O Libro do Ceo

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html

 Volume 3

 

Mentres estaba no meu estado habitual, de súpeto atopeime fóra do meu corpo, dentro dunha igrexa.

Había un sacerdote que celebraba o Divino Sacrificio.

Chorou amargamente e dixo:

"A columna da miña Igrexa non ten onde descansar!"

 

Mentres dicía isto, vin unha columna cuxa parte superior tocaba o ceo.

Na base desta columna estaban sacerdotes, bispos, cardeais e outros dignatarios. Apoiaron a columna. Estaba observando moi de cerca.

Para a miña sorpresa, vin que, entre esta xente,

-un estaba moi débil,

- outro medio podre,

- outro lisiado,

- outro cuberto de barro.

Moi poucos estaban en condicións de apoiar a columna.

 

Como resultado, esta pobre columna fallou.

Non podía quedar quieta polos golpes que estaba a recibir.

 

No seu cumio estaba o Santo Pai que,

-con cadeas de ouro e raios que emanaban de toda a súa persoa, facía de todo

-estabilizar a columna e

- para atar e iluminar á xente de abaixo

(  aínda que algúns escaparon para ser máis libres de podrecer ou   enlazarse).

Tamén tentou atar e iluminar o mundo enteiro.

 

Mentres eu estaba vendo todo isto, o cura que celebraba a misa

(Creo que foi Noso Señor, pero non estou seguro) chamoume preto del    e díxome    :

 

"A miña filla  ,

mira que estado máis lamentable é a miña Igrexa  !

As mesmas persoas que se supón que o apoian están a derrubalo. Gántena e chegan a vilipendiala.

 

O único remedio para min é que flúe moito sangue

-formalo como un baño para poder facelo

-lavar esta lama putrefacta e

-curar estas profundas feridas.

 

Cando, por este Sangue,

-estas persoas serán curadas, fortalecidas e fermosas,

- poden ser instrumentos capaces de manter a miña Igrexa estable e firme».

 

Engadiu:

"Chameime para preguntar se queres

-ser vítima e, polo tanto,

-ser un gardián para apoiar esta columna nestes tempos incorrexibles".

 

Primeiro sentín un arrepío, porque tiña medo de non ter forzas.

Despois ofrecinme.

Vinme rodeado de varios santos, anxos e almas no purgatorio que, con látegos e outros instrumentos, me atormentaban.

 

Ao principio tiña medo. Posteriormente,

- canto máis sufría, máis aumentaban as ganas de sufrir, e

-Probei o sufrimento coma un néctar doce.

 

Este pensamento veu á mente:

"Quen sabe? Quizais estas dores serán unha forma de consumir a miña vida e facerme tomar o meu último voo cara ao meu único Ben!"

 

Pero despois de sufrir moito, vin, ao meu pesar, que este sufrimento non me consumía a vida.

Oh Deus, que dor ver

que esta carne fráxil me impida unirme co meu Ben eterno!

 

Entón   vin unha masacre sanguenta sobre a xente que estaba no fondo da columna.

Que terrible desastre!

Os que non foron vítimas foron moi poucos.

A audacia dos inimigos   chegou ao intento de matar ao Santo Pai  !

 

Entón pareceume así

-este sangue derramado e estas vítimas foron o xeito de facer que os que se mantiveron fortes,

-para que poida soportar a columna sen parpadear.

 

Ah! Que días felices xurdiron despois!

Días de triunfo e paz.

A face da terra parecía renovada.

 

A columna adquiriu o seu brillo e o seu esplendor orixinal. De lonxe, saúdo estes días felices que traerán

tanta gloria á Igrexa   e

tanta honra a este Deus que é a súa   cabeza!

 

Esta mañá veu o meu bondadoso Xesús e sacoume do meu corpo a unha igrexa.

Despois deixoume alí, só.

Atopándome na presenza do Santísimo Sacramento, fixen a miña adoración habitual.

Ao facelo, estiven todos os ollos para ver se non vería o meu doce Xesús.

Precisamente, vinno no altar en forma de neno que me chamaba coas súas fermosas mans.

Quen podería describir o meu contento?

Voei cara a el e, sen pensalo máis, abraceino e biqueino.

 

Pero durante estes xestos sinxelos tomou un aspecto serio.

Mostroume que non apreciaba os meus bicos e comezou a afastarme. Porén, sen facerlle caso, adiantei e díxenlle:

 

Meu querido Amor, o outro día querías mostrarte con bicos e

bicos e deille total liberdade. Hoxe son eu quen quero manifestarme a ti. Ah! Dáme a liberdade de facelo! "

 

Porén, continuou a rexeitarme. Ao ver que non paraba, el   desapareceu.

Quen podería dicir o mortificado e ansioso que estaba cando me atopei   no meu corpo? Pouco despois,   volveu.

 

Xa que quería pedir perdón pola miña impertinencia,

Perdooume mostrándome a súa tenrura. Díxome   bicandome:

"Delicia do meu corazón, a miña Divinidade habita continuamente en ti.

Mentres inventas cousas novas para facer as miñas delicias, quero facer contigo. "Entón decateime de que era unha broma que me xogara.



 

Meu Xesús, sen aparecer esta mañá,

o demo tentou amosarme tomando a forma de Xesús.

 

Non ter sentido os efectos habituais, comecei a ter dúbidas. Asineime a min mesmo, e despois debuxen nel o sinal da cruz.

Véndose marcado, o demo estremecía  .

Inmediatamente rexeiteino, sen miralo.

 

Pouco despois veu o meu querido Xesús.

Pero, temendo que aínda sexa o espírito maligno,

Tentei afastalo invocando a axuda de Xesús e María. Para tranquilizarme,   Xesús díxome  :

 

"Miña filla,   para saber se son eu ou non,

-  a túa atención debe centrarse nos efectos internos que sentes,

-  preguntándote se te empuxan á virtude ou ao vicio  .

 

Xa que, sendo virtude,

-A miña Natureza non pode comunicar nada máis que cousas virtuosas aos meus fillos".

 

O meu fermoso Xesús sacoume do meu corpo.

Mostroume rúas cheas de carne humana. Que carnicería!

Estou horrorizado só de pensalo. Mostroume algo que pasara no aire. moitos morreron de súpeto. Era o mes de marzo.

 

Segundo o meu costume, recénlle

-mantén a calma e

-protexer as súas imaxes de tan crueis tormentos e guerras sanguentas.

 

Mentres levaba a súa coroa de espiñas,

Colleino e púxeno na cabeza, para calmalo.

Pero, para o meu pesar,

Vin que case todas as espiñas quedaron rotas na súa Santísima Cabeza,

de xeito que quedaba moi pouco para facerme sufrir.

 

Xesús era severo, case non me fixo caso. Levoume de volta á miña cama.

Vin os meus brazos estendidos e sufrindo as dores da crucifixión. Colleume dos brazos, cruzounos e atounos cunha pequena corda dourada.

 

Sen tentar comprender o significado disto, e para romper o seu aire severo, díxenlle: "O meu doce amor, ofrézoche

- os xestos do meu corpo, - os xestos que ti mesmo fixeches, e

-Todos os demais xestos que podo facer co único propósito de agradarte e glorificarte.

 

Ai si!

Quero os movementos

-das miñas pálpebras, -dos meus beizos e -de todo o meu ser feito só para agradarte!

Concede, oh bo Xesús,

- Que todos os meus ósos e nervios testifiquen continuamente o meu amor por ti! "

 

Díxome:

"Calquera cousa que se faga co único propósito de agradarme brilla tan brillantemente diante de min que atrae a miña mirada divina. Amo estes actos tanto,

- aínda que só sexa para mover unha pálpebra,

-que lles dou o valor que terían se as fixera eu.

 

Ao contrario

actúa ben por si mesmo, e tamén xenial,

- que non están feitos só para min,

Son como ouro enferruxado e salpicado,

-que non brilla.

Eu nin o miro! "

 

Entón digo: "¡Ah! Señor!

Que fácil é que o po contamine as nosas accións!"

 

Xesús continuou:

"Non debes notar o po porque vai ser sacudido. O que hai que notar é a intención".

Mentres dixo isto, Xesús atoume dos brazos. Eu díxenlle: "Oh Señor, que fas?"

 

El   respondeu  :

"Fágoo porque, cando estás na posición de crucifixión, me calmas.

E como quero castigar á xente, átoche os brazos así. "Dito isto, desapareceu.

 

Durante varios días opúxenme a Xesús porque lle pedín que o liberasen e non quixo.

Ás veces mostrábase durmido, ás veces obrigábame a calar.

Esta mañá o meu confesor mandoume máis dunha vez pedirlle a Xesús que me liberase. Pero Xesús non fixo caso.

 

Forzado pola obediencia, dígolle a Xesús:

"Meu bondadoso Xesús, cando violaches a obediencia? Non son eu quen quero ser liberado,

é o confesor quen quere que deixes de facerme sufrir a crucifixión.

 

Por iso condescende a esta virtude da obediencia tan predominante en ti, esta virtude

-que teceu toda a túa vida e

-que te levou ao teu Sacrificio na Cruz ».

 

Xesús respondeulle  : "De verdade queres facerme violencia facendo uso do anel da obediencia, aquel que uniu a miña Humanidade á miña Divinidade!"

 

Dito isto, asumiu a semellanza do Crucifixo e compartiu comigo as dores da crucifixión. Que o Señor sexa sempre bendito e todo sexa feito para a súa gloria!

Entón sentínme liberado.

 

Mentres estaba no meu estado habitual, de súpeto atopeime fóra do meu corpo.

e sentín que viaxaba por toda a terra.

Ai! Cal foi a iniquidade. Foi horrible ver!

 

Nun lugar atopei un cura que levaba unha vida santa.

A outra, unha virxe cuxa vida era santa e   inevitable.

 

Os tres intercambiaron moitos   castigos

que o Señor inflixe e sobre os moitos outros que está a piques de inflixir. Eu dígolles: "Que estades a facer? Adáptáchevos á xustiza divina?"

 

Eles responderon:

"Somos conscientes

-de toda a gravidade destes tempos tristes e

-ese home non se rende,

aínda que resucitou un apóstolo ou se o Señor enviou outro San Vicente Ferrier

quen, con milagres e grandes sinais, tratou de levalo á conversión.

 

O home chegou

-tal obstinación e

- tal grao de tolemia

que nin os milagres o terían afastado da súa incredulidade.

 

Entón, por estrita necesidade,

polo ben   do home,

para frear este mar podre que inunda a terra,   e

para gloria do noso   Deus indignado, a humanidade enfróntase á   Xustiza.

 

Só podemos rezar e ofrecernos como vítimas para que estes castigos leven á conversión dos   pobos”.

 

E engadiron:

"E ti, que fas? Non estás tan adaptado á xustiza divina coma nós?"

 

Ao que eu respondín:

"Oh non! Non podo.

A obediencia impídeme, aínda que Xesús quixese.

 

E como a obediencia debe prevalecer sobre todo, cómpre que eu estea en oposición ao bendito Xesús, que me aflixe moito».

 

Eles dixeron: "Tes que conformarte coa obediencia".

Despois diso, volvín ao meu corpo aínda que aínda non vira ao meu querido Xesús, quería saber de onde do mundo saían este cura e esta virxe.

Xesús díxome que eran do Perú.

 

Esta mañá veu o meu bo Xesús e sacoume do meu corpo.

E vin algo que se movería do ceo para tocar a terra. Tiven tanto medo que berrei e dixen: "¡Ah! Que fas, Señor?

Que destrución ocorrerá se isto ocorre! Dis que me queres e queres asustarme?

Non o fagas! Noveno! Non podes facelo! Non quero! "Compasivo,   Xesús díxome:

"Miña filla,

Non teñas medo! Cando, entón, aceptará que faga algo? Non debería amosarche nada cando castigo á xente?

Fortalecerei o teu corazón coma un tronco de árbore

para que poidas soportar o que ves».

 

Nese momento saíu do meu corazón coma un tronco de árbore.

Na parte superior había dúas pólas que formaban un garfo. Unha das pólas elevouse ao aire e agarrouse ao que se movía. Así, a cousa quedou parada. A outra póla parecía tocar o chan.

 

Despois volvín ao meu corpo. Pedínlle a Xesús que se calmase. Pareceume que se entregara tan ben á miña petición que compartiu comigo as dores da Cruz.

Despois desapareceu.

 

Esta mañá o meu adorable Xesús parecía inquieto. Só estaba indo e vindo. Nun momento quedou comigo.

Ao momento seguinte, atraído polo seu amor ardente polas criaturas, ía ver o que facían.

 

Simpatizaba moito con eles polo que estaban a sufrir, moito

que foi tomado polos seus sufrimentos máis que por eles mesmos.

Moitas veces, cos seus poderes sacerdotais, o meu confesor obrigou a Xesús a facerme sufrir as súas dores para que se calmase dos meus sufrimentos.

 

Aínda que Xesús non parecía querer apaciguar, máis tarde mostrouse agradecido.

Amablemente, agradeceu ao cura o coidado de parar o seu brazo vingativo. Fíxome compartir un sufrimento, despois outro.

Ai! Que emotivo foi velo neste estado! Rompeume o corazón con compaixón.

 

Moitas veces díxome: "Confórmate coa miña xustiza, porque xa non podo conter. Ah! O home é demasiado ingrato!

Por todos os lados, obrígame a castigalo.

El mesmo arrebatame os castigos das mans.

Se soubeses como sufro cando desprego a miña xustiza.

 

Pero é o propio home quen me obriga.

Polo feito de que comprei a súa liberdade polo prezo do meu Sangue, debería estar agradecido  .

 

Pero, pola contra,

para   facerme máis dano,

inventar novas formas de facer que o   meu sangue sexa inútil".

 

Mentres dixo isto, chorou amargamente.

Para consolalo, díxenlle: "Meu doce Ben, non te aflixas. Vexo que a túa dor está máis ligada á necesidade que sentes de castigar á xente. Ai non! Que nunca sexa así.

 

Xa que ti es todo para min, quero ser todo para ti.

"Por iso envíame os teus castigos.

-Son unha vítima sempre á súa disposición.

Podes facerme sufrir o que queiras.

 

Así, a túa xustiza calmarase uns poucos graos.

E consolaráste nas aflicións que sentirás cando vexas sufrir as criaturas.

 

Sempre estiven en contra da aplicación da túa Xustiza. Porque cando o home sofre, sufres máis ca   el.

 

O meu bo Xesús seguiu aflixido. A nosa Raíña Nai veu con el esta mañá  .

Parecíame que Xesús me levaba.

para que o calmase   e

que con ela lle rogo que me faga sufrir para salvar á   xente.

 

El dime que nos últimos días,

-se non interviñese para impedir a aplicación da súa Xustiza, e

- se o confesor non usara os seus poderes sacerdotais

pedirlle que me faga sufrir, segundo as súas intencións,

- ocorrerían varios desastres.

 

Nese momento vin ao confesor

e enseguida recei por el a Xesús e á Raíña Nai.

 

Todo tenro,   Xesús dixo  :

"Na medida en que se encargará dos meus intereses

- suplicándome e

- comprometéndome a renovar as autorizacións para que che faga sufrir para salvar a xente,

entón coidareino e aforrarei. Estou preparado para facer este trato con el".

 

Despois diso, mirei o meu doce Ben.

Vin que tiña dous flashes nas mans.

-Un representaba un gran terremoto e

- a outra, unha guerra acompañada de moitas mortes súbitas e enfermidades contaxiosas.

 

Pedinlle que me botase estes raios enriba. Case me apetecía collelos coas súas mans.

Pero, para evitar que as levase, apartouse de min.

 

Tentei seguilo e, como resultado, atopeime fóra do meu corpo. Xesús desapareceu e quedo só.

Entón, fun dar un paseo e

Atopeime en lugares onde era época da colleita.

Parecía haber rumores de guerra alí. Quería ir alí para axudar á xente,

pero os demos impedíronme ir a onde ían pasar estas cousas. Golpeáronme para impedir que axude á xente.

Usaron tanta violencia que me obrigaron a retroceder.

 

O meu adorable Xesús chegou.

Antes de chegar, a miña mente estaba pensando nalgunhas das cousas que me dixera nos últimos anos (e que non lembraba moi ben).

 

Un pouco para lembralos,   díxome  :

 

"Miña filla,

o orgullo devora a graza.

No corazón dos orgullosos,

só hai baleiro cheo de   fume,

que produce   cegueira.

 

O orgullo fai dunha persoa o seu ídolo. O soberbio non ten o seu Deus nel, polo pecado destrúeo no seu corazón.

Ao erguer un altar no seu corazón, ponse por riba de Deus e adorárase a si mesmo».

 

Oh Deus, que monstro abominable é este vicio! A min paréceme así

- se a alma tivese coidado de non deixala entrar, estaría libre de calquera outro vicio.

 

Pero se, para a súa maior desgraza,

déixase dominar por esta nai monstruosa,

ela dá a luz a todos os seus fillos ingobernables

- cales son os outros pecados.

 

Señor, sálvame do orgullo!

 

O meu amable Xesús acababa de chegar esta mañá e díxome:

 

"A miña filla  ,

todo o teu pracer debe ser mirar para min  .

Se fai isto todo o tempo, atraeráchete

todas as miñas   calidades,

a miña fisionomía e os meus   trazos.

A cambio, o meu pracer e o meu maior contento será mirarte. "

 

Dito isto, desapareceu.

Mentres cavilaba no que me acababa de dicir, de súpeto volveu.

Poñendo a súa man santa na miña cabeza, volveu a miña cara cara á súa e   engadiu  :

"Hoxe quero alegrarme un pouco de mirarte". Así que, nunha gran emoción, revivo toda a miña vida.

Tal terror apoderouse de min que me sentín morrer. Porque vin que me miraba moi intensamente,

- mirando para min,

- querer gozar dos meus pensamentos, das miñas miradas, das miñas palabras e de todo o demais.

 

por dentro díxenme:

"Oh Deus, estou contento ou amargado?" Nese momento   veu na miña axuda a  nosa querida Raíña Nai   .

Levando nas mans un vestido moi branco, dixo moi amablemente:

"  A miña filla non ten medo.

Quero vestirte coa miña Inocencia.

Así, mirando para ti, o meu querido Fillo atopará en ti

as maiores delicias que se poden atopar nunha criatura humana".

 

Ela vestiume con este vestido e presentoume ao meu querido Good, dicíndolle:

 

"Meu querido Fillo, acéptaa polo meu ben e alégrate nela". Todos os meus medos abandonáronme e Xesús alegrouse en min e eu nel.

 

Esta mañá veu o meu doce Xesús e sacoume do meu corpo.

Véndoo cheo de amargura, pedínlle que me botase esa amargura. Pero, aínda que lle recei moito, non puiden conseguir que o fixera.

Con todo, o meu alento tornouse amargo,

xa que me achegara á súa Boca para recibir a súa amargura.

Mentres tanto, vin morrer un cura. Non estaba seguro de quen era,

xa que ía rezar por un cura enfermo.

Non sabía se era el ou outra persoa.

 

E díxenlle a Xesús: "Señor, que fas?

Non ves a falta de curas en Corato para querer quitarnos outro!”.

Sen facerme caso e cunha man ameazadora, Xesús dixo: ¡Destruireinos! Vou destruír aínda máis! "

 

Mentres sufría moito, veu o meu bo Xesús, púxome o brazo detrás do pescozo como para apoiarme. Estando moi preto del,

Quería adorar os seus santos membros, comezando pola súa santísima cabeza.

 

Neste momento   díxome:

"Meu amado, sedento de Jai  .

Déixame saciar a miña sede no teu amor, porque xa non podo conter".

 

Entón, asumindo a forma dun neno, púxose nos meus brazos, comezou a alimentarse,

e mesmo parecía que lle gustaba moito. Estaba completamente descansado e apagado.

 

Entón, case querendo xogar comigo,

Cruzou o meu corazón dun lado a outro cunha lanza que levaba na man. Sentín unha dor moi grande, pero estaba moi feliz de sufrir, sobre todo porque estaba nas Mans do meu único Ben!

 

Convideino a facerme sufrir con bágoas aínda máis grandes. Porque, de aí, saíu o pracer e a dozura que probei.

 

Para facerme máis feliz, Xesús arrincoume o corazón, tomouno nas súas mans. Coa mesma lanza,

-Cortouno polo medio e

-  Alí atopou unha cruz moi branca e brillante.

 

Levándoo nas mans, alégrase moito e   dime  :

 

«  O amor e a pureza con que sufriches produciron esta cruz.

Estou moi contento de como estás sufrindo. Non só eu, senón tamén o Pai e o Espírito Santo».

 

Nun instante vin as tres Persoas Divinas

que, rodeándome, alegrouse mirando esta cruz.

 

Pero eu queixei dicindo: "Gran Deus, o meu sufrimento é moi pequeno. Non son feliz só coa cruz, tamén quero os espiños e os cravos.

Se non os merezo porque son indigno e pecador,

certamente podes darme os arranxos para que os merezo".

 

Enviándome un raio de luz intelectual, Xesús fíxome entender que quería que confesase os meus pecados.

Sentinme case devastado diante das tres Persoas Divinas. Pero a humanidade do Noso Señor deume confianza.

 

Volvinme cara a el, dixen o confiteor e entón comecei a confesar os meus pecados. Mentres estaba inmerso nas miñas miserias,

saíu unha voz de entre eles e díxome:

"Perdoámoste. Non peques máis  ".

 

Eu cría que recibiría a absolución de Noso Señor. Pero cando chegou o momento, desapareceu.

Pouco despois, volveu en forma de Crucifixo e compartiu comigo as dores da Cruz.

 

Esta mañá, o meu querido Xesús non veu.

Despois de moitas dificultades, apenas o albisquei.

Para queixarme do seu atraso, díxenlle: "Señor bendito, por que chegaches tanto?

Esqueciches que non podo estar sen ti? ¿Tería eu perdido a túa graza, para que nunca máis volveses?"

Interrompendo o meu discurso de queixume,   díxome:  "Miña filla, sabes o que fai a miña gracia?

A miña gracia faite feliz

- almas que teñen a visión beatífica

- así como os viaxeiros terrestres, con esta diferenza:

-as almas que teñen a visión beatífica divírtense e alegran

-Os viaxeiros na terra traballan pola miña promoción.

 

Quen posúe a graza leva o Paraíso dentro de si.

Porque posuír a graza non é outra cousa que posuírme.

 

E xa que eu só son o obxecto encantado

-que enfeitiza todo o ceo e

-que forma toda a felicidade dos benditos posuíndo a graza,

a alma ten o seu paraíso onde queira que estea".

 

O meu delicioso Xesús chegou, cheo de afabilidade.

Era como un amigo íntimo que lle felicita moito ao seu amigo e móstralle o seu amor.

As primeiras palabras que me dixo foron:

 

"Meu amado, se soubeses canto te quero! Síntome fortemente atraído por amarte.

Os meus prazos sinxelos por chegar

requiren moito esforzo   e

estas son novas razóns que me fan vir a encherte de novas grazas e   carismas celestes.

 

Se puidese entender o moito que te amo,

o teu propio amor pareceríache imperceptible en comparación co meu".

 

Díxenlle: “Meu doce Xesús, o que dis é certo, pero eu tamén te quero moito.

E se dis que o meu amor con respecto ao teu é apenas perceptible, é porque o teu Poder é ilimitado e o meu moi limitado.

Só podo facer o que ti me deches. Isto é tan certo que

cando teño ganas de sufrir   máis

para mostrarche mellor o gran amor que che teño,

-se non me permites sufrir,

non está no meu poder e estou obrigado a resignarme a ser inútil, xa que sempre estiven só.

 

O sufrimento está no teu   poder.

Sexa como for que queiras mostrarme o teu   amor, podes facelo cando   queiras.

 

Meu amado, dáme o teu propio poder.

E mostrarei o que podo facer para mostrarche o meu amor. Na medida na que me deas o teu amor, na mesma medida darei a ti o meu».

 

Escoitou con moito pracer as miñas insensatas palabras e, como para probarme,

sacoume do meu corpo ata a entrada dun lugar profundo,

negro e cheo de lume líquido (a mesma visión deste lugar causábame horror   e medo).

 

Díxome   :

 

“  Este é o   purgatorio   onde se reúnen moitas almas  .

Irás a este lugar para sufrir e liberar esas almas que me gustan. Farao polo meu amor".

 

Tremendo un pouco, díxenlle: "Por ti estou preparado para calquera cousa. Pero debes vir comigo porque, se me deixas,

Non poderei atoparte e farás chorar moito".

 

El respondeu:

"Se eu veño contigo, cal será o teu purgatorio?

Coa miña presenza, as túas dores converteranse en alegrías e contentos».

 

Dixen: "Non quero ir só. Entraremos xuntos a este lume, serás o último de min; polo tanto, non te verei e aceptarei este sufrimento".

Así que fun a este lugar cheo de densa escuridade. El veu detrás de min. Con medo de que me abandonase, collín as súas mans e collín as mans

As miñas costas.

 

Quen podería describir as dores que sofren estas almas?

Son certamente inexplicables para as persoas vestidas de carne humana. Pola miña presenza neste lume, estas dores diminuíronse e a escuridade dispersouse. Moitas almas saíron e as outras foron levantadas.

Despois de estar alí aproximadamente un cuarto de hora, marchamos.

 

Porén, Xesús xemeu moito.

Díxenlle: "Dime, meu Ben, por que xemes? Vida miña querida, eu podo ser a causa.

Quizais sexa porque non quería ir a este lugar de dor? Dime, dime, sufriches moito cando ves sufrir estas almas? Como te sentes? "

 

El respondeu  :

"Meu amado, síntome todo cheo de amargura, tanto que xa non podo conterlos.

Estou a piques de botalos na terra".

 

Díxenlle: "Non, non, meu doce Amor, verásmelos, non?"

Entón fun á súa Boca e botou na miña un licor moi amargo en tal abundancia que non o puiden conter.

Pedinlle que me dese forzas para mantelo.

De non ser así tería feito o que non quería que fixera, que é que o botaría na terra e arrepentiríame moito de facelo.

 

Parece que me deu forzas, aínda que o sufrimento foi tan grande que me sentín debilitado. Levándome nos seus brazos, Xesús apoioume e díxome:

"Con vostede, necesariamente debemos someternos.

Chegas tan desagradable que me sinto obrigado a complacerte".

 

O meu querido   Xesús   veu como sempre. Esta vez vinno mentres estaba   na columna  .

Desprendíndose, botouse aos meus brazos para ter piedade. Premeino sobre min.

E empecei a secar e pórlle o cabelo todo cubierto de sangue.

Fodeinos, así como os seus ollos e a cara, e fixen varios actos de reparación.

Cando cheguei ás súas mans e quitei a cadea, con gran asombro,

notei que,

- aínda que   a Cabeza fose a de Xesús  ,

-  os membros eran doutras moitas persoas,   principalmente relixiosas.

 

Ai! Cantos membros infectados daban máis escuridade que luz!

 

Á esquerda   estaban os que máis sufriron a Xesús.El estaba alí

-membros enfermos, cheos de feridas profundas cheos de vermes, e

- outros que apenas estaban unidos a este corpo por un nervio.

Ah! Como sufriu e vacilou esta Cabeza Divina sobre estes membros!

 

No lado dereito   estaban os que eran mellores, é dicir, os membros sans e brillantes,

-cuberto de flores e orballo celestial,

- desprenden deliciosos cheiros.

A Cabeza Divina, por riba dos membros, sufriu moito.

 

É certo que había membros brillantes

-que eran como luz para a cabeza,

-que o resucitou e lle deu gran gloria. Pero o maior número foron os membros infectados.

 

Abrindo a súa doce boca,

Xesús díxome  :

 

"Filla miña, canta dor me dan estes membros! Este corpo que ves é   o corpo místico da miña Igrexa  , da que me orgullo de ser a Cabeza.

 

Pero que bágoas crueis fan estes membros no corpo.

Parece que se estimulan mutuamente para atormentarme máis".

 

Díxome outras cousas deste corpo, pero non lembro moi ben. Tamén me paro aquí.

 

Estaba moi angustiado por algunhas cousas que non me permiten dicir aquí.

O meu bo Xesús, querendo consolarme, veu dun xeito completamente novo. Pareceume vestido de azul celeste, todo adornado con campás dourados.

-que xogaba cando se pegaban e

-que fixo un son nunca antes escoitado.

 

Ante este espectáculo e o fascinante son das campás,

Sentinme encantado e aliviado da miña aflicción que, coma o fume, se disipou.

Eu quedaría alí en silencio (os poderes da miña alma estaban tan abraiados),

se o bendito Xesús non rompera o silencio   dicíndome  :

 

"Miña querida filla, estas campás son tantas voces

-que che fala do meu Amor e

-que te invitan a quererme.

 

Agora móstrame cantas campás tes

-quen me fala do teu amor e

-¡Quen me chama para quererte!

 

Ruborizando, díxenlle: "Oh! Señor, que dis? Non teño máis que os meus defectos habituais".

 

Lamentando a miña miseria  ,   continuou  :

—Non tes nada, é certo, pero quero adornarte coas miñas campás para que teñas moitas voces coas que me chamar e mostrarme o teu amor.

 

Entón pareceume que rodeaba a miña vida cunha banda adornada con estas campás. Despois quedei en silencio.

 

Engadiu  : "Hoxe teño o pracer de estar contigo; dime algo" díxenlle: "Ti sabes que toda a miña felicidade é estar contigo! Cando te teño, teño todo! Cando te posuo, Parece que non teño nada máis que desexar ou dicir".

 

Continuou  : "Déixame escoitar a túa voz que se alegra co meu oído. Falemos un pouco. Moitas veces falei contigo da cruz. Hoxe, déixame escoitar que me falas dela".

 

Sentinme moi confuso. Non sabía que dicir.

Pero el, para axudarme, envioume un raio de luz intelectual e comecei a dicir:

 

Meu amado, quen che pode dicir que é a cruz e que fai? Só a túa Boca pode falar dignamente da sublimidade da cruz! Pero como queres que cho diga, fareino.

 

A cruz que aguantaches, Xesucristo,

-líbrame da escravitude do demo e

- úneme á Divinidade cun vínculo indisoluble.

A cruz é fértil e dá a luz en min a graza.

A cruz é leve, estou desilusionado coa tormenta e   revélame a eternidade. A cruz é un lume que reduce a cinza todo o que non é de Deus, ata baleirar o corazón de cada poquiño que poida haber.

A cruz é unha moeda impagable. Se teño a sorte de posuílo,

-Estou enriquecido cunha moeda eterna capaz de facerme o máis rico

Paraíso.

Porque o diñeiro que circula polo Ceo procede das cruces sufridas na terra.

 

A cruz lévame a coñecerme. Tamén me dá o coñecemento de Deus.A cruz enxertou en min todas as virtudes.

 

A cruz é o nobre asento da Sabedoría increada que me ensina

- as doutrinas máis elevadas, máis sutís e sublimes. Ela revélame

- os misterios máis secretos, as cousas máis ocultas,

as máis   perfectas perfeccións,

todas as cousas ocultas aos máis doctos e sabios do   mundo.

 

A cruz é esa auga benéfica que me purifica e nutre as virtudes en min. Fainos medrar.

Déixame despois de levarme á vida eterna.

 

A cruz é ese orballo celeste que garda e embellece en min o fermoso lirio da pureza.

A cruz alimenta a esperanza.

A cruz é o facho da fe activa.

A cruz é esa madeira maciza que sempre garda e mantén acendido o lume da caridade.

A cruz é esa madeira seca

-que fai esvaecer e dispersar o fume da soberbia e da vana gloria, e

-que produce na alma a humilde violeta da humildade.

 

A cruz é a arma máis poderosa

-atacar demos e

- deféndeme de todas as súas presas.

 

A alma que posúe a cruz feita

a envexa e a admiración de todos os anxos e santos,   e

a ira e a rabia dos   demos.

 

A cruz é o meu ceo na terra.

Como se o ceo de arriba fose goce, o ceo de abaixo fose sufrimento.

 

A cruz é a cadea de ouro máis puro

-que me une a ti, meu ben supremo, e

-que forma a unión máis íntima que pode haber

facéndome transmutar en ti, meu obxecto amado,

ata que me sinta perdida en ti e viva coa túa propia vida".

 

Despois de ter dito isto -non sei se é unha tontería- o meu bo  Xesús   alégrase moito.

Levado por un transporte de Amor, fódeme por todas partes e   díxome:

 

"¡Bravo, bravo, meu querido! Falaches ben!

O meu amor é lume, pero non coma o lume da terra

-que fai estéril todo o que penetra e reduce todo a cinzas.

 

O meu Lume é fértil e fai estéril só o que non é virtude. El dá vida a todo o demais.

Xermina fermosas flores,

- dando froitos moi exquisitos e

-formando o xardín celestial máis delicioso.

 

A cruz é tan poderosa.

E comuniqueille moitas grazas

que é máis eficaz que os propios sacramentos  .

 

Isto é porque cando se recibe o sacramento do meu Corpo, son necesarias as disposicións e a asistencia gratuíta da alma.

- para que poidamos recibir as miñas grazas. Moitas veces poden faltar.

Mentres a cruz ten o poder de dispor a alma á gracia".

 

Esta mañá, rompendo un longo silencio, o meu bondadoso   Xesús díxome  :

"Eu son o receptáculo das almas puras".

Contándome isto, deume unha luz intelectual que me fixo entender moitas cousas da pureza.

Pero podo poñer en palabras moi pouco ou nada do que sinto no meu   intelecto.

 

Non obstante, a Honorable Señora Obedience quere que escriba algo, aínda que poida que   careza de sentido.

Para agradala, ela soa, direi as miñas tonterías sobre a pureza.

 

Paréceme que a pureza é a xoia máis nobre que pode posuír unha alma.

A alma que posúe pureza está investida dunha luz branca.

 

Mirándoo, Deus ve a súa propia Imaxe.

Séntese tan atraído por esta alma que se namora dela.

O seu amor por ela é tan grande que lle dá o seu Corazón purísimo como refuxio.

 

Ademais, só o que é puro e inmaculado pode entrar no seu Corazón.

A alma que posúe pureza conserva en si o primeiro esplendor que Deus lle deu no momento da súa creación.

 

Nada diso é sucio ou despreciable.

Como unha raíña que anhela a voda do Rei celestial,

esta alma conserva a súa nobreza ata que a nobre flor que é é transplantada ao xardín celestial.

 

Esta flor virxinal ten un aroma distintivo!

Elévase por riba de todas as outras flores, por riba dos propios anxos.

Destaca por unha beleza diferente,

tanto é así que todos se deixan levar pola estima e o amor por ela!

Deixárono pasar libremente para que poida chegar ao Divino Esposo.

 

O primeiro lugar con Noso Señor dáselle a esta nobre flor. Por iso o Noso Señor se alegra tanto de andar entre estes lirios que perfuman a terra e o ceo.

 

Gústalle máis estar rodeado destes lirios,

que el mesmo é o primeiro, o máis nobre e o exemplo de todos os demais. Ai! Que fermoso é ver unha alma virxe!

 

O seu corazón non respira outro alento que o de Pureza e Inocencia. Non está escurecido por ningún amor que non sexa de Deus.

 

O seu corpo tamén rezuma pureza. Todo é puro nela.

É puro

- nos seus pasos, nas súas accións,

- na súa fala, na súa mirada,

- nos seus movementos.

Só mirando para el recibes a súa fragrancia.

 

- Que carismas, que grazas,

- ¡Que amor mutuo, que amantes inxenuos entre a alma pura e o seu Esposo Xesús!

 

Só os que o coñecen poden dicir algo ao respecto. Porén, non todo se pode dicir.

 

E non me sinto autorizado a falar diso. Por iso calo e paso.

 

Esta mañá, o meu adorable Xesús non veu. Non obstante, despois de moito tempo,

Apareceu varias veces, pero moi rápido, case coma un raio. Pareceume que vía unha luz máis que a Xesús.

Desta luz, a primeira vez que veu  , escoitei unha voz que me dicía:

"Tráiote de tres xeitos para que me queiras:

dos meus   beneficios,

da miña atracción   e

por   persuasión".

Quen podería dicir cantas cousas entendín entón? Por exemplo, iso

para atraer o noso amor, o bendito Xesús envía   unha choiva de bendicións sobre nós  .

 

E vendo que esta chuvia benéfica non logra atraer o noso   amor, faise agradable e   encantadora.

Cales son os seus medios   de atracción  ?

Estas son as dores sufridas polo noso amor,

- chegar a   morrer na Cruz   vertendo un río de Sangue

onde se volveu tan atractiva e tan agradable

-que os seus verdugos e os seus máis feroces inimigos se namoraron del.

 

E   para   persuadirnos   máis   e facer o noso amor máis forte e   estable,

Deixounos a luz

- dos seus santos exemplos e da súa doutrina celestial

que disipa as tebras desta vida e lévanos á salvación eterna.

 

A segunda vez que veu  ,   díxome  :

Eu manifestome ás almas a través

Poder,

noticias,   e

Amor.

 

O poder é o   Pai Creador.

A Nova é a   Palabra.

O amor é o   Espírito Santo».

 

Paréceme que, a través do  seu poder  , Deus se manifesta á alma a través de   toda  a  creación.

A omnipotencia de Deus maniféstase a través de todos os seres. O ceo, as estrelas e todos os demais seres fálannos

- dun Ser Supremo, dun Ser increado e da súa Omnipotencia.

O máis sabio dos homes, con toda a súa ciencia, non pode nin crear un rato vil.

E isto dinos que debe haber un Ser increado, un Ser moi poderoso, que creou, que deu vida e que sustenta a todos os seres.

 

Ai! Como se nos manifesta todo o universo, en notas claras e letras indelebles,

Deus e o seu Todopoderoso!

Quen non o ve é cego e voluntariamente cego.

 

Coa súa News  , pareceume precisamente iso

Xesús bendito, baixando do Ceo, veu persoalmente á terra

-para darnos noticias do que é invisible para nós. De cantas formas non se manifestou!

 

Ai! Cantas outras cousas teño entendido.

Pero a miña capacidade para describilos é demasiado débil.

Creo que todos, sós, entenden o resto. Polo tanto, non vou determe neste tema.

 

Pasei un bo número de días

- na case total privación do meu maior e único Ben,

- na sequedade do corazón,

sen poder chorar pola gran perda que estaba a vivir, aínda que lle ofrecía a Deus esta sequedade dicíndolle:

 

"Señor, recibe isto como sacrificio de min. Só ti podes endulzar tanto o meu corazón".

 

Por fin, despois dun longo período de sufrimento,   miña querida Raíña Nai

Chegou

 levando o Neno Celestial no seu colo  ,

todo tremendo e envolto nunha bata de tea.

 

Ela púxoo nos meus brazos e dixo:

"Filla miña, quéntao co teu cariño, porque naceu o meu Fillo

- en situación de pobreza extrema,

-nun abandono total dos homes e

-na máxima austeridade".

 

Ah! Que bonito era na súa beleza celestial! Colleino nos meus brazos.

Apreteino para quentalo, porque facía frío,

- tendo só unha simple funda de lona.

 

Despois de quentalo o máximo posible,

- os seus beizos roxos,

o meu tenro bebé díxome:

"  Prométeme que sempre serei unha vítima polo meu ben, como o son para ti?"

 

Eu respondín: "Si, miña querida, prométocho".

 

El continuou  :

"Non estou satisfeito só coa túa palabra,

Quero un xuramento e unha sinatura co teu sangue. "Entón dixen:" Se a obediencia quere, fareino".

 

Parecía moi feliz e   continuou  :

"Desde o momento do meu nacemento, o meu Corazón sempre foi ofrecido en sacrificio.

-   para glorificar ao Pai,

para a conversión dos pecadores   e

para   as persoas

que me rodeaba e

que foron os meus máis fieis compañeiros nas miñas penas.

 

Por iso quero que o teu corazón estea continuamente nesta actitude, en sacrificio por estes tres fins».

 

Dito isto, a Raíña Nai quixo que o Neno o refrescara co seu doce Leite. Deille a ela e ela expuxo o seu Peito para traelo á Boca do Neno Divino.

 

E eu, listo, con ganas de facer unha broma, comecei a chupar coa boca. Dende o momento en que o fixen, eles desapareceron, deixándome feliz e triste.

 

Que sexa todo

- para a gloria de Deus e

- pola confusión do miserable pecador que son.

 

Seguía mostrándose como unha sombra ou un  raio. Así, atopeime nun mar  de amargura.

Ao pouco tempo, apareceume, dicindo:

"A caridade debe ser como un manto que cobre todas as túas accións, para que todo en ti brille con perfecta caridade.

 

Que significa esta mágoa que sentes cando non estás sufrindo? Significa que a túa caridade non é perfecta.

Porque sufrir por amor de min ou non sufrir por amor de min (sen que interveña a túa vontade), é o mesmo".



 

Despois desapareceu, deixándome máis amargo que antes. Este é un tema demasiado delicado para falar aquí. Despois de chorar bágoas amargas

sobre o meu estado tan miserable e   tamén

pola súa   ausencia,

 

Volveu e díxome:

"Con almas xustas, actúo con razón.

Moito máis, premioos dobremente pola súa xustiza

- complacéndoos coas maiores grazas e

- dándolles grazas de xustiza e santidade».

 

Atopeime tan confuso e tan malo que non me atrevín a dicir unha soa palabra. Pola contra, seguín chorando pola miña miseria.

 

Xesús, querendo infundirme confianza, puxo a súa man debaixo da miña cabeza para suxeitala.

(porque non podía estar soa) e díxome:

"  Non teñas medo. Son o escudo dos loitadores e dos aflixidos".

 

Despois desapareceu.



 

Dado que a obediencia me pedía esta mañá que rezara por unha persoa, en canto vin a Xesús recomendáballe esa persoa.

 

Díxome  : "A humillación non só debe ser aceptada, senón que tamén hai que amala.

Hai que mastigar como alimento, por así dicilo. Como no caso dos alimentos amargos,

canto máis o mastigues, máis probas o seu amargor.

 

Ben masticada,   a humillación dá lugar á mortificación  .

E estes dous medios, a humillación e a mortificación, son moi poderosos para

- superar certos obstáculos   e

-para obter as   grazas necesarias.

 

Como comida amarga, humillación e mortificación

- parecen prexudiciais para a natureza humana e

-parece traer mal antes que ben.

 

Non obstante, este non é o caso.

Canto máis ferro se bate na yunque, máis brillante e purificado.

Este é o caso da alma que de verdade quere percorrer o camiño do ben.

 

Canto máis humillada e golpeada no yunque da mortificación,

cantas máis chispas de lume celeste brotan del, máis purifica».

 

Vinme moi angustiado pola privación do meu maior e único Ben. Despois de esperalo moito tempo, por fin vin entrar no interior do meu corazón.

 

Estaba chorando.

Fíxome entender

canto sufriu e se humillou cando foi circuncidado  .

Isto provocoume un gran sufrimento, porque me sentín absorto na súa amargura. Compasivo comigo, o neno bendito díxome:

 

Canto máis humillada a alma e coñécese a si mesma, máis se achega á   Verdade  .

 

En Truth intenta seguir o camiño das virtudes, das que se sente moi afastada. E, nesta estrada,

-percibe a distancia que aínda lle queda por percorrer porque este camiño é infinito.

É infinito como eu son infinito.

 

A alma que está na Verdade

- Sempre intenta mellorar,

-pero nunca consegue ser perfecto.

 

Isto trae

traballar   continuamente,

mellorar cada vez máis, sen perder o tempo   en ociosidade.

 

E eu, bendicindo este traballo, pouco a pouco,

Retoco para pintar nela a miña imaxe.

 

Por iso quería circuncidarme:

Quería   dar o exemplo da maior humildade, que asombraba ata os anxos do Ceo".

 

Seguín vendome non só cheo de infelicidade, senón que tamén estaba preocupado.

Todo o meu interior estaba turbulento pola perda de Xesús.

 

Pensei para min mentres me dicía

-que os meus grandes pecados me valeran que Xesús me deixase e

-que, polo tanto, nunca o volverei a ver.

Ai! Que morte tan cruel foi para min, máis cruel que calquera outra! Estaba terriblemente abrumado

- xa non vexo a Xesús,

-para non escoitar máis a súa doce Voz,

- ter perdido a aquel de quen dependía a miña vida, de quen me viña todo o ben! Como vivir sen el?

Ah! Perdendo a Xesús, todo acabou para min!

 

Afogado nestes pensamentos, sentín unha agonía mortal e todo o meu interior estaba trastornado. Quería moito a Xesús!

Entón, nun flash de luz,   manifestouse á miña alma e díxome:

 

"Paz, paz! Non te molestes.

Como unha flor moi perfumada perfuma o lugar onde está colocada, así   a paz de Deus enche a alma que a posúe »  .

Despois fuxiu coma un raio.

 

Ah! Señor, que bo es co pecador que son. Con confianza, dígoche: "Ah! Que singular es!

Aínda que te perda, non queres que me moleste nin me alarme.

E, se o son, faime saber que me estou afastando de ti.

 

Porque

-de paz, énchome de Deus.

- en apuros, énchome de tentacións diabólicas.

Ai! Meu doce Xesús, que paciencia leva contigo! Porque pase o que me pase,

non queres nin que me alarme nin me moleste.

 

Queresme a calma e a paz perfectas  ".

 

Mentres estaba no meu estado habitual,

Sentín que deixaba o meu corpo e atopei o meu adorable Xesús.

Pero, oh!

Como me vin cheo de pecados na súa presenza!

Dentro de min sentín un desexo moi forte de confesar a   Noso Señor.

 

Entón, volvínme cara a el, comecei a falarlle dos meus pecados. Estaba escoitandome  . Cando rematei, volveuse cara a min cunha mirada chea de tristeza e  díxome   :

 

"Miña filla,

- se é grave, o pecado é veleno e un abrazo mortal para a alma. Non só pola alma, senón tamén por todas as virtudes que alí se atopan.

 

Se é venial, é unha aperta

- quen doe e

-que fai débil e enferma a alma, así como as virtudes que alí se atopan.

 

Que veleno mortal é o pecado!

Só, pode ferir a alma e matala! Nada máis pode prexudicar a alma.

Nada máis pode facelo feo e odioso diante de min. Só o pecado".

 

Ao dicir isto, entendín a fealdade do pecado.

Tiven tanta dor que non sei como expresalo. Xesús, ao verme desgarrado pola dor,

ergueu a man dereita e pronunciou as palabras de absolución.

 

E   engadiu  :

"O pecado fere a alma e dálle a morte.

 

O Sacramento da Confesión

- dálle nova vida,

- cura as súas feridas,

- devolve vigor ás súas virtudes e

este, máis ou menos,   segundo as súas disposicións  .

Así funciona este sacramento”.

 

Parecíame que a miña alma estaba cobrando nova vida.

Despois da absolución de Xesús, non sentín a mesma perturbación que antes. Que o Señor sexa sempre grazas e glorificado!



 

Esta mañá recibín a comuñón.

Atopándome con Xesús, atopei tamén á Raíña Nai. E que marabilloso:

ollando para a Nai, vin o seu Corazón transformado en Neno Xesús;

Mirei para o neno e vin á Nai no seu Corazón. Entón lembreime de que era a festa  da  Epifanía.

Seguindo o exemplo dos santos Reis Magos, gustaríame ofrecerlle algo ao neno Xesús. Pero non tiña nada que darlle.

 

Entón, a través da miña miseria, pensei en ofrecerlle,

-  como a mirra  , o meu corpo con todos os sufrimentos dos doce anos nos que estiven encamado, disposto a sufrir e continuar como El quixera.

"  Como ouro,   ofrecínlle as dores que sinto cando me priva da súa presenza,

que é o máis doloroso e doloroso para min.

Como   incienso ofrecínlle  as miñas pobres oracións uníndoas ás da Raíña Nai, para que fosen máis agradables ao Neno Xesús.

 

Fixen a miña oferta con total confianza en que o Neno o aceptaría. Porén, pareceume que, aínda que Xesús aceptaba con moito pracer a miña pobre oferta, o que máis lle gustaba era a confianza coa que lle ofrecía.

 

Díxome  :

 

"  A confianza ten dous brazos  .

Co primeiro  ,

- abracemos a miña Humanidade e

-utilízase como escaleira para subir á miña Divinidade.

Co outro,

-un abraza a miña Divinidade e

- obtéñense dela a torrentes de grazas celestes.

Así, a alma está completamente inundada co Ser divino.

 

Cando a alma confía, seguro que conseguirá o que pide:

Manteño os brazos atados   e

Deixo que a alma faga o que   queira.

Deixeino penetrar máis profundamente no meu Corazón, deixeino tomar o que me pedía.

Se non o fixera, sentiríame nun estado de violencia cara á alma".

 

Mentres dicía isto, do Peito do Neno (ou do Peito da Nai) saían correntes de licor.

(pero non sei exactamente como chamo aquí licor) que me inundou toda a alma. Entón a raíña nai desapareceu. .

 

Máis tarde, o Neno e eu entramos na bóveda do ceo. Vin o seu encantador rostro de tristeza.

Díxenme: "Quizais queres as caricias da raíña nai".

Premei o meu corazón e o neno Xesús adoptou unha mirada exultante. Quen podería dicir o que pasou entón entre min e Xesús?

Non teño a linguaxe para manifestalo nin as expresións para describilo.

 

Díxenme por dentro:

"Quen podería dicir cantos erros e erros conteñen estas cousas que escribo?"

Nese momento sentín que estaba a perder o coñecemento e veu Xesús bendito.

E díxome  :

 

"Filla miña, mesmo os teus erros axudarán a aclarar que non hai enganos intencionados pola túa parte e

que non es médico (porque se o foses sabería por onde vagas).

 

Eles deixarán aínda máis claro que estou a falar contigo

polo menos para aqueles que poden ver as cousas   de forma sinxela.

 

Pero asegúrovos que non atoparán

- non é unha sombra de vicio,

- non é algo que diga "virtude".

Porque cando escribes, eu mesmo guio a túa man.

 

Como moito, poderán atopar algo que,

- a primeira vista, parece mal,

-pero que, se miran máis ben, corresponde á Verdade. Dito isto, desapareceu.

 

Unhas horas despois,

- mentres me sentía perplexo e incómodo polo que me dixo,

Voltou e   engadiu  :

 

"  O meu legado é a firmeza e a estabilidade  . Non estou suxeito a ningún cambio.

Canto máis se achega a min unha alma e avanza no camiño da virtude, máis firme e estable se sente no ben.

 

Ademais

- canto máis lonxe está de min,

- canto máis se inclina a oscilar entre o ben e o mal".

 

Mentres estaba no meu estado habitual, o meu bo Xesús mostrouse ante min nun estado deplorable.

 

As súas mans estaban ben atadas, o seu rostro estaba cuberto de esputo e había varias persoas dándolle profusamente labazadas.

 

En canto a el,

Estaba tranquilo e pacífico  ,

- sen moverse e

- sen facer unha soa queixa.

Non moveu nin unha pálpebra.

Así demostrou que quería sufrir estes atropelos,

- non só externamente,

- pero tamén internamente.

 

Que vista conmovedora, capaz de romper os corazóns máis duros!

 

Cantas cousas me dixo esta Cara manchada de barro e esputo noxento!

Impresionoume o horror. Estaba tremendo.

Vinme cheo de orgullo por el.

 

Díxome:

"Miña filla, só os pequenos se deixan tratar como queiran:

-non os que son pequenos por razón humana,

-pero os que son pequenos e cheos de razón divina.

 

Podo dicir que son humilde.

Pero o que no home se chama humildade debería chamarse autocoñecemento. Quen non se coñece anda na mentira».

 

Despois, durante uns minutos, calou. Contempleino.

E vin unha man cunha luz que buscaba en min,

-nos lugares máis íntimos e escondidos, a ver se os atopas

-  autocoñecemento   e

-  amor á humillación, á confusión e á desgraza  .

 

A luz atopou un baleiro no meu interior

E vin que este lugar debía estar cheo de humillación e confusión, seguindo o exemplo do meu bendito Xesús.

 

Ai! Cantas cousas me fixo entender esta actitude lixeira e sagrada de Xesús. Díxenme:

«  Un Deus humillado e confuso polo meu amor.

Eu, un pecador privado destas marcas de distinción!

 

Un Deus estable e firme   que, ante tantas inxustizas,

nin sequera se move para librarse do repugnante cuspir que lle tapa a cara. Ah! Se quixese rexeitar estes sufrimentos, estes atropelos, podería facelo perfectamente!

 

Entendo

- non son as cadeas as que o frenan nesta situación,

- pero a súa vontade estable que quere salvar á raza humana a calquera prezo!

 

E eu,   onde están as miñas humillacións?

Onde está a miña firmeza e constancia no traballo polo amor de Xesús e do meu próximo!

Ai! Que seres diferentes somos Xesús e eu!"

 

Mentres o meu pequeno cerebro estaba perdido nestes pensamentos, o meu querido   Xesús díxome  :

 

“A miña Humanidade viuse asolagada pola desgraza e a humillación, ata o punto de desbordar.

Por iso, fronte ás miñas virtudes,

-O ceo e a terra tremen e

- as almas que me queren usan a miña Humanidade como unha escaleira para acadar algúns reflexos das miñas virtudes.

 

"Dime: en comparación coa miña humildade, onde está a túa? Só eu podo presumir da verdadeira humildade.

 

Unida coa miña Divinidade, a miña Humanidade podería ter obrado milagres

-a cada paso, con palabras e feitos, pero, voluntariamente,

-Eu limiteime aos límites da miña Humanidade,

- Mostreime a máis pobre,

"Cheguei ao punto de confundirme cos pecadores.

 

] 'podería ter logrado a Redención en moi pouco tempo, e mesmo nunha soa palabra.

 

Pero

-durante moitos anos,

-con tantas privacións e sufrimentos,

Quería facer miñas as miserias do home.

 

Quería dedicarme a moitas e diferentes accións

para que o home sexa renovado e divinizado, mesmo nos seus máis pequenos traballos.

 

Tráeme estas obras humanas que era Deus e home

recibiu un novo esplendor   e

estaban marcados co selo da   Divinidade.

 

Escondido na miña Humanidade,

a miña Divinidade descendeu tanto como para situarse ao nivel dos actos humanos.

 

Mentres cun simple acto da miña Vontade podería ter creado un número infinito de mundos

-¡Iso transcendería as miserias e as debilidades desta humanidade!

 

Ante a xustiza divina,

Elixín ver a miña Humanidade cuberta de todos os pecados dos   homes polos que tiña que expiar.

dunha dor incrible e

derramando todo o meu   sangue!

Así   que levei a cabo continuos actos de heroica humildade  . A gran diferenza entre a miña humildade e a das criaturas

-que, ante a miña, só é unha sombra- mesmo a dos meus santos-,

 

son esas criaturas

- aínda son criaturas e

-Non sei o verdadeiro peso do pecado como eu.

 

Aínda que

-algunhas almas eran heroicas e

- no meu exemplo ofrecéronse a sufrir as dores dos demais, non son diferentes dos demais: están feitos da mesma arxila.

 

Pensamento sinxelo

-que o seu sufrimento é a causa de novas ganancias para eles, e

- glorificar a Deus,

é unha gran honra para eles.

 

Ademais,   as criaturas están limitadas ao círculo no que Deus as puxo.

Non poden ir máis aló dos límites deste círculo. Ai!

Se estivese no seu poder facer e desfacer,

-cantas outras cousas non farían. Todo o mundo iría ás estrelas!

 

Pola contra, a miña Humanidade divinizada non tiña límites.

Non obstante, limitouse aos límites humanos.

para que todas as súas obras estean tecidas cunha humildade heroica.

 

A falta de humildade do home

foi a causa de todos os males que inundaron a terra  .

 

E máis eu

- exercendo esta virtude,

-Tiña que atraer aos homes todos os bens da Divinidade.

 

Ningunha graza abandona o meu trono, senón a través da humildade. Non se pode recibir ningunha petición miña, a non ser que teña a sinatura de humildade.

Ningunha oración é escoitada polos meus oídos nin move o meu corazón á compaixón,

se non está perfumada de humildade.

 

"Se a criatura non vai ata o final

-destruír nela esta procura de honras e autoestima (que se destrúe por querer ser odiado, humillado e confundido),

- sentirá arredor do seu corazón coma unha trenza de espiñas, e

- Terá un baleiro no seu corazón

quen o soportará sempre e o manterá moi distinto da miña santísima Humanidade.

 

Se non ama as humillacións,

como moito pode coñecerse un   pouco,

pero non brillará diante   de min,

vestido coa fermosa e fascinante túnica da humildade".

 

Quen podería dicir todas as cousas que entendo

-a virtude da humildade e

-a correlación entre o autocoñecemento e a humildade?

 

Parece que entendín a distinción entre estas dúas virtudes, pero non teño palabras para expresalo. Para dicir algo ao respecto, vou usar   un exemplo  .

 

Imaxina un home pobre

- quen sabe quen é pobre e

- quen, para as persoas

quen non o coñece e

quen podería crer que ten algo,

- manifesta claramente a súa pobreza.

 

Podemos dicir deste home

- quen se coñece a si mesmo,

-Iso di a verdade e,

-que así será máis querido.

El atraerá aos demais a compaixón polo seu estado miserable. Todos eles van axudarlle.

Isto é o que produce o autocoñecemento.

Pero e se este home,

- avergoñado de manifestar a súa pobreza,

- presumía de ser rico, cando todo o mundo o sabería

-que nin sequera ten a roupa que leva e

- que está morrendo de fame. Todo o mundo o odiará,

-ninguén o axudaría e converteríase no hazmerreír de todos os que o coñecen.

 

Este miserable iría de mal en peor e finalmente morrería.

Isto é o que produce o orgullo ante Deus e ante os homes. O que non se coñece a si mesmo

- se afasta automaticamente da Verdade e

- emprende os camiños da mentira.

 

Hai outra forma de humildade heroica que tamén provén do autocoñecemento.

 

Imaxina un home rico,

nacido no medio das comodidades e das riquezas,   e

que é ben recoñecido como   tal.

Porén, dadas as profundas humillacións ás que o noso Señor Xesucristo se someteu polo noso amor,

- namórase da santa humildade,

- abandonar a súa riqueza e comodidade,

- quita a roupa nobre e cóbrese de   farrapos. Vidas descoñecidas. Non lle di a ninguén quen   é.

Vive cos máis pobres coma se fose o   mesmo. Alegrase no desprezo e na   confusión.



Neste home atopamos o que lles pasa aos santos

-que se humillan cada vez máis e

Quen sabe que así os enche o Señor coas súas grazas e dons.

 

Nestes exemplos, imos ver

que o autocoñecemento sen humildade é   inútil,

ese autocoñecemento acompañado de humildade faise   precioso.

 

Ai si! Humildade

- atraer a graza,

-romper as cadeas máis fortes e

- supera todas as barreiras entre a alma e Deus.

 

A humildade é a planta perenne e con flores

-que non é propenso a ser comido polos vermes, e

-que non se poida danar nin encollecer polo vento, a sarabia ou a calor.

 

Aínda que é a planta máis pequena, desenvolve as ramas máis grandes que penetran no Ceo e se unen co Corazón de Noso Señor. Só as ramas que proveñen desta pequena planta teñen as súas entradas gratuítas neste adorable Corazón.

 

A humildade é sal

-que sazonan todas as virtudes e

- protexe a alma da corrupción do pecado.

A humildade é a herba pequena que medra preto dos camiños.

Desaparece cando se pisa pero despois volve a medrar máis fermosa que antes.

A humildade é ese enxerto doméstico que ennobrece a planta silvestre. É a moeda da graza.

A humildade é a lúa que nos guía na escuridade da noite desta vida. A humildade é o comerciante astuto

-quen sabe vender a súa propiedade e

-que non desperdicia nin un céntimo da graza que se lle deu. A humildade é a chave do Ceo onde ninguén pode entrar sen ela.

A humildade é o sorriso de Deus e de todo o Ceo e o berro de todo o inferno.

 

Esta mañá, o meu adorable Xesús veu e foise sen falar comigo. Máis tarde, sentín que me deixaba o meu corpo.

 

De costas,   díxome  :

"En moitos xa non hai xustiza. Din:

"Mentres as cousas sigan así, non teremos éxito nos nosos proxectos.

Entón finximos virtude, finximos ser xustos, finximos ser amigos de verdade. Así, será máis doado tecer a nosa rede e abusar dela.

Cando chegamos a eles para facerlles dano e devoralos,

- Eles, crendo que somos amigos, caerán espontaneamente nas nosas mans".

Este é o nivel que pode alcanzar o home furtivo. "Máis tarde, desexando unha reparación especial de min,

O bendito Xesús parecía quitarme a vida presentándome á xustiza divina.

 

Co seu camiño, pensei que me ía facer deixar esta vida.

Por iso lle dixen: "Señor, non quero entrar no Ceo sen as túas marcas de distinción. Crucificame primeiro e despois tráeme".

 

"Perforoume as mans e os pés con uñas. E mentres o facía, ao meu pesar,

-Desaparecín e atopeime no meu corpo. Díxenme por dentro:

"Aquí estou outra vez! Ah! Cantas veces me fixeches isto, meu querido Xesús.

 

Tes unha arte especial para facerme esta foto:

Faime crer que vou morrer,

-o que me leva a rir do mundo e das dores

-dicíndome que a separación de ti rematou.

 

Entón, cando comecei a alegrarme,

Aínda me atopo encerrado no cárcere deste fráxil corpo.

 

En consecuencia,

- esquecendo a miña alegría,

Volvo ás miñas bágoas, ás miñas queixas e aos sufrimentos da   miña separación de   ti.

Ah! Señor, volve pronto, porque estou profundamente consternado".

 

Despois de vivir días moi amargos de privación, o meu pobre corazón loitaba   entre o medo de perder a Xesús para sempre   e

- a esperanza de que quizais o volva a ver.

 

Odio! Que guerra máis sanguenta tivo que soportar o meu corazón! O seu sufrimento foi tal

-que nun momento quedou conxelado e,

- no momento seguinte, foi como baixo a prensa e noxo o sangue.

 

Mentres estaba neste estado, sentín o meu doce Xesús preto de min. Quitouse o veo que me tapaba os ollos e, por fin, puiden velo.

Inmediatamente díxenlle:

"Oh Señor, xa non me queres?"

 

El respondeu:

"Si, si, quérote! O que recomendo é a correspondencia á miña gracia.

E, para ser fiel, hai que ser como o eco

que resoa na atmosfera   e

quen, en canto alguén comeza a facer oír a súa   voz, inmediatamente, sen o máis mínimo demora, repite o que   escoita.

 

Así é como tes que facelo.

En canto comeces a recibir a miña graza,

sen esperar sequera a que che remate de darche   ,

debes comezar inmediatamente a facer eco da túa correspondencia".

 

Seguín sendo case totalmente privado do meu doce Xesús.

A miña vida fluía de dor. Sentín un gran aburrimento, un gran cansazo de vivir! Dentro de min pensei: "¡Oh! Que prolongado é o meu exilio!

Ai! Cal sería a miña felicidade se puidese desatar os lazos deste corpo. Así a miña alma voaría libremente para o meu maior ben!».

 

Un pensamento pasou pola miña mente: "E se fun ao carallo!"

Para evitar que o demo me atacase neste punto, apresureime a dicir:

"Entón, ata no inferno, enviaríalle os meus suspiros ao meu doce Xesús; alí tamén me gustaría".

 

Mentres eu entretenía estes pensamentos e moitos outros (sería moito tempo mencionalos todos), o meu bondadoso Xesús mostrouse un pouco e, en ton serio  , díxome:

"A túa hora aínda non chegou".

Nunha luz intelectual, fíxome entender que todo debe estar ordenado nunha alma.

 

A alma ten moitos cuartos pequenos,

- un por cada virtude,

- cada virtude tendo consigo todas as demais, de tal xeito que

- se a alma parece posuír só unha virtude,

-isto vai acompañado de todos os demais.

 

Non obstante, as virtudes son todas distintas e cada unha ten o seu lugar na alma. Todos proveñen da Santísima Trindade que,

sendo   un,

composto por tres   persoas distintas.

 

Tamén entendín que cada unha das cámaras da alma é,

-ou cheo dunha virtude,

-ou polo vicio contrario.

 

Se non hai virtude nin vicio, queda baleiro.

 

Parecía que a miña alma era como unha casa que contén

-moitas habitacións,

- todo baleiro.

-Algunhas cheas de serpes,

-un pouco de barro,

- outras escuras.

Ah! Señor, só ti podes poñer en orde a miña pobre alma!

 

O mesmo estado persistiu.

Esta mañá Xesús sacoume do meu corpo.

Despois de esperar tanto tempo, parecía que esta vez o vía con claridade.

Porén, mirei tan mal que non me atrevín a dicir unha palabra.

 

Mirámonos, pero en silencio.

A través destas miradas mutuas, entendín que Xesús estaba cheo de amargura.

Pero non me atrevín a dicirlle: "Verte en min a túa amargura".

 

Pero achegouse ata min e comezou a verter a súa amargura. Despois de recibilo, non puiden contelo e boteino de novo ao chan.

 

Entón   díxome:  "Que fas alí? Non queres compartir máis a miña amargura? Non queres aliviar máis a miña dor?"

 

Díxenlle: "Señor, non é que non queira. Non sei que me pasa. Síntome tan cheo da túa amargura que non teño espazo para contela. Só un prodixio da túa parte pode agrandar o meu interior.

Para poder recibir a túa amargura".

 

Xesús fixo un gran sinal da cruz sobre min e volveu verter a súa amargura. Esta vez pareceume poder contelo.

 

Entón di  : "

Filla miña, a mortificación é coma o lume

-que seca todos os malos humores que hai na alma e

-que o inunda dun estado de ánimo de santidade, dando a luz as máis fermosas virtudes".

 

Xesús veu varias veces, pero sempre en silencio. Sentín en min baleiro e dor.

Porque non podía escoitar a súa voz máis doce. De volta para consolarme,   díxome  :

 

"  A graza é a vida da alma  .

Como a alma dá vida ao corpo, así a graza dá vida á alma.

 

Non abonda que o corpo teña alma para manter a súa vida,

tamén necesita alimento para alcanzar a súa estatura completa.

 

Así, para a alma, non abonda con que teña a graza de mantela viva, senón que tamén necesita alimento para alcanzar a súa estatura plena.

 

E este alimento é a correspondencia coa graza.

A graza e a correspondencia coa graza forman unha cadea que leva a alma ao Ceo.

Na medida en que a alma corresponde á graza, fórmanse os elos desta cadea".

 

E   engadiu  :

«Cal é o pasaporte para entrar no reino da graza? É humildade.

A alma que mira sempre a súa nada e percibe que non é máis que po e vento

deposita a súa confianza na graza que se fai coma o seu amo.

 

Ao tomar o control, a graza leva a alma polo camiño de todas as virtudes

e faino alcanzar as alturas da perfección.

 

Sen graza, a alma é como o corpo que se retirou da súa alma

-que está cheo de vermes e podremia e que é arrepiante para a vista.

 

Así, sen graza, a alma vólvese tan abominable que horroriza a mirada, non dos homes, senón do mesmo Deus. "

 

Esta mañá atopeime nun estado de grande desesperación, sobre todo porque me privo da presenza de Xesús, o meu Ben supremo.

 

Presentouse e díxome:

“O desánimo é un estado mental tóxico que infecta as flores máis fermosas e o seu froito máis agradable.

 

Este humor tóxico penetra nas raíces da árbore,

- impregnándoo completamente,

- facendo que se seque e se volva repulsivo.

Se alguén non o cura regando co estado de ánimo contrario, a árbore colapsará. Así é coa alma que se mergulla no estado de ánimo tóxico do desánimo".

 

Despois destas palabras de Xesús, aínda me sentín desanimado, todo pechado en min mesmo.

E vinme tan mal que non me atrevín a correr cara a el.

 

A miña mente dixo para si mesma:

"De nada me serve esperar máis nas súas continuas visitas, nas súas grazas, nos seus carismas como antes. Para min todo acabou".

 

Case reprochándome,   Xesús engadiu  :

"Que fas? Que fas?

Non sabes que a falta de confianza fai morrer a alma?

 

Pensando que vai morrer, a alma non o sabe

- como desfacerse da vida,

-como adquirir graza,

- como usalo,

-como facerte máis fermosa ou

-como actuar para curarse do seu fracaso".

 

Ah! Señor, paréceme ver

esta pantasma da desconfianza,

- impuro, delgado, temeroso e trémulo e

-que, con toda a súa arte, sen outro instrumento que o medo, leva a alma ao pozo.

 

E o que é peor, esta pantasma non se mostra como un inimigo. Porque entón a alma podería desenmascaralo.

 

Máis ben, móstrase como un amigo.

Infiltrase en segredo, finxindo agonizar coa súa alma e dicindo que está listo para morrer con ela.

E se a alma non ten coidado, non saberá como librarse deste engano.

 

Mentres eu continuaba no mesmo estado, pero cun pouco máis de coraxe, veu o meu   querido Xesús   e   díxome  :

 

"Filla miña, ás veces a alma atopa o vicio cara a   cara. Se, collendo a súa   coraxe,

- triunfa sobre este   inimigo,

- a virtude contraria faise máis brillante e enraizada nela.

Pero   a alma debe ter coidado

- non proporcionar a corda coa que se pode enganchar,

-este acorde é a falta de confianza.

 

Isto farase

-  expandir o seu corazón en confianza,

- mentres habita no círculo da Verdade, que é   o coñecemento da súa nada".

 

Esta mañá, despois de recibir a comuñón,

Vin ao meu adorable Xesús, pero nunha actitude totalmente nova. Parecía serio, reservado e a piques de reprenderme. Que cambio tan dramático.

 

En lugar de aliviar, sentiuse o meu pobre corazón

-oprimido,

- enmarcado

desta actitude inusual de Xesús.

 

Porén, sendo privado da súa presenza nos días anteriores, sentín unha gran necesidade de alivio.

 

Díxome:

"Como a cal ten poder

- devorar os obxectos que están mergullados nel, polo que a mortificación ten o poder

- devorar as imperfeccións e defectos atopados na alma.

Vai ata a espiritualización do corpo.

Colócase preto da alma e sela todas as   virtudes.

 

Ata que devorou ​​ben a túa alma e o teu corpo,

non poderá selar perfectamente en ti os sinais da miña crucifixión».

 

Despois furáronme as mans e os pés.

(Non sei ben de quen era, aínda que me pareceu que era un anxo). Entón, cunha lanza que sacou do seu corazón, Xesús atravesoume o corazón,

que me produciu unha forte dor.

Despois desapareceu, deixándome máis angustiado que antes.

Entendo

-que era necesario que a mortificación fose para min un amigo inseparable,

-pero que en min non había nin a sombra dunha amizade con ela!

 

"Ah! Señor, lígame á mortificación cunha amizade indisoluble. Porque, só, os meus camiños son todos rústicos".

 

Non verse ben acollido por min,

- a mortificación convértese en todo respecto por min;

- sempre me aforra, temendo que algún día lle dea as costas por completo. Nunca rematará o seu maxestoso traballo.

 

Mentres esteamos nas navallas desenvainadas, as súas prodixiosas mans non me chegarán.

-traballar en min e

-presentate diante de Xesús como unha obra digna das súas santas mans.

 

Esta mañá, despois de ter renovado en min as dores da crucifixión, Xesús díxome:

"Do aire bo ou malo que respira unha persoa, o seu corpo está limpo ou infectado.

 

A mortificación debe ser o aire da alma.

Polo aire que respira a alma, recoñecemos se está sa ou enferma.

 

Se unha persoa respira un aire de mortificación,

todo será purificado   nela;

todos os seus sentidos xogarán co mesmo   son concordante.

 

Pero se non respira un aire de mortificación,

todo será discordante   nel;

terá un   alento noxento.

Mentres ela domestica unha paixón, outra aumentará. A súa vida será un xogo de nenos".

 

Pareceume ver a mortificación como un instrumento musical que,

-se as súas cordas son todas boas e fortes, produce un son harmonioso.

- se as túas cordas non son de boa calidade,

entón temos que adaptar un, despois outro, e así incesantemente,

polo que sempre tes que axustar o instrumento sen poder tocalo nunca.

E se intentas reproducilo, só escoitas sons discordantes.

 

Esta mañá veu o meu adorable Xesús e sacoume do meu corpo. Vin moita xente en acción.

 

Pero non podo dicir se foi guerra ou revolución. En canto ao noso Señor,

- a xente só tecíalle coroas de espiñas. Mentres lle collín un coidadosamente,

- puxeron outra aínda máis dolorosa.

 

Ah! Paréceme que a nosa idade será renegada polo seu orgullo! A maior desgraza,

- está perdendo o control da súa cabeza.

Porque, unha vez que unha persoa perde o control da súa cabeza e o seu cerebro,

- todos os seus membros quedan incapacitados,

-ou facerse inimigos uns dos outros.

 

O meu paciente Xesús toleraba todas estas coroas de espiñas.

 

En canto os levei, volveuse cara á xente e   díxolles:

 

"Uns na guerra, outros no cárcere, outros durante terremotos.

Poucos quedarán.

O orgullo reinou a túa vida e o orgullo darache a morte".

 

Despois diso, sacándome do medio desta xente, o bendito Xesús converteuse nun neno.

Leveino nos meus brazos para que descansase.

 

Díxome  :

"Entre ti e eu,

- que todo é para min; E

-Que o que concederás ás criaturas non é outro que o desbordamento do noso amor".

 

O meu bendito Xesús seguía chegando.

Despois de recibir a comuñón, renovou en min as dores da crucifixión. Quedei tan impresionado que sentín a necesidade de aliviar.

Pero non me atrevín a preguntar.

 

Pouco despois, Xesús volveu en forma de neno e bicoume varias veces.

Dos seus beizos purísimos brotaba un leite moi doce que bebín a grandes tragos. Mentres facía isto  ,   díxome  :

Eu son a flor do Paraíso Celestial

O perfume que exhalo como todo o Ceo é perfumado.

 

Eu son a Luz que ilumina todo o Ceo  ; todos están imbuídos con esta Luz. Os meus santos sacan de min as súas lámpadas.

Non hai luz no Ceo que non sexa extraída desta Luz".

 

Ai si! Non hai perfume de virtude sen Xesús.

Sen ela, non hai luz, nin sequera nos ceos máis altos.

 

O meu amable Xesús retomou os seus prazos habituais. Que sexa sempre bendito! De feito, hai que ter a paciencia dun santo para traballar con el. Os que non o experimentaron non o poden crer.

É case imposible non ter unha pequena discusión con el.

Despois de ter paciencia mentres a esperaba durante moito tempo, por fin veu e díxome:

 

"Filla miña,   o don da pureza non é un don natural, senón unha graza adquirida.   A alma conséguea facéndose atractiva a través da mortificación e do sufrimento. ¡Oh! Que almas mortificadas e sufridas se fan atractivas.

 

Teño tal gusto por eles que estou tolo por iso. O que queiran, eu doullo.

Cando estás privado de min

que é o sufrimento máis doloroso para ti, acepta esta privación polo meu amor.

Terei para ti un Amor maior que antes e concedereiche novas grazas».

 

Esta mañá, cando case perdín a esperanza de que Xesús viñese, de súpeto volveu. Renovou en min as dores da crucifixión e díxome:

"Chegou o momento. O final está xurdindo, pero o momento é incerto".

 

Mentres me preguntaba se estas palabras estaban relacionadas coa miña completa crucifixión ou castigo, díxenlle:

"Señor, temo que a miña condición non estea conforme á Vontade de Deus".

 

Xesús continuou  : "O sinal máis seguro para saber se un estado está en conformidade coa miña Vontade,

é cando sentes a forza de vivir nese estado".

 

Díxenlle: "Se fose a túa Vontade, non deixarías de vir como antes!"

 

El respondeu  :

"Cando unha persoa se familiariza nunha familia,

todas estas cerimonias e homenaxes xa non se usan como antes, cando aínda era unha estraña.

 

E isto non é sinal de que esta familia xa non quere á persoa, nin de que non a queres máis que antes. Así é comigo.

 

Polo tanto, tranquilos; Déixame facelo.

Non tortures o teu cerebro e non perdas a paz do teu corazón  . No seu momento, entenderedes os meus traballos".

 

Esta mañá atopeime con medo.

Pensei que todo era fantasía ou que o demo quería abusar de min. Por iso odiaba todo o que vía e era infeliz.

 

Vin que o confesor rogaba a Xesús que renovase en min as dores da crucifixión.

e tentei resistir.

Ao principio o bendito Xesús soportouno así, pero como insistiu o confesor:

 

Díxome:

"Miña filla, esta vez fallaremos na obediencia?

Non sabes que a obediencia debe selar a alma e facelo maleable coma a cera,

para que o confesor lle dea a forma que queira?

 

Por iso, ao non curar a miña resistencia, fíxome compartir as dores da crucifixión.

 

E xa non resiste o mandamento de Xesús e do confesor

- (porque non quería consentir por medo a que non fose de Xesús), tiven que entregarme ao sufrimento.

Que Xesús sexa sempre bendito e que todas as criaturas o glorifiquen en todo e sempre!

 

Despois de vivir varios días na privación de Xesús

(como moito veu unhas cantas veces coma unha sombra, logo fuxiu), sentín tanta dor que botei a chorar.

 

Compasivo da miña dor, veu Xesús bendito, miroume atentamente e   díxome  :

 

"Miña filla, non teñas medo, porque non te vou deixar.

Cando estás privado da Miña Presenza, non quero que te desanimes. Efectivamente, desde hoxe, cando estás privado de min,

Quero que tomes a miña Vontade e te alegres nela  ,

-amándome e glorificándome nela,

considerándoo coma se fose a miña propia Persoa. Ao facelo, terásme nas túas propias mans.

 

Que forma a felicidade do Ceo?

-Por suposto a miña Divinidade.

E que formará a felicidade do meu amado na terra? Certamente da miña Vontade.

Nunca fuxirá de ti. Sempre o terás no teu poder.

 

Se permaneces na miña Vontade, alí experimentarás alegrías inefables e

puros praceres. A alma, non abandonando a miña Vontade, faise nobre, enriquécese

E toda a súa obra reflicte o sol divino, como a superficie da terra reflicte os raios solares.

 

A alma que fai a miña Vontade é a miña nobre raíña

El toma a súa comida e bebida só na miña Vontade. Por este motivo, o sangue puro flúe polas súas veas.

O seu alento exhala un aroma que me refresca totalmente porque procede do meu propio alento.

 

Entón, non quero nada de ti,

- só que formes a túa benaventuranza na miña Vontade, sen abandonala, nin por un breve instante".

 

Mentres dicía isto, asustáronme e asustáronme as palabras de Xesús que apoiaban

-que non viría e

- que tiña que acougar no seu Testamento.

 

¡Oh Deus, que dor, que angustia mortal! Pero, suavemente,   Xesús engadiu  :

"Como podo deixarte cando es vítima da alma? Deixarei de vir cando deixes de ser vítima da alma.

Pero mentres sexas unha vítima, sempre me sentirei atraído por vir a ti".

 

Entón atopei a miña calma.

Sentín como se me rodeaba a adorable Vontade de Deus,

de tal xeito que non atopei ningunha vía de escape. Espero que sempre me manteña tan preso na súa Vontade.

 

Mentres estaba completamente abandonado á boa Vontade do Noso Señor, vinme completamente rodeado do meu doce Xesús, interior e exteriormente.

 

Víame transparente

Por onde miraba, vía o meu maior activo.

Pero, oh marabilla,

como me vin rodeado por dentro e fóra por   Xesús,

Eu mesmo, coa miña propia vontade, rodeei do mesmo   xeito a Xesús, para que non tivese paso polo que   escapar.

Porque, unido á súa, a miña vontade mantívoo encadeado.

 

Ó marabilloso segredo da Vontade do meu Señor, indescriptible é a felicidade que vén de ti!

 

Atopándome neste estado, o   bendito Xesús díxome  :

"Miña filla, na alma que se transforma completamente na miña Vontade, atopo un doce descanso.

 

Esta alma convértese para min como eses leitos brandos que de ningún xeito perturban os que alí descansan.

 

Igual

- se as persoas que o usan están cansas, doridas e secas,

-a dozura e o pracer que atopan alí son tales que cando espertan atópanse fortes e sans.

 

Esta é a alma para min segundo a miña Vontade. E como recompensa,

Deixeime atar pola súa vontade   e

Fago brillar alí o meu Sol divino como no medio   do mediodía".

 

Dito isto, desapareceu.

Máis tarde, despois de recibir a Santa Comuñón, volveu e sacoume do meu corpo.

 

Vivo moita xente. Díxome  :

"Díganlles que están facendo un gran dano murmurando entre eles. Atraen a miña indignación.

E iso só porque,

- mentres todos están sometidos ás mesmas miserias e debilidades,

- Só se están demandando.

 

Se, pola contra, con caridade

xulganse uns aos outros con   compaixón,

entón síntome atraído por mostrar misericordia con   eles".

 

Repetín estas cousas a esta xente, e despois retirámonos.



 

Esta mañá, despois de recibir a Santa Comuñón, o meu doce Xesús mostrouse para min crucificado. Internamente, sentíame atraído por mirarme nel para poder parecerme a el.

E mirou dentro de min para adestrarme a parecerme a el.

 

Mentres facía isto, sentín que as dores do meu Señor crucificado estaban infundidas en min.

 

Cheo de amabilidade  , díxome  :

"Quero que a túa comida sufra,

- pero non sufras por ti mesmo,

- senón sufrir como froito da miña Vontade.

 

O bico que unirá a nosa amizade será a unión das nosas vontades.

O vínculo indisoluble que nos unirá nun abrazo continuo será un sufrimento compartido continuo».

 

Mentres dicía isto, o bendito Xesús quedou sen xente. Colleu a súa Cruz e estendeuna no meu corpo.

Púxenme tan tenso que sentín que se me rompen os ósos.

Ademais, unha man (non sei quen foi) atravesoume as mans e os pés.

.

E Xesús, que estaba sentado na cruz deitado en min,

gustoume moito verme sufrir e ver a persoa que me atravesaba as mans e os pés.

 

Entón, dixo:

"Agora podo descansar en paz.

Nin sequera me teño que preocupar por crucificarte. Porque a obediencia fará todo isto por si mesma.

Déixovos libres nas mans da dama obediente".

 

Deixando a Cruz, descansou no meu corazón. Quen podería dicir canto sufrín nesta posición!

Despois de moito tempo, a diferenza doutras veces,

Xesús non tiña présa por me liberar e facerme volver ao meu estado natural, xa non vía aquela man que me crucificara.

Díxenlle a Xesús.

 

El respondeu  : "Quen te puxo na cruz? ¿Foi eu?

Foi obediencia, e a obediencia debe facerte libre!"

Parecía que esta vez estaba de broma. E el mesmo liberoume.

 

Esta mañá, atopandome fóra do meu corpo,

Tiven que mirar á esquerda e á dereita para atopar o bendito Xesús.

Por casualidade, entrei nunha igrexa

e atopeino no altar onde se ofrecía o Sacrificio divino.

 

Inmediatamente corrín cara a el e biqueino dicindo:

"Ao final atopeiche!

Permíteme buscarte aquí e acolá ata o punto de cansar, e estabas aquí!"

 

Mirándome gravemente, e non do seu xeito benevolente habitual  ,

Díxome  :

"Esta mañá sinto moita dor e sinto unha gran necesidade de recorrer ao castigo para quitarme o peso".

Eu respondín inmediatamente:

"Meu querido, isto non é nada! Imos arranxalo agora mesmo!

Verterás en min a túa amargura e así serás aliviado, non si? "Entón el derramou en min a súa amargura.

 

Entón, presionando sobre si mesmo, coma se librase dun gran peso,

Engadiu  :

A alma conforme á miña Vontade sabe dominar tan ben o meu Poder que chega a atarme por completo.

Desarme a vontade. Ah! Cantas veces me atas!"

 

Dito isto, volveu ao seu aspecto amable e benévolo habitual.

 

Estando un pouco inqueda por unha cousa determinada, a miña mente vagaba aquí e alí. Estaba tentando tranquilizarme e atopar a miña paz.

Pero o bendito Xesús impediume chegar á miña meta.

Como insistín,   díxome  :

"Por que vagas así?

Non sabes quen vai contra a miña vontade?

- apaga a luz e

- Estás preso na escuridade?

 

Como para distraerme do que buscaba,

Sacoume do corpo e, cambiando de tema, díxome:

"O sol ilumina a terra enteira dun extremo ao outro,

para que non haxa lugar que non goce da súa luz.

Non hai ninguén que se poida queixar de ser privado dos seus beneficiosos raios. Todo o mundo pode beneficiarse dela coma se o tivese só para si.

Só os que se agochan en lugares escuros poden queixarse ​​de non gozar del.

 

Non obstante, continuando co seu servizo benéfico,

deixa pasar uns raios por eles. "

 

O sol que ilumina a todos os pobos é unha imaxe da miña graza. Os pobres e os ricos,

os ignorantes e os eruditos, os cristiáns e os non crentes poden beneficiarse dela.

 

Ninguén pode dicir que está privado diso

Porque a luz da Verdade inunda o mundo coma o sol ao mediodía.

 

Pero que non é o meu problema para ver

-que a xente pase por esta luz cos ollos pechados e

- que, desafiando a miña graza cos seus torrentes de iniquidade, se afastan desta luz e

viven voluntariamente en rexións escuras entre crueis inimigos.

 

Están expostos a mil perigos porque non teñen luz.

Non poden discernir se están no medio de amigos ou inimigos e, polo tanto, non saben como sortear os perigos que os rodean.

 

Ah! Todo o mundo estaría horrorizado se o home fixese este tipo de afrenta ao sol,

empurrando a súa ingratitude ata arrincarlle os   ollos para ofenderlle e non ver os   raios,

para estar máis seguro de vivir na escuridade.

Se puidese razoar, o sol enviaría xemidos e bágoas en lugar da súa luz, o que alteraría a natureza.

 

Aínda que estaría horrorizado ao ver este feito en relación á luz natural, o home chega a tales extremos con respecto á luz da miña gracia.

 

Pero, sempre benévolo,

a graza segue enviando os seus raios sobre as tebras humanas.

 

A miña gracia non coñece a ninguén!

Pola contra, é o home quen a enfada voluntariamente.

E aínda que xa non ten esta luz, aínda lle dá a súa chispa. "

 

Mentres dixo isto, Xesús parecía extremadamente angustiado.

Eu fixen o posible por consolalo, suplicándolle que me derramase a súa amargura.

 

E engadiu  :   "Rezo pola túa compaixón, aínda que eu sexa a causa da túa aflición.

Porque de cando en vez sinto a necesidade de aliviar a miña dor falando ás miñas almas amadas da ingratitude dos homes.

Quero mover estas almas amigas

- para enmendar todos estes excesos, e   tamén

-para que teñan compaixón polos   propios homes".

 

díxenlle:

"Señor, gustaríame que non me aforrases deixándome participar das túas dores".

E, sen que eu puidese dicir máis, el desapareceu e fíxome repoñer o meu corpo.

 

Esta mañá, despois de recibir a Santa Comuñón, vin ao meu querido Xesús en forma de neno, cunha lanza na man, ansioso por perforarme o corazón.

 

Xa que lle dixera certa cousa ao meu confesor,

Xesús  , querendo reprocharme   , díxome:   "Ti queres evitar o sufrimento, pero eu quero que comece unha nova vida de sufrimento e obediencia!"

Mentres dixo isto, atravesoume o corazón coa súa lanza.

 

Despois engadiu  :

"A intensidade do lume correspóndese coa cantidade de madeira que se lle poña. Canto maior sexa o lume,

- canto maior sexa a súa capacidade para queimar e consumir os obxectos alí almacenados,

-e canto maior sexa a calor e a luz que desenvolve.

 

Así é   a obediencia  . Canto máis grande é, máis capaz de destruír o que é material na alma.

Como unha cera branda, a obediencia dálle á alma a forma que desexa".

 

Todo ía como sempre.

Esta mañá vin a Xesús máis aflixido do habitual e ameazou á xente de morte.

Tamén vin que nalgúns países morrían moitos.

 

Máis tarde fun   ao purgatorio   e, despois de recoñecer alí a unha amiga falecida, pregunteille distintas cousas sobre o meu estado.

 

Especialmente quería saber

-se o meu estado correspondese á Vontade de Deus e

- se veu Xesús ou o demo.

Díxenlle: "Xa que estás enfrontando a Verdade e sabes as cousas claramente sen ser enganado, podes dicirme a verdade sobre o meu negocio".

 

Ela respondeulle: "Non teñas medo. O teu estado é segundo a Vontade de Deus e Xesús quérete moito. Por iso dignase manifestarche".

 

Entón, traéndolle algunhas das miñas dúbidas, pedínlle que fose o suficientemente amable de examinar estas cousas ante a luz da Verdade e que fose o suficientemente caritativa como para vir me iluminar máis tarde. Engadín que se o fixera, como recompensa, faría unha misa para os seus propósitos.

 

El dixo: "O Señor quere!

 

Porque estamos tan inmersos en Deus

que nin sequera podemos mover as pálpebras sen o teu consentimento.

 

Vivimos en Deus como persoas que viven noutro corpo.

Podemos pensar, falar, traballar, camiñar, ata onde nos dea este órgano auxiliar.

 

Para nós non é como para ti,

- Quen ten libre elección,

-quen ten a túa vontade.

Para nós, as nosas vontades persoais deixaron de funcionar.

 

A nosa vontade é só de Deus, vivimos nela.

Nela atopamos todo o noso contento, todo o noso ben e toda a nosa gloria».

 

Entón, nun cumprimento inexpresable para a Vontade Divina, separámonos.

 

O confesor pedírame que rezase ao Señor para que me indicase o camiño.

- atraer almas ao catolicismo e

- Eliminar a incredulidade.

Orei a Xesús neste punto durante varios días e el se dignou a tratar este tema.

 

Entón, esta mañá, atopeime fóra do meu corpo, transportado a un xardín.

Pareceume que era   o xardín da Igrexa  .

 

Había moitos curas e outros dignatarios alí que discutían o asunto.

Chegou un can enorme e poderoso que deixou a maioría deles tan asustados e esgotados que se deixaron morder pola besta. Posteriormente, retiráronse da reunión por ter medo.

 

Porén, o can feroz non tivo forzas para mordelos

- que tiña a Xesús no seu corazón

- como o centro de todas as súas accións, pensamentos e desexos.

 

Ai si! Xesús era o escudo destas persoas.

A besta quedou tan débil diante deles que non tiña forzas para respirar. Mentres a xente falaba, oín a Xesús dicir detrás de min:

 

“Todas as demais empresas saben quen pertence ao seu grupo.

Só a miña Igrexa non sabe quen son os seus fillos.

 

O primeiro paso   é saber cales lle pertencen. Podedes coñecelos

- mediante a creación dunha reunión á que serán invitados os católicos,

-nun lugar ben escollido para tal reunión.

E alí, coa axuda de católicos laicos, determina o que hai que facer.

 

O segundo paso   é obrigar aos católicos presentes a confesar, sendo isto o principal.

-que renova o home e

- faino un verdadeiro católico.

Isto non só para os que asisten, senón tamén para o que é o superior.

Tamén terá que obrigar aos seus súbditos a confesar.

Para aqueles que se neguen, debes despedilos educadamente.

 

Cando cada sacerdote formou o grupo dos seus católicos, entón podemos dar outros pasos.

 

E recoñecer os momentos axeitados para avanzar,

debemos facer en canto ás árbores que hai que podar.

 

As árbores podadas producen froitos de calidade

Pero se a árbore non se poda, amosa unha fermosa exhibición de ramas e flores frondosas, pero non ten savia e forza suficientes para converter tantas flores en froitos.

 

Despois, cando chega unha choiva intensa ou un refacho de vento, as flores caen e a árbore queda espida.

 

Este é o caso   das cousas da relixión  .

 

En primeiro lugar  , debes formar un corpo de católicos suficientes para enfrontarte a outros grupos.

 

Así   podes unirte aos outros grupos para formar un".

 

Despois de dicir isto, nunca volvín saber del.

Sen sequera velo de novo, atopeime no meu corpo.

Quen podería dicir a miña dor por non ter visto a Xesús bendito en todo o día

e todas as bágoas que derramei!

 

Xa que Xesús seguiu ausente,

-Quedei consumido de dor e

-Sintín que a febre subía ata o punto de facerme delirante.

 

O confesor veu celebrar o sacrificio divino e eu recibín a comuñón. Porén, non vin ao meu querido Xesús como de costume cando recibo a comuñón.

 

Por iso empecei a falar parvo:

 

"Dime, meu Deus, por que non apareces?

Paréceme que esta vez non provoquei a túa fuxida! Que? Só me deixas? Ah!

Mesmo os amigos desta terra non se comportan deste xeito. Cando teñen que marchar, polo menos despídense.

E nin sequera te despedis! Podemos facelo? Perdoade se falo así.

 

É a febre a que me fai delirar e me fai caer nesta loucura! "¿Quen podería dicir todas as tonterías que lle dixen?

Estaba decepcionado e chorei.

Nun momento dado Xesús mostrou unha man, outra, un brazo.

Vin ao confesor que me deu permiso para someterme á crucifixión. Así, forzado pola obediencia, mostrouse Xesús.

Eu dixen: "Por que non apareceches?"

 

E el, en ton severo,   díxome  :

"Non é nada! Non é nada! É só que quero castigar a terra.

 

Estar nunha boa relación aínda con unha persoa desarmame e xa non teño forzas para poñer en marcha o castigo.

 

Cando ves que quero mandar castigos, comezas a dicir: "Botame. Faime sufrir".

Entón síntome derrotado por ti e nunca vou ao castigo. Pero, mentres tanto, o home só se está facendo máis provocativo".

O confesor permitiume someterme á crucifixión. Pero Xesús tardou en avanzar,

a diferenza doutras veces actuou inmediatamente.

 

El dixo  : "Que queres facer?"

Eu dixen: "Señor, o que queiras".

 

Voltándose cara ao confesor, díxolle en ton serio:

"Queres atarme tamén dándolle este permiso para facelo sufrir?"

 

Dito isto, comezou a compartir comigo as dores da Cruz.

Máis tarde, pacificado, derramou sobre min a súa amargura.

 

Entón dixo  : "Onde está o confesor?"

Eu respondín: "Non o sei. Definitivamente xa non está connosco".

 

Xesús dixo:   "Quero velo porque, porque me refrescou, eu tamén quero refrescalo".

 

Esta mañá, o bendito Xesús mostroume o Santo Pai coas ás estendidas. Buscaba aos seus fillos para reunilos baixo as súas ás.

 

Oín os seus xemidos:

"Meus fillos, cantas veces tentei recollervos baixo as miñas ás, pero estades fuxindo de min.

Por mágoa, escoita os meus xemidos e compadece da miña dor!"

 

Chorou amargamente.

Parecía que non só os laicos se apartaban do Papa, senón tamén os curas. E provocoulle unha dor aínda maior. Que doloroso é ver ao Papa neste estado!

 

Entón vin a Xesús facer eco dos xemidos do Santo Pai, dicindo:

"Entre os que se mantiveron fieis, algúns viven por si mesmos. Non teñen o afán de expoñerse pola miña gloria e polo ben das almas. Outros están retidos polo medo.

Outros falan, propoñen e prometen, pero nunca actúan. "Entón desapareceu.

Volveu pouco despois e sentínme devastado pola súa presenza.

 

Véndome devastado, díxome: "Miña filla,

canto máis baixas,

canto máis me atrae a inclinarme sobre ti e encherte das miñas grazas.

A humildade atrae a miña luz. "

 

Despois de recibir a Santa Comuñón, vin ao meu doce Xesús.

Convidoume a saír con el, sempre que onde fose,

- se vise que se viu obrigado polos pecados a mandar castigos,

- Non me oporía.

 

Entón fomos polo mundo.

Primeiro, vin que todo estaba molesto nalgúns lugares. Díxenlle a Xesús:

"Señor, que farán estes pobres se non teñen comida para alimentarse?

Ai! Podes facer calquera cousa.

Así como fixeches secar estas terras, fai que florezan».

 

Mentres levaba unha coroa de espiños, estendín as mans dicindo:

"Querida, que che fixeron esta xente? Quizais che puxeron esa coroa de espiñas? Entón, dáme.

Deste xeito consolaredes e daredes de comer para que non morran».

 

Collendo a súa coroa de espiños, premeina contra a miña cabeza. Mentres facía isto,   Xesús díxome  :

 

"É bastante obvio que non podo levarte comigo.

Porque levarte comigo e non poder facer nada é o mesmo».

 

Eu respondín: "Señor, non fixen nada!

Perdoade se pensas que fixen algo mal. Pero, por pena, gardame contigo".

 

Díxome:  "As túas formas de actuar únenme por completo!"

E seguín: "Non estou a facer, ti es ti mesmo, porque estando contigo vexo que todo che pertence.

Paréceme que se non coido das túas cousas, non me coido a ti.

de ti.

 

Polo tanto, debes perdoarme se actúo deste xeito.

Porque o fago por amor por ti. Non tes que quitarme de ti para iso!"

 

Despois continuamos o noso percorrido.

Estaba facendo todo o meu camiño para non dicir nada para non darlle a oportunidade de   despedirme.

Pero cando non puiden evitar, comecei a opoñerme.

 

Chegamos a un punto en Italia

onde estabamos inventando un xeito de provocar un gran colapso. Pero non entendín o que era.

 

Comecei a dicir: "¡Señor, non permitas isto! Que van facer estes pobres? Ao ver que estaba ansioso e quería impedir que actuara, díxome con autoridade: "Dá un paso atrás. dar un paso atrás!"

 

Levando un cinto cheo de cravos e alfinetes que foi metido no seu corpo

e quen o fixo sufrir moito,   engadiu  :

"Dá un paso atrás e leva contigo este cinto; aliviarásme moito".

 

Eu dixen: "Si, vouno poñer no teu lugar, pero déixame quedar contigo".

 

Engadiu  : "Non! Volve!"

Díxome isto con tal autoridade que, sen poder resistir, volvín ao meu corpo. Non podía entender o que era este invento.

 

Esta mañá, cando cheguei, o meu adorable Xesús díxome:

"Como o sol é a luz do mundo, así

a Palabra de Deus, encarnándose, converteuse na luz das almas.

 

Como o sol material dá luz a todos en xeral e a todos en particular

(para que todo o mundo o poida gozar coma se fose persoal para el),

así a Palabra, aínda que dá luz en xeral, dálla a todos en particular

Todo o mundo pode telo coma se fose o seu ben persoal".

Quen podería dicir todo o que teño entendido sobre esta luz divina e os efectos beneficiosos que trae ás almas.

 

Pareceume que posuír esta luz,

a alma fai fuxir as tebras do espírito como o sol material fai fuxir as tebras da noite.

 

Se a alma está fría, esta luz divina quéntaa; se carece de virtude, faino fértil;

se está infectado de tibia, estímulo ao fervor.

 

Nunha palabra, o Sol divino inunda a alma con todos os seus raios e vén transformala na súa propia luz.

 

Como estaba esgotado,   Xesús díxome  :

"Esta mañá quero alegrarme contigo".

E comezou a facer os seus trucos de amor habituais.

 

Despois de esperalo durante moito tempo, o meu doce Xesús mostrouse no meu corazón.

Víao como un sol que envía os seus raios.

No centro deste sol percibín a augusta Figura de Noso Señor.

 

Pero o que máis me sorprendeu foi

que vin varias camareiras vestidas de branco con coroas na cabeza.

Rodearon o Sol divino e alimentáronse dos seus raios.

Ai! Que fermosa, modesta, humilde e todas aplicadas a alegrarse en Xesús!

 

Non sabendo o significado de todo isto e tendo un pouco de medo, pedinlle a Xesús que me dixese quen eran estas damas.

 

Díxome  :

"Estas mulleres son as túas paixóns

-que eu, pola miña graza, me mudei en moitas virtudes e

-que me fan unha nobre procesión.

Están todos á miña disposición e nutémolos coas miñas grazas continuas. "¡Ah! Señor, sinto tan mal que me avergoño de min mesmo!

 

Esta mañá sufrín moito a ausencia do meu querido Xesús.

Non obstante, recompensaríame pola miña dor.

respondendo ao desexo de saber unha cousa determinada que levaba tempo comigo.

 

Aquí está:

Chameino con rezos, bágoas e cantigas (quen sabe, se cadra deixaría que a miña voz o tocara e se deixaría atopar), pero todo en balde. Repetín as miñas bágoas. Pregunteille a moitos onde o podía atopar.

Finalmente, no momento en que xa non puiden continuar e sentín que o meu corazón rebentaba,

Atopeino. Pero vin por detrás.

 

Nese momento lembreime dunha resistencia que lle fixera (que direi no libro do confesor) e pedinlle perdón. Entón pareceume que estabamos en bos termos.

Preguntoume que quería e díxenme:

 

"Ten a amabilidade de dicirme que facer

cando me atopo con moi pouco sufrimento   tampouco

cando non chegas e se chegas, faino coma   unha sombra. Entón, ao non verte, non abandono os meus   sentidos.

 

Neste estado, atopo

-que fago as cousas só e

-que non hai que esperar a que veña o confesor para saír do meu estado.

 

Xesús respondeu:

-Sufras ou non,

-se veño ou non veño,

o teu estado é sempre o de vítima, segundo a miña e a túa Vontade.

Non xulgo

- dependendo do que fagas,

-pero segundo a vontade coa que a persoa actúa.

 

Meu Señor, díxenlle, o que dis é bo.

Pero síntome inútil e vexo que se perde moito tempo.

Preocúpame o que dis e, ao mesmo tempo, teño un pouco de medo. Non sei se traer ao confesor é conforme á túa vontade. -

 

Cres", continuou Xesús, que levar o confesor é un pecado? - Non, pero temo que non sexa a túa Vontade.

 

Hai que fuxir da mesma sombra do pecado e, para todo o demais, non pensar nin.

Pero se non é a túa Vontade, de que serve a chegada do confesor? -

 

Ai! paréceme que a miña filla quere escapar do estado de vítima, non si? "Non, meu señor", engadín ruborizada.

Dígoo para os períodos nos que non me fas sufrir e non chegas. Faime sufrir e estarei tranquilo. -

 

Paréceme que queres   escapar.

Ao distraerte de min e intentar cambiar esta situación, estás ocupado con   outra cousa.

E entón, cando veño,

Atópote despreparado e inclínome a dar a volta para ir a outro sitio.

 

Que isto non pase nunca, Señor, díxenlle aterrorizado. Non quero saber outra cousa que a túa santísima Vontade. Estade tranquilos e agarda polo confesor, Xesús xa está. Dito isto, desapareceu.

 

Sentinme moi aliviado por esta conversación con Xesús.

Porén, a dolorosa dor que sinto cando Xesús me priva da súa presenza non cesou.

 

Esta mañá, despois de recibir a Santa Comuñón, atopeime nun mar de amargura.

porque non vin a Xesús, o meu ben supremo.

Mentres todo o meu interior choraba, mostrouse brevemente. Case regañandome,   díxome  :

"Sabes que non te entregas a min,

é querer usurpar os dereitos da miña Divinidade e facerme así unha gran afrenta? Entrégate a min e calma todo o teu interior en min e atoparás a paz.  E atopando a paz, atoparasme".

 

Dito isto, desapareceu coma nun flash, xa non se mostraba.

 

"Oh Señor, por favor, manterásme todo abandonado e abrazado nos teus brazos para que nunca poida escapar? Se non, sempre terei esas pequenas perdas".

 

Xesús bendito non veu!

Oh Deus, que dor indescriptible estar separado de ti!

Intentei estar en paz e abandonei, pero sen éxito.

 

O meu pobre corazón non puido resistir.

Intentei todo para calmarme e pensei:

"Meu corazón, agardemos un pouco máis. Quizais veña. Usemos algún truco para facelo vir".

 

Eu díxenlle: "Señor, veña, que xa se está facendo tarde e aínda non viñeches! Esta mañá estou facendo todo para manter a calma.

Pero aínda non podes atoparte. Señor, ofrézoche o martirio de ser privado de ti mesmo

-como agasallo de amor por ti e pola túa chegada.

 

É certo que non son digno de que veñas.

Pero non por iso te busco, pero

-por amor por ti e

-porque, se non estás alí, sinto que falta a miña vida”.

 

Aínda non vindo, díxenlle:

"Señor, ou ven, ou cansarei coas miñas palabras. Cando esteas canso, entón sairás ben.

Quen podería dicir todas as tonterías que lle dixen así? Levaría moito tempo mencionalos todos.

 

Máis tarde, colouse coma se acabase de espertar do sono.

Entón mostrouse máis claramente e sacoume do meu corpo.

 

Díxome  :

"Así como o paxaro ten que bater as ás para voar. Así que ten que facer que a alma chegue a min.

Nos seus impulsos, debe bater as ás da súa humildade.

Despois, cos seus latexos, desprégase coma un imán que me atrae de tal xeito que,

cando ela voa de min, eu quítolle o meu".

 

Ah! Señor, é obvio que me falta o imán da humildade. Se no camiño tivera por todas partes o imán da humildade,

Non me cansaría tanto cando agardo a que veñas!

 

Despois duns días amargos de privación e reproche do bendito Xesús

pola miña ingratitude e resistencia á súa Vontade e Graza, esta mañá   díxome  :

 

"Miña filla,

o pasaporte para entrar na felicidade que a alma pode posuír nesta terra debe estar asinado con tres sinaturas:

Dimisión,

Humildade   e

Obediencia  .

 

Perfecta resignación á miña   vontade

licua as nosas dúas vontades e fúndeas nunha soa.

É azucre e mel.

 

Pero, pola resistencia á miña Vontade, o azucre vólvese amargo e o mel convértese en veleno. Non abonda con resignarse.

 

Pero tamén hai que convencer a alma

que o maior ben para ela   é

a mellor maneira de gloriarme é facer sempre a miña   Vontade.

 

Tamén require a sinatura   de Humildade.

Porque a humildade produce o coñecemento da miña Vontade.

 

Pero   que

- recoñece as virtudes da resignación e da humildade,

- fortaleceos, fainos perseverantes,

- únaos e coróaos,

é   Obediencia  !

 

Ai si! Obediencia

- destrúe completamente a propia vontade e todo o que é material,

-espiritualiza todo e aterra na criatura como unha coroa.

 

Sen obediencia, a resignación e a humildade están suxeitas á inestabilidade.

De aí a estrita necesidade da sinatura de obediencia

- para a validación do pasaporte

permitindo que un pase ao reino da felicidade espiritual que a alma pode gozar aquí na terra.

 

Sen as sinaturas de resignación, humildade e obediencia,

- o teu pasaporte será inútil e

- a alma sempre estará lonxe do reino da felicidade.

 

Ela será obrigada a permanecer en preocupación, medo e perigo. Pola súa propia desgraza,

-Terá o seu propio ego como deus e

-será cortexado polo orgullo e a rebeldía".

 

Despois sacoume do meu corpo a   un xardín.

que parecía ser o da   Igrexa.

 

Alí vin cinco ou seis persoas, sacerdotes e laicos,

-quen se perdeu, e

-que, uníndose cos inimigos da Igrexa, provocou unha rebelión.

Que dor ver ao bendito Xesús chorando polo triste estado desta xente!

 

Posteriormente,

Vin no aire unha nube de auga chea de anacos de xeo caendo á terra.

 

Recentemente,

o meu bo Xesús veu cando aínda estaba escuro e non dixo nada. Esta mañá

- despois de ter renovado en min dúas veces os sufrimentos da cruz, miroume con tenrura

- mentres padecía as dores da perforación da unha e

 

Díxome  :

"A cruz é unha fiestra onde a alma ve a Divinidade. Non   só hai que amar e desexar a cruz  ,

pero   tamén aprecia a honra e a gloria que proporciona.

 

Durante a miña vida terrea glorifiqueime na cruz e no sufrimento. Gustoume tanto que,

toda a miña   vida,

Non quería estar un só momento sen a   cruz. Tes que actuar e facerte coma   Deus".

Quen podería dicir todo o que entendín na cruz con estas Palabras de Xesús? Por desgraza non teño palabras para expresalo.

Señor, téñame sempre cravado na cruz para poder facelo

-que tendo sempre esta divina xanela diante de min,

-que estou limpo de todos os meus pecados e

-Fai que cada vez sexa máis coma ti!

 

Estando no meu estado habitual,

Encheume certo medo por unha cousa persoal.

O meu doce   Xesús veu e díxome  :

 

"Os vasos sagrados hai que limparlos de cando en vez. Sodes vasos sagrados nos que vivo.

Polo tanto, é necesario

-que che limpo de cando en vez, é dicir,

-que che visite con algunha tribulación

para que eu viva en ti con máis dignidade. Así que estade tranquilo!"

 

Despois, despois de recibir a Santa Comuñón e renovar en min os sufrimentos da crucifixión  , engadiu  :

 

"¡Miña filla, que preciosa é a cruz! Míraa. A través do sacramento do meu Corpo, entregome á alma,

-Uno comigo e

-Transfórmoo ata o punto de que se identifica comigo.

 

Coa asimilación da especie sagrada disólvese esta unión especial, pero non a cruz. Deus lévao e úneo á alma para sempre.

 

E, para maior seguridade, constátase como un selo.

Así, Deus sela a cruz na alma

para que nunca haxa separación entre Deus e a alma crucificada».

 

Esta mañá, atopandome fóra do meu corpo, vin que o meu doce Xesús estaba a sufrir moito.

e pedinlle que compartise comigo o seu sufrimento.

 

Díxome  :

"En cambio, substituireime e ti actuarás como a miña enfermeira".

Entón pareceume que Xesús estaba sentado na miña cama e que eu estaba ao seu carón.

Comecei erguendo a súa bendita Cabeza

E, unha a unha, quitei todas as espiñas que lle quedaban metidas. Entón examinei todas as feridas do seu santo Corpo.

Sequeinos o sangue e fodeinos

Pero non tiña nada para unxilos e aliviar o seu sufrimento. Entón vin que do meu peito saía un aceite.

Trouxina para unxir as súas feridas

Pero facíao cun pouco de medo porque descoñecía o significado deste aceite.

 

Fíxome entender que a resignación á vontade divina é un aceite que,

- mentres Xesús é unxido,

alivia a dor e as lesións.

 

Despois de gozar de facer este servizo ao meu querido Xesús, El desapareceu e atopeime no meu corpo.

 

Mentres estaba fóra do meu corpo e non vía ao meu querido Xesús, tiven que buscalo moito tempo antes de atopalo.

Finalmente atopeino nos brazos da raíña mamá pero ela nin sequera me mirou.

 

Quen podería dicir a dor que sentín ao ver que Xesús non se preocupaba por min!

Máis tarde, notei unha pequena perla no seu peito.

Era tan resplandeciente que inundou coa súa luz toda a súa santísima Humanidade.

 

Pregunteille a que quería dicir.

Díxome  :

"A pureza nos teus sufrimentos, ata os máis pequenos,

-que aceptas só polo meu amor,

e as túas ganas de sufrir máis se o permito, esta é a causa de tanta luz.

 

Miña filla

- a pureza de intención é de tal magnitude   que

quen actúa co único motivo de agradarme, inunda de luz todas as súas obras.

-O que non actúa con xustiza

só espalla a escuridade, mesmo no ben que fai".

Entón vin que Noso Señor levaba un espello moi brillante no peito.

 

Parecía

-que os que camiñan na xustiza estean completamente absortos neste espello e

-que os que non andan en xustiza

permanecen fóra e son incapaces de recibir a pegada da imaxe do bendito Xesús.

 

Esta mañá, despois de recibir a Santa Comuñón,

pareceume que o confesor quería que sufrise a crucifixión.

No mesmo momento vin ao meu anxo da garda deitado na cruz para facerme sufrir.

Entón vin ao meu doce Xesús con gran simpatía por min.

 

Díxome  :

 

"O teu sufrimento é o meu consolo".

E manifestou unha alegría indecible polo meu sufrimento.

O confesor que por obediencia me dera sufrir, deralle este consolo.

 

Xesús engadiu  :

«Xa que o sacramento da Eucaristía é froito da cruz, teño máis ganas por iso.

- permitirte sufrir cando recibiches o meu Corpo,

 

Porque cando te vexo sufrir,

paréceme que a miña paixón continúa en ti,

- non de forma mística senón de verdade, para o beneficio das almas.

 

E isto é un gran alivio para min.

Porque entón recollo os verdadeiros froitos da miña Cruz e da Eucaristía».

 

Entón el di  :

"Ata agora, é a obediencia a que sufriches.

Queres que me divirta renovando a crucifixión das miñas propias mans en ti?

Se aínda sentín moita dor,

- xa que as dores da cruz aínda estaban frescas en min, díxenlle:

"Adiante, Señor, estou nas túas mans. Fai o que queiras comigo".

 

Entón Xesús, moi contento, comezou a meter os cravos nas miñas mans e nos pés.

Sentín unha dor tan intensa que non sei como seguín con vida. Sen embargo, fun feliz porque fixen feliz a Xesús.

 

Despois de arranxar os cravos, achegándose a min,   díxome  :

"¡Que fermosa es! E canto medra a túa beleza a través dos teus sufrimentos! ¡Oh! Que querida es para min!

Os meus ollos están postos en ti porque atopan en ti a miña imaxe".

 

El dixo moitas outras cousas que non creo que deba informar aquí. Primeiro, porque son malo e,

segundo, porque non entendo como me fala Xesús,

-o que me produce confusión e vergoña.

 

Espero que o Señor me faga boa e fermosa.

Así, a medida que vaia minguando o meu malestar, poderei anotar todo. Pero, de momento, vou parar aquí.

 

Despois de recibir a Santa Comuñón, o meu doce Xesús, cheo de bondade, mostrouse ante min.

Parecíame que o confesor quería que me crucificasen, pero a miña natureza sentía reticencia a someterse a el.

 

O meu doce   Xesús  , para animarme   , díxome  :

"Miña filla,

- se   a Eucaristía   é unha promesa de gloria futura,

-a cruz   é a moeda coa que comprar esta gloria.

 

-  A Eucaristía   é o bálsamo que evita a corrupción  .

É como esas herbas aromáticas que, cando se unxen os cadáveres, se preservan da corrupción.

Dá inmortalidade á alma e ao corpo.

A cruz  , pola súa banda, embelece a alma.

É tan poderoso que, se houbo unha contracción da débeda, é unha garantía para a alma.

Pagar calquera débeda.

Tendo satisfeito por todo, crea un magnífico trono para a alma para a gloria futura.

 

A cruz e a Eucaristía son, por así dicir, complementarias  ”.

 

Despois   engadiu  :

"  A cruz   é o meu canteiro:

non porque sufrise pouco das súas   terribles dores

senón porque, a través dela, abrín   á graza un número inconmensurable de almas.

 

Vin xurdir a través dela tantas fermosas flores que produciron tantos froitos celestiais deliciosos. Entón, cando vin tanto ben, mirei este leito de sufrimento como unha delicia.

Disfrutei da cruz e dos sufrimentos.

 

Tamén ti, miña filla, acepta o sufrimento como as túas delicias, disfruta sendo crucificado na miña Cruz.

Noveno! Non quero que teñas medo de sufrir coma se foses un preguiceiro. Alégrate!

Traballa como unha persoa valente e prepárate para sufrir".

 

Mentres falaba, vin que o meu bo anxo da garda estaba disposto a crucificarme. De min mesmo estendei os brazos e o anxo crucificoume.

O bo Xesús alegrouse do meu sufrimento.

 

Estaba moi contento de que unha alma miserable coma min puidese darlle alegría a Xesús. Pareceume unha gran honra sufrir polo seu amor.

 

Esta mañá atopeime fóra do meu corpo e vin o ceo salpicado de cruces:

pequeno, mediano e grande. Os máis grandes daban máis luz.

Foi moi bonito ver tantas cruces,

- máis brillante que o sol,

-adornar o firmamento.

 

Despois diso, o ceo parecía abrirse.

Pódese ver e escoitar a festa que preparara o Beato na honra da Cruz.

Os que máis sufriron foron os máis celebrados neste día.

Os mártires foron distinguidos dun xeito especial

así como os que sufriran ás agachadas (as vítimas da alma). Nesta bendita estadía honráronse especialmente a Cruz e os que máis sufriran.

 

Cando vin isto, unha voz resoou no máis alto do ceo e dixo:

 

"Se o Señor non enviase unha cruz á terra, sería como o pai.

-que non ten amor polos seus fillos e

- quen, en vez de querelos honrados e ricos, quere que sexan deshonrados e pobres».

 

O resto do que vin daquelas vacacións, non teño palabras para expresalo. Síntoo en min mesmo, pero non sei como expresalo. Entón   calei.

 

Despois de varios días de privación e confusión,

Esta mañá atopeime especialmente molesto.

O meu adorable Xesús veu e díxome: "Coa túa aflición perturbaches o meu doce descanso.

Ai si! Impidesme continuar co meu descanso".

 

Quen podería dicir o humillado que estaba cando oín que perturbara o descanso de Xesús! Entón, quedei tranquilo por un tempo.

Pero, posteriormente,

Atopeime máis molesto que antes, porque non sabía onde ía acabar todo.

 

Despois dunhas poucas palabras de Xesús, atopeime fóra do meu corpo. Mirando a bóveda do ceo, vin tres soles:

un parecía estar situado no   leste,

o outro ao oeste   e

o terceiro ao   sur.

Irradiaban tal esplendor que os raios dun se fundían cos dos outros.

Daba a impresión de que só había un sol.

 

Pareceume percibir o misterio da Santísima Trindade

así como o misterio do home, creado a imaxe de Deus por estes tres Poderes.

Tamén entendín que os que estaban nesta luz transformáronse:

- a súa lembranza do Pai,

- a súa intelixencia a través do Fillo e

- a súa vontade mediante a obra do Espírito Santo.

 

Cantas outras cousas teño entendido que non podo expresar.

 

Seguía o mesmo estado, e quizais peor, aínda que fixen todo o que puiden para non molestarme, como esixía a obediencia.

 

Porén, seguín sentindo a pesadez do abandono esmagando e mesmo aniquilándome. "Oh Deus, que estado tan terrible! Polo menos dime: onde te ofendín?

Cal é a causa disto? Ah! Señor!

Se segues así, creo que xa non terei forzas. "

 

Finalmente, Xesús mostrouse.

Meténdome a man debaixo do queixo nun xesto de compaixón,   díxome  :

"Pobre rapaza, que esgotada estás!"

 

Despois, compartindo comigo o seu sufrimento, desapareceu á velocidade da luz, deixándome máis angustiado que antes.

Eu sentín que non viña desde hai moito tempo. Sentinme ansioso por vivir de novo.

A miña vida foi unha agonía constante. "¡Ah! Señor! Axúdame e non me deixes tan abandonado, aínda que iso sexa o que me mereza".

 

O mesmo estado de privación e abandono continuou.

Estaba fóra do meu corpo e vin unha enchente acompañada de sarabia. Parecía que varias cidades quedaran inundadas e houbo moitos danos.

Isto fíxome caer nunha gran consternación e quería contrarrestar esta lacra.

 

Pero xa que estaba só, sen a compañía de Xesús, sentín os meus pobres brazos demasiado débiles para facelo.

Entón, para a miña sorpresa, vin chegar a unha virxe (parecíame que viña de América).

Ti do teu lado e eu do outro fomos quen de contrarrestar esta lacra en boa medida.

Máis tarde, cando nos xuntamos, notei que esta virxe levaba os signos da Paixón: levaba coma min unha coroa de espiños.

 

Entón un ser anxelico dixo:

«  Ou poder das almas vítimas!

O que nós os anxos non somos capaces de facer, podemos facelo a través do seu sufrimento  .

 

Ai! Se os homes soubesen o ben que vén destas almas,

- o ben privado e o ben público,

estarían ocupados suplicando a Deus que estas almas se multipliquen na terra».

 

Despois diso, encomendándonos ao Señor, separamos.

 

Eu aínda estaba sen o meu querido Xesús. Ao mellor, mostrouse como unha sombra.

Ai! Que amargo me estaba causando! Cantas bágoas derramei!

Aquela mañá, despois de esperalo e buscalo, atopeino preto de min, moi aflixido, coa coroa de espiñas atravesándolle a cabeza.

 

Quiteino moi suavemente e púxeno na cabeza. Ai! Que mal me sentín na súa presenza!

Non tiven forzas para dicir unha soa palabra.

 

 Con compaixón  díxome   :

"¡Ánimo! Non teñas medo!

Intenta encher o teu interior coa miña presenza e todas as virtudes. Cando veño desbordar en ti,

Levote ao ceo e todas as túas privacións rematarán".

 

Despois, en ton angustiado,   engadiu  :

"  Reza, miña filla  ,

porque hai tres días de preparación,

con tres días de diferenza   ,

días de tormentas, sarabia, tronos e   inundacións que devastarán moito homes e   plantas".

 

Dito isto, desapareceu, deixándome un pouco aliviado, pero cunha pregunta:

quen sabe cando vai ocorrer o desbordamento que mencionaches?

E se o fai, quizais teña que protexerme diso.

 

Atopándome fóra do meu corpo, sentín coma na noite: vin todo o universo, a orde perfecta da natureza, o ceo estrelado, o silencio da noite.

Pareceume que todo tiña un sentido.

Mentres o contemplaba, pensei ver ao Noso Señor que me dixo:

 

"Toda a natureza invítanos a descansar.

Pero que é o verdadeiro descanso? É o descanso interior, o silencio de todo o que   non é Deus.

 

Xa vedes

- as estrelas brillan cunha luz moderada, non deslumbrante como a do sol,

- o silencio de toda a natureza, home e animais.

 

Todo o mundo busca un lugar, un refuxio onde

-  quédate calado e

- descansa da fatiga da vida,

algo que é necesario para o corpo e moito máis para a alma.

 

"Debemos descansar no noso propio centro que é Deus. Pero, para facelo,

- é necesario o silencio interior, así como,

para o corpo é necesario o silencio exterior para poder   durmir tranquilo.

 

En que consiste, entón, este silencio interior?

-Para acalar as súas paixóns mantándoas,

- impor o silencio sobre os seus desexos, inclinacións e sentimentos, en definitiva, sobre todo o que non é Deus.

 

Cal  é o camiño para conseguilo?

O único e indispensable xeito é derrubar o propio ser segundo a natureza

- reducilo a nada,

- como era a súa situación antes de ser creado.

Cando se reduciu a nada, debe ser recuperado en Deus.

 

"Miña filla,

todo comezou na   nada,

incluso esa gran máquina do universo que estás mirando e que ten tanta   orde.

 

Se, antes de ser creado, era algo,

-Non podería ter implicado a miña Man Creativa para crealo con tanta maestría,

tan adornado e fermoso.

-Primeiro debería ter desfacer todo o que tería existido antes, despois refacelo todo como quería.

 

Todo o meu traballo na alma parte da nada  .

 

Cando hai unha mestura doutra cousa,

non convén que a miña Maxestade baixe traballar alí.

 

Pero

cando a alma queda reducida á nada e vén a min, poñendo o seu ser no meu,

entón traballo como o Deus que son e ela atopa o seu verdadeiro descanso".

 

Quen podería dicir todo o que entendín destas palabras do bendito Xesús?

Ai! Que a miña alma sería feliz

-se puidese desfacer o meu pobre ser

-¡Para poder recibir a Esencia divina do meu Deus!

 

Ai! Como entón podería ser santificado! Pero que loucura me habita!

Onde está o meu cerebro para que aínda non o fixen?

Que é esta miseria humana que, en vez de buscar este verdadeiro ben e voar moi alto, se conforma con arrastrarse polo chan e vivir na suciedade e na corrupción?

 

Entón o meu amado Xesús levoume a un xardín onde moita xente se preparaba para participar nunha festa.

Só poderán participar os que recibiron o uniforme.

Pero poucos recibiron este uniforme. Teño moitas ganas de recibilo. persistín mentres o tiven.

 

Cheguei ao lugar onde estaba para recibir á señora uniforme, venerable

-primeiro vestiume de branco e

-Ponme unha ombreira celeste da que penduraba unha medalla do Santo Rostro de Xesús.

 

Esta medalla tamén era un espello que,

-se o miramos,

- permitiu distinguir os máis pequenos pecados da súa alma, coa axuda da luz que emanaba do Santo Rostro.

 

A señora colleu un abrigo dourado moi fino e cubriume completamente con el.

Pareceume que vestida así podía competir con todas as virxes da comunidade. Mentres isto sucedía, Xesús díxome:

"Miña filla, sempre que estea vestida así. Cando comece a festa, eu vouche levar alí.

De momento, volvamos e vexamos o que fai a humanidade".

Despois, despois de andar, volveume ao meu corpo.

 

Esta mañá, o meu adorable Xesús non veu.

Porén, despois de esperalo durante moito tempo, chegou.

Mentres me acariciaba, díxome: "Filla miña, sabes que propósito persigo no que a ti respecta?"

Despois dunha pausa, continuou:

"No que a vostede respecta, o meu obxectivo non é

-para conseguir cousas brillantes en ti ou

-facer ti mesmo cousas que destaquen o meu traballo.

 

O meu obxectivo é

absorberte na miña Vontade   e

para facernos   un,

para facerte un   modelo perfecto

conformidade da vontade humana coa vontade divina.

Este é o estado máis sublime para un ser humano, o maior prodixio.

Este é o milagre dos milagres que pretendo realizar en ti.

 

"Miña filla,

para que as nosas vontades se fagan perfectamente unha, a túa alma debe estar espiritualizada.

Ten que imitarme.

Mentres encho a miña alma absorbéndoa dentro de min,

Fágome puro Espírito   e

Asegúrome de que ninguén   me poida ver.

 

Isto correspóndese co feito

que non hai materia en min,

 pero que todo en min é Espírito moi puro  .

 

Se, na miña Humanidade, me vestín de materia, era só

-porque en todo parezco un home e

- para que eu poida ser para o home un modelo perfecto de espiritualización da materia.

 

A alma debe

-espiritualizar todo nela e

-facerse coma un espírito puro, coma se a materia xa non existise nel.

 

Así, as nosas vontades poden converterse nunha soa. Se de dous obxectos só hai que formar un,

é necesario que un abandone a súa forma para casar coa do outro.

En caso contrario, nunca poderán formar unha única entidade.

 

Ai! Cal sería a túa sorte se,

- destruíndote para facerte invisible,

- ¡Vostede vós volveches capaz de recibir a forma divina perfectamente!

Estando tan absorto en min, e eu en ti,

- Ambos forman un só ser,

- acabarías sendo dono da Fonte Divina. Xa que a miña Vontade contén todo o ben,

acabarás posuíndo todo ben, cada don, toda   gracia,

non deberías buscar estas cousas en ningún lado senón a ti mesmo.

 

Como as virtudes non teñen límites, a criatura inmersa na miña Vontade pode chegar ata onde pode chegar unha criatura.

Porque a miña Vontade fai adquirir as virtudes máis heroicas e sublimes

que ningunha criatura pode vencer.

 

A altura de perfección que pode alcanzar a alma disolta na miña Vontade é tan grande que acaba actuando como Deus.

E isto é normal porque entón a alma

- xa non vive pola súa propia vontade,

-pero ela vive na de Deus.

Entón todo asombro debe cesar, porque ao vivir na miña Vontade, a alma posúe

Poder, Sabedoría e   Santidade,

así como todas as demais virtudes que   posúe Deus mesmo.

 

"O que che estou a dicir agora é suficiente

- para que te namores da miña Vontade e

-que, pola miña graza, colabore na medida do posible para obter moitos bens.

 

A alma que vén habitar só na miña Vontade é a raíña de todas as raíñas.

O seu trono é tan alto que chega ata o mesmo Trono de Xehová. Entra nos segredos da Trindade de Agosto.

Participa no amor mutuo do Pai, do Fillo e do Espírito Santo.

 

Ai! Cantos

os anxos e todos os santos o   honran,

os homes admiran e

os demos   téñena,

vendo nela a Esencia Divina! "

 

Señor, cando me traes a este estado,

xa que eu non podo facer nada por min só!"

Quen podería dicir toda a luz intelectual que entón o Señor infundiu en min

- sobre a unidade da vontade humana coa vontade divina!

A profundidade dos conceptos é tal que a miña lingua non ten palabras para expresalos.

 

Eu era dolorosamente capaz de dicir iso pouco.

Aínda que as miñas palabras son unha tontería en comparación co que o Señor me fixo entender moi claramente coa súa luz divina.

 

Entristecíame moito a privación do meu adorable Xesús. Ao mellor, mostrouse como unha sombra, o tempo dun flash.

Sentín que non sería capaz de velo como antes.

Estando no momento álxido da miña aflición, parecía todo canso, coma se necesitase consolo.

 

Puxéndome os brazos arredor do pescozo,   díxome  :

"Amado meu, tráeme flores e rodéame todo, porque desexo o Amor. Filla miña, o doce perfume das túas flores será para min un consolo e un remedio para os meus sufrimentos, porque languidezo, debilito".

 

Eu respondín inmediatamente:

"E ti, meu amado Xesús, dáme algo de froito.

Pola miña preguiza e a insuficiencia dos meus sufrimentos

Aumento a miña propia languidez ata tal punto que me debilita e síntome morrendo.

 

Así que vou poder facelo

-non só darche flores,

- pero tamén froita

para atenuar a túa languidez".

 

Xesús díxome:

"Oh! Que ben nos entendemos!

Paréceme que a túa vontade é unha coa miña".

 

Por un momento, sentinme aliviado

coma se o estado no que estaba quixese   parar.

Pero, pouco despois, atopeime inmerso no mesmo letargo.

antes.

Sentinme só e abandonado, privado do meu ben maior.

 

Esta mañá sentinme máis angustiado que nunca pola privación do meu ben maior.

 

Presentouse e díxome:

"Como un vento forte ataca á xente e penetra nela.

- para sacudir a toda a persoa,

así o meu Amor e a miña Graza atacan e penetran

- o corazón, a mente e as partes máis íntimas do home.

Porén, o ingrato rexeita a miña graza e oféndeme, e me causa amarga dor.

 

Estaba moi confuso por algo.

Sentinme esmagado en min mesmo, aínda que non me atrevía a dicir unha palabra. Pensei: "Por que non vén?

E cando veña, que non o vexo ben? Parece que perdín a súa claridade.

Quen sabe se verei o seu fermoso Rostro coma antes".

 

Mentres eu pensaba así, o meu doce Xesús díxome:

"Miña filla, por que tes medo?

Xa que pola unión das nosas vontades o teu destino está no ceo?"

 

E, querendo animar e simpatizar coa miña dor, engadiu:

"Ti es a miña nova ópera.

Non te enfades moito se non me ves claro. Díxenche o outro día:

Non veño aquí como sempre, porque quero castigar á xente.

Se me vise con claridade, entendería claramente o que estou a facer. E xa que o teu corazón está enxertado no meu, sufriría coma o meu. Para evitarche este sufrimento, non me amoso claramente".

 

Eu respondín: “¡Quen podería dicir os tormentos nos que deixas o meu pobre corazón!

Señor, dáme a forza para soportar o sufrimento".

 

Mentres continuaba no mesmo estado, sentíame completamente abrumado.

Necesitaba a máxima axuda para poder soportar ser privado do meu Ben Supremo.

 

O bendito Xesús, compasivo de min, mostroume por uns intres o seu Rostro no fondo do meu corazón, pero esta vez non con claridade.

Facéndome escoitar a súa doce voz, díxome:

"¡Ánimo, miña filla! Déixame acabar de castigar e despois vou como antes".

 

Mentres falaba así, pregunteille na miña mente:

"Que castigos comezaches a mandar?

 

El respondeu: "A choiva continua que cae é peor que a sarabia e terá consecuencias tristes para a xente.

 

Despois de dicir isto, el desapareceu e atopeime fóra do meu corpo nun xardín. Alí vin as colleitas secas nas vides.

Díxenme: 'Pobre, pobre, que van facer?'

 

Mentres dicía isto, vin no xardín a un meniño que choraba tan forte que enxordeceu o ceo e a terra, pero ninguén se apiadou del. Aínda que todos o escoitaron chorar, non lle fixeron caso e deixárono só e abandonado.

Veu á cabeza un pensamento: "Quen sabe, quizais sexa Xesús". Pero non estaba seguro. Achegándome ao bebé, díxenlle: "¿Cal é o motivo do teu choro, fermoso bebé?

Xa que todos vós vos deixastes abandonados ás vosas bágoas e sufrimentos que tanto vos oprimen e vos fan chorar, queredes vir comigo?

 

Pero quen puido calmalo?

Non puido responder que si entre bágoas.

Quería vir. Colleino da man para levalo comigo. Pero, xusto entón, atopeime no meu corpo.

 

Esta mañá, mentres continuaba no mesmo estado, vin no meu corazón ao meu adorable Xesús, que estaba durmindo.

O seu sono fixo que a miña alma durmise coma el, tan ben

que sentín todos os meus poderes interiores adormecidos   e

que non podía facer nada máis.

 

Ás veces intentaba non durmir, pero non podía. O bendito Xesús espertou e soprou o seu alento en min tres veces. Estes alentos parecían totalmente absorbidos en min.

Entón parecía que Xesús estaba traendo eses mesmos tres alentos de volta en si mesmo.

 

Así que me sentín completamente transformado nel. Quen podería dicir o que me pasou despois?

Ai! A unión inseparable entre Xesús e eu! Non teño palabras para expresalo. Despois diso, pareceume que podía espertar.

Rompendo o silencio,   Xesús díxome  :

"Miña filla, mirei e mirei; busquei e busquei, percorrendo o mundo enteiro.

Entón trouxenche os meus Ollos, en ti atopei a miña satisfacción e escollínte entre mil. "

 

Entón, dirixíndose a algunhas das persoas que vía  ,   díxolles  :

“A falta de respecto polos demais é unha falta de verdadeira humildade e mansedume cristiá.

Porque unha mente humilde e tenra sabe respectar a todos e

- interpretar sempre positivamente as accións dos demais".

 

Dito isto, desapareceu sen que eu puidese dicirlle nin unha palabra.

Bendito sexa sempre o meu amado Xesús! Que todo sexa para a súa gloria!

 

O meu adorable Xesús aínda non apareceu ben.

Esta mañá, despois de recibir a Santa Comuñón, o confesor ofreceume a crucifixión. Mentres eu estaba nestes sufrimentos, Xesús bendixo,

atraído por eles, mostrouse con claridade.

 

Odio! Quen podería dicir o sufrimento que soportou e o estado penoso

estivo en mentres se viu obrigado a enviar castigos á terra.

Sentín unha gran compaixón por el. Se a xente o vira!

Aínda que os seus corazóns fosen duros coma un diamante, esnaquizaríanse como un vidro quebradizo.

Pedínlle que se calmase, que fose feliz,

e facerme sufrir para que a xente se salve.

 

Entón díxenlle:

"Señor, se non queres escoitar as miñas oracións, sei que iso é o que merezo.

Se non queres sentir pena pola xente, tes razón, porque as nosas iniquidades son moi grandes. Pero pídoche un favor: que teñas piedade mentres castigas as túas imaxes.

 

Polo Amor que tes por ti mesmo, pídoche que non mandes castigo neste momento.

Quitalles o pan aos teus fillos e fainos morrer! Ai non! Non está na natureza do teu Corazón actuar deste xeito!

Vexo que o sufrimento que sentes é tal que se estivese no seu poder, daríache a morte! "

 

Todo aflixido  , díxome  :

"Miña filla, é a xustiza a que me violenta.

Porén, o amor que teño pola raza humana faime aínda máis violento. Así, ter que castigar ás criaturas mergulla o meu Corazón nunha angustia mortal".

 

Díxenlle: "Señor, descárgame a túa Xustiza e o teu Amor xa non será tomado. Por favor, déixame sufrir e perdoalos, polo menos en parte!"

 

Como se se sentira obrigado pola miña oración, chegou á miña boca e derramou ao seu costado a grosa e noxenta amargura que levaba.

Nada máis tragarlo, producíame tal sufrimento que me sentín preto da morte. O bendito Xesús apoioume no meu sufrimento, se non, morrería.

 

Con todo, foi só unha pequena parte da súa amargura que derramou.

Que sería do seu adorable Corazón que contiña tanto!

Entón suspirou coma se o levasen un peso e   díxome  :

 

"Miña filla, a miña xustiza decidira destruír toda a comida dos homes. Pero, agora,

Ao ver que por amor colleches un pouco da miña   amargura sobre ti,

acepta abandonar o   terceiro.

 

Ai! Señor! É moi pouco, díxenlle. Deixa polo menos a metade deles. Non, miña filla, sé feliz.

Meu señor

se non queres facerme feliz por   todo,

polo menos faime feliz por Corato e polos que   me pertencen.

 

Hoxe prepárase a sarabia que debería causar graves danos. Mentres estás nos sufrimentos da cruz,

-Vai a este lugar fóra do teu corpo en forma de crucifixo e

- poñer os demos a voar sobre Corato,

pois non poderán soportar a visión dun crucifixo e irán a outro lado».

 

Así que deixei o meu corpo en forma de muller crucificada e vin sarabia e raios que estaban a piques de caer sobre Corato.

Quen pode dicir

- o medo aos demos ao ver a miña forma crucificada,

-como escaparon,

- xa que na súa rabia mordían os dedos.

 

Como non me podían culpar,

viñeron a atacar ao meu confesor que,

-Esta mañá, concederame permiso para someterme á crucifixión.

Forzáronse a fuxir de min ante o sinal da Redención.

 

Despois de que fuxiran, volvín ao meu corpo,

- quédate con moito sufrimento. Que todo sexa para a gloria de Deus!

 

Os meus sufrimentos formaron unha doce cadea de Elles

átame ao meu doce   Xesús,

levábao case continuamente   e

estimulouno a verterme máis   amargura.

 

Cando veu,

- Colleume nos seus brazos para darme forzas e

"Botoume máis amargura.

 

díxenlle:

"Señor, mentres me derramas parte do teu sufrimento, por favor.

-para facerme feliz e

-para concederme o que xa che pedín,   é dicir

que os humanos reciban polo menos a metade da comida

- precisan alimentarse (ver texto do 3 de xuño, páxina 67).'

 

Díxome:

"Miña filla, para agradarte,

Douche as chaves da   xustiza

coa conciencia do que é absolutamente necesario para castigar á   humanidade.

 

Con isto, farás o que queiras. Entón, non estás contento? "Ao escoitar isto, consolei e díxenme:

"Se me toca, non castigarei a ninguén".

 

Pero cal non foi o meu desencanto cando Xesús bendiciu

- deume unha chave e

- ponme no centro dunha luz

de onde vivo todos os atributos de Deus, incluído o da Xustiza.

Ai! Como todo está ordenado en Deus!

-Se a Xustiza castiga, está na orde das cousas.

Se non castigase, non estaría en harmonía cos outros atributos divinos.

 

Víame como un verme miserable no centro desta luz. Vin que, se quixera, podería haberme oposto ao curso da   Xustiza.

Pero entón destruiría a orde e iría contra o propio home. Porque ata a Xustiza é amor puro cara aos homes.

 

Entón, atopeime totalmente confuso e avergoñado. Para me liberar dígolle ao Noso Señor:

"Nesta luz, entendo as cousas doutro xeito. Se mo permites, fareino peor ca ti.

 

En consecuencia, non acepto as claves da xustiza.

O que acepto e quero é que me fagas sufrir e perdoar á xente. Non quero saber nada do resto!"

 

Sorrrindo co que acababa de dicir,   Xesús engadiu  :

"Queres liberarte das chaves da xustiza.

Pero faime aínda máis violencia deixándome con estas palabras: faime sufrir e afóraas!"

 

Eu respondín: "Señor, non é que non queira ser razoable. É porque non é o meu traballo, é o teu; o meu é ser vítima".

Entón, fai o teu traballo e eu farei o meu. Non é certo, meu querido Xesús?"

Ao mostrarme o seu consentimento, desapareceu.

 

Paréceme que o meu adorable Xesús segue aplicando a súa xustiza derramando algúns dos seus castigos sobre min e o resto sobre as persoas.

Esta mañá, cando me atopei con Xesús, a miña alma estaba esgazada.

- vendo a tortura que sentía o seu doce Corazón

- cando castigou criaturas!

 

O seu estado de sufrimento era tan grande que non podía evitar xemir continuamente.

Levaba na súa divina Cabeza unha cruel coroa de espiños que atravesaba a súa Carne ata tal punto que a súa Cabeza parecía ser só unha masa de espiñas.

Entón, para levantalo, díxenlle:

"Dime, meu Deus, que che pasa? Permíteme quitar esas espiñas que tanto te fan sufrir!"

Pero Xesús non respondeu nada. Nin sequera escoitou o que eu dicía.

Entón comecei a quitarlle as espiñas unha a unha, e despois a propia coroa que me puxen na cabeza. Mentres facía isto, vin que nun lugar afastado houbo un terremoto que estaba destruíndo xente.

Entón Xesús desapareceu e volvín ao meu corpo, pero con gran aflicción ao pensar no estado de sufrimento de Xesús e nos desastres que asolaron á pobre humanidade.

 

Esta mañá, cando veu o meu bo Xesús, díxenlle: "Señor, que fas? Paréceme que te vas demasiado duro coa túa xustiza".

 

Como quería seguir falando para escusar a miseria humana, Xesús impúxome o silencio dicindo:

"¡Cala se queres que estea contigo!

Ven, abrázame e honra a todos os meus sufridos membros cos teus actos habituais de adoración".

 

Comecei co seu Xefe e despois, un por un, pasei a cada un dos seus outros membros. Ai! Cantas feridas profundas e horribles cubrían o seu Santísimo Corpo!

En canto rematei, el desapareceu, deixándome

-con moi pouco sufrimento e

-co medo de que estaba a piques de verter a súa amargura sobre a xente, esa amargura que non tivera a bondade de verter sobre min.

 

Despois dun tempo veu o confesor e conteille o que acababa de vivir.

Díxome  :

"Hoxe, cando fas a túa meditación,

Vai pedirlle que che faga sufrir a crucifixión para que deixe de enviar castigos".

 

Durante a miña meditación,

Apareceume Xesús e pedinlle que fixera o que propuxera o meu confesor. Sen prestarme a menor atención,

Parecía que me deu as costas e quedou durmido para que non o molestei.

Sentín que morría de dor porque non seguía a petición do meu confesor.

Tomando a miña coraxe, collíno do brazo para espertalo e díxenlle:

"Señor, que fas? ¿Este é todo o respecto que tes pola túa virtude favorita da obediencia? Onde están todas as loanzas que dixeches por esta virtude?

Onde están as honras que lle fixeches, ata o punto de dicilo

que estás estremecido   ,

que non te podes resistir   e

que te sintas atrapado pola alma que o   practica.

E agora parece que xa non lle importas ela?

 

Mentres dicía isto (e moitas outras cousas que tardarían moito se quixese escribirche), o bendito Xesús quedou abalado coma por unha dor moi forte.

 

Ela berrou e, saloucando, díxome:

"Tampouco quero enviar castigos. Pero é a Xustiza a que me obriga a facelo.

Porén, ti, coas túas palabras, pinchame ata o fondo.

Tocas algo moi delicado para min, algo que quero moito, ata o punto de que non quería outra honra nin título que o de obediencia.

 

Entón, que non me interese a obediencia non quere dicir que non che faga compartir os sufrimentos da Cruz, é a Xustiza a que me obriga a facelo”.

 

Despois de dicir isto, desapareceu

- deixándome feliz,

- pero con tristeza na alma,

coma se as miñas palabras fosen a causa do berro do Señor! Dígnate perdoarme, meu Xesús!

 

Sufrín moito.

Cando chegou, o meu querido Xesús simpatizouse moito comigo e   díxome  :

 

"Miña filla, por que estás sufrindo tanto? Déixame consolarte un pouco". Porén, El sufriu máis ca min!

Fodeume a alma e sacoume do meu corpo.

Colleu as miñas mans nas súas, puxo os meus pés sobre os seus e a miña cabeza contra a súa. Que feliz estaba de estar nesta posición! Aínda que os cravos e as espiñas de Xesús me fixesen sufrir, gustaríame que aumentase. Déronme alegría.

 

Xesús tamén parecía feliz porque me tiña preto del.

Paréceme que me aliviou e que fun un consolo para el. Nesta posición saímos.

Encontrado co confesor, recei enseguida por el e díxenlle ao Señor que era tan bo para facerlle saborear a dozura da súa Voz.

 

Para agradarme, Xesús volveuse cara a el e faloulle da cruz, dicindo:

"A través da cruz, a miña Divinidade é absorbida na alma.

A cruz fai que se asemella á miña Humanidade e copia nela as miñas Obras».

 

Despois percorremos a zona. Ai! Tantos espectáculos desgarradores que vimos.

A miña alma foi atravesada dun lado a outro!

 

Vimos as graves iniquidades dos homes,

os que nin sequera se axustan á xustiza. Pola contra, lánzanse contra ela con   furia,

-como se quixesen facerse dano o dobre.

E vimos a gran miseria cara á que se dirixen.

 

Despois, con moita dor, retirámonos. Xesús desapareceu e eu repoñei o meu corpo.

 

Esta mañá, o bendito Xesús non veu. Sentinme ansioso por iso.

Cando chegou, díxome: "Filla miña, actuar en Deus e estar en paz é o mesmo.

Se estás sufrindo algunha enfermidade,

- é o sinal de que te afastaches un pouco de Deus,

-porque moverse dentro del e non ter unha paz perfecta é imposible. En Deus todo é paz».

 

Despois   engadiu  :

"Non sabes que as privacións son para a alma o que o inverno para as plantas:

durante o inverno as súas raíces afúndense máis   e

Reforzoos para que poidan florecer en   maio".

 

Despois sacoume do meu corpo e fixenlle varias peticións. Despois desapareceu.

Estou de volta no meu corpo,

-habitado por un gran desexo de estar sempre perfectamente unido a el

- para que eu poida vivir sempre na súa paz.

 

Xa que Xesús foi persistente en non vir, tentei meditar sobre o misterio da flagelación. Mentres facía isto, estaba moi ferido e sangrando. En canto o vin, díxome: "A miña filla, o Ceo e o mundo creado demostran o Amor de Deus. O meu Corpo Ferido demostra o meu Amor polos homes.

 

A miña natureza divina e a miña natureza humana son inseparables e forman unha soa persoa. A través deles non só satisfeii a xustiza divina, senón que tamén traballei pola salvación dos homes.

 

E, para invitar a todos a amar a Deus e ao próximo, non só me dei exemplo neste punto, senón que o fixen en precepto divino. As miñas feridas e o meu sangue ensinan a todos o camiño do amor e o deber de todos de preocuparse pola salvación dos demais».

 

Entón, entristecido,   engadiu  :   "O amor é para min un tirano desapiadado!

Para satisfacelo,

-non só vivín toda a miña vida mortal en continuos sacrificios, ata a miña morte na Cruz,

-pero   entregueime como Vítima perpetua no sacramento  da  Eucaristía.

 

Ademais, invitei a algúns dos meus queridos fillos, incluído vostede,

-ser vítimas do sufrimento continuo pola salvación da humanidade.

 

Ai si! O meu Corazón non atopa paz nin descanso se non se rende aos homes!

Porén, o home contéstame con extrema ingratitude! Dito isto, desapareceu.

 

Esta mañá, cando estaba fóra do meu corpo e non co meu maior ben, fun a buscalo.

Estaba a piques de desmaiarme do esgotamento cando o sentín ás costas. Estaba contido.

 

Boteino diante de min e dixen:

"Meu amado, non sabes que non podo vivir sen ti?

E faime esperar ata que me desmaio! Polo menos dime por que? Como te ofendín por ser sometido a tan cruel tortura, a tan doloroso martirio?».

 

Interrompéndome,   Xesús díxome  :

"A miña filla, a miña filla, non aumenta a tortura do meu Corazón.

É extremo, nunha loita constante, porque moitos me violan sen descanso.

As iniquidades dos homes fanme violento provocando a miña xustiza. Obríganme a castigalos.

E, debido ao feito de que a miña Xustiza fere o meu Amor polos homes, o meu Corazón está tan dolorosamente desgarrado que sinto que estou morrendo.

 

"Ti tamén me fai violencia cada vez que, tendo coñecemento dos castigos que dou, obrígasme a non darlles.

Sabendo que non podedes facer outra cousa na miña presenza e para non expor o meu Corazón a maiores loitas, abstéñome de vir.

 

Renuncia a violarme para que veña: déixame dar renda solta á miña furia e deixe de agravar o meu sufrimento coas túas intervencións.

 

En canto ao resto,

sabe que a máis sublime humildade esixe

- fuxir de todo razoamento e

-estar danado no seu baleiro.

 

Se o facemos, entón, sen darnos conta,   mesturámonos con Deus  .

Isto leva

- a unión máis íntima entre a alma e Deus,

- o amor máis perfecto a Deus e

- o maior beneficio para a alma,

 

Porque,   abandonando a razón, adquire a Razón divina  .

 

Ao renunciar a toda mirada sobre si mesma, á alma non lle interesa o que lle pasa.

E chega a unha linguaxe completamente celestial e divina.

A humildade dálle á alma unha roupa de seguridade.

 

Envolta nesta vestimenta, a alma habita na paz máis profunda, adornada para agradar ao seu amado Xesús».

 

Quen podería dicir o que me sorprenderon estas palabras de Xesús. Non sabía que dicirlle.

El desapareceu e atopeime no meu corpo, tranquilo si, pero sumamente angustiado.

En primeiro lugar polas aflicións e loitas nas que estaba inmerso o meu querido Xesús.

E tamén porque tiña medo de que agora se negase a vir. Quen podería soportar isto?

 

"¡Oh Señor! Dame forzas para soportar este martirio insoportable. Polo demais, di o que queiras.

Non descoiderei ningún medio, usarei todos os trucos para facerte correr".

 

Despois de pasar uns días de privación,

Amosouse como unha sombra, á velocidade da luz.

E atopeime adormecido, coma durmido, sen entender o que me pasaba.

Inmerso neste letargo, só me chegou un sufrimento: parecíame que me pasaba o mesmo que a el,

é dicir, quedei privado de todos os meus medios. A persoa inmersa neste estado non pode

- nin queixarse,

- nin defenderse,

- nin apelar a ningún medio para liberarse da propia desgraza. ¡Pobre dela! Ela está durmindo!

Se estivese esperta, seguramente sabería defenderse da súa desgraza.

¡Tal era o meu estado miserable!

 

Non se me permitiu xemir, suspirar, derramar unha soa bágoa, aínda que perdera de vista o meu Xesús,

- el que é todo o meu amor, toda a miña felicidade, o meu ben supremo.

 

Noutras palabras

para que non me doera a súa   ausencia, balanceume para durmir e deixoume.

 

"Oh Señor, espertame

para que vexa as miñas miserias e polo menos saiba o que boto de menos”.

 

E, mentres estaba neste estado, sentíame bendito Xesús dentro de min: xemeu incesantemente.

Os seus xemidos feríanme os oídos.

 

Espertando un pouco, díxenlle:

"Meu único Ben, a través das túas queixas percibín o propio estado de sufrimento no que te atopas.

 

pásache porque

-que queres sufrir só e

- permíteme que non comparta o teu sufrimento!

 

Pola contra, me balanceches ata que quedei durmido sen facerme entender nada. Entendo de onde vén todo isto: a túa Xustiza é así máis libre de castigar.

"Pero oh! Ten piedade de min, porque sen ti estou cego. Ti que es tan bo, necesitas alguén.

- quen che fai compañía,

- quen te consola,

-que dalgún xeito reduce a túa rabia.

 

Cando ves as túas imaxes morrer na miseria,

quizais che queixarás máis e me digas:

"Oh!

Se foses máis dilixente en   consolarme,

se tomases sobre ti os sufrimentos das miñas   criaturas, non vería os meus membros tan   torturados».

Non é certo, meu máis paciente Xesús?

Por mágoa, reacciona un pouco e faime sufrir no teu lugar!"

 

Como dixen isto,

Xemeba constantemente, coma se quixese piedade e consolo. Pero eu, querendo alivialo compartindo os seus sufrimentos,

Tireino, coma para forzalo.

 

Entón, seguindo as miñas fervientes oracións,

Estendeu as mans e os pés cravados dentro de min e compartiu comigo algúns dos seus sufrimentos.

 

Máis tarde, parando nos seus xemidos,   díxome  :

 

"Miña filla, os tempos tristes que estamos a vivir obríganme a facelo.

Porque os homes volvéronse tan arrogantes que todos pensan que son Deus.

Se non lles mando castigos, darei as súas almas, porque só a cruz é alimento para a humildade.

Se non o fago, acabarei facendo que perda os medios.

- facerse humilde e

-para saír da súa estraña loucura.

 

Gústame un pai que parte o pan para que todos os seus fillos se alimenten.

Pero poucos non queren este pan. Pola contra, rexéitano na cara do seu pai.

Porén, isto non é culpa do pobre pai! Eu son así. Ten piedade de min nas miñas aflicións".

 

Dito así, desapareceu, deixándome medio durmido, sen saber

-se esperto por completo ou

-se aínda teño que durmir.



 

Xesús seguiume durmindo.

Esta mañá, durante uns minutos, atopeime completamente esperto; Eu entendín o meu estado miserable

e sentín a amargura da privación do meu Ben supremo.

 

Boteime unhas bágoas cando lle dixen:

Meu sempre bo Xesús, por que non chegas?

Non son cousas para facer: ferir unha das túas almas e despois   deixala! Entón, para non facerlle saber o que estás a facer, fai que se afunde no sono! Ai! Veña, non me fagas esperar máis   ".

 

Mentres dicía esta e moitas outras tonterías semellantes, el veu e sacoume do corpo.

Cando quixen dicirlle o meu mal estado,  impúxome   o silencio   e díxome  :

 

"Filla miña, o que quero de ti é que te recoñezas en min, non en ti.

Deste xeito xa non te lembrarás de ti, senón só de min. Ao ignorarte, só me recoñecerás.

 

Na medida en que te esquezas e te destrúas, avanzarás no meu coñecemento,

recoñeceráste só en min.

 

Cando o fas,

xa non pensarás co teu cerebro, senón co meu. xa non mirarás cos teus ollos,

xa non falarás coa túa boca, xa non serás o teu latexo,

xa non traballarás coas mans, xa non andarás cos pés.

 

verás cos meus ollos, falarás coa miña boca,

o teu ritmo será meu, traballarás coas miñas mans,

camiñarás cos meus pés.

E para que isto suceda,

- é dicir, a alma só se recoñece en Deus,

debe remontarse ás súas orixes, é dicir, a Deus, de quen procede. Debe conformarse plenamente co seu Creador;

Debe ser destruído

todo o que ten de si mesmo e que non se axusta ás súas orixes,

 

Só así, espida e desvestida, poderá facelo

- de volta ás orixes,

- recoñecerse só en Deus e

- traballar segundo o propósito para o que foi creado.

 

Para conformarse plenamente comigo, a alma debe facerse invisible coma min".

 

Mentres dixo isto, vin a terrible perdición das plantas áridas e como debe ir aínda máis lonxe. Apenas lle puiden dicir:

"¡Oh Señor! Que farán os pobres!"

 

E el, para non facerme caso, desapareceu á velocidade da luz.

 

Quen podería dicir cal foi a amargura da miña alma ao atoparme no meu corpo

sen poder dicirlle nin unha palabra

- sobre min o

- sobre o meu veciño, o

- sobre a miña tendencia a durmir, coa que aínda estaba loitando!

 

Esta mañá estaba moi angustiado pola privación do meu querido Xesús.

En canto o vin   , díxome  :

 

“Miña filla, cantos disfraces se exporán nestes tempos de castigo.

Polo momento, os castigos son só un presaxio dos que che mostrei o ano pasado".

 

Mentres dixo isto, eu estaba pensando para min:

"Quen sabe se o Señor seguirá facendo o que fai: mentres sofre moito castigando,

- Non vén compartir comigo os seus sufrimentos e

- Trátame dun xeito inusual.

Quen podería soportar isto? Quen me dará a forza para vivir todo isto?"

 

Respondendo ao meu pensamento,   Xesús díxome   con misericordia:

"Queres que suspenda o teu vitimismo e que o faga retomar máis tarde?"

 

Ante estas palabras sentín unha gran confusión e amargura.

Vin que levando a cabo esta proposta o Señor afastaríame del.

 

Non sabía que facer: aceptar ou rexeitar. Gustaríame consultar ao meu confesor.

Porén, sen esperar a miña resposta, Xesús desapareceu.

Deixoume cunha espada no corazón, a de sentirme rexeitado por el. A miña dor era tan grande que non puiden evitar chorar amargamente.

 

Mentres seguía triste, o meu adorable Xesús apiadouse de min: veu e parecía que me apoiaba cos seus brazos. eu

Arrastroume do corpo e xuntos vimos que había un profundo silencio, unha gran tristeza e un loito por todas partes.

Esta visión causou tal impresión na miña alma que o meu corazón quedou angustiado.

Xesús díxome: "Filla miña, deixemos o que nos aflixe e descansemos xuntos".

 

Dito isto, comezou a acariciarme e consolarme con doces bicos. Porén, a miña confusión era tan grande que non me atrevín a corresponder.

 

Díxome:  "Mentres te refresco con castos bicos e caricias, non queres refrescarme dándome tamén bicos e caricias?"

Estas palabras déronme confianza e correspondín. Despois desapareceu.

 

Seguín angustiado e triste como un ser estúpido.

Esta mañá Xesús non veu nada. O confesor veu e suxeriu a crucifixión.

 

Primeiro, o bendito Xesús non estaba de acordo. Cando se me presentou,   díxome  :

"Que queres?" Por que me queres ferir forzándome a crucificarte?

Xa vos dixen que é necesario que eu castigue o pobo!"

 

Eu respondín: "Señor, non son eu; é por obediencia que fago esta petición".

 

Continuou  : "Xa que é por obediencia, quero que compartas a miña crucifixión. Durante este tempo descansarei un tempo".

E fíxome partícipe dos sufrimentos da Cruz.

Mentres sufría, achegouse a min e parecía que descansaba.

 

Entón vin unha nube ameazante cuxa mera vista inspiraba medo. Todos dixeron: "Esta vez imos morrer!"

 

Mentres todos estaban asustados, unha cruz radiante levantouse entre min e Xesús.

Fixo desaparecer a tormenta

(parecía que era un furacán acompañado de tronos que arrasou os edificios).

 

A cruz que fixo fuxir a tormenta pareceume o pequeno sufrimento que Xesús compartiu comigo. Que o Señor sexa bendito e todo sexa pola súa honra e gloria.

 

Esta mañá, despois de recibir a Santa Comuñón, vin ao meu adorable Xesús e díxenlle:

"Meu amado Señor, por que non queres ser aplacado?"

Interrompendo as miñas palabras,   dixo  :

"Con todo, os castigos que mando non son nada en comparación cos que están preparados".

Mentres dicía isto, vin diante de min moitas persoas contaxiadas dunha enfermidade repentina e contaxiosa da que estaban a morrer (a gripe española).

 

Levado polo terror, dígolle a Xesús:

"Señor, tamén queres isto para nós? Que fas? Se queres facelo, sácame desta terra.

Porque a miña alma non pode quedarse e ver cousas tan dolorosas. Quen me dará a forza para estar neste estado?"

 

Mentres daba vía libre á miña aflicción, tendo piedade de min,   díxome Xesús:

 

Filla miña, non teñas medo da túa somnolencia. Isto significa que aínda que estou coa xente,

é coma se estivese   durmindo,

coma se non os vira e escoitase. E poñoche no   mesmo estado ca min.

 

Polo demais, se non che gusta, xa che dixen: queres que suspenda a túa condición de vítima?”.

 

Eu respondín: "Señor, a obediencia non quere que acepte a suspensión".

 

El continuou  : "Ben, entón  , que queres de min?" ¡Cala e obedece!   ".

 

Quen podería dicir o angustiado que estaba e o adormecido que me parecían os meus poderes internos?

Vivín coma se non vivise.

"Oh Señor, ten piedade de min! Non me deixes en tan lamentable estado!"

 

O mesmo estado continuou. Tamén estaba a peor.

Se ás veces Xesús se mostraba como unha sombra, coa velocidade do raio, case sempre calaba.

Esta mañá estaba no apoxeo da miña dor debido ao meu sono constante.

Presentouse   e díxome  :

«  A alma que é verdadeiramente miña debe vivir non só para Deus, senón en   Deus  .

Tes que intentar vivir en min porque,

en min atoparás a fonte de todas as virtudes.

 

Ao manterte no medio das virtudes, vaise nutrir do seu cheiro, tan ben

-que che farás coma despois dunha boa comida e

-que non farás máis que soltar unha luz e un cheiro celestiales.

 

Establecer a residencia en min é a verdadeira virtude

que ten o poder de dar á alma a forma do Ser divino».

 

Despois destas palabras, el desapareceu.

Deixando o meu corpo, a miña alma perseguiuno. Pero xa escapara e non o atopei.

 

De súpeto, encheime de amargura cando vin

- terrible sarabia que causa gran destrución,

- raios que producen lumes e outras cousas que foran preparadas.

Entón, máis angustiado que nunca, repoñei o meu corpo.

 

Mentres continuaba na mesma confusión, o bendito Xesús mostrouse brevemente.

Fíxome entender que non escribira todo o que me dixo o día anterior sobre a   diferenza entre vivir para Deus e vivir en Deus  . Volveu sobre o mesmo tema, dicindo:

 

* Vivindo para Deus  , a alma pode

- estar suxeito a perturbacións e amargura,

-ser inestable,

-sentir a gravidade das súas paixóns e a interferencia das cousas terrestres.

 

Para   a alma que vive en Deus  , é completamente diferente. Xa que vive noutra persoa,

deixa os seus pensamentos para casar cos  do  outro.

-Vai ben co seu estilo, cos seus gustos e, aínda máis,

-deixa a túa vontade para levar a do outro.

Para que unha alma viva na Divinidade, debe

-Deixa todo o que lle pertence con plenos dereitos,

- privarse de todo e

- abandona as túas paixóns.

Nunha palabra, abandonar todo para atopalo todo en Deus.

 

Cando a alma medrou moi lixeiramente,

pode entrar pola porta estreita do meu   Corazón

vive en min da miña propia Vida.

 

Aínda que o meu Corazón sexa moi grande, de tal xeito que non ten límites, a súa porta de entrada é moi estreita. Só poden entrar nela os que están desposuídos de todo.

Isto é só porque eu son o Santísimo.

Non permitirei que viva en min ninguén alleo á miña Santidade.

Por iso, miña filla, dígoche: intenta vivir en min e terás o esperado paraíso".

 

Quen pode dicir canto entendín o significado deste "vivir en Deus"? Despois desapareceu e atopeime no mesmo estado que antes.

 

Esta mañá, despois de recibir a Santa Comuñón, seguín no mesmo estado de confusión. Retireime por completo en min mesmo cando vin ao meu fermoso Xesús vir a min con présa.

 

Díxome: "Miña filla, déixame atenuar un pouco a miña rabia, senón...».

Asustado, díxenlle: "Que queres que faga para diminuír a túa rabia?" El respondeu: "Invocando sobre ti os meus sufrimentos".

Así que tiven a impresión de que chamaba ao confesor coa axuda dun raio de

luz.

Inmediatamente expresou a súa vontade de que me someta a crucifixión.

O bendito Señor aceptou e eu estaba nun sufrimento tan grande que sentín que a miña alma estaba a piques de abandonar o meu corpo.

Cando sentín que ía morrer e alegreime de que Xesús estaba a piques de recibir a miña alma, o confesor dixo: "¡Basta!"

Entón   Xesús díxome:   "¡A obediencia chámate!"

Dixen: "Señor, teño moitas ganas de continuar".

Xesús dixo: "Que queres de min? A obediencia non deixa de chamarte!"

 

Parecía que esta nova intervención do meu confesor xa non me facía camiñar cara ao sufrimento. A obediencia resultoume cruel, porque   así como pensaba que chegara a porto, rexeitáronme a seguir navegando.

De feito, aínda que sufrín, non sentín que ía morrer.

 

O meu bo Deus díxome  :

“Filla miña, hoxe a miña rabia chegara ao seu límite, tanto que non só tería destruído as plantas, senón tamén a propia raza humana.

 

Se non tivese mitigado a miña rabia, aquí está o que tería pasado.

E se non interviñese o propio confesor recordándoche os meus sufrimentos,

Nin sequera lle botaría unha ollada.

 

É certo que os castigos son necesarios, pero tamén é necesario, cando a miña rabia medra demasiado, que alguén o aplique.

Se non, mandaría moitos castigos!"

 

Entón pensei ver a Xesús moi canso queixándose, dicindo:

"Meus fillos, meus pobres fillos, que empobrecidos vos vexo!"

Despois, para a miña sorpresa, fíxome entender que despois de calmarse un pouco tiña que seguir cos castigos.

 

O meu sufrimento só servira para que non se enfadase demasiado coa xente.

Señor, calma e ten piedade dos que chamas "os teus fillos".

 

Paréceme que levo varios días na compaña de Xesús bendito.

- sen que me absorba o letargo do   sono,

-mentres nos consolabamos   .

 

Sen embargo, tiña medo de que me volvía a durmir!

Esta mañá, despois de que me refrescase co leite que saía da súa boca e me verteu en min, consolei quitándolle a coroa de espiñas para

arranxalo na miña cabeza.

 

Moi angustiado,   díxome  : "Filla miña, asinase o decreto dos castigos.

O único que queda por facer é establecer o tempo para que funcione".

 

Esta mañá non veu o meu adorable Xesús.

Porén, despois de moito esperar, veu e díxome:

"Filla miña, o mellor é confiar en min xa que estou en paz. Aínda que pretenda mandar castigos, debes permanecer en paz, sen a menor perturbación.   -

 

Ah! Señor, volve sempre a eles, os castigos.

Apacifícate dunha vez por todas e non fales máis de castigos, porque non podo someterme á túa Vontade neste sentido! "-

 

Non podo aplacarme!", retomou Xesús.

Que dirías se viras a un espido que, en lugar de tapar a súa nudez, se molestaba en adornarse con xoias, sen cubrirse? -

Sería arrepiante velo así e, por suposto, pareceríame reprobable. - Ben! Así son as almas. Desposuídos de todo, xa non teñen virtudes para cubrirse.

 

Por iso é necesario

-para golpealos,

- azoutalos,

- sometelos a privacións -

para traelos en si mesmos e levalos a coidar a súa nudez.

 

Cubrirse a alma coas vestimentas das virtudes e da graza é

- inmensamente máis necesario

-que cobren o seu corpo con roupa.

 

Se non experimentase estas almas, iso significaría

-que lle prestaría máis atención ao vetille que son as cousas que atinxen ao corpo e

-que non prestaría atención ás cousas máis esenciais, ás que conciernen á alma".

Entón parecía que tiña nas mans unha pequena corda coa que me ataba o pescozo.

Tamén uniu a súa Vontade a esta corda.

El fixo o mesmo co meu corazón e as miñas mans.

Así parecía que me unía todo á súa Vontade. Despois desapareceu.

 

Despois de recibir a Santa Comuñón, non vin a Xesús bendicido como de costume.

Despois de esperalo durante moito tempo, sentín que me deixaba o corpo. Entón atopeino. Inmediatamente díxome:

 

"Miña filla, estaba agardando a que descansases un pouco en ti, que xa non aguanto máis! Ai! ¡Dáme consuelo!"

 

Inmediatamente, leveino nos meus brazos para agradalo.

Vin que tiña unha profunda ferida no ombreiro que espertaba pena e mesmo noxo.

Descansou uns minutos. Entón vin que a súa ferida curara.

Entón, para asombro e sorpresa, ao velo aliviado, colleime coraxe coas dúas mans e díxenlle:

 

"Señor bendito, o meu pobre corazón está atormentado polo temor de que xa non me queres.

Moito me temo que a túa indignación caia sobre min.

Non chegas como antes e xa non compartes comigo a túa amargura. Xa non me das o que é bo para min: o sufrimento.

Ao privarme de sufrimento, tamén chegas a privarme de ti mesmo. Ai! Dálle paz ao meu pobre corazón.

Tranquila, dime que me queres, prométeme que seguirás amándome? -

 

Si, si, quérote moito! -

 

Como podo estar seguro? Se realmente queres a alguén, tes que darlle todo o que queira!

Dígoche: "Non castigues á xente!" e os castigas.

Ou "bota en min a túa amargura" e non.

Creo que esta vez vas demasiado lonxe. Como podo, entón, estar seguro de que me queres?

 

Filla miña, ves os castigos que mando pero non ves os que eu lembro.

Cantos castigos máis mandaría e canto sangue derramaría se non fose polas poucas persoas que me queren e ás que amo cun amor especial! "

 

Despois diso, pareceume que Xesús fora ao lugar onde estaba a producirse a destrución da carne humana. Pero eu, que quería seguilo, non tiña permiso e, para o meu gran pesar, atopeime no meu corpo.

 

Estaba no meu estado habitual.

Cando vin ao meu adorable Xesús, vin moitas persoas xuntas que cometeron moitos pecados.

Estaba moi angustiado por iso.

Estes pecados levaron a miña dirección para vir e ferir ao meu amado Señor que estaba no meu corazón.

Cando Xesús rexeitou estes pecados,

- volveu á xente da que viñan e

- crearon moitas ruínas, suficientes para horrorizar o corazón máis duro.

 

Totalmente entristecido,   Xesús díxome  : "Filla miña, mira a onde o leva a cegueira do home. Mentres intenta facerme dano, fai dano a si mesmo".

 

Esta mañá, despois de esperar toda a noite e a maior parte da mañá polo meu querido Xesús, non tivo a amabilidade de vir.

Canso de esperalo e nun momento de impaciencia, comecei a saír do meu estado habitual pensando que esa non era a Vontade de Deus.

Mentres trataba de saír do meu corpo, o meu tenro Xesús, só facéndose ver, entrou no meu corazón e miroume en silencio.

Na impaciencia que me habitaba, díxenlle: "Meu bo Xesús, por que es tan cruel?

Podemos ser máis crueis que deixar unha alma a mercé do cruel tirano do amor que a mantén en constante agonía?

Ai! Cambiaches: do amante que eras, convertécheste nun tirano!"

 

Mentres dicía isto, vin moitas persoas mutiladas diante miña. Eu dixen: "¡Oh! Señor! Que carne humana mutilada! Tanta amargura e tanto sufrimento!

 

Ai! Non habería menos sufrimento se eu satisfaga a esta xente no meu propio corpo! Non é menos malo facer sufrir unha persoa en lugar de moitos pobres!"

 

Mentres dicía isto, Xesús seguía mirándome de preto. Non sei se era feliz ou infeliz.

Díxome:   "

Aínda así, este é só o comezo do xogo, non é nada comparado co   que vén!"

Despois desapareceu, deixándome nun mar de amargura.

 

Despois de pasar un día absorto no sono ata o punto de non entenderme máis e despois de recibir a Sagrada Comuñón, sentín que saía do meu corpo.

Non tendo atopado o meu único Ben, comecei a vagar coma en delirio.

 

Mentres o fixen, sentín unha persoa nos meus brazos.

Estaba tan cuberto que non podía ver quen era. Incapaz de resistir, arrinquei a manta e vin o meu Todo tan ardente e tan desexado.

Ao velo, comecei a espallar varias queixas e despropósitos.

 

Pero, para diminuír a miña impaciencia e o meu delirio, Xesús arruinou a miserable criatura que son. Este bico divino volveume á paz.

 

Reduciu a miña impaciencia ata o punto de que non sabía que dicir.

Esquecendo todas as miñas miserias, entón lembreime das pobres   criaturas e díxenlle a Xesús:

"Consigue, oh doce Señor!

Salva a esta xente dunha destrución tan cruel!

Imos xuntos naquelas rexións onde pasan estas cousas para que

podemos animar e consolar a todos estes cristiáns en tan triste estado.

 

A miña filla, Xesús respondeulle: "Non quero levarte porque o teu corazón non soportaría a vista de tal carnicería. -

 

Ah! Señor! Como podes permitilo?"

 

É imprescindible limpar estas zonas

porque, naqueles campos onde   sementei,

creceron moitas herbas daniñas e espiños que se converteron en   árbores.

E estas árbores espiñentas só atraen a estes lugares augas envelenadas e pestíferas. Se algunhas orellas permaneceron intactas,

só reciben mordidas e fedor,

para que ningunha outra mazorca poida florecer.

 

Estas mazorcas non poden florecer porque

-En primeiro lugar, o chan está cuberto de todo tipo de plantas malas e,

-en segundo lugar, reciben mordidas continuas que   non lles deixan paz.

 

De onde

- a necesidade de destrución para revelar todas as plantas malas e

-tamén a necesidade de vertedura de sangue para purificar estes campos das súas augas envelenadas.

 

Por iso non quería levarte. É necesaria a limpeza,

non só nos lugares onde xa mandei castigos,

pero tamén en todos os demais   lugares".

 

Quen podería describir a consternación do meu corazón cando escoitei estas palabras de Xesús!

Porén, insistín en ir ver estes campos. Pero, sen facerme caso, Xesús desapareceu.

 

Tentando atopalo, atopeime co meu anxo da garda e algunhas almas do purgatorio que me fixeron volver,

que me obrigou a repoñer o meu corpo.

 

Esta mañá veu o meu adorable Xesús e ensinoume un coche no que parecía que moitos membros humanos estaban esmagados.

 

Estivemos alí como dúas testemuñas dos terribles castigos que virán. Quen podería dicir a consternación do meu corazón ante esta visión?

Véndome tan consternado, díxome o bendito Xesús:

"Filla miña, afastémonos do que tanto nos aflixe e consolémonos xogando un pouco xuntos".

 

Quen podería dicir o que pasou entón entre min e Xesús:

- exquisitos sinais de amor, trucos, doces bicos,

-as caricias que nos demos.

 

O meu amado Xesús superoume neste xogo

pois, pola miña parte, fallei, incapaz de conter todo o que me deu.

 

Eu díxenlle: "¡Meu Amado, xa basta! Xa non aguanto! Estou fallando!

O meu pobre corazón non é o suficientemente grande para recibir tanto! Abonda polo de agora! "Querendo reprocharme as palabras do outro día, dixo amablemente:

"Déixame escoitar as túas queixas; dime: son cruel? O meu amor por ti converteuse en crueldade?"

 

Eu sonrojo, díxenlle:

"Non, meu señor, non es cruel cando chegas. Pero cando non chegas, entón es cruel!"

 

Sorrindo,   respondeu  :

"Segues dicindo que son cruel cando non veño?

Non, non, non pode haber crueldade en min. Todo é Amor en min. Saiba que se o meu comportamento é cruel, como dis,

é en realidade a expresión dun Amor maior».

 

Atopeime moi preocupado pola miña condición miserable, pensando que non se correspondía coa Vontade de Deus.

 

Eu considerei signos disto

- o sufrimento insuficiente que me deu Xesús e

- a miña privación constante del.

 

Mentres cansaba o meu pequeno cerebro deste estado de cousas e loitaba por saír del, o meu sempre querido Xesús mostrouse á velocidade da luz e   díxome  :

"Miña filla, que queres que faga? Dime, farei o que ti queiras".

 

Só souben responder a unha proposta tan inesperada. Eu experimentei moita confusión ante o feito.

-ese bendito Xesús quería facer o que eu quería

- mentres que era máis ben eu quen tiña que facer o que el quería. Quedei calado.

Como non dixen nada, saíu coma un raio.

Correndo detrás desta luz, atopeime fóra do meu corpo. Pero non o atopei e fun á terra, aos ceos, ás estrelas.

En certo momento chameino coas miñas palabras, agora cun canto, pensando en min que o bendito Xesús se emocionaría ao escoitar a miña voz ou o meu canto e que, por suposto, se mostraría.

 

Mentres camiñaba  ,

Vin a terrible destrución causada pola guerra en China.

Había igrexas derrubadas e imaxes de Noso Señor tiradas ao chan.

O que máis me daba medo era iso

-se o fan agora os bárbaros,

-os hipócritas relixiosos farano despois.

 

Dándose a coñecer tal e como son e unirse aos inimigos abertos da Igrexa, fan un ataque que parece incrible ao espírito humano.

Ai! Que tortura! Parece que xuraron acabar coa Igrexa  . Pero o Señor os destruirá!

 

Entón atopeime nun xardín que me parecía a Igrexa.

Dentro deste xardín, había unha multitude de persoas disfrazadas

de   dragóns,

víboras   e

outras feras salvaxes. Estaban arrasando o   xardín.

Cando saíron, provocaron a ruína da xente.

 

Ao ver isto, atopeime nos brazos do meu querido Xesús e díxenlle: "¡Por fin te atopei! Es ti o meu querido Xesús?"

 

El respondeu: "Si, si, eu son o teu Xesús".

Intentei pedirlle que perdoase a toda esta xente, pero el, sen facerme caso, díxome todo angustiado:

 

"A miña filla, estou moi cansa.

Entremos na vontade divina se queres que quede contigo».

 

Temendo que se fose, quedei en silencio, permitíndolle durmir. Pouco despois, volveu a min, deixándome animado pero moi angustiado.

 

Pasei un día e unha noite sen descanso.

Entón sentín que deixaba o meu corpo, pero non atopaba o meu querido Xesús, só vin cousas que me asustaban.

Vin que un lume ardeba en Italia e outro na China e que, pouco a pouco, estes lumes íanse achegando para fundirse nun só.

 

Neste incendio vin morrer o rei de Italia de súpeto decepcionado. Isto tivo o efecto de facer medrar o lume.

Ao final vin unha gran revolución, un motín de pobos, unha matanza de pobos.

Despois de ver estas cousas, decateime de que estaba de volta no meu corpo. A miña alma foi torturada porque parecía estar morrendo e, máis aínda, porque non vin ao meu querido Xesús.

 

Despois dunha longa espera, apareceu cunha espada na man, disposto a matalo contra a xente. Eu tiña medo.

Despois de facerme un pouco ousado, collín a espada e dixen:

"Señor, que estás facendo?

Non ves canta destrución ocorrerá se tiras esa espada? O que máis me doe é que cortes Italia pola metade!

Ah! Señor! Estade tranquilo! Ten piedade das túas imaxes!

Se dis que me queres, apórtame esa amarga dor!"

 

Mentres dicía isto, con todas as forzas que puiden reunir, estaba sostendo a miña espada. Xesús, suspirando e todo aflixido, díxome:

"Miña filla, bótao á xente porque xa non podo cargalo". Pero eu, abrazándoa máis forte, díxenlle:

"Non podo deixala ir! Non teño coraxe para facelo!"

 

Xesús dixo  : "Non che dixen moitas veces que estou obrigado a non mostrarche nada, xa que entón non son libre para facer o que quero!"

 

Dito isto, baixou o brazo que suxeitara a espada e comezou a calmar a súa furia. Despois dun tempo, desapareceu e quedei co meu medo. Entón, sen mostrarme nada, quitoume a espada e cortouno na xente!

Ai! Deus! Que romper o corazón só lembrar iso!

 

O meu querido Xesús seguiu vindo pouco e só por pouco tempo.

 

Esta mañá sentínme totalmente devastado e case non me atrevín a ir na procura do meu maior ben.

Pero el, sempre amable, veu e, querendo darme confianza, díxome:

 

Miña filla

ante a miña maxestade e pureza, quen pode enfrontarme non existe. Todo o mundo está necesariamente asustado e impresionado polo esplendor da miña santidade.

O home case lle gustaría escapar de min

-porque a súa miseria é tan grande

- porque non ten a coraxe de estar na presenza de Deus.

 

Porén

invocando a miña   misericordia,

Asumín unha Humanidade que velando parcialmente a luz da miña   Divinidade.

 

Esta foi unha forma de inspirar confianza e coraxe ao home para vir a min.

El ten a oportunidade

- purificar,

- santificate e

-divinizar a través da miña Humanidade divinizada.

 

Polo tanto   debes estar sempre diante da miña Humanidade, considerándoa como

-un espello no que lavas todos os teus pecados,

-un espello no que adquires beleza  .

 

Aos poucos irás adornando coa miña semellanza.

Esta é a propiedade do espello físico

para revelar a imaxe de quen está diante del.

O espello divino fai moito máis:   a miña Humanidade é para o home como un espello que lle permite ver a miña Divinidade.

 

Todas as cousas boas chegan ao home a través da miña Humanidade".

 

Mentres dicía isto, inculcoume tal confianza que pensei en falar con el de castigos.

Quen sabe, quizais me escoite.

Íao apaciguar de todo. Mentres me preparaba, el desapareceu.

A miña alma, correndo detrás del, atopouse fóra do meu corpo.

 

Pero non o atopei e, ao meu pesar, vin

moitas persoas en   prisión

así como outros que se preparan para atacar a vida do rei e doutros   líderes.

 

Vin que esta xente estaba consumida de rabia porque non tiñan medios.

ir entre a   xente

para levar a cabo   alí unha masacre.

 

Non obstante, chegará o seu momento.

Entón atopeime no meu corpo, moi oprimido e aflixido.

 

Mentres estaba no meu estado habitual, buscaba ao meu querido Xesús. Despois dunha longa espera   veu e díxome  :

"Miña filla, por que me buscas fóra de ti cando facilmente me podes atopar dentro de ti.

 

Cando queres atoparme,

-entra en   ti mesmo,

- chegar á túa nada   e

-alí, baleirado de ti, verás

os fundamentos que o Ser Divino estableceu en ti   e

a estrutura que se erixiu alí:

mira e mira!"

 

mirei

E vin sólidas bases e un edificio de alto muro que chegaba ao Ceo.

O que máis me sorprendeu foi

-que o Señor fixera esta fermosa obra sobre a miña nada, e

-que os muros non tiñan ocos.

 

Só na bóveda se facía un oco: daba ao Ceo. A través desta apertura podíase ver a Noso Señor.

Quedei completamente abraiado polo que vin e Xesús bendicido díxome:

 

"  As bases establecidas en nada   significan

-que a man de Deus traballa onde non hai nada e

- que nunca basea o seu traballo en cousas materiais.

 

Muros sen ocos significa

-que a alma non ten que facer caso das cousas do mundo

-para que non chegue ningún perigo, nin un pouco de po.

 

O feito de que   a única abertura mira ao ceo

correspóndese co feito de que o edificio se eleva da nada ao Ceo.

 

A estabilidade da columna   significa isto

a alma debe ser tan estable no   ben

que ningún vento adverso pode   abalala.

 

E o feito de estar na parte superior significa que o traballo debe ser completamente divino".

 

Quen podería dicir o que eu entendín como resultado das palabras de Xesús? Pero a miña mente pérdese e non pode expresarse sobre ela.

Que o Señor sexa sempre bendito! Que todo cante o seu Amor e Gloria.

 

Esta mañá, o meu adorable Xesús non veu. Tiven que esperar moito tempo por el.

En canto apareceu,   díxome  :

do mesmo xeito que o son dun instrumento musical é agradable ao oído do   que oín,

os teus desexos e as túas bágoas están no meu oído unha música moi agradable.

 

Para facelos aínda máis doces e agradables, quero mostrarvos outro xeito:

- Non me desexes co teu desexo, senón co meu desexo. Todo o que queres e queres,

- Quéroo e quéroo porque o quero, é dicir

- tómao no meu interior e faino teu.

 

Así, a túa música será máis agradable para o meu oído, porque será música de min mesmo.

 

Engadiu:

"Todo o que sae de min entra en min.

Cando os homes se queixan de que non poden conseguir o que me piden,

é que piden cousas que non saen de min.De aí

-estas cousas non son moi fáciles de levar en min

-para logo saír de min e volver a eles.

 

Todo o que é santo, puro e celestial sae de min e entra en min.

Por que sorprenderme se non os escoito

cando me piden cousas que non son miñas?

 

Teña presente que   todo o que sae de Deus entra en Deus  . "

 

Quen podería dicir todo o que eu entendín como resultado das palabras de Xesús? Pero non teño palabras para expresalo.

Ah! Señor! Dáme a graza de pedir todo o que é santo e que é segundo o teu Desexo e Vontade.

 

Deste xeito podes comunicarte comigo de forma máis intensa.

 

Esta mañá, despois de recibir a Santa Comuñón, presentouse o meu amado Xesús.

na actitude de quen vai ensinar.

 

Díxome:

"Miña filla, supoña que un mozo quere casar cunha moza. Ela está namorada del e quere facelo feliz.

-quere estar sempre con el sen abandonalo nunca,

- sen preocuparse de nada máis que escolleu, incluídos os labores habituais da casa dunha muller.

 

Que diría o mozo?

O amor da moza teríalle satisfeito, pero seguramente non lle agradaría a súa conduta. Porque esta forma de amar sería estéril e daríalle máis mal que froito.

 

Pouco a pouco, este amor estraño daría lugar ao aburrimento máis que ao pracer porque todas as satisfaccións serían só para a nena.

E como un amor estéril non ten madeira para alimentar a súa chama, axiña quedaría reducido a cinzas.

Só o amor que dá froitos é duro.

 

"Así se comportan as almas que só se preocupan por

de si mesmos,

a súa propia satisfacción,

do seu propio ardor e

de todo o que lle gusta.

 

Din que o seu amor é por min mentres que é para a súa satisfacción.

Podemos ver polas súas accións que non lles importa

- os meus intereses e

- elixe onde pertencen.

Incluso chegan a ofenderme.

 

Ah! Filla miña, o amor que dá froito é o que distingue aos verdadeiros amantes dos falsos.

Todo o demais está afumado. "



 

Ai! Cantas cousas con aspecto de bo gran serán entón xulgadas como palla e mala semente, dignas só de ser botadas ao lume. "

 

Esta mañá, o meu adorable Xesús non veu.

Despois de agardalo moito tempo e mentres o meu pobre corazón non podía máis, mostrouse no meu interior e díxome:

 

"Filla miña, non te angusties porque non me vexas: estou en ti e, a través de ti, miro o mundo".

 

Non paraba de aparecerme de cando en vez, sen dicir nada máis.

 

Despois de pasar unha noite inqueda,

Sentinme todo cheo de tentacións e pecados. Ai! Deus! Que dor torturante ofenderte.

 

Estaba facendo todo o que podía

estar en   Deus,

resigno á súa santa   vontade,

para ofrecerlle este estado penoso por amor por   el.

 

Non lle fixen caso ao inimigo

- mostrando a máxima indiferenza cara a el,

- para non provocar que me tente máis. Pero sen moito éxito.

 

Nin sequera me atrevín a desexar ao meu amado Xesús, considerábame demasiado feo e miserable.

 

Pero el, sempre bo para o pecador que son, e sen preguntarme,

veu coma se tivese piedade de min. Díxome:

 

"Miña filla, anímate. Non teñas medo.

Sabías que algúns chorros fríos e ardentes son máis poderosos para limpar manchas máis pequenas que o propio lume? Está ben para os que realmente me queren".

 

Dito isto, desapareceu.

Deixoume animado pero débil coma se tivera unha febre.

 

Eu experimentei varios días de amargura e privación. Como moito, vin un par de veces coma unha sombra!

Esta mañá, non só estaba no momento álxido da miña amargura, senón que perdera a esperanza de velo de novo.

 

Despois de recibir a Santa Comuñón, pareceume que o confesor quería que a crucifixión se renovase en min.

Entón, para facerme obedecer,

O bendito Xesús apareceume e compartiu comigo os seus sufrimentos.

 

Nese momento vin   á Raíña Nai   que, levándome, ofreceume para aplacarlle. Despois de mirar para a súa Nai, Xesús aceptou a oferta e parecía un pouco apaciguado.

Entón a Raíña Nai díxome: "Queres vir ao purgatorio e aliviar o rei do horrible sufrimento no que está?"

(Probablemente Umberto de Savola, asasinado en Monza o 29 de xullo de 1900).

Eu respondín: "Miña Nai, como queres".

Nun instante levoume e levoume a un lugar de tormento insoportable onde a xente sufría e morría todo o tempo.

Alí estaba este home miserable que ía dun tormento a outro.

Semellaba ter que sufrir tantas mortes como almas perdidas pola súa culpa.

Despois de pasar por moitas destas torturas, aliviouse un pouco.

 

Entón a Santísima Virxe levantoume deste lugar de sufrimento e atopeime no meu corpo.

 

Estando no meu estado habitual e sen ver o meu adorable Xesús, estaba moi angustiado e un pouco preocupado.

Despois de agardalo moito tempo, chegou.

Vendo que o Sangue brotaba das súas Mans, pedinlle que botase

o Sangue da súa Man Esquerda a favor dos pecadores que ían morrer e   que estaban en perigo de perderse,   e

o Sangue do seu Dereito a favor das almas do   purgatorio.

 

Escoitándome amablemente, emocionouse.

Derramou o seu Sangue nunha rexión e despois noutra.

 

Despois   de que me dixo  :

"Filla miña, dentro das almas non debe haber problemas. Se a desorde entra nunha alma, vén de si mesma.

 

A alma leva moitas cousas dentro de si

-que non son de Deus e

-que son prexudiciais para el.

Acaba debilitándoa e debilitando a gracia nela".

 

Quen podería dicir con que claridade entendín o significado destas palabras de Xesús.

Ah! Señor! Dáme a graza de gozar das túas santas ensinanzas. Se non, as túas ensinanzas serán para a miña condena.

 

Como aínda non viña, díxenlle:

"Meu bo Xesús, non me fagas esperar tanto. Esta mañá non quero buscarte ata que estea canso. Ven agora, rápido, rápido, sen facer ruído".

 

Ao ver que aínda non viña, continuei:

"Parece que queres que me canse de esperarte, ata o punto de enfadarme. Se non, non veñas!"

 

Mentres dicía esta e outras tonterías, el veu e díxome:

"Podes dicirme o que mantén a correspondencia entre a alma e Deus?"

Cunha luz que viña del, contesteille:   "Oración".

 

Aprobando o que eu dixera  , continuou  :

 

"  Pero que aporta Deus a unha conversación familiar coa alma?".

Como só sabía responder, entroume unha luz e dixen:

 

"A oración oral serve para manter a correspondencia con Deus e, por suposto, a meditación interior serve de alimento para manter a conversación   entre Deus e   a alma".

 

Satisfeito coa miña resposta,   continuou:

"Queres dicirme que pode romper a ira de amor que pode xurdir entre Deus e a alma?"

 

Como non respondín nada,   continuou  :

"Miña filla,   só obedece a este poder

Porque ela só decide todo sobre a alma e sobre min.

 

Cando xorde unha pelexa ou mesmo cando un se enfada o suficiente como para facer dano, entón intervén a obediencia, arregla as cousas e restaura a paz entre Deus e a alma".

Eu dixen: "¡Oh! Señor! Moitas veces paréceme que nin a obediencia quere interesarse por estas cousas e que a pobre muller está obrigada a permanecer   en estado de   disputa".

 

Xesús proseguiu  : «Hai tempo que fai isto porque quere divertirse con estas liortas de amor pero despois asume o seu deber e pacifica todo.

Así,   a obediencia establece a paz entre a alma e Deus”.

 

Despois da comuñón, o meu adorable Xesús sacoume do meu corpo, mostrándose extremadamente aflixido e triste. Pedinlle que me derramase a súa amargura.

Non me escoitou, pero despois de que eu insistín moito, derramouno de alegría. Entón, despois de botar un pouco, díxenlle:

 

"Señor, non te sentes mellor agora?

Si, pero o que che vertei non é o que me provoca tanto   sufrimento.

 

É un alimento insípido e infectado que non me deixa descansar".

 

-Non o podo dixerir e soportar, como poderías?

"Sei que a miña debilidade é extrema pero darásme forzas e, así, poderei mantelas en min".

 

entendido

-que o alimento infectado está relacionado con actos de impureza e

- ese alimento insípido, vinculado a boas accións realizadas con coidado, sen coidado,

e que son máis ben un aburrimento e unha carga para Noso Señor. Case desdeña aceptalas,

Incapaz de soportalos, quere   cuspirllos pola súa boca.

 

Quen sabe cantos dos meus o fan!

Forzado por min, serviume algo desta comida.

 

Como tiña razón:

o amargor é máis soportable que   os alimentos insípidos e infectados.

Se non fose polo meu amor por el, nunca o aceptaría.

 

Despois diso

O bendito Xesús puxo o brazo detrás do meu pescozo e, apoiando a cabeza no meu ombreiro, tomou posición como para descansar.

Mentres ela durmía atopeime nun lugar onde había moitos camiños que se cruzaban e, máis abaixo, estaba o abismo.

 

Con medo de caer nel, espertei para pedirlle a súa axuda.

 

Díxome  :

"Non teñades medo, este é o camiño que todos deben tomar. Require atención completa.

 

Xa que a maioría anda descoidada, por iso

tanta xente cae no abismo e

que poucos son os que chegan ao porto da salvación. "Entón el desapareceu e atopeime no meu corpo. FIAT

http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html