O Libro do   Ceo

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html

Volume 30 

Meu Xesús, centro e vida da miña alma pequena, a miña pequenez é tal que sinto a necesidade extrema, o meu amor, de ser abrazado.

Que a miña gran debilidade vos inspire a piedade.

Son moi pequena e sabes que os bebés pequenos necesitan   cueiros e leite materno para amamantar e crecer.

Sinto a necesidade de ser envolto nos pañales do amor e apretado contra o teu peito divino para darme o leite da túa Divina Vontade para nutrirme e levantarme.

Escóitame, oh Xesús, porque necesito a túa vida para vivir

Quero vivir de ti. Entón ti es quen pode escribir o que queiras. Eu vouche dar a miña man e ti farás todo o demais. Así nos entendemos, oh Xesús.

Despois diso entregueime nos brazos de Xesús que me susurrou ao oído:

"Miña filla, canto máis me entregues, máis sentirás a miña vida en ti, ocuparei o primeiro lugar na túa alma.

Sabes que a verdadeira confianza en min forma os brazos e os pés da alma para elevarse ata min e abrazarme tan forte que entón non podo liberarme da túa alma.

O que non ten confianza non ten nin brazos nin pés e así segue sendo un pobre coxo  .

Polo tanto, a túa confianza será a túa vitoria sobre min.

Terei  forte nos meus brazos, atado ao meu peito para darche continuamente o leite da miña Divina Vontade.

Debes saber que cada vez que a alma fai a miña Vontade, recoñézome na criatura.

Recoñezo as miñas obras, os meus pasos, as miñas palabras e o meu amor.

É entón cando o Creador recoñecese a si mesmo e as súas obras na criatura. E a criatura recoñécese nel.

Este recoñecemento mutuo entre Deus e a alma lembra o primeiro acto da creación. Deus sae do seu descanso para continuar a súa obra de creación coa criatura que vive e traballa na miña Vontade.

Porque o noso traballo non para.

Só houbo un descanso para descansar.

A criatura, ao facer a nosa Vontade, chámanos ao traballo.

Pero é unha chamada doce.

Porque para nós este traballo é

- unha nova felicidade,

-novas alegrías   e

-Prodixiosos logros.

Por iso seguimos as nosas efusións.

- de amor, de poder,

-de bondade e sabedoría inalcanzable que comezou na Creación.

A criatura sente que o seu Deus non descansa e que continúa a súa obra de Creación.

A criatura traballa na nosa Vontade

Sente o comezo na súa alma

-unha choiva de amor de Deus, do seu poder e sabedoría que non permanecen inactivos pero que operan na súa alma.

Ai! se soubeses a satisfacción e o pracer que sentimos cando a criatura nos chama para traballar.

Co seu chamamento,

- recoñécenos,

- ábrenos as portas,

- fainos reinar e

- dános total liberdade para facer o que queiramos na súa alma. Entón fagamos un traballo digno das nosas mans creativas.

Se queres que o noso traballo sexa continuo, nunca abandones o noso Divino

Se che escapará,. Pertencerache

Será o teu voceiro cando fagas escoitar a túa voz para chamarnos. Escoitaremos o seu doce murmurio nos nosos oídos e inmediatamente descenderemos á nosa propia Vontade dentro da túa alma para continuar o noso traballo.

Porque debes saber que os actos continuos forman a vida e as obras rematadas.

O que non é continuo pódese chamar efecto da miña Vontade e non vida formada na criatura

Os efectos desaparecen gradualmente e a alma permanece no xaxún. Ademais, coraxe e confianza.

Entra cada vez máis no mar da Divina Vontade.

Despois, seguín as obras que o meu ben maior Xesús fixera na súa Humanidade cando estaba na terra.

Fíxose oír, díxome:

"A miña filla, a miña vontade humana non tivo un só acto de vida. Quedou no acto

- recibir o acto continuo da miña Divina Vontade, que eu posuía como a Palabra do Pai.

Por   iso   todas as   miñas   accións,   sufrimentos,   oracións,   respiracións,   palpitacións,

- cumprido pola miña vontade humana na vida da Vontade Divina, formou moitos nós para conectar as vontades humanas coas   miñas.

Estas vontades humanas eran como residencias,

-Algúns colapsaron,

- outros danados e

-algunhas reducidas a un montón de ruínas.

Así, a miña Divina Vontade, traballando na miña Humanidade coas miñas accións, preparou a axuda para facelo

- apoiar a quen se derrumba,

-cementar os danados e

- reconstruír as residencias destruídas nas súas ruínas.

Non estaba facendo nada por min. Non tiña necesidades.

Fixen de todo por refacer, por rehabilitar a vontade humana. A miña única necesidade era o amor e quería ser amado a cambio  .

Pero para recibir toda a miña axuda, os meus sufrimentos e o meu traballo, a criatura debe unir a súa vontade coa miña.

Entón ela sentirase inmediatamente conectada comigo.

Todas as miñas accións rodearano para apoiar, cimentar e elevar a vontade humana.

Tan pronto como se uniu a min para decidir facer a miña Divina Vontade, todas as miñas obras, como un exército experimentado,

-virá en defensa da criatura e

- formará o bote salvavidas no tumultuoso mar da vida.

Pero para quen non fai a miña Vontade, podería dicir que non recibe nada.

C  ar my Will é o único provedor

de todo o que fixen por amor e por amor á criatura.

O meu abandono na Vontade divina continúa. Ai! Con que tenrura me agarda no ventre da súa nai para dicirme:

"Filla da miña Vontade, non me deixes soa. A túa nai quérete con ela.

Quero a túa compaña no traballo incesante que fago por todas as criaturas.

Fago de todo por eles, non os deixo nin un só momento senón perderían a vida.

Porén non hai ninguén que me recoñeza.

Pola contra, oféndenme mentres fago todo por eles.

Ai, que dolorosa é a soidade! Por iso suspiro por ti,   miña filla. Ai! que querida é para min a túa compañía nas miñas accións!

A empresa simplifica o traballo

Quita o peso e trae novas alegrías. "

A miña mente estaba perdida na Divina Vontade.

Entón o meu bondadoso Xesús fíxome a súa pequena visita e díxome:

"Miña filla, a miña vontade é incansable.

Querendo manter a vida, a orde e o equilibrio de todas as xeracións e de todo o universo, non pode nin quere interromper o seu traballo.

Cada un dos seus movementos é un nacemento ligado por vínculos inseparables.

O aire   dá imaxe da miña Vontade: ninguén a ve, pero dá a luz o alento das criaturas e é inseparable do alento humano.

Ai! se o aire deixase de respirar, a vida de todas as criaturas pararía dun só golpe.

A miña Vontade é máis que o aire   que é só o símbolo

- do que produce a vida da respiración,

- da virtude vital da miña Divina Vontade.

A miña Vontade é vida e vida increada en si mesma.

Deus mantén establecidos todos os actos das criaturas e o seu número.

A promesa destes actos, porque son establecidos por Deus, está tomada da miña Divina Vontade: El ordénaos e introduce neles a súa Vida.

Pero quen permite o cumprimento destes actos establecidos polo Ser Supremo?

A criatura

- que coopera e se deixa dominar pola Divina Vontade e

-que coa súa cooperación e reinado sente o vínculo e a inseparabilidade con ela, e sente fluír a súa Vida divina nas súas accións.

Pero se a criatura non colabora, perde o reino da miña Divina Vontade en lugar de facer a miña Vontade, ela fai a súa.

Cada acto da vontade humana forma un baleiro para o divino na alma.

Estes baleiros desfiguran á pobre criatura.

Foi creado para Deus, e só El pode encher estes baleiros. Porque todos os actos establecidos deben encherse do Ser divino.

Ai! que estas lagoas son horribles.

Son como camiños retortos, actos sen comezos divinos e sen vida.

Por iso nada destrúe a criatura máis que a súa vontade.

A miña vontade é un acto activo e incesante dentro e fóra da criatura.

Pero quen recibe este acto operativo?

A criatura que a recoñece en todas as súas accións,

- o que o quere, que o estima e que o aprecia.

Recoñecida, a miña Vontade deixa tocar o seu acto operativo e incesante. A criatura séntese dentro de si mesma

- os seus brazos, a forza dos seus movementos,

- a virtude tonificante do seu alento,

-a formación da vida nos latexos do seu corazón.

En todas partes, por dentro e por fóra,

a criatura séntese revivida, tocada, abrazada, abrazada pola miña Vontade.

Cando a miña Vontade ve que a criatura sente os seus abrazos amorosos, agárraa aínda máis forte ao seu ventre divino e forma as súas doces   cadeas de inseparabilidade entre ela e a súa   amada criatura.

Parece ser recompensado ao ser recoñecido polo seu traballo incansable. Co seu poder a miña Vontade quita á criatura o veo que a oculta e fai que saiba quen é Aquel que forma a Vida de todos os seus actos.

Así, canto máis a recoñezas, máis sentirás o moito que ama, tamén a quererás máis.

Tamén debes saber que a alma sen a miña Divina Vontade é como unha flor arrancada da planta. ¡Pobre flor! Quitáronlle a vida, porque xa non está pegada á raíz e deixa de recibir os humores vitais que circulaban coma o seu sangue e que a mantiveron viva, fresca, fermosa e perfumada.

Ela perdeu a raíz que coma unha nai

-Queríaa, alimentoina e

- agarrouna contra o peito.

E mentres a raíz permanece enterrada e viva baixo a terra para

- darlle vida aos seus fillos flores e

- fainos fermosos ata o punto de atraer a atención humana cos seus doces feitizos, a flor que foi colleita e separada da planta,

coma se perdera a súa nai,

-parece volverse melancólico,

- perde a súa frescura e acaba esmorecendo. Así é a alma que vive sen a miña Divina Vontade.

Estaba desligada da raíz divina que a amaba máis que a unha nai e a ela

Alimentado

A Divina Vontade vive enterrada

Vive en todas as súas accións e no fondo da alma da criatura.

-administrarlle os estados de ánimo divinos

Estes estados de ánimo circulan como sangue en todos os seus actos

para mantelo fresco, fermoso e embalsamado polas súas divinas virtudes para formar o máis doce encantamento da terra e do ceo.

Pero xa que a alma se desmarcou da miña Divina Vontade, perde a súa verdadeira Nai que

- Mantívoa baixo o seu coidado materno,

- abrazouna contra o peito, defendeuna contra todo e todo,

Estas almas acaban

desfigurar e

perder todo o que é   bo,

sentíndose tristes e melancólicos porque   viven

sen os que os xeraron, sen vida e sen as caricias da súa Nai,

Así que podemos dicir que son:

- pobres orfos abandonados e desprotexidos,

- posiblemente caeu en mans de inimigos e

-extraídos das súas paixóns interiores.

Ai! se a raíz fose correcta, cantos berros de angustia medrarían

- ver a vida da súa flor rasgada, e

- verse obrigada a quedar alí coma unha nai estéril sen a coroa dos seus fillos!

Pero se a planta non chora, a miña Vontade chora cando vexo a tantos dos seus fillos orfos. Son orfos voluntarios que experimentan todo o sufrimento de ser orfos.

mentres a súa Nai está viva.

Non para de queixarse ​​e lembrar a coroa dos seus fillos ao seu redor!

Síntome presa da Vontade Divina, pero presa voluntaria e non forzada. Tamén sinto a gran necesidade de ser presa de min mesmo, o que me fai feliz no tempo e na eternidade.

Por iso, intento facer que todos os meus actos sexan presas da Luz da Divina Vontade, da súa Santidade, da súa mesma Vida.

Por iso o chamo para encerralo nas miñas accións e poder dicir:

"Cada acción que fago

- é unha presa e unha conquista que fago, unha presa e unha conquista da Vontade Divina sen El non podo vivir.

Por iso é xusto e bo que o faga a miña presa.

Sendo presas uns dos outros, paréceme que o estamos gardando

correspondencia,

o xogo e o amor que se alumea cada vez máis por ambos lados.  "

Pareceume, pensando isto, que o meu doce Xesús alegrouse da miña tolemia.

Pensei:

"Despois de todo, son pequeno e acabo de nacer.

Se digo estúpido non é gran cousa xa que os nenos pequenos adoitan facelo.

Xesús está feliz de aproveitar para dar unha pequena lección como xa fixo. "

Visitando a miña pequena alma, díxome:

"A miña filla da miña vontade,

é certo que todo o que ocorre entre o Creador e a criatura,

- os actos que realiza e o que recibe de Deus serven para manter a correspondencia

-  coñecerse e amarse mellor  ,

-e manter o xogo entre os dous, para chegar

-ao que Deus quere da criatura e

-ao que quere de Deus.

Así que cada acto é un xogo preparado para facelo

-facer as máis fermosas conquistas e

-Avanzar uns cos outros.

O acto serve

- equipos de xogo e

- de promesa

ten algo que dar a quen gañe.

Deus, ao dar, fai a súa promesa.

E a criatura fai o seu co seu acto. Montaron o xogo.

A nosa bondade é tan grande que nos debilitamos para permitir que a criatura gañe.

Outras veces, facémonos fortes e vencemos.

Facemos isto para activar a competición.

Facendo máis actos, dá máis compromisos e

é así quen de gañar para compensar unha derrota.

Despois de todo, como poderiamos manter a unión se non tiñamos nada que regalar á criatura e se ela tampouco tiña nada que dar a nós?

Así que ves que cada acto é unha promesa para Nós. Permítenos dar máis grazas.

É unha correspondencia que se abre entre a terra e o ceo. É un xogo no que chamas ao teu Creador para que veña a ti.

De feito, todo acto realizado coa Divina Vontade no acto da criatura

é unha semente divina que xermina nela.

O acto prepara a terra onde a miña Vontade esparexe a súa semente para que brote para converterse nunha planta divina.

Porque é da semente botada á terra da que naceu esta planta.

Se é unha semente de flor, nace unha flor. se é unha semente de froito, nace un froito.

Agora a miña Divina Vontade sementa unha semente distinta en cada acto da criatura:

aquí semente de santidade, noutro lugar semente de bondade, etc.

Cantos máis actos fai a criatura na miña Vontade, máis terra hai onde a miña Vontade pode preparar a súa semente separada para encher a terra con estes actos humanos.

Polo tanto a criatura que se deixa dominar pola miña Divina Vontade é fermosa e especial. Cada un dos seus actos contén unha variedade de sementes divinas e unha nota do seu Creador:

un acto que di   santidade,

outro que di   piedade,

outros que din xustiza, sabedoría, beleza, amor.

En resumo, pódese ver unha harmonía divina cunha orde que mostra que a man de Deus está a traballar nela.

Ves pois a necesidade do acto da criatura para que poidamos sementar a nosa divina semente?

Se non onde depositalo se non temos terreo?

Son, polo tanto, os actos que forman a terra onde as nosas sementes divinas poden xerminar na criatura.

Polo tanto, pódese dicir que a criatura

- quen fai a nosa Divina Vontade e

-que vive nel

pódese chamar quen reproduce o seu Creador e garda dentro de si a quen a creou.

Despois do cal continuei os meus traballos na vontade divina.

A miña pequenez quixo abrazar todo no meu abrazo amoroso

para poder facer a miña pequena carreira de amor en todas partes e en todas as cousas. O meu doce   Xesús engadiu  :

Miña filla

amar significa posuír e querer facer seu a persoa ou o obxecto que ama.

Amar significa unirse  cun vínculo de amizade, parentesco ou descendencia, segundo a maior ou menor intensidade do amor.

Como isto:

-se non hai baleiro de amor divino entre a criatura e Deus,

-se todas as súas obras corren a Deus para amarlle,

- se teñen o seu principio e o seu fin no amor,

-se a criatura ve como seu todo o que pertence ao Ser Supremo, todo isto expresa o amor do neno polo seu Pai.

Porque entón a criatura non sae

- non propiedades divinas

- nin a residencia do Pai Celestial.

Porque o amor é un dereito na criatura:

- Dereitos dos descendentes,

- Dereito a dividir a propiedade,

-dereito a ser amado.

Cada un dos seus actos de amor é unha nota vibrante que latexa no corazón divino e lle di:   "Quérote" e "Ámame".

Ce  son non para ata que a criatura escoita a nota do son

Creador

-que fai eco do son da súa alma:   "Quérote, nena  ".

Ai! canto esperamos o "Quérote" da criatura

-facer que ocupe o seu lugar no noso amor e

-ter o doce pracer

podendo dicirlle:   "Quérote, bebé  ", e

darlle o maior dereito a querernos e a pertencer á nosa familia.

Un amor interrompido non

-non é que as nosas cousas sexan súas

- nin que os defendan.

Non se pode chamar amor dun neno.

Está no seu mellor momento

- un amor pola amizade,

- o amor polas circunstancias,

- un amor polo interese,

- un amor á necesidade que non constitúe un dereito.

Porque só os fillos teñen dereito a posuír os bens do Pai.

E o Pai ten o sacrosanto deber, aínda cos dereitos humanos e divinos, de que os seus bens sexan posuídos polos seus fillos.

Polo tanto,   gústalle sempre

que a miña Vontade atopa nas túas obras:

- amor,

- a reunión, e

- o teu bico ao teu Creador.

Sinto deber santo, forza irresistible, necesidade extrema

- vivir na residencia que me deu o meu Xesús celestial

- que é a súa adorable Vontade.

Se por casualidade fago algunha saída, oh! canto me custaron! Entón sinto que todos os males caen sobre min.

Sinto toda a diferenza entre a vida na miña querida residencia   onde o meu amado Xesús me asignou o meu lugar.

E bendigo a quen tan feliz morada me deu e o gran ben de dar a coñecer a súa santísima Vontade.

Pero a miña intelixencia cruzaba o gran mar do Fiat Supremo.

Entón o meu amado Xesús manifestouse na miña pobre alma. Díxome:

Miña filla

- estar na residencia da miña Divina Vontade,

-é estar na posición de honra que Deus lle deu á criatura cando deu a luz.

E a quen estea na súa posición, Deus que non lle falte nada,

- nin santidade,

- sen luz,

- nin forza,

nin   amor.

El pon á disposición da criatura todo o que quere levar dentro e fóra desta fonte, para que viva na abundancia de todos os bens.

Todos os actos realizados na Divina Vontade   teñen a virtude operante de Deus que se sente atraído por este mesmo poder para operar no acto da criatura.

Estes actos teñen polo tanto virtudes.

- lanzarse con entusiasmo e poder ao mar da Divina Vontade para poñela en movemento e en actitude

-dobrar a súa gloria

-para facerlle operar unha nova bondade, misericordia e amor cara a todas as criaturas.

Coas súas accións, a criatura non fai outra cousa que

- iniciar o motor divino para facelo funcionar.

É certo que estamos dentro de nós mesmos, un movemento continuo

-que produce infinitas obras.

Tamén é certo que, facendo as súas obras na nosa Vontade, a criatura entra neste movemento para poñer o seu.

E o noso movemento séntese virado e móvese a través da criatura para producir as nosas obras.

Inmediatamente sentimos a súa acción con todas as nosas obras. Sentir a criatura connosco e as nosas accións é

- a maior gloria e

- a maior felicidade

que podemos recibir.

Paréceche pouco

que lle demos a virtude de poñer en movemento todo o noso Ser divino?

Gústanos que estea no seu posto e deixemos que faga o que queira. Porque estamos seguros de que só fará o que queiramos.

É todo o contrario para ela que vive  na súa vontade humana  . As súas accións non teñen o impulso divino. 

Quedan no fondo e moitas veces enchen o seu Creador de amargura.

Despois diso dixen: "¡Oh! Como me gustaría darlle ao meu Xesús, mostrarlle o meu amor, tantas vidas por todos os actos que fago!"

Xesús engadiu:

Miña filla

debes saber que en todo o que fai a criatura, damos o acto de Vida que sae de nós.

-Se ela pensa, dámoslle a vida do pensamento da nosa intelixencia,

- se fala, poñemos a vida da nosa palabra na súa voz.

-se traballa, a vida das nosas obras flúe nela.

-se anda, dámoslle a vida cos nosos   pasos.

Ver

hai dous actos da vida que deben coincidir en cada acto da criatura:

- primeiro o acto da vida divina,

-seguido inmediatamente polo acto da criatura.

Se en todo o que fai a criatura actúa por Aquel que lle deu a vida, fórmase un intercambio de vida: a vida que damos e a que recibimos.

E a pesar da gran diferenza que existe entre os nosos actos de vida e os da   criatura,

Sen embargo, estamos glorificados e satisfeitos,

-porque nos pode dar e

-que ela nos dá.

Ademais, todos os actos realizados por ela,

-para darnos o intercambio de vida,

non te quedes fóra, senón dentro de nós,

como testemuño da vida eterna da   criatura.

Sentimos o intercambio

-da súa vida

- contra a vida que demos no noso Ser divino. A nosa Vontade e o noso Amor tráenos

o doce susurro da vida dos seus pensamentos nas nosas   mentes,

o doce murmurio da súa palabra na nosa voz, as súas obras murmurán suavemente ás nosas obras e o doce son dos seus pasos susurran a nós:

"Amor e testemuños de vida ao meu Creador".

E dicimos na nosa onda de amor:

"Quen é o que susurra no noso Ser Divino a vida das nosas accións?

El é quen está na nosa Vontade e que traballa por amor puro.

"

Pero cal non é a nosa tristeza

cando damos vida aos actos da criatura sen recibir nada.

Estes actos quedan fóra de nós e pérdense.

Porque carecen da marea da nosa Vontade e do noso amor que os trae ata nós. E a maioría destes actos levan o selo   de ofensa a quen lles deu a vida.

Ai! se as criaturas puidesen entender claramente

o que significa facer a propia vontade, morrerían de dor entendendo

- o gran mal ao que se precipitan

- e o gran ben que perden por non facer a nosa Divina Vontade!

Ten coidado, miña filla  ,

- se non queres perder os ollos da alma, é dicir, a miña Vontade

-e que despois de perdelos, xa non entendes a túa gran desgraza.

Como tantas outras criaturas que non entenden

- que dilapidaron a Vontade Divina para facelo súa. E para que? Sexa infeliz!

Sentinme oprimido polas privacións do meu doce Xesús. Canso do meu longo exilio, pensei para min: "Nunca pensei que ía vivir tanto!"

Ai! se a miña vida puidese ser máis curta, como para moitos, non superaría a moitos outros en idade, senón Fiat, Fiat. "

Sentín que a miña mente significaba unha tontería

Por iso roguei a Xesús para que me axudase e xurei que sempre querería facer a súa adorable Vontade.

E o meu soberano Xesús, disipando as tebras que me rodeaban, fixo a súa pequena visita á miña alma. Díxome cunha tenrura indescriptible:

Miña boa filla, anímate.

O teu Xesús quere darche máis e recibir aínda máis de ti.

Así que permito a prolixidade do tempo.

Non hai comparación entre a alma que me deu proba durante uns anos e a alma que o fixo durante moitos anos.

Un tempo prolongado di cada vez máis:

as circunstancias, as probas e os sufrimentos son máis   numerosos

e hai que ser fiel, constante e paciente non por un tempo,   senón por moito tempo.

Ai! cantas cousas nos conta!

Debes saber que as horas da vida baixo o imperio da miña Divina Vontade son as mesmas

- vidas divinas,

-grazas,

-belezas e

-nova ascendencia a Deus,

- da correspondencia a unha nova gloria.

Somos nós os que medimos o tempo que damos.

Agardamos o intercambio do acto da criatura para dalo de novo.

A criatura necesita tempo

-dixerir o que demos e

-para dar un paso máis cara a nós.

Se nada se lle engade ao que demos,

- Non seguimos e

- agardamos que as túas accións devolvan.

Por iso non é nada

-máis grande,

- pero o máis importante,

- máis aceptable para nós

que unha existencia longa e devotamente vivida.

Cada hora xa é unha proba máis

- de amor, fidelidade e sacrificio que a criatura nos deu.

E tamén contamos os minutos

para que todos estean cheos de grazas e dos nosos carismas divinos.

Só podemos contar unhas horas nunha vida curta.

E non podemos darlle grandes cousas porque as súas accións son poucas.

Polo tanto, déixame facelo.

Quero que esteas feliz co que estou facendo. E se queres ser feliz, pensa

-que cada hora da túa vida é unha promesa de amor

que me das e que terei que prometer que te quererá máis. Non che fai feliz?

Despois diso seguín as miñas accións na Vontade Divina

Sentín o seu imperio sobre min e a súa inmensidade que me abafaba internamente.

O meu amado Xesús engadiu:

Querida filla da miña Vontade, vivir na miña Vontade significa recoñecer a súa paternidade, e a criatura que se sente filla quere manterse no colo do Pai, vivir na súa casa e con xustiza.

Porque se recoñece o seu nacemento, o que o Pai xerou con tanto amor e o sacou á luz, e todas as demais son vistas como externas e sen o doce vínculo da paternidade ou da descendencia. A criatura ve tan ben que cando saia da casa do Pai, será unha nena perdida que nin sequera terá un covo onde formar a súa   residencia.

Por iso quen actúa e vive na nosa Divina Vontade

- arrincar as velas do noso Poder e atopar o seu Creador quen

-Quéroo poderosamente e

- arrincar o veo. atrae á súa criatura para que o quere poderosamente

A criatura atopou o santuario do poder divino e  nunca o volveu atopar 

medo  .

Porque se o Creador é poderoso, é poderoso para querelo e ser amado.

Amando un amor poderoso, a criatura xoga un xogo. Ela arrinca o veo

amor divino,

sabedoría,

bondade,

misericordia   e

xustiza divina,

e atopa tantos santuarios que o aman

- con criterio e

- coa máis tenra e excesiva bondade, combinada cunha misericordia sen precedentes.

Estes santuarios encántanlle.

A criatura atopa este amor desbordante co que o ama inmensamente e co que ela ama

xustiza

segundo a orde do Ser divino.

Pasando dun santuario a outro, non fóra, senón dentro destas velas,

sente os reflexos do seu Creador.

E quéreo sabiamente, con bondade e tenrura, unido á misericordia,

- que sendo inútil para o seu Deus,

Transfórmaa para o ben de todas as xeracións. Ela sente que o amor pasa por ela.

Ai, como lle gustaría disolverse no Amor para poder amala! Pero a Xustiza sostén.

Ela dálle,

- na medida do posible para unha criatura, só amor e confirmación na vida.

Miña filla

cantas cousas das nosas divinas calidades non agochan estas velas. Pero é dado a quen vive na nosa Divina Vontade, e a ninguén máis, para arrincar estes   veos.

Só ela ten a alegría de ver ao seu Deus non velado, senón como el é en si mesmo.

Xa que non somos recoñecidos polo que somos en nós mesmos,

- as criaturas teñen ideas baixas e ás veces retorcidas do noso Ser Supremo Isto é porque non teñen a nosa Vontade nelas,

non senten neles a Vida de quen os creou.

Tocan as nosas velas, pero non o que hai dentro. Atopan polo tanto

o noso poder como abafador   e

a nosa luz cegadora

que se estivesen no acto de afastalos de Nós e telos a raia.

Eles senten a nosa santidade velada que lles fai sentir vergoña

Desanimados, viven inmersos nas súas paixóns, pero coa súa culpa.

Porque hai unha frase que pronunciamos no paraíso terrestre:

"Nós non entramos aquí.

Este lugar está reservado para a criatura que actúa e vive na nosa Vontade. "

Por iso os primeiros foron expulsados.

E colocamos un Anxo para prohibirlles a entrada.

A nosa vontade é o paraíso das criaturas,

- terra na terra e

- celestial no ceo.

E pódese dicir que un Anxo vela por el.

Iso

-que non quere actuar e vivir nos seus brazos e

-que queira vivir en común na súa residencia sería un intruso se quixese entrar.

Pero tampouco pode.

Porque as nosas velas están tan apretadas que ela non atopará o xeito de chegar alí.

E igual que un anxo sostén a entrada

Hai outro   Anxo que guía e dá unha man a quen quere vivir na nosa Vontade.

Polo tanto, sexa feliz de morrer mil veces

- en vez de non vivir na nosa Vontade.

Debes saber que:

o Creador non aparta os ollos da criatura feliz que quere vivir nel. Cando a criatura realiza as súas accións,

a Divina Vontade dálle o seu baño de luz divina.

Este baño dálle forza e fai que sinta un descanso divino.

A luz formándose, producida na súa natureza, oculta baixo as súas velas,

- fecundidade, dozura, sabores e cores.

Tanto é así que sendo só lixeiro en aparencia,

hai calidades agochadas nela tan fermosas e innumerables que ningún elemento pode dicir que se asemella a ela.

Pola contra, procede desta Luz

-que os elementos imploran fertilidade e bondade

- que cada elemento debe cumprir na orde na que foi colocado por Deus.

Podes chamalo   alma

- Luz das cousas creadas  ,

- símbolo da Luz increada do noso divino Fiat que todo o anima.

Con este baño de luz divina,

- mentres se prepara para realizar os seus traballos no meu testamento,

a alma séntese suavizada, moldeada, perfumada, fortalecida, purificada, radiante e fermosa

-que Deus mesmo se alegra de tan rara beleza.

Este baño de Luz é como unha preparación

- cruzar o limiar e

-arrancar ás criaturas humanas o veo que esconde o noso Ser divino.

Tamén é o noso interese aquel que vive na nosa Vontade

- parécese a nós e

- Non pode facer nada que sexa indigno da Nosa Maxestade tres veces santa.

Pensa pois que a miña Vontade te baña de Luz cada vez que esteas preparado para realizar o teu acto na súa luz infinita. Así que teña coidado de recibilo.

Sigo o meu abandono no divino Fiat. As súas suaves cadeas me rodean,

- pero non para privarme da miña liberdade, non, non,

-pero facerme máis libre nos campos divinos e

- defenderme de todo e de todos.

para que me sinta máis seguro encadeado pola Divina Vontade.

facendo os meus traballos nela,

-Sentín a necesidade de ser axudado pola miña Nai celestial para apoiar os meus pequenos actos para que puidesen recibir o sorriso e a satisfacción do divino.

O consolador celestial, que sabe rexeitar calquera cousa a quen lle quere agradar, visitou a miña pobre alma e díxome:

"Miña filla,

a nosa Nai celestial   ten primacía sobre todas as boas accións das criaturas.

Como   raíña  , ten o mandato e o dereito de asumir todos os actos das criaturas nas súas accións.

O seu amor pola nai e pola raíña é tan grande

- cando a criatura se prepara para formar o seu acto de amor,

dende a altura do seu trono lanza un raio do seu amor cara abaixo,

- cobre e rodea este acto para situar o seu primeiro acto de amor.

O acto da criatura resucita

neste raio e na fonte do seu amor.

E díxolle ao seu Creador:

"Adorable Maxestade, no meu Amor que sempre sobe a Ti, aquí está o amor dos meus fillos fundido no meu e

-que co meu dereito de raíña me retirei no meu mar de amor

para que atopes no meu Amor o de todas as criaturas».

Se as criaturas adoran,

se   rezan,

se   reparan,

se   sofren,

descende o raio do culto.

Desde a altura do seu trono, a Raíña

- emite o raio tonificante do mar dos seus sufrimentos e

-ropa e rodea o culto, a oración, os sufrimentos das criaturas

Cando fixeron e formaron o acto, o raio de luz

- sobe ao seu trono e

- fúndese nas fontes e mares de adoración, oración, reparación, sufrimento da Nai celestial

Ela repite:

"Santa Maxestade,

a miña adoración esténdese a todas as adoracións das criaturas, a miña oración reza nas súas oracións, repara coas súas reparacións.

Como Nai, os meus sufrimentos visten e rodean os seus sufrimentos.

Non me sentiría raíña

se non me apresurara a poñer o meu primeiro acto en todas as súas accións.

Non gozaría da dozura de ser Nai

se non quixera rodear, axudar, compensar, embellecer e fortalecer todos os actos das criaturas para poder dicir:

"As accións dos meus fillos son unha coas miñas, téñoas no meu poder

Rezo a Deus

- defendelos, axudalos, e

- Pode ser a promesa segura da súa chegada a min no ceo. "

Por iso, miña filla,   nunca estás soa nas túas accións.

Tes a   túa nai celestial contigo

- que non só te rodea,

-pero quen coa luz das súas virtudes nutre os teus actos para darlles Vida.

Debes saber que  a Raíña Soberana  , desde a súa Inmaculada Concepción, 

-Era a única criatura

para formar o vínculo entre o Creador e a criatura

-que fora roto por Adán.

Aceptou o mandato divino de conectar a Deus e os homes.

Relacionounos cos seus primeiros actos de fidelidade, sacrificio, heroísmo,

- facendo morrer a súa vontade en cada acto, non unha vez, senón sempre,

para revivir a Vida de Deus.

De aí   saíu unha fonte divina de amor.

que uniu a Deus e ao home en todas as súas obras.

Os seus feitos, o seu amor materno, o seu reinado de raíña son os cementos

- que une os actos das criaturas aos seus para facelos inseparables,

- salva a criatura ingrata que se nega a recibir o cemento do amor da súa Nai.

Así que hai que estar convencido

-que arredor da túa paciencia,

aí está a paciencia da   Raíña Nai   que rodea, sostén e nutre o teu.

-Ao redor dos teus sufrimentos, estás rodeado dos seus sufrimentos que sustentan   e nutren a dureza dos teus sufrimentos coma un aceite balsámico.

Ela é a raíña ocupada

-que non sabe permanecer ocioso no seu trono de gloria.

Ela baixa, corre coma unha nai de feito para as necesidades dos seus fillos.

Agradécelle, polo tanto, tantas preocupacións maternas. Grazas a Deus por darlle a todas as xeracións unha Nai.

-se santo   e

- tan   amable.

Ela ama tanto que pode seguir todas as accións dos seus fillos

-vísteos cos seus, e

- para compensar o que lles falta en beleza e bondade.

Despois diso continuei a miña xira habitual en cousas creadas para seguir o que a Divina Vontade fixera nelas.

Ai! que bonitos e deliciosos me pareceron.

Cada vez que volvo atopo

- sorpresas que me encantan,

-novo que non entendín,

- o vello e o novo amor de Deus que nunca é mudo.

A miña mente vagou  nos horizontes da Creación. O meu Xesús sorprendeume e díxome:  

Filla miña da miña Vontade,   as nosas obras son fermosas, non si? Non poden cambiar nin transformarse.

A creación di e revela

- o noso Ser divino,

- a nosa solidez nas nosas obras,

-o noso equilibrio e universalidade en todas as cousas.

Por moi agradables ou desagradables que sexan as nosas cousas, a nosa inmutabilidade sempre ocupa o seu lugar de honra.

Non cambiamos nada no que creamos.

Se a criatura ve e sente cambios tan múltiples,

é ela quen cambia e se transforma en cada circunstancia.

Como cambia tanto interna como externamente, parécelle que as nosas obras están cambiando.

Estes son os seus cambios

que o rodean e que teñen a forza de quitalo da nosa inmutabilidade. Todo en nós é continuo e equilibrado  .

O que fixemos na Creación aínda continúa.

Todo se fixo por unha criatura que tiña que vivir na nosa Vontade. Cando a criatura ponse en orde con ela,

o noso traballo creativo realiza o seu acto continuo na criatura.

Entón escoita:

- a vida da nosa inmutabilidade,

- o equilibrio perfecto dos nosos traballos,

- o noso amor que o ama sempre e constantemente.

Onde atopamos a nosa Vontade, continuamos o traballo da nosa Creación.

Non porque o noso fose interrompido polo feito de que a criatura non fai a nosa Vontade.

Non, non, é probable que iso non ocorra.

Pero porque   falta o motivo polo que foi creado, que é facer a nosa Vontade.

E por iso as criaturas non teñen:

- non os ollos para ver o noso equilibrio perfecto que queda por riba deles para equilibrar as súas obras e facelas inmutables da nosa inmutabilidade,

nin os oídos para escoitar o que   din as nosas obras,

nin as mans para tocalas e recibir o amor continuo que lles ofrecemos.

Polo tanto, criaturas

- facernos estraños na casa do seu Pai Celestial mentres as nosas accións continúan e continúan o seu curso.

Pero para eles seguen suspendidas e sen efectos.

Sempre volvo á Divina Vontade.

Parece que a miña pequena alma está tomando voo na súa Luz

-consumirme e

- Perdo a miña vida nel.

Pero unha vez consumido, entón renazo.

a un novo amor,

a unha nova luz, coñecemento, forza e unión con Xesús e a súa Divina   Vontade.

Ai! feliz resurrección que tanto ben trae á miña alma.

Paréceme que a miña alma na Vontade Divina está sempre en acto de morrer para facelo

-recibir unha nova vida e

-Formar aos poucos a resurrección da miña vontade.

Entón o meu gran bo Xesús visitou a miña pequena alma e díxome:

“Filla miña, a nosa Vontade é o primeiro punto e o apoio inmutable e inquebrantable da criatura.

Logo lévase nos brazos da nosa inmensidade para que nada vacile nela nin fóra,

pero que todo se converte en firmeza e forza insuperables.

Para iso queremos que faga a nosa Vontade e nada máis, que atope o noso santuario no fondo da súa alma.

Esta lareira que sempre arde e nunca se apaga, a luz que forma o día divino e eterno.

Cando El reina, a nosa Vontade líbranos de todo o que é humano. Dende o centro da súa alma, a criatura dános

- feitos divinos,

- honores divinos,

-oracións divinas e

- un amor divino

que posúen forza invencible e amor insuperable.

Cando na miña Vontade quixeches abrazar todas as obras

-dos que están no ceo e

-Criaturas que están na terra

para que todos pidan que a Divina Vontade se faga na terra coma no ceo,

todas as obras quedaron marcadas pola gran honra

pide que o meu Fiat sexa a Vida de toda criatura e que El reine e domine.

A nosa divindade recibiu a máxima honra:

- que todas as obras piden a Vida, o Reino da Divina Vontade.

Nin un só rescripto de graza é concedido por Nós se non leva a sinatura de ouro da nosa Vontade.

As portas do ceo están abertas só para aqueles que queren facer a nosa Vontade.

Os nosos xeonllos paternos non poden acollela para collela nos nosos brazos e deixala repousar no noso ventre amoroso se non vén filla da nosa Vontade.

Ves, xa que logo, a gran diversidade observada polo noso Ser Supremo

- creando o ceo, o sol, a terra, etc.,

- en relación coa creación do home.

Ao crear cousas  , puxo un   "só o suficiente",

- para que non poidan nin medrar nin minguar, aínda que puxo neles toda a suntuosidade, a beleza e a magnificencia das obras que saíron das   nosas mans creadoras.

Pola contra,   crear o home  , como deberiamos ter nel

- a nosa sede e

- entón a nosa Vontade dominante está a traballar, o noso Ser Supremo non dixo "basta". Non.

Deulle ao home a virtude de facer   unha multiplicidade

-obras, palabras, pasaxes, todas distintas entre si.

A nosa Vontade no home permanecería impedida

- se non tivese recibido a virtude de facer sempre obras novas, sen estar suxeito a un só,

- repetir a mesma palabra, facer os mesmos pasos da mesma maneira

Foi creado por nós Rei da Creación

Xa que o Creador, o Rei dos reis, tiña que vivir no home, era xusto que quen formaba a residencia do noso Ser divino.

era o pequeno rei que dominaría as cousas que nós crearamos.

E el mesmo, por amor a nós, tiña que ter o   poder de realizar

- nin unha soa obra, pero

- Numerosas obras,

- novas ciencias,

para que poidamos comezar cousas novas, e tamén para honrar a Un

-que vive nel e

-que, mantendo unha conversa familiar con el,

ensinoulle a facer e dicir tantas cousas marabillosas.

Polo tanto, o noso amor ao crear o home foi insuperable ata tal punto que tivo que percorrer todos os séculos para dar e recibir amor e formar o Reino da nosa Divina Vontade no home.

Non temos   outro propósito ou sacrificio cara á criatura  , se non o de   facer a nosa Vontade.

-poder darlle o título de rei sobre si mesma e crear cousas,

-e poder vivir alí coa decencia e as honras que lle   corresponden á nosa cidadela e ao noso pazo.

Entregueime na vontade divina. O meu amado   Xesús engadiu  :

Miña boa filla, debes saber que a nosa Vontade vive, reina e está no centro do noso Ser Divino.

É un con Nós e do seu centro emanan os raios da súa luz que enchen o ceo e a terra.

-Os actos de quen vive na nosa Vontade fórmanse no centro da súa Vida que é o noso Ser divino.

- En cambio, quen fai só a nosa Vontade tamén fai o ben, pero non vive nela.

Os seus actos fórmanse nos raios que emanan do seu centro.

Hai unha diferenza entre

- quen pode traballar na luz que o sol difunde dende o centro da súa esfera,

-e o que pode subir ata o centro da luz.

Isto sentirá o consumo e o renacemento do seu ser neste centro

de luz de tal xeito que lle sería difícil desvincularse   desta esfera de luz.

Por outra banda, quen traballa na luz que enche a terra non sente a intensa Forza da luz que o consume e non renace nesta luz.

Aínda que fagan o ben,   seguen sendo o que son.

Esta é  a diferenza  entre  

-O que vive na miña Vontade e

-O que fai a miña Vontade.

Tantas veces a alma actúa na miña vontade,

moitas veces renace á Vida divina e consómese para morrer á humana. Que fermosas son estas resurreccións da alma!

Abonda con dicir que están formados pola Sabedoría e Mestría do Divino Artesán, que o di todo, toda a beleza e todo o ben que lle podemos facer á criatura.

O meu abandono no Fiat divino continúa. O seu poder imponme

Quere que o recoñeza como a vida de todas as miñas accións para facelo

-para poder estender, co seu poder, novos ceos de beleza e amor,

-Poder recoñecer o seu acto no meu acto,

- recoñecer que non sabe facer cousas pequenas, senón só grandes e capaz de sorprender a todo o ceo,

e poder competir con todas as súas obras.

Se non o recoñezo,

- o meu acto non pode recibir o Poder do acto da Vontade Divina. Segue sendo o acto dunha criatura sen o seu Poder.

Ai! Divina Vontade, sempre déixame recoñecer para facelo

- para poder poñer no meu acto a gloriosa potencialidade das obras da túa adorable Vontade.

Pensei isto cando o meu   amado Xesús

fixo unha breve visita á miña pobre alma. Díxome:

Miña filla

recoñecer o que a miña Vontade pode facer no acto da criatura

- formar o acto divino nel.

Este acto serve como base para que a miña Divina Vontade coloque nel o principio divino. Formándoo, vísteo coa súa inmutabilidade.

Así a criatura sentirase no seu acto

-un   principio divino   que non ten fin e

-  unha inmutabilidade   que nunca cambia.

Terá en si o son da campá do seu acto continuo que continúa o seu curso.

Este é o sinal que mostra se a alma recibiu o principio divino nos seus actos: a   continuación.

Un acto prolífico di que Deus vive nas súas obras, di a confirmación do ben.

Porque tanto é o valor, a gracia, os poderes dun acto continuo que realiza.

- os seus pequenos baleiros dunha intensidade de amor,

- as súas pequenas debilidades ás que está sometida a natureza humana.

Pódese dicir que un acto continuo, unha virtude continua, é o xuíz, a orde e o sentinela da criatura.

Por iso dou tanta importancia a que  as túas accións sexan continuas  .

Porque   teñen o meu acto neles  .

Sentiría  o meu acto deshonrado no teu  .

Mira, miña filla, tan grande é a miña efusión de Amor

que quero que todo o que fixen para que a criatura sexa recoñecida  ,

e isto é só para dar.

Teño un desexo ardente de dar  . Quero formar gardadores

- da miña vida, das miñas obras,

-dos meus sufrimentos, das miñas bágoas, de todo.

Pero non podo darlles se non son recoñecidos.

Non recoñecelos impídeme achegarme a depositar nas criaturas

o que quero darlles con tanto Amor. Polo tanto, quedarían sen os efectos.

Serían coma cegos que non ven o seu entorno.

O coñecemento   é, pola contra, para a alma a visión que fai nacer o   desexo.

e   amor,

e polo tanto agradecemento a min que tanto desexo dar.

As almas gardan entón celosamente o tesouro que alí depositei.S Segundo as circunstancias, usan:

da miña   vida de condutor,

das miñas obras para confirmar as súas   obras,

dos   meus   sufrimentos   para   soportar   os seus   sufrimentos   e   das   miñas   bágoas   para lavar se están   manchadas,

E, oh! que feliz estou se usan Eu e as miñas Obras para axudarse.

Este foi o meu propósito ao vir á terra:

estando no medio deles e neles, o irmán pequeno que lles axuda nas súas necesidades.

Cando me recoñecen,

-Reflexiono sobre el só para selar o ben que recoñeceron, un pouco como o sol reflectindo a súa luz sobre plantas e flores comunica a substancia dos sabores e das cores,

non en aparencia, senón na realidade.

Así que se queres recibir moito, intenta sabelo

- o que a miña Vontade fixo e segue facendo na Creación,

-que fixo na Redención

E agrandareino sen negarvos nada do que vos comentei.

Pola contra, saiba que se non paro

-comportarse contigo como un Mestre e

- para que saibas moitas outras cousas sobre min,

é porque quero seguir dándoche o que che fago saber.

Non sería feliz

se non tivese algo que regalar, e sempre cousas novas, á miña filla.

Por iso agardo que poñas na túa alma o que aprendiches para que o consideres teu.

Mentres o configuras e para axudarche, sigo

- acariciarte, moldearte e

- para fortalecerte ampliando as túas habilidades.

En resumo, renovo o que fixen cando creei a primeira criatura.

Aínda máis, estas son as miñas cousas

-que coñeceu e

-que quero depositar en ti.

Non quero confiar en ninguén, nin en ti.

Quero eu e coas miñas mans creativas preparar o seu lugar e poñelos en ti.

E para mantelos a salvo, rodeoos

- do meu amor,

-da miña forza   e

-da miña   luz

como gardas.

Polo tanto, ten coidado e non deixes que nada se che escape.

E darásme tempo e espazo para facerche as sorpresas máis marabillosas".

Despois de que a miña pequena intelixencia continuou atravesando o mar infinito da Divina Vontade,

O meu ben supremo   Xesús engadiu  :

Filla miña, temos campos e mares infinitos e divinos.

Están cheas de alegrías, benaventuranzas e belezas encantadoras de todo tipo, e posúen a virtude de ofrecer sempre novas alegrías e belezas todas diferentes entre si.

Non obstante, estes mares e campos están cheos de innumerables felicidades. Pero non atopamos a vida palpitante mentres somos a Vida e o Corazón de todas as cousas, incluso as nosas   alegrías.

Falta o corazón da criatura

-que latexa no noso e

-que enche de vida os nosos infinitos campos e mares. Agora, queres saber quen nos trae a súa vida?

Isto non é algo novo. Temos as cantidades!

Ela é  a que vén morar na nosa Vontade 

Porque, desbordando de nós, a nosa Vontade forma para nós os nosos mares e campos divinos cheos de toda felicidade posible e imaxinable.

E a criatura entra nestes campos como Vida.

Temos a gran felicidade e gloria de que ela pode darnos unha Vida.

E aínda que esta Vida chega ata nós,

a criatura é libre de estar ou non nos nosos campos divinos.

E a criatura perde e sacrifica a súa liberdade humana para acoller na nosa

Divinará a liberdade e vivirá como Vida nos nosos campos e mares ilimitados.

E, oh! que bonito é ver esta Vida que

- respiras entre as masas compactas da nosa felicidade e alegrías, e

- bota alí a súa semente, o seu gran de trigo, a imaxe da súa vontade que forma o seu oído, tan verdadeiramente grande, pero en realidade e non en aparencia, de vida activa e palpitante no noso campo celeste.

Ou coma un peixe, tamén símbolo da súa vontade que como unha vida palpita, nada no noso mar, vive e alimenta, se divirte e fai mil xogos co seu Creador, non como alegría, senón como Vida.

Hai unha gran diferenza entre

os que poden darnos as nosas alegrías e os que poden darnos unha Vida.

Por iso podemos dicir que os nosos campos están desertos e os nosos mares sen peixes cando falta a Vida das criaturas.

-para enchelos e

- para permitirnos dar e recibir Vida por Vida.

Pero chegará o momento en que se encherán e teremos pleno contento e gran gloria.

-que no medio das nosas moitas alegrías,

- teremos unha abundancia de Vidas que virán a vivir nestes campos e nos darán Vida por Vida.

Pero debes saber que estes campos e estes mares están á súa disposición

-que viven na terra e

- que queren ter a nosa Divina Vontade de por vida, e non dos que viven no Ceo

Porque estas almas non poden engadir un ápice ao que fixeron.

Viven unha vida de felicidade e alegría nos nosos campos divinos, non unha vida activa.

Destas almas pódese dicir que o que fixeron está feito. Pola contra, é despois de vidas de acción e conquista na terra que anhelamos, aqueles na terra que entran nos nosos campos para traballar e conquistar ao xeito divino.

En efecto, cando o home pecou, ​​saíu da nosa Vontade e pecháronlle con razón as portas dos nosos campos.

Agora, despois de tantos séculos, queremos abrir estas portas

-a quen queira entrar, sen forzala, pero libremente, para poboar os nosos campos divinos e

-darlle unha forma nova, un modo de vida totalmente novo á criatura, e poder recibir dela xa non funciona, senón en cada un dos seus actos unha vida formada pola nosa propia vida.

Esta é a razón

Fáloche moito da miña Vontade co Poder da miña Palabra creadora.

- Vou eliminalos,

- Dareilles o desexo,

-Vou cambiar a súa vontade humana e o seu   coñecemento

que quero abrir as portas, petarán e abrirei inmediatamente para facelo

-satisfacerme e

-ter a miña xente feliz a quen me entregarei, a cambio da miña Vida que dei por elas,

as súas vidas pola miña.

Nunca falei sen motivo nin en balde.

* Falei  na Creación. 

A miña Palabra serviu para formar as cousas marabillosas de todo o universo.

* Falei  na Redención 

A miña palabra, o meu evanxeo, serve de guía, luz e apoio á miña Igrexa.

Pódese dicir que a miña Palabra é a Substancia e a miña Vida que palpita no seo da Igrexa.

E se falei e aínda falo da miña Divina Vontade. Non será en balde, non

Pero   terei os efectos admirables

A vida da miña Vontade será coñecida, activa e electrizante nas criaturas  .

Entón, déixao a min, e vou arranxar as cousas para que a Miña Palabra

non quedará letra morta,   pero

vivirá e dará Vida con todos os seus   efectos marabillosos.

Aínda máis, os nosos mares e os nosos campos celestes

será como unha Nai para as almas ricas que quererán vivir nelas.

Educarános no Camiño Divino,

Aliméntanos con manxares da súa elección tomados da mesa celestial. Criaranos dun xeito nobre e santo

para que en todos os seus actos, os seus pasos e as súas palabras

escribirase en termos claros que son como o seu Creador.

Deus recoñecerá

- a melodía da súa voz no seu discurso,

- o seu poder nas súas obras,

-o suave movemento dos seus pasos que chocan cos seus.

Felice pode dicir:

"Quen é o que se parece a min?

Quen pode imitar a miña voz suave, harmoniosa e forte capaz de mover tanto o ceo como a terra?

Quen é ela? Quen é ela?

Ah! é ela quen vive nos nosos campos divinos.

É certo que se asemella a nós en todo, na medida do posible á criatura.

Ela é a nosa filla, e abonda.

Permitimos que nos imite, que se nos pare.

Sara

a nosa gloria,

o noso traballo creativo,

aquel ao que lle suspira o seu Pai celestial!  "

Estas almas formarán a nova xerarquía na súa Rexión Celestial onde se lles reserva un lugar e a ninguén se lle dá a ocupar.

Sentinme inundado polo mar de luz da Divina Vontade.

Ai! como me gustaría ser coma os peixiños deste mar

ver, tocar e respirar nada máis que luz, luz viva. Ai! que feliz me sentiría escoitar que son filla do Pai Celestial.

Nisto e máis estaba pensando cando o querido da miña vida, o doce e soberano Xesús, visitou a miña pobre alma traendo da súa adorable Persoa un infinito mar de luz do que saían as almas que habitaban a terra e o ceo.

E Xesús chamoume e díxome:

"Miña filla,

Quero que veñas aquí nesta luz.

A virtude da miña luz, o seu movemento como fonte de vida, non fai máis que facer saír do seu ventre as almas lixeiras, é dicir, a vida das criaturas.

O seu poder é tal que o seu movemento saca a alma.

Quero a miña querida filla aquí comigo na miña luz, é dicir, a miña Vontade.

Porque cando as almas se forman e saen,

Non quero estar só   e

Quero a túa empresa para que   poidas recoñecela

o gran prodixio da creación das almas   e

o exceso do noso   Amor.

E xa que te quero na miña vontade,

Quero poñelos en ti e encomendalos a ti.

Para non deixalos sós na súa peregrinación pola terra,

senón ter quen os protexa e os defenda comigo.

Ai!

que doce é a compaña de quen coida das Vidas que saen de Min. Tanto me agrada que fago de quen vive na miña Vontade.

- o depositario da creación das almas,

-a canle pola que os saco á luz para facelos volver á rexión celeste.

Quero dar todo a quen queira vivir no meu Fiat.

A súa compañía é necesaria

- ao meu amor,

-aos meus efusións e

- ás miñas obras

que hai que recoñecer.

Os actos non recoñecidos son comparables ás obras

- que non coñecen o triunfo e a gloria,

-que non reclaman a vitoria.

Así que non me negues a túa compañía.

Sería negarlle ao teu Xesús unha efusión de amor.

As miñas obras non terían a compañía e a satisfacción da criatura, permanecerían illadas.

O meu Amor contido converteríase en Xustiza.

Despois diso pensei no nacemento do pequeno Xesús,

sobre todo cando saíu do ventre. O Neno Celestial díxome:

Miña querida filla, debes sabelo

que apenas saíu do ventre da miña nai

Sentín a necesidade de amor e cariño divino.

Deixei o meu Pai Celestial en Empyrea, querámonos con   Amor divino.

Todo era divino entre as Persoas divinas: afectos, santidade, poder, etc.

Non quería que cambiase cando vin á terra. A miña Divina Vontade preparou a Divina Nai para que eu a teña

o divino Pai do Ceo   e

a Nai Divina na   Terra

Saíndo do útero, na extrema necesidade destes afectos divinos, precipitei nos brazos da miña Nai para recibir o seu Amor divino como primeiro alimento, primeiro alento, primeiro acto de Vida para a miña pequena Humanidade.

Ela fixo que os mares de Amor Divino que o meu Fiat formara no seu brotaran para amarme con Amor Divino como o meu Pai me amou no Ceo.

E, oh! que feliz estaba.

Atopei o meu paraíso no amor da miña nai.

Agora, sabes que o verdadeiro amor nunca di o suficiente.

Se puidese dicilo, perdería a natureza do verdadeiro amor divino.

Por iso ata nos brazos da miña nai,

- mentres tomaba comida, alento e amor, un paraíso que ela me regalou,

-o meu amor estendeuse, fíxose inmenso, abrazou os séculos, seguiu, correu, chamou, delirante, porque quería fillas divinas.

A miña Vontade, para aplacar o meu Amor, presentoume as fillas divinas que co paso dos séculos me formarían.

Mirei para eles, biqueinos, queríanos e

Recibín o alento dos seus   afectos divinos

E vin que   a divina Raíña   non quedaría soa, senón que tería as xeracións das nosas divinas fillas.

A miña Vontade sábeo

como facer cambios e transformar,   e

como formar o nobre enxerto do humano no   divino.

Por iso, cando te vexo traballar nela, síntome dando e repetindo o Paraíso que a miña Nai me deu cando recibiu ao Neno que eu estaba nos seus brazos.

Por iso ela que fai a miña Vontade e vive nela fai que xurda e se forme a doce e fermosa esperanza de que este Reino que vén á terra.

E síntome feliz no Paraíso da criatura que formou nel o meu Fiat.

Mentres a miña mente seguía pensando no que Xesús me dixera, cun amor moi tenro e intenso, engadiu:

Miña boa filla, o noso amor corre continuamente cara á criatura.

O noso movemento de amor non para de correr:

- no latido do corazón,

- nos pensamentos da mente,

- no alento dos pulmóns,

- no sangue circulante,

Sempre corre e corre para revivir coa nosa nota e o noso movemento de amor

o corazón, o pensamento e a respiración.

Quere o encontro dun amor electrizante

co alento   de amor,

co pensamento que nos recibe e nos dá   amor.

E mentres o noso Amor corre cunha velocidade inimitable, o amor da criatura non se atopa co noso.

Queda atrás e non segue o curso do noso amor que corre sen "parar" nunca

E como non nos ve, nin sequera nos segue mentres seguimos disparando.

- nos latexos do seu corazón,

- no alento e en todo o ser da criatura.

E no noso delirio exclamamos:

«O noso amor non é coñecido, nin recibido, nin amado pola criatura, e se o recibe, é sen sabelo.

Ai! que difícil é amar e non ser amado. "

Porén, se o noso amor deixase de correr, as súas vidas pararían agora mesmo.

Sería coma un reloxo: se hai cordón fai tictac e indica as horas e os minutos admirablemente.

E serve para manter a orde do día e a orde pública. Se o cable deixa de funcionar

dá o reloxo, xa non escoitamos o tic-tac, para e queda sen vida. E pode haber moita confusión porque o reloxo xa non funciona.

A corda da criatura é o meu Amor que flúe coma unha corda celeste. E entón o corazón latexa, o sangue circula e forma o alento.

Isto pódese chamar horas, minutos e momentos do reloxo biolóxico da criatura.

E vemos que se non corro a corda do meu   Amor, as criaturas non poden vivir E aínda así non son amado.

O meu amor segue o seu curso, pero nun amor doloroso e delirante.

Quen quitará este sufrimento e endulzará o noso delirio de Amor? Aquel que terá a nosa Divina Vontade ao longo da súa vida.

É a súa vida a que formará a corda no corazón, alento e sucesión da criatura.

Formará un doce encantamento co noso amor, e o noso cordón e o seu andarán co mesmo paso.

O noso continuo tictac será seguido polo seu e o noso amor xa non estará só na súa carreira, senón que a perseguirá coa criatura.

Polo tanto non quero máis que a miña Vontade, a miña Vontade na criatura.

O meu abandono continúa no divino Fiat, pero un pensamento preocupoume:

"Como pode chegar este Reino da Divina Vontade?

O pecado abunda, o mal aumenta, as criaturas semellan reacias a recibir tanto ben, ata o punto de que entre todas as almas boas que poden existir, non hai quen se queira preocupar de verdade por dar a coñecer a Divina Vontade.

Se Deus non fai un milagre coa súa omnipotencia, o Reino da Divina Vontade poderá permanecer no Ceo, pero para a terra é inútil pensar niso. "

Estaba pensando nisto e máis cando o meu amado Xesús, mentres facía a súa habitual visita á miña alma, díxome:

"Miña filla, todo é posible para nós.

As imposibilidades, as dificultades, as escarpas impermeables das criaturas derrétense diante da nosa suprema Maxestade como a neve baixo un lume.

Sol.

Todo está aí se queremos. Todo o demais non é nada.

Non é iso o que pasou na Redención?

O pecado abundou máis que nunca, só había un pequeno círculo de persoas que agardaban ansiosamente o Mesías, e entre eles, cantas hipocrisías, cantos pecados de todo tipo e mesmo idolatría.

Pero decretouse que tiña que vir á terra.

Ante os nosos decretos, todos os males xuntos non poden impedir o que queremos facer.

Un só acto da nosa Vontade nos glorifica máis que nos ofende con todos os males e pecados das criaturas  :

Porque  o noso acto de Vontade é divino e inmenso  . 

Na súa inmensidade abraza a eternidade, cada século, e esténdese a todas as criaturas.

Polo tanto, non lle corresponde á nosa infinita Sabedoría non dar vida a un só acto da nosa Vontade polos males das criaturas.

Sacamos o que necesitamos facer no noso lado divino e facémolo. Deixamos ás criaturas no seu lado humano e actuamos como Soberanos; gobernamos sobre todas e todas as cousas, mesmo sobre o mal, e emitimos os nosos decretos.

Como a miña chegada á terra foi o noso decreto, así o reino da nosa Vontade na terra  .

Pódese dicir que ambos son o mesmo decreto e que o primeiro acto deste decreto, rematado, segue sendo o segundo.

É certo que as boas disposicións das criaturas son necesarias para dar o gran ben que pode producir un acto da nosa Vontade. Polo tanto, como moito pode levar tempo mentres un actúa no medio dos males das criaturas para dispoñer deles.

É certo que os tempos son malos, que a propia xente está cansa.

Ven que todas as estradas están pechadas e non atopan unha saída nin sequera para satisfacer as necesidades naturais básicas.

As opresións, as esixencias dos dirixentes son insoportables: un sufrimento xusto xa que elixiron homes dirixentes sen Deus, de

mala vida, sen xustificación e que merecen estar no cárcere en lugar de mandar.

Moitos tronos e imperios foron derrubados e os que quedan están temblando e están a piques de ser derrotados, polo que a terra será case sen reis e entregada en mans de   malvados.

Pobres, meus pobres fillos baixo o réxime dos homes sen piedade, sen corazón e sen graza para poder servir de guía aos seus súbditos.

O tempo do pobo xudeu xa se repite cando eu estaba a piques de vir á terra e eles eran sen reis e baixo o dominio dun imperio alleo, bárbaros e idólatras que nin sequera coñecían ao seu Creador.

Con todo, era o sinal da miña inminente chegada entre eles.

Hai moitas semellanzas entre este tempo e o presente, coa desaparición de tronos e imperios e o anuncio de que o Reino da miña Divina Vontade xa non está distante.

Tendo un Reino pacífico e universal, non necesitarán un rei para gobernalos e cada un será o seu propio rei. A miña Vontade será para eles lei, guía, apoio, vida e Rei absoluto de todos e todas, e todos os líderes arbitrarios e inxustificados serán esnaquizados, e o vento levará o seu   po  .

As nacións seguirán loitando entre elas, unhas para facer guerra, outras revolucións, entre elas e contra a miña Igrexa.

Hai un lume no medio deles que os devora sen darlles paz, e non saben dar paz.

É o lume do pecado e o lume da acción sen Deus que non lles dá paz.

Nunca terán paz se non chaman a Deus no medio deles como réxime e vínculo de unión e paz.

E deixeinos facer,   e fareinos sentir de primeira man o que significa estar sen Deus.

Pero isto non impedirá a chegada do Reino do meu Fiat Supremo  .

Todas estas cousas son criaturas, do mundo de abaixo, que o meu poder envorca e esparexe cando quere. E saca da tormenta o ceo moi claro e o sol máis brillante.

O Reino da miña Divina Vontade vén do cumio do Ceo, está formado e decretado nas Persoas Divinas, e ninguén pode tocalo nin

dispersión.

Traballaremos primeiro cunha única criatura e formaremos o primeiro Reino nela, logo noutros poucos, e despois coa nosa omnipotencia espallarémolo por todas partes  .

Asegúrate e   non te preocupes se as enfermidades empeoran  .

O noso poder, o noso amor conquistador ten a virtude de gañar sempre.

A Nosa Vontade todo o pode e cunha paciencia invencible sabe agardar, mesmo durante séculos.

Pero o que quere, debe facelo e é moito máis que todos os males das criaturas.

* O seu poder invencible e o seu valor infinito serán como pingas de auga.

* Os seus males, coma tantos, nada que sirva ao triunfo do noso amor e á gran gloria da nosa Vontade cumprida.

E cando teñamos a gran gloria de formar o seu Reino nunha criatura, será como un Sol que todos terán o dereito e o pracer de posuír. Mellor que un sol, a súa luz dará dereito a todas as criaturas a posuír un reino tan santo.

E cunha sabedoría infinita abundaremos de grazas, luz, apoios e medios sorprendentes para permitirlles facer reinar no medio deles o Reino da miña Divina Vontade.

Polo tanto, déixame facelo.

Cando o teu Xesús che diga que é suficiente, xa estará feito. Nós os males e todas as criaturas xuntas

- non ter dereito nin poder sobre a nosa Vontade e

- non pode impedir un só acto da nosa Vontade querido polos decretos da nosa Sabedoría".

Despois diso seguín pensando no divino Fiat e o meu doce   Xesús engadiu  :

"Filla miña, a miña Vontade é Luz e a vontade humana é un cuarto escuro onde vive a pobre criatura. Cando a miña Vontade entra neste cuarto escuro, ilumínao todo nos recunchos máis remotos da alma.

A miña Vontade faise luz de pensamento, palabra, acción e pasos, pero cunha marabillosa diversidade.

Os pensamentos adquiren unha variedade de cores animadas pola Luz.

* e a fala, a acción, as pasaxes adquiren outra variedade de cores.

* e cando a criatura repite o pensamento, a palabra, a acción, os pasos animados   pola luz da miña Vontade, fórmanse así as sombras das cores divinas.

* E a mellor parte é que todas as cores están animadas pola luz.

Ai! que fermoso é ver a criatura animada polo arco da vella das nosas cores divinas.

É unha das escenas máis bonitas que se nos presenta e que nos deleita. Vexamos e vexamos:

* que non é outro que o reflexo dos nosos pensamentos, accións, etc., que formou a variedade das nosas cores divinas   e

* que é a nosa Vontade que arroxa luz nos actos da criatura, que nos deleita co seu doce encantamento e nos fai espectadores dos nosos actos.

E con canto agarimo agardamos a repetición destas escenas tan fermosas e tan deliciosas!

Sigo seguindo a Vontade divina. Sempre sinto en min que se pecha nos meus actos ter a satisfacción de dicirme: "O teu acto é meu porque ten nel a miña vida que o formou".

Paréceme que cunha paciencia mansa, amorosa e amable, obsérvame encerrar a súa vida e o movemento dos seus pasos na miña para poder encarcerarse no meu acto sen deixar de ser inmenso   .

Pero quen pode dicir como me sinto baixo o imperio da Divina Vontade?

Sigo sendo a pequena ignorante que apenas coñece o ABC da Divina Vontade. Moitas veces fallan as palabras e se a miña mente está chea, quen sabe cantas cousas me gustaría dicir, pero non atopo as palabras para expresalas, e paso. Sobre o que o meu doce Xesús sorprendeume dicindo:

Filla miña, a miña Vontade actúa de tantas formas sorprendentes e diferentes segundo a disposición das criaturas. Moitas veces fai que a xente saiba o que quere, pero deixa que as criaturas o fagan ou non, e isto chámase forza de vontade.

A isto engádese ás veces a Vontade mandada, e despois dáse unha dobre graza para observar o mandamento, e isto para todos os cristiáns. non facelo entón significa que nin sequera es cristián.

A outra vía é a Vontade operante, que opera no acto da criatura e actúa neste acto coma se fose dela, e onde por iso pon a miña Vontade a súa vida, a súa santidade, a súa virtude operante.

Pero para chegar alí, esta alma debe estar acostumada á Vontade quereda e mandada que prepara o baleiro no acto humano para recibir o acto actuante do Fiat divino.

Pero non queda aí: actuar chama ao acto realizado, e o acto realizado é o acto máis sagrado, máis poderoso, máis fermoso e máis luminoso que a miña Divina Vontade pode realizar.

E ao completar o acto, todo o que fixo a miña Vontade queda entón contido no acto, para que o ceo, o   sol, as estrelas, o mar e a benaventuranza celestial, todas as cousas e todas as criaturas.

Sorprendido, díxenlle: "Pero como un só acto pode conter todo en si? Parece incrible".

E Xesús engadiu:

Por que, incrible! A miña Vontade non pode facer todo e encerralo todo no acto máis grande coma no máis pequeno? Debes saber que nos actos cumpridos da miña Vontade hai   a inseparabilidade de todo o que fixo e   fará.

Se non, non sería un acto único, senón un acto que quedaría suxeito a unha sucesión de actos, que non poden estar nin no noso Ser divino nin na nosa Vontade. A creación é un exemplo palpable diso.

Mira o ceo, un acto de fiat completado, un taburete da Patria celestial onde toda a felicidade e alegría corren con anxos e santos, e onde formamos o noso trono.

Este ceo forma a bóveda azul sobre as cabezas das criaturas e neste mesmo espazo aparecen multitude de estrelas, pero non se estenden máis aló do ceo. Máis abaixo está o sol, o vento, o aire, o mar, pero sempre baixo este mesmo espazo de   ceo.

E mentres cada un realiza a súa tarefa, tan grande é a súa inseparabilidade que ao mesmo tempo e no mesmo lugar vemos:

o sol lanza os seus raios de   luz,

o vento asubío e bota os seus alentos refrescantes.

e o aire déixase   respirar,

o mar fai escoitar o seu murmurio   e

parecen fundidos xa que a súa inseparabilidade é tan grande.

Tanto é así que a criatura pode gozar ao mesmo tempo e no mesmo lugar do ceo, do sol, do vento, do mar e das flores da terra.

Os actos realizados pola miña Divina Vontade non están suxeitos a separación porque da Única Vontade que os une, é por forza e forza unitaria que se unen.

Polo tanto, non é de estrañar que no acto cumprido que a miña Vontade realiza na criatura, o abrangue todo.

E que todo está representado coma se todas as súas obras se puidesen ver dentro dunha fiestra. Mentres todo permanece no seu lugar. E todos reflicten con admirable poder o acto realizado da miña Vontade no acto da criatura.

É por iso que nun acto realizado da miña Vontade, dentro e fóra da criatura, o valor é tan grande que o que deamos, sempre temos algo que dar.

Porque a criatura non ten a capacidade de tomar todo o valor que contén. Éncheo ata o bordo, desborda, forma mares ao seu redor, e que levou?

Moi pouco, porque este acto encerra o infinito e a criatura non pode tomar o valor infinito dun acto do meu   divino Fiat.

Sería máis doado encerrar toda a luz no círculo da súa pupila, e isto é imposible. O ollo pode encherse de luz, pero cantos mares de luz quedan fóra da pupila. Como é?

Porque hai un Fiat divino neste sol que non se lle dá á súa pupila. As criaturas poderán tomar tanta luz como queiran, pero nunca se quedan sen ela.

Nunca haberá na criatura unha imaxe fiel dun acto realizado da miña Vontade.

Polo tanto, estade atentos e que a vida da miña Vontade estea nas vosas accións.

Como de costume, fixen as miñas voltas nos actos da Divina Vontade.  Nela e con ela parecíame que podía abrazar todas as cousas, lembrar todo e ver todo   o que fixera a Divina Vontade.

Este teatro infinito presentouse á miña pequena mente, que me fixo saborear innumerables escenas divinas dunha dozura indescriptible, e as máis fermosas e deliciosas escenas que o poder do divino Fiat producira no colo da creación, redención e santificación.

Paréceme que este percorrido se fixo ao longo dos séculos, e neste percorrido conseguíronse tantas cousas fermosas e marabillosas que o ceo e a terra quedan abraiados, e este percorrido fíxose para   darlle a volta e darlle a coñecer todo. que o divino Fiat pode facer e todo o que fai por amor a nós.

Estaba xirando no círculo infinito da vontade divina cando o meu bondadoso Xesús, visitando o seu neno, díxome:

"Nena da miña Vontade, se puidese saber canto me gusta verte xirar no círculo infinito do meu Divino Fiat e ver a túa sorpresa das súas marabillas, das súas obras admirables e adorables, das súas escenas encantadoras e deliciosas. o meu entusiasmo por iso. "Querido, digo:

«Que feliz estou de que a miña filla sexa espectadora e admire as marabillosas escenas de Aquel que as creou para ela!  "

Pero iso non é todo.

Debes saber que para adquirir un inmoble ten que haber alguén que o conceda, que dea liberdade de visitalo a quen o vai mercar, que o leve case da man para ensinarlle todo.

- os bens contidos no inmoble,

- as fontes que posúe,

- a rareza das súas plantas,

- Fertilidade do solo,

e todo isto serve para darlle voltas á cabeza a quen debe mercalo. E para quen debe adquirilo, é necesario

* quen espera que se lle conceda a propiedade,

* que toma medidas considerables para obrigar á persoa que se supón que debe transferir a propiedade para que xa non poida retirarse.

Así, miña bendita filla, como quero dar o reino da miña Divina Vontade,

é necesario que fagas o teu percorrido nas súas divinas propiedades.

Levote da man para ensinarche

os seus   mares infinitos,

bens, marabillas, marabillas sorprendentes, alegrías, felicidade   e

todas as cousas de valor infinito que   posúe

para que coñecéndoo, o queres e namórate tanto del que non só

non quererías vivir sen el,   pero

que darías a túa vida por adquirir un Reino tan santo, tan pacífico e tan fermoso.

Pero iso aínda non é suficiente.

Necesitas garantías, anticipos e acordos por parte túa.

O noso amor e a nosa bondade son tales que queremos dar a nosa Vontade como propiedade á criatura.

Poñemos á súa disposición o que fixo a nosa Vontade para que as criaturas o empreguen como un equivalente de promesas e disposicións para recibir tan grande regalo.

.

Entón, cando   fas o teu percorrido de Creación  , miras

o ceo e estás contento de ver a fermosa bóveda azul revestida de   estrelas,

o sol brillando con   luz.

Recoñece e sente o electrizante Fiat que todo creou por amor ás criaturas,

e co pequeno amor que sae do teu corazón queres aos que tanto te quixeron.

O teu amor está selado nas alturas do ceo, á luz do sol, e dános o ceo como prenda, as estrelas como avance e o sol como disposición.

Porque para ti é o que foron creados, e por iso abonda con posuír a nosa Vontade como vida, xa que xa é túa e pode ser unha provisión válida para a obtención do seu Reino.

Entón, ao visitar todas as outras cousas creadas, recoñécenos e quérenos.

E cada vez que repites as túas voltas, tamén repites as promesas, fai os acordos e organizas e arreglas as cousas para dar grazas e apoio para que poidas dar como Reino o gran agasallo do Fiat voluntas killa na terra coma no ceo.

Sabemos que a criatura non ten nada que darnos. E o noso amor obríganos

- dar as nosas accións coma se fosen súas,

- poñer as nosas obras nas súas mans como unha moeda divina para que teña medios suficientes

negociar co noso Ser Supremo. Pero se non ten nada,

- ten o seu pequeno amor do noso no acto da súa creación e

- porén, posúe unha partícula do Amor infinito de Deus.

E cando a criatura nos quere, dispón da actitude do infinito e sentimos

-a forza magnética da partícula do noso amor infinito,

-este latexo de amor na quen nos quere, que a eleva, esténdea para chegar ata nós e querer entrar no infinito do que veu.

Ai! canto nos deleita, e no entusiasmo do noso amor dicimos:

"Quen pode resistir a forza do noso Amor infinito que sae da criatura e nos ama?"

Dar ceo e terra parécenos pouco para compensar co seu pequeno amor que, aínda que pequeno, posúe a partícula do infinito. E isto é suficiente para nós.

Ai! que doce e querida para nós é esta preciosa prenda de amor á criatura  !

E como non hai nada no transcurso dos séculos que non estivese unido á nosa Vontade,   o teu percorrido na creación do home   é unha visita que fas para coñecer .

-que conseguín e

- que mares de graza, santidade e amor do home se colocaron na súa creación

Entón gustaríache facer teu este amor para amarnos.

E fas acordos con Nós, coas mesmas accións coas que creamos o home.

E cando   tomes a túa quenda na Creación da Virxe  ,

- nos seus mares de graza,

-na miña chegada á terra e

-en todo o que fixen e sufrín,

ofrecer como arranxo á Raíña do Ceo, a miña propia vida e todas as miñas obras.

A miña vontade é todo.

Para entregarse á criatura, Alle quere ser recoñecido

Quere ter algo que facer, quere negociar coa criatura.

Canto máis a criatura a visita nas súas accións,

canto máis a miña Vontade atopa nela prendas e disposicións e comeza o desembolso do seu capital.

Non son todas as Verdades e Coñecementos que che dei sobre a capital da Vontade Divina que coloquei na túa alma?

E a miña Vontade é tan exuberante que pode encher o mundo enteiro.

-luz, amor, santidade, grazas e paz.

¿E non será despois dun percorrido polas súas obras que xa vos agardo con todo o meu Amor para que vos entregue as súas promesas e os seus avances para que o seu Reino chegue á terra?

Ti deches os teus compromisos e o meu Fiat deuche os seus.

Pódese dicir que cada Verdade e cada Palabra que a miña Vontade falaba dela foron as disposicións que ela fixo para formar este Reino,

-unha homenaxe que pediu para adestrar o seu exército,

- un capital que pagou para mantelo,

- alegrías e delicias para atraer criaturas,

-unha Forza divina para conquistalos.

Porque antes de actuar, ordenamos todo.

Entón imos demostrar

que demos a coñecer os actos que fixemos.

E xa que queremos dar este ben ás criaturas,

é necesario, xusto e razoable querelo con polo menos unha criatura para que pase desa criatura a outra.

Non realizamos os nosos traballos no aire,

pero queremos un pequeno monte para formar as nosas obras máis grandes.

Non foi quizais a Raíña do Ceo o noso pequeno montículo para formar a nosa gran obra de redención, que logo se estendeu a todos e a todos aqueles que a queiran?

Por iso, que a túa fuxida na miña Vontade siga trocando o teu salario polo seu capital e acelere a chegada do seu Reino na faz da terra.

Despois de que me sentín máis do habitual inmerso no divino Fiat, e o meu soberano Xesús engadiu:

Miña filla

cando a miña Divina Vontade opera na alma, sábese inmediatamente.

Operando, esténdese ao ser humano:

mansedume, mansedume, paz, fortaleza, firmeza  .

Ante este traballo sopra e impónlle o seu   omnipotente Fiat que desprega o seu ceo arredor do traballo que quere realizar.

Parece que sen o seu ceo a miña Vontade non sabe operar. Durante o seu traballo fai resoar o seu eco doce e harmónico nas tres Persoas divinas chamándoas á Luz do que fai na alma.

A Vontade é unha coas Persoas divinas na medida en que cumpre na alma.

O que fai nas Persoas divinas produce o seu poderoso eco na criatura.

A miña vontade lévao a este eco:

os marabillosos   segredos,

-a dozura inefable,

o amor inseparable que aman as persoas divinas,

e o amable acordo entre   eles.

Este eco é o portador das cousas máis íntimas do Ser Supremo na criatura.

Onde opera a miña Vontade, o eco dun fúndese co outro.

O de arriba é o revelador divino, o do abismo que resoa en Deus posúe a virtude de falar poderosamente nos camiños divinos para o ben das criaturas e ese mesmo amor que queren as Persoas divinas.

A miña Vontade forma as doces cadeas co seu poder, e identifica e transforma a Deus na criatura para que Deus se sinta refeita na criatura e a criatura se sinta refeita en Deus. A miña vontade  , que admirable e poderoso eres.

Estira as túas cadeas suaves

Atas a Deus e á criatura para que todo volva ao meu ventre divino  .

A miña pequena alma segue atravesando o mar infinito do divino Fiat.

E, oh! que sorpresa despois de saber que percorrei moito, doume conta de que só dei uns pasos en comparación co que me queda por facer.

O camiño é tan infinito que aínda que andase durante séculos, aínda estaría no principio.

Hai tanto que saber sobre a Divina Vontade que cando estou neste mar sempre me sinto un pouco ignorante que acaba de aprender as vogais da Divina Vontade.

Quizais aprenderei as consoantes da Patria Celestial ás que espero chegar inmediatamente.

Ai! como me gustaría poder inspirar a misericordia do ceo para poñer fin ao meu longo exilio.

Pero basicamente Fiat, Fiat, Fiat!

O meu sempre bo Xesús, por compaixón de min, abrazoume e díxome:

"Miña bendita filla, ánimo, non te aflixas tanto.

De momento, quero que o teu ceo sexa a miña Divina Vontade  .

Será a túa patria celestial na terra.

Non deixará de alegrarte e tamén de darche puras alegrías dende o alto.

Onde reina, a miña Vontade ten o poder de botar man de tantas modas para dar novas sorpresas de alegría e satisfacción.

para que a alma que a posúe teña o seu ceo na terra.

Exerce o seu dominio xeneralizado

- na mente, nas palabras, en todo o corazón e no ser da criatura,

-mesmo no máis pequeno movemento.

Ai! que o seu dominio é amable. é

- dominio e vida,

- dominio e forza,

-dominio e luz que disipan a escuridade.

Elimina as barreiras que poden impedir o bo. E o seu reino fai fuxir os inimigos.

En definitiva, a criatura séntese levada polo dominio da Divina Vontade.

Baixo o seu reinado a criatura segue sendo mestre

- por si só,

- as súas accións e

- da mesma Vontade Divina

que aínda que goberna e reina, si

dunha   dozura,

dunha forza   e

de   tanta   dozura

que se une á criatura e quere que os dous reinen xuntos.

Porque o seu reinado é pacífico,

a miña Vontade dálle o bico da Paz a todos os actos da criatura.

Este bico, doce e doce,

- aprisiona a vontade humana na Vontade divina.

Xuntos prolongan o seu reinado

para formar o Reino Divino no fondo da alma.

Non hai nada máis fermoso, máis caro, máis grande e máis santo que sentir o dominio da miña Vontade fluír en todas as obras.

E en todo o ser da criatura, podería dicir

-que o ceo chega segundo

despois do Reino da miña Vontade no corazón da criatura que aínda está en camiño,

Porque a miña Vontade non ten máis que engadir aos santos. Só queda felicitalos para sempre.

Pola contra, na alma que aínda está en camiño,

- están as obras que a miña Vontade pode realizar na alma,

- unha nova vida que pode infundir,

- novos logros a acadar

co fin de ampliar e expandir aínda máis o seu imperio.

O dominio total da miña Divina Vontade na criatura é a nosa continua vitoria. Cada acto que realiza na criatura a través do seu dominio é unha vitoria que obtemos.

E a criatura segue vitoriosa sobre a miña Divina Vontade nas súas obras.

No ceo, en cambio, xa non temos nada que vencer porque todo nos pertence, e cada beato cumpriu o seu traballo exhalando. É por iso que o noso traballo de conquista está na terra nas almas en camiño, non no ceo. No ceo non temos nada que perder nin nada que   adquirir.

Cando a miña Divina Vontade está segura do seu dominio total na criatura, comeza a falar. Debes saber que cada unha das súas palabras

é unha creación. A miña Vontade non pode permanecer ociosa onde reina, e xa que posúe virtude creadora, non sabe falar sen crear. Pero que crea?

É ela mesma quen quere crear na criatura, quere facer gala das súas divinas calidades, e faino palabra tras palabra, case como fixen na Creación do universo onde dixen non só unha palabra, senón tantas palabras. como había cousas separadas.que quería crear.

A alma cústanos máis que o universo enteiro, e cando a miña Vontade   está asegurada do seu reino, non escatima as súas   palabras.

Cando recibe o acto da súa palabra creadora, a miña Vontade amplía a capacidade da criatura e prepáraa para outras obras.

.

para que a miña Vontade fale e cree luz, fale e cree dozura,

fala e crea a fortaleza divina, fala e crea o seu día de paz,

fala e crea o seu coñecemento, e

cada súa palabra é portadora da creación do ben que posúe e revela

A súa palabra é un presaxio do ben que quere crear na alma.

Quen poderá dicirche o valor dunha soa palabra da miña Divina   Vontade?

E cantos ceos, mares de riquezas, que variedade de belezas ten na rica criatura que posúe o seu doce e feliz dominio?

E despois do traballo, é a alegría, a felicidade a que chega. A miña Vontade é por natureza rica en alegrías innumerables.

Vela pola criatura que se prestou a recibir a creación das súas palabras E, oh! que feliz está.

Porque ve que cada creación que recibe xera alegría e felicidade sen fin.

Despois cambia do modo de voz ao modo de felicitación.

E para facer aínda máis feliz á criatura, a miña Vontade non se deixa de lado.

Non, felicita a criatura.

E para animala aínda máis, a miña Vontade explícalle a natureza e diversidade das alegrías que creou na súa alma, só porque a quere e quere vela feliz.

E dende alegrías e alegrías, cando só,

- non están completos e parecen morrendo,

Déixome a vós para poder felicitarvos sempre e preparar as novas alegrías, obras da miña palabra creadora.

Polo tanto, a única celebración e felicidade que temos na terra é a alma que se deixa posuír polo reino da miña Suprema Vontade.

É nela onde atopan o seu lugar a nosa palabra, a nosa vida e as nosas alegrías.

Pódese dicir que o traballo das nosas mans creadoras está na orde na que foi establecido pola nosa infinita sabedoría, é dicir, no seu lugar de honra na nosa Divina Vontade.

Por outra banda, a criatura que se deixa dominar pola vontade humana está na desorde e no continuo abandono do noso traballo creativo.

Polo tanto, esta atento, miña filla, e fai feliz a quen quere a túa felicidade no tempo e na eternidade.

Despois diso, continuei nadando no mar de luz do Divino Fiat.

Sentinme inundado de luz e os seus coñecidos eran tan numerosos que non sabía a cal apegarme, dada a miña pequenez.

Non sabía onde poñelas e espalláronse á súa luz. Sorprendeume e sen saber que dicir.

Entón o meu doce Mestre   Xesús engadiu  :

"Miña filla, a miña Vontade é a forza unificadora de todas as súas obras. O esconde todo na súa luz.

Está na súa luz a que os defende e os mantén a salvo. O que esta luz non vai facer

-para asegurar a criatura, a obra máis fermosa das nosas mans creativas, e

-para que se vexa bonito e brillante de novo mentres o creamos?

A miña Vontade reúnete no seu seo e cóbrete de luz para facer desaparecer todos os males.

Se a criatura está cega, a súa luz dálle a vista.

Se é muda, a miña Vontade dálle a palabra coa súa luz. A luz invádeo por todos os lados e

dálle oído se es xordo.

Coxo, endereitao.

feo, a súa luz faino   fermoso.

Unha nai non fai tanto como a miña Divina Vontade para facer fermosa a súa criatura e restaurala.

As súas armas son de luz.

Porque non hai poder que non conteña a luz e ben que non posúa.

Que faría unha nai que deu a luz a un fermoso fillo que a enfeitiza coa súa beleza e, por desgraza, o ve quedar cego, mudo, xordo e lisiado. pobre nai, mira para o seu fillo e xa non o recoñece. O seu ollo embotado que xa non ve, a súa voz prateada cuxa chamada fixo tremer de ledicia á súa nai, xa non a escoita. os seus pés que adoitaban correr para acurrucarse no colo agora arrastran con   dificultade.

Este neno é para a pobre nai a máis insoportable das dores. e que non faría se soubese que o seu fillo podería volver ser quen era?

Ela tería voltado o mundo enteiro e sería doce para ela tamén darlle a vida para que o seu bebé recuperase a súa beleza orixinal.

Pero, pobre nai, non está no seu poder devolverlle esta beleza ao seu querido fillo. E será para sempre para ela unha espiña sufrinte e dolorosa que fluirá no seu corazón materno.

Este é o estado da criatura que fai a súa vontade: cego, mudo, lisiado

A nosa Vontade lamenta e derrama bágoas de luz ardente. Pero o que unha nai non pode facer polo seu fillo lisiado, teno a miña Divina Vontade.

Máis que nai, a miña Vontade porá á súa disposición capiteis de luz que teñen a virtude de restaurar

- todos os bens e

-toda a beleza da criatura.

A Divina Vontade, tenra Nai, ama atentamente á criatura, obra das súas mans, máis que a un fillo moi querido, que ela deu ao mundo.

poñer non só o mundo enteiro ao revés, senón cada século para facelo

preparar   e

 dar _

os poderosos remedios luminosos que reviven, transforman, enderezan e embellecen.

Parará cando vexa no ventre da súa nai, fermosa coma de nacer, o traballo das súas mans creativas que lle pagarán moitos sufrimentos e a alegrarán para a eternidade.

Non é todo este coñecemento da miña Vontade un remedio?

Cada manifestación miña e cada palabra que digo é unha forza que rodea a debilidade da vontade humana, é un alimento que preparo, un cebo, un sabor, unha luz para axudarlle a atopar a súa visión perdida.

Polo tanto, estade atentos e non perdas nada do que a miña Vontade che manifesta, porque no seu momento todo será útil e nada se perderá.

Cres que a miña Vontade non ten en conta nin unha palabra que che di? Todo se conta e nada se perde  .

El formou o seu asento na túa alma para deitar as súas verdades,

O primeiro asento manténos reservados en si mesmo como o maior tesouro que lle pertence,

De tal xeito que se se perde unha manifestación ou unha palabra pertencente a ela, o orixinal xa se conserva en si mesmo.

Porque todo o que se refire á miña Divina Vontade ten un valor infinito e o infinito non está nin pode estar suxeito á dispersión.

Pola contra, garda celosamente as súas Verdades nos arquivos divinos.

Por iso, aprende tamén

- estar celoso e alerta, e

- apreciar as súas santas leccións.

Sentinme todo preocupado polas moitas verdades que o meu bendito Xesús me dixera sobre a Divina Vontade.

Sentín dentro de min o sagrado depósito das súas verdades, tamén sentín un santo temor por como as gardaba na miña pobre alma, moitas veces moi exposta, e sen a debida atención a unha verdade cuxo valor é infinito.

E, oh! como me gustaría imitar aos beatos que, aínda que tanto saben da Divina Vontade, non din nada a ninguén.

Estes beatos gárdano todo dentro de si, beatificanse e felicitanse, pero sen dicir nada ás pobres ánimas aínda en camiño.

Non envían nin unha soa palabra para que coñezan unha das moitas verdades que coñecen. Estaba pensando isto cando o meu   bo Xesús, todo bondade e visitando a miña alma pequena, díxome:

Cada Palabra que che dixen sobre a miña Divina Vontade non foi senón unha pequena visita que che fixen para deixarche a substancia do ben que contén a miña Palabra.

Sen poder confiar en ti porque non sabías gardar unha das miñas palabras, quedei eu para velar polo valor infinito das miñas verdades que depositei na túa alma.

Polo tanto, os teus medos non están xustificados. Vexo por todo.

Estes son

- verdades celestiais,

- Cousas do ceo,

- efusións do amor reprimido da miña Vontade, e isto durante moitos séculos.

E antes de falar contigo, xa decidira quedarme dentro de ti para velar polo que alí depositaría. Entras na segunda modalidade e eu son o primeiro titor.

Estas pequenas visitas sendo portadoras de cousas celestiales,

levaras contigo á Patria celeste como triunfo da miña Vontade e

como garantía

- que non só o seu Reino chegará á terra,

-pero iso estableceu o inicio do seu reinado.

As Palabras que quedarán no papel deixarán un eterno recordo que a miña Vontade quere reinar entre as xeracións humanas.

Estas palabras   serán

prods,

incentivos,

súplicas  divinas ,

unha forza irresistible,

mensaxeiros celestes,

dos xefes do Reino do meu divino Fiat.

Tamén serán unha poderosa reprimenda para aqueles que

-quen debería esforzarse en dar a coñecer un ben tan grande e

- quen, por preguiza ou medos vans,

non viaxas polo mundo enteiro para traer a boa nova da bendita idade do Reino da Miña Vontade.

Así   que entrégate a min e déixame facelo.

Despois diso continuei os meus traballos na Vontade Divina onde todo o que fixera na creación como se o estivese a crear está en progreso,

para dalos como manifestación do seu amor pola criatura.

Son moi pequeno.

Así que é imposible levarme todo, e pouco a pouco vou progresando ata onde podo. A Divina Vontade espérame en todo o creado para repetir e reproducir o acto creativo e dicirme:

Ves canto te quero? Fíxeno todo para ti.

E é para ti o que manteño o acto creativo no seu lugar

para dicirche non con palabras, senón con feitos:   "¡Quérote!" Quérote mentres estou cheo de amor, desexos ardentes, delirio do desexo de ser amado.

Tanto é así que mesmo antes da creación, estaba preparando para ti

-o camiño, todo amor,

mantendo en acción o acto creativo que che di en todo momento:

" Quérote e quero amor. "

Despois pasei por cousas creadas para non facer sufrir o Amor Artesán porque quizais non recibira o amor que   me deixara nas cousas creadas.

Cheguei ao exuberante acto de amor da  creación do home  para atoparme na choiva deste amor intenso. E o meu sempre amable   Xesús díxome  :  

Bendita rapaza, a forma de tratar coas criaturas nunca cambia. Comezou na creación, continúa e permanecerá sempre.

Ela que entra na nosa Vontade toca coas súas mans o noso acto creador, sempre en acto, e o noso sempre novo amor que se entrega á criatura.

Non é só o noso Amor, senón o noso gran Amor o que o fai saír do noso ventre e vai cara a el.

- unha nova bondade, poder, santidade e beleza, porque mantemos a criatura baixo a choiva

- das nosas accións novas e sempre en acción.

Tanto é así que toda a creación está no acto de repetirse e darse ás criaturas.

Os nosos modos de acción son sempre os mesmos e nunca cambian.

A felicidade dos benditos no ceo nútrese continuamente do noso novo acto, que nunca cesa.

Facemos o mesmo coa criatura que vive na nosa Divina Vontade na terra.

Alimentamos a súa alma

- de nova santidade,

- de novas bondades,

- de novo amor

Mantémolo baixo a choiva das nosas novas accións. A nosa Vontade está sempre en acción.

Con esta diferenza de que os benditos non adquiren nada novo e mergúllanse só nas alegrías sempre novas do seu Creador.

Pola contra, o feliz viaxeiro na terra que vive na nosa Vontade está sempre en acto de facer novas conquistas.

Por iso a criatura que non fai a nosa Vontade e non vive nela convértese nun estraño para a familia celeste.

Non coñece os bens do seu Pai celestial e apenas recolle as pingas do Amor e os Bens do seu Creador.

Convértese nunha filla ilexítima que non ten dereito aos Bens do seu divino Pai.

Só llo dá a miña Vontade

- o dereito de descendencia, e

A liberdade de levar o que quere na casa do Pai Celestial.

O que vive na nosa Vontade é como a flor que queda na planta. A súa nai terra sente o deber

dálle un lugar ás raíces da flor na túa   casa,

para alimentalo cos estados de ánimo vitais que   posúe

para expoñelo aos raios solares para darlle as súas   cores.

E agarda o orballo da noite para asegurarse de que a súa flor poida

- resiste a calor dos bicos do sol,

-desenvolver e recibir o carácter dos perfumes máis intensos e fermosos.

Por iso pódese dicir que a Nai Terra é o alimento e a vida da flor.

Esta é a alma que vive na nosa Vontade  .

Temos que darlle o seu lugar na nosa casa e mellor que unha nai

- alimentar, criar e

- concédelle as grazas para que se expoña por dentro e por fóra á luz ardente da inmensidade da nosa Vontade, e a soportar.

Por outra banda, quen non fai a nosa Vontade e non vive en É coma a flor

que foi recollido e colocado nun vaso.

Pobre flor, xa perdeu a súa nai que con tanto amor a alimentaba, expúxoa ao sol para quentala e darlle as súas cores.

Aínda que hai auga no bote, non é a súa nai quen lla dá e polo tanto non é auga nutritiva.

Aínda que se manteña no vaso, a flor tende a murcharse e morrer.

 Así é a alma sen a nosa Vontade.

Bota de menos a Nai divina que a xerou. Falta a virtude nutritiva e fecundante,

carece da calor materna que o quenta e coa súa luz   dálle toques de beleza para facelo fermoso e bermellón.

¡Pobre criatura sen a tenrura e o amor dos que lle deron a vida, e que no seu exilio medrará sen beleza e sen verdadeiro ben!

Despois diso, faría o meu percorrido na Divina Vontade para atopar todos os actos da criatura.

-por poñer o meu   "Quérote  " e

- preguntar en cada acto

o Reino da Vontade Divina na terra.

O meu doce   Xesús engadiu  :

"Miña filla,

cando a miña Divina Vontade é invocada no acto da criatura,

- elimina a dureza da vontade humana,

- suaviza os seus   camiños,

- reprime a súa violencia   e

-coa súa luz quenta as obras adormecidas polo frío da vontade humana.

Entón, quen viva na miña Divina Vontade

prepara grazas preventivas ás xeracións humanas para dalo a coñecer.

En cada acto realizado na miña Vontade,

a criatura forma o chanzo para escalalo.

E podo achegar o coñecemento do Fiat Supremo ás criaturas. Así que, a quen vive nela, a miña Divina Vontade dálle as virtudes

nais que as fan desempeñar o papel de verdadeira nai achegándose a Deus e ás criaturas.

Vexa polo tanto a necesidade dos teus actos na miña Vontade para formar unha longa escaleira

-que debería subir ao ceo

conseguir, como pola violencia, coa propia forza divina,

- o meu Fiat descende á terra para formar o seu Reino.

As criaturas que estarán nesta escala serán as primeiras

-para recibilo e

-para permitirlle reinar entre eles.

Sen escaleiras, ninguén pode subir. Polo tanto, é necesario que unha criatura o constrúa para que outros poidan subir.

Para que esta criatura se preste a el hai que darlle o papel de nai que,

- amando criaturas como fillas que lles deu a miña Divina Vontade, acepta este mandato e

- non escatima traballo nin sacrificios, e

- ofrece a súa vida se é necesario tamén polo amor dos seus fillos.

Aínda máis, dándolle o papel de nai, a miña Divina Vontade

- dotar a súa alma de Amor materno co seu propio Corazón e

-dálle unha tenrura divina e humana para conquistar a Deus e as criaturas

- únaos e fai que cumpran a Divina Vontade.

Non hai maior honra que lle poidamos dar á criatura da maternidade.

É o portador de xeracións.

Dámoslle as grazas para formar o pobo elixido.

E aínda que a maternidade signifique Sufrimento, terá a ledicia divina de ver saír do seu sufrimento os fillos da miña Vontade.

Polo tanto, repite sempre as túas accións e non te retraes. Retroceder é traballo de covardes, preguiceiros e volubles.

Non é o dos fortes e menos aínda o dos fillos da miña Vontade.

Seguín os feitos do divino Fiat.

Pareceume que en cada un dos seus actos me preparaba un alento de Amor.

-que contiña en si mesma e

-que quería saír del para encerralo na miña pobre alma.

Este amor que sentín,

-Envieille eu mesmo a Aquel que tanto me quixo como un novo alento de amor para dicirlle co cariño máis intenso: "  ¡Quérote!   "

Paréceme que a Divina Vontade ten tal desexo de ser amada que ela mesma coloca esta dose de amor na alma para amar.

Entón agarda a que o amor da criatura lle diga:

"Que feliz estou de que me queres".

Estaba pensando nisto cando o meu amado Xesús visitoume e dixo:

Miña filla, debes saber que o noso amor é incrible.

A nosa Divina Vontade é a espía da criatura e vela por ela para saber cando está lista para recibir o seu impulso de amor contido.

Porque sabe que a criatura non ten moito amor divino. Non o é se ten a partícula infinita de amor coa que foi creado.

Se non se mantivo, é coma o lume

-que esconde baixo as cinzas,

e que se hai lume, as cinzas o cobren así

-que nin sequera sentimos a calor.

Non queremos amor humano  .

E así a nosa Vontade usa estrataxemas de amor:

espías para atopar subministracións, e despois golpes.

O seu alento esparexe como unha leve brisa as cinzas que a vontade humana formou.

A partícula do noso Amor infinito volve á vida e alumea. A miña Divina Vontade segue a soprar e engade o Amor divino.

A alma séntese liberada e quentada. Sente que estes amantes se están renovando.

Da partícula de amor infinito que posúe,

- quérenos e

-dános o noso amor divino como seu.

Debes saber que o amor da miña Divina Vontade é tan grande que utiliza todos os medios.

É un espía e respira.

Como unha nai, sostén a criatura nos seus brazos,

como un vixilante, vela por ela, coma unha raíña, reina sobre ela,

coma un sol, ilumínao e chega ata servilo

Cando o meu Testamento queira depositar en ti

- os seus coñecementos,

- as súas verdades, e

-aínda unha das súas palabras, que fai?

Sopra ata que o seu monte de amor e luz se forma en ti   para encerrar as súas verdades na pequena montaña de amor que formou en ti.

Porque a este amor confía as súas verdades e a súa luz, sabendo que só o seu Amor posúe o verdadeiro desexo de gardalas para estimularvos para que non queden agochadas en ti.

Ai! se non fose este monte do meu amor o que contén todo o coñecemento do meu Fiat,

-cantas cousas quedarían enterradas na túa alma

-sen que ninguén soubese nada diso.

Polo tanto, a miña Vontade debe primeiro manifestarche as súas verdades. Traballa ao teu redor para preparar e colocar este novo amor en ti para formar o novo monte para asegurar as súas verdades na beira do seu   Amor divino.

Se te espero nas súas obras con tanto amor, é porque o son

- os nosos pretextos habituais,

- oportunidade para que busquemos este intervalo, este punto da criatura para poder dalo

- Novo amor,

-novo   grazas.

Pero moito máis que querer a súa compañía, non sabemos como non estar coa criatura que quere facer a nosa Vontade.

Xa que a nosa Vontade xa a ten nos seus brazos nos nosos actos, para que estea con Nós e con todo o que facemos.

Despois seguín a miña xira nos actos da Divina Vontade.

Cando  cheguei ao punto no que se creou o home  , quedei alí para ser o espectador. 

Con que amor foi creado polo artesán divino!

Xesús, o meu ben supremo, engadiu:

filla pequena da miña vontade,

revelámoslles aos máis pequenos os nosos inefables e infinitos segredos. Queremos revelar aínda máis que a criatura estivo entre nós dende o principio.

Para que a criatura poida tocar o amor inimaxinable cuxa pequenez foi amado e aínda se ama.

Dende que estivo presente, xa estaba en Nós no acto da creación do home. Así ela pode celebrar e nós podemos celebrar xuntos o acto solemne da súa creación.

Agora, debes saber que o noso Ser Supremo atopouse nunha especie de profundo éxtase no acto de crear a criatura.

O noso amor encanta o noso Ser divino.

O noso amor deléitanos e o noso Fiat fíxonos actuar coa súa virtude creativa.

É neste éxtase de amor que saíu de nós:

os dons, grazas, virtudes, belezas, santidade, etc., que debíamos dotar e enriquecer as criaturas.

O noso amor non quedou satisfeito ata que puxo todo en orde fóra de nós para servir a todos e todas,

toda a diversidade de santidade, beleza e don para que cada un sexa imaxe do seu Creador.

Estes legados e riquezas xa están dispoñibles para todas as criaturas.

Tanto é así que cada que nace xa posúe a dote de que Deus saíu del na creación do home.

Pero os que non o fan caso e non fan uso dos dereitos que Deus lles deu e, malia ser ricos, viven pobres e tan lonxe da verdadeira santidade, coma se non fosen seres arrancados do Deus tres veces santo, e non saben. como facer a criatura santa, fermosa e feliz, como o propio Deus.

Pero os séculos non rematarán e non chegará o derradeiro día sen que todo o que producimos no noso éxtase de amor fose tomado polas criaturas, porque pódese dicir que tomaron moi pouco do que puxemos á súa disposición.

Pero mira, miña querida filla,  outro exceso do noso amor ardente  . Quitando os agasallos, as grazas, os agasallos, 

Non os separamos de Nós

para que as criaturas,

-asumindo os nosos dons, coa nosa inseparabilidade, podemos recibir un alimento continuo

- conservar os nosos dons, a nosa santidade, a nosa beleza.

Cos nosos dons fixemos a criatura inseparable de nós porque non posúe o alimento e a santidade necesarias.

para alimentar os nosos agasallos.

Manifestámonos para dar alimento e agasallos para nutrir a nosa santidade e as grazas celestes.

Así estamos no acto continuo de permanecer coa criatura,

ás veces para darlle o alimento que alimentará a nosa   santidade,

ás veces o que alimentará a nosa   forza,

ás veces a comida especial que alimentará a nosa   beleza.

.

En resumo, estamos preto dela,

-sempre comprometido a darlle varios alimentos por cada agasallo que lle fixemos, precisa

- ser mantido,

- medrar e

-para coroar os nosos agasallos.

E con nós a criatura feliz permanece coroada cos nosos dons.

É por iso que, facendo un agasallo á criatura, comprometémonos con ela,

- non só para alimentalo.

Pero tamén lle damos a promesa

- o noso traballo,

- a nosa inseparabilidade e

- da nosa propia vida.

Porque se queremos a nosa semellanza, debemos dar a nosa vida para poder producir nela a nosa semellanza.

Facémolo con pracer O Noso Amor

-repítenos o noso éxtase e

-Fainos dar todo para facernos levar a pequeñez da criatura

-que tamén é o noso e

-que saíu de nós.

Así podes entender cales son

- as nosas peticións,

- os nosos éxtases de amor cando damos

- non é un agasallo,

- senón a nosa propia Vontade como Vida da criatura, por unha banda para alimentar os nosos dons e

por outro para alimentar a nosa Vontade.

Xa a criatura en virtude da nosa Vontade nos deleita continuamente por si mesma. E experimentamos constantes éxtases de amor.

Nestes éxtases só estamos derramando

- correntes de amor, - océanos de luz, - grazas indescriptibles.

Nada se dá con medida. Por que temos que facelo

- non só alimentar a nosa Vontade, senón

- telo cortexado e honrado con honras divinas na criatura.

Por iso, miña filla, esta atento e non deixes que nada humano saia de ti, para que tamén ti poidas   honrar a miña Vontade   con actos divinos en ti.

O meu abandono na Vontade divina continúa.

Sempre me sinto como un pequeno átomo que vai e vén nas súas accións para atopar a miña vida e a súa.

E o meu átomo segue correndo e correndo

Porque sinto a necesidade extrema de atopar a vida no Fiat!

Se non, sinto que non podo vivir sen a súa Vida. Sen as súas accións sinto que estou en xaxún.

E por iso teño que apresurarme para atopar vida e comida.

Aínda máis, a Divina Vontade espérame cun Amor indescriptible nas súas accións para preparar comida para o seu fillo.

A miña mente estaba perdida na súa luz.

Entón o meu doce e celestial Soberano Xesús fixo a súa pequena viaxe á súa nena. Díxome:

Bendita rapaza, que fermosa é a túa raza na miña Vontade.

Aínda que es o pequeno átomo, podemos crecer como   queiramos. Os nenos pequenos poden crecer adquirindo trazos que se asemellan a nós.

Ensinamos os nosos camiños divinos, a nosa ciencia celestial.

Así a criatura esquece os camiños rudos e a ignorancia da vontade humana. Quen é alto xa está adestrado.

Só podemos facer pouco ou nada.

Están afeitos a vivir como adultos segundo a vontade humana. E fai falta milagres para romper hábitos se podemos.

Cos máis pequenos, en cambio, para nós é doado e barato. Porque non teñen hábitos radicais.

Teñen como moito impulsos de paso curtos.

Unha pequena palabra, un alento da nosa luz abonda para que a criatura non o recorde máis.

Polo tanto, se sempre pequeno se queres que a miña Divina Vontade sexa unha verdadeira Nai para ti que te eleva para a nosa gloria e tamén para a túa.

Pero debes saber   que un acto continuamente renovado forma o hábito  .

 Un acto que nunca cesa é só do Ser Supremo.

Se a criatura se sente en posesión dun acto que sempre se repite, significa que Deus puxo a súa vida e o seu camiño nese acto.

Un acto continuo é Vida Divina e Acto Divino

Só a criatura que vive na miña Divina Vontade pode sentir

-o poder, a virtude, a forza milagrosa dun acto que nunca cesa.

Porque sendo criado por nós, non é doado para el

- apartarnos dos nosos camiños e

- non sentir nela a Vida e os continuos actos de Aquel que   a criou.

Polo tanto, a túa présa e a sensación de sentir sempre a necesidade de atopar de novo a nosa Vida e a túa

- en Fiat,

- nas súas accións,

somos Nós os que corremos en ti

permanecer sempre nos nosos actos incesantes. Nesta carreira corremos xuntos

Os nosos actos que están   dentro de ti   teñen unha Vida común cos nosos actos que están   fóra de ti  .

Cando sentes esta necesidade extrema, sentimos a necesidade extrema de amor

para facer xirar a túa pequenez en todos os actos do noso Fiat. Por que non podes encerralos todos en ti,

é transformándote neles que podes levar o que podes levar. Por iso, por suposto, corría sen cesar

Digo que seguimos correndo.

Porque non hai maior gracia que lle poida dar á criatura que a de   facerlle sentir en si mesma a virtude dun acto continuo.

Despois do cal seguín seguindo as obras da Divina Vontade, o meu amado   Xesús engadiu  :

Miña filla

a cada paso que fas, formas o teu acto no acto da miña Divina Vontade.

Estes son todos os outros vínculos que formas en ti mesmo.

Confírmanse tantas veces como os actos que fai no Divino Fiat.

Queda confirmado moitas veces en ti. E con cada ligazón e confirmación que fas,

-A miña Vontade expande os seus mares ao teu redor. A miña vontade ponche como selo de confirmación

- unha das súas verdades,

-un dos seus coñecidos.

Manifestache un grao máis de valor contido no meu Testamento.

Pero sabes o que fas na túa alma?

- estas ligazóns, estas confirmacións,

- estas verdades, estes coñecementos,

-¿Estes valores máis importantes que coñeces? Fan medrar en ti a Vida da miña Vontade  .

Non só iso.

Repetir as túas accións aportará moitos graos de valor adicionais

dos que coñeceches.

As túas accións sitúanse no equilibrio de Divine Worth onde

valen o que coñeceu   e

teñen tanto valor como o que lle foi comunicado no seu acto.

Así que o teu acto de onte, repetido hoxe,

non ten o mesmo valor   que onte,

pero adquire o novo valor que demos a   coñecer.

Por iso actos repetidos,

- acompañado de verdade e novos coñecementos,

adquirir novos graos de valor infinito e cada vez maior día a día.

Non só colocamos no noso equilibrio eterno as accións da criatura realizadas na nosa Vontade.

para devolverlles o peso dun valor infinito.

Pero gardámolos no noso Banco Divino para devolvelos cen veces.

Polo tanto, cada vez que repites as túas accións,

cantas veces metes a túa moeda no noso banco divino.

E así adquires moitos dereitos para recibir aínda máis.

Mira, pois, ata onde pode chegar o exceso do noso amor,

ata o punto de querer facernos debedores da criatura recibindo as pequenas pezas dos seus feitos no noso   banco grande

-que ten tantos.

E encántanos recibir o cambio para darlle dereito a recibir o noso.

O noso amor quere exercer sobre a criatura a calquera prezo

Quere estar en contacto constante con ela e cousas así

-poder dar, e

- quizais ata perder.

Cantas veces, por que lle queremos dar,

Facendo que coñeza tantas das nosas cousas marabillosas, queremos facerlle sentir o doce e poderosa que é a nosa palabra, e é fría, indiferente, sen sequera dirixirse   a nós.

E o noso amor está superado pola ingratitude humana.

Pero a pequena da nosa Vontade nunca o fará, non si?

A túa pequenez faiche sentir a necesidade extrema que tes

- do teu Xesús, - do seu Amor e - da súa Vontade.

O meu doce Xesús, coa súa forza encantadora, sempre me atrae na súa adorable Vontade para levarme pola multiplicidade das súas obras que parecen agardarme.

para darme algo ademais do que xa me deron.

Sorpréndeme tanta bondade e liberalidade divinas. Para inculcarme

- un maior amor e desexo de seguir as obras da Divina Vontade, díxome o meu amado Xesús:

Bendita filla da miña Vontade, cada vez

-que te ergues na miña Vontade para unirte a cada unha das súas obras, e

- que unes as túas accións ás súas, xorde e dáche o acto divino

- un grao de graza, amor e santidade,

-un grao de vida e gloria divina.

Estes graos xuntos constitúen a substancia necesaria para formar a Vida divina na criatura.

Algúns forman o latexo do corazón,

outros a palabra, o ollo, a beleza ou a santidade de Deus no   fondo da alma.

As nosas accións xorden cando a criatura se achega a dar o que posúe.

Non poden esperar a facelo

- espertar e

-forman as súas divinas efusións

para depositalas e repetilas nos actos da criatura.

Aquilo que se une aos actos da Divina Vontade dános a oportunidade de traballar, pero con que finalidade? O de   formar a nosa Vida a través do noso traballo na criatura.

Debes saber que a criatura,

- levantándose na nosa Divina Vontade,

deixa todo e redúcese á súa nada.

Isto nada recoñece ao seu Creador O Creador recoñece

- a nada que se separou da súa luz,

-e nada está abarrotado de cousas que non son súas..

Ao non atopar nada na criatura, énchea de todo.

Isto é o que significa vivir na miña Vontade  : baleirarse de todo.

E, luz, luz, voa no seo do Pai celestial   , para que esta nada reciba a Vida de quen a creou.

A nosa vontade é a nosa vida e o noso alimento  . Non necesitamos alimentos materiais. Ela dános o alimento das súas obras santas.

A criatura é unha coas nosas obras,

Así queremos atopar nela a nosa Vontade como Vida.

Así, non só ela, senón todas as súas obras sérvennos de alimento. Dámoslles a nosa comida a cambio.

Alimentarse uns a outros cos mesmos alimentos crea o acordo entre Deus e a criatura.

Este acordo produce paz, comunicación de bens, inseparabilidade. Parece

- que o alento divino sopra na criatura e

-o da criatura sopra en Deus.Únense ata o punto de ter a sensación

-que o alento dun sería un co do outro.

Isto é cando ocorre

- O acordo de vontade,

- o acordo de amor,

-O contrato de obras.

Sentimos ese alento

-que puxemos na creación do home, e

-que cortou pola súa vontade, renace na criatura.

A nosa Vontade posúe virtude

- rexenerar nela o que perdeu polo pecado e

- reorganizar o que saíu das nosas mans creativas.

Despois diso   faría a miña xira en Creation and Redemption  . O meu soberano Xesús engadiu:

“Filla miña, as nosas obras sofren o illamento

se non son recoñecidos como obras feitas por amor ás criaturas.

Non había outro motivo para facer obras tan marabillosas   na Creación que darlles como tantos testemuños do noso Amor.

Non había necesidade, e todo facíase nun amor inmenso polas criaturas.

Pero o noso Amor non se recoñece en todo o que se crea,

as nosas obras permanecen soas, sen procesión, sen honras e como separadas das criaturas. Para que o ceo, o sol e outras cousas creadas sexan sol.

O que fixen na Redención, os meus traballos, os meus sufrimentos, as miñas bágoas   e todo o demais permanecen illados.

E quen forma a empresa dos nosos traballos? A criatura

- quen os recoñece,

- quen os rodea e atopa alí o noso palpitante amor por ela,

- que desexa a compañía da miña Vontade para dar e recibir Amor.

Cando fas a túa xira en My Will for

atopa   alí as nosas obras,

recoñecer o noso Amor   e

pon   o teu,

Síntome tan atraída que estou esperando por ti case en cada unha das miñas obras

-Ten a túa compañía, a túa procesión.

Síntome recompensado por todo o que fixen e sufrín.

E cando ás veces tardes en chegar, espero e miro nas miñas obras

a ver cando virás darme o pracer da túa compañía. Así  que ten coidado e non me fagas esperar.

Seguín as miñas accións na Vontade Divina para atopar todas as súas accións e fusionalas para poder dicir: "Eu fago o que ela fai".

Ai! que gozo pensar que estou facendo o que fai a Divina Vontade. O meu bondadoso Xesús, visitando á súa filla, díxome:

Miña boa filla, se soubeses o baleiro

-que se forma no acto da criatura cando non é cumprido pola miña Vontade.

Tanto é así que neste acto falta a plenitude de santidade e a plenitude do infinito.

E como falta o infinito, vemos o abismo do baleiro que só o infinito podería encher.

Porque a criatura, en todos os seus actos, foi feita para o infinito.

Cando a miña Vontade corre nas súas accións, pon nela infinito. E vemos o seu Acto cheo de Luz.

Porque a miña Vontade teno no seu seo de Luz. E ela completa o acto co infinito nel.

Pero cando a miña Vontade non entra no acto da criatura

-como vida, comezo, medio e fin,

o acto está baleiro e nada pode encher o abismo dese baleiro. E se alí se atopa o pecado,

pódese ver neste acto un abismo de escuridade e miseria para dar a emoción.

Agora, miña filla,

cantos hai nos séculos destes actos baleiros de infinito!

O infinito é rexeitado polo acto humano.

A miña vontade ten dereito a cada acto da criatura. Para vir gobernar, quere unha criatura

- quen vive nela,