O libro do ceo

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html

 Volume 9

 

Atopándome no meu estado habitual, atopeime fóra do meu corpo co neno Xesús nos meus brazos.

Díxenlle: "Dime, meu pequeno querido, que fai o Pai?"

 

El respondeulle  : "O Pai é un comigo; o que fai o Pai, eu o fago". Eu dixen: "E, polos santos, que fas?"

 

El respondeu  :

"Entrégome a eles todo o tempo.

Así, eu son a súa vida, a súa alegría, a súa felicidade, o seu ben inmenso, infinito e ilimitado.

Están cheos de Min e é en Min onde o atopan todo. Eu son todo para eles e eles son todo para min".

 

Ao escoitar isto, púxenme caprichoso dicíndolle:

"Aos santos vos entregades incesantemente.

Pero, comigo, dáse tan sutilmente e a intervalos!

Chegaches ao punto de que me fas pasar parte do día sen vir.

Ás veces esperas tanto que teño medo de que non veñas ata a noite.

E, entón, vivo unha das mortes máis crueis. Con todo, dixeches que me querías moito!"

 

El respondeu  :

"Miña filla, eu tamén me entrego a ti sen cesar,

- ás veces persoalmente,

- ás veces por graza,

-ás veces a través da luz, e

- de moitas outras formas.

Entón, como podes dicir que non te quero moito?"

 

Nese momento ocorréuseme preguntarlle se a miña condición estaba conforme á súa Vontade. Paréceme máis importante que o que falabamos.

entón fixo a pregunta.

Pero en vez de responderme, achegouse e meteume a lingua na boca, para que xa non puidera falar.

Só podía chupar algo sen saber o que era. Cando sacou a lingua, só tiven tempo de dicirlle:

"Señor, volve inmediatamente, quen sabe cando volverás?"

 

El dixo:   "Volverei esta noite". Despois desapareceu.

 

Sendo moi sufrindo, ata o punto de non poder moverme, asociaba os meus pequenos sufrimentos cos de Xesús.

 

Intentaba poñer a intensidade do amor que el mesmo pon,

cando, a través dos seus sufrimentos, glorifica ao   Pai

- reparación dos nosos fallos e

- para conseguir todos os bens.

 

Pensei:

"Terei en conta

- os seus sufrimentos coma se fosen meus e constituísen o meu martirio,

-a miña cama coma se fose a miña cruz, e

-a miña tranquilidade como as cordas que me suxeitan para ser máis preciosa aos ollos do meu Ben Supremo.

 

Pero os verdugos, non os vexo.

Quen é entón o verdugo que tanto me desgarra e me reduce a anacos,

-non só no meu exterior

-pero no fondo do meu ser, tanto que a miña vida parece querer estourar?

Ah! O meu verdugo é o meu amado Xesús! Nese momento   díxome  :

"Miña filla,

é unha gran honra para ti que eu sexa o teu verdugo. Compórtome coma un cabaleiro contigo

-que se prepara para casar coa súa prometida e

-que, para facelo máis fermoso e máis digno del,

non se fía de ninguén, nin sequera da súa noiva.

 

É el mesmo quen o lava, o peitea, o vísteo e o adorna con pedras preciosas e diamantes. Esta é unha gran honra para a noiva. Ademais, non ten que preocuparse por preguntas como:

"Gustaríame que o meu marido me gustase ou non?

Gustarálle como estou adornado ou regañarame coma un parvo por non saber agradalo?

 

Así me comporto coas miñas amadas mulleres.

O amor que sinto por eles é tan grande que non confío en ninguén. Mesmo me fago o seu verdugo, pero un verdugo namorado.

 

Así é como

ás veces lavo,

ás veces   peiteinos,

ás veces vístoas para que sexan aínda máis   fermosas,

ás veces os adorno con   pedras preciosas,

non os que veñen da terra e as súas cousas superficiais, senón os que veñen da terra

-que saco do fondo das súas almas e

-que se forman polo toque dos meus dedos que crean o sufrimento do que derivan estas pedras.

 

O meu toque converte a súa vontade en ouro, que revela todo tipo de cousas magníficas:

 as máis fermosas coroas,

a roupa  máis  magnífica ,

as flores máis perfumadas   e

as melodías máis agradables.

Así como as parii coas miñas propias mans, con esas mesmas mans dispoño para que sexan cada vez máis fermosas.

 

Todo isto acontece nas almas que sofren.

Polo tanto, non teño ningunha razón para   dicir isto

O que fago en ti é unha gran honra para ti?"

 

Estaba no meu estado habitual cando o meu benevolente Xesús díxome en voz baixa:

 

"Miña filla,

-  mortificacións, miserias, privacións, dores e cruces

ti serves, porque quen sabe acollelos,

para impresionar a miña Santidade nas súas almas  .

 

É coma se estas persoas estivesen adornadas con todas as variedades de cores divinas. Os seus sufrimentos son perfumes celestes cuxas almas se fan todas perfumadas".

 

Estando no meu estado habitual,

o meu bondadoso Xesús mostrouse brevemente e díxome:

 

"Miña filla,

se alguén fala moito, é sinal de que está baleiro por dentro.

 

Mentres o que está cheo de Deus, atopa máis pracer no seu interior,

- non quere perder este pracer e

- falar só por necesidade.

 

E aínda cando fala,

- nunca sae do seu interior e

- proba, no que a el respecta,

impresionar nos demais o que sente en si mesmo.

 

Por outra banda, o que fala moito é

- non só baleiro de Deus

-pero, coas súas moitas palabras, tenta baleirar de Deus aos demais ».

 

Como estaba no meu estado habitual, veu o bendito Xesús e díxome:

"Miña filla, o sol simboliza a graza.

Se atopa un baleiro, sexa unha cova, un subsolo, unha fenda ou un burato, sempre que haxa un baleiro e unha pequena abertura para penetralo, entra e inunda todo de luz.

 

Isto de ningún xeito reduce a luz que dá noutro lugar.

E se a súa luz non brilla máis, non é porque careza dela, senón porque carece do espazo para difundila.

 

Así é coa miña graza:

máis que un sol maxestuoso, envolve a todas as criaturas co seu esplendor benéfico.

Porén, só entra nos corazóns onde atopa un espazo baleiro;

tan baleiro que   atopa,

tanta luz fai que   penetre.

 

E este baleiro, como se forma?

A humildade é a pala que escava o corazón e forma o baleiro.

O desapego de todo, incluído un mesmo, é o baleiro por excelencia.

 

A fiestra para levar a luz da graza a este baleiro é

-confiar en Deus e

- confianza nun mesmo. Por grande que sexa a confianza,

tanto abre a porta para deixar entrar a luz e deixar pasar outras grazas.

 

A babá

-que protexe a luz e

-Iso o fai crecer é a paz".

 

Mentres estaba no meu estado habitual, Xesús mostrouse brevemente e díxome:

 

"Miña filla,

non hai nada que supere ao Amor:

- non coñecemento,

-nin dignidade, e

- menos aínda a nobreza.

Ao mellor, as persoas ben intencionadas que usan estas cousas para especular sobre min conseguen mellorar un pouco.

o seu coñecemento de min.

 

Pero que leva á alma a facer de min a súa propiedade? Amor. Que leva a alma a comerme coma un prato? Amor.

Quen me ama devórame e atopa o meu Ser identificado con cada partícula do seu ser.

 

Hai tanta diferenza entre os que me queren de verdade e os demais (independentemente da súa condición e calidade)

que hai unha diferenza entre

- quen coñece un obxecto precioso, aprecia e estima sen ser propietario e

- quen é o propietario. Quen é máis feliz:

-o que só coñece o obxecto ou

- Cal é o propietario?

Obviamente quen o ten.

 

O amor integra o coñecemento e o supera,

substitúe a dignidade e supera todas as dignidades ao conferir a dignidade divina. Compensa todo e supera todo".

 

Esta mañá, despois da comuñón, non veu o bendito Xesús.

Esperei isto durante moito tempo entre espertar e durmir.

 

Como vin pasar a hora e El non veu, quixen erguerme do sono e, ao mesmo tempo,

Quería quedarme alí polo tormento que sentía no corazón porque non o vira.

Sentinme como un neno que quere durmir pero que se esperta á forza e despois fai unha escena.

 

Mentres loitaba por espertar, díxenlle interiormente a Xesús:

"Que separación tan amarga! Síntome sen vida mentres vivo e a miña vida é máis dolorosa que a morte.

Que esta privación sexa por amor por ti,

que esta amargura que sinto sexa polo teu amor, que a tortura que vive o meu corazón sexa polo teu amor,

que a vida que non sinto mentres estou viva sexa por amor por ti.

 

Pero, para que todo che guste máis, uno o meu sufrimento coa intensidade do teu amor.

E, unindo o meu amor ao teu, ofrézoche o teu propio amor. "Mentres eu rezaba así, el moveuse dentro de min e   díxome  :

"Que doce e deliciosa é a nota de Amor nos meus oídos! Dillo, dilo de novo, repíteo de novo,

alegra o meu oído con esas notas de Amor que son tan harmoniosas que descenden ás profundidades do meu Corazón e sacian todo o meu Ser".

 

Con todo, quen o podía crer, dáme vergoña de dicir, na miña frustración respondín:

"Vostede consólase a medida que me volvo máis amargo".

 

O meu Xesús calou coma se non lle gustara a miña resposta. En canto espertei, repetín as miñas notas de amor varias veces. En canto a El, non se deixou ver nin escoitar durante o resto do día.

 

Seguín no meu estado habitual e o bendito Xesús non veu. Non obstante, ao longo do día,

 

Sentín que alguén estaba de pé enriba de min e instándome a non perder un minuto e rezar incesantemente.

Non obstante, un pensamento distraioume:

:

"Cando o Señor non vén, oras máis, estás máis atento, e así o animas a non vir porque se di para si:

"Como ela se porta mellor cando eu non veño, é mellor que a prive da miña presenza".

 

Como non podía perder o tempo parando nese pensamento, tentei pechar a porta ante este pensamento dicindo:

«Canto máis siga sen vir Xesús, máis o confundirei co meu amor. Non quero darlle a oportunidade de sentir pena deixando de rezar.

Isto é o que podo e vou facer. En canto a el, é libre de facer o que queira».

 

E, sen determe na estupidez do pensamento que se me ocorrera, seguín facendo o que tiña que facer.

 

Pola noite, cando nin sequera lembraba que se me ocorrera este pensamento,

veu o bo   Xesús e díxome   case sorrindo:

 

"¡Bravo, parabéns ao meu amante que me quere confundir co seu amor! Non obstante, quero dicirche que nunca me confundirás.

Se ás veces me parece que me confunde o teu amor, son eu quen che dou a oportunidade de manifestalo a min.

Porque o que máis me deleita das criaturas é o seu Amor.

 

De feito, son eu

- que te estimulaba a orar,

- quen rezou contigo,

-Iso non che deu tregua,

así que non fun eu quen estaba confundido, senón ti mesmo.

 

Estabas confundido polo meu amor.

Como te sentiches todo cheo de amor e confundido por el,

- vendo que tanto te enchía o meu amor, pensaches que me confundías co teu amor.

 

Mentres intentes quererme máis, disfruto deste erro da túa parte e divírtome contigo e comigo".

 

Pasei por un período moi amargo pola privación do meu bo Xesús.

Ao mellor, mostrouse como unha sombra ou un raio. Por anacos, xa non había nin un raio.

A miña intelixencia estaba preocupada polo   seguinte pensamento:

"¡Que crueldade me deixou! Xesús é tan   bo!

Quizais non foi el quen veu. A súa bondade non me tería feito iso. Quen sabe, quizais fose o demo ou a miña imaxinación, ou os soños".

 

Pero, no fondo de min,

a miña alma non quería prestarlle atención a estes pensamentos problemáticos e quería estar en paz.

 

Afundíase cada vez máis na Vontade de Deus,

escondeuse nela, caendo nun profundo sono. E non había dúbida de que se levantaría daquel sono.

 

Parecía que o bo Xesús o encerraba tanto na súa Vontade que non permitía que ninguén atopase nin a porta para chamar e dicir que Xesús a deixara.

Así, a miña alma durmía e quedou en paz.

 

Non recibindo resposta, a miña intelixencia pensou: "Son eu o único que quero preocuparse? Eu tamén quero acougarme e facer a vontade de Deus. Veña o que se poida facer, sempre que se faga a súa Santa Vontade". Este é o meu estado actual.

 

Esta mañá, mentres pensaba no que acabo de dicir, o meu bo   Xesús díxome  :

 

"Miña filla, se fose imaxinación, soños ou demos,

non terían o poder suficiente para facerte posuír o halo da paz. E isto, non só por un día, senón polo menos durante vinte e cinco anos.

 

Ninguén podería facerte exhalar ese alento de doce paz

- tanto dentro como fóra de ti, excepto o que é a paz total.

 

Se lle chegase un alento de aflición, xa non sería Deus,

Súa Maxestade   escurecería,

o seu tamaño   diminuiría,

o seu Poder   debilitaríase.

En definitiva, todo o seu Ser divino veríase abalado por el.

 

O que te posúe e a quen ti posúes vela constantemente por ti para que non che chegue ningún alento de aflición.

Lembra que cada vez que veño,

Sempre te corrixía se había un chisco de problemas en ti.

Nada do que me arrepinte tanto como de non verte en perfecta paz.

 

E deixeino só despois de atopar a   paz.

Nin a fantasía nin os soños, e moito menos o demo, teñen esta capacidade. Menos aínda poden comunicar esta paz aos   demais.

 

Calma, pois, e non me sexas desagradecido».

 

Pensei na gran miseria do meu estado e díxenme:

"Para min acabou todo! Xesús esqueceuse de todo!

 

Xa non lembra as tribulacións e os sufrimentos que vivín encerrado na cama durante tantos anos por amor a el".

 

A miña mente recordou algúns sufrimentos particularmente grandes. Díxome o bo   Xesús  :

 

"Miña filla,

todo o que se fai polo meu ben,

entra en min e

convértese nas miñas propias obras.

 

E xa que as miñas obras fanse para o ben de todos, é dicir

- para os viaxeiros de abaixo,

-para as almas do purgatorio e

-para os do Ceo-,

todo o que fixeches e sufriches por min

-está en min e

- cumpre a súa misión para o ben de todos e para as miñas propias obras. Gustaríache lembralo só por ti?"

 

Eu respondín  : "Non, nunca Señor!"

Aínda seguín pensando niso,

estando así un pouco distraído das miñas accións interiores habituais.

 

Díxome o bo Xesús:

"Non queres parar isto? Vou facer que paralo eu mesmo".

E meteuse dentro de min e comezou a rezar en voz alta, dicindo todo o que tiña que dicir.

 

Ao ver isto, confundínme e seguín ao bo Xesús.

Cando viu que xa non lle prestaba atención a nada máis,

El calou e eu seguín facendo o que fixen só.

 

Estando no meu estado habitual, pensei: "Que estou facendo aquí na terra?

 

Xa non serven para nada.

Non vén e son como un obxecto inútil porque, sen el, non valgo,

non sufro nada; por que me mantén aínda nesta terra!"

 

Aparecendome brevemente,   díxome:

 

"Miña filla, téñote como un xoguete, e os xoguetes non sempre están na miña man; moitas veces non se tocan nin por meses nin meses.

 

Porén, cando o seu amo o quere, divírtese moito con eles.

E ti, non queres que teña un xoguete na terra?

Permíteme divertirme contigo a vontade mentres estás na terra e, a cambio, permitirei que te divirtas comigo no Ceo".

 

Estando no meu estado habitual, pensei para min:

"Porque o Señor insiste absolutamente en que non me entre ningún problema e,

que en todas as cousas estou sempre en paz?

 

Parece que non lle gusta nada,

- ata grandes obras,

- virtudes heroicas ou sufrimento insoportable, se sente falta de paz na alma:

entón parece noxo e decepcionado por esta alma".

 

Nese momento, con voz digna e impoñente, respondeu   á miña pregunta dicindo  :

Porque   a paz é unha virtude divina  , mentres que as outras virtudes son humanas.

Polo tanto, calquera virtude que non sexa un halo de paz non pode chamarse virtude, senón vicio. Por iso a paz está tan preto do meu corazón.

A paz é o sinal máis seguro de que un sofre e traballa por min,

É un sabor da paz que os meus fillos gozarán comigo no ceo".

 

Estaba pensando no que escribira o 27 do mes anterior e   pensei para min  :

 

"Eu, que pensaba que era algo nas mans do Señor, agora só son un xoguete!

Os xoguetes están feitos de barro, terra, papel, goma ou outro

E abonda con que se escaparan ou con que lles suceda a máis mínima sacudida para que rompan e que, xa non sendo útiles para o xogo, sexan tirados.

 

Oh meu Ben, que abrumado me sinto ao pensar que algún día podes botarme!"

 

Entón    apareceu   o bo Xesús  dicíndome  :

"Miña filla,

non te abrumes. Cando os xoguetes están feitos de material sen valor e rompen, tíranse.

 

Pero, se son ouro, diamantes ou calquera outro material precioso, repáranse e serven sempre para divertir a quen ten a felicidade de posuílos.

 

Isto é o que ti es para min: un xoguete feito de diamantes e ouro puro, porque tes a miña imaxe en ti e paguei o prezo do meu Sangue para mercarte. Ademais, estás adornado con sufrimentos semellantes aos meus.

 

Polo tanto, non es un elemento sen valor que eu puidese tirar.

Custáchesme caro.

Podes calar, non hai perigo de que te boten".

 

Estando moi angustiado polo meu mal estado,

Sentinme noxo ante os meus ollos e abominable ante os ollos de Deus, sentín coma se o Señor me deixara pola metade e que, sen El,

Non podía ir máis lonxe.

 

Tiven a sensación de que xa non quería empregarme para salvar o mundo do castigo e para iso quitara as cruces, as espiñas e puxo fin a toda participación na súa Paixón e nas súas comunicacións. O único que vin foi que se asegurou de que eu quedara en paz.

 

"Meu Deus, que dor!

Se non me distraese da miña perda da cruz, de ti e de todo, morrería de dor. Ah! se non fose pola túa Santa Vontade, en que océano de dificultades me afogaría! Ai! manténme sempre na túa Santa Vontade e isto   é suficiente para min».

 

Estaba no meu estado de sempre e chorando díxenme: “O bo Xesús non me tivo en conta, nin os meus anos na cama, nin os meus sacrificios, nada, senón non me deixaría.” E chorei e berrou.

 

Nalgún momento, sentín que se movía en min e perdín o coñecemento. Porén, aínda fóra do meu corpo, seguín chorando.

Entón, coma se se abrira unha porta en min, vin a Xesús, sentínme tan irritado que non lle dixen nada e seguín chorando.

 

Díxome:

"Cálmate, calma, non chores.

Se choras, sinto que o meu Corazón está tocado e desmaio de Amor por ti!

Queres aumentar o meu sufrimento polo teu amor?"

 

Entón, cunha mirada maxestosa e coma sentado nun trono no meu corazón, parecía coller unha pluma e escribir.

Volvindose cara min,   díxome  :

 

"A ver se non teño en conta as túas cousas,

-non só dos teus anos na cama,

- dos teus sacrificios,

- pero aínda así pensamentos que tiñas para min:

Escribo os teus afectos, os teus desexos, todo e ata o que che gustaría facer e sufrir.

pero que non podes porque non cho permito.

 

Conto todo, peso todo e mido todo

para que non se perda nada e sexas recompensado por todo. Todas estas cousas que escribo, gárdoas no meu Corazón".

 

Despois, non sei como, atopeime en Xesús mentres antes estaba no meu interior.

A miña cabeza parecía estar no seu lugar e todos os meus membros formaban o seu corpo.

 

Díxome  :

"Mira como te agarro, coma o meu propio corpo".

 

Despois desapareceu. Pouco despois,

mentres seguía aflixido e botábame a chorar todo o tempo,

 

Díxome  :

"Ánimo, miña filla, non te deixei.

Sigo agochado porque se me mostrara como antes, manteríasme constantemente atacado e xa non podería castigar o mundo.

 

Tampouco te deixei a medio camiño.

Esqueceches como son estes últimos anos da túa vida? O teu confesor levou anos.

Non te lembras de que catro ou cinco veces te atopaches loitando contra   min,

 

Quería levarte cando me dixeches que o teu confesor non o quería.

Entón, eu que te tiña preparado para levarte comigo, tiven que deixarte. Como resultado, experimentas anos de pausa e paciencia.

 

A caridade e a obediencia teñen as súas espiñas

-Abre grandes feridas e fai sangrar o teu corazón,

pero que abren rosas bermellón das máis perfumadas e fermosas.

 

Percibindo no teu confesor

- a súa boa vontade, a súa caridade e

- o seu medo a que o mundo fose castigado, cooperei con el de certa maneira.

 

Pero, se ninguén interviñese, seguro que non estarías aquí. Veña, ánimo, que o exilio non durará moito.

E prométovos que chegará o día en que non deixarei gañar a ninguén".

 

Quen podería dicir en que mar de amargura nado.

Estou reconfortado, si, pero entristecido ata a medula dos meus ósos.

Non me lembro de todo isto sen chorar, tanto que mentres llo dicía ao meu confesor, as miñas bágoas fluían tan abondosas que parecía enfadada con el.

Realmente díxenlle: "Ti es a causa das miñas doenzas".

 

Continuei no meu estado de aflición pola perda do meu bo Xesús.

Como de costume, estaba completamente ocupado meditando

as horas da paixón  .

Eu estaba na época en que   Xesús foi acusado da pesada madeira da cruz  .

 

O mundo enteiro estaba presente para min: pasado, presente e futuro.

A miña imaxinación parecía ver todos os pecados de todas as xeracións oprimindo e esmagando ao benevolente Xesús, de xeito que, con respecto a todos os pecados,

a cruz era só unha palla, a sombra dun peso.

 

Tentei estar preto de Xesús dicindo:

 

"Mira, miña Vida, meu Ben, veño para quedarme aquí en nome de todos. ¿Ves todas estas ondas de blasfemias?

Estou aquí para repetirvos que vos bendigo en nome de todos.

Cantas ondas de amargura, odio, desprezo, ingratitude e falta de amor!

 

quero

consulados en nome de   todos,

quérote no nome de   todos,

grazas, adoro e honro en nome de   todos.

 

Porén, as miñas reparacións son frías, miserables e limitadas, mentres que ti, o ofendido, eres infinita.

 

Por   iso quero facer infinitos o meu amor e reparacións  . E para facelas infinitas, inmensas, infinitas, únome

- para ti,

- á túa divindade,

- ademais do Pai e do Espírito Santo,

e bendígote coas túas propias bendicións, quérote co teu propio amor,

Consolote coa túa propia dozura,

Hónrovos e adorovos como o facedes entre vós, as Persoas divinas».

 

Quen podería dicir todo o que saíu da miña intelixencia deste xeito, aínda que só sexa bo para dicir parvadas.

Non acabaría todo se o quixese dicir todo.

 

Cando fago as horas de paixón,

Sinto como se, con Xesús, abrazase a inmensidade da súa obra.

E, en nome de todos,

- Deus glorioso,

-Eu abrigo e rogo por todos.

É difícil para min dicir todo. veume un pensamento:

"Pensas nos pecados dos demais e que dis dos teus? Pensa nos teus e compensa o teu!"

Entón tentei pensar nos meus males, nas miñas grandes miserias, nas miñas privacións de Xesús causadas polos meus pecados.

Tan distraído polas cousas habituais do meu interior, chorei a miña gran desgraza.

Mentres tanto, o meu Xesús, sempre amable, movíase dentro de min.

 

E   díxome con   voz sensible:

"Queres ser o teu propio árbitro?

O traballo do teu interior é meu, non teu, só tes que seguirme. O resto fágoo eu só.

Tes que deixar de pensar en ti, non facer máis que o que eu quero.Coidarei dos teus males e das túas posesións.

Quen pode facer máis por ti ou por min?" E parecía insatisfeito.

Entón comecei a seguilo.

Máis tarde, chegou a   outro punto no camiño do Calvario   onde,

máis que nunca, penetrando nas diversas intencións de Xesús, veume un pensamento:

 

"Non só tes que facelo

- deixa de pensar en santificarte, pero

- deixa de pensar en ser salvado.

Non ves que, pola túa conta, non che vales de nada? Que ben podes conseguir facendo isto polos demais?"

 

Volvindome a Xesús, díxenlle:

"Meu Xesús, o teu Sangue, as túas dores e a túa cruz non son tamén para min? Tan malo fun que, polos meus pecados, todo o pisotei, e así o esgotaches todo para min. Pero, por favor, perdoa. a min e se non me queres perdoar, déixame a túa Vontade e serei feliz, a túa Vontade é todo para min.

 

Quedei só sen ti. E só ti podes saber a perda que sufrín. Non teño a ninguén. As criaturas sen ti aburrironme.

Je me sens na prisión do mon corpo como unha esclave enchaînée. Au moins, par pitié, ne m'enlève pas ta Sainte Volonté."

 

En pensant à cela, je me distrayais de nouveau de ma meditation et

Jesus me dit   d'une voix forte e imponente:

«Tu ne veux pas arrêter ça?

Veux-tu gâcher mon travail en toi?"

Je ne sais pas, c'est comme s'Il avait fait taire ma pensée. Baño privado, cháchese de deter o seu seguimento.

 

Despois de ter recibido a comuñón, mon sempre aimable Xesús vint brièvement. Comme j'avais eu une dispute avec mon confesseur au sujet de amaour vrai, je lui demandai si j'avais raison ou tort. Eu digo  :

 

"Pero filla,

c'est exactement comme tu l'as dit, à savoir

-que ama vrai facilite tout, bannit toute crainte, tout doute, et

-que son art consiste en tomar posesión de la personne aimée.

Et, cando il en a prisión posesión, o amour lui-même lui enseigne les moyens de préserver l'objet acquis.

Par la suite, quelles craintes, quels doutes l'âme peut-elle avoir concernant ce qui lui appartient?

Que ne peut-elle pas espérer?

Que dis-Je, quand l'âme est parvenue à take possess de amaour, celui-ci devient hardi et en vient à des excès incontroyables.

 

L'amour vrai pode dicir:   "Je suis à toi et tu es à moi  ", se ben que os seres desexados poden

-disposer one de l'Autre,

-se se féliciten uns a outros,

-s'amuser ensemble.

 

Chacun pode dirixirse ao autor:

"Puisque je t'ai acquis, je peux disposer de toi à ma guise."

 

Comment l'âme podería-elle alors s'arrêter aux défauts, aux misères, aux faiblesses,

si o obxecto adquirido

- é un todo remis,

-l'a embellie en tout et

-¿Continúa a depuración?

Voices les vertus de amor vrai:

- Purifica todo,

- triunfo sobre todo e

- conseguir todo.

De feito, que amor se pode ter por unha persoa?

- que un tería medo,

- que dubidar,

- do que non esperaríamos todo?

O amor perdería as súas calidades máis fermosas.

 

É certo que, incluso entre os Santos, podemos ver variacións nisto. Simplemente demostra que, mesmo entre os santos,

o amor pode ser imperfecto e pode variar dun estado a outro.

 

En canto a ti, aquí tes o que é:

como deberías estar comigo no ceo

e que o sacrificaches por amor á obediencia e ao próximo,

- o amor confirmouse en ti,

- confirmouse a súa vontade de non ofender,

tanto é así que a túa vida é como unha vida xa rematada.

 

Polo tanto non sentes o peso da miseria humana.

Así que teña coidado

ao que che convén e amarme ata chegar ao Amor infinito".

 

Atopándome no meu estado habitual, o bendito Xesús veu brevemente e  díxome   :

 

"Miña filla,

os meus celos e as precaucións que tomo polas miñas criaturas son tan grandes que,

- para non deixalos arruinar,

Estou obrigado a rodear de espiños as súas almas e os seus corpos, para evitar que a lama os profane.

 

Acompaño coas espiñas, é dicir

- amargura, privación e varios estados interiores,

ata os maiores favores dos que prefiro as almas que me queridas, para que estes espiños poidan

- garda-los para min e

- avisar que se ensucian de barro

amor propio e similares".

 

Despois desapareceu.

 

Estando no meu estado habitual, pareceume que me atopei cun bebé nos brazos.

Despois converteuse en tres fillos nos que me sentín inmerso. Cando chegou pola mañá o meu confesor, preguntoume se viñera Xesús.

Díxenlle o que acabo de escribir, sen engadir nada.

O meu confesor díxome:

"Non che dixeron nada? Non escoitaches nada?"

Dixen:   "Simplemente non podo dicir".

 

Continuou  : "A Santísima Trindade estaba aquí e non podes dicir nada? Volvécheste parvo? Vemos que son soños". retomei  :

—Si, é certo, son soños.

Engadiu   algo máis.

Mentres falaba, sentínme moi agarrado polos brazos de Xesús, tan forte que case perdín o coñecemento.

 

Xesús díxome:

"Quen quere acosar á miña filla?"

Eu respondín  : "O Pai ten razón porque non podo dicir nada.

Non hai sinal de que foi Xesucristo quen veu a min".

 

Xesús continuou dicíndome  :

"Actúo contigo como faría o mar cunha persoa que chegase a mergullarse nas súas profundidades:

Mergúllote totalmente no meu Ser para que todos os teus sentidos estean imbuídos del.

Como isto

-  Se queres falar da miña inmensidade, da miña profundidade e da miña altura  , o único que podes dicir é que son tan grandes que se che obstaculiza a visión.

-se queres falar das miñas delicias e das miñas calidades  ,

o único que podes dicir é que hai tantas que en canto abres a boca para contalas, te afogas nelas.

E así sucesivamente para o resto.

 

Por outra banda, que pasa?

Di que non che dei sinal de que fose eu? Non é certo!

 

-¿Quen che tivo vinte e dous anos na cama sen romperche e con total calma e paciencia?

É a súa virtude ou a miña?

-E que dicir das probas que che fixeron pasar nos primeiros anos dos teus

no estado actual, cando te fixeron quedar quieto dezasete ou dezaoito días sen tomar comida: eran eles ou eu quen te gardaba?

 

Despois diso, como me chamara o meu confesor, volvín ao meu corpo. Despois celebrou a Santa Misa e eu recibín a comuñón.

Entón Xesús volveu.

Queixeime de que non viría como antes, de que o gran amor que me tiña parecía cambiar con frialdade.

díxenlle:

 

"Cada vez que me queixo, atopas escusas

Entón dis que queres castigar e por iso non chegas. Pero non o creo.

Quen sabe que mal hai na miña alma, por iso non veñas.

Polo menos dime, para que sexa cal sexa o prezo, incluído o da miña vida,

elimino.

Sen ti non podo estar.

Pensa o que queres, non podo seguir así:

se estou contigo na terra ou contigo no ceo!"

 

Cortándome,   Xesús díxome:

“  Tranquila, tranquila, non estou lonxe de ti.

Sempre estou contigo. Non sempre me ves, pero sempre estou contigo.

Que podo dicir, estou no fondo do teu corazón para descansar. E mentres me buscas e vives pacientemente as túas privacións,

rodédesme de flores para consolarme e permitirme descansar máis en paz".

 

Mentres dixo isto, parecía que había tantas flores diferentes ao seu redor que case o ocultaban.

 

Engadiu:

"Non pensas que te privo de min para castigar ao mundo. Con todo, é así.

Cando menos o esperes, escoitarás cousas que van pasar".

 

Mentres dixo isto, mostroumo

- guerras en todo o mundo,

- revolucións contra a Igrexa e

-Igrexas en chamas: isto era case inminente.

 

Atopándome no meu estado habitual, estaba pensando nas opcións do meu pasado. O bo Xesús mostrouse brevemente e   díxome  :

 

"Miña filla,

non te detengas no pasado porque o pasado xa está en min   e porque poderías determe nel

- distraerse e

- levarche a arruinar o pequeno camiño que aínda che queda por percorrer, a frear o ritmo.




 

Por outra banda, centrando a túa atención só no presente,

- Terás máis coraxe,

-Te manterás máis relacionado comigo,

- avanzarás máis no teu camiño e

- Non haberá perigo de ser enganado".

 

Despois de recibir a Santa Comuñón, díxenlle ao meu adorable Xesús:

 

"Agora estou moi relacionado contigo, ata me identifico contigo. E xa que somos un,

-Deixo o meu ser en ti e levo o teu,

-Deixo a miña mente e levo o Tien,

-Déixoche os meus ollos, a miña boca, o meu corazón, as miñas mans, os meus pasos e o resto.

 

Ai! Que feliz estarei a partir de agora! Pensarei co teu Espírito,

Mirarei cos teus ollos, falarei coa túa boca, amarei co teu corazón, actuarei coas túas mans,

Vou andar cos teus pés e todo.

 

E se hai un obstáculo, direi:

"Deixei o meu estar en Xesús e tomei o seu, así que vai a El, El responderache no meu lugar!"

 

Ai! Que feliz me sinto!

Ah! Eu tamén quero levar a túa felicidade, non si, Xesús?

Pero, ou a miña vida e o meu ben, pola túa benaventuranza fai feliz todo o ceo, mentres eu, tomando a túa benaventuranza, non fago feliz a ninguén».

 

Xesús díxome:   "Filla miña, tamén ti, tomando o meu Ser e a miña felicidade, podes facer felices aos demais.

Por que o meu Ser ten o poder de espallar a felicidade?

 

Porque todo é harmonía en min:

unha virtude harmoniza coa outra, a xustiza coa misericordia,

Santidade con beleza, sabedoría con forza,

Inmensidade con Profundidade e Altura, etc.

 

Todo é Harmonía en min, nada é discordante  . Esta harmonía faime feliz e enche de ledicia a todos os que se achegan a min.

 

Ademais, configurando o meu Ser,

asegúrate de que todas as virtudes harmonicen en ti.

Esta harmonía comunicará felicidade a aqueles que se acheguen a ti.

 

Por que, se ve en ti

bondade, amabilidade,   paciencia,

Caridade e Igualdade en todo, estará encantado de   estar preto de ti".

 

Cando me queixaba a Xesús das miñas privacións, mostrouse brevemente e    díxome :

 

"Miña filla,   a cruz achega a alma cada vez máis a min.

 

Estas privacións que sofre fan que se eleve por riba de   si mesmo.

Porque, ao non atopar a persoa que queres en ti, xa non che gusta a vida. Todo ao teu redor estás aburrido e non atopas nada   no que apoiarte.

 

Aquela no que estás afeito confiar paréceche ausente.

E, en consecuencia, a túa alma paira ata purificarse de todo ata consumirse por completo.

 

Despois, o teu Xesús darache o bico final e atoparáste no Ceo. Non estás feliz?"

 

Estando no meu estado habitual, pareceume ver a Xesús tocando unha sonata nun órgano no meu interior. A el pareceulle moi divertido xogar.

 

Dixen:   "Oh! Que gracioso tes!"

El dixo:   "Exactamente.

Debes saber que xa que actuaches en unión comigo, é dicir,

- que amabas co meu propio amor,

- que adoraches coas miñas propias adoracións,

-que reparaches coas miñas propias reparacións,

e así sucesivamente, todo é inmenso en ti coma en min. Esta unión entre ti e eu formou este órgano.

 

Ademais, cada vez que volvas sufrir,

- engadir unha nova nota ao órgano.

Agora mesmo, veño tocar a miña sonata para ver que son fai esta nova nota.

Así, saboreo unha nova alegría.

 

Polo tanto, canto máis sufres, máis harmonías lle engades ao meu órgano e máis gozo”.

 

Despois de vivir días amargos de privación e de recibir a comuñón, queixeime ao meu bondadoso Xesús, dicíndolle:

"¡Realmente parece que queres deixarme por completo! Pero dime polo menos se queres que deixe este estado?

Quen sabe que desorde hai en min por que te fuches así. Axúdame: de todo corazón prométoche que serei mellor".

 

Xesús respondeulle:   "Filla miña, non te preocupes.

cando te noqueo,   mantén a calma,

cando fago o contrario, quedas aínda máis tranquilo, sen perder o   tempo.

 

Tómao todo coas miñas mans, como che pasa.

Non podo suspender o teu estado durante uns días?

En canto ao trastorno que hai en ti, se o houbese, xa cho diría.

 

¿Sabes o que ensucia a alma?

Só mágoa, por pequena que sexa.

Ai! Mentres o distorsiona, descolorao, debilitao.

 

Non obstante, os diversos estados de ánimo e privacións non lle causan ningún dano.

Así que ten coidado de non ofenderme, aínda que sexa moi pouco. Non teñas medo de que haxa desorde na túa alma".

 

repito:

"Pero, Señor, debe haber algo mal comigo. Antes, seguiches vindo e indo

E, nas vosas visitas, fixestesme partícipe da cruz, dos cravos e das espiñas.

Pero agora que a miña natureza se acostuma a estas cousas, que se me fixeron naturais, tanto é así que me resulta máis fácil sufrir que non   sufrir,

te retiras. Como é que xa non pasa nada importante en min?"

 

Xesús díxome suavemente   :  "Escoita, miña filla,

Tiven que arranxar a túa alma para que poidas gozar do sufrimento, para que eu poida facer alí o meu traballo.

Tiven que probarte, sorprenderte, cargarte de sufrimento para que a túa natureza renacese a unha nova vida.

 

Rematei este traballo xa que a túa participación nos meus sufrimentos se fixo permanente, ás veces máis, ás veces menos.

Agora que rematou este traballo, gústame. Non queres que descanse?

 

Escoita, non penses nisto, deixa que o faga o teu Xesús que tanto te quere. sei

-cando a miña actividade sexa necesaria en ti e

-Cando teño que descansar do meu traballo".

 

Como estaba no meu estado habitual, o meu doce Xesús veu brevemente.

 

Díxome:  "A miña filla,

quen considera   a cruz   desde o punto de vista humano   atópaa

- lamacentos e, polo tanto, pesados ​​e amargos.

Por outra banda, os que consideran a cruz   dende o punto de vista divino atópana   .

- cheo de luz, lixeiro e suave.

 

Mirando a  vida  dende o punto de vista humano ,  

un está privado de grazas, forza e luz.

 

Polo tanto, chegamos a dicir cousas como: "Por que me doeu esta persoa?

Por que este outro me causou esta dor, calumniábame?"

E   estamos cheos de indignación, rabia, ideas de vinganza  . Así a cruz parécenos lamacentos, escura,   pesada e amarga.

 

Por outra banda, as   formas   divinas de pensar están cheas de grazas, forza e luz. Polo tanto non se ten o pracer de dicir: "Señor, por que me fixeches isto?"

Pola contra,   humillámonos, resignámonos  .

E a cruz faise   luz   e trae   luz e dozura á alma  ».

 

Atopándome no meu estado habitual, reflexionei sobre a agonía de Xesús no Xardín. Mostrándome brevemente, o meu bondadoso Xesús díxome:

 

"Miña filla, os homes actuaron só sobre o córtex da miña Humanidade. Mentres o Amor eterno actuou sobre todo o meu   interior.

Así, durante a miña agonía, non eran homes,

-pero amor eterno,

- amor inmenso,

- amor incalculable,

-Amor oculto

- abriu grandes feridas en min,

- atravesoume cunhas ardentes,

- coroume de espiñas ardentes e

- regoume co campo quente.

 

"E, ao non poder soportar tantos mártires ao mesmo tempo,

 

- a miña Humanidade fixo brotar grandes correntes de sangue,

- Torceuse e veu dicir:

"Pai, se é posible, quítame esta copa.

Pero a miña Vontade non está feita, senón a túa  . "Isto non pasou máis durante o resto da miña paixón.

Todo o que sufrín durante a Paixón, sufrín todos xuntos durante a Agonía e iso,

- máis intensamente,

máis doloroso   e

Máis profundo.

Porque o Amor entón penetrou en min.

- ata a medula dos ósos,

- ata nas fibras máis íntimas do meu Corazón,

onde unha criatura nunca podería caer. Pero o Amor chega a todo, nada se lle resiste.

 

Así, o meu primeiro verdugo foi Amor.

Por iso, durante a miña paixón,

Nin sequera botei unha mirada de reproche aos que me serviron de verdugos. Porque tiven en Min un verdugo máis cruel e activo: o amor.

 

E os lugares onde non chegaban os verdugos de fóra,

onde unha pequena parte de Min foi aforrado, o Amor tomou o relevo e non aforrou nada.

 

E isto é o que pasa en todas as almas: o traballo principal faise por Amor  .

E cando o Amor actuou e encheu a alma,

o que aparece no exterior é só o desbordamento

- do que se fixo dentro.

 

Despois de recibir a comuñón, queixeime ao bo Xesús

-das miñas privacións e

- o feito de que, cando se trata, é case sempre coma un raio ou en completo silencio.

 

Xesús díxome:

"A miña filla, en case todas as almas

- ao que me manifestei dun xeito extraordinario,

Concedín estes períodos de abandono ao final das súas vidas.

Isto, non só por uns motivos que lle pertencen, senón tamén porque son honrado e glorificado en todas as miñas   intervencións.

 

Moitos din:

"Estas almas estaban destinadas a un nivel tan alto de santidade e queríano moito!

Despois de recibir tantos favores, grazas e carismas, serían verdadeiramente desagradecidos se non chegaran a este nivel.

Se recibisemos estas cousas, nós tamén chegariamos a este nivel e aínda máis".

 

Ademais, para xustificar a miña conduta, fágolles experimentar abandono e privación,

que é para eles un auténtico purgatorio.

Tamén teño que ter en conta

- a súa lealdade,

- o heroísmo das súas virtudes e

- o feito de que a pobreza é máis fácil para os que nunca coñeceron a riqueza que para os que vivían ricos.

 

Tamén debo ter en conta que as riquezas sobrenaturais non son como as riquezas materiais que serven ao corpo e só son externas.

 

As riquezas sobrenaturais   penetran ata o punto

- na medula ósea,

- nas fibras máis internas do ser,

-na parte máis nobre da intelixencia.

Basta pensar que   estar privado dela é algo máis que un martirio.

 

Estas ánimas teñen tanta piedade de min que o meu Corazón rompe con tenrura por elas.

Non podendo resistir, doulles forzas para ir ata o final do seu martirio.

 

Todos os anxos e santos vixíanos e vixían por eles para que non sucumban, coñecendo o cruel martirio que sofren.

Filla miña, anímate, tes razón, pero   sabe que todo é Amor en Palabra  ".

 

Mentres dixo isto, parecía que se marchaba.

Sentín a miña natureza profunda consumindo e desaparecendo no aire. Estas sementes de forza, luz e coñecemento que el parecía posuír estaban a converterse en nada. Sentín que estaba morrendo, pero aínda estaba vivo.

 

Xesús volveu e, collendome nos seus brazos, pareceu apoiar a miña nada.

 

Díxome:

"A ver, miña filla, e se

- o pequeno xerme da túa forza,

- a lámpada débil da túa luz,

- o pouco coñecemento que tes de Min e

- todas as túas outras pequenas cualidades desaparecen,

entón a miña Forza, a miña Luz, a miña Sabedoría, a miña Beleza e todas as miñas outras calidades toman o relevo e veñen encher a túa nada.

Non estás feliz?"

 

Eu díxenlle  :

"Escoita, Xesús, se continúas así, perderás as ganas de deixarme na terra".

Díxenlle varias veces.

 

E   Xesús  , que non quixo escoitar as miñas palabras,   respondeu  :

"Escoita, miña filla, nunca perderei o meu gusto por   ti.

Se te manteño na terra, terei o meu gusto na terra. Se te levo ao ceo, terei o meu gusto no   ceo.

 

Sabes quen perderá entón o gusto? O teu confesor».

 

Esta mañá, na comuñón, queixeime a Xesús de que xa non lle podía manifestar a miña condición a aquel a quen lle tiña que facer. Si, moitas veces, cando me sinto cheo de Xesús,

Teño a sensación de tocalo por todas partes; aínda tocándome, toco a Xesús.

 

Pero non sei como falar diso. Gustaríame perderme en Xesús no máis estrito silencio.

E cando me piden que fale diso, oh! Que esforzo teño que poñer! Síntome un neno que ten moito sono e quere espertar á forza:

fai un lío. ·

 

Entón díxenlle a Xesús:

"Libráchesme de todo, dos teus sufrimentos, dos teus favores, da túa voz harmoniosa, suave e doce. Xa non me recoñezo no que me convertín.

Se me fas entender algo, está tan profundo no meu ser que non pode saír á superficie. Dime, miña vida, que debo   facer?"

 

El respondeu  :

"Miña filla, se me posúes, posúes todo, e isto é suficiente para ti.

Se te sentes cheo de Min, é un sinal de que te gardo na casa da miña Divinidade.

 

Se un rico acolle a un pobre na súa casa, dálle todo o que precisa, aínda que non lle fale todo o tempo ou non o acarice.

Se non, sería unha vergoña para ela.

E eu non son máis que este rico?

Así que calma e intenta manifestarlle o que poidas ao teu confesor.

 

Polo demais, confíao todo ao meu coidado".

 

O meu estado de privación continúa e mesmo empeora. Odio! Que caída!

Nunca pensei que acabaría así!

Espero polo menos non saír nunca do círculo da túa Santísima Vontade. Ela é todo para min.

Teño ganas de chorar polo meu estado deplorable e iso é o que fago ás veces.

 

Pero   Xesús   repréndeme   dicindo   cousas como:

"Entón aínda queres ser unha nena?

Está claro que estou a tratar cunha nena. Non podo confiar en ti. Esperaba atopar en ti o heroísmo do sacrificio por min.

Pero atopo en cambio as bágoas dunha nena que non quere sacrificarse".

 

Entón, cando choro, El é máis duro e chega ao punto de non vir ese día. Polo tanto, estou obrigado



- armarme de coraxe e

-Conter as bágoas   dicíndolle:

 

"Dis que é por amor que me privas da túa Presenza.

E, pola miña parte, é polo teu ben que acepto esta privación.

Por ti, non vou chorar".

 

E se podo facelo, El é un pouco máis indulgente. se non, castigame máis,

que me fai vivir unha morte continua mentres sigo vivo.

 

Entón, despois de pasar un día así, non puiden conter as bágoas.

Xesús fíxome pagar como merecía.

Pero a última hora da noite, apiadándome de min, manifestouse coma se unha pequena fiestra de luz se abrira na miña mente.

 

Díxome  :

"Non queres entender que antes de saír deste mundo, debes morrer a todo:

-ao sufrimento, aos desexos, aos favores.

Todo en ti debe morrer na miña Vontade e no meu Amor.

 

No Ceo, o que entra na eternidade é só a miña Vontade e o meu amor.

Todas as demais virtudes fallan: a paciencia, a obediencia, o sufrimento, os desexos.

Só a miña Vontade e o meu Amor nunca rematan.

Polo tanto debes morrer de antemán na miña Vontade e no Amor.

 

Debe ser así para todos os meus santos.

E eu mesmo non quería ser unha excepción

abandonado polo Pai  ,

morrer totalmente na súa Vontade e no seu amor.

 

Ai! Como me gustaría ter sufrido máis!

Ai! Como me gustaría ter feito máis polas almas! Pero todo isto morreu na Vontade e no Amor do Pai. Así se comportaban as almas que me amaban de verdade.

E non queres entendelo!"

 

Esta mañá o meu amado Xesús veu brevemente e   díxome  :

 

"Miña filla, a intención correcta é lixeira para a alma.

Cúbrea de luz e dille como actuar divinamente.

 

A alma é como un cuarto escuro.

E a intención recta coma o sol que a penetra e ilumina,

coa diferenza de que o sol non transforma as paredes en luz, mentres que actuando con rectitud transforma todo en   luz».

 

Eu estaba no meu estado habitual e o bo Xesús veu brevemente.

 

Díxome:   "A miña filla,

a miña Vontade perfecciona o amor  , modifícao, únese e santifica. O amor ás veces quere fuxir e devorar todo.

 

Pero a miña Vontade trata de sometelo dicíndolle:

"  Cálmate, non te apresures así   porque podes facerte dano. Querendo devorar todo, podes enganarte".

O amor é puro na medida en que se axusta á miña Vontade.

Os dous camiñan da man e bícanse constantemente pola paz.

 

Ás veces, polo seu estado de ánimo ou porque, despois de escapar, non o conseguiu como quixera,

O amor quere criticarme ou quedar de brazos cruzados.

Entón a miña Vontade espíreo para dicir:

"Adiante, os verdadeiros amantes non son preguiceiros, non o fan no acto". O amor só é seguro cando se vive na miña Vontade.

 

O amor é atraído á esquerda e á dereita e leva a excesos.

A miña Vontade moderano, tranquilízao e nútreo de alimento sólido e divino.

Pode haber moitas imperfeccións no Amor, mesmo fronte ao Santo Escolle.

Na miña Vontade isto nunca pasa, todo é perfecto.



- non é de estrañar que recorde os seus pecados e miserias.

 

Teña en conta que,

- no meu testamento,

-estes pensamentos de pecados e eu non poden entrar.

 

Filla miña, isto pasa sobre todo nas almas namoradas que tiveron a graza das miñas visitas, dos meus bicos e das miñas caricias.

Estas almas son presa do Amor cando as privo da Miña Presenza. O amor lévaos e fainos jadear, languidecer, delirar, tolo, preocupado, impaciente.

 

Se non fose a miña Vontade a que os nutre, os acougue e os fortaleza, o Amor os mataría.

Aínda que o Amor é o primoxénito da miña Vontade, aínda ten que ser corrixido pola miña Vontade.

E quéroo tanto como me amo a min mesmo".

 

Durante unha discusión entre min e o meu confesor,

Díxome que é difícil ser salvado porque Xesucristo dixo:

"A porta é estreita e hai que esforzarse para atravesala".

 

Despois da comuñón,   Xesús díxome  :

"Pobre de min, xa que son considerado insignificante.

Dille ao teu confesor que é pola súa propia mesquindade que me consideran mezquino.

Non me ven como   o gran Ser, sen límites  ,

-poderoso e infinito en todas as súas perfeccións,

que as grandes multitudes poden pasar por portas estreitas   mellor que por portas anchas  .

 

Mentres falaba, pareceume ver un camiño moi estreito que levaba a unha porta moi estreita, pero ateigada de xente competidora.

a ver quen podía avanzar máis e atravesar a porta.

 

Engadiu  :

"Xa ves, miña filla, que gran público está empurrando para saber quen será primeiro. Nunha competición hai moitas actividades.

Se o camiño fose ancho, a xente non se precipitaría, sabendo que está alí

moito espazo para pasear cando queiran. Non obstante, aínda que se toman ben o seu tempo,

pode ocorrer a morte e poden non estar no seu camiño polo estreito camiño.

Entón atoparíanse no limiar da ancha porta do inferno.

 

Ai! Que útil é esta estreiteza  !

O fenómeno tamén ocorre entre vós:

se se ofrece unha festa ou servizo e sabemos que o local é pequeno, moitos se apresuran a chegar

e haberá máis xente gozando da festa ou do servizo.

 

Pero se sabemos que hai moitos lugares,

non teremos présa e haberá menos espectadores

porque, sabendo que hai sitio para todos, cada quen levará o seu tempo.

Uns chegarán no medio do espectáculo, outros cara ao final, outros chegarán cando todo remate e non desfrutando de nada.

 

Este é o caso da salvación: se o seu camiño fose ancho, poucos se apresurarian a chegar,

e a festa do Ceo sería para uns poucos ».

 

Eu estaba no meu estado habitual e queixábame ao meu Xesús de que me estaban privado del. Chegou brevemente e   díxome:

 

"Miña filla,

Aconsello que non deixes a miña Vontade porque a miña Vontade leva tanto Poder que é coma un novo bautismo para a alma, e aínda máis.

 

Pola contra

- nos sacramentos a miña graza recíbese en parte,

- na miña Vontade un recibe en plenitude.

 

A través do bautismo,

a tarefa do pecado orixinal é eliminada, pero as paixóns e as debilidades permanecen.

 

No meu testamento  , destruíndo a súa vontade persoal,

a alma destrúe as súas paixóns, as súas debilidades e todo o que é humano. Vive as virtudes, a forza e todas as cualidades divinas".

Escoitando isto, pensei: "Acabará dicíndomo.

que vivir na súa Vontade é maior que a propia comuñón".

 

El continuou  :

"Claro que seguro.

Para  a comuñón sacramental dura   uns minutos. Mentres hai  Vida na miña Vontade 

- unha comuñón perpetua, aínda máis,

-unha comuñón eterna: esténdese eternamente no Ceo.

 

A comuñón sacramental   pode atopar obstáculos: por exemplo, non se pode recibir a comuñón por enfermidade ou outros motivos,

ou pode estar indisposto o que teña que administralo.

A comuñón na miña Divina Vontade   non está suxeita a ningún impedimento. Abonda con que a alma o queira e está feito.

 

Ninguén pode impedir que a alma obteña este gran ben, que constitúe a felicidade da terra e do Ceo:

- non demos,

- non criaturas,

- nin sequera a miña propia omnipotencia. A alma é libre.

Ninguén ten dereitos sobre ela e non pode impedir que viva na miña vontade.

 

Por iso promovo a miña vontade. E quero que as criaturas o acepten.

Isto é o que máis me importa, o que máis me importa.

 

Non todas as demais cousas me interesan tanto, incluso as máis sagradas.

E cando fago que a alma viva na miña Vontade, triunfo

porque é a cousa máis grande do ceo e da terra».

 

 

Escribo por obediencia.

Pero sinto que o corazón me rompe polo esforzo que fai. Porén, viva a obediencia, viva a Vontade de Deus!

Escribo, pero tremo e eu mesmo non sei o que digo. A obediencia quere que escriba algo sobre

-como me preparo para a comuñón e

-como dou as grazas.

 

Non podo dicir nada ao respecto.

Porque, vendo que non son bo en nada, o meu doce Xesús faino todo por si mesmo.

mesmo.

Prepárame a alma e dime as grazas para dar, e estou. Os camiños de Xesús son sempre inmensos, e eu, con el,

Síntome   inmenso   como se sabe facer algo.

 

Máis tarde, cando Xesús se retira, sigo sendo o estúpido, a nena ignorante, a pequena mala.

E é precisamente por iso que Xesús me ama.

Porque son ignorante, non son nada e non podo facer nada.

 

Sabendo que quero recibilo custe o que custe,

e non te deshonres de entrar en min,

- senón para recibir os maiores honores, El mesmo prepara a miña pobre alma.

 

Dáme as súas cousas, os seus méritos, as súas roupas, as súas obras, os seus desexos,

en fin,  todo El mesmo.

Se é necesario, tamén me dá   o que fixeron os Santos  , porque todo é seu. Se é necesario, tamén me dá   o que fixo a súa Santísima Nai  .

 

E tamén lles digo a todos:

"Xesús, fai honra entrando en min.

Nai, miña Raíña, todos os santos e todos os anxos  ,

Son tan pobre que todo o que tes, pono no meu corazón,

"Non por min, senón por Xesús".

E sinto que todo o Ceo está cooperando para prepararme.

 

E despois de que Xesús descendeu en min, teño a sensación de que todo está satisfeito,

- verse honrado polas súas propias cousas.

 

Ás veces   dime  :

"Bravo, bravo, miña filla, que feliz estou, que me gusta aquí! Por onde miro, atopo cousas dignas de Min.

Todo o que é meu é teu.

Cantas cousas bonitas me fixeches atopar en ti».

 

Sabendo que son moi pobre, que non fixen nada e que nada é meu, alégrome do contento de Xesús.

E eu digo:

 

"Estou feliz de que Xesús o pense! Bastame con que veu.

Non me importa que utilice o meu propio negocio: os pobres teñen que recibir aos ricos".

É certo que aquí e acolá hai albiscos en min do xeito de facer Xesús en comuñón, pero non sei recoller estes viscos e facelos unha adecuada preparación e acción de grazas: fáltame capacidade. Paréceme

-que me preparo no propio Xesús   e

-que lle agradezo coa axuda de   si mesmo.

 

Estando no meu estado habitual, sentín que era realmente inútil. Sentinme incapaz de dicir nada,

- non sobre o pecado,

- nin sobre frialdade,

- nin en fervor.

Vin todo da mesma maneira.

Sentinme indiferente a todo, tratando nada máis que a Santa Vontade de Deus, e todo isto sen ansiedade, na máis perfecta calma.

 

Pensei para min: "¡En que lamentable estado estou! Se polo menos pensase nos meus pecados!

Mesmo parece que estou feliz con iso.

Oh meu Deus, en que miseria me afundín!"

 

Mentres eu tiña estes pensamentos, veu o meu amado Xesús e

Díxome  :

 

"Miña filla,

os que viven aquí na terra   e respiran o aire que todos respiran vense obrigados a sentir as diversas variacións climáticas:

frío, calor, choiva, sarabia, ventos, noites, días.

 

Pero os que viven alí arriba  , onde o aire desapareceu, non está suxeito ás variacións climáticas.

Porque alí só hai o día perfecto.

Ao non escoitar estas mutacións, non se preocupan por nada. Este é o caso de quen só vive no aire divino.

 

Porque o meu Ser non está suxeito a cambios pero si

-sempre o mesmo,

-sempre en paz e en perfecto contento,

Que marabillosa que a que vive en min, da miña Vontade e do meu propio aire,

non lle importa nada?

Preferirías vivir aquí na terra como fai a maioría,

é dicir, de min, cun aire humano, paixóns, etc.?

 

Síntome moi mal como se me acabara todo,

Queixeime a Xesús do abandono total que me fixo vivir.

 

Díxome  :

"Filla miña, estes son os camiños de Deus: morrer e resucitar incesantemente. A propia natureza está sometida a estas mortes e resurreccións.

Así nace a flor e logo morre, pero para resucitar máis fermosa. Se nunca morreu,

envellecería, perdería a vivacidade das súas cores, o aroma do seu perfume.

 

Tamén aquí hai unha semellanza co meu Ser: sempre vello e sempre novo.

Botamos o gran na terra como para morrer. E, de feito, morre, ata converterse en po.

Entón volve a levantarse aínda máis fermoso, e mesmo multiplicado. Este é o caso de todo o demais.

 

Se isto ocorre na orde natural,

moito máis acontece na orde espiritual, onde a alma ten que experimentar estas mortes e resurreccións.

 

Aínda que pareza

-ter triunfado sobre todo e

- abundan en fervor, en grazas, en unión comigo, en virtudes,

e que parece ter adquirido novas vidas en todos os puntos, escóndeme e todo parece morrer por ela.

 

Gañouna como unha auténtica mestra para que todo morra por ela.

E cando vexo que todo está morto para ela, coma o sol, aparece.

 

E, comigo, todo sobe e faise

máis fermosa, máis vigorosa, máis fiel, máis agradecida, máis humilde. Así que se había algo humano nela,

a morte destruíuno, resucitando todo a unha nova vida".



 

Estaba no meu estado habitual, todo cheo de privacións e amarguras, e meditaba   na Agonía do Noso Señor  .

 

Díxome  :

"Miña filla,

Quería sufrir a Agonía no xardín para axudar sobre todo aos moribundos a morrer ben.

Mira como esta agonía se corresponde ben coa agonía dos cristiáns:

fatiga, tristeza, angustia e suor de sangue.

 

Sentín a morte de todos e todas

coma se de verdade morrese por todos en particular.

Así que sentín o cansazo, a tristeza e a angustia de cada un. E, a través dos meus sufrimentos, ofrecínlles axuda, consolo e esperanza.

 

Sentindo a morte de cada un, obtiven a graza de que morran en min,

-como se o seu alento e o meu fosen un, e ser inmediatamente beatificados pola miña Divinidade.

 

Se sufría   a miña agonía no xardín especialmente polos moribundos  ,   a miña agonía na cruz   tiña que   axudalos.

- no seu último momento,

- no seu último alento.

 

Foron dúas agonías diferentes:

- a miña   agonía no xardín   encheuse de tristeza, medo, ansiedade e medo,   mentres - a miña   agonía na cruz   encheuse de paz e de calma desvergonzada.

 

Se entón gritei   sitio - Teño sede  , era unha sede extrema

que escoitei a todos botar o seu último alento no meu.

 

Vendo que moitos ignorarían este desexo, con profunda dor,

Berrei "sitio". Este “sitio” segue sendo escoitado por todos e todas

coma unha campá á porta dos seus corazóns:

 

"Teño sede de ti, ou de alma. Por favor,

- Nunca saias de min, pero entra en min e exhala comigo".

 

Así   que dediquei seis horas da miña paixón a axudar aos homes a morrer ben  :

-  os tres do Xardín   para axudalos durante a   súa agonía   e

-  os tres na Cruz   para axudarlles   no seu último   alento  .

 

Polo tanto, ¿non deberían todos mirar a morte cun sorriso, sobre todo os que me queren e tentan sacrificarse na miña propia cruz?

 

Ves que fermosa é a morte e canto cambiaron as cousas?

 

Durante a miña vida fun desprezada e os meus propios milagres non tiveron os efectos da miña morte. Mesmo na Cruz sufrín insultos

Pero axiña que expirei, a miña Morte tivo o Poder de cambiar as cousas: todos batían os peitos recoñecéndome como Fillo de Deus.Os meus discípulos colleron valor.

Algúns que permaneceron escondidos alentáronse, reclamaron o meu corpo e deronme un honroso enterro.

 

Ao unísono, o ceo e a terra confesaron que eu era o Fillo de Deus.

 

A morte é algo grande, algo sublime!

 

Así pasan as cousas aos meus fillos: durante a súa vida son desprezados, oprimidos.

As súas virtudes, que, como a luz, deberían brillar nos ollos dos que os rodean, permanecen semivoantes.

O seu heroísmo no sufrimento,

a súa abnegación e o afán polas almas proxectan ambos

-luz e

Dúbidas na xente que os rodea.

 

E son eu mesmo quen llo permito

para que se conserve a virtude dos meus queridos fillos.

 

Pero, en canto morren, xa que estes veos xa non son necesarios, quítoos e

- as dúbidas convértense en certezas,

-a luz está chea e fainos apreciar o seu heroísmo.

Entón comezamos a valorar todo neles, ata as cousas máis pequenas. Polo tanto, o que non se pode facer durante a vida, a morte compensa.

 

Así é como vai aquí na terra.

Pero o que está a suceder alí arriba é verdadeiramente sorprendente e digno da envexa de todos os mortais".

 

Estaba moi triste pola privación do meu Ben Supremo.

Despois de recibir a comuñón, a santa hostia parouse na miña gorxa.Mentres intentaba tragala, tiña un sabor doce e exquisito na gorxa. Despois de continuar os meus esforzos durante moito tempo para tragar a hostia,

baixou e puiden vela transformarse nunha   nena que me dixo  :

 

"  O teu corpo   é o meu   tabernáculo  ,

a túa alma   o  ciborio    que me contén e

o teu latexo   -  o anfitrión    que me permite transformarme en ti.

 

Con esta diferenza de que,   -desde que se consume a hostia   , estou suxeito a mortes continuas.

Aínda que   o teu latido do corazón, que simboliza   o teu amor, non é susceptible de parar.

Isto permite que a miña Vida en ti sexa continua.

 

Por que, entón, estar tan preocupado polas súas privacións? Se non me ves, escóitame.

Se non me escoitas, tócame.

Ás veces é a fragrancia dos meus perfumes que se espalla ao teu redor, ás veces invístese a luz que sentes,

ás veces un licor que non se atopa na terra e que baixa en ti,

ás veces está o simple feito de que te toco

E hai moitas outras formas que son invisibles para ti".

 

Agora, por obediencia,

Falarei desas cousas que Xesús di que me pasan a miúdo, e mesmo cando estou esperto.

 

Este perfume que non podo describir, chámolle o perfume do amor. Síntoo na comuñón, cando rezo, cando traballo, sobre todo cando non o vin.

E dígome:

"Non viñeches hoxe.

Non sabes, oh Xesús, que non podo nin quero estar sen ti? Inmediatamente, sinto que estou investido con este perfume.

 

Outras veces, cando movo ou axito as sabas, sinto este perfume e dende dentro sinto que Xesús me di: “Estou aquí”.

Outras veces, cando estou todo angustiado e a piques de levantar a vista, un raio de luz entra na miña vista.

 

Pero eu, estas cousas, realmente non as teño en conta, non me toman a min.

non satisfacer.

O único que me fai feliz é o propio Xesús. Todo o demais, recíbeo con certa indiferenza.

 

Escribín isto por pura obediencia.

 

Estaba no meu estado habitual e sentíame moi mal.

Tamén me molestaba porque o meu confesor me dixera que me apartara moito do meu estado anterior e que, se non, viría Xesús.

 

Unha vez comulgado, queixeime ao beato Xesús das miñas privacións, pedíndolle que tivese a bondade de dicirme o mal que estou a facer,

-Porque con gusto daría a miña vida para non desagradarlle:

"Cantas veces non che dixen que se me ves a piques de ofenderte, aínda que sexa levemente, déixame morrer".

 

Xesús díxome  :

"Miña filla, non te preocupes.

Non che dixen, hai varios anos,

-que para castigar o mundo non me descargara tantas veces sobre ti e

-que polo tanto non viría tantas veces como antes, aínda que nunca te abandonarei.

 

Tamén che dixen que, para compensar as miñas frecuentes ir e vir,

Deixaríavos todos os días a Misa e a Comuñón, para que poidades sacar dela a Forza que antes recibistes polas miñas continuas visitas.

Tamén vin a ameazar ao teu confesor se non se prestaba a isto.

 

Quen non coñece os castigos que se produciron desde entón?

Cidades enteiras destruídas, disturbios, a retirada da miña graza para os que fan o mal e tamén para os relixiosos malvados, para que saia este veleno, estas feridas que teñen dentro.

Ah! Non podo máis, os sacrilexios son enormes. Con todo, todo isto non é nada comparado cos castigos por vir.

 

Se aínda non falara contigo así, terías razón en alarmarte.

Para vivir con confianza, cómpre confiar en dúas columnas.

 

Un deles é a miña Vontade  .

Non pode haber pecados nela.

A miña Vontade esnaquiza todas as paixóns e os pecados, que digo, pulverízaos ata destruír as súas raíces.

 

Se te encomendas ao alicerce da miña Vontade,

- a escuridade convértese en luz,

- dúbidas de certeza,

- esperanzas en realidade.

 

A segunda   columna na que apoiarse é

a firme vontade e a atención constante para non ofenderme, nin sequera   un pouco  ,

espallando a túa vontade

sufrir   todo,

enfrontarse a todo   e

-Sométese a todo antes que lamentar.

 

Cando a alma se apoia continuamente nestas columnas, que digo, cando estas columnas son para ela máis que a súa propia vida,

pode vivir con máis confianza que se vivise cos meus continuos favores, tanto máis canto permito que mesmo este estado te prepare para saír desta terra».

 

Estando no meu estado habitual, o bo Xesús veu brevemente e   díxome  :

 

"Escoita, miña filla,   as miserias e as debilidades

son medios para chegar ao porto da Divinidade.

Porque, sentindo o peso da miseria humana,

a alma abúrrese, preocúpase e trata de desfacerse de si mesma. E, ao facelo, atópase en Deus».

 

Entón, despois de poñerlle o brazo arredor do pescozo, abrazoume a cara e desapareceu. Despois volveu e eu queixeime de que fuxiu coma un raio, sen darme tempo.

 

El respondeu  :

"Como non che gusta, lévame,

átame como queiras e non me deixes escapar".

 

Eu díxenlle  : "Ben, ben feito, Xesús, que fermosa proposta me fas! Pero de verdade podemos facelo contigo?

Podes deixarte atar e abrazar tanto como queiras pero, no medio, desapareces e non te atopan. Bravo, Xesús, queres bromear comigo!

Pero, despois de todo, fai o que queiras. O que me importa é que    mo  digas

-cando che ofrezo e

-no que lamentas para que non veñas coma antes”.

 

Xesús continuou  : "Filla miña, non te preocupes.

Se hai culpa real, non hai que dicilo. A alma percíbeo por si mesma.

Porque cando un pecado é voluntario, perturba os estados de ánimo naturais. O home sofre unha transformación en mal.

E séntese imbuído da culpa que cometeu voluntariamente.

 

Pola contra, a verdadeira virtude transforma a alma en ben,

- os seus estados de ánimo permanecen en harmonía e

- a súa natureza séntese como impregnada de dozura, caridade e paz. Isto é o contrario do que ocorre co pecado.

 

Sentiches este trastorno en ti mesmo?

Sentícheste imbuído de impaciencia, rabia, problemas? "

 

E mentres dicía isto, parecía mirar dentro de min para ver se estas cousas estaban alí e parecía que non estaban alí.

Continuou: "Viches cos teus propios ollos!"

 

Non sei por que, pero mentres o dixo, mostrábamo

- non máis terremotos con cidades completamente destruídas,

- revolucións e moitas outras desgrazas. Despois desapareceu.

 

Estando no meu estado habitual, atopeime fóra do meu corpo. Vin sacerdotes, ademais de Xesús, todos desprazados,

cuxos membros foron adscritos.

 

Xesús sinalou a estes sacerdotes e fíxome entender que, aínda que eran sacerdotes, eran membros separados do seu corpo.

 

Queixábase  dicindo: «¡Filla miña, que ofendido estou por uns curas! Os seus superiores non velan pola súa forma de administrar os sacramentos e expóñenme a un enorme sacrilexio.

 

O que ves son membros separados. Aínda que me ofenden moito, o meu Corpo xa non ten ningún contacto coas súas accións abominables.

Pero os demais,

- que afirman non estar separados de Min e

- que seguen exercendo o seu ministerio sacerdotal, oh! como me ofenden máis!

¡A que matanza atroz estou exposto, a que castigos atraen! Xa non os soporto máis".

 

Mentres ela dixo isto, vin varios sacerdotes fuxir da Igrexa e volverse contra ela para facerlle a guerra.

 

Mirei para estes curas con moita tristeza. Sentín unha luz que me fixo entender

-que a orixe do mal nalgúns curas é:

que dirixan as almas sobre as cousas humanas, todas materiais,

-sen estrita necesidade.

 

Estas cousas humanas constitúen para o cura unha rede   que

- persegue a súa mente,

- adormece o seu corazón ante as cousas divinas e

- impide os seus pasos no camiño que debe ser o seu segundo o seu ministerio.

 

Esta tamén é unha rede para as almas  .

Porque como estes sacerdotes están demasiado preocupados polos asuntos humanos, as grazas seguen ausentes deles.

Ai! Canto mal fan estes curas, canta carnicería de almas fan».

 

Que o Señor ilumine a todos.

 

Estaba no meu estado habitual.

Atopeime fóra do meu corpo dentro dunha igrexa.

 

Enriba do altar estaba a Raíña celestial co Neno Xesús chorando.

 

Por sinal dos ollos, a miña Nai celestial fíxome entender

- colle ao Neno nos meus brazos e

- fai todo o posible para calmalo.

Achegueime, abraceino, abraceino e dixen:

"Cal é o problema, miña fermosa nena?" Confía en min.

Non é o amor o bálsamo e a pacificación de todas as dores?

¿Non é o amor o que nos fai esquecer de todo, o que todo edulcora e alivia as rifas?

 

Se choras,

debe haber algo discordante entre o teu amor e o das criaturas.

Polo tanto, amémonos.

Dame o teu amor e eu, co teu propio amor, quererei".

 

Quen podería dicir todas as tonterías que lle dixen así?

Parecía que se calmara un pouco, pero non do todo. Despois desapareceu.

 

Ao día seguinte, fóra do meu corpo de novo,

Atopeime nun xardín onde estaba facendo un Vía Crucis.

Ao facelo, atopeime con Xesús nos meus brazos.

 

Cando cheguei   á undécima estación  ,

Xesús Santísimo, incapaz de conterse, detívome e,

- achegando a súa boca á miña,

- Botounos algo líquido e espeso.

A parte líquida, podía bebela, pero a parte grosa non quería baixar,

ata o punto de que cando Xesús quitou a boca da miña, tiven que botala de novo ao chan.

 

Entón mirei para Xesús e vin que da súa boca brotaba un líquido espeso e moi negro.

Asusteime e díxenlle:

"Penso

- que non es Xesús, o Fillo de Deus e María Nai de Deus,

-pero o demo.

 

É certo que te quero e que te quero,

-pero só a Xesús quero,

- nunca o demo.

Non quero saber nada do demo.

Prefiro estar sen Xesús que tratar co demo".

 

Para estar máis seguro, fixen o sinal da cruz sobre Xesús e despois sobre min mesmo. Entón, para quitarme todo medo,

Xesús tomou o líquido negro dentro de si,

-este líquido cuxa vista non puiden soportar.

 

Díxome  :

"Miña filla, eu non son o demo.

O que ves non é outra cousa

- que as grandes iniquidades que as criaturas fan contra min, e

-que lles vou verter.

Porque xa non podo suxeitalos en min.

 

Verteino en ti e non puideches conter todo.

Tireches no chan. Seguirei pagando por eles".

 

Mentres dixo isto, fíxome entender que pragas choveran do Ceo.

Envolverá á xente de loito e bágoas amargas.

 

O pouco que me derramou aforrará a nosa cidade, polo menos en parte. Mostroume moitas mortes por epidemias e terremotos,

así como outras desgrazas.

Cantas desolacións, tantas miserias!

 

Estando no meu estado habitual, perdera o coñecemento.

Vin moitas persoas fuxir do santísimo Xesús. Fuxía e fuxiu, pero alí onde fose, non atopaba sitio. Por fin veu ata min todo pingando de suor, canso e   angustiado.

 

Botouse nos meus brazos, abrazoume con forza e díxolles aos que o seguían:

"Desta alma, non podes facerme escapar". Ovellas, retiráronse.

 

Xesús díxome:

"Nena, xa non aguanto máis, dáme un refresco". E comezou a beber do meu ventre. Entón repoñei o meu corpo.

 

 

Estaba pensando en   Xesús

- levando a súa cruz no camiño do Calvario   neste momento

onde coñeceu mulleres   e   onde, ignorando os seus sufrimentos,

El era o encargado de reconfortalos, contestalos e instruílos.

 

Como todo era amor en Xesús!

Era el quen necesitaba ser consolado, pero era el quen consolaba. E en que estado estaba!

Todo cuberto de   feridas,

a cabeza atravesada por espiñas afiadas,

jadeando e case morrendo baixo a   cruz.

 

Porén, consolou aos demais. Que exemplo!

Que pena para nós que unha pequena cruz abonde para facernos esquecer o deber de consolar aos demais!

 

Entón lembreime dos tempos nos que, abrumada

sufrimento   ou

da privación de Xesús,   e

cheo de amargura ata a medula dos meus   ósos,

Intentei consolar e ensinar aos que me rodeaban

- esquecendome,

- instado a iso polo propio Xesús

para imitalo neste momento particular da súa paixón.

 

Entón comecei a darlle as grazas.

-ser agora libre e exento de estar rodeado de xente-

-pola obediencia que me mantén retraído-, que me permite coidarme.

 

Entón, movéndose dentro de min,   Xesús díxome  :

 

"Miña filla,

- foi un consolo para min e sentínme aliviado,

-sobre todo porque estas mulleres viñeron realmente a facerme ben.

 

Nestes días,

verdadeiramente faltan aquelas persoas que poñen o verdadeiro espírito interior nas almas:

non telo en   si,

son incapaces de infundilo aos   demais.

 

Son almas sensibles, escrupulosas, frívolas,

sen un desapego real de todo e de   todos.

Isto produce virtudes estériles que morren antes de eclosionar.

 

E hai algúns que cren no avance das almas apoiando a meticulosidade e o escrúpulo.

Pola contra, son verdadeiros obstáculos para as almas. O meu amor está en xaxún con eles.

 

En canto a ti,

-como che dei moita Luz sobre os camiños interiores e

-que che fixen entender a Verdade sobre as verdadeiras virtudes e o amor verdadeiro, pola túa boca puiden facer entender aos demais.

-a Verdade sobre os verdadeiros camiños das Virtudes. Estaba feliz por iso".

 

díxenlle:

"Pero, Santísimo Xesús, despois do gran sacrificio que fixera,

esta xente falaba. A obediencia prohibiu con razón a chegada destas   persoas».

 

El continuou:

“Aquí está o erro: prestar atención aos chismes e non aos bos que hai que facer.

Tamén se uniron en min.

Se me detivese nestes contos, non tería logrado a redención dos homes.

 

Polo tanto, é necesario coidar

- que debemos facer e

-non o que di a xente.

En canto aos cotilleos, o informe de quen o fai queda".

 

Atopándome no meu estado habitual, o Santísimo Xesús veu en forma de neno. Bicoume, suxeitoume e acariñoume durante moito tempo.

 

Sorprendeume que me dera tales mostras de cariño, eu tan infeliz. Devolvínlle estas mostras de cariño, pero tímidamente.

 

A través dunha luz que saíu del, fíxome entender que cando vén sempre é unha gran bendición,

-non só para min,

- pero tamén para o mundo enteiro

Porque amando unha alma e derramando nela, chega a toda a humanidade  .

 

De feito, nesta alma, hai varias conexións que a unen a todas as demais: conexións

semellanza,

paternidade ou   filiación,

de fraternidade, de ter sido todo creado polas súas   mans,

ter sido todos redimidos por El, para que todos sexan marcados   polo seu   Sangue.

 

Polo tanto, cando ama e favorece unha alma,

outros tamén son amados e favorecidos,

se é o caso, polo menos   parcialmente.

 

Por iso, chegando a min neste tempo de peste e bicándome, acariñandome e mirándome,

O Santísimo Xesús quixo unirse a todas as demais criaturas e

gardalos en parte, se é o caso   .

 

Entón vin a un mozo, creo que era un anxo, que marcaba aos que se verían afectados polas pragas.

Parecía ir a un gran número de persoas,

 

Estaba no meu estado habitual e o Santísimo Xesús non veu.

Pensei para min: "Como cambiou Xesús, como xa non me quere como antes!

Antes de que por fin me deitaran, mentres había cólera, díxome que se aceptaba este sufrimento durante uns días, pararía o cólera e, cando o aceptei, a peste cesou.

 

Pero agora que me mantén na cama todo o tempo,

escoitamos falar do cólera, da destrución que fai sobre os pobres.

E non quere escoitarme. É coma se non me quixese usar máis".

 

Mentres dicía isto, mirei para dentro e vin a Xesús que, coa cabeza ergueita, miroume e escoitoume todo con tenrura.

Cando viu que me decatei de que me miraba, dixo:

"Miña boa filla, como me molestas!

Queres gañar pola forza, non?

Está ben, está ben, pero xa non me molesta. "Entón desapareceu.

 

Estaba no meu estado habitual

Pareceume que o meu confesor quería que sufrise a crucifixión. Despois dalgunhas liortas, o benevolente Xesús colaborou un pouco e   díxomo.

 

"Miña filla, por culpa do mundo, non podo máis.

Moitos enchenme de indignación e arrincan as feridas das miñas mans

pola forza". Mentres dixo isto, pareceume que unha choiva torrencial estaba a danar as vides.

 

Así que recei polo meu confesor que parecía estar alí.

Eu quería collerlle as mans para que Xesús puidese tocalo, e pareceume que o fixo. Pedínlle a Xesús que lle dixese a este sacerdote o que esperaba del. Xesús díxolle  :

 

"  Quero o Amor, a sede de Verdade e Xustiza.

O que máis contribúe a facer unha criatura diferente a min é non posuír estas tres calidades".

 

Entón, mentres pronunciaba a palabra Amor, parecía selar con Amor.

- todos os membros,

- o corazón e

- a intelixencia do cura. Ai! Que bo é Xesús!

 

Despois, cando lle contei ao meu confesor o que escribín o día 9 deste mes, dubidei e pensei para min: “¡Como me gustaría non ter que escribir estas cousas!

É certo que Xesús suspende as feridas para satisfacerme, ou é a miña imaxinación?

 

Xesús díxome  : "A miña filla  , a Xustiza e a Misericordia están en constante loita.

Pero a misericordia gaña con máis frecuencia que a xustiza.

Cando unha alma está perfectamente unida á miña Vontade, participa das miñas accións.

E cando   está satisfeita co seu sufrimento  ,

Mercy obtén as súas máis fermosas vitorias sobre a Xustiza.

 

Xa que me deleito en coroar todos os meus atributos de Misericordia,

incluída a Xustiza, cando me vexo molesto por unha alma unida a min.

Entón, para satisfacela, entrego a ela

xa que ela abandonou toda a si mesma na miña Vontade.

 

Por iso non veño cando non me quero rendir. Porque creo que non me podo resistir.

Entón, de onde vén a túa dúbida?"

 

Esta mañá estaba no meu estado habitual.

O Santísimo Xesús veu brevemente e   díxome  :

 

"Miña filla, toda virtude é un paraíso que adquire a alma.

Así a alma forma tantos ceos cantos adquire virtude.

Estes ceos

superando todas as inclinacións humanas na alma, destruíndo todo o que é terreal e

fai que camiñe libremente

nos espazos máis puros,

nas   máis santas delicias,

 nos perfumes celestes divinos,

e que saboree de antemán algunhas das eternas alegrías.—Entón desapareceu.

 

Tras recibir a comuñón, sentínme totalmente transformado en Xesús santísimo e dixen para min:

 

"  Como manter esta transformación en Xesús?"

 

Entón pensei   escoitar a Xesús dicirme  internamente:

"Miña filla, se queres

- permanecer sempre transformado en min, e

- incluso para ser un comigo:

 

quéreme sempre.

Esta  transformación en min manterase.

 

De feito, o amor é un lume.

Calquera peza de madeira tirada, pequena ou grande, verde ou seca,

toma a forma deste lume   e

convértese en lume   mesmo

Despois de queimaron varias pezas de madeira,

- xa non se distinguen entre si,

-incluíndo as pezas que estaban verdes das que estaban secas. Só vemos o lume.

 

Así é para a alma que non deixa de quererme.

O amor é o lume que transforma a alma en Deus.

O amor une. As súas chamas

-investir todas as accións humanas   e

-para darlles a forma de   accións divinas".

 

Estaba no meu estado habitual. Oreille ao meu Xesús con amor

-conseguir o feliz paso á outra vida de cura

- que fora o meu confesor durante moitos anos.

 

Díxenlle ao meu amado Xesús:

"Lembra

cantos   sacrificios   fixo,

con que celo traballou pola túa honra e gloria,   e

todo o que fixo por min? Canto non   sufriu?

Dígnate devolverllo facéndoo ir directo ao Ceo».

 

Díxome o Santísimo Xesús  :

"Miña filla, eu non miro tanto os sacrificios

que ao amor co que están feitos, e

á unión comigo na que se   fan.

 

Canto máis unida a alma comigo,

canto máis teño en conta os seus sacrificios.

 

Se a alma está estreitamente unida comigo,

- Doulle moita importancia aos seus pequenos sacrificios porque, nesta unión, está a medida do amor.

A medida do amor é unha medida eterna e ilimitada. Por outra banda, para a alma

-que sacrifica moito pero

- quen non está unido comigo,

Vexo os seus sacrificios como os dun estraño e

Doulle a recompensa que se merece, unha recompensa limitada.

 

Imaxina un pai e un fillo que se queren moito  . O fillo fai pequenos sacrificios.

E o pai, polos   lazos

paternidade,

filiación   e

de amor, -este último vínculo é o máis forte-   ,

mira estes pequenos sacrificios coma se fosen cousas grandes. é triunfante,

Séntese honrado,

dálle toda a súa riqueza ao seu fillo e

dálle toda a súa consideración e coidado.

Consideremos agora un servo   que

- traballar todo o día,

- está exposto á calor e ao frío,

- Realiza todos os pedidos ao pé da letra e, se é necesario,

- mesmo pola noite vexa polo seu xefe. E que recibe?

O escaso salario dun día.

Para que se non traballa todos os días, vese obrigado a quedarse sen comida.

 

Esta é a diferenza entre a alma que está unida a min e a alma que non o está».

 

Como dixo isto,

Sentinme fóra do meu corpo na compaña do Santísimo Xesús e díxenlle:

"Meu doce amor, dime, onde está esta alma?"

 

El respondeu  : "No purgatorio.

Ai! Se viras a que luz estaba nadando, quedarías abraiado".

 

Eu dixen: "Dis que está no purgatorio e, ao mesmo tempo, nada na luz?" Xesús continuou  :

"Si, nada na luz, porque tiña esta luz almacenada.

Cando morreu, ela atropelouno e nunca o abandonará".

 

Entendín que esta luz viña

das súas boas accións feitas con pureza de intención.

 

Entristecíame moito a privación do meu bondadoso Xesús. Despois de recibir a comuñón, queixeime da súa ausencia.

 

Díxome   internamente:

 

"Miña filla,

hai cousas tristes, cousas moi tristes que están a suceder e van pasar. "Asterraron estes comentarios.

Pasaron varios días sen que Xesús viñese. Só o escoitei dicirme varias veces:

 

"Miña boa filla, paciencia, xa che contarei máis tarde por que non veño".

Así, naveguei con amargura, pero en paz. Tiven un soño que me entristeceu e mesmo me molestou moito. Sobre todo porque, sen ver a Xesús,

Non tiña a quen acudir para estar rodeado dunha atmosfera de paz

que só pode vir de   Xesús.

 

Ai! Como hai que lamentar a alma con problemas.

 

O problema é como o aire infernal que respiramos. Este aire infernal

guiar   a zona celeste da paz   e

ocupa o lugar de Deus na alma. Cos seus fumes infernais,

- o desorde domina tanto a alma

-que ata as cousas máis sagradas e puras parecen ser as máis feas e perigosas.

 

Fai todo desordenado. A alma,

- empapado neste aire infernal,

- está aburrido de todo e de Deus mesmo.

 

Sentín este aire do inferno,

-non dentro de min, senón ao meu redor.

Estaba facendome tanto dano que xa non me importaba que Xesús non viñese. Incluso sentín que non quería velo.

 

Isto foi moi grave.

Era o feito de que me asegurara

-que non estaba en boas condicións

 

E, por conseguinte,

-que os sufrimentos e a vinda de Xesús non foron a Vontade de Deus e

-que tiña que rematalo dunha vez por todas.

 

Non o digo todo porque non creo que sexa necesario. Escríboo só por obediencia.

 

A noite seguinte, vin

-baixa auga do ceo: unha enchente, para facer moito dano e soterrar comarcas enteiras. Este soño impresionoume tanto que non quería ver nada.

 

Nese momento, unha pomba voando ao meu redor díxome:

"A mestura de follas e herbas,

- o murmurio das augas,

- a luz que invade a terra,

- o movemento de toda a natureza,

- todo, todo vén dos dedos de Deus.

Podes imaxinar que só o teu estado non viría dos dedos de Deus?"

 

Entón veu o meu confesor. Describínlle todo isto. Díxome que era o demo quen me quería molestar.

Cando me deixou,

-Estaba un pouco máis tranquilo,

-pero como alguén cunha enfermidade grave.

 

Estaba no meu estado habitual.

Pareceume que Xesús se amosara un pouco e díxenlle:

"Vida da miña vida, meu querido Xesús, nestes días fun turbado. Ti que tanto envexaches da miña paz,

non pronunciaches nin unha palabra en todos estes días

para darme esa paz que   tanto desexas".

 

El respondeu  :

"Ah! A miña filla, estaba no tren

azoutar e destruír rexións enteiras   e

enterrar vidas humanas. Por iso non viña. Hoxe sendo un día de   respiro,

- Axiña cheguei a verte

-antes de retomar o látego.

 

Sabe que se non premiases

cousas feitas con pureza   de propósito,

funciona   e

todo o que se fai polo   meu ben,

Incumpriría un deber relacionado coa miña xustiza

e todos os meus outros atributos quedarían escurecidos.

 

Dito isto,   aquí están as tres armas máis poderosas.

para destruír esa mancha velenosa e infernal que é a desorde.

 

Asumindo

-que a necesidade de azoutar me obriga a non vir uns días e

-que este aire infernal quere golpearte, oponte con estas tres armas:

pureza   de propósito,

o traballo correcto e bo en si mesmo   -

sendo vítima,   o sacrificio por min   co único propósito de   amarme  .

 

Como isto

superarás calquera trastorno   e

mandarao ás profundidades   do inferno.

 

Pola túa propia indiferenza, xirarás a chave para que xa non poida

-saia e

-Vén e molesta de novo".

 

Estando no meu estado de sempre, veu Xesús santísimo e   díxome  :

 

"Miña filla,

ten lugar a Unión Suprema  

 

cando a alma chega a tan estreita unión coa miña Vontade

-que consume toda a sombra da súa propia vontade, para que xa non se poida distinguir

-que é a miña Vontade e

- que é a súa vontade.

 

Entón a miña Vontade convértese na Vida desta alma para que

- non importa o que teño por ela,

- en canto aos demais, está satisfeita.

 

Todo lle parece apropiado: a morte, a vida, a cruz, a pobreza,  etc.

 

Vexa todas estas cousas como pertencentes a ela e que serven para manter a súa vida.

Chega a tal punto que nin os castigos a asustan.

Está cheo da Vontade Divina en   todo.

 

-Se eu quero algo, ela tamén o quere,   e

-se quere algo, dareille.

Eu fago o que ela quere e ela fai o que eu quero.

 

Este é o último alento do consumo da vontade humana no meu,

-que moitas veces che preguntei e

-que a obediencia e a caridade cara ao teu próximo non che permitiron.

 

Moitas veces,

- Eu son quen che cedei por non castigar

"Pero non cedeches diante de min.

Isto obrigoume a esconderme de ti, a ser libre.

-cando a xustiza me obrigou a man e

-cando os homes me provocaron que collese o látego para castigalos.

 

Eu mesmo

durante a acción de   azotar,

Se te tivese comigo, coa miña Vontade, podería limitar e diminuír a   lacra.

 

Porque non hai maior poder no ceo e na terra que unha alma que,

- en todo e para todo consúmese na miña Vontade.

 

Esta alma chega ao grano

-para me debilitar e para

- Desarme cando o considere conveniente. Este é o sindicato supremo.

 

Tamén está o sindicato mixto

-no que a alma está resignada, si,

pero non ten en conta as miñas disposicións

-como as súas cousas,

- coma se fose a súa vida.

 

Ela

tampouco desfrutes da miña   vontade

non disolve o seu no   meu.

 

Míroo, si Pero non chega

- que me namore dela,

-que podo volverme tolo con ela,

como lles pasa ás almas na unión suprema».

 

Esta mañá, o Santísimo Xesús mostrouse no meu interior en actitude de descanso,

para recuperarse de toda a amargura que lle dan as criaturas, díxome estas sinxelas palabras: "  Ti es o meu paraíso na terra, o meu consolo".

 

Despois desapareceu.



 

O amor é un lume e cada peza de madeira que se bota nel, pequena ou grande, verde ou seca, toma a forma deste lume e transfórmase no lume mesmo.

 

Despois de queimadas varias pezas de madeira, xa non se distinguen entre si, incluíndo as pezas que estaban verdes das que estaban secas.

 

Só vemos o lume.

Así é para a alma que non deixa de quererme.

 

O amor é o lume que transforma a alma en Deus.

O amor une.

As súas chamas invisten todas as accións humanas e danlles a forma de accións divinas".

http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/galicyjski.html