Littafin   Sama

 http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/hausa.html

Juzu'i na 27 

The Divine Will absorbs me a cikin komai kuma duk da rashin son rubutawa, Fiat mai iko duka, tare da daularsa, yana dora kansa akan ɗan ƙaramin halitta da nake.

Ikon Ubangijinsa

- yana mulki a kaina,

- ya kifar da nufina kuma, yana ajiye shi a gaban ƙafafunsa na allahntaka kamar kujera.

- Ya kawo ni tare da daularsa mai dadi da girma

don rubuta sabon ƙara lokacin da na yi tunanin zan iya tsayawa na ɗan lokaci.

Oh! Abin sha'awa, mai iko da tsattsarka, tun da kuna son wannan sadaukarwa, ba na jin ƙarfin yin tsayayya da yaƙi tare da ku.

Na fi son in ji daɗin abubuwan da kuke so kuma in haɗu da nufin ku mai tsarki   . Don Allah

-taimaka min, -karfafa rauni na e

- don ba ni damar rubuta abin da kuke so kawai, da kuma yadda kuke so.

Oh don Allah

bari in maimaita muku ba tare da ƙara wani abu daga gare ni ba!

Kuma ku, ƙaunatacce a cikin Sacrament,

-daga wannan tantanin tsarki da kuke kallona da inda nake kallonki.

-Kada ka hana ni taimakonka lokacin da na rubuta, amma ka zo ka rubuta tare da ni. Ta wannan hanyar ne kawai zan sami ƙarfin farawa.

Na yi zagaye na na yau da kullun a cikin Halitta don bin duk ayyukan Izinin Maɗaukaki a cikin dukkan abubuwan halitta.

Yesu mai daɗi na, yana fitowa daga gare ni, ya ce mini:

'Yata, idan halitta ta ratsa ta cikin ayyukan mahaliccinta, yana nufin tana son gane, godiya, son abin da Allah ya yi saboda sonta.

Ba shi da abin da zai ba shi. Ta hanyar aikin sa,

Kamar dai ya riƙi dukan halitta a tafin hannunsa, sa'an nan ya mayar da ita zuwa ga Allah, gabã ɗaya, mai girma.

domin daukakarsa da daukakarsa. Sai ta ce masa:

"Na gane ku, kuma ina girmama ku a cikin ayyukanku waɗanda kawai suka cancanci ku".

Murnar da muke da ita ta ganin an gane kanmu a cikin ayyukanmu ta wurin halitta yana da girma da ya sa muke ganin cewa Halittu ta maimaita kanta don ta ba mu girma biyu.

Wannan daukakar ta biyu ta dawo mana ne domin abin halitta ya gane

-Ayyukan mu na soyayya da ita da

Kuma waɗannan ayyukan an ba ku ne saboda kuna ƙaunarmu.

Don godiya ga kyautarmu, halitta ta rufe sararin samaniya a cikin ruhinta.

Muna gani, a cikin ƙanƙanta, kasancewarmu na allahntaka tare da dukan ayyukanmu.

Haka kuma, domin kasancewarmu Ubangiji yana nan a cikin kankantar wannan halitta, yana da iyawa da sararin da zai iya rufe Gaba dayansa.

Oh! abin gwanin ban sha'awa

- duba Duk abin da ke ƙunshe cikin kankantar ɗan adam, e

- don ganin ta, da ƙarfin zuciya, ba da Duka ga Duka don kawai ƙauna da ɗaukaka shi!

Cewa Dukan Halittunmu Shi ne Duka - babu wani abu a cikin wannan da zai ba mu mamaki, domin wannan ita ce dabi'ar Ubangijinmu - ya zama duka.

Amma   duk a cikin ɗan adam shine abin al'ajabi. Waɗannan su ne abubuwan al'ajabi na nufin Ubangijinmu waɗanda ke mulki a ko'ina, ba za su iya sanya kasancewarmu na allahntaka rabin Halittu ba, sai dai dukan Halitta.

Kuma da yake halitta ba komai ba ce face kwararar soyayya daga mahaliccinmu Fiat, tana kunshe da dukkan ayyukansa a duk inda yake mulki.

Wannan shine dalilin da ya sa ƙanƙancin ɗan adam zai iya cewa: "Na ba Allah ga Allah!" Don haka ne idan muka ba da kanmu ga halitta.

- Muna son komai, har ma da komai nasa, kamar wannan

akan wannan babu abin da za mu iya maimaita kalmar mu ta halitta da   sauransu

za mu iya siffanta Dukan mu akan babu komai na   halitta.

Idan bai bamu komai ba, kankantarsa, rashin komai, kalmar halittarmu ba za a iya maimaita ba.

Ba adalci ba ne kuma ba abin alfahari ba ne a gare mu mu maimaita shi. Domin idan muna magana, muna so mu kawar da duk abin da ba namu ba.

Kuma idan muka ga ba ta ba da kanta gaba ɗaya ba, ba za mu mai da ita tamu ba.

Kuma kankantarsa ​​da abin da ya rage, alhali kuwa mun kasance a cikin dukkan abin da muke.

Bayan haka na ci gaba da watsi da ni a Fiat.

Na ji bakin ciki game da wasu abubuwan da ba sa bukatar rubutawa a nan. Kuma Yesu mai kirkina koyaushe, cikin ƙauna da ni da tausayi, ya rungume ni ya ce da ni:

Oh! yaya diyar wasiyyata ce.

Amma ku sani cewa bakin ciki ba ya shiga Iddar Ubangijina.

Nufina shine farin ciki na har abada,

wanda ke sanya gidan da yake sarauta lafiya da farin ciki.

Don haka, wannan bakin ciki, ko da yake na san shi ne sanadin, wani tsohon so ne na dan Adam.

Nufin Ubangijina ba zai karɓi tsoffin abubuwa a cikin ranku ba.

Domin yana da sabbin abubuwa da yawa wanda sarari a cikin ranka bai isa ya karɓi su duka ba.

Har ila yau, a waje, bakin ciki - waje.

Oh! Idan kun san kyawawan kyawawan kyawawan abubuwan da Allahna Ya halitta a cikin ranku ...

A duk inda yake sarauta, nufina ya zama sararin samaniyarsa, ranakunsa, tekunsa da ɗan iskan sabo na Ubangiji.

Mai sana'ar da ba ta da kyau, ta mallaki fasahar Halittu a cikin kanta

Lokacin da ya shiga halitta don kafa Mulkinsa.

-tana sha'awar maimaita fasaharta.

- ya shimfida a cikinsa sammai da

- su samar da rana da dukkan kyawun Halittu.

Lallai duk inda yake mulki.

Willina yana son abubuwansa,

Yana horar da su da fasaharsa kuma yana kewaye kansa da ayyukan da suka cancanci Fiat ta. Wannan shine dalilin da ya sa ba za a iya kwatanta kyawun ruhi a inda yake mulki ba.

Ashe ba haka yake a tsarin mutane ba?

Idan wani ya yi aiki, ba ya rasa fasaharsa ta yinsa. Fasaha ya kasance dukiyarsa kuma yana da damar sake maimaita aikinsa sau da yawa kamar yadda yake so.

Idan aikin yana da kyau, yana da matukar damuwa don samun damar maimaita shi.

Wannan shi ne al'amarin Wasiyyar Ubangijina:

aikin Halittu yana da kyau, girma, girma, cike da tsari da jituwa maras faɗi. Don haka wasiyyata tana jiran damar maimaita ta. Wannan dama ta samu ne daga ruhin da suka ba ta damar yin mulki da kuma shimfida Mulkinta a cikinsu.

Karfin hali, to.

Ka nisanci duk abin da ba na Ubangijina Fiat ba

domin ya sami yancin yin aikinsa na Ubangiji.

In ba haka ba za ku samar da gizagizai a kusa da ku wanda zai hana

-hasken da za a watsa e

-don barin haskensa masu haskakawa a cikin ranka.

Ina yin zagaye na a cikin Halitta da Kubuta.

Hankalina ya tsaya a lokacin da karamin yaro na mai alheri, cikin aikin fitowa daga ciki, ya jefa kansa a hannun Uwar sama.

A cikin sha'awarsa na bayyanar da zubowar soyayyarsa ta farko.

Ya nannade wuyan mahaifiyarsa da ’yan hannunsa yana sumbace ta.

Sarauniyar Allah ta kuma ji bukatar ta fara zubar da ƙauna ga Ɗan Allah.

Kiss dinta ta mayar masa da son uwa har Zuciya ta fito daga k'irjinta.

Wannan shine zubewar farko tsakanin Uwar da danta.

Na yi tunani a kaina: "Wa ya san yawan kaya nawa wannan zubowar ta kunsa   !

'Yata, nawa na ji bukatar bayyana wannan zubewar ga   Mahaifiyata. A haƙiƙa, duk abin da fiyayyenmu ya yi shi ne kawai zubar da ƙauna.

A cikin Sarauniyar Budurwa Na daidaita duk zubewar soyayya da muka samu a cikin Halitta.

Domin, kamar yadda Nufin Ubangijina ya kasance a cikinta, mahaifiyata tana da iyawa.

- karba, tare da sumbata, irin wannan babban zubewa, e

- don mayar da shi gare ni.

Hasali ma, halittun da ke rayuwa a cikin Iddar Ubangijina ne kaɗai ke cikinta.

- ci gaba da aikin dukan Halittu, e

- halin mayar da shi zuwa ga Allah.

Zuwa ga Wanda Ya Mallakar Da Ni'imata

Zan iya ba da komai   kuma

- iya mayar da ni komai.

Ƙari ga haka, tun da mun samar da Halittu cikin zubewar   ƙauna da za a ba wa halitta, ta dawwama kuma za ta dawwama har abada.

Wanda ke cikin Ibada na kuma yana nan a gidanmu. Yana karɓar ci gaba da fitar da mu tare da ci gaba da aikin dukan Halittu.

A gaskiya ma, don kiyaye shi kamar yadda muka yi, kamar dai muna cikin aikin

- ƙirƙirar shi kuma

- don gaya wa halitta:

"Tare da wannan zub da jini wanda yake namu a cikin Halittar abubuwa da yawa, muna ce muku: 'Na ƙaunace ku, ina son ku kuma koyaushe zan ƙaunace ku.'

Da kuma ruhin da ke barin kanta a mallake ta da nufin Ubangijinmu,

- ba zai iya ƙunsar irin wannan babban zubar soyayya ba,

- yana kuma yadawa

kuma ya gaya mana, yana maimaita wannan hani namu.

'  A cikin nufin ku na ƙaunace ku,

Ina son ku kuma

Zan ƙaunace ku har abada abadin.'

Hasali ma, ba dukkan halittun da aka halicce su ba ne suke fitar da soyayyar da Fiat dinmu a matsayin ta na farko ta nuna wa halitta?

Wannan sama mai shudi mai tauraro mafita ce ta soyayya.

Koyaushe ya kasance yana shimfiɗa, ba ya raunana ko canzawa,

yana gabatar da ci gaba da zubar da soyayya ga halitta   e

yada soyayyarmu mai dorewa ta hanyar lullube   duniya da haske.

Duk illolin da yake haifarwa, marasa ƙima, suna ci gaba da zubar da ruwa mai maimaitawa waɗanda ke shaida ga halitta.

Fitowar soyayya ita ce tekun   da ke radawa da sake maimaita manyan raƙuman ruwa, wani lokacin shiru, wani lokacin hadari.

Duk kifin da yake samarwa ba kome ba ne illa ci gaba da zubowar ƙaunarmu.

Fitowar soyayya ita ce kasa  .

Lokacin da ya buɗe don samar da furanni, tsire-tsire da 'ya'yan itace, ƙaunarmu ta ci gaba da zubewa.

A taqaice, babu wani abu da mu ka halitta inda ba a samu ci gaba da zubewar soyayyar mu ba.

Amma wa ya san yawan zubar da mu?

Wace halitta ce ke jin an saka hannun jari da ƙarfin halittarmu kuma ya taɓa harshenmu marar ƙarewa da hannunsa har ya ji bukatar mayar da zubewar ƙauna ga Mahaliccinta bi da bi?

Ita ce wacce ke rayuwa a cikin Fiat ɗin mu. Yana gare ta dawwamammen halitta.

Tana jin ƙarfin ƙarfin ƙirƙirar mu wanda, yana aiki a cikinta,

- ba ka damar taba shi da hannunka

- cewa Mahaliccinta yana cikin yin halitta mai dorewa saboda sonta.

-kuma yana sa shi jin zubar mata da ruwa mara yankewa don karbar nata.

Amma wa zai iya cewa gamsuwarmu idan muka gani  :

* cewa halitta ta hanyar mallakar Fiat ɗin mu na Ubangiji, yana karɓa kuma ya gane fitar da mu.

Rashin iya ƙunsar ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan soyayyar ɓangarorin Ubangijinmu,

- a cikin zubewar soyayyar mu.

shin tana yin zubowarta zuwa ga mahaliccinta?

Sa'an nan kuma a gare mu kamar ana ba mu ladan   duk abin da muka yi a cikin Halitta.

Muna jin abin halitta yana gaya mana, a cikin hayyacinsa:

"Majidadi,

Idan da wannan ya kasance a cikin ikona, to, lalle ne ni ma ina son in halitta muku sama da rana da teku da duk abin da kuka halitta.

in gaya muku ina son ku

-na wannan soyayyar da

- tare da aikin ku. "

Domin ba za a iya kiran ƙauna soyayyar da ba ta aiki.

Amma tun da nufinka na Allah ya ba ni dukkan abin da ka halitta, sai na mayar maka da shi in gaya maka cewa   "Ina son ka" - "Ina son ka".

Don haka jituwa ta dawo, musayar kyauta, tsari tsakanin mahalicci da halitta, kamar yadda Allah ya kafa a cikin halitta.

Yanzu ku sani cewa ta hanyar yin nufinsa.

mutum ya rasa tsari, jituwa da hakkin baiwar Halitta.

Tunda wasiyyata ta halicce ta, dukkan Halitta nata ne.

Sai ga halittan da yake mulki a cikinta ne nufin Ubangijina ya ba da wannan hakki.

Amma wanda bai yi sarauta a cikinsa ba, ana iya kiransa mai kutsawa cikin ayyukansa.

Ta

don haka ba zai iya zama mai   shi ba

kuma kada ku bai wa Allah abin da ba nasa ba.

kada kuma ta ji duk wani zubewar soyayya da ke cikin halitta domin ba ita a hannunta ba Wasiyyarmu ta Ubangiji da ke magana da ita   labarin soyayyar mu.

Ba tare da yardar Ubangijinmu ba,

mutum shi ne ainihin dan kadan jahilcin mahaliccinsa,   kuma

ya kasance kamar ƙaramin ɗalibi ba   shi da malami.

Oh! Abin da zafi ganin mutum ba tare da mu Fiat! Har ma, kamar Halittarmu da mai ba da labarinmu, ita ce mai ɗauka

na sumbantar   soyayya,

rungumar mu ta soyayya   .

Oh! yadda Dan Adamta ta ji duk wannan a lokacin da yake duniya!

Lokacin da na fita, rana ta ba ni sumba da nufina ya ajiye a cikin haskensa don ba wa halittu.

Iska ta yi mani lallausan, rungumar da ta kunsa a matsayin ajiya na nufin Allahntaka.

. Dukan Halittu suna cike da kwarjini na Allah don a ba su halittu.

Dan Adamta na ya karbi duk wannan kuma ya mayar da shi, don ba da kyauta ga mutane da yawa.

- sumbatar sumba,

- runguma ya ki   e

- na soyayya wanda ba a san shi ba   tsawon ƙarni da yawa.

A haƙiƙa, tun da nufin Ubangijina bai yi mulki ba, mutum ba zai iya samun alherin da Izinin nan nawa ya sanya a cikin dukan halitta ba.

Dan Adam, Ma'abocin Wannan Nufin Ubangiji,

yayi masa   magana ta farko,

samu kuma ya biya duk abin da wannan Nufin Allah ya sanya a cikin dukkan halitta.

Shi ya sa da na fita, dukan halittu suka yi ta biki, suna gasa da juna don su ba ni abin da suke da shi.

Don haka,

- Yi hankali   kuma

- Ina da zuciya in rayu kawai a cikin nufin Ubangijina

idan kuna son jin zurfin abin da Yesu ya gaya muku game da Fiat ɗinsa mafi girma.

Yin watsi da ni yana ci gaba a cikin rayuwar Ubangiji. Oh! cewa ƙarfin kirkira yana da ƙarfi.

Oh! yadda haskensa yake da ban mamaki, kuma

yana shiga zurfafa cikin zaruruwan zuciyata

- zuba jari,

- shafa shi,

-haɓaka sarari e

-domin daukaka karagar mulki da umarni.

Amma an yi shi da irin wannan zaƙi mai daɗi

cewa kadan daga cikin halitta ya wanzu halaka.

farin ciki, duk da haka, su kasance marasa rai da narkar da a cikin allahntaka Fiat.

Oh! idan kowa ya san ku, ko kyakkyawa Will,

nawa suke so su bata a cikin   ku

don sake dawo da rayuwar ku kuma ku yi farin ciki da farin cikin allahntaka.

Amma tun da ƙanƙanata ta haɗe cikin Fiat na allahntaka, Yesu na kirki ya bayyana kansa a cikina kuma, yana manne da ni sosai a zuciyarsa ta allahntaka, ya ce da ni:

'Yata, Izinin Ubangijina ne kaɗai zai iya faranta wa halitta rai.

Da haskensa yana husufi ko ya gujewa dukkan sharri ya ce da Ikon Ubangijinsa:

"Ni farin ciki ne marar iyaka.

Gudu, dukan mugunta.

Ina so in sami 'yanci, domin a gaban farin ciki na, duk mugunta ba su da rai. "

Ga wanda ke rayuwa a cikin Iddar Ubangijina,

Ƙarfinsa yana da girma har yana canza ayyukan halitta, yana faruwa

musayar rayuwa tsakaninta da   Allah.

musayar ayyuka, matakai, bugun zuciya.

Allah ya sauwaka manne da halitta da abin halitta ga Allah Sun zama halittun da ba sa rabuwa.

A cikin wannan musayar ayyuka da rayuwa,

-Wasa ne da ake yi tsakanin mahalicci da halitta

-waɗanda suka zama ganimar juna.

Kuma a cikin yin haka,

suna jin   tsoron Allah,

 suna farantawa juna rai,

suna biki.

Allah da talikai suna raira waƙoƙin nasara, suna jin nasara domin babu wanda ya yi asara, amma ɗaya ya ci ɗaya.

Hasali ma, cikin wasiyyar Ubangijina, babu wanda ya yi hasara. Babu nasara a cikinta.

Daga wanda ke rayuwa a cikin wasiyyata ne kawai zan iya cewa farin cikina ne cikin Halitta.

Ina jin nasara ta wurin durƙusa don a cinye ni da abin halitta. Domin na san ba zai ƙi barin kansa ya yi nasara da ni ba.

Don haka koyaushe kuna ci gaba da tashi a cikin Wasiyyata.

Sai na tuna da abubuwa da yawa da Yesu mai albarka   ya faɗa mini.

- akan Wasiyyarsa ta Ubangiji e

- tsananin sha'awar sa ya bayyana kansa.

Kuma cewa duk da tsananin sha'awarsa, ba a yi wani abu da ya gamsar da su ba.

Sai na yi tunani: “Wace hikima ce ta Allah, wane asirai ne masu zurfi! Wa zai taɓa fahimtar su?

Yana son haka.

Abin bakin ciki ne domin babu wanda ya bude hanya zuwa ga wasiyyarsa, don bayyana shi. tana nuna Zuciyarta mai rauni wadda take burin a san Nufinta na Allahntaka don kafa Mulkinta a cikin zuciyar talikai.

Amma duk da haka, kamar shi Allah ne marar tsaro.

- an rufe hanyoyin,

- rufaffiyar kofofin Yesu ya jure.

Tare da haquri mara misaltuwa.

- jira ƙofofi da hanyoyi don buɗewa, e

- yana kwankwasa kofar zukata

don nemo wadanda za su kula da sanar da nufinsa na Ubangiji. Na yi tunani.

Yesu na ƙaunataccena, ya zama dukkan alheri da tausayi,

don karya zukata masu tauri, ya ce da ni:

'Yata, da kin san irin wahalar da nake sha

- lokacin da nake so in tsara ayyukana kuma in sanar da su ga talikai don ba su kyawawan abubuwan da ke cikin su.

-kuma ban sami wani mai kishi na gaskiya ba, da sha'awar gaske da kuma Nufin yin aikina a rayuwarsu.

Domin

- don sanar da shi e

- don ba wa wasu rayuwar alherin ayyukana da yake ji a kansa. Lokacin da na ga wadannan tanadi a

- wanda ya kamata   ya kula da shi,

- wanda na kira kuma na zaba, tare da ƙauna mai yawa, don aikin da nake da shi, ina jin sha'awar   shi sosai.

Don in yi abin da nake so,

-Na sauka,

-Na sauka a cikinsa kuma

- Ina ba shi hankalina, bakina, hannayena har ma da kafafuna ya yi

don jin rayuwa da aikina a cikin komai,

- da kuma cewa, kamar yadda rayuwa ta ji,

Kuma ba kamar wani abu na waje gare shi ba.

wanda zai iya jin bukatar ba da shi ga wasu.

'yata

lokacin da ba a jin mai kyau a matsayin rayuwa a kanta, komai yana ƙare da kalmomi ba tare da ayyuka ba.

Don haka ina zaune a waje, ba a ciki ba.

Don haka suna zama

matalauta gurgunta, mara   hankali,

makaho,   bebe,

ba tare da hannu da ƙafa ba.

Kuma ni, a cikin ayyukana, ba na so in yi amfani da nakasassu. Na ajiye su gefe.

Ba tare da damuwa da lokacin ba, na ci gaba da neman su

- wanda ya yarda,

- wannan dole ne ya yi aiki na.

Ban gaji da tafiya cikin ƙarni da kuma fadin duniya ba

- don nemo mafi ƙarancin halitta, kuma

- Ka sanya babban ajiya na ilimin nufin Ubangijina a cikin kankantarta,

Kuma ba zan gaji da yawo a cikin ƙasa, akai-akai.

- don nemo wadanda suke da gaskiya.

- wanda zai gode, kamar dai daga rayuwa, abin da na bayyana akan Fiat na allahntaka. Za su yi dukan sadaukarwa don su sanar da shi.

Don haka ni ba Allah marar tawaya ba ne, Allah mai hakuri ne mai son a yi ayyukansa.

- yadda ya dace e

-ta hanyar mutanen da suke da hankali kuma ba tilastawa ba.

Domin abin da na fi kyama a cikin ayyukana shi ne mugun nufin halittu. Kamar ban cancanci 'yar sadaukarwarsu ba.

Don jin daɗin irin wannan babban aiki, wanda shine sanar da Iddar Ubangijina.

Ba na so in yi amfani da nakasassu.

A haƙiƙa, waɗanda ba su da niyya ta gaskiya ta aikata alheri, a   kodayaushe yanke jiki ne ke yi wa ransu.

Amma ina so in yi amfani da mutanen da,

- Lokacin da na ba su gaɓoɓin Ubangijina.

- aiki yadda ya kamata,

- ban da cancantar aikin da dole ne ya kawo

alheri ga halittu da daukaka mai girma ga mai martaba.

Na ji nutsewa cikin Fiat na allahntaka

Haskensa ya kewaye ni ko'ina, ciki da waje.

Yesuna mai daɗi, yana ganin kansa, ya rungume ni ya matso kusa da bakina.

Ya aika da numfashin bakinsa a cikina, amma da kyar na kasa dauke shi. Oh! yadda numfashin Yesu yake da daɗi, mai daɗi da ƙarfafawa.

Na ji an sake haihuwa zuwa sabuwar rayuwa. Yesu mai kirkina koyaushe ya gaya mani:

'yata

duk abin da ke fitowa daga hannayenmu masu kirkira ya ƙunshi ci gaba da halitta da kiyayewa.

Da a ce an kawar da aikin halittarmu da kiyayewa daga sama, rana da sauran halittu, da duk rayuwa za ta shuɗe.

Domin, tunda Halitta “ba komai” ba ne, suna buƙatar “Duk” don a kiyaye su.

Shi ya sa ayyukanmu ba sa rabuwa da mu, abin da ba ya nufin rabuwa shi ne

- kullum ana so,

- rike har abada a karkashin mu duba.

Aikin, kamar wanda ya halicce shi, ya zama ɗaya.

Fiat ɗinmu, wanda aka furta a cikin aikin halittar kowane abu, ya kasance a cikin aikin, don bayyana kansa koyaushe,

-ya zama aiki da kuma rai madawwami na dukan Halittu.

Ayyukanmu ba kamar na mutum ba ne

wanda baya sanya numfashinsa, bugun zuciyarsa, rayuwarsa da zafinsa a cikin aikinsa.

Don haka aikinsa ya rabu da shi

Haka kuma ba ya son ta da soyayyar da ba za ta ci nasara ba kuma cikakke.

Domin idan wani abu ya rabu, muna iya ma manta da shi.

A daya bangaren kuma, a cikin ayyukanmu.

- ita ce rayuwar da muka saita,

-Wanda ake so har domin mu kiyaye shi, mukan bar rayuwarmu ta gudana cikin   ayyukanmu

Idan muka ga wani haɗari, kamar yadda ya faru da mutum, muna sadaukar da rayuwarmu don ceton rayuwar da ke cikin aikinmu.

Yanzu, 'yata, rayuwarki a cikin Fiat ɗin mu ta fara ne da roƙonmu na nufinki wanda kuka ba ni da farin ciki.

Lokacin da na ga ka ba ni nufinka, na ji nasara daga numfashina a cikinka.

Ina so in furta Fiat mai iko na a cikin zurfin ranka don sabunta aikin Halittu.

Wannan Fiat ce a koyaushe nake maimaitawa don ta ba ku rayuwa mai dorewa, ta hanyar maimaita kanta, tana kiyaye ku kuma tana kiyaye rayuwarta a cikin ku.

Wannan shine dalilin da ya sa kuke yawan jin numfashina yana sabunta ranku, a cikin ku. Rashin rabuwa da nake ji shine:

Nufin Ubangijina wanda ya sa ni ƙauna, tare da ƙauna ta har abada, abin da muka ajiye a cikin ku.

-A duk lokacin da aka maimaita Fiat dina.

- Dukkanin gaskiya da ya bayyana muku.

- duk wanda ya sani ko

- duk maganar da ya fada maka,

soyayya ce da aka haifa a cikinmu

-domin mu kara sonki kuma

-a so.

Fiat ɗin mu ne mai ƙirƙira kuma mai ra'ayin mazan jiya wanda, yana son rayuwarsa da abin da ya yi a cikin ku,

-ci gaba da furtawa

- domin kiyaye rayuwarsa da kyawun aikinsa.

Don haka ku mai da hankali kuma ku ci gaba da karɓar kalmar Fiat ta. Domin shi ne ma’abucin halitta, rayuwa da kiyayewa.

Bayan haka   na yi rangadi na don bin ayyukan Ubangiji Fiat a cikin Halitta  .

Na isa   Adnin  , na tsaya a cikin abin da mutum ya ƙi nufin Allah ya mai da shi nasa. Oh! yadda na fahimci babban muguntar aikata nufin mutum.

Kuma Yesu ƙaunataccena, yana bayyana kansa a cikina, ya ce mini:

'Yata, mummuna shine lokacin faɗuwar Adamu. Lokacin da ya ƙi nufin Ubangijinmu ya yi nasa.

Fiat ɗinmu ya kasance a cikin aikin janyewa daga sama, daga rana da dukan halitta

don rage shi zuwa komai.

Domin wanda ya ƙi mu Divine Will ba ya cancanci mu Fiat domin ya kiyaye ci gaba da aiki na halitta da kiyayewa ga dukan halitta.

- soyayya ga mutum halitta, e

-wanda ya samu kyauta daga mahaliccinsa.

Idan madawwamiyar Magana ba ta ba da abubuwan da ake tsammani ba a matsayin mai fansa na gaba,

-Kamar yadda ya ba su don kiyaye Budurwa maras kyau daga zunubi na asali, da komai ya fadi cikin lalacewa: sama da rana sun ja da baya zuwa tushen mu.

Lokacin da Nufin Allahntaka ya janye, duk abubuwan da suka halitta sun rasa rayukansu.

Amma Kalman ya sa Mutum ya gabatar da kansa a gaban Allahntaka. Ya tsammaci duk cancantar sa.

Don haka komai ya kasance a wurinsu.

My Fiat ya ci gaba da aikinsa na halitta da kiyayewa,

- Ina jiran Dan Adamta ya ba shi kyauta ta halastacciyar kyauta kuma   na cancanci alheri mai yawa har an yi wa mutum alkawari mai kauri.

-cewa Mai Fansa na gaba zai sauko ya cece shi, kuma

- cewa mutum zai yi addu'a ya shirya don karɓe shi.

Nufinmu ya yi komai.

Tare da adalci, ya cancanci kowane abu.

Ta wurin aikata nufinsa, mutum ya rasa haƙƙinsa na Allah akan Halitta.

Don haka bai ƙara cancanci rana ta ba shi haskenta ba.

Lokacin da aka dora masa hasken, Wasiyinmu ya ji ana tauye masa hakkin haskensa.

Domin duk wani abin halitta da mutum ya dauka kuma ya yi amfani da shi, hawaye ne da aka yi wa Sonmu.

Ba tare da Dan Adamtata ba, komai ya ɓace don mutum.

Don haka, rashin yin nufin Ubangijina ya ƙunshi dukan mugunta kuma yana sa mutum ya rasa dukkan haƙƙi na sama da na ƙasa.

Ta hanyar yin wasiyyata, ta ƙunshi dukkan kaya kuma tana samun haƙƙin ɗan adam da na allahntaka.

Ina yin yawon shakatawa na na yau da kullun a cikin Fiat na allahntaka.

Ya kira dukan abin da ya aikata a cikin halitta da fansa.

Na miƙa shi ga Ubangiji   Allah

don a ce   a san Ubangiji

don yin mulki da mulki a tsakanin halittu.

Kamar yadda na yi, na yi tunani a kaina:

"Mene ne amfanin da nake yi ta maimaita waɗannan zagaye, waɗannan ayyukan da waɗannan tayin?"

Yesu na kirki, yana bayyana kansa a cikina, ya ce da ni:

'yata

duk lokacin da kuka zagaya cikin ayyukanmu kuma ku haɗa waɗannan ayyukan da Fiat ta yi a cikin halitta da fansa don ba mu su.

- dau mataki zuwa sama, e

- Nufin Ubangijina ya ɗauki mataki zuwa ƙasa.

Don haka, yayin da kuke hawa, ta sauka.

Yayin da ya rage girma, ya zama ƙarami kuma yana rufe a cikin ran ku don maimaita kansa

ayyukanku   ,

tayinku   e

addu'ar ku tare da ku.

Muna jin Addu'ar Ubangijinmu a cikin ku.

Muna jin numfashinsa yana fitowa daga cikin ku.

Muna jin bugun zuciyarsa na bugawa a cikinmu a daidai lokacin da yake cikin ku. Muna jin ƙarfin ayyukanmu na ƙirƙira wanda,

- layi a kusa da mu   ,

-Yi addu'a da   ikon Allah

Ubangijinmu zai sauko ya mallaki duniya.

Har ma fiye da haka, tunda a cikin abin da kuke aikatawa.

-kai ba mai kutse bane

- ba wanda, ba tare da alhakin wani abu ba, ba shi da iko.

Amma an kira ku kuma, ta wata hanya ta musamman, an ba ku amanar aikin.

- Domin mu san nufin Ubangijinmu e

- mu roƙi Mulkinmu ya zama a cikin zuciyar ’yan Adam.

Don haka akwai babban bambanci tsakanin

wanda ya samu aiki daga gare mu,   e

- abin da ba shi da aiki.

Duk wanda aka ba wa amanar ofis, duk abin da ya yi, ya yi ne bisa ga dama, cikin cikakken ‘yanci

Domin wannan shine Nufin Ubangijinmu.

Yana wakiltar dukan waɗanda dole ne su sami abin da muke so mu bayar.

ta hanyar zare da ake samu.

Don haka, ba kai kaɗai ke ɗaukar mataki zuwa Aljanna ba. Domin akwai wanda zai san nufin Ubangijina.

Yayin da take gangarowa, takan gangaro ta wurinku cikin duk wanda zai bar ta ta yi mulki.

Don haka   kawai hanyar samun mulkin Fiat na allahntaka shine amfani da ayyukanmu don samun alheri mai yawa.

Daga nan sai na ci gaba da bibiyar ayyukan Iddar Ubangiji.

Yana isowa inda  ya kira Sarauniyar Sarauta daga ko  ina, na tsaya na kamo ta, duk kyau da daukaka. 

Hakkinta a matsayinta na sarauniya ya mamaye ko'ina.

Sama da ƙasa sun sunkuyar da kansu don amincewa da Sarauniyar komai da   komai.

Kuma ni, daga cikin zuciyata, na girmama kuma ina ƙaunar Uwargidan Sarki. Tun ina yarinya ina so in yi tsalle cikin mahaifa in   gaya mata:

“Uwa Mai Tsarki, duk kuna da kyau kuma wannan saboda kuna rayuwa ne cikin Iddar Ubangiji.

Oh don Allah!

Ku mallake ta, ku yi addu'a domin ta sauko duniya, ta yi mulki a cikin 'ya'yanku. "

Ina yin haka. Don haka ƙaunataccena Yesu ya daɗa:

'yata

ko   da mahaifiyata   ba uwata ce ba.

- Gaskiya mai sauki na cika cikar nufin Allah,

- rashin sanin wata rayuwa e

- in rayu cikin cikar nufina,

ta hanyar rayuwarsa ta ci gaba a cikin Fiat na,

- da sun mallaki dukkan haƙƙin Ubangiji.

-  koyaushe za ta kasance Sarauniya, mafi kyawun dukkan halittu.

A gaskiya, duk inda na allahntaka Fiat yana mulki, yana so ya ba da komai, ba ya hana komai. Fiye da duka, yana ƙaunar halitta sosai.

-cewa yayi amfani da dabarun soyayya,

- boye,

-shi karami ne a cikinta kuma yana son zama akan cinyarta.

Bugu da ƙari, wannan ba shine abin da Sarauniyar Sama ta samu ba lokacin da ta sami damar gane cewa an ɗauke ni cikinta kuma

-boye a cikin hanjinsa?

Oh! Idan kowa ya san abin da Izinin Ubangijina yake iya yi kuma zai iya yi,

za su yi kowace sadaukarwa don su rayu da nufina kaɗai.

Na ji nutsewa cikin Fiat na allahntaka.

Ina iya gani a gaban zuciyata matalauci dukan halitta da manyan abubuwan al'ajabi da aka aikata a cikinta ta wurin nufin Allah.

Kamar dai duk talikai suna so su faɗi abin da ya mallaka a cikin Fiat mai girma kuma na Ubangiji domin a san shi da ƙauna da ɗaukaka.

Ruhuna yana kallon halitta. Sai Yesu mai dadi ya bayyana kansa a waje da ni kuma

Ya ce mini:

'yata

kowa yana jiran labarin babbar waka ta Wasiyya ta Ubangiji. Halitta ita ce aikin farko na waje na aikin Fiat na.

Don haka ya ƙunshi farkon labarinsa, yana ba da labarin duk abin da ya yi don ƙaunar halitta.

Don haka, ina son in ba ku labarin Ibada ta   Ubangiji,

-Na hada labarin Halitta gaba daya, tare da bayanai masu yawa, domin ku da kowa ku san shi.

- abin da na allahntaka Fiat ya yi kuma yana so ya yi, da kuma hakkinsa na adalci a tsakanin al'ummomin mutane.

Ba duk abin da aka yi a cikin Halittu ba ne cikakke ga halittu.

- ko soyayyar da ta kasance tamu wajen samar da ita.

Halittu ba su san yadda kowane halitta yake ɗauke da bayanin soyayya ba.

sun bambanta da juna   ,

kowanne yana dauke da wata halitta ta musamman mai kyau

Rayuwarsu, a haƙiƙa, tana da alaƙa da Halittu ta hanyar ƙulla da ba za a iya rabuwa ba.

Idan halitta yana so ya janye daga kayan Halitta, ba zai iya rayuwa ba.

Wa zai iya ba shi iska ya shaka, da hasken gani, da ruwan sha, da abincin da zai ci, da ƙasa da zai yi tafiya a kai?

Kuma yayin da wasiyyar Ubangijina ke da ayyukansa na ci gaba, rayuwarsa da tarihinsa da za su bayyana a cikin kowane halitta, halitta ba ta san shi ba, kuma rayuwar Izraina ba tare da saninsa ba.

Kuma shi ya sa kowa ke jira.

Halitta da kanta tana so ta sanar da wannan wasiyya mai tsarki

Domin na yi magana da ku da ƙauna mai yawa na Halitta da kuma abin da Fiat na allahntaka ke aikatawa a cikinta, Halittu yana nuna babban sha'awarsa don son sanin kansa da kyau.

Musamman da yake nagartar da ba a sani ba ba ta haifar da rayuwa ko fa'idar da ke cikin ta.

Don haka nufina ya kasance bakararre a tsakanin halittu, ba tare da samar da komai a cikin kowacce cikar rayuwarsa ba, domin ba a   san shi ba.

Bayan haka na ji wani ƙarfi a cikina wanda yake so in bi duk ayyukan da Fiat na Ubangiji ya yi a cikin Halitta da Kubuta.

A cikin yin haka na yi tunani: "Mene ne ma'anar da ake nufi da son bin nufin Allah cikin kowane abu?"

Kuma ƙaunataccena Yesu ya ƙara da cewa:

'yata

lallai ne ku sani cewa duk abin da Ubangijina ya yi a cikin halitta da fansa, ya yi ne don son halittu.

Ya yi ne domin talikai bayan sun koyi shi.

- Tashi cikin ayyukanta don ganinta, sonta da hada ayyukan mutum da nata.

-don kiyaye shi e

- Har ila yau, ƙara waƙafi, batu, kallo, 'Ina son ku' ga yawancin ayyukan Allah da abubuwan al'ajabi waɗanda,

- cikin tsananin sonsa ya cika musu Fiat dina.

Lokacin da kuka bi Fiat ta Ubangiji a cikin ayyukanta.

- yana jin kamfanin ku kuma baya jin shi kaɗai.

- yana jin ƙaramin aikin ku, tunanin ku yana bin ayyukansa, kuma

- don haka yana jin lada.

Amma idan ba ku bi su ba.

- zai ji babu komai a gabanka da ayyukanka a cikin girman   nufin Ubangijina da

ya yi kuka da bakin ciki:

"Ina yaron Istigfarina?

Bana jin shi a cikin ayyukana, ba ni da jin daɗin kamanninsa yana sha'awar abin da nake yi don faɗi 'na gode'.

Ba na jin muryarta tana gaya min "I love you". Oh! cewa wannan kadaicin ya yi min nauyi. "

Kuma zan sa ka ji nishinsa a cikin zuciyarka don ya ce maka:   "Ka bi ni cikin ayyukana, kada ka bar ni ni kaɗai  ."

Za ku cutar da shi da rashin yin ayyukanku a cikin nufin Ubangijina, alhali kuwa ta hanyar bin su za ku kyautata masa ta wurin kasancewa tare da shi.

Idan kun san yadda wannan kamfani yake da daɗi, da kun ƙara yin hankali.

Yadda Ubangijina Fiat zai ji rashin ayyukanku idan ba ku bi shi ba,

kai ma za ka ji wofintar ayyukansa a cikin nufinka. Za ku ji kadaici, ba tare da haɗin gwiwar Nufin Ubangijina ba wanda ke son zama a cikin ku sosai. Ta haka za ku ji cewa nufin ku ba zai ƙara zama a cikin ku ba.

Na ji kaina a cikin girman hasken Fiat na allahntaka.

Oon zai iya gani a cikin wannan haske dukan Halittu da ke fitowa daga cikinta sun daidaita a matsayin haihuwa

A cikin sha'awar jin daɗin ayyukansa, ya zama kamar yana cikin aikin ƙirƙirar su kuma koyaushe yana ƙirƙirar su yayin kiyaye su.

Kuma Yesu na kirki, yana bayyana kansa daga gare ni,

a cikin aikin kallon Halitta don daukaka kansa da ayyukansa, sai ya ce da ni:

Yata, yadda Halitta ke da kyau!

yadda yake ɗaukaka mu, girman ikon Fiat ɗin mu! Ba komai ba ne illa aiki guda ɗaya na nufin Ubangijinmu.

Kodayake muna iya ganin abubuwa da yawa, duk sun bambanta da juna.

su ne kawai sakamakon ayyukansa guda

-wanda ba ya ƙarewa e

- ya ƙunshi aikinsa mara yankewa.

Ayyukanmu yana da dabi'a, ta wurin keɓantacce dukiya.

- haske,

- girma da yawa na tasiri marasa adadi

Don haka ba mamaki

- lokacin da Fiat ɗinmu ya kafa aikinsa na musamman,

- ya fita

girman sararin sama.

- hasken rana mai haske sosai,

- Faɗin babban teku.

-karfin iska,

- kyawun furanni, musamman kowane nau'i;

- kuma irin wannan iko,

-Kamar Halittar ta kasance ɗan ƙaramin numfashi ne, gashin tsuntsu mai haske.

-Fiat ɗinmu yana riƙe da dakatar da shi, ba tare da wani tallafi ba, yana ƙunshe ne kawai a cikin ƙarfin ƙirƙira.

Oh! Ikon Fiat na, yadda ba za ku iya jurewa ba kuma ba za ku iya samun ku ba!

Ya kamata ku sani

- a cikin rai ne kawai nufin Ubangijina ya yi mulki, tun da yake yana mulki a cikin dukan Halittu.

- cewa rai ya haɗu da aiki guda ɗaya na Nisantar Halitta don karɓar ajiyar duk kayan da aka cika a cikinsa.

Lallai wannan babbar na'ura ta duniya an halicce ta ne domin a ba da ita

ga   halitta,

- amma ga abin halitta wanda zai sa nufin mu na allahntaka mulki. Yayi daidai

- cewa ba za mu wuce tsarin da aka kafa ba,

- kuma abin halitta ya gane kuma ya karbi kyautar mu.

Amma yadda ake karba idan

-Ba ku a gidanmu

- Wato idan ba a cikin nufin Ubangijinmu ba?

Ba zai rasa ikon karɓe shi da sararin da za a iya ɗauka ba.

Don haka ruhin da ya mallaki Iddar Ubangijina ne kaɗai zai iya karɓe ta.

Ƙaunata tana jin daɗin wannan aikin na musamman.

Yayin da yake cikin yin halitta domin wannan ruhi, sai ya ji yana jin aikin da ya yi na halitta.

-daga sama,

-rana da

- na komai.

Sai ta ce masa:

"Dubi irin son da nake miki.

A gare ku ne kawai na ci gaba da ƙirƙirar waɗannan   abubuwa duka.

Don karɓar wani abu a gare ku, Ina amfani da   ayyukanku

-kamar yadda ake shimfida sammai.

-a matsayin kayan nauyi don samar da rana. da sauransu ga komai.

Da zarar kun yi aiki a cikin Fiat na,

yadda al'amarin ya sa ni in samar da kyawawan abubuwa masu yawa a cikin ku.

Saboda haka, jirgin ku zuwa cikin So na ba zai daina ba. Zai zama dama gare ni in yi aiki a cikin ku koyaushe.

Bayan haka sai na ci gaba da ayyukana cikin Izinin Ubangiji.

Mai da kaina dukan ayyukansa a cikin Halitta da Fansa,

-Na miƙa su ga Mai Martaba Allah a matsayin mafi kyawun kyauta da   zan iya ba ta

-don sanin soyayya ta.

Na yi tunani:

"Oh! Ina ma ace ina da sama, rana, teku, furannin duniya da duk abin da ke wanzuwa - duka nawa."

in iya ba Mahaliccina sararin sama, rana da za ta zama tawa, teku da furanni da duk za su ce: "Ina son ka, ina son ka, ina son ka..."

Ina wannan tunanin lokacin da ƙaunataccena Yesu, ya rungume ni, ya ce da ni:

'Yata, ga wanda ke rayuwa a cikin wasiyyata, komai nata ne - nufinta daya ne da   namu.

To me namu nata ne.

Don haka, za ku iya gaya mana da gaskiya:

"Na baka samana, ranata da komai."

Ƙaunar halitta tana tasowa a cikin ƙaunarmu kuma an sanya shi a kan matakinmu.

A cikin Fiat ɗin mu na Allahntaka, abin halitta yana haifar da ƙaunarmu, haskenmu, ikonmu, farin cikinmu da kyawunmu.

Muna jin ana so

-ba kawai tare da namu soyayya ninka.

- amma na ƙauna mai ƙarfi da ke faranta mana rai kuma tana sa mu farin ciki.

Muna jin ƙaunar wannan ƙauna ta halittar da ke rayuwa a cikin Nufinmu.

Kuma saboda soyayyar da muke mata, muna son dukkan halittu da soyayya sau biyu.

Domin a cikin Fiat ɗinmu abin halitta yana rasa ransa kuma namu ya zama nata.

Ayyukanmu yana da tushen haske, iko da ƙauna, tushen farin ciki da kyau. Rai na iya ninka, sau uku, ninka tushen mu gwargwadon yadda yake so.

Tun da yake a cikin nufinmu ne, mun bar shi ya yi, mun ba shi dukkan 'yanci, domin duk abin da yake yi yana nan a wurinmu. Babu wani abu da ya wuce iyakokin mu na allahntaka da mara iyaka.Saboda haka babu wani hatsarin da kayanmu za su sami mafi ƙarancin mugunta.

Don haka, idan kun kasance kuna dawwama a cikin yardar Ubangijinmu.

me namu naku ne,   kuma

kasancewar naku, za ku iya ba mu duk abin da kuke   so.

Sai na ji bakin ciki da yawan abubuwan da ba a bukatar a fada a nan. Yesu ƙaunataccena ya ƙara da cewa:

'Yata, ƙarfin hali, ba na son ki yi baƙin ciki kuma ina so in ga a cikin ranki salama da farin ciki na ƙasar Uban sama.

Ina son dabi'ar ku ta fitar da turare na nufin Allah, wanda duk zaman lafiya ne da farin ciki.

Wasiyyata

-Ba zan ji daɗi a cikin ku ba, e

- kamar yadda damuwa a cikin haske da farin ciki

Idan da zaman lafiya da farin ciki na har abada ba su kasance a cikinku ba.

Kuma a sa'an nan, ba ka sani ba cewa duk wanda ya rayu a cikin Ubangiji Fiat kafa biyu hannuwa

? Daya shi ne rashin iya canzawa, ɗayan kuma tsayin daka cikin ayyukan ci gaba.

Hannu biyun nan ya rungume Allah ta yadda bazai iya 'yantar da kanshi daga wannan halitta ba domin yana son ganin ta manne da kansa.

Don haka, ba ku da dalilin yin kuka, ko da kuwa halin da ake ciki.

domin kana da Allah da kanka.

Bari damuwarku kawai shine rayuwa a cikin wannan Fiat

-wanda ya baka rai

- don samar da rayuwa a cikin ku.

Ina kula da komai.

Na ji duk damuwa don Allah Fiat

Tunani dubu sun shagaltu a zuciyata game da abin da Yesu mai daɗi   ya faɗa, musamman game da mulkinsa.

Kuma na kasance kamar: "Amma shin Ubangiji zai yi mulki a duniya yanzu?

Gaskiya ne a ko'ina yake, babu inda babu shi. Amma shin yana da sandansa, cikakken ikonsa a tsakanin halittu? "

Kuma hankalina ya tashi a cikin duk waɗannan tunanin.

Yesu na kirki ya bayyana mani kansa ya ce da ni:

'Yata, nufin Ubangijina ya yi mulki.

Ana iya kwatanta ta da ni, Madawwamiyar Magana, wadda ta sauko daga sama, ta kulle ni a cikin mahaifar uwata ta sama.

Wanene ya san wani abu game da shi? Ba wanda, ko St. Yusufu, bai sani ba, a farkon cikina, cewa na riga na kasance a cikinsu.

Mahaifiyata ce kawai ta san komai. Ta haka babbar mu'ujiza ta saukowa daga sama zuwa duniya a zahiri ta faru.

Duk da yake a cikin girmana na kasance a ko'ina - sama da ƙasa sun nutse a cikina, an kulle ni da Mutum na a cikin mahaifar Sarauniya maras kyau.

babu wanda ya san ni,

 Kowa ya yi watsi da ni  .

Don haka 'yata, wannan shine mataki na farko a cikin daidaito tsakanin

-Ni, Kalmar Allah, lokacin da na sauko daga sama, e

- Izinin Ubangijina na ɗaukar matakai na farko na zuwa na yi sarauta a duniya.

Kamar yadda na jagoranci   matakai na na farko   zuwa ga   Budurwa Budurwa  , haka nufina ya jagoranci    matakansa na farko a cikin ku .

Yadda wasiyyarka ta tambayeka ka bar mata ita

nan take a cikin ruhinka ya samu farkon aikin cikinsa, alhalin yana bayyana iliminsa, yana gudanar   da shi gare ka

Da yawa kuma na allahntaka, ya kafa rayuwarsa kuma ya fara   kafa Mulkinsa.

Amma na dogon lokaci, wa ya san wani abu game da shi? Mutum; ni da kai ne kawai.

Bayan wani lokaci, wakilina, wanda ya jagorance ku, ya gane abin da ke faruwa a cikinku, alamar wakilina, Saint Joseph, wanda ya bayyana a matsayin ubana a gaban talikai, kuma kafin in bar mahaifa, ina da babbar daraja da baiwar   sanin cewa na riga na kasance a   cikinku.

Bayan wannan mataki na farko,   na yi na biyu:

-   An haife ni a Baitalami,   makiyayan yankin sun gane ni kuma suka ziyarce ni.

Amma su ba mutane masu tasiri ba ne, kuma sun ajiye wa kansu labari mai ban sha’awa cewa na riga na zo duniya.

Don haka ba su yi ƙoƙari su sanar da ni ba, don in yaɗa labarina a ko'ina, na kuma ci gaba da zama Boyayyen Yesu wanda   kowa bai sani ba.

Amma ko da ba a sani ba, na riga na kasance a cikinsu

Alamar Nufin Ubangijina:

Sau tari wasu daga cikin wakilai na sun zo muku daga na kusa dana nesa.

kuma suka ji

albishir mai ban al'ajabi na mulkin nufin Ubangijina   ,

sani game da shi,   e

nawa ake so a gane. Amma

wasu don rashin   tasiri,

sauran don rashin   so,

ba su dauki nauyin yada shi ba kuma ya kasance ba a sani ba kuma an yi watsi da shi, duk da cewa ya riga ya kasance a cikinsu.

Domin ba a sani ba, ba ta mulki

-   tana mulki a cikin ku kawai,

Fita yayin da nake ni kaɗai tare da mahaifiyata ta sama da ubana mai kula, St. Joseph.

Mataki na uku na zuwana duniya shine gudun hijira  .

Hakan ya faru ne saboda ziyarar da Majusawa suka yi wanda ya tada hankalin wasu da suka fara nemana.

Wannan ya sa Hirudus ya ji tsoro kuma, maimakon ya haɗa su ya ziyarce ni, ya so ya ƙulla mini maƙarƙashiya don ya kashe ni, sai aka tilasta mini in fita.

gudun hijira.

Alamar Nufin Ubangijina: sau da yawa yakan faru cewa sha'awa ta taso, muna son sanar da ita ta hanyar buga ta. Amma ba komai!

Wasu suna tsoro,

wasu kuma suna tsoron yin sulhu da kansu, wasu kuma ba sa son sadaukar da kansu.

Wani lokaci a karkashin wani dalili, wani lokacin kuma a karkashin wani, komai yana ƙarewa da kalmomi, Izinin Ubangijina ya kasance cikin gudun hijira, nesa da zukatan talikai.

Kuma yadda ban tafi zuwa Aljanna ba, amma a cikin hijira na na kasance a cikin talikai.

Sai da mahaifiyata na Allahntaka da St. Yusufu waɗanda suka san ni sosai na yi aljannarsu a duniya, wasu   kuwa kamar babu ni.

Daidai,

- bayan da ya kafa rayuwarsa a cikin ku tare da dukkan tafiyar iliminsa.

- idan ba ta sami sakamako ba, dalilin da ya sa ta bayyana kanta   , ta yaya zan iya tashi Fiat?

A gaskiya ma, lokacin da muka yanke shawarar yin aiki, abu mai kyau, babu wanda zai iya hana mu.

Duk da gudun hijira da kuma gaskiyar cewa a boye, kamar yadda na yi

-   Rayuwata ta jama'a tare da bayyana kaina bayan shekaru talatin na ɓoye.

Nufin Ubangijina ba zai ƙara kasancewa a ɓoye koyaushe ba.

Amma zai iya bayyana kansa ya yi mulki a cikin talikai.

Don haka ku mai da hankali kuma ku yaba babbar baiwar Nufin Ubangijina a cikin ranku.

Na ji gaba ɗaya yasar da ni cikin Fiat na allahntaka, bin da miƙa duk   ayyukanta na Halitta da Fansa.

Da na kai ga tunanin Kalmar, sai na ce wa kaina:

“Yadda zan so, a cikin nufin Allahntaka, in yi nawa tunanin Kalmar

su iya ba da ƙauna, ɗaukaka da gamsuwa ga Maɗaukakin Halitta kamar dai an haifi Kalma sabuwa. "

Ina wannan tunanin lokacin da Yesu mai ƙauna, yana bayyana kansa a cikina, ya ce da ni:

'yata

a cikin nufin Ubangijina rai yana da komai a cikin ikonsa.

Babu wani abu da Allahntakarmu ya yi, a cikin halitta kamar yadda yake cikin fansa, wanda Fiat ɗinmu na Ubangiji bai mallaki   tushensa ba.

Ba ya rasa ko ɗaya daga cikin ayyukanmu, amma shi ne mai kiyaye su. Duk wanda ya mallaki nufin Ubangijinmu ya mallaki   tushe

- na ciki, na haihuwa,

- na hawaye, matakai na, ayyukana da kowane abu. Ayyukanmu ba su ƙare ba.

Lokacin da kuka tuna zane na kuma kuna son bayar da shi,

An sabunta zane na kamar an sake zana ni. Ana sake haifuwa zuwa sabuwar haihuwa.

Hawayena, da wahalata, da matakana da ayyukana

an sake haihuwa don sabuwar rayuwa   e

Maimaita babban alherin da na yi a cikin   Fansa.

Don haka ruhin da ke rayuwa cikin nufin Allah shine mai maimaita ayyukanmu. Domin babu wani abu da ya watse a cikin Halittar abin da aka halitta. Don haka   gaba dayan Fansa ana sake haifuwa.

Amma wa ya zaburar da mu mu yi hakan?

Wanene ya ba mu damar yin amfani da kafofinmu, don sabunta ayyukanmu? Wanda ke zaune a cikin Wasiyyarmu.

Bisa ga niyyata halitta tana shiga cikin ikon ƙirƙirar mu. Don haka zai iya rayar da komai zuwa sabuwar rayuwa.

Tare da ayyukansa, hadayunsa da roƙe-roƙensa, ya ci gaba da kafa Tushen mu.

Waɗannan, waɗanda suke motsawa kamar iska mai daɗi, suna haifar da taguwar ruwa. Cikewa da ayyukanmu, suna haɓaka kuma suna girma har abada.

Maɓuɓɓuganmu suna wakiltar teku.

-Idan iska ba ta girgiza shi ba.

- idan taguwar ruwa ba su yi ba.

ruwan ba ya cika kuma ba a shayar da garuruwan.

Haka yake da Tushenmu da dukkan Ayyukanmu:

- idan mu allahntaka Fiat ba ya so ya motsa su,

-ko kuma duk wanda ke zaune a cikinsa bai zaci ya yi farin ciki da ayyukansa ba, ko da kuwa ya cika.

ba sa zubewa don ninka kayansu don amfanin halittu.

Bugu da ƙari kuma, ga wanda ya rayu a cikin Divine Fiat, ayyukansa, kamar yadda ya tsara su.

- hawa kan ka'idar da abin halitta ya fito. Ba a kasa suke ba, amma

- sun yi tsayin daka don neman kirjin wanda farkon samuwarsa ya fito.

Waɗannan ayyukan sun kewaye farkon, wanda shine Allah, kamar yadda ayyukan allahntaka. Ganin ayyukan halitta a cikin Nufinsa na Ubangiji, Allah yana gane su a matsayinsa kuma yana jin ƙauna da ɗaukaka kamar yadda yake so, ta wurin ƙauna da ɗaukakarsa.

Na yi rangadin Halitta. Na bi ayyukan Fiat na Ubangiji

daga Adnin zuwa saukowar Kalmar Allah a duniya  . Kamar yadda na yi, na yi tunani a kaina:

"Kuma me ya sa Mulkin Allahntaka bai zo duniya ba kafin Ɗan Allah ya sauko daga sama?"

Kuma Yesu mai daɗi na, yana jin daɗin abin da nake tunani ... Ko kuma, a gare ni kamar lokacin da yake so ya yi magana da ni,

- yana ba ni tunani,

- yana sanya min shakku da wahala, da sha’awar sanin abubuwa da yawa game da Mulkinsa.

Yayin da ba ta son yin magana da ni, hankalina ya yi shiru, ba zan iya tunanin komai ba kuma ina tafiya da ayyukan Iddar Ubangiji a cikin haskensa.

Sai Yesu na kirki, yana bayyana kansa a cikina, ya ce mini:

'Yata, mulkin nufin Ubangijina ba zai iya zuwa a duniya ba kafin in zo

domin babu wani dan Adam da ya mallaki, gwargwadon iyawa a matsayin halitta, cikar Fiat ta Ubangiji.

Idan ba tare da shi ba, babu wani haƙƙin ba da shi ko dai ga tsarin Allah ko kuma na   ɗan adam.

Aljanna ta rufe.

Wasiyyoyin biyu, na mutum da na Ubangiji, kamar suna kallon juna da daure fuska. Mutum ya ji ba zai iya roƙon alheri mai girma irin wannan ba. Sosai ma baya son tunanin hakan.

Duk cikin adalci, Allah ba zai iya ba shi ba.

Kafin in zo duniya, Allah da halittu sun kasance ga juna kamar rana da ƙasa.

Kasa ba ta mallaki kwayoyin cuta wanda, ta hanyar shayar da ita, za ta iya samar da kwayoyin halitta

zuriya don ba da shuka wannan iri.

Rana, ba ta sami 'ya'ya ba, ba za ta iya sadarwa da tasirin   da ta ke da shi ba, daga kyawawan dabi'unsa, siffar da ci gaban wannan shuka.

Duniya da rana sun kasance kamar baƙi ga juna.

Ana iya cewa, idan sun yi gaskiya, su kalli juna da mugun ido. Domin ƙasa ba za ta iya samar da ko samun irin wannan babban alherai ba.

Kuma rana ba za ta iya ba shi ba.

Irin wannan shine yanayin ɗan adam ba tare da kwayar cutar Fiat ta ba. Idan babu iri, babu ma'ana a fatan   shuka.

Da zuwana duniya, Kalmar Allah tana sanye da naman ɗan adam. Da wannan, ya kafa dasa da bishiyar ɗan adam.

Dan Adamta na ya ba da kansa don ya zama zuriyar kalmar madawwamin.

Nufin Ubangijina ya kafa sabon dasa tare da nufin ɗan adam. Ni ne shugaban dukan zamanai.

Don haka, tare da adalci, daga bangaren mutum da na Ubangiji.

za su iya karɓar mulkin nufin Ubangijina,   kuma

Allah ya iya bayarwa.

Lokacin da aka sanya katako, yana daidaita ƙarfin sabon yanayi

ba yanzu,

amma kadan   kadan

Saboda haka, yana ba da 'ya'ya kaɗan da farko

Yayin da yake samuwa, 'ya'yan itatuwa suna karuwa, sun zama mafi girma kuma sun fi dadi, har sai an kafa bishiyar duka, cike da rassa da 'ya'yan itace.

Wannan itace dashen da na dora akan bishiyar ɗan adam.

Kimanin shekaru dubu biyu suka shude kuma bil'adama ba su sami duk abubuwan jin daɗin da nake yi ba

Amma akwai dalilai na bege saboda ƙwayoyin cuta, da dasa, akwai. Don haka halitta na iya neman ta.

Yanzu Allah zai iya ba shi dalili

- Mutumta ta dabi'a ta mallaki nufin Ubangijina ta wurin Kalmar Allah ta zama jiki,

Ta haka ne Dan Adamtaka ta maido da hakkin mutum da na Allah.

Shi ya sa duk abin da na yi a cikin Fansa

ba komai bane illa shiri, ban ruwa da   noma

ta yadda wannan dashen sama ya bunkasa

sanya ni a tsakanin wasiyyai biyu, nufin mutum da Iznin Ubangiji   .

Ta yaya Mulkin Allah zai zo kafin in   zo

a duniya

idan sun bace:

- da graft

- farkon rayuwarsa, ayyukansa suna aiki a cikin ruhi e

- aikinsa na farko a cikin aikin ɗan adam

don fadada Mulkinsa a kowane aikinsu?

Fiat na allahntaka  , tare da ikonsa da girmansa, ya shimfida daularsa a ko'ina,

Duk da haka

ba a cikin son mutum,

a matsayin ka'idar   rayuwa

amma kawai cikin iko da girma   .

Wannan shi ne yanayin da rana da ƙasa suke.

-rana ta lullube kasa da haskenta sannan tana bada tasirinta.

-amma duniya bata zama rana ba, rana kuma bata zama kasa ba

Domin

-Rana da kasa ba su hade wuri guda ta yadda za su samar da rayuwa a junansu.

Don haka akwai na waje waɗanda ba sa kama da juna Rana ta haskaka ta, tana dumama ta, tana ba da labarin abubuwan ban mamaki.

Amma ba ta sadar da rayuwarta ba kuma ƙasa ba ta barin haƙƙinta na rayuwa a rana.

Don haka duniya za ta kasance ta zama kasa kuma rana za ta kasance rana.

Wannan shi ne yanayin da wasiyyar Ubangijina ta kasance kuma har sai mutum ya bar wasiyyarsa a cikina.

- Nufina ba zai iya sanya ka'idodinsa na rayuwa a cikin son ɗan adam ba,

- haduwar daya da daya ba zata iya faruwa ba, halitta zata kasance ta kasance halitta

-ba tare da kamanni da rayuwar mahaliccinsa ba a cikin zurfafan ruhinsa.

- cewa kawai na allahntaka Fiat iya samar.

Sakamakon haka

- a koyaushe za a sami rashin daidaituwa da nisa,

ko da Iblis na ya haskaka shi kuma ya bayyana tasirinsa masu ban sha'awa gare shi

- don alheri da karimci, e

-ta hanyar karfi da girman da ya mallaka ta dabi'a.

Musamman da yake  , ta wurin yin zunubi, ta wurin yin nufinsa na ɗan adam, Adamu   ya yi hakan

-Ba wai kawai ya kafa tsutsa a cikin itace a tushen bishiyar bil'adama ba.

-amma   ya kara da cewa   -

datti   wanda   ya ba da   labarin duk rashin jin daɗi da ya wuce shekaru aru-aru

Dakatar da Adamu zai yi a cikin bishiyar ’yan Adam.

Da farko a graft

- ba zai iya haifar da babban alheri ko babba mugunta.

-amma kawai farkon mugunta da nagarta.

Hakika Adamu

- bai aikata mugayen mutane da yawa ba.

- amma ya yi kawai dasa

Amma duk da haka shi ne sanadin kwararowar sharri.

Kamar yadda ba nan da nan da akasin dasa na zuwa duniya. Amma menene ƙarni da ƙarni da suka wuce.

Kamar wannan

- yanayi ya ci gaba da girma,

- munanan sun yawaita, kuma

- Mutum ba zai iya ma tunanin Mulkin Nufin Ubangijina ba.

Lokacin da na zo duniya,

da Conception na kafa kishiyar dasa a bishiyar ɗan adam. Ta haka mugayen suka fara gushewa, munanan halaye sun lalace.

Don haka akwai dukan bege cewa za a kafa mulkin nufin Ubangijina a cikin tsararrakin mutane.

Gaskiya da yawa game da Fiat na allahntaka waɗanda na bayyana muku su ne sips na rayuwa waɗanda

- wani lokacin ruwa,

-wani lokaci noma da yin raha na bishiyar ɗan adam da na dasa na iya girma.

Rayuwar  Fiat dina

- shiga bishiyar Dan Adamta e

- ya kafa graft.

Don haka akwai kowane dalili na bege Mulkina

- zai sami sandarsa.

- mulkinsa adalci e

- umarninsa a tsakanin halittu. Don haka ku yi addu'a kuma kada ku yi shakka.

Ni kamar an nutsu a cikin sihirin sihirin fiat.

Ina ganin ayyukansa ne kawai don sanya   "Ina son ku"   a matsayin hatimi a kan kowannen su don neman sarautar Izinin Ubangijinsa a tsakanin halittu.

Na ga a raina wata dabarar haske ta Ferris wacce ta mamaye duniya duka.

Tsakar motar tayi haske kawai.

Yawancin haskoki suna fitowa a ko'ina kamar yadda yawancin ayyukan Fiat na allahntaka suka yi.

Na tashi daga wannan zuwa wancan a

sanya tambarin "Ina son ku"   e

ku bar shi da kowace hasashe, kuna roƙon mulkin nufin Ubangijinsa.

Na yi wannan lokacin da Yesu na mai kyau koyaushe, yana bayyana kansa daga gare ni,

Ya ce mini:

'yata

ga wanda ya rayu a cikin Ubangijina kuma ya tsara ayyukansa a cikinsa, waɗannan ayyukan sun kasance aikin halitta.

Sun yi alkawarin Allah Ya ba su:

-Hakkin wannan Mulki mai tsarki, don haka

- daman sanar da shi da kuma nada shi mulki a duniya.

A gaskiya ma, ruhun da ke zaune a cikin Fiat na

sake siyan duk ayyukan Fiat dina da aka yi don son   halittu.

Allah ya sa ta yi nasara ba kawai ga nufinsa ba, amma na dukan halitta.

Babu wani aiki na Halittata da halitta ba ta sanya aikinta ba, ko da a

"  Ina son ku  ", "  Ina son ku",   da sauransu.

Bayan haka ya sanya wani abu na kansa.

- duk abin da ke da alaƙa, kuma

- Fiat na ya yi farin ciki da ya sami abin halitta wanda zai iya bayarwa

abin da yake so ya ba da ƙauna mai yawa tun farkon Halitta na dukan duniya.

Don haka rayuwa cikin nufin Ubangijina, halitta

- yana shiga tsarin Allah,

-ya zama ma'abucin ayyukansa.

A shari'a, za ta iya ba da kuma tambayar wasu abin da ke nata.

Kuma tunda tana rayuwa a cikin Iddar Ubangijina, hakkinta na Allah ne, ba na mutum ba.

Kowane aikin sa kira ne da yake yi zuwa ga mahaliccinsa.

Da mafi girman daularsa, sai ya ce masa:

“Ka ba ni mulkin nufin Ubangijinka

- domin in ba wa halittu su yi shi

- don ya yi mulki a cikinsu e

- domin kowa ya so ku da soyayyar Ubangiji, kuma kowa ya kasance a cikin ku. "

Ya kamata ku sani

a duk lokacin da ka yi naka ra'ayin na sanya wani abu na kanka a ciki,

sami ƙarin hakki na Allah na roƙon irin wannan Mulki mai tsarki.

Shi ya sa, idan ka ɗauki naka,

duk ayyukan Halittu sun zo gabanka   kuma

duk wadanda suke na Fansa sun   kewaye ku

jira don karba, kowane bi da bi, aikinku, don ba ku ladan aikin da muka yi.

Kuna ci gaba da bin su daya bayan daya

-don gane su, sumbace su, sanya kadan "Ina son ku" da sumbantar soyayya

- don samo muku su.

A cikin Fiat ɗin mu babu "naku" ko "nawa" tsakanin mahalicci da halitta. Komai yana cikin tarayya. Saboda haka, ta hanyar dama, yana iya tambayar duk abin da yake so.

Oh! irin bakin ciki da damuwa zan ji

Idan, a cikin yawancin wahala da ayyukana da aka yi a lokacin da nake duniya,

'yar Wasiyyina

- bai ma gane su ba e

- bai yi kokarin sanya jerin gwanon soyayyarsa da aikinsa a cikin aikina ba.

Ta yaya zan iya ba ku ikon yin haka idan ba ku gane su ba? Kuma ko da ƙasa za ku iya sa su riƙe.

Gane ayyukanmu

- ba wai kawai hakki ne da muke bayarwa ba.

- amma mallaka.

Don haka idan kuna son nufin Ubangijina ya yi mulki,

 Fiat ɗinmu  koyaushe yana gudana,

yana gane dukkan ayyukanmu, daga ƙarami zuwa babba,

sanya aikin ku a cikin kowannensu. Kuma komai za a   ba ku.

Yin watsi da ni a cikin Fiat ya ci gaba

Ga alama a gare ni cewa duk Halittu da yawa ayyukan da ya kunsa.

'   yan uwana ne

amma da alaƙa da ni sosai cewa ba za mu rabu ba. Domin daya ne Wasiyyar da ke   shiryar da mu.

Duk abin da Yesu ya yi a duniya shi ne rayuwata

Ina jin kamar ina durƙusa da Yesu da dukan ayyukansa.

Don haka na ji an kewaye ni

A tsakiyar kowane abu na ga Yesu mai daɗi na, taciturn wanda duk da haka yana tsakiyar ayyuka da yawa.

Shiru kuwa duk ya rasa wanda zai ce masa uffan.

Sai ya ja ni zuwa gare shi, ya ce da ni:

'Yata, ni ne cibiyar dukan Halitta, amma cibiyar "kawai". Komai yana kusa da ni, komai ya dogara da ni.

Amma tunda halitta abubuwa ba su da wani dalili, ba sa sa ni tare.

Suna ba ni girma, suna girmama ni, amma ba sa karya kaɗaici na.

Sama ba sa magana, rana ta yi shiru.

Teku yana hargitsi da raƙuman ruwa, yana ta raɗawa shiru, amma ba ya magana.

Kalmar ce ke karya kadaici.

Halittu guda biyu waɗanda, ta hanyar kalmomi, musayar tunani, sha'awar su da   abin da suke so su yi: wannan shine mafi kyawun farin ciki, jam'iyya mafi tsarki, mafi kyawun kamfani.

Asirin su, wanda aka bayyana a cikin kalmomi, suna samar da jituwa mafi ƙauna.

-Kuma idan wadannan halittu guda biyu suka hadu a cikin ji da sha'awarsu.

-kuma cewa wani yana ganin nufinsa a daya shine abu mafi dadi   domin daya yana ganin ransa a daya.

Kyauta ce mai girma cewa kalmar:

zubowar rai ne, zubar da soyayya;

ita ce kofar sadarwa, ta musanya murna da bakin ciki.

Kalmar ita ce ɗaukakar ayyukan.

Lallai, wanene ya kafa aikin Halitta kuma ya ba da rawani?

Kalmar mu Fiat. Lokacin da ya yi magana, abubuwan al'ajabi na ayyukanmu sun tashi, wasu sun fi wasu kyau. Kalmar ta kafa kambi mafi kyau   don aikin Fansa. Oh! da ban yi magana ba, Bishara ba za ta wanzu ba kuma Ikilisiya ba ta da abin da za ta koya wa mutane. Babbar baiwar kalmar ta fi duk duniya daraja.

Ke kuma 'yar Wasiyyina, kina son sanin wanda ke karya kadaicina a cikin yawancin ayyukana? Wanda ke rayuwa a cikin Iddar Ubangijina.

Ya zo tsakiyar wannan da'irar ya yi magana da ni. Yana ba ni labarin ayyukana,

yana gaya mani yana sona saboda dukkan abin da aka halitta.

ya bude mani zuciyarsa ya fada mani sirrin sa na kusa.

Yana yi mini magana game da Fiat na allahntaka da zafinsa na rashin ganinsa yana mulki.

Ita kuma Zuciyata tana sauraronta tana jin soyayya da radadi a cikinta.

yana jin sake wakilta.

Yayin da yake magana, zuciyata ta Ubangiji tana kumbura da ƙauna, da farin ciki.

Ba zai yuwu a ɗauke shi ba,

- Na bude baki da magana, ina magana a yalwace.

- Ina Bude Zuciyata, Ina   kuma yada sirrina a cikin zuciyarsa.

Ina yi masa magana game da nufin Ubangijina, wanda shine kawai burin dukan ayyukanmu.

Yayin da nake magana da shi ina jin kamfani na gaske,

amma kamfanin da   yake magana,

ba kamfanin shiru ba,

kamfanin da ya   fahimce ni,

hakan yana sa ni farin ciki,   kuma

wanda zan iya   fada.

Ba duk abin da na bayyana muku ba game da Nufin Ubangijina ne

- fashewar soyayya,

- jini jini

abin da ya faru tsakaninmu da wancan, lokacin da na yi magana da ku, ya yi aiki

- murna kuma

- don kafa kamfani mafi dadi kuma mafi dadi?

Rai da ke rayuwa cikin nufin Ubangijina shi ne komai a gare ni. Ka rama shirun ayyukana gareni. Ta yi mani magana don kowa.

Yana sa ni farin ciki. Ba na jin ni   kaɗai.

Samun wanda zai ba da babbar baiwar maganata,

-Ba a bar ni a can kamar Yesu bebe wanda ba shi da wanda zai ce masa ko kalma ɗaya.

Ni ne Yesu wanda ke magana kuma yana da ƙungiyarsa.

Amma   lokacin da nake son yin magana, idan Fiat dina ba ta nan, ba zan sa kaina a fahimta ba.

Bayan haka ɗan ƙaramin ruhuna ya ci gaba da yawo a cikin Fiat na allahntaka. Irina Yesu ya ƙara da cewa:

'yata

Izinin Ubangijina ya sauƙaƙa halitta.

Yana zubar mata da abubuwa da yawa wadanda ba na Wasidina ba. Don haka na ɗan adam akwai saura kawai hadaddun sauƙi.

Sauƙaƙan kallon, kalma, hanyoyi, matakai.

Muna iya gani a cikinsa  , kamar a cikin madubi  , alamar sauƙi na allahntaka  .

Don haka, lokacin da nufin Ubangijina ya yi mulki a duniya,

- almara,

- karya,

wanda za a iya cewa shine tushen mugunta, ba zai wanzu ba.

Sauƙi, asalin duk abin kirki na gaskiya, zai zama ainihin halayen da za su nuna cewa Nufin Allahntaka yana mulki a nan.

Dole ne ku sani cewa ƙaunarmu ga wanda ya bar kanta ya mamaye Fiat ɗin mu

yana da girma da cewa duk abin da muke son halittar ta yi

- ko kuma farkon halitta cikin Allah da kansa.

sannan ya wuce ta   .

Kuma tunda nufinsa da namu daya ne.

- ya ɗauki wannan aikin a matsayin nasa, e

-ce maimaita shi sau da yawa kamar yadda muke so.

Wanda yake rayuwa a cikin nufin Allahnmu

-Saboda haka shi ne ma'abucin ayyukanmu

-wato kwafi da maimaita kanta akai-akai.

Da wannan ido na haske da ya mallaka, baiwar Iddar Ubangijinmu.

- Kallonka ga Mahaliccinsa don ganin me yake aikatawa

- don samun damar shiga cikinta, gaya mata:

"Bana son yin wani abu sai abinda Mai Martaba Mai Martaba ke yi."

Kuma muna jin farin ciki biyu,

ba wai ba ma jin dadi ba tare da abin halitta ba, domin farin ciki shi ne yanayin mu a cikinmu.

amma saboda muna ganin halitta mai farin ciki.

Da yardarmu.

- yana kusa da kamannin mu.

-Kuna so da soyayyarmu kuma

- Ka daukaka mu da ayyukanmu.

Muna jin ƙarfin ƙirƙira na Fiat ɗin mu

haifuwar mu kuma

yana samar da rayuwarmu kuma yana aiki a cikin   halitta.

Fiat na allahntaka ya shafe ni gaba daya a cikin haskensa. Don bani aikin farko na rayuwa,

wannan haske yana ratsa zuciyata   kuma

yana sa ni jin   bugun bugun zuciya

haskensa, tsarkinsa, kyawunsa da karfinsa na halitta.

Karamin raina yana ganina soso ne duk wanda yayi ciki da wadannan bugun Allah.

Kasa dauke komai saboda kankantarsa ​​da

Jin zafin haskoki na Rana na Divine Fiat sun kone ta, ta sake maimaita spasmodically:

"Fiat! Fita!"

Ka ji tausayin karama na.

Ba zan iya riƙe duk hasken ku ba - Ni ƙanƙanta ce. Don haka, kai da kanka, shiga cikina, don haka

Zan iya kiyaye ƙari,   kuma

Wannan hasken da ba zan iya runguma sosai ya rufe ni ba.

domin in dauke shi a cikin karamin raina. Ina wannan tunani lokacin da Yesu mai daɗi ya gaya mani:

* Yaro na, karfin hali.

Gaskiya ne cewa kun yi kankanta sosai.

Amma ku sani cewa ƙananan yara ne kawai

- shiga kuma

-zauna

a cikin hasken Ubangijina Fiat.

Domin duk wani aiki da waɗannan ƙanana suke yi a cikin Ƙaunar Ubangijina, suna shaƙa nasu.

Ta haka ne suke ba da mutuwa mai daɗi ga son ɗan adam.

Domin a cikin tawa babu inda ko inda za a yi aiki. Nufin ɗan adam ba shi da hakki ko hakki.

Yana rasa kimarsa gabanin dalili da hakki na Wasiyyar Ubangiji.

Abin da ke faruwa tsakanin Nufin Allahntaka da nufin ɗan adam yana kama da ƙaramin yaro wanda, shi kaɗai, yana da alama yana iya faɗa da yin wani abu.

Amma an sanya shi a gaban wanda ya mallaki dukkan ilimin kimiyya da fasaha, ƙaramin talaka ya rasa darajarsa, ya kasance bebe kuma ya kasa yin komai, ya kasance mai sha'awar magana da fasaha na malamin.

'Yata, ga abin da ya faru:

ƙaramin ba tare da babba yana jin cewa zai iya yin wani abu ba. Amma a gaban mai girma yana jin karami fiye da shi.

duk lokacin da yake gaban tsayi da girman Iznin Ubangijina.

Yanzu dole ne ku sani cewa duk lokacin da rai yayi aiki a cikin nufin Ubangijina,

- wofintar da kansa e

-yana samar da kofofi da yawa wadanda nawa zasu iya shiga. Kamar gidan da ke da rana ta ciki:

yawan ƙofofin da yake da shi, ƙarin haskoki na iya fitowa daga waɗannan kofofin.

Ko kuma kamar wani karfe ne mai ramuka wanda za a sa a gaban rana:

yawan ramukan da yake da shi e

haka kuma kowane ƙaramin rami yana cike da haske kuma yana da hasken haske.

Irin wannan rai.

Yawan ayyukan da take yi a cikin Iddar Ubangijina, sai ta ƙara ba da labari,

har sai ta zama kwata-kwata da hasken fiat na Ubangiji.

Bayan haka,   na ci gaba da rangadin Halitta

a bi a cikinsa ayyukan Fiat. Yesu mai dadi ya kara da cewa:

'Yata  ,   akwai

babban bambanci tsakanin halittar dukkan halittu da halittar mutum.

A cikin farko  shi ne aikinmu na halitta da kiyayewa.

Bayan an daidaita komai kuma an daidaita su, ba mu ƙara wani sabon abu ba.

A daya bangaren kuma  a cikin halittar mutum .  

- ba kawai aikin halitta da kiyayewa ya kasance ba.

- amma a gare shi an ƙara aikin aiki - kuma na sabon aiki.

Domin an halicci mutum cikin kamanninmu da kamanninmu.

Maɗaukakin Sarki sabon aiki ne mai ci gaba.

Dole ne kuma mutum ya mallaki sabon aikin Mahaliccinsa, wanda dole ne ya yi kama da shi ta wata hanya.

Ayyukanmu na yau da kullun na sabon abu yana ciki da wajensa.

.

Ta hanyar wannan - aikinmu mai aiki - mutum na iya kasancewa kuma koyaushe yana kasancewa.

- sabo a cikin tunaninsa,

- sabo a cikin   kalamansa,

-sabo a cikin   ayyukansa.

Sabbin abubuwa nawa ne ba sa fitowa daga cikin bil'adama?

Mutum ba ya ci gaba da samar da sabon aikinsa, amma a lokaci-lokaci.

Domin kuwa bai yarda da ikon Allah na ya mallake shi ba.

Yadda halittar mutum ta kasance kyakkyawa!

Akwai aikin kirkire-kirkire, aikin kiyayewa da aikinmu.

muna da

-  infused a cikinsa, - a matsayin rai, Allahnmu Nufin a cikin ransa, e

-ya halicci soyayyarmu tamkar jinin ransa.

Shi ya sa muke sonsa sosai.

Domin ba aikinmu ba ne kawai, kamar sauran Halittu. Amma   da gaske ya mallaki wani sashe na rayuwar mu  .

Muna jin rayuwar ƙaunarmu a cikinsa. Ta yaya ba za a ƙaunace shi ba?

Wanene ba ya son abubuwansu?

Kuma rashin son su ba zai zama saba wa dabi'a ba.

Saboda haka, ƙaunarmu ga mutum ba abin mamaki ba ne. Dalilin a bayyane yake.

Muna son shi saboda

- ya bar mu,

- shi ne ɗanmu, kuma haifuwar Halinmu.

Idan kuma mutum bai amsa soyayyar mu ba.

idan nufinsa ya kiyaye namu bai bar mu ba, ya wuce dabbanci da zalunci

ga Mahaliccinta   kuma

zuwa ga   kansa

Domin kuwa ba tare da sanin mahaliccinsa ba, ba kuma sonsa ba, sai ya zama ma’abocin zullumi, da kasawa.

ciki da wajen kai.

Ya rasa ainihin farin cikin sa.

Qin Idar Ubangijinmu,

yana nisantar   mahaliccinsa.

Ina rusa ka'idar   halittarta.

cinye jinin soyayyar mu a cikin   ransa.

don bari gubar ɗan adam ta shiga cikin ta   .

Sakamakon haka

- Har sai an gane Wasiyyarmu kuma ta zama Mulkinsa a tsakanin talikai, mutum zai ci gaba da zama a cikin rudani ba tare da kamannin wanda ya halicce shi ba.

Har yanzu ina cikin gadon tsarki na Ubangiji Fiat. Da zarar na kutsa shi, na kara karkata zuwa ga sonsa, yadda nake motsawa cikinsa, yana kara bayyanar da kansa.

yadda ya zama sananne.

Ya ce mini:

“Ku zauna a cikin gadon nan mai tamani da aka ba ku da ƙauna mai yawa, na ku ne.

Kullum zai zama naku, ba zai rabu da ku ba.

Ba zan taɓa barin ƙaramar yarinya ta ji ba

- bugun haske na,

- numfashin balsamic na.

- Rayuwar Nufin Ubangijina. "

Yayin da karamin hankalina ke yawo cikin Iddar Ubangiji.

Yesu na kirki, yana fitowa daga wannan hasken Fiat na allahntaka, ya ce da ni:

'yata

Rana tana da ƙarfin haɗin kai na haskenta, kyauta daga Mahaliccinta. Don haka, haskensa ba ya magana

rabuwa,

ko da watsewar digo daya na   haskensa.

Don haka, ta hanyar wannan hadin kai na haske da rana ta mallaka.

ba wani abu ne da ya taɓa ko sanyawa wanda baya bayar da tasirinsa mai daraja.

Rana kamar tana wasa da ƙasa.

yana ba da sumbansa na haske ga kowane halitta, ga kowane   tsiro,

rungumar komai da   duminsa,

yana da alama ya busa da sadarwa launuka, zaki, dadin dandano.

Yana ba da tasirinsa a yalwace, duk da haka,

Yana kishi ya tsare wa kansa digon digon duk wannan haske da ya mallaka.

Domin? Domin yana so

- kiyaye hakkin halittarsa ​​e

-karka bata komai na abinda Allah ya bashi. Oh! idan rana ta ba da haske.

a ƙarshe zai faru cewa, kaɗan kaɗan, rana ba za ta ƙara zama rana ba.

Hakkoki na farko na halittar dukkan abubuwa, har da mutum, su ne

- tsarki,

- kawai kuma

- waliyyai.

A gaskiya ya kamata kowa ya mutunta aikin farko, kamar yadda aka halicce su. Mutum kadai ba zai iya kiyaye babban darajar yadda aka halicce shi ba

Allah.

Ya kashe shi da yawa.

Don haka duk sharri ya same shi.

*Yanzu 'yata wacce ke rayuwa a cikin wasiyyar Ubangijina, tana da hakkin halittarta.

Yana rayuwa cikin haɗin kai na mahaliccinsa, fiye da rana. Yana haifar da sakamakon haɗin kai na Allah.

A cikin wannan haɗin kai yana haɗa kome da kome, ya rungumi komai kuma yana dumi kowa.

Ta wurin numfashin haɗin kai na allahntaka, yana haifar da dukan abubuwan da Mulkin alheri ya mallaka a cikin zukatan talikai.

Gara rana wasa da taba komai.

Ta hanyar taɓa shi, yana kawo tsarki, nagarta, ƙauna, zaƙi na allahntaka. Zai so ya rufe komai da komai cikin hadin kan Mahaliccinsa.

Ko da ya so ya ba da komai, sai kishi ya kiyaye hakkin halittarsa.

wato Nufin Mahaliccinsa a matsayin aikinsa na farko da asalin halittarsa.

Yana ce wa kowa:

"Ba zan iya saukowa daga ciki na Ubangiji Fiat ba, kuma ba na so in rasa digo ɗaya daga cikinsa.

Domin a lokacin zan rasa haƙƙina kuma ba na so. Maimakon haka, ya rage naka zuwa, kuma nufin kowa zai zama ɗaya.

Ta haka ne dukanmu za mu yi rayuwa tare.

Amma muddin ka kasance a ƙasa, a kan matakin da ɗan adam yake so, kamar rana, zan ba ka sakamakon nufin Allah.

Duk da haka, rayuwarsa za ta kasance tawa koyaushe.

Zan yi addu'a ina jiran ku a cikin Izinin Mahaliccinmu. Ruhin da ke rayuwa a cikin nufina shine rana ta gaskiya,

-wanda da alama ba a ganin komai sai haske e

- ba mu ji komai sai zafi,

amma wane kaya ne baya ciki banda haske da zafi?

Tasiri nawa?

An rufe rayuwa da kayan duniya cikin haske da zafi. Daidai,

tare da wanda ke zaune a cikin Fiat na Allahntaka, da alama mutum yana ganin   halitta kawai, amma a ciki akwai nufin Allah

-wanda ke goyon bayan komai - Sama da ƙasa, e

-wanda ba ya son barin mara aiki wanda yake da irin wannan babban alheri.

* Na damu game da littafin Nufin Allah

Da na so ko ta yaya in hana a buga wasu abubuwa game da ni, da sauran abubuwa da yawa da ƙaunataccena Yesu ya gaya mani.

Kamar karfe ne a raina wanda ya ratsa bargon kasusuwana.

Kuma na yi tunani: “Yesu mai albarka zai iya farawa da yin magana game da nufinsa mai ban sha’awa, sannan kuma game da kowane abu.

Da ya kare ni da wannan wahalar da ta huda ni."

Da haka nake fitar da haushina lokacin da Yesu nagari koyaushe, dukan alheri, ya rungume ni ya ce da ni:

* 'Yata, jajircewa, kar ki rasa natsuwa.

Aminci ne turarena, iskana, tasirin numfashina.

Don haka a ruhin da babu kwanciyar hankali, ba na jin a gidana na sarauta.

Ban ji dadi ba.

Nufin Ubangijina, wanda shine zaman lafiya ta yanayi, yana jin kamar rana lokacin da gajimare ya kusanci kuma ya hana haske daga haskakawa a kan dukan duniya.

Ana iya cewa a lokacin da rai ba shi da kwanciyar hankali, ko da kuwa halin da ake ciki.

rana ce ta ruwa a kanta.

Rana ta Nufi ba za ta iya sake sadar da rayuwarta, zafinta, haskenta gare shi ba.

Don haka,   kwantar da hankalinku kuma kada ku samar da gajimare a cikin ranku.

Sun cutar da ni kuma ba zan iya cewa:

"Ina cikin wannan halitta tare da madawwamin aminci, farin cikina da kuma hasken kasara ta sama".

'Yar wasiyyar Ubangijina, ki sani cewa ni ne tsari. Don haka duk ayyukana an yi odarsu.

Dubi yadda Halittar da aka ba da oda take. Dalilin halittar shi ne mutum.

Duk da haka ban fara halittar mutum ba.

Da ba a ba ni odar ba.

Ina zan sa wannan mutumin? A ina zan sanya shi?

-Ba tare da ranar da ya kamata ta haskaka ta ba.

-ba tare da rufin sama ba wanda zai zama dakinsa.

-ba tare da shuke-shuken da za su ciyar da shi ba, komai ya lalace.

My Fiat ya sake tsarawa kuma ya halicci komai.

Bayan ya kafa mafi ban al'ajabi, ya halicci mutum. Ashe tsarin Yesu naku bai bayyana a cikin wannan ba?

Don haka dole ne in kiyaye muku wannan odar kuma. Koda burinmu na farko shine

- don sanar da ku nufin Ubangijinmu

ya yi mulki a cikinka kamar sarki a fadarsa.

-kuma a cikin ba ku darussansa na Ubangiji ku zama mai shelar da za ku sanar da shi ga wasu.

Ya zama dole, duk da haka, kamar yadda yake a cikin Halitta.

-don shirya aljannar ranka.

- don sanya shi tare da taurari na duk kyawawan kyawawan halaye waɗanda na bayyana muku.

Dole ne in gangara zuwa matakin mafi ƙasƙanci na nufin ɗan adam

- don komai,

- don tsarkake shi,

- don ƙawata shi e

-don sake yin odar komai a ciki.

Ana iya cewa waɗannan duka sababbin halittu ne waɗanda nake yi a cikin ku.

Dole ne in sa tsohuwar duniya ta ɓace daga son ɗan adam don tunawa da tsari na Fiat na allahntaka daga zurfin cikin ku.

Wannan ta wurin sa tsohuwar ƙasa ta bace daga dukan halittunku, zai sa ta sake tashi daga sama, daga rana, daga tekuna.

na ban mamaki gaskiya ga ikon halitta.

Kuma kun san yadda duk ya ƙare ta wurin giciye.

-Raba da komai,

- Ya sanya ku zama a cikin ƙasa kamar ba a gare ku ba, amma sama.

- kiyaye kanka koyaushe, ko dai a cikina ko a cikin Rana na Fiat na allahntaka.

Don haka duk abin da na yi a cikinku bai zama ba face tsari da ya dace.

in baku babbar baiwar Ubangijina,

kamar yadda aka bai wa mutum na farko a farkon halittarsa.

Kuma shi ya sa aka yi ta shirye-shirye da yawa.

Domin dole ne su bauta wa mutumin da zai karɓi babbar baiwar Nufinmu a matsayin gadon ƙaunataccen ƙauna, alamar manyan shirye-shiryen da aka yi a cikin ranku.

Saboda haka, ku ƙaunaci tsarina kuma ku gode mini don kasancewa da aminci.

* Fansa   na wani misali ne da ke nuna buƙatar yin ayyuka na biyu don samun damar samar da ayyukan farko waɗanda aka tsara manufarsu.

Saukowata zuwa ƙasa don ɗaukar naman mutum shine kawai.

- daukaka bil'adama e

- Ka ba wa Ubangijina haƙƙin yin sarauta a cikin wannan ɗan adam.

Domin ta hanyar yin mulki a cikin Dan Adamta, an dawo da haƙƙoƙin ɓangarorin biyu, na ɗan adam da na Ubangiji.

Ana iya cewa, duk da haka, ban ce komai ba game da shi, in ba 'yan kalmomi ba

domin in bayyana a sarari cewa na zo duniya ne kawai domin in yi nufin Uban Sama domin in nuna muhimmancinsa. D.

A wani lokaci na ce:

"Wadanda suke yin nufin Ubana, mahaifiyata ne, 'yan uwana kuma nawa ne". Amma sauran, na yi shiru, alhalin manufar ita ce ta zama Mulkin Imani na a tsakanin halittu.

A gaskiya, daidai ne

- cewa ba kawai na   kiyaye halittu ba,

- amma cewa ni   ma na sanya nufin Ubangijina cikin aminci

mayar da shi hakkinsa a kan kowane ɗan adam, kamar yadda na ba shi a bisa nawa, in ba haka ba da an sami ɓarna a cikin aikin fansa.

Ta yaya zan iya

don kare halittu,   e

Allah ya sa hakkinmu na Ubangijinmu, na Fiat ɗinmu, su shuɗe kuma su faɗi cikin lalacewa.

Bai yiwu ba.

Amma ko da maƙasudin farko shi ne a daidaita duk bayanan da Allah ya nufa,

- a matsayin likita na sama,

Na amince zan warke,

Na yi maganar gafara, na   ware,

Na kafa   sacraments,

Na jure wahala mai tsanani, har   mutuwa.

Ana iya cewa sabuwar halitta ce na shirya don talikai su yi

- na iya karɓar nufin Ubangijina a matsayin Sarauniya a tsakiyar mutanenta, kuma

- bari ta mulki.

Wannan shine abin da na yi da ku Primo,

-Na shirya ku,

- Na yi muku magana game da giciye, kyawawan halaye, na ƙauna, domin in shirya ku don sauraron darussan Fiat ta domin saninsa, ku so shi.

saboda haka, ya ji a cikin ku babban fa'idar rayuwarsa.

- to kuna son ba da ran ku ga kowa da kowa,

sanar da shi, kuma a kaunace shi, kuma bari ya yi mulki.

* Ci gaba da ɓacin rai na Yesu mai daɗi ya ɓata mini rai ƙwarai, in ba shi ba na rasa komai.

Tare da Yesu komai nawa ne, komai nawa ne

Ga alama ni ina cikin gidan Yesu

Shi kuwa, a hankali, da alheri mai ban sha'awa, ya ce da ni:

* "Duk abin da yake nawa naka ne."

Mafi kyau kuma, ba na son ka gaya mani:

“Samarku, Rana, dukkan abubuwan da kuka halitta.

A maimakon haka dole ne ka gaya mani: sararin samaniyarmu, rananmu, Halittar mu. "

Lallai a cikin wasiyyar Ubangijina.

ka halitta tare da   ni,

da ci gaba da rayuwar ku a cikinta.

ka ba da kanka tare da ni ta wurin kiyaye shi   .

Don haka 'yata,

komai naka ne

komai namu ne.

Idan ba ku yi la'akari da cewa abin da yake nawa ya zama na ku ba.

kiyaye nesa. ka   nuna

cewa ba ka kasance tare da   dangin sama ba,

kada ku zauna a gidan Ubanku na allahntaka, kuma ku karya dangantakar iyali da   Yesu ku.

Don haka, ba tare da shi ba,

Ina jin danginsa sun ƙi ni, daga gidansa kuma - oh!

wani irin mugun sauyi da raɗaɗi nake ji a raina matalauci   .

-Ina jin ba ni da wanda shi kadai zai iya ba ni rai.

Na fuskanci mika wuya na gaskiya da abin da ake nufi da zama ba tare da Yesu ba.

-Ya! yadda wannan gudun hijira ya yi nauyi a kaina, e

-Ina jin tsananin wannan matsananciyar bukata ga mahaifata ta sama.

Yawancin tunani masu yawa

- ya mamaye zuciyata,

- raunata mini ɗan ƙaramin raina kuma yana jagoranta, don yin magana, ga tsananin azaba,

Sai raina ƙaunataccena, Yesu mai daɗi, ya tashi kamar rana. Tunanin zalunci ya gudu.

Cikin sigar ladabi  ya ce da ni  :

'Yata, ƙarfin hali.

Kada ka bari ya saukar da kai.

Ba ku san cewa dole ne ku yi tafiya cikin Ibada ta Ubangiji ba? Kuma wannan hanya tana da tsawo.

Wadannan zalunci, wadannan tunani da suka mamaye ku, sun tsaya ku yi.

Ko da ba ka bar hanya ba, tafiyar da ya kamata ka yi ta katse ko ta yaya.

Yesu naku baya son wannan matakin baya.

Yana son ku yi tafiya koyaushe, kada ku daina.

A gaskiya ma, kuna buƙatar sani

- cewa duk matakin da kuka dauka a cikin Iddar Ubangijina rayuwa ce da kuke yi.

- haka kuma, kasa da mataki daya, rayuwa ce da ba ta da tsari. kuma ka haramta mana fiyayyen halitta

- daukaka, -soyayya,

- farin ciki da - gamsuwa

cewa wata rayuwa irin tamu za ta iya ba mu.

Idan kun san abin da ake nufi da ba mu

daukaka,

soyayya,

farin ciki

na rayuwar mu!

tare da karfin Nufin mu.

Sa’ad da halitta mai farin ciki ta mallaki babban abin zama a cikinta, muna farin ciki.

Ikon jin daɗinsa yana da girma sosai

cewa mu bilocate Halittar Ubangijinmu don rufe shi

- a cikin mataki, - a cikin aiki,

- a cikin 'yar soyayyar halitta.

suna da matuƙar gamsuwa da karɓa, ta hanyarsa.

rayuwar mu   ,

Tsarkinmu   kuma

duk dukiyarmu. Don haka,

- a duk lokacin da kuke tafiya a cikin Wasiyyarmu,

muna jin dadin sihirin jin daɗin da kuke bamu.

alhalin idan  ba ku yi  tafiya ba.

ba ma jin wannan zaƙi na sihirin farin cikin ku, daɗaɗɗen sautin sawunku.

Sai mu ce:

"Dan Allahnmu ba ya aiki kuma

ba mu ji a cikinmu da zaƙi na sihirin ayyukansa. "

Kuma nan da nan na zarge ku da gaya muku:

“Yarinya, tafiya, kar ki tsaya.

Mu Fiat motsi ne mai ci gaba, kuma dole ne ku bi shi. "

Don haka dole ne ku san babban bambanci

- Tsakanin wadanda suke rayuwa a cikin wasiyyarmu ta Ubangiji e

- wanda ya yi murabus kuma bisa ga yanayi, ya aikata nufin Ubangijinmu:

Na farko, rayuwarsu ce ta Allah da yake ba mu da ayyukansa. Ɗayan, ta hanyar aiki, yana samun tasirin Nufinmu.

Ba ma jin cikin kanmu

- Ƙarfin mu mai ban sha'awa wanda ke ba mu sihiri a cikin ayyukansa, amma kawai a cikin tasirinsa;

- ba jimillar soyayyar mu ba, illa barbashi.

-Ba tushen farin cikin mu ba, sai dai inuwa. Kuma   tsakanin rayuwa da tasiri, akwai babban bambanci

Na fara rangadi cikin yardar Allah a yadda na saba

Ina so in sake tsara duk wasu basirar da aka halitta cikin Allah, daga na farko zuwa na ƙarshe wanda zai zo duniya.

Na ce

: "Ina goyon bayan   '  Ina son ku'   akan kowane tunanin halitta don yin shi

cewa a cikin kowane tunani zan iya neman sarautar Fiat ta Ubangiji akan kowane hankali. "

Ina tunanin haka, na yi tunani a kaina:

"Ta yaya zan iya ƙawata kowane tunani na halitta da 'Ina son ku'?"

Yesu mai daɗi na yana bayyana a cikina   ya ce da ni  :

'Yata, da Willina za ki iya yi ki samu komai.

Lallai ne ku sani kafin zunubi, ta kowace fuska, tunani, mataki, magana da bugun zuciya, mutum ya ba da aikinsa ga Allah, kuma Allah ya ba da ayyukansa na ci gaba ga mutum.

Don haka sharadinsa shi ne na bayar da kyauta ga mahaliccinsa kuma kullum yana karba daga gare shi.

Akwai jituwa tsakanin mahalicci da halitta, wanda.

- bangarorin biyu ba za su iya zama ba tare da bayarwa ba kuma ba tare da karba ba.

-idan tunani kawai, duba.

Saboda haka kowane tunanin mutum ya nemi Allah.

Kuma Allah ya gudu

don cika tunaninsa da alheri da tsarki, haske da rai, Nufin Allah.

Ana iya cewa mafi ƙanƙanta aikin mutum yana ƙauna kuma ya gane wanda ya ba shi rai.

Allah ya ƙaunace shi ta hanyar ba shi ƙaunarsa da kuma sa Idarsa ta Ubangiji ta ƙaru a cikin kowane aiki na mutum, babba ko ƙarami.

Bai sami ikon karɓar Wasiyyar Allah sau ɗaya ba saboda ya yi ƙanƙanta sosai.

Allah ya ba ta cikin ƴan ƴaƴa.

- a cikin kowane aiki da ya yi wa kansa.

-Samun jin dadinsa a koda yaushe yana bashi domin ya samar da Iddansa na   Ubangiji cikin mutum.

Saboda haka, kowane tunani da kowane aiki

- zuba ga Allah, e

-Allah ya zuba masa.

Wannan shine ainihin tsarin Halitta:

- don samun mahaliccinsa a cikin mutum, a cikin kowane ɗayan ayyukansa.

- domin Mahaliccinsa ya ba shi haskensa da abin da ya yi niyyar ba shi.

Nufin Ubangijinmu, ya kasance a cikinmu da kuma a cikinsa,

- ya kasance mai ɗaukar nauyin duka, kuma

-ya samu kansa a cikin mutumin da rana tsaka, ya tattara kayan biyun.

Yadda yanayin mutum ya yi farin ciki sa'ad da nufin Allah ya yi mulki a cikinsa.

Za a iya cewa ya girma a kan gwiwoyin iyayenmu, manne da   nono, daga inda ya samu girma da samu.

Don haka ina son cewa, a cikin nufin Ubangijina, kowane tunani na halitta   yana   da "Ina son ku", don dawo da tsari tsakanin mahalicci da halitta.

A gaskiya, dole ne ka sani ta wurin yin zunubi, mutum

-Ba wai kawai ya ƙi Fiat ɗinmu ba,

-amma ya karya soyayya da Wanda ya so shi sosai. ya sanya kansa nesa da mahaliccinsa.

Ƙauna mai nisa ba za ta iya samar da rayuwa ba saboda ƙauna ta gaskiya tana jin da

yana bukatar soyayyar Masoyi ta ciyar da shi da kusantarsa ​​ta yadda ba zai yiwu a rabu da shi ba.

Don haka, rayuwar soyayyar da muka halicce mu wajen halittar mutum ta kasance ba abinci kuma ta kusa mutuwa.

a maimakon haka, tun da ayyukan da aka yi ba tare da nufin Ubangijinmu sun kasance da yawa dare kamar yadda ya halitta a cikin ransa.

idan ya yi zaton, dare ne ya yi.

idan ya duba, ya yi magana, da sauransu, duk duhu ne wanda ya yi duhu mai zurfi.

Ba tare da na Fiat ba za a iya samun rana ko rana.

A mafi kyau, ƙaramin harshen wuta wanda da kyar yake iya jagorantar matakansa.

Oh! da sun san abin da ake nufi da rayuwa ko da ba tare da Nufin Ubangijina ba

idan ba su da kyau kuma sun yi kyau. Son Dan Adam dare ne ga ruhi  .

- wanda ya zalunce shi,

-cika shi da daci da

- yana sa shi jin nauyin rayuwa.

Sabõda haka ku mai da hankali kuma kada ku bar abin da bã ya shiga cikin Ubangijina Fiat.

me

zai nuna muku cikakken hasken rana   kuma

zai dawo da tsarin   Halitta.

Wannan zai dawo da jituwa wanda zai kawo ci gaba da baiwar ayyukanku da ci gaba da liyafar Mahaliccinku.

Rungumar dukan dangin ɗan adam,

- za ku iya neman a dawo da tsarin da aka halicce su

- domin daren wasiyyar mutum ya gushe, e

- Bari cikakken ranar nufin Ubangijina ya tashi.

Hankalina kadan ya tashi a cikin Babban Fiat.

Na yi tunani: "Mene ne bambanci tsakanin wanda ya kafa tsarkinsa a cikin kyawawan dabi'u, kuma wanda ya kafa shi kawai a cikin nufin Allah?" Yesuna mai daɗi, yana bayyana kansa a cikina, ya ce da ni da huci:

'Yata, idan kin san girman girman bambancin ... Ji - kuma kin san shi da kanku:

ƙasar fure tana da kyau, iri-iri na shuke-shuke, furanni, 'ya'yan itatuwa, bishiyoyi,

bambancin launuka, dandano - duk abin mamaki ne.

Amma kuna iya samun shuka guda ɗaya, fure ɗaya, ba ma mafi daraja ba.

wanda ba a kewaye da ƙasa ba.

gama ƙasa tana riƙe saiwarta a cikinta, tana manne da ƙirjinta don   ciyar da su?

Ana iya cewa ba zai yiyu ba mutum ya sami tsiron da ba ya damqa kasa a hannun mahaifiyarsa.

Irin wannan shine tsarki da aka kafa bisa kyawawan halaye

Duniyar ’yan Adam ta sanya wani abu nata a cikinta. Nawa gamsuwar ɗan adam

a cikin mafi tsarkin ayyuka.

- a cikin kyawawan halaye da suke aikatawa.

Ƙasar daraja, ta ɗan adam

- yana nan kuma

- yana samar da ƙaramin rumbun sa.

don haka kyawawan dabi'u suna da yawa kyawawan furanni masu kamshi da launuka masu haske waɗanda ke haifar da sha'awa, amma kewaye da su, kuma a ƙarƙashinsu, koyaushe akwai ɗan ɗan adam ƙasa.

Don haka tsarkin da aka kafa akan kyawawan halaye ana iya kiransa furen duniya.

Bisa ga kyawawan halaye da suke yi.

- wasu suna yin fure,

-wannan shuka,

-wasu itace

Dole ne

-ruwa don shayar da su,

- na rana domin taki su da isar musu da illolin daban-daban da ya wajaba ga kowannen su, wato Alherina.

In ba haka ba za su yi kasadar mutuwa da zarar an haife su.

A maimakon haka,   tsarkin da aka kafa bisa nufin Ubangijina shine Rana   -

- yana da tsayi,

- kasa babu ruwanta da ita e

-ruwa baya bukatar ciyar da haskensa. Yana samun abincinsa kai tsaye daga Allah.

A cikin ci gaba da motsinsa na haske, yana samarwa kuma yana ciyar da dukkan kyawawan halaye ta hanyar Ubangiji.

Gamsar da mutum, ko da tsarkaka, daukakar banza, son kai,

- sun bace kuma - ba su da wani dalili na wanzuwa.

Domin a fili suna jin Izinin Ubangiji yana yin komai a cikin su. Suna godiya saboda wannan Rana ta Ubangiji

- wanda ya kaskantar da kansa, ya zauna a cikinsu kuma ya ciyar da su da haskensa.

- yana jujjuya canjinsa don samar da haske guda tare da wannan Fiat na Ubangiji.

Bugu da ƙari kuma, haskensa yana da fa'ida ta ɓoye sirrin ɗan adam a hankali. Domin bai halatta koda kwayar zarra ta kasa ta shiga cikin   wasiyyata ta Ubangiji ba.

Wadannan dabi'u biyu ne masu saba wa juna:

haske da ƙasa, - duhu da   haske.

Ana iya cewa suna gudun juna.

Haske ba zai iya jurewa ko da zarra na duniya ba

Don haka sai ya lullube duniya ya sanya kansa a matsayin ma’aikaci don   kare shigarta domin duk abin da ke cikin halitta ya zama nufin Allah.

Rana

- yana ba da kome ga ƙasa, amma ba tare da karɓar komai ba, kuma

- shine dalilin farko na furanni masu ban sha'awa Hakazalika,

- wadanda suka sami rayuwarsu da tsarkinsu a cikin wasiyyata

- suna tare da su masu ciyar da tsarkakakkun da aka kafa cikin kyawawan halaye.

Bayan haka sai na yi   juzu'i na a cikin Fiat na allahntaka

don nemo   dukkan ayyukan halittu, na baya, na yanzu da na gaba.

ka tambayi, da sunan kowa, don mulkin nufin Allah. Ina yin haka ne lokacin da Yesu mai daɗi ya ƙara da cewa:

"Yata,

duk kyawawan abubuwan da aka yi daga farkon duniya a waje da nufin Allahntaka na wakiltar ƙananan fitilu ne kawai, tasirin Allahntaka Fiat. A zahiri, kodayake halittu ba su yi aiki a cikin Fiat na ba,

Sa'ad da suka yi nufin aikata alheri, sai Ya sanya haskensa a kansu, kuma

- a cikin tunaninsa, ƙananan harshen wuta sun tashi a cikin rayukansu

- Domin Nufina, kasancewarsa madawwami kuma babban haske, ba zai iya ba sai ya samar da haske.

Waɗannan ƙananan harshen wuta, tasirin Fiat na, suna kusa da Rana na nufin Allahntaka   , cikin girmamawa da ɗaukakar tasirin sa   .

a matsayin 'ya'yan itacen kyawawan ayyuka na   halitta.

A gaskiya ma, lokacin da halittu suke so su yi kyau, da shelves na Fiat

-daure su e

- ba su sakamakon abin da suke so su yi.

Ana iya faɗi haka

my Fiat is more than a rãne which   , when it found the kinds in the earth.

dumama   haskensa,

shafa   kuma

tana sanar da shi illolin samar da shukar wannan iri. Babu wani alheri ba tare da   Nufi na ba.

Kamar yadda ba za a iya samun launi, dandano, balagagge ba tare da tasirin hasken rana ba, ba za a iya samun mai kyau ba tare da Fiat na ba.

Amma wa zai iya samar da Rana da ayyukansa?

Wanda ke rayuwa a cikin Iddar Ubangijina. Ba Wasiyyata kadai ba

- gyara haskensa akan shi,

-amma ya sauko a can da dukkan Ranarsa, da kirkire-kirkire da rayayye, da

-samar da wata Rana a cikin aikin halitta.

Don haka kuna ganin babban bambancin da ke akwai?

Kamar dai tsakanin tsire-tsire da rana, da tsakanin rana da ƙananan wuta.

Na ji duk an watsar da su a cikin Izinin Ubangiji.

Ci gaba da yin ayyukana a cikinta, na ji wata murya tana rada a kunnena:

"Yaya na gaji."

Wannan muryar ta motsa ni kuma ina so in san wanda zai gaji haka.

Ni 'yata ce, Ina jin nauyin irin wannan dogon jira.

Wannan yana haifar da gajiya a cikina har na ji nauyin son aikata abin kirki.

ba tare da iya yin shi ba don rashin halin waɗanda dole ne su karɓa.

Oh! yadda yake da wuya a so aikata alheri, a shirya shi, a kuma shirya a ba da shi, amma kada a sami wanda yake so ya karɓa.

Amma ku sani cewa lokacin da aka sanya Fiat dina a cikin aikin aiki, tana da Iko, Hikima, Girmamawa da yawa iri-iri wanda kawai daya daga cikin ayyukansa ke haifarwa.

Idan kuma ya yi niyyar fita zuwa fagen aikinsa na Ubangiji, to aikin nasa yana   da daidaito tsakanin daya da wancan, kuma ya kunshi kima da nauyi da ma'auni guda.

Nufin Ubangijina ya fita zuwa fagen aikinsa a cikin Halitta  , ya nuna girman girman ayyuka.

ta yadda mutum da kansa ya kasa kirga su ya kuma fahimci hakikanin darajar kowane aiki.

Kuma ko da yake yana ganinsu, yana taɓa su kuma yana karɓar amfanin su,   duk da haka muna iya kiran mutum ɗan ƙaramin jahilci na farko na Halitta.

Wa zai iya cewa

- nawa haske da zafin rana ya ƙunshi,

- nawa tasirin yake haifarwa, e

- me aka yi haske? Babu kowa.

Duk da haka kowa yana gani kuma yana jin duminsa. Wannan shi ne yanayin ga kowane abu.

Fansa na yana tafiya tare da Halitta.

Tana da ayyuka da yawa kamar yadda    Halitta ya mallaka .

Suna daidai da daidaito da juna,   saboda

Halittu wani aiki ne na nufin Ubangijina   ,

Fansa wani aiki ne na nufin Allah   .

-   Wani aiki na Ubangijina shine:

Babban  Fiat Voluntas Tua a duniya kamar yadda yake cikin sama  .  

A cikin Fiat na allahntaka da yawa ayyuka suna shirye.

Ta hanyar da za su kasance

ma'auni guda uku na ayyuka, ƙima ɗaya, nauyi ɗaya da ma'auni iri ɗaya.

An tilasta ni in jira, kuma ina jin yawan waɗannan ayyukan a cikina.

- cewa ina so in gane, ba tare da sanin su ba

- saboda ba a san mulkin Fiat na ba kuma ba ya mulki a duniya.

Don haka na gaji har na hakura na ce:

“   Ta yaya zai yiwu cewa ba sa son karɓar fa'idodina?

"

Ni kuma na firgita me yasa

- ayyukana, - ikon Nufin Ubangijina,

- haskensa, farin cikinsa da kyawunsa

kada a yi zumunci da halittu kuma kada a kasance a cikinsu.

Don haka ka tausaya mani idan ka ganni taci.

Yawan gajiyar da wannan dogon jira ya haifar ne ya sa ni shiru.

Na ci gaba   da yawon shakatawa na a cikin Fiat na Ubangiji don haɗa kaina da dukan ayyukan da ya yi   don ƙaunarmu duka halittunsa.

Na kai matsayin da Yesu na kirki ya wulakanta kansa cikin ayyukan mutane, kamar

yana shayar   da madarar mahaifiyarsa,

cin   abinci,

sha   ruwa,

-har ma sunkuyar dakai kasa aiki.

Na yi mamakin ganin cewa Yesu, bisa ga yanayinsa, ba ya bukatar kome. Ya mallaki ikon halittar kowane abu a cikinsa.

Abubuwan da ya halitta suna iya faruwa.

Ina wannan tunanin lokacin da Yesu mai daɗi na, yana gani da kansa a   cikina, ya ce da ni:

'Yata, gaskiya ne ba na bukatar komai.

Amma ƙaunata wadda ta sauko daga sama zuwa zurfin ƙasa, ba ta iya tsayawa cik, ko motsi.

Na ji bukatuwar da ba za ta iya jurewa ba in nuna soyayyata da soyayyata a cikin ayyukan da abin halitta ya yi.

Na sa su sanya soyayyata ta gudu zuwa gare ta, in iya ce mata:

“Dubi irin son da nake miki. Ina so in sauko cikin ayyukanku mafi ƙanƙanta, bukatunku, aikinku, a cikin komai, in gaya muku cewa ina son ku, na ba ku ƙaunata kuma kun karɓi ƙaunarku. "

Amma kuna so ku san babban dalilin da ya sa na sauke kaina har na yi ayyuka masu tawali'u da na ɗan adam?

Da ban yi su ba.

Amma na sanya su su cika nufin Ubangiji a kowane aiki. Dukan abubuwa sun zo gabana

ga abin da suka kasance a cikin   kansu

daga ina suka fito   ,

hatimin   Fia.

Na ɗauke su saboda Fiat Divine yana so.

Ana iya cewa an yi gasa a tsakanin

Nufin Ubangijina wanda ta yanayi, a matsayin Maganar Uban Sama, na mallaka a cikin kaina, kuma wannan Nufin Allahntaka yana yaduwa cikin dukan Halitta.

Don haka a cikin dukkan abubuwan ban sani ba kuma ban gani ba sai nufin Ubangijina.

Abinci, ruwa, aiki,

- duk abin da ya ɓace, kuma

- Koyaushe ya kasance a gare ni nufin Ubangijina wanda yake halarta.

Kuma a lokacin da Nufin Ubangijina ya saukar da ni cikin ayyukan ’yan Adam na talikai, na kira dukan ayyukan ɗan adam na   kowannensu  .

domin su sami babbar kyauta

- don ganin nufin Ubangijina ya sauko a matsayin aikin farko da rayuwar ayyukansu.

Oh! idan halittu sun ga halitta abubuwa

- ga abin da suke a cikin kansu

asalin su  ,

Wane ne   yake ciyar da su da kiyaye su,   kuma

Wanene   Mai ɗaukar abubuwa da yawa waɗanda ke hidima ga rayuwar ɗan adam - oh!  Guda nawa

- Za su ƙaunaci Izinin Ubangijina kuma

-zai dauki sinadarin abubuwan halitta.

Amma halittu

kalli wajen abubuwan   e

don haka sai suka afkawa zuciyarka.

suna ciyar da   haushinsu,

don haka rasa abin da ke cikin kowane abin halitta  ,   wanda ya fito daga gare mu don ba da damar talikai su yi ayyuka da yawa na nufin Ubangijinmu   .

Abin takaici, an tilasta ni in ga wannan halittu

- kada ku ci abinci da ruwa,

- kada ku yi aikinsu

karba da cika nufin Ubangijina,

amma saboda larura da biyan bukatar dan Adam.

Kuma daga ayyukansu Fiat na Ubangijina ya fito, alhali kuwa mun halicci abubuwa da yawa domin mu sanya nufin Ubangijinmu kamar a cikin wani shinge tsakanin halittu.

Ta hanyar rashin amfani da shi, suna kiyaye shi azaman ci gaba da gazawa.

Duk alherin da ya kamata su dauka idan a cikin duk abin da suka yi kuma suka dauki Iddar Ubangijina ya rage gare su. Mun kasance tare da bakin cikin rashin ganin nufin Ubangijinmu ya yi sarauta a matsayin Sarauniya a cikin dukkan ayyukan   talikai.

Bayan haka na ci gaba da watsi da ni a cikin Fiat ta Ubangiji.

Na ji tsananin bukatar kasancewa cikin tekun haske ba tare da barinsa ba.

Na ji   kamar

- bugun zuciya,

- numfashi,

- iskar da ta ba ni rai kuma ta kiyaye ni cikin tsari, jituwa,   narkar da karamin zarra a cikin tekun Ubangijinta.

Amma yayin da ƙaramin hankalina ya mamaye tunanin nufin Allah,

Yesu mai dadi ya kara da cewa:

 'yata,

babu tsari, hutawa da rayuwa ta gaskiya idan ba a cikin Iddar Ubangijina ba  .

Lallai

rayuwar kowane halitta, aikinsa na farko, yana samuwa a cikin mahaifar Mahaliccinsa.

Sa'an nan, kamar haihuwa, mu fitar da shi zuwa cikin hasken rana.

Muna da kyawawan dabi'u a cikinmu, halitta 'yarmu ce.

Ta haka ne yake ɗaukar iri a cikin kanta.

Da wannan iri ne halittar ta samar da wasu haifuwa da yawa.

Ta hanyar ci gaba da bayyana rayuwarsa, ya haifar da haihuwa

- na tsattsarkan tunaninsa.

- na kalamansa masu tsafta, e

ban al'ajabin   ayyukansa.

dadi sautin   takun sawunsa.

- hasken bugun zuciyarsa.

Duk waxannan haifuwar da halittu suka yi suna tafiya zuwa ga mahaliccinsu.

- su gane shi a matsayin Ubansu.

- son shi,

- a kewaye shi da jerin dogayen zuriyarsa, kamar daukakar mu da ta Halittun Halittu.

Amma domin mu samar da nagarta ta zama mai 'ya'ya,

Dole ne nufin Ubangijinmu ya yi rinjaye a cikin haihuwar (halitta) da ke fitowa daga cikinmu.

In ba haka ba akwai hatsarin wannan halitta

ya juya ya zama abin kunya, kuma

ya yi hasarar fa'ida   mai kyau.

Idan ya haifar, to yana haifar da sha'awa, rauni da munanan halaye. Ba su da darajar iya hawa zuwa gare mu.

Bugu da ƙari, an la'anta waɗannan haifuwan a matsayin ba namu ba.

Ina tunanin cikin jiki na Yesu mai daɗi a cikin ƙirjin Maɗaukaki na sama.

Yesuna mai daɗi, yana bayyana kansa a waje na, ya rungume ni da tausayi mara misaltuwa.

Ya ce mini:

*Yata,

 * Halittu ta kasance mai tsananin kauna da girma

wanda, ambaliya tare da mu allahntaka kasancewarsa, zuba jari da dukan sararin duniya da

yada ko'ina.

Kuma Fiat ɗinmu ta bayyana kanta kuma ta yi aiki a cikin wannan tseren ƙauna wanda ya ci gaba   ba tare da iya tsayawa ba.

kafin yadawa a ko'ina kuma ya ba da sumba na farko ga dukkan halittu, wanda bai wanzu ba.

Soyayyar sumba ce

- sumba na farin ciki, - na farin ciki

wanda ya buga a kan dukan tsararraki.

Ubangijinmu Fiat, wanda ya shiga cikin wannan tseren,

- bai gamsu da sumba ɗaya kawai ba.

-amma ana kiranta da samar da rana, sama, taurari, tekuna da ƙasa, da duk wani abu da ake iya gani a cikin babban rashi na sararin samaniya.

Kamar wannan

 tsananin soyayyar mu a cikin Halitta

ya kasance mai kamun kai

-biki

- soyayya,

-farin ciki e

- na farin ciki

wanda dole ne mu yi wasa kuma mu faranta wa dukkan halittu rai  .

* Ta hanyar shiga jiki a cikin mahaifa  .

 tsananin soyayya

- cewa ba za mu iya ƙara da kuma

- wanda ya cika

ya bi tafarkin Halitta.

Ya kasance mai kamun kai

- na soyayya

- tausayi,

- tausayi,

- na rahama.

Ya ƙunshi rayuwar Allah

domin yi

nemo mutumin   kuma

ki ba shi sumbanta na soyayya, tausayi, tausayi da gafara.

Rufe rayuwar dukkan halittu a cikin tekun soyayyarsa.

- Ta ba shi sumba na rayuwa,

- sadaukar da rayuwarsa ta soyayya don ba da rai ga mutum.

 Ƙaunar mu ta yi yawa a cikin jiki

-saboda ba, kamar yadda yake a cikin Halitta, ƙauna mai farin ciki da farin ciki ba.

-amma   mai raɗaɗi, wahala da ƙauna ta sadaukarwa wacce ta ba da rayuwarta don sake fasalin rayuwar mutum  .

Amma har yanzu soyayyarmu bata gamsu ba.

Ka dora hannunka akan Zuciyata   ka ji yadda yake bugawa, har naji ya fashe.

Ku   saurara ku saurare shi yayin da yake tafasa, kamar ruwa mai hadari

wanda ke samar da manyan raƙuman ruwa kuma yana son ambaliya don rufe komai.

* Yana son yin gasar soyayya ta uku  .

 A cikin wannan tsananin soyayya, yana so ya kafa Mulkin Ubangijina

 so

Wannan qaunar soyayya za ta haxu

-zuwa na Halitta e

-zuwa na cikin jiki

su kafa daya kawai.

 Zai zama ƙaton soyayyar nasara.

Zata yi mata sumba

- soyayyar nasara,

-ci nasara akan soyayya,

- soyayyar da ke cin nasara akan komai

don bayarwa

ya sumbantar   zaman lafiya na har abada,

- sumbatar haske   da zai sa daren son mutum ya gudu

Kiwata dukan ranar nufin Ubangijina, mai ɗaukar kaya duka. Yaya ba zan iya jira wannan ranar ta zo ba!

Soyayyar mu tana tafasa a cikina har na ji bukatar bari ta zube. Idan na san irin kwanciyar hankali da nake ji lokacin da, barin shi ya mamaye ku,

Ina yi muku magana akan wasiyyar Ubangijina...

Tsananin soyayyar da ke sanya ni jin zafin zazzaɓi, ya ragu.

Kuma ina jin natsuwa, sai na fara aiki domin duk abin da ke cikin ranka ya zama nufina. Saboda haka, ku yi hankali ku bar ni in yi.

Bayan haka ruhuna matalauci ya yawo cikin ƙaunar Yesu mai daɗi na.

Na ga a gabana wata dabarar haske ta Ferris wadda ta kone fiye da wuta

tare da yawan haskoki kamar yadda halittu suke zuwa suna zuwa a cikin hasken rana. Wadannan haskoki sun zuba jari ga kowane halitta.

Da ƙarfi mai daɗi, suka kama su a tsakiyar motar Ferris.

Akwai Yesu yana jiransu a tsakiyar ƙaunarsa don ya cinye su.

- don kada a bar su su mutu.

-amma su kulle su a cikin dan Adam nasa don yin haka

- don rayar da su da kuma sa su girma.

- ciyar da su da harshenta mai cinyewa e

- ba su sabuwar rayuwa, rayuwar soyayya.

Ɗana Yesu na, wanda aka haifa yanzu,

Ya rufe masa babban haihuwar dukan tsararraki

fiye da uwa mai tausayi wadda take ɗauke da rayuwarta a cikinta, domin ta fito da su cikin haske, ta hanyar   ƙaunarta.

amma da wahala mai ban mamaki da kuma   mutuwarsa.

Sa'an nan Yesu mai tausayina, ƙarami, tsakiyar wannan rami na harshen wuta, ya ce da ni: Dube ni, ka saurare ni. 'Yata, a tsakiyar wannan rami na harshen wuta

- harshen wuta kawai nake sha,

Ina ji a cikin numfashina kawai wutar   soyayya ta mai cinyewa wadda numfashin dukkan   halittu yake   ɗauke da ni.

A cikin 'yar karamar zuciyata, harshen wuta yana buguwa wanda ke shimfidawa da kama duk wani abin halitta don sanya su cikin zuciyata; kuma ina jin duk waɗannan bugun zuciya a cikin ƙaramin zuciyata.

Komai harshen wuta ne, wanda ke fitowa daga ƙananan hannayena, daga ƙananan ƙafafu marasa motsi.

Ah! yaya sona yake nema!

Don in rufe kaina gaba ɗaya, in ba da rai ga dukan halitta.

ya sa ni a tsakiyar wuta mai cinyewa.

Oh, yadda nake jin zunubai, zullumi da wahalhalun   halittu.

Har yanzu ni karami ne, amma babu abin da ya tsira da ni!

Zan iya cewa: "Dukkan munanan abubuwa sun fada cikina da kewayena".

Kuma a tsakiyar wutar nan mai cinyewa, cike da tsananin   wahala, na dube su duka ina kuka na ce:

“Ƙaunata ta sake ba ni dukan halitta, ya ba ni su a cikin halitta kuma sun kuɓuta da ni.

Har yanzu yana ba ni su ta wurin daukar ciki a cikin mahaifiyata. Amma na tabbata ba za su kubuta ba?

Za su zama nawa har abada?

Oh! yadda zan yi farin ciki idan babu daya daga cikinsu ya so ya tsere mini.

Wahalhalun da suke sha za su zama hutu a gare ni da a ceci dukan 'ya'yana ƙaunatattuna, waɗanda suka haife ni, cikin ɗan Adamtata   . "

Kuma, kuka da kuka, na dube su a fuska don motsa su da hawaye na.

Na maimaita:

"Ya ku 'ya'yana, kada ku rabu da ni, kada ku rabu da ni. Ni ne Ubanku, kada ku yashe ni.

Oh don Allah,

- gane ni,

- akalla ka ji tausayin wutar da ta cinye ni, da hawayena masu zafi

-   kuma duk godiya a gare ku. Domin ina son ku sosai.

Ina son ku kamar Allah.

Ina son ku a matsayin Uba mai tsananin kishi, ina son ku a matsayin rayuwata.  "

Amma kin san ƙaramar ɗiyata na nufin Allah, menene mafi girman damuwar soyayyata?

Ya kasance don cinye nufin ɗan adam a cikin halittu.

Domin ita ce tushen dukkan sharri.

Duk da irin wutar da ƙaunata ta ke yi, ya yi gizagizai don kada ya bar kansa ya ƙone.

Oh! Abin da ya fi azabtar da ni shi ne nufin ɗan adam wanda ba kawai ya haifar da gajimare ba, amma mafi zafi yanayin Halittata.

Don haka ku yi addu'a cewa Ubangijina ya zama sananne kuma ya yi mulki cikin halitta.

Sa'an nan za ku iya kira ni Yesu mai albarka, in ba haka ba, hawaye na ba zai daina ba.

A koyaushe ina da dalilin kuka a kan makomar wannan talakan dan Adam wanda ke cikin mafarfin mugun nufi.

Bari na a cikin Fiat na Allah ya ci gaba. Yesu masoyina,

- a gan shi a matsayin ɗan ƙaramin yaro, a cikin zuciyata ko a cikin mahaifar   Uwar sama, - amma ƙarami da kyakkyawa mai ban sha'awa, duk ƙauna, fuskarsa ta cika da   hawaye.

Kuma yana kuka saboda yana son a so shi.

Ya ce da ni cikin shagwaba:

Ah! ah! me yasa ba a sona?

Ina so in sabunta a cikin rayuka duk soyayyar da na kasance cikin jiki amma ban sami wanda zan ba ta ba.

Ta wurin sanya kaina cikin jiki, mahaifiyata mai girma ta ƙyale ni in ba da yanci ga ƙaunata.

Ta samu a cikin zuciyarta na uwa da dukan soyayyar da halittu suka ki. Ah! ta kasance

majibincin kaunata ta   ki,

mai dadi abokin wahala na,   kuma

soyayya mai zafi wacce ta bushe min   hawaye

Ba za a iya yin manyan ayyuka shi kaɗai ba. Wajibi ne ya zama aƙalla biyu ko uku, masu kula da aikin da kansa.

Idan ba a ciyar da su ba, ayyuka ba za su iya rayuwa ba. Akwai hatsarin cewa za su mutu da zarar an haife su.

Wannan gaskiya ne cewa    mutane ukun Allahntaka sun kasance a cikin Halitta .

Sai muka sanya mutum ya zama mai kula da aikinmu. Har yanzu ban gamsu ba,

-saboda aiki kadai baya kawo farin ciki.

- Mun ba shi kamfanin matar.

 Mutanen Allahntaka guda uku sun shiga cikin Jiki .

Suna cikin rukunina, ko kuma, ba za su rabu da ni ba, ban da Sarauniyar sama.

Ita da kanta ita ce majiɓincin Allah na duk kayan da ke cikin jiki.

Duba haka

- nawa kamfanin na halitta ya zama dole don samar da aikina

- Halittar da ya sanya kansa a hannuna ya karbi babban alherin da nake so in ba shi.

Don haka, kuna so ku zama mahaifiyata ta biyu?

Shin za ku sami babban fa'ida na sabuntawar Jikina, a matsayin sadaki na Mulkin Fiat na Allahntaka?

Ta haka zan sami uwa biyu

- na farko, wanda ya ba ni damar kafa Mulkin   Fansa,

- na biyu, wanda zai sa na zama Masarautar Nufin Ubangijina. Kuma ta dora 'yan hannunta kan fuskata,   tana shafa ni,

Yace "Mama mia!

Uwa ta!

Soyayyar uwa ta zarce duk soyayya.

Don haka zaku so ni da soyayyar uwa mara misaltuwa. "

Bayan haka ya yi shiru, da fatan in rungume shi a hannu na.

Sannan ya kara da cewa:

“Yata, yanzu ki san wuce gona da iri na soyayyata, inda ta kai ni.

* Saukowa daga sama zuwa kasa.

ya kai ni wani kurkuku mai duhu kuma kunkuntar wanda shine  kirjinsa 

mahaifiyata  . Amma soyayyata bata gamsu ba.

Ya sake kafa mini wani kurkuku a cikin wannan kurkukun da yake  nawa 

Dan Adam  ,   wanda ya daure Ubangijina  .

Gidan yari na farko ya dauki watanni tara.

kurkuku na biyu na Dan Adamta ya kai ni shekaru talatin da uku. Amma soyayyata bata tsaya nan ba.

A karshen kurkukun Dan Adamta,  an kafa gidan yari na 

 Eucharist  ,

- mafi kankantar gidajen yari

-wani dan karamin gida wanda   ya daure ni, Dan Adam da Allahntaka  .

Na yarda da zama a wurin a matsayin matattu, ba tare da nufi ba

 numfashi , 

motsi   ko

- bugun zuciya

kuma ba don ƴan shekaru ba, amma har sai da amfani da ƙarni.

Don haka na tafi daga kurkuku zuwa kurkuku: ba su rabu da ni. Domin wannan ana iya kiran ni Fursuna na Allah  , Fursunan Sama.

-A cikin gidajen yari biyu na farko  , cikin tsananin soyayyata, na kawo cikar Mulkin fansa.

-  A cikin kurkuku na uku na Eucharist  .

Ina kawo cikar Mulkin Fiat ta allahntaka.

Kuma shi ya sa na kira ka zuwa kurkukun gadonka

- don haka tare,

- Fursunonin biyu, a cikin kaɗaicinmu, sun haɗu tare.

za mu iya kawowa Mulkin Niyyata zuwa ga cikarta.

Idan Uwa ta zama dole a gare ni don fansa,

Ina kuma bukatar uwa don Masarautar Fiat ta.

Ƙaunata mai buƙatuwa tana son mahaifiya ta ɗaure ta ajiye ta a   hannuna.

Saboda haka zan zama fursunanku

- ba kawai a cikin ƙaramin runduna ba,

-amma kuma a cikin zuciyar ku.

Za ku zama ɗan kurkuku na ƙaunataccen,

-duk mai kula da saurarena e

- karya kadaici irin wannan dogon daurin.

Kuma ko da mu fursuna ne.

- Za mu yi farin ciki saboda za mu kawo Mulkin Allah zuwa girma

- ba da shi ga halittu.

Na yi tunanin duk abin da Yesu mai daɗi na, tare da alheri mai yawa,

-ka cancanci ka gaya wa talaka raina, e

- wanda, sake karantawa bisa ga yanayi, yana haskakawa da haske. Kuma Yesu mai kirkina koyaushe ya gaya mani:

'yata

idan na yi magana, sai ta saki haske na gaskiya kuma ina so a yi maraba da  ita da  ruhi.

Idan an yi maraba da wannan haske kuma ya mamaye wurin daraja a cikin rai, yana buƙatar wani haske.

Don haka, haske ɗaya yana buƙatar wani. In ba haka ba, ya koma tushensa.

Kuma lokacin ruhi

- ka dawo ka karanta su idan an rubuta su, ka yi tadabburi a kansu.

-Gaskiyana kamar karfen karfe ne.

Lokacin da aka yi baƙin ƙarfe, zafi zuwa ja, yana haifar da tartsatsin haske. Amma idan ba a doke shi ba, ƙarfe ya kasance ƙarfe mai ƙarfi, baki, sanyi.

Haka abin yake ga gaskiyara:

Idan rai ya karanta su kuma ya sake karanta su don cire duk abubuwan

wanda ke dauke da gaskiyara da aka sanar  da  ruhi,

alama da baƙin ƙarfe tare da duhu da sanyi, yana zafi zuwa   ja.

Yayin da kuke tunanin waɗannan gaskiyar,

- ka buga kanka,

-wanda ya samu damar jin gaskiya ta.

Wannan, jin girma, yana haskakawa da haske tare da wasu gaskiyar.

Kuma idan gaskiyata bayyananna ta kasance a cikin mantuwa, kuma ba su zauna a wurin daraja ba.

zauna kamar yadda aka binne  .

Amma ba mu binne masu rai ba.

Haƙiƙa, gaskiyara fitilu ne masu ɗaukar rai kuma suka mallaki Rai.

Sakamakon haka

-Tunda ba a kashe su ba, lokaci zai zo

- wasu za su yaba su kuma

- a la'anci wadanda suka manta da su kuma suka binne su. Idan kun sani

- nawa ne haske a cikin duk abin da na bayyana muku a kan Ubangijina

Waye, e

-Wane haske ne zai haskaka idan an karanta waɗannan gaskiyar kuma aka sake karantawa, kai da kanka za ka yi mamakin duk abin da za su yi.

Sai na ci gaba da ayyukana cikin Izinin Ubangiji.