Tun daga wannan lokacin, sha'awar da ba za ta iya ƙoshi ba ta tashi a cikinta ta sha wahala saboda ƙaunar Yesu.

Sa’ad da take ’yar shekara 16 , ta bi sha’awar da Yesu da Maryamu suka nuna, ta keɓe kanta ga Yesu a matsayin wanda aka azabtar.

Tun daga wannan lokacin, wahayin ya ƙaru kuma ya ƙara alaƙa da wahalar Yesu a cikin sha'awarsa.

Ko daga wannan lokacin, da sauran rayuwarsa ( watau shekaru 65 ), ba zai iya ci ko sha ba, yana ƙin abinci.

Saboda wahalar da ta sha na sha'awar Yesu, waɗanda ke ƙara ƙarfi da ƙarfi, Luisa sau da yawa yakan rasa amfani da hankalinta.

Jikinsa yakan yi kauri, wani lokacin har kwanaki da yawa, har sai wani firist (yawanci mai ba da furci) ya zo.

Tana da shekara 23 , shekara guda bayan ta fara hutun kwanciyarta na dindindin (wanda zai dawwama har tsawon rayuwarta), ta sami alherin Auren Sufi.

An sabunta wannan aure watanni 11 bayan haka a cikin sama, a gaban Triniti Mai Tsarki. A wannan lokaci ne aka ba shi Kyautar Wasiyyar Ubangiji.

Ta yi watsi da ranta da wayewar gari, lokacin da, kowace rana, furcinta ya fitar da ita daga yanayin mutuwarta.

Luisa ta rubuta da yawa. Ya yi hakan ne domin biyayya ga Yesu da masu ikirarinsa, ya kawar da tsananin ƙiyayya da yake ƙoƙarin rubutawa da magana game da kansa koyaushe.

Babban rubuce-rubucensa sun ƙunshi kundin 36 na aikinsa mai suna " Littafin Sama" (sunan da Yesu da kansa ya ba da shawara).

don sanar da koyarwarsa na ban mamaki da ban mamaki akan rayuwa a cikin Nufin Allahntaka.

Daya daga cikin masu furucin sa, mai albarka fr. Annibale M. Di Francia , Paparoma John Paul II ya doke shi kwanan nan .

Ubangijinmu Yesu Kristi ya koya mana cewa sa’ad da muke addu’a, dole ne mu yi roƙo

A cikin babban sha'awar mu na sanar da Mulkinsa na Ƙauna, Adalci da Aminci, cikin tawali'u muna rokonka da ka ɗaukaka bawanka Luisa,

Dole ne in rubuta abin da ya faru tsakanina da ƙaunataccena Yesu sama da shekaru 16.

“Don haka na fara, ya Yesu, a cikinka, tare da kai, kuma a gare ka . Ban yarda da kaina ba, amma ina da bangaskiya gare ku.

yin kwana tara a rana tara zuzzurfan tunani a rana a kan albarkar asiri na jiki.

A cikin tunani, na zaɓi in tafi Aljanna da tunani. Na yi tunanin Triniti Mai Tsarki a cikin yanke hukunci,

shirin fansar 'yan Adam ya fada cikin zullumi mafi muni, wanda ba tare da aikin Allah ba, ba zai sake tashi ba, don kawo sabuwar rayuwa ta cikakken 'yanci.

Sai na yi la'akari da rashin godiyar waɗannan, wanda ya sa irin wannan babbar Soyayya ba ta aiki. Da na kasance cikin wannan yanayin duk yini, maimakon sa'a guda kawai, da Yesu bai sa ni in ji murya ta ciki da ta gaya mani:

Ku zo tare da ni za ku ga sauran kuma mafi girman wuce gona da iri na Son da nake muku".

ya zama ƙanƙanta kuma za ku kasance a cikin ɗan ƙaramin sarari, har sai kun iya motsawa ko numfashi.

Don tausayi, ka ba ni sarari a cikin zuciyarka. Fita daga duk abin da ba daga gare ni ba,

"Ah! Yesu na, yaya ka kasance da alheri a koyaushe ga wannan halitta marar tausayi da nake, da kuma yadda kake har yanzu! Ka yi mani jinƙai koyaushe!"

A haka na ci gaba da tafiya har zuwa awa ta tara, wadda na bar ta, saboda abubuwan ban sha'awa da ban sha'awa da ban sha'awa.

Akwai lokutan da iyalina suka hana ni yin haka yayin da nake aiki. Amma har yanzu ina so in gamsar da Yesu na mai kyau sosai.

Na kasance ni kaɗai kuma na kusa gama bimbinina lokacin da, ba zato ba tsammani, na ji wani yanayi na zafi a cikina.

Nan take na tashi da gudu na sumbace shi. Amma da na yi kokarin rungume shi, sai ya bace. Hakan ya faru sau uku, kuma duk lokacin da na kasa sumbace shi.

muryar ta tsawata min bayan kowanne zunubi na da na saba. Ya gyara min kuma ya koya min cewa dole ne in yi komai da kyau.

Ya ba ni sabon ƙarfin gwiwa lokacin da na faɗi kuma ya yi mini alkawari cewa zan ƙara faɗakarwa a nan gaba.

a ko da yaushe a yi amfani da kokarin uba don kiyaye ta a kan aikinta, domin ta samu daukaka da daukaka ga Allah, e

wanda kodayaushe yana neman kambin kyawawan halaye. Amma kash, ga kunyata da ruɗani, dole ne in ce:

Sai ubangijina na kwarai kuma ya fara 'yantar da zuciyata daga duk wani sha'awar da ke kai mata hari ga halittu.

Na cancanci so a gare ku tare da soyayya daidai da abin da nake da shi a gare ku.

Kuna faɗin gaskiya lokacin da kuka ce ba za ku iya yin komai da kanku ba. Amma kada ka ji tsoro, zan yi maka komai.

Sai na yi kuka cike da nadama na yi alkawari cewa, fiye da kowane lokaci, zan zama nata kwata-kwata. Kuma idan, a wannan lokacin,

Sanin haka, ban da taimakonsa, da na yi mafi muni, na roƙe shi kada ya yashe ni.

Lokacin da zantawa da iyalina suka shagaltu da ni ko da kalmomi marasa mahimmanci ko waɗanda ba dole ba, nan da nan na ji muryarsa yana ce mini:

Suna cika zuciyarka da abubuwan da ba su sha'awar ni. Suna kewaye zuciyarka da munanan ji,

wanda ke sa ni'imomin da na yi muku ba su da tasiri, masu rauni da marasa rai. Oh! Ka yi ƙoƙari ka yi koyi da ni kamar lokacin da nake gidan Nazarat.

Ta haka zukata masu karaya da radadi suka ja hankali, tausasa da alheri, aka kawo su ga So na.

Shin zan gaya muku game da tarurrukan ruhaniya da na yi da mahaifiyata da Ubana da ake tsammani?

Don haka na yi shiru a ciki kuma duk a rikice ina son zama ni kaɗai gwargwadon iyawa.

Na nemi taimakonsa da alherinsa don kasancewa a kan lokaci don cika abin da ya nema a gare ni.

Kuma kaitona sa’ad da tunanina ko zuciyata a wasu lokatai suka rabu da Yesu kuma suka yi sha’awar mutanen da nake ƙauna.

Saboda yawan zagi, sai naji zuciyata ta karye. Kuka ne kawai nake yi tare da neman gafararsa.

- da kuma hangen nesa na kauna da kaushi da halittu suke yi masa. An ɗauke zuciyata gaba ɗaya. Tun daga wannan lokacin ban iya son kowa ba sai shi kadai.

Alal misali, idan wani abu mai kyau ya zo a raina, dole ne in yarda cewa shi ne injiniyan farko

Ya kamata in yi tunanin cewa Allah ya ƙyale shi don alheri na ruhaniya ko na jiki.

Idan talikai sun zo mini da yabo da yabo, sai in yi musu maraba da raini, in ce a raina:

fiye da lokacin da kuke ƙoƙarin faranta wa waɗanda suke kewaye da ku rai? Ba za ku ga ya fi sauƙi don faranta min rai ni kaɗai ba,

A sakamakon haka, za mu yi kamar ni da kai kaɗai muke a duniya. Ka yi mini alƙawarin zama mai aminci

Zan yi farin ciki da sanya ku cikakken hoto na. Za ku yi koyi da ni a cikin dukan abin da na yi a cikin 'Yan Adamta.

Kada ku yi shakka game da nasara, domin a hankali zan koya muku yadda za ku yi ".

"Domin in zuba ni'imata a cikin zuciyarka, ya zama dole ka gamsar da kanka cewa.

Ina cika da kyaututtuka na da kuma ni'imata rayukan da suke shakkar danganta wa kansu kyakkyawan sakamakon aikinsu da alherina.

Rayukan da suka dauki kyautara da alherina kamar sun saya da kansu, suna yin sata da yawa.

-amma sun kasance sakamakon kyaututtukan da Soyayyar Ubangiji ta yi min yawa”.

-amma suna rayuwa cikin fargabar rasa alherina, kyauta da ni'imata idan ba na son su kuma.

Na ji gaba ɗaya na ya narkar da gaɓoɓinsa, na kasa ɗaukar mataki ko numfashi ba tare da taimakon Yesu ba.

Na yi iya ƙoƙarina don in gamsar da shi a cikin komai, na zama mai tawali’u da biyayya.

“Da sun san yawan mai zunubi da nawa ne da yawan alherin da Ubangiji ya yi mini, da sun firgita.

Ina fata cewa Yesu ba zai sanar da ni ba, domin idan sun san zan iya kashe kansa.

Yesu ya ƙara ba ni ƙarin bayani game da yanayin kamiltaccen halaka da ya kira ni.

Ya ba ni shawarwari, ko da yaushe daban da na ziyarar da ta gabata. Zan iya faɗi cikin aminci cewa kowane cikin sau da yawa da Yesu ya yi magana da ni, ya yi amfani da wata hanya dabam don bayyana musabbabi da sakamakon halin kirki da yake so ya cusa a cikina.

Idan da ya so, da ya yi magana a kan wannan nagarta sau dubu, kuma ta hanyoyi dubu daban-daban:

- Koyaushe ƙoƙarin bin abin da Yesu ya koya mani. Amma sau da yawa na rasa wannan sha'awar ta wata hanya ko wata.

Bayan haka, na yi alkawari cewa zan ƙara mai da hankali da taimako. Duk da wannan,

“Da kun kasance masu tawali’u da kusanci da ni, da ba za ku yi wannan aiki da mugun nufi ba.

Amma tunda ka yi tunanin za ka fara, ci gaba da gama aikin ba tare da ni ba, ka yi, amma ba bisa ga burina ba.

Ku sani cewa idan kuna yin haka koyaushe, za ku sami mafi girman tawali'u. Idan ka yi akasin haka,

Don haka ya ba ni haske da alheri mai yawa kuma ya sa na ga munin zunubin girman kai.

Ban san abin da zan yi don gyara ɓarnar da aka yi a baya ba, na ji abubuwan da na zaɓa.

Na kuma tambayi mai ba da furcina don neman izni, amma ba koyaushe suke yarda da ni ba.

Tsoron nisantarsa ya dame ni, da fargabar cewa hakan zai kara kashe ni, ya sa na kasa sanin abin da zan yi.

Ka sani ban tuna da muguntar da ka aikata ba, da ka manta da komai. Kin ga wani bacin rai a gare ni, ko ma dai kawai alamar ba'a ce a gare ku?"

Sai na ce: "A'a Ubangijina, zuciyata ta kan baci idan na tuna da alherinka, da kyautatawarka da son da kake yi mini, duk da rashin godiyata".

"Madalla, yarona, amma me ya sa kake son komawa baya? Ya fi kyau idan muka yi tunanin soyayyar junanmu!

Yi ƙoƙarin faranta min rai kawai a nan gaba kuma koyaushe za ku kasance cikin kwanciyar hankali.

Tun daga wannan lokacin, don in gamsar da ƙaunataccena Yesu, ban ƙara tunanin abin da ya gabata ba. Duk da haka, na sha roƙe shi ya koya mini yadda zan yi kafara don zunuban da na yi a dā.

Na san raunin ku. Daga gare ni ne za ku sami ƙarfi, juriya da kyakkyawar niyya. Ka yi abin da na gaya maka.

Kada ku duba don ganin ko aikin yana da zafi, abin banƙyama, mai sauƙi, ko wuya.

yi kawai don gamsuwa da jin daɗi na. Lokacin da kuka sami sabani ko kuka ji rauni, Ina so

Idan ƙaunarsa ba ta motsa daga farkon zuwa ƙarshe ba, ba su da ɗanɗano kuma ba su da cancanta.

“Sadaka ita ce kyawawan dabi’u da ke ba da daraja ga sauran kyawawan halaye, ayyukan da ake yi ba tare da sadaka ba matattu ayyuka ne.

Idanuna suna kula da ayyukan da ake yi a cikin ruhin sadaka kawai. Su kadai ba sa kaiwa Zuciyata.

Tun da kudin dole ne a buga hoton sarki a kansa don a karbe shi a hannun talakawan sarki.

Gaskiya ne cewa zai kashe ku fiye da haka, amma ku yi ƙarfin hali kada ku ji tsoro. Ni da kai, kai kuma tare da ni, za mu yi komai”.

kayi la'akari da cewa ba komai bane . Don haka ni, na yi farin ciki da ƙasƙantar da kai ,

A cikin gaya mani wannan, Yesu na kirki ya buga a zuciyata da kuma cikin zuciyata irin wannan halakar da zan so in ɓoye a cikin rami mafi zurfi. Sani

Allah ne ya halicce shi cikin kamanninsa da kamanninsa , mutum zai iya samun kamala mafi girma idan ya yi aiki da kansa

idan da sha'awa kawai ya tura ni in jefa kaina a hannun ubansa, in kuma yana so in dauki dukkan karfina a gare shi in yi komai da kyau.

Zan kasance a cikin ku da ku don yin abubuwa masu ban mamaki. Ku bi ni a cikin komai, za ku gani.

Na ɗan lokaci, zan tsaya a gabanka kamar madubi, kuma duk abin da za ku yi shi ne

Don haka ku kasance cikin shiri da hani daga gare ni, musamman dangane da halittu”.

- Idan na kasance a cikin karkara , kewaye da tsire-tsire iri-iri, bishiyoyi da furanni, zai ce da ni:

"Na halicci komai ne saboda soyayyar da nake miki, kai kuma saboda soyayyar da kake min ka hana kanka wannan jin dadi."

-Idan, a cikin coci, na sanya idona a kan kayan ado na alfarma , sai ya tsawata mini yana cewa:

Lokacin da ban gama aikina ba, sai na nemi taimako. Sau da yawa ya taimake ni ta wajen yin aiki tare da ni don in sami ’yanci da farko, yawanci ba don jin daɗi ba, amma don samun ƙarin lokacin yin addu’a.

Wani lokaci yakan faru cewa, shi kaɗai ko tare da shi, aikin da ya shafe ni a yini ya ƙare a cikin ɗan gajeren lokaci.

Bayan wani lokaci, sai na fara jin daɗin shiga da ma ace na kasance cikin addu'a har abada.

Ban taba gajiyawa ko kasala ba, kuma na ji dadi sosai har na ji kamar ba na bukatar wani abinci sai abin da na samu na addu’a.

Lokaci zuwa lokaci, yayin da nake ci, na ji daɗin abinci kuma na ci gaba da ci.

"Kin manta ba ni da wani buri da ya wuce in kashe kaina saboda Soyayyarki? Ki daina cin wannan ki koma abinda kike so."

Ta haka Yesu ya yi ƙoƙari ya kashe nufina, ko da cikin ƙananan abubuwa, domin in rayu cikinsa kaɗai.

Lokacin da ranar ta zo lokacin da zan sami tarayya, ban yi kome ba dare da rana a baya.

"Ka yi sauri, Ubangiji, ba zan iya jira ba. Ka rage sa'o'i, bari rana ta yi sauri, domin zuciyata ta kasa da sha'awar tarayya mai tsarki".

Ku zo ku ji laifuffukan da talikai suka ci gaba da yi mini. Ah! kar ka hana ni jin dadin irin naka

Ba zan bar ku da wahala da ƙuncin ku ba. Maimakon haka, zan mayar da alheri ta hanyar kamfani na."

Da gari ya waye na tafi coci da tsananin sha'awar karbar Yesu a cikin sacrament mai albarka. Na tunkari mai ba da shaida na ba tare da na ce uffan wannan sha'awar ba.

Amma ban so in bayyana ma mai ba da wannan furuci da zafin da zuciyata ta ji ba.

Tun da Yesu ya so in yi murabus don rashin kunya, na ba da kai don kada ya zarge ni.

Wanene zai yi tunanin cewa bayan yawancin tsammanin da buri, da zan yi ba tare da ku ba!

Na san dole in yi muku biyayya a cikin komai. Amma gaya mani Yesu na mai kyau, zan iya zama ba tare da kai ba?

Zan sami ƙarfin hali da ƙarfin barin coci ba tare da kai ku gida tare da ni ba?

Sau ɗaya, yayin da nake magana haka, na ji wani sabon yanayi a cikina. Sai wani harshen wuta na soyayya ya turnuke ni sai naji Muryarsa tana gaya min a ciki:

"Ki kwantar da hankalinki, ki kwantar da hankalinki, na riga na shiga zuciyarki , me yasa kike tsoro, kar ki yi bakin ciki, ni kaina nake so in share hawayenki."

da ba za ka yi wahayi zuwa ga mai ba da furcina ya sa ni sanyin gwiwa kamar yadda ya yi ba! "Kuma na yi addu'a ga Yesu kada ya ƙyale irin waɗannan rikice-rikice.

Domin in ba shi ba, ba zan iya daurewa ba sai dai in yi kuskure kuma zan sa kaina ya firgita.

Tun da Yesu yana so ya sa raina ya faɗi cikin ƙauna kuma ya kai ta ga wahala don Ƙauna, ya jagoranci ni in nutsar da kaina cikin teku mara iyaka na Sha'awarsa.

Shin ina mugunta ne kuma na kasa amsa soyayyar ku? Sanin cewa dole ne in mayar da soyayyar ku.

"Masoyi na, abubuwan da suka gabata ba su yi komai ba, sai dai shirya ku kaɗan, yanzu na zo aiki, ina son zuciyar ku ta yarda ta shiga cikin babban tekun na Ƙaunar Ƙaunata.

za ku iya fahimtar Soyayyar da ta cinye ni a lokacin da na sha wahala a gare ku.

Ka ce wa kanka wannan: "Wãne ne wanda ya sha wahala a gare ni? Kuma mene ne ni, muguwar halitta?"

Kuma ba za ku yi watsi da raunuka da radadin sha'awar da za ku sha ba saboda ƙaunata. Cike da kauna, ranka zai karbi giciyen da na shirya maka.

Wahalhalun da kuke sha za su zama inuwa a gare ku. Zai yi maka dadi kuma za ka kai matsayin da ba za ka iya rayuwa ba tare da wahala ba."

Sai na yi addu’a ga Yesu ya ba ni ƙarfi da ƙarfin hali kuma ya bar ni in fuskanci ƙauna ta wurin shan wahala da ya kira ni.

Amma Yesu, cikin dukan ƙaunarsa da zaƙi , an tsananta masa kamar haka :

ba ta jin safarar soyayya ga abin da ta yi, ba za ta iya kwadaitar da ta kammala aikinta ba.

Yesu ya ƙarfafa ni ta wannan hanyar, na fara yin bimbini a kan Ƙaunar sa, wadda ta yi wa raina alheri da yawa.

Zan iya tabbatar wa kaina cewa wannan alheri ya zo mini daga Tushen Alheri da Ƙauna.

Ƙaunar Yesu ta shiga cikin zuciyata, raina da jikina, inda wahalhalun sha'awar za su bayyana kansu.

Allah na dukan Sadaka wanda ke shan wahala a gare ku! Ke fa? Ina wahalhalun da kuke kawowa saboda sonsa? Ina suke?"

Don tsoron wani abu mai tsanani ya faru da ni, na so in yi karkata zuwa ga baranda.

Yesu ya hura mini ƙauna mai daɗi don wahalarsa mai daɗi har ya fi wuya in sha wahala.

A cikin Ruhu Mai Tsarki ban nemi wani abu da ya fi ƙarfin zuciya ba: cewa a bar ni in sha irin waɗannan wahala masu daɗi.

Wani lokaci yakan gamsar da ni ta hanyar cire wata ƙaya daga cikin Kambinsa da ya jefa a cikin zuciyata. Lokaci-lokaci

Don kada mutanen da ke kusa da ni su lura da abin da ke faruwa da ni, na roƙe shi:

"Yesu na, ka ba ni alherin da zan sha wahala ba tare da wasu sun gane wahalata ba."

Na ɗan ƙoshi na ɗan lokaci, amma saboda zunubai na, wasu lokuta wasu sun lura da wahalata.

“Wahalhalun da kuke sha ba za su iya zama kamar nawa ba, domin kuna shan wahala a Gabana.

goyon bayan ku kuma ku taimake ku a cikin komai. Za ku yi aiki kuma ku sha wahala daga kyakkyawar niyya,

Idan kun kasance da aminci a gare ni, zan saka muku idan na dawo. Idan kun yi rashin aminci, zan zo in hukunta ku.

“Ya Ubangiji, kai mai raina ne da dukana, ka faɗa mini yadda zan rayu ba tare da kai ba, ya Allahna!

Mai yiyuwa ne, yanzu, kuna so ku bar ni a hannuna, ba tare da kasancewar ku ba, bayan kun gayyace ni in bar duniyar waje da duk abin da ke tare da shi.

Shin ka manta cewa ni mara kyau ne kuma in ba kai ba ba zan iya yin wani abu mai kyau ba?

"Zan yi haka ne domin ku fahimci abin da kuke da shi ba tare da ni ba, kada ku yanke ƙauna.

Zan yi haka don amfanin ku mafi girma, domin in shirya zuciyarku don karɓar sabon alherin da zan ba ku.

Ya zuwa yanzu na taimaka muku a bayyane. Yanzu, ba ganuwa, zan sa ku ji ba ku da komai ta wurin barin ku kadai da kanku.

Zan tabbatar da cewa ka kai ga mafi zurfin tawali'u. Kuma zan ba ku alherina, mafi kyaun,

domin da sauri ka tsallaka wannan teku mai guguwa, da sauri za ka isa tashar jiragen ruwa.

Ku yi ƙarfin hali, domin ba da daɗewa ba zan zo in yi muku ta'aziyya a cikin zafin ku.

Wanene zai iya bayyana zafin da na ji, da fanko da ya mamaye zuciyata, da hawaye da na zubar, lokacin da na ga Yesu na wanda, yayin da yake sa mini albarka, yana barina.

Kuma bayan sun sumbaci Hannunsa sau dubu, wannan Hannun da ya sa min albarka daga nesa, sai na ce masa:

Ka tuna da alkawarin da ka yi cewa za ka dawo gare ni da wuri! Koyaushe ku taimake ni kuma ku mai da ni gaba ɗaya naku."

Tun da Yesu ya kasance Duka na, in ba shi ba, ba ni da ƙarin ta'aziyya. Duk abin da ke kewaye da ni ya rikide zuwa zafi mai zafi.

Na ji kamar na ji halittu suna yi mani ba'a suna maimaita mini cikin yaren shiru:

"Dubi abin da Masoyinka, Masoyinka yake yi maka; yanzu ina yake?" Da na kalli ruwa, da wuta, da furanni, har da duwatsun da na sani a cikin dakina, duk kamar an ce:

"Ya ku halittun Ubangijina, ku ba ni labari game da shi! Ku gaya mini a ina zan same shi!

Ya ce min zai dawo nan ba da jimawa ba, amma a cikinku wa zai iya gaya mani yaushe zai dawo, yaushe zan sake ganinsa?

Dare sun kasance agogon da ba su da iyaka, sa'o'i da mintuna sun kasance kamar ƙarni kuma ba su kawo mini komai ba sai halaka. Na ji kamar zan fadi.

Zuciyata da numfashina sun tsaya, kuma a wasu lokuta nakan ji kamar duk jikina ya daskare, cike da jin mutuwa.

Sun tattauna sosai a tsakaninsu kuma sun danganta wahalar da nake fama da ita da rashin lafiya ta jiki.

Raina ya san cewa ba zai iya yin kome ba tare da Yesu ba kuma duk abin da ya dace da shi.

Shi ne darekta na ruhaniya na gaske wanda ke koya wa raina yadda zan kasance da tawali'u da watsi da ita ta wurin addu'a, tarayya mai tsarki da ziyara zuwa Sacrament mai albarka.

Ba tare da sanin cewa duk abin da aka yi a cikina ba shi da ɗimbin yawa na ni'imar Ubangiji, zai zama yaudara ce ta gaskiya.

Ba tare da alherinsa da haskensa ba, a gaskiya, da ban yi wani abu mai kyau ba: sai dai mummuna. Wanene kuma in ban da Yesu na kirki ya nisanta ni daga ruɗun duniya?

Ya buɗe mini hanyar da ta kai ni cikin ƙaton tekun sha'awarsa . Ta wurinsa ne na dandana

Ba zan iya ƙara nutsewa cikin zuzzurfan tunani na tsawon awanni biyu ko uku ba.

Sa’ad da nake ƙoƙarin yin abin da na yi a dā, na ji ana maimaita mini waɗannan kalmomi: “Idan ka kasance da aminci gareni, zan zo in ba ka lada. Idan ka yi rashin aminci, zan hukunta ka.”

Hakika ba ni da nasarar da na samu a lokacin da yake tare da ni a bayyane da kuma bayyane.

Zuciyata na bugawa da sauri, ko da yake ba kamar yadda yake a da ba. Ya ɗan gwada ni da ƙarfi, ba tare da ya ce mini komai ba.

Lokacin da, a ƙarshe, lokacin ƙarancin ya ƙare kuma na gama duk abin da Yesu yake so in yi iya ƙoƙarina,

Faɗa mini abin da ya same ku, shakkunku, tsoronku da wahalhalunku, don in koya muku yadda za ku jagorance ku a nan gaba in ba ni nan.

"Ubangiji, in ba tare da kai ba, ba zan iya yin kyau ba. Tun daga farko, tunani ya ɓata mini rai, ban yi ƙarfin hali ba don in ba ka wannan duka.

Ban so in zauna tare da ku ba, domin na rasa sha'awar soyayyar ku. Rashin wofi da radadin da na ji ya sa na ji radadin mutuwa.

Don in magance zafin kaɗaici, na yi ƙoƙarin kammala shi duka. Lokacin da na yi latti, kamar ina ɓata lokaci.

Wahalar cikina ta ƙaru sa'ad da na yi tunani cewa kai, Allahna, kana cikin fushi.

Ba zan iya yin ayyukan ramuwa ko ziyara zuwa Sacrament mai albarka ba tare da ku ba.

Da kun taimake ni, amma ban same ku ba. Yanzu da kuke tare da ni, gaya mani abin da ya kamata in yi."

A cikin addu'a, lokacin da kuka rasa, kada ku yi tunanin komai kuma ku kasance da kwanciyar hankali.

Kada ka nemi dalilin da ya sa addu'arka ta bushe, saboda wannan yana haifar da ƙarin damuwa.

“Kamar ɗan rago da wukar mai sausaya ta ɗebo, kai idan ka ga an girgiza, an buge ka, kai kaɗai.

Sa'an nan za su tashi kamar turaren ƙonawa zuwa ga kursiyina, za su raunata zuciyata ta ƙauna.

Ba na son ki yi bakin ciki lokacin da ba ku dade a wurin ba, na hana ku da karfin maganadisu na So na.

Ku yi iya ƙoƙarinku don karɓe ni da kyau kuma ku gode mini bayan karɓe ni. Ku tambaye ni alheri da taimakon da kuke buƙata kuma kada ku damu.

Ina faɗa muku haka, domin tunanin da nake ba ku a wannan lokacin game da wahala mafi girma zai iya ba ku ƙarfin gwiwa ga ƙarancin wahala.

Ka yi tunanin azabar mutuwa da na sha dominka a gonar Jathsaimani. Ku tsaya kusa dani don ku kwatanta wahalarku da tawa.

Sa'an nan za ku gan ni ni kadai, kuma manyan abokaina sun yashe ni. Za ka same su suna barci saboda sun bar sallah.

kewaye da aspics, macizai masu guba da karnuka masu ban tsoro waɗanda za su wakilta

Ka yi ƙoƙari ka bushe jinina kuma ka kawar da ɓacin raina ta wurin miƙa mini raɗaɗin ka.

Domin rashi na a cikin kansa shi ne mafi wuya da zafi da zan iya sanyawa ga rayukan da nake so.

Kuma ku sani wahalar da kuke da ita da kuma dacewarku da nufina sun ba ni sauƙi da ta'aziyya .

- zuwa ga ayyukan ramuwa da kuke yi mini a cikin sacrament na ƙaunata - wanda na kafa muku ..

Ta haka zan yi biyayya ga wanda daga Sama ya kira ni in miƙa kaina a kan bagadi.

"Duk wanda yake so zai iya komawa gare ni ta wurin sacrament. Ga wasu zan ba da ta'aziyya, ga wasu ƙarfi:

domin a cika babban shirin allahntaka, wanda shine cikakkiyar ɗaukaka na Uba.

don girmama shekarun da Ɗan Adamta ya yi a duniya domin ku da kuma ga kowa da kowa.

" Kowace safiya tunaninka na farko zai kasance a gare ni , fursunan soyayya.

Sannan zaku bani buri na farko na soyayya. Wannan shine zai zama taron mu na sirri na farko.

Za ku ɗauki wannan sumba na ƙarshe na soyayya tare da alƙawarin haɗa ni a cikin Sacrament mai albarka.

Za ku yi wasu ziyarce-ziyarce gwargwadon iyawar ku, bisa ga lokuttan, ku mai da hankali gaba ɗaya kan Ƙaunata ".

Yayin da Yesu yake magana, na ji alherinsa yana zubowa cikin zuciyata, kamar yana so ya cinye ni cikin ƙaunarsa.

“Ubangijina nagari, don Allah a ko da yaushe ka kasance kusa da ni, domin a karkashin jagorancinka, zan kasance mai son kyautatawa.

- cewa zan iya yin komai daidai tare da ku kuma, ba tare da ku ba, na yi duk abin da ba daidai ba. "

"Zan yi ƙoƙari in faranta muku rai a kan wannan batu, kamar yadda na yi a kan wasu da yawa, fatan ku kawai nake so.

A gaskiya, dole ne in yarda ya yi fiye da yadda ya yi mini alkawari. Sannan na yi nasarar faranta masa rai.

ko da yake an gaya mini cewa abin da ke faruwa a cikina kawai tserewa ne na almubazzaranci.

Kwanakin da na yi ba tare da Yesu ba, ba zan iya yin tunani da kyau ba. Ban iya cewa ko kalma daya ba a cikin ruhin sadaka.

Sa'ad da Yesu yake kusa da ni , ya yi magana da ni kuma ya bar ni in gan shi.

ba shi da wani tunani face ya shirya wannan ruhin ya karɓi sabbin gicciye masu nauyi.

Dabararsa ita ce jan hankalin ruhi ta hanyar alheri ta yadda za ta jingina da soyayyarsa.

Wata rana, bayan Raba Mai Tsarki, sai na ji an haɗa shi da shi kamar da igiya na zinariya. Yana sanya ni da kalmomin ƙauna kamar: "Shin da gaske kuna shirye ku yi abin da nake so?

"Za ki yarda, don ƙaunata, ki yi da alheri mai kyau?" Ku sani cewa idan kuna son yin abin da nake so,

Sai na ce, "Ƙaunata da dukan nawa, shin zai yiwu ka ba ni wani abu mafi kyau, mafi tsarki, mafi kyau fiye da kanka? Har ila yau, me yasa kake tambayata ko na shirya yin abin da kake so?

Yi da ni abin da kuke so, amma kullum ku ba ni sabon alheri, tunda ni kaɗai ba zan iya yin komai ba.

A wannan tambayar da ya yi mani a karo na biyu, na ji cikin damuwa da bacin rai.

“Yesu na koyaushe mai kyau, a cikin komai na koyaushe ina jin tsoro da ɓarna.

Kuna da shakka game da ni, alhali kuwa na amince da ku gaba ɗaya. Ina jin raina yana shirye ya ci dukan gwaje-gwajen da za ku yarda ku sallama ".

"Kwarai! Ina so in tsarkake ranka daga duk wata aibi da ka iya hana Soyayya ta a cikinka.

Ina so in san ko kuna da aminci gare ni, isa ya zama nawa duka. Kuma me yasa kuke nuna min cewa duk abin da kuka gaya mani gaskiya ne?

Zan gwada ku da yaƙi mai ɗaci. Ba ku da wani abin tsoro kuma ba za ku sha wahala ba.

An shirya yakin. Maƙiyan suna ɓoye a cikin duhu, suna shirye su yi yaƙi da ku a cikin yaƙi mai zubar da jini.

da makaman kyawawan dabi'u, wadanda za ku yi amfani da su a kan munanan ayyukansu, za ku yi nasara a kansu har abada.

Hankalina ya cika da bakar fatalwa masu son cinye ni da rai. Na riga na ji an kewaye ni da ruhohi na zahiri a kowane bangare.

Kar ki bar ni ni kadai da raina ya karaya. Ba ka ganin aljanu suna danna ni cikin fushi. Ba za su ma bar kura ta a baya ba.

Mai kyau na, ka ba ni aƙalla sabbin alheri da yawa, don kada in ƙara yi maka laifi.

Wanda tunanin za ka iya barina ni kaɗai a cikin wannan tsarin diabolic yana ba ni tsoro.

Ga wa zan ba da buƙatuna na umarni masu amfani a kan yadda zan yi nasara bisa abokan gaba?

Na yi wahayi zuwa ga abin da mahaifiyata Mafi Tsarki ta ce wa Shugaban Mala'iku Jibra'ilu, Ina gaya muku da dukkan ƙarfin zuciyata:

cewa hukuncinsa ya fi nawa daidaito da daidaito. Ba abin mamaki ba, sai ya faɗi.

Duk da haka, kada ku yi sakaci da addu'o'in da kuka saba yi. Lokacin da kuka ji tsoro musamman,

ku kira ni da addu'o'i masu natsuwa , kuma ku tabbata cewa zan taimake ku .

-ka sanar dashi duk abinda ke faruwa a cikinka a yanzu, da kuma duk abinda zai faru nan gaba, ba tare da sakaci da komai ba.

amma ba za su iya yi ba saboda an tilasta musu da nufin su jimre da babban kaye na wulakanci.

Ku yi jaruntaka. Idan kun kasance masu aminci a gare ni, zan cika ku da ƙarfi da yalwar alheri don ku yi nasara a kansu.”

Wanene zai iya kwatanta canjin da ke faruwa a cikina? Oh! abin tsoro ya kama ni!

Ƙauna ga Yesu mai kirkina da na ji da ƙarfi na ɗan lokaci kafin nan da nan ta koma ƙiyayya mai tsanani, ta jawo mini wahala marar misaltuwa .

Raina ya ji azaba da tunanin cewa wannan Allahn da ya yi mini alheri a yanzu an kyamace shi kuma ana zagi kamar shi maƙiyi ne da ba a iya gani ba.

Rashin iyawa na rike da rosary beads dina a hannuna da sumbatar su gunduwa-gunduwa ya raba ni. Wannan tsayin daka a cikina ya sanya ni rawar jiki daga kai har zuwa ƙafata. Oh! Allahna, irin azaba!

Na gaskata cewa idan babu wahala a cikin jahannama, wahalar rashin ƙaunar Allah zai zama jahannama. Don haka jahannama ya kasance, yana kuma zai zama mai ban tsoro!

Wani lokaci aljanun kan sanya ni a gabana duk wata ni'ima da Allah ya yi mini, suna sa na zama kamar wasu tsantsar kirkire-kirkire ne na hasashe .

Kuma sun dage cewa ina da rayuwa mafi yanci da kwanciyar hankali. Alhali kuwa a da,

Aljanun yanzu sun shuka ni, suna cewa: Ka ga babban alherin da Yesu yake so a gare ka?

Dubi irin lada da kuka samu na amsa alherinta! Ya bar ku a hannunmu, kamar yadda kuka cancanci.

Ina cikin bacin rai da bacin rai, na jawo na raba shi. Bayan na yi haka, sai na yi kuka mai zafi, na ci gaba da sumbatar guntun da aka yayyage.

-cewa aikin tarwatsa su ya fito ne daga shaidan da karfin da ba zai iya karewa ba

Ba da daɗewa ba, ina tunanin abin da ke faruwa da ni, na ji raina yana azabtar da azaba. Ganin abin da suka yi, aljanun sun gaskata sun yi nasara kuma suka yi farin ciki.

Abin da kawai za mu yi shi ne kai ku ga jiki da ruhi zuwa wuta, kuma abin da za mu yi ke nan da sannu”.

- wanda a kullum nake kuka da sumbantar guntun hoton. Sai suka fusata da suka ganni ina addu'a ina sujjada a kasa.

Lokaci zuwa lokaci su kan sanya rigata ko kuma su girgiza kujerar da nake jingina. Wani lokaci sukan tsorata ni sosai

- cewa na fara yarda cewa zan iya 'yantar da kaina daga gare su da kaina. Wadannan abubuwa sukan faru da daddare lokacin da nake kwance.

Amma da suka gane, sai suka tursasa ni ta hanyar jawo zanen gado da matashin kai.

Don haka, na kasa rufe idanuna don barci, na kasance a faɗake a matsayin mutumin da ya sani

A cikin wannan yanayi sai gashi na zubo kaina kamar allura. Duk jikina ya lullube da wani sanyin zufa

Aljanun sun sa na yarda cewa na aikata munanan laifuka da yawa , wanda ban taba aikatawa ba, don haka ba shi da amfani a gare ni in yi fatan Allah Ya yi min rahama.

"Yaya za ku yi rayuwa mai kiyayya da Allah, mai sanyi a gare shi? Kun san wannan Allahn da kuka azabtar da ku, kuka zagi, kuka kuma kiyayya? Ko kun kuskura ku ɓata wa wannan Allah mai girma da ke kewaye da ku ta ko'ina? Kuma kada ku manta. da kuke yi masa laifi a gabansa?

Na ji kasa ta bude a karkashin kafafuna, ga kuma jajayen harshen wuta suna fitowa daga kasa suna lullube ni.

Ya bukace ni da kada in yi hulda da shaidan, wanda ya kasance ruhun daji kuma maƙaryaci.

Daga lokaci zuwa lokaci Yesu yana zuwa gare ni da kalmomi na ta'aziyya, musamman a lokacin

Ya fitar da haskoki masu girman gaske na haske da kuma furcin da ya ɗauka ba zai yuwu a gane ta wani wanda ba zai taɓa samun cikakken ikon fahimtar waɗannan abubuwan ba.

Shakka, na fada cikin tsananin bakin ciki da damuwa. Ina so in yi magana da ku a nan game da:

Sun yi nasarar gamsar da ni cewa bayan zunubai da yawa da ƙiyayya ga Allah, ya zama abin kunya a kusance shi da karɓar sacrament na Allah.

Sun kuma yi nasarar gamsar da ni cewa idan na karɓi tarayya, Yesu ba zai zo ba kuma a maimakon haka wani mugun aljani zai zo da azaba iri-iri don ya sa ni mutuwa ta har abada.

Gaskiya ne cewa bayan tarayya mai tsarki na sami wahala mara misaltuwa da mutuwa. An rage ni zuwa yanayin nutsuwa.

- lokacin da na tuna cewa biyayya ya buƙaci kada in ci gaba da kasancewa a cikin wannan hali.

Wani lokaci na nemi izinin mai ba da shaida na in kauracewa tarayya don kada in fuskanci wannan azabar mutuwa.

Duk da haka, a lokuta da yawa na ƙauracewa, ina tsammanin yaƙin da aljanu za su yi da ni. Wasu lokuta, zan yi magana ba tare da shiri ba ko godiya don rashin wahala da yawa.

Da yamma ina addu'a ko tunani, sai aljanu suka firgita ni, suka hana ni yin addu'a.

Na rayu ta cikin wannan m wahala har tsawon shekaru uku , ban da wani lull na game da mako guda, a cikin abin da harin aka cakude.

Duk wanda Allah bai kira shi ya jimre wa irin waɗannan matsalolin ba zai yi wuya ya gaskata cewa wataƙila na fuskanci irin waɗannan matsalolin.

- Ka haɗa ruhuna ga Yesu wanda ya sha wahala a cikin mutuntakarsa don ya fanshi mutum daga asarar alheri.

don ya gaya masa ruhun “Yesu Mai Nasara”, wato, na Yesu wanda ya yi nasara bisa duniya .

'A fili yake cewa ku shuwagabanni 'yan iska, ba ku da wata hanyar da za ku shagaltar da lokacinku da ya wuce ku gamsar da ku game da zancen banza.

Ka kiyaye idan ka gaji zaka tsaya. A halin yanzu, ni, ƙaramar halitta, ina da wani abu dabam da zan yi.

A irin wannan kallo, aljanun da suka fusata sun kara yin surutu. Sun tunkare ni da kyar kuma da tashin hankalin da ba zai yiwu ba. Kamar yadda suka yi kamar za su kai ni wani wuri.

Bakinsu na cikin jiki ya fito da wani mugun wari mai daurewa wanda ya lullube ni gaba daya.

“Makaryata da ku ke yi, ku yi kamar kuna da ikon ɗauka da ni, amma idan da gaske ne, da kun yi shi a karon farko.

Sakamakon wadannan kalamai ne suka rika kururuwa da tsawa kamar karnuka da aka daure da sarka suna kokarin kama barawo.

Kun rasa harbin ku gaba ɗaya kuma an karɓi rai daga gare ku kuma aka koma hannun Yesu na kirki. Yanzu kuna da dalili mai kyau na gunaguni ".

Kuma na yi sujada na yi addu'a ga tuba na mafi taurare masu zunubi, yin ayyukan kauna ga Yesu mai jinƙai domin tuba na masu zunubi .

Sai na ba da wannan sabuwar wahala a matsayin ramuwar gayya ga laifuffukan da ake yi wa Allah.

"Watakila, ba ki jin kunyar tsugunar da kanki har kuna ƙoƙarin tsoratar da tsantsar banzar da nake ?

Sa'an nan, cizon leɓunansu, suka washe ni da ihu invectives, kokarin sa na keɓe da kuma ƙi Ubangiji nagari.

Ina jin zafi mara misaltuwa sa’ad da na ji suna zagin sunan Allah mai tsarki, sai na yi tunani a kan nagartar Ubangiji wanda ya cancanci ƙauna ta gaba ɗaya.

miƙa shi ga Allah a matsayin ramakon zagin da waɗanda suke tunawa da shi suka yi masa da rantsuwa kawai.

"Ka karɓi ayyukana na ƙauna da godiya don rama ƙarancin ƙauna da godiyar masu zunubi."

“Ban damu da abin da ke jira na a gaba ba, wato ko zan shiga aljanna ko kuma wuta.

Ina so in ƙaunaci Ubangiji nagari kuma in sa wasu su so shi. Yanzu an ba ni lokaci,

Abin da ke damuna shi ne in so in sa Allahna ya ƙaunaci . Zai ba ni abin da yake so: Na karɓi komai a gaba don ɗaukakarsa.

- yi duk mai yiwuwa don kada a yi masa laifi da gangan, ko da a kashe rayuwarsa.

Ku sani ba ni da niyyar yin tunanin ko nayi kuskure ko a'a. Niyyata ita ce in kara son Allah .

Ya ishe ni da wannan niyya, ko da a wasu lokuta na ɓata wa Allah rai, na kuɓuta daga duk wani tsoro, raina yana jin daɗin tafiya a sararin sama don neman Alkhairi na. "

Wanene zai iya kwatanta fushin aljanu lokacin da suka ga motsin su ya zama rudani.

A wani bangaren kuma, saboda jarabawarsu da tarkonsu, raina ya zama kamar ya sami ƙarin ƙauna ga Allah da maƙwabta.

-Na gode masa, tare da bayar da komai na kaffarar laifukan da aka saba yi a duniya.

Sai na ce musu, "Ni da ku, ba ni da ikon halaka rayuwarmu. Za ku iya azabtar da ni, amma sakamakon shi ne na sami ƙarin.

- Ina son in zauna cikin Allah kullum, in kara sonsa, in kasance mai amfani gare shi, kuma

Amma Allah ya ci gaba da aikinsa a cikina yana kirana zuwa ga sabon yanayin rayuwa.

Wata rana, a cikin karkara, aljanun sun so su yi hari na ƙarshe. Yana da wuya a gare ni har na zo har na rasa hayyacina. Da maraice na haƙiƙa hayyacina ya ragu kuma na koma yanayin mutuwa.

Ka yi la’akari kaɗan game da yadda mutum yake ɗaukan Allah, Mahaliccinsa kuma Babban Mai kyautata masa.

Na ga jikinsa yana zubar jini, cike da raunuka, an sare shi gunduwa-gunduwa aka bar shi ya mutu. Ban so ya sha wahala haka ba.

Sai Yesu ya ce mani: “Shin, ka lura da manyan laifuffuka da waɗanda ke tafiya cikin hanyar mugunta suka yi mini?

- a matsayin wanda aka azabtar da ramuwa saboda yawan keta haddin da aka yi wa wannan Adalci.

- domin Ubana na sama yana so ya ba da tuba ga masu zunubi waɗanda, da idanunsu a rufe, su sha daga gubar tushen mugunta.

Idan kun ƙi, na farko , ba za ku iya shiga cikin alherin da kuka yi yaƙi dominsa ba.

- cewa zan shigo cikin ku don in sha wahala daga dukan fushin da mutane suka yi mini.

Don haka ya ba ni amana ga Mahaifiyarsa Mafi Tsarki wadda, da farin ciki, kamar tana maraba da ni. Tare da godiya,

kamar tsutsar kasa wadda bata san komai ba sai rarrafe a kasa. Don haka ne na koma ga Allah na ce masa:

Ina ganin idan ba ku dauke ni ba, zan mutu a cikin komai na. Ka ba ni wahala, na yarda.

Duk da haka, don Allah a ba ni ƙarfi, domin a wannan yanayin ina jin zan mutu."

Ziyarar Ubangiji da Budurwa Mai Albarka ta kan rikiɗe ta kusan ci gaba, musamman lokacin da aljanu suka kawo min hari.

Domin yadda na kasance a shirye in sha wahala, haka kuma suna ƙara fushi da ni.

Wahalhalun da aljanu suka yi mini ba za a misaltu ba. Yanzu sun zama kamar inuwa a gare ni,

Ni a shirye nake in sha wahala domin daukakarsa mafi girma da kuma amfanin makwabcina, kamar yadda Allah ya so.

Bayan gayyata da yawa daga Yesu da Mahaifiyarsa Mafi Tsarki, na sake ji a gab da suma.

A wannan zamani na bakin ciki, girman kai ya yi yawa har ya kai ga cutar da iskar da suke shaka.

Kamshinsa ya bazu ko'ina ya kai ga Al'arshin Uba a sama. Kamar yadda kuka fahimta, wannan mummunan yanayi ya rufe musu kofofin Aljanna.

Wanene zai iya kwatanta tashin hankalin da na ji lokacin da na dawo cikin kaina.

Da kowane motsi na kaina, zafi ya yi girma. Na ji ƙaya ta ratsa idanuwana, kunnuwana, da wuyana har zuwa bakina, suna haifar da bacin rai, ta yadda ba zan iya cin abinci ba.

Na yi kwana biyu ko uku a cikin wannan hali na wahala. Ta hanyar kauracewa cin abinci, na rage spasms.

Lokacin da suka natsu kuma na ci gaba da cin abinci don in wartsake ni, Yesu na nan da nan ya ɗauki kaina a hannunsa ya danna ni.

An sabunta raɗaɗin kuma sun fi tsanani fiye da baya. Wani lokaci na suma gaba daya na wuce.

Ganin ina shan wahala kuma ba zan iya cin abinci ba, sai na yi tunanin na kamu da wannan rashin hankali saboda ba na son zama a karkara.

Sun danganta kowane ƙin abinci da son raina, da nufin in yi gaggawar komawa cikin birni.

Iyalina, da farko da alheri sannan kuma da fushi, suka ce in yi biyayya in ci abinci.

- yana da wahala a gare ni in ga iyalina sun gundura da abin da ke faruwa da ni, kuma

Wannan jin yana da ƙarfi a cikina wanda, ba tare da sanin dalili ba, ba zan iya damewa ba sai dai in ɓoye kaina don kada wani ya gan ni haka.

“Lokacin da na yi mamaki kuma na rasa lokacin da zan boye wahalata da hawayena, sai na ji bacin rai kuma kamar duk raina ya narke kamar dusar ƙanƙara a cikin wuta.

Sai jikina ya gamu da mummunan zafi wanda ke sa ni da gumi sosai sannan ya sa ni rawar sanyi.

Ya Yesu na kirki, kai kaɗai ne za ka iya canza wannan yanayin. Ka boye ni daga ganin wasu.

Bari iyalina su gane cewa na yi nesa da su don yin addu'a kawai. Kuma zan so sosai, ya Ubangiji,

Yayin da na ɗauke kaina daga nauyina ta wurin hawaye, da addu'a, da alkawura, Yesu ya nuna mini kansa a kewaye da maƙiya marasa adadi.

Yesu na ƙaunataccen kamar yana so ya 'yantar da kansa daga ƙafãfunsu masu wari da suka zalunce shi.

Ya kalleta kamar yana neman abokin da zai 'yanto shi. Na lura babu wanda zai taimake shi a wurin.

Da na gane babban zagin da ake yi wa Yesu, na yi kuka da yawa. Ina so in shiga cikin waɗannan kyarkeci masu fushi don in 'yantar da shi. Amma na gane cewa ba zan iya ba kuma ban kuskura ba.

Don haka, daga nesa, na yi addu’a sosai ga Yesu cewa ya sa na cancanci in sha gwaji a wurinsa, aƙalla a wani ɓangare.

Na ce, "Ah! Yesu, da zan iya ɗaukar nauyin nan don in ɗaga ka in 'yantar da kai daga waɗannan maƙiyan."

Sa'an nan Yesu ya zo don ya yi mini ta'aziyya, ko da ban kuskura in faɗi kalma ɗaya ba. Ya katse shirun sannan ya ce:

idan aka kwatanta da yawan laifukan da maza suka yi mini. Makantansu yana sanya su nutsewa cikin abubuwan duniya.

Sun yi watsi da dukan gaskiyar allahntaka ta wurin ba da kansu gaba ɗaya ga neman zinariya. Wannan ya jefa su cikin laka.

-wa zai tayar da dam akan wannan muguwar guguwar rashin godiya, wadda ke karuwa a duniyar jin dadin karya?

Ku zo tare da ni ku yi addu'a, ku yi kuka, ku ba da ramuwa a kan laifofin da suka yi wa Ubana.

Ku sani cewa duk abin da kuke sha a yanzu ba kome ba ne idan aka kwatanta da abin da za ku sha a nan gaba.

Ban sake maimaita cewa ina son ku koyi da Rayuwata ba. Kalli yadda ka bambanta da ni!

Don haka ku yi ƙarfin hali kada ku ji tsoro, domin za ku sami hanyar da za ku taimake ni”.

Suka yi sauri suka kai ni gari domin likitoci su duba ni. Na kasa bayyana abin da ke faruwa da ni.

«Sau nawa, Yesu mai kyau na, na gaya muku cewa ina so in sha wahala tare da ku, amma a ɓoye kawai!

Oh! yaushe zan samu zaman lafiya da iyalina? Kai kaɗai, Yesu na kirki, za ka iya tsara wannan duka.

Ba ka jin abin da suke faɗa da nufin yi! Wasu suna tunanin wata hanya, wasu suna tunanin wata.

Ban taɓa barin ni kaɗai ba kuma hakan ya hana ni samun kwanciyar hankali da aka rasa. Don Allah a taimake ni da waɗannan damuwar, wasu sun fi wasu muni, waɗanda ke sa ni tada hankali.

Duk da yake idanunku suna kan abin da suke yi da abin da suke faɗa game da ku, ba ni da ikon yin aiki a cikinku yadda nake so.

"Kada ku damu da mutanen da ke kewaye da ku, ku karbi shirunsu, ku yi farin ciki da biyayya a cikin komai.

Sun umarce ni da in yi tafiya, in yi wanka mai sanyi da abubuwan da ke jawo hankali akai-akai.

-Sauran suka matsa min na bi shawarar likitan wanda shi ma ya so a ajiye ni da daddare.

Duk da haka, yana da sauƙi a gare su su lura cewa abubuwa suna faruwa da ni waɗanda ba za su iya fahimta ba.

Bayan wani lokaci mai tsawo, na kasa jurewa duk wannan, sai na yi ƙarfin hali na kai ƙara ga Ubangijina:

Lamarin ya kai ga sun hana ni abubuwan da suka fi soyuwa a gare ni. An hana ni kusan komai, har ma da sacrament.

Ya Yesu, ka ba ni sabon taimako da ƙarfinka. Idan ba haka ba yanayi na zai karye."

Wasu kuma suna kallona da tsana da kyama. Suna neman hanyoyin da za su kashe rayuwata.

An hukunta ni da mugunta da mugunta, alhali kuwa ni ne mai ta'aziyya ga mai kyau.

Ban da haka, ba ku so ku zama kamar ni, kuna so ku sha wahala, ko kaɗan, wahalar da na sha don talikai?

Da shigewar lokaci na kai ga ina jin kunyar kaina: Na yi shuru lokacin da wani ya gan ni.

- Yin tattaunawa da wasu, gami da mutane a cikin iyalina, sadaukarwa ce mai girma a gare ni.

Ganin cewa maganin da likita na farko ya ba ni ba shi da wani tasiri, iyalina sun nuna ni ga wasu likitoci, waɗanda ma ba za su iya inganta lafiyata ba.

“Ubangiji, ba za ka ga wahalata ta ƙara fitowa fili ba, ba ga iyalina kaɗai ba, har da baƙi da yawa waɗanda yanzu suka san sana’ata?

Kai kaɗai ne za ka ƙyale wahalata ta kasance a ɓoye. Ina roƙon alherin ku ya saurare ni."

Tun da farko Ubangijinmu ya yi kamar bai saurare ni ba. Kuma wahalata tana karuwa.

"Ki zo wurina 'yata, ina so in yi miki jaje, saboda kina shan wahala, kin yi daidai.

Amma ka tuna da yadda na sha wahala saboda ƙaunarka. A wata ma’ana, har wahalata ta kasance a ɓoye.

Duk da haka, nufin Ubana shine in sha wahala a fili. Akan haka na fuskanci duk wulakanci, bala'i da rudani, har aka cire min tufafina.

“Ya Uba Mai Tsarki, ka karɓi ruɗani na da rashin sa’a na don ramawa da yawan zunubai da aka yi a gaban jama’a, waɗanda wani lokaci babban abin kunya ne ga yara.

Ka gafarta wa wadannan masu zunubi, kuma ka basu hasken sama domin su gane munin zunubi su koma tafarkin nagarta”.

«Kuma idan kuna so ku yi koyi da ni, ba dole ne ku shiga cikin irin wannan wahala ba, wanda na jimre don amfanin kowa?

Shin, ba ku san cewa mafi kyawun kyaututtukan da zan iya ba wa rayuka abin soyuwa a gare ni ba,

giciye da jarabawowin da suka yi kama da wadanda na fuskanta a cikin Dan Adamta?

Kai yaro ne kawai a kan Hanyar Giciye don haka kana jin rauni sosai. Yayin da kuka tsufa kuma ku gane cewa yana da tamani kawai ku sha wahala, to, sha'awar yin haka za ta ƙaru.

Bayan na yi shekara shida ko bakwai a cikin wannan wahala, sai na ƙara tsananta kuma aka tilasta mini in kwanta.

Sau da yawa nakan suma, bakina da muƙamuƙina sun rufe sosai har na kasa cin abinci.

Lokacin da na sami damar haɗiye ɗigon ruwa, nan da nan sai na sake sake su, tare da yin amai akai-akai, wanda a koyaushe yana faruwa da ni a lokacin wahala mafi tsanani.

Bayan kwanaki goma sha takwas na magunguna marasa amfani, an kira wani mai ba da furci ya yi furuci da ni. Lokacin da ya zo ya same ni a cikin wannan hali na roƙe-roƙe, ya sanya ni ƙarƙashin biyayya kuma ya umarce ni da in kuɓutar da kaina daga wannan hali na mutuwa.

Sa'ad da na warke, ya ce, "Ku gaya mini abin da ke damun." Na yi shiru game da komai, amma na ce masa:

Uba, lallai wannan wani abu ne na shaidan.” Ba tare da wata tambaya ba, ya ce da ni:

Na kammala cewa abin da ya faru mu'ujiza ce da ta faru ta wurin tsarkakan wannan firist.

"Da na ci gaba a cikin wannan hali, da rayuwata ta ƙare ba da daɗewa ba. Amma a nan na shagaltu da sabuwar rayuwa."

A koyaushe zan kasance mai godiya ga Allah da ya dawo mini da lafiya ta hanyar tsarkin wazirinsa.

Don haka, a rana ɗaya, ya nuna mini cewa yana so in zama wanda aka azabtar da ni har abada.

Lokaci zuwa lokaci yakan dawo da ni tsohuwar jihara, amma sai lokacin da nake ni kaɗai.

Lokacin da na karɓi Yesu cikin tarayya mai tsarki, ya gaya mani lokacin da zan keɓe lokaci ga wahala.

Tun da yake Yesu da kansa ya riga ya sanar da ni wahalata, ban gaskanta ya zama dole in yi magana game da shi ga mai ba da shaida ba.

Da na zama mai girman kai a duniya, ko da tsarkin ubana na ruhaniya ya yi min ja-gora.

“Daga yanzu idan kun zo coci, ko kafin tarayya, ko bayan godiyarku, ku zo wurina cikin ikirari zan ba ku albarka domin ku fita daga halin da kuke ciki na wahala ba tare da na je ba. gidan ku".

- zai gayyace ni in ci gaba da zama tare da shi ta wajen sa hannu a cikin wahalhalun da wasu mugayen mutane suke yi masa.

idan kana so ka mika min azabar ka, ka yi alheri ka rayar da ni da kanka, domin da iyalina sun so mai furci ya neme shi, ba zai samu ba."

Ka natsu, da kwarin gwiwa kuma ka yi murabus domin duk abin da ke cikinka ya tabbata a cikina. Wannan zai sa ranka yayi haske kuma ya kwantar da duk sha'awarka.

Bayan wadannan Kalmomin ba zan iya adawa da shi ba kuma na yi murabus da nufinsa. Na miƙa tarayya mai tsarki wanda na ɗanɗana kamar ita ce ta ƙarshe.

Don haka, kafin Sacrament mai albarka, na yi bankwana na ƙarshe ga Yesu na bar coci. Duk da murabus na, na ɗan ji ba dadi lokacin da na yi tunanin abin da zai faru da ni.

Don haka na yi kuka na yi addu’a cewa Ubangiji ya ba ni sabon ƙarfi don in farfaɗo idan na haye.

Wata wahala ce mai ɗaci, sabo kuma mai tsananin nauyi a gare ni. Shi ne mafi muni da nauyi da na taɓa sha har yanzu.

Shiga cikin wannan yanayi na wahala mai tsanani, na daina yin nufin Allah kuma na shirya in mutu.

Ganin halin da nake ciki, sai iyalina suka aika aka kirawo wani limamin coci, daban da wanda na saba yi wanda ba ya nan.

Wannan firist, na ce saboda sadaka, wanda watakila ya so ya taimake ni, ya ki zuwa gidan.

Don haka, na yi kwana goma, ina cikin wannan hali na rashin mutuwa, amma ba tare da na mutu ba.

A ƙarshe, a rana ta goma sha ɗaya, mai ba da furci da na yi tarayya da shi na farko ya zo. Ya rene ni kamar yadda wani mai ikirari na ya yi.

Tun daga wannan lokacin na shiga dogon yaƙi da firistoci da yawa. Suka ce ina karya yanayina don in zama kamar waliyyi.

Wasu sun ce na cancanci a yi min bulala da sanduna don kada in sake fadawa cikin wannan mummunan hali.

Iyalina sun gaskata cewa aikinsu ne su rage mini wahala kuma suna neman firistoci da za su zo. Allah Ya san irin ƙin da aka yi musu.

Allah ya gafartawa duk wadanda suka yi min wannan wahala. Ina so Ubangiji ya rama sau ɗari duk waɗanda suka sha wahala tare da ni, musamman mahaifiyata.

Kuna iya tunanin yadda biyayyata ga waɗannan firistoci ta yi zafi, domin ina bukatar firist ya ta da ni.

Kuma sau nawa na bijire masa sa’ad da ya sake tambayara in zama wanda aka azabtar, in raba wahalarsa!

“Ubangiji, zan karɓi abin da aka zalunta, muddin ka yi mani alkawari cewa za ka ta da ni daga matattu ba tare da sa hannun firist ba.

In ba haka ba, ba na so in yi biyayya ga wannan nauyi mai nauyi. "Ni ma na yi tsayayya da haka har tsawon kwana uku.

“Ya Ubangiji, ba ka cika alkawarin da ka yi mini ba, ka ce mini komai zai faru tsakanina da kai.

Yanzu kina so mutum na uku ya tashe ni daga karshe kuma ku tilasta min in bayyana mata abinda ke tsakanina da ku.

Kai kuma kace bai dace in iya tada kaina ba? Ba za mu iya guje wa waɗannan rikice-rikice ba kuma mu kasance cikin salama.

Zan yi farin cikin ɗaukar wahalarku a kaina a duk lokacin da kuke so, kuma kuna iya farin ciki saboda za ku tashe ni a duk lokacin da kuke so. Kuma ta haka ne ba za ku gamsu da ni ba a cikin yarda da nufin ku ».

Maimakon haka, ya ce mini: " Barina ba ya jin tsoro, ni ne mai ba da dare da rana. Yanzu dare ya yi, amma ba da daɗewa ba lokacin haske zai zo.

Na ba su ikon sanin, yin hukunci, da ƙarfafa rai su yi aiki ba tare da damuwa ba, bisa ga ma'anar Leviticus.

Firistocina kuma suna da ikon dakatarwa ko watsi da abin da, bisa ga la'akarinsu, bai gamsar da ma'anar Wahayin ba. ”

Ya tafi ba tare da faɗi cewa bayan waɗannan Kalmomin Yesu na yi shiru ba, da niyyar mika kaina ga Nufinsa da ya bayyana.

- yayin da na fuskanci abubuwa masu ban mamaki da yawa da suka saba wa juna? Tunda aka umarce ni, zan ce kamar haka:

Alal misali, sun ba ni izinin zama marasa motsi kuma suna damuna fiye da kwanaki goma sha takwas a jere: hakika mutuwa ce ba tare da mutuwa ba.

A taƙaice, na kasance kamar matacce (lokacin da nake raye), na kasance cikin jinƙai na firistoci waɗanda,

Allah ne kadai ya san abin da na fuskanta a cikin wadannan shekaru hudu na shahada na gaskiya.

Sa’ad da wani firist ya yanke shawarar ta da ni daga matattu, bai ma sami ladabi ya ce, “Ka yi haƙuri ka yi abin da Allah yake so a gare ka ba.”

Maimakon haka, da zage-zage masu tsauri kamar waɗanda ake yi wa mutanen banza ko marasa biyayya, ya faɗi abubuwa kamar:

Oh! yadda na kasance da mugunta da kuma yadda nake har yanzu, yayin da nake ji har yanzu ana zargina da raina cewa ni mutum ne mai kaushi da rashin biyayya!

Ina tsammanin babban dalilin ji na shine tunanina da ayyukana sun bambanta da na Yesu irina.

Oh! yadda Ubangiji ya yi mini kyau, Mai mugunta kamar ni. Cikin juriyar da nake yi, ya yi kamar ya daina sha'awara bai ce komai ba.

Zai tafi, amma na ɗan lokaci kaɗan. Sai ya sake bayyana ya same ni a cikin kuncin da rashinsa ya haifar.

Sa'an nan ya sake mayar da ni cikin azabar mutuwa da shi da kansa ya ba ni kai tsaye.

Wata rana, lokacin da mai ba da furci ya zo ya tashe ni, ya ce da ni da kakkausar murya:

“Ya Ubana, ba ni da iko na fadowa ko kar in fada cikin wannan halin na hakura.

Gaskiya ne cewa ni mai girman kai ne, mai rashin biyayya, kuma nagari ne ba don komai ba.

- in ba haka ba ba zan taba maraba da jin dadi da shi ba. Ina da nadama da yawa.

Waɗannan kalmomi na tawali’u sun fito ne daga ƙasan zuciyata, waɗanda suka mamaye da ƙauna ga Yesu ƙaunataccena.

- cewa idan Ubangiji bai so ya tabbatar mani cewa za a iya 'yantar da ni daga halin da ake ciki na petrification ba tare da sa hannun wani firist, kuma

zunubai da yawa da yawancin mutane suka aikata, sa'an nan zan yi tsayayya da shi, in yi hamayya da shi don in sami abin da nake so.

A wancan lokacin Allah yana kara yawaitar cutar kwalara a kowace rana har mazauna mu suka firgita.

Wata rana na yi addu’a fiye da kowane lokaci ga Ubangiji ya kawo mana ƙarshen wannan annoba.

domin fuskantar hare-hare marasa adadi da miyagu mutane suke yi. Kamar yadda na yi addu'a,

“Yata, da na yi tunani a kan abin da mutum zai yi da Halitata, da ban taba cim ma Fansar dan Adam ba.

Ƙauna mai girma ta cinye ni kuma ta sa na sadaukar da komai don su. Domin ceton talikai har abada.

Na miƙa wa Ubana Madawwami gwaje-gwaje da wahaloli da suka haifar mini da rashin adalci

Ku sani, domin in yi koyi da abin da na yi a cikin shekaru talatin da uku na rayuwata a duniya.

-Kuma dole ne ku dandana su kamar yadda nake ji. Don haka ina rokonka da kayi koyi da Rayuwata idan kana so.

In ba haka ba, yin koyi da ni yadda kuke so ba kuma ba zai taɓa zama abin sona ba.

Ka tuna cewa waɗannan mutane 'ya'yana ne, kuma jinina ne ya fanshe su. Idan da gaske kuna rayuwa cikin Soyayya, zaku mika wuya kuma ku ba da komai don cetonsu ".

“A cikin waɗannan kwanaki mun sami babban mai wa’azi a ƙasashen waje, wanda ya yi wa’azi sosai.

Mun ga a gabanmu mutane waɗanda har sai lokacin sun yi tsayayya da duk wani ra’ayi na addini kuma waɗanda, a dukan rayuwarsu, ba su ƙudura su wuce coci ba. A kiran wannan kyakkyawan mai wa'azi, sun mika wuya ga alheri kuma suka ba da 'ya'yan rai na har abada.

Kalmarsa mai ƙarfi ta kai ko'ina tare da shafe alheri wanda ya kai ga tuba mai yawa. Kuma kuna son sanin sunansa?

Yana da suna mai kyau. Ana kiransa D. Coletto (alamun cutar kwalara), annoba ta Allah ".

A halin da ake ciki Ubangiji yana shirya mini wani mutuwa. Ya buge ni bayan an gama da cutar kwalara.

Abin da nake da shi a lokacin shi ne memba na tsarin addini kuma manyansa sun kira ni zuwa rayuwa ta hankali.

Na gamsu da shi domin shi kadai bai sa ni wahala ba. Duk tashin hankalin da na ambata a sama, wasu limamai ne suka jawo ni a lokacin da wannan furci yake cikin kasar.

Kuma na sha wahala da yawa don rashinsa, domin da yardar rai fiye da sauran ya yarda ya tashe ni.

Ni ne Ubangijin zukata kuma zan iya juya su ko karkatar da su yadda nake so. Idan mai furcinka ya yi maka alheri, shi jakadana ne kawai.

Haka zan yi da sauran masu ikirari kuma zan ba su alheri don cika aikinsu. To me za ku ji tsoro?

-ka kasance cikin tsarkakkiyar halin ko in kula ga abubuwan da ke kewaye da ku, e

- cewa a koyaushe kuna shirye ku yi duk abin da nake so daga gare ku. In ba haka ba, ba za a fifita ku fiye da wasu don matsayin wanda aka azabtar ba."

Yin tunani a kan waɗannan Kalmomin da Yesu ya ba ni kai tsaye, zuciyata ta sami ƙarfi sosai.

Daga baya, Allah ya hure ni na yi biyayya ga firist wanda ya furta mini sa’ad da nake ƙarama. Ban taba yin nadamar wannan zabin ba.

Kun rude ni a lokacin da kuka yi amfani da abin da ya zama cutarwa ga raina da kuma girman girman ku, kun mayar da wannan lamarin ya zama fa'ida a gare ni.

Saboda haka, ba zan iya 'yantar da kaina a ciki ba. Ya yi ƙoƙari ta kowace hanya don ya sa ni in yi magana.

Amma tunanin cewa zan gaya wa wani abin da ke faruwa tsakanina da Yesu ya sa na ji kunya da kyama.

Idan suka tambaye ni dalilin da ya sa ba na son wani mai ba da furci ya ta da ni, amsar da zan yi ita ce, ban ji zan iya bayyana musu abin da ke faruwa da ni ba.

Na yi imani cewa dalilin da ya sa mai ba da furci na farko ya kasa sa ni in yi magana shi ne alherin Allah kawai.

Dole ne in ƙara da cewa sabon mai ba da furcina yana da ƙwarewa ta musamman don kutsawa cikina.

Na bar shi ya karanta a cikina kamar yadda yake cikin littafi, shafi zuwa shafi, kalma ɗaya da kalma, gami da alheri na musamman da Ubangiji ya yi mini.

Kamar dai Yesu nagari ya ɗauki matsala don ya tuna mini duk abin da ya riga ya faɗa mini da duk abin da ya faru da ni.

Wani lokaci idan na ji rashin son bayyana masa wani abu, sai ya zage ni sosai har ma ya yi barazanar ya bar ni.

Hakanan zan iya faɗi game da ɗayan mai ba da furci, wanda ya ci gaba da tambayar ni abu ɗaya sannan wani. Wani lokaci yakan tambaye ni me ke jawo rashin hankalina da kuma illar da ke tattare da shi.

“Sa’ad da rai ya yi biyayya, mu duka mun fi aminci da kwanciyar hankali, domin Ubangiji bai ƙyale mai hidimarsa ba.

Game da wannan, ya zama sau da yawa a gare ni cewa duka, Yesu da mai ba da furci,

Na ce a raina: "Gwamma in gaya masa komai a lokaci guda da in yi shiru, domin ya riga ya san komai. Kuma idan na yi shiru, wa ya sani ko ba zai canza hanyarsa ba daga baya."

Duk wannan bai faru da masu ikirari na na shekarun baya ba, waɗanda ba wai kawai ba su taɓa tambayara ba ko ƙoƙarin neman gaskiya game da abin da na ke so, ya ce:

Duk da haka, na yi marmarin sanin ko na dace da nufin Allah ko a'a lokacin da na ɗauki gicciye ya aiko ni. Na sha wahala da yawa lokacin da na kasa samun hakurin sanya shi.

Maimakon haka, sa’ad da mai ba da furci na biyu ya san cewa Ubangiji yana nuna kansa gare ni kuma ya tambaye ni ko ina so in yi aikin wanda aka azabtar, ya gaya mini cewa sai in ce wa Yesu:

“Ubangiji, ba zan iya ba, kuma ba zan yarda da wahalar da kake so ka yi mini ba, har sai in sami izinin mai ba da shaida na.

Idan kana so in zama wanda aka azabtar da ni, to ka fara zuwa wurinsa ka nemi yardarsa don kada ya ji haushina.

'Yata laifuffukan maza sun yi yawa har daidaito tsakanin Sona da Adalcina ya baci.

Girman kai na sojojin mugaye ya tilasta ni in yi mummunan yaki a kan mutane wanda zan yi lalata da naman mutane da ba a taba gani ba."

su zama wurare masu tsarki waɗanda na yi niyya in yi murna. Maimakon haka, sun mayar da su cikin tankunan da ba su da kyau.

Kuma menene musabbabin ɓatawarsu mai girma? Ba wani abu ba ne, 'yata, in ba abin da ya wuce kima da na ba su ba. Yanzu zan koya musu yadda za su koma bakin aikinsu ta hanyar mafi tsananin azaba”.

A sakamakon kalmomin Yesu, zuciyata ta cika da baƙin ciki don tunanin cewa Allah nagari zai kasance.

Kuma wa zai iya cewa irin wahalar da nake sha sa’ad da na yi tunanin waɗanda za a yi musu azaba da bala’in yaƙi.

A gare su na ji babban sha'awar shan wahala maimakon in ga an saka su ga waɗannan munanan azaba.

har yanzu akwai babban tekun Jininku wanda zaku iya nutsar da su a cikinsa. Ta haka ne za su iya fitowa suna tsarkakewa kuma a gamsu da adalcinku.

Zan sa ka tsakanin su biyun, tsakanin adalcina da muguntar mutane. Sa'ad da nake so in yi aiki da adalcina da aika annoba a kansu, in same ku a tsakiya.

In ba haka ba, ba zan iya ƙara jin daɗi ba, kuma ba zan iya yin watsi da shi ba. "

Bayan waɗannan Kalmomin, na damu kuma na ruɗe gaba ɗaya. Yanayina ya girgiza ina girgiza.

Amma ganin cewa Yesu yana tsammanin e ko a'a, na ce, na tilasta kaina in yi magana:

"Ya Uwargidana, a shirye nake da in sadaukar da duk abin da kuke so, amma bisa la'akari da abin da na gani a baya."

-Idan ya zo lokaci zuwa lokaci, kuna tambaya kada ya ba ni wahala ba tare da ya fara yarda ba?

tun da tashina ba zai dogara gare shi ba, sai dai a gare ku, Allah Madaukakin Sarki."

Sai Yesu , abokina, wanda ya san yadda za a yi hadaya da kome saboda biyayya, ya ce mini :

"Kada a bari na yi wa matata jini, ka je wurin mai ba da furcinka ka nemi yardarsa.

Idan yana son ya saurare ku, sai ku faɗa masa dalla-dalla abin da na faɗa muku, ku faɗa masa cewa ba shi kaɗai ba ne

cewa kuna shan waɗannan wahalhalu marasa katsewa kuma kusan masu mutuwa. Domin a nan gaba ka bayyana cewa an gayyace ka - ta hanyar biyayya - zan tsarkake ka ta wata hanya

Na kuma gaya masa cewa ina so in sha wahala ba tare da ƙayyadadden lokaci ba. Duk da haka

cewa wannan wahala ba za ta wuce kwanaki arba'in ba. Amma, yayin da nake rubuta wannan,

Na rayu tsawon shekaru goma sha biyu a cikin yanayi na ci gaba da wahala. Ban san tsawon lokacin da zai dore ba.

Da fatan Allah ya kasance mai albarka a koyaushe da kuma hukuncinsa mara misaltuwa.

Yanayina zai firgita. Ba zan iya samun isasshen ƙarfin hali don ba da kaina ga irin wannan sadaukarwa ba.

- Watakila bai yarda ya bar ni na ci gaba da zama a wannan jihar na tsawon lokaci ba.

Ina mai tabbatar muku da cewa na kasance mai son wannan wahala mai dadi. Na kasance koyaushe ina yin murabus sa’ad da nake shan wahala a ci gaba fiye da lokacin da ba ni da shi.

A gaskiya ma, lokacin da na fara rayuwa a cikin wannan halin da ake fama da shi na shekara-shekara, ban san yadda zan fahimci darajar gicciye ba.

Mai ba da shaida na, wanda na sanar da shi abin da Yesu ya fi so a gare ni, ya ce da ni:

“Idan duk abin da kuka gaya mani gaskiya ne na Allah, za ku iya samun albarkata.

Lokacin da na yi tunanin halittun da za su tsira daga mummunan bala'in yaƙi, raina ya yi farin ciki. Duk da haka, yanayina ya fara girgiza.

Kuma na shafe kwanaki a cikin tsananin bakin ciki. An kai ni coci. Bayan na karɓi Yesu a cikin zuciyata, na ce masa:

«Yesu mai daɗi, ya dubi tekun azabar da raina ke nutsewa cikinsa. Maimakon haka

Wanda ya bar ni in yi biyayya da abin da kuke tsammani a gare ni, ga shi nan da nan na damu da ruɗewa.

-sannan kuma me yasa zan iya zama a cikin wannan hali ba tare da karɓe ku ba, wanda zai zama babban wahala a gare ni.

idan ba a yarda in karɓe ka a cikin sacrament ɗinka ba? "Lokacin da na rabu da zuciyata daga alhininta, na yi kuka da yawa. Yana jin tausayina, Yesu ya ce mini da ladabi:

Ka ba da kanka a matsayin wanda aka azabtar don ramawa saboda yawancin laifuffuka da na ci gaba da samu daga maza.

Ya zuwa yanzu kun zo wurina, amma yanzu ina tabbatar muku da cewa zan zo ganinku ba tare da kasala ba.

Wadannan ziyarce-ziyarcen na iya zama gajeru, amma koyaushe za su kasance fa'ida da ta'aziyya ga ranka. Kun gamsu?

Domin in gamsar da tsattsarkan biyayya, wadda aka ɗora mini ba tare da jin ƙai ba, zan yi iya ƙoƙarina.

Game da alkawarin da Yesu ya yi mani da aka riga aka ambata, zan ce koyaushe ba shi da aibu.

“Ya ku ‘yan uwa na Zuciyata, na sanya ku cikin wannan hali ne domin in kara zuwa wurinku in yi muku magana.

A gaskiya tun farko na 'yantar da ku daga waje da kuma damar da za ku yi mu'amala da halittu.

Ta haka ne na tsarkake ku a ciki, domin kada wani tunani ko son duniya ya zauna a cikinku. Na maye gurbinsu da tunanin sama duk cike da soyayya a gareni.

domin jikinku da ranku su kasance a hannuna, su zama madawwamiyar ƙonawa a gabana.

Babu wanda zai dagula zancenmu ko ya hana mu sadar da farin cikinmu da wahalarmu.

A takaice, za ku yi sha'awar abubuwa na kamar da gaske naku ne. Ni, haka kuma, zan yi sha'awar abubuwanku

- wanda a cikin gaggawar zama da ita, yakan maida hankalinsa da zuciyarsa zuwa gare ta.

Yana gamawa da sana'ar sa don ya dawo wurinta da wuri. Yana isa wajenta idanunsa na karkata zuwa gareta dan ganin ko ta nuna alamun nadamar rashinsa.

Idan wani ya so ya hana su ware kuma ya dame su, nan da nan za a kama shi a matsayin mai dagula zaman lafiyar sarki kuma a hukunta shi mai tsanani.

Na yi irin wannan ta hanyar sanya ku cikin wannan hali. Bone ya tabbata ga duk wanda zai bata wa wadannan tsare-tsare rai. Ba wai kawai zan damu ba,

Idan, domin musanyawa da yawa alherin da ƙaunataccena Yesu ya yi mini, zuciyata ba ta cika da ƙauna ta godiya gareshi ba.

Ya kamata duk sama da ƙasa su nuna mani yatsa, gami da al'ummai masu zuwa, a matsayina na mafi yawan butulci da raini da ya taɓa wanzuwa.

Kamar wani mutum mara takalmi lullube da kazanta ya zubo wa wani attajiri da ya gayyace shi.

Ban da wani abu na, ya bar ni in mallaki kayansa marasa iyaka da shi, a kan cewa zan kula da su.

- amma kuma na kasala na, wanda yake so ya tsarkake gaba ɗaya cikin kamalarsa marar iyaka.

Sa’ad da ya lura da ƙanƙantar da nake da shi ga abubuwa marasa mahimmanci, cikin alheri ya roƙe ni in ja da baya ya ce:

"Yata, ina son rabuwa da ke da cikakkiyar rabuwa da duk abin da ba nawa ba, ina so ki yi la'akari da duk abin da kika sani na duniya

Zuciyata tana daskarewa idan ka duba cikin jin daɗin abubuwan da ke cikin ƙasa waɗanda ba dole ba ne. Abubuwan sama sun yi gizagizai a cikin ku da jinkiri

Ku sani cewa ba na jin daɗin abubuwan da ba su zama dole ba a duniya. Ina so ku bi wannan mugun talaucin da ni kaina na yi biyayya gare shi, ina raina duk abin da bai kamata ba.

dole ne ka dauki kanka a matsayin matalauci yaro. Daga nan ne kawai za ku iya cewa ku talakawa ne.

Ka yi murabus tare da tsattsauran ra'ayi ga son wasu ba tare da la'akari da ko yana da kyau ko mara kyau ba."

Da farko ya kasance babban sadaukarwa a gare ni. Amma, da sauri, na ga cewa ban yi tunanin wannan ko wancan ba.

Da yake shawo kan wahalar da ta gabata, Ubangiji ya so ya miƙa ni ga wani aiki mai wahala. Ɗaya daga cikin wahalhalun da ke zuwa kai tsaye daga wurin Yesu shine lamarin amai bayan cin abinci.

Sa’ad da iyalina suka ba ni abin da zan ci, nan da nan na jefar kuma na yi rauni har na daina magana.

Amma na tuna da abin da Yesu ya ce mini: “Ka yi abin da aka faɗa maka”. Kuma ba na son wani abu.

Na ba da komai don ramawa ga laifuffukan da aka aikata ta hanyar zunubin ɓacin rai.

Ban san dalili ba, amma mai ba da shaida na, wanda ya ji cewa ina da ciwon amai, ya umarce ni da in sha quinine kowace rana.

Kuma da yake ba zan iya cin abinci ba sai an ba ni, kullum sai na ji cikina ya yi kara.

A cikin wannan hali na ji kamar ina cikin kuncin mutuwa amma ban mutu ba. Wannan ya ɗauki kimanin watanni huɗu, bayan haka Yesu ƙaunataccena ya gaya mani:

"Ka gaya wa mai ba da furcinka cewa ba sa ba ka abinci ko quinine lokacin da kake yin amai. Hasken Allah zai ba ka."

Don haka mai ikirari ya ba ni izinin cin abinci ko quinine. Amma daga baya, don kada a ba da haske, ya so in ci abinci sau ɗaya a rana. Don haka na sami kwanciyar hankali. Yunwa ta tafi, amma ba amai ba. Hasali ma duk lokacin da na ci abinci sai in mayar da shi.

"Ka gaya ma mai ba ka izini ya ba ka izinin cin abinci gaba ɗaya." Amma, a kowane lokaci, ya ƙi, yana cewa:

"Karɓi abincin da aka ba ku a matsayin aikin kashe-kashe saboda yawan laifukan da aka yi wa Ubangiji da makogwaron mutane".

A kowane lokaci, bayan ’yan kwanaki, Ubangijinmu yakan koma ofishinsa ya maimaita: “Ina kuma so ka nemi izinin mai ba da furcinka kada ka ci abinci.

Ku yi shi ba tare da izgili ba, kuma ku yarda da yarda da abin da Yake so ku aikata.

Sau ɗaya, lokacin da, kamar yadda Yesu ya so, na sake tambayar mai ba da shaida na, wannan, ban san dalilin ba, ba kawai na ƙi ba ni izinin da aka nema ba, amma ya umarce ni da in daina shan wahalata, kamar dai ya dogara da ni.

Watakila dalilin da ya sa ya mayar da martani shi ne: Tun da na gaya masa cewa wahalata za ta wuce kwana arba'in ne kawai, in dai har za ta wuce, sai ya yi imani da cewa ban gaya masa gaskiyar halin da ake ciki ba. aka tambaye ni ko kada in kara ci.

Saboda dalilan da ban san ni ba ya kai ga cewa ba sai na ci gaba da zama a cikin wannan halin da ake ciki ba, kuma idan na sake fadawa cikin wahalhalun nan, ba sai ya sake zuwa ya tashe ni ba.

Dole ne in faɗi a nan cewa, a cikin ruhin biyayya, na kasance da himma sosai don yin biyayya ga umarninsa, duk da haka yadda yanayina ya buƙaci a sami sauƙi daga nauyin wahala mai yawa na mutuwa waɗanda sau da yawa ke sake bayyana.

Duk da haka, a bayyane yake a gare ni cewa ba zan taɓa ɗaukar irin wannan nauyi ba in ba tare da taimakon Allah na musamman ba.

Akwai kuma wahalhalu na yin biyayya ga kowane abu, har ma da abubuwan da suka ɓata mini rai (kayan buƙatun halitta): hakika sadaukarwa ce da na yi domin in bi nufin Allah.

Bugu da ƙari, in ba tare da wannan dalili na dacewa da nufin Allah ba, da ma manyan waliyyai sun yi watsi da su.

Wannan shine yadda na ji ta'aziyya a baya na kuma na yarda in yi komai cikin biyayya mai tsarki.

Da yake ina fuskantar Ƙaunar Allah da Ƙaunar Allah gare ni, na kasance a shirye kuma na yarda in zauna a kan gadona har tsawon lokacin da Ubangiji ya so, a cikin halin da aka kashe.

Ko da yake na yarda da son rai kuma cikin biyayya na yarda in zama wanda aka azabtar kuma na kwanta a gado, na soma tsayayya da Yesu na kirki.

Wata rana da ya bayyana gareni ya ba ni labarin wahalar da ya sha, sai na ce masa:

“Ubangiji masoyina, kada ka dauki mugun abu na kin shan wahala, me kake so a wurina?

Amma idan kana so in yi nufinka, ka ba ni haske ga mai ba da shaida na wanda zai ba ni abin da kake so.

In ba haka ba zan bi son zuciyarsa da taurin kai. Zan yi imani da gaske cewa kai ba Yesu na kirki ba ne! "

Da ya zo, sai na ce masa a sarari: “Ƙaunata, ki yi haƙuri, ina buƙatar yardar mai ba da shaidata domin ku sanar da ni wahalar da kuke sha.

Ba tare da yardar kaina ba, wanda ba ya lanƙwasa ba tare da yardar mai ba da furuci na ba, duk da haka kuna iya rage ni zuwa ga halaka kuma ku sanar da ni duk ciwonku, radadin ku da wahalarku. (3)"

A cikin wahalhalun da na tsinci kaina a ciki, na gaskata Ubangijinmu ya tabbatar da cewa ya yi nasara. Amma ba haka ba ne.

Domin a nan take, lokacin da na sami ’yanci daga dukan wahala, Yesu ƙaunatacce ya jawo ni wurinsa a hanyar da ta sa na yi shakka.

Na tsinci kaina da shi sosai, ta yadda duk yadda na yi na yi masa adawa, ya gagara fita daga ciki.

Tun da ni ba kome ba ne, da ba shi da amfani a gare ni in yi tsayayya ko ƙoƙarin yin nasara a yaƙi da shi, wanda yake shi ne mai iko kuma wanda yake shi ne Ƙarfin ƙarfi.

Sa'an nan, da kunya, na ce masa: "Ka gafarta mini, Mai Tsarki, matar aure, domin na yi tsayayya da ku.

"Ya masoyiyar ƙaunatacciya, kada ki ji tsoro ya ɓata min rai: kar ki ɓata mini rai da abin da mai faɗarki da ya ba ki wannan umarni. Yana gudanar da hidimarsa da lamiri da lamiri kuma dole ne ya yi amfani da hanyoyi da dabaru don cika alhakinsa na ɗabi'a. a gaban sharri da alheri.

Yau ce ranar farko ta shekara (wata sabuwar shekara ce ). Zo, ina so in ba ku kyauta ".

Ya zo gare ni, ya rungume ni, ya matse laɓɓansa a kaina, ya zuba mini wani ruwa mai daɗi fiye da madara, ya sake sumbatar ni, cikin ƙauna ya ɗauko zobe daga Zuciyarsa, yana cewa:

“Ki sha’awar zoben nan da na tanadar miki, daurin aurenmu, tunda da imani zan aure ki.

- in gaya wa mai ikirari cewa burina ne ku ci gaba da rayuwa cikin wannan halin wahala.

ku sani cewa yakin da ya tsaya tsakanin Italiya da Afirka zai ci gaba har zuwa lokacin da ya ba ku izinin zama a cikin yanayin da aka kashe. A wannan lokacin zan dakatar da yakin, domin su samu zaman lafiya a bangarorin biyu."

Na ji a lokacin kamar sanye da rigar wahala wacce ta ratsa cikin kuncin kashina.

Na ji ba zan iya tayar da kaina daga wannan hali mai mutu'a ba tare da sa hannun mai fasikanci ba.

Cikin ɓacin rai na yi tunanin abin da zan faɗa masa sa'ad da ya same ni a cikin wahalhalun da na yi wa umarninsa.

Ruwan madarar da Yesu ya zuba a cikina ya haifar mini da ƙauna mai yawa a gare shi wanda, duk da azabar, ina marmarin ƙauna.

Wannan zaƙi da gamsuwar da na ji ya tilasta mini cin abincin da iyalina ke bayarwa bayan mai ba da furci ya raine ni. Amma wannan abinci kwata-kwata ya ki shiga cikina.

Ya wajaba mai ikirari na ya dora min shi da sunan biyayya domin in hadiye shi. Duk da haka, nan da nan aka tilasta mini in mayar da shi tare da ɗan ruwan zaki da Yesu ya zuba a cikina.

Ba tare da ƙarin tambayoyi ba, kallon abin da ya faru, mai ba da shaida na ya janye yana cewa: "Zan dawo idan na sami lokaci".

Ba wai kawai na nuna halin ko-in-kula da wannan katsalandan na mai ba da shaida ba dangane da abin da ke faruwa tsakanina da Ubangiji, amma na ji haushi sosai.

Ba da daɗewa ba na gode wa Yesu mai kirkina koyaushe, wanda ya ƙyale mai ba da shaida ya yi mini tambayoyi.

Ban san ainihin abin da zan jira don gobe ba. Mai ikirari na ya dawo da daure fuska, ba tare da ya tambaye ni ba, ya kira ni da rai marar biyayya.

saboda yana son biyayya daga gare ku kuma yana son kada a yi wani abu ba tare da wannan kyakkyawar dabi'a ba.

Don haka, maimakon kiran mai ba da furcin ku, daga yanzu za ku kira likitoci waɗanda, tare da iliminsu, za su 'yantar da ku daga rashin lafiyar ku.

Da ya gama tsawata mini, sai na tilasta wa kaina in gaya masa abin da ya faru, da dukan abin da Ubangiji ya ce in faɗa masa.

Da ya ji ni, sai ya canja ra’ayinsa kuma ya tabbatar mini da cewa bai yi shakkar abin da na faɗa game da Yesu ba, domin maganar yaƙi tsakanin Italiya da Afirka gaskiya ne.

Ya kara da cewa abin da ake kira zaman lafiya, idan za a zo da wuri, saboda za ka sake zama wanda aka kashe, to ba zan iya kara shakka ba. Idan, a daya bangaren, ya kasance saboda wasu dalilai ...

Saboda haka ya yarda da ni ta wajen amsa sha’awar da Yesu na kirki ya nuna.Ya kuma maimaita mani cewa: “Za mu jira mu gani ko wannan yaƙin ba zai ƙaru ba, ko kuma da sannu za mu sami salama”.

Watanni huɗu bayan haka, mai ba da shaida ya koya daga jarida cewa salamar da Yesu ya annabta ta cika.

Da ya gan ni, sai ya ce: "Ba tare da ko'ina ba, yakin Italiya da Afirka ya ƙare; yanzu an sami zaman lafiya tsakanin su biyu."

Tun da an annabta wannan gaskiyar kuma ta cika, mai ba da shaida na ya gamsu da aikin Allahntaka a cikin abin da ke faruwa da ni, ya bar ni ni kaɗai, kuma cikin salama, wanda ba zai iya samuwa ba idan mutum ya ƙi Allah.

Tun daga wannan rana, Yesu bai yi kome ba, sai dai ya shirya ni don auren sufi da ya yi mini alkawari (4), yana yawan ziyarce ni.

Ya zama kamar masoyi wanda ba ya iyawa sai yawan yawan tunanin matarsa, da kuma sonta da ziyartarta.

"Ina son ki har sai na nisance ku, ji nake kamar ba ni da lada idan ban ganki ba ko na yi miki magana kai tsaye da kusa.

Ina sha'awar tunanin cewa ke kaɗai ne kuma kuna son soyayya a gare ni. Kuma zan zo in duba ko kana bukatar wani abu."

Daga nan sai ya daga kaina ya shirya matashin kai na, ya sa hannuwansa a wuyana, ya sumbace ni yana sumbace ni akai-akai.

Da yake lokacin bazara, ya huce ni daga matsanancin zafi ta hanyar sanyaya ni da lallausan iska da ke fitowa daga Bakinsa mai daɗi.

Wani lokaci yakan girgiza wani abu a hannunsa ko ya buga takardar da ta rufe ni don ya kwantar da ni, ya tambaye ni ba zato ba tsammani:

Kuma zan ce: "Ka sani, ƙaunataccena Yesu, lokacin da kake kusa da ni, har yanzu ina jin daɗi".

Ya sa ni manne da Kirjinsa Mafi Tsarki, daga cikinsa ya sa na zaro ƙoramar zaƙi da ƙarfi wanda ya ba ni ɗanɗano abubuwan jin daɗin Aljanna.

Da ya gan ni cikin cikakkiyar jin dadi, sai ya ce da ni da alherinsa mara misaltuwa:

"Ina matukar son zama Dukan ku, ku sanya ni abincin ta'aziyya ba don ranku kawai ba, har ma ga jikin ku." (5)

Menene game da duk abin da na dandana na ƙauna ta sama sakamakon yawancin alherai na sama? Idan zan faɗi duk abin da Yesu mai daɗi ya sanar da ni, zan yi kasada in gaji.

Ko mai ba da shaida na bai iya faɗi komai ba, domin da ya ɗauki lokaci mai tsawo.

Zan taƙaita kaina a nan da faɗin a taƙaice abin da ya isa in sani don fahimtar ɗan ƙaramin halin rai wanda ke da cikakkiyar mallake Yesu, Ma'auratan rai mai daɗi.

Wahalhalun da Yesu na ya ba ni a lokaci guda suna da ɗaci, mai daɗi da ɗan lokaci, shi kansa cike yake da ɗaci.

Amma idan ba a ba da zaƙi da ɗaci a lokaci ɗaya ga ruhin da ta zama abin so, kaffara da ramuwa ba.

Jiki zai watse, rai kuma da sauri ya hade da Ubangijinsa, don haka nishi nake yi da nishi lokacin da na dauka ya bar ni.

Sa’ad da ya ɓuya lokaci zuwa lokaci, sai na yi ta fama da tabin hankali. Da alama a cikin karni ban gan shi ba.

"Ya Mai tsarki, ta yaya za ki sa ni dadewa bayan ke? Ba ki san ba zan iya rayuwa ba tare da ke ba?

Ka zo ka rayar da ni tare da kasancewarka mai haske, ƙarfi da komai a gare ni, “Wata rana, na ji an ƙi saboda rashinsa na ƴan sa’o’i, sai na ga kamar shekaru da yawa bai bayyana gareni ba.

Har ila yau, cikin wahala na, na yi kuka mai zafi. Sai ya bayyana a gare ni, ya yi mini ta'aziyya, ya bushe hawayena.

"Naji kewarki kawai, zan daina kukan idan kika min alqawarin ba zaki barni in jira tsawon lokaci ba.

Watarana ina ta gunaguni ina roƙonsa kada ya sa na daɗe a bayansa. Da ya ga na yi ta kuka, sai ya ce da ni:

Idan har zuwa yanzu na 'yantar da ku daga rayuwarku ta waje kuma na bayyana kaina gare ku, yanzu ina so in jawo hankalin ranku zuwa gare ni.

Don haka za ku iya bi ni da kyau, ku faranta min rai, ku ƙara matsa min sosai. Zan iya nuna muku duk abin da ba a yi da ku a baya ba."

Watanni uku sun wuce lokacin da na kasance a cikin gadona na dindindin, inda na karba

Wata rana da safe Yesu ya zo wurina a matsayin saurayi mai kirki kuma kyakkyawa, ɗan kimanin sha takwas.

A kan goshi, mai nutsuwa kuma mai faɗi, mutum yana iya gani, kamar ta hanyar crystalline.

Hankalina ya bushe kuma zuciyata ta natsu a ganin wannan Yesu mai ban sha'awa. Tasirin ya kasance haka kuma sha'awata sun danne har ban ji ko kadan ba.

Tun da raina ya ji irin wannan babban kwanciyar hankali ganinsa kawai, me zan fuskanta idan na mallaki Allantakarsa?

Na gaskanta cewa Yesu ba zai iya bayyana kansa cikin irin wannan kyakkyawa ga rai wanda bai more cikakkiyar nutsuwa da tawali’u ba.

A daya bangaren kuma, idan rai ya ji natsuwa da natsuwa ta yadda ba a damu da bala’o’i da yaƙe-yaƙe na kewaye da shi ba, to.

Ba kamar hasken rana ba, duk da haka, hasken da ke Idon Yesu bai lalata gani na ba. Kuma zan iya gyara kallona akan wannan ƙawar ba tare da wani ƙoƙari ba.

Ba za ku iya kawar da idanunku daga wannan mu'ujiza mai ban mamaki na kyakkyawa wacce ita ce duhun shuɗi na almajiran Yesu.

- yi tafiya ta kwaruruka, filaye, tsaunuka, sama ko mafi zurfin ramuka na duniya don gano shi.

-don sa mutane su ji ban san menene Allahntakarsa ba. Sau tari wannan ya sa ni cewa:

kai wanda a cikin ƴan mintuna da ka bayyana gareni, ka ba raina kwanciyar hankali.

ku wanda za a iya jure wa rafuffukan wahala, shahidai ko fitintinu na wulakanci;

Siffar sa yana kama da dusar ƙanƙara mai inuwa launin kyawawan wardi. Yana exudes mai girma da girman Allah.

Amincewa da abin da halitta zai iya sawa inuwa ce daga hasken rana wadda ita ce amanar da Yesu ya hure.

Amanar da Yesu ya sa a cikin rai tana haskakawa cikin surarsa mai tsarki, mai girma da kirki.

Kuma Soyayyar da ke tasowa tana jan hankalin ruhi ta hanyar da ba ta da shakka game da maraba da take yi.

Hancinta mai kyan gaske yana saukowa daga gashin girarta. Bakinsa, ko da yake ƙanƙanta, yana nuna murmushi mai daɗi.

Sa’ad da suka buɗe baki, suna ba da ra’ayi cewa za a faɗi wani abu mai tamani, na samaniya.

Muryarsa tana bayyana zaƙi da haɗin kai na Aljanna, mai iya sihirta zukata masu tawakkali.

-wanda ke shafar kowane zare na zuciyar mai sauraro, kuma cikin kankanin lokaci fiye da yadda ake fadinsa

Abin farin ciki ne cewa duk wani jin daɗi a duniya ba kome ba ne, idan aka kwatanta da kalma guda daya da ke fitowa daga Bakinsa.

Duk abubuwan jin daɗin duniya simulacra ne kawai idan aka kwatanta da Muryarsa mai daɗi. Yana da inganci kuma yana haifar da manyan abubuwan al'ajabi.

Zuwa zuciyoyin da suke saurarensa da kauna, Yesu ya aiko da numfashin ƙauna daga Sama, wanda ke da ƙarfi, yana kunnawa kuma yana cinyewa.

Yatsunsa masu haske da bayyane suna motsawa tare da ƙwarewa kuma suna da matukar jin daɗin gani lokacin da suka taɓa wani abu.

"Oh! Kyakykyawa kike, duka kyawu, Yesu mai dadi da alheri! Ku gafarta mani idan na yi maganar kyawunki sosai.

A wata hanya mai ban sha'awa, na yi ƙoƙari in kwatanta kyawunki, wanda ko mala'ikunku ba su cancanta ba kuma ba za su iya kwatantawa ba.

Ta wurin tsattsarkan biyayya ne, iyakar iyawata na yi haka. Idan bayanina bai sami yardar ku ba, ku gafarta mini.

Ku zargi biyayya tun farko, saboda gazawar ƙoƙarina ba ya yin adalci ga kyawunki, na san hakan.

Idan ba domin wani umurni bayyananne da aka bayar ta hanyar biyayya ba, hakika, da ban taba yarda in sanya takarda ba.

bayan ya nuna min kansa kamar yadda na bayyana a baya da na hagu, sai ya hura daga bakinsa wani turaren sama wanda ke mamaye ni a jiki da ruhi.

Sakamakon numfashin nan, cikin kankanin lokaci da ba za a iya cewa ba, ya dauke ni.

Ya ba ni jiki mai sauƙi mai sauƙi, mai haske da haske mai tsafta. Na tashi da sauri tare da shi, na yi tafiya cikin sararin sama.

Da yake wannan shi ne karo na farko da na fuskanci wannan al'amari mai ban mamaki, na yi tunani, "Hakika Ubangiji ya zo ya same ni, kuma lalle zan mutu."

tare da bambancin cewa, lokacin da ruhi ya haɗu da jiki, yana fahimtar kowane abin ji ta hankula kuma yana watsa su zuwa ga ikon jiki.

A cikin wani yanayi, rai yana karɓar duk abin da ya ji kai tsaye. Nan da nan ya fahimci duk abin da yake ciki

Yana shiga har ma mafi boyayyun abubuwan da ba a gane su ba, kai tsaye ko a fakaice, amma sai da yardar Allah.

Abu na farko da raina ya ji sa'ad da ya bar jikina shi ne na girgiza da tsoro yayin da yake bin tafiyar Yesu ƙaunatacce,

Ya ce da ni, “Tun da ka sha wahala mai yawa sa’ad da aka hana ka kasancewarta ta gani na kusan awa ɗaya, yanzu ka tashi tare da ni.

Oh! Yayi kyau ga raina da aka dakatar da shi a cikin sararin sama cikin ƙungiyar Yesu!

Ji nayi kamar na jingina da shi ya rike ni a hannunsa don kar in yi nisa a bayansa.

Duk abin da ya gabace ni, na yi manne da shi sosai don in bi shi - yana karkata zuwa gare ni na isa gare shi - yayin da ya dauke ni ya ja ni da tattausan numfashi. A takaice, ina da kyakkyawan wakilci na abin da ya faru a ciki, amma ba ni da kalmomin da zan kwatanta shi.

Bayan yin waɗannan zagayen cikin sararin sama , ƙaunataccena Yesu, wanda ya sami jin daɗinsa cikin ƙungiyar mutane,

Wani daci ya mamaye Zuciyarsa mai tausasawa! Da haske da ban taɓa gani ba, na gan shi yana shan azaba mai tsanani. Zuciyarsa kyakkyawa ta bayyana gareni kamar ta mutum mai mutuwa.

"Yesu na ƙaunataccena, yadda ka canza! Kai kamar mutum ne mai mutuwa, ka dogara gare ni, ka bar ni in shiga cikin wahalarka.

Yana faɗa mini haka, sai ya ƙara matse ni a ransa, ya dora leɓunsa a bakina, ya zubo mini dacin walƙiya.

Na ji kamar an soke ni da wasu wukake da mashi da kibau da adda da adda wadanda daya bayan daya suka ratsa raina.

Yayin da nake nutsewa cikin wannan matsananciyar wahala, ƙaunataccena Yesu ya dawo da raina cikin jikina ya ɓace.

Wanene zai kwatanta mummunar azabar da ta mamaye jikina! Yesu ne kaɗai zai iya yin wannan kwatancin, wanda, duk lokacin da ya gaya mini wahala, sai ya tausasa ta. Mutane a duniya ba kawai ba za su iya fuskantar irin wannan wahala ba, amma ba za su iya tunanin zurfinsa ba.

wannan matalauci mai wahala wadda sau da yawa ta yi koyi da ƙaunataccenta Yesu, wani yana iya tunanin cewa mutuwa ta yi mini ba'a.

Ko da yake ban cancanci mutuwa ba a lokacin, na san mutuwa za ta zo da wuri. Zai zo a lokacinsa kuma ba zai ƙara yi mini ba'a.

"Na yi hira da ku sau da yawa, na taɓa ku aƙalla sau dubu ɗari. Na gama cin maki da ku!"

Ina faɗin haka domin, a lokuta da yawa, da na bar wannan duniyar, da ba domin Yesu ba, wanda, bayan da ya faɗa wa raina wahala kai tsaye,

Kuma tun da wahalar da aka faɗa wa raina kai tsaye sun fi waɗanda aka faɗa wa jikina, tabbas da na mutu sau da yawa idan ba don wannan Yesu mai ban mamaki ba.

Sa’ad da Yesu ya ga cewa na isa iyakara, wato, cewa ba zan iya jurewa wahalata ba “a zahiri”, Ya taimake ni in daina kasawa.

Wani lokaci yakan yi shi kai tsaye (6), wani lokaci yakan yi wa mai ba da shaida nawa wahayi ya ta da ni cikin gaggawa. A wannan yanayin, wahalar da nake sha, waɗanda aka yi rayuwa ta wurin biyayya, sun ɗan rage kaɗan, amma ba kamar lokacin da Yesu yayi aiki kai tsaye ba.

Ya dauke raina daga jikina, ya dauke ta, ya nuna mani yawan zunubai da ake aikatawa ta hanyar zagin Sadaka, ko wasu zunubai.

Da na rasa hayyacina da ban dau abinci da sauri ba don in yi amai da wannan al'amarin.

Wani zai yi tunanin cewa wannan ya faru da ni ne kawai sa’ad da Yesu ya nuna mani muguntar da waɗanda ake ɗaukan manyan masu zunubi suka yi.

Eh, waɗannan munanan ayyuka sun sa wannan Zuciyar ta kasance mai tsarki, tsattsauran ra'ayi da madaidaici, mai raɗaɗi. Sau da yawa yakan bayyana mani wahalarsa, yana mai cewa:

-Ko a wurare masu tsarki, wasu da suke cewa masu ibada ne. Wadannan mutane ba su da haihuwa, ko da lokacin da suka karɓi sacrament. Suna fitowa daga cikin coci a gajimare maimakon tsarkakewa

A wasu lokatai Yesu ya nuna mini al’amuran da suka yi zafi ga Zuciyarsa har ta kusan faɗi cikin azaba.

Alal misali, sa’ad da wannan firist ya cinye wanda aka azabtar, ba da daɗewa ba aka tilasta wa Yesu ya bar zuciyarsa da ƙazanta da baƙin ciki na ruhaniya.

- Dole ne a kira Yesu ya sauko daga sama domin ya zama cikin jiki a cikin rundunar.

Duk da haka, ba tare da kashe ido ba, da ikon da Allah ya ba shi, wannan firist ya sa Yesu ya sauko cikin rundunar.

Abin tausayi ya kasance yanayin sacrament da Yesu ya bayyana gareni a cikinsa, da alama yana so ya gudu daga hannun waɗanda ba su cancanta ba.

- wanda, a wannan yanayin, ya kasance a gare shi fiye da hannaye marasa cancanta

Ka tausaya ma halin da nake ciki wanda ya yi zafi sosai! Ku yi haƙuri mu ɗan sha wahala tare".

"Ubangiji, a shirye nake in sha wahala tare da kai. Eh, idan aka ba ni ikon jure duk dacinka, da yardar kaina zan yi, ta yadda ba zan ga kana shan wahala ba."

Sa'an nan Yesu ya zubo daga Bakinsa a cikina ɓangaren ɗacin da zan iya ɗauka, ya ce da ni:

“Yata abin da na zuba miki ba komai ba ne, amma duk abin da za ki iya samu ne.

Ko da na gwada komai na hana shi, cikina ya ki karba. Wani k'arfin hali yasa ta tashi a makogwarona.

Wanene zai iya kwatanta wahalar da waɗannan zub da jini tare da Yesu suka kawo ni! Suna da yawa da ba don goyon baya, ƙarfafawa da kuzari daga gare ni ba, da na sha mutuwa.

A al'ada halitta ba za ta iya kawo daci ko zaƙi kamar sau da yawa mafi alherina Yesu ya zuba a cikina.

Shi kadai yake ɗauka yana jure dacin da zunubi ke jawowa. A koyaushe ina da wannan ra'ayi: zunubi mummuna ne kuma mai halakarwa!

Idan duk talikai sun ji kuma suka gane tasirin zunubi da daci, da za su guje wa zunubi kamar mugun dodo da ke fitowa daga jahannama!

Biyayya ta sa na kwatanta wasu yanayi masu ban tausayi da Yesu mai kirkina koyaushe ya sa na sha domin in saka hannu a cikin wahalarsa.

Don haka ba zan iya watsi da cewa shi ma ya nuna mani al’amura masu ta’aziyya da suka ruguza zuciya ta ba.

Daga lokaci zuwa lokaci yakan ba ni damar ganin firistoci nagari masu tsarki waɗanda, da himma da tawali’u, suke bikin asirai na bangaskiya.

Lokacin da na ga waɗannan al'amuran, sau da yawa na ji wahayi in ce wa ƙaunataccena Yesu da zuciya mai cike da ƙauna:

“Yaya girma, mai girma, madalla da ɗaukaka hidimar firist wanda aka ba wa wannan daraja mai daraja.

Na ta'azantar da kaina ta wurin ganin, ni kaɗai, ko kusa da Yesu, firist mai tsarki wanda ya yi bikin taro. Tare da Yesu a cikinsa, mai bikin ya zama kamar ni mutumin da ya canza.

Ban san adadin alherin da na samu ba na ganin an yi Maulidi cikin kulawa da sadaukarwa.

Amma da yake biyayya ta umurce ni da kuma sa'ad da na rubuta, Yesu yakan zarge ni don kasala ko don ina so in bar abubuwa, zan cika.

“Hakuri nawa ya kamata mu yi da kai, Yesu na mai kyau, zan gamsar da kai, ƙaunata mai daɗi.

Amma tun da na ji ban cancanta ba kuma na kasa yin magana game da irin waɗannan asirai masu zurfi, maɗaukaki da ɗaukaka, zan yi haka da ƙarfin zuciya ga taimakon alherin Ubangijinku.”

Ya kuma yi mana magana game da Fansa ta wurin sa mu tuna wahalhalun da Yesu ya jimre dominmu.

Mass ya sa mu fahimci cewa, bai gamsu da mutuwar sau ɗaya a kan giciye dominmu ba, Yesu yana so,

- don yada a cikin mu da kuma dawwamar da Jihar da aka azabtar ta wurin Mai Tsarki Eucharist.

wanda mutuwa za ta wargaje, ta zama toka, za a tashe kuma zuwa rai madawwami a rana ta ƙarshe.

Nagartattun da suka yi kusanci da shi a lokacin rayuwarsu za su sami tashin kiyama irin nasa.

Ya sa na gane cewa abin da ya fi ƙarfafawa game da hadaya mai tsarki na Mass shine an gani Yesu a tashinsa daga matattu .

Kamar sha'awarsa da mutuwarsa, tashinsa daga matattu ana sabunta shi cikin surutu akan bagadanmu lokacin da ake bikin taro.

Yesu ya ba da kansa ga masu sadarwa don zama abokin aikinsu yayin aikin hajji na rayuwarsu ta mutuwa.

yana ba da rai wanda koyaushe yana dawwama ga waɗanda suka shiga, jiki da rai, cikin sacrament na Eucharist.

Waɗannan asirai suna da zurfi ta yadda za mu iya fahimtar su sosai a cikin rayuwarmu marar mutuwa.

Duk da haka, a yanzu, cikin sacrament, Yesu yana ba mu ta hanyoyi da yawa - kusan a zahiri - ɗanɗanon abin da zai ba mu a sama.

- kasancewar sacrament na Yesu ba ya wanzu a cikin zuciya. Yesu ya koma cikin Ubansa,

Kamar yadda Yesu ya dawo ga ƙirjin Uba lokacin da kasancewar sacrament ya ƙare, haka ma

Za mu wuce zuwa wurin zama na har abada a cikin ƙirjin Uban lokacin da muka daina wanzuwa ta rayuwarmu ta duniya ta yanzu.

Jikinmu, kamar kasancewar sacrament na Yesu bayan cikar rundunar, ba zai ƙara wanzuwa ba.

Wasu kuma, akasin haka, za su bijire wa Allah don su sha azaba mai tsanani da har abada.

Hadaya ta Jama'a tana haifar da ban mamaki, bayyanannen sakamako masu haske.

Amma, ko da sun ɓace daga kallon mai kallo, taurari suna riƙe haskensu kuma suna kasancewa a wurin.

- za ta sha dukan tsarkakan rayuka a cikin kanta. zai ba su damar zama ko da yaushe,

Idan ina son amsa wannan tambayar, zan iya yin rubutu na dogon lokaci. Idan Ubangiji ya so, zan ajiye wannan tambayar don wani lokaci.

-cewa jikkunan da za'a sake haduwa da ruhinsu masu cike da haske, za su kasance da Allah madawwami.

domin ba sa so su shiga cikin hadaya mai tsarki da kuma sacrament na ƙauna, za a jefa su cikin zurfin duhu.

Kuma, saboda rashin godiyarsu da son rai ga Mai bayarwa Mai Girma, za su zama bayin Lucifer, sarkin duhu. Za a yi musu azaba ta har abada da nadama mai tsanani.

cewa Yesu ya ba ni baƙin ciki mai yawa don in sha wahala ga waɗanda ba su da godiya

"Ya ke matar aure mai dadi, ki yi sauri kada ki jinkirta haduwata da ke, baki ga ba zan iya jira kuma ba?

Za mu iya haɗa kai da soyayyar da ba za ta wargaje ba, don kada wani ya raba mu, ko da na ɗan lokaci! "

Ba ku san yadda inuwar ƙasa ba za ta iya zama cutarwa. Yana da matukar cikas ga Soyayyata.

“Ubangiji, ko da alama har yanzu ina da abin da zan cirewa kaina, kafin in yarda da kai gabaki ɗaya?

don haka sai na gane yana nufin zoben zinariya da hoton gicciyensa a kai wanda na sa a yatsana.

“Ka sani zan ba ka zoben da ya fi daraja da kyau, wanda za a zana hotona a kansa.

Zai kasance da rai, ta yadda duk lokacin da ka kalle shi, sabbin kiban soyayya za su shiga cikin zuciyarka.

-wanda zai iya zama cikas ga ƙungiyarmu ta har abada kuma ba za ta wargaje ba."

A ƙarshe, ranar da ake marmarin haduwata da Yesu, ƙaunataccen matar raina, ta gabatar da kanta.

Kamar yadda na tuna, saura ‘yan kwanaki kafin bukin tsarkakewar Budurwa mai albarka. (7)

Ya kar6i zuciyata a Hannunsa ya na kallonta. Bayan ya bi ta sosai sai ya kwashe ta ya musanya ta.

Sai ta kawo wata riga mai kyan gaske, wadda kamar an yi ta da zinariya tsantsa mai ɗigon launuka iri-iri. Na sanya shi.

Ta ɗauki kayan ado biyu masu daraja, 'yan kunne, ta sa su a cikin kunnuwana. Ta ƙawata wuyana da wuyana da abin wuya da mundaye na kayan ado masu daraja.

“Mace mai dadi, wannan rawanin da ke ƙawata kanki ni ne na ba ki don kada wani abu ya rasa da zai sa ki cancanci zama matata.

- Yin zuzzurfan tunani game da talaucin mutumta da ma'anar duk wani ado da ya ƙawata da ni a daren da ya wuce bikin auren mu na sufanci.

Ya sanya ni jin nauyin da Allah zai iya ba wa halitta wanda ake ganin masoyinsa ne.

Na kasa yarda cewa Allah ne ya yi wa mafi kankantar bayinsa ado da jauhari masu yawa.

Allah ya kasance bawa ne ga amaryar da ya zaba, Allah ne wanda kowane halitta yake yi masa biyayya ga mafi karancin ayoyinsa. Don haka na roke shi da ya ji tausayina ya gafarta mini.

Amma game da ma'anar sassa daban-daban na kayana, wanda aka yi la'akari da su daban, na yi watsi da su, tun da na tuna kadan daga wannan yanzu, bayan shekaru masu yawa.

Ina cewa, mayafin da Yesu ya sa kaina da ya faɗo a ƙafafuna ya firgita aljanun da suke kallon abin da Yesu yake yi a kaina.

Anan na sake maimaita abin da na saba na cewa yana da wuya in rubuta abin da ya faru tsakanina da Yesu a takarda, zan iya shawo kan kunyata kawai domin ina son yin biyayya.

Ni, talaka, na sha'awar Yesu na kirki, wanda ya tsoratar da aljanu gabaki ɗaya.

Yesu ya gaya wa mala’iku su rera waƙar yabo mai kyau a sama. Yayin da suke rera waƙa, Saint Catherine ta ƙarfafa ni sosai.

Kuma, tare da nagarta marar iyaka, Yesu ya rungume ni ya sumbace ni sau da yawa. Mahaifiyata, Budurwa Maryamu mai albarka, ita ma ta yi.

Na halarci tattaunawa ta sama inda Yesu ya yi magana game da sha’awar ƙauna da yake yi mini.

A nawa bangaren, na nutse cikin tsananin rudani saboda rashin kaunar da nake yi masa, sai na ce masa: "Yesu, ina son ka! Ina son ka!

Budurwa Mai Albarka ta yi magana da ni game da alherin ban mamaki da Yesu, abokin aure na,

A zahirinsu da kuma ayyukansu na yau da kullun, da yardar Allah ban taba ketare su ba.

Dole ne in kasance da jigon dukan halitta, har da kaina . Dole ne in yi rayuwa cikin cikakkiyar mantar da komai, domin cikina ya tabbata ga Yesu kawai.

Tunanina na komai da komai dole ne a tashe shi kawai a cikinsa, kamar yadda dukkan halittu ke samuwa a cikinsa kawai.

"Sai dai idan kun zo wani yanki mai tasiri da tunani, ba za ku sami cikakkiyar saka hannun jari a cikin Haske na ba.

Idan akasin haka, kuka kwace duk abin da ke cikin ƙasa, za ku zama kamar lu'ulu'u mai haske.

wanda ke barin cikar haske ya wuce. Don haka Ubangijina, wanda shine Haske, zai shige ku.

Dole ne in rabu da kaina in rayu ni kaɗai kuma gaba ɗaya cikin Yesu.

“Za ka fito daga cikinka, ka nutse a cikin babban tekun Ubangijina, bayan ka san ni da kanka.

Matata, tunda ina kishi, ba zan bari kina jin dadi ko kadan a ko ina ba. Dole ne a ko da yaushe ku kasance kusa da Ma'aurata, a gabansa, don kada ya yi shakka.

Domin ni, da cikakken 'yanci, za ku yi biyayya ga duk abin da na ga ya cancanta, tunda muna da ɓacin rai da jin daɗinmu tare.

Ba don wani dalili ba sai don farantawa junanmu da gamsar da juna, har ma za mu yi gasa kan wanda zai iya jure wahala."

Ya ci gaba da cewa, “Ba nufinka ba, amma nawa dole ne in zauna a cikinka don in yi mulki kamar sarki a fadarsa.

Idan ba haka ba, sai mu daure da gaugawar soyayyar da ba ta dace ba, wadda inuwarta za ta hau kan ku.

Ba sai ka tsaya a nan ba, domin bayan na gane ba komai, ina so ka bace a cikina kwata-kwata.

Don haka za ku jawo wa kanku dukan alherin da za ku buƙaci hawa cikina, don yin haka

Kuma ya ci gaba da cewa: "A nan gaba, ina so a daina 'kai' da 'ni' .

Waɗannan kalmomi za su ɓace kuma za a maye gurbinsu da "za mu ". Duk abin zai zama "bear".

Kuma tun da yawancinsu sun tafi daji sun rabu, za ku ƙaunace su kamar uwa ta gaske.

A farashin sadaukarwa mai wuyar gaske, za ku yi ƙoƙarin kawo su cikin aminci. An ɗora wa alhakin wahalar da kuke sha kuma ku shayar da jinin ku da nawa, za ku jagorance su zuwa ga Zuciyata.

Za ku sami dukan halittu a cikina, kamar a cikin madubi mai nuna haske da hotuna.

Wannan hadaya za ta zama kamar alkyabbar da za ta lulluɓe ku, ku zama mai koyi da matata na gaskiya mai aminci.”

Yadda za a kwatanta dabarar Ƙaunar irina Yesu wanda, tare da karimci, da kuma wuce gona da iri,

domin in ji ruhohi masu albarka a koyaushe suna rera waƙoƙin ɗaukaka da godiya ga ɗaukakar Ubangiji.

Kuma duk da ƙarnuka masu ƙarewa na har abada, ba su taɓa fahimtar Allah sosai ba.

Allah, Madawwami kuma Rana mara iyaka, yana ba da kansa duka ba tare da rasa komai ba. Yayin da talikai, waɗanda suke da gaske mahalarta.

Domin abin da na koya a wannan tafiya mai albarka ba shakka ba za a fahimce ta da maganata ba.

Ina da ra'ayi gaba ɗaya na abin da na fahimta, amma ba zan iya faɗi shi a fili ba.

Rai yana fita daga jikinsa na dan lokaci kadan, a kai shi wannan daula mai albarka, sannan ya koma kurkukun jikinsa.

Kwarewar ruhin da Allah ya ba da misali da abin da yake son ta fahimta za a iya kwatanta shi da na yaron da da kyar yake yin tuntuɓe kuma ya shiga babban wasan kwaikwayo.

In ba don biyayya ba, gara in yi shiru kamar yaro. Zan iya cewa banza kawai bayan shirme.

Duk da haka, ina ci gaba da cewa na sami kaina tare da Yesu, matata, a cikin wannan ƙasa ta haihuwa mai albarka a cikin ƙungiyar mawaƙa na mala'iku, tsarkaka da masu albarka.

" Saboda amincinta ga alherina, wannan rai ya zama nasara kuma abin alfahari na Ƙaunata".

Ya ce da ni: " Wannan wurin daukakarka ne, ba wanda zai iya kwacewa daga gare ka ."

Amma kash, da zarar na gamsu da hakan, sai na tsinci kaina a cikin katangar jikina.

Wadannan abubuwa suna faranta wa wasu halittu farin ciki, amma a gare ni sun zama masu wahala.

- wanda na shafe lokaci mai yawa a cikin tattaunawa mai kyau da ladabi, yanzu ya zama mai ban sha'awa da ban sha'awa.

Domin duk wannan zuciyata ba ta kasance cikin kwanciyar hankali ba, amma ban yi kome ba sai gunaguni ga Yesu.

- wahala ta ciki, - gajiyar da nake da ita dangane da abubuwan duniya, komai yana cinye raina. Na ga kamar yanzu ba zai yiwu in ci gaba da rayuwa a duniya ba.

Saboda biyayya, na so in natsu, amma sam ba zan iya ba. Daga lokaci zuwa lokaci na rasa iko kuma, na furta, na kasa.

- yin amfani da duk hanyoyin da za a iya magance damuwata. Amma cikakken iko ya gagara gare ni.

"matata karki damu me yasa kike son Aljannah haka?" Na amsa: “Ina so in kasance tare da ku koyaushe.

Na rasa hankalina lokacin da nake nesa da ku, koda kuwa na ɗan lokaci ne. Ina so in kasance tare da ku ko ta yaya."

Sai Yesu ya ce mini: " Lafiya, ga wannan al'amari. Zan faranta maka rai ta wurin zama tare da kai koyaushe ."

"Zan gamsu idan kun yi, amma bace, wanda yayi daidai da barin ni. A Aljanna ba haka ba ne, don ba za ku iya bace a can ba. Abin da na sani ya tabbatar min."

Yesu ya daɗa: "A'a, a'a, hakika ina gaya muku, zo. Ina so in ɗauke ku tare da ni."

Yana fadin haka, sai ya jawo raina gare shi ta yadda na ji zan bar jikina, nan da nan na tashi da shi zuwa Aljannah. Oh! farin cikin raina!

Na fara jin waƙoƙin jituwa na masu albarka. Na roƙi Yesu ya bishe ni da sauri zuwa wannan wasan kwaikwayo na sama.

Ganin haka sai na fara zargin cewa da gaske ba zan koma gidan Aljannah da shi ba, sai na ce a raina:

Muna ƙoƙari mu sanya ruhinsa kwangila; watakila ya tuba. Mu yi kira da rahamar Ubana na sama tare.

Shin ba ku shirye ku sha wahala ba don ceton rai wanda ya kashe ni da Jini mai yawa?"

Na yi watsi da Sama da waƙoƙin mawaƙa na sama na ce wa Yesu: “I, i, duk abin da kuke so.

Kuma cikin kiftawar ido ya kai ni wurin wannan mai zunubi. Don samun shi ya mika wuya ga alheri,

Kamar yadda kake gani, maganarmu ko dalilanmu ba su girgiza shi ba. Mu ba abin da za mu yi sai fama da azabar da ke kansa.

"Wahala ita ce hanya mafi ƙarfi don gamsar da adalcin Allah da sa mai zunubi ya karɓi alherin tuba".

Ba zan iya kwatanta zafin da na ji lokacin da na sake haɗawa da jikina ba. Wannan na baya ya zama kamar ya ƙi dawowar hankalina ya sa na ji a ɓalle.

Shi kadai ne ya iya kwatanta irin tsananin wahala da matsananciyar wahala da raina da jikina suka sha.

Bayan ƴan kwanaki na wahala, Yesu ya sa na ji tuban wannan mai zunubi, tare da ceton ransa .

"Kin manta kin nemi mai baku izinin tahowa dani. Don haka sai ki koma jikinki ki karbi wannan izinin."

Na ce masa: “Lokacin da raina ya kasance a cikin jikina kuma ina karkashin jagorancin mai ba ni biyayya, dole ne in yi masa biyayya.

Amma da yake ke ne na farko a cikin masu ikirari kuma ni ina tare da ku, uwargidana, yanzu ina nufin ku kawai."

Barkwancinsa wani lokaci yakan haifar da bacin rai har ma da ɗaci da rashin sanin yakamata a cikina.

Saboda haka Yesu ya maimaita su sau da yawa. Duk da haka, a koyaushe ina kan gado.

A gaskiya ko da yake, saboda na kasance cikin baƙin ciki kuma ban cancanci yin abubuwa daidai ba,

- domin shi da kansa ya jagoranci wannan aikin tsarkakewa mai tsarki. In ba haka ba, da ba zan iya yin abin da ya nema a gare ni ba.

A wannan safiya, Yesu mai kirki na ya zo da sauri, don ya shirya ni ga abin da yake so daga gare ni.

- cewa raina, mai rikitarwa har zuwa lokacin, ya zama mai sauƙi har ya isa ga Allah.

Wane irin tsarki ne, ko da yake yana da girma, zai iya kuskura ya bayyana a gabanka?"

-Na ga kaina a matsayin ƙananan ƙwayoyin cuta wanda aka rufe da ƙura mai laushi.

Amma, kamar maganadisu, alherinsa marar iyaka ya ja ni zuwa gare shi, raina ya yi kuka:

Yesu na ya ci gaba da yi mani magana game da bangaskiya , yana gaya mani cewa,

-Domin samun imani wajibi ne a yi imani domin idan ba tare da imani ba ba za a yi imani ba.

Don haka rai marar imani ba zai iya yin komai ba kuma yana fallasa kansa ga kowane irin haɗari.

Bangaskiya haske ne da ke haskaka ruhi, wanda idan babu shi ba zai iya tafiya hanyar da za ta kai ga rai madawwami ba.

Ingancin wannan bayanin ba shi da mahimmanci. Duk wanda yake koyarwa dole ne ya zama abin da yake koyarwa.

domin ya san cewa Allah ne ya shar’anta komai, wanda shi ne mafificin alherinsa.

da na yi tunanin zan gano yadda kyakkyawar kyawun bege ke taimaka mana, wannan hasken ya janye daga gare ni.

Zan kawai ce duk kyawawan halaye suna amfani da su don ƙawata ruhi. Duk da haka, ita kanta, rai ba shi da tsaba a cikinsa.

"Ku kusance Allahnku sai ya haskaka muku, ku matso gare shi za ku yi tsarki da shi, da sauransu."

Lokacin da aka sanya rai da bege mai tsarki, kowane ɗabi'a yakan tabbata kuma ya tabbata.

Babu wani abu da ya faru a rayuwa da zai tsorata ta ko kuma ya karaya mata kwarin guiwa, ko da na dan lokaci. A cikin ranta tace:

Yayin da na shigar da hankalina cikin babban teku na bege na Allah, ƙaunataccena Yesu ya sake bayyana gareni ya yi mani magana game da sadaka, mafi girma daga cikin halayen tauhidi guda uku.

Ko da yake ukun sun bambanta, dole ne sadaka ta haɗu da sauran biyun kamar ukun ɗaya ne.

Tunanin wuta yana ba da kyakkyawan ra'ayi game da kyawawan dabi'un tauhidi guda uku waɗanda suka haɗu su zama ɗaya.

Abu na farko da kuke gani lokacin da kuke kunna wuta shine hasken yana wanke kewayen ku.

Wannan haske na iya wakiltar bangaskiyar da aka shigar a cikin rai lokacin baftisma . Sa'an nan kuma muna jin zafi yana rarraba ko'ina (fata ).

Sannu a hankali hasken ya fara dushewa, yana kusan kashewa, amma zafin wutar yana kara samun kuzari har sai ya cinye wutar gaba daya. (11)

Bangaskiya tana aiki a cikin rai a farkon bayanin da aka samu akan Fiyayyen Halitta. Sa'an nan, godiya ga ci gaba da hawan ruhi zuwa ga Allah, Mafi kyawunsa, imani yana girma kuma yana girma.

Ruhi yana samun hasken hankali daga Allah, wanda yake fitowa daga sifofin Ubangiji daban-daban, wanda ya haskaka da imaninsa, rai yana kokarin zabar mafi kyawun hanyar da zai kai ga mafi girman alherinsa, wato Allah.

Cike da bege, yana wucewa daga wannan dutse zuwa wancan, ya ketare kwaruruka da filayen, ya ketare tafkuna da koguna, ya yi ta tafiya tsawon watanni da shekaru a cikin mafi girma da zurfin teku; duk wannan domin kawai ya mallaki Allah nasa.

Ana kiran sha’awar mallakar Allah sadaka; kuma 'yan'uwansa mata biyu imani ne da bege.

Idan sauran kyawawan dabi'u sun sa rai ya zama ya zama kadaitaka da zamantakewa, sadaka, zama abu

“Ya uwargidana, Yesu, ki taimake ni da furanni. Ka ba ni dacin tuffa mai wahala.

Zuciyata ba za ta iya ganin kina shan wahala sosai ba saboda tsananin son da kuke yi wa kowannenmu!"

Kuma idan ya sami tushe a cikin rai, yana yin komai. Ba ya damu da nagarta kansu.

Sadaka tana jujjuya kuma tana riƙe kyawawan halaye waɗanda aka haɗa su da ita. Wannan ya sa ta zama sarauniyar kyawawan halaye.

Ba zan iya kwatanta abin da ke bayan Kalmomin Yesu masu daɗi da ban sha'awa ba, kawai zan iya cewa sun ta da ni

Bayan haka, na yi bimbini da na saba a kan abin da Yesu ya faɗa mini. Kuma ya sake gabatar da kansa gareni ya ce :

Wannan dole ne ya rigaya babban sha'awar ku don ƙara shan wahala. Ku sani cewa halakar da kanku

Wannan zance mai dadi na Yesu ya sa cikin raina gaskiyar da ya koya mani. Kuma na yi farin ciki fiye da kowane lokaci da sha'awar zama duka, bisa ga Nufinsa.

Ya dawo, kuma a cikin ƙasa da lokacin da za a yi magana, ya fitar da ni daga kaina.

domin sabunta auren sufanci tsakanin Yesu da raina, wanda aka riga aka yi bikinsa a duniya

Watanni goma sha ɗaya bayan haka, a ranar haihuwar Budurwa Mai Albarka (12), Yesu ya so izinin Allahntaka uku don wannan aure.

Da na kasance cikin sujada har abada abadin da a ce Yesu, matar raina, bai ƙarfafa ni ba.

a gaban girma da yawa, a tsakiyar wannan madawwamin haske wanda ke fitowa daga ainihin Allah da tsarkin sa.

Harshen ɗan adam, magana ko a rubuce, ba shi da ikon fahimtar duk ra'ayoyin Allah waɗanda a wannan lokacin suka taɓa raina.

Yanzu zan gaya muku abin da ya faru lokacin da raina ya koma jikina. Zan kuma ba ku labarin wanda ya tsare ni a kurkuku cikin sha'awar abin da ya faru da ni.

Bayan ƴan kwanaki, Yesu ya ta da ni sarai. Ina tunawa da samun Ruhu Mai Tsarki,

- cewa, ga raina, na ji cewa ina gaban Triniti Mai Tsarki kamar yadda na gani a cikin Aljanna.

Lallai mutanen Allah sun rayu a cikina ni kuma a cikinsu. Ji nayi kamar jikina ya zama gidansu.

Na ji kasancewar sarakuna uku na Allahntaka waɗanda, a hankali, suka yi aiki a cikina.

Duk da haka, dole ne in furta cewa wani lokacin yana ɓoyewa sosai har na kasa jin sa. Da na zaga sama da ƙasa da tekuna in same ta.

" Ina nan tare da ku. Kar ka kalli wata hanyar ka same ni. Na huta a gare ku, kuma in gan ku”.

Duba, my sweet Good, my dear Life, yadda nake gajiya. Ina jin rauni Rike ni a hannunka. Ina ji kamar zan mutu."

Sai Yesu ya ɗauke ni a Hannunsa domin in huta kuma in dawo da kuzarina da ya ɓace.

Lokacin da na rike daya a hannuna, sai na rike guda uku. Ko ina da ɗaya ko uku, nauyin nauyi ya zama iri ɗaya ne. Na ji soyayya mai yawa ga duka ukun.

Na ga na yi magana da yawa, amma da gaske na gwammace in yi watsi da duk waɗannan abubuwan. Duk da haka, da yake dole in yi biyayya ga wanda ke jagorantar raina, zan ci gaba.

Zan sake cewa Yesu ya yi magana da ni sau da yawa game da Sha'awarsa. Yana ƙoƙarin shirya raina don yin koyi da Rayuwarsa.

«matata, ban da auren da aka riga aka yi, akwai wani da za a yi: aure tare da Cross. Ku sani cewa kyawawan dabi'u suna zama masu dadi da laushi lokacin da aka kimanta su kuma suna ƙarfafa su a cikin inuwar Giciye.

Kafin zuwan duniya, ana ganin wahala, talauci, cututtuka da ire-iren giciye a matsayin rashin mutunci.

Amma, tun da na sha wahala, an tsarkake wahala, an kuma duba. Kamanta ya canza: ta zama mai dadi da cikawa.

Ran da ya sami wannan alheri a wurina ya fi daraja, domin ya sami yardara ya zama 'yar Allah.

Ya sami giciye mai ɗaci ya fara gunaguni, kamar yadda ya gan shi a matsayin mugunta. To, idan ya karɓe ta da kyau, sai ta sanya masa farin ciki.

"Uwargida, ba abin da nake so sai in gicciye ki kamar da, a cikin ranki da cikin jikinki."

Bayan Yesu ya gaya mani, na ji irin wannan jiko na sha'awar a gicciye shi tare da shi har na ce masa: "Yesuna, Ƙaunata, da sannu a gicciye ni tare da ku!"

zai sha wahala domin zunubai na da kuma alherin gicciye tare da shi. Kuma ga alama ni zan gamsu, domin da gicciye zan iya samun komai”.

A ƙarshe, wata safiya, ƙaunataccena Yesu ya bayyana gare ni a cikin siffar Yesu An giciye. Ya ce mani yana son a gicciye ni tare da shi

A wannan lokacin, burina na in gicciye ta wurin Yesu ya yi girma har na ji ƙaunar wahala ta cinye ni.

Duk da haka, ba zato ba tsammani ya kama ni da babban tsoro wanda ya sa ni rawar jiki daga kai zuwa ƙafa.

Na ji ban cancanci samun irin wannan alherin da ba kasafai ba kamar wannan. Kuma na daina kuskura na ce: “Ubangiji ka gicciye ni tare da kai”.

Amma Yesu kamar yana jiran yardara kafin ya ba ni wannan alherin guda ɗaya. Na dade ina fama da wannan.

Raina ya ji zafin sha'awar neman wannan alherin. A lokaci guda, jin rashin cancanta ya mamaye ni.

Yayin da nake cikin wannan hali, ƙaunataccena Yesu ya ƙarfafa ni a hankali in karɓi wannan alherin.

"Mata Tsarkaka da Ƙaunata ta gicciye, don Allah ka ba ni falalar gicciye tare da kai. Ina kuma roƙon kada a ga alamar wannan alherin a gare ni.

amma ba ya bayyana wa wasu duk abin da ya faru da ni. Bari ya kasance tsakanina da kai kawai."

Ba zan iya kwatanta farin ciki da zafi na lokaci ɗaya - zafi fiye da sauran - waɗanda na ji a wannan lokacin farin ciki ba.

Kamar yadda tsoro da rawar jiki suka kasance a da, kwanciyar hankali da jin daɗin da nake fuskanta yanzu sun fi girma.

Wahala ta ta yi tsanani har na yi imani cewa zafin hannuna da kafafuna da zuciyata ne ke sanar da mutuwata.

Na ji kasusuwan hannuna da kafafuna sun watse zuwa kananan guda. Na ji shigar kusoshi cikin kowane rauni.

Na furta cewa ba za a iya kwatanta cikar mai daɗi da waɗannan raunuka suka samu da kalmomi ba.

Kuma babu abin da ya bayyana a wajen jikina wanda, duk da haka, ya ji zafi da zafi.

Ya saki hannuna a gurguje saboda bugun jijiya. A hankali na ji zafi inda haskoki da kusoshi suka shiga.

Mai ba da furuci na ya umarta ta bisa ga biyayya cewa komai ya daina nan da nan. Lallai tsananin zafin da ya sa ni sume nan da nan ya daina.

A gaskiya na yarda da cewa da ba a sassauta wa waɗannan wahalhalu ba ta wurin furcina, da na sha wahala wajen miƙa su.

Da fatan Ubangiji ya kasance mai albarka a koyaushe don ya ba wa ministocinsa ikon kwatar ganimarsa daga mutuwa.

Kuma ina fatan cewa duk wannan ya kasance koyaushe don ɗaukakar Allah da ceton rayuka.

Dole ne in kuma nuna cewa yayin da nake fama da wannan mummunar wahala, abubuwan da ke sama ba su bar wata alama a jikina ba.

Sa’ad da na sake komawa cikin waɗannan wahaloli, na ga a sarari cewa raunukan Yesu sun burge ni a jikina.

Kamar dai raunukan da aka gicciye Yesu, waɗanda aka yi wa hannuwana, da ƙafafuna da zuciyata, daidai suke da na Yesu.

Na fuskanci gicciye da yawa a cikin shekaru masu zuwa wanda ba zai yiwu ba in lissafta su duka.

Amma, tunda ya zama dole in yi magana a kansu, zan ba da labarin manyan kuma na kusa, har zuwa shekara ta 1899.

Duk lokacin da Yesu ya dawo wurina bayan ya sha wahalar gicciye ni, nakan maimaita masa:

“Tunda kina cikin bakin cikin kin bata min rai, ina so in shirya ki da kaina domin yin kaffara, ta haka ne za ki gane munin zunubi da tsananin radadin da ke tattare da Zuciyata.

“ Idan ka haye teku, ko da ban gan ka ba, har yanzu kana cikin teku. Idan na taka ƙasa, kuna ƙarƙashin ƙafafuna. Na yi zunubi!"

Bayan da Yesu ya faɗa mini waɗannan kalmomi, na fara fahimtar abubuwa da yawa da ba zan iya bayyanawa ba.

Godiya ta tabbata ga halayensa, ba inuwar tunanina da ke kubuta daga Allah ba, ba komai na idan aka kwatanta da girmansa, bai kai inuwa ba.

haka nan kuma babban cin zalin da ake yi wa Allah daga lokacin gamsuwa da jin dadi.

Ya sanya ni jin girman Soyayyar da yake min, ko da wani mugun hali ne na sauke shi zuwa wani yanayi na jin dadi, wanda na yi masa laifi har na kusa kashe shi.

Tun da na kasance na yi maka butulci da mugunta, kuma ka kyautata mini, ka ji tausayina.

Na ji kyama da kunyar zunubin da na yi a baya da na yi imani ni ne mafi munin masu zunubi.

Wata safiya, sa’ad da na ji sha’awar wahala fiye da yadda na saba, sai Yesu mafi alherina ya zo, ya fisshe ni daga jikina ya kawo raina ga wani mutum wanda, da taimakon bindiga, ya yi kawai. an kai masa hari, kuma yana gab da mutuwa ya rasa ransa.

Sai Yesu ya sa ni na shiga cikinsa ya sa na fahimci zafin Zuciyarsa don hasarar da ake zato na wannan ran.

Idan mun san irin wahalar da Yesu ya sha daga asarar rai, na tabbata za mu yi duk mai yiwuwa mu cece ta daga hukunci na har abada.

Yayin da nake tare da Yesu a lokacin wannan harsasai, ya matse ni sosai a kansa ya rada min a kunne:

"Shin kina daukar wa kanki duk wahalhalun da ya kamace shi saboda manyan zunubai?"

Ka dora min duk abin da ya kamace ni, in dai ya ceci kansa ka dawo da shi a rai."

Sa'an nan Yesu ya komo da ni cikin jikina kuma na ji na nutse cikin wahala mai girma har na kasa fahimtar yadda zan tsira.

Bayan ya zauna a cikin wannan yanayin na wahala fiye da sa'a ɗaya, Yesu ya shirya mai ba da shaida ya zo wurina ya ta da ni.

Na gaya masa duk abin da na gani da kuma na gani a cikin wannan kankanin lokaci da ni

Daga baya ya tabbatar min da cewa a hakikanin gaskiya an yi kisan ne a daidai inda na fada masa, ya kuma shaida min cewa kowa yasan mutumin ya mutu.

Na gaya masa cewa ba zai iya mutuwa ba, domin Yesu ya yi mini alkawari cewa zai ceci ransa kuma ya raya shi.

Hakika, na yi roƙo da ƙarfi ga Allah don ya hana ruhunsa barin jikinsa. Daga baya an tabbatar da cewa ya tsira kuma a hankali ya murmure cikin koshin lafiya. Yanzu yana raye. Allah ya kyauta!

Amma game da babban sha'awa na a gicciye tare da Yesu, don ƙaunarsa da kuma Kafaran abin da na gabata, Yesu ya zo wurina kuma, kamar dā, ya ɗauke raina daga jikina.

kowa zai so wannan kadarorin kuma zai yi la'akari da shi ba makawa, kamar jauhari mai kima mai ƙima.

Lokacin da na sauko daga sama zuwa duniya, ban zabi arzikin duniya ba. Amma na yi la'akari da shi mafi daraja da cancantar zabar 'yan'uwa mata na Cross: - talauci, - wulakanci da - mafi tsananin wahala.

- Ina son lokacin sha'awa da mutuwata ya zo da wuri, tunda ta wurinsu na kusa ceton rayuka.

Yayin da yake magana da ni, Yesu ya sa na ji farin ciki da ya ji cikin wahala. Kalamansa sun haifar da tsananin son wahala a cikin zuciyata.

Da ‘yar murya da karfin da nake da shi a cikina, na yi masa addu’a ina cewa:

“Mata Mai Tsarki, ki ba ni wahala, ki ba ni Gicciyenki, domin in ƙara sanin irin ƙaunar da kike mini.

In ba haka ba koyaushe zan kasance cikin rashin tabbas na Soyayyar ku gareni. Na bar muku komai!"

Daga baya, cikin farin ciki fiye da kowane lokaci a roƙona, Yesu ya ƙyale ni in kwanta a kan ɗaya daga cikin giciyen da ke wurin.

Cikin kauna ya dauki ƙusa ya fara tura min a hannuna. Daga lokaci zuwa lokaci ya tambaye ni:

Lokacin da ya fara ƙusa dayan hannuna, hannun gicciye ya zama gajere sosai, amma kafin ya yi daidai.

Ba zan iya kwatanta baƙin cikin da na ji a lokacin ba. Don haka ban cancanci wannan wahala ba!

An maimaita waɗannan layukan sau da yawa. Lokacin da hannun gicciye ya dace, tsayin giciye bai kasance ba.

A wani lokaci kuma, domin kada Yesu ya gicciye ni, wani abu ya ɓace daga gicciye na.

Oh, yadda raina ya yi baƙin ciki a cikin waɗannan rikice-rikicen da aka yi da Yesuna, sau da yawa ina samun barata na yi masa gunaguni, domin ya hana ni wahala ta gaske.

Misali, ka sha gaya mani cewa za ka kai ni Aljanna sau daya. Amma, duk lokacin da kuka dawo da ni duniya don in sake zama jikina. Kun ce mini za ku gicciye ni domin in yi abin da kuka yi.

Duk da haka, ba ku taɓa ba ni damar yin gicciye cikakke ba. Sai Yesu ya ce, "I, zan yi ba da daɗewa ba. Babu shakka, za a yi."

A ƙarshe, wata safiya, a ranar ɗaukakar Giciye Mai Tsarki (13), Yesu ya bayyana ya sake ɗauke ni da sauri zuwa Dandalin Mai Tsarki a Urushalima.

Ya sa na yi tunanin abubuwa dabam-dabam da suka shafi asiri da kyawawan halaye na giciye. Bayan haka, ya ce da ni a hankali:

Yi bimbini a kan giciye kuma zai ba ku kyawawan halaye waɗanda za a iya samu a Sama da ƙasa.

Sa'an nan za ku sa Allah ya ƙaunace ku, wanda ya mallaki Kyawun da ba shi da iyaka a cikinsa. Sha'awar mallakar Aljanna da dukkan arzikinta ya bunkasa a cikin ku.

- yayin da mutum ya yi marmarin samun mafi ƙarancin ribar kuɗi na ɗan lokaci, wanda zai yi watsi da shi nan ba da jimawa ba.

Kuma, a yau, ina so in faranta muku rai ta wurin gicciye ku gaba ɗaya a kan giciye, wanda har zuwa wannan lokacin bai dace da ku daidai ba.

Bayan ya faɗi haka, Yesu ya bayyana gare ni a gaban giciyen da nake da shi har lokacin. Cikin farin ciki na je wurinta na ajiye ta a kasa na kwanta.

Duk da haka, har yanzu ina jin harshen wuta na ƙauna a cikin zuciyata, wanda ya sa na jira in sha wahala a kan gicciye.

Ana cikin haka, Yesu, da hannuwansa da taimakon Budurwa Maryamu, ya fara gicciye ni.

A tsaye, mala'iku da St. Yohanna suka gabatar da kusoshi da sauran abubuwan da suka dace don gicciye ni.

Yesu ƙaunataccena ya sa su duka su zama masu rabon nagarta wadda ta haifar da ƙwazona ga wahalolin da ke cikin gicciye.

Lokacin da aka gama duka, sai na ji kamar ina yin iyo a cikin tekun jin daɗi gauraye da tekun wahala da ba a taɓa ji ba.

Da yake amsa bukatar mahaifiyarsa, Yesu ya ɗauki mashi ya huda zuciyata daga gefe zuwa gefe. A lokaci guda, mala'iku sun ba da kambi na ƙaya ga Budurwa Mai Albarka.

Ta, tare da yardara kuma tare da matuƙar gamsuwa, ta sanya shi a hankali a kaina. Abin da ya kasance abin tunawa a gare ni!

Da gaske za a iya cewa rana ce ta wahala da farin ciki da ba a taɓa ji ba. Kuma, domin in ji daɗi da kuma jure rashin ƙarfi na, Yesu ya kasance tare da ni dukan yini.

Don murnata, Yesu ya ƙyale rayuka da yawa a cikin Purgatory su koma sama saboda shan wahalata.

Suka kewaye gadona suka wartsake ni da waƙoƙinsu na sama. Yabo ne na farin ciki da yabo ga ɗaukakar Allah.

Da ya tsaya gaba daya idan ban nace a kan mijina Yesu ba - don ya takaita kansa ga rage karfinsa - ba tare da dakatar da komai ba.

Kuma na sanar da Yesu na kirki ta wurin roƙe shi ya sabunta gicciye da na riga na taɓa gani.

Daga lokaci zuwa lokaci ina so in mayar da raina zuwa Wuri Mai Tsarki a Urushalima.

Kuma a nan ya sa na shiga ko kaɗan a cikin wahalhalun da ya sha a lokacin Sha'awarsa.

Wani lokaci yakan sa aka yi min bulala, wani lokaci kuma a yi mini rawani da ƙaya.

Yesu yana so ya sa ni shan wahala ɗaya ko ɗaya daga cikin waɗannan asirai. Wani lokaci ma, a cikin rana daya, ya sa ni ya sha wahala duk sha'awarsa.

Na rasa nutsuwa da damuwa idan ba zan iya aƙalla shiga cikin wasu wahalarsa ba.

- Ku kalli Yesu ya sha wahala mafi tsanani domin laifuffukan da mugayen mutane suka yi, sun fi sojojin da suka kama Yesu suka kashe shi.

Ƙaunar da nake yi wa ƙaunataccena Yesu ya motsa ni, na roƙe shi ya maimaita sau da yawa, sau da yawa, gicciye na, domin aƙalla wani ɓangare na in rage masa wahala.

- yana bambanta wanda aka kaddara daga wanda aka sake, wanda ke adawa da wahala.

- zai ji yadda Giciyen ke shafa kuma zai yi farin ciki idan ya ga ya bayyana. Mummunan tsoro kuma za a kama wanda aka yi watsi da shi.

Kuma ka san lokacin da kyawawan halaye suka sami mafi girman ƙawa da ƙawa? Shi ne lokacin da aka dasa su da kyau a kan giciye.

Yadda za a kwatanta yawan wutar kauna ga Giciye da Yesu ya cusa a cikin zuciyata da waɗannan Kalmomi.

da Yesu bai gamsar da zuciyata ta wurin sabuntawa sau da yawa - sau da yawa - giciye na

Amma da ba za ku yi shakkar nuna wa kowa irin son da kuke so na ba, ni ma zan so in rufe jikin ku da zubar jini da raunukan da na gani.

Don haka ina so in koya muku addu'a mai zuwa don ku ce don samun wannan alherin:

Ina roƙonka, don maɗaukakin ɗabi'un Yesu, ka ba ni alherin gicciye koyaushe."

Na yarda da Yesu ta wurin cusa kaina da babban marmarin gicciye bisa ga Nufinsa.

Kuma ba na so in yi hamayya da shi ta hanyar gicciye jikina da raina, ba da daɗewa ba na sabunta maraba da himma da azama.

Idan, lokaci-lokaci kuma ba tare da tunani game da shi ba, da alama na karɓi waɗannan alamun, ba na son yarda da wannan kawai.

a ba ni wahala na dindindin ba tare da jin daɗi kowane iri ba. Amma abu ɗaya kawai nake so: Ba na son wata alama ta waje da za ta kai ni ga kunya da kunya. "

tun da, ba tare da tunani akai ba, na yarda a fakaice ga Nufin Yesu a cikin wannan

Amma kuma tunanin zunubai na na baya ya burge ni. Sau da yawa na roƙi Yesu don jinƙai da alherin gafararsu.

Sai na ce masa ba zan kasance cikin kwanciyar hankali da gamsuwa ba har sai na ji daga Bakinsa: “An gafarta maka zunubanka ”.

“Yau ina so in mai da kaina mai ba da furcinka, za ka furta mini dukan zunubanka.

Za ku fahimci menene zunubi, gwargwadon iyawar hankalin ɗan adam. Kuma ka gwammace ka mutu da ka sake bata min rai.

"Wanda ba kome ba, yana jin haushi ga wanda Shi ne Duka. Da ya sa kome ya ɓace daga duniya.

Ka dawo daga abin da ba ka yi ba, kuma tare da jin daɗin kauna ka karanta mai ba da labari."

Da na sami kaina a gaban sarki Almasihu, alƙalina, na fara rawar jiki kamar ganye.

da Ubangiji Allahna, Yesu Almasihu, bai ba ni sabon ƙarfi da ƙarfin hali ba ta wurin faɗa mini:

Domin ko da yake a halin yanzu ni ne alƙalin ku, ni ma mahaifinku ne. Jajircewa da ci gaba".

Yadda za a kwatanta abin da na ji kuma na fahimta a cikin 'yan lokaci kaɗan! Zuciyata da ke rawar jiki da soyaiya ta yi ta dukan tsiya har na yi tunanin za ta fashe.

Hasali ma, daga baya sai na ga kamar zuciyata ta karye da radadi, ta wargaje, ta lalace.

Sai na zaci girman kai na mutum kamar tsutsa maras kyau a ƙafar babban Sarki .

Yana tashi ya kumbura ta yadda zai sa ka gaskata wani abu ne. Cikin tsananin jajircewarsa.

Ganin rawanin gwal na sarki sai ya so ya karbe masa ya dora a kansa. Sannan yana so

Tsutsar bata ma san wace irin halitta ce ba. A cikin girman kai, bai san sarki zai iya ba

Masu girmankai masu girmankai ne, masu girmankai da rashin godiya. Waɗanda suka ruɗe da ruɗewar wauta da kumbura da girman kai.

Ni ne na gani a cikin wannan muguwar tsutsa da muguwar tsutsa a gindin Sarkin Allah.

don cin mutuncin da nayi masa. Zuciyata ta gamu da mugun azabar da Yesu ya sha saboda girman kai na.

Bayan ya yi tunani sosai a kan abin da Yesu ya gaya mani, sai ya dawo ya sa ni ci gaba da ikirari na.

- na bajintar da na yi wa Allah nagari wanda duk da laifuffuka na ya taimake ni, ya kiyaye ni kuma ya ciyar da ni.

Idan ya ji haushina, ƙiyayyarsa ce ga zunubi ba wani abu ba. Akasin haka, alherinsa gare ni, mai zunubi, ya kasance mai girma koyaushe.

Ya sa ni gafartawa ko da a gaban shari’ar Allah, ya fallasa kasawana da kasawana. A sakamakon haka, ya ba ni ƙarin godiya da ƙarfin aiki da su.

Idan mutane sun fahimci nagartar Allah da munin zunubi, da sun kore zunubi gaba ɗaya daga duniya.

Kuma zaɓaɓɓu za su samu a wurin Allah babban maɓuɓɓugar alheri da aka keɓe don tsarkakewa da dukansu.

Sa’ad da Yesu ya ga ba zan iya ƙara jure baƙin ciki da zafin zunubi ba, sai ya ja da baya, ya bar ni cikin tunani game da muguntar zunubi.

A cikin alherinsa na dukan rai, ya kiyaye ni daga shari'ar Ubansa, ya kuma ba ni sabon alheri.

Bayan ɗan lokaci mai tsawo, Yesu ya sake dawowa don ya ba ni damar ci gaba da ikirari na, wanda ko da yake an katse shi a wasu lokuta, yana ɗaukar kusan sa'o'i bakwai.

Sa’ad da Yesu mafi alheri ya gama jin ikirari na, ya bar matsayinsa na Alƙali kuma ya ɗauki na Uba mai ƙauna.

Sanin da ba ya karewa ya shafe ni cewa ciwona, ko da yake na yi girma, bai isa in yi kaffara ga laifuffuka na da aka yi wa Allahna ba.

"Ina so in ƙara ƙarin. Zan shafa wa ranka cancantar wahalar da na sha a gonar Jathsaimani.

Ya Uban Sama, ka gafarta babban zaluncin da na yi maka ta wajen yi maka zunubi kuma ka yi mini gafarar ubanka."

Sa'an nan ya ce mini, "Ka yi mini alkawari ba za ka ƙara yin zunubi ba. Ka nisanci inuwar zunubi."

Na amsa: "Oh! E! Na yi alkawari sau dubu kuma ina fatan in mutu maimakon in ɓata wa Mahaliccina, Mai Cetona kuma Mai Cetona. Ba!

A kan abin da Yesu ya ɗaga hannun damansa, ya faɗi kalmomin tsarkakewa, ya bar kogin jininsa mai daraja ya malalo bisa raina.

Bayan da Yesu ya wanke raina da Jininsa mai daraja ya kuma ba ni Ƙarshensa, na ji sake haifuwa zuwa sabuwar rayuwa ambaliya fiye da kowane lokaci ta wurin cikar alheri.

Wannan al'amari ya haifar min da wani ra'ayi wanda ba zan taɓa mantawa da shi ba.

Duk lokacin da na dawo cikin tunani na, wani farin ciki guda ɗaya yakan tashi a cikin raina kuma girgiza ta mamaye rayuwata gaba ɗaya. Kuma ina raya shi daki-daki, kamar yana faruwa.

Cike da abubuwan tuno abubuwan da suka faru a baya, na cika makil da yunƙurin yin rubutu, gwargwadon iko.

- ko kuma ta hanyar shirya kaina musamman don in rayu cikin nufinsa na Ubangiji, wanda ya umarta

- yana da ƙarin jini ga wani don taimaka musu su dawo da lafiyarsu. Kuma dole ne in tabbatar da cewa komai ya koma ga Allah.

Har zuwa wannan, ƙaunataccena Yesu ya fara da fitar da ni daga jikina, ya yanke ni daga duk abin da zai iya raba ni da shi, kuma

Yesu mafi haƙuri yana so in kasance a shirye koyaushe lokacin da yake so ya ba ni wasu ayyukansa ko wahalarsa.

don gamsar da Adalcin Allah wanda aka yi masa laifi ta hanyar ci gaba da ɓarna na maza.

daya daga cikin wadannan shi ne hukuncin da aka ambata a sama, wanda aka yi mani sau da yawa.

Na fuskanci tasiri daban-daban da sabon abu a raina. Kuma lokacin da ikirari ya kare.

Ya ɗauki siffar mai ikirari, ni kuma, ina tsammanin ina magana da mai ba da furcina ne.

- Domin jin daɗin muryar, wanda wani lokaci yakan canza da na mai ba da shaida na, na gano cewa ba wani ba ne face Yesu.

Kuma illolin ciki da nake fuskanta ba na yau da kullun ba ne. Wani lokaci Yesu ne tun daga farko:

Idan ina so in faɗi duk abin da ya faru tsakanina da Yesu, zai ɗauki lokaci mai tsawo kuma ana iya ɗaukar shi tatsuniya.

Da na bi shi ya canza, sai ya bi ni zuwa ga wata doguwar hanya cike da gawarwakin mutane jike da jininsu. An nuna mani kamar kogi da ya mamaye titi.

Abin da ya ba ni tsoro, Yesu ya nuna mini gawarwakin da aka yasar da su ga rashin zafin jiki da kuma na dabbobi masu cin nama, tun da ba wanda zai kula da jana’izar.

Kuma Yesu ya amsa mini: «Ka sani cewa shekara mai zuwa za a yi yaƙi. Mutum yana shagaltuwa da dukkan alfasha da sha'awar jiki.

Kuma a baya ya faru cewa Italiya da Afirka suna magana game da yaki a karon farko.

Sa'an nan kuma, ba da jimawa ba, sun shiga wani mummunan yaki wanda ya haifar da wahala da lalacewa daga bangarorin biyu.

Don haka, fiye da kowane lokaci, na ba da kaina ga Yesu na kirki don rage adadin waɗanda wannan yaƙin ya shafa. Na sadaukar da kaina ga rayukan da duk da addu’o’in da nake yi da roqon rahamar Ubangiji, da ba su kasance cikin yanayi na alheri ba, da an jefa su wuta a lokacin da za su bayyana a gaban Allah.

Amma Yesu bai saurare ni ba. Har yanzu, ya fitar da ni daga jikina. Bayan haka, na kasance a Roma a nan take. A can na ji jita-jita da yawa kuma na koyi game da yanayin da aka kwatanta a sama. Yesu ya kai ni majalisa, zuwa zauren majalisa, inda wakilai ke tafka zazzafar muhawara kan yadda za a yi yaki don tabbatar da nasara.

Tattaunawar ta ci gaba da kalamai masu yawan gaske, alfahari da son zuciya. Amma abin da ya fi burge ni shi ne, dukkansu ’yan darika ne, kuma sun yi aiki a cikin matsananciyar matsananciyar shaiɗan, wadanda suka sayar da rayukansu don kawo ƙarshen yaƙin.

"Mutane nawa ne na bakin ciki da na daji, wane lokaci na bakin ciki, har ma sun fi wadanda ke zaune a can!"

Na ga kamar Shaiɗan ya yi mulki a tsakiyarsu, domin an dogara gare shi gaba ɗaya, maimakon ga Allah, kuma daga wurin shaidan ne suke jiran nasara.

A yayin da suke tafka mahawara mai zafi da tsatsauran ra'ayi, sai suka rabu da juna, duk da cewa suna son hada bambance-bambancen da ke tsakaninsu. Yesu kuwa, ba a gani ba, yana tsakiyarsu.

Da jin maganganunsu na baƙin ciki, sai ya yi kuka saboda munanan kalamai nasu. Bayan sun yi shirin yin yaƙin nasu ba tare da Allah ba, sai suka yi taƙama da girman kai, suna masu cewa sun fi kowane lokaci ƙarfin gwiwa a cikin nasara.

Sa’an nan, kamar suna can suna sauraronsa, Yesu ya ce da murya mai ban tsoro: “Kuna dogara ga kanku ƙwarai, amma zan ƙasƙantar da ku; sannan zaku auna girman asararku na rashin neman taimako da shiga tsakani na Allah wanda shi ne ma'abucin alheri.

Wannan karon Italiya ba za ta yi nasara ba. Maimakon haka, zai fuskanci shan kashi gaba daya."

Yadda zan kwatanta irin wahalar da zuciyata ta sha saboda waɗannan kalmomin Yesu, da kuma ta hanyoyi nawa na yi ƙoƙari na kwantar da Yesu na kirki, ta yadda a cikin

Kamar koyaushe, na ba da kaina a matsayin wanda aka yi wa kafara kuma na roƙi Ubangiji ya ba ni wahala mafi girma kuma ya ceci Italiya daga wannan bulala.

"Zan tsaya tsayin daka domin Afirka ta samu nasara a kan Italiya. Kuma zan ba ku wannan kawai:

Afirka mai nasara ba za ta mamaye ƙasar Italiya ba don ci gaba da yaƙin. Hukuncin adalci ne, saboda Italiya ta cancanci hakan

Duk abin da aka faɗa mini a lokacin, ko kuma a wasu yanayi, na bayyana a ƙarƙashin biyayya ga mai ba da furcina.

Kuma ya gaya mani cewa: "Ba alama a gare ni cewa Italiya za ta ci nasara a Afirka ba, tun da wayewar zamani na Italiya ta mallaki kowane nau'i na makamai masu linzami da na kariya da Afirka ba ta mallaka ba".

Sa’ad da kalmomin Yesu suka tabbata, mai ba da furcina ya gaya mini: “’Yata, ba wani shiri, babu hikima, ko ƙarfi da ba shi da wata fa’ida, idan ba daga wurin Allah suke ba”.

Da zan iya kammala wannan labarin na abubuwa mafi muhimmanci da suka faru da ni tare da Yesu tun ina ɗan shekara 16 zuwa yau, da mai ba da shaida bai tilasta ni in faɗi hanyoyi dabam-dabam da Yesu ya yi magana da ni ba.

Yesu ya sa kurwa ta san abin da yake so ya yi kuma ya sa kurwa ta fito daga jikinsa .

Wannan na iya faruwa a nan take. Rai yana fita daga jiki kwatsam sai jiki ya tashi ya bi ruhi amma a karshe ya kasance kamar matacce ne. Rai, a daya bangaren, yana bin Yesu a cikin tserensa kuma yana tafiya cikin sararin samaniya: duniya, tekuna, tsaunuka da sama, kuma ya ƙare a yankuna na Purgatory ko kuma cikin wurin zama na har abada na Allah.

Wani lokaci rai ya fi natsuwa barin jiki. Hakika, kamar jiki yana hutawa sa’ad da yake sume kuma ya duƙufa ga Allah, sa’ad da Yesu ya fita, ruhu yana ƙoƙari ya bi shi duk inda ya tafi. A kowane hali jiki ya kasance yana jin daɗi kuma ba ya jin komai na duniyar waje, ko da duk duniya za a girgiza ko an huda jiki, kone ko yayyage guntu.

Zan iya cewa ko ta yaya na fita daga jikina kuma daga inda Yesu ya ɗauke ni. Lokacin da na yi nisa da iyakar duniya, a cikin Purgatory ko a cikin Aljanna, kuma na ga mai ba da shaida ya zo gidana don ya ta da ni, sa'an nan, cikin ƙiftawar ido da kuma umarnin Yesu, na sami kaina a jikina. .

A lokuttan farko da hakan ya faru na kan damu, cikin tashin hankali da damuwa don komawa jikina a lokacin da zan samu wurin mai ba da shaidata lokacin da yake so ya tashe ni.

Na furta cewa ban daɗe da shigowa jikina ba lokacin da mai ba da furci yake jirana a gadona.

Amma da Yesu bai yi gaggawar dawo da raina cikin jikina ba, da na yi taurin kai ga muryar mai ba da furci, tun da ina da zaɓi na bar Yesu, Mafificin alherina, ko in yi biyayya ga muryar mai ba da shaida.

Na ce wa Yesu: “Zan je wurin mai ba da shaidana wanda ya kira ni zuwa ga biyayya, amma da sannu zan koma wurin ƙaunataccena, da zarar ya tafi.

Ga hasken da yake isar da hankalina, ya sa na gane kai tsaye abin da yake nufi da ni. Oh! yadda muke fahimtar juna idan muna tare!

Irin wannan sadarwa ta hankali da Yesu ya fahimtar da kansa da ita tana da sauri sosai. Ana iya koyan abubuwa masu daraja da yawa a cikin ƙiftawar ido - fiye da yadda za ku iya koya ta karatun littattafai har tsawon rayuwa.

Wannan sadarwa tana da girma kuma tana da girma ta yadda ba zai yuwu ba hankalin ɗan adam ya bayyana cikin kalmomi duk abin da rai zai iya karɓa a ɗaya.

A cikin kiftawar ido yana koyon abubuwa da dama da wasu ba za su iya koya ba a cikin shekaru da dama.

Haka kuma ba za su iya kiyaye hankalin almajiransu ba tare da gajiyawa da kokari ba.

Ba tare da saninsa ba, rai yana canza kansa a cikinsa ta yadda ba zai iya bambanta tsakaninsa da ainihin Ubangiji ba.

-daga ruhin da ya samu wannan sauyi a lokacin rayuwarsa kuma ya kai ga cikakkiyar daukaka.

zai yi wuya ya fadi yadda yake ji idan ka koma jikinka, ka shiga cikin duhu mafi duhu.

Ƙoƙarinsa zai kasance da wahala da ajizanci, idan ba gaba ɗaya ba zai yiwu ba. Ka yi tunanin, alal misali, makaho daga haihuwa wanda, wata rana, ba zato ba tsammani ya sami ikon gani, kuma wanda, a cikin ɗan gajeren lokaci, ya yi tafiya a cikin sararin samaniya kuma ya ga abubuwa mafi ban mamaki: ma'adanai, tsire-tsire, dabbobi da ɗigon sararin samaniya. na taurari.

Kuma a ce bayan ƴan mintuna an dawo da shi ciwon makanta. Zai iya magana da gaske, cikin yare da ya dace, abin da ya gani?

Wannan lamari dai ya yi kama da na wani rai da ya zagaya ko’ina a duniya da zuwa sama kuma wanda ya dawo jikinsa yana jin cewa makahonmu ya koma makanta.

Ya fi son fakewa cikin shiru maimakon magana, domin yana tsoron kada ya zama abin dariya.

Ruhin da ta dawo jikinta tana bakin ciki da rashin nutsuwa da take ji a halin da take ciki.

Tana burin tafiya don mafi girman alherinta kuma ta fi wanda ya rasa amfanin gani.

Ita dai burinta kawai ta kasance tare da Allah kuma ba ta da sha'awar yin magana da hannun hagunta da kuma tashe-tashen hankula game da abubuwan da suka wuce ikonta na mutumtaka da na jiki.

Saboda biyayya da kasadar yin kuskure, yanzu zan bayyana, yadda zan iya, wata hanyar da Yesu yake magana da kurwa.

Yayin da rai yana cikin jikinsa, yana ganin Mutumin yaron ko matashin Yesu ya bayyana, ko kuma a yanayin gicciye shi. Kuma kalmomin da ya faɗa suna kai ga fahimtar ruhi .

Ruhu kuma yana magana da Yesu, duk abin da ke faruwa a matsayin tattaunawa tsakanin mutane biyu.

Kalmomin Yesu a lokacin ba safai ba ne kuma kalmomi huɗu ko biyar ne kawai. Da kyar ya dade yana magana.

Kalma mai sauƙi ta Yesu ta ba da haske mai ƙarfi a cikina kuma ta bar raina ya nutsu da gaskiya da ta zama tawa. Ya kasance kamar ganin ƙaramin rafi wanda nan da nan ya zama babban teku.

Idan masu hikima na duniya za su iya jin kalma mai sauƙi ta Yesu, tabbas za su yi mamaki, bebaye, ruɗewa kuma ba su iya sanin abin da za su amsa ba. Sa’ad da Yesu yake so ya bayyana gaskiya ga halitta, ya yi amfani da yaren da ya dace da basirar wannan halitta. Ba lallai ba ne a nemi kalmomi na musamman don samun damar isar da Kalmomin Yesu ga wasu mutane.

A daya bangaren kuma, rai ya kan ji kunya idan ya yi kokarin isar da baki ga wasu gaskiyar da ya koya ta hanyoyin sadarwa na hankali. Yesu ya dace da yanayin ɗan adam. Ta wurin zabar kalmominsa, ya dace da harshe da iyawar kowane rai. Amma ni, ƙaramar halitta, ba zan iya isar da waɗannan tunanin ga wasu ba tare da yin haɗarin yawo ba.

A taƙaice, Yesu yana aiki a matsayin malami mai hikima da hazaka wanda ya mallaki ilimi mafi girma a dukan kimiyya.

Yi amfani da harshen da ɗalibin ya fahimta da magana kuma, yayin da yake neman gaskiyar kimiyya, yana koya wa kansa fahimtar. In ba haka ba zai fara koyar da harshen sannan kuma ilimin da yake son sadarwa.

Yesu, wanda shi ne dukan nagarta da hikima, ya saba da ikon rai don kada ya raina mutum ko kuma ya wulakanta shi.

Ga jahilai da suke so su koya, yana koyar da gaskiyar da ake bukata don samun rai madawwami.

Kuma ga malami yana bayyana Gaskiyar sa ta hanyar da ta fi dacewa, manufarsa kawai shi ne a san shi, a yaba masa, kada ya hana kowa gaskiyarsa.

Wata hanyar da Yesu ya yi amfani da ita don sa ruhu ya fahimci gaskiyarsa ita ce ta sa hannu cikin ainihinsa .

Mun sani cewa Allah ya halicci duniya daga cikin kome, kuma cikin Kalmarsa dukan abubuwa suka kasance. Sa'an nan, kamar yadda aka riga aka gani tun dawwama, an tsara halitta ta wata Kalmar Mahalicci mai iko duka.

Don haka, lokacin da Yesu ya yi maganar rai na har abada ga rai, to, a cikin wannan aikin, ya shigar da wannan gaskiyar cikin rai.

Idan tana son rai ya yi soyayya da Kyawunta, sai ta tambaye ta: “Kina so ki san yadda nake da kyau? Ko da yake idanunki suna duban kyawawan abubuwan da suka warwatse a duniya da sama, ba za ku taɓa ganin kyau kamar yadda suke ba. ku min".

Yayin da Yesu ya gaya masa wannan, rai yana jin cewa wani abu na Allah yana shiga cikinsa.

Ita kuma tana son kusantarsa domin tana sha'awar kyawunsa wanda ya zarce komai. A lokaci guda, ya rasa duk sha'awar kyawawan abubuwa na

Duniya, domin ko da yaya kyawawan abubuwa suke da tamani, tana ganin bambanci marar iyaka tsakanin Yesu da waɗannan abubuwa. Ta haka ya ba da kansa ga Allah kuma ya zama shi.

Tunaninsa take kullum domin duk ta lullube shi, sonsa, ya shige ta. Kuma idan Allah bai yi mu'ujiza ba, rai zai daina rayuwa: zuciyarta za ta rikide zuwa tsantsar soyayya a wurin Kyawun Yesu kuma za ta so ta tashi zuwa wurinsa don ta ji daɗin kyawunsa.

Ko da yake na ji duk waɗannan motsin rai, gami da maganadisu na Kyawun Yesu, ban san yadda zan kwatanta waɗannan abubuwa ba. Kalmomi na suna iya ba da mummunan kwatanci kawai. Koyaya, dole ne in yarda cewa tambarin allahntaka ya kasance a cikina wanda ke sa hankalina ya manne da waɗannan haƙiƙanin.

Idan aka kwatanta da mafi alherina Yesu, kowane abu mai kyau a duniya an lulluɓe shi kamar tauraro a gaban rana. Don haka na dauki duk kyawawan abubuwan duniya a matsayin shirme ko wasan kwaikwayo. Abin da na fada game da Kyawun Isah, da kuma Tsaftarsa, Nagartarsa, Saukinsa da sauran dukkan kyawawan halaye da sifofi na Ubangiji, domin idan ya yi magana da ruhi, yakan bayyana kyawawan dabi'unsa a matsayin halayensa.

Wata rana Yesu ya ce mini: "Shin, ka ga yadda nake da tsarki? Ina son wannan tsarki a cikinka kuma". Na ji cewa da waɗannan kalmomi Yesu ya zubar da tsarkinsa a cikina kuma na fara rayuwa kamar ba ni da jiki. Na ji barci da maye da kamshin sama na Tsaftar sa.

Jikina, wanda a yanzu yake shiga cikin Tsaftarsa, ya zama mai sauƙi. Adalcin Yesu da kyamarsa na ƙazanta sun shafe ni har in na tsinkayi ƙazanta, ko da daga nesa, cikina zai yi tawaye da ƙaƙƙarfan amai.

A takaice dai, ruhin da Allah ya yi magana da shi game da tsarki ya canza gaba daya. Ta rayu kuma tana aiki cikin Yesu kaɗai, tun da ta kafa wurin zama na dindindin a cikinta.

Dole ne in jaddada a nan cewa, abin da na faɗa game da Kyawun Yesu, da kuma abin da aka sāke a cikina, kusanta ce kawai, tunda iyawa da hankali na ɗan adam ba su da ikon bayyana abin da yake maɗaukaki da mala'ika.

Wannan shi ne yadda ba zai yiwu in siffanta da kyau fahimtar da nake da ita na Tsarkakewa, Kyau da sauran kyawawan halaye da sifofin Ubangiji na mutumin kirki na ba.

Yana da kyau mu sa hannu cikin halaye masu kyau da halayen Allah da Yesu ya yi magana da kurwa a irin wannan hanyar ta asali!

Amma ni, zan ba da duk abin da ya wanzu a musanya don wani ɗan lokaci mai sauƙi na irin wannan sadarwa, ta yadda rai ke kusantarsa kuma a kawo shi ga fahimtar abubuwan allahntaka ta hanyar mala'iku da waliyyai na sama.

Wata hanyar da Yesu yake magana da kurwa ita ce ta hanyar sadarwa ta zuciya-da-zuciya.

Kuma tun da rai shi ne mai masaukin Zuciyar Yesu, koyaushe yana da hankali sosai don a ba Allah jin daɗi mafi girma.

A ciki, Yesu yana hutawa, amma koyaushe yana a faɗake a cikin maƙarƙashiyar mafaka na zuciya. Yayin da zukata biyu suka haɗu suka zama ɗaya, yana tunatar da ruhin aikin da yake kansa ba tare da faɗi kalma ba. Don fahimtar kansa a cikin rai, ya isa ya yi sauƙi mai sauƙi. Wato a yi amfani da kalmomin da za a ji a zuciya.

Wannan hanyar magana da kurwa, wadda ta sa Yesu ya zama mallamin zuciya, yana faruwa ne lokacin da ya ɗauki alkiblar rai. Idan ya ga ta gaza cika aikinta ko kuma saboda sakaci ta bari wani abu ya zube, sai ya tashe ta ta hanyar sanyaya mata hankali a hankali.

Idan yaga tana cikin damuwa, bakin ciki, motsi a hankali, rashin sadaka ko makamancin haka sai ya zage ta.

Kalmominsa sun wadatar da rai ya gaggauta komawa kansa don ya mai da hankali ga Allah da cika nufinsa mai tsarki.

Anan ina so in ci gaba da wannan labarin alherin da Yesu mafi alherina ya yi mini, na ƙarshe na bayinsa, a cikin shekaru kusan 16 na rayuwata, tun daga lokacin da na ba da shawarar yin bukin shiri na biki. na Kirsimeti, tare da tunani tara a rana a kan manyan asirai na cikin jiki.

Lokacin da na fara rubuta wannan rubutun, mai ba da shaida ya zo ya gan ni kuma, game da wannan Nuwamba, na ce masa: "Sai na yi zuzzurfan tunani na awa na biyu, sa'an nan na uku, har zuwa tara, na wuce cikin shiru don kada in yi tunani. da ban gajiya".

Duk da haka, ya umarce ni da in rubuta komai dalla-dalla. Don haka dole in yi biyayya, ko da a kan tunani na. Ba tare da damuwa game da shi ba kuma na dogara ga Yesu, na ci gaba da ba da labari game da abin da Yesu ya sa na dandana a cikin wannan novena.

“Yata, ki dora kanki a cinyar Mahaifiyata ki yi tunani kan ‘yar Adamtata da ke can.

Ga shi, Ƙaunata ga talikai tana cinye ni a zahiri. Gaggarumin wutar Soyayyata, Tekun Soyayyar Allantaka, ta mayar da ni toka, ta wuce iyaka. Don haka Ƙaunata ta mamaye dukan tsararraki.

A halin yanzu So daya ke cinye ni. Kun san abin da Ƙaunata ta har abada ke so ta cinye? Dukkansu rayuka ne! 'Yata, Ƙaunata za ta gamsu ne kawai idan ta cinye su duka. Tun da ni ne Allah, dole ne in yi aiki daga Allah ta wurin rungumar kowane rai da ya zo, ya zo, ko zai zo, domin Ƙaunata ba za ta ba ni kwanciyar hankali ba idan na ware ɗaya kaɗai.

Eh ‘yata, ki duba cikin Mahaifiyata, ki dora dubanki ga sabon dan Adam da aka haifa. A nan za ka tarar da ranka ya yi ciki kusa da nawa, kewaye da wutar Ƙaunata. Waɗannan harshen wuta za su ƙare ne kawai lokacin da suka cinye ku, ku tare da ni!

Da jin waɗannan Kalmomi, sai na zama kamar an nutsar da ni cikin dukan wannan Ƙaunar Yesu, kuma da ban san yadda zan amsa ba idan murya ta ciki ba ta girgiza ni ba ta ce da ni: “’Yata, wannan ba kome ba ne idan aka kwatanta da abin da Ƙaunata ta ke. iya iya..

Ku zo kusa da ni, ku ba da hannunki ga uwata ƙaunatacce, don ku kasance kusa da mahaifarta sosai. Kuma a lokaci guda har yanzu yana daɗe a kan ɗan Adamta na ɗan adam, wanda aka ƙaddara a can don ɗaukar rayuka har abada. Wannan zai ba ku damar yin zuzzurfan tunani a kan wuce gona da iri na Ƙaunata ".

'Yata idan kina so ki wuce daga soyayya ta mai cinyewa zuwa wasan kwaikwayo na, za ki gane ni a cikin wani rami mara tushe na wahala. Ka yi la’akari da cewa kowane rai da ya ɗauki cikina yana ɗauke mini nauyin zunubansa, rauninsa da sha’awoyinsa.

Ƙaunata tana kai ni in ɗauki nauyin kowane mutum, domin bayan da ya ɗauki cikinsa ransa a cikina, na kuma ɗauki ra'ayin da ramuwa wanda zai miƙa wa Ubana. Har ila yau, kada ka yi mamaki idan Sona ma aka yi cikinsa a lokacin.

Dubi Testillino dina da ke kewaye da wani kambi na ƙaya, wanda ya huda fatata da mugunta, ya sa na zubar da koguna na hawaye masu zafi.

"Wannan rawanin ƙaya, 'yata, ba kome ba ne, sai wani kambi mai wulakanci wanda halittu suke sakar mini da mugayen tunani masu cika zukatansu. Haba! Yaya irin mugunyar da waɗannan tunanin suka huda ni - nadin sarauta na tsawon watanni tara!

Kuma kamar abin bai wadatar ba, sai suka gicciye Hannayena da Qafana, domin adalcin Ubangiji ya gamsu ga waxannan halittu, masu yawo ta hanyar karkatacciya, waxanda suke yin zalunci iri-iri, kuma suke xaukar haramtattun hanyoyi da amfaninsu.

A cikin wannan hali ba zai yiwu in motsa ko da Hannu ko Yatsa ko Kafa ba. Ina zama babu motsi, ko dai saboda mummunan gicciye da nake sha ko kuma saboda ɗan sarari da na tsinci kaina a ciki.

Shi ne bil'adama ba ya daina yin tunanin munanan ƙira waɗanda, kamar ƙaya ko kusoshi, koyaushe suna huda haikalina, hannayena da ƙafafuna ".

Ta haka Yesu ya ci gaba da faɗin abin da ɗan Adam ya sha wahala a cikin mahaifiyarsa.

Na wuce don kar in yi tsayi da yawa kuma saboda zuciyata ba ta da ƙarfin hali in faɗi duk abin da Yesu ya sha domin ƙaunarmu.

Ni kuwa ba zan iya ba sai zubar da kogin hawaye. Duk da haka, ya girgiza ni, cikin raunin murya ya ce da ni a cikin zuciyata:

“Yata, ba zan iya jira in kunna miki ba in mayar miki da soyayyar da kike min.

Amma har yanzu ba zan iya ba, domin kamar yadda kuke gani, an kulle ni a wannan wurin da ya rike ni.

Daga baya, idan na fito daga cikin Mahaifiyata, zan zo wurinki don in sumbace ki, in kasance tare da ku”.

A cikin tunanina, na yi tunanin kasancewa tare da shi a cikin Mahaifiyarsa ina sumbace shi tare da riƙe shi a cikin zuciyata.

A cikin ƙuncinsa ya sake sa ni jin muryarsa, ya ce da ni: “Yata, wannan ya isa yanzu.

Ku je yanzu ku yi tunani a kan wuce gona da iri na biyar na Ƙaunata wadda ko da an ƙi ta, ba za ta janye ba kuma ba za ta daina ba.

Jin kiran Yesu na yin bimbini a kan wuce gona da iri na Ƙaunarsa, na ba da kunnen zuciyata don in ji muryarsa marar ƙarfi yana gaya mini cikina:

alheri ga dukan talikai a lokaci guda, domin su girma kamar ni cikin hikima da gaskiya.

Wannan shine dalilin da ya sa nake son haɗin gwiwar su, ina so in ci gaba da kasancewa cikin rubutattun Soyayya tare da su, kuma sau da yawa ina nuna musu Soyayya ta.

"Tare da su ina so in ci gaba da kasancewa cikin ma'amalar Soyayya kuma in raba farin cikina da bacin raina a kowace rana. Ina so su gane cewa dalilin da ya sa na zo daga Sama zuwa duniya shi ne in faranta musu rai.

Kuma a matsayina na ƙaramin ɗan'uwa, ina fatan kasancewa tare da su da juna don tattara kyawawan halayensu da soyayyarsu.

Ina fatan in mayar wa kowannensu Kayana da Mulkina, har ma da tsadar hadaya mafi girma: mutuwata domin rayuwarsu.

A takaice, ina so in yi wasa tare da su kuma in rufe su da sumba da lallausan soyayya.

"Duk da haka, don musanyawa da Soyayyata, abin takaici kawai na girbe radadi, a gaskiya akwai masu sauraren Maganata ba tare da kyakkyawar niyya ba, masu raina Kamfanina, masu raba kansu daga Soyayyata, masu kokarin tserewa na ko. masu wasa kurame.

Na farko ba su da sha'awar Kaya na ko Mulkina; sun karb'i sumbata da runguma ba ruwana.

Sauran, da yawa, suna sanya ni zubar da soyayyata gare su cikin yalwar hawaye, wanda ya zama sakamako na halitta ga Zuciyata da raina da fushi.

Yaya nauyin wannan kadaici da aka tilastawa sakamakon watsi da su. Sun yi kunnen uwar shegu da duk kiran da Zuciyata ke yi!

Sa'an nan na mika wuya ga Yesu ina bayyana muradin kasancewa da aminci a gare shi koyaushe kuma in ƙaunace shi cikin tausayi da tausayi.

Amma, duk da sha'awar farin ciki tare da ni, an bar shi shi kaɗai, ba tare da jin daɗi ba .

"Diyata Allah yabar zumuncina! Ki kusanceni kiyi min addu'a ga Mahaifiyata ta ba ki wani dan karamin wuri a cikinta, domin ki lura da irin ciwon da nake ciki."

Ina tsammanin mahaifiyata Mariya tana so ta nuna mani ƙaunarta mai girma ta wurin sa ni shiga cikin Yesu mai daɗi kuma mai ban sha'awa a cikinta. Ina tsammanin ina can cikin cikinta sosai kusa da Yesu irina, amma da yake duhu ya yi girma, ba zai yiwu in ga sifofinta ba sai kawai na ji dumin Numfashinta na Ƙauna.

Eh don son halittu ne na takaita da wannan rangwame kuma ina jiran ku bayan ‘yan haskoki. Na yi haƙuri a cikin babban duhu, a cikin dare marar taurari ko hutawa, hasken rana wanda bai bayyana ba tukuna.

“Yaya wahalar da na sha a can! ƴan ƙanƙarfan bangon gidan yarin nan ya ba ni wurin motsawa kuma ya sa ni baƙin ciki.

Ita ce Ƙaunar da nake ji ga talikai waɗanda ke fuskantar duhun zunubansu. Kowanne zunubansu dare ne a gare ni. Ina shake da jin zukatansu marasa tuba da rashin godiya. Suna haifar da duhu marar iyaka wanda ya gurgunta ni.

Ya wuce gona da iri na soyayya, ka sanya ni farawa daga cikar Haske don dauke ni a cikin mafi duhun dare a cikin kunkuntar ragi mai gusar da ‘yancin Zuciyata”.

Yayin da yake faɗin haka, Yesu ya yi nishi mai zafi don rashin sarari. Don in taimake shi, ina so in ba shi haske ta hanyar ƙaunata.

wanda ban mallaka ba: farin ciki, ni'ima, da sauransu. Mala'iku sun ba ni aikin ibada mafi girma kuma sun kula da kowane Buri na. Amma wuce gona da iri na So da nake yiwa dan Adam yasa na canza yanayina.

Na cire wa kaina wannan jin daɗi, ni'ima da waɗannan kayayyaki na sama don in tufatar da kaina da raunin halittu, in kawo musu farin ciki na har abada, farin cikina da fa'idodina na sama.

«Wannan musanyar da ta kasance mai sauƙi a gare ni idan ban samu a cikin mutum mafi girman rashin godiya da ƙiyayya mai tsauri ba.

Ina shan wahala ƙwarai saboda muguntar mutum, wanda a gare ni shi ne mafi girma da kaifi na ƙaya.

Dubi 'yar karamar zuciyata, ku dubi yawancin ƙayayuwa da ke rufe ta. Dubi raunukan da ƙaya suka yi da kogunan Jinin da ke gudana daga gare su.

“Yata, kada ki yi butulci ma, domin rashin godiya shi ne abu mafi wuya ga Yesunki, rashin godiya ya fi muni fiye da buge kofar Zuciyata.

Kuma yana daukar matsayi mafi girma wanda zai kai ni yin bara da ragi a bayansa.

Za ka ga cewa nishina ko addu’ata ba sa sa ’yan Adam marasa godiya su ji tausayin Kaunata da aka raina.

Don haka za ka gan ni, har yanzu yaro, na miko hannuna kamar mafi talaucin mabarata, ina neman rahama da ‘yar sadaka ga rayuka. Ta haka nake fatan in jawo zukatan da suka daskare da son kai.

Don haka na yanke shawarar cewa idan har bayan wuce gona da iri na soyayya ta ta bakwai, har yanzu sun yi kunnen uwar shegu suka nuna ba sa sha’awar Ni da Kayata, to zan ci gaba.

Yana so ya wuce iyakarsa, ya sa cikin Mahaifiyata, Muryar roƙona, ya isa ga kowace zuciya daga hanji.

Don taba zaruruwan zuciyar dan Adam, ina amfani da mafi kyawun hanyoyin bayyanawa, kalmomi mafi dadi da inganci, da addu'o'i mafi motsi. Na ce musu:

Zan sa su fashe a cikin wutar Ƙaunata kuma zan halakar da abin da ba Aljanna a cikinsu ba.

Ki sani burina na barin Aljannah in zama cikin jiki a cikin Mahaifiyata shine ku shiga cikin mahaifana madawwami.

“Gani yadda halittu suka bijirewa Soyayyata suna nisantar da ni, sai na yi kokarin hana su.

Tare da dunƙule hannaye da roƙona masu taushin gaske, na yi ƙoƙarin lashe su ta hanyar cewa cikin muryar kuka:

"Kun ga 'ya'yana, k'aramin marowaci da ni ke da'awar zuciyoyinku kawai, ba ku gane cewa irin wannan halin da ake yi na wuce gona da iri na Ƙaunata ba ne?"

“Don jawo hankalin halittu zuwa ga Soyayyarsa, Mahalicci ya dauki siffar karamin yaro, don kada ya tsorata.

Idan yaga halittar ta jajirce da taurin kai kuma ba ta biya bukatarsa ba, sai ya dage yana nishi da kuka.

Duk da yake ya kamata su yi farin ciki da yadda wutar Ƙaunata ta Ubangiji ta lulluɓe su da jin daɗi, suna ƙoƙari su rabu da kansu ta hanyar neman ƙaunatattun ƙauna waɗanda za su iya kai su cikin hargitsi na jahannama su yi kuka har abada. "

Na yi rawar jiki don tunanin barnar da ba za ta iya daidaitawa ba sakamakon rashin godiyar maza da sakamakonsa na har abada.

Kuma, yayin da na nutse cikin waɗannan abubuwan, sai aka sake jin muryar Yesu a cikin zuciyata:

Kamar yadda Yesu ya gaya mani wannan, zuciyata ta kama da tausayi mara misaltuwa gareshi.

Amma don kyautata ta zama kyakkyawa, ina so in cire daga zuciyata duk abin da ba na ku ba. Don haka don Allah a ba ni wannan ingantaccen alherin don sanya zuciyata ta zama kamar taku, domin ku sami kwanciyar hankali da dindindin a can”.

Idan kana sona, ka mai da hankali gare ni domin ka koyi duk abin da na koya maka.

Ka ba wa ƙaramin Yesu naka baƙin ciki don hawayensa da zurfafan ƙuncinsa - kalmar ƙauna, shaƙatawa, sumba mai ƙauna - domin zuciyata ta sami ta'aziyya ta jin dawowar ƙauna.

To, 'yata, bayan karanta hujjõji na So na da aka kwatanta da wuce haddi takwas da aka ambata har yanzu, da mutum ya sunkuyar da gaskiya da kuma daukakar soyayya.

Sabanin haka, yana karbe shi da mugun nufi yana sa ni wuce wani abin wuce gona da iri wanda idan bai samu a

"Har yanzu dan Adam bai rikide ba. Wannan ne ya sa na ci gaba da wuce gona da iri na Soyayya, wadda ita ce kwarjinin sha'awar fitowa daga mahaifa don bin mutum. Kuma bayan na tsayar da shi a kan tudu na mugunta, na yi sha'awar gaske. in rungume shi.da kuma sumbace shi - ya yi rashin godiya ga So na - don sanya shi soyayya da Kyauta, Gaskiyata da Kyawuna madawwama.

“Wannan babban aikin yana rage ɗan Adam na ɗan adam, wanda bai riga ya ga haske ba, zuwa yanayin ɓacin rai wanda ya isa ya kawo ƙarshen rayuwata. Idan ba a taimake ni ba da goyon bayan Ubangijina, wanda ba za a iya raba shi da Mutumta ta hanyar haɗin kai ba, hakika wannan shine abin da zai faru da ni, Allahntaka yana sadar da ni maɓuɓɓugar Sabuwar Rayuwa kuma yana sa ɗan Adam nawa ya yi tsayayya da ci gaba da radadin waɗannan tara. . watannin da take jin kusan mutuwa fiye da rayuwa.

“Yata, wannan wuce gona da iri na So na ba komai bane illa radadin da ake ci gaba da yi wanda ya faro tun a lokacin da Ubangijina ya dauki siffar mutum a cikin mahaifa, ta haka ne ke boye asalinsa na Ubangiji.

Da ban boye allantaka ta haka ba, da na fi tayar da tsoro fiye da soyayya a cikin halittu, wadanda ba su so mika wuya ga Sona.

Abin ya yi zafi da na jira na tsawon wata tara a can! Idan da Ubangijina bai ba Dan Adamtata goyon bayansa da karfinsa ba, da Son halittuna ya cinyeni.

Dan Adamta na zai zama toka. Da soyayya ta ta cinye ni wadda ta sanya ni daukar nauyin azabar da halittu suka yi wa kaina.

“Wannan shi ya sa rayuwata a cikin Mahaifiyata ta yi zafi: Ban ƙara jin iya nisantar talikai ba.

Na yi fatan in rungume su da tsantsar kaunata, domin su zama majibincin dukiya na har abada.

Don fitowa a cikin hasken rana, da na cinye ta wannan wuce gona da iri na Soyayya.

Ina jin bugun zuciyata wanda tun da yake a raye, yanzu ya kusa karewa. Kar ka dauke idanunka daga kaina.

Jinina ya daskare a jijiyoyi na, na kasa jin bugun zuciyata. Numfashina ya tsaya, cikin rawar jiki, na zube kasa.

Zan so ku koyaushe kuma ba zan taɓa barin ku ba, komai sadaukarwar da za ta iya kashe ni.

Koyaushe ku ba ni harshen wuta na Ƙaunar ku , don haka koyaushe ina son ku kuma, da wuri-wuri, zan iya cinye ni da ƙauna a gare ku, Mai kyau na har abada. "Sai na ji mutuwa.

An riga an haifi Yesu cikin rayuwarmu ta mutuwa domin ya kai mu ga mutuwar nufinmu, kuma daga baya, ya ba mu rai madawwami.

A hankali ta ce da ni : "'Yata, sabuwar haihuwa daga Ƙaunata, Ki tashi, ki tashi zuwa ga rayuwar Alherina da Ƙaunata .

Kamar yadda kuka rike ni a cikin tunani guda tara kan wuce gona da iri na soyayyata, a cikin wannan dogon zango na haihuwar haihuwata sai ku yi sauran la'akari ashirin da hudu akan sha'awa da Mutuwata, kuna rarraba su cikin sa'o'i ashirin da hudu na yini.

Luisa Piccarreta (1865-1947) da rayuwa a cikin Nufin Allahntaka

Bidiyon Channel na You Tube

(inda mutum zai iya saurare musamman mujalladi 36 na aikin Littafin Sama cikin sauti da Ubangijinmu Yesu ya bayar)

An haifi Luisa Piccarreta a ranar Lahadi ba da daɗewa ba bayan Ista, a ƙauyen Corato, Italiya, a ranar 23 ga Afrilu, 1865. Ta yi baftisma a wannan rana. Ta kasance a can duk rayuwarta, sai dai watanni da kowace shekara, lokacin da take karama, danginta suna zama a gona. Luisa ta mutu cikin kamshin tsarki jim kadan kafin ta cika shekara 82, a ranar 4 ga Maris, 1947; bayan rayuwa ta ban mamaki.

Luisa ba ta da ɗan’uwa, sai ’yan’uwa mata huɗu. Sunan mahaifinsa Vito Nicola Piccarreta da mahaifiyarsa Rosa Tarantini, dukansu daga Corato. Yarinya sosai, Luisa ta kasance mai kunya kuma tana da tsoro sosai. Ella sau da yawa tana yin mafarki mai ban tsoro wanda ya sa ta ji tsoron aljani sosai. Kuma sau da yawa, a cikin mafarki, ta ga Budurwa Maryamu tana korar aljani daga gare ta.

A kan wannan batu, Yesu ya bayyana wa Luisa cewa aljanin ya gane cewa Allah yana da tsare-tsare na musamman a gare ta, cewa za ta ɗaukaka Allah mai girma, kuma za ta zama muhimmiyar dalilin shan kashi a gare shi. Ko yaya ya yi ƙoƙari, bai yi nasara wajen jawo mata ƙazanta ko tunani a cikinta ba, domin Yesu ya rufe dukan ƙofofin wurin ga Shaiɗan. Shi ya sa ya fusata sosai, ya yi ƙoƙari ya tsorata ta da mafarkai masu ban tsoro, yana ƙoƙari ta kowace hanya don ya cutar da ita.

A cikin shekaru 9, ta yi tarayya ta farko kuma, a wannan rana, ta karbi sacrament na tabbatarwa. Eucharist ya zama babban sha'awarsa; Ta tattara duk abinda take so a wajen. Tun daga wannan shekarun, za ta iya ci gaba da zama a cikin coci, tana durƙusa kuma ba ta motsi, har tsawon sa'o'i huɗu, cikin tunani.

A 11, ta zama "'yar Maryamu". A 12, ta fara jin muryar Yesu a ciki, musamman lokacin da ta ɗauki tarayya. Yesu ya zama malaminta a kan abubuwan Allah, ya yi mata gyara kuma ya koya mata yadda za ta yi bimbini. Kuma ya ba shi darussa game da giciye, tawali'u, biyayya da rayuwarsa ta ɓoye a duniya. Wannan muryar ta ciki ta jagoranci Luisa don ware kanta da komai.

Wata rana tana ’yar shekara 13, sa’ad da take aiki a gidanta kuma ta yi tunani a kan abin baƙin ciki na sha’awar Yesu, ta yi baƙin ciki sosai har ta kusa rasa numfashi. Sannan ta nufi baranda dake hawa na biyu na gidan. Yayin da ta duba ƙasa, ta ga a tsakiyar titi babban taron mutane suna jagorantar Yesu mai daɗi da Giciyensa a kafaɗarsa, suna jan shi daga gefe zuwa gefe. Yesu ya cika fuskarsa da jini kuma yana faman numfashi. Ya kasance mai tausayi har ya tausasa duwatsun. Sai, ya ɗaga mata ido, Yesu ya ce mata: “Ruhu, ki taimake ni!” . Ba zai yiwu a misalta bacin ran da ta ji ba da kuma ra’ayin da wannan yanayin ya yi mata. Da sauri ta koma d'akinta, gaba d'aya ta fad'a. bata kara sanin inda take ba, zuciyarta ta karaya da bacin rai. Ta yi kuka a can cikin rafi don tsananin wahala da Yesu ya sha.

Tun daga wannan lokacin, ta kasance da sha’awar shan wahala don ƙaunar Yesu. A wannan lokacin kuma ya fara shan wahala na zahiri na farko, ko da yake a ɓoye, da kuma manyan wahalhalu na ɗabi'a da na ruhaniya. Bayan shekaru 3, hare-haren diabolical sun ƙare. Sa’ad da take shekara 16, sa’ad da take gona, aljanun sun yi mata hari na ƙarshe, mai tsananin tashin hankali da raɗaɗi har ta daina amfani da hankali. A cikin wannan yanayin, ta sami sabon hangen nesa na wahalar Yesu. Gayyata ta alheri da kauna ta motsa jiki, Luisa ta yi watsi da kanta gaba ɗaya ga Nufin Allahntaka kuma ta karɓi matsayin wanda aka azabtar, wanda Yesu da Uwar baƙin ciki suka gayyace ta.

Sa’ad da take shekara 17, Luisa ta fara amai da abincinta kuma an tilasta mata ta zauna a gadon lokaci-lokaci. Duk wannan ba zai yiwu ba ga danginsa, firistoci da likitoci. Daga baya, bayan wahalar ɗabi'a daga danginta da firistoci, an gane cewa yanayinta ya samo asali ne daga wata cuta ta sufa da ta yi daidai da yanayinta a matsayinta na mai son rai game da aikin da Allah ya kira ta. Daga lokacin har mutuwarta bayan shekara 65, Luisa ta yi rayuwa babu abinci da ruwa. Abincinsa ya ƙunshi nufin Allah da tarayya mai tsarki.

Tun tana shekara 22, dole ta zauna a gadon dindindin. A ranar 16 ga Oktoba, 1888, tana ɗan shekara 23, Luisa ya haɗa kai da Yesu ta hanyar “ayyukan sufi”. Watanni 11 bayan haka, a gaban Allah-Uku-Cikin-Ɗaya Mai Tsarki da kuma dukan Kotun Sama, an amince da haɗin kai da Yesu; ta daure masa "auren asiri".

A wannan rana mai albarka, "babban ƙwararrun jarumawa" suma sun faru: Luisa, wacce a lokacin tana ɗan shekara 24, ta karɓi Kyautar Nufin Allahntaka! Ita ce babbar baiwar da Allah zai iya yi wa halitta, alherin alherai, fiye da auren sirri. A wannan lokacin, Fiat na Uku na Allah (na tsarkakewa) yana yin tsari a duniya. Zai ci gaba da shiru, kaɗan kaɗan, a cikin rayukan da Maryamu ta shirya, Uwar da Sarauniyar Nufin Allahntaka.

A cikin Fabrairu 1899, saboda biyayya ga Ubangijinta da mai ba da furcinta, Luisa ta fara rubutawa. Za ta yi haka har tsawon shekaru 40, tana sanya a kan takarda mafi girman asirin sirrin Nufin Allahntaka. Ragowar rayuwarta ta kasance gauraye da farin ciki da zafi, rubutu, dinki, biyayya, addu’a, da taimakon wasu da hikima da nasiha mai taushi. Yesu, wanda ta iya dogara, shi ne kawai ta'aziyyarta. Lokacin da aka hana ta kasancewarta na jin daɗi, azabarta ga rayuka sun yi yawa sosai wanda wani lokaci sukan zarce wahalhalun Purgatory.

An shigar da Luisa na dindindin a cikin madawwamiyar ƙawa a ranar 4 ga Maris, 1947. Akwai rashin tabbas game da lokacin mutuwarta na tsawon kwanaki 4, saboda jikinta ba ya ƙarƙashin tsattsauran ra'ayi na yau da kullun. Duk da haka, ya gagara mike bayansa. Kuma dole ne su yi wani kabari na musamman wanda zai ba ta damar zama, irin wanda ta ajiye a cikin shekaru 64 na gado.

Shekaru 47 bayan haka, a farkon shekara ta 1994, fadar Vatican ta bukaci Archbishop na diocese na asali da ya fara aikin yi masa duka. An gabatar da dalilinsa bisa hukuma a ranar idin Sarkin Almasihu, 20 ga Nuwamba, 1994.

Bawan Allah Luisa Piccarreta

Bawan Allah Luisa Piccareta

"'Yar Wasiyyar Ubangiji"

1865-1947

Rayuwar Luisa Piccareta

Haihuwa

An haifi Luisa Piccarreta a cikin dangi matalauta a Corato kusa da Bari a kudancin Italiya a ranar 23 ga Afrilu, 1865, Lahadi bayan Ista. A ranar 30 ga Afrilu, 2000, Paparoma John Paul II ya ba da sunansa a cikin Cocin, wannan Lahadi bayan Ista, "Lahadi na Jinƙai", bisa ga sha'awar Yesu ga 'yar'uwa Faustina. Don haka Yesu yana so ya jaddada cewa Luisa ita ce Allah ya zaɓa tun daga har abada don ya kawo mana wannan Kyautar Nufin Allahntaka, 'ya'yan itace mafi kyawun jinƙansa na Allahntaka.

Iyalinsa

Dukan iyayen Luisa sun fito daga Corato. Iyalin suna da 'ya'ya mata biyar kuma sun rayu daga aikin gona. Dukansu mahaifinsa da mahaifiyarsa sun mutu a cikin Maris 1907, kwana goma. Luisa tana da shekara 42 a lokacin. Luisa ta bayyana iyayenta a matsayin mala'ikun tsarkaka; sun yi taka tsantsan don kada 'ya'yansu su ji wani abu. Karya, munafunci, karya ba su da gurbi a gidansu. Iyaye sun kasance suna lura da 'ya'yansu kuma ba su taba gabatar da su ga kowa ba, kullum suna kiyaye iyali tare.

Ƙaunar kishi ga Yesu

Yesu, a cikin ƙaunarsa mai kishi, daga baya ya bayyana wa Luisa, cewa ya ba ta tsoro mai girma kuma ya ware ta daga wasu, ba ya son wani abu ya taɓa ta, ko abubuwa, ko mutane. Yesu yana so ta zama baƙo ga kowane abu da kowa kuma yana jin daɗin kansa kaɗai.

Baftisma

Luisa ta yi baftisma da yammacin ranar haihuwarta.

Saduwa ta Farko, Tabbatarwa

Tana da shekara tara, Luisa ta yi tarayya ta farko da Tabbacinta a ranar Lahadi bayan Ista, watau Rahamar Lahadi. Tun tana ƙarama, ta haɓaka ƙauna mai girma ga Eucharist kuma ta shafe sa'o'i a cikin coci, durƙusa da rashin motsi, gaba ɗaya, cikin tunani a gaban Sacrament mai albarka.

Muryar ciki ta Yesu

Ba da daɗewa ba bayan tarayya ta farko, Luisa ta fara jin muryar Yesu a cikin ranta. Yesu ya koya mata bimbini a kan Gicciye, biyayya, Rayuwarsa ta Boye a Nazarat, kyawawan halaye da sauran batutuwa masu yawa, yana jagorantar ta da gyara mata lokacin da ya ga ya dace.

Jimlar ware

A hankali, Yesu ya ware ta daga kanta da kuma kowane abu. Tun yana ƙarami Yesu ya koya masa muhimmancin shan wahala da son rai da kuma addu’ar roƙo ga wasu.

Luisa yana ta'azantar da Yesu

Luisa yana son girmama Rauni na Yesu kuma yana so ya sha wahala dominsa. Ya kasance ya sumbaci Raunukan Ƙafafunsa, na Hannunsa, da Gefensa, sa'an nan kuma Raunukan suka bace; ta wannan hanyar Yesu ya gaya mata sauƙi da ta’aziyya da za ta iya ba shi sa’ad da yake fuskantar wahalarsa.

Diyar Maryama

A lokacin ƙuruciyarta, Luisa ta kasance mai jin kunya da tsoro, amma kuma mai rai da fara'a. Tana da shekara goma sha ɗaya aka karɓe ta "Ɗan Maryamu". Daga baya, Luisa za ta kasance ƙarami a cikin girma kuma koyaushe tana cikin nutsuwa tare da manyan idanu masu shiga da rai.

Farkon gani

Wata rana, 'yar shekara goma sha uku, Luisa tana aiki a gida yayin da take bimbini a ciki a kan Sha'awar Yesu. Nan take ta zalunce ta ta fita zuwa barandar da ke hawa na biyu na gidan don samun iska. A lokacin ne ta fara hangen nesa tana duban titi; Ta ga babban taron jama'a kuma, a tsakiyar taron, Yesu yana ɗauke da Giciyensa. Jama'a sun ture shi suna zaginsa daga ko'ina . Yesu kuma yana huci, fuskarsa cike da jini, yana jin tausayin gani.

"Ame, taimakeni!"

Nan da nan, Yesu ya dube ta, ya ce mata, “Ruhu, ki taimake ni.” A lokacin ne ran Luisa ya cika da tausayin Yesu. Dakinta ta koma tana kuka sosai. Sai ta gaya wa Yesu cewa tana so ta sha azabar sa don ta huta masa domin bai dace ba cewa Yesu ya sha wahala sosai don ƙaunarta, matalauci mai zunubi kuma ba ta sha wahala ba don ƙaunarsa.

Mummunan Yaki Da Aljanu

Daga nan ya fara shan wahalarsa na farko na sha'awar Yesu, ko da yake a ɓoye. Daga goma sha uku zuwa sha shida, Luisa ya yi yaƙi mai tsanani da aljanu, yana yaƙi da shawarwarinsu na zahiri, ba'a, jarabobin su. Duk da surutai masu ban tsoro, ta yi nasarar yin watsi da duk wata fargabar da take da ita ta hanyar mai da kallonta ga Yesu kamar yadda Budurwa Maryamu ta koya mata.

Harin Karshe Na Aljanu

A cikin rashin lafiya mai rauni, Luisa ta yi lokacin bazara a gonar iyali da ake kira "Hasumiyar Desperate" mai nisan kilomita ashirin da bakwai daga Corato.

kallo na biyu

A can ne Luisa ta sha fama da farmakin aljanu na ƙarshe tana ɗan shekara sha shida. Harin yayi tashin hankali har ta tashi hayyacinta. A lokacin ne ta ga wahayi na biyu game da wahalar Yesu wanda ya ce mata: “Ki zo tare da ni, ki ba da kanki gareni. Ku zo gaban Adalcin Allahntaka a matsayin “wanda aka azabtar da ramuwa” “ saboda yawan zunubai da aka yi mata, domin Ubana ya sami nutsuwa kuma ya ba da tuba ga masu zunubi”.

Zabi

Kuma Yesu ya daɗa wannan: “Kuna da zaɓi biyu: wahala mai tsanani ko wahala.Amma, idan kun yarda, ba zan bar ku ba har abada, kuma zan zo in zauna a cikinku in sha wahala daga dukan fushin da mutane suka yi mini. Wannan wata falala ce ta musamman da ake baiwa wasu tsirarun mutane domin yawancinsu ba su shirya shiga fagen wahala ba. Na biyu, ina ba ku damar tashi zuwa ga ɗaukaka mai yawa kamar yadda wahala ta sanar da ku, ta wurina. A karshe, zan ba ku taimako, goyon baya da ta’aziyyar Mahaifiyata Mai tsarki, wadda aka ba ta dama ta yi miki dukkan alherin da ya dace daidai da koyarwar ku da kuma ra’ayinku”.

gyara wanda aka azabtar

Sannan Luisa ta ba da kanta ga Yesu da Uwargidanmu na baƙin ciki, a shirye ta yi biyayya ga duk abin da suke so daga gare ta.

Kambi na ƙaya

Bayan ƴan kwanaki, Luisa ta karɓi rawanin ƙaya daga wurin Yesu wanda ya haifar mata da zafi mai zafi, wanda ya hana ta ɗauka da haɗiye kowane abinci.

Abstinence daga abinci

Tun daga wannan lokacin, Luisa ta rayu cikin kusan ƙauracewa abinci har zuwa mutuwarta, tana ciyar da kanta kawai tare da Eucharist da nufin Allah.

Zalunta

Luisa ta jimre da rashin fahimta da tsanantawa daga danginta da kuma firistoci da yawa.

Bayyanar mutuwa

Saboda karuwar sha'awar Yesu, Luisa sau da yawa ya rasa hayyacinsa. Jikinta ya yi tauri, wani lokacin har kwanaki da yawa har wani limamin coci ya dawo da ita daga yanayin da ta yi na mutuwa.

biyayya mai tsarki

Ta wurin albarkar firist kuma cikin sunan Mai Tsarki biyayya, Luisa ta zo kanta.

Jami'ar Dominican

Sa’ad da take ɗan shekara goma sha takwas, Luisa ta zama Babbar Jami’ar Dominican kuma ta ɗauki sunan Sister Madeleine.

ci gaba da wahala

Sa’ad da yake ɗan shekara ashirin da biyu, Yesu ya ce mata: “Ƙaunatattun Zuciyata, idan kin yarda ki sha wahala, ba kamar dā ba, amma ci gaba, zan ceci ’yan Adam. Zan sanya ka tsakanin Adalcina da zaluncin mutane. Lokacin da na yi aiki, Ya Adalcina, ta hanyar aika bala'i masu yawa a kansu, na same ku a tsakiya, ku ne abin ya shafa kuma za a tsira da su; Idan kuwa ba haka ba, ba zan iya sake rike hannun Adalcin Allah ba”.

Ya rasu yana kwance fiye da shekaru 64

Luisa ta yarda kuma haka ta kasance tana kwance a kwance har tsawon rayuwarta, fiye da shekaru sittin da hudu. Ƙanwarta Angela ce, wadda ta kasance marar aure, wadda ta kula da Luisa a tsawon rayuwarta.

Maimaita amai

A lokacin, Luisa har yanzu tana shan ɗan abinci wanda nan da nan ta yi amai. Amma, wani abu mai ban mamaki, abincin ya sake bayyana a kan farantin kuma ya fi kyau fiye da da.

Ciwo na ruhi da ba a misaltuwa

Luisa kuma ta sha azabar ruhi da ba za a misalta ba, musamman rashin Yesu wanda ta ji zafi.

Babu ciwon gado don shekaru 64

Mai ba da furcinta na biyar kuma na ƙarshe, Don Benedetto Calvi, ya ba da tabbacin wani abin al'ajabi: "A cikin shekaru sittin da huɗu da ta yi tana kwance, ba ta taɓa samun ciwon gado ba".

bikin aure na sufi

Luisa bata taba yin aure ba. Sa’ad da take da shekara ashirin da uku, ta sami alherin Auren Sufaye a ranar 16 ga Oktoba, 1888. Amarya da aka gicciye, Luisa ba ta taɓa zama ’yar’uwa kamar yadda take so ba, amma Yesu ya gaya mata cewa ita ce “Mai ɗuriyar Zuciyarsa ta gaske” .

Kyautar Wasiyyar Ubangiji

Ranar 8 ga Satumba, 1889, watanni goma sha ɗaya bayan haka, an sabunta wannan Aure a Sama a gaban Triniti Mafi Tsarki. A wannan lokacin ne Luisa ya karɓi Kyautar Nufin Allah a karon farko.

Auren Giciye

Ba da daɗewa ba bayan saduwa da Luisa, Albarka Annibale Di Francia, mai ba da furcinta na ban mamaki kuma mai binciken ayyukanta, ya rubuta game da ita: " Ko da yake ba ta da ilimin ɗan adam , (Luisa ba ta iya karantawa da rubutu ba) tana da hikimar sama, da kuma ilimin Waliyai. Yadda yake magana yana haskaka haske da jin daɗi; mai hazaka bisa dabi’a, karatun da ta yi a lokacin kuruciyarta ya takaita ne zuwa shekara ta farko ”.

Shi kaɗai, ɓoye, wanda ba a sani ba

Daga cikin halayenta, ya kamata a lura cewa Luisa na son hankali da ɓata lokaci kuma tana da babban ra'ayi ga biyayya.

Albarka Annibale Di Francia ta kara da cewa : "Tana son zama ita kadai, boye, ba a san ta ba. Don babu wani abu a duniya da Luisa ta so a bayyana kusantarta da dangantakarta da Ubangiji Yesu a fili, musamman a lokacin rayuwarta. Idan Yesu da kansa bai nema ba. Kullum tana nuna biyayya mafi girma, da farko ga Yesu sannan kuma ga masu ba da furcinta waɗanda Yesu da kansa ya ba ta. »Wannan halin ya kawo ta cikin lokatai masu zafi a lokacin da ta ji saɓani tsakanin sha’awarta ta ɗabi’a da kuma buƙatun aikinta, kamar yadda Yesu ya nufa. Za mu iya cewa tsawon shekaru arba'in, ta yi wa kanta tashin hankali a kan wannan batu, yayin da yake raba wahalhalun da Yesu ya sha don ya ceci rayuka, yana nuna karimci na musamman, kusan rashin mutuntaka, a kalla maras fahimta. Yana da wuya a yi tunanin manta da kai da aka tura sama da na Luisa.

biyar masu ikirari

Tun lokacin kuruciyarta da kuma tsawon rayuwarta, an nada Luisa masu ba da shaida guda biyar sunayen da Archbishop daban-daban na diocese ɗin ta suka bayyana kuma waɗanda suka bi juna kusa da ita har mutuwarta. Don Gennaro Di Gennaro, limamin Ikklesiya na Saint Joseph shine mai ba da furci na uku daga l898 zuwa l922. Shi ne ya umarce ta, saboda biyayya ta rubuta duk abin da ya faru tsakanin Yesu da ita kamar yadda kwanaki suka shige. Kowace rana ana yin Mass a ɗakin Luisa, wanda ya kasance na musamman a lokacin. Paparoma Pius X ne ya ba shi wannan izinin. Labulen ya kasance a rufe a kusa da gadonta sama da awanni biyu bayan Saduwa, yayin da ta yi godiya.

mutuwar Luisa

Luisa ya koma gidan Uba yana da shekaru 81, a ranar 4 ga Maris, 1947, bayan ciwon huhu wanda ya kwashe kwanaki goma sha biyar. Ita ce kadai cutar da ta yi fama da ita a tsawon rayuwarta. Mutuwarsa ta kasance da abubuwa masu ban mamaki. Saboda yawan abubuwan da ranta ke fuskanta a duk tsawon rayuwarta, likitocin sun dauki kwanaki hudu don bayyana cewa ta mutu da gaske. Kamar kullum Luisa na zaune tsaye a gadonta da pillows hudu a baya. Luisa ba ta taɓa dogara da waɗannan ba saboda ba ta buƙatar barci. Ba shi yiwuwa a tsawaita shi ko da taimakon mutane da yawa; Kashin bayansa ne kawai ya tauri. Saboda haka ya zama dole a gina kabari na musamman a siffar "L". Sabanin taurin jikinta da ta saba yi lokacin da ta yi tafiya da dare tare da Yesu a cikin duniya da ƙarni, yanzu jikinta yana sassauƙa. Likitoci na iya motsa kansa ta kowane fanni ba tare da wani yunƙuri ba, suna ɗaga hannuwansa, lanƙwasa wuyan hannu da kuma sa yatsunsa sassauƙa. Suka daga lumshe ido suka ga har yanzu idanuwanta a lumshe suke babu lullube. Luisa kamar har yanzu tana raye ko tana barci kawai. Bayan gwaje-gwaje da yawa, likitoci sun tabbatar da mutuwarsa. Haka ta zauna har na tsawon kwanaki hudu akan gadon mutuwarta ba tare da alamun rubewa ba, duk da dai ba a yi mata maganin ba. yanzu jikinsa ya sassauya. Likitoci na iya motsa kansa ta kowane fanni ba tare da wani yunƙuri ba, suna ɗaga hannuwansa, lanƙwasa wuyan hannu da kuma sa yatsunsa sassauƙa. Suka daga lumshe ido suka ga har yanzu idanuwanta a lumshe suke babu lullube. Luisa kamar har yanzu tana raye ko tana barci kawai. Bayan gwaje-gwaje da yawa, likitoci sun tabbatar da mutuwarsa. Haka ta zauna har na tsawon kwanaki hudu akan gadon mutuwarta ba tare da alamun rubewa ba, duk da dai ba a yi mata maganin ba. yanzu jikinsa ya sassauya. Likitoci na iya motsa kansa ta kowane fanni ba tare da wani yunƙuri ba, suna ɗaga hannuwansa, lanƙwasa wuyan hannu da kuma sa yatsunsa sassauƙa. Suka daga lumshe ido suka ga har yanzu idanuwanta a lumshe suke babu lullube. Luisa kamar har yanzu tana raye ko tana barci kawai. Bayan gwaje-gwaje da yawa, likitoci sun tabbatar da mutuwarsa. Haka ta zauna har na tsawon kwanaki hudu akan gadon mutuwarta ba tare da alamun rubewa ba, duk da dai ba a yi mata maganin ba. Suka daga lumshe ido suka ga har yanzu idanuwanta a lumshe suke babu lullube. Luisa kamar har yanzu tana raye ko tana barci kawai. Bayan gwaje-gwaje da yawa, likitoci sun tabbatar da mutuwarsa. Haka ta zauna har na tsawon kwanaki hudu akan gadon mutuwarta ba tare da alamun rubewa ba, duk da dai ba a yi mata maganin ba. Suka daga lumshe ido suka ga har yanzu idanuwanta a lumshe suke babu lullube. Luisa kamar har yanzu tana raye ko tana barci kawai. Bayan gwaje-gwaje da yawa, likitoci sun tabbatar da mutuwarsa. Haka ta zauna har na tsawon kwanaki hudu akan gadon mutuwarta ba tare da alamun rubewa ba, duk da dai ba a yi mata maganin ba.Za mu iya ƙara wasu abubuwa masu ban mamaki da yawa waɗanda ke da alaƙa da rayuwar Luisa Piccarreta kuma waɗanda ke tabbatar da yawancin alherin da ta samu don cim ma burinta na musamman da na musamman, wanda ya zarce fahimtar ɗan adam.

Fiat!

Tarihin rubuce-rubucen Luisa Piccareta

Don Gennaro Di Gennaro, mai ba da furci na uku na Luisa Piccarreta, ta kasance a cikin hidimarta tsawon shekaru ashirin da huɗu. Da yake fahimtar abubuwan al'ajabi na Ubangiji a cikin ransa, ya umarci Luisa da ta rubuta duk abin da alherin Allah ke aiki a cikinta. Duk dalilan tserewa wannan wajibcin rubuta sun kasance banza ga Luisa; hatta iyakanta na adabin ba su isa ya hana ta rubutu ba. Don haka a ranar 28 ga Fabrairu, 1899, Luisa ta fara rubuta littafin tarihinta. An kammala littafin rubutu na ƙarshe a ranar 28 ga Disamba, 1938, lokacin da mai ba da furci na biyar kuma na ƙarshe, Don Benedetto Calvi ya umarce shi da ya daina rubutawa. Shekaru arba'in, Luisa ta rubuta jimlar juzu'i talatin da shida waɗanda galibi suka zama tarihin tarihin rayuwarta,

"Mulkin Fiat a tsakiyar halittu, Littafin Sama"

Kuma, Yesu ya kara da wani juzu'i ta hanyar gaya wa babban mai ba da furci na Luisa, Annibale Di Francia mai albarka: " Ɗana, lakabin da za ku ba littafin da za ku buga game da Nufin Ubangijina zai kasance: " Tunawa da talikai ga tsari. , matsayi da manufar da Allah ya halicce su dominsa”. »

Waɗannan littattafai guda talatin da shida sun zama cikakkiyar koyarwa akan Nufin Allahntaka, suna bayyana mana rayuwar Yesu cikin Ɗan Adamtakarsa, manufar halitta, matsayin Fansa, dawowar mutum zuwa yanayinsa na asali da kuma Ƙaunar Allah marar iyaka. zuwa ga halittunsa... Waɗannan rubuce-rubucen sun kasance na gaskiya na sufanci da katecheses masu dacewa daidai da Magisterium na Ikilisiya. Waɗannan koyarwar sun bayyana kuma suna ba da sabon haske a kan abubuwan da ke cikin Linjila ba tare da gyara ma’anarsu mai zurfi ba. Babban ginshiƙi da suke dogara a kai shi ne “ Ubanmu ... Mulkinka ya zo, a yi nufinka cikin duniya kamar yadda ake yinsa cikin sama” kamar yadda Yesu ya koyar.Juzu'i na farko ya ba da labarin rayuwar Luisa har zuwa lokacin da ta karɓi odar rubutawa. An ƙara shi a cikin 1926 ta “ Bayanan kula na tunanin yarinta. Bugu da kari, Luisa ya rubuta addu'o'i masu yawan gaske, novenas bisa ga koyarwar da aka samu daga wurin Yesu don koya mana yin addu'a cikin Nufin Allahntaka, wato ta barin Yesu ya yi addu'a a cikinmu kamar yadda ya yi cikin Mutumtakarsa. Bisa bukatar Albarkacin Annibale Di Francia a cikin shekara ta 1913 ko 1914, ta rubuta " Hours of the Passion ".wanda ta kara da tunani mai amfani bayan 'yan shekaru. An fara buga waɗannan sa'o'i a cikin 1915. An buga bugu shida a cikin Italiyanci waɗanda suka karɓi Imprimatur. Luisa kuma ta rubuta bimbini talatin da ɗaya na watan Mayu tare da taken: " Budurwa Maryamu a cikin Mulkin Allahntaka " . Ta kammala waɗannan bimbini a ranar 6 ga Mayu, 1930. Wannan aikin ya bayyana a cikin Italiyanci a ƙarƙashin taken: " La Regina Del Cielo Nel Regne Della Divina Volontà: Meditazioni da farsi, nel mese di maggio. per la Casa della Divina Volontà."Luisa kuma ta rubuta wasiƙu da yawa kuma ta kiyaye, musamman a cikin shekaru na ƙarshe na rayuwarta, muhimmiyar wasiƙa tare da masu tsoron Allah waɗanda suka yi amfani da shawararta da hasken da suka samu daga wurin Yesu don koyon yadda ake rayuwa da yin addu'a cikin Nufin Allahntaka. A cikin 1926, litattafai goma sha tara na farko (littattafan da ke akwai a wancan lokacin) sun sami Imprimatur daga Archbishop Mgr. Guiseppe Leo da "Nihil Obstat" na Albarkacin Annibale Di Francia, Censor na Ecclesiastical wanda Babban Bishop na Trani ya nada; a wasu kalmomi, Ikilisiya tana ɗaukar rubuce-rubucen a matsayin 'yanci daga kuskure game da bangaskiya da ɗabi'a kamar yadda Cocin Katolika ta fassara. Bayan mutuwar Luisa a ranar 4 ga Maris, 1947, ya Shekaru 20 suka shude a lokacin rubuce-rubucensa ba su da sha'awa kuma aka ajiye su. Duk da haka, shaidun da suka san ta da kansu kuma rubuce-rubucen ya taɓa su, ba su daina jin daɗinsu ba. Sun ba da tabbacin yadda aka canza rayuwarsu ta rubuce-rubuce da kuma rayuwar abin koyi ta Luisa. Wani sabon karuwa na sha'awa ya fara fitowa zuwa ƙarshen shekarun 1960. Ko da yake Albarkacin Annibale Di Francia, wanda ya kafa Uban Rogationist na Zuciya Mai Tsarki da 'ya'ya mata na Allahntaka Zeal, ya so ya buga littattafai goma sha tara na farko na " sun sani da kansu kuma rubuce-rubucen sun taɓa su, ba su daina jin daɗinsu ba. Sun ba da tabbacin yadda aka canza rayuwarsu ta rubuce-rubuce da kuma rayuwar abin koyi ta Luisa. Wani sabon karuwa na sha'awa ya fara fitowa zuwa ƙarshen shekarun 1960. Ko da yake Albarkacin Annibale Di Francia, wanda ya kafa Uban Rogationist na Zuciya Mai Tsarki da 'ya'ya mata na Allahntaka Zeal, ya so ya buga littattafai goma sha tara na farko na " sun sani da kansu kuma rubuce-rubucen sun taɓa su, ba su daina jin daɗinsu ba. Sun ba da tabbacin yadda aka canza rayuwarsu ta rubuce-rubuce da kuma rayuwar abin koyi ta Luisa. Wani sabon karuwa na sha'awa ya fara fitowa zuwa ƙarshen shekarun 1960. Ko da yake Albarkacin Annibale Di Francia, wanda ya kafa Uban Rogationist na Zuciya Mai Tsarki da 'ya'ya mata na Allahntaka Zeal, ya so ya buga littattafai goma sha tara na farko na "Littafin Sama(wanda Thomas Fahy ya rubuta a Amurka, Shugaban Cibiyar Nufin Allahntaka a Jacksonville, Florida), ya sami kwatankwacin izgili daga Msgr. Guiseppe Carata (Trani, Italiya). A cikin Janairu 1996, Cardinal Ratzinger ya fitar da kundin talatin da hudu na "Littafin Samakowa zai iya cece su da lamiri mai tsabta kuma ya zauna lafiya. Allah Ya Karbi Dukkan Darajojin Da Yake Nufinsa Daga Dukkan Halittansa, Maudu'in da Ya Bayyana Mana Acikin "Littafin Sama" . Bayan taron kasa da kasa na Corato a watan Oktoba 2002, Postulation don Dalilin Beatification na Luisa ya kafa kwamitin taimako ga lamarin, galibi tare da manufar taimakawa Postulation don samar da sigar hukuma da ba da izini ga rubuce-rubucen Luisa. a cikin Turanci da Mutanen Espanya da kuma samar da bayanin bayanan tauhidi a cikin waɗannan harsuna biyu da kuma Italiyanci.Wannan kwamiti na musamman wanda ke da babban nauyi ya haɗa da Uba Pablo Martin, Uba Carlos Massieu, Marianela Perez, Alejandra Acuña (na Spanish version). ), Mr. Stephen Patton (kwararre na tauhidi), Mr. Thomas Fahy (na Turanci version) Wannan gagarumin aiki yana ci gaba a halin yanzu.

Bawan Allah Luisa Piccarreta, ya ci gaba

Bawan Allah Luisa Piccarreta, ci gaba da ƙarewa

Dalilin Bugawar Luisa

Tuni a lokacin rayuwarta an san Luisa da "La Santa". ’Yan shekaru kafin mutuwarta, Albarkacin Annibale Di Francia ta rubuta wannan kyakkyawar yabo a kan Luisa: “ Da alama Ubangijinmu Yesu Kristi, wanda ya ƙara yawan al’ajabi na Ƙaunarsa ya so ya kasance cikin wannan budurwa (wanda Ya ce: ita ce mafi ƙanƙantar da Ya iya samu a wannan ƙasa, ba ta da wani ilimi), kayan aiki da ya dace don cim ma wani aiki na musamman da ɗaukaka wanda ba za a iya kwatanta shi da wani ba, wato Mulkin Nufin Ubangiji a duniya kamar yadda yake. a cikin sama. »

Yesu da kansa ne ya tabbatar da hakan da waɗannan Kalmomi: “Aikinku mai girma ne, domin ba batun tsarkin ku kaɗai ba ne, amma na rungumar kowa da komai domin in ba da Mulkin Nufi zuwa ga dukan tsararraki.” Saboda haka Luisa shine farkon sabon haihuwar Allahntaka, shugaba na "ƙarni na biyu na yaran Haske: 'ya'ya maza da mata na Allahntaka", mafi girman farka na kimiyya akwai: Ubangijin Allah, sakatare. kuma marubucin Yesu. Ita da kanta ta sanya hannu kan wasiƙunta: " Yarinyar Yardar Allahntaka", lakabin da aka rubuta a kan kabarinsa a cikin Parish na Santa Maria Grecia a Corato. Ayyukan Luisa a duniya koyaushe yana ƙarƙashin Ikilisiya na hukuma. An ba da shaida mai yawa na tabbataccen shaida game da Luisa. Waɗannan mutane na addini da firistoci, malaman tauhidi, furofesoshi, wasu Bishops da Cardinals nan gaba har ma da mai albarka mun riga mun ambata Uba Annibale Di Francia.

Jana'izar

A ranar 7 ga Maris, 1947, kwana uku bayan mutuwarta, an sake fallasa gawarwarta na tsawon kwanaki huɗu don girmama masu aminci waɗanda dubunnan suka zo daga ko'ina cikin duniya don girmama Luisa "La Santa", Her. jana'izar babbar nasara ce; dukkan malaman addini da na addini sun raka gawarsa zuwa majami'ar uwa inda aka gudanar da bukukuwan jana'izar. Da yamma an binne Luisa a ɗakin sujada na dangin Calvi mai daraja. Ranar 3 ga Yuli, 1963 an tura gawarsa zuwa Cocin Santa Maria Grecia a Corato.

Ƙungiyar Luisa Piccarreta

A cikin 1980, Archbishop Giuseppe Carata da Sister Assunta Marigliano sun kafa ƙungiyar Luisa Piccarreta a Corato, Italiya tare da hedikwata a ginin guda ɗaya inda Luisa ta yi rayuwa mai yawa a rayuwarta. Archbishop ya rubuta akai-akai kuma ya yi tafiye-tafiye da yawa zuwa Vatican don neman dalilin rubuce-rubucen da na Luisa. Magajinsa, Archbishop Carmelo Cassati, wanda ya zama alhakin Archdiocese inda Luisa ya rayu, ya ci gaba da waɗannan ƙoƙarin a Roma da kuma a cikin diocese ɗinsa.

shekara mai tsarki

A shekara ta 1993, a lokacin idin Sarki Kristi, ya buɗe shekara mai tsarki na addu’o’in zuwan Mulkin Nufin Allah. A wannan karon an gudanar da wani gagarumin taro a dakin ibada na kungiyar da ke a bene na farko na hedikwatar kasa da kasa kusa da Cibiyar Corato.

Bude Dalilin Bugawa

A ranar 28 ga Maris, 1994, Cocin, bayan taro a mataki mafi girma, ya umarci Cardinal Felici, Shugaban Ikilisiya Tsarkaka don Hukuncin Waliya, da ya aika da wasiƙar hukuma zuwa ga Mai girma Archbishop Carmelo Cassatio yana mai cewa, a ɓangaren Roma. , Babu wani cikas ga buɗewar Dalilin bugun Luisa Piccarreta don haka don fara hanyoyin. A cikin Mayu 1994, bin ka'idar da ake buƙata, Ƙungiyar Luisa Piccarreta tare da sa hannun Sr. Assunta Marigliano ta roki Archbishop Carmelo Cassatio ya fara dalilin bugun Luisa. An zaɓi maƙasudi da mataimakansu na dalilin don kafa Hukumar Hukuma a ƙarƙashin ikon Cocin. Kalaman na Archbishop game da Luisa ya nuna cewa ta kasance wanda aka azabtar da Ƙauna, wanda aka azabtar da Biyayya tare da damuwa kawai na Mulkin Nufin Allah. Mawallafin, Msgr. Felice Posa ƙwararren lauya ne na Canon Law a fannin Canon Law. Maziyartan kasashe da dama sun halarci taron bude taro da kafa kotuna a hukumance. Kimanin mutane sittin daga Amurka, biyu daga Costa Rica, wasu daga Mexico, Ecuador, Spain, Italiya da Japan sun halarci wannan Mass don buɗe Shawarar, da kuma limaman coci da yawa sun sani game da ruhaniyar Kyautar Allah. So. Lura a cikinsu kasancewar Ubanni John Brown, Carlos Masseu, Thomas Celso da Michaël Adams da wasu mutanen da suka san Luisa a lokacin rayuwarta. Cocin ya cika gaba daya.A ranar 20 ga Nuwamba, 1994, an yi Masallatai a tsohuwar cocin mahaifiyar Corato a ranar idin Kristi Sarkin.

kotun hukuma

Archbishop Carmelo Cassatio, a shugaban kotun, a hukumance ya rantse tare da sanya mambobi shida na Kotun: Archbishop Cassatio, Msgr. Felice Posa, Msgr. Pietro Ciraselli, Padre G. Bernardino Bucci, Uba John Brown da Mista Cataldo Lurillo. A cikin Maris 1997, a ranar cika shekaru hamsin da mutuwar Luisa, an ba da sanarwar a bainar jama'a cewa Kotun da ke da alhakin Laifin Luisa ta yanke shawara gabaɗaya cewa ta yi rayuwa ta jarumtaka kuma abubuwan da ta samu na sufanci na gaskiya ne. A ranar 2 ga Fabrairu, 1998, Msgr. Carmelo Cassatio ya kafa Hukumar Diocesan "Bawan Ubangiji Luisa Piccarretta" da kuma Ofishin Diocesan don Sanadin bugun bawan Ubangiji Luisa Piccarreta wanda aka bayyana ayyukansa a cikin ƙa'idodin da suka dace kuma waɗanda suka taimaka haɓaka Dalilin bugun bugun da sigar hukuma ta rubuce-rubucen Luisa Piccarreta. An ruguza wannan Hukumar Diocesan lokacin da aka rufe dalilin bugun a matakin diocesan.

Canja wurin Sanadin Beatification zuwa Roma

Daga Oktoba 27 zuwa 29, 2005, 3rd International Congress on the Divine Will da aka gudanar a Corato, a lokacin da aka rufe da Sanadin bugun Luisa Piccarreta a matakin Archdiocese na Trani-Barletta-Bisceglie da kuma canja wurin nasa. Dalilin Beatification zuwa Roma. A yayin wannan taron, magajin garin Corato ya gudanar da wani gagarumin biki na canza sunan titi inda Luisa ta rayu a mafi yawan rayuwarta. Sunan titin wanda a baya yana da sunan "Via N. Suaro" an canza shi zuwa: "Ta Luisa Piccarreta, Serva de Dio (Bawan Allah)". An yi bikin rufewa a Cocin Uwar Corato inda Luisa ta yi baftisma a ranar Lahadi, 23 ga Afrilu, 1865. Archbishop Pichierri shi ne babban mai bikin Sallar Masallatai bayan haka ya jagoranci aikace-aikacen hatimi a kan akwatunan katako da ke ɗauke da takaddun da suka shafi Sanadin bugun zuciya da rubuce-rubucen Luisa kuma waɗanda za a aika zuwa Roma. Bayan 'yan kwanaki bayan isowa Roma na waɗannan akwatunan da aka hatimce, an nada sabon ma'aikacin Tushen Buga. Mace ce Misis Silvia Monica Corrales, haifaffen Argentina. Babu sauran wata kotun shari'ar da ke da nasaba da Luisa a cikin Diocese ta. Duk abin da ya shafi dalilin bugun Luisa yanzu yana ƙarƙashin Rum kuma dalilinta yana cikin hannun Allah wanda ke sha'awar fiye da komai cewa Mulkin Allahntakarsa zai yi sarauta a duniya kamar yadda yake cikin sama kamar yadda yake a asali a cikin gonar lambu. Eden. Bari mu yi addu'a da himma da juriya don bugun Luisa, wanda zai buɗe kofofin Ikilisiya ta yadda wannan Kyautar Rayuwa a cikin Allahntaka za ta gane kuma a koyar da ita a cikin Cocin da kanta ta wurin fastoci kuma don haka hanzarta zuwan wannan. Mulkin Nufin Ubangiji a Duniyarmu, Mulkin Aminci, Hikima, Haske da Hadin Kai.

Taimako daga Luisa

Tun lokacin da aka buɗe dalilinta na bugun jini, Luisa ta ba da duk alamun taimakonta a duniya. An bayar da rahoton cewa, mu'ujizai da dama sun faru ta hanyar roƙonta a ƙasashe da dama kuma an gabatar da su ga Kotun Koli don bincike. Zaɓin addu'o'in don yin novena zuwa Luisa Piccarreta don samun takamaiman ni'ima an haɗa da ƙasa. Don kowace irin tagomashi da aka samu ta wurin roƙon Luisa, da fatan za a sanar da Ƙungiyar Franco-Canadienne Luisa Piccarreta wanda aka jera bayanan tuntuɓar su a ƙarƙashin taken: Associationungiyar Franco-Canadienne Luisa Piccarreta.

Waɗanda ke kula da Harka a Roma sun buƙaci kada su rubuta wasiƙu zuwa Vatican don nuna goyon bayan ku ga Dalilin bugun Luisa. Duk wata wasiƙa ba za ta jinkirta aiwatar da dalilin bugun ba kuma ba za ta yi tasiri a kan Vatican ba saboda Vatican tana da nata ka'idoji da hanyoyin da aka riga aka kafa kuma ba za a iya canzawa ba kuma saboda ladabi waɗanda ke da alhakin dole ne su amsa duk wasiƙun da ke ɗauke da daraja. lokaci don ci gaban Harka. Ma'auni ɗaya tilo da Ikilisiya a ƙarshe ke yin hukunci da cancantar ɗan takara don tsarkaka shine wanda ke nufin "Ni" biyun. Na farko “Ni” koyi ne na Yesu Kristi kuma “Ni” na biyu shine roƙo. Wannan yana nufin cewa Coci yana duban shaidar ceto mai ƙarfi na wannan rai bayan mutuwarsa. Sauran ma'aunai irin su stigmata, bilocation, karatu a cikin rai da sauran al'amuran sufanci ba sa cikin ma'auni na tsarki.

Hajji

Mutane da yawa suna zuwa ziyarci hedkwatar Ƙungiyar Luisa Piccarreta, wanda ke cikin gidan da Luisa ke zaune kuma inda Fiat na Allah na uku, Fiat na tsarkakewa, ya fara a duniya.

Addu'a don samun tagomashi da kuma neman bugu na

Luisa Piccarreta

Ya Tsarkakkiyar Zuciya ta Yesu na, wanda ya zaɓi bawanka mai tawali'u Luisa a matsayin manzo na mulkin Allah kuma a matsayin mala'ikan ramuwa don laifuffuka masu yawa waɗanda ke addabar zuciyarka ta Ubangiji, cikin ƙanƙan da kai na roƙe ka ka ba ni alherin da nake roƙonka. Rahma ta wurin cetonta, domin a daukaka ta a duniya kamar yadda ka riga ka saka mata a Aljannah, Amin.

Baba, barka da warhaka

Ya Ubangijin Zuciyar Yesu na, wanda ya ba bawanka mai tawali'u Luisa, wanda aka azabtar da Ƙaunar ka, ƙarfin da za ta sha wahala a duk rayuwarta da azabar sha'awarka mai raɗaɗi, tabbatar da cewa, don girman girmanka, nan da nan ya haskaka goshinsa na aureole. mai albarka. Kuma, ta wurin cetonsa, ka ba ni alherin da nake roƙonka da kaskantar da kai.

Baba, barka da warhaka

Ya Mai Jinƙai Mai Jinƙai na Yesu na wanda, don ceto da tsarkakewar rayuka da yawa, wanda ya ƙaddara ya ci gaba da kasancewa a duniya tsawon shekaru da yawa bawanka mai tawali'u Luisa, Yarinyar Yardar Allah, ji addu'ata: domin ta sami ɗaukaka ba da daɗewa ba. Ta wurin Ikilisiyarku Mai Tsarki kuma, ta wurin roƙonta, ka ba ni alherin da na roƙe ka cikin tawali’u.

Baba, barka da warhaka.

Ya Allah-Uku Mai Tsarki, Ubangijinmu Yesu Kristi ya koya mana cewa sa’ad da muka yi addu’a dole ne mu roƙi sunan Ubanmu na Sama a ɗaukaka ko da yaushe, a yi nufinsa a duniya kuma Mulkinsa ya zo a cikinmu. A cikin babban sha'awar mu na sanar da Mulkinsa na Ƙauna, Adalci da Aminci, cikin tawali'u muna roƙonka ka ɗaukaka bawanka Luisa, Yarinyar Yardar Allah wadda, ta wurin addu'o'inta na yau da kullun da wahalar da ta sha, ta yi roƙon ceton rayuka. da zuwan Mulkin Allah a wannan duniya. Muna bin misalinsa, muna roƙonka, Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki, ka taimake mu da farin ciki mu rungumi giciyenmu a wannan duniya ta yadda mu ma. mun ɗaukaka sunan Ubanmu na samaniya kuma muka shiga Mulkin Nufin Allah. Amin.

Baba, barka da warhaka.

Nulla osta don bugawa, Trani, Nuwamba 27, 1948

Fr. Regnaldo ADDAZI OP Archbishop

Rubutun da aka ɗauka daga gidan yanar gizon www.luisapiccarreta.ca

Saint John Paul II ya ba da sanarwar tura Tsarkaka cikin Nufin Allah don lokacinmu

Allah da kansa ya shirya ya kawo wannan “sabon kuma na allahntaka” mai tsarki wanda Ruhu Mai Tsarki yake so ya arzuta Kiristoci a farkon karni na uku, domin ya mai da Kristi zuciyar duniya.

Cire daga § 6 na saƙo zuwa ga Ubannin Rogationist a kan bikin cika shekaru ɗari na farko na kafuwar Ikkilisiya na Uban Rogationist na Zuciyar Yesu (1897-1997)

Benedict XVI da nufin Allah

“Abokina ba ilimi kaɗai ba ne, yana sama da dukkan haɗin kai. Yana nuna cewa nufina ya girma zuwa “eh” na shiga ta. Wasiyyarsa, a gaskiya, ba wasiyya ce ta waje da na waje ba, wanda na mika wuya ko kadan da yardar rai, ko kuma ba na mika wuya gare shi ba. A'a, a cikin abota, girma na zai haɗu da nasa, nufinsa ya zama nawa kuma ta haka, da gaske na zama kaina " (BENEDICT XVI 29 ga Yuni, 2011) " Inda nufin Allah ya yi, sami sama, domin ainihin sama shine don ku yi abu ɗaya kaɗai da nufin Allah. ” (Yesu Banazare).

“ Akwai furci na uku na addu’ar Yesu kuma ita ce ta yanke hukunci, inda mutum zai bi nufin Allah sosai. Hakika, Yesu ya kammala da cewa da ƙarfi: “Duk da haka, ba abin da ni ke so ba, amma abin da kuke so! (Mk 14, 36c). A cikin haɗin kai na allahntaka na Ɗan, ɗan adam zai sami cikakkiyar fahimtarsa a cikin watsi da Ni zuwa ga Uban Uba, wanda ake kira Abba. Saint Maximus the Confessor ya tabbatar da cewa daga lokacin da aka halicci namiji da mace, nufin ɗan adam yana karkata ne da nufin allahntaka kuma yana cikin “eh” ga Allah cewa nufin ɗan adam yana da cikakken ‘yanci kuma ya sami fahimtarsa. Abin baƙin ciki, domin zunubi, wannan “e” ga Allah ya koma hamayya: Adamu da Hauwa’u suna tunanin cewa “a’a” ga Allah ita ce ƙolin ’yanci, yana nufin su kasance da kansu. Yesu a kan Dutsen Zaitun ya maido da nufin ’yan Adam zuwa ga “i” ga Allah; a cikinsa nufin halitta cikakke ne a cikin tsarin da Ubangiji ya ba shi. Yesu yana rayuwa bisa ga tsakiyar mutuminsa: gaskiyar kasancewarsa Ɗan Allah. An jawo nufinsa na ɗan adam cikin Kai na Ɗan, wanda ya bar kansa gaba ɗaya ga Uba. Ta haka, Yesu ya gaya mana cewa kawai ta cikin nufinsa ga na Allah ne ɗan adam ya isa tsayinsa na gaske, ya zama “allahntaka”; Sai kawai ta hanyar fitowa daga gare shi, a cikin "eh" ga Allah ne kawai burin Adamu, na mu duka, ya cika, na samun 'yanci. Wannan shi ne abin da Yesu ya cim ma a Jathsaimani: ta wurin canja nufin ’yan Adam zuwa ga nufin Allah, an haifi mutum na gaskiya, kuma an fanshe mu. (Masu sauraro Gabaɗaya na Fabrairu 1, 2012).

Nufin Allahntaka a cikin Liturgy na Cocin Mai Tsarki

Za mu iya karanta a cikin addu'ar vespers a ranar Asabar na makon farko na isowa, (mako I na psalter), ranar 7 ga Disamba, 2019, ranar da muke bikin Saint Ambrose, bishop da likitan Coci:

“Ubangiji Mabuwayi da jinƙai, kada damuwa da ayyukanmu na yanzu ya hana mu tafiyar saduwa da Ɗanka; amma ku farkar da mu wannan hankali na zuciya wanda ke shirya mu don maraba da shi kuma ya sa mu shiga cikin rayuwarta .

Keɓewa ga nufin Allah na Luisa

“Ya abin sha’awa da nufin Allah, ga ni a gaban hasken hasken ku. Ka sa alherinka na har abada ya buɗe mini kofofin, Ya sa na shiga cikinka in yi rayuwata a can. Ya abin sha'awa, na yi sujada ga haskenka, ni, na ƙarshen dukkan halitta, domin Ka sanya ni da kanka a cikin ƴan ƴan mata da 'ya'yan Fiat ɗinka mafi girma.

Ya Ubangiji, ka yi sujjada ba komai na, ina rokon Haskenka, kuma ina rokonka da ka nutsar da ni a cikinKa, ka kawar mini da duk abin da ba naka ba. Za ku zama rayuwata, cibiyar hankalina, jin daɗin zuciyata da dukan raina.

Ba na ƙara son nufin ɗan adam ya rayu a cikin zuciyata. Zan yi watsi da shi nesa da ni, ta haka zan gina mini sabuwar Aljannar aminci, farin ciki da soyayya. A can, koyaushe zan kasance cikin farin ciki. Zan sami ƙarfi guda ɗaya da tsarki wanda zai tsarkake kowane abu kuma ya kawo su gareka.

Ka yi sujada a gabanka, ya nufin Allah, ina neman taimakon Triniti Mafi Tsarki domin in rayu a cikin ma'ajiyar kauna da kuma cewa tsarin farko na Halitta ya dawo cikina, kamar yadda asali, Ya Uwar Sama, Sarauniyar Ɗaukaka. Mulkin Fiat na Allahntaka, ka ɗauki hannuna ka gabatar da ni cikin Hasken Nufin Allahntaka. Uwata mai tausayi, za ki zama jagora na kuma za ki koya mini yadda zan rayu cikin wannan wasiyyar, da yadda zan kasance a can har abada.

Uwar Samaniya, na keɓe kaina gaba ɗaya ga Zuciyarki mai tsarki, Za ki koya mani koyarwar Nufin Ubangiji kuma zan saurara da kyau ga koyarwarki. Za ka lulluɓe ni da alkyabbarka don kada macijin na ciki ya kuskura ya shiga cikin wannan tsattsarkan Adnin don ya horar da ni, ya kai ni komo cikin ruhin nufin mutum.

Yesu, Zuciyar Mafi Tsarki da Nufin Allahntaka, Za ka ba ni wutarka domin ta ƙone ni, ta cinye ni, ta ciyar da ni, kuma domin rayuwa ta kasance cikin ƙarfi a cikina cikin nufin Allah. Saint Joseph, za ka zama majiɓincina, majiɓincin zuciyata, kuma za ka riƙe makullin nufina a hannunka. Za ka tsare zuciyata da kishi, kada ka sake ba ni ita don kada in bar Izra'in Ubangiji. Mala'ikan mai gadina ya kiyaye ni, ya kare ni kuma ya taimake ni a cikin komai domin Adnin na ya yi fure kuma ya jawo dukkan mutane zuwa cikin Mulkin Allah. Amin. fita".

ZAGIN KYAUTA

A cikin nufin Allah Mai Tsarki, na shiga cikin ku Ubangiji Yesu kuma na canza kaina zuwa gare ku Ubangiji Yesu. A lokacin wannan haduwar, na shiga rayuwar kowane mutum, tun daga Adamu har zuwa na karshe, kuma ina danganta addu'ata ga kowannensu. Ina kuma danganta addu'ata zuwa ga dukkan wadannan:

2. Kowane photon makamashi da haske daga duk rana a cikin sararin samaniya da suka wanzu, wanzu ko za su kasance.

21. Ina danganta wani Ina son ku da Wasiyyar ku ga duk abin da aka ambata a sama.

23. Ina kara addu'ar neman gafara ga masu zunubi ga kowane abu da aka ambata a sama.

24. Ga kowane abu da aka ambata a sama, Ina ƙara fatan cewa duk abin da ya rasa cikin ɗaukakar Allah saboda mutum ya bayyana.

26. Ina danganta addu'ata zuwa ga kowane proton, neutron da electron a cikin Halitta.

YAWAN FANSA

A cikin nufin Allah Mai Tsarki, na shiga cikinka, Ubangiji Yesu, kuma na canza kaina zuwa gare ka, Ubangiji Yesu. A lokacin wannan haduwar, na shiga rayuwar kowane mutum, tun daga Adamu har zuwa na karshe, kuma ina danganta addu'ata ga kowannensu. Ina kuma danganta addu'ata zuwa ga dukkan wadannan:

7. Zuwa ga hawaye mai daci na Ubangijinmu, Uwargidanmu da Saint Yusufu a duniya.

11. Zuwa ga kowane kwayoyin halitta na naman Ubangijinmu, Uwargidanmu da Saint Yusufu a duniya.

14. Zuwa ga kowane barbashi na abinci da Ubangijinmu, Uwargidanmu da Saint Yusufu ke cinyewa a duniya.

15. Ga dukan wahalar Ubangijinmu, Uwargidanmu a lokacin da Ubangijinmu yake cikin Uwarsa.

17. Ga duk musanya da Ubangijinmu, Uwargidanmu da Saint Yusufu suka yi a lokacin rayuwarsu ta duniya.

18. A kowane aikin Allahntaka da Ubangijinmu da Uwargidanmu suka yi a lokacin rayuwarsu ta duniya.

20. Ga kowane kwayoyin jini da nama da Ubangijinmu Yesu Kiristi ya zubar a lokacin shaukinsa.

26. Ga ra'ayoyin da suka shafi sha'awar da halittu suka fuskanta tun daga Adamu har zuwa mutum na ƙarshe.

29. A kowane sautin muryar da Ubangijinmu, Uwargidanmu da Saint Yusufu ke fitarwa a duniya.

30. Ga sdmada na zamanin da, da na nan da nan gaba don izgili da Ubangijinmu Yesu Kiristi ya sha.

34. Zuwa ga addu'o'in dukkan halittu masu rai a cikin Iddar Ubangiji wadanda suka kasance, suke ko zasu kasance.

36. A kowace mutuwa ta sufi da Ubangijinmu ya riske shi a lokacin rayuwarsa ta ɓoye.

37. A kowane digon jini da Ubangijinmu ya zubar a lokacin da aka yi masa kaciya.

38. A kowane zubar da hawaye da Ubangijinmu, Our Lady da Saint Joseph lokacin kaciya.

39. Zuwa ga dukkan rayuwar Ubangiji ta hanyar ayyukan Uwargidanmu a lokacin rayuwarta ta duniya.

40. Zuwa ga dukkan rayuwar Allahntaka da aka kafa ta ayyukan ‘ya’yan Allah waɗanda suka kasance, ko kuma za su kasance.

"Oh! amfanin duk waɗannan ayyukan! Hatta halittar da ta sa su ba za ta iya tantance ta ba”.

YAWAN TSARKAKA

1. Sacrament na Baftisma da ayyuka masu tsarki waɗanda ya kamata a kiyaye, an kiyaye su, a kiyaye su ko kuma za a kiyaye su.

2. Sacrament na Tabbatarwa da ayyuka masu tsarki masu alaƙa waɗanda yakamata a kiyaye su, kiyaye su, kiyaye su ko za a kiyaye su.

3. Sacrament na Ma'aurata da ayyuka masu tsarki waɗanda yakamata a kiyaye su, kiyaye su, kiyaye su ko za a kiyaye su.

4. Sacrament na Eucharist da ayyuka masu tsarki waɗanda yakamata a kiyaye su, kiyaye su, kiyaye su ko za a kiyaye su.

5. Sacrament na oda masu tsarki da ayyuka masu tsarki waɗanda yakamata a kiyaye su, an kiyaye su, a kiyaye su ko kuma za a kiyaye su.

6. Sacrament na sulhu da ayyuka masu tsarki masu alaƙa waɗanda yakamata a kiyaye su, kiyaye su, kiyaye su ko kuma za a kiyaye su.

7. Sacrament na marasa lafiya da ayyuka masu tsarki waɗanda yakamata a kiyaye su, kiyaye su, kiyaye su ko za a kiyaye su.

9. Duk wata kalma ta kowace taro da yakamata a faɗi, ta kasance, yanzu ko zata kasance.

12. Ina danganta wani ina son ku da wasiyyarku akan kowane abu da aka ambata a sama.

15. Ina yin addu'ar ramuwa da ramuwa ga duk wani zubar da ciki da aka yi, ko aka yi ko za a yi.

17. Cin zarafin da ke da alaƙa da sacrament na Baftisma da aka yi, ana aikatawa ko za a yi.

18. Cin zarafi da suka shafi Sacrament na Tabbatarwa da aka aikata, ana aikatawa a yanzu ko za a aikata.

19. Cin zarafi da suka shafi Sacrament na Ma'aurata da aka yi, ana aikatawa a yanzu ko za a yi.

20. Zagin da ke da alaƙa da Sacrament na Eucharist da aka aikata, ana aikatawa a yanzu ko za a aikata.

21. Cin zarafin da ke da alaƙa da Sacrament na Dokoki Mai Tsarki waɗanda aka aikata, ana aikatawa a yanzu ko za a aikata.

22. Cin zarafi da suka shafi Sacrament na sulhu da aka yi, ana aikatawa ko za a yi.

23. Cin zarafi da suka shafi Sacrament na Marasa lafiya da aka yi, ana aikatawa a yanzu ko za a yi.

24. Laifukan da suka saba wa dokokin Allah guda goma da aka aikata, an aikata su ko kuma za su kasance.

Wahayin Ubangijinmu Yesu akan Mutum Mai Tsarkinsa

Ubangijinmu Yesu ba shi da bangaskiya ko bege, ƙauna kaɗai

“Ba ni da bangaskiya ko bege domin ni ne Allah; Ina da So kawai ” (Nuwamba 6, 1906, juzu'i na 7, shafi na 53).

Wahala marar iyaka na Mutum-Allah

“Duba cikina nawa miliyoyin giciye na Dan Adam ya kunsa. Don haka, giciyen da aka karɓa daga Wasiƙata ba su ƙididdigewa, wahalata ba ta da iyaka, na yi nishi a ƙarƙashin nauyin wahala marar iyaka . Wannan wahala marar iyaka tana da iko wanda ya ba ni mutuwa a kowane lokaci ta wurin ba ni gicciye don kowane aikin ɗan adam zai saba wa Nufin Allahntaka.

Giciyen da ke zuwa ta wasiyyata ba itace aka yi ba, abin da kawai ke sa mu ji nauyinsa da wahalarsa, sai dai giciyen haske ne da wuta, mai konewa, tana cinyewa, ana dasa ta yadda ba za a yi daya da shi ba. wanda ya karba” (Nuwamba 28, 1923, juzu’i na 16, shafi na 64 da 65).

Ubangijinmu Yesu ga bawan Allah Luisa Piccarreta, wanda rubuce-rubucensa sun sami "Ba tare da tsangwama" (kada ku hana) daga Cardinal Ratzinger (yanzu Paparoma Benedict XVI), sannan Shugaban Ikilisiya don Koyarwar Bangaskiya a kan Maris 28 1994 :

Babban alherin da Mulkin Divine Fiat zai kawo. Yadda zai zama majiɓincin dukan mugunta, da dukan cututtuka.

Gawawwakin ba za su ƙara rubewa ba, amma za su kasance a cikin kabarinsu.

Kamar yadda Budurwa, wadda ba ta yi wani mu'ujiza ba, ta yi babban mu'ujiza ta ba da Allah ga talikai, ita ma wadda dole ne ta sanar da Mulkin za ta yi mu'ujiza mai girma na bada Nufin Allahntaka.

(Oktoba 22, 1926)

Na yi tunani a kan tsattsarka da nufin Allah, sai na ce wa kaina: “Amma mene ne amfanin wannan Mulkin Fiat Koli? Kuma Yesu, ya katse tunanina, da sauri ya matsa cikina ya ce da ni:

'Yata, menene babban alheri? ! Mene ne zai kasance mai kyau? ! Masarautar Fiat ta za ta ƙunshi duk kayayyaki, duk abubuwan al'ajabi, duk manyan abubuwan ban sha'awa; Har ila yau, zai fi su gaba ɗaya. Idan kuma mu'ujiza tana nufin maido da gani ga makaho, da gyara gurgu, da warkar da mara lafiya, da ta da matattu, da dai sauransu, to Mulkina zai sami abinci mai kiyayewa, kuma ga dukkan halittun da suka shiga cikinsa. ba za a yi kasadar zama makafi, gurgu ko rashin lafiya ba. Mutuwa ba za ta ƙara yin iko bisa rai ba; Idan har yanzu tana da shi a jikinta, ba za ta ƙara zama mutuwa ba, sai dai nassi . Ba tare da cin abinci na zunubi da ƙasƙantar son rai ba wanda ya haifar da ɓarna, kuma, tare da kiyaye abinci na Nufi.Jikuna ba za su ƙara ruɓe ba kuma su zama masu ɓarna sosai ta yadda za su sa tsoro har ma mafi ƙarfi, kamar yadda yake a yanzu; amma za su zauna a cikin kabarinsu a cikin kabarinsu suna jiran ranar tashin kowa . Shin kuna ganin babban abin al'ajabi ne a ba makaho gani, ko gyara nakasassu, a warkar da marasa lafiya, ko kuma a sami hanyar kiyayewa ta yadda ido ba zai taɓa rasa gani ba? kuna cikin koshin lafiya? Na yi imani cewa mu'ujiza na kiyayewa ta fi abin al'ajabi da ke faruwa bayan bala'i.

Wannan shi ne babban bambanci tsakanin Mulkin Fansa da Mulkin Fiat Fiat: da farko, abin al'ajabi ya kasance ga matalauta halittu waɗanda, kamar yadda a yau, wani bala'i ko wani abu ya faru; kuma wannan ne ya sa na ba da misali, a zahiri, don yin aiki da nau'o'in magunguna daban-daban waɗanda suke alama ce ta waraka waɗanda na ba rayuka, waɗanda za su dawo cikin sauƙi ga rashin lafiyarsu. Na biyu zai zama abin al'ajabi na kiyayewa, domin nufina yana da iko na banmamaki, kuma waɗanda suka ƙyale kansu a mallake su ba za su ƙara kasancewa cikin mugunta ba. Saboda haka, ba za a buƙaci mu'ujiza ba domin kowa zai kasance a ko da yaushe a kiyaye lafiya, kyakkyawa da tsarki - wanda ya cancanci wannan kyawun da ya fito daga hannunmu na halitta wajen ƙirƙirar halitta.

Masarautar Fiat ta Ubangiji za ta yi babban abin al'ajabi na korar dukkan munanan abubuwa, da dukan zullumi, da tsoro, domin ba za ta yi mu'ujiza daidai da lokaci da yanayi ba, amma za ta kiyaye 'ya'yan mulkinta a cikin kansa tare da ci gaba da aiwatar da ayyukansu. mu'ujiza, da kuma kiyaye su daga dukan mugunta ta hanyar mayar da su 'ya'yan Mulkinsa. Wannan, a cikin rayuka; amma kuma za a yi gyare-gyare da yawa a cikin jiki, domin kullum zunubi ne abincin dukan mugunta. An kawar da zunubi, ba za a ƙara samun abinci na mugunta ba; haka kuma, kamar yadda Nufina da zunubi ba za su iya zama tare ba, yanayin ɗan adam ma zai sami fa'idarsa.

'Yata, da shirya babban abin al'ajabi na Mulkin Fiat Fiat, na yi tare da ku, 'yar fari ta nufina, abin da na yi da Sarauniyar Sarauta, mahaifiyata, lokacin da na shirya Mulkin Fansa. . Na jawo ta kusa da ni. Na shagaltu da ita a cikinta har zan iya samar da mu'ujizar fansa da ita wacce ake da matukar bukata. Akwai abubuwa da yawa da ya kamata mu yi, mu sake gyara, kuma mu kammala tare, wanda dole ne in ɓoye a zahirinta duk wani abu da za a iya kira mu'ujiza, sai dai cikakkiyar kyawunta. A cikin wannan, na ba ta ƙarin 'yanci don in bar ta ta haye teku marar iyaka na Fiat na har abada, da kuma cewa za ta iya samun damar zuwa ga ɗaukakar Allah don samun Mulkin Fansa.

Menene mafi girma: cewa Sarauniyar sama ta maido da gani ga makafi, magana ga bebaye, da sauransu, ko kuwa mu'ujiza ce ta saukar da kalmar madawwami a duniya? Na farko da zai kasance na bazata, na wucin gadi, da mu'ujiza na mutum ɗaya; na biyu mu'ujiza ce ta dindindin - tana nan ga duk wanda yake so. Saboda haka, da na farko ba zai zama kome ba idan aka kwatanta da na baya. Ita ce rana ta gaskiya, wadda ta lulluɓe kowane abu, ta lulluɓe ainihin Kalmar Uba a cikin kanta, duk kaya, duk wani tasiri da mu'ujizar da Fansa ya haifar, ya sa haske ya fito daga gare ta. Amma, kamar rana, ta samar da kayayyaki da mu'ujizai ba tare da barin a gan ta ko a ayyana ta a matsayin farkon dalilin komai ba. Hasali ma, duk alherin da na yi a duniya, na yi ne domin sarauniyar sama ta kai ga samun daularta a cikin Ubangiji; kuma ta daularta, ta zaro ni daga sama don ta ba ni ga halittu.

Ina kiyaye ku tare da ni, na sa ku haye teku marar iyaka don ba ku damar zuwa wurin Uban Sama domin ku yi addu'a gare shi, ku ci nasara da shi, ku sami daularsa a kansa don samun Fiat na Mulkina. Kuma domin in cika da cinye a cikinku dukan ikon mu'ujiza da ake bukata don kafa irin wannan Mulki mai tsarki, Na ci gaba da shagaltar da ku a cikin cikinku da aikin Mulkina; Na ci gaba da aike ku don yin zagayawa don sake yi, don kammala duk abin da ya dace, kuma duk abin da ya kamata ya yi don samar da babbar mu'ujiza ta Mulkina. A zahiri bana barin wani abin al'ajabi ya bayyana a cikin ku, sai hasken Izraina.Wasu za su iya cewa, ‘Ta yaya hakan zai kasance? Yesu mai albarka ya bayyana abubuwan al'ajabi da yawa ga wannan halitta game da Mulkinsa na Fiat na allahntaka, kuma kayan da zai kawo za su wuce Halitta da Fansa, mafi kyau har yanzu, zai zama kambi na duka biyu; amma duk da irin wannan babban alherin, babu wani abin al'ajabi da za a iya gani a cikinta, a zahiri, don tabbatar da kyakkyawan kyakkyawan wannan Mulkin na Fiat madawwami, yayin da sauran tsarkaka, ba tare da ƙwazo na wannan babban alheri ba, sun yi abubuwan al'ajabi a cikinsa. kowane mataki.' Amma idan suka yi la'akari da masoyiyata Mama, mafi tsarkin dukkan halittu, da kuma irin babban alherin da take da shi a cikinta na kawowa halittu, babu wanda zai iya kwatanta ta da ta yi babbar mu'ujiza ta cikin cikinta Kalmar Allah, da kuma abin al'ajabi. bada Allah ga kowane halitta.

Kuma kafin wannan babban abin alfahari, wanda ba a taɓa gani ko ji ba, na iya ba da madawwamiyar kalma ga talikai, duk sauran mu'ujizai da aka haɗa su kamar ƙananan wuta ne a gaban rana. Wanda zai iya kara, zai iya yin kasa. Haka nan, fuskantar mu'ujiza ta Mulkin Sona da aka maido a cikin halittu, duk sauran mu'ujizai za su zama ƙananan wuta a gaban babban Rana na nufina. Duk wata magana, gaskiya da bayyanawa kan wannan Mulkin mu'ujiza ce da aka fitar daga Iradata a matsayin mai kiyaye dukkan muggan abubuwa; yana kama da haɗa talikai zuwa ga mai kyau marar iyaka, zuwa ga ɗaukaka mai girma da sabon kyakkyawa - cikakken allahntaka.

Kowace gaskiya game da Fiat ta Madawwami ta ƙunshi iko da ɗabi'a mai ban mamaki fiye da idan an ta da matattu, an warkar da kuturu, makaho ya sami ganinsa, ko bebe yana iya magana. A gaskiya, kalmomi na game da tsarki da ikon Fiat na za su dawo da rayuka zuwa asalinsu; za su warkar da su daga kuturtar son mutum. Za su ba su gani, su ga kayan Mulki na, domin har yanzu sun kasance makafi . Za su ba da murya ga talikai da yawa na bebe waɗanda, da za su iya faɗar wasu abubuwa da yawa, sun kasance kamar mutane da yawa marasa magana sai don nufina; kuma za su yi aiki da babbar mu'ujiza ta samun damar baiwa kowace halitta Wasiƙar Ubangiji wacce ta ƙunshi dukkan kayayyaki. Me nufina ba zai ba su ba sa’ad da yake mallakar dukan ’ya’yan Mulkinsa? Wannan shine dalilin da ya sa nake so ku ci gaba da yin aiki zuwa Mulkina - kuma akwai abubuwa da yawa da za a yi don shirya don babban abin al'ajabi cewa za a san wannan Masarautar Fiat kuma ta mallaka. Don haka ku kula yayin haye tekun Iradata mara iyaka, domin tsari ya tabbata tsakanin mahalicci da halitta; don haka, ta wurin ku, zan iya yin babban abin al'ajabi na komowar mutum zuwa gare ni - zuwa asalinsa.' Sai na yi tunanin abin da aka rubuta a sama, musamman cewa duk wata magana da bayyana a kan Izinin Koli abin al'ajabi ne. Kuma Yesu, don ya tabbatar da ni a cikin abin da ya faɗa, ya kara da cewa:

'Yata, menene kike tsammani shine mafi girman mu'ujiza lokacin da na zo duniya: maganata, Bisharar da na sanar, ko kuma cewa na rayar da matattu, gani ga makafi, ji ga kurame, da dai sauransu. ? Ah! 'yata, maganata, bisharata, ita ce babbar mu'ujiza; musamman da yake su kansu abubuwan al'ajabi sun fito daga maganata. Tushen, tushen dukan mu'ujizai ya fito ne daga kalmar halittata. Sacraments, Halitta da kanta, mu'ujizai na dindindin, suna da rayuwar maganata; Ikilisiyara da kanta tana da maganata, Bishara ta, a matsayin tsarin mulkinta kuma a matsayin tushenta.

Don haka maganata, bisharata, ita ce babbar mu'ujiza fiye da mu'ujizai da kansu waɗanda suke da rai kawai saboda maganata ta banmamaki. Saboda haka, ka tabbata cewa maganar Yesunka ita ce mu'ujiza mafi girma. Maganata kamar iska ce mai ƙarfi wadda take gudu, tana guduma ji, tana shiga zukata, tana ɗumi, tana tsarkakewa, tana haskakawa, tana wucewa daga ƙasa zuwa ƙasa; ya shafi dukan duniya kuma ya wuce dukan ƙarni.

Wanene zai iya kashe ya binne ɗaya daga cikin maganata? Mutum. Idan kuma a wasu lokuta yakan zama kamar maganata ta yi shiru kuma tana ɓoye, ba ta taɓa rasa ranta. Lokacin da ba ku yi tsammani ba, yana fitowa kuma ana jin shi a ko'ina. Ƙarnuka za su shuɗe lokacin da komai - mutane da abubuwa - za su haɗiye su bace, amma maganata ba za ta shuɗe ba domin tana ɗauke da Rai - ikonsa na banmamaki wanda ya fito daga gare shi. Saboda haka, na tabbatar da cewa kowace kalma da bayyananniyar da kuka karɓa akan Fiat ta Madawwami ita ce mafi girma daga cikin mu'ujizai da za su yi hidima ga Mulkin Sona.Shi ya sa nake yi muku gargaɗi da yawa kuma ina son kowace maganata ta bayyana a kuma rubuta ta – domin a cikinta na ga wata mu’ujiza wadda ta zama tawa wadda za ta kawo alheri mai yawa ga ’ya’yan Mulkin Sama. Babban Fiat..

A lokacin wucewa zuwa dawwama, Allah yana ba da mamaki na ƙarshe na Ƙauna a lokacin mutuwa, ta wurin ba da sa'a guda na gaskiya domin rai ya yi aƙalla motsi na juzu'i don samun ceto.

“ Alherinmu da Ƙaunarmu suna da girma har Mukan yi amfani da kowace hanya don kuɓutar da abin halitta daga zunubinsa – don kuɓutar da shi; kuma idan ba Mu yi nasara ba a rayuwarsa, za Mu yi Mamakin Ƙauna ta ƙarshe a lokacin mutuwarsa . Dole ne ku sani cewa a wannan lokacin, Muna ba da alamar Soyayya ta ƙarshe ga halitta ta hanyar ba da ita tare da Falalarmu , Ƙauna da Ƙaunar Mu, ta hanyar shaida Tausayin soyayya mai iya tausasawa da cin nasara a zukata. Lokacin da abin halitta ya sami kansa tsakanin rai da mutuwa - tsakanin lokacin da ke gab da ƙarewa da dawwama wanda ke gab da farawa - kusan a cikin aikin barin jikinsa, ana ganin Yesu naka da alheri mai daɗi, tare da Zaƙi mai ɗaure kuma. yana tausasa dacin rayuwa, musamman a wannan matsanancin lokaci . Sa'an nan kuma, akwai kallona ... Ina kallonta da Soyayya mai yawa don fitar da wani aiki daga cikin halitta - aikin so, aiki na riko da Nufina.

A cikin wannan lokacin na bacin rai, yana gani - yana taɓa hannuwansa yadda Muka ƙaunace shi kuma har yanzu muna son shi, abin da ya halitta yana jin wahala mai yawa har ya tuba da rashin son mu; ta gane Nufinmu a matsayin ka'ida da cikar rayuwarta kuma, cikin gamsuwa, ta karɓi mutuwarta don cim ma wani aiki na Nufinmu. Domin ku sani cewa da a ce halitta ba ta yi ko da aiki ko da daya na nufin Allah ba, kofofin Aljanna ba za su bude ba; Ba za a gane su a matsayin magajin gidan Aljanna ba kuma Mala'iku da Waliyyai ba za su iya shigar da ita a cikin su ba - kuma ita kanta ba za ta so shiga ba, sanin cewa ba nata ba ne. Idan ba tare da Nufinmu ba, babu Tsarkaka ko Ceto. Halittu nawa ne suka tsira da wannan alamar soyayyar mu, sai dai mafi karkata kuma mafi taurin kai ; ko da bin doguwar hanyar Purgatory zai fi dacewa da su. Lokacin mutuwa shine kamanmu na yau da kullun - gano mutumin da ya ɓace.

Sannan Ya kara da cewa: Ya 'yata, lokacin mutuwa lokaci ne na bacin rai. A wannan lokacin, dukan abubuwa suna zuwa ɗaya bayan ɗaya su ce: “Lafiya, an gama maka duniya; yanzu fara dawwama. Ga abin halitta kamar an kulle shi a daki sai wani ya ce mata: “Bayan wannan kofa, akwai wani daki a cikinsa akwai Allah, sama, da tsafta, wuta; a dunkule, Madawwami.” Amma abin halitta ba zai iya ganin ko ɗaya daga cikin waɗannan abubuwa ba. Tana jin wasu sun tabbatar da su; su ma wadanda suke fada masa ba za su iya ganinsu ba, har su yi magana kusan ba tare da sun yi imani da shi ba; ba tare da ba da muhimmanci sosai ga ba da kalmominsu sautin gaskiya ba - kamar wani abu tabbatacce.

Don haka wata rana bango ya sauko, sai halitta ta iya gani da idanunta abin da aka gaya masa a baya. Tana ganin Allahnta da Ubanta wanda ya ƙaunace ta da ƙauna mai girma; tana ganin kyaututtukan da ya yi mata, daya bayan daya; da duk haqqoqin soyayya da ta bashi wanda ya karye. Tana ganin rayuwarta ta Allah ce ba ta kanta ba. Komai yana wucewa a gabanta: Dawwama, Aljannah, Purgatory, da Jahannama - Duniya da ke fita ; jin dadin da ke juya masa baya. Komai ya ɓace; kawai abin da ya rage masa a cikin wannan ɗakin da aka rushe ganuwar: Madawwami . Wane canji ne ga matalauci!

Alherina yana da girma sosai, yana so ya ceci kowa da kowa, cewa na ƙyale waɗannan ganuwar ta faɗi lokacin da halittu suke tsakanin rai da mutuwa - lokacin da rai ya bar jiki ya shiga madawwami - domin su iya yin aƙalla aiki ɗaya na contrition da ƙauna. Ni, Mai sanin Ƙawata Na a kansu . Zan iya cewa ina ba su sa'a guda na gaskiya domin in cece su . Oh! Idan kowa ya san masana'antar soyayya da nake amfani da su a ƙarshen rayuwarsu don hana su tserewa daga hannuna fiye da na uba - ba za su jira wannan lokacin ba, za su so Ni duk rayuwarsu .”

Alamu da hanyoyin da Ubangijinmu Yesu ya ba Luisa don girma a cikin rayuwar ruhaniya ko don gano magudanar ruwa, don yin rayuwa cikin Nufin Allahntaka.

akan tawali'u

- Giciye kaɗai abinci ne don tawali'u (24 ga Yuni, 1900, juzu'i na 3, shafi na 86).

Ruhi mai tsoro ko ruhin da ba ya tsoron komai

- Idan rai yana jin tsoro, to alama ce ta amincewa da kanta da yawa. Gano kanta kawai rauni da zullumi, sa'an nan, ta halitta da kuma daidai, ta ji tsoro. Idan kuma rai ba ya tsoron komai, to alama ce ta cewa ta dogara ga Allah. Wahalhalunsa da rauninsa sun bace a wurin Allah; tana jin sanye da Halittar Ubangiji. Ba ruhu ne ke aiki ba, amma Allah cikin rai. Me zata iya tsoro? Dogaro na gaskiya ga Allah na sake haifar da Rayuwar Allah cikin rai (Janairu 3, 1907, juzu'i na 7, shafi na 61).

Akan matsala

- Wani rashin lafiya ya shafe shi, alama ce da ke nuna cewa mutum ya ƙaurace wa Allah kaɗan, domin yin motsi a cikinsa da rashin samun cikakkiyar salama ba zai yiwu ba (17 ga Yuni, 1900, juzu'i na 3, shafi na 83).

- Domin kada a damu, dole ne rai ya sami kansa da kyau a wurin Allah, dole ne ta karkata zuwa gare shi gaba daya a matsayin aya guda, sannan ta kalli duk wani abu da ido mara sha'awa. Idan ba haka ba, a cikin duk abin da take yi, gani ko ji, an saka ta da damuwa kamar zazzabi a hankali wanda ke sa ta gaji da damuwa, ta kasa fahimtar kanta (Mayu 23, 1905, juzu'i na 6, shafi na 85).

- A cikin wahala, son kai ne yake son nuna kansa ya yi mulki ko kuma abokan gaba ne ke son cutarwa (22 ga Yuli, 1905, juzu'i na 6, shafi na 91).

- Idan rai ya damu a kowane lokaci, to alama ce ta cika da kanta. Idan ta damu da wani abu ba don wani ba, yana nuna cewa tana da wani abu na Allah, amma tana da yawan fanko. Idan babu abin da ya dame ta, alama ce ta cika da Allah (Agusta 9, 1905, juzu'i na 6, shafi na 92).

- Wanda ba ya son gaskiya ya damu da ita (16 ga Janairu, 1906, juzu'i na 6, shafi na 109).

Ba tare da sa hannun murabus, tawali'u da biyayya ba, za a tilasta rai ya zauna cikin damuwa, tsoro da haɗari kuma zai kasance yana da girman kansa kamar Allah yayin da girman kai da tawaye ya ruɗe shi.

- Ba tare da biyayya ba, murabus da tawali'u suna cikin rashin kwanciyar hankali. Daga inda tsananin larura na sa hannu na biyayya don haka an tabbatar da fasfo din da ke ba da izinin wucewa a cikin mulkin farin ciki na ruhaniya wanda zuciya zata iya morewa anan kasa.

Idan ba tare da sanya hannu na murabus, tawali'u da biyayya ba, fasfo zai zama mara amfani kuma rai zai kasance mai nisa daga fagen ni'ima; za a tilasta wa zama cikin damuwa, tsoro da haɗari. Don abin kunyanta, za ta sami nata girman kai a matsayin allah kuma girman kai da tawaye za su yi mata aure (16 ga Afrilu, 1900, juzu'i na 3, shafi na 63).

tunani game da kanka

- Tunanin kanka kamar fita ne daga Allah ka dawo cikin kanka. Tunanin kai ba abu ne mai nagarta ba, sai dai a ko da yaushe mugu ne, ko da kuwa yana da nasaba da alheri (Agusta 23, 1905, juzu'i na 6, shafi na 94).

Damuwa game da tsarkakewa

- Rai wanda ya fi kowa damuwa da tsarkake kansa yana rayuwa ne ta hanyar sadaukar da tsarkinsa, karfinsa da kaunarsa (15 ga Nuwamba, 1918, juzu'i na 12, shafi na 71).

Rasa mutum don cin nasara na allahntaka

- 'Yata, wanda ya yi nasara ya yi nasara kuma ya yi nasara (16 ga Oktoba, 1918, juzu'i na 12, shafi na 68).

Akan ikirari

- Babban abin da ke sabunta mutum kuma ya mai da shi Katolika na gaskiya shine ikirari (Maris 14, 1900, juzu'i na 3, shafi na 55).

Wanda yake yawan magana babu komai daga Allah

- Idan wani yayi magana mai yawa, alama ce cewa ya kasance fanko a cikin ciki, yayin da wanda ya cika da Allah, samun ƙarin jin daɗi a cikin ciki, ba ya so ya rasa wannan jin daɗi kuma yayi magana kawai daga larura . Kuma ko da ya yi magana, ba ya barin cikinsa, ya yi ƙoƙari, gwargwadon abin da ya shafi kansa, ya rubuta a cikin wasu abin da yake ji a cikin kansa. A wani ɓangare kuma, wanda ke yin magana da yawa ba kawai na Allah ba ne, amma da yawan kalmominsa, yana ƙoƙari ya wofintar da wasu na Allah (Mayu 8, 1909, juzu'i na 9, shafi na 7).

Anan ga yadda ake gane cewa muna rayuwa cikakke cikin nufin Allah daga cikakkun bayanai da Ubangijinmu Yesu ya ba Luisa

A haƙiƙa, babu wani abu da ake buƙata a cikin ruhin da ke cikin tsarin ɗan adam, wato duk abin da ɗan adam ya sani tun daga haihuwarsa a ciki. Dole ne mu mutu ga duk abin da ke cikinmu. Don haka, dole ne mu ba da Ee ga Ƙauna kuma Allah ne ke yin sauran, ta hanyar neman musanya nufin ɗan adam don Nufin Allahntaka.

Anan Ubangijinmu Yesu Kiristi da kansa ya yi dalla-dalla dalla-dalla takamaiman halaye masu alaƙa da rayuwa a cikin Nufin Allahntaka, tare da ambaton ranar saƙon da ambaton cikin aikin Littafin Sama :

- tarayya da nufin halitta da na Mahalicci, rugujewa cikin wasiyya ta har abada (Disamba 26, 1919, juzu'i na 12, shafi na 134), don haka babu yiwuwar zabi, musamman kada a zabi wani abu mara kyau, a aikata. zunubi a ciki, tun da babu sauran nufin mutum, babu sauran mugunta a cikin rai.

- Dole ne komai ya yi shiru a cikin ruhi: girman wasu, daukaka, jin dadi, daukaka, girman kai, son rai, halittu, da sauransu. (Janairu 2, 1919, juzu'i na 12, shafi na 76).

- wahalhalun rashin kasancewar Yesu - domin a samar da rayuka da haske da rai na allahntaka - (Janairu 4, 1919, juzu'i na 12, shafi na 77), "mutuwa ce marar tausayi" wadda ta "kashe" Luisa, wanda ya ce cewa “waɗansu wahala kawai murmushi ne da sumba na Yesu” idan aka kwatanta (Mayu 24, 1919, juzu’i na 12, shafi na 121),

Yesu ya daɗa, yana bayyana dalilin wannan rashi: “Kowane lokacin da aka hana ku, kuna jin mutuwa, kuna gyara mutuwar da rayuka ke ba ni ta wurin zunubansu.” (Yuni 16, 1919, juzu’i na 12, shafuffuka na 123 da 124) . Sama kamar ta rufe don Luisa kuma babu wata alaƙa da ƙasa a cikinta (Nuwamba 3, 1919, juzu'i na 12, shafi na 130).

- rashin tsoro, kokwanto da tsoro, musamman na Jahannama tare da babbar fa'idar tsaro (15 ga Oktoba, 1919, juzu'i na 12, shafi na 130).

- kirga abubuwan dandano na zahiri da na ruhaniya (Disamba 6, 1904, juzu'i na 6, shafi na 73).

- hana duk wata hanya ta dan Adam, inda a cikin wannan hali, mutum ba zai iya yin korafi, ko kare kansa ba, ko kuma yantar da kansa daga abin da ke gare shi na musiba (June 24, 1900, juzu'i na 3, shafi na 85).

- matacce ga ransa, babu sauran sha'awa, babu kauna, babu soyayya, duk abin da ke ciki kamar matacce ne, kuma tabbataccen alamar cewa koyarwar Yesu ta ba da 'ya'ya a cikin rai ita ce, mutum ba ya jin wani abu na kansa, ya sani. cewa rayuwa cikin Nufin Allahntaka ta ƙunshi narkar da kai cikin Yesu (Satumba 13, 1919, juzu'i na 12, shafi na 128),

Halaye da sakamakon rayuwa a cikin Iddar Ubangiji

- Rayuwa cikin Nufin Allahntaka madawwamiyar tarayya ce, wacce ta fi karɓar sacrament tarayya (Maris 23, 1910, juzu'i na 9, shafi na 32).

-Tsarki na gaskiya ya ƙunshi rayuwa cikin nufin Allah, sanin cewa wannan tsarkin yana da tushe mai zurfi wanda ba shi da hatsarin girgiza. Ruhin da ke da wannan tsarkin yana da ƙarfi, ba ya fuskantar rashin daidaituwa da laifuffuka na son rai. Ta kula da ayyukanta. Ana sadaukar da ita kuma ta rabu da komai da kowa, har ma da masu gudanarwa na ruhaniya. Yana girma har furanninsa da 'ya'yansa su isa Aljannah! Ta kasance a ɓoye a cikin Allah har ƙasa ba ta ganin ta ko kaɗan. Wasiyyar Ubangiji ta shagaltu da ita. Yesu ne ransa, wanda ya yi ransa da abin koyinsa. Ba ta da wani abu nata, duk abin da ke da alaƙa da Yesu (Agusta 14, 1917, juzu'i na 12, shafi na 28),

- Rayuwa cikin Nufin Allahntaka yana kaiwa ga mafi girman tsarki wanda talikai za su yi marmarinsa (20 ga Janairu, 1907, juzu'i na 7, shafi na 64).

- Wanda ke zaune cikin nufin Allah koyaushe yana cikin kwanciyar hankali, cikin cikakkiyar gamsuwa da damuwa ko kaɗan (Mayu 24, 1910, juzu'i na 9, shafi na 34).

- Rai da yake rayuwa a cikin Iddar Ubangiji yana yin abin da Allah yake so kuma Allah yana yin abin da yake so, har ta kai ga wannan ruhin ya kai ga raunata Allah da kwance damara yadda ya ga dama ta wannan kungiya ta koli (1 ga Nuwamba 1910, juzu'i na 9, shafi na 9). 51),

- Rai da ke rayuwa cikin nufin Allah shine Aljannar Ubangijinmu Yesu a duniya (Nuwamba 3, 1910, juzu'i na 9, shafi na 52), Nufin Allah shine aljannar ruhi a duniya da kuma ruhin da ke zaune a cikin Nufin Allah Aljannar Allah ce (Yuli 3, 1910, juzu'i na 7, shafi na 29),

- Ta wurin rayuwa cikin nufin Allah, rai yana samun cikakkiyar ƙauna; ta yi nasara ta ƙaunaci Yesu da Ƙaunarta; ya zama duk soyayya; tana ci gaba da tuntuɓar Yesu (Nuwamba 6, 1906, juzu'i na 7, shafi na 53),

- Rayuwa a cikin nufin Allahntaka yana nufin cewa rai ya zama cikakkiyar ruhi, kuma ya zo ya zama kamar ruhu mai tsarki, kamar yadda idan kwayoyin halitta ba su wanzu a cikinsa ba, don haka so (mutum da Allahntaka) za su iya yin daidai kawai 'a (Mayu 21). 1900, juzu'i na 3, shafi na 73),

- Yin aiki da Allah da zaman lafiya, abu daya ne. A cikin Allah, komi yana da salama (17 ga Yuni, 1900, juzu'i na 3, shafi na 83), zaman lafiya ita ce alamar tabbatacciya da ke nuna cewa mutum ya sha wahala kuma yana aiki a gare ni, shi ne tsinkayar zaman lafiya da 'ya'yana za su more tare da ni a cikin Sama (Yuli). 29, 1909, juzu'i na 9, shafi na 13),

Rayuwa a cikin nufin Allahntaka da iko guda uku na rai: hankali, ƙwaƙwalwa da so

Daga juzu'i na 12 na aikin "Littafin Sama" , an cire daga saƙon da aka bayar a ranar 8 ga Mayu, 1919, shafi na 116:

Yana cikin hankali, ƙwaƙwalwar ajiya da nufin (ikon 3 na rai), mafi girman ɓangaren halitta, an buga siffar allahntaka .

Ciwon da ya fi addabar Ubangijinmu Yesu a lokacin shaukinsa shi ne munafuncin Farisawa .

Daga juzu'i na 13 na aikin "Littafin Sama" , saƙon da aka bayar a ranar 22 ga Nuwamba, 1921, shafuffuka na 60 da 61:

“ ’Yata, zafin da ya fi addabar ni a lokacin sha’awata shi ne munafuncin Farisawa; Sun kasance suna yin adalci a lokacin da suka kasance mafi zalunci . Sun yi kama da tsarki, daidaici da tsari, alhali kuwa sun fi karkata , a waje da duk ƙa'idodi da rashin ƙarfi. Yayin da suke yin kamar suna ɗaukaka Allah, suna ɗaukaka kansu, suna kula da bukatun kansu, ta’aziyyarsu .

Hasken ya kasa shiga su, domin munafuncinsu ya rufe kofofin. Banzarsu ita ce mabuɗin wanda, a juye-juye biyu, ya kulle su a cikin mutuwarsu har ma ya dakatar da duk wani haske mai duhu . Bilatus mai bautar gumaka ma ya sami haske fiye da Farisawa, domin duk abin da ya yi da maganarsa ba su fito daga riya ba, amma daga tsoro .

Ina jin daɗin sha'awar mai zunubi, har ma da mafi ƙasƙanci, idan bai kasance mai yaudara ba, fiye da waɗanda suka fi kyau amma munafunci . Oh! Abin banƙyama ni ne wanda ya kyautata a bayansa, ya yi riya, ya yi addu’a, amma wanda sharri da son rai suke cikinsa; yayin da lebbanta ke addu'a, zuciyarta ta yi nisa da ni . Idan ya aikata alheri, yakan yi tunanin biyan buƙatunsa na mugun nufi. Duk da kyawawan abubuwan da yake yi da kuma kalaman da yake faɗa, munafukan ba zai iya kawo haske ga wasu ba domin ya kulle ƙofofin .

Yana aiki kamar aljanin jiki wanda, cikin kamannin nagarta, yana jarabtar halittu . Ganin wani abu mai kyau, mutumin yana sha'awar. Amma sa’ad da yake kan hanya mafi kyau, yana ganin kansa ya shiga cikin manyan zunubai. Oh! Jarabawar da ke bayyana a ƙarƙashin kamannin zunubi ba su da haɗari fiye da waɗanda suka gabatar da kansu a ƙarƙashin kamannin nagarta! Ba shi da haɗari a sha'ani da mugaye fiye da waɗanda suke da kyau amma munafukai . Abin da guba suke boye ! Rayukan nawa suka kashe ?

Idan ba don waɗannan abubuwan kwaikwayo ba kuma da kowa ya san ni don abin da nake, da an kawar da tushen mugunta daga fuskar duniya kuma duk ba za a iya yaudara ba.

Wanda ke zaune a cikin nufin Allah ba zai iya zuwa Purgatory ba

Daga juzu'i na 11 na aikin "Littafin Sama" , an cire shi daga saƙon da aka bayar a ranar 8 ga Maris, 1914, shafi na 73:

“ ’Yata, rai da ke rayuwa cikin nufina ba zai iya zuwa purgatory ba, wurin da ake tsarkake rayuka daga kowane abu .

Bayan na tsare ta da kishi a cikin wasiyyata a lokacin rayuwarta, ta yaya zan bar wutar purgatory ta taba ta?

Akalla, za ta rasa 'yan tufafi, amma Wasiyyina zai tufatar da ita da duk abin da ya dace kafin ya bayyana mata Iblis .

Kadan daga cikin waliyyan wasiyyar Allah domin ya zama dole a kwace komai

Daga juzu'i na 12 na aikin "Littafin Sama" , an ciro daga saƙon da aka bayar a ranar 15 ga Afrilu, 1919, shafuffuka na 112 da 113:

“ Yata, Ni kaɗai ke kawo farin ciki na gaske. Ita kadai ce ke ba da duk wani abu ga rai, yana mai da ita sarauniyar farin ciki na gaskiya. Rayukan da za su rayu a cikin wasiyyata ne kawai za su zama sarauniya kusa da kursiyina domin za a haife su da nufina . Dole ne in nuna muku cewa mutanen da ke kewaye da ni gabaɗaya ba su ji daɗi [...].

Waliyai a cikin wasiyyata, alama ta Ɗan Adamta na daga matattu, za su kasance kaɗan a adadi [...].

Tsarkaka a cikin nufina ba shi da wani abin da ke na rai, amma dukan abin da yake zuwa gare shi daga wurin Allah ne .

Kasancewa da son kawar da komai yana da matukar wahala; a sakamakon haka, ba za a sami rayuka da yawa da za su cimma wannan ba . Kuna gefen 'yan kaɗan.

Dole ne kurwa ya mutu ga ransa domin ya yi rayuwa irin ta Yesu

Daga juzu'i na 12 na aikin "Littafin Sama" , saƙon da aka bayar a ranar 13 ga Satumba, 1919, shafi na 128:

" Hacina ya karu kuma na yi gunaguni ga Yesu ƙaunataccena yana cewa, 'Ka yi jinƙai, Ƙaunata, ka yi jinƙai! Ba ka ga yadda na karye ba? Ina jin kamar ba ni da sauran rai, ko sha'awa, ko ƙauna, ko kuma kauna, duk abin da ke cikina ya zama kamar matattu . Ah! Yesu, ina 'ya'yan dukan koyarwarka a cikina? Ina wannan magana, sai na ji Yesu yana kusa da ni, yana ɗaure ni, yana ɗaure ni da sarƙoƙi masu ƙarfi. Yana gaya mani:

“ Yata, alamar tabbatacciya cewa koyarwata ta ba da ’ya’ya a cikinki ita ce, ba ki ƙara jin wani abu na kanki ba , ashe rayuwa a cikin Iradata ba ta ƙunshi narkewa a cikina ba ? sun narkar da su a cikin wasiyyata, wasiyyata tana da girma kuma ana bukatar kokari sosai wajen ayyana shi, don rayuwa a cikina yana da kyau kada mutum ya rayu da ransa in ba haka ba, mutum yana nuna cewa bai ji dadin rayuwa ta ba kuma. a narkar da ni gaba daya ”.

Domin rai ya gane kansa cikin Allah kaɗai, duk abin da ya riƙe daga kansa dole ne a mayar da shi ba kome ba.

Daga juzu'i na 3 na aikin "Littafin Sama" , saƙon da aka bayar a ranar 27 ga Yuni, 1900, shafuffuka na 87 da 88:

“ Yata, abin da nake so a wurinki shi ne ki gane kanki a cikina, ba a kanki ba. Don haka, ba za ku ƙara tunawa da kanku ba, amma ni kaɗai.

Yin watsi da kanka, za ku gane ni ne kawai. Matukar ka manta da kanka ka halaka kanka, za ka ci gaba a cikin ilimina, za ka gane kanka a cikina kawai .

Lokacin da kuka yi haka, ba za ku ƙara yin tunani da kwakwalwar ku ba, amma da nawa. Ba za ku ƙara kallon idanunku ba, ba za ku ƙara yin magana da bakinku ba, bugun zuciyarku ba za su ƙara zama naku ba, ba za ku ƙara yin aiki da hannuwanku ba, ba za ku ƙara tafiya da ƙafafunku ba . Za ku duba da Idona, za ku yi magana da Bakina, bugun zuciyar ku za su zama nawa, za ku yi aiki da hannuwana, za ku yi tafiya da ƙafafuna.

Kuma don haka ta faru, wato rai yana gane kansa ga Allah kawai, dole ne ya koma ga asalinsa, wato ga Allah, daga gare shi ya fito. Dole ne ta cika daidai da mahaliccinta; duk abin da ta karba daga kanta kuma wanda bai dace da asalinta ba, dole ne ta rage komai .

Ta haka ne kawai, tsirara da tsiraici, za ta iya komawa ga asalinta, ta gane kanta a cikin Allah kawai kuma ta yi aiki daidai da ƙarshen da aka halicce ta . Domin ya bi ni gaba ɗaya, dole ne rai ya zama marar ganuwa kamar ni . "

Luisa Piccarreta (1865-1947) da rayuwa a cikin Nufin Allahntaka

Bidiyon Channel na You Tube

Bawan Allah Luisa Piccarreta

Bawan Allah Luisa Piccarreta, ya ci gaba

Saint John Paul II ya ba da sanarwar tura Tsarkaka cikin Nufin Allah don lokacinmu

Allah da kansa ya shirya ya kawo wannan “sabon kuma na allahntaka” mai tsarki wanda Ruhu Mai Tsarki yake so ya arzuta Kiristoci a farkon karni na uku, domin ya mai da Kristi zuciyar duniya.

Benedict XVI da nufin Allah

Nufin Allahntaka a cikin Liturgy na Cocin Mai Tsarki

Keɓewa ga nufin Allah na Luisa

Ya Ubangiji, ka yi sujjada ba komai na, ina rokon Haskenka, kuma ina rokonka da ka nutsar da ni a cikinKa, ka kawar mini da duk abin da ba naka ba. Za ku zama rayuwata, cibiyar hankalina, jin daɗin zuciyata da dukan raina.

Ba na ƙara son nufin ɗan adam ya rayu a cikin zuciyata. Zan yi watsi da shi nesa da ni, ta haka zan gina mini sabuwar Aljannar aminci, farin ciki da soyayya. A can, koyaushe zan kasance cikin farin ciki. Zan sami ƙarfi guda ɗaya da tsarki wanda zai tsarkake kowane abu kuma ya kawo su gareka.

ZAGIN KYAUTA

YAWAN FANSA

"Oh! amfanin duk waɗannan ayyukan! Hatta halittar da ta sa su ba za ta iya tantance ta ba”.

YAWAN TSARKAKA

Wahayin Ubangijinmu Yesu akan Mutum Mai Tsarkinsa

Ubangijinmu Yesu ba shi da bangaskiya ko bege, ƙauna kaɗai

Wahala marar iyaka na Mutum-Allah

Ubangijinmu Yesu ga bawan Allah Luisa Piccarreta, wanda rubuce-rubucensa sun sami "Ba tare da tsangwama" (kada ku hana) daga Cardinal Ratzinger (yanzu Paparoma Benedict XVI), sannan Shugaban Ikilisiya don Koyarwar Bangaskiya a kan Maris 28 1994 :

Babban alherin da Mulkin Divine Fiat zai kawo. Yadda zai zama majiɓincin dukan mugunta, da dukan cututtuka.

Gawawwakin ba za su ƙara rubewa ba, amma za su kasance a cikin kabarinsu.

Kamar yadda Budurwa, wadda ba ta yi wani mu'ujiza ba, ta yi babban mu'ujiza ta ba da Allah ga talikai, ita ma wadda dole ne ta sanar da Mulkin za ta yi mu'ujiza mai girma na bada Nufin Allahntaka.

(Oktoba 22, 1926)

A lokacin wucewa zuwa dawwama, Allah yana ba da mamaki na ƙarshe na Ƙauna a lokacin mutuwa, ta wurin ba da sa'a guda na gaskiya domin rai ya yi aƙalla motsi na juzu'i don samun ceto.

Alamu da hanyoyin da Ubangijinmu Yesu ya ba Luisa don girma a cikin rayuwar ruhaniya ko don gano magudanar ruwa, don yin rayuwa cikin Nufin Allahntaka.

akan tawali'u

Ruhi mai tsoro ko ruhin da ba ya tsoron komai

Akan matsala

Ba tare da sa hannun murabus, tawali'u da biyayya ba, za a tilasta rai ya zauna cikin damuwa, tsoro da haɗari kuma zai kasance yana da girman kansa kamar Allah yayin da girman kai da tawaye ya ruɗe shi.

tunani game da kanka

Damuwa game da tsarkakewa

Rasa mutum don cin nasara na allahntaka

Akan ikirari

Wanda yake yawan magana babu komai daga Allah

Anan ga yadda ake gane cewa muna rayuwa cikakke cikin nufin Allah daga cikakkun bayanai da Ubangijinmu Yesu ya ba Luisa

Halaye da sakamakon rayuwa a cikin Iddar Ubangiji

Rayuwa a cikin nufin Allahntaka da iko guda uku na rai: hankali, ƙwaƙwalwa da so

Ciwon da ya fi addabar Ubangijinmu Yesu a lokacin shaukinsa shi ne munafuncin Farisawa .

Wanda ke zaune a cikin nufin Allah ba zai iya zuwa Purgatory ba

Kadan daga cikin waliyyan wasiyyar Allah domin ya zama dole a kwace komai

Dole ne kurwa ya mutu ga ransa domin ya yi rayuwa irin ta Yesu

Domin rai ya gane kansa cikin Allah kaɗai, duk abin da ya riƙe daga kansa dole ne a mayar da shi ba kome ba.