O libro do ceo
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html
Volume 5
Chamando ás criaturas para que volvan ao lugar, rango e propósito
para o que foron creados por Deus
Luisa Piccarreta
O fillo da vontade divina
Señor, ven na miña axuda. Doma a miña vontade rebelde sempre tan recalcitrante ante a santa obediencia.
Encheme da túa santa e adorable Vontade ata que eu desborde, para que a miña vontade sexa consumida pola túa.
Terei entón a felicidade de non loitar máis contra a santa obediencia. E ti, santa obediencia, perdóame se sempre che fago a guerra.
Dáme forzas para seguirte serenamente en todo, aínda que ás veces non pareza moi razoable.
Como podo loitar contra ti neste relato dos escritos que debo facer en obediencia ao meu confesor?
Pero basta, calemos, non esperemos máis e empecemos a escribir. O meu anterior confesor (1) está moi ocupado, moito máis que nos anos nos que me guiaba.
Non poder vir, ven no seu lugar o meu actual confesor (2).
Nunca pensei que pasaría, sobre todo porque estaba tan feliz un co outro; tiña toda a miña confianza.
Aproximadamente un ano e medio antes de que o meu actual confesor comezase comigo, e mentres estaba no meu estado habitual, o bendito Xesús díxome que me asegurara de que o meu futuro confesor se preocupase pola miña vida interior e coopere plenamente comigo.El na miña condición. .
Díxome:
«Cando encomendo unha alma vítima a un confesor, o seu traballo dentro desa persoa debe ser continuo. Dirás ao teu futuro confesor que de verdade terá que colaborar comigo.
En caso contrario, porei en mans doutra persoa.
Escoita, Señor, respondín eu, quen máis terá a paciencia de aceptar a cruz que vén todos os días e sacrificarse como fai o meu actual confesor?
"Chamareino, concedereille a luz e virá. -Apenas aceptará esta cruz. - Si, virá.
Se non me escoita, mandareille a miña Nai. Como a quere, non lle negará este favor.
(1. Don Michele De Benedictis. 2. Don Gennaro Di Gennaro que chegou a ser o seu confesor en 1889.)
Os que o queren de verdade non tardan moito.
Non obstante, estarei atento ao que fará. Dille todo o que che dixen".
Tempo despois da súa chegada conteille todo, pero o pobre home, por unha nova tarefa, non puido tomar a dirección da miña vida interior.
Eu podía ver que era máis a súa incapacidade que unha elección deliberada. Cando lle transmitín o que Xesús me dixera, aplicouse mellor, pero pronto volveu aos seus vellos hábitos.
O bendito Xesús queixouse diso e volvín falar con el. ·
Un día el mesmo mandoume un novo confesor ao que lle abrín a alma contándolle todo. Aceptou vir e sorprendeume que dixo que si.
Pero a marabilla pronto cesou. Non sei como explicalo, pero só veu dous ou tres días, despois marchou.
El desapareceu coma unha sombra e eu seguín co meu actual confesor.
Esta mañá vin ao meu confesor moi humillado. Con el estiveron o Beato Xesús e San Xosé .
Dixéronlle: "Vai traballar, o Señor está disposto a darche a graza que pides".
Entón, vendo o meu querido Xesús sufrir como durante a súa paixón, díxenlle: "Señor, non estás canso de soportar tanto sufrimento?
Xesús respondeu:
"Non, un sufrimento non fai máis que inflamar o meu Corazón para acoller a outro.
Este é o camiño do sufrimento divino:
sufrir e actuar mirando só os froitos que del se derivan. Nas miñas feridas e no meu Sangue, vexo nacións e criaturas salvadas que reciben grazas.
En vez de sentirme canso, o meu Corazón sente alegría e un desexo ardente de sufrir máis.
"Debe ser así para cada alma.
Os seus sufrimentos deben formar parte dos meus propios sufrimentos. A alma non debe mirar para o que fai, senón para a gloria dada a Deus e os froitos que se derivan dos seus sufrimentos e das súas obras".
Estaba fóra do meu corpo e vin que o meu confesor tiña grandes dificultades coa gracia que desexaba. Unha vez máis Bieito e Santo Xesús
Xosé díxolle:
"Se vas traballar, todas as túas dificultades desaparecerán; caerán como as escamas dun peixe.
Estaba no meu estado habitual. Despois de estar un tempo en grandes problemas, vin ao meu adorable Xesús nos meus brazos. Unha luz irradiaba da súa fronte, e nesta luz escribíronse as seguintes palabras:
"O amor é todo, e para Deus e para o home; se o Amor cesa, a vida mesma cesa. Hai, porén, dous tipos de amor: un é espiritual e divino, o outro corpóreo e desordenado. Entre estes dous amores hai un gran amor. diferenza.
Poderíase dicir que esta diferenza é tan grande como a diferenza entre pensar en algo na súa mente e facer algo coas súas mans. A mente pode, nun instante, pensar en cen cousas, pero as mans só poden lograr unha cousa á vez.
"O Creador divino fixo criaturas só para o Amor.
Se Deus mantén os seus atributos dirixidos continuamente ás criaturas, é o Amor o que o empurra a facelo.
Os seus atributos derivan do Amor.
O amor desordenado, como o das riquezas e dos praceres, non sostén a vida do home. Estas cousas non só non conducen á santificación, senón que o home pode acabar converténdoas en deuses.
Se o amor é santo, leva á santificación. Se o amor é perverso, leva á condenación".
Esta mañá, despois de días moi amargos, veu o bendito Xesús e comunicouse comigo dun xeito especialmente familiar.
Tanto é así que pensei que o tería para sempre. Pero, á velocidade da luz, desapareceu.
A miña dor era tan grande que sentín que me estaba a volver tola, sobre todo porque estaba segura de que nunca a volvería a perder.
Cando me derrumbaba de dor, el volveu á velocidade da luz e, en voz alta e seria, díxome:
"Quen es ti para finxir que me garda sempre contigo?" Tolo como estaba, respondín con valentía:
"Son todo cando estou contigo.
Síntome unha vontade que sae do seo do seu Creador. Con esta vontade,
- mentres permaneza unido contigo,
-Experimento a existencia, a vida, a paz e todos os bens.
Sen ti, porén, síntome roto, perdido, inquedo, sen vida, só con cousas malas.
Ter vida e non perderme, a miña vontade, fóra de ti,
- debes buscar sempre os teus peitos e
- Debe quedar alí para sempre".
Xesús parecía entender todo.
Pero, unha vez máis, preguntoume:
« Pero quen es ti? "
Continuei: "Señor, non son máis que unha pinga de auga.
E mentres esta pinga de auga permaneza no mar, é coma se fose todo o mar.
Permanece limpa e clara coma outras augas. Pero se sae do mar, vólvese enlamada
Pola súa pequeñez pérdese. "
Movido, inclinouse cara min, abrazoume e díxome:
"A miña filla, ela que quere permanecer sempre na miña Vontade participa na Vida Divina. Aínda que poida abandonar a miña Vontade momentaneamente, xa que o creei con libre albedrío, o meu Poder fai un milagre permitíndolle seguir participando da Divina. Vida..
Por esta participación continua, experimenta unha unión tan forte coa Divina Vontade que, aínda que quixese, non podería abandonala.
Este é o milagre continuo que lle concedo a quen sempre fai a miña Vontade.
Après avoir vécu plusieurs jours amers à cause de absence continuelle de mon adorable Xesús, j'ai sentir ce matin que j'avais ateint les profondeurs de affliction.
Fatiguée et sans force, j'ai pensé que Xesús ne me voulait plus dans cet état, et j'ai presque décidé de tout abandonner.
Pendant que je pensais ainsi, mon aimable Jésus rema en moi et me laissa savoir qu'il priait pour moi.
J'ai comprend qu'il imporait
- Puissance de son Père,
-sa Force d'âme et
-sa Providence pour moi.
Entón dixo:
"Non ves, pai,
-porque está moi necesitado de axuda e
-como, despois de moitas grazas,
quere facerse pecador e deixar a túa vontade?
Non podo expresar como me rompeu o corazón cando escoitei estas palabras de Xesús. Saíu de min, e despois de asegurarme de que era o meu bendito Xesús, díxenlle:
"Señor, é a túa Vontade que eu viva neste estado como alma vítima? Como xa non me sinto o mesmo que antes, xa non parece necesario que veña o confesor. Polo menos voulle aforrar este sacrificio".
Xesús continuou: "Por agora non é a miña Vontade que abandones este estado. En canto ao sacrificio do confesor, pagareille cen veces pola súa caridade".
Despois, profundamente entristecido, engadiu:
"Miña filla, os socialistas lograron facer folga dentro da Igrexa. En Francia fixérono publicamente.
En Italia, dun xeito máis agochado.
A miña xustiza busca unha oportunidade para enviar castigos".
Estaba fóra do meu corpo e vin a Xesús sostendo unha vara coa que pegaba á xente. Despois de ser golpeado, o pobo dispersouse e rebelouse.
Xesús díxolles:
"Peguei para que te reuniras comigo. Pero, en vez de unirte,
-ti rebelde e
-Estás fuxindo de Min.
Por iso é necesario tocar a trompeta».
Mentres dixo isto, comezou a tocar a trompeta.
entón entendín
que o Señor enviaría castigos e que os homes,
- en vez de humillarse,
- teríanlle ofendido máis e fuxiran del.
Máis tarde, o Señor tocaría a trompeta por outros castigos graves.
Pasei varios días de privacións e bágoas.
Pareceume que o Señor me suspendera de ser vítima. Sexa o que sentín, non podía soltar os meus sentidos.
Pola contra, agarrabame unha multitude de dores abdominais que me daban ansiedade e que non podía entender.
Aquela noite, durante un soño, vin un anxo guiándome a un xardín. Todas as plantas foron ennegrecidas.
Pero non estaba a facer caso porque só pensaba no feito de que Xesús me abandonara.
Entón veu o meu confesor.
Atopándome esperto, díxome que as vides se congelaran.
Estaba moi angustiado pensando nos pobres e temía que Xesús se abtivese de devolverme ao meu estado habitual para poder castigar libremente.
Pero esta mañá veu o bendito Xesús e levoume de volta ao meu estado habitual. En canto o vin díxenlle:
"Señor, que fixeches onte? Non me dixeches nada diso.
Pediríache que suspendeses este castigo, polo menos en parte".
Xesús respondeu:
"Miña filla, era necesario que te afastara. Se non, teríasme preso e eu non quedaría libre.
Ademais, cantas veces non fixen o que ti estabas en contra?
Porque o home non quere recoñecer os dereitos do seu Creador».
Aínda que falaban en latín, entendín o significado do que dicían. Ao escoitalos, tremei e sentín que se me xeaba o sangue.
Roguei a Xesús para que mostrase misericordia.
Continuei no meu penoso estado de privación.
Como moito, Xesús apareceu sen falar comigo e por un breve momento.
Esta mañá, cando estaba inconsciente, o meu confesor obrigou a Xesús a vir case en balde.
Xesús tivo que mostrarse. Dirixíndose ao confesor cunha expresión
serio e atormentado, dixo:
'Que queres?'
O cura parecía confuso e non sabía que dicir. Entón dixen:
"Señor, quizais sexa pola graza que queres obter.
Xesús díxolle:
"Prepárate e recibirás.
Tes a vítima da alma contigo: canto máis esteas preto no pensamento e na intención, máis sentiraste forte e libre para facer o que queiras".
Pregunteille a Xesús: "Señor, por que non chegas?"
El respondeu: "Queres saber por que? Escoitaches.
Escoitei entón unha multitude de voces que chegaban de todo o mundo e gritaban:
"Morte ao Papa!
-Destruír a relixión!
- ¡Masacra as igrexas!
- Matar todas as autoridades:
- Ninguén debería estar por riba de nós!"
E escoitei moitas outras cousas satánicas así. • Noso Señor engadiu:
"Filla miña, cando un home está disposto a recibir graza, recibe graza. Cando se dispón ao mal, é o mal que recibe.
Todas estas voces que escoitas chegan ao meu trono e isto moitas veces. Ademais, cando a miña Xustiza ve ese home
- quere non só o mal,
-pero pregunta insistentemente.
Entón o mal é o que a miña Xustiza está obrigada a conceder.
Fágoo para que comprendan cal é este mal que desexan.
Realmente sabes o que é o mal cando estás nel. Por iso a miña xustiza trata de castigar ao home».
Estaba no meu estado habitual.
En canto vin o meu adorable Xesús, díxome:
"A paz pon en orde todas as paixóns.
Pero que triunfa sobre todo, establece o ben completo na alma e santifica todo?
É pureza de intención ,
é dicir, facer todo coa única intención de agradar a Deus.
Pureza de propósito
- regula e corrixe as propias virtudes, incluída a obediencia.
- é como un mestre que dirixe a música espiritual da alma. "Dito isto, desapareceu á velocidade da luz.
Deixara o meu corpo.
O bendito Xesús estaba nos meus brazos e estabamos entre moitas persoas. Con paus, espadas e coitelos, a xente tentaba ferir o Corpo de Xesús, pero a pesar dos seus esforzos, non puideron facerlle feridas.
Aínda que estaban ben desenvolvidas, as súas armas perderan o poder de ferir.
Xesús e mais eu sentíamos moito ver a brutalidade destes corazóns.
Aínda que os seus esforzos non resultaron en nada, aínda repetiron os golpes coa esperanza de éxito. Se non ferían a Xesús, era simplemente porque non podían.
Enfadaron moito porque as súas armas eran ineficaces e non podían satisfacer o seu desexo de ferir a Xesús. Dixéronse para si mesmos:
Por que non podemos facelo?
Noutras circunstancias poderiamos chegar a el, pero esta vez, mentres está en brazos desta muller, non podemos facerlle nada.
A ver se podemos ferir a esta muller e separalos uns dos outros".
Mentres dicían isto, Xesús deixou os meus brazos e deulles a liberdade de facer o que quixesen.
Antes de que puidesen poñerme a man, dixen:
"Señor, ofrezo a miña vida pola Igrexa e polo triunfo da verdade. Por favor, acepta o meu sacrificio".
Xesús aceptou o meu sacrificio e eles,
-coa axuda dunha espada,
- comprometeuse a cortarme o pescozo.
Pero, como fixeron eles, volvín ao meu corpo.
Pensei que chegara ao punto dos meus desexos (morrer). Pero, para a miña decepción, todo parou.
Despois de pasar os últimos días na privación e o sufrimento de Xesús, esta mañá atopeime fóra do meu corpo co Neno Xesús nos meus brazos.
En canto o vin, díxenlle: "¡Ah! Querido Xesús, xa que me deixaches só. Polo menos ensíname a comportarme neste estado.
- neglixencia e - oferta.
El respondeu:
"Miña filla.
- todo o que sofres nos teus brazos, pernas e corazón,
-Úneo aos meus propios sufrimentos
nas feridas dos meus brazos, pernas e corazón mentres recitaba cinco "Gloria ao Pai ".
E ofrécese á xustiza divina en reparación
- malas accións e
- os malos desexos das criaturas
uníndote ao que sufrín pola miña coroa de espiñas.
Faino recitando tres "Gloria ao Pai"
en reparación dos pecados cometidos polo home a través das súas tres facultades,
que quedaron tan desfigurados
que a miña Imaxe nel non se pode recoñecer.
Sempre atentos
-manter a túa vontade unida á miña e
- quéreme en todo momento.
Que o teu recordo sexa como unha campá que soe continuamente en ti,
lembrando de ti
- todo o que fixen e sufrín por ti e
- as moitas grazas que che dei.
Grazas e agradecido:
a gratitude é a chave que desbloquea os tesouros divinos. Que o teu intelecto non pense en nada máis :
só coida de Deus .
Se o fas,
-En ti atoparei a miña imaxe e
-Recibirei a satisfacción que non podo recibir doutras criaturas.
Isto tes que facelo continuamente porque,
se a infracción é continuada,
a satisfacción tamén debe ser".
Eu dixen: "¡Ah! Señor! Que mal estaba! Incluso fun egoísta. El continuou:
Miña filla, non teñas medo.
Cando unha alma fai todo por min, acepto o que fai. Tamén acepto as comodidades e os consolos que recibe coma se fosen dados ao meu propio Corpo sufrido.
Ademais, para librarte de calquera dúbida,
- sempre que se sinta reconfortado e
-que sentes a necesidade de aceptalo, faino por min e di:
"Señor, quero consolar o teu Corpo sufrido
ao mesmo tempo no que se consola o meu propio corpo».
Mentres dicía isto, afastouse lentamente de min, ata que xa non o vin e xa non puiden falar con el.
A súa marcha causábame unha dor tan grande que sentín que me estaba a esgazar.
Para atopalo, entrei no cuarto pechado onde estaba pechado. Alí díxenlle: Ah! Señor! por que me deixaches?
Non es a miña vida?
A miña alma e ata o meu corpo están demasiado débiles para soportar a dor de ser privado de Ti.
Sinto que me morrer. Esta morte é o meu único consolo".
Mentres dicía isto, Xesús bendiciume e, unha vez máis, desapareceu. Despois volvín á normalidade.
Estaba no meu estado habitual cando, non sei como, vin en min ao meu adorable Xesús.
Véndome abraiado, díxome:
"Miña filla, aqueles que usan os seus sentidos para ofenderme, distorsionan neles a miña imaxe.
O pecado mata a alma: vólvese morta a todo o que é divino.
Se, pola contra, a persoa usa os seus sentidos para gloriarme, podo dicirlle: “Ti es os meus ollos, os meus oídos, a miña boca, as miñas mans e os meus pés”.
Asóciase polo tanto á miña acción creativa.
"Se, ademais de darme gloria cos seus sentidos, sabe ofrecer polos demais - sufrimentos,
-satisfacción e
-reparación,
tamén se asocia coa miña acción redentora.
E se ela se rende aínda máis á miña acción nela, asóciase á miña acción santificadora.
Así, todo o que conseguín na Creación, a Redención e a Santificación,
Eu inculco unha participación na alma.
Todo está aí se a alma corresponde á miña acción nela".
Mentres estaba no meu estado habitual, deixei o meu corpo e vin ao Neno Xesús. Sostiña unha cunca chea de sufrimento e un pau nas mans.
Díxome: "Xa ves, miña filla, o mundo faime beber continuamente desta copa de sufrimento".
Eu respondín: "Señor, dáme algo deste sufrimento, para que non esteas só no sufrimento".
Deume unha pinga desta bebida amarga.
Ppuis, co pau que levaba na man, tocoume o corazón, facéndolle un burato.
Deste burato brotou un pequeno regueiro desta bebida amarga que eu tomara. Pero esta bebida converteuse nun doce leite que brotaba na boca do Neno Xesús, aliviándoo e refrescándoo.
Díxome:
"Filla miña, se cando lle dou amargura e tribulación a unha alma, esta se une á miña Vontade, gústame".
Se
- Grazas polo teu sufrimento,
- ofrécelles como agasallo,
e isto aínda que estes sufrimentos e amarguras queden para ela, entón cambian para min suavemente e agradablemente.
Se, traballando e sufrindo, unha alma
-Só tenta agradarme,
- sen pedir remuneración ningunha,
faime feliz e refrescame aínda máis.
O que fai a alma
o máis querido para o meu corazón,
o máis fermoso aos meus ollos e
o máis íntimo co Ser Divino,
é a perseveranza neste xeito de facer as cousas.
Logo vólvese inmutable da mesma inmutabilidade de Deus.
"Se, pola contra, a alma di "si" unha vez e "non" outra.
Se busca un obxectivo en particular esta vez e outro gol a próxima.
Se hoxe intenta agradar a Deus e, mañá, ás criaturas, entón a alma aseméllase
-a unha raíña un día e
- ao día seguinte a un criado vil,
-a alguén que cea un día con comida exquisita e ao día seguinte con sobras".
Despois desapareceu.
Logo volveu, engadindo:
“O sol existe para o beneficio de todos, pero non todos se benefician dos seus efectos.
Así mesmo, o sol divino dá a súa luz a todos, pero quen goza dos seus efectos beneficiosos?
Quen mantén os ollos abertos á Luz da Verdade? A maioría deles permanecen na escuridade.
Só os que teñen a firme intención de agradarme se alegran da plenitude deste sol".
Estando fóra do meu corpo e vindo á Raíña do Ceo, inclineime aos seus pés e díxenlle:
Miña doce Nai, en que terrible estado me atopo, privado do meu único tesouro, da miña propia Vida. Non sei a que santos dedicarme”.
E estaba chorando.
A Santísima Virxe abriu o seu Corazón como se abre un cofre. Ela trouxo alí o Neno Xesús e deume a min dicindo:
"Miña filla, non chores, este é o teu Tesouro, a túa Vida e o teu Todo .
Tómao, gárdao contigo para sempre e mantén os teus ollos postos nel en ti.
Non teñas vergoña se non che di nada ou se non tes nada que dicirlle.
Só mantén os teus ollos postos nel en ti e
escoitarás de todo, farás de todo e estarás saciado de todo.
"Esta é a beleza da vida interior dunha alma:
non ten que falar nin necesita educación; nada externo a atrae ou perturba.
Todo o que a atrae e todas as súas posesións están dentro dela. Simplemente mirando a Xesús nela enténdeo todo e fai todo.
Ao facelo, subirás ao alto do Calvario onde verás a Xesús, non como un neno, senón como o Crucifixo. E quedarás alí con el".
Co Neno Xesús nos seus brazos e na compaña da Santísima Virxe, parecía que camiñabamos camiño do Calvario.
Mentres tanto, alguén intentou quitarme a Xesús.
Pedínlle axuda á Raíña Celestial, dicindo:
"Miña Nai, axúdame, porque queren quitarme a Xesús".
Ela respondeu:
"Non teñas medo. O teu traballo é manter os teus ollos interiores fixados nel . El ten tal poder que todos os demais poderes,
humano ou malvado, será derrotado".
Continuando a nosa viaxe, chegamos a unha igrexa onde se celebraba a Santa Misa.
No momento da comuñón achegueime ao altar co Neno Xesús nos meus brazos.
Grande foi a miña sorpresa cando, inmediatamente despois de recibir a hostia, Xesús desapareceu dos meus brazos. Pouco despois, volvín ao meu corpo.
Esta mañá estaba moi perturbado pola ausencia do meu adorable Xesús, de súpeto apareceu dentro de min de tal xeito que a súa presenza encheu toda a miña persoa.
Mentres o miraba, díxome, como para explicar o significado desta aparición:
"Miña filla, por que te avergoñas de ser o teu Mestre dun xeito tan total? Cando unha alma consegue facerme Mestre da súa mente, dos seus brazos, do seu corazón e dos seus pés, en fin, de todo o seu ser, do pecado. xa non pode reinar sobre el.
Aínda que algo involuntario entra nela, ela está inmediatamente disposta á purificación e rexeita inmediatamente a acción involuntaria, xa que eu son o Mestre desta alma e permanece baixo o meu control.
Ademais, como son santo, á alma cústalle gardar dentro de si algo que non o é
non santo. Ademais, xa que a alma me deu todo durante a súa vida, é xusto que lle dea todo á súa morte, admitíndoo sen demora na visión beatífica.
Quen se entrega por completo a min durante a súa vida non será tocado polas chamas do purgatorio.
Estaba no meu estado habitual. O meu adorable Xesús veu e fíxome escoitar a súa doce Voz, dicíndome: "Canto máis se afasta unha alma das cousas naturais, máis adquire cousas sobrenaturais e divinas.
Canto máis se despoxa do seu amor propio, máis adquire o amor de Deus, menos aspira ao coñecemento das ciencias humanas e á procura dos praceres.
da terra, canto máis adquire coñecemento das cousas e das virtudes celestes".
Estaba profundamente angustiado e case tolo pola ausencia do meu adorable Xesús.Non sabía onde estaba: na terra nin no inferno.
De súpeto, Xesús apareceume e díxome:
"Quen camiña polo camiño das virtudes vive a miña propia Vida. Quen camiña polo vicio vive en contradición comigo".
El desapareceu e logo volveu rapidamente e engadiu:
"A través da miña Encarnación, a miña Humanidade foi inxertada na miña Divinidade.
Calquera que busque
- permanecer unido a min coa súa vontade, as súas obras e o seu corazón,
-vivindo a súa vida imitando a miña, medra na miña propia Vida e
desenvolve o enxerto que fixen da miña Humanidade na miña Divinidade engadindo unha rama á árbore da miña Humanidade.
Se, pola contra, a alma non se une comigo, non desenvolve a súa rama na miña Humanidade.
Quen escolle non estar comigo non pode ter vida: está perdido e vaise á ruína».
Unha vez máis desapareceu.
Entón deixei o meu corpo e atopeime dentro dun xardín de rosas.
Algunhas rosas eran moi bonitas e estaban ben formadas. Os seus pétalos eran a metade
Abrir.
Outras rosas perderon os seus pétalos coa máis mínima brisa ata que só quedou o seu talo.
Un mozo, non sei quen era, díxome:
« As primeiras rosas representan as almas que viven no interior.
-Estas almas amosan unha beleza, frescura e constancia que impiden que os seus pétalos (virtudes) caian ao chan.
-O feito de que os seus pétalos estean medio pechados simboliza a apertura que fan ao exterior.
Tendo vida dentro deles, están perfumados ~ con santa caridade. Como luces, brillan ante Deus e os homes.
" Os segundos rosas representan almas frívolas : o pouco ben que fan faise aos ollos de todos.
- Os seus pétalos ben abertos simbolizan %
que non teñen a Deus e o seu amor como único obxectivo.
-Os seus pétalos (as súas virtudes) están débilmente unidos:
tan pronto como unha brisa de orgullo, pracer, amor propio ou respecto humano comeza a soplar,
caen; só quedan as espiñas que pican a súa conciencia.“Entón reintegrei o meu corpo.
Meditei na hora da Paixón
- onde Xesús deixou á súa Nai para ir á morte,
- máis precisamente no momento no que Xesús e María se bendiciron.
Eu arranxeinos
quen non bendice ao Señor en todas as cousas, e
que incluso o ofenden.
Tamén orei para que Deus multiplicase as bendicións
-que necesitamos
- para manternos en gracia.
E tentei compensar o que falta na gloria de Deus.
- pola neglixencia das criaturas
para bendicir a Deus en todo.
Mentres facía isto, sentín que Xesús se movía en min e díxome:
"Miña filla,
- cando reflexiones sobre a bendición que lle dei á miña nai,
-pensa tamén no feito de que bendiín todas as criaturas.
Todo foi bendecido:
os seus pensamentos, as súas palabras,
o seu latexo, os seus pasos e
as súas accións feitas por min.
Absolutamente todo estivo marcado pola miña bendición.
Todo o ben que pode facer a criatura xa foi realizado pola miña Humanidade. Así, todo foi divinizado por min.
El continuou:
"A miña vida vai realmente á terra,
- non só no Santísimo Sacramento,
-pero tamén nas almas que viven na miña graza.
As criaturas non poden aceptar todo o que eu fixen. As súas capacidades son limitadas.
Como isto
en tal alma sigo a miña reparación,
neste o meu eloxio,
nese outro o meu agradecemento,
nese outro o meu celo pola santidade das almas,
neste outro os meus sufrimentos, etc.
Segundo a calidade coa que as almas están unidas a Min, desenvolvo nelas a miña Vida.
Imaxina que dor me causan as criaturas,
mentres quero actuar neles,
non me fagas caso ".
Máis tarde, el desapareceu e eu repoñei o meu corpo.
Estaba no meu estado habitual. En canto vin a Xesús, díxome:
"Se os anxos son ou non capaces de gardar as almas,
desempeñar as súas funcións e
nunca abandonan esta tarefa que lles encomendou Deus.
Aínda que, malia
- o seu coidado,
- o seu entusiasmo e
- a súa presenza,
ven as almas perderse, sempre están no seu lugar.
Non é certo iso
- dependendo dos seus éxitos ou fracasos,
danlle máis ou menos gloria a Deus.
Porque a súa vontade sempre vai dirixida á realización do traballo que se lles encomenda.
"As vítimas da alma son anxos humanos que deben
- reparación para a humanidade,
- mendigar no seu nome e
- protexelo.
Tanto se teñen ou non éxito na súa misión,
- non deben interromper o seu traballo,
- polo menos non antes de que se lles indique dende arriba.
Esta mañá vin dentro de min ao meu adorable Xesús coroado de espiñas. Véndoo así, díxenlle:
"Meu doce Señor, por que a túa cabeza
- envexaba o teu corpo azoutado que tanto sufrira e tanto sangue derramara - e non quería ser menos honrada ca el polo sufrimento,
ata que instigues aos teus inimigos
-¿Para coroarte cunha coroa de espiñas tan dolorosa?
Xesús respondeu:
"Miña filla,
a coroación de espiñas ten varios significados .
Aínda que se falou moito respecto diso, aínda queda moito por dicir. Como competindo co meu corpo, a miña cabeza quería ter o seu sufrimento e o seu fluxo de Sangue.
Isto, sinala, é algo case incomprensible para unha mente creada.
A cabeza une o corpo e a alma .
De tal xeito que o corpo sen cabeza non é nada.
Aínda que se poida vivir sen outros membros, é imposible vivir sen a cabeza, xa que é a parte esencial do home enteiro.
Se o corpo peca ou fai o ben, é a cabeza a que dirixe todo.
O resto do corpo non é máis que unha ferramenta.
" A miña cabeza tiña que facelo
- restaurar o meu Reino e a miña Señoría,
-Conseguir os méritos para que
- os novos ceos da graza e
- novos mundos de verdade poden penetrar na mente humana
para contrarrestar o inferno dos pecados e das paixóns viles.
Quería coroar a toda a familia humana
-da gloria, -da honra e -da dignidade.
Entón, primeiro quería coroar a miña Humanidade,
- mesmo cunha dolorosa coroa de espiñas,
-símbolo da coroa da inmortalidade,
que devolvín ás criaturas que a perderan por mor do pecado.
Ademais, coroar de espiñas significa
que non hai gloria nin honra sen espiñas.
As paixóns nunca se poden controlar
nin as virtudes adquiridas
sen a mortificación da carne e do espírito.
Gándase o verdadeiro poder
-co don de si mesmo,
-coas feridas da mortificación e do sacrificio.
Finalmente, a coroa de espiñas significa
-que son o único rei verdadeiro e
- Que a persoa que me fai o único Rei do seu corazón teña alegría e paz.
Farei dela raíña do meu reino.
Eses regueiros de Sangue que brotaban da miña cabeza
inundaron a mente humana co coñecemento do meu reino sobre eles".
Como podería expresar o que sentín como resultado das palabras de Xesús?
as palabras me fallan
Realmente, o pouco que dixen paréceme inconsistente.
Creo que debe ser así cando falamos das cousas de Deus.
Desde
-Deus é increado e
-Somos as súas criaturas,
non podemos falar del sen retocar.
Mentres estaba no meu estado habitual, sentínme cheo de pecado e amargura. O meu adorable Xesús apareceu en min coma un raio.
En canto o vin, os meus pecados desapareceron.
Tremendo, díxenlle: "Señor, como é posible que na túa presenza, cando eu debería ser máis consciente dos meus pecados, aconteza o contrario?"
El respondeu:
"Miña filla, a miña Presenza é un mar sen límites.
Quen vén á Miña Presenza
é coma unha pinga de auga que entra no mar. Como podo saber se está lamacento ou claro cando foi diluído no meu mar?
O meu toque divino purifica todo, fai negro o branco. Por que, entón, tes medo?
Ademais, a miña Vontade é leve.
Xa que sempre fas a miña Vontade, vive nesta luz:
transfórmase
- as túas mortificacións, - as túas privacións e - os teus sufrimentos en alimento de luz para a túa alma.
O único alimento substancial que dá verdadeira vida é a miña Vontade.
Non sabes que esta dieta continua de luz fai desaparecer os defectos que adquire a alma?
Dito isto, desapareceu.
Continuei no meu estado habitual, vendo ao meu adorable Xesús só en breves momentos. Díxome:
"Miña filla, sabes o que é o pecado?
É un acto de vontade humana
feito en oposición á Divina Vontade.
Imaxina dous amigos en discordia:
Se a súa discordia é menor, pódese dicir que a súa amizade non é tan perfecta como debería ser.
-¿Como poden amarse e contradicirse ao mesmo tempo?
O amor verdadeiro require
- vivir na vontade do outro,
- mesmo a costa de sacrificios.
Se a discordia é grave, xa non son amigos senón inimigos. Tal é o pecado.
Opoñerse á Vontade Divina, mesmo nas cousas máis pequenas. É como converterse nun inimigo de Deus.
A criatura é sempre a causa de tales conflitos. "
Falara co meu confesor dos meus medos
-se o meu estado de vítima correspondese ou non á Vontade de Deus e
-se, para comprobar isto, non teño que tentar saír deste estado, a ver se podo.
O meu confesor, sen as súas habituais dificultades, díxome:
"Vale, mañá intentarás".
Sentín que me librara dunha carga. O cura
celebrou a Santa Misa. Unha vez comulgado, vin en min ao meu adorable Xesús, coas mans xuntas, mirou para min e suplicou misericordia e axuda. Nese momento, deixei o meu corpo.
Atopeime nunha habitación onde había unha muller nobre e venerable, gravemente paralizada e deitada nunha cama.
A cabeceira da súa cama era tan alta que tocaba o teito.
Obrigáronme a poñerme enriba desta cabeceira, apoiado por un cura, para manter estable a cama e vixiar ao paciente.
Mentres estaba nesta posición, vin relixiosos
- rodear a cama e
-preparación de tratamentos para o paciente.
Con moita amargura dicían entre si:
"Está moi enferma, tan enferma!
Só unha pequena sacudida da cama sería suficiente".
Concentreime en suxeitar a cabeceira da cama con firmeza
por temor a que un movemento da cama poida provocar a morte da dama.
Vendo que o calvario pasaba, e molesto pola miña inactividade, díxenlle ao que me suxeitaba:
"Por mágoa, decepcioname; non estou facendo nada aí e non o axudo. Para que serve seguir así?
No piso de abaixo, polo menos podería servirlle e axudala. "O cura respondeu:
"Non escoitaches que o máis mínimo movemento da cama pode empeorar seriamente o seu estado? Se te deixo baixar, non haberá ninguén que estabilice a cama e morrerá".
Dixen: "É posible que con só facelo poida evitar a súa morte?
Despois de repetir estas palabras varias veces, derrumboume sen que ninguén me suxeitase máis.
Achegueime ao paciente e, para a miña sorpresa e pesar, vin que a cama se movía.
O seu rostro tornouse lívido.
Tremeu e fixo escoitar os ruxidos da morte.
Os poucos relixiosos presentes puxéronse a chorar dicindo: "É demasiado tarde, está nos últimos suspiros".
Entón inimigos, soldados e oficiais entraron na sala para bater á enferma. Aínda que gravemente enferma, levantouse e, con moita valentía e dignidade, ofreceuse a ser golpeada e ferida.
Ao ver isto, comecei a tremer coma unha folla e díxenme: "Eu son a causa de todo isto; por min pasa este mal".
Entendín que esta muller simbolizaba a Igrexa, paralizada nos seus membros e moitas outras cousas (que non preciso mencionar, xa que o significado queda claro polo que escribín).
Entón, dentro de min, Xesús dixo:
"Se te suspendo definitivamente, os meus inimigos comezarán a derramar o sangue da miña Igrexa".
Eu respondín: "Señor, non é que eu non queira permanecer neste estado. O ceo non me permite retirarme da túa Vontade, nin por un momento. Se queres que quede, quedarei, se non. marchará".
Xesús continúa:
"Miña filla, se o teu confesor te exonera dicindo:
"Vale, mañá intentarás.", O teu papel de vítima cesará.
Só a través da obediencia un se converte nunha vítima da alma.
Se é necesario, farei un milagre da miña Omnipotencia para iluminar a quen te guía.
Sufrín con gusto, pero foi a obediencia ao meu querido Pai a que me fixo vítima.
Quería que todas as miñas Accións estivesen marcadas co selo da obediencia. "
Volvendo ao meu corpo, tiña medo de abandonar o meu estado de vítima, pero apresureime a dicir:
"El aquí. Eu guiado pola obediencia debo pensalo. Se o Señor me quere, estou preparado".
Estaba no meu estado habitual. Pensei que se o Señor non viña, tería que tentar forzarme para ver se, polo menos, podía triunfar.
O meu adorable Xesús chegou.
Mostroume que mentres eu queira permanecer no estado de vítima, atraeme a El de tal xeito que non podo marcharme.
E se quero saír deste estado, el retírase e déixame libre para facelo.
En canto a min, non sabía que facer e díxenme:
«Como me gustaría ver ao meu confesor e preguntarlle que teño que facer. Un pouco máis tarde vin a Noso Señor co meu confesor.
Díxenlle: “Dime se me teño que quedar, si ou non.
Como dixen, entendo que o meu confesor retirara a orde que me dera o día anterior. Inmediatamente, decidín quedarme, pensando que se era certo que retirara a orde, estaba ben.
E se só imaxinara que se xubilara, a miña conclusión era errónea. Entón, cando veu o meu confesor e me dixo que probase isto outro día, calmeime.
Reaparecendo pouco despois, o bendito Xesús díxome:
"Filla miña, a beleza dunha alma en graza é tan grande que Deus mesmo está fascinado por ela.
Anxos e santos quedan abraiados ao ver esta gran marabilla.
Corren cara a esta alma que aínda vive no mundo pero posúe graza.
Atraídos polo seu perfume celestial e para o seu maior pracer, atopan nesta alma ao mesmo Xesús que os beatificou no Ceo.
Tanto é así que lle gusta estar con esta alma tanto como vivir no Ceo.
"O que mantén este milagre continuamente concedido á alma,
- con novos matices de beleza, esta é a vida na miña vontade.
Cousas
- elimina manchas de imperfección da alma e
- dálle coñecemento do obxecto que posúe? A miña vontade.
Que fortalece e estabiliza a alma, mantendo confirmada na graza? A miña vontade.
« Vivir na miña Vontade é o vértice da santidade . Leva a unha evolución continua na graza.
Pero quen fai hoxe a miña Vontade e a súa vontade mañá non se pode confirmar na graza: progresa e retírase.
Doe moito a súa alma
Isto priva a Deus e á súa alma de moita gloria.
É como quen é rico un día e pobre outro día. Non se confirma nin na riqueza nin na pobreza.
Ninguén pode dicir como vai resultar".
Despois desapareceu. Pouco despois veu o meu confesor.
Díxenlle o que escribira e aseguroume que efectivamente retirara a orde que me dera.
En obediencia ao meu confesor, seguirei falando agora das cousas que entendín o 24 de outubro.
A muller simbolizaba a Igrexa.
Está paralizado non só, senón nos seus membros.
Aínda que estea postrado, maltratado polos seus inimigos e paralizado nos seus membros, nunca perde a súa dignidade e a súa venerable condición.
Eu entendín iso
-o feito de que a muller estivese deitada na cama significaba que,
Aínda que está oprimida, paralizada e atacada polos seus inimigos, a Igrexa descansa dun descanso perpetuo.
- en paz e seguridade no ventre paterno de Deus,
- coma un bebé no ventre da nai.
Tamén entendín que a cabeceira da cama que chegaba ao teito simbolizaba a protección divina que sempre apoiou á Igrexa.
Todo na Igrexa vén a ela do ceo :
- os sacramentos,
- a doutrina e
- todo o resto.
Todo é celestial, santo e puro.
Hai unha comunicación continua entre o Ceo e a Igrexa.
En canto aos poucos relixiosos que asistiron á muller, entendo
que representaban a estas poucas persoas
que, a risco das súas vidas, defenden a Igrexa,
sufrindo os males que recibe coma se fosen seus.
Está representado o cuarto onde vivía a señora, feito de pedras
-a forza da Igrexa e
- a súa constancia en non renunciar a ningún dos seus dereitos.
A muller moribunda acepta con valentía ser golpeada polos seus inimigos
ilustra o feito de que a Igrexa,
- aínda que pareza morrer,
compórtase con gran coraxe.
O sufrimento e o sangue derramado reflicten o seu verdadeiro espírito: está sempre preparada para a mortificación, como Xesucristo.
Estaba no meu estado habitual e por un tempo vin ao meu fermoso Xesús.
Díxome:
"Miña filla,
é bo e loable aceptar mortificacións e sufrimentos
- como penitencia e - como castigo. Pero esta non é a forma de actuar de Deus.
Fixen moito e sufrín moito.
Pero o meu único motivo era o Amor do meu Pai e o dos homes.
É doado ver se unha criatura actúa e sofre dun xeito divino:
só o amor está detrás das súas accións e sufrimentos.
Se hai outras razóns, incluso boas, é porque actúa a nivel de criaturas. O mérito que recibe entón é só iso
- que unha criatura pode adquirir e
- Non merezo divino.
Se adopta a miña forma de actuar, o lume do Amor
destruír todas as disparidades e desigualdades nel e
disolverá nunha única obra a da criatura e a miña.
Esta mañá apareceume o meu adorable Xesús interiormente encarnado. Mirándome, dixo:
"Miña filla, cando vexo que unha alma se adapta aos obxectivos da miña Creación, estou satisfeita porque vexo nela que o meu traballo acadou o seu propósito. Síntome obrigado con ela.
«Vivir na miña Vontade é a culminación da santidade e leva a unha evolución continua na graza. Pero quen fai hoxe a miña Vontade e a súa vontade mañá non se pode confirmar na graza: avanza e retírase.
Isto causa moito dano á súa alma.
Isto priva a Deus e á súa alma de moita gloria.
É como quen é rico un día e pobre outro día. Non se confirma nin na riqueza nin na pobreza.
Ninguén pode dicir como vai resultar".
Despois desapareceu. Pouco despois veu o meu confesor. Díxenlle o que escribira e.
Aseguroume que efectivamente retirara a orde que me dera.
En obediencia ao meu confesor, seguirei falando agora das cousas que entendín o 24 de outubro.
A muller simbolizaba a Igrexa .
Está paralizado non só, senón nos seus membros.
Aínda que estea postrado, maltratado polos seus inimigos e paralizado nos seus membros, nunca perde a súa dignidade e a súa venerable condición.
Entendín que o feito de que a muller estaba deitada nunha cama
quería dicir que,
- aínda que sexa oprimido, paralizado e atacado polos seus inimigos,
-a Igrexa descansa co descanso perpetuo en paz e seguridade no ventre paterno de Deus, coma un neno no ventre da súa nai.
Tamén entendín que a cabeceira da cama que chegaba ata o teito marcaba a protección divina que sempre apoiou á Igrexa.
Todo na Igrexa vén a ela do Ceo:
os sacramentos, a doutrina e todo o demais. Todo é celestial, santo e puro.
Hai unha comunicación continua entre o Ceo e a Igrexa.
Engadiu:
"A miña obriga con ela é a dun Amor máis intenso que lle permita saborear a felicidade do Ceo.
Noutras palabras,
Eu nutro a súa intelixencia co coñecemento das verdades eternas,
refresquei a súa mirada coa miña beleza,
Acariño os seus oídos coa dozura da miña voz,
Túpolle a boca cos meus bicos e
Abrazo o seu corazón con todo o meu cariño.
Todo isto corresponde ao propósito para o que o creei:
-coñecédeme,
- quéreme e
- Sírveme".
El desapareceu e entón, deixando o meu corpo, vin ao meu confesor.
Díxenlle o que Xesús me dixo
Pregunteille se estaba no camiño da Verdade.
El respondeu: "Si, ti sabes ben falar de Deus. Porque cando Deus fala e a alma escoita,
- non só percibe a veracidade das palabras escoitadas,
- pero está moi emocionada internamente
que só o Espírito de Deus pode ser o autor destas palabras”.
Esta mañá non veu o meu adorable Xesús e empecei a dicirme: “Quen pode dicir se vén o noso Señor ou mellor dito o inimigo que me quere enganar.
Como pode que Xesucristo me abandone tan cruelmente?"
Como o pensaba, manifestoume por uns momentos. Levantando a miña man dereita e premendo o polgar contra a miña boca, díxome:
"Cálmate, calma!
Sería correcto que o dixese alguén que viu o sol
-ese non era o sol
-só porque neste momento concreto non o ves?
Sería máis xusto e razoable para el simplemente dicir que o sol está escondido?
Despois desapareceu. Pero aínda que non o vin, podía sentir as súas mans
-Tocame,
- Toca a miña boca, a miña mente e o meu corazón unha e outra vez. Fíxome brillar.
Pero, ao non poder velo, comecei a ter dúbidas.
Apareceume de novo e engadiu:
"Aínda non estás satisfeito?
Corre o risco de arruinar o meu traballo en ti. Porque ao dubidar che falta paz.
Eu son a fonte da paz . Quen sexa
- darse conta de que che falta paz dubidará
-Ese son eu, o Rei da Paz,
-que te guía e vive en ti.
Ah! non queres ser razoable?
É certo que fago todo na miña alma e sen Min nada se consegue.
Tamén é certo que sempre deixo unha racha de libre albedrío na miña alma.
Ao estar preocupado, rompes a túa unión comigo.
Despois teño que cruzar os brazos, porque me impide facer nada en ti.
Teño que esperar ata que volvas estar en paz e a túa vontade de unirte á miña.
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html