No
Ceo os Benditos participan das obras e conquistas que a miña
Maxestade Conquista na terra nas almas que
habitan nela.O libro do ceo
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html
Volume 33
Chamando ás criaturas para que volvan ao lugar, rango e propósito
para o que foron creados por Deus
O meu celestial e soberano Xesús e a miña gran Señora do ceo,
- ven na miña axuda,
Poñede os pequenos ignorantes que están no medio dos vosos santísimos Corazóns.
Mentres escribo isto, meu querido Xesús, sé o meu soplo
E ti, miña Nai celestial, guías a man da túa filla no papel
- para que eu estea entre o meu Xesús e a miña Nai cando escribo, para que non poña palabra máis do que eles queren e me digan.
Con esta confianza no meu corazón, comezarei a escribir o volume 33. Podería ser o último, non o sei
Pero confío en que todo o ceo terá piedade da pequena exiliada que son e que pronto a enviarán de volta á casa.
Pero se non, Fiat! Fiat!
Despois do cal seguín pensando na Divina Vontade, centro e vida da miña pobre existencia, o meu Xesús, repetindo a súa fugaz visita, díxome:
miña valente filla,
debes saber que cando a alma está disposta a facer a miña Divina Vontade, forma o pasaporte que lle permite entrar nas infinitas rexións do Reino Fiat.
Pero xa sabes
-quen proporciona o material para elaboralo, e
-¿quen está disposto a asinalo e darlle dereito a entrar no meu Reino?
Filla miña, o feito de querer facer a miña Vontade é tan grande que a miña mesma vida e os meus méritos forman papel e personaxes.
E é o teu Xesús quen asina para concederlle o dereito de entrada.
Pódese dicir que todo o Ceo corre para axudar a quen queira facer a miña Vontade.
E sinto tanto amor que tomo o lugar desta rica criatura e síntome amada por ela coa miña propia Vontade.
Véndome amado por ela pola miña propia vontade, o meu amor vólvese celoso e non quere perder
-unha respiración,
-un latexo do amor desta criatura.
Imaxina a miña preocupación,
- As defensas que tomo,
- o apoio que dou,
-Os trucos do amor que uso.
Nunha palabra, quero refacerme nela
E para refacerme, expoñome a formar outro Xesús na criatura. Polo tanto, uso toda a miña arte divina para conseguir o que quero.
Non gardo nada.
Quero facelo todo, dar todo onde reina a miña Vontade.
Non lle podo negar nada porque llo negaría a min mesmo.
Estar disposto a facer a miña Vontade forma o pasaporte .
O acto inicial forma o camiño a seguir, o camiño ao ceo, santo e divino.
Por iso á que entra na miña Vontade susurro ao oído do seu corazón: esquece a terra, xa non é túa.
A partir de agora só verás o ceo.
O meu Reino non ten límites, polo que o teu camiño será longo.
Por iso é necesario que nas súas accións acelere o ritmo para facelo
para formar moitos camiños e
leva moitos dos bens que hai no meu reino. Velaquí por que
- o acto inicial forma o camiño,
- o seu cumprimento constitúe a escolta.
Cando vexo que o escolta está adestrado,
Fago de motor para acelerar a súa marcha.
Ai! que bonito e delicioso é andar por estes camiños que a criatura formou na miña Vontade.
Estes actos realizados no meu Testamento teñen séculos de antigüidade
-que conteñan bens e méritos incalculables
Porque é o motor divino o que funciona. Vai a tal velocidade que nun minuto
-contén os séculos e
- fai que a criatura sexa tan rica, tan fermosa e tan santa
que estamos orgullosos de presentalo a toda a Corte Celestial
-como o maior prodixio da nosa arte creativa.
Ademais, cando a criatura forma o seu acto na miña Divina Vontade,
-as veas da alma balíanse do que é humano. Podería dicir que alí flúe sangue divino.
-que fai sentir as virtudes divinas en substancia na criatura e
-que ten a virtude de fluír case como o sangue da propia Vida que anima ao seu Creador, que os fai inseparables entre si.
Tanto que
- quen queira atopar a Deus pode atopalo na súa posición de honra na criatura,
-e quen queira atopar a criatura atoparaa no Centro Divino.
Fixen o meu percorrido nas obras do divino Fiat
Son moi pequeno e sentín a necesidade de que me levasen nos seus brazos porque
-ás veces pérdome na súa inmensidade e na multiplicidade das súas obras,
-ás veces non sei como seguir.
Pero como El quere
faime coñecer as súas obras,
que se atope a súa palabra e a súa obra de amor e
para dicir canto me quería,
Cómame nos seus brazos e guíame polos infinitos camiños da Santa Vontade do meu Xesús e da miña Nai.
Pero iso non é suficiente. Méteme dentro
- en cada unha das súas obras, na medida en que podo contela,
-amor por cada obra.
Quere escoitar en min o son que contén cada obra.
Tamén son obra súa, un acto da súa Vontade. E despois de facelo todo polo meu amor, quere que o poña en min
todos os sons e
todas as notas de amor que encerran as súas obras.
Mentres tanto, o meu amado Xesús sorprendeume e díxome:
Miña querida filla, non podes saber o feliz que estou ao verte pasar polas obras que creamos.
Están enamorados e cando te convertes neles,
rebosar de amor e
danche o amor do que están cheos.
Esta é unha das razóns polas que quero que rodes nas nosas obras.
Preparan a mesa do noso amor polas criaturas.
Séntense honrados de ter entre eles unha das súas irmás pequenas,
- quen alimenta e
-que se forma nel
tantas notas amorosas do seu Creador - cantas obras foron creadas.
Pero iso non é todo.
A miña Divina Vontade non se conforma con deixar pasar a nosa nena polas nosas obras.
Despois
- telo introducido en tantas obras da Creación e
-por enchelo de amor ata o bordo,
lévaa nos seus brazos no seo do Ser Supremo,
que o lanza coma un pequeno seixo aos infinitos mares dos seus atributos.
E que fai a nena coa nosa Vontade? Como unha pequena pedra tirada ao mar,
fai balancear e balancear todas as augas do mar
así axita todo o mar do noso Ser divino.
E mentres nada nel, inunda
-de amor, de luz, -de santidade, de sabedoría, de bondade, etc.
E, oh! que bonito é vela e escoitala dicir mentres se sente abrumada:
"Todo o teu amor perténceme e poño en acción
para rezar para que o reino da túa Vontade veña á terra. A túa Santidade, a túa Luz, a túa Bondade, a túa Misericordia son miñas.
Xa non é a miña pequeñez a que che suplica,
pero estes son os teus mares de poder e bondade
- quen che pide,
- quen te sostén,
- que te atacan e queren que a túa Vontade reine na terra. "
Así podes ver a pequenez da criatura
actuar como raíña no noso Ser divino,
para unir a nosa Inmensidade e o noso Poder. E
fainos preguntarnos que quere el e que queremos.
Entende que non hai bens máis que só a nosa Vontade. E para conseguilos, fai que pidan a infinidade das nosas cualidades divinas,
coma se lle pertencían.
Isto dálle encanto e beleza
que nos deleitan,
que nos fan débiles e
que nos fan facer o que ela quere e o que queremos.
Convértese no noso eco e non sabe dicirnos nin preguntarnos, se non a nosa Vontade.
- invade todas as cousas e
- pode formar unha vontade con todas as criaturas.
Entón, cando a criatura
- entendeu o que significa a Divina Vontade e
- sente fluír a súa vida dentro del, xa non sente a necesidade de nada máis.
Porque ao posuír a miña Vontade, posúe todos os bens posibles e imaxinables.
Só ten o ardente desexo que a miña Vontade
- abraza e constitúe a vida de todas as cousas.
E isto é porque ve que iso é o que quere a miña Vontade, e así o quere a súa pequeñez.
Despois diso seguín pensando na Vontade Divina e no gran mal da vontade humana. O meu amado Xesús engadiu cun suspiro:
Miña filla, a criatura que fai a súa propia vontade destaca e traballa soa.
Non hai quen a axude, nin quen lle dea forza e luz para facelo o mellor posible.
Todo o mundo déixaa para si, illada, indefensa.
Pódese chamar o abandonado, a alma perdida na Creación,
- que sofre porque quere facer a súa vontade.
Ela sente o peso da soidade na que se puxo en ausencia de calquera axuda.
Ai! canto sufro ao ver tantas criaturas separadas de Min .
Para facerlles sentir o que significa actuar sen a miña Vontade,
- Quedo o máis lonxe posible,
- facéndolle sentir todo o peso da vontade humana
que non lles deixa descanso e convértese no seu tirano máis cruel. É todo o contrario para a criatura que fai a miña Vontade .
Todos están entón con ela, o ceo, os santos, os anxos. Pola honra e respecto da miña Divina Vontade todos están obrigados
para axudar a esta criatura e
para apoiala en actos ou entre a miña Vontade.
A miña vontade
- comunícase con todos e
- o seu mando para axudalo, defendelo e facerlle a procesión da súa compañía.
A graza e unha luz centelleante xa sorrin na súa alma.
A miña Vontade administralle o que é mellor e máis fermoso no seu acto.
Eu mesmo estou traballando na criatura que fai a miña Vontade.
Fago fluír nas súas obras ter a honra, o amor e a gloria dos meus actos da criatura que traballou na miña Vontade.
Por iso se sente
-esta conexión con todos,
- a forza, o apoio, a compañía e a defensa de todos.
Polo tanto quen fai a miña Vontade e vive en Ela pode ser: chamada redescuberta da Creación, a filla, a irmá, a amiga de todos.
É como o sol que chove luz dende a parte superior da súa esfera e se espalla
- encerrar todo na súa luz,
- darse a todos sen negarse a ninguén.
Como unha irmá fiel, a súa luz:
- abraza todas as cousas e
- dá como prenda do seu amor por todas as cousas creadas os seus efectos beneficiosos,
constituíndo vida do efecto que dá.
Nalgúns, forma a vida de dozura.
Noutras cousas creas a vida do perfume, noutras a vida das cores, etc. Así a miña Vontade, dende a altura do seu trono, fai chover a súa Luz.
E onde atopa a criatura que a quere acoller para deixala dominar, rodéaa, abrazaa, quéntaa, dálle forma para que chegue á madurez.
É coma se a súa admirable Vida se convertese na Vida da criatura.
E entón todos están con ela, xa que todo vén da miña adorable Vontade.
Sigo sendo o pequeno ignorante do Ser Supremo.
Cando a Divina Vontade me mergulla nos seus mares, apenas podo ler as vogais
E son tan pequeno que apenas podo tragar unhas pingas de todo o que ten o Creador.
Polo tanto, recorrendo ás obras do divino Fiat, quedei no Edén onde vin a creación do home.
díxenme :
"Cal puido ser a primeira palabra que falou Adán cando Deus o creou?"
O meu gran bo Xesús fíxome unha pequena visita.
Con toda amabilidade, como se el mesmo me quixese dicir, explicou:
Filla miña, tamén teño ganas de contarche cal foi a primeira palabra que pronunciaron os beizos da primeira criatura creada por nós.
Debes saber que en canto Adán sentiu a Vida, o Movemento e a Razón,
viu o seu Deus diante del e
entendeu que era El quen o formara.
Sentía en si mesmo, en toda a súa frescura e con gratitude,
- impresións,
- o toque das súas mans creativas
E nunha carreira de amor, pronunciou as súas primeiras palabras:
"Quérote meu Deus, meu Pai, autor da miña vida".
E non era só a súa palabra, senón
-respiración,
-latexo do corazón,
- as pingas do seu sangue corren polas súas veas,
-o movemento de todo o seu ser que dicía a coro: "Quérote, quérote, quérote".
De xeito que a primeira lección que aprendeu do seu Creador, a primeira palabra que aprendeu a dicir,
o primeiro pensamento que se viu na súa mente,
o primeiro latexo que se formou no seu corazón foi " Quérote, quérote".
".
Sentiuse querido e querido.
Podería dicir que o seu "Quérote" nunca rematou.
Non parou ata que tivo a desgraza de caer no pecado.
A nosa divindade emocionouse ao escoitar "Quérote, quérote" dos beizos do home.
Porque estas foron as palabras que crearamos no órgano da súa voz, dicíndonos "Quérote"
E foi o noso amor o que crearamos na criatura que nos dixo "Quérote".
Como non ser tocado?
Como non pagarlle a cambio dun amor maior, máis forte, digno da nosa magnificencia, oíndolle dicir "Quérote".
Así que repetimos "Quérote"
Pero no noso "Quérote" deixamos fluír a Vida e o traballo da nosa Divina Vontade. De xeito que colocamos no home, como nun dos nosos templos, a nosa Vontade que quedaba así encerrada no círculo humano que quedaba en nós.
así que
-o home pode conseguir grandes cousas e
- A nosa Vontade será o pensamento, a palabra, o latexo, o paso e a obra do home.
O noso amor non podería dar nada máis santo, máis fermoso, máis poderoso
que a nosa Vontade , traballando no home,
el que só podería formar a vida do Creador na criatura.
E, oh! que agradable foi para nós ver á nosa vontade ocupar o seu posto de actriz,
e a vontade humana abraiada pola súa luz,
-Goza do seu Paraíso e
- Desde a plena liberdade de facer o que quixese, dándollo
supremacía en todas as cousas e
posición de honra que corresponde a esta santa Vontade.
Xa vedes, pois, que o comezo da vida de Adán foi: un acto cheo de amor a Deus, con todo o seu ser.
Sublime lección -este inicio de amor- que tivo que percorrer toda a obra da criatura.
A primeira lección que recibiu do noso Ser Supremo, no intercambio do seu "Quérote ", foi:
Gustáballe responder con tenrura a ela "Quérote".
Ao mesmo tempo deulle a primeira lección da nosa Divina Vontade que
- comunicoulle a súa Vida e
- infundiulle a ciencia do que significa o noso divino Fiat.
A cada "quérote",
o noso Amor preparaba leccións cada vez máis fermosas da nosa Vontade. El estaba encantado e nós quedamos encantados de ter unha conversa con el.
Estabamos a verter sobre el ríos de amor eterno e alegría.
Así a vida humana foi feita por Nós encerrada no Amor e na nosa Vontade.
Por iso, miña filla, para nós non hai maior sufrimento que ver
- o noso Amor tan roto na criatura e
- a nosa Vontade obstruída, sufocada, sen vida e sometida á vontade humana. Estade tamén atentos e todo comeza no Amor e na miña Divina Vontade.
O meu pobre espírito segue atravesando o mar infinito do Fiat e non para de camiñar. Neste mar a alma sente o seu Deus enchendoa ata o bordo do seu Ser divino.
Así pode dicir: «Deus deume todo. E se non puxo a súa inmensidade en min é porque son moi pequeno».
Neste mar, atopeino en acción
-orde, harmonía,
- os escuros misterios de como Deus creou o home e as incribles marabillas.
O amor é exuberante,
a artesanía é insuperable, e o misterio é tan grande que
o propio home
- nin a ciencia pode repetir claramente a formación do home.
Por iso seguín abraiando a magnificencia e as prerrogativas que posúe a natureza humana.
O meu amado Xesús, ao verme tan sorprendido, díxome:
Miña bendita filla,
o teu asombro cesará cando, mirando atentamente este mar da miña Vontade, verás onde, quen, como e cando toda criatura foi totalmente formada .
Onde está? No ventre eterno de Deus.
Por quen ? Do mesmo Deus que lles deu a súa orixe.
Como? O propio Ser Supremo formouse
- a serie dos seus pensamentos,
- o número das súas palabras,
- a orde das súas obras,
- o movemento dos seus pasos e
- palpitacións do seu corazón.
Deus deu
-Esta beleza,
- esta orde e
-esta harmonía
para poder atoparse na criatura
-con tal plenitude
que non atoparía un lugar onde poñer nada de si mesma
-que non tería sido posto alí por Deus.
Estivemos encantados de miralo,
- ver que no pequeno círculo humano o noso Poder incluíra o noso traballo divino.
No noso exceso de amor, dixémoslle:
"Que fermosa estás!
-Ti es o noso traballo,
Serás a nosa gloria, o cumio do noso amor, o reflexo da nosa sabedoría, o eco do noso poder, o portador do noso amor eterno. "
E amamos a criatura do amor eterno, sen principio nin fin.
E cando se formou esta criatura en nós? Ab aeterno.
Polo tanto, se non existiu no tempo, sempre existiu na eternidade.
Tiña en nós a súa posición, a súa vida electrizante, o amor do seu Creador.
Para que a criatura sempre foi para nós
- o noso ideal,
- o pequeno espazo onde podemos desenvolver o noso traballo creativo,
- o pequeno cumio da nosa vida,
-a saída do noso amor eterno.
Por iso hai tantas cousas que os humanos non entendemos. Non poden explicalo porque é obra da incomprensibilidade divina.
Estes son
- os nosos escuros misterios celestes,
-as nosas fibras divinas das que só nós coñecemos os misteriosos segredos,
-as teclas que debemos tocar
cando queremos facer cousas novas e pouco comúns nas criaturas.
E como non coñecen os nosos segredos,
nin poden entender as formas comprensibles
-que colocamos na natureza humana.
Poden xulgalo á súa maneira
Pero non poden atopar a razón do que facemos na criatura.
que se ve obrigado a inclinarse ante o que non entende.
A criatura que non fai a nosa Vontade
perturbar todos os nosos actos, ordenado ab aeterno na criatura.
Por iso se desfigura e crea o baleiro dos nosos actos divinos , formados e ordenados por nós na criatura humana.
Querámonos nela,
- na serie dos nosos actos formados polo amor puro e situados no tempo.
Queriamos que a criatura participase no que fixeramos pero para iso a criatura necesitaba a nosa Vontade.
Deulle a divina virtude de facer no tempo o que fixera nós e sen ela na eternidade.
Non é de estrañar que se o Ser divino formara a criatura na eternidade, esta mesma Vontade divina confirmaríao e repetiríao no tempo.
É dicir, continuou o seu traballo creativo na criatura.
Pero sen a miña Divina Vontade , como pode a criatura
- erguerse, conformarse, unirse,
-asemellarse a eses actos que con tanto cariño formamos e ordenamos nela?
Por iso só a vontade humana
- perturbar as nosas obras máis fermosas,
- romper o noso amor,
- Realizar os nosos traballos.
Pero permanecen en nós porque non perdemos nada do que fixemos.
Todo o mal habita coa pobre criatura porque sente o abismo do baleiro divino,
as súas obras son sen forza e sen luz,
os seus pasos son dubitativos,
a súa mente confusa.
Entón, sen a miña Vontade a criatura é semellante
- alimentos sen substancia,
- un ser paralizado,
- terreos sen cultivo,
- unha árbore sen froitos,
-unha flor que desprende mal cheiro.
Ai! se a nosa divindade puidese estar suxeita ás bágoas,
arrepentirémonos amargamente daquela que non se deixa dominar pola nosa Vontade.
Aínda que nadas no mar da Divina Vontade, a miña pequena alma está atravesada polos cravos da privación do meu doce Xesús.
Que terrible sufrimento, que tortura na miña penosa existencia!
Ai! como me gustaría poder verter torrentes de bágoas.
Gustaríame poder mudar a inmensidade da Divina Vontade en bágoas, para que o meu doce Xesús teña piedade de min cando se vaia de min.
-sen dicirme onde vai,
-sen mostrarme o camiño por onde podo chegar a el o rastro dos seus pasos.
Meu Deus! Meu Xesús! Como non ser compasivo con este pequeno exiliado cuxo corazón está roto por culpa túa?
Pero mentres a súa privación facíame delirante, pensei na Divina Vontade, tiña medo
- que o seu imperio, a súa vida, xa non está en min e
- que o meu eterno amor Xesús me deixe, se esconda e non me coide máis.
Pedinlle que me perdoase
O meu amado Xesús, todo bondade, compaixouse cando vin que non podía soportar máis todo isto, volveu uns intres para dicirme con amor:
Filla miña da miña Vontade, vemos que es pequena, abonda con que me pares un pouco para que te perda.
Tes medo, dubidas, estás oprimido.
Pero sabes onde te perdes? Na miña Vontade.
E xa que te vexo no meu Testamento, non me apresuro a vir. Porque sei que estás a salvo.
Debes saber que cando a alma fai a miña Divina Vontade ,
Podo facer libremente o que queira nesta alma, para traballar as cousas máis grandes.
A miña Vontade baleiraa de todas as cousas.
Constitúeme o espazo onde podo situar a santidade do meu acto infinito. A alma ponse á nosa disposición.
A nosa Vontade preparouna e fíxoa capaz
recibindo a virtude operante do noso Ser Supremo.
Pola contra, cando non se fai a nosa Vontade Divina , debemos adaptarnos, limitarnos.
En vez de ser un mar como sempre, temos que darlle as nosas grazas grolo a grolo
-mentres podemos dar ríos.
Ai! como nos pesa ter que traballar na criatura que non ten a nosa Vontade.
Fainos incapaces de darnos a coñecer. Porque a intelixencia humana, sen a nosa Vontade ,
- é coma un ceo cuberto de nubes que - escurece a razón e
- cégaa á luz do noso coñecemento.
Estará no medio da luz, pero incapaz de entender nada. Sempre permanecerá analfabeto á luz das nosas verdades.
Se queremos darlle a nosa santidade, bondade e amor, hai que dalos en pequenas doses, en fragmentos.
Porque a vontade humana está desordenada
- as súas miserias,
- as súas debilidades e
- os seus defectos,
o que o fai incapaz e mesmo indigno de recibir os nosos agasallos.
Sen a nosa Vontade, a pobre vontade humana non sabe adaptarse para recibir
-a virtude dos nosos traballos creativos,
-as grandes apertas do seu Creador,
- os nosos trucos de amor,
-as feridas do noso amor.
Moitas veces a criatura
-Cansa a nosa divina paciencia e
- obríganos a non poder darlle nada.
E se o noso amor nos obriga a darlle algo,
- é para ela un alimento que non pode dixerir. Porque non está unido á nosa Vontade.
Carece da forza e da virtude dixestiva para absorber o que vén de nós. Polo tanto, inmediatamente vemos que cando a nosa Vontade non está na alma, o verdadeiro ben non é para ela.
Á luz das miñas verdades, volveuse cega e máis estúpida. Ela non os quere e míraos coma se non lle pertencían. É todo o contrario para a alma que fai a miña Vontade e vive nela.
Estou na choiva do divino Fiat que penetra na medula dos meus ósos. El dime Fiat, Fiat, Fiat.
Convídoo constantemente a adestrar
- a súa vida nas miñas accións,
- o seu latexo no meu corazón,
- o seu alento no meu,
-pensou o seu pensamento na miña mente.
Gustaríame poder apegarme á vontade divina
- para formar a súa vida en min, toda a vontade divina.
Estaba preocupado por ese pensamento.
Pero o meu gran ben Xesús fíxome unha pequena visita e díxome:
Miña filla da miña Vontade, debes saber que cando a criatura
- invocar e chamar ao meu Fiat,
- pide que se forme nel a súa Vida,
emite unha luz que encanta a Deus.
Mira a criatura.
Intercambia o seu doce encantamento co baleiro no acto da criatura para poder encerrar a Divina Vontade no seu acto.
Alí desenvolve a súa vida e a criatura feliz adquire o poder de facelo súa. Porque lle pertence, ela quéreo máis que a súa propia vida.
Miña filla
A criatura sabe que é un Don recibido de Deus.
E séntese feliz e vitoriosa por posuílo.
Pero para el non é posible
-Ame a miña Divina Vontade como debería ser,
- nin sentir a necesidade da súa vida
Así, a miña Vontade non pode desenvolverse libremente na criatura.
Entón, chamalo prepárache para iso e sentes o gran ben de ser dono da súa vida.
Entón amaraa como merece ser amada.
Gardarao celosamente para non perder un só alento.
Como estaba sufrindo un pouco máis do habitual, díxenme:
"Oh! Como me gustaría que o meu sufrimento me dese ás
para voar á miña patria celestial. Así que, en lugar de lamentar, os meus pequenos sufrimentos serían para min unha celebración. "
Preocupeime e o meu amado Xesús engadiu:
Miña filla, non te estrañes.
O sufrimento precede ao sorriso da gloria .
Triunfan vendo os logros que conseguiron.
O sufrimento confirma e establece
a maior ou menor gloria da criatura.
É segundo os sufrimentos que a criatura
recibe os máis variados e fermosos matices de beleza . E ao verse así transformada, triunfa.
Os sufrimentos da terra comezan o seu eterno sorriso que nunca remata, ás portas do ceo.
Os sufrimentos da terra son portadores de humillación, pero nas portas eternas son portadores de gloria. Na terra, fan miserable á pobre criatura.
Pero co segredo milagroso que posúen, operan
- nas fibras máis íntimas e en todo o ser humano o Reino eterno.
Cada sufrimento ten o seu papel particular.
Poden ser tesoira, martelo, lima, pincel, cor. E cando remataron o seu traballo, triunfantes
- levar a criatura ao ceo e
- déixao cando ven cada sufrimento trocado por unha alegría distinta, unha felicidade eterna.
Sempre que, con todo, a criatura
- recíbeos con amor e
- sentíase con todo sufrimento
o bico, o bico e o abrazo da miña Divina Vontade.
É entón cando o sufrimento posúe a súa virtude milagrosa. En caso contrario, é coma se non tivesen as ferramentas adecuadas para facer o seu traballo.
Pero queres saber quen é o sufrimento? estou sufrindo
E nela agocho para formar as obras profundas da miña patria celestial. E volta a cambio e con desgaste para a curta estadía
que as criaturas me concederon na terra.
Estou preso no pobre cárcere da criatura para continuar a miña vida de sufrimento na terra.
Por iso é correcto que a miña Vida reciba
as súas alegrías, as súas alegrías, o seu intercambio de gloria na Rexión Celeste
Entón, deixa de sorprenderte se o teu sufrimento é sorrir
- antes das vitorias,
-antes de triunfos e conquistas.
Estaba facendo a miña quenda no divino Fiat
A miña pobre mente detívose en varios actos divinos
ver nela a beleza, o poder, a infinidade da Divina Vontade Creadora.
Parece que todas as calidades supremas foron reveladas en toda a Creación.
Para
-Criaturas amorosas ,
- darse a coñecer,
- únete a eles e
-para traelos no seo do Creador do que saíron todas as cousas.
Todos os actos da Vontade Divina son poderosos axudantes, revelando e convértense en portadores de almas mesmo na patria celeste.
-para os que se deixan dominar por ela.
Parei no punto no que o divino Fiat completou o acto solemne da creación do home, o meu amado Xesús sorprendeume e díxome:
Miña bendita filla, para e mira connosco
-mestría, suntuosidade, nobreza,
- Poder e beleza
co que se creou o home.
Todas as nosas calidades divinas fluíron no home.
Cada un quería fluír máis abundantemente que o outro e unirse a el. A nosa luz pasou sobre o home para facelo irmán da luz,
- é a nosa bondade facer del o seu irmán de bondade,
-o noso amor
para enchelos do noso amor e
para formar o seu irmán de amor, poder, sabedoría, beleza, xustiza
E o noso Ser Supremo alegrouse de ver as nosas calidades divinas.
- todos no traballo
para unirse co home.
E a nosa Vontade, que naceu no home,
- Mantivemos a orde das nosas calidades divinas para facelo o máis fermoso posible.
A nosa ocupación principal era o home
A nosa mirada estaba fixada nel para que nos imitase e se unise a nós,
-e isto non só creándoo,
- pero durante todo o curso da súa vida.
As nosas calidades sempre estaban a traballar
manter a confraternización coa persoa á que tanto querían.
E despois desta unión con el na terra, foron preparándose
- a gran festa da confraternización para a gloria da patria celestial.
Fraternización de alegrías, felicidade, felicidade infinita.
-Amo o home porque o creamos nós e é noso.
-Quéroo porque o noso Ser divino derrama sobre el cada vez máis que un torrente impetuoso.
-Quéroo porque posúe o que vén de min e, polo tanto, quérome nel.
-Quéroo porque está destinado a poboar o ceo e, coma o meu irmán na gloria, glorificarémonos.
Eu serei a súa gloria como vida, e el será a miña gloria como obra.
Se amo tanto que unha criatura vive na miña vontade,
-é porque con ela as miñas calidades divinas atopan o seu lugar de honra e
-e que poidan manter a comuñón coa criatura.
Sen a miña vontade na criatura,
- non atopan sitio e
- non saben onde ir.
A confraternización está rota e a miña vida está asfixiada.
Miña filla
que cambio mortal cando a criatura se retira da miña Vontade. Xa non atopo a miña imaxe nin a miña vida medrando nela.
As miñas calidades dan vergoña unirme a ela.
Porque cando a vontade humana se separa da divina, todo se perturba e conxélase.
Por iso ten moito coidado de non saír da miña Vontade . Con ela,
- estarás unido con todo o que é santo,
-serás irmá de todas as nosas obras, e
-terás ao teu propio Xesús no teu poder.
Despois do cal continuei as miñas obras na vontade divina, o meu soberano Xesús engadiu:
Filla miña, todo o que a criatura realiza na miña Vontade identifícase con ela. adquire unha forza unificadora, comunicativa e difusora.
Dado que as nosas accións divinas esténdense a todos, todas as criaturas se benefician delas.
Así, a criatura que traballa na nosa Vontade, coas súas obras, fai ben a todos e cada un, e é honrada e glorificada por ser a portadora universal do ben de todas as cousas e de todos.
Eu mesmo:
Porén, meu amor, non vemos o froito deste ben universal nas criaturas. Ai! Se todos puidesen recibilo, cantas transformacións habería neste mundo baixo.
Xesús respondeu:
Isto é porque non o reciben con amor. Os seus corazóns son terra estéril
Non teñen suficientes sementes para que a nosa luz abone. É como o sol que ilumina e quenta a terra enteira
Pero se non atopa sementes para fertilizar, non pode proporcionarlle a súa virtude xeradora e produtiva.
A pesar da súa luz e calor, non se recibiu nin un só ben.
Pero o sol aínda é honrado e glorificado por dar a súa luz a todos. Ninguén podía escapar del.
Segue triunfante porque deu universalmente a súa luz a todas as cousas e a todas as cousas.
Así sucede coas nosas obras e as nosas accións. Porque teñen virtude
-ser capaz de entregarse universalmente a todas as criaturas e
- facer o ben a todos.
Esta é a maior honra e gloria para nós. Non hai honra nin gloria máis grande que poder dicir:
"Eu son o portador do ben para todos. Abrazo a todas as criaturas no meu acto.
Teño a virtude de xerar ben en todos.
O meu ideal é a criatura. Por iso chámoa na miña Vontade para que comigo se estenda a todas as criaturas,
- para que saiban como e con que amor traballa a miña Vontade.
O meu abandono continúa na Vontade Divina.
Vendo todo o que se facía nela, o pequeno átomo da miña alma virou e volveuse para darlle tamén o meu pequeno " Quérote " por todo o que fixera na eternidade polo amor de todas as criaturas.
O meu amado Xesús paroume nas ondas do Amor infinito da Concepción da miña Nai celestial.
Por amabilidade , díxome:
Fillo da miña Vontade, o teu " Quérote ", por pequeno que sexa, toca o noso Amor.
A través das feridas que nos fai, dános a oportunidade
- para manifestar o noso amor oculto,
- para revelar os nosos segredos íntimos e o moito que amamos as criaturas.
Debes saber que amamos a toda a humanidade
Pero vímonos obrigados a manter todo o inmenso entusiasmo do noso amor agochado no noso Ser Divino.
Porque non atopamos nesta humanidade
- a Beleza que deleitou o noso Amor,
- nin o Amor que, tocándonos,
sacaría o noso para inundar a humanidade, darse a coñecer, amalo e ser amado.
As criaturas estaban inmersas no letargo da culpa ata o punto de facelos horribles para nós.
Pero o noso amor ardía
Amamos e queriamos que o noso Amor chegase a todas as criaturas.
Como facelo?
Tivemos que manobrar moito para chegar e aquí está como. Chamamos á vida á pequena Virxe María.
Creámolo:
todo puro, todo santo, todo fermoso, todo amor,
sen a tarefa do pecado orixinal
Con ela concibiuse a nosa Divina Vontade. Entón, entre ela e nós,
había acceso libre, unión eterna e Divinidade inseparable.
A Raíña Celestial deleitounos coa súa beleza.
O seu amor tocounos e o noso Amor desbordante escondeuse nela. O noso amor podería manifestarse vendo a súa beleza e o seu amor por todas as criaturas.
E amaba a todas as criaturas cun amor escondido nesta raíña celestial. Amabamos a toda a humanidade nela.
E pola súa beleza xa non nos parecía feo.
O noso amor xa non estaba limitado dentro de nós.
Pero estendeuse no corazón dunha criatura tan santa.
Comunicándolle a nosa divina Paternidade e amando a todas as criaturas que hai nela,
adquiriu a maternidade divina.
Así podía amar a todas as criaturas como os seus fillos xerados polo seu Pai celestial.
Ela sentiu que amabamos todas as criaturas que había nela.
Ela viu que o noso amor formaba a nova xeración de humanidade no seu Corazón materno.
Podemos imaxinar un recurso de Amor máis grande que a nosa bondade paterna para amar as criaturas, incluso as que nos ofenderon,
en comparación co de:
- elixe unha criatura desta mesma raza,
- facelo o máis bonito posible para que o noso Amor
- xa non pode atopar nela un obstáculo para amar a todas as criaturas e facer que a ame toda a humanidade?
Todas as criaturas poden atopar o noso Amor oculto nesta Raíña celestial.
Especialmente desde que posuímos a nosa Divina Vontade,
dominounos para facernos amar a todas as criaturas.
E nós, polo noso doce imperio, dominámola para ser a Nai máis cariñosa de todas . O verdadeiro amor non sabe non amar.
Utiliza todas as artes, aproveita todas as oportunidades, tanto as máis grandes como as máis pequenas, para poder amar.
O noso amor está ás veces oculto, ás veces revelado.
Ás veces é directo, ás veces indirecto dar a coñecer que amamos con amor incesante a aquel que saímos do máis profundo do noso Amor.
Non poderiamos darlle a todas as xeracións un agasallo maior que o desta criatura inimitable.
-como Nai de toda a humanidade e
-portadora do noso amor agochado nela para entregalo a todos os seus fillos.
Despois diso seguín pensando na Divina Vontade.
O pensamento de que a miña Nai celestial posuía no seu Corazón materno o Amor oculto co que me amaba o meu Creador encheume de ledicia.
E pensar que Deus me miraba pola miña Nai celestial, pola súa santidade, pola súa deliciosa beleza!
Ai! Que feliz estaba ao saber que xa non era para ser amado e mirado só, senón para ser amado e mirado a través da miña nai.
Ai! e que o meu Xesús me ame aínda máis,
- cubrirame coas súas virtudes,
-vestirame coa súa beleza e
- agochará as miñas miserias e as miñas debilidades.
Ocorréuseme que isto só se podía facer cando a Raíña do Ceo vivía na terra e cando foi asumida no ceo, esta estrataxema do amor divino cesou.
O meu doce Xesús volveu dicirme:
Miña bendita filla,
os nosos traballos seguen sempre e son inseparables de Nós.
O noso Amor oculto continúa na Raíña do Ceo e sempre continuará.
Non sería obra de Deus se todo o que facemos puidese facelo
-separar de nós e
- non ter Vida Eterna.
O noso amor pode parecer fóra de nós, pero en realidade permanece connosco. E o Amor que flúe sobre as criaturas
-é inseparable de nós e
- fai inseparable a quen recibiu o noso amor.
Como isto
- todas as nosas obras, no ceo coma na terra,
-Todas as criaturas que xurdiron, non nos deixes por todo isto.
Pero todos son inseparables de nós,
en virtude da nosa inmensidade que abrangue todas as cousas. Non hai lugar onde non estea.
E fai que todo o que facemos sexa inseparable.
Non podemos separarnos das nosas obras, nin as nosas obras de nós. Pódese dicir que forman un só corpo connosco
A nosa inmensidade e poder son coma o sangue
-que circula e mantén todas as cousas vivas.
Como moito pode haber unha distinción entre as obras, pero nunca unha separación.
Quedei abraiado ao escoitar isto e digo:
«E con todo, meu amor, están os réprobos que xa están separados de ti. Tamén son obras túas. Por que xa non che pertencen? "
E Xesús dixo:
"Estás equivocado miña filla. Xa non me pertencen no Amor senón na Xustiza, a miña inmensidade mantén o seu Poder sobre eles.
E se non pertencían á miña Xustiza punitiva, non deberías castigalos. Porque non me pertencerían cando perden a vida.
Pero se esta vida existe, hai quen a garda e que a castiga con xustiza.
A Señora Soberana sempre posúe o noso Amor oculto por todas as criaturas do ceo.
Este é o seu maior triunfo e alegría:
sentir todas as criaturas amadas polo seu Creador no seu Corazón materno.
E coma unha verdadeira Nai, cantas veces os agocha
- no seu amor para facelos amar,
- nos seus sufrimentos para facerlle perdoar,
- nas súas oracións para que obteñan as maiores grazas.
Ai! como sabe tapar aos seus fillos e escusalos ante o trono da nosa maxestade.
Por iso que te cubra a túa Nai celestial, ela que coidará das necesidades da súa filla.
Síntome pequeno, pero tan pequeno que sinto a extrema necesidade de que a Divina Vontade, no canto da miña Nai,
- lévame nos seus brazos, aliméntame coas súas palabras,
- xestionar o movemento das miñas mans, apoiar os meus pasos,
-formar o latexo do meu corazón e o pensamento da miña mente. Ó Divina Vontade, canto me queres!
Sinto a túa Vida derramar en min
- para darme a vida,
- agarda a que os átomos das miñas accións os investin da súa forza creativa e dime:
Os átomos da miña filla son meus porque posúen a miña forza invencible.
A miña mente quedou sorprendida ao ver as estrataxemas amorosas e maternas da Divina Vontade.
Entón díxome o meu sempre bo Xesús, que sempre quere ser espectador do que fai en min a divina Vontade:
Meu fillo, debes saber que a miña Suprema Vontade está sempre na procura da criatura
-que quere nacer nel e medrar nos seus brazos baixo o seu coidado materno
E cando ve que a súa nena quere entregarse coas súas pequenas obras para dicirlle que a quere, esta divina Nai
- a presión contra o seu peito,
- potencia o movemento, a palabra e o paso da filla.
A súa Forza invísteo por completo, transfórmao. Aínda que pequena, considérase forte e vitoriosa
E esta Nai ten o pracer de ser derrotada polo seu fillo. Para que esta criatura se vexa a si mesma
- forte no amor,
- forte no sufrimento,
-forte nas obras.
Ela é invencible para Deus.
As súas debilidades e paixóns tremen ante ela.
Deus mesmo sorrí e transforma a súa xustiza en Amor e Perdón ante a forza desta criatura e a da súa Nai que a fai forte e invencible.
Entón, se queres ser vitorioso sobre todas as cousas,
- medrado nos brazos da miña Vontade.
Fluirá dentro de ti, sentirás a súa vida electrizante e elevarate á súa semellanza.
Serás a súa honra, o seu triunfo e a súa gloria.
Despois diso seguín pensando na Divina Vontade.
Viñéronme á mente as escenas máis marabillosas da obra divina.
no acto de entregarse a min, de darse a coñecer
para recibir o meu pequeno amor, gratitude e gratitude. O meu amado Xesús engadiu:
A miña bendita filla, a Aquel que vive na miña Vontade, todos os tempos pertencen a ela
E gústame escoitalo repetirme o que as criaturas non fixeron por min,
que traballou para eles con tanto amor.
Por iso a que vive na miña Vontade atopa a Creación en acto. Atópase no ceo azul, no sol radiante, nas estrelas escintilantes. Dáme os seus bicos, o seu amor filial.
Que feliz estou de atopar en todas estas cousas creadas
- bicos, acto de recoñecemento da miña filla.
Converto todas estas cousas en alegría para ela e fágoa a súa propiedade.
Ai! que fermoso é ser recoñecido nestas obras que fixemos e amamos.
A criatura atopa a pouca idade do inocente Adán e dáme con el os seus inocentes abrazos, os seus castos bicos, o seu amor de infancia.
Que feliz estou de ver recoñecida, amada e honrada a miña paternidade
Á súa vez, doulles os meus bicos, os meus abrazos paternos e os seus dereitos de propiedade. Que non lles darei aos meus fillos despois de ser amado e recoñecido como Pai ?
Non lles nego nada, porque sei negarlle nada a quen vive na miña Vontade.
Nela hai un intercambio de obras, de amor mutuo, escenas conmovedoras que forman o paraíso de Deus e da alma.
Ai! Bendita sexa a que mil veces vén morar na morada celestial da miña Vontade.
A criatura que fai a Divina Vontade
- entra nela como Raíña e
- preséntase diante de nós rodeado de todas as súas obras.
Fai súa a concepción da Virxe .
E a criatura, uníndose á Virxe, dános o que lle damos.
E recibimos amor, gloria, mares inmensos
co que dotamos a esta Virxe coma se as repetise. Que abismos de graza se renovan entre o ceo e a terra. A alma na Vontade Divina convértese na repetidora das súas obras.
A criatura non pode darnos nun acto o que formamos nós nun só acto.
Así, a súa pequenez flúe pola nosa Vontade e leva agora unha obra, agora outra , e co imperio que a nosa Vontade lle dá, descende á Encarnación do Verbo.
Que bonito velo
- investiu no seu amor,
-adornada coas súas bágoas e feridas,
en posesión das súas oracións.
Todas as obras da Palabra rodean por dentro e por fóra.
Convérteos por ela
- en alegrías,
-en felicidade e
-en forza de alma coa inseparabilidade do seu Xesús como templo sagrado en
o seu corazón
para que sexa a repetición da súa Vida.
Ai! que escenas conmovedoras presenta ante Deus
cando, con Xesús no corazón, ora, sofre, ama con Xesús.E cando na súa pequeñez infantil di:
«Eu posúo a Xesús, el domíname e eu o domino.
Doulle o que non posúe, os meus sufrimentos, para formar en min toda a súa vida.
É pobre de sufrimento, porque é glorioso, non pode ter ningún. Doulle o que non ten e el dáme o que me falta. "
Así na nosa Vontade a criatura é a verdadeira Raíña.
Todo lle pertence e sorpréndenos coas nosas obras. O que nos deleita e configura a nosa felicidade,
isto é o que nos pode dar a criatura na nosa santísima Vontade.
Continuei a miña xira na Divina Vontade
O seu doce imperio, a súa forza irresistible, o seu amor e a súa luz inextinguible derramáronse sobre a miña pequeñez.
Alegrouse de atoparse no mar da Divina Vontade
- as súas doces sorpresas,
- son formas sempre novas,
- a súa deliciosa beleza,
- a súa inmensidade que leva todas as cousas dentro de si como no seu seo.
Pero o que máis lle chama a atención é o seu amor pola criatura. Ela parece non ter
-Ollos só para miralo,
-de corazón só para querelo,
- mans e pés só para apretala contra os seus peitos e mostrarlle o camiño.
Ai canto desexa dar a súa vida á criatura para que viva dela.
Semella
-un delirio que a detén, un desexo que ela expresou,
- unha vitoria que quere conquistar custe o que custe, que a súa Vida poida formar a vida da criatura.
A miña mente estaba perdida no medio deste espectáculo de Amor á Divina Vontade. Meu doce Xesús, toda tenrura, díxome:
Miña filla
facendo a súa vontade, o home perdeu
- a cabeza, a razón divina,
- o réxime, a orde do seu Creador. E como xa non era o xefe,
todos os membros querían ocupar este posto.
non teñen nin virtude nin capacidade,
non souberon manter o réxime nin a orde entre eles. E cada membro situouse contra o outro.
Repartíronse entre eles, de modo que quedaron dispersos os que non posuían a unidade do líder.
Pero o noso Ser Supremo amaba ao home.Velo sen guía fíxonos sufrir.
Foi a maior deshonra do noso traballo creativo.
Non podiamos tolerar un tormento tan grande naquel que tanto amamos.
Pero a nosa Divina Vontade dominounos.
O noso amor conquistador fíxome baixar do ceo á terra
- faime a cabeza de home e
- reúne a todos os membros espallados baixo o Xefe.
E os membros adquiriron o réxime, orde, unión e nobreza do Xefe. Así que
- a miña encarnación,
- todo o que fixen e sufrín e
- a miña propia morte,
era só a miña forma de buscar estes membros dispersos
para comunicarme, en virtude da miña guía divina,
vida,
calor e
resurrección
aos membros mortos
- facer de todas as xeracións humanas un só corpo baixo a miña guía divina.
Canto me custou! Pero o meu amor permitiumo
- para superar todo,
- afrontar calquera sufrimento e
- triunfo sobre todo.
Mira, miña filla, o que significa
- non fagas a miña vontade,
- perde a cabeza,
-separado do meu Corpo e
- converterse en membros separados
que con dificultade e tateando avanzan a xeito de monstros e inspiran piedade.
Todo o ben da criatura está centralizado na miña Divina Vontade e forma a nosa gloria e a das xeracións humanas.
É a nosa ilusión e a nosa promesa conseguilo
por amor e sacrificios incribles,
a criatura vive na nosa Vontade.
Polo tanto, estade atentos e felices co teu Xesús.
A miña pobre intelixencia recorre sempre ao divino Fiat para atopalo nas súas accións e unirme a eles, cortexalos, amalos e poder dicirlles:
"Teño o amor polas túas accións no meu poder
Por iso quérote como ti queres a min e o que fas eu tamén o fago".
Ai! que bonito é poder dicir:
"Desaparecín na Vontade Divina.
Por iso a súa forza, o seu amor, a súa santidade, o seu traballo son meus. Temos o mesmo ritmo, o mesmo movemento e o mesmo amor. "
E a Divina Vontade todo en celebración parece dicir:
"Que feliz estou.
Xa non estou só, sinto en min un latexo, un movemento, unha vontade que corre comigo. Estamos unidos.
Nunca me deixa só e fai todo o que fago".
A miña mente estaba perdida na vontade divina e díxenme:
Pero que fan todas as miñas obras na Vontade Divina cando non fago nada. É ela quen fai todo e como eu estou nela,
a Divina Vontade dime que fago o que fai.
Isto é por unha boa razón. Porque estar na Vontade Divina e non facer o que fai é imposible.
Porque o seu poder é tan grande que non inviste nada que fai o que fan todas as súas accións. Ademais, nin sabe nin pode actuar doutro xeito".
E o meu doce Xesús, sorprendendome cunha das súas breves visitas, díxome:
A miña filla da miña Vontade, que fermosa é.
A criatura non pode recibir máis honra que ser admitida nela.
Os pequenos actos realizados na miña Vontade abrazan os séculos como son divinos,
están investidos con tal poder que podes facer o que queiras con eles e conseguilo todo.
O Ser divino permanece ligado nestes actos porque son seus. E debe darlles o valor que merecen.
Ademais, debes saber que os actos realizados na miña Vontade forman as formas que deben utilizar as almas para entrar na miña Vontade.
E estes camiños son tan necesarios.
Se as almas heroicas non veñen primeiro e viven na miña Vontade
- formar os grandes camiños do seu Reino, as xeracións, sen atopar vías de acceso,
- Non saberei entrar no meu Testamento.
A miña filla, antes de construír unha cidade,
- primeiro trazamos as rúas que deben constituír a orde da cidade. É despois de que sentamos as bases para a súa construción.
Se non se forman estradas, saídas ou vías de comunicación, existe o perigo de que en lugar dunha cidade,
os cidadáns están a construír unha prisión da que non poden escapar. Mira o necesarios que son os camiños.
Esta cidade sen estradas, é a vontade humana que no seu cárcere pechou todas as estradas
que conducen á cidade celeste da miña Divina Vontade.
A alma que entra na miña Vontade
- rompe a prisión,
-destruír a desgraciada cidade que non ten saída nin saída.
E o divino Enxeñeiro, unido ao poder da miña Vontade,
- Formar o plan urbano,
- a orde de rutas e comunicacións.
E coma un artesán insuperable,
-Constrúe a nova cidadela da alma con mestría e
- Rastrexar canles de comunicación que permiten outras almas
para entrar e construír cidadelas para formar un Reino. E o primeiro será o modelo de todos os demais.
Mirade pois para que servirán as obras realizadas na miña Vontade. Son tan necesarios que sen eles non tería os medios para facelo reinar.
Por iso sempre te quero na miña Vontade e nunca saias dela se queres facer feliz ao teu Xesús.
(1) Paréceme escoitar o eco continuo do Fiat Divino que resoa na miña alma.
Co seu poder invencible, chama aos meus pequenos actos nas súas obras para facer só un. Parece atopar as súas delicias nesta criatura.
Xa non se sente só e atopa a quen contar as súas alegrías e penas.
En definitiva, xa non coñece a soidade e xa non está calado. Pola contra, cando a criatura non vive na vontade divina, sente o peso da soidade.
Quere falar e confiar os seus segredos, pero non entende por que lle falta a luz da súa Vontade
que fai que a criatura comprenda a súa lingua celeste.
É triste, porque aínda que só é voz e palabras, non atopa a quen dicir unha soa palabra.
Ai! Adorable vontade, déixame vivir en ti
para que rompa a túa soidade e che dea o espazo onde poidas falar. Pero mentres o meu espírito se perdía nos vastos horizontes do divino Fiat, o meu doce Xesús, repetindo a súa pequena visita, díxome na súa bondade:
(2) Miña filla da miña Vontade, é certo que a criatura
quen non vive na nosa Vontade gárdaa en soidade e cala.
Debes saber que cada criatura é unha obra nova e distinta para nós,
e por iso temos cousas novas que dicir.
Se non vive na nosa Vontade, sentímola afastada de nós porque a súa vontade non está na nosa.
Polo tanto, sentímonos sós, obstaculizados no noso traballo Cando queremos dicir algo,
é coma se falásemos con xordomudos.
Por iso quen non vive na nosa Vontade é a nosa cruz. Impídenos seguir adiante, aténdonos as mans, destrúe as nosas obras máis fermosas.
E eu, que son a Palabra, silencio por ela.
(3) Agora debes saber que a alma en graza é o templo de Deus . Pero cando a alma vive na nosa Vontade , é o propio Deus quen se converte no Templo da Alma .
E que grande é a diferenza entre
o templo da criatura de Deus e o templo de Deus da alma.
o primeiro é un templo exposto a perigos, inimigos, suxeito ás paixóns.
Moitas veces o noso Ser Supremo atópase nestes templos como nun templo de pedra abandonado, onde non é amado como debería.
É a lampiña do seu amor continuo que debe ter a alma en homenaxe a Deus
que alí reside, apágase por falta de aceite puro.
E se esta alma cae nun pecado grave,
-o noso templo derrúbase e
- a alma está ocupada por ladróns e inimigos que a profanan e se burlan.
-O Segundo Templo , que é o Templo do Deus da Alma , non está exposto ao perigo.
Os inimigos non poden achegarse, as paixóns apáganse.
E a alma neste templo divino é como a pequena Hostia que leva a Xesús dentro de si.
Co amor eterno que dela deriva, a alma nútrese e convértese na pequena lámpada viva.
que sempre arde sen saír nunca.
Este Templo ocupa unha posición real e a alma é a nosa gloria e triunfo.
E que fai a Hostia pequena no noso Templo?
Reza, ama, vive da Divina Vontade.
- Toma o lugar da miña Humanidade na terra e
- ocupa a miña posición de sufrimento;
-chama todas as nosas obras para facer a súa procesión, a Creación, o
Redención
- faino todos seus e mándaos.
Colócaos a todos como un exército arredor do seu acto de oración, adoración e glorificación.
Pero sempre está na súa mente facer que os nosos traballos fagan o que ela quere e sempre acaba co seu pequeno refrán que tanto nos gusta:
"Que a túa Vontade sexa coñecida e amada, reine e domine o mundo enteiro".
Porque os desexos, os suspiros, os intereses, as solicitudes e as oracións desta pequena Hostia que vive no noso Divino Templo, é que o noso Fiat.
abraza todas as cousas,
mantén todos os males lonxe das criaturas e
co seu alento omnipotente ocupa o seu lugar no corazón das criaturas para facer a vida de todos.
Hai algo máis fermoso, máis santo, máis importante e máis útil no ceo e na terra que o que fai esta pequena Hostia que vive no noso Templo?
Ademais, o noso amor usa todos os trucos para a criatura na que vive
a nosa Vontade . Faise pequeno e péchase na súa alma para formar a súa vida.
Convértete nun templo suntuoso para levala a salvo e gozar da súa compañía. A alma que vive na nosa Vontade sempre pensa en nós e nós sempre pensamos nela. Por iso coida de estar sempre na nosa Vontade.
Despois diso seguín pensando na Divina Vontade e o meu amado Xesús engadiu:
O sinal de que a alma vive na miña Vontade é que todas as cousas, interiores e exteriores, son portadoras da miña Vontade.
Porque dicir que levas a vida dentro de ti e non a sintas é imposible. Por iso sentirá a miña Vontade nos latexos do seu corazón, no seu alento, no sangue que corre polas súas veas, no pensamento que lle veña á cabeza, na voz que dá vida á súa palabra, etc.
O acto interior que resoa no acto exterior fai que se produza a miña Vontade
- no aire que respiras,
-na auga que bebe,
- na comida que toma,
-ao sol que lle dá luz e calor.
En definitiva, o interior e o exterior tómanse da man e forman a vida da miña Vontade nas súas accións.
A vida non está formada por un só acto, senón por actos continuos e repetidos.
Na miña Vontade todos os nosos actos están presentes como nun acto e o
A criatura entra no poder das nosas accións actuais e fai o que facemos.
Está investido coa nosa forza creativa polo noso amor cada vez maior. Entende que é realmente por ela a que fai todo.
E, oh! canto ama ao seu Creador e quere facer todo por el.
En cambio, para a criatura que vive fóra do noso Fiat,
todo o que fixemos considérase cousa do pasado, feito por todos e non só por ela.
Polo tanto, o amor non se esperta nel.
Durme e habita coma en hibernación cun amor afastado que non está en acción.
Polo tanto, a diferenza entre a criatura que vive na miña Vontade e a que vive fóra de El é tan grande que non hai comparación posible.
Estade tamén atentos e agradéceme o gran ben que che fixen facéndoche saber o que significa a vida da miña Vontade.
A miña pobre mente parece non poder evitar ir á procura das obras realizadas na Divina Vontade.
Se puidese, paréceme que o botaría de menos
- o edificio onde residir,
- comida para alimentarme,
- aire para respirar,
- os pasos para navegar polos seus infinitos dominios.
Mentres vou na procura dos actos da Divina Vontade, son eles os que me buscan e se unen comigo.
Parecen susurrarme ao oído: "Estamos no teu poder e co poder destes actos tes abondo para pedir o reinado do noso Fiat Supremo".
Fai falta actos divinos para obter unha vontade divina.
Porque a criatura que entra na nosa Vontade, as nosas obras arrodéana e tráena en triunfo para pedir o reino da nosa Vontade na terra.
A miña mente alegrouse
- na luz encantadora dos meus pequenos actos rodeados polos mares de actos divinos, - no meu pequeno amor rodeado polo mar do amor divino que
con voz misteriosa e incesante só pediu "os Fiat voluntas mortos na terra coma no ceo".
Entón o meu soberano Xesús sorprendeume e, con todo amor, díxome:
Miña bendita filla, que doce e consolador é escoitar a miña Vontade,
-con todas as súas accións,
- no pequeno acto de amor e adoración da criatura, pide o Reino do Fiat na terra.
O meu Fiat usa o pequeno amor da criatura como portavoz
facer resoar a miña Vontade en todas as súas obras e facerlle pedir o seu Reino.
Non quere facelo só e quere que fagas de intermediario. Pero queres saber cal é o propósito desta oración que contén o poder divino e as armas para facer a guerra contra nós sen descanso?
Serve
- chamar a Deus na terra,
- dar vida a todas as criaturas,
- para facer chegar a miña Divina Vontade e todas as súas obras para reinar na terra.
Serve para preparar o lugar da criatura en Deus.
É unha oración divina e prodixiosa que sabe conseguilo todo.
Despois diso seguín abandonándome nos brazos de Xesús.O seu Corazón divino saltaba de Alegría, Amor e Felicidade. Engadiu:
Filla miña, todos os actos da miña Humanidade posúen virtude xeradora.
É por iso que o espírito que pensa e xera pensamentos santos, pensa e xera Ciencia, Sabedoría, Coñecemento Divino, Nova Verdade.
Todo isto flúe como un torrente na mente da criatura sen deixar de xerar nunca.
Así, cada criatura posúe todo isto coma se fose unha reserva na súa mente. Hai unha diferenza:
-algúns honran estas virtudes e déixanlles a liberdade de producir o ben que posúen
- outros non os coidan e asfixian.
Os meus looks xeran
miradas de amor, compaixón, tenrura e misericordia. Non quito os ollos de ninguén.
A miña mirada multiplícase sobre todas as criaturas con canta pena miro as miserias humanas.
A miña pena é tan grande que para salvar a criatura,
- a miña mirada bloquéao na miña pupila
- para defendelo,
- rodealo de cariño e dunha tenrura inexpresable ata asombrar a todo o ceo.
A miña lingua fala e xera palabras que dan vida e ensinanzas sublimes.
Xera oracións, frechas de amor para dar a xeración do meu amor ardente a todas as criaturas para facerme amada por todos.
As miñas mans xeran obras, feridas, unllas, sangue, abrazos, para darlle a todas as criaturas
-un bálsamo para suavizar as súas feridas,
- unhas para ferirlas e purificalas,
- sangue para lavalos,
-bicos para levalos en triunfo nos meus brazos.
Toda a miña Humanidade xera continuamente para reproducirse en cada criatura.
O noso amor divino consiste precisamente nisto:
reproducirse en cada criatura .
E se non tivésemos virtude xenerativa,
non podía ser unha realidade, senón un xeito de falar. Pero antes levamos a cabo as accións en Nós mesmos
Se usamos palabras, é para confirmar os feitos.
Sobre todo porque a miña Humanidade é inseparable da Divinidade que
-ten unha virtude xeradora por natureza e
- érguese por riba das criaturas coma unha Nai cos brazos abertos para xerar nelas unha vida admirable.
Pero queres saber quen está a recibir os efectos, todo o froito desta xeración continúa?
Esta é a criatura
- en quen reina a miña Vontade e
-que non só recibe a xeración das miñas obras, senón que as reproduce admirablemente.
Aínda están na querida herdanza de Fiat.
Sinto o seu doce imperio que me absorbe e me inviste ata o punto de que xa non o teño
tempo de chorar pola privación do meu amado Xesús que, ai, é tan doloroso para min.
Os seus actos continuos, múltiples e infinitos impóñenme
- facerme presente e participar dos bens neles contidos,
-para dicirme canto me quere e preguntarme se o quero.
A miña mente estaba perdida e encantada cando vin o que sempre quixo
-Dáme de ti e
- facerme presente nos seus Actos. Que saborosa!
Que amor!
E o meu soberano Xesús sorprendeume dicindo:
A miña filla da miña vontade,
o teu Xesús ten a misión de manifestar os segredos da miña Divina Vontade.
O seu amor é tal
-que non sabe ser e
-que non pode ser
sen entregarse continuamente á criatura.
Debes saber que cando a miña vontade fai un acto,
-Ela chama a todas as criaturas neste acto, e
- Dá todo para darlle a cada un o ben que esta Lei posúe.
Para que todas as criaturas
-Están recollidas na súa Lei e
-Recibir o Ben deste Patrimonio Divino.
Con esta diferenza de que quen está voluntariamente e por amor na nosa Vontade conserva a posesión deste ben.
O ben da criatura que non está na nosa Vontade
- non se perda,
- pero agarda o seu herdeiro,
aquel que decidirá ter vida na nosa Vontade que lle dará a posesión.
E con divina liberalidade,
Dámoslle á criatura que non está na nosa vontade o interese deste ben,
- Estes son os efectos,
para que non morre de fame polos bens do seu Creador. A nosa Vontade posúe intrinsecamente virtude universal.
Polo tanto, en cada acto,
-Abraza a todas as criaturas,
-Chámaos a todos e ofrece a cada un os seus bens divinos.
O sol é a imaxe e símbolo da nosa Divina Vontade. Creado polo meu Fiat coa súa virtude universal,
ofrece a súa luz a todas as criaturas sen negala a ninguén.
E se un non quixese tomar o ben da súa luz, o sol non destruiría esta luz. Non pode.
Agarda a que un decida tomar o ben da luz e entregarse inmediatamente,
-mesmo aos que non decidan tomar a propiedade directamente.
A unhas cousas dá fecundidade e maduración, a outras, desenvolvemento e dozura.
Non hai cousas creadas ás que o sol non se dea. Para que a criatura, utilizando as plantas como alimento,
- cobra efectos e intereses
que dá luz e que voluntariamente non toma.
A miña Vontade fai máis que o sol en todas as súas obras e ofrece os seus bens divinos a todas as criaturas.
Ela que vive na nosa Vontade posúe dela e posúe o ben que a miña Vontade lle deu en cada unha das súas accións.
Sente en si mesmo a natureza do ben xa que o ben está no seu poder.
A bondade, a paciencia, o amor, a luz, o heroísmo do sacrificio, todo está ao seu alcance.
Se tes a oportunidade, practícaos sen esforzo.
Se non, ela as garda sempre, coma nobres princesas que forman a honra e a gloria dos bens que lle deu a miña Vontade.
É como o ollo da criatura que ten vista.
Se hai que mirar e axudar coa vista que posúe, faino. Se non é necesario, non perde a vista e conserva o ollo que forma a súa honra e gloria.
Posuír a miña Vontade e non posuír as súas virtudes é case imposible.
Sería como
- un sol sen calor,
- alimentos sen substancia,
-Unha vida sen ritmo.
Por iso a que posúe a miña Vontade ten todo no seu poder,
- como agasallos e propiedades que lle trae a miña Divina Vontade.
Estou baixo as ondas máis altas do divino Fiat que me fai ver e tocar esas cousas e todos os actos divinos coa miña man.
- teñen a súa orixe na Vontade divina e
- son todos portadores desta santa Vontade.
Así que o propósito principal de Deus, tanto na creación como na redención, non era outro que
- para formar a vida palpitante da Vontade Divina en cada criatura e en todas as cousas.
El quería
- o seu lugar real e
- a transfusión de todas as cousas e de cada acto na súa Vontade.
Isto con xustiza e razón.
Sendo o autor de todas as cousas e de todas as criaturas, como podemos sorprendernos de que en todo quere o lugar que lle pertence?
Seguín a Vontade Divina nas súas accións. Cheguei á redención.
Díxome o meu Xesús cun suspiro:
Miña filla, o propósito principal da redención, nas nosas mentes, era revivir o Reino da Vontade Divina na criatura.
Era o acto máis fermoso e nobre que alí colocara a nosa Vontade. Foi en virtude deste acto polo que amamos locamente á criatura.
Tiña o que viña de nós.
Querámonos nela.
Polo tanto o noso amor era perfecto, enteiro e incesante.
Era coma se non puidésemos librarnos dela.
Esta Vontade sentimos na criatura que nos pediu que o amamos.
Se baixei do Ceo, foi baixo o Imperio e o Poder do meu Fiat cando me chamou reclamando os seus dereitos.
- revivir e asegurar o seu acto nobre e divino, e
-restaurar o seu reino nas criaturas.
Non habería orde e actuaríamos contra a nosa natureza
-se , baixando do ceo,
Salvara as criaturas e
da nosa Vontade
que é divino e o acto máis fermoso que puxemos neles,
principio, orixe e fin de todas as cousas -
non estaba asegurado,
- e se o seu reino non fora restaurado nas criaturas.
Quen non pensa en salvarse a si mesmo antes de salvar aos demais? Ninguén.
E non poder salvarse é un sinal de que non o tes
- nin virtude, nin poder para salvar aos demais.
restaurando o reino da miña Vontade na criatura ,
Fixen o acto máis grande, un acto que só Deus pode facer,
-é dicir, garantir a miña propia Vida na criatura.
E salvándome, rescatei todas as criaturas.
Xa non corrían perigo porque tiñan no seu poder unha Vida divina na que atopaban todos os bens que precisaban.
Por iso servirán a miña Redención, a miña Vida, os meus sufrimentos e a miña Morte
- dispor as criaturas cara a este Ben, e
- prepararse para o gran prodixio do Reino da miña Vontade nas xeracións humanas.
E se aínda non ven os Froitos e a Vida da miña Vontade, non significa nada. Porque a Semente e a vida do meu Fiat están na miña Humanidade.
Esta semente ten virtude
-formar a longa xeración de moitas outras sementes nos corazóns para rexenerarse neles
- a renovación da Vida da miña Vontade nas criaturas.
Polo tanto, non hai acto realizado polo noso Ser Supremo que non saia da nosa Vontade.
O seu amor é tal que se manifesta nas nosas accións. Xa que El é a Vida, esixe os seus dereitos para desenvolverse.
Ademais, como podería vir e rescatar
E se non restauro estes dereitos en My Will?
Estes dereitos foron restaurados na miña Nai Celestial e na miña Humanidade. Nese momento puiden vir e restaurar.
Senón non atoparía nin a estrada nin o lugar onde baixar.
E a miña Humanidade encomendouse ao Ser Supremo, cos seus sufrimentos,
para recuperar os teus dereitos,
para facelo reinar no tempo e na familia humana. Por iso ora e únete a min.
Non aforres o sacrificio da túa vida
- por tan santa e divina causa, e
- por un amor tan heroico e grande por todas as criaturas.
O que acababa de escribir preocupoume e díxenme:
Como pode ser iso cando di que o seu principal propósito para vir á terra era establecer o reino da Vontade Divina?
- mentres os froitos da Redención son abundantes,
- pero que non se ve case nada do Reino do seu Fiat? Xesús engadiu:
(3) Filla miña, sería absurdo e contrario á orde divina non dar primacía á nosa Vontade como fixemos nós.
O Reino da Vontade Divina comezou
- primeiro na miña Nai celestial
- entón na miña Humanidade que posuía a plenitude da Vontade Suprema.
Xunto coa Raíña do Ceo, representei a toda a familia humana.
En virtude deste Reino que posuíamos para reunir a todos os membros dispersos, podería chegar a Redención.
É precisamente do reino da miña Vontade de onde saíu a Redención.
Se a miña nai e eu non posuésemos a miña vontade,
O seu Reino seguiría sendo un soño no noso Espírito divino.
Xa que son o Xefe, o Rei e o verdadeiro Salvador da humanidade ,
os membros desta humanidade teñen dereito ao que hai na Cabeza, e
os fillos teñen dereito a herdar os bens da nai.
Por iso chegou a Redención.
O xefe quere
-sanar os membros e atalos a través do sufrimento e da morte
para gozar neles das virtudes da Cabeza.
A Nai quere reunir aos seus fillos para darse a coñecer para facelos herdeiros do que posúe.
Levou tempo ao Reino da miña vontade facelo
-A redención sae como o seu primeiro acto.
A redención será un medio poderoso
comunicarlles aos membros o Reino que posúe a Xefatura.
E eu, que tanto insisto en que as criaturas comecen pola miña Vontade,
Eu, que posúo a vida desta Vontade e que tiven que baixar do ceo á terra e pagar este prezo, ¿non debería darlle primacía á miña Vontade?
Ai! miña filla, entón significa que realmente non o sabemos
- que un acto da miña Vontade vale máis que todos os actos das criaturas xuntos e que é ben certo que a Redención tivo a Vida da miña Vontade,
mentres que a Redención non posuía a virtude de dar vida á miña Vontade.
O meu Fiat é eterno, non comezou nin na eternidade nin no tempo. Mentres que a Redención orixinouse no tempo.
Dado que a miña Vontade non ten principio e só pode dar vida a todas as cousas, posuía pola súa natureza a primacía sobre todas as cousas.
E non hai nada que fagamos sen que a nosa Vontade reine e domine. Pero dis que os froitos da redención poden verse mentres os do reino da Vontade Divina aínda non son visibles.
Isto significa que non entendemos as nosas formas divinas de actuar.
Porque facemos as pequenas cousas primeiro antes de dar paso ás nosas grandes obras e realizar o noso propósito principal.
Escoitame, miña filla, porque na Creación o noso propósito principal era o home. Pero en vez de comezar por crear o home,
Creamos o ceo, o sol, o mar, a terra, o mar e os ventos como a nosa casa.
-onde situar a este home e facerlle atopar todo o que necesitaba para vivir.
Na creación do propio home,
Comezamos facendo o corpo antes de infundirlle a alma,
- máis valioso,
- máis nobre, e
-que ten máis valor que o corpo.
Moitas veces é necesario facer as pequenas cousas antes para preparar un lugar digno para as nosas obras sublimes.
Por que deberíamos sorprendernos, entón, de que mentres baixamos do Ceo á terra, o noso propósito principal nas nosas mentes era constituír o Reino da nosa Vontade na familia humana?
Tanto máis que a primeira ofensa do home foi dirixida contra a nosa Vontade.
Polo tanto, con xustiza debería ser o noso primeiro obxectivo
- reparar a parte ofendida da nosa Vontade,
-devolverlle o seu lugar real.
Foi despois de que chegou a Redención
- en exceso e
-con excesos de amor que poden asombrar o ceo e a terra.
Pero por que en primeiro lugar?
Porque tiña que servir para unha preparación adecuada e suntuosa,
- por medio do meu sufrimento e morte,
un reino, un exército, unha morada coma unha procesión onde reina a miña Vontade.
Para curar o home, necesitou os meus sufrimentos. Para darlle a vida, necesitou a miña morte.
Aínda está,
- só unha das miñas bágoas,
- só un dos meus suspiros,
-Unha gota do meu sangue sería suficiente para salvar a todos.
Porque todo o que fixen foi animado pola miña vontade suprema. Podo dicir que foi Ela quen correu na miña Humanidade
- en todos os meus actos,
- nos meus sufrimentos máis atroces,
buscar o home para levalo a salvo.
Como se podería negar o propósito primordial dunha Vontade tan santa, tan poderosa que abrangue todas as cousas nas que non hai vida nin ben sen esta Vontade?
Este mesmo pensamento é absurdo.
Por iso quero que recoñezas a miña Vontade en todas as cousas como un acto primordial.
Así situaráste na nosa Orde Divina
onde non existe nada que non dea supremacía á nosa Vontade.
O meu pobre corazón está moi necesitado
- entregarse a Fiat
-sentir a súa divina Paternidade e Maternidade.
Cos seus brazos de luz suxeitame ao peito para verterme en min coma unha nai tenra.
-que ama á súa filla cun amor inseparable, ata o punto de querer xerar nela a súa vida.
Parece un delirio, unha paixón divina desta Santa Nai cuxas miradas, atención, preocupación e corazón están continuamente en acción.
-deseñar e
- para facer medrar a súa vida na súa filla, toda abandonada nos seus brazos.
Tanto é así que me abandono na Divina Vontade
- facilita o coidado e
- acolle as solicitudes desta Nai celestial
para formar toda a súa vida de Vontade Divina na criatura.
Miña fermosa nai, oh! Non me separes do teu seo de luz para que eu poida sentir a túa Vida en min
que continuamente me fai saber
- canto me queres,
- quen es e que fermosa, amable e adorable podes ser.
Pero mentres a miña mente se perdía no abandono total á divina Vontade, o meu doce Xesús, renovando a súa breve visita, díxome:
Miña bendita filla, canto máis se entende a miña Vontade,
pódese gozar mellor da súa Beleza e Santidade, e participar dos seus Bens. O abandono na miña Vontade destrúe todos os obstáculos e mantén sen esforzo a alma apertada nos brazos do meu Fiat que pode rexenerar a súa Vida divina na criatura.
Isto é o que di un abandono verdadeiro e completo:
"Fai o que queiras comigo. A miña vida é túa e non quero preocuparme máis por iso ".
Así que ese abandono ten virtude
para poñer a criatura no poder da miña Divina Vontade.
Porque debes saber que todas as cousas, e a propia natureza humana, participan do movemento eterno de Deus, para que todo xire arredor del.
Toda a creación, a respiración, o latido do corazón, a circulación sanguínea, están todos baixo a influencia do Movemento Eterno que lles dá vida.
Xa que todas as cousas e criaturas derivan a súa vida deste movemento,
son inseparables de Deus.
Porque teñen vida, todos xiran arredor do Ser Supremo.
Como resultado, a respiración, o latido do corazón, o movemento humano non dependen deles, queiran ou non.
Pódese dicir que teñen Vida en Deus con todas as cousas creadas.
Só a vontade humana, sendo creada co gran don do libre albedrío para poder dicirnos libremente que “nos ama”.
Non porque estea obrigado a facelo, xa que a respiración pode ser forzada a respirar,
o corazón para latexar e a criatura para recibir o movemento do seu Creador.
Sen estar obrigado contigo, pode querernos e estar connosco para recibir a vida activa da nosa Vontade.
Foi a honra e o gran agasallo que lle fixemos á criatura que con gratitude se retirou.
-da nosa unión e desta inseparabilidade, e en consecuencia
- da súa unión con todas as cousas.
Foi entón cando se perdeu, se deteriorou e se debilitou. A criatura perdeu esta forza única.
Ela é a única en toda a Creación que perdeu
- o seu camiño, o seu lugar, a súa honra, a súa beleza, a súa gloria.
Desvíase do lugar que garda no noso Testamento que a chama e anhela poñela no seu lugar de honra por
- que ninguén perda a vida do movemento incesante,
- que non se sente pobre e débil, senón rica no eterno movemento do seu Creador.
Porque non quere ocupar o lugar real na nosa vontade divina, a vontade humana perdida é a máis pobre de todas.
Porque se sente pobre e infeliz, fai a desgraza da familia humana.
Polo tanto, se queres ser rico e feliz, nunca descendes do teu lugar de honra que está na nosa Vontade.
Despois terás todo o que estea no teu poder, a Forza, a luz e a miña propia Vontade.
Sentínme pobre, pobre de amor. Pero quería querelo infinitamente.
Recibira o meu doce Xesús sacramentalmente e estaba inundado de amor. Só tiña unhas gotas, aínda así el pediu amor para que mo dese. Pero como combinar coa súa?
Entón díxenme que a miña Nai celestial quere que ame moito ao meu Xesús e ao seu Xesús.
Entón vou verter as pequenas gotas do meu amor nos mares do seu amor e entón direille a Xesús:
"Quérote tanto que te quero como te quere a túa nai".
Parecía
-que a Señora Soberana alegrouse ao ver que a súa filla amaba a Xesús co seu amor e que estaba aínda máis feliz ao saber que era amado co amor da súa Nai.
Feliz, díxome:
Filla miña da miña Vontade, debes saber que a criatura que vive no meu Fiat nunca está soa nas súas accións.
Incorpórase a todo o que o meu Fiat fixo, fai e fará por si mesmo como en todas as criaturas.
Así que sentín no amor da miña Nai o amor da filla, e no amor da filla, o amor da miña divina Nai.
Ai! que bonitas son as túas gotiñas de amor investidas
- nos mares de amor da miña Nai.
Cando unha criatura vive na miña Vontade, sinto que o ceo se afunde
- nas súas accións,
- no seu amor,
-no seu testamento.
Sinto que a criatura está no Ceo e os seus actos, o seu amor, ela investirá o Imperio para formar un só acto, un único amor e unha única vontade con todos.
Todo o ceo séntese amado,
-glorificada na criatura que se sente amada por todos no ceo.
Na miña Vontade todo é unidade.
Non hai separación, nin distancias, nin tempo.
Os séculos desaparecen na miña Vontade
Co seu poder devora todo nun só alento e forma un único acto continuo de todas as cousas.
Que feliz fortuna para a criatura que vive na miña Vontade e que pode dicir:
"Eu fago o que facemos no ceo
E o meu amor non é diferente do seu amor. "
Só para os que non viven na miña Vontade son os actos separables e os seus sufrimentos solitarios. As súas accións son diferentes ás nosas
- porque non están investidos polo Poder da miña Vontade que posúe a virtude de converter en luz o que nel se fai.
Dado que estes actos non son leves,
non se poden incorporar aos actos da nosa Vontade,
luz inaccesible que sabe converter todas as cousas en luz. Polo tanto, non é de estrañar que luz e luz se incorporen xuntas.
Entón entregueime nos brazos do Neno Xesús que se amosou Cheo de amor, abandonouse nos meus para gozar do amor que lle dei por vir del e da súa nai. E engadiu:
Miña filla
se me ves como un Neno, é en virtude da miña Divina Vontade
que posúe en si todos os períodos da miña vida terreal, as miñas bágoas, os meus sufrimentos e todo o que fixen.
A miña Vontade repite en cada momento diferentes períodos da miña vida para darlle ás criaturas os efectos admirables.
Adestrame
ás veces coma un Neno pequeno para dar os froitos da miña infancia, o meu tenrísimo amor chora por facelo
-obter a das criaturas e
- para permitirme recibir tenrura e compaixón polas miñas bágoas,
ás veces como un neno de beleza encantadora para facelo
-para presentarme a e
- para deleitar á criatura,
ás veces de mozo para encadealo cunha unión inseparable, e
ás veces no Crucifixo para permitirme reparar.
E así sucesivamente para o resto da miña Humanidade na terra.
Ai! poder e amor insuperable da miña Vontade.
O que fixen neste pequeno espazo de 33 anos, despois de subir ao ceo, farao a miña Vontade durante séculos e séculos.
- Manter a miña Vida lista para ser entregada a cada criatura.
Agora debes saber que a Santa Igrexa ten a gran honra de ter almas ás que se lles dá para verme,
oírme falar, coma se volvese a vivir con eles.
Isto débese á miña Divina Vontade
-que configura o meu aspecto facéndome visible para as criaturas
A miña Humanidade está encerrada na súa Inmensidade e posúe, grazas a ti, o acto presente, que me dá a aparencia
-desde pequeno ata o meu nacemento,
-a dun neno de maior. El ten toda a miña vida nas súas mans.
El decide como quere parecerse a min e dá forma a miña aparencia a calquera idade.
Manteña a miña vida no presente entre as criaturas. A miña Vontade mantén vivo o teu Xesús.
Modela o meu aspecto segundo as súas disposicións. Ela dáme a eles
- facéndolles escoitar que choro,
- facéndolles sentir que sufro, que sigo nacendo e morrendo, que arde co desexo de ser amado.
Que non fai a miña vontade? Ela faino todo,
Ela ten
- supremacía sobre todas as cousas,
-virtude conservadora e
- o equilibrio perfecto e continuo de todos os nosos traballos.
Por desgraza, miña filla, e é con inmensa dor que repito,
non se sabe o suficiente
miña adorable Will,
- que fai,
os beneficios que distribúe constantemente ás criaturas.
Por iso quere darse a coñecer.
Porque non é apreciada nin querida e non ten primacía sobre a nosa
obras.
Mentres que a nosa Vontade é a fonte primordial.
As nosas obras son como moitas pequenas fontes
que debuxan e reciben Vida e Bens que logo dan ás criaturas.
Ai! se alguén o soubese
- que significa a Vontade de Deus,
- o ben que ofrece ás criaturas,
a terra sería transformada e tan fortemente atraída
que permanezamos coa mirada posta nela para recibir os seus bens eternos.
Pero como non é coñecida e hai moitos que non a coñecen,
as criaturas non o pensan en absoluto e non explotan plenamente os seus bens,
Pero aínda que,
- lle guste ou non,
- se o saben ou non,
- Créalo ou non, é o meu FIAT Divina
-que dá vida, movemento e todo o demais e
- que é a razón de toda a Creación.
E é por iso que ao meu Divino Fiat gústalle moito ser coñecido
- que fai e
- que pode facer,
para que puidese dar novos agasallos e mostrar o seu amor polas criaturas con maior abundancia.
Por iso quería o sacrificio da túa vida,
- un sacrificio que non pedín a ninguén,
-un sacrificio que che custa tanto,
aínda que non contes este sacrificio
con respecto a cando se producen obstáculos e circunstancias. Excepto eu
- Contoo todos os días,
-Mido a intensidade, a dificultade e a perda da vida cotiá que sofres.
rapaza valente,
o teu sacrificio foi necesario para que a miña Vontade se dese a coñecer.
Dándolle coñecementos e dando a coñecer que quería
usarte como canle,
fai do teu sacrificio unha arma poderosa para facelo
- conquistar,
- revelarse,
-abre o seu seo de luz e
-para mostrar quen é.
Sobre todo porque a criatura,
- facendo a súa propia vontade humana, negouse e perdeu a vida da Vontade Divina.
Por iso era necesario que unha criatura aceptase
- o sacrificio de perder a vida e o autocontrol para que a miña Vontade poida facelo
-actuar, -ser coñecido e
- para devolver a súa Vida Divina.
Este é sempre o caso das nosas obras.
Cando queremos actuar con superabundancia ante as criaturas, pedimos como pretexto o sacrificio dunha criatura.
É entón cando damos a coñecer o Ben que queremos facer.
Este Ben concédese segundo o coñecemento que adquiren as criaturas.
Polo tanto, estea atento e non intente ocupar a súa mente con pensamentos innecesarios sobre a razón do seu estado. Era necesario para a nosa Vontade. Isto é suficiente e deberías alegrarte e agradecerlle.
Sigo o meu abandono no divino Fiat.
As súas accións son os alimentos que fan medrar a súa vida en min. A súa forza
- imponse á miña vontade humana,
- a delicia, el conquistá nela Ela dille:
"Vivamos xuntos e serás feliz coa miña felicidade.
Eu te creei
- para non estar lonxe de min
- pero quédate comigo, na miña Vontade.
Se te creei, é porque necesitaba amar e ser amado.
A creación era necesaria para o meu Amor, un pequeno cumio no campo de acción da miña Vontade.
Oh adorable Will, que amable e marabillosa es.
Queres que eu en ti dea renda solta ao teu amor e queres que as criaturas vivan na túa divina Vontade porque non nos creaches sen vontade como o ceo e o sol, para que poidas facer o que queiras.
Estaba pensando isto cando o meu doce Xesús sorprendeume. Todo ben, díxome:
Nena bendita, debes saber que de todas as cousas que creamos, a vontade humana é a máis fermosa, a que máis se parece a nós. Así que podemos chamala raíña , porque é o que é.
Todas as cousas son fermosas.
O sol é fermoso coa súa luz tonificante que alegra, sorrí a todos e fai o ollo, a man e o paso de todas as cousas. Fermoso é o ceo que cobre todas as cousas co seu manto estrelado.
Pero por moi bonitas que sexan todas as cousas, ninguén pode presumir de ter feito o máis pequeno acto de verdadeiro amor por nós.
Non hai intercambio.
Todo é silencio e o que facemos, facémolo sós.
Ninguén responde a todos os nosos mares de amor.
Nin a máis mínima resposta. Porque debe formarse entre dúas vontades que teñen razón e saben se están facendo o ben ou o mal.
A vontade humana foi creada raíña no medio da Creación, raíña de si mesma e intercambio de amor co seu Creador.
Raíña de todas as cousas creadas, pode crear un mundo libremente
-Ben,
- produtos valiosos,
- heroísmo e
- sacrificios
se te poñes do lado do ben.
Pero se toma o lado do mal,
como raíña pode crear un mundo de ruínas
e correr desde a máxima altura
mesmo na máis baixa e profunda das miserias.
Amamos no medio de toda a vontade humana porque a fixemos raíña. Pode dicirnos que nos quere.
Pode alimentar a nosa necesidade de amar. Pode competir namorado de nós
Porque con estas prerrogativas o dotamos dándolle tamén a nosa semellanza.
Non é máis que un simple acto.
Porén, ela é a man, o pé, a voz do seu ser humano.
Se a criatura non tivese vontade,
sería
-como bestas,
- escravo de todos,
- sen a pegada dunha nobreza divina, do purísimo espírito da nosa Divinidade.
Non hai nada material en Nós
Non obstante, investimos todas as criaturas e todo.
Nos somos
- vida, movemento,
-a columna, a man e o ollo de todas as criaturas.
A vida humana flúe dos nosos dedos
E nós somos o alento e o latexo de cada corazón .
E o que somos para todo e para todo, a vontade humana é para si mesma.
Pódese dicir que polas prerrogativas que posúe,
vese en nós e nel atopamos o noso espello.
O poder, a sabedoría, a bondade e o amor pola nosa Divinidade poden formar os seus reflexos nun só acto da vontade humana.
Ai! vontade humana, que fermosa eras do teu Creador!
O ceo e o sol son fermosos, pero superas en beleza. E aínda que non teñas outra beleza.
Pola sinxela razón de que podes dicirnos que nos queres, que posúes
- a maior gloria,
- o encantamento capaz de deleitar ao teu Creador.
Síntome nos brazos da Divina Vontade que, cunha bondade insuperable, móstrame todo o que fixo por amor ás criaturas.
E como todo foi feito por puro amor, parece non ser feliz se non é coñecida e amada á súa vez polos que son a causa de todas as súas obras e da súa magnificencia indescriptible.
O meu espírito perdeuse na multiplicidade das obras divinas e o meu sempre bondadoso Xesús, repetindo a súa breve visita, díxome:
Meu fillo, o noso amor e as nosas obras queren cobrar vida na criatura.
Queren que os sintamos palpitar para darlles o amor e os froitos contidos nas nosas obras que,
- ao nacer na criatura, producen amor e froitos divinos.
Todo o que fixemos aínda está en acción. E chamamos á criatura no presente acto para que o coñeza
- os nosos traballos,
- todo o amor que conteñen,
- con que sabedoría e poder se formaron e que sempre é por ela a que actuamos.
Non fixemos outra cousa que facernos amar á criatura.
Non necesitamos nada.
Porque posuímos en nós mesmos, no noso Ser divino, todos os bens posibles e imaxinables.
Xa que temos virtude creativa,
podemos crear todos os produtos que queiramos.
Polo tanto, todos os nosos traballos exteriores foron feitos
- para as criaturas,
- darlles amor, que saiban quen os quere tanto, para que lles sirva de escaleira
-subir ata Nós e darnos o seu pequeno amor.
Sentímonos roubados e traizoados pola criatura que non nos quere.
Miña filla, queres saber quen é quen pode
-Recibe o noso Amor contido nas cousas creadas,
- coñecer o noso propósito,
-recibir coñecementos e
- darnos o seu amor a cambio?
O que vive na nosa Vontade.
Cando a criatura entre na miña vontade,
Agárraa ao seu peito coas súas ás de luz. Por posuír o acto incesante, díxolle:
"Mírame e actúa xuntos para que saibas o que estou a facer".
O meu amor é distinto dunha cousa creada a outra.
Recibe todos os graos do meu amor ardente ata o punto
-estar cuberto e inundado de Amor e
-repetir só que me queres, que me queres, que me queres .
Pero se a criatura non o sabe, é incapaz
-recibir a plenitude do Amor o
- degustar os froitos dos nosos traballos.
Pero vouche dar outra sorpresa. Cando a criatura entra na nosa Vontade de saber todo o que fixemos
- na Creación,
- na Redención e
-en todas as cousas,
non só está admirablemente enriquecida polas obras do seu Creador,
pero tamén nos dá unha nova gloria como se as nosas obras puidesen repetirse.
O que fixemos pasa pola canle da criatura que está na nosa Vontade.
Sentimos a gloria repetida en virtude desta Vontade coma se estivésemos agrandando un novo ceo e formando unha nova Creación.
Cando o escoitamos entrar na nosa Vontade, dámoslle a benvida. Estamos desbordando un novo amor por ela. Dicímoslle:
"Veña, mira por ti mesmo o que fixemos.
As nosas obras están vivas para ti, non están mortas.
Sabendo isto, repetirás a nova gloria e o novo intercambio de amor. "
É certo que as nosas obras enxalzan e glorifican por si mesmas.
De feito, somos nós mesmos os que loamos e glorificamos continuamente .
Pero a criatura da nosa Vontade dános algo máis. Dános
a súa vontade de actuar nas nosas obras,
a súa intelixencia para coñecelos e
o seu amor por amarnos.
Entón sentimos a gloria
- que un humano repita esta gloria por nós,
-como se os nosos traballos se repetisen.
Por iso sempre quero que o fagas no meu divino Fiat
-recibir os seus segredos e
-Bebe o seu admirable Coñecemento a grandes tragos.
Cando noto,
a vida se comunica,
repítese o traballo e
o obxectivo conséguese.
A Divina Vontade nunca me deixa só e sempre parece mirarme para investir o meu pensamento, a miña palabra, o máis pequeno dos meus actos.
Require a miña atención. Quere que o saiba
que quere investir as miñas accións e
que mirándose, El dá e eu recibo.
Se me deixo desviar, el me regaña,
pero cunha dozura capaz de romperme o corazón. Díxome:
A atención é o ollo da alma que
-sabe o agasallo que quero facer e
- ordena que o reciba.
Non quero dar os meus bens aos cegos. Quero que vexas e saibas.
Pero sabes por que?
É ao ver o meu agasallo que o aprecias e sabendo que che encanta. Fágote sentir a miña Luz, o meu Poder, o meu Amor
Sinto repetido no teu pequeno pensamento o Amor que a Divina Vontade sabe dar.
Polo tanto, o primeiro
- que fai a miña Divina Vontade polos que queren vivir nela,
é darlle a vista para mirarnos e coñecernos.
E cando somos coñecidos,
- todo está feito, e
- a vida da miña Divina Vontade está asegurada en todo o seu rigor.
Despois de que a miña mente perdeuse nun mar de luz e pensamentos. O meu doce Xesús sorprendeume dicindo:
Ah! miña filla, a vida na miña Vontade é a vida do ceo! É sentirse na alma
- a vida da luz,
- a vida do amor,
- a vida da acción divina,
- a vida de oración.
Todo está electrizando a vida nas súas accións.
Debes saber que a criatura que fai a Vontade Divina e vive nela convértese nun imán para os actos divinos.
Os seus movementos, pensamentos e obras son magnéticos ata o punto de magnetizar ao seu Creador que se sente atraído por ela ata que xa non pode separarse dela.
A mirada do Ser Supremo está magnetizada e permanece fixa nela,
- os seus brazos magnetizados suxeitan a criatura firmemente contra o seu peito.
Atrae tanto o noso amor que o derramos sobre el ata o punto de sentir que nos quere como nos queremos a nós mesmos.
Cando a criatura se converteu neste imán para nós, o noso amor chega aos excesos. Cando forma as súas obras, incluso as máis pequenas, imprime nelas o noso selo divino.
E facémolas pasar por nosas accións cunha pegada da nosa Imaxe Suprema.
E poñémolos nos nosos tesouros divinos como a nosa moeda que nos deu a criatura.
E se puideses saber o que iso significa
-poder dicir que o noso Ser Supremo recibiu as nosas moedas das criaturas
coa nosa imaxe estampada nestas moedas para autenticalas, o teu corazón estalaría de alegría.
Temos o poder de darlle ás criaturas. Non é máis que unha saída para o noso amor.
Pero cando a criatura se fai capaz de dar e
que son as nosas propias accións e non as súas que nos regala, moedas acuñadas á nosa imaxe,
O amor que supera todo xa non se pode conter. E no noso entusiasmo dicimos:
"Tocachesnos.
O amor polas túas accións encantounos. e fixeches de nós doces prisioneiros da túa alma. Tamén te tocaremos para deleitarte e encarcerarte connosco. "
Por iso, miña filla,
Quero que sexas todo ollo e oído
para ver ben e saber ben o que a miña Divina Vontade quere facer en ti.
Paréceme que a Vontade divina asegura continuamente que o primeiro acto da súa adorable Vontade flúe sempre en min.
Con ciumes admirables e divinos inviste e rodea todas as cousas. Se o acto é pequeno ou grande, comproba se posúe a Vida da súa Vontade.
Porque o valor e a grandeza dun acto está confirmado pola Vontade que contén.
Todo o demais, por grande que sexa, redúcese a un veo moi fino que abonda para cubrir e ocultar o gran tesouro, a inimitable Vida da Divina Vontade.
A miña mente estaba completamente ocupada pola Divina Vontade.
Xesús, o meu ben supremo, parece sentir un pracer inexpresable ao falar da súa Vontade. Todo ben, díxome:
Miña bendita filla,
-para que un acto me agrada e
- Para que a miña Vontade forme nel toda a súa Vida, todo o interior da criatura debe estar centralizado no meu Fiat!
A vontade debe querelo,
- o seu desexo debe ser ardente, segundo a vontade
- os afectos e as tendencias só deben desexar recibir a vida da miña Vontade no seu acto,
- o corazón debe amalo e encerrar a Vida da miña Vontade no seu latexo,
-a memoria debe lembrar isto e
-a intelixencia debe entendela.
Para que todo se centre no acto onde a miña Vontade quere conformar a súa Vida.
Porque para formar unha vida hai que ter
- unha vontade, un desexo, un corazón, afectos,
- tendencias, memoria e intelixencia.
Senón non poderiamos dicir que é unha vida completa e perfecta.
Por iso a miña Vontade crea o baleiro perfecto para que eu poida reproducirme
- a Vida do seu Amor no amor da criatura,
- os seus desexos e tendencias divinas nos da criatura,
-a súa barra non se creou na barra creada,
- a súa memoria infinita na memoria finita.
En definitiva, quere ser totalmente libre para formar unha vida completa e non a medio formar.
Cando a criatura renuncia á súa vida, a miña Divina Vontade dálle a súa a cambio.
Foi entón cando a súa vida
- faise fértil e
-xera baixo o veo que o cobre
Amor, Desexo, Tendencias, Memoria da Miña Vontade
para formar na criatura o gran prodixio da súa Vida.
Se non, non se podería falar de Vida, senón simplemente de adhesión á miña Vontade,
- e nin sequera en todas as cousas,
-e parcialmente
Porque non traería os efectos nin os bens que posúe a miña Vontade.
Sería coma o sol:
se a súa luz non posuía calor, dozura, sabores, perfumes, non podería formarse
os fermosos tons de cores,
a variedade de doces, sabores e aromas.
Se o sol pode dalos á terra, é porque os posúe, se non os ten,
non sería unha verdadeira luz da vida, senón unha luz estéril e estéril.
É o mesmo para a criatura.
Se non cede á miña Vontade, non pode posuír
- o seu amor que nunca remata,
- a dozura dos sabores divinos, e
- todo o que fai a vida da miña Vontade.
Así que non garde nada de si e para si.
Darásnos a gran gloria de ter unha vida da nosa Vontade na terra baixo o veo do teu ser mortal. Terás a gran vantaxe de telo.
Sentirás fluír no teu ser, como un fluxo rápido,
- a felicidade, as alegrías, a firmeza da bondade,
-amor quen sempre ama.
A dozura, os sabores, as conquistas do teu Xesús serán sempre túas.
O teu ser seguirá sufrindo aquí na terra
Pero terá a vida da Vontade Divina para sustentalo.
Usará os seus sufrimentos
desenvolver a Vida dos seus logros e vitorias divinas na súa forma humana.
Polo tanto, vai sempre adiante na miña Vontade.
Estaba facendo a miña volta na Divina Vontade.
A miña pequena vontade humana ardeu co desexo de tecer todos os seus actos e facelos meus.
para poder dominar todas as cousas e ter no meu poder
- unha gloria infinita, un amor eterno,
- innumerables actos distintos entre si e que nunca rematan para dar sempre
- amor,
-gloria e
-traballar no meu Creador.
Como filla da súa Vontade, sinto a necesidade de posuír todo para ter
-un amor que nunca di que basta e
-factos divinos dignos da Suprema Maxestade. E o meu sempre adorable Xesús,
como para confirmar o que pensaba, díxome:
Filla miña, todo pertence á criatura que fai a miña Vontade e vive nela. Cando a miña Vontade dá algo á criatura, non lle trae nin unha soa obra, senón todas as súas obras.
Porque son inseparables da miña Vontade.
Utilízao para crear espazo
e alimentar, felicitar, enriquecer a criatura que vive nela coas súas inmensas riquezas e facer que as reciban sempre.
Se a miña Divina Vontade non o quixese
- todo e sempre dar, e
- sempre recibes dos que viven en Ele,
non sería unha vida verdadeiramente feliz na miña Vontade.
Porque a substancia da felicidade está formada
-novas sorpresas, intercambios de doazóns,
-obras diferentes e múltiples
cada un ten unha fonte diferente de alegrías
que intercambiamos e testemuñamos o seu amor mutuo.
A criatura e a miña vontade
- fluír entre si e comunicarse segredos entre si. Fai novos descubrimentos da Divinidade.
E adquire máis Coñecemento do Ser Supremo.
A vida na miña Vontade non é unha broma, senón unha vida de traballo e actividade continua.
Debes saber que non se fixo nada
-por Deus,
-dos santos e
- de todos os demais
isto non se lle dá a quen vive na miña Vontade
Porque non hai nada bo que non lle pertenza.
Do mesmo xeito que sentes a necesidade de posuír todas as cousas, todos senten a necesidade de entregarse a ti.
Pero queres saber por que queren pasar pola canle da vontade humana?
E para
- dar o ben que posúen e
- para reproducir o ben e a gloria das súas obras ao seu Creador.
E se queres reconstruír as nosas obras e as de todo o ceo, parecen dicir unha tras outra:
"Non podo facelo só,
-Entón tómame no teu poder,
- xúntanos a todos, para que
- es o amor de todos,
-para gloria deste Ser Supremo
que nos pariu no medio del e nos deu a vida. "
É por iso que hai vida na miña Divina Vontade
- o prodixio das marabillas,
- a unidade de todas as cousas.
É posuír todo, recibir todo e dalo todo.
Sempre quero darlle á criatura.
Quero que entres no meu Fiat
para darlle o que quero e satisfacer os meus desexos.
Entón díxenme:
Pero para que serve, que gloria lle dou ao meu Deus?
sempre pedindo que a súa Vontade sexa coñecida e ocupe o seu lugar real nas criaturas?
Paréceme que non sabe preguntar polos demais.
Paréceme que o propio Xesús está canso de escoitarme repetir a mesma historia:
Quero a vida do seu Fiat para min e para todos os demais. Estaba pensando isto cando o meu doce Xesús engadiu:
Miña filla, debes saber
cando a criatura reza continuamente polo ben, adquire a capacidade de posuír ese ben.
Terá entón a virtude de telo posuído por outros.
Rezar é como pagar cartos para conseguir o ben que queres.
A oración forma respecto, aprecio, amor
que é necesario para posuílo.
A oración forma na alma o baleiro no que poñer o ben desexado.
Se non, se eu quixese darlle este ben, non tería onde poñelo.
Así que non me podes dar máis gloria que pedirme
a miña Vontade sexa coñecida e reine .
Esta é a Oración que fago, o desexo ardente do meu Corazón.
Debes saber que o meu amor é tan grande que quero dar a coñecer a miña Vontade.
Non podendo conter este Amor, desborda sobre ti e fágoche dicir:
"Ven o teu Fiat, coñécese a túa Vontade".
Entón son eu e non ti quen rezo en ti.
É o meu exceso de Amor o que sente a necesidade de unirse á criatura
- non estar só para rezar por este ben,
-e para darlle máis valor a esta oración,
Púxeno no teu poder
- as miñas obras, toda a creación, a miña Vida, as miñas Bágoas, os meus sufrimentos, para que esta oración poida
- non son só palabras,
- pero unha oración confirmada
polas miñas obras, a miña vida, os meus sufrimentos e as miñas bágoas.
Ai! que doce é escoitar o teu coro facer eco da miña oración:
"Ven o teu Fiat, coñécese a túa Vontade ".
Se non fixeras isto, sufocarías en ti a miña oración e quedaríame só para rezar con amargura.
Pero tamén debes saber que sinto a necesidade
- volver sobre todas as miñas obras e os meus sufrimentos
para pedirme que se coñeza a miña Vontade e que reine.
Quen coñeceu a miña Vontade e ama este gran ben non pode absterse
- pedir continuamente que todos o coñezan e posúan.
Así que pensa que estou aquí e reza contigo cando penses que o mínimo que podes facer,
é rezar polo triunfo da miña Vontade.
A miña pequena intelixencia sente a forza irresistible da vontade divina
quen a chama e quere que no medio de toda a Creación a faga ver e comprender
-a harmonía e a orde de todas as cousas creadas, e
-como cada un trae a súa homenaxe ao seu Creador.
Non é unha cousa creada, por pequena ou grande que sexa,
-destinado a ocupar o gran espazo da atmosfera, que non leva a súa distinta homenaxe a Aquel que a creou.
E aínda que ela non é correcta e muda, é sen abandonar nunca a posición que Deus lle asignou que lle trae a súa gloria eterna.
Pensei entón que eu tamén ocupo un lugar no gran baleiro da Creación, pero podo dicir que estou no lugar que Deus quere?
A miña vontade sempre fai a Vontade de Deus como o resto da Creación? Pensei isto cando o meu amado Xesús sorprendeume
Todo ben, díxome:
Miña bendita filla,
todo o que sae do noso Ser Supremo é inocente e santo.
Non pode saír da nosa Santidade e da nosa infinita Sabedoría de seres ou cousas que teñan o máis mínimo defecto e non conteñan a utilidade dun ben.
Todas as cousas creadas
- teñen na súa natureza a virtude creadora e
-por iso dános continuamente a homenaxe e a gloria que nos corresponde.
Porque lles demos o día.
E non sabemos facer cousas que teñan o máis mínimo defecto, ou que non serven para nada.
Así que todo o que foi creado por nós é santo, puro e fermoso. Recibimos a homenaxe de todas as cousas e a nosa Vontade recibe o seu acto rematado.
Filla miña, non hai cousa creada, animada e inanimada que non comece a súa vida
cumprindo a nosa Vontade e rendendolle homenaxe .
Toda a Creación xa non é outra cousa que un só acto da nosa Vontade.
Ocupa un lugar real e mantén
- a súa vida actuando lixeiramente ao sol,
- a súa vida actuando pola forza e o imperio no vento,
- a súa vida que actúa de inmensidade na do espazo.
En cada cousa creada, a miña Vontade desenvolve a súa vida e garda todo en si.
Despois nada
- non pode moverse só
- nin facer ningún movemento se a miña Vontade non o quere.
E os veos das cousas creadas dannos continuamente
- homenaxe,
- a gran gloria e
- a gran honra
para ser dominado pola nosa Vontade.
E cando o pecado foi cancelado da criatura , o recén nacido non é inocente e santo?
E co período do bautismo na vida do neno -ata que o pecado presente entra na súa alma- non é o neno un acto da miña Vontade?
E se se move, se fala, pensa e move as súas pequenas mans, todos estes pequenos actos queridos e dispostos pola miña Vontade.
non son tributos e gloria os que recibimos?
Quizais sexan alleos
pero a miña Vontade recibe da súa pequena natureza o que quere.
Iso é só unha mágoa
- provoca a perda da Santidade e
- quitar a vida activa da miña Vontade fóra da criatura
Porque se non hai pecado,
- levámolo no ventre,
- rodeámolo coa nosa Santidade e
- só pode sentir dentro de si a vida activa da miña Vontade.
Mira, pois, que todas as criaturas e todas as cousas teñen o seu comezo e nacemento coa miña Vontade.
-inocentes, santos e dignos de quen os creou.
Pero quen garde esta inocencia e santidade,
ela que sempre está na súa posición na miña Vontade, só ela triunfa no espazo do universo.
Ela é a abanderada,
- o que reúne a todo o exército da Creación
trae a Deus con voz e pleno coñecemento
- a gloria, a honra e o tributo de toda cousa e de toda criatura.
Por iso podemos dicir
- que a miña Vontade é todo á criatura e
- que o seu nacemento é o primeiro acto da continuación da súa conservación na criatura.
Nunca o amor nin a graza da miña Vontade
-non deixa aos que queren vivir nela e coñecela.
E aínda que sexa expulsada do pecado, non o deixa.
A miña Vontade encérrao no imperio da súa Xustiza punitiva
Para que a criatura e todas as cousas sexan inseparables da miña Vontade.
Por iso só a miña Vontade reina no teu corazón. Recoñece nela
- A túa vida,
-a Nai que te eleva e te nutre, e te quere educar para a súa maior honra e gloria.
Sentinme inmerso na vontade divina. Todas as verdades manifestadas encheron a miña mente.
Quixeron dicir e repetirse para darse a coñecer.
Pero, ai, o seu discurso veu do ceo e faltáronme as palabras para repetir as súas celestiais leccións, aínda que sentín que estas verdades eran portadoras de santidade e alegrías divinas.
Estaba inmerso no Fiat cando o meu sempre bondadoso Xesús, cun amor indescriptible, díxome:
Porque ti es a pequena da miña Vontade, teño que contarche os seus segredos.
Se non o fixera, asfixiaríame as altas ondas de amor que saen de min.
Falar da miña Vontade é para min
-descanso,
-relevo,
- un bálsamo
que apaga as miñas chamas e evita que o meu amor me asfixie e me queime.
Son todo amor
Manifesto o meu maior amor falando da miña vontade divina.
Pero sabes por que?
A esencia da nosa vida recoñécese falando da nosa Vontade e
- o meu Fiat na miña palabra rompe e
- reproduce a nosa Vida entre as criaturas.
Non hai maior gloria nin mellor saída para o noso amor excesivo que ver as nosas vidas divididas.
- dar, estar satisfeito e
- para ocupar o noso lugar central.
Porque na medida en que sexa capaz de facelo,
é un reino de amor e da nosa Vontade que adquire a criatura.
O noso traballo creativo non está rematado e continúa,
-non crear novos ceos e soles no universo, non. Porque o noso divino Fiat está reservado para continuar a Creación en virtude do seu Poder creador.
Cando pronuncia o seu Fiat para
-crear,
-dividido,
-repetir a nosa Vida Divina entre as criaturas,
Non pode haber unha continuación máis fermosa da Creación. Así que presta atención ao que digo e escoitame.
Todas as verdades da Divina Vontade que deben manifestarse están establecidas ab aeterno na nosa Suprema Maxestade.
Estas verdades son raíñas do noso Ser divino.
- que agardan traer á terra o gran ben do coñecemento do noso Fiat
para ensinarlle a vivir segundo as verdades que anuncian.
Estas raíñas das miñas verdades
- Dará o primeiro bico da vida do Fiat e
- posuirá a virtude de transformarse na propia Verdade
as criaturas que escoitarán e quedan con elas para axudalas.
Todos seremos Amor por eles, dispostos a darlles o que queiran, sempre que os escoiten e se deixen guiar por eles.
Aínda non xurdiron todas as verdades da nosa Vontade. Os que quedan están desexando deixar a nosa Divinidade
- para exercer as súas funcións como portadores e transformadores dos bens da súa propiedade.
E cando todas as verdades que preparamos se manifestaran, estas nobres raíñas todas xuntas asaltarán o noso Ser Divino cun exército invencible que posúe as nosas armas divinas.
Farán a nosa conquista.
E conseguirán o triunfo do Reino da Vontade Divina na terra. Será imposible que o resistamos.
Ao conquistar a Deus, tamén conquistarán criaturas.
Se sigo falando é porque non todas as raíñas saíron da nosa Divinidade.
para realizar a súa función.
O discurso da miña vontade
- é a continuación da Creación do Fiat que creou o universo
A creación do universo foi unha preparación para a creación do home ,
A miña palabra hoxe no meu Fiat non é outra cousa que a continuación da Creación para prepararse para a suntuosidade
- do meu Reino e
- dos que o posúen.
Polo tanto, ten coidado e non deixes que nada se che escape.
Se non, sufocarías un acto da miña Vontade e obrigaríasme a repetir as miñas leccións.
(1) Fixen as miñas voltas nos actos da Vontade Divina
Pasando dunha obra a outra, cheguei á creación do home. O meu doce Xesús tívome alí e cun amor inexpresable que non puido conter, díxome:
Filla miña, o meu amor faime sentir a necesidade de falar da creación do home.
Toda a creación xa está impregnada do noso amor
Fala, aínda que cunha lingua silenciosa e se non fala dio con feitos.
A creación é o gran narrador do noso amor polo home. E este amor, mellor que un sol, espállase por todas as cousas.
Cando se rematou a Creación, creamos o home. Pero antes de crealo, escoita a historia do noso amor por el. A nosa adorable Maxestade establecera
- facer o home rei de toda a creación,
-darlle dominio sobre todas as cousas e
-para facelo mestre de todas as nosas obras.
Para ser un verdadeiro rei en feitos e non en palabras, tiña que posuír en si todo o que fixeramos na Creación.
Entón, para ser o rei do ceo, do sol, do vento, do mar e de todas as cousas,
- debeu ter en si un ceo, un sol, etc. Para que a Creación poida reflectirse nel.
E tiña que posuír as mesmas calidades para reflectirse na Creación e dominala.
De feito, se non tiña un ollo que puidese ver, como podería gozar da luz do sol e tomala cando quixese?
Se non tivese mans nin pés para camiñar pola terra e tomar o que produce, como podería chamarse a si mesmo rei da terra?
Se non tivese un órgano respiratorio para respirar aire, como podería usalo?
Etcétera...
Por iso, antes de crear o home, miramos toda a creación e con exceso de amor exclamamos:
"Que fermosos son os nosos traballos.
Pero o home será a obra máis fermosa. Nel centralizaremos todo.
Se atoparemos a Creación dentro e fóra del. "
E modelándoo, quedamos atrapados nel
- o ceo da razón,
- o sol da intelixencia,
- velocidade do vento no pensamento,
- forza de carácter na vontade,
- o movemento na alma onde contivemos o mar de grazas,
- o aire celestial do noso amor e
- todos os sentidos do corpo como a floración máis fermosa. Ai! que es fermosa, amigo.
Pero aínda non estabamos satisfeitos.
Poñemos nel o gran sol da nosa Vontade.
Démoslle o gran don da palabra
para que sexa o narrador elocuente do seu Creador con feitos e palabras. Así que se converteu na nosa imaxe.
E gústanos enriquecela coas nosas mellores calidades.
Pero aínda non foi suficiente.
No noso amor exuberante por el, a nosa inmensidade atopouno por todas partes. En todo momento, a nosa omnisciencia buscouno por todas partes.
O noso Poder tamén o apoiou nas fibras do seu corazón, levándoo a todas partes nos nosos brazos paternos.
A nosa vida e o noso movemento
- latexaba no seu corazón,
-Respirei o seu alento,
-traballou nas súas mans,
-Camiñou nos seus pés ata que fixeron un taburete baixo os seus pasos.
A nosa bondade paterna, levar a salvo o noso querido fillo, asegurouse de que non se puidese separar de nós, e nós del.
Que máis poderiamos facer que non fixemos?
Foi porque nos custou moito que o disfrutamos moito. Tiñamos
- devolvemos por el o noso amor, o noso poder, a nosa Vontade e
- fai uso da nosa Sabedoría infinita.
Non pedimos nada máis
-que o seu amor,
- para que viva libremente na nosa Vontade e
-que recoñece o moito que o queremos e o que fixemos por el.
Estas son as nosas reivindicacións de amor ¿Quen terá a crueldade de rexeitarnos?
Pero ai! Por desgraza, hai quen os rexeita e forma así notas dolorosas no noso amor.
Polo tanto, estade atentos e que o voso voo na nosa Vontade sexa continuo. (3) Despois continuei a miña xira pola Creación
Non podendo facer outra cousa, ofrecinme
a extensión do ceo a Deus para adoralo,
o brillo das estrelas como profundas xenuflexións,
sol para querelo. Pero mentres o facía, pensei para min:
"Pero o ceo, as estrelas, o sol non son seres animados. Non teñen razón e non poden facer o que eu quero".
E o meu amado Xesús, sempre amable, engadiu:
(4) Miña filla, antes de facer a Creación, era preciso que a nosa Vontade o quixese e o decidise.
Cando a nosa Vontade o quixo, converteu o que quería en traballo. Para que en cada cousa creada,
aí está a nosa Vontade
- quen quere e quen actúa, e
-que sempre permanece no acto de querer e actuar.
Entón, ao ofrecer á Nosa Suprema Maxestade o ceo, o sol, etc., a criatura non ofrece
non o material e superficial que ve,
senón a vontade e a acción da Vontade de Deus que se atopa en toda cousa creada.
E se estas cousas non teñen razón, hai nelas
- unha razón divina,
- unha vontade e unha obra da Vontade de Deus que animan todas as cousas.
Ofrecéndoos, a criatura ofrécenos
- o acto máis grande, a Santísima Vontade,
- as obras máis fermosas, non interrompidas, senón continuas, no que atopan
- o culto máis profundo,
- o amor máis perfecto,
- a maior gloria que nos pode dar a criatura
a través da vontade e da acción da nosa Vontade en toda a Creación.
O ceo, as estrelas, o sol e o vento non din nada.
Pero a túa Vontade e a miña din que queremos usalas, e xa está.
Sinto como se puidese nadar no inmenso abismo da Divina Vontade.
Son moi pequeno e só podo tomar unhas gotas.
O pouco que levo queda comigo, pero inseparable do Fiat Supremo, cuxo carácter sinto inseparable de todas as súas accións.
Oh Divina Vontade, queres tanto aos que viven en ti que non queres nin podes facer nada sen a participación dos que xa viven en ti.
Ti dis no entusiasmo do teu amor:
"O que eu fago, ti tamén debes facelo, ti que vives en min".
Paréceme que non estarías descontento se non puideses dicir:
"Eu fago o que fai a criatura e ela fai o que fago eu".
A miña mente estaba perdida na Divina Vontade e sentín os seus lazos. Entón o meu doce Xesús repetiu a súa pequena visita á miña alma e díxome:
Fillo da miña vontade, debes saber
tan grande é a inseparabilidade da miña Vontade para a criatura que vive nela
- que nada faga no Ceo e na Creación se faga sen a participación dos que viven nela.
O corpo ten a inseparabilidade dos seus membros.
Todos os demais membros participan no que fai un deles.
Así, a criatura que vive na miña Vontade convértese nun dos seus membros.Ambos senten a súa inseparabilidade: o que fai un, o outro tamén o fai.
Por iso a miña Vontade alégrase no ceo e enfeitiza a toda a corte celeste, dando a coñecer alegrías inéditas na terra á criatura que vive na súa Vontade.
Desenvolve as súas obras,
Santificar e fortalecer a súa vida, e
Gañou tantas conquistas como tivo
feitos, latidos do corazón, palabras,
- pensamentos e pasos
que a criatura cumpre na miña Vontade.
No
Ceo os Benditos participan das obras e conquistas que a miña
Maxestade Conquista na terra nas almas que
habitan nela.
Os benditos senten a inseparabilidade das súas accións e a felicidade da miña Vontade conquistadora.
Isto dálles
- novas alegrías,
- as marabillosas sorpresas
que o meu Fiat conquistador sabe darlle ás criaturas.
Estes son os logros dunha Vontade Divina.
Así os benditos que xa viven nela
séntaos como novos mares de felicidade.
O ceo parece inseparable
do propio alento das criaturas que viven na miña Vontade na terra.
En virtude desta vontade as criaturas senten
- a inseparabilidade das alegrías e gozos do ceo, e
- a paz dos santos.
A firmeza e a confirmación no ben convértense na natureza, a vida do ceo flúe nos seus membros mellor que o sangue nos seus.
veas .
Todo é inseparable para a criatura que vive na miña Vontade.
Xa sexa do ceo, do sol ou de toda a Creación, nada pode separarse dela.
Todo parece dicirlle : "Somos inseparables de ti".
Os mesmos sufrimentos que sufríu na terra,
a miña Vida, as miñas Obras, todas lle din : " Somos teus".
Rodean á criatura, invisten, ocupan a posición de honra e apúntanse a ela inseparablemente.
Por iso a criatura que vive na miña Vontade sempre se sente pequena.
Para sentir a súa inseparabilidade das grandes e innumerables obras do meu Amor, da miña Luz e da miña Santidade,
é realmente moi pequeno no medio de todas as miñas obras.
Pero é unha nena rica, querida por todos.
Mesmo consegue darlle ao ceo novas belezas, logros e alegrías.
Polo tanto, se queres telo todo,
vive sempre na miña Vontade e serás a máis feliz das criaturas.
Estou nas ondas eternas do divino Fiat.
A miña pobre mente sente o seu doce encantamento, o seu Poder e o seu operativo Vvertu
iso faime facer o que El fai.
Paréceme
-que co seu ollo de luz dá vida a todas as cousas e
-que co seu imperio reina sobre todo.
Nada se lle escapa, nin un alento.
O dá todo, o quere todo, pero con tanto cariño que é incrible.
E o máis sorprendente é que quere que a criatura saiba o que está a facer para que sexa inseparable de si mesmo e
que faga todo o que fai a propia Vontade Divina.
Quedei baixo o feitizo.
Se o meu doce Xesús non viñese sacudirme facéndome a súa pequena visita, quedaría alí quen sabe canto tempo.
Pero todo ben e amor, díxome:
Miña boa filla, non te sorprendas.
Todo é posible para quen vive na miña Vontade.
Hai un amor mutuo entre Deus e a criatura ata tal punto que a pequenez humana chega a querer e a realizar as obras de Deus.
Tanto quéreos que dá a súa vida por defender, amar e dar toda a gloria, o primeiro lugar de honra a só un destes actos divinos.
A cambio, Deus fai súas as accións da criatura. Atópao neles
- El mesmo, a paixón do seu amor e a grandeza da súa Santidade.
Ai! canto os quere.
E neste amor mutuo, quérense tanto que seguen presos un do outro, pero dun encarceramento voluntario.
que os fai inseparables.
Están felices:
-Deus que se sente amado e atopa o seu lugar na criatura e
- séntese amada por Deus e ocupa o seu lugar no Ser Supremo.
Non hai maior felicidade para a criatura que poder dicir que é certo que é amada por Deus.
Non hai maior felicidade para Nós que ser amado por Aquel que creamos co único propósito de amarnos e cumprir a nosa Vontade.
A criatura que vive no seu Creador gustaríalle que todos o amasen e o recoñezan.
En virtude do Fiat divino que a anima, quere lembrar todos os actos das criaturas en Deus, para poder dicirlles:
« Douche todo e quérote. "
Xúntase
- ao pensamento da vontade divina para toda intelixencia,
- á súa mirada por cada ollo,
- á súa palabra para cada voz,
- ao seu latexo para cada corazón,
- ao seu movemento para cada acto,
- ao seu paso para cada pé.
Hai algo que non me queira dar a criatura que vive na miña Vontade? Quere darme todo.
Por iso dille á miña vontade:
" Necesito posuír o teu amor, o teu poder, para ter un amor que che diga "Quérote" por todas as outras criaturas".
A nosa Vontade atopa nela o amor e o intercambio de todos os actos das criaturas.
Ai! Miña Vontade, que poder lle das á alma que vive en ti!
É un labirinto de Amor no que a pequeñez humana se sente asolagada polo Amor.
E a alma sente a necesidade de repetir o seu pequeno coro,
"Quérote, quérote",
para expresar o gran Amor que lle dá a miña Divina Vontade.
A nosa vida é unha historia de amor ab aeterno.
E debe ser o da alma que vive na nosa Vontade.
Debe haber un acordo entre ti e nós para formar un Acto e un Amor.
Miña bendita filla, quero que o saibas
- canto queremos as criaturas e
-que derramamos continuamente o noso Amor sobre eles.
O noso primeiro acto de felicidade é amar e dar amor . Se non damos Amor, falta o noso Ser Supremo
-De alento,
- movemento e
-comida.
Non dar amor e realizar actos de amor,
Deteriamos o curso da nosa Vida divina, que non pode ser.
Isto é o que explica os nosos descubrimentos e as nosas estrataxemas de Amor, que son innumerables, para amar incesantemente non só con palabras, senón tamén cos feitos.
Así creamos o sol que dá a todos a súa luz e calor.
Transformar a face da terra para darlle ás plantas cores, aromas e dozura.
Non hai nada no que o sol non produza o seu efecto.
Trae a semente á madurez para nutrir o home e darlle o pracer de incontables sabores.
O noso Ser Supremo reserva a parte máis nobre do home, é dicir
a alma.
Organizamos e moldeamos o seu interior. Mellor que a luz do sol, imos posar
- a semente do pensamento na súa intelixencia,
- a semente da memoria na súa memoria,
- a semente da nosa Vontade na súa,
- a semente da palabra na súa voz,
- a semente do movemento nas súas obras,
- a semente do noso amor no seu corazón, etc.
Se a criatura está atenta ao noso traballo no campo da súa alma
-porque nunca quitamos o noso sol divino
que brilla sobre ela día e noite, mellor que unha nai tenra para
- aliméntalo, quentalo,
- defendelo, traballar con el,
- tápao e escóndeo no noso amor -
despois teremos unha magnífica colleita que servirá
- para alimentalo connosco,
- loar o noso amor infinito, poder e sabedoría. Pero se a criatura non está atento ás nosas accións,
- a nosa semente divina está sufocada,
- non produce o ben que posúe, e
- a criatura vive co estómago baleiro, sen alimento divino, e
-Quedamos co estómago baleiro do seu amor.
Que triste é sementar sen poder segar.
Pero o noso amor é tal que non nos rendemos.
Seguimos iluminándoo e quentándoo igual que o sol que non se cansa de dar a súa luz
-aínda que non atope plantas nin flores onde sementar as sementes das súas cousas.
Ai! que os beneficios poderían dar o sol
se non atopaba moita terra árida, pedregosa e abandonada.
igual,
se atopamos máis almas que nos fagan caso,
Poderíamos dar tantas bendicións que transformarían as criaturas en santos fieis e imaxes do seu Creador na terra.
Pero vivindo na nosa Divina Vontade a criatura non se arrisca
- non recibamos a nosa semente diariamente e
- non traballar co seu Creador no campo da súa alma.
Por iso sempre te quero no meu Fiat.
Non penses en outra cousa para que teñamos unha boa colleita e ti e mais eu teremos comida abondo para regalar aos demais.
E seremos felices coa mesma e única felicidade.
Aínda estou no camiño no divino Fiat. A miña pequena intelixencia nunca para.
Corre, corre sempre para seguir, na medida do posible, o curso incesante dos actos que a Divina Vontade realiza por Amor ás criaturas.
É imposible imaxinarme non precipitarme no seu amor, cando sei que me quere e non deixa de quererme. Síntome no labirinto do Seu Amor.
Quéroo sen esforzo e quero coñecer o seu amor para saber canto pode quererme aínda máis.
Sorpréndeme entón ver o seu inmenso mar de amor mentres o meu é só unha pequena gota deste mar de amor.
É bo para min estar neste mar de amor e dicirlle: "O teu amor é meu e, polo tanto, queremos co mesmo amor". Isto tranquilízame e a Vontade divina é feliz.
Hai que ser audaces e levar o seu amor, se non, non queda máis que dar un amor tan pequeno que morre nos beizos. Estaba dicindo este despropósito cando o meu doce Xesús, o amado da miña vida, fíxome unha pequena visita. Parecía que lle gustaba escoitarme e díxome:
Meu Neno, os actos, os sacrificios espontáneos e non forzados que me fai a criatura son tan agradables para min que para atraer máis pracer os encerro no meu Corazón .
A miña satisfacción é tal que repito:
"Que son fermosas, que o seu Amor é doce".
Atopo neles
- o meu camiño divino,
- o meu sufrimento espontáneo,
-meu amor que sempre ama, sen que ninguén me obrigue nin me suplica.
Debes saber que unha das características máis fermosas da miña Divina Vontade é posuír a virtude da espontaneidade por natureza e como propiedade lexítima .
Todo nela é espontaneidade.
Se ama, se traballa, se cun só acto dá vida e conserva todas as cousas, faino sen esforzo e sen que ninguén lle pida.
O seu lema é:
"Quero e quero".
Porque o esforzo significa necesidade, e nós non a temos. O esforzo significa falta de poder
Somos omnipotentes por natureza e todo depende de nós. O noso poder pode
- facer todas as cousas nun instante, e
- Desfacer todo a próxima vez se queres.
O esforzo significa falta de amor .
O noso amor é tan grande que é incrible.
Creamos todo sen que ninguén nin quen nolo preguntara. E na mesma Redención ,
- ningunha lei me obrigaba a sufrir tanto e mesmo a morrer,
se non a miña lei do Amor e a virtude cooperativa da miña espontaneidade divina.
Tanto é así que os sufrimentos formáronse primeiro en Min. Eu deille vida
-para logo investilos en criaturas
que mo devolveu.
E é con este Amor espontáneo co que lles dera a Vida que os recibín das criaturas.
Ninguén me podería tocar se non quixera.
Toda a Beleza, a Bondade, a Santidade, a Grandeza está no traballo feito espontaneamente.
Os
que traballan e aman necesariamente perden o que é máis
fermoso. Logo é un traballo e un amor sen vida e suxeitos
a cambios, mentres que a espontaneidade produce
firmeza no ben.
Filla miña , é o sinal de que a alma vive na miña Divina Vontade
- que tamén ela ama, traballa e sofre espontaneamente sen ningún esforzo.
A miña Vontade que está nela comunícalle a súa espontaneidade
telo con el no seu amor que corre, nas súas obras que nunca paran.
Senón sería unha vergoña para a miña Vontade telo no seu seo de luz.
sen a característica da súa espontaneidade.
A criatura mantén entón a mirada fixa no meu divino Fiat
Porque non quere quedar atrás, senón correr con el para amar co seu amor e atoparse nas súas obras.
para recompensalo e loar o seu poder creativo e magnificencia.
Así que corre, corre sempre.
E deixa que a túa alma, sen verse obrigada a facelo, mergulle sempre na miña Divina Vontade para compartir a súa multitude de estrataxemas amorosas para as criaturas.
Sinto unha forza irresistible que nunca me permite parar.
Paréceme que toda cousa creada me conta todo o que fixo e sufriu o meu doce Xesús:
"É por ti e polo teu amor que eu creei todo. Non queres
- nada que levar para o meu amor,
-Nada que veña de ti no que fixen por ti?
Chorei por ti, sufrín e morrín por ti.
E non queres meter nada nas miñas bágoas, nos meus sufrimentos e na miña morte?
Todo o meu ser está a buscarte e non queres buscar todas as miñas cousas para investilas e encerrar o teu "Quérote "?
Eu son todo amor e ti non queres ser todo amor por min? "
Estaba confuso e a miña pobre mente seguía o curso dos actos realizados pola Divina Vontade para poder dicir:
"Eu tamén puxen algo de min nas túas accións. Quizais sexa un pouco ' Quérote'
Pero no meu ' Quérote' poño todo eu. "
Seguín a miña carreira cando o meu doce Xesús fixome a súa pequena visita sorpresa.
Todo ben, díxome:
Miña bendita filla,
debes coñecer ese verdadeiro Amor na criatura
- faime esquecer todo e
- Dispónme a conceder que a miña Vontade chegue a reinar na terra.
Non é que estivese a perder a memoria
Sería un defecto e non pode haber un en Min
Isto é porque me gusta moito o verdadeiro Amor da criatura.
cando todas as partículas do seu ser me din que me ama.
Este amor desbordante invísteme e percorre todo o meu Ser e todas as miñas Obras.
Por iso faime sentir o seu amor en todas partes e en todas as cousas.
É para gozar do amor desta criatura que deixo todas as cousas a un lado coma se as esquecera.
A criatura dispónme a darlles
- cousas sorprendentes,
- o que queiras, e
- para completar o Reino da miña Vontade.
O amor verdadeiro ten tal poder
chamas á miña Vontade de converterse na Vida do ser humano.
Debes saber que cando estendei os ceos e creei o sol, na miña omnisciencia vin o teu amor.
-viaxar polo ceo,
-invertir en luz solar e
-forma en todas as cousas creou un pequeno lugar para amarme.
Ai! que feliz fun, e dende entón a miña Vontade
correu a ti e a aqueles que queiran quererme para ser a vida deste pequeno lugar de amor.
Como vedes
- que a miña Vontade atravesou os séculos
reunilos nun único punto e nun só acto,
-e que atopei o lugar do amor onde poñer a súa Vida
para perseguilo en toda a súa maxestade e decoro divino.
vin á terra
Pero sabes onde atopei o lugar para poñer a miña vida?
No verdadeiro amor da criatura.
Xa vin o teu amor iso
- coroume,
-investiu toda a miña humanidade e
- fluía no meu Sangue, en todas as miñas partículas, case mesturándose comigo.
Todo era para min en acción e como presente. As miñas bágoas atoparon o pequeno lugar para fluír,
- o meu sufrimento e a miña vida o refuxio onde poñerme a salvo,
- a miña morte tamén atopou a resurrección no verdadeiro amor da criatura, e a miña Divina Vontade atopou o seu Reino no que reinar.
Polo tanto, se queres que a miña Divina Vontade veña e reine e sexa a vida das criaturas, que a miña Divina Vontade reine e sexa a vida das criaturas.
-que atopo o teu amor en todas partes e en todas as cousas, e
-que sempre o sinto.
Formarás así o lume para queimar todo.
Consumindo todo o que non é da miña Vontade, formarás o lugar onde eu podo poñer a miña Vontade.
Entón todas as miñas obras atoparán o seu lugar, o refuxio
- onde continuar a boa e activa virtude que posúen. Haberá intercambio.
Atoparás o teu oco en min e en todas as miñas obras. Atopareino en ti e en todas as túas accións.
Ademais, sempre vai máis aló na miña Divina Vontade para formar o polo do amor
onde te consumiras con todos os obstáculos que lle impiden reinar entre as criaturas.
Sempre estou buscando os actos da Divina Vontade.
Como nunca debe facer nada, é marabilloso poder dicirlle ao meu Creador que o seu divino Fiat me quere tanto.
que estenda o ceo, cree o sol, dea vida ao vento e a todas as cousas porque me ama.
E o seu amor é tan grande que me di con feitos e con palabras:
"Foi por ti que o fixen".
Tomei a miña quenda na Creación e no sol, as estrelas.
O sol e todo parecía vir a min co seu coro pequeno:
«Para ti creou o noso Creador, porque te ama. Pois ven a amar a Aquel que tanto te quere».
Estou disperso nas cousas creadas.
O meu sempre amable Xesús veu a min para dicirme:
Miña filla da miña Divina Vontade, tan grande é o noso Amor na Creación
-que se a criatura quería facerlle caso,
ela estaría abrumada e non podería evitar querernos.
Escoita, miña filla, ata onde chegou o noso Amor por ela.
Levamos a Creación ao mundo sen dotala de razón
Ai! De ser concedido, que gloria nos tería traído:
- un ceo estendido sempre no mesmo lugar, porque tal era a nosa Vontade!
-Un sol que, inmutable, administra fielmente a nosa luz, o noso Amor, a nosa dozura, os nosos perfumes e todos os nosos beneficios, porque iso é o que queremos!
-Un vento que sopra e domina no baleiro infinito do universo,
-un mar que susurra sen cesar.
Se tivesen razón, que gloria non nos darían
?
Pero non, o noso Amor
- berra máis forte que a nosa gloria e
- impediunos dotar de razón á Creación.
Dixemos para nós mesmos:
"É por amor á criatura que todo foi creado. A razón pertence a ela,
vir ao ceo
- para darnos a cambio un amor incesante e unha gloria eterna, por ter estendido o ceo sobre a súa cabeza, e
-poder escoitar en cada estrela, o berro do seu amor inquebrantable.
para que veña ao sol e, transformándose nel ,
-páganos a cambio cun amor á luz, a dozura e
- que nos devolva o amor que lle dá o sol para administrar os nosos beneficios".
Polo tanto queremos a criatura en todas as cousas creadas
- para que nos leve, e é un dereito xusto,
o que toda a Creación nos tería dado, se tivese razón.
Se dotamos á criatura de razón, é
- para que a nosa Vontade o domine e teña o seu lugar real nel como o fai na Creación, e
-para que, uníndoo con todas as cousas creadas,
entende as notas de amor que lle diriximos e
ela nos devolve o seu encargo de amor permanente e gloria perenne.
Como nunca deixamos de querela, con palabras e feitos, está obrigada
-amarse a nós mesmos e non quedar atrás, senón,
-para coñecernos,
poñendo o seu amor nas mesmas notas de amor que as nosas.
Ademais, como o noso Amor nunca quere parar, dálle continuamente á criatura.
Só queda satisfeito cando atopa novos trucos de amor, para dicirlle: "Sempre te amei, e un amor operativo".
De feito, o noso Fiat investiu cada cousa creada cun amor distinto, no que puxo,
- por un lado, todo o seu poder,
- para o outro a súa dozura, a súa cordialidade,
- ou o seu Amor que deleita, que detén, que vence,
para que a criatura non nos poida resistir.
Podemos dicir que o noso FIAT
usado na Creación , un exército cuxas armas eran
-O amor, uns máis poderosos que outros, e
dotara a criatura de razón
para que entenda e reciba estas armas do Amor a través das cousas creadas.
Investida nestes dispositivos particulares de Amor, podería dicirnos así:
non só con palabras senón tamén con feitos, como facemos nós:
"Quérote cun amor poderoso, amable, amable, ata o punto de sentirme languidecer, desmaiar e necesitar dos teus brazos para apoiarme". Presionado contra ti, sinto que o meu amor te deleita, te une a min e te gaña.
Estas son as mesmas armas de Amor que me proporcionaches, que te amo e que nos empuxan á batalla do Amor".
Filla miña, canto oculto posúe a Creación de Amor!
Xa que a criatura non xorde na nosa Vontade de vir habitala,
-aínda que está dotado de razón,
non entende nada, e quítanos esta xusta devolución que se nos debe.
Neste caso, que fai co noso Amor?
Agarda cunha paciencia invencible e perpetúa o seu berro,
-que lle pide á criatura que o ame,
tendo sacrificado por ela a gloria infinita que lle daría toda a Creación, se ela a dotase de razón.
Polo tanto, estade atentos vivindo na nosa Divina Vontade, para que, revelándovos o noso amor,
El dáche as armas para querernos a través das súas propias calidades, oh! Que feliz estarei eu, e ti tamén.
Sempre volvo á herdanza celestial do divino Fiat.
Todas as miñas accións parecen facerme volver aos brazos do meu Pai Celestial. Para facer que?
Para recibir unha mirada, un bico, unha caricia, unha pequena palabra de amor,
un coñecemento adicional do seu Ser Supremo para poder querelo mellor
Non só para recibir,
pero tamén para darlle a cambio a súa tenrura paternal.
Na vontade divina, Deus desenvolve a súa paternidade cun amor tenro e indescriptible, coma se esperase a que a criatura a berce nos seus brazos e lle diga:
"Sabe que eu son o teu Pai e que ti es a miña filla.
Ai! canto amo a coroa dos meus fillos ao meu redor. Son máis feliz cando me rodean. "
Síntome un Pai e non hai maior felicidade que ter un gran número de fillos que testemuñan o Amor do seu Pai. "
E a criatura que entra na Vontade divina non fai outra cousa que
sendo a filla do seu pai .
Pero cando está fóra da vontade divina, os dereitos de paternidade e descendencia cesan.
A miña mente estaba perdida nunha multitude de pensamentos sobre o Divino Fiat.
Entón o meu soberano e celestial Xesús, o querido da miña vida, colleume nos seus brazos cun amor máis que paterno, e díxome:
A miña filla, a miña filla, se puideses saber
- con que impaciencia, con que suspiros
Agardo de novo e espero verte volver á miña Vontade, gustaríache volver máis a miúdo.
O meu amor non me deixará descansar ata que te vexa saltar aos meus brazos para iso
-Podo darche o meu Amor, a miña Tenrura paterna, e
-Recibe o teu.
Pero sabes cando saltas aos meus brazos?
Cando de neno queres quererme e non sabes como facelo,
é o teu "Quérote " o que te fai saltar aos meus brazos.
E como ves que o teu "quérote" é moi pequeno,
toma o meu Amor con valentía para dicirme un moi grande "Quérote " E teño o pracer de ter á miña filla que Me quere co meu Amor.
As miñas delicias están intercambiando as miñas accións con esta criatura na miña Vontade.
Porque é aos meus fillos aos que lles dou, e non aos descoñecidos aos que debo dar con medida.
Pero para os meus fillos, déixolles tomar o que queiran.
Para que cada vez que penses en afundir pequenos actos na miña vontade,
- a túa oración, os teus sufrimentos, o teu "Quérote", o teu traballo, son pequenas visitas que fas ao teu Pai para preguntarlle algo e entón o teu Pai pode responderche:
"Dime o que queres".
E asegúrate de recibir sempre agasallos e favores.
Xesús calou e sentín a necesidade extrema de descansar nos seus brazos para consolarme das súas moitas privacións.
Pero decateime con sorpresa de que o meu doce Xesús tiña un pincel na man e que con admirable mestría pintou na miña alma viva os actos da Divina Vontade realizados na Creación e na Redención. Falou de novo e engadiu:
A miña Vontade contén todas as cousas, dentro e fóra de si mesma. Onde reina, sabe e non pode estar sen a vida das súas accións.
Porque os seus actos pódense chamar as Armas, o Paso, a Palabra da miña Vontade. Polo tanto quedarse na criatura sen as súas obras sería para a miña Vontade como unha Vida rota, que non pode ser.
Por iso non fago outra cousa que pintar as súas obras para que onde hai vida, as súas obras sexan centrais.
Mira pois en que abismo divino está a criatura que posúe nela a miña Vontade.
Sente a súa Vida en si con todas as súas obras centradas na súa pequeñez, na medida en que lle é posible a unha criatura.
E ademais de si mesmo,
a criatura sente o seu infinito que posúe o poder comunicativo.
E sente que está nunha forte choiva que chove sobre ela
- as súas Obras, o seu Amor e a multiplicidade dos seus Bens Divinos.
A miña Divina Vontade enténdeo todo e quere dar todo á criatura. Significa que pode dicir:
"Non lle neguei nada, deille todo a quen vive na miña Vontade".
A miña pobre mente pérdese na vontade divina, pero ata tal punto
que xa non sei repetir o que entendo nin o que sinto nesta estancia celestial do divino Fiat.
O único que podo dicir é que sinto a paternidade divina
-que me espera nos seus brazos
para dicirme con todo o seu amor:
"Estamos entre pai e fillo.
Entra na miña tenrura paterna e dozura infinita.
Permíteme ser Pai para ti, porque non hai pracer maior para min que poder desenvolver a miña paternidade.
Ven sen medo, ven como nena a darme o amor e a tenrura dunha nena. Cando a miña vontade sexa unha coa túa,
Recibo a paternidade e ti recibes o dereito a ser a miña filla. "
Ai! Divina Vontade, que admirable e poderosa eres.
Só ti tes a virtude de borrar a distancia e a disemellanza co Pai Celestial.
Paréceme que vivir en ti é verdadeiramente sentir a paternidade divina e sentirse filla do Ser Supremo.
Unha infinidade de pensamentos invadiron a miña mente.
O meu doce Xesús fíxome unha pequena visita para dicirme:
A miña bendita filla, vivir na miña vontade é verdadeiramente adquirir o dereito a ser nena.
E Deus obtén a primacía, o mandamento, o dereito do Pai. Só el sabe unir o un e o outro para formar unha vida.
Deberías saber iso
a criatura que vive na miña divina Vontade adquire tres prerrogativas.
En primeiro lugar, o dereito á Vida Divina.
Todo o que fai é a vida.
Se ama, sente que a vida do Amor flúe na mente, na respiración, no corazón.
Ela sente a virtude vital que se forma nela en todas as cousas
- non é un acto suxeito a un fin,
-pero a continuación dun acto que forma vida. Cando reza, cando adora, cando repara,
sente a vida incesante da oración, da adoración, da reparación divina
que non se interrompe.
Cada acto realizado na miña Vontade é un acto vital que adquire a alma.
Todo é Vida na miña Vontade.
E a alma adquire a vida do ben que fai na miña Vontade.
A criatura que vive na miña Vontade ten a vida no seu poder e sente a continuación da vida deste acto.
Se non, non sente a súa continuación e o que non continúa non pode chamarse vida.
Só na miña Vontade estes actos atopan a plenitude da Vida. Porque o seu comezo é a Vida Divina
-que non ten fin e
-que, polo tanto, pode dar vida a todas as cousas.
Pola contra, da miña Vontade, ata as obras máis grandes teñen un fin.
Ai! que prerrogativa admirable que só a miña Vontade é capaz de dar á alma que sente que os seus actos se están transformando en Vida eterna divina.
A segunda prerrogativa é o dereito de propiedade.
Pero quen pode concederllo?
Quen o pode posuír?
A miña propia vontade.
Porque nela non hai pobreza e todo é abundancia.
Abundancia de santidade, luz, grazas, amor;
E xa que a criatura posúe a súa vida, é correcto que estas propiedades divinas sexan dela.
Tanto é así que a criatura séntese dona da santidade, dona da luz, da graza, do amor e de todos os bens divinos.
Fóra da miña Vontade, a criatura non pode dar senón con medida e sen conceder propiedades . Que diferenza entre os dous!
Desta segunda prerrogativa procede a terceira: o dereito á gloria.
Non hai nada que a criatura poida facer, pequeno ou grande, natural ou sobrenatural,
quen non llo dá
- dereito á gloria,
- o dereito a glorificar o propio Creador en todo, mesmo no alento e no latido do corazón, glorificado en Aquel de quen procede toda gloria.
Por iso atoparás no meu Testamento
- un dereito divino sobre todas as cousas.
Porque lle encanta renunciar aos seus dereitos divinos
-á criatura que ama como a súa filla.
Estou sempre nos brazos da Divina Vontade e na amargura intensa das privacións do meu doce Xesús.
Máis que un mar, inunda a miña pobre alma.
A súa luz é inaccesible e non podo nin pechala na miña alma nin entendela. Pero ela nunca me deixa.
Superando o mar da miña amargura, úsao como unha vitoria sobre a miña pobre vontade humana.
Miña bendita filla,
debes saber que dotamos a criatura de razón
- para que poida coñecer o ben e o mal nos actos que realiza.
Se a súa acción é boa , gaña
- un novo mérito,
- unha nova graza,
-unha nova beleza e
-unha maior unión co seu Creador.
Se é malvado , recibe un sufrimento que lle fai sentir a súa debilidade e a distancia que o separa de Aquel que o creou.
A razón é o ollo da alma
A luz que chega á criatura fai que vexa
-a beleza das súas boas obras, froito dos seus sacrificios Cando a criatura fai o mal, a razón sabe despedazar.
A razón ten esta virtude que
- Se a criatura se comporta ben , séntese
no posto de honra e dona de si mesma.
E polos méritos que adquire, séntese forte e en paz.
- Se fai o mal , a criatura séntese confusa e escrava polos seus propios males.
Cando realiza boas obras na miña Divina Vontade en virtude de
Razón que posúe, dámoslle o mérito das obras divinas . Este mérito dálle segundo o seu Saber
Se a vontade humana quere operar na Nosa, tanto xorde
que xa non permanece no fondo das accións humanas, aínda que boa.
Pero entra na vontade divina.
E ela impregna o seu acto coma unha esponxa
- da súa Luz, da súa Santidade e do seu Amor. Tanto é así que o seu acto desaparece no noso.
E que é o noso acto divino o que reaparece.
E xa que a criatura perde todo o prestixio humano na nosa Divina Vontade, crese que a propia criatura non fai nada, pero isto non é certo.
Cando a miña Vontade funciona, é en virtude do fío da vontade humana
-que recibiu nas súas mans e
-que conforma o seu prestixio e as súas conquistas sobre os actos da criatura.
A razón humana abandona os dereitos que recibiu en homenaxe á miña Vontade.
Isto é máis que facer algo.
Porque Deus entón recibe
o intercambio do máis fermoso dos agasallos que lle deu á criatura, é dicir, a razón e a vontade.
Con isto a criatura dános todo o que pode darnos. El recoñécenos.
Renuncia a si mesma.
Querenos cun amor moi puro
O noso Amor é tal que o vestimos con nós mesmos.
Dámoslles as nosas obras deste xeito
que a criatura xa non pode facer nada sen a nosa Vontade.
E a nosa bondade é tan grande que mesmo cando a criatura fai o ben humanamente, dámoslle crédito humano.
Porque nunca deixamos un só acto da criatura sen recompensa.
Pódese dicir que mantemos os ollos postos nela para ver que lle podiamos dar.
Despois diso calou
Seguín pensando como esta Divina Vontade sempre nos mira e nos ama ata que nos deixa un só momento.
Entón o meu doce Xesús volveu falar:
Miña filla, a miña Divina Vontade é todo para a criatura.
Sen a miña Vontade non podería vivir nin un minuto.
Todos os seus actos, movementos e pasos veñen a el da miña Vontade. A criatura recíbeas sen saber de onde veñen nin quen lles dá Vida.
Por iso moito
- non penses en todo o que a miña Vontade fai por eles e
- non concederlle os dereitos que lle corresponden.
Cómpre saber que estes dereitos da miña Divina Vontade permiten á criatura que os coñece.
-para poder realizar este intercambio e
-saber quen é Aquel que dá Vida ás súas obras
que non son senón estatuas animadas pola miña divina Vontade.
E estes dereitos son innumerables:
dereitos de creación, conservación, animación continua.
Todo o que creou a miña Divina Vontade e que serve ao ben do home é un dereito.
O sol, o aire, o vento, a auga, a terra e todas as cousas foron creadas a partir da miña
Querer.
Estes son todos os dereitos que tes sobre o home.
Ademais
a miña redención, o perdón despois do pecado, a miña graza, a bendición do traballo
son aínda maiores dereitos que a miña Vontade adquiriu sobre a criatura.
Pódese dicir que a criatura está formada pola miña Vontade que, porén, é descoñecida . Que dor non ser recoñecido!
Para ter triunfo, a Vida da miña Vontade na criatura, é necesario que ela o coñeza
- o que a miña Vontade fixo e segue facendo por Amor ás criaturas e
- cales son os teus dereitos xustos.
Cando a criatura sabe,
- Estará en orde coa miña vontade,
-sentirá quen moldea a súa vida, quen lle dá movemento e fai latexar o seu corazón.
Recibindo da miña Vontade a Vida que forma a súa Vida, ela devolveralla
- homenaxe, amor e gloria con esta mesma Vida formada nela. E a miña Vontade recibirá os seus dereitos.
A criatura volverá entón ao seo lixeiro da miña Vontade
todo o que lle pertence e que lle deu con tanto amor á criatura.
En fin, a miña Vontade sentirase renacer nos seus brazos, aquel que con tanto amor creou.
Ai! se todos puidesen saber
- os dereitos da miña vontade,
- o seu amor ardente e constante
É tan alto, mellor que unha nai que lle dá vida e día.
Os seus celos amorosos son tan grandes que non a deixa nin un momento.
Golpea por todos os lados, por dentro e por fóra. Aínda que a criatura non o coñeza e ti non a ames,
a miña Vontade continúa con heroísmo divino
- quéreo e
-ser vida e fonte das accións da criatura.
Ai! A miña vontade, só ti podes amar con amor heroico, forte, incrible e infinito a aquel que creaches e que nin sequera te recoñece.
Ingratitude humana, que grande es!
Pareceume que tocaba coa man o gran Amor do Divino Fiat e Eu
El dixo: Como podes vivir nel? Quizais coa intención de vivir sempre nel? O meu amable Xesús engadiu:
Miña boa filla, non hai intencións na vida na miña Divina Vontade .
As intencións son útiles cando non se poden realizar accións porque a criatura non posúe a virtude de dar vida a todo o ben que quere facer.
E isto non pode senón estar fóra da Vida na miña Vontade.
Entón doulle o mérito non por un acto, senón por unha santa intención.
Pero hai na miña Vontade a virtude corroboradora, activa e operante.
para que en todo o que a criatura queira facer,
-Atopa Aquel que forma a Vida das súas obras,
- sente a Forza vivificante que dá vida aos seus actos e os converte en obras.
Por iso todo cambia na miña Vontade.
Todo posúe Vida: o Amor, a Oración, a Adoración, o Ben que un quere facer. Todas as virtudes están cheas de Vida e polo tanto.
non suxeito a propósito ou modificación.
Quen lle administra a Vida e posúe a Vida contén estes actos en Si mesmo. Á criatura que vive nela doulle crédito ás obras animadas pola miña Vontade.
A diferenza entre a intención e as obras é grande.
A intención simboliza aos pobres, aos enfermos que,
- incapaz de facer o que lle gustaría ter a intención correcta
- Exercicio de caridade,
-Fai o ben e moitas outras cousas bonitas
Pero a súa pobreza, a súa enfermidade impídenlle facelo.
E son como presos sen poder facer o ben que lles gustaría.
Pola contra, a acción na miña Divina Vontade simboliza aos ricos que teñen a riqueza á súa disposición.
Aínda que a intención non ten valor.
A criatura que vive na miña Vontade pode ir onde queira
-facendo caridade, facendo o ben a todos e axudando a todos.
Hai tanta riqueza na miña Vontade que a criatura
- pérdese en ti e
- pode levar todo o que quere para axudar a todos
E ademais, sen berros e ruídos, como un raio de luz, ofrece a súa axuda e retírase.
Sempre volvo ao mar infinito da Divina Vontade para tomar as pingas que nutren, conservan e fan medrar a súa Vida que sinto en min.
Para que cada unha das súas verdades sexa unha comida celestial e divina que Xesús me dá para nutrirme.
Toda verdade do Fiat Supremo é unha parte do ceo que descende a min para rodearme e
agardando a que remate as miñas obras para levalas á patria celestial.
Eu estaba na súa luz divina.
Entón o meu amado Xesús volveu facerme a súa pequena visita. Díxome:
Miña bendita filla, o ceo sempre está aberto para os que viven na miña Vontade.
Dobrase e fai o que está a facer coa criatura. Aman, traballan, rezan e reparan xuntos.
A miña vontade encántanlle moito estes actos feitos xuntos
-que non os deixes no fondo da terra,
-pero que Ela os leve tamén á morada celestial para colocalos na súa posición real, como as conquistas feitas no mundo inferior.
que lle pertence como á súa amada criatura.
O que un fai na miña Vontade pertence ao Ceo. A terra non é digna de posuíla.
Que grandes son a seguridade e a felicidade na que adquire a criatura
pensou
- que as súas obras están todas en poder do divino Fiat,
-que están no ceo como a súa propiedade non humana, senón divina,
- e que agardan a quen queren formar corte e coroa de gloria. Tamén o son o amor, os celos e a identificación da miña Vontade con estes actos
xenial que nin sequera quere deixalos na criatura,
Pero ela os mantén nela
como parte da súa vida e da criatura para gozar dela e ter o pracer de ser amado,
e como anticipo da gloria daralle na patria celestial.
Estes actos realizados na miña Vontade contan a historia do Amor entre o Creador e a criatura.
Non hai maior pracer que escoitar historias
- canto me gustou,
- cando o meu amor chega aos excesos,
ata que me baixe, para querer facer con el o que fai a criatura.
Ademais, dime a criatura
- o seu amor,
- que recibiu o meu acto en si mesma e
-que o amor mutuo se forma entre ambos e os fai felices.
Ai! que bonito é ver
-que mentres a criatura aínda está no exilio,
- as súas accións están no ceo como as miñas conquistas que fixen na vontade humana.
Cada un leva o seu propio despacho,
- algúns que me queren como eu sei amar,
- outros que me adoren con adoración divina, e
- outros aínda forman música celestial para que eu me exalte, me louve e me agradece o gran prodixio da obra da miña Vontade.
Polo tanto, estade atentos e non hai nada onde non me chames, para que o que fagas sexa sempre animado pola miña Divina Vontade.
Seguín pensando no Fiat supremo.
Miles de pensamentos inundaron a miña mente cando o meu amable Xesús engadiu:
Miña filla, a criatura foi creada por Nós e só para Nós. É polo tanto o seu deber sagrado
-que en cada acto chama a Quen o creou
darlle neste acto o imperio e o lugar real que lle corresponden.
O acto da criatura recibe así honra
-posuír a forza e a luz dun acto divino.
A nosa Vontade é que este acto da criatura estea cheo do noso Ser divino. Se non o é, a criatura neganos un dereito.
Entón, el nos pon fóra das súas accións restantes.
-actos humanos, sen forza e sen luz divina,
-nunha escuridade tan densa que a súa intelixencia loita por dar uns pasos nestas negras sombras,
É o retorno correcto para iso
-que pode ter luz, pero non se acende,
- quen pode acceder á forza, pero non a chama,
e quen, ao utilizar o acto e a obra conservadora e obreira de Deus, o exclúe dese acto.
Agora, decretamos que ningunha alma entre no Ceo a non ser que estea chea ata o bordo da nosa Vontade e do noso Amor. De feito, abonda con que bote un pouco de menos, para que non se lle abra o Ceo.
Esta é a necesidade do Purgatorio. Para
-que se baleira, a través da dor e do lume, de todo o que é humano
-que está cheo de desexos, suspiros, mártires, amor puro e vontade divina,
para poder entrar na patria celestial,
- cumprir as condicións de admisión á morada celestial.
Por outra banda, se as criaturas fixeron todo isto na terra,
-chamando a nosa Vida nas súas accións,
cada un deles sería unha nova gloria e unha beleza máis,
-ser selado pola obra do Creador.
Ai! Con canto amor recibimos e atopamos estas almas, que deron paso ao acto divino no seu.
Porque nos recoñecemos neles e eles en nós De onde hai tanta felicidade por ambos lados,
-que todo o Ceo se marabilla de que alegrías, glorias e benaventuranzas derrama a Entidade Suprema sobre estas afortunadas criaturas.
Por iso sempre te quero na miña Vontade e no meu Amor, para que o amor queime todo o que non me pertence
que a miña Vontade, co seu pincel de Luz, forme o noso acto no teu».
Sentinme abrumado polas ondas eternas da Divina Vontade. Sentín o seu continuo movemento como unha vida murmuradora.
Pero que di o seu murmurio? Susurra amor para todos,
murmura e felicita,
murmurios e confortos,
murmura e dá luz,
murmura e dá vida a todas as criaturas, presérvaas a todas e forma o acto de cada unha,
inviste e escóndasas en si para entregarse a cada un e recibir todo.
Ai! Poder da vontade divina,
Ai! como me gustaría posuírte como a Vida da alma, vivir de ti para coñecerte só a ti.
Pero, oh! ata onde estás
Precísanse demasiadas cousas para vir vivir da Vontade Divina.
Pensei isto cando o meu doce Xesús, a miña querida vida, sorprendeume e, ben, díxomo.
Miña bendita filla, dime o que queres. Queres que a miña Vontade reine e se converta na túa vida?
Se realmente o queres, todo está feito.
Porque o noso amor é tan grande e o noso desexo tan ardente
que a criatura posúe a nosa Vontade para ter a súa Vida nela ,
Se a vontade humana realmente o quere, a nosa Vontade enche a vontade humana coa nosa Vontade Suprema para formar a súa Vida e vivir no propio centro da criatura.
Debes saber que a vontade divina e a vontade humana son dous poderes espirituais.
A Vontade Divina é inmensa e o seu poder é inalcanzable. O poder da vontade humana é pequeno.
Pero como ambos poderes son espirituais, un pode verterse no outro para formar unha vida.
Todo o poder está na vontade. Este poder é espiritual.
Contén o espazo para poder poñer na súa vontade o ben que quere, e tamén o mal.
Para que o que quere a vontade, o atopes nel.
Se quere amor propio, gloria, amor polos praceres e as riquezas, atopará na súa vontade
- a vida de amor propio, gloria, praceres e riquezas.
Se quere pecar, mesmo o pecado formará a súa vida. Máis que iso,
se quere a vida da nosa Vontade na súa ,
-que queremos e mandamos con tantos suspiros,
se realmente o quere ,
terá o gran ben de posuír a nosa Vontade como Vida .
Se non fose así, a santidade da vida na miña Vontade sería unha santidade difícil e case imposible.
Pero non sei ensinar cousas difíciles ou quero cousas imposibles.
A miña forma habitual é máis ben facilitar ,
- na medida do posible para a criatura,
as cousas máis duras e os sacrificios máis duros
E se é necesario, tamén porei o meu
para que o pouco poder da súa Vontade sexa sostido, axudado, animado polo meu Poder invencible
Deste xeito facilito o Ben da Vida na miña Vontade que a criatura quere posuír.
E o meu amor é tan grande que, para facelo aínda máis fácil, susurro ao oído do seu corazón:
"Se realmente queres este ben,
Farei contigo, non te deixarei só .
Poñerei á túa disposición a miña Graza, a miña Forza, a miña Luz e a miña Santidade . Seremos dous para facer o Ben que queres posuír
Polo tanto non fai falta moito para vivir da miña Vontade e todo está no testamento.
Se a criatura decidiu.
E se o quere con firmeza e con perseveranza, xa conquistou o meu e fíxoo seu.
Ai! cantas cousas poden conter o Poder espiritual que é a vontade humana. Acumula e non perde nada.
Parece luz solar:
cantas cousas non contén o sol cando só vemos luz e calor?
Porén os bens que contén son case innumerables.
Vémolo tocar a terra e comunicarlle bens admirables, pero só vemos a luz.
Este é o caso da vontade humana.
Cantas mercadorías pode conter se queres.
Pode ter Amor, Santidade, Luz, Reparación, Paciencia, todas as virtudes e ata o seu propio Creador.
Xa que é un poder espiritual,
posúe a virtude e a capacidade de ter en si todo o que quere. Non só ten o poder
posúe o Ben que quere,
senón transmutar-se no Ben que contén.
Para que a vontade humana se transforme na natureza do ben que quere.
Aínda que non faga moitas das cousas que realmente quere facer, esas cousas quedan no testamento coma se estivesen feitas.
Vemos que cando xorde a oportunidade de facer o Ben que el quería,
- porque posúe a Vida ,
é con prontitude, con amor e sen dúbida
-que fai o ben que desde hai tanto tempo quería facer.
Símbolo do sol que non atopa nin a semente nin a flor, non dá
- non é bo para brotar a semente
- nin o ben de darlle as súas cores ás flores
Pero en canto se lle dá a oportunidade de tocalos coa súa luz,
-porque posúe a vida,
fai que a semente xermine inmediatamente e dá cores ás flores. A vontade humana ten características indelebles
- todo o que fai e
- todo o que quere facer
Se a memoria esquece, a vontade non perde nada.
Ten o depósito de todos os seus feitos sen perder nada.
Pódese dicir, polo tanto, que todo o home está no testamento.
Se esta vontade é santa ,
as cousas máis indiferentes tamén lle son santas.
Se é malo ,
as cousas boas tamén se poden cambiar para el en malas accións.
Polo tanto, se realmente queres a vida da miña Divina Vontade, non fai falta moito.
Sobre todo porque en unión co teu hai o meu que o quere cun Poder que todo o pode
Veremos polos feitos se en todas as cousas actúas como posuidor dunha Vontade Divina.
Ademais, estea atenta miña filla
Que o teu voo sexa sempre continuo no Supreme Fiat.
(1) Sinto o meu pequeno átomo, ou máis ben a nada que son, perdido no Todo da Vontade Divina. Ai! canto sinto isto Todo na nada da criatura.
A súa vida libera o seu poder actoral, a súa virtude creativa que pode facer o que queira nesta nada.
Podemos dicir que esta nada é a obra do divino Fiat que polo seu reino
- seduce á criatura, deléitaa, enche-o e nada lle deixa facer o que quere
A criatura non perde nada do ben que recibe.
Pensei. Entón o meu doce Xesús fíxome a súa pequena visita e díxome: (2) Filla miña, cando a alma vive na miña Divina Vontade,
- abandona os seus trapos,
- a miña Vontade baleira-se de todas as cousas para ser e permanecer esta pura nada
- inviste,
-encheo co Todo,
- domina e forma prodixios de Santidade, Graza e Beleza dignos do seu Poder Creador.
Ademais, neste baleiro de nada,
Xera o seu Amor e forma a súa Vida divina facéndose dono da nada.
- ata o punto de converterse na criatura mestra co Fiat Supremo.
E xa que o seu reino provén do Todo o que posúe, sente nela esta virtude dominante e reina sobre a propia Vontade Divina.
Para que ambos reinen no maior acordo cun amor e unha vontade.
A vontade humana sente a súa vida na miña
Ela non fai nada sen sentir que a miña actuación quere traballar con ela.
A miña Vontade que sente a miña vida na criatura
non se impón nada para facelo funcionar no Todo.
Entón, cando a criatura decidiu con firme vontade vivir na miña,
a miña Vontade comeza a formar a súa vida na súa
- desenvolver a súa bondade, o seu poder, a súa santidade e a plenitude do seu amor.
A vida é a manifestación da Vontade que posúe. É
- o vestido que o cobre,
- o son da súa voz,
- o narrador das súas Marabillas, do seu Infinito e do seu Poder.
É por iso que a miña Divina Vontade non está satisfeita
-ten a criatura que vive en ti, a nada no todo.
Non, non, a miña Vontade está satisfeita
cando engloba o Todo na nada para formar a súa Vida activa e dominante, e non dá nada no que quere.
Por iso, cando che falo da miña Vontade, é o teu Xesús quen che fala porque eu son a súa vida, o seu representante, o narrador do meu Fiat que se esconde en min.
Por iso hai a maior das marabillas
-Formar a miña Vida divina na nada da criatura .
Só a miña Vontade ten esta virtude.
Desde que posuín a Forza Creativa,
- pode crearse a si mesmo,
-Pode crear a súa vida en quen o queira recibir.
Cando posúe a miña Vida, a alma participa da miña Santidade, do meu Amor.
Ai! que fermoso é non escoitar nada dicir co Todo, amor e gloria. E coa Forza dominante que sente,
a alma espállase en actos divinos e reina coa miña Vontade.
Non hai maior satisfacción para nós que non sentir nada funcionando e reinando no noso Ser Divino. Así que asegúrate de vivir sempre na miña vontade.
Despois de retomar a miña quenda na Divina Vontade, que chegou á Inmaculada Concepción, o meu doce Xesús pediume que me detivese alí. Díxome:
miña filla ,
Quero que afonde
na Inmaculada Concepción da miña Santísima Nai ,
nas súas marabillas,
canto quería ao seu Creador e
canto por amor a nós amaba as criaturas.
Dende a súa concepción a pequena Raíña comezou a súa vida coa Divina Vontade, polo tanto co seu Creador.
Ela sentiu toda a forza, a inmensidade e o entusiasmo do Amor Divino ata sentirse perdida e abrumada polo Amor.
Tanto é así que non puido evitar amar a Aquel que tanto o amaba.
Sentiuse amada ata o punto de poñer a súa vontade de novo no seu Poder para posuír a súa Vida, o que se pode chamar
- o maior amor de Deus,
- o amor máis heroico,
-Amor que só pode dicir:
"Xa non che podo dar nada, deino todo".
E a pequena Raíña dedicou a súa vida a querelo como a amaban. Non perdeu nin un só momento sen querelo e tentar igualar o seu amor.
Nada estaba escondido da nosa Divina Vontade que posúe a Omnisciencia de todas as cousas.
Fixo presente esta santa criatura
- todas as xeracións humanas,
- todos os erros que cometeran e estaban a piques de cometer
Dende o primeiro momento da súa concepción, o pequeno celeste,
- que non coñeceu outra vida que a da Divina Vontade,
comezou a sufrir o sufrimento divino por cada falta da criatura. Tanto é así que se formou arredor de cada un destes defectos
- un mar de amor e sufrimento divino.
A miña vontade, que non sabe facer as pequenas cousas,
-formou na súa fermosa alma mares de sufrimento e amor por cada falta e por cada criatura.
Por iso, a Santísima Virxe María foi Raíña da Dor e do Amor dende o primeiro momento da súa vida.
Porque a nosa Vontade, que todo o pode, deulle este Sufrimento e este Amor.
Se a miña vontade non a sustentase co seu poder,
- Estaría morta por calquera culpa, e
-sería consumido de amor por cada criatura que tiña que existir.
E a nosa Divinidade comezou a ter, en virtude da nosa Vontade,
- unha dor divina e un amor divino por cada criatura.
Ai! canto nos sentimos satisfeitos e pagados uns polos outros en virtude deste sufrimento e amor divinos,
- sentimos unha inclinación cara a cada criatura.
O seu amor foi tan grande que, ao facernos dona, fíxonos amar aos que amaba.
Tanto é así que o Verbo Eterno, cando esta sublime Criatura resucitou, apresúrase a ir na procura do home e salvalo.
Quen pode resistir o Poder actuante da nosa Vontade na criatura. Que non pode facer e conseguir cando quere?
Ai! se todos puidesen coñecer o gran ben que estamos a facer ás xeracións humanas dándolles esta Raíña celestial.
E ela
- quen preparará a Redención,
-que conquistou ao seu Creador e
- que trouxo a Palabra eterna á terra.
Ai! entón todos apiñaríanse arredor dos seus xeonllos maternos para implorar dela esta Divina Vontade cuxa Vida posúe.
Estou nos brazos da miña adorable Vontade divina, pero mergullado no sufrimento da privación do meu bendito Xesús.As horas son séculos sen el.
Que sufrimento, que morte continúa, sen piedade nin grazas. É con xustiza que me castiga por ser tan ingrato e tan pouco cooperativo.
Pero, meu amor,
- esconde as miñas miserias nas túas feridas,
- Cúbrame co teu sangue,
-uniu os meus sufrimentos aos teus
que choramos xuntos por misericordia, perdoade a esta pobre criatura. Pero sen ti non podo resistir máis.
Dei renda solta ao meu sufrimento
Entón o meu doce Xesús, compaixado do meu longo martirio, fíxome unha visita de torbellino e díxome:
Miña bendita filla, ánimo, tranquila. A miña Divina Vontade pon todo no teu poder.
Así podes dicir que os meus sufrimentos, as miñas feridas, o meu Sangue, todo
pertence a ti.
Nin sequera fai falta que mo pregunte.
Podes traelos para usar segundo as túas necesidades. Tanto é así
- aquel no que reina a miña Vontade non necesita leis,
- quen sente en si a súa natureza transformada en lei divina e sente a forza da lei como substancia da súa vida.
A miña lei é unha lei de Amor, Santidade e Orde.
Así sente en si mesmo a natureza do amor, a santidade e a orde.
Onde reina a miña Vontade, o seu amor é tan grande
-que transforma na natureza os Bens que quere darlle á criatura para que se faga o seu dono.
Ninguén os pode quitar
Eu mesmo son o gardián dos agasallos que a natureza lle conceden a esta criatura.
O meu doce Xesús calou. A miña mente estaba nadando no mar de
Vontade Divina.
Despois, falando de novo, engadiu:
miña filla ,
debes saber que a que vive na miña Vontade pon a todos a traballar.
Meu Pai celestial , vendo a criatura na súa vontade divina,
rodéao para formar a súa imaxe e semellanza.
Sobre todo desde que atopa a súa Vontade nela, atopa materia
que se presta a recibir a súa obra para formar a fermosa imaxe que se lle asemella.
Oh, que satisfacción cando pode producir a súa imaxe e poñer a obra á Nai celestial . Para atopar a miña Divina Vontade na criatura, atopa alguén que lle faga compañía e reciba a súa maternidade de nena.
Atopar alguén que comunique a súa fertilidade, as súas accións realizadas na miña Vontade. Busca alguén para facer o teu modelo e copia fiel.
Ai! que satisfacción para esta Nai celestial
- poder darlle coidados dilixentes, as súas preocupacións maternas,
-poder ser unha verdadeira Nai e darlle herdanza.
E cando a Vontade é unha entre a Nai e a filla, pode facerse entender e compartir as súas grazas, o seu amor, a súa santidade no seu traballo.
Séntese feliz porque atopa a alguén
- quen a cortexa,
- que se asemella a el e vive coa súa propia Vontade Divina. Son as criaturas que viven na miña Vontade
- as súas fillas favoritas, os seus seres queridos, as súas secretarias.
Pódese dicir que en virtude da miña Divina Vontade posúen un poderoso imán que atrae tanto a esta Nai celestial que non pode quitarlles a mirada.
E a gran Dama, para garantir a súa seguridade, rodéaos
- as súas virtudes, as súas dores,
- do seu amor e da propia vida do seu Fillo. Pero iso non é todo.
Cando vexo que a alma deixou de lado a súa vontade de vivir da miña,
Fun traballar para formar aos meus membros.
A miña Santa Cabeza sente a necesidade de formar membros santos para descansar e comunicarlles a súa virtude.
E quen pode formar membros santos para min se non a miña Vontade?
Por iso a miña operación é incesante para quen vive na miña Vontade.
Pódese dicir que miro por dentro e por fóra
para que ninguén entre nela para interromper o meu traballo.
E para formar os seus membros,
-Retomarei e rematarei o meu traballo de novo para rexeneralos,
-Volvo á vida para revivilos,
- Choro, sufro, predico, morro,
comunicar sempre nos seus membros os meus estados de ánimo vitais e divinos
para que sexan fortalecidos e divinizados, e feitos dignos da miña Santísima Cabeza.
Ai! Que feliz estou de repetir e formar aos que repetirán a miña Vida a través do meu traballo.
Pero que non faría e que non lle daría a quen vive na miña Vontade?
A miña Vontade encerrame na criatura a
déixame traballar e
formar membros dignos coas miñas mans creativas Cando a alma reciba o meu traballo,
Síntome feliz e recompensado polo traballo da Creación e a Redención.
anxos e santos,
Vendo o Pai Celestial, a Raíña Soberana e o seu Rei traballando nesta criatura, tamén queremos axudarnos.
Rodeando á criatura feliz,
- traballan na súa defensa,
- expulsar os inimigos,
- libralo do perigo e
-formar murallas de fortaleza para que ninguén veña molestalas.
Como vedes
- que ela que vive na miña Divina Vontade pon a todos a traballar e
- que todos coiden dela.
Sentinme abandonado nos brazos da vontade divina e a miña mente estaba inundada de medos e aprehensións. Ofrecínllas ao meu doce Xesús para que puidese
pode investilos co seu Fiat e mudalos en paz e amor. Xesús fíxome unha pequena visita e, ben, díxome:
Miña bendita filla,
aínda que poida ser santo, o medo é sempre unha virtude humana. Rompe o voo do Amor.
O medo e a dificultade xorden facéndonos mirar á dereita e á esquerda e a criatura chega a temer a Aquel que tanto o quere.
O medo fainos perder o doce encanto da confianza que fai vivir á criatura nos brazos do seu Xesús
Se o seu medo é demasiado grande, perde a Xesús e vive soa.
Pola contra, o Amor é unha virtude divina cuxo lume contén a virtude purificadora.
- para limpar a alma de toda mancha,
-unila e transformala no seu Xesús.
O amor dálle á alma unha confianza que deleita a Xesús.
O doce encanto da confianza é tal
-que se deleitan mutuamente e
-que un non pode estar sen o outro.
E se mira, a alma só ve a Aquel que tanto a quere.
Tanto é así que o seu ser péchase no Amor. O amor é o fillo inseparable da vontade divina.
Así dá o primeiro lugar á miña Divina Vontade.
Esténdese a todos os actos da criatura humana e espiritual,
-nobiliza todas as cousas
Os actos humanos permanecen na forma e coa materia da que se formaron.
Non sofren cambios externos
Todo cambio permanece no fondo da vontade humana.
Todo o que fai queda, ata as cousas máis indiferentes, para ser transformado en cousas divinas e confirmado pola Divina Vontade.
O traballo da miña Vontade é incesante e atinxe a todo o que fai a criatura. Prolonga a túa estadía de paz.
Como unha verdadeira Nai, enriquece a súa querida filla con logros divinos.
Polo tanto, descarta todo medo . Na miña Vontade, o medo, o medo ou a desconfianza non teñen dereito á existencia.
Non son cousas que nos pertenzan. E só debes vivir do Amor e da miña Vontade.
Debes saber que unha das máis puras alegrías que me pode dar a criatura é ter fe en min . Entón é unha nena para min.
E fago por ela o que quero.
Podo dicir que a confianza en min fai saber quen son .
Eu son o Ser inmenso.A miña bondade non ten fin
A miña misericordia é ilimitada. Cando atope máis confianza,
Encántanme as criaturas con aínda máis abundancia.
Despois do cal continuei o meu abandono á Divina Vontade rezándolle.
-verter na miña alma pequena e
- renacer no divino Fiat.
Ai! como me gustaría ser un só acto de Divina Vontade. O meu doce Xesús volveu falar e díxome:
Miña filla, debes saber
-todas as cousas creadas e
Todo o que fixen e sufrín na Redención persegue á criatura para dicirlle:
"Traémosche o Amor do teu Creador para recibir o teu.
Somos os mensaxeiros que descendemos ao baixo da terra para ascender e traer o teu pequeno amor ao noso Creador como triunfando".
Pero sabes o gran ben que che chega?
Mantéñase confirmado
-no amor e as súas obras,
- na súa vida,
- nos seus sufrimentos,
-nas súas bágoas e
-en todas as cousas.
Para que, miña filla, te atopes en todas as nosas obras. A nosa Vontade lévate a todas partes e estamos confirmados en ti.
Hai un intercambio de actos e de vida:
a criatura no Creador e
o Creador na criatura que repite os actos divinos.
Non podería conceder unha graza maior
nin a criatura podería recibir un que sexa superior a el.
Esta confirmación nas nosas obras reproduce nela todas as nosas posesións.
A nosa Santidade, Bondade, Amor e atributos transmítense na criatura.
Contemplámolo encantados e no noso exceso de Amor dicimos:
Admirable, Santo, Perfecto é o noso Ser por dentro
a nosa Inmensidade, Luz, Poder, Sabedoría, Amor e Bondade infinita.
Pero que fermoso é ver esta inmensidade dos nosos atributos na criatura.
Ai! como nos glorifica e como nos quere.
Parece dicirnos: "Son pequeno e non se me dá para conter en min toda a túa inmensidade. Pero o que ti eres tamén o son.
A Divina Vontade encerroute en min.
-Quérote co teu amor,
Glorificote coa túa luz,
adorote coa túa Santidade,
e douche todo porque posúo o meu Creador.
Que pode facer a miña Divina Vontade na criatura cando se deixa dominar por Ela?
Ela pode facer calquera cousa.
Polo tanto, ten coidado se queres ter e dar todo.
Estou nos brazos da miña especie.
Xesús que tanto me rodea coa súa divina Vontade que non sabería vivir sen el.
Síntoo en min dominandome dende o seu doce imperio. E, cun amor indescriptible,
-El fai que os meus pensamentos, o meu corazón e o meu alento cobren vida,
-e pensa, pulsa, respira comigo.
Pareceme dicir:
"Que feliz estou de que sintas que son a vida
- do teu pensamento,
- do teu corazón e
- de todo o que es.
Séntesme en ti e eu síntote en min
Os dous estamos felices de ser un e dous.
É a miña Vontade que a criatura sente. Ela sabe que estou con ela.
Observo todas as súas accións
E fágoas con ela
para darlle a semellanza da miña vida e dos meus actos divinos.
Canto sufro cando criaturas
- déixame de lado e
- Non recoñece o meu imperio
Aínda que son eu quen moldeo as súas vidas.
Despois diso díxenme:
Paréceme imposible que poida vir o Reino da Divina Vontade.
Como pode ocorrer isto se os males abundan de xeitos tan horribles? E o meu doce Xesús, descontento, díxome:
Miña bendita filla, se o dubidas,
-é que non cres no meu Poder que non ten límites, e
-que non recoñeces que podo facer todas as cousas cando quero.
Necesitas saber
-ese home creador poñemos nel a nosa vida e
-que era a nosa residencia.
Agora, se non aseguramos esta vida que é nosa ,
-co seu decoro, o seu imperio e todo o seu triunfo
facendo
-saber que estamos nesta residencia e
-que se sente honrado de ser dominado e habitado por un Deus,
se non o facemos,
entón é que o noso Poder é limitado, que non é infinito.
Os que non teñen o poder de salvarse son aínda menos capaces de salvar aos demais.
Pero o verdadeiro ben, o poder que non ten límites,
comeza coa seguridade e logo desemboca nos outros.
Vindo á terra para sufrir e morrer,
Vin para rescatar o home, el que é a miña residencia.
Non che parece estraño que asegure a súa residencia
o propietario non tería nin os dereitos nin o poder para salvarse?
Ah! non, non, miña filla, sería absurdo e contrario á orde da nosa infinita Sabedoría.
A redención e o reino da miña vontade son un, inseparables un do outro.
vin á terra
-formar a Redención do home e
- formar xuntos o Reino da miña Vontade para
- para salvarme,
-recuperar os meus dereitos que me corresponden con xustiza como Creador. E na Redención presenteime
- un gran número de humillacións,
-ao sufrimento inaudito e mesmo a ser crucificado.
Sufrín todo para facelo
-para asegurar a miña residencia e
-devolverlle toda a suntuosidade, a beleza, a magnificencia con que a formara, para que volva ser digna de Min.
Agora, cando todo parecía rematar e os meus inimigos pensaron que me quitaran a vida,
o meu poder sen límites recordou á miña Humanidade a vida.
Subindo, todo subiu comigo,
- as criaturas, os meus sufrimentos, os bens que comprara para eles,. Así como a humanidade triunfou sobre a morte,
A miña Vontade levantouse e triunfou nas criaturas, agardando o seu Reino.
Se a miña Humanidade non se levantase, se non tivese este poder,
a Redención fracasaría e podíase dubidar de que fose obra de Deus.
Foi a miña resurrección a que deu a coñecer quen era
Púxenlle o selo a todos os bens que vin traer á terra.
Así a miña Divina Vontade será o dobre selo.
A transmisión nas criaturas do seu Reino que posuía a miña Humanidade.
Xa que formei este Reino da miña Divina Vontade na miña Humanidade, por que dubidas de que o vou dar?
Será como moito cuestión de tempo. O tempo para nós é só un punto.
O noso poder fará marabillas. Dará ao home novas grazas, un novo amor, unha nova luz.
As nosas residencias recoñeceranos.
É natural que nos dean o noso Reino.
A nosa Vida estará a salvo cos seus plenos dereitos na criatura. Verás co tempo o que o meu poder pode facer e pode facer
Sabe conquistar todas as cousas e derrocar aos rebeldes máis teimudos.
Quen entón pode resistir o meu poder cun só alento,
Non o tiro, destrúoo e refago todas as cousas segundo o que máis me gusta. Entón, ora e deixa que a túa chamada sexa continua:
« O Reino vén do teu Fiat e
Fágase a túa Vontade na terra como no ceo. "
O meu pobre espírito segue volando na luz infinita da Divina Vontade.
Non hai nada no ceo nin na terra que non lle deba o seu nacemento.
Todas as cousas e todas as criaturas din isto a Aquel que as xerou. Nunca se cansan de contar
- a súa orixe eterna,
- a súa santidade inalcanzable,
- o seu amor que sempre xera,
- o seu Fiat que sempre fala.
Fálalle á mente e fálalle ao corazón con voces que articulan, xemen, suplican, regulan, cunha dozura capaz de conmover os corazóns máis teimudos.
Meu Deus, que Poder na túa Vontade! Ai! que vivo sempre del.
Pensei. Entón o meu doce Xesús fíxome a súa pequena visita e díxome cunha amabilidade indescriptible:
A miña filla, a miña vontade! A miña vontade!
Ela é todo, fai todo, dá a todos.
Quen pode dicir que non recibiu todo da miña Vontade?
Debes saber que a criatura é santa só na medida en que está en orde e en relación coa miña Vontade.
Canto máis unida a ela, máis unida a Deus.
O seu valor e os seus méritos mídense pola relación que tiña coa miña Vontade.
Da que dependen o fundamento, a base, a substancia e a orixe dos bens na criatura
- o número de escrituras que fixo no meu testamento e
- do Coñecemento que diso ten.
Tanto é así que se levaba a miña Vontade en todas as súas obras,
pode dicir: "Todo é santo, puro e divino en min".
E podemos dalo todo, poñer todo no seu poder, ata a nosa vida.
Se, pola contra , non fixo nada no meu testamento e non sabe nada diso, non temos nada que darlle porque non merece nada.
Porque falta a semente para xerar o ben que nos pertence.
Polo tanto, non recibe o dereito ao salario do Pai Celestial. Se non traballou no noso campo, podemos dicir:
"Non te coñezo."
Polo tanto, se en todas as cousas, ou polo menos en parte, non fixo nada na miña Vontade, o ceo pecharase á criatura.
Non ten dereito a entrar na patria celestial. Por iso insistimos tanto
- para que a criatura faga a nosa Vontade e
-Iso se sabe
Porque queremos poboar os ceos dos nosos queridos fillos.
Xa que todo saíu de nós, queremos que todo volva ao noso ventre divino.
Despois diso continuei a pensar na Divina Vontade
Recei para que coa súa omnipotencia que pode facer todas as cousas, ela puidese
- vencer todos os obstáculos e
- para facer chegar o seu Reino, e para que a súa Vontade reine na terra coma no ceo.
Pensei isto cando o meu doce Xesús presentou á miña mente tantas cousas mortais e horribles que terían sacudida os corazóns máis duros e derrubado aos máis teimudos. Non era máis que medo e terror.
Estaba tan angustiado que pensei que ía morrer e recei para que nos aforrase todas estas lacras.
O meu amado Xesús, coma se tivese piedade da miña aflición, díxome:
Coraxe, miña filla, todo servirá para o triunfo da miña Vontade.
Se acerto é porque quero recuperar a saúde. O meu amor é tan grande que
Se non podo vencer polo camiño do Amor e da Graza, intento vencer con medo e terror.
A debilidade humana é tan grande que moitas veces non presta atención ás miñas grazas.
Ela é xorda ás miñas voces, ri do meu amor.
Pero só tocarlle a pel, quitarlle as cousas necesarias para a súa vida natural para romper a súa soberbia.
Séntese tan humillada que se fai coma un trapo e podo facer con ela o que quero,
- sobre todo se a súa vontade non é traizoeira e obstinada.
Un castigo é suficiente, ves ao bordo da tumba, e ela volve aos meus brazos.
Debes saber que sempre amo os meus fillos, as miñas amadas criaturas.
Daría as miñas entrañas para que non se batesen, para que nestes tempos mortais que veñen, as poña nas mans da miña Nai celestial.
Confieinos a ela para que os gardase baixo o abrigo. Vouche dar todas as que queiras.
E a propia morte será impotente sobre aqueles que estarán baixo a custodia da miña Nai.
Mentres dicía isto, o meu doce Xesús mostroume que a Raíña soberana baixaba do ceo.
- cunha maxestade indescriptible,
-unha tenrura materna
e viaxou a todas as nacións para marcar
- os seus queridos fillos e
-os que non deben verse afectados polas lacras.
As criaturas que marcara a miña mamá celestial, as feridas non tiñan o poder de tocalas.
O meu doce Xesús deulle á súa Nai o dereito á salvación de todos os que lle gustaban. Que emotivo foi ver á Emperatriz Celestial viaxar por todas as partes do mundo que tomou nas súas mans maternas.
Reuníunas contra o seu peito, escondeunas debaixo da súa túnica para que ningún mal puidese tocar aos que a súa benevolencia materna poñía baixo a súa protección, custodiaba e defendía.
Ai! se todos puidesen ver con que amor e tenrura
a Raíña celestial cumpriu este oficio,
todos chorarían por consolo e amarán a quen tanto nos quere.
Rodeei nos actos da Divina Vontade e o meu doce Xesús fixo chover sobre min unha choiva de actos de amor.
Mentres o sol xiraba no ceo, no vento e en todas as demais cousas creadas, caeu sobre min unha choiva de actos de amor.
Ser amado por Deus é a maior felicidade.
El é a gloria máis fermosa que pode haber no ceo e na terra e tamén sentín a extrema necesidade de querelo.
Ai! como me gustaría ser o propio Xesús para facerlle chover a miña choiva de amor.
Pero por desgraza, sentín a gran distancia.
Porque as obras nel son reais mentres na miña pequenez,
-Tiven que utilizar as súas obras para dicirlle que o quería
Para que o meu amor quedou reducido a un desexo.
Eu estaba infeliz porque non o quería como el podía quererme.
Pensei. Entón Xesús, o meu ben supremo, con amor e bondade indescriptibles, díxome:
Miña bendita filla, non sexas infeliz. Non sabes que teño o poder
-para compensar todo e
-para facerme amada polo amor da criatura?
Cando se trata de amor, nunca fago infeliz á criatura. Porque o amor é unha das miñas paixóns.
Pero sabes o que fago para que os que me queren sexan felices? Divideime para ocupar o meu lugar en todas as cousas creadas.
E fago chover o Amor.
Entón tomo o meu lugar na criatura.
Doulle a virtude de facer chover sobre min o seu amor.
Fago seu o amor que lle dou
É con xustiza que pode darmo como propio. Teño a satisfacción de que me queres como eu te amei.
Aínda que sei que este amor é meu, non me importa. Porque non son tacaño.
Pero o que me importa é
-que a criatura quere quererme como eu a el a el e
- que lle gustaría poder facer por min o que eu fixen por ela.
Isto é suficiente para min e estou feliz de poder dicirlle:
"Queríasme como eu te quería. Ademais, hai que sabelo
-que creei todo un universo para regalarlle á criatura e
-que quedei en todo o creado para facer descender sobre el unha choiva de Amor.
Se a criatura recoñece neste Don o gran Amor que lle ten o seu Creador,
entón o Don é para ela, a choiva do noso Amor é para ela.
É por iso que cando nos devolve con todo o seu Amor, sentímonos amados do mesmo xeito e
Volvemos a darlle este agasallo
para que haxa un continuo intercambio de Amor entre nós.
Se puidese saber
- que feliz estou e
- canto tocou o meu amor
sensación de que estás a repetir
- que me queres,
- que me amas en todo o creado,
-que me queres na miña Concepción, no meu Nacemento, en cada unha das miñas Bágoas da miña Infancia.
Sinto a vida do teu amor en cada sufrimento, en cada pinga de sangue,
Para devolvelo,
-en todo o que fixen na miña Vida aquí na terra, formo unha choiva de Amor para ti.
Ai! se puideses ver canto amor te derramo.
Son tantos que no entusiasmo do meu Amor o abrazo en ti. Estou moi feliz de ver que sentes os meus abrazos e apertas.
bicos.
Agardo que o teu sexa pagado por tanto amor.
Continuei o meu abandono na Vontade Suprema percorrendo a extensión do Ceo á que serve
-piso e taburete á Patria celestial, e
-da bóveda aos viaxeiros de abaixo,
esta vez o azul parecíame ter un despacho dobre
Servía de piso suntuoso para os que o habitaban e de cripta real para os viaxeiros deste mundo, unindo uns e outros para que fose a Vontade e o Amor de todos.
Por iso, postrándome co ceo, chamei aos de arriba e aos da terra para adorar ao meu Creador, postrándonos a todos xuntos,
- que sexa adoración, amor e Vontade de todos.
. Estaba facéndoo. Entón o meu doce Xesús engadiu:
Filla miña, o primeiro deber da criatura é adorar a quen a creou .
E o primeiro acto que representa a santidade é o deber.
O deber require orde
E a orde dá a luz á máis fermosa das harmonías entre o Creador e a criatura:
- harmonía da vontade,
-harmonía de Amor, Actitude e Imitación.
O deber é a esencia da santidade
Todas as cousas creadas teñen na súa natureza a pegada da verdadeira adoración
Así a criatura que se une coas cousas creadas
pode render o culto máis perfecto a Aquel que o creou.
Toda cousa creada envía unha profunda adoración a Aquel que a creou. A criatura unida ás cousas creadas, en virtude da nosa Vontade,
- ponos a todos en adoración,
Así dálle a Deus o deber de cada quen se eleva por riba de todo,
- Tráenos e
- chega a latexar no noso corazón e inspirar o noso alento.
Ai! Que doces e agradables son estes alentos e pulsacións no noso.
Por iso, para devolverllos, palpitamos no seu corazón e inspiremos o seu alento
como Vida, extensión e crecemento do noso Ser Supremo nela.
E agora o deber de culto dá lugar ao primeiro deber do acto da criatura, dar vida ao seu Creador na súa propia alma.
Concédelle reinado, liberdade
-forma,
-pulso e
- para respirar,
-para enchelo de Amor
para poder dicir con feitos:
"Esta criatura é a portadora do seu Creador, permíteme facer o que quero.
Isto é tan certo que son dono do seu latexo.
Todo o que é seu é meu e todo o que é meu é meu.
Ocupo nela a posición de Amor e ela ocupa en Min a posición de honra.
Tanto é así que o ceo e a terra se bican de paz e de unión permanente. "
Fixen a miña volta na vontade divina
Pareime en todo o que fixera a miña Mamá celestial na Divina Vontade.
O divino Fiat dividiuse, multiplicouse
-formar un encantamento de beleza, graza e obras
que abraiou non só o ceo e a terra, senón o mesmo Deus,
- verse pechado na Raíña soberana e operar divinamente nela coma en si mesmo.
Ai! como quixera darlle ao meu deus toda a gloria que lle deu a Señora Soberana con todos os seus actos.
que a vontade humana levara a cabo no santuario, en segredo, baixo os veos da Inmaculada Concepción.
Penseino cando o meu gran ben, Xesús, sorprendeume cunha pequena visita. Díxome:
A miña filla da miña divina Vontade,
non hai prodixio, bondade, amor ou magnanimidade pola nosa parte comparable ao noso descenso ao máis profundo da vontade humana de traballar no Deus que somos, coma se traballáramos dentro de nós mesmos.
Por iso a nosa infinita Sabedoría , nun exceso de amor á criatura , deulle o seu pequeno albedrío .
Ao darlle este libre albedrío, puxémonos á súa disposición se así o desexa
-que descendemos á súa pequeñez e baixeza e
- que a nosa Vontade faga nela o que pode facer no noso Ser Supremo.
Este don de libre albedrío á criatura foi
- o maior prodixio, un amor sen igual. Presentamos
-como se quixeramos depender da criatura
polo ben e polo traballo que queriamos facer nela.
É un sinal de amor insuperable
-que deixa o seu libre albedrío a esta vontade para que a criatura nos diga:
"Viñeches á miña casa e eu teño que vir á túa casa. Por iso fas o que queres en min,
e faime facer o que quero en ti. "
Este é o acordo que fixemos entre a criatura e Nós. Dándolle libre albedrío,
a criatura podía dicirnos que nos estaba dando algo
que tiña no seu poder.
Esta magnanimidade non é un amor?
-que supera todo e
-que só o noso Ser Supremo puido e quixo conceder? Pero iso non é todo.
O noso Amor contemplaba con gusto este libre albedrío da criatura. Formou moitos centros onde se podía duplicar.
-Formar Reinos nos que nos manifestamos nas nosas obras divinas,
- multiplicándoos infinitamente, sen restricións e sen límites,
traballando divinamente nestes centros coma se estivésemos en nós mesmos. Aínda máis, está nas pequenas vontades humanas
que o noso Amor se manifestou máis. O seu poder era maior alí
Porque é máis difícil
para restrinxir a nosa inmensidade ao estreito círculo das vontades humanas.
Case está a poñer un límite ao noso poder
- afundirse nas profundidades da vontade humana e
-sentirse na criatura porque queriamos que traballase connosco, coma se se adaptase a nós, e nós tivemos que adaptarnos a iso.
O noso Amor é tan grande que tamén se adaptou ás súas formas humanas. Deunos máis que facer.
O noso amor ama profundamente esta vontade humana que lle permite reinar libremente.
Por outra banda, cando traballamos fóra do círculo humano, quen sabe o que podemos facer!
temos
unha inmensidade que pode facer todas as cousas,
un poder sen límites que pode todo
Xa que somos capaces de calquera cousa,
Non traballamos facendo as grandes obras. Só temos que querelo e nun instante facemos de todo.
Pero cando queremos traballar na criatura,
- case como se a necesitasemos, temos que seducila,
temos que dicirlle todo o ben que queremos para ela e o que queremos facer.
Non queremos unha vontade forzada.
Por iso, queremos que o coñezas e que nos abra espontáneamente as portas,
sentirnos honrados polo noso Traballo na súa vontade.
É nestas condicións nas que o noso amor colocounos na creación do home. Queríaa tanto que chegou a darlle o seu libre albedrío.
para que diga: "Podo darlle ao meu Creador".
Polo tanto a gloria e a felicidade que me dá a criatura cando me deixa traballar na súa vontade é tan grande que ninguén a pode entender.
É a nosa propia gloria e honra que ela nos dá.
A nosa vida flúe en todas as súas accións e o noso Amor pode dicir :
"Eu dou Deus a Deus".
Este é o punto máis alto que pode alcanzar a criatura. Este é o amor máis excesivo do que pode nacer un Deus.
Ai! se as criaturas puidesen entender o Amor, o gran Don que lles fixemos dándolles libre albedrío.
Este agasallo elevounos por riba do ceo, do sol, de todo o universo.
Podo facer o que queira con eles sen pedirlles nada.
Pero coa criatura que me rebaixo, pídolle con amor un pequeno lugar na súa vontade para traballar nela e facer o ben.
Pero ai! moitos me néganme e fan inoperante a miña Vontade na vontade humana. A miña dor é infinita ante tanta ingratitude.
Agora, cal admirarías máis no medio
-un rei que traballa nun palacio onde reina e manda a todos, fai ben a todos, un palacio onde cada un fai o que quere este rei,
-ou un rei que baixa ao fondo dun chabola e fai o que faría no seu pazo?
¿Non é máis admirable, non é un sacrificio maior, unha maior intensidade de amor traballar coma un rei nun pequeno chabolismo que nun palacio?
No palacio, todas as cousas se prestan a deixarlle traballar como rei. Por outra banda, no chabola, o rei debe adaptarse e esforzarse por facer todo o que faría no seu pazo. Aquí é onde estamos.
Traballar no palacio da nosa Divinidade, facer grandes cousas, isto está na nosa natureza.
Pero facer estas cousas no barrio da vontade humana é incrible.
Este é o exceso do noso gran Amor.
Paréceme que non podo atopar descanso sen abandonarme nos brazos da Divina Vontade que me mergulla no seu mar infinito onde vexo todo o que fixo por amor ás criaturas.
Ás veces paro nun momento e outras noutro dos seus moitos traballos para admiralos, amalos, bicalos. Agradézoche tanta magnificencia e tantos actos de amor cara a nós pobres criaturas.
No camiño, atopeime con sorpresa diante da gran Señora, da nosa Raíña e da nosa Nai, a obra máis fermosa da sacrosanta Trindade.
Quedei mirando, pero non atopaba palabras para dicir o que entendía.
O meu bondadoso Xesús, con dozura e amor indescriptibles, díxome:
Miña filla, que fermosa é miña nai!
O seu imperio esténdese por todas partes, a súa beleza deleita e encadea a todos. Todo ser se inclina para adorala.
Isto é o que fixo a Divina Vontade por min, fíxoo inseparable de Min.
Non hai un só acto que a Raíña Soberana non realice sen min.
O Poder deste Fiat Divino pronunciado por min e por Ela,
- este Fiat que me atraeu no seu ventre virxinal dando vida á miña Humanidade, este Fiat é sempre o mesmo
E en todas as miñas obras o divino Fiat da miña Nai posuía o dereito do meu divino Fiat a facer o que eu fixen.
Debes saber que cando instituín o sacramento da Eucaristía,
- o seu divino Fiat estivo presente co meu.
Xuntos pronunciamos o Fiat da transubstanciación do pan e do viño no meu Corpo, Sangue, Alma e Divinidade.
Xa que eu quería o seu Fiat na concepción, queríao tamén neste acto solemne que marcou o inicio da miña vida sacramental.
¡Quen tería o corazón de afastar á miña Nai dun acto que testemuña un exceso de Amor tan exuberante que resulta incrible!
Non só estaba comigo.
Pero fíxoa Raíña do amor da miña vida sacramental.
Co amor dunha verdadeira Nai, volveu ofrecerme o seu ventre para defenderme e atopar reparación ante a horrible ingratitude e os enormes sacrilexios que por desgraza estiven a piques de recibir neste Sacramento do Amor .
Miña filla, este é o meu obxectivo.
Quero que a miña Vontade sexa a Vida da criatura
- telo comigo,
-para que ames co meu amor, traballas nas miñas obras.
En resumo, quero a súa compañía nas miñas accións. Non quero estar só.
Se non fose así, que sentido tería chamar á criatura da miña Vontade se eu permanecese o Deus illado?
e permanece só sen participar nas nosas obras divinas?
E non só na institución do Santísimo Sacramento,
-pero en todos os actos que fixen ao longo da miña vida, en virtude desta Vontade única que nos animou, que fixen eu, tamén o fixo miña Nai.
Se eu fixera milagres, ela estaba comigo para realizar o milagre.
Sentín a Señora Soberana do Ceo no Poder da miña Vontade
que devolveu comigo aos mortos á vida. Se eu sufría, ela sufriu comigo.
Tiven a súa compañía en todas as cousas
As súas obras e as miñas fusionáronse. Esta é a gran honra que lle fixo o meu Fiat,
- a inseparabilidade co seu Fillo,
- unidade coas súas obras.
A Virxe foi a maior gloria que me testemuña.
Tanto é así que recibiu o depósito das miñas obras rematadas no seu Corazón maternal para gardar celosamente tamén o Alento.
Esta unidade de vontade e de obras acendeu entre nós tal amor que abondou.
-prender o universo enteiro e
- consumilo con puro amor.
Xesús calou e eu quedei nos mares da celestial Señora Soberana .
Quen pode dicir o que entendo?
O meu bo Xesús volveu falar:
Miña filla, que fermosa é miña nai! Súa Maxestade encanta. O ceo tamén se inclina ante a súa santidade
As súas riquezas son infinitas e incalculables. Ninguén pode pretender ser coma el.
Ela é, polo tanto , Dama, Nai e Raíña . Pero sabes cales son as súas riquezas? As almas .
Todo o mundo é máis precioso que un mundo enteiro. Ninguén entra no ceo senón por ela e en virtude da súa maternidade e sufrimento.
Para que cada alma sexa a súa propiedade
E que de feito podemos darlle o nome de verdadeira Dama.
Así que mirade o rico que é.
As súas riquezas son especiais .
Están cheos de vidas que falan e amorosas celebrando á Dama celestial.
é
- a nai de innumerables fillos,
- a Raíña que terá o seu pobo no Reino da Divina Vontade.
Os seus fillos e este pobo formarán a súa coroa máis radiante,
- algúns como un sol,
- outros como estrelas que coroarán a súa augusta Cabeza cunha beleza capaz de deleitar a todo o ceo.
Así son os fillos do Reino da miña Divina Vontade
-Serán os que lle fagan as honras debidas a unha raíña e
- converteranse en soles que formarán para ela a coroa máis fermosa.
Oh, se un puidese entender o que significa vivir na miña Vontade, cantos segredos divinos serían revelados ,
cantos descubrimentos sobre o seu Creador!
Por iso hai que preferir a morte
en vez de non vivir na miña Divina Vontade.
O meu espírito sempre volve no mar infinito da vontade divina que susurra sorrindo con Amor á criatura e quere os seus sorrisos de Amor.
Non quere que a criatura quede atrás e non corresponde.
É case imposible
non fagas o que fai a miña Divina Vontade cando vivimos nela.
Pero como expresar o que sente a criatura neste océano divino,
en contacto cos seus bicos puros e as súas castas efusións que lle infunden paz celestial, vida divina e tanta firmeza,
para poder vencer ao propio Deus?
Ai! Como me gustaría que todos viñesen vivir a este mar. Porque seguro que nunca volverían saír dela.
Mentres todo isto pasaba pola miña mente, pensei:
"Pero quen poderá velo e cando chegará este reino do Divino FIAT? Ai! Que difícil parece".
Vindo facerme a súa pequena visita, o meu querido Xesús díxome: •
"A miña filla, aínda virá.
A túa medida é humana. É o dos tempos tristes das xeracións actuais. Polo tanto paréceche difícil.
Pero as medidas do Ser Supremo son divinas e tan longas que o que parece imposible ao ser humano é doado para nós.
Abondará con levantar un vento forte
-que purificará o aire insalubre da vontade humana e
-iso quitará todas as cousas tristes destes tempos.
Fará unha morea deles que esparexerá como o po que arrastra o vento.
O noso vento será tan forte que non será doado resistir.
Sobre todo porque as súas ondas estarán cheas de Grazas, Luz e Amor.
que asolagará ás xeracións humanas. E sentiranse transformados.
Cantas veces unha tormenta arrasou unha cidade enteira,
- transportar persoas, árbores, terra e auga a grandes distancias sen que nada poida opoñerse a eles?
Que tal un Vento divino, querido e decretado por nós coa nosa Forza Creadora?
E despois está a Raíña do Ceo que reza continuamente co seu imperio para que o Reino da Vontade Divina veña na terra.
Cando algunha vez lle negamos algo?
As súas oracións son ventos furiosos para nós aos que non podemos resistir.
E a mesma forza que posúe el da nosa Vontade é para nós
- un imperio,
-un mandamento.
Ten todo o dereito de pedir que o que posúe no ceo chegue á terra. Polo tanto, pode dar o que lle pertence, sobre todo porque este Reino chamarase Reino da Emperatriz Celestial.
Será coma unha raíña entre os seus fillos na terra.
Poñerá á súa disposición mares de Graza, Santidade, Poder.
Ela botará a fuxir a todos os inimigos, criará os seus fillos no seu ventre. esconderaos na súa luz,
- vestindoos co seu amor,
- alimentándoos coas súas propias mans co alimento da Divina Vontade.
Que non farán esta Nai e a Raíña do medio
- do seu Reino, dos seus fillos e do seu pobo? Concederase
- Grazas incribles,
- sorpresas nunca vistas,
-milagres que farán tremer o ceo e a terra.
Deixarémoslle o campo aberto porque ela formará para nós o Reino da nosa Vontade na terra.
Ela será a guía, a verdadeira modelo.
E o Reino da Raíña Soberana celestial será puro.
Por iso reza tamén con ela
E, no seu momento, conseguirás o que pidas.
Estou nos brazos da Divina Vontade, pero cun cravo no corazón pola privación do meu doce Xesús.
Espero e agardo de novo, e esta espera é o sufrimento que máis me tortura.
As horas parécenme séculos, os días son infinitos
E se algunha vez se me ocorreu a dúbida de que xa non viría a miña querida vida, meu doce Xesús, oh! así que non sei que me pasaría.
Quero saír de min mesmo, da mesma Vontade Divina
-que me mantén preso nesta terra, e me fai voar de ledicia no ceo.
Pero aínda así non o podo facer porque as súas cadeas son tan fortes que non poden romper e síntome aínda máis unido. Tanto é así que en canto penso niso,
Remato cun abandono aínda máis intenso no Fiat Supremo.
Pero estaba decepcionado, incapaz de soportar máis o meu sufrimento. Entón o meu sempre bondadoso Xesús volveu á súa nena.
Viuse cunha ferida no seu Corazón da que saía sangue e chamas, coma se quixese cubrir todas as almas co seu Sangue e queimalas co seu Amor.
Deus, díxome:
Filla miña, ánimo, o teu Xesús tamén sofre.
Os sufrimentos máis dolorosos que me dan as criaturas son os sufrimentos íntimos que me fan derramar sangue e chamas.
Pero o meu maior sufrimento é a constante espera . Os meus ollos están sempre postos nas almas
Cando vexo que unha criatura caeu no pecado,
Sigo agardando e agardando que volvas ao meu Corazón para perdoala, ao non velo chegar, espéroa co perdón nas mans.
Esta expectativa
-é para min un sufrimento renovado e
-forma en Min un tormento que produce o Sangue e as chamas do meu Corazón traspasado.
As horas e os días parécenme anos. Ai! que difícil é esperar.
O meu amor pola criatura é tan grande que cando a dei a luz, establecín
- cantos actos de amor tivo que facer por min,
- cantas oracións,
- cantas boas obras tiña que facer.
Isto é para permitirme facelo
- quéroo sempre,
-Dálle as grazas, axúdao a facer o ben.
Pero as criaturas usan isto para formar os sufrimentos da espera.
Ai! cantas expectativas dun acto de amor a outro, aínda que o fagan por min! Que lentos son para facer o ben, para rezar, aínda que o fagan!
E estou esperando e aínda estou esperando
Sinto a impaciencia do meu Amor que me fai delirar, languidecer e me forma uns sufrimentos tan íntimos que morrería se puidese.
Morrería sempre que as criaturas non me amasen.
Ademais, está a miña longa espera no Sacramento do Meu Amor.
Espero por todas as criaturas alí.
Veño contar os minutos e esperar moitos en balde.
Outros chegan cunha frialdade xeada
coma para poñerme no cumio deste duro martirio da miña espera.
Poucos son os que tamén me esperan
E só neles me sinto animado.
Síntome repatriado nos seus corazóns. Dou vía libre ao meu Amor e
Atopo reparación polo duro martirio da miña continua espera.
Algúns parecen crer que este Sufrimento non é nada, pero é o que constitúe o martirio máis duro.
E ti, podes dicir canto che custa ter que esperar por min.
Ata o punto de que se non cheguei a rematar esta espera vindo apoiarte,
non podías seguir.
E hai outra espera aínda máis dolorosa, e é a espera, o longo desexo, a longa impaciencia polo Reino da miña Divina Vontade.
Levo case 6.000 anos esperando pola criatura .
Quéroa tanto que quero vela feliz.
Pero para iso debemos vivir nun Testamento.
Porque todo acto contrario á miña Vontade é un cravo que me atravesa.
E sabes por que? Porque este acto fai que a criatura sexa máis infeliz e menos coma min.
Verme no inmenso mar da miña felicidade mentres os meus fillos son infelices, oh! canto sufro!
E mentres aínda estou esperando e esperando,
- Os rodeo,
-Énchoos de Grazas, de Luz, para facelos correr, para ter Vida e Vontade comigo.O seu destino cambiará.
Teremos bens en común, felicidade infinita.
Outros sufrimentos Danme un respiro. Pero o sufrimento da espera nunca remata.
Sempre me mantén esperto.
Faime usar os inventos máis excesivos do Amor para sorprender o ceo e a terra.
Faime suplicar á criatura, rogarlle que non me faga esperar máis,
-que xa non aguanto máis,
-que este peso da espera é demasiado pesado para min.
Filla miña, únete sempre comigo para esperar o reino da miña Vontade. E únete a todas as expectativas que as criaturas me fan sufrir.
Así que seremos polo menos dous
E a súa empresa dará un respiro ante un sufrimento tan grave.
Seguín os actos da Divina Vontade que me levaron a un mar infinito de luz no que a Divina Vontade me facía presente co moito amor que Deus amara á criatura.
E este amor era tan grande que, se a criatura podía entendelo, o seu corazón estalaría de amor puro, incapaz de resistir ante el.
entusiasmo, estratagemas,
os achados, a sutileza deste Amor de Deus.
Sendo moi pequena, estas chamas devoráronme.
O meu amado Xesús visitou a miña pequena alma para apoiarme. Díxome:
Miña bendita filla, escoitame, deixame aliviar o meu amor.
Debes saber que a criatura sempre estivo connosco no noso Espírito divino. Sempre mantivo a súa posición dentro do seu Creador
Desde a eternidade cada acto, cada pensamento, palabra, obra e non da criatura estivo marcado polo noso Amor especial.
Para que en cada unha das súas accións sexa a cadea dos nosos actos de Amor a que envolve o pensamento, a palabra, etc., da criatura.
E este Amor dá Vida. El alimenta as repeticións de todos os seus actos.
Ai! que fermosa é a criatura no noso Espírito divino!
Porque está formado polo alento continuo do noso Amor,
- un amor querido, non forzado,
- un Amor non por necesidade, senón procedente da virtude xeradora do noso Ser Supremo que sempre xera e coloca o seu amor continuo nas súas obras, en virtude do noso omnipotente Fiat.
Se o meu Fiat non puidese xerar novas obras e manter o seu continuo acto de Amor, sentiríase sufocado nas súas chamas e paralizado no seu continuo movemento.
Queremos que a criatura saia do noso ventre divino. E facémolo a tempo.
O noso amor non deixa de seguir, de investir, de cortexar todos os seus actos do seu Amor especial.
Se lle faltase este amor, a criatura non o faría
-o motor, a forza xeradora e dinamizadora do ser humano.
Ai! se as criaturas souberan
-que en cada un dos seus pensamentos,
- en cada palabra e en cada obra ,
- no seu alento e nas súas pulsacións hai un Amor distinto do seu Creador , oh! canto nos quererán
E deixarían de profanar un Amor tan grande con actos indignos.
Mira, pois, canto te quero e canto sabe amar o teu Xesús. Ademais, aprende de min a amarme.
Esta é a prerrogativa do noso Amor
- Ama sempre o que saíu de nós,
- sacar todos os actos da criatura do noso Amor.
Xesús calou e eu quedei pensando nos excesos do Amor divino. Entón o meu amado Xesús engadiu:
Miña filla, escoitame de novo.
O noso amor é tan grande que en todo o que facemos chamamos a todas as criaturas para que lle dean a cada un o ben do traballo que facemos.
O noso traballo non sería divino se os nosos actos non tivesen a virtude de poder dar o ben que conteñen.
Por iso sentes que a miña Concepción no ventre dunha Virxe foi a obra máis grande da historia do mundo .
Porque o noso Fiat quería encarnar por vontade propia.
-non porque os homes o merezan nin pola nosa necesidade persoal. O único que o necesitaba era o noso Amor.
Por iso foi un acto tan grande,
-que contiña, abrazaba todo con tanto Amor, para parecer tan incrible, que o Ceo e a terra aínda hoxe asombran,
-todos sendo penetrados con tal Amor que puidesen sentir a miña Vida concibida en cada criatura.
O meu Amor lévame pois a concibirme
en cada alma,
en calquera momento e
para a eternidade.
Non é iso o que estou facendo?
-en toda Hostia consagrada,
-en cada criatura que me ama e fai a miña Divina Vontade?
Pero iso non é todo.
Mentres o meu Amor non sexa excesivo, ata o punto de dicir: «Non teño máis nada que darche», non está satisfeito.
Deste xeito, velaí ata onde chega
Xa que no ventre da Santísima Virxe
Estaba respirando pola súa respiración,
Quentábame a súa calor, nutrido do seu sangue,
Tamén agardo o alento, o calor, o crecemento da criatura que me posúe,
-desenvolver a miña vida.
Sabes en que condicións me pon o meu Amor?
Cando me ama, a criatura faime respirar, quéntame, dáme todo o ben que fai.
Orando, sufrindo por min, adorándome e glorificándome,
- faime medrar, déixame libre dos meus movementos
-e axúdame a adestrarme na súa alma
Por outra banda, se ela non me quere e non me dá nada, boto de menos o alento, o calor, a comida e non medro
Ai! Isto é o que me enfrontan o meu amor e a miña ingratitude humana.
Agora, se a criatura me dá o ben que me fai medrar, facéndome encher toda a súa alma coa miña Vida,
Ai! A esa hora,
-Fago evolucionar a miña vida,
- Camiño nos seus pés,
-Traballo nas súas mans,
-Folo coa súa voz,
-Creo que na súa mente,
-Amo no seu corazón e estou satisfeito.
Que feliz estou!
Da criatura só queda o veo que me cobre,
Son o dono, o actor, moldeo o meu campo de acción, podo facer o que quero
A miña Divina Vontade repite continuamente o seu Fiat Omnisciente.
O meu amor foi concibido e está locamente feliz porque nel formou a súa vida .
Ben, en todo o que fago,
- está na Creación,
-que na Redención,
-en Santificación e
- na miña vida eucarística,
- na terra coma no ceo,
o meu amor corre dun voo rápido,
traer _
- as miñas vantaxes,
- a santidade das miñas obras para todos.
E entón ninguén pode dicir,
- a Vontade Divina non fixo isto por min,
- Non recibín esta propiedade.
Se as criaturas ingratas non reciben este ben, toda a culpa é deles porque pola miña parte non falta ninguén.
Pero mira ata onde chega o meu Amor
Porque aínda que non me deixen crecer,
quítanme o alento do seu amor, o alimento da miña Vontade, que me deixan no frío porque a súa vontade non está comigo, quedo alí aínda sen roupa, coma un ser miserable e abyecto.
Deberían usarse criaturas para vestirme
E aínda que as súas obras non son nin xustas nin santas e lonxe de agradarme, non me marcho.
Levo tanta ingratitude humana cunha paciencia infinita mentres me preparo
- unha sorpresa de amor,
- unha graza aínda máis brillante,
dálles o necesario para facerme medrar nas súas almas;
Porque quero custe o que custe
-formar a miña vida na criatura,
-Usar todas as artes para conseguir o que quero.
Moitas veces vexo obrigado a recorrer ás feridas para facerme saber como estou na súa alma.
Filla miña, ten compaixón e repara comigo tanta ingratitude humana.
Son todo para as criaturas
Doulles alento, movemento, calor e alimento e rexéitanme con ingratitude o que lles dei.
Fíxenlles a gran honra de ser o meu templo vivo, o meu palacio na terra. Que sufrimento, que dor!
Por iso aconsello que non me deixes sen o alento do teu amor. Dáme polo menos o necesario para facerme medrar.
Fai a túa vida da miña Vontade, para que eu poida vivir no teu pazo co decoro e a suntuosidade que o teu Xesús merece.
Fixen a miña volta na Divina Vontade para rastrexar todos os seus actos realizados na Creación e puxen o meu pequeno "Quérote" para unirse con todas as cousas creadas para glorificar ao meu Creador e poder dicir:
" Estou no meu lugar de honra , desempeño o meu cargo,
Son un acto continuo da Vontade Divina ,
Podo dicir que non son nada, que non fago nada,
pero que fago todo porque fago a Divina Vontade . "
Pensei.
Entón o meu gran ben Xesús fíxome a súa pequena visita e díxome:
A miña bendita filla, todo creado nunha oficina separada.
Aínda que a súa vontade é unha, non todos fan o mesmo.
Non sería segundo a orde ou virtude da Sabedoría divina se unha cousa creada repetise o que xa fai outra.
Pero como un é a Vontade que os domina,
- a gloria que un recibe, eu tamén lle dou ao outro
Porque toda a substancia que posúen, o ben e o valor no que están investidos, todo isto permítelles dicir:
"Son un acto continuo da Vontade do meu Creador".
Non me puido dar maior gloria, honra, virtude que ser un só acto da Divina Vontade.
A pequena brizna de herba , coa súa pequenez, o pequeno espazo que ocupa na terra, parece non facer nada. Ninguén o está mirando.
Porén, porque a miña Vontade o quixo así e non pretende facer máis do que unha brizna de herba pode facer para cumprir a miña Vontade,
a gloria faime igual á do sol que reina con tal maxestade na terra que se pode chamar o milagre continuo de toda a creación.
Todas as cousas creadas están unidas entre si. Así que esta pequena brizna de herba,
o sol en toda a súa maxestade dálle os seus bicos e a súa calor,
o vento acariña,
a auga rega ,
a terra dálle un pequeno lugar para formar a súa pequena vida.
Con todo, que fai unha pequena brizna de herba? Nada, podería dicirse.
Pero como posúe a miña vontade,
ten a virtude de facer o ben ás xeracións humanas.
Creando todas as cousas para o amor e para o ben das criaturas, todas posúen a virtude secreta de dar o ben que posúen.
Mira, pois, que a miña Vontade cumpre todo, para que nunca abandone este recinto divino e interminable.
Aínda que en superficie pareza que non se fai nada, é unha participación na obra de Deus e pódese dicir : "O que fai Deus, eu tamén o fago ".
Paréceche pouco?
É Deus quen fai todo e a alma participa de todo.
Non é pola diversidade de accións ou funcións que se pode dicir que a criatura fai grandes cousas.
Pero porque a miña vontade
- confirmar ou cancelar,
- sitúaos na orde divina e
- pon a súa imaxe como selo das súas obras.
En canto á diversidade de funcións e accións, é a orde e a harmonía da miña Sabedoría infinita.
Igual que no ceo
hai diversidade de coros de anxos, diversidade de santos,
- Este é un mártir,
- a outra é virxe,
- ese único confesor,
a miña Providencia mantén as diversas funcións na terra
-dicir,
- xuíz,
- sacerdote
Un manda e o outro obedece.
Se todos realizasen a mesma función, que pasaría coa terra? Unha desorde completa.
Oh, se todos puidesen entender que só a miña Divina Vontade pode facer grandes cousas,
oh que felices estarían todos
Todo o mundo adorará o pequeno lugar, a oficina onde Deus o puxo.
Pero como as criaturas se deixan dominar pola vontade humana, gustaríalles facelo
- fai as cousas ti mesmo,
- realizar grandes accións, que non poden facer.
En consecuencia, nunca están satisfeitos coas condicións nas que a Divina Providencia os puxo para o seu propio ben.
Polo tanto, confórmate con facer
-unha cousa unida á miña vontade ,
-e sen el non é nada .
Tanto máis que a miña Vontade é inmensa
e que te atoparás en todas as súas obras.
Atoparáste a ti mesmo
- no seu amor,
-no seu poder,
-nas súas obras
De tal xeito que non poderás facer nada sen ti e non poderás facer nada sen ti .
Así a vida na miña vontade fai marabillas incribles,
- a nada da criatura está no Poder de todos,
-Unha Vontade que pode todo é presa de nada.
Hai algo que nada non puidese facer?
A criatura fará entón obras dignas dun Fiat Supremo.
Polo tanto, o acto máis fermoso, máis solemne, máis agradable para Nós é a nada da criatura que nos deixa libres para facer o que queiramos.
A miña pobre mente sente a necesidade de fluír no centro da vontade divina para atopar o alento, a pulsación e o amor da vida divina.
Ninguén pode vivir sen este alento e este pulso.
Sen o Fiat, a miña pobre alma formaría o purgatorio máis penoso e a miña vontade humana botaríame ao abismo de todos os males. Estaba pensando isto cando o meu amado Xesús sorprendeume e, con tenrura, díxome:
"Bendita filla da miña Vontade, estou tan feliz de que entendeses que non podes vivir sen o meu FIAT.
O que non vive nel,
-non só forma o seu purgatorio vivo,
-pero ademais bloquea e garda no meu corazón todos os beneficios que lle tiña preparados, faime suspirar e
-Formar o purgatorio para o meu amor,
- suprime as miñas chamas,
-isto impídeme comunicar o meu Alento, a miña Vida, polo tanto
- a miña respiración está parada,
-A miña vida está bloqueada
E non teño a felicidade de poder comunicarme coa criatura. Agora debes saber que,
- en todo o que fago, o meu propósito primordial é facer vivir á criatura da miña Vontade.
Polo tanto, o propósito da Creación era dar vida á súa criatura.
Cando non o fai, asfixia a miña Vida nas cousas creadas. Mentres, chegando á terra, é a miña Vontade que vin traelo.
Tamén debes saber que en canto a alma estea decidida a vivir na miña Vontade,
- nela cúmprese a miña santísima Humanidade,
- O meu sangue chove sobre ela como unha choiva torrencial,
- as miñas dores, rodéana, fortifican como un muro inexpugnable, embellecena de marabilla, para deleitar nela esta Divina Vontade.
e a miña propia morte forma a resurrección permanente da alma que vive nela.
Como resultado, a criatura séntese continuamente rexenerada
- no meu sangue, nas miñas dores e
-no meu amor, tamén no meu alento,
no que atopa a graza necesaria para vivir da miña Divina Vontade .
Porque todo o puxen á súa disposición, así como a miña santísima Humanidade tiña á súa disposición a miña Divina Vontade.
Así poño a miña Divina Vontade dentro e fóra da criatura para dar vida a miña Vontade nela.
Pero para a criatura que decide non vivir na miña Vontade,
- o meu Sangue non cae na choiva porque a miña Vontade non está para rexeneralo.
-Os meus sufrimentos non forman o muro de defensa, porque a vontade humana
- destrúe continuamente as miñas obras e
- fai a miña Morte impotente para revivir todo o que hai na miña Vontade.
E a miña vida, os meus sufrimentos e o meu sangue, se a alma non vive da miña Vontade, queda á porta da vontade humana.
- agardar cunha impaciencia inesgotable para poder entrar.
Atácanlle por todos os lados para darlle a graza de vivir da miña Vontade.
Se non entran o meu sangue, os meus sufrimentos e a miña vida, quedan en min asfixiados
E, oh! Como sufro cando vexo que a alma non me dá liberdade para darlle o ben que quero.
O meu amor, os meus sufrimentos, as miñas feridas, o meu sangue e as miñas obras tortúranme ao escoitar todas estas voces que me din continuamente con compaixón:
«Esta criatura nos estorba, vólvenos inútiles e sen vida para ela, porque non quere vivir para a Divina Vontade.
Miña filla, que doloroso é
- querer facer o ben,
- para poder facelo,
-e non o fagas.
Despois diso continuei o meu abandono á Vontade divina que me sacara de min mesmo.
E, oh! que horrible era mirar a terra. Quería volver a min mesmo para non ver nada
Pero o meu doce Xesús, coma se quixese que vise escenas tan atroces, paroume e díxome:
Filla miña, que doloroso é ver tanta perfidia humana.
As nacións menten unhas ás outras e arrastran aos desafortunados pobos, meus pobres fillos, á confusión e ao lume.
Debes saber que a tormenta será tan forte que coma un vento forte arrasará as pedras, a terra e as árbores para deixar sitio a novas plantas.
Esta tormenta servirá
- purificar pobos e
- espertar a xornada pacífica da paz e da unión fraternal.
Ore para que todos sexan servidos
- á miña gloria,
- ao triunfo da miña Vontade e
-Polo ben de todos.
Sentinme abandonado nos brazos do meu doce Xesús que sentía a necesidade de aliviar o seu amor ardente.
Falar do teu amor é un alivio
Facerlle comprender o sufrimento que lle provocan os obstáculos ao seu amor é un gran alivio para el.
Ai! que doloroso é escoitalo dicir cunha voz implorante e case sufocada:
Ámame Ámame. Non quero máis que amor. Os meus maiores sufrimentos son non ser amado
Non son amado porque non se fai a miña Vontade .
Esta é a miña vontade
-quen é o portador do meu Amor e
-que me fai amar pola criatura do amor divino. Cando sinto este amor,
-Estou libre da intensidade das miñas chamas e
Sinto o doce descanso e o alivio no meu propio amor que me dá a criatura.
Pensei nisto cando o meu gran bo Xesús, visitando a miña pequena alma,
Viuse no medio das súas chamas e díxome:
Miña filla, se soubeses canto me pon o meu Amor en situacións difíciles.
O Pai Celestial era Meu.
Queríao cun amor tan intenso que me consideraba feliz de ofrecer a miña vida para que ninguén o ofendase.
Eu era un con El. Non podía ou non quería amalo. A nosa virtude divina forma un único Amor que, polo tanto, é inseparable do meu Pai celestial.
As criaturas que saíron da miña Humanidade foron miñas, incorporadas en min. E podería dicir que formaron a miña propia Humanidade.
Como entón non podemos amalos?
Sería como non amar a túa vida.
Ai! en que condicións difíciles me coloca o meu Amor, que obstáculos levanta!
O meu maior martirio foi ver ofendido a este Pai a quen amaba.
Encantábame as criaturas, xa eran miñas
Sentínos en min, e non me aforraron ningunha ofensa, ningunha ingratitude.
O Pai Celestial quería con xustiza golpealos, derrotalos
E eu estaba no medio para sorprenderme Aquel que tanto quería, sufrindo os sufrimentos das súas criaturas.
Se seguía ofendíndome co Pai, tamén os quería con loucura.
E ofrecín a miña vida para salvar a todas as criaturas.
Non podía nin quería separarme do meu Pai Celestial. Porque era meu e queríao.
Pero era o meu deber, como verdadeiro Fillo, devolvelo.
- toda a gloria, amor, satisfacción que todas as criaturas lle debían.
E aínda que me impresionou un sufrimento indescriptible, queríao porque o quería e amei a este pobo polo que me impresionou.
Ah! só o meu amor, porque é divino, sabe formar
- tales invencións do amor,
-Como os obstáculos son incribles.
Forma o heroísmo do Amor verdadeiro onde remata
- deixándonos consumir polo lume do Amor polos que amamos,
-incorporándoas nun mesmo para formar unha mesma Vida. Ah! en que situación me sitúa o meu Amor.
Estou tan cheo de Amor que sinto a necesidade de expresalo
-de Obras, Sufrimento, Luz, Grazas sorprendentes.
E é tan xenial que sempre estou dentro e fóra da criatura para servila.
Sírvoo coa luz do sol para seguir espallando este Amor, sírvoo co aire para respirar,
Sírvoo con auga para saciar a súa sede, sírvoo con plantas para alimentalo, sírvoo co vento para acaricialo ,
Sírvoo co lume para quentar.
Non hai nada na Creación nin na redención
que non foi feita por un Amor incapaz de conterse e que saíu de Min para manifestarse ás criaturas.
Quen che pode dicir
- canto sufro por non ser amado,
- como o meu Amor é torturado pola ingratitude humana.
Estou chegando alí
- para levar os seus pecados sobre min para sufrir coma se fosen meus,
- para facer a penitencia que piden,
-levar todos os seus males sobre os meus ombreiros para convertelos en beneficios.
Levo todo sobre min ata o punto de darlles o cargo de membros moi queridos na miña Humanidade.
Atopo novos inventos do Amor para facerlle sentir o moito que os amo.
Que dor e tristeza ver que non son amado! Ademais, miña filla, quéreme! Quéreme!
É entón cando me aman
- que o meu amor atope o seu descanso e
-que as súas torturas se convertan en doce relaxación.
A miña pobre mente sente a necesidade de descansar na vontade divina, de sentirse amada por quen sabe querelo.
Sente vida nel e a súa doce compañía é a súa maior felicidade.
Pero se sente a necesidade de ser amado, tamén experimenta cunha febre ardente a de querelo e querería ser consumido de amor, saír do seu exilio para querelo no ceo cun amor máis perfecto.
Meu Xesús! Cando terás piedade de min?
Pensei isto cando o meu amado me fixo a súa pequena visita e díxome:
Miña filla, o amor de Deus e a Vontade traballarán xuntos. Nunca se separan e forman a mesma vida.
Tanto é así que se a miña Vontade creou tantas cousas, creounas no amor,
e non serían dignos da nosa infinita sabedoría se non amamos o que creamos.
Polo tanto, toda cousa creada, incluso a máis pequena, posúe
-a fonte do noso Amor e
-Unha voz que suspira continuamente por amor:
Eu son a Vontade Divina e son santo, puro, poderoso e fermoso. Eu son o Amor e amo.
Nunca deixarei de amar
Mesmo aqueles que non se converten totalmente ao Amor.
Mira pois, miña filla, que a miña Divina Vontade amou, e logo creou o que amaba.
O amor é o noso alento, o noso pulso e o noso aire.
Que o aire é comunicativo e que nada, ninguén ou que pode
Escapa do aire, o noso Amor que é aire verdadeiro inviste todas as cousas É con xustiza que quere ser amo de todo e ser amado por todos.
Cando o Amor non é amado, sente que se lle quitan o Alento e a Pulsación e que o aire xa non ten a súa virtude comunicativa.
Se a criatura fai a miña Vontade e non ama, realmente non se pode dicir que estea facendo a miña Vontade.
Podería ser a vontade de Deus
- polas circunstancias, pola necesidade, polos tempos.
Porque só o amor divino posúe virtude unitiva,
- aquilo que une e centra todas as cousas na miña Divina Vontade para formar a vida.
Entón carece do meu Amor que só sabe facer e transmutar a criatura en materia adaptable para facer desta criatura a Vida da Divina Vontade.
Sen Amor sería entón como un obxecto duro que non pode recibir ningunha efixie do Ser Supremo. O meu amor é como un cemento que enche todas as feridas da vontade humana.
Faino maleable
- darlle a forma que queira e
- para imprimirlle o selo da Vida divina.
A Vontade e o Amor de Deus son, polo tanto, inseparables.
Se queres facer a miña Vontade, queres amar
Se amas, manterás a miña Vontade en ti. A miña vontade e o meu amor van da man.
A miña Vontade creou e o amor préstase como materia
- someterse ao acto creativo e
-para producir as nosas obras máis fermosas.
Ademais, cando non nos queren, entramos no delirio. Falaremos
-que os nosos brazos están rotos,
- que as nosas mans creativas non atopen na criatura a materia para formar a nosa vida.
Por iso andando da man e amándonos, sempre amaremos e os dous seremos felices.
Se queres vivir na miña Vontade, poñerei o meu Amor á túa disposición.
E terás no teu poder o amor heroico e implacable que nunca di o suficiente.
Sinto en min a Suprema Vontade que quere que sufra o Poder do seu Acto Divino nos meus pequenos actos. Quere ser chamado pola criatura.
Non quere actuar como un intruso nin entrar pola forza.
El quere
- que a criatura saiba e
- que a vontade humana abraza a Vontade divina e abandona o seu lugar para seguila, e
- que a alma se sinta honrada de que a Divina Vontade obra no seu acto.
A miña mente estaba perdida e oh! cantas cousas entendín sen atopar as palabras para repetilas. E o meu amado Xesús, todo ben, díxome:
Miña bendita filla, aínda non entendes o que iso significa
a miña Vontade opera no acto humano da criatura.
Descende ao acto humano
co seu poder creativo,
coa súa Luz e o seu luxo de innumerables Grazas.
Verte no acto humano e usa o seu Poder para crear o seu Acto nel.
Crear significa que crea moitos actos e en todos os tempos que quere crear.
- por tantas criaturas que queren e poden recibir este acto da miña Vontade.
Este acto contén incribles marabillas de Graza, Luz e Amor. Contén a Vida electrizante e creativa da Vontade divina.
Por iso, sendo un acto tan grande, a miña Vontade non quere levala a cabo.
- se a criatura non é consciente diso,
- se ela mesma non o quere e non desexa a Vontade creadora dunha Vontade tan santa e poderosa.
Que diferenza, miña filla, coa criatura que fai o ben e reza
- porque sente que é o seu deber,
-que a necesidade o require, ou
- porque sofre
-ou que se sinta obrigada a facelo.
Por boa que sexa a razón, sempre son actos humanos
-que non teñen virtude de multiplicarse a vontade, e
-que non posúen a plenitude de Bens, de santidade ou de Amor.
E ás veces mestúranse coas máis viles paixóns porque carecen de virtude creadora.
- quen crea o ben,
- que sabe e pode desfacer por si mesmo todo o que non pertence á súa santidade.
Así é a alma a que fai que a miña Divina Vontade actúe nas súas accións
-deixar o campo aberto á creación continua
Ai! Como se sente a miña Vontade glorificada e amada
- poder crear o que quere no acto da criatura.
Sente que a súa soberanía, imperio e realeza son recoñecidos, amados e respectados. Os ceos están tremendo.
Todos están inmersos nun acto de profunda adoración cando ven a miña Divina Vontade crear no acto da criatura.
Ai! se as criaturas soubesen o que significa a vida na miña vontade divina, loitarían unhas coas outras por vivir na miña vontade.
-que estarían poboados polos fillos da miña Vontade
Dado que a vontade humana se sente incapaz de actuar na miña, só seguiría a continuidade dos actos da Vontade divina.
É a continuación das escrituras dunha propiedade
-que forma a orde, a harmonía e a diversidade das belezas,
-que constitúe o encanto e a formación da vida e do ben que hai que adquirir.
Non é a nosa propia vida unha repetición continua?
Aínda amamos
Repetimos a conservación do universo
E así mantemos a orde, a harmonía e a vida do universo.
Ai! Se non o repetimos todo o tempo, aínda que só sexa por un momento,
-Veriamos a perturbación de todas as cousas.
En consecuencia
- repite sempre na miña Vontade os teus pequenos refráns continuos,
- Sigue sempre a miña Vontade nas túas accións para repetir o seu acto creador en ti, así poderás formar non só o Acto, senón a plenitude da súa Vida.
Despois diso pensei en todo sobre a Divina Vontade
Preguntábame como pode a criatura lograr tantas cousas o meu doce Xesús volveu falar e díxome:
Miña filla, debes saber
desde o momento en que a criatura realmente decide
- querer vivir na miña Divina Vontade, e
- nunca fagas a túa vontade, sexa cal sexa o prezo,
meu Fiat, cun amor indescriptible,
-forma a semente da súa Vida no máis profundo da alma, e isto con tal Poder e Santidade
-que este xerme non medre ata que coloque a alma na súa posición,
liberándoo das súas debilidades, das súas miserias e das súas manchas, se as hai.
Pódese dicir que o Fiat forma o seu Purgatorio de antemán, purgándoo de todo o que podería impedir que se forme nel unha vida de Vontade Divina. Porque a miña Vontade e os meus pecados non poden existir nin habitar xuntos.
Como moito podería parecer unha aparente debilidade que a luz e a calor do meu Fiat purifican inmediatamente.
O meu Fiat sempre ten na man o acto purificador
-para que non haxa obstáculo na alma que poida impedir
- non só crecemento,
- senón o desenvolvemento dos seus Actos no acto da criatura.
Por iso o primeiro que fai a miña Vontade é
-quitarlle por adiantado o Purgatorio, facéndoo sufrir por adiantado, para ser máis libre
-facer vivir nel a alma e
-formar a súa vida como lle convén.
Por iso se morrese a criatura
- despois dun acto definitivo e voluntario de vivir na miña Vontade, tomará voo para o ceo.
Ou mellor dito, é a miña Vontade quen a levará triunfalmente nos seus brazos de Luz,
-como un nacemento,
- como o teu querido bebé.
E se non fose así, non se podería dicir:
" Fágase a túa Vontade na terra como no ceo". Sería un dito, non unha realidade.
No ceo onde el reina non hai pecados nin Purgatorio Se a miña Vontade reina na criatura da terra,
Non pode haber pecados nin medo ao Purgatorio.
O meu Fiat sabe purificalo todo
Porque só quere estar na súa posición para gobernar e dominar.
O meu abandono continúa na Vontade Divina.
Pero canto máis avanzo no seu mar, máis sinto a necesidade de que a súa Vida siga vivindo
Despois de recibir a Santa Comuñón, sentín a necesidade de querela.
Pero o pobre que son non tiña amor suficiente para querer a quen o quere tanto. O meu amor era tan pobre que me avergoñaba do amor de Xesús, tan grande que non se podían ver os seus límites.
O meu amado Xesús díxome que me dese valor:
Miña bendita filla, non te abrumes .
Para quen vive na miña Vontade, todo está na nada.
Querendo quererme, quéreme co meu Amor.
Atopo nela o meu Amor poderoso, sabio, atractivo, inmenso para que esta nada da criatura me rodee por todas partes.
E síntome unido polo seu amor que é semellante ao meu e do que non podo escapar.
Dóeme e contrólame ata o punto de facerme pequeno.
Sinto a necesidade de descansar nos brazos do seu amor. Pero iso non é todo.
A criatura que vive na miña Vontade posúe o seu Xesús dun xeito perenne, porque posúe a virtude de formar, elevar e nutrir a miña Vida na criatura.
Recibindome no Sacramento, atopo outro Xesús, que son eu mesmo, a quen a criatura ama, adora e agradece.
Podo dicir que repito o gran milagre que fixen
- instituíndo o Sacramento da Eucaristía
no que me comuniquei, é dicir, o teu Xesús que recibiu a Xesús.
Foi
- a máxima honra,
- a máis completa satisfacción,
- o intercambio do heroísmo do meu Amor que Eu mesmo recibirei.
Eu posuín todo o que era debido á miña vida sacramental,
-un Deus igual a Deus mesmo.
Podería dicir que o que lle dei, ela devolveuno.
Agora, para a criatura que vive na miña Vontade, é imposible non posuír a súa Xesús. Por iso, recibíndome no Sacramento, podo dicir:
"Veime atopar na criatura
E atopo o que quero. A miña vida que nos une forma unha, atopo o meu padal,
Atopo o amor que sempre me ama,
Atopo a recompensa do gran sacrificio
de todo o que fago e sufro na miña vida sacramental. O meu amor excesivo lévame cunha forza irresistible
-repetir o milagre de Recibirme Eu.
Pero isto só me dá na criatura onde reina a miña Divina Vontade.
Síntome nos brazos da Divina Vontade.
É coma se estivese esperando a que eu traballase no meu pequeno acto para descansar con ela nas súas obras.
E, sorprendéndome coa súa pequena visita, díxome o meu doce Xesús:
“Filla miña, dende o momento no que a criatura traballa na miña Vontade, os seus actos recuperan o seu lugar no noso Ser Divino.
A nosa gran Bondade conserva moitos espazos baleiros para poder recoller todos os actos humanos que posúen nela a virtude creadora,
- que veñen ao seu Creador todos alegres, e
-enche estes ocos que o noso Amor mantén dispoñibles en Nós,
para poder dicir con feitos:
"Estes son os nosos actos, porque a criatura fai o que facemos nós". E todo o que se realiza na nosa Vontade permanece en Nós
Se non, sería coma se a nosa Vida estivese sometida a separación, o que é imposible.
Xa que somos inseparables
- non só do noso Ser Supremo,
- pero tamén de todas as nosas accións e dos que viven na nosa Vontade,
que temos sitio para todos e. Ao unir todo, formamos un único acto.
Ademais do seu lugar de honra,
-estes actos atopan vida e repouso perenne en Nós.
E sentimos a alegría, a felicidade que a criatura encerrou na súa
- cumprilo na nosa Vontade,
Cremos no noso FIAT
- El nos quere,
- Glórianos e
- Bendíganos
no acto deste último como nos merecemos.
Ai! Que felices estamos,
- non a nosa felicidade natural,
-pero o que nos dá a criatura.
Porque nos sentimos recompensados polo traballo da Creación.
Paréceche pouco darlle a virtude de poder facer feliz ao seu Creador?
A nosa alegría é tal que nos abandonamos nos seus brazos e a abrazamos nos nosos,
-Descansamos dentro,
- ao mesmo tempo que descansa en Nós
E o noso descanso só se interrompe cando nos sorprende con outros novos actos.
Polo tanto, pasamos constantemente da felicidade ao descanso e do descanso á felicidade.
Ah! Esta bendita criatura que, vivindo na nosa Divina Vontade, pode facer feliz a Aquel que posúe o mar de gozos infinitos e de beatitude infinita".
O meu pobre espírito está nas impetuosas ondas da Divina Vontade,
impetuoso e pacífico ao mesmo tempo, e
portadores de tanta alegría
que a pobre criatura se sente restrinxida e incapaz de recibilo todo.
Seguindo a acción de FIAT, chegando á da creación do home, pensei:
"Con que amor podería o inocente Adán amar ao noso Señor antes de caer no pecado".
Sorprendéndome, o meu querido Xesús díxome:
A miña filla, queríame o máximo posible por ser unha criatura. Adán era só amor e cada unha das súas fibras amaba ao seu Creador. Sentiu a vida do seu Creador latexando no seu corazón.
O verdadeiro amor chama a quen ama en todo momento
E ao dar a súa vida co seu amor, recupera a quen ama pola súa propia vida.
Cando a miña Divina Vontade é amada na criatura, nada impide o seu imperio. Reina e forma o seu tan esperado reino na criatura.
Cando a criatura me quere tanto como pode, non hai máis espazo baleiro de Deus nela.
Ela manténme co seu amor no centro da súa alma, para que eu non poida nin saír nin liberarme dela.
E se puidese saír, que nunca puiden, ela seguiríame.
Porque non podemos separarnos uns dos outros xa que o noso amor é o mesmo.
É por iso que a criatura que me quere pode dicir de verdade:
"Vinei ao que me creou,
- Téñoo en min,
- Eu o posúo,
- é todo meu e
-ninguén mo pode quitar. "
Filla miña, o amor en Adán antes do pecado era perfecto, total.
A miña vontade era a súa vida, polo tanto, sentíaa máis que a súa propia vida.
Cando pecou, a Vida do meu Fiat retirouse e a Luz quedou nel se non, non podería vivir e volvería á nada.
Ao crealo, actuamos como un Pai
- que comparte as súas posesións e a súa propia vida co seu propio fillo.
Adán desobedeceu ao seu Pai e rebelouse contra el. E o Pai foi forzado pola tristeza
-para poñelo na porta da súa residencia,
- non deixarlle a posesión dos seus bens ou da súa vida en común
Pero o seu amor é tan grande que, aínda que distante,
Non lle fai faltar as necesidades básicas
Porque sabe que se o Pai se retira, a vida do fillo rematou. Isto é o que fixo a miña Divina Vontade.
Ela retirou a súa Vida, pero deixou a súa Luz en apoio e como medio necesario para que o seu fillo non pereza por completo.
Pero ao retirar a súa vida,
Todas as cousas e obras de Deus foron veladas para o home.
A miña Divina Vontade velando a intelixencia, a memoria e a vontade do home
-que quedou coma aqueles pobres moribundos cuxa pupila do ollo estaba cuberta por un veo
xa non ve con claridade a vida da luz.
A miña propia Divinidade, descendendo do ceo á terra, foi velada pola miña Humanidade.
Ai! se as criaturas tivesen posuído a vida da miña Vontade, recoñeceríanme inmediatamente porque a miña Vontade revelaría quen era eu.
E inmediatamente coñecerían e amarían esta vontade divina que hai en min.
Eles virían en masa ao meu redor e non poderían separarse de min, recoñecendo a Palabra eterna baixo o pretexto da súa carne,
-Quen os quería tanto que veu como un deles.
E non necesitaba aparecer. Porque a miña Vontade residindo neles teríame revelado
E non sería capaz de esconderme.
Pola contra, tiña que dicir quen era eu, e cantos non me creron? Polo tanto todo queda velado para as criaturas nas que non reina a miña Vontade.
Os mesmos Sacramentos, que con tanto amor deixei na miña Igrexa mellor que unha nova Creación, están velados para eles.
Cantas sorpresas, cantos segredos e cousas marabillosas a criatura
- cuxa pupila está velada non pode nin entender, nin ver nin probar, sobre todo porque este veo é a vontade humana
-o que lle impide ver aquelas cousas que están en si mesmo.
Pero reinando en criaturas, a miña Vontade quitará este veo e todo se revelará.
As criaturas verán entón as caricias que lles damos a través das cousas creadas, os bicos, os abrazos amorosos.
-que están en cada cousa creada
Sentirán o noso corazón ardente que os ama.
Eles verán fluír a nosa Vida nos Sacramentos
- entrégate a eles continuamente
Sentirán a necesidade de entregarse a nós. Esta será a gran marabilla que fará a miña Divina Vontade,
- para arrincar todas as velas,
- para espallar grazas incribles,
-apoderarse das almas
De tal xeito que ninguén poderá resistirlle E así terá o seu Reino na terra.
Xesús apresúrase a realizar o que dis e queres e a túa Vontade farase na terra coma no Ceo.
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html