todas as relacións,
todos os dereitos dunha filla maior
vínculo de parentesco,
relacións de comunicación con todos os arranxos do seu Pai Celestial,
dereito de posesión de todos os seus bens. Pero iso non é todo.
Sabes o que significa ser un primoxénito chamado pola miña vontade ? Isto significa
-non só para ser o primeiro no amor de todas as cousas do seu Creador, -senón para comprender en si todo o amor e todos os bens dos demais fillos. Como isto
- se os outros terán cada un a súa parte,
- ela, como primoxénita, posuirá todos os bens dos demais xuntos.
E isto, por dereito e con xustiza,
porque, como filla primoxénita, a miña Vontade encomendouno todo, deulle todo,
por que é polo tanto
- a orixe de todo,
- o motivo para crear a Creación,
- o propósito para o que o amor e a acción divinos entraron en xogo.
A que ía ser a filla primoxénita da nosa Vontade foi a primeira causa de todas as obras dun Deus.
En consecuencia
- é de que derivan todos os bens
- é dela que veñen e a ela volven.
Así que mira que sorte tes.
Non podes entender completamente o que iso significa
"ter a primacía no amor de todas as cousas do teu Creador".
Escoitando isto, díxenlle:
"Meu amor, que estás dicindo aquí? E ademais, de que me vén esta gran oportunidade cando me privas de ti?"
Todos os bens convértense en amargura sen ti.
E moitas veces che dixen que só a ti quero, porque en todo me abonda
E se tivese todo sen ti, todo se convertería nun martirio e sufrimento indescriptibles. - Amor, graza, luz, toda a Creación fálame de ti.
Deixáronme saber quen es.
E se non te atopo, estou decepcionado. Entro en ansiedades mortais.
Así que primacía, dereito primoxénito: dáselles a quen queiras. Non me importa.
Se queres facerme feliz, quédate comigo, só ti, xa me basta.
E Xesús engadiu : Filla miña,
-Teño que ser todo para ti,
-pero non quero que digas que non che importa o resto. Noveno
- se non me abonda con entregarme a ti sen darche todas as miñas cousas,
-se me importa que teñas a primacía do primoxénito, tamén debes querelo.
Non sabes
que as miñas visitas frecuentes están relacionadas co feito de que es o meu primeiro fillo?
Non sabes
que mentres Adán fose o fillo primoxénito da miña Vontade, tendo así primacía sobre todas as cousas,
Visiteino a miúdo?
A miña Vontade reinante en Adán administroulle todo o necesario para estar comigo como un fillo que fai o consolo do seu Pai.
Falei con el como a un fillo e el falou comigo coma un pai.
Ao retirarse da miña vontade, ela perdeu
- a súa primacía, - os dereitos do primoxénito, e - con ela todas as miñas posesións. Xa non tiña forzas para soportar a miña presenza
Xa non me atraía a forza divina e a vontade de ir a El.
Todos os seus lazos comigo estaban rotos.
Nada se lle debía na lei. Deixou de verme sen veo, pero só entre lóstregos e queda eclipsado na miña luz, esa luz da miña Vontade que el rexeitara.
Non sabes
- sobre ti pasou a primacía que Adán perdera como primoxénito da miña Vontade
-A vostede aínda lle debo todos os bens
Que lle debería poñer, se non se retirara da miña Vontade?
En consecuencia
Mírote como a primeira criatura das nosas mans,
porque a que vive na miña Vontade é sempre a primeira ante o seu Creador.
E aínda que naza despois, non significa nada: na nosa Vontade, quen nunca o abandonou é sempre o primeiro.
Despois ves que debes estar interesado en todo.
- a miña chegada e
- a forza irresistible da miña Vontade que me atrae ata ti e te dispón. Por iso quero o maior agradecemento de ti
- ter a posibilidade de ser o primoxénito da miña Vontade.
Non sabía que responder, estaba confundido e no fondo da miña alma dixen: "Fiat, Fiat " .
Mergulleime por completo na santa e divina Vontade, camiñando por ela, facendo as miñas obras, e o meu amado Xesús manifestouse en min e díxome: Filla miña,
- cada acto, cada oración e cada sufrimento que a alma trae á luz da miña Vontade
- faise lixeiro e
-formar un raio máis no Sol da Vontade Eterna.
Estes raios forman a gloria máis fermosa que a criatura pode dar ao divino Fiat,
de tal xeito que,
- verse glorificado pola súa propia luz,
inviste estes raios con novos coñecementos que,
convertido en voz,
manifesto á alma outras sorpresas da miña Vontade.
Pero sabes o que este coñecemento forma para a criatura?
Forman a eclipse da vontade humana.
-Canto máis forte é a luz,
-máis raios hai e
- canto máis queda a vontade humana
abraiado e escurecido pola luz dos meus coñecidos. Así que
- séntese case incapaz de actuar e
- dar vía libre á acción da luz da miña Vontade.
A vontade humana permanece ocupada na acción da miña Vontade. E carecen de tempo e lugar para realizar as súas accións.
É como o ollo humano cando mira o sol:
a forza da luz golpea a pupila e fai que non poida ver outras cousas.
Pero o ollo aínda non perdeu de vista. É a forza da luz a que ten este poder.
Fai desaparecer todos os demais obxectos e permítelle ver só esta luz.
Nunca lle quitarei o seu libre albedrío á vontade humana
un gran agasallo que recibiu á Creación e
que fai que as criaturas sexan capaces de querer ser os meus verdadeiros fillos ou non.
Coa luz do coñecemento da miña Vontade,
- Prefiro quero formar máis raios solares e
- quen queira coñecelos e miralos será investido por esta luz de tal xeito que, eclipsada, a vontade humana
-encantaralle ver esta luz e
estará feliz de ver a acción desta luz ocupar o lugar da súa propia acción.
E deixará de querer outras cousas.
Por iso falo moito da miña Vontade:
para formar esta poderosa luz,
-porque canto máis forte será,
- canto maior sexa a eclipse que formará para ocupar a vontade humana.
Mira o ceo, é a imaxe del.
Se o miras pola noite, ves que está repleto de estrelas.
Pero se o miras durante o día, as estrelas xa non existen para o ollo humano.
Porén, sempre están no seu lugar, igual que durante a noite. Quen ten entón ese poder de facer desaparecer as estrelas durante o día cando aínda están presentes?
O sol . Co poder da súa luz eclipsounos, pero sen destruílos. E isto é tan certo que cando o sol comeza a poñerse, comezan a verse de novo na bóveda do ceo.
Parece que teñen medo á luz
Escóndense para deixar o campo aberto á acción da luz solar. Porque, na súa lingua silenciosa, saben que o sol contén máis efectos bos para a terra e que é correcto deixar o campo á gran acción do sol.
Así que, para renderlle homenaxe, deixáronse ensombrecer pola súa luz. Pero cando remata a eclipse , vense a si mesmos , presentes e no seu lugar.
Así será co Sol do coñecemento do Fiat Supremo e das vontades humanas que serán iluminados polos raios de luz do meu coñecemento.
Farán o eclipse das vontades humanas que, vendo o gran ben da acción da súa luz, terán vergoña e medo de actuar coa vontade humana. E deixarán o campo aberto á acción da luz da Vontade Divina. _ _ _
En consecuencia
- canto máis rezas e sofres na miña Vontade,
- canto máis atraes coñecemento e coñecemento para ti e
- canto máis forte se fai a luz ata formar o suave eclipse da vontade humana.
Deste xeito poderei establecer o Reino Supremo do Fiat.
Continuando coa miña rolda habitual na Vontade Suprema, dixen para min:
"Meu Xesús, a túa Vontade abraza e encerra todas as cousas, e eu, no nome da primeira criatura que saíu das túas mans creadoras e ata a última que será creada,
Quero compensar todas as oposicións das vontades humanas á túa, e levar en min todos os actos da túa adorable Vontade que as criaturas se negaron a pagarche en amor e adoración;
para que non poida haber acto de ti sen correspondencia cun acto de min e que ao atopar o meu pequeno acto como bilocación en cada un dos teus actos, poidas estar satisfeito e chegar a reinar triunfante na terra.
Non é nos actos humanos nos que o teu Fiat Eterno quere atopar o lugar para dominar? Por iso, en todos os teus actos, ofrezo o meu como un campo no que podes establecer o teu reino. "
Estaba pensando e dicindo isto cando o meu sempre bo Xesús moveuse dentro de min e díxome:
Filla pequena da miña Vontade, é certo, é necesario, é xusto por ambos os dous lados -polo teu lado e pola miña Vontade- que quen sexa o seu fillo siga a multiplicidade dos actos da miña Vontade, e que a miña Vontade. recíbeos.nas súas obras. Un pai sería infeliz se non sentise o seu fillo ao seu lado para ser seguido polo seu fillo nas súas accións.
E o fillo non se sentiría querido polo pai se, deixándoo de lado, o pai non permitise que o fillo o seguise. Por iso «filla da miña Vontade e primoxénita nela» significa precisamente isto: seguir todas as súas obras como filla fiel.
De feito, debes saber que na Creación a miña Vontade entrou no campo de acción dos actos humanos da criatura; pero para actuar quere o acto da criatura no seu, para poder facelo
continuar a súa operación e poder dicir: 'O meu reino está no medio dos meus fillos e no centro dos seus actos máis íntimos'.
De feito, é na medida en que a criatura toma a miña Vontade na que eu estendo o meu reino nela e na que ela estende o seu reino na miña Vontade. pero na medida en que me permite dominar nos seus actos, estendo as súas fronteiras no meu Reino, e canto máis dou, máis alegría, felicidade, beneficios e gloria.
De feito está establecido que na patria celeste recibirán tanta gloria, benaventuranza e felicidade como terán encerrada a Divina Vontade nas súas almas na terra.
A súa gloria será medida pola mesma Vontade que posúen as súas almas; non poderán recibir máis pola súa capacidade e anchura
fórmanse por esta Divina Vontade que fixeron e posuíron mentres vivían na terra.
E aínda que a miña liberalidade lles quixese dar máis, non terían espazo para contela e todo desbordaría fóra.
Filla miña, de todo o que a miña Vontade estableceu para darlle ás criaturas, de todas as súas obras levaron pouco, pouco souberon ata agora, porque o seu Reino non era coñecido nin posuído. Polo tanto, no ceo, o Pai non pode dar toda a gloria nin todas as alegrías e felicidades que posúe, porque está entre os fillos incapaces de pouca estatura.
Para iso agarda o tempo do seu Reino.
-con moito amor e tenrura - a
O fin de ter o seu imperio pleno e de poder dar do seu Fiat todo o que estableceu para darlle ás criaturas, formando así fillos capaces de recibir todos os seus bens.
E só estes nenos farán a gloria de todos os Benditos , porque o reino da miña Vontade será cumprido na Patria celeste polos fillos que encerraron o que a miña Vontade quixo, dándolle vía libre e pleno imperio.
Terán, polo tanto, a «gloria esencial», e todos xuntos gozarán da gloria e da felicidade completa da miña Vontade. Así, o Reino do Fiat Supremo terá o seu triunfo total no ceo e na terra.
Entón dígome: " No ' Pai Noso' , Noso Señor ensínanos a rezar: ' Fágase a túa Vontade'. Entón, por que di que quere que vivamos nela? Xesús, sempre benevolente, moveuse dentro de min. e díxome:
Miña filla, este ' Fágase a túa vontade' que eu ensinaba no ' Pai Noso' significaba que todos tiñan que rezar para, polo menos, facer a Vontade de Deus. E isto para todos os cristiáns e para todos os tempos. E que non podemos chamarnos cristiáns se non nos preparamos para facer a Vontade do Pai celestial.
Pero non pensaches inmediatamente nisto: 'na terra como no ceo' e que significa vivir na Divina Vontade; significa orar por
o reino da miña Vontade ven á terra para vivir nel. No ceo non fan a miña Vontade, pero viven nela , posúeno como ben propio e como seu propio Reino.
E se o fixesen, pero non a posuesen, a súa felicidade non sería completa porque a verdadeira felicidade comeza no fondo da alma.
Facer a Vontade de Deus non significa posuíla, senón someterse ao que manda, mentres vivir na miña Vontade é posesión.
Por iso, no ' Pai Noso' ,
as palabras ' Fágase a túa vontade' é a oración que todos poden facer á Vontade Suprema.
- as palabras ' na terra coma no ceo' axudan ao home a volver a esta Vontade da que procedeu, a recuperar a súa felicidade, os seus bens perdidos e a posesión deste Reino divino.
Parece que non podo evitar continuar a miña xira no Supreme Will.
Parece que é a miña verdadeira casa
Só son feliz cando o camiño
porque alí atopei todo o que pertence ao meu doce Xesús
e que en virtude da súa Vontade todo o que é seu é tamén meu. Polo tanto teño moito que dar ao meu amado Deus.
Sobre todo, teño tanto que darlle que nunca remato. Despois sempre volvo ao desexo
- volve e
-Continuar a miña xira
para poder darllo
todo o que pertence á súa adorable Vontade.
Facendo as miñas voltas e
pensando no gran ben que a Suprema Vontade trae á alma,
Oreille a Xesús
-querer dalo a coñecer a todos pronto
- para que poidan participar de tan grande ben.
** E para conseguilo, indo cara a toda cousa creada, díxenlle a Xesús:
"Veño ao sol para facer compañía da túa Vontade
que reina e domina nel, con todo o esplendor da súa maxestade.
"Pero mentres che fago compañía ao sol, por favor
- para que se coñeza o teu eterno Fiat e
- que tal como reina triunfante ao sol,
- para que reine triunfante entre as criaturas.
Ver
- o sol tamén che reza -
toda a súa luz vólvese en oración e esténdese pola terra para vestir coa súa luz plantas e flores, montañas e chairas, mares e ríos.
- reza para que o teu Fiat veña á terra, en harmonía con todas as criaturas.
Así que non só rezo, senón que tamén rezo co poder da túa Vontade que reina no sol.
-A luz reza;
- os seus innumerables efectos, os bens e cores que contén rezan -
- todos rezan para que o seu Fiat reine sobre todas as cousas.
Podes resistir tal masa de luz que reza coa forza da túa propia Vontade?
E eu, pouco que son, facéndoche compañía neste sol, bendigo, adoro, glorifico a túa adorable Vontade.
con esta magnificencia e gloria
polo cal a túa mesma Vontade se glorifica nas súas obras.
Entón, é só nas criaturas nas que a túa Vontade non atopa a perfecta gloria das súas obras? Por iso ven, trae o teu Fiat. "
Facendo isto,
Sinto toda a luz do sol rezando para que veña o eterno Fiat
Ou mellor dito, é a súa Vontade máis adorada a que , investindo a luz, reza .
E eu, deixándoa rezar , paso a outras cousas creadas.
- para facer a miña pequena visita,
- facer un pouco de compañía coa adorable Vontade en cada un dos actos que El exerce en cada cousa creada.
Por iso ando nos ceos, nas estrelas, no mar
- para que o ceo rece,
-que as estrelas recen,
-que o mar rece co seu murmurio
Que se coñeza o Fiat Supremo e reine triunfante sobre todas as criaturas, como reina nelas.
Polo tanto,
- despois de viaxar por todas as cousas creadas para estar en compañía do divino Fiat e
- pedir, en todo, vir e reinar na terra,
que fermoso é ver e escoitar a toda a Creación rezando para que o seu Reino chegue entre as criaturas.
** Baixo a todo o que fixo o meu Xesús na Redención -
- nas súas bágoas, - nos xemidos do seu bebé,
- nas súas obras, nos seus pasos e nas súas palabras,
- nos seus sufrimentos, - nas súas feridas,
- no seu Sangue e tamén - na súa morte, para que
- para que as súas bágoas recen para que veña o seu Fiat,
- que os seus xemidos e todo o que fixo, todo a coro, roguen que se coñeza o seu Fiat e
-que a súa propia morte
que faga reinar nas criaturas a Vida da Divina Vontade.
Despois mentres facía isto e moitas outras cousas
- Tardaría moito tempo se me referise a todo
o meu doce Xesús, abrazándome a el, díxome :
Fillo da miña vontade, debes saber
- que a miña Vontade se permitiu reinar en toda a Creación
- permitir que as criaturas realicen tantas visitas como cousas creadas.
Quería a compañía da criatura na linguaxe silenciosa de todo o universo.
Que duro é o illamento desta Santa Vontade,
-quen queira santificar e
- que non atopa a ninguén con quen compartir a súa Santidade!
Ela foi
tan rico e con ganas de dar , pero sen atopar a quen dar ,
tan fermosa e sen atopar a quen embellecer,
tan feliz, e non atopar a quen facer feliz.
para poder dar,
- Quero dar, e
-non atopar a quen dar sempre é
unha penalización e
dor indecible.
(e para empeorar as cousas, (estar só.
Por iso, vendo unha criatura entrar no campo da creación para facerlle compañía,
a miña Vontade é feliz e
Ela sente que a razón pola que se permitiu reinar en todo o que se creou estase a realizar.
Pero o que o fai aínda máis feliz e glorificado é que cando se trata de todo o creado,
- pedir que se coñeza o seu Fiat e reine sobre todo, e
- Animas a miña mesma Vontade no sol, nos ceos, no mar
- e onde queira que reces para que veña o reino da miña Vontade.
De feito, xa que o meu Fiat está en ti,
pódese dicir que é a miña propia Vontade
- que reza e anima todas as miñas obras, e tamén as miñas bágoas e suspiros, para que veña o reino da miña Vontade.
Non podes entender a satisfacción que me das,
- que avance ocorre no meu Corazón e na propia Vontade, cando escoito todas as nosas obras rezadas porque queren o noso Fiat.
Así que ves a miña satisfacción ao ver
que non buscas nada para ti, nin gloria, nin amor, nin grazas. E vendo que a pequenez non pode conseguir un Reino tan grande, viaxa
- todas as miñas obras,
- sempre que un acto da miña Vontade estea presente, e fago que o meu propio Fiat diga:
"Veña o teu reino". Oh, por favor
que sexa coñecido, amado e posuído polas xeracións humanas!
Unha Vontade Divina que reza coas nosas obras e coa súa filla pequena é o maior prodixio. É un poder igual ao noso o que reza.
E é imposible que non lle deamos o que pide.
O Reino da nosa Vontade é tan santo, puro, nobre e todo divino, sen ningunha sombra humana!
O noso propio Fiat será a súa base, fundamento e profundidade que,
- estendéndose entre estes fillos da Familia celestial,
- fortalecerá os seus pasos e fará inquebrantable para eles o Reino da miña Vontade. "
Estaba no meu estado habitual.
O meu adorable Xesús fíxose ver en min, cun sol baixando do ceo e centrado no seu peito.
Mentres rezaba, respiraba e actuaba na súa Vontade, recibín a luz que Xesús expandía máis na miña alma, ocupando máis espazo.
Sorprendeume
vendo que todo o que fixen recibía esta luz do peito de Xesús, e
Cada vez estaba máis cheo diso.
Despois diso, Xesús díxome :
"Miña filla,
a miña Divinidade é un acto novo e continuo. A miña vontade é
o seu réxime,
o executor das nosas obras,
portadora deste novo acto, posúe a plenitude deste acto
É polo tanto para sempre
-novo nas súas obras,
-novo na súa felicidade, alegría e
sempre novo nas manifestacións do seu coñecemento.
É por iso que sempre che di cousas novas sobre o meu Fiat porque ten a fonte de novidade.
E se moitas cousas parecen iguais, tómate da man,
- é pola luz infinita que conteñen,
-que é indivisible, e
- polo tanto parecen luces conectadas entre si.
E igual que na luz está a substancia das cores
que son como tantos actos distintos que posúe a luz Non se pode dicir que só haxa unha cor, senón todas
cores coa variedade de tons: pálido, brillante e escuro. Non obstante, o que embellece estas cores e as fai máis brillantes,
é o feito de que están investidos do poder da luz. Se non, serían como cores sen atracción e beleza.
igual,
- os moitos coñecementos dados sobre a miña Vontade, porque proceden da súa luz infinita,
-están investidos de luz e
-polo que parecen collerse da man, parécense .
Non obstante, na súa esencia,
son máis que cores -
sempre novo na verdade,
noticias no camiño
noticias no ben que traen,
novo na santificación que comunican,
noticias en imaxes,
novidade en belezas.
E outra nova palabra contida nas diversas manifestacións
na miña Vontade sempre está
- unha cor divina,
- un novo acto eterno,
que achega á criatura un acto que nunca remata
en gracia,
na propiedade e
na gloria.
E sabes o que significa posuír este coñecemento da miña Vontade?
É como ter unha moeda que ten a vantaxe de marcar tanto como queiras.
Se tes a fonte dun ben, a pobreza xa non existe.
Así mesmo, o meu coñecemento posúe
- luz, - saúde,
-fortaleza, -beleza e -riqueza que xorden continuamente.
Así, os que os posúan terán a fonte
- de luz, - de santidade.
Polo tanto, para eles a escuridade, as debilidades, a fealdade do pecado, a pobreza dos bens divinos rematarán .
Todos os males acabarán e posúen a fonte da santidade.
Mira, esta luz que ves centrada no meu peito é a miña Vontade Suprema.
Ao emitir os teus actos, a luz - sobe e - comunícase contigo, aportando novos coñecementos do meu Fiat que,
baleirandote , - amplía o espazo onde podo estenderme máis dentro de ti.
E mentres me expando,
- a túa vida natural, - a túa vontade - todo o teu ser
fin, porque lle fai sitio ao meu.
Estou traballando - para formar e - para estender
o Reino do Fiat Supremo cada vez máis en ti
Terás un campo máis amplo ao que viaxar para axudarme no meu novo traballo
da formación do meu Reino nas criaturas.
Entón continuei as miñas accións no Ceo infinito da Vontade Divina.
Podería tocar coas miñas mans que,
- en todo o que saíu do eterno Fiat,
-na Creación, -na Redención e -na Santificación. Atópase
- moitos seres, - innumerables cousas, todas novas e distintas entre si.
Como moito podemos dicir que eles
- se parecen, - coller da man.
Pero non hai un ser nin unha cousa que poida dicir: "Eu son idéntico ao outro".
Incluso o insecto máis pequeno, a flor máis pequena, leva a marca do
"Anuncios".
díxenme:
«É verdade que o Fiat da Divina Maxestade contén virtude, fonte dun acto novo e continuo.
Que felicidade
- deixarse dominar por este omnipotente Fiat
- estar baixo a influencia dun novo acto, nunca interrompido. "
Pensei isto cando volveu o meu doce Xesús.
Miroume con amor inefable e chamou a todas as cousas que o rodeaban.
Á súa chamada,
toda a creación e todos os bens da redención rodearon a Xesús. El ligou a miña pobre alma a toda creación e redención.
-para deixarme recibir todos os efectos
de todo o que fixera o seu adorable Will.
E engadiu: miña filla,
ela que se deixa dominar pola miña Vontade
- está baixo a influencia de todas as súas accións, e
Recibe os efectos e a vida do que fixen na Creación e na Redención. Todo está en relación a ela, e en relación a ela.
Pensei na santa e divina Vontade e díxenme: _
"Pero cal será o gran ben deste Reino do Fiat Supremo?"
E Xesús, interrompendo o meu pensamento, moveuse rapidamente dentro de min e díxome: Filla miña, cal será o gran ben? !
O reino do meu Fiat conterá
-todos os bens, -todos os milagres,
-todos os prodixios máis sensacionais.
Ademais, superaraos todos xuntos.
E se un milagre significa devolverlle a vista a un cego, endereitar un lisiado, curar un enfermo, resucitar un morto, etc.
O Reino da miña Vontade terá o alimento conservador. Para todas as criaturas que entren nel,
non haberá risco de quedar cego, enfermo ou enfermo.
A morte xa non terá ningún poder sobre a alma
Se aínda o ten no corpo, xa non será unha morte, senón un paso.
-Sen o alimento do pecado e unha vontade humana degradada que produciu corrupción,
- co alimento conservador da miña Vontade, os corpos xa non estarán suxeitos
- descomposición e
- tórnase terriblemente corrupto
ata o punto de sementar o medo, mesmo entre os máis fortes, como acontece agora.
Pero permanecerán compostos na súa tumba agardando o día da resurrección de todos.
Pensas iso
* é un milagre maior
- dar a vista a un cego, - endereitar a un lisiado, - curar a un enfermo,
* ou ter un medio de conservación
- para que o ollo nunca perda de vista,
- que sempre podes andar recto,
-estar sempre sans?
Creo que o milagre da conservación é maior que o milagre que se produce despois dunha desgraza.
Esta é a gran diferenza
entre o Reino da Redención e o Reino do Fiat Supremo:
* na primeira , o milagre era para as pobres criaturas ás que, como hoxe, ocorre unha desgraza ou outra.
Por iso puxen o exemplo, exteriormente, de realizar varios tipos de curacións que eran símbolo das curacións que daba ás almas, que volverán facilmente á súa enfermidade.
* O segundo será un milagre de conservación ,
- porque a miña Vontade posúe o poder milagroso, e
-quen se deixa dominar por el xa non estará suxeito ao mal.
Polo tanto, non será necesario facer milagres porque
-Todo se manterá sempre san, fermoso e santo
-digno desta beleza das nosas mans creativas creando a criatura.
O Reino do Divino Fiat fará o gran milagre do exilio
de todos os males,
de todas as miserias,
de todos os medos,
porque non fará milagre segundo o tempo e as circunstancias, senón que manterá dentro de si os fillos do seu Reino
cun continuo acto de milagre, e
para gardalas de todo mal
converténdoos en fillos do seu Reino. Iso, nas almas.
Pero tamén haberá moitos cambios nos corpos ,
-porque o pecado é sempre o alimento de todos os males. Unha vez eliminado o pecado, non haberá máis comida para o mal.
Ademais, dado que a miña Vontade e o meu pecado non poden coexistir, a natureza humana tamén terá os seus efectos beneficiosos.
Filla miña, tendo que preparar o gran milagre do Reino do Fiat Supremo, fago de ti, filla primoxénita da miña Vontade,
o que fixen coa Raíña Soberana, miña Nai, cando tiven que preparar o Reino da Redención.
Achegueina moi preto de min
Mantíñaa tan ocupada dentro dela para poder formar con ela o tan necesario milagre da redención.
Había tantas cousas que tiñamos que facer, refacer e completar xuntos,
-que tiven que ocultar no seu aspecto exterior
- todo o que se podería chamar milagre, agás a súa virtude perfecta.
Nisto fíxoa máis libre
- para facerlle cruzar o mar infinito do eterno Fiat, e
-que pode acceder á Divina Maxestade para obter o Reino da Redención.
Cal sería o maior:
-que a Raíña celestial devolvería a vista aos cegos, a fala aos mudos, etc.
Milagre de traer a Palabra eterna á terra?
Os primeiros terían sido milagres accidentais, tanto fugaces como individuais. O segundo é un milagre permanente : está aí para todos os que o queiran.
Polo tanto, o primeiro non sería nada comparado co segundo.
Ela foi o verdadeiro sol, aquela que, eclipsando todas as cousas, eclipsando en si mesma a mesma Palabra do Pai, todos os bens, todos os efectos e milagres que produciu a Redención, fixo aflorar dela a luz.
Pero, como o sol, producía bens e milagres sen deixarse ser
- ver por ti mesmo
- nin designar como causa primaria de todo.
De feito, todo o ben que fixen na terra fíxeno porque a Emperatriz do Ceo chegou ao punto de ter o seu imperio en
Divinidade
A través do seu imperio, chamoume do ceo para darme ás criaturas.
Agora fago o mesmo contigo para preparar o Reino do Fiat Supremo.
Téñote comigo.
Lévote polo seu mar infinito para darche acceso ao Pai celestial para que poidades rezarlle, conquistalo, ter o seu imperio contigo para conseguir o Fiat do meu Reino.
E para encher e consumir en ti
- todo o poder milagroso necesario para formar un Reino tan santo,
-Téñote continuamente ocupado no teu interior pola obra do meu Reino.
mándote constantemente a refacer, a completar todo o que é necesario e que todos deben facer para formar o gran milagre do meu Reino.
Externamente
Non deixo que apareza en ti nada milagroso, se non a luz da miña Vontade.
Algúns poden dicir: 'Como pode ser isto? Xesús bendito
- manifesta tantas marabillas a esta criatura con respecto ao seu Reino do divino Fiat, e
- os bens que traerá superarán aínda mellor a creación e a redención,
será a coroa de ambos.
Pero a pesar de tan gran ben,
- non se ve nada milagroso, externamente,
- confirmando o gran ben deste Reino do Fiat Eterno, mentres que os demais santos,
- sen o prodixio deste gran ben, fixeches milagres a cada paso.
Pero se consideran
- miña querida nai, a máis santa de todas as criaturas,
- e o gran ben que tiña nela para traer ás criaturas, ninguén se pode comparar con ela, que traballaba
- o gran milagre de concibir nela a Palabra divina, e
-o prodixio de dar Deus a toda criatura.
E diante deste gran prodixio nunca visto nin oído,
-Para poder darlle ás criaturas a Palabra eterna,
todos os demais milagres xuntos son como pequenas chamas diante do sol.
Quen pode facer máis pode facer menos.
Así, ante o milagre do Reino da miña Vontade restaurado nas criaturas,
- todos os demais milagres serán pequenas chamas ante o gran Sol da miña Vontade.
Cada palabra, verdade e manifestación sobre este Reino é un milagre da miña Vontade como preservadora de todos os males.
É como unir criaturas
- a un ben infinito, - a unha gloria moi grande e - a unha beleza nova e plenamente divina.
Toda a verdade sobre o meu eterno Fiat
-contén máis poder e virtude prodixiosa ca ela
un morto resucitou, un leproso curado,
un cego recuperou a vista ou ... un mudo podía falar.
Por suposto
- as miñas palabras sobre a santidade e o poder do meu Fiat
- traerá as almas á súa orixe.
Curaranos da lepra da vontade humana.
Daranlles a vista para ver os bens do reino da miña Vontade, porque ata agora foron cegos.
Darán voz a tantas criaturas que,
poder falar de moitas cousas,
pero mudo respecto á miña Vontade.
Realizarán o gran milagre do poder
dálle a cada criatura unha Vontade Divina que contén todos os bens.
O que non lles dará a miña Vontade
cando estará en posesión de todos os fillos do seu Reino? Por iso quero que sigas traballando polo meu Reino.
Hai moito que facer para prepararse para o gran milagre de que se coñece e posúe este Reino do Fiat.
Polo tanto, estade atentos ao cruzar o mar infinito da miña Vontade, para que se estableza a orde entre o Creador e a criatura.
Así , a través de ti, poderei realizar o gran milagre do regreso do home.
para min
cara á súa orixe.
Estaba pensando entón no que está escrito arriba, sobre todo niso
cada palabra e manifestación sobre a Vontade Suprema é un milagre.
E Xesús, para confirmar o que dixera, engadiu:
Filla miña, cal cres que é o maior milagre cando vin á terra:
-A miña palabra, o Evanxeo que proclamei,
-¿ou o feito de dar vida aos mortos, a vista aos cegos, o oído aos xordos, etc.?
Ah! miña filla, a miña palabra, o meu evanxeo, foi un milagre maior ; sobre todo dende que
os propios milagres saíron da miña palabra.
O fundamento, a substancia de todos os milagres saíu da miña palabra creativa. Os sacramentos, a propia creación, os milagres permanentes,
tiña a vida da miña palabra.
A miña propia Igrexa ten a miña palabra, o meu Evanxeo, como réxime e como fundamento.
Como isto
a miña palabra, o meu evanxeo, foi un milagre maior que os propios milagres que só cobraron vida grazas á miña palabra milagrosa.
Polo tanto , asegúrate de que a palabra do teu Xesús é o maior milagre.
A miña palabra é coma un vento poderoso que corre, martela o oído, entra nos corazóns, quenta, purifica, ilumina, pasa de nación en nación; abrangue o mundo enteiro e percorre os tempos.
Quen podería matar e enterrar unha das miñas palabras? Ninguén.
E se ás veces parece que a miña palabra cala e como escondida, nunca perde a vida. Cando menos o esperas, apágase e escóitase en todas partes.
Pasarán séculos nos que todo -homes e cousas- será tragado e desaparecerá, pero a miña palabra nunca pasará porque contén Vida ...
o poder milagroso de Aquel de quen veu.
Por iso confirmoche que cada palabra e manifestación que recibas no meu eterno Fiat é o maior dos milagres que servirán ao reino da miña Vontade.
E por iso me preocupa tanto e quero que cada palabra se manifeste e se escriba...
porque vexo nela un milagre que me pertence e que tanto ben lles fará aos fillos do Reino do Fiat Supremo.
Eu facía a miña xira habitual na vontade divina,
- poñer un " Quérote " en todo , e
- pediu que o Reino do Fiat viñese e fose coñecido na terra.
E chegando a todas as obras que o meu doce Xesús fai na Redención, pedindo en cada acto ' veña o teu reino',
Pensei:
"Antes, mentres pasaba por toda a creación e a redención, só puxen o meu 'Quérote', a miña adoración e o meu 'grazas'.
E agora, por que teño que pedir absolutamente o Reino do Fiat? Sinto que quero abrumar todas as cousas
pequenos e grandes,
ceo e terra,
os actos de Xesús e o propio Xesús - e
forzalos para que todas as cousas volvan dicir comigo:
«Queremos o Reino do Fiat Supremo. Queremos que nos domine e nos domine».
Aínda máis, como todo o mundo quere,
- os mesmos actos de Xesús, - a súa vida, - as súas bágoas, - o seu sangue, - as súas feridas repiten: "Que veña o noso Reino na terra".
E así entro no acto de Xesús e repito con el:
"O reino do divino Fiat chegará pronto ".
Pensei isto cando o meu amado Xesús manifestouse en min. Con tenrura indecible díxome :
Miña filla
a criatura que naceu na miña Vontade sente fluír nela a vida. Como por suposto, quere para todos os demais o que ela mesma ten.
E xa que a miña Vontade é inmensa e abarca todas e todas as cousas,
quen a posúe corre por ela por todas partes e
pídelle que baixe á terra para formar o seu Reino.
Non obstante, debes saber que para que digan o que queres,
primeiro debes coñecelos e amalos para que o amor che dea a razón
posúe-los, e
para facerlle dicir e facer o que queira.
Por iso, primeiro, pasando por todas as miñas obras,
- querías imprimir o teu
"Quérote, adorote, grazas".
Adquiriches o coñecemento das miñas obras e conseguiches a posesión delas.
Agora, despois da posesión, que
máis grande,
máis santa e máis santa e
máis fermosa,
máis portador de toda felicidade para as xeracións humanas podes preguntar entre as miñas obras e con elas,
se non a chegada do reino da miña Vontade ?
Sobre todo desde que
-en Creación como
-no Reino da Redención,
Quería establecer o Reino do Fiat en criaturas.
Todas as miñas accións, a miña propia vida, a súa orixe, a súa substancia, no seu fondo,
preguntáronlle ao supremo Fiat
foron feitos para Fiat.
Se puidese ver
- en cada unha das miñas bágoas,
- en cada pinga do meu sangue,
-en todo sufrimento e
- en todas as miñas obras,
neles atoparías o Fiat que pediron e
como foron dirixidos ao reino da miña Vontade.
nin
-se, en aparencia, parecían dirixidos á redención e á salvación do home,
-este foi o camiño que seguiron para chegar ao Reino da miña Vontade.
Isto tamén é o que lles pasa ás criaturas cando deciden facerse con un reino, unha casa, unha terra:
Non están inmediatamente no teu poder, nun instante.
Pero teñen que buscar o seu camiño.
Quen sabe canto sufrimento, loita e escalada para chegar e apoderarse del.
Miña filla
se todos os actos e sufrimentos da miña Humanidade
- non tivera como orixe, substancia e vida, a restauración do Reino do meu Fiat na terra,
-Afastaríame del e
-Tería perdido o propósito da Creación. Isto é imposible.
Porque cando Deus mesmo se marcou unha meta, debe e pode alcanzala.
Que pasa se
en todo o que fas sofres e dis, non pides polo meu Fiat e iso
non tes a miña Vontade como orixe e substancia, distánciate da túa misión e non a cumples.
E cómpre que pasedes unha e outra vez pola miña Vontade, entre as miñas obras, para pedir, todo a coro, a chegada do Fiat Supremo, para que,
-con toda a Creación e
Con todas as miñas obras feitas na Redención, poderías estar cheo ata o bordo
Todos os actos necesarios ante o Pai Celestial
dar a coñecer e pedir o Reino da miña Vontade na terra.
Debes saber que toda a Creación e
todas as miñas obras feitas na Redención
-están fartos de esperar e
-Estou na condición de familia nobre e acomodada .
Todos os nenos son de boa estatura, fermosos, intelixentes, sempre ben vestidos e ben vestidos.
Sempre causan boa impresión nos demais.
Pero despois de tanta felicidade, esta familia ten unha gran desgraza: un dos seus fillos, degradante,
- descende da súa nobreza e
- Camiñar a todas partes coa roupa sucia,
-fai cousas indignas e viles que deshonran á nobreza da familia
Todo o que fagan para que se pareza aos outros irmáns non ten éxito.
Efectivamente, vai de mal en peor ata converterse no hazmerreír de todos.
Toda a familia está triste e, aínda que senten a deshonra deste fillo, non poden destruílo e dicilo.
-que non lle pertence,
-que non procede do mesmo Pai a quen pertencen.
Esta é a condición na que
toda a creación e todas as obras da miña Redención atópanse. Todos son de familia celestial, a súa orixe é de nobreza divina. Todos teñen a Vontade do seu Pai celestial como as súas ensinanzas, regras e vidas .
Por iso todos conservan a súa fermosa, pura nobreza, de beleza encantadora e digna desta Vontade que os posúe.
Despois de tanta gloria e honra para esta familia celeste, teñen a desgraza de que só un deles, o home que procedía do mesmo Pai, foi degradado.
No medio desta gloria e beleza,
quen sempre está sucio e comete actos insensatos, indignos e viles. Non poden negar que é un deles,
pero non o queren entre eles tan sucio e estúpido.
Polo tanto, aínda que cansos, todos rezan para que o Reino de
que a miña Vontade veña entre as criaturas para que a nobreza, a honra e a gloria desta familia sexan unha.
E vendo que entre eles a nena da miña Vontade vén, os animá e fai que cada un pida a chegada do Reino do Fiat Supremo entre as criaturas, todos alegran de que a súa tristura está a piques de rematar.
Seguín uníndome aos actos que fixera Xesús
Redención
O meu sempre amable Xesús díxome :
Miña filla, mira como
- todos os actos que fixen na redención do home, e
-mesmo os milagres que fixen durante a miña vida pública,
non tiña outro propósito que recuperar o Reino do Fiat Supremo entre as criaturas.
Ao facelo, pregunteille ao Pai Celestial
-dalo a coñecer e
- para restauralo
nas xeracións humanas.
Se lle devolvín a vista aos cegos , o meu primeiro acto foi
para expulsar a escuridade da vontade humana,
primeira causa de cegueira da alma e do corpo, para que a luz da miña Vontade
- pode iluminar as almas de todos os cegos
- para que vexan a miña vontade e a amen,
- e que os seus corpos tampouco perdan de vista.
Se lles devolvín o oído aos xordos , primeiro preguntei ao Pai.
- para que adquiran o oído para escoitar as voces, o coñecemento, as marabillas da miña Divina Vontade e
-que poidan entrar no seu corazón para dominalos, e que non haxa máis xordos no mundo -na alma ou no corpo.
Na morte resucito , preguntei
- para que a alma renazca na miña eterna Vontade -
-mesmo os que foron putrefactos e feitos cadáveres por vontade humana.
E cando collín as cordas para expulsar os profanadores do templo ,
é a vontade humana que eu boto fóra para que a miña Vontade entre, reine e domina, e
-que poden ser verdadeiramente ricos na súa alma e nunca máis sometidos á pobreza natural.
E mesmo cando, triunfante, entrei en Xerusalén no medio do triunfo das multitudes , rodeado de honra e gloria,
foi o triunfo da miña Vontade que establecín no pobo.
Non hai un só acto realizado na terra
- no que non coloquei a miña Vontade como primeiro acto
- para ser restaurado entre as criaturas,
-porque iso é o que máis me importa.
Polo demais, se en todo o que fixen e sufrín non tiven o reino do Fiat Supremo como primeiro acto en ser restaurado entre as criaturas.
A miña chegada á terra traería a xeracións a metade dun ben, non un ben completo,
e a gloria do meu Pai celestial non sería totalmente restaurada por min.
En efecto, como é a miña Vontade
na orixe de cada propiedade e
a única razón para a Creación e a Redención.
É polo tanto o máximo cumprimento de todas as miñas obras.
Sen ela, as nosas obras máis fermosas quedan nun marco e inacabadas, porque é só a miña Vontade
a coroa das nosas obras e
o selo de que o noso traballo está feito.
En consecuencia
para a honra e a gloria da mesma obra da Redención, debía ter, como primeiro acto,
o fin do Reino da miña Vontade.
Despois do cal comecei a miña xira na Divina Vontade.
Entrando no Edén terrenal onde Adán fixera o primeiro acto de retirar a súa vontade da Divina Vontade, díxenlle ao meu doce Xesús:
"Meu amor, quero aniquilar a miña vontade na túa
-para que nunca poida ter unha vida e
- que a túa Vontade teña vida en todas as cousas e para sempre, para que
-para reparar o primeiro acto de Adán e
- devolver toda a gloria á túa Suprema Vontade coma se Adán nunca se retirara dela.
Ai, canto quero honralo
que perdeu facendo a súa vontade e rexeitando a túa!
E quero facer este acto tantas veces como todas as criaturas
- fixeron a súa vontade, causa de todo mal, e
- Rexeitei a súa orixe e procedencia de todos os bens.
Por iso rezo para que o Reino do Fiat Supremo chegue pronto para que
- todos, desde Adán ata todas as criaturas que fixeron a súa vontade,
- poden recibir a honra e a gloria que perderon, e
- para que a túa Vontade reciba triunfo, gloria e realización. "
Díxeno cando o meu gran Ben, Xesús, emocionado e emocionado, fixo presente ante min ao meu primeiro pai Adán e se deixou dicir, con moito amor: "
Bendita filla, por fin, meu Señor Deus, despois de tantos séculos,
deu luz a quen tiña que pensar
para devolverme a honra e a gloria que perdera, ai, facendo a miña vontade.
Como sinto a miña felicidade duplicouse.
Ata agora, a ninguén se lle ocorreu devolverme esta honra perdida.
Así que agradezo profundamente a Deus por darche o día no que che agradezo , miña querida filla, por facerte o compromiso
- dar gloria a Deus coma se a súa Vontade nunca fora ofendido por min, e
- facerme a gran honra de que o Reino do Fiat Supremo se restableza entre as xeracións humanas.
É xusto que che dea o lugar que me estaba destinado como a primeira criatura que saíu das mans do noso Creador. "
Despois diso, o meu bondadoso Xesús , tendome preto del , díxome : Filla miña,
-non só Adán,
- pero todo o ceo agarda as túas obras na miña Vontade
para recibir a honra que a vontade humana lles quitou.
Debes saber que puxen máis grazas en ti que en Adán, para iso
- a miña Vontade pode posuírte e dominarte con triunfo e
- que o teu se sinta honrado
para nunca ter vida e ceder á miña Vontade.
Non tiña lugar na miña Humanidade en Adán
- para darlle axuda e forzas, e - como procesión da miña Vontade, porque aínda non a tiña.
Pero eu puxen a miña Humanidade en ti
- para proporcionarlle toda a axuda que precise para que
- a túa vontade pode permanecer no seu lugar e
- que o meu reine e, contigo, siga as túas voltas na miña eterna Vontade
para establecer o seu Reino.
Ao escoitar isto, sorprendido, díxenlle:
"Meu Xesús, que dis aquí? Paréceme que queres tentarme e burlarme de min. ¿Como é posible que tiveses máis grazas en min que en Adán?
E Xesús respondeu:
Definitivamente, definitivamente, miña filla.
A túa vontade tivo que ser apoiada por outra Humanidade divina para non vacilar, senón para permanecer firme na miña Vontade.
Tamén
Non te estou bromeando ,
pero dígocho para que me correspondades e esteades atentos.
Continuei a miña xira na Creación para seguir cada acto da Vontade Suprema en cada cousa creada.
O meu sempre bo Xesús saíu do meu interior para acompañarme por todo o espazo da bóveda do ceo.
Ao chegar a cada cousa creada, Xesús tivo explosións de alegría e amor. Entón, mentres se paraba, díxome:
Miña filla
Creei o ceo e concentrei o meu amor polo home no ceo .
Para darlle maior delicia, espolvoreino con estrelas.
Eu non amaba o ceo, pero amaba o home do ceo . É para el que o creei.
O meu amor foi grande e forte mentres estendei esta bóveda azul sobre a cabeza do home, adornada coas estrelas máis brillantes, coma un pavillón.
tal que nin os reis nin os emperadores poden ter un semellante.
Pero non me limitei a centrar o meu amor polo home no ceo, que debía servir como o seu puro deleite.
Querendo ter a miña alegría de amor con el,
Creei o sol concentrando o meu amor polo home no sol .
Eu amaba o home do sol, non o sol.
Púxeno
o amor da necesidade. Porque o sol é necesario para a terra, para servir ás plantas e ao benestar humano.
o amor pola luz, para iluminala
o amor do lume, para quentalo ;
e todos os efectos producidos por este planeta. Son incontables. É un milagre continuo colocado na bóveda celeste, que descende coa súa luz polo ben de todos.
Concentrei tantas variedades de amor cara ao home ao sol xa que producen beneficios e efectos.
Ai!
- se polo menos a criatura fixo caso do meu amor, transmitido polo sol,
-Estaría feliz e pagaría a cambio do gran amor que dei
neste divino interventor, narrador e portador do meu amor e da miña luz.
A miña Vontade Suprema traballou dando vida a todas as cousas creadas. entregarse a través delas como vida ás xeracións humanas.
O meu amor , a través do meu Fiat Eterno , concéntrase en amar ao home.
Así, en cada cousa creada
- no vento, - no mar, - na florciña, - no paxariño cantor
en todas as cousas,
Concentrei o meu amor para que todo puidese traerlle amor.
Pero
para escoitar, comprender e recibir esta linguaxe do amor, o home tiña que quererme.
Se non, toda a Creación quedaría para el mudo e sen vida.
Creando todas as cousas,
Formei a natureza do home coas miñas mans creativas.
Concentrei o meu amor formando os ósos, os tendóns, o corazón. Despois useino en carne e óso e modelei a súa fermosa estatua que ningún outro artesán podería facer nunca .
Entón mirei para el, e amei tanto, que xa non puiden conter o meu amor e desbordou.
E soprando sobre el, infundínlle vida. Pero aínda non estabamos satisfeitos.
Nun exceso de amor, a sacrosanta Trindade quixo dotalo dándolle intelecto, memoria e vontade.
E segundo a súa capacidade de criatura, enriquecémolo con todas as partículas do noso Ser divino.
Toda a divindade estaba decidida a amar o home e verter nel. Desde o primeiro momento da súa vida, sentiu toda a forza do noso amor. Desde o fondo do seu corazón expresou, coa súa propia voz, o seu amor polo seu Creador.
Ai! que felices estabamos ao escoitar o noso traballo, a estatua que fixeramos, falar, querernos -e dun amor perfecto!
Foi un reflexo do noso amor que saía del.
Este amor non fora contaminado pola súa vontade.
Polo tanto o seu amor era perfecto porque posuía a plenitude do noso amor.
Ata entón, de todas as cousas creadas por nós,
ninguén nos dixera aínda que nos quería.
Ao escoitar a aquel home que nos quería, a nosa alegría, a nosa satisfacción foron tan grandes que o inventamos para o cumprimento da nosa festa .
-re de todo o universo e
- a xoia máis magnífica das nosas mans creativas.
Que fermoso era o home nos primeiros días da súa creación!
Era a nosa reflexión, e esas reflexións
deulle unha beleza capaz de deleitar o noso amor, e
fíxoo perfecto en todas as súas obras:
-perfecta foi a gloria que lle deu ao seu Creador ;
- perfecciona a súa adoración,
- perfecciona o seu amor,
- perfeccionar as súas obras.
A súa voz era tan harmónica que resoou en toda a Creación.
Porque posuía a harmonía divina e a deste Fiat que lle dera a vida.
Todo nel era orde porque a nosa Vontade trouxolle a orde do seu Creador. Isto fíxoo feliz e fíxoo medrar á nosa semellanza e nas nosas palabras:
« Fagamos home á nosa imaxe e semellanza. '
Cada unha das súas accións, realizadas na unidade da luz do Fiat supremo, era unha sombra de beleza divina que adquiriu.
Cada unha das súas palabras era outra nota harmónica que soaba. Todo nel era amor.
En todas as cousas, cantaba as loanzas
da nosa gloria,
do noso poder e
da nosa infinita sabedoría.
Todas as cousas -ceo, sol e terra- trouxeronlle as alegrías, a felicidade e o amor de quen o creou.
Se puidese facer unha estatua o máis bonita posible e
-que versos por todas partes,
- dálle todos os estados de ánimo vitais, e
se co imperio do teu amor lle deches a vida, canto non o queres?
E cantos non che gustaría que te queira?
Cales serían os teus celos de amor para que ela quede enteiramente á túa disposición, e sen tolerar que un só latexo do seu corazón sexa para ti?
Ah! veríaste na túa estatua. En consecuencia
a cada pequena cousa que non se faría por ti,
sentirías un desamor dentro de ti. Este é o meu caso.
En todo o que a criatura non é para min, sinto un desamor.
Máis aínda, xa que
- a terra que sostén a criatura é miña,
- o sol que ilumina e quenta é meu,
- a auga que bebe, a comida que toma pertencenme.
É todo meu.
Ela vive ás miñas costas.
E mentres lle dou todo, ela, a magnífica estatua, non é para min. Cal debe ser a dor, o insulto e a ofensa que me causa esta estatua? Pénsao, miña filla.
Agora, tes que saber
- só a miña Vontade pode facer que a miña estatua sexa tan fermosa como eu, porque é a miña Vontade
- garda de todas as nosas obras,
-portador de todas as nosas reflexións.
De tal xeito que a alma que vive dos nosos reflexos,
- se ela ama, a miña Vontade administralle a perfección do noso amor,
- se traballa, a miña Vontade dálle a perfección dos nosos traballos.
En resumo , todo o que fai en my Volition é perfecto. Esta perfección dálle tantos matices de belezas diferentes como para encantar ao Creador que a formou.
Para iso quero moito o Fiat Supremo
-sábese e
-formar o seu Reino entre as xeracións humanas a
- restaurar a orde entre o Creador e a criatura, p
- Volve para compartir os nosos activos contigo.
E só a nosa Vontade ten este poder. Sen el, non pode haber moito bo. Tampouco a nosa estatua pode volvernos tan fermosa como saíu das nosas mans creativas.
Estaba facendo a miña rolda habitual na Creación.
Quería ser capaz de amar e glorificar como o propio Fiat Divino ama e glorifica en todas as cousas creadas.
*Pensei:
"O meu doce Xesús fíxome pasar por toda a Creación como
- acadar a súa Vontade en todas as súas accións e facerlle compañía
- dálle un dos meus ' Quérote, grazas, quérote' e
- para pedir que o seu Reino chegue pronto.
Non sei todo o que fai esta vontade divina en cada cousa creada . Gustaríame saber isto para que o meu acto sexa un co ceo. "
Pensei.
O meu sempre bo Xesús, toda bondade, saíu do meu interior e díxome: É xusto que a meniña da miña Vontade saiba o que fai a que está na súa orixe.
Debes saber que o meu eterno Fiat
-non só enche toda a creación e
-que é a vida de toda cousa creada, pero
- tamén conserva todas as nosas calidades espalladas por toda a Creación.
Efectivamente, Creación
debía servir de paraíso terrenal para a familia humana, e
polo tanto tiña que ser o eco das benaventuranzas e da felicidade do ceo.
Se non contiña as alegrías e satisfaccións da patria celeste, como podería formar a felicidade da patria terreal?
Sobre todo porque a Vontade é unha
o que beatificado é o ceo e
o que ía facer feliz a terra era un.
* Se queres saber o que fai a miña Vontade no Ceo,
neste azul que sempre aparece quieto e tenso por riba da túa cabeza... Non hai punto onde non se poida ver o ceo.
Día ou noite, sempre permanece no seu lugar.
A nosa Vontade mantén estendida a nosa eternidade, a nosa firmeza que nunca cambia.
Sempre permanece en perfecto equilibrio
sen cambiar nunca polas circunstancias.
Ao amar e glorificar a nosa eternidade, o noso Ser inmutable fai feliz a terra.
Díxolle ao home:
"Mira e toma como modelo o ceo que sempre está enriba de ti.
Sexa sempre firme no bo,
igual que sempre estou aquí deitado para protexerte.
Este ceo está poboado de estrelas,
-que aos teus ollos parece tan ben conectado co ceo que podes dicir que as estrelas son fillos do ceo.
Sexa como un segundo ceo poboado de estrelas
- para que sexas firme ata no bo, e
- que os ceos da túa alma estean salpicados de estrelas como tantas nenas que nacen de ti.
Ademais, facendo un percorrido pola Creación,
cando chegue ao ceo.
Ti tamén, unido á nosa Vontade,
-amar e glorificar a nosa eternidade, o noso Ser inquebrantable que nunca cambia
- rezar por
- para que as criaturas se firmen no ben,
-que pode ser o reflexo do Ceo e
- que poidan gozar da felicidade que trae un ben continuo e nunca interrompido.
Polo tanto
continuando o teu percorrido no espazo da Creación,
chegarás ao sol , un planeta máis preto da terra que do ceo.
Foi creado para achegar ás criaturas
-a fonte da felicidade terrestre e
-as imaxes das benaventuranzas e os sabores da felicidade da patria celestial.
* Sabes o que fai a miña Vontade ao sol?
Glorifica a nosa luz infinita, os nosos incontables sabores,
ama e glorifica a infinidade da nosa dozura, os matices indescriptibles de
nosas belezas.
Coa súa calor, faise eco do noso inmenso amor.
Mentres o sol canta as nosas loanzas, ama e glorifica o noso Ser divino!
A nosa Divinidade, revelada,
beatifica toda a patria celestial con actos sempre novos.
Así mesmo, o sol,
-fiel eco do seu Creador,
- portador celestial da Suprema Maxestade,
- velado pola súa luz na que a miña Vontade domina e reina, trae á terra a felicidade terreal.
Trae a súa luz e a súa calor.
Aporta case innumerables doces e sabores ás plantas, herbas e froitas.
Dá cor e perfume ás flores e moitos matices diferentes de beleza para deleitar e embellecer toda a natureza.
Ai! tanto como o sol, de feito a miña Vontade no sol,
-A través de plantas, froitos e flores,
ofrece a verdadeira felicidade terrenal ás xeracións humanas
E se non o aproveitan ao máximo,
-é porque se afastaron desta Vontade que reina no sol.
A vontade humana, opoñendo á divina, rompe a súa felicidade. M a Will, velada á luz do sol,
-Quen ama e canta as louvanzas das nosas calidades divinas, desde o alto da súa esfera, di ao home :
" En todo o que fas, sempre se leve coma min,
-para que a luz che converta totalmente en calor e
- para que poidas converterte nunha chama de amor para o teu Creador.
Mírame:
sendo sempre luz e calor, posúo suavidade.
Tanto é así que llo comunico ás plantas, e as plantas a vós.
Ti tamén, sendo sempre lixeiro e cálido, posuirás a dozura divina.
Xa non terás amargura nin rabia no teu corazón.
Posurás os sabores e diferentes matices de beleza do Ser Supremo.
Serás un sol coma min.
Ademais, xa que Deus me creou para ti e ti fuches feito para el,
é, polo tanto, correcto que esteas máis soleado ca min».
Mira, miña filla, cantas cousas debes facer unida á miña Vontade nesta esfera de sol.
Hai que cantar loanzas, amor e gloria
- da nosa luz,
- polo noso amor,
- da nosa dozura infinita,
- dos nosos innumerables gustos e
- da nosa beleza incomprensible.
Debes pedirlles ás criaturas todas as calidades divinas que contén o sol
para que atopar estas calidades entre si,
- a miña Vontade vir a reinar sen veo,
co seu completo triunfo entre as xeracións humanas.
* E agora, miña filla, baixemos á parte baixa da terra.
Imos ao mar onde se acumulan as inmensas masas de auga cristalina ...
símbolo da pureza divina.
Estas augas están sempre en movemento. Nunca paran.
Quedan sen palabras e murmuran ;
Son sen vida, pero o suficientemente poderosa como para formar ondas tan altas como elas
- asolagar e destruír barcos, persoas e cousas,
- invaden as súas costas despois de envorcar as cousas que cobren. E, serenos, coma se non fixeran nada, continúan co seu murmurio habitual.
Ai! coma a miña Vontade no mar
cantar loanzas,
amor e amor
glorifica o noso poder, a nosa forza, o noso eterno movemento que nunca para.
E
- se a nosa xustiza forma as súas ondas xustas para derrocar cidades e persoas,
- coma un mar tranquilo despois da tormenta, a nosa paz nunca se perturba.
A miña Vontade, velada polas augas do mar, díxolle ao home:
' Sed tan puros como estas augas cristalinas ...
Pero
-se queres ser puro, vai sempre ao ceo, senón podrecerás,
- do mesmo xeito que estas augas puras se pudrirían se non estivesen sempre en movemento.
Que o murmurio da oración sexa continuo se queres ser forte e poderoso coma min
-se queres derrocar aos máis fortes inimigos e á túa vontade rebelde
-que me impiden revelarme e saír deste mar
-para vir e reinar e estender en ti o mar pacífico da miña graza.
—¿É posible que queiras quedar debaixo deste mar que tanto me glorifica?
Ti tamén, criatura,
- cantar loanzas,
-Ama e glorifica a nosa pureza, poder, forza e xustiza, permanecendo unido á miña Vontade que te agarda no mar como a súa filla.
O noso movemento cara ás criaturas polo seu ben é eterno. O murmurio do noso amor continúa a través das cousas creadas .
murmurando o seu amor,
Quere o regreso do susurro do amor continuo ás criaturas.
Reza a miña Vontade para que lles dea as calidades divinas que exerce no mar, para que chegue a reinar.
entre os que agora o rexeitan en toda a Creación.
Se queres saber o que fai a miña Vontade en toda a Creación, pasa por ela.
O meu Fiat, atopando a súa filla en todas as cousas creadas, revelarase e dirácho
- que fai para a maxestade divina,
- así como a chamada e as leccións que quere dar ás criaturas.
Continuei a miña vida no divino Fiat e facendo os meus traballos nel. Eu absorbín a luz.
Mentres formaba os seus reflexos, saíron moitos fíos de luz.
formou unha rede de luz na terra para capturar criaturas. E Xesús , manifestándose en min, díxome :
Miña filla
- cada vez que fas a túa quenda no meu testamento,
-adquirir máis luz para formar a rede coa que pego criaturas.
E sabes cal é esta rede? Está formado polo meu coñecemento.
-Máis sabedoría che mostro do meu eterno Fiat,
- canto máis teño e estender a rede que serve para coller as almas que teñen que vivir no meu Reino.
Isto dispón que o Señor llos dea.
Cando fagas a túa quenda na nosa Vontade, en virtude desta Vontade,
os teus actos vólvense lixeiros e
estender para tocar a Divinidade e
para atraer máis luz da verdade entre as criaturas.
Despois, continuando a miña xira en todo o que se fixo na Vontade Suprema,
Cheguei a todo o que fixera alí a miña nai celestial e díxenlle:
"Raíña soberana , veño esconderme
meu pequeno amor no gran mar do teu amor,
a miña adoración a Deus no teu inmenso océano.
Agocho o meu agradecemento no teu mar.
Oculto as miñas súplicas, os meus suspiros,
Agocho as miñas bágoas e os meus sufrimentos no teu mar,
así que
o meu mar de amor e o teu sexa un,
que a miña adoración e a túa sexan unha,
que o meu agradecemento adquira a inmensidade do teu,
que as miñas súplicas, bágoas e sufrimentos se convertan nun mar cos teus,
para que eu tamén poida ter os meus mares de amor, adoración, etc.
A túa grandeza soberana pediulle así ao ansiado Redentor, para que eu tamén me presente ante a Divina Maxestade,
con todos estes mares,
pedir, implorar, implorar o Reino do Fiat Supremo.
A miña raíña nai ,
Teño que usar a túa propia vida, os teus mares de amor e grazas
-conquistar Fiat e
-para facerlle conceder o seu reino na terra,
igual que a conquistaches para facer caer a Palabra eterna.
Non queres axudar á túa nena dándolle os teus mares?
para que poida facer que o Reino do Fiat Supremo veña á terra pronto?
Mentres o facía e o dicía, pensei para min:
«A miña Nai celestial non buscou nin se interesou moito polo Reino do Fiat Supremo para que reine na terra.
O seu interese estaba no tan esperado Redentor, e conseguiuno. En canto ao divino Fiat,
-que era o máis necesario, e
- que tiña que restaurar unha orde perfecta entre o Creador e a criatura, non lle importaba.
Ela tiña que, como raíña e nai ,
- conciliar a vontade humana e a vontade divina
-para que poida reinar e triunfar plenamente. "
Nese momento manifestouse en min o meu sempre bo Xesús, e toda a bondade díxome:
Miña filla
a misión da miña inseparable Nai concernía ao tan esperado Redentor . Satisfacíaa perfectamente.
Non obstante, debes saber
o fundamento, a fonte e a causa raíz
de todo o que ela e eu fixemos foi o reino da miña Vontade. Para chegar alí, a Redención era necesaria.
Mentres o reinado do Fiat estaba nas nosas accións internas,
externamente, ocupámonos principalmente do Reino da Redención.
Por outra banda
a túa misión refírese exclusivamente ao Reino da Vontade Suprema. Todo o que fixemos, a Raíña Soberana e eu,
poñémolo á vosa disposición
-para axudarche
- Integrar,
-para presentarvos á Divina Maxestade
para pedirlle incesantemente a chegada do Reino do Fiat Eterno.
Para recibir as bendicións do ansioso Redentor, deberías ter feito a túa parte. Pero ao non estar alí nese momento, a miña Nai compensouche.
Agora tócache facer o mesmo, polo Reino da miña Vontade.
Así, a nai estaba alí para a filla, e a filla está alí para a nai. Tanto máis que a Raíña dos Ceos foi a primeira filla da miña Vontade. E sempre viviu no noso espazo.
Formou os seus océanos de amor, graza, culto e luz.
Agora ti es a segunda filla da miña vontade. Todo o que é ela é seu é seu
Porque a túa nai te ve como un nacemento fóra da súa mente. E alégrase de ver á súa filla nos seus propios mares para pedirlle na terra o ansiado reinado do divino Fiat .
Así que mira canto te apoia a túa nai dándoche todo o que ten. Mellor aínda, séntese honrada de que os seus inmensos mares poidan servirche para pedir un Reino tan santo.
Máis tarde, seguín na Vontade Divina o que Xesús fixera na Redención.
O meu doce Xesús volveu e engadiu:
Miña filla
a miña Redención veu como remedio para o home . Por iso serve como medicina, alimento,
para os enfermos, os cegos, os mudos e
para todo tipo de enfermidades.
Por que os homes están enfermos,
non poden nin tomar nin recibir
Acheguei para o seu ben toda a forza contida en todos os remedios.
O Sacramento Eucarístico
-que os deixei como alimento para unha perfecta saúde,
-moitos cómano unha e outra vez, pero sempre parecen enfermos.
Pobre alimento da miña propia Vida, agochado baixo os veos dos accidentes do pan
cantos edificios corruptos,
cantos estómagos preguiceiros que impiden criaturas
probar a miña comida e
para dixerir toda a forza da miña vida sacramental.
Ademais, permanecen paralizados e febriles e toman este alimento sen apetito.
Por iso desexo tanto que o Reino do Fiat Supremo veña á terra. Polo tanto
todo o que fixen cando cheguei á terra
servirá de alimento para aqueles en perfecta saúde.
Cal é a diferenza entre un paciente que toma o mesmo alimento e outro que está en perfecto estado de saúde?
-Quen está lisiado tómao sen apetito, sen gusto, e permítelle manterse e non morrer.
-A persoa sa come con apetito e, como lle saca pracer, retírao e mantense forte e san.
Ademais, cal non será a miña satisfacción cando o vexa ?
- no reino da miña Vontade todo o que fixen
- xa non servirá de alimento para os enfermos,
-pero servirá de alimento aos fillos do meu Reino . Estes estarán todos cheos de vigor e en perfecta saúde! Ademais, posuíndo a miña vontade,
-Terán neles a miña Vida permanente
-como o posúen os Benditos do Ceo.
Así a miña Vontade será o veo que agochará neles a miña vida.
E así como os benditos me posúen en si mesmos como a súa propia vida, pois a verdadeira felicidade ten a súa orixe na alma, e
-porque a felicidade que reciben continuamente da Divinidade é semellante á súa felicidade interior , por iso son
sempre feliz. igual,
a alma que posúe a miña Vontade terá en si mesma a miña vida perenne que lle servirá
- Alimentación continua
-e nin unha vez ao día como alimento para a miña vida sacramental.
De feito a miña Vontade non se contentará con darse
- unha vez ao día, - pero continuamente.
Porque sabe quen ten o padal puro e o estómago forte
pode saborear e dixerir a forza, a luz, a vida divina en calquera momento. E os Sacramentos, a miña vida sacramental, servirán de alimento e de felicidade.
Novo
á vida do Fiat Supremo que posuirán.
O Reino da miña Vontade será o verdadeiro eco da Patria celeste. No paraíso celestial, os Benditos posúen o seu Deus como a súa propia vida,
Tamén o reciben de si mesmos. Isto provoca,
dentro deles posúen a Vida Divina e
fóra, recíbeno.. Cal non será a miña alegría
entregome sacramentalmente aos fillos do eterno Fiat e
atopar a miña propia vida neles?
A miña vida sacramental terá entón o seu pleno froito.
As especies consumidas,
- Xa non me preocuparía de deixar aos meus fillos sen o alimento da miña vida continua, porque a miña Vontade, máis que accidentes sacramentais, manterá sempre a súa vida divina no seu pleno poder.
No reino da miña vontade ,
- non haberá interrupción, senón a permanencia da comida e da comuñón
Todo o que fixen na Redención xa non servirá como remedio, senón como delicias, alegría, felicidade e beleza cada vez maiores .
Como isto
o triunfo do Fiat Supremo dará plenos froitos ao Reino da Redención.
Sigo vivindo completamente abandonado na adorable Will. Mentres rezaba, pensei para min:
“Como me gustaría baixar aos cárceres das almas penitentes
-liberalos a todos, e
- á luz da Vontade eterna, tráeos a todos á Patria celeste. "
Nese momento manifestouse en min o meu doce Xesús e díxome :
Miña filla
- máis almas pasadas á outra vida foron sometidas á miña Vontade e
- cantos actos máis realizaron en ti,
- cantas formas máis se formaron para recibir os votos da terra.
Así, canto máis fixo a miña Vontade,
- formando así as canles de comunicación dos bens actuais da Igrexa, que me pertencen,
-máis os que se adestraron levaranos:
un alivio, - unha oración, ou - unha redución da dor.
Os votos toman estes camiños reais da miña Vontade para levar a cada alma
- mérito,
- a froita e
-capital
que se formou no meu Testamento.
Por iso, sen a miña vontade,
non hai formas e medios para recibir votos.
Os votos e todo o que fai a Igrexa baixan sempre ao Purgatorio. Pero van aos que prepararon o seu camiño.
Para outros, os que non fixeron a miña Vontade,
- os carrís están pechados ou
- non existen en absoluto.
Se estas almas foron salvadas, é porque polo menos no momento da morte,
recoñeceron o supremo dominio da miña Vontade,
quen o adoraba, e
que se lle someteron - e
foi este último acto o que os salvou.
Se non, non poderían ser gardados. Pola alma que sempre fixo a miña vontade,
non hai paso ao Purgatorio
o seu camiño leva directo ao Ceo.
E quen recoñeceu a miña Vontade e se someteu a ela,
non sempre e en todas as cousas, pero en gran medida,
-formouse por si mesmo de tantas maneiras e
- Recibes moito
que o Purgatorio o envíe pronto ao Ceo .
As almas penitentes tiñan que formar as súas propias formas para recibir votos,
Mesmo as almas peregrinas deben facer a miña Vontade
- para formar os seus camiños e
- para que os seus votos se eleven no Purgatorio.
Se están lonxe da miña vontade,
carecen de comunicación coa miña Vontade, que só une e une,
os seus votos non atoparán
formas de subir, pés para andar, forza para traer alivio.
Serán votos sen vida porque falta a vida da miña Vontade.
Só ela ten a virtude de dar vida a todos os bens.
Canto máis posúe a alma a miña Vontade,
canto máis preciosas son as súas oracións, as súas obras, os seus sufrimentos, e así pode traer alivio a esas almas feridas.
Mido e valoro todo o que a alma pode facer en función do que posúe da miña Vontade.
* Se a miña Vontade corre en todas as súas accións , a dimensión é inmensa. Aínda mellor,
Deixo de medilo e valoro tanto que non se pode calcular o seu peso.
Se a alma case non cumpre a miña Vontade, a medida é insuficiente e o valor débil.
E para quen non fai nada a miña Vontade, non teño medida nin valor que dar.
Polo tanto, se non teñen valor,
como poden aliviar aquelas almas que, no Purgatorio,
non recoñecer nada e
nada pode recibir, se non o que produce o meu Eternal Fiat.
Pero xa sabes quen pode dirixir
- todos os relevos,
- a luz que purifica,
-¿Amor que se transforma?
Iso
- que posúe a vida da miña Vontade en todas as cousas e
-no que domina triunfalmente.
Esta alma nin sequera necesita camiños, porque ao posuír a miña Vontade,
ten dereito a todas as estradas.
Pode ir a calquera parte porque ten en si o camiño real da miña Vontade
- ir a esta prisión profunda e
- para traer alivio e liberación a todos.
Moito máis
- que ao crear o home, demoslle como herdanza especial a nosa Vontade e
-que recoñezamos todo o que fixo dentro dos límites da herdanza coa que o dotamos.
Calquera cousa
- non se pode recoñecer
- ningún dos dous permitiu entrar no ceo
que non foi feito por criaturas,
-ou na nosa Vontade, ou
- polo menos para que isto suceda.
A creación saíu do noso eterno Fiat. Así a nosa Vontade, celosa,
- non autoriza ningún acto para entrar na patria celestial
-que non pasou polo seu Fiat. Ai! se todo o mundo o soubese
- que significa a Vontade de Deus, e
- como funciona todo,
mesmo as que parecen boas, pero están baleiras da miña Vontade, son obras baleiras de luz, baleiras de valor, baleiras de vida.
As obras sen luz, sen valor e sen vida non entran no Ceo. Ai! que atentos estarían para facer a miña Vontade en todas as cousas e para sempre!
Que reino tan magnífico será:
un Reino
-de luz, -de riquezas infinitas,
-un Reino de perfecta santidade e reino.
Os nosos fillos neste Reino serán todos reis e raíñas. Todos eles serán membros da familia divina e real.
Encerrarán toda a Creación en si mesmos.
terán a semellanza, a fisionomía do Pai celestial e polo tanto serán
o cumprimento da nosa gloria e a coroa na nosa Cabeza.
Estaba no meu estado continuo, na Vontade Suprema.
Rezaba sen cesar á miña Raíña Nai
para axudarme a pedir este Reino de Fiat eterno. O meu doce Xesús manifestouse en min e díxome :
Miña filla
a copia máis perfecta dos fillos do reino da miña Vontade foi a miña Nai celestial.
Xa que o meu Reino tiña en si a súa primeira filla, chegou a Redención. En caso contrario
- se non tiveramos a primeira filla da nosa Vontade, eu, a Palabra Eterna,
- nunca baixaría do Ceo.
Para vir á terra, nunca puiden confiar en nenos alleos á nosa Vontade.
Así que ves que era necesaria unha filla da nosa Vontade para a chegada do Reino da Redención.
Porque era filla do reino do eterno Fiat,
-foi a copia fiel do seu Creador e
- a copia perfecta de toda a Creación.
Tiña que encerrar
todos os actos que a Vontade Suprema exerce en todas as cousas creadas.
Porque tiña a supremacía e a soberanía sobre toda a creación,
tiña que conter en si os ceos, as estrelas, o sol e todas as cousas,
- para que a copia do ceo, o sol, o mar e ata a terra todo en flores,
pode caer baixo a súa soberanía. Ademais, mirando para a miña nai,
- víronse nos seus ata agora descoñecidos prodixios.
- Podes velo dende o ceo,
- podías ver un sol brillante,
-puidemos ver un mar cristalino onde reflexionamos para ver a nosa filla.
-Vimos a terra na primavera, sempre florecente, que atraía ao Creador celestial para andar alí.
Oh, que fermoso era o noso Soberano celestial,
no que vimos non só o noso exemplar, senón todos os nosos traballos! E isto é porque tiña a nosa Vontade na súa Vontade.
Agora, para a chegada do Reino do Fiat Supremo , facía falta outra filla da nosa Vontade .
Porque
-se non fose a nosa filla,
- a nosa Vontade non podía encomendalo
- os seus segredos,
- nin as súas dores,
- nin o seu coñecemento,
- as súas marabillas, a súa santidade, o seu imperio.
Así como un pai e unha nai se alegran
- dar a coñecer aos nenos as súas posesións e entregarlles a posesión.
Máis que iso,
- gustaríalles ter máis para facelos aínda máis ricos e felices.
a miña Vontade alégrase
-dar a coñecer os seus bens aos seus fillos
-para facelos ricos e felices, de felicidade infinita.
Agora, no Reino do Fiat Supremo, teremos as copias da Raíña Soberana. Ela tamén suspira para que este reino divino na terra teña as súas copias.
Pensei no que Xesús me dixera e pensei:
"Antes de saber que ela sería a Nai da Palabra ,
-miña Nai non tiña nin sufrimento nin tristeza, e
- vivindo nos reinos da Vontade Suprema, era feliz.
En consecuencia
- entre os moitos mares que posuía, non había mar de dor. Con todo, sen este mar de sufrimento, pediu o tan esperado Redentor. "
E Xesús , aínda falando, engadiu:
Miña filla
-Antes de saber que se convertería na miña nai,
-A miña querida nai tivo o seu mar de dor.
Este mar era doloroso polas ofensas contra o seu Creador. Ai! canto sufriu.
Este sufrimento estaba animado por unha Vontade Divina
-que ela posuía e
-que contén a virtude da fonte e todo o que lle incumbe
transformar todo o que alí se fai, as cousas máis pequenas, as pingas de auga ata no mar infinito.
A miña Vontade non sabe facer as pequenas cousas. Todo o que fai é xenial.
Ademais, só necesitamos unha palabra que dicir
-un Fiat, para alongar un ceo cuxos límites non vemos,
- un Fiat, para formar un sol que inunde de luz toda a terra, e moitas outras cousas.
Isto explícao claramente
- se a miña Vontade opera ou inviste un átomo, un pequeno acto, este átomo, este pequeno acto, convértese nun mar.
E
- se a miña Vontade descende para facer pequenas cousas, compensa, grazas á súa virtude rexeneradora,
-reproducíndoas en número tan grande que ninguén pode contalas todas.
Quen pode contar
-cantos peixes e cantas especies contén o mar?
-cantas paxaros e cantas plantas enchen a terra?
En consecuencia
o pequeno ' Quérote' convértese nun océano de amor;
a pequena oración, un mar de oracións ;
o " adorote" un mar de adoración;
o pequeno sufrimento, un mar de sufrimento.
E
- se a alma repite o seu " Quérote" , a súa adoración , as súas oracións na miña Vontade e
- se ela sofre nela, xorde a miña Vontade.
Forma ondas xigantescas
- de amor, - de oracións e - de sufrimento
que verterá no mar infinito do Señor
- para compartir o amor de Deus e o da criatura
- porque un é a Vontade de ambos.
Por iso ela que se deixa dominar pola miña Vontade
- ten tantos mares como actos hai nela,
- aínda que fai pouco, recibe moito.
Ten unha vontade divina que se deleita en transformar o pequeno acto da criatura no mar, está só con estes mares .
quen pode pedir o ansiado reinado do divino Fiat.
Por iso era necesaria a nosa nena recén nacida, a filla da miña Vontade
Para
-que cambiando os seus pequenos sufrimentos, o seu ' Quérote' e todo o que fai
nos mares que se comunican co mar do Señor,
- pode ter o ascendente para pedir o Reino da miña Vontade.
Despois diso, díxenme:
«Cando o meu doce Xesús fala da súa Vontade, case sempre evoca a Creación. Porque? "
E Xesús repetiu :
Miña filla
- Quen debe vivir no reino do meu Fiat Supremo debe comezar por coñecer todo o que a miña Vontade fixo e segue facendo por amor a Ela.
De feito a miña Vontade non se ama porque non se coñece.
A creación é a palabra viva da miña Vontade.
A miña vontade está agochada en todas as cousas creadas como unha raíña nobre.
- quen, antes de saír,
- quere ser coñecido. Coñecemento
- arrincar o veo que o oculta e
- permitiralle saír e gobernar os seus fillos. E
- quen mellor que a Creación, que pode ser vista e tocada por todos,
- pode dar a coñecer o que fai a miña Vontade polas criaturas?
Miña filla
mira o amor apaixonado desta nobre raíña.
Chega ata ocultarse da terra
-para facelo sólido
-para que o home poida cruzalo con seguridade.
E cando camiña sobre o veo da terra que o esconde,
- leva as plantas dos seus pés nas súas mans nobres e rexias
-para que o home non tropece e
- para fortalecer o seu paso.
Por toda a terra,
serve firmemente as plantas dos pés do home contra o seu nobre peito,
Gustaríalle saír, quitar este veo da terra que a cobre.
Pero o home anda sobre ela sen sequera darse conta
-que apoia o seu paso
-que sostén esta gran masa de terra tan firmemente para si para non tropezar.
E a nobre raíña permanece velada pola terra e,
- cunha paciencia indecible que só posúe unha vontade divina,
- Está á espera de ser recoñecida para ser amada e de contar a súa longa historia:
todo isto, velado desta terra, fíxoo por amor ao home.
O seu amor é tan grande que moitas veces
- Sente a necesidade de arrincar este veo de terra que a cobre, e
-Ela usa o seu imperio,
-Treme a terra e esconde no seu seo cidades e persoas para que o coñeza o home
- nesta terra,
- debaixo dos seus pés hai unha Vontade
-que reina e domina,
-que ama e non é querido, e
-que, por desgraza, treme para darse a coñecer.
No Evanxeo podemos ler con asombro que,
postrado aos pés dos meus apóstolos,
Laveille os pés .
Nin sequera evitei ao traidor Xudas.
Este acto, que a Igrexa lembra,
- certamente era moi humilde e dunha tenrura indecible,
-E só o fixen unha vez.
Pero a miña Vontade vai aínda máis abaixo
Ela
- colócase debaixo dos pés mediante un acto continuo, co fin de
-apoialas, para facer firme a terra para que non caian ao abismo.
Aínda así, non nos fan caso.
Esta nobre raíña está esperando
-con paciencia invencible,
-cuberto durante tantos séculos en todo o que se creou,
- que se coñeza a súa Vontade.
E cando sabes,
-lacera os moitos veos que o ocultan e
- dará a coñecer o que fixo durante tantos séculos polo amor do home.
-Contará cousas inéditas, excesos de amor inimaxinables.
Por iso, falando da miña Vontade, falo moitas veces da Creación.
porque a miña Vontade é a vida de todas as cousas creadas , e
porque esta vida quere ser coñecida para que veña o reino do eterno Fiat .
A miña Vontade velada está en todas partes. Está velado polo vento
Desde as súas velas, achega ao home a súa frescura, coma para acaricialo.
Aporta o seu alento rexenerador para rexenerala continuamente a unha nova vida en gracia cada vez maior.
Pero a nobre Raíña, velada polo vento, escoita
- as súas caricias rexeitadas por ofensas,
- a súa frescura debido ao ardor das paixóns humanas.
O seu alento rexenerativo recibe un alento de morte a cambio da súa gracia.
Entón a miña Vontade axita as velas e o vento vólvese furioso.
-Coa súa forza leva xente, cidades e rexións como plumas,
- mostrando o poder da nobre raíña escondida no vento.
Non hai cousa creada na que non estea velada a miña Vontade. Por iso están todos esperando.
- que se coñeza a miña Vontade e
- Chega o Reino e o triunfo total do Fiat Supremo.
Sentinme oprimido baixo o peso da privación do meu doce Xesús.Oh! mentres suspiraba despois da patria celestial onde
-Nunca máis o perderei de vista
-¡Nunca máis estarei sometido ao duro martirio de sentirme morrer!
Estaba canso e esgotado pola espera
cando a miña doce vida, meu querido Deus, meu doce Xesús, se movía en min, pero, todo aflixido, coma se mandase castigos na terra e iso,
- para non facerme máis dano, non quería que o soubese.
Pero cando o vin, entendín os castigos que mandaba. E suspirando díxome :
Filla miña, ánimo, permíteme que che manifeste o necesario respecto ao Reino da miña Vontade, para que nada deixe de formalo na familia humana.
Despois, cando todo remate, axiña te levarei á nosa terra.
Cres que ves o triunfo completo do Reino do Eterno Fiat antes de chegar ao Ceo? É dende o Ceo onde verás o seu triunfo total.
Será para ti como para min co Reino da Redención.
Fixen todo ben.
Establecín a fundación, dei as leis e consellos necesarios .
instituín os sacramentos,
Deixei os evanxeos como norma da súa vida,
Aguantei un sufrimento incrible ata que morrín
Pero cando estaba na terra, pouco ou case nada vin dos froitos e do cumprimento da Redención.
Despois de ter feito de todo, e de non ter outra cousa que facer, encomendeino todo aos Apóstolos.
-para
-que poden ser os heraldos do Reino da Redención e
-que os froitos das obras que fixen polo Reino da Redención
podería vir.
O mesmo sucederá co Reino Supremo do Fiat.
Farémolo xuntos, miña filla.
Unireime en min:
- os teus sufrimentos, os teus longos sacrificios, as túas pregarias incesantes para que o meu Reino chegue pronto, e
-as miñas manifestacións respecto a este Reino para facer a súa fundación.
Prepararei as bases e, cando todo estea feito, encomendarei aos meus ministros para que,
- como segundos apóstolos do reino da miña Vontade,
- poden ser os precursores.
Cres que a chegada do Pai de Francia (de Francia),
-que amosa tanto interese e
- quen se levou a peito a publicación do que se refire á miña Vontade, que aconteceu por casualidade? Non, non, eu organizábao eu.
É un acto providencial da Vontade Suprema.
que quere que sexa o primeiro apóstolo e programador do divino Fiat.
Dado que é o fundador dunha orde, é máis fácil contactar con el
-bispos, sacerdotes e pobos, e
- mesmo na súa propia institución,
para anunciar o reino da miña Vontade.
Para iso axúdolle moito e doulle unha luz especial, porque para entender a miña Vontade hai que
moitas grazas,
sen pouca luz,
pero sol para entender unha Vontade divina, santa e eterna,
así como unha gran disposición por parte de quen está encomendado este cargo.
Tamén era eu quen organizaba a visita diaria do cura para facelo
- para poder atopar pronto os primeiros apóstolos do Fiat do meu Reino, e
- para que anuncien o que se refire á miña eterna Vontade.
Polo tanto, permítanme rematar para que,
- cando remate,
-Podo confiar todo aos novos apóstolos da miña Vontade.
Podes
veña ao ceo, e
mira desde arriba os froitos do esperado Reino do Eterno Fiat .
Despois seguín facendo as miñas accións habituais na Vontade Suprema. Pensei para min: "O meu pobre espírito percorre o mar, o sol, os ceos...
seguir por todas partes as obras que a súa adorable Vontade realizou na Creación. Pero despois de rematar, atópome abaixo, no meu duro exilio.
Ai! como me gustaría que polo menos puidese facelo
- quédate no azul e
-Encher o despacho dunha estrela para o meu Creador.
Mesmo a risco de perderse no medio das estrelas, non sendo nin fermosa nin lixeira. As estrelas botaríanme para atrás e caían no meu longo exilio.
Estaba pensando niso. O meu doce Xesús moveuse dentro de min e díxome:
Miña filla
ela que vive na miña Vontade, vive na unidade do seu Creador que ela garda en si mesma,
sostendo toda a Creación na súa unidade.
Tamén ten na súa unidade a alma que vive no eterno Fiat.
E esta unidade leva á alma
- reflexos do seu Creador,
- a súa unidade con toda a Creación,
para que na alma vexamos a imaxe viva de quen a creou.
E manifestando a súa unidade con todas as cousas,
manteña esta alma nos reflexos de todas as cousas que creou.
Estes reflexos forman o mar, o sol, o ceo, as estrelas e todas as variedades encantadoras da natureza no fondo da alma.
Así a alma que vive na miña Vontade, colocada no ceo azul
- sería o adorno máis magnífico da bóveda celeste e
- marabilla do ceo e da terra.
Ela tería
- o seu Creador só para ela,
-un ceo, un sol, un mar só para ela
-así como a terra florida,
-a dozura do canto dos paxaros, portadora da alegría e da música harmoniosa do seu Creador,
Porque hai unha nota divina en cada cousa creada.
E para iso,
en lugar de precipitarte, as estrelas estarían encantadas de telo con elas. Porque entre as innumerables marabillas contidas na miña Vontade, Ten o poder de
-pintar todas as nosas obras na alma e
-concentrar nela as súas accións.
A miña vontade non está satisfeita
-que se ve a súa beleza na alma e
-que atopa o seu eco, a súa alegría e todo o seu ser, Eu.
Os meus días alternan sempre entre privacións e pequenas visitas do meu doce Xesús.
Moitas veces foxe coma un raio
Deixándome esta molesta idea: cando volverá?
Suspirando, chámolle: “Meu Xesús, ven, volve ao teu pequeno exilio, ven dunha vez por todas.
Volve para levarme á empresa.
Non me deixes máis neste longo exilio, porque non o aguanto máis. "
Pero por máis que o chamei, as miñas chamadas foron en balde.
Por iso, abandonándome na súa divina Vontade, fixen as miñas accións habituais todo o que puiden, atravesando toda a Creación.
E o meu doce Xesús, tomado con compaixón da miña pobre alma que xa non podía aguantar, sacoume un brazo do meu interior e, toda compaixón, díxome:
Filla miña, ánimo, non pares, continúa o teu voo na miña eterna Vontade.
Debes saber que a miña vontade
- continúa a súa función continua en todas as cousas creadas e
- o seu acto é distinto en todo
Non é así
- Que lle fai o ceo ao sol ?
-nin o sol o que fai no mar.
A miña vontade ten un acto especial para todo
Aínda que a miña Vontade é unha, as súas obras son innumerables.
Agora a alma que vive nela contén en si todos os actos que a miña Vontade realiza en toda a creación.
A alma tamén debe facer o que fai a miña Vontade no ceo, no sol, no mar, etc.
Ten que encerrar todo dentro del
para poder seguir todos os actos da miña Vontade pero tamén
para que a miña Vontade reciba da criatura un acto de devolución do amor.
Polo tanto, se o teu acto non é continuo,
- a miña Vontade non te espera - continúa o seu curso,
-pero deixa en ti o baleiro das súas obras e
- Persiste unha certa distancia e diferenza entre ti e a miña Vontade.
Pero hai que ser consciente
-que todo o que fai a miña Vontade na Creación
-e que encerras en ti mesmo, representa enormes vantaxes
Por que, segundo as súas accións,
-Recibe o reflexo do ceo, que se forma e se espalla dentro de ti
- recibes o reflexo do sol e o sol fórmase en ti
- recibes o reflexo do mar, e o mar fórmase en ti
-Recibe o reflexo do vento, da flor, de toda a natureza, en definitiva, de todo
Ai, canto se levanta do fondo da túa alma.
o ceo que protexe,
o sol que ilumina, quenta e fertiliza,
o mar que inunda e forma as súas ondas de amor, misericordia, graza e poder para o ben de todos,
-o vento que purifica e fai chover sobre as almas queimadas polas paixóns,
- a flor da adoración perpetua do teu Creador,
Vivir na miña Vontade é polo tanto
-O prodixio das marabillas
- o verdadeiro triunfo do Fiat Supremo
- porque a alma convértese no reflexo do seu Creador e de todas as nosas obras.
En realidade, está só
- cando pon na súa alma o que pode e sabe facer
- que a nosa Vontade triunfa por completo.
Quere ver a alma
-non só o que o creou,
-pero todas as súas obras
Non está satisfeita se falta o máis pequeno que lle pertence.
As almas do Fiat Supremo
serán as nosas obras , non incompletas, senón enteiras
serán os novos prodixios
que nunca a terra nin o ceo viron nin souberon.
Cal non será o encantamento, a sorpresa dos propios benditos, ao ver entrar á primeira filla do divino Fiat na súa patria celeste?
Cal non será a súa satisfacción e gloria cando a vexan levando dentro de si ao seu Creador con todas as súas obras : o ceo, o sol, o mar, todo o florecemento da terra coas súas moitas belezas?
Recoñecerán nela a obra completa da Vontade eterna, porque só ela pode realizar estes prodixios e obras completas.
Entón continuei o meu abandono no eterno Fiat para recibir os seus reflexos, e o meu doce Xesús engadiu:
A miña filla, a miña nai celestial
foi a primeira en ocupar o primeiro lugar no Ceo como Filla da Vontade Suprema. Sendo a primeira, ten ao seu redor o lugar para todos os fillos do Fiat Supremo. Así, arredor da Raíña do Ceo pódense ver moitos lugares baleiros que só poden ser ocupados polas súas copias.
De feito, que foi o primeiro da xeración da miña Vontade, o Reino do Fiat tamén se chamará "Reino da Virxe".
Ai! como recoñeceremos, nos nosos fillos, a Soberanía sobre toda a Creación.
De feito, en virtude da miña vontade,
terán vínculos indisolubles con todas as cousas creadas ,
estarán en constante comunicación con eles.
Serán os verdadeiros fillos cuxo eterno Creador se sentirá honrado e glorificado.
Porque recoñecerá neles a obra da súa Divina Vontade que reproducía as súas verdadeiras imaxes.
Entón díxenme:
"O meu primeiro pai Adam, antes de pescar, tiña todas estas conexións e todas estas relacións con toda a creación.
Xa que, posuíndo toda a Vontade Suprema, sentía dentro de si como innatas todas as comunicacións que operaban por todas partes.
Eludindo esta Santa Vontade,
Non sentiu a bágoa con toda a Creación?
o corte de todas as conexións e comunicacións que isto produciu?
Cando me pido facer un acto de si ou non. Se simplemente dubidando
-Sinto o ceo tremer,
-o sol retrocede, e
-toda a creación abalada e a piques de deixarme só,
-para que eu mesmo tremo con eles, e,
tan asustado, de inmediato, sen dubidalo, fago o que teño que facer. Como puido Adam facer isto?
Non sentiu esta bágoa, tan dolorosa e cruel?
Xesús manifestouse en min e díxome :
A miña filla, Adam sentiu esta bágoa cruel. A pesar de todo caeu no labirinto da súa vontade.
que nunca o deixou só ,
nin a el nin á súa posteridade.
Nunha respiración, toda a Creación retirouse del. Pobre Adán,
- perder a felicidade, a paz, a forza, a soberanía, todo,
-Atopouse só consigo mesmo.
Canto lle custou escapar da miña Vontade!
Simplemente porque se sentía illado, sen estar rodeado pola procesión de toda a Creación, o seu medo e horror eran tan grandes que se converteu nun home temeroso.
Tiña medo de todo, ata das miñas obras e con razón, porque se di:
«Quen non está comigo está contra min. "
Como xa non estaba atado ás cousas creadas, tiñan que poñerse contra el con toda xustiza.
Pobre Adán,
merece a nosa compaixón.
Non tiña exemplo de que alguén caera e do gran mal que lle acontecera, para advertirlle que non caese el. Non tiña idea do mal.
De feito, miña filla, mal, pecado, a caída dunha criatura ten dous efectos:
ao que é malvado e quere caer, serve
por exemplo, ánimo e incitación a caer no abismo do mal.
ao que é bo e non quere caer, sérvelle de antídoto, freo, axuda e defensa contra a caída.
Por suposto
- ver o gran mal, a desgraza doutra persoa,
- serve de exemplo para evitar caer e non seguir o mesmo camiño para non atoparse na mesma desgraza.
Así, a desgraza allea permítenos estar alerta e en garda.
En consecuencia
a caída de Adán é de gran axuda para ti, unha lección e unha chamada mentres
non tivo esta lección do mal porque entón o mal non existía.
Continuei as miñas accións na Divina Vontade e dixen para min:
"Se pasase un só día sen facer estes actos, cal sería o ben que perdería e o mal que faría?"
O meu sempre amable Xesús díxome:
Miña filla, sabes o que farías?
Por non facer as túas obras na miña vontade,
-botarías de menos o reflexo de toda a Creación.
Botaba de menos esta reflexión ese día
- o ceo non se estendería a ti,
- o sol non sairía,
-o mar non afundiría e
- a nova floración non florecería na terra
-Nin sequera nos sentiríamos en ti
-a alegría, a música, o canto dos habitantes do aire,
-a doce sinfonía das esferas.
a miña vontade,
- non atopar o seu eco en ti e
- polo tanto sería triste
Porque ese día, o fillo da súa Vontade
non lle daría un ceo a cambio, como proba do seu amor porque carecía do reflexo do seu ceo.
non deixaría saír o sol a cambio da súa luz eterna,
non lle faría escoitar o movemento do mar, nin o seu doce murmurio,
nin os rumbos dos silenciosos habitantes das ondas.
A miña Vontade sentiríase en ti
- a ausencia de todos os seus actos,
- o reflexo das súas obras,
Non podería formar o seu eco en ti. E na súa tristeza, dixo:
' Ah! hoxe a nena da miña Vontade non me devolveu hoxe
- un paraíso como eu lle dei,
- nin o sol, o mar, as flores, as cancións, a música e
- nin sequera alegría.
Perdeu así o seu parecido comigo.
As súas notas xa non están en harmonía coas miñas.
Ameina en moitas manifestacións e nun amor incesante. Pero a ela non lle gusta.
Mira que pasaría?
A miña Vontade non toleraría en ti, filla súa, o baleiro das súas obras.
(3) Escoitando isto, digo:
"Meu Xesús, meu amor,
que nunca lle daría tanto sufrimento á túa adorable Vontade!
Vai axudarme. Darásme máis grazas. Voume solicitar para recibir
-Esta reflexión,
- o eco da túa vontade,
-que resoa en toda a Creación,
- para que o meu coincida.
Xesús volveu falar e engadiu :
Miña filla
Debes saber que fai falta inmensas grazas para formar a Santidade da Vida na miña Vontade na alma.
Outras santidades pódense formar con pequenas grazas. Por que isto
- que non debe abrazar, nin posuír unha inmensa e eterna Vontade,
-pero só as súas pequenas tramas, as súas ordes, a súa sombra.
Mentres para esta santidade a alma debe posuír a miña Vontade como a súa propia vida, cortexándoa,
- facer as súas accións así como as súas.
Polo tanto, fai falta océanos de grazas para formar esta Santidade.
A miña vontade debe estar bilocalizada
- estender o seu mar ata as profundidades da alma,
- entón estender o seu propio mar para poder recibir o que convén á súa Santidade, a súa Luz infinita, a súa Inmensidade ilimitada.
A boa vontade da alma non é outra que o fondo do mar que,
-formando a costa,
- rodea as augas formando o mar.
Miña filla
leva moito tempo
para soster e preservar unha Vontade Divina na alma.
A divindade,
- sabendo que a criatura non ten cousas equivalentes para esta santa Vontade,
- punzón,
- pon todo á túa disposición,
para que forme a santidade da vida na miña Vontade.
Deus mesmo actúa como actor e espectador ao mesmo tempo. A miña humanidade
- Fai todo, todo o que fixo, sufriu e adquiriu, de mares infinitos
- para axudar a esta santidade plenamente divina.
A propia Raíña Nai
- pon á súa disposición os seus océanos de grazas, amor e sufrimentos, para axudalo
- séntese honrada de que sirvan á Vontade Suprema para cumprir a santidade do eterno Fiat na criatura.
O ceo e a terra queren dar, e eles dan. Porque se senten investidos por esta Vontade
Eles desexan e anhelan axudar a alcanzar a criatura feliz
- O propósito da Creación
- a orixe da santidade quereda pola Vontade Suprema na criatura.
Polo tanto, ao teu Xesús non lle faltará nada.
Tanto máis que o meu desexo é o de sempre, tan desexado, soñado, desexado e ansiado durante 6000 anos: xa ves
- a nosa imaxe reproducida na criatura,
- a nosa santidade impresa,
- a nosa vontade operativa,
- as nosas obras pechadas nela, e
- o noso exitoso Fiat.
Quería a alegría e o pracer de ver o noso reflexo na criatura.
Sen ela, a Creación non nos traería pracer, goce, harmonía.
O noso eco non sabería onde resoar, a nosa santidade o lugar onde imprimir, a nosa beleza o lugar onde brillar,
o noso amor o lugar para verter,
a nosa sabedoría e mestría non atoparían onde actuar e tomar partido.
Ademais, a acción de todos os nosos atributos veríase obstaculizada
porque non atoparían o material necesario para a formación do seu traballo,
para ter o seu reflexo.
Por outra banda, na alma onde reina,
a miña Vontade dispoña a converterse neste asunto
para que os nosos atributos poidan exercer a súa marabillosa arte.
O meu estado de abandono habitual continúa no Fiat Suprema .
Pero ao mesmo tempo chamo a quen constitúe toda a miña felicidade, a miña vida, o meu todo.
E Xesús , manifestándose en min , díxome :
miña filla ,
- canto máis te abandones na Vontade Suprema,
-máis restos nos seus camiños,
- cantos máis coñecementos adquira e
- canto máis tomas posesión dos bens que están na Vontade Divina;
Porque nela sempre hai algo que aprender e que levar. Primeira herdanza dada por Deus á criatura e que posúe bens eternos,
a miña Vontade ten o deber de dar sempre a quen vive nesta herdanza.
E está só
- cando atopa a criatura dentro dos límites da súa Vontade
- que a miña Vontade está satisfeita e comeza a actividade do seu oficio.
Ao celebrar, concede cousas novas á súa herdeira. Así a alma que vive nela é unha festa da miña Vontade .
Ao contrario
- os que viven fóra
- facerlle sufrir porque a fan incapaz
dar ,
exercer o despacho e
para cumprir co seu cometido.
Ademais, cada acto da vontade humana
-é un veo que a alma pon diante dos seus ollos e
- que lle impide ver ben a miña Vontade e os bens que contén.
A maioría das criaturas
-vive continuamente pola súa propia vontade, e
-as velas que forman son tan numerosas
- facéndoos case cegos á miña vontade,
a súa privilexiada herdanza que debería telo feito atemporal no tempo e na eternidade.
Ai! se as criaturas puidesen entender
- o gran mal da vontade humana e
- o meu ben,
odiarían tanto a súa vontade
que darían a súa vida por poder facer a miña.
A vontade humana fai do home un escravo Fai que necesite de todo.
Sente que a forza e a luz lle faltan constantemente, a súa existencia está sempre en perigo
Obtén o que quere só a forza da oración e con dificultade.
Ademais, o home que vive segundo a súa vontade é verdadeiramente un mendigo.
Por outra banda , aos que viven no meu non lles falta nada, teñen todo ao seu alcance.
A miña vontade dálle o imperio sobre si mesmo.
Polo tanto, é posuidor da forza e da luz
-e non forza e luz humana,
-pero divino.
A súa existencia é sempre segura. E xa que é o propietario,
-pode tomar o que queira e
- non precisa pedir para recibir.
Isto é tan certo
que antes de que Adán se retirase da miña Vontade, a oración non existía.
É a necesidade que fai nacer a oración.
Pero non necesitaba nada, non tiña nada que pedir nin querer.
Así amaba, loaba, adoraba ao seu Creador.
A oración non tiña cabida no Edén terrestre.
A oración veu despois do pecado como unha necesidade extrema do corazón humano.
Cando reza,
significa que necesita algo e que espera, reza para conseguir.
En cambio a alma que vive na miña Vontade
- vive como un mestre na opulencia dos bens do seu Creador.
- se queres algo, verte no medio de tantos bens,
é querer dar aos demais a felicidade e os bens da súa gran fortuna.
Imaxe verdadeira do seu Creador que tanto lle deu sen ningunha limitación,
-Gustaríalle imitalo dándolle aos demais o que ten. Ai! que fermoso é o ceo da alma que vive na miña Vontade.
É un ceo sen tormentas, sen nubes, sen choiva. Por que auga
- que calma a súa sede,
-que o fertiliza,
- quen lle dá o seu crecemento e a súa semellanza co que a creou, é a miña Vontade.
Os seus celos son tales que a alma non quere levar nada que non veña dela, é tan grande que cumpre todos os oficios:
se quere beber, fai auga que a refresca e impermeabiliza a todas as demais
sede para que a súa única sede sexa a súa Vontade
se ten fame, faise comida que, aplacando a súa fame, quítalle todo
apetito por outros alimentos.
se quere ser fermosa, fai un pincel que toca unha fermosura
tal que a miña Vontade queda encantada diante de tan rara beleza impresionada por ela na criatura.
Debe poder dicirlle a todo o ceo: 'Mirade que fermosa é. É a flor, é o perfume, é a cor da miña Vontade que a fai tan fermosa».
En fin, a miña Vontade dálle a súa forza, a súa luz, a súa santidade e todo isto.
para poder dicir:
' É toda unha obra da miña Vontade. Polo tanto, quero
que non lle falta nada para ser coma min e posuírme».
Mira dentro de ti para ver a obra da miña Vontade
como as nosas accións, investidas pola súa luz, cambiaron a terra da túa alma.
-Todo é luz que se levanta en ti e chega a ferir a quen te golpea.
Polo tanto, a maior afrenta que podo recibir das criaturas é
non fagas a miña Vontade.
Despois diso, sacoume do meu corpo para mostrarme a gran maldade das xeracións humanas. De novo, engadiu:
Filla miña, mira todo o mal que produciu a vontade humana.
Quedáronse cegos, prepararon terribles guerras e revolucións. Nesta ocasión non será só Europa, senón que se unirán outras carreiras.
O círculo será máis grande; participarán outras partes do mundo.
Canto dano pode facer o home ...
- cega ao home,
- empobreceo,
- ela fai del o seu propio asasino.
Pero usarei isto para o meu ben maior.
E o reencontro de tantas razas servirá para facilitar a comunicación das verdades para que se dispoñan no Reino do Fiat Supremo.
Polo tanto, os castigos que se produciron son só o preludio dos que veñen. Cantas cidades serán destruídas,
cantos habitantes enterrados baixo as ruínas e mergullados no abismo!
Os elementos devolverán a festa do seu Creador. A miña xustiza chegou aos seus límites.
A miña Vontade quere triunfar e gustaríalle que fose por amor que estableza o seu Reino.
Pero o home non quere vir coñecer este amor.
Polo tanto, é necesario facer o traballo de Xustiza.
Dicindo isto, amosoume unha enorme chama de lume que saía da terra. Os que estaban preto deste lume foron cubertos por este lume e desapareceron. Tiña medo e orei coa esperanza de que o meu amado Deus se calmase.
O meu sempre amable Xesús levoume á súa adorable Vontade.
Fíxome ver e sentir as penosas condicións nas que está colocado pola ingratitude das criaturas.
Suspirando tristemente, díxome:
miña filla ,
as dores da miña Divina Vontade son indecibles e inconcibibles para a natureza humana.
A miña vontade está en todas as criaturas, pero está no pesadelo dun tumulto terrible e angustioso,
porque en vez de deixala reinar, déixaa vivir neles a súa vida ,
as criaturas reprimen, non deixándoo libre para actuar, para respirar, para palpitar.
Entón, é a vontade humana a que actúa, respira libremente, pulsa como quere, mentres a miña está aí.
- para servirlles,
-contribuír ás súas accións e
- permanecer alí, atormentado e sufocado durante moitos séculos.
A miña Vontade retorcíase de dor nas criaturas. As súas convulsións son
- dores de conciencia,
- Desilusión, contratempos, cruces,
-o cansazo de vivir e todo o que pode molestar ás pobres criaturas
Por que é certo que,
- xa que as criaturas manteñen a Divina Vontade crucificada e sempre en fermento,
- a Divina Vontade chámaos coas súas convulsións,
Non pode facer outra cousa xa que se lle impide reinar.
quen sabe se,
-volver a si mesmo e
- vendo a desgraza que lles trae a súa mala vontade,
as criaturas non darían tregua ao seu tormento.
Este tormento da miña Vontade é tan doloroso que
- a miña Humanidade, que quixo sufrir no xardín de Getsemaní,
- chegou ao punto de buscar a axuda dos propios apóstolos -
-e ata iso se lle negou.
O espasmo foi tal que me suei o sangue.
E sentíndome sucumbido ao enorme peso do sufrimento da miña Divina Vontade, invoquei a axuda do meu Pai Celestial dicindo : "Pai, se é posible, que pase de min esta copa".
En todos os demais sufrimentos da miña Paixón, por atroces que fosen,
Nunca dixen: "Se é posible, que se vaia este sufrimento".
Pola contra, na Cruz, berrei: " Teño sede". - Teño sede de sufrimento.
Pero neste sufrimento da Vontade Suprema , sentíame
- todo o peso dun tormento tan longo,
- todo o tormento dunha Vontade Divina
sufrimento, retorcido de dor nas xeracións humanas. Que tormento! Non hai tal cousa.
Pero o Fiat Supremo agora quere saír del.
Está canso e quere deixar este tormento constante custe o que custe.
Se escoitas falar de castigos, cidades destruídas, destrución,
- non son outras que as convulsións do seu tormento. Incapaz de aguantar máis,
- O meu Fiat quere facer sentir á familia humana
a súa dor e canto sofre nela, sen que ninguén teña compaixón del.
E co uso da violencia, coas súas convulsións,
quere que sintan que existe nas criaturas, pero que xa non quere sufrir
quere a liberdade, o reino; quere vivir neles a súa vida.
Que confusión na sociedade , miña filla, porque alí non reina a miña Vontade!
As súas almas son
-como casas desordenadas- todo está ao revés.
- o fedor é horrible, peor que o dun cadáver podre .
E a miña vontade,
-ser o que é,
- coa súa inmensidade,
non pode escapar nin dun só latido de criaturas e sofre no medio de tantos males.
E isto ocorre en todas partes en xeral, pero aínda máis
- na orde relixiosa ,
-no clero,
- entre os que se chaman católicos, onde a miña Vontade non só sofre,
pero mantense en estado de letargo, coma se fose sen vida.
Ai! canto máis doloroso é para min. Polo menos cando sufro,
- Podo retorcerme de dor,
-para facer sentir á xente que existo nas criaturas, aínda que sexa no sufrimento.
Pero neste estado de letargo reina a quietude total. É un estado de morte continua.
E só quedan as aparencias, o hábito dunha vida relixiosa, porque manteñen a miña Vontade en letargo.
A súa vida interior é entón adormecida,
coma se o bo e a luz non fosen para eles.
E cando fan algo externamente, esa acción
-está baleiro de Vida Divina e
- pérdese nos fumes da vana gloria, do amor propio, do desexo de agradar aos demais
Eu, na miña Suprema Vontade, mentres vivo neles, saio das súas obras.
A miña filla, o que me enfronto. Como me gustaría que se sentisen todos
- o meu terrible tormento,
- o letargo no que gardan a miña Vontade
porque é a súa vontade que queren facer e non a miña.
Non queren que gobernes, non queren coñecerte.
E para iso a miña Vontade quere saír das súas beiras co seu tormento e que, se non o queren recibir polos camiños do Amor,
poden coñecelo pola vía da xustiza.
Cansa dun tormento que dura séculos, a miña Vontade quere saír. Polo tanto, prepare dous camiños:
o camiño do Triunfo, representado polos seus coñecementos, as súas marabillas e todo o ben que traerá o Reino do Fiat Supremo
e a voz da Xustiza, para as criaturas que non queren recoñecela como unha Vontade triunfante.
Corresponde ás criaturas escoller como queren recibilo.
Adoitaba facer a miña xira habitual na Creación para seguir os actos da Suprema Vontade e do meu sempre amable Xesús, facéndome escoitar a súa doce voz en cada cousa creada, El díxome:
Quen é quen chama ao meu amor para facelo
-que pode descender nel, ou
-que o seu propio amor xurda no meu para fundirse nel e formar un único amor
- dándolle o campo de acción para facer que o novo mariño do seu amor xurda na alma?
Porque o amor triunfa e celebra
cando se lle dá un oco e o seu alcance .
Chegando ao sol, aos ceos, ao mar, oín a súa voz que dicía:
Quen chama
- a miña luz eterna,
- a miña dozura infinita,
- a miña beleza incomparable,
- a miña firmeza inquebrantable,
- a miña inmensidade,
para formar a súa procesión e darlles o campo de acción para facelos xurdir na criatura
- moitos mares de luz, suavidade, beleza, firmeza - para darlles a satisfacción de non estar ociosos,
pero utilizar a pequenez da criatura para encerrar todas as súas calidades?
Quen é ela? Ah! ela é a filla da nosa Vontade.
Entón, despois de escoitalo dicir en cada cousa creada: "Quen me chama?" o meu doce Xesús saíu de min e, abrazándome , díxome :
Miña filla
- cando cruzas a miña Vontade para atopar todas as cousas creadas,
-todos os meus atributos escoitan a túa chamada e entran en xogo
para formar, un tras outro, o pequeno mar das súas calidades.
Ai! canto triunfan
vense activos e capaces de formar o seu propio mariño.
Pero o seu pracer aumenta para poder formarse na criatura
o seu mar de amor, luz, beleza, tenrura e poder.
A miña sabedoría actúa como un artesán talentoso e cun enxeño marabilloso para situar as súas inmensas e infinitas calidades na pequeñez.
Ai, canto harmoniza cos meus atributos a alma que vive na miña Vontade. Cada un deles asume a súa función de establecer a súa calidade divina.
Se soubeses
- o gran ben que adquires seguindo a miña Vontade en todas as súas obras, e
- a arte que se desenvolve en ti,
ti tamén estarías na alegría dunha festa continua.
Despois diso continuei seguindo a Creación.
Eu puiden ver este movemento eterno que non deixa de fluír por todas partes.
Pensei: "Como podo seguir a Vontade Suprema a todas partes se corre tan rápido en todas as cousas? Non teño nin a súa virtude nin a súa velocidade.
Polo tanto teño que quedar atrás sen poder seguir o seu susurro eterno en todo. "
Pero entón o meu doce Xesús manifestouse en min e díxome : Filla miña,
todas as cousas teñen un movemento continuo porque,
dun Ser Supremo que contén un movemento cheo de vida, todas as cousas de Deus debían en consecuencia
posúen un movemento vital que nunca cesa.
E se para, significa que a vida para.
Ti mesmo tes un susurro dentro de ti, un movemento continuo.
Ademais a Divinidade, creando a criatura,
deulle un parecido coas tres Persoas Divinas.
Puxo nos seus tres movementos que tiveron que murmurar continuamente para unirse a este movemento e a este susurro continuo de amor do seu Creador.
Estes son:
- o movemento do latido do corazón que nunca para ,
- sangue que circula sen parar nunca,
-o alento do alento que nunca para.
E iso, no corpo .
Na alma ,
hai outros tres movementos que murmuran continuamente : intelecto, memoria e vontade .
Todo, polo tanto, está relacionado co movemento do teu Creador para murmurar en concerto co seu eterno movemento.
Así que segue a miña vontade
- no seu movemento incesante,
-nos seus actos que nunca cesan, e
traes o teu movemento de volta ao seo do teu Creador que agarda o teu regreso con tanto amor
- o seu traballo,
- do seu amor, e
- do seu susurro.
Ao crear as criaturas,
A divindade actúa como un pai que envía aos seus fillos, polo seu ben,
un para unha cidade,
outro nun campo,
outro alén do mar -
algúns en lugares próximos e
outros en lugares remotos -
dándolle a todos unha tarefa para completar.
Pero enviándoos, agarda ansioso o seu regreso.
sempre mira a ver se volven. Cando fala, fala dos seus fillos.
se ama, o seu amor corre cara aos seus fillos,
os seus pensamentos voan aos seus fillos.
pobre pai,
séntese crucificado porque despediu aos seus fillos e desexa velos volver.
E se -que isto nunca pasa- se non os ve volver todos, é inconsolable.
Chora e xeme de dor para arrincar as bágoas dos corazóns máis duros.
E é xusto cando el
- veos todos voltar ao seu ventre paterno e
- pode suxeitalos contra o seu peito que arde de amor polos seus fillos, que está satisfeito.
Ai! canto o Pai celestial, máis que un pai, suspira, queima, delira polos seus fillos, porque
- que as sacou do ventre e
-que agarda o seu regreso para abrazalos .
E o Reino do Fiat Supremo é precisamente este: o regreso dos nosos fillos nos nosos brazos paternos.
Por iso queremos tanto.
Entón sentínme completamente inmerso na adorable Vontade de Deus, dixen para min
- que ben sería que todo o mundo soubese e levase a cabo un Fiat tan santo, e
- que gran contento lle darían ao Pai Celestial. E o meu doce Xesús, aínda falando, engadiu :
Miña filla
- creando a criatura,
-formándoo coas nosas mans creativas,
sentimos saír do noso ventre unha alegría, unha satisfacción, porque tiña que servir para manter
-o noso entretemento na face da terra, e
-continúa a nosa festa.
Tamén
formando os seus pés , pensamos que os nosos bicos debían servir, porque deberían unirse aos nosos pasos e ser o noso medio de encontro para pasalo ben xuntos.
Ao formar as súas mans , pensamos que os nosos abrazos e bicos debían servir, porque tiñamos que ver nel o repetidor das nosas obras.
Formando a súa boca e o seu corazón , que debían servir ao eco da nosa palabra e do noso amor,
infundindolle a vida do noso alento , vendo que esta vida fora de nós, que era toda nosa, apretámola contra o noso peito e abrazámola,
confirmando o noso traballo e o noso amor.
E para que permaneza intacto nos nosos pasos, nas nosas obras, no eco da nosa palabra e do noso amor, e na vida da nosa imaxe impresa nel,
herdamoslle a nosa Divina Vontade para que a manteña tal e como a creamos nós e poida continuar as nosas diversións, os nosos bicos amorosos, as nosas doces conversas co traballo das nosas mans.
cando
vemos a nosa Vontade na criatura,
Vémolo nos nosos pasos, nas nosas obras, no noso Amor, nas nosas palabras, na nosa memoria e no noso intelecto, porque sabemos que a nosa Vontade Suprema non deixará nada que non sexa a nosa.
Por iso, sendo nosa, dámoslle de todo : bicos, caricias, favores, amores, tenrura máis que paternal e non queremos abandonala nin un só paso, xa que a distancia mínima impídenos formar continuamente diversión, intercambiar bicos, compartir. alegrías e segredos moi íntimos.
Por outra banda, na alma onde non vemos a nosa Vontade, non podemos divertirnos porque non vemos nada do que nos pertence.
Sentímonos nesta alma
- tanta falta de harmonía,
- tanta disemellanza de pasos, obras, amor,
para manterse lonxe do seu Creador,
Se vemos que o poderoso imán da nosa Vontade non está presente,
- que nos fai esquecer a distancia infinita que existe entre o Creador e a criatura, - desprezamos
-para pasalo ben con ela e
-para enchelo cos nosos bicos e os nosos favores.
Así que aquel home, retirándose da nosa Vontade, interrompeu as nosas diversións e destruíu os designios que tiñamos formando a Creación. É só para o reinado do noso Fiat Supremo, restaurando o seu Reino,
-que os nosos deseños se poidan facer e
-que poida retomar os nosos pasatempos na terra.
(1) Entristeceume a súbita morte dunha das miñas irmás.
O medo a que o meu bo Xesús non o tivese consigo atormentou a miña alma.Xesús , o meu gran Ben, veu e cónteille o meu sufrimento.
El, todo ben, díxome : Filla miña,
non teñas medo.
Non está a miña vontade para remediar?
-en todo
- aos propios sacramentos e
- a toda a axuda que se lle pode dar a unha pobre moribunda?
Tanto máis cando a persoa non quere recibir
- os sacramentos e
- a axuda que a Igrexa dá como nai, neste momento extremo.
a miña vontade,
- quitándoo de súpeto da terra,
- rodeino coa tenrura da miña Humanidade.
O meu Corazón, humano e divino, activou as miñas fibras máis tenras:
para que os seus defectos, debilidades, paixóns
foron observados e pesados
cunha finura de tenrura infinita e divina.
Cada vez que poño en acción a miña tenrura,
-Non podo deixar de ter compaixón e traela a salvo, como un triunfo da tenrura do teu Xesús.
Ademais, non o sabes
- se falta asistencia humana,
- Abundan os axudantes divinos?
Estás asustado
-que non había ninguén ao seu redor e
-que se quería axuda, non tiña a quen pedir.
Ah! miña filla, o alivio humano cesa neste momento. Non teñen valor nin efecto.
Porque a alma do moribundo entra no acto único e primordial co seu Creador.
Ninguén ten dereito a entrar neste acto primordial.
E
para unha criatura que non é pervertida, unha morte súbita impide
- a posta en práctica da acción diabólica de entrar en xogo
-coas tentacións e medos que dá a luz con tanta arte nos moribundos
Porque sente que lle quitaron sen poder tentalos nin seguilos.
En consecuencia
- o que os homes consideran unha desgraza
- moitas veces é máis que unha graza.
Despois de que entregueime por completo na Vontade Suprema.
O meu doce Xesús , facendo eco das súas palabras, díxome :
miña filla ,
-O que vive na miña Vontade
- ten primacía sobre todo e todos os actos das criaturas. Preséntalle ao seu Creador , o seu acto primordial , namorado.
Como isto
- se outras criaturas aman, a alma que vive na miña Vontade é a primeira namorada.
- outros chegan segundos,
- outros veñen terceiro, cuarto, segundo a intensidade do seu amor.
-Se outras criaturas me adoran, glorifícanme, róganme,
- a alma que vive na miña Vontade é primeira na súa adoración, na súa glorificación, na súa oración.
E isto é natural porque a miña Vontade é a vida e o primeiro acto de todas as criaturas.
Polo tanto o que vive nela
-está no seu primeiro acto e
- é primeiro diante de Deus, antes de todas as criaturas,
- facendo todas as súas accións e todas as que non fan.
Como isto
a Raíña Soberana que nunca deu a luz a súa vontade,
- pero tivo toda a súa vida no meu testamento,
-polo que ten dereito de primacía.
É polo tanto o primeiro
-amándonos, glorificándonos, rezándonos .
Se vemos que outras criaturas nos queren,
- está detrás do amor da raíña celestial. Se nos glorifican e nos rezan,
- está detrás da gloria e das oracións do Único
que ten a primacía e, polo tanto, o dominio sobre todas as cousas.
Que bonito é ver
-que cando as criaturas nos queren,
-Nunca renuncia ao seu primeiro lugar namorado. Aínda mellor,
- Establécese como primeiro acto,
- fai fluír o seu mar de amor arredor da Maxestade
así que
- as outras criaturas permanecen detrás do mar de amor da Nai celestial,
-coas súas pequenas pingas de amor. E así por todos os demais actos.
Ah! Miña filla, vivir na miña Vontade é unha palabra, pero unha palabra que pesa tanto como a eternidade .
É un amor que abraza todo e todas as cousas.
Estaba no meu estado habitual e o meu bo Xesús podíase ver en min, o seu rostro inclinado sobre o meu peito, os seus ollos centelleantes de luz e a súa mirada afastada.
Nesta luz, eu tamén puiden verme .
- ríos desbordados, mares que invaden as súas costas, barcos desbordados,
- cidades mergulladas, furacáns que o arrasan todo e moitos outros males
-que, mentres nalgúns lugares parecían acougarse, noutros retomaban a súa furia.
Ai! que daba medo de ver
-auga, vento, mar, terra, armados pola Xustiza divina, golpean ás pobres criaturas.
Entón recei ao meu ben maior
-acougar e
- para retirar a orde de facer xustiza que lles dera a estes elementos.
E o meu doce Xesús, botando os seus brazos ao meu pescozo,
- abrazoume moi forte contra el e
-Fíxome sentir a súa Xustiza:
A miña filla, estou esgotada.
A miña xustiza debe seguir o seu curso. Non te preocupes polo que ves,
pero coida no canto do reino do meu eterno Fiat.
Aínda aflixido polos grandes males por vir ,
-Rendeime na adorable Vontade do meu Xesús,
-Encerro en todos os pensamentos, miradas, palabras, obras, pasos e latexos
así que
- Todos ame e pídeme de acordo comigo que o Reino do Fiat Supremo poida vir e establecerse pronto nas xeracións humanas.
E o meu amado Xesús , aínda falando, engadiu :
Filla miña, a vida na miña Vontade forma o verdadeiro Sol entre o ceo e a terra.
Os seus raios invisten cada pensamento, mirada, palabra, traballo e demais.
-Conectándoos coa súa luz,
forma unha coroa arredor deles
- mantelo firmemente para que nada poida saír del.
Os seus andeis soben e invisten
- todo o ceo,
-todos os benditos, e
tendoos todos á súa luz, non sae nada
para que, triunfante, o Sol poida dicir:
' Conteño todo.
Nada falta nas obras do meu Creador e no que lle pertence. Coas miñas ás de luz,
-Cubro todo, abrazo todo, triunfo sobre todo -
-mesmo do meu eterno Creador,
porque á luz da súa vontade,
- non hai nada que queira e
-que non o traio,
Non hai un só acto que faga por el, non hai un amor que non lle dea.
Coas miñas ás de luz, que me administra o meu eterno Fiat, son o verdadeiro Rei que,
- investir todo,
- domina todo.
Quen pode
- soportar os raios solares ou
- desfacerse del cando estea fóra?
O poder da luz é irresistible. Onde se estende,
- ninguén pode escapar do seu toque
que imprime suavemente os seus bicos de luz e calor e, triunfante, manténos investidos baixo a impresión da súa luz.
Pode haber xente desagradecida
que non lle fan caso a esa luz e nin sequera din ' Grazas'. Pero á luz nin sequera importa.
Ela
- realiza a súa función de luz e
-seguir dando con firmeza o ben que posúe.
Ademais, o Sol da miña Vontade non o é
-como o sol que se ve na bóveda do ceo,
-cuxa esfera luminosa é limitada.
Se esta esfera fose tan grande que formase un segundo ceo,
a terra, xirando, sempre vería o seu Sol e,
xa que logo, nunca habería escuridade e noite na terra.
E do mesmo xeito que a terra nunca perdería de vista o ceo que se estende por todas partes, así nunca perdería de vista o sol e brillaría continuamente sobre a terra.
A esfera do Sol da miña Vontade
- non está limitado e
-polo que ten plena luz do día.
A criatura que vive nela
abraza todos os tempos, todas as xeracións e
inviste todos os actos
Forma un acto, un amor e unha gloria para o seu Creador.
Pero sabes de que está feito este Sol da miña Suprema Vontade?
Os meus atributos son os raios deste Sol que,
aínda que diferentes entre si en calidade e función,
son lixeiros na súa substancia.
E a miña Vontade é a luz unida
-que leva todas estas luces xuntas e
-que é o director de todos os meus atributos.
Así, cando as criaturas merecen ser golpeadas, dirixo o raio da miña Xustiza e,
defendendo os meus dereitos, afecta ás criaturas.
Estaba todo abandonado nos brazos da adorable Will.
Pedín ao meu doce Xesús que usase un acto do seu poder para que a Suprema Vontade puidese investir as xeracións humanas e
-apúntase a el para formar os seus primeiros fillos que tanto desexa. E Xesús , o meu Ben Supremo, moveuse dentro de min e díxome :
Miña filla, cando alguén ten unha misión especial,
-esta persoa chámase nai ou pai.
A persoa que procede desta misión, cando se cumpre,
-pódese chamar a filla desta nai.
Ser verdadeiramente nai significa
- dar a luz un ser do seu ventre,
-Fórmaa co teu propio sangue,
- aceptar sufrimentos, sacrificios e,
- se é necesario, ofrecer a vida para dar a luz un nacemento do seu peito.
E cando este parto chegou ao seu fin no seu ventre
e cando saíu á luz, entón, con xustiza, con dereito e con razón,
este nacemento chámase fillo, e
ela que o xerou, nai.
Polo tanto , para ser nai é necesario
en primeiro lugar adestrar a todos os membros en si mesmos -
para xeralos co seu propio sangue,
e as accións dos seus fillos deben xerarse dende o corazón mesmo da súa nai.
Agora, miña filla, para ser filla da miña Vontade, ti foi xerada nela . É nela onde te formaches.
Por formación,
luz, amor da miña Vontade, máis que sangue,
enxertou en ti os seus camiños, a súa actitude, o seu traballo,
facéndote abrazar a todos os homes e a todas as cousas.
Isto é tan certo que, nado da miña Vontade, chámache
- ás veces o "recén nacido da miña vontade",
-ás veces a súa 'nena'.
Só un
-que foi xerado pola miña Vontade
- pode xerar fillos da miña Vontade.
Polo tanto, serás a nai da xeración dos seus fillos.
díxenlle:
«Meu Xesús, que estás dicindo alí? Non son boa rapaza. Como podo ser nai? "
E Xesús : Pero de ti ten que vir a xeración destes nenos.
Que nai sufriu tanto?
Quen leva corenta anos ou máis encamado, para dar a luz á xeración dos seus fillos? Ninguén.
-Que nai, por boa que fose, sacrificou toda a súa existencia ata o punto de encerrarse nos seus pensamentos, palpitacións, obras,
para que todo poida
-ser reordenado no parto que levaba e
-para dar a túa vida, non unha vez, senón a cada acto do teu fillo? Ninguén.
Non sentes en ti as xeracións destes nenos?
- seguindo os seus pensamentos, palabras, obras e pasos
- reorganizalos todos no meu testamento?
Non te sentes a ti mesmo
-quere dar vida a todos,
- a condición de que coñezan a miña Vontade e se rexeneren nela?
Todo o que fas e sofres non é outra cousa
que a formación e maduración deste todo nacemento celeste.
Por iso cho dixen moitas veces
a túa misión é grande, inigualable e require a máxima atención.
Despois diso sentinme abrumado porque me enterara de que o reverendo pai de Francia publicara as memorias da miña infancia e todo o que seguía.
E na miña dor díxenlle ao meu amado Xesús:
"Meu amor,
mira o que me fas.
Ao dar a coñecer o que me contaches das virtudes e da túa adorable Vontade, agora engaden o que me preocupa.
Polo menos poderían facelo despois da miña morte, e non agora. Eu son o único que coñece esta confusión e esta gran dor.
Pero para os demais, nada.
Ah! Xesús, dáme a forza para facer tamén nisto a túa santa Vontade. "
E Xesús , collendome nos seus brazos para que me dea forza, toda bondade, díxome:
Miña filla
non sufras tanto.
Debes saber que as outras santidades son pequenas luces que se forman na alma .
É probable que estas luces crezan ou se atenuen e incluso se apaguen.
Polo tanto, i
- non é correcto poñelo por escrito cando a criatura aínda vive no tempo, - antes de que a luz xa non estea suxeita á extinción despois do seu paso á outra vida.
Que impresión darías se soubeses que esta luz deixou de existir?
Por outra banda ,
a Santidade da vida na miña Vontade non é unha luz, senón un Sol.
Polo tanto, non está suxeita a esgotamento ou extinción da luz.
Quen poderá tocar o sol?
Quen pode obter unha soa pinga de luz? Ninguén. Quen pode apagar un átomo da súa calor ?
Quen pode facelo descender unha milésima de polgada dende a altura onde reina e domina toda a terra? Ninguén.
Se non foran o Sol do meu Fiat Supremo, non permitiría que se imprimisen.
Pero pola contra, apúrome,
porque o ben que pode facer un sol non o pode facer unha luz.
De feito, o ben dunha luz é demasiado limitado. Non é
nin moito bo se se expón,
nin un gran mal se non se deixa xurdir.
O sol, pola contra, abraza todo .
Fai ben a todos e non lles permite levantarse
-canto antes,
- é un gran mal
E é un ben moi bo deixalo subir mesmo un día antes.
Quen pode dicir o gran ben que pode producir un día soleado? Tanto máis se é o Sol da miña Eterna Vontade.
Ademais, canto maior sexa o atraso,
- os días máis soleados roubados ás criaturas e
- canto máis ten que restrinxir os seus raios o Sol dentro da nosa patria celeste.
Pero a pesar de todo o que dixo Xesús,
- continuou a miña opresión e
- a miña pobre mente entristecíase co pensamento de que a miña pobre e insignificante existencia -
que merecía ser enterrado sen que ninguén se decatase de que estivera na terra, hai que poñelo diante dos ollos e nas mans de Deus só sabe cantas persoas. Meu Deus, meu Deus - que triste.
Pero foi entón cando o meu sempre bo Xesús fíxose ver en min , deitado sobre o meu estómago, coma se a súa santa Humanidade fose o fundamento da miña pobre alma.
E cumprindo a súa palabra, díxome :
Miña filla, non te distraes.
Non ves que se forma en ti o fundamento do Reino do Eterno Fiat?
dos meus pasos, das miñas obras, das miñas palpitacións de amor,
dos meus ardentes suspiros e das ardentes bágoas dos meus ollos na honra da miña Vontade?
Toda a miña vida esténdese en ti para formar esta base. En consecuencia , non é apropiado
- Que o teu pequeno traballo sobre este alicerce tan sólido e tan santo se faga casualmente
- ou que as túas quendas na Vontade Suprema se fagan na sombra. Non, non, miña filla, non o quero para ti.
Non teñas medo, permanecerás encerrado no Sol da miña Vontade.
Quen, pois, máis ca el, poderá eclipsarte de tal xeito que ninguén se decate de ti?
O Sol do Fiat Supremo vixiarao.
mantendo a lámpada da túa alma rodeada dos seus raios,
o Sol pode aparecer nel , mantendo a lámpada agochada nel .
Así que quédate en paz se queres facer feliz ao teu Xesús.Déixame todo e eu encargareime de todo.
O meu abandono habitual na adorable Will continuou. Toda a creación fíxose presente coa Suprema Vontade fluíndo, dominante e triunfante,
-como luz e primeira vida,
nas cousas grandes coma nas pequenas .
Que encanto, que orde, que rara beleza, que harmonía neles!
Porque unha é a Vontade
- quen os domina e,
-desprazándose nel, conéctaos de tal xeito que un non pode estar sen o outro.
E o meu doce Xesús, interrompendo a miña admiración, díxome :
Filla miña, a miña Vontade quedou como unha vida operando en todo o que se creou para poder dominar libremente e con pleno triunfo.
A miña vontade ten
- a vida útil da luz e da calor no sol,
-a vida operativa da súa inmensidade e a multiplicidade das súas obras no ceo,
-a vida operativa do seu poder e xustiza no mar.
De feito a miña Vontade non é como a vontade das criaturas que,
- aínda que o queiran, porque non teñen mans, non poden traballar, - non teñen pés, non poden andar,
-mudo ou cego, non pode nin falar nin ver.
A miña Vontade, pola contra, fai todos os actos nun: mentres opera, opera;
- ten todos os ollos para ver,
-ten ao mesmo tempo voz para falar cunha elocuencia inigualable. Ela fala no tumulto do trono, no lóstrego, no asubío do vento, no tumulto das ondas do mar, no paxaro cantor. Fala en todas partes para que todos poidan escoitar a súa voz
- ás veces forte, ás veces doce, ás veces ruxindo.
A miña vontade, que marabillosa es!
Quen pode afirmar que amou as criaturas como ti as amaches?
A miña humanidade - oh! canto está detrás de ti.
Sigo eclipsado en ti e continúas a túa operación que non ten principio nin fin.
Sempre estás no teu lugar,
dando vida a todas as cousas creadas para levar a túa vida ás criaturas.
Ai! se todo o mundo o soubese
que fai por eles,
canto os ama,
canto lles dá vida o seu alento vital - Ai, canto o quererán!
Reuníanse todos arredor do meu eterno Fiat para recibir a vida que El quere darlles.
Pero xa sabes, miña filla,
- porque a miña Vontade Suprema domina en cada cousa creada
-desempeñar alí a súa función distinta?
Porque é el mesmo quen quere servir
a súa propia Vontade
que debía vivir e reinar na criatura para a que creara todas as cousas.
Actuou como un rei que,
- querer formar unha residencia onde poder reinar e ter a súa casa,
-Organizar moitas salas.
Instálase
tantas luces para loitar contra a escuridade,
pequenas fontes de auga moi doce.
Para o seu pracer, toca música. A súa residencia está rodeada de fermosos xardíns.
En definitiva, instala todo o que poida facerlle feliz e que sexa digno da súa realeza.
Xa que é rei, debe ter os seus servos, os seus ministros, os seus soldados. Que pasa?
Négaselle a realeza.
En lugar do rei, son os servos, ministros e soldados os que dominan.
Que non vería a tristeza deste rei
-que as súas obras non lle serven, senón que, inxustamente, están ao servizo dos seus servos e
- que está obrigado a converterse en servo dos seus servos. Porque cando un servizo, unha obra, só serve a un mesmo, non se pode chamar criado.
Agora, a miña vontade tiña que ser usada nas criaturas.
Polo tanto, ela permaneceu como unha nobre raíña en todas as cousas creadas.
para que nada lle faltase á súa realeza como Raíña na criatura.
Ninguén podería ser digno de servir a miña Vontade con dignidade, se non a miña propia Vontade.
Tampouco podería adaptarse a ser atendida por criados. Porque ninguén tería os seus xeitos nobres e divinos para servila.
Escoitade pois a gran tristeza da miña Suprema Vontade.
É só que ti, que es a súa filla,
coñece as dores da túa Nai, da túa Raíña e dela que é a túa Vida.
Na Creación actúa como servidora dos servos.
Necesítase a vontade humana porque a miña non reina nas criaturas.
Que difícil é servir aos servos - e durante moitos séculos.
Cando a alma se retira da miña Vontade para facela súa, pon a miña Vontade en escravitude na Creación.
E a súa dor é grande cando, como Raíña, fai de criada, sen que ninguén poida calmar tanta dor amarga.
E se segue morando na Creación como servo dos servos, é porque
- está esperando polos seus fillos,
- agarda ese tempo no que as súas obras servirán aos fillos do seu eterno Fiat, quen, deixando reinar e dominar as súas almas, deixan servir á súa propia nobreza.
Ai! Só os seus fillos poderán aliviar tan longos e amargos sufrimentos. Secarán as súas bágoas de tantos séculos de servidume.
Devolveranlle os dereitos da súa realeza.
Por iso é tan necesario dar a coñecer a miña Vontade.
-que fai,
-o que quere,
canto son todas as cousas e
o que contén todos os bens, e
como sofre continuamente por non poder gobernar.
Despois diso, a miña mente quedou
- tan penetrado polo sufrimento da Vontade Suprema que, toda a Creación que xorde ante o meu espírito,
Eu puiden ver a esta nobre raíña con inmensa tristeza ,
velada en cada cousa creada, ao servizo das criaturas.
Ela actuou como criada ao sol, dándolle luz e calor ás criaturas. Actuaba como unha criada na auga, ofrecéndose aos seus beizos para saciar a súa sede.
Ela facía de criada no mar, ofrecéndolles peixe. Ela actuou como unha criada na terra,
dándolles froitas, alimentos de todo tipo, flores e moitas outras cousas.
En fin, víaa en todo, velada de tristura. Porque non lle correspondía servir ás criaturas.
Ao contrario
era impropio para a súa nobreza como raíña,
actuar como servo de criaturas ingratas e perversas, que aceptaron a súa servidume
- sen sequera prestarlle atención,
-sen sequera un "grazas"- nin o máis mínimo castigo, como adoita suceder cos criados.
Quen pode dicir o que entendo
deste eterno sufrimento do fiat, tan longo e tan intenso?
Estaba inmerso neste sufrimento cando o meu amado Xesús moveuse dentro de min, premendo contra min e, con toda tenrura , díxome :
Filla miña, é extremadamente triste e humillante que a miña Suprema Vontade actúe como servidora de criaturas que non lle permiten reine nas súas casas. Pero sentirase aínda máis glorificado e amado nos que o deixan reinar.
Mira dentro de ti: que feliz é servirte .
-Reina en ti cando escribes,
- séntese honrado e feliz de servirche guiando a túa man
para que poidas poñer en papel as palabras que o darán a coñecer.
Pon a súa santidade ao teu servizo na túa mente
para administrarvos as ideas, os termos, os exemplos máis tenros da miña Suprema Vontade
para abrir os seus camiños entre as criaturas para formar o seu Reino.
Serve
a túa mirada para mostrarche o que escribes ;
a túa boca para alimentarte coas súas palabras,
o teu corazón para facelo latexar coa súa propia Vontade.
Que diferenza !
El está feliz de servirte porque se serve a si mesmo -
serve para formar a súa Vida ;
é necesario o coñecemento de si mesmo, da propia santidade ;
serve para formar o seu Reino.
A miña vontade reina en ti cando rezas e te serves
- facéndote voar dentro,
- deixándoche realizar as súas accións e
- deixándoche tomar posesión da súa propiedade.
Esta forma de servir a miña Vontade é gloriosa, triunfante, dominante.
A miña Vontade só sofre cando a alma non se deixa servir por todo e en todas as cousas.
Continuando no meu estado habitual de abandono no meu adorable Fiat Supremo,
Suspirei por Xesús, o meu Ben supremo.
Nesta luz infinita da eterna Vontade cuxas fronteiras son invisibles
sen principio nin fin -
Tiña todos os ollos para ver se podía ver o que esperaba con tanta ansia.
E Xesús , para calmar a miña axitación, saíu de min e díxenlle :
"Meu amor, como me fas loitar e suspirar polo teu amor. Estás realmente esperando o momento no que non podo máis.
O que demostra claramente que non me queres como antes.
Con todo dixéchesme que cada vez me quererás máis, que sempre estarás comigo, agora me deixas ás veces incluso por un día enteiro.
-na presa do meu sufrimento e
- baixo a presión da túa privación, só e abandonado.
Xesús interrompeume e díxome :
miña filla ,
coraxe, non te desesperes, non te deixarei.
E é tan certo que sempre de dentro de ti veño pasar un tempo contigo.
Se non me ves sempre é para permitirchelo
seguir o único acto da miña Vontade que contén todos os actos xuntos.
Non ves que flúe a luz da miña Suprema Vontade
- o teu corazón, a túa boca, os teus ollos,
- as mans e os pés
-de todo o teu ser?
A miña Vontade eclipsame en ti e non sempre me ves.
Porque, sendo infinito -que non é a miña Humanidade- ten o poder de eclipsarme.
Encántame este eclipse da miña Suprema Vontade.
Desde dentro de ti vexo o teu voo, as túas accións no divino Fiat.
Se eu sempre aparecese para pasar tempo comigo para gozar da miña presenza doce e amorosa, só che importarías a miña Humanidade.
Cambiaríamos o noso amor.
Non terías corazón para deixarme seguir o voo da miña Vontade
na Creación e
nos mesmos actos que a miña Humanidade realizou na Redención .
En consecuencia
- que lle permita levar a cabo a misión que se lle encomenda,
- para facerte máis libre,
Sigo escondido en ti para seguir as túas accións no eterno Fiat.
Esqueceches que isto é o que lles dixen aos meus apóstolos?
que era necesario que se desvinculen da miña Humanidade, que tanto querían e non podían marchar?
Isto é tan certo que mentres vivín na terra non me deixaron.
-viaxar polo mundo,
-predicar o Evanxeo e
-para dar a coñecer a miña chegada á terra.
Pero despois de que marchei para o ceo, investido do Espírito divino, recibiron esta forza.
- saír da comarca para dar a coñecer os bens da Redención e
-tamén para ofrecer a súa vida polo meu amor.
Así a miña Humanidade sería un obstáculo para a misión dos meus Apóstolos. Non digo que é o que che está a pasar.
Porque entre ti e eu non hai tal obstáculo.
De feito, un obstáculo xorde cando dous seres son separables.
Pero cando se identificaron tanto uns cos outros, que un vive no outro,
o obstáculo desaparece, porque onde un pode ir, tamén está o outro.
Ademais, xa que están xuntos,
- podes ir sen esforzo a onde queiras xa que o amado está en ti e séguete a todas partes.
Só digo
- que moitas veces a eclipse ocorre debido á forte luz da miña Vontade que,
- dominándote e a miña Humanidade en ti,
- eclipsanos e fainos seguir os seus actos.
Isto non significa
-que non te quero como antes e
- que podo estar sen ti - por nada .
En cambio, a miña Vontade dáche o amor eterno e total do teu Xesús, poñéndome ao meu redor coma un muro coa súa luz,
Non permite, nin por un momento, que eu poida fuxir de ti.
Sabes o que crea unha distancia entre Deus e a alma?
A vontade humana!
Cada un dos seus actos está a un paso entre o Creador e a criatura. Canto máis opera a vontade humana, máis se afasta a alma de quen a creou.
Perde de vista, perde de vista a súa orixe. Rompe todos os lazos coa Familia Celestial.
Imaxina que un raio de sol podería separarse do centro da súa esfera:
A medida que se afasta do sol, sente que a luz se esparexe e se afasta ata o punto de perder por completo de vista o sol.
Este raio espalla toda a súa luz e convértese en escuridade. convertido na escuridade,
-este raio sente un movemento de vida nel,
-pero xa non pode dar luz, porque xa non a posúe.
En consecuencia
- o seu movemento, a súa vida, só pode estender unha profunda escuridade.
Tales son as criaturas:
raios de luz que emanan da esfera do Sol da Divinidade.
Afastándose da Vontade, baléranse de luz.
Porque é da miña Vontade manter a luz destes raios. E despois convértense en escuridade.
Ai! se todo o mundo soubese o que significa non facer a miña Vontade - Oh! Como lles importarían
- non deixes entrar neles o veleno da vontade humana, destrutor de todo ben.
Despois
diso seguín ao meu Xesús na súa
Paixón, na súa dolorosa prisión .
Estaba unido
a unha columna dun xeito bárbaro:
Non podía estar de pé, tendo as pernas penduradas e curvadas, atadas a esta columna, balanceaba de esquerda a dereita.
Envolvín os seus xeonllos para mantelo quieto .
Substituín o seu cabelo despeinado que cubría o seu fermoso rostro todo cuberto de feo esputo. Ai! como quixera desatalo, libralo desta penosa e humillante posición!
Entón o meu prisioneiro Xesús , todo aflixido, díxome :
miña filla ,
Sabes por que permitín que me metesen no cárcere durante a miña paixón?
Para liberar o home do cárcere da súa vontade humana. Mira que horrible é esta prisión.
Era un cuarto pequeno e estreito adaptado para conter os residuos e excrementos das criaturas. -O fedor era, polo tanto , intolerable,
- espesa escuridade - nin sequera me deixaron unha pequena lámpada.
-A miña posición era insostible
cuberto de esputo,
cabelo desordenado,
sufrindo en todos os meus membros,
atado, - curvado
atado sen sequera poder erguerse,
non poder facer ningún movemento para levantarme,
nin sequera capaz de quitarme o pelo dos ollos que me molestaba .
Esta prisión é semellante á formada pola vontade humana das criaturas .
-O fedor que exhala é insoportable
-a densa escuridade, moitas veces, nin sequera lle queda a lámpada da razón. -Sempre están preocupados, axitados, perturbados, sucios e molestos,
presa das máis viles paixóns.
Ai! hai algo que chorar desta prisión da vontade humana.
Como me sentín nesta prisión, o verdadeiro mal que lle fixera ás criaturas!
A miña dor foi tan grande que, derramando amargas bágoas, roguei ao Pai Celestial que liberase as criaturas desta prisión, tan dolorosa e ignominiosa.
Ti tamén reza comigo para que as criaturas se liberen da súa vontade.
Esta mañá, o meu doce Xesús non agardou demasiado .
Tamén falou comigo bastante tempo, cousa que facía moito tempo que non facía.
De feito, cando vén a súa visita sempre é moi curta e non me dá moito tempo para falar con el.
É o único que fala para dicirme o que quere.
Ou ben fálame sen cesar da luz eterna da súa Vontade, para que o propio Xesús permaneza eclipsado nesa luz, e eu con el.
Entón os dous perdémonos de vista,
-por que esta luz é tan forte e tan deslumbrante
-que a pequenez e a debilidade da miña vista non o poden soportar. Entón perdo todo - e Xesús tamén.
Hoxe
-Cando estaba comigo,
- a súa axitación era tal que o seu Corazón latexaba moi forte.
Inclinando o seu peito contra o meu, fíxome sentir a calor do seu latexar. Levando os seus beizos aos meus, verteu en min unha parte deste lume que o queimaba. Era coma un lume líquido, pero moi suave, dunha dozura indescriptible .
Porén
entre eses regatos que brotaban como fontes da súa boca na miña,
había filetes de amargura
esa ingratitude humana enviada ao Corazón do meu doce Xesús.
Había tempo que non facía isto, mentres que antes facíao case a diario.
Despois de erguerse, de verter en min o que tiña no seu Santísimo Corazón,
díxome :
Miña filla, temos que facer un pacto:
que non tes que facer nada sen min e
que non teño que facer nada sen ti.
E eu: "O meu amor é marabilloso. Gústame este pacto - "non facer nada sen ti".
E cando non chegas, como o fago?
Isto implica que teño que ver e non facer nada. E ti, entón poñerás a túa Vontade na miña. Entón non poderei querer algo que ti non queres. Así que sempre gañarás e farás o que queiras , e sen min".
E Xesús, todo ben, volveu falar:
miña filla ,
cando non veño, non tes que mirar e non facer nada, non, non tes que seguir facendo
- o que fixemos xuntos
- o que che pedín.
Non significa facer cousas sen min. Porque xa pasaron entre ti e mais eu. E seguir como as fixemos xuntos.
Ademais, non queres que gañe sempre? A vitoria do teu Xesús é tamén a túa vitoria.
-Entón, gañando, pérdese
- ao perder, gañas.
Non obstante, asegúrate de que non farei nada sen ti.
Aquí porque
- Puxente na miña Vontade coa miña Luz, a miña Santidade, o meu Amor, a miña Forza, para que,
-se queres a miña Luz, a miña Santidade, o meu Amor, a miña Forza,
- podes botalo e
-podes levar a luz que queiras,
-podes levar a Santidade, o Amor, a Forza que queres posuír.
Que bo é ver que tes as miñas posesións.
Isto permíteme facer nada sen ti.
Podo concluír estes pactos só cunha criatura na que a miña Vontade
- domina e
- reina.
Despois fixen as miñas accións habituais no Fiat Supremo. Pensei que quería esconderme
- o meu pequeno amor, a miña pobre adoración e todo o que puiden facer,
-nos primeiros actos de Adán
no tempo no que posuía a unidade da luz da Divina Vontade, e
- nos actos da Raíña Nai, que foron todos perfectos.
E o meu amado Xesús engadiu :
Miña filla
-é só cando un acto engloba todos os demais actos xuntos
-que se pode chamar perfecto.
E só a miña Vontade contén este acto perfecto
-o dun só acto produce todos os actos imaxinables existentes no ceo e na terra.
Este acto único da miña Vontade está simbolizado por unha fonte:
-Esta fonte é única,
- pero de el saen os mares, os ríos, o lume, a luz, o ceo, as estrelas, as flores,
montañas e terra.
-Todo sae desta singular fonte. Ouro
Adán, no seu estado de inocencia, e a Raíña Soberana,
- posuír a miña vontade,
- cando amaban,
- pecháronse neste amor: adoración, gloria, louvanza, bendicións e oración.
No seu máis pequeno xesto non faltou nada.
Deste acto xurdiu a multiplicidade de calidades do único acto da miña Suprema Vontade.
Abrazándoo todo, nun acto, déronlle ao seu Creador todo o que lle correspondía.
Se amaban, queríano. Se amaban, amaban.
Non se poden considerar perfectos os actos illados que non se unen a todos os demais.
Estes son escasos actos da vontade humana.
Polo tanto, só no Fiat a alma pode atopar a verdadeira perfección nas súas obras e ofrecer un acto divino ao seu Creador.
Fixen as miñas accións habituais na Vontade Eterna. O meu sempre bo Xesús moveuse dentro de min e díxome :
miña filla ,
ti es o noso eco.
Cando entras na nosa Vontade de amar, de louvar, de pedir a chegada do noso Reino, escoitamos en ti.
- o eco do noso amor,
- o eco da nosa gloria,
- o eco do noso Fiat
que quere vir e reinar na terra,
quen quere ser rezado unha e outra vez, e
que quere ter présa para vir e reinar na terra como el reina no ceo.
E cando percorres toda a Creación para seguir as obras da Vontade Suprema, escoitamos o teu eco.
-no mar,
- nos vales,
-na montaña,
- ao sol,
- no ceo e
-nas estrelas-
-en todas as cousas. Que este eco é bea
É o noso eco o que resoa en todas as nosas cousas.
Neste eco, escoitamos
- a da nosa voz,
- o movemento das nosas obras,
- o rastro dos nosos pasos,
- os movementos e latexos do noso Corazón.
Alegrámonos da túa pequenez cando no teu eco,
imitas a nosa voz,
copiar os movementos das nosas obras,
imitar o son dos nosos pasos, e
amor co noso corazón.
Entón, suspirando, engadiu :
Miña filla
-se o sol tiña razón e
- se viu unha planta, un ser que quería estar só,
- aumentaría a súa luz, a súa calor e todos os seus efectos sobre este ser para facelo sol.
E aínda así non rexeitaría a súa luz e os seus efectos sobre outros seres.
Porque é da natureza da luz espallarse onde estea e facer ben a todos.
Ser rico, recibindo todos os reflexos e todos os bens que contén o sol,
converteríase nun sol..
Que gloria, que satisfacción non sabería o sol se puidese
formar outro sol?
A terra enteira, durante moitos séculos, nunca recibiu tanta gloria, tanto amor, recibindo os seus moitos efectos, como este ser que se convertería en sol.
Vivindo no noso Fiat, a alma só imita ao seu Creador
O Sol eterno concentra nel todos os seus reflexos, converténdose no pequeno sol a imaxe do Sol divino.
Non era o noso propósito dicir:
"Fagamos o home á nosa imaxe e semellanza".
Crear o home sen a nosa semellanza e sen levar dentro de si a imaxe de quen o creou non sería nin propio nin digno dunha obra das nosas mans. O poder deste alento rexenerador que sae do noso ventre non puido xerar un ser diferente para nós.
Que diríamos dunha nai que sería pai
-nin unha nena con ollos, boca, mans, pés, e que se parecese a ela en todo -máis pequena ca ela,- sen perder nin un dos órganos da nai-
pero quen xeraría unha planta, un paxaro, unha pedra, todas as cousas que son diferentes a el?
Sería incrible -antinatural- e indigno para unha nai que non puido inculcar a súa imaxe e todos os seus membros no seu novo...
Nacido.
Todas as cousas xeran e forman cousas que se asemellan a elas. Tanto máis Deus, sendo o primeiro Creador, porque a súa honra e gloria consistían en formar criaturas coma el.
Filla miña, que o teu voo na miña Vontade sexa continuo, para que eu concentre en ti os seus raios e, lanzándoche os seus aguillóns, faga de ti o seu soliño.
.
Despois sentínme canso e non puiden escribir o que me dixera o meu amado Xesús.
E Xesús , para a miña sorpresa,
para darme vontade e forza para facelo, díxome :
Filla miña, ti non sabes que estes escritos veñen do fondo do meu Corazón, e que os deixo fluír
a súa tenrura por suavizar a quen as lerá, e
a solidez das miñas palabras divinas para fortalecelas nas verdades da miña Vontade?
En todas as palabras, verdades e exemplos que che fago escribir, deixo fluír a dignidade da miña sabedoría celestial,
- para que os que as lean ou quen as lean, se están en gracia,
-sentirá neles
- a miña tenrura, a firmeza da miña palabra e a luz da miña sabedoría.
- permanecendo así atraído como por imáns, no coñecemento da miña Vontade.
En canto aos que non están en graza, non poderán negar que é unha luz.
Luz
-Sempre é bo, nunca doe
- ilumina, quenta,
- fai que descubras as cousas menos visibles animándote a amarlas. Quen pode dicir que o sol non é bo para el? Ninguén.
Nestes escritos é máis que un sol que saio do meu Corazón para que fagan ben a todos.
Por iso quero que escribas.
é polo gran ben que quero facerlle á familia humana.
Consideroos os meus escritos.
Porque eu son quen dita.
E ti, es a pequena secretaria da longa historia da miña Vontade.
Eu entón seguín na Divina Vontade todo o que o meu doce Xesús fixo cando estaba na terra na súa Humanidade .
preguntei en cada unha das súas accións
-que se coñeza o seu Fiat e
- ven a reinar triunfante entre as criaturas. O meu Ben supremo, Xesús, movéndose dentro de min, díxome :
Miña filla
como a Creación é un veo que esconde a miña Vontade.
Así a miña Humanidade e todas as miñas obras, as miñas bágoas e os meus sufrimentos son veos que agochan o meu Fiat Supremo.
El reinou nas miñas accións, triunfante e prepotente, e
sentou as bases para chegar a reinar nos actos humanos das criaturas. Pero sabes quen rasga estes veos para que chegue a dominar no seu corazón?
O que o recoñece en cada meu xesto e o invita a saír. Arranca o veo das miñas obras,
- introdúceos,
-recoñece á nobre Raíña e
- por favor -
- instállaa a que non permaneza máis agochada.
Abríndolle o corazón, invítao a entrar.
-Lacera o veo das miñas bágoas, do meu Sangue, dos meus sufrimentos,
-lacera o veo dos Sacramentos, o veo da miña Humanidade
Ao someterse a ela, ela suplica
-non quedar máis velado, pero
-ser recoñecida como Raíña -e é- para facelo
- establecer o seu imperio e
-formar os fillos do seu Reino.
De aí a necesidade de ir a todas partes
- no noso Testamento e
-en todos os nosos traballos
atopar agochada neles á nobre Raíña da nosa Vontade, e pedirlle que se revele, que abandone os seus pisos.
- para que todo o mundo o coñeza e o faga reinar.
O meu pobre espírito bañado no mar infinito da eterna Vontade. O meu adorable Xesús mostroume, como o maior prodixio,
como a súa santísima vontade,
aínda que inmenso,
podería estar contida na pequenez da criatura,
permanecendo inmenso,
para dominala e plasmar nela a súa vida .
Ela foi a criatura que permaneceu inmersa no acto continuo desta Divina Vontade
-o milagre dos milagres e
- o prodixio ata agora descoñecido.
E o meu bo Xesús, toda bondade, díxome:
Querida filla da miña Vontade, debes sabelo
só a miña eterna Vontade posúe un acto continuo que nunca cesa.
Este acto está cheo de vida e, polo tanto, dá vida a todo o que hai. Mantén todo e mantén o equilibrio en si mesmo e en todas as cousas.
Só el pode presumir de posuír este acto continuo
-que dá vida permanentemente e
-que ama indefinidamente- sen parar un momento.
Se a miña propia Humanidade o posúe,
débese a que o continuo acto do Fiat Supremo fluíu nel.
Canto tempo durou a vida da miña Humanidade na terra?
Foi moi curto.
En canto cumpriu o necesario para a Redención, fun á Patria celestial e quedaron as miñas obras.
Pero se quedaron, foi porque estaban animados polo acto continuo da miña Vontade.
Pola contra , a miña Vontade nunca desaparece . Sempre está no seu lugar, preexistente,
sen interromper nunca o seu acto de vida sobre todo o que saíu dela.
Ai! se a miña Vontade deixou a terra e todas as cousas creadas,
- perderían toda a vida e
- volverían á nada.
Porque a miña Vontade creou todas as cousas da nada. Se ela se retiraba, todos perderían a súa existencia.
Queres saber
- quen é que
deixouse dominar por este acto continuo da miña Suprema Vontade
quen, sen dar nunca vida á súa propia vontade, recibiu este continuo acto de vida da Divina Vontade, para formar nela unha vida enteiramente divina e a semellanza do seu Creador?
Era a raíña celestial e soberana .
Desde o primeiro momento da súa Inmaculada Concepción recibiu este acto de vida da Divina Vontade,
e despois recibilo continuamente ao longo da vida.
Foi o gran prodixio, o incrible milagre:
a vida da Divina Vontade na Emperatriz do Ceo.
De feito, só un acto da vida deste Fiat pode crear
- os ceos, os soles, os mares,
-estrelas e o que queira.
Así se sitúan todos os actos humanos ante un único acto da miña Vontade
-como tantas pingas de auga que se disolven no océano,
-como tantas chamas diante do sol,
-como tantos átomos no gran espazo do universo.
Entón imaxina para ti o alto que debe ser a Raíña Inmaculada.
- con esta vida de acto continuo da Vontade Divina nela
- unha vida divina,
- unha Vontade inmensa e eterna que posúe todos os bens posibles e imaxinables.
Por iso, en todas as festas nas que a Igrexa honra á miña Nai, todo o ceo celebra, glorifica, louva e agradece a Suprema Vontade.
Porque ve nela a súa Vida, a causa primordial pola que obtivo o ansiado Redentor.
Porque este Fiat tiña vida que reinaba e dominaba nel, o ceo está en posesión da Xerusalén celeste.
É precisamente a Vontade Divina a que forma a súa vida nesta Criatura de excelencia
que abriu o ceo que fora pechado pola vontade humana.
É polo tanto con xustiza que cando celebran á Raíña, celebran o Fiat Supremo que
- creou a súa raíña,
- reinou nela,
-formou a súa vida e
-é a causa raíz da súa eterna felicidade.
Entón, unha criatura
-que permite que a miña Vontade domine e
-quen lle deixa o campo libre para formar nela a súa vida, é a maior das marabillas.
Pode tocar o ceo e a terra e o propio Deus.
-como se non fixera nada mentres ela fai todo, e só ela pode
- toma as cousas máis importantes,
- eliminar todos os obstáculos, p
- tratar con calquera cousa
porque nela reina unha Vontade Divina.
A omnipotencia do Fiat na criatura era necesaria para pedir a redención.
E a miña Humanidade, que posuía este Poder, foi necesaria para formala,
Do mesmo xeito, pide a chegada do Reino do meu Fiat
el mesmo
facía falta outra criatura
-deixaríao vivir nela e
- teríalle dado vía libre para moldear a súa vida
para que a miña mesma Vontade, para esta criatura, poida cumprir
- o único e máis importante prodixio,
- a súa chegada a reinar na terra como no ceo.
E como é o máis importante e restablecerá o equilibrio na familia humana, fago grandes cousas en ti.
Eu me centro en ti
todo o necesario e apropiado para saber sobre este Reino:
o gran ben que quere dar,
a felicidade dos que viven nel,
a súa longa historia,
o seu longo sufrimento - e durante moitos séculos,
porque quere vir e reinar entre as criaturas para facelas felices,
pero
non lle abren portas,
non languideces detrás del,
non o invitan
non o coñecen aínda que estea presente entre eles.
Só unha vontade divina podería soportar cunha paciencia invencible
-estar entre as criaturas e
-darlles vida sen ser coñecidos.
A miña Vontade é grande, eterna e infinita.
Quere facer cousas dignas onde reina
da súa grandeza,
Súa Santidade e
do Poder que contén.
Polo tanto, miña filla, estea atenta
Non se trata de nada nin de formar santidade, senón de formar un Reino á miña adorable Vontade Divina.
Estaba facendo as miñas accións habituais no Fiat Supremo. O meu amado Xesús saíu de min e díxome:
A miña filla, durante a miña Paixón, saíu de min un lamento desde o fondo do meu Corazón atormentado cunha tristeza inmensa:
" Compartiron a miña roupa e sortearon a miña túnica ".
Canto sufrín
mira a miña roupa repartida entre os meus verdugos, e a miña túnica tirada por sorteo.
Foi
- o único obxecto que tiña e
-que me regalara, con tanto cariño, a miña dolorosa Nai. Agora, non só o espían, senón que facían un xogo. Pero sabes o que máis me atravesou?
Nestas roupas,
Adán fíxome presente,
-vestido coa túnica da inocencia e
- cuberto co invisible da miña suprema Vontade .
Ao crealo, a Sabedoría increada funciona mellor que unha nai moi amorosa.
Máis que cunha túnica, vestiuno coa luz eterna da miña Vontade.
prendas que non se poden desfacer, dividir ou quitar
unha prenda que debía servir ao home para gardar nel
a imaxe do seu Creador, o
os dons que recibira, que o debían facer admirable e santo en todas as cousas.
Ademais, ía así vestido coa túnica da inocencia . E Adán, no Edén, coas súas paixóns,
- dividiu as túnicas da inocencia e
- Sortei a túnica da miña Vontade -
unha prenda incomparable e unha luz radiante.
O que fixo Adán no Edén repetiuse ante os meus ollos no monte do Calvario.
Vendo as miñas vestimentas divididas e a miña túnica tirada por sorteo...
símbolo da vestimenta real dada ao home,
o meu sufrimento foi tan intenso que puxen unha queixa.
vin as criaturas,
fai a túa propia vontade e
sortear a miña vontade ,
e cada vez que separan a vestimenta da inocencia das súas paixóns.
Todos os bens están pechados no home
en virtude desta vestimenta real da Divina Vontade.
Unha vez debuxado,
o home xa non está cuberto,
perde todas as súas posesións porque carece da prenda que as mantiña pechadas dentro de si.
Así,
- os moitos males que as criaturas fan pola súa propia vontade,
-engaden o mal irreparable de tirar por sortes a vestimenta real da miña Vontade -
un líder que non pode ser substituído por outro líder.
A continuación,
mostrouse o meu doce Xesús
- pon a miña alma pequena nun sol, e
- para gardarme coas súas santas mans nesta luz que,
cubríndome completamente por dentro e por fóra,
impediume ver nada menos a luz.
E o meu amado engadiu:
A miña filla, creando o home, a Divinidade
- colocouno no Sol da Divina Vontade, e
-todas as criaturas con el.
Este Sol servía de prenda
- non só á súa alma,
-pero os seus raios tamén cubrían o seu corpo para que
máis que unha prenda,
fixérono tan fermoso e tan ben vestido
que nin os reis nin os emperadores foron nunca vestidos con tan brillante luz.
Os que din que Adán estaba espido antes de pecar están equivocados. Está mal, mal.
Se todas as cousas que creamos están todas adornadas e vestidas,
-quen foi a nosa xoia e para quen foron creadas todas as cousas-
- ¿Non debería ter o vestido máis bonito e o adorno máis bonito de todos?
Por iso era conveniente que recibise a magnífica vestimenta da luz do Sol da nosa Vontade.
Debido a que posuía esta túnica de luz, non necesitaba prendas materiais para cubrirse.
Ao retirarse do Fiat Divino, a luz tamén se retirou da súa alma e do seu corpo. Perdeu a súa magnífica túnica.
Xa non se vía rodeado de luz, sentíase espido.
Vergoña de ver que el só estaba espido no medio de todas as cousas creadas,
- sentiu a necesidade de tapar e
- utilizaba cousas superfluas, creou cousas, para tapar a súa nudez.
Isto é tan certo que despois da gran tristeza
-ver a miña roupa compartida e a miña túnica debuxada,
- a miña Humanidade resucitada non levou outra roupa e
- Puxen a brillante túnica do Sol da miña Suprema Vontade.
Era a mesma roupa que tiña Adán cando foi creado.
Porque para abrir o ceo, a miña Humanidade tivo que levar a túnica solar da miña Vontade Suprema, unha túnica real.
Cando puxo nas miñas mans o imperio e a insignia do rei, abrín o ceo a todos os redimidos.
Presentándome diante do Pai Celestial,
- Ofrecínlle as vestimentas da súa Vontade, enteiras e magníficas,
-co que se cubriu a miña Humanidade
para facerlle recoñecer a todos os redimidos como nosos fillos.
Como isto
- ao mesmo tempo que é a vida, miña Vontade
-é a verdadeira vestimenta da creación da criatura e
-polo que ten todos os dereitos.
Pero que non están facendo para escapar desta luz? Entón ti,
- Quédate neste Sol do meu Fiat Eterno e
- Vou axudarche a manterte nesta luz.
Escoitando isto, díxenlle:
"Meu Xesús e o meu Todo, como é posible?
Adán en estado de inocencia non necesitaba roupa porque a luz da túa Vontade era máis que unha prenda.
A Raíña Soberana , pola súa banda, posuía toda a túa Vontade e ti eras a túa propia Vontade.
Porén, nin ti nin a Nai Celestial levaba roupa de luz. Os dous tiñades roupa de tea para cubrirvos.
Porque? "
Xesús continuou dicindo :
Miña filla
miña nai e eu establecemos vínculos fraternos coas criaturas. Vimos para levantar unha humanidade caída
-e por iso adoptamos miserias e humillacións
-onde caera
para expiar as criaturas a costa das nosas vidas.
Se nos viran vestidos de luz,
-¿quen se tería atrevido a achegarse a nós e acompañarnos?
E durante a miña paixón, quen se atrevería a tocarme?
A luz do Sol da miña Vontade cegounos e venceríaos.
Entón tiven que facer un milagre maior.
- escondendo a luz no veo da miña Humanidade e
- aparecer como un deles,
Porque a miña Humanidade representou
- Adán non inocente,
- pero Adán caeu,
entón tiven que someterme aos seus males,
levándoos sobre min
coma se fosen meus
para expiar por eles ante a xustiza divina.
Pero resucitando despois da morte,
-representando o Adán inocente, o novo Adán,
Parei o milagre de gardar as brillantes vestimentas do Sol da miña Vontade agochadas tras o veo da miña Humanidade.
E vestinme cunha luz moi pura.
Con esta deslumbrante túnica real entrei na patria celestial,
abrindo a porta,
que permanecera pechado ata entón,
para deixar entrar a todos os que me seguiran.
Facendo a nosa Vontade non se perde o ben... e non se adquire o mal.
Continuei a miña xira na Creación para seguir a Vontade Suprema en todas as cousas creadas.
Mentres o facía, pensei para min:
"De que fago de ben? Que gloria lle dou a este adorable Fiat
revisa todas as cousas creadas ,
poñendo o meu pequeno ' Quérote' ?
Isto é, quizais, só unha perda de tempo. "
Mentres me facía esta pregunta, movéndose dentro de min, o meu amor
Xesús díxome:
"Miña filla, que dis?
Coa miña Vontade nunca se perde o tempo, ao contrario. Ao seguilo salvamos o tempo eterno.
Agora, debes saber que todo ten o seu propio pracer, un distinto do outro.
Nos somos
quen creou estes praceres
para usalo
para Nós e para a criatura.
O noso Amor flúe en todo e ti, pasando por elas, deslizas a túa pequena nota.
Non queres poñer todo o noso amor,
- as túas pequenas notas, os teus puntos, as túas comas, as túas cordas
-que falan de amor e
-que, en harmonía co noso,
- tráenos, ti e nós o pracer desexado?
Un pracer é máis apreciado cando está en compañía. O illamento reduce a satisfacción.
A túa empresa, durante as túas visitas á Creación,
- lémbranos os moitos entretementos que puxemos en cada cousa creada,
- revivir os nosos gustos.
Mentres nos agradas, nós facemos o mesmo contigo. Gustaríache que a nosa Vontade estivese illada?
Non, unha nena nunca está sen a súa nai,
- sempre está no seu colo,
- Síguea en todas as súas accións. "
Mentres a miña pobre mente nadaba no inmenso océano do eterno FIAT,
o meu bondadoso Xesús engadiu:
«Filla miña, entre as calidades e prerrogativas que posúe a miña Vontade está o acto ininterrompido de benaventuranza e canto máis fai a alma na miña Vontade, máis acumula nela estes distintos actos de benaventuranza .
Isto significa que,
- cantos actos máis realiza en FIAT,
- canto maior é o seu capital de benaventuranzas, converténdoo en propietario,
- traéndolle a paz infinita na terra e,
- no Ceo sentirá nela todos os efectos e gozos destas benaventuranzas.
Mira, é como unha segunda natureza. Mentres estás na terra, dende o Ceo, a miña Vontade libre, de si mesma,
un acto sempre renovado de felicidade infinita .
Pero quen se beneficia deste novo acto permanente?
Os santos, os anxos que viven da Divina Vontade ao Ceo.
Agora, para o que está no exilio e que vive nela,
non sería correcto que perdese todos os seus actos de felicidade e,
é certo, son, polo tanto, gardados en reserva na súa alma, para que,
-no momento en que parte para a súa Patria Celestial,
- pode gozar dela, - situándose ao mesmo nivel que outros que recibiron este novo acto de benaventuranzas ininterrompidas.
¿Ves o que significa un acto de máis ou menos na miña Vontade?
- Ter tantos máis actos de felicidade, por cantas veces fixo a miña Vontade, e
- perder todas as veces que perdeu o seu.
Por todas as veces que a miña vontade fixo,
- non só actos de felicidade acumulados,
- pero tamén a santidade, a ciencia divina, distintos actos de beleza e amor.
Ademais
- se sempre estivo no meu FIAT Eterna,
- terá a santidade como o seu Creador.
Ai! Que marabilloso será para esta criatura, cando no Ceo escoitemos, nela,
o eco das nosas benaventuranzas, da nosa santidade, do noso amor, por fin,
o noso eco na terra e na Patria Celeste».
Continuei o meu estado de rendición na Vontade Suprema. Mentres tanto, a miña mente movíase pola Creación.
Eu seguín a Vontade Divina en todo o que foi creado, para a miña vontade de facer
- facerte un co teu propio, e
-forma un só acto co seu.
Demorando comigo, o meu sempre bondadoso Xesús díxome:
" A miña filla,
traendo a creación ao mundo, a Divinidade bilocalizou a súa Vontade.
un quedou dentro ,
- pola nosa dieta, a nosa alegría, a nosa felicidade, a nosa satisfacción e
- polas innumerables e infinitas benaventuranzas que posuímos, porque a nosa Vontade ocupa o primeiro lugar en todas as nosas accións.
A outra Vontade bilocalizada saíu de nós na Creación
dános, externamente
- gloria e honras divinas,
- incontables alegrías e felicidade.
De feito, a nosa Vontade posúe alegrías, alegrías e benaventuranzas como calidades propias. Esta é a súa natureza.
Se non se liberase da innumerable felicidade e felicidade que posúe, non sería natural para ela.
A Suprema Maxestade colocou a nosa Vontade bilocalizada en toda a creación para constituír a vida e o acto de cada cousa creada.
Entón, ela sacou de si mesma
- innumerables riquezas,
-benaventuranzas e alegrías sen límites
que só o poder do meu eterno Fiat podería preservar e manter, para que nunca perderan a súa integridade e beleza.
Estas propiedades, fóra de nós,
-Glorificounos,
- dándonos a gloria de actos continuos e divinos para cada cousa creada que veu á luz do día,
Establecéronse como propiedade de criaturas que,
unindo a súa vontade coa nosa,
tiña que ter o seu acto en cada acto da nosa Vontade.
Igual que
- debemos ter o acto divino da nosa Vontade en cada cousa creada,
- tamén debemos ter o acto da criatura, transfundido, coma se dun só acto se tratase.
A criatura coñecería entón as súas riquezas.
Coñecéndoas, amaríaas e adquiriría o dereito de posuílas.
Cantos actos divinos non fai a miña Vontade Suprema en cada cousa creada sen que a criatura teña o menor coñecemento destes actos?
E se non os coñece, como pode amalos e posuílos, se lle son descoñecidos?
Así todas as riquezas, todas as felicidades que son os actos divinos presentes en toda a Creación
inactivo e
sen vida ás criaturas.
Se reciben algo,
- non é como a propiedade,
- pero a través do efecto da Vontade Suprema que sempre dá do que é .
Tamén dá, como esmola, aos que non teñen dereito de posesión. Outros lévanos por usurpación.
Por suposto
- posúe estes bens que o Pai Celestial puxo na Creación,
- a criatura debe facer o seu camiño.
Debe xurdir en unión coa Vontade Divina para facelo
-Traballar con ela,
- realizar os mesmos actos,
- coñecelos para facelos e poder dicir:
" O que fai ela, eu tamén o fago".
Así adquire o dereito a posuír todos os actos da Vontade Suprema. Cando dúas vontades se fan unha soa, xa non existen «o meu» e o «teu».
Pola contra, por dereito, o que é meu é teu, e o teu é meu. Por iso a miña Vontade Suprema
chámache,
estou agardando por ti
en cada cousa creada.
Ela quere
- facerche saber as riquezas que contén ,
- facerche repetir os seus actos divinos con ela, e
- darche o dereito de posesión.
Convértete ti mesmo na súa propiedade
Permanecer disolto nas súas inmensas riquezas e obras.
Ai! canto lle encanta ao divino Fiat facerte dono das súas inmensas riquezas.
O seu desexo de ser herdeira é tan grande que é dobremente feliz.
cando ve unha criatura que coñece os seus bens e fai súas as súas obras divinas.
No momento en que viu a ese home,
- eludir a súa vontade,
- perdéndose no camiño que o levaría a posuír os seus dominios, o divino Fiat non parou.
Había o exceso de amor e os longos sufrimentos, vendo as súas riquezas inactivas para o ben das criaturas,
Entón o Verbo Eterno vestiuse de carne humana.
A vida estaba constituída por cada un dos seus actos para formar máis para as criaturas
-bens, -axudas poderosas e
-remedios eficaces máis ao alcance dunha humanidade caída, para acadar o propósito de facelo dono da Creación.
Nada sae de nós sen o proxecto de devolver a criatura á nosa Vontade . Se non, nós mesmos seríamos estraños ás nosas propias obras.
Entón, miña filla,
A Creación e a Redención teñen como obxectivo primordial que todo sexa a nosa Vontade, no ceo coma na terra.
Aquí porque
-está presente e flúe por todas partes e por todos os lugares
- para que todo se faga seu e poida dar todo o que é ela.
Así que teña coidado ao seguir os nosos traballos.
Satisfacer o desexo insistente da miña Vontade Suprema que quere quen posúa os seus bens.
Estaba pensando no Fiat supremo.
Pedín ao meu doce Xesús que me dese graza tan grande,
- para facerme cumprir a súa Santísima Vontade plena e completamente, e
-para dalo a coñecer a todo o mundo
para que sexa restaurado na gloria que lle negan as criaturas.
Estaba pensando nisto e noutras cousas. O meu doce Xesús moveuse dentro de min e díxome :
Filla miña, por que queres que se faga en ti a miña Vontade e que todos coñezan?
E máis eu:
"Quero porque ti queres.
Quero que a orde divina do teu Reino se estableza na terra.
Quero que a familia humana non viva máis lonxe de ti, _
pero pode reunirse de novo na familia divina da que procede.
E Xesús , suspirando, engadiu :
Filla miña, a túa razón e a miña son unha.
Cando un fillo persegue o mesmo obxectivo que o seu pai,
- quere o que quere o seu pai,
- nunca vive na casa doutra persoa,
-traballar nos campos do seu pai e
-cando está con outras persoas, fala
da bondade, o enxeño e os grandes plans do seu pai.
Dise deste fillo que ama o seu pai,
-que é a copia perfecta,
-que se ve claramente que pertence a esta familia,
- que é un fillo digno que leva dentro de si, con honra, a xeración do seu pai.
Estes son os sinais de que pertences á Familia Celestial
teñen o mesmo propósito que o meu,
querer a mesma Vontade, vivir nela coma na propia casa,
traballar para dalo a coñecer.
E se falamos, só podemos dicilo
o que facemos e queremos na nosa Familia Celestial.
Esta criatura
é claramente recoñecida, por todos os lados e con razón, con xustiza e dereito, como nena
-que nos pertence,
- que é da nosa familia,
-que non está privado da súa orixe,
-que garda nela a imaxe, os costumes, os comportamentos, a vida do seu Pai, de quen a creou.
Ademais, es da nosa familia
- E canto máis fagas saber a miña Vontade,
-Canto máis te distinguías, diante do ceo e da terra, como unha nena que nos pertence.
Non obstante,
aquel que non persegue o mesmo propósito
moi pouco, se non, queda no Palacio Real da nosa Vontade
Sigue camiñando, ás veces a unha casa, outras a unha choza barata. Non deixa de vagar nas paixóns do exterior,
realizando actos indignos da súa familia.
- Se traballa, está no estranxeiro.
-Se fala, o amor, a bondade, o enxeño, nunca lle resoan os grandes designios do seu Pai.
Con todo o seu comportamento, non se pode recoñecer que pertenza a esta familia. Pódese chamar este fillo desta familia ?
E se procede desta familia,
é un fillo dexenerado que rompeu todos os lazos que o unían a esta familia.
En consecuencia
só quen fai a miña Vontade e vive nela pode chamarse meu fillo, membro da miña Familia divina e celestial.
Todos os demais son fillos dexenerados e descoñecidos para a nosa familia.
Como isto
- cando coides o meu divino Fiat, - se falas, se circulas dentro del,
-Estamos a celebrar o porqué
- sentimos que é alguén que nos pertence -
- sentimos que é a nosa filla a que fala, a que circula, a que traballa no campo da nosa Vontade.
E para os seus propios fillos,
- as portas están abertas -
- ningún apartamento está pechado para eles.
Porque
-O que é do Pai é dos fillos.
- nos fillos ponse a esperanza da longa xeración do Pai.
Así deposito en vós a esperanza da longa xeración de fillos do meu Fiat Eterno.
A miña mente seguía pensando na Vontade Suprema e estaba pensando para min :
"Pero como é posible que eu,
un pouco de ser tan insignificante e bo para nada
que non ten dignidade, autoridade ou superioridade que podo
impónme, espallome e falar deste Sol da Divina Vontade para dalo a coñecer e formar os fillos da súa xeración?
Pensei. O meu doce Xesús interrompeu os meus pensamentos e saíu do meu interior para dicirme:
Miña filla, esta é a miña forma habitual de facer o meu traballo, o máis grande, o primeiro a un cunha soa persoa.
Só coa miña Nai só logro o gran prodixio da miña Encarnación. Ninguén entrou nos nosos segredos
Ninguén entrou no santuario dos nosos apartamentos para ver o que estaba a pasar entre min e o Gobernante celestial.
Tampouco ocupaba un posto de autoridade ou dignidade no mundo.
Porque cando escollo, o que me interesa,
- non é o estado de dignidade ou superioridade da persoa,
- pero miro máis ben ao individuo, en cuxa cara vexo a miña Vontade, que é a maior dignidade e a máxima autoridade.
A nena de Nazaret
- non tiña posición, dignidade, superioridade neste mundo,
- posuía a miña vontade.
Así colgaban dela o ceo e a terra.
O destino da humanidade estaba nas súas mans, e
o destino de toda a miña gloria que debía recibir de toda a creación.
Por iso é suficiente que se forme o misterio da Encarnación.
-nesta criatura escollida,
- no Único,
para que outros poidan recibir os beneficios.
A miña única e única Humanidade deu a luz á xeración dos redimidos.
Só
-forma todo o ben que queres ter nunha persoa
-darlle vida á xeración deste ben.
Do mesmo xeito, unha soa semente é suficiente para multiplicar a xeración desta semente por miles e miles.
Como isto
todo o poder, a virtude, a capacidade que necesita unha virtude creativa ,
reside na formación desta primeira semente.
Unha vez formado, compórtase como un fermento, as xeracións sucédense.
En consecuencia
se unha alma me dará liberdade absoluta
- para encerrar o ben que quero,
- facer que se forme nel o Sol do Fiat Supremo,
este Sol formará a xeración dos fillos da miña Vontade e así apuntará os seus raios sobre a superficie da terra
Deberías saber
todas as nosas obras máis grandes levan en si a imaxe da Unidade Divina ,
-Canto máis ben o fagan,
-tan bos que recollen desta suprema unidade.
Tamén podes ver exemplos de unidade divina na Creación
obras que, aínda que únicas, fan moi ben
que a multiplicidade das nosas outras obras xuntas non fai o mesmo.
Mira debaixo da bóveda do ceo: só hai un sol ,
- cantas vantaxes non contén?
-¿Canto aporta á terra?
Pódese dicir que a vida na Terra depende do sol.
Aínda que só,
- envolve todo e todo coa súa luz .
-Sácao todo á súa luz e dálle un acto distinto a todo.
- segundo a variedade de cousas que inviste,
transmite fecundidade, desenvolvemento, cor, dozura, beleza,
O sol está só mentres as estrelas son numerosas. Porén
- as estrelas non traen os mesmos beneficios á terra que o sol,
-aínda que isto é só.
O poder dun só acto, animado polo Poder Creador, é incomprensible.
Non hai nada ao que non poida dar vida.
Pode cambiar a face da terra transformándoa de árido e deserto nunha primavera floreciente.
Só hai un ceo e esténdese por todas partes. Só hai unha auga
-aínda que está dividido en moitas partes da terra,
-formando mares, lagos e ríos. Cando cae do ceo, está en forma. Atópase en todas partes da terra.
Ao final, as cousas creadas por nós,
- levando dentro de si a imaxe da Unidade Divina,
- son os máis vantaxosos.
Sen eles, a vida non existiría na terra.
Entón, miña filla, non penses
-que estás só ou
-que non tes dignidade e autoridade externas- non significa nada. Traerei en ti a unidade dunha gran obra.
A miña vontade é máis que todo .
A súa luz parece apagada . Pero no seu silencio,
- inviste as intelixencias
- fainos falar tan elocuentemente
que os máis doctos, abraiados, sexan silenciados.
A luz non fala .
Pero nótase, dá a coñecer as cousas máis ocultas. Grazas á súa calor suave e tenra,
-quenta,
-o que endulza as cousas máis duras, os corazóns máis teimudos.
A luz non contén sementes, non importa. Todo nela é puro.
Só se pode ver unha onda de luz prateada e brillante.
Pero sabe infiltrarse e xerar, desenvolver, fertilizar as cousas máis estériles.
Quen pode resistir o poder da luz? Ninguén.
Incluso os cegos, aínda que non o ven, senten a súa calor. Os mudos, os xordos, senten e reciben os beneficios da luz.
Quen poderá resistir a luz do meu eterno Fiat ?
Todo o seu coñecemento será máis que os meus raios de luz
Querer.
- Picando a superficie da terra e,
- penetrando nos corazóns,
traerán o ben que contén e poden facer a luz da miña Vontade.
Non obstante, os seus raios deben ter a súa propia esfera para partir.
Deben estar centrados nun único punto, desde o que levantarse para formar amencer, día, tarde e durmir nos corazóns, para erguerse ás
Novo.
A esfera, o único punto, es ti
Os raios centrados neste punto son do meu coñecemento
que dará fecundidade á xeración dos fillos do reino da miña Vontade.
Por iso sempre che digo: ' Ten coidado'
para que non se perda ningún dos meus coñecementos .
Se é así, farías que a túa esfera perda un raio. Non podes imaxinar todo o bo por dentro.
Porque cada raio contén a súa especialidade entre os beneficios destinados aos fillos da miña Vontade.
Xuntos quitaríasme a gloria deste ben dos meus fillos.
Tamén te privarías da gloria de espallar un raio extra da túa esfera.
Estaba todo axitado porque o meu doce Xesús non viña. Pero no meu delirio dicía tonterías e na intensidade do meu sufrimento repetía:
"Xesús, cambiaches , nunca pensei que chegarías tan lonxe como para privarme de ti tanto tempo".
Pero mentres eu derramaba a miña dor, veu o meu doce Xesús coma un neno e botouse nos meus brazos díxome :
Miña filla, dime ... e ti, cambiaches?
Quizais amas a outra persoa? Xa non queres facer a miña Vontade?
Estas preguntas de Xesús picáronme e, disgustado, díxenlle: " Xesús, que queres dicir con isto?
Non, non, non cambiei e non teño outro amor.
E prefiro morrer que facer a túa santísima Vontade. "
O meu doce Xesús engadiu :
Entón non cambiaches?
Pois, miña filla, se ti, que tes unha natureza susceptible de mudar, non cambiaches, ¿podería cambiarme eu, eu que son inmutable?
Estaba confundido e non sabía que responder.
O meu Xesús, todo bondade, engadiu : Queres ver como fun no ventre da miña Nai soberana e canto padecín nela?
E dicindo isto púxose en min, no medio do meu peito, deitado, nun estado de perfecto silencio. As súas pequenas mans e os seus pés alongados eran lamentables velos.
Non tiña espazo para moverse, abrir os ollos, respirar libremente. E o máis difícil foi velo morrer unha e outra vez.
Que dor ver morrer o meu pequeno Xesús.
Sentinme colocado con el no mesmo estado de inmobilidade.
Entón, despois dun tempo, o pequeno Xesús abrazoume e díxome.
:
Miña filla, o meu estado no útero era moi doloroso.
A miña pequena Humanidade tivo un uso perfecto da súa razón e da súa infinita sabedoría.
Por iso, dende o primeiro momento da miña concepción, comprendín a miña penosa condición, ¡non tendo nin un fío de luz na escuridade do cárcere materno!
Que longa noite de nove meses!
A estreiteza do lugar obrigoume a estar perfectamente quieto, sempre en silencio. Non puiden nin xemido nin salouco para expresar a miña dor... Cantas bágoas non derramei no santuario do ventre da miña Nai, sen facer o máis mínimo movemento.
E non foi nada.
A miña pequena Humanidade se comprometera a morrer para satisfacer a Xustiza divina.
-cantas veces as criaturas matara nelas a Divina Vontade
facendo a gran afrenta de dar vida á vontade humana, facendo morrer nela a Divina Vontade.
Ai, canto me custaron estas mortes. Morre e vive, vive e morre.
Foi o sufrimento máis insoportable e continuo para min
Sobre todo porque a miña Divinidade é unha e
sendo inseparable de min,
recibindo estas satisfaccións de min , ela comportouse como unha vixiante.
Aínda que a miña Humanidade era santa e pura,
- foi como unha lanterna universitaria ao inmenso Sol da miña Divinidade. sentín
- todo o peso das satisfaccións que lle tiña que dar tamén a este divino Sol
- a dor dunha humanidade caída que tivo que resucitar grazas ás miñas moitas mortes.
Foi o rexeitamento da vontade divina,
- dar vida á propia vontade
que levou á caída da humanidade caída.
E tiven que manter a miña Humanidade e a miña vontade humana
en estado de morte permanente.
para que a Divina Vontade continúe a súa vida en min
para estenderte o seu Reino.
Desde o momento da miña concepción,
Non pensei
Non me coidei
que estender o reino do Fiat Supremo na miña Humanidade,
- a costa de non dar vida á miña vontade humana de resucitar á humanidade caída.
Así que,
- unha vez establecido o reino en min,
-Empezo a preparar as grazas, as cousas necesarias, os sufrimentos, as satisfaccións desexadas
para dalo a coñecer e atopalo nas criaturas.
Polo tanto, todo o que fas, todo o que fago en ti por este Reino, non é outra cousa que a continuación do que fixen desde o momento da miña concepción no ventre da miña Nai.
Por iso, se queres que estenda en ti o reino do eterno Fiat,
déixame libre e
nunca deas vida á túa Vontade.
Despois diso continuei as miñas obras na Vontade eterna e o meu doce Xesús engadiu:
miña filla ,
a miña Vontade representa a alma e a Creación representa o seu corpo . Estes últimos teñen só unha alma, estes só teñen unha vontade.
O corpo ten moitos sentidos, como diferentes toques
- cada un deles facendo a súa pequena música e
- Cada membro exerce a súa función.
Porén, hai tal orde, tal harmonía entre eles, que
- Cando un membro exerza a súa función,
- todos os demais céntranse no membro activo,
sofre de dor se sofre,
gozando se é de alegría.
Porque a vontade que os anima, e a forza que os habita, é a mesma, a única.
Esta é toda a creación:
é coma un corpo animado pola miña Vontade.
Aínda que cada cousa creada ten a súa función distinta,
- Están todos tan unidos entre si
son máis que os membros do seu corpo.
Xa que a miña Vontade é a única que os anima e domina,
a súa forza é unha.
Quen fai a miña Vontade e vive nela
-é un membro que pertence ao corpo da Creación e
-polo tanto, posúe a forza universal de todas as cousas creadas,
- incluída a do seu Creador,
porque a miña Vontade flúe nas veas de toda a Creación
- máis que sangue no corpo -
- un sangue puro, santo, vivificado de luz e
-que vén a espiritualizar o propio corpo.
A alma está completamente absorbida no traballo da Creación,
- facer o que fai,
- Estar en comunicación coas súas accións
E toda a Creación está enfocada nela para recibir as súas obras,
porque a función, a pequena sonata deste membro dentro da creación
-é tan bonito
-que todo o mundo quere escoitalo.
Polo tanto a vida na miña Vontade é
- os máis felices e
- o máis indescriptible destinado.
O punto de partida das súas accións é sempre o ceo e a súa vida no medio das esferas.
Agardaba impaciente polo pequeno Xesús. Despois de moitos suspiros, por fin chega.
Botouse coma un neno nos meus brazos e díxome:
Filla, queres ver como me viu a miña inseparable nai cando saín do seu ventre?
Mírame, e mira.
Mirei para el e vin un neno de rara e deliciosa beleza.
De toda a súa pequena Humanidade, dos seus ollos, das súas mans e dos seus pés emanaban brillantes raios de luz que emanaban dos brillantes raios de luz que
-non só o envolveu,
-pero estendido para tocar o corazón de cada criatura,
Foi como darlles a primeira salvación da súa chegada á terra.
os primeiros golpes petan na porta do seu corazón
para abrilo e deixalo entrar .
Este golpe foi suave, pero penetrante. Non obstante, sendo un golpe de luz,
non facía ruído.
pero era máis alto que calquera ruído.
Ademais, esa noite,
- todos sentiron algo inusual no seu corazón,
-pero poucos foron os que abriron a porta para recibilo.
E o neno tenro,
non recibe ningún sinal a cambio,
- sen resposta aos seus pequenos golpes, comezou a chorar.
Cholou, xemeu e suspirou.
Os seus beizos estaban lívidos e tremían polo frío.
A luz que saía del
-Estaba ocupado golpeando o corazón das criaturas
- da que recibiu as súas primeiras recomendacións,
Pero en canto saíu do ventre da súa Nai celestial, botouse nos seus brazos maternos para darlle o primeiro bico, o primeiro abrazo.
Os seus pequenos brazos non podían abrazalo completamente,
pero a luz que saía das súas pequenas mans rodeábao a todo, así que a Nai e o Fillo bañáronse na mesma luz.
Ai! Como respondeu a Raíña Nai ao abrazo e ao bico do seu Fillo!
Permaneceron tan abrazados que parecían fundirse entre si.
Devolveulle, a través do seu amor, o primeiro rexeitamento que recibiu Xesús do corazón das criaturas.
O querido e encantador neno baixou
o seu primeiro certificado de nacemento
as túas grazas,
a súa primeira dor,
no Corazón da súa Nai,
Así, o que se vía no Fillo podíase ver na Nai.
Despois diso, o lindo bebé entrou nos meus brazos e abrazoume moi forte.
Sentín que entraba en min e eu estaba entrando nel.
Entón díxome :
Miña filla, quería bicarte como eu biquei á miña querida Nai cando nacín, para que puideses recibir
o primeiro acto do meu nacemento e
o meu primeiro sufrimento,
as miñas primeiras bágoas e os meus primeiros xemidos, e
para que sexas tomado con compaixón polo meu penoso estado ao nacer.
Se non tivese a miña nai onde puidese
-colocou todo o ben do meu nacemento e
- dirixir a luz da miña Divinidade na que eu, a Palabra do Pai, contiña,
Non tería atopado a ninguén
-no que gardar o tesouro infinito do meu nacemento,
-ou a quen dirixir a luz da miña Divinidade que emanaba da miña pequena Humanidade.
Entón, mira o que é necesario
-que cando a Suprema Maxestade decida que hai que facer un gran ben ás criaturas,
-e que debe servir de ben universal, escollemos un
-a quen darlle tantas grazas
para que reciba en si todo o ben que todos os demais deben recibir.
Por suposto
se outros non os reciben todos ou só unha parte,
o noso traballo non permanece suspendido e infructuoso,
Pero a alma elixida recibe todo este ben en si mesma e o noso traballo recibe o froito do seu froito.
Así que a miña nai foi a gardiá non só da miña vida, senón de todas as miñas accións.
En todas as miñas accións,
Mirei antes, antes de facelos,
se puidese metelos nela.
Depositeime nela
- As miñas bágoas,
- as miñas andanzas,
-o frío e o sufrimento que soportei.
Fíxose eco de todas as miñas accións e recibiuno todo con incesante agradecemento.
Foi un concurso entre nai e fillo:
- Eu que dei,
- a que recibiu.
Cando a miña pequena Humanidade fixo a súa primeira entrada nesta terra,
-a miña Divinidade quería irradiala
ir a todas partes para facer sensible a súa primeira visita a toda a Creación.
Ceo e Terra
todo foi visitado polo seu Creador,
agás o home.
Nunca recibiran tanta honra e gloria como
- cando todos puideron ver ao seu Rei, ao seu Creador,
-veu entre eles.
Todo o mundo sentíase honrado.
Porque tiñan que servir a aquel cuxa existencia recibiran. Por iso, todos estaban de festa.
No meu nacemento recibín moita alegría e gloria
miña nai e
de toda a Creación.
Pero recibín unha gran dor das criaturas.
Por iso vin a ti,
escoitar en min as alegrías da miña Nai repetidas, e
pon en ti os froitos do meu nacemento.
pensei despois
que triste debeu ser esta pequena cova onde naceu o Neno Xesús , _
o que estaba exposto a todos os ventos e ao frío, ata o punto de ser transitorio. En lugar de homes, había animais para facerlle compañía .
E pensei para min:
"Cal prisión foi a máis triste e dolorosa:
o cárcere da noite da súa Paixón ou a gruta de Belén? "
E o meu doce Neno engadiu: Filla miña, a tristeza do cárcere da miña Paixón non se pode comparar coa gruta de Belén.
* Na cova tiña a miña nai preto, corpo e alma.
Estaba comigo entón
Tiven todas as alegrías da miña querida Nai.
E tivo todas as do seu Fillo , que formaron o noso Paraíso. As alegrías dunha nai que é dona do seu fillo son grandes
As alegrías de ter unha nai son aínda maiores. Atopei todo nela e ela atopou todo en min.
E despois estaba o meu querido San Xosé , que me serviu de pai, e eu sentín todas as alegrías que sentía por min.
* Por outra banda, na miña Paixón , todas as nosas alegrías foron interrompidas.
porque tivemos que dar paso ao sufrimento e, entre nai e fillo,
- sentimos a gran dor da separación inminente,
- separación polo menos sensible,
-iso ía pasar á miña morte entre a Nai e o Fillo.
* Na cova , animais
- recoñeceume, honroume e
-intentaron quentarme co seu alento.
*En prisión ,
nin os homes me recoñeceron e,
para insultarme cubrironme de cuspir e deshonra.
Polo tanto, non hai comparación posible entre ambos.
A miña mente estaba bañada polo Sol da Eterna Vontade. Díxome o meu amado Xesús:
Filla miña, o insulto que comete unha criatura ao non facer a miña Vontade é xenial.
A miña Vontade é máis que a luz do sol.
Invade todo e todo e ninguén pode escapar da súa luz infinita!
Facendo a súa vontade,
a criatura quere cortar esta luz e formar nela a súa escuridade.
Pero a miña Vontade sobe e continúa o seu curso de luz deixando á criatura na escuridade da súa vontade.
Se alguén interrompese a luz do sol e formase nel unha longa noite, non se diría que está tolo e comete un gran mal?
Pobre desgraciado,
- morrería de frío, xa non recibiu calor nin luz solar.
-Morrería de aburrimento, sen poder actuar porque lle faltaría a bendición da luz.
-Morrera de fame, sen ter nin luz nin calor
para cultivar e fertilizar o seu pequeno campo cuberto pola escuridade da súa vontade.
Parece ser:
" Sería mellor que nunca nacera un ser tan infeliz!"
Todo isto acontece na alma que fai a súa vontade. Polo tanto
o mal máis deplorable é non facer a miña Vontade.
Porque cando me quitan a vontade,
- a alma morre de frío por todos os bens celestes
- morre de aburrimento, de cansazo, de debilidade, porque a miña Vontade está ausente.
E é ela quen fai a alegría, a forza e a vida da operación divina.
A alma morre de fame, porque
- a luz está ausente
-que ven a fertilizar o pequeno campo que forma o alimento do que debe vivir.
As criaturas pensan que non facer a miña Vontade non é un gran mal
Contén todos os males xuntos.
Despois diso engadiu :
Miña filla
todo ben, para ser un ben, debe ter a súa orixe en Deus.
En consecuencia
- o amor, o feito mesmo de facer o ben,
- sufrimento,
-o heroísmo das criaturas que se lanzan de cabeza para conseguir algo,
- o estudo das ciencias, sacras e profanas -
- en fin, todo o que non se orixina en Deus incha a criatura, o baleiro da graza.
E todos aqueles bens que non teñen orixe en Deus
-comeza só cunha orixe humana e
- son como obras varridas por un gran vento que, coa súa forza, se reduce a un montón de po
as cidades, as vilas, as suntuosas residencias.
Cantas veces un vento poderoso non destrúe as máis fermosas obras de arte e enxeño,
rindo, coa súa furia, das súas obras tan eloxiadas e admiradas !
Cantas veces o vento potente
-autoestima,
- gloria persoal,
Non masacra as obras máis fermosas?
Sinto as náuseas que me dá esta mesma propiedade!
Polo tanto, non hai cura
-que é máis eficiente, máis axeitado e
-que é máis curativo
-que bloquea a furia destes ventos na alma, que
o poder da luz da miña Vontade e a eclipse que forma.
Sempre que este poder está presente, esta eclipse formada pola luz divina, impídese que estes ventos sopran e
a criatura vive baixo a influencia vital dunha vontade divina,
de tal xeito que o selo do Fiat pode verse en todos os seus actos, grandes e pequenos.
O seu lema é:
' Deus quere, eu quero . Se Deus non o quere, eu tampouco o quero" .
Ademais, a miña Vontade mantén un perfecto equilibrio na Creación. Mantén o equilibrio
-Amor, bondade, misericordia,
- Coraxe, poder e
-tamén Xustiza.
En consecuencia
cando escoitas falar do castigo e da aflición, só é o efecto da miña equilibrada Vontade.
A pesar do seu amor polas criaturas, non está suxeita a desequilibrios. Se non, estaría defectuoso e débil se perdese o equilibrio.
Toda a orde e santidade da miña Vontade reside nisto:
o seu equilibrio perfecto - sempre o mesmo, nunca cambiando.
(4) A miña filla, a primoxénita da miña vontade,
escoita algo fermoso sobre o meu Fiat Supremo.
A miña vontade está bilocalizada e traslada o seu perfecto equilibrio á alma
-que vive en ti e
- que reine para formar o seu reino.
Así, a alma séntese equilibrada
en amor, bondade, misericordia, coraxe, poder e xustiza.
A creación é extremadamente ampla.
A miña vontade exerce en todo o seu distinto acto de equilibrio. A alma ten este equilibrio.
Así o eleva e estendeo a miña Vontade para atopalo en todas as súas obras.
equilibrio mutuo uníndoos para facelos inseparables.
De aí a criatura
atópase ao sol,
para facer os actos equilibrados que a miña Vontade realiza nel se atopa
no mar
no ceo,
na florciña que florece, para levar o seu perfume ;
no paxariño _
que canta para alegrar a toda a Creación co equilibrio da alegría.
Atópase
- na furia do vento, da auga, das tormentas,
- polo equilibrio da xustiza.
En fin, a miña Vontade non pode estar sen esta criatura. Son inseparables e viven xuntos.
E cres que pouco pode dicir a alma:
-Estou no ceo para gardalo polo ben dos meus irmáns.
-Estou presente ao sol para xerminar e fertilizar, para dar luz e
para preparar alimentos para toda a humanidade. e así por todo o demais?
Quen pode dicir nunca:
"Amo o meu Deus como se ama a si mesmo,
Amo a todos e
Estou facendo todo o ben que o meu Creador fai a toda a familia humana ?
O único que recibe o saldo deste divino Fiat e lle permite reinar nela.
O meu doce Xesús, cando chegou, foi visto
- levando un sol no centro do peito,
- suxeitoo con forza nos seus brazos. Inminente,
colleu este Sol do centro do peito e das mans,
pono no centro do meu.
Despois tomou as miñas mans nas súas para suxeitar o Sol.
Díxome:
Este Sol é a miña Vontade, mantelo ben e nunca o deixes escapar. Porque ten o poder de converter todo en luz, ti e todas as túas obras,
- para incorporarse plenamente a el
-Formar un único Sol.
Despois diso pensei en todo o que fixera o meu doce Xesús ao vir á terra para a redención.
Para
- únete a min nas súas accións e
- pídelle, por amor ás súas propias obras, que dea a coñecer a súa Vontade para que El reine.
E o meu amado Xesús engadiu :
miña filla ,
en canto foi concibida a miña Humanidade, comezou unha nova Creación, para depositar alí o Reino da miña Vontade.
en todos os actos realizados pola miña Humanidade.
Todas as miñas accións, dentro e fóra da miña Humanidade, estiveron animadas polo Poder Creador da Divina Vontade.
Sufriron a nova creación transformándose en actos de Vontade Divina.
Entón estendei o seu Reino
-dentro de min e
- nos meus actos exteriores.
De feito , quen destruíu e rexeitou este reino da miña Vontade no home?
É a súa vontade humana,
-que rexeitou o meu, e
- deixouse dominar e animar polos seus
formar no home un reino de miserias, paixóns e ruínas.
A miña humanidade tiña que facelo
para refacer e recordar en min, este Reino da Suprema Vontade na miña natureza humana, en orde
-estar preparado para formar Redemption e
-para poder darlle á humanidade os remedios que a salvarían.
Se non tivese asegurado este Reino en min, se non lle dera o dereito de reinar,
Non podería ter realizado o ben da redención .
Se eu non tivera o dereito primordial de formar o seu Reino en min, a miña Divina Vontade non me tería cedido os seus bens.
Só me daría os remedios para salvar criaturas unha segunda vez.
A miña Vontade Suprema aliñouse en todas as miñas accións. Dominou e triunfou.
Investiu no seu poder creativo
- as miñas bágoas, os meus xemidos, os meus suspiros, as miñas palpitacións, os meus pasos, as miñas obras, - as miñas palabras e os meus sufrimentos - en fin, todas as cousas.
Ela infúndeos coa súa luz infinita,
e ela formou nas miñas obras a nova Creación do seu Reino. En consecuencia
canto máis entendía,
canto máis o divino Fiat ampliou os límites do seu Reino na miña Humanidade
Creación
foi chamado da nada e
formouse sobre a base da miña Palabra Creativa que falou, creou e mandou que todas as cousas ocupasen o seu lugar en orde e harmonía.
Na Creación do Reino da Vontade Suprema ,
- a miña Vontade non se conformou con formar o Reino da nada,
- pero quería, como garantía:
a base, os cimentos, os muros e
todos os actos e sufrimentos da miña santísima Humanidade
para formar a Creación do seu Reino.
Mira canto me custou este reino da miña Vontade. Canto amor levou.
Polo tanto, este Reino existe.
O único que teño que facer é dalo a coñecer con todos os bens que contén.
Entón o que quero de ti é iso
- así como a miña Humanidade deixou libre á miña Vontade para formar o seu Reino,
-podes deixarme libre, sen negarme nada, así
-Non atopo ningunha oposición en ti e as miñas accións poden
- fluír en ti,
- ocupar o seu lugar de honra e
- Aliñar ben en orde
continuar en ti a vida do Reino da miña Vontade.
Despois de que o meu doce Xesús fuxiu coma un raio.
Quería seguilo, pero neste flash vin con gran amargura que as enfermidades contaxiosas se espallarían por todas as nacións, incluída Italia. Parecíame que morrían homes en todas partes e despoboarían as casas.
A lacra sería máis violenta en varios países, pero case todos se verían afectados. Paréceme que os homes tómanse da man para ofender ao Señor.
O noso Señor golpeaos a todos coas mesmas feridas.
Pero espero que se calme e que a xente teña menos que sufrir.
(Reflexionei sobre o ano que remataba e as novas que comezaban).
(2) Continuei o meu voo á luz da Divina Vontade. Roguei ao fermoso Neno Xesús que,
- así como o ano que remata nunca renacerá,
-Faría morrer a miña vontade para nunca renacer. Só lle pedín como agasallo para o ano novo,
- Daríame a súa Vontade
- así como lle dei o meu como taburete para os seus tenros pés.
- e que non podo ter vida se non a súa única Vontade.
Dixen isto e outras cousas. O meu doce Xesús saíu de min e díxome :
Filla da miña Vontade, canto quero, quero e desexo que a túa vontade morra en ti. Oh, como acepto o teu agasallo!
Que pracer terei usándoo como repouso para os meus pés.
De feito, mentres permaneza na criatura,
-fóra do seu centro que é Deus, a vontade humana é dura
Pero cando volve ao centro do que partiu,
para facer de taburete aos pés do teu pequeno Xesús, vólvese brando, e úsoo para divertirme.
Non é xusto que, por pequeno que son, me divirta? E que no medio de tanto sufrimento, privación e bágoas,
Teño a túa vontade de agradarme?
Debes saber que a criatura que pon fin á súa vontade volve ao seu punto de orixe
Entón comeza nela a vida nova, a vida da luz, a vida eterna da miña Vontade.
Cando vin á terra,
-Quería poñer moitos exemplos
sobre como acabar coa vontade humana.
-Quería nacer á media noite para romper a noite da vontade humana co meu día luminoso
Aínda que á media noite,
- a noite continúa,
aínda é o comezo dun novo día.
Meus anxos,
-honrar o meu nacemento e
- para mostrar a todos o día da miña vontade,
a partir da media noite, embelece a bóveda dos ceos
con novas estrelas e soles
para converter a noite nunha luz máis brillante que a luz do día.
Foi
- a homenaxe que os Anxos lle renderon á miña pequena Humanidade,
no que residiu o día completo do Sol da miña Divina Vontade, e a Lembranza das criaturas que hai nel.
De neno sufrín a cruel ferida da circuncisión
- que me fixo chorar bágoas amargas -
non só a min, senón á miña Nai e ao meu querido San Xosé.
Era a pausa que quería darlle á vontade humana, deixar fluír nela a Divina Vontade,
para que xa non haxa unha vontade truncada, senón só a miña,
De pequeno quería fuxir a Exipto .
Unha vontade tiránica e inicua quixo matarme
símbolo da vontade humana que quere matar a miña. Fuxín, para dicirlle a todos:
" Fuxa da vontade humana se non queres que maten a miña".
Toda a miña vida non foi outra cousa que
para recordar a Vontade Divina no humano.
En Exipto vivín como forasteiro entre este pobo,
-símbolo da miña Vontade que é considerada por el, como estranxeira e
- simbolizando que a persoa que quere vivir en paz e unida á miña Vontade debe vivir como allea á vontade humana.
En caso contrario, sempre haberá guerra entre ambos. Son dous desexos irreconciliables.
Despois do meu exilio, volvín á miña terra
símbolo da miña Vontade que, despois dun longo exilio de séculos tras séculos, volve á súa querida patria para reinar alí entre os seus fillos.
E pasando por estas etapas da miña vida,
Formei en min o seu Reino e
Chameino con rezos incesantes, con dor e bágoas,
para vir e reinar entre as criaturas.
Volvín á miña terra e vivín alí agochado e descoñecido.
Ai! canto simboliza isto a dor da miña vontade viva oculta e descoñecida . E neste anonimato preguntei
- que o Supremo será coñecido,
- para que reciba a homenaxe e a gloria que lle corresponden.
Todo o que fixen simbolizaba
- un sufrimento da miña vontade,
- a condición en que as criaturas o colocaron, p
-un chamamento para volver ao seu Reino.
E iso é o que quero que sexa a túa vida:
a chamada constante do Reino da miña Vontade entre as criaturas.
(4) Despois pasei por toda a Creación para traela de volta
- os ceos, as estrelas, o sol, a lúa, o mar -
- en definitiva, toda a creación
aos pés do Neno Xesús para pedirlle, todos xuntos,
a chegada deste Reino da súa Vontade á terra.
E co meu desexo, díxenlle:
"Mira, non son o único que che pide, pero
o ceo reza coa voz de todas as estrelas ;
o sol, coa voz da súa luz e da súa calor;
o mar, co seu murmurio -
todos rezan para que a túa Vontade chegue a reinar na terra. Como podes resistir todas esas voces que che suplican?
Son voces inocentes, voces animadas pola túa mesma Vontade que te suplican».
Estaba dicindo iso
O meu pequeno Xesús saíu de min
recibir a homenaxe de toda a Creación e
para escoitar a súa lingua silenciosa.
Mentres me abrazaba, dixo:
Filla miña, as mellores formas de acelerar a chegada da miña Vontade á terra
Eu son coñecemento.
Coñecemento
- traer luz e calor, e
- forman neles o primeiro acto de Deus
como a criatura atopa o primeiro acto sobre o que formar o seu.
Se non atopou o primeiro acto,
a criatura non ten a virtude de formar o primeiro acto,
carecería das cousas máis necesarias para formar este Reino .
Así que mira o que significa ter máis coñecemento da miña Vontade.
Ao levar dentro de si o primeiro acto de Deus, as criaturas levan
- unha forza magnética, un imán poderoso,
-que atrae ás criaturas a repetir o primeiro acto de Deus.
Coa súa luz conseguirán desencantar a vontade humana
coa súa calor, traerán os corazóns máis duros para dobrarse ante o acto divino. As criaturas sentiranse fascinadas e quererán modelarse neste acto.
En consecuencia
canto máis manifesto coñecemento da miña Vontade,
- o Reino do Divino Fiat chegará á terra canto antes .
O meu pobre corazón xemaba pola dor da privación do meu querido e amado Xesús.As horas parécenme séculos, e as noites son infinitas sen el. O sono escápase dos meus ollos. Se polo menos puidese durmir , a miña dor quedaría durmido e podería atopar algún alivio. Pero non, en vez de durmir, teño os ollos abertos .
Os meus pensamentos son ollos que queren penetrar
para ver onde está o que busco e non atopalo; -
-os meus ollos son oídos, para escoitar -quen sabe- o doce son dos seus pasos, o doce e amable eco da súa voz.
-Os meus ollos están mirando - quen sabe, poderían ver chegar o flash do seu fuxitivo.
Ai! canto me custa a súa privación. Ai! canto o quería.
Estaba nestas lamentacións cando o meu doce Xesús se moveu dentro de min e fíxose ver,
- sentado nunha mesa de luz,
- todos ocupados examinando a orde do que manifestara na súa santísima Vontade.
- Todo sobre a súa vontade, palabras, coñecemento,
- todo era como un raio de luz
na man de Xesús e que el puxo sobre esta mesa de luz
Estaba tan absorto que por moito que falase con el e o chamase, non me importaba.
Entón quedei en silencio parando ao seu carón e mirándoo.
Despois, despois dun longo silencio, díxome :
Filla miña , cando se trata de cousas que atinxen á miña Vontade, ao ceo e á terra
- gardar un silencio deferente
- ser espectadores dun novo acto desta Vontade Suprema.
Cada un destes actos leva
- unha Vida divina, unha forza, unha felicidade,
- unha beleza extra deliciosa.
En consecuencia
cando se trata da miña vontade,
-temos que deixalo todo de lado e
- Concéntrase só no eterno Fiat.
Non se trata de reorganizarse
- unha vontade humana ou calquera virtude, pero unha Vontade divina e operante.
Polo tanto, debemos prestar toda a nosa atención
no que atinxe ao gran ben dun novo acto desta Suprema Vontade.
Por iso non contesto as túas chamadas.
Porque cando fas cousas grandes, as pequenas quedan a un lado.
Despois diso seguín ao meu apaixonado Xesús na Paixón e,
- chegou ao punto de que Herodes o abrumou con preguntas mentres calaba ,
Pensei: "Se Xesús falara, quizais se convertería".
E Jés nós, movéndose en min, dixémosme :
Herodes non me fixo ningunha pregunta
- saber a verdade,
-pero por curiosidade e por burlarse de min.
Se eu contestara, teríao ridiculizado
porque cando non hai vontade de coñecer a verdade e poñela en práctica, - a vontade de recibir o calor que trae consigo a luz das miñas verdades.
está ausente da alma.
Non atopando a humidade para xerminar e fertilizar as verdades, esta calor arde aínda máis e destrúe o ben que produce.
É como co sol:
-Cando non atopa humidade nas plantas, a súa calor fai que se marchiten e queima a vida vexetal ;
pero se atopa humidade, o sol fai marabillas.
A verdade é fermosa, amable, revive as almas e fainas fecundas. Coa súa luz e a súa calor,
forma marabillas de desenvolvemento, graza e santidade
pero isto para que as almas que aman o realicen.
Por outra banda
cos que non lles gusta realizalo, é máis ben a verdade a que se mofa deles.
Mentres o escribía estaba tan esgotado que escribía con dificultade, tampouco sentín que Xesús me inspirase para facilitar a miña tarefa, nin a plenitude da luz mental que, como un mar, se forma na miña mente .
así que só teño que tomar pequenas gotas de luz para poñer no papel.
Porque senón, se quixera poñer todo,
-Eu sería como unha persoa que entraría no mar e querería conter totalmente na man
Pero se só quere tomar unhas gotas, pode. Así, todo era tan difícil na miña alma como no meu corpo.
Sentome mal, pensei:
"Quizais xa non sexa Vontade de Deus o que escribo. Se non, axudaríame como antes.
Pola contra, a dificultade, o esforzo que teño que facer é tan grande que xa non podo seguir. Polo tanto, se Xesús xa non o quere, eu tampouco.
"
Estaba pensando isto cando o meu doce Xesús saíu do meu interior e díxome :
ela que debe posuír o reino da miña Vontade
- non só debe facelo e vivir nel ,
pero debe sentir e sufrir o que a miña Vontade sente e sofre nas almas.
O que escoitas non é outra cousa
que a condición na que me atopo nas criaturas. Con que dificultade flúe a miña Vontade?
Que esforzos non debería facer para someter as criaturas.
Canto as criaturas o manteñen reprimido na súa propia vontade.
Quitan o mellor da súa vida, a súa enerxía, a súa alegría, a súa forza e
Vese obrigado a actuar baixo a presión dunha vontade humana melancólica, débil e voluble.
Ai! en que penosas, amargas e opresivas criaturas de pesadelo gardan a miña Vontade.
Entón non queres compartir o seu sufrimento? Miña filla, debes ser unha chave, e
- Calquera son que queira que fagas a miña vontade,
- debes prestarte a formar o son que a miña Vontade quere saír.
E cando formou en ti todos os sons que posúe -
- sons de alegría, forza, bondade, dor, etc. -
a súa vitoria será completa, constituíndo así o seu reino en ti.
Polo tanto, pense no seu lugar
-que é unha sonata distinta e diferente que ela quere tocar en ti -
- que é unha clave máis que quere engadir á túa alma porque, no Reino do Fiat Supremo,
- quere atopar todas as notas do concerto da Patria celestial para que nin sequera a música estea ausente do seu Reino.
Estaba facendo os meus traballos habituais na Vontade Suprema, e o meu doce Xesús saíu do meu interior, estendeu os brazos cara a min e bicoume, agarrándome tan forte a el que estaba completamente cuberto de Xesús.
E díxome :
A miña filla, non estou satisfeita
-se non te vexo totalmente cuberto de min, e
-tan disolto en min que xa non podo diferenciarte de min, nin eu de ti.
Despois engadiu :
Miña filla
a alma que vive na Divina Vontade é sempre igual a si mesma.
As súas accións están simbolizadas pola luz
que transmite por diante, por detrás, á dereita e á esquerda.
Se contén unha maior intensidade de luz,
- esténdese aínda máis,
-pero aínda transmite
estendendo a circunferencia da luz ao seu redor .
Os actos realizados na miña Vontade están simbolizados pola luz.
Cando o acto da criatura entra na miña vontade,
abraza o pasado, o presente e o futuro; e posuíndo a plenitude da luz,
- esténdese por todas partes e abarca todas as cousas na circunferencia da súa luz infinita.
Por iso ninguén, por moi bo que faga, pode dicir a quen vive no divino Fiat: "Eu son coma ti" .
Pero só esta alma pode dicir:
"'Eu son como quen me creou; faga o que faga, eu tamén o fago.
Unha é a luz que nos inviste, unha a forza, outra a Vontade. "
Despois pensei nos Reis Magos que visitaron ao pequeno Xesús na gruta de Belén.
O meu sempre amable Xesús díxome :
Filla miña, mira a orde da miña divina Providencia:
- polo gran prodixio da miña Encarnación, escollín unha Virxe humilde e pobre,
-e de gardián, que me fixo de pai, virxe, San Xosé, tan pobre que necesitaba traballar para manter a nosa familia.
Védeo nas obras máis grandes
e o misterio da miña Encarnación non podería ser maior -
sempre escollemos persoas que non chaman a atención.
Porque as dignidades, os cetros e a riqueza son sempre fumes
-que cego e
- evitar que entre nos misterios celestes
recibe un gran acto de Deus, e de Deus mesmo.
Pero para manifestar ás criaturas a chegada da Palabra de Deus á terra,
-Quería a autoridade real de homes doctos e doctos
para que pola súa autoridade,
poden difundir o coñecemento do Deus que naceu e impoñerllo aos pobos.
Pero se a estrela foi vista por todos, só tres se decataron dela e seguiuna. O que significa que eran os únicos
ter un imperio sobre ti, e
de ter formado nelas un pequeno espazo que lles permitise recibir o eco da miña chamada a través da estrela.
E sen preocuparse de sacrificios, cotilleos e burlas porque ían a un lugar descoñecido e
tiveron que escoitar moitas críticas. Seguiron á estrela unidas á miña chamada
-que resoaba neles,
-os iluminados,
- atraeunos e
-Falenlles daquel que ían visitar. Bébedos de ledicia, seguiron a estrela.
Así que ves que era necesaria unha Virxe para conceder o gran don da Encarnación.
- que non tiña vontade humana ,
-que era máis do ceo que da terra, do mesmo xeito
- que un milagre continuo que a dispoñía a este gran prodixio .
Polo tanto, non necesitabamos cousas externas e aparencias humanas.
que podería chamar a atención da xente.
Porén, para manifestarme , quería homes que
-ser dono de si mesmo e
- podería formar un pequeno espazo neles para facer resoar o eco da miña chamada.
Pero cal foi a súa sorpresa cando viron parar a estrela,
non sobre un palacio real, senón nunha miserable vila de chabolas.
Non sabían que pensar e foron convencidos
que era un misterio , non humano, senón divino.
Animado pola fe,
entrou na cova,
axeonlláronse para adorarme.
Reveleime facendo brillar a miña Divinidade coa miña pequena Humanidade. Recoñecéronme como o Rei dos reis, o que veu a salvalos pronto, ofrecéronse a servirme e ofrecer as súas vidas polo meu ben.
Pero a miña Vontade deuse a coñecer e mandounos de volta ás súas rexións para ser, entre os pobos, os pregoeiros da miña chegada á terra.
Mira o que fai falta
-o imperio sobre un mesmo e
- o pequeno espazo no corazón para facer resoar a miña chamada e
- poder así recoñecer a verdade e manifestala aos demais.
Adoitaba facer as miñas roldas habituais para seguir a Vontade Divina para toda a Creación.
O meu doce Xesús , manifestándose en min, díxome :
Filla miña, que sorprende a acción da alma na miña Vontade! Mantén o equilibrio durante toda a Creación, facéndose eco do meu.
Forma o equilibrio en todas as criaturas estendendo a elas o Reino da miña Vontade.
É como a luz que baixa de arriba, e
fixándose en todo, pon nel o Reino do amor da miña Vontade,
- culto,
-gloria, e
- de todo o que posúe a miña Vontade.
Pero a medida que baixa, como luz para que nada se lle escape, tamén sobe como luz e
aporta equilibrio
- de todos os actos da Creación,
-de todos os tempos e de todos os corazóns ao seu Creador.
Do equilibrio de todos os actos humanos
onde a alma deixou entrar o acto da Vontade Divina, baleira todos os actos humanos
para deixar entrar a Divina Vontade como primeiro acto.
E a Vontade Divina coloca alí o seu Reino. Porque esta alma desexa con todo o seu corazón
- que a luz da Divina Vontade entre todos os actos humanos para que
o humano desaparece e
que só a Divina Vontade pode reaparecer en todas as cousas.
Por iso, miña filla, fágoche tocar case todo coa túa man, porque quero que te esparexas por todas partes para espallar o reino da miña Vontade.
Non obstante, é posible escapar desta luz do mesmo xeito que é posible escapar da luz solar.
Pero isto non molesta ao sol que, posuíndo o equilibrio da luz,
contén un acto de luz para todos e para todas as cousas.
Así, levando luz por todas partes, o sol
mantén o equilibrio de gloria de todos os actos de luz para o seu Creador e, polo tanto, permanece en perfecta orde.
Mentres os que escapan da luz saen desordenados.
Do mesmo xeito a alma ten a unidade da luz do Fiat Supremo
- posúe todos os actos de luz e
- Pode, polo tanto, dar o seu acto de luz da Vontade Divina
a todos os actos humanos e estende así o seu Reino divino por todas partes.
Se as criaturas escapan, a luz da miña Vontade aínda se espalla.
Vexo, nos meus elixidos, o meu Reino continuando a súa andaina, expandíndose e establecéndose.
Por iso quero ver as túas accións na miña Vontade
en cada pensamento de criaturas, en cada palabra, en cada latido do corazón,
cada paso e cada traballo -
en todas as cousas.
Polo momento, pensemos en formar o noso Reino. Cando estea formado, pensaremos neses
-que escaparon, e
- que permanecen atrapados na rede da luz da miña Vontade.
Daquela sentíame moi canso porque levaba varios días con febre e apenas podía escribir o anterior.
Entón, xa non tendo forzas para seguir escribindo, parei e empecei a rezar.
E o meu doce Xesús, saíndo do meu interior, abrazoume e díxome con compaixón:
A miña filla está enferma, a miña filla está enferma... Debes saber que en nome das criaturas,
unha nota de dor foi colocada no Reino da miña Vontade - _
unha nota que ninguén, durante moitos séculos, pensou nunca curar ,
unha nota demasiado dolorosa para o supremo Fiat e
a razón pola que a Vontade Divina e a vontade humana serán vistas con mal de ollo.
Pero a filla primoxénita da miña Vontade
- debe equilibrar todas as partes antes de vir á nosa terra,
- Debo cubrir todos os ocos para establecer o meu Reino entre as criaturas.
Estando enferma, a miña filla formarase neste Reino , o do sufrimento divino
OMS
- flúe como unha onda de luz e calor,
- servirá para suavizar a nota dolorosa.
Non sabes que a luz e a calor teñen o poder?
converter as cousas máis amargas no néctar máis doce?
Dáseche, miña filla, que vives na nosa Vontade, que marches
- a túa dor, a túa febre,
- os sufrimentos íntimos da miña privación que te fan morrer sen morrer, afunden no noso infinito
Para
- investir esta nota tan dolorosa no Divino Fiat, e
-Formar nel un son moi suave e harmonioso,
para que as dúas vontades xa non se vexan con mal ollo, senón que se reconcilien.
Despois engadiu :
Miña filla
non podes entender os meus sentimentos cara a ti:
as alegrías, a felicidade que sinto
porque atopo en ti as primicias do reino da miña Vontade.
Atopei as delicias das primicias, as primicias da música que só a criatura que vive na miña Vontade pode producir.
Porque
- quen toma todas as notas que hai no noso testamento,
- déixame facelos seus e formar a marabillosa música do meu Reino.
E eu , como me encanta escoitalo! atopo _
os primeiros froitos da orde,
Atopo os primeiros froitos do verdadeiro amor que lle concedeu a miña Vontade
os primeiros froitos da beleza que me deleitan ata poder quitarlles os ollos .
Por iso atopo todos os teus actos como primeiros actos que ninguén me deu antes que ti.
Os primeiros froitos son sempre
-que prefires, -que atraen e
- que máis nos gusta.
E se outras cousas semellantes veñen despois das primicias, é en virtude do primeiro acto que se poderían formar.
Toda a gloria vai para o primeiro acto.
Polo tanto sempre terás as primicias do Reino do divino Fiat.
Nada se fará nel que non deba o seu comezo ao teu primeiro acto. Todo será dirixido a ti, a ti o principio da gloria.
En consecuencia
Quero que todo comece contigo para formar o meu Reino Supremo.
Seguindo coa febre, puiden escribir con tanta dificultade que decidín non escribir antes
-para poder facelo menos difícil, e tamén
-para poder escribir máis completamente o que o meu bendito Xesús lle manifesta á súa nena.
De feito, precisamente pola dificultade, intento condensar o máximo posible. E aínda que non pensaba en absoluto que debía escribir, dada a miña decisión, o meu sempre bo Xesús manifestouse en min.
Como nunha oración, díxome:
Miña filla, escribe un pouco. Prefiro un pouco antes que nada.
Cando poidas, escribirás máis.
E no que escribas axudarei, non te deixarei só
Cando vexo que non se pode ir máis lonxe, digo "basta".
Porque te quero moito Porque a túa natureza tamén é miña. Non quero cansarte máis alá das túas forzas.
Pero non me quites este pracer de seguir escribindo esta sempre nova correspondencia que che quero comunicar.
Xa sabes que non hai un só punto no mundo enteiro
-onde podo compartir as miñas alegrías e
- Recibelos a cambio.
Ese punto da miña felicidade no mundo es ti. A miña felicidade está formada pola miña palabra.
Cando podo falar cunha criatura, facerme entender, é unha alegría para min,
e unha felicidade completa e sobreabundante para os que me escoitan.
Ademais, estás na miña vontade.
Cando falo contigo, é na miña propia vontade que falo, non fóra. Entón estou seguro de que entendo.
Aínda máis, falando contigo da miña Vontade, síntome en ti
- a felicidade do meu Reino,
- o eco da felicidade da patria celestial. Sabes, miña filla, que pasaría?
Tendo en conta que
- Téñote no Fiat Supremo,
-Véxote como pertencente á miña patria celestial.
Que dirías se unha alma que xa vive no ceo non quixese recibir as novas alegrías?
que naturalmente saio do meu ventre para a felicidade de todos os benditos?
De feito está na miña natureza dar sempre novas benaventuranzas. Esta alma sería un obstáculo para a miña felicidade.
Encerraría no meu ventre as alegrías que quero dispensar.
Isto é o que pasaría contigo:
Serías un obstáculo
para a miña felicidade,
ás alegrías sempre novas que posúe a miña Vontade.
Sobre todo porque son máis feliz
- cando fago máis feliz á moza da miña vontade,
-el que está neste baixo exilio só por nós - só
-para darnos o campo no que formar o noso Reino entre as criaturas e
- para devolvernos os dereitos e a gloria da obra de toda a Creación.
Cres que o meu Corazón podería tolerar non facer feliz á miña nena?
E eu: «Claro, ou Xesús, se o soubese
como me fas miserable cando me privas desa alegría -
canto sinto o baleiro dunha felicidade infinita
que nada máis, por fermoso e bo que fose, podería substituír.
E Xesús : Por iso, miña filla,
- porque a miña palabra te fai feliz,
-Non quero que a miña felicidade quede só no teu baleiro interior,
-pero quero que axude a establecer o meu Reino
Para confirmar a miña palabra e a felicidade que vén de min, quero que se poña en papel como confirmación da nosa correspondencia.
Despois diso comecei a orar, levando toda a Creación comigo ante a Suprema Maxestade:
é dicir, os ceos, as estrelas, o sol, o mar, en fin, todas as cousas, para que a miña oración estea animada por todos os actos que o Fiat Supremo exerce en toda a creación.
O meu doce Xesús estaba preto de min e, apoiando a súa Cabeza na miña, púxome o seu brazo polo pescozo como para apoiarme.
E díxenlle: "Meu amor, Xesús,
- Non só che rogo,
Pero a túa Vontade está comigo que traballa en toda a Creación, rezando para que veña o teu Reino.
Quere os seus dereitos, enteiros e completos, sobre todas e todas as cousas.
Só coa chegada do Reino do Fiat Supremo na terra se lle devolverán todos os seus dereitos.
Escoita, oh Xesús,
- Que conmovedora é a voz do teu Fiat en todo o azul dos ceos,
- como elocuente ao sol,
-que atractivo e forte no mar.
A súa voz escóitase en todas partes mentres pide os dereitos do seu Reino. Escoita o teu Fiat.
Escoita á túa nena que, facendo súas todas as súas obras, reza e suplica para que veña o teu Reino.
E aínda que só son un bebé, tamén quero os meus dereitos. Sabes, oh Xesús, cales son?
Que eu devolva toda gloria e honra á túa Vontade
-como se ninguén a ofendera,
-como se todo o mundo o cumprira, adorara e amase. Se eu son a súa filla,
-Quero que lle devolvan os seus dereitos, e
Tamén quero que o meu primeiro pai Adam recupere a súa honra coma se nunca se retirara da túa vontade. "
E o meu doce Xesús manifestouse en min e díxome : Á miña nena.
- quen ten tanto no corazón os dereitos do meu Divino Fiat e
- quen usa o propio poder deste Fiat,
para dar paso ao meu Corazón, todo será concedido. Como podes non estar satisfeita, miña filla?
Todo te será concedido
Tamén adaptaremos o que se refire á miña Vontade e o que se refire ás criaturas.
Non estás feliz? Mira, miña filla...
- dende que a miña Vontade entrou no campo da Creación,
-sempre foi firme e inquebrantable ao facer o ben,
a pesar da innumerable verborrea e ofensas das criaturas.
Triunfante de todos, continuou a súa carreira coma sempre, e sempre facendo o ben. Para permitir que as criaturas inicien sesión de novo
firmeza,
ao ben eterno e
á inmutabilidade da miña vontade,
Quero establecer o meu Reino entre eles.
así ves que te coloquei na firmeza e inmutabilidade do Fiat para permitirche depositar nel este Reino.
E como a miña Vontade triunfa sobre todo coa súa firmeza,
triunfarás sobre todas as cousas coa súa firmeza e na inmutabilidade das súas accións, e
reorganizarás a orde divina entre as dúas vontades: a Vontade Divina reintegrarase na súa gloria e
a vontade humana volverá á orde establecida por Deus.
Despois de escribir o anterior, díxenme que o escrito non era necesario, sobre todo porque, sempre febril, escribo con dificultade e só un pouco para agradar a Xesús.
E o meu doce Xesús moveuse dentro de min e díxome :
Filla miña, para vivir na miña Vontade, a alma debe levantarse para ascender á miña Vontade.
- debe deixar o que non pertence á miña Vontade.
- debe deixar atrás os seus farrapos miserables, os seus hábitos vulgares, a súa comida execrable, as súas miserias.
- debe deixar todo para adoptar as vestimentas reais, as vestimentas divinas,
o alimento precioso e nutritivo, as riquezas infinitas, en fin, todo o que pertence á miña Vontade.
O que escribiches fai falta polo momento e fai falta o Reino do Fiat Supremo.
Entón será a regra
- para os que deben vivir no seu Reino -
- como deben facer uso de todos os actos operativos da miña Vontade para manterse dentro dos límites do meu Reino.
En consecuencia
-o que non che parece necesario,
-é necesario para a formación do meu Reino Supremo.
Seguín mergullándome na Vontade Suprema
O meu doce Xesús foi visto presionando a súa cabeza contra a miña
Como estaba sufrindo, díxenlle:
"Meu amor, mira, estou na túa amable Vontade.
Xa que quero vir ao Ceo contigo, é a túa propia Vontade , non a miña, a que che pide que me leves contigo.
Por iso satisface a túa Vontade que, estando en todas partes,
reza en todas partes: no ceo, no sol, no mar,
- xa non manteñas ao teu fillo no exilio, lonxe de ti.
-pero despois de tantas dificultades e privacións de ti, deixaches que aterrase na túa patria celestial.
Ai, por favor! Ten piedade de min e da túa Vontade que te suplica. "
Xesús , todo compasivo, díxome :
Pobre rapaza, tes razón , sei canto che custa o teu exilio. Para persuadirme, faime rezar pola miña propia Vontade. Non podería haber un xeito máis poderoso.
Pero sabe, miña filla,
que o Fiat Supremo quere outra cousa de ti:
Pola súa banda, quere que todas as belezas, todas as variedades de cores multicolores, todos os seus matices, se formen no seu Reino.
As belezas están aí, as cores en todas as súas variedades están todas en orde, pero faltan as sombras.
Non quero que falte nada polo decoro e a beleza do meu Reino. Se soubeses canto destaca un matiz, canto embellece...
E sabes como se poden formar estas sombras?
-Outra palabra miña pode ser un ton extra na variedade de cores
- un pequeno xiro da túa parte na miña vontade,
- un pouco de sufrimento,
- unha oferta,
- unha oración no Fiat son todos matices
-que engadirás e
- que a miña Vontade estará encantada de administrarte.
Na miña Vontade todas as cousas están completas. Non toleraría a súa primeira filla
-non realiza todos os seus actos completos,
-en canto lle sexa posible que unha criatura forme o seu Reino divino.
Despois diso, continuei o meu voo na Vontade Suprema
O meu doce Xesús manifestouse en min e díxome:
Miña filla
aquel que vive na Divina Vontade toma todo xunto, como dun bloque.
De feito, xa que a miña Vontade está en todas partes,
- nada pode escapar del,
- a súa vida é eterna,
- a súa inmensidade non coñece límites nin circunferencias.
Polo tanto, a alma que vive nel leva
- o Deus eterno,
- todos os ceos, o sol,
- todo o que existe,
- a Virxe, os Anxos, os Santos -
-en fin, todo.
E cando
- Reza, pulsa, respira ou ama,
- o seu acto faise común a todos.
Como isto
-todo palpado con palpitacións,
- cada un respira co seu alento,
- todo amor co seu amor
porque onde se estende a miña vontade,
trae todo para levar a cabo o acto de quen nel vive.
Dedúcese que dado que a Raíña Soberana ocupa o primeiro lugar no Fiat Divino, sente moi preto dela a moza que vive nel.
Ao asociarse con ela, a raíña
-repite o que fai con ela e
- comparte os seus mares de graza, luz e amor. Porque un é a Vontade da Nai e do fillo.
Moito máis, desde a súa altura, a Soberana do Ceo,
- séntese honrado polos actos dunha Vontade Divina.
- sente que esta nena entra nos seus mares.
sacudilos coas súas accións fainos inchar, multiplicar, estender.
Para facer que?
- Recibir ao Creador
duplicar a gloria e o amor divino dos seus propios mares de amor,
- para que a súa Nai celestial tamén reciba o dobre da gloria.
Por iso, aínda que pequena, esta criatura toca todo e imponse a todo. Todos eles deixaron facelo.
Cada un sente o poder do ben que quere dar a todos.
Así,
ela é pequena e forte,
é pequeno e presente en todas partes
é pequeno e a súa prerrogativa é pequena.
Polo tanto
ela non posúe nada
nin sequera a súa vontade
porque, voluntariamente, dáballe a quen tiña crédito nela.
E a Divina Vontade dálle todo, non hai nada que non lle confíe. Polo tanto son as marabillas da vida na miña Vontade
indescriptible et
incontables.
Ai! se todo o mundo o soubese
- o que significa vivir na miña vontade,
- o ben que se derivan dela -
-que non hai ben que non poidan tomar e non hai ben que non poidan facer.
Estarían en competición entre eles e gustaríalles vivir na miña adorable Will.
Recibira a Comuñón e estaba angustiado e desesperado porque os ataques de tose eran tan fortes e tan numerosos que estaba asfixiando sen poder pensar nin estar con Xesús como sempre.
Despois de máis dunha hora de tose violenta, calmeime e pensei:
«Xa pasou máis dunha hora desde que recibín a Xesús e non puiden reunirme para estar só con el. Os incidentes da Hostia xa están consumados, Xesús foi e non sei onde atopalo.
Entón, para min hoxe é coma se non recibira o santo.
Comunión. Pero no fondo deste abrazo, adoro e bendigo ao Fiat Supremo.
Estaba pensando isto cando o meu doce Xesús saíu do meu interior, apretando a súa cabeza contra o meu ombreiro e apoiándome co seu brazo para darme forzas, porque estaba esgotada e sentía que morría.
E todo ben, díxome:
Miña filla , ti non sabes que hai comuñón
-que é eterno, tan grande,
-¿que non está suxeito a diminución ou consumo?
As súas velas que as ocultan das criaturas
non perezas coma as velas da Hostia sacramental.
Dáse en todo momento, en cada respiración, en cada latido do corazón e en todas as circunstancias.
Deberíamos
- mantén sempre a boca aberta para recibilo, para recibilos todos, senón algúns quedan fóra da alma sen entrar nela,
isto é
-coa vontade de querer recibir sempre esta comuñón tan grande e incesante.
OMS
- mesmo doando continuamente,
- non diminúe nin arde.
Xa entendes o que é.
Esta comuñón, tan grande e tan continua, é o meu Divino Fiat.
Pergamiños
-como unha vida na túa alma
-como calor para fertilizarte e facerte medrar
-como alimento para alimentarte. Pergamiños
no sangue das túas veas,
no latexo do teu corazón -
en todo.
Ela está sempre disposta a entregarse a ti cando queiras recibila.
Tanto te afogaría que che quere entregar se queres recibilo. Coa razón, coa xustiza e coa lei,
a comuñón da miña Vontade tiña que ser ilimitada e imperecedera.
porque é a orixe, o medio e o fin da criatura.
Polo tanto a criatura tiña que poder recibilo e nunca esgotalo.
Por suposto
o que é orixe, medio e fin sempre debe poderse dar e recibir.
En caso contrario, a criatura estaría desaparecida
- o comezo da súa vida
- os medios para mantelo.
Perdería o final do seu destino.
Por iso a miña Sabedoría infinita non podía permitir que a comuñón da miña Vontade se limitase a ela.
Por outra banda, non se instituíu a Comuñón sacramental.
-como orixe e fin das criaturas,
-pero como medio, axuda, refresco e remedio.
Medios, relevo, etc. se dan de forma limitada,
- non son perpetuos.
Os veos dos accidentes sacramentais están, polo tanto, suxeitos ao consumo.
Se as criaturas adoran recibirme continuamente, existe a gran comuñón do eterno Fiat que está disposta a entregarse a elas permanentemente.
Non obstante, estabas angustiado e case preocupado.
pensando que as especies sacramentais se consumían.
Non tiñas motivos para chorar porque dentro e fóra de ti
hai a comuñón da miña Vontade que non está suxeita a ningún consumo.
A súa vida está sempre na súa plenitude.
O meu amor non podía tolerar que a nena da nosa Vontade non puidese recibir a nosa Vida divina, sempre nova e continua.
Non obstante, seguín sentíndome mal
Andei na Creación para seguir as obras da Vontade Suprema,
Sentín en min unha nota de tristeza porque a obediencia me obrigara a obedecer quitándome a enfermidade, mentres eu suspiraba polo ceo.
Gustaríame dar un salto fóra do camiño da creación para chegar á miña patria tan desexada,
rezando ao ceo, ás estrelas, ao sol e todas as cousas creadas para que me acompañen.
De feito, como un era o Fiat que nos deu a vida, tiña dereito a dicilo
que non me deixen só,
pero que me seguirían ata as portas eternas agardando por esta Vontade
- quen me posuíra na terra
- recíbeme primeiro no ceo
Despois, despois de entrar na Vontade celestial e bendita, podían retirarse, cada un no seu lugar.
Pero como non podía facelo ,
Estaba melancólico ao pasar por toda a Creación.
Foi entón cando unha voz poderosa, harmoniosa e prateada se escoitou dende o centro da Creación, dicindo:
" A túa nota de tristeza foi comunicada a todas as cousas creadas. A todos nós mergulláchesnos hoxe na melancolía.
Asegúrate de que todos te levamos ao ceo.
É certo que o
- quen estaba entre nós,
- quen nos fixo compañía,
non pode entrar no ceo sen a nosa compañía.
Pero toda a Creación quedará sen quen a alegra, quen a manteña en celebración. Xa non resoará entre nós o teu eco, que nos permitiu, a través da túa voz, glorificar e amar esta Divina Vontade que nos creou e garda.
Perderemos aos que nos visitan e nos fan compañía. "
A voz calou e eu sentín melancolía.
Pensei cometer un pecado por ter mergullado toda a Creación na melancolía e na tristeza.
Entón eu desexaba a chegada do meu doce Xesús.
-contarlle o mal que fixera
- dicirlle que o motivo polo que me fixera escribir tanto sobre a vontade divina foi
-para que poidan chegar ás criaturas de tal xeito que,
vivindo neste Fiat divino, poden posuír un Reino tan santo.
Estaba pensando nesta e moitas outras cousas cando o meu amado Xesús manifestouse en min e díxome :
Miña filla
tes razón ao querer vir, pero pasará tempo antes de que todo o coñecemento da miña Vontade se apague e siga o seu curso.
E por iso ten razón a Creación ao dicir que volverá estar inmersa no silencio.
Non obstante, non quero abrumarte.
Entrégate en min e deixa que o teu Xesús o faga en todo.
E máis eu:
"Meu amor, cando me leves ao ceo, prego que sexa pronto para que non teñan tempo de impoñerme esta obediencia".
Pero mentres o dixen, pareceume que vía o ceo, o sol e toda a creación inclinarse ao meu redor para renderme homenaxe .
E Xesús engadiu:
Miña filla, cando morras,
toda a Creación investirache e
pasarás polo ceo coma un raio. Non estás feliz?
Seguín estando máis enfermo do habitual e podíase ver o meu doce Xesús.
non só iso, senón coas tres Persoas Divinas.
Rodeáronme e eu estaba con eles, pero sen nada máis que a súa Alteza Suprema e a inmensa luz que os rodeaba.
E os tres dixéronme:
"Viñemos visitar a nosa filla que está enferma.
A nosa Vontade, máis que un poderoso imán, atraeunos e chamounos do ceo para traernos ata ti.
Había que vir consolala que é a filla primoxénita da nosa Vontade e facerlle un pouco de compañía nos seus sufrimentos.
A forza do noso Fiat é irresistible para nós e é unha alegría para nós sucumbir á súa forza».
Quen pode dicir o que sentín e entendín mentres estiven entre eles? Non teño palabras para expresarme.
Entón, como a obediencia me dixo que debería comer algo,
-porque non podía levar nada,
- Obedece, antes de que veña Xesús,
-Tomei unhas culleradas de caldo e
-Sintínos na gorxa, incapaz de baixalos ata o meu estómago.
Pedinlle a Xesús que me axudase a obedecer.
Xesús, todo ben, pasou a súa santa man da miña gorxa ao meu estómago e fíxoas baixar para que as dixera.
Así que non as devolvín, como adoitaba facer con todo o que levaba.
Bondade infinita de Xesús para min que son a máis pequena e a máis pobre das criaturas.
Pensei que me levarían con eles.
Non tendo feito isto, sentínme triste e angustiado.
E Xesús, para consolarme, puxo a cara diante do meu peito e soprau.
Do seu alento emanaba unha luz tonificante
- non só a miña alma,
-pero tamén o meu corpo enteiro.
Cando a súa respiración parou, o meu corpo derrubouse.
Xesús , para tranquilizarme , díxome :
"Miña filla,
Coraxe, non ves que o simple alento e a luz da miña Vontade recompoñen todo o teu corpo?
Se o meu alento se detén, o teu corpo descompoñerase e inmediatamente tomarás o camiño da nosa Patria Celestial. "
E máis eu:
"Meu amor, son un inútil e non serve para nada. Non sería mellor que te libraras de min enviándome á Xerusalén celestial?
Xesús , todo ben, engadiu :
Miña filla
todo é útil para construír, incluso cascallos e pedras. Isto tamén se aplica a ti: todo o teu corpo é unha colección de cascallos.
Pero revigorizado polo fluído vital do eterno Fiat, todo se fai precioso e de a
valor incalculable, para que a partir destes entullos preciosos podo construír as cidades máis fortes e inexpugnables.
Debes saber que cando o home se retira da Vontade Divina facendo a súa
Foi como un gran terremoto que azoutou unha cidade.
O poderoso terremoto abre abismos na terra que nalgúns lugares tragan casas e noutros as derruba por completo.
O poder do tremor abre os cofres máis seguros, e derrama diamantes, moedas, obxectos preciosos para que os ladróns poidan entrar e levar o que queiran. A pobre cidade queda reducida a un montón de pedras, cascallos, cascallos e cascallos.
Se un rei quere reconstruír esta cidade, utiliza estas moreas de pedras, cascallos e cascallos.
Como fai todas as cousas novas, forma un estilo moderno dándolle unha beleza e unha arte suntuosas que ningunha outra cidade pode igualar. E fai desta cidade a capital do seu reino.
Filla miña, a vontade humana foi peor que un terremoto para o home .
Este tremor aínda dura -
- ás veces máis forte, ás veces un pouco menos,
- para que poida sacar de si mesmo as cousas máis preciosas que Deus puxera no máis profundo do home.
Así, este terremoto por si mesmo fai estragos.
Para el xa non existe a chave do Fiat Supremo que gardaba e gardaba todo seguro.
Así, ao non ter máis portas nin chaves, senón muros derrubados, os ladróns apodéranse das súas paixóns.
Está a mercé de todo mal
Está en tal estado de decadencia que é difícil recoñecer nel a cidade construída polo seu Creador.
Agora, como quero reconstruír o novo Reino da miña Vontade entre as criaturas!
Quero usar as túas ruínas e escombros. Cubrindoos co fluído vital da miña Vontade creadora, formarei a capital do Reino do Fiat Supremo.
Iso é o que me estás lembrando. Non estás feliz?
(1) Estabame mal e non podía escribir o que o meu bendito Xesús estaba mostrando á súa nena.
Así que quedei uns días sen escribir.
Interiormente Xesús animoume a escribir, pero eu rexeiteime pola miña gran debilidade. Finalmente esta mañá, saíndo do meu interior, díxome :
A miña filla ten que escribir esta noite.
Porque aínda que estivese morrendo, quero que dea os últimos escintileos de luz, forte e deslumbrante, coñecemento do Fiat Supremo.
para que todos o poidan saber
que a miña Vontade sempre a tivo ocupada por ela e polo seu Reino, e
que o seu último alento será só unha última e poderosa explosión de luz que quedará como último testemuño
-amor e
- manifestacións para o Reino da miña Vontade.
Por iso, axudarei a escribir.
A nena da miña Vontade non lle rexeitará nada ao seu Xesús e a este Fiat que con tanto amor te ten no ventre para confiarche todos os seus segredos.
Así que decidín escribir, aínda que sexa un pouco, porque o meu doce Xesús está satisfeito de todo.
Entón díxome :
A miña filla, a que vive na miña Divina Vontade respira o Todo.
Cómase e devólvese o alento, que se recibe e que se devolve inmediatamente, así o que respira o "Todo", que é Deus,
dando o alento, devolve o "Todo" que respirou.
Así que toma todo e devólvello todo.
Dálle todo a Deus, dándolle a Deus a Deus.
Dálle o Todo ás criaturas, para que respiren de novo a Deus e todo o que Deus fai.
É natural que quen toma Todo pode dalo todo.
Só na Vontade Divina a Vida do Ser Supremo é continuamente bilocalizada polas criaturas.
E máis eu:
"Meu Xesús, sinto que non fago nada.
E disme que no teu Fiat levo todo e dou todo?
Xesús engadiu : Filla miña, cando o Todo opera, a nada permanece no seu lugar, El só se pon dispoñible para acoller o Todo.
Ademais, non sentes a forza deste Todo en ti?
Todo isto fai vostede
- abraza e invade todo: os ceos, as estrelas, o sol, os mares e a terra,
- abraza todos os actos que o meu Fiat exerce en toda a Creación,
-para traerlle todo ao teu Creador, como nun só alento, para devolverlle todo e todas as cousas?
Alguén puido dar e dicir algunha vez:
"Eu dou todo a Deus, mesmo a Deus mesmo , porque como vivo na súa Vontade,
-Deus é meu,
-Os ceos son meus,
- o sol e todo o que fixo este Fiat Supremo é meu.
Entón, todo é meu, podo dalo todo e podo levar todo"?
Ela que vive na miña Vontade posúe o "Todo" que forma e atrae á terra o Reino da Vontade Divina.
Porque para construír un Reino fai falta a forza e o poder de
"Todo".
Despois diso mostrouse como un neno mirándome, coma se o estivese impresionando.
Quería que o mirase ata o punto de que me impresionara.
Entón todo amor e tenrura, díxome :
Filla miña, esta é a verdadeira imaxe da vida na miña eterna Vontade: a alma copia nela a Divina Vontade e a Suprema Vontade copia a alma.
O teu Creador garda así no seu corazón a copia da túa imaxe impresa. É moi querido para el, porque o ve exactamente como era orixinalmente.
Non perdeu nada da súa frescura e beleza. Esta copia revela trazos paternos.
Dentro do seu Deus, o Pai,
- cántalle as louvanzas de toda a Creación con todas as súas obras, e - murmura continuamente ao seu oído:
"Fixeches todo por min. Queríasme e quéreme moito. Quero converter todo en amor para ti".
Esta copia é a marabilla de Deus no seu ventre É a memoria de todas as súas obras.
Tal é a copia da alma en Deus e a copia de Deus na alma, e o desenvolvemento da vida divina na criatura.
Que fermoso é o reino da miña Vontade!
- a nada perdida no "Todo" e o "Todo" fundido na nada.,
- a humildade da criatura criada na Alteza Divina,
-A Alteza Divina descendeu ás profundidades da criatura.
Son dous seres unidos entre si, inseparables, transfundidos, identificados, tanto que case non podemos recoñecer que son dúas vidas pulsando xuntas.
Toda a magnificencia, a santidade, a sublimidade, as marabillas do Reino da miña Vontade serán precisamente esta:
- a copia fiel da alma en Deus, e a copia de Deus, fermosa e enteira, na alma.
Polo tanto, os fillos do Reino do Divino Fiat serán como tantas imaxes de pequenos deuses no meu Reino.
Sentinme completamente abandonado no Fiat Supremo, seguindo os seus actos na Creación e o meu doce Xesús veu de dentro e díxome:
Filla miña, mira que fermosa é a orde do ceo.
Do mesmo xeito, cando o reino da Vontade Divina teña o seu imperio na terra entre as criaturas, a orde da terra tamén será fermosa e perfecta.
Entón terei tres reinos...
-unha da Patria celestial,
- outro na Creación, e
-un terzo entre as criaturas.
Cada un deles será o eco do outro, o reflexo do outro.
Todas as cousas creadas terán o seu lugar de honra, todas ordenadas e en harmonía entre si.
Ningún dos dous necesitará do outro porque cada un terá abundancia e superabundancia dos bens que Deus lle deu ao crealo.
Por suposto
- sendo creado por un Ser feliz e inmensamente rico, e cuxas riquezas nunca diminúen distribuíndoas,
-Todas as cousas creadas
levan o sinal da felicidade e da abundancia dos bens do seu Creador.
Como cousas creadas, todos os fillos do Reino do Fiat Supremo
teñen o seu lugar de honra, o seu decoro e o seu territorio.
- Posuír a orde do ceo aínda mellor que as esferas celestes,
- estar en perfecta harmonía entre si,
a abundancia de bens que cada neno posuirá será tan grande
-que ningún deles precisará do outro.
Desde
cada un terá en si a fonte dos bens e a felicidade eterna do seu Creador.
Por iso a pobreza, a desgraza, as necesidades e os males serán desterrados dos fillos da miña Vontade.
Non se adaptaría á miña Vontade, tan inmensamente rica e feliz,
pode ter fillos
- falta algo e
- non gozar de toda a opulencia dos seus activos continuamente renovados.
Que dirías cando viras o sol pobre de luz e que só enviaría uns flashes á terra?
E se viu unha parte do ceo cunhas poucas estrelas e todo o demais sen o encanto do azul do ceo?
Non dirías:
O que creou o sol non posúe a inmensidade da luz. Polo tanto, ilumina a terra con só unhas poucas miradas.
Non ten o poder de estender os ceos por todas partes.
Entón, el só puxo unha raia sobre as nosas cabezas.
Pensarías entón que Deus é pobre de luz e que non ten o poder de estender por todas partes as obras das súas mans creadoras.
Pero pola contra, vendo que o sol ten moita luz e que os ceos se estenden por todas partes, estás convencido.
-que Deus é rico e ten a fonte de luz,
-que non perdeu nada ao proporcionarlle tanta luz ao sol, e
-que o seu poder non foi diminuído pola extensión do ceo.
igual,
- se os fillos da miña Vontade non posuían todo en abundancia, podería dicirse que a miña Vontade
-é pobre e non ten o Poder de facer felices aos fillos do seu Reino
Isto nunca pode ser.
Ao contrario
porque será a imaxe do Reino que a miña Vontade ten na Creación.
Igual que
- os ceos esténdense por todas partes cunha abundancia de estrelas,
- o sol abunda en luz, - o aire en paxaros, - o mar en peixes,
- a terra abunda en plantas e flores,
igual,
xa que o Reino do Fiat Supremo é o eco da Creación,
os fillos do meu Reino serán felices e terán todo en abundancia.
En consecuencia
- cada un posuirá a plenitude de bens e felicidade onde a Vontade Suprema o puxo
Sexa cal sexa a condición na que ocuparán a función, todos estarán contentos co seu destino.
E xa que será o Reino do Fiat Supremo
o eco perfecto do Reino que a miña Vontade posúe na Creación, veremos
-un sol arriba e
- outro sol abaixo
entre as criaturas que posuirán este Reino.
O eco do ceo verase nestes nenos ricos. Poboalos de estrelas coas súas accións.
Ademais, cada un será un ceo e un sol distintos.
Porque onde está presente a miña Vontade, non pode ser sen ceo e sol.
Ao tomar posesión de cada un dos seus fillos, a miña Vontade formará o seu ceo e o seu sol.
Porque é na súa natureza que
-onde queira que teña a súa posesión estable, a súa santidade, a súa luz infinita, é coma un ceo e un sol que se forma e se multiplica por todas partes.
Pero iso non é todo.
A creación, un eco da patria celestial , contén
- a música, - a marcha real,
- as esferas, os ceos, o sol, o mar
Todos eles posúen unha perfecta orde e harmonía entre eles. E rotan continuamente.
Esta orde, esta harmonía e este movemento, sen parar nunca, forman unha sinfonía tan admirable!
É comparable ao alento do Fiat Supremo en todas as cousas creadas.
estou aquí
-como tantos instrumentos musicais
- para formar a máis fermosa de todas as melodías,
de tal xeito que, escoitándoos, as criaturas quedarían encantadas.
O Reino do Fiat Supremo terá
o eco da música da patria celestial e
o eco da música da Creación.
A orde, a harmonía e o seu continuo movemento arredor do seu Creador serán tan grandes!
Cada acto, cada palabra e cada paso serán unha melodía distinta.
- Serán como tantos instrumentos musicais diferentes, que recibirán o alento da vontade divina.
- Serán como moitos concertos,
que fará a alegría e a continua festa do Reino do divino Fiat.
Para o teu Xesús, non haberá diferenza entre o feito
-permanecer na patria celestial e
- o de descender entre as criaturas ao Reino do Fiat Supremo na terra.
O noso traballo de creación reclamará entón a vitoria e experimentará o triunfo.
completar.
Teremos os tres reinos nun
símbolo da sagrada Trindade.
Porque todas as nosas obras levan a marca de Quen as creou.
Díxenme entón:
Aínda que os verdadeiros fillos do Fiat Supremo serán felices e en abundancia, non obstante, a miña Raíña Nai e o propio Xesús, que era el mesmo a Divina Vontade, eran pobres nesta terra.
Sufriron as miserias e as dificultades da pobreza».
E o meu doce Xesús engadiu :
Filla miña, a verdadeira pobreza é cando unha criatura está necesitada
queremos tomar e non hai nada que levar,
e un está obrigado a pedirlle aos demais o que é estritamente necesario para vivir. Esta pobreza é necesaria e case forzada
En cambio, comigo e a miña mamá celestial, na que había a plenitude do eterno Fiat,
non era unha pobreza de necesidade e aínda menos forzada,
senón unha pobreza voluntaria e espontánea inspirada polo amor divino.
Todo nos pertencía. Poderiamos sacar palacios suntuosos e banquetes cheos de pratos descoñecidos.
E de feito, se fose necesario, abondaba cun simple desexo
-para que os paxaros tamén nos sirvan e nos traian froitos, peixes e outras cousas no peteiro,
- facendo alegría de servir ao seu Creador e Raíña. Cos seus trinos, cancións e chíos,
- tocáronnos as melodías máis bonitas
tanto é así que para non chamar a atención das criaturas tivemos que preguntarlles
-vai e
- continuar o seu voo baixo a bóveda do ceo onde os agardaba a nosa Vontade. Obedientes, retiráronse.
Polo tanto, a nosa pobreza era un sinal de amor.
Foi a pobreza do exemplo a que ensinou ás criaturas a separarse de todas as cousas da terra baixa.
Non era unha pobreza de necesidade. Non podería ser así.
Porque onde reina a vida da miña Vontade,
- reina plenitude e
-todos os males perden a vida e desaparecen dun só golpe.
Entón, como o padre Di Francia escoitara que eu tiña febre,
avisame que, se é necesario,
Podería aproveitar o diñeiro que me deixara para as súas obras.
E o meu bondadoso Xesús, chegando, case cun sorriso, díxome: Filla miña, dille ao Pai por min .
que lle agradezo.
e que o recompensarei pola bondade que teña contigo.
Pero dille que a filla da miña Vontade non necesita nada. Porque a miña Vontade dálle todo en abundancia.
Ademais, a miña Vontade é celosa.
Porque ela quere ser a única que lle pode regalar algo á súa filla.
De feito, onde reina a miña Divina Vontade, non hai que temer.
que os medios naturais e a abundancia de bens poden prexudicar.
Ao contrario
- cantos máis medios ten, máis abundan.
- canto máis ve nel o Poder, a Bondade, as riquezas do Fiat Supremo e convérteo todo no ouro máis puro da Divina Vontade.
Como isto
- canto máis lle dá a miña Vontade á criatura,
- canto máis se sente glorificada ao cumprir a súa vida nela,
ofrecendo as súas cousas a quen lles deixa dominar e gobernar.
Sería absurdo que un pai moi rico tivese fillos pobres. Un pai así merece ser condenado.
Ademais, cal sería a razón de ser da súa riqueza?
-se o que naceu del, os seus propios fillos, levou a unha existencia de dificultades e miserias?
Non sería unha vergoña para este pai e unha amargura insoportable para os seus fillos saber iso,
mentres o seu pai é moi rico,
fáltalles de todo e apenas poden saciar a fame?
Se isto fose unha deshonra, é unha tontería para un pai na orde natural,
sería moito máis na orde sobrenatural do Fiat Supremo.
O Fiat Supremo é máis que un pai, porque contén a fonte de todos os bens.
Polo tanto, onde está presente, a felicidade reina ademais da abundancia.
Tanto máis como coa alma que ten a posesión da Vontade Divina, o Fiat
- que reine a abundancia e ha
-dálle á alma e ao corpo unha mirada aguda e penetrante
Para que a alma penetre nas cousas naturais que ocultan o Fiat coma un veo.
E ao rasgar estes veos, a alma ve nas cousas naturais á nobre Raíña da Divina Vontade que nela reina e domina.
Así, as cousas naturais desaparecen para esta alma. Atopar en todo a adorable Vontade que posúe.
Abrázao, adórao e todo se converte en Vontade Divina para esa alma.
Polo tanto, cada cousa natural adicional é para ela un novo acto da Vontade Divina que posúe.
Así as cousas naturais son medios para que quen é fillo da miña Vontade se dea a coñecer mellor
- o que fai, pode facer e posúe a miña Vontade, e
- canto ama a criatura.
Entón queres saber
-porque as criaturas carecen de medios naturais, e
-¿por que moitas veces se lle quitan para reducila á máis sórdida miseria?
* En primeiro lugar, porque as criaturas non posúen a plenitude do Fiat Supremo. * Segundo, porque confunden as cousas naturais.
Poñen a natureza no lugar de Deus.
Non ven a Vontade Suprema nas cousas naturais, agárranse a ela cobizosamente para formarse.
- unha gloria vana,
- unha estimación que os cega,
- un ídolo para os seus corazóns.
Sendo así
- deben faltar cousas naturais
-para asegurar as súas almas.
Pero para quen é fillo da miña Vontade todos estes perigos non existen.
Así que quero que estea en abundancia e non falte nada.
Pensei para min: "O meu doce Xesús dime moitas veces que debo imitalo en todo.
Dise nos Evanxeos que só escribiu unha vez, e nin sequera con bolígrafo, senón co dedo.
Pero quere que escriba.
Así que me quere fóra da súa imitación, xa que non escribiu nada e teño que escribir tanto. "
Pensei que cando veu, como un bebé bonito.
E cando se poñía nos meus brazos, coa cara contra o bo, díxome :
Filla miña, dáme os teus bicos e eu dareiche o meu.
Biqueino varias veces, e instoume a bicalo de novo , e despois
díxome :
Nena, queres saber por que non escribín? Porque tiven que escribir a través de ti.
Este son eu
- quen anima a túa intelixencia,
- quen te inspira con palabras,
-que anima a túa man coa miña,
para facerche soster o bolígrafo e
para escribir as palabras en papel.
Entón son eu a escribir, non ti .
Só estás prestando atención ao que quero que escribas.
Polo tanto , todo o teu traballo é estar atento, o resto fágoo eu.
Non o ves a miúdo,
-Non tes forzas para escribir e cousas así
- decides non facelo?
Para facerche sentir coa túa propia man que son eu quen escribo,
-Invertir en ti,
-Animoute coa miña propia vida, e
-Escribo o que quero. Cantas veces non pasou isto?
Non obstante, pasou tempo para que se coñecese o Reino do Fiat Supremo,
Era necesario ante todo dar tempo para dar a coñecer o Reino da Redención,
Despois vén o do Fiat Divin.
decretei non escribir durante ese tempo,
senón escribir a través de ti cando este Reino estea máis preto.
E eu tamén quería facerlles unha nova sorpresa ás criaturas, mostrándolles o exceso de amor da miña Vontade:
que fixo,
o que sufriu, e
o que quere facer por amor ás criaturas.
Moitas veces, miña filla, traen novidades
- unha nova vida,
- novos produtos.
As criaturas están moi atraídas por estas novidades.
Deixáronse levar polo novo.
Sobre todo desde que
as novas manifestacións relativas á miña Divina Vontade
ten forza divina e doce encanto, e
caerá como orballo celeste sobre as almas queimadas pola vontade humana.
Traerán felicidade, luz e bens infinitos.
Non hai ameazas nin medo nestas manifestacións. Se hai algo que temer,
é para os que queren habitar no labirinto da vontade humana.
Pero en todo o demais só se pode ver
- o eco, - a lingua da patria celestial,
- o bálsamo de arriba que santifica, diviniza e paga o depósito da felicidade que só reina na Patria celestial.
É por iso que me gusta moito escribir sobre o Fiat Divino.
Porque escribo sobre cousas que preocupan á miña terra.
Grande será a perfidia e a ingratitude
dos que non se recoñecerán nestas manifestacións
- o eco do ceo,
- a longa cadea de amor da Vontade Suprema,
- a comuñón de bens do noso Pai celestial que quere dar ás criaturas.
E coma se quixese deixar de lado todo o que pasou na historia do mundo,
Quere inaugurar unha nova era, unha nova Creación, coma se a historia da Creación comezase agora.
Polo tanto, déixame facelo.
Porque todo o que creo ten unha importancia inconmensurable".
Despois díxenlle:
"Meu amor, paréceme que ama este Reino do eterno Fiat máis que calquera outra cousa.
É nel onde concentras todo o teu amor, todas as túas obras. Ti traes estas obras que servirán a este Reino, como en triunfo.
Se queres tanto este Reino, cando chegará? Por que non apresuras a súa chegada?
E Xesús engadiu :
miña filla ,
só despois de que o coñecemento da miña Divina Vontade teña feito o seu camiño,
- mostrando as grandes bendicións que conteñen,
- bens nos que ningunha criatura pensara ata agora, que será o Reino da miña Vontade
- o cumio do ceo,
- o eco da felicidade celestial,
- a plenitude dos bens terrestres.
Entón, ante este gran ben, por unanimidade,
- sangrarán,
-Pedirán que chegue axiña o meu Reino.
E isto é o que fai toda a Creación na súa lingua muda.
-mute só en aparencia
porque ten en si a miña Vontade que pide con voz poderosa e
Elocuente
que se recoñezan os seus dereitos, e
a miña Vontade domina e reina en todas partes.
En consecuencia
-un será o eco dun extremo ao outro da terra,
-suspiras,
-unha oración que sairá de todos os seres:
"Que veña o reino do Fiat Supremo ".
Entón, triunfante, chegará entre as criaturas. De aí a necesidade de coñecemento:
-serán os incentivos,
- abrirán o apetito das criaturas para degustar unha comida tan deliciosa.
Sentirán toda a vontade, o desexo de vivir nun Reino tan feliz para liberarse da tiranía e da escravitude na que os gardaba a súa propia vontade.
E avanzando no coñecemento
- Todos os eventos,
- dos bens contidos no Fiat Supremo, atoparán as súas normas:
-como volveches o ceo e a terra,
vai a todas partes para pedir que o Reino veña pronto.
Atopará
- canto sufriches para obter tales beneficios para eles,
- que actitude adoptar
-como deben comportarse, e
- que deben facer para poder entrar e vivir neste Reino.
Polo tanto é necesario
-para que se coñezan todas as cousas para que o meu reino sexa completo,
-que non falta nada, dende o máis grande ata o máis pequeno.
Entón, algunhas cousas que che parecen pequenas,
- pode ser unha rocha divina transformada en ouro puro
que formará parte dos alicerces do Reino da miña Suprema Vontade.
(7)
Díxenme entón:
«Tanto canta o meu doce Xesús as loanzas da felicidade do Reino do Fiat Supremo.
Porén
- o que é a mesma Vontade Divina, e
- a miña Nai celestial, que a posuía enteiramente, non era feliz na terra.
Pola contra, foron os que máis sufriron na terra.
E eu mesmo -
- di que son a filla primoxénita do seu Testamento
Porén, mantívome na cama durante corenta e tres anos ou máis, e só Xesús sabe canto sufrín.
É verdade
-que tamén fun un preso feliz e
-que non cambiaría o meu feliz destino aínda que me ofrezan cetros e coroas.
Porque o que me deu Xesús fíxome máis que feliz.
Porén, ao parecer, para un ollo humano, esta felicidade desaparece.
Entón paréceme que esta felicidade da que falaba Xesús sorprende cando pensas nos seus sufrimentos,
- os da Raíña Soberana , e
-no meu estado, son a máis pequena das súas criaturas. "
Estaba pensando isto cando o meu doce Xesús sorprendeume e díxome :
Miña filla, hai unha gran diferenza
-entre quen debe formar un ben, un reino, e
-o que debe recibilo para gozalo.
Vin á terra para expiar, redimir, salvar o home. Para iso tiven que
recibir os sufrimentos das criaturas e
lévaas comigo coma se fosen miñas.
Miña Nai divina, que ía ser corredentora ,
non podía ser diferente de min
cinco gotas de sangue
-que me deu do seu Corazón purísimo para formar a miña pequena Humanidade
- veu do seu Corazón crucificado.
O sufrimento eran para nós funcións que tiñamos que realizar. Eran todos
- sufrimento voluntario e
-non imposta por unha natureza fráxil.
Non obstante, debes saber
- a pesar dos moitos sufrimentos que sufrimos para cumprir a nosa misión,
tanto eu como miña nai raíña,
disfrutamos _
de felicidade inmensa, de alegrías sempre novas e infinitas, dun Paraíso permanente.
Foi
* máis doado para nós separarnos dos nosos sufrimentos, porque non o foron
cousas que eran intrínsecas para nós,
cousas da natureza,
pero cousas que forman parte da misión
* que para separarnos
-do mar da inmensa felicidade e
- alégrase de que a natureza da nosa Divina Vontade, que posuíamos, producise en nós. Eran cousas nosas e intrínsecas.
Igual que a natureza
do sol é dar luz,
auga para saciar a túa sede ,
Lume para quentar e converter todo en lume.Se non o fixesen, perderían a súa natureza.
Esta é a natureza da miña Vontade
- facerche alegre e feliz, e
- para sacar o Paraíso onde queira que reine.
Vontade e desgraza de Deus, isto non existe nin non pode existir.
Se non está na súa plenitude, as correntes do humano xerarán amargura para a pobre criatura.
Como a vontade humana non tivo acceso a nós,
- a felicidade sempre estivo no seu apoxeo, e
- os mares de alegría eran inseparables de nós.
Mesmo cando estaba na Cruz e a miña Nai foi crucificada aos meus pés divinos,
a felicidade perfecta nunca nos abandonou.
Para iso sería necesario
- que saio da Divina Vontade,
-que me desvincule da natureza divina e
- actúa só coa vontade e a natureza humana.
Polo tanto, os nosos sufrimentos foron todos voluntarios, segundo a misión que viñeramos a cumprir.
Non eran froitas
-natureza humana,
--fraxilidade, ou
- a imposición dun carácter degradado.
Ademais, esqueceches que os teus sufrimentos tamén forman parte da túa misión?
En consecuencia, é sufrimento voluntario?
De feito, cando che chamei como vítima, pregunteille se aceptarías voluntariamente
E ti, con toda a túa vontade, aceptaches e pronunciaches o Fiat.
O tempo pasou e repetínche o meu estribillo, preguntándoche se estabas disposto a vivir na miña Divina Vontade e coa miña Divina Vontade .
Repetiches o Fiat que te rexenerou a unha nova vida, que te fixo a súa filla para darche a misión e os sufrimentos que son axeitados para o cumprimento do Reino do Fiat Supremo.
Filla miña, o sufrimento voluntario ten tal poder sobre a Divinidade
que teñen a forza, o imperio, para arrincar o ventre do Pai celestial.
Desta ferida que se produciu nel, desborda Deus, formando mares de grazas
- o triunfo da Suprema Maxestade e
- o triunfo da criatura que posúe a autoridade dos seus castigos voluntarios.
En consecuencia
polo gran milagre da redención e
polo do reino do meu Fiat,
o sufrimento voluntario era necesario,
sufrimentos da misión que debían ser animados por unha Vontade Divina.
Tendo o imperio sobre Deus e as criaturas,
- debían traer os grandes beneficios da súa misión.
Esta felicidade do Reino do Divino Fiat, que eu loubaba, non é polo tanto contraditoria, como dis do feito de que
Eu era a mesma Vontade Divina e
Estaba sufrindo, e
simplemente porque te mantiven na cama durante tanto tempo.
Quen ten que formar un ben, un reino, ten que facer unha cousa:
-sufrir,
-preparar as cousas necesarias, e
-conquistar a Deus para conseguir este reino.
Quen ten que recibilo ten que facer outra cousa:
é recibilo, aprecialo e agradecelo _ _ _
que loitou e sufriu, e
que despois de conseguilo, dálles as súas conquistas para facelos felices.
En consecuencia
o Reino da miña Vontade entre as criaturas traerá o eco da felicidade do Ceo. Porque un será a Vontade que debe reinar e dominar no Ceo e nas criaturas.
Gústame
- a miña Humanidade foi formada polo sangue máis puro do Corazón crucificado da Raíña Soberana,
- a Redención foi formada pola miña continua crucifixión,
-Puxei o selo da cruz do reino dos redimidos no Calvario ,
igual,
o reino do Fiat Supremo virá dun corazón crucificado, cando a miña Vontade, crucificando a túa,
producirá o seu Reino e a felicidade para os fillos do seu Reino.
Por iso, dende que che chamei vítima, sempre che falei da crucifixión.
Pensaches que era a crucifixión de mans e pés. E deixeino no pensamento desta crucifixión.
Pero non foi iso.
Non tería sido suficiente con traer o meu Reino.
A completa e continua crucifixión da miña Vontade era necesaria en todo o teu ser.
E iso era exactamente o que quería contarche:
que a túa vontade sufrirá continuamente a crucifixión da miña Vontade
para traer ao Reino do Fiat Supremo.
O meu sempre bo Xesús, atracándome para si, díxome:
Miña filla
o Reino do Fiat Divino terá no seu centro só unha Vontade: a Vontade Divina
Polo tanto,
un será a Vontade de todos aqueles que,
- emisión en todo e
- abrazará todas as cousas,
-dará felicidade, orde, harmonía, forza e beleza a todos.
Así será o Reino dunha Vontade:
unha vontade para todos e todos por unha vontade.
Que fai feliz a Patria celestial, se non a Vontade de Deus e a Vontade de todos?
Ai! Se outra vontade distinta á de Deus puidese entrar no Ceo! Isto é imposible.
Os santos perderían a súa paz eterna. Sentirían a desorde dunha vontade
- quen non é divino,
- que non contén todos os bens,
- non é nin santo nin portador de felicidade e paz. Ademais, por unanimidade, rexeitaríano dende fóra.
Polo tanto, o Reino do Fiat terá
- só a miña Vontade, e só ela,
- como lei, como réxime, como imperio.
En virtude diso, todos serán felices, cunha felicidade única. Nunca haberá disputas, senón paz eterna.
Debido ao gran esforzo que estaba a facer por escribir e ás dificultades que me atopaba, preguntábame se debía continuar ou non.
E o meu amado Xesús instoume a facelo, dicindo:
Miña filla
- cada palabra máis sobre a miña vontade
pode ser unha chave máis para abrir o Reino do Fiat Supremo.
-Cada coñecido pode ser unha nova porta para facilitar a entrada dos nenos no seu Reino.
-Cada enfrontamento sobre a miña Vontade é un camiño máis que se forma para facilitar as comunicacións deste Reino.
-O máis pequeno do meu Fiat é un palpitar do seu corazón que quero formar entre os fillos do seu Reino.
Non convén, miña filla, sufocar esta palpitación. Este latido do corazón traerá vida nova e divina ,
-bilocalizado deste latido,
para a felicidade daqueles
-quen terá a sorte de posuír este Reino.
Non sabes que para dicir que hai un reino,
- primeiro debe ser adestrado,
-Entón dis que existe?
Polo tanto, é necesario formar camiños, portas blindadas, chaves de ouro sen forxar con ningún metal,
para facilitar a entrada no Reino da Miña Vontade.
Un xeito menos, unha chave non atopada, unha porta pechada pode dificultar a entrada neste Reino.
En consecuencia
todo o que che digo non só serve
- para formar este Reino,
-pero tamén para facilitar o traballo de quen o queira posuír.
Así debe atender a filla primoxénita da miña Vontade
para facilitar todo o que atinxe ao Reino do eterno Fiat.
Entón continuei os meus traballos na Vontade Suprema, encontrándome fóra de min,
Pasei por toda a Creación para seguir a Vontade Divina en cada cousa creada.
E ao facelo,
- arrincouse o veo de todas as cousas creadas e
- Eu puiden ver a Santa Vontade nela
realizando cada acto que contén cada cousa creada - sempre correndo sen parar nunca.
E o meu doce Xesús , saíndo do meu interior, díxome:
Filla miña, mira o amor exuberante da miña Vontade
sempre estable,
sempre operativo,
sempre no acto de dar,
sen quitar nunca nada do que El decidiu facer cando o Fiat Supremo resoou na Creación.
A miña vontade está comprometida
- Practicar todas as artes,
- para realizar todas as funcións,
- Realizar baixo servidume,
- adoptar calquera forma para facer feliz ao home.
Máis que iso,
-portouse aínda mellor que unha nai moi tenra
- organizando case todas as cousas creadas como tantos peitos onde se agochaba para que o home puidese amamantar alí.
Como isto
- converteuse nun sol para aleitalo coa súa luz.
- ela fixo o ceo para darlle o peito co amor vital da inmutabilidade.
- púxose en pé para alimentalo coa variedade de bens que conteñen as súas obras; - conseguiu auga, plantas e flores
amaitalo coa auga da graza, calma a súa sede e
para alimentala coa súa dozura e os seus perfumes castos.
A miña vontade tomou todas as formas
do paxaro, do cordeiro, da pomba
en fin, de todas as cousas,
chegar á boca do home e poder darlle o peito, dálle o ben que contiña en todo o creado.
Só unha Vontade Divina que creou todas as cousas nun desbordamento do seu amor
- Podería adoptar moitas formas,
- realizar moitas funcións,
- tamén ser persistente,
sen parar nunca a realizar as súas accións.
Aínda está,
-que se esforza por penetrar en cada cousa creada
- a ver quen é quen lle ofrece os seus peitos
-darlle o seu leite, alimentar ás criaturas e divertilas para que sexan felices?
Case ninguén. A miña vontade
- dáse continuamente,
- sitúa a súa vida en todo o que se crea para dar vida.
Criaturas
-nin sequera se digne a miralo e
-ver Aquel que tanto os quere e que é a vida da súa vida!
Tamén a dor da miña Vontade é grande de todas estas negativas das criaturas.
E para iso,
cunha paciencia divina e invencible,
agarda aos seus fillos que, recoñecéndoa,
- saberá arrincar o veo das cousas creadas que o ocultan,
- recoñecerán o peito da súa nai con gratitude,
- alimentarán como verdadeiros fillos destes peitos divinos.
Gloria
- de toda a creación,
- de toda a Redención,
- do teu Xesús e
-do eterno Fiat estará completo
-cando os fillos do seu Reino
- pegarase ao teu peito para amamantar.
Despois de recoñecelo,
nunca volverán saír,
- daralles todos os bens e
- terá a gloria e a satisfacción de ver felices a todos os seus fillos
E estes nenos terán a honra e a gloria de imitar á Nai.
-que, con tanto amor,
- gardaos no seu ventre para alimentalos co seu leite divino.
A miña vontade está actualmente nas condicións do sol
-cando as nubes impiden a plenitude da súa luz
-cubrir a terra con todo o seu esplendor. Por mor das nubes,
- o sol non pode despregar toda a luz que contén,
-como se as nubes impedisen que a gloria do sol dese renda solta á súa luz, pero sempre a mesma.
igual,
-As nubes humanas impedirán
a carreira que o Sol da miña Vontade quere perseguir cara aos homes. Como non pode comunicar todos os bens que contén,
- a través da Creación ou directamente,
- a súa gloria é interceptada polas nubes da vontade humana.
Pero cando eles
- coñecerá o Fiat Supremo e
- converteranse nos seus fillos, estas nubes serán eliminadas.
A miña Vontade poderá dar os bens que posúe. A nosa gloria será entón completa nas criaturas.
Estaba todo inmerso na Vontade Suprema.
Seguín as súas accións para facerme o acto de cada criatura.
O meu doce Xesús saíu do meu interior e, estendendo os seus brazos cara a min, abrazoume, suxeitandome a El.
Mentres Xesús me abrazou, todas as cousas foron creadas,
o ceo, o sol, o mar
ata o paxaro máis pequeno
rodeou a Xesús e abrazounos, querendo repetir o seu acto.
Parecían competir entre si e ninguén quería quedar atrás. Quedei confuso cando vin que toda a creación corría cara min para abrazarme. Xesús díxome :
A miña filla, cando
- a alma vive na miña Vontade e
-Fago un acto cara a ela, ata un simple bico, unha pequena palabra, toda a Creación,
comezando pola Raíña Soberana e
ata o máis pequeno dos seres máis pequenos,
todo posto en marcha para repetir o meu acto.
Por suposto
a miña Vontade é unha.
O da alma, meu e propio, todo o mundo ten dereito
- asociarse comigo e
- facer o que fago.
En consecuencia
- Non fun só eu,
- pero todos os seres nos que existe a miña Vontade, que estiveron comigo para abrazarte.
Como isto
cada vez que fago un acto máis con quen vive na miña vontade,
Dálle unha nova festa a toda a Creación.
Sempre que hai unha nova festa e
-que me estou preparando para facerche un agasallo ou dicirche unha palabra, todos veñen correndo
- participar,
- repite o meu acto,
-Recibe a nova festa e fai para ti a festa das súas obras.
Non foi unha festa para ti sentir o abrazo?
- da Nai celestial,
- a da luz solar,
-ondas do mar, e
-¿ata o paxariño que estirou as ás para abrazarte?
Miña filla
onde está a miña Vontade, hai de todo. Nada pode escapar del.
Seguín seguindo as súas accións na Vontade Suprema. O meu doce Xesús engadiu :
Miña filla, para quen posúe a miña vontade,
- é coma se centrara o sol nela pero non o que ves no ceo.
-É un Sol divino, xusto o que está centrado en Deus. Estendendo os seus raios,
concéntrase na alma que se fai dono da luz
porque posúe en si a vida da luz
con todos os bens e efectos que contén.
Polo tanto , está en comuñón de bens co seu Creador. Todo está en comuñón con quen posúe a miña Vontade:
-comunión de amor,
-comunión de santidade,
-comunión de luz-
- todo está en comuñón con ela.
Ademais
o seu Creador considérao un nacemento da súa Divina Vontade. Xa é a súa filla e está desexando xuntar os seus bens con ela.
E se iso non fose posible, sufriría como un pai que, inmensamente rico, veríase incapaz de compartir os seus bens cos seus fieis fillos.
Non poder dar o que ten, veríase obrigado a velos pobres.
Este pai, na opulencia das súas riquezas, morrería de dor,
- envelenado na súa propia amargura.
Porque a alegría dun pai é
- dar e
-facer felices aos seus fillos coa súa propia felicidade.
Se un pai terrestre, que non pode compartir os seus bens cos seus fillos, pode sufrir tanto, ata morrer de dor,
Canto máis sufriría o eterno Creador, aínda máis que o máis tenro dos pais,
se non puidese xuntar a súa propiedade co
quen posúe o divino Fiat e
quen sendo a súa filla ten todos os dereitos para posuír esta comuñón de bens co seu Pai.
E se non fose así, estaría en contradición
-con Amor que non coñece límites e
-con bondade, máis que paternal, que é o triunfo continuo de todas as nosas obras.
En consecuencia
cando a alma chega a posuír o Fiat Supremo,
O primeiro acto de Deus é compartir os seus bens con ela.
centrando o seu sol nela,
- pola corrente da súa luz,
- fai descender os seus bens ao fondo da alma
-onde leva todo o que quere ;
A través deste mesmo fluxo de luz que posúe,
-Devolve estes bens ao seu Creador
- como unha gran homenaxe de amor e gratitude. Esta mesma corrente fai que descendan cara a ela.
Como isto
-Estes bens soben e baixan continuamente,
- como seguro e selo de comuñón entre o Creador e a criatura.
Esta era a condición de Adán cando foi creado, ata que pescou.
o que era noso era seu.
A plenitude da luz estaba centrada nel porque a súa vontade, unha coa nosa,
trouxémoslle a comuñón dos nosos bens.
Canto sentimos a nosa felicidade duplicada pola Creación
-porque puidemos ver a Adán, o noso fillo, feliz coa nosa propia felicidade.
Por suposto
a súa vontade era unha coa nosa,
Así, a nosa Vontade podería verter sobre el os nosos bens e a nosa felicidade a torrentes.
Tanto que,
- incapaz de conter porque non tiña a capacidade do seu Creador,
-cheo ata o punto de desbordar,
Adán rastrexou todo o demais ata Aquel de quen recibira todo.
E que estaba tirando para arriba?
-O amor perfecto que recibiu de Deus,
- a santidade, a gloria que posuía en común connosco, como prestatario dunha entrega de felicidade, amor e gloria.
Dámoslle a felicidade, - el estaba a darnos a felicidade de novo. Dámoslle amor, santidade e gloria.
Devolveunos o amor, a santidade e a gloria.
A miña filla, posuír unha vontade divina é algo incrible. A natureza humana non pode entender isto completamente.
Sénteo, é dono e non sabe expresalo.
Non quería escribir porque non me sentía capaz de facelo.
Ademais, a postración da miña forza era tal e tan grande que sentín que non podía.
A min veume o pensamento: “Quizais xa non sexa a Vontade de Deus a que escribo, senón axudaríame máis e daríame máis forza.
Ademais, Xesús pode escribirse a si mesmo se quere - sen min. O meu doce Xesús , manifestándose en min, díxome :
Miña filla
o sol sempre bota luz
Nunca se cansa de seguir o seu curso ou de investir a superficie da terra triunfa cando atopa:
- que a semente xermine, desenvólvela para que se multiplique,
- a flor, para darlle cor e perfume,
- a froita, para darlle dozura e sabor.
Ao comunicar os seus efectos, o sol demostra, con feitos, que é o verdadeiro rei da terra e que, polo tanto, triunfa.
- cando atope a quen lle pode comunicar os seus efectos,
-exercer a súa función real sobre toda a natureza.
Por outra banda, en certos terreos nos que non atopa sementes, flores, plantas ou froitos, non pode comunicar os seus efectos.
Gárdaos todos dentro de si e, polo tanto, atópase sen triunfo. É coma un rei sen súbditos, que non pode exercer a súa función
Así, como indignado por non poder comunicar os seus efectos, o sol queima esta terra ata o punto de tornala estéril e incapaz de producir a máis mínima brizna de herba.
Miña filla
o sol é o símbolo da miña Vontade
Pola súa natureza, a miña Vontade quere continuar o seu curso de luz na alma onde reina.
E como a súa luz ten innumerables efectos,
- nunca se cansa nin se esgota e
-polo tanto quere comunicar os seus efectos e o seu triunfo cando atope en ti as disposicións.
Entón, mellor que unha semente, unha flor ou un froito,
pode comunicar os seus efectos: - a fragrancia, a cor, a suavidade que,
-convertidos ao saber que lle pertence, forman o encanto do seu xardín.
E o meu divino Fiat, máis que o sol,
séntese como un rei capaz de exercer o seu cargo real.
ve que non só ten os seus súbditos, senón tamén a súa filla á que,
- comunicando os seus efectos, as súas manifestacións, tamén comunica a imaxe dunha raíña.
E este é o seu triunfo:
transforma a alma nunha raíña e vístea con roupa reais.
Todos os meus eventos no Fiat Suprema
formará o xardín novo para os fillos do meu reino,
-Entón, sempre quere poñerche os seus efectos coa súa luz para facelo rico e exuberante
- todas as especies de flores,
- froitos e plantas celestes de forma que,
- atraído pola variedade de moitas belezas,
todos estarán encantados e esforzaranse por vivir no meu Reino.
Se lle faltasen as disposicións
recibir comunicacións dos efectos do Sol da miña vontade e _ _
poñelos para escribilos
para dar a coñecer o ben que contén e as súas incribles marabillas, a miña Vontade actuaría coma o sol
queimaríate e volverías coma unha terra estéril e estéril.
Ademais, como podo escribir só, sen ti?
As miñas manifestacións deben ser tanxibles, non invisibles.
Deben estar dentro do significado de criaturas.
O ollo humano non ten a virtude de ver cousas invisibles
É coma se che dixese: " Escribe sen tinta, bolígrafo e papel". Non sería iso absurdo e pouco razoable?
Dado que as miñas manifestacións deben ser usadas para o uso das criaturas,
-formado por un corpo e unha alma,
Tamén necesito algo de material para escribir, e tes que conseguilo para min.
Tes que usar tinta, bolígrafo e papel para formar os meus personaxes en ti.
E ti, sentíndoas en ti,
fainos tanxibles escribindoos en papel.
Polo tanto non podes escribir sen min, porque botarías de menos o material, o tema, o ditado para copiar e non serías capaz de dicir nada.
E non podo escribir sen ti.
Porque botaría de menos o esencial para poder escribir:
- a tarxeta da túa alma,
- a tinta do teu amor,
- a pluma da túa vontade.
É polo tanto un traballo que debemos facer xuntos, de común acordo.
Entón, mentres escribía, pensei para min:
“Antes de escribir unhas cousiñas que me di Xesús, paréceme
-que teñen moi pouca importancia e
-que non teño que poñelos en papel.
Pero mentres os escribo, o xeito en que Xesús os manda en min cambia de perspectiva e,
aínda que de aparencia pequena,
parecen ser de gran importancia na súa substancia.
Dito isto, que conta dará Deus a todos aqueles que teñen e tiveron autoridade sobre min, e que non se impuxeron mediante a obediencia, por escribirme?
Cantas cousas pasei por alto cando non recibo un pedido?
E Xesús, movéndose dentro de min, díxome :
miña filla ,
en realidade serán responsables ante min.
Se pensasen que era eu, a conta sería moi severa.
Por que crer que son eu e ignorar só unha das miñas palabras?
é coma se quixesen obstaculizar un mar de bens para as criaturas.
Porque
a miña palabra sempre vén da forza do meu poder creativo.
De feito pronuncieime
- un Fiat en Creación.
e esparexei ceos salpicados de incontables millóns de estrelas ;
- outro Fiat, e eu formei o sol.
Non dixen vinte palabras para formar tantas cousas na Creación, pero un Fiat bastoume.
A miña palabra sempre contén o seu poder creador, e nin ti nin ninguén podes saber se a miña palabra vai dirixida a formar un ceo, unha estrela, un mar, un sol para as almas.
En consecuencia
- non o teñas en conta e non o presentes ás criaturas,
é como darlle voltas a este ceo, a este sol, a estas estrelas e a este mar, cando lles podían facer tanto ben ás criaturas.
E o dano que resultaría atribuiríase a quen,
- non tendo en conta a miña palabra,
- atragouno en min.
Por outra banda, se non cren que son eu, aínda é peor.
Porque entón están cegos ata o punto de non ter ollos para ver o Sol da miña palabra.
A incredulidade leva á teimosía e á dureza do corazón. Mentres a fe
- suaviza o corazón,
- Dispón a ser vencido pola graza e a recibir a vista para comprender as miñas verdades.
Estaba no meu estado habitual.
O meu adorable Xesús fíxome ver moitas cordas en min, unha a carón do outro e partindo dunha esfera colocada no seu centro.
Debaixo desta esfera había un espazo baleiro.
O meu doce Xesús estaba alí. Tocou esas cordas e produciu unha música tan fermosa e harmoniosa que é imposible describir.
Despois de tocar a súa sonata, díxome :
Miña filla
estes fíos son o símbolo da alma onde reina a miña Vontade.
Eu mesmo gústame adestralos e poñelos en orde. Mirade que bonitos están.
Cada corda ten unha cor distinta, recuberta cunha luz, de xeito que todos xuntos forman o arco da vella máis fermoso, irradiando luz. Pero queres saber por que cada corda ten unha cor distinta?
Porque cada un simboliza unha das miñas calidades divinas, é dicir, os meus atributos.
Entón, organizei todo en orde
a corda do amor,
- a corda da bondade,
-a corda do Poder, da Misericordia, da Forza, da Sabedoría, da Pureza - en definitiva, de todas as cousas
Non excluín nada, nin sequera a corda da Xustiza.
Entón, cando quero amar e ser amado, toco a corda do Amor . Ai! que doce é o son: penetrante, delicioso, limpo
axitar o Ceo e a Terra e
investir as fibras máis íntimas de todos os seres nos que reina a miña Vontade.
Amo e son amado.
Porque este ruído atrae e deleita a todos aqueles aos que eu, encantado polo meu propio Amor, amo e envío océanos de amor.
Este son é tan melodioso que me fai
tolera todo e
soportar os maiores males deste pobre mundo.
Este son entón empúxame a tocar a corda da bondade
Chama a atención de todos para recibir os bens que a miña Bondade quere dispensar ás criaturas. As voces falan con este son.
Fai que todos escoiten con atención, sons de sorpresa e admiración cando escoitan, neste son de voces, os bens que quero dar.
Este son faime sacar as miñas cousas.
Tamén fai que as criaturas os reciban.
Ademais, sempre que quero activar un dos meus atributos , toco a cadea que lle corresponde.
Sabes por que arranxen todas estas cordas en ti?
Porque onde reina a miña Divina Vontade,
Quero atoparme enteira con todas as cousas que me pertencen para poder facer na alma onde o meu Fiat Supremo domina e reina o que fago no Ceo.
Ter o meu trono, as miñas melodías, para vibrar
- o son da Misericordia para converter as almas,
-o son da Sabedoría para darme a coñecer,
- o son do meu Poder e da miña Xustiza para facerme temer. Teño que ser capaz de dicir: ' O meu ceo está aquí. '
Despois diso fixen os meus pequenos trucos na Creación. Imprimín o meu "Quérote " en todo o que creei.
Pedin que, en virtude desta Vontade Divina que os mantén fermosos e integrais, o Reino do Fiat Supremo poida vir á terra.
Pero ao mesmo tempo, pensei para min:
"As cousas creadas son inanimadas, polo tanto non teñen virtude para pedir un Reino tan santo ".
Estaba pensando isto cando o meu amado Xesús saíu do meu interior e díxome:
Miña filla
é certo que as cousas creadas non teñen alma. Pero a vida da miña Vontade flúe en cada un deles.
É en virtude da miña Vontade que seguen sendo fermosas, tal e como foron creadas.
As cousas creadas son todas raíñas nobres que pertencen á miña familia real.
En virtude da miña Vontade que os anima e de todos os actos que a miña Vontade exerce sobre elas, as cousas creadas teñen dereito a pedir a chegada do meu Reino porque tamén é o seu Reino.
Para ter dereito a pedir a chegada do Reino do Divino Fiat, é necesario formar parte da nosa familia
no que a nosa Vontade ten o seu primeiro lugar, o seu trono, a súa vida.
Por iso primeiro te parín nela, entón
- o meu Testamento pode ter os seus dereitos de paternidade sobre ti, e
- pode ter dereitos de filiación, e
teñen polo tanto dereito a reclamar o seu Reino
E non só ti, senón tamén en virtude de todas as cousas creadas, é dicir, de todos os innumerables actos que a nosa Vontade exerce en toda a creación,
para pedir que veña o noso e o teu Reino.
Miña filla, quen pode aspirar a ter dereito a ser rei, se non o fillo do rei?
todos esperan que o reino volva a el. E se vemos un servo, un labrego, aspirar a este reino,
- os que non pertencen á familia real e
- quen di que ten dereito a ser rei e que o reino será seu,
por iso é considerado un parvo e merece todas as burlas.
Así mesmo, calquera querería pedir o meu Reino e
- no que non reina a miña santa Vontade,
- estando en condición de servo, non ten dereito a pedir o meu Reino.
E se pregunta, só é unha forma de falar e sen ter dereito.
Supoñamos agora que un rei ten centos, miles de fillos, todos pertencentes lexitimamente á súa familia real.
Non todos teñen dereito a ocupar postos nobres, segundo o seu estado
E dicir: ' O reino do noso pai é o noso reino porque é o seu sangue real que corre polas nosas veas?'
Agora, en toda a Creación, nos fillos que pertencen ao Reino do divino Fiat, máis que sangue, pero fluirá a vida da miña Vontade, que lles dará dereito a pertencer á familia real e celeste.
- para que todos sexan reis e raíñas -
-todos ocuparán postos nobres, dignos da familia á que pertencen.
En consecuencia
cousas creadas -
-porque todas son fillas do Ceo e
- quen teñen os actos da miña propia Vontade que neles o pide - teñen máis dereito do que vén o reino da miña Vontade.
-que as mesmas criaturas que,
- facendo a súa vontade,
- Reducirse á condición de camareiro.
Por iso, cando ti, en nome do ceo, do sol, do mar e de todas as demais cousas creades,
- Pide que veña o reino do meu eterno Fiat,
- obrigas á miña vontade a pedir a chegada do seu Reino.
E pensas que non é moito
que unha Vontade Divina reza en cada cousa creada cando lle pides o seu Reino?
Polo tanto, continúa e nunca diminuír a velocidade.
Tamén debes saber que é a miña propia Vontade a que te pon no camiño de toda a Creación.
ter á súa filla con el en todas as súas accións -
para facerte facer o que ela fai e o que quere de ti.
Grazas a Deus.
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html