O LIBRO DO CEO
Volume 34
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html
Xesús o meu rei do amor e a miña divina raíña nai.
Ai! tece a miña vontade na túa para facer unha.
Encérrame no teu Corazón para que non escriba máis que ti,
- pero todo no Corazón do meu Xesús e no ventre da miña Mamá celestial para que eu poida dicir:
"É Xesús quen escribe e é miña Nai quen me dita as palabras".
Axúdame e dáme a gracia de vencer a gran repugnancia que sinto comezando outro tomo, ti que coñeces o meu pobre estado. Sinto a necesidade de ser apoiado, fortalecido e renovado polo poder do teu Fiat Divino para poder facer a túa Divina Vontade en todas as cousas e sempre.
Sentinme inmerso na vontade divina que tomaba a aparencia dun actor.
para poder entrar nas partes máis íntimas da miña alma e traballar dentro de min. Sorprendeume
O meu doce Xesús, visitando a miña alma pequena, toda bondade, díxome:
Miña bendita filla,
cando a criatura actúa e vive na vontade divina,
o noso Ser Supremo desafíaa continuamente coa súa Luz.
O seu espírito atrévese a poñer a nobreza dos pensamentos divinos para que a criatura escoite
na súa intelixencia, memoria e vontade,
santidade, lembranza do seu Creador,
Amor, Vontade de quen, facendo de actor, forma nela a Divina Orde e a Divina Sabedoría.
Atrévese cos seus bicos de luz a substancia divina do seu espírito, para que todo nela sexa nobre, todo sexa santo, todo sexa sagrado.
este actor da miña vontade,
- forma o seu asento na intelixencia creada, co seu poder e dominio,
- forma a súa Imaxe.
Desafía o seu corazón para formar a nobreza
-amor, desexos, afectos, latexos Atrévese a súa boca a formar a nobreza das palabras.
Atreve obras e pasos e forma a santidade das obras, a nobreza dos pasos.
Non só atreve a alma, senón tamén o corpo. Coa súa luz inviste o sangue e o ennobrece,
para que a criatura poida sentir fluír no seu sangue e nos seus membros a Plenitude, a Santidade, a Substancia da Nobreza divina.
Este actor da miña Divina Vontade fai o papel dun Artesán insuperable para ser transformado
-Deus como criatura e
-a criatura en Deus.
Cando a miña Vontade acadou o acto máis grande que poida lograr:
-formar unha vida única con Deus e coa criatura,
- facelos inseparables entre si,
a miña Vontade descansa entón do seu traballo.
Sente unha gran alegría porque conquistou a criatura. Formou en si mesmo o seu traballo e cumpriu a súa Vontade.
A miña Divina Vontade parece entón dicir no seu entusiasmo polo amor:
"Decateime de todo na criatura.
Todo o que teño que facer é posuír e amarlle".
Ao escoitalo, preocupoume. Entón o meu bondadoso Xesús engadiu:
Miña filla, por que dubidar?
O sol tampouco cumpre a súa función
- cando atreve a flor da súa luz,
dándolle así a substancia de cor e fragancia,
- cando se atreve á froita a infundila con dozura e sabor,
-ao desafiar as plantas
comunicando a cada un a substancia e os efectos que precisa?
Se o sol pode facer todo isto,
A miña Divina Vontade pode e sabe facer todas as cousas aínda mellor. O sol busca a semente para darlle o que posúe.
Así que a miña Divina Vontade
busca as disposicións das criaturas que queren vivir da miña Vontade
- para arrestalos inmediatamente e
- comunicarlles a substancia e a nobreza divina para formar e facer medrar a súa propia vida.
Fixen as miñas voltas nos actos da Divina Vontade
Chegado ao acto da creación da Virxe Inmaculada polo todopoderoso Fiat, parei.
Ai! que sorpresa de marabillas incribles.
O encanto do ceo, do sol e de toda a creación non se pode comparar con el, e
Ai! canto seguen sendo inferiores á Raíña Soberana. E o meu doce Xesús, vendome tan sorprendido, díxome:
Miña bendita filla,
debes saber que non hai beleza, valor ou marabilla que se poida comparar coa Inmaculada Concepción desta Criatura celestial.
O meu todopoderoso Fiat fixo unha nova creación dela, moito máis fermosa, máis prodixiosa que a primeira.
A miña Divina Vontade non ten principio nin fin. O maior prodixio foi
-que esta criatura pode renacer, nin unha vez,
-pero que medra en cada momento, con cada acto e con cada oración. Neste crecemento a miña Vontade multiplicou infinitamente as súas marabillas.
Creamos o universo admirablemente.
Mantémolo baixo a influencia do noso acto creativo e conservador, sen engadirlle nada.
Pero nesta Virxe conservamos o acto da creación,
conservación e crecemento. É o prodixio das marabillas. A vida da nosa Vontade renaceu nela.
O seu crecemento continuou en cada acto.
O noso Fiat, para renacer nel,
pronunciouse no acto da súa concepción.
E a suntuosidade, a sublimidade, a altura, a inmensidade e a potencia do noso acto foron tan grandes.
que colleu a todos na rede do seu amor, sen rexeitar a ninguén. Todo o mundo pode facerse co noso Fiat,
agás aqueles que non queiran.
A nosa Divinidade, vendo a nosa Vontade renacer nesta criatura santa, compartiu os seus dereitos divinos,
tanto que era a amante
do noso amor,
do noso poder,
da nosa sabedoría e
da nosa bondade,
e Raíña do noso Fiat.
Deleitounos co continuo acto da nosa Vontade.
Ela queríanos tanto que chegou a querernos a todos. Cubriu todas as criaturas.
Ocultounos no seu amor e fíxonos escoitar o eco do amor de todos e todas.
Ai! como nos sentimos atados e presos polo amor desta Santísima Virxe. Tanto máis porque nos quería, adorounos, rezounos e actuou co continuo crecemento do noso Fiat que posuía.
Tiña nel o seu Creador.
Cando nos quería así,
sentímonos absortos nela sen poder resistirlle porque o seu poder era tan grande.
que nos dominaba e encerraba a nosa Santísima Trindade.
Querámola tanto que a deixamos facer o que quería. Quen tería o valor de negarlle algo?
Estivemos encantados de satisfacerte
-porque unha alma que nos ama é a nosa felicidade,
-porque sentimos o eco e a alegría da súa felicidade.
A criatura que posúe a vida da nosa Vontade é todo para nós.
É o gran prodixio de quen posúe a vida da nosa Vontade participar do dereito divino. A criatura sente entón que o seu amor nunca remata. Este amor é tan grande que pode amar a todos e dar amor a todos porque o seu continuo crecemento nunca lle di á súa santidade que isto é suficiente .
Tanto máis que a Raíña Soberana que posúe a vida da nosa Vontade pode
-Dános sempre,
- sempre fala connosco,
- Manténnos sempre ocupados
Sempre debemos darlle e comunicarlle os nosos segredos de amor, para que nunca fagamos nada sen ela.
Primeiro é nela onde as facemos sentir, e despois poñémolas no seu Corazón materno.
É deste Corazón onde descenden á criatura feliz que debe recibir este ben.
Como isto
- que non hai graza que baixe á terra,
- non hai santidade que se forme nin pecador que se converta,
- non hai amor que descenda do noso trono que non fose depositado por primeira vez no seu Corazón de Nai que forma a maduración deste ben, a fecundidade do seu amor.
Enriquéceo coas súas grazas.
Se é necesario, coa virtude dos seus sufrimentos, sitúao na criatura que debe recibilo.
Tanto é así que quen o recibe sente a divina Paternidade e a Maternidade da súa Nai celestial. Podemos prescindir del, pero non queremos. Quen tería o corazón para deixalo de lado?
O noso amor, a nosa infinita sabedoría, o noso propio Fiat impóñeno, e non facemos nada que non descenda primeiro por el.
Mira, pois, ata onde chega o noso amor por quen vive da Divina Vontade, ata o punto de non querer facer nada sen ela.
É a harmonía da nosa infinita sabedoría que xira sempre ao noso redor mentres xira a Creación do universo.
Ao virar, fertilizan a terra e manteñen a vida natural de todas as criaturas.
Así, esta nova Creación da Concepción da Inmaculada xira sempre arredor de Deus e Deus sempre xira arredor dela.
Manteñen a fecundidade do ben.
Forman a santidade das almas e a chamada das criaturas a Deus.
O meu pobre espírito é sempre levado ao mar da Divina Vontade que o fai presente e mentres opera todo o que fixo por amor ás criaturas.
Agarda durante moito tempo a que as criaturas recoñezan o que fixo, o moito que as quería e poidan contarlles nas súas accións: facémolas xuntas, xa non traballamos sós.
Entón o que fixen, ti tamén o fas
Podemos dicir que nos amamos con igual amor.
Que bonito poder dicir, queríame e eu queríate.
É a recompensa ás obras máis grandes e aos sacrificios máis dolorosos.
A miña mente volveuse á Creación, no acto onde se pronunciaba o todopoderoso Fiat, creou e espallou o ceo azul, e o meu eterno amor, o meu doce Xesús, alegrouse de terme con El neste acto para facerlle compañía e, suxeitandome. , díxome:
miña boa filla,
amar e non darse a coñecer é contrario á natureza do amor verdadeiro. Porque o verdadeiro amor quere espallarse, correr e voar na procura de quen ama.
E despois de atopala, encérraa e escóndaa no seu amor para transformala nas súas propias chamas, quere atopar nela o seu mesmo amor, as mesmas obras feitas por amor por quen ama.
A criatura nunca poderá facer o que nós facemos por ela, de aí o noso amor
- chamar á criatura,
- agocha no seu propio amor, e
- faino actuar co noso acto creativo e conservador,
para que a criatura poida dicir realmente: "Eu queríate . O que fixeches por min, tamén o fixen por ti".
E sentímonos realmente amados a cambio do noso propio amor e das nosas propias obras.
Debes saber isto cando a criatura se ergue coa súa vontade
-no noso,
- nas cousas que creamos,
o noso Ser Supremo renova nela o acto creativo. Ai!
Cantas marabillas de graza, de santidade, de soles realizamos na súa alma!
O noso acto deléitase en repetirse.
Cando a criatura se transforma en cousas creadas, o noso amor quere darse a coñecer, quere facerlles tocar coa man o moito que a amamos.
Ela repite nela o noso acto creativo que nunca está suxeito a interrupcións. Para que se sinta
toda a forza do noso amor,
a forza dos nosos traballos.
Captada polo asombro, quérenos coa forza creativa que lle infundimos.
E, oh! que satisfacción vernos coñecidos e queridos por quen tanto queremos.
Se creamos tantas cousas é porque estamos agardando pola criatura
- facerlle saber canto o queremos e
-darlle en todo creou o potencial do noso amor para facernos amar.
O amor, cando non se sabe, é infeliz. Cando non é correspondido por quen ama,
- séntese obstaculizado na súa acción,
- a súa vida pérdese e as súas obras máis fermosas caen no esquecemento.
Pero cando o amor é coñecido e amado,
A súa vida multiplica o noso acto creativo na criatura a querer como o amamos.
A súa acción é gratuíta, pode
voa á criatura amada,
suxeitala no peito para querela e facer que a queremos. E o noso amor sente a felicidade do amor que nos trae.
Polo tanto, non hai maior honra que a criatura poida devolvernos que vir na nosa Divina Vontade.
Cando o vemos vir,
-poñemos á súa disposición toda a Creación que lle pertence porque por el se fixo todo.
E transformándose en cada cousa creada, atopa o noso poder creativo que o inviste e lle comunica o noso amor que está en cada cousa creada.
E pode amarnos coa nosa crecente forza creativa.
Pode querernos como queira e tanto como queira.
Así, o Amor do Creador e a criatura intercambian un bico.
Un descansa no outro.
Ambos senten a satisfacción do amor na verdade. Ai! que fermosa é a compaña dos que nos queren.
A nosa satisfacción é tan grande que o noso amor nace e se inventa
- obras aínda máis fermosas,
-industrias de amor para amar e facernos amar.
Estou nos brazos do divino Fiat que tanto atrae que o meu pequeno nada se perde no Todo.
Aínda que está desconcertado, sente que a súa vida está sostida, nutrida e revivida polo Todo.
Se quixese saír dela, sería imposible porque nin sequera atoparía un oco no que refuxiarme sen atopar o meu Todo.
E o meu pequeno non tería máis vida.
Sentín que a Vontade divina sopraba na miña nada
Fíxome sentir a súa vida, o seu amor e o seu poder.
Pero mentres a miña mente nadaba no Todo e na súa luz infinita,
o meu amado Xesús visitou a miña pequena alma. Todo ben, díxome:
A miña filla da miña vontade,
- que sorprendente, marabilloso e sublime é operar na miña vontade divina. Cando a criatura realiza o seu acto nel,
-este acto desfrázase do que é humano e
adquire a unión da unidade do acto divino.
A criatura ocupa entón a súa posición real.
O seu acto está na unidade do noso acto único. Se ama, ama na nosa unidade
Se nos adora, se nos bendice, se nos entende,
-está dentro da nosa unidade.
Non ve, non fai nin escoita nada fóra de nós.
Todo sucede dentro do noso Ser Divino.
Pode dicir: "Seino, amo e non quero máis que a Vontade divina, e que a súa unidade me manteña encerrada nel".
A maior felicidade, a máis sublime graza para a criatura, a gloria, a maior honra para Nós é:
posuír a vontade humana e o seu acto na nosa unidade .
Sabes por que?
Porque
-Podemos, polo tanto, dar amor cando queiramos e
-Podemos facernos querer cando queiramos.
-Podemos enriquecela de graza, santidade e beleza.
- Podemos sentirnos encantados polos bens e a beleza que lle infundimos.
Podemos amar a esta criatura, confiar o Todo á nada, xa que contén o que é noso.
Sentirá o Poder e o Amor que lle permitirán defender o Todo.
Sentímonos seguros nesta nada porque lles demos as nosas armas
- Aseguranos e
- Deféndenos.
Pero iso non é todo.
Todo o que a criatura pode facer,
accións naturais ,
os actos máis indiferentes,
as palabras, as obras, os pasos,
todos estes actos posúen a nosa unidade e están unidos coa nosa,
A nosa Unidade é o símbolo do sol que cos efectos da súa luz forma a beleza, as flores, o encanto de toda a Creación.
Do mesmo xeito, vestido coa luz do meu Fiat, fai os efectos. Porque o acto e a Vontade son un.
Polo tanto, os efectos son innumerables e poden formarse
as belezas máis raras e
o encanto máis sedutor
para Aquel que a creou e a posúe na súa Unidade.
Miña filla, o noso Ser Supremo só ten un acto.
Isto significa que toda a Creación e toda criatura son só o efecto da unidade do noso Acto.
Así, ao unificar, a vontade humana convértese no noso efecto continuo.
Sabes o que significa este efecto?
Dálle á criatura permanentemente e recibe dela sempre.
Quedei abraiado e fixado na vontade divina.
Entendín moito desta unión na unidade divina. Abarca toda a Creación
Todas as criaturas estaban encerradas nesta unidade, apoiadas e unidas nesta unidade que sustenta e dá vida a todas as cousas.
E mirei o ceo con todas as súas luces e a súa beleza.
que posuía toda a variedade de cores da bóveda azul.
E estas tantas luces, porén, formaban unha unidade
-que penetraron nos ceos e
-que baixou ao abismo para dar luz a todos sen parar nunca.
O meu doce Xesús engadiu:
Filla miña, estas luces son as marabillas das obras realizadas na miña Divina Vontade. Que bonitos son!
Levan a pegada do seu Creador.
A miña pobre e pequena vontade sente a extrema necesidade da vontade divina. Sen el estou xaxando, sen forzas, sen calor e sen vida.
Sinto a morte a cada momento porque non hai ninguén que me alimente coa súa vida.
Por iso repito: "Teño fame. Ven, oh Divina Vontade, dáme a túa vida e encheme de ti, se non morrerei".
Delirio querendo sentir en min a plenitude da Divina Vontade.
Entón o meu doce Xesús repetiu en min a súa breve visita. Todo ben, díxome:
Miña bendita filla, o teu delirio, a túa fame, a túa extrema necesidade de querer sentir a Vida da miña Vontade en cada momento son
- tantas feridas para o meu Corazón, violentas bágoas de amor que me fan correr, voan cara a ti para facer medrar en ti a Vida da miña Vontade .
Debes saber que en canto a criatura queira facer a miña Vontade
para vivir e emitir nela as súas accións, ela chama ao seu Creador.
Isto é chamado polo Poder da súa propia vontade na criatura. Non pode resistirse a ela e responde sen demora.
Ademais, nunca nos deixamos vencer no Amor.
Estamos tomando o liderado. En canto vemos que nos vai chamar non lle damos tempo, somos nós os que a chamamos
E corre no noso Ser Divino así como no seu propio centro.
lánzase nos nosos brazos e suxeitamos con tanta forza que o transformamos en nós mesmos.
Establécese así un acordo perfecto entre o Creador e a criatura.
O noso espírito de amor é tal
que o queremos dobremente e cun novo amor. Pero isto non é suficiente para nós.
O Amor que lle comunica o noso Ser é tan abundante que pode amarnos, aínda cun Amor novo e dobrado.
Se soubeses o que significa ser amado por Deus cun amor novo e dobrado, e poder amalo do mesmo xeito!
Estas marabillas e estas marabillas existen só na nosa Divina Vontade. Deus ámese na criatura, sendo todo seu.
Polo tanto, non é de estrañar
-que emite constantemente o seu novo Amor,
-que o dobres, o dobres canto queiras,
e que ao mesmo tempo outorga á criatura a graza de querela co seu propio amor.
Se non fose así, habería unha disparidade demasiado grande entre unha e outra. A pobre criatura veríase demasiado humilde, aniquilada, privada de entusiasmo e amor polo seu Creador.
E cando dous seres non poden amarse co mesmo amor, esta desigualdade produce tristeza, mentres que a nosa Vontade é Unidade e dálle libremente o seu amor á criatura para que poida amar.
Dálle a súa santidade para santificala, a súa sabedoría para darse a coñecer.
Non hai nada que posúa a miña Vontade e que non lle daría.
Máis e máis
- que vivindo no noso Fiat,
- deixando de lado a súa vontade de dar vida á nosa nas súas accións,
a criatura formou nela a pequena Vida da nosa Vontade que pide medrar
Só
- un acto máis na miña Vontade para que medre,
-un suspiro para saciar a fame,
- de todo un desexo da miña Vontade
precipita en todo o seu ser e forma alimento suficiente para que a criatura se sinta satisfeita con todo o que lle pertence ao seu Creador.
Se ten coidado,
A miña Vontade fará todo para formar a súa Vida na criatura. "
Fixen as miñas voltas nos actos da Divina Vontade.
Tentei vestir co meu amor o ceo, o sol e toda a Creación. Cheguei nos actos de redención.
O meu doce Xesús pechou en min as súas obras e repetiu as escenas máis conmovedoras para corresponder ao meu pequeno amor.
Sorprendeume e o meu amado Xesús, todo tenrura e amor, díxome:
A miña boa filla, filla da miña vontade,
debes saber que o meu amor é tan grande que para librarme del quero repetir os meus traballos
Pero en quen podo facelo?
En quen podo atopar o lugar onde os encerro para sentirme querido? Nun que vive na miña Vontade.
Cando a criatura fai as súas roldas nos meus traballos para facelo
-para coñecelos,
- quéreos e
-para chamalos,
reprodúceos nela
Así constitúe o teatro das nosas obras, e cantas escenas en movemento.
Este é o ceo en expansión,
o sol sae en toda a súa maxestade,
o mar que susurra e forma as súas ondas como para inundar de amor ao seu Creador.
Agora a criatura forma os campos de flores máis fermosos facéndonos dicir o seu estribillo :
"Quérote, glorificote, adorote e deixo que o teu Fiat veña gobernar a terra".
Non hai ser que a criatura non chame dentro de si
para repetir o seu refrán: "Quérote, quérote".
Filla miña, o noso amor non está satisfeito se non pode
- dalo todo e
- repetir os nosos traballos en quen vive na nosa Vontade. Pero iso non é todo. Sénteso.
Transformándose nas obras da Creación , repite as miñas obras.
Este é o meu gran pracer e pracer
para presenciar as escenas máis espléndidas da Creación na criatura.
Cando se transforma en actos de redención para facelos seus, repito a miña Vida. repito
- a miña concepción,
-O meu Nacemento durante o cal os Anxos repiten gloria no Ceo e paz na terra aos homes de boa vontade
Se a ingratitude humana me obriga a chorar, choro nela.
Porque sei que as miñas bágoas serán pagadas e adornadas co seu "Quérote".
Por iso repito a miña vida, os meus pasos, as miñas leccións
Cando me renovan os golpes, os sufrimentos, a Crucifixión e a morte, nunca sufro fóra desta criatura.
Pero entro nela para soportar os meus sufrimentos, a cruz e a morte. Porque non me deixará só.
Porque
- participará nos meus sufrimentos e
- permanecerá comigo crucificado, e
- darame a súa vida a cambio da miña morte.
Así atopo en quen vive na miña Vontade
-O teatro da miña vida,
- as conmovedoras escenas da miña infancia e da miña paixón.
atopei
os ceos que me falan,
os únicos que me queren,
os ventos que xeme de amor por min,
-en fin, todas as cousas creadas xuntadas para dicirme unha pequena palabra, un “Quérote”, testemuño de agradecemento.
Pero quen lles fai falar?
Quen leva a voz de todas as cousas? O que vive na miña Vontade.
A miña vontade transfórmao ata o punto
-que non hai amor que ela non dea
- nin obra que a miña Vontade non poida repetir nela.
Estas criaturas poden dicirse a si mesmas
- As vidas da miña vontade e
-os repetidores das obras do seu Creador.
Sufro a privación do meu doce Xesús e síntome abrumado coma se a miña vida quixese parar.
Pero a Vontade divina triunfa sobre o meu pequeno ser, erguéndose na miña alma, chamándome a vivir o meu día na súa Vontade.
Sinto como
-que cando me sinto morrer sen morrer, el forma a súa vitoria e triunfo,
- que a súa vida se eleve máis fermosa por riba da miña vontade moribunda, chea de maxestade e dun amor dobrado.
Ai! Divina Vontade, canto me queres!
Faisme sentir a morte para centralizar mellor a túa Vida en min.
Despois diso continuei o meu día nas súas obras divinas.
Chego á Encarnación da Palabra
O amor foi tan grande que me sentín queimado e consumido nas súas divinas chamas.
Xesús, o meu ben supremo, afogado nas súas chamas de amor, díxome:
Miña bendita filla,
Ao encarnar no ventre da miña Nai celestial, o meu Amor foi tan grande que o ceo e a terra non o podían conter.
O acto da miña Encarnación tivo lugar nun único acto de Amor tan intenso, tan forte e tan grande,
que foi máis que suficiente para queimar todas as cousas con Amor.
O teu saber antes de m'incarner, mon celeste Père concerns en Lui-même. Incapaz de conter o entusiasmo de son Amour,
A déversa des mers et des torrents d'Amour.
Dans cet enthousiasme d'Amour, The regard to son Fils. Je me retrouvai dans ces mêmes flammes d'Amour.
Et je me commandai à Moi-même de pouvoir M'incarner.
Isto é o que quería.
Nun arrebato de amor, sen deixar o meu Pai e o Espírito Santo, produciuse o gran prodixio da Encarnación.
Quedei co meu Pai mentres, ao mesmo tempo, baixaba ao ventre da miña Nai.
As Tres Persoas Divinas eran inseparables e, polo tanto, podería dicir:
Quedei no ceo e baixei á terra.
O Pai e o Espírito Santo baixaron comigo á terra e permaneceron no ceo.
Houbo neste gran acto do noso Ser Divino tal desbordamento de Amor que
O ceo quedou abraiado e
os Anxos sorprendidos e mudos, todos feridos nas nosas chamas de Amor.
A Encarnación non foi máis que un acto da nosa Divina Vontade.
Hai algo que a nosa Vontade non pode facer?
Co seu Poder e o seu Amor infinito, tamén é capaz de traballar este incrible prodixio, aínda descoñecido,
-facernos vivir no Paraíso e
descende ao cárcere do útero.
Isto é o que quería a nosa Vontade, e isto é o que foi.
Miña filla
cada vez que a alma quere facer a nosa Vontade, Pai Celestial
- mirate primeiro,
-chamar a sacrosanta Trindade no concello
realizar este acto da nosa Vontade con todos os bens posibles e imaxinables.
Despois fai que saia de si mesmo, e
Fai que a criatura invista nesta Vontade activa, comunicante e transformadora.
E igual que na Encarnación, - as Tres Persoas Divinas
- permaneceu no ceo e
- Baixei no ventre da Virxe Inmaculada, a miña Vontade, co seu poder,
- leva consigo no seu acto cooperativo a divina Trindade na criatura
-e déixaa no ceo.
Logo forma o seu acto divino na vontade humana.
Quen poderá dicir as marabillas encerradas neste acto da nosa Vontade? O noso Amor sobe e esténdese ata o punto de non atopar un lugar onde poñernos. Cando encheu todo, retírase á nosa fonte.
E a nosa santidade séntese honrada polo acto divino da nosa Vontade operando na criatura
Espállase en grazas sorprendentes
para comunicar a súa santidade a todas as criaturas.
Son marabillas inimaxinables que a miña Vontade cumpre cando a criatura a chama para traballar nela.
Polo tanto, que todo desapareza na miña Vontade. Poñeremos todo no teu poder.
E podes darnos todo, incluso nós mesmos.
Despois diso sentín a miña pequena intelixencia tan chea de Vontade Divina que non a podía conter.
Continuei a miña xira nos seus actos divinos.
Cheguei ao acto onde se concibiu a raíña inmaculada.
Eu entendín como o Ser Supremo,
- antes de chamala á vida, derramou nela tanto Amor coma ela
ressentait le besoin d'aimer son Créateur et
avait en elle-même cet Amour qu'elle exprimait. J'étais surprise et mon bien-aimé Xesús ajouta :
Pero fille, non sois sorpresa.
Cando nós dámoslle o día á criatura,
en la créant, nous lui acordes toujours une dose d'Amour.
Deste xeito dámoslle a súa parte da nosa Substancia Divina.
Segundo os debuxos que formamos arriba, aumentamos a dose do noso Amor.
Aínda que toda criatura posúe en si mesma unha partícula da substancia do Amor divino. Se non, como podería querernos se non demos o que nos chega para facernos amar?
Sería preguntarlle a alguén o que non ten.
Xa sabemos que a criatura non ten nada de seu.
Polo tanto, debemos encerrar coma nun santuario
- o noso amor e a nosa Vontade
pídelle que nos ame e que faga a nosa Vontade.
E se preguntamos,
é porque sabemos que ten o noso Amor e a nosa Vontade no seu poder,
que nós mesmos colocamos no fondo da súa alma.
Se a criatura nos quere, esta dose do noso amor xorde, agrandase. E a criatura sente a necesidade
-quéranos máis poderosamente e
-vivir pola Vontade do seu Creador.
Se non nos ama, ese amor non medra.
E as debilidades humanas, as paixóns, forman as cinzas do noso Amor, ata o punto de que a criatura xa non sente a necesidade de amarnos.
A cinza cubriu e sufocou o noso Lume divino. Aínda que o lume existe, ela non o sente.
Mentres que cada vez que a criatura nos ama, non fai máis que soprar para expulsar as cinzas e sentir o lume ardendo dentro dela.
Este lume será tan grande que xa non poderá vivir sen querernos.
Miña filla
dende o primeiro momento da súa concepción, a Raíña Inmaculada ,
sentiu nela o Amor do seu Creador e a nosa Vontade activa, máis que a súa propia vida.
Queríanos tanto que non perdeu nin un momento sen querernos.
Ampliou así esta dose de Amor ata o punto
- poder amarnos por todas as criaturas,
- dar amor a todos, e
-quere a cada un deles sempre e sen parar nunca.
Debes saber que o noso Amor é tan grande
-que poñendo esta dose de amor na criatura poñemos nela unha semente de Felicidade.
Porque a verdadeira Felicidade debe ocupar a súa posición real na alma.
A felicidade que non reside na alma non pode chamarse verdadeira felicidade. Iso é un vento forte
- enche de amargura á pobre criatura,
pronto se dispersa deixando pegadas transformadas en espiñas que o amargan.
Este non é o caso da Felicidade que poñemos na alma. É duradeiro e en constante crecemento.
Felicítase a si mesmo e felicítanos.
A criatura que non ama nunca pode ser feliz. O que non lles gusta
nunca pode ter ningún propósito ou interese en completar unha obra
nin sentir o heroísmo de facer ben a alguén
O sacrificio que lle dá ao Amor os matices máis marabillosos non existe para ela.
É por iso que a Santísima Virxe posuía o mar da felicidade porque tiña tantas vidas de amor como criaturas existentes.
Ademais, sen facer nunca a súa vontade e sempre a miña, formou nas súas moitas vidas a miña Vontade.
Pode dar a cada criatura unha vida de amor e unha vida de vontade divina.
Polo tanto, é correcto que sexa Raíña do Amor e Raíña da Vontade Suprema.
É por iso que a Raíña Soberana adora e anhela sacar estas Vidas.
- colocalos en criaturas e
- formar o Reino do Amor puro e o Reino da nosa Vontade.
Virá así
o punto máximo de Amor para o seu Creador, e
o punto máximo de Amor e beneficios para as criaturas.
Sempre estou no mar da Divina Vontade onde atopo Forza, Paz e Amor. Porque a Divinidade ve a miña pequeñez e que non son bo en nada.
Ela quéreme moito. E pon en acción a súa Vontade na miña pequeñez.
A luz envólveme coa súa santidade, sabedoría, bondade e forza.
para que a súa Vontade atope en min as súas calidades divinas, para que faga o seu acto en min.
É Ela quen vén darlle graza á criatura para que traballe nela.Despois do que seguín as obras da Divina Vontade.
- que me levaba nos seus brazos, me apoiaba,
-que me inculcou para facerme recibir a participación das súas accións.
Cheguei no acto da concepción da Virxe e atopeime no Corazón da Virxe concebido.
Meu Deus, xa non sei que dicir, non sei como seguir. O meu doce Xesús, facéndome entender, díxome:
Bendita filla da miña Vontade, tes razón,
- estás inundado polas ondas da miña Vontade,
-afogas e a túa pouca capacidade pérdese e precisa do teu Xesús
para explicar mellor o que ves, pero non sabes como dicilo.
Sabe, miña filla,
-que o noso Amor é tan grande
para os que queren vivir e vivir na nosa Divina Vontade
-que os fagamos partícipes de todas as nosas obras na medida en que isto sexa posible para unha criatura e nel lle demos o mérito das nosas obras divinas.
Cando a criatura entra na nosa Vontade,
realiza a súa obra divina coma se actuase agora mesmo.
Unindo a criatura ao seu acto,
El móstralle as marabillas do seu traballo,
Confirma a criatura no ben e faille sentir a nova vida do seu acto.
Viches a concepción da Raíña Soberana.
Ao quedar na miña Vontade, viches concibido no seu ventre.
Mira que diferentes son as incribles marabillas da Inmaculada Concepción para os que viven na miña Vontade que animou esta Concepción, á que todos están sometidos.
Chamou a todas as criaturas a estar presentes para que puidesen
- permanecer concibida no seu ventre virxinal e
- recibir a súa Maternidade, a súa axuda, a súa defensa, e
- atopar o refuxio e o apoio desta Nai celestial.
Quen vive na nosa Vontade atópase no acto que concibe.
É a nena cuxa vontade busca espontáneamente á súa Nai e cúmprese, encerrada no seu ventre, para que a Raíña do Ceo sexa a súa Nai.
Esta criatura terá unha participación
- a riqueza da Raíña Soberana,
- no seu mérito,
- ao seu Amor. Sentirá nela a nobreza e a santidade desta Raíña porque sabe a quen pertencen.
E Deus faraa partícipe dos Bens infinitos e do Amor exuberante presentes na Concepción desta Santa Criatura.
Entón, cando a criatura
- buscar as nosas obras e
- chámaos na nosa Vontade para coñecelos e amalos, poñamos a nosa Vontade no centro das súas accións.
e facémolo sentir
- todo o noso amor,
- o poder da nosa forza creativa.
E a pequenez da criatura
- sofreos e
-enche o que pode conter a súa capacidade
Miña filla
sería imposible que non implicamos nas nosas obras a quen vive na nosa Vontade.
Tampouco sería o noso verdadeiro Amor porque posuímos a Forza Comunicativa por natureza e queremos comunicar a todos os nosos Bens Divinos.
Son as criaturas as que os repelen.
Pero para quen vive na nosa Vontade, manifestámonos comunicando os nosos bens, porque non hai oposición pola súa parte. Se non o fixeramos, impediríamos que actuara o noso Ser Divino.
Xa que é a nosa gran felicidade amar, dar en abundancia ás nosas amadas criaturas.
Agora entendes a gran diferenza entre os que viven na nosa Vontade
e os demais?
As outras criaturas atópanse
nas nosas obras,
na concepción da Santísima Virxe,
na Encarnación da Palabra,
nos meus sufrimentos,
na miña morte e tamén
na miña resurrección,
pero están aí en virtude do noso poder e da nosa inmensidade,
Diría que case por necesidade e non por amor, nin porque coñezan os nosos bens ou porque lles encanta deixarvos quedar para atopar os seus.
alegría.
De feito, é porque ninguén pode escapar do noso Ser divino.
Mentres a criatura que vive na nosa Vontade busca as nosas obras, as coñece, as ama e as aprecia.
El vén ocupar o seu lugar neles, quere e traballa con nós.
Por iso é participante e adquire novos Coñecementos e Amor. Aínda que outros non coñecen as nosas obras, non nos queren e non teñen unha palabra que dicirnos. Poderíase dicir que gravan a nosa inmensidade, e son moitos os que nos ofenden;
É polo tanto o noso ardente desexo que a alma viva na nosa Vontade. Sempre temos algo que ver con ela e dámoslle.
Sempre está connosco, un acto require outro e coñecémonos ben. A nosa Vontade fainos coñecela e amala e forma así a unión eterna da criatura na nosa Vontade.
A miña pobre mente seguía xirando nos actos da Divina Vontade.
Pensei para min: cal é a diferenza entre
o que chama a Divina Vontade nas súas obras e
ela que fai boas obras sen chamala?
Mon doux Jesus me fit sa petite visite e Il me dit:
Pero fille, il n'y a pas de comparaison possible between the one and the other. O primeiro,
-en appelant ma Volonté dans ses actes, se débarrasse de ce qui est humain
-et he shapes le vide dans son vouloir humain pour faire de la place au mien. Mon Vouloir
- embellecer, santificar,
-forms sa Lumière dans ce vide avant de pronunciar son Fiat créateur.
El chama á súa obra divina á vida nesta obra humana.
E a criatura non só participa neste acto.
Convértete no dono do acto divino
que posúe o poder, a inmensidade, a santidade e o valor divino que son inesgotables.
Por iso en quen vive na nosa Vontade, atopámonos coas nosas obras que nos honran e coroan.
Por outra banda, nos que fan boas obras sen animarse pola nosa Vontade,
non nos atopamos a nós mesmos, senón o acto realizado da criatura. Non atopamos nada de nós mesmos no que fan
Así que dámoslles crédito como pago
Pero este pago non é a propiedade que sempre poden producir.
Por iso estas criaturas os simbolizan
- que viven para o día,
-e difícil co pago que reciben.
Pero nunca se fan ricos.
Aínda senten a necesidade de que lles paguen os seus traballos para poder vivir.
E se non funcionan corren o risco de morrer de fame, é dicir
- non ter a satisfacción do ben, a vida das virtudes, senón a sórdida miseria das paixóns.
En cambio, para quen vive na nosa Vontade, todo é abundancia.
Nós mesmos dicímoslles: toma o que queiras e canto poidas.
Poñemos á vosa disposición
- As nosas riquezas, a nosa luz,
- a nosa santidade e amor
porque o que é noso e o teu e o que é teu é noso.
Todo o que temos que facer é vivir e traballar xuntos.
Despois diso acompañei a Ascensión de Xesús ao Ceo . Era tan fermoso, toda maxestade,
rodeado da luz máis brillante que deleitou e cautivou os corazóns.
Meu doce Xesús, todo bondade e amor, díxome:
Miña bendita filla,
non hai nada na miña vida que non simbolice o Reino da miña Divina Vontade.
Neste día da miña Ascensión, sentínme vitorioso e triunfante. O meu sufrimento acabouse.
Deixeinos entre os meus fillos na terra para axudalos e apoialos, como refuxio onde
agocharse no seu propio sufrimento e
inspírame ao meu heroísmo nos seus sacrificios.
Podo dicir que deixei os meus sufrimentos, os meus exemplos e a miña propia vida como unha semente que medra para formar o reino da miña Divina Vontade.
Entón marchei e quedei ao mesmo tempo. Quedei en virtude do meu sufrimento.
Quedei nos seus corazóns para ser amado.
Despois de que a miña santísima Humanidade subise ao ceo,
Sentinme máis presionado polo vínculo da familia humana.
E como non me tería adaptado
para recibir o amor dos meus fillos e irmáns que deixei na terra,
Quedei no Santísimo Sacramento para facelo
-poder entregarme sempre a eles e
-qu'ils puissent me recibir continuamente
para atopar os repos, le soulagement et le remède à tous leurs besoins.
Nos obras non souffrent pas a mutabilidade.
Ce que nous faisons une fois, nous le faisons toujours.
J'avais aussi en ce jour de mon Ascension une double couronne.
A Couronne de mes enfants que j'amenais avec moi na céleste Patrie, et a Couronne de mes enfants que je laissais sur la terre.
Simbolizaron o pequeno número que será o comezo do Reino da miña Divina Vontade.
Todos os que me viron subir ao Ceo recibiron moitas grazas
- dedicar a vida a dar a coñecer o Reino da Redención e
-sentar as bases da miña Igrexa
para reunir a todas as xeracións humanas no seu ventre materno.
Así é como
poucos serán os primeiros fillos do reino da miña Vontade.
Pero as grazas coas que serán investidos serán tan grandes e tan numerosas que dedicarán a súa vida a chamar a todas as almas a vivir neste santo Reino.
Unha nube de luz escondeume á vista dos meus discípulos que se endurecían mirando á miña Persoa.
O encanto da miña Beleza era tan grande
que os seus ollos encantados xa non podían baixar para mirar a terra.
Tanto é así que necesitou un Anxo para sacudilos e facelos volver ao Cenáculo.
Tamén é o símbolo do Reino da Miña Vontade .
A luz será tan grande que investirá os seus primeiros fillos que traerán a beleza, o encanto e a paz do meu divino Fiat, para que queiran coñecer e amar tanto ben.
O símbolo máis fermoso é o da miña Nai presente entre os meus discípulos para presenciar a miña partida cara ao Ceo.
Ela é polo tanto a Raíña da miña Igrexa para axudala, protexela e defendela. El estará presente entre os fillos da miña Vontade.
Sempre será o motor, a vida, a guía, o modelo perfecto, a maxestade do Reino do divino Fiat tan querido para o seu Corazón.
Os seus ardentes desexos, os seus delirios de amor maternal son:
quere que os seus fillos vivan na terra no Reino no que el viviu.
Non está satisfeita con ter os seus fillos no Ceo no Reino da Divina Vontade. Tamén os quere na terra.
Ela pensa
-que a misión de Nai e Raíña que Deus lle deu non se cumpriu,
- que non estará rematado ata que a Divina Vontade reine na terra entre as criaturas.
Ela quere que os seus fillos se parezan a ela e teñan a herdanza da súa nai.
Para iso a gran Señora pon todo o seu Corazón e o seu amor para axudar á criatura que ve disposta a querer vivir na Divina Vontade.
Polo tanto, nas dificultades, pensa que está contigo
- para apoiarte,
-darche forzas e
- toma a túa vontade nas súas mans maternas para que reciba a Vida do Fiat Supremo.
A miña pobre intelixencia seguiu a vida do meu doce Xesús na Divina Vontade. Alí atopeino no acto de continuar a súa vida cando estaba na terra.
Ai! Cantas marabillas, cantas sorpresas inimaxinables de amor!
Tanto é así que o Fiat divino contén todos os actos da Vida de Xesús como no acto de repetilos sempre por amor ás criaturas.
dar a cada un a súa vida enteira, os seus sufrimentos, o seu amor ardente.
Meu doce Xesús, toda bondade, díxome:
A miña filla da miña Vontade, o meu Amor quere verter
Sente a necesidade de que os que queiran vivir na miña Vontade saiban o que fixen e o que fago,
para que a miña Vontade volva reinar e dominar entre as criaturas. Debes saber que toda a miña vida non foi outra cousa que
a chamada continua da miña Vontade no medio das criaturas, e
a memoria das criaturas do meu Fiat Supremo.
Así que deseñado,
o meu Fiat simbolizaba a chamada, o regreso do seu plan en criaturas, ese Fiat supremo que as criaturas saíran das súas almas con tanta enormidade.
Lembrou ás criaturas que foron concibidas nel.
Concibido así, o Fiat Supremo reviviu a miña Vontade
- en todas as obras humanas,
-en todas as bágoas dos meus fillos, os meus xemidos, as miñas oracións e os meus suspiros.
Lembrou
-coas miñas bágoas e os meus suspiros,
a miña Vontade nas bágoas, sufrimentos e suspiros das criaturas.
Isto é porque non hai nada no que as criaturas non poidan sentir a forza e o imperio da miña Vontade que puidese reinar nelas.
Esta Vontade, tendo piedade das miñas bágoas e das das criaturas, daríalles a graza de volver ao seu Reino.
O meu exilio tamén simbolizou a forma en que as criaturas foron exiliadas do meu
Querer.
Eu quería ser desterrado para recordar a miña Vontade entre os pobres exiliados para facelo
-poder lembralos, e
-converter o exilio nunha patria onde xa non serían tiranizados por inimigos, xentes estranxeiras, paixóns viles,
pero onde terían a plenitude dos bens da miña Vontade.
O meu regreso a Nazaret simboliza a miña Divina Vontade!
Eu vivín alí agochado .
O seu Reino estaba en pleno apoxeo na sagrada familia.
El era a Palabra, a Divina Vontade en persoa, velada pola miña Humanidade
Esa mesma Vontade que reinaba en min
espallado a todas as criaturas,
bicounos,
era o movemento e a vida de cada un deles.
Sentín en min o movemento e a vida de cada criatura
- do que o meu Fiat foi o actor que sofre,
- cuxo sufrimento non é recoñecido,
- quen non recibe un agradecemento, un quérote, un acto de agradecemento, nin do mundo enteiro nin do propio Nazaret,
onde non só a miña Vontade, senón tamén a miña santa Humanidade vivía no medio das criaturas.
A miña Humanidade que nunca deixou de dar Luz a aqueles que queiran verme e achegarse a min.
Pero no meu sufrimento , o Deus sempre permaneceu oculto.
Este é o destino da miña Divina Vontade.
O home foi creado coa Forza Creadora de Fiat.
Naceu e amasouse, imbuído de Fiat
que lle administra movemento, calor, vida.
O home rematará a súa vida no Fiat. Aínda está,
-Aquí os coñeces,
-qui est reconnaissant de cet acte divin continuel qui
-sans jamais se lasser et
-con amor
penetra na vida da criatura para darlle a súa Vida? Case ningún, miña filla.
Fai o ben,
-ser a principal causa de conservación e
- dar vida eterna á criatura,
- manter a orde de todas as cousas creadas ao seu redor e só para ela,
e non ser recoñecido,
-¡Este é o sufrimento do sufrimento!
E a paciencia da miña Vontade é incrible!
Pero sabes o motivo desta constante e inquebrantable paciencia? Isto é porque a miña Vontade sábeo
- que veña o seu reino,
-que a súa Vida electrizante será recoñecida entre as criaturas.
É pola gran gloria que recibirá de ser recoñecido
- que a miña Vontade é a Vida de toda vida e
-que xa que é Vida, recibirá cada unha destas vidas para reinar nelas.
Xa non se ocultará, senón que se revelará e recoñecerá. Aquí porque
- a miña Vontade soporta tantas negativas a ser recoñecida e xa está
Só unha Paciencia divina podería soportar tantos séculos de ingratitude humana.
De Nazaret pasei ao deserto e á gran soidade,
- a maioría das veces co ruxido dos animais feroces que me rodean, símbolo da miña Divina Vontade
que non se sabe, forma
- o deserto arredor da criatura e
unha soidade que xera horror e medo.
O ben queda deserto.
E a alma está rodeada de animais feroces que son as súas brutais paixóns que fan ruxidos de rabia, furia bestial, crueldade, todo tipo de maldade.
Miña Santa Humanidade trazada paso a paso
- os sufrimentos que soportara a miña Divina Vontade
para restauralo e chamalo de novo para reinar no medio das criaturas.
podo dicir
- cada latido do meu corazón,
- cada respiración,
- cada palabra e
- calquera sufrimento
era o recordo continuo da miña Vontade
darse a coñecer polas criaturas e reinar nelas
para facerlles coñecer o gran ben, a santidade, a felicidade de vivir no Fiat.
Pasei do deserto á vida pública
onde poucos crían en min que eu era o Mesías.
Quería usar o meu Poder, sementar milagres, para formar á miña xente.
Que se non cría as miñas palabras,
pode crer polo poder dos meus milagres.
Tales eran as miñas industrias divinas e amorosas,
pour que, à n'importe that prix, je fasse connaître que j'étais leur Sauveur.
O coche sen me coñecer, eles non podían recibir o ben da Redemption.
É necesario para min coñecer
pour que ma venue sur la terre ne soit pas useless pour elles.
Ai! M a vida pública simboliza moito
o triunfo do Reino do meu Fiat entre as criaturas
Con verdades sorprendentes dareino a coñecer. Para chegar alí, farei milagres , marabillas.
Coa forza da miña vontade,
-Recordareime da Vida para vivir os cadáveres.
Repetirei o milagre da resurrección de Lázaro. A pesar do feito
-que se descompuxo no mal,
- que se converteron nun corpo apestoso coma Lázaro, o meu Fiat lembraralles a Vida.
Parará o fedor do pecado, resucitaraos para sempre.
En fin, empregarei todas as miñas industrias divinas para que a miña Vontade reine entre o pobo.
Como vedes:
en cada palabra que dixen e en cada milagre que fixen,
- Chamei á miña Vontade para que reine entre as criaturas
- Chameinos para morar no meu Fiat.
Da vida pública fun á Paixón ,
É un símbolo da Paixón da miña Vontade.
Durante tantos séculos sufrira todas aquelas vontades rebeldes de criaturas que, negándose a someterse á miña Vontade, tiñan
- Ceo pechado,
- cortou as comunicacións co seu Creador.
E convertéronse nos desafortunados escravos do inimigo infernal.
A miña desgarrada Humanidade buscaba a morte.
Crucificado, representaba á humanidade infeliz sen a miña Vontade ante a xustiza divina.
En cada sufrimento chamaba ao meu Fiat para darlle o bico de paz ás criaturas para que as fixeran felices.
Chameinos no meu Fiat para poñer fin á dolorosa Paixón da miña Vontade.
Por fin a Morte que preparou a miña Resurrección .
Chamou a todas as criaturas a resucitar no meu divino Fiat.
E, oh! xa que simboliza a Resurrección do Reino da miña Vontade.
A miña Humanidade ferida, deformada e irrecoñecible ergueuse en plena saúde cunha beleza encantadora, gloriosa e triunfante.
El preparou o triunfo, a gloria da miña Vontade,
- chamando a todas as criaturas e
- pedir que cada un poida erguerse de novo na miña Vontade para pasar
- do estado dun cadáver á vida,
- do feísmo á beleza,
- da mala sorte á felicidade.
A miña Humanidade resucitada asegura o Reino da Miña Vontade na terra.
Foi o meu único acto de triunfo e vitoria. Ela era importante para min.
Porque non quería marchar para o Ceo ata que puidese dar todo o que podía permitir que as criaturas regresasen de novo.
- no reino da miña Vontade e
- en toda a gloria, a felicidade, o triunfo do meu Fiat supremo, para que neles domine e reine.
Por iso únete comigo.
Asegúrate de que non haxa ningún acto que fagas e ningún sufrimento que experimentes sen chamar á miña Vontade para que ocupe o seu lugar real e dominante.
A túa vitoria será facelo coñecido, amado e desexado por todas as criaturas.
A Divina Vontade chámame con forza ao mar infinito da súa Vontade. ¡Oh! que ben somos!
Cantas sorpresas!
Cantas cousas marabillosas entendemos, o que producimos
- alegrías infinitas,
- unha vida divina,
-un amor que nunca di bastante, pero que fai ver e sentir
- que todo é vontade divina,
- que toda a creación forma un só acto da Vontade Suprema.
A miña mente estaba perdida nel
Entón o meu doce Xesús visitoume cun amor inexpresable, díxome:
Bendita filla da miña Vontade, debes sabelo
o xefe do reino da miña Divina Vontade é Deus mesmo.
A nosa Divinidade segue só o seu único acto.
Nunca facemos a vontade de ninguén, pero sempre a nosa.
A coroa dos nosos atributos está dominada polo noso Fiat.
O seu Reino está dentro de nós e esténdese fóra de nós
- na nosa inmensidade,
- no noso amor, poder e bondade,
-en todas as cousas.
Tanto é así que para nós todo é a nosa Vontade.
En segundo lugar vén a Creación, os ceos, os soles, as estrelas, os ventos e as augas, así como a brizna de herba máis pequena.
Non fan máis que un acto continuo do noso Fiat.
Hai un acto de respiración entre eles e nós.
Emitimos o alento da nosa Vontade e a Creación recíbeo.
Emitilo á súa vez dános o alento que lle demos. Son todos efectos que a nosa Vontade infundiu neles.
Súmase ao noso único acto.
Canta gloria e cantas honras non recibimos, que exaltado é o noso Ser Supremo
- simplemente do que a nosa Vontade infundiu en toda a creación que sabe devolvernos o alento que lle demos.
Hai tal unidade de Vontade con toda a Creación
- que todo o que sae de nós e entra na Creación forma un único acto de Vontade Suprema.
A multiplicidade e diversidade das cousas
-a quen ves e
-que ocorren
son só os efectos producidos polo noso único acto.
Porque o noso Fiat nunca cambia e nin sequera está suxeito a cambios.
Todo o seu poder reside en poder realizar só un acto
para producir todos os efectos posibles e imaxinables.
En terceiro lugar veñen todos os Anxos, Santos e Benditos.
da Patria Celestial.
Xiran arredor do noso Ser Supremo.
Respiran forza, santidade, amor, alegrías infinitas e felicidade innumerable da Vontade Divina.
Forman unha vida única con el.
Eles senten esta Vida en si mesmos como a súa propia vida.
Ils la ressentent à l'xtérieur cando Elle leur trae a mer d'un bonheur divin toujours nouveau.
- O acto que a Divina Vontade forma no Ceo é único,
-un é o alento.
Só fai falta unha cousa, a Vontade Divina. Se algunha vez necesitas entrar no Ceo
- un só acto, un só alento que non fose a Divina Vontade, perdería a Patria celeste
- todo o seu encanto, toda a beleza e todo o encanto do que está investido. Pero non pode ser.
Entón ves que o meu Fiat ten toda a primacía.
Un só alento enche os benditos con mares de alegrías e felicidade incomparables. Ao deixar escapar o noso alento, a nosa Divinidade sente a felicidade que gozan todos os santos.
Magnificamos a nosa Vontade Suprema
como principio, orixe e orixe de todos os bens.
En cuarto lugar sitúase a familia humana.
As criaturas xiran arredor de nós
Pero a súa vontade non é unha coa nosa.
Así non respiran a nosa Vontade que trae orde, santidade, unión.
e harmonía co seu Creador.
Como resultado, permanecen dispersos, desordenados e lonxe de nós. Son seres infelices.
A paz, a felicidade, a abundancia de bens están lonxe delas e todos os males veñen de que a nosa Vontade non é a súa.
Non intercambiamos respiracións e isto prevén
a comunicación da nosa propiedade,
perfecta unión co noso Ser Supremo.
A nosa man creativa
- Quen ten que formar a súa obra mestra máis fermosa en cada criatura impídelle a ausencia da nosa Vontade.
Non atopa as súas almas preparadas, adaptables para facer practicable a nosa arte divina.
Onde falta a nosa Vontade, non sabemos que facer con esta criatura.
Por iso desexamos tanto que a nosa Divina Vontade reine e forme vida nela.
Porque o noso traballo creativo está impedido,
- As nosas obras están suspendidas,
- o traballo da nosa Creación está incompleto.
Para conseguir isto,
- un debe ser a Vontade do ceo e da terra,
-unha vida,
- un amor,
- unha respiración.
Este é o gran ben que queremos para as criaturas.
Aínda queremos facer moitos traballos marabillosos. Pero a vontade humana
- dificulta os nosos pasos,
- amarrarnos os brazos e
- fai que as nosas mans creativas sexan inactivas.
Para iso dános traballo a criatura que quere facer a nosa Vontade e vivir nela.
E facemos o que queremos con el.
Debes saber que cando a criatura decide vivir para a Divina Vontade, ela asegura a súa salvación, a súa santidade.
Estamos nela coma na nosa casa. A súa vontade sérvenos de material
- no que o Fiat se pronuncia en cada acto para formar obras dignas de Quen nel vive.
Actuamos como un rei que emprega pedras, toba e morteiro para formar un suntuoso palacio para sorprender ao mundo enteiro.
Pobre rei, se lle faltan as pedras e os materiais necesarios para construír o pazo. Aínda que ten toda a boa vontade e os cartos para facelo, por falta de materiais,
quedará sen palacio.
Este é o noso caso, se nos falta a vontade da alma. A pesar do noso poder e da nosa vontade,
non podemos formar na alma o magnífico palacio digno da nosa residencia se carecemos da vontade da alma.
Pero cando a criatura nos dá a súa vontade e toma a nosa,
estamos a salvo,
atopamos todo ao noso alcance,
pequenas cousas tan grandes, naturais e espirituais, todo é noso e podemos empregar todo para realizar o traballo do noso omnipotente Fiat.
E como a nosa Vontade non sabe permanecer ociosa, lembra as súas obras no palacio que con tanto amor formou na criatura.
Rodéao con todas as obras da Creación
Os ceos, o sol e as estrelas rendenlle homenaxe.
Pon en orde na criatura todo o que fixen na Redención, a miña Vida, o meu Nacemento, as Bágoas do meu Fillo, o meu sufrimento e as miñas oracións.
Nada debe faltar á miña Vontade, porque todo saíu dela.Todo lle pertence por dereito.
Por iso, forma, onde reina, a centralización de todas as súas obras.
E, oh! as belezas, a orde, a harmonía, os bens divinos que se forman nesta criatura!
O ceo queda abraiado e todo o mundo admira o amor e o poder da Divina Vontade, e adorámola temblando.
Por iso, deixe operar a miña Vontade
Fará grandes cousas que te sorprenderán.
Ademais do noso amor, estableceuse a nosa Sabedoría eterna
- todas as grazas que debemos darlle á criatura,
os graos de santidade que debe adquirir,
a beleza coa que debemos adornala,
o amor co que nos debe amar, e
os actos mesmos que debería realizar.
Onde reina o noso Fiat, todo se realiza.
A orde divina está en plena vixencia, nin sequera unha coma se move.
O noso traballo está en total harmonía cos traballos da criatura Oh! o que fai as nosas delicias.
E cando lle demos o noso último amor a tempo e
que completará o noso último acto de Divina Vontade na súa vida mortal, o noso amor dará o seu voo á nosa patria celestial e a nosa Vontade acolleraa no Ceo como o triunfo da súa Vontade activa e conquistadora que,
con moito amor, conquistada na terra.
Para que o seu último acto sexa a entrada que fará no Ceo para vivir unha felicidade sen fin na nosa Vontade.
Por outra banda, onde non reina a nosa Vontade non hai orde divina,
-pero cantas das nosas obras están rotas e sen efecto,
- cantos baleiros divinos, ás veces cheos de paixóns e pecados. Non hai beleza, senón unha deformidade que fai sentir pena.
Polo tanto, estade atentos e deixa que a nosa Vontade reine e viva en ti.
A miña pobre mente non pode evitar virar e voar na vontade divina, a miña pobre vontade humana sentiu a presión da vontade divina e díxenme:
Ah, si, é marabilloso sentir o triunfo, o reino, a felicidade, as marabillosas conquistas da vida na vontade divina.
Pero a vontade humana debe morrer continuamente.
É certo que é unha honra moi grande que o amor de Deus descenda na vontade da criatura e que coa súa maxestade e poder faga o que quere.
E a vontade humana permanece no seu lugar e só pode facer o que fai Deus, pero debe parar todo o que dela procede, e este é o sacrificio dos sacrificios, sobre todo en determinadas circunstancias.
Ai! como a vida ás veces lle pode parecer dolorosa, coma se non tivese ningunha, porque o divino Fiat non tolera que poida actuar nel nin unha fibra de vontade humana.
E multitude de pensamentos ocuparon a miña pobre mente cando o meu doce Xesús, por compaixón da miña ignorancia e do penoso estado no que me atopaba
Atopoume, veu cunha tenrura incrible para poñerme na cabeza a súa santísima man e díxome:
Miña bendita filla, ánimo, non te atormentes. A miña divina Vontade quere todo porque sabe que un só pequeno acto, un desexo, unha fibra de vontade humana, estragaría as súas obras máis fermosas. A orde divina e a súa santidade veríanse obstaculizadas, o seu amor limitado, o seu poder limitado.
Por iso non tolera que nin un fragmento de vontade humana poida ter a súa vida.
É certo que é o sacrificio dos sacrificios.
Ningún outro sacrificio pode ter o peso, o valor, a intensidade do sacrificio de vivir sen a súa vontade.
Tanto é así que é necesario ter
- vida eterna,
- o milagre continuo da miña Divina Vontade, para poder sufrir este sacrificio.
Os outros sacrificios, en comparación, pódense chamar
sombras, imaxes,
cadros, xogos para nenos que choran por nada.
Porque é cando existe a vontade humana que
- no sufrimento,
- en situacións dolorosas,
non nos sentimos sós, sen vida, sen satisfacción
Polo tanto, os sacrificios parecen moito máis leves. Pero están baleiros
de Deus, de santidade, de amor,
de luz, de verdadeira felicidade,
e quizais nin sequera exento de pecados. Pola vontade humana, sen a miña,
nunca pode facer cousas boas e santas.
Se o meu Fiat non tivese virtude
- conter a vontade humana dentro de si sen darlle vida ou
-pechándoo en si mesmo para que non atope nin o lugar nin o momento para poder actuar,
Non sería capaz de traballar
- con ese esplendor divino, luxo e esplendor co que realiza habitualmente os nosos traballos.
Se houbese outra vontade na Creación,
impediría a divina suntuosidade, esplendor e pompa que puxemos en toda a Creación.
El tería impedido
- a extensión do ceo, a multiplicidade de estrelas,
- a inmensidade da luz solar, a variedade de tantas cousas creadas. El teríanos posto un límite.
Por iso a nosa Vontade quere estar soa
para poder facer o que sabe facer e quere facer.
Para iso quere ter a vontade humana dentro de si,
-cooperante, espectadora, admiradora do que El quere facer nela.
Pero debe estar convencida, se quere vivir na miña vontade,
-que os seus xa non poden actuar e
- que debe servir para encerrar a miña Vontade na súa para facer que realice as súas obras en toda liberdade,
-con toda a suntuosidade,
-co luxo das grazas e
-co esplendor das súas divinas variedades.
O primeiro que queremos é liberdade absoluta . Queremos ser libres, miña filla, sexa quen sexa
- os sacrificios que pedimos e
-o traballo que queremos facer.
Sen ela, a vida na miña Vontade será un xeito de falar, pero en realidade non existirá.
O meu Xesús calou.
Pensei en todo o que me dixo e pensei:
Ten razón ao dicir que a vontade humana non pode actuar fronte á santidade e ao poder da súa vontade divina.
A vontade humana xa se situou nesta nada.
Son necesarias demasiadas cousas para actuar ante unha Vontade Divina. Sénteste incapaz.
E eu mesmo rezo para non ter a gran desgraza de ter formado un movemento, unha fibra da miña propia vontade.
Pero a miña cruz, e xa o sabes, é estar no labirinto onde me puxeches. Síntome obstaculizado e humillado mesmo no po.
Sabías a quen necesitaba.
Incapaz de axudarme, nin un día, nin un ano Oh! que difícil é.
sei
- que só a túa Vontade me dá forza e graza, e
-iso só non o soportaría. Sentinme tan amargado que sentín como se morrera.
O meu sempre bondadoso Xesús, con compaixón, repetiu o seu discurso:
Miña filla, a miña Divina Vontade quere facer un acto completo na criatura. E sabes o que significa un acto completo da miña Vontade?
Significa un acto completo de Deus
no que sitúa a santidade, a beleza, o amor, o poder e a luz ata asombrar o Ceo e a terra.
Deus mesmo debe estar encantado ata o punto de formarse
- o seu asento, o seu trono de gloria neste acto completo que
-servirao só e
- baixará como orballo beneficioso para o ben de todas as criaturas.
Por iso, para realizar este acto completo,
Teño que poñer unha cruz nova sobre ti, nunca dada a ninguén,
-para facer as provisións necesarias na súa casa
- recibir e levar a cabo este acto completo da miña Vontade na casa.
Sen nada, nada se pode facer.
Por iso ti para recibir e nós para dar cousas novas,
tiñamos que ter as novas cruces que,
- unido ao traballo continuo da nosa Vontade, prepararía todo o necesario para un acto tan grande.
Debes saber que o meu Fiat nunca te abandonou.
Por iso sentes a súa doce impresión e a súa lei
cada fibra,
- cada movemento e desexo da túa vontade.
Celoso de ti e do acto completo que El quixo facer, o meu Fiat mantivo o seu reinado real.
Pero sabes por que?
Escoita un doce e amado segredo:
Cando a miña Vontade dominaba a túa mente, a túa mirada, as túas palabras, así se formou
- o teu Xesús no teu espírito,
- a súa mirada na túa,
- as súas palabras nas túas.
Cando dominaba as fibras, o movemento, o corazón,
El formou así as fibras, o movemento do Corazón do teu Xesús dentro de ti.
Cando dominaba as obras, os pasos, todo o teu ser,
Así formou as súas obras, os seus pasos, Xesús todo en ti.
E se a miña Vontade che dera a liberdade de facer as túas obras,
Mesmo nas cousas máis pequenas e inocentes, non puido formar o teu Xesús en ti.
E non podo nin quero vivir por vontade humana.
A miña Vontade non tería tomado a decisión de formarme na alma se non tivese certeza de que eu puidese atopar a miña mesma Vontade coa que se animaba a miña Humanidade.
Será verdadeiramente o seu Reino na Terra
-formar a Xesús na medida do posible
tantas criaturas que queren vivir da Divina Vontade, con Xesús na alma.
O seu Reino terá a súa suntuosidade, a súa sublimidade, o seu luxo de cousas inéditas, e estará asegurado.
É entón cando no reino do meu divino Fiat terei a outros Xesús vivos
quen me ama, me glorifica e me dará gloria completa. Por iso desexo este Reino.
E ti moito tempo despois del. Non te importa nada máis.
Déixame facelo.
Confía en min. E encargareime de todo.
Despois diso seguín pensando na Divina Vontade e o meu doce Xesús engadiu: Filla miña, a luz é o símbolo da miña Divina Vontade.
A súa natureza é difundir o máximo posible e onde pode.
A miña Divina Vontade non lle nega a súa luz a ninguén, queiramos ou non.
Calquera cousa que poida pasar,
-é que quen quere utilizar a luz utilízaa para facer grandes cousas, mentres que quen non a quere non fai o ben.
Pero non pode negar que recibiu o ben da luz.
Esta é a miña Vontade que máis que luz
- espállase por todas partes,
- inviste cada criatura e todo.
E o sinal de que a alma posúe a miña Vontade é que sente a necesidade dela
- entregarse aos demais contigo,
- facer o ben a todos,
- correr cada un coas súas accións
fai moito de Xesús e dállos a todos.
A miña Vontade é de todos. Eu son o Xesús de todos.
Entón estou feliz
cando a criatura fai súas a miña Vontade e a miña Vida, e
cando me quere dar todo.
É entón a miña continua alegría e celebración.
Sigo co meu abandono no Fiat.
O meu pobre espírito nada no divino mar e comprende os arcanos celestes Pero non sei como repetilos, porque aquí na terra non hai palabras para isto.
Cando estou neste mar divino e miro a súa inmensidade, non hai seres nin cousas que poidan escapar del.
Todos os seres e todas as cousas forman a súa vida e recíbena na vontade divina. Pero que pode sacar a criatura desta inmensidade?
Poucas gotas porque é moi pequena.
Tomando as gotas, é incapaz de saír desta inmensidade.
Escóitao correr
interna e externamente,
á súa esquerda e dereita,
En todas partes
incapaz nin por un momento de desfacerse dela. Ai! Divina Vontade, que marabillosa es!
Sodes todos meus, levántame en ti. Atopote por todas partes.
Sempre me amas ata o punto de formar a Vida da miña vida.
O meu espírito perdeuse neste mar cando o meu doce Xesús, todo ben, saíu deste mar.
Achegouse a min e díxome:
Filla da miña Vontade, viches que a inmensidade do meu Fiat é inalcanzable. Ningún espírito creado, por santo que sexa, pode abrazalo e ver onde rematan as súas limitacións. Todos teñen un lugar nel.
Cada criatura ten o seu pequeno campo na inmensidade da miña Divina Vontade.
Pero quen traballa este pequeno campo asignado á criatura? O que vive na miña Vontade.
Porque levas a criatura no seu ventre.
Pona a traballar, unida no traballo que quere facer Rlle.
no campo minúsculo que lle foi dado á criatura na miña Vontade.
Ten a súa propia forza creativa.
Entón, o que a criatura podería facer durante un século, faino nunha hora coa miña Vontade.
Así nunha hora pode adquirir un século
de amor,
obras,
sacrificios,
coñecemento divino,
profundas adoracións.
E despois do traballo, a miña Vontade chama á alma a descansar para descansar e felicitarse.
Entón vendo a beleza do pequeno campo, a alegría que sente, para felicitarse máis,
volven traballar.
É unha alternancia de traballo e descanso.
Porque entre as moitas calidades que posúe a Divina Vontade está a actitude de movemento continuo.
Ela non está inactiva.
A cada cousa creada deulle o seu traballo continuo para glorificarse e facer o ben a todos.
Na miña Vontade non hai ociosidade. Nela, todo é traballo.
Se che gusta é un traballo,
se se compromete a saber, é un traballo,
se adora, se sofre, se reza, é obra divina e non humana.
Este traballo convértese en diñeiro de infinito valor, que poden adquirir para ampliar o seu pequeno campo.
Miña filla
debes saber que é a miña Vontade absoluta que a criatura faga a miña Vontade.
Canto tempo teño ganas de vela reinar e traballar nela, canto quero escoitala dicir:
"A Vontade de Deus é miña,
o que Deus quere, eu quero.
o que Deus fai, eu o fago. "
Xa que é a miña Vontade a que vive nela,
deberá prestarlle os medios e a asistencia necesarias.
E aquí está a miña Humanidade que se pon á disposición da criatura no campo moi pequeno da inmensidade da miña Vontade asignada á criatura,
para poder demostrar
- a miña forza para soportar a súa debilidade,
- os meus sufrimentos para axudalo no seu,
- o meu amor esconder o seu no meu,
- a miña santidade para tapalo,
- a miña vida para apoiala e proporcionarlle o modelo.
En definitiva, a miña Divina Vontade debe atopar tantos Xesús como criaturas hai que queiran vivir da miña Vontade.
Entón a miña Vontade xa non atopará obstáculos porque as criaturas
estará escondido en Min e
terán a vontade de facer máis comigo que con eles mesmos.
E as criaturas atoparán na superabundancia toda a axuda necesaria para vivir da miña Vontade.
Este é sempre o caso de Deus cando quere algo:
Dá o que fai falta para que o que quere que suceda.
Por iso gústame que as criaturas saiban o que poño a disposición dos que queren vivir da miña Vontade.
Atoparán a miña Vida que lles proporcionará todo o necesario para facelos vivir no mar da miña Divina Vontade.
Se non, o seu pequeno campo na miña inmensidade quedará sen traballo.
... polo tanto sen froito, sen felicidade e sen alegría.
Serán coma os que viven baixo o sol e nunca fan nada. E o sol só servirá para queimalos e darlles unha sede abrasadora, ata o punto de sentir coma se estivesen morrendo.
Todas as criaturas, debido á creación, atópanse nesta inmensidade.
Pero se a súa vontade non funciona coa miña, viven sós.
Sentirán arder todos os bens e terán sede das paixóns do pecado e das debilidades que os atormentarán.
Por iso non hai maior mal que non vivir da miña Vontade.
Despois diso continuei a miña xira
nos actos realizados pola Divina Vontade na Creación.
Cheguei á concepción da Santísima Virxe. O meu doce Xesús paroume e díxome:
Filla miña, o maior prodixio da Creación é a Virxe .
A vontade divina subxugou a súa vontade humana desde o primeiro momento da súa concepción, e a vontade desta criatura santa subxugou ao Fiat divino.
Un gañou o outro. Os dous foron gañadores.
A Vontade divina entrou no Rei dominante na súa vontade humana.
Nesta sublime criatura comezaron as cadeas deste gran prodixio divino.
A forza non creada verteu na forza creada de tal xeito que podería soportar toda a Creación coma se só fose un feto de palla.
Todas as cousas creadas sentiron a Forza creada na Forza increada que as sustentaba e contribuíu á súa preservación.
Que honrados e felices se sentían porque unha Forza creada fluíu en todas as cousas como a súa raíña para sustentalas e preservalas.
A súa forza era tal que reinou sobre todo e ata sobre o seu Creador. Era invencible.
Porque coa forza do divino Fiat conquistou todas e todas as cousas.
Todos eles deixáronse conquistar por esta divina Emperatriz porque posuía unha Forza poderosa e encantadora á que ninguén puido resistir.
Os propios demos sentíanse debilitados e sabían onde esconderse desta forza insuperable.
Todo o Ser Supremo fluía nesta vontade creada que fora sometida pola Vontade Divina.
Amor infinito derramado en amor finito.
Todas as cousas sentíanse amadas por esta santa criatura.
O seu amor era tan grande que todos o respiraban mellor que o aire. Para que esta Raíña do Amor sinta a necesidade de amar a todos
criaturas en Nai e Raíña de todos.
Ela vestiuse da nosa beleza ata posuír a forza, o amor, a bondade, a graza encantadora que a facían amada por todos,
mesmo de cousas que non están ben.
Para que non houbese un acto, unha oración, unha adoración, unha reparación que non enchese ceo e terra.
Dominaba todas as cousas, e o seu amor e todo o que facía fluían no ceo, no sol, no vento, en todas as cousas.
O noso Ser Supremo sentiuse amado e adorado en todas as cousas creadas por esta santa criatura.
Unha nova vida fluíu en todas as cousas. Queríanos a todos e fixo que todos nos querían.
A Vontade non creada tiña o lugar de honra na Vontade creada. El soubo facer de todo, darnos o troco, ao que puxeramos toda a Creación.
Co deseño desta gran raíña,
A verdadeira vida de Deus comezou na criatura e
- a vida da criatura en Deus.
Ai! os intercambios de amor, coraxe, beleza, luz entre uns e outros!
As marabillas que nela se alternaban eran, por tanto, continuas e inéditas. Os ceos e a terra quedaron abraiados.
Os Anxos estaban encantados ante o traballo da miña Divina Vontade na criatura.
Miña filla
vivindo na Divina Vontade, esta Gran Dama sentíase de facto
Raíña de todas as cousas e de todas as cousas e
tamén Raíña do Gran Rei Divino,
tanto como para formar a porta do Ceo para facer caer a Palabra eterna.
Ela preparou no seu ventre o camiño e o cuarto onde faría a súa casa e no entusiasmo do seu amor díxome:
Baixa, oh Verbo eterno, atoparás en Min o teu Ceo, as túas alegrías, a mesma Vontade que reina nas Tres Persoas Divinas.
Pero tamén formou a porta e camiño para que as almas entrasen na patria celestial.
E só porque a Virxe viviu na terra da Divina Vontade coma se vivise no Ceo, o bendito puido
- entrar nas rexións celestes e
-Goza das súas delicias.
Porque a Nai celestial os gardaba escondidos
-na súa gloria e
- en todos os actos que fai na Divina Vontade, os benditos séntense nas súas alegrías,
o amor, as obras, o poder desta Nai e Raíña que as fai felices.
Que pode facer a miña Vontade? Todos os bens posibles e imaxinables.
Na criatura onde reina,
Dá un poder que chega a dicir:
"Fai o que queiras, manda, toma, veña. Nunca che negarei nada
A túa forza é irresistible, o teu poder faime débil.
Púxeno todo nas súas mans, porque fai de Dona e Raíña.
Deberías saber iso
esta santa criatura sentiu dende a súa concepción a palpitación do meu Fiat nela.
Queríame con cada latexo do seu corazón.
E a Divinidade dobraba o seu Amor con cada latido do corazón. Sentiu o da Vontade divina no seu alento.
Ela queríanos en cada alento e nós pagámola co noso
o amor dobrouse en cada alento.
Sentiu o movemento do Fiat nas súas mans, nos seus pasos, nos seus pés.
Sentiu a Vida da Divina Vontade en todo o seu ser.
Queríanos en todo, por si e por todos. E sempre nos gustou e en cada momento.
O noso amor fluía como un torrente rápido.
Sempre nos mantivo alertas e celebrando.
para recibir o seu amor e darlle o noso.
Tanto é así que chegou a cubrir todos os pecados e criaturas co noso amor.
Por iso a nosa Xustiza quedou desarmada por este amante invencible. Podemos dicir que fixo o que quixo co noso Ser Supremo. Ai! como me gustaría
- que todos poidan comprender o que significa vivir na Divina Vontade, para que todos poidan facer felices e santos.
Aínda estou nos brazos da Divina Vontade.
Sinto o seu poder creativo dentro e fóra de min, que non me dá tempo para facer outra cousa.
Non quero nin pido nada máis, para min e para todos, que non sexa o Reino da Divina Vontade na terra.
Meu Deus, que forza magnética posúe. Dá todo, tócache por todos os lados.
Pero ao mesmo tempo leva todo
que pertence á pequenez da pobre criatura.
A miña pobre mente estaba inmersa na multitude de innumerables pensamentos sobre o divino Fiat cando o meu sempre bondadoso Xesús visitou a miña pequena alma. Deus, díxome:
Miña bendita filla, o noso amor infinito sempre é excesivo e é incrible. Abonda con dicir que é tan grande que
Só estamos a pensar na criatura .
O noso movemento incesante reflíctese nela para dar vida. O noso amor reflíctese nela para dicir continuamente "Quérote". O noso poder reflíctese nel para apoialo.
En definitiva, a nosa sabedoría reflíctese nel e dirixe. A nosa luz reflíctese nel e ilumínaa.
A nosa bondade reflíctese nela e ela apiádate dela. A nosa beleza reflíctese nel e embelleceo.
O noso Ser Supremo derrama constantemente sobre a criatura. Pero iso non é todo.
Porque reflectindo nel, tamén se reflicte en nós. Entón, se pensa que escoitamos o reflexo dos seus pensamentos,
- falando, reflicte a súa palabra en nós. Falaremos
- o reflexo do latexo do seu corazón en nós,
- o movemento da súa obra,
- o pisoteo dos seus pés.
Hai tal inseparabilidade entre o Ser divino e o ser humano que un derrama continuamente no outro.
O noso amor é tan grande que nos poñemos nunha posición
non poder estar sen a criatura.
Pero aínda non rematou.
Se o noso amor non dá en exceso, non está satisfeito.
Sabendo que se a criatura non posúe a Vida da nosa Divina Vontade, hai unha gran diferenza
entre eles,
entre as súas reflexións e as nosas.
Así a nosa Divina Vontade convértese en amor suplicante.
Se pensa, rógalle que a nosa Vontade reine na súa mente, se fala, rógalle que o faga reinar nas súas palabras.
se toca, traballa e anda,
Ela implícalle que a miña Divina Vontade reine en todas partes con ela. En todo o que fai,
- sexa un lamento, un suspiro, unha oración,
El continuamente dille:
"Recibe o meu Fiat, deixa que o meu Fiat invista! ¡Oh! É o meu Fiat!
Déixame ver o meu Fiat reinar, dominar e alegrarme da túa vida. Por favor, non me negues a túa vontade e eu dareiche a miña.
E se o consegue,
- coma se obtivese o máis preciado,
Encerra á criatura no seu amor, veo da súa luz. Está en garda.
Triomfante, Il ressent en le notes de son Amour. Non todos os dous:
«Nous aimons d'un même amour
Temos a mesma vida, o teu Fiat que me pertence a ti e a min".
Así xorde nela a harmonía, a orde do seu Creador. A nosa Vontade, o noso Amor acadou o seu obxectivo.
Todo o que ten que facer é gozar da súa amada criatura.
Por iso, miña filla,
- Dar a vida da nosa Vontade á criatura está preto do noso corazón. Suspiramos tanto durante séculos, de feito desde toda a eternidade, que contemplamos con pracer a marabilla da nosa vida nel.
Sentimos alegría, felicidade
de tantas vidas multiplicadas e formadas en criaturas.
Se non, a Creación non sería unha gran cousa.
Se tantas cousas creamos e sacamos á luz é porque foi para servir ao prodixio das marabillas.
- formar a nosa Vida na criatura en virtude do noso Fiat,
senón sería para nós coma se non fixeramos nada.
Tamén, por favor, o teu Xesús
Dálle paz ao meu amor sempre delirante. Únete a min.
Suspira, reza e pide que reine en ti e en todas as criaturas a miña Vontade.
E ao dicir isto colleu un veo de luz para cubrirme por completo. Non sabía como saír deste veo.
Despois diso continuei a pensar na Divina Vontade.
Ai! cantas doces e queridas sorpresas pasaron pola miña mente. Ah! Se soubese expresalos en palabras, podería abraiar ao mundo enteiro. Todo o mundo quere posuír a Vontade Divina.
Pero a lingua do ceo non se axusta á lingua da terra. Por iso estou obrigado a pasar.
O meu amado Xesús volveu á súa pobre e ignorante filla. Con amor indescriptible, díxome:
Filla da miña Vontade, escoitame, estade atenta. Quero falarche do acto de amor
- a máis fermosa,
- o máis tenro e
- o máis intenso do meu Fiat.
Debes saber que todas as accións, pensamentos e palabras pasadas, presentes e futuras,
todos están presentes ante o Ser Supremo. Tanto é así que as criaturas
-aínda non existían a tempo e os seus actos xa brillaban ante nós.
E por iso, porque o meu Fiat fai o acto antes que a criatura,
non hai pensamento, palabra ou obra que o meu Fiat non comece.
Pódese dicir que
- primeiro todo se forma en Deus con todos os actos, e
-que logo traemos a criatura á luz do día.
Agora a criatura, facendo a súa propia vontade, retirouse dos actos divinos. Pero non pode destruír a Vida destes actos.
-que se orixinou en Fiat e
-que eran da súa propiedade,
ela que ela mesma cambiou os actos divinos en actos humanos.
Pero se o home se nega a recoñecer a quen deu Vida ás súas obras, a miña Vontade non se nega a recoñecelas.
Por iso a criatura sente o máximo exceso de Amor da miña Vontade cando decide con firmeza inmutable.
- querendo vivir da miña vontade,
-para facelo reinar e dominar nela.
A nosa bondade infinita é tan grande.
O noso amor non pode resistirse a unha verdadeira decisión da criatura, sobre todo porque non quere ver actores distintos aos nosos.
Entendes o que fai?
Polo tanto abrangue todos os actos da criatura da miña Vontade. Dálles forma, transfórmaas na súa luz.
Ainsi O voit
-que tout est transformed par le prodige de son amour,
-que tout devient sa Volonté dans la créature.
Co amor divino segue formando a súa Vida e Actos na criatura.
Non é este un amor asombroso e excesivo da miña Vontade?
-que deciden facer vivir da miña Vontade ata os máis desagradecidos. El sabe o que quere
deixalo todo de lado,
- cubrir todo e proporcionar o que a miña Vontade carece neles?
Tamén mostra o absoluto da nosa Vontade. Quere reinar entre as criaturas,
- sen prestar atención a nada,
- non o que lle falta á criatura. Ela quere dar
-non en pago do que a criatura merecería, ai non, pero
-en doazón gratuíta da nosa gran xenerosidade e
- para o cumprimento da nosa propia Vontade.
E para facer a nosa Vontade, isto é todo para Nós.
A miña pobre mente estaba inmersa no divino Fiat
Atopou a Concepción da Raíña Inmaculada en acción. Foi todo en celebración.
Reunía ao seu redor, anxos e santos,
para mostralos
- este incrible prodixio,
- as grazas, o amor co que o divino Fiat chamou da nada a esta sublime Criatura, para que todos puidesen
- sábeo e
- exáltaa como Raíña e Nai de todas as criaturas.
Sorprendeume e quedaría alí,
-Deus sabe canto tempo,
se o meu doce Xesús non me chamase para dicir:
Quero honrar á miña Nai Celestial.
Quero contar a historia da súa Inmaculada Concepción.
Só podo falar diso, quen é o autor de tan grande prodixio.
Miña filla
o primeiro acto desta Concepción foi un Fiat pronunciado por nós
- cunha solemnidade e unha plenitude de grazas, capaz de abarcar todas as cousas e todas as criaturas.
Estamos centralizados nesta Concepción da Virxe no noso Fiat Divino
"o pasado e o futuro",
a Encarnación da Palabra.
Concibímolo e encarnámolo na mesma Encarnación de min mesmo,
futuro Redentor
O meu Sangue que estaba en acción coma se o estivese a verter Eu
- alimentouna,
-embelleceuna,
-confirmado e
- fortalecíao continuamente dun xeito divino.
Pero non foi suficiente para o meu amor.
Todos os seus actos, palabras e pasos foron concibidos inicialmente.
- nas miñas accións,
-nas miñas palabras e
- nos meus pasos.
Foi entón cando tiveron vida.
A miña Humanidade foi o refuxio, o agocho, a incorporación desta Criatura celestial.
Cando nos quería, o seu amor encarnábase e concibíase no meu amor. Ai! canto nos quería o seu amor!
Bloqueou todo e todo.
Podo dicir que amou como un Deus sabe amar.
Tiña as mesmas loucuras de amor por nós e por todas as criaturas. E cando ese amor ama unha vez, ama para sempre sen parar. A súa oración foi concibida na miña oración e, polo tanto, tivo
- inmenso valor,
-un poder sobre o noso Ser Supremo.
Quen lle podería rexeitar algo?
Os seus sufrimentos, as súas dores, os seus moitos mártires,
-concibíronse por primeira vez na miña Humanidade, e
Entón sentiu en si mesmo a vida de mártires sufridores e atroces, todos animados por un Poder divino.
Por iso podemos dicir
- quen foi concibido en min,
-que a súa vida veu de min.
Todo o que fixen e sufrín rodeou a esta criatura santa
- facerlle procesión e
- bótame constantemente sobre ela para poder dicirlle:
"Ti es a vida da miña vida,
-Sodes todas fermosas,
-ti es o primeiro redimido.
O meu divino Fiat moldeoute, creoute co seu alento.
Concibiuno nas miñas obras, na miña propia Humanidade. "
Miña filla
a Concepción desta Criatura celestial no Verbo Encarnado foi feita por nós con
- a máis alta sabedoría,
- Poder inalcanzable,
- un amor inesgotable e
-unha decencia propia dos nosos traballos.
Como era necesario para min, a Palabra do Pai,
Baixo do Ceo para encarnar no ventre dunha Virxe, a súa virxindade non abondaba para a santidade da miña Divinidade.
Por iso era necesario para o noso amor e santidade.
- eximilo da tarefa do pecado orixinal e
- que esta Virxe é primeiro concibida en Min con todas as prerrogativas , virtudes e belezas que debe posuír o Verbo Encarnado.
Podería entón ser concibido no que foi concibido en min. Atopei nela
-O meu paraíso,
- a santidade da miña vida,
- o meu propio sangue
que moitas veces xerara e regara o seu.
Alí atopei a miña vontade que,
- comunicándolle a súa fecundidade divina, formou a súa vida e a do Fillo de Deus.
Mon divin Fiat, pour a rendre digne de Me concevoir,
mantívoo vestido no seu imperio continuo que posúe todos os actos coma se fose un que lle dea todo.
Chamou á acción
- Os meus méritos esperados,
-toda a miña vida.
E derramouno continuamente na súa fermosa alma. Aquí porque
Só eu podo contar a verdadeira historia da Inmaculada Concepción e todo o resto
a súa vida. Porque o concibín en min e son a luz de todas as cousas.
Se a Santa Igrexa fala da Raíña celestial,
só poden dicir as primeiras letras do alfabeto
- Santidade,
- o seu tamaño e
- doazóns que o enriqueceron.
¡Se soubeses a satisfacción que sinto cando falo da miña Nai celestial! As túas peticións serían innumerables.
Daríasme tanta alegría facéndome falar daquel que tanto quero e que tanto me quixo.
O meu moi bo Xesús manténme inmerso no gran prodixio da Raíña Soberana.
Paréceme que quere seguir falando do que Deus fixo nesta gran Señora. E con aire de festa e alegría inexpresable, díxome:
Escoitame...
Miña bendita filla, as incribles marabillas, as sorpresas que vos contarei sorprenderán a todos.
Sinto a necesidade namorada de dar a coñecer
- que fixemos por esta Nai celestial e
- o gran ben que recibiron todas as xeracións.
Debes saber que no acto da concepción desta Virxe Santísima, a nosa Divina Vontade
-quen é dono de todo e
-que coa súa inmensidade abrangue todas as cousas,
posúe a clarividencia de todos os seres posibles e imaxinables.
E a súa virtude que, cando opera,
- realiza sempre un traballo universal,
chamou a todas as criaturas a ser concibidas no Corazón desta Virxe.
Pero non foi suficiente para o noso amor.
Ao ceder aos máis incribles excesos, a nosa Vontade fixo concibir esta Virxe en toda criatura
para que todos poidan
- ter unha nai e
-sentir a súa maternidade no fondo das súas almas.
Unha nai que
- quéreos como os seus fillos e
- Mantéñaos deseñados para
estar á súa disposición,
crialos ,
guialos ,
les proteger contre les périls, et
les nourrir
coa súa potencia materna
-du lait de son amour et
- da comida que ela mesma recibiu, é dicir, o Fiat divino.
A nosa Vontade ten dentro de si
- a súa plena liberdade,
- o seu dominio total e
- o seu poder.
Chamou a todas as criaturas desta Criatura celestial a ter alegría.
- velos todos nela e escoitala dicir:
"Os teus fillos xa están todos en min.
Por iso quérote por cada un deles. "
A nosa Vontade entra entón en cada alma
sentir o amor da nosa filla, todo fermoso e todo amor.
E podemos dicir que non hai criatura pola que non se comprometa a querernos. O noso Fiat criouna para dalo todo e dende o primeiro momento da súa vida fixémola Raíña do noso Fiat, Raíña do noso amor, e cando nos amou, a súa maternidade apareceu no seu amor e harmonizou o amor de todas as criaturas. .
Ai! que bonito é este amor que se fixo un, como nos tocou, felicitounos ata o punto de facernos languidecer por este amor que nos desarmou e nos fixo ver todas as cousas, o ceo, o sol, a terra, os mares e as criaturas. cuberto e agochado no seu amor.
Ai! que fermoso era vela, sentir a súa Nai de todas as criaturas. E formando neles o seu mar de amor, enviou as súas notas, as súas frechas, os seus aguillóns de amor ao seu Creador.
Actuando como unha verdadeira Nai, tróuxonos diante do noso trono no mar do seu amor para que os miramos para facernos propicios, e coa forza da nosa Divina Vontade impúxose a nós, colocounos. nos nosos brazos, para acaricialos, bicalos e darlles grazas sorprendentes. Que santidade foi así formada e solicitada por esta Nai celestial, e o seu amor permaneceu esperto.
Tamén debes saber que desde o primeiro momento da vida desta criatura celestial o noso amor foi tan grande que o dotamos de todas as nosas calidades divinas.
Para que teña dotado o noso poder, sabedoría, amor, bondade, luz e todo o resto das nosas calidades divinas.
Xa concedemos este agasallo a todas as criaturas que sacamos á luz. Ningunha criatura nace sen ser dotada polo seu Creador, pero como se apartaron da nosa Vontade, pódese dicir que nin sequera o saben.
Pero esta Virxe Santísima nunca abandonou a nosa Vontade e ten a súa vida eterna nos infinitos mares do noso Fiat.
Para iso medrou cos nosos atributos e formando as súas accións nas nosas calidades divinas, formou mares de poder, sabedoría, luz, etc. Podemos dicir que ao vivir coa nosa ciencia estabamos dando continuas leccións sobre o seu Creador.
Ela medrou no noso coñecemento e coñecía tan ben ao Ser Supremo que nin o anxo nin o santo podían compararse con ela. Todos eles eran ignorantes diante dela porque ningún deles creceu e gañou a vida con nós.
Ela entrou nos nosos segredos divinos, nos agochos máis íntimos do noso Ser Divino sen principio nin fin, nas nosas alegrías e benaventuranzas eternas e co noso poder que tiña no seu poder, dominounos e controlounos.
E deixámolos facer. De feito fomos felices coa súa mestría e para facela aínda máis feliz démoslle os nosos castos abrazos, os nosos sorrisos amorosos, a nosa condescendencia, dicíndolle: fai o que queiras.
A nosa vontade ten tanto amor á criatura e tan grande é o seu desexo de velo vivir nela que, se o consegue, tírao nun abismo de graza e amor ata asolagalo, e a pequenez humana vese obrigada. dicir: Abonda xa estou afogado, síntome devorado polo teu amor, xa non soporto máis.
Debes saber que o noso amor non está satisfeito e nunca di o suficiente. Non importa o que dea, sempre quere dar máis
Cando damos, é unha festa para nós. Preparamos a mesa para os que nos queren e exhortámoslles a que queden con nós para vivir xuntos.
Miña filla
Escoita agora
outro prodixio do noso Fiat nesta criatura santa.
como nos quería e estendeu a súa maternidade a todas as criaturas. En cada acto,
- se amaba, rezaba ou adoraba,
- se sufriu, todo,
- e tamén o alento, o latido do corazón, o paso, como todo foi o noso Fiat, todo foi triunfo e vitoria
que o noso Ser Supremo conseguiu nos actos da Virxe.
A dama celestial triunfou e gañou en Deus.
Cada momento da súa vida admirable e prodixioso
foron triunfos e vitorias entre Deus e a Virxe. Pero isto non é nada.
Actuando como unha verdadeira nai,
- chamou a todos os seus fillos,
- cubriunos e escondeunos en todos os seus actos,
- cubriunos coas súas vitorias,
dándolles todas as súas obras con todas as súas vitorias e triunfos.
Despois, con tenrura e amor
para romper o corazón e
para sentirnos conquistada, dinos:
"Adorable Maxestade, míraos,
son todos os meus fillos, as miñas vitorias e os meus triunfos son os meus fillos,
estes son os meus logros e llos dou.
Se a Nai gañou e triunfou, os fillos gañaron e triunfaron. "
E todos os triunfos e vitorias que tivo en Deus
son todos actos que as criaturas terían realizado.
Así que todo o mundo pode dicir:
"Recibín os actos da miña Raíña Nai como dote.
Como selo vestiume coas vitorias e triunfos que tivo co seu Creador. "
Tanto é así que a criatura que quere santificarse atopa
- a dote da súa Nai celestial,
- os seus triunfos e vitorias,
para alcanzar a santidade máis alta.
O máis débil Os achados
- a forza da santidade da súa Nai e
- os seus triunfos para facerse fortes.
Os aflixidos e os que sofren atopan
o dote dos sufrimentos da súa Nai celestial
para conseguir o triunfo e a vitoria da resignación.
O pecador atopa a vitoria e o triunfo do perdón.
En resumo, todas as criaturas atopan na Raíña Soberana
- o dote, o apoio, as axudas para o estado en que se atope.
Que bonito, conmovedor e delicioso é
-ver esta Nai celestial en cada criatura,
- sentir o moito que ama aos seus fillos e reza por eles.
El é a maior das marabillas entre o ceo e a terra.
Non poderiamos darlle un beneficio maior ás criaturas.
Teño que dicirche, miña filla, un sufrimento da túa Nai celestial é: a ingratitude das criaturas diante de tan grande amor.
Esta dote, que con tantos sacrificios ata o heroísmo do sacrificio do seu Fillo con tantos sufrimentos atroces,
-Algúns non saben,
- a outros case non lles interesa. E viven na pobreza.
Combien elle souffre de ver que ses enfants
-sont pauvres et
-ne possèdent pas ces immenses richesses d'amour, de grâce et de sainteté
Porque
- non son riquezas materiais,
-pero as riquezas desta Nai celestial e por quen deu a súa vida.
E vendo que os seus fillos non os teñen,
- debe gardar as súas riquezas sen razón pola que as adquiriu, é un sufrimento continuo.
Por iso quere dar a coñecer este gran ben a todos. Porque se non o coñeces, non o podes posuír.
Adquiriu estas calidades en virtude do divino Fiat.
-que reinou nela,
- que a quería ata o punto de deixala facer o que quería para conseguir o ben das criaturas.
Por iso será a miña Divina Vontade
-que sacará á luz estes agasallos celestes e
-quen tomará posesión dela.
Por iso recede para que tanto ben sexa coñecido e desexado polas criaturas.
Continuo co mesmo tema sobre a Santísima Virxe. Unha luz que baixa de seis
n do Señor inviste o meu pobre espírito, pero é unha luz que fala e di tanto da Señora celestial e soberana que non sei todo dela. Pero o meu amado Xesús, coa súa bondade de sempre, díxome:
Ánimo, miña filla, axudareiche, comunicariche as palabras . sinto
a irresistible necesidade de dar a coñecer quen é esta Nai, os seus dons, privilexios e o gran ben que fai e pode facer a todas as xeracións.
Escoitame, pois, e contariche cousas que nunca se che ocorreron, nin a ti nin aos demais, para sacudir ao máis incrédulo e ingrato dos pecadores, e tamén para dicirche ata onde pode chegar o noso amor.
Un amor que nunca se deu descanso, que corría rápido e fixo que o noso Ser Divino se entregase a tales excesos que asombraron o ceo e a terra ata o punto de que todos exclamaron: ¿Era posible que un Deus amase tanto ás criaturas?
Por iso, miña filla, sente o que está a facer o noso gran amor. As criaturas tiñan un Pai celestial e isto non satisfacía o noso amor.
No seu desexo e loucura de amor, quixo formarlle unha Nai celestial e unha Nai terreal, para que se non abondasen as solicitudes, o amor e a tenrura da Paternidade celestial para amala, o amor, a tenrura indescriptible desta celeste. e a Nai humana sería o nexo de unión que eliminaría toda distancia, medo e medo, se as criaturas se abandonasen nos seus brazos, para ser conquistadas polo seu amor para amar a quen a formou para obter o seu amor e ser amada.
Por iso, facían falta as marabillas e o amor máis extraordinarios.
inesgotable que só un Deus pode dar para levar a cabo este proxecto. Chamamos a esta criatura santa da nada e usando a mesma semente de xeracións humanas, pero purificada, démoslle vida.
Desde o primeiro momento desta vida, a virtude celestial do noso Divino Fiat uniuse a ela para formar unha vida divina e humana que medre divina e humanamente, e participando da fecundidade divina, formou nela o gran prodixio de poder concibe un home e un Deus.
Soubo formar co xerme humano a Humanidade do Verbo Encarnado e co xerme do Fiat concibiu o Verbo Divino. Daquela non había distancia entre Deus e o home.
A Virxe, sendo humana e celestial, achegou ao home e a Deus e deu filiación a todos os seus fillos para que se achegasen a el e contemplasen os mesmos trazos nel e nela, para velos revestidos da mesma natureza humana. Terían entón a confianza e o amor para deixarse conquistar e amar por quen os quería tanto.
Que amor non recibe unha boa nai dos seus fillos?
Sobre todo porque era poderosa e rica e daría a súa vida por salvar os seus propios fillos.
E que non fixo para facelos felices e santos?
A Humanidade da Palabra e a Nai celestial e humana son como depósitos onde podes confiar o amor a todas as criaturas e dicirlles con amor: Non teñas medo, ven a nós, que somos parecidos en todo, ven para que che poidamos dar todo. .
Os meus brazos sempre estarán listos para bicarte, e para defenderte, encerrarei no meu Corazón para darte todo. Abonda con dicir que son a túa Nai e que o meu amor é tan grande que te gardo concibido no meu Corazón.
Pero todo isto segue sendo nada. Era Deus, tiña que traballar en Deus.O noso amor correu a inventar outros patróns de amor excesivo.
Ti mesmo sorprenderíase de coñecelos e cando as xeracións humanas escoiten falar deles, querennos tanto que nos devolverán moito do noso amor. Teña coidado, miña bendita filla, e dáme as grazas polo que estou a piques de contarche.
Como dixen:
non bastaba para o noso amor que en virtude do noso Fiat todo puidese ser concibido no Corazón desta Virxe.
Para ter unha verdadeira maternidade, non en palabras, senón en feitos, foi concibida en cada criatura para que cada unha tivese a súa propia Nai. E para posuír todo o dereito de que toda criatura poida ser a súa filla, o noso amor superou outro exceso.
Debes saber que esta Raíña celestial , tendo a plenitude do noso divino Fiat que posúe por natureza a súa virtude de xeración e bilocalización, pode co divino Fiat xerar e mover o que o seu Fillo Deus queira.
O noso amor impúxose a esta Criatura celestial e no seu desexo, coa virtude do meu Fiat que ela posuía, deulle o poder de deixar que o seu Xesús se xerase en toda criatura, de parilo, de alimentalo, de facer. calquera cousa para el.acordou formar a vida do seu querido Fillo.
Compensa todo o que a criatura non pode facer. Se chora, ela limpa os seus berros; se ten frío, quéntao. Se el sofre, ela sofre con el.
Mentres actúa como nai, cría o Fillo, tamén é nai da criatura que cría.
Tanto é así que podemos dicir que os cria xuntos, que os ama co mesmo amor, que os guía, os nutre, os viste; e formando dos seus brazos maternos dúas ás de luz, cóbreas e escóndasas no seu Corazón para darlles o máis fermoso descanso.
Non foi suficiente para o noso amor que a Palabra se encarnase para xerar un Xesús en cada criatura e dar unha Nai a todas as xeracións humanas; non, non, o noso amor non tería sido excesivo.
A súa carreira foi tan rápida, non soubo parar e acougouse un pouco cando, co seu poder, xerou esta Nai en cada alma para que cada un tivese a súa Nai e Fillo á súa disposición.
Ai! que fermoso é ver a esta Nai celestial xerar amorosamente o seu Xesús en cada criatura para formar un prodixio de amor e graza. Esta é a honra e a gran gloria que lle deu o seu Creador, e o amor máis grande que Deus pode manifestar ás criaturas.
Pero isto non é de estrañar, porque o noso Fiat pode facer todo e o que quere xa está feito. Máis ben, é sorprendente saber que excesos impulsou o seu amor polo home.
Estou a perseguir o mesmo tema.
Pensei no que acababa de escribir e pensei:
É posible esta cadea de amor excesivo que parece que nunca remata?
Sei que nada é imposible para Noso Señor, se non deixar que esta Nai celestial descenda do alto da súa santidade ao fondo das nosas almas para levantarnos como as súas tenras fillas, xerar en nós o seu Fillo Xesús e resucitarnos. con el é incrible.
E aínda que o meu corazón rebosaba de amor e alegría ao sentir que cun amor indescriptible me estaba a medrar como filla co seu querido Fillo, pareceume que non podía dicilo e escribilo de tal xeito que as dificultades e as dúbidas facían. non medrar.
Pero o meu querido Xesús, asumindo un aspecto impoñente que non lle permitía resistirlle, díxome:
Filla miña, quero que escribas o que che dixen. Hai mares de amor polas criaturas no que che contei e non quero que me asfixien.
Entón, se non escribes, retiro.
Esqueceches que teño que conquistar o home con amor, pero cun amor que lle costará resistir?
Inmediatamente respondín ao Fiat e o meu amado Xesús retomou o seu aspecto manso e amable, e cun amor que me rompeu o corazón, engadiu:
Miña bendita filla, non hai dúbida. O meu Ser é todo amor, e cando parece que me entreguei a tales excesos de amor que non é posible facer máis, seguen outros excesos de amor.
Pero estes beneficios non foron destruídos. Existen e existirán e cando un ben non se destrúe sempre existe a certeza de que chegará ao que estaba destinado.
A gran Raíña comezou a súa vida na herdanza desta Divina Vontade con tal abundancia que se sentiu abafada polos bens do seu Creador, e do seu Fiat herdou a fecundidade e maternidade divina e humana, herdou a Palabra do Pai celestial. todos herdaron.as xeracións humanas, e estas herdaron todos os bens desta Nai celestial.
Ela ten dereito como Nai a xerar os seus fillos no seu Corazón maternal, pero para o noso e o seu amor non foi suficiente.
Quería xerar en cada criatura, e sendo herdeiro da Palabra divina tiña o poder de xeralo en cada un dos seus fillos. Se poden herdar males, paixóns, debilidades, por que non poden herdar bens?
Por iso a herdeira celestial quere dar a coñecer a herdanza que quere dar aos seus fillos. Ela quere doar a súa Maternidade a criaturas para que, ao xerala, sexan como as Nais e a queiran como ela a quería.
Quere formar moitas nais no seu Xesús para levalo a salvo e para que ninguén a ofenda máis.
Porque o amor desta Nai é moi diferente dos outros amores.
É un amor que arde sempre, é un amor que dá vida ao seu querido Fillo. Ela quere dotar ás criaturas do seu amor materno e facelas herdeiras do seu propio Fillo. Ai! Que honra se sentirá ao ver que as criaturas aman o seu Xesús co seu amor de Nai.
Debes saber que o seu amor por min e polas criaturas é tan grande que se sente mergullado e incapaz de contelo máis, pediume que manifeste o que che dixen, a súa gran herdanza pola que agarda os seus herdeiros e o que pode facer. para eles dicíndome:
"Meu fillo, non esperes máis, actúa axiña, manifesta a miña gran herdanza e o que podo facer polas criaturas. Síntome máis honrado, máis glorificado, cando es ti quen di o que a túa nai pode facer que cando o digo eu pero todo isto terá o seu pleno efecto, a vida electrizante desta Señora Soberana, só cando se coñeza a miña Vontade e as criaturas tomen posesión da herdanza da súa Nai.
Despois diso o meu doce Xesús deume un bico e díxome:
É no bico onde se comunica o alento e por iso quixen bicarte para comunicar co meu alento omnipotente a certeza de
bens e a gran marabilla que a miña Nai traerá ás xeracións humanas. O meu bico é a confirmación do que quero facer.
Sorprendeume e engadín :
E ti, dáme o teu bico para recibir o depósito de todos estes bens e para reconfirmar a túa vontade na miña. Se non hai quen dá e non hai quen recibe, non se pode formar nin posuír un ben.
Pensaba na encarnación da Palabra e nos excesos de amor á Divinidade que parecían mares que envolvían a todas as criaturas. Querían facerlles sentir o moito que os querían para ser amados.
Susurrábanlles continuamente por dentro e por fóra: amor, amor, amor, amor que damos e amor que queremos.
E a nosa Nai celestial, sentíndose ferida polo berro constante do Señor que daba amor e quería amor, viu totalmente atenta a devolver este amor ao seu querido Fillo, o Verbo Encarnado, formando unha sorpresa de amor. O Neno celestial que esperaba saíu do meu ventre e botouse nos meus brazos,
todo feliz, díxome:
Sabes, miña filla, que a miña Nai me preparou a festa do meu nacemento? E sabes como? Nos mares de amor que baixaron do Ceo para o descenso da Palabra eterna, escoitou o berro constante de Deus que quería ser correspondido.
No seu ventre sentiu as nosas ansiedades, os nosos suspiros ardentes, os meus xemidos.
Moitas veces sentía as miñas bágoas e saloucos, e en cada xemido, un mar de amor que enviaba a cada corazón para ser amada.
E vendo que non me amaban, ela e eu choramos e saloucabamos Cada salouco dobraba os meus mares de amor para conquistar criaturas por amor. Pero converteron estes mares en sufrimento para min.
Aproveitei os sufrimentos para convertelos noutros moitos mares de amor.
A miña nai quixo facerme sorrir no meu nacemento e preparar a festa para o seu neto. Sabía que non podo sorrir se non me queren, nin ir a ningunha festa se non hai amor.
Por iso, xa que me amaba co verdadeiro amor dunha Nai e posuía, en virtude do meu Fiat, mares de amor, e sendo Raíña de toda a creación, convidou o ceo co seu amor e puxo en cada estrela o selo de " Eu ". quérote. , oh Fillo "por min e por todos.
Convidou o sol ao seu mar de amor e imprimiu en cada pinga de luz o seu "Quérote, oh Fillo", e pediulle ao sol que vestise coa súa luz ao seu Creador e que o quentase para que puidese sentir en cada pinga de luz o " Quérote " da súa Nai.
Investíu o vento do seu amor e con cada alento selaba o "Quérote, oh Fillo", despois chamouno para acaricialo e que puidese sentir o
"Quérote, oh Fillo, quérote, oh Fillo".
Convidou todo o aire aos seus mares de amor
para que mentres respira sente o alento de amor da súa Nai.
Cubriu todo o mar co seu mar de amor , cada golpe de peixe.
O mar murmurou: " Quérote, fillo ".
e o peixe estremecía: " Quérote, oh Fillo ".
Non hai nada que miña Nai non vestise co seu amor
Co seu reinado como Raíña, mandou a todos recibir o seu amor para restaurar o amor da súa Nai a Xesús.
É por iso que o piar, trinar e piar dos paxaros, ata cada átomo da terra estaba revestido do seu amor.
O alento das bestas viña co “Quérote” da miña Nai, o feno vestiuse co seu amor.
Non había nada que puidese ver nin tocar sen sentir a dozura do seu amor.
Deste xeito preparoume a máis fermosa das festas do meu nacemento, a festa.
-amor e
- do intercambio do meu gran amor que a miña doce Nai me fixo atopar.
Ese é o seu amor
- calma as bágoas,
-Quentoume no pesebre onde tiña frío. Atopei no seu amor o de todas as criaturas.
Ela bicoume,
Premeume contra o seu Corazón e
Queríame co amor dunha Nai por todos os seus fillos.
E sentín o seu amor materno en cada criatura.
Queríaos como fillos seus e como meus queridos irmáns e irmás.
Miña filla, hai algo que o amor animado por un todopoderoso Fiat non poida facer?
Convértese nun imán que atrae e elimina irresistiblemente calquera diferenza.
Coa súa calor transfórmase e confirma á persoa que ama.
Embellece dun xeito incrible ata o punto de deleitar o ceo e a terra. Non amar a unha criatura que nos ama é imposible.
Todo o noso poder e forza divinas quedan febles e impotentes ante a forza vitoriosa de quen nos ama.
Por iso tamén me dás a festa que a miña Nai me deu cando nacín. Invoca o ceo e a terra co teu " Quérote, Xesús ".
Non deixes que nada che escape.
Faime sorrir porque non nacín unha vez, pero sempre renazo.
Moitas veces os meus renacementos son sen sorriso e sen festa.
E quedo só coas miñas bágoas, saloucos e xemidos, nun frío que me fai tremer e adormecer todos os meus membros.
Entón, agárrame preto do teu corazón para quentarme co teu amor.
Coa luz da miña Vontade formo a prenda para vestirme. Para que ti tamén me fagas a festa e eu fareino a ti dándoche un novo amor e un novo coñecemento da miña Vontade.
Estou nos brazos do divino Fiat que
rodéame coa súa luz.
lembra na miña pobre existencia o continuo acto da súa Vontade,
Este acto
- quen me dá a vida,
-quen me quere e
-sen o cal non podería vivir nin atopar quen me queira de verdade.
Para iso quere que estea atento para recibir este acto de vida da súa Vontade.
non para evitalo
- facer o que quere facer, e
-Déixame estar no seu camiño.
Xa que a Vontade de Deus e o Amor compiten, un non pode estar sen o outro.
Atopeime baixo este acto de Fiat cando o meu amado Xesús, cunha bondade indescriptible, abrazoume ao seu divino Corazón e díxome con tenrura:
Miña bendita filla, a miña Vontade é todo para a criatura e sen ela nin sequera terías vida.
Debes saber que toda criatura ten dende o principio da súa existencia un acto querido e decidido pola miña Vontade
A miña Vontade leva en si un acto de intenso amor por quen comeza a vivir.
Vexa pois como a creación da criatura comeza baixo a lei dun acto de amor e de Vontade Divina, quereda con toda a plenitude do coñecemento.
Tanto é así que estes dous actos, o Amor e a Vontade Divina, son proporcionados
de todas as grazas,
-poder, sabedoría, santidade e
-beleza
co que a criatura vivirá e cumprirá a súa vida.
A miña Vontade, formando o seu primeiro acto, non se separa da criatura. Ela créao, fórmao, elévao, desenvolve o seu acto para reconfirmalo no acto pretendido.
para que a miña Vontade e o meu Amor
- correr en cada acto humano e
- formando a vida, o apoio, a defensa e o refuxio da criatura e rodeándoa co seu poder,
- aliméntana coa súa vida.
O meu amor bícaa e agárraa apretada contra o seu peito.
A miña Vontade rodéao por todos os lados para manter o acto desexado que o meu Fiat pronunciou para facelo existir.
Este acto quere o noso Fiat é
- o máis grande e poderoso, e
- o que máis glorifica o noso Ser divino,
un acto que nin o ceo pode conter nin comprender.
Pouco che parece que a nosa Vontade corra en cada acto da criatura e non diga con palabras, senón con feitos: Eu son teu, á túa disposición .
Ai! recoñéceme.
Eu son a vida, o teu acto.
Se me recoñeces, darásme o teu pequeno amor, por pequeno que sexa,
- Quero,
- Reclamo
para tranquilizarme
-no meu traballo continuo e
-na vida que poño en ti.
E o meu amor, para non quedar detrás do meu Fiat, sente a irresistible necesidade
- correr e amar cada un dos actos da criatura e
- dicir en cada unha delas: " Quérote e ti quéresme ".
Ademais, se a criatura chega a recoñecer este acto voluntario do meu Fiat,
Despois fai dela incribles marabillas de santidade e beleza que se formarán
- os adornos máis magníficos da Patria celestial, e
- as vidas máis brillantes a semellanza do seu Creador. Porque a nosa Vontade non sabe facer seres que non se asemellan a nós.
O primeiro que crea o noso Fiat é a nosa semellanza .
Porque quere atoparse no acto que se desenvolve na criatura. Se non, podería dicir:
"Non te pareces a nós e, polo tanto, non me pertences".
Se non é recoñecido e amado, entón forma un sufrimento pola miña Vontade. Aínda que corra en cada acto da criatura que sen ela non tería vida.
Na súa dor sente a miña Vontade
- negouse a súa vida divina,
- a santidade que quere desenvolver é rexeitada e séntese bloqueado no seu acto desexado
- os mares de grazas cos que a criatura quere inundar, e
- a beleza coa que debe cubrilo.
Por iso a miña Vontade pode dicir:
"Non hai dor comparable á miña. Por que
- non hai ben que non lle quixese dar,
- non hai escritura onde non poña a miña.
Polo tanto, miña filla, estea atenta.
Pensa que en cada acción túa hai unha Vontade Divina que a forma e lle dá vida, porque te quere.
A miña Vontade quere que coñezas a vida que che dá, e isto en confirmación dos seus actos en ti.
Polo tanto, escolle máis morrer que impedir este acto voluntario da miña Vontade desde o comezo da túa existencia.
Que bonito é poder dicir:
"Eu son a Vontade de Deus. Porque El fixo todo en min. Creoume.
Adestroume.
Levaráme nos seus brazos de Luz nas Rexións celestes como vitoria e triunfo do seu omnipotente Fiat e do seu Amor. "
Despois diso, a miña mente continuou nadando no mar do Fiat.
Ai! que fermoso foi velo tan atento para investir o meu alento e o meu amor co seu alento divino e o seu Corazón divino para formar o seu mar de Amor sobre o meu amoriño, tan feliz que agardaba ansioso os meus pequenos actos humanos para formar o seu Obra divina.
E o meu amado Xesús celebrou na miña alma pequena o triunfo da ópera fiat.
Todo ben, díxome:
Filla da miña vontade,
- que feliz estou de ver que a miña Divina Vontade actúa no acto da criatura.
Este acto é pequeno. Así a miña Vontade ten o pracer de perdelo no seu gran acto
que non ten límites, e exclaman triunfante:
"Gañei. A vitoria é miña.
Con cada acto da miña Vontade celebro nela. "
Debes saber que a gratificación do noso Ser Supremo é tan grande
vendo o pequeno acto humano perdido, identificado co noso acto, coma se perdera a vida para darlle vida ao noso,
-que elevemos este acto,
-que lle chamamos o noso acto no auxe do noso acto eterno.
A eternidade envolve este acto e todo o que se fixo e se fará arredor del identificarase con este acto.
Para que toda a eternidade pertence a este acto. Este acto vive no ventre de Xehová
Forma outro partido para o noso Ser Supremo,
-así que aínda unha festa para todo o ceo e
axuda, forza e defensa para toda a terra.
A criatura que fai a nosa Vontade fai que viva nela. Esta é a satisfacción única que coñecemos.
Este é o verdadeiro intercambio que recibimos por facer a Creación. É a rivalidade de amor entre o Creador e a criatura.
É a nosa posta en marcha
- para dar novas sorpresas de agradecemento, e para que a criatura as reciba.
Polo tanto, se a criatura atópase co noso Fiat para darlle o campo libre para actuar, no entusiasmo do noso amor, dicimos:
"A criatura devólvenos por todo o que fixemos".
Despois de todo, non fixemos todas as cousas e a propia criatura para que poida facer a nosa Vontade en todas as cousas?
Isto é o que fai, e é suficiente para nós. Aínda que non faga outra cousa.
Se isto é suficiente para nós, moito máis debería ser suficiente para que ela tamén viva sempre na nosa Vontade.
Polo tanto, é noso e nós somos vosos.
Pouco che parece que poidas dicir: "Deus é meu, todo meu e non pode escapar de min porque o seu omnipotente Fiat teno atado en min".
Estou baixo as ondas eternas do Fiat e a miña pobre mente sempre corre e corre para ser cuberta por estas ondas que corren para cubrirme.
Este xogo forma o descanso máis fermoso entre nós.
Pero mentres corría, o meu maior Bo Xesús retívome e díxome:
Filla miña, que bonito é o correr do meu Fiat coa filla da miña Divina Vontade. Os dous entrelázanse e en todas as cousas creadas onde corre a miña Vontade podemos ver o fío da vontade humana que tece co meu Fiat.
E parece que o meu Fiat non está satisfeito se non ve este fío da vontade humana no ceo, no sol e en todas as cousas.
É como unha competición entre a Vontade Divina que quere investir a vontade humana e a Vontade humana que quere vestirse da Vontade Divina.
Digo con sorpresa: "Pero como se pode estender a toda a vontade humana tan pequena, e co Fiat que abraza a inmensidade de toda a Creación?"
O meu doce Xesús engadiu:
"Filla miña, non te sorprendas. Como todo foi creado para a criatura, era xusto e xusto que a alma e a vontade humana puidesen investir e abrazar.
todas as cousas, dominando todas e posuíndo marabillas maiores que a propia creación.
Sobre todo desde que unida á miña Vontade, que non pode darse conta a criatura?
Non pode abrazar a nosa inmensidade porque non se lle dá a ninguén.
Pero démoslle a razón
ir a todas partes, en todo o que se fixo por ela,
abrazar todo?
apropiarse das nosas obras, sempre que sexa no noso Fiat.
O meu Fiat vería quebrado o seu plan e non podía soportar non atopar a vontade humana nas súas obras.
Quere vivir coa criatura, recoñecer as súas obras nas súas. Lémbralle o moito que a quería e canto quere ser amado.
Polo tanto a miña Vontade está moi atenta.
É como un espía que observa á criatura para ver se está a piques de facer un pequeno acto, un acto de amor, un alento, un latido do corazón, para poder investilo da forza do seu Alento e dicirlle:
Eu fixen os meus traballos por ti e ti debes traballar para min.
Entón o que estás facendo é meu
É o meu dereito, así como as miñas obras son o teu dereito.
Estas son as leis da Vida na miña Vontade, "a túa" e a "mea" cesan por ambos os dous lados, forman un só acto e posúen os mesmos bens.
Pero iso non é todo.
Porque para os que viven no noso Fiat corre este fío da vontade humana
- na miña concepción, no meu nacemento,
-no meu choro de nena e nos meus sufrimentos.
Escoita unha cousa moi tenra:
Cando este fío da vontade humana se entrelace coa miña para vestir todos os actos e sufrimentos do teu Xesús,
-Sinto a alegría e a razón de ser concebido e de nacer,
Estou feliz de que chorei de amor por el e
as miñas bágoas xa non baixan pola miña cara ao ver que o humano quere
- impregnaos do seu amor,
- bícaos, adóraos e quéreos.
Ai! que feliz e vitorioso me sinto
que as miñas bágoas e os meus sufrimentos superaron a vontade humana.
Sinto fluír en todas as miñas accións e mesmo na miña propia Morte.
Non hai nada que non fixemos por amor a el,
Polo tanto non hai nada onde a miña Vontade non chame a esta vontade humana. Para estar seguro, ela entrelaza as súas obras coas súas.
Non se trata de deixalo atrás.
Cun indescriptible entusiasmo de amor díxolle:
A miña Vontade é túa, as miñas obras son túas, recoñéceas, quéraas. Non parar. Curso. Non deixes que nada che escape.
Ao non recoñecelos, corre o risco de perder os seus dereitos sobre o que non coñece e non posúe.
Faríasme dano se na miña Vontade
Non puiden atopar o teu tecido nas miñas obras.
Sentiríame privado do meu propósito, traizoado no amor, coma un pai cuxos fillos son fillos seus
non vives
nin na súa casa,
nin nas súas propiedades,
nin nas súas obras,
quédate distante e leva unha vida pobre e indigna de tal pai.
Polo tanto as ansiedades, os suspiros, a cobiza do meu Fiat son incesantes. El move o ceo e a terra,
Nada se libraría para que a criatura puidese vivir en harmonía con el e posuír os seus propios bens.
Ademais, todo o que fixemos na creación como na redención,
todo está no seu lugar para darse ao home.
Están por riba da súa cabeza, pero suspendidas sen poder darse porque non as coñece, non as chama e non as ama para levalas na alma e recibir tal ben.
En quen posúe a nosa Vontade atopa refuxio, espazo, lugar para continuar a miña vida, as miñas obras, toda a vida que pasei na terra.
A alma pon en práctica e converte as miñas Obras e a miña Vida na súa natureza.
Así que esta criatura é o refuxio
- A nosa Santidade,
- do noso Amor e
- da Vida da nosa Vontade.
Cando o noso amor xa non pode conterse e quere entregarse ao exceso,
nela atopamos refuxio para verter o noso amor.
Derramamos tales carismas de graza que os ceos abraiados e temblorosos adoran a obra da nosa Divina Vontade na criatura.
Estou no poder do Fiat Supremo
que sempre me quere dar o que é seu,
-para manterme ocupado en todo momento, e
-para que sempre teñamos algo que facer xuntos pola miña pobre alma.
Se percibe algún baleiro que non é a súa Vontade, cunha actividade admirable e inimitable,
- ve o que me falta en todos os actos que realizou por amor ás criaturas,
- e todo feliz que o sela na miña alma dándome unha pequena lección. Sorprendeume e o meu sempre amable Xesús, visitando á súa nena, díxome:
Moza valente, non te sorprendas.
O amor da miña Vontade é exuberante, pero coa máis alta sabedoría. Porque quere facer polos que viven na súa Vontade,
- obras dignas del,
- pequenos repetidores da súa Vida, do seu Amor, e
-agochando neles a santidade e multiplicidade das súas obras.
Quere continuar co seu traballo creativo
Quere formar, repetir e estender toda a creación, aínda máis, na criatura que vive na súa Vontade.
Escoita ata onde chega o seu Amor.
O meu Fiat creou a Creación e a cada cousa creada atribúe un valor, un amor, unha función distinta para producir un ben distinto para as criaturas.
Tanto é así que o ceo ten unha función e un amor que lle pertence plenamente. o sol, o vento, o mar teñen outra.
Realizan funcións separadas. E así sucesivamente para todas as cousas creadas.
Agora escoita o que fai a miña Vontade pola criatura que vive nela.
Todo o que fai pertence a ela.
Abarca o valor, o amor e a función do ceo nun acto, e dálle á criatura o amor e o valor do ceo.
Noutro acto a miña Vontade pronuncia o seu Fiat e pon nel o valor e o amor que tivo ao crear o sol e fai que cumpra a función do sol.
Noutra a miña Vontade pon o valor do vento , o seu amor dominante. Dicir o seu Fiat fai que realice a función do vento.
Noutra a miña Vontade pon o valor do mar .
Ao pronunciar o seu Fiat, faino cumprir a función do mar e dálle a virtude de murmurar sempre: "amor, amor, amor".
En fin, non hai acto da criatura onde a miña Vontade non estea satisfeita
- pronunciar o seu Fiat e
-pon aquí o valor do aire, alí o doce canto dos paxaros, aquí o balido dos cordeiros, aquí a beleza da flor.
E se os actos da criatura non prolongan a obra da Creación,
úsase a miña Vontade
- o latido do corazón, a respiración, a velocidade do sangue que circula polas túas veas. Anima todas as cousas desde o seu Fiat e forma toda a Creación.
E despois de ter realizado todo o que fixo na Creación por amor ás criaturas, a miña Vontade expande o seu imperio.
Coa súa forza creativa Elle
- garda todas as cousas,
- mantén a orde da nova Creación que formou nos actos da criatura.
Entón séntese amada e glorificada.
Porque non atopa a Creación sen razón, sen vontade e sen vida. Pero atópao alí
a forza dunha razón, dunha vontade e
unha vida que sufriu voluntariamente o poder do seu Fiat nas súas accións, a súa virtude creadora, a súa vida divina, o seu amor incansable.
Nunha palabra, a criatura deixouna facer o que quería coa súa respiración e as súas accións.
Miña bendita filla,
- segue escoitandome,
-Déixame desafogar o meu amor.
Xa non o podo conter. Quero dicirche
ata onde pode chegar e
todo o que pode facer por quen vive no meu Fiat.
Cre
- que a miña vontade foi satisfeita,
-que dixo que era suficiente para el
despois de ter posto o valor, o amor e as distintas funcións de toda a Creación
na criatura que vive en harmonía con ela, nunha única Vontade?
Noveno. Necesitas saber
-que vin á terra e
-que na calor do meu amor,
Ofrecín a miña vida, os meus sufrimentos e a miña propia morte
- para redimir a miña Divina Vontade polas criaturas que tanto se negaron e perderan a ingratitude.
E a miña Vida foi o prezo a pagar pola súa redención para devolver a posesión aos meus fillos.
Era necesario, pois, un Deus capaz de posuír un valor suficiente para mercar unha Vontade Divina.
Mira, pois, que é certo que chegará o reino da miña Vontade.
xa que a súa redención fíxoa min.
E despois de ter formado a orde da Creación con toda a suntuosidade e sublimidade do seu traballo creador, cando a criatura repite os seus actos, a miña Vontade pronuncia o seu Fiat nese acto para formar a miña vida e poñer o seu valor. neste outro pronuncia o seu Fiat para poñer os seus sufrimentos e o valor dos meus sufrimentos.
A miña Vontade pronuncia o seu Fiat entre bágoas para poñer o valor do meu.
Seguindo o meu Fiat nas súas obras, nos seus pasos no seu latexo, encerra nel o valor das miñas obras, dos meus pasos e do meu amor. Non hai oracións nin sequera actos naturais onde o meu Fiat non poña o valor dos meus actos.
Con quen vive na miña Vontade, escoito a miña Vida repetida.
O seu valor duplícase para comprar a miña Divina Vontade para o ben das xeracións humanas.
Pódese dicir que hai unha competencia entre min e ela por quen quere dar máis para que a miña Vontade volva ser posuída pola familia humana.
Pero iso non é todo.
O meu Fiat non está satisfeito se as súas obras non están rematadas.
Ao valor da Creación e da redención que puxo na súa alma, engádelle a Patria celestial cun amor incrible.
Fai resoar a súa gloria, as súas alegrías, as eternas benaventuranzas como selo e confirmación da obra creadora e redentora que nel formou.
Despois diso, sendo máis seguro,
-Crea nesta alma o seu latexo, o seu alento,
- Fai que a súa Vida, a súa Luz circule mellor que o sangue
Triunfante, ponlle un novo nome, chámalle "O meu Fiat".
Este nome é o nome máis xenial, un que fará sorrir todo o ceo e sacudir todo o inferno.
Este nome non podo poñer
-que a quen vive na miña Vontade e
-que me deixa facer o que quero con ela.
Miña filla, hai algo que o meu todopoderoso fiat non poida facer e dar?
Chega a renunciar aos seus dereitos sobre o seu propio poder, sobre o seu amor, sobre a súa propia xustiza.
E incorpora en si a vontade da criatura e dille:
"Ten coidado. Non quero que nada máis de ti faga o que eu fago.
Por iso é necesario que esteas sempre comigo, e eu contigo. "
Sentinme todo inmerso na vontade divina.
Pareceume que o ceo e a terra estaban rezando para que o seu reino viñese á terra para que a Vontade de todos fose unha e reinase na terra así como no ceo.
A Raíña do Ceo únese a esta oración con suspiros de lume,
-cos anxos, cos santos,
- con toda a Creación e a mesma Vontade Divina que posúe, para que o Fiat descenda aos corazóns para formar a súa Vida.
Estaba pensando isto cando o meu bondadoso Xesús, cun profundo suspiro de amor e un corazón que latexaba tan forte que podía estalar, díxome:
Filla da miña Vontade, escoitame.
Case me abruma o meu amor, xa non o podo conter.
A calquera prezo, aínda que perturbe o ceo e a terra, quero que a miña Vontade veña e reine na terra.
A miña Nai celestial uniuse a min sen deixar de repetirme:
"Meu fillo, faino axiña. Non esperes máis.
Usa os teus trucos de amor, actúa como o Deus poderoso que es. Fai que a túa Vontade invada o mundo enteiro.
E co seu poder e maxestade, combinado cun amor que ninguén pode resistir,
- tomar posesión do mundo e
- reina tanto na terra como no ceo.
Cóntame isto con suspiros ardentes, co corazón ardente e coas estratagemas do amor dunha Nai á que non podo resistir.
E engade: Meu Fillo, Fillo do meu Corazón, fixechesme Raíña e Nai. Pero onde están a miña xente e os meus fillos?
Se eu fose capaz de tristeza, sería a máis infeliz das raíñas e das nais porque son dono do meu Reino sen ter o meu pobo.
que vive coa mesma Vontade da súa Raíña. Se non teño os meus fillos,
a quen lle podo confiar a gran herdanza da súa Nai, e
onde atoparei a alegría, a felicidade da miña maternidade?
Por iso, deixa reinar o divino Fiat e entón a túa Nai será feliz. Terá o seu pobo e os seus fillos que vivirán
-con ela,
- coa mesma Vontade da súa Nai.
Cres que podo permanecer indiferente a esta fala da miña Nai que continuamente fai zular nos meus oídos e que docemente inviste o meu Corazón como frechas e feridas de amor continuamente?
Non podo e non quero.
Sobre todo porque nunca me rexeitou nada e non tería forzas para resistirme.
O meu divino Corazón empúxame a satisfacela.
Únete a nós e reza para que a miña Vontade sexa coñecida e veña reinar na terra.
Para confirmarvos moito nesta oración, quero facervos escoitar á miña doce Nai.
Entón sentín que estaba moi preto.
Ocultoume debaixo da súa capa azul para levantarme ata o colo da súa nai.
Dime cun amor que non podo describir:
"Filla do meu Corazón materno, o Reino da Divina Vontade será o meu Reino.
Encomendoume a sacrosanta Trindade como me encomendou o Verbo eterno cando baixou do ceo á terra.
Encomendoume o seu Reino e o meu Reino.
Por iso os meus suspiros son ardentes, as miñas oracións incesantes. Sigo atacando a Santísima Trindade
co meu amor,
cos dereitos de Raíña e Nai que me deu, para que o que me encomendou
saír á luz,
moldea a súa vida,
e que o meu reino triunfe sobre a face da terra.
Debes saber que o meu desexo é tan grande que me queima, sinto que non teño gloria.
- mentres teño tantos que o ceo e a terra están cheos deles.
se non vexo que se forma o Reino da Divina Vontade entre os meus fillos. Por cada un destes nenos que vivirán nel
darame tanta gloria que duplicará a gloria que teño.
Por iso, ao verme privado, teño a sensación de non recibir
- a gloria dunha raíña e
-Amor dunha nai
dos meus fillos.
O meu corazón non para de chamar e repetir,
"Meus fillos, meus fillos, achégate á túa Nai, e ámame como a unha Nai , xa que os quero como os meus fillos.
Se non vives coa Vontade na que eu vivín,
-non me podes dar o amor de fillos de verdade e
-Non podes saber ata onde chega o meu amor por ti. "
Necesitas saber
-que o meu amor é tan grande e a miña impaciencia tan ardente por ver este Reino existir na terra
que baixe do ceo e viaxo as almas para ver os que están máis dispostos a vivir da vontade divina.
Estou por estas almas coma un espía. Cando os vexo ben dispostos,
-Entro nos seus corazóns e
-Formo neles a miña Vida.
Prepároas en homenaxe a este Fiat que
- chegará a tomar posesión dela e
- formará neles a súa vida.
Serei, pois, inseparable del.
Poñerei á súa disposición a miña vida, o meu amor, as miñas virtudes, os meus sufrimentos, como un muro insuperable de coraxe.
para que atopen na súa Nai o que precisan para vivir en tan santo Reino.
Entón
-A miña festa estará completa,
- o meu amor descansará nos meus fillos,
-a miña Maternidade atopará a quen me quere de neno, darei grazas sorprendentes e
Celebrarei todo o ceo e a terra.
Actuarei como raíña e repartirei grazas sen precedentes.
Por iso, miña filla, seguirás unida á túa Nai.
reza e implora comigo o Reino da Divina Vontade.
A miña pobre alma séntese rodeada da Divina Vontade
- dentro e fóra,
- á dereita como á esquerda.
Flúe dentro de min, e tamén baixo os meus pés. Por todas partes corre a dicirme:
"Son eu
- quen moldea a túa vida,
-que te quenta coa miña calor,
-que forma o teu movemento, a túa respiración. Recoñece que a túa vida está animada por min e farei en ti cousas dignas de min .
A miña mente perdíase no Fiat cando o meu doce Xesús me fixo a súa breve visita, coma se sentise a necesidade de amarme e de falar da súa Vontade.
A miña filla da miña Vontade, o meu amor reprimido sente a necesidade
chorro, senón faime delirar e sufocarme nas miñas propias chamas. O meu discurso é polo tanto
- un arrebato de amor,
-Un alivio para o meu corazón.
Para recuperarme, busco alguén que queira escoitarme.
Mira ata onde pode chegar o meu amor e o gran prodixio da vida activa.
da miña Vontade na criatura.
Outro acto realizado pola criatura da miña Vontade é
- unha harmonía extra que crea entre o ceo e a terra,
- é unha nova música celeste que forma para o seu Creador, unha música que é tanto máis agradable cando nos chega da terra.
Porque as cousas do ceo son nosas.
Ninguén na patria celestial pode dicir que alguén nos está dando algo.
Porque somos nós os que damos, alegramos e batemos.
Pero a alma que está na terra pode dicir: "Eu dou ao meu Creador ".
E estamos moi contentos e volveremos a dar a nosa Vontade
actuando nel e formando outra nova e fermosa música para nós.
Que bonito é
- sentir o noso Ceo na terra,
-escoitar unha nova música celeste que vén deste viaxeiro. Todo o ceo está de festa e sentimos que a terra é nosa. E queremos aínda máis.
Cada acto adicional que fai a criatura na miña Divina Vontade leva o ceo e a terra.
Porque todos, anxos e santos, corren neste acto coa propia creación.
para ocupar o seu lugar de honra no acto da miña Vontade.
Ninguén quere quedar fóra do acto do meu divino Fiat.
Hai unha verdadeira centralización de todas as cousas e de todas as cousas.
A miña Vontade non puido evitar implicar a todos aqueles nos que reina.
Cando a miña Vontade funciona, quere encerralo todo e dalo todo.
Porque non sabe facer actos incompletos, senón só actos completos coa plenitude de todos os bens.
Pero quen che poderá dicir, miña filla, que pasa nesta avalada do ceo e da terra cando a miña Vontade actúa na criatura?
Cando todos queren participar neste acto, ocorre
- marabillas,
- marabillas incribles
-escenas tan conmovedoras
asombra o ceo e quédate extasiado ante o poder da miña Vontade.
E onde? No pequeno círculo da criatura.
E todos están ansiosos por ser varridos de novo na actuación miña
Vontade na criatura.
Ai! que ansiosos o esperan.
Séntense embelecidos e senten a marabillosa felicidade do acto vencedor da miña Vontade na criatura, que xa non poden ter no Ceo.
Porque non hai máis para eles
- conquistas por facer
- nin nada que adquirir no ceo.
O que fixeron na terra está feito, e está feito. Pero iso aínda non é todo.
Para facer un acto máis na miña Vontade
- é incorporar a Deus na criatura e a criatura en Deus,
-Instala un no outro.
E a Vida dun flúe na Vida do outro case coma sangue nas veas. É a fusión do latexar do corazón humano co latexar do Corazón eterno.
A criatura séntese en si mesma como a vida, o amor, a santidade, a vida do seu Creador.
E o Señor sente fluír dentro daquela o pequeno amor da criatura que, vivindo nel, forma un amor e unha vontade.
Cada respiración, cada latido do corazón e cada movemento é
feridas, frechas, aguillóns de amor que a criatura envía a Quen a creou.
E, oh! todo o ceo queda abraiado cando mira a Deus e atopa a criatura fundida nel, que o ama co seu amor.
Miran a criatura na terra e atopan ao seu Creador que ten o seu trono na criatura e vive con ela.
Estes son os grandes excesos do noso amor a quen tanto queremos. Cando atopamos a criatura que se presta a nós e non nos rexeita nada,
non miramos a súa pequeñez, senón o que sabemos e podemos facer. Podemos facer de todo e facendo gala do noso amor e de todo o noso Ser divino, investimos a criatura e deixámonos investir.
Facemos grandes cousas dignas de Nós, pero con tanta magnanimidade que todos se sorprenden e asombran.
Abonda con dicirche que con cada acto adicional que fai a criatura na miña Vontade, coma se necesitásemos a criatura, dámoslle moito.
que aumentemos os grandes lazos de unión e amor entre nós. Alí estamos chegando
para darlle novos dereitos sobre o noso Ser Divino, e nós sobre ela.
O acto do noso Fiat sobre a criatura é tan grande que non hai séculos suficientes para contar o que está a suceder.
Nin os anxos nin os santos poden dicir todo o ben que contén.
Só o teu Xesús pode dicir todo o ben que se forma neste acto porque eu son o actor.
Sei dicir o que fago e o gran valor que che poño.
Polo tanto, teña coidado. Non podes darme maior satisfacción e amor que prestándome os teus pequenos actos, o teu pequeno amor,
deixar descender neles a miña Vontade para facelo funcionar.
O seu amor é tan grande que sente a necesidade de ter o seu campo de acción nos pequenos actos da criatura.
Seguín nadando no inmenso mar da vontade divina e pensei para min: pero como pode a criatura formar en si mesma esta vida do Fiat? Síntome tan pequeno que parece imposible.
Quizais vivir nel é máis fácil.
Porque atopo tanto espazo que non vexo os límites.
Pero en canto a meterme a Fiat, paréceme que non hai lugar para iso. E o meu sempre bondadoso Xesús, coa súa bondade de sempre, díxome:
Miña filla, debes saber que o noso poder é tan grande
que nos gusta conformar a nosa vida na pequenez da criatura ata que estea desordenada con outras cousas
que non nos pertencen.
Moitas veces a partir da nada facemos as cousas máis grandes.
É a nosa Vontade que esta vida da nosa Vontade poida ser formada e posuída na súa alma.
Así, todo o que creamos e que existe no ceo e na terra recibe de nós o mandato de que todos
- debe axudar e servir á criatura, e
-servir como medio de formación para facer medrar nela esta vida.
Así que ese é o primeiro que se presta
comunicar e
para facer sentir á xente
o Poder eo Amor da nosa Vontade é toda creación .
Recibiu de nós a virtude que entón nutre, axuda e sostén a vida natural., Así penetra na alma a través dos actos humanos.
Estes penetran na alma e realizan unha dobre función.
Se estes actos atopan a pequena Vida da miña Vontade,
esa mesma Vontade que se atopa nas cousas creadas, a Creación
- abraza esta Vontade que atopa na criatura,
- modelalo,
- amplía a súa capacidade
Atopando o seu pequeno paraíso, descansa e administra as axudas e medios contidos nesta cousa creada.
para asegurarse de que non falta nada
para medrar e manter a Vida da miña Vontade na criatura.
Aquí porque
o ceo está sempre estendido sobre a súa cabeza para velar pola criatura para que non entre nada que non sexa a Vontade de Deus.
O sol achégase e manifesta o seu amor facendo sentir a súa calor Enche de luz os ollos para guiar as súas mans e pasos
Penetrándose na alma, énchea do amor, da luz e da fecundidade dos que está chea a miña Vontade.
Deixalle o depósito da súa calor e da súa luz, para que non poida vivir sen o amor e a luz que son da miña Vontade.
E este sol segue o seu curso e forma as flores magníficas, a variedade de cores e todo o demais polo amor da criatura que posúe a miña Vontade.
Pódese dicir que cada vez que o sol se pon sobre a criatura, é a miña Vontade a que a visita para vela
se necesitas algo,
se nada falta para facer medrar en ti a súa Vida.
O que non o fixen xa e
que non faría eu para formar esta vida do meu Fiat na criatura?
Por iso o aire que serve para dar o alento do corpo tamén serve para dar á alma o alento da miña Vontade.
O vento que serve para purificar o aire da natureza, serve para dar caricias, bicos, a lei da miña Vontade á miña Vida que posúe.
Non hai cousa creada , tendo nela a miña Vontade, que non corre dentro da alma para axudala, defendela e facela medrar como eu quero.
Pero iso non é todo.
A miña Vontade ao crear cousas debe estar velada para formar nelas esta Vida.
Pero cantas criaturas non o reciben e a miña Vontade permanece nos seus veos, reprimida e incapaz de dar os bens que posúe.
Hai un segundo camiño, máis espléndido
É todo o Amor que arde en nós , o noso desexo
- que a criatura posúe a Vida da nosa Vontade,
- que cada acto, pensamento, palabra, latido, traballo e movemento da criatura é unha emanación divina do que facemos.
O noso Ser Divino corre en cada acto para darlle o noso; Rodeámolo, vivificamos para facelo renacer na nosa Vontade.
Podemos dicir que nos puxemos á súa disposición para formar esta vida.
Pero sabes o motivo do noso interese?
É que queremos que a nosa Vontade forme a xeración marabillosa da Vontade Divina na vontade da criatura.
Teremos tantas vidas que nos queren, nos glorifiquen. Que fermosa será a Creación!
Todo será noso.
Atoparemos o noso trono e a nosa vida electrizante en todas partes.
Pero aínda queda un terceiro camiño .
As circunstancias da vida, as ocasións, a orde da miña Providencia arredor de cada criatura, as mortificacións, as dores, son medios para medrar e desenvolver esta Vida da miña Vontade nas criaturas dun xeito admirable.
Polo tanto non hai nada no que a miña Vontade non prepare o seu primeiro acto de Vida para ser entregado ás criaturas. Ai! se todas as criaturas puidesen ter coidado!
Sentiríanse tan felices e seguros baixo a chuvia de tan santa Vontade, que tanto os quere que chega ao exceso de querer formar a súa Vida na pobre criatura.
A vontade divina nunca me abandona.
El parece querer confirmarme cada vez máis e facerme desexar vivir nel. Non só para min, senón para todos os que queren vivir, significa cousas novas, isto supón un acto máis realizado na súa santísima Vontade. .
O meu doce Xesús, que é o portavoz desta santa Vontade, visitou a miña pequena alma. Díxome:
Miña bendita filla, aínda quero contarche todo o ben que contén un acto máis da criatura da miña Vontade.
A miña Vontade é Vida e non fai máis que xerar esta Vida.
Cada acto adicional que a criatura fai nela contén o acto xerador que posúe a miña Vontade. Ao facer este acto, a criatura presta o veo para formar e ocultar este Nacemento divino.
Cando se completa o acto, a miña Vontade percorre o mundo enteiro para atopar almas dispostas onde pode
- depositar o seu nacemento xerado, e
-educar a un fillo do Reino do seu Fiat.
Así que ves que cada acto forma un fillo extra no meu Reino, así que
- fanse máis actos no meu testamento,
- canto máis se poboa o Reino da miña Vontade.
Filla miña, é un delirio do noso Ser Supremo querer que a criatura viva na nosa Vontade. Usaremos todos os trucos do amor para conseguilo .
Que fermoso é ver que os primeiros fillos do noso Fiat empregarán as súas obras para formar na criatura a nova xeración de Vida da nosa Vontade.
O noso amor é tan grande que aproveitamos as súas accións para dar este gran ben que contén ceo e terra.
Despois de dicir isto, mostroumo o meu doce Xesús
- que gardaba no seu Divino Corazón todos os actos realizados na súa Vontade,
-incluídos os da Nai celestial, que foron numerosos.
E en cada acto xerado estaba a Vida desbordante da Divina Vontade.
Mirou para todas as xeracións.
Onde atopou almas mellor dispostas,
-estaba achegando,
- faloulles aos seus oídos,
- sopranounos coma se quixese facer unha nova creación,
despois, como de festa, dispoñía entón co acto, a Vida da súa Vontade.
Non quería separar o acto da vida da súa Vontade. Por ser o primeiro acto no que xerou a súa Vida,
Non quería romper con el e quería ser o gardián desta Vida. Ao ver isto, quedei abraiado e preocupado.
Pensei para min: todo isto é posible?
Paréceme que isto é incrible. O meu doce Xesús repetiu o seu discurso:
Nena, por que deberías sorprenderte?
Non pode a miña Vontade facer o que quere? Só quero e todo está feito.
E isto é o que fai o sol, que se pode chamar a sombra do meu Fiat. Cando atopa as flores e as plantas toca coa súa luz,
- xera cor, perfume,
- cultivar a planta e
- xera a dozura dos froitos e unha gran diversidade de cores e sabores
por todas as flores e froitos que toca coa súa luz e quenta coa súa calor.
Pero se o sol non atopa flores nin froitos para vestir a súa luz e calor,
non dá nada. El garda dentro de si todos os bens que posúe.
Tal é a miña vontade que mellor que o sol ,
cando atopa a criatura que a quere e a chama nas súas accións,
- descende ás profundidades do acto humano,
- invísteo, quéntao, transfórmao..
Como posúe a Vida, a miña Vontade xera Vida e logo forma un Prodixio divino.
E coma o sol, se a miña Vontade
non atopar quen queira vivir na miña Vontade para formar as súas obras, todas as vidas divinas que eu puidese dar
- habita na miña Vontade e
- agarda con infinita paciencia por iso
quen me deixará xerar a miña Vida nas súas accións.
A miña Vontade é unha Nai tenra
que posúe en Si a longa xeración das súas Vidas que queren saír á luz
para formar a longa xeración dos seus fillos que debería formar o seu Reino.
Por iso a miña Vontade busca a criatura que lle preste as súas obras. Pero sabes por que buscará as obras da criatura?
Tendo que descender ás profundidades dos actos humanos para formar a súa Vida,
a miña Vontade quere utilizar estes actos para darlle esta vida ás criaturas.
Sobre todo porque esta vida non se pode formar fóra das persoas, senón sempre nelas.
Se non, botaríao de menos
- as cousas necesarias,
- os estados vitais da mente para formar unha Vida.
Por iso a miña Vontade non pode formar a súa vida.
-do ceo
- non fóra da criatura.
Pero debes descender ás criaturas. E a vontade humana
- debe dar paso á Vontade Divina,
- debe participar con ela.
Porque non queremos forzar as cousas.
E cando atopamos esta criatura, quen che pode dicir
- que facemos entón,
- as grazas que pagamos,
- desexámoslle o bo!
Non se trata, pois, de obras, senón de Vidas por formar. Por iso non aforramos nada.
Só no ceo a criatura saberá todo o que fixemos.
Polo tanto, estade atentos e permanecede sempre na choiva da miña Vontade.
que vestirá todos os teus actos para animalos coa súa Vida.
E así me darás tantos fillos como queiras.
Estaba facendo a miña quenda no divino Fiat
para seguir o máximo posible
- os seus actos divinos,
- a creación e todos os actos sagrados das criaturas,
- sen excluír os da miña Nai celestial
- nin os do meu querido Xesús.
Pero o extraordinario é que os descubrín e os fixen meus. A Divina Vontade deume como se eu tivese dereito sobre todas as cousas ofrecidas ao meu Creador, como
- a homenaxe máis marabillosa,
- o amor máis intenso,
- a máis profunda adoración a quen me creou.
Sentinme atropelado
do sol, do ceo con todas as estrelas,
do vento e de todas as cousas.
Todo era meu porque todo era a Vontade divina.
Estaba abraiado e o meu doce Xesús, repetindo en min a súa breve visita, díxome:
Miña bendita filla, por que te sorprendes?
Debes saber que todo o que é santo e bo é do meu Fiat e quere dalo todo a quen vive con el.
Hai un intercambio por ambas partes.
E a criatura non quere gardar nada para si,
ela quere dar todo, e
a miña Vontade quere dalo todo, mesmo a si mesmo.
Especialmente desde a creación, a redención, a raíña do ceo, todos os actos bos e santos non son outros que o alento de Deus .
Soprou e dixo Fiat. E fixo toda a Creación.
Respirou e chamou á Virxe María á vida. Respirou e trouxo a Palabra eterna á terra.
Respirou e deu vida ás boas obras de todas as criaturas.
A criatura que vive en Min non fai máis que remontar todas as súas obras para atopar o seu Aliento divino.
-para traelos a Deus como froitos
- o alento e o poder do seu Creador.
Como se sente glorificado e amado
atopando nas obras que lle ofrece a criatura,
- o seu alento,
- a súa propia vida.
Sempre que a criatura xira nas súas obras,
Sente que lle foron restaurados a súa Vida, a súa Gloria, o seu Amor.
Ai! mentres agardaban por estes agasallos.
Porque sente que se lle devolve o que deu. Volve a sentirse querido nas súas obras.
Sente recoñecido o seu amor e poder. A súa satisfacción divina é tan grande
-que verten torrentes de amor e grazas sobre quen coñeceu as súas obras e o seu Amor.
Por iso, miña filla,
cando a criatura viva coa miña vontade,
Ela dálle cun Amor incomparable de todo o que posúe. Ela fai o seu mestre de todas as cousas.
Porque se algo non nos pertence, non temos dereito a cederllo aos demais.
Por iso a miña Vontade, dándolle todas as cousas, faia capaz.
-darlle ao seu Creador e
-para recibir o seu intercambio dobrado.
Pero este agasallo só se pode dar cando a criatura
recoñece os nosos traballos,
apréciaos e
encántaos.
O amor dálle dereito á criatura
facer súas as cousas que pertencen á miña eterna Vontade.
Se a miña Vontade non lle dese á criatura todo o que lle pertence, sentiríase a si mesma
- impedido no seu amor,
-separado nas súas obras.
Por que non puido dicir:
"O que é meu é teu, e o que eu fago ti fas".
A miña vontade non o toleraría. Ela diría:
“Convivir, formar a Vida e non poder dalo todo, é imposible para o meu amor. Sería coma se non puidese confiar nela.
Non, non, quero dar todo a quen vive na miña Vontade. "
Debes saber que o Amor do meu Fiat é tan grande para quen vive nel que se a criatura,
- non pola súa vontade, senón por debilidade e impotencia, non segue todos os actos da miña Vontade,
- ou se por sufrimento ou por outra razón a súa vida non flúe na miña Vontade, tanto é o seu Amor
que a miña Vontade faga o que debe facer a criatura.
Compensa todo, lembra a súa actitude, a súa orde, o seu amor,
para que a alma se estremece e retome a súa vida coa miña Vontade.
Así é como a vida humana non se divide nin se separa da miña Vontade.
Se non o fixera, o baleiro divino permanecería alí.
Pero o seu amor non o tolera e a miña Vontade actúa como dispensadora do que lle falta á criatura.
Porque quere que a Vida divina nunca falle, senón que sexa continua na criatura. Podemos ter un amor maior?
Vén dicir: Ánimo, non teñas medo, ven a vivir en min con confianza
Se non tes que afundirte sempre no meu Fiat, terei piedade de ti e levarei a túa parte do traballo. O que non podes facer, fareino por ti en todo.
O Reino da Miña Vontade é un Reino
- de amor,
- confianza e
acordo entre as dúas partes.
O meu voo na vontade divina continúa.
Paréceme que non fai outra cousa que verter amor sobre as criaturas que
- verse amado tan intensamente
non pode conter un amor tan grande e
-sentir a necesidade de amar a Aquel que tanto os quere.
Pódese dicir que o amor divino é tan grande
que mexa e revolve dun xeito irresistible para ser amado.
As frechas do Amor que envía ás criaturas feridas sérvenlles para ferir á súa vez a Aquel que as feriu.
Estaba nese abismo de amor cando o meu querido Xesús, a dozura da miña vida, me sorprendeu. Díxome:
Filla da miña Vontade, debes saber que tanto é o noso Amor
que se a preocupación puidese entrar na felicidade do noso Ser Divino,
- o que non pode ser,
faría do Ser divino o máis infeliz e preocupado dos Seres.
Desde
- amamos cun Amor infinito e incesante, aquel
-podemos afogar todas as cousas e todos os seres no noso amor, sentimos a necesidade de ser amados a cambio.
Pero, ai, agardamos en balde e os nosos xemidos de Amor convértense en delirio. O noso amor en vez de parar corre aínda máis rápido.
E sabes onde atopará alivio e descanso o noso amor un pouco antes de retomar inmediatamente o seu voo para desafogar o seu Amor incesante?
?
Entra as almas que viven na miña Vontade.
Porque xa se afogaron no meu Amor, senten
- os meus xemidos,
- a miña necesidade de ser amado a cambio.
Inmediatamente devolvéronme o meu Amor.
Así como sentimos a necesidade de ser amados a cambio,
Eles senten a necesidade, a necesidade de ser amados por Aquel que tanto os quere.
Filla miña, a nosa Vontade circula coma sangue
- en todos os corazóns das criaturas,
-en toda a creación.
Non hai lugar onde non se atope. O seu centro é extensible por todo.
Co seu poder e o seu amor creativo, como cun simple alento, conserva e dá vida a todas as cousas e criaturas.
E en todo desenvolve a súa Vida de Amor. Por que crea? Porque ama.
Por que se mantén e circula en todas as criaturas? Porque ama.
A criatura que vive na nosa Vontade, queremos sentir que El nos ama en todos os corazóns. Que fermosa é a nota de amor da criatura en cada corazón!
E se estas criaturas non nos gustan, hai unha que nos quere.
No ceo, no sol, no vento, no mar, en todas as cousas queremos a súa nota de amor. A nosa Vontade lévaa a todas partes e vivindo nela, o primeiro agasallo que lles fai é o Amor.
Pero El dá
para recibir o intercambio de amor de todas as criaturas e de todas as cousas.
O delirio de amor do noso Fiat Divino é tan grande que trae esta nota de amor da criatura ao Imperio.
E díxolles a todos os benditos:
Escoitade que fermosa é a nota de amor que vive na terra na miña Vontade.
Fai resoar esta nota amorosa nos santos, nos anxos, na Virxe, na sacrosanta Trindade.
Para que todos sintan a dobre gloria e celebren a Divina Vontade que obra na criatura.
E xuntos celebran a criatura que permitiu que a Divina Vontade operase para que estivese na terra e celebrase no ceo.
A Divina Vontade non toleraría que quen vive nela non lle puidese dar o intercambio de amor de todas as cousas e de todas as criaturas.
O meu Divino Fiat atopa todo o que quere na criatura
Atopar a súa vida e a súa,
Atopa a gloria que lle corresponde,
Atopar o aprecio, a estima que se lle debe,
Busca unha confianza filial que lle permita darlle todo. Tanto é así que o amor é o xerador de todos os bens divinos.
Por iso, miña filla, estade atenta e ama na miña Vontade. Despois atoparás
-todos Amor amar a todos e
-O Amor de Aquel que tanto te quere.
Despois diso, no que se refire ás miserables circunstancias da miña vida, non hai que deixalas no papel. Mellor sexan coñecidos no ceo. Sentinme oprimido, aburrido e case preocupado, sen a paz de sempre e o meu completo abandono no divino Fiat. O meu doce Xesús sorprendeume e díxome:
Miña filla, que fas?
Non sabes que a alma sen a plenitude da miña Vontade e a entrega total nela?
é como terra sen auga que non pode producir unha soa brizna de herba. Morre de sede sen poder facer o máis mínimo ben e ninguén pode saciar a súa sede.
Sen o sol do meu Fiat,
- morrerá na escuridade que escurecerá os seus ollos,
- non verá o ben que ten que facer e
- non terá calor para madurar a propia propiedade. Sen a miña vontade,
- sentirase sen vida divina.
E o corpo sen alma vólvese podre e enterrado.
Sen a vida da miña Vontade, as paixóns podrecen a criatura e entérrana nos pecados.
Ademais disto, a opresión e a inquietude impiden a fuga na miña Vontade. A alma perde a súa velocidade e non pode seguir o ritmo de todo o seu.
Como non seguiu todas as nosas obras, non podo levala a descansar no seo da nosa Divinidade.
En consecuencia
- ten coidado,
-Poña nas mans do teu Xesús as opresións, as aflicións que te molestan.
Colocareinos á luz e á calor do meu Fiat para que se queimen.
Sentirás libre.
Seguirás máis facilmente o voo na miña Vontade.
Non quero que te preocupes e eu encargareime de todo.
Miña filla , non te preocupes.
Se non, a vida da miña Vontade non pode desenvolverse e medrar como eu quero.
Será unha gran tristeza para min. Non serei libre para respirar, para palpitar.
E sentirei impedido de continuar a miña Vida en ti.
O meu voo no divino Fiat continúa.
Sinto nel que todo me pertence e que debo saber e amar o que é meu e o que me deu con tanto amor.
Entreguei as obras da vontade divina
Entón o meu querido Xesús, dozura da miña vida, volveu facerme a súa pequena visita. Todo ben, díxome:
A miña filla da miña vontade,
como é certo que para amar hai que posuír o que se ama. É case imposible non amar o que é noso.
Por iso amo tanto as criaturas
Gárdoos, doulles Vida porque son as miñas obras. Creinos, trouxenos ao mundo, son Meus.
Son o latexo dos seus corazóns, o seu alento, a vida das súas vidas. Só podo amalos.
Se non os amase, o meu amor regañaríame constantemente. Díxome: por que os creaches se non os amabas? É un dereito a amar, a amar o que nos pertence.
A miña xustiza condenaríame, todos os meus atributos faríanme a guerra.
E para ser amado polas criaturas, dígolles:
Eu son o teu Deus, o teu Creador, o teu Pai Celestial. Son todo teu.
Por iso tamén lles digo aos que queren vivir na miña Vontade: Todo é teu,
- o ceo, o sol, toda a creación é túa,
- a miña vida é túa,
- o meu sufrimento e o meu alento pertencen a ti.
Por iso sentes coma min a necesidade de amar, de amar o que é teu,
o que che deu o teu Xesús.
Debes saber que a Creación, a miña Humanidade, son os campos nos que a alma desenvolve as súas accións e vive na miña Divina Vontade. Cando recibiu a posesión del, sente a necesidade de circular, como sangue nas súas veas, nas obras do seu Creador.
Quere coñecer o valor e o ben que fan, a función que ocupan para querelos aínda máis, aprecialos e sentirse máis feliz, máis rico que as moitas posesións que posúe.
É por iso que agora achégase ao sol para coñecer os segredos da súa luz, o arco da vella das súas cores, a virtude da súa calor, o continuo milagre que realiza na superficie da terra onde, ao simple toque da súa luz, achégase ao sol. revive, colorea, suaviza e transforma.
Ai! canto quere o sol porque é seu, e máis quere a quen o creou. E así sucede con todas as demais cousas creadas.
Ela quere coñecer a virtude secreta que conteñen para querelos mellor, estar máis agradecidos por eles e amar mellor a quen lle deu a posesión. Non é de estrañar que aquela que vive no meu Fiat Divino sexa chamada herdeira de toda a Creación.
Do campo da Creación, pasa ao campo da miña Humanidade, pero como che podo contar, miña filla, as marabillas que teñen lugar neste campo vivo?
Non son só obras como na Creación, senón unha vida humana e divina. A criatura ponse no meu lugar e non podo rexeitala porque son unha delas. Teñen dereito a min e estou feliz de que me posúan porque entón me quererán aínda máis.
Neste campo, as criaturas repiten a miña vida. Eles aman co meu amor e os seus actos fusionados coa miña forma nos meus soles, ceos e estrelas da Humanidade, oh! canto máis fermosas que as da Creación.
Que amado e glorificado me sinto.
Porque estes soles, ceos e estrelas non son tan mudos como os da Creación. Son sós os que falan con plenitude de razón, e que ben falan do meu amor!
Falan e quérenme, falan e cóntanme as historias das almas e as historias do meu amor, e obríganme a gardalas a salvo.
Falan e cobren cos meus sufrimentos para repetir a miña vida
Sinto as bágoas destas almas fluír nas miñas bágoas, nas miñas palabras, nas miñas obras e nos meus pasos.
Sinto neles o alivio do meu sufrimento, o meu apoio, a miña defensa, o meu refuxio.
E o meu amor por eles é tan grande que veño chamalos a miña vida. Ai! canto os quero. Eu os posúo e eles me posúen.
Posuír e amar, ata a tolemia, é o mesmo.
Estas almas que viven na miña Vontade están dispostas a recibir todos os sufrimentos da miña Humanidade porque me é imposible sufrir. Porque a miña Vontade co seu alento omnipotente é gloriosa no ceo
- crea sufrimento e dor, e
-forma neles a miña Humanidade viva e todo o que lle falta.
E estas almas son os novos Salvadores
que dan a súa vida por salvar o mundo enteiro.
Así é o ceo
-Miro a terra e
-Atopo a moitos Xesús que, tomados pola mesma tolemia do meu amor, ofrecen a súa vida a costa do sufrimento e da morte para dicirme: son a túa fiel imaxe.
O sufrimento faime sorrir porque encerro as almas. Como os amo!
Xa non me sinto só.
Estou feliz e vencedor porque teño compañía
-que desenvolve a mesma vida, os mesmos sufrimentos, e
-que quere o que eu quero.
Esta é a miña maior alegría e o ceo na terra.
Mirade, pois, que grandes e prodixiosas son as cousas que pode facer a miña Divina Vontade, sempre que a criatura viva nela.
A miña Vontade forma a miña Humanidade viva e dáme a alegría da miña patria celeste.
Por iso teño no corazón vivir sempre na miña Vontade. Non penses noutra cousa.
Porque se fas isto, sinto o meu amor roto en ti.
Se soubeses canto me custa non ser amado, nin por un momento. Porque neste momento,
- Quedo só,
- Rompes a miña felicidade.
E, no meu delirio de amor, repito:
Como pode ser? Aínda a quero e ela non fai o mesmo. Polo tanto, teña coidado. Porque nunca quero estar só.
Estou baixo as ondas eternas da vontade divina.
Se se me escapan algúns pensamentos, estas ondas fanse máis fortes e asolagan os meus pensamentos e medos dun xeito que inmediatamente me dá paz.
Sigo a miña carreira co divino Fiat.
Por iso moitas veces me atormento pensando en poder aínda saír deste divino Fiat. Meu Deus, que dor. Sinto que me morrer só de pensalo.
Paréceme entón que xa non serei irmá das cousas creadas. Vou perder o meu lugar entre eles.
Xa non serán meus.
Que lle darei entón ao meu Deus se só me queda nada puro.
Sentinme tan mal pensando no que estaba baixo tortura e o meu doce Xesús, tomado con compaixón polo estado en que estaba reducido, correu a apoiarme nos seus brazos e, ben, díxome:
Miña filla, que fas? Alégrate.
Atormentaste demasiado e o teu Xesús non quere.
Este sufrimento é un sinal de que non queres saír da miña Divina Vontade. E a túa vontade abonda para min.
É unha certa prenda para min e téñoo contra o meu Corazón divino como o máis precioso para que ninguén o toque senón Eu.
Non teño en conta os sentimentos da criatura, que non existen para min.
Moitas veces serven para que a boten aos meus brazos para que a poida liberar
os seus inimigos que lle fan perder a paz.
Debes saber que cando a alma me deu a súa vontade con decisión firme e certo coñecemento do que fai, sen querer recuperala,
xa atopou sitio no meu e son o propietario correcto. Como podes crer que estes dereitos son fáciles de renunciar?
En verdade, vou utilizar todos os medios, poñerei en xogo o meu propio poder para que non se me quite o que constitúe os meus intereses. Debes saber que a transferencia da súa vontade é para a criatura o vínculo máis forte que pode existir co Creador, e fanse inseparables. Sentimos a súa vida coma se fose nosa, porque unha é a Vontade que nos guía.
Cres que cun simple pensamento, un sentimento, estes vínculos poderían romperse, que poderías perder a nosa inseparabilidade e
que abandonemos o que é noso, e isto sen decidir con actos repetidos que a criatura quere facer a súa vontade?
Miña filla, estás equivocado. Sobre todo porque o noso amor por ela é tan grande que inmediatamente despois de darnos a súa vontade, rodeamos a criatura de paredes.
En primeiro lugar, un muro de luz para que, se ela quería saír, a eclipse de luz fixera que xa non saiba onde ir para logo volver esconderse no seo do seu Creador.
O segundo muro é todo o que a miña Humanidade fixo na terra, as miñas bágoas, as miñas obras, os meus pasos e as miñas palabras, os meus sufrimentos, as miñas feridas e o meu sangue, rodean a feliz criatura cunha parede para evitar que saia, porque isto. muro contén o segredo, a forza e a vida para dar vida a quen vive na Vontade Divina.
E cres que despois de ter conseguido a conquista desta vontade cos meus sufrimentos, tería soltado o que me custou o meu sangue, a miña vida e a miña morte?
Ah! aínda non comprendeches ben o meu amor. Cando se trata de mera resignación, é doado non facer a miña Vontade porque estas criaturas non me deron os seus dereitos.
Aférranse á súa vontade e, polo tanto, unhas veces resignados, outras impacientes; ás veces aman o ceo e ás veces a terra. Pero a criatura que me deu a súa vontade tomou o seu lugar na Orde Divina.
Ela quere e fai o que facemos.
Séntese raíña e entón é case imposible que saia do noso Fiat. Tampouco sería apta para ser criada, escrava, se saíse da nosa Vontade.
A terceira parede é a de toda a Creación, que sente en si mesma a virtude activa da Vontade divina.
Este muro ten en si a vida da Vontade divina e para renderlle homenaxe, o sol coa súa luz, o vento co seu imperio, en fin, todas as cousas creadas senten a forza creadora, a virtude sempre nova e sempre activa. na criatura, e todas as cousas creadas non poden menos que xirar arredor da criatura para gozar das obras deste Fiat que as anima. Polo tanto, non hai
nin sequera concede un pensamento. Goza da paz desta Vontade que posúes, e o teu Xesús pensará en todo.
A miña pobre mente mergúllase só no mar do Fiat Supremo e se é certo que sinto en min o Ceo da Divina Vontade, moitas veces perdo a Xesús na inmensidade deste Ceo.
Xa non o atopo e a súa privación é o martirio máis duro da miña pobre existencia aquí na terra. Debo reducirme a atopalo nun estado tan miserable que me sinto preto da morte, e cando vén, ás veces por unha trama de amor, ás veces cunha verdade sorprendente, sinto que a miña vida volve ata o punto de esquecer o seu pasado. sufrimentos..
Ah! Xesús, como fas todo ben.
E pensei: por que Xesús non me leva ás súas rexións celestiais? Por que me fai a vida tan difícil? Paréceme ver as portas e só queda un salto para entrar, pero entón unha forza poderosa faime retroceder e volvo ao meu pobre exilio.
Estaba pensando niso. O meu doce Xesús, todo bondade e compaixón, díxome:
Miña bendita filla, anímate.
A coraxe destrúe as fortalezas máis fortes. Pode derrotar aos exércitos mellor adestrados.
Debilita o noso poder, ou mellor dito apropiado del e conquista o que a criatura quere.
E nós, como ela non ten a menor dúbida de conseguir o que quere, porque a dúbida mingua a valentía, dámoslle máis do que pide.
Filla miña, coraxe, confianza e insistencia, amor na nosa Vontade, estas son as armas que nos feren, nos debilitan e permiten que a criatura consiga de nós o que quere.
Quero dicirche por que te manteño nesta terra. Sabes que a nosa Divina Vontade é inmensa e que a criatura carece da capacidade e do espazo para poder abrazala enteira. Por iso é necesario que o tome a pequenos grolos, que lle dás cando fas as túas accións na miña Vontade.
Cando che manifesto unha verdade sobre a miña Vontade, se rezas, se queres que chegue o meu reino, se padeces para conseguilo, son todos pequenos grolos que aumentan a capacidade e forman o espazo para gardar o
grolos da miña vontade.
E facendo isto encerrades ás veces a unha xeración, ás veces a outra, que debe posuír o reino do divino Fiat.
Debedes saber que as xeracións son como unha familia na que todos teñen dereito á herdanza do Pai, cuxos membros forman un único corpo do que eu son o Xefe.
E cando un membro realiza e posúe un ben, os outros adquiren o dereito de facer e posuír esa propiedade.
Aínda non encerraches a todas aquelas xeracións que deben posuír a miña Vontade e por iso aínda precisan da cadea dos teus actos, das túas insistencias e dos teus sufrimentos para poder tomar outros grolos para formar o espazo, para darlles o dereito a querer posuír o meu Reino.
En canto completes o último acto necesario, levarei inmediatamente á Patria celestial.
Filla miña, a miña Divina Vontade encerra todas as cousas na súa inmensidade. Non hai ser que non se molle en ti.
Polo tanto, todo o que fai unha criatura pasa a ser dereito de todos e todos poden repetir este acto.
Como moito, algúns non queren repetilo e posúen.
Por iso non quero recoñecer que vive na miña Vontade e que a súa vida está animada polo divino Fiat.
Estas criaturas son os cegos que,
-iluminada polo sol, non vexa a luz e
- Están coma se fose escuro.
Están coma paralizados.
Aínda que usan os seus membros para facer o ben, confórmanse con quedarse parados.
Son os mudos que non poden falar, cegos voluntariamente, paralizados e mudos.
Pero para todos os demais, como a miña Vontade é vida e comunicación, todo o que se fai na miña Vontade é Vida.
É un ben e un dereito para todos
Cada un pode repetir este acto para formar nela a obra da Vida divina. Os primeiros dereitos
- facer que as xeracións humanas posuan o reino da miña Vontade
foron dadas a Adán
Porque na primeira época da súa vida,
as súas accións realizáronse na vontade divina.
E aínda que pecou e perdeu de boa gana a vida activa da miña Vontade nel e a súa en nós, as súas accións permaneceron, porque o que facemos na nosa Vontade nunca nos abandona. Estes son os nosos logros, as nosas vitorias sobre a vontade humana. Son nosos e nunca perdemos o que é noso.
Polo tanto, a criatura que entra na nosa Vontade atopa o primeiro amor de Adán, os seus primeiros actos que lle dan dereito a posuír o noso Fiat e a repetir os mesmos actos que el fixo. As súas accións aínda falan, o seu amor aínda está fundido no noso e ama incesantemente co noso amor.
Polo tanto, o traballo na Vontade divina é eterno e queda á disposición de todas as criaturas, de xeito que é por ingratitude que non se toma para usalo e recibir vida.
Estes dereitos a posuír a vida da miña Vontade deunos a Raíña do Ceo , porque ela tamén forma parte da humanidade, pero de forma maior e con máis sacrificios porque lle custou a vida do seu propio Fillo-Deus darlle a posesión. o Reino do noso Fiat ás xeracións humanas.
E como lle custou tanto, é ela quen máis reza e suplica para que os seus fillos entren neste santo reino.
E despois foi o meu descenso do ceo á terra onde, tomando carne humana, cada acción miña, cada sufrimento, oración, bágoa, suspiro, traballo e non, constituían un dereito para as xeracións humanas a posuír o Reino do Fiat.
Podo dicir que a miña Humanidade é túa.
Nela atoparán a todos aqueles que queiran entrar no Reino
a porta, os dereitos e a túnica real para entrar.
A miña Humanidade é a prenda que debe cubrir e vestir decentemente a todos aqueles que queiran posuír o Reino.
O meu amor é tan grande que chamo a outras criaturas para que as fagan vivir na miña Vontade con grazas prodixiosas e o sacrificio das súas vidas, e que constitúan novos dereitos, pagando coa súa vida dar posesión do meu Reino á familia humana.
Polo tanto, garda sempre a túa vontade na miña
para que as túas obras volan na patria celestial.
O meu voo no Fiat continúa e síntoo vir cara a min en cada momento, en todo o que toco ou fago, nos sufrimentos e nas alegrías, en todas as cousas creadas que pon ao meu redor. Parece que me espía para darse a coñecer e dicirme:
Estou aquí, dime o que queres, farásme feliz se me fas capaz de abundancia, porque estou feliz coa felicidade da miña filla.
O meu espírito bañábase no mar divino cando o meu amado Xesús fixome a súa pequena visita sorpresa, e cun amor que xa non podía conter, díxome:
Miña bendita filla, o amor excesivo da Divina Vontade é incrible. Cando a criatura vive nela, cando formou o pequeno mar de fiat na súa alma, a miña Vontade sempre tenta engrandecer este mar no círculo da alma. Sénteso correr cun amor irresistible en cada acto da alma.
Se a miña Vontade ve que debe facer uso da palabra, corre cara a el, inviste a palabra do seu Fiat e aumenta o poder divino na palabra da criatura. Se ve que a criatura debe operar, a miña Vontade corre, tómalle as mans e invísteas co seu Fiat, aumentando o poder divino das súas obras.
Se ve que a alma ten ganas de facerse cada vez mellor, apresúrase e aumenta a súa bondade.
Non hai pensamento, latido do corazón nin alento
- que a miña Vontade non coloca no seu Fiat
para facer medrar a súa sabedoría, a súa beleza e o corazón do seu Amor eterno.
Pero iso non é todo.
Cres que a miña Vontade pode deter a súa carreira cara á criatura que posúe a súa Vontade? En realidade, usa todo o que pode.
Se o sol brilla sobre ela , corre para darlle máis luz.
Como a criatura é máis grande que o sol, dálle as propiedades que contén a luz.
Tamén os aumenta. El dálle
a súa dozura divina, a súa fecundidade, a diversidade dos seus perfumes celestes,
o sabor dos seus sabores divinos,
as súas calidades supremas así como a súa máis fermosa variedade de cores.
E faino coa potencia do seu Fiat
para que a súa amada criatura, máis que un sol, só sexa luz e calor.
Se o vento sopra a criatura , a miña Vontade corre a vestir o seu Fiat, aumenta o poder do seu amor, os seus xemidos divinos.
para facelo xemer cos seus propios suspiros e xemer para que o seu reino veña á terra.
Bícaa, acariña e abrázaa para que se sinta
- canto a quere e
- canto quere ser amado a cambio.
Se bebes auga,
corre a vestilo coa súa frescura e os seus refrescos celestiais.
Se ten algo de comer ,
Aliméntaa coa súa Vontade, para que a vida divina medre na criatura. Cada vez volve confirmar a súa presenza nela.
En fin, non hai nada onde non corra a miña Vontade e, oh! que festa cando ve que a criatura recibe este doce encontro e o ben que lle quere dar constantemente.
E se a criatura tamén corre en todas as cousas a quen corre ao seu encontro, entón o meu Fiat é tomado por un amor coma o seu mar infinito.
- montar,
-forma ondas enormes, p
- verte ao mar pequenísimo para engrandecer dun xeito marabilloso e prodixioso a capacidade e amplitude do pequeno mar desta alma.
Miña filla, a nosa Divinidade ama sempre e incesantemente, dá sen parar nunca.
Se non fose así, habería un límite para o noso poder e o noso amor. Pero nós tampouco somos capaces de facelo porque o noso Ser é infinito. Corre na procura dos que nos queren e queren ser amados a cambio.
Por iso os límites non existen.
Algunhas persoas desagradecidas poden non querer recoñecernos.
Son, pois, coma os cegos que, aínda que o sol non lles nega a súa luz, -non a ven,
-Non saben,
-pero non poden negar que senten a súa calor.
Pero isto non lle pode pasar a quen vive na nosa Vontade.
El mesmo a sitúa como sentinela
na constante espera de que as nosas reunións corran cara a nós
Se o noso amor, para facelo correr máis,
-oculta a nosa carreira mentres seguimos correndo,
Ai! como a nosa pobre filla está rota pola angustia, ata o punto de que pronto nos vemos obrigados a levantar inmediatamente o veo que nos esconde para dicirlle:
"Estamos aquí, tranquilo
Non temas que nunca abandonaremos á nosa filla, filla da nosa Vontade. "
E para calmalo,
- facemos que o noso Amor se sinta vivo e ben e
- concedemoslle máis grazas en abundancia.
Estaba pensando na Vontade Divina que funciona na criatura. Meu Deus, cantas sorpresas, escenas conmovedoras, marabillas e marabillas que só un Deus pode facer!
A pequenez humana queda abraiada e encantada cando ve a inmensidade do divino Fiat que
- aínda que segue sendo inmenso
- pecha no seu pequeno acto e coa súa forza creadora
forma alí o seu acto
-cunha cadea de incribles marabillas divinas.
Tanto e tan bo
- que os ceos queden abraiados, e
- tremer a terra ante o acto da Vontade divina en acto na criatura.
A miña mente perdeuse nestas sorpresas cando o meu gran bo Xesús, repetindo a súa breve visita, todo ben, díxome:
Miña filla do Fiat Supremo, o noso amor é tan grande que en canto a criatura chama a nosa Vontade no seu acto, corre e descende no acto da criatura.
Chamar á nosa Vontade non é outra cousa que preparar o pequeno lugar onde ten que operar.
Chamarlle é dicir que o queremos e que sentimos a necesidade da acción da miña Vontade para a criatura
- xa non traballa só,
- pero convértese no trampolín e no admirador desta santa Vontade.
Despois baixa e leva consigo
- a súa virtude creativa,
- as súas alegrías e benaventuranzas celestiais,
-a mesma sacrosanta Trindade como espectadora e actriz da súa obra. E no pequeno espazo da criatura, a miña Vontade
- pronuncia o seu Fiat,
-forma marabillas e marabillas que
- para vencer o ceo e o sol,
-para vencer toda a beleza da Creación.
Crea a súa música divina, os soles máis abraiantes. Crea a súa vida activa, as súas novas alegrías.
Tanto é así que aos Anxos e Santos quererían abandonar as rexións celestes para gozar da acción do seu creativo Fiat.
A beleza, a suntuosidade, a virtude vivificante deste Acto Divino son tan grandes que a miña Divina Vontade lévaas ao Ceo.
- como conquista e triunfo da alma onde traballou, para ofrecer novas alegrías e benaventuranzas á Corte Celeste.
A alegría e a gloria que reciben dela é tan grande que non fan máis que agradecer a miña Divina Vontade.
que traballou na criatura con tanto amor.
Porque non hai maior gloria nin alegría que esta obra e esta conquista da miña Vontade na criatura.
Sorprendido ao escoitar isto, díxenlle: "Meu amor, se este acto é transportado ao ceo, a pobre criatura queda sen nada e privado deste acto".
Xesús engadiu:
Non, non, miña filla, o acto é sempre o da criatura. Ninguén pode quitarllo
Se se alegra na Patria celestial, permanece como base, fundamento e propiedade no fondo da alma.
Esta conquista é súa.
Se se alegra na Corte Celestial, non perde nada.
Sente nela a virtude creativa e continua do meu Fiat que sempre fai novas conquistas.
O acto permanece na alma ao mesmo tempo que se leva ao ceo como
unha nova gloria e alegría para os Santos, e
unha chuvia beneficiosa para todos os habitantes da terra.
A familia humana está así ligada ao ceo e o ceo á terra. Hai un vínculo entre eles e todos teñen dereito a participar.
Son membros unidos de xeito connatural. Este ben viaxa por eles para darse a todos.
E cando a miña Vontade traballa na alma, todos están esperando. Porque inmersos no Fiat senten que se vai poñer a traballar.
Non poden esperar a recibir
- os logros marabillosos e
- as novas alegrías que a miña Vontade sabe realizar.
É por iso que convértese na criatura que a deixa actuar nas súas accións
- a nova alegría do ceo,
- Benvido, cariño,
- o que espera toda a Corte Celestial.
Sobre todo porque non hai máis alegrías nin novos logros no ceo.
Por iso os esperan da terra.
Ai! se todos puidesen coñecer estes segredos do meu divino Fiat, darían a súa vida
poder vivir nel e
para facelo reinar por todo o mundo.
Despois diso seguín pensando na Divina Vontade. Síntoo en min o que me dá vida.
Síntoa fóra de min como unha tenra Nai que
- lévame nos seus brazos,
- aliméntame, levántame e
- deféndeme de todo. O meu doce Xesús engadiu:
Filla miña, que fermosa é a miña Vontade!
Ninguén pode presumir de amar á criatura tanto como ela. O seu amor é tan grande que ela
-quere facer todo por ela e
- non quere confiar esta tarefa a ninguén.
A miña vontade crea a criatura co seu Fiat,
- levántao, nutre, lévao nos seus brazos de luz,
- ensínalle as ciencias máis sagradas,
- revélalle os segredos máis escondidos do noso Ser Supremo,
-dálle o coñecemento do noso amor, das lapas que me queiman
para queimalo connosco.
En cada unha das súas accións a miña Vontade nunca a deixa soa. Corre para poñer a súa Vida.
Para que cada acto
está animado pola súa vida divina e
ten a virtude de poder producir esta vida.
E a miña Vontade leva estas vidas nos actos da criatura para dar
- unha vida divina, unha vida de graza, luz, santidade para outras criaturas,
-e unha vida de gloria para toda a Corte Celestial.
A miña Vontade está sempre a traballar e quere entregarse a todos a través de quen vive na súa Vontade.
E cando formou a plenitude da súa obra mestra, a miña Vontade lévao triunfante ao ceo.
- como unha vitoria do seu poder divino e arte
-que ela coñece e pode implementar na criatura
sempre que se preste a morar nela e se deixe levar nos seus brazos.
Polo tanto, estade atentos e deixa que unha Vontade funcione tan santa que te quere tanto e queira ser amada.
O meu abandono na Vontade divina continúa. A miña pobre mente está cargada cos acontecementos da vida, demasiado dolorosas para min. Refúxiome no centro do Fiat onde me sinto renacer dunha vida nova, rexuvenecida e consolada, pero en canto me retiro deste centro, as opresións reaparecen de novo ata merecer os xustos reproches do meu querido Xesús que conta eu:
Miña filla, ten coidado.
Porque non sei que facer cunha alma que non está en paz. A paz é a miña estancia celestial.
A campá que coas súas doces vibracións chama a reinar a miña Vontade é a paz.
A paz ten unha voz tan poderosa que é
- chamar a todo o ceo, e
- esperta a súa atención para facelo espectador das marabillosas conquistas da obra da Vontade divina na criatura.
A paz persegue terribles tormentas Ela saca
- o sorriso celestial dos Santos,
-o doce encanto dunha primavera que nunca remata.
Así que non me causes a dor de non verte en paz.
Tratei entón de mergullarme máis na Vontade divina para deixar de pensar en min, para seguir os seus actos de creación e redención, e o meu amado Xesús, cubrindo o meu pensamento coa súa voz creadora, todo amor, díxome:
Miña bendita filla, déixate ir e entra na miña Vontade.
Sentimos a extrema necesidade de que a xente saiba ata onde chega o noso amor por aqueles que viven nela.
E o noso amor é tan grande que non podemos esperar a que nos una e nos identifique coas nosas obras,
para darlle os dereitos coma se fosen seus.
O noso poder creativo está sempre en acción.
Identificándonos con Nós coma se renovasemos as nosas obras, dámosllas e dicímoslles:
"Estes son os teus traballos, fai o que queiras con eles.
Coas nosas obras no teu poder
- Podes querernos tanto como queiras,
- podes darnos gloria infinita,
-podes facer o ben a quen queiras
Non só tes dereito ás nosas obras,
-pero sobre Aquel que creou todas as cousas
Tomámosche un dereito que xa é noso.
Que leves son estes dereitos da pequeñez humana no noso Ser divino. Estas son doces cadeas de amor
-que nos fan amar máis intensamente o noso traballo creativo
No noso entusiasmo polo amor, repetimos:
"Qué bonito!
Ela é nosa, todos nós, e somos todo para ela. Todo o que temos que facer é amarnos.
Amarémola con amor eterno e ela amarános con amor eterno. "
Sorprendeume coma se puidese ter unha dúbida.
Xesús engadiu :
Nena, non te sorprendas.
É a verdade pura o que che di o teu Xesús. Quere ser amado!
Quere que a xente saiba ata onde pode chegar a criatura e canto a quere.
Queremos ter a satisfacción de facer que posúa o que nós posuímos e que nos queres como nós sabemos amar.
Para quen vive na nosa Divina Vontade, isto é case natural.
Busca o noso Fiat que crea o ceo e o sol, únese a este acto para facer o que facemos.
A nosa bondade é tal que nesta unión formamos un matrimonio.Na nosa Vontade formamos o acto de dar o ceo e o sol como agasallo á criatura.
Con este agasallo,
- dános a gloria dun ceo estendido,
- quérenos en todos os sentidos,
- fai ben ás criaturas para que posuan un ceo, e xa que ten o sol no seu poder,
-dános a gloria de dar luz ao globo terráqueo.
Todo home que está vestido coa luz e a calor do sol é
- unha gloria que nos dá,
-unha pequena sonata de amor que nos toca, que encanta e aumenta o noso amor.
Cada planta, froito e flor fecundado e quentado pola súa calor
-hai berros de gloria e amor que ela nos dá.
O paxaro que canta ao amencer, o cordeiro que bala,
son todos acentos de gloria e amor que ela nos envía.
E os méritos de tantos bens que o sol lle fai á terra son incalculables. Quen os posúe?
A quen vive na nosa Vontade.
Nela, o que é noso é seu.
Como non necesitamos méritos, deixámolo a ela. Sempre queremos a cambio só o seu berro de amor en todo así como no ben que fan todas as cousas creadas, o vento, o aire e todas as cousas.
Escoitando isto,
Non só quedei abraiado,
pero quería crear moitas dificultades.
Volvendo aos actos de redención,
Atopeime inmerso no seu sufrimento.
O meu sempre bondadoso Xesús, quizais para convencerme, viu en min no acto de sufrir a dolorosa Crucifixión .
Tomei parte no seu sufrimento e morrín con el. O seu Sangue divino fluía, as súas feridas estaban abertas.
E el, cun acento tenro e conmovedor, como para romperme o corazón, díxome:
estou en ti son teu. Estou á vosa disposición.
As miñas feridas, meu Sangue, todos os sufrimentos son teus. Podes facer comigo o que queiras.
Como verdadeiro imitador e amante, sé magnánimo e valente.
Toma o meu sangue para darllo a quen queiras,
toma as miñas feridas para curar as dos pecadores,
toma a miña vida para darlle a vida de graza, santidade e amor da Divina Vontade a todas as almas.
Toma a miña morte para que as almas que morreron no pecado volvan á vida. Douche toda a liberdade.
Faino. Xa sabes como facelo, miña filla
Só me entreguei a ti.
Pensarás en facerme volver todo na gloria e facerme amar. A miña Vontade dará voo para levar o meu Sangue, as miñas feridas, os meus bicos, a miña tenrura paternal aos meus fillos e aos teus irmáns.
Polo tanto, non se sorprenda.
É verdadeiramente obra divina repetir continuamente estas obras para ser entregadas ás criaturas.
Todo o mundo poderá dicir, todo é meu e Deus mesmo é meu.
Ai! que felices estamos de ver as criaturas recibir os nosos agasallos e posuír ao seu Creador.
Estes son os excesos do noso amor. Ser amado,
-Queremos que a xente sinta o moito que os queremos e
- que doazóns queremos facerlles.
A quen vive na nosa Vontade, nos correspondería roubarllo para non dalo todo e non o queremos.
Polo tanto, teña coidado.
Que a túa alma estea sempre embalsamada pola nosa divina paz.
Porque non sabemos a preocupación.
Todo será para ti o sorriso, a dozura e o amor do teu Creador.
O mar da vontade divina segue a inundarme e como non podo facer nada, parece feliz de darme coas súas mans maternas, coma un neno ben pequeno, a comida do seu Fiat, e de ensinarme palabra por palabra, sílaba a sílaba, as primeiras vogais.da ciencia da Divina Vontade.
E cando parece que entendín algo, que feliz me sinto de ter a certeza de formar unha alma totalmente de Vontade Divina. E vendo o seu coidado materno, que feliz estou e agradézollo de todo corazón.
O meu amado Xesús, portavoz da súa Vontade, toda bondade, díxome:
Filla miña da miña Vontade, toda verdade que che manifesto sobre o meu Fiat fai que medre en ti.
É outro bocado que che serve para fortalecerte e facerte máis conforme con el.
É un grolo que tomas no inmenso mar da miña Vontade.
É outra propiedade que adquire.
Debes saber que por cada acto que realices na miña Vontade, preparamos para ti a mesa celeste.
Se amas, dámosche o noso amor para comer ;
se nos entendes, nutrimoste coa nosa Sabedoría.
Que marabilloso e novo coñecemento che dá sobre o teu Creador,
para que o teu Deus se converta nun alimento favorito.
Polo tanto, en todo o que fas, aliméntache
- o noso poder,
- a nosa bondade,
- a nosa bondade,
-A nosa forza,
- da nosa luz e
- da nosa misericordia.
A pequeñez humana que vive na nosa eterna Vontade absorbe
grolo tras grolo,
bocado tras bocado.
Porque é pequeno e canto pode absorber unha criatura, o que debe tomar do noso Ser divino.
O que lles servimos entretén aos dous. Nós damos e ela recibe.
Nós damos o que é noso e ela dános a súa pequeñez. Nela facemos o que queremos, e préstase ao noso traballo.
É un intercambio recíproco, unha harmonización, unha conversación que conforma as nosas obras máis fermosas
Desenvolvemos a vida da nosa Vontade na criatura sen que ela faga nada.
É necesario, pois, traballar, falar, facernos entender para facer as máis fermosas estatuas, as reproducións da nosa vida.
Por iso, cando atopamos criaturas que queren
- escoitanos,
- entrégase a nós para recibirnos,
non escatimamos nada e facemos todo o posible por estas criaturas.
Filla miña, cando a criatura se nutre do noso Fiat ata o punto de non querer outro alimento e de ter formado a cadea dos seus actos todos selados polos caracteres das virtudes divinas, Deus queda así prisioneiro das súas virtudes divinas na criatura. .
Polo tanto, se ama, é Deus quen manifesta o Poder.
- do seu Amor, da súa bondade, da súa santidade, etc., nos actos da criatura
Tanto é así que o poder dos actos que Deus realiza na criatura é tan grande.
-que cobre o ceo e a terra,
-que paira sobre todas as almas para vestilas co poder do seu amor,
para quitalos e darlles o bico da Divina Vontade.
Para que a familia humana sinta o seu poder, o seu amor que quere reinar.
O Deus oculto dálles estes dereitos a través dunha criatura que pertence á súa raza humana.
Dereitos que non poden negarse a recoñecer sen perfidia, pero que o meu poder poderá derrubar e conquistar.
Por iso, permíteme cumprir en ti o traballo da miña Vontade. Non te opoñas.
Ti e mais eu estaremos encantados de vela reinar noutras criaturas. Despois diso recibín a Santa Comuñón.
O meu querido Xesús viu en min, un neno, e a Nai celestial estendeu o seu manto azul sobre min e sobre o divino Neno.
Daquela sentín a dentro de min bicando e acariciando o seu Fillo querido a quen levaba nos seus brazos, forte contra o seu corazón.
Ela alimentouno e mostroulle mil patróns de amor.
Quedei abraiado e a Nai celestial e soberana díxome cun amor que me fixo admirar:
"Filla miña, non é de estrañar. Son inseparable do meu querido Xesús. Onde está o Fillo, tamén ten que estar a Nai.
O meu deber é levantalo nas almas. É moi pequeno.
As almas non entenden como deben levantalo
Non teñen o leite do amor para alimentalo, calmar as bágoas e quentalo cando o deixan arrefriar.
Eu son a Nai, coñezo as necesidades do meu divino Fillo e non querería quedar sen a súa Nai.
Os dous somos inseparables
Repito na miña alma o que fixen cando era Neno. Coido as almas para facelo feliz.
Esta é a miña propia misión celestial e cando vexo ao meu Fillo nas almas, corro e descendo a elas para ver que crece.
A vontade do meu fillo é unha coa miña
Onde está El, eu tamén estou con El para cumprir co meu deber de Nai.
-a Aquel que tanto me quere, e
-á criatura que nós tamén queremos tanto.
Porque entón é para min como o nacemento de dous xemelgos: o meu Fillo-Deus e a criatura. Como non amalos? "
Despois engadiu cun acento tenro e moi conmovedor:
Filla miña, que fermosa, grande e prodixiosa é a virtude da Divina Vontade.
Baleira a alma de todo o que non é lixeiro nin divino, une o que está lonxe e distante,
repite o que se fixo ao longo dos séculos para facer o acto humano connatural no divino.
É unha forza creadora que consegue multiplicarse para transformar a súa vida na criatura. Polo tanto, quéreo moito e non lle negues nada.
Sempre volvo ao mar da vontade divina e das moitas verdades que El me manifestou.
Invaden a miña pequena mente como tantos soles brillantes que cada quen me quere contar a historia do divino Fiat, pero cada un á súa maneira.
Algúns queren contarme a historia da súa luz eterna,
- outros da súa santidade,
- dalgún xeito forma a súa vida no centro da alma.
En fin, todos teñen algo que dicir sobre tan santa Vontade.
Todo o mundo ten unha misión especial de ser portadores do ben que cada un ten en si mesmo. Unidos, formaron unha e única Vida.
Pero para depositar a propiedade que todos tiñan, queríano
- Ser escoitado, recoñecido, rezado e apreciado,
- ábrense as portas da alma
para poder depositar a Vida que contiñan.
Perdinme entre tantos mensaxeiros que todos me querían contar a historia eterna de Fiat.
E o meu gran bo Xesús, dándome de novo a súa pequena visita. Díxome cun amor indescriptible:
A miña filla pequena da vontade divina,
debes saber que o maior milagre que pode facer o meu Ser divino é manifestar unha verdade sobre Nós .
Porque primeiro se formou e madurou no noso ventre. Deixámolo como un nacemento,
-portador da Vida divina para o ben das criaturas.
As chamas do noso Amor son tan grandes que sentimos entón a necesidade de manifestar os nosos nacementos divinos.
Xa vedes, polo tanto, que
- Non é o sol nin o ceo nin o vento o que manifestamos na verdade, senón a nosa Vida , como portadora da Vida divina ás criaturas.
Os outros milagres, a propia creación, son as nosas obras, pero non as nosas vidas. As verdades, en cambio, son a Vida Eterna.
Se atopan a alguén que os reciba,
- son bilocalizados,
- multiplícase dun xeito incrible para cada criatura,
para que cada un as garde para si, como a Vida que lle pertence.
Estas verdades son os nosos nacementos.
Semellan en todo o noso Ser Supremo.
Non son unha voz, pero falan e fan falar á xente.
Non teñen pé, pero andan, e tan rápido que ninguén pode chegar a eles nin estorbar.
Entran na intelixencia e forman o pensamento para darse a coñecer. Transmútanse para ser posuídos.
Renovan a memoria para non esquecer.
Camiñan os camiños do corazón para ser amados. Non teñen man e traballan.
Non teñen ollos e miran. Non teñen corazón e xeran Amor.
As verdades non son outras que
- as vidas electrizantes do noso Ser Divino no medio das criaturas,
- o latexo do noso corazón. Porque
-O noso corazón é a criatura.
-nós, Espírito puro, estamos en todas partes.
Somos o corazón que sentimos latexar sen velo
Formamos a Vida para darlla a todas as xeracións humanas.
Por iso non hai milagre comparable ao da manifestación dunha Verdade.
É unha das nosas vidas que revelamos.
Quen mellor que un sol se fará lixeiro para as criaturas, e quen picándoas coa súa calor vital fará madurar a súa vida,
- en primeiro lugar naqueles onde se dirixe,
-para logo espallar a quen queira recibilo.
E se atopan xente ingrata que non quere recibir un ben tan grande, as nosas Verdades non están sometidas á morte nin á morte.
Agardan, con infinita paciencia, durante séculos se é necesario,
as novas xeracións ás que lles entregarán os bens que posúen. Cumprirán o propósito para o que saíron do ventre divino.
Para manifestar as nosas verdades, miramos aos séculos.
Cando esteamos seguros de que espallarán e multiplicarán a nosa vida entre as criaturas,
- dámoslles a coñecer
- dar o ben que posúen e
- Recibir a honra divina e a gloria divina.
Nunca facemos cousas inútiles.
Cres que todas as verdades que che manifestamos sobre a nosa Vontade con tanto amor?
non dará froitos e
quen non formará a súa vida nas almas?
Se as manifestamos é porque sabemos con certeza que darán froitos e
que establecen o reino da nosa Vontade entre as criaturas.
E se non é hoxe, porque lles parecerá que non é un alimento que lles convén e que quizais as criaturas desprezarán o que a vida divina podería formar nelas,
Chegará o momento no que competirán entre eles por quen posuirá a maior parte destas verdades.
Coñecéndoos, encantarános.
O seu amor fará deles un alimento axeitado. Formarán a Vida que lles ofrecerán as miñas Verdades .
Así que saiba que é cuestión de tempo. Sei o que vai pasar. Non vou parar.
Seguirei manifestando as miñas verdades e ti,
continúa o teu voo e segue escoitándome e poñéndoas en práctica.
O mar da vontade divina susurra continuamente,
con tanta harmonía, orde e paz
que as súas ondas altísimas son sempre pacíficas.
E cubrindo as criaturas, ceo e terra,
-empeza dándolles o bico da paz antes de entrar na súa alma.
Se as criaturas non reciben o bico da paz,
- é que non hai Vontade divina
C porque non hai lugar para el onde non exista a paz.
A miña mente estaba perdida nese mar
cando o meu sempre bondadoso Xesús, visitando a miña alma pequena, díxome con paz divina e mansedume:
Miña bendita filla, a miña Vontade é orde, e o signo que reina na alma é a orde perfecta que xera paz, para que a paz sexa filla da orde, e a orde sexa o fillo inmediato xerado polo meu Fiat.
Pero non sabes todo o ben que produce esa orde. Ela fai a criatura mestra de si mesma e de todas as cousas creadas xa que o seu dominio é divino, xerado pola miña Vontade. Domino sobre a miña propia vontade e sobre todas as cousas.
Pero iso non é todo. A virtude da orde é admirable. Comunica a todas as súas ondas pacíficas e dominantes.
Ela fai o seu
-a forza da Creación, dos santos que están no ceo, a mesma forza divina. Os seus xeitos ordenados e pacíficos son tan penetrantes e insinuantes que todos a deixan facer o que quere. Como sabe dar a todos e non se garda nada para si, é correcto que todos se entreguen a ela.
Por iso a criatura sente en si mesma a paz, a alegría e a felicidade de
Patria celestial. Todos se senten unidos, ligados por unha unión inseparable porque o que une a miña Vontade non está suxeito á separación.
Por iso a orde leva á unión, ao acordo entre todos. III desexarao aos que recibirán e posúan este gran don.
Este Fillo é meu, é o meu don e coñezo o seu segredo no amor, as súas ansiedades, os seus desexos ata o punto de que me chega a dicir con saloucos:
"Mamá, dáme almas, quero almas". Quero o que el quere.
Podo dicir que suspiro e choro con el porque quero que todos teñan o meu Fillo, pero teño que asegurar a vida do gran don que Deus me confiou.
Por iso, se descende sacramentalmente nos corazóns, baixo con el para garantir o meu don.
Non podo deixar só ao meu pobre Fillo que non querería ter a súa Nai con el cando é tan maltratado.
Algúns nin sequera lle din un Quérote que sae do corazón, e son eu quen debo querelo.
Outros recíbeno de xeito distraído sen pensar no gran agasallo que están a facer.
Recibir
e inclínome cara a el para que non sinta as súas distraccións e a súa frialdade. Algúns conseguen facelo chorar e eu teño que calmar as súas bágoas dirixíndolle doces reproches á criatura para que non o faga chorar por min.
Cantas escenas conmovedoras acontecen nos corazóns que o reciben sacramentalmente. Son almas que non só o queren e eu lles dou o meu amor co seu para que sexan un.
Estas son escenas do ceo. Os propios anxos están encantados e alentámonos polos sufrimentos que outras criaturas nos deron.
Pero quen pode contar todo?
Eu son o portador de Xesús e El non quere marchar sen min, para que cando o sacerdote estea preparado para pronunciar as palabras de consagración sobre a Santa Hostia,
Dou ás miñas mans maternas para que caia nas miñas mans,
para consagralo e para que non sexa tocado por mans indignas,
Fágolle sentir as miñas mans que o defenden e o cobren co meu amor.
Pero iso aínda non é suficiente.
Sempre miro se queren o meu Fillo,
Tanto é así que se un pecador se arrepinte dos seus pecados graves e a luz da graza érguese no seu corazón, en seguida tráiolle a Xesús que o confirma co seu perdón, e penso en todo o que precisa para gardar este corazón convertido.
Son o portador de Xesús porque posúo en min o Reino da súa Divina Vontade. El revela quen quere e eu corro e voo para levalo sen abandonalo. Non só son o que leva, senón que mira e escoita o que fai e di ás almas.
Cres que non estiven presente para escoitar todas as leccións que o meu querido Fillo che daba sobre a súa Divina Vontade?
Eu estiven alí, probei cada palabra que che dicía e con cada palabra daba as grazas ao meu Fillo sentíndose dobremente glorificado ao escoitalo falar do reino que xa posuía, que foi toda a miña sorte e causa do gran don do meu Fillo.
E cando o vin falar, vin a sorte dos meus fillos enxertada na miña.
Ai! que feliz estaba.
Todas as leccións que che deu xa están escritas no meu corazón
Ao velos repetirse en ti, sentía un paraíso extra en cada lección. E sempre que non tes coidado e esquezas,
-Pedinte perdón e
Pedínlle que repetise as súas leccións.
E el, para agradarme e porque non lle pode rexeitar nada á súa Nai, repetiuche as súas fermosas leccións. Filla miña, estou sempre con Xesús.
Ás veces agóchome nel e parece que fai todo coma se eu non estivese con el.
Pero eu estou nel.
Ás veces está escondido na súa nai e faime facer certas cousas, pero sempre está comigo.
Outras veces revelámonos xuntos e as almas ven á Nai e ao Fillo que tanto os queren, segundo as circunstancias e o que precisen.
Moitas veces é o Amor que xa non podemos conter o que nos fai ter estes excesos cara a eles.
Pero asegúrate de que se o meu Fillo está presente, eu tamén estou alí, e se veño, o meu Fillo está aí comigo.
É unha misión
-que nos deu o Ser Supremo e
-que non podo nin quero rexeitar.
Sobre todo porque estes son
as alegrías da miña maternidade,
os froitos dos meus sufrimentos,
a gloria do Reino que posúo,
a Vontade e o cumprimento da sacrosanta Trindade.
Sentínme nos brazos da Divina Vontade e díxenme: paréceme difícil poder vivir perfectamente nel.
A vida está chea de obstáculos, sufrimentos e circunstancias nas que estamos absortos.
O seu curso rápido impídenos correr como debemos neste divino Fiat cuxo alento e corazón sempre corren dentro de nós para darnos Vida.
E o meu doce Xesús, por piedade da miña ignorancia, toda bondade, díxome:
Miña bendita filla, debes sabelo
que é o interese primordial do noso Ser Supremo
- querer que a criatura viva na nosa Vontade.
Xa que esta é a única razón pola que lle demos vida.
Cando queremos algo,
- tamén damos todos os medios e toda a axuda necesaria para que as criaturas nos poidan dar
- que queremos que nos dean,
Se isto require un milagre continuo da nosa parte, facémolo, sempre que consigamos o noso obxectivo.
Non sabes o que significa un acto querido e realizado por nós na criatura. O seu valor e a gloria que nos dá son tan grandes que se converte nunha coroa para o Señor.
A satisfacción que nos dá é tan grande que poñemos o noso Ser divino a disposición da criatura para que teña vida o noso acto querer e completar por ela.
O primeiro agasallo que lle damos aos que queren vivir na nosa Vontade, o primeiro apoio, a protección máis segura, son as verdades .
Levan o camiño e, celosos, colócanse como fieis sentinelas arredor dos que queren vivir no meu Fiat.
A luz das nosas verdades que pertencen á nosa Vontade xa non deixa esta feliz criatura.
Túbrea, acariña, modela e bica.
Dálle a súa intelixencia a pequenos grolos para facerse entender. Acompaña a vida da miña Vontade que nela reina.
As verdades que saen do noso ventre teñen a misión de encerrar as almas na luz que posúen. Manteñen os ollos postos nas criaturas que non poden escapar delas nin cansarse delas aínda que poidan pasar os séculos.
Sempre permanecen no seu lugar.
Vese pois a importancia do dote que lle darei a quen vivirá na nosa eterna Vontade, todo o coñecemento que eu manifestei nela, os seus inmensos valores, os seus méritos, o seu amor e o amor ao que me impulsou. manifesto.
Será a gran dote, a herdanza divina que lle darei a quen queira
viven no meu Fiat e onde atoparán axuda sobreabundante para facerse ricos e felices.
Atoparán a tenra Nai nestas verdades
que os levará no seu ventre coma nenos
- para envolvelos de luz, nutrilos e facelos durmir no seu ventre,
- para aseguralos, seguir os seus pasos, traballar nas súas mans,
- falar coas súas voces,
-Ama e latexa nos seus corazóns para que sirvan de Señora e contándolles as deliciosas escenas da Patria celestial.
As criaturas atoparán nestas verdades
- quen chora e sofre con eles,
- que tamén sabe usar o seu alento, as cousas máis pequenas, as cousas pequenas que se transformarán en conquistas divinas e valores eternos.
Meu Xesús, tes razón, pero a debilidade humana é tan grande que teño medo de facer pequenas saídas fóra da túa Vontade.
E Xesús repetiu :
A miña filla , non me gustan os medos.
Necesitas saber
-que o meu interese é tan grande,
- que o amor que me queima é tan forte que a alma pode vivir na miña Vontade,
-que prometo facer todo e remediala en todo.
Non obstante, si
- cando se tomou unha decisión constante e firme de vivir no meu Testamento
-cando a alma fai todo o que pode.
Podes adiviñar un dos meus segredos, a miña filla, e ata onde me pode levar o meu amor.
Sinto o que fago cando a criatura,
- conmocionado e desconcertado polo sufrimento que teño eu mesmo,
- xa non sabe seguir os actos da vida que nela reina.
E eu, porque non quero esta vida
-que a Vida está rota, e
- que non é unha virtude que as criaturas realizan a intervalos e segundo as circunstancias, senón unha vida que require necesariamente un acto continuo.
Eu son quen observa e permanece celosamente como centinela para asegurarse de que non se interrompa a súa carreira. Entón fago o que se supón que debes facer.
Excitado pola miña acción no meu Fiat,
- volve a si mesma e continúa o seu curso na miña Vontade.
E eu, sen sequera falarlle da súa interrupción,
- Retomo dende o momento en que parou
para que a vida do meu Fiat permanecese ininterrompida nela, porque eu compensaba todo.
Sobre todo porque no testamento iso é o que quería, pero foi a súa debilidade a que provocou a interrupción.
Como vedes
- que quero vivir no meu Testamento a toda costa, e
-que se fai falta milagres continuos para isto, fágoos eu. Pero notaches a miña tenrura, a forza do meu amor?
Despois de ter parado o seu curso, non o culpo.
Non llo digo e se nota que lle faltou algo, anímoa, simpatizo con ela para que non perda a confianza e, Deus ben, dígolle: non teñas medo.
Teño todo arreglado para ti e terás máis coidado, non? E ela, vendo a miña bondade, quéreo aínda máis. Sei que debo darme para que a criatura poida vivir na miña Vontade e, polo tanto, actuarei como un rei que desexa fortemente que o seu reino sexa poboado.
Que o mundo saiba
que todos os que o queiran poidan entrar no seu Reino El quere que saibamos, para enviar cartos para a viaxe,
que lles dará unha abundancia de residencia, roupa e comida.
O rei promete darlles bens que os fagan ricos e felices. A bondade do seu rei será tan grande que vivirá co seu pobo a quen tanto quere que é coas súas riquezas que o redimiu dunha vida de miseria e desgraza.
Dareino a coñecer a todo o mundo
-quen son e
- que quero o pobo da miña divina Vontade.
Sempre que me dean o seu nome e mo avisen
que queren vir ao meu reino, darei todos os bens. A desgraza xa non terá cabida en ningunha criatura.
Cada un terá o seu propio reino
Ela será a raíña de si mesma e compartirá vida co seu Creador. Serei tan xeneroso que todos serán felices.
A miña filla, oh! canto desexo a vida da criatura na miña Vontade. Reza e suspira comigo
E será doce que deas a túa vida por tan santo Reino.
Seguín a Vontade divina nas súas obras.
Ai! cantas sorpresas, cantas cousas consoladoras.
Sentimos tanto amor, ata o punto de ser abafados polas chamas divinas. O meu doce Xesús quería que soubese o que significa
unha cita,
un acto máis na vontade divina. Todo ben, díxome:
Miña filla
se soubese canto o meu Amor sente unha necesidade extrema
-atrévese e
- dar a coñecer o que verte na criatura cando se somete á miña Vontade e se fai coma a nosa filla para vivir nela!
Cando aparece e
cando o vemos nos nosos dominios divinos, que son infinitos,
-Estamos contentos e
-Vertamos sobre ela un novo mar de amor,
tan grande que se sente abrumada e incapaz de conter todo.
Dálle os mares de amor que recibiu
- a todas as cousas creadas,
- aos santos,
- aos anxos,
- ao propio Creador,
así como aos corazóns ben dispostos nesta pobre terra.
Sentímonos dados a todos para ser amados por todos. Que profesión, que industrias amorosas!
Escoitamos as nosas sorpresas de amor, os nosos intercambios divinos repetidos.
Cando a criatura se somete á nosa Vontade para facelo reinar, forma un lugar en si mesma
-onde traballar coma Deus no seu pequeno campo.
As marabillas, as industrias do amor que realizamos son tan numerosas que os propios ceos redúcense e contemplan abraiados.
- que facemos na criatura onde reina o noso divino Fiat.
Debes saber que a nosa Creación non se realizou no home, foi interrompida pola súa retirada da nosa Vontade.
Xa non podíamos confiar nel.
E a continuación do noso traballo creativo quedou suspendida.
Por iso non podemos esperar
- que a criatura volva aos brazos do noso Fiat para facelo reinar nela.
Despois retomaremos a continuación da Creación
Ai! cantas cousas magníficas conseguiremos. Farémoslle incribles doazóns.
A nosa Sabedoría realizará toda a súa arte divina.
Cantas fermosas imaxes que se nos asemellan poden crear con esta luz divina:
- todo magnífico,
- pero distintos entre si en santidade, poder e beleza.
O noso amor xa non será impedido cando a nosa Vontade poida facer e dar o que quere.
El manifestarao dando para recuperar o seu Amor reprimido.
Seremos libres de dar, así que estes tempos serán nosos, darémolo a coñecer
-quen somos,
- canto queremos as criaturas e
- canto deberían querernos.
Poñeremos o noso Amor á súa disposición
para que podamos amarnos e amarnos co mesmo amor.
Os que viven na nosa Vontade serán o noso triunfo, a nosa vitoria, o noso exército divino, a continuación da nosa Creación e o seu cumprimento.
Cres que non é nada para nós?
- querer dar e non saber dar?
Para ter o poder de crear innumerables marabillas de graza e santidade,
- e por que non reina a nosa Vontade nas almas, para ser rexeitada e impedida de crear as nosas obras máis fermosas?
Esta é a culminación do noso sufrimento.
Por iso, sen facer nunca a túa vontade, calmarás a nosa dor.
E sempre facendo o noso,
-terás o noso Poder, o noso Amor no teu poder. Poderás deleitar ao noso Fiat
-para facelo reinar en xeracións humanas.
O meu voo na vontade divina continúa.
Síntome nos seus brazos con tal amor e tenrura que me confunde estar tan querida e rodeada da súa bondade materna.
O meu doce Xesús deume de novo a súa pequena visita Díxome cun amor para romperme o corazón:
miña filla da miña vontade,
se soubeses o pracer que sinto ao ver entrar unha alma na nosa Vontade .
Pódese dicir que corremos un cara ao outro cando nos atopamos,
a nosa Vontade vístea coa súa luz,
o noso amor abrázao,
o noso poder lévaa nos seus brazos,
a nosa Sabedoría dirixeo,
A nosa Santidade invísteo e pon nel o seu selo,
a nosa Beleza embelleceo.
En definitiva, todo o noso Ser divino rodéao para darlle o que é noso.
Pero sabes por que?
Porque cando entra na nosa Vontade,
- non para vivir do seu, senón do noso, recibimos o que saíu de nós.
Sentímolo
-Devólvenos por que o creamos. Así que estamos de celebración.
Non hai acto máis fermoso, non hai escena máis encantadora que a da criatura que entra na nosa Vontade.
E cada vez que entra nel, renovámolo no noso Ser divino dándolle novos carismas de Amor.
Por iso os que viven no noso manteranos de festa.
Ela sente a necesidade de vivir en nós para ser acariciada polo seu Creador
E sentimos a necesidade de ser acariñados por ela e de darlle novos heroísmos de graza e santidade.
Xesús quedou en silencio.
Sentinme inmerso na eterna Vontade, abraiado
- sentir canto somos amados por Deus se vivimos na súa Vontade.
Miles de pensamentos movían a miña mente, e o meu amado Xesús retomou: Filla miña, non te estrañes do que acabo de dicir.
Vouvos contar cousas aínda máis sorprendentes e canto me gustaría
todos escóitaos para que todos decidan vivir na miña Vontade.
Sente o fermoso e reconfortante que é saber o que o meu amor me impulsa a dicirche. O meu Amor é tan grande que sinto a necesidade de dicirche ata onde chegamos para quen vive na nosa Vontade.
Deberías saber iso
cando a alma decide firmemente
- xa non vive pola súa vontade, senón pola nosa,
o seu nome queda escrito no ceo con caracteres de luz indelebles
Está reclutada na Milicia Celestial
- como herdeira e filla do Reino da Divina Vontade.
Pero isto non é suficiente para o noso Amor. Confirmarémolo na propiedade. Para que sintas tal horror por cada pequeno pecado
-que non só non poderá caer máis,
-pero permanecerá confirmado nos bens, no amor, na santidade, etc., do seu Creador.
Será investido por prerrogativa do Distrito. Xa non será considerado un exiliado
Se permanece na terra,
será como representante da Milicia Celestial e non como exiliado.
Desfacerase de toda a propiedade e pode dicir:
Xa que a súa Vontade é toda miña, o que pertence a Deus é meu. Sentirá a propiedade do seu Creador.
Xa non traballa coa súa vontade, senón coa miña.
Así, rompen todas as barreiras que lle impedían sentir o seu Creador.
As distancias desapareceron, as diferenzas entre ela e Deus xa non existen.
Sentirase tan amada por Aquel que a creou
que o seu corazón desborde de amor para amar aos que o aman
Sentirse amado por Deus
é alegría, honra, gloria maior para a criatura.
Miña filla, non te estrañes.
O noso propósito, a razón pola que foi creada a criatura, é atopar en si mesma
a nosa vida,
o Reino da nosa Vontade e
o noso Amor
ser amado e querelo.
Se non fose así, a Creación non sería unha obra digna de nós.
Sentín o meu corazón estalar de alegría mentres escoitaba o que me acababa de contar o meu querido Xesús.
Pensei: é posible un ben tan grande? E o meu doce Xesús engadiu :
Miña filla
Non son eu o dono capaz de facer e dar o que quero?
Só quero e todo está feito.
Isto tamén é o que está a suceder neste mundo baixo, en certo sentido. Cando un home se inscribe no exército do goberno xura lealdade para estar seguro de si mesmo.
Este xuramento únese ao exército
Recibe un uniforme de milicia para que todos saiban que pertence ao exército.
E despois de demostrar as súas habilidades e lealdade,
recibe un soldo vitalicio, que ninguén lle pode quitar. Non falta nada.
Pode ter criados e vivir con todas as comodidades da vida e retirarse despois dun tempo.
E que lle deu ao goberno?
Só a parte exterior da súa vida
o que lle valeu o dereito a percibir a súa paga durante a súa vida.
Por outra banda, ela que toma a firme decisión de darme a súa vontade
deume a parte máis nobre e preciosa de si, é dicir, a súa vontade.
Como ela me deu todo o interior e o exterior, e tamén o alento, merecía ser enrolada no exército divino.
Que todos recoñezan que pertence á nosa milicia,
Como podo deixar que lle falte algo e non a quere? Sería entón unha gran tristeza para o teu Xesús.
Quitaríame a paz que posúo por natureza non amar
o que me deu todo e só cun amor indescriptible
Eu o posúo
gardo no meu corazón, e
a quen dou a miña propia vida.
Atopeime investido da vontade divina.
Atopeino por todas partes que quería darme a súa vida, e o feliz que fun escoitar o seu imperio que quería a toda costa e a través dos seus amantes trucos para levarme á súa vida eterna. Sorprendeume e o meu sempre bondadoso Xesús, visitando a miña pobre alma, díxome coa súa dozura e bondade de sempre:
Miña bendita filla, se soubeses o feliz que estou e o aliviado que está o meu amor ao manifestarche os seus arcanos celestes, o amor do noso Ser Supremo, a nosa adorable Vontade. Espero poder contarvos como nos atopamos entre as criaturas e o gran ben que lles podemos facer. Sabes que a nosa inmensidade abarca todas as cousas.
O noso poder e forza son tan grandes que levamos todos os seres e cousas como unha pluma nos nosos brazos. Todo isto é natural no noso ser tres veces santo, de xeito que se quixésemos humillarnos, non poderiamos .
A nosa inmensidade e forza flúen en cada fibra do corazón, en cada respiración, na velocidade do sangue que flúe polas veas, na velocidade do pensamento. Somos os actores, os espectadores e a luz de todas as cousas.
Pero todo isto non é nada. Estas son só as calidades do noso Ser Supremo. O que é aínda máis sorprendente é que queremos formar todas estas vidas.
en cada criatura.
É obra divina ter a virtude de ser capaces de formar tantas vidas divinas como criaturas hai que nacer. As criaturas son nosas, foron creadas por nós, vivimos xuntos e xa que as queremos o noso amor lévanos con forza e poder irresistibles a formar nelas a nosa vida.
E a nosa arte creativa, non contenta con crear criaturas, quere no entusiasmo do seu amor crearse en cada creación. Mira, pois, en que condicións nos atopamos no medio da familia humana. Aínda estamos no acto de formar a nosa vida en criaturas, pero a nosa arte creativa permanece rexeitada e asfixia sen poder continuar coa nosa creación divina.
Vivimos entre eles, viven á nosa costa, viven porque viven de nós, pero temos a gran dor de non poder formar neles a nosa vida. Sería a maior satisfacción, a maior gloria que nos poderían dar se nos deran a liberdade de ser a vida de cada un deles.
Pero sabes onde somos libres para formar esta vida? No que vive na nosa Vontade.
O noso Divino Fiat prepáranos a materia prima na que conformar a nosa vida
Coloca o seu poder, a súa santidade, o seu amor e chámanos no fondo da alma. E cando atopamos este material adaptable e práctico, formamos a nosa vida divina cun amor indescriptible.
Adestramos e nutrimos con alegría.
Desenvolvemos a nosa arte creativa arredor desta criatura celestial. Entón comeza a cadea de marabillas.
Ten o seu Creador
A nosa Vontade opera e faise portadora de todas e de todas as cousas. Se pensa , trae os pensamentos de todos a nós e convértese nun substituto e reparador de todas as intelixencias humanas.
Se fala, se traballa, se anda , leva as palabras, as obras, os pasos de cada un.
A propia creación fai que sexa unha procesión e fai que leve o ceo, as estrelas, o sol, o vento e todas as cousas. Ela non esquece nada.
Tráenos a homenaxe, a gloria de todas as nosas cousas creadas, e tamén a homenaxe do doce canto dos paxariños.
Posúe a Vida de quen a creou. Entón, fai de todo isto a nosa coroa.
En efecto, todo ten o desexo de ser levado por quen posúe a facultade de falar de tal xeito que
-pois todo pode contar a historia de amor para a que cada un foi creado polo seu Creador.
Así quen posúe a nosa Vontade adquire tamén os nosos celos de amor. Queremos todo para ela
E con toda xustiza porque non hai nada que non lle demos. E así é coa Xustiza coa que queremos todo.
Tamén ela, tomada pola nosa loucura de amor, quere ter todo para darnos todo.
E, celosa, quere traernos todo
para poder contarnos para todo e para todo creou a súa pequena palabra de amor.
Polo tanto quen vive na nosa Vontade nunca permanece só.
É a primeira co seu Creador co que sempre compite polo amor para saber como ambos poden amarse máis.
E convértese na portadora de todas as cousas que a rodean, cara aos que ama.
El é Amor Infinito e quere ver na criatura
-todas as cousas convertéronse en amor por amor a el.
Estou nos brazos da divina Vontade que máis que unha vixilante centinela quere non só ser a vida de todos os actos, senón penetrar en cada recuncho do meu corazón e da miña mente. Chámame á orde se todo o que me entra non forma parte do Fiat. E o meu bo Xesús visitou a miña alma pequena para facerme o Mestre que quere ensinar todo á súa filla, e díxome:
Bendita filla da miña vontade,
debes saber que as túas reflexións, impresións, opresións, melancolías, dúbidas, pequenos medos, dificultan
- reflexos divinos,
-as impresións sagradas,
- o rápido voo ao ceo,
- as alegrías do verdadeiro ben,
- paz celestial.
É como moito lixo tirado a un lago.
Mentres a criatura mira para estas augas claras
-como nun espello e
- ver toda a súa persoa fermosa e ordenada.
Que pasa entón?
Mentres se contempla nestas augas claras, bótase a ela lixo. A auga está perturbada.
Na súa superficie aparecen engurras.
E a pobre criatura que se miraba nestas augas?
As engurras que se formaron na superficie da auga quítanlle un pé, un brazo, unha man, unha cabeza, para que a criatura se vexa toda deformada polas ondulacións que perturbaron a claridade da auga.
De xeito que por desgraza xa non ve toda a súa imaxe debido a estes poucos fragmentos.
Este é o caso da alma creada por Deus que, mellor que unha fonte clara, permitiu que Deus se vise nela, e a si mesmo en Deus.
Agora ben, as reflexións, as opresións, as dúbidas, os medos, etc., son todos escombros arroxados ao fondo da alma, e Deus xa non se ve enteiramente nela, senón dividido en pequenos anacos, para que a forza divina, a alegría, a santidade e a paz están divididas.
Isto impide que a criatura saiba quen é Deus, canto o quere e que espera del. Estes escombros dificultan o camiño da criatura e faino coxear, o que lle impide voar para contemplarse en quen a creou.
O que parecía sen importancia formou agora o coñecemento de Deus na criatura, a unión, a santidade, a mirada de Deus na criatura e da criatura en Deus.
Non se pode dicir que estes cascallos sexan cousas pequenas cando carecen da solidez e substancia do amor verdadeiro.
Aínda están turbios e Deus xa non pode verse neles para formar a súa imaxe.
Polo tanto, estade atentos e buscade sempre a miña Vontade.
Xesús calou e eu seguía pensando no gran mal que nos poden facer estas reflexións, e o meu doce Xesús engadiu:
Filla miña, só na miña Vontade está a alma
- alcanza o cumio da santidade máis alta e
- pode conter dentro de si un acto completo, na medida en que isto sexa posible para unha criatura
- encher-se da miña Vontade
ata o punto
-non deixar baleiro nel e
-converter o ben que fai na súa propia natureza.
Se ama o meu Fiat , a onda de amor
- cobre por completo,
- inviste as súas fibras máis íntimas,
-convértese en Raíña e converte o seu amor na criatura da natureza
ata o punto de sentir o alento, o corazón, o movemento, os pasos e todo o seu ser, para que xa non poida facer outra cousa que amar.
Esta onda de amor sobe ao ceo e sobe ao asalto do seu Creador para amarlle sempre
Porque cando é boa e convertida en natureza, a criatura sente a necesidade de repetir o ben recibido como acto que constitúe a súa vida.
Se adora , sentirá a súa natureza transformada en adoración para que todo o que escoita se transforme nunha profunda adoración polo seu Creador.
Se repara , sentirá a necesidade de atopar todos os delitos para reparar.
En definitiva, a miña Vontade coa súa Forza Creadora
-non deixa en branco e
- sabe converter en natureza todo o que a criatura fai nela.
Mira que diferenza pode haber
- ela que vive na miña Vontade e a posúe como vida activa, e
- aquelo que a recoñece como virtude, quizais nas circunstancias máis penosas da vida, pero non en todas as demais.
Quero contarvos agora outra sorpresa consoladora.
Tal é a nosa felicidade cando a criatura decide vivir cunha firmeza inmutable na nosa Vontade,
que no momento da súa morte confirmámola no ben no que é ela mesma.
Porque debes saber que todo o que fixo na súa vida,
- as súas oracións, as súas virtudes, os seus sufrimentos,
- as súas boas obras,
serven para formar a nosa Vida divina na súa alma.
Ningunha alma bendita entra no ceo
sen posuír esta Vida divina segundo o Ben que fixo.
E segundo que as almas cumpriran máis ou menos a miña Vontade, recibirán máis ou menos.
Porque a alma debe posuír en si a verdadeira felicidade e verdadeiras alegrías.
Tanto é así que se as almas moribundas non están cheas de amor e de miña Vontade ata o bordo,
Confirmoos ben, pero non entran no ceo.
Envíaos ao Purgatorio para encher coa miña Vontade estes baleiros de amor aos sufrimentos, angustias e suspiros.
E cando estean totalmente cheos e verdadeiramente transformados no meu amor e na miña Vontade, entón poden voar cara ao ceo.
En canto á que xa non quere facer a súa vontade senón só a miña, non agardamos. O noso amor lévanos cunha forza irresistible a confirmalo de antemán no ben e a converter o noso amor e a nosa Vontade en natureza, para que poida sentir que nel están o meu Amor e a miña Vontade.
Sentirá a miña vida máis que a súa.
Pero hai unha diferenza con eles
que se confirman no momento da morte e que xa non medrarán en ben.
Acabáronse os seus méritos.
Polas almas que viven na miña vontade,
-A miña vida crece sempre,
- os méritos non rematan.
Terán méritos divinos e seguirán amándome e vivindo na miña Vontade.
Así me coñecerán mellor, me quererán mellor e aumentarán a súa gloria.
Podo dicir que corro en todos os seus actos para darlles o meu bico, o meu amor e recoñecer que son meus.
Doulles o valor e o mérito coma se o fixera eu.
Ah! podes comprender o que sentimos pola criatura que vive na nosa Vontade, canto a queremos e canto queremos facela feliz en todas as cousas.
Porque está nela
-que atopamos a realización do propósito da Creación,
-que consigamos a gloria que todas as cousas nos deben dar. Así, a nosa Vontade realizada é toda nosa.
O mar da Vontade Divina sempre susurra e moitas veces forma as súas impetuosas ondas para montar o ataque das criaturas.
-para levalos nas súas ondas de amor e
- para darlles a súa Vida,
pero con tanta insistencia e amor
asombramos que pareza necesitarnos de nós, pobres criaturas.
Ai! como é certo que só Deus sabe querernos.
O meu espírito perdeuse neste mar cando o meu doce Xesús fixo a súa breve visita.
Díxome:
Miña bendita filla da miña vontade,
Viches o doce que é o murmurio do mar da miña Vontade?
E as almas que viven nela non fan máis que susurrar con este mar, perfectos ecos do meu Fiat.
Nunca deixan de murmurar "Amor, Gloria, Adoración". Se respiran, susurran Amor.
Se o sangue circula polas súas veas, se pensan,
se andan,
en todo o que fan murmuran Amor, Gloria ao noso Creador.
E se invocan a miña Vontade nas súas accións,
forma ondas impetuosas para mesturar a Deus e as criaturas para que o ceo e a terra formen unha mesma Vontade.
Un acto na miña Vontade pode ser un vento impetuoso que leva con forza
- paixóns, debilidades, malos hábitos,
-o aire podre do pecado para substituílos
- as virtudes, a forza divina, os santos hábitos,
- o aire santificador da miña Vontade.
Un acto na miña Vontade pode ser unha melodía universal
-que penetra en todas partes e en todo,
- noite e día. Pode
- respirar para infundir a súa vida, a súa santidade e
- elimina o aire insalubre da vontade humana para substituílo polo aire santo do meu Fiat e
para perfumala, revivila e curala co seu aire divino.
Un acto no meu Fiat pode ser unha atmosfera celeste
que contén en si todas as nosas obras, a propia creación El pode coa forza das nosas obras
- atacar a nosa divindade e impoñerse para recibir grazas e dons
facer criaturas capaces de recibir o Reino da nosa Vontade.
Un acto na nosa Vontade pode conter unha marabilla
tal que a criatura non é capaz de comprender o seu valor total.
Xesús calou e eu estaba asolagado por este mar. Sentinme transportado á patria celestial
no medio de tres círculos de luz
enriba dos cales estaban a Raíña do Ceo e Noso Señor
- nunha beleza e amor indescriptibles,
entre multitude de almas todas transformadas en luz
- onde viviron e creceron,
pero custodiado, dirixido e nutrido por Xesús e a Nai celestial.
Cantas sorpresas marabillosas puidemos ver.
Estas almas posuían a semellanza e a vida do seu Creador. Meu doce Xesús e a súa Nai díxome:
Estes círculos de luz que ves son un símbolo da sacrosanta Trindade. As almas son as que formarán o Reino da Vontade Divina.
Este Reino formarase no seo da divindade.
Os Xefes deste Reino serán a Nai e o Fillo que o custodiarán celosamente.
Así que ves a certeza deste Reino.
Xa está formado porque en Deus xa se fan as cousas.
Por iso, ore para que o que está no ceo se faga realidade na terra.
Despois diso, atopeime coa gran tristeza de atoparme no cárcere do meu corpo. E Xesús, o meu ben supremo, toda bondade, díxome:
Filla miña, o noso Ser divino é todo amor.
Este amor é tan grande que sentimos a necesidade de sacar este amor de nós mesmos, non importa se a criatura o mereza ou non.
Se quixeramos prestar atención aos méritos, toda a Creación quedaría no noso ventre.
Cando amamos, traballamos. Amamos e creamos a Creación, como don da nosa liberalidade e do exceso do noso amor activo, démoslla ao home.
Non nos gusta facer as nosas doazóns como pagos ou contra méritos
Onde se puido atopar
- diñeiro suficiente para pagar as nosas doazóns,
-ou todos os actos para merecelos?
Entorpecería o noso Amor, reprimiríao en nós.
dar nada á criatura
nin sequera gustar.
Porque se amamos hai que traballar e dar.
O noso Ser Supremo atópase moitas veces en tales delirios de Amor que sentimos a necesidade de sacar do noso ventre divino agasallos e grazas para darlle ás criaturas.
Pero para formar estes agasallos, debemos
-amor e
-manifestalos para dalos a coñecer.
Entón, cando amamos, traballamos.
Se falamos, a nosa Palabra Creativa rexistra o don, confírmao e dota á criatura do noso don.
A nosa palabra é o vector que nos permite descargar o noso amor reprimido.
Pero queres saber por que?
non doamos por compensación ou mérito?
Isto é porque llos facemos aos nosos fillos.
Cando se fan doazóns aos nenos, non nos importa se o merecen. Facémolos polo Amor que existe entre nós.
Como moito facémoslles entender. De aí a necesidade de falar para facelo
- quen aprecian as doazóns,
-que os garde e
-que aman a quen llas deu e quen tanto os quere.
Por outra banda, danse como compensación ou como mérito.
aos criados e
aos estranxeiros
E, oh! con que medida.
Por iso, no exceso do noso Amor
-sen o cal ninguén podería rezar nin merecer,
fixemos a Creación para darlla ao home.
Noutro exceso, creamos á Virxe para facer un agasallo.
Noutro exceso, eu, o Verbo Eterno, baixei do Ceo para darme e facerme unha doce presa para o home.
Noutro gran exceso de amor farei o gran Don do Reino da miña Vontade.
A Virxe celestial herdeira deste Reino
- chamará ás criaturas os seus fillos
para que reciban o don da súa gran herdanza.
Filla miña, se a alma deixa reinar a Divina Vontade,
- o seu amor xa non será estéril, senón fértil.
Xa non se reducirá a simples palabras ou feitos. Sentirá nela a Forza creadora do noso Amor
Porase nas nosas condicións onde,
cando amamos, traballamos e
se traballamos, damos, facemos o gran Don do noso Ser divino.
O noso amor é tan grande que se damos,
queremos dalo todo e poñernos no poder da criatura.
O noso amor non estaría satisfeito se non dixese:
"Dei todo, non teño máis nada que darlle".
Posuíndo a nosa Vontade
- estamos a salvo,
-Estamos na casa,
con todo o decoro, todos os honores e decencia propios da nosa Divinidade.
A criatura posúe así a nosa propia Forza Creadora.
Se nos ama, no seu amor, a cambio do noso agasallo, daranos o agasallo da súa vida.
Así é a Vida que intercambiamos uns cos outros.
Cada vez que nos quere, a nosa Forza Creativa multiplicará a súa vida para regalalo.
O seu amor non permanecerá illado, senón coa plenitude da súa vida que ela mesma coloca no Poder do seu Creador.
E así haberá unha parte igual entre o Creador e a criatura: a vida que recibe e a vida que dá.
Se a criatura ten os seus límites, a miña Vontade compensaraa.
Sobre todo porque, ao facernos o agasallo da súa vida, dános todo. Non queda nada para si.
O noso amor está satisfeito e pagado.
En consecuencia
se queres dalo todo e recibir sempre de nós, que reine en ti a nosa Vontade.
Entón todo serálle concedido.
Fixen a miña xira na Creación para seguir os actos da Divina Vontade
Ai! cantas sorpresas
Cada un dos actos tivo o suficiente para facer feliz a todos.
O meu sempre bondadoso Xesús, ao verme abraiado, todo ben, díxome:
Filla miña, o noso Ser Supremo posúe a fonte da felicidade, por iso só poden saír cousas ou seres felices de nós. Toda a Creación posúe esa plenitude de felicidade capaz de dar a toda a terra a perfecta felicidade terrenal.
Adán posuía esta plenitude de felicidade.
Todo era felicidade e alegría para el e, posuíndo a miña Vontade dentro de si, contiña mares de satisfacción infinita, felicidade e alegrías.
Cando saíu da miña Vontade polo pecado, a alegría deixouno.
Todas as cousas creadas recolleron as alegrías que posuían no seu ventre.
- darlle ao home só os medios necesarios,
- xa non como amo, senón como servo desagradecido. Así que ves que non é de nós que vén a desgraza.
Non podemos regalalo
xa que é imposible dar o que non se ten.
É o pecado o que sementou a semente no home
- infelicidade, tristeza e
- de todos os males que o rodean dentro e fóra de si
.
Por iso cando a Señora celestial e a miña santísima Humanidade
- Vin á terra,
toda a creación celebrou e sorriu.
Comezou a arroxarnos de alegría e felicidade.
O sol deunos as alegrías da súa luz,
- iluminou a nosa vista pola variedade das súas cores,
- deunos a alegría dos seus bicos amorosos que posuía e
- estendeuse con reverencia debaixo dos nosos pés para adorarnos.
O vento cubriunos coas ledicias da súa frescura e levounos o aire putrefacto de tantos pecados.
Os paxaros rodeáronnos para regalarnos as alegrías dos seus trinos e cantos.
A súa música era tan fermosa que me vin obrigado a mandarlles que se afastasen de nós e tomasen voo para exaltar ao seu Creador.
A terra floreceu baixo os meus pés para darme a alegría das súas floracións.
Mandeille que non me fixeran tantas manifestacións e as flores obedeceronme.
O aire trouxome as alegrías do noso alento todopoderoso.
Cando o home respiraba,
Démoslle unha Vida rebosante de Alegría e Felicidade divinas.
Mentres respiraba , sentín chegar as alegrías e alegrías que coñeciamos na creación do home.
Non había nin unha soa cousa creada que non quixese manifestar as alegrías que posuía,
non só para felicitarme,
senón para facerme as homenaxes e honras debidas ao seu Creador.
Ofrecinllos ao meu Pai Celestial
para darlle gloria, honra, homenaxe e amor
-por tantas obras marabillosas e magníficas
realizado por nós na Creación por amor ao home.
Filla miña, estas alegrías aínda existen nas cousas creadas. A creación fixémola nós
con esplendor e suntuosidade, e
coa plenitude da felicidade.
Non se perdeu nada.
Porque estamos agardando polos nosos fillos, os fillos da nosa Vontade que poderán experimentar alegrías e felicidade terreais.
que posúe toda a Creación.
E podo dicir que é polo seu amor polo que aínda existen. E se as criaturas xa non coñecen a plenitude da felicidade,
teñen polo menos as cousas que precisan para poder vivir.
O feito de que a Creación aínda existe despois de moito tempo
- ingratitudes humanas,
- pecados horribles,
mostra a certeza do Reino da Miña Vontade na terra
Ao posuír, a criatura converterase en capaz
- recibir as alegrías da Creación,
- danos gloria, amor e troco por todo o que fixemos por ela, facendo todo o ben imaxinable que pode facer a criatura.
Todo está en poder da nosa Vontade.
Porque orixinalmente a Creación estaba enteira na nosa Vontade, mesmo o home.
Todos viviron na nosa Vontade e foi nela onde atoparon o que querían,
alegría, paz, orde perfecta. Todo estaba ao seu alcance.
Perdida a orixe, todo cambiou de aparencia.
A felicidade converteuse en tristeza,
a forza converteuse en debilidade,
orde desordenada,
paz na guerra.
Sen a miña Vontade os pobres son verdadeiramente cegos, paralizados, que só poden facer un pouco de ben con dificultade e amargura.
Cando se guían pola orixe que lles deu a existencia, as cousas atopan o camiño e a felicidade que se deriva das boas obras que realizaron.
Se perden a súa orixe,
- están boca abaixo,
- parpadeo,
- perden o camiño e
- acaban sen saber facer nada.
E se parece que están facendo algo, teñen piedade. Este é tamén o caso dos asuntos humanos.
Se o profesor quería ensinarlle ao neno consoantes e non vogais,
-porque hai vogais en todas as palabras e letras de todas as ciencias, dende as máis simples ata as máis complicadas,
o pobre rapaz nunca aprendería a ler. Se quixese, volveríase tolo.
Quen produciu todo este mal?
A eliminación na orixe do que son as vogais. Ah! Miña filla
- se o home non volve á súa orixe,
- se non volve na miña Divina Vontade, o meu traballo creativo será un traballo roto.
Sen as primeiras vogais da miña Divina Vontade,
- Poderá darlle luz e falar con el,
os pobres non entenderán por que falta a orixe.
Fáltanlle as primeiras vogais para poder ler as miñas leccións no meu Fiat.
Sen base, sen fundamento, sen mestre, sen defensa, o seu cretinismo é tal que non é consciente do seu estado.
Por iso non pide que volva á miña Vontade para facelo
-aprender as primeiras vogais coas que foi creado por Deus, e
- poder seguir aprendendo a verdadeira ciencia celeste
para formar a súa fortuna tanto na terra como no ceo.
Por iso sempre susurro ao oído do corazón:
"O meu bebé,
- volve á miña vontade,
- volve á túa orixe
se queres ser coma min,
se queres que te recoñeza como a miña filla. "Oh! Que triste telo
- nenos que non se parecen a min,
- nenos despreciables, pobres, degradados e infelices.
E por que todo isto? Porque rexeitaron a gran herdanza do Pai Celestial. Obríganme a chorar polo seu destino.
Filla miña, prega para que todos recoñezan a miña Vontade. E ti
- recoñecer e apreciar a miña vontade,
- quéreo máis que a túa propia vida e non perdas nin un momento.
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html