Yvága kuatiañe’ẽ

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/guarani.html

 Volumen 11 rehegua

O che Jesús, prisionero celestial, .

kuarahy oike, pytũ oike yvy ári ha repyta ndeaño tavernákulope.

Ha'ete ku ahecháva reñembyasy pyhare ha'eñohápe ndereguerekóigui nendive

-pene membykuéra ha ne rembirekokuéra ipy’aporãva korona

ikatúva por lo menos penemoĩ compañía ko ka’irãime voluntaria-pe.

O prisionero divino, che korasõ ñembyasy ha’eva’erãgui ndéve buena ka’aru.

Aipotaite ningo natekotevẽvéima haʼe pyhare porã, ndarekóigui pyʼaguasu aheja hag̃ua nderehe haʼeño.

Che ha’e ka’aru porã che juru reheve, ha katu ndaha’éi che korasõ reheve. Iporãve, aheja ndéve che korasõ.

Aipapata nde korasõ ryrýi ha ambojoajúta che korasõ ryrýi ndive. Che rokonsoláta, ropytu'úta che poguýpe,

Che ha’éta pende centinela vigilante, aasegurava’erã ani haĝua mba’eve oúva penembyasy.

Ndahaʼéi ahejaséva peẽme haʼeño, síno avei akompartise opa mbaʼe   pehasa asy vaʼekue.

Che korasõ che korasõ, O Mborayhu che mborayhu, eheja ko aire ñembyasy ha eñekonsola.

Ndarekói korasõ ahecha haguã peẽme pejehasa asy.

Che ha’eháicha pyhare porã che juru reheve,

Aheja ndéve che pytu, che mborayhu, che remiandu, che rembipota ha che movimiento  .

Ha’ekuéra omoheñóita peteĩ cadena de actos de Amor

- mávapa nde jerére peteĩ koronaicha ha nde rayhútava opavave rérape. ¿Nderevy'ái piko, oh Jesús? Nde ere si, ¿ajépa?

O mborayhu prisionero, ndajapói.

Asẽ mboyve, ahejase avei che rete ne renondépe.

Ajapose    heta che ro'o ha che kangue  pehẽngue michĩmi , .

ikatu hag̃uáicha ojapo hikuái heta lámpara oĩháicha umi tavernákulo ko múndope.

Che ruguy  reheve ajapose heta tatatĩ michĩva omimbipátava ko’ã lámpara ári.

Amoĩse che lámpara opa tavernákulope haʼéva,

-pe lámpara santuario reheve, ha'e penehesapéta ha he'íta peẽme:

"Rohayhu, roadora, rohovasa, ajapo reparación ha ame'ê aguyje   cherehe ha OPA mba'ére  ."

O Jesús, jajapo peteĩ pacto, ñapromete jajoayhuvetaha. Reme'ẽvéta chéve mborayhu, chembojere ne mborayhúpe,

chemoingóta ne mborayhúpe ha chemoinge ne mborayhúpe.

Ñamombarete ñande mborayhu joaju. Avy'áta reme'ẽ ramo chéve ne mborayhu mante

ikatu haguãicha pohayhu añete.

Che rovasa, ore rovasa opavave.

Chejoko nde py'apýpe, chemoinge ka'irãime nde mborayhúpe. Aheja ndéve amoĩvo peteĩ beso nde korasõme.

¡Pyhare porã, pyhare porã, oh Jesús!

Térã che Jesús, mborayhu prisionero dulce, péina ápe aime jey ne renondépe.

Che aheja nderehe roipotavo pyhare porã ha ko'ágã aju jey ajedespedi haguã.

Che ningo ajepyʼapyeterei kuri ajevy hag̃ua

emombe’u jey ndéve umi che rembipota kyre’ỹvéva   ha

Aikuave’ẽ ndéve che korasõ ryrýi mborayhúpe, ha avei che rekove pukukue. Añembojoajuse nendive peteĩ techaukaha ramo che mborayhu   nderehe.

O che mborayhu ahayhuetéva,

- ajúvo ame'ẽ haguã ndéve totalmente, che avei aju rorrecibi haguã totalmente.

Ndaikatúigui aexisti oĩ’ỹre peteĩ tekove chepype, aipota upe tekove ha’e nde mba’e.

Opa mbaʼe oñemeʼẽ pe omeʼẽvape opa mbaʼe, ¿ajépa?

Upéicha ko árape,

Che rohayhúta umi nde amante apasionado korasõ ryrýi reheve,

Che arrespiráta nde pytu opyrũva reheve ahekávo   umi ánga,

Aipota pende gloria ha ánga porã pene   rembipota opa’ỹva reheve,

Ajapóta opa umi criatura korasõ ryrýi osyry haĝua nde korasõ ryrýi divino-pe.

Oñondivepa, jajagarráta opa mbaʼe oikovéva ha jasalváta enterovépe, ha ni peteĩva ñande apytégui ndajahejái,

 - jepeve opaite sacrificio repykue  ,

-jepe aaguanta va’erã opa umi jehasa’asy. Chemomombyryséramo, .

-Amombovéta ndepype,

- Che asapukái hatãve ajerure'asy haguã pende ykére opa pene membykuéra salvación, che joyke'ykuéra.

O che Jesús  , che Rekove ha che Opa mba'e,

mboy mba’épa omombáy chepype nde ka’irãime voluntaria!

Umi ánga ha’e pe mba’érepa. Ha’e mborayhu ndejokua mbaretetereíva hendivekuéra. Ha’ete umi ñe’ẽ ánga ha mborayhu penembopukavy ha penemokangy pe punto peñeme’ẽ haĝua opa punto-pe.

Ahechávo ko’ã mborayhu exceso, akóinte aiméta penendive che refreno jepiguáicha:   anime ha mborayhu  .

O che Jesús  , aipota opa mba'e ndehegui:

Aipota reime meme chendive

-ñembo'épe, -mba'apohápe, .

- vy'arãme ha - ñembyasýpe, .

- che rembi'úpe, - che ñemongu'épe, .

- che képe, mbykyhápe, opa mba’épe.

Ndaikatúigui ahupyty mba’eve chejehegui, aime seguro nendive aguerekotaha opa mba’e.

Opa mba’e jajapóva oipytyvõha

-omboguejy haguã nde jehasa asy, .

-ombopiro'y haguã nde py'aro, .

- oñemyatyrõ haguã tembiapo vai rehe, .

- omyengovia haguã ndéve opa mba'ére,

- ohupyty hagua opaite conversión, .

umi káso hasýva térã desesperado-pe jepe.

Rohóta roheka mborayhu opa korasõme rombovy'ave haguã. ¿Ndaha'éi piko upéva añete, o Jesús?

Che mborayhúgui preso ahayhuetéva,

chejokua nde kadénape, chesella nde mborayhúpe.

Ehechaukamína chéve nde rova. ¡Ajépa neporãiterei! Nde akãrague morotĩva omomarangatu che remiandu.

Nde frente py’aguapy ha sereno hetaiterei ofensa mbytépe

ome’ẽ chéve py’aguapy   ha

chembopy’aguapy umi   tormenta tuichavéva apytépe,

umi che privación pendehegui ha pende capricho-kuéragui operdeva’ekue chéve che rekove.

Aikuaa peẽ peikuaaha opa ko’ã mba’e, ha katu asegi taha’e ha’éva.

Che korasõ niko omombe'u peẽme ko'ã mba'e, oikuaa porãve chehegui mba'éichapa ha'éta.

O Mborayhu, nde resa hovy omimbi tesape divino reheve

- chemopu'ã Yvágape ha chemohesarái yvygui.

Ha katu, che mba’asy tuichavéva rehe, che exilio osegi. ¡Pya’e, pya’e, o Jesús!

O Jesús, heẽ nde neporãiterei!

Ha'ete ku rohecháva nde tavernákulo mborayhúpe.

Pe nde rova ​​iporã ha majestuosidad chembotavy ha chemoĩ ahecha Yvága.

Opa ára, .

nde juru porãite che jopy tiernamente,

nde ñe’ẽ he’ẽ asýva cheinvita ahayhu haĝua cada momento, nde rondóna chepytyvõ,

nde po che jerére umi vínculo indisoluble reheve.

Ha amoĩse miles de besos hendýva nde rova ​​porãitére. Jesús, Jesús, .

- taha'e peteĩnte ñane rembipota, .

- ñande mborayhu toiko peteĩ, .

- ñande vy'apavẽ taha'e peteĩ! Aníke araka'eve chereja cheaño, .

ndaha’éigui mba’eve ha

mba’eve ndaikatúigui oĩ pe Todo’ỹre.

¿Chéve piko repromete, térãpa Jesús? Ha’ete chéve nde ereha hína si. Ko'ágã che rovasa, ore rovasa opavave.

En compañía de ángeles, santos, la dulce Madre ha opavave

Umi tekove

Che ha'e ndéve: "  Ára porã, oh Jesús, ára porã  ".

Umi mokõi ñembo’e oúva che mboyve ahai Jesús influencia guýpe.

Kuarahy oike vove, ou jey ha he’i chéve omantenetaha upe pyhare porã ha upe ára porã.

ikorasõme. Haʼe heʼi chéve:

"Che membykuña, añetehápe, ko'ã ñembo'e osê che Korasõgui. Oimeraêva he'íva intención orekóva chendive".

he’iháicha hikuái ko’ã ñembo’épe,

Añongatúta chendive ha chepype ajapo haguã opa mba'e ajapóva.

Ndaha’éi ambopiro’ýtava che mborayhúpe añónte, ha katu, cada vez,

-Ambohetavéta che mborayhu hese,

ombojoajúvo pe Tekove marangatu rehe ha che rembipota peteĩchaguápe asalva haĝua opavave   ánga ».

aipota

-Jesús che akãme,

-Jesús che juru ári,

-Jesús che korasõme. aipota

- emaña Jesús rehe añoite, .

- pehendu Jesúspe añoite, .

-chembotyryry hagua Jesús rehe añoite.Aipota

- jajapo opa mba'e Jesús ndive:

-mborayhu Jesús ndive, .

- oikuave'ẽ haguã Jesús ndive, .

-oñembosarái Jesús ndive, .

- esapukái Jesús ndive, .

-ohai Hesu ndive.

Jesús'ỹre, ni ndarrespiraséi.

Che apyta ko'ápe ndajapói mba'eve peteĩ mitã disipado-icha,

ikatu haguãicha Jesús ou ojapo chendive opa mba'e, ovy'a ha'égui ijuguete, chereja rei

-imborayhu rehe  , .

-ijepy’apykuérape  , .

-imborayhu capricho-kuérape,

ajapo peve hendive opa mba'e.

¿Ndépa rentende, o Jesús?

¡Kóva ha’e che voluntad ha ndachemoĩmo’ãi che remiandu! Ko'ágã eju ehai chendive.

Asegui che estado jepiguáicha oúrõ guare che Jesús akóinte ipy’aporãva Ha’e chupe:

—Mba'éicha piko, oh Jesús,

Ombosako'i rire peteĩ ánga ohasa asy haguã ha oikuaágui mba'éichapa iporã pe jehasa asy.

- chupe ogusta ohasa asy ha, .

"Ogueroviávo idestino ha'eha ohasa asy haguã, haimete ohasa asy pasión reheve, ¿remomombyrýpa chugui ko tesoro?"

Jesús ombohovái:

—Che membykuña,

che mborayhu tuicha, che léi ndaijojahái,

che mbo’epykuéra ha’e sublime, .

che instrucción ha’e divina, creativa ha inimitable.

Upéicharõ araka’épa

peteĩ ánga oñembokatupyrýva ohasa asy  ha

upéva og̃uahẽ pe punto jahayhúva jehasa asy, upéicharõ, opa  mba’e,

-tuicha térã michĩ, .

- natural térã espiritual, .

- hasy térã ombovy'áva, .

ikatu oreko peteĩ color ha valor ijojaha’ỹva ko ángape,

Aasegura pe jehasa’asy oñemopyendaha ivoluntad-pe ha avei ipropiedad-pe.

Upéicha rupi, amondo jave chupe umi jehasa’asy, ha’e oĩ dispuesta o’acepta ha ohayhu haĝua umíva.

Haʼete ku hasýva meme, ndohasáiramo jepe.

Pe ánga ou ojapo opa mba’e indiferencia marangatúpe. Chupe g̃uarã pe vyʼa ningo ivaliosoiterei pe sufrimiéntoicha.

Oñembo’e, omba’apo, okaru, oke hamba’e, oguereko peteĩchagua valor chupe ĝuarã.

Ikatu haʼete chupe oipeʼa jeyha unos kuánto mbaʼe oñemeʼẽma vaʼekue chéve, péro ndahaʼéi upéicha. Ñepyrũrã, pe ánga ne’ĩra gueteri oñembokatupyry porã, isensibilidad ointerveni ohasa’asývo, oñembo’e térã ohayhu jave.

Ha katu, práctica reheve, ko’ã mba’e ohasámarõ ivoluntad-pe imba’éicha, isensibilidad ndointervenivéima.

Ha osẽ jave oportunidad ñamoĩ   hağua acción-pe umi disposición divina

che ajapova'ekue chupe ohupyty haguã  ,   ha'e oejerce chupekuéra peteĩ paso firme ha peteĩ korasõ py'aguapýpe  .

Oñepresentáramo jehasa asy, ojuhu ipype mbarete ha jehasa asy rekove. Oñembo’eva’erãramo, ojuhu ipype pe ñembo’e rekove,

ha upéicha opa mba'e ambuévape guarã ".

Che antendeháicha, umi mba’e ha’e ko’ãichagua. Ñamoĩ chupe oñemeʼẽha chéve peteĩ rregálo.

Upéicharõ, aikuaa peve mbaʼépa ajapóta ko rregálogui,

-Che ahecha, .

-Amomba'e ha...

-Añandu peteĩ cierta sensibilidad ahayhu haĝua ko jopói. Ha katu amboty ramo ha ndajesarekói hese, upe sensibilidad   opyta.

Péicha ajapóvo ndaikatúi haʼe pe rregálo ndahaʼevéimaha chembaʼe.

Avei ha’e pe contrario, pórke, oĩgui cerradura ha llave guýpe, avave ndaikatúi omonda chehegui.

Jesús osegi heʼi  :

«  Che Voluntad-pe opa mba’e

- ojejoko po, .

- ojoguaite hikuái ha

-ñemoneĩ.

Péicha péicha

jehasa’asy ome’ẽ tenda vy’arã   he’ívo:

"Che ajapóma che parte Voluntad Divina-pe, ha Jesús oipotáramo añoite, ajevýta".

Fervor he'i ro'ysãme  : "Reimevéta ardent chehegui reime ramo contento repytávo che Mborayhu eterno Voluntad-pe".

Upéicha avei,

- ñembo'e oñe'ê tembiaporãme  , .

- oke oñe'ê ára mboyve  , .

-  mba'asy oñe'ê tesãi rehe  , hamba'e.

Mbykyhápe, opa mba’e ome’ẽ tape ambuépe, jepémo peteĩteĩ oguereko henda distinto.

Peteĩ oikóvape ĝuarã che Voluntad-pe,

natekotevẽi reviaha rejapo hag̃ua che aipotáva. Oĩ meme Chepype ha ombohovái peteĩ alambre eléctrico-icha ojapóva che aipotáva".

Asegi che estado jepiguáicha. Che py'aporãva Jesús ojejuka va'ekue kurusúre,

omoirûva peteî ánga oñeikuave'êva ichupe víctima ramo.

Haʼe heʼi chéve:

—Che membykuña, roacepta peteĩ víctima sufrimiento ramo.

Taha’e ha’éva pe pehasa’asýva, pehasa’asýta peimeramoguáicha Chendive kurusúre. Péicha rejapóramo, chemosãsóta.

Pe hecho pende jehasa’asy ome’ẽha chéve alivio ndaha’éi tapiaite oñeñandúva peẽme.

Péro peikuaa che haʼe hague peteĩ víktima pyʼaguapýpe ha peteĩ invitádo.

Nde avei, ndaipotái nde ha’e peteĩ víctima ojejopýva, ha katu   peteĩ víctima py’aguapy ha vy’ápe  .

Peẽ haʼéta peteĩ ovecha raʼy iñeʼẽrendúvaicha.

Nde sapukái, he’iséva, ne ñembo’e, ne jehasa’asy ha ne rembiapo oservíta omonguera haĝua che herida ».

Che aime kuri che estado jepiguáicha. Jesús ou ha   heʼi chéve  :

—Che membykuña, opa mba’e reikuave’ẽva chéve, peteĩ suspiro jepe, arrecibi mborayhu ñe’ẽme’ẽ ramo.

Ame’ẽ peẽme che mborayhu señalkuéra a cambio.

Péicha, nde ánga ikatu he'i: 'Aiko umi compromiso ome'êva'ekue chéve che Ahayhuetéva' ".

Haʼe osegi:

"Che membykuña ahayhuetéva, nde reikove guive che rekovégui, ikatu oje'e opamaha nde rekove. Ha ndaha'evéima guive nde reikove, che katu,

oimeraẽ mbaʼe ikatúva rojapo nderehe iporãva térã naiporãiva, arresivi ojejaporamoguáicha chejehe.

Péva oreko resultado he'ívo,

oimeraẽ mbaʼe ojejapóva ndéve g̃uarã térã naiporãiva, nereñandúi mbaʼeve  .

Upévare oĩ ótro oñandúva ko vyʼa térã ñembohory nde rendaguépe. Kóva ndaha'éi ambue Che, che aiko ndepype ha rohayhuetereíva, rohayhuetereíva  ".

Ahecha rire heta ánga Jesús ndive, umíva apytépe peteĩ sensitivovéva, Jesús he’i chéve:

—Che membykuña,

peteĩ ánga orekóva peteĩ temperamento sensitivovéva oñepyrũvo ojapo iporãva, oprogresa pya’eve ambuégui.

péva sensibilidad orekóva odirigígui ichupe umi empresa tuichavéva ha hasyvéva gotyo ".

Che añemboʼe vaʼekue upévare

-Ha’e oipe’aha ko ángagui umi hembýva yvypóra sensibilidad-gui ha

-ojokoha chupe hi’aguĩveha ijehe, he’ívo chupe ohayhuha chupe.

Pórke haʼe ipuʼakapaite vaʼerãmoʼã hese ohechakuaa riremínte ohayhuha chupe.

—Rehecháta resẽ porãtaha —ha'e chupe.

¿Ndacheganai piko péicha erevo chéve cherayhuetereiha, cherayhuetereiha? ".

Jesús heʼi chéve:

— Heẽ, heẽ, ajapóta, ha katu aipota pene cooperación.

Tokañy ikatuháicha umi tapicha omokyre'ÿva sensibilidad orekóvagui. "Aporandu chupe:" Che mborayhu, mba'épa che disposición, ere chéve? "

Haʼe ombohovái:

"Pe ánga oikóva che Voluntad-pe operde idisposición ha ohupyty che mba'éva".

Jajuhu ipype peteĩ temperamento

-oporopy'ara'ãva,

-vy'arã, .

-penetrante, .

-digno ha

-de una sencillez infantil rehegua.

En pocas palabras, ha’e ojogua chéve opa mba’épe.

Odominai ipochy ha’e oipotaháicha ha oikotevẽháicha. Ha’e oiko guive che Voluntad-pe, ha’e oguereko che Poder.

Upévare haʼe oreko opa mbaʼe ha ijehe.

Odepende umi circunstancia ha umi tapicha ojuhúvare, ha’e oipe’a che pochy ha ojehekýi chugui”.

Che asegi: “Ere chéve, ¿reme’ẽtapa chéve peteĩ primer lugar nde Testamento-pe?”.

Jesús opukavy  :

— Heẽ, heẽ, apromete ndéve.

Araka’eve ndapehejamo’ãi che Voluntad-gui. Ha peẽ pegueraha ha pejapóta pe   peipotáva”.

Che amoĩve:

"Jesús, che aikose mboriahu, mboriahu, michĩ, michĩ. Ndaipotái mba'eve, ni ne mba'e. Iporãve reñongatúramo."

Nde añoite aipota.

Ha aikotevẽramo peteĩ mbaʼe, remeʼẽta chéve, ¿ajépa, térãpa Jesús?”

Ha'e ombohovái: "¡Bravo, bravo, che memby!

Amo ipahápe, ajuhu peteĩ ndoipotáiva mbaʼeve.

Mayma tapicha oipota peteĩ mba’e Chehegui, ha katu ndaha’éi Todo, he’iséva,   Che añoite  .

Peẽ, ndapeipotáigui mba'eve, peipota opa mba'e.

Péva ha’e pe sutileza ha astuto mborayhu añetegua rehegua ”Apukavy ha ha’e okañy.

Che jevývo, che Opavave ha akóinte ipy’aporãva Jesús he’i chéve:

"Che membykuña, che ha'e Mborayhu ha ajapopaite mborayhu criatura".

Inervio, ikangue ha ho’o oñembojoaju Mborayhu ndive. Ombojoaju rire chupekuéra Mborayhu ndive,

Ajapo pe tuguy osyry opaite ipartícula-pe omyenyhẽ haĝua chupekuéra Mborayhu Tekove.

Pe criatura, upévare, ndaha’éi ambue mba’e ndaha’éirõ peteĩ complejo de amor ikatúva omýi mborayhúpe añoite.

Ikatu oĩ opaichagua mborayhu, ha katu akóinte mborayhúpe ha’e omýi.

Ikatu oĩ:

-mborayhu divino, .

-mborayhu ñandejehe, .

- tekovekuéra mborayhu, .

-mborayhu ivaívare, .

ha katu akóinte mborayhu.

Pe criatura ndaikatúi ojapo ambue mba’e

Hekove ha’égui mborayhu, omoheñóiva Mborayhu opave’ỹva.

Péicha, ojegueraha chupe mborayhúpe peteĩ fuerza irresistible rupive.

Jepe mba’e vaípe, angaipape, oĩ mborayhu omomýiva pe criatura-pe ojapo haĝua.

¡Ah! Che membykuña, ¡mba’eichaitépa ndaha’éi che mba’asy ahechávo, abusávo, pe criatura omongy’aha pe mborayhu a’dotava’ekue!

Añangareko haguã ko mborayhu osẽva'ekue Chehegui ha amyenyhẽva chugui, apyta hendive peteĩ mendigo mboriahúicha.

Omýi, orrespira, omba’apo, oñe’ẽ térã oguata jave, .

Ajerure’asy opa mba’e chugui, por favor, eme’ẽ chéve opa mba’e ha’évo: “Che membykuña, ndajeruréi ndéve mba’eve ndaha’éiramo pe ame’ẽva’ekue ndéve”.

Ha'e nde reko porãrã, ani remonda chehegui pe Chemba'éva.

-  Pe apytu'ũ chemba'e  , apytu'u chéve g̃uarãnte.

-  pe korasõ ryrýi chemba'e  , tove nde korasõ cherehe añoite,

"  Pe movimiento chemba'e  , omýi chéve guarãnte". Ha péicha.

Ha katu, che mba’asy tuichavévape, aime obligado ahecha haĝua

- pe korasõ ryrýi ogueraha peteĩ dirección, - pe pytu ambue gotyo. Ha che, mboriahu mendigo, .

Che apyta che rye nandi umi criatura oguereko aja peteĩ estómago henyhẽva

- ijehayhu ha umi pasión jepe. ¿Ikatúpa oĩ peteĩ mbaʼe vai tuichavéva koʼãvagui?

Che membykuña, añohẽse nderehe che mborayhu ha che mba’asy. Pe ánga cherayhúva añoite ikatu oporoporiahuvereko chendive ".

Ko pyharevépe, oúvo che Jesús porã, ha'e chupe:

"O che Korasõ, che Rekove ha che Opa mba'e, mba'éicha piko ojeikuaáta oĩpa nderayhúva nderehe añoite térã ohayhúva ambuépe avei?"

Haʼe ombohovái:

—Che membykuña, pe ánga henyhẽramo Chehegui pe límite peve, ojedesborda peve, he’iséva, ha’e ramo”.

- epensa Che rehe añoite, .

- che rekávo mante   , .

-Eñe'ê Che rehe añoite   ha

-ndohayhúi avavépe ndaha'éirõ che,

-ha’etéramo chupe ĝuarã ndaiporiha mba’eve Che añoite ha opa mba’e ambuéva ombotavyha ​​chupe.

Iporãvéramo, ome’ẽ mante miga pe ndaha’éivape Ñandejára, por ejemplo umi mba’e oñeikotevẽvape tekove natural-pe ĝuarã.

Péicha ojapo umi imarangatúva.

Upévare ajapo chejehe ha umi Apóstol ndive, ame’ẽvo indicación añónte mba’épa ha’úta térã

moõpa ojehasáta pyhare rehe.

Ejeporta péicha naturaleza gotyo

- ndojapói mba'eve mborayhu ni teko marangatu añete ha péva ha'e techaukaha Che añoite ojehayhuha.

Péro pe álma ohóramo peteĩ mbaʼégui ótrope,

opensávo cherehe peteĩ jey ha ambue mba’ére upe rire, .

oñe’ẽvo cherehe peteĩ momento-pe, upéi ipukúva ambue mba’ére, ha upéicha   , .

kóva ha’e peteĩ techaukaha ko ánga ndohayhúiha che ha che ndajavy’áiha hese.

Haʼe ohejáramo chéve

- hemiandu paha, .

- iñe’ẽ paha, .

- hembiapo paha ojapova’ekue, .

ha'e peteĩ señal ha'e ndacherayhuiha.

Ome’ẽramo jepe chéve algunas cosas, ha’e umi escombro michĩmínte. Ha upéicha ojapo la majoría umi criatura.

¡Ah! Che membykuña, umi Cherayhúva ojoaju Chendive umi yvyra rakãreicha.

Ikatu oĩ peteĩ separación, .

peteĩ supervisión térã peteĩ tembi’u iñambuéva umi hakã ha tronco apytépe? Ha’ekuéra oguereko peteĩchagua tekove, peteĩchagua meta, peteĩchagua yva.

Iporãvevéva, pe tronco ha’e umi hakã rekove ha umi hakã ha’e pe tronco gloria.

Haʼekuéra ningo peteĩ mbaʼénte. Péicha umi ánga ohayhúva oime en relación Che ndive ».

Aime aja che reko jepiveguápe, ou che Jesús porã ha he’i chéve:

—Che membykuña,

pe ánga oikóva che Voluntad-pe operde idisposición ha ohupyty che mba’éva.

Che arreglo-pe, oĩ heta melodía omoheñóiva umi ojehovasáva paraíso:

- che dulzura ha'e música, .

- che Tupã ha'e purahéi, .

- che marangatu ha'e purahéi, .

- che mba'eporã ha'e purahéi, .

- che pu’aka, che arandu, che inmensidad ha opa mba’e hembýva ha’e purahéi.

Oparticipávo opa umi cualidades che temperamento-pe, pe ánga orrecibi ko’ã melodía. Hembiapo rupive, michĩvéva jepe, omondo melodía Chéve ĝuarã.

Ohendúvo ko’ã melodía, ahechakuaa pe música che Voluntad-gui, he’iséva, che temperamento-gui.

Ha che pyaʼe ahendu chupe. Che ahayhueterei chupe ha upévare haʼe ojapo upéva

- chembovy'a e

- chembopy’aguapy opa mba’e vai ojapóva cherehe ambue tekovekuéra.

Che membykuña, mba’épa oikóta ko ánga og̃uahẽ vove Yvágape? Che renondépe amoĩta, .

Je jouerai ma música ha elle jouera la sienne.

Nos mélodies se croiseront ha chacune ojuhúta ta'ýra écho en l'Autre.

Opa umi ojehovasáva oikuaáta ko ánga ha’eha

- che Voluntad yva, .

- pe prodigio che Voluntad rehegua

Ha opavave yvágapegua ovyʼáta peteĩ yvága pyahúgui.

Ko’ã ángape arrepeti jey jey:

—Ndojejapóirire yvága, che amoheñóiva'erãmo'ã ndéve guarãnte. Ko’ã ángape amoĩ Yvága che Rembipota rehegua.

Ajapo chugui che ta’anga añetegua

Ha aguata Paraísope opavave henyhẽva vy’águi ha añembosarái hendivekuéra.

Che ha’e jey chupekuéra:

—Añemoĩrire Sacramento-pe,

nde rehe añoite ajapose, ikatu haguã nde ha'e peteĩ Anfitrión añetegua ».

Añetehápe, ko’ã ánga ha’e che ehérsito añetegua ha,

mba’éichapa ndaikatúi aiko che   Voluntad’ỹre, .

Ndaikatúi aiko ko’ã   ánga’ỹre.

Ha’ekuéra ndaha’éi che anfitrión añetegua añónte,   ha katu che prueba ha che rekove voi.

Ko'ã ánga che ahayhuve umi tavernáculo ha ehérsito consagrado-gui.

porque, pe invitado-pe, .

-che Rekove opa oje’u jave umi especie, .

-ko’ã ánga ryepýpe aja che Rekove araka’eve ndopytái.

Iporãve, ko’ã ánga

- ha'ekuéra ha'e che ñorãirõhára ko yvy ape ári ha

- ha'éta che ñorãirõhára opa'ỹva yvágape.

Ko’ã ánga rehehápe ambojoapy:

—Ndajapóirire encarnación che Sy ryepýpe,

-Che añeencarnava'erãmo'ã ndéve guarãnte ha,

-nde rehe añoite ahasa asy va'erãmo'ã che pasión,

ajuhúgui ndepype che encarnación ha che pasión yva añetegua ».

Ko pyharevépe Pa'i G. oñeikuave'ê víctima ramo Ñande Járape. Ajerure asy Jesúspe oasepta hag̃ua ko ofrénda.

Che akóinte ipy’aporãva Jesús he’i chéve:

—Che membykuña, roacepta peteĩ korasõ tuicháva reheve.

Ere chupe hekove ndaha’emo’ãvéimaha imba’e, Che mba’e uvei

Ha ha’etaha víctima che aime haguéicha che rekove kañyhápe.

Che rekove kañyhápe, ha’ékuri víctima yvypóra ryepy tuichakue javeve amyatyrõvo   hembipota, hemiandu, tendencia ha afecto vai.

Pe yvypóra ojapóva okáguio ndaha’éi ambue mba’e ndaha’éirõ pe expresión hyepypegua. Ikatúramo rehecha vaieterei okáguio, mbaʼépa ikatu jaʼe hyepýgui?

Amyatyrõ yvypóra ryepy hepyeterei chéve. Treinta áño ohasavaʼekue ajapo hag̃ua upéva.

Che remiandu, che korasõ ryrýi, .

che pytu ha che rembipota akóinte ojejoko umi pensamiento rehe, .

-korasõ ryrýi, .

- pytu ha

- yvypóra rembipotakuérape

omyatyrõ haguã hembiapovai ha omomarangatu haguã chupekuéra.

Aiporavo chupe víctima ramo ojoajúva ko aspecto kañymby che rekovépe ha aipota opa hekove hyepypegua ojoaju Chendive ha oñekuave’ẽ Chéve.

oguerekóva intención osatisface haguã umi falla hyepypegua ambue criatura-kuéra rehegua.

Che ajapo opa ára g̃uarã.

Pórke, pa’i ramo, oikuaa porãve avavégui umi ánga ryepy ha opa mba’e ky’a oĩva.

Péicha ha’e ontende porãvéta mboýpa che víctima rekove, ko estado aipotávape oparticipa, ha ndaha’éi chupe añónte, ha katu avei ambuekuéra   oñembojátavape.

Che membykuña

ere chupe pe tuicha grásia ame’ẽva chupe e’aceptávo chupe víctima ramo.

Pórke   oiko ñandehegui víktima ojoguaite jarresivíramo peteĩ segunda vautísmo, ha hetave mbaʼe  . Pórke péicha amopu’ã che Rekove tee nivel-pe.

Pe víctima oikova’erã guive Chendive ha Chehegui  , ajohéi va’erã chupe opa ky’águi.

-ome'êvo chupe ñemongarai pyahu e

-omombarete chupe grásiape.

Upéicharõ, koʼág̃a guive, haʼe ohechavaʼerã opa mbaʼe ojapóva chembaʼéramo ha ndahaʼéi imbaʼéramo.

Taha’e peñembo’e, peñe’ẽ térã pemba’apo, ha’e he’íta ko’ãva chemba’eha.

Upéi Jesús haʼete omañáva ijerére ha haʼe chupe:

"Mba'ére piko remaña, oh Jesús? Ndaha'éi piko oreaño?"

Haʼe ombohovái:

"Nahániri, oĩ tapicha. Ambyaty chupekuéra nde jerére aguereko haguã chendive". Che ambojoapy: "¿Rehayhúpa chupekuéra?"

Haʼe ombohovái:

— Heẽ, ha katu che aipotaiterei umíva

ipy’aguapyve, isegurove  , .

ipy’aguasuvéva,   íntimove Chendive  ,   ha

mba'eveichagua pensamiento'ỹre   ijehegui  .

Tekotevẽ oikuaa hikuái umi víctima ndojokovéimaha ijehegui.

Péicha ndojapói ramo omboykéta hikuái estatus de víctima ".

Upéi, añembo’yva’erãgui michĩmi, ha’e:

"Jesús, eheja tamano tuberculosis-gui. ¡Pya'e, pya'e, chegueraha, chegueraha   nendive!"

Ha'e he'i: "Ani rehechauka nde vy'a'ỹha, ndaupéichairõ che ahasa asýta. Heẽ, remanóta tuberculosis-gui. Epasiénsia'imivénte".

Ha neremanóiramo tuberculosis física-gui, remanóta tuberculosis de amor-gui.

Por favor, ani resẽ che Voluntad-gui. Pórke che Voluntad haʼéta nde paraíso.

Iporãvevéva, nde ha’éta che Voluntad paraíso.

Mboy árapa reikovéta ko yvy ape ári, mboy paraísopa ame'ẽta ndéve Yvágape ».

Jesús osegi oñe’ẽ chéve pe víctima rehe, he’ívo chéve:

—Che membykuña,

ñemongarai heñói jave oñeme’ẽ y rupive.

Oreko pe virtud omopotĩ haĝua, ha katu ndaha’éi omosẽ haĝua umi tendencia ha pasión.

Ambue hendáicha, pe víctima ñemongarai ha’e peteĩ tatatĩ ñemongarai. Ndaha’éi oguerekóva pe virtud omopotĩva añónte, .

ha katu avei pe oje’u haĝua umi pasión vai ha maligna.

Che voi amongarai michĩmi pe ánga.

che remiandu omongarai hemiandu;

che korasõ ryrýi ikorasõ ryrýi, che rembipota hembipota, .

ha mba’e.

Ko ñemongarai oiko che ha pe ánga apytépe pe medida ome’ẽháicha chéve ijehegui oipe’a jey’ỹre pe ome’ẽva’ekue chéve.

Upévare che membykuña, .

nereñandúi tendencia vai ni mba’eveichagua mba’e. Kóva ou nde estado de víctima-gui.

Péicha ha'e peẽme penekonsola haguã.

Ere Pa'i G. toñangareko porãiterei, porque

-péva ha’e pe misión orekóva umi misión,

- pe apostolado umi apostolado-kuéra rehegua.

Akóinte aipota chendive ha opa mba'e oñembohysýiva chepype ".

Che ajejuhúma voi.

Añandu tuicha deseo ajapo haĝua Jesús Voluntad imarangatuvéva ojehovasava’ekue.

Ha’e ou ha he’i chéve:

"Che membykuña, pe tekove oĩva che Voluntad-pe ha'e pe santidad santidad rehegua. Pe ánga oikóva che Voluntad-pe,

- taha'e ha'éva michĩ, oikuaa'ỹva térã ojekuaa'ỹva, eheja tapykuépe ambue marangatukuérape, .

-jepe umi prodigio, conversión ha milagro sensacional reheve.

Añetehápe ko’ã ánga ha’e rréina, ha’ete ku opavave ambue oĩva servicio-pe.

Ha’ete ku ndojapóiva mba’eve, ha katu, añetehápe, ojapo opa mba’e.

Pórke, opytáva che Voluntad-pe, o’actua hikuái divinamente peteĩ manera kañymby ha sorprendente-pe.

Che

-peteĩ tesape ohesapéva, -peteĩ yvytu omopotĩva,

-peteĩ tata hendýva, -peteĩ milagro ojapóva milagros oiko.

Umi ojapóva milagro ha’e canal, ha katu pe Poder oiko ko’ã ánga ryepýpe.

Che

- misionerokuéra py, - umi maranduhára ñe’ẽ, .

-imbarete umi ikangyva, -pe hasýva ipasiénsia, .

- umi superior autorida, - umi sujeto iñe’ẽrendu, .

-tolerancia de la difamación, -seguro de peligro rehegua, .

- heroísmo de los héroes, - py'aguasu umi mártir rehegua, .

- umi marangatu marangatu, ha mba’e.

Oĩvo che Voluntad-pe, .

ha’ekuéra okontribui opa mba’eporã ikatúva oĩ Yvágape ha ko yvy ape ári.

Upévare ikatu aikuaa

- mávapa che anfitrión añetegua, .

-vivi, invitado nomanóiva.

Umi accidente omoheñóiva umi anfitrión sacramental

- ndaha'éi henyhẽva tekovégui ha

- ani oity che rekovépe.

Pe ánga henyhẽ aja tekovégui

Ajapóvo Che Voluntad oinflui ha okontribui opa mba’e ajapóvape.

Upévare ko’ã anfitrión oñekonsagráva che Voluntad rupive chegustave umi anfitrión sacramental-gui, ha aguerekóramo razón aexisti haĝua pe anfitrión sacramental-pe, ha’e aforma haĝua ko’ã anfitrión che Voluntad rehegua.

Che membykuña

Añandu tuichaiterei vy’a che Voluntad-pe, ahendu haĝuánte oñeñe’ẽha hese, asapukái vy’águi ha ahenói opa Yvágape pe fiesta-pe. Peñeimagina mba’épa oikóta umi ánga oikóvagui che Voluntad-pe:

-pypekuéra ajuhupaite che vy'apavẽ ha

-Amyenyhẽ chupekuéra vy'águi.

Hekove ha’e umi ojehovasava’ekue.

Ha’ekuéra oheka mokõi mba’énte  :   che Rembipota ha che Mborayhu.

Sa’i oguereko hikuái ojapo haĝua ha upéicharõ jepe ojapo opa mba’e.

Oabsorbévo umi virtud che Voluntad-gui ha che Mborayhúgui, ko’ã ánga natekotevẽvéima ojepy’apy hesekuéra, che Voluntad oguerekógui opa mba’e peteĩ manera divina ha infinita-pe.

Péva ha’e pe ojehovasáva rekove ».

Ajejuhúvo che estado jepiguápe, che Jesús akóinte ipy’aporãva oñembyasy ha he’i chéve:

—Che membykuña, ndoikuaaséi hikuái opa mba'e oñekomponeha

- eme'ê chejehe ha

- ajapo che Voluntad opa mba'épe ha tapiaite.

Ahupyty vove kóva, amomba’e pe ánga ha ha’e chupe:

"Che membykuña, ejagarra ko vy'a, ko consuelo, ko alivio, ko refresco". Ha katu, pe ánga ogueraha raẽ ramo ko’ã mba’e

-oñeme’ẽ hague chéve completamente ha

- ajapo che Voluntad opa mba'épe ha tapiaite, .

ha’ekuéra ha’e yvypóra rembiapo, ha katu ha’e umi tembiapo divino.

Ko'ãva ha'égui che mba'e, ndaha'evéima envidioso ha ha'e che jupe: "Rejagarra ramo peteî placer legítimo, ha'e che aipotágui;

onegosia ramo tapichakuéra ndive, oñomongeta ramo legítimamente, che ajapose.

Ndaipotárire, haʼe oĩ vaʼerãmoʼã preparádo ojoko hag̃ua opa mbaʼe. Avei, amoĩ opa mbaʼe ne pópe,

opa mba’e ojapóva ha’égui efecto che Voluntad rehegua ha ndaha’éi imba’éva ».

Ere chéve che membykuña,   mba’épa ofalta ndéve reñeme’ẽmbaite   guive Chéve?

Ame'ẽ peẽme che gusto, che vy'a ha opa mba'e chehegui penembovy'a haguã.

Péva orden sobrenatural-pe. Ha katu avei pe orden natural-pe

Ndafaltái mba’eve: confesor, comunión, hamba’e.

Hi’arive, Che añoite reipotágui, ndereipotáikuri peteĩ confesor upéicha py’ỹi.

Péro che aipotágui opa mbaʼe hetaiterei pe ojepeʼasévape chehegui opa mbaʼe,

Che nahendúi vaekue ndéve.

Che membykuña, mba’e hasývapa añandu che Korasõme ahechávo umi ánga nontendeséiha kóva, umi ojehecháva iporãvéva ramo jepe!

Ko pyharevépe ou che Jesús akóinte ipy’aporãva ha he’i chéve:

"Che membykuña, che Voluntad ha'e centro. Mientras que las virtudes son la circunferencia. Eñeimagina peteî rueda mbytépe opavave radio oñeconcentra".

Mba épa oikóta petetva umi rayo ojedespegaséramo pe centrogui. Primero,   ko viga ojapo vaʼerãmoʼã peteĩ impresión vai, ha  mokõiha,   ndovalemoʼãi.

Pórke, ojedespega pe centro-gui, ndorrecibi mo’ãvéima tekove ha omanóta. Hiʼarive pe rruéda omýi jave, ojesalváta chugui.

Kóva ha’e che Voluntad pe ánga rehegua. Che Voluntad ha’e pe centro. Opa mba’e

ndojejapóiva che Voluntad-pe ha oñekonforma haĝuánte Hese,

ha’éramo jepe mba’e marangatu, tekoporã térã tembiapo porã, ha’ete umi rayo ojeipe’áva   centro-gui.

Che ningo che rekove’ỹ.

Ndaikatúi chembovy'a hikuái.

Ajapo opa mba'e amosê haguã ha akastiga haguã chupekuéra".

Che aime jepi che estado-pe ha, aju riremínte, Jesús he’i chéve:

—Che membykuña, umi ánga omimbivétava

ita hechapyrãvaicha che poriahuvereko akãme - ha’ekuéra ha’e umi ánga isegúrovéva.

Rupi

- ojeroviavévo hikuái, .

- hetave espacio, ome’ẽ hikuái espacio che poriahuverekópe oñohẽ haĝua ipypekuéra opa umi grásia oipotáva.

Ambue hendáicha, umi ánga ndorekóiva jerovia añetegua

sulk che   graciakuéra, .

opyta imboriahu ha   oñembosako’i vai

che Mborayhu opyta aja ojeretira ha heta ohasa asy.

Ani hag̃ua ahasa asyeterei ha ikatu hag̃uáicha añohẽ sãsõme che mborayhu,

Che ajepy’apyve umi ánga rehe ajerovia haĝua ambuekuérare.

Koʼã ángape, .

-Ikatu añohẽ che mborayhu, añembosarái ha amoheñói mborayhu contraste,

-ndakyhyjéi guive oñeñandutaha hikuái ofendido térã kyhyje. Upéva rangue, ipyʼaguasuve hikuái ha oipuru opa mbaʼe cherayhuve hag̃ua.

En pocas palabras  , umi ánga seguro   ha’e

umi ahechaukavehápe che Mborayhu, .

umi orresivivéva umi grásia ha umi   ipirapire hetáva ”.

Asegi che estado jepiguáicha ha, aju riremínte, Jesús he’i chéve:

"Che membykuña, naturaleza humana otende vy'a gotyo fuerza irresistible reheve ha péva hendaitépe ojejapo guive ovy'a haguã vy'apavê eterno ha divina reheve".

Péro tuichaiterei   operhudika chupekuéra,

- oĩ oñecentráva peteĩ sabor año rehe, .

- ambuekuéra mokõi mokõi, .

- ambuekuéra oguerekóva mbohapy térã irundy, .

ha katu pe hembýva i’naturaleza-gui opyta vacío ha ndo’úiva, térã ipy’aro ha aburrido.

Añetehápe, yvypóra oguerohorýva, umi he'íva ijehe marangatu jepe,

- oñembojehe’a hikuái yvypóra kangy rehe ha ndaikatúi ohupyty ipotencialpaite.

Avei ajeasegura ajapo haĝua ko’ã yvypóra gusto amargo ikatu haĝua aikuaauka porãve che sabor innumerable pe ángape, orekóva mbarete o’absorbe haĝua opa yvypóra gusto.

Ikatu ñame’ẽ mborayhu tuichavéva:

-ikatu hagua ame'ê máximo aipe'a chugui mínimo.

-ikatu hagua ame'ê opa mba'e aipe'áva chugui pe mba'eve!

Ha katu ko tape omba'apo haguã ndojeguerohorýi porã umi criatura ".

Che aime kuri che estado jepiguáicha. Ojehovasáva Jesús ou mbykymi ha he’i chéve:

—Che membykuña,

Sapy’ánte aheja umi falla oĩva peteĩ ánga ohayhúvape ikatu haĝua oguereko hi’aguĩve Chehegui

ha ejapo chupe umi mbaʼe tuichavéva che gloriarã.

Ko’ã javy che guia

- tuichave poriahuvereko umi miseria orekóvare, .

-pehayhuve chupe ha ombohetave icarisma,

upéva ojapo ko ánga ojapo hag̃ua mbaʼe tuichavéva Cherehehápe. Ko’ãva ha’e exceso che mborayhu rehegua.

Che membykuña, tuicha che mborayhu umi criatura rehe. Emañamína kuarahy resape rehe.

Ikatúrire aipeʼa chugui umi átomo, .

peteĩteĩgui pehenduse che ñe’ẽ porã he’íva peẽme:

"Rohayhu, rohayhu, rohayhu   "

Ndaikatúikuri reipapa umi che rohayhúva. Nde reñembohypa vaʼerãmoʼã mborayhúpe.

Che ha'e peẽme

"Rohayhu, rohayhu, rohayhu  " en la luz que llena tus ojos,

"Rohayhu"   pe aire rerrespirávape,

"  Che rohayhu  " pe yvytu ryrýipe ombopy'aguapýva ne ñehendu,

"  Rohayhu  " pe haku térã ro'ysãme oñeñandúva nde poko rupive,

"Rohayhu  " pe tuguy ohasáva nde vena rupi.

Che korasõ ryrýi he'i   "Rohayhu  " nde korasõ ryrýipe.

Che arrepeti upéva

"Rohayhu  " opa pensamiento reheve ne akãme,

"Rohayhu  " cada gesto de tus manos reheve,

"Rohayhu  " cada paso de tus pies reheve;

"Rohayhu  " opa ñe'ẽ ereva reheve.

Mba’eve ndoikói pende ryepýpe ni okápe peteĩ acto che mborayhu penderehe’ỹre.

Peteĩ   "Rohayhu  " noha'arõi ambuépe.

Ha nde   'Rohayhu'   ndéve guarã, mboýpa oĩ Chéve guarã? "

Che añekonfundi ha añesorprende internamente ha externamente ko avalancha   "Rohayhu  " che Jesús guýpe, che "  Rohayhu  " Chupe guarã katu ndahetái.

Ha che ha'e: “Oh, Jesús ahayhuetéva, máva piko ikatu nembojoja nderehe?”.

Apenas ikatu añe’ẽmbegue unos kuánto ñe’ẽ, oñembojojávo pe Jesús chemo’ãvare antendeva’ekue.

Ombojoapy: «  Santidad añetegua ojerure ajapo haĝua che Voluntad amohenda jeývo opa mba’e oĩva   chepype  .

Che añongatuháicha opa mba'e pe criatura-pe guarã, upéicha avei pe criatura omanda va'erã opa mba'e chéve guarã ha chepype.

Che Voluntad oguereko opa mba’e hendaitépe ».

Ko pyharevépe, ajejuhúvo che estado jepiguápe, apensa mba’éichapa añekonsumíta mborayhúpe. Che jehovasa Jesús ou ha he’i chéve:

—Che membykuña,

-   pe voluntad   Che reipotáramo añoite,

-pe   arandu   ointeresáramo chekuaa haĝuánte,

-   pe mandu'a   chemandu'áramo añoite, .

péva ha'e tape oje'u haguã Mborayhúpe umi   mbohapy facultad ánga rehegua rupive  .

Peteĩchaite   umi sentido -pe g̃uarã  : peteĩ tapicha ramo

-  oñe'ẽ   cherehe añoite, .

-   ehendu  mante  umi mba'e chepy'apýva, .

-  ovy'a   che mba'e rehe añoite,

-  omba'apo ha oguata   chéve guarãnte, .

-ikorasõ   cherayhúramo   añoite,   cheipota  mante  , kóva ha’e pe consumo mborayhu umi sentido rehegua.

Che membykuña, mborayhu ha’e peteĩ encanto dulce ome’ẽva pe ánga

-  ohecha'ỹva   opa mba'e ndaha'éiva mborayhu e

-  opa tesa   opa mba'e ha'éva mborayhu rehe.

Umi ohayhúvape g̃uarã,

- pe hembipota ojuhúva ha’éramo mborayhu, oiko chugui opa tesa;

- pe hembipota ojuhúva ndaha’éiramo mborayhu, oiko hesatũ, itavy ha nontendéi mba’eve.

Peteĩchagua   ñe'ẽme g̃uarã  : s

- oñe’ẽva’erãramo mborayhúre, oñandu heta tesape iñe’ẽme ha oñe’ẽkuaa

-Ndaupéichairamo, oñepyrũ oñembotavy ha oñembotavy. Ha upéicha oho hese".

Aime che estado jepiguápe, ojehovasáva Jesús ou mbykymi. Añandu guive descontento’imi, ha’e he’i chéve:

"Che membykuña,   Mborayhu añetegua noñeprestái descontento-pe. Upéva rangue, oikuaa mba'éichapa oaprovecha peteî sentimiento de descontento omoambue haguã peteî sentimiento de satisfacción iporãvape  . Hi'arive, ha'évo  contentamiento con contentos  ,

Ndaikatúi atolera mba’eveichagua descontento peteĩ ánga cherayhúvape

Pórke añanduvéta kuri idescontento chembaʼe rangue.

Ha chemboliga vaʼerãmoʼã ameʼẽ hag̃ua chupe opa mbaʼe oikotevẽva ombovyʼa hag̃ua chupe.

Ndaupeichairamo, oîta kuri fibra ñande apytépe, .

korasõ ryrýi térã umi pensamiento ojoavyva, .

mba’épa ñandejapóta japerde haĝua ñande armonía ha pe ndaikatúiva atolera peteĩ ánga cherayhúvape añetehápe.

Mborayhu añetegua oactua mborayhúgui térã ojejoko actuación-gui, ojerure mborayhúpe ha ome’ẽ mborayhúpe.

Opa mba’e opa Mborayhúpe.

Omano mborayhúre ha opu'ã jey mborayhúre ".

Che haʼe chupe: “Jesús, haʼete voi chejokoséva ne ñeʼẽme, péro eikuaa nañemeʼẽmoʼãiha”.

Ko’áĝa ĝuarã, peñeme’ẽ chéve mborayhúgui, pejapo peteĩ gesto de amor cherehe ha peñeme’ẽ pe tekotevẽtereívape chéve ĝuarã, pe che ahayhuetévape.

Pe hembývape ĝuarã, che añeme’ẽ totalmente. Ndaupeichairamo, che ndavy'amo'ãi".

Ha'e ombohovái: "¿Reganasépa descontento rupive?" Opukavy ha okañy.

Ko pyharevépe, che rechávo chembopy’aroryeterei, che Jesús akóinte ipy’aporãva chemboy’u Ikorasõgui. Upéi heʼi chéve:

—Che membykuña,

oĩramo operforaséva peteĩ yvykua peteĩ mbaʼe hatãvape térã okambiaséva iforma, upe mbaʼe oñembyaíta.

Péro pe artíkulo ojejapóramo peteĩ matéria suavegui,

ikatu ojeperfora térã oñeme’ẽ chupe pe forma ojeipotaháicha oñembyai’ỹre.

Ha jagueru jeyséramo iforma ypykuépe, oñepresta chupe provlémaʼỹre.

Upéicha ha’e pe ánga oikóva che Voluntad-pe. Ikatu ajapo hese aipotáva.

Algún momento-pe chemoñeñandu vai chupe, .

ambuépe ambojegua, ambuépe ambotuicha térã amoambue.

Pe ánga oñepresta opa mba’épe, noñemoĩri mba’eve rehe.

Che areko gueteri che pópe ha avy'a continuamente ".

Acontinuávo che estado jepiguáicha, añandu chembopy’arory pe privación che Jesús ahayhuetéva tapiaite.Ha’e ou ha   he’i chéve:

—Che membykuña, reime jave che'ỹre,

-eipuru ko privación embohetave, ombohape, cien jey umi nde mborayhu acto   Che gotyo, upéicha reforma peteĩ ambiente mborayhu rehegua nderehe ha nde jerére

-pype che rejuhúta iporãve ha peteĩ tekove pyahúpe.

Añetehápe, oĩháme mborayhu, che aime upépe.

Ndaikatúi oĩ separación che ha pe ánga cherayhúva añetehápe apytépe: ñaforma peteĩ mba’énte mborayhúgui

-ha’ete che apoha, ome’ẽ chéve tekove, chemongaru, chemongakuaa.

Mborayhúpe ajuhu che centro ha añeñandu recreado, jepe ha’e eterno, iñepyrũ’ỹre ni ipaha’ỹre.

Umi ánga cherayhúva mborayhu chembovy’a añandu peve che ajapo jeývaicha. Ko mborayhúpe ajuhu che pytu’u añetegua.

Che arandu, che korasõ, che rembipota, che po ha che py opytu’u

- umi cherayhúva arandupype, korasõ cherayhúva,

- umi   Che añoite reipotáva rembipotakuérape,

 - umi po omba'apóvape Chéve g̃uarãnte  ,

- umi py oguatáva Che rehehápe añoite.

Apytu’u pe ánga Cherayhúvape.

Ha, imborayhu rehe, opytu’u chepype, chejuhúvo opa mba’épe ha oparupiete ».

Acontinuávo che estado jepiguáicha, añe’ẽ vai che Jesús-pe umi privación orekóvare.

Haʼe heʼi chéve:

—Che membykuña, ndaipóri jave mba'eve peteĩ ángape ndaha'éiva chéve guarã ambue mba'e térã mba'eve ndaha'éiva che mba'éva.

ndaikatúi oĩ separación ha’e ha Che apytépe.

Pe ánga ndorekóiramo deseo, pensamiento, cariño ni korasõ ryrýi ndaha’éiva che mba’e, upéicharõ,

-térã añongatu ko ánga chendive Yvágape

-térã opyta hendive ko yvy ape ári.

Péicha ramo nendive, mba'ére piko rekyhyje ajesepara haguã ndehegui? ".

Añeñandu hasy’imi rupi, ha’e che Jesús akóinte ipy’aporãvape:

—Araka'e piko che reraháta nendive?

Ajerure’asy ndéve, térã Jesúspe, pe ñemano chemboja’o haĝua ko tekovégui ha chembojoaju haĝua nendive Yvágape ».

Haʼe heʼi chéve:

"Pe ánga oikovéva che Voluntad-pe ndaipóri ñemano. Ñemano ha'e peteĩ ndoikóiva che Voluntad-pe".

Omano va'erãgui heta mba'ére: ijupe, umi mba'epohýi ha yvy rehe.

Ha katu oimeraẽva oikóva che Voluntad-pe ndoguerekói mba’eve omano haĝua ojepokuaámagui oiko Yvágape.

Chupe guarã, ñemano ndaha'éi mba'eve ndaha'éirõ odepositávo he'õngue,

oipe'ávaicha imboriahu ao omonde haguã mburuvicha ao,

oheja hetã ojegueraha haguépe ha oipyhy hetã.

Pe ánga oikóva che Voluntad-pe noĩri sujeto ni ñemano ni juicio poguýpe. Hekove ha’e opa’ỹva.

Opa mba’e ojapova’erãkuri ñemano, mborayhu ojapopáma

Ha che Voluntad omohenda jey chepype pe ánga tuichakue, ani haĝua oĩ mba’e ojehusga haĝua ipype.

—Upéicharõ epyta che Voluntad-pe

Ha sa’ive reha’arõ vove, rejejuhúta che Voluntad-pe Yvágape ».

Oñecontinuávo che estado jepiguáicha, ojehovasa Jesús ou mbykymi ha he’i chéve:

—Che membykuña,

pe ánga oikóva che Voluntad-pe ha’e peteĩ yvága, ha katu peteĩ yvága kuarahy’ỹre ha mbyja’ỹre. Che ha’égui kuarahy ko yvágape ha che virtudkuéra ha’égui mbyjakuéra.

¡Ajépa iporãite ko yvága!

Umi oikuaáva chupe oñembohory hese. Che voi aime particularmente   enamorado hese.

Pórke che ajagarra pe centro kuarahyicha ha amyenyhẽ meme

-rayo pyahu tesape rehegua, .

-peteî mborayhu pyahu ha

- aguyje pyahu.

Iporãite ningo ñaime ko yvágape kuarahy omimbi jave upépe,

he’iséva, añañua jave pe ánga ha amyenyhẽ che carismakuéragui!

Ojepoko ko ánga mborayhúre, ho’a ha opytu’u ipype. Oñemondýigui, opa umi imarangatúva oñembyaty Che jerére.

Ndaipóri mba’eve iporãvéva ko yvy ape ári ha yvágape Chéve ĝuarã ha opavavépe ĝuarã.

¡Ajépa iporãite ko yvága ikuarahy okañy jave, upéva heʼise, ajepeʼa jave che   ánga!

¡Mba’éicha piko upéicharõ peteĩva ikatu oadmira particularmente   pe armonía orekóva umi mbyjakuéra, ha’éva Py’aguapy ha Mborayhu!

Iambiente, py'aguapy, sereno ha hyakuã porãva, ndaha'éi sujeto

-arai, ama térã arasunu

Pórke oĩ pe ánga mbytépe pe kuarahy okañyhápe.

Térã pe álma oĩ kañyháme pe kuarahyʼãme ha umi estrélla ndojehechái,

térã kuarahy oñemokañy ánga ryepýpe ha ojehecha mbyjakuéra joaju. Ko yvága iporãiterei tahaʼe haʼéva la hendáicha

Ha'e che vy'apavê, che pytu'u ha che paraíso ".

Ko pyharevépe, komunión rire, ha’e che Jesús akóinte ipy’aporãvape:

"Mba'e estado-pe añemboguejy, ha'ete ku opa mba'e oñemomombyrýva chehegui: umi jehasa'asy, umi virtud, opa mba'e!"

Jesús heʼi chéve:

"Che membykuña, mba'épa oiko? ¿Reperdesépa tiempo? ¿Resẽse nde mba'eve'ỹgui?

Epyta nde rendaguépe, nde mba’eve’ỹme, ikatu hağuáicha pe Todo omantene henda ndepype.

Remanombaiteva’erã che Testamento-pe:

- jehasa asype, tekoporãme, opa mba’épe.

Che Voluntad ha’eva’erã nde ánga ataúd.

Ataúd-pe oje'u naturaleza okañymbaite peve. Upe rire, heñói jey tekove pyahu ha iporãvévape,

Péicha   pe ánga oñeñotỹva che Voluntad-pe omano va’erã

-  ijehasa asy rehe, .

- umi mba’eporã orekóva ha

- umi mba’e espiritual orekóvape

upéi opu’ã haĝua magníficamente Vida Divina-pe  .

¡Ah! Che membykuña, ha’ete ku reha’angaséva pe mundo-pegua

-oñatendéva pe ha’éva temporal rehe

- ojepy’apy’ỹre mba’épa opave’ỹva rehe.

Che rembiayhu,   mba’ére piko nereaprendeséi reiko haĝua che   Voluntad-pe añoite?  Mba’ére piko ndapeikoséi Yvága Tekove añoite peime aja gueteri ko yvy ape ári?

Che Voluntad ha’eva’erã nde ataúd ha Ehayhu ko ataúd tapa, peteĩ tapa oipe’áva esperanza osẽ haĝua.

Opaite pensamiento ojepy’apýva ijehénte, umi mba’eporã avei, .

- ha'e peteî ganancia ijupe guarã ha oñemomombyry Tekove divino-gui

Ambue   hendáicha , pe ánga opensáramo Chere añoite ha pe chepy’apýva, ogueraha   ijehegui pe Tekove marangatu   ha, upéicha ojapóvo, okañy yvypóragui ha ohupyty opa mba’e porã ikatúva.

¿Roñontende porãpa raʼe?

Ko pyharevépe, aime jave che estado jepiguáicha, ou mbykymi Jesús jehovasa ha he’i chéve:

—Che membykuña,

Añandu nde pytu ha chembopiro’y.

Nde pytu chembopiro'y ndaha'éi aime jave ndehegui añónte,

péro avei ótro oñeʼẽ jave nderehe térã umi mbaʼe ere vaʼekue chupekuéra iporã hag̃ua.

Umíva rupive, añandu nde pytu, ajejuhu avy’a ha ha’e ndéve:

"Che membykuña omondo chéve imbopiro'y avei ambuekuéra rupive. Pórke noñatendéirire cherendu haguã,

ndaikatúikuri ojapo porãiterei ambuekuérape. Upéicha, ou chupe. "Upéicharõ, rohayhuve ha añeñandu obligado aju haguã añemongeta   nendive".

Ombojoapy:

"Mborayhu añetegua ha'eva'erã exclusivo. Oñeñe'êvo ambue tapicháre,

jepe peteĩ persona marangatu ha espiritual rehe, chemoñeñandu vai ha chembotavy. Añetehápe, pe ánga mborayhu oĩ jave añoite Chéve ĝuarãnte,

Che ikatu ha’e ko ánga jára ha ajapo hese aipotáva. Péva ha’e pe mborayhu añetegua naturaleza.

Pe mborayhu ndaha’éiramo exclusivo, oĩ upépe

-mba'e ikatúva ajapo ha

- ambuekuéra ndaikatúi ajapo.

Che ruvicha guasu ojejoko, ndarekói sãso henyhẽva. Ha'e peteî mborayhu incómodo ".

Aime rupi che Jesús ndive akóinte ipyʼaporãva, añeʼẽ vai.

Pórke, además de añemboyke chehegui, añandu che korasõ mboriahu ro’ysã ha indiferente opa mba’ére, ha’ete ku ndoguerekovéimava tekove.

¡Ajépa peteĩ estado oporoporiahuverekóva! Ndaikatúi ni cherasẽ che desgracia rehe. Che haʼe Jesúspe:

«Ndaikatúigui che rasẽ chejehe, nde, Jesús, eiporiahuvereko ko korasõme.

-rehayhueterei vaekue ha repromete vaekue chupe. "He'i chéve:

"Che membykuña, ani repukavy peteĩ mba'e ndovaléiva rehe. Che  katu , rehasa asy rangue pe ojehúva nderehe,

Avy'a ha ha'e peẽme  :

Evy'a chendive, nde korasõ ha'égui chemba'e kompletoite.

Ndereñandúi guive mba’eve nde korasõ rekovégui, che añandunte hína. Reikuaavaʼerã nereñandúi jave mbaʼeve nde korasõme,

nde korasõ oĩ che Korasõme

upépe opytu’u peteĩ oke he’ẽ asývape ha chemyenyhẽ vy’águi.

Reñandu ramo nde korasõ, upéicharõ pe vy’arã ha’e común oréve ĝuarã.

Tajapo  :   upe rire

-che ame'êtaha ndéve pytu'u che Korasõme ha

-che adisfruta hague nde renondépe,

Che ajúta apytu'u haguã pende pype

ha che ajapóta pevy'a haguã che Korasõ contentamiento rehe  .

¡Ah! Che membykuña

ko estado tekotevẽ peẽme g̃uarã, chéve g̃uarã ha ko mundo-pe g̃uarã.

Tekotevẽ peẽme g̃uarã.

Pórke peẽ peime ramo pepuʼã, heta pehasa asy vaʼerãmoʼã pehechávo umi kastígo amondóva hína koʼág̃a ko múndope ha umi amondótava.

Upévare tekotevẽ reime nde képe ani hag̃ua rehasa asyeterei.

Nde estado tekotevẽ avei Chéve g̃uarã  .

Añetehápe, mbaʼeichaitépa ahasáta ndajapóiramo pe peipotáva, ndapehejamoʼãigui chéve amondo umi kastígo.

Oĩ jave tekotevẽ jave oñemondo kastígo,

ikatu iporãve jaiporavo umi tape ojoykéregua ikatu hag̃uáicha sa’ive hasy opa mba’e.

Nde estado tekotevẽ avei ko mundo-pe g̃uarã  .

Añetehápe, añohẽramo pende pype penembohasa asývo che ajapo haguéicha, penembovy'áta ko mundo ojesalva guive kastígogui.

Ha katu he’iséta avei jerovia, religión ha salvación ohasa’asyvétaha, oñeme’ẽvo umi ánga actitud ko’ã época-pe.

¡Ah! Che membykuña, eheja tajapo, romombáy térã eke!

¿Ndere'éi piko chéve ajapo haguã nendive aipotáva?

¿Regueraha jeýtapa ne ñeʼẽ por casualidad?“Che haʼe Jesúspe:

"¡Araka'eve, oh Jesús! Ha'e hetave che akyhyjégui che vai hague ha upévare añeñandu ko estado-pe".

Jesús osegi heʼi:

—Ehendu che membykuña,     ha'e ramo

oike haguére   peẽme peteĩ pensamiento, mborayhu térã deseo ndaha’éiva chemba’e   , .

nde reime porã vaʼerãmoʼã rekyhyjéramo.

Ha katu ndaha’éiramo upéicha, ha’e peteĩ techaukaha añongatuha ne korasõ Chepype mamo amoñenohápe. Oĝuahẽta pe ára térã che amombáyta chupe: upéi peñepyrũ jeýta pe actitud yma guare.

Ha, repytu'u vove, opa mba'e tuichavéta ".

Haʼe heʼive: “Che ajapo opaichagua ánga.

- umi okeva Mborayhu rupive, .

- ndoikuaáiva Mborayhu, .

- mborayhu tavy, .

- Mborayhu rehegua Marandukuéra.

Opa koʼã mbaʼégui, ¿reikuaápa mbaʼépa chegustave? Opa mba’e taha’e Mborayhu. Opa mba'e ambuéva,   opa mba'e ndaha'éiva Mborayhu, nomereséi atención  ".

Ko pyharevépe, aĝuahẽvove, che Jesús akóinte ipy’aporãva he’i chéve:

—Che membykuña,   che Mborayhu ojehechauka Kuarahy rupive.

Pe kuarahy osẽ majestuosamente, jepe, añetehápe, akóinte oĩ fijo ha araka’eve ndosẽi.

Ihesape oike yvy tuichakue javeve ha haku omongaru opaite ka’avo.

Ndaipóri tesa ndovy'áiva.

Apenas oĩ mbaʼe porã noñebeneficiáiva pe influencia ideprovéchovagui. Umi ser ndoguerekomo’ãiha tekove hese’ỹ?

Ojapo hembiapo he’i’ỹre peteĩ ñe’ẽ, ojerure’ỹre mba’eve.

Ndomoapañuãi avavépe ha ndojagarrái mbaʼeveichagua lugár ko yvy ape ári oinundahápe hesape.

Kuimbaʼekuéra oaprovecha oipotaháicha, nopenáiramo jepe hese.

Kóva che mborayhu.

Opu'ã maymávape guarã peteĩ kuarahy majestuoso-icha. Ndahaʼéi upéicha

- ndaipóri espíritu ndohesapéiva che resape rupive,

- ndaipóri korasõ noñandúiva che haku, .

-ndaipóri ánga noñemyendýiva tata che mborayhúgui.

Kuarahygui hetave, aime opa mba’e mbytépe, sa’i jepe oñatendéva cherehe. Sa’i ramo jepe ahupyty retorno, .

Asegi ame’ẽ che Resape, che Haku ha che Mborayhu.

Peteĩ ánga oñatendéramo cherehe, chetavy, ha katu fanfarria’ỹre.

Ha’e   haĝua sólido, estable ha añetegua, che Mborayhu noĩri sujeto debilidad-pe.

Upévare aipotaiterei pende mborayhu cherehe.

Upéicharõ nde haʼéta kuri peteĩ kuarahy Chéve g̃uarã ha opavavépe g̃uarã,

Mborayhu añetegua oguerekógui opaite mba'e porã kuarahy rehegua  .

Ambue hendáicha

peteĩ mborayhu ndaha’éiva sólido, estable ha añetegua   ikatu oñembojegua tatatĩ yvy   rehegua oĩva sujeto variación-pe:

ihesape ndaikatúi ohesape opa mbaʼe, ikangy ha oñembojeheʼa tatatĩre, ha haku saʼi.

Noñemongarúi ramo yvyrágui, omano ha oiko tanimbu; ha pe yvyra hovy ramo, oescupi ha tatatĩ.

Péicha umi ánga ndaha'éiva completamente chemba'éva che mborayhu añeteguáicha  .

Ojapóramo hikuái iporãva, jepe pe punto de vista de santidad térã conciencia-gui. ha’e hetave tyapu ha tatatĩ tesape’águi.

Pya'e omano hikuái ha ho'ysã tanimbuicha. Inconstancia ha'e característica orekóva hikuái: sapy'ánte tata, sapy'ánte ceniza".

Ajejuhúvo che estado jepiguápe, che Jesús akóinte ipy’aporãva he’i chéve:

—Che membykuña,

pe ánga hesaráiséva ijehe

ha’e ojapova’erã hembiapokuéra che ajapóramoguáicha.

Oñembo'éramo he'iva'erã: "Jesús hína pe oñembo'éva, ha che añembo'e hendive".

Remba'apóta ramo, reguata, rekaru, reke, repu'ã, revy'a: "

Ha'e Jesús omba'apóta, oguata, okaru, oke, opu'ã, ojediverti. "Ha upéicha"   .

Péicha añoite ikatu pe ánga osẽ hesarái ijehegui: omotenondévo   hembiapokuéra  .

-ndaha'éi che aime haguére de acuerdo añónte, sino che ha'égui pe ajapóva umíva".

Peteĩ ára, amba’apo aja, ha’e che jupe: “Mba’éicha piko ikatu, amba’apo jave, .

-ndaha'éi Jesús añónte omba'apóva chendive,

-pero ha'e voi ojapoha pe tembiapo? "He'i chéve:

“  Heẽ, che aikuaa. Che kuã oĩ nde kuãme ha omba’apo hína hikuái.

Che membykuña, aimerõ guare ko yvy ape ári, nomboguejýi ipo

-yvyra omba'apóva, .

-omboguata hagua clavo, .

oipytyvõ che ru de crianza Josépe?

Upéicha, che po ha che kuãme, .

Ajapo umi ánga ha a’deifika umi yvypóra rembiapo ame’ẽvo chupekuéra mérito divino.

Che kuã ñemongu’e reheve, .

Che ahenói nde kuã ñemongu’e ha ambue yvypóra kuã ñemongu’e

Ha, ohechávo

-ko movimiento ojejapo hague Chéve ha

-che ajapo hague, .

Ambopuku che rekove nazaret-pegua opa criatura-pe ha añeñandu aguyje chupekuéra.

umi sacrificio ha humillación che rekove kañymby reheguáre.

Che mitãkuña ramo, che rekove kañymby Nazaret-pe noñekonsiderái kuimba’ekuéra  .

Ha katu, Che Pasión ykére, ndaikatúi ame’ẽ chupekuéra peteĩ jopói tuichavéva.

Oñesũvo ​​opa umi gesto michĩvape kuimba’ekuéra ojapova’erã ára ha ára - ha’eháicha okaru, oke, omboy’u, omba’apo, omyendy tata, omboguejývo.

-, .

Amoĩ ipópekuéra umi moneda michĩva orekóva valor divino orekóva valor inestimable.

Che pasión orredimíramo chupekuéra, che rekove kañymby ojejokua hembiapokuérare, jepe umi mérito inofensivo, divino orekóva valor infinito.

"¿Rehechápa? Remba'apo jave - ha remba'apo che amba'apo haguére -,

- che kuã oñani nde kuãme

Amba’apo aja penendive, ko momento-pe, che po creativo

omosarambi heta tesape ko yvy ape ári.

¡Mboy ánga piko ahenói!

Mboy ambue tapichápepa amomarangatu, akorrehi, akastiga, hamba’e!

Ha nde reime chendive, remoheñóivo, redesafía, remohenda ha mba’e.

Peẽ ndaha'éi háicha cheaño ko'ã mba'épe, che avei ndaha'éi cheaño che rembiapohápe. ¿Ikatúpa ajapo ndéve peteĩ   honor tuichavéva?

Máva piko ikatu he'i opa mba'e che antendéva: -opa   mba'e porã

-ikatúva rejapo ndejehe ha

- mba'épa ikatu jajapo ambue tapicháre

jajapóramo umi mbaʼe Jesús ojaporamoguáicha ñanendive? Che akã okañy ha, upévare, apyta ko’ápe.

Ko pyharevépe che Jesús akóinte ipy’aporãva he’i chéve:

Che membykuña, repensa ndejehe

-ombohesape apytu e

- ojapo petet hechizo yvypóra rehegua ojapo rupi petet telaraña pe tapicha jerére.

Ko telaraña ojeteje kangy, jejopy, melancolía, kyhyje ha opa mba’e vai oĩva yvypórape.

Peteĩ persóna opensavévo ijehe, .

avei pe aspecto iporãvape, densovévo ko red, pe ánga ojehecha’ỹve.

Péro ani repensa ndejehe, .

-ha katu apensa chejehe añoite ha ajehayhu chejehe opa circunstancia-pe añoite ha’e tesape espíritu-pe ĝuarã ha omoheñói peteĩ encanto dulce ha divino.

Ko encanto divino oforma avei peteĩ red, ha katu peteĩ red de luz, mbarete, vy’a

ha ajerovia, mbykyhápe, peteĩ red opa mba’e che mba’éva rehe. Ndaiporivéima peteĩ persóna opensáva cherehe añoite ha cherayhunte,

densovévo ko red oñembotuichave, pe punto peve pe tapicha ndohechakuaavéima ijehe.

¡Iporãiterei ningo jahecha peteĩ ánga ojeréva ko telaráre ojetejáva encanto divino reheve!

¡Ajépa iporã, igracia ha ohayhu ko ánga opa Yvágape! Ha’e pe ánga ojejokóva ijehe » rovake ».

Ojehechauka rire mbykymi, Jesús che py’aporãva tapiaite he’i chéve:

Che membykuña, mba’eichaitépa chembyasy ahechávo peteĩ ánga oñembotýva ijehe ha o’actua ha’eño.

Che aime ag̃ui hese ha amaña hese

Ha ahechávo ndoikuaáiha mbaʼéichapa ojapo porã pe oikuaa porãva, ahaʼarõ heʼi:

—Ajapose, ha katu ndaikatúi;

eju ejapo chendive ha che ajapóta opa mba’e hekopete.

Mba’eichagua: .

-Ahayhuse, aju ha ahayhu chendive;

-Añembo'ese, aju chendive añembo'e;

-Ajapose ko sacrificio, eme'ê chéve ne mbarete, che kangy haguére; ha upéicha avei".

Vy’apavẽ ha vy’apavẽ tuichavévape, aiméta upépe opa mba’erã.

Che ningo peteĩ mboʼeháraicha, .

- opropone rire petet tembiapo temimbo ekuérape, oñemoaguï chugui ohecha hagua mba épa ojapóta.

Ndaikatúigui ojapo porã, pe estudiánte ojepyʼapy, ipochy ha oñepyrũ voi hasẽ. Ha katu nde'íri: "Mbo'ehára, ehechauka chéve mba'éichapa ajapóta".

Mba’e piko ñembyasy oguerekóva mbo’ehára, péicha oñandúva ojeipapaha temimbo’e rupive! Péva che condición ".

Ombojoapy:

"Peteî ñe'êpoty he'i:   Yvypóra opropone ha Ñandejára odispone  . "

Pe ánga oguereko ramoite intención ojapo haĝua iporãva, ha’e haĝua imarangatu, pya’e areko pe tekotevẽva che jerére: tesape, aguyje, chekuaa ha umi destacamento.

Ha pévarã ndahupytýiramo pe meta-pe, upéicharõ, mortificación rupive, ahecha ndaiporiha mba’eve ofalta ahupyty haĝua pe meta-pe.

Ha katu, ¡oh! ¡Mboypa oheja ko estructura che mborayhu otejáva hesekuéra! Sa'ieterei opersistiva ha oheja chéve ajapo che rembiapo".

Chejuhúvo che estado jepiguápe, che Jesús akóinte ipy’aporãva ou mbykymi ha he’i chéve:

—Che membykuña, mborayhúgui,

umi virtud, taha’e ha’éva ijyvate ha sublime, akóinte oheja pe criatura distinto Ijapoharégui.

Mborayhu añoite omoambue pe ánga Ñandejárape ha ogueraha chupe oiko haĝua peteĩ hendive  . Pe mborayhu añoite ikatu ipuʼaka opa yvypóra imperfeksiónre.

Péro pe mborayhu añetegua oĩnte

hekove ha hembi’urã oúramo che Voluntad-gui.

Ha’e che Voluntad, oñembojoajúva mborayhu ndive, oguerúva pe transformación añetegua Ñandejárape  .

Upérõ pe ánga oĩ en contacto meme

che pu’aka reheve, che marangatu ha opa mba’e che ha’éva reheve. Ikatu oje’e ha’eha ambue Jehe.

Opa mba’e ivalioso ha imarangatu ipype.

Ikatu oje’e ipytu térã yvy ojepokóva ipy rehe jepe ivalioso ha imarangatuha, ha’égui che Voluntad efecto ».

Ombojoapy:

"¡Oh! Opavave oikuaárire che mborayhu ha che Voluntad,

ndojeroviavéima vaʼerãmoʼã hikuái ijehe térã ótrore! Yvypóra pytyvõ opa va’erãmo’ã.

Oh! ¡Ajépa naiñimportanteiha ha incómodo ojuhúta hikuái!

Opa mba’e ojeroviava’erãmo’ã che Mborayhúre añoite.

Ha che mborayhu ha’égui espíritu puro, oñeñandu va’erãmo’ã hikuái perfectamente cómodo upépe.

Che membykuña, mborayhu ojuhuse ánga nandi opa mba’égui ndaupéichairamo ndaikatúi ombojere ijao rehe.

Haʼete peteĩ kuimbaʼe omondeséva peteĩ traje kompletoite ha ndaikatúiva oike. Haʼe oñehaʼãta omoinge peteĩ po peteĩ manga-pe, péro otopáta ojejokoha.

Péicha, pe karai mboriahu ikatu oheja rei ijao térã ojapo peteĩ impresión vai.

Péicha avei oiko Mborayhu rehe: ikatu omonde pe ánga ojuhúramo añoite totalmente vacío. Nda'upéichai ramo, decepcionado, ojeretirava'erã ".

Añemboʼe aja peteĩ persóna rehehápe, Jesús heʼi chéve:

"Che membykuña, Mborayhu rehe  , oñembojeguáva kuarahy,

oiko umi tapicha ikatúva omotenonde cómodamente hembiapokuéra oguerekóramo añoite hesa yvýre ani haguã kuarahy resape omohesatũ chupekuéra.

Omoĩramo hesa kuarahy rehe, ko’ýte asajepyte ramo, ohecha’ỹ ha ojeobliga omboguejy haĝua hesa; ndaupéichairamo ohejava’erã hikuái   hembiapo.

Upe aja, kuarahy ndohasái mba'eveichagua daño ha majestuosamente osegi icurso.

Upéicha avei, che membykuña, pe persóna cherayhúvape g̃uarã.

Mborayhu ndaha’éi peteĩ kuarahy ipoderoso ha majestuoso chupe ĝuarã.

Umi hénte ohecháramo mombyry guive ko persónape, hesape ojoaju ikangymínte hesekuéra ha ikatu oñembohory ha odenigra hese hikuái.

Péro oñemoag̃uíramo hikuái, pe mborayhu resape omohesatũ chupekuéra ha oñemomombyry hikuái hesarái hag̃ua chugui.

Péicha pe ánga henyhẽva Mborayhúgui osegi hape ojepy’apy’ỹre jepe mávapa omaña hese, oikuaágui Mborayhu odefende ha oñangarekoha hese.

Che ha'e che Jesús akóinte ipy'aporãvape: "Che kyhyje añoite cherejataha".

Jesús heʼi chéve:

—Che membykuña, ndaikatúi aheja nderehe pórke

-nderejeretirai e

-nderejepy'apýiha ndejehe.

Umi cherayhúva añeteguápe ĝuarã, pejeretira ha pe autocuidado, jepe umi mba’e porãrã, omoheñói brecha mborayhúpe.

Péicha, che Rekove ndaikatúi omyenyhẽmbaite hi’ánga. Añandu aimeha peteĩ lado-pe.

Péva ome’ẽ chéve oportunidad akañy haĝua che membykuéragui.

Ambue hendáicha, pe ánga

-ndojepy'apýiva imba'ekuéra rehe e

-opensáva cherayhu haĝuánte, amyenyhẽmbaite.

Ndaipóri punto hekovépe che rekove ndaha’éihápe.

Ha ajaposéramo umi che escape michĩmi, añehundi vaʼerãmoʼã, ha upéva ndaikatúi.

Che membykuña

umi ánga oikuaárire mba’eichaitépa perjudicial pe retiro!

Peteĩ ánga omañavévo ijehe, .

- yvypóravévo oiko chugui e

- oñanduvévo umi miseria ha oiko chugui miserable.

Péro ani repensa

-upéva Chéve, .

-upéva cherayhu haguã, .

-ojehejávo totalmente Chepype omoporãha pe ánga ha okakuaa.

Pe ánga omañavévo cherehe, ha’evévo divino;

Ojepy'amongetavévo Cherehe, oñeñandu ipirapire heta, imbarete ha ipy'aguasu. "Ombojoapy:

—Che membykuña, ángakuéra

- oñeñongatúva ijehe peteĩme che Voluntad ndive, .

-opermitíva chéve adeposita che Rekove ipypekuéra ha

-opensáva Cherayhu haĝuánte ojoaju Chendive kuarahy resapeicha.

Mávapa ojapo kuarahy resape, mávapa ome’ẽ chupekuéra tekove? ¿Ndaha'éi piko pe kuarahy voi?

Kuarahy ndaikatúirire ojapo umi irrí ha omeʼẽ chupekuéra tekove, ndaikatumoʼãi kuri odesplega oikuaauka hag̃ua hesape ha haku.

Kuarahy resape ofavorece icarrera ha ombojegua porãve.

Upéicha avei chéve g̃uarã.

Che rayokuéra rehe, ha’éva peteĩ chendive,

-Ambohasa opaite región-pe,

-Amyasãi che resape, che gracia ha che haku,

-ha añeñandu iporãveha ndarekóirire umi radio.

Jajeruréramo peteĩ kuarahy resape

- mboy razapa ojapo, .

- mboy tesapepa ha mboypa hakupa ome e, upéicharamo, hekóramo, ombohováita:

"Che nañangarekói hese. Kuarahy oikuaa ha upéva suficiente chéve guarã".

Aguerekórire hetave yvy ame’ẽ haĝua tesape ha haku, ajapóta. Pórke kuarahy ome'êva chéve tekove ikatu ojapo oimeraê mba'e ".

Péro pe viga oñepyrũramo omaña hapykuévo ohecha hag̃ua mbaʼépa ojapo, okañýta ha iñypytũmbáta.

Ko'ãva hína umi ánga cherayhúva. Ha’ekuéra ha’e che rayo oikovéva.

Ndocuestionái hikuái mba'épa ojapo hikuái. Pe oipy’apýva chupekuéra añoite ha’e opyta haĝua peteĩ ñe’ẽme pe kuarahy divino ndive.

Oñembotyséramo hikuái ijehe, ojehúta chupekuéra ko kuarahy resapeicha: heta mba'e operdeva'erãmo'ã hikuái ".

Oñecontinuávo che estado jepiguáicha, ojehovasa Jesús ou mbykymi ha he’i chéve:

—Che membykuña,

Che aime ha asẽ umi ángagui, ha katu mávapa ohasa umi efecto?

Ko’ãva ha’e umi ánga

- oguerekóva hembipota hi’aguĩva che Voluntad-gui, .

-cherenóiva, oñembo'éva ha

- oikuaáva Che Pokatu ha opa mba’e porã ikatúva ajapo hesekuéra.

Ambueháicha,

ha'ete ku oguerekóva y hógape, ha noñemoaguĩri hoy'u haguã.

oĩramo jepe y, ndoaprovechái ha ohapy yʼuhéigui.

Térã haʼete peteĩ persóna roʼysãva ha oĩva tata ypýpe, péro noñemoag̃ui hese oñembopiroʼy hag̃ua: oĩramo jepe tata, ndoaprovechái upe fuente de calor.

Ha péicha.

¡Ame'êse hetaiterei mba'e, mba'e ndaha'éi che ñembyasy ahechávo avave ndodisfrutaséiha che   beneficio-kuéragui  ! "

Ahai umi mba’e yma guare rehegua. Che apensa:

—Ñandejára he'íma

- algunas de sus pasiones-pe, .

- ambuekuéra Ikorasõme, .

-ambuévape iKurusu rehegua.

Ha oñeʼẽ avei heta mbaʼére.

Aikuaase mávapa Jesús oguerohoryvéva: “Jesús che py’aporãva ou ha he’i chéve.

—Che membykuña,   reikuaápa mávapepa chembovy'ave?

Pe ánga ahechaukava’ekue chupe umi mba’e hechapyrãva ha che Voluntad Marangatu pu’aka.

Opa ambue mba’e ha’e Che pehẽngue.

Che Voluntad ha’éramo jepe opa mba’e mbyte ha rekove.

Che rembipota

- odirigíkuri che Pasión, .

- ome'ê tekove che Korasõme ha

- omomba’eguasu Kurusu.

Che Voluntad oike, ojagarra ha omomba’apo opa mba’e. Upévare haʼe hetave mbaʼégui. Upévare pe tapicha añe’ẽva’ekue che Voluntad rehe ha’e pe ojefavoresevéva.

¡Mba’eichaitépa ndapeme’ẽiva’erã chéve aguije po’admiti haguére umi secreto che Voluntad-pe!

Pe tapicha oĩva che Voluntad-pe ha’e

che pasión, .

che korasõ, .

che kurusu, .

che rredensiõ tee.

Ndaipóri diferencia che ha hendive.

Nde reimeva’erã enteramente che Testamento-pe reparticipaséramo opa che bienes-pe. ".

Ambue jey añeporandu jave

mba’épa pe tape iporãvéva reikuave’ẽ haĝua nde acción:

-  oñemyatyrõva hína, .

-en adoración, .

-térã ambue mba'e  , .

che Jesús akóinte ipy’aporãva he’i chéve:

—Che membykuña,

pe tapicha oikóva che Voluntad-pe ha ojapóva ha'égui che ajaposéva   natekotevêi omyatyrõ ijeheguiete umi intención orekóva  .

Oĩgui che Voluntad-pe, oactua, oñembo’e térã ohasa’asývo, adispone hembiapokuéra che aipotaháicha.

Aipota ramo oñemyatyrõ, areko oñemyatyrõ haguã;

aipotáramo mborayhu, arrecibi umi hembiapo mborayhu acto ramo.

Ha’égui ijára, ajapo che aipotáva imba’ekuéra reheve.

Péva ndaha’éi umi tapicha ndoikóiva che Voluntad-pe: ha’ekuéra voi odispone imba’ekuéra ha che amomba’e hembipota ».

Ambue jey, omoñe’ẽ rire peteĩ aranduka peteĩ marangatu rehegua

-ha'éva, ñepyrũrã, apenas oikotevẽva hi'upyrã e

-upéva, upe rire, py’ỹieterei okaru va’erãha, hemikotevẽgui péicha hasẽ noñeme’ẽiramo chupe peteĩ mba’e,

Añeporandu mba’épa che condición.

Pórke, peteĩ jey, saʼieterei arekórõ guare tembiʼu, ajeovliga ambojevy hag̃ua, ha koʼág̃a araha hetave ha natekotevẽi ambojevy.

Che ha’ete va’ekue: “Jesús jehovasa, mba’épa oiko?”.

Kóva ha’ete chéve peteĩ falta de mortificación che parte-gui. Ha’e che rekovai chegueraháva ko’ã miseria-pe ».

Jesús ou ha he’i chéve:

"¿Reikuaase piko mba'érepa? Che rombovy'áta".

Ñepyrũrã  , .

- ikatu haguãicha pe ánga oiko opa chemba'e, .

- omboyke chugui opa mba'e sensitivo ha

-amoĩ haĝua ipype opa mba’e celestial ha divino, avei aipe’a chupe tekotevẽgui tembi’u, haimete noikotevẽvéima haĝua.

Péicha, haʼe opoko ikuãme Jesús añoite haʼeha sufisiénte chupe g̃uarã, ndaiporiha mbaʼeveteve chupe g̃uarã.

oñeikotevẽva

Ha’e oñembo’y yvateterei, odesprecia opa mba’e ha ndojepy’apýi mba’eve rehe: hekove yvagagua.

Upe  rire , a’entrena rire pe ánga heta áño ha áño aja, ndakyhyjevéima isensibilidad ombopu haĝua michĩvéva ipype.

Ojeproba rire guive pe yvagapegua,

- haimete ndaikatúi peteĩ ánga omomba'e umi mba'e yvy arigua. Upévare agueru jey chupe pe vída normálpe.

Aipotágui   che membykuéra oparticipa umi mba’e amoheñóivape chupekuéra ĝuarã ohayhúva, ha katu   che Voluntad-pe, ndaha’éi hembipota.

Ha ahayhu rupi koʼã mitãre añoite amongakuaa ambue mitãme.

Ohechávo ko'ã mitã yvagagua oiporu bienes naturales

desprendimiento reheve   e

che   Voluntad he’iháicha

ha’e chéve ĝuarã pe ñemyatyrõ iporãvéva

umi oiporúvape ĝuarã umi mba’e natural che Voluntad-gui.

Upéicharõ, ¿mbaʼéicha piko ikatu ere oĩha ivaíva nderehe umi mbaʼe oikóvare nderehe? ¡En absoluto!

Mba’épa oĩ vai ajagarra haĝua che Voluntad michĩmi hetave térã michĩmi sa’ive umi mba’e yvy arigua? Mba'eve mba'eve! Mba’eve ivaíva ndojejuhúi che Voluntad-pe.

Opa mba'e oî porã, jepe umi mba'e iñimportantevéva mbytépe ".

Ajejuhúvo che estado jepiguápe, añe’ẽ vai jehovasa Jesús-pe che estado mboriahúre, ha’évo chupe:

—Mba'éicha piko, yma, hetaite grasia reme'ẽ chéve, reju chemoingo haguã kurusúre nendive, ko'ágã ndoikóirõ mba'eve?

Jesús he'i chéve: "Che membykuña, mba'épa ere? Mba'eve ndoikovéima? Japu! ¡Reñembotavy! Mba'eve noñemohu'ãi ha opa mba'e oĩ porã ndéve guarã!

Tekotevẽ reikuaa

-opa mba’e ajapóva peteĩ ángape ojesellaha pe sello eternidad rehegua reheve ha

-ndaipóriha mbarete ikatúva ojoko che grásia omba’apo haĝua peteĩ ánga ryepýpe.

Opa mba’e ajapova’ekue ne ánga rehe oiko ha omongaru meme hese.

Che pomosãirõ guare kurusúre, ko kurusúre opyta gueteri,

ha péva opa ára pomosaingo hague kurusúre. Chegusta amba’apo ángakuérape ha arreserva pe ajapóva.

Upe rire, asegi che rembiapo amboyke’ỹre umi ajapova’ekue yma. Upéicharõ, ¿mbaʼéichapa ikatu ere ndoikovéimaha mbaʼeve?

¡Ah! Che membykuña

umi tiempo oñembyasyeterei ha che rekojoja og̃uahẽ pe punto-pe

-ojoko haguã umi ánga oguerahaséva ijehe umi che justicia resape ani haguã ho'a ko mundo-pe.

Ha’ekuéra ha’e umi víctima ahayhuvéva che Korasõme.

Péro ko múndo cheovliga amantene hag̃ua chupekuéra haimete inactivo. Ha katu, kóva ndaha’éi kirirĩha.

Pórke, opyta che Voluntad-pe, ko’ã ánga ojapo opa mba’e,

-jepémo ha’ete ku ndojapóiva mba’eve.

Ko’ã ánga o’abraza eternidad.

Ha katu, iñaña rupi, ko mundo ndoaprovechái ».

Ko pyharevépe che Jesús akóinte ipy’aporãva ou mbykymi.

Haʼe ningo oñeñandu vaieterei ha hasẽ hína. Añepyrũ cherasẽ hendive. Haʼe heʼi chéve:

"Che membykuña, mba'épa ñandejopyeterei ha ñanderasẽeterei? Péva ha'e estado del mundo, ¿ajépa?" Che ambohovái: "Heẽ".

Haʼe heʼi:

"Ha'e peteî razón sagrada ha sin interés personal japukavy. Pero máva piko oimo'ã upéva?

Upéva rangue. Opuka hikuái pe ñembyasy jaguerekóvare hesekuéra. ¡Ah! Oñepyrũ ramoite umi mbaʼe:

Che ajohéi vaʼerã ko yvy haʼekuéra huguy tee reheve’.

Upéi ahecha heta yvypóra ruguy oñeñohẽha ha ha’e:

"¡Ah! Jesús, mba'épa rejapo? Jesús, mba'épa rejapo?"

Ajepy’apyeterei che py’aporãva Jesús privación rehe, añembo’e ha amyatyrõ opavave rehehápe. Ha katu, che py’aroitereihápe, apensa chejehe ha’eha:

"Che poriahuvereko, Jesús, cheperdona; ndaha'éi piko nde ruguy ha ne jehasa asy avei chéve guarã? ¿Sa'ive piko chéve guarã?"

Che py’aporã   Hesu   he’i chéve che   py’apýpe:

"¡Ah! Che membykuña, mba'épa ere? ¡Apensávo nderehe, rerregresa!

¡Peteĩ propietario ramo nde ha’e, reñemboguejy pe miserable condición peteĩ actor-pe!

¡Kuñataĩ mboriahu!

Repensávo ndejehe, reñemboriahuve.

Pórke, che Testamento-pe, nde ha’e pe ijára ha ikatu regueraha reipotáva.

Oĩramo peteĩ mba’e ikatúva rejapo che Voluntad-pe, ha’e reñembo’e ha remyatyrõ haĝua ambuekuérape ».

Che haʼe Jesúspe:

«Che Jesús ijukyvéva, rehayhueterei piko umi oikóva nde Voluntad-pe nopensái ijehe, ha katu opensa ndejehe? (¡Mba'e porandu tavy piko!)

Haʼe ombohovái:

—Nahániri, napensái chejehe.

Umi oikotevẽva peteĩ mbaʼe opensa ijehegui. Natekotevẽi mba'eve.

Che ha’e santidad voi, vy’apavẽ voi, inmensidad, yvate ha pypuku voi. Ndafaltái mba'eve, absolutamente mba'eve.

Che Ser oguereko opa mba’e ikatúva ha oñeimaginakuaa.

Oúramo che akãme peteĩ pensamiento, ha’e pe pensamiento yvypóra rehegua.

Yvypóra osẽ Chehegui ha aipota ou jey Che rendápe.

Amoĩ che condición-pe umi ánga añetehápe ojaposéva che Voluntad.

Ko’ã ánga peteĩnte Chendive.

Ajapo chuguikuéra che mba’e jára ramo ndaipórigui tembiguái che Voluntad-pe:

-mba'e che mba'éva ha'e imba'e;

- mba'e che aipotáva, ha'ekuéra oipota.

Upévare   peteĩ álma oñandu ramo tekotevẽha peteĩ mbaʼe hese, heʼise

- ndoikóiva añetehápe che Voluntad-pe térã, .

- por lo menos, ojeregresaha, exactamente rejapoháicha ko'ágã.

¿Ndaha’éi piko peẽme iñextraño pe oiporavóva ha’e haĝua peteĩ Chendive, upe peteĩ Voluntad, ojapo cherehe ojerurévo poriahuvereko, perdón, tuguy, jehasa’asy, che ajapo aja chugui ijára ramo opa mba’e chendive?

Ndahechái mba'e poriahuvereko térã perdónpa ikatu ame'ẽ chupe, ame'ẽ guive chupe opa mba'e.

Jaie cheporiahuvereko térã cheperdona vaʼerã, upéva ndaikatúi ojejapo.

Upéicharõ,   arrecomenda ndéve

- ani reheja che Voluntad e

-segi ani repensa ndejehe, ha katu ambue tapichakuérare añoite.

Ndaupeichairamo reime mboriahúta ha reñandúta tekotevêha opa mba'e ".

Asegui aja che jehasa asy, ha'e che jupe:

"¡Ndajehechakuaavéima! Che rekove dulce, moõ piko reime? Mba'épa ajapova'erã rojuhu haguã?

Nde'ỹre che mborayhu, ndajuhúi

- pe iporãva chembojeguáva, .

-mbarete chemombaretéva, .

- tekove chemombaretéva.

Che falta opa mba’e, opa mba’e omano cherehehápe.

Nde’ỹre pe tekove hasyve oimeraẽ ñemanogui: ha’e peteĩ ñemano tapiaite! ¡Eju, oh Jesús, ndaikatuvéima araha!

O Tesape Guasu, eju, ani chemoha’arõve! Nde reheja chéve apoko nde po rehe ha upéi añeha’ãvo rojagarra

nde resẽ pya’e.

Nde rehechauka chéve nde sombra.

Ha, añeha’ãvove amaña pe majestad rehe ko sombra-pe

ha che kuarahy porã Jesús, aperde mokõivéva, sombra ha kuarahy.

Oh! ¡Por favor, eiporiahuverekomína! Che korasõ oĩ mil pehẽnguépe: Ndaikatuvéima aikove. ¡Ah! ¡Ikatu ramo por lo menos amano! "

Che ha’e aja ko mba’e, che Jesús akóinte iporáva ou mbykymi ha   he’i chéve  :

—Che membykuña,

Che aime ko'ápe, nde pype.

Rejehechakuaaséramo, eju Che rendápe, eju ejehechakuaa chepype.

Rejúramo rejehechakuaa hag̃ua Chepype, reñemoĩta hendaitépe. Pórke Chepype rejuhúta nde raʼanga Cheichaite.

Upépe rejuhúta opa mbaʼe reikotevẽva reñongatu ha rembojegua hag̃ua ko taʼanga.

Reju vove rejehechakuaa hagua Chepype, rehechakuaáta avei nde rapichápe Chepype.

Ha   ahechávo mbaʼeichaitépa rohayhu ha mbaʼeichaitépa ahayhu nde rapichápe,

- rejupíta Mborayhu divino añeteguápe ha,

- nde ryepýpe ha okápe, opa mba’e oñemoĩta orden añeteguápe ha’éva orden divino.

Péro   reñehaʼãramo rehechakuaa ndejehe,

peteĩha, ndapejehechakuaamo’ãi añetehápe pendejehe peperdétagui pe Tesape divino;

mokõiha, rejuhúta opa mbaʼe iñakã ári:

miseria, debilidad, pytũmby, pasión ha opa   mba’e hembýva.

Péva ha’e pe sarambi rejuhútava nde ryepýpe ha nde oka gotyo.

Pórke opa koʼã mbaʼe oĩta gérrape

-ndaha'éi nderehe añónte,

- ha katu avei ijapytepekuéra,

reikuaa hag̃ua mávapa ndeperhudikavéta.

Ha eñeimahinamína mbaʼe órdenpepa nemoĩta hikuái nde rapichápe.

Ndaha’éi aipotánteva rejehechakuaa ndejehe Chepype,

ha katu, nemandu’aséramo ndejehe, reju va’erã ha rejapo Chepype.

Ndaupeichairamo, reñeha'ãramo nemandu'a ndejehe Che'ỹre, rejapovéta ndejehe mba'evai iporãvagui".

Ha’ete chéve ko pyharevépe che Jesús akóinte iporáva oúha ha’e jepiguáicha. Ha’ete ovy’áva cherechávo ha oĩ haguére chendive peteĩ

tape familiar rehegua.

Ahechávo chupe iporãiterei, ipy’aporã ha ipy’aporãha, cheresarái opa che jehasa’asy ha che privación-gui. Omonde aja peteĩ koróna tuicháva ha hũva ñuatĩgui, ha'e chupe:

"Che Mborayhu dulce ha che Rekove, ehechauka chéve akóinte cherayhuha:

eipe’a ne akãgui ko corona ha emoĩ che akã ári nde po rupive ».

Tarde’ỹre oipe’a iñakãgui pe koróna ha ipo teépe opresiona che pópe. Oh! ¡Ajépa avyʼaiterei aguerekógui Jesús ñuatĩ che akã ári, haimbe, heẽ, péro heʼẽ! Ha’e omaña cherehe ternura ha mborayhúpe.

Ahechávo chejehe péicha omañaha Jesús rehe, py’aguasúpe ha’e:

"Jesús, che Korasõ, umi ñuatĩ ndaha'éi suficiente chéve guarã aime haguã seguro cherayhuha yma guaréicha. ¿Ndereguerekóipa avei clavo che clava haguã?

Pya'e, oh Jesús, ani chereja duda-pe

¡Pórke pe única duda ndaha’eiha akóinte ojehayhúva pendehegui ome’ẽ chéve ñemano continuo! ¡Che puñalada! "

Haʼe heʼi chéve:

—Che membykuña, ndarekói clavo chendive, ha katu, rombovy'a haguã, roperforáta peteĩ hierro pehẽnguépe.

Upémarõ haʼe ojagarra che po ha omondoropaite, ha ojapo avei upéicha che py rehe.

Añandu añeinmerso haguéicha peteĩ mar de dolor-pe, ha katu avei mborayhu ha dulzura-pe.

Haʼete chéve Jesús ndaikatuiha oipeʼa chugui hesaʼyju ha mborayhúpe. Omoĩvo che ári ijao mburuvicha guasu, chejaho’ipaite ha   he’i chéve  :

—Che membykuña porãite, ko'ágã epytu'u nde duda che mborayhúre nderehe.

Pehecháramo Chepy’apy, térã ahasáramo aratiriicha, térã akirirĩramo, penemandu’áke peteĩ che ñuatĩ ha che clavo ñembopyahu ha’eha suficiente ñandegueru jey haĝua ñande intimidad yma guarépe. Upévare pevyʼa ha asegíta amosarambi umi mbaʼasy ko múndope”.

Haʼe omombeʼu avei chéve ótra kósa, péro pe hasyeterei rupi chejoko chemanduʼa porã hag̃ua hese.

Upéi ajejuhu jey cheaño, Jesús’ỹre.

Añohẽ che Sy dulce-pe, hasẽ ha ajerure’asy chupe ogueru jey haĝua Jesúspe.

Che sy he'i chéve  :

—Che membykuña dulce, ani hasẽ.

Reagradese vaʼerã Jesúspe

- mba'éichapa ha'e ojeporta nde rehe e

- umi grásia ome’ẽvare ndéve, ndohejáigui reñemomombyry hembipota Imarangatuvévagui ko’ã tiempo de castigo-pe.

Ndaikatúikuri ome'ẽ ndéve grásia tuichavéva".

Jesús ou jey ha ohechávo cherasẽha, he'i chéve:

— ¿Rerasẽ?

Che ha’e chupe:

—Che hasẽ mamá ndive

Ndahasẽi ambue tapicha ndive ha ajapo nde nereimeigui upépe".

Ojagarra che po ipópe ha ombovevýi che jehasa asy.

Upéi ohechauka chéve mokõi eskaléra tuicháva ombojoajúva yvy ha yvága.

Peteĩva umi eskalérape oĩ heta hénte ha ótrope katu saʼieterei.

Pe eskaléra saʼieterei oĩháme hénte haʼe vaʼekue óro sólido ha haʼete voi umi hénte oĩva upépe ótro Jesús.

Pe ambue escalera ha’ete ku ojejapóva yvyrágui ha, umi tapicha oĩva upépe rehe katu, haimete mbyky ha noñemoakãrapu’ãi.

Jesús heʼi chéve  :

"Che membykuña,   umi oikóva hekove che mba'épe ojupi escalera de oro   -pe ikatu ha'e ha'eha che py, che po, che Korasõ, opavave chejehegui: ha'ekuéra ha'e ambue che voi".

Ha’ekuéra ha’e opa mba’e Chéve ĝuarã ha che ha’e hekove.

Opa hembiapokue ha’e óro ha iprecioso, ha’eháicha divino. Avave ndaikatúi ohupyty ijyvate ha’égui che Rekove tee.

Haimete avave ndoikuaái chupekuéra oñeñomi haguére Chepype.Paraísope añoite ojekuaáta hekopete.

Oĩve ánga pe escalera yvyrágui ojejapóva ári  .

Ha’ekuéra ha’e umi ánga oguatáva umi mba’eporã rapére.

Kóva oĩ porã, ha katu ko’ã ánga noñembojoajúi che Rekovére ha oñembojoaju meme che Voluntad rehe. Umi parte orekóva hikuái yvyrágui ha, upévare, sa’i ovale.

Ko’ã ánga ijyvate, haimete ikangy, .

yvypóra rembipota omoirûgui hembiapo porã.

Yvypóra rembipota ndoprodusíri okakuaa hag̃ua.

Ko’ã ánga opavave oikuaa

haʼekuéra noñeñomivéigui che pype, síno ijehe. Ha’ekuéra ndojapomo’ãi sorpresa Yvágape,

ojekuaágui avei chupekuéra ko yvy ape ári.

Upéicharõ, che membykuña,   aipota nde completamente che Rekovépe mba’eve’ỹre nde rekovépe  .

Che añekonfia peẽme umi hénte peikuaáva rehe

opyta haguã mbarete ha jepy’apy che Rekove escala-pe.“Oapunta ikuã peteĩ tapicha aikuaávape, ha upéi okañy”.

Opa mba'e toiko imbotuicha haguã.

Ko pyharevépe, oúvo che Jesús porã, cheñapytĩ peteĩ ílo de órope ha he’i:

—Che membykuña, ndacheñapytĩséi ndéve soga ha kadénape.

Umi grillete ha cadena de hierro ha’e umi rebelde-pe ĝuarã ha ndaha’éi umi ánga dócil-pe ĝuarã

reipotáha che Voluntad añoite tekove ramo ha che Mborayhu añoite tembi’u ramo. Umívape ĝuarã, peteĩ rosca simple ha’e suficiente.

Pyʼỹinte ndaipurúi ni peteĩ rosca.

Ko'ã ánga ipypukueterei Chepype ha ha'ekuéra peteĩ Chendive. Ha aiporúramo peteĩ rosca, ha'evéma añembosarái haguã hendivekuéra".

Che Jesús dulce chejoko aja, ajehecha pe mar ilimitado-pe IVestidad-pe ha, upéicha, opa criatura-pe.

Aguata Jesús akãme, hesápe, ijurúpe, Ikorasõme ha, upekuévo, apytu’ũme, hesápe ha opa umi tekove hembývape, ajapóvo opa mba’e Jesús ojapova’ekue. Oh! ¡Mbaʼeichaitépa peteĩ oñañuã opa mbaʼe oĩ jave Jesús ndive, avave noñemboykéi!

Haʼe heʼi chéve:

"Oimeraêva che Voluntad-pe oñañuã opa mba'e, oñembo'e ha omyatyrõ maymáva rehe. Ogueraha ipype mborayhu aguerekóva opavave rehe. Osupera opavave ambuévape".

Amoñe’ẽkuri umi ndojepy’apýiva Ñandejárape ndohayhúiha.

Ha haʼetégui chéve are guivéma ndaikuaáiva mbaʼépa pe tentación,

Che amombeʼu Jesúspe upéva.

Haʼe heʼi chéve   :

"Che membykuña, mávapa oiko opa mba'e che Voluntad-pe noĩri sujeto tentación-pe".

pe aña ndoguerekóigui pu’aka oike haĝua che Voluntad-pe.

Avei, ndoipotái ojearriesga pe hecho reheve

- che Voluntad ha'eha Tesape ha

-pe, ko tesape rupi, pe ánga ohechakuaa pya’eterei umi itrampa ha oñembohory hese. Pe Enemigo-pe ndogustái ojepuka hese, ivaieterei chupe ĝuarã pe infierno-gui voi. Ejapo opa mba’e reñemomombyry haĝua pe ánga oikóvagui che Voluntad-pe.

Eñeha’ã esẽ che Voluntad-gui ha rehecháta mboy enemigo-pa oñemongu’éta nderehe. Mávapa oĩva che Voluntad-pe ogueraha yvate pe poyvi victoria rehegua.

Ha ni peteĩ enemígo noñanimái oataka chupe”.

Ko’ã árape ha’ete chéve che Jesús akóinte ipy’aporãva oñe’ẽséva chendive.

de su Santa Voluntad rehegua. Ha’e oúta, he’íta mbovymi ñe’ê ha pya’e oho. Chemandu’a peteĩ jey he’i chéve:

—Che membykuña, peteĩ oikóvape che Testamento-pe,

Añandu deber ame’ẽ haĝua che virtudkuéra, che mba’eporã, che mbarete, en pocas palabras, opa mba’e che ha’éva.

Ndajapóiramo, anegáta Chejehegui".

Peteĩ jeyve, upéicharõ

-amoñe’ẽ hague mba’éichapa hasy pe juicio paha rehegua e

-che añembyasyeterei hague,   he'i chéve che dulce Jesús  :

—Che membykuña, mba'ére piko chembyasyse?

Che ambohovái:

—Ndaha'éi nde rehe reñembyasy haguã, che rehe odepende.

Haʼe heʼi:

"¡Ah! Nde nerentendeséi upéva peteĩ ánga oiko jave che Voluntad-pe."

- eñeñandu vai, ñembyasy térã oimeraẽ mba'e ndembohasa asýva, .

ho’ápa che ári ijehasa’asy ha añandu ha’ete ku   che mba’éva?

Pe ánga oikóvape che Voluntad-pe ikatu ha’e:

—Umi léi ndaha'éi peẽme guarã, ndaipóri juicio peẽme guarã.

Ahusgaséramo peichagua álmape, añekomporta vaʼerãmoʼã peteĩ persóna ojapóvaicha ijehe. Tekotevẽ rangue ojehusga, ko ánga ohupyty derecho ohusga haguã ambue tapichápe ».

Ha’e ombojoapy: “  Pe ánga rembipota porã ojapóva mba’eporã oguereko pu’aka che Korasõ ári  . ”

Tuichaiterei ningo ipuʼaka ha chemboliga ameʼẽ hag̃ua chupe pe haʼe oipotáva”.

Upe rire, ou chéve peteĩ porandu:

"Mba'épa ohayhuvéva Jesús: mborayhu térã hembipota?"

Haʼe heʼi chéve:

"Che Voluntad oñemotenondeva'erã opa mba'e ári. Ehecha ndete voi:

-nde reguereko peteĩ tete ha peteĩ ánga, .

-nde rejapo arandu, so'o, kangue, nervio-gui, ha katu nde ndaha'éi mármol ro'ysãgui, reguereko avei haku.

Arandu, tete, so’o, kangue ha nervio ha’e che Voluntad, ha katu pe haku oĩva ángape ha’e Mborayhu.

Emaña tatatĩ ha tata rehe: ha’ekuéra ha’e che Voluntad. Pe haku oproducíva hikuái ha’e aja Mborayhu.

Pe sustancia ha’e che Voluntad ha umi efecto ko sustancia rehegua ha’e Mborayhu. Mokõivéva ojokupytyiterei ha peteĩva ndaikatúi oĩ pe ótroʼỹre.

Pe ánga oguerekovévo pe che Voluntad sustancia, hetave Mborayhu oproduci ».

Che añeinmerso Jesúspe ha apensa hína kuri   pe pasión orekóvare  , koʼýte umi mbaʼe ohasavaʼekuére   pe hardínpe  .

Haʼe heʼi chéve  :

—Che membykuña,   che Pasión peteĩha ha’eva’ekue pe Mborayhu rehegua.

Peteĩha mbaʼérepa yvypóra opeka haʼe ndohayhuiha chupe. Ko Mborayhu’ỹ chembohasa’asyve opa mba’égui, chemboja’ove añemboja’oparire. Ha’e ome’ẽ chéve heta ñemano oĩháicha umi criatura orrecibíva tekove.

Peteĩ mokõiha Pasión ha’e pe angaipa rehegua  . Pe angaipa ombotavy Tupãme pe gloria ome'ẽvagui chupe.

Avei, amyatyrõ haĝua pe gloria Ñandejára ojepe’ava’ekue chugui angaipa rupi, pe Túva chembohasa’asy pe angaipakuéra pasión: opa angaipa ojapo chéve peteĩ pasión particular.

Che ahasa asy heta pasión ha’e ojapo haguéicha angaipa ha ojapova’ekue ko mundo paha peve. Péicha pe Túva reko mimbipa oĩ jey. Pe angaipa omoheñói debilidad yvypórape. Ahasa’ase che Pasión umi judío pópe - che mbohapyha pasión - amoĩjey haĝua yvypórape imbarete okañýva.

Péicha,   che Pasión de Amor rupive  , Mborayhu oñemoĩjey ha ojegueru jey nivel oikehápe.

Che Pasión por los pecados rupive  , pe Túva gloria oñemoĩjey ha ojegueru jey inivel-pe.

Che pasión ohasa’asýgui umi judío pópe  , umi criatura mbarete oñemoĩ jey ha ojegueru jey inivel-pe.

Opa ko’ã mba’e ahasa’asy pe Yvotytype:

- mbujape extremo, .

- heta omanóva, .

- espasmos atroz rehegua.

Opa ko’ã mba’e Túva Rembipotápe ».

Upéi ajepy’amongeta pe momento che Jesús porã ojeity hague pe Cedrón ysyry guasúpe.

Ohechauka peteĩ estado poriahuverekópe, opavave oñemokõ ko’ã y repulsivo-pe.

Haʼe heʼi chéve:

—Che membykuña, omoheñóivo pe ánga,

Ajaho’i peteĩ manto tesape ha iporãva reheve,

Péro pe pekádo oipeʼa ko ao ha omyengovia peteĩ ao pytũmby ha mbaʼe vai reheve, ha upéva ojapo chugui ñembohory ha mbaʼasy.

Aipeʼa hag̃ua che ángagui ko ao ñembyasy, aheja umi hudío chemombo pe ysyry Cedrónpe,

- aimehápe ha’ete ku añembojeguáva hyepy ha okápe, ko’ã y oñembyaíva oike guive avei che apysápe, che ryekue ha che jurúpe.

Umi hudío ningo ombojeguaru opoko haguére cherehe. ¡Ah! ¡Mba’eichaitépa ocostea chéve pe mborayhu umi criatura rehegua, chembohasy peve, Chejehe jepe!”

Ko pyharevépe che Jesús akóinte ipy’aporãva ou mbykymi ha he’i chéve:

"Che membykuña  , pe ánga ndojapóiva che Voluntad naiporãi oikove ko yvy ape ári.   Hekove ndoguerekói sentido ha ndorekói propósito."

Ha mba’éichapa

-yvyra ndojapóiva hi’a térã máximo ome’ẽva yva envenenado

ha'e voi oenvenena ha oenvenena umi oarriesgáva imprudentemente ho'úvo, - yvyramáta ndojapóiva mba'eve sino omonda chokokuégui

ojo’ova hasýpe yvy ijerére.

Péicha   pe ánga ndojapóiva che Voluntad oñemantene actitud chemondávape  .  Ha umi omonda vaʼekue oiko chugui veneno.

Chemonda umi yva Creación, Redención ha Santificación rehegua. Ha'e chemonda

-kuarahy resape, .

- tembi'u ha'e ogueraháva, .

- pe yvytu rerrespiráva, .

-y omboguejýva y'uhéi, .

-pe tata ombohapéva e

-yvy oguatahápe.

Opa ko’ã mba’e ha’égui umi ánga ojapóva che Voluntad mba’e.

Opa mba’e che mba’éva ha’e ko’ã ánga mba’e.

Pe ánga ndojapóiva che Voluntad ndorekói derecho. Añandu meme chemondaha chupe.

Ojehechava'erã peteî extraña ndojeipotavéiva ramo ha, consecuentemente, oñeñapytîva'erã ha oñemombo ka'irãi iñypytûvévape".

Upéva oje’évo, Jesús okañy peteĩ aratiriicha.

Ambue árape ou ha he’i chéve:

—Che membykuña, reikuaase piko   mba'éichapa ojoavy che Voluntad ha Mborayhu?

Che Voluntad ha’e kuarahy ha Mborayhu tata.

Kuarahyicha, che Voluntad noikotevẽi tembi’úre.

Ihesape ha Ihaku noĩri sujeto aumento ni disminución-pe.

Che Voluntad akóinte ojoja ijehegui ha hesape akóinte ipotĩmbaite.

Tata katu   , peteĩ mborayhu símbolo  , oikotevẽ oñemongaru yvyrágui ha, ofaltáramo, ojearriesga ipiru haĝua ogue peve.

Tata tuichave térã oguejy odependévo yvyra oñemongaru va’ekuére. Upévare, oime sujeto inestabilidad-pe.

ITesape oarriesga iñypytũ ha oñembojehe’a tatatĩre noñeregularisáiramo che Voluntad rupive ».

Acontinuávo che estado jepiguáicha ha arrecibi rire Santa Comunión, che   Jesús akóinte ipy’aporãva he’i chéve  :

—Che membykuña, che Voluntad ha'e ángape guarã mba'épa opio hetepýpe guarã.

Pe hasýva mboriahu ojejapova’erã peteĩ operación, ha’eháicha amputación ipy térã ipo, oke opio reheve.

Upévare, noñandúi oîha dispuesto hasy haguã ha opu'ãvo, ojejapo operación.

Ndohasái heta opio rupi.

Upéicha avei che Voluntad ndive: opio okeva ha’e ángape guarã

katupyry

mborayhu ñandejehe, .

ijehegui,   e

opa mba’e   yvypóra.

Ndohejái

- ndoguerohorýi, difamación. jehasa’asýpe, térã mba’asy hyepypegua oike pypuku haĝua ánga ryepýpe

-Ha'e omantene haguére chupe oke.

Upéicharõ jepe pe ánga omantene umi efecto ha mérito peteĩchagua, oñandu haguéicha pypuku ko’ã jehasa’asy.

Péro peteĩ diferénsia tuichaitereíva reheve:

opio   ojejoguava’erã ha pe tapicha ndaikatúi ho’u jepi. O’úramo py’ỹi, térã ára ha ára jepe, oñekonfundi, ko’ýte ikangy ramo constitución-pe.

Pe opio che Voluntad  -pegua katu, ha’e gratis ha pe ánga ikatu ogueraha oimeraẽ momento-pe.

Oguerahavévo ohóvo, oñemyesakãve pe razón orekóva. Ikangy ramo, ohupyty pe Fuerza Divina".

Upe rire, haʼete voi ahecháva umi hénte che jerére. Che haʼe Jesúspe: “¿Máva piko che?”.

Ha'e ombohovái: "Ko'ãva ha'e umi añekonfiáva peẽme ymaite guive. Aconseja chupekuéra, peñangareko hesekuéra".

Ajapose peteĩ joaju nde ha hendivekuéra apytépe akóinte oguereko haĝua chupekuéra Che jerére".

Ha’e oapunta peteĩ en particular. Che haʼe Jesúspe:

"¡Ah! Jesús, nde resarái che miseria extrema ha che mba'eve'ỹgui, ha mba'eichaitépa aikotevẽ opa mba'e! Mba'épa ajapova'erã?"

Haʼe ombohovái:

—Che membykuña,   nderejapomo'ãi mba'eve, araka'eve nderejapói haguéicha mba'eve.

Che niko añe'ẽta ha ajapóta pende pype: Che añe'ẽta pende jurúpe.

Peipotáramo ha ko’ã tapicha oguerekóramo disposición porã, che ajapóta oimeraẽ mba’e.

Ha tekotevẽramo roke che Voluntad-pe, romombáyta og̃uahẽ vove pe tiémpo ha roñeʼẽta hendivekuéra.

Avy’áta ahendúvo reñe’ẽvo che Voluntad rehe,

- taha'e estado despierta-pe térã   oke jave.'

Ahaíta unos kuánto mbaʼe Jesús heʼivaʼekue chéve umi ára pahápe. Chemandu’a, añeñandu aja ro’ysã ha indiferente, ajapo hína kuri pe ajapóva. Che   apensa che  jupe:

"Máva piko ikatu he'i mba'eichaitépa ame'êve gloria ame'êve Jesús-pe añandu jave contrario ko'ágã añandúvagui?"

Jesús heʼi chéve:

"   Che membykuña,

- pe ánga oñembo’e jave kyre’ỹ reheve, ha’e insiénso tatatĩ reheve chemondova’ekue.

-oñembo’e jave oñeñandu ro’ysã ha katu oheja’ỹre oike

opa mba'e ambue chéve guarã ha'e insiénso tatatĩ'ỹva pe omondova'ekue chéve. Chegusta mokõivéva. Péro chéve chegustave pe insiénso ndorekóiva tatatĩ,

pe sigarríllo akóinte omoheñóigui algún problema tesa rehegua ». Che ro’ysã meme aja, che   Jesús porã he’i chéve  :

"Che membykuña, che Volición-pe pe hielo ikyre'ỹve pe tatatĩgui. Mba'épa nde impresionavéta: rehecha".

-Hielo ohapy ha ohundi opa mba'e opokóva hese térã

-Omoambuépa tata umi mba'e tata? Katuete hielo.

¡Ah! Che membykuña,   che Voluntad-pe umi mba’e iñambue naturaleza-pe.

Péicha che Voluntad-pe pe hielo oreko pe virtud ohundívo opa mba’e ndaha’éiva digno che Santidad-pe, ojapo pe ánga ipotĩ, límpido ha imarangatúva che gusto-pe ha ndaha’éi he’iháicha.

Péicha umi criatura ha umi tapicha ojehecháva iporãha jepe ohecha’ỹ.

Oñeñandu jave ro’ysã, ikangy, ojejopy, hamba’e .:

- ivaive oñandu hikuái, .

-hetave ojeretira hikuái hembipotápe, ojapo peteĩ laberinto oikeve haĝua ijehasa’asýpe,

ojapo rangue pe salto che Voluntad-pe, ojuhútahápe hikuái

- tata ro'ysã, .

-miseria-riqueza rehegua

kangy-mbarete, .

- jejopy-vy'a.

Ha’e a propósito amoñeñandu vai pe ánga, ame’ẽ haĝua chupe pe oñandúva contrario.

Péro nontendeséigui peteĩ jey ha opa ára g̃uarã,

umi criatura ojapo che diseño hesekuéra mba’everã. ¡Mbaʼeichaitépa ningo peteĩ siégo! ¡Mbaʼeichaitépa ningo peteĩ siégo!

Ambue ára,   Jesús he’i chéve  :

"Che membykuña  , ehecha mba'éichapa oñemongaru pe ánga oikóva che Voluntad-pe  ". Ha’e ohechauka chéve peteĩ kuarahy oipe’áva hetaiterei rayo.

Hesakãiterei ningo ore kuarahy jepiveguáicha haʼe peteĩ sombrante ijykére. Oĩ ánga ojebañáva ko kuarahy resape rehe hoy’úva umi irrígui isyvaicha.

Jepe ko’ã ánga ha’ete totalmente inactivo, opa tembiapo divino ojejapo hína   kuri hikuái. Che akóinte ipy’aporãva Jesús ombojoapy:

"Rehechámapa vy'apavê umi ánga oikóva che Voluntad-pe ha mba'éichapa ojejapo che rembiapo umíva rupive?

Pe ánga oikóva che Voluntad-pe oñemongaru Tesape reheve, he’iséva, Chendive Ha ndojapóiramo jepe mba’eve, ojapo opa mba’e.

Taha’e ha’éva opensáva, ojapóva térã he’íva, kóva ha’e efecto tembi’u ha’e oipyhýva, he’iséva, che Voluntad yva ».

Acontinuávo che estado jepiguáicha, añembo’e che dulce Jesús-pe imba’eporã haĝua akomparti haĝua chendive umi jehasa’asy. Haʼe heʼi chéve  :

—Che membykuña,

che Voluntad ha'e pe opio ánga rehegua  , .

ha katu   che opio Chéve ĝuarã ha’e pe ánga ojehejareíva che Voluntad-pe  .

Ko opio ánga rehegua ojoko

- umi ñuatĩ chekutu haguã, .

- clavos chekutu haguã, .

-umi herida chemoñeñandu vai haguére.

Opa mba’e ojehupi Chepype, opa mba’e oke.

Upéicharõ, remeʼẽramo chéve opio, mbaʼéicha piko reipotáta akomparti nendive che jehasa asy? Ndarekóiramo chéve g̃uarã umíva, ndarekói voi ndéve g̃uarã”.

Che ha’e chupe:

"¡Ah! Jesús, nde iporã reju che rendápe kóva reheve!

¡Reñembohory cherehe rejagarra rupi umi ñeʼẽ ohejáva ndéve ani hag̃ua chembovyʼa!”

Haʼe ombohovái:

—Nahániri, nahániri, upéicha, upéicha.

Aikotevẽ heta opio ha aipota nde reñeme’ẽmbaite Chepype.

Ani hag̃ua pohechakuaavéma ndeichaite, síno chejehe, ha ikatu hag̃uáicha haʼe   ndéve nde haʼeha che ánga, che roʼo, che kangue  .

Koʼã tiémpope aikotevẽ heta opio.

Pórke che apuʼãramo, añohẽta peteĩ inundación de castigos ".

Upéi okañy.

Ojevy upe riremínte ha ombojoapy:

—Che membykuña, pe oikóva aire-pe oiko jepi umi ánga rehe.

Pe hyakuã vaígui osẽva yvygui, pe yvytu ipohýi ha oñeikotevẽ yvytu porã ojehekýi hag̃ua ko hyakuã vaívagui.

Upéi, oñemopotĩ rire pe áire ha oñepyrũ rire oipeju peteĩ yvytu ideprovéchova,

jaguereko vy’apavẽ ñañongatúvo ñande juru abierta jaipuru porã haĝua ko aire purificado.

Upéicha avei oiko pe ángare. Jepi

- complacencia rehegua, .

-jeguerohory, .

- pe ego ha

-Opa mba'e yvypóra oipyhýva ánga aire.

Ha che añemboliga amondo haguã yvytu

-ro’ysã, .

-py’ara’ã, .

-aridez rehegua, .

- ñe'ẽ vai, ikatu haguãicha ha'ekuéra

-omopotî yvytu, .

- omopotî pe ánga e

- omoĩ jey mba’eve’ỹme.

Kóva mba’eve ndoipe’ái okẽ Todo-pe, Ñandejárape, ome’ẽva yvytu hyakuã asýva.

Ikatu hag̃uáicha, reñongatúvo nde juru ojepeʼa,

pe ánga ikatu odisfruta porãve ko aire beneficioso oñesantifika haĝua. ".

Añandu michĩmi descontento umi privación che Jesús siempre ipy’aporãva rehe Ha’e ou mbykymi ha he’i chéve:

—Che membykuña, mba'e piko rejapo? Che ha’e pe cumplimiento umi contentamiento rehegua.

Che aime pendepype ha añandu descontento. Ahechakuaa ouha pendehegui

Ha, upévare, ndajekuaaporãi chejehe pende pype

Añetehápe, pe descontento ha’e parte yvypóra naturaleza-gui ha ndaha’éi naturaleza divina-gui.

Ha’e che Voluntad pe yvypóra mba’éva ndoikovéima pendepype, ha katu pe divino añoite ».

Upéi, apensa aja   che Sy dulce rehe  , Jesús he’i chéve:

"Che membykuña,   pe pensamiento che Pasión rehegua araka'eve ndohejái che Sy ahayhuetéva. Péva ha'e mba'érepa henyhẽ enteramente Chehegui".

Péicha avei oiko pe ánga rehe: apensa rupi pe che ahasa asy vaʼekuére, ou oñemyenyhẽmbaite Chehegui ".

Opavave chembohasa asy pe privación che dulce Jesús-gui.

Ha’e ou hapykuéguio, omoĩ ipo che jurúre ha oipe’a umi sábana tupagui hi’aguĩetereíva ojokóva chéve arrespirávo sãsõme.

Ha’e he’i chéve: "Che membykuña,   pe ánga oikóva che Voluntad-pe ha’e che pytu.   Che pytu oguereko opa umi tekove apytu’ũ. Péicha adirigí opa mba’e apytu’ũ ko ángagui”.

Upévare añongatu umi sábana.

Pórke che avei añandu che arrespira vaʼekue atĩʼỹre”.

Che ha'e Jesúspe: "¡Ah! Jesús, mba'épa ere?

Upéva rangue, añandu nde reheja hague chehegui ha nderesarái hague entéro umi promésa rejapo vaʼekuégui!”

Haʼe ombohovái: “Che membykuña, ani ere upéva”.

Nde Cheofende ha Chemboliga reñandu haĝua añetehápe mba’épa he’ise ojeheja chehegui”.

Tuicha dulzura reheve ombojoapy:

"Oimeraêva oikóva che Voluntad-pe ohechauka porãiterei pe hecho,

Che rekove ko yvy ape ári aja, ajogua ramo jepe peteĩ kuimba’épe, che ha’e gueteri che Ru ahayhuetéva Ra’y ohayhuetéva.

Péicha pe ánga oikóva che Voluntad-pe opreserva pe cubierta humanidad rehegua, jepe che Persona Inseparable pe Santísima Trinidad-gui oĩ ipype.

Ha pe Divinidad he’i: “Kóva ha’e ambue ánga ñañongatúva ko yvy ape ári”.

Jahayhúgui chupe, ñaipytyvõ yvy, ñande rendaguégui opa mba'épe ".

Ko pyharevépe ou che Jesús akóinte imba’eporãva ha, chepy’apývo ikorasõme, he’i chéve:

—Che membykuña, pe ánga akóinte opensáva che Pasión rehe oforma peteĩ fuente ikorasõme.

Amáske pepensa meme che Pasión rehe, okakuaave ko fuente. Ko ykua y ha'e opavavépe guarã,

Péicha ko fuente osyry che gloria ha ko ánga ha opa ambue ánga iporã haguã ».

Che ha’e chupe:

—Ere chéve che Tupã, mba'e jopóipa reme'ẽta umi ojapóvape umi Aravo Pasión rehegua nde chembo'e haguéicha?

Haʼe ombohovái:

—Che membykuña,

Che ahecháta ko’ã Aravo ndaha’éi ha’ekuéra ojapo haguéicha, ha katu che ajapo haguéicha.

Según disposición orekóva hikuái, ame’ẽta chupekuéra umi mérito ha umi efecto peteĩchagua ahasa’asyramoguáicha che pasión.

Péva, jepe oiko aja hikuái ko yvy ape ári.

Ndaikatúi ame'ẽ chupekuéra peteĩ recompensa tuichavéva.

Upéi, Yvágape, amoĩta ko’ã ánga che renondépe

Ha adispara chupekuéra flecha mborayhu ha contentamiento rehegua heta jey ojapo haguéicha umi Aravo che Pasión rehegua. Ha haʼekuéra orreciproka vaʼerã.

¡Mba’eichaitépa peteĩ encanto dulce ha’éta opavave ojehovasávape ĝuarã!”

Ombojoapy:

"Che mborayhu ha'e tata, pero ndaha'éi tata material omboguejýva umi mba'e tanimbu-pe. Che tata omombarete ha operfecciona".

Ha, ho'úramo peteĩ mba'e, ha'e opa mba'e naiporãiva:

- mba’epota, mborayhu ha temiandu naiporãiva. Kóva hína che tata reko porã: ahapy haguã ivaíva ha amoingove haguã iporãvape.

Pe ánga noñandúiramo ipype mba’eveichagua tendencia vai, ikatu oĩ seguro che tata oĩha ipype.

Ha katu oñandu ramo tata oñembojehe’áva mba’evaíre ijehe, ikatu oduda ha’eha che tata añetegua”.

Añembo’e aja, apensa pe momento araka’épa

Jesús oheja Isy Marangatuvéva oho haguã ohasa asy ipasión  . Che apensa:

—Mba'éicha piko ikatukuri Jesús ojesepara Isy ohayhuetévagui, ha ha'e katu Jesúsgui?

Ojehovasáva Jesús he’i chéve:

—Che membykuña,

ndaikatúikuri oĩ separación Che ha che Sy dulce apytépe. Pe separación ojehecha porãnte vaʼekue.

Oĩkuri peteĩ fusión ha’e ha che apytépe.

Ko fusión ha’e kuri péicha che aiko hendive ha ha’e chendive. Ikatu oje'e oîhague peteî especie de bilocación.

Avei oiko umi ánga rehe oñembojoaju añete jave Chendive.Oĩramo, oñembo’e aja hikuái,

- oheja hikuái ñembo'e oike hi'ángape tekove ramo, .

-oiko petetichagua fusión ha bilocación.

Che araha chupekuéra chendive mamo aimehápe ha apyta hendivekuéra.

—Che membykuña,

ndaikatúi pentende porã mbaʼépa haʼe vaʼekue chéve g̃uarã che sy ahayhuetéva.

Ajúvo ko yvy ape ári, ndaikatúi aime Yvága’ỹre, ha che Yvága ha’ékuri che Sy.

Oĩkuri algún tipo de electricidad ha’e ha che apytépe, upévare ha’e noimo’ãikuri ndosẽiha che akãgui.

Mba'épa ohupyty chehegui:

ñe’ẽ, - oipota, - mba’epota, - tembiapo, - jepokuaa, hamba’e.

ha’e ojapo kuarahy, mbyja ha jasy ko Yvágape, ombojoapýva opa   mba’e vy’apavẽ ikatúvape

pe criatura ikatuha ome’ẽ chéve ha ikatuha ovy’a.

Oh! ¡Ajépa avyʼaiterei ko paraísope! ¡Ajépa añeñandu porãite chéve opa mbaʼére!

Umi beso che sy ome’ẽva’ekue chéve oguereko opa criatura beso.

"Añandu che sy dulce oparupiete:

-Añandu che apytu’ũme ha, amba’apo ramo, omohu’ũ che rembiapo.

Añandu che Korasõme ha, añandúramo py’aro, ombohe’ẽ che jehasa’asy. -Añandu che pype ha, chekane’õramo, ome’ẽ chéve mbarete ha pytu’u.

Ha máva piko ikatu he’i mba’éichapa añandu che Pasión aja? Opaite látigo reheve, .

opaite enchufe-pe, .

opa herida-pe, .

opa che ruguy gota reheve,

Añandu, amoañetévo ifunción peteĩ Sy añeteguáicha. ¡Ah!

- umi ánga ome'ẽramo chéve opa mba'e,

-odibuja ramo hikuái opa mba'e che rupive,

mboy yvága ha mboy sypa aguerekóta ko yvy ape ári! "

Che aimeva’ekue che estado jepiguápe che Jesús akóinte ipy’aporãva he’írõ guare chéve:

—Che membykuña, aipota nderehe

- consumo añeteguáva, .

- ndaha'éi imaginario, sino añetegua, .

ojejapo ramo jepe peteĩ manera simple-pe.

Ñamoĩ chupe peguerekoha peteĩ pensamiento ndaha’éiva Chéve ĝuarã, upéicharõ pehejava’erã ha pemyengovia peteĩ pensamiento divino reheve. Upéicharõ,

pekonsumíma pende pensamiento humano peteĩ vida de pensamiento divino beneficio-rã.

Ojoguaite, .

- tesa omañaséramo peteĩ mba’e chembyasy térã noñe’ẽiva Cherehe ha pe ánga oñeme’ẽ ko mba’ére,

ohundi ivisión humana ha ohupyty peteĩ tekove visión divina rehegua. Upéicha oho nde rekove pukukue aja.

Oh! Mba’éichapa añandu ko’ã   tekove divino pyahu

- osyry Chepype, - eparticipa opa mba'e   ajapóvape!

Ahayhueterei ko’ã tekove ha aheja opa mba’e ahayhu rupi hesekuéra. Ko’ã ánga ha’e umi peteĩha Che renondépe.

Ahovasa jave chupekuéra, ambuekuéra ojehovasa umíva rupive.

Ha’ekuéra ha’e umi tenonderãite oñebeneficiáva che Gracias ha Che Mborayhúgui. Ha umíva rupive ambuekuéra ohupyty che gracia ha che mborayhu ».

Añembo’e aja, aike

- che remiandu Jesús remiandukuérape, .

-che resa Jesús resa renondépe, ha upéicha, .

oguereko intención ojapo haguã Jesús ojapóva

- hemiandu, hesa, ijuru, ikorasõ, hamba e reheve.

Ha’ete chéve Jesús remiandu, hesa, hamba’e. oñemyasãi opavavépe iporã haguã   .

Avei ha’ete chéve che avei, añemoirûvo Jesús ndive, añemyasãiha  opavave  mba’eporãrã   .

Che ha’eteva’ekue: "¡Mba’eichagua meditación piko ajapo! ¡Ah! ¡Ndachekatupyryvéima mba’evepe!

¡Ndaikatúi ni apensa mbaʼeve rehe!

Che akóinte ipy’aporãva Jesús he’i chéve:

"Che membykuña, mba'épa ere? Reñembyasy piko ko mba'ére? Rehasa asy rangue, revy'a va'erã".

Pórke rejepyʼamongeta ha rejapo jave umi reflexión iporãitereíva,

-peẽ pemenda parcialmente añoite che cualidades ha virtudes rehe. Ko’áĝa, ha’eháicha pe mba’e añoite ikatúva rejapo ha’e

-oñembojoaju ha oñeidentifica haguã Chendive, Chegueraha enteramente.

Iporã mba'everã reime jave ndeaño,

ndekatupyry opa mba'épe reime jave chendive.

Upéi peipota opavave mba'e porã.

Nde joaju che remiandu ndive omoingove umi temiandu marangatu tekovépe, nde joaju che resa renondépe omoingove umi jesareko marangatúpe tekovekuérape,

nde joaju che juru ndive ome’ẽ tekove ñe’ẽ marangatúpe umi tekovépe, nde joaju

che Korasõme, che   rembipotakuérape, .

che pópe, che   rapykuéri, .

che korasõ ryrýipe ome’ẽ heta   tekove.

Ko'ãva ha'e tekove marangatu,

-pe poder creativo oîgui Chendive ha

-pórke, upévare, pe ánga oĩva chendive omoheñói ha ojapo che aipotáva.

Ko joaju nde ha Che apytépe, pensamiento guive pensamiento peve, korasõ guive korasõme, etc.,

oproduci pendepype máximo grado peve che Voluntad rekove ha che Mborayhu rekove.

Ko che Rembipota rekove rehe oñeforma Túva ha,

ko che Mborayhu Tekove rupive oñeforma Espíritu Santo.

Tembiapo, ñe’ẽ, tembiapo, temiandu ha opa mba’e oúva ko Tembipota ha Mborayhúgui rupive, oñeforma Ta’ýra.

Upéicharõ kóva ha’e pe Trinidad oĩva pende ángape.

Upévare, jaoperaséramo, indiferente ñaopera

-gui Trinidad Yvágape, térã

-Trinidad-gui nde ángape ko yvy ape ári.

Upévare   añemomombyry meme pendehegui opa mba'e ambuéva  ,

-jepe ha'e mba'e marangatu ha iporãva,

ikatu haguã ame'ẽ peẽme pe iporãvéva ha imarangatuvéva, upéva ha'e che  , ha

ikatu haguã ojapo nderehe ambue Jehe  , .

-ikatúha peve peteĩ tekovépe g̃uarã.

Che ndaha'evéima reñe'ẽ vaitaha, ¿ajépa? ".

Che ha’e: "¡Ah! Jesús, añandu rangue che vaieterei hague, ha pe ivaivéva ha’e ndaikatuiha ahechakuaa ko mba’evai chejehe, ikatu hağuáicha por lo menos ajapo opa mba’e amboyke hağua".

Jesús heʼi jey jey: “¡Epyta, epyta!

Peẽ pehose mombyryiterei pende pensamiento personal-pe. Epensamína Cherehe, ha che avei añangarekóta ne rembiapo vaíre. ¿Nde rentende piko?

Pe ánga ndorekóiva apetito iporãva rehe oñandu peteĩ especie de nausea ha repulsión iporãva rehe. Upéicharõ haʼe hína Ñandejára omboyke.

Añembo’e aja, ahecha chepype che py’aporãva Jesús ha

heta ánga che jerére he'iva'ekue: "Ñandejára, nde remoĩ opa mba'e ko ánga ryepýpe!"

Ojere cherehe, he’i chéve hikuái:

“ Jesús oĩgui pende pype ha oguereko opa mbaʼe orekóva hendive, ejagarra umi mbaʼerepy ha emeʼẽ chéve”.

Che añekonfundi ha   ajehovasa Jesús heʼi chéve  :

"Che membykuña, che Voluntad-pe ojejuhu opa mba'e ikatúva ojejapo. Oñeikotevê pe ánga oikóva upépe".

- oñeñandu haguã seguro ha

- oopera ha'eramoguáicha ijára Chendive.

Umi tekove oha’arõ opa mba’e ko ángagui

Ndorresivíriramo hikuái, oñeñandu oñembotavyha ​​chupekuéra.

Ha katu mba’éicha piko ko ánga ome’ẽta nomba’apóiramo Chendive jerovia reheve? Upevakuére

jerovia   ikatu haguã   ome'ê, .

sencillez   ikatu haguã oñemongeta fácilmente opavave ndive,   e

altruismo rehegua

péva ha’e pe oñeikotevẽva pe ánga oikóva che Voluntad   -pe ikatu haĝua oikove enteramente Chéve ĝuarã ha ambue tapichakuérape ĝuarã.  Péicha   che aime ".

Ombojoapy:

"Che membykuña,   oiko pe ánga oikóva che Voluntad-pe peteĩ yvyramáta injertado-icha:

Pe injerto pu’aka oguereko pe virtud ohundi haĝua pe yvyramáta ohupytýva rekove.

Upéicha rupi ndajahechavéima pe yvyramáta ypykue hogue ha hiʼa, síno pe injertogui.

Mbaʼépa oikóta pe yvyramáta ypykue heʼíramo oñembohasa hag̃ua:

"Añongatuse por lo menos peteî hakã michîmi chehegui ikatu haguã che avei ame'ê yva ha gente oikuaa aime gueteriha",

pe registro ombohováita:

"Ndereguerekovéima razón reexistívo reacepta rire che añeinjerta hague nderehe. Ko'ágã pe tekove ha'e totalmente chemba'e".

Upéicha avei pe ánga oikóva che Voluntad-pe ikatu he’i: “Che rekove opa”.

Ndaha’evéima che rembiapo, che remiandu ha che ñe’ẽ osẽva chehegui, ha katu pe Hembipota ha’éva che rekove rembiapo, remiandu ha ñe’ẽ ».

Peteĩ oikóvape che Voluntad-pe ha’e:

—Nde ha'e che rekove, che ruguy, che kangue.

oiko transformación sacramental añetegua, .

- ndaha'éi pa'i he'íva rupi,

- ha katu che Voluntad rupive.

Peteĩ ánga odesidi ramoite oiko che Voluntad-pe, che Voluntad chemoheñói   upe ángape   .

Ha, che Voluntad osyry rupi pe voluntad-pe, umi tembiapo ha   ko ánga rapekuérape,

ohasa heta creación.

Haʼete peteĩ ciborio henyhẽva umi partíkula oñekonsagrávagui:

oĩ heta Jesús oĩháicha umi partíkula, peteĩ Jesús peteĩ partíkulape.

Péicha, che Voluntad rupive, pe ánga oikóva che Voluntad-pe

- che oguereko opaite hekohápe

-ha avei peteĩteĩ umi ipehẽnguépe.

Pe ánga oikóva che Voluntad-pe oĩ comunión eterna-pe Chendive, comunión opa hi’a reheve ».

Ajejuhúvo che estado jepiguápe, añe’ẽ vai che Jesús akóinte ipy’aporãvape che estado miserable rehe. Vehemencia reheve, ha’e chupe:

"Che rekove rekove, upéicharõ ndacheporiahuverekovéima! ¿Mba'ére piko reikove? Ndacheiporuséivéima, opapaite!

Che py’aro tuichaiterei ha añeñandu petrificado hasýgui.

Avei, che ajejoko aja ojehejareívo nde poguýpe napensáiramoguáicha che desgracia tuichaitévare, ambuekuéra ha peẽ peikuaa mávarepa añe’ẽ he’i chéve:

"¿Mba'épa oiko? Ikatu oime rejapo hague algunos errores térã reime distraído".

Ivaivéva katu, he’i aja chéve hikuái, añandu nahenduséiramoguáicha chupekuéra.

Ha’ete ku oúva hikuái ointerrumpi haĝua pe oke nde chejopyhápe, nde Voluntad poguýpe.

¡Ah! Jesús, ikatu nderehechakuaái mbaʼeichaitépa ijetuʼu chéve ko jehasa asy, ndaupéichairamo reju vaʼerãmoʼã chepytyvõ hag̃ua!

Ha amombeʼu hína kuri chupe heta ótro mbaʼe tavy peichagua.

Jesús heʼi chéve  :

—Che membykuña, che membykuña mboriahu, ndejopyse hikuái, ¿ajépa?

¡Ah! Che membykuña, hetaiterei mbaʼe ajapo reime hag̃ua pyʼaguapýpe ha ndemolestase hikuái! ¡Novenoha!

Peikuaa porãke chembopochy ramo, che raẽtaha añembyasy ha amombe'u peẽme. Upévare nda'éiramo ndéve mba'eve, ani rejepy'apy.

Péro, ¿reikuaasépa moõguipa ou opa koʼã mbaʼe? Aña. Haʼe oñehundi pochýgui

Peñe’ẽ jave umi che Voluntad efecto rehe umi oñembojávape penderehe, ha’e ipochy ha,

- mba’éichapa ndaikatúi oñemboja directamente umi ánga oikóva che Voluntad-pe,

oheka entouraje-pe tapichakuéra, umi mba’e porã ojehechaukáva guýpe,

-omoapañuãita pe ánga paraíso py’aguapýpe che ahayhuetereihápe aiko.

Mombyry guive, ombotyryry ipire ha arasunu, oimo’ãgui ojapoha peteĩ mba’e. Ha katu, mboriahu chugui,   che Voluntad pu’aka

- omopẽ ipy e

- ojapo hi’ári iñapytu’u ha arasunu. Ha ipochyve ohóvo.

Avei, umi mbaʼe eréva ndahaʼéi añetegua.

Peikuaava’erã pe ánga oikóva añetehápe che Voluntad-pe, pe virtud che Voluntad-pegua tuichaitereiha upéva

- añemboja ramo ko ánga rehe amondo haguã castigo, ajuhúvo che Voluntad ha che Mborayhu tee ko ánga ryepýpe,

- Ndajekastigaséi. Añeñandu vai ha añepysanga.

Okastiga rangue, .

Ajeity ko ánga poguýpe oguerekóva che Voluntad ha che Mborayhu, ha upépe apyta henyhẽ vy’águi.

Ah, nde reikuaa ramo añoite

-mba'e mborayhu jejopype piko Chemoĩ, e

"Mba'eichaitépa ahasa asy ahechávo ndéve pe perturbación michîmi che káusare, revy'ave va'erãmo'ã ha ambuekuéra ndoikomo'ãvéima nde aburrido".

Che ha'e Jesúspe: "Rehecha, oh Jesús, opa mba'e vai ajapóva, nde rehasa asy peve".

Upepete voi Jesús heʼi jey: “Che membykuña, ani reñeñandu vai ko mbaʼére”.

Umi jehasa’asy oúva chéve peteĩ ánga Mborayhúgui oguereko avei tuicha vy’a, Mborayhu añetegua, jepe ogueru jehasa’asy, araka’eve ndojepe’ái tuicha vy’a ha contenido oñemombe’u’ỹvagui ».

Añembo’e jave, oĩ porã

ndaikuaáiha mba'éichapa añemyesakã porãva'erã   e

pe ha’éva ikatuhaiterei ha’e che orgullo sutil, araka’eve napensái chejehe ha che miseria tuichaitévare, ha katu   akóinte

okonsola hag̃ua   Jesúspe,

oñemyatyrõ haguã umi pekadórpe guarã   e

ointercede haguã   opavave rehe.

Ajepy’amongeta aja ko mba’ére, ou Jesús che akóinte imba’eporãva ha he’i chéve:

"Che membykuña, mba'épa oiko? ¿Rejepy'apy piko ko mba'ére?

Peikuaava’erã peteĩ ánga oiko jave che Voluntad-pe,

oñandu oguerekoha opa mba’e   abundancia-pe.

Kóva okorresponde porã pe añeteguápe, che Voluntad oguerekógui opa mba’e porã oñekonsepáva.

Upe rire

- oñandúva tekotevẽha ome’ẽ hetave mba’e ohupyty rangue, .

-oñandúva noikotevẽiha mba'eve e

-upéva, oipotáramo peteĩ mba’e, ikatuha ogueraha oipotáva ojerure’ỹre jepe.

Ha che Voluntad oguerekógui peteĩ inclinación irresistible ome’ẽ haĝua, pe ánga ovy’a ome’ẽ jave añoite.

Ha omeʼẽvévo, ijyʼuhéivéntema omeʼẽ hag̃ua.

Ombopochy chupe ome'êse jave ha ndojuhúi avavépe ome'ê haguã.

Che membykuña

Amoĩ che disposición-pe voi pe ánga oikóva che Voluntad-pe. Amombe’u hendive umi che vy’a ha che jehasa’asy.

Opa mba'e ojapóva ojesella altruismo rupive  .

Ha’e pe kuarahy añetegua ome’ẽva haku ha tesape opavavépe.

Kuarahy, ome'ẽ aja opavavépe, ndoipe'ái mba'eve avavégui,

-ha'égui superior opa mba'égui e

-ndaipórigui avave ko yvy ape ári ombojoja tuichaha hesape ha tata.

¡Ah! Umi criatura ikatúrire ohecha peteĩ ánga oikóva che Voluntad-pe, ohecháta chupe peteĩ kuarahy majestuoso ramo ojapóva iporãva opavave rehe.

Hetave jepe, chehechakuaáta hikuái ko kuarahyʼãme.

Peteĩ señal pe ánga añetehápe oikoha che Voluntad-pe ha’e oñanduha tekotevẽha ome’ẽ.

¿Nde rentende piko?

Apensa umi Aravo de la Pasión rehe ha pe hecho ha’eha indulgencia’ỹre. Upéva heʼise umi ojapóva umíva ndoganaiha mbaʼeve,

oĩ aja heta ñembo’e oñembohetavéva indulgencia-kuéra reheve.

Tuicha mba’eporã reheve, che Jesús akóinte ipy’aporãva he’i chéve:

—Che membykuña,

oĩ mba’e ikatúva ojehupyty umi ñembo’e indulgente-gui. Ha katu umi aravo che pasión rehegua, .

-mba'épa che ñembo'e tee ha

-odesbordava Mborayhúgui, .

ou che Korasõ ruguágui.

Nderesarái vaʼerãmoʼã

-mboy tiémpopa jaipyso ñakompone hag̃ua umíva e

-upéva rupive umi kastígo oñemoambue hague grásiape opa yvy ape ári?

Che satisfacción ko’ã ñembo’épe ha’e péicha,

- umi indulgencia rangue, .

Ame’ẽ pe ánga-pe peteĩ sobreabundancia Mborayhu omoirûva umi grásia orekóva peteĩ precio incalculable.

Ojejapo jave Mborayhu potĩgui, oheja osyry che Mborayhu.

Ha ndahaʼéi peteĩ mbaʼe iñimportánteva pe kriatura ikatuha ojapo upéva

ome’ẽ alivio Ijapoharépe   e

eheja chupe toñohẽ   imborayhu ».

Apensa kuri pe hecho che jehovasa Jesús omoambue hague umi mba’e: ko’áğa, chereja vove, ndaha’evéima petrificado yma guaréicha: ajuhu che estado natural ko momento-pe.

Ndaikuaái mba'épa oiko.

Péro apensánte oĩramo autorida cherehe ikatuha oikuaase mbaʼépa oiko cherehe, chembopyʼarory.

Ha katu che porã Jesús, .

- máva oñangarekóva che pensamiento rehe e

-ndoipotáiva avave ojoavy, ou ha   he'i chéve  :

—Che membykuña, reipotápa aiporu soga ha cadena ndejokua hag̃ua?

Ymave sapyʼánte tekotevẽvaʼekue upéva:

Tuicha mborayhúpe añangareko nderehe, nahendúi gua'u umi reñe'ẽ vaíva. Mandu'a. Koʼág̃a ndahechavéima tekotevẽha. Mas de dos áño aja aiporu porãve umi cadena noblevéva, umi che Voluntad-pegua.

Ha añe’ẽ peẽme incesantemente che Voluntad ha umi efecto sublime ha indescriptible orekóvare.

peteĩ mba’e araka’eve ndajapóiva avavépe ĝuarã   .

Ehesa’ỹijo mboy arandukapa reipotáta, mbykymíme rejuhúta pe ha’eva’ekue ndéve Che Voluntad rehegua.

Añetehápe tekotevẽkuri che agueru ne ánga ko’áĝaguápe.

Che Voluntad ointerveni

ojokóvo opaite ne rembipota, ñe’ẽ, pensamiento ha cariño prisionero, nde ñe’ẽ oñe’ẽ meve che Voluntad rehe ñe’ẽkuaa ha kyre’ỹ reheve.

Péva ha’e mba’érepa nembopochy ojeruréramo ndéve hikuái explicación he’íva nde Jesús ndoúi hague yma guaréicha. Nde rejejagarra che Voluntad-pe ha nde ánga ohasa asy peteĩ oúvo omoapañuãi haĝua iencanto dulce ».

Che ha'e chupe: "Jesús mba'épa ere? Chereja, chereja! Ha'e che rembiapovai chemboguejýva ko estado-pe!"

Jesús opukavy ha, chemoag̃uivévo, heʼi chéve:

—Chéve guarã ndaikatúi asẽ.

Ndaikatúigui ajesepara che Voluntad-gui. Nde reguerekóramo che Voluntad, aimeva’erã nendive. Che Voluntad ha che ha’e peteĩ, ndaha’éi mokõi.

Añetehápe, jahechamína pe situasión. Mba'e mba'e vai piko rejapo? ".

Che haʼe chupe: “Che mborayhu, ndaikuaái”.

Nde ere ramoite chéve nde Voluntad chejokoha prisionero ramo, mba'éicha piko aikuaáta? "Jesús he'i:" ¡Ah! ¿Ndereikuaái piko?

Che ambohovái:

—Ndaikatúi aikuaa pórke siémpre chejopy yvate ha neremeʼẽi chéve tiémpo apensa hag̃ua chejehe.

Añeha’ãvove apensa chejehe, nde chemongy’a, .

- térã mbarete he’i peve chéve atĩva’erãha ajapo haguére,

-térã mborayhúpe añemboja nderehe mbaretépe ha cheresarái opa mba’e chejehegui. Upéicharõ, ¿mbaʼéicha piko aikuaáta? ".

Jesús osegi heʼi:

"Ndaikatúiramo rejapo, péicha che aipota. Che Voluntad oipyhyse opa tenda ndepype".

Ndaupéichairamo oñeñandu vaʼerãmoʼã ojepeʼaha chupe peteĩ mbaʼe imbaʼévagui. Péicha haʼe oasegura ani hag̃ua repensa ndejehe, reikuaa hag̃ua upéva

-oipyhývo opa mba’e rendaguépe peteĩ tapichápe g̃uarã, ndaikatúi oĩ hese mba’evai.

Che envidia reheve añangareko nderehe.

Che ha'e chupe: —Jesús, reñembosarái piko che rehe? Haʼe ombohovái:

"Che membykuña, aikuaaukava'erã ndéve mba'éichapa oĩ umi mba'e. Ehendu, roipytyvõ haguã rehupyty haguã ko mba'ekuaa noble ha divino che Voluntad rehegua,

Che añekomporta penendive ha’eramoguáicha mokõi mborayhu ojoayhúva tavy.

Peteĩha  , .

Ame’ẽkuri ndéve pe éxtasis che Yvypóra rehegua, reikuaágui mávapa che, cherayhúgui.

Ha aconquista haĝua totalmente pende mborayhu, aiporu umi estrategia Mborayhu rehegua

katuete penemandu’a. Natekotevẽi ajapo peteĩ   lísta.

Mokõiha  , ndegueraha che Voluntad rupive.

Ndaikatuvéimagui peime Che’ỹre, tekotevẽkuri

- pe éxtasis che Humanidad  rehegua oipyhy pe éxtasis che Voluntad rehegua.

Ndajapói mba’eve sino podispone   pe éxtasis che Voluntad  -pe ».

Sorprendido, ha’e chupe: "¿Mba’épa ere, oh Jesús? ¿Nde Voluntad piko peteĩ éxtasis?" Ha’e ombohovái: “Heẽ, che Voluntad ha’e éxtasis perfecta”.

Ha ejoko upe éxtasis repensa jave ndejehe.

Péro ndahejamoʼãi peẽme pegana:

koʼẽrõite oúta umi kastígo tuicháva, ndapegueroviáiramo jepe. Peẽ ha pe penedirigíva peguerovia vaʼerã pehecha vove.

Tekotevẽ oñeinterrumpi pe éxtasis che Humanidad rehegua, ndaha’éiramo jepe completamente: Ahejáta pe dulce encanto che Voluntad rehegua peneinvadi,

ikatu haguã sa'ive pehasa asy pehechávo umi kastígo".

Apensa kuri che estado ko’áĝaguáre, mba’eichaitépa sa’i ahasa asy.

Jesús heʼi chéve  :

—Che membykuña,

opa mba'e ojehúva ánga rehe:

py’aro,   vy’a, .

contraste,   ñemano, .

privación, satisfacción rehegua ,.

ndaha’éi ambue mba’e ndaha’éiva che rembiapo continuo yva, ikatu hağuáicha che Voluntad oñekumpli porã upépe.

Ahupyty vove ko mba’e, opa mba’e ojejapo, opa mba’e ha’e Py’aguapy ko ánga ryepýpe.

Pe jehasa’asy ha’ete ku oĩva mombyry avei ko ángagui.

Pe Voluntad Divina ndaha'éigui hetave jehasa asygui  :   omyengovia opa mba'e ha ohasa opa mba'e  .

Opa mba’e oĩva ko ángape ha’ete ome’ẽva homenaje che Voluntad-pe. Ha pe ánga og̃uahẽ vove ko’ápe, ambosako’i Yvágape ĝuarã ».

Ko pyharevépe che Jesús akóinte ipy’aporãva ohechauka ijehe.

imbuido de dulzura extraordinaria ha afabilidad, ha’ete ku he’iséva chéve   peteĩ mba’e