O libro do ceo

http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html

Volume 7 

 

Estaba no meu estado habitual. O meu bendito Xesús veu e díxome:

"Miña filla, é necesario para a alma

- facer o ben con constancia e

- Conforme aos plans de Deus para ela. Deus é xusto, santo e misericordioso.

 

* A alma non ten por que ser

- un día paciente, humilde e obediente e,

- outro día, impaciente, orgulloso e voluble. Porque as súas virtudes son descarriladas,

unha mestura de branco e negro, claro e escuro na que todo se confunde.

"Os camiños que percorren estas almas non son os do Creador. Conflitos

- abundan nas súas casas e

- alimentar as súas paixóns, que buscan a vitoria coa axuda

-demos,

- criaturas e

- das súas virtudes desequilibradas.

Se estas almas se salvan, o lume do purgatorio terá moito que facer para purificalas.

"Pola súa banda,   a alma constante está habitada pola paz  . Porque a constancia é a espada ante a que todo desorde evita   . A constancia é unha cadea   que

- une todas as virtudes,

- doe todas as paixóns,

- reorganiza todo dentro da alma,

-agora a alma nos camiños do Creador.

 

Non lle quedará nada que purificar no purgatorio dende a constancia

- terá ordenado todo nela e

- terao colocado nos camiños do Creador ».

 

Estaba no meu estado habitual.

Sentinme moi abrumado pola privación do meu bendito   Xesús  . El veu e díxome:

"Miña filla, as virtudes dunha criatura levantan un muro máis ou menos grande para ela.

Para a alma que vive na Divina Vontade,

o muro é tan alto e tan ancho que ninguén pode coñecer os seus límites.

É ouro macizo e non pode sufrir ningún desastre.

Porque, cando a alma vive na Vontade Divina (é dicir, en Deus), Deus mesmo a garda.

Ningún poder pode derrotar a Deus!

"A alma que vive na Vontade Divina está adornada

dunha luz semellante á luz que existe en Deus.

Esta alma

- brillará no Ceo máis que os demais e

- será unha ocasión de gran gloria para os santos.

 

Miña querida filla,

pensa   na atmosfera de paz   na que están inmersas as palabras:

"A vontade de Deus"!

 

Ao mesmo pensar en vivir neste ambiente

- a alma xa se sente transformada.

-unha atmosfera divina o rodea.

-Sente que está perdendo a súa humanidade e sendo divinizado.

 

-Se está impaciente, fai paciencia,

-se é orgullosa, faise humilde, dócil, caritativa e obediente. En resumo,

- de pobre como era, faise rica,

-todas as súas virtudes desenvólvense e convértense na coroa deste muro sen límites.

 

A alma

- pérdese en Deus,

-perde os seus límites e

- adquire os da Divina Vontade ».

 

Esta mañá

Estaba meditando   na Paixón do Noso Señor   no momento en que foi   cravado na   Cruz  .

 

Cando sentín compaixón por el,    díxome o bendito Xesús  :

"Miña filla,

non só as miñas mans e os meus pés foron cravados na   cruz,

pero tamén todas as partículas da miña Humanidade, da miña Alma e da miña Divinidade.

-Todo estaba cravado na Vontade do meu Pai

Porque a crucifixión quería el; era necesario.

 

De feito, o que é pecado senón retirarse

- Vontade de Deus,

- do que é bo e santo, e

crer algo fóra de   Deus?

 

Ademais, co fin de

-reparar tanta audacia por parte das criaturas e

-Destruír estes ídolos feitos por si mesmo, quería, a costa de grandes sacrificios,

- Perdo por completo a miña vontade e

-Vivir só no meu Pai. "

 

Esta mañá veu o meu bendito Xesús e díxome:

"Miña filla,

a maior honra que unha criatura pode dar a Deus como   o seu Creador é depender totalmente da súa   Vontade.

Entón Deus derrama nela a súa graza».

Como dixo isto o bendito Xesús:

-unha luz emanaba del

- facéndome entender como se lle comunica a súa graza á alma.

 

Eu entendíno deste xeito

- a alma, por exemplo, sente a aniquilación de si mesma.

- ve a súa nada, a súa miseria e a súa incapacidade para facer nin un chisco de ben.

 

Entón, mentres está neste estado, Deus quen,

por natureza, é a Verdade   e

non pode enganar nin deixarse ​​enganar.- comunícalle a súa   Verdade:

en todo a alma vese tal e como é, sen enganos, sen tebras.

 

Convértese por graza no que Deus é por natureza, sente desprezo polas cousas terrestres,

- ver neles inestabilidade, erro e engano.

Mentres está neste estado, Deus comunícalle graza.

-amor verdadeiro,

- de amor eterno.

El comunica a súa beleza e sedúcea.

Así énchese do Amor e da Beleza de Deus. En resumo,

- mentres Deus é por natureza Amor Eterno,

- a alma convértese en amor por graza.

 

Esta graza empúxaa a prestarse á acción divina nela. cando

- recibe as Verdades que Deus lle comunica e fai delas o seu alimento,

- toma posesión del.

 

Díxenme por dentro:

"Señor, manifesta a túa Vontade para que eu saiba claramente se debería estar ou non neste estado. Que perderás dicindo si ou non.

dicir que non?"

Mentres o pensaba, o  bendito Xesús   fíxose sentir en min e díxome:

"Filla miña, eu tamén quero que saias deste estado de vítima. Pero... oh! Pobre neno, se fas isto:

Estás a dicirme que saia deste estado e despois non? respondín.

Xesús: Vou explicarche.

Obrígate, fai violencia, aínda que non teña que cumprir a túa petición. Unha nena que está sempre co seu pai debe coñecer o seu temperamento.

Debe coñecer os tempos e as causas das súas formas de facer as cousas.

Debe pensar en todo e, se é necesario, disuadir ao seu pai de darlle tal ou cal orde.

 

Luisa: Non o fixen porque a obediencia non mo permite.

 

Xesús: Se che dá permiso... ¡pobre confesor se che dá! Luisa: Señor, parece que me quere   probar.

Confúndome e non sei que facer.

Xesús: Estaba divertíndome e xogando contigo.

Non se divirten os cónxuxes xuntos?"

 

Atopándome no meu estado habitual, atopeime fóra do meu corpo co meu bendito Xesús que se amosou como un neno sumamente dolido.

 

Díxenlle: "Meu amado, dime por que sofres tanto. Que podo facer para consolarte?"

Nese momento o Neno Xesús postrouse boca abaixo, rezando para que eu puidese discernir a súa Vontade.

A pesar diso, non entendín nada. Levantei a Xesús, biqueino varias veces e díxenlle: "Meu amor, non te entendo nada. Queres que sufra a crucifixión?"

El respondeu negativamente e despois, collendome do brazo, levantoume a manga da camisa.

Pregunteille: "Queres que o meu brazo estea ao descuberto? Síntome moi reticente a isto pero, polo teu ben, sumétome".

De súpeto, vin na miña cidade un home que, desesperado, se suicidou.

Xesús díxome:  "Non podo conter tanta amargura, recibe unha parte dela".

Verteume algo da súa amargura na miña boca e corrín cara a este home para axudarlle a arrepentirse da súa mala acción.

Vin os demos apoderarse da súa alma e poñela no lume, dándolle a volta unha e outra vez, como para asala.

Dúas veces conseguín liberalo.

Entón volvín ao meu corpo, suplicándolle a Xesús que tivese piedade desta alma infeliz.

O bendito Xesús   volveu cunha   coroa chea de espiños na cabeza  .

Premeu con tanta forza que as espiñas entraron na súa boca.

 

Díxome:

Ai! Miña querida filla,

moitos non cren que as espiñas entraron na miña boca.

Pero eu quería sufrir isto polo orgullo humano.

Este é un pecado grave que fere a alma e impide que Deus viva nela.

Este orgullo chega tan lonxe que a alma perde o sentido de si mesma; mata corpo e alma.

Todo o anterior, escribín só por obediencia. Despois de lelo, o meu confesor declarou que un home realmente se suicidou pola mañá.

 

Atopándome no meu estado habitual, vin ao meu bendito   Xesús   e a varias   almas  no  purgatorio  .

Foron enviados por Xesús

- para axudar ás nacións

- onde estaban a piques de ocorrer varios desastres:

enfermidades contaxiosas, terremotos e suicidios.

Todo isto, porque o home,

-canso de si mesmo e

- vivir sen Deus,

xa non sente forzas para vivir.

 

Esta mañá aínda non viñera o meu bendito Xesús e eu pensaba para min:

"Señor, non ves

- En que medida, debido á súa ausencia,

Sinto que me quitaron a vida   ?

Boto tanto de menos que sinto que o meu ser se desintegra.

Ai! Non me negues o que é absolutamente necesario para min! Non che pido bicos, caricias ou favores, senón só o que me faga falta. "

Pensando niso, sentínme absorto en Xesús.

Todo o meu ser estaba perdido nel e non podía ver máis que o que Xesús quería que vira.

Estaba moi feliz.

Sentín todas as miñas facultades durmidas e tranquilas,

como alguén que estaría no fondo do mar   e

que, se quixese ver, só vería   auga.

se tentaba falar, a auga bloquearía as súas palabras e tamén penetraría nas súas   entrañas,

se quixese escoitar, só oiría o murmurio da auga entrando nos seus   oídos.

Todo isto, cunha diferenza:

-No mar existe o perigo de perder a vida e non se pode sentir feliz.

-En Deus, pola contra, cada vez se adquire máis vida e felicidade divina.

 Entón díxome o meu bendito   Xesús  :

Filla miña, se non podes estar sen min, é sinal de que ti tamén es necesaria para min.

Se alguén precisa doutro, é sinal de que o outro o necesita.

Así que sei cando teño que vir e cando me necesitas. Sei o grande que é a túa necesidade de min.

 

A medida que a necesidade de min medra en ti, a necesidade de ti crece en min, e dígome:

"Vou a ela para que o meu Amor descanse". E así, veño! "

 

Pasei a mañá sentíndose enfermo

-porque estaba fóra do meu corpo e

-porque non vía máis que lume.

 

A terra parecíame aberta, ameazando con engulir cidades, montañas e homes. Pareceume que o Señor quería destruír a terra.

Podía ver tres lugares diferentes, lonxe uns dos outros. Un destes lugares estaba en Italia e tiña tres puntos que parecían respiradoiros volcánicos.

Saíu do lume para engullir as cidades. Noutros lugares, a terra abríase e producíanse terribles terremotos.

Non podía saber se isto estaba a suceder ou se estes desastres eran para o futuro. Cantas ruínas por todas partes!

 

A principal causa destes desastres foi o pecado:

o home non quere desistir;

rebelarse contra   Deus.

Así, Deus pon os elementos contra el:

auga, lume, vento e moitas outras cousas que causan moitas mortes.

Mirando estas escenas aterradoras, quería sufrir todas as dores para pacificar ao Señor. Entón   Xesús   mostrouse.

Díxenlle algo para calmalo, pero non me escoitou enseguida. Despois   díxome   :

"Filla miña, non atopo lugar para descansar na miña Creación. Por favor, déixame descansar en ti, e ti, descansa en min e cala.

 

Atopándome no meu estado habitual, puiden ver en min ao meu bendito   Xesús   ,   moi aflixido e sufrindo a crucifixión.  Mentres sufría con el, díxome:

"Miña filla, todo é teu: todo eu e os meus sufrimentos".

Despois díxome:

" Miña filla, que cousas malas fan as criaturas! Que sede teñen de pecado e sangue!

Por iso quero botar lume á terra para que todo se queime. "

 

Eu respondín:

"Señor, que estás a dicir? Acabas de dicirme que es todo meu e que quen se entrega ao outro xa non é de si. Non quero que o fagas! Se queres estar satisfeito, faino. Sufro o que ti queres, estou preparado para calquera cousa".

Entón sentín a Xesús en min coma se o tivese atado.

Repetiu varias veces: "Déixame a min, porque xa non me podo conter".

 

Eu respondín: "Non o quero Señor, non o quero!"

Mentres dicía isto, sentín que o meu corazón se derretía de tenrura ao ver a bondade de Xesús para a miña alma pecadora. Eu teño entendido moitas cousas da súa bondade divina, pero non sei como expresalas.

 

Estando no meu estado habitual, pareceume ver xente reunida arredor da miña cama. Querían que vise os castigos que viñan ao mundo.

Eran terremotos, guerras e outras cousas que non entendía moi ben. Pedíronme que interceda ante o Señor para que teña misericordia de todos. Parecíanme santos, pero non estou seguro.

Entón atopeime fóra do meu corpo e escoitei   ao bendito Xesús   dicir a esta xente:

Non a molestes nin a aflixas mostrándolle estas dolorosas escenas.

Déixaa só comigo".

Marcharon e seguín pensando no que pasaba no mundo.

Mentres aínda estaba fóra do meu corpo, vin a un sacerdote pronunciando un sermón sobre terremotos e outros acontecementos que vira. El dixo:

"O Señor está moi enfadado e creo que os castigos non están a piques de rematar".

 

Eu dixen: "Quen sabe se nos salvaremos!"

O cura estaba tan emocionado que oín o seu corazón latexar moi rápido e o seu latexo resoaba no meu propio corazón. Non sabía quen era, pero sentín que me comunicaba algo que non entendía.

 

Entón díxome: "Como poden ocorrer eventos tan graves de ruínas e mortes cando hai un corazón amoroso para todos?

Ao mellor, haberá algunha tremor, pero sen moito dano. "

Cando sentín "  un corazón amoroso para todos  ", emocioneime e, non sei por que, dixen:

"Que tal: "un corazón amoroso para todos"? Non só   un corazón

- que ama a todos,

-pero os que sofren, os que agradecen, os que adoran e os que respectan a santa lei para todos  .

Non creo que teñamos verdadeiro amor polas persoas se non lles damos o amor e a satisfacción que necesitan. "

Mentres me escoitaba, o cura conmovíase e inflamaba máis. Achegouse a min cun forte desexo de bicarme.

Tiña medo e perdón por falar así.

O meu corazón, influenciado polos seus latexos, latexaba aínda máis rápido que o seu. O cura cambiou de aspecto e pareceume que era Noso Señor, pero non estou seguro. Cando non puiden resistir os seus abrazos, díxome:

"Todas as mañás irei verte e xantaremos xuntos". Estaba neste estado cando repoñei o meu corpo.

 

Mentres estaba no meu estado habitual, veu  Xesús   , encheume da súa Presenza e   díxome:

"Miña filla, a alma baleirada de si mesma é coma a auga

-que flúe continuamente e

-que só se detén cando volve de onde veu. Ao ser incolora, a auga pode recibir todas as cores que lle chegan.

 

Así, a alma baleirouse de si mesma

- sempre corre ata o centro divino de onde veu e

-só cando está totalmente cheo de Deus.Pertencente totalmente a Deus

-porque está baleiro de todo o demais,

- nada do Ser divino se lle escapa.

Sendo incoloro, recibe todas as cores divinas.

"Só a alma se baleira de todo menos de Deus,

entende as cousas segundo a verdade divina, por exemplo:

o valor do   sufrimento,

a importancia das virtudes   e

a necesidade de unirse ao Señor; ou   iso,

ama algo,

é absolutamente necesario odiar as cousas que se opoñen. Só a alma que está baleirada de todo agás de Deus pode acadar tal felicidade.  "

 

Entristecíame porque non vira con claridade ao meu bo Xesús ¡Pareceume que o que é a miña Vida xa non me quería!

Ai! Como se sentía o meu corazón desgarrado!

Estaba chorando bágoas amargas e non sabía que facer para librarme daqueles pensamentos.

 

Díxenlle a Xesús:

"Aínda que non me queres como antes, quererei aínda máis". Despois de tanta espera, chegou Xesús. Collendo as miñas bágoas, colocounas na súa cara. Non sabía por que o facía, pero fíxeno máis tarde.

Entendín o motivo: era por esta frase que dixera e que me levou a querelo máis!

 

Feliz con isto, díxome: "¡Que! Que! Non te quero? Quérote tanto que tamén teño en conta as túas bágoas e póñoas na cara para agradarme".

Máis tarde, engadiu:

"Filla miña, quero que sexas máis precisa cando escribes: hai que dicilo todo. Ás veces omites cousas que serían útiles para os demais".

 

Escoitando isto, quedei confundido, porque é certo que ás veces non escribo todo. Porén, síntome tan reticente a escribir estas cousas que só os milagres que pode facer a obediencia poden levarme a facelo.

Pola miña propia vontade, non sería capaz de escribir nin unha palabra. Que todo sexa para a gloria de Deus e a miña propia confusión!

 

Estando no meu estado habitual, sentíame rexeitado pola privación do meu Xesús.

Veu cun pan para darme de comer e díxome:

"Miña filla,

polo que o pan material é alimento e vida para o corpo (non   hai parte do corpo que non reciba a vida do   pan),

Deus é alimento e vida para a alma.

 

En consecuencia

non hai parte da alma que non deba recibir de Deus o seu alimento e a súa vida.

 

A alma debe ser completamente alimentada por Deus:

os seus desexos, os seus afectos, as súas inclinacións, o seu amor. Non debe probar ningún outro   alimento.

 

Pero, oh! Cantas almas se alimentan de todo tipo de lixo e desmesura! "

Despois de que o dixo, deixoume.

Máis tarde, vinme dentro dunha igrexa onde había moita xente que dicía: "¡Caramba! ¡Caramba!" - coma se quixesen maldecir ao bendito Señor así como ás criaturas.

 

Non podo explicar o seu significado.

Só podo dicir que estas maldicións corresponderon ao rexeitamento de Deus por parte destas persoas, así como ao rexeitamento de Deus a si mesmos.

Estaba chorando por mor destas maldicións.

 

Máis tarde vin un altar e un cura -que parecía ser Noso Señor- celebrando entre aquelas persoas que o maldecían.

Solemnemente e cheo de autoridade, dixo:

"Sexa maldito! Sexa maldito!"

Repetiu estas palabras polo menos vinte veces.

Mentres dicía isto, parecía que milleiros de persoas morían polas revolucións, os terremotos, o lume e a auga e que estes castigos eran presaxios de futuras guerras.

Estaba chorando.

 

Achegándome, Xesús díxome:

"Filla miña, non teñas medo! Non te maldigo. Non! A ti dígoche:

"Bendito, bendito mil veces!"

Chora e reza por todas estas aldeas. "

 

Esta mañá, despois de recibir a Sagrada Comuñón, puiden ver no meu interior ao bendito Xesús.

Díxenlle: "Meu querido Xesús, sae!

Sae de min para que te bique, fodete e fale contigo. "

 

Fíxome un aceno coas mans e díxome:

"Miña filla, non quero saír, estou moi ben contigo.

Se saio da túa humanidade que pode experimentar tenrura, compaixón, debilidade, timidez, é coma se saíse da miña propia Humanidade. Porque

- desempeñas o meu mesmo cargo como vítima,

- hai que sentir o peso da dor dos demais.

Vou saír de ti, si,

-pero coma Deus, sen a miña Humanidade, e

-A miña Xustiza seguirá o seu curso para castigar as criaturas. "

Seguín dicíndolle:

"¡Señor, saia de min! Salva os teus fillos, os teus membros, as túas imaxes!"

 

Cun aceno da man, repetíume:

"Non saio! Non saio!" Repetiuno varias veces.

Comunicoume moitas cousas sobre o que contén a súa Humanidade.

Gardeinos na miña mente, sen saber expresalos con palabras.

Prefiro non escribir estas cousas, pero para ser obediente, si. Fiat! Fiat sempre!

 

Atopándome no meu estado habitual, sentín unha aflicción extrema pola privación do meu bendito Xesús, estaba canso e sentíame moi débil.

Deixándose ver en min,   Xesús díxome  :

"O meu bebé,

a alma debe contraerse continuamente porque é como unha esponxa. Se se baleira, énchese de Deus e sente a súa Vida dentro del. Sente amor polas virtudes e as santas tendencias.

Séntese derrotada e transformada por Deus.

 

Se non vinculas,

permanece cheo de si mesmo e,   así,

sente todas as influencias da súa   natureza corrupta.

Seguen todos os vicios: orgullo, envexa, desobediencia, impureza, etc.

 

O meu corpo e a miña alma sufriron terriblemente cando vin en min ao meu bendito Xesús.

Descansou e durmiu tranquilo.

Chameino, pero non me fixo caso. Despois dun tempo díxome:

"Miña filla,

non perturba o meu descanso.

Non é a túa incesante intención sufrir na túa humanidade?

os meus propios   sufrimentos,

os que sufriría na miña Humanidade se aínda vivise na terra -por

- Sufres no meu lugar,

- aliviar os meus membros e

-Déixame libre? "

 

Eu respondín: "Si, Xesús, este é o propósito de todos os meus sufrimentos". El respondeu:

"Ben! Entón, mentres estás sufrindo, eu descansarei. Ante estas palabras Xesús quedou profundamente durmido.

Despois desapareceu.

 

Moitas veces experimento a privación de Xesús.

Como moito, móstrase en min, descansando e durmindo, sen dicir palabra. Se me queixo, dime cousas como:

"Queixas estúpidamente! Tesme na intimidade do teu interior, que máis queres?" OU:

"Se me tes completamente en ti, por que estás ansioso?

Quizais non estou a falar contigo, pero só mirando uns aos outros, hai entendemento mutuo! "

 

OU,

-se non vén darme un bico, unha aperta, unha caricia e

-Quen ve que non estou en paz,

reprochame severamente dicindo:

 

"Non me gusta o teu desgusto. Se non te calmas,

- Vou facerte moi enfadado,

-Esconderei por completo para que non me vexas nada. "

 

Quen podería expresar a amargura da miña alma como resultado destas palabras?

É mellor para min manter a calma e seguir experimentando este estado de privación de Xesús.

 

Esta mañá vin a Xesús brevemente e sentín que saía do meu corpo. Non podo dicir se estabas no ceo

Pero, con todo, os santos estaban todos radiantes e cheos de amor. Aínda que todos estaban cheos de amor, o amor que un manifestaba era distinto do amor do outro. Ademais, estando entre eles, quixen superalos todos para distinguirme namorado.

O meu corazón celoso non quería sufrir ao ver que outros me igualaban. Quería ser o primeiro amante.

Porque así me pareceu

- a alma que máis ama está máis preto de Deus e

-que é a máis querida por el.

 

Ai! A alma debe dalo todo.

sen preocuparse pola vida ou a   morte,

facendo todos os excesos na súa intención de estar máis preto de Deus

ser amado un pouco máis que os demais do Ser Supremo. Entón unha forza irresistible levoume de volta ao meu   corpo.

 

Despois dunha longa espera veu o meu bendito   Xesús   e   díxome:

"Miña filla,

pódese dicir que a   Divinidade é unha consecuencia do Amor  .

-O amor faino xerar e crear;

-O amor é a alma de todas as súas operacións. Se a divindade non tivese amor,

non puido   producir,

non tería   vida.

A criatura   non é máis   que unha faísca do gran lume do amor de Deus.

Ela recibe desta faísca

a súa vida   e

aptitude para o   traballo.

Non obstante, non todos usan esta faísca

- amor,

- facer o que é fermoso, bo e completo.

 

Moitos úsano no seu lugar

- a súa autoestima,

- o amor ás criaturas,

-amor pola riqueza, e tamén

-amor polas cousas bestiais-

para disgusto do seu Creador.

"Despois de sacar estas faíscas do seu gran lume, o Creador desexa   velos volver a el, magnificadas   e

-como tantas imaxes da súa vida divina.

 

Ah! Que poucos corresponden a estas expectativas do seu Creador!

 

A miña filla máis querida, quéreme.

Que o teu alento sexa tamén un acto continuo de amor para min.

Entón, a túa faísca

- formará un pequeno lume e

-para apuntar ao Amor do teu Creador. "

 

Sentín un sufrimento intenso tanto na miña alma como no meu corpo.

Sentinme consumido por unha gran febre que me queimou a carne ata desmaiarme.

Sentín que morría porque o meu bendito Xesús non viña. Deixei o meu corpo.

Estaba cravado na cruz. Non só as miñas mans e os meus pés

cravado coma as outras veces, pero cada un dos meus ósos tamén tiña a súa uña. Eu podía ver o meu bendito Xesús nunha gran luz.

Pero, oh! Canta dor estaba a sufrir!

Mesmo nos meus máis pequenos movementos, sentíame lacerado polas uñas. a cada momento tiña a sensación de que ía morrer.

 

Estaba inmerso na Divina Vontade

- que me pareceu a clave

-abre todos os tesouros divinos. Deume forza

-non só me manter neste estado de sufrimento,

-pero para ser feliz alí.

 

Os cravos parecían producir lume. Todos mergullado neste lume, queimei. O meu bendito Xesús viume e tivo piedade.

Díxome:

"Filla miña,   todo debe ser reducido a unha simple chama  . Unha vez purificado,

-esta chama produce luz pura

-como a do sol,

- semellante ao que me rodea.

Así transformada en luz, a alma está moi preto da Luz divina.

 

Ademais, a miña Luz absorbe a súa e lévao ao Ceo. Entón, coraxe! É a crucifixión completa da alma e do corpo que estás experimentando actualmente.

Non ves

-que a túa luz está lista para unirse á miña

-¿quen quere absorbelo por completo? "

 

Mentres Xesús dicía isto, descubrín unha gran chama en min mesmo. Dende esta gran chama

-Apagarei unha pequena chama brillante,

listo para voar ao Ceo. Quen podería expresar a miña   felicidade

- pensar que morrendo poderei, para sempre,

-estar coa miña Vida e o meu Centro, co meu máis alto e único Ben? Podo dicir que sentín o Ceo de antemán.

 

Estaba no meu estado habitual e tiña dor.

O meu bendito Xesús veu e cubriume cunha prenda ben decorada, sen costuras nin aberturas.

 

Díxome:

"Meu amada, esta túnica é semellante á miña. Púxente nela

-porque te escollín como vítima e

-porque participaches das penas da miña Paixón. Esta prenda protexe do mundo.

Ao non ter costura nin abertura, nada pode pasar por ela.

 

Por todos os seus abusos, o mundo non merece estar cuberto desta túnica e fareino sentir o peso da ira divina.

Estou a piques de abrir esta túnica que levo posto para dar renda solta á miña Xustiza. "

 

Seguín sentíndome mal. expresoille ao meu confesor

- a miña dificultade coa obediencia e

- o meu desexo de deixar a vida presente.

 

Oh Santo Deus, só ti sabes polo que estou pasando! Estou morrendo todo o tempo

O meu único consolo sería morrer definitivamente para atoparme contigo só!

Pero o confesor díxome que non podía permitir que lle preguntara a Noso Señor. Que amargo sufrimento!

Oh obediencia, que terrible es! Sempre te fas un tirano cruel! Queresme todo o tempo

- está morrendo

- ¡sen permitirme vivir inmediatamente na compañía de Deus na vida eterna!

Máis tarde, encontrándome fóra do meu corpo, vin a Noso Señor co meu confesor.

Este último pediulle a Xesús que non me deixase morrer.

Temendo que Xesús escoitase ao meu confesor, púxenme a chorar.

 

O Señor díxome:

"Miña filla, tranquila, non me aflixas coas túas bágoas.

Teño todos os motivos para querer levarte comigo visto

-que quero castigar o mundo e

-que estou atado e incapaz de facer o que quero por ti e polo teu sufrimento.

 

O confesor ten os seus motivos para mantelo na terra.

De feito, que pasará co mundo tal e como é? Que pasará se ninguén o protexe? Alégrate!

Tal como están as cousas, estou máis inclinado a escoitarte que ao teu confesor.

Ademais, saberei como cambiar a súa vontade. "

Entón repoñei o meu corpo.

Non pensei que tiña que escribir estas cousas, non me parecía necesario.

De feito, xa que o confesor estaba con Noso Señor, estaba convencido de que sabía todo o que se dixera.

 

Lendo o que escribín onte, o meu confesor estaba preocupado. Porque o quería absolutamente

-que me opoño ao Señor e

-que lle digo que a obediencia non quere que morra. Sen embargo, eu me sentín mal, porque a privación de Xesús bendicido

- queimoume vivo e

- fíxome languidecer despois do ceo.

 

A miña pequena humanidade rebelouse contra a obediencia.

Sentín a miña pobre alma esmagada pola súa enorme gravidade. Non sabía que decidir.

O noso Señor chegou. Nas súas mans levaba un arco de luz.

Deste arco escapou unha frecha. O arco de luz permaneceu absorbido en Xesús.

 

Polo tanto

Xesús desapareceu sen darme tempo a dicirlle o que a obediencia quería que dixese. Entendín que o arco era a miña alma e que a frecha era a morte á que aspiraba.

 

Estaba no meu estado habitual. O confesor

- veu e

- insistiu en cumprir a súa orde de non pedir a   morte de Xesús.

 

Despois veu Xesús en forma de neno e eu expreseille as miñas dúbidas sobre todo o que me dixera o meu confesor sobre a   obediencia.

Mentres me acariciaba e apiadacíame, deume bicos. A través dos seus bicos, deume a coraxe de seguir vivindo.

Posteriormente, sentín unha renovación de vigor na miña humanidade.

Só Deus pode comprender a dor mental que estou experimentando e que non podo describir. polo menos espero

-o Señor aclarame mellor este tipo de obediencia- perdoade se, coa miña dor, digo parvadas.

 

Estando no meu estado habitual, veu Xesús e díxome:

"Miña filla, quero moito levarte ao ceo porque quero ser libre para actuar como queira no mundo".

Pareceume que Xesús quería tentarme, xa que a obediencia queríao doutra maneira.

Mentres o pensaba, Xesús mostroume un anel moi fermoso e brillante que tiña na man. Neste anel había unha xoia branca da que colgaban moitos aneis de ouro entrelazados.

que maravillosamente adornaba a man de Noso Señor. Camiñaba orgulloso mostrando este anel, gustoulle moito.

 

Entón díxome: “Fíxome cos teus sufrimentos nos últimos días; Vouche preparar unha aínda máis bonita».

 

Despois de recibir a Sagrada Comuñón, sentín unha unión moi íntima co meu querido Xesús, mentres El me bicaba eu descansei nel e el en min.

Despois dun tempo díxome:

"Meu querido,

a alma que vive na miña Vontade descansa porque a Divina Vontade fai todo por ela.

Mentres traballo para ela, tamén atopo o meu maior descanso. Así, a Vontade Divina é descanso para Deus e para a alma.

Mentres a alma descansa na miña Vontade, está sempre pegada á miña boca, recibindo a Vida divina que constitúe o seu continuo alimento.

“  A Vontade de Deus é o paraíso da alma na terra e a alma que vive na Vontade Divina é o Paraíso de Deus.

 

A Vontade de Deus é a única clave

-abrir os tesouros divinos e

- darlle á alma

familiaridade na Casa de Deus, coma se fose o seu propietario. "

 

Quen podería dicir todo o que entendín da Divina Vontade? Oh Divina Vontade, que marabillosa, amable, desexable e fermosa eres!

Estar en ti faime sentir a perda das miñas propias miserias e de todos os meus males. Para ti fágome un novo ser, dotado de todos os bens divinos.

 

Atopándome no meu estado habitual, veu Xesús brevemente e díxome:

"Miña filla,

quen se dá todo a min merece que eu me entregue todo a el. Estou á vosa disposición  . "

 

Porén, eu non lle pedira nada; Só lle dixen:

"Meu querido,

Non   quero nada máis que ti só. Ti basta para min porque, cando te teño, teño todo".

 

Xesús engadiu: "Foiches moi ben preguntando: como non queres nada, tes   todo".

 

Despois de ter sufrido moito mentres esperaba a Xesús, sentínme canso e indefenso. Xesús veu e díxome:

"Filla miña, todo o que sofre pola criatura é coma unha lanza que atravesa a criatura dunha cabeza e pola outra toca a Deus. E cada vez que se sente tan tocado, Deus dálle algo da súa Divinidade á criatura".

 

Esta mañá vin ao meu bendito Xesús cunha chave na man. Díxome: “Filla miña, esta chave é a chave da miña Vontade.

Convén que os que viven na miña Vontade teñan esta chave para abrir e pechar os meus tesouros como queiran. Todos os meus tesouros están á súa disposición.

Porque por vivir na miña Vontade o coidan máis que se fosen deles.Todo o que é meu é deles.

Non desperdician os meus tesouros.

Saben darllo aos demais e saben o que me pode dar honra e gloria.

Por iso che dou esta chave. Teña coidado cos meus tesouros. "

Mentres Xesús dicía isto, sentínme inmerso na Divina Vontade.

Non puiden ver nada máis.

Pasei todo o día no paraíso desta Divina Vontade. Que alegría! Que alegría!

Durante a noite, mentres continuaba neste ambiente, o Señor díxome:

"Mira, meu querido,

non hai graza dada ao Ceo nin na terra

sen os que viven na miña   Vontade

son os primeiros en   recibilo. Esta é   a natureza!

Porque quen vive na Casa do Pai está cheo de todos os seus bens.

 

Se quen vive fóra da miña Vontade recibe algo, é en virtude de quen vive dentro».

 

O meu bendito Xesús díxome:

"Miña filla,

accións humanas,

- mesmo os chamados santos,

- están cheos de escuridade

se non están feitos coa intención expresa de agradarme.

 

Porén, cando estean feitos

-con xustiza e

- coa intención de agradarme,

veñen a min cheos de luz.

Porque a intención purifica a acción. "

 

Esta mañá

Vendo o meu adorable   Xesús cravado na cruz  , dentro de min pregunteime:

"   Que puido pensar Xesús cando recibiu a Cruz?"

 

Xesús díxome:

“ Filla miña, biquei a Cruz coma se fose o meu tesouro máis querido. A través da Cruz dei un dote ás almas; Casei con eles.

A continuación,

- mirando a Cruz, observando a súa lonxitude e anchura,

- Gustoume porque vin agasallos suficientes para todas as miñas mulleres.

Ademais, ningún deles podía temer casar comigo

-porque tiña a Cruz nas miñas mans,

- é dicir o prezo do seu dote.

 

"Caso coa alma cunha condición:

-que aceptes os pequenos agasallos que eu lle dou, é dicir, as cruces. Este é un sinal de que me acepta como marido.

Despois faise o matrimonio e dáselle o dote á alma.

 

Se, pola contra,

a alma non acepta os meus agasallos,   é dicir

se non se resigna á miña Vontade, todo queda   anulado.

 

Aínda que lle queira dar unha dote, non podo.

Para o matrimonio é necesario que as dúas partes, a alma e eu, esteamos de acordo. Se a alma non acepta os meus dons, significa que non acepta o meu compromiso".

 

Como estaba no meu estado habitual, o meu bendito Xesús veu brevemente.

Cando o vin, biqueino moi forte, coma se quixese encerralo no meu corazón. Ao mesmo tempo, vin algunhas persoas arredor da miña cama dicindo:

"Mirade que atrevido é! Que liberdade toma!

Aínda que é tratada con tanta confianza, non ten a estima,

o aprecio e o respecto que debería ter".

 

Escoitando isto, ruborín de vergoña.

Pero non puiden cambiar a miña actitude. Díxolles o Señor:

 

"  Realmente amas un obxecto só se queres apoderarte del.   Cando non queres apoderarte del, é porque realmente non che gusta.

Cando non apreciamos algo, non temos estima nin respecto por iso.

 

Por exemplo, se unha persoa ama a riqueza, maniféstase

-moita estima por ela,

- gran respecto polos ricos e

-un gran desexo de posuír riqueza.

Se, pola contra, a unha persoa non lle gusta a riqueza,

- só falar diso dálle aburrimento.

Este é o caso do amor de todas as cousas.

"Entón, en lugar de ser criticado, merece ser eloxiado.

O feito de que me queira posuír significa que me quere, me aprecia e me respecta. "

 

Estaba no meu estado habitual. O meu bendito Xesús veu, bicoume e díxome:

"Miña filla,

a sinxeleza é á virtude o que as especias son á comida. Para a alma que é sinxela e sinxela,

- non hai chave nin porta para entrar nela.

- pode entrar a vontade en min e eu nela.

Está en min sen ter que entrar, xa que a súa sinxeleza aseméllase á miña.

Son a mente máis sinxela e polo tanto estou en todas partes. Nada nin ninguén escapa da miña man.

"A alma sincera e sinxela é como a luz do sol que, malia as nubes ou a sucidade que poida atopar,

sempre permanece   leve,

comunicarse a todos   e

nunca   cambia.

 

Así, a alma sinxela

- aceptar todas as mortificacións e tristezas

- sen deixar de ser leve para un mesmo e para quen a mortifica.

 

Se ve cousas malas, non está contaminado por iso. Sempre permanece lixeiro e nunca cambia.

 

A sinxeleza é a virtude que máis se asemella ao Ser divino.

Por esta virtude, a alma chega a participar das outras calidades divinas.

A alma sinxela non se opón á graza divina que entra e traballa nela. Porque, sendo leve,

- fúndese facilmente coa Luz divina e

- convértese nel.

Quen podería dicir todo o que así entendín sobre a sinxeleza? Sinto que estou inmerso nun coñecemento de merda.

Escribo só unhas gotas do que percibo e fágoo de forma incompleta. Grazas a Deus e louvanza por todo!

 

Esta mañá sentínme canso e entristecido pola privación do meu bendito Xesús. El veu brevemente e díxome:

“Miña filla, para quen queira chegar ata o final, é necesario

- sempre corre e

- nunca pares.

Correr facilita a viaxe.

Canto máis tempo corres, máis rápido alcanzarás o obxectivo que persegues. Ademais, axudado pola graza, non se sente o cansazo do camiño.

 

“É o contrario para os que non corren.

Baixando o ritmo, séntese canso e perde forzas para continuar. A medida que se demora, perde de vista o final do seu camiño, é dicir, o Ben Supremo. Séntese esgotado e desanimado.

 

Ademais, perde a graza

Porque, por non correr, non se lle dá en balde. A súa vida faise insoportable porque a   ociosidade produce inercia  . "

 

Estando no meu estado habitual, veu o meu bendito Xesús e díxome:

"A miña filla, a quen, polo meu amor,

- sabe privarse dos pequenos praceres desta vida,

-Darei máis felicidade no máis alá.

 

Canto menos se divirta aquí, máis estará alí.

Conta o número de privacións que sufriches por culpa miña durante os últimos trinta anos na cama; por eles, canta máis felicidade che darei no   Ceo!”.

Eu respondín:

"O meu único Ben, que dis? Síntome honrado e en débeda contigo porque me dás a oportunidade de privarme por ti! E dis que me darás moita felicidade?"

El dixo: "É certo".

 

Atopándome no meu estado habitual, vin ao meu adorable Xesús sostendo unha cruz cuberta de perlas brancas.

Púxoo no meu peito, e inmediatamente penetrou no meu corazón e quedou alí coma nun santuario.

Díxome:

"Miña filla,

a cruz é un   tesouro.

A alma é o lugar máis seguro para gardar este precioso tesouro. Este lugar é máis seguro cando,

- pola súa paciencia,

-coa súa dimisión e

- polas súas outras virtudes,

a alma converteuse en elixible para recibir este tesouro.

As virtudes, sobre todo a paciencia, son peches que protexen a alma dos ladróns. "

 

Esta mañá, mentres estaba fóra do meu corpo, vin a uns sacerdotes dedicados a actividades científicas e humanas non necesarias para o seu estado de vida.

Ademais, as súas accións estiveron marcadas por un espírito de rebeldía contra os seus superiores.

En ton angustiado, Noso Señor díxome:

“Filla miña, as actividades científicas e humanas non son cousa dos   curas.

Neles fórmase unha segunda natureza lamada e pútrida, As obras (mesmo santo)

resultantes destas   actividades

feden tan mal que sinto náuseas insoportables. Reza e repara estas ofensas, porque estou   asqueado.

 

Esta mañá comecei o meu día de axustar contas, é dicir, de prepararme para a morte. Despois de recibir a Santa Comuñón, díxenlle a Xesús:

“Beato Xesús, arreglemos agora as nosas contas para non deixalas para os últimos momentos da miña vida.

 

Agora mesmo, non sei o meu verdadeiro estado porque non reflexiono sobre min mesmo. Non me sinto consternado, escrupuloso nin inquieto pero, por outra banda, vexo que os demais son moito mellores ca min.

 

Ademais, ata os santos, dos que lin, reflexionaban continuamente sobre si mesmos. Querían saber se estaban fríos ou quentes, tentados ou en paz, se confesaban ben ou mal, etc.

E a maioría deles eran tímidos, preocupados e escrupulosos.

"Aínda te dou toda a miña atención e o meu amor, porque non quero ofenderte.

O resto non me importa.

 

E cando, cunha afirmación firme, quero examinarme, unha voz interior ríñame e dime:

"Queres perder o tempo?

Preocúpate só das cousas de Deus!"

 

Entón, non sei en que estado estou: frío ou quente.

Se alguén me pedise que me valorase, non sabería que responder.

Polo tanto, arranxemos agora as nosas contas para poder arranxar todo. "

Despois de orar,   Xesús díxome  .

"Miña filla,

Sempre te tiven sentado no meu colo, así que seguro que nin sequera che deixo pensar en ti. Es coma un bebé no colo do seu pai: ás veces acariña, outras bica.

Se, sen precaución, o neno pequeno se ensucia, o pai límpao porque o neno non é consciente da súa conduta.

“ Por outra banda, cando o neno ve

-que o seu pai está aflixido, consólao e enxuga as bágoas.

-Se ve que o seu pai está molesto, tranquilízao.

 

En fin, o pai é a vida do pequeno e o pequeno é o consolo e a vida do pai.

Mentres, os demais nenos, os maiores, teñen que ocuparse da limpeza da casa; teñen que lavar e encargarse doutras tarefas.

"  Isto fago contigo. Trátote coma o meu bebé.

Mantéñote tan intimamente unido comigo que

Non permito que te sintas   .

-Eu coido de todo o teu.

-Eu te lavarei se estás sucio, darei de comer se tes fame.

Eu encargome de todo, así que nin sequera sabes cales son as túas necesidades. Terte intimamente preto de min é unha graza que che dou,

de tal xeito que se libra de moitos defectos.

En consecuencia  , só tes que pensar en facer o traballo que che encomendo   e non preocuparte por nada máis.

 

Atopándome fóra do meu corpo, vin co neno Xesús. Estivemos con varias persoas.

 

Xesús   díxome:

"Miña filla,

todas as obras, palabras e pensamentos das criaturas deben estar selados co selo   "Ad Gloriam   Dei".

-Todas as obras, palabras e pensamentos

que non estean tan marcados quedan na escuridade.

Están enterrados na escuridade e non teñen ningún valor.

 

A criatura só acumula escuridade e horrores! Non traballando para a gloria de Deus,

- dispón do propósito para o que foi creado.

- permanece separado de Deus e abandonado a si mesmo.

"Por outra banda, xa que Deus é Luz,

as accións humanas realizadas para a gloria de Deus adquiren luz e valor.

 

Non se sorprenda entón de que a criatura que non traballa para a gloria de Deus:

- non saca nada dos seus esforzos e

- acumula moita débeda".

Despois diso, con amargura, vimos a esta xente

non traballando para a gloria de   Deus

enterrado na escuridade.

 

Para distraer o meu bendito Xesús desta escena,

Biqueino varias veces e, xogando con el, díxenlle:

"Repíteme despois de   min

"Eu dou poder suficiente á oración desta alma para concederlle o que pide!"

 

Pero Xesús non me amou. Entón, querendo que o fixera, insistín e biqueino dicíndolle: "Repita despois de min as palabras que che dixen!"

Pola miña insistencia, paréceme que Xesús as dixo. Entón atopeime no meu corpo, abraiado e avergoñado pola miña ousadía.

 

Estaba reflexionando sobre o estado no que estaba,

-onde todo me parecía paz, amor e bondade. Nada me molestaba.

 

Dado que este estado era sen pecado, pensei para min: "Que pasará no momento da miña morte se a situación actual cambia e todo se pon patas arriba, é dicir, o único que fixen foi unha cadea de males?"

Mentres pensaba nisto, Xesús díxome:

"Filla miña, parece que queres perturbar o descanso que vivo en ti. De onde ven a túa paciencia, a túa constancia e a túa paz?

Sobre ti ou quen vive en ti? Só eu teño estes agasallos!

 

*Se fose

 ouro natural

o   demo

quen interveu en ti,

 

A túa alma sentiríase tiranizada polos cambios constantes.

- Nalgún momento, sentiríase dominada por un amor,

-entón, por outro;

- nalgún momento sentiría paciencia e,

- no momento seguinte, enfadaríase, etc.

 

En   resumo,

a túa pobre alma sería coma unha cana movida por un vento forte e cambiante.

 

Ai! Miña filla

- onde non hai Deus,

- non hai continuidade e verdadeira bondade.

Polo tanto, non veñas perturbar o teu descanso e o meu, pero agradece comigo».

 

Esta mañá atopeime fóra do meu corpo.

Puiden ver ao neno Xesús como nun espello multiforme. En todos os aspectos, puiden observalo moi ben.

-Podería coa man convidalo a min e

-Tamén podería chamarme para ir a el.

Mentres facíamos isto,

Vin entre min e Xesús varias persoas devotas e sacerdotes, todos falaban mal de min, pero eu non lles fixen caso.

Os meus ollos permaneceron postos no meu doce Xesús.

 

Xesús saíu rapidamente do xogo dos espellos para castigar ás persoas que falaban mal de min.

Díxolles: "Ninguén o toca, porque,

- cando tocas a alguén que quero,

-Síntome máis ofendido que se me tocaran directamente.

Vouvos amosar todo o que sei para defender a inocencia dos que se entregaron totalmente a min”.

Mentres me bicaba cun brazo, ameazounos co outro.

Pero eu, sen darlle importancia ao que dicían estas persoas, molestei que Xesús quixese castigalos por culpa miña.

díxenlle:

"A miña doce vida, non quero que ninguén sufra pola miña culpa. Saberei que me queres se te calmas e non os castigas.

Gustaríame, pero non ao revés".

Despois diso, pareceume que Xesús se calmara.

Afastoume destas persoas e volveume ao meu corpo.

Entón volvín velo, xa non neno, senón crucificado. díxenlle:

"Meu adorable Xesús, sei que durante a túa crucifixión todas as almas tiveron un lugar na túa Humanidade. Por favor, dime cal era o meu lugar? Onde estaba eu?"

Xesús respondeu:

"Miña filla, as almas amorosas estaban no meu corazón.

Pero ti, que axudaches na Redención co teu estado de vítima, tamén te tiven en todos os meus membros como o meu consolo».

 

O confesor díxome que o superior non quería que ninguén viñese a verme para non distraerme. Díxenlle que esta instrución me dera varias veces antes. Foi respectado durante un tempo, pero pronto se esqueceu. Se se me indica que non fale, todos terán que verse obrigados a manterse lonxe de min. Despois de recibir a Santa Comuñón, díxenlle ao   Señor:

"Por favor, gustaríame saber como deberían funcionar estas cousas.

Coñece o estado de violencia no que estou cando estou coa xente:

Estou en paz só contigo só.

Ademais, non entendo por que a xente quere estar comigo, xa que só son labrego e non fago nada para atraelos. Pola contra, quero estar sempre só! "

Xesús respondeu:

"Miña filla, a verdade clara, sinxela e pura é un gran imán para atraer corazóns,

dispostos a afrontar todos os sacrificios polo ben de

-para a verdade e

- para a xente que o di.

A verdade fixo que todos os mártires fosen capaces de derramar o seu sangue.

A verdade deu forzas aos Santos para manter unha vida pura e casta no medio de tantas batallas.

"É a verdade simple, sinxela e desinteresada a que fai que a xente queira vir a min.

Ah! Miña filla

que difícil é atopar alguén

- quen sabe manifestar a verdade espido,

- ata entre o clero, as almas relixiosas e devotas!

Nos seus discursos e nos seus traballos sempre hai algo

-humano e

- para velar egoístamente a verdade.

Polo tanto, a persoa que escoita non se ve afectada

- da propia verdade, pero

- de algún outro interese humano que o falsee.

En consecuencia, o oínte non recibe as grazas relacionadas coa verdade.

"Este é o motivo

tantas confesións son desperdiciadas, profanadas e infrutuosas  .

 

Non me nego a darlle á xente a luz da verdade, pero non a reciben. Crese que se un di a verdade espido,

- perderemos o noso prestixio,

- xa non seremos amados,

- xa non teremos as satisfaccións humanas que buscamos e

-que os seus intereses se verán comprometidos. Ai! Que equivocados estamos!

"Quen deixa todo por mor da verdade

-terá unha sobreabundancia de todo e

-recibirá máis que outros.

 

En consecuencia, sempre que poida,

- non deixa de dicir a verdade pura e sinxela.

 

Non obstante, sempre debes ser obediente a quen te guía cando se presenta a oportunidade de manifestar a verdade".

Pola miña banda, no que a   caridade se refire   , observo que a miúdo falei dela de forma velada. E, en canto á orde que me deron de anotar todo en minucias, paréceme que non sempre obedecín.

Preguntado isto ao Noso Señor, díxome que falara ben, porque quen ve as súas faltas está no bo camiño.

 

Despois de esperar moito tempo polo meu adorable Xesús, sentínme abrumado e preocupado, intentando descubrir por que non viña.

Finalmente veu e díxome:

"Miña filla,

a paz é luz para a alma, para os demais e para Deus.

 

Se a alma está en paz, é luz.

Sendo luz, está unida á Luz eterna,

- da que recibe constantemente unha nova luz,

non só para   ela,

pero tamén para   os demais.

 

Se sempre queres ser leve, quédate en paz".

 

Estando no meu estado habitual, veu o meu bendito Xesús, bicoume e díxome:

"A miña filla querida,

Actuar con Cristo fai desaparecer a acción humana e aparece a acción divina. Por esta razón,

sempre actúas comigo coma se fósemos os dous facendo o mesmo  .

-Se sufres, faino coma se sufrises comigo;

- se rezas, se traballas, faino en min e comigo.

 

Así, en ti, a acción humana desaparecerá para atoparse divinizada.

Ai! Que inmensa é a riqueza que poden adquirir as criaturas actuando deste xeito, pero non lles importa!"

 

Dito isto, desapareceu e sentín moitas ganas de velo de novo. Máis tarde, atopeime fóra do meu corpo e busqueino por todas partes. Non atopalo, exclamei:

"Oh Señor, non sexas tan cruel cunha alma que é toda túa e sofre mortes continuas polo teu amor. Mira, a miña alma búscate e, ao non atoparte, morre continuamente porque ti es a vida da súa vontade.

O meu alento, o meu latexo, a miña memoria, a miña intelixencia,

todo en min vive mortes crueis continuas. Non tes piedade de min?"

Nese momento, volvín ao meu corpo e atopei a Xesús dentro de min. Querendo darme unha lección,

Díxome: "Mira, estou todo en ti e todo por ti".

 

Pareceume ver unha coroa de espiñas na súa cabeza. Cando o apertaba, choraba sangue.

Entón dixo: "Este sangue é derramado polo teu amor".

Tamén me mostrou as súas feridas, dicindo: "Son para ti".

Ai! Que confuso me sentín ao ver que, diante do seu, o meu amor era só unha sombra!"

 

Despois de recibir a Santa Comuñón, sentín fóra do meu corpo e vin a unha persoa moi desbordada por varias cruces.

O meu bendito Xesús díxome:

"Dille,

- mentres está sufrindo,

- pode usar o seu sufrimento para curar e curar as miñas feridas. Ás veces coidará o meu costado, outras a cabeza, outras as mans e outras os pés.

Todas estas feridas son dolorosas e irritadas debido ás grandes ofensas das criaturas.

Dille que é unha gran honra que o faga deste xeito.

Doulle o remedio para curar as miñas feridas e o mérito de terme curado".

Mentres Xesús falaba comigo,

Vin varias almas no purgatorio que ao escoitar isto quedaron abraiadas.

 

díxome:

"Que sorte tes

-que reciben tan sublimes ensinanzas e

- quen pode adquirir os méritos de aliviar e curar un Deus! Estes méritos

- superar a todos os demais e

- danche unha gloria que superará a dos demais como o ceo supera a terra.

Ah!

Se tivésemos recibido

-estas ensinanzas e

-a conciencia de que os nosos sufrimentos poden curar un Deus, canta riqueza e mérito puidemos ter adquirido,

do que estamos privados! "

 

Atopándome no meu estado habitual, o meu bendito Xesús veu brevemente e díxome:

"Miña filla, a sinxeleza enche a alma de grazas que se espallan fóra.

 

Se a alma quixese restrinxir estas grazas a si mesma, non podería. De feito, como o Espírito de Deus perfectamente sinxelo se espalla naturalmente por todas partes.

sen esforzo   tampouco

sen   cansazo,

tamén o fai a alma que posúe a virtude da sinxeleza

- espalla a graza nos demais

-sen sequera ser consciente diso. Dito isto, desapareceu.

 

Deixándome dicir algunhas palabras por se viñera alguén, tiña medo de non obedecer, xa que Xesús non viñera.

 

Quen podería entender a dor da miña alma pensando que cometera un pecado! Ser privado del é sempre unha dor cruel. Pero a idea de se cadra ter cometido un erro deume un tormento aínda máis terrible.

Sentinme delirante de desesperación, coma se morrera dunha conmoción cerebral.

Despois de moito esperar, chegou Xesús.

Tocándome tres veces, díxome:

"Miña filla, renovote

- no Poder do Pai,

-na miña sabedoría e

-no Amor do Espírito Santo».

Non podo explicar como me sentín entón e o que vivín.

 

Entón, colocando a súa cabeza coroada no meu corazón, continuou:

«  A rectitude da intención fai arder na alma o Amor divino.

A duplicación, pola contra, tende a asfixiar este Amor, por exemplo

a través   do amor propio,

a través do respecto humano   e

do desexo de agradar aos demais.  "

 

Estando no meu estado habitual, atopeime fóra do meu corpo co neno Xesús.

Pareceume que quería pasalo ben. Díxome:

"Miña filla, son a túa mestra e podo facer contigo o que queira. Debes saberlo

-que   es miña   e

-que   non es o mestre

- de ti mesmo  ,

- nin ningún dos teus pensamentos,

- nin ningún dos teus desexos,

- nin o teu ritmo cardíaco.

Se queres converterte no mestre de algo, roubame.

 

Nese momento vin ao meu confesor

-sentirse desanimado e

- quere descargar o seu sufrimento sobre min.

 

Xesús parouno bruscamente coa man e díxolle:

"En primeiro lugar quero descargar as miñas moitas dores.

Entón podes facelo na túa quenda..

Mentres dicía isto, achegouse a min e botoume na boca un líquido moi amargo. Pedínlle que coidase do confesor, pedíndolle que o tocase coas súas mans pequenas para que se sentise mellor. Xesús tocouno e díxolle:

"Si, si. Despois desapareceu.

 

Como estaba no meu estado habitual, veu Xesús e díxome:

"Filla miña, a cruz é para a criatura o que a brida é para o cabalo. Que sería do cabalo se o home non lle puxese unha brida? Sería indomable.

Precipitouse ata o precipicio ata que se enfureceu, facendo dano.

ao home   e

a   si mesmo.

Por outra banda, coa súa brida,

- facerse dócil,

- viaxa por estradas seguras,

está protexido contra precipicios   e

serve ás necesidades do home como amigo fiel.

"Esta é a cruz para o home. A cruz

- o compañeiro e

- impídelle caer nos camiños irregulares das súas paixóns que, coma un lume, o devorarán.

 

A cruz extinguiu este lume

En lugar de permitirlle que estea furioso con Deus e consigo mesmo, ela doma.

A cruz é un camiño para a salvación do home e axúdao a dar gloria a Deus.

Ai! Se non fose a cruz

-que, na súa infinita Sabedoría, a Divina Providencia usa para conter ao home,

- cantos males se fundirían sobre a raza humana! "

 

Esta mañá, o bendito Xesús mostrouse nun torrente de luz que inundou a todas as criaturas. Polo tanto, todas as accións humanas realizáronse desde esta luz.

Cando vin isto, o bendito Xesús díxome:

 

"Miña filla,

Intervén en cada acción humana, sexa

-un pensamento,

-respirar ouro

- un movemento curto.

 

Sen embargo criaturas

- nunca penses no meu negocio neles e

non actúes por   min.

Pola contra, eles mesmos méritos por todo o que fan.

 

Ai!

Se pensasen no feito de que interveño constantemente sobre   eles,

non usarían o que é meu en detrimento da miña gloria, e

do seu benestar!

"As criaturas deberían

- fai todo por min,

- ofréceme todo.

 

Porque

- que fan por min,

-Gárdoo en depósito para devolverllo na próxima vida.

 

Por outra banda, os actos

-que non están feitos para min

- non podes entrar en min,

porque non son dignos de min.

 

Aínda que se fagan

-a través da miña intervención (xa que interveño para todas as accións humanas),

- Teño náuseas e négoas. "

 

Estando no meu estado de sempre, o meu bo Xesús mostrouse e díxome:

"Miña filla,

pódese dicir que unha alma é indiferente a todo

- se, sexan os teus desexos, santos ou indiferentes,

- está lista para sacrificalos á Divina Vontade en santa paz.

 

Se se molesta ou se preocupa,

é que polo menos garda algo para si. Ante estas palabras, ó escoitalo falar de desexos, díxenlle:

"O meu ben supremo, o meu desexo é deixar de escribir. ¡Oh! Que difícil me é!

Se non fose por medo a desviar da túa Vontade ou a desagradarte, xa non che escribiría. "Recortando o que dicía,

 

El dixo: "Non queres este sacrificio, pero eu quero. Entón, se queres obedecer, escribe.

Polo momento, estes escritos serven de espello

- non só para ti,

-pero para os que participan no seu traballo

 

Chegará o momento no que lles servirán de espello aos demais.

Porque todo o que escribes o di eu e constitúe un “espello divino”.

 

É o teu desexo manter este espello lonxe das miñas criaturas? Pénsao en serio

Non quero enfadarme por non escribir todo este "espello divino". "

Ao escoitar isto, quedei confundido e humillado.

Sentín aínda máis reticente a escribir, sobre todo estas últimas liñas. Porén a obediencia impúxoo absolutamente e escribo só para obedecer.

 

Estaba no meu estado habitual.

Atopeime fóra do meu corpo co neno Xesús. Volveuse cara a un cura e díxolle:

"A vanidade envelena a graza en ti e nos demais mentres outros se alimentan de ti.

A alma percibe facilmente

-que as túas palabras e as túas accións

- están feitos para satisfacer a túa necesidade de ser valorado.

 

Se o que estás facendo está manchado de vaidade,

- a graza non entra por si mesma nos demais,

-pero acompañado do veleno que levas.

En consecuencia, en vez de percibir a vida en ti, perciben a morte. "

Máis tarde, Xesús díxome:

"É preciso

-que estás baleirado de todo

-para que te enches totalmente de Deus.

 

Tendo o Todo dentro de ti, podes regalarllo facilmente a calquera que veña a ti. "

Entón vin fuxir de nós unha alma no purgatorio.

A súa vergoña era tan intensa que case quedou esmagada pola humillación. Sorprendeume moito isto, e nese momento Xesús desapareceu.

 

Achegueime a esta alma e pregunteille o motivo da súa conduta. Ela sentiuse tan avergoñada que non puido dicir unha palabra.

Tras a miña insistencia, díxome:

"É a xustiza de Deus a que selou na miña fronte a confusión e o medo na súa presenza, tanto que me vexo obrigado a fuxir del. Fágoo contra o meu propio desexo porque, mentres me estou consumindo querendo, é a xustiza de Deus que selou na miña fronte a confusión e o medo na súa presenza, tanto que me vexo obrigado a fuxir del. este sufrimento de ter que fuxir esmagame.

"Oh Deus, verte e fuxir ao mesmo tempo é unha dor extrema! Pero eu merecía este sufrimento máis que outras almas.

É que, tendo vivido unha vida piadosa, moitas veces me absteña de facelo

comunicador para pecadillos:

- por ser tentado,

- por ter medo ou -

- por outras razóns sen importancia

 

Ás veces tamén,

Fun ao confesor para expresarlle as miñas débiles razóns para non ter recibido a comuñón. Estas cousas, que poden parecer insignificantes para a alma, Deus xulga severamente,

- asociándoos a sufrimentos que superan a moitos outros,

-porque estas faltas van directamente contra o Amor.

 

«Xesús no Santísimo Arde de amor e de desexo de entregarse ás almas.

E se unha alma

- estás en condicións de recibilo,

-pero non o fai por pretextos simplistas, fai unha afrenta.

 

Prodúcelle tanta mágoa que se sente asfixiado no seu Amor e arde. Non atopar

ninguén para recibir o seu   amor,

persoa coa que prender este   lume,

 

Repetirá:

"Os excesos do meu Amor

- non se teñen en conta;

- mesmo se esquecen.

 

Mesmo as almas que se declaran miñas mulleres non queren recibirme. Non podo confiar neles.

Ai! non son amado; o meu Amor non recibe retorno. "É correcto que corrixa os meus erros.

O Señor deume participar no martirio que sofre cando non é recibido polas almas; é un lume comparable ao do purgatorio. "

Despois diso, atopeime no meu corpo, abraiado e aflixido,

-pensando na angustia desta pobre alma e

-como, polas pequenas cousas, pode que non recibamos a Santa Comuñón.

 

Como omitira escribir o seguinte, a obediencia mandoume incluílo.

Entón estaba fóra do meu corpo e sentín como se houbese unha festa especial no Ceo.

Convidáronme a esta festa e pareceume que cantaba cos beatos. Non había que aprender, xa que había unha infusión interior

O que o outro cantaba ou facía, nós tamén o sabiamos facer.

Pareceume que todo bendito   daba

- unha nota musical distinta por   dereito propio,

-ou máis ben unha sinfonía separada.

Aínda que cada un estaba en perfecta harmonía cos outros.

Uns tocaron sinfonías de loanza, outros de gloria, outros de agradecemento, outros de bendición.

Todas estas sinfonías remataban nunha soa nota que era a do Amor.

 

Esta nota de amor   soou

-con tanta dozura e   forza

-que todos os demais estaban coma extinguidos neste himno de Amor.

 

Pareceume que todos benditos

- quedou fascinado - despois quedou durmido, - entón espertou,

intoxicado por esta canción de Amor tan harmoniosa e tan fermosa, que absorbeu todo o ceo. Entón gozou, por así dicilo, dun novo Paraíso.

Pero quen eran os privilexiados

-quen cantaba máis alto e

-que tocaron as súas notas de amor por todas partes e

-¿Quen deu tanta felicidade no Ceo?

 

Eles foron os que máis amaron a Deus mentres vivían na terra. Ah! non foron eles os que o fixeran

- grandes cousas, - grandes penitencias ou - milagres. En todo!

O amor é só o que eleva por riba de todo. Todo o demais queda atrás.

 

Como isto

- os que aman moito,

- máis que os que fan moito, son os máis próximos ao Señor.

Parece que estou a dicir tonterías, pero que podo facer? A obediencia deu o golpe.

E entón quen non sabe que aquí abaixo non se poden dicir cousas de aí arriba?

En consecuencia, para non dicir outra tontería, detéñome aquí.

 

Atopándome no meu estado habitual, o meu bendito Xesús veu por un tempo e díxome: "Filla miña,

as obras que máis me gustan son as obras ocultas. Porque están libres da mente humana.

Están entre as cousas máis exquisitas que gardo no meu corazón.

 

Se puidésemos comparar

- un millón de obras públicas e externas con

- un interior único e un traballo escondido,

o millón de obras externas caería por debaixo do traballo oculto.

 

Isto débese a que sempre hai unha parte da mente humana no traballo externo. "

 

Estando fóra do meu corpo, atopeime dentro dun templo onde moitas persoas asistían a unha cerimonia sagrada.

Pareceume que, co consentimento das autoridades, a xente podía entrar e profanar a praza santa.

- Algunhas persoas corrían e saltaban por todas partes,

- outros usaron violencia contra outros e

Outros puxeron as mans sobre o Santísimo Sacramento así como sobre os sacerdotes.

Ao ver isto, chorei e roguei ao Señor, dicindo:

“Non permitas que a xente profane os teus templos sagrados. ¡Quen sabe cantos castigos terás que pegarlles por estes horribles pecados!».

Xesús respondeu  : "Estas ofensas enormes son atribuíbles aos pecados dos sacerdotes.

O pecado leva a outros pecados e é o seu castigo.

Primeiro, os sacerdotes profanaron en segredo o meu santo templo

-recindo misas sacrílegas e

- acompañar a administración dos sacramentos con actos impuros. Estas profanacións cometéronse baixo o aspecto da santidade.

Non só estaban profanando os meus templos de pedra, senón tamén o meu propio Corpo!

“Todo isto chegou aos laicos.

Porque non percibían nos curas a luz necesaria para guialos.

Só atoparon neles escuridade.

Os laicos volvéronse tan negros que perderon a luz da fe.

Ante a falta desta luz, non se pode sorprender estes graves excesos.

 

Reza polos sacerdotes

- para que sexan lixeiros entre a xente e

-que, nacidos de novo á luz, os laicos poidan recuperar a vida e poder ver os seus erros.

- Vendo os seus curas cheos de luz,

- serán reacios a cometer estes graves excesos que requiren un gran castigo.

 

Atopándome no meu estado habitual, veu o meu bendito Xesús, que estaba moi angustiado e quería derramarme a súa dor.

Díxome:

"Filla miña, tanta amargura me dan as criaturas que non podo

contelo. Por este motivo, quero que participedes. Nestes tempos, todo é afeminado.

Mesmo membros do clero

- perderon o seu carácter masculino e

-Adquiriron modais femininas.

Fíxose máis difícil atopar sacerdotes homes, xa que hai unha abundancia de afeminados arredor. Ai! Que estado tan lamentable está a humanidade! "

Dito isto, desapareceu. Non entendín o significado do que me dixo,

pero a obediencia quixo que o anotase.

 

Continuando no meu estado habitual, atopeime fóra do meu corpo e pareceume que algunhas persoas querían crucificarme.

Cando me depositaron na cruz, puiden ver a Noso Señor dentro de min.

Estendeuse para min e estendeuse comigo tamén.

Nas miñas mans estaban as súas mans e as uñas atravesaban as miñas e as súas mans ao mesmo tempo. Ademais, todo o que eu sufrín, el tamén o sufriu.

Estas uñas eran tan dolorosas que sentín como se morrera.

A xente continuou, cravando os meus pés.

Nese momento vin a Xesús, non comigo, senón diante de min. Os meus sufrimentos

-tomou diferentes formas e brillantes

- axeonllouse ante Noso Señor nun acto de adoración.

 

Xesús díxome:

"Miña filla,

para os que se benefician da graza,

-é a luz, o camiño. comida, forza e consolo. Para os que non o aproveiten,

- non é lixeiro.

Ao non ter a estrada baixo os pés e sen forzas, está completamente ás escuras.

O seu camiño convértese en lume e castigo. "

 

Despois de recibir a Santa Comuñón, vinme nunha gran Luz.

Nesta Luz estaba o propio Xesús. Díxome   :

"Miña filla, todo o que é Luz vén de min. Nada vén da criatura.

Supoñamos que unha persoa está vestida cos raios do sol.

Sería estúpido que se quixese atribuír a si mesma a luz que goza.

Se se afastase da luz dicindo:

"Quero andar na escuridade" sería suficiente para traelo á escuridade.

Así, a alma pode retirarse da miña Luz.

Pero entón está na escuridade e a escuridade só pode causar o mal".

 

Estando no meu estado habitual, o meu bendito Xesús veu brevemente e díxome:

"Filla miña, a alma paciente no sufrimento recibe grazas cada vez maiores. Adquire

- autocontrol así como

- gran riqueza e

-unha gloria inmensa para a vida eterna. "

 

Recei coma se estivese na compañía de Noso Señor e coas súas intencións.

Recitei o "  Creo en Deus  " sen pensar no que dicía. A miña intención era

para obter a mesma fe de Xesús para reparar a incredulidade de moitos   e - para obter o don da fe para   todos.

 

Mergulleime nesta oración cando Xesús apareceu dentro de min e díxome:

"Miña filla, estás equivocado,

Non tiña nin fe nin esperanza porque era   Deus.

Só tiña   amor".

Cando escoitei a palabra "amor", atraeu tanto a idea de só amar que, sen preocuparme, engadín outra idiotez:

"Meu Señor, gustaríame ser coma ti, todo amor e nada máis".

Entón Xesús continuou:

"Este é exactamente o meu obxectivo para ti.

É por este motivo polo que moitas veces aposto pola submisión total. Vive na miña vontade

- a alma adquire o amor máis perfecto;

- ela consegue quererme co meu propio Amor

- convértese en todo amor;

- está en contacto constante! Comigo.

 

En min, comigo e a través de min,

- ela fai todo o que quero;

- ela non desexa máis que a miña Vontade

- no que se atopa o amor total do Señor e

-onde tamén se atopa.

"Así a alma case perde a fe e a esperanza. Porque vivindo na miña Vontade,

- xa non precisa de fe xa que está coma inmersa en Deus;

- xa non necesita esperanza xa que xa chegou ao final desta virtude.

A posesión da Vontade Divina é para a alma o selo da súa predestinación ao Ceo e da posesión asegurada de Deus. Medita sobre isto! "

Despois quedei pensativo e en dúbida, dicíndome: quizais quere poñerme a proba para ver que vou facer ou darme a oportunidade de dicir outras tonterías para mostrarme a onde me pode levar o meu orgullo.

Porén, paréceme bo que diga parvadas porque, deste xeito, Xesús está inclinado a falarme, o que me dá o pracer de escoitar a súa voz.

Encántame escoitar a súa voz; lévame da morte á vida. Entón pensei: "Que outra idiotez podería dicir?"

Entón o meu bendito Xesús engadiu:

"Es ti o que queres tentarme a min e non a min!"

Sentinme confuso e pensei no que Xesús me dixera.

Pero como podería dicir todo? Hai cousas que non se poden explicar.

 

Estaba no meu estado habitual e   meditando na súa Paixón.  O noso Señor veu e díxome: "Filla miña,

ela que sempre medita na miña Paixón

sénteo nel   e

está cheo de compaixón por   min.

Gústame moito porque son recompensado por todo o que sufrín. A alma que sempre medita na miña Paixón aliméntase continuamente dun alimento rico en varios sabores e condimentos.

"En cambio,

- Durante a miña paixón estiven atado con cadeas e fíos,

-esta alma desprendeme e devólveme a miña liberdade.

 

- Compensando o odio, o cuspir e a deshonra que me cargaron, ela apréciame, purifícame e honrame.

- Compensar os insultos de quen me desnudaron e me azoutaron, me curaron e me vestiron.

-Mentres eu estaba coroado de espiñas,

fun tratado como un rei ridículo,

que a miña boca foi amargada polo lume e crucificada,

esta alma que medita en todas as miñas dores coroame de gloria e

honrame como o seu rei.

Quita os cravos da cruz e elévame no seu corazón.

"Cando a alma fai isto,

Como recompensa, doulle novas grazas.

 

Así, esta alma é o meu alimento e eu son súa.

O que me gusta especialmente,

é que a alma medita sempre na miña Paixón».

 

Ai! Canto sufrín pola privación de Xesús!

Despois dunha longa espera, apareceu brevemente e díxome:

"A miña filla, do mesmo xeito que

a resignación perfecta é o sinal seguro da predestinación ao   Ceo,

a cruz empuxa os límites do Reino dos Ceos.  "

 

Atopándome fóra do meu corpo, vin tantas ofensas cometidas por almas consagradas e laicos e a gran tristeza que sentía Xesús.

Díxenlle: “Miña doce vida, é certo que te ofenden as almas consagradas e os laicos.

Porén, mostras máis dor e tristeza cando son as almas consagradas as que te ofenden. Parece que sodes todos ollos polo que eles están facendo e que non ves o que fan os demais. "

 

Xesús respondeulle: "¡Oh! Filla miña, non podes entender a diferenza entre as ofensas das almas consagradas e as dos demais; por iso estás abraiada!

As almas consagradas declararon que me pertencen, que me queren e que me serven. E eu, pola súa banda,

-Confíeilles os tesouros da miña graza e,

-a algúns, os meus sacramentos, como é o caso dos meus curas.

"Ademais, estas almas

-A pantalla externamente pertence a min,

pero están internamente distantes de   min.

- Exteriormente, demostran que me queren pero,

internamente

oféndenme e usan cousas santas para alimentar as súas paixóns.

 

Estou atento a eles porque non quero que o fagan

-os meus dons e -as miñas grazas. Porén, a pesar do meu coidado,

- conseguir desperdiciar as miñas doazóns,

-tamén nas cousas externas polas que parecen glorificarme.

Esta é unha infracción moi grave.

Se puideses entendelo, morrerías de dor.

"Por outra banda, declaran estas almas profanas

-que non me pertencen,

-que non me coñece e

-que non me queira servir.

Polo tanto, están libres de hipocrisía. É a hipocrisía da que máis me arrepinto.

Xa que declararon que non me pertencen, non podo confiarlles os meus agasallos. Aínda que a miña Gracia quixese estimulalos e loitar con eles, esta Graza non se lles pode dar porque non a queren.

"A situación pódese comparar coa dun rei.

que loitou a guerra para liberar da escravitude algunhas aldeas do seu reino. Co uso da forza e con moito derramamento de sangue,

- conseguiu liberar moitas destas aldeas

- que posteriormente se manteñen baixo o seu goberno. Dálle todo a estas persoas

Se é necesario, dálles un lugar na súa propia casa.

"Agora", dime, "de cales se arrepentiría o rei se o ofendían? A xente que vive con el, ou a quen quería liberar, pero quen non?"

 

Atopándome no meu estado habitual, vin ao meu bendito Xesús como unha sombra. Díxome:

"   A miña filla,

- se o alimento puidese ser privado da súa substancia, p

- se unha persoa o comeu,

non se beneficiaría dela. Este alimento só serviría para inflar o estómago. Así mesmo, o traballo realizado

-sen espírito interior e

-sen xustiza de propósito

carecen da substancia divina. Son inútiles.

Só serven para inflar á persoa e facerlle máis mal que ben. "

 

Continuando no meu mal estado, cheo de amargura pola privación case continua do meu bondadoso Xesús, vinno como nun flash.

Díxome:

"   A miña filla,

a obediencia dá a alma

inflexible

é dicir, forte e robusto,   así

-que todas as cousas parecen unha tontería

- ante a forza divina que posúe.

 

A alma obediente pode dominalo todo e nada pode perturbalo ". Dito isto, desapareceu.

 

Aínda no meu estado miserable, vin ao meu bendito Xesús.

Sentía como se se convertera en min mesmo, entón

-se respiraba, sentía o seu alento no meu;

-se movía un brazo, sentía o seu brazo no meu; etcétera.

 

Díxome:

"Miña querida filla, ves en que estreita unión estou contigo? Así quero verte unida comigo.

Non obstante, non creas que só podes facelo cando rezas ou sofres. Non, sempre podes facelo.

-Se te moves,

- se respiras,

- se traballas,

- se comes,

- se dormes,

todo isto tes que facer

-como se o fixese na miña Humanidade,

-como se todo o teu traballo fose   meu.

 " Nada se celebrará deste xeito  .

Todo o que fas debe ser coma se estivese depositado dentro dunha cuncha. Ao abrir esta cuncha só hai que atopar o froito do traballo divino.

 

Tes que facer todo deste xeito e

- a favor de todas as criaturas,

-como se a miña Humanidade habitase todas as criaturas.

 

Se o fas todo por min, entón

- ata as accións máis indiferentes e

-o máis pequeno

adquirir os méritos da miña Humanidade.

"Sendo Deus, contiña todo dentro de min. É dicir,

-no meu alento, contiña os alentos de todos;

- nos meus movementos, os movementos de cada un;

-nos meus pensamentos, o pensamento de todos.

Como resultado, todo foi restaurado e santificado por min.

"Traballando totalmente coa intención de cruzarme,

chegarás a conter todas as criaturas dentro de   ti;

o teu traballo será difundido polo ben de   todos.

Polo tanto, aínda que os demais non me dean nada, recibirei todo a través de ti. "

Dito isto, desapareceu.

Quería evitar escribir estas cousas vistas

que me pareceu persoal e

que non souben expresalos con claridade. Que todo sexa para a gloria de   Deus!

 

Habendo sido privado do meu bendito Xesús, estaba ansioso e sentín unha gran amargura.

Oh Deus, que dor!

As outras dores en comparación con este son só sombras e tamén relevos. Só a angustia da túa privación pode chamarse dor.

Mentres me dicía isto, Xesús díxome no meu interior:

"Que queres? Tómao con calma! Tómao con calma! Tesme aquí mesmo!

Non só estou contigo, senón que estou en ti!

 

En consecuencia, non quero verte ansioso. Todo debe ser dozura e paz en ti.

Deste xeito poderase dicir de ti o que se di de min:

- Nada me gotea, salvo mel e leite.

-O mel simboliza a dozura e

- leite, paz.

Isto é o que me pinga dos ollos, da miña boca e de todo o meu traballo.

Se mostras o máis mínimo indicio de ansiedade e amargura  ,   deshonras a quen vive en ti.

 

" Gústame moito esta dozura e esta tranquilidade

-  que non podo aceptar estas formas sensibles, violentas e axitadas

 

Só quero aceptar formas amables e pacíficas   porque a bondade e a paz son as que unen os corazóns. Entón podo dicir: "Nesta alma está o dedo de Deus".

"Ademais,

se   non me gustan   estes xeitos axitados e arrastrados  ,

as criaturas tamén están descontentas.

 

Quen fala e trata as cousas de Deus

-sen xeitos suaves nin pacíficos

- demostra que as súas paixóns non están en orde.

E se alguén non está ordenado, non pode inspirar orde aos demais. En consecuencia

-se queres honrarme,

- mira todo en ti que non sexa dozura e paz. "

 

Continuando no estado de privación total do meu Xesús, díxenlle no meu interior:

"A vida da miña vida, por que non chegas?"

Como endureceches o teu Corazón, xa que non me escoitas! Onde están as túas promesas?

Onde está o teu Amor, xa que me deixas tan abandonado no abismo das miñas miserias? Prometisteme que nunca me deixarías; dixeches que me querías moito.

E agora? Díxome ti mesmo

que por constancia podes saber se alguén realmente ama   e

que se non hai constancia, nada se pode concluír sobre o seu amor.

 

Se queres constancia de min, por que mo negas ti, que formas a miña vida? "

Mentres dicía isto e outros, Xesús entrou en min e, apoiándome co seu brazo, díxome:

 

"Estou en ti e escóndome para ver o que fas. Non te botei de menos de ningún xeito,

nin nas miñas   promesas,

nin no meu   Arnour,

nin na miña constancia. Ademais

-se actúas imperfectamente comigo,

-Fágoo todo en total perfección contigo. Dito isto, desapareceu.

 

Continuando no meu estado habitual, estaba máis amargado que nunca pola privación do meu Xesús.

Así, nun instante, sentínme completamente absorto na Divina Vontade. Comecei a sentir a miña calma interior de tal xeito que xa non me sentía.

Estaba completamente absorto na Divina Vontade, mesmo mentres estaba experimentando a privación de Xesús.

Díxenme: "Que forza, que encanto, que atracción supón esta Divina Vontade, ata o punto de facerme esquecerme de min mesmo!"

Mentres estaba nese estado, Xesús entrou en min e díxome:

"¡Miña filla, oh! Como a Divina Vontade é o único alimento substancial que contén todos os sabores propios da alma!

Busca comida exquisita e tranquiliza.

Alí atopa o seu forraxe e pensa en pastar aos poucos sen desexar outra cousa.

As súas inclinacións xa non atopan un lugar para manifestarse porque atoparon o xeito de satisfacerse.

A súa vontade xa non ten nada que desexar, porque deixouno atrás, a que antes a atormentara.

El atopou a Vontade Divina que forma a súa felicidade.

Deixou a pobreza e atopou riqueza, non humana, senón divina.

"En resumo, a alma atopa o seu alimento na Divina Vontade,

é dicir, a actividade na que permanece ocupado e absorto. Tamén atopa o seu contento e o que ten que   facer.

Aprende a aprender continuamente e a apreciar sempre cousas novas.

Desde unha ciencia menor, aprende unha ciencia maior. Desde cousas pequenas ata máis grandes.

Dun sabor pasamos a gustos superiores.

E sempre ten máis que saborear nesta atmosfera da Divina Vontade! "

 

Continuando no meu estado habitual, vin brevemente ao bendito Xesús. Díxome:

“Miña filla, se a alma ten medo, é sinal de que confía moito en si mesma.

-Atopa nela só debilidades e miserias, polo tanto,

- claro e precisamente, teme.

Se, pola contra, a alma non ten medo a nada, é sinal de que deposita toda a súa confianza en Deus.En Deus pérdense as súas miserias e debilidades.

Séntese vestida do Ser divino.

Xa non é a alma a que traballa, senón Deus na alma. Que pode temer?

A verdadeira confianza en Deus reproduce a Vida divina na alma. "

 

Lendo que unha alma tiña escrúpulos en todo e tiña   medo porque, para ela, todo era pecado, díxenme:

"Que superficial son. Tamén me gustaría pensar que todo é pecaminoso para ter máis coidado de non ofender ao Señor   ».

Xesús bendito díxome:

"Miña filla, isto non é necesario.

A alma que así pensa está atrasada no camiño da santidade. A única verdadeira santidade é

-recibir

- como manifestación do amor divino todo o que acontece,

mesmo as cousas máis indiferentes como, por exemplo, recibir boa comida ou comida menos boa.

 

O Amor Divino maniféstase en sabor, porque é Deus quen produce o bo gusto.

El ama a criatura o suficiente como para darlle pracer coas cousas materiais.

O Amor Divino tamén se manifesta nas tristezas. Tamén é necesario amar a Deus neste caso.

 

Quero que a alma se me pareza ata na mortificación.

"O Amor Divino maniféstase

- cando a persoa é exaltada ou

- cando é humillada,

- cando é saudable ou

- cando está   enferma,

-cando é rico   ou

- cando é pobre.

 

O mesmo para a respiración, a vista, a linguaxe, todo. A alma debe

- recibir todo como manifestación do amor divino e

- devolver todo a Deus como expresión do seu amor.

 

A alma debe

-Recibir todo como unha onda de amor de Deus e, á súa vez,

- envía a onda do seu propio amor a Deus.

"Oh! Que baños santificadores son estas ondas de amor mutuo! Eles

- purificar a alma,

- santificar e

- progresas tanto que nin te decatas.

 

Así, a alma vive a vida do Ceo máis que a da terra. Isto é o que quero para ti, non o pensamento do pecado. "

 

Atopándome no meu estado habitual, o bendito Xesús veu brevemente e díxome:

"Miña filla,

o apego das criaturas á súa satisfacción persoal é tal que me vexo obrigado a reter os meus   dons.

 

É iso,

en lugar de unirse ao doador, apúntanse ás doazóns   ,

adorar e

ofender ao   doador.

 

Como isto

se atopan o seu pracer nos meus   agasallos,

úsano para alimentar as súas   paixóns.

 

Se, pola contra, non atopan alegría nel, perden o interese por ela.

"A súa satisfacción persoal é unha segunda natureza para eles. Non saben onde atopar o seu verdadeiro pracer.

É con dificultade

-que perciban os praceres adecuados ao Amor de Deus,

- mesmo nas cousas santas.

Recibindo os meus agasallos, grazas e favores,

- non deben apropiarse dela

- busca só o teu propio pracer.

 

Deben consideralos como dons divinos,

- servir para amar moito ao Señor,

- dispostos a sacrificalos por este mesmo Amor. "

 

Atopándome no meu estado habitual, vin ao meu bendito Xesús e díxome:

"¡Miña filla, que moito quería aos homes! Mira, a natureza humana era

- corrupto,

- humillado e

- sen esperanza de gloria e resurrección. Para salvalos, quería sufrir

- todas as humillacións na miña   Humanidade,

- especialmente ser desvestido, azoutado e   castigado.

 

Tamén sufrín azotes, ata o punto de que a miña humanidade quedou case destruída.

Todo isto, co fin de

- para renovar a súa humanidade,

-para enchelos de vida, honra e gloria para a vida eterna. Que podería ter feito por eles que non fixera?"

 

Despois de ler varias vidas de santos incluíndo

- un sufrimento desexado e

- outra pequeñez,

Fíxenme a pregunta internamente:

"Cal é o mellor xeito de santidade á miña disposición?" Incapaz de responder a esta pregunta, sentínme abrumado.

Para librarme deste pensamento e pensar só en amar a Xesús, díxenme:

"Non quero aspirar a nada pero

-ama a Xesús e

- Cumprir perfectamente a súa Vontade".

Mentres estaba inmerso nesta reflexión, veu o meu bendito Xesús e díxome:

 

"Quérote na miña vontade.

Non sabes que, se o gran de trigo non está enterrado e non morre por completo, non pode producir nova vida nin multiplicarse?

Así mesmo

- se a alma non está enterrada na miña Vontade,

- é dicir, se non morre por si mesmo,

- inserindo a súa vontade na miña,

non pode producir unha nova vida completamente divina

- coa reprodución de todas as virtudes de Cristo - que constitúen a verdadeira santidade.

"A miña vontade debería ser o selo rechamante

- calquera ton externo e

- todos os teus interiores.

E   cando todo en ti sexa renovado, entón atoparás o verdadeiro Amor.

Aquí é onde se atopa o mellor de toda a santidade á que pode aspirar unha criatura. "

 

Atopándome no meu estado habitual, díxenlle a Xesús:

"Señor, déixame ser todo teu e nunca me separe de ti. Non permitas que sexa unha espiña que te amargue, te aburra ou te moleste. Porén, faime un estimulante para ti.

- para apoiarte cando estás canso e agobiado,

-consolarte cando estás aflixido, e

-alegrarse cando che dan noxo polas criaturas. "

Dito isto, veu o meu bendito Xesús e díxome:

"A miña filla, ela que ten o continuo desexo de quererme

-sempre está comigo e

- nunca pode ser unha espiña que me doa.

 

Máis ben, é un estimulante que me sostén, me reconforta, me acariña e me tranquiliza porque o verdadeiro amor ten o poder de facer feliz ao ser querido.

Quen me quere sempre non pode

- Síntoo o

- dame noxo

porque o Amor absorbe toda a súa persoa.

 

Podería facer pequenas cousas que non me gustaría e non se decataría. Pero o Amor ten a virtude de purificar isto, para que eu poida atopar sempre nesa persoa as miñas delicias. "

 

Vivín días amargos pola privación case continua do bendito Xesús.

De cando en vez, como un raio, apareceu brevemente. Entón, inmediatamente,

- escondeuse dentro de min nun profundo silencio,

- tanto que non puiden velo.

 

Despois de esperalo moito tempo, vin, pero estaba moi amargado e calado. Eu dixen: "Dígame polo menos que che fai sufrir tanto?

Entón, de mala gana e só para agradarme, díxome:

"Oh! Filla miña, non tes conta do que vai pasar.

Ademais, se che fixera diso, calmarías a miña indignación e non podería facer o que quero. Por iso quedo calado.

Estade tranquilo sobre como estou contigo neste curto período de tempo. Ánimo, porque che será moi amargo.

Actúa como un gran atleta,

- aínda vivindo xenerosamente e

- morrer na miña Vontade sen sequera chorar.

Dito isto,

Xesús escondeuse aínda máis dentro   de min,

deixándome petrificado e incapaz de lamentar a súa   privación.

 

Só por obediencia escribo isto xa que, durante un bo período de tempo, estiven case continuamente fóra do meu corpo.

Quizais fose só un soño, pero parece que o vin

- lugares desolados,

- cidades desertas,

-rúas enteiras libres de peóns e

-moitos mortos.

O meu asombro foi tal que aínda estou abraiado.

Tamén quero imitar ao meu bo Xesús e permanecer taciturno e calado. O motivo de todo isto non o sei.

Xesús, a miña Luz, non me dixo nada. Escribo estas cousas só por obediencia.

Deo grazas! (Grazas a Deus!).

 

Continuando no meu silencio, pasei varios días con moita amargura. Era coma se o meu interior fora alcanzado por un raio.

Non podía ir cara atrás nin adiante.

Non sei como explicar o que me pasou internamente. E creo que é mellor para min calar sobre isto.

Cando o meu bendito Xesús apareceu esta mañá, díxome:

"Miña filla,

quen non corresponde á miña gracia vive coma aves rapaces:

- vive do   saqueo,

- rouba a miña   graza,

- non me recoñece e,

- ao final, oféndeme. "

 

Estaba no meu estado habitual

Souben que a miña cidade estaba a vivir unha epidemia que, noutros lugares, estaba matando a moita xente.

Entón pedinlle ao Noso Señor que me agradase salvando ás vítimas e facéndome sufrir no seu lugar.

 

Mentres lle dicía isto, Xesús fíxome sufrir, e entón díxome:

"A miña filla, hai moito tempo,

Dixen que a morte dunha persoa era necesaria para salvar as cidades. Esta era a verdade, pero daquela non se entendía.

En todo momento era necesario que unha persoa sufrise polo ben dos demais.

'Sé aceptado,

-esta persoa debe ofrecerse voluntariamente,

-só e por amor de Deus e dos seus irmáns.

 

O seu sufrimento

- non igualar o sufrimento dos demais;

- máis ben, os superan e non hai valor que os iguale.

 

Cres que o teu sufrimento é suficiente? Non.

Se detivese a epidemia por completo, como acabarían estas cidades? Ai! Ai deles, a cousa sería peor! "

 

Un día que estaba no meu estado habitual,

o meu bo Xesús mostrouse a min, acariñoume e bicoume.

 

Fíxome entender que como a mamá estaba moi enferma, el viría buscar.

Entón díxenlle: "Meu Señor, ti queres e eu doullo. Non obstante, non quero que o leves de inmediato.

Sobre todo, quero ser recompensado por este agasallo que che dou.

Quero que o recibas directamente no Ceo, sen deixalo pasar polo purgatorio.

E este,

- a costa do meu propio sufrimento,

- é dicir, quero facer penitencia no seu lugar».

O bendito Xesús   díxome: "Filla miña, quero facer isto".

 

Entón continuei coa miña oración dicíndolle:

"Meu doce amor,

- ¿como podía o meu corazón ver sufrir a miña nai no purgatorio, a que tanto sufriu e tantas bágoas por min?

-É o peso da gratitude o que me empuxa e me obriga.

En todas as demais cousas, fas o que queres, pero nisto non me rindo. Farásme feliz se fas o que quero. "

Xesús   continúa:

"Meu amado, non sexas tan desagradable:

- es incansable,

-pregúntame moito e

-obrígasme a agradarte! "

 

De todo o que lle contei, Xesús non me deu unha resposta precisa e chorei coma un neno.

Pregunteille e preguntei, ofrecéndolle

- minuto a minuto,

- hora tras hora,

todo o que sufriu na súa paixón.

 

Apliquei os seus sufrimentos

-á alma da miña nai

- para que se depure e embellece  .

Deste xeito, esperaba que obtivese o que pedín.

Enxugando as miñas bágoas, Xesús engadiu:

"Meu amado, non chores; quérote moito! Non podería agradarte?

 

Con esta ofrenda continua da miña paixón,

Non faltei nada de todo o que sufrín en beneficio da túa nai.

A súa alma permaneceu inmersa nun mar inmenso.

 

E este mar lávao, embelleceo, enriquéceo e inúndao de luz. Para asegurarme de que che guste cando morra

sorprenderás un lume do que sentirás que brilla. "

Estaba feliz, pero non estou seguro.

Porque Xesús realmente non me asegurou que o levaría directamente ao ceo.

 

Xa pasaron dous meses dende o meu último escrito. É con gran repugnancia e só por obediencia que volvo á tarefa. Que pesado me sinto!

Pensando, díxenlle ao meu Xesús:

"Mira como te amo e como crece o meu amor, porque,

-por amor só por ti,

Sométome a este duro   sacrificio.

Por difícil que me resulte comezar a escribir de novo, quéroche dicir

"  Quérote  ".

Non lembro moi ben todo o que pasou.

Contarei o que pasou desde o momento no que pedín ao meu Xesús que levase a miña nai directamente ao Ceo, sen que ela tivese que pasar polo purgatorio. Porén, as cousas están un pouco borrosas na miña memoria.

Era o 19 de marzo, día dedicado a San Xosé.

Pola mañá, cando estaba no meu estado habitual, mamá pasou desta vida á seguinte.

 

Mostrándome que a levaba, o bendito Xesús díxome:

"A miña filla, o Creador recupera a súa criatura".

Neste momento,

-Síntome consumido interna e externamente por un lume tan intenso que sentín as miñas entrañas e todo o meu corpo brillando.

 

Se comín algo,

-converteuse nun lume interior e

- Obrigáronme a botalo inmediatamente.

Este lume consumiume, pero deixoume vivo.

Ai! Como entendín o que é o lume do purgatorio:

mentres consume, dá   vida.

Fai o traballo de comida, auga, morte e vida!

A pesar de todo, fun feliz neste estado.

Pero como non vira a onde levaba Xesús á miña nai, a miña alegría non estaba completa. Pensei que o meu sufrimento era de nai, supoñendo que estivese no purgatorio.

 

Ao ver a Xesús bendito nestes días, non me deixou só. chorei e díxenlle:

"Meu doce Amor, onde o levaches? Alégrome de que o levases, pero se non o tes contigo non o aguanto. Seguirei chorando ata que me respondas neste punto".

Pareceume que Xesús estaba contento coas miñas bágoas. Enxugoume as bágoas e díxome:

"Miña filla, non teñas medo.

Mantéñase tranquilo e cando estea tranquilo, ensinareino. Serás moi feliz.

Ademais, o lume que sentes servirá de proba de que te satisfei. "

Aínda así seguín chorando, sobre todo cando a vía, porque sentín que algo lle faltaba á súa felicidade.

Chorei tanto que a xente que me viña a ver pensaba que choraba pola miña tenrura por ela e polo pesar de perdela. Indignaban un pouco, pensando que non me conformaba á Vontade de Deus, pero, a verdade, nadaba nela máis que nunca.

Porén, non busquei refuxio en ningún tribunal humano, porque todos son falsos, senón só no Tribunal Divino, porque isto é certo. O meu bo Xesús non me condenou.

Tiven máis pena e, para manterme,

viña máis a   miúdo,

dándome máis oportunidades para   chorar.

Se non viñese, non tería con quen chorar polo que quería que pasase.

Pasados ​​uns días veu o meu bo Xesús e díxome:

"Miña filla, por favor consólate.

Quero dicirche e amosarche onde está a túa nai.

Antes e despois de levalo comigo, ofrecéchesme todo o que merecía e sufrín na miña vida por ela.

En consecuencia, na fase na que está agora, participa de todo o que fixo e gozou a miña Humanidade.

Non obstante, a miña Divinidade aínda se lle oculta, pero pronto se lle revelará.

O lume que sufriches e as túas oracións serviron para liberar á túa nai de tantas dores dos sentidos que son o destino de todos. "

Neste momento,

Pareceume ver a miña nai nun espazo enorme. Neste espazo houbo alegrías e delicias correspondentes a todos

palabras, pensamentos, miradas, obras, sufrimentos, latexos, etc. da santísima Humanidade de   Xesús.

Eu tamén entendín

-que esta santa Humanidade é un paraíso intermedio para os benditos e

-que todos, para entrar no paraíso da súa Divinidade, deben pasar primeiro polo paraíso da súa Humanidade.

 

Por outra banda, para a miña nai foi un privilexio moi singular, reservado só a uns poucos que non teñen que vivir no purgatorio.

Tamén entendín moi ben que non estaba en tormentos, senón en deleites. Porén, a súa alegría non foi perfecta, senón parcial.

Seguín sufrindo durante doce días, tan vividamente que sentín que estaba a piques de morrer.

Tamén foi a obediencia a que interveu para que non se rompese o fío da vida que aínda me suxeitaba. Despois volvín ao meu estado natural. Non sei por que a obediencia sempre interfire para impedirme ir ao Ceo.

Díxome o meu bo Xesús:

"A miña filla, a Beata do Ceo, dáme gran gloria pola perfecta unión da súa vontade coa miña.

Porque a súa vida é unha reprodución da miña Vontade.

Hai tanta harmonía entre eles e eu que o seu alento, os seus movementos, as súas alegrías e todo o que constitúe a súa felicidade son un efecto da miña Vontade.

"En canto ás almas que aínda son viaxeiras,

- únense coa miña Vontade

- para nunca separarse del.

A súa vida é do Ceo e deles recibo a mesma gloria que recibo dos benditos. Non obstante, sinto máis pracer e satisfacción   neles,

-porque, o que fan os benditos do Ceo,

- fano sen sacrificio e con alegría. Por outra banda, o que fan as almas peregrinas,

- fano con sacrificio e

-con sufrimento.

 

E onde hai sacrificio, estou moi feliz e levo máis alegría. Os benditos mesmos, xa que viven na miña Vontade,

forma a mesma vida comigo   e,

así, tamén comparten as delicias que me chegan das almas dos peregrinos.

Lembro que noutra ocasión, temendo que o que estaba a vivir fose obra do demo, díxome o bo Xesús:

 

"Miña filla, ata o demo sabe falar de virtude. Porén, mentres fala dela, déixaa na alma.

- repugnancia e odio a estas mesmas virtudes. Así, a pobre alma está nun estado

-contradición e

- sen forzas para practicar o que é bo.

 

Por outra banda, cando son eu quen fala,

a miña palabra é   verdade,

está cheo de   Vida,

non é un destino estéril e fértil.

Cando falo, inculco amor e virtude na alma.

A verdade é forza, luz, apoio e segunda natureza para a alma que se deixa guiar por ela".

Para continuar a miña historia, direi que só pasaran dez días da morte da miña nai cando o meu pai, pola súa banda, enfermou gravemente.

O Señor fíxome entender que el tamén morrería.

Deillello ao Señor con antelación e repetín todo o que fixera pola miña nai, para que el tampouco fose ao purgatorio.

Porén, o Señor foi moi reticente e non me escoitou. Tiña moito medo, aínda que non fose pola súa seguridade.

Porque, uns quince anos antes, o bo Xesús fíxome a solemne promesa de que de todos os que me pertencían, ningún se perdería. En consecuencia, non tiven medo pola súa salvación.

 

Porén, tiña moito medo do purgatorio. Rezaba continuamente, pero raramente chegaba o bo Xesús.

Só o día dezaseis da enfermidade de papá, mentres morría, se mostrou o bendito Xesús, todo benévolo e vestido de branco coma preparado para unha festa.

Díxome: "Hoxe suavizo ao teu pai. Porén, polo teu amor, atopareino

- non como xuíz,

-pero como un pai benévolo Así o recibirei nos meus brazos. "

 

Eu insistín na cuestión do purgatorio, pero, sen facerme caso, desapareceu.

Cando o meu pai morreu, eu non experimentei ningún sufrimento en particular como o aconteceu cando morreu miña nai. Por iso entendín que meu pai fora ao purgatorio.

Orei e recei, pero Xesús apareceu moi brevemente, sen darme tempo para nada. Por iso nin sequera podía chorar, xa que non tiña con quen chorar: o único que podía escoitar o meu choro escapar de min.

Adorable xustiza de Deus nos seus camiños!

Despois de dous días de dor interna, vin ao bendito Xesús.

Cando lle preguntaba polo meu pai, oín a súa voz, coma se estivese detrás de Xesús, todo chorando, e pedía axuda. Nese momento ambos desapareceron. Quedei con moita dor na alma e orei moito. '

Sete días despois, encontrándome fóra do meu corpo, vinme dentro dunha igrexa onde había varias almas no purgatorio.

Pedinlle a Noso Señor que permitise polo menos o meu pai facer o seu purgatorio nesta igrexa, porque puiden ver que as almas do purgatorio que están nunha igrexa están constantemente consoladas polas oracións e misas que alí se celebran;

Consólalles aínda máis a Presenza sacramental de Xesús, que para eles é un consolo constante! Nese momento vin ao meu pai con aspecto reverencial e Noso Señor púxoo preto do tabernáculo. Ante esta visión quedei con menos dor no corazón.

Lembro vagamente que Xesús primeiro fíxome comprender o precioso valor do sufrimento e que lle pedín que fixera comprender a todos o gran ben que hai.

 

Díxome: Filla miña, a cruz é un froito exteriormente cheo de espiños e amargura. Porén, ademais das espiñas e a cuberta, hai nela un froito precioso e exquisito que só pode saborear quen ten a paciencia para vencer a incomodidade das súas espiñas.

 

Só eles poden descubrir o segredo desta marabilla e o sabor desta froita. Quen descubriu este segredo gardao con amor e luxuria, buscando este froito sen reparar nas espiñas. Todos os demais miran este froito con desprezo e desprezo. "

Díxenlle a Xesús:

"Meu doce Señor, cal é o segredo no froito da Cruz?"

 

Díxome: “O seu segredo reside nas moitas moedas que a alma atopa alí, á vista.

- a súa entrada no Paraíso e

- da súa eterna felicidade.

Con estas pezas, a alma faise rica e eternamente bendita. "

Todo o que recordo, lémbroo de forma confusa e non está moi ben ordenado na miña mente. Para iso paro aquí.

 

Atopándome no meu estado habitual, vin por un breve instante ao meu bendito Xesús, oreille por min e polos   demais.

 

Non obstante, fíxeno con dificultades pouco habituais,

-porque pensaba que non podía conseguir moito

- se eu rezase só por min.

 

Con isto, o bo Xesús díxome:

"Miña filla,

a oración concéntrase nun único punto.

Este punto é capaz de reunir todos os demais puntos.

 

Así que podes conseguilo

- moito se só rezas por ti e

- tanto se rezas polos demais. A súa eficacia é única. "

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html