Na
ga Yesu na mai albarka wanda zai azabtar da
duniya .Littafin sama
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/hausa.html
Juzu'i na 6
Da yake cikin yanayin da na saba, na tsinci kaina a wajen jikina, na ga kaina a matsayin karamar jirgin ruwa.
Na yi mamakin ganin kaina ya rage zuwa wannan fom.
Yesu mai ƙauna ya zo ya ce mini:
"Yata,
Rayuwar ɗan adam kamar jirgin ruwa ne mai motsi da wuta kawai: idan wutarsa babba ce kuma mai kaifi, sai ta yi sauri.
idan wutarsa kadan ce, sai ta rika motsi a hankali, idan kuma wutar ta kashe, sai ta kasance ba motsi.
Don haka ga ruhi:
- Idan wutar soyayyar Allah tayi yawa acikinta.
tana shawagi a kan dukkan abubuwan da ke cikin kasa, kullum tana tashi zuwa ga tsakiyarta wanda shi ne Allah
- Idan wannan wuta karama ce .
ci gaba da wahala, rarrafe da
An rufe da laka daga dukan abin da yake na duniya.
- idan aka kashe wutar .
ta zauna babu motsi, babu rayuwar Allah a cikinta. Ta kasance kamar ta mutu don duk abin da yake na allahntaka.
'yata
lokacin da rai ya aikata dukkan ayyukansa saboda sona kuma
a lokacin da ba ya son lada a kan aikinsa in ba soyayyata ba, kullum yana tafiya cikin hasken rana.
Ba dare ba ne gare ta.
Hakanan yana tafiya ƙarƙashin rana da ke kewaye da ita, yana jin daɗin haskenta sosai.
Ayyukansa sun zama haske ga tafiyarsa. Suna haifar da sabon haske a cikinsa. "
Da yake na kasance cikin yanayin da na saba, na yi addu'a don bukatun wasu. Matsawa cikina, Yesu mai albarka ya ce mani :
"Me yasa kuke yiwa mutanen nan addu'a? "
Kai kuma, ya Ubangiji, don me kake ƙaunarmu? -
"Ina son ku saboda ku nawa ne.
Kuma idan wani abu ya kasance namu, muna jin dole mu ƙaunace shi. Kamar wata larura ce. "
Ya Ubangiji, ina yi wa waɗannan mutane addu'a domin naka ne. In ba haka ba ba zan yi sha'awar ba."
Ya dora hannunsa akan goshina tare da matse shi, ya kara da cewa :
"Oh! Wannan saboda su Nawa ne!
Shi ya sa ƙaunar maƙwabci abu ne mai kyau. "
Da yake cikin yanayin da na saba, Yesu mai albarka ya nuna kansa a takaice ya ce mani :
“Yata, soyayyar gaskiya ta manta da kanta da rayuwa
maslaha, wahala da duk abin da yake na Masoyi”.
Na amsa, “Ubangiji, ta yaya za mu manta da kanmu sa’ad da muke jin daɗin kanmu?
Ba game da wani abu mai nisa daga gare mu ba, dabam daga gare mu, wanda za a iya mantawa da sauƙi ".
Yesu ya ci gaba da cewa:
“Wannan shi ne ainihin sadaukarwar soyayya ta gaskiya:
yayin da mutum yake tare da kansa, dole ne mutum ya rayu akan duk abin da yake na Masoyi.
Har ma, idan nasa ya zo saman, dole ne mu yi ƙoƙari mu sanya wannan sabuwar dama ta cinye kanmu don abin ƙauna.
Idan kuma abin ƙauna ya ga cewa rai ya ba shi dukansa, zai san yadda zai saka shi ta hanyar ba da shi duka da kuma ƙyale shi ya yi rayuwarsa ta Ubangiji. Don haka wanda ya manta da kansa gaba daya ya sami komai.
"Muna bukatar mu ga bambanci tsakanin abin da muka manta da abin da muka samu : mun manta da abin da ba shi da kyau kuma mu sami abin da ke da kyau.
Mun manta da yanayi kuma muna samun alheri.
Mun manta da sha'awa da kuma samun nagarta. Mun manta da talauci kuma mu sami arziki. Mun manta da hauka kuma mu sami hikima.
Mun manta duniya mu sami Aljanna. "
Da safe, da na fita daga jikina, na tsinci kaina da jariri Yesu a hannuna, da kuma tare da wata budurwa wadda ta kwantar da ni a ƙasa don a gicciye ni.
- ba da kusoshi ba, amma da wuta.
ina dora garwashin wuta a hannuna da kafafuna. Yesu mai albarka ya taimake ni cikin wahalata kuma ya ce da ni :
“Yata, babu wata sadaukarwa idan ba a fasa ba.
Hadaya da renunciation suna haifar da mafi tsafta da cikakkiyar soyayya.
Kuma tun da hadayar tsattsarka ce, ta keɓe raina a matsayin Wuri Mai Tsarki wanda ya dace da ni.
domin in zauna a can har abada.
Don haka ku bar hadaya ta yi aikinta a cikinku don ta mai da jikinku da ruhinku tsarkaka domin kome ya zama tsarkaka a cikinku.
Ka tsarkake mini kome.”
Na sami kaina a cikin yanayin da na saba, na ga Yesu mai albarka a cikina.
Wani haske a raina yana gaya mani:
“Duk da yake mutum ba komai ba ne, mutum na iya zama komai.
Amma ta yaya?
Mutum ya zama komai ta hanyar wahala.
Wahala yana sa rai ya zama sarki, firist, sarki, basarake, minista, alƙali, lauya, mai gyarawa, mai tsaro, mai tsaro.
Kuma tunda wahala ta gaskiya ita ce Allah ya nufa.
idan rai ya kwantar da hankali gaba daya a cikin nufin Allah , wannan cikar, tare da wahala, yana ba da damar rai ya yi tasiri
-Akan adalcin Allah.
- ga rahamarsa,
-akan maza da
- game da komai.
Wahalar da aka yi wa Kristi
- duk halaye,
- duk girmamawa da kuma
- duk ma'aikatun
da dabi'ar dan Adam za ta iya samu.
Daidai,
shiga cikin shan wahala na Kristi, rai yana shiga
- halaye,
- girmamawa da kuma
- zuwa ma'aikatu
na Almasihu, wanda shi ne Duka. "
Abin da na rubuta a sama ya burge ni ina tunanin ko gaskiya ne.
Saboda haka, da na ga Yesu mai albarka, na ce masa:
"Yallabai, abin da na rubuta ba daidai ba ne:
ta yaya za ta kasance haka, daga wahala mai sauƙi?
Sai ya amsa da cewa :
“Yata, kada ki yi mamaki.
Hakika, babu kyan gani da ya kai wahala ga Allah shi kaɗai.
Kibiyoyi biyu suna ci gaba da tserewa daga gareni.
Kashi na farko na Zuciyata .
Kibiya ce ta soyayya da ke cutar da duk wanda ke kan guiwa na, wato wadanda ke cikin alherina.
Wannan kibiyar tana raunata, tana lalatawa, tana warkarwa, tana cutar da ita, tana jan hankali, bayyanawa, ta'azantar da ita kuma tana tsawaita sha'awa da Fansa ga waɗanda ke cikina.
Wata kibiyar ta fito daga kursiyata .
Ina ba wa mala’iku amana, waxanda kamar ministocina, su kan yi ta tashi zuwa ga kowane irin mutane, suna azabtar da su, suna kwadaitar da su zuwa ga tuba”.
Yana fadin haka sai ya raba min wahalhalun da ya sha, ya ce da ni:
"Kai kuma shiga cikin Fansa na".
Da samun kaina a cikin yanayin da na saba, na ga Yesu mai albarka a taƙaice a cikina. Kamar yana so ya ci gaba da kawar da shakku na.
Ya ce min :
" Yata,
Nine Gaskiya.
Babu ƙarya da za ta iya fitowa daga gare Ni.
Mafi yawa, waɗannan na iya zama abubuwan da ɗan adam bai fahimta ba. Dole ne rai ya amsa maganata ta hanyar aiwatar da su a aikace.
A haƙiƙa, kowace maganata tana da alaƙa da alheri.
wanda ke fitowa daga Ni e
wanda yake bayarwa a matsayin kyauta ga halitta.
Idan ta amsa.
yana haɗa wannan haɗin kai da sauran waɗanda ta riga ta samu. Idan ba haka ba ,
yana mayar da ita zuwa ga mahaliccinsa.
Lallai
Ina magana ne kawai in na gani
cewa halitta tana da ikon karɓar kyaututtuka na.
Ta hanyar ba ni amsa, ya samu
ba kawai alaƙa da yawa da alheri ba,
amma kuma da yawa alaka da hikimar Ubangiji.
Hakanan, yana ba ni damar ba ta ƙarin kyaututtuka.
Amma, idan na ga cewa kyaututtukana sun dawo, na janye na yi shiru. "
Da ya same ni a yanayin da na saba, Yesu mai albarka ya zo a taƙaice ya ce da ni :
“Yata, duk wani aikin da mutum ya aikata ba tare da Iddar Ubangiji ba, yana sanya Allah a wajen halittarsa.
Wahalar da kanta, ko da yake mai tsarki, daraja da daraja yana iya zama a idanuna.
- idan ba a haife shi a cikin wasiyyata ba, maimakon faranta min rai.
- yana fusata ni kuma yana tunkude ni."
Ya nufin Allah, yadda kai mai tsarki ne, kyakkyawa da kirki! Tare da ku muke da komai, ko da ba mu yi kome ba
Domin kana da 'ya'ya, kuma ka haifi duk abin da yake da kyau a gare mu. Ba tare da kai ba ba komai ba ne, ko da mun yi komai
Domin iradar dan Adam bakarare ce kuma ta sa komai ya zama bakararre.
Na kasa samun tarayya a safiyar yau.
Na yi bakin ciki matuka, ko da na yi murabus. Na yi tunanin idan ba a kwance ni a matsayin wanda aka kashe ba, tabbas zan samu.
Na ce wa Ubangiji, "Ka ga, cin zarafi yana buƙatar in yi hadaya na hana na karɓe ka a cikin sacrament. Ka karɓi aƙalla hadaya ta rashi a matsayin mafi girman ƙauna fiye da in na karɓe ka da gaske.
Don haka, don tunanin cewa hana kaina daga gare ku yana ƙara tabbatar da ƙaunar da nake yi muku, yana rage zafin wannan rashi. "
Ina fadin haka sai hawaye suka zubo daga idanuna.
Amma, ya nagartar Yesu na mai kyau, da na fara dube-dube, kuma ba tare da ya tilasta ni in neme shi ba na tsawon lokaci kamar yadda ya saba, ya zo, ya dora hannuwansa a fuskata, ya shafe ni. yana cewa :
"Yata, 'yata, ƙarfin hali! Keɓancewarki daga Ni yana burge ki
Kuma, ta hanyar wannan sha'awar, ranka yana numfashi Allah.
Shi kuwa Allah da jin zafin wannan zumudin na rai, sai ya hura wannan ruhin.
A cikin waɗannan hukunce-hukuncen juna tsakanin Allah da rai.
ƙishirwar soyayya tana ƙura, kuma, tun da soyayya wuta ce, ta zama purgatory ga wannan ruhu.
Sakamakon ita ba kawai tarayya ba ne a rana kamar yadda Ikilisiya ta ba da izini, amma ci gaba da tarayya , kamar yadda numfashi ya ci gaba.
Waɗannan haɗin gwiwa ne na ƙauna mafi tsarki a cikin ruhu kawai, ba tare da jiki ba. Kuma tun da hankali ya fi jiki kamala, soyayya ta fi tsanani.
Don haka ba na saka wa waɗanda ba sa so su karɓe ni, sai dai waɗanda ba za su iya karɓe ni ba, su ba ni wannan don su gamsar da ni.”
Da na tsinci kaina cikin halin da na saba, sai na ji kamar nauyi a raina, kamar dai duk duniya ta yi mini nauyi saboda rashin Yesu mai albarka, cikin tsananin haushina, na yi duk abin da zan same shi.
Da ya zo sai ya ce da ni :
"Yata, idan rai ya neme ni, sai ya karbi hasken Ubangiji, ana sake haifuwar siffa ta Ubangiji a cikina sau da yawa a cikinta".
Na yi mamakin waɗannan kalmomi, na ce masa: "Ya Ubangiji, me kake faɗa?"
Kuma ya kara da cewa : "Kaito! Da ka san yadda dukan sammai ke ɗanɗani lokacin da, a cikin ƙasa, rai ya ci gaba da neman Allah, kamar yadda ake yi a cikin sama!"
Menene rayuwar Mai Albarka? Menene ya ƙunshi shi?
Haihuwarsu dawwama cikin Allah da sake haifuwar Allah a cikinsu.
Ganewar cewa: “Allah kullum tsoho ne, kullum sabo ne”.
Ba sa gajiyawa domin suna ci gaba da yin sabuwar rayuwa cikin Allah."
Da samun kaina a yanayin da na saba, na ga a taƙaice na ga Yesu ya albarkace shi da Giciyensa a kafaɗunsa yayin da ya sadu da Mahaifiyarsa Mafi Tsarki.
Na ce masa: "Ya Ubangiji, me Mahaifiyarka ta yi a lokacin wannan haduwar bakin ciki?"
Sai ya amsa da cewa :
“Yata, kin yi ibada mai sauki kuma mai zurfi, mafi saukin aiki, da saukin haduwa da Allah.
Da wannan aiki mai sauƙi, ya yi abin da ni kaina nake yi a ciki.
Abin farin ciki ne a gare ni, fiye da idan ya yi wani abu mafi girma. Ibada ta gaskiya ta kunshi haka :
abin halitta yana narkewa a cikin sararin Ubangiji ta hanyar haɗa kansa da Allah a cikin duk abin da yake aikatawa.
Kuna ganin cewa bauta da kalmomi sa’ad da ruhun yake wani wuri bauta ta gaskiya ce?
A wannan yanayin wasiyyar ta yi nisa da Ni: Shin ana bauta mini ta hanyar aiwatar da daya daga cikin ikonta yayin da sauran kuma aka watse?
A'a, duk abin da nake so don kaina, duk abin da na ba wa halitta.
Yin sujada ita ce mafi girman ibadar da abin halitta zai iya yi mini”.
A safiyar yau na tsinci kaina a wajen jikina ina nazarin rumbun sararin samaniya. Na ga bakwai daga cikin mafi hasken rana, ko da yake kamanninsu ya bambanta da yadda aka saba. An yi su kamar giciye da aka dasa a cikin zuciya.
Ba zan iya ganinsa sosai ba, saboda hasken waɗannan ranakun yana da girma da ba za ku iya gani a ciki ba.
Duk da haka, lokacin da na samu, na kara fahimtar cewa Uwar Sarauniya tana ciki. Na yi tunani: "Yaya zan so in tambaye ku ko kuna so in yi ƙoƙari in fita daga wannan yanayin ba tare da jiran firist ba!"
Bayan naje kusa da ita abinda na tambayeta kenan.
Ya amsa da gajeriyar a'a, wanda hakan ya dan bata min rai. Sai Budurwa Mai Albarka ta juya ga taron ta ce: "Ku dubi abin da take son yi!"
Kowa ya amsa: "A'a, a'a!"
Sannan cike da tausayi ta juyo gareni ta ce :
"Yata,
ku yi ƙarfin hali a kan hanyar wahala.
Duba, waɗannan ranakun bakwai waɗanda suke fitowa daga zuciyata
ɓacin raina bakwai ne ya ba ni ɗaukaka da ɗaukaka!
Waɗannan ranakun, 'ya'yan itacen raɗaɗi na, suna ci gaba da caccakar Triniti Mai Tsarki wanda,
- jin zafi,
ci gaba da aiko min da godiya ta tashoshi bakwai.
Ina rarraba wadannan alherin
domin daukakar sammai duka.
domin samun saukin rayuka a purgatory e
don amfanin ruhin alhaji a doron kasa “Daga baya sai ya bace na sake hade jikina.
Da yake samun kaina cikin yanayin da na saba, Yesu kyakkyawa na ya nuna kansa a cikin siffar giciye. Bayan ya raba min wahalar da ya sha, sai ya ce da ni :
"Yata,
Ta wurin halitta na ba da surara ga rayuka kuma,
ta cikin Jikina, na ba su Allahntaka, ta haka ne na keɓe ɗan adam.
Lokacin da na zama cikin mutuntaka, Allahntakar na kuma ya zama jiki cikin giciye.
Kamar yadda giciye ya ƙunshi Allahntaka a cikin ruhi, haka nan kuma ya ƙunshi ruhi a cikin Allahntaka.
- halaka a cikinta abin da ya zo daga yanayi.
Akwai, kamar dai, halittar Allah cikin rai da rai cikin Allah, na yi farin ciki da jin cewa gicciye ya zama jiki cikin Allah.
Ya kara da cewa : "Ba na maganar tarayya ba, amma game da zama cikin jiki.
Giciye yana shiga rai har ya zama wahala
Kuma inda ake shan wahala, a can Allah ne .
Domin Allah da wahala ba za su rabu ba.
Giciye
- yana sanya tarayya da Allah ya kara tabbata e
- yana sanya rabuwa da shi kusan wuya kamar rabuwa tsakanin wahala da dabi'a.
Ya ce, ya bace.
Bayan wani lokaci sai ya koma kallon da yake cikin sha'awar sa sai ya lullube shi da wulakanci da tofi.
Na ce masa, “Ya Ubangiji, ka nuna mini yadda zan rabu da kai.
wadannan wulakanci kuma a musanya su da daraja da yabo da girmamawa”.
Sai ya amsa da cewa :
“Yata, akwai rata a kusa da kursiyina
sakamakon daukakar da halitta ta bani amma ba ta bani ba.
"Amma wanda ya gan ni raina ga talikai , ba don kansu kadai ba, amma ga wasu. "
ya taso a cikin wannan rashin mutunci a gareni.
-Wanda ya ganni ba a sona kuma yake sona
ya taso a cikin wannan rashin sona.
-Wanda yaga ina cika halittu da ni'ima alhalin ba su gode mani ba, kuma shi kansa ya gode min .
yana haifar da wannan rashin godiya da godiya a gareni.
Ta haka aka haifar da yanayi mai kamshi a kewayen kursiyina
-da nake so kuma
- wanda ya fito daga rayukan da suke so na ba don kansu kadai ba, har ma da wasu."
Da safe, ina cikin yanayin da na saba, jariri Yesu ya zo. Ganin shi karami, kamar an haife shi, sai na ce masa:
"Ya masoyina Piccolino, me ya sa kika zo daga sama don a haife ki ƙarami a duniya?"
Sai ya amsa da cewa :
“Dalili kuwa shine soyayya.
Haihuwa na na ɗan lokaci ya kasance sakamakon cikar ƙauna daga Triniti Mai Tsarki ga talikai.
Domin cikar soyayya daga Mahaifiyata, na bar cikin mahaifa, saboda cikar soyayya, na shiga cikin ruhi.
Wannan ambaliya ta kasance sakamakon sha'awa.
Da zaran rai ya fara sha'awata, sai na samu cikinsa. Yawan ci gaba a sha'awarta, na kara girma a cikinta.
Kuma idan wannan sha'awar ta cika ta a ciki har ta cika ta.
An haife ni cikin dukan mutum: a cikin tunaninsa, cikin bakinsa, cikin ayyukansa, cikin matakansa.
Iblis kuma yana da haihuwarsa a cikin rayuka.
Da zarar rai ya fara sha'awar mugunta.
Shaidan an dauki cikinta a cikinta da munanan ayyukansa
Idan aka raya wannan sha’awar, sai shaidan ya girma ya cika ruhin ciki da mafi munin sha’awa da kyama.
Idan ma'anar ambaliya ta kai, mutum ya shiga cikin dukkan alfasha.
'Yata, nawa shaidan ya haihu a cikin wannan lokaci na bakin ciki! Idan mutane da aljanu suna da iko.
za su halakar da dukan haihuwata a cikin rayuka. "
Bayan ya ba ni baƙin ciki mai yawa, Yesu mai albarka ya zo a taƙaice.
Ya nuna mani rayukan mutane da yawa a cikin Mutumtakarsa ya ce da ni :
“Yata, a cikin Aljannah, duk rayukan mutane suna cikin Halitata
kamar yadda a cikin wani cloister. Tsarin rayuwarsu daga wurina yake zuwa, kasancewar ɗan adamta ne ke jagorantar rayuwar kowane rai.
Menene farin cikina sa'ad da rayuka a duniya suka zauna a cikin wannan ma'auni kuma sautin ɗan adamta ya haɗu da kururuwar rayuwar ɗan adam!
Amma menene ba haushina ba lokacin da rayukan da ba su da daɗi suka bar wannan ɗakin! Wasu kuma suna nan, amma ba tare da wani hukunci ba.
Ba sa biyayya ga tsarin mulkin na.
Kuma, don haka, amsawar muryata ba ta haɗu da nasu ba. "
Ci gaba a cikin yanayin da na saba, jariri Yesu ya zo.
Kuma ya sa kansa a hannuna ya albarkace ni da ‘yan kananan hannayensa ya ce da ni :
“Yata, tunda dan Adam iyali ne.
- Sa'ad da wani ya aikata wani abu mai kyau kuma ya miƙa shi ga Allah, dukan 'yan adam suna shiga cikin wannan hadaya.
-wanda ke zuwa mani kamar kowa ya miko min.
Lokacin da sarakuna uku suka ba ni kyautarsu.
Na ga dukan tsararrakin ’yan Adam suna nan a cikin mutanensu kuma duk sun shiga cikin cancantar waɗannan hadayun.
Abu na farko da suka ba ni shi ne zinariya .
A sakamakon haka, na ba su ilimi da fahimtar gaskiya. Amma ka san abin da zinariya nake tsammani daga rayuka?
Ba zinari na zahiri ba, a'a, amma zinariya ta ruhaniya, wato
- zinare na nufinsu,
- zinariyar soyayyarsu,
- zinariya na sirri sha'awa da dandano.
-a takaice dai, zinare na dukkan ciki na mutum.
Wannan shi ne duk zinariyar rai da nake so a gareni.
Ko da yake rai ba zai iya sauƙi ba ni irin wannan kyautar ba tare da sadaukar da kanta ba.
Myrrh , kamar wayar lantarki,
- yana haɗa cikin cikin mutum,
- yana sa shi haske kuma
- yana ba shi inuwar launuka masu yawa
wanda ke ba da kowane irin kyau ga rai.
Duk da haka, dole ne a sami hanyar cewa ,
-kamar turare da iskar dake fitowa daga cikin ruhi.
koyaushe yana kiyaye launuka da sabo a raye,
yana ba da damar ba da kyauta da samun kyaututtuka mafi girma fiye da waɗanda aka bayar, kuma wanda ke tilasta waɗanda suka karɓa da bayarwa su zauna a cikin rai.
ta yadda za ta rinka yi masa magana akai-akai.
To menene wannan hanyar?
Ita ce addu'a, musamman na ciki , wanda aka canza zuwa zinariya
- ba kawai aikin ciki ba,
- amma kuma ayyuka na waje. Turare kenan . "
Na shafe tsawon watan da ya gabata cikin tsananin zafi. Shi ya sa ban rubuta ba.
Yayin da nake ci gaba da jin rauni sosai da zafi.
sau da yawa yana tada min tsoro cewa ba don ba zan iya rubutu ba, amma don ba na son rubutawa.
Gaskiya ne na ji ba na son rubutawa, har biyayya ce kawai za ta iya cin nasara a kan wannan batu.
Don kawar da wata shakka, na yanke shawarar rubuta, ba komai ba, amma kawai 'yan kalmomi da na tuna, don ganin ko zan iya rubuta da gaske.
Na tuna wata rana, yayin da nake jin dadi.
Yesu ya gaya mani:
" Yata, me zai faru idan kidan ya tsaya a duniya?" Na tambaye shi, "Yallabai, wace kida za ka iya dakatar?"
Ya ce min :
" Masoyina , kiɗan ku .
Lalle ne, a lõkacin da rai
- wahala domin Ni,
-Wanda ya ke yin addu'a, ya gyara, yabo da bayar da alheri a ci gaba, wannan kida ce mai ci gaba da ji na
wanda ke hana kula da zaluncin kasa don haka a hukunta ta yadda ya dace.
Ita kuma kida ce ga hankalin mutane,
don haka su nisanta kansu daga aikata munanan abubuwa.
Idan na fitar da ku daga ƙasar nan, waƙara ba za ta daina ba?
Ba zai yi mini bambanci ba, domin motsinsa ne kawai daga duniya zuwa sama: maimakon in kasance da shi a duniya, da na sami shi a Sama. Amma ta yaya duniya za ta yi?"
Na yi tunani:
“Wadannan uzuri ne da ya saba kada ya tafi da shi!
Akwai ruhin kirki da yawa a duniya wadanda suke yi wa Allah yawa, shin ba ni ne na karshe a cikinsu? Amma duk da haka ya ce idan ya tafi da ni, shin kiɗan zai daina?
Akwai da yawa da suka yi shi fiye da ni. "
Kamar yadda na yi tunanin haka, ya zo kamar walƙiya ya ƙara da cewa :
“Yata abin da kike fada gaskiya ne.
Akwai rayuka masu kyau da yawa waɗanda suke yi mini yawa.
Duk da haka, kamar yadda yake da wuya a sami ɗaya
wanda ke ba ni komai don in ba da kaina gaba ɗaya gare ta!
-Wasu suna da dan son kai, dan girman kai.
- sauran soyayya na musamman, idan kawai ga mutum mai tsarki.
- wasu suna riƙe ɗan banza.
- wani abin da ke da alaƙa da ƙasa ko kuma ga bukatun mutum.
-A takaice dai, kowane rai yana rike dan abinsa.
Don haka abin da ke zuwa gare ni daga gare ta ba gaba ɗaya ba ne na allahntaka.
Waƙarsa ba ta iya haifar da waɗannan tasirin ga ji na da tunanin ɗan adam.
Saboda haka, manyan abubuwan da waɗannan rayuka suke yi ba za su iya ba
-samar da irin tasirin e
- ni don Allah
a matsayin ƙananan motsin rai
-wanda ya ajiye komai don kansa kuma
-idan mata tout à Moi. "
A halin yanzu, alors que je continuais de me sentir souffrante, je vis
que mon confesseur priait Notre-Seigneur zuba abin da zan taɓa la où je souffrais afin que mes souffrances se calment.
Yesu mai albarka ya gaya mani :
"Yata, mai ikirari naki yana son in taba ki don in rage miki radadin wahala. Amma a cikin dukkan halayena, ni ma ina shan wahala.
Idan na taba ku, wahalarku na iya karuwa maimakon raguwa. Domin abin da Dan Adam ya fi jin daɗinsa shi ne wahala, Ina jin daɗin sadar da shi ga waɗanda nake ƙauna ".
Da alama a gare ni Yesu yana taɓa ni kuma na ƙara jin zafi. Don haka, na ce:
"My sweet Good, amma ni, ba abin da nake so, sai dai mafi tsarkin Wasiyyarka, ba na kallon in na ji ba dadi ko in yi murna, amma Will ka shi ne komai a gare ni."
Ya ce min :
“Wannan shi ne abin da nake tsammani daga gare ku, ya ishe ni kuma ya gamsar da ni.
Ita ce ibada mafi girma da daraja da halitta za ta iya mayar mini da ita.
- abin da yake bani a matsayin Mahaliccinsa.
Lokacin da rai yayi, zamu iya cewa
- cewa ruhunsa yana raye yana tunani bisa ga tunani na.
- cewa idanuwansa suna kallon ta cikin idona,
- cewa bakinsa yana magana ta bakina.
- cewa zuciyarsa na son ta ta,
- cewa hannayensa suna aiki ta hanyar nawa,
Bari ƙafafunsa suyi tafiya a ƙafafuna.
Zan iya gaya masa: "Kai ne idona, bakina, zuciyata, hannayena da ƙafafuna."
“A nata bangaren, rai na iya cewa:
"Yesu Kiristi shine idona, bakina, zuciyata, hannayena da ƙafafuna".
Tsayawa a cikin wannan ƙungiyar,
ba da nufinsa kadai ba,
amma duk da kasancewarsa,
rai idan ya mutu, ba zai da sauran abin da zai tsarkake shi.
Domin purgatory ya shafi waɗancan ne kawai
- wadanda suke zaune a wajena,
- gaba daya ko a bangare.
Na ci gaba a yanayin da na saba ko da wahala fiye da da.
Yesu mai albarka ya zo, kuma daga kowane sashe na mutumtakarsa ya fito da yawa ƙananan rafuffuka na haske waɗanda suke isar da gabobin jikina.
Kuma, daga jikina,
akwai magudanan ruwa da yawa da suka isar da su ga ’yan Adam na Ubangijinmu.
A wannan lokacin na tsinci kaina da tarin waliyyai, suka kalle ni suka ce:
“Idan Ubangiji bai yi abin al’ajabi ba, ba zai ƙara yin rayuwa ba.
Domin ba shi da alamun mahimmanci, jininsa ya daina al'ada. Bisa ga dokokin halitta, dole ne ya mutu. "
Kuma sun yi addu’a su albarkaci Yesu ya yi mu’ujiza domin in ci gaba da rayuwa.
Ubangijinmu ya ce musu:
“Sadarwar magudanar ruwa da kuke gani tana nufin cewa duk abin da yake yi,
- ko da abubuwa na halitta, an gano shi da Mutumta.
Lokacin da na kawo rai ga wannan batu, na duk abin da rai da jiki suke yi, babu abin da ya ɓace, komai yana rayuwa a cikina.
Duk da haka
- idan rai bai zo ya gane kansa gaba ɗaya tare da Adamtaka ba,
- yawancin ayyukansa sun ɓace.
Tunda na kawo wannan batu me zai hana in tafi da ita? "
Da na ji wadannan abubuwa, sai na yi tunani, “Gaskiya duk abin gaba da ni ne.
-Biyayya ba ta so in mutu e
- Ka roƙi Ubangiji kada ka ɗauke ni tare da kai.
Me suke so a gare ni?
Ban sani ba. Domin, kusan da karfi, suna son in rayu a wannan duniya, nesa da mafi girma na.
Komai ya dame ni.
Yayin da nake tunani haka, Yesu ya ce mini :
“Ya ‘yata, kada ki yi baƙin ciki.
Abubuwan da ke cikin duniya suna buɗewa kuma suna tafiya daga mummuna zuwa muni.
Idan lokaci ya yi da zan ba da gaskiya ga adalcina, ba zan ƙara sauraron kowa ba kuma zan ɗauke ku."
A cikin halarta
- Triniti Mai Tsarki,
- na Sarauniya Uwar, Mafi Tsarki Maryamu,
- na majiɓinci mala'ika da kuma na dukan sama fili, da kuma yi biyayya da furcina.
Na yi alkawari cewa idan Ubangiji, cikin jinƙansa marar iyaka, ya ba ni alherin in mutu,
- to, lokacin da na sami kaina tare da matata na sama, zan yi addu'a da roƙo
- domin cin nasara na Coci e
- saboda rudani da juyar da makiyansa.
Na yi alkawarin yin addu'a
- cewa jam'iyyar Katolika ta yi nasara a garinmu.
- cewa an sake buɗe cocin San Cataldo don ibada e
- cewa mai ba da shaida na ya sami 'yanci daga wahalar da ya saba,
da ’yancin ruhu mai tsarki da tsarkin manzo na gaskiya e
- Cewa, idan Ubangiji ya yarda, aƙalla sau ɗaya a wata, zan zo in yi magana da shi a kan abubuwan sama da alaƙa da alherin ransa.
Na yi alkawari kuma, gwargwadon abin da na damu, na rantse.
A safiyar yau, ina cikin halin da na saba.
da na ga Yesu na mai albarka, na kuma ga mutane suna shan wahala. Na yi addu'a ga Yesu ya 'yantar da su daga wahala.
har ma da kudin da za su sa ni wahala a wurinsu.
Yesu ya gaya mani :
"Idan kuna son shan wahala, kuna iya yin hakan yayin da kuke fama da cutar. Amma, daga baya, idan wanda aka azabtar ya zo Aljanna.
Garin ku da ma masu mulki za su ga fanko da ya biyo baya.
Oh! To, da nawa suke sanin wani alhħri mai girma
cewa na ba su ta hanyar ba su ran wanda aka azabtar! "
Na manta da ambaton abin da zan rubuta yanzu saboda biyayya,
- ko da yake waɗannan ba wasu abubuwa ba ne, domin kasancewar Ubangijinmu ya ɓace.
Na fita daga jikina sai ji nake kamar ina cikin coci.
inda akwai firistoci masu daraja da yawa kuma, tare da su, rayuka a cikin purgatory da tsarkaka suna tattaunawa game da cocin San Cataldo.
Sun ce tabbas za mu samu abin da muke so. Da na ji, sai na ce, “Yaya hakan zai kasance?
Kwanakin baya aka ce Babin ya rasa dalilinsa. Don haka ba zai yiwu a same shi ta hanyar kotu ba.
Karamar hukuma ba ta son ba da ita kuma ka ce za ka samu?"
Suka ce, “Duk da irin wahalhalun da ake fuskanta, ba a rasa abin da ya haifar ba.
Kuma ko da sun sami nasarar ɗaga hannunsu don rushe shi, ba za a iya cewa dalilin ya ɓace ba, saboda San Cataldo zai san yadda zai kare haikalinsa da kyau.
Poor Corato, idan za su iya yi! "
Sun ci gaba da cewa: “An ba da rahoton abubuwan farko, an riga an kai Budurwa mai rawani zuwa gidanta.
Kai, ka je gaban Uwargidanmu, ka yi mata addu’a ya ba mu cikakkiyar alherin da ta fara samu daga gare mu”.
Na bar wannan cocin don in je addu'a.
Amma, a lokacin, na sami kaina a jikina.
Na sami kaina cikin baƙin ciki da wahala don rashin Yesu na kirki.
Da na gan shi sai ya ce da ni:
"Yata,
dole ranka yayi qoqari ka kwaikwayi tashin mikiya.
Wato dole ne ya yi ƙoƙari ya kiyaye kansa a cikin tuddai, sama da duk ƙasƙan abubuwa na wannan ƙasa.
Dole ne ya tsaya tsayin daka ta yadda babu wani abokin gaba da zai kai shi.
Domin ruhin da ke rayuwa a kan tudu yana iya kaiwa ga abokan gaba. Amma ba za su iya isa gare ta ba.
Ba wai kawai dole ne ya yi rayuwa mai girma ba,
amma dole ne yayi kokarin samun tsafta da kyawun gani na mikiya .
Yana rayuwa a bisa sama , da acuity na ganinsa , zai iya shiga abubuwan allahntaka.
ba ta hanyar wucewa ba, amma
- yin zuzzurfan tunani a kansu har sai sun zama abincin da suka fi so
-da raina wani abu.
Zai kuma san yadda ake kutsawa bukatun wasu,
Ba ya tsoron sauka a cikinsu
don kyautata musu kuma, idan ya cancanta, a ba su rai.
Ta hanyar tsarkin kallonsa .
zai iya sanya ƙaunar Allah da ƙaunar maƙwabci su zama ƙauna, yana gyara komai don Allah.
Wannan dole ne ruhin da ke son faranta min rai."
A safiyar yau, ban da shan wahala da rashin Yesu na, na ji wahala mai yawa. Bayan ya ba ni matsaloli da yawa, Yesu ya zo a taƙaice ya ce mini :
"Yata,
Wahaloli da giciye su ne zance da na aika zuwa ga rai.
Idan ka karɓi waɗannan ayyukan (misali, faɗakarwa
biya bashi ko saya don rai na har abada)
sallamar kaina ga wasiyyata,
godiya kuma
a cikin sujada na tsarkakakku, nan da nan muka yarda.
Za ta kaucewa sabon sammacin, tare da shigar da lauyoyi, sai dai a yanke mata hukunci a gaban alkali.
Idan rai ya amsa sallama da godiya, zai rama komai.
domin gicciye zai zama kira, mai ba da shawara da kuma alƙali
ba tare da ita tana buƙatar wani abu ba don samun mallakar Mulkin Madawwami.
Akasin haka, idan rai bai karɓi aikin ba.
Ka yi tunani game da shi da kanka, a cikin wace rami na masifa da kunya ta shiga.
Kuma ta yaya alkali zai kasance da tsauri a cikin hukuncin da aka yanke masa na kin giciye?
Giciye a matsayin alkali yana da yawa
- mai hankali,
- mai tausayi,
-Yafi karkata ga wadatar rai maimakon yanke hukunci.
- sun fi karkata wajen kawata shi maimakon yin Allah wadai da shi. "
Tun da Luisa ba ta da lafiya, na tilasta mata ta ba da umurni.
Ya kasa sabawa, ya umarce ni da cewa:
Tun ina shan wahala sosai, na yi kuka ga Ubangijinmu domin bai ɗauke ni zuwa sama ba.
Yesu mai albarka ya gaya mani:
“Yata, jajircewa a cikin wahalarki!
Kada ka yi baƙin ciki domin ban kai ka Aljanna ba tukuna.
Dole ne ku sani cewa gaba ɗaya Turai tana kan kafaɗunku. Kuma ko makomarsa, mai kyau ko marar kyau, ya dogara da wahalarka.
Idan kun kasance da ƙarfi kuma ku dawwama cikin wahala, abubuwan da za su faru za su fi jurewa.
Amma idan ba ka da ƙarfi kuma ka dawwama cikin wahala, ko in kai ka Aljanna, abubuwa za su yi tsanani.
cewa Turai za ta fuskanci barazanar mamayewa da sacewa daga kasashen waje. "
Yesu kuma ya gaya mani:
«Idan kuna rayuwa a duniya kuma ku sha wahala mai yawa tare da sha'awa da tsayin daka, duk abin da zai faru tare da azabtarwa a Turai zai yi aiki don sa Ikilisiya ta yi nasara.
Kuma idan Turai ba ta yi amfani da ita ba, za ta kasance taurin kai cikin zunubi.
Kuma wahalar ku za ta zama shiri don mutuwarku ba tare da Turai ta amfana da shi ba. "
Ina cikin halin da na saba.
Bayan ya ba ni wahala mai yawa, Yesu mai albarka ya fito daga cikina. Kuma tun ina son yin magana da shi, sai ya sanya yatsansa a bakina , yana cewa :
"Yi shiru, shiru."
Na lalace ban kuskura na bude baki ba.
Da yake ganina cikin bacin rai, ya kara da cewa :
"Yata mafi ƙaunata, saboda larura na lokuta, dole ne mu yi shiru. (Daraktan ruhaniya na Luisa, Father Gennaro de Gennari, wanda ke magana a nan)
Idan ka yi magana da ni, kalmarka za ta ɗaure hannuna kuma ba zan iya yin hukunci daidai ba. Koyaushe dole ne mu sake farawa.
Don haka ya wajaba a tsakanina da ku akwai wani dogon lokaci na shiru”.
Yana fadin haka sai ya zaro wata alama wadda aka rubuta a kanta:
"Dokar: annoba, wahala da yaƙe-yaƙe". Sannan ya bace.
A safiyar yau na tsinci kaina a cikin yanayin da na saba, sai na tsinci kaina a kafadar wani mutum da aka yi sanye da shi kamar rago.
A hankali take gaba.
A gabanta akwai wata irin mota da tafi sauri. A ciki na ce a raina:
“Wannan mutumin yana motsi a hankali.
Kuma ina so in shiga cikin wannan injin motsi mai sauri."
Ban san dalili ba, amma da zarar na yi tunani a kan hakan.
Na tsinci kaina a cikin wannan motar tare da mutanen da suka gaya mini:
"Me kayi? Me yasa ka bar Pastor?
Wannan Makiyayi, tun da rayuwarsa ta kasance a cikin gonaki, yana da duk wani ganye na magani, masu amfani ko masu cutarwa .
Ta hanyar kasancewa tare da shi, mutum zai iya zama lafiya koyaushe.
Idan muka gan shi sanye da rigar ɗan rago, domin yana kama da ’yan raguna ne don su kusance shi ba tare da tsoro ba.
Kuma, idan yana tafiya a hankali, saboda ya fi aminci . "
Jin haka sai na yi tunani:
"Tunda haka ne, zan so in kasance tare da shi don mu yi magana da shi game da rashin lafiyata."
A lokacin na same shi kusa da ni. Da murna na ce a kunnensa:
"Makiyayi nagari, idan kana da kwarewa sosai, ka ba ni wani abu don rashin lafiyata. Ina cikin tsananin wahala!
Tun ina son karin magana sai ya katse ni da cewa:
“ Gaskiya murabus
ba hasashe ba murabus ba ya bincika abubuwa,
amma shiru yana bauta wa shirye-shiryen Allah . "
Yana cikin fadin haka, sai aka bude a cikin ulun tumakinsa, sai na ga fuskar Ubangijinmu da kambinsa da ƙaya .
Ban san abin da zan ce ba, na yi shiru ina farin cikin kasancewa tare da shi.
Ya ce : "Kun manta ba ku gaya wa mai ba da furcinku abu ɗaya game da giciye." Na ce, "Ubangijina mai ƙauna, ban tuna ba. Ka sake faɗa mini in faɗa maka."
Ya ce mini:
“’Yata, cikin ’ya’yan gicciye da yawa akwai farin ciki .
A gaskiya, lokacin da aka ba ku kyauta, me kuke yi? Mun yi walima, muna murna, muna farin ciki.
Tun da gicciye shi ne mafi daraja da daraja kyauta , e
tun da shi ne ya yi ta da mafi girma da kuma mafi musamman mutum akwai ,
-Wannan kyauta ce ta fi farantawa kuma tana kawo farin ciki fiye da sauran kyaututtukan da za a iya samu.
Kai da kanka zaka iya ambaton sauran 'ya'yan giciye. Na amsa:
"Kamar yadda ka ce, za ka iya cewa haka
giciye biki ne, annuri, farin ciki da kyawawa."
Ya amsa : "To! Ka yi magana da kyau!
Duk da haka, rai zai iya fuskantar waɗannan tasirin kawai.
- lokacin da ta yi murabus daidai da Wasi na e
-lokacin da ta ba ni duka, ba tare da hana komai ba.
Ni kuma don kada abin halitta ya rinjaye ni a cikin soyayya.
Ina ba shi duka Ni, har da giciye.
Rai, ya gane shi a matsayin kyauta daga gare ni, yana murna da farin ciki. "
A safiyar yau na ji baƙin ciki da baƙin ciki game da rashin ƙaunataccena Yesu. Yayin da nake cikin wannan hali,
Ya sa na ji muryarsa mai daɗi, wadda ta ce: “ Kowane abu yana fitowa daga bangaskiya .
Zoben aure
- Allah yana samuwa a ko'ina.
-Yana nuna shi a kowane aiki.
Abin da ya gabace shi shi ne ga rai sabon wahayi na Ubangiji.
Saboda haka. ku kasance da ƙarfi a cikin imani.
Domin idan kun kasance masu ƙarfi a cikin imani a cikin kowane yanayi da yanayi, imani
- zai gudanar da ƙarfin ku da kuma
- zai tabbatar da cewa ku kasance tare da Allah koyaushe.
A safiyar yau dole ne in karɓi Eucharist kuma wannan tunani ya zo a zuciyata:
“Menene Yesu ƙaunataccena zai ce sa’ad da ya zo cikin raina?
Ya ce : "Yaya mummuna, mugu, sanyi da ƙazanta wannan rai!"
Kuma zai yi sauri ya ƙone nau'in
kada ku kasance tare da wannan mugunyar ruhi.
"Amma me kike so a wurina?
Ko da na yi muni, dole ne ku yi haƙurin zuwa.
Domin, a kowane hali, ina bukatan ku kuma ba zan iya yi ba tare da ku ba." A halin yanzu, Yesu ya fito daga cikina ya ce da ni :
“Yata, kada ki yi kukan wannan.
Ba a ɗauki lokaci mai tsawo don gyara shi ba.
Duk abin da kuke buƙata shine cikakken aikin murabus zuwa Wasiyyina
domin ku tsarkake ku daga wannan shirmen da kuke fada.
Kuma zan gaya muku akasin abin da kuke tunani.
zan gaya muku :
"Yaya kinyi kyau!
Ina jin a cikinki wutar soyayyata da turaren kamshina.
Ina so in zaunar da ni a cikinku har abada.” Sai ya bace.
Lokacin da mai ikirari na ya zo, na gaya masa komai.
Ya amsa da cewa abin da nake fada bai dace ba.
Domin wahala ce ke tsarkake rai
kuma wannan murabus din ba shi da alaka da shi.
Sa'an nan, bayan samun tarayya, na ce wa Yesu:
"Ubangiji Uban ya gaya mani abin da ka gaya mani bai dace ba, ka bayyana kanka ka sanar dani gaskiya."
Da kyau, Yesu ya gaya mani :
"Yata,
idan muka yi magana game da gangan zunubai to muna bukatar wahala,
idan ya zo ga rashin cikawa, rauni, sanyi ko wasu,
inda rai bai sanya komai na kansa ba , to, aikin murabus cikakke ya isa.
Sa'an nan, idan ya cancanta, rai yana tsarkakewa.
Domin yin wannan aikin,
rai ya gamu da Izinin Ubangijina cewa
tsarkake son mutum e
yana ƙawata shi da halayensa.
Sa'an nan kuma rai ya bayyana tare da Ni."
A safiyar yau naji tsoro ya kamani.
- ganina har yanzu da muni, Yesu mai albarka ya bar ni. Sai naji ya fito daga cikina sai ya ce da ni :
"Yata me yasa kike damuwa da tunanin banza da abubuwan da ba su wanzu ? Ki sani kina da lakabi uku .
-Waɗanda kamar igiya uku suke ɗaure ku gaba ɗaya gareni
don haka ba zan iya barin ku ba.
Wadannan lakabi sune:
- wahala mai tsanani,
- gyare-gyare na dindindin e
- soyayya mai daurewa.
Idan kuma a matsayinka na halitta ka dage akan haka.
Allah kasa mahalicci kasa da halittunsa
- barin kansa ya rinjaye shi? Wannan ba zai yiwu ba. "
Ina cikin halin da na saba.
Bayan ya ba ni wahala mai yawa, na ɗan ganni ƙaunataccena Yesu.
Yace :
"Kai da kake so da yawa, me kake so? Me yafi damunka?"
Na amsa, "Yallabai, ba na son komai, babban abin da ke damuna shi ne kai kadai."
Yesu ya ci gaba da cewa:
"Me, ba ku son komai?
Ka tambaye ni wani abu: tsarki, alherina, nagarta. Domin zan iya ba ku komai "
Na sake cewa:
"Ba komai, ba komai! Ina son ku, da duk wani abu da kuke so ."
Yesu ya ci gaba da cewa:
"To bakya son wani abu kuma? Ni kadai na ishe ku? Ashe sha'awarku ba ta da wata rayuwa a gare ku sai Ni kadai? To duk amanarku ta kasance gare Ni kadai.
Domin ko ba ka son komai, za ka samu duka. Sai ya bace kamar walƙiya.
Na yi bakin ciki matuka.
Musamman domin duk da na tambaye shi da karfina bai dawo ba. Na ce a raina, "Bana son komai, na damu da shi ne kawai, kuma da alama bai damu da ni ba, ban fahimci yadda kyakkyawar zuciyarsa za ta iya cimma hakan ba?" Kuma na gaya wa kaina da yawa wasu irin wannan shirme.
Sai ya dawo ya ce da ni:
"Na gode, na gode! Menene mafi girma?
Idan Mahalicci ya gode wa halitta ko kuma halitta ya gode wa Mahalicci?
Ku sani cewa idan kun jira ni kuma na jinkirta zuwana, ina gode muku. Idan na zo nan da nan, ku ne wajibi ne ku gode Mini.
Don haka kadan ne a gare ku
bari Mahaliccinka ya sanya kansa a matsayin ya gode maka?” Na rikice.
A safiyar yau na damu da rashin Yesu mai albarka.
Yesu ya gaya mani:
"Yata,
idan kogi ya fallasa hasken rana.
kallonta, muna ganin rana daya da ta sama.
Amma yana faruwa idan kogin ya kwanta.
-ba tare da wata iska ta zo ta dagula ruwanta ba.
Amma, idan ruwa ya damu,
-Duk da cewa kogin yana fuskantar rana gaba daya, ba a iya ganin komai, komai ya rude.
Wannan shi ne yanayin da ruhu ya fallasa hasken rana ta allahntaka.
Idan ya natsu.
- yana ganin rana ta allahntaka a cikinta.
- tana jin duminta,
- yana ganin Haskensa kuma
- ta fahimci Gaskiyar.
Amma, idan ta damu ,
- ko da yake tana da Rana ta Ubangiji a cikinta.
ba ya samun komai sai rudani da hargitsi.
Don haka idan kun damu da ku kasance da haɗin kai tare da ni, ku kiyaye zaman lafiya a matsayin babban taskanku . "
Na ci gaba a halin da na saba,
- amma koyaushe tare da babban ɗaci a cikin raina don keɓanta Yesu na mai albarka.
Ya zo da mafi kyawun lokacin da ba zan iya ɗauka ba kuma e
bayan haka na kusa gamsuwa cewa ba za ta sake dawowa ba. Da na ganshi yana rike da chalice a hannunsa .
Ya ce min :
"Yata,
ban da abincin soyayya,
“Ku ba ni kuma gurasar haƙurinku .
Domin soyayya mai hakuri da wahala
- abinci ne mai mahimmanci kuma mai ƙarfafawa.
Idan ba haƙuri , soyayya haske ne kuma ba tare da abu ba.
Idan kun ba ni wannan, zan ba ku gurasa mai dadi na alherina. "
Kamar yadda yake cewa,
Ya ba ni in sha abin da ke cikin kwalaben da ya rike a hannunsa. Ya kasance kamar giya mai dadi wanda ba zan iya tantancewa ba. Sannan ya bace.
Daga baya, na ga baƙi da yawa a kusa da gadona:
firistoci da ’yan baranda da ’yan’uwa da suka zo wurina.
Da yawa daga cikin wadannan mutane sun ce wa mai ba da shaida na:
"Baya mana wannan ruhin,
- na dukan abin da Ubangiji ya bayyana a gare shi.
- daga dukkan alherin da ta yi masa.
Domin Ubangiji ya gaya mana
- cewa a cikin 1882 ya zaɓi wanda aka azabtar.
- cewa alamar gane shi ne
cewa Ya ajiye ta har yau a halin wata budurwa
Inda ta kasance a lokacin da Ya zabe ta.
- ba tare da an shafe shi da tsufa ba. "
Kamar yadda mutanen nan suka fada, ban san yadda ba,
Na ga kaina kamar na kwanta a kan gado,
- ko da bayan wadannan shekaru a cikin wannan hali na wahala.
Kasancewa a halin da na saba.
Na tsinci kaina daga jikina, na ga tarin mutane
a wurin da ake jin karar bama-bamai da harbe-harbe. Mutane sun fadi matattu ko suka jikkata.
Wadanda suka rage suna gudu ne zuwa wani gini da ke kusa. Amma magabtansu suka bi su, suka kashe su duka.
Na ce wa kaina: “Yaya zan so Ubangiji yana nan ya gaya musu,
"Ku ji tausayin wadannan talakawa."
Na fara nemansa, na same shi a siffar karamin yaro, amma a hankali yana girma har ya kai cikakkiyar shekaru.
Sai na hau zuwa gare shi na ce:
"Allah sarki, baka ga bala'in da ke faruwa ba? Don haka baka son amfani da rahamar ka kuma?
Wataƙila kun ɗauki wannan sifa ba dole ba ne.
-Wanda ko da yaushe haka tasbĩhi your jiki Allahntakar da
-wanda ya kafa kambi na musamman a kan ku na watan Agusta, wanda kuma wani kambin ya mamaye shi
"Abin da kuke so kuma kuke so, rawanin rayuka?"
Kamar yadda na fadi haka.
Yesu ya gaya mani :
"Ya isa, ya isa! Kar ki kara gaba! Kina son yin maganar rahama?
Kuma adalci me za mu yi da shi?
Na gaya muku kuma na sake maimaitawa: wajibi ne a yi adalci.
Na amsa:
“Don haka babu magani.
To me ya sa ka bar ni a duniya?
Tun da ba zan iya kwantar da ku ko wahala a madadin maƙwabcina ba? Idan haka ne, da ka bar ni in mutu. "
Ana cikin haka, sai na ga wani mutum a bayan Yesu ya albarkaci bayan Yesu.” Yesu ya ce mini, yana rawa.
"Ka gabatar da kanka wurin Ubana, ka ga abin da zai faɗa maka." Cikin rawar jiki na gabatar da kaina.
Da ya gan ni sai ya ce: Me ya sa ka zo wurina? Na amsa:
“Kyakkyawan alheri, rahama marar iyaka, sanin cewa kai rahama ce, na zo ne domin in tambaye ka rahama.
- rahama ga hotunanku,
- rahama ga ayyukan da ka halitta.
- rahama ga halittunka. "
Dieu le Père me ya amsa da cewa :
“Don haka, wannan ita ce rahamar da kuke so.
Amma, idan ana son jinƙai na gaske, bayan an zubo da adalci ne jinƙai zai ba da 'ya'ya masu girma da yawa. "
Ban san me zan ba da amsa ba, na ce:
" Uban tsarki mara iyaka ,
lokacin da kuke hidima da mutanen da suke bukata
- bayyana a gaban ubangijinsu ko gaban masu arziki.
idan suna da kyau, ko da ba su ba da duk abin da kuke buƙata ba,
- Kullum suna ba da wani abu.
Ni kuma na yi daidai da na gabatar da kaina a gabanku.
- cikakken Jagora, Arziki marar iyaka, Alheri mara iyaka, shin ba za ka ba wa wannan matalauci ba cewa ni wani abu ne na abin da ta tambaye ka?
Ashe, maigidan bai fi ɗaukaka da farin ciki sa'ad da yake bayarwa ba fiye da sa'ad da ya ƙi abin da ake bukata ga bayinsa?
Bayan shiru na wani lokaci, Uban ya ce :
"Saboda kai, zan yi biyar maimakon goma."
Wannan ya ce, Uba da Ɗa sun ɓace.
Don haka, a wurare da yawa a duniya, musamman a Turai.
Na ga yaƙe-yaƙe, yaƙe-yaƙe da juyin juya hali suna ƙaruwa.
Na ci gaba a yanayin da na saba.
Sai na ga kamar a kusa da gadona akwai mutane suna addu'a ga Ubangijinmu. Amma ban kula da abin da suke so ba.
Ina dai kula da gaskiyar lamarin
-cewa yayi latti kuma
- cewa Yesu bai riga ya nuna kansa ba.
Oh! Yadda zuciyata ta radadi da tsoron kada ya zo.
Na yi tunani:
"Alhamdu lillahi, muna cikin sa'a ta ƙarshe, kuma ba ku zo ba, don Allah ku bar ni da wannan ciwon, ko dai bari na gan ku."
Ina wannan magana, Yesu ya fito daga cikina. Ya ce wa wadanda ke kusa da ni:
"Halittu ba za su iya yin yaƙi da adalci na ba. Wannan yana halatta ga waɗanda ke da lakabin wanda aka azabtar kawai. Ba wai kawai za su iya yin yaƙi da Adalci na ba, amma kuma suna iya wasa da Adalcina.
Kuma wannan, me yasa
-lokacin da muke fada ko wasa.
- cikin sauƙin wahala, cin nasara da nasara.
Wanda aka kashe a shirye yake ya dauki duka.
yin murabus da cin kashin kashin baya,
- ba tare da kula da asararsa ko wahalarsa ba.
-amma don girman Allah da kyautatawa makwabcinsa.
Idan ina so in gamsu,
Ina da wanda aka azabtar a nan
wanda yake a shirye ya yi yaƙi, ya karɓi dukan hasala na adalcina a kanta.
A bayyane yake cewa mutanen da ke kusa da gadona suna addu'a don gamsar da Ubangiji. Na yi baƙin ciki da baƙin ciki sa'ad da na ji waɗannan kalmomin Ubangijinmu.
Da safe, da na fita daga jikina, na sami kaina tare da Ɗan Yesu a hannuna. An kewaye mu da firistoci da dama da sauran mutane masu ibada.
da yawa daga cikinsu sun tsunduma cikin aikin banza, kayan alatu da kayan kwalliya.
Ga alama a gare ni sun ce wa juna tsohuwar karin magana: "Tufa ba ta yin sufaye".
Yesu mai albarka ya gaya mani :
"Masoyina, oh! Bari in ji an sace darajar da talikai suke bani, kuma sun ƙi ni da rashin kunya, har ma masu cewa masu ibada ne!"
Da jin haka, sai na ce wa Yaro Yesu:
"Ya ku ɗan ƙaramin zuciyata, bari mu karanta Gloria Patri guda uku tare da niyyar ba Allahntakar dukkan ɗaukakar da talikai suke bashi.
Saboda haka, za ku sami ƙaramin gyara. "
Yesu ya ce , "I, i, bari mu karanta su." Kuma muka karanta su tare.
Sai muka yi sallama da niyya
don baiwa Uwar Sarauniyar dukkan daukakar da halittu suke mata.
Oh! Yana da kyau a yi addu’a da Yesu mai albarka! Na ji dadi har na ce masa:
"Masoyina, yadda zan so in sanya sana'ata ta bangaskiya a hannunku yayin da nake karanta akida tare da ku !"
Yesu ya amsa :
« Za ku karanta kawai don ku aikata shi ba a gare ni ba.
Za ku faɗi haka da sunan dukan talikai don ku ƙara mini ɗaukaka da girma.” Sai na sa hannuna cikin na Yesu kuma na karanta Littafi Mai Tsarki.
Sai Yesu mai albarka ya ce mini:
"Yata,
Ina ji kamar an huta, kuma duhun gizagizai na rashin godiyar ɗan adam, musamman na masu ibada, sun ƙaurace.
Ah! 'yata ,
Ayyukan halittu na waje suna shiga cikin su sosai
- sanya riga a kan ransu.
Idan tabawar Ubangiji ta riski ruhi.
- Ba ta jin dadi sosai saboda ƙazantattun tufafi sun rufe ta.
Sa'an nan, ba fuskantar vivacity na alheri.
wannan shine
-ko ki,
-ko rashin nasara.
Oh! Yaya da wuya
-neman jin dadi da alatu a waje e
- raina waɗannan abubuwa na ciki!
Akasin haka: muna ƙaunar ciki kuma muna farin ciki da duk abin da ke kewaye da mu. 'Yata ki gani da kanki zafin Zuciyata
- don ganin ni'imata da kowane irin mutane suka ƙi a cikin waɗannan lokutan.
A maimakon haka
Rayuwar talikai na daga gare ni ne gaba ɗaya
Ta'aziyyata ita ce in taimake su, sun ƙi taimakona .
Ku zo ku raba wahalata, ku ji tausayina. "
Ya ce, ya bace.
Kuma ni duka na sha wahala da wahalar Yesu na ƙaunataccena,
Kasancewar a halin da na saba,
Na tsinci kaina da budurwai guda uku
- wanda ya dauke ni ya so ya gicciye ni da karfi.
Amma da yake ban ga albarkar Yesu ba, duk a cikin tsoro, na yi tsayayya da su.
Ganin karfin halina sai suka ce min:
"Yauwa kanwata,
kada ku ji tsoron cewa Ma'auratanmu ba su nan. Mun fara gicciye ku.
Jan hankali da nagarta na wahala, Ubangiji zai zo. Mun fito daga Aljanna.
Tunda mun ga munanan munanan abubuwan da dole ne su faru a Turai, mun zo ne don mu sa ku wahala don a rage musu. "
Sai suka soki hannaye da kafafuna da farce.
-amma da irin zaluncin da na dauka zan mutu. Yayin da nake shan wahala, Yesu mai albarka ya zo.
Ya kalle ni da kakkausan ido, ya ce da ni :
"Wane ne ya umarce ka da ka nutsu cikin wahalhalun nan? To me kake yi?
Don hana ni samun 'yancin yin abin da nake so kuma in zama cikas ga adalcina?
Na ce a cikin raina: "Me yake so a gare ni? Ni ma ban so wannan ba, su ne suka tunzura ni, shi kuma yake min hari!"
Amma na kasa magana saboda zafin.
Ganin tsananin Ubangijinmu.
wadannan budurwowin sun fi shan wahala ta wajen cirewa da sake dasa farcena. Suka kawo ni kusa da Yesu, suna nuna masa wahalata.
Da na sha wahala, da alama Yesu yana samun nutsuwa.
Da suka gan shi ya natsu kuma ya kusa tausasa wa wahalata, sai suka tafi suka bar ni a wurin Ubangijinmu.
Sai Yesu ya taimake ni, don ya ƙarfafa ni, ya ce da ni :
"Yata,
Rayuwata ta bayyana kanta ta hanyar Kalmomi, Ayyuka da Wahala , amma ta wurin wahala ne ya fi bayyana kansa . "
A lokacin ne mai ba da shaida ya zo ya kira ni zuwa ga biyayya.
Wani bangare saboda wahala da nake sha da kuma wani bangare saboda Ubangiji bai bar ni ba, na kasa yin biyayya.
Don haka na kai ƙara ga Yesu na, na ce masa:
"Ya Ubangiji, me ya sa mai ba da shaida na ya zo a wannan sa'a? Me ya sa ya zo da wuri?"
Yesu ya amsa :
"Ina so ya zauna tare da mu na ɗan lokaci, kuma ya yi tarayya da ni a cikin alherina, idan wani ya tafi gida kullum.
yana shiga
- ga hawayenta da farin cikinta.
- talaucinsa da dukiyarsa. Wannan shi ne yanayin da mai ikirari.
Ashe bai shiga cikin ɓangarorin ku da privations ba? Yanzu shiga gabana. "
Ya zama kamar ni cewa Yesu ya sa shi tarayya cikin ƙarfinsa na allahntaka ta wurin ce masa:
" Rayuwar Allah a cikin rai shine bege
Yawan fatan rai, to, akwai ƙarin allahntaka a cikinsa.
Da kuma yadda ta hada da Rayuwar Ubangiji
-Iko, hikima,
- Karfi, Soyayya, da sauransu.
don haka rai yana jin wanka da koguna masu yawa kamar yadda akwai kyawawan halaye na Ubangiji. Don haka, Rayuwar Ubangiji ta ci gaba da girma a cikinta.
Amma, idan ba ta fata
-a cikin ruhi, e
-har ma a cikin daula – tunda ita ma ta jiki ta shiga – rayuwar Ubangiji za ta ragu har sai ta mutu gaba daya.
Don haka, fatan, fatan sake . "
Sa'an nan, da wahala, na karɓi tarayya Mai Tsarki.
Sai na tsinci kaina daga jikina, sai na ga wasu mutum uku da surar dawakan jeji wadanda suka je daji a kasashen Turai suna kashe-kashe. Da alama suna son shigar da yawancin Turai cikin yaƙe-yaƙe masu ban tsoro, kamar cikin gidan yanar gizo.
Kowa ya yi rawar jiki da ganin irin waɗannan aljanu da suke cikin jiki kuma da yawa suka mutu.
Ina cikin yanayin da na saba kuma ina tunanin Ubangijinmu sa'ad da ya zo kan Kalfari .
lokacin da aka tube shi tsirara, da lokacin da aka shayar da shi da filin .
Na ce masa:
“Ubangijina mai ƙauna, ban gani ba
a kanku kawai tufafin jini da raunuka
don abun ciye-ciye da jin daɗin ku, fure kawai da ɗaci.
don darajar ku da daukaka, kawai rudani, opprobrium da giciye.
Don Allah, bayan shan wahala mai yawa, yi
-cewa ina kallon abubuwan duniya
kamar ba komai sai laka da laka.
-cewa ina jin daɗin ku kaɗai, e
- cewa girmamawata ba kowa ba ce face giciye. "
Da yake nuna kansa, Yesu ya ce mani :
"Yata,
da kin yi akasin haka, da kin rasa tsarkin idonki
Da akwai wani mayafi a gaban ganinka wanda ya hana ka ganina.
A gaskiya idon da ke jin daɗin abubuwan Sama kawai yana da kyawun gani na .
Alhali idon da yake jin daɗin abin duniya
yana da falalar ganin abubuwa daga doron kasa .
Domin yana ganin abubuwa daban da nasu kuma yana son su haka”.
Ci gaba a cikin halin da na saba, na sami babban ɗaci don ci gaba da hana Yesu ƙaunataccena.
Ya fito, ya ce da ni :
"Yata,
Bam na farko da dole ne ya tashi a cikin rai shine mutuwa . Idan aka jefa wannan bam a cikin rai, sai ya zubar da komai, ya sadaukar da komai ga Allah, a cikin rai kamar akwai fadoji da yawa.
-amma gine-gine masu cike da alfasha kamar girman kai, rashin biyayya da sauransu.
Zuba komai a cikin rai, bam na mortification
Gine-gine kamar sauran manyan gidajen sarauta, amma fadoji na nagarta.
Ka miƙa kome da kome, ka miƙa kome ga ɗaukakar Allah, da ya faɗi haka, Yesu ya ɓace.
Ba da daɗewa ba, aljanin ya zo ya tursasa ni. Ba tare da na tsorata ba na ce masa:
"Me yasa kike so ki takura min?
Idan kana so ka nuna min jarumtaka,
Ka ɗauki sanda ka ja ni ƙasa har sai ba ni da digon jini.
- Matukar duk digon jinin da na rasa shaida ce gare shi
- soyayya,
-gyara e
- na daukaka
cewa zan ba Allahna."
Ya ce, "Ba ni da sanda a tare da ni da zan yi muku duka, kuma in na je neman guda ba za ku jira ni ba."
Na ce, "Ku ci gaba, zan jira ku a nan."
Haka ya tafi aka bar ni da tsayuwar niyyar jiransa.
Ga mamakina sai na ga ya hadu da wani aljani sai suka yi tunani:
“Ba komai mu koma, don me za a yi masa duka in za a yi mana hasara?
Yana da kyau mu sa waɗanda ba sa so su sha wahala, domin suna iya ɓata wa Allah rai, amma da waɗanda suke so su sha wahala, da hannunmu muke cutar da kanmu. "
Don haka shaidan bai dawo ba sai naji haushi.
Ina cikin halin da na saba.
Na yi bimbini kuma na ba da Ƙaunar Ubangijinmu, musamman nasa
rawani da ƙaya.
Na yi addu'a ga Yesu domin
- cewa Ya ba da haske ga makafi ruhohi da
-Bari ya bayyana kansa.
Domin ba zai yiwu a san Yesu ba kuma ba a ƙaunace shi ba. Sai Yesu mai ƙauna ya fito daga cikina ya ce mini :
"Yata,
Rushewa nawa ne ke alfahari da rayuka!
Ya zama bango tsakanin talikai da Allah, yana mai da siffofina zuwa aljanu.
Idan ya cutar da ku matukar talikai sun makance
- ban gane ba kuma
- kada ku ga ramin da suke ciki, e
idan yana so a zuciyarka da zan taimake su,
My Passion tufafin mutum
- don rufe babban bala'insa.
- don kawata shi da mayar masa da duk wani abu da ya bata na zunubi.
Ina ba ku kamar haka
ka yi amfani da shi don kanka da kuma wanda kake so. "
Jin haka sai wani babban tsoro ya mamaye ni. Ganin girman kyautar, na ji tsoro
- ban san yadda ake amfani da shi ba
don haka don rashin jin daɗin Mai bayarwa.
Na ce wa Yesu, “Ubangiji, ba na jin ƙarfin karɓar irin wannan baiwar, gama ban cancanci irin wannan alherin ba.
Zai fi kyau ka mallaki shi da kanka, kai wanda ke da komai kuma wanda ya san komai. Kai kaɗai ka san wanda ya kamata ya shafa wannan riga mai daraja.
Ya masoyina, me na sani?
Idan yana bukatar ya shafi wani kuma ban yi ba, wane nau'i mai tsanani ba za ku tambaye ni ba?"
Yesu ya amsa :
"Kar a ji tsoro.
Mai bayarwa zai ba ku alheri kada ku sa wannan kyauta ta zama mara amfani.
Kuna tsammanin zan iya ba ku kyauta don cutar da ku? Ba! "
Ban san me zan amsa ba duk da cewa na tsaya a tsorace da nunfashi. Na ba da shawarar in saurari abin da matar mai biyayya za ta gaya mini.
Ya tafi ba tare da faɗin cewa wannan tufa ba kowa ba ce
duk abin da Ubangijinmu ya aikata,
duk abin da ya cancanta kuma
duk abin da ya sha wahala,
wanda abin halitta
- ta karbi wannan rigar ta rufe tsiraicinta da aka cire mata daga kyawawan dabi'u.
- yana karɓar dukiya don samun wadata,
-Ta sami kyau don sanya kanta kyakkyawa, e
-yana karbar maganin duk wata cuta.
Bayan ta kai rahoto ga matar mai biyayya, sai ta ce in karba.
A safiyar yau, da yake Yesu mai albarka bai zo ba, na ji duk sun shanye kuma na gaji.
Da ya zo sai ya ce da ni :
"Yata,
kar ka yarda ka gaji da wahala . Amma ku yi kamar,
-A kowace sa'a sai wahalarku ta fara.
Lalle ne, idan rai ya ƙyale kansa ya mamaye giciye .
Wannan ya halaka a cikinta mugayen masarautu guda uku
- mulkin duniya,
-mulkin shaidan,
- mulkin jiki.
Ya gina masarautu uku masu kyau a wurin
- yanayin ruhaniya,
- Mulkin Allah kuma,
- Mulkin Madawwami. Sai Yesu ya bace.
Na sami kaina a cikin yanayin da na saba, an ga Yesu na a taƙaice a cikina,
- na farko da kanta kuma,
-sannan, tare da rakiyar sauran Mutane biyu na Ubangiji, duka ukun cikin tsantsar shiru.
A gabansu na ci gaba da aikin da na saba a ciki.
Kuma ya zama kamar
- cewa Ɗan ya shiga ni,
- alhali a nawa bangaren, ina bin sa ne kawai.
Komai yayi shiru kuma, cikin wannan shuru.
Na kasance tare da Allah kawai.
Duk cikina,
-kaunata, bugun zuciyata,
- sha'awata da numfashina
sun zama manyan ayyukan sujada ga Mai Martaba Sarki.
Bayan shafe wani lokaci a wannan hali.
kamar a gare ni cewa Mutanen Allah uku suna magana, amma da murya ɗaya kaɗai.
Suka ce:
“Yar mu abin kauna, kina bukata
- karfin hali,
- aminci da kuma
- sosai high hankali
don bin abin da Allahntaka ke aiki a cikin ku.
Domin duk abin da kuke yi, ba ku.
Duk abin da kuke yi shi ne ba da ranku a matsayin wurin zama ga Allahntaka.
Ya faru da ku kamar yadda wata matalauci ce wadda take da gida ɗaya kawai amma sarki ya ce mata ta zauna a can, kuma
wanda macen ta ba sarki ta yin abin da take so.
Sa'an nan kuma, da cewa sarki yana zaune a wannan masure, ya cika
- dukiya,
- mai daraja,
- na daukaka da
- duk kaya.
Amma duk wannan na wane ne? Zuwa ga sarki.
Kuma idan sarki ya bar wannan masure, me ya rage mata? Abin da ya rage shi ne talaucinsa. "
Na ci gaba a yanayin da na saba
Da Yesu mai ƙauna ya zo, ya gaya mani dukan baƙin ciki da wahala:
"Ah! diyata
- Idan mutum ya san kansa.
- yadda zai yi hankali kada ya zama gurɓata da zunubi!
Saboda kyawunsa da girmansa da kebantuwar sa sun yi yawa ta yadda duk kyawawan abubuwa da mabanbantan abubuwan halitta sun lullube cikinsa.
Lallai
- duk sauran abubuwan halitta an halicce su ne don hidimar mutum.
- kuma dole ne ya kasance mafi girman kowa.
Saboda haka, dole ne ya mallaki dukan halayen sauran halittu.
Kamar sauran abubuwa an halicce su ne domin mutum
and that this is created for god to delight, <> kuma lalle ne wannan, an halitta shi ne domin allah, domin ya ji daɗi.
Ba wai kawai mutum ya kasance ya rufe dukkan halitta a cikinsa ba.
-amma sai da ya yi galaba a kansa ya zama siffar Mai Martaba Sarki.
Duk da haka, rashin kula da duk waɗannan kadarorin,
mutum ya gurɓata da ƙazanta mafi ƙazanta kawai.” Sai Yesu ya ɓace.
Na fahimci abin da ke faruwa da mu talakawa
- wanda ya karbi tufa na masana'anta na zinariya wanda aka wadatar da duwatsu masu daraja.
Da yake ta san irin wannan abu kadan kuma ba ta san darajarsa ba, ita
- a bar wannan tufar ta zama kura.
- sauƙi samun datti kuma
- yana ɗaukarsa a matsayin tufa mara ƙima.
ta yadda idan aka tafi da ita, ta sha wahala kadan ko kadan. Wannan ita ce makantar mu ga kanmu.
Ina cikin halin da na saba. Da ya zo, Yesu ya ce mini :
"Yata masoyiyata,
halittar tana sona sosai kuma ina sonsa sosai
cewa idan ya fahimci haka zuciyarsa za ta fashe da soyayya.
A cikin ƙirƙira ta, ban yi kome ba sai ƙaramar gilashin gilashi mai cike da fakitin Allah:
yana da gutsuttsuran Halita na gaba daya
halaye, kyawawan halaye, kamala -
bisa ga iyawar da na ba shi.
Kuma wannan, don haka zan iya
Nemo a cikinsa ƙananan bayanan da suka dace da bayanin kula kuma,
don haka, don samun damar jin daɗinsa da nishadantar da shi daidai .
Lokacin da rai ke mu'amala da abin duniya
Kuma ku shiga ƙaramin jirginsa, cike da abin bautawa.
-wani abu na allahntaka ya fito mata e
-wani abu yana shigar dashi:
Wane irin cin fuska ne ga allahntaka da cutarwa ga rai!
Dole ne mu mai da hankali sosai don kada abubuwan duniya su shiga cikin rai idan ya zama dole a yi mu'amala da su.
Ke 'yata, ki lura.
In ba haka ba, idan na ga abubuwan da ba na allahntaka ba, ba zan ƙara ganina gare ku ba.
Da safe, bayan ya yi yaƙi da kyau, Yesu mai albarka ya zo ya ce mini :
"Yata,
duba duk abin da aka fada game da kyawawan halaye da kamala. Duk wannan, duk da haka, yana kaiwa ga batu guda:
cikar nufin mutum a wurin Allah.
Kamar wannan
- nawa ake cinyewa a wurin Allah.
- yadda za mu iya cewa ya ƙunshi komai kuma cikakke ne.
Nagarta da kyawawan ayyuka sune mabuɗin wannan
- bude taskokin Ubangiji ga halitta e
- Ya kara masa kusanci da kusanci da Allah .
Duk da haka, kawai amfani
- aikata abu daya da Allah kuma
- yana sanya ikon Allah a hannunka.
Bayan ya ba ni matsaloli da yawa, Yesu mai albarka ya zo ya ce mini:
“Yata, rudar mutum ta kai ga gajiyar da rahamata.
Sai dai alherina yana da girma har ya zama 'ya'yan rahama, don kada wannan sifa ta kare.
Waɗannan su ne rãyukan da aka kashe waɗanda ke da cikakken ma'auni na Allah.
bayan ya halaka son ransa.
Jirgin da na ba wa waɗannan rayuka a cikin halittarsu yana da cikakken aiki kuma.
- samu wani yanki na rahama, gudanar da shi don amfanin wasu.
Tabbas, don yin wannan, dole ne waɗannan rayuka su kasance cikin adalci . "
Na ce, "Ubangiji, wa zai iya cewa shi mai adalci ne?"
Sai ya amsa da cewa:
“Duk wanda bai aikata manyan zunubai ba e
ya kau da kai da son rai ko da kananan zunubai na jijiyoyi. "
A safiyar yau, ina cikin halin da na saba.
Yesu mai ƙauna ya ga kansa a taƙaice ya ce mini:
“Yata, alamar Adalcina
ba zai iya jurewa mutum e
yana gab da aika azaba mai tsanani.
lokacin ne mutum ya kasa jurewa kansa.
Lalle ne, mutum ya ƙi, Allah Yanã nĩsantar masa.
Yana sa shi jin cikakken nauyin yanayinsa, zunubinsa da ɓacin ransa.
Kuma mutum, ba zai iya ɗaukar wannan nauyi ba sai da taimakon Ubangiji.
- nemo hanyar halaka kanku.
Wannan shi ne yanayin da zamani ke ciki.
Kwanakina suna ƙara zafi don kusan ci gaba da hana Yesu ƙaunataccena.
Ban san yadda ba, amma ina jin cewa raina, da kuma jikina, ya cinye ta wannan rabuwa.
Abin da azaba mai cinyewa!
Ta'aziyyata daya kawai shine Ikon Allah
Domin, idan na rasa kome, ciki har da Yesu,
Nufin Allah kaɗai, mai tsarki da tawali’u, yana zaune cikin iko na. Har ila yau, jin cewa jikina ma yana ci.
-Na yi farin ciki cewa ba zai dauki lokaci mai tsawo ba don narke kuma,
-Saboda haka, cewa wata rana ko wata, Ubangiji zai kira ni zuwa gare shi, wanda zai kawo ƙarshen wannan rabuwa mai tsanani.
A safiyar yau, bayan gwagwarmaya da yawa - oh! Wani fada! Yesu ya zo a takaice ya ce mini:
"Yata, rayuwa ci gaba ce, ana cinye ta don jin daɗi.
wani don talikai, wani don zunubi.
wani don son ransa, wasu don son ransu.
Akwai nau'ikan amfani.
Wanda ya ci kome a wurin Allah , zai iya cewa da yaqini:
“ Ya Ubangiji, raina ya ƙare cikin ƙaunarka.
Ba wai kawai na kone ba,
amma na mutu don son ka kawai”.
Kuma don wannan,
idan kun ci gaba da jin cinyewar rabuwarku daga Ni, kuna iya cewa
-cewa ku mutu a cikin Ni da dawwama
-cewa kina fama da mace-mace saboda ni.
Idan duk jikinka ya cinye don Ni.
- duk da haka girman wannan amfani na iya zama,
- gwargwadon yadda ka sami allahntaka a cikin kanka. "
Na ci gaba a yanayin da na saba. Da Yesu ya sami albarka, ya ce mini :
"Yata,
- a lõkacin da rai ya yi nufin bã ya yin zunubi, kõ kuwa ya aikata wani alhẽri.
- amma ba ya aiki daidai da wannan shawarar.
haka ne
ƙudirinsa ba a yi shi da cikakken nufinsa ba
Hasken Allah ba shi da dangantaka da ruhinsa.
Lallai
- lokacin da wasiyya ta kasance mai gaskiya e
- a lokacin da hasken Ubangiji ya san shi da sharrin da zai nisance shi, ko kuma na alherin da zai aikata.
rai ba shi da wahala wajen aiwatar da abin da ya gabatar.
Idan kuwa, a daya bangaren , hasken allahntaka bai gano natsuwa a cikin ruhi ba.
Ba ya aika masa da hasken da ya kamata
-don taimaka masa ya nisanci wani abu ko aikata wani abu.
Akwai iya zama
- lokacin mummunan sa'a ko watsi a cikin halitta e
- ko da lokacin da zai so ya canza rayuwarsa, amma, nan da nan, ɗan adam zai canza.
A takaice, maimakon kyakkyawar niyya ta gaske.
akwai cakuda abubuwan sha'awa waɗanda ake kunna su gwargwadon iskõki.
Natsuwa yana bayyana ci gaban Rayuwar Ubangiji a cikin ruhi. Domin kuwa Allah ba ya canzawa .
duk wanda ya mallaki Allah ya raba rashin tabbatuwa da alheri . "
Ina cikin yanayin da na saba lokacin da ƙaunataccena Yesu ya fito daga cikina. Ya daga ni sama don na gaji da jiran shi har na gaji.
Ya ce mini:
"Yata,
ga masu sona da gaske.
duk abin da ya same shi na ciki ko na waje, ya dawo daidai
domin komai na rayuwa ne a cikin Iddar Ubangiji .
Babu abinda ke damunsa akan duk abinda ya faru dashi .
tunda yana ganin komai ya fito ne daga Iddar Ubangiji.
Domin shi komai yana cinyewa a cikin Iddar Ubangiji. Cibiyarta da manufarta ku ne kawai.
Kullum yana motsi a cikinta kamar a da'ira,
-ba tare da samun mafita ba. Yana ba ta abinci mai dorewa”.
Wannan ya ce, Yesu ya ɓace. Daga baya ya dawo ya kara da cewa :
"Yata, ki tabbata, a gare ki, komai yana cikin soyayya, idan kina tunani, dole ne ki yi tunani cikin soyayya.
Idan kuna magana, idan kun yi aiki, idan zuciyarku ta buga, idan kuna so.
- Dole ne ku yi duk wannan da soyayya.
Ko da sha'awa guda daya taso ba soyayya ba.
iyakance shi da zama soyayya. Sai a kyale shi ."
Kamar yadda ya fada, ga ni
wanda da hannunsa ya taba dukan raina, ya ɗora hatimin ƙauna da yawa a kanta.
A safiyar yau, ina cikin halin da na saba.
Yesu mai albarka ya zo a takaice ya ce mini :
"Yata,
idan rai ya rabu da komai, sai ya sami Allah a cikin kowane abu.
Ya same shi a cikin kanta, ya same shi a waje da kanta. Yana samunsa a cikin halittu.
don haka za mu iya cewa
cewa duk abin da aka canza zuwa ga Allah domin ruhin ya rabu da kome.
Ba wai kawai ya sami Allah ba,
amma tana dubansa tana jinsa ta rungume shi.
Tunda ta same ta a cikin komai, komai yana ba ta dama
- a bauta masa.
- yi masa addu'a.
- godiya,
- don kara kusanci gare shi.
Wato, korafe-korafen ku game da rashin zuwana
ba su da cikakken hankali.
Idan kun ji ni a cikin ku, alama ce ta hakan
-Ba ni kadai ba tare da ku.
-amma kuma a cikin ku, kamar yadda nake a cibiyara."
Da farko na manta da cewa Uwar Sarauniya ce ta kawo mini Yesu, kuma ina addu'a kada ya bar ni na rabu da shi.
Ya amsa da abinda na rubuta.
Na ci gaba a yanayin da na saba.
Da na ga Yesu kyakkyawa na, na ce masa:
"Ubangijina kuma Ubangijina!"
Yesu ya amsa ya ce : “Allah, Allah, Allah kaɗai!
'Yata, Imani yana sa a san Allah, amma dogara yakan samo shi. Don haka bangaskiya ba tare da amana ba bangaskiya ce.
Ko da yake bangaskiya tana da dukiya mai yawa don wadatar da rai,
idan aka rasa amana, imani koyaushe ya kasance matalauci kuma ba shi da komai. "
Yayin da yake faɗin haka, sai na ji kusantar Allah.
Kuma na zauna a cikinsa kamar digon ruwa a cikin babban teku.
Ina duban shi, ban ga iyaka ba, ba tsayi ko faɗi ba.
Sama da ƙasa, rayuka masu albarka da rayukan alhazai duk sun nutse cikin Allah.
Na kuma gani
- yaƙe-yaƙe irin wannan tsakanin Rasha da Japan,
- dubban sojojin da suka mutu ko kuma suna gab da mutuwa, ko da ta hanyar adalci, nasara za ta kasance ta Japan.
Kuma na ga kasashen Turai suna shirya yaƙe-yaƙe, har ma da sauran ƙasashen Turai.
Amma wa zai iya faɗi dukan abin da na gani na Allah da kuma ga Allah? Shi yasa na tsaya anan.
A safiyar yau, Yesu mai albarka ba ya zuwa
Ni kuwa na tsinci kaina a wajen jikina.
Na je na zo neman mafi girma na kuma kawai Mai kyau.
Tun da ban same shi ba, raina yana jin kamar yana mutuwa kowane lokaci. wanda ya kara min azaba.
shi ne yayin da nake ji kamar ina mutuwa, ba na mutuwa.
Idan zan iya mutuwa,
Da na cim ma burina na kasancewa har abada a cibiyara wato Allah.
Oh! Rabuwa, yaya daci da raɗaɗi!
Babu wahala da za a kwatanta da ku. Oh! allahntaka,
kana cinyewa da hudawa.
kai mai kaifi biyu ne mai yanke gefe guda yana konewa a wancan gefe!
Wahalar da kuke bayarwa tana da yawa, kamar girman Allah.
Yayin da nake yawo, na sami kaina a cikin Purgatory .
Ciwo na da hawaye na kamar sun ƙara ɓacin ran waɗannan talakkawan da aka hana su Rayuwar da ke Allah.
Da alama akwai firistoci da yawa a cikinsu, ciki har da wanda da alama ya fi sauran wahala.
Ya ce mini:
“Wahalhalun da nake fama da su sun zo ne daga gaskiyar cewa, a rayuwata, na kasance da kusanci sosai.
- bukatun iyalina,
- abubuwan duniya e
- kadan ga wasu mutane.
Wannan yana cutar da liman da yawa,
-har a samar da sulke na karfe wanda aka lullube shi da laka wanda ya nade shi kamar riga.
Sai wutar purgatory da wutar kewar Allah
idan aka kwatanta da na biyu, na farko ya ɓace - yana iya lalata wannan makamai.
Oh! Yadda nake shan wahala. Wahalolin da nake sha ba za su iya ba! Yi addu'a, yi mini addu'a! "
Ni kuwa na kara jin azaba na koma jikina.
Daga baya, ina rayuwa a matsayin inuwar Yesu mai albarka.
Ya ce min :
“Yata me kike nema?
Ba ku da wani taimako kuma babu taimako sai Ni kaɗai”.
Sai ya bace kamar walƙiya.
Na yi tunani: "Ah! Ya gaya mani cewa Shi kaɗai ne komai a gare ni, amma duk da haka yana da ƙarfin hali ya bar ni ba tare da Shi ba!"
Ci gaba a cikin talakawana,
ga alama Yesuna ya zo fiye da sau ɗaya kuma na gan shi yana yaro kewaye da inuwa.
Ya ce min :
"Diyata baki ji dadin Inuwana ba? Ki zauna a cikinta zaki huta."
Da alama a gare ni muna hutawa tare da inuwarsa kuma, kusa da shi, na ji kwarin gwiwa.
Ya ci gaba da cewa :
“Masoyina, idan kina sona, bana son ki duba
ko a cikin ku,
ko dai daga gare ku, ko kuma abin mamaki
idan kana da zafi ko sanyi,
idan kun yi yawa ko kadan,
idan kun sha wahala ko kuna murna.
Duk waɗannan dole ne a lalatar da ku.
Kuma kawai ka tambayi kanka don sani
- idan kun yi duk abin da za ku iya don ni kuma
-idan kayi komai don faranta min rai.
Wasu abubuwa, duk girmansu, daukaka ko jaruntaka, ba za su iya faranta mani rai ko gamsar da soyayya ta ba.
Oh! Nawa rayuka
- gurbata ibada ta gaskiya e
- wulakanta ayyuka mafi tsarki da son ransu, kullum suna neman kansu.
Ko da a cikin tsarkakakkun abubuwa, idan kuna nema
ta hanyarsa ,
dandanonsa ,
gamsuwa na mutum,
idan mutum ya sami kansa .
mutum ya bijire daga Allah, ba zai same shi ba. "
Da safe da ya zo, Yesu mai albarka ya ɗauke ni daga jikina. Riƙe hannuna, ya bishe ni ƙarƙashin sararin sama.
za ku iya yin tasiri ga bienheureux.
A kan entendait leurs kuna raira waƙa. Oh! Barka da zuwa da Dieu! Su voyait leur vie en Dieu et la Vie de Dieu en eux ,
ce qui semblait être l'essentiel de leur félicité.
Ni kuma yayi kama da chaque bienheureux est
- a nouveau ciel dans cette demeure bénie
- chaque ciel jinsin des autres
en conformité avec la manière dont il s'était behave avec Dieu sur la terre.
Quelqu'un at-il cherché à aimer Dieu davantage sur la terre ?
The amira davantage dans le Ciel et
il recevra de Dieu un amour toujours nouveau et grandissant.
Tel autre at-il cherché à glorifier Dieu davantage sur la terre?
Dieu merci ya mace ta kasance une gloire toujours grandissante, une gloire calquée sur la gloire divine.
Et ainsi de suite pour toutes les autres façons de se comporter avec Dieu sur la terre. A kan peut donc dire que ce qu'on fait zuba Dieu sur la terre,
- za mu ci gaba da shi a cikin Aljanna.
- amma tare da mafi girman kamala.
Wato alherin da muke yi a duniya ba na ɗan lokaci ba ne, amma
- zai dawwama har abada
- za ta ci gaba da haskakawa a gaban Allah da kewayenmu.
Oh! Yadda za mu yi farin cikin gani
cewa daukaka za mu ba Allah, kuma
ko da girman kanmu,
zai taso ne daga wannan mafi ƙarancin alherin da ba a gane shi ba a duniya.
Idan kowa zai iya gani!
Oh! Domin za su kara kokari
-Ka so Ubangiji,
- haya shi,
- don gode masa, da dai sauransu.
don samun ikon yinsa da tsananin ƙarfi a cikin Aljannah.
Amma wa zai iya faɗi komai?
Da alama ina yawan fadin banza akan wannan zama mai albarka. Hankalina ya rike ra'ayin, amma bakina ya kasa gano kalmomin.
Bayan na fadi haka, zan ci gaba. Sai Yesu ya kai ni duniya.
Oh! Yaya munanan bala'o'in duniya a cikin waɗannan lokatai na baƙin ciki! Amma duk da haka da alama wannan ba kome ba ne idan aka kwatanta da abin da ke zuwa,
daga na boko da na addini.
Da alama za mu yayyaga nagartacciyar uwarmu mai tsarki Coci da 'ya'yanta su gutsuttsura.
Sai Yesu ya komo da ni cikin jikina ya ce :
“ Bani ɗan faɗa mini ‘yata, me nake miki? "
Na amsa:
"Komai, kai ne komai a gareni, babu abin da ya shiga ni sai kai kadai!"
Yesu ya ci gaba da cewa:
"Ni ne komai a gare ku, babu wani abu game da ku wanda ba ya fita daga gare ni, Ina samun duk abin da nake jin dadi a gare ku.
Don haka, daga abin da na kasance a gare ku, kuna iya ganin abin da kuke a gare ni. Wannan ya ce, Yesu ya ɓace.
Ci gaba a cikin yanayin da na saba, Yesu ya zo a taƙaice yana gabatar da kansa kamar
Sarki kuma Ubangijin komai .
Yana da kambin sarauta a kansa, da sandan sarauta a hannunsa. Ya gaya mani da Latin. Na rubuta abin da zan iya fahimta:
“Yata, ni ne Sarkin sarakuna kuma Ubangijin iyayengiji.
A gare ni kaɗai suke ba da harajin sarauta waɗanda talikai suke bina.
Ban mayar min da su ba,
ba su gane ni a matsayin mahalicci kuma shugaban komai ba. "
Yayin da Yesu ya faɗi haka, kamar yana riƙe da duniya a hannunsa. Ya juyo a cikin kofa.
- cewa halittu sun mika wuya ga ikonsa da sarautarsa.
Na kuma ga yadda Ubangijinmu yake mulki kuma ya mallake raina da ikonsa har na ji dumu-dumu a cikinsa.
Ya mallaki hankalina, so da sha'awa kamar daga wutar lantarki . Yesu ya mallaki komai kuma ya mallaki komai.
Safiya ta kasance cikin ɗaci mai girma don ɓata na mafi girma kuma kawai Good. Na fita daga jikina.
Wahala ta ta yi yawa har abin da na samu a cikina na so in hallaka shi domin na ga shi ne abin da ke kawo cikas ga samun Allah, gaba dayana.
Ban iya ba, na yi kururuwa, kuka da gudu fiye da iska. Ina so in juye komai, in juye komai don in sami rayuwar da na rasa.
Oh! Rashi, yaya girman dacinki yake har abada!
Tun da yake wannan ɗaci koyaushe sabo ne, rai koyaushe yana sake fuskantar wahalar ku. Kamar dai nama ya rabu zuwa gabobin jiki masu yawa, waɗanda suke yaƙi don rayuwarsu, wannan rayuwar da za su samu idan sun sami Allah.
wanda ya fi rayuwarsu. Wa zai iya kwatanta halin da nake ciki?
A halin yanzu , tsarkaka, mala'iku da rayuka a cikin purgatory
Ya ruga ya yi mini rawani.
Sun hana ni gudu, sun tausaya mini, suka taimake ni.
Wannan ba shi da amfani a gare ni.
Domin na kasa samun wanda shi kadai zai iya rage min wahala ya maido da rayuwata.
Ina kuka, na kara kukan: “Ka fada min a ina zan same shi.
Idan kana so ka ji tausayina, kada ka makara wajen nuna mani. Ba zan iya sake rike shi ba! "
Bayan haka, Yesu ya fito daga zurfafan raina.
kamar ina barci kuma ban damu da mummunan yanayina ba.
Duk da bai damu dani ba ya kwana.
- kawai don ganinsa, na hura ransa yayin da kuke shaka iska. Na ce: "Ah! Yana tare da ni!"
Duk da haka, ban sami kuɓuta daga zafi na ba. Bai kula ni ba.
Sai ya farka ya ce da ni :
"Yata,
sauran fitinu na iya zama a matsayin tuba, kaffara da gamsuwa.
Amma rashin zaman lafiya kadai wahala ce ta wuta
wanda ke ƙonewa, cinyewa, halakarwa da tsayawa kawai lokacin da rayuwar ɗan adam ta lalace . Ci, yana rayawa kuma ya zama Rayuwar Allah. "
Kasancewar a halin da na saba,
Na tsinci kaina da mala'iku da waliyyai sun kewaye ni da cewa:
"Kuna buƙatar ƙarin wahala
ga abubuwan da ke shirin faruwa da Ikilisiya.
Idan wadannan abubuwa ba su faru ba a yanzu, za su zo a kan lokaci, amma tare da karin daidaito da rashin laifi ga Allah."
Na ce, “Ashe wahala a cikin ikona?
Idan Ubangiji ya sa na sha wahala, zan sha wahala da son rai."
Nan take suka ɗauke ni suka kai ni gaban kursiyin Ubangijinmu don su wahalar da ni.
Ya zo ya tarye mu a cikin siffar gicciye, Yesu mai albarka ya raba wahalarsa tare da ni.
Domin yawancin safiya, na bi ta sabuntawar gicciye.
Sai Yesu ya ce mini :
"Yata , wahala
kawar da fushina na adalci e
sabunta hasken alheri a zukatan mutane.
Ah! 'yata
Kuna tsammanin 'yan boko ne za su fara tsananta wa Coci na? Ah! A'a, zai zama na addini, shugabanni da kansu!
A halin yanzu suna bayyana kansu 'ya'ya maza, makiyaya,
amma, a gaskiya, su macizai ne masu guba
-wadanda suke cutar da kansu e
- guba wasu.
Za su fara wargaza wannan Ikilisiyar Uwa mai kyau. Kuma, daga baya, 'yan boko za su biyo baya. "
Sa'an nan, da ya kira ni biyayya, Ubangiji ya janye cike da haushi.
Yayin da na ci gaba da kokawa, ƙaunataccena Yesu ya zo a taƙaice. Ko da na ji yana kusa da ni na yi ƙoƙarin kama shi.
Ya tsere ya kusa hana ni fita daga jikina don nemansa. Bayan ya sha fama da yawa, sai ya nuna kadan ya ce da ni :
"Yata,
kar ki neme ni a wajenku,
amma a cikin ku, a cikin zurfafan ranku.
Domin idan ka fita ba ka same ni ba, za ka sha wahala sosai, ba za ka iya jurewa ba.
Idan zaka iya samun sauki me yasa kake son kara fada da karfi?
Na ce, "Wannan shi ne don ina tsammanin idan ban same ku a cikina nan da nan ba, zan iya samun ku a waje, ƙauna ce ta motsa ni in yi haka."
Yesu ya ci gaba da cewa:
"Ah! Ashe soyayya ce ta ingiza ki ga wannan?
Komai, komai dole ne ya kasance cikin kalma ɗaya: Ƙauna.
Ruhin da ba ya kunshe da komai a cikin soyayya,
ana iya cewa bai fahimci komai ba na fasahar so na.
Kamar yadda rai ke ƙara sona, baiwar wahala ta ƙaru a cikinsa ".
Cikin mamaki da damuwa, na katse Yesu na ce masa:
"Rayuwata da mafificin alherina, saboda ina shan wahala kaɗan ko kaɗan ba na shan wahala, to ina son ka kaɗan ko ba na son ka ko kaɗan?
Ina jin tsoro da tunanin cewa ba na son ku. Raina yana jin bakin ciki sosai kuma na kusan jin haushin ku! "
Yesu ya amsa :
"Ba zan ba ka kunya ba
Bacin ranki zai fi nauyi a kan Zuciyata fiye da naki. Ƙari ga haka, ba sai ka duba kawai ba
ciwon jiki,
- amma kuma wahala ta ruhaniya
- da kuma sha'awar ku sha wahala.
Idan da gaske rai yana son shan wahala, a gare ni kamar wahala ne. Don haka ki kwantar da hankalinki kar ki damu, bari in ci gaba da yi miki magana.
"Shin ka taba ganin abokai biyu na kurkusa?
Oh! Yadda kowanne yake ƙoƙarin yin koyi da ɗayan kuma ya hayayyafa shi a cikin kansa!
Kowannensu yana sake yin murya, hanyoyi, matakai, ayyuka, tufafin ɗayan. Don haka yana iya cewa:
“Duk wanda yake so na wani ni ne.
Kuma, saboda haka, ba zan iya taimakawa ba sai dai ina son shi."
Haka nake yi da ruhin da ke rufe ni gaba daya a cikinta kamar a cikin da'irar soyayya. Ina jin an sake haifuwa sosai a cikinta.
Kuma, samun kaina a cikinta, Ina son ta da dukan Zuciyata. Ba zan iya ba sai zama da ita. Domin in na barshi zan bar kaina. Yana fadin haka sai ya bace.
Bayan an yi jinkiri, Yesu ya zo a taƙaice kamar walƙiya.
Na sami kaina a ciki da waje gaba ɗaya cike da haske.
Ba zan iya faɗi abin da raina ya dandana kuma ya fahimta ta wannan yanayin ba. Zan faɗi abin da Yesu mai albarka ya gaya mani na gaba:
"Yata,
Ba daga ayyuka ne cancantar mutum ke zuwa ba.
- amma saboda biyayya ga Iddar Ubangiji.
Da yawa haka,
- duk abin da na yi kuma
- duk abin da na sha wahala a rayuwata
an cika ta ta wurin biyayya ga Nufin Uba .
Cancanta na ba su da iyaka
domin duk an same su ta wurin biyayyar Allah.
Ba na kallon yawa da girman ayyuka ba, sai dai ga dangantakarsu da biyayya ga Allah.
- kai tsaye ko a kaikaice
ta hanyar biyayya ga wanda ya wakilce ni. "
Na kasance cikin yanayin da na saba kuma, a cikin ƙungiyar mala'ika mai tsarona.
Na ziyarci majami'u a kan aikin hajjin Yesu a cikin sacrament mai albarka .
A cikin ɗaya daga cikin majami'u, na ce:
"Yar fursunonin soyayya, ke kadai aka watsar da ku, na zo ne domin in hada ku.
Ina son ku ga wadanda suka bata miki rai,
Yabo ga wadanda suka raina ka.
na gode wa wadanda kuke zubar da ni'imominku a cikinsu kuma ba su biya muku harajin godiya.
ka jajanta wa kan ka ga masu cutar da kai.
ku gyara duk wani laifi da aka yi muku;
A cikin kalma, ina so in yi muku
- komai na halitta bashi da ku
domin a kullum kuna rayuwa cikin Alfarma.
Ina so in maimaita shi sau da yawa
cewa akwai digo na ruwa da kuma yashi a cikin teku. "
Ina cikin fadin haka sai duk ruwan teku ya shigo cikin raina na ce a raina:
“Ganina ya kasa gane
- girman teku.
- ba don sanin zurfin da nauyin manyan ruwansa ba. Ubangiji ya san duk wannan”.
Ni kuwa na tsaya, duk na yi mamaki.
A wannan lokacin, Yesu mai albarka ya ce mani :
"Kai wawa, meyasa kake mamakin haka?
Abin da ke da wuya kuma ba zai yiwu ga halitta ba
- yana yiwuwa kuma mai sauƙi, har ma na halitta ga Mahalicci. Amma ga wanda,
- Kallon miliyoyi da miliyoyin tsabar kudi, zai ce:
"Ba su da adadi, wa zai iya kirga su?" Amma duk wanda ya sanya su nan da nan zai iya cewa: "Suna da yawa - suna da daraja da yawa - suna da nauyi ".
'yata
Nasan digon ruwa nawa na zuba a cikin teku babu wanda zai iya canza shi, ko digo. Ina kirga komai, na auna komai kuma ina kimanta komai.
Kuma haka yake da sauran abubuwa.
To, yaya abin al'ajabi yake a cikin gaskiyar cewa na san komai?
Jin haka, mamakina ya daina. Kuma na gwammace na yi mamakin wautata.
Na shiga cikin damuwa sosai lokacin da, ba zato ba tsammani,
Na tsinci kaina gaba daya cikin Ubangijinmu.
Daga kan Yesu wata tarun haske ta fito
wanda ya sauko cikin nawa ya daure ni gaba daya a cikinsa.
Oh! Ina farin cikin kasancewa cikin Yesu! Duk inda na duba, ban ga kome ba sai Yesu shi kaɗai. Shi ne babban farin cikina. Yesu, shi kawai ba wani abu ba! Oh! Yaya da kyau na ji!
Ya ce min :
"Karfin hali diyata,
Ba ka ganin yadda zaren Ishadina ya ɗaure ku duka a cikina? Idan wani yana so ya ɗaure ku, in ba mai tsarki ba ne, ba zai iya ba.
Me yasa tunda kina cikina.
Idan wannan wasiyyar ba ta kasance mai tsarki ba, ba zai iya shiga ba. "
Yana fadin haka sai ya dube ni ya dube ni. Sai ya ce min :
"Na halicci ruhin kyakkyawa mai ban mamaki;
Na ba shi haske wanda ya fi kowane haske da aka halitta. Duk da haka, mutum ya watse
- wannan kyakkyawa a cikin mummuna,
- wannan haske a cikin duhu. "
Na sami kaina da ɗan rauni. Da ya zo, Yesu mai albarka ya ce mini:
"Yata masoyiyata,
- ana yin ƙarin ƙarfe.
- karin haske yana samun kuma,
ko da bai ƙunshi tsatsa ba, bugun da aka yi masa ya sa ya yi haske da ƙura. Don haka duk wanda ya tunkareta zai iya kallonsa cikin sauki kamar madubi.
Haka abin yake ga ruhi.
-Yawancin giciye ya doke shi.
- karin haske yana samun e
- ƙari yana ƙura daga duk datti.
ta yadda duk wanda ya matso sai ya kalle shi kamar madubi.
A matsayin madubi, yana aiwatar da aikinsa, wato, yana ba ku damar gani
- idan fuskokin sun kasance datti ko tsabta.
- ko suna da kyau ko mara kyau.
Ba wai kawai ba, amma ina jin daɗin zuwa in saka shi.
Ban sami kura ko wani abu a raina da ya hana ni ganin siffara a cikinta ba, sai na kara son shi."
A safiyar yau na ji an rufe ni kuma na cika raina. Da alama a gare ni cewa Yesu mai albarka bai sa na yi aiki tuƙuru ba.
Ganin an zalunce ni sai ya ce da ni :
"Yata, me yasa wannan bacin rai?
Shin, ba ku san cewa raɗaɗi shine ga rai menene hunturu ga shuka ba?
Lokacin hunturu yana hana shukar ganye kuma yana hana shi samar da furanni da 'ya'yan itace. Kuma idan farin ciki da dumin bazara bai zo ba, shuka mara kyau zai kasance bakararre kuma a ƙarshe ya bushe.
“Haka abin yake ga ruhin ruhi.
Melancholy yana tube ruhin sabo na allahntaka wanda, kamar ruwan sama, yana rayar da dukkan kyawawan halaye.
Melancholy yana sa rai ya kasa yin kyau kuma,
idan ya aikata, to ya fi na larura fiye da na kirki.
Melancholy yana hana rai girma cikin alheri, kuma idan ba a girgiza rai da farin ciki mai tsarki ba.
wanda yake kamar ruwan bazara
wanda da sauri ya rayar da shuka a cikin ci gabanta, a ƙarshe ya bushe. "
Kamar yadda ya ce, na gani a cikin gudun haske
- dukan Church,
- yake-yaken da masu addini zasu fuskanta, e
- yaƙe-yaƙe a cikin al'umma.
Ga alama an yi hayaniyar gaba ɗaya.
Da alama Uba Mai Tsarki yana da 'yan kaɗan na addini don kawo kyakkyawan tsari ga Coci, ga firistoci da sauran mutane, da kuma ga al'umma.
Yayin da na ga haka, Yesu mai albarka ya ce mini:
"Kuna ganin nasarar Coci yayi nisa?" Na amsa da cewa: “Kwarai!
Wanene zai iya kawo tsari a cikin hargitsi mai yawa?” Yesu ya maimaita: Akasin haka, ina gaya muku yana kusa.
Zai ɗauki rikici, rikici mai ƙarfi sosai. Don gajarta abubuwa,
Zan kyale komai tare da batun addini da na boko.
A cikin wannan rikici, na wannan babban rikici, za a yi rikici mai kyau da tsari.
amma don haka mortifying cewa maza za su sami kansu a can kamar dai batattu.
Zan ba su alheri da haske mai yawa
- wanda zai gane abin da ba shi da kyau kuma
-wanda zai rungumi gaskiya.
Zan kuma sa ku wahala saboda wannan dalili.
Idan duk da wannan, ba su saurare ni ba, to, zan kai ku Aljanna kuma al'amura za su faru da gaske kuma su ƙara ɗan ƙara kaɗan.
Sannan babban abin da ake so zai zo”.
Na rayu da safiya mai ɗaci, kusan gaba ɗaya na hana Yesu na mai albarka.
Na tsinci kaina daga jikina, ni kaɗai, cikin yaƙe-yaƙe, na kashe mutane da kewaye garuruwa.
Har ma na ga kamar yana faruwa a Italiya. Wani irin tsoro nake ji!
Da na so in tsere wa wadannan al'amuran ban tsoro, amma ban iya ba. Wani iko mafi girma ya sa ni manne a can.
Ko mala’ika ne ko waliyyi, ba zan iya cewa da gaske ba, amma ya ce:
"Malauci Italiya, yaya yakin zai kasance!"
Jin haka yasa na kara tsorata na maida jikina.
Tun da ban ga wanda yake rayuwata ba kuma da duk waɗannan al'amuran a raina, sai na ji kamar na mutu. To, sai kawai na ga hannun sa, sai ya ce da ni :
"Wannan wani abu ne da tabbas zai faru a Italiya".
Da yake cikin yanayin da na saba, sai na ji duk ya cika ni. Har ila yau, jin cinye jiki da rai, na ji tsoron cewa halin da nake ciki aikin shaidan ne.
Da ya zo, Yesu ya ce mini:
"Yata me yasa kiyi fushi haka?
Ashe, ba ku sani ba, ko da dukan mayaƙan mugunta sun haɗa kai, ba za su iya ba
- yana shiga zuciya e
- mamaye shi
sai dai idan ita kanta, da son ransa, ta bude musu kofa?
Allah ne kadai ke da wannan ikon
- shigar da zukata e
- don mallake su yadda ya so. "
Na ce masa, "Ya Ubangiji, me ya sa nake jin jikina da raina suna konewa a lokacin da ka hana ni? Ashe wannan ba shi ne warin da ke shiga raina yana azabtar da ni ba?"
Yesu ya amsa ya ce, “ Ina kuma gaya muku, numfashin Ruhu Mai Tsarki ne.
- hura muku ci gaba.
- Yakan sanya ku cikin kunci kuma yana cinye ku da ƙaunarsa. "
Bayan haka, na tsinci kaina daga jikina. Na ga Uba Mai Tsarki, Ubangijinmu ya taimake shi,
rubuta sabuwar hanyar hali ga firistoci,
- abin da za su yi kuma
- abin da bai kamata su yi ba,
- inda bai kamata su je ba,
yana nuna azaba ga waɗanda ba su yi biyayya ba.
Ina tunani a kan abin da na karanta a cikin littafi, wato, dalilin da ya sa ake yawan yin kiraye-kirayen bacin rai ba don jin zafi bayan na yi zunubi ba. Tun da ba na tunani game da shi kuma ina tunanin Yesu mai albarka ne kawai da yadda zan bar shi ya shiga, ba tare da damuwa da wani abu ba, na yi tunani a kan mummunan yanayin da nake ciki.
Da na tsinci kaina cikin yanayin da na saba, Yesu mai albarka ya gaya mani: “’Yata, kula kada a yi zunubi ya maye gurbin zafin da mutum zai ji bayan ya yi zunubi. Duk da yake hankali ya ci gaba da rashin yin zunubi, ba wai kawai ya maye gurbin zafin da ake tambaya ba, amma alherin da rai ba ya yin zunubi kuma koyaushe yana tsarkake kansa. sauran."
Na ci gaba a cikin yanayin da na saba kuma Yesu na ƙauna baya zuwa. Bayan na yi komai, na ji sanyin gwiwa. Na damu sosai cewa da safen nan Yesu ba zai zo ba.
A karshe ya zo a takaice ya ce: "Yata, ba ki sani cewa karaya ya fi kowace aibi ya kashe rai ba, don haka jarumtaka, jajircewa! a samu."
Ci gaba da halina na saba, na ji damuwa da rashin Yesu ƙaunataccena.Bayan ya ba ni matsaloli da yawa, Yesu ya zo ya ce:
"Yata,
- da zarar ruhi ya fita daga zurfafan aminci.
-bar wurin Ubangiji e
- ana samunsa a cikin yanki ko diabolical ko mutum.
“Aminci ya sa a iya sani
idan rai ya nemi Allah don Allah ko don kansa,
ko don Allah ne, ko don kansa ko na halitta.
Idan don Allah ne, rai ba ya damuwa. Za mu iya cewa
-cewa amincin Allah da ruhi su tafi tare kuma
- cewa iyakokin aminci sun kewaye ruhi, don haka
komai ya koma zaman lafiya, hatta yake-yake da kansu.
Akasin haka, idan rai ya baci.
- ko da a kan abubuwa mafi tsarki.
- wannan ya tabbatar da haka
ba Allah ne rai yake nema ba.
amma son ransa ko wata manufa ta mutum.
Saboda haka, idan ba ka ji natsuwa.
- Nemo ainihin dalili a cikin ku,
- gyara abin da ba daidai ba kuma za ku sami kwanciyar hankali. "
Ina cikin halin da na saba.
Bayan ya ba ni matsaloli da yawa, na ga Yesu ya matse ni kuma ya riƙe zuciyata a hannunsa. Ya kalle ni, ya ce :
"Yata,
idan rai ya ba ni nufinsa.
- ba ta da 'yancin yin abin da take so.
- in ba haka ba ba zai zama kyauta na gaske ba.
Idan gaskiya ne, wannan kyautar tana bukata
-cewa za a ci gaba da yin hadaya ga wanda aka ba shi.
Wannan wata shahada ce da ta ci gaba da yi wa Allah rai 1 .
“Yaya shahidi wane
yau ya ba da kansa ya sha wahala komai kuma,
gobe, janye? Za ku ce _
-wanda ba shi da haqiqanin shahada e
-cewa wata rana ko wata rana zai yi watsi da imaninsa.
Har ila yau, ina gaya wa rai
-wanda baya barina nayi abinda nakeso da nufinsa.
-wanda ya bani wasiyyarsa sau daya, wani kuma ya janye shi:
“Yarinya, ba ki yarda ki sha wahala a gareni ba, domin shahada ta gaskiya tana bukatar ci gaba.
Kuna iya cewa kun yi murabus, amma ba ku yi shahada ba.
Wata rana za ku iya ƙare ni da nisa a matsayin wasan yara.
Don haka a kula!
Ka ba ni cikakken 'yancin yin aiki tare da kai yadda nake so."
Da na tsinci kaina cikin halin da na saba, sai na ji wata murya tana cewa:
"Akwai fitila kamar
- duk wanda ya tunkareta zai iya kunna wuta gwargwadon yadda yake so, wadanda ake bukata:
a yi rawanin daraja a kewayen fitilar e
don haska wanda ya kunna wutar nan. "
Na yi tunani:
“Yaya wannan fitila tayi kyau
- wanda ya ƙunshi haske mai yawa
wanda zai iya ba wa wasu duk hasken da suke so
- ba tare da rage haskensa ba! Wanene mai shi?"
Sai naji wani yana cewa:
“Fitila alheri ne kuma Allah ne ya mallake ta .
Kusantarsa yana nuna niyyarsa ta aikata alheri. Domin duk alherin da mutum yake so ya samu daga alheri, ana iya samunsa. Ƙananan harshen wuta sune kyawawan halaye waɗanda,
yayin da kuke girmama Allah, ku haskaka ruhi. "
Sai na fara tunanin gaskiyar hakan
An naɗa wa Ubangijinmu rawanin ƙaya, ba sau ɗaya ba, amma sau uku .
Kuma saboda karyewar ƙayayuwa sun kasance a kansa kuma an ƙi kambi, waɗannan karyewar ƙaya sun ƙara shiga cikin zurfi.
Na ce wa Yesu:
"Ƙaunata mai daɗi, me ya sa kuka so ku yi wannan shahada mai raɗaɗi sau uku maimakon sau ɗaya ? Shin ba zai ɗauki lokaci ɗaya kawai don biyan mugun tunaninmu ba? "
Da yake nuna kansa, Yesu ya ce mani :
"Yata,
-ba kawai rawanin ƙaya ya ninka sau uku ba .
amma kusan duk wahalhalun da na sha a lokacin sha’awata uku ne:
- Sau uku sune sa'o'i uku na Agony a cikin lambun;
An yi min bulala sau uku (An yi min bulala uku)
- sau uku sun tsorata ni ;
- sau uku ana yanke mani hukuncin kisa (da dare, da safe da rana tsaka);
- sau uku ya kasance faɗuwata ƙarƙashin nauyin giciye;
- sau uku sun kasance ƙusoshi ;
- Zuciyata ta zubar da jini sau uku
" shi kadai a cikin lambu ,
"Sa'an nan kuma a cikin aikin gicciye , lokacin da aka shimfiɗa ni a kan giciye, har dukan jikina ya rabu da shi, kuma
cewa Zuciyata ta karye ta zubar da jini,
" Bayan rasuwara sai mashi ya bude gefena."
- Sau uku sune sa'o'i uku na azaba akan giciye.
Sau uku nawa aka samu!
Kuma duk wannan ba sakamakon dama ba ne.
An yi kowane abu bisa ga umarnin Allah
- in cika ɗaukakar Ubana .
- don aiwatar da ramuwa da halittu suke binsa , e
- samun amfani ga halittu .
Domin babbar baiwar da abin halitta ya samu daga wurin Allah ita ce
a halitta cikin siffarsa da kamanninsa , e
a ba shi iko guda uku : hankali, ƙwaƙwalwa da ƙarfi .
Kuma babu wani zunubi da abin halitta yake aikatawa.
ba tare da waɗannan iko guda uku sun fafata ba.
Saboda haka kyakkyawar surar Allah da abin halitta ya mallaka ta gurɓace kuma ta lalace.
- daga laifuffukan sa zuwa ga Mai bayarwa ta hanyar amfani da wannan gudummawar sau uku.
Kuma I
-yi wannan siffar allahntaka a cikin halitta e
- don ya ba Allah dukkan darajar da ta bi masa.
Na yi amfani da hankalina, ƙwaƙwalwara da nufina, ban da waɗannan wahalhalu uku.
don cika ɗaukakar Uban e
domin amfanin halittu. "
Ci gaba a halin da na saba,
Na
ga Yesu na mai albarka wanda zai azabtar da
duniya .
Bayan ya roke shi ya nutsu, sai ya ce da ni :
“Yata, rashin godiyar dan Adam abin tsoro ne.
Sacraments, alheri da taimakon da na yi wa mutum, da kuma kyautarsa na halitta .
dukkansu fitilu ne
- don taimaka masa tafiya a kan tafarki mai kyau e
-don samun farin ciki.
Amma, juya duk wannan zuwa duhu, mutum ya gudu zuwa ga kaddara.
Da gudu ya nufi rashinsa, ya ce yana neman alherinsa. Wannan shi ne halin da mutum yake ciki.
Shin za a iya samun ƙarin makanta da rashin godiya?
Yarinya, kawai jin daɗi da jin daɗi
-Waɗanda halittu za su iya ba ni a cikin waɗannan lokuta sune: sadaukar da kansu don son rai don Ni .
sadaukarwar da na yi musu na son rai ne.
Ina zan sami wasiyya mai son sadaukar da kanta gareni,
Ina ji kamar ana samun lada a kan abin da na yi wa talikai.
Don haka, idan kuna so ku ɗaga Ni, kuma ku faranta mini rai, to, ku sadaukar da kanku gare Ni da son rai."
Tun da Yesu mai daɗi na ba zai zo ba, na yi mugun safiya. Ina ƙoƙarin dainawa kaina ne kawai.
Na yi tunani:
"Me nake yi anan?
Yaya yake ji in ci gaba da ba da kaina ga kaina? "Sa'ad da nake tunani haka, Yesu ya zo kamar walƙiya ya ce mini :
“Rashin kansa ya fi samun mulki. "
Na ci gaba a yanayin da na saba. Da Yesu ya sami albarka, ya ce mini :
"Yata,
wajibi ne a yi aiki tare da mutuntakar Kristi da nufinsa,
kamar nufin mutum da na Almasihu ɗaya ne.
kuma don faranta wa Allah rai ne kawai.
A cikin yin haka, rai yana ci gaba da cudanya da Allah, tun da ’yan Adam na Kristi wani nau’in mayafi ne wanda ya rufe Allahntakarsa.
Lokacin da muka yi aiki ta wannan mayafin, muna tare da Allah kai tsaye.
"Wanda kawai
- waɗanda ba sa so su yi aiki ta wurin mafi tsarkin Adam na Ubangijinmu e
-wanda yake so ya sami Almasihu
kamar wanda yake so ya sami ‘ya’yan itacen ba tare da ya sami ambulaf dinsa ba. Wannan ba zai yiwu ba. "
A safiyar yau na tsinci kaina daga jikina akan titi
inda akwai kananan karnuka da yawa da suke cije juna.
A karshen titi akwai wani mai addini wanda
- Na ga sun ciji,
-Na ji su kuma
- ya damu, yana ganin duk wannan tare da ganinsa na halitta.
Sun yi magana ba tare da bincika abubuwa ba kuma ba tare da hasken allahntaka da ke ba su damar sanin gaskiya ba.
Ana cikin haka sai na ji wata murya tana cewa :
“Su firistoci ne da ke yaga kansu gunduwa-gunduwa. "
Liman yayi kama da baqo wanda.
- ganin firistoci suna cije juna, taimakon Allah ya ɓace.
Da na ci gaba da zama kamar yadda na saba, kuma bayan ya ba ni wahala mai yawa, Yesu ya zo, da na gan shi, na ce.
"Kalman nan kuwa ya zama jiki, ya zauna a cikinmu".
Yesu mai albarka ya amsa:
« Kalman nan ya zama jiki
“Amma babu sauran nama.
- Ya kasance abin da yake .
Kuma tun da kalmar fi’ili na nufin kalma da
- cewa babu wani abu da ya shafi fiye da kalmar, haka ma Kalman
nuni
sadarwa e
tarayya tsakanin allahntaka da ɗan adam.
Idan Kalman bai zama jiki ba.
da babu wata hanya ta tsakiya da za ta haɗa Allah da mutum.” Bayan ya faɗi haka, Yesu ya ɓace.
Ina cikin yanayin da na saba na rayu cikin yanayi mai matukar damuwa,
ba kawai saboda kusan duka rashin na kawai Good, amma kuma saboda, kasancewa a waje da jikina, na gani
cewa mutane za su kashe juna kamar karnuka kuma
cewa Italiya za ta shiga cikin yaki da sauran kasashe.
Na ga sojoji da yawa sun fita kuma, kamar yadda da yawa za su zama waɗanda abin ya shafa, za a kira da yawa.
Wanene zai iya faɗin yadda na damu.
Musamman tunda na ji kusan babu zafi.
Don haka, na fara korafi a ciki, ina cewa:
"Mene ne amfanin rayuwa? Yesu bai zo ba kuma na rasa wahala.
Yesu da wahala sun bar ni.
Duk da haka ina ci gaba da rayuwa, ni da na yi imani cewa in ba tare da ɗaya ko ɗaya ba ba zan iya rayuwa ba, don haka ba za su rabu da ni ba.
Oh! Allah, wane irin canji ne, wane hali ne mai raɗaɗi, wane irin azaba da ba za a iya faɗi ba, irin zaluncin da ba a taɓa gani ba!
Idan kun bar wasu rayuka sun hana ku, ba ku taɓa yin shi ba tare da wahala ba.
Babu wanda ya yi irin wannan mugun abu.
A gare ni ne kawai wannan mari ya yi muni, ni kaɗai ne na cancanci hukuncin da ba za a iya jurewa ba.
Hukunci ne na adalci na zunubaina. Na cancanci ma fi muni.” A lokacin nan, Yesu ya zo kamar walƙiya, ya ce da ni da ɗaukaka :
"Me ke faruwa? Meyasa kike fadin haka? Wasiyyata bata isheki komai ba?"
Zai zama hukunci
idan na fitar da ku daga tafarkin Ubangiji ta hanyar hana ku abinci na wasiyyata.
cewa ina so ku gode fiye da komai .
Dole ne ku zauna ba tare da wahala na ɗan lokaci ba.
don barin wuri don Adalcina don azabtar da duniya."
Bayan ya ba ni matsaloli da yawa, Yesu mai albarka ya zo ya ce mini :
"Yata,
idan rai ya yi niyyar yin aikin kwarai.
in dai a ce a gaishe da Maryamu.
Alheri yana ba da gudummawa wajen cimma wannan kyakkyawan aiki.
Duk da haka
- Idan rai bai dage da neman alheri ba, a fili yake gani
wanda ba ya la'akari da kyaututtukan da aka karɓa, e
cewa dariya ga alheri.
Cututtuka nawa ne ke haifar da irin wannan hali
- yau eh, gobe a'a,
- Idan ina son shi, zan yi,
- yana ɗaukar sadaukarwa don yin wannan alheri kuma ba na jin daɗin yin shi.
Kamar mutum ne wanda,
- da ya karbi kyauta daga abokinsa a yau, ya mayar da ita gobe.
Cikin alherinsa abokin ya kore shi.
amma, bayan ya ajiye kyautar na ɗan lokaci, gaji.
mutum ya sake mayarwa .
Me abokin zai ce?
Tabbas zai ce, "A bayyane yake cewa mutumin nan ba ya jin daɗin kyautata, ko kun kasance matalauta ko kun mutu, ba na so in ƙara kula da su."
Komai yana da alaƙa da Juriya .
Silsilar ni'imata tana da alaƙa da jajircewar ruhi wajen neman alheri. Idan ruhi ya kau, sai ya karya wannan sarka.
To wa zai iya tabbatar masa da cewa za a samu waraka?
Burina na cika a cikin waɗannan kawai
- wanda ayyukansa ke da alamar Juriya.
Kammala, tsarki, komai yana da alaƙa da Juriya .
Idan rai ya yi aiki na lokaci-lokaci, idan ba ta da juriya, wannan shi ne
- Kashe manufofin Ubangiji e
- yana warware kamalarsa da tsarkinsa. "
Yayin da na ci gaba a yanayin da na saba, haushina yana karuwa
don kusan ɓatanci da shiru na mafi tsarki kuma kawai Mai kyau.
Komai shi ne inuwar evanescent da fitilu. Ina jin an murkushe ni da haske. Ban kara fahimtar komai ba.
Domin abin da ya ƙunshi haske ya nisance ni.
Kamar walƙiya
- wanda a takaice ya haskaka e
- wanda daga baya ya kawo duhu mafi girma.
Gado daya tilo da na rage shine Idar Ubangiji.
Bayan fada da kyau, sai na ji ba zan iya ci gaba ba. Yesu ya zo a takaice ya ce mani :
"Yata,
tunda ni mutum ne kuma Allah, Dan Adamta ta gani
- duk zunubai,
-dukkan hukunce-hukunce e
-duk hasarar rayuka.
da na so
- tattara komai a wuri guda,
-hallaka zunubai da ukuba, e
-ceci rayuka.
Da na so in sha wahala
- ba rana ɗaya ba,
- amma kowace rana, don
don iya ɗaukar duk waɗannan wahalhalu a cikina e
Ka kiyayi talikai matalauta .
Da ma ina da kuma zan iya yi .
Duk da haka, da na halakar da zaɓe a cikin halittu na .
Kuma me zai faru da su idan ba
nasu cancanta e
nufin ku
domin samun nasara?
Yaya 'ya'yana za su kasance?
Shin har yanzu za su cancanci hikimata ta halitta? Lallai ba haka bane. !
Da sun kasance kamar baƙi waɗanda,
- ba tare da yin aiki tare da wasu yara ba,
- ba zai ba da hakki ba,
- ba za a sami dama ga kowane gado ba. I
Suna ci suna sha cikin kunya.
Domin da ba za su yi wani aiki ingantacce ba
-su shaida soyayyarsu ga mahaifinsu.
Ba za su taɓa zama sun cancanci ƙaunar mahaifinsu ba.
A takaice dai, ba tare da yancin son rai ba.
halittu ba za su taɓa cancanci ƙaunar Allah ba.
A wani bangaren kuma, ba zan iya sabawa Hikimar Halitta ta ba .
Dole ne in so shi kamar yadda na yi kuma
Dole ne in yi murabus da kaina ga Dan Adamta ta hanyar ɗaukar ɓarna na Adalci , wanda, duk da haka, ba zai iya zama lamarin tare da Allahntaka ba.
An cike gibin adalcin Allah
azabar wannan rayuwa.
purgatory da
Jahannama.
Idan kuma Dan Adamta ya yi murabus daga wannan duka .
watakila za ku so ku wuce ni kuma
Shin, bã zã ku sãmi wahala ba, sabõda haka, ku kange ni daga azabtar da mutãne?
'Yata, ki yarda da Ni, ki yi shiru."
Bayan da na karɓi Eucharist, na yi tunanin alherin Ubangijinmu wanda ya ba da kansa abinci ga matalauci wanda nake.
Ina mamakin yadda zan iya amsa irin wannan babbar ni'ima.
Yesu mai albarka ya gaya mani :
"Yata,
kamar yadda na mai da kaina abincin halitta, zai iya zama abincina
- canza duk cikinsa zuwa abinci.
Wato ta hanyar tabbatar da hakan
tunaninsa, soyayyarsa, sha'awarsa,
Hankalinsa, bugun zuciyarsa,
hushinsa, soyayyarsa da sauransu. suna isa gare ni.
Don haka, yayin da nake sadar da rai ga 'ya'yan itacen abinci na, wanda shine
-tabbatar da ruhi e
- don canza shi zuwa Ni -,
Zan iya ciyar da rai, wato
- tunaninsa,
- soyayyarsa kuma
- duk sauran.
Kuma rai zai iya gaya mani:
“Yaya kika maida kanki abincina ki bani komai, nima na maida kaina abincinki.
Ba ni da wani abin da zan baka domin duk abin da nake naka ne”.
A wannan lokacin na fahimci tsananin rashin godiyar halittu wadanda,
- yayin da Yesu ya nuna wuce gona da iri domin a ciyar da su.
- sun ƙi abinci sun bar shi a cikin komai.
Ina cikin yanayin da na saba, kuma da ya bayyana, ƙaunataccena Yesu ya ce mini :
"Yata,
lokacin da na zo duniya, Dan Adamta ne Samana a duniya . Kamar dai a cikin sararin sama, za ku iya gani
yawan taurari, da rana, da wata,
duniyoyi da girman kai, duk sun jera a cikin tsari mai kyau.
to, my Humanity, which is my samana on the earth.
- ya sanya tsarin Allantaka da ke zaune a wurin ya haskaka, wato
- kyawawan dabi'u,
- da iko,
-Ado,
- Hikima da sauran.
To, a lõkacin da bãyan tãshi.
-Dan Adamta ya hau Aljanna, Aljannata ta kasance a duniya.
Wannan sama ta ƙunshi rayuka waɗanda suke ba da gida ga Allahntaka . A cikin wadannan ruhohi,
-Na sami samata a duniya e
- Ina yin tsari na kyawawan halaye waɗanda ke cikin haske a waje.
Abin alfahari ne ga abin halitta ya ba da Aljanna ga mahaliccinta! Amma, oh! Nawa ne suka ƙi ni!
Ba kwa so ku zama samana a duniya? Fada min eh!"
Na amsa:
“Ubangiji, ba abin da nake so ba
- a gani a cikin jinin ku, a cikin raunukanku.
- a cikin Dan Adam, a cikin kyawawan halaye.
A can ne kawai nake so a gan ni, in zama Aljannarku a duniya. Ina so a san ni a ko'ina".
Da alama ya amince da shawarata sai ya bace.
Na yi matukar damuwa da damuwa.
Ganin Yesu na kirki yana digo da jini, sai na ce masa:
"Ya Ubangiji mai albarka, kana so ka ba ni aƙalla digo ɗaya na jininka don in yi mini maganin duk wani ciwo na ?
Sai ya amsa da cewa :
"Yata, ko akwai kyauta,
- yana daukan wasiyyar wanda ya bada e
- wasiyyar mai karba.
In ba haka ba, idan ɗaya daga cikin wasiyya biyu ya ɓace, ba za a iya yin kyautar ba. Muna buƙatar haɗin kai na wasiyya biyu.
Oh! Sau nawa ne alherina ya shake, aka ƙi jinina, aka tattake ni! "
Yana faɗin haka, na ga mutane da yawa suna ta yawo cikin jinin Yesu, da yawa sun fito.
- rashin son zama a cikin wannan jinin a ina
-akwai kaya da duk maganin cutar mu.
A safiyar yau na gabatar da dukkan ayyukan Dan Adam na Ubangijinmu
- a cikin ramuwa ga dukan ayyukan mu na ɗan adam
aikata cikin rashin kulawa, ba tare da wata manufa ta allahntaka ba, ko cikin zunubi.
- don samun cewa dukan halittu suna aiki tare da Yesu mai albarka e
- ta yadda fankonsa ya cika da daukaka.
ɗaukakar da ya kamata talikai su ba Allah.” Yayin da nake yin haka, Yesu ƙaunataccena ya ce da ni :
"Yata,
Ubangijina ya kunshi cikin Mutumta
- ya gangaro cikin ramin dukkan wulakanci na dan Adam, don haka
- cewa babu wani aiki na mutum, duk da girman girmansa.
-wanda ban tsarkake ba kuma ban tsarkake shi ba.
Kuma wannan, don mayar da mulki biyu ga mutum .
- abin da ya rasa a cikin Halitta, e
- abin da na samu daga gare shi ta hanyar fansa.
Amma mutum mai yawan butulci ne kuma makiyinsa ne
yana son zama bawa maimakon mai mulki.
Duk da yake yana iya sauƙi,
- hada ayyukansa da nawa.
-Ya sanya ayyukansa masu kyau na cancantar Ubangiji,
yana bata su ta hanyar rasa matsayinsa na mulki. Bayan ya faɗi haka, Yesu ya ɓace kuma na maido da jikina.
Ci gaba a halin da na saba,
Na tsinci kaina daga jikina na jefar da kaina a gaban rana wanda haskensa
ya shige ni da fita da
ya bar ni kamar a cikin yanayin sihiri.
Bayan tsawon lokaci, na gaji da wannan matsayi, sai na ja kaina a kasa don ba ni da karfin tashi da tafiya.
Bayan na gaji, sai wata budurwa ta zo, ta kama hannuna, ta kai ni daki inda jariri Yesu yake barci lafiya a kan gado.
Na yi farin ciki da samunsa, na yi kusa da shi, amma ba tare da tashe shi ba. Bayan wani lokaci ya farka ya fara tafiya akan gadon.
To, ina tsoron kada ya bace, sai na ce masa:
"Yauwa Honey kin san ke ce Rayuwata, don Allah kar ki bar ni."
Ya ce , "Bari mu yanke shawarar sau nawa zan zo." Na ce: “Madalla, me ka ce?
Rayuwa ta zama dole
Don haka, dole ne ku kasance koyaushe, koyaushe. "
Nan take wasu firistoci biyu suka zo, sai yaron ya koma hannun ɗayansu, ya ba ni umarni in yi magana da ɗayan.
Na karshen ya nemi in ba shi bayanin rubutuna
yin bitar su daya bayan daya. A tsorace na ce masa: "Wa ya san yawan kurakurai!"
Sa'an nan, tare da affable tsanani, ya ce da ni: "Me? Kurakurai a kan dokar Kirista? Na ce: "A'a, nahawu kurakurai. Ya ce, "Ba shi da mahimmanci."
Lokacin da na dawo da kwarin gwiwa na, na ƙara da cewa: "Ina jin tsoro duk abin da ke cikin ruɗi ne." Ya dube ni a fuska, ya ce:
“Shin kana ganin ina bukatar in sake duba rubuce-rubucen da ka yi don sanin ko an rude ka ko a’a?
Ta hanyar yi muku tambayoyi biyu, zan sani ko Allah ne ko kuma shaidan ne ke aiki a cikin ku.
Na farko ,
- shin kun yarda cewa kun cancanci dukkan alherin da kuka samu?
-ko kuwa kuna tsammanin baiwa ce daga Allah?'' Na amsa masa da cewa: "Komai da yardar Allah ne."
Ya ci gaba da cewa: “ Na biyu kuma, ga dukkan alherin da Ubangiji ya yi muku.
Shin kun yarda cewa kun rigaye alheri ko kun yarda cewa alheri ya rigaye ku?
Na amsa masa da cewa: "Hakika alheri ya rigaye ni".
Ya ci gaba da cewa: "Wadannan amsoshin sun nuna min cewa ba a ruɗe ku ba." A wannan lokacin, na cika jikina.
Na yi rashin natsuwa kuma na ji tsoron cewa Yesu mai albarka ba ya so ni a cikin wannan hali. Na ji wani ƙarfi na ciki wanda ya ingiza ni na fita daga cikinsa.
Wannan karfi yana da girma har na kasa dauke shi kuma na ci gaba da maimaitawa:
"Na gaji, ba zan iya ɗauka ba kuma."
Cikina naji wata murya tana cewa:
“Nima na gaji, ba zan iya kara dauka ba.
Don ƴan kwanaki kuna buƙatar dakatar da ku gaba ɗaya
na matsayin wanda aka azabtar don ba su damar yanke shawarar zuwa yaƙi. Sannan zan sa ku koma cikin wannan hali.
Idan suna yaƙi, za mu ga abin da za mu yi da ku.
Ban san me zan yi ba. Biyayya ba ta so. Kuma, yi yaƙi da shi,
kamar tsallakawa dutse ne
cika duniya e
isa zuwa sama da inda babu hanyar tafiya, a takaice, dutsen da ba zai iya wucewa ba.
Ban sani ba ko maganar banza nake yi.
Amma ina ganin ya fi sauƙi a yi gwagwarmaya da Allah fiye da wannan muguwar ɗabi'a ta biyayya.
Ban huta ba sai na tsinci kaina a wajen jikina a gaban gicciye.
Na ce, “Ubangiji, ba zan iya ɗauka ba kuma, dabi’a ta ba ni kunya, kuma ba ni da ƙarfin ci gaba a cikin halin da aka yi mini. Idan kana so in ci gaba, ka ba ni ƙarfi.
In ba haka ba na janye".
Ina cikin wannan magana sai ga wani jini ya fara kwarara daga gicciye.
Jinin ya koma sama kuma, ya koma ƙasa, ya koma wuta. Budurwa da dama sun ce:
'Ga Faransa, Italiya, Austria da Ingila-
- sun sanya sunayen wasu al'ummomi, amma ban fahimci sunayensu sosai ba -,
- Yaƙe-yaƙe na cikin gida da na gwamnati da yawa suna tashe. "
Jin haka sai na tsorata na koma cikin jikina. Ban san abin da zan yanke shawara ba:
bi karfin cikin da ya sa na bar wannan jihar ko
Ƙarfin biyayyar da ya sa na zauna a can.
Dukansu sun kasance masu ƙarfi domin na kasance matalauta da rauni. Har yanzu
da alama biyayya ta rinjayi,
amma da kyar, kuma ban san yadda zai kare ba.
Na ci gaba da fada. Na ga kaina tsirara na kwace komai.
Watakila babu wani rai da ya fi nawa bakin ciki tunda wahalata ta yi yawa. Wani canji!
Idan Ubangiji bai yi wata mu'ujiza ta ikon ikonsa ba don fitar da ni daga cikin wannan hali, tabbas zan mutu da kunci.
Yesu mai albarka ya zo a taƙaice ya ce mini:
"Yata, ƙarfin hali!
Rasa ɗanɗanonsa gaba ɗaya shine farkon jin daɗi na har abada.
Yayin da rai ya rasa ɗanɗanonsa, sai ɗanɗanon Ubangiji ya shiga cikinsa.
Lokacin da ruhi
- gaba daya ya ɓace.
- ba a iya ganewa,
- ba ya samun wani abu na kansa, ko da a cikin abubuwan ruhaniya.
sai Allah ya cika shi da kansa ya cika shi da dukkan farin ciki na Ubangiji. Sa'an nan, kuma sai kawai, za a iya cewa rai yana da albarka.
Lallai
- matukar yana da wani abu na kansa a hannunsa.
- ta kasa kubuta daga zafin rai da tsoro, kuma Allah ya kasa sadar da farin cikinsa gareta.
Duk ran da ya zo tashar ni'ima ta har abada
dole ne ya fuskanci wannan rabuwar - mai raɗaɗi, i, amma dole. Gabaɗaya, yana faruwa a lokacin mutuwa.
Purgatory yana ba shi abin ƙarewa.
Shi ya sa idan muka tambayi halittun da ke doron kasa
- menene dandanon Allah?
- menene yardar Allah,
Ba zan iya faɗi kalma ɗaya game da shi ba.
Duk da haka
-ga masoyina rayuka
- waɗanda suka ba da kansu gaba ɗaya gare Ni, ba na son jin daɗinsu
Yana farawa ne kawai a cikin sama.
-amma yana farawa anan duniya.
Ba wai kawai ina so in cika su ba
na farin ciki da daukakar Aljannah.
amma kuma na wahalhalu da kyawawan halaye da Dan Adamta ya sha a doron kasa.
Shi ya sa na tube su
- ba kawai kayan ɗanɗano ba ne wanda rai ya ɗauka taki.
- amma kuma dandano na ruhaniya,
domin yi
-cika su gaba daya da Kadarorina kuma
- don ba su farkon ni'ima na gaskiya.
Na sami kaina a cikin yanayin da na saba, na ga yaron Yesu tare da shi
haske a hannu e
haskoki na fitowa daga yatsunsa. Wannan kallon ya burge ni.
Yesu ya gaya mani :
“Yata, kamala haske ne.
Duk wanda ya ce yana son cim ma kamala ya yi kama da wanda zai so ya rike jikinsa mai haske a hannunsa.
Da zaran ya yi ƙoƙarin yin haka, hasken yana gudana ta cikin yatsunsa, ko da yake hannunsa yana cike da wannan hasken.
Allah haske ne kuma shi kaɗai ne cikakke.
Rai da yake so ya zama kamala ba komai yake yi sai kamawa da ganin Allah, wani lokacin rai yana rayuwa ne cikin haske da gaskiya.
Yawan fanko da Hasken ke ci karo da shi a cikin ruhi, gwargwadon shigarsa.
Sakamakon haka
- ƙarin sarari yana ɗauka e
- gwargwadon yadda take isar masa da falalarta da kamalarta. "
Ina cikin yanayin da na saba kuma ina tunanin lokuta mafi wulakanci da Ubangijinmu ya sha wahala.
Na ji tsoro sosai.
Na ce wa kaina a ciki: “Ya Ubangiji,
gafarta wa waɗanda suka sabunta waɗannan lokuta masu zafi da rauninsu. Nan take Yesu mai albarka ya zo ya ce mini :
“Yata, galibi yana haifar da abin da ake kira raunin dan Adam
- rashin taka tsantsan da kulawa ta bangaren masu rike da madafun iko, watau iyaye da manya.
Lokacin da aka kula da halitta da kyau e
- cewa ba a ba ta 'yancin da take so ba.
rauni yana gushewa da kansa saboda rashin abinci.
Idan akasin haka, mutum ya ba da rauni, yana ciyar da shi kuma ya sa ya girma. "
Ya kara da cewa :
"Ah! diyata
nagarta, haske,
kyau, alheri da kauna
yana ratsa rai kamar yadda ruwa ke ratsa busasshen soso.
Hakanan
zunubi, kiyaye rauni,
duhu, rashin kunya har ma da kiyayyar Allah suna mamaye rai kamar yadda ake jika soso a cikin laka”.
Na fallasa wasu shakku ga mai ba da shaida na
Ni kuwa hankalina bai kwanta da abin da ya gaya mani ba. Da ya zo, Yesu mai albarka ya ce mini :
"Yata,
-wanda yayi tunanin biyayya ya wulakantashi, e
-Wanda ya wulakanta biyayya, ya wulakanta Allah.
Yayin da nake shan wahala fiye da yadda na saba, Yesu kyakkyawa na ya zo a taƙaice ya ce da ni :
“Yata, giciye zuriyar nagarta ce, kamar mai shuka
- yana tattara goma, ashirin, talatin, har ma ɗari ɗaya, don haka giciye yana ninka kyawawan halaye da kamala.
- da kyau ƙawata su.
Yayin da giciye ke taruwa a kusa da ku, ana shuka kyawawan halaye a cikin ran ku.
Don haka maimakon yin baƙin ciki sa'ad da sabon giciye ya zo, sai ku yi murna.
- don tunanin cewa kuna samun wani iri don wadatar da kammala kambinku. "
Ina ci gaba a cikin halin kuncin rayuwata da dacin da ba a misaltuwa. Da kyau, Yesu ya ga kansa a shiru.
Da safe ya gaya mani :
“Yata, halayen ‘ya’yana su ne
son giciye,
son girman Allah e
son daukakar Ikilisiya -
har ya ba da rai.
Wadanda ba su da wadannan siffofi guda uku, an ce a banza su ne dana. Duk wanda ya kuskura ya ce haka ne
-makaryaci kuma maciya amana
- ka ci amanar Allah ka ci amanar kansa.
Dubi cikin kanku don ganin ko kuna da waɗannan halayen. Sannan ya bace.
Da yake cikin halin da na saba, na ji baƙin ciki da kaina.
Sa’ad da Yesu mai albarka ya zo, na ji daɗin gamsuwa sosai har na ce:
"Ah! Ubangiji, kai kaɗai ne wadatar da nake da ita!”
Yesu ya gaya mani :
« Farkon cikar rai shine Allah Shi kaɗai .
Na biyu shi ne idan rai a ciki da wajensa ya dubi Allah kadai, na uku kuma shi ne lokacin da.
saura a cikin yanayi na allahntaka, rai ya bar n
- babu wani abu da aka halitta,
- babu halitta kuma
- babu dukiya
canza siffar allahntaka a zuciyarsa .
A gaskiya ma, hankali yana ciyar da abin da yake tunani .
Ka dubi Allah kadai ,
Abin da yake kallo daga nan duniya shi ne abin da Allah yake so.
Bai damu da komai ba, don haka kullum yana tare da Allah.
“ Cika na huɗu wahala ce domin Allah .
Ko don tattaunawa tsakanin rai da Allah,
- runguma ko
- shaida soyayya,
Allah ya kira ruhi da ruhi ya amsa,
Allah yana ba da rai ga wahala kuma rai yana karɓar wahala da farin ciki.
Yana kuma fatan ya ƙara shan wahala don ƙaunar Allah kuma ya iya ce masa: "Dubi yadda nake son ku".
Wannan shine mafi girman masu farin ciki ".
A safiyar yau, da Yesu mai albarka ya zo , ya ce mini :
“Yata, tawali’u fure ne marar ƙaya.
Kasancewa ba tare da ƙaya ba, zaku iya
- dauke shi a hannu,
- rungume shi ko
- sanya shi duk inda kuke so
ba tare da fargabar tashin hankali ko tsangwama ba.
Kuna iya yin duk abin da kuke so da shi.
Yana ƙarfafawa da haskaka gani kuma yana kiyaye kanta ba tare da ƙaya ba. "
Ci gaba da yanayin da na saba, na tsinci kaina a wajen jikina da mabudi a hannu. Ina tafiya mai nisa kuma nakan shagala a wasu lokuta.
Da na yi tunanin makullin, sai na same shi a hannuna.
Ina iya ganin wannan mabuɗin na gidan sarauta ne da yaron Yesu ya kwana, na hango duk waɗannan abubuwa daga nesa, na yi gaggawar zazzaɓi don in isa fadar kafin ya farka ya fara kuka ba tare da ni a gefensa ba.
Lokacin da na isa, na shirya hawa, na tsinci kaina a jikina. Na damu.
Daga baya, lokacin da Yesu ya sami albarka , ya ce mini :
'yata
makullin da kuke samu a hannunku koyaushe,
shine mabudin wasiyyata da na baka .
Duk wanda ya rike abu a hannunsa zai iya yin abin da yake so da shi”.
Da yake ɗan wahala fiye da na al'ada, Yesu ya zo a taƙaice kuma
Ya ce min :
“Yata, giciye
-taimakon masu rauni.
-karfin masu karfi.
- iri da mai kiyaye budurci! Sannan ya bace.
Na ci gaba a yanayin da na saba. Da Yesu ya sami albarka, ya ce mini :
"Yata,
- soyayyar da ba ta da ka'ida a cikin Allah ba za ta iya gaya wa kanta soyayya ta gaskiya ba.
Dabi'un da ba su da ƙa'idarsu a cikin Allah kyawawan halaye ne na ƙarya.
Hakika, ba duk abin da ba shi da ƙa’idarsa a cikin Allah ba za a iya kiransa ƙauna ko nagarta . Waɗannan fitilu ne na fili waɗanda a ƙarshe suka koma duhu.
Ya kara da cewa :
“Mai ikirari wanda ya sadaukar da kansa da yawa don rai
yana yin wani abu a fili mai tsarki har ma da jarumtaka.
Duk da haka, idan ya yi haka don ya cim ma wani abu ko kuma yana fatan cimma wani abu, ƙa'idar hadayarsa ba ta cikin Allah ba, amma a cikin kansa da kansa.
Don haka, wannan ba za a iya kiransa nagarta ba. "
Ina cikin yanayin da na saba, sai na yi wa Yesu albarka ya zo na ɗan lokaci, na ce masa, “Ya Ubangiji, yanayina don ɗaukakanka ne?
Sai ya amsa da cewa :
"Yata,
Daukakata da gamsuwana suna son dukkan halittarku ta kasance a cikina . "
Ya kara da cewa :
"Duk abin
- cikin rashin amana da tsoron rai dangane da kanta e
– ga dogara ga Allah.” Sai ya bace.
Ina cikin yanayin da na saba lokacin da Yesu ya zo.
Na ce a baya ga rai mai damuwa:
"Kada ku ci gaba da kasancewa a cikin wannan halin rashin lafiya,
- ba don ku kawai ba, amma
- musamman don son Ubangijinmu.
Domin ran da ke cikin damuwa ba kawai ya damu da kansa ba, amma yana haifar da matsala ga Yesu Kiristi. "
Sai na ce wa kaina:
"Wane irin wauta na ce! Yesu ba zai taɓa samun damuwa ba."
Sai ya zo ya ce da ni:
“Yata abin da kika fada ba shirme bane, gaskiya ne.
A haƙiƙa, ina yin rayuwar allahntaka a cikin kowane rai.
Idan rai ya baci, wannan rayuwa ta Ubangiji da nake yi ita ma tana cikin damuwa. Bugu da ƙari, yana hana wannan Rayuwar Allah cikawa. "
Sai ya bace kamar walƙiya.
Daga nan na ci gaba da ayyukan da nake yi na ibada ga Soyayya .
Sa’ad da ya zo ya sadu da Yesu da Maryamu a kan Tekun Crucis , Yesu ya sake nuna kansa ya ce da ni :
"Yata,
Ina saduwa da rai koyaushe.
Idan, a cikin wannan taron, na same ta a kan jirgin
-aiki nagari e
- Haɗa kai da Ni,
ta'azantar da ni saboda zafin da na sha
lokacin da na hadu da Mahaifiyata ta yi bakin ciki saboda ni. "
Ina cikin baƙin ciki ƙwarai da rashin ƙauna na Yesu mai ƙauna, na yi tunani a kaina: “Yaya mugun Yesu yana tare da ni! "kyakkyawan zuciyarsa".
Sa'ad da nake faɗa wa kaina wannan magana, da kuma wasu irin maganar banza, Yesu ya fito daga wurina, ya ce mini:
"Hakika abin da na fi so game da raina shi ne juriya , domin juriya ita ce hatimi
- rai madawwami e
- ci gaban rayuwar allahntaka a cikin ruhi.
Kamar yadda Allah ya tsufa, kullum sabo ne kuma ba ya canzawa, haka ma rai mai juriya
- har yanzu daɗaɗɗen kamar yadda aka yi shi na dogon lokaci,
- kullum sabo kamar yadda har yanzu yana kan aiki kuma, ba tare da saninsa ba.
- ba ya canzawa tunda kullum ana sabunta ta cikin Allah.
Domin kuwa da juriyarsa.
rai yana sanya a cikinsa ci gaba da samun rayuwar allahntaka .
yana samun hatimin rai na har abada a cikin Allah.
Shin za a iya samun hatimi mafi aminci fiye da wanda Allah da kansa ya yi?
Ina cikin yanayin da na saba lokacin da aka ga Yesu a takaice tare da ƙusa a cikin zuciyarsa. Yayin da ya matso kusa da zuciyata, ya taba ta da wannan ƙusa kuma na ji azabar mutuwa.
Ya ce mini:
"Yata,
-Duniya ce ta kora wannan farcen cikin Zuciyata
yana ba ni ci gaba da mutuwa.
Don haka, don adalci.
- yadda suke ba ni ci gaba da mutuwa,
- Zan bar su su kashe juna ta hanyar kashe juna kamar karnuka."
Yana faɗin haka, sai ya sa na ji kururuwar ‘yan tawaye, har na ji kurma har na kwana huɗu ko biyar.
Tun ina shan wahala da yawa, Yesu ya dawo ya ce mini :
“Yau ita ce Palm Lahadi.
a lokacin na samu yabon sarki.
Dole ne kowa ya yi burin samun mulki. Don samun Mulkin Madawwami,
-wajibi ne halitta ta mallaki kanta
- mamaye sha'awar sa.
Hanya daya tilo ta cimma hakan ita ce ta wahala. Domin shan wahala shine mulki.
wahala da hakuri,
- halitta ta dawo cikin tsari
-zama sarauniyar kanta da kuma madawwamin Mulki. "
Ina cikin halin da na saba.
Yesu mai albarka ya zo, yana shirin azabtar da duniya sai ya ce mini :
“Yata, talikai, suna yaga namana, suna tattake jinina, zan bar namansu a yayyage, a zubar da jininsu.
A cikin waɗannan lokuta, ɗan adam yana samun kansa kamar ƙashin da aka raba.
Don mayar da shi, kuna buƙatar cire shi gaba ɗaya daga cikin akwatin. "
Sannan ya dan nutsu ya kara da cewa:
"Yata,
rai zai iya sanin idan ya mallaki sha'awarsa idan.
lokacin da jaraba ko mutane suka taɓa shi,
baya la'akari da shi .
Misali, idan aka tuna maka da jarabawar kazanta kuma ka mamaye wannan sha'awar.
- baya kula mana e
- yanayinsa koyaushe yana kasancewa a wurinsa.
Idan kuma, ruhin bai mamaye wannan sha'awar ba.
ta yi fushi,
damu, e
yana jin wani kwararo na rugujewa yana ratsa jikinsa.
“Wani misali kuma, a ce wani ya zagi wani , idan ya mallaki girman kai, ya kiyaye zaman lafiya.
Idan bata mallaki girman kai ba, sai ta ji wani ruwa yana kwarara a cikinta
- wuta,
- bacin rai e
- girman kai
wanda ya kifar da shi.
Kamar wannan
-lokacin da sha'awa ba ta mamaye e
- cewa dama ta ba da kanta,
mutum ya fita daga hanya. Wannan shi ne yanayin ga kowane abu. "
Wahala na ta dan yi tsanani fiye da yadda aka saba. Yesu na kirki ya zo ya ce mini :
“Yata, wahala tana kawo tashin matattu iri uku .
Na farko, yana tada ruhi zuwa ga alheri.
-Sannan yana karuwa yana hada dabi'u kuma yana sanya ruhi girma cikin tsarki.
- A ƙarshe, ci gaba, cika kyawawan halaye,
yana sanya su ƙawanya kuma ya sanya wani kambi mai kyau wanda ransa ya ɗaukaka a cikin ƙasa da sama. "
Ya ce, ya bace.
Yayin da na ci gaba a cikin yanayin da na saba, da alama a gare ni cewa Yesu kyakkyawa na ya fito daga cikina ya ce da ni cikin murya mai daɗi da taushin murya:
"Yata,
- duk abin da mutuwa za ta yi ga dabi'ar mutum.
-Domin kada alheri ya sa rai ya yi tsammani, wato ya sa ya mutu a gaba don son Allah.
duk abin da zai mutu da wata rana?
“Amma, ba zai iya cimma wannan mutuwa mai albarka ba
Ka sa waɗanda suka ci gaba da zama cikin alherina.
Domin, rayuwa tare da Allah, ya zama mafi sauƙi a mutu ga duk abin da ke da wuyar gaske.
Rayuwa tare da Allah da mutuwa ga kowane abu,
- rai yana zuwa ya hango gata da zai arzuta shi a tashin matattu, wato
- jin ruhi, divinized da rashin lalacewa, kazalika
-ka shiga cikin dukkan gatan rayuwar Ubangiji.
Har ila yau, akwai bambancin ɗaukakar da waɗannan rayuka za su samu a cikin Aljanna.
Daukakarsu za ta bambanta da ɗaukakar wasu kamar yadda sama ta bambanta da ƙasa. Ya ce, ya bace.
Ina cikin yanayin da na saba, sai ga Yesu mai albarka ya zo, na gan shi, ban san dalili ba, sai na ce masa:
"Ubangiji, tunanin ko zan rasa soyayyarki kullum sai yaga ruhina."
Ya ce: “Yata, wa ya gaya miki?
Nagartar ubana kullum tana ba wa halitta abubuwan da take bukata matukar ba ta ki su ba.
Hanyar da bazan rasa soyayya ta ba,
- shine kuyi la'akari da ƙaunata da duk abin da ya shafe ni
-kamar wani abu naka.
Za mu iya rasa abin da ke namu? Lallai ba haka bane. Mafi yawa, idan ba mu daraja wani abu namu, ba za mu damu da ajiye shi a wuri mai tsaro ba. Idan rai ba shi da kima ga wani abu kuma bai ajiye shi a wuri mai aminci ba, to alama ce ta ba ta sonsa; don haka wannan abu ba ya da rayuwar soyayya a gare ta kuma ba zai iya lissafta shi cikin abubuwansa na kashin kansa ba.
Amma duk wanda ya sanya soyayyata ta sirri, ya girmama ta.
kare shi kuma
kullum ta zuba masa ido.
Kuma mutum ba zai iya rasa abin da yake nasa ba, ba lokacin rayuwa ko bayan mutuwa ba. "
Yayin da na ci gaba a yanayin da na saba, Yesu mai albarka ya zo a taƙaice ya ce:
“Yata, ance tafarkin nagarta yana da wuyar bi, ba gaskiya ba ne.
Wannan tafarki yana da wuyar bi ga ruhin da bai yi mata ba. Me ya sa, ban sani ba
-kuma ba godiya
Kuma bãbu ta'aziyya daga Allah.
- bai wuce taimakonsa don tafiya ba.
wannan tafarki kamar wuya gareshi kuma.
bai yi gaba ba, yana jin cikakken nauyin tafiyar.
Duk da haka, ga ruhin da yake ƙoƙari, wannan abu ne mai sauqi, domin alherin da ya mamaye shi yana ƙarfafa shi.
kyaun nagarta yana jawo shi kuma
Angon rayuka na allahntaka yana ɗauke da ita ta jingina da hannunsa a hanya.
Maimakon jin nauyi da wahalhalu na hanya, an kunna rai don isa ga burin da sauri. "
Ina ci gaba a yanayin da na saba sa'ad da Yesu mai albarka ya zo.
Ya ce da ni: "Yata, tsoro yana rage soyayya a cikin rai. Haka nan
kyawawan dabi'un da ba su da ka'idarsu a soyayya suna rage soyayya a cikin ruhi.
A cikin kowane abu, soyayya ta cancanci fifiko saboda ƙauna tana sa komai da sauƙi.
Dabi'un da ba su da ka'idarsu a cikin soyayya kamar wadanda aka yi wa kisan kare dangi ne, sun tafi ga halaka. "
A safiyar yau ina tunanin Yesu mai albarka duk an bazu a kan giciye. Na ce, "Ya Ubangiji, yadda aka yi maka azaba, da yadda ranka ya ɓaci!"
A wannan lokacin, Yesu ya zo kamar inuwa ya ce mini:
"Yata,
Ban damu da shan wahalata ba, amma ga manufar shan wahalata; da kuma yadda na ga nufin Ubana ya cika da wahalata.
Na sami hutu mafi dadi a cikinsu.
Haqiqa cika nufin Allah yana tattare da haka;
- Yayin da muke shan wahala, mun sami hutu mafi kyau.
Amma idan mutum ya yi murna kuma wannan jubilar Allah bai nufa ba, a cikin wannan jubil din ne ake samun azaba mafi muni.
“Yayin da na kusa kawo karshen wahalar da nake sha.
Ko da yake ina so in cika nufin Ubana, yadda na sami kwanciyar hankali kuma ina da kyau hutawa.
Oh! Yaya bambancin hanyar yin rayuka!
Idan sun sha wahala ko kuma idan suna aiki, hankalinsu ba ya biya
- ba akan 'ya'yan itacen da za su iya samu ba,
- kuma ba a kan tabbatar da nufin Ubangiji ba.
Suna mai da hankali ga abin da suke yi
- rashin ganin amfanin da zasu iya samu
- ko hutu mai dadi da yardar Allah ke kawowa.
Suna zaune a gundura da azaba.
Suna gudu gwargwadon iyawa daga wahala da ayyuka
- don samun hutawa,
-amma duk sun fi azaba. "
Da safe na fita daga jikina sai naji ashe akwai wani a hannuna da kansa ya dora a kafadata. Ban iya ganin wanene shi ba sai na ja shi da karfi, na ce masa:
"Ko kadan ki fada min ko waye kai."
Ya ce: " Ni ne Duka ."
Jin cewa duka ne, sai na ce, “Kuma ni ba komai ba ne.
Ka ga, ya Ubangiji, yadda nake cewa, dole ne a haɗa wannan abin da bai dace ba, in ba haka ba, zai zama kamar ɗimbin ƙura da iska za ta wargaza”.
A wannan lokacin na ga wani da ya kalleta ya ce:
"Yaya duk wani abu kadan kaji haushi haka?" Kuma ni, a cikin haske daga Yesu mai albarka, na ce:
"Dole ne rai ya kasance mai kyau ga Allah, don kada ya damu, dole ne ta kasance mai kyau ga Allah, ta karkata zuwa gare shi a matsayin maki guda, kuma dole ne ta dubi kowane abu da ido maras sha'awa.
Idan ba haka ba, a duk abin da take yi, gani ko ji, damuwa ne ya kama ta kamar zazzabi a hankali wanda ya sa ta gaji da damuwa, ta kasa fahimtar kanta. "
Na sami kaina a cikin yanayin da na saba, na ga Yesu ya albarkaci ciki da wajena.
Idan na gan shi a waje yana yaro, na gan shi a ciki yana yaro; Idan na gan shi daga waje kamar giciye, na gan shi daga ciki kamar Crucifix.
Na yi mamakin wannan kuma Yesu ya ce mini: “’yata, sa’ad da siffara ta kasance a cikin rai, idan ina so in nuna kaina a waje don a bi da ni, ina nuna kaina cikin siffa ɗaya.
Menene ban mamaki game da wannan?"
Na fita daga jikina da Jariri Yesu a hannuna. Na ce masa: "Ƙanana masoyina, ni gaba ɗaya naki ne, don Allah kar inuwar wani abu da ba naki ba ya shiga cikina."
Ya amsa da cewa: "Yata, lokacin da rai ya zama nawa, ina jin yana cikina yana ci gaba da rada. Ina ci gaba da jin radansa yana gudana a cikin muryata, a cikin zuciyata, a cikin raina, a hannuna, cikin matakai na har ma. a cikin jinina Oh, yaya wannan rada ta yi min dadi!
Yayin da nake jin shi, na ci gaba da maimaitawa: "Komai, komai, komai na wannan rai nawa ne; Ina son shi, ina son shi sosai!" Ina rufewa a cikin wannan ruhin da rada na soyayya ta yadda idan na ji ta rada sai ta ji nawa a cikinta. Don haka, idan rai ya ji rada na yana yawo a tsawon rayuwarsa, to alama ce tawa ce gaba daya."
Wannan safiya, sa’ad da Yesu mai albarka ya zo, ya jefa kansa a hannuna kamar yana so ya huta, ya ce da ni: “Dole ne rai ya watsar da kansa cikin hannun biyayya kamar yadda yaro ya bar kansa lafiya da lafiya a hannun uwarsa.
Duk wanda ya bar kansa a hannun biyayya ya sami dukkan launuka na Ubangiji domin yana iya yin abin da yake so da wanda yake barci. Ana iya cewa wanene da gaske ya bar kansa a hannun biyayyar da yake barci, kuma Allah yana iya yi masa abin da yake so”.
Ci gaba a cikin yanayin da na saba, na ce wa Ubangiji: "Ubangiji, me kake so a wurina? Ka bayyana mini nufinka mai tsarki. Ya amsa mani: "'yata, ina son ki gaba ɗaya a cikina domin in sami damar yin haka. sami komai a cikin ku.
Kasancewar gaba daya a cikina, za ka sa na sami dukkan halittu a cikinka, za ka sa in sami ramuwa, da gamsuwa, da godiya, da yabo a gare ka, da duk wani abu da halittu ke bin ni.
“Baya ga rayuwa ta Ubangiji da rayuwar ɗan adam, Ƙauna ta ba ni rai na uku wanda ya sa rayuwar dukkan halittu ta tsiro a cikin ɗan Adamta.
Ƙauna ta ba ni mutuwa ta ci gaba, ta buge ni kuma ta ƙarfafa ni, ta wulakanta ni, ta ɗaukaka ni, ta ba ni daci kuma ta cika ni da dadi, ta azabtar da ni kuma ta faranta ni. Menene wannan soyayyar mara gajiyar da aka shirya don wani abu da bai haɗa ba?
Komai, komai ana iya samunsa a cikinsa. Rayuwarsa madawwami ce kuma koyaushe sabo ne. Oh! Yaya zan so in sami wannan Soyayya a cikin ku don ku kasance a cikina koyaushe kuma in sami komai a cikin ku! "
Da safiyar nan, da ya zo, Yesu mai albarka ya ce mini:
“Yata, hakuri yana ciyar da juriya domin yana riko da sha’awa da kuma karfafa kyawawan halaye.
Ta hanyar hakuri, nagarta ba ta samun gajiyar da rashin daidaituwar halittu ke haifarwa.
“Mai hakuri idan ya mutu ko aka wulakanta ba ya yin kasala, domin hakurinsa yana ciyar da juriyarsa.
Idan an ta'azantar da rai ko aka yi masa ni'ima, ba ya barin kansa a tafi da shi ko da yawa, domin juriyarsa yana kiyaye ta a tsaka-tsaki.
Da safiyar nan, sa’ad da ya zo, ya albarkaci Yesu ya ce:
"Yata, tunanin sha'awata kamar wurin baftisma ne. Idan giciye yana tare da tunanin Sona.
dacinsa da nauyinsa rabi ne”.
Sai ya bace kamar walkiya da
Na ci gaba da ibada da gyaran ciki.
Daga baya ya dawo ya kara da cewa:
"Mene ne ta'aziyyata na gano a cikin ku abin da Dan Adamta ya yi shekaru da yawa da suka wuce.
A haƙiƙa, abubuwan da na yi niyyar yi da rayuka, ni ne na yi a karon farko a cikin Al’ummata.
kuma idan rai ya yi daidai, ya sake yin abin da na yi.
Amma, idan bai dace ba,
-wadannan abubuwa sun kasance a cikina kawai kuma
- Ina jin dacin da ba za a iya bayyana shi ba."
Ci gaba a cikin yanayin da na saba, na yi tunani game da yadda Yesu Kiristi ya mutu kuma na gaya wa kaina cewa ba zai iya jin tsoron mutuwa ba domin Mutumtakarsa, da haɗin kai da Allahntakarsa kuma ya zama ta, yana cikin cikakkiyar aminci a matsayin mutum a cikin fadarsa.
Kuma na kasance kamar, "Yaya daban ga rai!"
Yayin da nake wannan tunani mara hankali kamar irin wannan, Yesu mai albarka ya zo ya ce mini:
“Ya ‘yata, wacce ta hada kanta da mutuntakata tana kofar Ubangijina, domin Adamtaka ita ce madubin da ruhi yake ganin Allantaka ta.
Idan wani ya tsaya a cikin madubin wannan madubin, dabi'a ce cewa dukkan halittarsa ta canza zuwa soyayya. 'Yata, duk abin da ya fito daga halitta, kiftawar idanunsa, motsin labbansa, tunaninsa da komai, to ya zama soyayya.
Kasancewar kasancewa cikakkiyar soyayya, inda nake samun soyayya, na shanye komai a cikin kaina kuma rai yana rayuwa a cikina kamar yadda yake a cikin bakinsa.
To, wane irin tsoro ne rai zai iya samu na zuwa gare ni ta hanyar mutuwarsa, idan ya riga ya kasance a cikina? "
Na tsinci kaina a cikin yanayin da na saba, na tsinci kaina a wajen jikina, sai na ga uwar Sarauniya da yaron Yesu a hannunta.
Tana ba shi madararta mai dadi.
Ganin yaron yana shan nono daga cikin mahaifiyarmu, sai na cire a hankali na fara sha. Murmushi suka yi suka barni nayi.
Bayan haka, uwar Sarauniya ta ce da ni:
"Dauki 'yar dukiyarku ku yi murna." Sai na dauki Yaron a hannuna. Ana cikin haka, mun ji hayaniyar makamai a waje, sai Yesu ya ce mini:
"Wannan gwamnati za ta fadi." Na tambaye shi: "Yaushe?"
Yana shafa bakin yatsa, ya amsa da cewa: "Sai wani titin yatsa." Na ce, "Wa ya san tsawon lokacin da wannan titin yatsa gare ku?" Bai kara komai ba.
Ni kuwa ban sha'awar ci gaba da wannan batu ba sai na ce wa kaina:
"Yaya zan so in san Iddar Allah gwargwadon yadda nake ji!"
Yesu ya gaya mani:
"Kuna da takarda?
Zan rubuta a cikinsa abin da wasiyyata take ga abin da ya shafe ku.
Ba ni da takarda, na je in samo guda kuma Yesu ya rubuta:
"Ina shedawa a gaban sama da ƙasa cewa nufina ne ya zama wanda aka azabtar. Ina shelanta cewa ya ba ni kyautar jikinsa da ruhinsa kuma ni.
kasancewarsa cikakken mai shi,
Ina sa shi shiga cikin wahalhalun sha'awata lokacin da nake so. Kuma na ba shi damar zuwa ga Ubangijina kuma ta wannan damar.
ya ci gaba da yi mini addu'a domin masu zunubi kuma yana jan hankalin su ci gaba da gudana na rayuwa.
Ta rubuta wasu abubuwa da yawa wadanda ba na tunawa da ita sosai. Saboda haka, na bar shi.
Da na ruɗe da abin da Yesu ya faɗa mini, sai na ce masa:
"Ubangiji, Ka gafarta mini idan na kasance mai jin kunya.
- me kuka rubuta, ban so in sani ba,
- Ina bukatan ku sani.
Ni kuwa, ina so in sani ko nufin ku ne zan ci gaba da kasancewa a wannan jiha. "
Kuma, a ciki, ina mamakin
idan har Izidarsa ce mai ikirari na ya zo ya kira ni zuwa ga biyayya kuma idan lokacin da zan yi tare da shi ba zai zama tsantsar tunanina ba.
Amma ba na so in gaya masa cewa saboda tsoron sanin yawa da kuma cewa idan ya kasance Wasiyyarsa abu daya, zai zama na daya.
Yaron Yesu ya ci gaba da rubuta:
“Na ayyana cewa wannan shi ne wasiyyata
- cewa ku ci gaba a cikin wannan hali,
- mai ikirari ya zo ya kira ka zuwa ga biyayya e
-da ku bata lokaci da shi.
Shima Wasiyyata ce
don ku ji tsoron cewa jihar ku ba bisa ga wasiyyata ba ce. Wannan tsoro yana tsarkake ku daga mafi ƙanƙanta aibi.
Uwar Sarauniya da Yesu sun albarkace ni kuma na sumbaci hannun Yesu, na koma jikina.
Ina cikin yanayin da na saba kuma ina yin ayyukana na yau da kullun lokacin da Yesu mai albarka ya zo ya ce mini :
"Yata,
My Humanity ne music for Divinity.
Domin dukan ayyukana bayanan kula ne waɗanda suka samar da mafi kyawun kaɗaɗɗen kaɗe-kaɗe don kunnen Allah.
Rai ne ya dace da ayyukana na ciki da na waje
ci gaba da samar da wannan kidan na Mutumta don Allahntaka".
Ina cikin yanayin da na saba sai ga Yesu mai albarka ya zo ya ce mini :
"Yata,
idan mai shaida ya bayyana wa rai hanyarsa na aiki a cikinta.
- rasa dandano don bi, da ruhi,
- sanin abin da mai ba da furci ke bi a cikinta, ta zama rashin kulawa da fargaba.
Idan kuma, rai ya bayyana cikinsa ga wasu.
- sha'awarta zai ragu kuma ta raunana.
Idan hakan bai faru ba lokacin da rai ya buɗe wa mai ba da shaida, saboda ƙarfin sacrament yana kiyaye tururi, yana ƙara ƙarfinsa kuma yana sanya hatimi. "
A safiyar yau ina addu'a ga wani firist marar lafiya wanda ya kasance darekta na na ruhaniya kuma na tambayi kaina wannan tambaya:
"Idan ya ci gaba da zama darekta na na ruhaniya, zai zama gurgu ko a'a?" Yesu mai albarka ya bayyana ya ce mani:
"Yata, wa ke jin daɗin kayan da ke cikin gida, waɗanda ke zaune a can ko?
Ko da yake wasu sun riga sun zauna a wurin.
kawai waɗanda suke zaune a yanzu suna jin daɗinsa.
Misali, muddin bawa ya zauna tare da ubangidansa, maigidan ya biya shi kuma ya ba shi damar jin dadin kayan da ke cikin gida.
Amma, idan wannan bawan ya tafi, maigidan ya kira wani, ya biya shi, ya kuma ji daɗin kayansa.
“Haka nake yi.
Idan wani abu na so amma mutum ya ajiye shi a gefe.
Ina mikawa wani ina ba ta duk abin da aka fara nufi.
Don haka, idan ya ci gaba da jagorantar ku a cikin jihar da aka kashe ku.
da ya ji dadin dukiyar da ke hade da jihar wanda ke tuka ku a halin yanzu.
A sakamakon haka, da ba zai zama gurgu ba. Idan jagorar ku na yanzu,
- duk da lafiyarsa, ba ya samun duk abin da yake so.
- shi ne cewa ba ya cika abin da nake so
Kuma
ko da yake yana da wasu kaddarorin.
an hana shi wasu kwarjini na. "
Na ji haushin rashin iya yin wasu abubuwan da suka faru. Na ga kamar Ubangiji ba zai bar ni ba domin ya ƙi ni.
Yesu mai albarka ya zo ya ce da ni: “’Yata, duk wanda yake ƙaunata da gaske ba zai taɓa yin fushi da wani abu ba kuma yana ƙoƙari ya canza komai ya zama ƙauna .
To, ina gaya muku:
- "Ka mutu don ƙaunata ko ka huta don ƙaunata,
dukkansu suna da nauyi iri daya a idona”.
«Kimar aiki, ko da yake ba ruwansa da shi, yana girma gwargwadon ƙimar soyayyar da ke tare da shi.
Domin ba aikina nake kallon ba, sai dai ga tsananin soyayyar dake tattare da ita.
Saboda haka, ba na so hasashe a gare ku, amma kullum zaman lafiya. A cikin rashin lafiya,
-son kai ne yake son bayyana kansa domin yayi mulki ko
- shine makiyi mai son cutarwa. "
Ci gaba da yanayin da na saba, na ɗan baci.
Yesu mai albarka ya zo ya gaya mani: “’yata, ran da ke cikin salama, wanda dukansa ya miƙe zuwa gare ni yana fitar da ɗigon haske waɗanda ke ƙawata rigata.
A wannan bangaren
- ruhin da ke cikin damuwa yana fitar da duhu wanda ke haifar da mummunan ado. Wadannan ruhin ruhi
- hana fitar alheri e
- sanya ruhi ya kasa aiki da kyau."
Kuma ya kara da cewa: "Idan rai ya baci ta kowace fuska, to alama ce ta cika da kanta, idan ta damu da wani abu ba don wani ba."
alama ce ta cewa yana da wani abu na Allah, amma yana da gibi da yawa da zai cika.
Idan babu abin da ya dame ta to alama ce ta cika da Allah. Yadda matsalar ke cutar da rai!
Wannan zai iya kaiwa ga sa rai ya ƙi Allah ya cika kansa gaba ɗaya”.
A ci gaba da yanayin da na saba, sai na ga uwar Sarauniya tana ce wa Ubangijinmu:
"Zo, zo lambun ku don jin daɗin kanku."
A cikin fadar haka, da alama yana nufin ni ne. Jin haka sai naji kunya cike da kunya, a ciki na ce a raina: "Ba ni da wani alheri a cikina, ta yaya za a yi farin ciki da ni?"
Sa’ad da nake wannan tunani, Yesu mai albarka ya ce mini: “’Yata, me ya sa kike ɓacin rai? Dukan ɗaukakar rai tana da alaƙa da cewa duk abin da ke cikinsa ba daga gare shi yake ba, amma daga wurin Allah ne.
Kuma ni, a madadin, na gaya wa wannan rai cewa duk abin da yake nawa nata ne”.
Bayan na faɗi haka, sai na ga kamar ƙaramin lambuna, wanda Yesu da kansa ya siffata, ya haɗe da babban lambunsa a cikin Zuciyarsa, cewa su biyun ɗaya ne, kuma mun ji daɗinsa tare. Sai na koma jikina.
Da safen nan Yesu mai albarka ya zo ya ce mini:
“Yata, idan a cikin dukkan ayyukanta rai ya yi aiki gaba daya kuma don neman yardar Allah kawai, alheri yana shiga cikinsa ta kowane bangare.
Kamar gida ne mai budadden baranda, kofofi da tagogi: hasken rana yana shiga daga kowane bangare kuma kuna jin daɗin cikar haske.
Wannan haske koyaushe yana ƙaruwa har sai ruhi ya zama cikakke. Amma idan rai bai yi haka ba, haske yana shiga ta cikin tsaga ne kawai kuma duk duhu ne a cikinsa.
“Yata, ga wadanda suka ba ni komai, na ba da komai.
Rai ba zai iya karbar dukkan Halita a lokaci guda ba,
alherina ya kewaye ruhi da hotuna masu yawa kamar yadda na mallaka na kamala da kyawawan halaye.
Ta hanyar siffar kyau na isar da hasken kyakkyawa ga rai; da siffar hikima na ba shi hasken hikima; ta wurin siffa ta alheri ina isar masa da hasken alheri;
daga siffofin tsarki, adalci, karfi da tsarki;
Ina sadar da shi hasken tsarki, adalci, ƙarfi da tsarki.
Da sauransu.
"Don haka, an kewaye ruhi,
- ba rana ɗaya ba,
- amma gwargwadon yawan ranakun da akwai kamala.
Waɗannan hotuna suna kewaye da kowane rai,
amma don rayuka ne kawai ke daidai da cewa waɗannan hotuna suna aiki.
Ga rayukan da ba su dace ba, waɗannan hotuna kamar suna barci ne, ta yadda waɗannan rayuka ba su sami riba kaɗan ko kaɗan daga gare su ba. "
Ina cikin yanayin da na saba, kuma da ya zo, Yesu ya ɗauke ni daga jikina, ya sa ni cikin shan wahalansa.
Sai ya ce da ni:
"Yata,
idan mutane biyu suka raba nauyin aiki, su ma suna raba ladan wannan aikin.
Da wannan albashi duka biyun suna iya kyautatawa ga wanda suke so.
“Ta wurin raba mini nauyin wahalar da nake sha, wato ta wajen shiga aikin fansa.
zo kuma don shiga cikin albashi don aikin Fansa.
Sakamakon wahalar da muka sha a tsakanina da kai,
Zan iya kyautata wa wanda nake so, ku ma kuna iya kyautata wa wanda kuke so.
"Yana can
- lada ga wadanda suka raba min wahala.
- lada da ake bayarwa ga rayukan da ke rayuwa a cikin halin da ake ciki da kuma na kusa da su.
Domin kasancewa kusa da wadanda ruhi ya shafa.
suna shiga cikin sauƙi a cikin kadarorin da suka mallaka.
Don haka 'yata, ki yi farin ciki sa'ad da na ƙara muku rabona, gama ladanki zai fi girma."
Da na sami kaina cikin yanayin da na saba, Yesu mai albarka ya ce mini:
"Yata,
-idan rai yayi min komai.
- yi koyi da waɗannan malam buɗe ido
wanda akai-akai yawo a kusa da harshen wuta kuma yana cinye kansu a cikinsa.
To idan rai ya ba ni turaren ayyukansa ko sha'awa.
yana kewaya idanuwana, fuskata, hannaye ko Zuciyata, gwargwadon hadaya da take yi mini.
Ana cinye shi a cikin wutar ƙaunata ba tare da taɓa wutar purgatory ba.
Bayan ya faɗi haka, Yesu ya ɓace, kuma nan da nan ya dawo ya ƙara:
“Tunanin kai kamar fita ne daga Allah da komawa ga kai, tunanin kai
- ba shi da kyau.
-amma kodayaushe alfasha ce, ko da kuwa ta dauki bangaren alheri. "
Yana zuwa da safe, Yesu mai albarka ya ce mani:
"Yata,
dole ne halitta ta zauna a cikin Zuciyata. Dabi'unsa dole ne
- yana da tushe a cikin Zuciyata e
-ci gaba a cikin zuciyar mutum.
In ba haka ba, zai kasance yana da kyawawan halaye na dabi'a da marasa ƙarfi.
A yayin da kyawawan dabi’un da tushensu ke cikin Zuciyata kuma suke tasowa a cikin zuciyar halitta, sun tabbata, sun dace da kowane zamani da yanayi; suna da inganci ga kowa da kowa. "Wani lokaci mutane kan fuskanci sadaka marar iyaka ga wani, wanda dukansu wuta ne kuma suna yin sadaukarwa na gaske, wanda kuma za su so su ba da rayukansu. yanayin ya canza gaba daya: mun yi sanyi a gareta, ba ma son sadaukarwa don sauraronta ko magana da ita, duk ta fusata, an jinkirta ta, shin wannan sadaka ce tushen tushenta a cikin zuciyata? , Muguwar sadaka ce , dukan ’yan Adam, wadda kamar ta yi fure sau ɗaya ta bushe ta bace wata.
"Sauran mutane masu biyayya ne ga mutum: masu biyayya da tawali'u, suna kama da tsummoki ga mutumin, don haka mutumin ya yi musu abin da yake so. Ga wani mutum, su masu rashin biyayya ne, masu juyayi da girman kai. biyayyar da ta fito daga Zuciyata da ta yi biyayya ga komai, hatta masu zartar da hukuncin kisa?
“Wasu kuma su kan yi hakuri a wasu lokuta, watakila ma a cikin tsananin wahala; suna kama da ’yan raguna da ba sa bude baki su yi korafi. zagi: wannan shine hakurin da tushensa ya tabbata a cikin Zuciyata?
“Wasu kuma a wasu lokutan suna cike da zafin rai, suna yawan yin addu’a har sun gafala daga aikinsu na kasa, wasu lokutan kuma bayan wani taro mara dadi sai su yi sanyi su bar sallah har su bar sallar farilla, shi ne wannan. ruhin addu'ar da na zo na zub da jini, na dandana azabar mutuwa?
"Wani zai iya yin magana haka game da duk sauran kyawawan dabi'u. Sai kawai kyawawan dabi'un da suka samo asali a cikin Zuciyata da kuma daskarewa a cikin rai suna dagewa kuma suna da ban mamaki. Wannan ya ce, Yesu ya ɓace.
Duk da haka, yayin da na ci gaba da sha'awa, sai ya dawo ya ƙara da cewa: "Rayuwar da ke sha'awara ba ta daɗe ba tana cikin ciki da ni. tare da sha'awarsa kuma ku taɓa shi a kai a kai ."
Lokacin da ya zo wannan safiya, Yesu kyakkyawa na ya nuna mani mafi daɗin zuciyarsa. Daga ciki an fito da zaren gwal da azurfa da jajayen zaren haske. Waɗannan zaren sun zama kamar yanar gizo, wanda zare ta zare, ya ɗaure dukan zuciyar ɗan adam. Wannan nunin ya burge ni. Yesu ya gaya mani: “’yata, ta wurin waɗannan yara, zuciyata tana ɗauke da kauna, sha’awoyi, bugun zuciya, ƙauna da kuma rayuwar zukatan mutane; waɗannan zukata suna kama da kowane abu da Zuciyata ta ɗan adam, sai dai tawa ta bambanta da tsarki . . .
"Idan sha'awata ta motsa a cikin Aljanna, zaren sha'awa yana motsa sha'awar su, idan so na ya motsa, zaren soyayya ya motsa su, idan na so, zaren soyayya na yana motsa soyayyar su, zaren rayuwata ya kawo su. Kai, me jituwa tsakanin sama da ƙasa, tsakanin Zuciyata da zukata na ɗan adam, amma waɗanda suka yi rubutu ne kawai za su iya gane ta, waɗanda suka ƙi ni ba za su lura da komai ba kuma su sa ayyukan Zuciyata ta ɗan adam a gare su. "
Yayin da nake cikin yanayin da na saba, Yesu mai ƙauna ya nuna mani Mutumtakarsa mafi tsarki tare da dukan raunukanta da wahala. Daga raunukansa, har ma da ɗigon jininsa, rassan 'ya'yan itace da furanni suka fito. Kuma ga ni a gare ni ya sanar da ni wahalarsa tare da dukan waɗannan rassan
cike da 'ya'yan itatuwa da furanni. Na yi mamakin alherin Ubangijinmu wanda ya sanya ni mai rabo a cikin duk waɗannan kayayyaki. Yesu mai albarka ya gaya mani: “’yata ƙaunataccena, kada ki yi mamakin abin da ki ke gani, domin ba ke kaɗai ba. A koyaushe ina da rayuka waɗanda, gwargwadon iyawa ga halitta, suna amsa ta wata hanya ko wata don dalilai. na Halitta, Fansa da tsarkakewa.Waɗannan halittu sun sami damar karɓar duk kayan da aka ƙaddara wa waɗanda na halicce su, na fanshe su, da tsarkake su. An yi takaici, aƙalla na ɗan lokaci, "A cikin tsari na, adalcina da ƙaunata, a kowane zamani, ana samun. ta kasance a kalla wata halitta ce wacce zan iya raba duk abin da na mallaka da ita kuma ta ba ni duk abin da ta bi ni a matsayin halitta. In ba haka ba, menene amfanin kiyaye duniya? Nan take da na murkushe kaina shi.
"Daidai saboda wannan dalili na zabi rayukan da aka azabtar. Da yake adalcin Ubangiji ya same ni a cikina duk abin da ya kamata ya same ni a cikin kowane halitta, wato ya same ni a cikina dukkan kayan da zai so ya gani a cikin kowace halitta. Ina samun duk wannan a cikin rayukan waɗanda aka kashe kuma ina raba musu duk kayana. "A lokacin sha'awata, ina da mahaifiyata mafi soyuwa wacce ta raba duk wahalar da nake sha da kayata: a matsayinta na halitta, ta mai da hankali don tattarawa a cikinta duk abin da halittu suke ba ni. Na sami a cikinta kowane gamsuwa, godiya, godiya, yabo, gyarawa da wasiku. Sa'an nan kuma Madeleine da Jean suka zo. Da sauransu a cikin dukan zamanai na Ikilisiya. "Don sa waɗannan rayuka su faranta mini rai kuma domin in ji sha'awar ba su komai, na shirya su: Na shirya su. inganta ruhinsu, jikinsu, Siffofinsu da kuma muryarsu, ta yadda kalma guda daga cikinsu tana da ƙarfi sosai, tana da kyau, mai daɗi da ratsawa, har tana motsa ni da tausasa ni gaba ɗaya. Na ce: "Ah! Wannan ita ce muryar ƙaunataccena! Ba zan iya damewa ba sai dai in saurare shi." Yin akasin haka zai zama kamar in ƙaryata kaina abin da nake so. Idan ba na son saurarensa, sai in cire maganarsa. A mayar da shi hannu wofi, a'a, ba! Tsakanin wannan ruhi da ni akwai irin halin da ake ciki na haɗin kai wanda ba zai iya fahimtar komai a rayuwar nan ba, ko da yake zai fahimci komai sarai a cikin Idan ba na so in ji shi, dole ne in cire amfani da kalmar. A mayar da shi hannu wofi, a'a, ba! Tsakanin wannan ruhin da ni akwai irin halin da ake ciki na haɗin kai wanda ba zai iya fahimtar komai a rayuwar nan ba, ko da yake zai fahimci komai a fili a cikin Idan ba na so in ji shi. Ya kamata in cire amfani da kalmar. A mayar da shi hannu wofi, a'a, ba! Tsakanin wannan ruhi da ni akwai irin halin da ake ciki na haɗin kai wanda ba zai iya fahimtar komai na rayuwar nan ba, ko da yake zai fahimci komai a sarari. dayan."
Da safe, bayan ya yi mini zafi mai tsanani, na ga an gicciye Ubangijinmu. Na runtse raunukan hannuwansa, na gyara shi, ina roƙonsa ya tsarkake shi, ya kammala, ya tsarkake dukan ayyukan ɗan adam da dukan abin da ya sha a hannunsa mafi tsarki.
Yesu mai albarka ya gaya mani: “’yata, abu ɗaya da ya ƙara tsananta raunukan hannuwana, ya kuma sa ni baƙin ciki musamman, shi ne ayyukan kirki da rashin kulawa, domin rashin kulawa yana rage rayuwar ayyukan nagarta. Rashin rayuwa koyaushe yana kusa da mutuwa, don haka irin waɗannan ayyukan suna sa ni rashin lafiya, haka ma, ga idon ɗan adam, kyakkyawan aiki da aka yi ba tare da kulawa ba ya fi abin kunya fiye da zunubin kansa.
"An sani zunubi duhu ne, duhu kuma ba ya ba da rai. Aiki nagari ya kamata yakan ba da haske, amma idan yana ba da duhu, yana cutar da idon ɗan adam kuma ya zama hani ga hanyar alheri."
Ina cikin yanayin da na saba, da zarar ya zo, Yesu mai albarka ya ce da ni: “’Yata, sadaka gaskiya ce, ta wurin kyautata wa maƙwabcin mutum, domin siffara ce. Duk wata sadaka da ba a yi ba. a cikin wannan muhallin ba za a iya kiran sa da sadaka ba: idan rai yana son cancantar sadaka, to kada ya yi kasa a gwiwa wajen ganin hotona a kusa da abin da ke kewaye da shi.
"Sadaka tawa ba ta taba barin wannan muhalli ba; Ina son halitta ne kawai saboda siffara. Idan, a cikin halitta, siffara ta lalace ta hanyar zunubi, na rasa jin daɗin sonta; hakika na ƙi shi. Ina mai da hankali sosai. don kiyayewa. na ciyayi da dabbobi domin ana amfani da su don sifofina, dole ne halitta ta yi ƙoƙari ta zama kamar Mahaliccinta.
Na sha wahala da yawa daga rashi na Yesu mai daɗi, a wannan safiya, a wannan rana ta Uwargidanmu na baƙin ciki na Budurwa Mafi Tsarki, bayan da na yi fama da yawa, Yesu ya albarkaci ya zo ya ce da ni: “Yata, me za ku yi. so nake so? yawa?" Na amsa: "Ya Ubangiji, abin da kake da shi a cikinka shi ne abin da nake so a gare ni." Yesu ya ce: “’yata, abin da nake da shi su ne ƙaya, da kusoshi da giciye”. Na ce, "To abin da nake so da kaina ke nan." Yesu ya ba ni kambinsa na ƙaya, ya sa ni mai rabo cikin shan wahalan giciye.
Sa'an nan ya ce da ni: "Kowa zai iya jin dadin cancanta da kayan da radadin mahaifiyata ta haifar. Wanda, ba tare da sharadi ba, ya sanya kansa a hannun Providence kuma ya ba da kansa don shan wahala, wahala, cututtuka ko ƙiren ƙarya, a takaice, duk abin da ya faru. Ubangiji zai aiko shi, ya zo ya shiga cikin zafin farko na annabcin Saminu.
Duk wanda yake shan wahala tare da murabus, yana tarayya da ni, bai kuwa ɓata mini rai ba, kamar ya cece ni daga hannun Hirudus, ya kiyaye ni da lafiya a Masar na zuciyarsa. Saboda haka, shiga cikin zafi na biyu.
Wanda ya tsinci kansa a bushe ya hana ni zama kuma ya kasance mai aminci ga al'amuransa na yau da kullun, har ma yana amfani da damar ya so ni kuma yana nemana, ya zo ya raba abubuwan da mahaifiyata ta samu lokacin da ta rasa ni. Shiga cikin ciwo na uku. Wanda a kowane hali ya yi nadamar ganina a raina mai tsanani, wanda kuma yake kokarin gyarawa, ya tausaya mani da addu’a ga wadanda suka bata min rai, ya zama kamar Mahaifiyata idan na hadu da ita, wadda za ta cece ni. daga makiya idan zai iya. Shiga cikin zafi na huɗu. Wanda ya gicciye hankalinsa saboda gicciye na, kuma mai neman kwafi falalar gicciyena, ya shiga cikin zafi na biyar. Wanda, da sunan dukkan bil'adama. ta ci gaba da kauna kuma tana rungumar raunuka na a cikin halin ramawa, godiya da makamantansu, kamar ta rike ni a hannunta kamar yadda mahaifiyata ta yi lokacin da aka saukar da ni daga giciye. Shiga cikin zafi na shida. Wanda ya kiyaye kansa cikin alheri, wanda kuma a cikin zuciyarsa, ba ya ba kowa mafaka sai ni, kamar ya binne ni ne a tsakiyar zuciyarsa. Shiga na bakwai dolore."
A safiyar yau, na yi baƙin ciki sosai cewa Yesu mai albarka yana sa ni wahala don rashinsa. A taqaice ya fito, ya ce da ni: “Yata, ba na son ganinki cikin bakin ciki har da kunci saboda rashi na. in dai nawa ne, ciwona ya yi yawa, da ace an hada duk wata masifar wasu ba za su ba ni irin naki kadai ba, cikin fara'a in ga kina murna, sai ya matse ni. a tamke sannan ya kara da cewa: “Alamar da ke nuna cewa ruhi ya hade da ni shi ne ya hade da makwabcinsa. Kamar yadda babu sabani dole ya kasance tsakanin wadanda suke a bayyane.
Yayin da na ci gaba a yanayin da na saba, Yesu mai albarka ya zo ya ce da ni: "'Yata, sanin kai yana wofintar da ran kansa ya kuma cika shi da Allah. matsayinsa a cikin wadannan sassa, wasu abubuwa da yawa wasu kuma ƙasa, bisa ga fahimtar rai.
“Rihin da ya san kansa, kuma ya cika da Allah, ya san ba komai ba ne, lalle shi kamshi ne mai rauni, rube, mai wari, ya kiyaye kada ya bari wasu rubobin abubuwan da muke gani a duniya su shiga cikinsa. Wawa ne ƙwarai, wanda ya ji rauni a cikinsa, ya tattara ruɓe ya ɗora masa.
“Sanin kai ya kunshi sanin abubuwan duniya da banzarsu, dawuwarsu, da yaudararsu, da kara wa halitta rashin daidaito, wannan yana sa rai ya yi taka-tsan-tsan don kada wadannan gurbacewar su shiga cikin kanta, saboda haka, dukkan sassanta. suna cike da falalar Allah”.
Na taɓa karanta wani littafi na ɗabi'a kuma na damu don ban ga wani ɗabi'a a gare ni ba sai dai ina so in ƙaunaci Yesu, ina son shi tare da ni, ina ƙaunarsa kuma ina son ya ƙaunace ni. Na ga kamar, banda wannan, babu wani abu na Allah da ya wanzu a cikina.
Da na tsinci kaina cikin yanayin da na saba, Yesu kyakkyawa ya ce mini:
“Ya ‘yata, gwargwadon yadda rai ya kai ga burinsa ta hanyar tunkarar mabubbugar dukkan kaya wanda shi ne gaskiya kuma cikakkiyar soyayyar Allah wacce komai zai nutse a cikinta kuma a inda soyayya kadai za ta shawagi a matsayin injin komai, sai ruhin ya yi yawa. ya rasa dukkan kyawawan halaye da ya aikata a lokacin tafiyarsa, ya dogara ga soyayya kawai da hutawa daga komai cikin soyayya.
Ashe, mai albarka na sama ba ya rasa kome don ƙauna?
"Yayin da rai ya ci gaba, ƙananan yana samun aikin kyawawan halaye saboda, ta hanyar saka hannun jari
nagarta, soyayya ta canza su zuwa kanta, tana kiyaye su cikin kwanciyar hankali kamar 'ya'yan sarakuna masu daraja.
Sa'an nan kuma rai ba ya fahimtar kyawawan halaye.
Ana samun waɗannan a cikin soyayya mafi kyau, mafi tsarki, mafi kamala, mafi wadatarwa. Idan rai ya gane su, zai zama alamar cewa sun rabu da soyayya.
“A ce, alal misali, rai ya karɓi tsari kuma ya yi biyayya.
- don samun kyawawan dabi'u,
- sadaukar da son rai ko
- don kowane irin wannan dalili.
Da yin haka,
- yana fahimtar yin biyayya,
- tana jin radadi, sadaukarwar da nagarta ta biyayya ta dora mata.
A ce wani rai ya baratar da kansa ba ta wurin biyayya ga wanda ya ba da umarni ba, amma ta wurin sanin cewa Allah ba zai gamsu da rashin biyayyarsa ba.
Yana ganin Allah a cikin wanda ya yi umarni.
Ta wurin ƙaunarsa ga Allah, yana sadaukar da kome kuma yana biyayya.
Bai gane cewa yana biyayya ba, sai dai yana ƙauna.
"Kayi karfin hali a tafiyarka.
Yawan dandana, ko a nan duniya, madawwamin ni'ima ta ƙauna ɗaya tilo ta gaskiya. "
A safiyar yau, da yake cikin yanayin da na saba, Yesu ya zo ba zato ba tsammani ya ce mini:
“Yata, wane irin wauta!
Ko a cikin abubuwa masu tsarki suna tunanin yadda za su gamsar da kansu. Idan a cikin tsarkakakkun abubuwa na halitta sun sa ni gudu.
Ta yaya zan sami wuri a cikin ayyukansu?
"Wane kuskure!
Muhimmin abu shine kula da hanya
-cika ayyukansa da soyayya.
- tattara abubuwa da yawa kamar yadda zai yiwu don ƙara soyayya da
- Ku kasance kusa da ni sosai
ku sha a maɓuɓɓugar ƙaunata, ku nutsar da kanku cikin ƙaunata.
Yaya yaudara suke! Suna yin duk abin da ba daidai ba! "
Wannan ya ce, Yesu ya ɓace.
Na kasance cikin yanayin da na saba, kuma bayan wahala da yawa, Yesu ya albarkaci ya nuna kansa a taƙaice. Yayin da zai aiko da annoba, sai ya ce da ni:
“Yata, zunubi wuta ne, adalcina kuma wuta ne, kamar yadda adalcina yake bi bashi
- kiyaye daidaito e
kada ku karɓi wutã a cikinta, sabõda haka.
- lokacin da wutar zunubi ta so ta gauraya da wutar adalci.
- Adalcina ya zubo wutarta a duniya
mai da shi wutar azaba. "
La'akari da kuncin rayuwata da raunin dabi'ar dan'adam, sai na tsinci kaina a matsayin abin kyama, ina tunanin yadda zan iya zama abin kyama a wurin Allah, na yi tunani:
"Ya Ubangiji, yadda yanayin ɗan adam ya zama marar kyau!" Yesu ya nuna kansa a takaice ya ce da ni:
“Yata, babu wani abu marar kyau da ya fito daga hannuna.
Musamman, na halicci kyawawan dabi'u na ɗan adam.
Idan rai ya gan shi yana da laka, rube, rauni da abin kyama, yana da amfani a gare shi kamar yadda taki na da amfani ga kasa.
"Wani wanda ba zai gane wannan ba yana iya cewa, 'Wauta ce a ƙazantar da ƙasa da wannan ƙazanta! '
Duk da haka, waɗanda suka fahimta sun san cewa wannan ƙazanta yana da amfani
- don takin ƙasa.
- noma ciyayi e
- don sanya 'ya'yan itatuwa mafi kyau da dadi.
Na halicci dabi'ar ɗan adam da waɗannan baƙin ciki
ta yadda duk kyawawan halaye sun bunƙasa a cikinta.
In ba haka ba, ɗan adam ba zai iya aiwatar da kyawawan halaye na gaskiya ba. "
Sai na ga dabi'ar mutum a cikin ruhin cike take da ramummuka da taki da laka.
Daga can sai rassan suka fito da furanni da 'ya'yan itace.
Don haka na fahimci cewa komai yana cikin amfani da abubuwan da muke yi, gami da namu zullumi.
Da na tsinci kaina a cikin yanayin da na saba, na yi baƙin ciki sosai da keɓanta na ƙaunataccen Yesu na kuma na ce:
"Ah! Ya Ubangiji, kai kaɗai nake so, ban sami gamsuwa a wajenka ba, ka tafi da mugunta!"
Ina fitowa daga cikina, Yesu ya ce mini:
“To, ni kadai ce wadatar ku.
Ina samun duk farin cikina a cikin ku, don in ba ni da kowa, sai ku sa ni farin ciki.
'Yata kiyi hakuri kadan har a fara yake-yake. Sa'an nan kuma za mu yi kamar da. "
Ba tare da tunani ba, na ce: "Ubangiji, bari su fara".
Amma nan take na kara da cewa: “Yallabai, nayi kuskure”.
Yesu ya ce , “Dole nufinka ya zama nawa.
Ba za ku so kome ba, wanda abubuwa masu tsarki ba su dace da nufina ba. Ina son ki dinga yawo a cikin da'irar wasiyyata ba tare da kin fita daga cikinta ba, domin ki zama uwargidan kaina.
Ina son yaki? Kai ma.
Ga ruhin da ke yin haka, na sanya zamana ya zagaya da shi domin in sa shi rayuwa ta wurina da cikina. "
Sannan ya bace.
Na yi tunani a kan Sha'awar Ubangijinmu, na ce a raina:
"Tun da zan so in shiga cikin Yesu Kiristi in ga duk abin da yake yi,
don sani
abin da ya fi faranta zuciyarsa da
don iya girmama shi daga baya a wata ma'ana
- rage masa wahala e
- don zama mai daɗi kamar yadda zai yiwu tare da shi. "
Yayin da nake tunani a kan wannan, Yesu mai albarka ya motsa a cikina ya ce mini:
“Yata, cikin wahala na, na damu
- kafin in faranta ran Ubana a cikin komai da kowa da kowa,
-sannan, don fansar rayuka.
Abin da na fi so shi ne zuciya
- duba gamsuwar Ubana
gani na sha wahala don sonsa.
Duk abin da aka nufa masa - ko numfashi ko numfashi daya bai rasa ba.
Wannan gamsuwar Ubana
Ya isa ya gamsar da ni da duk wahalar da na sha,
ko da yake wahalar sha'awata ta kasance don fansar halittu.
Gamsar da mahaifina yayi yawa
wanda ya zubar da dukiyar Allantakarsa a cikin Mutumta.
Bi Sha'awa ta ta wannan hanyar. Za ku ƙara mini jin daɗi.
Bayan ya ba ni matsaloli da yawa, Yesu ya zo a taƙaice ya ce mini:
"Yata,
zuwa ga ruhin da ya yi murabus don nufina,
yana faruwa kamar wanda, yana gabatowa don ganin abinci mai kyau kusa, yana jin sha'awar ci.
Sakamakon haka, ya zo ya ci, ya koma namansa da jininsa.
Da bai ga wannan abincin ba, da ba zai so ba, da bai ci ba, don haka, da ya zauna a ciki.
To, ga wanda ya yi murabus.
Ta hanyar murabus ɗinsa, yana ganin hasken allahntaka. Yana kawar da abin da ya hana shi ganin Allah.
Ganin Allah, rai yana son jin daɗinsa
Da wannan jin dad'in ji yake kamar yana ci.
ta yadda take jin ta koma Allah.
Saboda haka
- mataki na farko shine ka yi murabus da kanka.
- na biyu shi ne kwadayin Allah da aikata dukkan nufinsa.
- na uku shi ne ya sanya Allah ya zama abincinsa na yau da kullun, kuma.
- na hudu, don cika nufinsa cikin na Allah.
Amma, idan ba mu ɗauki mataki na farko ba, mun tsaya tsayin daka daga Allah.”
Na ci gaba a yanayin da na saba, da ya zo, Yesu mai albarka ya ce mani:
"Yata,
idan halitta tayi kyau.
wani haske yana fitowa daga cikinsa kuma wannan hasken yana zuwa ga mahalicci
- ba da daukaka ga mahaliccin haske e
- yana ƙawata ruhi da kyawun Ubangiji."
Sai na ga mai ba da shaida na ya ɗauki littafin da na rubuta don karanta shi. Ya kasance tare da Ubangijinmu yana cewa:
“Maganata ruwan sama ce
Yana da ’ya’ya kamar yadda ruwan sama yakan yi albarka ga duniya.
Za mu iya sani
idan abin da aka rubuta a cikin wannan littafi ruwan sama ne na Maganata
- Kai
- yana da haihuwa kuma
- germine nagarta."
Na ci gaba a yanayin da na saba kuma na yi tunani game da sha'awar Yesu mai albarka.
Yana nuna kansa a cikin siffar Crucifix,
sai ya sanya ni dan shiga cikin wahalhalun da ya sha, ya ce da ni:
"Yata,
Ina so a ɗaga ni a gicciye a kan gicciye domin rayukan da suke so na,
iya samuna.
* Idan wani ya so ni a matsayin Jagora
tunda yana jin bukatar a koya masa, na sunkuyar da kai na koya masa
- da yawa kananan abubuwa
- cewa abubuwa masu girma don sanya shi ilimi.
* Idan wani ya yi nishi a yashe da mantuwa ya nemi uba.
zo kasan giciye na
Zan mai da kaina Ubansa ta wurin ba shi
- raunuka na a matsayin gida,
- jinina a matsayin abin sha,
- nama a matsayin abinci e
- Mulkina a matsayin gādo.
* Idan mutum yana da lafiya,
ya same ni kamar likitan da ya ba shi
- ba kawai waraka ba,
-amma kuma amintattun magunguna na rashin sake gurguncewa.
* Duk wanda aka zalunta da zage-zage da raini.
ya same ni a matsayin mai kare shi
wanda ya zo ya canza waɗannan zage-zage da raini zuwa ga girman Allah.
Da sauransu.
“A takaice, duk wanda ya so ni
- a matsayin alkali,
- a matsayin aboki,
- a matsayin abokin aure,
- a matsayin lauya,
- a matsayin firist, da sauransu. ya same ni haka.
Ga dalilin da ya sa na so a ƙushe hannayena da ƙafafuna:
don kada mu yi adawa ta kowace hanya abin da muke so.
don haka su yi abin da suke so da ni.
Duk da haka, bone ya tabbata ga wanda.
- tunda ba zan iya ko motsa yatsa ba.
- ya kuskura ya bata min rai. "
Na ce masa: "Ya Ubangiji, su wane ne suka fi bata maka rai?" Sai ya amsa da cewa:
“Wadanda suka fi wahalar da ni su ne masu addini.
Wadannan, suna rayuwa a cikin Dan Adamta,
Ka azabtar da ni, kuma ka yayyage nama daga ciki.
Alhali wadanda ke zaune a wajen Bil'adamata suna halaka ni daga nesa".
Na kasance cikin yanayin da na saba kuma ina cikin addu'a lokacin da aka albarkaci Yesu. Ta rungume ni sosai ta ce da ni: “Yata, addu’a kiɗa ce a kunnena, musamman idan ta zo daga rai wanda ya dace da nufina gaba ɗaya ta yadda za a ga ci gaba da ɗabi’ar rayuwa a cikin nufin Allah a cikinta.
"Kamar akwai wani Allah a cikin wannan rai da yake yi mini wannan waƙar. Haba! Abin farin ciki ne a gare ni in sami wanda yake daidai da ni kuma ya ba ni girma na Ubangiji, wanda ke rayuwa a cikin raina ne kawai zai iya kaiwa. wannan batu, duk sauran rayuka ko da sun yi yawa kuma sun yawaita addu'a, suna gabatar mini da abubuwa na mutane da addu'o'i, ba na Ubangiji ba, don haka ba su da wannan ikon, sai su koma kunnena ."
Ina cikin yanayin da na saba, sa’ad da Yesu mai albarka ya zo, sai ya ce da ni: “’Yata, ba na farin ciki da rayuka masu haskakawa kawai; haske, ayyukansu haske ne, matakansu kuma haske ne, kuma duk wannan haske ya zama rana wadda a cikinta aka siffata dukan siffara.
"Yana faruwa ne a lokacin da rai ya aikata komai, kwata-kwata a gare ni, sai ya zama haske duka, kuma kamar yadda duk wanda yake son shiga hasken rana bai samu wani cikas ba don isa wurin, don haka ni ban sami wani cikas a wannan rana da halitta ta yi ba. tare da dukkan halittunsa, a daya bangaren kuma, a cikin wanda ba shi da cikakken haske, na gamu da cikas da yawa don samar da siffara."
Da na tsinci kaina a cikin yanayin da na saba, Yesu mai albarka ya zo a takaice ya ce, “Ba wanda zai iya tsayayya da gaskiya ko ya ce gaskiya ba gaskiya ba ce. Duk da mugunta ko wawa mutum, ba zai iya cewa fari baƙar fata ne baƙar fata. fari ne, haske duhu ne, duhun kuwa haske ne, masu son gaskiya ne kawai suke rungumarta su aiwatar da ita, wadanda ba sa kaunar gaskiya suna cikin damuwa da azaba, sai ya bace kamar tsawa.
Daga nan sai ta dawo ta kara da cewa: “Yata, duk wanda ya rayu a fagen wasiyyata yana cikin gidan duk wani arziki, kuma wanda yake zaune a wajen wannan wurin, yana cikin gidan dukkan dukiya.
a cikin gidan dukkan wahala. Don haka a cikin Linjila aka ce za mu ba waɗanda suke da su kuma za mu kwashe ɗan abin da suke da shi daga waɗanda ba su da shi.
“Hakika, tunda duk wanda ke zaune a fagen wasiyyata yana cikin gidan duk dukiya, ba abin mamaki ba ne cewa koyaushe ya fi kowa arziki. Ga waɗanda suke rayuwa a cikina kamar a gida, zan iya zama rowa? Akasin haka, ba zan yi masa alheri wani lokaci, wani lokaci wani, sai na raba masa duka abin da na mallaka? Lallai haka ne.
A daya bangaren kuma, ga wanda yake cikin gidan duk wani zullumi, ba tare da Niyyata ba, son ransa a kansa shi ne mafi girman zullumi kuma mai lalata duk wani abu. Don haka ba abin mamaki ba ne a ce idan wannan rai yana da wasu kaya, kayan da ba tare da cudanya da wasiyyata ba, sai a kwace masa wadannan kayan, tunda ba su da amfani a gare shi.
http://casimir.kuczaj.free.fr//Orange/hausa.html