Littafin sama
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/hausa.html
Juzu'i na 28
A koyaushe ina ganima ga wannan Fiat na allahntaka wanda ya san yadda ake yin nasara da ƙarfi da daɗi.
Tare da zaƙi, yana jan hankalina ba tare da jurewa ba.
Da ƙarfinsa, ya rinjaye ni ta yadda zai iya yin abin da yake so da ni.
"Oh! Wassalam, tunda ka yi nasarata.
bari in yi naka da karfinka da zakinka.
Kuma mai juyowa ga roƙona akai-akai,
- zo ka yi mulki a duniya.
-ka tsara sihirinka mai daɗi ga son ɗan adam, e
- Ka sanya komai ya zama Izinin Ubangiji a duniya. "
Ina tunanin nufin Allah lokacin da Yesu mai daɗi ya ga kansa ya bayyana a cikina.
Ya ce min :
'yata
da kun san abin da ake nufi da fadawa cikin Izidar Ubangijina!
Ruhi ya kasance a kewaye da mu rashin iya canzawa kuma komai ya zama marar canzawa a gare shi.
Mara canzawa: tsarki, haske, alheri, kauna.
Rai ba ya jin bambancin hanyoyin zama ɗan adam, amma natsuwar Ubangiji.
Don haka wanda ke rayuwa a cikin Nufin Ubangijina ana iya kiransa "sama", wanda ko da yaushe ya kasance mai kayyadadde da kwanciyar hankali a wurin darajanta a cikin taurari.
Kuma idan sama ta yi motsi, alhali tana cikin haɗin kai da halitta mai motsi, ba ta musanya wuri kuma ba ta motsawa.
amma koyaushe yana zama mara canzawa tare da duk taurari. Wannan ita ce ruhin da ke rayuwa a cikin Nufin Ubangijina.
Yana iya motsawa da yin ayyuka daban-daban.
Amma yaya rai zai motsa
- cikin ikon allahntaka Fiat e
- a concert tare da na Allahntaka nufin, zai kasance kullum sama da
zai kasance maras canzawa a cikin dukiyarsa da kuma haqqoqin da Izraina mafi girma ya yi mata.
A daya bangaren kuma, duk wanda ke zaune a wajen Ubangijina Fiat,
- ba tare da ikon aikinsa ba,
ana iya kiransa da sunan wadannan taurari masu yawo
wanda ke faɗo cikin sararin samaniya kamar ba su da tsayayyen wuri. Kuma waɗannan rayuka suna kama da taurarin da suke faɗowa kai tsaye kamar sun ware kansu daga sararin samaniya.
Irin wannan shi ne ruhin da ba ya rayuwa a cikin nufin Ubangijina.
Canji a kowane lokaci
Kuma yana jin canje-canje iri-iri a cikin kansa har ya gaji da ci gaba da yin nagarta. Kuma idan wani tartsatsin haske ya fito daga wannan ruhin, to kamar hasken daya daga cikin wadannan taurari ne wanda nan take ya bace.
Ana iya cewa wannan ita ce alamar sanin ko rai yana zaune a cikin nufin Allah : rashin canzawa na alheri .
Alamar ce don sanin idan kuna rayuwa cikin nufin ɗan adam: rai yana canzawa a kowane lokaci .
Bayan haka na bi ayyukan Fiat na Ubangiji.
Na yi yawon shakatawa na a cikin ayyukan Halittu, a cikin Adnin, a wurare mafi girma da kuma a cikin manyan mutane a tarihin duniya.
ka nemi Mulkin Nufin Allah a duniya da sunan kowa. Yesu mai dadi na ya bayyana kansa a cikina. Ya ce mini:
'yata, janyewa daga Ubangijina,
mutum ya kashe fa'idar da Ubangijina Fiat zai kawo masa idan ba a ƙi Fiat dina ba.
Lokacin da mutum ya fita daga nufin Ubangijina,
ci gaba da aikin rayuwar allahntaka ya mutu cikin mutum.
Tsarki, wanda kullum yake girma, ya mutu.
Kyawawan da ba ya daina yin ƙara da kyau, kuma ya mutu, haka kuma - ƙauna marar ƙarewa wadda ba ta taɓa cewa "Ya isa"
kuma koyaushe yana son bayarwa.
indeed, by refuse my Divine Will, <> lalle ne, ta ƙin yarda da nufin Ubangijina.
-Oda ya mutu, tare da iska da abinci wanda zai ci gaba da ciyar da mutum.
Shin kuna ganin ni'imomin Ubangiji nawa ne mutum ya yi masa rasuwa ta hanyar nisantar da wasiyyata?
Yanzu ina aka yi mutuwar nagarta?
yana ɗaukar sadaukarwar rayuwa don rayar da wannan alheri.
Shi ya sa, lokacin da nake so
yana sabunta duniya kuma yana ba da alheri ga halittu.
Na tambaya da adalci da hikima don sadaukarwar rayuwa.
- yadda na roki Ibrahim ya sadaukar da dansa tilo a gare ni, wanda ya yi.
Kuma ni ne na hana shi.
A cikin wannan hadaya da Ibrahim ya kashe fiye da ransa
- sabuwar tsara ta taso daga cikinta wanda mai 'yanta Allah da mai fansa zai sauko
wanda zai rayar da kyawawan abubuwan da ke cikin halitta.
Yayin da lokaci ya wuce, na ba Yakubu hadaya da baƙin ciki mai girma na mutuwar ƙaunataccen ɗansa, Yusufu. Ko da Yusufu bai mutu ba.
hakika na Yakubu ne.
Wannan shi ne sabon kira da aka ta da a cikin wannan hadaya. Mai 'yanta na sama ya nemi a sake haifuwar alherin da batattu.
Don haka ma zuwana a duniya: Ina so in mutu. Tare da sadaukarwar mutuwata , na kira
- sake haifuwar duk waɗannan rayuka da kyawawan abubuwan da abin halitta ya yi ya mutu.
Kuma ina so in tashi don in tabbatar da rayuwar nagarta da tashin ’yan Adam. Wane babban laifi ne a kashe nagari!
Don haka mai girma cewa don farfado da shi yana buƙatar sadaukar da wasu rayuka.
Amma da fansa da sadaukarwar Mutuwata, tun da nufin Allah ba ya mulki (a cikin halitta), duk alherin da ke cikin halitta bai tashi ba. Nufin Ubangijina ya danne kuma
Ba zai iya inganta tsarkin da yake so ba. Mai kyau yana shan wahala lokaci-lokaci.
Wani lokaci yakan farfado, wani lokacin kuma ya mutu.
Kuma Fiat na ya kasance tare da ci gaba da wahala
na rashin iya rayawa a cikin halitta dukkan alherin da zai so.
Don haka na kasance a cikin ƙaramin rundunar sacramental ,
-daga sama,
-amma ya zauna a duniya a cikin halittu
a haife shi, a rayu kuma a mutu - ko da yake a cikin sufi - don a sake haifar da dukkan alheri a cikin halittu.
wannan alherin da mutum ya ƙi ta hanyar nisantar da ni daga nufin Ubangijina.
Kuma hade da sadaukarwa na.
Na roƙi sadaukarwar ranku domin a sake haifuwar Mulkin Allah a cikin al'ummai.
Kuma a cikin kowace alfarwa , an tashe ni don cikawa
- aikin Fansa e
“A yi nufinka kamar yadda ake yi a cikin sama da ƙasa.”
gamsar da ni da nawa sadaukarwa da mutuwa a kowane runduna don sa ni sake tashi
- rana na allahntaka Fiat
- da sabon zamanin cikakken nasararsa.
Lokacin da na bar duniya, na ce:
"Na tafi sama da zama a duniya a cikin sacrament".
Zan jira ƙarni ne kawai. Na san zai kashe ni da yawa.
Ba zan rasa manyan laifukan ba, watakila ma fiye da lokacin sha'awata. Amma zan arfafa kaina da hakurin Ubangiji.
Kuma daga wannan ƙaramin mai masaukin baki , Zan yi aikin.
Zan sa nufina ya yi mulki a zukata kuma zan ci gaba da zama
cikin talikai don jin daɗin duk abin da na sha wahala.
Don haka ku haɗa ni da sadaukarwa don wannan manufa mai tsarki da kuma samun nasara ta gaskiya wadda za ta yi mulki da mulki.
Ina tunanin babban sha'awar cewa Yesu mai kirki na koyaushe ya sanar da Nufinsa Mai Tsarki na Allahntaka. Na yi tunani a kaina: “Yana ƙauna, nishi kuma yana son Mulkinsa ya zo.
Amma duk da haka yana da jinkirin tashi a cikin halittu.
Idan ya so, zai iya yin komai. Ba ikon da ya rasa ba.
Zai iya canza sama da ƙasa a cikin lokaci guda. Wa zai iya tsayayya da ikonsa? Babu kowa.
Bugu da ƙari, a cikin Yesu, yarda (wani abu) da iko (wani abu) abu ɗaya ne. To me yasa jinkirin? "
Ina tunani a kan wannan lokacin da Yesu mai daɗi na ya bayyana kansa a cikina ya ce da ni :
'yata
jira, buri da son abu mai kyau shine a shirye don karbe shi.
Idan wani ya sami alherin da ya daɗe yana jira, sai ya so wannan alheri, ya yaba shi, ya kula da shi, yana maraba da mai ɗaukar wannan alheri.
cewa ya dade yana jira.
Hakanan, wannan wani wuce gona da iri ne na soyayyarmu:
cewa halitta tana kwadayin alherin da muke son mu ba shi domin muna son abin halitta ya sanya nasa.
- a kalla da nishinsa da addu'arsa da wasiyyarsa na son wannan alheri, ya iya cewa:
"Kin ga kun cancanci hakan domin a bangaren ku kun yi duk mai yiwuwa don samun shi."
A hakikanin gaskiya, komai tasirin nagartarmu ne.
Wannan shine dalilin da ya sa muka fara da sanar da abin da muke so mu ba wa talikai. Muna iya cewa muna aika masa wasiku, wasikun soyayya.
Don haka sai mu aiko da manzanninmu su ce abin da muke so mu bayar.
Kuma duk wannan don zubar da halittu, don sa su sha'awar wannan babbar baiwar da muke son ba su.
Ashe, ba abin da muka yi don Mulkin Fansa ba ne?
An yi shekaru dubu hudu ana jira. Yayin da lokaci ya yi kusa, haruffan sun kasance da gaggawa kuma suna da yawa.
Kuma duk wannan don zubar da su da kyau.
Haka abin yake ga Mulkin Allah. Ina zama saboda ina so
- cewa sun san shi,
- cewa su yi addu'a don zuwansa.
-wanda yayi fatan mulkinsa e
- su fahimci girman wannan baiwar domin in gaya musu:
“Kun so kuma kun cancanci shi, sai ya zo ya yi mulki a cikinku.
Ta wurin iliminka, da addu'arka, da sha'awarka, ka kafa zaɓaɓɓun jama'arsa inda zan yi mulki in yi mulki. "
Idan babu jama'a, ba za a iya kafa mulki ba.
Wannan kuma shi ne dalilin da ya sa ya zama dole mu san cewa nufin Ubangijina yana so ya yi mulki a duniya: domin su yi addu'a, su sha'awar kuma su ba da kansu su zama mutanensa.
inda Wasiyyina
- zai iya sauka a cikin su kuma
-ya tsara fadarsa ta sarauta, kujerarsa, karagarsa.
Don haka, kada ka yi mamakin ganin yawan sha’awar da nake da ita na son mulkin Wasiyyina da jinkirta shi.
Waɗannan su ne halayen hikimar da ba za a iya samu ba waɗanda ke tsara komai. Jinkirin ya ba da jirgin ga abokansa waɗanda za su kasance kamar wasiƙa, telegram da kiran waya, da kuma
manzannin da suke kafa ma'abota wasiyyar Ubangijina. Sabõda haka ku yi addu'a kuma ku bar tafiyarku ta kasance. "
Bayan haka na ci gaba da yawon shakatawa na Fiat. Na iso Eden, na tsaya ina tunani
-zuwa musanya soyayya tsakanin Allah da Adamu marar laifi.
-A matsayin Ubangijin da bai samu wani cikas a wajen mutum ba, sai ya zubo masa magudanar ruwa.
Tare da ƙaunarsa, Allahntakar ya faranta wa mutum rai ta wurin sa shi jin murya mai daɗi da ta ce masa: "Ɗana, ina son ka, ina son ka sosai".
Kuma Adamu, wanda ya ji rauni kuma ya ji daɗin wannan madawwamin ƙauna, ya maimaita a cikin nasa:
"Ina son ku ina son ku."
Kuma ya jefa kansa a hannun Mahaliccinsa, Adamu ya rungumi kansa sosai, har bai san yadda zai rabu da shi ba domin Mahaliccinsa ne kaɗai ya sani.
Kuma son shi ne kawai dalilinta na rayuwa.
Ruhuna ya ɓace a cikin wannan musayar soyayya tsakanin Allah da halitta lokacin da Yesu mai daɗi na, dukan alheri, ya ce da ni:
'Yata, abin tunawa mai dadi waccan halittar mutum.
Ya yi farin ciki, mu ma. Mun ɗanɗana 'ya'yan itacen farin cikin aikinmu . Mun yi nishadi sosai muna son shi da kuma son shi.
Nufin Ubangijinmu ya kiyaye shi matashi da kyau.
Kuma dauke da ita a hannunsa na haske, Nufinmu ya sa mu yi tunanin yadda kyakkyawan aikin da muka halitta yake, ɗanmu ƙaunataccen.
Ya kasance kamar ɗa a gidanmu, a cikin dukiyarmu marar iyaka. Kuma tunda shi danmu ne, shi ma mai shi ne.
Da ya saba wa dabi'ar soyayyar mu kada mu mai da danmu maigida.
wanda muke so sosai kuma wanda yake son mu.
A soyayya ta gaskiya, ba mu ce “wannan nawa ne wannan kuma naka ne”, amma an raba komai.
Kuma mai da shi bai haifar mana da matsala ba. Akasin haka, mun yi farin ciki. Ya sanya mu murmushi, ya ba mu dariya.
Kuma ya ba mu abubuwan mamaki masu ban mamaki na abubuwanmu.
Ƙari ga haka, ta yaya ba zai zama gwani ba idan ya mallaki Nufin Allah?
Wane ne yake mulki a kan kowane abu?
Ba mu mai da shi shugaba ba, da mun bautar da Wasicinmu.
hakan ba zai yiwu ba. Babu bautar da nufin mu ya yi mulki,
amma komai dukiya ne.
Don haka, muddin mutum ya rayu a cikin Fiat ɗinmu na Ubangiji, bai fuskanci bautar ba. Lokacin da mutum ya yi zunubi ta hanyar janyewa daga nufin Allahnmu,
ya yi asarar dukiyarsa ya mai da kansa bawa. Wani canji!
Daga dan zuwa bawa!
Ya rasa umarni a kan halittu kuma ya zama bawa ga kowa.
A cikin ƙaura daga Fiat ɗinmu na Allahntaka, mutum ya ji girgiza har zuwa tushe.
shi kuma nasa ya fashe.
Ya san mene ne rauni sai ya ji bawan sha'awar sa.
wanda hakan yasa shi jin kunya. Ya kai ga rasa daularsa.
Ƙarfi, haske, alheri da salama ba su kasance cikin ikonsa kamar dā.
Sai da ya roƙi su wurin Mahaliccinsa da hawaye da addu'a. Shin kai yanzu me ake nufi da rayuwa cikin Ibada na? Yana zama mai shi. Duk wanda ya aikata nufinsa bawa ne.
Na yi mamakin abin da Yesu ya faɗa, na ce masa:
"Masoyata, idan najawo ne jin kina maganar Iddar Allah, shima yana da zafi jin maganar mugun nufin dan Adam".
Yesu ya kara da cewa:
'Yata, idan ya zama dole in yi magana da ku game da Fiat na Allahntaka wanda zai zama gayyata, jan hankali da taushi, muryoyi masu daɗi da ƙarfi don gayyatar ku duka ku zauna a fadar sarauta ta Ubangiji don kada ku kasance. bayi, amma masu shi.
Har ila yau, ya zama dole in gaya muku mugun nufin ɗan adam, domin ba zan taɓa cire wa ɗan adam ’yancinsa ba.
Don haka, a cikin mulkin nufin Ubangijina, ya zama dole in halicci masu gadin sarauta a kan dawakai, waɗannan ma'aikatan tsaro masu daraja waɗanda ke sa talikai su kula ta wurin sanar da su mugun nufi na ɗan adam, domin su lura.
Don haka, suna kyamatar iradar dan Adam, halittu suna son jin dadi da dukiyoyin da Allah na ke ba su.
Har yanzu ina rayuwa cikin wahala na rashin jin daɗi na Yesu mai daɗi.
Idan ba tare da nufinsa mai tsarki ba wanda ya maye gurbin Yesu kuma yana sa ni ci gaba da jin cewa lokacin da Nufinsa ya ba ni rai, ya ci gaba da shagaltar da ni da rasa cikinsa, ba zan san yadda zan rayu ba.
Amma da dukan wannan, da kuma dukan m tunanin Yesu, na yi zaton ba zan taba rasa ganinsa .
Ziyarar sa mai tausasawa da maimaitawa, da dabarunsa na soyayya, duk abubuwan mamakinsa da suka sa ni ji a sama fiye da na duniya, har ma da sauƙin tunawa da Yesu raunuka ne da ke ƙara tsananta shahada na mai raɗaɗi.
"Ah! Yesu, Yesu! Yaya sauki gare ka ka ajiye ka manta da wanda yake son ka kuma ka yi shahada.
Ka sha gaya mani da kanka cewa kana sona! Ah! Yesu, dawo! Ba zan iya sake rike shi ba. "
Amma tun da raina matalauci ya ji zazzaɓi da Yesu yake so da ruɗi, Yesu mai daɗi na bayyana kansa a cikina ya ɗauke ni a hannunsa, kamar zai kawo ƙarshen damuwata, ya ce da ni:
'yata ki kwantar da hankalinki ki kwantar da hankalinki. ina nan
Ban ajiye ki a gefe ba kuma yanayin soyayyata ba zai iya mantawa da kowa ba. A maimakon haka, ni ne a cikin ku don gudanar da duk ayyukanku a cikin nufin Ubangijina domin ba na son wani abu daga cikin ayyukanku, ko da mafi ƙanƙanta, ya zama mai daraja da allahntaka kuma in ɗauki hatimin Fiat na Allahntaka. Ina so in ga Fiat dina a cikin duk ayyukanku.
Ga dukkan hankalina:
don samar da kwafin farko na ruhi wanda dole ne ya rayu cikin Nufin Ubangijina.
Ya fad'a sannan yayi shiru.
Na ci gaba da yawon shakatawa na a cikin Fiat na allahntaka. Ina so in tattara duk abin da talikai suka yi don rufe kome da kome a cikin nufin Allah. Mafi girma na, Yesu, ya kara da cewa:
Ya 'yata, rayuwa a cikin wasiyyata ta Ubangiji ita ce kiran dukkan ayyukan halittu zuwa ga hadin kan Ni'imata.
Duk sun fito ne daga haɗin kai na Nufinmu, aikinmu na musamman wanda ke ba da rai ga dukkan ayyuka kuma adalci ne cewa kowa ya koma gare mu don gane inda suka fito.
Ganewa
- asalin wani aiki,
- na Wanda ya ba da rai ga ayyuka da yawa, kuma ta wace hanya ce mafi kyawun haraji ga ikonmu da hikimarmu.
wanda, tare da aiki guda, shine rayuwar dukkan ayyuka .
Halittar da ke zaune a cikin Fiat kawai,
- rungumar komai a cikinsa,
- girbi kamar a cikin hannu guda kuma
- Rufe komai a cikin wannan wasiyyar da yake rayuwa a cikinsa, yana samun nasarar kawo mana komai cikin hadin kanmu
kuma yana biyan mu haƙiƙanin haraji na duk illolin mu guda ɗaya.
Shi ya sa jujjuyawar Ubangijinmu ba kawai ya haɗa kome da kome ba.
amma kuma tana isar da aikinta ga dukkan abubuwan da aka halicce su domin haka
-dukkan sama ta tsaya don sujada da adonku.
-rana ka so mu da soyayyar ka,
- da iska don ɗaukaka tare da ku.
A takaice dai, dukkan abubuwan da aka halicce su na zuba jari ne da wasiyyata. Lokacin da suka ji aikin da kuke yi a cikin Wasiyyata,
sun tsaya suna kauna mana kuma suna ba mu girma da godiya, domin mu ji cewa a cikin Fiat ɗinmu na Ubangiji.
halitta tana bamu cikar soyayya, cikakkar ibada da daukaka.
Don haka ku ci gaba da tafiyarku a cikin yardar Ubangijina, kada ku damu da wani abu dabam.
saboda kuna da yawa a yi.
Sai na ci gaba da tunani game da haɗin kai na nufin Allah, kuma Yesu mai daɗi na ya ƙara da cewa : 'Yata, kin san abin da "Haɗin kai na Nufin Allahntaka" yake nufi ?
Wannan yana nufin cewa duk abin da ke da kyau, mai kyau da tsarki ya fito ne daga cikin wannan wasiyya.
A cikin wannan wasiyyar Ubangijin da ke namu.
daya shine hadin kai,
daya shine aikinsa .
Amma yayin da ake zama ɗaya, so, haɗin kai da aiki ya bazu ko'ina.
Ta haka duk wanda yake zaune a cikin Ubangijinmu, zai shiga cikin haɗin kai, duk abin da yake yi, ba ya fita daga cikinmu ba, amma yana zaune a cikinmu.
A wani bangaren kuma, ga wanda ke rayuwa a wajen nufin Allah, muna jin zafin ayyukansa ya tsage daga Nufinmu.
Kuma tunda wannan ruhin ya dauke wadannan ayyuka, ba ya mayar da su domin nufinsa baya daya da Iddar Ubangijinmu.
Don haka babban bambanci ga ruhin da ke zaune a waje da Fiat ɗinmu shine cewa duk ayyukansa sun rabu kuma sun karye, ba a haɗa su tare ba.
Don haka, wannan rai ba zai sami jin daɗin ji a cikinsa ba.
cikar haske, na farin ciki,
ko duk dukiya,
amma duk za su zama zullumi, rauni da rashin haske.
Yin watsi da ni a cikin Fiat ya ci gaba. Ina jin an daure a hannunsa na haske sosai wanda ba zan iya yin ko kadan ba, kuma ba na son barin. Zan kauce ma nisa daga kirjinta na haske. Ni a ganina akwai yarjejeniya tsakanina da Iddar Ubangiji, kuma duk mun kasa rabuwa da juna.
“Ya kai mai tsarki, yadda kai mai tawali’u ne da iko!
Kuna jan hankalina, ku faranta min rai kuma ku faranta min abubuwan jin daɗin ku. Kuma ni, sihiri, ban san yadda zan gyara kaina a cikin ku ba. Amma da ikonka ka mamaye ƙaramara sosai.
Kuna zub da ruwa don na rasa hanyar fita daga haskensa marar iyaka. Abin farin ciki ne asara.
Oh! Ina rokon ku Fiat mai ban sha'awa, da fatan kowa ya rasa hanyarsa, domin su san kawai mai shiryarwa a cikin yardar Ubangijinku. "
Amma ta yaya halittu za su san irin wannan mai kyau?
Ina wannan tunanin lokacin da Yesu mai daɗi na, yana sa kansa ya ji a cikina, ya ce da ni:
'Yata, ilimin nufin Ubangijina hanyoyi ne da za su iya jagorantar halittu zuwa ga hannun hasken Ubangijina Fiat. Ilimi iri ne. Kuma wannan iri ita ce farkon haifuwar nufin Ubangijina a cikin halitta.
Kowane ilimi zai zama kamar ɗan ɗanɗano kaɗan na rayuwa wanda zai samar da balagaggu na wannan rayuwa ta Ubangiji cikin halitta .
Domin wannan na gaya muku da yawa Fiat na allahntaka. Kowane ilimi zai kawo wani abu da zai sa rayuwar Sona ta balaga a cikin rayuka
- daya zai dauki iri,
- wani haihuwa, abinci, iska, haske da
- duk da haka wani zafi.
Duk ilimin ya ƙunshi mafi girman matakin balaga.
Don haka, yayin da talikai suke ƙoƙarin sanin abin da na bayyana akan Fiat ta Ubangiji, za su ƙara jin girma.
Sanina na Fiat na Ubangiji zai samar da rayuka kuma ya kashe wutar nufin ɗan adam ta hanyar taɓa su.
Wannan ilimin zai zama kamar Uwar rahama wacce.
yana so ko ta yaya don kula da jaririn ku kuma ku gan shi kyakkyawa da lafiya.
Da kun san abin da ake nufi da sanin Nufin Ubangijina!
Wannan ilimin ya ƙunshi ilimin samar da rayuwar nufin Ubangijina domin ya zama mutanen Mulkinsa.
Haka nan abin yake a duniyar halitta.
Duk wanda yake son koyarwa dole ne ya san menene ilimin kimiyya.
Idan ba ya son yin amfani da kansa ga ilimin kimiyya, ba zai taba shirya zama malami ba.
Kuma gwargwadon ilimin da ya karanta, iliminsa zai kasance mafi girma ko ƙasa:
-da ɗan ƙaramin kimiyya, zai iya samun horon malamin firamare.
-Idan kana da ilimin kimiyya mai yawa, za ka iya yin shiri don zama malami a makarantar sakandare.
Don haka, bisa ga abin da aka sani - a cikin zane-zane kamar yadda a cikin ilimin kimiyya - duk sun fi samun horo a kan wannan kyakkyawan da suka sani, kuma suna iya sa wasu su bunkasa kyakkyawar ilimin kimiyya da fasaha da suka mallaka.
Amma idan na ba ku ilimi mai yawa na Nufin Ubangijina, ba don in koya muku labari mai ban mamaki ba, a'a, a'a. Ya kusan kafa kimiyya da farko a cikin ku, sa'an nan kuma a cikin talikai, domin wannan kimiyyar da ta allahntaka da dukan sama za a iya sani, wanda zai iya sa rayuwar Ubangijina Fiat girma da kuma samar da Mulkinsa.
Bayan haka na ci gaba da rangadi cikin nufin Allah, ina zaune nan da can kan abin da ƙaunataccena Yesu ya yi kuma ya sha wahala.
Abin da na sa a kusa da shi ya ji masa rauni, da kuma abin da na ce masa: ƙaunatacce, "Ina son ki" na shiga cikin naki. Duba, Yesu, nawa
ka so mu. Amma duk da haka abu daya ya rage a yi. Ba ku yi komai ba. Ya rage a gare ku don ku ba mu babbar baiwar Fiat ɗin ku a matsayin rayuwa a tsakanin talikai domin ya yi mulki kuma ya kafa mutanensa. Ba da daɗewa ba, ko Yesu?
Me kuke jira? Ayyukanku da wahalarku suna buƙatarsa: "Ai nufin ku a duniya, a yi shi cikin sama." Ina wannan tunani lokacin da Yesu nawa ya bayyana a bayana ya ce da ni:
'Yata, lokacin da rai ya tuna abin da na yi kuma na sha wahala a rayuwata a duniya, ina jin cewa ƙaunata ta sake haifuwa .
Ƙaunata tana faɗaɗa kuma tana kwararowa, kuma tekun ƙaunata ta kasance mafi girman raƙuman ruwa don ninka talikai.
Da kun san da wace irin soyayya nake jiran ku lokacin da kuka yi zagayen ku a cikin Nufin Ubangijina da kuma cikin kowane aiki na, domin a cikinsa ne duk abin da na yi da na sha wahala kamar ina yinsa a yanzu.
Kuma da dukan ƙaunata ina jira ki ce wa kanki : "Duba, 'yata, wannan na yi miki, wannan na sha wahala dominki. Ki zo ki gane dukiyar Yesu naki, wanda kuma naki ne".
Zuciyata za ta sha wahala idan yarinyar Iblis dina ba ta gane komai na ba.
Don boye kayanmu ga wanda ke zaune a cikin Fiat na Ubangiji ba zai zama ba mu dauke ta a matsayin yaro, ko kuma rashin amincewa da ita ba, wanda ba zai taba kasancewa ba saboda Nufinmu yana gane ta sosai tare da mu cewa abin da yake namu nata ne.
Don haka zai zama mai zafi a gare mu kuma za mu kasance a cikin yanayin uba mai arziki mai kaya da yawa wanda 'ya'yansa ba su san cewa Ubansu yana da kaya da yawa ba.
Saboda haka, rashin sanin waɗannan kayayyaki, waɗannan yaran sun saba da rayuwa cikin talauci da ƙazanta; kuma ba za su yi ado da kyau ba. Ashe wannan ba zai zama zafi ba ga uban da ya boye dukiya ga 'ya'yansa?
Amma ta wajen sanar da su, hanyoyin rayuwarsu za su canja. Kuma suka yi ado da kyau kamar yadda suke.
Zai zama zafi ga uba na duniya har ma da ƙari ga Yesu ku, wanda shi ne Uba na sama. Ta hanyar sanar da ku abin da na yi da na sha wahala, da duk kayan da Ubangijina ya mallaka, soyayyata gare ku tana ƙaruwa kuma ƙaunarku tana ƙaruwa.
Kuma Zuciyata na farin cikin ganin yarinyarmu ta arziƙi a duk abin da muka mallaka.
Saboda haka, jujjuyawar ku a cikin Nufin allahntaka mafita ce ga ƙaunata kuma ku watsar da ni in sanar da ku ku san sabbin abubuwa.
ba da wani ɗan ƙaramin darasi akan duk abin da ya shafe mu kuma za su shirya ku don saurare da karɓar kyaututtukanmu.
Jirgina a cikin Fiat na Ubangiji ya ci gaba. Talaucina ba zai iya taimakawa ba sai ketare ayyukansa marasa adadi. Ina jin cewa babban ƙarfi ya sa hankalina ya karkata ga ayyukan Mahaliccina kuma yana zagayawa ba tare da gajiyawa ba.
Kuma, oh! kyawawan abubuwan mamaki nawa ya gano. Wani lokaci a cikin Halitta, wani lokaci a cikin fansa wanda Yesu da kansa shine mai ba da labari kuma inda, lokacin da wani abu ya ba ni mamaki, ba kome ba ne sai babban ƙirƙira na ƙaunarsa.
Yayin da na yi yawo cikin Adnin da kuma lokatai kafin ya zo duniya, na yi tunani a kaina:
“Me ya sa Yesu ya daɗe haka kafin ya zo ya fanshi ’yan Adam?
"
Da yake bayyana kansa a cikina, ya ce da ni :
'Yata, lokacin da hikimarmu marar iyaka ita ce kyauta ga halittu, ba ta ƙididdige lokaci ba, amma ayyukan halittu, domin kwanaki da shekaru ba su wanzu a gaban Allahntaka: kawai kwana ɗaya kuma madawwami. Don haka ba ma auna lokaci, amma muna ƙididdige ayyukan da halittu suke yi.
Don haka, a cikin lokacin da kuke ganin dogon lokaci, ayyukan da muke so mu zo don mu fanshi mutum bai cika ba. Gaskiya ne kawai ke ƙayyade abin da ke kawo alheri, ba lokaci ba. Ƙari ga haka, abubuwan da suka faru sun wajabta adalcinmu mu kawar da talikai daga duniya kamar yadda ya faru a cikin rigyawa wadda Nuhu kaɗai ya cancanci a cece shi tare da iyalinsa ta wajen yin biyayya ga Nufinmu da kuma sadaukarwar da ya yi na dogon lokaci na gina jirgin. . .
Da ayyukansa, ya cancanci ci gaba na sabuwar tsara da Almasihun da aka yi alkawarinsa zai zo a ciki. Hadaya mai tsayi da ci gaba tana da irin wannan ikon jan hankali da jin daɗi ga Maɗaukakin Halitta wanda ya sa ta ba da babban kaya da ci gaba da rayuwa ga ɗan adam.
Da Nuhu bai yi biyayya da mu ba kuma ya sadaukar da kansa don ya yi dogon aiki, da guguwar rigyawa ta tafi da shi. Kuma ba samun ceto
da kansa, duniya da sabon zamani zai ƙare.
Shin kun fahimci ma'anar sadaukarwa mai tsayi da ci gaba? Yana da girma har ya sanya ku cikin aminci kuma ya sa ku tashi
- sabuwar rayuwa a wasu,
- da kuma nagartar da muka tsara don bayarwa.
Saboda haka, don mulkin nufin Ubangijina, ina son dogon sadaukarwar ku na tsawon shekaru a gado.
Dogon hadayarku tana sa ku cikin aminci, fiye da cikin jirgi, cikin mulkin nufin Allahna kuma yana karkata nagartata don in ba da alheri mai yawa har in sa ta yi mulki a tsakanin talikai.
Bayan haka na ci gaba da rangadi a cikin Fiat na Ubangiji domin in kawo dukkan ayyukan halittu na girmama mahaliccina, sai na ce a raina:
"Idan zan iya
don tattara duk abin da suka yi kuma
a rufe komai a cikin yardar Ubangiji.
Ba za a rikitar da ayyukan su zama ayyukan Nufin Allah ba? "
Kuma Yesu mai dadi ya kara da cewa :
'yata
kowane aiki na halitta yana da iri gwargwadon yadda aka yi shi.
Idan ba a yi shi a cikin Fiat na allahntaka ba, ba shi da zuriyar Fiat ta.
Don haka ba zai taba zama wani aiki na So na ba.
Domin a yin haka ya rasa irin hasken Wasiyyina wanda yake da falalar canza aiki zuwa rana.
Tunda zuriyar hasken Fiat na allahntaka shine aikin farko a cikin aikin halitta.
A cikin ayyukan halitta, wannan yana faruwa ta hanyoyi kamar haka:
-Idan mutum yana da irin fulawa ya shuka shi, zai samu furanni.
-Idan ka shuka iri na 'ya'yan itace, zai sami 'ya'yan itace.
Irin furanni ba za su ba da ’ya’ya ba, na ’ya’yan kuma ba za su ba da furanni ba, amma kowanne zai bayar bisa ga yanayin iri.
Waɗannan su ne ayyukan talikai.
Idan akwai kyakkyawan ƙarshe a cikin aikin, dalili mai tsarki don farantawa da ƙaunata, za mu gani - a cikin wani aiki iri na nagarta,
- kuma a cikin ɗayan, na tsarki, iri don faranta mini rai, iri ya so ni.
Wadannan tsaba ba haske ba ne, amma sun ƙayyade wanda zai zama furen, 'ya'yan itace, seedling, kuma wanda zai zama jauhari mai daraja. Kuma ina jin girmama furen, na 'ya'yan itace, da dai sauransu; amma ba adadin da rana za ta iya yi min ba.
Ba tara duk waɗannan ayyukan don rufe su a cikin Fiat ɗina ba, waɗannan ayyukan sun kasance abin da suke, kowanne da yanayin da iri ya ba shi.
Kuma muna ganin cewa wadannan ayyuka ne na halitta ba ayyuka da nufin Ubangijina zai iya cika su da irin haskensa a cikin kowannensu ba.
Ba a ba da zuriyar nufin Allah ga aikin ba
- Idan halitta ba ta rayuwa cikin Iddar Ubangiji, e
- Idan halitta ba ta ba wa Iddar Ubangiji Matsayinta ba a cikin ayyukanta.
Na yi juzu'i na a cikin Fiat na allahntaka don bin duk ayyukansa.
Lokacin da na isa Adnin, na fahimta kuma na yaba da maɗaukakin aikin Allah da ƙaunarsa mai cike da ƙwazo ga halittar mutum.
Kuma ban iya ɗaukar harshenta ba, irina Yesu ya ce mini :
'yata
Soyayyar mu ta fada cikin soyayya da aikin a lokacin da muka halicci mutum wanda ba mu yi komai ba sai tunani a kansa.
don haka ya zama aikin da ya dace da hannayenmu na halitta.
Kuma yayin da tunaninmu ya zubo masa, sai ya faru cewa hankali, gani, ji, magana, bugun zuciya, motsin hannu da matakin ƙafafu sun kasance a cikin mutum.
Ubangijinmu shine mafi tsarki Ruhu; don haka, ba mu da hankali. A cikin jimlar kasancewarmu na Allahntaka, mu haske ne mai tsafta kuma mara isa gare shi.
Wannan haske ido ne, ji, magana, aiki kuma ba. Wannan hasken yana yin komai, yana ganin komai, yana jin komai kuma yana ko'ina. Babu wanda zai iya tserewa daular haskenmu. Saboda haka, lokacin da muka halicci mutum, ƙaunarmu ta kasance har haskenmu ya sifanta shi ta wurin kawo tunaninmu a kansa.
Kuma kafa shi, haskenmu ya kawo masa sakamakon duddufin Allah, kina ganin 'yata da wane soyayya aka halicci mutum? Halittar Ubangijinmu ya kai ga narke cikin tunani a gare shi don ya sadar da kamanninmu da kamanninmu gare shi.
Za mu iya ba shi ƙauna mafi girma? Amma duk da haka mutum yana amfani da tunaninmu don ya bata mana rai a lokacin da ya kamata ya yi amfani da su ya zo mana, kuma tare da tunanin da muka yi masa, ya gaya mana:
"Da wane irin kyawun ƙaunarka ta halitta ni kuma, a musayar, ina son ka, koyaushe zan ƙaunace ka kuma ina so in rayu cikin hasken nufin Allahnka ".
Bayan haka na ci gaba da bin ayyuka a cikin Fiat ta Ubangiji, na ce a raina:
"Ina maimaita kuma a ci gaba da maimaita dogon tarihin ayyukana na nufin Allah,
doguwar wakar nan ta 'Ina son ku'. Amma menene tasirinsu?
Oh! idan zan iya sanar da Nufin Allahntaka kuma in yi mulki a duniya, aƙalla a gare ni, zai dace da shi. "
Amma na yi tunani lokacin da ƙaunataccena Yesu ya riƙe ni sosai a zuciyarsa.
Ya ce mini:
'Yata, da ƙarfi a cikin roƙon
- yana samar da rayuwa mai kyau da ake nema,
- yana shirya ruhi don karɓar abin da yake so, e
- yana turawa Allah ya ba da kyautar da ake nema.
Har ma da maimaita dukkan ayyukansa da addu'o'insa.
rai ya sifanta a cikinsa rayuwa, aiki da dabi'ar alherin da take nema. Allah, wanda aka ci nasara da ƙarfin roƙo, zai ba da ita ga rai.
Ta hanyar maimaita ayyukan; abin halitta yana karɓar Rayuwar Kyauta daga Allah. Za a canza kadarar da aka nema zuwa nau'in halitta.
Ta haka ne halitta za ta ji farka da nasara, jin canza a cikin kyautar da ta samu.
Don haka roƙonku na yau da kullun na mulkin nufin Ubangijina ya zama rayuwarsa a cikin ku.
Ci gaba da "Ina son ku" ya zama rayuwar Ƙaunata a cikin ku .
Tun da na ba ku duka biyun, kuna jin kamar yanayin ku ba ya jin komai sai rayayyun kyawawan Irita da na Ƙaunata. Tsayawa a cikin buƙatun shine tabbacin cewa kyautar taku ce.
Kuma tambaya ga ɗaukacin Mulkin Nufin Ubangijina shine share fage ga gaskiyar cewa wasu za su iya samun babbar kyautar Fiat tawa.
Don haka, ku ci gaba da maimaita ayyukanku kuma kada ku gaji da su.
Hankalina mara kyau yana jin cewa dole ne in haye babban tekun Fiat na allahntaka kuma in nemi ayyukansa a cikin tekun soyayya don ƙaunace shi da ci gaba da kasancewa tare da shi.
Hankalina ya kasance a karkashin ikon wani karfi da ba za a iya jurewa ba, har yakan sanya shi yawo don neman ayyukan wasiyyar koli.
Amma kamar yadda na yi, na yi tunani a kaina:
"Mene ne alherin da nake yi don sake yin tafiya a cikin tekun Fiat na Allah?"
Yesu mai dadi ya gaya mani:
'Yata, a duk lokacin da za ku yi tafiya cikin tekun Izra'ina na Ubangiji, duk abin da kuka ɗauka a cikinsa ya zama ɗigon ruwa a cikin tekun mu, waɗanda ke tarwatse a cikinsa don ba za su rabu da shi ba.
Muna jin ƴan ɗigon ku waɗanda suke son mu don samar da rayuwa tare da mu.
Sai mu ce:
“Jarirai na nufin mu yana son mu a cikin teku, ba waje ba. Ya dace mu ba ta yancin zuwa tekun mu kamar yadda ta ga dama. Fiye da wannan, abin da muke so kawai yake so .
Kuma babban abin farin cikinmu ne mu ga ta ɗauke a cikin ƙaramar cikinta duk abin da Ubangijinmu ya ba da wanda ya cika ta ko'ina yayin da yake lulluɓe cikin haskenta.
Muna son ganin ƙanwarta a kulle a cikin haskenmu.
Idan kun ji wannan ƙarfin da ba za a iya jurewa ba don ku zo ku ɗauki ƴan ƴan cinyoyinku a cikin tekunmu,
ita ce rinjayen karfi na Fiat ɗin mu wanda ke son ganin ƙananan ku yana samar da digo na haske a cikin teku.
Wannan shi ne abin da ake nufi da shiga aikin farko na wasiyyarmu: halitta ta sanya kanta a cikinsa kuma ta samar da digo.
Hakanan la'akari da kanku mai wadata sosai don yawon shakatawa na Fiat.
Bayan haka na bi ayyukan Fiat na Allah cikin Halitta.
Na ga kamar komai ya ruguza soyayyar mahalicci ga halittu.
Sama, taurari, rana, iska, iska, teku da dukan abubuwan halitta ne
cikin cikakkiyar jituwa da juna, ta yadda yayin da suke bambanta, suna rayuwa tare.
Wannan gaskiya ne cewa inda akwai hasken rana,
-muna samun iska da iska da teku da kasa a sararin samaniya.
- amma kowa da irin bugun zuciyarsa na soyayya ga halitta. Ina tunani game da wannan da ƙari lokacin da Yesu nagari, ya rungume ni sosai, ya ce da ni:
'Yata, ƙaunarmu a cikin Halitta tana da daɗi, amma koyaushe ga mutum.
A cikin kowane halitta mun sanya ayyukan so da yawa kamar yadda dole ne halitta ta yi amfani da wannan abin halitta.
Fiat ɗin mu na Allahntaka yana kiyaye daidaito a cikin duka Halitta kuma shine rayuwarta ta har abada.
Lokacin da ya ga cewa halitta za ta yi amfani da hasken rana.
Ya sa ƙaunarmu ta motsa domin ƙaunarmu ta kasance cikin hasken da abin halitta yake karɓa.
Idan halitta ta sha ruwa, soyayyar mu ta bayyana kanta a ce wa halitta mai sha:
"Ina son ku."
Idan halitta ta numfasa, ƙaunarmu ta maimaita masa: "Ina son ku".
Idan ya yi tafiya a duniya, ƙaunarmu ta ce a ƙarƙashin sawunsa: " Ina son ku ".
Babu wani abu da abin halitta yake dauka, yana tabawa yana gani, kamar yadda soyayyarmu ba ta yin farin ciki da haduwa da halittar da ke cewa "Ina son ku", don ba shi soyayya.
Amma kasan cewa shine dalilin da yasa nace soyayyarmu?
Haka muke samun haduwar soyayyar halitta a cikin dukkan abubuwanta.
Don haka, soyayya marar iyaka tana son saduwa da ƙauna mara iyaka domin ta kasance ɗaya kuma ta sanya ma'auni na ƙaunar Allah a cikin halitta.
Halittu yana amfani da abubuwan halitta ba tare da tunanin cewa ƙaunarmu tana zuwa saduwa da shi a cikin abubuwan da yake ɗauka don sa ya ji maimaitawarmu ba.
"Ina son ku ina son ku,"
Tana amfani da kanta ba tare da kallon duk wanda ya aiko shi ya halicci abubuwa ba.
Don haka soyayyar halittu ta kasance mara daidaito.
Domin ba ta saduwa da soyayyar mu, soyayyar halitta ta rasa daidaito kuma ta kasance cikin rugujewa cikin dukkan ayyukanta.
Domin ya rasa daidaiton Allah da kuma ƙarfin ƙaunar Mahaliccinsa.
Haka nan kuma ku kula da mu’amalarku ta soyayya don gyara sanyi mai yawa a bangaren halittu.
Bayan haka na ci gaba da rangadi a cikin ayyukan wasiyyar Ubangiji, na ce a raina:
"Wane hankali ne yake yi kuma ya sake yin duk juzu'ai na a cikin Fiat koli don bin ayyukanta?"
Yesu mai dadi ya kara da cewa :
'Yata, duk rayuwa tana buƙatar abinci.
Idan babu abinci, mutum ba ya yin girma kuma ba ya girma.
Kuma idan mutum ya rasa abinci, akwai haɗarin cewa za a ɗauke masa ransa.
Yanzu, bin Nufina, haɗa kan kanku ga ayyukansa, yin da sake yin saɓo a cikinsa, yana hidima don samar da abinci don ciyarwa da samar da rayuwar Iradata a cikin ranku kuma don haɓaka shi.
Wasiyyata ba ta san yadda za a ciyar da kanta da wasu ayyuka ba, idan ba tare da ayyukan da aka yi a cikin Nufinmu ba.
Ba za a iya siffanta shi a cikin halitta ko girma ba, idan abin halitta bai shiga cikin Nufinmu ba.
Kuma ta hanyar haxuwar ayyukan halitta da iradar Ubangijina, wasiyyata ta zama haifuwarta ta haske domin ta samar da rayuwarta a matsayin nufin Ubangiji a cikin halitta.
Mafi yawan abin halitta yana aikata ayyukan Iddar Ubangiji.
gwargwadon yadda ya hada kansa da ayyukan Iddar Ubangiji kuma ya rayu a cikinta.
ya fi yawa shine abincin da abin halitta ya samar domin ciyar da rayuwar wasiyyata da saurin girma a cikin ransa.
Don haka, ta hanyar yin jujjuyawar ku a cikin Wasiyyata, ita ce Rayuwa da kuke yi.
Abinci ne
- wanda ke yin hidima ga ci gaban rayuwar nufin Ubangijina a cikin ranku, kuma
- wanda ke yin hidimar shirya abinci don ciyar da Niyyata a cikin sauran halittu.
Har ila yau, yi hankali kuma ba kwa son tsayawa.
Yin watsi da ni a cikin Fiat ya ci gaba. Bayan ayyukansa.
- Ina tunanin e
Na raka
Mafi zafin radadi na Yesu mai dadi.
Na yi tunani: "Yadda nake so in kare Yesu kuma in hana shi samun sababbin laifuffuka". Yana bayyana kansa a cikina ya rike ni a hannunsa, ya ce da ni :
'yata
idan kuna so ku kare ni don kada laifuffuka su zo gare ni, ku gyara mini cikin Izra'ina ta Ubangiji.
Domin, ta hanyar gyarawa cikin wasiyyata, kun yi mini bangon haske kewaye da ni.
Kuma idan sun yi mini laifi, laifinsu zai kasance a wajen wannan bangon haske. Ba za su shiga ba.
Zan ji an kiyaye ni da wannan bangon haske, wato, da Idda tawa.
Zan iya zama lafiya a can.
Don haka ƙaunarka a cikin nufin Ubangijina za ta zama bango na ƙauna da haske a gare ni.
Ibadar ku da ramuwa za su sanya mini bangon haske da ibada da ramuwa don kada ƙin soyayya da ayyukan raini na halitta su same ni, sai dai su kasance a wajen bangon nan.
Kuma idan na ji su, zai zama kamar daga nesa.
Domin 'yata ta kewaye ni da katangar Allah ta ba za ta iya wucewa ba.
'yata
so, ramawa da addu'o'i a wajen Fiat dina kawai. Maimakon haka, a cikin nufin Ubangijina akwai abubuwa iri ɗaya da ayyuka iri ɗaya
-maraye, -gannu masu tsayi da koguna marasa iyaka.
Nufina yana da girma, kuma yana sanya ayyukan halitta su yi girma.
Bayan haka na bi Fiat a cikin halitta kuma hankalina ya ɓace don fahimtar ci gaba da aikin Fiat ga halittu ta hanyar abubuwan halitta kai tsaye. Kai tsaye, ci gaba da aikin Fiat mafi girma yana ɗauke da mu a hannunsa don zama motsinmu, numfashinmu, bugun zuciyarmu da rayuwarmu.
Oh! Idan talikai za su ga abin da wannan Nufin Allah ya yi mana! Oh! yadda za su so kuma su yarda su rinjaye su!
Amma kash, to
- cewa ba za mu rabu da nufin Ubangiji ba.
- cewa komai ya zo mana ta hanyar ku kuma
-cewa ta fi rayuwar mu, ba a gane ta ba.
ba mu kalle shi kuma
muna zaune kamar mun yi nisa da ita.
Yayin da nake yawo a cikin Halitta, na bayyana a waje da kaina,
ƙaunataccena Yesu ya gaya mani :
'Yata, duk abubuwan da aka halitta suna cewa "ƙauna".
Amma rana, tare da haskenta da zafinta, tana da fifiko a kan kowane abu kuma ita ce shukar ƙaunata. Da zaran ta fito, rana ta fara shuka soyayya.
Haske da zafin rana ya rufe ƙasa Yana wucewa daga fure zuwa fure, tare da taɓa haske mai sauƙi.
- iri iri-iri na launuka da kamshi,
- yana warwatsa tsatso na soyayya, na nau'in nau'in Ubangiji daban-daban da turarenta na soyayya.
Wucewa daga shuka zuwa shuka, daga bishiya zuwa itace tare da sumba na haske, yana zubowa
irin zakin soyayyar Allah akan daya.
bambancin kamanni na allahntaka da wasu, e
sigar soyayyar Allah akan wasu.
A takaice, babu shuka, fure ko ruwan ciyawa
wanda ba ya karbar zuriyar kaunarmu da rana ta kawo masa.
and radiating all the earth, the mountains and the sea with the light, <> kuma yana haskaka ƙasa da duwatsu da teku da haskenta.
rana tana shuka ko'ina soyayyar madawwamin hasken Mahaliccinta.
Amma ka san dalilin waɗannan iri na ƙaunarmu da ke ci gaba da katsewa da rana ta yi a fuskar duniya da kuma ta hanyoyi da yawa? na kasa ne? Don tsire-tsire? Ah! A'a! Komai na talikai ne.
Oh! Ee! Don soyayyarsu da samun musanyar soyayya da su.
Kuma, oh! yadda munyi zafi da daci
idan muka ga halittu suna amfani da furanni, 'ya'yan itatuwa da sauran abubuwa ba tare da sanin cewa a cikin duk abin da suke ɗauka ba.
-akwai irin soyayyar mu
cewa mun zuba akan duk abin da aka halitta ta rana. Kuma saboda yawan soyayya, an hana mu "Ina son ku".
Bayan haka ya yi shiru.
Wahalar Yesu ta yi yawa har na sha wuya da ita. Na ci gaba da ayyukana a cikin Fiat na Allah kuma Yesu ya kara da cewa :
Yata, ko da yake rana ita ce mai shuka soyayyar mu a duniya.
idan ya yi ritaya ya kafa ranar a wasu yankuna.
maraice kamar zai kawo zaman lafiya a duniya
ba shi ikon samar da iri ko rashin samar da iri
da rana ta shuka, ta tanadi wani sabon hari na iri na soyayya.
A maimakon haka rana ta Ubangijina ba za ta taba barin rai ba.
Ta hanyar nuna haskensa akan ruhi, fiye da rana, sona shine mai shukar Allah a cikin ruhi kuma ya samar da rana a cikin halitta tare da tunaninsa.
Don haka ga wadanda suke rayuwa a cikin yardar Ubangijina,
- babu dare, babu faɗuwar rana, babu fitowar alfijir, babu fitowar alfijir.
-amma kullum cikin hasken rana
domin hasken nufin Ubangijina yana ba wa halitta ne domin ya zama dabi'arta.
Kuma abin da aka bai wa rai a matsayin dabi'arsa, ya zama abinsa. lalle ne, ranar nufin Ubangijina ta mallaki tushen haske. Yana iya samar da duk ranakun da yake so.
Bugu da kari
- ko da ruhin da ke rayuwa a cikin wasiyyata tana da ranarta ta Iddar Ubangiji
wanda baya yin ritaya,
- Rana na Fiat koyaushe yana da sabon haske da dumi don bayarwa, sabon taushi, sabon kamanni, sabon kyakkyawa.
Kuma a ko da yaushe rai yana da abin da zai ɗauka.
Babu karyewa kamar ranar da ke karkashin sararin sama domin tun da ba ta mallaki tushen haske ba, rana ba za ta iya samar da yawan rana ba kamar yadda akwai hasumiya na duniya kewaye da ita.
Amma ta ranar nufin Ubangijina, wanda ya mallaki tushe, haskenta koyaushe yana haskakawa.
Kuma ta ci gaba da kiran halitta don yin aiki tare da ita, Rana ta Allahntaka koyaushe tana ba wa halitta sabon aikinta da katsewa.
Raina matalauta yana jin buƙatun da ba za a iya jurewa ba don ketare tekun mafi girma Fiat. Fiye da maganadisu mai ƙarfi, Ina jin sha'awar zamana mai daɗi a cikin ƙaunataccen gadon da Yesu masoyi ya ba ni, wanda shine Ƙaunar Nufinsa. Da alama a gare ni cewa Yesu yana jiran in ba ni darussa masu ban sha'awa, yanzu akan wani aikin da Fiat ɗinsa na allahntaka ya yi, yanzu akan wani.
Hankalina ya ɓace a cikin da'irar ayyukan Fiat ɗinsa marasa iyaka.
Sa'ad da na isa Adnin ƙaunatacciyar ƙaunatacce, inda aka yi kome, Yesu ƙaunatacce ya ce mini, ya hana ni:
'Yata, da kin san da irin soyayyar da aka yi halittar mutum!
Sai kawai a cikin ƙwaƙwalwarsa, ƙaunarmu ta tashi kuma ta haifar da sababbin ambaliya. Ƙaunarmu tana farin ciki da ƙwaƙwalwar aikinmu, kyakkyawa, cikakke kuma an yi shi tare da fasaha na kwarewa wanda ba wanda zai iya samar da irin wannan.
Mutum ya yi kyau sosai
wanda ya zo ya tayar da kishi a cikin ƙaunarmu, bari dukan 'yan adam su kasance a gare mu.
Bugu da ƙari kuma, mutum ne da mu.
Namu ne. Yin kishi gareshi hakki ne na ƙaunarmu.
Wannan gaskiya ne har soyayyarmu ta kai ga gaci.
-inda duk ayyukan farko da aka yi a cikin Adamu aikin Mahaliccinsa ne: bugun bugun farko, tunani na farko, kalma ta farko.
A takaice dai, duk abin da zai iya yi a gaba ya ƙunshi ayyukanmu na farko da muka yi a cikinsa. Kuma ayyukan Adamu sun biyo bayan ayyukanmu na farko. Don haka sa’ad da yake ƙauna, ƙaunarsa ta fito ne daga cikin aikin ƙauna na farko.
Idan ya yi tunani, tunaninsa ya fito daga tunaninmu na farko, da sauransu. Da ba mu yi abubuwa na farko a cikinsa ba, da ba zai iya yin kome ba, ba kuwa ya san yadda zai yi ba .
A daya bangaren kuma, tare da mafi girman aiki yana yin ayyukansa na farko.
- Mun sanya maɓuɓɓugan ruwa da yawa a cikin Adamu kamar yadda aka yi na farko a cikinsa.
Duk lokacin da ya so ya maimaita ayyukanmu na farko,
- yana da waɗannan maɓuɓɓugan ruwa a hannunsa
da mabanbanta soyayya, tunani, kalmomi, ayyuka da matakai daban-daban.
Don haka komai namu ne, ciki da wajen mutum.
Kuma kishinmu ba hakki ba ne kawai
Adalci ne kamar yadda komai ya kasance gare mu da mu.
Ƙari ga haka, mun ba shi Nufinmu na Allah don ya sa shi kyakkyawa, sabo kuma mu sa shi girma da kyawun Allah. Ƙaunarmu ba ta ji daɗi ko gamsuwa da ba shi da yawa ba, amma yana so ya ci gaba da ba da ita har abada; bai san yadda ake cewa "ya isa ba". Ƙaunar mu ta so ya ci gaba da aikinsa na ƙauna.
Kuma domin mu kasance da shi tare da mu, mu kuma kula da shi, ƙaunarmu ta ba shi ainihin Nufinmu wanda zai sa ya iya karɓe shi da kuma riƙe shi a koyaushe tare da mu, a cikin wasiyya ko da yaushe. Da wasiyyata komai ya tabbata kuma lafiya, gareshi da mu.
Mutum ya zama abin jin daɗinmu, farin cikinmu da jin daɗinmu, kuma batun tattaunawarmu.
Don haka, a cikin tunawa da halittar mutum, ƙaunarmu tana cikin biki.
Ganinta
- ba tare da garantin Fiat ɗin mu ba,
- ba tare da tsaro ba, don haka vacilating.
- ɓatacce kuma nesa da mu, ƙaunarmu tana baƙin ciki.
Yana jin duk nauyin ƙaunarmu marar iyaka ya rufe a cikin kansa domin ba zai iya ba da kansa ga mutum ba.
Domin bai same ta a cikin Iddar Ubangijinmu ba. Amma ba haka kawai ba.
Ba Adamu kawai soyayyarmu take ta zubowa ba
har sai da ya zo ya yi dukkan ayyukan farko da ya kamata a yi rayuwa daga gare su.
Amma duk wata halitta da za a haifa tana nan a cikin aikin halittar mutum.
Kuma Fiat ɗinmu, ta haɗe da ƙaunarmu, ta gudu ta rungume su duka, muna ƙaunar su kowanne da ƙauna ta musamman, kuma ƙaunarmu ta sanya fifikon ayyukanmu a cikin kowane halitta da zai zo duniya, domin a gare mu babu wani baya ko baya. nan gaba kuma komai yana nan kuma yana cikin aiki.
Idan ba haka ba, da Fiat ɗinmu za a iyakance kuma a toshe shi, ba zai iya yin hakan ba
don mika wutarsa ya rufe dukkan halittu a cikin haskensa don yin kowane abin da yake yi a daya.
Don haka ba Adamu kaɗai ke da farin cikin Halitta ba. Duk sauran halittu an wadatar da su da duk kaya kuma, a cikinsa, masu irin waɗannan kayayyaki iri ɗaya ne.
Bayan haka, duk ayyukan da Allah ya yi a cikin halitta, sauran halittu suna samun haƙƙin yin haka, sai waɗanda ba su son yin amfani da waɗannan ayyukan. Ashe ba abin da ke faruwa a cikin Fansa ba ne?
Tunda uwargidan sama ta sami albarka ta yi ciki ta haife ni, duk sauran halittu sun sami haƙƙin albarkar fansa.
Kuma duk sun sami 'yancin karɓe ni a cikin zukatansu. Kuma kafirai ne kaɗai wanda ba ya so na ya zauna ba tare da ni ba.
'Yata, ta hanyar rashin biyayya ga Nufinmu, Adamu ya rasa mulkinmu. Kuma a gare shi duk kayanmu na Fiat sun kasance ba tare da rayuwa mai gina jiki da rayar da nufin Allahnmu ba. Ana iya cewa ya kasance kamar mai ruguza kayan daular Ubangijina a cikin ransa, domin waɗannan kayayyaki, idan ba su da kyawawan halaye da ci gaba da ci gaba, sannu a hankali suna rasa rayukansu.
Lallai ku sani cewa don rayar da wadannan kayayyaki a cikin halittu, ya zama dole ga wani halitta ya sake kiran Fiat tawa a cikin ransa, kada ya hana shi komai ya sa ya yi sarauta a cikinsa. Daga nan My Fiat za ta iya sake gudanar da ayyukanta na tabbatarwa da gina jiki ga kaya, domin dawo da kayan da aka lalatar zuwa rai. Don haka, Nufin Ubangijina, ta hanyar mallake ku, kuma ku yarda a mallake ku, ya farfado da kyawawan halayensa a cikin ranku.
Kuma yana kiran ku zuwa ga masaukansa, IzĩNa Ya ciyar da ku, dõmin in mayar da duk abin da yake a cikin ku.
- Duk ayyukan da kuke aikatawa a cikin yardar Ubangijina, kuna aikatawa da sake maimaita ayyukanku cikin ayyukansa.
-da kuma roƙonka kullum domin Mulkinsa a duniya.
ba komai ba ne face abincin da Wasiyyina ya ba ku.
Wannan hakki ne ga sauran halittu su sake karɓar Mulkin Nufin Ubangijina tare da rayuwar duk abin da ya mallaka.
Lokacin da nake so in ba da kyauta ga dukkan halittu, sai in sanya tushen sa a cikin halitta.
Daga wannan tushe na buɗe tashoshi da yawa kuma ina ba kowa damar ɗaukar kayan da wannan tushen ya mallaka.
Don haka ku kula kuma ku dawwama don gudun ku a cikin Ubangijina.
Da alama a gare ni Yesu mai daɗi na yana da sha'awar yin magana game da cikar kauna wadda aka halicci mutum da ita.
Yana son ya ba da labarinsa
don bayyana tsananin soyayyarsa e
don jawo hankalin ' yar karamar yarinyarsa.
don ba shi dalilin da ya sa yake son ta sosai da kuma dalilin da ya sa yake da hakkin a so shi.
Sa'an nan, yana yin zagaye na a cikin nufinsa na allahntaka, kuma ya isa Adnin , ya ci gaba :
'Yar wasiyyar Ubangijina,
Ina so in sanar da ku dukkan bayanan halittar mutum
domin ku fahimci wuce gona da iri na soyayyarmu da hakkin Fiat din mu na mallake ta.
Ya kamata ku sani
a cikin halittar mutum, Ubangijinmu ya sami kansa a cikin halin wajabcin sonsa (dole mu so shi). "
Domin duk abin da muka ba shi bai rabu da mu ba, amma an yi masa ƙarin jini a cikinmu.
Wannan gaskiya ne, ta hanyar busa shi, mun ba shi rai.
Ba mu dauke numfashinmu daga wanda muka halitta a cikinsa ba, amma mun sanya numfashinsa kamar namu.
ta yadda idan mutumin ya numfasa sai muka ji numfashinsa a cikin namu.
An halicci kalmar tare da Fiat ɗin mu.
Ta hanyar furta kalmar a bakin mutum, tare da Fiat ɗinmu, kalmar ba ta kasance ba.
babbar kyauta ce ga mutum daga cikin Nufin Allahnmu.
Idan muka halicci soyayya, motsi da matakai a cikinsa.
-wannan soyayyar ta kasance daure da soyayyar mu.
-wannan motsi zuwa ga motsinmu e
-Wadannan matakai tare da halayen sadarwa na matakanmu a cikin ƙafafunsa.
Mun ji
- mutum a cikin mu, kuma ba a waje da mu.
- dan ba da nisa da mu, amma kusa da mu. Ko kuma, an haɗa cikin mu.
Yadda ba son shi
idan namu ne,
idan rayuwarsa ta kasance a ci gaba da ayyukanmu fa? Rashin ƙaunarsa zai saba wa yanayin ƙaunarmu.
Sa'an nan kuma, wanene ba ya son abin da yake nasa, kuma wanda ya yi shi?
Don haka fiyayyenmu ya sami kansa, kuma a yanzu ma yana cikin yanayin bukatar son mutum.
Domin mutum shi ne har yanzu kuma ko da yaushe yanzu abin da muka halitta. Muna jin numfashinsa a cikin namu.
Kalmarsa ita ce amsawar Fiat ɗin mu. Ba mu cire duk kayanmu ba .
Mu ne Halittun da ba za a iya canzawa ba kuma ba za mu iya canzawa ba. Mun ƙauna kuma muna ƙauna.
Wannan soyayyar ita ce ta sanya kanmu cikin yanayin larura don sonta.
Wannan shi ne dalili
- duk dabararmu ta soyayya,
- kuma ga wannan hari na ƙarshe wanda muke so mu sanya shi babbar kyautar Fiat ɗin mu
domin ya sa shi mulki a ransa.
Domin ba tare da Nufinmu ba, mutum yana ji a cikin kansa sakamakon rayuwar Allah, amma bai gane dalilinta ba.
Saboda haka, bai damu da son mu ba.
Nufin Allahnmu zai sa ya ji abin da rai ya ba shi.
Sa’an nan shi ma zai ji cewa yana bukatar ƙauna, ya ƙaunaci wanda shi ne farkon dalilin dukan ayyukansa kuma wanda yake ƙaunarsa sosai.
Sa'an nan na ci gaba da yawon shakatawa na a cikin Halitta kuma koyaushe Yesu mai kirki ya kara da cewa:
'Yata, dubi tsarin da ke mulki a duniya.
Akwai sammai, taurari, rana. Komai yana da kyau.
Bugu da ƙari kuma, a cikin halittar mutum Halittar Ubangijinmu ya shimfiɗa tsarin halayenmu na Ubangiji a cikin zurfafan ruhinsa kamar yawancin ranaku.
Saboda haka, mun yada
- aljannar soyayya a cikinsa.
- aljannar mu,
- sama na mu tsarki,
- sararin kyawun mu,
da sauransu ga komai.
Bayan ya tsawaita tsarin sammai tare da halayen mu na allahntaka, Fiat ɗinmu, a cikin rumbun waɗannan sammai, ya kafa rana ta ruhi.
Wannan, tare da zafinsa da haskensa da ke bayyana a cikinsa, dole ne ya girma kuma ya kiyaye Rayuwarmu ta Ubangiji cikin halittu.
Kuma tun da halayen mu na Ubangiji suna bayyana maɗaukakinmu.
waɗannan sammai da aka shimfiɗa a cikin mutum suna nuna cewa shi ne gidanmu.
Wanene zai iya faɗi ta yaya kuma da wace ƙauna muka halicci mutum? Oh! da mutum ya san wanene shi da abin da ya mallaka!
Oh! da girman kai!
Da ya mai da hankali kada ya ƙazantar da ransa!
Yaya zai so wanda ya halicce shi da ƙauna da alheri!
Mika wuya na ga Ubangiji ya ci gaba.
Haskensa ya rufe ni, ƙarfinsa ya ɗaure ni kuma kyawunsa yana faranta min rai, har na ji an kushe ni ba tare da yuwuwar barin tunanin irin wannan Wasiyya mai tsarki ba ko kuma na hana kaina kallonsa.
Rayuwarsa tana kashe ni kuma na rasa kaina a cikin girmanta.
Amma da yake ruhuna ya ɓace a cikin Fiat maɗaukaki, Yesu mai daɗi ya bayyana kansa a cikina ya rungume ni Ya ce da ni :
'Yata, nufin Ubangijina koyaushe yana gudu zuwa ga halitta a matsayin farkon aikin rayuwa don faranta mata rai, rungume ta da 'yantar da ita daga nauyin dukkan ayyukan ɗan adam.
Domin duk abin da ba Ni so ba a cikin halitta mai wuya ne, nauyi da zalunci.
Nufina yakan zubar da halittar duk wani abu na mutum kuma da numfashinsa yana sanya komai haske.
Don haka alamar cewa rai yana rayuwa a cikin nufin Ubangijina shine jin daɗin kanta.
Domin Nufina yana farin ciki bisa ga dabi'a kuma ba zai iya kawo masifa ga waɗanda suke zaune a ciki ba. Domin ba ya mallaka kuma ba ya son musiba.
Nufin Ubangijina ba zai iya canza yanayinsa ba.
Saboda haka, duk wanda ke zaune a cikin Fiat ta
-ji a cikin kansa nagartar da ke bada farin ciki e
- yana jin farin ciki yana gudana a cikin duk abin da yake aikatawa,
wanda ke sa kowane aiki, kowace wahala da kowace sadaukarwa haske.
Wannan farin ciki
- yana kawowa tare da keɓe duk wani sharri e
-cika halitta da karfi mai ban mamaki.
Ta yadda a dukkan gaskiya abin halitta zai iya cewa:
Zan iya kuma zan iya yin komai domin ina jin an canza ni zuwa cikin Iddar Allah. Ya sa ku gudu daga gare ni: rauni, zullumi da sha'awa.
Nufin kaina, wanda ikon Allah ya yi farin ciki,
- yana so ya sha farin cikinsa na allahntaka a cikin manyan gulps da
-Ba ya son ya rayu da wanin abin da Allah yake so. "
Rashin jin daɗi, dacin rai, rauni da sha'awa ba sa shiga Wasiccina, amma ku tsaya a waje.
Iska mai laushi ta Will na ta yi laushi da ƙarfafa komai.
Da yawan rai yana rayuwa a cikin Nufina kuma yana maimaitu ayyukansa a cikin nufin Ubangijina, gwargwadon yadda yake samun digiri na farin ciki, tsarki, ƙarfi da kyau na Ubangiji.
Ko da a cikin abubuwan halitta.
rai yana jin farin cikin da waɗannan abubuwa ke kawowa daga mahaliccinsu.
Nufin Ubangijina yana son halittar da ke zaune a cikinta ta ji yanayin farin cikinta.
Don haka nufin Ubangijina yana faranta wa halitta rai
- a hasken Rana,
- a cikin iska da kuke shaka.
-a cikin ruwan da yake sha.
- a cikin abincin da yake sha e
-a cikin furen da ke faranta muku rai.
A taqaice dai, a cikin dukkan komai Iradata tana sa halitta ta ji cewa Izinina ba zai iya ba wa halitta ba face farin ciki.
Saboda haka sama ba ta da nisa, amma a cikin rai. Yana son ganinta cikin farin ciki a komai.
Daga nan na ci gaba da yawon shakatawa na a cikin Halittu don bin Fiat ta Ubangiji a cikin dukkan abubuwan halitta.
Na duba komai don sanya " Ina son ku " na saba don in ƙaunace shi don musanyawa ga ƙauna mai yawa da ke yaduwa a cikin sararin samaniya.
Amma hankalina ya so ya daina saurin ci gaba da "Ina son ku" ta hanyar ce da ni: "Rayuwar wannan 'Ina son ku' ne nake maimaitawa a ciki.
kaina? "
Ina cikin tunani game da wannan, sai Yesu mai daɗi na , ya kama ni da shi sosai, ya ce da ni :
'Yata, kin manta cewa " Ina sonki" guda ɗaya kawai a cikin Izinin Ubangijina yana da nagarta.
bayan an gaya masa sau ɗaya, kada ku daina cewa "Ina son ku, ina son ku". "Ina son ku" a cikin Nufin Ubangijina shine Rayuwa.
Kuma rayuwa ba za ta gushe ba, dole ne ta ci gaba da aiwatar da ita. My Fiat bai san yadda ake yin ayyukan gamawa ba.
Kuma duk abin da halitta yake aikatawa a cikinsa yana samun rayuwa mai dorewa.
Numfashi, bugun jini da ci gaba da motsi wajibi ne don rayuwa. Don haka ayyukan da aka yi a cikin nufin Ubangijina, suna da farkonsu a cikinta, ana canza su zuwa rayuwa.
Kamar Rayuwa, suna samun ci gaba da aiki iri ɗaya, ba tare da tsayawa ba.
Saboda haka, "Ina son ku " ba kome ba ne face ci gaba na farkon ku
"Ina son ku." Kasancewa Rayuwa, "Ina son ku" na farko naku yana so a reno ya girma. Yana son numfashi, bugun jini da motsin Rayuwa.
Kuma yayin da kuke maimaita "Ina son ku", "Ina son ku" na farko na ku yana jin bugun jini, numfashi da motsi kuma ya girma zuwa cikar soyayya.
Kuma (maimaita "Ina son ku") yana hidima don ninka yawan Rayuwar soyayya kamar "Ina son ku" da kuka furta.
Saboda haka, daya "Ina son ku" ya kira nace kuma yana tunatar da ɗayan "Ina son ku". Don wannan kuna jin buƙata, buƙatar ƙauna don bin tafarkin "Ina son ku". Kyakkyawan abu na gaskiya baya zama saniyar ware, sai dai a cikin Nufin Ubangijina.
Rayuwa ce marar farko ko karshe.
Duk abin da aka yi a cikin ku ba zai iya ƙarewa ko tsangwama ba.
Saboda haka, ana buƙatar "Ina son ku".
don tunatar da rayuwa wani "Ina son ku" kuma ku ci gaba da rayuwa.
“Ina son ku” matakai ne na Rayuwar soyayya da abin halitta ya yi a cikin wasiyyata.
Hakanan, kar a tsaya. Ci gaba da tseren "Ina son ku" don wanda yake ƙaunar ku sosai.
Karamin raina ya ci gaba da tafiyarsa cikin ayyukan da Iddar Ubangiji ta halitta. Na kalli Halitta don shiga cikin harajin da aka halicci abubuwa suna biya ga Mahaliccina.
Na ga komai farin ciki ne a cikinsu.
Sama ta yi murna cikin girmanta. Da alama a ce "cikakken farin ciki" Duk taurarinta matakan farin ciki ne da sararin sama ya mallaka.
Kuma ta hanyar daukaka su zuwa ga mahaliccinta, sama na daukaka ta da jin dadin shimfidarta da dukkan darajojin taurarin da ke da su.
Oh! yadda rana take murna
Dõmin tãka zuwa ga wanda Ya halitta ta.
don kawo masa daukaka da kwarjini don farin ciki sosai.
Amma yayin da hankalina ya ɓace a cikin duk waɗannan abubuwan farin ciki da Halitta ya mallaka,
Yesu mai dadi ya gaya mani :
'Yata, duk abubuwan da aka halitta suna farin ciki.
Suna farin ciki domin an halicce su da nufin Allah wanda shi kansa yake farin ciki na har abada.
Suna murna da matsayin da suke rike da su.
- farin ciki a sararin da suke ciki,
- masu farin ciki saboda suna ɗaukaka mahaliccinsu.
Abin baƙin ciki, babu abin da muka halitta da aka halitta. Komai yana da cikar farin ciki.
Yanzu, idan mun yada farin ciki mai yawa a cikin Halitta. A cikin halittar mutum ba kawai mun halicce shi da farin ciki biyu ta wurin ba shi ba
jijiyar farin ciki a zuciya,
gani, magana, bugun zuciya, motsi da matakai.
Domin mu ma mun sanya farin ciki da kansa a cikin ikonsa, yana ninka shi.
a cikin kowane kyakkyawan aiki, kowane mataki mai kyau da kowace kalma mai kyau, da
a cikin duk abin da zai yi.
Farin cikinsa bai da iyaka, dangane da abubuwan halitta.
Mutum ya sami darajar farin ciki na ƙara girma, amma sai idan ya ƙyale kansa ya rinjaye kansa da nufin Ubangijina.
Ba tare da niyya ba, farin ciki ba zai iya mulki ba.
Oh! idan an halicci abubuwa za su iya fitowa daga cikin Fiat ɗinmu, da za su rasa farin ciki a wannan lokacin kuma za su zama ayyuka mafi banƙyama.
Don haka, idan kuna son yin farin ciki, ku bar nufin Allah ya rinjaye ku.
Domin shi kadai yana da nagarta
- kawo farin ciki ga halitta e
-don canza abubuwa masu ɗaci zuwa mafi zaƙi na nectars.
'Yata, ki sani cewa muna son halittar cikakkiyar soyayya. Don haka, wajen samar da shi, mun sanya a cikinsa:
cikar farin ciki, soyayya, tsarki da kyau.
Don haka halitta zata iya
gasa mana e
ka sa mu cika: farin ciki, ƙauna da tsarki
Sai mu ga a cikinta da jin dadin mu har ta kai ga cewa:
"Yaya kyakkyawan aikin da muka halitta!"
Kuma don tabbatar da cewa kyautarmu ba ta cutar da abin halitta ba.
mun baiwa abin halitta amanar Ubangijinmu. Wannan zai zama Rayuwar halitta don kulawa
- farin cikinmu, soyayyarmu, tsarkinmu da kyawunmu a cikin halitta, yana sa su girma koyaushe.
Ta ƙin yarda da nufin Ubangijinmu, duk kaya sun ƙare.
Babu wani bala'i mafi girma fiye da rashin barin kaina a rinjaye ni da Izinin Ubangijina.
Domin ita kadai ce mai ra'ayin mazan jiya kuma kiran kayanmu a cikin halitta.
Kamar yadda na saba na bi ayyukan Iddar Ubangiji cikin Halitta. Na fahimci cewa Halitta tana da haɗin kai da Mahaliccinta.
-wanda yayi kama da gaɓoɓi a haɗin gwiwa da jikinsa e
wanda, ta hanyar wannan ƙungiyar, yana jin dumi, motsi da rayuwa. Ina tunani game da wannan lokacin da Yesu mai kirkina koyaushe ya ce mini :
'Yata, duk halitta
ni a gareni daban memba ne kuma
don haka yana da amfani a gare ni don kiyaye tsari da rayuwar Halitta. Kuma ta hanyar Halitta, Ina amfani da shi don bayyanawa
- wani lokacin rahamata,
-wani lokaci karfina kuma
- wani lokacin adalci na.
Halittata tana nutsewa cikin Iddar Ubangijina.
Ba zai iya samun motsi ko aiki ba idan Fiat na allahntaka bai ba shi ba
-motsi o
- ikon yin aiki.
Yanzu, kamar Halitta, halitta memba ce ta Allah.
Matukar dai ta kasance cikin hadin kai da Allah, to tana shiga cikin dukkan sifofin Allah, kamar yadda wata gabar jiki ke shiga ciki.
- zagayowar jini,
-zuwa zafin jiki da motsin wannan jiki.
To amma wanene yake kiyaye dankon wannan kungiya?
Wanene yake riƙe wannan memba na halitta manne wa Mahaliccinsa har abada kuma da cikakken ƙarfi? Nufin Ubangijina.
Nufin Ubangijina shine
- haɗin gwiwa,
- sadarwar zafi da motsi
wanda ke sanya Rayuwar Mahalicci ta ji a kowane motsi.
Kuma fiye da jini nufin Ubangijina yana farawa a cikin wannan memba:
tsarki, karfi, soyayya da nagarta: a takaice dai, dukkan halayen Mahaliccinsa.
Amma idan Nufina ba ya nan, halittar za ta zama ɓangarorin da ba za a iya sadarwa da jiki ba. Halittar da alama tana da haɗin kai a bayyanar, amma za ta zama kamar gurguwar gaɓoɓin da ke rayuwa da wahala ba tare da motsi ba.
Kuma zai zama abin kunya da radadi ga shugaban Ubangiji ya samu memba ba tare da ya iya isar masa da alherin rayuwarsa ba.
Bayan haka sai ya kara da cewa :
'Yata, nufin Ubangijina ya tattara duk abin da yake nata. Mai kishin ayyukanta, Izinin Ubangijina ba ya barin ko da mutum ya ɓace.
Domin kowanne daga cikin ayyukansa ya ƙunshi mara iyaka, cikakkar dawwama wadda ba ta ƙarewa. Don haka wadannan ayyuka ne da bai kamata a rasa ba.
Kuma lokacin da Fiat dina ta samar da ayyukanta, soyayya da kishin aikinta suna da yawa har Fiat ta rike shi a cikin kanta na haske.
a matsayin daukaka da cin nasara na ikon ayyukansa.
Yanzu, lokacin da rai ya rayu a cikin Nufin Ubangijina kuma ya rufe ayyukansa a cikin Nufina, sai ya zama aikin Nufin Ubangiji.
Sa'an nan, kadai, rai
- Maimaita dukkan ayyukan da Izinin Ubangiji ya aikata e
- yana ba wa Ubangijin so ɗaukaka da rabon ayyukan Ubangiji na halitta.
Don haka, oh! yadda Ubangijina Fiat yake jin nasara a kan wannan halitta idan ya same ta da tsantsar aikin So.
Shi ne mahaliccin duk abin da wannan halitta zai iya yi.
My Divine Fiat ba ya rasa ko da numfashi. Domin yana ganin Wasiyyarsa tana aiki a cikin komai.
Wannan ya isa ya sanya ayyukan sun cancanci Fiat na allahntaka.
Kuma yana son abin halitta har ya riqe ta gaba xaya a cikin qirjinsa na haske domin ya dawwamar da rayuwar Wasiyyinsa da samun ladanta.
Don haka 'yata, ki mai da hankali ga karɓar rayuwar Wasiyya ta Ubangiji domin kina iya cewa: "Kina ba ni ran nufin Allah, ni kuma na ba ki rai na Iddar Ubangiji".
Na ji an zalunce ni da ɓacin rai na Yesu mai daɗi.Ya Allah, wane wahala! Ba shi da tausayi, ba tare da taimako ba, ba tare da tallafi ba.
Idan muka rasa Yesu, komai ya ɓace.
Wannan shine dalilin da ya sa muke jin rashin Rai na Wanda ya ba da Rai. Yana da zafi da ke canza dukan ɗan adam zuwa muryoyin da ke kira wanda zai iya ba da rai.
Wahalar haske ce ta bayyana a fili ko wanene Yesu, amma sa'ad da nake nutsewa cikin wahala mai tsanani na rashinsa, sai aka ƙara wani zafi wanda ya ɓata mini hankali.
Sun gaya mini cewa suna shakkar rubuce-rubucena, cewa na rubuta cewa Yesu ya rungume ni, ya sumbace ni kuma yana zuwa kusan kowace rana. Talaucina ya kasa tsayayya.
Sai na ce da maganar banza.
"Duba masoyiyata, me ya kasance ba a gani kuma a gane? Idan na yi, za su kasance a tarko kuma ba za su iya zama ba tare da ke ba.
Za su kama ku da kanku kuma ba za ku iya zama ba tare da su ba. "
An azabtar da ni da shakku da fargabar da bai kamata a fada ba.
A cikin tausayinsa gareni, da dukan alheri, Yesu mai daɗi ya ce mini :
'yata ki kwantar da hankalinki ki kwantar da hankalinki .
Kun san cewa a cikin ku ban taba yarda da shakku da fargaba ba. Waɗannan su ne tsofaffin tsummoki na nufin ɗan adam.
Inda Ubangijina Fiat ke mulki, ba ya ƙyale waɗannan baƙin ciki, saboda zaman lafiya ne da tsaro ta yanayi, kuma yana aiki kamar rai wanda ke barin kansa ya mamaye haskensa.
Don haka abin da nake so daga gare ku shi ne numfashin ku, bugun zuciyar ku da dukkan halittun ku ba kowa ba ne face Iradata da soyayyata.
Ƙauna da Ƙaunar Allah tare suna samar da kyauta mafi girma da mafi kyawun kyauta da abin halitta zai iya yi wa Mahaliccinsa.
Ayyukan da ya fi kama da aikinmu ne.
Har ila yau, a kullum muna ci gaba da son junanmu ba tare da katse soyayyarmu ba.
Nufin Allah koyaushe yana cika kuma ƙauna ba ta katsewa, wannan shine mafi girman abin da zai iya wanzuwa a cikin Sama da ƙasa.
Wannan ya zama na Ubangijinmu ne kawai kuma na wanda ya mika wuya ga Nufinmu.
To, diyata, me ya sa yake baƙin ciki da abin da suka faɗa? Ni ne marubucin dokoki kuma ba wanda zai iya mika ni ga wata doka. Ina yin abin da nake so da abin da nake so.
Halin rayuka, cikar niyyata akan rai, wannan hakki ne da na tanada wa kaina, kuma na kaina.
Menene mafi tsanani?
Sacramental ba da kai a kowace rana, shigar da baki, saukowa cikin ciki kuma watakila ma cikin ruhohi masu cike da sha'awar sadarwa rayuwata,
hada jinina da jininsu?
Ko sumba ko runguma ga waɗanda suke ƙaunata kuma suna rayuwa don Ni kaɗai? Oh! kamar yadda yake gaskiya
- cewa maza suna da gajeriyar gani.
-waɗanda ke sanya manyan abubuwa ƙanana da ƙanana su zama manya, kawai saboda ba kowa ba ne.
Bayan haka, duk abin da ya faru tsakanina da ku, da yawan kusanci, da wuce gona da iri na ƙaunata da ziyarce-ziyarce, duk abin da ya zama dole don baiwar Ubangijina da ya zama dole a sanar da ku ta hanyar ku.
Idan da ban zo sau da yawa ba, ta yaya zan iya ba ku labari da yawa game da Nufin Ubangijina? Da ban sanya kaina a cikin zuciyarka kamar a cikin Haikali mai rai ba, da darussa na ba su ci gaba ba.
Don haka dole ne su gane cewa duk abin da na yi wa ranka ya zama dole don nufin Ubangijina wanda ya cancanci kowane abu.
Komai ya zama dole don su ji daɗin soyayya da yawa, don fahimtar yadda nake son abin halitta da yadda zan iya sonta don ɗaukaka ta zuwa ga tsantsar soyayyata da cikakkiyar amana ga waɗanda suke sonta sosai.
Domin idan babu cikakkiyar amana tsakanin mahalicci da halittu.
ba za a tashe su su rayu cikin Iddar Ubangijina ba.
Rashin amana kodayaushe yana kawo cikas ga haduwar mahalicci da halitta .
Wannan shi ne yake hana masu son ta sosai tashi. Wannan shi ne abin da ke sa halitta ta rayu a matakin ƙasa.
Kuma ko halitta bata fado ba, rashin amana yana sanya shi jin karfin sha'awarsa.
Bugu da ƙari kuma, rashin amincewa ya kasance mafi rauni tsawon ƙarni.
Haka kuma ya faru da cewa an jinkirtar da nagartattun rayuka akan tafarkin kyawawan halaye saboda rashin amana.
Don kawar da wannan gajiyar da ruhun rashin yarda ya haifar, na so
- Ka nuna mani dukkan soyayya a gare ka, kuma tare da kusanci, fiye da uba ga 'yarsa.
-ba ku kaɗai ba, har ma da sauran rayuka, don ku rayu a matsayin yara kuma a ɗaure a hannuna.
Ina son shi, kai ma.
Yadda kyau yake cewa halitta duk soyayya ce da amana gareni. Don haka zan iya ba ta abin da nake so kuma ba ta jin tsoron samun abin da take so. Sa'an nan, tare da amincin gaskiya da aka kafa a tsakanina da abin halitta, an kawar da babban cikas na sanya nufin Ubangijina ya yi mulki a cikin rayuka.
Saboda haka, 'yata, na san manufar ayyukana, abin da ya kamata su yi da abin da nake yi mai girma da kyau lokacin da na zabi halitta.
Kuma talikai me suka sani?
Sakamakon haka, koyaushe suna da abin da za su ce game da ayyukana.
Kuma wannan bai tsirar da ni ba a cikin ɗan gajeren rayuwata a duniya lokacin da mafi tsarkin Adamtaka na cikin halittu kuma ni ne duk ƙauna gare su.
Idan na yi kusa da masu zunubi, sun sami abin da za su yi gunaguni game da shi: cewa bai dace in yi tarayya da su ba.
Kuma na bar su su ce. Kuma ba tare da kula da su ba, na yi shi. Na je wurin masu zunubi da yawa.
Na fi son su don in jawo su su so ni.
Idan na yi abubuwan al'ajabi, sun sami kuskure domin ni ɗan St. Yusufu ne kuma Almasihun da aka yi alkawarinsa ba zai fito daga wurin mai sana'a ba. Kuma sun tayar da shakku game da Mutum na Allahntaka har ya kai ga samar da gajimare a kewayen ranar 'Yan Adamta.
Kuma ban tashi iska don fita daga gajimarensu ba.
Na sake fitowa cikin haske mai haske a cikinsu.
domin in cika manufar zuwata a duniya, wato Fansa.
Don haka, kada ka yi mamaki idan sun sami abin da za su ce game da yadda za su yi maka.
Ko da yake sun yi gizagizai kewaye da aikin da na yi tare da ku, Zan ta da iska don kawar da waɗannan gizagizai.
Idan suna son gaskiya, za su sani cewa hanyar da zan yi da ku, ko da ba kamar sauran rayuka ba, ya zama dole don ƙaunarmu, domin ya zama dole mu sanar da ita kuma mu yi mulki.
Sa'an nan ya ƙara da wani ma'anar zaƙi: diyata, wadannan matalauta rayuka ba su saba tafiya a cikin filayen haske na Ubangijinka. Don haka, ba abin mamaki ba ne cewa hankalinsu ya kasance makance.
Amma idan sun saba kallon haske, za su ga a fili cewa ƙaunata ce kawai za ta iya cimma haka.
Kuma da yake ina son a san Ubangijina don ya yi mulki, na so in yi farin ciki da wuce gona da iri na soyayyar da ya kunsa a cikin Zuciyata.
Lallai duk abin da na yi da ku za a iya cewa shi ne share fage ga abin da zan yi ga wanda ya bar kansa ya mamaye Fiat dina!
Amma duk waɗannan
- wanda yake da abin da zai ce game da Dan Adamta a duniya, kuma
- wanda bai yarda ya yarda da tsarkin ayyukana ba, an hana ni daga alherin da na zo in ba kowa.
Kuma sun kasance daga ayyukana.
Haka za su kasance ga waɗanda suke rada wa abin da nake yi da abin da na faɗa. Kuma idan ba su yarda ba, za su kasance masu zaman kansu kuma daga alherin da nake so in ba kowa da ƙauna mai yawa.
Yin watsi da ni a cikin Fiat ya ci gaba. Ruhuna matalauci ya bi Halitta don ya kasance tare da ayyukan da aka yi a cikinta ta wurin nufin Allah, kuma Yesu mai daɗi ya ce mini :
'Yata, dukkan abubuwan halitta suna gayyatar halitta don yin nufin Ubangiji. Ba su da murya kuma suna magana.
Amma suna magana bisa ga aikin da Allah ya yi a cikinsu.
Domin kowane abin halitta yana aiwatar da wani aiki dabam na Iddar Ubangiji.
Kuma da wannan aiki abin halitta ya kira halitta zuwa ga cika nufin Ubangiji.
Don haka, kowane halitta ya samu yardarsa ta musamman daga Allah da ya gayyaci halitta, ta hanya mai ban mamaki, ya yi nufinsa na Ubangiji.
Don haka tsari da jituwa ke kewaye da halitta, ta yadda rana da haskenta da zafinta ke kiran halitta zuwa ga cika nufin Mahaliccinta.
Boye a ƙarƙashin labulen haske.
Fiat na allahntaka, tare da nacewa kuma ba tare da gajiyawa ba, ya kira halitta don karɓar Rayuwarsa
- domin ya buxe ta kamar yadda ya buxe ta a rana . Kamar ya kusa kai mata hari don ta saurare shi.
Rana
yana bugun halitta daga kowane bangare, dama, hagu, sama da kansa, e
Ya kuma kwanta a ƙarƙashin ƙafafun halitta don ya faɗa masa cikin harshensa na haske.
"Duba ni, saurare ni.
- Dubi yadda nake da kyau.
Dubi irin alherin da nake yi wa duniya, domin nufin Allah ya yi mulki kuma ya mallaki haskena!
Kuma ku, me ya sa ba ku sauraron tabawa na haske
samun Rayuwar Nufin Allahntaka don ya sa shi mulki a cikin ku? "
Sama tana magana da kai da kyaftawar taurari.
Iskar tana magana da ku da ƙarfinta, teku da gunaguni da hayaniyar raƙuman ruwa.
Iska tana magana da kai a cikin numfashi da bugun zuciya.
Dan fulawar tayi magana da turarenta.
A takaice dai, dukkan halittun da aka halitta suna gasa da juna.
in kira ka ka karbi wasiyyata in sa ta mulki
Allah kasa Aljannah da Qasa su zama aikin Allah.
Oh! in sun so su saurara
-duk muryoyin Halitta.
- muryoyin shiru, amma ainihin gaske kuma koyaushe suna nan, l
Ya halitta zai sa nufin Allahntaka yayi mulki yayin da yake mulki tare da cikakken nasara a cikin duk abin da muka halicce mu.
Daga nan na ci gaba da rangadin Halitta.
Lokacin da na isa Adnin, ina bin abin da Allah ya yi cikin halittar mutum.
Yesu ƙaunataccena ya ce da ni:
'Yata idan kika isa wurin halittar mutum sai mu ji rauni kuma a gabanmu akwai yanayin halittarsa mai motsi. Ƙaunarmu tana girma, tana zubewa da gudu don neman mutum kamar yadda muka halicce shi.
A cikin hayyacinsa, yana son ƙaunarmu
- sumbatar mutumin
- Ka riƙe ta a ƙirjin mu, kyakkyawa kuma mai tsarki yayin da ta fito daga hannayenmu na halitta.
Kuma ba samun shi, mu soyayya
- ya koma cikin ruɗi na amorous wahala da
-murmushi ga wanda yake so sosai.
Yanzu dole ne ku sani cewa ƙaunarmu ta kasance a cikin halittar mutum, nan da nan bayan halittarsa
- mun sanya shi a cikin iyakokin mu na allahntaka, kuma
- Mun ba shi wasiyyar mutum a matsayin karamar kwayar zarra wadda aka nutsar da ita cikin girman Iznin Ubangiji.
Don haka rayuwa a cikin nufin Allah abu ne na halitta ga mutum, domin shi ƙaramin zarra ne daga gare shi.
Ubangijinmu yana ce wa mutum: “Mun sanya nufin Allah a hannunka
ta yadda kadan zarra na mutum zai ji bukatar
- don rayuwa a cikin maɗaukakin nufin Ubangiji,
- don girma cikin tsarkinsa.
-kawata kanki cikin kyawunta e
- don amfani da haskensa. "
Mutum, ganin kansa ƙanana, ya ji daɗin rayuwa a cikin iyakokin Fiat ɗinmu kuma ya rayu bisa ga halayenmu na allahntaka.
Kuma mun yi farin cikin ganin wannan ƙaramin zarra na ɗan adam yana rayuwa a cikin iyakokinmu marasa iyaka, ƙarƙashin kulawar mu. Karkashin kallonmu, mutum ya girma cikin kyawu da alheri, na irin wannan kyawun da ba kasafai ba - yana iya faranta mana rai kuma ya sa mu sami jin daɗinsa.
Amma farin cikin mutum da farin cikinmu da muka halicce shi gajeru ne.
Wannan zarra na mutum ba zai so ya rayu don nufin Allah ba, amma don kansa.
Ana iya cewa mutum ya danne Wasiyinmu domin ya rayu da kansa domin duk yadda yaso ya fita daga cikin wasiyyarmu, bai samu ba.
babu inda za mu je domin babu inda ba a samun Wasicinmu.
Saboda haka, duk abin da mutum yake so kada ya yi rayuwa a cikin Wasiyyarmu, ba shi da inda zai je.
Don haka, yayin da yake cikin Fiat ɗinmu na Ubangiji, ya zauna a can kamar ba ya nan.
Da son ransa ya rayu daga cikin kunci da duhun da shi da kansa ya halitta.
Bayan wannan ne muke ci gaba da yin nishi: wannan mutumin
- ya daina danne Wasiyin mu e
- maimakon haka yana danne zarra na son ransa na yin hakan
- domin ya rayu cikin farin ciki da tsarki, e
- domin mu sami jin daɗinsa a gare shi.
Oh! nawa ne na ke burin kasarta ta sama.
Ina so in bace daga duniya ba tare da na sake ganin kowa ba.
Ina so in jefa kaina cikin hannun Yesu in ce masa:
“Masoyata, rungume ni, kar ki sake in tafi.
Domin a hannunka ne kawai nake jin kwanciyar hankali da rashin tsoro. Yesu, ka ji tausayina. Ka san abin da ke faruwa a raina. Kada ka yashe ni. "
Na yi ƙoƙari da dukan ƙarfina don in watsar da kaina a cikin Babban Fiat.
Yana jin tausayina ana ganina, Yesu mai daɗi ya ce mini da tausayi:
'Yata matalauci, ki yi ƙarfin hali .
Ka san cewa ba kai kaɗai ke shan wahala ba, amma kana da Yesu naka wahala tare da kai.
Ina shan wahala fiye da ku, domin waɗannan abubuwa ne da suka fi damuwa da ni fiye da ku.
Wahalhalun nan sun yi tsanani har Zuciyata ta tsage.
Amma abin da ya kamata ta'azantar da mu shi ne cewa waɗannan abubuwa ne a wajenmu. Babu wani abu da ya canza tsakanina da ku. Abubuwa kamar yadda suke.
Hukunce-hukuncen ɗan adam ba su da iko a kan kusancinmu da sadarwarmu.
Don haka ba za su iya cutar da mu ba.
Don haka ina son jirginku a cikin Iddaina ta Ubangiji kada ta daina.
Nufin Ubangijina ya mallaki kyawawan halaye masu maimaitawa.
Duk abubuwan da aka halicce mu kuma waɗanda suke zaune a cikin nufinmu suna da kyawawan halaye.
- Maimaita ayyukan ci gaba da suka samu daga Allah cikin halitta, e
- ba da aikinsu ga halittu a kowace rana.
Kowace rana, rana tana ba da haskenta kuma ana barin iska ta ci gaba da shaƙa. A kullum ana shayar da mutum ruwa domin ya kashe kishirwa, a wanke shi, ya maido masa.
Kuma duk sauran halittun abubuwa don haka maimaita halin kirki na Fiat na Ubangiji.
Kuma idan wasu daga cikin waɗannan abubuwan halitta zasu iya fitowa daga Fiat na allahntaka,
nan da nan za su yi hasarar darajar maimaita ayyukan da suke yi. Wannan, ko da yake tsohon, koyaushe sabo ne don amfanin halittu.
Ita ce tabbataccen alamar cewa halitta abubuwa suna cikin nufin Ubangijina.
Ga alamar cewa rai yana zaune a cikinta kuma ya bar kanta ya mamaye ta:
idan ayyukansa, ko da yake na dadewa, sun mallaki nagarta na kasancewa koyaushe sabo da ci gaba.
Babu tsayawa a cikin Iddar Ubangijina.
Rai yana jin sauki da kyawun aikinsa na ci gaba.
Shin rana ta katse tafiyarta ta hanyar ba da haskenta koyaushe? Lallai ba haka bane.
Wannan ita ce ruhin da ke rayuwa a cikin Nufin Ubangijina.
Tana ji a cikinta duk cikar kyawawan halaye na fa'idodin Ubangiji da ci gaba da aikin Fiat na Allahntaka, kamar an mai da ita cikin yanayinta.
Yanzu, ayyukana da na Uwana na sama suna maimaita ayyukansu na ci gaba kamar yadda aka halicce su. Tun da yake an yi su cikin nufin Allah kuma suna motsa su, ayyukanmu suna da halaye masu maimaitawa.
Ya fi rana kyau
Ayyukanmu suna harba halittu da ruwan sama a kawunansu duk kayayyakin ayyukanmu waɗanda, ko da yake sun daɗe, har yanzu suna nan.
sabo da
saboda wannan dan Adam maras dadi. Domin sun mallaki aikin ci gaba.
Amma ko da yake a ko da yaushe suna warwatse bisa kawunansu, amma ayyukanmu ba na halitta ba ne.
Kuma halittu suna samun 'ya'yan itace ne kawai na ayyukanmu na ci gaba
- Idan sun gane su, ku roƙe su kuma ku so su karɓe su. In ba haka ba, ba su karɓi komai ba.
Haka yake da rana.
Idan halitta ba ta fita don jin dadin haskenta mai ci gaba ba.
abin halitta ba ya karbar dukkan alherin haskensa, kuma yana karbarsa ne kawai idan ya mutu.
Idan kuma wani bai bude kofa ba, ko da rana ta rufe duniya baki daya da haskenta na ci gaba da wanzuwa, halittar za ta kasance cikin duhu.
Don haka, 'yata, idan kina son karɓar duk kayan Yesu naki da na Uwargidan Sama, za ki same su duka suna aiki a cikin Fiat ɗinmu.
Ku roƙe su, ku gane su kuma za ku kasance cikin ruwan sama na ayyukanmu na ci gaba.
Hankalina yana jin tsananin bukatar nufin Allah, domin shi kadai ne goyon bayana, karfina da rayuwata.
Oh, nufin Allah! Don Allah kar a yashe ni.
Idan ni, wanda ya kafirta, na kasa bin tafiyarka da haskenka, ka gafarta mini.
Kuma yana ƙarfafa rauni na,
-shanye cikinka dan kankanin zarra na zama na e
- Ka sanya shi ya ɓata a cikinka don ya rayu a koyaushe kuma kawai na Ƙarfin Ƙarfi.
Hankalina ya ɓace cikin Fiat na Ubangiji
Yesuna mai daɗi, yana ɗan ziyararsa zuwa raina, ya gaya mani: ɗiyata, ƙarfin hali. Ina wurin ka. me kuke tsoro?
Da kun san kyau da kimar da dan Adam zai samu idan ya yi
shiga kuma ku ci gaba da kasancewa a cikin Fiat ta!
Ah! Kada ku ɓata lokaci na rayuwa a cikinsa!
Dole ne ku sani cewa lokacin da ɗan adam zai shiga cikin nufin Allah, haskenmu yana ƙawata shi kuma ya tufatar da shi da kyan gani da ba kasafai ba.
Sosai rai ya hade har ba ya jin bare ga Mahaliccinsa.
Yana jin cewa zatinsa cikakke ne a cikin Fiyayyen halitta kuma Ubangiji nasa ne.
Kuma tare da 'yancin ɗan yaro, ba tare da tsoro ba kuma tare da amincewa mai dadi, rai ya tashi cikin haɗin kai na nufin Mahaliccinsa.
Kuma a cikin wannan haɗin kai, zarra na ɗan adam zai sanya "Ina son ku". and while the soul form its act of love.
duk soyayyar allahntaka tana jujjuyawa, tana kewaye da rungumar "Ina son ku " kuma an canza shi zuwa cikin wannan "Ina son ku" na halitta. Kuma ƙaunar Allah tana sa “Ina son ku” ta halitta mai girma, gwargwadon ƙaunarmu.
Kuma muna jin zaruruwa, rayuwar ƙaunarmu a cikin ɗan "Ina son ku" na halitta.
Kuma muna mayar da martani ga wannan "Ina son ku" ta hanyar ba da farin cikin ƙaunarmu ga ɗan "Ina son ku" na halitta.
Wannan kadan "Ina son ku" baya fitowa daga cikin haɗin kai na Nufinmu. Kuma ta wurin kasancewa a wurin, "Ina son ku" yana yaduwa sosai a cikin kewayar Fiat wanda ya bi ko'ina kawai kawai nufin Allah.
Kuma haka yake ga duk sauran ayyukan da abin halitta ya ba da shawarar a yi a cikin Wasiyyarmu.
Kuna buƙatar tunani game da wannan:
cewa wasiyya ce ta kirkira wacce ke shiga aikin halitta, don haka dole ne wannan wasiyyar ta cika
- ayyuka na yabawa,
- Ayyukan da ya san yadda zai yi kuma waɗanda suka dace da Izinin Ubangiji. Na ji damuwa fiye da kowane lokaci.
Hankalina yana cike da tarin tunani.
Sun kori kyakkyawar kyakkyawar wannan ranar salama da har yanzu nake morewa kuma da Yesu ya ɗauka da muhimmanci sosai. Ya yi kishin zaman lafiya na, bai bari ya dame shi ba.
Kuma yanzu ina jin kamar suna so su tayar da hadari a kaina.
Mutane masu iko, bayan sun karanta wasu littattafan rubuce-rubucena, sun gano cewa kusancin da Yesu ya yi amfani da shi da ni yana da matsala.
Yada dacinsa a cikin raina wanda bai cancanta ba, da sauran abubuwa da dama, ba hanya ce ta yin aiki bisa ga darajar Ubangiji ga halitta ba.
Tsofaffin masu ikirarina da tsarkakan mutane masu iko
- wanda na tambaye shi da damuwa ko Yesu ne ya aikata haka tare da ni, ya tabbatar mini da cewa Yesu ne da gaske.
kuma suka gaya mini cewa ya yi wasa a duniya da halittunsa. A cikin sauki na, na yi imani da tabbacinsu
Kuma na sa kaina a hannun Yesu, na bar shi ya yi abin da yake so da ni.
Ko da yake na sha wahala mai tsanani ko ma mutuwa, ina farin ciki a duk lokacin da abin ya faru.
domin ya ishe ni sanin cewa Yesu ya yi farin ciki.
Hakanan, abin da Yesu ya yi da ni,
- idan ya zubar da haushinsa.
- ko ka ɗauke ni tare da shi.
-ko me, bai taba barina a inuwa ba
- jin zunubi, ko
- na wani abu mugu ko rashin tsoron Allah. Taɓawarsa koyaushe tana da tsarki da tsarki.
Kuma mafi tsarkin abin da ya fito daga bakinsa cikin nawa da
wanda ya zama kamar maɓuɓɓugar ruwa da ya fito daga bakinsa don ya zuba a cikin nawa.
Kuma ga zafin da na ji.
Na gano irin wahalar da Yesu ya sha da kuma mugun zunubi.
Kuma da na ba da raina sau da yawa maimakon in ɓata masa rai.
Na ji ɗan ƙaramin raina ya mai da komai ya zama ramuwa domin in iya kāre Yesu mai daɗi na.Saboda haka, tunanin cewa an yi kuskuren fassara irin wannan aikin Yesu mai tsarki ya zama kamar abin ban tsoro a gare ni har ba ni da kalmomin da zan bayyana. Mai tausayina, ƙaunataccena Yesu ya nuna kansa ya gaya mani cikin tausayi :
'Yata, kada ki ji tsoro.
Hanyar da nake yi koyaushe tana da tsabta da tsarki .
Duk abin da yake yi, ko da alama baƙon abu ne ga talikai domin duk tsarkaka ba shi ne cikas ga ayyukan waje ba, amma yana fitowa daga cikinsa.
- maɓuɓɓugar tsarki na ciki e
- 'ya'yan itatuwa da aka samar ta hanyar aiki na.
Idan 'ya'yan itatuwa masu tsarki ne, me ya sa za ku so ku yi hukunci a kan hanya? Ina son hanyata, don haka na yi amfani da ita.
Ta wurin 'ya'yansa ne muke yin hukunci akan itacen, don sanin ko yana da kyau, matsakaici ko mara kyau.
Kuma ga babban nadama, maimakon yanke hukunci akan 'ya'yan itatuwa.
sun yi hukunci da bawon itacen kuma watakila ba ma abu da rayuwar itacen kanta ba. Talakawa!
Me za su iya fahimta
- kallon kawai a wajen aikina
-ba tare da nazarin 'ya'yan itatuwa da ya samar ba?
Suna zama cikin duhu kuma suna iya shan wahala daga cikin Farisawa waɗanda, suna kallon ɓacin rai na ayyukana da kalmomi, ba ma'anar 'ya'yan itacen raina ba, sun kasance makaho sun ƙare har sun kashe ni. Don haka, ana yanke hukunci ba tare da neman taimakon marubuci da mai ba da hasken wuta ba, kuma ba tare da tuntubar wanda ya yi hukunci cikin sauƙi ba!
Kuma wace mugunta na yi, kuma wane irin mugunta kuka samu lokacin da na zubo - daga bakina a cikin naku - maɓuɓɓugar da ta fito daga tushen haushina da abin da halittu suka ba ni?
Ban zubo muku zunubin ba, sai dai wani bangare na tasirinsa.
Don haka kun ji zafin dacin, tashin zuciya da yadda zunubin yake da kyau.
Da jin waɗannan tasirin, kun ƙi jinin zunubi kuma kun fahimci irin wahalar da Yesu yake sha, kun canza halittarku, da duk digon jininku domin fansa ga Yesu ku.
Ah! da ba za ka so ka sha wahala da yawa ka gyara ni ba da ba ka ji sakamakon zunubi a cikinka ba da kuma irin wahalar da Yesu ya sha domin ɓacin rai.
Amma za su iya cewa tunda da bakina na yi shi, da na yi shi daban. Ina son yin haka.
Ina so in zama kamar uba tare da ƴar ƙaramarsa.
Tun yana ƙarami, bari ya yi abin da muke so.
Shi kuwa Babanta yana zuba mata kanana cikin so da kauna kamar ya sami ransa a cikinta.
Domin ya san cewa ba zai yi musun kome ga Uba ba, ko da sadaukarwar ransa ne.
Ah! 'yata, laifina kullum shine soyayya. Kuma laifin masu sona ne.
Ba su sami wani abin da za su yi hukunci ba, sai suka yanke hukuncin wuce gona da iri na ƙaunata da ta 'ya'yana waɗanda watakila sun ba da rayukansu ga waɗanda suka hukunta su.
Za su iya yin hukunci yadda suke so.
wanda ba zai zama rudaninsu ba
- a lõkacin da zã su zo gabaNa, kuma a lõkacin da zã su gani da kyau
- cewa ni ne na yi abin da suka hukunta.
-kuma hukuncinsu ya hana
zuwan wata daukaka mai girma gareni, kuma na alheri mai girma a tsakanin halittu, mai kyau wato sanin ma'anarsa a sarari.
yi aiki a cikin Ubangijina e
sanya shi mulki?
Babu wani laifi da ya fi toshe dukiya.
Don haka 'yata ina ba ki shawara
- Kada ka bari kanka ya damu
- kada ku canza wani abu da ke faruwa tsakanina da ku.
Ka ba ni tabbacin cewa aikina zai sami cikarsa a gare ka. Kar ki sa min ciwo.
Ina so in yada kyawawan abubuwan da ke kewaye da ku, amma mutum ya shiga cikin ayyukana.
Haka kuma, yi addu'a domin
- cewa mutum zai ci nasara, kuma
- cewa mulkin nufin Ubangijina ba ya shake a tsakanin halittu.
Amma ina gaya muku cewa sanin nufin Ubangijina ba zai wanzu ba.
Suna cikin rayuwata na allahntaka kuma wannan rayuwar ba ta ƙarƙashin mutuwa. Akasari suna iya zama a ɓoye, amma ba za su mutu ba.
Domin Allah ne ya kaddara cewa zai zama Mulkin Ubangijina
sani.
Kuma idan muka yanke hukunci, babu wani ikon ɗan adam da zai iya hamayya da shi. A mafi yawan al'amari ne na lokaci.
Kuma duk da adawa da hukunce-hukunce na ma’aikata.
Zan yi yadda nake so.
Kuma idan, tare da hukuncinsu, suna so su binne irin wannan mai girma mai kyau da kuma yawancin rayuwar allahntaka na gaskiya na, zan ajiye su a gefe su yi abin da nake so.
Zan sanya wasu mutane, - masu tawali'u da sauƙi,
- ƙarin sha'awar yin imani da kyawawan hanyoyina da yawa na amfani da shi tare da rayuka.
Kuma da sauƙinsu, kasancewar sun fi son zuciya, maimakon neman ƙulle-ƙulle, za su gane cewa abin da na bayyana akan Nufin Ubangijina kyauta ce daga Sama.
Kuma waɗannan za su bauta mini da abin sha'awa
don yada ilimin Fiat dina a duk faɗin duniya. Ashe ba haka ya faru da na zo duniya ba?
Malamai da malamai da manyan baki ba su so su saurare ni ba.
Sun fi kunyar kusantar ni.
Koyarwarsu ta sa su gaskata cewa ba zan iya zama Almasihun da aka yi alkawarinsa ba, har sun ƙi ni.
Na watsar da su don zaɓar masunta masu tawali'u, masu sauƙi da matalauta waɗanda suka gaskata ni. Na yi amfani da shi da ban sha'awa don kafa Ikilisiyata da kuma yada babban fa'idar Fansa. Haka zan yi don Nufin Ubangijina.
Don haka 'yata, kada ki damu idan kun ji duk waɗannan matsalolin da suke haifarwa. Ba mu canza wani abu da ke faruwa tsakanina da ku.
Ku ci gaba da yin abin da na koya muku a cikin nufin Ubangijina.
Ban taɓa barin wani abu na abin da zan yi don Fansa ba, ko da ba kowa ya yarda da ni ba.
Dukan mugunta ya tsaya a gare su (sun zauna a cikin duhu domin sun yanke hukunci ga bawon itacen maimakon 'ya'yan itacen).
A gare ni dole ne in ci gaba da tserena wanda aka kafa don soyayyar halittu.
Haka za ku yi. Ci gaba da mika wuya a cikin yardar Ubangijina da ayyukanku a cikinsa. Ba zan bar ku ba. Zan kasance tare da ku koyaushe.
Mika wuya na ga Ubangiji ya ci gaba.
Oh! Ee! Ina jin cewa, kamar iska, tana barin kanta ta shaƙa ta matalauta raina. Ina jin tsantsar haskensa mai tunkude duhun daren ruhina.
Kamar yadda ɗan adam zai tashi ya yi aiki,
hasken nufin Allah, wanda a hankali yake mulkin nufina ,
-Ba wai kawai yana kore duhu ta hanyar barin son rai na ɗan adam ya sami rai ba, amma yana kirana da ƙarfi kuma yana jawo ni zuwa bin ayyukansa.
Don haka, bin ayyukansa na Allah, na ga yadda yake ƙaunarmu. Domin kuwa daga kowane irin aiki nasa sai tekun soyayya ga halittu.
Yesu mai kirkina koyaushe ya nuna zuciyarsa cike da harshen wuta mai tsananin kauna ga talikai. Ya ce min :
'Yata, soyayyata ga halittu tana da girma, har ba ta daina son su ba. Idan soyayyata ta daina son su na ɗan lokaci.
dukan duniya da dukan halittu ba za su ƙare a cikin kome ba.
Amma kasancewar kowane abu yana da aikin farko na rayuwa na gabaɗaya, gabaɗaya, ƙauna mara iyaka.
Domin soyayyata ta sami cikakkiyar cikarta, na zaro nufin Ubangijina daga kaina a matsayin aikin rayuwa na dukan duniya da kowane aiki na halitta.
Nufina shine rayuwar kowane abu.
Ƙaunata ita ce ci gaba da ciyar da dukan Halitta . Rayuwa ba za ta kasance ba tare da abinci ba.
Idan abinci bai sami rai ba, ba shi da mai ba da kansa, ko mai ciyarwa.
Saboda haka, dukkan abin da ke cikin dukkan Halittu
-shine So na a matsayin Rayuwa, kuma
- soyayyata ce a matsayin abinci.
Duk sauran abubuwa na sama da na ado.
Sama da ƙasa suna cike da ƙaunata da nufina.
Babu wurin da ba sa busawa kamar guguwar iska zuwa ga halittu.
Kuma wannan koyaushe, ba tare da tsayawa ba.
Nufina da Soyayya koyaushe suna cikin aiki don zubowa ga halittu.
Ta yadda idan abin halitta ya yi tunani , nufin Ubangijina shine rayuwar basirar halitta, kuma ƙaunata, mai ciyar da hankali, tana haɓaka shi.
Idan abin halitta ya dubi , Ubangijina ya zama rayuwa tare da idanunta kuma ƙaunata tana ciyar da hasken da ta gani.
Idan halitta ta yi magana, idan zuciyarta ta buga, idan ta yi aiki ko tana tafiya .
Nufina shine rayuwar muryarsa, ƙaunata ita ce abincin kalmominsa.
Nufin Ubangijina shine Rayuwar zuciyarta, ƙaunata shine abincin bugunta.
A takaice dai, babu abin da abin halitta zai iya yi a inda
- Nufina baya gudana a matsayin rai e
- soyayyata a matsayin abinci.
Amma menene ba zafinmu ba idan muka ga abin halitta bai gane ba
-Wanda ya tsara rayuwarsa e
-Wanda ya ciyar da dukkan ayyukansa!
Bayan haka sai na ci gaba da ayyukana cikin Izinin Ubangiji. Kuma na yi tunani a kaina:
“Wace daukaka nake yiwa Allah da kullum ina maimaituwa iri daya, kuma
menene manufarsa? "
Kuma Yesu mai dadi ya ce mani :
'Yata, aiki guda ɗaya ba ya haifar da rayuwa ko aiki duka a cikin halittu. A cikin Halitta, Allahntakar da kansa ya so aƙalla maimaita shida don samar da dukkan injin sararin samaniya.
Da mun halicci komai daga Fiat.
Amma a'a, muna son maimaita shi don jin daɗin ganin ƙarfin ƙirƙirar mu ya fito daga gare mu:
- wani lokacin blue sama,
- wani lokacin rana,
-da sauransu ga dukkan abubuwan da muka halitta.
An sake maimaita sabon Fiat akan mutum,
a matsayin cikar dukkan aikin Halittu.
Fiat ɗinmu bai ƙara wani Fiat don ƙirƙirar wasu abubuwa ba.
Koyaushe yana maimaita kansa don riƙewa da aiwatar da komai a cikin numfashinsa na Fiat, kamar dai mun halicce su (a wannan lokacin). Ta hanyar maimaitawa, ƙauna tana girma kuma jin daɗi ya ninka.
Muna godiya da abin da aka maimaita.
Kuma muna jin rayuwar aikin da muke maimaitawa.
Don haka, lokacin da kuka ci gaba da ayyukanku a cikin Nufin Ubangijina, za ku zo ku samar da rayuwar nufin Ubangijina a cikin ku.
Ta hanyar maimaita ayyukanku, kuna sa wannan Rayuwa ta girma da ciyar da ita. £ £
Kuna tsammanin ta maimaita su sau ƴan kaɗan za ku iya kafa rayuwarsa a cikin ku?
?
A'a 'yata. Aƙalla za ku iya jin iska mai laushi, ƙarfi da haske, amma ba ta zama rayuwarta ba.
Ayyukan da ba su gushe ba ana buƙatar su iya cewa:
"Na mallaki rayuwar Fiat".
Ashe ba haka ba ne a rayuwar halitta?
Ba a ba da abinci da ruwa sau ɗaya ba, sannan a ajiye shi a gefe ba tare da an miƙa wani abu ga halitta ba.
Ana ba su kowace rana. Idan kana son kiyaye rayuwa, dole ne ka ciyar da ita. Idan ba haka ba, yana kashe da kanta.
Don haka ci gaba da ayyukanku a cikin Fiat dina
-idan baka son ransa a kashe kuma bata da cikar ta a cikinka.
Zuciyata matalauci ta kama tsakanin iko biyu da ba za a iya jurewa ba: Fiat na allahntaka da zafin rashi na Yesu mai daɗi.
Dukansu suna da ƙarfi a kan matalauta zuciyata:
-Rashin wanda ya sanya duk farin cikin rayuwata ta talauci ya mayar da ni cikin zafin rai
-Ubangijin da ya mallake ni
Ya shagaltar da ni a cikin Nufinsa na Ubangiji don ya mayar da haushina zuwa gare shi.
Ina ƙarƙashin waɗannan mugayen zalunci lokacin da Yesu mai daɗi ya zo ya ba ni mamaki in ce:
'Yata, ƙarfin hali. Kar a ji tsoro. Ina nan tare da ku. Kuma alamar ita ce ku ji da
Rayuwa ta Fiat. Ba zan iya rabuwa da Fiat dina ba.
Dole ne ku sani cewa Nufinmu yana ci gaba da tafiya a cikin Ubangijinmu.
Motsinsa baya tsayawa, kullum ayyukansa suna cikin aiki. Saboda haka, har yanzu yana aiki.
Abubuwan ban mamaki masu ban mamaki da ke faruwa lokacin da abin halitta ya shiga
Ubangijinmu yana da ban mamaki da ban mamaki. Lokacin da abin halitta ya shiga, Wasiyyarmu ta kusanci abin halitta.
Yana kusantar ya cika halittar gaba daya. Halittar
ta kasa rungumarta sosai
kuma kada a dauke shi gaba daya a cikinsa.
Ta haka ne wasiyyarmu ke zubewa har sai ta cika sama da kasa.
Domin mu ga cewa kankantar halittu ta tattare da wasiyyar Ubangiji wadda take kiyaye motsinta da kuma aiki a cikin halittu.
Babu kome
-mafi girma,
- mai tsarki,
- mafi kyau,
- mafi girma
fiye da aikin wasiyyata cikin kankantar halitta.
Lokacin da wasiyyata ta yi aiki, tunda abin halitta ba zai iya ba
-rufe shi gaba daya a ciki.
- kuma kada ku sumbace shi gaba daya tun lokacin
- Wasiyyata ba ta da iyaka kuma
- ba shi da yuwuwar rufe girman da mara iyaka,
halitta tana daukar abin da zai iya kunsa har sai Iradata ta cika.
Lokacin da Izinina ya cika,
Ana iya ganin wannan halitta a cikin ruwan sama mai haske
- rare kuma daban-daban na ciki da na waje kyakkyawa
wanda ke sanya jin daɗin kasancewarmu na Ubangiji har ya haifar da fyaucewa.
Me yasa muke ganin kankantar dan Adam,
bisa ga Fiat ɗinmu wanda ya cika shi,
an canza shi zuwa kyawawan halayen mu na allahntaka.
Waɗannan suna da ƙarfi
-don faranta mana e
- don sanya mu jin farin cikinmu mafi tsafta da farin cikinmu mara misaltuwa a cikin abin halitta.
Dole ne ku san wannan a duk lokacin da abin halitta
- kira na nufin yin aiki a ciki a matsayin rayuwar aiki e
- yana shiga cikinsa ya nutsu, muna sonsa matukar dai dukkan Halittunmu ya ba da gudummuwa a gare shi kuma muna danganta wannan aiki da dukkan darajar da Ubangijinmu ya kunsa.
Lallai, Fiat ɗinmu na Allah yana da aikin farko na rayuwa a cikin aikin halitta. Halittar ta kasance ɗan takara ne kawai.
Saboda haka, tun da yake aikinmu ne, mun sanya dukkan nauyin rayuwarmu ta Ubangiji a ciki. Shin kun ga yanzu abin da ake nufi da yin wani aiki a cikin Wasiyyarmu? Menene ma'anar ninka ayyukan?
Kuma kun fahimci girman rashin wadanda ba su yi aiki da Wasicinmu ba?
Ina tunanin gaskiya da yawa
_que Yesu mai albarka ya yi mani magana game da Nufin Allah kuma
- wanda na sanya a takarda kawai don biyayya.
Ina tunanin mutanen da, suna karanta su, ba kawai waɗannan gaskiyar ba su fahimta ba, amma suna ɗaukar su a matsayin gaskiyar da bai kamata a ba su muhimmanci ba.
Na ji haushi sosai.
Alhali a gare ni wadannan gaskiyar kamar rana ce
sun fi juna kyau da
iya haskaka dukan duniya. Ga wasu kuma akasin haka.
Da alama a gare su waɗannan gaskiyar ba za su iya ɗumamar duniya ba kuma su ba ta ɗan haske. Ina tunani a kan wannan lokacin da Yesu na kirki ya ce mani :
'yata
a nan duniya, dukkan abubuwa, na tsarin halitta da na dabi’a, a rufe suke. A cikin Aljanna kawai ake saukar da su.
domin a kasar sama babu mayafi. Ana ganin abubuwa kamar yadda suke.
Don haka, a can, hankali ba dole ba ne ya yi aiki don fahimtar su tun da su kansu abubuwan suna nuna kansu yadda suke.
Kuma idan akwai aiki a cikin gida mai albarka, idan da gaske za ku iya kiransa da aiki.
- shi ne mu yi farin ciki da jin daɗin abubuwan da muke gani a fili.
Ba haka ba a nan duniya.
Tunda dabi'ar mutum jiki ne da hankali, mayafin jiki yana hana rai ganin gaskiyara. Sacraments da komai a rufe suke.
Ni kaina, Maganar Uba, na kasance da mayafin Mutumta.
Dukan kalmomi na da bisharata sun kasance a cikin misalai da siffofi
Duk wanda ya zo wurina
- don saurare ni da imani a cikin zuciyata,
-da tawali'u da son sanin gaskiyar da na bayyana musu domin aiwatar da su a aikace, na fahimci kaina. I
Ta haka ne suka yaga mayafin da ya boye gaskiya na .
Son sanin gaskiya na aiki ne da suka yi musu.
Kuma da wannan aikin
-suna yaga mayafi da
- sun sami gaskiya na kamar yadda suke cikin kansu.
Don haka suka tsaya a kaina da kuma kyawawan abubuwan da ke tattare da gaskiyara.
Wasu ba sa yin wannan aikin.
Sun taɓa mayafin gaskiya na ba ƴaƴan da ke cikinsu ba. Don haka aka hana su, ba su fahimci komai ba.
Sai suka juya baya suka bar ni.
Waɗannan su ne gaskiyar da da ƙauna mai yawa na bayyana game da Nufin Ubangijina. Don tabbatar da gaskiyara ta haskaka kamar yadda rana ta bayyana, abin da suke, dole ne talikai su yi aikinsu, su yi tafiya ta hanyar taɓa su, wato imani.
Dole ne su
-son gaskiya na,
- kana so ka san su,
- addu'a da wulakanta hankalinsu
su buda hankalinsu domin alherin Rayuwar gaskiya ta shiga cikinsu.
Ta wannan hanyar, su
- yaga mayafi e
- zai sami gaskiya haske fiye da rana.
In ba haka ba za su kasance makafi kuma zan maimaita kalmomin bishara:
"Kuna da idanu, kuma ba ku gani,
kunnuwa kuma ba ku ji.
wani harshe kuma kai bebe ne. "
Ko da a tsarin dabi'a, duk abubuwa a rufe suke. 'Ya'yan itãcen marmari suna da mayafin kwasfa.
Wanene yake son cin 'ya'yan itace mai kyau?
Wanda ya yi aikin kusantar bishiyar, da ɗiban 'ya'yan itace da cire bawon da ke ɓoye 'ya'yan itacen. Ku ƙaunaci 'ya'yan itacen, ku sa 'ya'yan itacen da suke marmarin abincinsa.
An lullube filayen da bambaro. Wane ne yake ɗaukar abin kirki wanda yake ɓoye bambaro?
Duk wanda ya kawar da ciyawa ya ɗauki amfanin hatsi ya yi gurasa, ya mai da shi abincinsa na yau da kullun.
A takaice dai, duk wani abu a nan duniya yana da mayafin da ya lullube su don ba wa mutum.
- Opera,
- wasiyya da
- son mallaka da son su.
Amma gaskiyara ta zarce abubuwa na halitta kuma suna gabatar da kansu ga halittu a matsayin sarauniya masu lulluɓe masu daraja a aikin ba da kansu ga halitta.
Amma gaskiyara tana son aikin halitta.
Suna son matakan nufin talikan da ke kusantar su don yin haka
- don sanin su,
- mallake su kuma
-son su.
Waɗannan su ne sharuɗɗan da suka dace don yaga mayafin da ke ɓoye su.
Idan aka yaye mayafin gaskiya.
gaskiya suna bayyana a cikin haske don ba da kansu ga wanda ya neme su.
Wannan ne ya sa wasu ke karanta gaskiya game da Wasiyyata ta Ubangiji ba tare da fahimtar abin da suke karantawa ba, hakika sun rikice.
Ba su da ainihin nufin su so su san su.
Ana iya cewa ba su da aikin sanin su. Ba abin da za a iya samu ba tare da aiki ba.
Kuma ba su cancanci irin wannan babban alheri ba.
Kuma ni, da adalci, ina musun abin da nake ba su da yawa.
- ga masu tawali'u,
-ga wadanda suke burin samun babban alheri na hasken gaskiya na.
'Yata gaskiya nawa ne wadancan suka shake
- wanda baya son sanin su e
- Ba na son yin ƙaramin aikinsu don in mallake su!
Ina jin kamar zai so ya shake ni idan zai iya.
A cikin zafi na, an tilasta mini in maimaita abin da aka fada a cikin Linjila. Zan yi shi da gaskiya:
Zan karɓe daga waɗanda ba su da kome ko kaɗan daga cikin dukiyata. Zan bar su a cikin baƙin ciki baƙar fata saboda waɗannan rayuka.
-Bana son gaskiyara kuma
- ba sa son su,
kiyaye su ba tare da godiya da su ba kuma ba tare da 'ya'yan itace ba.
Zan ƙara ba da yawa ga waɗanda suke.
Domin za su riƙe gaskiyana a matsayin tamani mai tamani kuma za su ƙara haɓaka su.
Ina ƙarƙashin daular Fiat na allahntaka, wanda kaɗai ya san raunukana masu zurfi waɗanda suke ruɓe kuma suna ƙaruwa a cikin raina matalauta.
Fatana shine
- cewa kawai Allahntaka nufin mulki a cikin wadannan raɗaɗi da m yanayi na rayuwata a nan duniya, kuma
- cewa waɗannan yanayi sun sa na tashi zuwa ƙasar sama. .
Na tsinci kaina a cikin mafarkin wannan azaba mai daci. Yesu mai dadi ya ce mani :
Yata, kada ki rinjayi kanki.
Domin wuce gona da iri yana haifar da sanyin gwiwa, wanda ke ninka nauyin wahala.
Ta yadda wannan halitacciyar halitta mai raɗaɗi ta ja kanta a kan hanyar da za ta bi.
Yayin da wasiyyata ke son ganin ta tashi zuwa haske mara iyaka na wasiyyata .
Kuma yanzu, wahala. Ni ne nake mayar muku da waɗannan ƴan kwanakin nan cikin wahala.
Wahala shine mayafi.
Amma a ciki shi ne Mutum na,
-Boye a karkashin mayafin wahala, ziyarci halitta.
Kuma yanzu , bukatun (na halitta).
Ni ne wanda ke boye cikin bukata.
Ina da buƙatun don samun damar yin mafi kyawun ziyara don taimaka mini da waɗannan buƙatun.
Don haka, ina ziyartar talikai
ba kawai nuna min ba,
amma ta wasu hanyoyi da dama.
Za mu iya cewa
- cewa a kowane taro,
- a kowane hali.
- manya da kanana,
ziyara ce da nake shirye in yi wa halitta
- don ba ta abin da take bukata.
Kuma ga waɗanda suka rayu a cikin Ubangijina, suna da madawwama a cikin halitta.
Ba kawai na ziyarta ba,
amma kuma ina fadada iyakokin Wasiyyata.
Na ci gaba da bin ayyukan Fiat Suprema don yin haka
-in iya biye da ayyukana na soyayyar soyayyar mahaliccina mara karewa mara iyaka.
Yesu mai dadi ya gaya mani:
'Yata, da kin san yadda soyayyarki ta yi min dadi! Domin yana da
- Amsar mu da nake ji a cikin soyayyar ku,
-Filolin mu na Ubangiji waɗanda, suna ɗaga soyayyar ku a cikin namu, suna sa ƙaunarku ta gudana cikin daɗi cikin ƙaunarmu ta wurin gaya mana:
"Ina so in so ku kamar yadda kuke so na kuma kamar yadda kuke so na.
Domin ina so in gaya muku cewa ina son ku a duk lokacin da kuka gaya mani. "
Mun yi farin ciki da wannan
cewa muna son halitta ta zama mai maimaita soyayyar mu.
Muna kara soyayyar halitta
har sai mun ji sauti mai dadi na soyayyar halitta a cikin dukkan Soyayyar mu.
Har ma fiye, abu na farko
-Wanda ya fara aiki na farko na duk abin da muka yi wa talikai shine Soyayya.
Kuma tun daga lokacin
- Ba tare da Nufinmu ba, da ƙaunarmu ta kasance kamar wuta marar haske
- Idan ba tare da soyayya ba da nufin mu ya kasance kamar haske ba tare da zafi ba, abin da ya ba da rai ga ƙaunarmu shine Fiat.
Don haka, abin da ya motsa mu shine Soyayya. Amma abin da ya ba kuma ya ba da Rai ga komai shine Nufin Ubangijinmu.
Don haka duk wanda yake so ya sami Rai na gaskiya dole ne ya shiga Ibadarmu ta Ubangiji inda rai yake
- zai sami cikar soyayyar mu da
- za mu samu haqqoqin Soyayyar mu, waxanda su ne:
- soyayya mai taki,
- soyayya mai girma,
- soyayya mai rungumar komai,
-Soyayya mai motsa komai cikin soyayya.
- soyayya mara misaltuwa kuma mara iyaka.
-Soyayya mai son komai da cin nasara komai.
Saboda haka, lokacin da na saurare ku
- gudu daga wannan halitta zuwa wani e
sanya "Ina son ku" a kan kowane aiki na wasiyyata na tufatar da ayyukan wasiyyata da "Ina son ku",
Ina jin sautin zaƙi na soyayyar ku a cikin namu, kuma ina ƙara son ku.
Sannan ya kara da cewa:
'yata
Ƙaunar mu ga talikai tana da girma har tana yin ta a kowane hali
-Soyayyarmu tana gudu don sonsa kuma
- Nufinmu yana gudana don samar da Rayuwa a cikin aikinsa.
Don haka, ga duk wani tunanin da abin halitta ya kunsa a ransa, to wannan aikin soyayya ne muka aiko masa. Kuma nufin mu ya ba da kansa don samar da rayuwar tunaninsa.
A cikin kowace kalma da yake magana, a cikin kowane bugun zuciyarsa, a cikin kowane takun sawunsa.
akwai ayyukan Soyayyar mu da yawa
-da gudu zuwa ga halitta e
- wanda mu Fiat lends kanta ga kafa rayuwa
- maganarta,
- bugun zuciyarsa e
-matakan kafafunsa.
Ta haka ne halitta ta gauraye da soyayyarmu da rayuwa a cikin guguwar soyayyar mu mai dadi. Soyayyar mu marar karewa tana shawagi bisa halittar da ke matukar son ta. Kuma ƙaunarmu tana gudu da sauri don ba wa halitta rayuwar kowane ɗayan ayyukanta, ko da ƙarami.
Oh! idan talikai sun san irin yadda muke son su da kuma yadda muke son mu so su ko da yaushe
har ta kai ko da tunaninsa ba ma rasa shi ba tare da aiko masa da soyayyar mu ta daban da ta musamman ba.
Oh! yaya za su so mu!
Ƙaunar mu ba za ta kasance haka kaɗai ba - in ba tare da ƙaunar halittu ba!
Ƙaunar mu ta ci gaba da gangarowa ga talikai.
Ƙaunar su ƙanƙantar ba ta shirye su hau zuwa ga Mahaliccinta ba.
Wani zafi, 'yata, don ƙauna kuma ba a so ba.
Kuma don wannan,
idan na sami wata halitta mai sona sai in ji soyayyarsa ta yi daidai da tawa. Lokacin da soyayyata ta gangara zuwa ga wannan halitta, ƙaunarsa ta hau zuwa gare ni.
kuma na aika masa da yawa
-na gode,
- falala da
- kyautai na allahntaka
har mamaki da Sama da kasa.
Ina tunanin mahaifiyata ta sama lokacin da aka ɗauke ta zuwa sama.
Na miƙa ƙananan ayyukana a cikin Fiat na allahntaka don girmama darajarsa da ɗaukakarsa.
Yesu mai dadi ya gaya mani:
'yata
daukaka, girma da karfin Uwana ta sama a cikin kasa ta sama ba ta da misaltuwa. Kun san dalili? Rayuwarsa a duniya ta kasance a cikin Rana ta Ubangijinmu.
Ba ta taba barin gidan mahaliccinta ba. Bai san komai ba sai Wasiyyarmu.
Ba ya son kome a waje da muradunmu kuma ya roƙi wani abin da ba don ɗaukakarmu ba.
Ana iya cewa ya siffata ranar rayuwarsa a cikin ranar Mahaliccinsa. Don haka duk wanda yake son ya same shi a gidan Aljannah to ya zo Rana tamu.
-inda sarauniyar da ta yi ranarta ta yada duk wani amfaninta na haihuwarta a kanta.
Yana da kyau sosai mai annuri da ya faranta wa sararin samaniya rai. Kowa yana jin farin cikin samunsa sau biyu
- irin wannan Uwa mai tsarki kuma
- irin wannan sarauniya mai girma da ƙarfi.
Budurwa ce
- 'yar farko kuma tilo wadda ta mallaki Mahaliccinta, kuma
- kadai wanda ya yi rayuwarsa a cikin Rana ta Mafi Girma.
Bayan ya zana rayuwarsa daga wannan madawwamin Rana, ba abin mamaki bane.
- Cewar wadda ta rayu da haske ta yi hasken rana mai ban sha'awa, wanda shine farin cikin dukan Kotun Sama.
Wannan shi ne ainihin abin da ake nufi da rayuwa cikin nufin Ubangijina: rayuwa cikin haske da samar da rayuwar mutum a cikin Rana tamu.
Wannan ita ce manufar Halitta:
sun halicci halittu da mu.
- 'ya'yanmu ƙaunataccen,
- a gidanmu,
- ciyar da su da abincin mu.
- tufatar da su da tufafi na gaske, e
- Ka ba su jin daɗin dukiyarmu.
A duniya, me uba da uwa za su yi tunani
- don fitar da waɗanda aka haifa daga cikinsu, 'ya'yansu, ba tare da ba da gādo ga 'ya'yansu ba?
Bana jin akwai.
Amma sadaukarwa nawa ba sa yi don su faranta wa ’ya’yansu farin ciki? Idan uba da uwa na duniya suna iya wannan, balle Uban Sama!
Ya so kuma yana son 'ya'yansa su zauna a gidansa
- Ku sa su kusa da shi,
-yi farin ciki da su e
-sa su a matsayin kambi na hannunsa na halitta.
Amma mai yawan butulci
- Bar gidanmu,
- ƙaryata dukiyar mu e
- ya gamsu da yawo a kan kasada da rayuwa cikin duhun nufinsa na dan Adam.
Mika wuya na ga Ubangiji ya ci gaba.
Ina jin shakuwa cikin ikonsa marar nasara don in iya bin ayyukansa kawai. Ina bin ayyukansa a cikin Halitta lokacin da Yesu na kirki ya gaya mani :
'Yata, soyayyar Fiat ta Ubangiji ga talikai tana da girma har tana ɗaukar kowane nau'i don samun damar ba da kanta ga halitta.
Yana ɗaukar siffar sararin sama wanda ke kan abin halitta.
Kuma dawwama na dindindin, Fiat na allahntaka yana rungumar halitta daga kowane bangare, yana jagora, yana kare ta kuma yana kare ta ba tare da ja da baya ba, kuma koyaushe yana zama sama ga samanta a cikin zuciyar halitta.
My Divine Fiat yana ɗaukar siffar taurari kuma a hankali yana saukar da walƙiyarsa a kan abin halitta don shafa shi da sumbanta na haske kuma a hankali ya sanya kansa ya zama taurari mafi kyawun kyawawan halaye a cikin ruhin halitta.
My Fiat yana ɗaukar siffar rana don haskaka halitta da haskensa kuma ya gangara cikin zurfin ruhi da zafinsa mai girgiza.
Kuma tare da ƙarfin haskensa da zafinsa, Fiat ɗina yana samar da inuwar mafi kyawun launuka don samar da rana ta Fiat a cikin halitta.
My Divine Fiat yana ɗaukar siffar iska don tsarkake halitta. Kuma a ƙarƙashin daularsa, ta hanyar hurawa, yana raya rayuwar allahntaka kuma ya sa ta girma a cikin zuciyar halitta.
Nufin Ubangijina Ya saukar da kansa ga duk wannan.
Ƙaunarsa ita ce ta zama rayuwar duk abin da zai iya bauta wa halitta.
Nufin Ubangijina ya zo ya ɗauki siffar iskar da ke barin kanta a shaka.
siffar abincin da ke ciyar da halitta da ruwan da ke kashe shi.
A takaice dai, babu wani abu da ke hidima ga abin halitta inda ba a samun Nufina.
ci gaba da ba wa halitta.
My Fiat yana kewaye da halitta ta hanyoyi da yawa don kewaye shi da nau'ikan Soyayya
don haka
- Idan halitta ba ta gane nufin Ubangijina ta wata hanya ba, ta wata hanyar ta gane shi. Kuma yaya halittar ta amsa?
- Idan Iznin Ubangijina bai tada halitta ta wata hanya ba, sai ya tayar da ita ta wata hanyar.
a kalla don karba
- a duba,
- murmushin gamsuwa,
- gayyata don sanya shi zuwa cikin ranka don yin mulki a can,
-A "Na gode" godiya ga yawan hauka na soyayya?
Ah! Sau nawa ne Izinin Ubangijina ya kasance a wurin
ba tare da halittar ta kula shi ba! Abin da wahala! Yadda aka huda Nufin Ubangijina!
Amma duk da komai, Nufin Ubangijina bai daina ba. Ci gaba kuma
kullum.
Kuma ba ya gushewa, da tsayuwar Ubangijinta.
domin ya sa rayuwarsa ta Ubangiji ta gudana a cikin dukkan abubuwan halitta.
Yana jira da haƙuri marar nasara ga wanda dole ne ya gane kuma ya karɓa don ya sami damar yin hakan
-sanya Rayuwarsa a siffar halittar mutum (na halitta) e
-Wannan ya cika Mulkin duk abin da muka halitta.
Bayan haka sai na bi Izinin Ubangiji a cikin ayyukan Halittu.
Lokacin da na isa Adnin inda aka halicci mutum , Yesu mai kirkina koyaushe ya kara da cewa :
'Yata, halittar mutum ita ce cibiyar da Fiat da ƙaunarmu suka ba da kansu don ci gaba da zama na har abada.
Ubangijinmu ya rike komai a cikinmu:
cibiyar soyayyar mu e
cigaban rayuwar Wasiyyar mu.
Tare da halittar mutum, Ubangijinmu ya so ya kafa cibiyar soyayya ta biyu domin Fiat ɗinmu ta sami damar raya rayuwar ɗan adam tare da mulkinsa da daularsa, kamar yadda ya yi a cikin Halittunmu.
Lallai ka sani a cikin halittar Adamu an halicci dukkan halittu a cikinsa.
Kowa ya hallara, babu wanda ya tsere mana.
Mun ƙaunaci dukan talikai kamar yadda muka ƙaunace shi, kuma mun ƙaunace su duka a cikinsa.
Samar da 'yan Adam da soyayya mai yawa,
- siffar da taɓawa da hannayenmu masu ƙirƙira,
-samar da kashinsa.
- rarraba jijiyoyi,
- rufe su da nama.
- samar da daidaiton rayuwar dan adam,
dukan talikai sun gyaggyara a cikinsa.
Mun yi kasusuwa kuma mun shimfida jijiyoyi ga dukkan halittu. Kuma ta hanyar rufe su da nama, mun bar su a can.
- taɓa hannunmu masu ƙirƙira,
- hatimin soyayyar mu e
- Rayayyun kyawawan halaye na Nufinmu.
Numfashin rai a cikin Adamu , tare da ƙarfin numfashinmu mai iko duka.
-Rayukan da suka samu cikin dukkan jiki
da irin ikon da aka halicci rai da shi cikin Adamu.
Shin, kun ga cewa kowace halitta sabuwar halitta ce, kamar mu ne muka halicci sabon Adamu?
Domin a cikin kowane halitta muna so mu sabunta babban prodigy na Halitta, da bincike na cibiyar soyayya da kuma ci gaban rayuwar mu Fiat.
Ƙaunar ƙaunar da muka yi a cikin halittar mutum ta kasance har zuwa zuwan halitta ta ƙarshe a duniya, za mu kasance cikin ci gaba da aikin Halitta.
ku ba kowa abin da aka bai wa mutum na farko.
- soyayyar mu mai kwararowa,
-taɓawar hannayenmu masu ƙirƙira don samuwar kowane ɗayansu.
Don haka 'yata, ina ba ki shawarar sanin yadda zaki gane ki kiyaye kanki a cikinki
binciken soyayyar mu e
Aiki na rayuwar mu Fiat. Za ku dandana _
- abubuwan al'ajabi na ci gaba da Halitta e
- Soyayyar mu da ke zubewa wadda ta mamaye ka da soyayya.
Don haka ba za ku dandani komai ba sai Sona da Iradata.
Bari na a cikin Fiat na Allah ya ci gaba.
Ƙarfi marar nasara yana ɗauke ni cikin ayyukansa na allahntaka.
Ina ji kuma na san cewa nufin Allahntaka yana aiki a cikin dukkan abubuwan halitta. Wannan Ubangijin zai gayyace ni a hankali in bi ta cikin ayyukanta domin samun kamfani na. Ina yin haka lokacin da Yesu mai kirkina koyaushe ya ce mini :
'Yata, dukkan abubuwan halitta cike suke da nufin Ubangijina wanda ya saura a cikinsu, ba don mu ba, domin ba mu bukata .
- amma don son halittu.
ta hanyar ba da kanmu ta hanyoyi da yawa a duk abin da muka halitta.
A matsayina na uwa ta gaskiya, Allah na so ya haɗa kansa da duk abin da ya zo cikin hasken rana (ga duk abin da aka haifa).
Ta so
- ba da kai a kowane lokaci kuma ba tare da katsewa ba, cikin ƴan ƙanƙara, don samar da rayuwar mutum da faɗaɗa Mulki a cikin kowane rai.
Ka ga cewa babu abin da Fiat dina ba ya so ya ba da kansa.
Ana iya cewa duk abin da aka halitta ya zama kursiyin soyayyar Fiat ta
inda yake saukar da rahamarsa, da falalarsa da hanyar sadar da rayuwarsa ta Ubangiji.
Nufin Ubangijina yana kan faɗakarwa don ganin irin alherin da zai iya yi wa 'ya'yansa.
don su ga ko za su buɗe masa zuciyarsu
karbi dukiyarsa e
cika nufin Allah.
Don haka duk wani abin halitta ana kiransa da nufin Ubangijina ya yi wa halitta.
don ya karɓi kyautar da Allah na ke so ya ba shi.
Kowane halitta sabon so ne mai son ba da baki ga halittu.
ishara zuwa ga halitta da a cikin halitta.
Amma, oh! To, kafircin tãlikai!
Nufin Ubangijina yana rungumar halittu, Ya rungume su a kan ƙirjinta da hannayenta na haske.
Kuma suna kubuta daga haskensa ba tare da juya rungumarsa ba kuma ba tare da kallon masu son su sosai ba!
Don haka 'yata,
ka zama mai gyarawa Ubangijina .
Ku bi ta a duk kiran da ta yi muku ta duk abin da aka halitta
-yi masa soyayya don soyayya da
- don karɓar sips na Rayuwarsa na Ubangiji a cikin zurfafan ruhin ku
- a bar mata 'yancin yin mulki.
Bayan haka sai na bi ayyukan wasiyyar Ubangiji. Na ci gaba da watsi da ni a cikin Wasiyya koli.
Rashin hankalina ya shagaltu da yawan hadurran da Ubangijinmu ya kawar da su kuma har yanzu yana cikin talauci na. Kuma Yesu mai dadi ya kara da cewa :
'yata,
- giciye, hatsarori, mortifications,
- ayyuka, watsi da halittu e
- duk abin da za a iya sha wahala don ƙaunata
ƙananan duwatsu ne kawai waɗanda ke alamar hanyar da za ta kai zuwa sama.
Don haka, a lokacin mutuwa, abin halitta zai gani
- cewa duk abin da ta sha yana da amfani don samar da hanyar da ta yi alama
-marasa gogewa
-tare da duwatsun da ba su canzawa
hanya madaidaiciya wadda take kaiwa zuwa ga mahaifar sama.
Kuma idan, a cikin dukan abin da tanadina ya shirya don wahalar halitta,
na karshen yana fama da shi
- don cika nufin Ubangijina e
- don karɓar ba wahala, amma aikin rayuwar allahntaka,
sa'an nan kuma halitta za ta zama kamar yawan ranakun ayyukan da aka kammala da kuma yi.
,
Ta haka ne hanyar halitta za ta kasance a dama da hagu na rana cewa.
- dauki halitta e
- tufatar da shi da haske.
zai kai shi ga yankuna na sama.
Don haka, yawancin hadurran rayuwa sun zama dole. Domin suna hidima don siffa da bin hanyar zuwa sama.
Idan ba a samar da hanyoyin ba, da wuya a bi daga wannan kasa zuwa wata kasa.
Da yawa don samun daukaka ta har abada.
Na ji nutsewa cikin Fiat na allahntaka. Haskensa ya mamaye hankalina.
Da kuma shanye kaina cikin haskensa,
yana sa ni bin ayyukansa kamar yadda na yi a Halitta.
A cikin yin haka, na ji daci da zalunci har na sha wahala wajen aiwatar da ayyukana cikin Iddar Ubangiji. Yesu na ƙaunataccen , wanda tausayi ya ɗauke shi, ya ce da ni :
'Yata, zafin dacinki ya sa ni! Ina jin yana gudana a cikin Zuciyata.
Don haka, ku yi ƙarfin hali.
Ba ku sani ba zalunci da ɗaci su ne sannu a hankali gubar alheri ?
wanda ke haifar da irin wannan wahala
- cewa yana rage ruhi zuwa ga wani matsananciyar wahala da yake ji a cikin zuciyarsa, kuma soyayyata tana cikin zuciyar halitta;
- Halittu yana jin wahala a lebbansa, kuma addu'ata tana shan wahala.
- Halittu yana jin wahala a hannunsa da a cikin matakansa, kuma matakana da ayyukana suna shan wahala.
Haka ma abin da ya fi haka ga halitta mai son rayuwa a cikin Iddar Ubangiji, abin da halitta ke nufi daya ne da nawa.
Sa'an nan na ji shan wahala a cikin mutum na Ubangiji.
Don haka ku yi ƙarfin hali. Ka mika min
Zan ɗaga haske mai ƙyalli na nufin Ubangijina wanda,
- juya cikin shimfiɗar jariri,
Zan girgiza ku don in sadar da hutuna zuwa gare ku.
Da haskensa da zafinsa.
- Zan lalatar da jinkirin gubar dacinku
don canza shi a hankali kuma ya zama tushen gamsuwa.
Kuma yayin da kuka huta a cikin shimfiɗar jariri na nufin Ubangijina, za ku huta mai daɗi.
Kuma idan ka farka za ka ga bacin rai da zalunci za su tafi. Zan dauke ku a hannuna, kuma za ku san zaƙi da kwanciyar hankali da kuka saba
domin in sa rayuwar Ubangijina ta girma a cikin ku.
Sai na ci gaba, gwargwadon iyawa, watsi da ni a cikin Fiat ta Ubangiji. Yesu mai dadi ya kara da cewa :
'yata
daci da zalunci da duk wani abu da ba na so ba ya mamaye sarari a ranka.
Kuma Izinin Ubangijina ba ya jin daɗin faɗaɗa haskensa
don sanya Rayuwa ta tashi a cikin kowane ɓangarorin kuma a kowane lungu na ranka tare da kyawawan halaye masu ƙirƙira da kuzari.
Tana jin an kewaye ta da gajimare wanda ko da yake rana tana nan.
-samu tsakaninsa da kasa e
- hana haskoki daga saukowa tare da cikar haskensa don haskaka duniya.
Nufina yana jin toshe shi da gajimare na dacin rai da zalunci don yada haskensa
-a cikin zurfafan halitta e
-a cikin mafi kankantar hurumin ruhinsa.
Wasiyyina yana jin an hana shi iya cewa:
“Duk abin da ke cikin halitta nufina ne, komai ya shafe ni kuma komai nawa ne. "
Kuma Yesu naku, wanda ya yi ƙoƙari ya samar da dukan rai a cikin nufinsa, ya sha wuya kuma ya kasance a toshe cikin ayyukansa.
Dole ne ku sani cewa ni ne mai gudanarwa na Ubangiji na Fiat a cikin halitta. Kuma idan na ga abin halitta ya yarda ya yi nufina
- a cikin dukkan abubuwa,
- a duk wani aiki da ya aikata.
A shirye nake in yi aikin shiri.
A ce muna son yin aikin soyayya. Zan fara aiki nan take.
Na sanya numfashina cikin wannan aikin na soyayya.
Na saka kaso na soyayya a ciki.
Na cika aikin da kyau iri-iri da ke ƙunshe a cikin Wasiyyata.
Ubangiji mai gudanarwa na wasiyyata wanda ni
- Gudanar da Izinin Ubangijina akan wannan aikin na soyayya
ta yadda za a gane wannan aiki, na halitta, a matsayin wani aiki da ya fito daga tsakiyar Ubangijina.
Ina matuƙar kishin ayyukan da Iblis ɗina ya ƙunsa wanda abin halitta yake son yi.
Ban yarda da wani bambanci tsakanin ayyukanmu ba.
Don wannan na sanya nawa da aikina a cikin aikin halitta.
Kuma dole ne in yi shi a cikin dukkan ayyukansa.
Idan halitta tana son yin layya, da sallah, da layya.
Na sanya aikina a can don haka
- Wannan ita ce kalmar Allah ta'ala.
-Addu'ar sa tana karawa na e
- sadaukarwarsa maimaicin nawa.
A takaice, dole ne in sami kaina a cikin kowane aiki na halitta.
Yesu ku, ma'abucin nufin Ubangijina .
Ba zan kasance daga mai gudanar da wasiyyar Ubangijina ba idan ban samu ba
tsarki,
tsarki e
soyayya
na Mutumta a cikin aikin halitta.
Don haka ina so in sami abin halitta daga kowane gajimare wanda zai iya yin inuwa a kan Nufin Ubangijina.
Don haka ki kula, 'yata.
Kar ka hanani aikin da nake son yi a ranka.
Na ci gaba da ayyukana cikin yardar Ubangiji
Raina ruhu ya tsaya a Adnin inda Allah ya halicci mutum don ya fara rayuwar halitta. Yesu ƙaunataccena, dukan tausayi da nagarta, ya bayyana kansa kuma ya gaya mani :
'Yata, Adnin fili ne na haske wanda Ubangijinmu ya halicci mutum a cikinsa. Ana iya cewa an halicci mutum bisa hasken Fiat din mu. Ayyukansa na farko na rayuwa shi ne hasken da ya shimfiɗa filin haske marar iyaka a gabansa da bayansa, zuwa hagu da dama. Ayyukansa na farko shi ne ya yi tafiyarsa don ya samar da rayuwar Adamu, inda Adamu ya jawo haske mai yawa kamar ayyukan da zai samar da hasken kansa, amfanin kansa ta wurin ayyukansa, ko da kuwa hasken ya fito daga wurina. So.
Yanzu a cikin wanda yake aiki a cikin nufin Ubangijina tun daga farko har zuwa ƙarshe, wanda dukkan ayyukansa ke da alaƙa da farkon haske inda rayuwar halitta ta kasance kuma tana da aikin farko na rayuwa, hasken shine majiɓincinsa. wannan rayuwa, ita ce ta karewa kuma ba ta barin wani abu mai ban mamaki a cikin hasken halitta ya zama ɗaya daga cikin abubuwan al'ajabi waɗanda haske kaɗai ke iya motsa jiki.
A daya bangaren kuma, duk wanda ya sauka daga wannan haske ya shiga cikin duhun kurkukun sonsa.
Kuma yin haka yana jawo duhu. Yana jawo duhu mai yawa kamar gaskiyar don samar da nasa kayan duhu. Duhu bai san yadda zai kula da waɗanda suke zaune a can ba kuma ba zai iya kāre su ba.
Kuma idan wannan halitta ta yi aiki mai kyau, to wannan aikin yana da duhu, tunda yana da alaka da duhu.
Kuma da yake duhun ba shi da darajar sanin yadda ake kare shi, abubuwa na ban mamaki da ke da alaƙa da wannan duhu suna shiga cikin wannan ruhi: takurawa tawaya, maƙiyan sha'awa da ɓarayi da ba su da tushe, waɗanda suke sanya halitta ta nutse cikin zunubi. har a jefa shi cikin duhu na har abada inda babu begen haske. Wane bambanci ne tsakanin wanda ke rayuwa bisa hasken Iddar Ubangijina da wanda ke zaune a kurkuku bisa ga nufin mutum!
Bayan haka sai na ci gaba da bin tsari na nufin Allah a cikin Halitta. Talakawan hankalina ya tsaya a daidai lokacin da Allah ya halicci Budurwa maras kyau. Yesu na kirki, yana bayyana kansa a wajena, ya ce da ni:
'Yata, dukan kyawawan ayyuka masu tsarki na Annabawa, Kakanni da dukan mutanen Tsohon Alkawari sun kafa ƙasa inda Maɗaukaki ya shuka iri don ya zama rayuwar Ɗan Sama wanda ya tsiro a cikin Maryamu, tun da iri ya kasance. cire daga cikin mutane.
Budurwa, tana da rayuwar aiki ta Ubangiji a cikin kanta, tana faɗaɗa ƙasa da ayyukanta, tana ba da takin ta, tana ba da allantaka kuma ta sanya tsarkin halayenta da ɗumin zafinta a cikinsa fiye da ruwan sama mai fa'ida da mai daɗi. .
Kuma ta hanyar huda ƙasa a cikin hasken rana na nufin Allah wanda ya mallaka ta haƙƙinsa, ya shirya ƙasa don tsiron mai ceto na sama. Kuma Allahntakarmu ya buɗe sama domin ya yi ruwan sama ga salihai, Waliyai, Kalmar a cikin wannan ƙwayar cuta. Haka rayuwata ta allahntaka da ta mutum ta kasance, domin su zama Fansa na 'yan adam.
Kun ga cewa a cikin dukkan ayyukanmu da nufin kyautatawa halittu, muna son samun tallafi, wuri, wurin da za mu sanya aikinmu da kuma alherin da muke so mu ba talikai. In ba haka ba a ina za mu sa shi? A cikin iska? Ba tare da akwai aƙalla rai ɗaya wanda ya san shi kuma ya jawo mu da ayyukansa ta hanyar kafa ƙaramin filin ba?
Kuma ba tare da mai shuki na sama ya shuka abin da muke so mu ba? Idan, a bangarorin biyu – Mahalicci da halitta – ba mu yi aiki tare ba: halittar da ke shirya kansa da ‘yan ayyukansa don karba, da kuma Allah mai bayarwa, da kamar ba mu yi ba, ba ma son yin komai dominsa. halitta .
Don haka, ayyukan halitta suna shirya ƙasa don mai shuki na Allah. Idan babu ƙasa, babu shuka da za a yi tsammani. Ba wanda zai yi shuka ba tare da ƙaramin fili ba.
Kuma Allah kasa da kowa, mai shuki na sama, zai shuka iri na gaskiyarsa, 'ya'yan itacen ayyukansa, idan bai sami 'yar ƙasa a cikin abin halitta ba.
Don samun aiki, Allahntaka na farko yana so ya sami fahimta tsakaninta da ruhi. Lokacin da aka yi yarjejeniya kuma muka ga cewa rai yana so ya sami wannan alheri, ya yi addu'a a gare mu kuma ya zama ƙasa da za mu sanya wannan mai kyau, to, tare da ƙauna, muna ba da shi. In ba haka ba zai nuna ayyukanmu ba dole ba.
Ina bin Nufin Allahntaka kuma hankalina mara kyau ya shagaltu a cikin dukan abubuwan da Yesu mai daɗi ya gaya mani game da mulkin Fiat na Allahntaka.
A cikin jahilcina na ce a raina:
"Oh! Yaya fahimtarsa ke da wuya, mulkinsa da nasararsa a duniya! Amma Yesu mai dadi ya ce mini :
'yata
Fansa saboda amincin Sarauniyar Budurwa .
Oh! da ban sami wannan maɗaukakin halitta ba
-ba ka ki min komai ba.
-Ba zai ragu ga kowace sadaukarwa ba idan ba a can ba
- Tsayuwar da ya yi wajen neman fansa ba tare da shakka ba.
- amincinsa marar gajiyawa,
- kaunarsa mai kaifi da kauna,
- kasancewarsa a gaban mahaliccinsa duk abin da ya faru, daga wajen Allah da na halitta!
Kuma da igiyoyin da ya sanya a tsakanin sama da ƙasa.
- hawan da ya samu,
- ikonta akan mahalicci
sun kasance kamar su mai da kansu don su kawo Kalmar Allah zuwa duniya.
Saboda amincinsa marar katsewa da kuma nufin Ubangijinmu da kansa ya yi mulki a cikin zuciyar budurwarsa, ba mu da ƙarfin tsayayya da shi.
Amincinsa shine sarka mai dadi da ta daure ni kuma ta faranta min rai tun daga sama har duniya.
Shi ya sa abin da halittu ba su samu ba tsawon shekaru aru-aru, suna samun su ta hanyar Sarauniyar Sarauta.
Ah! a, ita kadai ta cancanci
- don cancanci Kalmar Allah ta sauko daga sama zuwa duniya, e
- don karɓar babban alherin Fansa
domin in sun ga dama, kowa ya sami wannan babban alheri.
Tsayawa, aminci da rashin canzawa a cikin Mai kyau e
roƙon Sananniya ana iya kiransa allahntaka, ba kyawawan halayen ɗan adam ba.
Sakamakon haka
zai kasance musan kanmu musan abin da yake nema a garemu.
Haka abin yake a cikin Mulkin Allah.
Muna so mu sami ruhu mai aminci
- wanda za mu iya aiki da kuma - cewa, ta hanyar zaƙi jerin aminci, daure mu ta kowane bangare
ta yadda Ubangijinmu bai sami dalilin da zai hana shi ba shi abin da ya roƙa ba.
Muna so mu dawo da ƙarfinmu
wanda shine goyon bayan da ya wajaba don sanyawa a cikin ruhi babban alherin da yake nema.
Ba zai dace ba a danƙa ayyukanmu na allahntaka su zama masu tawakkali waɗanda ba sa son su yi sadaukarwa dominmu.
Hadaya ta halitta ita ce kariyar ayyukanmu . Yana nufin sanya ayyukanmu a wuri mai aminci.
Kuma a lokacin da muka sami halitta amintacce kuma
lokacin da aikin ya bar shi a cikin halitta, aikin yana yin aiki. Ana zubar da iri.
Kuma kadan-kadan yana toho yana fitar da wasu iri, suna yadawa. Wadanda suke so za su iya samun wannan iri don tsiro a cikin ransu.
Shin manomi ba haka yake ba? Idan wannan manomi yana da irin wannan iri da za ta yi arziki, sai ya shuka ta a kasarsa inda ta yi tsiro kuma zai iya samar da iri goma, ashirin, da talatin. Sai manomi ya shuka ba iri ɗaya kaɗai ba, amma duk waɗanda ya tattara.
Kuma ya yi ritaya har sai ya iya shuka abin da ya isa ya cika duk ƙasarsa, ya kai matsayin da zai iya ba da iri na dukiyarsa ga wasu.
Ni, manomi na sama, zan iya yin fiye da haka.
Domin na sami wani halitta wanda ya shirya ƙasa don ransa
a ina zan iya shuka iri na ayyukana.
Wannan iri na nufin Ubangijina da aka dasa a cikin zurfin ruhinsu zai toho. Kuma kadan kadan za ta yi girma ta bayyana kanta .
soyayya da sha'awar wasu, sannan na dayawa.
Don haka 'yata, ki zama mai aminci da mai da hankali.
Bari in shuka wannan iri na sama a cikin ranku kuma kada wani abu da zai hana shukar ta. Idan iri yana can, akwai tabbataccen bege cewa germination zai haifar da wasu iri.
Amma idan iri bai wanzu ba, duk bege ya ƙare.
Kuma ba shi da amfani a yi bege ga Mulkin Ubangijina.
Kamar yadda zai zama banza da fatan samun fansa da Sarauniyar Sama ba ta ɗauke ni cikin mahaifarta ba, 'ya'yan amincinta, ƙarfinta da sadaukarwa.
Don haka, bari in yi aiki, kuma zan kula da sauran.
Har yanzu ina cikin ƙaunataccena kuma mai tsarki gado na Fiat. Ina jin matsananciyar bukatuwa na kar a taba fita daga cikinta domin kadan din kwayar zarra na rayuwata yana sane da komai nasa kuma babu wani abu da zai iya yin komai idan Iddar Ubangiji, ta wasa da shi, ba ta cika shi da komai ba don ya aikata abin da ya aikata. yana so.
Kuma, oh! yadda nake jin bukatar nufin Allah ya kiyaye ni a cikin rayuwarsa da kuma in zauna a can koyaushe. Kuma ni, duk cikin tsoro, ina jin cewa ba zan iya rayuwa ba tare da Fiat na Allah ba. Yesu na mai daɗi, tare da nagarta marar misaltuwa, sannan ya ce da ni:
'Yata, kada ki ji tsoro. Tsoro shine bulalar talaka ba komai ba don kada wannan abin da bulalar tsoro ya buge shi ya ji rauni ya rasa ransa. A daya bangaren kuma, soyayya ita ce ke tura komai don jefa kanta cikin gaba daya. Komai yana cike da rayuwarsa ta allahntaka kuma babu abin da ke jin rayuwa ta gaske wacce ba ta da tushe, amma don rayuwa har abada.
Lallai ne ku sani soyayyar da ke raya Zatin Ubangijinmu ga abin halitta tana da girma har mu ba da kanmu domin abin halitta ya samu.
gasa da Mahaliccinta. Don haka ne muke ba shi Nufinmu, ƙaunarmu da rayuwarmu, don abin halitta ya sa su zama nasa don su cika ɓacin ransa don haka ya sa ni So don So, ƙauna ga ƙauna, rayuwa don rayuwa.
Mu kuwa ko da yake mun ba da waɗannan abubuwa ga halitta, mun yarda cewa ya ba mu su kamar nasa ne, muna murna da cewa halitta za ta yi gogayya da mu, wanda yake ba mu, da mu da muke karɓa.
Muna yin haka ne don mu mayar wa halitta abin da ya ba mu domin ya sami abin da zai ba mu. Idan halitta ba ta son karba, to sai ta ji babu komai a cikinta ba tare da nufin Ubangiji ba wanda ya tsarkake ta kuma ba tare da soyayyar da ke kai ta ga son Mahaliccinta ba.
Kuma a lokacin ne mugunta ke gudana akan wannan ba komai, bulala na tsoro, firgicin duhu, ruwan sama na duk zullumi da raunin da ke ba da jin cewa rayuwa tana mutuwa. Talauci babu abin da ba a cika da komai ba!
Sa'an nan na ci gaba da addu'a, na rabu da shi gaba ɗaya ga mulkin zaƙi na Allah. Kuma ƙaunataccena Yesu ya ƙara da cewa:
Ya 'yata, a cikin halittar mutum, mafificinmu ya riga ya tabbatar da dukkan ayyukan da wajibi ne dukkan halittu su yi, kuma rayuwar farko ta dukkan wadannan ayyuka ta kasance. Don haka babu wani aiki na ɗan adam da ba shi da gurbi a cikin Ƙaunar Ubangijinmu. Bugu da ƙari, lokacin da abin halitta ya yi kowane daga cikin ayyukansa, nufin Allahnmu yana aiki a cikin aikin ɗan adam na halitta. Don haka dukkan iko da tsarkin wasiyyar Ubangiji suna shiga aikin kowace halitta.
Kowane aiki (kowanne daga cikin kafaffen ayyukan halitta) ya shiga cikin tsarin dukkan Halittu, kowanne ya ɗauki matsayinsa, kusan kamar taurari, kowannensu yana da wani wuri a cikin shuɗin sararin sama. Kuma tun da yake dukan bil'adama tare da dukan ayyukansa an yi umarni da samar da Fiat ɗinmu ta Halitta, lokacin da abin halitta ya yi aiki, dukan tsarin Halittu yana tafiya kuma yana aiki da nufin Ubangijinmu kamar shi ne ya kasance. halitta a daidai wannan lokacin duk Halitta.
Wannan yana faruwa ne saboda komai yana aiki ne a cikin nufinmu, kuma aikin talikai yana shiga cikin aikin nufinmu, kuma ya zama wurin da Allah ya kafa, tasirin dukkan Halittu yana sabuntawa kuma aikin ɗan adam yana shiga cikin tseren dukkan abubuwan halitta. wanda a cikinsa yake da matsayi na musamman.
Wannan aiki na ɗan adam a ko da yaushe yana aiki a cikin motsin Ubangiji na bauta da son mahaliccinsa. Don haka ana iya kiran aikin halitta a cikin Nufin Ubangijinmu filin da yake da 'ya'ya kuma na Ubangijinmu a cikin ƙaramin filin halitta.
Na ci gaba a yanayin da na saba. Na kasance a aikin da Sarauniyar Sarauta ta haifi Ɗan Yesu
(ya ba shi ranar). Matse shi kan nononta ta sake sumbace shi cikin fara'a kafin ta ba shi madara mai dadi. Oh! Nawa nake tsammanin zan iya ba da sumba na ƙauna da runguma ga Ɗana Yesu kuma.
Ganin kamar yana karbarsu sai ya ce da ni:
'Yar wasiyyata, darajar ayyukan mahaifiyata ta sama ta yi yawa , domin sun fita daga ƙaton ƙirjin Ubangijina.
ta inda ya mallaki Mulkinsa, rayuwarsa. I
Babu motsi, motsi, numfashi ko bugun zuciya a cikinta.
wanda ba a cika shi da Wasiyya ta koli ba sai da ta cika.
Sumbancin da ya yi mani ya fito daga maɓuɓɓugar ruwa.
Rungumar tsafta da ya rungumi ɗan Adamta na ɗan ƙarami ya ƙunshi girman Izinin Ƙarfi na.
Yayin da nake shayarwa da tsantsar madarar nononta na budurci, wanda take ciyar da ni da shi, ina shayarwa a cikin katon nonon na Fiat. A cikin wannan madara na zana farin ciki mara iyaka
Fiat dina, zakinta mara misaltuwa, abinci, abu, ci gaban Dan Adamta,
daga cikin katafaren rugujewar Ibadar Ubangijina.
Don haka, a cikin sumbatar sa, na ji madawwamin sumba na nufina wanda, idan ya aikata wani aiki, ba ya gushewa aikinsa.
Cikin rungumarsa naji wani girman Allah yana sumbace ni. Da wasiyyata wadda kullum ke cika ta, cikin nononta, ta ciyar da ni cikin Ubangiji da mutuntaka. Ya dawo mini da farin ciki da abubuwan da ke cikin sama na nufin Allah.
Idan Sarauniyar Sarauta ba ta da nufin Allah a cikin ikonta .
Da ban gamsu da sumbanta, sonta, sumbanta da nononta ba.
Dan Adamta a mafi yawa da ya gamsu.
Amma Ubangijina , Maganar Uba,
wanda ya ƙunshi mara iyaka da girma a cikin iko na
- sumbace marasa iyaka, manyan sumba.
- madara mai cike da jin dadi da dadi na Ubangiji.
Wannan ita ce kawai hanyar da na gamsu:
cewa Mahaifiyata, mai mallakar nufin Ubangijina, zai iya ba ni
- kiss kiss,
- na soyayya da dukkan ayyukanta da suka ba ni iyaka.
Lallai ku sani cewa dukkan ayyukan da aka yi a cikin Iddar Ubangijina ba za su rabu da shi ba.
Ana iya cewa aiki da Will sun zama abu guda ɗaya . Za a iya kiransa Dokar Haske da Zafi,
waxanda basa rabuwa da juna.
Don haka duk wanda ya mallaki Fiat ta a matsayin Rayuwa zai kasance a cikin ikonsa duk ayyukan Uwar Samaniya.
Duk ayyukansu na cikin ikonta, don haka cikin sumbanta da sumbatarta na ji duk wanda ya zama dole ya rayu a cikin wasiyyata ya rungume ni.
Kuma a cikin waɗancan rayuka waɗanda dole ne su rayu a cikin So na,
Ina jin sun sumbace ni da rungumar mahaifiyata.
Komai yana cikin haɗin kai kuma cikin cikakkiyar yarda da nufina. Kowane mutum yana gangarowa daga cikinta.
Kuma da karfinsa ya sa ya koma cibiyar da ta fito.
Don haka ku mai da hankali kada wani abu ya kubuta daga abin da ke shiga cikin Ibada ta Ubangiji idan kuna so ku ba ni komai kuma ku karɓi komai.
Ruhina matalauta ya ci gaba da tafiya a cikin nufin Allah. Nufin Ubangiji koyaushe ne
- goyon baya na,
- farkon na,
- tsakiya da ƙarshen ayyukana.
Rayuwarsa na ratsa ni kamar zaƙi na teku wanda baya tsayawa. Kuma ni, a musanya ga girmamawa da kauna, ba wa Allahntaka waswasi na ayyuka na cewa wannan allahntaka Fiat sa ni yi. Yesu mai kirki na koyaushe yana gaya mani:
'Yata, duk wani aiki da aka yi a cikin Iddar Ubangiji yana haifar da tashin matattu a cikin rai. Rayuwa ba ta kasance da aiki ɗaya ba, amma ayyukan da yawa sun haɗa tare.
Don haka, yawan ayyukan da ake samu, yawan rai ya tashi a cikin Niyyata ta samar da rayuwa gabaki ɗaya, duk nufin Ubangijina.
Rayuwar ɗan adam ta ƙunshi gaɓoɓi dabam-dabam da yawa don samar da rayuwarta.
Idan gaɓoɓi ɗaya ne, ba za a iya kiransa rai ba. Idan kuma gaɓoɓi ya ɓace, zai zama ƙarancin rayuwa.
Don haka ayyukan da aka maimaita a cikin wasiyyata suna aiki don samar da mambobi daban-daban na nufin Allah a cikin halitta. Kuma ta hanyar yin hidima don haɗa waɗannan ayyukan don samar da rayuwa, suna kuma hidima don ciyar da wannan rayuwa. Tunda nufin Ubangijina ba shi da iyakoki, yawan ayyukan da ake yi a cikinsa, haka rayuwar Ubangiji ke girma a cikin halitta.
Kuma idan rayuwar allahntaka ta tashi kuma ta girma, nufin mutum ne ya mutu saboda waɗannan ayyukan da aka yi a cikin Nufin Ubangijina. Nufin ɗan adam baya samun abinci kuma yana jin kansa yana mutuwa a duk wani aiki da aka yi a cikin Nufin Ubangijina.
Kuma duk lokacin da dan Adam ya yi nufinsa a cikin ayyukansa, Irdar Ubangiji ce ke kashewa a cikin wadannan ayyukan.
Oh! Yaya munin ganin iyaka zai fitar da wasiyya marar iyaka daga cikin aikinsa, lokacin da yake so ya ba shi rayuwarsa ta haske, kyakkyawa da tsarkinsa.
Na ci gaba da ayyukana cikin ikon Allah tare da hani da na saba:
"Ina son ku, ina son ku a cikin duk abin da kuka yi don ƙaunarmu." Amma yayin da nake yin haka, sai na yi tunani a raina: "Hanata ' Ina son ku, ina son ku' dole ne ya gaji da Yesu na mai albarka. To, menene amfanin maimaita shi?"
Kuma Yesu ƙaunataccena , yana bayyana kansa a cikina, ya ce da ni :
'yata
soyayya ta gaskiya, tare da wadannan kalmomin "Ina son ku", ba ta gajiya da ni.
Domin kasancewar kaina wani hadadden soyayya kuma wani aiki ne na soyayya mai dorewa wanda ba ya daina so, idan na sami soyayya a cikin halitta, ni kaina nake samu.
Alamar cewa soyayyar halitta tana daga cikin soyayyata shine lokacin da soyayyar halittu ta dore. Soyayyar da aka katse ba alamar soyayyar Allah ba ce.
Zai iya zama mafi yawa
- son yanayi,
-son sha'awa da ke gushewa idan sun tsaya.
Hatta kalmar nan " Ina son ka, ina son ka " ba wani abu ba ne illa iskar da soyayya ta ke haifarwa a cikin halitta, wadda kuma ta kunsa a cikin halitta, tana fitar da haske mai yawa ga wanda abin halitta yake so.
Kuma idan na ji "Ina son ku, ina son ku ", kun san abin da nake cewa?
Ina cewa: "Yata ta samar da fitilun haske a cikin iskar soyayyarta a gare ni, kuma wani walƙiya ba ya jiran ɗayan."
Sannan dukkan ayyukan da ake ci gaba da yi (wanda aka yi a cikin wasiyyata) su ne wadanda suke da nagarta ta kiyayewa, ciyarwa da inganta rayuwar halittu.
Dubi rana . Yakan tashi kowace rana yana ci gaba da aikinsa na haske. Ba za a iya cewa tashi a kowace rana yana sa mutane da ƙasa ba.
Sai dai akasin haka.
Kowa yana jiran wayewar gari. Kuma saboda taso kowace rana ne ya zama abincin ƙasa.
Kowace rana, a hankali yana ciyar da zaƙi na 'ya'yan itace har sai ya girma.
Yana ciyar da nau'ikan launuka daban-daban na furanni da ci gaban duk tsire-tsire. Da sauransu ga komai.
A ci gaba da aiki za a iya kira ta har abada mu'ujiza , ko da talikan ba su kula da shi.
Amma Yesu naku ba zai iya taimaka ba sai dai ku kula da shi.
Domin na san kyawawan dabi'un aikin da ba a yankewa ba.
Saboda haka, "Ina son ku " naku ya saba da shi
- kula,
- ciyar da ni kuma
-don bunkasa rayuwar soyayyata gareki.
Idan ba ka ciyar da wannan rayuwa da son da nake maka ba, ba za ta iya girma ko yarda da yawan zaƙi da nau'ikan launukan Ubangiji da ƙauna ta kunsa ba.
Ina rayuwa a cikin ci gaba da ɓatanci na Yesu mai daɗi na. Ah! in ba shi ba ba zan iya samun cibiya ta inda zan huta ba. Har ila yau, ban san jirgin da zan yi ba (don nemo shi).
Ba zan iya samun jagorar da zan iya dogara ba. Ba zan iya samun wanda, da tsananin so, ya zama malamina don ba ni darussa mafi girma.
Kalamansa ruwan farin ciki ne, kauna da alheri a kan talaka na. Yanzu kuma komai yayi shuru sosai. Ina son sama, da rana, da teku, da dukan duniya su fashe da kuka, in yi kuka ga wanda ban ƙara samunsa ba, domin ban san inda takunsa za su nufa ba. Amma kash! babu mai kai ni wurinsa.
Ba mai tausayina! "Ah! Yesu ka dawo, ka koma wurin wanda ka ce kana so ka rayu dominka ne kawai kuma tare da kai. Kuma yanzu abin ya ƙare. Zuciyata ta cika da talauci kuma wa zai iya faɗin azabar rashin Yesu nasa. , rayuwarsa , da duka, da dai sauransu, da dai sauransu ... Kuma yayin da nake cikin wannan hali na tsanani da kuma haushi, na bi ayyukan Allahntaka nufin, a nan take kome ya kasance a gabana.
Mai kyau na koyaushe Yesu ya bayyana kansa kuma, da dukkan tausayi, ya ce da ni :
'Yata , ƙarfin hali .
Ƙaunata ba ta da iyaka.
Don haka ina son halittar ƙauna marar iyaka da mara iyaka. Kace kana sona. Amma menene bambanci tsakanin ƙirƙirar soyayya da ƙirƙirar soyayya?
Halittu yana ba ku hoto na bambanci.
Dubi rana . Haskensa da duminsa suna cika idanunku kuma suna rufe jikinku gaba ɗaya.
Duk da haka, nawa kuke ɗauka? Kadan sosai. Inuwa kawai. Abin da ya rage na hasken rana yana da girma har yana yiwuwa a rufe dukan duniya da shi:
Alamar ƙanƙancin soyayyar da aka halicce ta, ko da kun ji cikar cikawa, za ta kasance ƙaramar soyayya.
Fiye da rana, ƙaunar Mahaliccinku koyaushe tana da girma kuma ba ta da iyaka: cin nasara akan kowane abu, yana kawo abin halitta cikin nasararsa ta ƙauna, yana sa ta rayuwa cikin ruwan sama mai ci gaba na ƙaunarsa na halitta.
Ruwa wata alama ce . Kuna sha. Amma nawa kuke sha idan aka kwatanta da abin da ke cikin teku, koguna, rijiyoyi da hanji na duniya?
Kadan, za mu iya cewa. Kuma abin da ya saura yana nuna alamar soyayyar halitta wadda bisa ga kyawunta, ta mallaki manyan tekuna kuma ta san yadda ake son halittar ƙauna mai girma.
Ƙasa da kanta tana yi maka magana game da ƙaramar ƙaunarka. Kasa nawa kuke bukata don tallafawa ƙafafunku? Karamin sarari. Kuma nawa ne suka rage! Don haka tsakanin soyayyar mahalicci da ta halitta akwai bambanci mai girman gaske da ba a iya misaltawa.
Mun kuma kara da cewa mahalicci, ya halicci mutum, ya ba shi nasa
Dukiya.
Sakamakon haka
ya ba shi soyayyarsa da tsarkinsa da kyawunsa da basirarsa da kyawunsa.
A takaice dai, ta baiwa mutum dukkan halayensa na Ubangiji, ya ba shi damar ya sanya sadakinmu ya yi aiki a kodayaushe, gwargwadon yadda zai yi girma ko kadan, ya sanya ayyukansa a cikin halayenmu na Ubangiji, bisa ga haka. aikin da aka dora masa na kiyayewa da samar da sadakin da muka ba shi.
Hikimarmu marar iyaka ba ta so ta kashe aikin hannuwanmu na halitta, na haihuwarmu da na ɗanmu, ba tare da ba shi abin da ke namu ba. Ƙaunar mu ba ta iya jure ba ta ba shi ranar (haihuwa) - tsirara ba tare da dukiya ba.
Da bai dace da hannayenmu masu ƙirƙira ba. Da ba mu ba shi komai ba, da ƙaunarmu ba za ta sami dalilin sonsa ba. Amma da yake namu ne, domin yana da abin da yake namu, kuma ƙaunarmu ta yi tsada, muna ƙaunarta sosai har mu ba ta rai.
Lokacin da abubuwa ba su da tsada kuma ba su karɓi komai ba, ba a ƙaunar su. Wannan shi ne ainihin abin da ke sa wutar ƙaunarmu ta raye kuma tana ci. Domin mun ba shi da yawa har yanzu muna ba wa halitta.
Shin kun ga irin babban bambanci tsakanin soyayyar halitta da ta Mahalicci? Idan abin halitta yana son mu, yana cire mana alherin da muka ba shi don ya so mu. Soyayya, ko da ita ce 'yar soyayyar halitta, idan aka kwatanta da soyayyar kirkira.
Duk da haka, muna son wannan ƙaramin ƙauna; mun dade muna bin sa. Muna son shi.
Kuma idan halitta ba ta ba mu ba, za mu yi hauka.
Kamar uba ne wanda yake ƙaunar ɗansa kuma ya ba shi dukiyarsa.
Shi kuma wannan dan abin kauna yakan bada ‘ya’yan wannan kayan da ya karba a matsayin kyauta ga mahaifinsa. Oh! domin uban yana farin ciki, kuma ko da yake ba ya buƙatar waɗannan kyaututtuka, yana jin cewa ɗan yana ƙaunarsa don waɗannan kyaututtukan. Kyautar ita ce alamar ɗansa da kalmar ƙauna.
Kuma soyayyar uba ta kara girma ga dan nan. Uban yana jin girma, ya gamsu cewa ya ba da dukiyarsa ga waɗanda suke ƙaunarsa kuma suke ciyar da mahaifinsa ƙauna.
Amma irin zafin uba ba zai kasance ba idan ɗan bai taɓa aiko masa da wani abu da ya karɓa ba! Ta haka zai karya aikinsa mafi tsarki, ƙauna tsakanin ɗa da uba, kuma ta haka zai canza farin ciki da jin daɗin zama uba cikin wahala.
Muna son halitta fiye da uba, kuma duk farin cikinmu shine a so.
Baya.
Kuma idan halitta ba ta son mu, ubanninsu zai zama zafi idan zai iya.
Saboda haka ’yata, gwargwadon yadda kike ƙaunarmu, haka kuma kina yi wa Ubanki na sama kyauta .
Muna son waɗannan kyaututtukan domin su ne 'ya'yan itacen kayanmu na Ubangiji wanda Mahaliccinku ya yi masa da ƙauna mai yawa.
Yin watsi da ni a cikin nufin Allah ya ci gaba, ko da yake da tsoro, domin saboda kafircina zan iya samun rashin sa'a na ban mamaki na sama na Fiat Fiat.
Allah na! Abin da wahala!
«Yesu na, kada ka ƙyale ni in bar ƙaunataccen gādona da ka ba ni da ƙauna mai yawa da abin da kuke da kishi koyaushe.
Ina rokonka, don soyayyar aljannar da kake da ita da tsananin kauna ta shimfida bisa kaina, alamar sama wacce da ma fi girma kauna ka lullube cikin ruhina na talauci wanda shine nufinka.
Bari nufinka ya yi mulki a cikina, Mulkinsa kuma ya mamaye dukan duniya.
Ina rokonka da soyayyar da ta sanya ka halicci rana da take ci gaba da haskawa a doron kasa, wacce ba ta katse tafiyarta, ka ba ni soyayyar haskenta, rayayyun siffa ta hakika na ranar nufinka a cikinta, fiye da a cikinta. tekun haske, kun rufe yarinyar ku.
Ina tambayar ku
-saboda labyrinth na wahala
A cikinsa aka lulluɓe ni aka kewaye ni.
- Wahalhalun da suka ci gaba da sa ni sha'awar sha da ji a karkashin guguwar da ke barazanar shake ni,
-wahalar da na fi so in sanya a rubuce.
Yesu, Yesu, ka ji tausayina kuma ka bar nufin Ubangijinka ya yi mulki a cikina da cikin dukan duniya. "
Wannan shine yadda na yada zafi na lokacin da Yesu mai dadi, raina ƙaunatacce, ya miƙa hannuwansa don ya goyi bayana ya gaya mani:
'Yata, ƙarfin hali. Tsoron asarar dukiya yana nufin
- wanda yake mallakar,
- cewa mun san shi kuma muna son shi, kuma
-cewa ba a kwace wannan abin mallaka ba, sai dai hakkin mallaka ne kawai.
Lokacin da wata kadara ta mallaki haƙƙin mallaka na adalci, babu wata doka, ɗan adam ko Allah, da za ta iya yin asarar dukiyar da ta mallaka.
Wannan ma ya fi gaskiya idan wannan shine Nufin Yesu na ku
cewa ka mallaka tare da dukiya ga gadon Fiat na allahntaka, kuma na ba da ƙauna mai yawa
Domin ku roƙi bisa doka cewa mulkinsa ya zo duniya.
Domin duk wanda ya mallaki Nufina yana da hakkin ya nemi Mulkinsa ya zo duniya a bazu ko'ina.
Kuma kamar yadda wasiyyata ta cika sama da rana da teku da komai.
- ko da yake ba su da wani dalili.
karfi da dalili na Fiat ya mamaye su cikin 'yanci
- wanda ba su rabu ba.
Don haka, da sunan sama, da rana, da kowane abu, kana da ikon roƙa musu mulkinsa.
Tun da komai, daga ƙarami zuwa babba, wanda nufin Ubangijina ya motsa shi,
a ko da yaushe ya fi mutum.
Domin ba tare da yardar Ubangijina ba mutum ya mamaye wuri na ƙarshe
- mutum shi ne mafi wulakantacce da wulakanci a cikin dukkan halittu. Ita ce mafi bukatuwa kuma mafi talauci, wanda domin ya rayu dole ne ta mika hannunta ga dukkan abubuwan da aka halitta domin samun sadaka daga tasirinsu.
Kuma a wasu lokuta ana hana su da ƙayyadaddun wasiyyar wanda ya mamaye dukkan halittu.
Bugu da ƙari kuma, Nufin Allah ya tsara abubuwan da ke gaba da mutum don ya bayyana shi.
abin da ake nufi da rashin zama a cikin gadon nufin Ubangijina.
Izinina Kawai
-yana ba da ɗaukaka ayyukan hannuwanmu na halitta.
-basu wurin karramawa e
- a ba su duk kaya ta yadda ba sa bukatar kowa.
Har ila yau, Wasi na yana yin waɗannan ayyuka ta hanyar mallake kai da kowane abu.
bisa ga wasiyyata wadda suka mallaka.
Kowa ya rusuna yana jin daukaka kasancewarsa a karkashin mulkinsa.
Hakanan, kada ku ji tsoro. Domin tsoro yana yi
- rashin jin daɗin alherin da kuka mallaka e
- don son mafi tsarki, tsarki da farin ciki na allahntaka na Fiat.
Lallai duk wani aiki da aka aikata a cikin Iddar Ubangijina
ya zama abinci don ciyar da abubuwan da aka yi a baya a cikinta.
Kuma wannan saboda yawancin ayyuka da aka taru sun haifar da rayuwar Iradata a cikin rai, kuma ba za a iya kiyaye rayuwa ko girma ba tare da abinci ba.
Don haka wani aiki yana aiki don kiyaye wani kuma ya samar da rayuwar Sona a cikin halitta. Ayyukan maimaitawa suna haifar da ruwa don shayar da rayuwar Sona, yayin da iska ke ba da damar wannan rayuwa gaba ɗaya ta ci gaba da shaka.
Ayyukan da aka maimaita suna haifar da bugun zuciya ta yadda rayuwar So ta za ta ji ci gaba da bugun Nufina. Suna samar da abinci ne don su ci gaba da rayuwa.
Jiki ba zai iya rayuwa ba tare da abinci ba, ba tare da iskar da za ta shaka ba, ko kuma ba tare da bugun zuciya da ke ba da motsi ga rayuwarsa gaba ɗaya ba.
Haka kuma bai isa ya samar da rayuwar mutum ba.
- cin abinci kawai lokaci-lokaci;
- Numfasawa da bugun zuciyar ku a lokaci-lokaci.
Amma jiki yana buƙatar wannan duka akai-akai
domin kawai ci gaba da ayyuka ne da nagarta na samar da rayuwa. In ba haka ba, rayuwa ta fita.
Duk wanda yake so ya samar da rayuwar Wasiyyata a cikinsa yana bukatar maimaita ayyuka. Don kada rayuwar nan ta gaza
- iska don numfashi,
- abinci mai gina jiki,
- zafi da haske domin abin halitta ya ji rayuwar sama a cikin ruhinsa.
Saboda haka, kada ku damu da wani abu dabam
idan ba a ko da yaushe ci gaba a cikin Ubangijina.
Yin watsi da ni a cikin nufin Allah ya ci gaba, amma rayuwata mara kyau ita ce
yana tasowa sau da yawa a cikin ɗaci da ɓacin rai na Yesu mai daɗi na.
A halin yanzu, ina son shi har na ji cewa ni ma na rasa rayuwata.
Domin shi ne raina kuma ban san wani rai ko jin daɗi kamar Yesu ba.
Don haka in ya zo na ɗan lokaci, in ya rayar da ni, sai ya sa wannan numfashin rai ya ba ni ɗaci.
Domin kawai yana magana da ni ne game da manyan ukuba da adalcin Ubangiji ya tanada.
da kuma yadda abubuwa za su haɗu a kan mutum: ruwa, wuta, iska, duwatsu da duwatsu za su rikide zuwa makamai masu guba.
Girgizar ƙasa za ta sa birane da mutane su ɓace a cikin dukan al'ummai. Namu ma ba za a tsira ba.
Sannan kuma akwai juyin-juya-halin da suka wanzu, wadanda za su zo da kuma yake-yaken da ke shirin afkuwa. Da alama za a kama duk duniya a cikin gidan yanar gizon da maza da kansu ke shiryawa.
Amma Yesu ya faɗi haka da baƙin ciki mai girma, ya bar ni ba tare da shan wahalata da ya saba yi mini ba a dā.
Na cika da ɗaci kuma na ci gaba da ayyukana a cikin nufin Allah lokacin da aka ga Yesu mai daɗi na ya ce da ni :
'Yata, tashi.
Shigar da wasiyyar aiki ta. Yana da girma.
Amma a cikin girmansa, babu inda ba ya aiwatar da ayyuka na musamman da na musamman ga bil'adama. Ko da yake wasiyyata daya ce, daya girmansa, daya ayyukansa.
Ya ƙunshi a cikin girmansa tsari na dukkan tasirin da, a matsayin ayyuka, suna fitowa daga aiki ɗaya don yaduwa a kan kowane halitta.
Kowanne halitta sai ya karbe su gwargwadon yadda yake so. Idan halitta ta yarda ta so ni,
yana samun tasirin soyayyar da aikina zai yada. Idan halitta tana son zama mai kyau.
yana samun tasirin aikin alherin Wasi na. Idan tana son ta tsarkake kanta.
yana karbar sakamakon tsarkin wasiyyata.
Don haka, bisa ga ra'ayinta, girman Fiat ɗina yana fitar da nau'in tasirinsa ga kowane halitta wanda ya canza su zuwa gaskiya.
Kuma wanda ya ƙi ba ya samun kome.
duk da cewa Ubangijina a koyaushe yana aiki akan kowace halitta.
Kuma tun da waɗannan halittu ba sa son samun alherin da nufina ke so ya ba su, adalcina yana mayar da waɗannan kayan da abin halitta ya ƙi su zama hukunci.
Don haka nufin Ubangijina koyaushe yana faɗakarwa a cikin abubuwa don ganin ko talikai suna shirye su karɓi alherin wasiyyarsa ta ci gaba da aiki.
Ganin an ƙi, wasiyyata, gaji, tana ƙulla abubuwa da halittu. Sakamakon haka, hukuncin da ba a zata ba da sabbin al'amura na gab da faruwa.
Tare da ci gaba da girgizar ƙasa, ƙasa tana gargaɗin mutum ya yi amfani da hankali; in ba haka ba kasa za ta ruguje a karkashin kafafunsa domin ba ta son tallafa masa. Masifun da ke shirin faruwa suna da tsanani. In ba haka ba, da ban dakatar da ku daga halin da kuka saba ba.
Amma ga halittar da ta shiga cikin Iddar Ubangijina, babu wani aiki da zai kubuce masa.
Halittar tana gudu zuwa ga kowane ɗayan ayyukan aiki na nufina,
- son su,
- godiya gare su,
- son su,
- yana girmama Maɗaukakin Ƙarya a ko'ina, kuma
- rike shi kamfani.
Ita kuma halitta, a cikin kankantarta, tana so ta lamunce da ‘yar soyayyarta duk ayyukan wasiyyata. Don haka wacce ke rayuwa a cikin wasiyyata za ta iya kare hakkin wannan wasiyya mai tsarki. Don wannan a koyaushe ina son ku a cikin Wasi na. Kada ku taɓa son fita.
Ina yin juzu'i na a cikin Halittu don bin ayyukan da Fiat ɗin Allahntaka ke yi a cikin abubuwan halitta.
Lokacin da na isa Adnin, ya zama kamar a gare ni cewa Yesu nagari yana jirana in sadar da ƙauna, nagarta, tsarki, iko da dukan abin da ya yi wajen halittar mutum, ya sa shi duka cikin mutum.
- har ya cika shi da kansa da halayensa na Ubangiji.
-har ya sanya su zube a wajen mutum.
Allah ya dora wa mutum wani aiki, mafi girman darajar mutum:
kauna, nagarta, tsarki da ikon Allah suna bauta masa don raya rayuwarsa cikin ribar wanda ya halicce shi.
Na ji cike da halayen Allah. Sai Yesu mai dadi ya ce mini :
'Yata, an halicci mutum don kada ya rabu da Allah.
Idan kuma ba a san Allah ba, kuma ba a sonsa, to dai dai don mutum yana tunanin cewa Allah ne wanda yake nesa da shi, kamar ba ruwanmu da mutum, ko mu.
Imani da cewa Allah na nesa yana sa mutum ya kauce daga Allah.
Saboda haka, duk abin da mutum ya mallaka sa’ad da aka halicce shi, wato, halayenmu na Allah, ya kasance yana raunana kuma yana shaƙewa.
Kuma ga mutane da yawa, kamar ba su da rai.
Ubangijinmu ba shi da nisa, amma kusa. Yana kuma cikin mutum.
Kuma a cikin dukkan ayyukansa. Don haka zafinmu yana da girma wajen ganin halittu suna rike mu da imani cewa mun yi nesa da su.
Shi ya sa ba su san mu ba kuma ba sa son mu. Imani da nisa kayan aiki ne na mutuwa wanda ke kashe soyayyar halitta ga mahaliccinta. Nisa yana karya abota.
Wanene zai iya ƙauna kuma ya san Halitta mai nisa, ko tsammanin wani abu daga gare shi? Babu kowa.
Wajibi ne mu maimaita:
"Muna tare da su, a cikinsu, kuma da alama ba su san mu ba."
Kuma alhali soyayyarsu da son ransu sun yi nisa da mu
saboda ba sa son mu, sai su ce mun yi nesa da su.
Wannan ne ya sa wasu da suka karanta labarin kusanci na da ku suka yi ta shakku da ni. Wannan dai saboda sun yarda cewa ni Allah ne mai nisa kuma, saboda wannan nisa, ba za a iya samun kusanci mai yawa tsakanina da ku ba.
'yata
Kuna so ku san abin da ke sa Allah ya raye a cikin zukatan halittu? Wannan shine wasiyyara ta Mulki a cikin halitta.
Domin ta hanyar rashin ba da rai ga nufin ɗan adam, Fiat na ba wa halitta damar jin rayuwar ƙaunarsa, ikonsa, nagarta da tsarkinsa wanda ke gudana a cikin dukkan ayyukan halitta.
Domin wannan taliki babu wani Ubangiji mai nisa sai Allah makusanci wanda rayuwarsa ita ce farkon sanadin rayuwar halitta da dukkan ayyukansa.
Don haka rayuwa a cikin wasiyyar Ubangijina tana kiyaye kuzarin dukkan kayan da muka baiwa mutum wajen halittarsa.
Ya mai da ita kursiyin Allah da ɗaukakarsa, inda Allah yake mulki kuma yake mulki.
Bayan haka na ci gaba da bin duk abubuwan ban mamaki da daukaka da aka samu
Divine Fiat a cikin halitta. Na yi tunani:
" Ina so in shiga rana don in sami nufin Allahntaka wanda ke aiki a cikin hasken rana don ba da nufin Allahntaka dukan kyau, tsarki, tsarki da iko da nufin ɗan adam wanda ke aiki a cikin hasken rana zai iya ƙunsa.
Ina so in shiga shuɗin sararin sama don in rungume shi in ba wa Izinin Ubangiji nufina yana aiki a cikin girman sammai da yawan taurari, in ba wa Ubangijin ɗaukaka da ƙaunar sararin sama da kamar ayyuka da yawa na babban sha'awa kamar yadda taurari suke.
Don haka sai na bi duk abubuwan halitta. Amma ina yin haka, sai wani tunani ya fado mini:
"Abubuwan da aka halitta ba daidai ba ne - abubuwan halitta su ne jiragen ruwa masu ɓoye wannan Fiat - kuma tare da dalilin Allah na fiat, wanda ya fi idan an halicci abubuwa daidai.
kuma ta hanyar Fiat, Fiat
- mamaye abubuwan halitta,
- kula da cikakkiyar ma'auni e
-adora, so da daukaka kansa. "
Na yi tunanin wannan sa'ad da aka ga ƙaunataccena Yesu kuma, ya rungume ni a hankali, ya ce da ni :
’Yar ‘yar wasiyyar Allah ta, wasiyyata daya ce.
Ko da yake yana da darajar kwafi, ana samun shi a kowane lokaci
-a cikin komai e
- a kowane aiki
domin kowa ya samu na kansa
- a cikin aikinsa e
- a cikin rayuwarsa.
Amma Wasiyyina baya rasa hadin kai. Kullum ita daya ce.
Kuma tare da ƙarfinsa guda ɗaya, yana kiyayewa
- ƙungiya, jituwa, tsari,
- sadarwa e
-rashin rabuwa a inda yake mulki
Yana riƙe da komai a cikin kanta, a cikin aiki ɗaya. Aikin daya ne. Wasiyyata daya ce.
Amma yana yaduwa ko'ina ba tare da barin ko da kwayar zarra na abubuwan halitta ba.
wadda aka hana ta aiki da rayuwa mai ba da rai.
Oh iya! abubuwan halitta dai dai mayafi ne masu boye wasiyyata.
Nufina yana lullube da haske.
Yana faɗawa cikin rana da haskenta.
yana shafa halittu, yana rungume su, yana dumama su yana son su.
Wasiyyata ta shimfida kanta a sararin sama kuma ta sanya taurari su zama idanu su kalli talikai.
Kyawawan kyaftawar taurari muryoyin shiru ne masu kama da a hankali suna kiran halittu zuwa mahaifar sama.
Nufina yana zubowa cikin iska .
Kuma cika shi gaba daya, yana sanya halittun numfashi.
Kuma hura musu wani busasshiyar Niyyata ta rayar da halittu.
Nufina yana gudana zuwa ga halittu a cikin dukkan abubuwan halitta
don ba su dukkan tasirinsa daban-daban,
yana ba su ƙaunarsa, rayuwarsa da kiyaye su.
Amma aikin daya ne. Daya shine wasiyyar da ta cika kasa da sama.
Yanzu, 'yata , ga wanda ya aikata nufina kuma yana zaune a cikinta:
- Lokacin da wannan halitta ta aikata aikinta.
yana jan hankalin duk ayyukan da Fiat dina ta iya yi kuma ta ci gaba da yi.
Nufina yana jan hankalin halitta da aikin halitta cikin aikin wasiyyata. Don haka, bisa ga wasiyyarsa.
Jawo halitta zuwa sama, cikin rana, cikin iska da komai.
Kuma ka san abin da ke faruwa a lokacin?
Ba kuma dalilin Allah ba ne da nufin Allah wanda shi kaɗai ya cika sama da ƙasa, sai dai wani dalili da sauran nufin.
dalilin mutum, kuma zai
don watse cikin Dalili da Izra'i na Ubangiji.
Sannan ana iya cewa ya zama kamar mayafin abubuwan halitta.
Labule ne da yake da dalili da son rai
sadaukarwa da kuma cudanya cikin Dalili na Ubangiji da nufin Allah.
Don haka Fiat dina ba ita ce kawai don ƙauna, girmamawa da ɗaukaka kanta a cikin abubuwan halitta ba, amma yanzu akwai wata wasiyya: nufin mutum wanda yake son shi, yana ƙawata shi kuma yana ɗaukaka shi.
a cikin sama, a cikin rana da kuma a cikin iska.
a takaice, ina Fiat na kuma inda yake mulki a cikin kowane abu dabam.
Don haka, lokacin da Nufin Ubangijina ya jawo nufin ɗan adam a cikinsa da ayyukansa
don in sanya mata sonta da kawata da daukaka ta da so da kauna da daukakar wasiyyata.
abin halitta, ba ya son rayuwa a kan komai, sai so na daya,
yana jawo duk ayyukan da Niyyata ta cika
ta zama mai iya kauna da tsarkakewa kamar yadda wasiyyar Allahntaka ta san yadda ake so da tsarkakewa
Kuma Ubangijinka ya shimfida sararin sama kuma Ya sanya rana.
A takaice, Nufin Ubangijina yana bin fasaharsa ta allahntaka kamar yadda ya fara kuma ya ci gaba da yi cikin Halitta.
Duba to
- me ake nufi da yin wani abu a cikin nufin Ubangijina?
- cewa rashin yinsa yana nufin rasa ranar wasiyyata, rana, iska, tekuna na alheri da fasaha na allahntaka?
Don haka a ko da yaushe ina son in samu a cikinta dan Allah na.
Tafiya na cikin yardar Ubangiji na ci gaba. Ina da alama ina kiran nufin Allah domin in ba haka ba zan rasa rayuwar alheri, rayuwar ƙauna, rayuwar haske da rayuwar salama.
Nufin ɗan adam, ganin kansa kaɗai, zai ba ni hari don in ba da rai ga sha'awata.
Don haka ina jin tsoron kada a hana ni, ko da na ɗan lokaci ɗaya, daga Fiat ɗin da ke aiki a cikina.
Domin lokacin da nufin Allahntaka ya kasance a cikina, ɗan adam zai kasance a ɓoye kuma baya kuskura ya matsa gaban irin wannan tsattsarkan nufi mai ƙarfi.
Don haka na kira nufin Allah kuma yana taimaka mini in kawo mini ayyukansa domin in bi shi kuma in ci gaba da kasancewa tare da shi.
Kuma tun da nufin Allah ya halicci komai don son halittu, idan ya ji wata halitta kusa da cudanya a cikinsa, sai ya ji dadi sosai har ya ji an biya shi duk abin da ya fito daga hannunsa na halitta.
Ina bin ayyukan nufin Allah a cikin halitta lokacin da aka ga Yesu mai daɗi na. Ya dube ni, ya ce :
'Yata, yana da daɗi a gare ni in kalli rai wanda ya bar kansa ya gyaru da Iddar Ubangijina. Nasara ce ta bangarorin biyu.
-Wasiyyata ta zuba hankalin halitta, kuma
- na karshen ya ba da damar zuba jari. A takaice dai, an kulla yarjejeniya daga bangarorin biyu.
Daga nan ne wasiyyata ta yi nasara akan kowane tunani na halitta.
Ita kuma halitta ta samu kuma cikin nasara tana ɗauke da tunani da yawa na Ubangiji a cikin zuciyarta.
Ta haka ne Ubangijina ya yi nasara
- bayarwa ga halitta e
- mallakin halitta.
Rai yana yin nasara wajen so da karbarsa.
Don haka idan abin halitta ya duba sai ya yi magana, idan zuciyarsa ta buga, ko ta yi aiki ko tana tafiya.
- A ko da yaushe suna cin nasara ne na Nufi a kan halitta.
- kuma halitta ta yi nasara kuma ta mallaki wadannan ayyuka na Ubangiji.
Tsakanin waɗannan musayar nasara da dukiya, an sami farin ciki da farin ciki da yawa a bangarorin biyu wanda ba zai yuwu ku fahimci komai ba.
Dole ne ku sani cewa wannan alheri, nasara da mallaka, yana kawo farin ciki da jin daɗi idan ya bayyana tsakanin halittu biyu. Keɓantaccen abin kirki bai taɓa faranta wa kowa rai ba.
Kyakkyawan da ke jin keɓe yana rasa duk kyawun farin ciki.
Don haka wasiyyata ta Ubangiji ke neman halittarsa ta samar da nasarorin da ya samu ta yadda zai samu tare da halitta farin cikinsa da jin dadinsa a doron kasa.
Ya daɗe da rubutawa domin matalauta zuciyata ta kumbura da ɓacin rai har ta kai ni cikin guguwar guguwar wahala da ƙasƙanci mai girma.
Ba ni da ƙarfin sanya shafi a kan takarda na tsawon lokacin rayuwata a nan duniya. Cikin tsananin zafin raina na sake maimaitawa Ubangijinmu cewa:
"Na nema
-mai ta'aziyya a cikin tsananin wahala da ban samu ba
-Aboki ya ce uffan a cikin ni'ima, kuma ban samu ba.
- hakika wanda ya kamata ya goyi bayana, ya kuma huce min jajircewa, na same shi ya canza kamar ya zama babban makiyina. "
Oh iya! Zan iya maimaita da kyau tare da Yesu mai dadi:
"Tsanin karnuka sun kewaye ni don su raba ni su cinye ni." Na gaskanta cewa sama ta yi kuka a kan kaddara ta, kamar yadda Yesu mai dadi ya yi
Kuka da ni sau da yawa. Oh! Yaya gaskiya ne cewa Yesu (da rai) kaɗai ya rage cikin wahala da wulakanci!
Halittu suna nan lokacin da komai yayi mana murmushi kuma ya kawo mana daukaka da daraja. Amma idan akasin haka, sai su gudu su bar talakan da abin ya shafa su yi watsi da su.
"Ya Yesu! Babban alherina, kada ka bar ni ni kaɗai a cikin wannan lokaci mai zafi na rayuwata. Ka bar kanka tare da ni, ko kuwa ka ɗauke ni tare da kai.
Za a iya taimake ni don Allah! Ka taimake ni, ya Yesu! "
Kuma abin da ya fi azabtar da ni shine gwagwarmayar da zan jure da Yesu mai dadi.
Domin bugu na kundila na wasiyyar Ubangiji.
Ana tuhumara a Ofishin Mai Tsarki da abubuwan da ban ma sani ba.
Ban san inda masu ƙarana suke zaune ba, ko su waye, sun yi nisa da ni kamar yadda sama take da ƙasa.
Shekara arba'in da shida ina kwance a gado.
Ana iya cewa ni mutum ne da aka binne da rai.
Ban san kasa ba kuma ban ma tuna ina da soyayyar son kai ba.
Yesuna mai daɗi koyaushe yana lura da zuciyata kuma yana kiyaye ta gaba ɗaya.
A gode wa Ubangiji har abada!
Ziyarar da firist ɗin da ya zo ya kira ni zuwa ga biyayya a cikin halin da nake ciki ya ci mutuncin Ofishin Mai Tsarki. Don haka an yi takurawa da hani.
Anan an yi yaƙi da Yesu ƙaunataccena, Ina roƙonsa ya 'yanta ni, ko kuwa ya yi duka ni kaɗai
Wato yana jefa ni cikin wahala kuma ya 'yanta ni idan ya ga dama. Kuma Yesu, dukan alheri, ya gaya mini:
'yata kina ganin bazan iya ba? Zan iya yi! Amma ba na so. A gare ni wasiyyata ta fi ƙarfina.
Zan iya a lokaci guda halitta sama da ƙasa da kuma na gaba lokaci, halaka su.
Wannan shine karfin Ikona.
Amma ta hanyar lalata wani aiki na Niyya, wanda ba na so ko ba zai iya ba, zan lalata tsarin ayyukan wasiyyata.
wanda, daga dukan dawwama, ya fito daga kwanciyar hankali na allahntaka.
Zai zama in yi gāba da hikimata, da tunanina, da ƙaunata.
Ba zan yi aiki da Allah ba, amma a matsayin mutum mai sauƙin sauya ra'ayi
-dangane da ko suna son abubuwa ko a'a.
-kamar yadda suka bayyana gareshi e
-ya danganta da ko suna son su ko basa son su. Ni ne marar canzawa.
Ba zan canza kome ba a cikin ƙira da ayyukan da Tsarkakkiyar Nufina da Allahntaka, cikin hikimarsa babba, ya kafa don cikawa.
Ba zan zama kamar Allah ta wurin canza kawai don suna so su tuhume ku da baƙar magana ta yin amfani da ikonsu da mugayen ruɗani don isa Ofishin Mai Tsarki.
Ya kai ga sharri ya kai ga wuce gona da iri kuma babu wata hukuma da za ta iya gyara ta kuma. Kuma a kan haka ne za mu iya gane tsananin ruɗin masu zarginku.)
Shin zan canza hanyoyina da tsare-tsare na da na yi game da ku tsawon shekaru da yawa? Oh! da kun san irin radadin da suka yi wa Zuciyata wanda ta kasa jurewa azabar da ake yi min, ya tilasta ni in bugi duk wadanda suka shiga cikin wannan kazamin kazafi.
Kuma kada kuyi tunanin zan yi shi yau.
A kan lokaci, adalcina zai ba da hannu a kansu.
Babu kowa, babu wanda zai tsira. Ciwon da suka sa ni ya yi yawa.
Ni kuma: "Ƙaunata, idan kun kunyata ni (a halin da ake ciki) kuma ba ku taimake ni in 'yantar da kaina ba, me zan yi?
Ba kwa son canza komai ta yadda kuke nuna hali a kusa da ni.
Idan hukumomi, wadanda suke ganin abubuwa daban, ba su yarda da abin da kuke so ba.
Yaya zan yi? Akalla ka tabbatar min za ka kai ni sama.
Don haka ni da kai, da su ma, duk za mu yi farin ciki. Baka ganin irin mazubin da suka saka ni a ciki?
Ni ne wanda ake tuhuma, wanda aka yanke wa hukunci, kamar dai na zama mafi ƙasƙanci a duniya, kuma la'ana ta faɗo a kan matalautata.
Yesu, Yesu! Taimake ni.
Kada ka yashe ni. Kar ka bar ni ni kadai. Idan kowa yana da zaluncin yashe ni, kai Yesu, ba za ka bar ni ni kaɗai ba, ko? Ciwo na yayi yawa har na fashe da kuka.
Kuma Yesu, yana kuka kuma, ya ce da ni:
Karfin hali diyata mai karfin hali. Lallai ne ku sani nufin Ubangijina yana aiki ta hanyoyi biyu:
daya na son rai dayan kuma halas.
Lokacin da nufina yayi aiki da son rai,
- cika burina, ya zama tsarki.
Kuma halittan da ya karbi wannan aikin na son rai ya sanya shi kewaye shi da haske, alheri da taimako.
Wannan halitta mai arziki kada ta rasa komai
domin samun damar aiwatar da wannan aiki na son rai na wasiyyata.
A maimakon haka Izinin Ubangijina ya yi aiki da halal.
a lõkacin da tãlikai suka mallaka, tãre da son rai.
ku yi kokarin daure hannun Ubangiji, kamar yadda a halin da ake ciki a halin yanzu, inda suke son canza al'amura ta yadda suke so ba kamar yadda na tsara su ba har zuwa yanzu da tsananin soyayya. Suna tilasta ni in yi aiki da izini.
Kuma wasiyyata ta halatta tana nufin adalci da hukunci. Makantar masu zarginka tana da girma, kuma wa ya san iyakarsu. Don haka zan yi aiki da istigfari na.
Domin sun ƙi yadda nake so, zan dakatar da ku daga zama wanda aka azabtar.
Kuma adalcina, rashin samun goyon bayansa, zai sauke kansa kyauta a kan wadannan mutane.
Ina yin yawon shakatawa na farko a duk ƙasashe. Don haka sau da yawa na dakatar da ku daga jihar da abin ya shafa saboda ina ganin ku fiye da kishi don manufata da abin da suke so.
Kuma duk ha'incin da suka yi maka, da kuma ganin ka da zafin rai ba ni da zuciyar jefa ka cikin halin wahala da ka saba.
-da ka karba da soyayya mai yawa kuma
- Cewa, da ma fiye da soyayya, na sanar da ku.
Don haka, zan mika muku. Amma da kun san ciwona! Kuma a cikin zafin raina na ci gaba da cewa : "Rashin godiyar ɗan adam, girman kai ne !"
Ina shirye don zagaye na biyu na azabtarwa a cikin dukkan al'ummai, maimaita girgizar ƙasa, mace-mace, abubuwan ban mamaki,
munanan abubuwa iri-iri sun isa su buga tsoro da firgita.
Hukuncin zai fāɗi kamar hazo a kan mutane, da yawa za su zauna tsirara da yunwa.
Kuma idan aka gama zagaye na biyu, zan fara na uku. and where the punishments will rage most, <> kuma inda azabar ta kasance mafi girma.
yaƙe-yaƙe da juyin juya hali za su kasance marasa tausayi.
'yata
Ina ba da shawarar abu ɗaya: haƙuri.
Haba, don Allah kar ka sa ni zafin adawa da nufinka gare ni.
Ka tuna
Ni'ima nawa nayi maka,
-da wace irin soyayyar da nake sonki domin in mallaki nufinki in maida shi tawa.
Idan kana so ka faranta min rai, ka tabbata ba za ka taba yin nufinka ba.
Kuma a gare ni, ina tabbatar wa Yesu cewa ba zan taɓa so in yi nufina ba, yanayi ya kasance kamar yadda nake rayuwa tare da tsoro na dindindin kuma yana sa ni guba,
- samun damar fadawa cikin babban bala'i na rashin aikata Iznin Ubangiji a kodayaushe.
Allah na, me zafi.
Wace irin azaba ce ga matalauta zuciyata, musamman da yake a halin da nake ciki.
Ina kwana ba tare da na kasance cikin wahala ba.
Kuma yanzu an azabtar da ni a ra'ayin
cewa Yesu ya bar ni kuma ba zan sake samun farin cikin ganinsa ba.
Kuma a cikin zafi na na sake maimaita: «Sannu, Yesu. Ba za mu ƙara ganin juna ba. An gama duka".
Kuma ina kuka ga wanda ya fi rayuwata. Ina kwana biyu, uku a cikin wannan azabtarwa.
Kuma lokacin da na tabbata cewa ba zan ƙara faɗa cikin wannan halin wahala ba, sai Yesu ya ba ni mamaki kuma ya sa na faɗa cikin wahala.
Daga nan kuma ina shan azaba da tunanin, "Yaya zan yi biyayya?"
Don haka, a cikin duka biyun, ina jin baƙin ciki da baƙin ciki sosai wanda ni kaina ban san yadda zan ci gaba da rayuwa ba.
Ina fata Yesu mai daɗi na zai ji tausayin wahalata kuma ya kawo matalaucinsa na zaman bauta zuwa ƙasar haihuwa ta samaniya.
“Ina rokonka kai kadai, Yesu, ka kawo karshen wannan hadari, da ikonka ka umarce shi ya huce.
Kuma ka ba da haskenka ga waɗanda suka haddasa wannan guguwa.
- za su san dukan muguntar da suka yi da kuma
- za su iya amfani da wannan haske don tsarkake kansu. "
Fiat!
Budurwa Maryama ta albarkace mu zuri'a tagari
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/hausa.html