O libro do ceo

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html

Volume 21 

 



Seguín a Vontade Divina e as súas obras na Creación. Chegou á cabeza unha dúbida:

Como pode dicir Xesús que ata que o Reino da súa Vontade chegue á terra, a gloria da Creación e da Redención estará incompleta? Como pode ser?

Non ten a Suprema Vontade a virtude de glorificarse?

Posúe esta virtude, e iso é máis que suficiente para a súa gloria. Pero di que se a súa Vontade non estende o seu reino ás criaturas, a súa gloria, por parte da creación, estará incompleta. "

 

Pensei isto cando o meu adorable   Xesús   sorprendeume cunha luz moi brillante que saía del e   díxome  :

 

Filla miña, a cousa está moi clara en si mesma. Ata que se coñeza e   o fixera a miña Vontade

- o seu primeiro lugar de honra e

- o seu imperio

en cada ser que saia das nosas mans creativas, a súa gloria estará sempre incompleta.

O motivo disto é moi claro.

 

Desde

na Creación, o noso propósito principal era dar vida a esta Vontade Suprema,

para que,   bilocalizados en toda a Creación,

 

Estendeuse por todas partes

nos ceos, no sol, no mar, nas flores, nas plantas e tamén na terra   e

-en cada ser fóra das nosas mans creativas.

 

Ela

-constituíuse a vida de todo,

- formou a súa vida en todas as cousas.

A miña vontade   estaba bilocalizada en cada   criatura,

para que ela poida ter

- moitas vidas, reina para   dominar

que criaturas que sairían á   luz.

 

Pero a miña Vontade non se   retirou

Non hai lugar onde   se estenda a súa vida divina

Non é unha criatura que non estea investida desta vontade suprema.

 

Aínda que se estende por todas partes e inviste todo e cada criatura, non pode formar a súa vida.

Cantas vidas divinas son asfixiadas nas criaturas.

-Cantos lle negan o primeiro posto nas súas   accións

- os que a puxeron detrás de actos viles e indignos, negándose a exercer o seu imperio sobre eles.

 

É para ti pequena:

a destrución en criaturas de tantas vidas divinas da miña Vontade? a destrución de tantos actos, nobres e sublimes ata sentirse aniquilados

mentres estas criaturas o usan

para formar vidas humanas deplorables, deplorables, monstros destinados ao inferno?

 

O dano causado á nosa gloria pola Creación é grande e incalculable e tal que

o ben da Redención non puido   reparalo,

 

Porque aínda coa Redención,

- o home non volveu á unidade da nosa   Vontade

- nin reinou completamente nas   criaturas.

 

Cantos son os que se consideran bos, santos   e

divídense entre a Vontade Divina e a vontade humana.

 

 

Polo tanto, a nosa gloria na Creación non está completa. Só cando as cousas creadas por nós sirvan

á nosa propia Vontade,   e

aos que lle darán o primeiro lugar de honra, recoñecéndoo en   todo,

deixando que reine en todas as súas   accións,

e ao constituír a súa raíña absoluta e rei dominante, só entón a nosa gloria será   completa.

 

Non cres que o que se dá sexa correcto e correcto

- que todo pertence á miña vontade,

- cal é a primeira vida de todas as cousas en todas partes e para todos, deberían recoñecela todos e querer converterse en Vontade Divina xa que todos pertencen a ela?

 

Imaxina un rei co seu reino.

Todos os terreos, casas e pobos son da súa exclusiva propiedade.

Non hai nada que non lle pertenza,   non   só porque este reino é o ceo, senón tamén polo dereito de propiedade que fai que estas cousas lle pertenzan.

 

Agora, este rei, por bondade de corazón, quere ver feliz ao seu pobo e repártelles libremente as súas facendas, vilas e terras, proporcionándolles un fogar gratuíto nas súas cidades, para que todos sexan ricos, cada un segundo o seu.   condición.

 

E concede este gran ben ao seu pobo co único fin de que todos o recoñezan como rei, lle concedan un imperio absoluto e recoñezan que as terras que ocupan foron cedidas libremente polo rei para que   sexan  glorificadas   ,  recoñecidas e  amado  polo  ben  que  ten.fíxoas  .  _  _  _          

 

E agora este pobo, desagradecido, non o recoñece como rei e reclama o dereito de propiedade sobre as terras negando que lles fosen dadas polo rei. Non estaría frustrado este rei a gloria do ben que lle fixo ao seu pobo?

 

E se engades que usan a súa terra sen proveito para eles

que algúns non traballan alí,

que outros eliminen as máis fermosas plantacións,

que algúns fan sórdidos os xardíns máis agradables,

de tal xeito que fabrican por si mesmos a súa propia desgraza e miseria

 

Todo isto en conxunto constituiría unha deshonra e unha dor que ninguén podería aplacar, en detrimento da gloria do rei.

Isto é só unha sombra do que a miña Vontade Suprema fixo e aínda fai. Ninguén nos deu un céntimo para recibir o ben do sol, do mar, da terra.

 

Dámolo todo gratis e só para facelos felices e para que recoñecesen ao meu Fiat supremo que tanto os quería e non quere máis que o seu amor e o seu   reino.

Quen podería compensar a este rei pola perda de gloria que este pobo non lle deu, e aliviar a súa inmensa dor?

 

Supoñamos tamén que alguén deste mesmo pobo, vestido coa xusta dor do seu rei e querendo devolverlle a gloria, comeza a renovar a terra que ocupa de tal xeito que sexa o xardín máis fermoso e agradable do   reino . .

Despois dirá a todos que o seu xardín é un agasallo que lle fixo o rei porque lle encanta.

Entón chama ao rei ao seu xardín e díxolle:

"Estas son as túas terras. É certo que todas están á túa   disposición".

 

O rei estaba tan contento con esta lealdade que díxolle:

"Quero que sexas rei comigo e queremos que reinemos xuntos".

Ai! pois ve restaurada a súa gloria e a súa dor aplacada por este membro do seu pobo. Pero este home non para aí.

percorre todos os camiños do   reino.

E, ao espertar o pobo coa súa palabra, leva a boa parte deles a imitalos e a formar o pobo real que outorga o dereito de reinar ao seu rei.

 

E o rei séntese restaurado á súa gloria e, como recompensa, dálles o título de fillos do rei e dilles:

"O meu reino é teu: goberna, meus fillos".

Este é o meu propósito: que no meu   Reino

- non hai criados,

-pero meus fillos, rei comigo.

 

Isto virá coa miña Divina Vontade. Ai! como esperas

- que a súa plena gloria sexa restaurada na   creación,

-que recoñecemos que todo lle pertence para dicir:

"É todo teu - reinamos xuntos. "

 

Canto agarda o seu coñecemento do Fiat Supremo para percorrer as estradas para facelo



-esperta,

-chamar

- empurrar as criaturas a entrar no meu Reino para constituír os meus fillos verdadeiros aos que lles podo dar o título de rei.

 

É por iso que estou tan interesado en dar a coñecer estas manifestacións da miña Divina Vontade.

Porque esta é a miña maior acción,

que é o cumprimento da miña gloria e o ben total das criaturas.

 

Pasei por toda a Creación para levar comigo todas as cousas creadas ante a Suprema Maxestade, en homenaxe, loanza e adoración.

Porque son obras das súas mans creativas, dignas del

só os que os crearon. Porque están animados pola súa Divina Vontade. Pero mentres o facía, pensei para min:

“As cousas creadas non se moven, están no seu sitio, non veñen comigo.

Así que, nin que dicir ten, lévoas comigo, xa que non veñen. "

Pensei.

O meu doce Xesús saíu do meu interior e ao mesmo tempo mostroume a miña alma pequena, con moitos raios centrados   nela.

Mantiveron comunicación con todo o que se creaba, para que eles estiveran en comunicación comigo e eu con eles.

 

Pero o principal punto de orixe do que proviñan estes raios era   Deus   que mantiña a comunicación con todas e todas   as cousas.

E o meu amable   Xesús díxome  :

 

Miña filla

onde reina coa súa luz á que ninguén resiste, porque é inmensa e penetrante,

a miña Vontade pon todas as cousas en comunicación.

 

Cada raio parte do centro divino onde a miña Vontade ten a súa residencia principal. Os raios non son outra cousa que os actos polos que o divino Fiat saca de si mesmo

- investir todo o creado,

-formar a súa vida e outras tantas segundas residencias en cada unha delas.

 

É natural que para a alma na que reina a miña Vontade,

- cando forma as súas accións na miña vontade,

todas as cousas creadas reciben a comunicación deste acto.

No voo da mesma luz únense para seguir o acto desta alma na que reina a miña Vontade.

 

Porque teñen unha Vontade, unha forza. Polo tanto, un é o acto que queren realizar.

É a miña Vontade esa

- alma todas as cousas e

- combina todos os actos nun só

 

Así que asegúrate de que aínda que as cousas creadas permanezan no seu lugar, todas te seguen.

A miña mesma Vontade ponos en marcha cara a ti para que

-non estás só, e

- que todos poidan acompañarte.

 

É como nunha voda:

os noivos achéganse e son seguidos por todos os convidados.

 

Ti es a noiva coa que a miña Vontade quixo formar o seu matrimonio real. Ela quería romper a división, os obstáculos que existían entre ti e ela para formar a parella máis feliz que houbo.

Entón, son días de celebración para ti e para a miña Vontade.

Os teus actos animados polo divino Fiat son invitacións continuas que envías a todas as cousas que saen das nosas mans creativas.

 

En consecuencia

a túa invitación é moi ampla e ninguén pode rexeitala. Porque é unha Vontade Divina que convoca todas as súas obras ao seu banquete,

incluída a miña nai celestial.

E todos se senten honrados e triunfantes

-para asistir a esta voda e

- para participar no banquete de voda da miña   Vontade Suprema.

 

Aquí porque

- esperando as túas accións, as túas invitacións, as túas chamadas,

- ven senta no banquete e celebra a parella.

 

Así, andas adiante coa miña Vontade ante a Suprema Maxestade, as miñas obras séguente.

E é con xustiza,

porque nas cousas creadas,

- é á criatura á que lle concedemos primacía sobre todas as nosas obras.

- é dicir, á criatura na que o noso Divino Fiat debía reinar plenamente, non á criatura degradada pola súa   vontade.

Este é o último de todos e non ten dereito nin comunicación.

 

Mentres que a criatura na que reina a miña Vontade ten dereito a ser a primeira



-para chamalos e

- para ser seguido por todos os demais.

 

O funcionamento da miña Vontade é polo tanto

- o maior dos milagres,

- plenitude de todos os actos xuntos e

- o triunfo do acto divino no acto humano,

porque a miña Vontade era igualmente estéril entre as criaturas

 

Agora é feliz pola súa primeira   filla

no que ve saír á luz os seus moitos nacementos.

Por iso a miña Vontade xa non vivirá como unha nai estéril no medio da súa xente,

senón como unha nai fértil entre todos os seus fillos. Era unha vez viúva.

Porque ao crear o primeiro home a miña Vontade abrazou a natureza humana

Dotouna da súa inmensa riqueza

como selo do matrimonio que formou co   home.

 

Cando se retirou dela, a miña Vontade quedou viúva durante moitos séculos.

Pero agora eliminou o loito da súa   viuvez.

Casada de novo, puxo o adorno da voda e renovou o seu dote.

O selo deste dote é o coñecemento da miña Vontade como don das riquezas que posúe.

 

Ademais, miña filla,

ten   coidado,

coida de conservar os teus vestidos de noiva   e

goza dos imperios que che trouxo a miña Vontade como   dote.

 

 

 

Continuei o meu voo no   divino Fiat.

O meu doce Xesús viu saír do meu interior e, unindo as súas mans ás miñas, invitoume a loitar con   el.

 

Era tan pequeno e non sentía a capacidade nin a forza para loitar con el. Sobre todo porque unha voz saíu dunha luz e dixo:

"É moi pequena, como pode gañar esta loita?"

 

E   Xesús respondeu  : pola contra,

é porque é pequeno que pode gañar

Porque toda a forza está na pequeñez.

 

Estaba desanimado e non me atrevín a loitar con   Xesús

El, instándome a loitar,   díxome:

 

Miña filla, coraxe, proba.

Se gañas, gañarás o Reino da Miña Vontade.

E non debes parar porque es pequeno.

Porque puxen á túa disposición todo o poder das cousas creadas.

Por iso únete á túa loita toda a forza contida nos ceos, no sol, na auga, no vento e no   mar.

 

Todos eles están loitando contra min.

Eles pelexan contra Min para entregarlles o Reino do Divino Fiat

Eles loitan contra as criaturas coas armas que cada un ten no seu poder para que

as criaturas recoñecen a miña Vontade   e

deixas que reine como eles mesmos deixan que reine entre eles.

E no seu desexo de vencer, as cousas creadas entraron en orde de batalla,

- vendo que as criaturas resisten,

- querer gañar custe o que custe.

 

Como ter con eles

- a forza desta Vontade que os anima e   os domina,

- as armas que posúen,

masacran persoas e cidades con tal poder que ninguén se lles resiste.

Non podes entender

toda a forza e poder que conteñen todos os elementos

 

É tal que,

- se a miña vontade non os restrinxira,

- a batalla tería sido tan terrible que a terra quedaría reducida a un anaco de po.

 

Pero   esta forza tamén é   túa  .

Por iso, viaxa a través das cousas creadas para poñelas en orde de batalla

Que as túas accións, a túa continua petición do Reino do Fiat Supremo chamen a toda a Creación a estar preparada.

E entón a miña Vontade actúa nela e pon en marcha todas as súas obras para que chegue o seu reino entre as criaturas.

 

Polo tanto é a miña mesma Vontade a que loita, a que loita coa miña mesma Vontade polo triunfo do seu Reino.

A túa loita está tan animada pola miña Vontade que posúe forza suficiente

irresistible para gañar.

 

Polo tanto, vai e loita. Por   que vai gañar.

 

Ademais, a túa loita polo Reino Fiat Supremo é a máis santa que pode existir.

Esta é a batalla máis xusta e lexítima que se pode librar.

 

Isto é tan certo que a miña propia Vontade comezou esta loita formando a Creación.

E só despois dunha vitoria completa se   rendirá.

 

Pero queres saber cando estás loitando comigo e eu contigo?

 

Loito cando che mostro o coñecemento do meu eterno Fiat.

 

Cada palabra, cada coñecemento, cada enfrontamento é unha loita e unha batalla que lixo   contigo

para conseguir a túa vontade,

- poñelo no seu lugar, creado por nós,   e

- chámao, case a forza de loitar contra el, na orde e reino da miña Divina Vontade.

 

E cando   lixo esta batalla contigo   para someter a túa vontade, inicio entre as criaturas.

 

Loito contigo cando che ensino

o camiño que debes   seguir,

o que debes facer para vivir no meu Reino,   e

as alegrías e alegrías que   posúes.

 

En resumo,

Loito   a forza da luz   contida no meu   coñecemento.

-Loito a   forza de amor   e cos exemplos máis conmovedores, para que non me resistas.

-Loito   por medio de promesas   de felicidade e alegría infinitas.

 

A miña loita é persistente e nunca me canso. Pero para gañar que? A túa   vontade.

E co teu

os que recoñecerán o meu para vivir no meu Reino.

 

E loitas comigo cando

-Recibe os meus coñecementos,

- poñoos en orde na túa   alma

para formar en ti o reino do meu    Fiat  supremo

 

E loitando comigo, loitas polo meu Reino.

 

Cada acto teu   realizado na miña Vontade é unha loita que me consignas.

 

En   cada paso  por todas  as cousas   creadas ,

para unirte a todos os actos que a miña Vontade realiza en toda a Creación, chamas a toda a creación a loitar por conquistar o meu Reino.

 

Realizas a miña propia vontade en todas as cousas creadas,

- para levar a cabo a loita contra a miña   propia vontade

- establecer o seu Reino.

 

Por iso, nestes tempos,

-O vento, a auga, o mar, a terra e o ceo están todos máis en movemento que nunca,

- loitan contra as criaturas cando se producen novos fenómenos e cantos outros ocorrerán,

que destruirá persoas e   cidades.

 

Porque nas batallas hai que estar preparado para levar as derrotas, e moitas veces tamén polo   vencedor.

 

Nunca houbo reinos conquistados sen   loitar.

Se os houbese, non duraron   moito.

 

Loitas comigo cando,

investindo todo o que fixen e sufrín na miña Humanidade, imprima nela o teu   '  Quérote',   e

por cada un dos meus actos piden a chegada do Reino do meu Fiat Supremo.

 

Quen pode contar a batalla que estás loitando contra min?

Tomas as miñas propias accións para loitar contra min para que eu poida renderme e concederche o meu reinado.

 

Por iso   eu loito contigo e ti loitas contra min  . Esta loita é necesaria

por ti, para gañar o meu   reino,

para min, para gañar a túa vontade e comezar a loita entre criaturas para establecer o Reino da miña Suprema   Vontade.

Teño a miña Vontade e todo o seu Poder, Forza e Inmensidade para obter a vitoria.

Tes a miña propia Vontade á túa disposición, toda a Creación e todo o ben que fixen na Redención para lanzar un formidable exército para loitar e gañar o Reino do Fiat Supremo.

 

Xa ves, cada palabra que escribes tamén o é

unha loita que me das

outro soldado que se incorpora ao exército que debe chegar ao Reino da Miña Vontade.

 

Polo tanto, esta atento, miña filla.

Porque son  tempos  de loita

E é necesario empregar todos os medios para gañar.

 

A miña pobre mente estaba pasando polos moitos coñecementos sobre a Vontade Suprema.

Pensei: "Por que está tan interesado Xesús en dar a coñecer a súa Divina Vontade e que El reine entre as criaturas?"

 

Estaba dicindo isto cando o meu sempre bo Xesús saíu do meu interior e díxome:

 

Miña filla, queres saber

Por que quero tanto dar a coñecer a miña Vontade e que reine entre as criaturas?

Este é o único xeito de refacer a criatura e permitilo

eu, dar   e

ti,   recibe.

 

Ata que a miña Vontade volva triunfante e prepotente entre as criaturas, non poderei dar o que quero.

non terán a capacidade, o espazo para poder recibir o que podo e quero   dar.

De feito, só a miña Vontade ten esta virtude, este   poder.

que establecendo a orde e o equilibrio entre o Creador e a criatura, abre todas as canles de comunicación entre eles:

Ten a súa propia forma real de facelo

- Envía as túas doazóns de forma segura,

- baixa cando queiras, e

- para traer persoalmente os   seus maiores bens á criatura.

 

A criatura, que posúe igualmente,   pode

-recíbeo, ou

-montar

para tomarse o que o seu Señor quere darlle.

 

Por máis rico e poderoso que sexa un rei, se non atopa a quen darlle,

nunca terá o contento, a satisfacción de poder dar.

As súas riquezas permanecerán ociosas, illadas, abandonadas.

Pode vivir afogado nas súas propias riquezas, pero nunca terá o contento, a felicidade de dar e compartir os seus bens cos demais, porque non atopa a quen regalalos.

 

Este rei será un rei illado, abandonado, sen   procesión

Non haberá quen lle sorrir, que lle diga 'grazas';

nunca estará na festa, porque a festa está dando e recibindo. Así, con todas as súas riquezas, este rei terá un cravo no corazón, o abandono, a monotonía

Será rico, pero sen gloria, sen heroísmo, sen nome. Que mágoa deste rei, con todas as súas riquezas!

 

Agora, miña filla,

a razón pola que creamos a creación e creamos o home foi

-para poder dar a nosa riqueza, para que

 - que se una a gloria eterna das nosas obras 

á gloria interior e á inmensa felicidade que posuímos.

 

Como a criatura non está na nosa Vontade, sentímola afastada de nós.

Ninguén nos rodea para dicir   "  Grazas",

ninguén que nos sorrí con alegría polas nosas obras. Todo é illamento   .

 

Estamos rodeados dunha inmensa riqueza. Pero como as nosas criaturas están lonxe de nós,

non temos a quen   darlles

non temos a quen admirar as nosas obras e gozar delas. Estamos felices, pero grazas a nós mesmos,   e

ninguén podería perturbar a nosa felicidade o máis mínimo   ;

Pero estamos obrigados a ver a desgraza das criaturas porque,

-sen estar unidos connosco,

- non poden levar nada e

- Non lles podemos dar nada.

 

A vontade humana formou as barreiras e bloqueou as portas da comunicación. Dar é liberalidade, heroísmo, amor; recibir é graza

 

A criatura, facendo a súa propia vontade,

dificulta a nosa liberalidade, o noso heroísmo, o noso amor.

 

E se se dá algo,

-está sempre de forma restrinxida e

- a forza de presión, intriga.

Porque cando non hai orde entre nós e as criaturas, as cousas non funcionan libremente.

Non somos capaces de sufrir   -   o noso Ser é intocable por todos os males. Pero se fósemos capaces de sufrir, a criatura envelenaría a nosa   existencia.

Este é todo o motivo do noso interese

- querer dar a coñecer a nosa Vontade e

- para facelo reinar entre as criaturas   :

 

Queremos dar, queremos velos felices coa nosa propia felicidade.

Só a nosa Vontade pode facer todo isto   :

para cumprir o propósito da Creación   e

compartimos os nosos bens   .

 

Oh Vontade de Deus, que admirable, poderoso e desexable eres. Oh, por favor, co teu imperio, fai a nosa conquista, dáte a coñecer e que todos se entreguen a   ti.

Privado do meu doce Xesús, sentín esmagar dolorosamente o meu pobre corazón.

Ai! como sufriu e xemeu!

 

Facendo  o meu percorrido habitual ao longo da creación 

para seguir nela os actos da súa Vontade, chegando ó mar, chamei ó meu Xesús e díxenlle:

"Meu Xesús, ven, volve! A túa nena   chámate ao mar  . Eu chámote nun susurro na inmensidade da auga.

Chámote no flash prateado dos peixes.

Chámote coa forza da túa Vontade que se estende nesta auga.

 

Se non queres escoitar a miña voz chamarte, escoita todas as voces inocentes que saen deste mar e te chaman. Ai! non me fagas precipitar!

Non o soporto máis! "

Pero ai, a pesar de todos os rumores do mar, Xesús non veu.

 

Así que tiven que seguir   cara ao sol   e chameino dende alí. Chameino na inmensidade da súa luz.

Chameino así en todas as cousas.

Chameino no nome de cada cousa creada e coa súa propia Vontade que reina neles.

 

Entón, cando cheguei á bóveda do ceo, díxenlle:

"Escoita, Xesús, tráioche todas as túas obras.

Non podes escoitar a voz de todo o ceo, as innumerables voces das estrelas que te chaman? Eles queren rodearte e visitar ao seu Creador e   Pai, e ti queres mandalos fóra?

 

E mentres dicía isto, veu o meu doce Xesús para colocarse no medio de todas as súas obras, e díxome:

 

Miña filla

que bonita sorpresa me estás dando hoxe!

Trouxches todas as miñas obras para visitarme. Sinto a miña gloria e a miña felicidade dobre

- véxome rodeado de todas as miñas obras

-que recoñezo como os meus fillos.

 

Hoxe actuaches coma unha nena

-que quere moito ao seu pai e

-que recoñece que ao seu pai lle gusta estar rodeado e visitado por todos os seus fillos.

 

Esta rapaza chámaos a todos e quéreos a cada un deles.

Reúne a todos os seus irmáns e sorprende ao seu pai.

Non falta ningún e o pai recoñece a todos os membros da súa familia.

Ai! como se sente glorificado por todos os seus fillos!

A súa felicidade chega ao seu máximo e para encher a súa alegría, prepara unha festa plantada. Todos xuntos, o pai e os seus fillos están de festa.

 

Na plenitude da súa felicidade, o pai recoñece á filla que reuniu a toda a súa familia para sorprendelo e traerlle tanta felicidade. Esta rapaza será querida máis porque é o motivo de tanta alegría.

 

Filla miña, cando me chamaches ao mar con todas as súas voces, escoiteino e dixen:

"Déixame ir entre todas as cousas creadas ata que as teña reunidas todas, e entón deixareime atopar. Así terei todas as miñas obras que son tantos dos meus fillos. Faránme feliz e fareinos felices. ."

 

A vida na miña Vontade contén sorpresas indescriptibles.

Podo dicir que onde reina, a alma convértese na miña felicidade, na miña alegría, na miña gloria.

Preparo para ela un banquete do coñecemento da miña Vontade. Encántanos estar xuntos.

Estendemos o Reino do Fiat Supremo para que sexa coñecido, amado e glorificado.

 

Por iso moitas veces espero estas sorpresas da miña filla que vén visitarme con toda a miña familia.

 

Ademais, todas as nosas calidades divinas están difundidas na Creación. Todo o que se crea ocupa unha función dos nosos atributos.

-Un é fillo do noso poder,

- o outro da nosa xustiza,

- outro máis da nosa luz, da nosa paz.

En definitiva, todo o creado é filla dun dos nosos atributos.

 

Tamén

- cando me traes toda a creación,

-ti es a portadora da miña felicidade espallada nela.

 

E recoñezo

- o meu fillo á luz do sol,

- o fillo da miña xustiza no mar,

- o fillo do meu imperio no vento, e

- o fillo da miña paz no florecemento da terra.

 

En resumo,

-Recoñezo cada un dos meus atributos en todas as cousas creadas e

-Gústame recoñecer aos meus fillos que me trouxo o fillo da miña Vontade.

 

Gústame o pai

que ten un número moi grande de fillos, e cada un ocupa un lugar de honra:

- un é un   príncipe,

- outro é un   xuíz,

- outro é representativo,

-é o senador e

- este gobernador

O pai séntese o máis feliz

cando recoñece en cada fillo o alto rango honorífico que ocupa cada un deles.

 

Como isto

igual que todas as cousas foron creadas

- facer felices aos fillos do Fiat Supremo, vendo que nos trae todas as nosas obras,

- recoñecemos o noso propósito en ti.

Oh, como  nos encanta verte facer as túas voltas para unir a todos os nosos 

 obras

para traernos a felicidade espallada por toda a Creación! Polo tanto, que continúen os teus voos na miña Vontade.

 

Entón, despois de recibir a Santa Comuñón, díxenlle ao meu amado Xesús:

 

"O meu amor e a miña vida,

- a túa Vontade ten a virtude de poder multiplicar a túa Vida

por tantas criaturas que existen e existirán na terra.

E eu, na túa vontade,

Quero tanto forma de Xesús para darche a cada alma do Purgatorio,

a todo bendito do ceo e a toda criatura da terra. "

Dixen isto cando o meu   Xesús  celestial  díxome:

 

Miña filla

- porque quen vive na miña vontade,

-A Divina Vontade multiplica os actos da alma para tantas criaturas que existen.

A alma recibe a actitude divina e as súas accións convértense en actos de todos. Este é exactamente o traballo de Divinity:

- un acto realizado pola alma multiplícase e

-Cada un pode facer seu este acto coma se o fixera el mesmo, aínda que é un acto único.

 

A alma onde reina a miña Vontade está situada na mesma condición que Deus mesmo,

- tanto para a gloria como para o sufrimento,

- dependendo de se a criatura recibe ou rexeita este acto.

 

A gloria deste acto pode traer a bendición ea vida de Xesús a todos  . Este acto é grandioso, exuberante e interminable.

 

O sufrimento disto

-que non todas as criaturas aceptan este bo e

- que a miña vida permaneza suspendida sen traer os beneficios da miña vida divina

é un sufrimento que vence todo sufrimento.

 

Agardando o seu regreso. o meu bo Xesús faime sufrir

Ai! como anhela a miña alma pequena e que se reduce sen el!

É coma unha terra sen auga e sen sol, morrendo de sede nunha escuridade tan grande que non sei onde dar un paso para atopar o único que me poida dar auga, saciar a sede e facer que salga o sol para iluminar. os meus pasos para poder atopar o que me deixou.

 

Ah! Xesús! Xesús! Volve! Non podes sentir o meu corazón latexar en ti, chamando e loitando por latexar sen o que o fai vivir, e sen ter forzas para chamarte máis?

Estaba dicindo todo isto.

O meu maior ben,   Xesús,   manifestouse en min e mostroume tres fíos. Foron montados e fixados no fondo da miña alma.

Estas cordas baixaban do ceo onde estaban conectadas a tres campás.

Vin a Xesús como un neno que,

-Con infinitas grazas,

-Vou tirar moito destas cordas que resoaban ao redor Todo o mundo viña a ver

- quen tocou estas campás con tanta forza

-para atraer a atención de todo o ceo. Eu mesmo quedei abraiado.

Xesús   díxome:

 

Miña filla

na alma onde reina a miña Vontade,

hai tres fíos de ouro puro que baixan

- o poder do Pai,

- da sabedoría do Fillo e

- do amor do Espírito Santo.

E cando esta alma traballa, ama, reza e sofre,

Collo as cordas   e

Puxen en marcha o noso poder, sabedoría e amor para o ben e a gloria de todos os benditos e de   todos .

Criaturas.

O son destas campás é tan alto e tan harmónico que convida a todos á   festa.

Por iso todo o mundo corre a celebrar o teu acto. Así que podes ver

- que os actos da alma onde reina a miña Vontade

fórmanse no ceo no seo do teu Creador e

-que baixan á terra a través destes tres fíos do noso poder, da nosa sabedoría e do noso amor,

- antes de volver á súa fonte para darlle gloria á Divinidade.

 

Gústame tirar destas cordas

para que todos poidan escoitar o son destas misteriosas campás.

 

Despois diso oín que o   Santísimo Sacramento estaba exposto na miña igrexa  . Díxenme que non estaba alí para min

- ningún servizo relixioso

- nin exposición do Santísimo Sacramento.

o meu doce Xesús, sen darme tempo a engadir outro pensamento, veu dicirme:

 

Miña filla

a exposición do Santísimo Sacramento non é necesaria para ti.

 

Porque quen fai a miña Vontade ten

a maior   e

 a exposición máis continua

que a miña Vontade ten en toda a creación.

 

De feito   ,

- cada criatura animada pola miña Vontade forma todas as exhibicións que poden existir.

 

Que forma a miña Vida Divina na Eucaristía? A miña vontade.

Sen a miña Suprema Vontade que anima á hostia, non habería nela Vida divina.

Sería unha simple hostia branca que non merecería a adoración dos fieis.

 

Agora, miña filla,   a miña Vontade está exposta ao sol.

E todo

-como a hostia está cuberta por un veo que esconde a miña vida,

-o sol tamén ten un veo de luz que agochaba a miña Vida. Aínda está,

- quen se axeonlla,

- quen manda un bico de adoración,

- quen agradece a miña Vontade exposta ao sol?

 

Ninguén. Que ingratitude! E a pesar de todo,

- a miña vontade non para,

-Segue facendo o ben baixo o seu veo de luz. Sigue os pasos do home.

El toma as súas accións.

Onde queira que vaia, a súa luz está diante e detrás del,

ofrécese a acollelo triunfalmente no seu seo de luz   e

para darlle o que é   bo.

E ela está disposta a darlle este ben e esta luz, aínda que el non o queira.

 

Ai, miña vontade! Canto estás

-Invencible,

- cara,

- admirable e

-inmutable

facer o ben,

- incansablemente e

- sen retirarse nunca.

 

Vexa a diferenza entre

- a exposición da Eucaristía e

- a exposición continua da miña Vontade en todas as cousas creadas?

*  Para a adoración eucarística  ,

-o home debe molestarse.

-Debe achegarse e estar preparado para recibir os beneficios, senón non recibe nada.

 

Pero a través da exposición da miña Vontade nas cousas creadas  ,

-estas son as cousas que lle van ao home.

- É a que molesta.

E aínda que nin sequera estou disposto a facelo,

- a miña Vontade é xenerosa e

- inúndao coa súa propiedade.

Con todo, ninguén está alí para adorar a miña eterna Vontade en todas as súas actuacións.

 

No sol, símbolo da Eucaristía  , espállase a miña Vontade

- a súa luz,

- a súa calor e

- os seus innumerables beneficios, pero sempre en silencio,

sen dicir unha palabra nin sequera reprocharlle a pesar dos horribles pecados que ve.

 

No mar  , porén, baixo as velas da auga,

my Will presenta as súas exposicións dun xeito diferente.

 

Parece falar nos murmurios da auga.

Implica respecto polo tumulto atronador dos interruptores.

Pode envorcar barcos e levar homes sen que ninguén poida resistir.

A miña vontade no mar

- dá unha exposición do seu poder e

- exprésase no murmurio das ondas.

Fala nas ondas altas chamando ao home

- quéreo e

-temelo, e

A miña vontade, velo sen escoitalo,

- creou unha exposición de Xustiza Divina e

- cambia as súas velas en tormentas que asolagan irresistiblemente aos homes.

 

Ai! se as criaturas prestasen atención

- a todas as exposicións da miña Vontade

-en toda a creación,

entón aínda estarían nun acto de adoración ante a miña vontade exposta.

- nos campos floridos onde espalla o seu perfume,

-en árbores cheas de froitas con múltiples sabores.

Porque non hai unha soa cousa creada

onde a miña Vontade non fai espectáculo divino e especial.

E xa que as criaturas non lle dan os honores que a miña Vontade ten dereito na creación,

Depende de ti

manter o culto perpetuo ao Fiat Supremo exposto en toda a Creación  . ti es a miña filla,

- ela que se ofrece como adoradora perenne desta Vontade

-que actualmente non ten quen o adore e

-que non recibe un intercambio de amor das criaturas.

 

Ofrecín os meus pequenos actos como homenaxe de adoración e amor á   Vontade Suprema.

Pensei:

"É certo que

  todo o que  fai a alma que vive na Divina Vontade

está feito polo propio Deus? "

 

O meu doce   Xesús   manifestouse en min e díxome: Filla miña,

Non me sentes en ti seguindo as túas accións?

 

Onde queira que reine a miña vontade,

todas as   accións,

mesmo o máis pequeno   e

o máis   natural

converterse en delicias

- para a criatura e

-para min.

Porque son o efecto

da Divina Vontade que   nela reina,

dunha Vontade que non pode producir nin a máis mínima sombra de desgraza.

 

Deberías saber iso

en   creación  ,

 a nosa vontade suprema 

estableceu todos os actos humanos

vestindoos de alegría, alegría e felicidade, o traballo en si non tiña por que existir

- un traballo para o home,

-non é causa de cansazo.

 

Porque

- posuír a miña vontade,

- tiña a forza que nunca se cansa e nunca mingua.

 

Mira como isto se simboliza nas cousas creadas:

-¿Algunha vez cansa ou debilita o sol dando sempre a súa luz?

Obviamente non.

-¿O mar cansa de murmurar, de formar ondas, de alimentar e de multiplicar os peixes? Obviamente non.

O ceo está canso de   expandirse,

Está a terra cansa de brotar e florecer? Certamente non. Pero por que ningunha destas criaturas se cansa?

Porque hai neles o poder do divino Fiat, cuxa forza é   inesgotable. igual,

todos os actos humanos realizados na Vontade Divina

- entra na orde de todas as cousas creadas e

-Recibe o selo da felicidade:

traballar, comer, falar, cada mirada e cada paso - todo.

 

Mentres o home morou na nosa Vontade, mantívose.

- santo e saudable,

- cheo de vigor e

-dunha enerxía inesgotable.

 

Era capaz

-sentir a felicidade dos seus actos e

-facer feliz a quen lle deu tanta felicidade. Pero en canto se retirou da nosa Vontade,

-sentiuse mal e

- perdido

a súa felicidade,

a súa forza inesgotable e

a capacidade de gozar da felicidade das propias accións -

todo o que amorosamente lle concedera a Divina Vontade.

 

Isto tamén é o que pasa entre

unha persoa con boa saúde   e

outro que está   enfermo.

 

O primeiro, saudable

- comer con pracer,

- traballa con forza e

- gústalle divertirse, falar e camiñar.

O que está enfermo

- odia comer,

- non ten forzas para traballar,

- está aburrido,

- non atopa pracer en camiñar e falar, todo o que é desagradable.

A súa enfermidade transformou a súa natureza humana e as súas accións en sufrimento.

 

Agora imaxina este paciente

- recuperar a saúde,

- recupera a súa forza e

- atopa pracer en todo o que fai.

 

O motivo da súa enfermidade foi ter saído da miña vontade.

 

permitíndolle reinar de novo,

- atopará a orde de felicidade dos seus actos e

- permitirá que a Vontade Divina se cumpra alí.

 

Ofrenda

- o seu traballo,

-a comida que toma e

- todo o que fai,

a delicia que a miña Vontade puxo nestes actos humanos

-topping e

- elévase ao seu Creador

para devolverlle a gloria e a alegría que tiña disposto nestes actos.

 

Por iso chámame a alma onde reina a miña Vontade

-non só para traballar con ela,

-pero tamén me dá a honra e a gloria desa alegría coa que vestimos todos os actos humanos.

 

Igual

- se a criatura non posúe a plenitude da unidade da luz da miña Vontade, e

- se ofrece todas as súas obras ao seu Creador, en homenaxe e adoración,

-porque a criatura está enferma, non Deus,

Deus aínda recibirá a gloria da felicidade das   súas accións humanas  .

 

Supoñamos que unha persoa enferma confía nunha persoa sa

traballo que non pode   facer,

ou dálle a   comida.

A persoa sa non se sentirá como a persoa enferma

- fatiga deste traballo

- ou o seu noxo pola comida. Ao contrario,

gozará da plenitude da súa saúde

-boa,

-gloria e

- a felicidade deste traballo.

e tomará con gusto a comida que lle deu o enfermo.

 

igual,

a ofrenda feita a Deus das accións do home

- purificalos, e

Deus recibe a gloria que lle corresponde.

 

E a cambio

Deus deixou descender esta gloria

- sobre a criatura que lle ofrece as súas accións.

 

Sentinme cheo de tristeza pola privación do meu doce Xesús, e díxenme:

"O meu amor e a miña vida,

-Saíches sen sequera despedirte e

-nin me mostraches onde tiña que ir para buscarte.

Mesmo parece que enmascaraste as augas, porque a onde vaia e a onde vaia.

Chámote, ti non me escoitas. Todas as estradas están pechadas e estou esgotada. Estou obrigado a parar a chorar o que me gustaría atopar custe o que custe.

Ah! Xesús! Xesús! Volve!

Ven a quen non pode vivir sen ti! "

 

Mentres eu estaba a verter o meu sufrimento, Xesús manifestouse débilmente en min. Sentindo a súa presenza, díxenlle:

"Meu Xesús, miña vida, fixechesme esperar ata que non aguanto máis.

E se apareces é só por un momento e nin me falas. Isto fai que a escuridade sexa aínda máis profunda. Quedo alí confuso e nun delirio de sufrimento, búscote, chámote, pero en balde te espero. "

 

Xesús  , apiadándose de min, díxome:

 

Miña filla

non teñas medo, estou contigo. O meu desexo é

- que nunca abandones a miña Vontade e

- que continúes coas túas accións sen saír nunca dos límites do Reino do   Fiat Supremo.

 

Isto é o que che dará   a constancia   que te fará a semellanza do teu Creador.

-Un acto ten a vantaxe de continuar indefinidamente.

-Un acto ininterrompido só pertence a Deus, e os seus actos non coñecen   interrupción.

 

En consecuencia

- a nosa constancia é inquebrantable e

-a nosa inmensidade que se estende por todas partes fai que as nosas accións sexan ininterrompidas.

E onde queira que vaiamos, atopamos a nosa consistencia

- quen nos dá a maior honra,

- fainos recoñecer como o Ser Supremo,

o Creador de todas as cousas nas que todo subsiste indefinidamente.

 

Miña filla, constancia

-ten unha natureza divina e

-é un don divino.

 

Así que é certo

-que damos esta participación e este dote

- á que debe ser filla do noso divino Fiat e que debe vivir no noso Reino.

Así,

- continuar as túas accións na Vontade Divina sen interrupcións,

- demostra que xa posúes o don da nosa constancia.

Cantas cousas nos di a constancia!

-Di que a alma actúa só para Deus.

-Dis que a alma actúa

con razón e con puro amor, e

non con paixón e interese propio.

Esta alma é consciente e sabe o ben que está facendo.

 

En consecuencia

-ser constante nas súas accións e

-Terás sempre a nosa constancia divina nas túas obras.

 

Entón continuei  coas miñas accións na Vontade Suprema  , e cheguei ao punto en que seguín as obras de Xesús. 

- desde o momento da súa concepción no ventre da Virxe Inmaculada

- ata a súa morte na cruz,

o meu querido Xesús foi escoitado de novo.

 

Xesús   díxome:

"Miña filla, a miña Humanidade veu á terra para reunir o pasado. Na   Creación   reinou no home a plenitude da miña Vontade. Todo lle pertencía.

O home tiña o seu Reino consigo en todas partes, así como a súa vida divina no traballo.

 

A plenitude da miña Divina Vontade estaba encerrada en min. Conectándoo co tempo presente, convertínme

-modelo,

- o primeiro en formar o remedio,

relevo e

ensinanzas

necesarios para a curación das criaturas.

Entón reunín os descendentes de Adán ata a plenitude desta Divina Vontade que reinou ao comezo da creación.

 

A miña chegada á terra foi

- o que conectou e uniu todos os tempos,

- o remedio que formaba este vínculo

para permitir o Reino do Divino Fiat

para reinar de novo entre as criaturas.

A miña chegada foi o modelo polo que deixei

cada un, seguindo a el, pode permanecer nos lazos que eu lles creei.

 

É por iso que vos falei da miña chegada á terra antes de falarvos da miña Vontade. Conteille o que fixen e sufrín para darche

- remedios e

-O modelo da miña vida.

Entón falei contigo da miña Vontade.

Estas son ligazóns

-que eu formei en ti, e

- no que formei o reino da miña Vontade.

 

Como proba diso, está o coñecemento que che manifestei.

- pola miña vontade,

- sobre o seu sufrimento de non reinar en plenitude entre as criaturas, e

- todos os beneficios prometidos aos fillos do seu reino.

 

Luisa: Entón seguín rezando e sentín un pouco de sono, cando de súpeto oín que alguén falaba ben dentro de min. Mirei con atención e vin que era o meu amado Xesús, cos brazos estendidos como para me bicar.

 

Xesús   díxome en voz alta:

Miña filla

Non che pido nada, se non que sexas

a   filla,

a nai   e

a irmá da miña   Vontade

e para manterte a salvo

- os teus dereitos,

- a súa honra e

- a súa gloria.

 

Díxoo en voz alta.

Entón, baixando o ton e bicándome, díxome:

O motivo, miña filla,

- polo que quero garantir os dereitos do meu eterno Fiat,

-é que quero encerrar na túa alma a Santísima Trindade.

E só a nosa Divina Vontade pode proporcionarnos

- o lugar e

-gloria

que son dignos de nós.

 

Despois, grazas a ela,

- poderemos verter en ti todo o ben da Creación, e

- facer as cousas aínda máis fermosas.

 

Porque coa nosa Vontade na alma podemos todo. Sen a nosa vontade  ,

-Calentaríamos o fogar onde residir para difundir as nosas obras e,

-non sendo libres, permaneceríamos nas nosas moradas celestiais.

 

É como un rei que ama excesivamente a un dos seus súbditos.

Quere vir vivir con el na súa pobre cabana, pero quere ser libre. Quere dispoñer de todas as súas posesións reais nesta pobre cabana.

Quere ordenar.

Quere compartir co seu tema as súas viandas e todo o bo. Nunha palabra, quere vivir a súa vida de rei.

Pero o seu criado non quere ir vestido con roupa reais.

Non quere que reine o rei e négase a adaptarse aos pratos reais.

 

Onde non reina a miña Vontade, non son libre.

Hai un conflito continuo entre a vontade humana e a vontade divina. En consecuencia

- sen ter os nosos dereitos na seguridade,

- non podemos gobernar e

-estamos no noso palacio real.

 

Como de costume,  seguín os actos da Vontade Suprema 

Creación  .

 

Chegando ao tempo en que Deus creou ao home, únome aos primeiros actos perfectos realizados por Adán.

Despois de que pecase, seguín amando e adorando coa mesma perfección que tería na unidade do Fiat Supremo.

Pero mentres o facía, pensei para min:

"Temos dereito a este Reino da Divina Vontade?" E o meu doce Xesús, manifestándose en min, díxome:

Miña filla

debes saber que Adán, antes de pecar, fixo as súas obras no Fiat Divino.

Isto significa que a Trindade lle dera a posesión deste Reino. Para ter un reino, debe existir

- alguén para adestralo,

- alguén que llo dea, e

-alguén que o reciba.

É a Divinidade quen o formou e deu, e foi o home quen o recibiu.

 

Por iso Adán   posuíu este Reino e o Fiat divino desde o momento da creación.

porque era o xefe de toda a xeración humana   ,

todas as criaturas recibiron este dereito de   posesión.

 

Aínda que Adán, retirándose da nosa Vontade, perdese a posesión deste Reino.

Porque, facendo a súa propia vontade, fixo a guerra ao eterno Fiat.

 

Pobre Adán,

- demasiado débil para loitar e

- sen un exército capaz de loitar contra esta santa Vontade cuxa forza é invencible e

que ten un exército formidable,

foi vencido e perdeu o Reino que lle deramos.

 

A forza que posuía antes da caída era nosa e mesmo tiña o noso exército.

 

Despois do seu pecado,

- a súa forza volveu á súa orixe e

-o exército abandonouno para poñerse á nosa disposición,

Pero isto non lle quitou aos seus descendentes o dereito a recuperar o reino da miña Vontade.

 

É semellante ao que lle podería pasar a un rei.

que perdería o seu reino despois de perder unha guerra.

 

Non é posible que un dos seus fillos, para outra guerra,

pode recuperar o reino do seu pai que posuíu noutrora?

 

Son eu, o vencedor divino,

-que veu á terra

-recuperar o que o home perdeu.

E despois de atopar a quen darlle este reino,

Devolvo as súas forzas   e

 Puxen de novo o meu exército á túa disposición

para manter a orde e a gloria neste reino.

 

E que é este exército?

Exército marabilloso e formidable que sostén a vida deste

reino?

Está formado por toda a Creación.

En cada cousa creada dividiuse a Vida da miña Vontade.

 

Como pode o home perder a esperanza de recuperar este reino? Se vira desaparecer por completo este exército invencible da Creación, entón o home podería ter dito

- que Deus quitara da face da terra a súa Vontade que vivifica, embellece e enriquece o seu reino,

- e que xa non había esperanza de que este reino lle puidese devolver.

 

Pero tamén por moito tempo

-que este exército da Creación existe,

-É só cuestión de tempo

antes de atopar alguén que queira recibilo.

Porque

- se non houbese máis esperanza de posuír este Reino do Divino Fiat,

- non tería sido necesario que Deus te manifestase

- Saber moito sobre el,

- nin o seu desexo de velo reinar,

- nin a extensión do seu sufrimento porque aínda non reina.

 

Cando algo é imposible,

- non fai falta falar diso, e

-Non tería, pois, ningún interese

para contarche tanto da miña Divina Vontade.

O simple feito de falar dela é, polo tanto, sinal de que quero devolverllo.

 

A miña pobre existencia vive baixo a presión da privación do meu doce Xesús.As horas semellan séculos e sinto todo o peso do meu duro   exilio.

Meu Deus! Que sufrimento! Vive sen quen é a miña vida, o meu corazón   e o meu alento! Xesús, que mártir cruel é a túa ausencia!

Todo está quieto e obstruído. Como podes soportar a bondade do teu tenro corazón por verme tan limitado por culpa túa? Xa non che doen os meus suspiros?

Os meus xemidos e queixas deixaron de conmoverte cando te buscan só para atopar a vida?

 

Esta é a vida que eu quero, nada máis, e ti mo negas. Xesús! Xesús! Quen diría que me deixarías só durante tanto tempo?

Ai! Volve! Volve! Non o soporto máis!

 

Derramei a miña tristeza.

Entón o meu querido Xesús, a miña vida, manifestouse en min e díxome:

 

Miña filla

-Tes a impresión de que te abandonou,

-pero non sentiches a miña vida en ti? A miña Vontade non te abandonou.



Pola contra, a súa vida en ti alcanzara a súa plenitude.

 

A miña Vontade non se rende

- persoa,

- nin os condenados no inferno onde cumpre a súa inexorable e irreconciliable xustiza. Por que diaños,

non hai reconciliación   e

constitúe o seu   tormento.

É xusto que os que non querían que fose amado, encantado e glorificado, o reciban para ser atormentado.

 

A miña Vontade non abandona a ninguén, nin no ceo, nin na terra, nin no inferno.

Ela ten todo na palma da man e nada se lle escapa,   home,

-lume,

- auga,

- vento ou

-o sol.

Goberna e estende a súa vida por todas partes.

Ela reina e domina todo.

 

Se non renuncia a nada e ponse todo.

Como podería deixar o seu primeiro fillo en quen

- o seu amor,

- a súa vida e

- o seu reinado

están centralizados?

A miña Divina Vontade esténdese por todas partes e reina sobre todo.

 

Se a criatura o ama,

- a miña Vontade faise entón todo amor e

- ela dálle amor.

Se a criatura quere como vida  ,

- a miña Vontade forma nel a súa vida divina e

se a criatura quere o seu reino,

formar o seu reino na criatura.

 

A miña Vontade realiza os seus actos segundo as disposicións das criaturas.

Co seu poder xerador, rexenérase

- a súa vida divina,

- Santidade,

- a súa paz,

- a súa reconciliación e

- a súa felicidade.  Rexenérase _ 

- a súa beleza   e

- a súa gracia.

A miña Vontade sabe facer de todo.

Dáse a todos e esténdese por todas partes.

 

As súas accións son innumerables e multiplícanse indefinidamente.

 

Dálle a cada criatura un novo acto segundo a súa disposición. A súa diversidade é inexpresable.

 

Quen podería escapar da miña vontade? Ninguén!

Podería a miña Creación saír da miña Vontade ou non ser creada por nós?

Isto non se pode facer, xa que o dereito a crear só pertence a Deus.

 

É por iso que   a miña Vontade nunca te abandonará  , aínda que só sexa.

- na vida ou

- na morte,

-ou incluso despois da morte. Máis e máis

-que despois de te rexenerar como o seu fillo especial,

- ambas vontades desexan o seu reino.

 

Onde está a miña Vontade, eu tamén estou en pleno triunfo.

O meu testamento pode estar sen a persoa que posúe ese testamento? Certamente non!

Non te sorprendas se moitas veces che parece que a miña vida deixa de existir en ti. Tes a sensación de que acabou, pero iso non é certo.

Isto é o que ocorre coas cousas creadas:

- parecen morrer,

-pero renacen de novo.

 

O sol parece morrer cando se pon, pero sempre permanece no seu lugar. Isto é tan certo   que

- a terra   xirando

-Atopa o sol coma se nacese para unha nova vida.

 

Na Terra,

-Todo parece morrer: as plantas, as fermosas flores, os deliciosos froitos;

-pero todo esperta e despois cobra nova vida.

 

A natureza humana tamén parece morrer no sono.

Pero sae do sono para vivir unha vida nova, máis vigorosa e renovada.

 

De todas as cousas creadas,  só o ceo permanece fixo e nunca morre : é  o símbolo dos beneficios estables da Patria celestial .     

 

Non están suxeitos a cambios.

Pero todas as demais cousas, auga, lume, vento,

- todo parece morrer,

- pero resucita animado pola miña Vontade que non está sometida á morte.

 

E quen é o propietario deste acto

-¿Podes facer espertar a todos as veces que queiras? Aínda que parecen morrer, as cousas teñen unha vida perenne

- en virtude do poder rexenerador da miña Vontade.

 

Isto é o que pasa contigo. Paréceche que a miña vida acaba en ti. Pero non é certo.

Porque

- coa   miña Vontade en ti

- tamén está a virtude rexeneradora que me levanta tantas veces como quere.

 

Onde está o meu Fiat non pode ser

-da morte

- sen ningún beneficio temporal,

pero hai vida perenne que non está sometida á morte  .



 

Estaba pensando no Fiat Supremo e como este Reino podería vir e realizarse.

O meu bo Xesús, manifestándose en min, díxome:

 

A miña filla, conectei de novo a través da miña concepción

- o Reino da miña Divina Vontade

-coa criatura.

 

A miña Vontade era exercer un dominio absoluto

-actuar libremente na miña Humanidade   e

para estenderte o seu Reino.

 

Como isto

todo o que fixen:

- obras,

- oracións,

-respiración,

- o latido do corazón e todos os meus sufrimentos,

todo formaba vínculos que unían o Reino do meu Fiat á criatura.

 

Representei ao novo Adán

-que non só debía traer remedios para salvar criaturas, senón

-Tiven que refacer e restaurar o que Adán perdera.

 

En consecuencia

Tiven que coller unha natureza humana para encerrar nela o que é a criatura

- perdera e

- Podería atopalo a través de min.

 

preguntou a xustiza

que a Vontade Divina ten á súa disposición unha natureza humana

-que non lle presenta oposición

- para que o reinado da miña Vontade poida

que estenda unha vez máis o seu reino entre as criaturas.

 

Unha natureza humana quitáralle á miña Vontade o seu dereito a reinar, polo que era necesaria outra natureza humana para devolverlle ese dereito.

Por iso a miña chegada á terra non foi só por mor da redención.

A razón principal foi máis ben

- formar o Reino da miña Vontade na miña Humanidade

-para poder devolvelo á criatura.

 

Se non, a miña chegada á terra sería incompleta e indigna de Deus.

-sen unha restauración da orde orixinal das cousas na obra da Creación

como saíu das nosas mans creativas, a saber:

a nosa Vontade reinando sobre todas as cousas  .

 

Para que os lazos que a miña Humanidade establecera co meu Reino

- son válidos e

-que teñen vida e coñecemento, tiven que escoller unha criatura

- a quen conferir a función especial

-para dar a coñecer este Reino da miña Vontade.

 

Atados polos vínculos que a miña Vontade formara coa miña Humanidade,

Deille a forza para transmitir estes lazos do meu reino a outras criaturas.

 

Estou, polo tanto, no fondo da túa alma para manter a vida do Fiat Supremo co fin de atar estes lazos e estender o seu reino.

Fáloche moito diso, que ata agora non fixen por ninguén.

 

Polo tanto, coidado, porque é algo moi grande,

é dicir  , a restauración da orde da Creación entre o Creador e o 

 criatura . 

 

Tamén tivemos que comezar

- escollendo unha criatura que vive no Fiat divino

-recibir actos universais dela.

 

Porque a miña Vontade é universal. Ela está en todas partes.

Non hai criatura que non reciba a súa Vida.

 

O home,

- retirando da miña vontade,

- rexeitou un ben universal.

Perdeu a gloria universal, a adoración e o amor de Deus.

 

Para redescubrir este Reino e estes beneficios universais,

- é necesario primeiro, por dereito,

-que un ser vivo neste Fiat

- comunica este acto universal a outras criaturas.

 

E cando esta criatura

ama, adora, glorifica e reza con esta   Vontade,

produce amor, adoración e gloria universal para todas as criaturas.

 

A súa oración esténdese coma se os demais estivesen rezando.

Ela reza universalmente

para que o Reino do Divino Fiat chegue a establecerse entre as criaturas.

Cando un ben é universal,

- débense obter actos universais e

- estes só se atopan no meu Testamento.

 

Amar na miña vontade,

- o teu amor espállase por todas partes e

- a miña Vontade sente o teu amor por todas partes. Sentindose seguido por todas partes,

- ela sente o seu primeiro amor en ti

- como se estableceu no principio na criatura amar a miña Vontade.

Sente o seu eco no teu amor

- os que non saben amar cun amor finito e limitado,

- pero que ama con amor infinito e universal.

 

A miña vontade sente

-O primeiro amor de Adán antes do seu pecado,

-amor que non fixo máis que repetir o eco da Vontade do seu Creador.

 

E fan estes actos universais que a seguen a todas partes

que a miña Vontade se sinta atraída por vir e reinar de novo entre as criaturas.

 

Filla miña, por iso es ti a que escollín, entre os descendentes de Adán,

- non só para manifestar o coñecemento, o bo e as marabillas deste Fiat,

-pero é así

vivindo na miña Vontade e coas túas   obras universais,

podes forzar a miña Vontade a vir e   reinar

aínda entre as criaturas como ao comezo da   creación.

Por iso é a ti que se lle dá

- para unir todas as criaturas,

- para bicalos a todos,

que atopar todas as cousas en ti - porque todas as cousas están na miña Vontade -

todo volverá estar   en harmonía,

trocarán o bico da paz   e

o meu reino será restaurado entre as criaturas.

 

Por iso é necesario dar a coñecer as marabillas do meu Fiat

para arranxar as   criaturas,

atraelos   e

facerlles querer e desexar este Reino,   e

languidecer despois dos bens que contén.

Primeiro tiñas que escoller unha criatura

-quen viviría no meu Fiat e

- que, cos seus actos universais que son divinos, cumpriría a miña Vontade e

Eu imploraría o Reino do meu Fiat polas criaturas.

 

Compórtome coma un rei cuxo pobo se rebelou contra as súas leis.

 

Usando o seu poder,

- meteo en prisión,

- mandar ao exilio, e

- elimina toda a súa propiedade deste outro.

En definitiva, cada un ten o que se merece segundo a xustiza.

Despois dun tempo, o rei sente compaixón polo seu pobo.

 

Na súa tristeza, elixiu un dos seus ministros máis fieis e díxolle:

"Tedes a miña confianza e decidín confiarlle o mandato

-para lembrar a estes pobres exiliados,

-liberar aos presos e

-devolver todos os bens que lles roubara.

Se me son fieis, duplicarei os seus bens e beneficios. "

 

O rei e o seu fiel ministro discutiron polo tanto durante moito tempo e todo cambiou. Sobre todo desde que

-este ministro estivo sempre co rei

- rezando polo seu pobo

- para que lle conceda a graza do perdón e da reconciliación.

Entón, resolto todo en segredo, chaman aos demais ministros e danlles a orde:

 

- anunciar ao pobo, presos e exiliados

- a boa nova que:

o rei quere facer as paces con eles,

que quere que cada un ocupe o seu lugar e

atopa todos os bens que lle quere   dar o rei.

 

Anúnciase esta boa nova. A xente agarda por el con moitas   ganas.

E cada un está disposto coas súas accións a recibir a súa liberdade e o reino perdido.

 

Mentres difunde esta boa nova,

-o ministro fiel está sempre en contacto co rei,

- empuxándoo con rezos incesantes

para que a xente reciba os beneficios que ambos decidiron darlles.

 

 

Iso foi exactamente o que fixen.

 

Polo que se pode conseguir no segredo do amor e do sufrimento

entre dous seres que se queren de verdade

-non pode estar cun gran número.

 

-Unha dor secreta e

-o amor do teu Xesús unido a unha alma que eu elixo posúe tal poder:

-me, dar, e

- ela, para suplicar o necesario.

 

O segredo entre ti e eu

-permitiu a maduración do coñecemento

que che dei sobre o Reino do meu divino Fiat e

- trouxolle as túas moitas obras.

 

O segredo entre ti e eu permitiumo

- para verter a miña longa tristura por todos estes séculos, onde a miña Vontade,

mentres estaba entre as criaturas e constituía a vida de todos os seus actos,

era descoñecido e permanecía nun estado de   sufrimento constante.

Miña filla

- o meu sufrimento verteu no segredo do corazón dos que me queren

-ten a vantaxe de cambiar

-xustiza na misericordia e

- a miña amargura doce.

 

Así que confiei en ti e

-despois de ter decidido todo xuntos,

-Chamei aos meus ministros dándolles a orde de darse a coñecer ao pobo

- a boa nova do meu Fiat Supremo,

- todos os seus coñecementos e

- a chamada a todos

ven ao meu reino, sae das prisións,

retorno do exilio por vontade propia, e

para tomar posesión dos bens que perderan,

 

para

- xa non viven infelices e escravos da vontade humana,

- pero feliz e libre na miña Divina Vontade.

 

Este segredo posuía virtude

- para facernos dialogar corazón a corazón

- revelando todas as marabillas deste eterno Fiat mantido en segredo,

 

A súa revelación golpeará o pobo. E

- virán a rezar para que veña o meu reino,

-iso poñerá fin a todos os seus males.

 

Estaba preocupado pola saúde de RP Di Francia.

As cartas que recibín del eran case alarmantes.

Estaba pensando no futuro da miña escritura. Por que tiña tantas ganas de levalos con el?

Que será deles?

 

Se Noso Señor o chamase de volta á patria celestial,

- a misión de publicar e coñecer a Fiat non daría ningún froito,

-porque aínda non fixo practicamente nada. Comezou, como moito.

Ten vontade de publicalos,

-pero é un traballo moi longo e

- quen sabe canto tardará.

En canto ao Pai,

se Xesús nolo lembra ao comezo desta misión, non dará froitos. O mesmo será para min se teño a oportunidade de marchar á miña patria eterna.

Cales serán os froitos da miña misión?

Para que serven todos estes sacrificios, estas noites enteiras que levo a escribir? Mesmo os moitos intereses de Xesús serán en vano,

 

Porque el mesmo dixo   que un beneficio só dá froitos se é coñecido.

 

Polo tanto, se non se coñecen estes escritos,

- serán como froitos escondidos

- sen que ninguén reciba os bens neles.

Estaba pensando en todo isto cando o meu   Xesús  manifestouse en min e díxome: Filla miña,

-se alguén recibiu unha misión e

-que acaba de ter tempo de comezar a compilalo, ou

-que non o completou completamente e

-que neste momento o chamo ao ceo,

é desde arriba onde completará a súa misión. É

-que terá en si no fondo da súa alma o depósito do ben de

coñecemento

-que terá adquirido na súa vida.

El entenderá isto máis claramente no ceo.

 

E

- comprender o gran ben do coñecemento do Fiat Supremo,

- orará e fará que todo o Ceo rece para que o meu Fiat sexa coñecido na terra, e

- pedirá unha luz máis brillante

aos que traballarán para dalo a coñecer.

 

Ademais, todo coñecemento da miña Vontade será

- outra gloria para a alma,

-máis felicidade.

 

Cando a miña Vontade se dea a coñecer na terra,

- a gloria e a felicidade da alma duplicaranse,

porque será o cumprimento da súa misión o que quixo cumprir.

 

É certo

- que, cumprida a súa misión na terra,

-recibe o froito desta misión.

 

Por iso díxenlle que se apresurase.

Fíxenlle que tivese coidado de non perder o tempo, porque quería

-non só que comeza,

-pero iso dáse conta

gran parte da publicación do eterno coñecemento de Fiat para que non teña que facer todo dende o ceo.

 

Por outra banda

quen cumpriu a súa misión na terra pode dicir:

"A miña misión rematou".

Calquera persoa que non completou a súa misión na terra debe facelo no ceo.

 

En canto a ti, a túa misión é moi longa e non podes levala a cabo na terra.

 

Sempre que todo o coñecemento do Reino da Divina Vontade

- non será coñecido na terra,

-A túa misión non rematará.

No ceo, terás moito que facer.

 

A miña vontade

-que te fixo traballar moito na terra polo seu reino

-Non te deixarei sen facer nada no ceo e

- traballará contigo.

 

El sempre che fará compañía.

 

Así que só virás e irás entre o ceo e a terra para axudar a establecer o meu reino con decoro, honra e gloria.

 

Será para ti

-Gran satisfacción,

- unha gran honra e

- unha gran gloria

para velo

- a túa pequenez unida á miña Vontade

- trouxo o ceo á terra e a terra ao ceo. Non poderías recibir maior felicidade.

 

Moito máis, xa verás

-a gloria do teu Creador realizada pola súa criatura,

- Orde restaurada,

- toda a Creación en todo o seu esplendor, e

-home, a nosa querida, no seu lugar de honra.

 

Cal non será a inmensidade da nosa satisfacción, da nosa alegría e da nosa felicidade para os dous cando vexamos cumprido o propósito da Creación!

 

Despois darémosche o título de redentor da nosa Vontade constituíndote   nai de todos os fillos do noso Fiat  .

Non estarás feliz con iso? Posteriormente

-Seguín as obras na Divina Vontade, e

non atopar o meu doce Xesús,

-Díxenme que xa non me quería como antes,

porque entón parecía que non podía prescindir de min.

Estaba indo e vindo, e agora déixame só durante días.

Levoume ao ceo

e despois traerme de volta á terra, para a miña desesperación.

Todo rematou agora.

 

Pensei isto cando se manifestou en min e díxome:

Miña filla

ofendesme pensando que non te quero como antes. Esta non é outra que a orde da miña infinita sabedoría.

 

Tamén hai que saber

-que  a miña nai inseparable  , nos seus primeiros anos, 

- estivo máis veces no ceo que na terra, porque tiña que recibir de nós

-eguas de graza,

-de amor   e

 - de luz 

para formar o ceo ou a Palabra eterna nel

-estaría deseñado e

- establecería a súa casa.

 

E cando se formou o Ceo na Raíña Soberana

xa non era necesario que viñese tantas veces á   Patria celestial.

porque tiña en si o que era o   ceo.

 

Eu fixen o mesmo contigo.

 

O que antes se necesitaba xa non se necesita hoxe. E o que é mellor:

- lévame no fondo da túa alma baixo o fermoso ceo da miña Vontade

formado en ti,

-¿ou visitar moitas veces a patria celestial?

Creo que o mellor é telo.

 

Polo tanto o que eu levo facendo en ti dende hai moitos anos

-non foi outra cousa que formar en ti o meu Ceo. Despois de adestralo, é certo

-que o aproveito e

-que te alegres comigo por ter o Ceo que Xesús estableceu na túa alma.

 

Continuando no meu estado habitual, seguín  a Vontade Divina 

 Creación

pasar dunha cousa creada   a outra.

Chamei a miña doce vida, meu querido Xesús,

- para que veña seguir comigo os actos da súa Vontade en todas as cousas creadas.

Non velo,

-Sin o cravo da súa privación atravesarme e,

- na miña dor, díxenlle:

 

"Meu Xesús, non sei que facer para atoparte. Pídoche

-á túa xustiza   chamarte no mar   e

-ao teu poder no   ruxir das ondas  , e non me escoitas.

 

pregunto

- á  luz solar   e

-á   intensidade da súa calor  , que simboliza o teu amor, e non vas vir.

 

eu digo

-á inmensidade das túas obras na inmensidade da bóveda dos ceos de

chámote,

e é en balde.

 

Que podo facer para atoparte?

Se non te atopo no medio das túas obras, dentro dos límites da túa propia vontade,

onde podo atopar a miña vida? "

 

Estaba así derramando a miña dor cando   se   manifestou en min e díxome   :  Que fermosa es, miña filla,

Que fermoso é ver a túa pequenez perdida na miña vontade,

búscame no medio das miñas obras, sen atoparme!

Díxenlle: "Meu Xesús, estás a facerme morrer. Dime, onde te escondes?"

 

Xesús   :

estou escondido en ti  .

Cando escoitas a voz de alguén, dis a ti mesmo que cando escoitas   a voz desa persoa, debe estar preto de ti.

A miña vontade é o eco da miña voz.

Se permaneces no meu testamento e fas o teu percorrido entre as obras do meu Fiat,

- xa estás no eco da miña voz e

- Entón estou preto de ti ou en ti.

 

Douche o agasallo co meu Fiat para que che devolva

- ata onde chega a miña voz e

- ata onde se estende o meu Fiat.

 

Sorprendido, díxenlle:

"Meu amor, a túa voz esténdese moi lonxe porque non hai lugar onde non estea a túa Vontade".

 

Xesús engadiu:

Claro, miña filla,

non pode haber vontade nin voz se non hai quen as emita.

 

Por iso a miña Vontade está en todas partes.

Non hai lugar onde non chegue a miña voz, que trae o meu Fiat a todo.

 

En consecuencia

- se te atopas na miña Vontade no medio das miñas obras,

- Ten a certeza de que o teu Xesús está contigo.

Despois diso pensei no gran ben que nos trae a Divina Vontade.

 

Mentres estaba completamente inmerso nela, o meu doce   Xesús engadiu  :

Miña filla  , cando sae o sol expulsa a escuridade e fai xurdir a luz.

A humidade da noite que cubría as plantas lasábaas e derrubabaas. Na madrugada, este orballo nocturno convértese en perlas que decoran todas as cousas: plantas, flores e toda a natureza.

O seu esplendor prateado dálles alegría e beleza, e afasta o letargo da noite.

A súa luz encantada parece axudar a toda a natureza a revitalizar, embelecer e volver á vida.

Pola noite, o mar, os ríos e as fontes suscitan medo

Pero o sol vén a mostrar a diversidade e vivacidade das súas cores.

 

Así mesmo, cando xorde a miña Vontade,

-Todos os actos humanos están revestidos de luz.

- Veñen ocupar o seu lugar de honra no meu Testamento.

 

Cada un deles leva

- unha beleza distinta   e

-o esplendor das cores divinas, para que   a alma

-en residencia transfigurada e

- cuberto dunha beleza indescriptible.

Cando sae o sol da miña Vontade, dispersa todos os males da alma. Disipa o entumecimiento que produciran as paixóns.

Ante a luz do divino Fiat, estas mesmas paixóns nútrese desta luz e aspiran a converterse en virtude para render homenaxe á miña eterna Vontade.

 

Cando xorde a miña Vontade, todo se torna gozoso  . As dores son coma o mar pola noite que infunde medo. Se xorde a miña vontade,

- afastar a noite da vontade humana,

- afastar todos os medos, e

-forma nestas dores un fundamento de ouro na alma. Ela

- viste á súa luz as amargas bágoas destas dores, e

- cristalízaos nun mar de dozura,

para formar un horizonte admirable e encantador.

 

Hai algo que a miña vontade non poida facer? Pode facer calquera cousa e pode dalo todo.

Onde xurda a miña Vontade, trae cousas dignas ás nosas mans creativas.

 

Pensei:

"Cando fago a miña xira na Vontade Suprema seguindo todas as súas obras en Creación e Redención, sinto que todo me fala.

Todo ten algo que dicir sobre este admirable Will!

 

Pero cando me preocupo por outras cousas, todo é silencio. Logo parece que non teñen nada que dicir. "

 

Pero mentres pensaba niso, o sol entrou no meu cuarto e a súa luz caeu sobre a miña cama. Sentinme vestido con esa luz e esa calor.

Entón saíu de min unha luz e,

- mergullo na luz do sol,

-bicáronse os dous.

Sorprendeume e o meu doce   Xesús díxome  :

 

Miña filla

que fermosa é a miña Divina Vontade dividida en ti e no sol  . Cando reside en ti e se xunta con cariño ás súas obras, alégrase.

Mergúllase nos actos que exerce nas cousas creadas. A luz da alma e a luz da miña Vontade abrázanse.

E un deles queda.

Mentres o outro volve triunfante

-De onde é

-exercer a función que a miña Vontade quere encomendarlle.

 

Así   a alma que posúe a miña Vontade chama todas as súas accións. Cando se atopan, recoñécense inmediatamente.

 

Aquí porque

cando andas na Creación e na Redención, todas as cousas che falan.

Estes actos non son outros que a miña Vontade que che fala  .

 

Porque é xusto que a alma que posúe a miña Vontade coñeza a súa Vida. Pode parecer dividido e distinto en tantas cousas creadas,

pero   só é un acto.

 

É necesario que quen posúa a miña Vontade

- tomar conciencia de todos os actos da miña Vontade

- para formar un só acto.

 

Despois dos actos que o Fiat Supremo realizara na   Redención,

Cheguei ao tempo en que o meu doce   Xesús resucitaba de entre os mortos  . E eu dixen:

"Meu Xesús, igual

meu   querote   seguiu   ao limbo para vestir a   todos os habitantes,   e

todos xuntos pedímosche que te   apuraras

a chegada do Reino do Fiat Supremo á terra,

Tamén quero imprimir o meu   Quérote   na tumba da túa resurrección.

 

E como a túa Divina Vontade fixo  xurdir a túa Humanidade. 

-en cumprimento da Redención como Nova Alianza

- mediante o cal restaurarás o reino da túa Vontade na terra,

 

quero

-co meu incesante "  Quérote"

-que sigas os actos que fixeches na túa resurrección, ti

Pregunta

rezar   e

prégoche

para elevar a  túa Vontade nas almas 

para establecer o teu reino entre as criaturas. "

 

Estaba dicindo isto e moito máis cando o meu   Xesús   manifestouse en   min e díxome  :

 

Miña filla

- a cada un dos actos realizados no meu testamento,

- a alma xorde na vida divina.

 

Canto máis fai, máis medra a vida divina.

Así remata a gloria da resurrección:

- o seu fundamento,

- a súa substancia,

- a súa luz, a súa beleza e

- a súa gloria

fórmanse polos actos realizados no meu Testamento.

Canto máis entra en contacto a miña Vontade coa alma, máis pode

- dálle,

- embellecelo e

- facelo máis grande.

 

De feito, quen sempre viviu na miña Vontade sempre posuirá o acto do meu Fiat.

-que sempre é novo

-porque reina sobre todos os actos da criatura.

Así a criatura recibirá de Deus

- non só o novo e continuo acto das Benaventuranzas, senón.

- pero en virtude da miña Vontade que tivo na terra, posuirá o novo acto das benaventuranzas que,

emanando de   si mesmo,

vestirá toda   a patria celeste.

Polo tanto, a harmonía será tal entre

- o novo acto de Deus e

- o novo acto da criatura que posuía a miña Vontade, que formará o máis fermoso encantamento desta estancia celestial.

As marabillas da miña Vontade son eternas e sempre novas.

 

díxenme:

"Como é posible que Adán, creado nun lugar tan alto, caese tan baixo despois de pecar?"

 

E o meu bo   Xesús   manifestouse en min e díxome:

Miña filla

na Creación houbo   unha Vontade que decidiu crear todas as cousas  .

 

Era correcto

- para que a miña Vontade teña o seu reino e o desenvolvemento da súa vida en todo,

-desde que os creara.

 

Cando o home se retirou da nosa Vontade, non houbo máis

unha e única Vontade que reinou na   terra,

pero   dous.

 

A vontade humana é inferior á Divina.

Así se privou de todos os bens do Fiat Supremo.

O home, facendo a súa propia vontade, tomou o lugar da Vontade Divina. Esta foi unha gran desgraza.

Tanto máis que esta vontade humana foi creada pola Vontade Divina para que lle pertencía e puidese reinar sobre ela.

 

Pero retirándonos da nosa Vontade,

- o home foi culpable de roubar dereitos divinos,

- e as cousas creadas polo Fiat deixaron de pertencerlle.

 

Entón tivo que buscar un lugar fóra dos nosos traballos creativos, pero foi imposible. Este lugar non existe.

E como xa non tiña a nosa Vontade,

- utilizou as obras da nosa Creación para vivir.

-Utilizaba o sol, a auga, os froitos da terra, toda a creación. Son todas as cousas que roubou.

 

Entón, home,

- ao deixar de facer a nosa vontade,

-convértese no ladrón de todas as nosas posesións.

 

Que doloroso foi ver que a Creación serviría

tantos   desertores,

tantas criaturas que non pertencían ao   Divino Fiat.

 

E a nosa Vontade

-perdeu tantos lugares na terra

- aquelas criaturas que foron creadas para vivir no noso Reino, baixo o noso reino

Will, pero non o fixo.

 

Isto é o que pasa nunha familia

- cando en vez de estar baixo o mando do pai,

- son os fillos os que gobernan e fan a lei,

-e nin sequera se levan.

 

Uns mandan isto e outros outra cousa.

Cal é a dor deste pobre pai cando ve quitado o seu mandamento aos seus fillos? Que desorde e confusión nesta familia!

 

Foi aínda máis doloroso ver o meu Fiat Supremo

- o traballo das súas mans creativas

- eliminado do seu reino pola criatura que,

-facer a propia vontade contraria á propia,

privoulle do dereito a   gobernar.

 

Filla miña, non fagas a miña vontade

-é o mal que inclúe todos os males, e

-é o colapso de todos os activos.

 

É

- a destrución da felicidade, a orde, a paz e

- a gran perda do meu reino divino.

 

Sentinme totalmente inmerso e abandonado na Divina Vontade. Estaba seguindo as súas accións cando o meu doce   Xesús   manifestouse en min e díxome:

 

miña filla  ,

 

* o triunfo da miña Divina Vontade é a alma que vive nela.

 

Cando a alma realiza as súas obras na miña Vontade,

- a súa virtude esténdese por toda a Creación

-para espallar a súa vida divina.

 

A alma que vive na miña Vontade dáme a oportunidade

-para espallar a miña vida tantas veces

- que a alma realiza nela actos.

 

Aquí porque

- non só a miña Vontade triunfa nesta alma,

-pero recibe máis honra que de toda a creación.

 

En cada cousa creada, Deus puxo

- unha sombra da súa luz,

- unha nota do seu amor,

-unha imaxe do seu poder o

-unha caricia da súa beleza.

Toda cousa creada ten, polo tanto, algo que pertence ao seu Creador.

 

Pero   na alma que vive no Fiat Divino, Deus

-coloca todo por si mesmo e

- centraliza todo o teu ser nesta alma.

Partindo nesta alma,

enche toda a Creación cos actos realizados pola alma na súa Vontade

para recibir da alma

amor, gloria e adoración por todo o que sae das súas mans

Creativo.

 

A alma que vive na miña Vontade

- establece unha relación con todas as cousas creadas,

-  toma en serio a honra do seu Creador.,

 

Así, a alma envía un intercambio por todo o que o Creador fixo en cada cousa creada,

do máis pequeno ao máis grande.

 

E para iso,

todos os medios de comunicación están abertos entre a alma e Deus.

 

A criatura

- entra na orde divina e - goza de perfecta harmonía co Ser Supremo. Por   iso é o verdadeiro triunfo da miña Vontade  .

 

* Por outra banda, a   alma que non está na miña Vontade

-  vive coa vontade humana e

- polo tanto pecha todas as comunicacións co Ser Supremo.

 

Todo é desorde e discordia.

A relación da alma é coas súas paixóns, nas súas paixóns destacan as súas accións.

Non entende nada do que di o seu Creador.

 

Arrastra pola terra coma unha serpe e vive no desorde das cousas humanas. A alma que vive na súa vontade humana é polo tanto

- a deshonra da miña Vontade e

- a derrota do Fiat divino na obra da Creación. Que sufrimento, miña filla!

Que desgraza que a vontade humana queira vencer a Vontade do seu Creador,

un testamento

-a quen lle gusta tanto e

- anhela o triunfo da súa Vontade na criatura!

 

Queixeime a Xesús das súas privacións.

Agora máis que nunca a súa ausencia faime sufrir durante longos períodos, aínda que di que me quere.

Quen sabe se non acabará deixándome para sempre.

 

Pensei isto cando o meu doce   Xesús   se manifestou en min e   me rodeou

a súa luz  .

Nesta luz, mostroumo

- guerras e revolucións violentas, - civís que loitan contra os católicos.

-Vimos todas as razas loitar e -todas prepararse para máis guerras.

 

E   Xesús, moi triste, díxome:

Miña filla

non saberás canto quere correr con amor o meu corazón ardente cara ás criaturas,

pero na súa carreira rexéitano.

Pola contra, preséntanse brutalmente contra min para ofenderme con horribles falsas pretensións.

 

O meu amor perseguido esixe entón a miña xustiza

-quen o defende e

-que golpea con pestes aos que o perseguen.

 

Revélanse as súas afirmacións falsas, cara a min, así como entre as nacións, e revélase o seu engano.

En lugar de amarse, odian ferozmente. Este século pódese chamar

-  o século da maior mentira   contra todas as clases sociais,

 

Polo tanto, nunca se levarán ben. Finxen estar de acordo.

Pero en realidade están a preparar novas guerras.

 

Os pretextos falsos nunca xeraron ben real, tanto en materia civil como relixiosa.

Hai como moito unha sombra de ben, que desaparece.

 

Paz

-que se louva con palabras e non con feitos

- convértese en preparativos para a guerra.

 

Como xa podedes ver,

-moitas razas diferentes xúntanse para o   combate.

-Baixo un ou outro pretexto, atoparanse aínda outros.

 

Vou utilizar a unión destas diferentes razas. Porque para vir o reino da miña Divina Vontade,

debe haber unha unión destas distintas razas por medio doutra   guerra

-que se estenderá moito máis alá do último e onde Italia estivo implicada economicamente.

 

Coa unión destas razas coñeceranse.

Despois da guerra será máis doado estender o Reino da Miña Vontade.

 

Entón, teña paciencia para resistir

-a miña privación e

-o baleiro que a miña xustiza quere formar para defender o meu amor perseguido. Reza e ofrece todo isto para que chegue pronto o reino do meu Fiat.

 

Estaba totalmente apenado pola súa privación e medio petrificado pola dor,

ao verme abandonado polo meu amado Xesús.Saíu de min e puxo as mans sobre os meus ombreiros.

Ela apoiou a cabeza no meu peito e, respirando pesadamente, díxome:

 

"Todo o mundo está esperando as túas accións".

Despois inspirou nel todas as miñas obras completadas na Divina Vontade.

 

Engadiu  :

Miña filla

Os actos realizados na miña Divina Vontade pertencenme. Por iso vin a collelos respirando.

 

Todos estes actos que fixeches son meus,

- todo o mundo está esperando por eles, incluído eu,

-para espallalos por toda a Creación e

- recibes así a honra dun acto gratuíto da criatura en todo o universo.

 

Esta vontade da criatura, libre e non forzada, entra na miña Vontade e actúa

Entón recibo a honra dun libre albedrío

que é para min a honra máis grande que hai, digna dun Deus.

 

Un libre albedrío que se aniquila para facelo

-facer o meu e

- actuar nela

é a gran marabilla da Creación.

 

Todo nace para estar ao servizo deste libre albedrío que me quere sen verse obrigado a facelo.

 

E isto tiña que

- reinar en toda a Creación e

-ser a vontade de todas as cousas creadas. Porque non tiñan vontade propia.

 

A criatura debía servir de vontade

para que en todo o que se crea a liberdade da súa vontade e o seu amor.

 

Só está na miña Vontade

que a vontade humana pode defendernos en   todo

para dar este gran amor ao seu   Creador.

 

Miña filla

* unha vontade que non me quere libremente, senón con forza, di

-que hai distancia entre a criatura e o Creador.

-di a escravitude e a servidume.

-di disemellanza.

 

* Pola contra,   un libre albedrío que fai o meu   di

-que hai   unión entre a alma e Deus.

-Di filiación, e o que é de Deus tamén é da alma.

-Ela di que hai unha semellanza de santidade e amor,

para que o que fai un, fai o outro, e onde está un, tamén vemos o outro.

 

Eu creei o home para que recibise esta gran honra que é digna dun Deus.

 

Non sei que facer cunha vontade forzada de amarme e sacrificarme. Nin sequera a recoñezo e non merece ningunha recompensa.

 

Aquí porque

-Todos os meus ollos están na alma

- que espontaneamente vive coa súa vontade na miña.

 

O amor forzado pertence aos homes, non a Deus.Para o home

- están contentos coas aparencias e

- non baixes ao abismo

-onde está o ouro da vontade

-Encontrar o amor sincero e leal.

 

Se un rei

está satisfeito coa suxeición dos seus súbditos porque forman o seu exército e el

non lle importa se a vontade dos seus soldados está lonxe   del, terá un   exército.

Pero non será seguro.

 

Este exército

-podes moi ben conspirar contra el e

- resentir a súa coroa e a súa vida.

 

Un señor pode ter moitos servos, pero

- se só o serven por necesidade ou medo, ou para obter bens,

-estes criados que comen a súa comida poden converterse nos seus primeiros inimigos.

 

Pero o teu Xesús,

- quen ve no fondo da vontade,

- non está satisfeito coas aparencias.

 

Se esta vontade quere espontaneamente vivir na miña,

- a miña gloria e

-Toda a creación

sentirse seguro. Porque

non son   servos,

- pero os meus fillos que tanto posúen e aman a miña Vontade. Eu son a gloria do seu Pai celestial

Estarían preparados e honrados para dar as súas vidas polo seu amor.

 

Sentinme totalmente inmerso no seu eterno Fiat e na miña amada

Xesús engadiu  :

Miña filla

- no meu testamento,

-todos os actos realízanse en plenitude de luz e

- polo tanto están cheos de mercadorías.

Estes actos son completos e non carecen de nada.

Son tan exuberantes que desbordan polo ben de todos.

 

Mira como, no meu testamento,

-cando chamaches  á miña Nai celestial  , aos anxos e a todos os santos a 

Quéreme,

Escoitei repetir en ti o amor da miña Nai, dos anxos e de todo o Ceo.

-Cando chamaches ao meu redor o sol, o ceo, as estrelas, o mar e todas as cousas creadas para devolverme a gloria das miñas obras,

Sentinme repetido en ti

o que fixen creando o sol, o ceo, as estrelas, o mar e todo o amor que expresei en toda a Creación.

 

A alma que vive na miña Vontade reproduce os meus actos e devólveme o que lle dei.

Ai! canto lle gusta ver o teu Xesús

- dá a pequenez da criatura

- a honra, o amor e a gloria dos seus feitos íntegros, completos e exuberantes!

 

 

 

Seguín  as obras que a Divina Vontade fixera no mundo. 

Creación  .

Eu tamén buscaba feitos

-que lograra no  primeiro pai, Adam  , así como 

Todos os dos santos do Antigo Testamento, sobre todo cando se manifestaba a Vontade Suprema

- o seu poder,

- a súa forza e

- a súa virtude tonificante.

 

E o meu doce   Xesús  , manifestándose en min, díxome:

 

Miña filla

-se as grandes figuras do Antigo Testamento anunciasen a chegada do Mesías,

- uníronas todas

- doazóns que simbolizan todos os agasallos

- que os fillos do Fiat Supremo terían posuído.

 

Cando   Adán   foi creado, era a imaxe verdadeira e   perfecta   dos fillos do meu Reino  .

Abraham   era   o símbolo dos privilexios e do heroísmo dos   fillos da miña Vontade.

E o xeito no que chamei a Abraham nunha terra prometida onde corría o leite.

e mel,

- converténdoo en propietario dunha terra tan fértil

- que era a envexa de todas as nacións,

era o símbolo do que quería darlles aos fillos da miña Vontade.

 

Xacob   era outro   símbolo das doce tribos de Israel

- de onde ía vir o futuro Redentor

-que restablecería para os meus fillos o reino do divino Fiat.

 

Xosé   era   o símbolo do poder   que sería   o dos fillos da miña Vontade

Do mesmo xeito que non deixou que outros morran de fame, nin sequera os seus irmáns ingratos,

ata os fillos do divino Fiat terán este poder. Serán a razón pola que a xente non morra. Todos lles pedirán o pan da miña   Vontade.

Moisés   era unha   figura de poder   e

Sansón   simbolizaba   a forza dos   fillos da miña Vontade.

David   simbolizou   o seu reinado  .

 

Todos os profetas   simbolizaban

-grazas,

- comunicacións,

- intimidade con Deus

que sería aínda máis numerosa para os fillos do meu Divino Fiat.

 

Xa vedes, eran só as figuras e os símbolos dos meus fillos.

Que pasará cando todos estes símbolos cobren vida?

 

Despois de todo isto veu  a dama celestial  , 

- a emperatriz soberana,

- a Inmaculada Concepción,

-  A miña nai.

Ela

-non era nin unha figura nin un símbolo, pero

-  realidade, verdadeira vida, primeira filla privilexiada da miña Vontade.

 

E

na  Raíña do Ceo,  

Vin a xeración dos fillos do meu   Reino.

 

Foi a primeira criatura incomparable

- que posuía a vida integral da miña Suprema Vontade. Así o merecía

-concibir a Palabra Eterna e

- facer madurar a xeración dos fillos do Fiat Eterno.

 

Entón  chegou a miña Vida 

-no que se ía establecer o Reino

- o que debían posuír estes nenos ricos.

 

Podes entender de todo isto

-que en todo o que Deus fixo desde o comezo da creación do mundo,

-en todo o que fai e   fará,

a súa razón principal é:

para formar o Reino da súa Vontade entre as criaturas.

 

Este é o principal obxecto da nosa atención,  é a nosa Vontade. 

 

E

toda a nosa   propiedade,

todas as nosas prerrogativas   e

toda a nosa semellanza será dada a estes   nenos.

 

E se vos chamo a seguir as obras que fixo a miña Vontade

-na Creación do mundo

-como na xeración de criaturas, sen excluír

- os actos da miña Nai celestial

- nin as que fixen durante a miña vida,

 

e para

- Centralizo en ti todos os actos da miña Vontade e

- dálle para que todos os bens que posúe unha Vontade Divina poidan saír de ti.

 

Deste xeito poderei formar o Reino do Fiat Eterno con decoro, honra e gloria.

 

Por iso ten coidado de seguir a Miña Vontade.

 

*Pensei:

"Como é posible que Adán, retirándose da Vontade Divina, caese dun lugar tan alto a un lugar tan baixo?"

 

E   Xesús  , manifestándose en min, díxome:

Miña filla

Como  na orde natural  , 

aquel que cae dun lugar moi alto

- morrerá ou

- permanecerá deformado e roto

que lle será imposible atopar o seu estado anterior, a súa saúde, a súa beleza e a súa importancia.

Seguirá sendo un pobre coxo, dobrado e coxo.

E se chega a ser pai, os seus descendentes formarán unha xeración de enfermos, cegos, coxos e coxos.

 

O mesmo ocorre  na orde sobrenatural  . 

 

Adán caeu dun lugar moi alto.

Fora colocado polo seu Creador nun lugar tan alto que superaba o ceo, as estrelas e o sol.

Vivindo na miña Vontade, tiña a súa morada por riba de todo, en Deus mesmo.

Ves de onde caeu?

Desde esta altura, é un milagre que non se suicidara.

Pero se non moría, o golpe que recibiu na súa caída era tan duro que era imposible non saír roto e lisiado, a súa rara beleza deformada.

El perdera todos os seus bens.

Era indolente nas súas accións e abraiado no seu entendemento. Unha febre debilitante e continua debilitaba todas as virtudes

Xa non tiña forzas para dominarse.

 

A mellor característica do home,   o seu autocontrol  , desapareceu.

As paixóns ocuparon o seu lugar para oprimilo e facelo preocupado e triste.

 

Sendo o pai e o líder de todas as xeracións humanas, el foi pai dunha familia de mulleres enfermas.

 

Moitos pensan que é de pouca importancia non facer a miña Vontade. Pola contra, é a perdición da criatura.

 

E canto máis actúa a criatura segundo a súa propia vontade,

- canto máis medra o mal e

-máis profundo faise o abismo no que cae.

 

Entón pensei para min:

"Se Adán, retirándose da vontade divina só unha vez

caeu tan baixo   e

converteu a súa fortuna en miseria e a súa felicidade en   amargura,

Que pasará cos que moitas veces nos afastamos deste adorable Will?

? "

 

Pero o meu amado   Xesús   engadiu:

 

A miña filla, Adam caeu tan baixo

-porque se retirou da Vontade Expresa do seu Creador,

- que quería experimentar a fidelidade de Adán ao seu Creador que lle dera a vida e todos os bens que posuía.

 

Máis que iso,

- de todos os bens que lle dera xentilmente,

-Deus non llo preguntou

- private de moitas froitas,

-pero dun, e por amor de Aquel de quen os recibira.

 

A través deste pequeno sacrificio que se lle pedira, Deus fíxolle saber que simplemente quería asegurar o seu amor e fidelidade.

Adam debería sentirse honrado

que o seu Creador quería asegurar o amor da criatura.

 

Quen podía crer que quen o atraía e provocaría a súa ruína non era un ser superior a el, senón unha serpe vil, o seu principal inimigo.

 

A súa caída levou a consecuencias máis graves porque era o líder de todas as xeracións.

Por iso era natural que todos os seus membros sufrisen os efectos da súa cabeza.

 

Como vedes

- que cando é a miña Vontade expresa a que se require e quere, o pecado é grave e as consecuencias irreparables, e

- que só a miña Divina Vontade pode reparar un mal tan grande como o de Adán.

 

Por outra banda

cando a miña Vontade non estea expresamente expresada,

-que hai ben no acto da criatura e

-que foi feito exclusivamente para a miña gloria,

o mal non é tan grande e é máis fácil de remediar.

 

Pero

- aínda que a miña Vontade non se lle exprese expresamente,

- a criatura, porén, ten o deber de rezar para coñecer a miña Vontade na súa

obras.

 

Fágoo con cada criatura

-para probar a súa fidelidade e estar seguro do amor que me ten.

Quen non quere estar seguro da autoridade que é a súa antes de poñer todo por escrito?

Quen non quere estar seguro da lealdade dun amigo ou da lealdade dun criado?

 

Entón, para estar seguro, aviso á xente

-que quero pequenos sacrificios,

-que traerá consigo a santidade e todos os bens.

Deste xeito darémonos conta do propósito para o que foi creado o home. Por outra banda, se son reacios,

-Todo neles estará revolto e

- estarán cargados de todos os males.

 

Pero aínda así

- É malo non facer a miña vontade,

-un mal máis ou menos grande segundo o coñecemento que poida ter a alma.

 

O meu mal estado é máis penoso pola privación do meu doce Xesús.

A querida e tenra esperanza de atopar de novo a miña vida parece un duro martirio e morte.

A dor de perdelo

- abraiado, petrificado, e derrama na miña alma coma un orballo doloroso. Exposto aos raios dunha dor punzante, este orballo,

- en vez de darme vida,

-parece drenarme dos meus fluídos vitais. É como marmelada nas plantas,

- non me fai morrer,

-pero murchame e quítame o mellor da miña vida. Ai! que doce sería a morte en comparación!

Sería a mellor festa para min, porque atoparía a quen quero e que pode curar todas as miñas feridas.

¡Oh, privación do meu ben supremo, Xesús, que   es doloroso e despiadado!

 

Así é como

- na adorable Will,

-Pídolle a todos que lamenten o meu doloroso destino.

 

-Pídolle ao ceo coa súa inmensidade que chore polo que estou agardando.

Pídolles ás estrelas centelleantes que choren comigo ata que   as súas bágoas traian a Xesús e eu deixe de sufrir.

-Pídolle ao sol que converta os seus raios en bágoas e a súa calor en frechas ardentes para atacar a Xesús e dicirlle:

—Apresúrate, que non ves que xa non pode aguantar máis e que todos derramamos bágoas por quen tanto te quere, e como a súa vontade é unha coa nosa, vémonos obrigados a chorar con ela.

Pídolle a toda a Creación que exprese a súa tristeza e chore comigo.

 

Quen non estaría chorando

- ante unha dor tan grande e incalculable

-¿a da túa privación?

 

Ai! como me gustaría poder enxordecerte converténdote

o flash prateado do peixe   e

os susurros do mar con voces dolorosas!

 

Para emocionarte, gustaríame converter os cantos dos paxaros en suspiros. Xesús! Xesús  ! canto me fas sufrir! Ai! canto me custa o teu amor

!

 

Pero ao verter a miña dor, a miña doce vida manifestouse en min dicíndome:

 

Miña filla, estou aquí, non teñas medo.

¡Se soubeses canta dor teño cando te vin sufrir pola miña causa!

Os teus sufrimentos son máis penosos para min que todos os das criaturas xuntas

 

Porque son os da nosa filla, que é membro da nosa Familia Celestial  .

Síntoos máis que se fosen meus.

 

Cando a nosa Vontade está na criatura, todo se fai

-común e

-inseparable de nós.

 

Luisa  : Estaba enferma ao escoitar isto.

E díxenlle que se era certo en palabras, non me parecía.

"Como fixo

-que me torturas facéndome esperar o teu regreso, e

-que a túa ausencia é tan longa que xa non sei que facer nin con quen contactar?

 

Fai que non poida atoparte nin sequera na túa Vontade.

Porque é tan vasto que te escondes na súa inmensidade e perdes de vista os teus pasos.

Entón, estas son boas palabras, pero onde están os feitos?

 

Se sufriches polo meu sufrimento,

- deberías demostralo

-ter a bondade de volver a aquel

quen non coñece outro amor ou vida que ti. E   Xesús,   emocionado, abrazoume e díxome:

Miña pobre filla, anímate.

Non sabes todo o que significa vivir na miña Vontade.

 

Ten o equilibrio perfecto.

Todos os seus atributos están totalmente de acordo. Ningún dos dous é inferior ao outro.

 

Cando é necesario castigar ao pobo polos seus moitos pecados,

- a miña xustiza esixe estas ausencias

-onde estás privado de min

para que poida equilibrarse

-enviando as lacras que se merecen.

 

A miña xustiza distínguete así na miña vida. Fai o seu curso na miña Vontade.

 

Cantas veces a miña Humanidade xemendo non atopou a miña xustiza con estes obstáculos, e aínda así tiven que ceder polo equilibrio da miña Vontade!

 

Gustaríache estar na miña Vontade rompendo o equilibrio dos meus atributos? Non, non, miña filla.

Que a miña xustiza siga o seu curso e o teu Xesús estará contigo coma antes. Non o sabías

- que no meu testamento,

- tes que experimentalo

do que sufriu a miña Humanidade,   e

quen foi tan esixente e inexorable por mor da Redención?

 

igual,

- ata para ti a miña xustiza é esixente e inexorable por mor do Reino do Divino Fiat.

 

A miña humanidade está oculta

porque a miña xustiza quere seguir o seu curso e manter o seu equilibrio.

 

O meu amado   Xesús   calou, e logo   retomou  :

Miña filla

na Creación a miña Vontade creou conexións entre as cousas para que todo estivese conectado entre si.

 

Cada cousa creada tiña un medio de comunicación con outra. O home posuía tantos medios de comunicación como cousas creadas había.

Para ser o rei de todas as cousas, era correcto e necesario.

-que está en comunicación con toda a creación

- para reinar alí.

 

Cando se retirou da vontade divina,

-tamén perdeu os primeiros medios de comunicación.

 

É como unha cidade onde a liña eléctrica principal está cortada.

Non hai outras liñas eléctricas e a cidade está ás escuras. E aínda que os cables eléctricos seguen aí,

- non teñen o mérito de dar luz a toda a cidade

-porque a fonte da que veu a luz está na escuridade.

 

Adán converteuse así nunha cidade nas tebras. As ligazóns de comunicación xa non funcionaban. A fonte de luz retirouse del

-porque el mesmo cortara as comunicacións e

- atopouse rei destronado e sen reino. Xa non reinaba.

Todas as luces da cidade apagáronse

Viuse envolto na escuridade pola súa propia vontade.

Cando unha alma posúe a miña Vontade, representa unha   cidade

cheo de luz   e

capaz de comunicarse con todas as partes do   mundo.

As súas comunicacións esténdense

ata o mar, o sol, as estrelas e todo o ceo.

 

Cheganlle solicitudes de todo o mundo. Xa que é o máis rico,

- pode proporcionar todo a través dos seus medios de comunicación e

-é coñecido polo ceo e pola terra.

Todos eles recorren a esta alma e ela é a máis querida.

 

É todo o contrario para quen non vive na miña Vontade:

a súa existencia é   dura,

padece fame, recibe unhas migallas só por   piedade

os seus inimigos moitas veces o saquean.

Sofre esta escuridade e vive na pobreza extrema.

 

Sentinme oprimido pola privación do meu doce Xesús.A isto sumáronse outros sufrimentos.

Ofrecínlle todo á adorable Vontade para conseguir o triunfo do seu reino.

Mentres o fixen, observei o ceo pasar por nubes brancas e brillantes.

O meu doce Xesús manifestándose en min díxome:

 

Miña filla

- mira que bonitas son estas nubes,

- mira como cobren o ceo e forman un magnífico adorno sobre o azul da bóveda.

OMS

mudou a súa grisácea   e

botan fóra as súas   tebras

para convertelos en nubes brancas brillantes?

 

O sol

- vestindoos coa súa luz,

- perden a súa escuridade para convertelos en nubes de luz.

 

Si, aínda son nubes, pero xa non son escuras e iluminan a terra.

Antes de ser cuberto polo sol,

parecían facer os ceos feos coa súa   escuridade

enmascarando a beleza dun    ceo  azul

Agora honrana e constitúen o seu adorno máis fermoso.

 

Miña filla

os sufrimentos, as mortificacións, as miñas privacións e as dolorosas circunstancias son nubes que escurecen a alma.

 

Pero se a alma fai fluír todo isto na miña Vontade, mellor que un sol,

- poñerás a alma e

- converte estas nubes escuras en nubes de luz brillante,

de tal xeito que se converterán no máis fermoso adorno do ceo desta alma. Na miña Vontade todo perde esa escuridade que

- oprime e parece xogar coa pobre criatura.

Todo contribúe entón a iluminala e adornala cunha beleza resplandeciente. Entón volverei dicir a todo o ceo:

"¡Que fermosa é a filla da miña Vontade, toda adornada con estas nubes brancas e brillantes!.

Aliméntase de luz.

A miña Vontade vístea da miña luz, que converte a súa nunha luminosa limpieza. "

 

 

 

Pensei  na Vontade Divina e no mal causado pola vontade humana. O meu amado   Xesús  , moi aflixido, díxome:  

 

Miña filla

todo o que sufrín na miña Humanidade

- non era outro que o mal que a vontade humana trouxera na pobre criatura.

Era o seu cárcere, privoulle da posibilidade de saltar

- a Deus,

- ao ceo, e

-a onde queira ir.

 

A criatura non podía facer nada ben e estaba rodeada dunha espesa escuridade.

 

vin á terra.

Encerreime no cárcere do ventre da miña querida Nai.

Aínda que esta prisión era santa,

é innegable que era un cárcere

- o máis axustado e

- o máis escuro do mundo,

tanto que era imposible para min

- tender unha man

- non dar un paso, nin sequera

- non abrir un ollo.

 

Isto é o que a vontade humana fixera coas criaturas. Eu, dende o momento da miña concepción, vin

- sufrir a dor de matar a prisión da vontade humana e

-Restaurar o perdido.

 

Quería nacer nun establo e vivir na máis extrema pobreza  . Porque a vontade humana formara estes establos.

As paixóns acumularan esterco nas almas das pobres criaturas.

- soprando un vento xeado sobre eles

- que os adormecía internamente.

 

Todo isto influíu na natureza da pobre criatura.

- ata o punto de privalo non só de toda a felicidade terrestre,

-pero facerlle consciente da pobreza da alma como do corpo.

 

Eu quería sufrir

-frío,

pobreza extrema   e

o cheiro a esterco deste   hórreo.

Tendo dúas bestas preto de min, tiña a dor de ver

-que a vontade humana case se transformou nun animal

- a nosa obra máis fermosa, a nosa preciosa xoia, a nosa querida imaxe, home.

 

Non hai sufrimento que eu aguante

que non tiña a súa fonte na vontade humana  .

Sufrín de todo

para restaurar a criatura no Reino do Divino Fiat.

 

Na miña propia paixón

-Quería sufrir a dor de ser

- despojado para azotar,

- descuartizado espido na cruz ata o punto de que se podían contar todos os meus ósos,

-no medio de confusión, abandono e amargura indescriptible.

 

Todo isto non era outro que o produto da vontade humana que desposuíra ao home de todos os bens e

quen, co seu alento velenoso, o cubrira de confusión e desgraza

ata o punto de transformalo dun xeito tan horrible que se converte no hazmerreír dos seus inimigos.

 

Filla miña, se queres coñecer todos os males xerados pola vontade humana, examina atentamente a miña vida,

enumera un a un todos os sufrimentos, e

verás a sinistra historia da vontade humana impresa en letras negras.

 

Sentirás tal horror cando o leas

-que estarás feliz de morrer

- en lugar de deixar entrar unha soa sílaba.

 

Despois do cal Xesús calou; estaba triste, pensativo e angustiado.

 

Mirou arredor e ao lonxe coma se quixese xulgar as disposicións das   criaturas.

Ao non velos dispostos, mantivo un profundo silencio.

Pasei entón uns días de privación, coma se xa non quixese vivir   en min.

Entón, coma un sol nacente, sentín que se manifestaba en min e díxome: Filla miña,

cando falo, unha vida sae de min. Este é o maior agasallo  .

Necesito ver se unha criatura pode recibir esta vida.

-se hai, por parte das criaturas, unha disposición

-onde se recibe esta vida

Ao non vela, estou obrigado a calar

Porque non hai lugar onde poida depositar esta vida, este gran agasallo.

 

Por iso moitas veces non falo porque se trata do divino Fiat

- Non é só para ti,

-pero tamén farán falta outras criaturas.

 

É principalmente en ti onde o meu divino Fiat formará o seu centro, para ser transmitido polo ben dos demais  .

 

Tamén

cando estou calado,

- reza para que se coñeza o reino da miña Vontade, e

- sufres ao verte privado de min, da túa vida. Vivir sen vida é o maior dos   mártires.

 

Estes sufrimentos e estas oracións farán madurar o don.

Eles

- déixame abrir a boca para sacar a nova vida da miña Divina Vontade,

- organizar as criaturas para que o reciban.

Estes sufrimentos son maiores que os raios do sol que   maduran campos, froitos e flores.

 

Polo tanto, todo é necesario:

- silencio,

- sufrimento e

- oracións

polo decoro das manifestacións da miña Vontade.

 

Estaba cumprindo a hora na que   Xesús instituíu a Santísima Eucaristía  . Manifestándose en min, díxome:

 

Miña filla

cando realizo un acto,

-Empezo a buscar se hai algunha criatura na que poida depositar esta escritura, alguén capaz

- para tomar o ben que fago,

- espertar con el e

- para protexelo.

 

Cando instituín o Santísimo Sacramento,

-Busquei unha criatura e

-a miña Raíña Nai ofreceuse a recibir este acto e o depósito deste gran agasallo

dito:

"   Meu fillo,

se che ofrecía o meu peito para velarte e   defenderte,

Ofrézoche agora o meu corazón maternal para recibir este gran   pago inicial.

 

Eu organizo a túa vida sacramental

- os meus afectos,

- o meu latexo do corazón,

- meu amor,

-Os meus pensamentos e

- todo o meu ser

para defenderte, acompañarte, amarte e repararte.

 

Comprométome a recompensarte polo agasallo que nos fas. Confíache á túa Nai e eu vellarei por defender a túa vida sacramental. E xa que me fixeches Raíña de toda a creación,

-Teño dereito a ter toda a luz do sol ao teu redor

- para renderlle homenaxe e adoración.

 

Púxenme ao teu redor para darche amor e gloria

-as estrelas,

-o ceo,

- o mar e

-todos os habitantes do aire. "

 

-Asegúrese de saber onde gardar o gran depósito da miña vida sacramental e

- Confiando na miña Nai que me dera todas as probas da súa fidelidade, instituín o Santísimo Sacramento.

 

Era a única criatura digna

- ter a custodia,

- defendelo e

-para reparar o meu feito.

 

Así que o ves

cando as criaturas   me acollen,

Baixo neles acompañado dos actos inseparables da miña   Nai,

Só por iso podo soportar a miña vida sacramental.

 

Por iso é necesario,

-Cando quero facer un gran traballo digno de min,

-que empezo escollendo unha criatura para facelo

primeiro ter un lugar para depositar o meu agasallo e, segundo, recibir o pago.

 

É o mesmo na orde natural:

-se o labrego quere sementar,

- non espalla as súas sementes no medio do camiño. Comeza buscando unha trama.

Despois traballa a terra, cava os sucos antes de sementar.

 

E para que a súa semente estea segura,

- cobre

- á espera da colleita

a cambio do seu traballo e do gran que confiou á terra.

 

Isto é o que fixen contigo:

-Escollín, prepareino,

- entón encomendache o gran don das manifestacións da miña Vontade.

 

E igual

Confíolle o destino da miña   vida sacramental á miña amada Nai,

Tamén quería confiarche o destino do Reino da miña   Vontade.

 

Seguín pensando

a   todo o que o meu amado Deus fixera e sufrira na súa vida  , e engadiu:

 

Miña filla

a miña vida foi moi curta na terra e a maior parte estaba oculta. Pero aínda que sexa moi curto,

- como unha Vontade Divina animou a miña Humanidade,

-que fixo ben.

 

Toda a Igrexa depende da miña vida e bebe da miña doutrina. Cada miña palabra é unha fonte que sacia a sede do cristián. Cada exemplo é máis un sol que iso

- ilumina,

- calor,

- enriquece   e

- a maior santidade medra.

 

Se un tivese que levar

-Todos os Santos,

- as almas máis grandes,

-todo o seu sufrimento e o seu heroísmo, e enfrontalos

- á miña curta vida,

aínda serían pequenas lapas diante dun gran sol.

 

E como a Divina Vontade reinou en min, todos

- sufrimento,

- humillación,

- confusión,

- oposicións e

- acusacións

dos meus inimigos no curso de

-da miña vida e

-da miña Paixón

serviron para a súa humillación e maior confusión.

 

A Divina Vontade estaba en min.

O que pasou é comparable ao que ocorre co sol

- cando as nubes esténdense cara ao ceo e parecen querer ocultar a superficie da terra - enmascarando temporalmente o brillo da luz solar.

 

O sol burla das nubes,

-porque a súa existencia no aire non é eterna,

- a súa vida é transitoria e só un leve sopro de vento é suficiente para dispersalos,

mentres o sol triunfa sempre na plenitude da súa luz que

- domina e

-enche toda a terra.

 

Para min é o mesmo:

- todo o que os meus inimigos puideron facer comigo e a miña propia morte,

- Había tantas nubes que cubrían a miña Humanidade,

- pero en canto ao sol da miña Divinidade, non puideron   alcanzalo.

 

 En canto sopra o vento do poder da miña Divina Vontade , 

-as nubes foron espalladas e,

"Mellor que un sol, erguín triunfante e gloriosamente, deixando aos meus inimigos máis humillados que nunca.

 

Miña filla

na alma onde a miña Vontade reina en toda a súa plenitude,

os minutos da vida son séculos   e

- séculos de plenitude de todos os bens.

 

Onde non reina, os séculos de vida conteñen só uns minutos de mercadorías.

 

E se a alma sofre onde reina a miña Vontade

- humillación,

-contradicións e

- sanción,

son só nubes

- que o vento do meu divino Fiat persegue aos que os provocan e

avergoñaranse de se atrever a tocar os portadores da miña eterna Vontade.

 

Entón pensei  no sufrimento, dor e corazón da miña nai. 

traspasada  ,   - cando se separou do seu Xesús

- deixándoo morto na súa tumba.

E eu dixen: "Como é posible ter a forza suficiente para deixalo?

É certo que estaba morto, pero aínda era o corpo de Xesús ¿Como non o podía ter o seu amor materno?

- consumido e

- impedido sequera un paso do seu corpo sen vida? Que heroísmo! Que forza! "

Pero eu estaba pensando isto cando o meu querido   Xesús   se manifestou en min e díxome: Filla miña, queres saber  como a miña Nai tivo forzas para deixarme? 

 

O segredo da súa forza estaba na miña Vontade que reinaba nela.

Viviu por vontade divina, non humana.

Por iso tiña unha forza inconmensurable.

 

Pero hai que sabelo

cando a miña nai traspasada me deixou na   tumba,

A miña vontade mantívoa inmersa en dous mares inmensos:

- calquera dor, e

- o outro, maior, de alegrías e benaventuranzas.

 

E

- se o mar de dor o fixo sufrir todos os mártires,

-O outro mar de alegrías deulle felicidade. A súa fermosa alma seguiume ata o limbo

para unirse á festa organizada para   min

polos patriarcas, polos profetas, pola súa nai e polo seu pai e polo noso querido San Xosé.

 

Debido á miña presenza, Limbo converteuse nun paraíso. Non puiden evitar deixala, ela

- que era inseparable de min nas miñas   dores,

-asistir á primeira festa das criaturas.

A súa alegría era tan grande

- que tivo a forza de separarse do meu corpo,

- retirar e

- agarda

- o cumprimento da miña Resurrección e

- o cumprimento da miña Redención.

 

A alegría sostivoa na súa dor, e a súa dor sostíunaa na súa alegría.

 

Quen posúe a miña Vontade

- a forza ou a alegría nunca pode faltar, e

- ten todo ao seu alcance.

 

Non o experimentas ti mesmo?

cando estás privado de min   e

cando te sentes consumido?

 

A luz do divino Fiat

-entón forma o seu mar de felicidade e

-Dáche a vida.

 

Seguín a Vontade Divina no acto da Resurrección

-glorioso   e

-triunfante

de Xesús de entre os mortos

 

O meu bo   Xesús   manifestouse en min e díxome:

 

Miña filla

a resurrección da miña Humanidade

- deu o dereito a todas as criaturas

- resucitar para a gloria e a felicidade eternas

-non só na súa alma,

- pero no seu corpo.

 

O pecado privárao deste dereito.

A miña Humanidade, a través da súa resurrección, devolveullo.

 

A miña Humanidade contiña dentro de si a semente da resurrección para todos. É

-en virtude desta semente

-que todos recibiron o beneficio de poder resucitar de entre os mortos.

 

Quen realiza o primeiro acto debe ter en si mesmo a virtude: poder encerrarse en si mesmo

todos os demais   actos

- que teñen que facer outras criaturas.

Dende este primeiro acto deben poder facelo os demais

-imitalo e

-Encher á súa vez.

 

Que ben non trouxo a miña Humanidade

dándolle a todos o dereito a resucitar!

 

O home, ao retirarse da miña Vontade, o perdera todo. Tiña

-rompeu o vínculo que o unía a Deus e

- abandonou todos os dereitos en beneficio do seu Creador.

 

A miña humanidade, a través da súa resurrección,

- restableceu este vínculo de unidade e

-restaurado nos seus dereitos na resurrección.

-É á miña Humanidade á que pertencen a gloria, a honra e a felicidade. Se non fora resucitado, ninguén podería resucitar.

Con este primeiro acto chegou a sucesión de actos, que son semellantes ao primeiro.

 

Mira cal é o poder dun primeiro acto:

-A miña nai completou o primeiro acto da miña concepción.

 

Para concibirme a min, o Verbo Eterno, tomou dentro de si todos os actos das criaturas para ofrecelos a Deus de tal xeito que lle puidese dicir ao seu Creador:

"Eu son quen te quero, te adora e che satisface por todas as criaturas.

"

Atopando así todas as criaturas na miña Nai, e aínda que a miña concepción era única, puiden así converterme na vida de cada criatura.

 

Así, miña filla, ao facer os primeiros actos do meu Testamento, dáselles o dereito a outras criaturas de entrar e repetir os teus traballos para recibir os mesmos efectos.

Canto é necesario

- que o primeiro acto se realice, mesmo cun só acto,

-que a porta está aberta e

- que preparemos o que debe servir de modelo para dar  vida a este acto   ! 

 

Cando se logra o primeiro, é máis fácil que os demais o   imiten. É o mesmo no mundo:

quen faga o primeiro obxecto   debe

-Traballar máis,



- facer máis sacrificios,

-Preparar todo o material necesario e

- facer moitas probas.

 

Cando remate,

-non só os demais teñen dereito a imitalo,

-pero é moito máis doado para eles reproducilo.

 

Pero a gloria é de quen a fixo primeiro.

Porque sen este primeiro acto, os demais nunca viron a luz.

 

En consecuencia

- ter coidado na formación dos primeiros actos

-se ti queres

- o Reino do Divino Fiat come e

-que reina na terra.

 

fundíndose na Santa e Divina Vontade,

-Eu chamei entón a todos os actos das criaturas

para que se erguen   nela.

 

O meu doce Xesús díxome:

 

Miña filla, cal é a diferenza entre

- o acto realizado no meu Testamento o

- o acto realizado fóra dela, aínda que este sexa bo.

 

* Na primeira, a vida divina flúe:

Esta vida enche o ceo e a terra e este acto recibe o valor dunha vida divina.

 

* No segundo, é unha vida humana que flúe. É limitado, limitado

Moitas veces o seu valor desaparece unha vez rematada a escritura.

Se hai un valor neste acto, é humano e perecedoiro.

 

Seguía no meu estado habitual.

Vin ao meu doce Xesús disfrazado de Neno moi abatido. estaba triste ata o punto de sentir que ía morrer.

Premeino contra o meu corazón, cubríndoo de bicos. Que tería feito eu para consolalo!

Xesús, suspirando, díxome:

 

Filla miña, mira que bonita é a Creación!

Que encanto de luz, que encanto de variedade, que beleza tan rara!

 

Porén son só adornos do noso Ser divino.

Se é así, o noso Ser supera infinitamente os nosos propios adornos.

 

A criatura é incapaz de entendelo, igual que o ollo é incapaz

recibir dentro de si a inmensidade da luz solar.

O ollo ve a luz.

Énchese desta luz dentro dos límites das súas posibilidades. Pero en canto a

- Contelo enteiramente,

-medindo a lonxitude e o ancho do espazo no que se estende, isto é imposible para el.

O noso Ser é para o home, o que o sol é para os ollos,

 

En canto aos adornos que o home pode ver e tocar.

 

- O home ve o sol. A súa luz chega a el e permítelle sentir a súa calor.

-O home ve a inmensidade da auga no mar,

-contempla a bóveda do ceo con todas as estrelas.

 

Pero quen pode dicir de que está feita a luz?

Canta luz conteñen os ceos? Canta auga no mar? Cantas estrelas no ceo e quen formaba a bóveda do ceo?

A isto, o home non sabe que responder. El ve e divírtese.

Pero é o gran ignorante no que se refire á aritmética de pesos e   medidas.

 

E se isto é certo dos nosos adornos, é aínda máis certo do noso Ser divino.

Deberías saber iso

- toda creación,

- como todo o creado, é unha lección para o home.

 

Eles falan das nosas calidades divinas

Cada un dá unha lección sobre as calidades que conteñen.

* O sol   dá unha   lección de luz   e ensina

-ser leve,

- hai que ser puro e libre de todo o material.

 

A luz sempre se   combina coa calor.

Porque non podemos separar a luz da calor.

 

Se queres ser lixeiro, debes amar só ao teu Creador. Como o sol, isto traeráche a fecundidade de todos os bens.

 

*  O ceo   é unha lección da  miña paternidade celestial  . El chámache continuamente ao teu Creador. 

Dáche

-unha lección de desapego polo que é terreal e

-unha lección sobre as alturas de santidade que cómpre alcanzar. Debes adornarte mellor que as estrelas con todas as virtudes divinas.

 

 Todo

-da a súa lección e

-chamar ao home para que se poña para copialo e imitalo.

 

Non creei todos os meus adornos

-co único propósito de velos, pero

- para que a criatura,

- imitalos,

-pódese adornar.

 

Aínda así,   quen se toma a molestia de escoitar todas estas leccións? Case ninguén.

Estaba moi triste e calaba.

 

Entón seguín a Vontade Divina como  o Ser Divino creou o home  para que,  

-en compañía do meu primeiro  pai Adam  , 

Podo amar ao meu Creador con ese mesmo amor desde o momento en que foi creado.

 

quería recibir

- este alento divino,

-esta efusión de amor

para que llo devolva ao meu Creador.

Estaba pensando nisto cando o meu doce   Xesús,   moi feliz, díxome: Filla miña,

para quen vive na miña   vontade,

non hai acto que non estea presente   e

non hai un acto que realizamos que non poida ser   recibido.

 

Recibe o meu alento e a miña saída de amor.

Que pracer foi para nós este primeiro acto da creación do home.

Crearamos o ceo e a terra, pero non sentimos nada novo en nós.

 

Foi diferente coa creación do home.

É unha vontade que se creou, e esa vontade foi libre. Puxemos a nosa vontade nela  ,

- depositándoo como nun banco

- extraer intereses de amor, gloria e adoración.

 

Ai!

-que rebosamos de amor,

- que trememos de alegría mentres creamos este libre albedrío para escoitalo dicir:

"Quérote"!

 

E cando o home, cheo do noso amor, pronunciou este primeiro “Quérote”, que grande foi a nosa satisfacción.

Porque era así

- se nos devolveu o interese

- de todos os bens que lle puxeramos.

 

Este libre albedrío que crearamos era o lugar

onde tiñamos depositado o capital dunha Vontade Divina conformámonos con recibir este pequeno interese

sen pensar nunca en recuperar o noso capital.

 

Por iso foi grande a dor da caída do home.

Porque nos devolveu o capital para que non nos tivesemos que pagar tan pouco intereses.

 

O seu banco permaneceu baleiro.

Porque o seu inimigo fixera un pacto con el,

énchea de paixóns e miserias,   e

o pobre atopouse en   bancarrota.

 

Agora, miña filla, o acto da creación do   home

- foi un acto solemne

- deunos a máxima satisfacción.

 

É vostede o que chamamos

-repetir a solemnidade deste acto

- poñendo no teu testamento o gran capital da nosa Vontade.

 

E ao facelo,

- estamos a rebosar de amor   e

trememos de   ledicia.

Porque deste xeito vemos o cumprimento do noso propósito.

 

Por suposto

-non nos vai negar este pequeno interese e

-non vai rexeitar o noso capital, non si?

 

Todos os días vou recoller o meu extracto bancario:

-Vouche chamar neste primeiro acto onde creamos este libre albedrío

-para que me pagues intereses.

E a ver se podo engadir algo ao meu capital.

 

A miña mente estaba perdida no Divino Fiat, e pensaba para min:

"Oh! Como me gustaría vivir

-este primeiro acto da Creación,

- esta efusión de amor divino e intenso

derramado sobre a primeira criatura cando foi creada!

 

Gustaríame recibir este alento todopoderoso para poder devolverlle ao   meu Creador todo este amor   e

-Toda esta gloria

que tiña que recibir da criatura. "

 

E o meu   Xesús  , tendome preto del,   díxome  :

 

Miña filla

por iso mesmo veño visitarvos tantas veces, ata o punto de que pode parecer insólito.

Porque aínda non o fixen por ninguén.

Trátase de reordenar o primeiro acto co que creei a criatura.

 

Así que volvo e quedo contigo como actuaría un pai amoroso coa súa filla.

Cantas veces non te explotei

Ata o punto de que xa non podías aguantar o meu alento todopoderoso? Vertei en ti o meu amor reprimido ata que che encheu a alma ata o bordo.

Todo isto non foi outro que a renovación do acto solemne da Creación.

Quería revivir esta gran satisfacción da creación de

home

Por iso veño a ti

-non só para escoitalo,

- pero tamén para restaurar a orde, a harmonía e o amor entre o Creador e a criatura

como no momento en que foi creada

No inicio da creación do home,

- non había distancia entre el e eu,

- todo era común para nós.

 

En canto me chamou, eu estaba alí.

Queríao como a un fillo e sentíame atraído por el.

Non podía facer nada menos que estar preto del moitas veces.

 

Renovo en ti o comezo da Creación. Polo tanto, teña coidado de recibir tal ben.

 

 

 

A privación do meu doce Xesús fíxome amargar, e suspirei polo seu regreso cando se manifestou en min, pero tan triste que sentiu compaixón por El   , e díxenlle: "Dime, por que estás tan triste?"

 

El respondeu:

 

Ah! Filla miña, deben pasar cousas serias para que a orde sexa restaurada nun reino ou nunha casa. Haberá devastación xeral e moitas cousas perecerán. Uns gañarán, outros perderán.

Será un caos, a tensión será extrema e fará falta moito sufrimento antes de que as cousas sexan restauradas e renovadas para remodelar o reino ou o fogar.

O sufrimento é maior e o traballo máis importante cando hai que   derrubar antes de construír.

 

Así será para a reconstrución do Reino da Miña Vontade. Cantas reformas son necesarias!

Teremos que

molestar   todo,

masacra todo,   e

destruír humanos.

Haberá que mover a terra, o ceo, o mar, o aire, o vento, a auga e o lume.

para facer todos os   esforzos

renovar a face da terra   e

traer a nova orde do Reino da miña Divina Vontade entre as criaturas.

 

Como resultado sucederán moitas cousas serias e eu, vendo isto,

vendo o caos síntome   triste.

 

Pero mirando máis aló,

- vendo a orde e o novo Reino restaurado,

-esta profunda tristeza convértese nunha alegría tan grande que non a podías entender.

 

Por iso me ves

-ás veces triste e

- ás veces na alegría da miña patria celestial.

 

Estaba moi triste pola devastación da que me falara Xesús.Estas cousas graves eran terroríficas: disturbios, revolucións e guerras. Ai! que xemeu o meu pobre corazón!

E Xesús, para consolarme, colleume nos seus brazos, apretoume moi forte ao seu santísimo Corazón e díxome:

 

Miña filla, para consolarnos, miremos máis alá. Quero que as cousas volvan como están

- onde estaban ao comezo da Creación,

-que non foi máis que unha efusión de amor.

 

E ese estado aínda existe.

Porque o que facemos faise para sempre e nunca se interrompe.

 

Repetir un acto non o dificulta.

O que facemos unha vez, sempre nos gusta facelo.

 

Esta é a obra de Deus:

- un acto que dura séculos de séculos,

-e tamén por toda a eternidade.

 

Así, a nosa efusión de amor e o noso alento

continuamente emanan do noso ventre divino   e

fluír para soprar sobre xeracións de   criaturas.

A nosa efusión de amor soprando en todas as portadas da creación

- Paraíso e Terra,

- o sol e o   mar,

-vento e auga,   e

corre cara ás criaturas.

 

Se non,

- o ceo se estreita,

- as estrelas dispersaríanse,

-O sol empobreceríase,

- non habería auga, e

- a terra xa non produciría plantas nin froitos,

pois botaría de menos a vida do noso amor que sopra todas as cousas.

 

Retiraríanse da nosa fonte de onde procedían. Se nos esgota o alento,

-acabaría a xeración de criaturas.

Porque as criaturas non son máis que faíscas

que saen do noso   alento

para fertilizar o resto das   xeracións.

 

Pero as criaturas

-tomar das cousas creadas o que é material

-deixando a vida de amor que sopra todo,

e esta vida de amor permanece suspendida sobre todo sen poder darse.

 

É como camiñar nun campo florido ou nun xardín cheo de árbores cheos de froitos preciosos, mirando as flores sen collelas.

Non recibirás o pracer e a vida do perfume das flores.

E se non recolles as recompensas, non probarás nin recibirás a súa vida.

 

Así é na Creación:

-O home míraa para ela,

pero non recibe a vida de amor que Deus puxo en todas as cousas creadas. A razón é que

-o home non usa a súa vontade e

- non abre o seu corazón para recibir esta efusión de amor do seu Creador.

 

Porén

- a nosa efusión de amor non cesa e

- o noso alento rexenerativo sempre está a traballar.

 

Agardamos o Reino do noso divino Fiat

- para que o noso amor descenda entre as criaturas e,

recibindo esta vida divina de nós,

- formarán a súa efusión de amor por Aquel que llo deu.

 

Por iso, miña filla, toda a creación está centrada en ti.

Mírote dende o alto do ceo estrelado e mándoche esta efusión de amor. Mírote dende o sol e sopro sobre ti para enviarche a miña vida divina.

Mírote dende o mar e dende as súas ondas espumantes mándoche o meu amor que, por estar reprimido, cae sobre ti en ondas impetuosas.

Mírote dende o vento e derramo sobre ti o meu amor poderoso, purificador e ardente. Mírote dende as montañas e mándoche a efusión do meu   amor firme e inmutable.

Non hai unha soa cousa creada que non te mire para espallar o meu amor sobre ti.



 

Porque a miña vontade está en ti,

- atraes as miñas miradas de todas as partes, e a miña Vontade aumenta a túa capacidade

recibe continuamente esta efusión   de amor.

 

Onde reina a miña Divina Vontade,

-Podo dar todo, centralizar todo.

E establécese unha competencia entre o Creador e a criatura:

Eu dou e a criatura   recibe.

-Dou aos que me dan de   xeitos sorprendentes.

 

Para iso sempre te quero na miña   Vontade

para que sempre poidas competir contigo.

 

Fixen a  miña volta na Creación  para seguir os actos da Vontade Divina en todas as cousas creadas, e o meu doce Xesús, manifestándose en min, díxome:  

 

Miña filla, a miña Vontade operando na Creación era unha. Pero estendeuse e multiplicouse en todo o que se   creou.

 

E a alma que viaxa pola Creación

-seguir as súas accións e

- abrazalos a todos xuntos

recolle a Divina Vontade espallada en cada un,

-fai un, e

devólveme a gloria da unidade na miña Vontade.

 

Polo tanto

- disipándoo de novo,

- Dáme a gloria da miña Divina Vontade multiplicada e duplicada en todo.

É algo importante, miña filla,

- a pequenez dunha criatura

- unindo a miña Vontade dividida e multiplicada

-en moitas cousas para dicirme:

“   Un é o amor, a honra e a gloria que che quero devolver. Porque o meu acto contén todas as cousas. El é perfecto e só é digno de ti. "

Polo tanto

- aínda perseguindo estas estratagemas amorosas,

- a criatura dáme a gloria do Fiat Supremo multiplicado e dobrado en todas as cousas.

 

E deixeino facer todo isto,

-Deléitome coas súas estratexias de amor, estar na miña Vontade,

-a criatura está na miña casa e

- Só podo facer o que pertence á miña Familia Celestial.

 

A súa forma de facer é sempre divina.

Só ela pode agradarme e darme gloria e amor perfectos.

 

Máis tarde, sendo as privacións do meu Xesús máis longas, sentínme oprimido.

 

Sentín todo o peso do meu longo exilio e a dor de estar tan lonxe da miña terra. Unha profunda tristeza invadiu a miña pobre alma.

O meu amado Xesús, manifestándose en min, díxome:

 

Miña filla

os dous o necesitamos

- ter paciencia e

- pensar no traballo para a formación do Reino da Vontade Divina

 

Porque ninguén o sabe

- que facemos,

- os sacrificios necesarios,

-Accións continuas e

- oracións

que un ben tan grande esixe.

 

Ninguén participa dos nosos sacrificios,

ninguén nos axuda a formar este Reino que tanto ben lles traerá.

 

Eles

- non nos fagas caso e

-pensa neste tempo só para gozar desta vida miserable sen sequera estar preparado para recibir o ben que estamos preparando.

 

Ai! se as criaturas puidesen ver o que está a suceder no segredo dos nosos corazóns, que grande sería a súa sorpresa!

 

Isto é o que pasou cando miña nai e eu estabamos na terra. Como nos preparamos

- o Reino da Redención,

- todos os remedios que permitirían a todos atopar a salvación,

- dedicámoslle todos os sacrificios, todas as obras, todas as oracións e toda a nosa vida.

 

E mentres pensabamos en cada un para darlle vida a todos,

- ninguén pensou en nós,

- ninguén sabía o que estabamos facendo.

 

A miña Nai celestial era a gardiá do Reino da Redención. Por iso participou en todos os meus sacrificios e sufrimentos.

Só San Xosé sabía o que facíamos  . Pero non participou de todo o noso sufrimento.

 

Ai! que dor para os nosos corazóns velo

mentres que a Nai e o Fillo   consumíanse de dor e de amor

- para adestrar todos os remedios posibles e imaxinables

- para coidalos e mantelos a salvo, non só

non estaban pensando en nós, pero

- ofendéronsenos, desprezáronnos,

- mentres outros conspiraban para quitarme a vida desde o nacemento!

 

Repitoo contigo, miña filla, para formar o Reino do Divino Fiat. O mundo aprovéitase de nós aínda que non nos coñeza.

Só o meu ministro que nos axuda sabe o que estamos a facer.

Pero El non participa dos nosos sacrificios e do noso traballo. Estamos sós.

 

Así que teña paciencia neste longo traballo que facemos

Canto máis traballemos, máis gozaremos dos froitos deste Reino celestial.

 

As privacións do meu doce Xesús atormentáronme e debilitáronme.

A miña pobre alma parecía exposta a un sol abrasador que é a Divina Vontade. Todo parece borroso e síntome desgraciado.

 

Pero, sen embargo, unha forza suprema obrígame a permanecer baixo este sol do divino Fiat, sen poder moverme e sen quen me traia auga.

fai que estes raios sexan menos ardentes e alivie o meu corazón ferido.

 

Que infeliz son sen Xesús! Todo cambiou en min

Todo o que me queda como única herdanza é a Divina Vontade que ninguén me pode quitar, nin sequera Xesús.

É só a miña vida, o meu salón, o meu todo. Todo o demais rematou, todos me deixaron e non teño a quen recorrer, nin no ceo nin na terra.

 

Pero eu estaba a verter a miña dor cando o meu amado   Xesús  , o que me dá vida e morte, que fai feliz e infeliz a miña existencia, manifestouse en min e   díxome  :

 

Miña filla

- o ceo sempre é o paraíso, non cambia e non se move.

As nubes ás veces poden ocultalo, estirar e enmascarar o fermoso ceo azul, pero non poden tocar o ceo e só estiran debaixo del.

 

Hai unha gran distancia entre o ceo e as nubes.

O ceo nunca perderá a súa beleza polas nubes, porque é intanxible. Se hai un cambio, é para a terra.

O ollo humano, en vez de ver o ceo, só ve as nubes e a atmosfera escura.

 

Esta é a alma que fai a miña Vontade: é máis que o ceo.

A miña Vontade esténdese na alma máis que un ceo azul salpicado de estrelas, permanece firme e inmutable.

Permanece no seu lugar, reina e domina todas as cousas con tanta maxestade.

-que os actos máis pequenos da criatura,

- en virtude da luz da miña Vontade,

- son máis que as estrelas e o sol máis brillante.

 

sufrimento, privación,

- son nubes

-formado nas profundidades da natureza humana e

-que parecen escuros.

 

O ceo da miña vontade, porén,

- permanece inmaterial e

- o seu sol que brilla na alma

- envía os seus raios de lume con máis forza.

 

Todo che parece escuro. Pero todo isto está a suceder

- na superficie e

- na vileza da natureza humana pero na túa alma,

- o sol do divino Fiat non sofre ningún cambio.

 

Quen podería tocar a miña vontade?

Ninguén!

É inmutable e inquebrantable.

Onde reina, alí forma o seu salón

de   luz,

paz   e

inmutabilidade.

 

Polo tanto, non teñas medo. Un sopro de vento é suficiente

- para disipar as nubes que cobren a túa natureza humana,

-e afasta a escuridade que parece ocupar a túa alma.

 

Luisa: "Meu Xesús, como cambiaches!

Tamén parece que xa non me queres dicir nada da túa Divina Vontade.

"

 

Xesús   engadiu:

Miña filla, a miña Vontade nunca se cansa.

Se non che digo nada diso, todas as cousas creadas fálano. Igual

pedras,

o   ceo,

o sol   e

o   mar

farán escoitar as súas voces.

 

Toda a Creación ten moito que dicir sobre a miña Eterna Vontade.

Porque todas as cousas creadas están cheas da súa vida. Todos teñen algo que dicir

- sobre a vida da miña Vontade

-que posúen todas as cousas creadas.

 

Por esta razón,

atención prestada a algo que mira ou toca

permitirache escoitar unha nova lección da miña   Vontade.

 

Sufro as privacións do meu doce Xesús.

A pesar deste duro martirio, abandonome nos brazos da Suprema Vontade, como a súa filla pequena que medra.

- sentado no teu colo

- alimentarse por dentro

- vivir a súa vida e parecerse a el.

E o meu amado   Xesús  , manifestándose en min, díxome: Filla miña,

a miña Vontade é inmensa.

Todo o que sae leva o selo da súa inmensidade:

- a inmensidade do ceo con todas as estrelas saíu dunha soa palabra da miña Vontade.

-dunha soa palabra saíu o sol coa inmensidade da súa luz,

-e así é para todo.

 

Para crear a inmensidade da luz no mundo,

-Primeiro tiven que crear o espazo onde colocar esta inmensidade de luz e ceo.

 

Cando a miña vontade quere falar,

- primeiro ver se hai espazo para colocar o gran don da súa Palabra que pode ser

- un ceo,

-un mar ou

-un novo sol e

- aínda máis grande.

 

Por iso a miña Vontade adoita calar.

Porque as criaturas carecen de espazo para colocar a inmensidade da súa Palabra.

 

E antes de que poidas falar,

- a miña Palabra comeza duplicando a súa Vontade

- que logo fala e deposita os seus inmensos dons.

 

Por iso, ao crear o home, creámolo

o maior dos   agasallos,

a herdanza máis rica e preciosa: a miña Vontade depositada nel para que eu poida falar con el

- sorprendido polas enormes doazóns que contén o noso Fiat.

 

Pero xa que a nosa Vontade dividida foi rexeitada,

-Non atopamos máis espazo

- onde depositar nel

- o gran don da nosa Palabra creadora.

 

Así o home viuse pobre con todas as miserias da vontade humana.

 

Como vedes

-que de todos os acontecementos da   miña Humanidade  , foi o maior milagre

-   restrinxir nel toda a inmensidade da miña Divina Vontade.

 

Os outros milagres que fixen non son nada en comparación. Sobre todo porque era natural para min

- para resucitar os mortos,

- devolve a vista aos cegos, a palabra aos mudos e

-facer todo tipo de milagres.

Porque estaba na miña natureza facer todo o ben que quería.

 

Como moito foi un milagre para a criatura que o recibiu. Pero para min,

o gran milagre foi encollerme

-A miña divindade  ,

- a inmensidade da miña Vontade,

- a súa luz infinita,

- a súa beleza e

- a súa santidade inimitable.

 

Este era o prodixio de marabillas que só un Deus podía realizar.

 

Comparado co gran don da miña Vontade,

- o único que podía darlle á criatura era pouco. Porque podes ver no meu testamento

- novos ceos,

- os soles máis brillantes,

- cousas inéditas e

- Sorpresas inimaxinables.

 

Ceo e Terra

aspen   e

axeonllarse ante unha alma que posúe o gran don da miña Vontade. E con razón, porque ven saír   desta alma

- virtude,

- a forza estimulante e creativa

contidos nesta nova vida que foi creada por Deus.

Ai! poder da miña vontade! Se te coñecesen,

- canto lles encantará tamén o teu gran agasallo

-¡como darían a súa vida por posuírte!

 

Entón continuei   os meus traballos na Divina Vontade   e o meu doce   Xesús engadiu  :

 

 miña filla ,

-  a criatura que vive na miña vontade,

ten dentro de si esa mesma Vontade Divina que domina e reina.

A súa alma posúe entón

- o seu poder,

- a súa forza,

- Santidade,

- a súa luz e

-a súa propiedade.

 

A Divina Vontade reina na alma. Xa que ten o seu poder nel,

- debilidades humanas,

- paixóns,

- miserias humanas e

- vontade humana

someterse ao poder e á santidade da Vontade Suprema.

 

En consecuencia

- fronte a este poder,

- senten que lles están arrebatando a vida.

 

A debilidade séntese superada pola forza irresistible do Divino Fiat.

-A escuridade sente que está invadida pola luz.

-As miserias son substituídas polas súas infinitas riquezas.

-As paixóns vencen polas súas virtudes.

- A vontade humana é vencida pola Vontade Divina.

 

 Cal é a diferenza entre

-a criatura que vive na miña Vontade e -o que simplemente fai a miña

 Quere!

 

O primeiro

- posúe e

- mantelo á túa disposición. O segundo

-está suxeita á miña vontade e

- só o recibe segundo a súa disposición.

 

E entre o feito

- posúe e

- a de recibilo,

a distancia é tan grande como a entre o ceo e a terra.

 

A diferenza é semellante

-á criatura que posúe unha inmensa riqueza e

- ela que recibe cada día só o que é absolutamente necesario para ela.

 

Por iso o

- quen fai a miña   vontade,

-pero alí non vive, está obrigado a escoitar

- debilidades,

- paixóns, e

- todas as demais miserias

que constitúen a herdanza da vontade humana.

 

Esta era a condición de Adán antes de que se retirase da Vontade Divina.

O seu Creador deralle este gran regalo que contiña todos os demais. Posuía a Vontade Divina e gobernaba.

Porque Deus mesmo lle dera o dereito a facelo. El era polo tanto o propietario

-forza, -luz, -saúde e -beatitude deste eterno Fiat.

 

Pero retirándose da vontade divina,

Adán   perdeu a posesión e o dominio e viuse reducido.

- recibir os efectos da miña Vontade e

- na medida das súas disposicións.

 

A criatura que se atopa nesta situación é sempre pobre. Nunca é rico.

Para os que son ricos teñen. Non reciben.

Son capaces de ceder parte da súa propiedade a outros.

 

Sentinme abrumado

- non só pola privación do meu doce Xesús,

- pero tamén das ameazas de graves castigos por vir, guerras e revolucións,

de loitas infernais e terroríficas.

 

Meu Deus! que sufrimento verse obrigado por un poder supremo

- ver todos estes males, a cegueira dos dirixentes que queren a destrución dos pobos, - e a miña impotencia para opoñerme cos meus sufrimentos á xustiza divina.

-¡para aforrarlles moitas desgrazas!

 

Sentín todo o peso da vida e quería marchar para a patria celestial xa que non podía parar estas desgrazas cos meus sufrimentos.

E o meu doce   Xesús  , manifestándose en min, díxome: Filla miña,

cres que teriamos feito máis?

-salvándolles os castigos que merecían as súas moitas faltas



En lugar de levalos á redención?

Os castigos son un sufrimento temporal.

A redención é un ben eterno que nunca remata.

 

Se lles aforrara o castigo,

-Non lles abriría o Ceo nin lles daría dereito á gloria.

 

Formando a Redención,

-Abrín as portas do Ceo e

Púxenos no camiño da Patria celestial restaurando a súa gloria perdida.

 

Cando un gran ben está á vista,

- é necesario acordar a reserva dun ben menor,

-sobre todo porque o maior debe servir para equilibrar a miña Xustiza.

E a miña Humanidade puido e nunca quererá opoñerse a este equilibrio divino.

 

Ademais, había que usar os castigos

Lembro ás   criaturas,

de voces para espertalos do seu sono culpable e animalos a volver ao camiño correcto,   e

de luz para guialos.

 

Estes castigos tamén eran medios

-para axudalos a recibir os bens da Redención.

 

Non quería destruír estas guías. En consecuencia

-coa miña chegada á terra,

 non se libraron dos castigos que merecían  .

 

Agora, miña filla, pensa

-que terías feito máis se os libraras dos castigos que merecen   nestes tempos, e como non é así, a vida paréceche penosa e che gustaría vir ao Ceo.

 

miña pobre filla,

que pouco sabes os verdadeiros grandes bens,

incalculable e infinito, e

tan diferentes dos demais que son pequenos e finitos!

 

Non é máis grande?

- para formar o Reino da miña Divina Vontade,

-para dalo a coñecer,

- abrirlles o camiño para acceder a ela, e

- dálles a luz do seu coñecemento para guialos,

- devolver ás criaturas a súa felicidade, unha condición antes da súa Creación, e

- para enriquecelos con todo o ben que contén a Divina Vontade?

 

Se tiveses aforrado ás criaturas todos os seus castigos, con respecto ao gran ben do Reino Supremo do Fiat, sería coma se non fixeras nada.

 

Por iso, se te atopas na mesma situación,

debes estar feliz de formar o Reino da Vontade Divina que supera todas as cousas.

 

En canto aos castigos, debes deixar que, polo menos parcialmente, sigan o seu curso. Sobre todo porque te manteño na terra para o reino da miña Vontade,

cal é a súa misión especial.

 

Pero o terror que sentín despois das terribles desgrazas que me amosara Xesús foi tan grande que non quería quedarme nesta terra, e dixen para min:

"Parece que un inimigo me afasta da morte e me obriga a este exilio.

Moitas veces creo que vou morrer.

Ata hai uns meses pensaba en chegar á miña patria celestial.

Pero todo quedou en fume.

 

Este inimigo resísteme e debo permanecer no miserable cárcere da miña humanidade.

Cal é este poder que me loita? E quen é quen se opón á miña felicidade?

Quen ralentiza os meus pasos, impide a miña fuxida, me bloquea o camiño tan cruel e tan duro e me fai retroceder? "

Estaba pensando nisto cando o meu doce   Xesús   manifestouse en min e díxome: Filla miña, non te entristezas.

Ti magoaches e doeime ao verte sufrir tanto.

 

Queres saber quen é este gran poder hostil?

É todo o Ceo o que che impide coller o voo á Patria celestial despois da cal levas moito tempo suspirando.

 

Pero sabes por que?

Porque queren ver cumprido en ti o reino da miña Vontade.

Todos os habitantes do Ceo queren ser restaurados á honra e á gloria que faltan, porque a miña Vontade non se cumpriu neles cando

estaban na terra.

Por iso queren que en ti se cumpra a miña Vontade, para que por ti,

poden recibir toda a súa gloria.

 

Ademais, cando te ven a piques de voar,

-todos os poderes do Ceo son opostos, e

- estorbanche da forma máis enérxica.

Pero saiba que   este poder celestial non é hostil, senón amigo.

El quérete moito e actúa polo teu ben.

 

Xa sabes, miña filla,

- que quen forma na terra o reino da miña Vontade

- Formarán a coroa completa da súa gloria no Ceo?

E paréceche pouco que esperen esta gloria completa do Fiat Supremo dunha das súas Irmás?

Por iso, miña filla, di de novo comigo:   Fiat, Fiat  !

Estaba triste, pero completamente inmerso na Divina Vontade, e na miña dozura

Xesús engadiu  :

 

Miña filla

- cando chamo ás almas de xeitos especiais e extraordinarios,

-Fago coma un rei que nomea os seus ministros e

-que lexisla, reina e goberna o seu reino con eles.

 

Isto tamén fago eu:

Chamo a estas almas para que formen parte do meu Reino e establezan as leis que gobernarán o mundo.

 

E como te chamei dun xeito especial para morar no patio da miña Vontade,

- fai que compartas os seus segredos máis íntimos e

- móstrache os males, as guerras e os preparativos infernais que destruirán moitas cidades.

 

E como a túa pequenez non pode soportar a visión destes males, é xusto que queiras vir ao Ceo.

 

Pero debes saber que moitas veces ministras

- para disuadir ao rei de instituír leis punitivas, e

- se non reciben todo o que piden,

- sempre reciben algo.

 

Para ti será o mesmo:

- se non che concede todo na terra,

con todo, conseguirás algo.

Ten coraxe, e   deixa que a túa fuxida na miña Vontade sexa continua.

 

Seguín a Vontade Divina facendo a  miña quenda na Creación  . Vin ao meu doce Xesús reunir en min todas as miñas obras.  

 

Eran como luces, todas máis fermosas que as demais. Xesús chamou aos anxos e fíxoos saber dalgúns destes actos.

Competiron entre si

-recíbeos e

- portais triunfantes na bóveda do ceo.

 

Xesús  , todo ben, díxome:

 

Miña filla

o valor destes actos realizados no meu Testamento é tan grande que os anxos consideran un favor recibilos.

- Ven neles a virtude creadora e perciben o eco do Fiat Divino nestes actos.

-Estes actos de luz son voces divinas, e

- estas voces divinas son a música, a beleza, as benaventuranzas, a santidade e a ciencia divina.

E xa que a miña Vontade é virtude do ceo,

os anxos apresuran a levar estes actos realizados nela á súa estadía celestial.

 

Nada do que se fai na miña Vontade Suprema pode habitar na terra.

 

Como moito estes actos pódense facer aquí na terra, pero a miña Vontade,

-como un imán,

- achégaos á súa fonte e

- lévaos á patria celestial.

 

Sentín a miña pobre mente absorbida no eterno Fiat e díxenme:

"Como é posible

que os actos realizados na Vontade Divina teñen tal poder? "

 

E o meu bondadoso   Xesús   engadiu: Filla miña,

por que   o sol   dá a súa luz a toda a terra?

Porque é máis grande que a terra e posúe unha forza única e completa,

fonte de cores, fecundidade e variedade de doces.

 

Por iso o sol, sendo máis grande que a terra, pode darlle luz, variedade de cores nas flores e dozura nos froitos.

O sol, na súa grandeza e magnificencia, é un no seu acto, pero tanto logra neste único acto.

que fascina a toda a   terra

dándolle a cada cousa o seu acto distinto.

 

A miña vontade é máis que o sol  , e

- xa que a súa luz é infinita,

produce nun só acto a fecundidade de todos os actos xuntos.

 

A alma que vive na miña Vontade posúe a fonte dos seus actos e da súa fecundidade.

 

E para iso,

- na alma onde reina e domina,

- a miña Vontade non cambia nin o seu réxime nin a súa forma de funcionar.

 

A alma que actúa na miña Vontade produce a multiplicidade e fecundidade dos seus actos divinos. Todos os actos de Deus son un só

- abrazar todo,

-Todos os actos realízanse xuntos.

 

Considere a creación do home

-   cando dun só acto saíron xuntos toda santidade, poder, coñecemento, amor, beleza e bondade.

Nunha palabra, do que saíu de nós,

- non hai nada que non fose infundido no home. Démoslle participar en todo,

porque cando actuamos, nunca facemos nada a medias. E   cando damos, dámolo   todo.

 

Ademais, a miña Vontade é luz infinita. É unha virtude da luz que

- descende ás profundidades do abismo,

-subir aos cumios máis altos, e

- espallado por todas partes.

 

Non hai lugar onde non chegue.

Pero á luz,

- ningunha materia pode penetrar

- nin nada alleo a el.

 

A miña luz é intanxible.

A súa función é dar sen parar nunca.

 

Esta é a condición da alma que vive na miña Divina Vontade. A alma faise luz coa luz da Divina Vontade.

 

En consecuencia

- descende ao fondo dos corazóns e

- leva consigo o ben desta luz.

A miña Vontade esténdese por todas partes e sobre todo como é

- levar a todo e a todos

- os efectos contidos na súa luz.

 

A alma sentiríase traizoada se non puidese estenderse a todo e a todas as cousas.

Tanto é así que a alma se eleva

- Penetrando máis aló da bóveda azul do ceo,

- fai eco da miña Vontade que reina na Patria celeste.

 

-A miña Vontade reinando na alma e

- descenden xuntos esta mesma Vontade que reina na Patria celeste

estender

-para formar esta choiva de alegrías, benaventuranzas e novas felicidades

-que recae sobre todos os benditos.

A vida na miña Vontade é admirable e é un prodixio continuo. Contén todos os bens, é o xerme que se multiplica ata o infinito.

 

A súa fecundidade é inimitable e por iso soñan con ela toda a terra e o ceo.

É a vitoria de Deus sobre a criatura, e a vitoria do home sobre o seu Creador.

 

Que bonito é ver

o Ser Supremo, a Maxestade eterna e a pequenez da criatura cantan a vitoria!

 

En virtude desta vontade divina,

- o pequeno e o grande,

- os débiles e os fortes,

- ricos e pobres

compiten entre si e os dous reclaman a vitoria!

 

Por iso teño tantas ganas

- coñecerase a miña Divina Vontade,

- veña o seu reino,

concederlle á criatura a súa vitoria e o seu lugar no mesmo nivel ca min.

 

Sen o reinado da miña Vontade na criatura, non pode ser. Sempre haberá unha distancia entre min e a criatura

non poderá vencer nin cantar a   vitoria.

o traballo das nosas mans non estará á nosa   imaxe.

 

Fundínme co meu doce Xesús na súa Divina Vontade, para multiplicar os meus pensamentos polos seus.

 

Púxenme en cada criatura pensada para facelo

para poder darlle ao meu Creador actos de homenaxe, gloria e amor por todos os pensamentos de cada criatura.

 

Pero mentres o facía, pensei:

"Como puido o meu amado Xesús facer obras para todas as obras, todos os pensamentos e todos os pasos que as criaturas estaban a piques de dar?"

 

E o meu   Xesús  , manifestándose en min,   díxome  :

Miña filla

como    estableceu a miña Divina Vontade na Creación

- o número de todas as cousas creadas, como

- o número de estrelas, plantas e especies, p

-ata o número de gotas de auga.

 

A miña vontade tamén estableceu o número de actos humanos das criaturas.

Ningún acto se pode perder ou aumentar segundo a orde establecida polo Divino Fiat.

 

As criaturas, en virtude do libre albedrío que se lles concedeu, podían facelo

- se estes actos son bos ou malos,

- pero non é que sexan máis ou menos.

Non se lle concedeu. Todo está establecido pola Divina   Vontade.

 

Na redención  ,

o eterno Fiat que reinou na miña Humanidade

coñecía todos os actos que tiñan que realizar as criaturas:

- todos os pensamentos,

-todas as palabras e

-todos os pasos., Non   faltou nada.

 

Polo tanto, non é de estrañar

-que multipliquei todos os meus actos por cada un dos actos das criaturas

- para que a gloria do Pai celestial se cumpra pola miña parte

-no nome de toda criatura e

- por cada un dos seus actos.

 

E o ben que lles pedí foi completo.

Cada acto da criatura, cada pensamento, palabra ou non

- tiven que contar coa axuda do meu acto. Cada un dos meus pensamentos tiña que facelo

- axuda e

- dar luz a cada un dos seus pensamentos.

Así por diante para todas as outras criaturas. Todo está incluído en min.

Formei en min mesmo a nova Creación de todos os actos das criaturas

para poder devolvelos todos de novo. Non   faltaba nada.

En caso contrario

- se aínda faltase un só pensamento,

- non tería sido unha obra digna do teu Xesús.

 

A criatura

- atoparía un baleiro nos meus pensamentos e

- non tería a axuda, a forza e a luz deste pensamento cando   quixera.

 

Agora, miña filla, a miña Divina Vontade

- Formei comigo esta nova Creación de todos os actos humanos das criaturas - para que puidese implorar o Reino do Fiat Supremo do meu Pai Celestial.

E as criaturas

- atoparán esta triple axuda de forza e luz en todas as súas accións

- para que volva o reino da miña Vontade.

 

Esta triple axuda universal constituirase

- os actos da raíña soberana,

-os actos do teu Xesús, e

- dos da filla pequena da Divina Vontade.

 

Entón pregunteime cal podería ser esta Divina Vontade. E   Xesús engadiu  :

 

Miña filla

 A Vontade Divina significa darlle a Deus a Deus.

É unha efusión divina que transforma a natureza humana en natureza divina.

 

É   a comunicación da virtude creadora   que

- abraza o infinito,

- xorde no eterno e

- leva a eternidade na palma da man para poder dicirlle a Deus:

 

"Querote dende toda a eternidade.

A túa Vontade non ten principio. Ela é eterna contigo e comigo.

Nela queríate cun amor que non ten principio nin fin".

 

Cal é a miña vontade? A miña vontade é todo.

 

Ofrecín o meu traballo dicindo:

"Xesús, meu amor,

 

* Quero que as túas mans nas miñas o fagan

-para darlle ao Pai Celestial este amor e esta gloria

-que lle deu individualmente

dos teus traballos cando estabas na terra.

* Eu tamén quero unirme a ti cando ti, Palabra do Pai,

participaches dende toda a eternidade

-co Pai

- ás súas propias obras e

cando amabas con amor mutuo e perfecta igualdade.

 

* Quero glorificarte coa mesma gloria coa que ti te glorificas entre as Tres Persoas Divinas.

 

Pero aínda non estou feliz.

* Quero poñer as miñas mans nas túas

para que eu poida fluír contigo na túa Vontade.

 

* Quero afundirme no sol para darche a gloria da luz,   a calor e a fecundidade do sol.

* Quero afundirme no mar para darche a gloria das súas ondas e do seu susurro continuo.

*Fareino

-no aire para darche a gloria do canto dos paxaros,

-no ceo azul para darche a gloria da súa inmensidade, e

-A miña voz flúe no parpadeo das estrelas para dicirche   "Quérote  ".

* Quero afundirme nos campos floridos para darche a gloria e a adoración dos seus perfumes.

* non hai onde non queira ir para que poidas sentir que a túa nena   te adora, te ama e te glorifica   en todas partes. "

 

Estaba dicindo isto e moitas outras cousas cando o meu doce   Xesús   manifestouse en min e díxome:

 

Miña filla

Sinto en ti a miña propia gloria, o meu amor, a miña vida e as miñas obras. A miña vontade centra todo en ti.

Pero aínda cando traballas, a miña Vontade lévate ao sol e actúas coa súa luz. Os teus movementos flúen nos raios do sol.

Cando a súa luz estea espallada, espalla a gloria e o amor do teu Creador.

 

Que bonito é ver á miña filla en todas as miñas obras para darme o amor e a gloria que contén cada unha delas.

Xa que a miña Vontade posúe a virtude da duplicación, tamén te rompe, porque estás no mar, no aire, nas estrelas     -en   todas partes- para amarme e ser amado e   glorificado.

 

Miña filla

por cada acto que a Divina Vontade realiza en unión coa alma, fórmase unha Vida divina.

Xa que a miña Vontade é divina, non pode evitar formar Vidas divinas nas vosas accións.

 

De tal xeito que onde reina,

- cando a alma traballa, fala, pensa, o seu corazón latexa, etc.,

- a miña Divina Vontade está a traballar.

Os seus pensamentos, palabras e latexos do corazón conflúen nos da   criatura para facelo

- para formar primeiro o seu acto, a súa palabra,

-para logo darlle un lugar á súa vida divina.

 

Así as vidas divinas xorden de todo o que fai a alma,

de tal xeito que o ceo e a terra están poboados de moitas imaxes de vidas divinas.

A alma convértese na reprodutora da Vida divina e faia duplicada en todas partes.

 

A miña vontade

- non é menos poderoso na alma onde reina

-que está dentro das Tres Persoas Divinas.

 

Polo tanto, posuíndo a virtude da duplicación, a miña Vontade

-Formar non só na alma tantas Vidas divinas como el queira,

- pero tamén forma o seu ceo, o seu sol, os seus mares de amor, os seus campos floridos, - e fai posible que a alma diga ao seu Deus:

"Dechesme un ceo e eu douche un ceo,

dechesme un sol e eu tamén che dou un   sol,

déchesme mares, campos de flores   e

Tamén che dou mares e campos de flores. "

 

Ai! poder da miña vontade!

Que non pode facer na alma onde reina!

 

Por iso, onde reina,

a miña Vontade deléitase en poñer a alma ao mesmo nivel ca nós.

 

Porque sabe que é a nosa Vontade que a criatura sexa

- na nosa imaxe e

- á nosa semellanza.

 

A nosa Vontade, fiel albacea, faino.

Chamámoslle a esta criatura onde reina o noso Fiat Supremo.

É a nosa gloria, o noso amor e a nosa virtude.

 

Só na nosa Vontade a alma pode obtelo.

Sen a miña Vontade hai unha gran distancia entre o Creador e a criatura.

 

Para iso teño tantas ganas de que a Divina Vontade reine na criatura.

deixar un gran campo de acción á nosa Vontade, para que poida

- duplicar as nosas obras, as nosas vidas e

- elevar a criatura ao propósito para o que foi creada.

 

A criatura saíu da nosa Vontade. É certo

-que camiñas nos pasos da nosa Vontade e

- volve ao seu Creador polo mesmo camiño do que veu, todo fermoso e enriquecido polas marabillas do noso eterno Fiat.

 

O meu estado de abandono no divino Fiat continúa. Ares por seguir  as súas obras na Creación  ,  

Estaba pensando en como ordenar ante a Suprema Maxestade

todas as relacións entre o Creador e a   criatura

-esa ingratitude humana foi rota.

E o meu amado   Xesús  , manifestándose en min, díxome:

 

Miña filla

mira toda a creación:

o ceo, as innumerables estrelas, o sol, o vento, o mar, os campos floridos, as montañas e os vales son cámaras que eu   formei.

En cada un deles hai un pazo real onde vivo.

Fíxeno para que o home puidese atopar facilmente o seu Deus,

inmediatamente   e

En todas partes.

 

E o seu Deus instalouse en cada un destes cuartos para esperar ao home.

As habitacións non estaban pechadas

O home non necesitaba nin chamar á porta. Podería entrar libremente tantas veces como quixese.

Deus estaba preparado para recibir ao home.

O Creador do ceo e da terra non se instalara nunha habitación, senón en todas partes, para que o home o atopase sempre.

Colocou estes cuartos moi preto uns dos outros.

Porque non debe haber distancia entre o Creador e a criatura, senón só proximidade e familiaridade.

 

Polo tanto, todas estas salas foron e seguen sendo

- ligazón,

- os medios e

- camiños

entre Deus e o home.

 

Pero quen debería cultivar estes vínculos, fortalecer estas relacións e garantir que as portas estean abertas?

Era a nosa Vontade Reinante na alma a que debía ter a importante responsabilidade de manter a orde da nosa Creación.

 

Pero cando o home se separou do divino Fiat,

estes vínculos perderon a súa   forza,

as relacións   afrouxáronse,

os camiños foron bloqueados   e

as portas estaban   pechadas.

 

O home perdeu o seu   legado.

- Desposuíronlle de todas as súas pertenzas.

non só atopou trampas para facelo caer. Por non facer a miña   vontade,

o home perdeu todo   e

xa non tiña nada bo.

 

Facendo a miña vontade,

- adquire todo e

- todos os bens son devoltos a el.

 

Mira todo o que   a bondade paterna do Creador   fixo na Creación

por amor do home  ?

 

O Creador non só creou moitas salas. Fíxoos diferentes entre si.

Así que cada un dos seus seres queridos atopounos de diferentes xeitos.

 

No   sol  ,

o Creador deixouse revestir de luz, toda maxestade, ardendo de amor,

Estaba esperando

- dálle ao home a súa luz para que a entenda,

-darlle ao home o seu amor para que poida atopar o seu Deus entrando neste cuarto e converterse en luz e   amor.

*  No mar o  home puido atopar o seu Deus forte, que lle deu forza.

*  No vento  atopou a quen reinaba e dominaba para darlle ao home o imperio sobre todo.

* En resumo,   en todo o creado  ,

 

Deus esperaba que o home participase das súas calidades.

 

Despois diso, díxenme:

«Xesús quere tanto a súa Vontade e parece que tanto a quere que se coñeza para poder reinar e dominar.

Pero paréceme difícil coñecer a súa vontade porque a ninguén lle importa, a ninguén lle importa.

Só Xesús está interesado nel, pero non as criaturas.

Polo tanto, se as criaturas non dan gloria a Deus e se non lles dá a plenitude dos bens, como se pode coñecer este reino do eterno Fiat?

"

 

Estaba pensando nisto cando o meu doce   Xesús   manifestouse en min.

Díxome  :

Miña filla

o que che parece difícil non é difícil para Deus.

Igual que na Redención,

todas as dificultades humanas e a traizón non podían estorbar

no curso do noso amor,   e

menos aínda para cumprir a decisión da nosa Vontade de vir redimir á xeración humana.

 

Cando a Divindade decida realizar un acto, realizar unha obra, sexan cales sexan as circunstancias, razóns ou obstáculos,

- triunfa sobre todo,

- prevalece sobre todo, e

-Facer o establecido.

 

A culminación e o punto máis importante para Deus é

para determinar o que quere facer. Feito iso, fixo todo.

 

Polo tanto, se en nós se estableceu que a nosa Vontade debe ser coñecida e que o seu Reino debe vir na terra, a cousa xa está feita.

A redención realizouse porque nós a establecemos. Será así para a nosa Vontade.

 

Ademais  , na Creación  , este Reino saíu da nosa Divinidade. A orde era total alí, porque a nosa Vontade reinaba e dominaba.

Á caída do home, este Reino non foi destruído

Está intacta e aínda existe agora, pero permanece suspendida para o home.

 

Na Redención  recuperei todo.

Fixen todo para que o home fose redimido.

Tamén fixen un gran esforzo para cancelar esta suspensión

para que a criatura poida entrar no Reino do Divino Fiat,

-primeiro dándolle o primeiro lugar á miña Redención

- despois, co tempo, á miña Vontade.

 

É difícil construír un reino, facer unha obra. Pero unha vez feito isto, é fácil dalo a coñecer.

 

E non é o poder que lle falta ao teu Xesús.

Podo ou non facer algo.

 

Pero nunca me pode faltar o poder. Dispoñerei

-as cousas,

- as circunstancias,

- criaturas e

- acontecementos

que facilitará coñecer a miña Vontade.

 

Sentínme moi triste e pensei:

"Que a miña condición é difícil de soportar, sinto como se non podo continuar. A Vontade Divina é inexorable, inmutable.

Non é unha broma ter nada que ver co teu Fiat.

 

Sentimos todo o peso da súa inmutabilidade

que permanece imperturbable e impasible diante de todo.

A Divina Vontade sempre te pon na condición de querer o que quere,

tamén os mesmos castigos e privacións de Xesús que tanto me custou. Hai que darlle todo o que pide, pero en canto ao que a alma desexa, nada hai que conceder, nin o máis pequeno. "

Estaba pensando isto cando o meu doce   Xesús  , manifestándose en min,   díxome  : Filla miña,

a miña Vontade quere ser libre na alma.

 

Polo tanto, non quere ver

- o máis pequeno do que a alma desexa,

-aínda que esta cousa sexa santa. Ela non quere ver

-límites nesta alma.

Quere expandir o seu imperio sobre todo.

O que quere a miña Vontade, a alma tamén debe querelo e debe facelo.

 

Así a alma sente o peso   da inmutabilidade   da miña Vontade para poder facelo

- facerse inmutable e

- xa non está suxeito a cambios

-se ve sufrir as criaturas ou

-por carecer temporalmente de propiedade.

Sairía entón da súa inmutabilidade. E é a santidade humana.

 

A santidade da miña Divina Vontade é a santidade divina

quen non se permite tales debilidades.

 

Se a miña Divina Vontade estivese suxeita a ela,

- a nosa Xustiza estaría sen vida no noso Ser Supremo,

-Iso non pode ser.

 

¡Se soubeses en que condición está a miña Xustiza nestes tempos! Se se descargase sobre ti, estarías esmagado.

 

 

 

A miña vontade

-Non quero que te esmaguen,

pero quere que as criaturas participen da súa dor para facelo

- que lles abran os ollos e

- que entenden en que cegueira caeron.

 

Todas as grandes nacións viven pesadamente endebedadas.

Se non se endebedaron, non poderían vivir. Aínda así, non aforran nada.

Están a preparar guerras, que causan custes enormes.

 

Non ves por ti mesmo

-no que cegueira e

-en que tolemia

caeron?

 

E a ti, meu pequeno, gustaríache

- que a miña xustiza non os golpee,

-que lles conceda aínda máis bens temporais, para que   sexan aínda máis cegos e parvos.

 

E vendo que a miña Vontade non acepta todas as túas peticións,

- queixas,

- tes a sensación de que a miña Vontade ocupou todo o espazo da túa alma sen darche a liberdade de facer nada e

- sentir a forza da santidade e a inmutabilidade da miña Divina Vontade.

 

Moitas veces vos dixen que as miñas privacións

non son outra cousa

que os baleiros da miña Xustiza que se prepara para golpear os   pobos.

 

Ademais, miña filla, non te desanimes.

Non sabes canto te quero e cantos tesouros depositei en ti. Non podo deixarte, debo velar polos tesouros que depositei en ti.

Debes saber que cada palabra é un don divino.

 

E cantas palabras non che dixen?

E cando fago unha doazón, nunca a recupero.

Para asegurarme de que os meus regalos estean a salvo, vexo por eles e pola alma   que os posúe.

En consecuencia

déixame actuar libre e que a miña Vontade reine libremente en ti.

 

Grazas a Deus!

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html