O libro do ceo

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html

Volume 26 

 

O meu pobre espírito volve sempre ao centro da vontade divina. Sinto que son incapaz

- non atravesar o seu mar infinito e

- non mergullo máis para ver, escoitar e tocar só a ela.

 

Ai! Adorable vontade, levanta as túas xigantescas ondas nas rexións celestes e leva o teu pequeno exilio, o teu recén nacido, da túa Vontade na terra á túa Vontade no ceo.

Ai! Por favor, ten piedade da miña pequenez e realiza sobre min o teu último acto na terra para retomar o teu continuo acto no ceo...

 

Por iso escribo só por obediencia e coa máxima repugnancia.

 

Despois de máis de corenta anos   sen saír do meu cuarto, quixeron levarme ao xardín en cadeira de rodas.

 

Ao saír atopeime co  sol  que me quería vestir cos seus raios coma se quixese ser o primeiro  

para saudarme e darme un bico de luz.

Quería corresponderlle enviándolle o meu bico.

E recei ás nenas e irmás que me acompañaban.

- para enviar o seu bico ao sol

- abrazando nel a Divina Vontade que, coma unha Raíña, estaba velada de luz.

Todos o bicaron.

 

Quen poderá expresar a miña emoción atopándome, despois de tantos anos, diante deste sol que empregara o meu bondadoso Xesús?

- dáme tantas comparacións e imaxes do seu adorable Will? Sentinme vestido non só da súa luz, senón tamén da súa calor.

 

O vento  , querendo competir co sol, bicoume na súa leve brisa para refrescar os cálidos bicos que me daba o sol.

Sentín que nunca deixarían de bicarme

o sol por un lado e o vento  por  outro.

Ai! que claramente podía escoitar

-vida,

-respirar,

-aire e

- amor

do divino Fiat no sol e no vento.

Eu podía escoitar da miña man

como as cousas creadas son veos que agochan a Vontade que as creou.

 

Estaba entón baixo a influencia do sol, do vento e da inmensidade do ceo azul cando o meu doce Xesús manifestouse en min dun xeito sensible.

Como se non quixese estar "despois" do sol, do vento e do ceo.

 

Díxome:

Filla amada da miña vontade,

todo o mundo está desexando o teu lanzamento hoxe. Toda a corte celeste sentíase

- a alegría do sol,

-a alegría do vento,

- o sorriso do ceo.

E todos correron a ver que pasaba.

 

Vémonos vestidos

- a luz do sol que te bicou,

-o vento que te acariciaba e

- ceos que che sorrían,

todos entenderon que o Poder do meu divino Fiat estaba a pedir os elementos para celebrar o seu pequeno recén nacido.

 

Por iso toda a corte celestial, unida a toda a creación,

- non só está celebrando,

- pero celebra as novas alegrías e gozos que a miña Divina Vontade dá para a túa saída.

 

E eu, espectador de todo isto,

-non só celebro en ti,

Pero alégrome de ter creado o ceo, o sol e toda a creación.

 

Pola contra, estou máis feliz porque fai feliz á miña nena.

As alegrías, as satisfaccións, a gloria do momento no que todo se creou renóvanme.

Estaban alí nun momento no que o inocente Adán aínda non soara a nota de tristeza da súa vontade rebelde por toda a Creación.

 

Esta nota rompeuse

- alegría,

-felicidade,

- o doce sorriso

que tiña a miña Divina Vontade

- ao sol,

-no vento e

-no ceo estrelado

para darlle ás criaturas.

 

De feito, miña filla, ao non facer a miña vontade,

a súa nota fixo que se escoitase a súa nota discordante na nosa Obra de Creación. E así perdeu a concordancia con todas as cousas creadas.

 

E sentimos a tristeza e a deshonra de ter un ton desafinado no noso Traballo que non produce un son harmonioso.

 

E este son desafinado afástase da terra

- bicos, alegrías, sorrisos

que a miña Divina Vontade contén na Creación.

 

En consecuencia

quen fai a miña Vontade e vive en É a nota dada con todo. O son que dá contén unha nota

- sen sufrimento,

- pero de alegría e felicidade.

É tan harmónico que todos, mesmo os elementos, perciben, cal é a nota da miña Vontade na criatura.

 

Deixándoo todo de lado, queren gozar diso

quen posúe esta Vontade que os anima e os preserva a todos.

 

Xesús calou e eu díxenlle:

"Meu amor, dixéchesme moitas veces que a que vive na túa Divina Vontade é a irmá de todas as cousas creadas.

Quero ver se a miña irmá lixeira me recoñece.

E sabes como? Se, mirando, non me cega. "

 

E Xesús  :

Seguro que te recoñecerá. Proba e mira. Mirei directamente á esfera do sol.

A luz parecía acariciar a miña pupila, pero sen cegala, para poder mirar no seu centro, no seu gran mar de luz.

 

Que claro e fermoso era.

Como é certo que simboliza o infinito, o infinito mar de luz do divino Fiat.

E díxenlle: "Grazas, oh Xesús, por deixarme recoñecer á miña irmá luz". E   Xesús volveu falar  :

 

Miña filla

tamén no seu alento un recoñece de toda a Creación a quen vive na miña Divina Vontade.

Porque toda cousa creada sente nesta criatura o Poder do Fiat, e a Supremacía que Deus lle deu sobre toda a creación.

 

Mira e escoita, miña filla:

 

Ao principio, cando Adán e Eva foron creados,

O Edén foilles dado como un fogar onde eran felices e santos.

 

Este xardín é unha imaxe deste Edén, aínda que non sexa tan fermoso e florido. Agora sabe que che permitín vir a esta casa rodeada dun xardín para que sexas a nova Eva:

-non Eva a tentadora que merecía ser expulsada do Edén con gozo,

Pero Eva a reformadora e restauradora que lembrará o reino da miña Divina Vontade na terra.

 

Ah! Si

-serás a semente, o cemento do verme que hai na vontade humana.

-serás o comezo dunha nova era de felicidade.

 

Por iso me centro en ti

-alegría,

-propiedade,

- as ensinanzas

que eu daría se o home non se retirara da nosa Divina Vontade. Polo tanto, teña coidado e deixe que o seu voo sexa continuo.

Estaba todo abandonado no divino Fiat.

A súa luz eclipsou a miña pequeñez e tróuxome ata alí, dentro do Ser máis íntimo, onde só se podía ver a luz, a santidade e a beleza.

 

Vinme cheo dunha admiración tan profunda.

que sentín a miña pequena existencia transformada nun único acto de adoración por este Deus que me quere e que tanto me amou.

Así, mentres o meu espírito vagaba nesta luz da vontade divina, o meu bo Xesús manifestouse en min e díxome:

 

Miña filla

- a santidade do noso Ser divino,

- o poder da nosa Vontade do que estamos investidos

de tal xeito que, aínda que somos persoas separadas,

a nosa Vontade que traballa en nós e que reina e domina, é sempre unha.

 

O noso amor igual, mutuo e incesante produce en nós

a máis profunda adoración entre as Persoas divinas.

Todo o que sae de nós non é outro que

actos de profunda adoración a todo o noso Ser divino.

 

O noso divino Fiat, co seu poder creador, obreiro e corroborador, produciu toda a Creación

No momento no que se pronunciou o Fiat, seguimos saíndo de nós mesmos actos de profunda adoración.

 

Así,  os ceos 

son un acto de profunda adoración á inmensidade do noso Ser divino  .

Polo tanto, todos poden ver o ceo día e noite. A inmensidade do noso Ser

- sacou do noso ventre a inmensidade do noso culto e

- estendeu os ceos estrelados sobre o universo

 

para chamar a todos aqueles que moran na terra na nosa Única Vontade,  a unirse na inmensidade da nosa adoración, 

 

Baixo o noso Fiat, o home tivo que expandirse na inmensidade do seu Creador para  formar o seu ceo de profundo culto a Aquel que o creara  . 

 

 O sol   é un acto de adoración á nosa luz infinita.

O ardor da súa adoración é tan grande

- que non se contenta con ser visto alí enriba baixo a bóveda do ceo,

-pero que dende o centro da súa esfera baixa os seus raios ata o nivel da terra.

 

Modelando e tocando todo coas súas mans de luz,

- viste todo coa súa adoración á luz, e

- Chamar plantas, flores, árbores, paxaros e criaturas

formar un único acto de adoración na Vontade de Quen os creou.

 O mar, o aire, o vento e todas as cousas creadas

son actos de profunda adoración ao noso Ser divino.

Uns de lonxe e outros de preto, invitan á criatura na unidade do   noso Fiat a repetir os actos profundos do noso culto.

 

Facendo o que é noso, ela pode darnos

- o sol, o vento, o mar, a terra en flor, tantas profundas adoracións como a nosa Vontade.

-saber producir, e

-quere producir na criatura.

 

 Que non pode facer o noso Fiat?

Pode unificar todas as súas forzas, une todas as cousas,

mantén todas as cousas en acción, une o ceo e a terra,

une o Creador e a criatura facéndoos un.

 

Despois diso retirouse no fondo da súa luz e quedou en silencio. Eu quedei alí.

Continuei a miña xira en Creation,

-seguir esta profunda adoración do meu Creador en todas as cousas creadas.

 

Ai! como podías cheirar

- a fragrancia do culto divino en cada cousa creada! Poderías tocar o seu alento amado coa súa man.

 

Podíase sentir  no   vento 

- o culto penetrante e dominante do noso Creador

investiu a terra enteira, ás veces coa súa luz,

ás veces coas súas ondas poderosas, ás veces cos seus alentos acariciadores,

Vístenos e chámanos a adorar ao Creador que posúe o vento.

 

 Quen pode dicir a forza do vento?

 

En poucos minutos dá a volta ao mundo.

- Ás veces con poder,

- ás veces xemido,

-ás veces con voz débil e

- ás veces berrando,

invístenos e chámanos a unirnos a esta adoración divina que lle dá ao Creador.

Despois, continuando o meu percorrido, puiden ver  o mar  . Nas súas augas cristalinas, 

neste murmurio continuo, nas súas   ondas xigantescas,

 

Xesús dixo que este mar non era outra cousa

que un acto de profundo culto á pureza divina,   adoración do seu amor que susurra continuamente. Nas ondas hai o culto á forza divina que todo o leva coma un feto de palla.

 

Ai! se o divino Fiat reinase sobre as criaturas,

Faría que todos leran todo o creado.

- o culto distinto ao noso Creador que todo posúe.

 

Unindo a toda a creación,

- un sería adoración,

- un amor,

-unha a gloria

do Ser Supremo.

Ai! Divina Vontade, ven e reina e fai a Vontade de todos.



As privacións do meu doce Xesús vanse alongando.

Só xemo e xemo mentres espero a que volvas. Vivo totalmente abandonado no divino Fiat,

Pero as súas privacións son feridas tan vivas e tan profundas.

Máis que unha corza ferida, berro de angustia.

 

Son tales que, se puidese, enxordecería o ceo e a terra.

Empurraría calquera cousa a berrar por mor dunha dor tan insoportable e dunha privación tan grande.

Faime sentir o peso dun sufrimento infinito e dunha ferida sempre aberta, agás os raros momentos nos que me fala da súa divina Vontade.

 

Entón paréceme que a ferida se está pechando,

senón reabrir cunha dor aínda máis punzante.

E estou tan obrigado a escribir nos meus escritos a nota dolorosa da miña alma, que máis que unha corza ferida emite os seus berros de dor.

ferir a este Xesús que me doe.

Quen sabe, ferido,

Podería volver e darlle un descanso á miña nota dolorosa.

 

Quedei así inmerso na dor da súa privación e completamente abandonado á súa Vontade cando se manifestou en min e   díxome  :

 

Coraxe, filla  ,

non abandones a túa dor, pero elévate máis.

Sabes que tes unha tarefa que completar.

E esta tarefa é tan grande que nin sequera a dor da miña privación ten que detelo.

 

Pola contra, debe axudarche a subir máis alto,

- á luz da miña Divina Vontade.

 

O teu encontro con ela debe ser continuo

Porque é un intercambio de vida que debes ter:

-Ela ten que entregarse continuamente a ti,

-e ti a ela.

 

E xa o sabes

- movemento,

- latido do corazón,

- respiración

debe ser continua, se non a vida non pode existir. Farías perder a túa vida no meu Fiat.

 

Sentiría a dor de que a súa nena, o seu querido bebé, sería a causa

- o seu movemento,

- o teu ritmo cardíaco,

- respiración

xa non estaría nel.

 

Sentiría a angustia do seu recén nacido. El sempre o mantén no acto de nacer,

- sen deixar que saia do seu ventre,

- nin sequera para permitirlle dar un só paso, para sentir a súa vida como propia.

 

E sentirías a ausencia de vida

- o seu movemento continuo,

- o latexo do teu corazón,

- o seu alento.

Sentirías o baleiro dunha Vida divina na túa alma.

Non, non, miña filla,   non quero ningún baleiro da miña Vontade en ti  .

 

E debes saber que todas as manifestacións que che fago no meu divino Fiat son como tantas escaleiras

- así que a miña Vontade descenda na túa alma

-apoderarse dela e facer dela o seu Reino.

 

Mentres tanto a alma sobe ao ceo

para levar a miña Vontade do ceo á terra.

 

Polo tanto, é unha gran tarefa. É unha mágoa perder o tempo,

- calquera que sexa o motivo,

- por santo que sexa.

 

E ves como me eclipso na miña Divina Vontade para darlle todo o espazo.

Se fago chegar as miñas pequenas saídas, é para

- servir,

- reorganizar e

- que saibas o que pertence á miña Divina Vontade.

 

Polo tanto, estade atentos e que o voso voo nela sexa continuo.

 

Despois diso seguín sentindo a opresión das privacións de Xesús. Pensei:

"Canto diminuíu o seu amor por min. En comparación co amor que tiña antes.

Paréceme que só queda unha sombra do amor de Xesús.Pensei. Manifestouse en min e   díxome  :

 

Miña filla

cada acto feito na miña Divina Vontade duplica o meu amor por ti. Levas tantos anos nela

O meu amor creceu tanto que teño que ampliar as túas capacidades para que poidas recibir o meu amor crecente que flúe, en Min, en cada acto que fas nela.

En consecuencia, o meu amor é máis intenso e cen veces máis que antes.

Así podes estar seguro de que o meu Amor nunca che fallará.



 

O meu abandono no Fiat divino continúa.

Sinto que non podo estar en ningún outro lugar da miña querida herdanza que me deixou o meu doce Xesús.

 

Díxome:

Nena, confíoche a ti

-que nunca saias del e

- deixa que o teu eco continuo soe dun extremo ao outro.

De tal xeito que todo o Ceo poida sentir que a herdanza infinita do noso Fiat na terra non está illada, senón que está habitada pola nosa   nena. Sempre andará alí para facer compañía

- a todos os actos da nosa Vontade e

-en todos os seus apartamentos.

 

Por iso é moi doce e moi agradable para min vivir na miña herdanza celestial.

Sen el, sentiría que a vida está ausente en min.

O meu sempre bo Xesús acompañoume e, con todo amor,   díxome  :

Filla miña, a miña Divina Vontade é toda plenitude, non é nada que non posúa:

- inmensidade de   luz,

-   santidade inalcanzable   ,

- infinito sen límites,

- xeración incesante.

 

El ve todo, oe todo e dálle forma a todo. Todo isto é a súa natureza no meu divino Fiat.

E, polo tanto, as súas obras posúen a plenitude de todos os bens.

 

Así que poder

- tamén contén un dos seus actos no fondo da alma,

 

é necesario que a alma

- baleira-se e

- volve ao baleiro da súa nada, como no acto no que foi creado,

 

para que a miña divina Vontade atope o espazo da nada

para poder depositar un acto da súa plenitude.

 

De tal xeito que, posuíndo a incesante virtude xeradora, un acto esixe outro para que nada falte.

- nin a plenitude da luz, a santidade, o amor, a beleza,

- nin a multiplicidade de actos divinos.

En consecuencia

a santidade alcanzada na miña Divina Vontade posúe toda plenitude

-   tanto é así que se Deus quixese darlle aínda máis,

non atopara o espazo para poñer máis luz, máis beleza.

 

Diríamos:

"Sodes todas fermosas, tan fermosas que non podemos engadir á vosa beleza.

Ti es obra da nosa Vontade, e só debes ser unha obra digna de nós. "

 

E a alma dirá:

"Eu son o triunfo do teu divino Fiat.

Son polo tanto riqueza e beleza.

Posúo a plenitude dun acto da túa Divina Vontade,

-Iso me enche por completo.

E se me quixeses dar aínda máis, non sabería onde poñer. "

 

Tal era a plenitude da santidade de Adán.

-antes da súa caída no labirinto da súa vontade humana.

 

Porque posuía o primeiro acto do noso Fiat, xerador da súa creación e polo tanto posuía plenitude

- luz,

-beleza,

- forza,

- de graza.

 

Nel reflectíronse todas as calidades do noso Fiat

Tanto o embelleceron que nós mesmos quedamos encantados de miralo.

- velo tan ben formado,

-querida imaxe de nós mesmos que o noso Ser Divino formara nel.

E por iso, aínda que caeu,

- non perdeu a vida nin a esperanza rexeneradora do noso Fiat. Porque posuíndo a plenitude do seu acto ao comezo da súa vida, non quería perder a quen o   posuíra.

 

A divindade sentíase tan apegada a Adán que non querían desterralo para sempre.

Custa demasiado perder o que antes era propiedade do noso Fiat.

O noso poder sentiríase débil.

O noso amor, o lume que posúe, debilitaríase tanto que non temos que facelo. Sería verdadeiramente unha vergoña divina perder a quen posuía un só acto da plenitude da nosa Vontade.

 

 A grandeza da   Raíña Soberana   posuía esta plenitude de santidade   . Polo tanto, nela non había ningún baleiro. 

Estaba chea de Santidade ata o punto de posuír

-eguas de luz, grazas, beleza, poder. A súa plenitude é tan grande que

- non temos onde poñer, e

- ela non ten onde recibir.

 

Porque é a única criatura celeste

- que vivían baixo a autoridade do acto do noso divino Fiat, e

- quen pode dicir:

«Son un acto de vontade divina. Nisto reside o segredo da miña beleza, poder, grandeza e tamén da miña maternidade».

 

 Que é imposible nun acto do noso Fiat?

Pode facer calquera cousa.

A súa prerrogativa é a plenitude de todas as cousas.

 

Un dos seus actos é  o sol  . 

Posúe a plenitude da  lixeireza.

E se lle preguntamos ao sol: "Gustaríache ter máis luz?"

el respondeu: “Teño tanto que podo darllo a todos e dándollo non o perdo.

Porque teño a fonte de luz do divino Fiat. "

 

O ceo   é un acto do noso Fiat  , e por iso esténdese por todas partes.

A súa plenitude é tal que non atopa lugar para estender máis a súa capa azul.

O vento   é o acto do noso divino Fiat  ,

Por iso posúe a plenitude de imperio e forza. Quen pode resistir a forza do vento? Ninguén.

Ri de todo e a súa forza arrinca cidades e árbores. Levanta e deixa caer todo como un feto de palla.

 

Toda a creación, toda cousa creada posúe a plenitude do acto do noso Fiat.

Así que nada é pobre

Todos eles son ricos na plenitude desexada pola nosa Divina Vontade.

E non falta nada

As cousas son ricas en si mesmas, por natureza.

 

O mar ten a plenitude de auga  .

A terra, a plenitude de plantas  , e moitas variedades de plantas, porque todos son nacementos do acto da nosa vontade divina.

 

Agora, miña filla, a vida na miña Divina Vontade é precisamente esta: ter posesión e gozar dos bens divinos.

de tal xeito que non falta nada, nin santidade, nin luz, nin beleza. Serán verdadeiros nacementos no meu adorable Fiat.

 



Estaba facendo o meu percorrido no Fiat divino para seguir as súas accións na Creación. Ao chegar  ao Edén  , o meu pobre espírito parou no acto 

-onde  creou o home e soprou sobre el para infundirlle a vida 

 

Pedínlle a Xesús que soprase na miña pobre alma

-respirar en min o primeiro alento divino da Creación para que co seu alento rexenerador

-Podo comezar de novo a miña vida en todo o Fiat, segundo o propósito para o que me crearan.

 

Pero mentres eu facía isto, o meu doce Xesús manifestouse a min coma se estivese a soprar sobre min, e   díxome  :

 

Filla miña, é a nosa Vontade que a criatura suba ao noso ventre, aos nosos brazos creativos.

Así podemos devolvelo

- a nosa respiración continua e con esta respiración,

- a corrente que xera todo ben, toda alegría e toda felicidade.

 

Pero para darlle este Alento, o home debe vivir na nosa Vontade.

 

Porque só está en ti iso

-o home pode recibilo, e

-Nós, dámosllo.

 

O noso Fiat ten a virtude de facer que a criatura sexa inseparable de nós.

O que somos e o que facemos por natureza pode por graza.

 

Ao crear o home non o mantivemos a distancia. Ao contrario

para telo connosco  démoslle a nosa Divina Vontade 

que lle daría o primeiro acto

-actuar en concerto co seu Creador.

 

Por iso naceron xuntos o noso amor, a nosa luz, as nosas alegrías, a nosa forza e a nosa beleza.

 

Rebordando o noso Ser divino, puxeron a mesa diante do que tiñamos con tanto amor.

-formado polas nosas mans creativas   e

- xerado pola nosa propia respiración.

Queriamos gozar do noso traballo, velo feliz coa nosa propia felicidade, embellecido pola nosa beleza e rico nas nosas riquezas.

 

Motivo máis, xa que a nosa Vontade era estar preto da criatura para actuar con ela e divertirnos xuntos.

Para xogar non debes estar lonxe, senón preto uns dos outros.

 

Por iso, por necesidade de creación e para manterse intacto

- o noso traballo e

- o propósito para o que o creamos,

o único xeito era   dotar ao home da nosa Divina Vontade

quen o tería conservado tal e como saíu das nosas mans creativas.

 

Gozaría así de todas as nosas posesións

E estariamos contentos porque el é feliz.

 

Polo tanto, para que o home poida

- retomar o seu posto de honra e

- para comezar a actuar de novo co seu Creador e que poidan divertirse xuntos,

o único camiño é   o seu regreso ao noso Fiat

para levala triunfante nos nosos brazos que agardan

- apertalo moi forte contra os nosos peitos e

- Para dicirlle:

 "  Por fin, aquí estás de novo despois de seis mil anos  .

 

Vagaste, coñeceches todos os males.

Porque non hai propiedade fóra do noso Fiat. Xa o experimentaches dabondo.

Xa experimentaches de primeira man o que significa deixar o noso Fiat.

 

Entón, nunca máis saias.

E ven descansar e gozar connosco do que é teu. Porque na nosa Vontade todo che foi dado. "

 

Polo tanto, miña filla, estea atenta.

 Se aínda vives no noso Fiat, dámosche todo.

 

Serán as delicias do noso alento

- para soprar sempre en ti

para que as nosas alegrías, a nosa luz, a nosa santidade desborden sobre ti e

-  para comunicarlle a actitude dos nosos traballos

para que poidamos ter sempre connosco á pequena, rexenerada pola nosa Divina Vontade.

 

Despois diso retirouse en min.

Seguín seguindo os innumerables actos do divino Fiat. O meu bendito Xesús continuou dicindo:

 

Miña filla, é prerrogativa da  miña Divina Vontade 

para asegurar todo o que posúe  .

 

Cando entra na alma para posuíla, pon todo a salvo: pon a salvo a santidade, a graza, a beleza e todas as virtudes.

 

E para que todo estea a salvo, substitúeos na alma por

- a súa propia santidade divina,

- a súa beleza divina e

- as súas propias virtudes divinas, dun xeito divino.

 

Ao poñer o seu selo, que nada pode tocar nin cambiar,

 Fai que a criatura sexa inmune a calquera perigo.

A criatura que vive na miña Vontade xa non ten máis que temer. Porque asegurou todo na súa seguridade divina.

 

Por outra banda

 a vontade humana pon todo en perigo, mesmo a santidade.

As virtudes   que non están baixo o imperio permanente do meu Fiat están suxeitas a continuos perigos e oscilacións.

As paixóns   teñen luz verde

- darlle a volta a todo e

- botando ao chan virtude e santidade formada con tantos sacrificios.

 

Se  a virtude continuamente corroborante e nutritiva da miña Vontade  non está presente  para pechar todas as portas e camiños a todos os males,

a vontade humana ten unha porta e camiños polos que entrar

-o inimigo,

-o mundo,

-autoestima,

- miserias,

- inconvenientes

que son o verme das virtudes e da santidade  . Cando o verme está na madeira,

xa non hai forza suficiente para manterse firme e perseverante no ben.

 

En consecuencia

 todo corre perigo cando non reina a miña Divina Vontade.

 

Ademais,  o mal do feito de que a nosa   Divina Vontade non reina   

entre as criaturas é tan grande que todo está en constante flutuación.

 

A nosa propia Creación, todos os bens da Redención, son intermitentes. Porque non atopan o reino do noso Fiat na familia humana.

Polo tanto, non poden dar os mesmos bens.

Ademais, moitas veces necesitamos

-usando a creación e a redención, e

-armámolas contra o home

porque a vontade humana é contraria á nosa.

 

Nós, a través da Xustiza, debemos pegarlles para que entendan que,

- como non reina a nosa Vontade,

os humanos rexeitamos o noso ben e obrígannos a castigalos.

 

A gloria que a criatura nos dá a través da Creación e a Redención

- non está arranxado,

-pero cambia con cada acto da vontade humana.

 

En consecuencia

- o pouco interese que nos tiña que dar a criatura

- o seu amor e gloria que debería devolvernos porque lle demos tanto non é nin unha renda fixa, senón que todo é intermitente.

Porque só a nosa Vontade ten a virtude de facer inquebrantable e continua

- os seus actos, p

- as das criaturas nas que Ela reina.

Así,  ata que reine o noso Divino Fiat, todo corre perigo. Creación, Redención, Sacramentos  

todos están en   perigo

porque a vontade humana

- ás veces maltratado,

-Ás veces négase a recoñecer a quen a quería tanto, tanto ben lle fixo,

-e ás veces pisa os nosos propios beneficios.

 

Polo tanto, mentres reine a nosa Divina Vontade, estenderase

- a orde divina,

- a súa firmeza,

- a súa harmonía e

- o seu día eterno de paz e luz entre as criaturas, todo estará en perigo para o home e para nós.

 

As nosas propias cousas

-permanecerá no pesadelo do perigo e

- non poderá darlle ás criaturas a abundancia dos bens que conteñen.

 

O meu abandono no divino Fiat continúa e a miña pobre mente para aquí e   alí, Mis é incapaz de saír da inmensidade dos seus límites infinitos.

Non podo atopar corredores nin portas de saída. E cando me movo na vontade divina,

Déixoo atrás para atopalo diante miña en toda a súa maxestade,

dereita e esquerda e tamén baixo os meus pés.

 

Díxome:

"Son todo teu para darche a miña Vida e formala en ti.

Así que non hai outra cousa para ti que a miña divina e adorable Vontade. "

 

E o meu pobre espírito vagaba nela.

Entón o meu doce Xesús manifestouse en min e   díxome  :

 

Miña filla

sinte nela que vive na miña divina Vontade

- o acto continuo e constante da acción divina do meu divino Fiat.

 

Este acto continuo, xerado polo seu poder na criatura

-ten unha forza e un imperio sobre todo

tal que todo é conquistado polo seu doce encantamento.

 

De tal xeito que todo xira arredor dela

os Anxos, os Santos, a Santísima Trindade, as esferas e toda a creación.

Todo o mundo quere ser espectadores da escena tan doce, tan fermosa e tan fascinante do continuo acto da criatura no Divino Fiat.

 

A criatura entra no banco do Ser Supremo.

Unindose ao acto continuo do seu Creador  , só elimina, polo seu acto continuo,

- as innumerables belezas,

- sons suaves,

- as rarezas insuperables das calidades do seu Creador.

 

E o máis encantador é ver a súa pequeñez que,

- toda audacia e coraxe, - sen medo de ningún tipo, coma se quixese

- para dominar ao seu propio Creador,

- dálle   pracer,

- tómao   prisioneiro,

- pídelle o reino da súa Vontade na terra,

-levar e deixar o banco divino todas as nosas alegrías e felicidades, coma se quixese esgotalas.

E vendo que non ve o final,

- non se cansa,

- repite o seu acto continuo de tal xeito que todos agardan a que remate.

 

Vendo que non para, apúñanse ao seu redor. Boísimo

-que pasa a ser o punto central e

- que todo xira arredor del

para non perderse un espectáculo tan consolador e nunca visto:

é dicir  , o continuo acto de pequeñez na unidade do   Fiat  Supremo  .  

 

Máis que iso,

-xa que a acción continua só pertence a Deus, como a vemos repetida pola criatura,

- causa a maior sorpresa e sorprende o ceo e a terra.

 

O meu bebé,

 se soubeses o que significa un acto continuo na miña vontade  ...

Este acto é incomprensible para a mente creada.

A criatura é o dobre do noso acto continuo. Entra no noso acto e fainos levantarnos e saír

- a nosa rara beleza,

- o noso amor invencible, o noso poder que pode todo,

- a nosa inmensidade que abarca todo.

 

E presentándoos a todos, quere dicirlles a todos:

"  Mira quen é o noso Creador  ".

E deixámolo.

Gústanos ver que a pequeñez da criatura quere darnos

- o noso paraíso   e

- o noso Ser divino,

coma se   fosen nosos  e  dela.   

 

Hai unha cousa que a criatura que vive no noso Fiat

- Eu tampouco podo facer

- Non podes darnos? Non!

Sobre todo porque,

-porque esta criatura feliz está na terra,

-en virtude do seu libre albedrío,

posúe a virtude conquistadora que nin os santos do ceo posúen.

 

E   con el pode conquistar e multiplicar todo o ben que queira.

 

A nosa Vontade, que a garda en si mesma, fai dela o vencedor do noso Ser divino.



Lera no primeiro volume dos meus escritos como me dixera Noso Señor

que quería que eu aceptase loitar contra o inimigo infernal, nas duras probas que teño sufrido.

 

Entón pensei: "Paréceme que aquí hai unha contradición.

Porque Xesús díxome moitas veces que aquela que vive na súa Divina Vontade non está sometida a tentacións nin trastornos da mente.

E que mesmo o inimigo non ten o poder de entrar no Fiat divino. Porque o queimaría máis que o propio lume do inferno.

E para non queimar máis, foxe a alma que vive no divino Fiat. "

 

Estaba pensando nisto e en moitas outras cousas.

O meu doce Xesús manifestouse en min e   díxome  :

 

Miña filla, estás equivocada, non hai contradición. Necesitas saber:

Estaba a piques de chamarte para vivir dun xeito moi especial na miña Divina Vontade.

-para que a coñezas e,

- porque a través de ti,

dar a coñecer a santidade da vida na Divina Vontade para que El reine na terra,

 

Por iso era necesario que centralizaras en ti a totalidade da santidade humana

-para consumilo en ti e

- para dar a luz á verdadeira santidade da vida na miña Divina Vontade.

A santidade na orde humana tiña que ser

o taburete, o trono da santidade na orde da miña Divina Vontade.

 

E por iso, dende o principio, cando che chamei

- no estado de vítima e

-a todo o que sufriches nese tempo,

Comecei preguntándome se aceptarás.

Cando aceptastes poñíache nun estado de sufrimento.

 

Quería que sufriras voluntariamente e non pola forza, porque era a túa vontade a que quería matar.

 

Por riba da túa vontade, un pouco coma unha pequena chama que se apaga, quixen prender o gran lume do Sol do meu Fiat.

 

Sufrimento voluntario

é algo xenial diante da nosa   Suprema Maxestade.

 

Polo tanto, sobre a morte da túa vontade afogada no   sufrimento, a nosa Vontade podería reinar e disporte a recibir o gran ben do seu coñecemento.

¿Non foi o meu sufrimento, toda teimosía -ninguén podía impoñermo- o que formaba o gran ben da Redención?

 

Así, todo o que sufriches entón non foi outro que   o cumprimento da orde de santidade dun xeito humano.

Por iso non che contei case nada sobre a santidade da vida na miña

Vontade Divina. Porque quería rematar un antes de comezar o outro.

 

E vin que non me negases nada do que quería,

-mesmo a custa da túa vida. Non me negaste nada

E a túa vontade estaba perdendo o seu poder e estaba continuamente en acto de morrer, así que a miña Vontade entrou e tomou a súa vida en ti.

E mentres retomaba a súa vida, a miña Vontade revelouse dicíndote

- a súa longa historia, as súas dores e

- canto aspira a vir e reinar entre as criaturas.

 

A miña palabra é vida  .

Mentres   che falaba do meu Fiat, máis que tenro pai, seguín formando a súa vida en ti.

 

De feito, nunca serías capaz de comprender o que lle preocupa a miña Vontade se non tiveras a súa vida en ti.

Porque  realmente intentamos comprender e defender a  nosa propia vida  .  

 

O que non forma a súa propia vida vén só segundo, non primeiro. Entón non se sente o verdadeiro amor que se pode ter pola propia vida.

 

Deste xeito puiden confiar á propia Vida do meu Fiat formada en ti

-  todos os seus coñecementos

para poder converter moitas das súas vidas en criaturas.

Ademais,  tiven que facer por ti o que fixen eu: 

 

Chegando á terra, observei todas as leis.

Someteime a todos os sacrificios da lei antiga de forma perfecta, como ninguén fixera ata entón.

 

Conseguín todo en min mesmo,

Eu consumín na miña Humanidade

- todas as leis e

- toda a santidade do vello mundo, aboliunas para dar a luz

- a nova lei da graza e

-á nova santidade que trouxen á terra.

Isto é o que fixen contigo. Eu centreime en ti

- sufrimento,

- sacrificios,

- as loitas da santidade actual para completala.

e despois poder comezar a nova santidade da vida na miña Vontade, é dicir, “o Fiat Voluntas tua na terra como no Ceo”.

 

Entón, onde están as contradicións das que falas?

Cando a alma entre na miña Vontade para vivir nela a vida eterna,

- o inimigo non pode achegarse,

- a súa mirada está cegada pola luz do meu Fiat

-e nin sequera ve o que a feliz criatura está a facer nesta   luz divina.

 

A luz protéxese de todo  ,

domina todo, é intanxible,

non se deixa ofender e non ofende a ninguén.

E se alguén quere tocalo ou collelo nas súas mans,

- fuxir como por maxia e,

- case por diversión, cóbreo de luz.

A luz toca todo, abraza todo, fai ben a todo, pero non se deixa tocar por ninguén.

 

 Esta é a miña Divina Vontade  .

Envolve a alma na súa luz.

Co seu imperio eclipsa todos os males.

 

Como a alma vive na luz,

todo se converte en luz, santidade e paz eterna.

 

Así, os males pérdense e pérdense. Problemas, tentacións, paixóns, pecados,

todo permanece no seu sitio coas pernas rotas e sen poder camiñar.

 

Polo tanto, estade atentos e fai que a túa vida no meu Fiat sexa continua.

 

Continuando a miña entrega no Fiat divino, seguín  as súas accións na Creación  . 

Tiven a impresión, uníndome ás súas accións, de que estaba facendo

- ás veces un acto de luz,

- ás veces un acto de inmensidade,

- ás veces un acto de poder, etc.

Estaba facéndoo.

Entón o meu sempre bo   Xesús  , manifestándose en min,   díxome  :

 

Miña filla

ela que vive na miña Divina Vontade e segue as súas obras convértese na narradora de todas as nosas obras.

 

Entón  , cando vas ao sol 

- para repetir coa miña Vontade o que fixen na creación do sol, ti es o narrador da historia da súa luz.

O Ser Supremo, escoitando toda a historia do sol

- o que contén,

- o ben que fai

telo repetido, sentes que lle devolve toda a gloria da súa luz.

 

E cando luz

- enche o aire,

-luce en todo e

- leva todas as cousas,

escoita o teu eco en todas partes,

nas profundidades como nas alturas do ceo,

 

murmurando nos nosos oídos,

es para nós como   o narrador da luz  .

Glorificas ata o punto de darnos un sol de gloria.

 

Ai! que agradecida nos está a criatura por ter creado unha estrela tan beneficiosa para toda a terra.

 

Como non amar a quen vive no noso divino Fiat?

Reúne todas as nosas calidades e toda a nosa felicidade espallada por toda a Creación.

 

Agora é  como a narradora dos ceos  que nos conta a historia da súa inmensidade  

El dános a gloria de todos os ceos.

 

Ás veces cóntanos   a historia  do mar  e susurra coas súas augas:  

"Amor e gloria de todo o mar ao meu Creador". Ás veces cóntanos   a historia  da terra en flor. 

Todas as plantas e flores fan subir o seu cheiro. E dános a gloria de toda a terra.

 

Ás veces es o narrador da   historia para nós

- vento,

-  auga  ,

- o paxaro  cantor  ,  

-  decapado de cordeiro   .

 

En fin, sempre ten algo que contarnos

- sobre todas as cousas que fixemos na Creación,

-e para darnos o amor e a gloria que tivemos ao crealo.

 

Ai! que doce e agradable

para escoitarte mentres narras as nosas obras. Sentimos que o noso amor e gloria se duplicaron.

 

Aínda máis, xa que os que fan historia por nós,

- vive na nosa vontade,

- quen, instruíndolle,

faille contar os doces segredos presentes en todas as cousas creadas.

 

Despois quedou   calado  .

Entón, coma se non puidese conter o amor do seu divino Corazón,   engadiu  :

 

Miña amada filla, ti es a miña esperanza

- a esperanza do Reino da miña Divina Vontade na terra. Esta esperanza que non di “dúbida”, senón “certeza”. Porque o seu Reino xa está presente en ti.

 

Os teus camiños, as túas prerrogativas, as túas historias son todos apartamentos do meu divino Fiat.

En ti está o seu fundamento, o seu coñecemento.

Por iso teño a esperanza de que o seu Reino se forme e se estenda pola terra.

 

Pensei despois de que Noso Señor subía ao ceo,

-glorioso e triunfante,

-coa súa Humanidade que

- xa non se humilla

- non suxeito ao sufrimento, coa insignia do decadente Adán,

- pero inaccesible para todos os sufrimentos, coa insignia do novo Adán inocente, con todas as máis fermosas prerrogativas da Creación,

vestida de luz e inmortal.

Estaba pensando niso. Entón o meu doce Xesús manifestouse en min e díxome:

 

Miña filla

a miña Humanidade renovouse

-en si mesmo e

-sobre si mesmo

todos os males da humanidade vencidos, ata a morte,

para darlle a virtude de nacer de novo da morte á que estaba sometida.

 

Esta é a razón

- Non deixei na terra o reino da miña Divina Vontade.

 

Porque a humanidade do inocente Adán non estaba alí, gloriosa e inmortal, para poder pedir e recibir o gran agasallo do meu Fiat.

 

Por iso era necesario que a  miña Humanidade o fixera 

 comeza   refacendo esta humanidade vencida

- dálle todos os remedios para resucitala,

 logo   morrer   e   resucitar coas calidades do inocente Adán

para que lle dea ao home o que perdera.

 

Eu tamén quería  subir ao ceo coa miña Humanidade 

- ata fermosa,

- todo cuberto de luz,

Así como saíu das nosas mans creativas dicir ao Pai Celestial:

"Meu pai, mira para min, mira

- como se reface a miña Humanidade,

- así como o reino da nosa Vontade está a salvo nel. .

 

Son o líder de todos.

E quen che reza ten todos os dereitos

- preguntar e

- dar o que teño. "

 

Miña filla

-  unha humanidade inocente,

-con todas as calidades coas que saíu das nosas mans creativas,

era necesario

para pedir de novo o Reino da nosa Vontade entre as criaturas.

 

Ata entón esta humanidade non existía.

-Volveino a mercar coa miña morte.

-Subei ao ceo para realizar, coa miña primeira tarefa,

a miña segunda tarefa que é

- preguntar e

- dar

o Reino da miña Divina Vontade na terra.

 

 Esta Humanidade leva uns dous mil anos rezando.

 

A nosa Divina Maxestade  ,

- sentir que o amor á Creación que tivemos ao crear o home desborda de si de novo -e aínda con máis intensidade

- e sentíndose encantado e fascinado polas belezas da miña Humanidade, estendeuse de novo.

 

Ao abrir o ceo,   fíxoo

- a choiva de luz dos moitos coñecidos no meu Fiat caeu a torrentes

para

-que, coma a chuvia, cae sobre as almas,

- para que coa súa luz revigore e sane a vontade humana,

- que, transformándoa, bote a raíz da miña Vontade nos corazóns e estenda o seu Reino na terra.

 

Para que o meu Reino viñese á terra  , primeiro era necesario

- que o dea a coñecer,

-Avísame que quere vir e reinar.

 

E máis eu

-como irmán maior da familia humana,

-Eu encargome de todos os trámites diante da Divinidade para que adquira tan grande propiedade.

 

Por iso era necesario

que  subo ao ceo coa miña Humanidade glorificada 

-para poder adquirir de novo

o Reino do meu Fiat para os meus irmáns e fillos.

 

Continuando co meu abandono habitual no divino Fiat, preocupeime

por mor das privacións do meu doce Xesús.

Ai! como a miña pobre alma xemeu baixo o peso infinito da tristura que fai dicir todas as cousas creadas:

"Onde está o teu Xesús, o que tanto te quería? Ah!

sentes que soporta todo,

toca a súa beleza que estendeu por toda a creación, mira a súa inmensidade que non podes   alcanzar.

 

O que ves non é máis que a marca dos seus pasos que deixou   pasando por riba de todas as cousas que creou.

Pero non está aquí.

E ti - corre, búscao, e nós te acompañaremos, xemindo contigo, para que atopes o que queres. "

 

E sinto que todos me falan de Xesús con acentos dolorosos. Mentres resoan no meu pobre corazón, é torturado por unha dor que non podo expresar.

E sentín que quería saír do meu ser habitual. Pero entón o meu bo e manso Xesús sorprendeume.

Botando os seus brazos ao meu pescozo, díxome:

 

Miña filla, cal é o problema? Que pasa?

 

Tranquilo, tranquilo.

Como pode ser?

Quizais queres deixar o exército da miña Divina Vontade? Mirade que exército tan grande e formidable,

- tanto é así que aliñando na túa alma,

- Non che será doado saír del.

 

Pero sabes que é este exército?

Todo o coñecemento da miña Divina Vontade. De feito, despois de ter formado en ti o seu Palacio Real,

- non sería apropiado, e

- non podía quedarse sen o seu exército.

 

Sacamos este exército do noso seo divino para ese coñecemento

-formar a súa procesión,

- defendelo e

- dalo a coñecer a todos

quen é o noso divino Fiat, o seu rei divino,

e como quere descender con todo o seu exército celeste entre os seus pobos

 

Isto é loitar contra a vontade humana,

- non con armas que matan, porque tales armas non existen no ceo,

- pero con armas de loita da Luz

para formar a vida da miña Vontade nas criaturas.

 

Pero cómpre saber que  as armas deste exército 

 son os actos realizados na miña Divina Vontade.

 

Mirade que bonito é!

O Palacio Real é a luz do meu Fiat! O Rei que goberna é a miña Vontade!

O Ministerio, a sagrada Trindade.

O Exército é o coñecemento da miña Vontade.As Armas, estes son os teus actos realizados nel.

 

De feito, cando

- tiveches a vantaxe de ser dono dun dos seus coñecidos e

- actuaches en virtude da miña vontade,

formaches, no meu Fiat, as armas en mans de cada coñecido para dar a súa vida a outras criaturas.

 

Pero iso non é todo.

Cada coñecido ten unha arma particular, diferente dos demais  .

 

Así, cada un dos coñecementos que che dei sobre a miña vontade divina ten unha arma distinta:

- un ten o arma da Luz para iluminar, quentar e fecundar a semente do meu Fiat,

- outro ten o arma do Poder Conquistador que goberna e domina,

- outra arma da Beleza que deleita e conquista,

- outra arma da Sabedoría que ordena e dispón,

- outra arma do Amor que queima, transforma e consume,

- outra máis, a arma da Forza que derruba, causa morte e renacemento na miña Divina Vontade.

En resumo,  cada coñecido meu é un soldado divino  que,  

- manifestándose á túa alma,

- puxo nas túas mans a arma particular que posúe.

 

Mira como estou

-ben no arquivo,

- atento ao seu deber e á manipulación da arma que cada un posúe para dispor e formar o pobo do Reino do meu Divino Fiat.

Este exército e estas armas posúen a prodixiosa virtude do infinito, polo que se espallan por todas partes.

 

Onde hai unha luz  , incluso pequena, nas criaturas, pelexan coas armas da luz

contra as tebras na vontade humana

para eclipsalo e darlle a vida do meu Fiat.

 

Onde hai unha semente de forza  ,

vemos o pequeno soldado divino correndo co arma do poder e da forza

- loitar polo poder e a forza humana, e

- para elevar o poder e a forza da miña Divina Vontade.

 

Este exército ten a arma correcta

- loitar contra todo acto humano

- para que o acto da miña Divina Vontade renazca por riba do acto humano.

 

 

Por iso, miña filla,

é necesario que vivas na miña Divina Vontade

para formar armas suficientes dos teus traballos feitos nela, para o gran exército do seu coñecemento.

 

Se soubeses o ansioso que está esperando este exército para ter nas súas mans as armas dos teus feitos

- poder participar nunha guerra,

-destruír o pobre reino da vontade humana e

- para construír o noso Reino de luz, santidade e felicidade!

 

E canto máis estou en ti,

- no gran palacio real da miña Divina Vontade,

- no medio do meu exército,

-co asesoramento do Ministerio de Persoas Divinas como reprodutor das nosas obras.

 

Porque somos o Ser operante.

Esteamos onde esteamos, sempre queremos actuar, sen parar.

 

Por iso é necesario que permanezades sempre no noso Fiat,

- únete a nós na nosa operación en curso, e

-para darnos o campo de actuación para traballar sempre en ti.

 

De feito, o signo da operación divina é precisamente este:

 sempre operar - sempre e nunca parar.

Despois diso calou.

Despois, con máis tenra insistencia,   engadiu  :

 

Miña filla

se soubeses o ardor do amor que sinto porque quero

- establecer o Reino da miña Divina Vontade na terra e

- darse conta do único propósito para o que o home foi creado.

De feito, en todo o que fixeron as Persoas divinas,

- desde o momento da creación do mundo, e

- no que faremos,

o noso principio sempre será ese, e nunca deixará de ser:

-  que o home volva á herdanza do noso Fiat que se negou.

 

Isto é tan certo que na miña propia Encarnación,

-Cando baixei do ceo á terra,

o primeiro obxectivo foi o Reino da miña Divina Vontade  . está no seu Reino

-   é dicir, na miña nai inmaculada que o posuía -

que dei os meus primeiros pasos   ;

 

A miña primeira casa era moi pura por dentro,

- onde reinou absolutamente o meu Fiat e tivo o seu reino enteiro e magnífico.

 

Neste reino da miña Vontade que posúe a miña Nai celestial, comecei e formei a miña vida aquí na terra,

- feito de sufrimento, bágoas e expiación.

 

Sabía que tiña que ser o Xesús descoidado, non amado e rexeitado. Pero eu quería vir.

 

Porque puiden ver a través dos séculos

-como a miña chegada á terra

tiña que servir para formar o Reino da miña Divina Vontade e

-que, por necesidade, primeiro tiven que redimilos para acadar o meu primeiro obxectivo.

 

Entón, desde ese mesmo momento, baixei do ceo para facelo

-   buscar,

- atopar   e

- Agárrame

os fillos do meu Reino que quixeran

-Buscame,

-Quéreme,

-recoñeceme

ata o punto de non poder vivir sen Min.

 

En consecuencia

no que fixen e sufrín, deixei pegada e dixen:

 

"É aquí onde esperarei aos fillos da miña Vontade, abrazarei.

Amarémonos co mesmo amor e coa mesma Vontade. "

 

E por amor a eles,

sufrimentos, bágoas, pasos e obras transformáronse en Min en alegría para o meu Corazón asolagado polo amor.

 

Miña filla,  non sentes que non podes vivir sen min  ? 

E cando, no mundo, len estas liñas,

 

sorprenderanse de aprender

- a longa sucesión das miñas grazas,

- as miñas visitas diarias -e durante tanto tempo- que non lle fixen a ninguén

- As longas conversas que tiven contigo,

- as moitas ensinanzas que che dei, e

- todo o que debía servir ao Reino da miña Divina Vontade.

 

Sentín a irresistible necesidade

- para retomar e refacer todas as conversas contigo,

-Para darche todas as grazas e as ensinanzas que lle daría ao inocente Adán,

se non rexeitara a preciosa herdanza do meu Fiat. Pero interrompeu o meu discurso e silencioume.

 

 Despois de seis mil anos de   silencio,

Sentín a extrema necesidade de retomar a miña conversación coa   criatura. Ai! que doloroso era conter tantos segredos no meu Corazón, segredos que lle tiña que confiar.

Só para ela estaban destinados, e ninguén máis.

¡Se soubeses canto me custou calar tanto tempo!

 

O meu Corazón asfixiouse e, no seu delirio, repetiu con tristeza:

"Ai! Creei o home para ter alguén con quen falar. Pero tiña que posuír a miña Divina Vontade para entenderme  .

E porque o rexeitou, fíxome o Deus taciturno. Canto sufro! "

Que amor reprimido que me fixo fracasar -e gustaríame estar delirando!

 

En consecuencia

- incapaz de aguantar máis tempo,

Quería romper o meu longo silencio contigo - limpeino.

 

De aí a necesidade do ardor do meu discurso.

- durante tanto tempo,

- tantas veces e

- constantemente.

E mentres me expreso a ti,

Sinto que estou comezando a Creación agora.

 

Para iso, nestas páxinas, fágoche escribir

 

- o verdadeiro motivo da creación,

- cal é a miña vontade,

- o seu valor infinito,

-como se debe vivir nela,

- o seu Reino, e

-como quere reinar pra facer todos santos e felices  .

 

Todo o mundo quedará abraiado coa lectura destes textos

Sentirán no medio deles a necesidade da vida do meu Fiat.

A divindade sente unha necesidade irresistible de completar o traballo da Creación. Completarase co reinado da nosa Divina Vontade entre as criaturas.

 

Que faría unha criatura se, tendo conseguido

-unha obra a costa de sacrificios incribles e durante moito tempo

-un traballo que lle custou a vida,

-unha obra de valor inestimable e

-¿Unha obra que carece dun só punto, dun matiz, dunha cor non podería completar esta obra que tanto lle custou?

 

E, por moi fermosa que sexa a súa obra,

- por moi precioso e impagable,

- para que faga a súa fortuna, a súa gloria e a súa felicidade total, non pode presentala ao público,

nin dicir que a obra está rematada, porque falta este punto. Para esta persoa,

a vida converteríase en sufrimento

Sentiría o peso do seu traballo, fermoso, pero inacabado.

 

Como resultado, séntese desgraciado.

En lugar de gloria, experimenta a humillación. Cantos sacrificios non faría?

Daría a súa vida para fixar este punto para a conclusión do seu traballo.

 

Esta é a situación na que estamos. Nada falta no noso traballo de Creación

- os ceos, os soles, as obras e unha magnificencia de todo tipo. Pero falta un punto, un punto que desfigura tan fermosa obra.

 

Este é o punto máis importante.

- Esta é a sombra máis fermosa,

- é a cor máis brillante que falta na Creación.

Todo vive no meu Fiat, agás un único punto da Creación

é dicir, a    familia  humana

quen está fóra, fóra do meu reino, onde é infeliz.

Que triste!

 

Hai espazo para todos na miña Vontade. Non obstante, hai algúns que viven fóra.

Ai! como o desfiguran e o fan incompleto. E que non faríamos para velo rematado?

 

Calquera sacrificio, miña filla, estamos preparados para calquera cousa.

Xa dei a miña vida na Redención para situar este punto no traballo creativo.

 

E cando o saiban

- que significa a Vontade de Deus,

- o gran ben que pode facer, e

que o único que nos importa é

- para garantir os dereitos do noso divino Fiat e

-facelo reinar, ver a todos

- feliz na nosa vontade,

-contento coa nosa propia felicidade.

 

Entón xa non se sorprenderán de ler as grandes cousas destas páxinas

-que che dixen e

-que me decatei na túa alma.

 

Pola contra, dirán:

"Por tan santa Vontade, que todo fixo,

 

tiña razón

-que hai tal exhibición de grazas e tan sublimes ensinanzas

-naquel en que tivo que facer o primeiro depósito do seu Reino, por nós

- facer que se entenda,

- amor e

- desexar con ardor. "

 

Polo tanto, teña coidado.

Porque se trata de dar os seus dereitos a unha Vontade Divina para completar a obra da Creación.

 

Sempre volvo á querida herdanza da vontade divina, paréceme que estou espigando por ela.

 

O meu Xesús, tan bo, non deixa de darme as súas marabillosas leccións sobre cada mazorca de millo que recollo.

 

Pero ao mesmo tempo, repetín o meu estribillo sobre todo:

"Quérote"

e o meu amor sexa a doce cadea que, pegada ao eterno Fiat, pode

- atraelo

- facerlle violencia, e

- lévao a gobernar a terra. "

Isto é o que estaba facendo cando   o meu amado Xesús díxome  :

 

Miña filla

a miña Divina Vontade é luz. O amor é calor.

 

A luz e a calor son inseparables entre si e forman a mesma vida. Esta é a necesidade de unir a miña Vontade e o meu Amor:

- unha vontade que non agrada non é efectiva,

-un Amor que non ten vontade é sen vida.

 

Porén, a miña Vontade ten o primeiro acto

Pódese dicir que a súa luz aumenta a calor.

Realiza o primeiro acto e chama á súa luz a vida do amor formando unha cousa.

Quen poderá separar a calor da luz? Ninguén. Non obstante, canto maior sexa a luz, maior será a calor.

 

Como isto

-cun pouco de luz, apenas se sente a forza da calor.

-unha gran luz dá moita calor e produce efectos admirables.

 

Cantos efectos non produce o sol porque a súa calor é tan grande e abrangue toda a terra?

Pódese dicir que é o rei da terra.

 

Coa súa luz e a súa calor,

- acaricia e bica a todos e a todo,

- reparte os seus beneficios en todo -

sen pedir nada a ninguén. Para qué?

 

En primeiro lugar, porque non precisa de nada.

En segundo lugar, porque todos se sentirían incapaces de pagarlle ao sol o gran beneficio que trae a toda a terra.

 

Por  iso sentes dentro de ti dous Poderes infinitos,  fundidos nun só:   a miña Divina Vontade e o meu Amor.  

 

A Luz da miña Vontade faiche correr para poñer o teu   "Quérote  " que emana do seu seo de Luz sobre todas as cousas creadas,

-ver toda a creación adornada co seu "  Quérote  " e o teu.

 

Ademais, a vida necesita comida. A miña Divina Vontade é a vida.

O meu amor é   a comida.

Cada un dos teus "  Quérote  " é un grolo de comida que lle dás ao meu Fiat dentro de ti.

 

Cada acto teu realizado na miña Vontade fai crecer a Vida en ti.

Ai! como a vida da miña Vontade se deleita e medra admirablemente na criatura cando atopa tanto Amor divino.

Pódese dicir que o meu Fiat atopa a súa comida e o meu Amor a súa vida.

 

Despois do cal seguín pensando no adorable Fiat, o meu doce   Xesús continuou  :

 

Miña filla

ela que vive na miña Vontade está baixo a continua efusión do seu Creador.

O noso amor por ela é tan grande

-que estamos baixo o feitizo

ver o noso Fiat na pequenez da criatura,

-e que lle queremos dar cada vez máis- sempre e sen parar nunca. Agora, a nosa divina efusión énchea ata o punto de que non deixa ningún baleiro nela.

De tal xeito que, onde queira que teña a súa sede,

- sempre atopa a plenitude da nosa efusión que a sustenta.

Tanto é así que non pode agacharse sen a nosa efusión que a apoia e a leva coma triunfadora nos seus brazos.

 

Pero sabes o que estamos a verter?

Amor, Luz, Graza, Santidade, Poder, etc.

 

Todas estas calidades que son nosas compiten por levar nos seus brazos a esta criatura.

 

Parece que están loitando uns cos outros para usalo e

agardan a súa quenda para poder dicir: "Todos o levamos". Todo o mundo tena entre os seus brazos.

 

Se é o   Amor   o que o trae, éncheo de Amor

para gozar de ver a este pequeno afogado, mergullado no seu amor.

 

É só cando o ve rebosante de amor

quen di estar satisfeito e listo para pasalo aos brazos da Luz  .

 

Porque queren ver, repetido neste pequeno, o que fixo o seu Creador.

 

-A luz   atopa as súas delicias na porca da luz,

- Grace   para afogala na súa graza.

-  o Poder   á porca do poder

ata fascinar ao propio Creador.

 

En definitiva, a criatura vive baixo a continua efusión de Deus que a enche tanto que se sente abrumado e non pode conter.

 

De tal xeito que se ve obrigada a botalo fóra. Entón o que dis sobre a miña Divina Vontade

- non é máis que o desbordamento do que tes dentro.

 

Continuando co meu abandono habitual en Fiat, atopeime fóra de min. Para a miña sorpresa atopei preto de min o inimigo infernal que parecía querer lanzarse sobre min.

Sentín tanta forza en min que

-Fun eu quen me tirei encima e o corte en anacos.

 

Isto preocupoume e pensei:

"Hai moito tempo que non vexo o inimigo

E ademais, cando me viu, foi el quen fuxiu.

E agora, por que se achega a min? E o meu bo   Xesús  , manifestándose en min, díxome:

Miña filla

a alma que posúe o meu divino Fiat

-ten tal poder

quen é capaz de esgazar os poderes do mal.

 

Quería permitir

-que tocando coa súa propia man e

- poñéndoo, esmaga

 

para non temer e

para que poida sentir o poder de quen

- posúe a miña Vontade e

- reduce a forza diabólica no po que leva o vento.

 

 Ademais,   non te preocupes por el e continúa a túa vida no meu Fiat  .

 

De verdade, debes saber

- cada oración,

- cada acto e

- cada movemento

que a criatura vive nel,

- contén en si unha forza e un peso infinitos e indelebles.

 

O infinito esténdese por todas partes.

 

Contén a virtude que produce todos os beneficios, abraza a eternidade,

contén a Deus mesmo.

 

Polo tanto, un acto realizado na miña Vontade é un acto

-que nunca remata e

- cuxo poder é tal que encerra o ceo e a terra.

 

E o noso Fiat, coa súa infinita Pissance,

- encerra a nosa Divinidade no acto da criatura, formándose cos seus veos de luz

o máis fermoso e marabilloso Palacio Real do noso Ser Divino.

 

Xesús desapareceu.

Sentinme inmerso no abismo de luz do Fiat Supremo.

 

Despois do cal continuei os meus traballos no divino Fiat. E, chegando   ao Edén  , dixen para min:

 

"   Neste Edén  ,

o noso primeiro  pai Adán  fixo os primeiros actos no divino Fiat  .  

 

Toda a creación   tivo o seu comezo

nun acto da Vontade Divina operando en todas as cousas creadas. Este é o caso do primeiro home.

 

A Vontade Divina estendeu a plenitude

da súa Santidade, Poder, Beleza e Luz en todo. Ela converteuse nunha actriz e unha espectadora

 encerrando todo nun só acto da súa Divina Vontade.

 

Que fermosa era a Creación no seu comezo

un   foi o Will que   funcionou  .

Os diversos actos non eran máis que efectos desta Vontade. "Estaba pensando nisto cando o meu Xesús, manifestándose en min,   díxome  :

Miña filla

todas as xeracións dependían dos primeiros actos realizados por   Adán na plenitude da miña Divina Vontade.

 

Porque, en virtude de ser realizados en Ela, estes actos cheos de vida poderían ser

a orixe e a vida de todos os demais actos das criaturas.

 

E aínda que as criaturas non vivan na miña Vontade,

pero no deles, porén, é a   miña Vontade a que lles dá vida.

Mentres ela lles dá vida,

criaturas gardan a miña vontade

- como asfixiados e morrendo nas súas accións.

 

Polo tanto, todos os actos de Adán realizados na miña Divina Vontade son como o primeiro acto de todos os actos das criaturas.

Quen pode destruír un acto feito na miña Divina Vontade?

Quen pode quitarlle a súa soberanía, a súa beleza, a súa vida? Ninguén. Non hai nada que non dependa do primeiro acto.

 

Todas as cousas creadas brotan do primeiro acto realizado por Aquel que as creou.

 

E se quero e desexo con tanto amor que a miña Vontade sexa coñecida e reine entre as criaturas, a razón é precisamente esta:

 

-  que lle sexan restituídos os seus dereitos, xustos e santos  , e

-  que toda a creación  ,

tal e como comezou na nosa Vontade, que   volva enteiramente á nosa Divina Vontade  .

 

A miña pequena intelixencia só atravesa o mar infinito do divino Fiat. Formando as súas ondas de luz,

susurra a súa linguaxe celestial e divina mentres revela os seus segredos. Manifesta-se en palabras secretas para a miña pequena alma.

Moitas veces o meu Xesús sae destas ondas de luz. Corre a me bicar.

Poñendo as mans no seu Corazón para apoialo

- tanto é o ardor do amor que sente, fálame da súa santísima Vontade.

 

Estaba neste estado cando o meu amado   Xesús díxome  :

 

Filla da miña Vontade, se o soubeses

o amor que sinto cando decido falarche do meu divino Fiat...

 

Sempre que che falei diso,

- os ceos inclináronse,

tal era a estima e veneración que sentían.

 

Facendo homenaxe ao que estaba a piques de dicir, facendo unha reverencia,

saíron da patria celestial para facer caso do que eu estaba a piques de dicir.

 

Mentres falaba, sentíanse dentro de si

- novas creacións de vidas divinas,

- novas alegrías e belezas.

 

De feito, cando chega o momento de ensinarvos novos coñecementos sobre o meu Fiat Divino, todo o Ceo sente o Poder.

Compiten entre si para escoitar e recibir os novos efectos deste coñecemento.

 

Así que era unha festa no Ceo cada vez que che falaba da miña Santísima Vontade. Porque o ceo sentiu a súa felicidade dobre

Só o ceo podía conter

- todos os efectos marabillosos,

- as puras alegrías dun só dos coñecidos do meu Fiat.

 

Só entón podería falarche diso

- co ceo abaixo para recibir

- os seus actos de deferencia e

- Atributos debidos á miña Divina Vontade.

 

O amor e as ganas que sinto por dalo a coñecer

- son tan grandes que, se é necesario,

Gustaríame encarnar de novo para conseguir

a miña Vontade sexa coñecida e reine na terra.

 

Pero isto non é necesario porque eu encarnei unha vez, a miña Encarnación

-aínda está en acción e

- posúe virtude

para reproducir os mesmos efectos coma se me estivese a encarnar de novo. É só pola decencia do meu Fiat

- que eu te escollín,

-que te purifiquei de todo xerme de corrupción, e

-que me incluín na túa alma

non só dun xeito espiritual, senón tamén dun xeito natural: usarte como un veo para cubrirme.

 

É case coma se eu usara a miña Humanidade, que ocultaba a miña Divinidade coma un veo.

E terte á miña disposición,

-Illote de todo,

- Confinate á cama - durante tantos anos,

para darche as leccións sublimes sobre o meu eterno Fiat e

para facerche beber, a pequenos grolos, o seu Saber e a súa Vida.

 

A súa longa historia levou tempo

-para contarche e facerche entender.

Podo dicir que fixen máis que na Creación e na Redención porque   a miña   Vontade contén ambas.

É a súa orixe e significado, e

Será o fin e a coroación da creación e da redención.

 

Así que se a miña Vontade permanece descoñecida e non reina na terra, as nosas obras serían obras sen coroa e non rematadas.

E por iso hai tanto interese en dalo a coñecer.

 

Os nosos   propios traballos, feitos con tanto amor e magnificencia,

 Estou no pesadelo

dun xemido indecible,   e

case de profunda   humillación,

porque   a Vida, a Substancia esencial que ocultan, aínda non se coñece  .

 

Coñécense os veos, o exterior da Creación e da Redención  .

Pero a Vida que agochan é ignorada.

 

Como poden

- dar a Vida que agochan e

as vantaxes que posúen? Por iso os nosos   traballos

- quere tan ardente

- esixir os seus xustos dereitos

a miña Divina Vontade será coñecida.

 

Ah! si, ela só estará

gloria,

a coroa eterna   e

a realización dos nosos traballos.

 

Agora, debes saber que estou aquí agochado en ti, tristeza no Corazón, igual que nos meus últimos anos.

-Cando a miña Humanidade vivía aquí na terra

-e que eu, a Palabra do Pai, escondín nela.

Despois de tantos sacrificios, discursos e exemplos dados, mirei para a terra,

Mirei á xente e tamén aos que me rodeaban.

sen os efectos da miña chegada á   terra.

Os froitos, os beneficios da miña chegada á terra foron tan raros que o meu Corazón foi torturado.

-sentir que moitos dos beneficios que quería darlles foron rexeitados.

 

A miña dor aumentou cando vin que despois de ter que facer o que tiña que facer para redimilos, estaba a piques de marchar para o ceo.

 

Que doloroso é

- querer facer o ben, aínda que custe a vida,   e

- non atopar a quen darlle estes   beneficios   .

 

Pero así estou en ti.

Miro os meus sacrificios e os teus. Estou vendo

- a orde que seguín,

- As moitas leccións que che dei,

suficiente para dar a coñecer a miña Divina Vontade e formar o seu Reino.

 

Se non paro de falar é porque

- a súa historia é eterna e así por diante

- o que é eterno ten o seu discurso eterno, que non ten fin. E o discurso sobre o meu Fiat será eterno no ceo.

 

Miro para o

-quen te rodea e

- quen sabe a que se refire a miña Vontade

sen ter un interese real en dar a coñecer unha propiedade tan grande.

 

Miro a túa humanidade que fai de miña cadeira desde a que imparto as miñas leccións. Ti mesmo non podes negalo

-que me sintas en ti dun xeito sensible, que se move, fala, sufre, e

-que estou realmente en ti para formar o meu Reino e dalo a coñecer.

 

E cando te miro, vexo a túa humanidade

-Tampouco permanecerá na terra moito tempo

 

O meu corazón é tomado pola dor cando o gran   ben

Nin sequera se sabe que a miña Divina Vontade quere cumprir.

 

 O seu Coñecemento é coma se fose enterrado.

Mentres queren dar Vida, Felicidade e Luz, permanecen presos.

-en min e en ti, e

-nestas páxinas que che fixen escribir con tanta tenrura e amor.

Por iso, miña filla,

- simpatía pola miña dor,

-Gústalle os meus arranxos para manterte firme na terra. Sei que é moi difícil para ti e simpatizo   contigo.

Compasivos uns polos outros,   facemos o que podemos para dar a coñecer a miña Divina Vontade.

 

Despois fixen os meus traballos habituais na vontade divina. O meu doce Xesús engadiu:

 

A miña filla,   o meu Fiat   teno

- o seu primeiro acto na nosa divindade,

- o seu primeiro acto en Creación e Redención, e

-en todas as cousas.

 

Polo tanto, ten dereito a facelo

- domina todo e envolve todas as cousas,

-ser  a primeira roda 

que, co seu movemento, pon en movemento todo o que está ao seu redor, e arredor do cal todo xira.

 

Así  que quen toma a miña Vontade como a Vida tómao todo. Como cando se move a primeira roda,   

-Todas as cousas son dadas a   esta alma

Así que non necesita preguntar.

Dando a volta á miña Vontade, todos se entregan a Ela. En consecuencia

 o máis necesario é levar a miña Divina Vontade.

E cando o fixo, a alma fíxoo todo e tomou todo: todo lle pertence.

 

É como un motor: se a roda principal do centro comeza a moverse, todas as demais rodas secundarias tamén xiran.

Pero se a roda principal non se move, todo o demais permanece inmóbil. E non hai poder nin artesán

-que tería a vantaxe de facer xirar as rodas secundarias.

Pero se a primeira roda xira,

- os demais xiran por quendas e realizan a súa función.

 

Polo tanto, a arte e a atención deben centrarse na roda principal. Todo o demais irá por si só.

Este é o caso da   miña vontade:

O que o posúe non necesita outra cousa  .

 

 

 

Mentres escribía, pensei para min:

"Cantos sacrificios escribir, cantas noites de espertar, canto tempo   dedicado!

Só Xesús é testemuña, o que, por compaixón de min, me apoiou, axudoume e deume as palabras.

Moitas veces era el mesmo quen mo ditaba.

Que vai facer falta tanto esforzo por parte de Xesús para que eu escriba?

 

E de tantas loitas interiores na miña casa por poñer no papel o que   Xesús me fixo sentir interiormente?

Para que serven tantos sacrificios sufridos?

Quen se tomará a molestia de lelos, de dalos a coñecer, para que traian entre as criaturas os beneficios de tantas verdades sobre a Divina Vontade? Ninguén, creo.

 

Todos os sacrificios quedarán no papel.

Ademais, se escribín, só é por medo a desagradar a Xesús, para non ser desagradable con el, e só e sempre para obedecer. "

 

Con estes pensamentos seguín escribindo. Despois, cando rematei, empecei a rezar.

O meu doce Xesús saíu de min e, abrazándome   , díxome  :

 

Miña filla

o amor verdadeiro ten que espallarse  .

Xa non podía conter en Min esta intensa efusión de dar a coñecer

- a miña vontade,

- os seus coñecementos,

- o seu inmenso valor, p

-como quere formar o seu reino na terra.

O meu Corazón está no ardor das chamas.

Porque quere sorprender ás xeracións humanas: o Reino da miña Divina Vontade na terra,

-unha sorpresa que non esperaban.

 

E o meu amor contento xemeu, delirante,

- devorado por chamas inextinguíbeis.

Porque quería facerlle saber á xente que quería darlles este gran ben,

-un ben que supera todos os demais bens. Este é o reino do meu divino Fiat.

É este gran ben o que dei ao comezo da Creación.

Porque bens e obras incompletas nunca saen da nosa Divinidade.

 

Pero foi rexeitado polo home. Tivemos a dor de sentir

- Vida, substancia, bens e

- a parte máis esencial da Creación aprazada.

 

O home fixo todas as nosas obras incompletas por si mesmo.

Nunca se lle ocorreu a idea de comprar de volta o que lle rexeitara a Nós.

 

Pero se non o pensou, nós fixémolo.

 

Isto formou o noso martirio de amor que durou  uns seis mil anos  : 

-un martirio secreto que alimentou as nosas chamas.

Devoráronnos ata tal punto que, sen poder contelos máis, quixen vir a vós para desvelar o segredo.

 

Sentín a necesidade de facerche unha saída de amor e dicirche:

"Quero dar o que o home rexeitou. Quero que a miña Vontade reine na terra".

 

E para facelo vir e reinar, tiven que dalo a coñecer. De aí a necesidade de mostrar tanto coñecemento sobre ela.

 

Entón, aínda que os teus sacrificios escritos non traian nin ben nin utilidade.

ese non será o   caso

eran necesarios para o meu amor. E serviron

-formar a miña efusión e

-liberarme das chamas que me devoraron.

 

Así  cada coñecemento do meu divino Fiat 

foi unha efusión continua de amor que fixen para   ti,

era unha nova Creación que estaba   producindo

-  foi como unir a Vontade Divina ao humano

para reordenalo segundo a orde que creamos.

-   foi a Vida que saíu de Min  , substancia e parte esencial para poder formar o Reino da Divina Vontade na terra.

 

 Se soubeses o que significa unha efusión divina  ...

 

 A creación foi unha efusión de amor.

Ai! cantos beneficios xurdiron desta efusión!

- Ceos, estrelas, mares, floracións terrestres

-e o home, formado nunha arte como o ceo e a terra, quedou abraiado.

 

Esta efusión continuaría

E de nós tiñan que saír cousas aínda máis bonitas.

 

Pero o home, rexeitando a nosa Divina Vontade, pechou esta saída e bloqueou as nosas obras,

Durante un período de catro mil anos a nosa efusión non tivo saída.

 

Pero o noso amor sentiu a necesidade de espallarse,

Reclamou os seus   dereitos,

Quería soltar as chamas da súa vida. Deixando   que o seu longo arrebato estoupe,

 Creou á Santísima Virxe, da que procedeu a Encarnación do Verbo.

 

Tantas marabillas nesta segunda efusión.

Que utilidade, cantos beneficios non recibiran as criaturas! Pero a nosa segunda efusión quedou reducida á metade.

O noso amor tivo que conterse e esperar outros dous mil anos para marchar

de novo estoupa a súa efusión e saca todos os seus segredos,

- as marabillas máis íntimas da nosa divindade,

- o maior ben necesario

para que entre as criaturas reine a nosa Divina Vontade.

 

Se soubeses o que significa unha efusión divina...

E igual   que   na Creación  ,

a nosa efusión fixo grandes e magnánimos obras. É útil e segue a súa vida.

 

Así como traerá  a efusión da redención  

- os seus admirables efectos e

- a redención da vida das xeracións humanas,

así o derramamento  para   dar a coñecer o meu divino Fiat 

quere formar o seu reino,

 

Todo o que escribiches sobre o seu coñecemento cobrará vida entre as criaturas. Polo tanto, déixame desahogar por agora.

Esforzarei por que o que che manifestei sexa útil.

 

 

O meu abandono no Fiat continúa.

Sinto tanta necesidade de vivir dentro del que se fixo máis necesario para min que a miña propia natureza.

Ademais, sinto que a miña natureza cambiou na Vontade de Deus, síntoa disolta nela e en todas as cousas.

 

En vez de atoparme de novo. Atopo este Fiat que me di:

"Eu son a túa vida. Por suposto: corre sempre en min, no mar da miña luz para vivir das miñas obras, da miña santidade, da miña felicidade e de todo o ben que posúo".

 

Estaba cruzando o mar do divino Fiat cando o meu doce Xesús manifestouse en   min e díxome:

 

«Miña filla, como a alma traballa nela, a miña Divina Vontade se expande na criatura de tal xeito que por cada acto adicional que fai,   a miña Vontade medra moito máis nela.

Así pódese ver crecer a vida divina na criatura dun xeito admirable.

 

Pero iso non é todo.

Cando a vida divina crece na criatura,

- cantos actos máis fai no meu divino Fiat,

- canto máis medra a criatura no seo do Pai celeste.

 

O Ser Supremo abre o seu ventre e encerra alí esta feliz criatura

para educalo dun xeito divino,

leva as súas roupas reais,

aliméntalo coas súas propias   mans,

embelleceo cunha   beleza rara.

Todo o ceo está abraiado, encantado,

vendo que o seu Creador cría nel unha criatura.

 

Din para si mesmos:

"Ten que facer algo grande con ela.

Porque a quere moito... E vela por ela ata que medre no seu ventre paterno. "

E todo o mundo está á espera do crecemento total desta criatura para ver que lle pasará.

 

Polo tanto   o prodixio de vivir na miña Vontade é único  .

Ela comunica un Poder aos que viven nela que entran en todas partes. E Deus mesmo quéreo e quere elevalo no seu seo divino.

 

Ademais

a potencialidade e difusión do acto realizado na miña Divina Vontade é tal, e tan grande, que a criatura se espalla por todas partes:

 

- esténdese nos ceos, e parece facer a chamada das estrelas.

- esténdese cara ao sol e fai a chamada da luz,

- inviste o aire, o vento, o mar e

- emite a chamada dos paxaros, a forza do vento, da auga e dos peixes.

 

Poñéndoos todos en orde, díxolles a todos co seu acto:

"Para facer unha reverencia.

E adoramos, cunha dobre homenaxe, ao noso Creador.

 

Este Fiat que nos creou está no meu acto. Quero crear con el

- un novo amor,

- adoración e

- unha gloria

novidade para o noso Creador. "

 

E non só se está a expandir

- en todas as cousas creadas,

-pero tamén nos actos da Virxe e

- en todos os que fixen na terra,

- nos actos do seu Creador,

-nas de todos os Santos.

 

Do primeiro ao último,

faga o chamamento para todos e déixao fluír neles

a nova vida de amor, adoración e gloria para Aquel que a creou.

 

Isto pódese dicir

- o acto da criatura completado na miña Vontade esténdese onde a miña Divina Vontade está presente.

- Mesmo no inferno,

senten o poder dunha criatura que traballa no meu divino Fiat.

 

 

Porque só   se sente o ceo

- a nova felicidade,

-nova gloria e amor

do acto da criatura realizado na miña Vontade,

 

ata o inferno experimenta   o tormento desta Divina Vontade

quen se negou   e

quen, estando con eles con xustiza, está para   atormentalos.

 

Cando a criatura actúa na miña vontade,

senten que pesa sobre eles o peso da xustiza,   e

senten que arden   máis.

 

Como nada escapa do meu divino Fiat, nada escapa nin sequera o que nel traballa.

 

Cada vez que repite   o seu   acto, a criatura fai a chamada de novo para asegurarse de que non falta ninguén no seu   acto.

para dar gloria, novo culto e novo amor

- ao seu Deus tres veces santo, e

- a esta Divina Vontade que os cede con tanto amor

para deixalo vivir en ti e permitir que se expanda no seu Infinito.

 

Despois do que fixen a miña quenda no divino Fiat.

Reunín todas as cousas creadas e todos os actos das criaturas para formar un só acto na súa unidade.

 

O meu amable   Xesús engadiu  :

 

Miña filla

 só a miña Divina Vontade posúe un acto.

Na súa unidade abraza todas as cousas, dá vida a todas. Pero como só realiza un acto,

este acto ten a orixe de todos os actos xuntos.

 

De tal xeito que, a pesar de ser efectos da Acta Única,

- espalláronse por toda a Creación e

- baixar polo ben das criaturas como actos reais.

Mentres na unidade do acto único do Fiat divino, sempre é un acto único.

Boísimo

que nunca desprende nin un só efecto de Si mesmo e nin sequera podería facelo. Porque todos os efectos forman a unidade do seu único acto.

Isto é o que ocorre co sol:

- un é lixeiro,

-un é o acto de luz que envía continuamente á terra.

 

Pero cando esta luz "unha" toca a terra, os efectos son innumerables e reais.

E isto é tan certo que cando a luz toca a terra, podemos ver os efectos converterse en accións e ver

- a variedade de cores para as flores,

a diversidade de sabores para   froitas e moitas outras   cousas.

 

Perdeu polo tanto o sol só un dos moitos efectos que   , en actos reais, comunicou á terra?

 

Ai non! Celosamente, gárdaos no seu único acto de luz. Tanto máis como a forza e plenitude do seu único acto de luz están formadas por todos os efectos que posúe.

Así o sol, símbolo da miña Divina Vontade, ten innumerables efectos. Dálles á terra como actos reais sen perder ningún deles.

E sempre fai só un acto.

Se o sol, creado por nós, fai isto, moito máis a miña Divina Vontade.

 

Agora, miña filla, facendo a súa vontade, o home saíu da miña unidade. E todas as súas accións perderon esta forza de unidade para atoparse a si mesmo.

- espallados aquí e alí,

-e repartidos entre eles.

 

Estes actos humanos, que non teñen unidade, non a teñen

- ningunha fonte de efectos

- nin plenitude de luz,

 

Simbolízanse por aquelas plantas e flores que medran sen sol Porque están espalladas e repartidas entre elas,

- non teñen forza duradeira,

- medran pouco e

- esvaecen.

Así, facendo a súa vontade,

-o home perde a unidade coa miña.

-perde a fonte da vida,

-perde a plenitude da luz.

 

Pero  ela que vive na miña Divina Vontade 

- recolle todos os bens espallados por criaturas e

-  forma un só acto  .

 

Estes actos convértense no dereito de quen actúa e vive no meu divino Fiat. Non é bo que non poida tomar quen vive na miña Vontade.

 

Co poder da ubicuidade da miña Vontade,

convoca, reúne e une todos os actos xuntos,   e

ordenándoas todas no meu   Fiat.

Ela dáme todo e eu dou todo a ela.

 

Despois diso continuei coas miñas accións na Vontade Suprema.

Mil pensamentos ocuparon a miña mente sobre as súas moitas marabillas. Pero para que non sexa demasiado tempo para informar, só digo que Xesús díxome:

 

«   Filla miña, o que un fai na miña Divina Vontade permanece disolto nela.

 

Así como a luz e a calor son inseparables. Se a luz está apagada, a calor tamén se apaga.

Se a luz se acende de novo, pola súa propia natureza,

- a luz dá vida e con ela sobe a calor;

Así, os actos da criatura realizados nela son inseparables da miña Vontade.

 

Sobre todo porque a miña Vontade non está suxeita a extinción. Porque   ela é unha luz eterna e inmensa.

Polo tanto, aínda que Adán saíu da miña Vontade cando pecou, ​​as súas accións permaneceron nela.

Foi capaz de separarse das súas propias accións.

Pero os seus traballos rematados no meu Testamento non podían nin saír nin desprenderse.

Porque xa formaran a súa vida de Luz e Calor nela.

 

O que entra na miña Vontade

perde a vida   nela,

para formar unha mesma Vida contigo,   e

perde o dereito a   saír.

A miña vontade di:

“Estes actos fixéronse na miña casa, á miña luz. Os dereitos son meus.

Non hai poder, humano ou divino, capaz de facer

- que un acto feito pola criatura na miña Vontade

-pode saír ou separarse dela. "

 

Aquí porque

As accións de Adán realizadas   na miña Vontade   antes do seu pecado   están presentes  como primeiro acto 

onde dependen

- a creación e

- As accións das xeracións humanas.

 

Agora supoña que saes da miña vontade:

saír e quedar   fóra

pero os teus actos non saen, non teñen nin dereito nin capacidade   para facelo.

 

Mentres permanezas na miña Vontade, as túas accións son túas e miñas. Pero cando saes, perdes os teus dereitos.

E por que eles

- foron feitas no reino da miña Divina Vontade, e

- non na vontade humana,

seguen sendo os meus dereitos, aínda que pareza cumpridos por ti.

 

Pero debes saber que todo o que fas no meu Fiat

-  servirá como primeiro acto   para que outras criaturas vivan no seu Reino, e

-  será a orde, o réxime e a vida   dos que vivirán no Reino do meu Fiat.

 

Aquí porque

-Pídolle moito que pase por iso, porque

- Eu vexo por ti,

- Vou levarte, e

- Moitas veces fágoo contigo.

 

Porque

-non só necesitas estes actos,

-pero deben actuar como actos e modelos primarios

para os que deben vivir no reino do meu divino Fiat.



 

O meu abandono á Divina Vontade é continuo.

A súa luz eclipsa tanto a miña pequena intelixencia que agora só podo pensar unha verdade á vez sobre a Divina Vontade.

 

Canto máis penso nela, máis fermosa e maxestosa se fai aos meus ollos. Cun amor indecible, máis que unha tenra nai,

- abre o peito con luz e

- dar a luz unha luz onde encerra á súa nena. Estaba nese estado cando o meu doce   Xesús díxome  :

Miña filla

 cada alento é a vida do seguinte alento  .

 

Tanto é así que os que respiran comezan por inspirar antes de exhalar por completo.

Podemos, polo tanto, dicir que  o alento 

-ten vida propia e

- dá vida á criatura

porque é continuo.

 

Están tan unidos que son inseparables. É o mesmo para   a frecuencia cardíaca  :

un latexo toma a vida do seguinte latexo  .

O latexo continuo forma vida.

Tanto é así que cando a respiración e o latido do corazón paran, a vida detense.

 

Esta é a alma que actúa e vive na miña Divina Vontade.

A súa identificación, a súa cercanía contigo son tan grandes

que superan os da respiración e o latido do corazón.

 

Polo tanto, os actos feitos no meu divino Fiat son semellantes

-aos alentos e os latexos do corazón da criatura en Deus, para que se converta no alento divino.

 

O meu Fiat forma o seu alento.

Así intercambian as súas vidas para formar unha única vida.

 

Os actos realizados na nosa Divina Vontade son, polo tanto, inseparables de nós.

Temos satisfacción

- para respirar o noso traballo,

- sentir o noso traballo que saíu de nós,

- para facelo vivir na nosa casa - e preto de nós ata o punto de respirar o seu propio alento.

 

Despois continuei coas miñas accións no fermoso Fiat. O meu sempre amable   Xesús engadiu  :

 

"A miña filla, desde o alto da súa esfera,

O sol

-alarga a súa luz e a noria

- abraza a terra dándolle a vida dos seus efectos luminosos para facelo brotar.

 

Dá o bico da vida da súa luz

a cada   planta,

a cada   árbore,

a cada   flor

 

para imprimir en cada planta

- para algúns a vida do perfume,

- para outros de cor e

- para outro sabor.

A súa luz quere darlle a todos o seu abrazo e o seu bico de vida. Non se nega a aceptalas

Non rexeita nada, nin sequera a máis pequena brizna de herba.

 

Ao contrario

-quere ser unha raíña que quere darse,

- vai en busca de todo e

- quere recoñecelo todo para formar a vida necesaria para cada planta en todas as cousas.

 

Non se sentiría raíña e non tería dereito a ser raíña se a súa luz non dese vida a todo.

 

Tanto é así que na súa noria de luz contén de todo.

Todo parece vir

vida, beleza, variedade de cores, crecemento, luz solar.

 

Tampouco salta sobre o mar, os ríos, as montañas para formar neles

- os seus tons prateados,

-e o horizonte de ouro e prata ao fondo.

Ai! como o sol reina sobre todas as cousas coa súa luz

non oprimas nin fagas nada,

senón para revitalizar, embellecer e entregarse como a vida de todas   as cousas.

 

Parece dicir a todos no seu silencio:

"Quérote moito.

O meu amor é tan vasto como a miña Gran Roda da Luz. O meu amor pola terra é substancial e cheo de vida.

E nunca cambio.

 

Desde o cumio da miña esfera,

-Aínda estou ben,

-Bícoo,

- Encántame e

-Dálle vida. "

Polo tanto, a terra vive na noria da súa luz. Todo mantén a boca aberta para recibir

-vida e

- os efectos

luz solar.

Ai! - pero iso nunca pasa -

- se o sol se retirase da terra, ou

- se a terra se opuxese

para recibir os beneficios e a vida da luz solar, non habería día senón unha noite eterna.

 

A terra permanecería sen vida, sen calor, sen sabor

peor que na   miseria sórdida.

Que cambio deplorable, que terror se convertería a terra!

 

 Esta é a miña Divina Vontade   ,   máis que o sol para as criaturas  .

 

Na súa infinita noria de luz, vai en busca de todo

-ser recoñecido e

-formarse en cada criatura

a vida de beleza, santidade, luz e dozura infinita.

 

Quere destruír neles toda amargura, feísmo e miseria. Co seu bico da Vida, soprando sobre eles,

quere transformalos no que é bo, fermoso e santo.

Pero ai!

o sol creado polo meu Fiat pode facer todas as súas marabillas na terra.

Coa súa singular maxestade cóbrea co seu manto de luz e beleza.

Con cada toque dálle a cada planta a vida que   posúe. O meu Fiat queda coa tristeza de non poder comunicarse

- os bens que posúe e

- a súa vida, a Vontade divina para as almas porque elas

- opoñerse a recibilo, e

- Non quero lavar a luz da miña Vontade.

 

As criaturas, polo tanto, aseméllanse á terra se esta puidese opoñerse á recepción da luz solar: no medio da noite, sórdida e débil. Moitos deles dan medo de ver.

 

A miña Divina Vontade desborda

-de tantas vidas divinas,

- de tantas belezas e bens que lles quere dar.

 

Gustaríame difundir

encerra as criaturas no seu seo de luz   e

fai de cada un deles un prodixio de santidade e   beleza, un máis fermoso que o   outro,

forma o seu ceo na   terra.

 

Pero a vontade humana é contraria. O meu Fiat sofre intensamente

máis que unha nai que non pode dar a luz ao seu   fillo.

 

Por iso, miña filla,   a miña Divina Vontade quere darse a coñecer  .

Quere formar o seu Reino  .

 

Porque os seus fillos que lle pertencerán, vivirán encantados

- "na" e "da" a súa luz.

 

Manterán a boca aberta para recibir

- os seus bicos, os seus abrazos e os seus afectos para formar neles a súa vida divina.

Entón si! veremos as marabillas que a miña Vontade sabe e pode facer.

 

 Todo se transformará e a terra converterase no ceo  .

Entón

-o sol que hai baixo a bóveda dos ceos e

- O Sol da miña Eterna Vontade vai da man.

 

Competirán entre eles para ver quen pode facer máis marabillas,

-o sol pola terra e

- a miña Vontade polas almas.

 

Pero a miña Vontade dará o maior espectáculo.

Formará un novo encantamento de prodixiosas belezas nunca antes vistas,

- por todo o ceo e

- por toda a terra.

Continuei a miña xira no Fiat supremo. O meu pequeno espírito, chegou ao Edén, dixo:

"Adorable Maxestade,

Veño ante ti cun pequeno interese   meu

'  Quérote, adorote,   glorificote,

Grazas, bendígote  ,   por darche o meu pouco interese.

 

Porque me deches un ceo, un sol, o aire, o mar, unha terra florida e todo o que creaches para min.

 

Xa dixeches que queres todos os días

- fai as contas comigo e

- Recibes o meu pouco interese

para que sempre poidamos

estar en bo estado,   e

garda no banco da miña alma toda a Creación    que  me deches

coma o fillo da túa Divina Vontade. "

 

Pero mentres o facía, ocorréuseme unha idea:

"Pero como podes pagar uns intereses tan altos. E cal é o teu valor

"Quérote, adorote, grazas?   "

 

E o meu doce   Xesús,   manifestándose en   min, díxome  : Filla miña, foi un pacto entre ti e min...

-que poñería toda a creación no banco da túa alma, e

-que me pagues intereses, enchendoo co teu '  Quérote, quérote, grazas'.

 

E xa que te vin avergoñado por un capital tan grande,

-Temo que rexeites este gran agasallo que che dou e

-para animarte a recibilo, díxenche:

"Conformareime cun pouco de interese

E contaremos todos os días aquí no Edén.

 

Deste xeito estaremos sempre de acordo e en paz.

Non te preocuparás de que o teu Xesús poña un capital tan grande no teu banco. "

 

E despois

Non sabes   o valor dun   "  Quérote" na miña Divina Vontade?

A miña Vontade enche os ceos, o sol, o mar, o vento, a súa vida esténdese por   todas partes.

 

En consecuencia

dicindo o teu "  Quérote, adorote"  e o que digas,

o meu Fiat   estende    o teu "  Quérote  " nos ceos . 

E o teu "Quérote" faise máis grande que o ceo.

O teu '  quérote '   esténdese  ao sol  . 

Faise máis grande e máis longo que a súa luz.

 

O teu '  eu te glorifico'   esténdese  ao vento  . 

Corre polo aire e toda a terra xeme.

E os refachos de vento, agora poderosos e agora acariciadores, din:

'  Eu te glorifico'.

O teu "  Grazas"   esténdese ata  o mar  . 

As pingas lóstregas de auga dos peixes din "  Grazas".

 

E vexo os ceos, o sol, as estrelas, o mar e o vento cheos do teu

"  Quérote" coa túa adoración e todo

 

E eu digo  :

Que  feliz estou de ter posto todo no banco do fillo da miña Vontade. Porque ela me paga os intereses que eu quería.

E como vive na miña Vontade, dáme un interese divino e equivalente. Porque o meu Fiat estende os seus pequenos actos e fainos maiores que toda a Creación».

 

E cando te vexo vir ao   Edén   para   darme o teu pouco interese,

 

Miro para ti e vexo a miña Divina Vontade duplicada en ti

unha vez en ti   e

outra vez en Min. Mentres Ela é   unha.

Véxome tocando os intereses da miña propia vontade. Estou satisfeito e oh!

 

Que feliz estou de ver

que   o meu Fiat deu á criatura a virtude de dividirse para satisfacer ao seu Creador.

 

Miña filla

 cantas cousas inesquecibles hai neste Edén.

 

Foi aquí onde o noso Fiat creou o home nunha mostra de amor tal que o derramou a torrente sobre el.

Tanto é así que aínda escoitamos o doce murmurio co que lle derramos.

 

Aquí comezou

- a vida do noso Fiat na criatura   e

- a doce e querida lembranza dos actos do primeiro home realizado no noso Fiat.

Estes actos aínda existen agora no noso Testamento. Son para el como promesas de renacemento para posuír de novo o Reino do noso Fiat Divino.

 

 Hai memoria dolorosa neste Edén

- a caída do home,

- da súa saída do noso Reino.

Aínda podemos escoitar os seus pasos cando deixou o noso divino Fiat

E xa que este Edén lle foi dado para vivir no noso Fiat,

- vímonos obrigados a sacalo, e

- ¡Tivemos a dor de ver a nosa obra máis querida sen o seu Reino, errante e miserable!

 

O noso único alivio foi

- a promesa das súas obras que quedaron na nosa Vontade.

Esixiron os dereitos da humanidade para recuperar o lugar que deixara.

 

 Por iso estou esperando por ti no Edén

- para recibir o teu pequeno interese,

- renovar o que fixemos na Creación, e

- recibir o retorno de tan grande Amor, incomprendido polas criaturas, e

-Buscar un pretexto para o amor

para dar o Reino da nosa Divina Vontade.

 

Por iso quero que este Edén sexa moi querido tamén para ti,

- para que nos poidades rezar e apurarnos

que o comezo da Creación, a vida do noso Fiat,

-pode volver á familia humana.

 

O meu pobre espírito vagaba no divino Fiat.

Sentín o doce encantamento da súa fermosa luz e pensei para min:

"Pero que é esta Divina Vontade na miña pobre alma?" O meu amado   Xesús  , manifestándose en min,   díxome:

 

Miña filla

 

que sorte tes de vivir baixo o doce encantamento da miña divina Vontade  ! Non sabes que cando toma posesión da criatura,

a miña Vontade forma a súa   vida laboral nel,

de tal xeito que opera naquel en quen reina como opera en si mesmo?

 

E, mellor que unha raíña,

-Imponse a todo,

-Estrede a súa luz na pequenez da criatura,

-Forma nela o seu doce encantamento para que a vontade humana sexa máis libre para formar a súa Vida.

 

É como a Vida Divina do meu Fiat

está formado por actos repetidos nunca interrompidos, non está suxeito a interrupción.

É por iso que sentes por ti mesmo

- un acto que nunca remata,

-unha luz nunca   se apaga,

-un Amor que sempre    arde 

 

Non é o caso  dos que non viven na miña Vontade. Escoitan  

- a vida divina está interrompida internamente,

- as súas accións rotas.

Ás veces séntense así, outras doutro xeito.

A súa vontade non está investida dunha luz continua que

- nutre con suavidade e

- encántaos deste xeito

que, sentindo a dozura da miña Vontade,

nin sequera se lles ocorrería entrar no campo da vontade humana para actuar sobre ela.

 

Se senten a luz, é só a intervalos.

 

Un símbolo da  criatura que vive na miña Divina Vontade, 

é ela a que sempre soubo estar baixo o sol. A súa luz nunca para.

Tampouco é necesario alimentalo para que non se esgote.

 

A que podía vivir baixo o sol sentía así que a luz brillaba continuamente sobre ela.

Dado que esta luz contén efectos admirables, foi nutrida

- a súa suavidade,

- os seus perfumes,

- unha variedade de cores, luces,

sentir a propia vida do sol que se formou nel.

 

Por  outra banda , quen non vive na miña Vontade  , aínda que non sexa malo, 

está simbolizado pola criatura

-que vive á luz do mundo de abaixo,

-que non ten nin Virtude nin Poder

para formar un doce encantamento de luz e

para eclipsalo ata o punto de ser incapaz de mirar outra cousa que non sexa a luz.

 

E moitas veces está suxeita á extinción.

Porque non posúe de forma natural virtudes nutricionais continuas. Se non se alimenta, a súa luz para.

 

Como non posúe a luz formada pola criatura

- nin suavidade

- sen   cor

-non   perfumes,

a criatura non pode sentir a vida desta luz formándose nela.

 

Cal é a diferenza entre

ela que vive na miña Divina Vontade e a que vive fóra.

Que todo sexa para gloria de Deus e para ben da miña pobre alma.



 

Recibiu a Sagrada Comunión,

Ofrecinllo para a gloria de San Luis.

Deille a el

todo o que o noso Señor fixera na súa Divina Vontade

-coa súa mente, as súas palabras, as súas obras e os seus pasos,

para a gloria accidental de San Luís, o día da súa festa.

Eu fixen isto cando o meu doce   Xesús  , manifestándose en min,   díxome  :

 

Miña filla

non podías facer un agasallo mellor a San Luís no seu día de festa. Ao ofrecer a túa comuñón e todas as miñas obras feitas na miña Divina Vontade, formáronse moitos soles.

tantos actos que realicei cando estaba na terra.

 

E só estes investiron a San Luís de tal xeito que recibiu tanta gloria accidental da terra.

que lle era imposible recibir máis.

 

Só os actos realizados na miña Divina Vontade teñen a virtude de formar os seus soles.

Porque, contén a plenitude da luz,

- non é de estrañar que converta só os actos humanos realizados en ti.

 

Despois diso pensei:

"Como é?

En todas as cousas que me conta o bendito Xesús da súa Divina Vontade, a miña pobre persoa está sempre entrelazada no medio.

Raramente, só unhas poucas veces,

só falaba do seu Fiat supremo. "

Estaba pensando nisto cando o meu doce Xesús saíu de min e   díxome  :

 

Miña filla

facíame necesario tecer a túa persoa

nas manifestacións que che dei no meu divino Fiat:

-Primeiro, porque cada manifestación que che dei formaba vínculos entre ti e a miña Divina Vontade.

Estes foron agasallos e bens que che confiei.

 

De tal xeito que, sendo dotada, a familia humana estaba ligada ao

nova adquisición do reino da miña Divina Vontade.

 

Se non te enlazara no medio,

non serían ligazóns nin agasallos que eu daría, senón simples noticias.

En consecuencia

para darche unha manifestación na miña Divina   Vontade,

Esperaba un acto de ti, un pouco de sufrimento, e incluso   só un 'Quérote' para poder falar contigo.

 

Quería recibir de ti

para poderche dar de Min,   e

para poder darche o gran Don da miña Divina   Vontade.

 

Todas as nosas obras externas son polo tanto unha transmisión do Divino e do humano.

 

Hai unha transmisión continua na propia creación: o noso Fiat creou os ceos, salcheunos de estrelas.

Pero para iso  pariu a materia.

 

 creou o sol  ,

pero deu a luz a luz e a calor coa que formala.

 

 El creou o home  .

Primeiro formei   a súa estatua de terra  . Infundínlle a   alma humana   .

Entón creei   a Vida do Meu Amor nesta alma. De onde a miña Divina Vontade foi transmitida   coa súa   para formar o seu Reino na criatura.

Non hai nada que saíu de nós ou creado por nós onde non se atope a transmisión do humano e do Divino.

 

Nas nosas obras máis fermosas

creación,

a   Raíña Inmaculada,

a palabra humana (palabra encarnada)

o humano e o divino están ligados ata o punto de ser inseparables.

 

Así é como os ceos están cheos de Deus.

Eles falan da miña Gloria, do noso Poder e da nosa Sabedoría A Inmaculada Raíña - a miña portadora.

A miña humanidade - a palabra encarnada.

 

Por iso, querendo dar a coñecer a miña Divina Vontade,

- despois da primeira transmisión feita no Edén e que me foi rexeitada,

- poder realizar de novo o Reino do meu Fiat Divino,

 era necesario que eu formase a segunda transmisión.

 

Como fas

-se non intercepto outra criatura, con lazos case inseparables,

-en coñecemento,

-á luz e

- na propia vida da miña Eterna Vontade?

 

E se non te entrelazara nela,

- transmitíndote a ela e ela a ti,

non sentirías a súa Vida nin a súa Luz permanente en ti. Tampouco te sentirías en ti mesmo.

- a necesidade de querelo e

-as ganas de coñecela mellor.

E por iso nos poño nesta condición,

-ti para darme e

-Eu para darche.

 

Neste agasallo mutuo,

Estaba formando o coñecemento que quería darche.

A transmisión da miña Divina Vontade coa túa realizouse,

- facéndote vencedor do gran ben que che fixen.

 

Despois, continuando no meu abandono no divino Fiat... que é tal que aínda que me apresure a cruzalo todo, nunca o consigo.

Ao contrario

Vexo que aínda me queda moito por percorrer no seu mar de luz, ata o punto de que mesmo me resulta imposible ver

onde paran os seus límites infinitos.

 

Entón, por moi apresurado que estea,

a miña viaxe nunca rematará   ,

Sempre terei algo que facer   e

Sempre terei onde ir no mar da eterna   Vontade.

 

Entón o meu doce   Xesús engadiu  :

 

"Miña filla, que vasto é o mar da miña Vontade. Non ten principio nin fin.

A pequenez da criatura, polo tanto, nunca pode cruzala nin bicala. Porén, a que vive nela vai camiño do centro do mar.

Nunca lle dará que abandone o seu centro porque   nunca atopará un lado nin un límite.

 

En cambio, diante e detrás, á dereita e á esquerda, só verá un mar de vontade divina.

Por cada un dos actos que realices en ti, recibirás un dereito divino a cambio.

 

De feito, xa que o seu acto foi feito na miña Divina Vontade e coa miña Divina Vontade, coa xustiza divina, comunícase á alma.

- o dereito da Luz divina,

- o dereito da súa Santidade,

- o dereito da súa Beleza, da súa Bondade e do seu Amor.

 

A criatura vive de dereito no mar da miña Vontade

non como un   estraño,

senón como   propietario.

Porque as súas accións cambiaron en dereitos divinos que a fixeron conquistadora da miña Divina Vontade.

 

E se o fixera

- que gozo é para nós,

- que felices estamos

para ver a pequeñez da criatura que vive no mar da nosa Vontade,

- non como estranxeiro, senón como propietario,

- non como criada, senón como raíña,

- non pobre, pero inmensamente rico,

e rica nas nosas conquistas que ela fixo no noso Fiat.

 

En consecuencia

a criatura que vive na nosa Divina Vontade sentirá nela, por dereito,

- o reino da   luz,

- o reinado da   santidade,

- o reino da Beleza, e

- o dereito a facerte tan fermosa como queiras.

 

Ten á súa disposición:

Bondade, - O amor como substancia das súas   obras,

a miña Divina Vontade como a miña vida, e toda a súa. E todo isto de dereito divino,   concedido por nós mesmos.

 

Polo tanto, estea atento e multiplica as túas accións no noso adorable Fiat!



 

A miña pequenez pérdese e sufoca no mar de dor da privación do meu amado Xesús.

Neste sufrimento, aspirei máis que nunca a ver desfeita   a miña natureza para saír do meu cárcere e coller voo á miña patria celestial.

Gustaríame ir a todas partes na súa Santísima Vontade e mover o ceo e a terra para que todos puidesen comigo

-ter un choro, unha bágoa, un suspiro por este pobre exiliado e

-Pide que se poña fin ao meu exilio.

 

Pero ao verter a miña amargura, saíu de min o meu bo Xesús e, dándome un bico e abrazándome,   díxome  :

 

Miña filla

calma, estou contigo  .

Pero mentres estou contigo,

Deixo libre o campo de acción á miña Divina Vontade.

 

E xa que ten o seu primeiro acto en ti, resulta que percibes

-Que fai en ti, -Os seus trucos.

Mentres non sentes que eu, que estou nela, xa estou traballando con ela.

 

Por suposto

Son inseparable da miña Divina Vontade. E o que faga, eu tamén o fago.

 

Agora debes saber que a miña Divina Vontade quere facelo

- o seu traballo,

- o seu campo de actuación e

- o seu reinado absoluto,

ser totalmente para ela,

non só na túa alma, senón tamén no teu corpo.

 

Ela derrama o seu bico de luz e calor sobre os teus sufrimentos. Coa súa luz produce a semente.

Coa súa calor fecúndao e forma o seu xerme. Alimentando este xerme con luz e calor continuas,

fai que florezan flores de luz nunha gran variedade de cores,

-sempre animado pola luz.

Porque ela non pode facer nada, nin grande nin pequeno,

-onde non deixa fluír a súa luz.

Estas flores non son como as da terra que non teñen luz e se esvaecen.

Teñen vida eterna

Porque se nutren da Luz do meu Fiat.

A variedade da súa beleza é tan grande

que forme o adorno máis fermoso da terra da túa humanidade.

 

Despois diso   calou.

Estaba inmerso no mar da vontade divina. Entón o meu doce   Xesús engadiu  :

 

Miña filla, o mar da nosa Divinidade sempre susurra, sen parar nunca. Pero sabes o que di no seu murmurio?

'  Amor! Amor polas criaturas!

 

O ardor do noso Amor é tan grande que no noso continuo murmurio

- desbordamos de Amor, e

- formamos ondas xigantescas

ata asolagar o ceo e a terra, e todas as criaturas, con amor.

 

E vendo que non se deixan encher completamente polo noso Amor,

co desexo de ver criaturas rebosar do noso Amor,   fórmase en nós o delirio do Amor.

 

No noso delirio,

- deixando de lado a ingratitude humana,

-murmurando, repetimos arriba:

'  Amor! Sempre amor por un

-que nega e

-que non leva o noso amor

amemos e danos amor.

 

Pero  o noso amor, rexeitado, asume a actitude de Amor doloroso !  

 

Pero sabes quen vén a traer descanso e calma aos nosos delirios de amor? Quen calma o noso doloroso amor e o fai sorrir?

A alma que vive na nosa Divina Vontade.

A nosa Vontade forma o seu mar na criatura.

O noso mar e o dela mergúllanse un no outro e

 

Ai! que doce é o murmurio da criatura no noso murmurio, que se repite continuamente:

'  Amor! Amor! Sempre ama

- ao meu Creador,

- á miña vida eterna,

-A quen tanto me quere"

 

Mira como un que vive no noso divino Fiat

-é o noso descanso polo noso amor o que nos devora, e

-formar o mar doce para o noso amor doloroso.

 

Ai! prodixio da nosa vontade divina que

- utilizando o seu poder

-formar o seu mar na criatura;

Facendo que compita con nós

- fai que o seu susurro non só sexa continuo,

-pero levántao tan alto que o mergulla no noso mar.

 

Cando sentimos

afogados, - devorados polo noso amor e - incapaces de contelo, sentimos a necesidade   de amar.

 

Por iso fainos desbordar ao mar

que o noso Fiat formou na criatura que vive nel.E dá tregua aos nosos delirios de amor.

El descansa-nos co seu amor.

Nos tranquiliza.

 

Como non amar a quen vive na nosa Vontade?

 

 

O meu abandono habitual no Fiat Supremo continúa. Sinto que non me dará nin un minuto de liberdade.

 

Quere todo para si, dun xeito dominante, pero ao mesmo tempo suave e   forte.

 

É tan atractivo que a alma quere deixarse ​​encadear por ela para non opoñer a máis mínima resistencia ao que a Divina Vontade quere facer sobre ela e   nela.

Estaba pensando isto cando o meu bo   Xesús  , manifestándose en   min, díxome  : Filla miña,

non te estrañes de que a miña Divina Vontade non che deixe liberdade

Porque non quere formar simples actos e obras, senón a vida. Quen ten que formar unha vida precisa de actos continuos.

Se os actos continuos cesan, a vida non pode

- nin medrar,

- nin estar formado,

- nin a súa verdadeira existencia.

E por esta a miña Divina Vontade, querendo formar en ti a súa vida divina,

- quere ser libre,

-quere ter liberdade absoluta.

 

Co seu acto incesante que posúe por natureza, esténdese sobre a criatura.

Estendendo as súas ás de luz máis que materna, inviste

- cada fibra do corazón,

- cada ritmo,

- cada respiración,

- cada pensamento, palabra,

- cada traballo   e

- cada paso. Quentaos   .

 

Co seu bico de luz,

imprime a súa vida en cada acto da criatura.

Destruíndo a vida humana,

Constitúese como Vida Divina en si mesma.

 

 

A miña Vontade non quere mesturarse coa vontade humana. Porque só pode saír dos seus actos de escuridade.

 

Ela mira constantemente para formar a súa vida, toda de luz, na criatura que libremente lle permitiu reinar.

 

En consecuencia

- a súa actitude é admirable,

- é todo ollos para que nada se lle escape. cun amor indecible,

para ver a súa vida de luz formada na criatura,

 

Está feito

latexo a latexo,

- respirar para respirar,

- Traballo por traballo,

-non por non.

Mesmo nas pequenas cousas da criatura

- ela corre,

-Está estendendo,

- repousa o poder do seu Fiat,

- crea neles o seu acto vital.

 

Polo tanto, teña coidado de recibir o seu acto continuo. Porque se trata da vida.

 

Necesidades da vida

-respirar,

-bater continuo e

- comida diaria.

 

Os traballos créanse e despois deixan de lado.

E non sempre hai que ter na man para ser obras. Pero a vida non se pode deixar de lado.

Se o acto cesa, morre.

 

Polo tanto é necesario para ti o acto continuo da miña Vontade

-recibilo e

- a miña Vontade dándolla para que a súa Vida en ti poida

-vivir, formarse e

medrar na súa   plenitude divina.

 

Despois diso sentinme oprimido pensando na miña pobre existencia, sobre todo no estado no que me atopo.

Canto cambio tiven que sufrir, mesmo de Noso Señor. Estaba pensando nisto e noutras cousas que non fai falta escribir aquí, cando o meu doce   Xesús  , facéndose ver en min,   díxome  :

 

Filla miña, o meu amor por ti foi exuberante.

Para levarte onde a miña Divina Vontade te quería,

Tiven que adoptar diferentes formas de actuar durante os períodos da túa vida.

 

Na primeira  , o meu amor e acción cara a ti foi tan tenro, tan doce, tan amable e tan celoso que quixen facelo todo só na túa alma. Quería que ninguén soubese o que facía en ti nin o que che dicía.

 

Os meus celos eran tan grandes

que te fixen imposible abrirte a ninguén, nin sequera ao teu confesor.

Quería estar só, libre, no meu traballo.

E non quería que ninguén se involucrase nin examinase o que estaba facendo.

 

Prestei moita atención a este primeiro período da túa vida

que só somos ti e mais eu   ,

que podo dicir que o meu amor usou todas as armas divinas.

 

Facendo a guerra contra ti, ataqueino por todos os lados

para que non te poidas   resistir  .

 

Todo isto era necesario para o meu Amor. Para saber o que quería facer   contigo

nada menos que  restaurar a Creación ,   

dálle á miña Divina Vontade o dereito de   gobernar  ,

para provocar a nova era na  familia  humana   ,

usou todas as artes e todas as estratagemas para chegar aos seus fins.

 

Cando estaba seguro de ti e o meu traballo estaba seguro, a miña actitude cambiou.

 

Fíxente romper o silencio

O ardor das miñas instrucións e dos meus discursos foi tal e tan grande que che podo chamar

- a cadeira da miña Divina Vontade,

-o secretario dos seus segredos máis íntimos. Tanto é así que, non podendo contelos en ti,

Mandeino que llas enseñes ao meu ministro.

 

E esta forma de actuar da miña parte era necesaria

Se non, como se puido coñecer a miña Divina Vontade?

 

Agora, miña filla, neste último período da túa vida ves actuando doutro xeito.

Non te preocupes, déixame facelo.

 

Poderei dar o toque final ao meu traballo.

 

Coraxe, polo tanto, tes a Vontade Divina no teu poder, a que tes que temer?

 

Polo tanto, sempre adiante na miña Vontade.

 

Vivía o pesadelo da privación do meu bondadoso Xesús.Todo resignado, nin o pensei.

-que podería revelarse á miña alma pequena

facéndome a súa breve visita para darme o seu grolo de Vida para que non sucumba por completo.

 

De súpeto manifestouse en min.

ser visto ocupado e ocupado no traballo. Levantando para min os seus brillantes ollos de luz,

A súa mirada atopou a miña e entendendo a miña dor,   díxome  :

 

Miña filla

Traballo continuamente na túa alma.

 

Ao facelo, remato, para que non falte nada.

Solidizo para darlle estabilidade ao meu traballo e inmutabilidade divina.

Agardo cunha paciencia invencible a que se coñeza o meu traballo para que todos o coñezan

- meu gran amor,

- o meu gran sacrificio e o teu, e

- o gran ben que todo o mundo, se o desexa, pode recibir.

 

Este traballo é realmente

- a renovación de toda a creación,

- a centralización de todas as nosas obras,

- a instalación da miña Divina Vontade entre as criaturas, operando e gobernando nos seus fogares.

 

Quen coñeza a miña obra será para min un reino  .

 

Por iso terei tantos reinos como criaturas saberán o que fixen e dixen na pequenez da túa alma.

 

Unidos, formarán un único Reino.

Así que o meu silencio é centralización

dun traballo máis intenso que fago en ti.

 

Polo tanto, se che falo, é un traballo novo que asumo,

Chámote para   traballar,

dándoche o coñecemento do que estou a facer para poñer novos   matices

-beleza,

-magnifica e

-felicidade

no reino da miña Divina Vontade - que as criaturas deben posuír.

Se quedo calado,

- Vou reordenar,

- Harmonizo,

- Confirmo o que fixen.

 

Por iso o meu silencio

- non debe ser motivo de dor para ti,

senón unha oportunidade para traballar mellor na realización

do Reino da miña Divina   Vontade.

 

 

 

Pensei no Fiat Supremo e pensei:

"Se a Vontade divina quere formar o seu Reino entre as criaturas,

entón como era a Vontade Divina con respecto ás criaturas?

- antes da chegada   de Noso Señor á terra,

-  cando veu  , e

-  despois da súa chegada  ? "

E o meu doce   Xesús  , manifestándose en min,   díxome  :

 

Miña filla

a miña Vontade, coa súa inmensidade, sempre estivo presente entre as criaturas.

 

Porque, pola súa propia natureza,

- non hai punto onde non esteas presente e

- as criaturas non poden estar sen ti.

Sería como non poder ter nin recibir Vida.

Sen a miña Divina Vontade todo volvería á nada. Ademais,   o meu Fiat Divino é o primeiro acto de toda a creación.

É como a cabeza con respecto aos membros.

Se alguén quixese dicir "podo vivir sen cabeza", sería imposible para el. Este pensamento sinxelo é a maior tolemia.

Porén, reina:

- é para ser recoñecido, amado, desexado,

dependen do meu Fiat igual que os membros poden depender da cabeza,

isto é o que significa   reinar

 

Estar entre as criaturas non é gobernar se non dependen totalmente del.

 

Antes de vir á terra  , a miña Divina Vontade, coa súa inmensidade,

estaba presente nas criaturas.

A relación existente entre Ela e as criaturas era coma se a miña Vontade vivise nunha terra estranxeira.

E só recibiron as raras comunicacións de lonxe, a breve noticia que anunciaba que eu viñera á terra.

 

Que tristeza pola miña Vontade de estar entre as criaturas

-sen que o recoñezan e

-Mantéñao tan lonxe da súa vontade que sexa como nunha terra allea.

 

Coa miña chegada  ,

Ela era a miña vida   e

a miña Humanidade recoñeceuno, amouno e fíxoo   reinar,

 

Así, a través de Min, achegouse ás criaturas.

A relación que tiña con eles significaba isto

a miña Vontade xa non habitaba nunha terra estranxeira, senón nas súas propias terras.

 

Pero as criaturas non sabían isto e non lle permitían gobernar. Entón non se pode dicir que a miña Divina Vontade formou o seu reino.

 Por iso serviu a miña chegada á terra

- unir as dúas vontades, a humana e a divina,

-poñelos en contacto íntimo e

- dar a coñecer a Divina Vontade.

 

Tanto é así que ensinei ao Pai Noso facéndolles dicir:

 

"Veña o teu reino,

Fágase a túa Vontade na terra como no ceo. "

Se a miña Vontade non se fai na terra coma no ceo, non se pode dicir que reine entre as criaturas.

 

E por iso, no tempo do seu Reino, estará presente.

-non só entre as criaturas,

-pero en cada un deles como vida eterna.

 

Para que isto sexa así, debe ser recoñecido como

-  cabeza e primeira vida   de cada criatura.

 

Como esta cabeza non é recoñecida,

- a súa forza,

a súa   santidade,

-a súa beleza

non fluír nos membros.

Tampouco pode fluír o seu sangue nobre e divino polas súas veas. Polo tanto, a vida do ceo non se pode ver nas criaturas.

Por iso   desexo tanto que se coñeza a miña Divina Vontade,

un saber que fará nacer o amor  .

 

Sentirse querido e desexado,

Sentirase atraída por vir e reinar entre as criaturas.

 

Pasei pola creación para seguir todos os actos realizados pola Divina Vontade

Chega ao punto onde  o Ser Supremo creou á Virxe  , 

Parei a considerar o gran prodixio onde   ía comezar a Redención.

E o meu doce   Xesús  , manifestándose en min,   díxome  :

 

 miña filla ,

a Redención e o Reino da miña Divina Vontade sempre procederon en concerto.

Para que veña a redención, criatura que vive para a Divina Vontade, como o inocente Adán viviu no Edén antes do pecado.

Isto con xustiza, con sabedoría e co noso decoro,

que o rescate do home caído baséase no principio de como a orde da nosa sabedoría creou o home.

 

Se non fora por unha criatura na que o meu divino Fiat tivese o seu Reino, a redención sería un soño, non unha realidade.

 

De feito, se non reinase completamente en Virxe, a Vontade Divina e a vontade humana continuarían.

manter unha distancia entre si,   e

lonxe   da humanidade

Isto faría imposible o rescate.

 

A Virxe Raíña

- curvou a súa vontade baixo a Divina Vontade e

- que reine libremente.

Así as dúas vontades fusionáronse e reconciliáronse  .

A vontade humana

- recibiu o acto continuo da vontade divina e

- que actúe sen obxectar.

O Reino tivo así a súa vida, o seu vigor e o seu reinado absoluto.

 

Así que mira como comezaron xuntos a Redención e o Reino do meu Fiat!

Mellor aínda, podería dicir que   o reinado do meu Fiat comezou primeiro e despois continuou xuntos  .

 

Comezou para un home e unha muller que se retiraran da miña Divina Vontade

o reino do pecado e todas as miserias da familia humana.

 

igual,

porque unha muller fixo reinar o meu Fiat, e en virtude do meu Fiat foi

- feita Raíña do ceo e da terra,

- unido ao Verbo eterno feito Home, comezou a redención,

sen sequera excluír o reino da miña Divina Vontade.

 

Ademais, todo está feito

- de min e

- pola grandeza da Raíña Soberana do Ceo,

non son outros que os materiais e construcións que preparan o seu Reino.

 

 

O meu   Evanxeo   pódese chamar   vogais, consoantes   que, como trompetas, chaman a atención das persoas que agardan leccións máis importantes.

- quen debía levalos

moito maior que a propia Redención.

 

os meus propios sufrimentos,

A miña morte e resurrección, confirmación da redención  ,   é unha preparación para o reino da miña Divina Vontade.

 

Foron leccións máis sublimes

E todo o mundo agardaba clases superiores.

 

E isto é o que xa fixen, despois de tantos séculos e cales son as moitas manifestacións

que che fixen pola miña   vontade divina,

e o que che fixen saber   ademais,

como quere vir e reinar entre as criaturas

- devolverlles os dereitos do seu Reino que perderan,

- enchelos de todos os bens e de toda a felicidade que posúe a miña Vontade.

 

Entón, como vedes,

- os materiais están listos,

-as construcións existen

- Existe o coñecemento da miña Vontade que, máis que o sol, debe

- iluminar o seu Reino e

- construír edificios máis grandes cos materiais que formei.

 

Todo o que falta son persoas

quen debe poboar este Reino co meu Fiat.

 

 A xente formarase e entrará

 como se publica o Coñecemento do meu Fiat.

 

Entón ves que dúas criaturas

que descenden da Vontade Divina e dan vía libre á vontade humana forman a ruína das xeracións humanas.

 

Dúas criaturas máis

a Raíña do Ceo que vive no meu divino Fiat por graza   e

a miña Humanidade, que vive nela por natureza, forma a salvación e a restauración e restaura o reino da miña Divina   Vontade.

 

Non cabe dúbida de que chegou a Redención, xa que unha está conectada coa outra.

Polo tanto, é unha certeza que xurdirá o Reino do meu Fiat Divino. Como moito é cuestión de tempo.

 

Escoitando isto, digo:

"Meu amor, como pode vir o reino da túa Vontade? Non vemos ningún cambio.

Parece que o mundo segue a súa vertixinosa carreira cara ao mal. "

 

Xesús continuou dicindo  :

Que sabes

-que debo facer e

- sobre como podo superar todas as cousas para que o Reino da Vontade Divina

-pode ter a súa vida entre as criaturas? Se todo está decidido, por que dubidalo?

A miña pobre mente segue vagando polo Fiat Supremo.

Ai! tantas sorpresas, tantas marabillas desta Vontade tan santa.

 

A miña pouca intelixencia pérdese na inmensidade do seu mar e hai tantas cousas que non podo dicir e das que nin sequera che podo dicir os termos.

 

Así que síntome quen comeu ou viu algo marabilloso e non sabe como se chama.

Se a Divina Vontade non fixera milagres facéndome dicir o que manifesta, cantas cousas quedaría no seu mar, sen poder dicir nada.

Sentinme tan disolto no divino Fiat cando sempre fun amable

Xesús   manifestouse en min e   díxome  :

 

Miña filla

cal é a diferenza entre

-os que practican as virtudes santamente, pero na orde humana, e

- os que traballan na orde divina da miña Divina Vontade.

 

Cando  os primeiros practican as virtudes, permanecen separados  uns dos outros para que apareza a diversidade dos seus actos.  

- unha virtude aparece como paciencia,

- outra como a obediencia,

-un terceiro como organización benéfica.

Cada un ten a súa propia distinción e son incapaces de fundirse para formar un único acto que parte do divino e abraza a eternidade e o infinito.

 

Pola contra  , para quen traballa na miña Divina Vontade  , 

-  a súa luz posúe a virtude comunicadora e unificadora.

 

Porque todas as virtudes están feitas na fonte da súa luz,

- ao fundirse, forman un só acto con innumerables efectos capaces de abrazar ao Creador coa infinidade da súa luz.

 

O sol   é o símbolo  :

abraza a terra

-porque é un,

-porque ten unha fonte de luz que nunca se apaga,

 

Cos seus innumerables efectos, dá todas as cores e

comunica a vida da súa luz a todos e a todas as cousas.

 

A forza unificadora posúe a virtude comunicante.

Así, se quere, cada un pode levar un ben que se poña ao alcance de todos.

 

Por outra banda

a criatura que opera na orde humana está simbolizada polas luces do mundo a continuación  :

- aínda que son numerosos,

- non teñen virtude

para expulsar a escuridade da noite e formar a luz do día,

ou abrazar a terra enteira cunha gran multiplicidade de luz.

 

Polo tanto, pódense denominar persoais e locais, dependendo do tempo e das circunstancias.

 

Ai! se todas as criaturas soubesen o gran segredo de traballar na miña Divina Vontade, tomarían represalias.

para que nada lles escape que non pase pola súa Luz purísima.

 

 

Seguín seguindo a Divina Vontade e o meu doce   Xesús engadiu  :

 

"A miña filla,  a criatura sen a miña vontade  é coma un neno  

- quen tampouco ten forza para soportar o seu propio peso

-facer un traballo que lle permita manter só a súa pouca existencia.

 

E se queres obrigalo a levantar un obxecto moi pesado ou a facer un traballo, o neno séntese impotente e sen forzas.

Quizais o intentaría.

 

Pero ao ver que nin sequera non pode mover este obxecto nin facer este traballo, o pobre pequeno botaría a chorar sen facer nada.

Para facelo feliz, abondaría con darlle un caramelo.

 

Pola contra  ela que posúe a miña Divina  Vontade 

 ten a forza dun home adulto - ou mellor dito a forza divina.

Se lle di que levante este pesado obxecto, sen molestarse, tómao coma se nada pasase.

Mentres o pobre pequeno sentiríase esmagado polo peso.

 

Se se lle pide que faga un traballo,

alegrarase da ganancia e beneficio que sacará dela.

 

Se lle quixeramos dar un doce, rexeitaríao con desprezo, dicindo:

"Só dáme o prezo do meu traballo. Porque teño que gañarme a vida".

 

Así que o ves

ela que ten a miña Divina Vontade ten forzas suficientes para todo, para que todo lle sexa fácil, incluso o sufrimento  .

Porque cando se sente forte, veo como unha nova ganancia.

 

Por que moito

- son incapaces de sufrir nada e

-parece que aínda ten só a debilidade dun neno? É que lles falta a forza da miña Divina Vontade.

 

Esta é a causa de todos os males. En consecuencia

esta atento, miña filla, e nunca saias da miña Divina Vontade.

 

 

Entón continuei as miñas accións no divino Fiat. No punto no que chamou a vida, deu a luz   á Raíña Soberana do Ceo  ,

Pensei:

 

"Ao crear a Santísima Virxe,

Deus non só enriquece a súa fermosa alma con moitos privilexios, senón que

Tamén tivo que transformar a súa natureza para facela tan pura e santa». O meu amado Xesús manifestouse en min e   díxome  :

Miña filla

non había nada que engadir á súa natureza.

Porque non é a natureza humana a que pecou, ​​senón a vontade humana.

De feito, a natureza humana estivo no seu lugar cando saíu das nosas mans creativas. Na creación de Virgo usamos a mesma natureza que outras criaturas.

 

O que foi contaminado no home é a súa vontade  .

A súa natureza humana foi guiada pola  súa vontade rebelde  . Isto   residía  na vontade humana  .  

A natureza humana participou e permaneceu contaminada.

 

Cando a Vontade Divina e a Vontade Humana

-Están harmonizados,

- conceder o reino e o réxime á Vontade Divina tal e como queremos,

 

natureza humana

-perde os seus efectos tristes e

- segue sendo tan fermoso como cando saíu das nosas mans creativas.

 

Agora  ,   na Raíña do Ceo,

todo o noso traballo estaba na súa vontade humana que acolleu o noso con alegría.

 

A nosa Vontade, non atopando resistencia pola súa parte, fixo prodixios de graza.

 

En virtude da miña vontade divina,

- permaneceu santificado e

- non sentiu os tristes efectos e os males como outras criaturas.

 

Por iso, miña filla,

unha vez eliminada a causa, os efectos desaparecen.

 

Se a miña Divina Vontade entra nas criaturas e alí reina,

- desterrará neles todos os males e

- comunicaralles todos os bens á alma e ao corpo!

 

Sigo co meu abandono habitual no divino Fiat. Síntome concentrado na miña pequena existencia.

Sinto a súa inmensidade, o seu poder, a súa forza creativa e encantadora.

Envolvéndome por completo, non me é posible resistirme.

 

Pero estou feliz coa miña debilidade.

É voluntariamente que quero ser débil para sentir todo o poder

da Vontade divina sobre a miña pequeñez. Mentres me sentía inmerso nel, o meu doce   Xesús   facéndose sentir e ver en min,   díxome  :

 

Miña filla

cando a nosa Divinidade decide facer obras universais,

-coa alma escollida primeiro e

- a quen confiamos unha obra que debe servir ao ben de todos,

o ardor do noso amor é tan grande que todo deixamos de lado.

 

É coma se non existise ninguén.

Nel centralizamos todo o noso Ser divino.

Dámolo de nós mesmos ata o punto de formar mares ao seu redor e mergullo con todos os nosos bens.

 

E queremos darlle moito.

Porque o ardor do noso amor lévanos a non parar nunca, a ver o noso traballo feito nel.

 

Grazas a isto todo e cada criatura poderá facelo

degustar e tomar os bens universais que contén o noso traballo.

Isto non quere dicir que non vexamos o que están facendo outras criaturas. Porque a nosa inmensidade non oculta nada á nosa mirada.

Somos conscientes de todo o que hai E de nós todo recibe vida

Pero actuamos coma se nada máis existise.

 

Así actuamos na Creación. Primeiro formamos os ceos, os soles, a terra.

Pedimos todo con harmonía e magnificencia asombrosa.

Ao crear o home, centrámonos nel.

 

O ardor do noso amor era tan grande, rebosante de tanta forza,

que, formando un veo ao noso redor, facía que todo desaparecese dos nosos ollos.

 

Mentres ves todo.

Só coidamos do home. Que non lle botamos? Todos.

 

A creación revelou a magnificencia e beleza das nosas obras.

 

 Había no home

-  a centralización de todas as nosas obras fundidas nel  ,

-tamén,   a instalación da nosa vida.

 

O noso amor desbordaba.

Non houbo tregua. Sempre quixo dar.

Porque viu nel todas as xeracións humanas.

 

Isto é o que fixemos  na Raíña do Ceo. 

 

Todo foi posto de lado

Todo o mal das outras criaturas.

Só coidamos dela.

Derramamos tanto que estaba chea de graza. Porque tiña que ser a Nai universal,

a causa da Redención de todos.

 

Este é o xeito no  que tratamos contigo  , 

polo Reino da nosa Divina Vontade. Actuamos coma se nada máis   existise.

Se quixeramos ver o que fan outras criaturas, os males que cometen, a   ingratitude,

o Reino da nosa Vontade permanecería sempre no Ceo.

 

Ademais, nin sequera estaríamos dispostos a dicir nada sobre o noso Fiat Supremo.

 

Pero o noso amor,

formando o seu veo de amor sobre todos os males das criaturas,

- pon todas as cousas de lado para nós, e

- rebosante de forza,

non só nos fai falar do noso Fiat, senón, aínda máis,

decidimos darlle ás criaturas o gran agasallo do Reino do noso Fiat.

 

Cando o noso amor está decidido a facer algo, parece

-iso non razoa e

-que quere gañar a forza de amor e non de razón  .

 

Como se non ve nin escoita nada, quere a toda costa dar o que   decidiu.

Por iso non garda nada.

E todo se derrama sobre a criatura que escolleu para o gran ben universal que debe descender para o ben de todas as xeracións humanas.

E por iso se din e se dan tantas cousas. É o ardor do noso amor que non quere reter nada.

Quere dalo todo mentres reine na terra o Reino da Divina Vontade.

 

A miña mente seguía pensando moitas cousas sobre a Divina   Vontade. O meu doce   Xesús engadiu:

 

"Miña filla,

 o noso Ser Supremo é unha vea inesgotable.

Nunca estamos esgotados.

 

Nunca podemos dicir que acabamos de dar porque o que deamos,

sempre temos algo que dar.

 

Mentres damos ben,

outro ben xorde para entregarse ás criaturas.

 

Pero por inesgotables que sexamos,

non damos os nosos bens, as nosas grazas   e

nin confiamos as nosas verdades a quen non   quere,

quen non nos fai caso

- asociarse coas nosas leccións sublimes e

- para adaptar a súa vida ás nosas ensinanzas de tal xeito que poidamos ver

- as nosas ensinanzas inscritas nel e

- velo enriquecido cos nosos agasallos.

 

Se non o vemos,

- os nosos dons non nos deixan e

-a nosa voz non lle chega ao oído.

 

E se o escoita un pouco, é como unha voz que vén de lonxe, polo que non entende ben o que esperamos   dela.

 

Polo tanto a nosa vea inesgotable vese detida pola falta de disposición das criaturas.

 

Pero sabes quen dá a verdadeira disposición á alma? A nosa Divina Vontade  .

 

Baléirao de todo.

Reordena e arranxao admirablemente.

Para que a nosa racha inesgotable nunca se esgote

dálle   e

para facerlle escoitar as súas sublimes   leccións.

Por iso déixate sempre dominar polo meu divino Fiat.

 

E a nosa racha inesgotable nunca deixará de derramarche sobre ti. Teremos a satisfacción de sacar o noso Ser divino

- Grazas novo,

- novas doazóns,

- Leccións nunca escoitadas antes.

 

 

Continuei os meus traballos na vontade divina e díxenme:

 

"Como chegará a reinar a Divina Vontade  ?

Cales serán os medios, as axudas, as grazas que disporán ás criaturas para deixarse ​​dominar por ela? "

E o meu sempre amado   Xesús  , manifestándose en min,   díxome  : Filla miña,

o principal medio para que o meu divino Fiat reine na terra

Eu son coñecemento.

 

 Coñecemento

formar os   camiños,

terá a terra para recibir o   Reino.

 

Formarán cidades.

Servirán de telégrafo, teléfono, servizo postal, trompeta

- comunicar, de cidade en cidade, de criatura en criatura, de nación en nación, as noticias, o importante coñecemento da miña Divina Vontade.

 

E o coñecemento da miña Vontade porá nos corazóns

-esperanza,

- o desexo de recibir un ben tan grande.

 

Non hai que saír disto:

- non se pode desexar nin recibir unha propiedade se non se coñece,

-e se fose recibido sen coñecerse, sería coma se non o fose.

En consecuencia

os fundamentos, a esperanza, a certeza do Reino da miña Divina Vontade estarán formados polo coñecemento da miña Vontade.

 

Por iso vos reveloi tantos, porque serán

riqueza,

comida   e

os novos   soles,

os novos ceos

que posuirá os pobos do reino da miña Vontade.

 

Cando o coñecemento do meu Fiat faga o seu camiño, tendo os que terán a vantaxe de coñecelos,

- meu ben, máis que paterno,

-para mostrar o exceso do meu amor, lugar

- a miña propia Humanidade,

- todo o ben que fixen, en cada criatura,

Ao seu servizo,

para que sintan a forza e a graza de deixarse ​​dominar pola miña Divina Vontade.

 

E a miña Humanidade estará no medio dos fillos do meu Reino

- como un corazón no medio deles, - polo decoro e a honra do meu Fiat,

-e como antídoto, gracia e defensa

contra todos os males que produciu a vontade humana.

 

O ardor do meu amor que quere reinar é tal e tan grande que farei excesos de amor

axeitado para conquistar as vontades máis rebeldes.

 

Ao escoitar isto, quedei abraiado, coma se quixese cuestionar o  que me   dicía Xesús. E   el,   aínda falando,   engadiu  :

 

Miña filla, por que dubidalo? Non son libre?

- facer o que quero e

-Dáme a quen quero?

 A miña humanidade non é o irmán maior

quen posuía o reino da miña Divina Vontade? Como irmán primoxénito,

Non teño dereito a comunicalo a outros irmáns,

- pórme á súa disposición para darlles tanto ben?

 

Non son o xefe de toda a familia humana  , quen pode

- facer fluír a virtude da cabeza nos seus membros e

- facer caer nos membros o acto vital da miña Divina Vontade?

Ademais

 Non é a miña Humanidade a que habita en ti continuamente,

 

- quen che dá a forza e a graza para querer vivir na miña vontade,

-que che fai sentir esta Paz e esta Alegría para eclipsar a túa vontade humana,

Como isto

- quen se sente feliz de vivir baixo o imperio da miña Divina Vontade, coma se non tivese vida?

 

Polo tanto, o que necesito  ,

é que teñen o coñecemento do meu Fiat. O resto virá por si só.

 

Despois continuei o meu abandono no divino Fiat. Paréceme

- non hai descanso nel,

-que sempre hai algo que facer pero unha actividade que non cansa.

 

Pola contra, fortalecenos, fainos felices e alegres   na nosa longa viaxe. Estaba pensando nisto cando o meu Ben Supremo,   Xesús, engadiu  :

 

Miña filla

aquel que vive na miña Divina Vontade sempre traballa.

Porque ten á súa disposición o bucle da eternidade, que é infinito.

 

E sen parar, sempre fai falta. Se para, unha pequena parada, un paso menos,

custaríalle a perda dun paso divino cara á felicidade.

O meu Fiat, de feito, é un acto sempre novo

-felicidade,

- de graza e

-dunha beleza indescriptible e inalcanzable

 

Se a alma anda leva, mentres que se para, non.

Porque, sen seguir paso a paso o camiño da miña Divina Vontade, non sabía nada da felicidade e da beleza que producía a miña Vontade neste paso.

 

E quen pode dicirche a gran diferenza entre quen vive na miña Divina Vontade e quen vive na vontade humana?

 

O que vive na   vontade humana   para constantemente  . O seu colo é tan curto que se quere alongar o seu paso,

-Non atopo onde poñer os pés.

A cada paso que dá, sente un inconveniente aquí, unha decepción alí, e sente unha debilidade extra que ata a empurra a pecar.

Ai! que curto é o círculo da vontade humana. Está cheo de miseria, precipicios e amargura.

 

Aínda así, lles encanta vivir no seu círculo!

Que loucura, que deplorable loucura!

Fixen a miña volta na vontade divina e o meu doce Xesús, sacándome de min mesmo, fíxome ver toda a Creación saíndo das súas mans creadoras. Todo levaba o signo da man creadora do seu Creador.

Todo era polo tanto perfecto, dunha beleza encantadora.

 

Todo o creado estaba animado por unha luz brillante,

ou pola súa natureza recibida de Deus, ou

indirectamente, comunicado pola persoa propietaria. Todo era luz e   beleza.

E entre tanta luz e beleza encantadora,

podíase ver un punto negro que parecía moi feo  , sobre todo no medio de tantas obras.

tan fermosa, maxestuosa e   luminosa.

Este punto negro xerou terror e compaixón.

Porque parecía que na súa natureza Deus non a facía negra, senón fermosa.

 

Máis que iso,

xa fora unha obra de gran beleza creada polo Ser Supremo. Vin isto cando o meu sempre amable   Xesús díxome  :

 

Miña filla

todo o que fixemos nós na Creación

- permanece sempre en acto de facerse,

-como se estivésemos continuamente no acto de facelo.

Tal é a nosa forza creativa que, ao interpretar unha obra,

nunca se retira dela

pero sempre habita nel como un acto de vida eterna.

 

Fórmase nesta obra

- o seu latido cardíaco continuo,

- a súa   respiración ininterrompida.

Para que, unha vez rematado o traballo,

Sempre permanece alí nun acto de creación.

 

 Isto é case simbolizado pola   natureza humana.

que, unha vez formada,

para comezar a vida co latexo do corazón e a respiración, necesariamente debe seguir latexando e respirando

senón pararase a vida.

Somos inseparables dos nosos traballos.

Querémolos sempre que traemos continuamente as nosas delicias neles.

Por iso seguen sendo maxestosos, fermosos e novos

coma se recibisen o inicio da súa vida en cada momento.

 

Mirade que bonitos están.

Falan do noso Ser Divino e da nosa Gloria Eterna.

 

Pero entre tanta gloria, mira:

hai a mancha negra da vontade humana  .

 

Ao amar ao home cun amor maior, dotámoslle de libre albedrío. Pero, abusando desta liberdade,

quería respirar e bater na súa vontade humana, non na nosa  .

 

En consecuencia

está en constante evolución ata o punto

vai   negro,

perder a súa beleza e   frescura,

e chega ao punto de perder a vida divina na súa natureza humana.

 

Quen, entón, disipará a densa escuridade da vontade humana? Quen devolverá a frescura e beleza da súa creación?

 

 Actos feitos na vontade divina.

Serán

a luz que dispersará a escuridade,

a calor que formará e destruirá nela todos os malos humores que  a fixeron   fea.

Os actos realizados na miña Divina Vontade

será a reanudación de todos os actos humanos realizados na vontade humana  .

 

Este restablecemento restaurarase

a frescura, beleza e orde da vontade humana na súa creación.

 

Por iso é necesario que

moitos actos son realizados pola criatura na nosa vontade divina para preparar o contraveleno, a beleza, a frescura, o acto contrario a todo mal feito pola vontade humana.

É entón cando todas as nosas obras na Creación aparecerán fermosas  .

 

O punto negro desaparecerá e converterase nun punto,

- o máis brillante de todos,

no medio da magnificencia das nosas obras creadas.

A nosa Divina Vontade reinará sobre todo, na terra coma no ceo. Polo tanto, estade atentos a actuar na miña Divina Vontade.

Porque para todo acto humano é necesario un acto divino que, con forza,

- inversión

purifica e purifica

Embellecer

mal feito na vontade humana  .

 

Estaba pensando no divino Fiat e como algún día se realizaría o seu Reino na terra.

 

Parecíame imposible

-   en primeiro lugar, porque a ninguén lle interesa dalo a coñecer  . Se di ou prepara algo, sempre remata con palabras cando os feitos son - oh! que lonxe.

Quen sabe que xeración terá o beneficio de saber o que se refire ao coñecemento da Vontade Divina e do seu Reino.

 

-   en segundo lugar, paréceme que a terra non está preparada  .

Creo ter un gran activo

- que reine na terra o Reino da Divina Vontade, o seu coñecemento, que sabe cantas marabillas o precederán!

Estaba pensando nisto e noutras cousas

cando o meu doce Xesús se manifestou en min e   díxome  :

 

Miña filla

debes saber que a miña chegada á terra e

todo o que fixen na   Redención,

a miña propia morte e resurrección,

só foron un acto preparatorio para o Reino da miña Divina Vontade

 

Cando formei o Pai Noso, fun a semente do Reino da miña Divina Vontade entre as criaturas.

Cando falo, creo e fago da nada

as obras máis grandes e marabillosas. Teño aínda máis virtude de crear o que quero a través do imperio da miña oración falada.

 

Para iso   o Reino da Miña Vontade foi creado por Min.

no acto da miña oración mentres formaba e recitaba o Pai Noso.

 

Se llo ensinei aos meus Apóstolos, foi para

-que a Igrexa, recitándoo, regue e abone este xerme, e

- que poidan dispor de moldear a súa vida segundo as disposicións do meu divino Fiat.

 

O meu coñecemento sobre ela, as miñas moitas manifestacións, desenvolveron esta semente.

Foron acompañados dos actos realizados por ti na miña Divina Vontade.

 

Así son tantas pequenas sementes formadas para constituír unha gran masa na que todos poden participar

sempre como cada quen   queira

para vivir a vida da Divina Vontade.

 

Polo tanto, todo está aí, miña filla, os actos máis necesarios. Aquí é onde se atopa o xerme creado por Min.

Porque se non hai xerme, non ten sentido esperar unha planta. Pero se a semente está presente,

fai falta traballo, vontade de querer o froito desta semente. Hai quen rega esta semente para cultivala.

 

Cada Pai Noso recitado serve para regar.

Aí están as miñas demostracións para dalo a coñecer.

 

Agora precisamos dos que queiran

ofrécense a ser pregoeiros, con valentía, sen medo a nada,   e

afrontar sacrificios para dalos a   coñecer.

Así que a parte substancial, a maior parte, está aí. Boto de menos a parte máis pequena, que é a superficial.

O teu Xesús saberá atopar o seu camiño para atopar a quen cumprirá a misión de

dar a coñecer entre os pobos a miña Divina Vontade.

 

Polo tanto, do teu lado, non presenta obstáculos

Fai o que che chaman e eu farei o resto  .

Non sabes

como superarei todas as cousas e resolverei as circunstancias. Por iso veña a dubidar de que o meu Fiat sexa coñecido e que o seu Reino cobre vida na terra.

 

Entón entregueime á vontade divina para seguir as súas obras. O meu doce   Xesús engadiu:

 

Miña filla

 quen se pon na unidade da miña Vontade ponse na Luz.

 

Igual que a luz ten virtude

- descender de arriba e

- descansa como un abrigo sobre todo,

Tamén ten o poder de levantarse e vestirse da súa luz, que é elevada.

Así mesmo, o que xorde

- á luz do meu Fiat,

- na súa unidade de luz coas súas accións,

- descende sobre todas as xeracións.

 

Cos seus actos de luz,

inviste cada criatura para facer o ben a todos. Xorde para investir todo o ceo e   glorificar todo.

 

Polo tanto a alma na miña Divina Vontade adquire o dereito

- para poder ofrecer a todos a luz do eterno Fiat

- pois o don dos seus actos multiplicado tantas veces hai para recibilo.

 

Os meus días son moi amargos pola privación do meu maior e único bo Deus, Xesús.

Podo dicir que o meu alimento continuo é a intensa dor de estar sen Aquel que formou toda a miña vida aquí na terra.

 

Que dor lembrar

-que respiro Xesús,

- que o latexar do Corazón de Xesús latexa no meu corazón,

-que Xesús circulaba polas miñas   veas,

-que a comida de Xesús alimentou o meu traballo e os meus pasos. En resumo, sentín a Xesús en todo.

Agora todo rematou e converteuse no alimento do sufrimento.

 

Ai! Deus! que dor, respirar e experimentar o intenso sufrimento de estar sen aquel que foi máis que a miña vida, ata o punto de que só o meu abandono no Fiat me dá forzas para soportar tanta dor.

Sentín todo isto cando o meu doce Xesús, saíndo do meu interior, abrazoume e   díxome  :

 

Miña filla

coraxe, non o lamentes tanto.

Dime:   quen forma o día? Non é o sol?

E por que forma o día?

Porque é un acto da miña Divina Vontade.

 

Pero cando a terra xira,

o lado que se afasta do sol permanece na escuridade e forma a noite.

E a pobre terra segue escura, coma baixo un manto de tristura.

 

Para que todos se sintan

a realidade da noite e o gran cambio que sofre a terra perdendo a benéfica esfera de luz

é dicir, o acto da miña Divina Vontade que creou o sol e o preserva co seu acto continuo.

 

igual,

ata que a alma xire arredor do acto continuo da miña Vontade  ,

sempre é o gran día para ela.

A noite, a escuridade, a tristeza, non existen.

O acto continuo do meu Fiat, máis que o sol, sorrílle, mantena en festa.

 

Pero   se se aventura na súa vontade humana  , máis que na terra,

- habita nas tebras, na noite da súa vontade humana que, reinando sobre a alma, produce

-escuro,

-dúbidas,

-tristeza,

ata formar unha verdadeira noite para a pobre criatura.

 

Quen pode dicir o gran ben, o día moi luminoso

que acto da miña Divina Vontade produce sobre a criatura?

 

Co seu acto continuo, produce todos os bens e a felicidade no tempo e na eternidade.

Polo tanto, teña coidado.

 Encerrate todo nun só acto da miña Divina Vontade.

 

Nunca te desvíes del se queres

-vivir feliz e

-Ten no teu poder a vida da luz e o día que nunca remata.

 Un acto da miña Divina Vontade é todo para a criatura.

 

Co seu acto que nin cesa nin cambia,

mellor que unha nai tenra, prende ben no seu peito a que se abandona no seu acto de luz.

 

Ela

- nutre con luz,

- fai que xurda como un nacemento dun mesmo, nobre e santo, e

- manteno ben protexido na súa moi leve luz.

 

O meu pobre espírito vagaba no inmenso mar do divino Fiat onde todo está en acto,

-como se non houbese pasado nin futuro,

-pero onde todo está presente e en acción.

 

Así, todo o que a miña alma pequena quere atopar nas obras do seu Creador, atópase coma se o estivese facendo, en acción.

 

Pensei   no nacemento da miña Nai Celestial  , para pagarlle os meus pobres tributos.

Chamei a toda a creación para que cantara as   loanzas da Raíña Soberana.

Díxome o meu doce   Xesús  :

Miña filla

Eu tamén quero, contigo e con toda a Creación

cantar as louvanzas do nacemento da Eminencia da miña Nai.

 

Deberías saber iso

-este nacemento contiña en si o renacemento de toda a familia humana, e

-toda a Creación sentiuse renacer no nacemento da Raíña do Ceo.

 

Todas as cousas exultaban coa alegría de ter a súa raíña. Todos eles sentíronse ata entón como un pobo sen raíña. No seu silencio,

agardaban este feliz día para romper o silencio e dicir:

 

"Gloria, amor, honra a ela que vén entre nós como Raíña.

Xa non estaremos indefensos, sen quen nos goberne, sen partido. Porque resucitou a que forma a nosa gloria eterna. "

 

Este neno celestial,

mantendo intacta a nosa Divina Vontade na súa alma, sen facer nunca a súa propia,

fundar

-todos os dereitos do inocente Adán ante o seu Creador e

- soberanía sobre toda a Creación.

 

Polo tanto, todo parecía renacer nela.

E vimos nesta Virxe Santísima, no seu Corazón, todas as sementes das xeracións humanas  .

 

Así, a través dela, a humanidade volveu adquirir os dereitos perdidos, por iso o seu nacemento foi o máis fermoso e glorioso.

 

Dende que naceu contén no seu pequeno Corazón maternal, como baixo dúas ás, a todas as xeracións,

como fillos nacidos de novo no seu corazón virxinal,

-quentalos, reparalos,

- para crialas e nutrilas co sangue do seu Corazón materno.

 

Por iso esta nai tenra e celestial quere tanto as criaturas.

porque todos podían renacer   nela

E sente a vida dos seus fillos no seu Corazón.

É algo que a nosa Divina Vontade non pode facer onde reina e onde ten a súa vida?

Así, debaixo do seu abrigo azul, todos

sentir a á materna da súa Nai celestial,   e

atopa no seu Corazón materno o pequeno lugar onde   refuxiarse.

 

Agora, miña filla,

ela que vive na miña Divina Vontade

- renova o seu nacemento e

-duplica os renacementos de todas as xeracións humanas.

 

Cando a miña vontade suprema

-vive nun corazón e espalla a plenitude da súa luz infinita, centraliza todo,

Ela faino todo,

renovalo todo,

Devolve todo o que, durante séculos e séculos, non fora capaz de dar a través doutras criaturas.

 

Polo tanto, esta criatura pódese chamar

-o amencer do día,

- o punto do día que chama ao sol,

-o sol que alegra a terra enteira, a ilumina, a quenta, e coas súas ás de luz, mellor que unha nai,

- abraza todo, fertiliza todas as cousas.

 

Co seu bico de luz, dálle os máis fermosos matices de flores, os máis deliciosos sabores de froitas, madurez a todas as plantas.

 

Ai! se entre as criaturas reinase a miña Divina Vontade, cantas marabillas non realizaría nelas.

Polo tanto, teña coidado.

Todo o que fas na miña Divina Vontade é un renacemento que vives nela.

 

Renacer nel significa:

- renacer na orde divina,

- renacer á luz,

- renacer en santidade, amor e beleza.

 

E en cada acto da miña Vontade, a vontade humana sofre unha morte. Morrendo a todos os males, revive a todos os bens.

 

Repetín os meus traballos na vontade divina para seguir a súa en todas as súas obras.

Pensei: "Por que repetir os mesmos actos unha e outra vez? Que gloria podo darlle ao meu Creador?"

E o meu doce   Xesús  , manifestándose en min, abrazoume   e díxome  :

 

"Miña filla, a repetición das túas obras no divino Fiat

- rompe o seu illamento e

- xera compañía para todos os actos que fai a miña Divina Vontade.

 

Xa non se sente soa e ten alguén

- a quen contar as súas dores e alegrías, e

- a quen confiar os seus segredos.

 

Ademais,   un acto continuamente repetido é unha virtude divina  .

Ten virtude

- xerar bens que non existen,

-reproducilos e

- para comunicalos a todos.

Só un acto continuo é capaz de formar e dar vida  .

 

Mira o sol, símbolo da miña Divina Vontade.Nunca abandona a criatura e

non se cansa de facer o seu continuo acto de luz.

 

Cada día volve visitar a terra dando sempre os seus beneficios

Volve buscar o rastro dos beneficios que xa lle concedeu o seu ollo de luz -e moitas veces non os atopa-.

Non atopa a flor que ten coloreada coa beleza das súas sombras, e perfumada tocándoa coas mans de luz.

 

Non atopa o froito sobre o que se estendeu para comunicar o seu sabor e que madurou ao seu calor.

 

Cantas cousas non atopa

despois de terse espallado por tantos máis que actos maternos

-para formar as máis fermosas flores, moitas plantas, e

-forma moitos froitos co seu alento de luz e calor

porque o home, tomándoas da terra, empregounas para alimentar a súa vida.

 

Ai! se o sol puidese razoar e sufrir,

botaría a chorar de luz e lume ardente.

-chorar por todo o que formou e non pode atopar.

 

E no seu sufrimento, non cambiaría a súa   vontade deixando de comunicar as súas bendicións á terra para formar de novo o que   lle quitaron.

 

Porque non importa o dano que lle fagan   ,

a súa natureza é dar sempre o seu acto de luz no que todos os bens están presentes, sen   parar nunca.

 

 Esta é a miña Divina Vontade.

 

Máis que un sol, derrama sobre cada criatura para darlle a súa vida continua.

 

Pódese dicir que se viste coa criatura

-do seu omnipotente alento de luz e amor, fórmaas e elevalas.

E como o sol dá paso á noite,

a miña Divina Vontade nunca deixa soa os divinos nacementos que saen dela

moldeado,   revigorizado,

formado e levantado polo seu alento e o seu bico ardente de   luz.

 

Non hai nin un só momento no que a miña Divina Vontade abandone a criatura e, deitada sobre ela, non as comunique.

os seus diversos matices de   beleza,

 a súa dozura infinita  ,

 o seu amor inesgotable.

 

Hai algo que a miña Divina Vontade non che fará ou non che dará? Non. Porén, nin se recoñece nin se ama.

 

Tampouco as criaturas conservan os bens que lles   comunica. Que sufrimento!

Deitado sobre cada criatura, non atopa os bens que   comunica.

 

Na súa dor segue a verter o seu acto de luz sobre si mesmo sen   parar nunca.

Velaquí   por que

quen ten que vivir no meu Fiat debe repetir os seus continuos actos para facerlle compañía e calmar a súa intensa dor.

Despois do cal continuei cruzando o mar infinito do Divino Fiat. E, ao emitir os meus pequenos actos de Vontade Eterna,

moitos xermes formáronse na miña alma

 

Estes xermes tiñan a luz da Divina Vontade

de varias cores, pero todas animadas pola   luz.

 

E apareceu o meu doce Xesús e soprou un a un estes xermes. Cando soprou sobre eles, estes xermes creceron ata tocar a inmensidade divina.

 

Sorprendeume ver a bondade do meu Ben Supremo, Xesús, levando estes xermes nas súas santísimas mans con tanto amor para sopralos e logo colocalos de novo na miña alma.

E mirándome con amor,   díxome  :

 

"Miña filla,

onde está a forza creadora da miña Divina Vontade,

o meu alento divino ten o poder de facer inmensas as accións da criatura.

 

De feito, cando a criatura traballa no meu Fiat, a Forza Creativa entra no seu acto.

-para colocalo na fonte da inmensidade divina.

 

O pequeno acto da criatura transfórmase,

un na fonte da   luz,

o outro na fonte   do amor,

outros aínda en fontes de bondade, beleza,   santidade.

En definitiva, cantos máis actos realiza, máis fontes divinas adquire. Medran ata o punto de expandirse na inmensidade do seu Creador.

É como o fermento que ten a vantaxe de facer subir a fariña

- sempre que se forme o pan,

ponse alí un pouco de levadura como xerme de fermentación.

 

Pero se non lle poñemos levadura, aínda que a fariña sexa a mesma, o pan nunca será fermento natural, senón que quedará ácimo.

Esta é a miña Divina Vontade

- máis que masa madre pon fermentación divina no acto humano, e o acto humano convértese nun acto divino.

 

E cando atopo a semente da miña Divina Vontade no acto da criatura, sopro de alegría polo seu acto e

Fágoo subir ata que sexa enorme.

 

Sobre todo porque podemos chamar a este acto

'o  noso acto' - 'a nosa Vontade operando na criatura  .'

 

A miña pequena intelixencia segue vagando libre no inmenso mar da vontade divina. Apenas lembro unhas pingas de todas as verdades e innumerables belezas que lle pertencen.

Ai! Vontade inaccesible, amable e encantadora -

quen poderá dicir o Todo o que es, e contar a túa longa e eterna historia?

 

Nin os Anxos nin os Santos terán palabras suficientes para falar de ti.

E aínda menos eu, que son o pequeno ignorante capaz só de balbucear sobre tan santa Vontade.

E a miña mente vagaba no divino Fiat cando se viu o meu bo Xesús e   díxome  :

 

Miña filla

só o teu Xesús ten as palabras que son necesarias para falarche da miña eterna Vontade porque, por natureza divina, eu son a propia Vontade.

 

Pero teño que limitarme a falar porque a túa pouca capacidade non pode abrazar, comprender e encerrar todo o que lle pertence.

Debo contentarme con facerche coñecer algunhas gotiñas, porque o teu espírito creado non pode conter o seu inmenso e increado mar.

 

E cambio estas gotiñas en palabras para adaptalas ás túas pequenas capacidades e facerte comprender algo do meu indescritible e inconmensurable Fiat.

 

Abonda con dicir que a miña Divina Vontade

- son todas as cousas,

-contén todo, e

que se lle faltase a máis mínima coma, non se podería chamar o Todo.

 

Polo tanto, para entrar no meu Fiat, a criatura debe

- baleirate de todo e redúcese ata este punto

onde o Creador, chamándoo da nada, deulle existencia

onde o creou o poder creador da miña Divina Vontade,

-fermoso, baleiro de todo e

-cheo só da vida de quen o creou.

 

Do mesmo xeito, cando a alma se deixa vestir polo poder creador do meu Fiat,

a súa luz e a súa calor

-baleirarao e

-volverao facer bonito, coma se saíse da nada. E faraa vivir en toda a miña Vontade.

 

 E na miña Vontade a criatura respirará o Todo.

Sentirá toda a santidade, todo o amor, toda a beleza. Porque o Todo do meu divino Fiat manteraa no seu mar, onde o Todo estará á súa disposición.

 

Nada se lle dará por metade ou por pequenas partes.

Porque quen é o Todo pode darse todo, e non en parte.

 

Só na miña Vontade pode dicir a criatura:

"  Teño todo e máis, o Todo é meu  . " 

 

Por  outra banda , quen non vive na miña Divina Vontade  , 

- xa que o seu ser non está baixo o imperio do poder creativo,

- non pode posuír a plenitude da vida divina,

- nin sentir a súa alma chea ata o bordo de luz, santidade e amor ata o punto de desbordar e formar mares ao seu redor.

e ata que sente que todo lle pertence.

 

Esta alma poderá escoitar no mellor dos casos

- pequenas partículas divinas,

- unha impresión de graza, amor, santidade

- pero non o conxunto.

 

E por iso  quen habita no meu Fiat é a única criatura rica 

-conservarse no prodixio da súa creación e

- ter dereito a posuír e vivir

na abundancia dos bens do seu Creador.

 

Despois diso continuei os meus traballos na Vontade Divina. O meu amable   Xesús engadiu  :

Miña filla

quen viva no meu Fiat   terá o gran ben

posúe unha Vontade Divina na terra, que será portadora dela

- unha paz imperturbable,

-dunha firmeza inmutable.

 

O meu Fiat levantarao dun xeito divino. En cada acto que realiza,

o meu Fiat daralle un grolo do noso Ser Divino, para que non exista ningunha das nosas calidades

-que non está centralizado nesta criatura.

 

Ademais, a miña Vontade divertirase en depositar a miña Divina Vontade, portadora de felicidade, coa que fai felices a todos os Beatos.

para que nin a ese non lle falte o que habita no meu Fiat.

 

Tanto é así que cando chegue á nosa patria celeste, traerá o seu paraíso de alegría e felicidade, toda divina, como o triunfo de ter vivido no noso Fiat.

 

E como chega a atopar benaventuranzas aínda máis sorprendentes,

porque a miña Vontade nunca se esgota e sempre ten algo que   dar,

a criatura atopará as súas propias alegrías e   felicidade

que a miña Vontade encerrou nela cando estaba na terra.

 

Así que levántase aínda máis nela, amplía os teus límites,

- porque canto máis Divina Vontade levas na terra,

- canto máis crecerá en ti a nosa vida e

-máis felicidade e alegría péchaste na túa alma.

E canto máis leves, máis recibirás no ceo, na nosa patria celestial.

 

Que sexa todo

para a gloria de Deus e o cumprimento da súa santísima Vontade.

 

Grazas a Deus

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html