MINN TILGANGUR Í VÍNGARÐI DROTTINS

Hjá KAZIMIERZ KUCZAJ , trúarprestur félagsins du Christ 13, place Sainte Eulalie 33000 Bordeaux, Frakkland

Í Áhorfendur 3. júlí 2014 með Jean-Pierre kardínála Ricard, erkibiskup í Bordeaux ég kynnti Verkefni um blandað bræðralag af þriðju röð í Stækkun safnaðar okkar/samfélags Krists; í samræmi við andlega Saint John Paul II og Saint Faustina, þetta bræðralag hefði sem markmið sitt, ef Kardínálinn samþykkir það, til að breiða út leyndardóminn um guðlega miskunn í kirkjunni og í heiminum núverandi undir

Stökkpallur fyrir verkefni sem erkibiskup hóf í daginn eftir hvítasunnu síðast á hátíðinni Biskupsdæmi með sérstökum sáttmála boðið að þetta tækifæri. Ég mun halda þér upplýstum um niðurstöðuna sem Cardinal myndi taka undir þessa tillögu. Við skulum biðja þess að hún er tekið tillit til. Faðir Casimir Kuczaj SChr

Minn Andlegt ferðalag - Skírn

Hefur frá þeirri stundu 12. júlí 2014 kl. 3:30, Ég byrja að skrifa andlega testamentið fyrir Samfélag miskunnsamur Kristur hvers líf byrjaði 3. júlí á fundi mínum með Jean-Pierre Ricard kardínáli, erkibiskup í Bordeaux. Ég Ég afhenti honum bréfaminningarnar ūennan dag á Holy Trinity táknið eða mynd af guðlegri miskunn. Hvernig komumst viđ hingađ? Og á hvaða tímapunkti byrjaði þetta allt? Hann þetta er tímabil fimmtíu ára mínum Andlegt líf sem hófst á skírnardegi mínum um tólf árum fyrr, í janúar 1952. Já, ég gef til baka fyrst þökk sé Guði: hinni heilögu þrenningu: föðurnum og soninn og heilagan anda, til að skapa mig með náttúrulegri þátttöku kæru foreldra minna, Janina og Antoni, sumir níu mánuðum fyrr samkvæmt lögum sem skapari minn og Drottinn minn Guð hefur skapað fyrir allt heimur. Janina Hebda og Antoni Kuczaj voru gift í 1949 og eignuðust samtals átta börn. Ég kom í heiminn þann 3. Janúar 1952, tveimur árum eftir fyrsta barn þeirra og son í 1950 sem er bróðir minn Ignacy. Fornöfn annarra Bræður og systur eru eftirfarandi: til heimsins hver á eftir öðrum: Stanisława, Józef, Marian, Teresa, Maria i Andrzej. Þau ólu okkur upp í húsi sínu byggt af föður okkar sjálfum í úr viði hlöðunnar í boði tengdaforeldra sinna, Jan Hebda og Katarzyna Godon, sem bjó hinum megin við litla áin Jaworzynka sem leiðir vötn sín fyrr en í dag frá heimildum sínum að við nálgast hæðina sem heitir Prehyba eða Przehyba um 1300 metra yfir Eystrasalti sem er hinum megin við Pólland. Hér þorp getnaði míns og fæðingu mína sem ber nafnið Gabon og þorpið eða staðurinn Praczka er bara inngangurinn að miklu skógum sem í gegnum Skógi vaxnar hæðir og dalir færa okkur við landamærin að Slóvakíu nágranna okkar í Suðaustur. Vegurinn sem byrjar við rætur Prehyba liggur um 4 km lengra niður við hliðina á timburhúsinu okkar sem hefur var máluð blá rétt fyrir vígsluna mína Prestur 1978. Þessi vegur leiðir okkur að nærliggjandi þorpi hjá Skrudzina

hjá 1 km frá húsinu okkar og 1 km lengra erum við nálægt í kapellunni heilags Frans frá Assisi sem var Byggt fyrir nokkrum árum á staðnum grunnskólans míns þar sem bjó sem leigjandi okkar Leikstjórinn Władysław Opolski ásamt fjölskyldu sinni. Til að fagna Millennium Póllands hafði nýr skóli verið Byggt á fjórða áratug tíu aldarinnar síðast og áður en ný sóknarkirkja var byggð í Gołkowice sóknarpresturinn Kazimierz Koszyk með Sóknarbörn hafa hækkað þessa kapellu í um 5 km frá sóknarkirkjunni undir nafni og verndarvæng heilags Antoníusar af Padua. Vegurinn og Jaworzynka áin Við leiðum okkur bæði til þessa þorps Skólastjóri Gołkowice sóknarinnar okkar: vegurinn áður en komið er á stöðvunarmerki deildarvegarins sem tengir Stary Sącz og Krościenko þá Szczawnica mætir með öðrum vegi sem kemur frá Gaboń þorpið í miðhluta þess eða eftir vígslu mína prestur var stofnaður a ný sókn og byggð ný vígð kirkja til blessaðrar mey Lady okkar Częstochowa.La hluti af Village Gaboń þar sem fæðingarstaður minn er staðsettur, þorpið Praczka var áfram fest við Old Parish Gołkowice þar sem við finnum okkur með veginum og ánni. Jaworzynka leitar að og tekst að láta kasta vatni sínu í Dunajec ána stytta leið sína og loksins yfir leið okkar á hlið hússins sem ég fór frá solenally í procession á degi messu fyrstu ávöxtum hjá frænda mínum Maria, dóttur guðföður míns Léon Kuczaj, sem Yngri bróðir föður míns. Stanislas, maðurinn hennar sem kom í þorpinu Moszczenica í rafmagns starfsgrein þannig kynnt sig í stórfjölskyldu okkar með Svo margir aðrir þar sem þeir koma frá stórum fjölskyldum bræður og systur föður míns – og þau voru Tugir hafa brotið hefð fjölskyldna Margur. Ađeins ein föđursystir mín er enn á lífi í á því augnabliki; Hún heitir Helena og býr í þorpinu Moszczenica rétt við hliðina á Skrudzina, köllum við þessi staður heitir einnig Działy Skrudzińskie. Hlið móðir mín Janina, hálfbróðir hans Franciszek fæddur fyrri konu móðurafa míns bjó til dauðadags í þeim hluta þorpsins Gaboń sem bar nafnið Bachnaté ekki langt frá þar sem hóf veginn sem leiðir yfirborð sitt frá fótum Prehyba þar til móðir Goł kowice.Ma átti einnig bróður fullur fyrir utan hálfbróður sinn François; hann hann hét Jan og einu sinni giftist hann bjó með hans fjölskyldan í Piątkowa á bak við bæinn Nowy Sącz, sem Main City heimalands míns, sem fyrir ákveðinn tíma tími var jafnvel Voivodōdō City en fljótlega eftir endurskipulagningu Pólland færði borgina Kraká (Kraká) sem Sögulega aðalborg þessa svæðis í Póllandi sem ber nafnið Małopolska sem þýðir: Litla Pólland, sem á 123 ára pólitískum non-tilveru Pólland milli 1795 og 1918 var undir stjórn austurrísk-ungverska keisaradæmið sem, ásamt Prússlandi og Rússlandi, varð eru sameiginlega stærsta land Mið-Evrópu, Heimalandi mínu. Ég fæddist í þessu fallega landi og í þessu Svæði eftir nóvellustríðið mikla og sigur bandamanna árið 1945 er aftur - þrátt fyrir sjálfstæði fannst árið 1918 eftir fyrsta Great World War - aftur orðið fyrir kúgun Frá oki stjórnmálakerfisinsLinien flutt inn með Rauði herinn yfir Pólland til Berlínar þar sem Samstarf pólska hersins deild Sovétríkjanna sýna hvít-rauða pólska fánann við hliðina á honum rússnesk-sovéska staðalsins. Stalín var enn á lífi Þegar ég fæddist og skírðist Nokkrum dögum síðar í janúar 1952: ári síðar dó og - það sem mér var sagt - það var fyrirmæli um þjóðarsorg; Við þurftum að gráta maí Við vorum að yngjast. En fyrir allt sem innflutt stjórn og leggja ekki víkja fyrir Frelsi, sjálfstæði og lýðræði en miklu seinna þegar ég var þegar í sjö ár í Frakklandi í júní 1989 og við fögnuðum Fyrir nokkrum vikum var 25 ára afmæli þessa Viðburður: Fyrstu kosningar hálf-frjáls eftir erfiða tíma ríkisins Kúgun að skipun hershöfðingja Jaruzelski sem einnig lést á þessu afmælisári 2014 þar sem við erum. Svo ég fæddist undir The kúgandi pólitíska stjórn en ég var skírður rétt eftir og ég varð barn Guðs laus við allar hömlur á sálu minni og samvisku: og ég hef varð fljótlega meðvitaður um þetta þökk sé foreldrum mínum; Guđfađirinn var fyrir mér á sama tíma frændi. Föđurbrķđir minn, Leon, sem ég á nú ūegar. nefndi nafnið, og ég kem aftur til hans aðeins meira seint vegna þess að 1939-1945 stríðið milli föður míns og hans sérstakur leikur. Ég tala um skírn mína í kirkju Sókn Gołkowice, biskupsdæmi Tarnów byggð í tré í 1913-1917 eftir detachment þessa hluti af horni Podegrodzie Parish svæði, sem Þorpið hinum megin við ána Dunajec; með því að taka veginn til Kroscienko við yfir þessa á við brú og síðan höldum við til hægri í átt að Nowy Sącz með deildarvegur milli Szczawnica og þeirrar borgar. Á þessum vegi komum við eftir um sex til sjö kílómetra í Podegrodzie eða annars staðar var fæddur og uppalinn minn Faðir Jean Ciaglo, sem mér hlotnaðist heiðurinn af einn daginn koma Frakkland í bílnum mínum á leiðinni heim úr fríi og brottför frá Podegrodzie var gert undir tárum eigin foreldra sína sem sáu son sinn fara í trúboð sem var veitt af Kristur sem við erum bæði meðlimir sem hægt er að giska á með nafnið: Héraðið mitt. Snúum okkur aftur að skírn minni þar sem þetta byrjaði allt og þetta andlega testament finnur þar Uppruni þess. Guðmóðir mín var Franciszka Szczypta sem Barnabarnabarnið er nú einnig prestur í biskupsdæminu í Tarnow um nokkurra ára skeið frá sama þorpi og ég: guðmóðirin var Voisine de Fjölskyldan okkar hinum megin við ána Jaworzynka sem vatnið gaf líkamanum líf sem heilagur Andi gaf líf sálarinnar frá degi Skírn okkar. Þakkir til foreldra minna, Guðföður og guðmóður að biðja það fyrir mig til kirkju Guðs í Upphaf tilveru minnar í þessum heimi sem líður með tímanum sem einnig líður. Fyrirheitið um ódauðleika og Eilíft líf og upprisa líkama míns Ég gleðst hræðilega og innilega. Þegar ég hef tólf ár í mynd Krists Jesú í musteri Jerúsalem, mun ég grípa með djúpa tilfinningu að hvað reikningur fyrir og eftir allt saman er það trúin á hinn heilaga Þrenning í nafni hvers maður er skírður til að vera og verða það sem eitt er: barn Guðs og kristinna Kaþólskur. Það er dásamlegt! Klukkan er 7 að morgni þessa 12 júlí 2014. Ég trufla frásögnina og vík.Ve fyrir laugardaginn.

Minn Foreldrar

Ég þakka Drottni Guði fyrir að gefa mér þessar Foreldrar: Janina Hebda og Antoni Kuczaj. Þeir voru frá sama þorpi og nágranna fjarlægð um fimm hundruð metra. Móðir mín var Yngsta dóttirin af öðru hjónabandi afa míns ekkill sem giftist Katarzyna Godon og starfaði í gerð brooms á útibúum litlum skógi og körfur á Sama efni til að leita að og finna í skóginum í nágrenni og selja þá á Stary Sącz markaði eða annarsstaðar. Þeir bjuggu í gömlu litlu húsi sem eftir Dauði afa míns var Rifur; Hlaðan hafði þegar verið notuð fyrir Framkvæmdir við föður minn fjölskyldu heimili og Þættir úr niðurbyggðu húsi fullorðinna minna móður foreldrar var nú notað til að byggja upp hesthús fyrir kýr, svín, kanínur og hænur og litla hlöðu og Ný stór hlaða var reist rétt á alltaf með verki föður míns, hjálpaði af bræðrum sínum Leon, guðföður mínum og Jan, sem varð eftir bjó einu sinni á fjölskylduheimili afa míns og ömmu giftur Janina og sem starfaði sem handbók trésmíði eins og faðir minn; Faðir minn var einnig smiður og múrari og sá um þjónustuna af nærliggjandi íbúa með því að byggja, til dæmis, eldstæði og hlöður og einnig heilu húsin með öðrum starfsmönnum sem viðurkenndu hæfileika hans og hæfileika. Hann var einnig myndlistarmaður, bóndi og tónlistarmaður. Hið tré leturgröftur af Sacred Heart Jesú og hjarta Flekklaus af Maríu mey sem hann gaf mér Tíu ára preststíð mín er skýr sönnun þess. Hann spilaði á harmonikku, fiðlu og orgel; Ég hef líka brennandi áhuga á þessu síðasta hljóðfæri; Ég erfði Ūessi hæfileiki hans. Pabbi minn! Ég lofaði að fara aftur í Sagan milli föđur míns og guđföđur míns. Þeir voru ungt fólk bæði þegar árið 1939 í seinni heimsstyrjöldinni að springa. Faðir minn átti það ekki Enn 18 ár en tilvonandi guđfađir minn gerir ūađ. Og hann var kallaður að fara til Þýskalands í skylduvinnu og jan annað Líka pabbabróðir. Hann vildi ekki yfirgefa Pólland sem við höfum fomented bragð: Antoni, framtíð mín Pabbi, ekki vera nógu gamall, myndi mæta á stað Leon. Og það virkaði: Hann fór til Austurríki í bænum nálægt Gratz til að vinna á meðan lengi í þessu stríði; Sögur hans af Þetta sjálfviljugur en ógreiddur brottflutningur frá okkar Faðir í bernsku okkar og unga aldri. Þegar eftir ár kröfur um bætur Þjóðverjar fyrir þessa ólaunuðu vinnu hafa nokkuð vandamálið var að það var ekki Antoni en Leo sem virðist vera í útlegð. Hann þurfti að leita vitna; En við skulum ekki gleyma því að þetta var ekki enn frjálst og sjálfstætt Pólland heldur undir oki sovéskra kommúnista. Frelsið var ekki en heima og í kirkjunni. Ég þakka þessa kirkju Krists til að veita beiðni foreldra minna og Guðfaðirinn og guðmóðirin og bjóða mig velkominn á meðal sín móður. Þetta var líka svar mitt Foreldrar sem á brúðkaupsdaginn sinn í kirkju á svaraði spurningunni játandi: Viltu fagna sem gjöf frá Guði, börnunum sem fæðast mega af stéttarfélagi þínu; og fræða hann kristilega? Eftir Endurkoma brottflutnings Antoni leitaðist við að giftast og hann fann ekki langt í burtu sá sem mun gefa honum átta Börn. Ég hef þann heiður og gleði að vera Einn ūeirra. Elsku mamma mín, eins og þú hefur gert Mikil vinnaað fæða okkur öll átta; og til að fræða okkur þar sem pabbi okkar vann líka marga daga og nætur. Þú kunnir að sauma svo efnin fóru framhjá með en og Singer pedali vél og þá þú gaf okkur fötin því að kaupa þau Allt tilbúið, það var ekki nóg af peningum. Og þá Við þurftum að fæða allan þennan vaxandi heim og hvar Hvert og eitt okkar óx líka í aldri og náð og visku, eins og sagt er frá heilögum Fjölskylda Jesú frá Nasaret. Við vorum það ekki dýrlinga eins og hann, en þökk sé kirkju hans gaf hann okkur og endurreisti þennan heilagleika sakramentanna. Ég ætla þangað Komdu aftur seinna. Fyrst af öllu hylli ég þig mikið Kæru foreldrar: Já, það var efnisleg fátækt, Það er satt að stundum skorti hann jafnvel mat og Hungrið nálgaðist líkama okkar, en sál mín lifði vel skírn hans og þá fyrstu játningu hans og hans Fyrsta altarisganga. The mikill Myndir hangandi á vegg hússins okkar leyft okkur að hugleiða þessa ást tveggja Wonderful hjörtu þar sem ást þín á Foreldrar fyrir börn sín með því að bjóða þau velkomin eitt af öðru, eitt á eftir Hinir, allir hjálpuðu, elskuðu og menntuðu Kristilega með hjálp presta Sókn. Sóknin, ég kem aftur að: Hér vil ég samt kalla fram tímabil brottflutnings frá faðir okkar í Tékkóslóvakíu til að vinna í Mines. Þessi aðskilnaður frá pabba sem kom bara aftur á þriggja eða fleiri mánaða fresti og mamma var ein í halda okkur í höndum og aga. Pabbi á leiðinni heim í einn lítinn Leyfi kom með tilbúin föt, skó og gjafir. En það var nauðsynlegt að fara í gegnum heimanmundinn. Og Einn daginn var allt tekið frá honum í douanne; vegna umfram magnið. Ekkert sem segir að við höfum Svo mörg börn... Það var mjög erfitt þegar hann kom aftur allslaus; Við vorum öll grátandi og hann er ekki Plús vinstri niður til að skilja við fjölskyldu sína. Hann ráðinn til ORB, lítil ríkisfyrirtæki fyrir vinnu undir fótum Prehyba og fyrir byggingar brýr yfir Jaworzynka. Mjög nálægt húsinu þá, svo Við áttum hann pabba okkar á hverjum degi heima. Þegar hann Hann var enn að vinna heima í búa til alls konar húsgögn og jafnvel líkkistur fyrir Grafðu hina látnu í þorpinu þegar þörf krefur. Við strákarnir sótt þetta verk með því að halda tækjunum eða í Horfa á laugardögum þannig að ekki að fara yfir klukkustund Miðnætti og virða sunnudagshvíldina. Faðir okkar var að setja í bæn en halla sér með olnboga sína á stól og okkur var boðið að biðja saman sem Fjölskylda: Foreldrar og börn. Trúfræðsla fyrst í grunnskóla og síðan rekinn úr Skólinn og sóknarpresturinn þurftu að leita að staðnum í íbúum til að skammta það fyrir okkur. Við aldur Sjö árum síðar hófst fyrsti bekkur skólans. aðal; það eru í Póllandi flokkar fyrsta allt að sjöunda; Þetta var þangað til 1966, árþúsund skírn Póllands árið 966 með umskipti Mieszko prins og hjónaband hans við prinsessu af Tékkland Dobrawka sem hún var kristin Kaþólskur. Það er í gegnum þessa móttöku trúarbragða Christian frá suðurhluta nágrannalandsins sem Mieszko hafði viljað tjá löngun til sjálfstæðis frá til vesturgermanskra nágranna sem munu lúta þetta Pólland í sögunni umkvörtunarefni þessa vals pólitísk-trúarleg sem þeim líkaði ekki. Heilaga rómverska keisaradæmið Ruglarhefur stjórnmál og trúarbrögð þar til fram á tuttugustu öld í þessum skrifum Guðlast um aldir hermanna Hitlers: Ég setti einn! Fađir okkar eyddi fimm árum í ūessu Þriðja Raîche og verður alltaf að gæta þess að sýna hver hann er Antoni En Leon sneri líka einu sinni aftur til heimalands síns Til að standast nýja Sovétríkjanna innrásarher er þess samstarfsaðila upp að eigin þorpi okkar og kringum. Skólastjóri grunnskólans í Skrudzina þar sem við fórum til að læra að lesa og skrifa, var fyrsti ritari aðila Worker og hans útgáfa af sögu Póllands var ekki Ekki föđur míns. Pólland hefur raunverulega byrjað nýlega og ekki þúsund árum síðan, var sagt í skólanum og göngur voru skipulagðar með rauð flögg. Faðir minn sagði: Hvers vegna gerir þú Viltu ekki taka þátt í partíinu? Þú gætir fengið aðstoð við Mörg börn að fæða. Faðir minn mótmælti því ekki um þessi efni. Hann sagði: Ég hef ekki tíma. Við verðum að fara í kirkju, við messu alla sunnudaga og hátíðahöld og sex kílómetra gönguleið á þessum vegi sem var ekki malbikaður eins og Það er í dag. Og þá handavinnu og ekki af rafmagni í þorpinu okkar þar til 1971 vegna refsingar. Fundir áróður frá tími til tími til að fá fólk út úr tíma á miðöldum, var það sagt meðal fólks í framvinda. Einu sinni - faðir minn sagði mér - Þeir komu frá boðberum heimspeki uppljómunarinnar og Við söfnuðum saman íbúum þorpsins til að afvegaleiða þá lögmæti hins nýja og nútímalega kerfis. Á einhverjum tímapunkti hafði einn bændanna staðið upp. og sagði: Herra, hlusta þú á mig! Við skildum hvað Vilt þú! Þú vilt að við hættum að sækja kirkju né þessa krossfesta og upprisna Krists. Svo ég leggur til, það er enginn skortur á tré hér, að minnsta kosti einn af þeim Þú býðst til að vera gagnrýndur eins og þú avat gert fyrir löngu með Drottni okkar! Allir voru í Undrun á dirfsku þessa manns sem áskorun þessir samverkamenn alræðiskerfisins. Þeir tóku þeirra húfur og vinstri tómhent, en þorpið okkar þjást Afleiðingarnar: Ekkert rafmagnsljós fyrir Þessir þvermóðskufullu. Bróðir minn Jozef lærði sína lexíu vel pabba okkar. Þegar hann var í hernum og Við vildum að hann gengi í Alþýðuflokkinn: hann sagði: Ég myndi frekar hengja mig á fyrsta tré en gera sem. Við reyndum augljóslega að láta hann þjást afleiðingar ummæla hans. Hann þjáist enn í dag í líkama og huga; Sem betur fer hafði hann ekki giftur og hann styður með bænum sínum öllum fjölskyldu, eftir að hafa fylgt til enda okkar Foreldrar í húsinu þar sem hann býr einn nú hafa sem nágranni bróðir hans Andrzej yngstur af Frateria, gift Danuta Szewczyk du Village voisin Skrudzina, og ala upp börnin sín sex með henni og hinum megin systir hans Maria, gift Zbigniew Zembura de Stary Sącz sem Þau eignuðust líka sex börn og þau byrjuðu meira að segja vera afi og amma, þar sem elsta dóttir þeirra ber barn ávöxt ást þeirra og hjónaband sem fór fram á 13 Október 2012 í Gołkowice. Þau hittust í Kraká meðan á námi stóð: Tomasz bjó í þessari konunglegu borg og Nú búa þau bæði og starfa þar. Segðu öll þrjú. Drottinn þú hefur leyft sáðkorni Mín eftirEnts nær fjölda 26 lítil börn og þú hefur þegar tók einn af þeim eftir Þú varla fæddur: Þinn vilji verði vegsamlegur jafnvel þótt Ég sé alltaf tárin í augum Karoline Cieśla, móðir hans, þegar minnst er á þetta Atburður. Hún hafði, mágkona mín gift með Marian, bróður mínum, sem hafði fundið hana í Brzozowa nálægt Tarnow, þar sem þeir búa og sem eru Þegar nokkrum sinnum afi og amma, já hún hafði líka sex börn. Ég mun vekja upp minningar foreldra minna um Brottför þeirra frá þessari jörð: fyrir mömmu á september 23, 2002 og Pabbi minn 5. október 2004. Á milli þessara tveggja dagsetninga er mitt Silfurfagnaðarár prestvígslu minnar. Þeir eru grafinn í sóknarkirkjugarðinum í Við Gołkowice þökkum sóknarprestunum fyrir að hjálpa okkur að lifa þessum sársaukafullu augnablik aðskilnaðar: öldungur tíma messu mína Premice, Abbot Stefan Tokarz, hið gullna fagnaðarár prestdæmisins og hið nýja og núverandi Abbot Kazimierz Koszyk, sem hefur þungt verkefni tvöfaldur til að koma öllum sóknarbörnum til himna og byggja upp Ný kirkja sterkari en tré einn fyrir Næstu kynslóðir. Ég þakka líka mínum Söfnuðurinn Sosietas Christi til að sýna eindregið með því að mikilvægar sendinefndir viðveru þeirra á Jarðarför elsku foreldra minna.

Hið Sókn

Hið Hægt er að fylgja andlegu ferðalagi skírða barnsins enn í náttúrulegri fjölskyldu sinni en gekk fljótlega til liðs við þetta ný fjölskylda sem er kirkja Guðs, fjölskyldan yfirskilvitlegur. Þetta var tilfelli mitt frá skírn þegar Mér var gefið nafnið: Kazimierz ce qui se se þýdd á frönsku af Casimir. Eftir bróður minn Ignacy (Ignace) seinni drengurinn fær einnig verndari Great á himni: pólsku konungsfjölskyldunnar og Litháíska á þeim tíma XIV öld eða Pólland og Litháen hafa bandalag sig í eins konar Fyrsta Evrópusambandið löngu áður dagsins í dag og byggt á bestu grunni meira kristilegt en nokkru sinni fyrr í ljósi þess að þetta Hjónaband Władysław Jagiełło og Jadwiga konunga Pólska konur hefur gert framfarir á viðskipti heiðingja á þessu svæði sem auk þess neyddust til að hylja sig af riddurunum Teutonic af germönskum uppruna þegar vilja opna pláss til austurs sem Hitler mun gera opinskátt boða með hans: Dragðu ekki Osten! Verndari himnanna var ekki prestur eða trúaður; en hann var einn má segja vígður; tileinkað Líf í Guði í gegnum Virgin Health María. Gröf hans er í Vilna og áhrif hennar um Sérstaklega eftir dýrlingatölu hans. Takk foreldrar mínir fyrir að hafa gerir þetta val fyrir mig! Hinir voru það ekki minna spillt: Jósef (Jósef), Teresa (Thérèse), Marian, Maria og Andrzej sem þýðir Andrew. Hið Sóknin hafði vaxið með hverri nýrri skírn; Fyrst börnin átta og brunnarnir tólf barnabörn Janaina og Antoni. um tuttugu nýtt fólk að koma í þennan heim og reyna að taka fullan sess í sókn heilags Antoníusar Padoue.Je hafa aldrei fylgt mér aðskilin frá sókn uppruna mínum þar sem það er A yfirnáttúrulega veruleika og ég kem aftur að því öllu ár til að taka heimspekilega þátt í lífi sínu þar sem Mannlegar persónur líða hjá, en hin heilaga þrenning er enn í varanleiki: Hin heilaga þrenning einn lifandi og sannur Guð. Hjá fyrir ofan presbytery áletrun: Niech będzie Bóg uwielbiony, lofaður sé Guð! Og þá þetta táknmynd af hin heilaga þrenning eða ímynd guðlegrar miskunnar Hangandi fyrir ofan stóra úrið hægra megin við Tjaldbúðin og við hliðina á aukaaltarinu með styttunni af hinu helga hjarta, hinum megin kirkjunnar hafa efri altari með Stytta af Maríu mey og flekklausu hjarta hennar. Þessi Divine Mercy Ég meina þetta táknmynd-mynd síðan Hvenær var hún þar? Ég veit það ekki alveg og ég leitast ekki við að vita. Textinn skrifaður þar Svarið var í hjarta mínu sem ungur drengur: Það var svarið mitt. Staðreynd: Jesús, ég treysti á þig! Fyrstu símtöl til Prestdæmið í samræmi við leyndardóm altarisins og frá tjaldbúðinni kom til mín frá þessari táknmynd og ómar í sál minni og hjarta til þessa dags! Andlegt ferðalag mitt mun ætíð snúa aftur til þessarar kirkju á þennan stað þar sem ég sá og trúði. Það er Golden Jubilee minn á þessu ári 2014 frá aldri af tólf árum mínum; Ég verđ ađ sinna mínum málum. Drottinn og Guð minn, ég verð að vera í viðskiptum hans Kirkja! Fyrsta játningin; Fyrsta altarisganga; Sunnudagur og önnur hátíðahöld; Ég náđi ūeim allt ekki aðeins í huga mínum og hjarta; en einnig í mínum Öldrun líkamans þökk sé fótunum mínum sem leyfðu mér að fara sex kílómetra leiðina eins oft og mögulegur. Þá vart reiðhjól og jafnvel cyclo; en Það var miklu seinna þegar ég var þegar í High School í Stary Sącz götu Partisans undir nafninu eftir Maria Curie-Skłodowska. Ég þakka hv. þingmanni og öllum þessum vitnum Krists bernsku minnar og unglingsára. Köllun mín var vaknaði þakkir til foreldra minna og þökk sé Þú líka. Kirkjan fylltist mannlegri hlýju og Kristinn jafnvel þótt hann væri stundum mínus tuttugu gráður á veturna. Skólinn þrátt fyrir hugmyndafræði sína þökk sé sókninni gat ekki taka burt trú mína og hún kenndi mér enn að lesa og skrifa á pólsku og ég fylgi honum þakklátur. Stærðfræði og phisic líka; Fyrir hvað er af líffræði mannsins ég man að einn daginn framkvæmdastjórinn skipaði okkur að lesa um uppruna Maðurinn frá apa, samkvæmt guðspjallinu eftir Darvin. Þegar textinn var lesinn: Hann sagði að eins og í öllum Það er líka undantekning hér; það var ekki frá Þannig hvorugur apinn. Sumir hafa skilið og ég var hluti af því! Sóknin gladdist yfir köllun minni og bað fyrir mér í trúarskóla mínum í Poznań og hún Biðjið fyrir mér og öðrum prestum frá Sókn þar til í dag. Hún skipulagði með fjölskyldan mín og þorpið mitt Mass minn First Fruit sem við Aldrei gleyma og við komum alltaf aftur! Kærar þakkir!

Prófið unglingsár og ferming

Hið Himnaríki í eldinum er titill bókar eftir Parandowski. Ég man ekki innihaldið, en þessi titill settist í minni mitt eftir að yfirferð alls konar próf sem ráðist, með leyfi guðdómlegrar forsjónar, kristinnar trúar minnar á Tími unglingsára minna. Símtöl til að þrá einn daginn til að Að verða kaþólskur prestur hefur mætt áhrifum af öllum áróðri sem dreift er um landið og efaðist um trú mína sem fylgdi mér frá barnæsku. Álestur í fimmta, Sjötti og sjöundi bekkur skólans aðal og síðan inn í áttunda bekknum á vettvangi allrar sóknarinnar á lá megin í Gołkowice og síðan á Lycéé í Stary Sącz voru að reyna að fjarlægja mig frá Guði og hjálpræði hans. Einn Daginn sem nágranninn bauð mér að drekka heima hjá sér nokkra bolla af te og hafði sagt mér allt Sögur af kaþólskum prestum. Ég hef Presturinn sem kenndi okkur trúfræðsluna í Gołkowice í áttunda bekk yfirgaf prestdæmið og er aðila með konu; sama með aðra sem kenndi okkur trúarbrögð í fjögur ár á þeim tíma frá menntaskóla til Stary Sącz. Ég áttaði mig á því alla veikleika mína, og ég myndi grípa án mikillar sannfæringar til Sakramenti sáttargjörðarinnar. Einn daginn gafst ég upp Ég var enn að missa af sakramenti staðfestingarinnar og ég var þegar að nálgast átján ára afmælið mitt. Ég beðið um staðfestingu á Sókn Stary Sącz og margt hefur batnað. Síđasti og fjķrđi farrũmingur er komu og það var nauðsynlegt að undirbúa sig fyrir Bac og Taktu ákvarðanir fyrir fullorðinsár. Enn ekki hafa Ekki rafmagn heima Fjölskylda sem ég bað foreldra mína um að leyfa að búa í heimavistarskólanum í Stary Sącz fyrir þetta síðasta ár á Lycée fyrir að geta undirbúið Bac minn almennilega. Heima væri það Mjög erfitt þar sem við vorum fjölmennari til langar að bera fram með einum steinolíulampa kvöld og daga að hausti og vetri voru mjög stutt samkvæmt náttúrulögmálum. Ég hef Sem betur fer fengið þetta leyfi jafnvel þótt sumir af mínum frændur ávítuðu mig fyrir að hafa valið Lycée og ekki einn af tækniskólunum til að geta unnið nógu hratt og hjálpað foreldrar mínir fyrir menntun og efnislegt líf allrar fjölskyldunnar. Þeir héldu greinilega að ég gæti það ekki stunda æðri menntun. Intimmeringly, furða ég um framtíð mína en án meira, vegna þess að það var of mikið að gera. Allur Frí frá grunnskóla og í menntaskóla Ég þurfti að vinna fyrir peningunum til að kaupa bækurnar og fartölvur og jafnvel föt og skó; hjá Fjölskylda í vilage í tvo mánuði sem ég vann fyrir Leyfðu henni loksins að kaupa mér jakkaföt: a jakka og pentalon; Og það var allt og sumt. Ég hafði Kannski ellefu eða tólf ár. Heill mánuður af fríi með önnur fjölskylda bera múrsteina í byggingu húss síns. Ég bjóst við að fá háa upphæð; um tíu zlotych eingöngu; Til vonbrigða minna og mótmæla Ógnvekjandi svar: en við gáfum þér að borða meðan á öllu stóð í þetta sinn. Ora et labora. Þetta Benediktína einkunnarorð er nákvæmt einkenni á ungum aldri mínum. Hið Bláberjatínsla og skógartínsla nokkuð sem kom í veg fyrir lítil tré frá vaxandi og Vettvangsvinna fyrir þorp eða vörður einfaldlega dýr kýr sérstaklega, þegar okkar einstakt gæti verið varið og gekk með minni meðlimir bræðralags míns, þ.e. Yngri: Það var þetta húsverk sem okkur líkaði ekki Sutout á sunnudagseftirmiðdögum. En einu sinni enn fjölmennari Það var: hver til skiptis og þá gátum við sungið, lesið og Biðjið á þessum tíma með aðeins einni kú!

Hið tákn um guðlega forsjón

Í Neyðarástand tekið að heiman yfir vetrartímann hræðileg eða við vorum næstum öll veik. Flensan illa meðhöndlaðir og síðan til að stjórna hitanum sem við átum Snjórinn einfaldlega á leiðinni heim úr skólanum. Minn Bróðir tveimur árum eldri en ég fann sig á Nowy Sącz sjúkrahúsinu hafði ástand hans breyst versnaði og var fluttur á sjúkrahús sérhæft sig frá Krakow. Hann er fallinn í ástand meðvitundarleysi og batahorfur voru forvitnilegar. Ūrjár vikur í dái tķk fađir okkar lestina frá Stary Sącz að fara að sjá hann kannski síðast lifandi; En hann steig úr lestinni á stöð þar sem finnur Marian helgidóm biskupsdæmisins í Tarnów í Lady okkar Tuchów, á Redemotorist feður þar sem Hann bað um messu fyrir bróður okkar Ignatius. gaf mynd þar sem dagur og tími voru skráð af messu sem verður haldin fyrir son sinn dauðvona. Hann fķr aftur um borđ í lestina og fķr á spítalann. frá Kraká og svo sneri hann aftur heim. Sem var gleði að læra að daginn og tíma í tilefni af þessari umbeðnu messu Bróðir okkar opnaði augun og fann meðvitund um að vera til. Lungu hans voru í ástandi dramatísk og hann þurfti að fara mikið á Rabka heilsuhælið tíma eftir að hann kom út úr þessu ástandi commatous. Þegar hann kom heim sagði hann mér það Skráði mig í bekkinn minn eftir að hafa misst tvö ár í skóla vegna þessa sjúkdóms. En þessi þrekraun fyrir hann og fyrir alla fjölskylduna var tækifæri til að sjá að Guð getur unnið kraftaverk og umfram allt við skilið mikilleika og mikilvægi heilagrar messu. Það var talið og Við vissum það, en þegar þessi saga kom upp í hugann Við vissum að án verðlauna mættum við ekki missa af sunnudagsmessunni og hátíðir og að við þóknast Guði með aðstoðarmaður í vikunni sérstaklega að það var nauðsynlegt að gera þetta Alltaf fótgangandi sex kílómetra aðra leiðina og eins mikið fyrir Nákvæmlega til baka. Mér var sagt að ég sjálfur Þar sem ég var lítill átti ég við alvarlegt vandamál að stríða boltinn kemur út úr innan á lífveru nálægt í hálsi. Ég geymi eftirköstin ūar til í dag og ég trúi því að Drottinn hafi leitt mig út úr þessum aðstæðum hættulegt fyrir líf mitt með þýðir ekki skurðaðgerð en - Miðað við það sem mér var sagt þegar ég setti þetta inn Settu húðina sem ormar skilja eftir af og til samkvæmt þessu að lögmál náttúrunnar leyfa þeim. Við fórum framhjá börn alls konar sjúkdóma en þökk sé Guði við Við erum öll átta á lífi. Ég mun segja sögu skíðaslyssins á aldrinum 14 ár þar sem fóturinn minn hefur gert nánast allt í kring Hann og ég létum hann fara aftur til fyrrverandi stöðu hans sem betur fer með því að fara aftur í átt og Nei með því að halda áfram jafnvel þótt augu mín á þessari stundu fylltust tárum sjálfsverndar þegar ég fann ekki fyrir sársauka fyrr en eftir ákveðna Tími eftir áfall og í nokkrar vikur var ég ófær um að ganga; Ég var ekki einu sinni sóttur á sjúkrahúsinu; vitur maður frá nærliggjandi þorpi athugaði einfaldlega að ekkert var brotið og að hann Það var nauðsynlegt að bíða eftir að náttúran sjálf endurreisi sig valdajafnvægi. Í annað sinn á reiðhjól Ég fann mig næstum því í öðrum heimi; nokkrar sekúndur meðvitundarleysi og þá var allt vel varið; Kona sem ég snerti vatn innsigli hún leið á meðan gangandi á brún veginum í Skrudzina þegar bremsur brugðust Góður nógur til að deverAð setja hitt innsiglið á mig í Brenglast. Og svo þegar ég var þegar í Poznań Seminary sporvagn var fær um að mylja mig á Endurkoma göngunnar en ég held að það hafi verið mín Verndarengillinn sem bjargaði mér frá þessari hræðilegu hættu. Ef Ég hafði verið sá eini sem tók eftir því ég myndi ekki skrifa þennan ótrúlega vitnisburð; en við var nokkrir með samstarfsmönnum mínum og bræðrum. Ég var ekki vanur sporvögnum það er augljós; Ég sá það ekki fyrir og stökk eins sjálfkrafa en vandamálið er að ég hef það ekki ekki gert venjulega, þ.e. áfram en í til baka í samræmi við það sem minn samstarfsmenn undrandi. Já, ég reyndi að gera það síðan utan sporvagnslínanna augljóslega en ég fann alltaf að þetta fyrir mig var ómögulegur. Ég þakka Drottni fyrir að halda mér svona á lífi. Handa Segðu allt um þessa frelsun frá hættunni á hugsanlegum dauða I Ég mun segja síðast slysið sem varð við mig á Roubaix í kirkjunni árið 1996; Ég var í hengja hátalara á hæð fimm Metra; Stiginn rann til og ég er féll á hnén fyrir framan Tabenacles og einn af hnéskeljunum hafði brotnað í sex hluta; Ég var Aleinn og þrátt fyrir allar dramatísku aðstæðurnar sem ég kom, með hjálp Guðs til að tengja allt aftur, undirbúa mig til að Eyddu næstu dögum á Hpôpital og Hringdu á sjúkrabíl. Hjúkrunarfræðingar koma í garði Kirkjan spurði mig þessarar spurningar: Hvar Er hinn slasaði? Það er ég, svaraði ég. og ég gat ekki einu sinni tekið skref, hann þurfti að bera mig á börunum og svo aðgerðina með ramma boltanum sameiginlega í eitt ár og þá var nauðsynlegt fjarlægja verndarnetið og ég þakka Drottni fyrir að hafa mig lengra líf. Aðrar aðstæður sem áfram að þekkingu hans og aðeins að hluta til náma.

Minn Trúarleg köllun

Ég var að búa mig undir að standast stúdentsprófið mitt; Það var Síđasta ár í miđskķla, ūađ fjķrđa. Ég bjó við hliðina á kirkjunni frá Saint Genevieve til Stary Sącz í heimavistarskólanum. Svo ég gæti heimsótt Jesú á hverjum degi. viðstaddur hið blessaða sakramenti. Ég sem bjó áður í Sex kílómetra fjarlægð frá Ma kirkjunni Mér fannst það frábært og ég sá það á nokkrum sinnum frönsku kennarinn okkar, ungfrú Anna Hasko. Hún var orðin nógu gömul En hún giftist ekki. Hún elskaði okkur, við nemendur sína og kenndi okkur mjög vel Franska í Nois læra á sama tíma að elska í Frakklandi þar sem hún stundaði nám í París í Sorbonne. Fyrir nokkru síðan hafði ég Með henni smá saga. Hún krafðist þess að við Lærðu allan tímann ný orð í frönsku og vita utan að því sem þeir siguðu. Það kom fyrir mig Að vera ekki vel undirbúinn fyrir kennslustundina og vera þann dag kallaður til stjórnar; Ég var veikburða í framkvæmd beiðni hans og í stað þess að Ég biðst afsökunar á að hafa sagt þessa setningu: Frú, ég Ég er pólskur og ég held að ég muni vera í Póllandi, ég held að ég hafi ekki þörf fyrir franska. Ég sagði að það væri heimskulegt augljós; Það hafði farið framhjá mér eins og af inadvertab=nce og ég bjóst við því versta. Jæja, alls ekki! Barnið mitt sagði og starði á mig með ástúðlegu augnaráði sínu: Hvernig getur þú sagt slíkt eins og ef þú vissir líf þitt á Fyrirfram; Þú getur ekki vitað það; Þú veist ekkert um þetta að það geti komið fyrir þig. Orð spámannsins! Ég vissi að það var heilagur andi sem hafði talað á því augnabliki framtíðar minnar. Ég iðraðist minna Orð sem biðja allan bekkinn afsökunar og ég veit nú eins og þessar franska kennslustundir voru mikilvægt fyrir framtíð mína þegar ég uppgötvaði mína sönnu köllun. Köllunin í kringum jólavertíðina 1970. Til að vita hvað ég ætti að gera við líf mitt, bað ég um Drottinn Jesús í heimsóknum mínum til tjaldbúðar kirkjunnar rétt við hliðina á heimavistarskólanum mínum að fara í messu mjög snemma herrum árstíð aðventu. Samstarfsmenn náðu meira að segja einu sinni að gera mig Farsi sem þekkir mig ef hann er notaður við þetta aðsókn. Þeir ráðskast með úrið mitt og í miðjunni um nóttina hjálpaði mér að vakna og sjá að Það var kominn tími til að standa upp og að fara í morgunmessuna. Að koma að dyrunum Ég fann það enn lokað á meðan vörður vissi löngun mína til að fara snemma í messu Morgunn: Hann heyrði hljóð og hann fór út að segja mér hvað klukkustund var; Þá skildi ég að það var Brandari og um morguninn svaf ég of vel til að missa af þessu sinnum messan mín. Það var ekki grátlegt! Við hlógum af meira en eðlilegri mætingu minni á messu í vikunni Líka í þorpinu mínu áður. Rétt fyrir jól prestur sóknarinnar nálgast mig og býður mér að fara til Ciężkowice fyrir viku-langur hörfa fyrir framhaldsskólanema af biskupsdæminu í Tarnów. Þú mun lifa frí með fjölskyldu þinni og þá munt þú taka lest til Ciężkowice. Skrái ég þig? Sammála hvers vegna Ekki reyna að sjá? Svo ég fķr. En Ég kom til baka ringlaður. Nei, ég vil ūađ ekki Prestur í biskupsdæmi. Mér finnst kassasokkurinn góður, en ekki ekki að vera hér heldur til að fara eitthvað annað; að vera Trúboði! Já, en hvar og hvernig! Ég var um kyrrt að biðja og biðja Drottin um einhverja tilvísun. Drottinn heyrði til mín nógu fljótt! Hér er hvernig Það hafði gerst. Eftir jól á byrjun nýs árs 1971 DIrector á Í menntaskóla kom Bogdan Lis í bekkinn okkar til að segja þetta Frú Barabara Kruczek, prófessor í pólsku og læsi var malad og okkur er boðið að vera rólegur og til að gera hugsanlega heimavinnuna okkar í þögn. Ég sat við hliðina á Kazimierz Við Kotlarz sáum að hann var kominn út úr umslög með bindiefni. Hugmyndin kom til mín frá Sjáðu hverjum hann mun beina bréfum sínum. Og í lok Nokkrum mínútum síðar sá ég hann skrifa: Félagið Krists í Poznań. Í hléinu nálgaðist ég það með því að spyrja hann hvað þetta félag væri. Svar hans var: Hvernig? Þú hafðir horft á þetta sem ég skrifaði kyrrþey! Það er ekki Ekki vel það sem þú gerðir! Þetta er ekki að gerast! Láttu reiđi hans ganga Og ég kem aftur til hans og spyr spurningarinnar aftur, en hann hefur gaf siðferðilega lexíu: Þú sérð að það sem þú gerðir discalibates þér þannig að ég gef þér þessar upplýsingar um Málstofa? En hlustađu á mig! Ūađ er rétt, ég gerđi ūađ ekki ekki verið rétt en það vekur áhuga minn; Ég er í að leita að einhverju slíku. Er C4 satt? Úff Já! Hvar ertu í dag? Hér í skķlanum Heimavistarskólinn nýtir skólann til starfsemi utan skóla. Ég kem međ upplũsingarnar. Og það er kom með bæklingum Society of Christ. Einn greinar stökk út á mig:Titillinn: Souls Pólskar konur týnast erlendis... Ég Ég grét og ég vissi í þessu tilfelli að það var Drottinn Jesús sem talar til mín með þessum orðum: Kom og fylg mér, því ég þarfnast þín! Ég þá skrifa bréf á málþing félagsins Krists í Poznań og restin fór til staður. Farðu til Bac er kominn. Við erum þrír að taka lestinni á 14 ágúst 1971 á Stary Sącz stöð til Poznań: Kazimierz Kotlarz, Józef Migacz og ég.

Minn Köllun - Ég er maður-1

Allur það sem ég skrifaði um andlega ferð mína, hef ég Gjört á einum degi: Það var í gær, 12. júlí 2014. Frá getnaði til aldurs 19 ára, þegar með indiscretion að líta á háskóla minn til að skrifa heimilisfang málstofunnar, fékk ég Mikilvægar upplýsingar fyrir allt mitt líf eftir og fyrr en í dag. Nú langar mig að lesa líf mitt aftur barna, unglinga og unglinga, svo sem kynnti sig fyrir mér sem að vaxa mannlega og kristilega. Tveir þættir sjálfsmynd mína: af manni og kristnum, Ég mun lýsa þeim hægar en ég gerði. Í gær. Ég má ekki flytja neitt, ef mögulegt er, úr framtíðinni hvorki fyrir innihaldið né aðferðina. Aðeins andinn Dýrlingur sem þekkir mig fullkomlega hjálpar mér að muna hvernig ég sá á þeim tíma milli 1952-1971 lífið og heimurinn, fyrir utan, og þá mannlegt og andlegt líf mitt innra með mér. Ég hef þegar skrifað þessi tvö orð kom upp í hugann: vinna og bæn sem einkenni á þessu stigi lífs míns og líf allrar fjölskyldu minnar, sérstaklega foreldra minna Antoni og Janina. Vinnum við ekki? Hvað eigum við að borða? Hann Það voru aðeins nokkrir hektarar landsvæðis þar sem við gróðursettum tré og þar sem grænmeti var ræktað; En Fjölskyldan þurfti aðallega mat og síðan fatnað. Fordæmið kom frá foreldrum okkar; þeir unnu án afláts; Það var ekkert til sparað, meina ég Dêpot. Þvert á móti: Það gerðist að pabbi þurfti að fara vinna fyrir fólk sem hefur þegar greitt það margt af því sem þeir voru sammála um. Einn myndi hlaupa eftir gjalddaga og skuldir réðst inn í anddyrið. Allir ættu að gera eitthvað til að gera það betra. Þetta voru árin erfitt í Póllandi : stríðið var aðeins á fjarlægð tíu ára og stjórn sett í landinu haga sér í samræmi við reglur um stríð sem Kallað kalt. Loftslagið á okkar svæði var Sérstaklega í alvarlegum og köldum vetri, með mikið af snjór. Gleðin við sleðaferðir og skíði var gleði okkar börn og þá í sumar alls konar leiki sem við bjuggum til til gamans. Á sunnudögum gerum við ekki Við unnum ekki, við hvíldum okkur og spiluðum. Skólinn færði okkur félagsskapinn og ánægjuna af því að halda áfram vísindaleg og mannleg þekking, En með þessu Varúðarráðstafanir: það eru hlutir í ósamræmi við það sem við segir okkur heima og í kirkju og þetta Við skulum segja okkur í skólanum frá sögu Pólland; um stríð og frið; um hlutverk einstaklingur og samfélag; um framvindu og Gildi; Marxísk hugmyndafræði vildi líða hjá skilaboð hans hvað sem það kostar; Þetta er minna á landsbyggðinni en í borgina; á tímum menntaskólans áttaði ég mig meira en áður allt þetta. Þeir vildu sjá okkur með í Sósíalísk ungliðahreyfing, til að flýja það, ég skráði sig í skátana. En hér líka ekki allt hefur verið skýr. Við þurftum að bera fánana á kynningu 1. maí Rauður; Ef einkunnir þátttakenda varðandi hegðun var minnkandi. Faðir minn var að læra hina sönnu sögu Póllands; í kirkjunni Það var, eins og í samfélaginu, að lifa af samstarfsaðila sem fólk grunaði og við sögðum Þetta og þetta á milli trúnaðar. Rektor skólans fór líka í sunnudagsmessu alltaf síðasta og fyrstur til að koma út á eftir. Við vissum ekki hvað við áttum að geraÍ sér. Er hann trúaður? Samt er hann fyrsti ritari Farinn í nærliggjandi þorp. Föðurlandsást var ekki vel metið í skólanum; Það var nauðsynlegt að þróast í átt að Alþjóðasamband jafnaðarmanna. Við erum langt frá frelsinu og lýðræði. Spurningin um atvinnulíf og stjórnmál er báðir spurðu manneskjuna mína mest Ungur aldur: Það má orða það þannig. Röksemdir þess hluta Opinber núverandi einnig ekki mistakast að vera Réttlátur; Til dæmis: foreldrar þínir gerðu aðeins tvö eða þrjú Bekknum og þér? Horfa þú ert nú þegar á Fimmta farrými og það er ókeypis! Ólæsi ríkti áður þegar það var kapítalistarnir sem stjórnað og nú eru miklar framfarir þrep? Sýningar voru tilbúnar til að athlægi eigendur og magnates fornaldar. Einu sinni Ég var skipaður verjandi einn af þeim og ég var athlægi í Þessi sýning sem þjást af sársauka og ég hafði verið límd þetta merki um ríkan mann; Það var þeim mun furðulegra vegna þess að ég var barn Stór fjölskylda meðal fátækustu í þorpinu. Ég fann þetta Mjög öfugsnúinn og ósanngjarn leikur sem concient manneskja virðingu mína. Já, það er orðið: reisn fátækur. Ég hef þegar nefnt málið af ósanngjörnum launum sem ég hafði fengið og að Konan hafði sagt við mig: En þú varst mataður á þeim tíma að þú vannst með okkur! Það var satt, en á sama tíma Tími: Ég ætti að gefa meira en tíu zlotych, ég var sannfærður. Við nýttum okkur aðstæður ungs aldurs míns og skortur á að finna vinnu. Grunnurinn minn var Verndari skógarins og ég bað hann um að gefa mér á tveggja mánaða frí til að vera fær um að vinna sér inn peninga til að tryggja kaup á hlutum fyrir skólann. Hann réð mig án samnings og ég var að vinna í Solo skógur í hreinsun lands þannig að Lítil tré geta vaxið skynsamlega íþyngjandi. Aftur, ég ekki Ég bjóst ekki við að fá svo lítið miðað við vinnu sem er innt af hendi; Ég er ekki að segja hvað það var með Tilkynntu um þarfir mínar! Ég var þannig að læra að Að minnsta kosti ógnvekjandi verja reisn mína mannsins. Mér var bylt, en ég vissi að það var ómögulegt að breyta þessu aðeins með því að Innri óánægja. Ég reyndi að Talaðu við fólk sem kom ósanngjarnt fram við mig. Og það er náttúrulega náð gefið mér af Höfundur: greindur áskorun það virðist mér ósanngjarn. Ég er heimspekilegur maður! Ég er stundum gerður úr þessu a háðung og ég hef alltaf litið á það sem náð frá Guði. Að geta hugsað, að tjá mig; Andstaða og áskorun: rök gegn rökum; leitast við að sannfæra alla um ástæður guðlegra réttinda mannréttindi. Í morgun 13. júlí fékk ég vonbrigðum skilaboð frá Pólverja um ómögulegt að fagna Messa fyrir pólska verkamenn við bláberjatínslu Ares þar sem þeir búa þar sem þýski kokkurinn hefur þetta enn Sunnudagur skipað að vinna. Lestu vitnisburð minn Um nútíma þrælahald sem ég setti á þessa síðu er Eftir nokkra daga, þá skilurðu betur hvaða bardaga Ég hafði verið undirbúin síðan mín bernsku af guðlegri forsjón. Mannleg reisn sem Við höfum, og ég tala fyrir bæði karlkyns kyn og kvenlegt kyn, kemur ekki til okkar með mannlegum vilja lýðræðislegt eða annað, en það kemur beint frá Guð skaparinn og það af náð hans. Já, ég er maðurinn fyrir náttúrulega náð Guðs. Okkur hefur lengi langað til og frá tímum uppljómunarinnar, ýta Guði aftur inn í eina yfirnáttúrulega ríki, sem er talið þar að auki strax sem irrel, sýndar, eins konar ópíum fyrir veikburða; og við berjumst gegn nærveru Guðs hvar sem fræ hugmynda um hann. Þetta er sama barátta fasista, marxista, Darwinistar, kommúnistar, sósíalistar osfrv; Uppljómun fyrir þessa hugmyndafræði, en við segjum ekki þar sem ekki er talið að uppreisnargjarn og fallinn Angel ber í Biblíunni nafn Lucifer sem þýðir: Ljós. Það væri grímulaust og litlu börnin myndu skilja hvað Að berjast, það er spurning. Maðurinn sem ég er hefur sín réttindi og Guð er fyrstur til að verja þá jafnvel gegn Við sjálf stundum. Adam, hvar ertu með réttindi þín? Það er Guð sem fyrst leitar mannsins eftir hans syndga og spyr hann þessarar spurningar: Hvar ertu? Ég bætti við þessum þremur orðum: með réttindum þínum. Það er Ávöxtur reynslu minnar með góðu og illu, þar sem Bernsku mína. Maður freistast til að brjóta hið litla tákn guðdómlegs valds fyrir, það er ranglega trúað, Auktu réttindi þín! Hvaða brjálæði? Við athugið - með þess vitund um að við höfðum verið rangt - og Guð með ljósi hans bætir við, að einn hefur verið blekkt, og hann kemur samstundis til að leita iðrunar okkar til að lækna okkur: Adam, hvar ertu með réttindi þín? Og hver Sagði þér að þú værir nakinn svo að þú óttaðist mig? Hið Náttúruleg náð vill að við auðmýkjum okkur á meðan við Viðurkenndu misgjörðir hans og biddu um fyrirgefningu. Og hvað gerir Adam, þegar Guð spyr hann um synd hans? Hann fordæmir Konan hans! Hún er sökudķlgurinn! Hvað með hana? Hvað er Hvað stendur þarna? Hvert er svar hans við spurningunni: Af hverju gerðirðu það? Hún er líka að leita að sökudólgnum! Hún bendir á snákinn og hún reynir að losa sig frá henni sekt með eigin viðleitni. Það er dramatískt en Guð er rólegur og tekur afstöðu manna gegn Lúsífer. Hann er bölvaður af mönnum, jörðin er háð bölvun manna vegna; Skylmingar mannlegar og kvenlegar tilfinningar í tengslum við karlmennsku verður málamiðlun, en Guð tekur ekki burt eitthvað af þeim réttindum sem hann hafði upphaflega gefið; það bætir við nýjum réttindi; réttinn til iðrunar, trúarumbreytingar, fyrirgefningar og Fyrir endurlausn! En þessi nýju réttindi er ekki hægt að nýta. en í nýja heiminum sem Guð skapar í sjálfum sér þar sem hann er hin heilaga þrenning og það er heimur yfirnáttúrulega: ekki aðeins ósýnilega en af einhverju öðru tagi og tegund; Það kemur aðeins sá sem trúir á hin heilaga þrenning: faðirinn og sonurinn og Heilagur andi. Trú, von og kærleikur eru lyklakippur. Og það er ekkert annað orð um framhjá sem aðeins er gefið nafn Jesú. Einsamall Lausnari með öllum réttindum og krafti á himni og áfram Jörð.

Minn Köllun - Ég er maður-2

Einn er heimspeki Nauture. Nei? Þegar með því að leggja Spurning hvað sem það er, okkur er boðið eða við býður öðrum að heimspeki! Sögnin er sprottin af ástinni Viska (Pilo-Love, Sophia-Wisdom). Í mannlegu eðli: Að elska er eðlilegt og að elska ekki er óeðlilegt! Viska er tengingin milli skaparans og sköpunarinnar. Annars Þetta er alls ekki viska heldur blekking. Svikarinn Hann er einhver sem heldur að hann sé vitur maður og reynir að ögra skapara sínum á ýmsa vegu með því að Byrjaðu á því að segja að hann er trúleysingi. Hann langar til þess kannski segja að það sé pólitískt eða pólitískt Rétt, en það nemur því sama: hann vill vera á móti Guð. Spurningin um tilvist þess eða ekki er aukaatriði fyrir hann. Nánustu bandamenn hans eru efasemdarmennirnir! Við vitum það ekki Nei, við getum ekki vitað, enginn veit o.s.frv. Þessi manneskja veit ekki Það eru þeir sem vita ekki og vilja að allir geri það ekki veit ekkert um það og það væri friður, annars er Niðurstöðurnar: stríð trúarbragðanna. Allir er því heimspekingur en sumir eru perrar. Þeir höfðu ekki ekki vilja til að leita og finna sannleikann, fegurð og það góða. Þessi þrjú náttúrugildi gera það því miður ekki einróma eins og Drottinn Guð vill: faðirinn og sonurinn og heilagur andi: hin heilaga þrenning. Þeir líka eru einn. Lítil þrenning mannlegra gilda er spegilmynd hinnar miklu og heilögu þrenningar. Fyrstur Guðleg sköpun varðar þessi gildi. Maðurinn kemur eftir og er háð þeim sem grundvöllur reisn hans. Sannleikurinn fyrir ástæðu þess, fegurð fyrir þess minni og gott fyrir vilja hans. Adam, hvar í Ertu með öllu þessu? Fyrsta spurningin í sögunni Og það verður líka það síðasta fyrir alla! Hugsa er ekki til eins og Decartes vildi. Ég held þess vegna að ég er, Þetta er stærsta hneyksli í sögu mannkyn! Nútíma- og módernískir tímar eru komnir stoltur og stoltur vísar til Að draga marga til glötunar! Allur alræðis- og lýðræðishugmyndafræði sem gefur sig Merki framfara byggjast á þessu Öfugsnúin yfirlýsing Decartes: Ég held og þess vegna er ég. Ef hann sagði: Ég elska þess vegna er ég, það væri ekki slæmt og Það myndi ekki blekkja fólk eins og það er. því miður! Decartes hugsar ekki lengur þá er hann ekki lengur: Það er hugmyndafræði dauðans. Og þeir fluttu inn Margir deyja þessa hugmyndafræði frá byltingunni Franska. Og þeir hætta ekki að sá eitur sem hefst hjá litlum börnum og skóla dagskrá. Í æsku var ég þegar frammi fyrir öllu þessu og ég veit frá Um hvað er ég að tala? Ég hef þegar nefnt Kenning Darwins og leikstjóri okkar sem gerði okkur að lesa Viðfangsefnið um uppruna manna frá Öpum. Þeir létu okkur lesa og í sjálfum sér trúði hann því ekki Ekki vegna þess að hann talaði um undantekningarnar sem hann var að gera .part; En skaðinn fyrir ungt fólk Barnaanda? Skipti ūađ hann engu máli? Hver í dag Tryggir allt þetta? Menntamálaráðherra Þjóðlegur? Heldurðu það? The "svokölluðu" heimspekingar eins og Decartes og fleiri bera einnig ábyrgð á tjóninu orsakaði mannkynið að Hitler, Stalín, Maó, Napóleon og aðrir: Guð mun spyrja þá þessa sömu Hvar ertu með heilaga þrenningu? Mikill: Faðirinn og sonurinn og Heilagur andi og þar sem Ert þú með náttúrulega þrenningu hið smáa: sannleikann Hvað með fegurð og gæsku? Hver voru svikin? Decartes heimspeki? Hann vildi vera frumlegur og hann absolutized hálf-sannleikur með flengingar

"Ég" manna í samkeppni við hið guðdómlega "ég". Til Móse sem krafðist þess að Guð opinberaði sig með því að segja honum nafn sitt, Guð tregur til að gera það gaf í og gaf honum segir: "Ég er sá sem ég er." Decartes er að spila með þetta Opinberun með því að tilkynna að maður getur héðan í frá að gera án Guðs; mun fylgja leið annarra eins og Marx, Nitche, Sartre og svo margir aðrir Si Decartes sögðu: Ég held að ég sé karlmaður, það væri ekkert vandamál. Guð hefur gefið okkur í náttúrunni getu til að hugsa? Það er gott, en skilyrði að: til að byrja með, einn mun ekki taka sig fyrir Guð, þar sem Þetta var þegar fyrsta freistingin í aldingarðinum Eden: Þú verður eins og Guð með því að þekkja hið góða og illt. Við höfnum Biblíunni og byrja aftur á heimsku Treystu skepnunni og treystu ekki lengur á þetta sem Guð skaparinn hafði sagt frá upphafi!

Minn Köllun - Ég er maður-3

"" Mín Hugsanir eru ekki hugsanir þínar og leiðir mínar ekki ekki yðar vegir"-segir Drottinn Guð. Ég þakka þessum Drottni Guð til að gera mig barnaleg og lifa á fyrstu 18 mínum ár í sveitinni!

Heimspeki Það er gott, en svo framarlega sem við flytjum ekki í burtu ekki raunveruleika þess sem náttúrunnar býr í okkur og í kringum okkur. Sveitalífið hentar vel Betra en lífið í borginni. Þegar fólk sneri sér gegnheill Á flótta til borga aðskilnað margra frá trú á Guð og líf andlega og trúarlega almennt. Þessi fyrirbæri eru þekkt en oft útskýrð á þann hátt öfugsnúið af hálfsannleikanum sem ég fordæmdi Áður. Lífið í sveitinni færir okkur aftur til Raunveruleikinn miklu minna raunverulegur en lífið í bær. Manngerðir hlutir getur fengið okkur til að gleyma sköpun Guðs. Líf dýr og tré og plöntur og grænmeti og grænmeti lítil dýr sem bíta okkur og fuglar sem fljúga o.s.frv. Nú þegar sem barn erum við undrandi á svo margir raunveruleika og þá þrumur og vindur og rigning og á og fiskur... Heima var allt þetta og það var ekkert rafmagn þangað til ég verð 18 ára eins og ég hef þegar gert Greint. Ekkert sjónvarp heldur; Aðeins einn dagur Útvarpið sem vann með rafhlöðurnar. Voru einhverjar fréttir? Alls ekki! Fólk þegar þau hittust sagði margt Minna af öllu! Í borginni er það stefnan að þeirri einu hugsun sem ríkir. Einhver segir, skrifar, hvar gerir eitthvað og allir í því tala frá morgni til kvölds og þar til aftur Gefur. Meðferð almenningsálitsins er gert án Við skulum efast um hvað sem er í opinbera orðinu eða óopinber. Það sem skiptir máli er að það virkar og að það Selst vel. Áhorfendavísar gegna hlutverki gegn öðrum og við höfum gaman af leiknum feluleik hálf- Svo lengi sem við sannfærum alla um að hann Það er ekki og það verður ekki í tíma eða í RÝMIÐ HINN EINSTAKI SANNLEIKUR. Mannlegt eðli er gott búin til að verjast þessari skömm Almennur. Eðli Guðs og eðli mannsins eru ekki í sömu röð tilveru. Hver ég er Er og þú ert sem eru ekki - sagði í viðtölum sínum dulspeki Guð faðir heilagrar Katrínar af Siena, verndari Evrópu með hinum fimm: Sankti Benedikt, St. Cyril, St. Methodius, St. Bridget og St. Edith Stein. Eðli skaparans er ofar öllu því manni er fær um að hugsa og samt er það umfram allt Náttúrulegur. Hið yfirnáttúrulega er skapað fyrir engla og fyrir menn að ganga inn með honum í Sáttmáli og samfélag. Lúsifer og fylgjendur hans meðal englanna Uppreisnarmenn og illmenni hafa engan aðgang að heiminum yfirnáttúrulegt sem er kallað: Náð eða himnaríki; eða eins og í fagnaðarerindið: Guðs ríki, himnaríki... Ég deilir í bili uppgötvunum mínum og reynslu minni en af náttúrulegum heimi þess manns sem ég er; Hann mun koma á Tími til að deila "The Christian hluti af mínum auðkenni". Gildi: sannleikur, Fegurð og hið góða í náttúrunni eiga sína svarendur Í yfirnáttúrulegum heimi: trú, von og góðgerðarstarfsemi. Í náttúrunni eru gildi einnig mjög Mikilvægt: Þær eru kallaðar dyggðir. Styrkur, réttlæti, varúð og hófsemi eða hófsemi. Persóna okkar lifir af þessum gildum eða sundrast. Við höfum ekki Það var ekki eðlilegt að halda sér á réttri braut eins og Dýr. Við höfum frjálsan vilja til að fara rétta leið Stefna fullkomnunar. Maðurinn er nefndur Ábyrgð hans að vera tilveran greindur. En eðli mannsins er sært! Hún þarf náttúrulega náð og þokka yfirnáttúrulegt á öllum sviðum tilveru hans. Verum hér Enn á lífi og á náttúrulegum náðum Hinir. Náðin stendur aldrei í vegi fyrir náttúra; Þvert á móti, byggir það á náttúrulegum dyggðum þess Undur.

Minn Köllun - Ég er maður-4

Hann Sá tími kemur að "ég er maður" verður að taka tekur tillit til sérstakra þátta, Þetta er Karlmannleg sérkenni að með aldri og sutrout í unglingsárum byrjar að koma fram meira Að auki; mannkynið er tvíkynhneigt; Við erum að tala saman í dag fyrirbæri samkynhneigðar og lesbía, þetta annað tjáning er kannski sjaldnar notað en við vitum vel af hverju það er fjallar um. Ein hugsun mótar einnig braut í Þetta svæði og tvíræðni vantar ekki fyrr en æðstu stig þjóðþinga; hið orð Biblíunnar um viðurstyggilegar athafnir af þessu tagi eru gleymdir eða ofsóttir. Ég skrifaði "verkum" og ég skrifaði ekki "verk" fólk"! Það er ekki hægt að dæma mannlegar persónur Enginn nema Guð einn. Til mín dómur- segir Drottinn Guð. En hann dæmir okkur líka aðeins vegna Athafnir sem byrja alltaf í hugsun og stundum umbreyta í orð. Þegar við munum deila um lífið Christian, athöfn iðrun mun birtast sem nauðsynlegt skref fyrir samband okkar við Guð: Ég Játaðu fyrir almáttugum Guði og þér bræður mínir að ég hef syndgað í hugsun í orði og með brottfall... Ég þakka Drottni fyrir að tilheyra fjölskyldunni Stór. Ég á fjóra bræður og þrjár systur. Hið Karlkyns og kvenkyns tvískiptur veruleiki, auk þess að Foreldrar mínir: Maður og kona, hafði kynnt sig mér á kunnuglegan hátt. Við lærum Margt daglega. Það er ekki það sama að vera karl eða kona, Það sama reisn en ekki sami veruleiki! Við viljum Eyðileggðu þennan sannleika sem aldrei fyrr Saga mannkyns. Líffræði hefur ekki ekki mikið að gera í því; Þetta snýst um alla náttúruna mannlegt sem er fyrst og fremst andleg regla. Dýr hafa líffræði þeirra og phisis í forgrunni, ekki menn! Guð skapaði fyrst andleg gildi og síðan aðeins englar og menn í mynd þessara Gildi sköpuð: sannleikur, fegurð og Ókei. Þess vegna eftir dauða hverrar veru lifandi, þar á meðal af manneskjunni það lyktar slæmt, það lyktar og fnykurinn verður fljótt óbærilegur. Hið Náttúran gefur þannig merki um spillingu með því að hafna gildi sem skaparinn skapaði. Líf yfirnáttúrulegt aðeins getur fært það lækningu en einn ekki dulbúast að eðlisfari til að neyða hana til að sætta sig við svikin! Ég er þakklát Guði fyrir að þrá mig karl-karlkyns. Ég mun því geta verið kallaður til þjónustunnar prestlega en á verði skírlífi; jafnvel meira, Guð vilji að ég er vígð manneskja í hjarta hans Kirkja. Trúarlegur prestur: hvílík náð, Drottinn. En við er ekki þar fyrir átján ára aldur minn Ára. Hverfum aftur til unglingsára minna. Einn Ég man eftir stelpu sem átti mig meira Ég man nafnið hans og eftirnafnið: Grazyna Krzyzostaniak. Hún var mjög falleg. Hún gaf mér alveg snúið yfir alla innréttingu mína; Samt sagđi ég engum og henni frá ūví. hvorki. Og jafnvel nokkrum mánuðum fyrir Bac í Lycée; Ég sagði henni að ég væri hrifinn af henni og við gerði sumir ganga, sem var áður en Drottinn hafði opinberað mér vilja sinn og köllun mína; Hún hét Lidia Baziak. Ég segi sannleikann að ég elskaði hana og að hún elskaði mig hugsaði ég; og að ást okkar væri skírlíf. Ég sagði honum einn daginn á göngutúr, sem mér fannst vera kallaður til prestdæmið og hún skildi mig. Ég lærði eftir Í propt á Seminary hún hafði gift í Moszczenica, í næsta húsi frá Stary Sącz þar sem við vorum bæði í menntaskóla og í sama flokki B. Annar sem var í Sami bekkur en hver þekkti mig nú þegar áður vegna þess að við gerðum eitt ár saman á Gołkowice - áttundi tilraunaflokkurinn - gerði mig Einn daginn hissa með því að spyrja mig þessarar spurningar þar sem við leggja inn fatnað þegar farið er inn í húsnæðið; það var Marcelline Obrzud: Eh! Þú, Kazimierz segðu mér, þú komst til Lyceum til að komast inn í prestaskólann síðar, Nei? Ég man ekki svarið, en spurning hans, ef. Ég hafði áhuga á stelpum og Málstofa á fundi með sálfræðingi I skildi að ef þetta væri ekki raunin gæti ég ekki Sæktu um að verða prestur! En ég varđ ađ taka ákvörđun að náð Guðs myndi taka ábyrgð á persónu Blessuð mey sem verndari. Og ég veit að það er satt. Hið Það verður að segjast eins og er að þetta tækifæri að tala um hana og allt sem gerir mann kristinn og tekur ákvarðanir sem standa við það.

Minn Köllun - Ég er kristinn-1

Í Uppgötvun mannlegrar sjálfsmyndar minnar hættum við ekki þrep; Það er mjög kraftmikil nálgun. Hlutinn Varðandi "Ég er maður" heldur áfram til þessa dags til að opinbera sjálfan mig og aðra, ég hugsar, til dæmis, um Slavic hugarfar mitt og Pólska hluti af sjálfsmynd minni að því marki sem kemur í ljós Einnig franska hluti sem ég uppgötva meira og meira meira þegar mest af jarðneskri tilveru minni í tíma og einnig með varanlegri myndun sem ég bý hér. Þessi Hugleiðingar skrifaðar og gefnar út á sama tíma Eins og ég geri það bara á frönsku; auðvitað Það þýðir eitthvað; Svo langt ég Ég var fyrst að skrifa á pólsku og gerði það þýddi eftir að lokum. Ég ákvað að gera annað; Ég held að ég sé jafn mikið Pólverjinn og Franska, myndi ég jafnvel segja svona: Ég er hundrað fyrir hundrað Pólverjar og hundrað prósent franskir. Reikningurinn er ekki Ekki gott? Og viti menn? Það er Mannlegt mál en ekki af stærðfræðilegu eða heimspekilegu sviði aðeins. Og þetta er kristilegt mál, skal ég segja þér. Tryggir; Ef þú lest mig til enda muntu skilja, í Engu að síður vona ég það! Mannlegt mál og mál Kristinn. Er hægt að aðskilja þau? Það sem Guð hefur sameinað það Maðurinn aðskilur hann ekki! Við erum vön heyra þetta orð í tengslum við hjónabandið sem hún var í afhent eftir umræðu um að lokum skilnaður milli farísea og Jesú í fagnaðarerindið. En þetta orð hefur miklu víðtækari áhrif. breiður. Og ég trúi því að hér hafi það sinn stað og sinn stað. lögmæti. Kristin vígsla hefst við skírn og staðfestir sig í staðfestingu; það þarf sættir og evkaristíunni sem Hlúa að svo að Heilagur andi megi móta okkur til samþykkt af föðurnum í Kristi sem hans eigin börn og borgarar himins. Sjö ára gamall I byrjaði trúfræðslu mína og á aldrinum frá níu ára aldri gekk ég til altaris í fyrsta sinn. eftir að hafa játað fyrir prestinum Kaþólskur. Ó! Hvaða samtöl við áttum, Drottinn Jesús og ég á leiðinni til baka frá kirkjunni til fjarlægð á sex kílómetra! Mér líkaði fljótt við Altarisganga og ég sagði við sjálfan mig: það væri gott ef ég gæti gengið til altaris. oftar. Ég þorði ekki að hugsa um að verða prestur Einn daginn, jafnvel þótt þessi hugsun snerti mig stundum. Þetta er óhugsandi. Þú ert mjög úr fjölskyldunni fátækur; of fátækur til að læra; og aðrir Börn sem koma hjálpa ekki þessum aðstæðum... Svo ég Ég trúði því ekki að það væri hægt, en þegar ég man eftir því að hafa skipulagt með öðrum börnum á bak við Hlöðuna "Messa eins og í kirkjunni á Prestur gerði það" og það skemmti galleríinu. Í erfiðleikum í samböndum við bekkjarfélaga mína Sumir hlógu að mér og sögðu: "Bigôt of aumkunarvert" o.s.frv. Í kirkjunni hafa verið nær altarinu þegar með framfarir í Aldur hinna drengjanna fannst eðlilegur færa lengra og lengra í burtu í átt að hætta, sumir hafði ávítað mig fyrir að festast! Það var Nú þegar litlar raunir til að þola fyrir nafn Jesú, hugsaði ég með mér. Og þá gæti ég verið meira einbeitt og safnað í ósýnilega hluti en Mjög raunverulegt. Játningin hafði þau áhrif sektarkennd svo ægileg; Ég var syndari og ég vissi að án Jesú ég gæti ekkert gert þegar Djöflar virkjaðir til að halda mér í burtu frá mínum Köllun mannsins og kristninnar. Allt þetta var Mjög alvarlegt. Ég datt og stóð uppais, ég var að falla aftur og ég var að fara á fætur aftur... Þessi TÁKNMYND eftir sem ég var töfrandi virtist tala við mig án að ég heyri orð: svar mitt var alltaf það sama: Jesús, ég treysti á þig! Ég Mig langaði að vera börn í hjarta en ég bjó of langt í burtu kirkjunnar til að uppfylla kröfur sínar. Ég hélt barnalega að það disqualified mig frá því að vera fær um að einn daginn að vera prestur! Sem var algjörlega rangt; en ég uppgötvaðist aðeins einu sinni samþykkt í Námskeið við 19 ára aldur. Líf Helgisiði og sókn á bernsku minni og unglingsárum fyllti líf mitt sannarlega gleði. Ég elskaði að vera á skrifstofunnar og fylgjast með helgisiðunum sem prestarnir Leikinn. Minning mín um sóknarpresta og presta er ekki ekki horfið úr ljóslifandi minni mínu; Þvert á móti, það eru fullt af blikkar af öllum gerðum. Faðir Michał Orczyk og hans stór augabrúnir og langa prédikunum hans, og einn sunnudaginn látbragði hans aka konu ekki almennilega klædd aftur til dyrnar á kirkjunni o.s.frv. Jarðarför þessa Sóknarprestur hefur grafið sig í minningar mínar og komu nýja sóknarprestsins Jan Stach sem lauk bænum sínum í lengja þá í óendanlega... Þessi sóknarprestur var þolinmóður ótrúlegur. Einu sinni var einhver í jarđarför og fjölskyldan hafði komið fram með Algjör fáviti. Ég hugsaði með mér: Presturinn mun ávíta þá sem; En nei, alls ekki, hann byrjaði að keyra Skrúðgangan eins og ekkert hefði í skorist einfaldlega. Hann hafði friðsælan karakter... Þegar hann sagði mér það Sást koma spurður 18 ára á vottorð til staðfestingar í sókninni á Stary Sącz hann hefur sagði: Nú þegar viltu gifta þig? The Vicars? Fyrsta úr minningum mínum: Adam Machnik.. Ég komst að því að hann var fór til Brasilíu sem trúboði... Það náði tökum á mér hrifinn.. Hinn heitir Czosnek Zbigniew? Ég er ekki viss um fornafnið hans, annað Kazimierz Zaucha; Hann var með sama fornafn og ég og hann kraup frammi fyrir tjaldbúðinni með hendur klemmdar saman; Það hafði mest áhrif á mig; Tími hans í hinu heilaga evkaristíunni; Ég vildi herma eftir honum í því... Ég hafði tekið Ákvörðun þar að lútandi: Fyrir tjaldbúð I krýpur með hendur klemmdar saman eins og í bæn. Jesús Kristur er hér... Og svo þessi prestur sem Einnig markaði líf mitt vegna þess að hann yfirgaf prestdæmið fyrir konu þegar ég var 14; Ég held ekki í mundu að fornafn hans: Marian. Hann elskaði að keppa á reiðhjól... Og hann átti víst í vandræðum með skírlífi. Faðir Jan Stach hætti störfum vegna aldurstakmark. Þetta var ný regla kynnt eftir seinni Vatíkanþingið. Parísarbúar gera það ekki Ég skildi þetta ekki. Af hverju ætti hann að fara og leita að hvar lifa? Ablewicz biskup hefur ákveðið Svo og hann verður að fara. Hann fór til Stary Sącz, ég sagði honum það Heimsótt. Hann var ekki að kvarta, hann samþykkti það sem Vilji Guđs. Þegar hann heyrði að ég vildi verða prestur hann trúði mér: "Kaziu (Kazimierz í formi) vingjarnlegur) í prestlegu lífi það er oftast Þreytandi prestsstarf, en frá tími til tími eru Lítil augnablik glampa eins og himinninn opnaði allt í einu fyrir framan þig og síðan eftir þú ert tilbúinn til að þola allt fyrir Krist og fyrir hans Kirkjan." Síðasta minning mín um Jan Stach er hans viðveru á heimili fjölskyldu minnar á þeim degi sem messu mína Forsenda. Nýr sóknarprestur var þegar orðinn Sett upp á þeim tíma: ábótinn Stefan Tokarz sem er búsettur í sókninni, fráþá að núverandi sóknarprestur: Faðir Kazimierz Koszyk tók þessa stöðu. Það leyfði fyrri Sóknarprestur er áfram í sókninni sem íbúi og Skriftafaðir. Og allt gengur vel. Þetta ætti einnig að gera með þessum hætti. með föður Jan Stach, en það verður ekki aftur snúið og þá gröf hans er í kirkjugarði sókn okkar þegar samur. Þetta er það sem hefur verið ánægjulegt Í hjörtum mínum, meðal annars með tilliti til æsku minnar og míns Sókn.

Minn Voction - Ég er kristinn-2

Ég Ég geri mér grein fyrir því að til að lýsa fyrstu vaktinni minni Lífsins Ég skrifaði fjóra kafla undir titlinum "Ég er maður" og aðeins einn í bili undir Titill "Ég er kristinn". Það mun jafnast út; en ég verð að gera smá athugasemd: Ég lifði það sem heimsins er yfirnáttúrulegt á þeim tíma án þess að geta útskýrt fyrir mér Í þá daga - ég þurfti ekki að gera þetta Eins og ég get núna, verð ég og ég vil gera það fyrst Þakkið Guði og vitnið Fyrir bræður mína og systur í mannkyninu og fyrir mig bræður og systur, kristnir. Þessi nýi heimur yfirnáttúrulega hafði opnað sig fyrir mér á degi mínum Skírn og ég var lyft til stigi konunglega hásæti Jesú á fyrsta degi mínum Altarisganga. Ég man vel eftir viðtölunum okkar Dulspeki. Milli mín og Jesú voru tengsl við Raunverulegt en yfirnáttúrulegt. Hvernig á að útskýra það í dag þegar tveimur ársfjórðungum hefur verið bætt við Svo í lífi mínu 36 ár sem trúaður prestur? Fyrir Comunion, minnist ég þess í tilefni af Leysni hins blessaða sakramentis, ég skildi ekki neitt meira eftir þetta fyrsta skipti þrátt fyrir allar rannsóknir sem ég hafði gert. Þetta snýst ekki um mannleg skynsemi; það er alveg handan þess; Einn líf og einn framfarir í dulspekilegri þekkingu sem varðar Lén ást og epérance af a Þessi sýn er nú aðeins framkvæmd af kristinni trú. Ég segi kristinn og ég vorkenni önnur trúarbrögð. Hin heilaga þrenning er óumbreytanleg Kæru mennsku vinir. Yfirnáttúrulegi heimurinn er ekki annars staðar en í henni; í faðmi föðurins, fyrir andann Heilagt og þökk sé holdtekju sonar Guðs lifandi og sannur, hinn eini Guð sem sonur hans er einn og sannar er sameiginlegur andi þeirra. Eining Guðs er samtímis tíma og umfram alla tíma sérstöðu sína. Um allan heim Yfirnáttúrulegt, ūađ er ađeins ein leiđ til ađ koma okkur ūangađ: Þessi leið er Jesús Kristur. Hann sagði það sjálfur mjög skýrt: Ég er vegurinn, sannleikurinn og lífið. Ég ūakka honum fyrir ađ segja mér ūetta konunglega leyndarmál í barnæsku minni og að dazzle mig með persónuleika hans Einstakt og ótrúlegt. Hinn sanni Guð og sanni maðurinn. Og hann átti mig gefið til að vera og verða hinn sanni maður og hinn sanni Kristinn til dýrðar föður og sonar og Heilagur andi. Í hvert skipti sem ég kom inn í kirkjuna mína Sókn orðin voru boðin augum mínum og mínum hjarta: Niech będzie Bóg uwielbiony- Lof sé Guði! Þessi setning er alltaf skrifuð fyrir ofan altarið á veggnum. The yfirnáttúrulega veröld hefur orðið heimaland mitt á meðan að bíða eftir Himinn. Jarðneska heimaland mitt þurfti að gefa honum stað: Fyrsta Staður fyrir þann sem endist að eilífu. Seinni fram á síðasta dag sögunnar. Sagnfræði af þessu öðru föðurlandi Póllandi var fyrsta Millennium af þessari frumsýningu árið 1966. Ég hafði síðan 14 ár. Cardinal Primate Stefan Wyszyński eftir hans Novena undirbúnings hannað á öllum þremur ár þegar hann var interned af reglunni í ríkisstjórn Sovét-sósíalista í Póllandi 1953-1956 Þegar hann var gefinn út flutti hann undrabarn á nafn Guðs og til heiðurs heilagri guðsmóður, drottningu Pólland. The Copy af mynd hans dreift í 9 ár á yfir Pólland frá einu biskupsdæmi til annars og frá einni sókn til annarrar. Þegar myndin hefur var handtekinn og interned, aðeins Táknrænt áfram leið, táknræn orð er fyrir Allir þeir sem ekki þekkja yfirnáttúrulega heiminn. Við KólumbíaVið vissum að Virgin Saint Lady okkar Częstochowa heimsótti sókn okkar sem og í að utan var aðeins ramminn og kertið Pascal tákn Krists sonar hans og Drottins okkar. Talandi um heiminn yfirnáttúrulegt þar sem hin heilaga þrenning er stöðugt tilbeðin af öllum skepnum sem búa þar er ekki einn sameiginlegt tungumál. Englar og erkienglar, heilagir og Heilagir Guðs og samfélag þeirra við okkur og allar sálir af hreinsunareldinum sem er hluti af þessum yfirnáttúrulega heimi öll æfing þjónustu þeirra í samræmi við vilja Guðs. Við komum út úr Þessi yfirnáttúrulega veröld með alvarlegri synd og við getum verði tekin upp að nýju með heilagri játningu. Þessi sannindi eru aðgengilegar öllu mannkyni á pílagrímsferð sinni jarðneskt og prédikað af kirkjunni.

Minn Köllun - Ég er kristinn-3

Okkar Föðurlandið er á himnum. Þessi kjarnyrta setning úr bréfi heilags Páll postuli, vissulega vissi ég ekki hana í tíma ungs aldurs míns; en ég var þegar að lifa það að fullu með því að leitast við að vera verðugur borgari þessa Nýtt og eilíft föðurland, algjörlega fyllt með friður Krists og gleði í heilögum anda. Kristur Jesús það er einn konungur hins sýnilega og ósýnilega alheims og Blessuð mey, móðir Guðs og móðir okkar er, með náð Guðs sem hún er fyllt og full, drottningin dýrð himins og jarðar. Yfirnáttúrulegi heimurinn er það ekki Aðskilin frá náttúrunni: hið síðarnefnda er gert ráð fyrir í fyrsta en án blöndunar eða ruglings við ímynd jarðvistarinnar sem er grundvöllur hennar í því sem er kallar Hypostatic Union fram í Kristur, sonur hins eilífa föður og sonur Maríu, fegursti. Staður eina meðalgangarans milli Guðs og manna haldinn Maðurinn, Jesús Kristur, er ekki í samkeppni staðurinn sem María mey fékk að eigin vali og ókeypis ákvörðun heilagrar þrenningar í Fullvalda ráðstafanir sem Guð hafði þegar gert í upphaf og jafnvel fyrir sköpun himins og Jörðin, sýnilegir og ósýnilegir hlutir. Já, það er satt, að Ég get ekki gefið þær yfirlýsingar að svo stöddu. æsku minnar eins og ég geri nú hér, en ég staðfesti og ég lýsi því yfir að ég veit það og lifi því á þann hátt einfalt eins og barn Guðs að ég var og að ég Ég er enn í dag. Ég vona að halda þessu reisn borgara himins til síðasta dags míns Land pílagrímsferð til að vera velkominn í Himneskt föðurland um eilífð. Jesús, ég treysti á þig! Blessuð María mey, Hjálpaðu mér! Ég þakka eftir Guð, auðvitað, heilagan Madonna! Þegar í mikilli mynd af hjarta sínu Hreinn að foreldrar mínir staða á vegg á svefnherbergi - gluggi aðskilja aðra Mynd-að af Sacred Heart Jesú! Húsið okkar jarðneska varð antechamber þessa himins sem ég hef Talað. Horfðu bara! Okkur leið eins og við værum elskaði og augnaráð koma út úr augum þessara tveggja einstaklinga: a Divine og önnur Deified Human: göt hjörtu okkar af geisla sólarinnar, hvað sem ástandið er á utan í náttúrunni. Í hinu svefnherberginu það var enn hún í táknmynd hennar Lady okkar Częstochowa! Og svo heilagur Antoníus! Yfirmaður pabba og yfirmaður pabba Sóknin okkar, hún átti sinn stað þar. Hann hélt einnig barn, það sama og konan okkar á helgidómi Claire Montagne! Jesús, litla guðlega og mennska barnið á hliðinni af tveimur eðli hans, en sem manneskja aðeins guðdómlega: á Manneskja sonar Guðs, hryggur fyrir Gyðinga sem hafa það er erfitt að samþykkja það og fyrir múslima er það Þú hlýtur fyrr eða síðar að viðurkenna það að frelsast. Ég hef ekkert mikilvægara að gera Tilkynna þig! Heilagur Jósef virðist fjarverandi frá hlið af myndunum, en gefa nafn til þriðja þeirra sonur eftir Ignatius og Casimir, bróðir okkar Joseph fékk Verkefni sem á að vera lifandi eftirlíking hans. Pabbinn er smiður sem kjörfaðir Jesú og skírlífi brúðguma blessaðrar meyjar, það verður skilið auðveldlega að Saint Joseph hélt væntanlega stað í Fjölskylda okkar tíu einstaklinga, foreldrar og börn saman. Hið Eftirminnilegir fundir sem líf okkar var í sérstaklega hátíð jóla og páska, vel augljóslega. Undirbúningur fyrir Annað og hittÞað var alltaf Eitthvað nýtt og ógleymanlegt. Við förum ekki eins út eftir að allt hafði alltaf gengið of mikið hratt og við þurftum að halda áfram að bíða eftir næsta skipti þegar við verður aðeins stærri! Heimsóknir húsanna með leikskólanum Byggt í tré eða búningum vitringanna þriggja og stjörnu Gerði allt ljós þökk sé rafhlöðum raf! Við vorum tólf ung börn og unglinga til að gera þetta á vetrarnóttum og við kom aftur þreyttur og glaður að hafa tilkynnt hið góða Fréttir af hjálpræði! Þetta var eins og starfsnám á meðan málstofan, Ég tala fyrir það sem varðar mig, en allt þetta var frábært.

Minn köllun - Ég er kristinn-4

Ég Komdu bara aftur - 14. júlí - frá kapellu heilags Jóhannesar Páls II, í presbytery í Parish of Sainte Eulalie í Bordeaux. Ég hélt upp á heilaga messu þar fyrir Frakkland kl. 11. Ég hafði sagt í vikunni það er á valdi sóknarprestsins að tilkynna það og ég veit ekki hvort sem hann gerði það eða ekki; Það sem ég veit er að ég var einn að fagna því tala í samræmi við náttúruna að sjálfsögðu, eins og ég hef útskýrt í fyrri köflum. Ég þar Svo koma aftur til að halda áfram þessari hlutdeild með óþekktum lesendum, en Guð þekkir hann og - ég trúi - Maríu mey. Ég hef Röð á reminiscences um hátíð Jól. Nú skulum við tala um páskana. Hið Föstan markaði alltaf sóknartilveru okkar takk til veraldlegra iðkana: Vegur krossins og Gorzkie Zale í viðurvist hins blessaða sakramentis og með prédikuninni um Ástríða Krists. Gorzkie Zale, þeir eru færa lög um hugleiðingar um þjáningar og af miskunnsamri ást með frú okkar sorgum sem bauð fram eigin þjáningar til að friðþægja fyrir syndir alls mannkyns og allra tíma að vali Guðs og náð sem, eftir að hafa skipuð móðir frelsarans nú með ákvörðun Höfðingi þessa frelsara gerði hann að móður Mannkynið vistað í og í gegnum þennan Jesú Krist í hinni æðstu og frjálsu athöfn hinnar heilögu þrenningar. Já, ég viðurkenni enn og aftur að ég myndi ekki geta Að tjá mig á þennan hátt á þessum tíma ungs aldurs míns. En ég staðfesti og lýsi því yfir að ég var þegar að lifa það. þannig þökk sé þessari heilögu þrenningu sérstaklega með heilögum anda. En samt var ég ekki enn staðfest, sem verður gert á aldrinum mínum Átján. Æsku mína bjó ég meðan ég var í Vatíkaninu ráðið boðaði Saint Pope John fór fram XXII. Og þegar hann var kallaður til Guðs árið 1963 það var Páll páfi VI sem tók það upp og hélt áfram með sumir 2500 feður annars Vatíkanþingsins. Við s4est hratt Skýrsla um ytri breytingar: notkun meira sterk af pólsku og þá altari sneri í átt að helgisiðaþingið við 180 gráður. Og á þeim tíma vissi ég það ekki - vikunnar Saint var einnig sérstaklega endurnýjaður. Fyrir okkur ungu gestina að mæta var það næstum eðlilegt samkvæmt því sem við lærðum af námskeiðinu atburðir í samræmi við guðspjöllin.En fyrir Fullorðnir og aldraðir það var konar bylting; andlega og sterka þróun- Við skulum orða það svona. Verðirnir við gröf Krists, sem þar er; afhjúpuð í hinu blessaða sakramenti þakið blæju sem við Ég sagði, ég segi það fyrir hvað myndi hugsa mig: Svo nú að frá föstudagskvöld-Jesús Kristur? Í hvaða ástandi Er? Dauði? Þar sem við bíðum upprisu hans! Eða lifandi? Síðan afhjúpuð í hinu blessaða sakramenti. Það er ekki meira til tjaldbúðarinnar sem er opin og tóm! En þessi sýning á Sakramenti, hvað merkir það? Ég hafði ekki svarið þar til á þeim tíma Seminary þegar ég var loksins fær um að leysa þetta "vandamál". Eins mikið og deila strax - með því að slá inn hjarta leyndardómsins Altarissakramentið, þessi mikli leyndardómur trúarinnar. Þakka þér aftur - tækifærið er rétt - ég þakka Drottni fyrir að vera skírðir og boðnir velkomnir í kaþólsku kirkjuna og Rómverskur. Mótmælendur og aðrar kristnar kirkjudeildir hafa hlotið uppörvandi tákn frá þessari kirkju á og eftir annað Vatíkanþingið; En þeir eru langt í burtu í mikilli fjarlægð frá því sem ég uppgötvaði í Spyr mig - í Drottni - þessi spurning nefnd meira hár. Hvað gerist í heilagri messu? Ég tek fram að á leið sem aftur á Vesturlöndum margir af Kaþólikkar hafa gert veg mótmælenda; ekki leið Aftur vænst frá "aðskildum" kristnum En leiðin frá raunveruleikanum evkaristísku leyndardómur svo vel útskýrt af lækninum "engill" Saint Thomas Aquinas eftir dæmi: en með Magisterium kirkjunnar og þjónustu páfa í gegnum aldirnar. Enginn er það kom til að fagna heilagri messu fyrir Frakkland vegna þess að margir sjá ekki lengur þennan eina leyndardóm að vera actualized fyrir augum okkar en í yfirnáttúrulega heiminum, sem Ég hafði talað í fyrri köflum. Yfirnáttúrulegi heimurinn er fullur af leyndardómum. Í dag Okkur er illa við leyndardóma. Almenn stefna er að tengja leyndardóma við fáfræði og berjast gegn því Þessi fáfræði með því að ljóstra upp leyndarmálunum sem við viljum rugla saman við leyndardóma. Leyndardómar heimsins yfirnáttúrulegt eru ekki leyndarmál, heldur þvert á móti: Opinberanir og guðlegar opinberanir gert fyrir menn til að trúa og vera Vistuð. Sakramentin merkja opinberun tákna. Eins og spádómar Gamla testamentisins voru Viðvörunarmerki. Auk þess að vera tákn opinbera, sakramenti kirkjunnar, sem eru gefin af Kristi, eru raunsæisleg tákn. Þeir átta sig á því hvað þeir meina með alvald verk Heilags Anda í Kristi Jesús og í kirkju hans sem hann er byggja á trú og vitnisburði postulans Pétur samkvæmt því sem hann hafði heitið honum nálægt Sesareu Filippusar eftir að Pétur lýsti yfir: Þú ert Kristur, lifandi sonur Guðs!

Hið Samfélag Krists - komu

Eftir hafa sagt í stuttu máli þéttur líf mitt mannsins og kristinn sem ég er áður en ég vissi minn ný fjölskylda sem er samfélag Krists, mun ég Halda áfram sögu minni til atburða ársins afgerandi fyrir allt mannlegt og kristið líf mitt: Þeir Þetta er árið 1971. Misskilningur sekur af minni hálfu, eins og ég hafði gert mjög vel vita, bekkjarbróðir minn á Lycée Général til Stary Sącz, Kazimierz (Casimir) Kotlarz - sem er eins og ég trúarprestur í umræddum söfnuði í borginni Stargard nálægt Szczecin í norðvesturhluta Póllands, Þessi ógætilega forvitni - ég viðurkenni - hefur leyft mér að lokum uppgötva leið mína í lífinu, sem ætti fara fyrst í gegnum stóra borg Poznań, þar sem finnur aðalhús safnaðarins okkar. Eftir að hafa róast af reiði sinni Kazimierz Kotlarz ljós mér að það er Joseph Migacz, sem situr á bekknum fyrir framan okkur tvö, félaga hans frá Monastery of the Poor Clares sem hafa Cloister þeirra í Stary Sącz er einnig að undirbúa að slá inn eftir Bac í þessari prestaskóla í Poznań. Reyndar, í þessu Á þeim tíma vissi ég ekki að það væri Trúarsöfnuður og því heit: fátækt, skírlífi og hlýðni o.s.frv. Ég hélt bara að það var eitthvað fyrir mig, því síðan heimsókn mína til Ciężkowice þar sem recrusting átti sér stað frambjóðendur til biskupsdæmisins Seminary of Tarnów, Ég var í algjörri ringulreið og spurði til Drottins til að gefa mér tákn hvað ég ætti að gera í næsta framtíð. Í upphafi skólaárs fram að á Bac ég sendi skjöl fyrir skólann Polytechnic í Wrocław, borg í suðvesturhluta Póllands, að verða rafmagnsverkfræðingur eða rafeindatækni og ég skráði mig á námskeiðið undirbúning með prófessor í Physiqe til að standast Bac minn um þetta efni að eigin vali. Merkið sem gefið er, Ég fór til hennar til að segja henni að ég væri að skipta um völl fyrir efnafræði; vegna þess að bækur þessa efnis voru þynnri en phisica! Það hljómar undarlega en Það var satt og ég hélt leyndu ástæðunni sem gerði mig að leyndarmáli. ýtt til að gera það; Ég meina: Wroclaw fyrir Poznan. Kazimierz og Joseph, nýju trúnaðarvinir mínir og brátt bræður í samfélagi Krists - Joseph Migacz er prestur trúarleg Societas Christi og hann vinnur líka í Ástralíu Í langan tíma sem ég hef verið Frakkland síðan 1982, trúnaðarmenn mínir sagði ég sagði mér frá ævintýrum sínum með Militia af ríkið frá 14 ára aldri ár þeir voru settir um borð í lögreglubíl eftir tilkynnt af stöðvarverði Poznań; þeir voru undir lögaldri og einir klukkan 4. Á morgnana. Þeir voru kallaðir til af og til til að beina þeim annað. af þessari leið Seminary og þeir voru jafnvel löðrungur að þeir myndu ekki hafa Bac þeirra ef þeir héldu áfram. Þeir hvöttu mig til að fara leynt; annars ekki Bac líklega. Breyting á efni Fyrir undirbúninginn af minni hálfu virðist mér það vel opinberað í Spurningadeild: og þeir efast maneuvers minn síðan á þeim degi sem dreifingu Bac vottorð, yfirmaður bekknum okkar sagði mér: Ekki gleyma að bjóða mér til messu frumgróða þinna; Sem ég gerði sjö árum síðar. Tíminn sem eftir er til Bac og upphaflega fyrir málþingið sem við loka og ég kynntist kirkjunni betur klaustrið sem Saint Kinga stofnaði árið 1280. Hún var barinn fyrir löngu síðan en canonization jafnvel þótt Það var réttlætanlegt n"Táraðist ekki. Það verður gert eftir 28 ár síðar þegar Jóhannes Páll páfi II heimsótti Stary Sącz sem var á leiðum ganga hans á þeim tíma sem hann var biskupinn í Kraká og hann lýsti Kinga Sainte. Allir þrír af okkur staðist Bac okkar og dag um miðjan ágúst, í aðdraganda Hátíð þeirri forsendu Maríu meyjar við erum finnast eftir 9 klukkustundir með lest á Poznań.Thus frá Małopolska svæðinu (Litla-Póllandi) við við erum flutt til höfuðborgar svæðisins Wielkopolska (Stóra-Pólland) fyrir tíma æðri rannsókna í heimspeki (tvö ár) og guðfræði (fjögur ár). En áður en allt þetta var það Novitiate sem beið okkar fyrst, ekki langt frá Poznan í fjarlægð um tíu kílómetra - í Kiekrz á trúarlegum Söfnuður Our Lady miskunnar sem hafa lánað húsnæði í þessu skyni að beiðni Samfélag Krists. Seinna komst ég að því það er frá þessum söfnuði trúarbragða sem var jafnvel Saint Faustina og að hún gerði líka í líf hans leið þjónustu við Kiekrz svo í þessu Klaustur. Og hún talar um það í litlu dagbókinni sinni.

Hið Samfélag Krists - Reynslulausn

Hið Hátíð þeirri forsendu Maríu meyjar að hefja Frábært ævintýri gátum við ekki valið betra en þetta. Nokkur vikur af skilorði til að útskýra hvað það var að söfnuðurinn og hvað það var eins og Nýliði. Þökk sé "blessuðum" galli" sem ég hafði framið í janúar á þessu Árið 1971 er ég loksins farinn að finna nokkrar Viðbrögð við óþægindum fannst við Ciężkowice á lokuðum hörfa skipulögð af Biskupsdæmi Seminary kirkjunnar minnar sem er í Tarnów: Drottinn vill mig sem trúarlegum presti og í söfnuðinum sem stofnaður var fyrir fjörutíu árum áður eftir August Hlond, kardínála, prímata Póllands sem tilnefndur til að gera þetta með því að verða fyrsti meðlimur þessi nýi söfnuður faðir Ignacy Posadzy, prestur biskupsdæmisins í Poznań og fyrsta frambjóðendur til þessa félags hafa innleyst í kastalanum í Hrabina Potulicka í Potulice til að hefja fyrst novitiate árið 1932 og gera fyrstu heit sín árið 1933, Ár endurlausnarinnar. Stofnandi Societas Christi sjálfur var trúaður prestur um stofnun St John Bosko, sem Salesians, sem charism finnur uppruna sinn í Frakklandi í persónu heilags biskups frá Genf, Saint Francis de la Salle, innfæddur maður í Savoy sem síðar verður hluti af Frakklandi eins og það er málið fyrr en í dag. Eins og fyrir vígt líf og um heitin vissi ég nánast ekkert áður; Ég vissi svolítið hvað Það átti að vera biskupsdæmisprestur En jafnvel í þessu máli erum við eins og lítið barn sem er beðið um að treysta og láta sig leiðsögn heilags anda og yfirmanna trúarlegur. Faðir Jan Jabłoński varð fyrir valinu af nýkjörnum yfirhershöfðingja í þessari stöðu, faðir Wojciech Kania, sem meistari af nýliðum og aðstoðarföður hans Joseph Bakalarz. Ora og labora - getum við sagt - þetta alhliða einkunnarorð láni frá Bénédictains urđu okkar. Frambjóðendur á Novitials kom hver á eftir öðrum að gera í Frá tími til tími stór hópur þrjátíu menn. Einn daginn að kvöldi, eftir þreytandi vinnu í kringum uppskeruna hveiti og hressandi bað í vatninu heitir Jezioro Kierskie nefnd eftir þorpinu Kiekrz, fannst það að annað okkar hefði ekki snúið aftur Heima. Rannsóknin leiddi í ljós að hann hefði drukknað í vatninu í þessu vatni. Það var slys: Stanislas Ptaszkowski sennilega kafi of hratt að vera mjög hlýja eins og allir af sólinni: þann dag og Krampar leyfðu honum ekki að flýja úr klónum dauða. Ég man eftir föður hans sem er kom til að taka upp og taka líkama hans fyrir jarðarför í hans Sókn í Ptaszkowa í Suður-Póllandi ekki langt frá Nowy Sącz, svo héraðið mitt Małopolska. Faðir hennar sorglegt en mjög rólegt sagði setning sem ég mundi að eilífu: Með konunni minni gáfum við það til Drottinn; Drottinn tók hann til sín. að þess verður lofað. Guð hefur gefið þessu fjölskylda náð nunnu og ný Meðlimur safnaðar okkar í persónu Antoni Ptszkowski sem nú vinnur í Argenteuil nálægt Parísar og fyrir nokkrum umboð er Econôme af fransk-spænska héraðið okkar. Fyrir allra heilagra dag sama ári sumir nýliðar á sama svæði hafa voru valdir til að biðja við gröf hans í Við Ptaszkowa vorum einn þeirra. The Camionette á þessu Tilefni fór um að heimsækja sumir maisoNýliðar sem gerðu ferðina og minn var heimsótt alls á óvart mjög seint á kvöldin; og ég fann Í fyrsta skipti heima Rafmagnið hafði verið Tengt með lömpum enn án skrauts Öll nakin. Ég skammaðist mín svolítið fyrir framan félaga mína sem Heimili okkar það var svo mikil seinkun á framförum sem eiga sér stað sá alls staðar fara sérstaklega á þessum nýju Norðurlöndum að við uppgötvum: Wielkopolska! Upphaf Kristni í Póllandi hófst einmitt í þessu Svæði í seinni hluta IX öld. Fyrsta kirkjan tileinkuð María mey er staðsett í Poznań og Gniezno - sem ásamt Poznan var tvöfaldur undir einum erkibiskupi Auguste Hlond kardínáli til loka annarrar Heimsstyrjöldin er vagga Póllands á trúarlegu ströndinni eins og einnig á pólitísku hliðinni af náð Guð.

Hið Samfélag Krists - Novitiate

Í Hátíð erkienglanna: St. Michael, St. Gabriel og St. Raphael, við erum byrjuð canonical novitiate okkar. Ora Og Labora heldur áfram. Kapellan er fyllt nokkrum sinnum í Dagur, það eru ráðstefnur um anda söfnuðurinn og samþykktir hans; Innvígsla til lífsins vígð og grunnatriði andlegs lífs samkvæmt fagnaðarerindi Krists. Vinna á ökrunum og í hlöðu með kúm og öðrum dýrum, sem byggingu bassain og þróun háaloftinu til að gera það að afþreyingarherbergi; Gengur inn tveir og tveir eða fleiri til að kynnast betri og koma inn í samfélagið bræðralag til þess að vera sameinuð í trúarlegri fjölskyldu samkvæmt kjörorðinu sem stofnandi okkar hefur skipað okkur: Milli okkar hefur hann ekki fjarlægð: Między nami nie ma dali! Það er gleði að vera saman og það eru líka átök frá einum tíma til annars. Þetta eru karlmenn á þrítugsaldri sem þrá að móta frumlegan persónuleika hver. Frá ýmsum stöðum í Póllandi, einn af okkur kom jafnvel frá mjög langt síðan frá Ástralíu. Því miður er það svo frumlegt að einn daginn Master of Novice, sem Faðir Jan Jabłoński, tók hann á mótorhjóli sínu og lagði það inn í Allsherjarhúsið frá Poznan til að senda aftur heim til sín fjölskylda í Ástralíu. Við vorum þrír Biskupsdæmi málstofur sem sóttu um verða trúarleg og fá vígslu sem meðlimur í Samfélag Krists fyrir pólska brottflutta. Þetta er í fyrsta skipti sem ég skrifa nafnið heill af söfnuðinum okkar, að snerta karisminn sem er hin sérstaka og nákvæma gjöf sem Drottinn gefur frambjóðendur sem koma banka á dyr samfélagsins okkar. Í júní 1972 tókum við reiðhjól til að fara mjög langt norður til Goleniów fyrir jarðarför föður Stanisław Rut og við heimsóttum Szczecin og Sókn okkar hins heilaga hjarta. Okkur fer fækkandi Því miður. Wiesław, einn þeirra er hluti af Herfylki okkar ūurfti ekki ađ leggja mikinn veg til að gera það; Hann var frá Poznań. Þreyttur dagur Eftir að hafa tínt kartöflur hafði hann situr á körfu hans fyllt með þessari vöru og gefið upp Vonbrigði hans: Ég hélt að við myndum fljótlega send til útlanda og ég geri mér grein fyrir að það muni ekki gerast svo hratt og auk þess erum við gerð traviller svo erfitt að ég hef hvorki vana né styrk fyrir sem; Og hann fķr frá okkur. Ég sjálfur líka mistókst að gera það! Og ég þakka Drottni fyrir að varðveita mig jafnvel í þessari nýju fjölskyldu, fjölskyldu hans, samfélaginu Krists. Og hér er hvernig. Á haustin með þokunni Og fyrstu merki um kulda, varð ég veikur og dvaldi nokkra daga á Infermerie. Einn sá um mig, það voru heimsóknir frá samstarfsfólki og huggun væntanleg og velkomin. Langt frá því að vera mitt fyrsta Fjölskylda tilfinning fortíðarþrá eftir þá: Foreldrar, bræður og systur, var ég að bíða eftir helstu heimsókn meistara Novitiate og að lokum á þriðja eða fjórða degi er það kom til mín. Þú ert greinilega of veikburða til að þrá að vera trúboði; Ímyndaðu þér bara: við sendum þig til Brasilíu og þar loftslagið sem þú veist það er ekki eins og í Póllandi osfrv. Svo hugsa vel og átta sig á því að mjög Sennilega er þetta ekki þinn staður; Ég segi þér betur, betra Það er þess virði að taka góðar ákvarðanir en að vera við stjórnvölinn af hinum... Og hann er farinn... Það var eins og þruma! Sama dag um kvöldið forritaði ég minn leka; Ég fer héðan fyrirvaralaustr manneskja; um nóttina. Ég pakkaði niður í tösku og fór út af sjúkrastofunni til að Leiða til að hætta dyrnar taka kostur af þeirri staðreynd að allir voru í kapellunni fagna a Rosary með sýningu á blessuðu sakramenti ef ég geri það ekki Ekki blekkja. Hvernig? Þú myndir deyja svona án þess að heilsa mér og Kveðja? Ég vissi að þessi mjúka innri rödd og sterkur á sama tíma hafði eitthvað að segja við mig: Ég nálgaðist litla sacristy og sá að hann Það er enginn sem ég er þarna til að heyra í: eða gera mig eftirfarandi hugsun: Hvers vegna þetta úrkoma! Fyrsta sofa aðra nótt eða tvær og Þá sérðu hvað þú gerir! Ég gerði það og um morguninn Ég átti erfitt með að muna hvað hafði gerst fyrradag. Ó já. Ég var reiður gegn meistara nýliða sem í stað þess að veita mér Mér fannst ég frekar of veikburða til að Gerast trúboði. Hvað ætla ég að ákveða? Drottinn Jesús, þú vilt mig hér eða annars staðar; kannski Ég verð að fara til Tarnów til að verða hvort eð er Prestur í biskupsdæmi? Og hugmynd sem kemur eins og lítill fugl: Hvað ef þetta væri einföld uppfærsla Prófið? Þessi meistari nýliða verður að segja einn daginn Hverjum hann heldur ađ geti sverja eiđa og hverjir ekki. Ef hann Ef þú kemur aftur að hleðslunni þá sérðu... Hann er aldrei aftur talaði til mín á þennan hátt. Það var leyndarmál mitt og hans; Ég hef heldur aldrei spurt Hann spyr: Af hverju léstu svona? Eftir tólf mánaða Niviciat var ég lagður inn að láta í ljós óskir mínar 29. september 1972. Og ég fór inn á Major Seminary að læra með það fyrir augum að vera Einn daginn vígður prestur!

Hið Samfélag Krists - Seminary

Hið fyrsta Seminary er fjölskyldan með sókn Húsnæði og tími til að verða maður og kristinn reynslu sem ég hef deilt eins og ávextir náttúrulegra og yfirnáttúrulegra guðdómlegra náða í Samvinna með þeim frjálsa vilja sem hverjum og einum er gefinn manneskju við getnað og fæðingu fyrir sem er náttúrulega náð og skírn þegar það Þetta er upphafið að yfirnáttúrulegu lífi sem hefur algerlega Þarf yfirnáttúrulega náð til að þróa allt að þeim þroska sem ber nafnið Heilagleiki. Allt er náð - réttilega sagt Saint Thérèse af Lisieux gefur til kynna mjög Einfalt í átt að þessum heilagleika að öðlast: traust! Second Seminary svo fyrir mig byrjaði í október 1972, þegar ég ásamt öðrum fékk vísitöluna Akademísk í höndum rektors Seminary á Prófessor faðir Bogusław Nadolski. Í tvö ár heimspekilegs efnis og fjögurra ára guðfræðilegt efni. Hér voru Heimspekileg svið rannsökuð: Inngangur að heimspeki, Metaphisics, Theodycea, Sálfræði, Philosophical Antropology, Siðfræði, Heimspeki trúarbrögð, Heimspeki náttúrunnar, Saga heimspeki, þekkingarkenning, formleg rökfræði, Almenn aðferðafræði vísindanna. Lestrendur: Latína, gríska, enska, franska. Heimspekileg fræði, Guð hjálpaði mér að Ljúktu þeim með athugasemdinni "mjög gott". Dýrð sé þér Föðurnum, syninum og heilögum anda! Og hér voru Guðfræðileg svið rannsökuð: Inngangur að heilagri ritningu, biblíulegri fornleifafræði, Heilög ritning Gamla testamentisins, Heilög ritning Nýja testamentisins Testament, Patrology, helgisiðum, grundvallar guðfræði, Dogmatísk guðfræði, samkirkjuleg guðfræði, Siðferðileg guðfræði, meinlætaguðfræði, guðfræði Almenn hirðisguðfræði, hirðisguðfræði um brottflutning, kanónsk lög, Saga kirkjunnar, kaþólsk félagsleg siðfræði, kennslufræði, trúfræðsla, Homiletics, Saga heilagrar listar, helgisiðasöngur, Prestslækningar. Guðfræðilegar rannsóknir, Guð hjálpaði mér að klára þau með minnismiðanum "mjög jæja." Ég sótti um að komast til Kaþólski háskólinn í Lublin BA gráðu í guðfræðideild og guði sé lof Ég fékk það 15. mars 1978 með niðurstöðunni Að lokum "mjög gott". Það eru auðvitað fullt af minning um þetta tímabil í lífi mínu; Fræði voru aðeins hluti af lífi prestaskólans; nauðsynlegt en aðeins að hluta; Verkþætti andlega og handavinnu, til dæmis í þjónustu máltíðir, nettoyages í húsnæði og herbergjum sem við breytt á sex mánaða fresti með nýjum herbergisfélaga (við vorum venjulega af þremur farþegum í sama herbergi) og Sport auðvitað, skemmtiferðir, sókn starfsnám og aftur í fjölskylduhúsið fyrir jólin og áramótin og svo mánaðarfrí hjá foreldrum og öðrum í tilnefndri sókn á yfirráðasvæði Norðvestur Póllandi eða ekki langt frá Wroclaw þar sem troða sóknum þjónað af sóknarprestum meðlimir safnaðarins okkar, til dæmis í Ziembice, í Pyrzyce eða Szczecin þar sem algengasta sóknin okkar var staðsett. stór af 30 þúsund sóknarbörnum undir titlinum Sacred Heart sem er í dag helgidómur hins helga hjarta fyrir Biskupsdæmi Szczecin. Eins og fyrir fótbolta ég var markvörður Seminary liðsins okkar og spilaði í Championship milli helstu málstofur stundum Með þérn sumir velgengni! Þökk sé liðinu! Að láta boltann fara var alltaf fyrir mig a Stórslys. Og hverjum finnst gaman að tapa? Ég ætla ekki að tala um málefnin rannsóknir hvorki heimspekileg né guðfræðileg, en ég mun deila hér nokkrum rannsóknum og uppgötvunum sem ég hafði unnið að því að fá þetta leyfi sem getið er í Um miðjan þennan kafla. Þetta eru helgisiðirnir og í einkum helgisiðum sköpun samkvæmt höfundar sem höfðu fjallað um þetta efni á frönsku. En það verður í næsta kafla. Ég lýk máli mínu með því að vísa til rektors sem var í þessari stöðu þegar ég Kláraði námið: Það var faðirinn Edward Szymanek. Til hans og alls Coprs prófessorsins í Málstofa þess tíma stór "Þakka þér" fyrir þá þjónustu sem okkur er veitt. Og einnig til allir einstaklingar í undirleikshópnum og Stjórnsýsluþjónusta og allir aðrir. Þetta sama fyrir háskólann í Lublin.

Minn Köllun - Ég er prestur

Til lok Seminary í samfélagi Krists Hver málstofa þarf að leita í áhugasvæði og undir stjórn Prķfessor í ūessu fagi. Fyrir mig valið var á helgisiðum og prófessor í Liggical föður Bogusław Nadolski samþykkt að beina mér og síðan að Háskólanum Lublin á sama sviði það var Prófessor faðir Wojciech Danielski sem samþykkti að vera verkefnisstjóri Memorial minn á "The sköpunargáfu í helgisiðunum". Ég hafði áhuga til kaþólsku helgisiðanna af augljósum ástæðum. Í Sem kaþólskur prestur verð ég að fagna reglulega Great evkaristísku leyndardómur, sem Heilög messufórn. Persónulega var ég ekki ekki hafin til að fagna því í tungumáli Latína. Breytingar eftir conciliar þýddi að skrifstofan nútímans (Breviary) sem og helgisiðunum Altarissakramentið og sakramentið hafa verið frá þeim tíma (1972) fagnað á vernacular tungumálum: en Pólska fyrir Pólverja, franska fyrir franska o.s.frv. Við höfðum þegar á þeim tíma heyrt um vandamál andstöðu við þetta nýr samningur; Marcel Lefêbvre erkibiskup byrjaði að vera þekktur einnig í Póllandi. Ég var að lesa Frönskumælandi Qrticle sem talaði um sköpunargáfu í helgisiðunum og ég samdi æviminningar til um þetta efni. Frá sjónarhóli fyrri tíma viðurkenni ég að viðfangsefni var erfitt og er enn Þegar við gerum okkur grein fyrir abberrations orðið af Heilög messa með frumkvæði sumra presta miðað við að hinir trúuðu eiga rétt á öllu skilja hvað gerist í messu. Þetta er ekki eins einfalt og lærlingar galdramanns ímynduðu sér Það má segja það. Koma til Frakklands til að þjóna kirkjunni þessu landi ég var fljótt að átta sig á því að fólk skilur ekki enn ekki hvað þetta mikla leyndardómur er og enn minna þegar þeir gátu upplifað breytingar og spuna geðþótta og tilraunir gerðar án nokkurs eftirlits. Sem Ég held ekki að íhaldsmenn Monsignor Lefêbvre er rétt að hafna New Rite messunnar. En við getum Cołtake ótta þeirra. Án þess að hafna helgiathöfninni heldur. Forn: motu proprio Benedikts XVI er góð soution Ég hugsa það. Þetta leyfir mér að halda áfram hér Efni kafla 4 í "Ég er kristinn" Í nýrri mynd frá 31. maí 1978 varð ég prestur með presbyteral vígslu sem er fyrir mér kom með þjónustu aðstoðarbiskups biskupsdæmisins af Poznań Monsignor Marian Przykucki að beiðni rektors trúarskóla föður okkar, Edwards Szymanek. Einu ári áður Ég var vígður djákni kirkjunnar kaþólsku og eftir annað ár, ég Rödd prests! Ferðin á skilorði, Novitiate, Málstofa með heimspekilegum rannsóknum sínum og guðfræði og BS gráðu við Háskólann í Lublin, leyfði mér að biðja um að vera Vígður prestur. En satt best að segja er það ekki ekki svona til að horfa á sakramentin eins og ég hef gert þegar reynt að gera þetta með því að fara aftur í Páskar leyndardómur Krists og gjafir hans og merki um þrjár ættkvíslir: Annunciators, Revelators og Stjórnar. Þú hefur aldrei neinn rétt til Biddu um það. Það er aðeins nauðsynlegt að hafa köllun fyrir þetta frá af Drottni. Við vorum um þrjátíu menn á byrja skilorð og Novitiate og enn við vorum ekki en ellefu til að hljóta prestvígslu eftir Sjö ára undirbúningur. Einn dag á málþinginu, Ég man eftir málstofu sem ég deildi með Herbergið var að hlusta á tónlistina Þegar dyrabjallan hringdi í okkur til að fagna að kvöldi. Hugsun hans blés mig í burtu: Ó þeir Bjalla! Við erum beðin allan tímann um að fara og biðja um að við Uppgefinn! Hann stoppaði ekki lengi eftir Málstofa; Hann fķr ađ gera eitthvađ annađ. Á hinn bóginn er bróðir mágkonu minnar frá Kłaj nálægt Krakow gerði allar rannsóknir sem nauðsynlegar eru fyrir málþingið um Tarnów og var ekki vígður prestur jafnvel þótt hann vildi það svo mikið og hann er var einhleypur þar til í dag. Ég Ég vorkenni honum, Mirosław Kasprzyk, og örugglega Enn aðrir sem ekki var hægt að panta. Það er Drottinn sem ákveður þetta eða kirkja hans í samfélag við hann. Það er mikil ráðgáta að Prestdæmið. Nú veit ég hvað ég er að tala um eftir ára að lifa það; Svo lengi sem þú ert ekki prestur Við vitum nánast ekkert um það! Það er það sama og að vera móðir eða faðir; Það lítur eins út; þó að hér ákvörðun er frekar hundrað prósent það sem Kristur! Svar okkar er að láta þig vera gert og að fylgja honum. Ég vil gera til síðasta andardráttar og ég bið hann um þessa náð til að geta gert það! Það kemur mér alltaf á óvart að hann Ég valdi að vera lærisveinn hans án nokkurra verðleika frá mér; í mikilli miskunn sinni. Misericordias Domini í Aeternum cantabo.

Minn Köllun - Ég er djákni

Vígsla Diaconal á undan odination Presbyteral um einn ár. Ég var vígður djákni í maí 1977. Ég man sérstaklega eftir starfsnáminu á þessu ári prestsþjónustu í sókn heilags Jóhannesar skírara og gleði Skírðu fyrstu börnin í kirkjuþjónustu minni. Það er satt að lesa fagnaðarerindið og gera Homily er fyrir nýjan djákna sem ég var leiddur inn í í ógleymanlegri upplifun á þessu starfsnámi og síðan í aftur til sóknar uppruna míns áttaði ég mig fljótt að það er ekki lengur það sama. Leyndardómurinn er þarna. Hið Kristur tók við "sjálfinu" mínu og byrjaði að bregðast við án þess að eyðileggja mig en ég Ég áttaði mig nokkuð fljótt á því að það er náð sem virkar og Ekki ég. Ég var að bera saman tvær staðreyndir til dæmis. Í starfsnámi mínu prestsþjónustu sumarið 1976 í Ziębice le Curé bað mig um að undirbúa Homelie og segja eftir að hann hefur lesið fagnaðarerindið. Svo ég hef það gert og ég var ánægður en að bera saman þetta ánægður með það sem ég fann núna, ári síðar, Ég sá eftirfarandi mun og ég hafði einn Smá skömm. Þessi ánægja að gefa homily og Að bera það fram opinberlega sendir mig aftur til sjálfs mín Hún var eigingjörn í sjálfri sér. Það var jafnvel meira blatant nokkrum mánuðum síðar um jólin í Upprunasókn mín. Sóknarpresturinn bað mín til predikunar í miðnæturmessu. Þú ert nálægt djáknavígslu þinnar þá leyfi ég þér að gera það. Í sókninni minni! Fyrir framan alla þá sem þekkja mig og á undan mér Fjölskylda og í miðnæturmessu! Það má búast við því Til hamingju og orð stolt: það var Ókei; Þú talaðir vel. Við vorum öll hrærð o.s.frv.. Og það var raunin, en eftir vígslu Diaconal Ég hafði endurlesið í minningunni þessi augnablik og ég skammaðist mín enn meira fyrir það í tilfelli Ziębice. Hið Þannig gaf Drottinn mér lexíur í samvisku minni! Tónn "Ég" mun koma í veg fyrir "náð mína" að bregðast við. Ég var þá farin að læra hvernig á að að vera og verða lærisveinn. Ég mun fara enn lengra "á náð" færist í burtu frá manni, frá Christian, djákna og prests og trúaðra sem ég er, ef "sjálf mitt" ekki tortíma sér áður dýrð Drottins að eigin frumkvæði; það er að Segja með sannleikanum hver er hver og hver gerir hvað? Þú munt þekkja sannleikann og sannleikann mun frelsa þig. Ef einhver vill vera lærisveinn minn að hann afsalar sér að hann tekur eigin Krossa daglega og láta hann fylgja mér. Það er það sem er sagði skýrt og greinilega af Jesú og að ég exprerhyme á hverjum degi, sérstaklega þar sem diaconal vígslu mína og að sem fylgdi honum innan árs: vígsla Prestur. Við skulum halda áfram á þessu fyrst sem er líka fyrir allt lífið og samt hugsum við ekki um það og stundum gleymum við því Þegar þú ert orðinn prestur. Le Kristur Þjónn enn ekki hætta að þvo fætur (samviska manna) einu sinni vegsamað; hafa Aðeins pretagated þessa þjónustu með eigin: fá heilagan anda sem þú munt fyrirgefa syndir þeirra Þeim verður fyrirgefið. Ég man að ég hugsaði við þessa nýju djáknaþjónustu sem djáknar sinna ekki þrep; Ég var að velta fyrir mér hvers vegna? Svarið lá í leyndardómur prestdæmisins; Sem djákni gat ég ekki Ég veit það vel. Ef ég þóttist þekkja hana þetta væri enn og aftur "ég sjálf" en ekki "náð" sem myndi bregðast við. Það hljómar flókið allt sem ég segi og ég skrifa þar, en það er ekki ef Náðin er til staðar og sjálf mitt minnkar. Það sem Saint sagði Jean-Baptiste: Nú verður hann að vaxa og að ég Minnkar. Ég held persónulega að þessi forveri Messíasar hafi haft verkefni djákna í Nýja testamentinu og verkefni Spámaður og prestur Gamla testamentisins. Ég setti fram þessa tilgátu í tilefni af hugleiða varanlega djákna hjá þeim sem eru kallar þannig og í öllum þeim sem byrja dag á Ný vígsla til að heita prestar eða biskupar og sem eru líka alltaf fastir djáknar. Við máttum að geta gefið altarisgöngu við heilaga messu nokkuð. tíma áður en þeir voru vígðir djáknar. Það voru Minniháttar þjónusta: lesendahópur og acolyte - og þá vorum við segir: Þú ert að fara í prestsnám fyrir heilaga viku og hátíð Páskar; Þú verður að vera fær um að hjálpa prestum að gefa heilaga evkaristíunni. Ég held að það hafi verið... muna vel tilfinningu í raun ómögulegt að lýsa fyrr en í dag. Pikkaðu á hnappinn líkama Krists með höndum mínum og til að næra lýð Guðs með brauði sem steig niður af himni. Það fór aldrei frá mér á Sérhver messa er einnig djáknaþjónusta. Einu sinni djákni Aftur þar sem ég fann "náð" af Nýtt ríki. Ég var að ganga til altaris áðan En "sjálf mitt" nýtti tækifærið til að spila tilfinninga minna. Bragðið af krafti hvað! Já! Ef Náð ríkisins er ekki commlètement viðurkennt eins og það er og hvað það er mannleg dýrð ráðist okkur nógu hratt til að koma okkur jafnvel að ákveðnum stolt; Við skulum segja okkur hlutina eins og þeir eru; Við skulum ekki vera Hræsnarar; móðir Jóhannesar og Jakobs sem komu til Jesús að biðja hann um hæstu mögulegu stöðum á þykja vænt um syni sína og lexíu til að taka og Að læra. Við höfum í sjálfu sér ekki náttúrulegan smekk til að þjóna en frekar að þjóna sjálfum sér eða vera þjónað. Jesús sjálfur lýsir opinskátt í mótsögn við þetta viðhorf: að Mannssonur kom ekki til að láta þjóna sér heldur til að þjóna og gefa líf sitt til lausnargjalds fyrir fjöldann. Djáknaþjónusta og prestsþjónusta er greinilega til staðar. skilgreind, í þessari stuttu og kjarnyrtu setningu. Á frumsýningunni hluti setningarinnar samsvarar fasta djáknanum og Í öðru lagi, prestdæmið.

Minn Köllun - Ég er trúaður

Ég hafa ekki gleymt einu vígður djákni og þá vígður prestur sem ég er síðan hátíð Erkienglar: Sankti Mikael, heilagur Gabríel og heilagur Rafael 29. September 1972 trúaður, meðlimur í Society of Kristur. Svo ég kem aftur að þessu efni hljóðlega til Gleðjist yfir þessu og deilið því þegar ég hef Áttaði sig á nýjum ríkjum og nýjum náðum veitt mér af Segneur Guð: Faðirinn og sonurinn og heilagur andi, einn Hinn lifandi og sanni Guð, hin heilaga þrenning. Vertu a manneskja vígð til þessa Guð hreyfir mig og ýtir mér til mikillar viðurkenningar. Það er hans val en ekki minn; það var Hann sem hafði valið mig eins og hann gerði í Gamla og Nýja testamentinu. Og ég veit að ég geri það ekki Veistu ekki af hverju? Þegar ég var ungur drengur fylgdist ég með aðrir strákar, sá ég einn af þeim, frá hverfinu, heitir Władysław Owsianka og ég hugsaði: Víst hann verður kallaður til prestdæmisins; En svo var ekki málið. Ég var að tala um fallega bróður minn. systir Wiesława, eiginkona Ignacy bróður míns; Kólumbía Kasprzyk var mjög góður í öllu og útsjónarsamur; Hann hefur gert allar nauðsynlegar rannsóknir heimspekilegum og guðfræðilegum, sé ég það aftur í mynd af Massi minn First Fruits í procession: fallegur drengur og Gáfaður en samt er hann ekki prestur. Ég hef Skoðaðu trúarhópinn okkar eftir heit okkar 29. september 1972 fækkar milli mánaða og um einn Trentainte í upphafi verða ellefu til að vera Vígður til prests. Að vera með Mirosław í sama Fjölskylda vegna hjónabands bróður míns Sem námskeið talaði ég við hann um hátíðirnar í heimsækja unga parið af andlegum hlutum og ég sá Munur á skoðun hans á því hvað ætti að gera í kirkjunni og hans eigin; Ég vildi að hann bætti sig; En hann sagði við mig: þú ert trúaður svo þú hugsar svona, ég Ég er að búa mig undir að verða prestur í biskupsdæmi Svo það er þar sem munurinn kemur frá; Ég var ekki sannfærður um skýringu hans. Og ég held en ef hann hefði hlustað á mig og breytt mér Frá hans sjónarhóli hefði hann orðið prestur. Ég er ekki Vissulega, en ég held það. Fagnaðarerindið er það sama fyrir Allir; Val Guðs er fjölbreytt, en hann þarf starfsmenn við uppskeruna. Ráðleggingar hans til að leysa Skortur á köllun er bæn! Að vera trúaður Það heldur loga bænarinnar lifandi! Það er vísa okkur alltaf aftur til náðar Guðs. Setningin frægur Saint Teresa barnsins Jesús: "Allt er náð!" birtist ýkt en hann er læknir kirkjunnar síðan 1997 boðað af heilögum Jóhannesi Páli II. Sa Vita Consecrata er skjal til að lesa og endurlesa, aftur Og aftur, til að skilja hvað það er að vera trúarlegur. Við the vegur - Saint John Paul II verður kunngjört Doktor kirkjunnar mjög fljótlega, ég er einn sannfærður. Þegar ég kem inn í samfélag Krists geri ég það ekki vissi ekkert um hvað trúarlíf er; en í raun ekkert. Ég uppgötvaði aðeins með því að kynna mig þegar fyrir framan móttöku fulltrúa General House í Poznań, faðir Edmund Kufel, að það er söfnuðurinn og að vera fyrst trúaður og síðan eftir að hafa verið tekinn inn í gera heit í gegnum Novitiate gæti hugsanlega verið skrá sig í meiriháttar prestaskóla o.fl. Ég sagði við sjálfan mig: Þar sem ég er nú þegar hér og á vissan hátt Alveg óvenjulegt, við skulum skoða nánar hvað það er Allt saman. Og ég var eins og ég sé eftir því sem á leið. og eins og að vera viss um ekkert, sérstaklega eftir að hafa lifað þessa þrekraun sem ég hef rættþegar deildi þar sem ég þurfti að hætta að stunda Slóðin byrjaði. Nú er það eitt af mest gamall trúarbrögð sem ég finn sjálfur með 42 ára starfsaldur Það má segja það. Hvað segi ég um það? Látum þetta allt eiga sig Geymir! Það er það sem ég myndi segja! Að því tilskildu að maðurinn aðskilur ekki það sem Guð hefur ;i! Þessi orð senda okkur til baka til umræðu milli farísea og Jesú Krists á um hjónaband; en svar Jesú gildir fyrir Miklu fleiri aðstæður en við höldum í fyrstu sjón. Starf einingar og sérstöðu er algengt hirðisverk Guðs og manna. Þetta eru alltaf bandalagsins. Ég lærði að læra þetta Lykilorð allrar mannkynssögunnar. Þetta á jafnt við um náttúruna sem og hinn yfirnáttúrulega heim. Kólumbía Á einnig við um hjónaband og trúarlegt líf. Starfsfélagi minn í samfélagi Krists vinna í sama Biskupsdæmið, Jarosław Kucharski, er að yfirgefa þetta söfnuður og verða aðeins biskupsdæmi prestur; Er það ekki: að aðskilja það sem Guð hefur sameinað í honum? Ekki Lítur svona út fyrir divirce og lq rupure alliance? Já þú ert Já þú ert... En hann verður áfram prestur. Allt í lagi, það verður áfram svo og jafnvel hann verður áfram djákni í samræmi við það sem við höfum sagði áðan. En hann verður ekki lengur trúaður. Þakka samfélaginu mínu fyrir að bjóða mig velkominn fyrir 42 árum ár í faðmi sínum og leyfa mér að vera trúuð og í Bandalag við hana sem ég vona að eilífu! Aftur Takk fyrir!

Envoy Trúboð - Prestdæmið

Ég hef sem um getur í fyrri kafla orð Krists um hann: Mannssonurinn er ekki Ekki til að þjóna heldur til að þjóna og gefa líf sitt í Lausnargjald fyrir fjöldann. Ég skrifaði að Seinni hluti setningarinnar varðaði prestdæmi hans. Við prestar eiga hlutdeild í hans eina prestdæmi í gegnum Náð Guðs. Hvílík ráðgáta! Við þekkjum hann ekki en ef við erum þarna! Ég var að gera myndir og forsendur í mínum Lítið höfuð mannsins, kristið, trúað og að lokum um djákna en allt þetta var ekkert fyrir framan raunveruleikann. Aftur er þetta raunveruleika náðarinnar. Það er meira í okkur Náðin kemur á undan hinni náðinni þannig að Allt komið á góðan stað! Fyrstu mánuðir verkefnisins Prestsþjónusta athugar fljótt hvar við erum stödd með allt þetta. Hið mannlegt eðli, hef ég þegar sagt kýs að þjóna eða vera borið fram en að vera á þjónusta. Og samt: að vera prestur er að þjóna Prestdæmi Krists og ekki að nota það jafnvel fyrir Góð málefni. Ég hafði í fyrstu sókninni minni fjögur þorp til að þjóna svo á hverjum sunnudegi fjórar messur í fagna og í tveimur þorpum gera trúfræðslu frá morgni til kvölds. Það var í Suchań nálægt Stargard, sem prestur sóknarprestsins, föður Tadeusz Jóźwiak, eitt ár og þá, nýja sókn prestur, sem Faðir Józef Kosobucki, annað árið. Forveri minn í ūessari prestsstöđu, fađir Zenon Broniarczyk, var um það bil að fara til Ástralía. Hversu glöð og áhugasöm ég var til að ljúka þessari þjónustu, þessu verkefni, og til að uppfylla líf mitt á Gleði þess að þjóna og vera gagnleg. "Að gefa líf sitt í lausnargjald" - þá er það það sem það þýðir að vera prestur samkvæmt hjarta Krists. Börn, unglingar, karla og kvenna, sjúkra og aldraðra. Ég þakka föður Tadeusz traustið og Leiðbeiningar um fyrstu skref sóknarþjónustunnar! Tvö ár Vel lifað og vel fyllt með alls konar þokka móttekin og veitt þjónusta. Ég var að læra eins og a Nýliði hvernig á að leyfa náð að aldri til Frá yfirnáttúrulegum heimi til þessa náttúrulega heims ef Særðir alls staðar og í þörf fyrir guðdómlega vægð. Og svo kemur þessi eftirminnilegi dagur og Ógleymanlegt á þessu ári 1978. Já, kosningarnar Karol Wojtyła kardínáli sem Jóhannes Páll páfi II. Fimm mánuðir til Sársauki að vera prestur og hafa það í 27 ár og hálft undir pontificate hans. Ég er ánægður með að fæðast og lifa á þessu tímabili í sögu kirkjunnar og mannkynsins þar sem samlandi minn náði göfugt verkefni sitt. Og enn að lifa eins og maður sem ég er og Pólverjar, en það var ekki nóg fyrir guðlega forsjón! Nei, Guð vildi að ég væri hjá honum djákni, prestur og Hinir trúuðu. Hámark hamingju og náðar! Drottinn að Það er dásamlegt. Þegar þetta gerðist, Ég kem aftur að kvöldi 16. október 1978, en síðan og Þar til nýlega, á 27 Apríl 2014 lau Canonization í Róm. Ég trúi þessu ekki! En ég má til Komdu aftur til að deila uppgötvunum í lífi unga mannsins prestur sem ég var í mínum fyrsta Sókn. Ég var hneyksluð! Í þorpinu Słodkówko Aðeins þriðjungur íbúanna kom Sunnudagur í heilagri messu. Óhugsandi miðað við minn Upprunasókn. Og þá með því að fara að fagna Páskamessa í öðru þorpi Słodkowo Ég sá menn taka út hesta sína og vagna til að fara að vinna í Svæði! Það var ekki betra í öðrum þorpum og ég hafði holaaf þeim. Drottinn ég var að undirbúa framtíðartrúboð mitt í Frakklandi, en ég Ég kunni ekki ađ klúđra ūessu. Eftir fyrstu mánuðina Af eldmóði kom ákveðin þreyta. Ég hélt að þessi litli þriðjungur sérfræðinga mun brátt breytast í helmingur og þá í tvö ár verður aðeins einn þriðjungur af non-æfa, uppreisnargjarn og recalcitrant. Aftur Einu sinni, ég viðurkenni, ég leyfði mér að vera föst af "minn mig" og "náð Guðs" var ekki þar. þrep! Falleg stúlka kom þá til mín til að Hjálpaðu mér og ég þurfti á því að halda, en... Það er ekki Engin ástæða... Það er að einhver... Hver laðar að sér og hver skjóta... Það skiptir hann engu máli. Djöfullinn. Hann vill takast... fallega Olga! Dag einn sagði ég honum það. Við skulum taka allar tveir Rosary og kveða það upphátt, annars Ekkert gengur vel lengur ég er á enda styrk, ég kallar á náð Guðs, annars fer ég Héðan verð ég að flýja! Ég skil betur núna og frá því augnabliki stað og hlutverk heilagra Madonna! Hún hafði teygt sig til mín og hún gerði mig Komdu þér úr hættu og djöfullinn væri ánægður með að hafa árangursríkur. Þakka þér, Drottinn! Þakka þér fyrir, Marie! Og þakka þér Life! Vera Ástfanginn af fallegri stúlku eru ekki fleiri hlutir Auðveldur. Þar sem ég veit hvar ég var ber vitni um sannleikann. Nokkrir samstarfsmenn mínir og confreres hafa yfirgefið prestdæmið og ég stend fast á Hingað til; En hver er ég til að dæma þá? Ég bið fyrir þeim af og til. Betra að gera þá sem eru aðila áður en málstofa, var það enn tími... En svo?... En núna? Nei! Heilög María Full af náð! Gefðu mér þessa náð til að uppfylla verkefni mitt til enda og að vera það sem ég er: maður, trúaður, djákni og prestur Drottins!

Frakkland Ég hef elskađ ūig síđan viđ hittumst fyrst

Ef hann Það eru fornöfn sem hafa tvöfalda notkun og þetta er raunin frá nafninu "Frakkland" einhver gæti haldið að ég Dreifðu loganum til fallegrar stúlku! Að sjálfsögðu ekki! Það er Frakklands sem ég er að tala! af þessu fallega og undursamlega landi, elsta dóttir kirkjunnar. Áður en Annað frí í lífi mínu sem prestur, bónorðið náði heimilisfanginu mínu: Gætirðu skipt um bæði prestar í Frakklandi svo þeir geti hvílst? Ég Hef aldrei farið til útlanda áður, jafnvel í Póllandi hvergi annars staðar en einu sinni í Częstochowa, einu sinni í Kraká og síðan sjö ár í Poznań og Kiekrz. Nú í biskupsdæmi Szczecin, a Sókn sjö þorpum og þetta boð: Til að fara til Frakklands sem fyrir frí. Ég var sammála! Fyrstur Ég þurfti líka að fljúga. Eða öllu heldur var það Flugvélin sem átti að flytja mig. júlí og ágúst 1980, hér er í Montigny-en-Ostrevant deild norðursins. Ef ég hef Í ljósi þessa titils kaflans er að það var Ást við fyrstu sýn. Tveir mánuðir í biskupsdæminu í Cambrai og framkvæma prestlega verkefni til Pólverjar frá fjölskyldum reykelsi miners ', stór kol minn í þessu þorpi og í nágrannaríkinu Pecquancourt. Fyrsti mánuður Júlí með föður Ludwik Słomiany og annar ágúst með föður Jan Guzikowski. Við skiljum ekki þennan vind Frelsið sem blæs á þig þegar þú yfirgefur Land undir óheilbrigðu og kúgandi stjórn! Ég andaði ferskt loft efst í lungunum og þá, hvað gleði að uppgötva í pílagrímsferð Lady okkar of Lourdes. Það er í gegnum hana allt tignarlegt og fagurt að ég varð ástfanginn af Frakklandi. Loksins vitum við að ég tala lands en ég er nú að tala um stelpu, a Meyja, konu, að þessu sinni án þess að hætta sem í fortíðinni, þvert á móti! Faðir Stanisław Stefanek varaformaður safnaðarins okkar, að mun brátt verða Auxilière biskup af Szczecin gerir mér mikið gagn með því að senda mig til þessa missio,n af skipti, ég er mjög þakklátur, fyrir þetta og einnig til að kenna okkur í prestaskólanum grunnatriði Gamla testamentið. Rólegur júlímánuður en ekki mánuður Ágúst; Fyrir hvað? Verkföll í Gdański og Szczecin og Silesia og víðar: Solidarność (Samstaða)! Eftir heimsókn pólska páfans til heimalands síns árið 1979, Þjóðin hreyfir sig og vaknar; Hún er ekki lengur hrædd vegna þess að að hún trúi orði þessa Slavic páfa: Ekki hræddur! Victoire sæti árið áður Fjöldi fólks í Varsjá mótmælir stjórninni Út af anda og máttlaus til að breyta lífi til hins betra. Og nú eru hér verkamennirnir sem hafna verkamannaflokki: Togstreitan og árangursríkar samningaviðræður Það sem við vitum síðan. Þegar ég fer aftur til Póllands fyrir Þann 1. september var Samninga; Ríkisstjórnin lét undan; Fríverslunarfélag mun geta verið til og varið fólk o.s.frv. Ég læri það Ég er fluttur til Szczecin í sókninni Heilagt hjarta! Sá sem við heimsóttum í koma þangað á hjóli frá Novitiate. Mjög stór proisse af 30 þúsund íbúa. Úr sveitinni til Stórborg þá. Ný upplifun eins og margir messur á Sunnudagur en í sömu kirkju: Fimm homilies á hinn bóginn og þá High School nemendur og fjölmargir heimsóknir til Fjölskyldur heima allan tímann. Það er eins og Frábær andleg verksmiðja að sjálfsögðu. Ég bý á háaloftinu, a Aðeins umferð glugga og hita í sumar ómögulegt líf; sóknarpresturinn Stanisław Misiurek og nokkrir KólumbíaÞar á meðal ég meðal þeirra og prestar á eftirlaunum. Og einnig bræður í samfélagi Krists, sem trúarleg en ekki prestar eða djáknar: einn er Sacristan, hinn - elda, og hinn enn skreytingarmaður: Piotr Szafranek, nágranni minn á háaloftinu. Szczecin lifir sögulegum augnablikum eins og Gdansk og eins og allt Pólland Á meðan ég man. Ég sé fólk anda svolítið eins og ég geri í Frakkland nýlega svæði frelsis. Eftir af ári ákafur vinna hér ég er tilnefndur að fara til útlanda eftir næstu jól Í sendiför! Hvar, heldurðu? Í Frakklandi! Já, eftir aftur frá fræga frí - herbergið mitt talaði aðeins frönsku; hlaupasnældur og æfingar; Ég hef Fór í menntaskóla en það var fyrir tíu árum! Ég hef fann í Frakklandi í vcances að ég var næstum ekkert á þessu sviði; alla frönsku sem ég hafði Fundurinn talaði of hratt og blaðamenn á Sjónvarpið enn hraðar. Svo ég skil: minn Nágrannarnir á háaloftinu voru búnir að fá nóg af Frökkum. Þeir hafa kannski sagt við yfirmanninn: þessi verður senda hann eins fljótt og auðið er til Frakklands sem hann hefur orðið ástfanginn af. Þú mun gera pappírana þína fyrir jól: Pasport þú hefur það nú þegar, En þú þarft nýja vegabréfsáritun. Allt í lagi.. Þangað til mun þjóna í dómkirkju heilags Jakobs. Le dimache tu Þar var haldin heilög messa kl. 7. Morgunn. 11. desember 1981 Allt er tilbúið: vegabréfið inniheldur vegabréfsáritun sendiráðs Frakklands í Varsjá. Eftir nokkra daga mun ég fara yfir Pólland með lest frá toppnum í lágt að fara lifa síðustu jólin í fjölskyldunni og Sóknin sem ég kem frá. Og svo kveð ég allt og lengi lifi Pólland og lengi lifi Frakkland. Hann datt Það snjóaði mikið þessa daga. Á sunnudagsmorgni fer ég á fætur snemma til að fagna messu kl. 7 kl. Dómkirkjan. Hómilíuleikarnir eru tilbúnir á gleði eins og St Paul postuli spyr í seinni lestur, það er sunnudagur heitir: Laetare sem þýðir gleði.

Pólland Heimaland mitt, ég mun aldrei gleyma þér

Hið 13. desember, sunnudagur er enn dimmt, ég leyfi Presbytery hins heilaga hjarta og ég legg veginn til Cathedral of St James í Szczecin, ég inn Í helgiathöfninni klæddist ég prestsklæðunum og ég fara út í kirkju og ég byrja hátíðina þriðja sunnudag í fyrra. Fagnaðarerindið og hómilíuna á gleði; Eftir smá stund ég Ég veit að eitthvað er að. Fólk fer út vasaklútar og þeir gráta. Hvað er í gangi? Ég stytt homily og ég held áfram messu og gefa blessun. Eftir þakkargjörðarhátíðina Ég sný aftur til Sacristy og ég sé nokkrar sóknarbörn sem er beint til mín: Svo þú veist það ekki? Ég veit ekki hvað? Jaruselski hershöfðingi lýsti því yfir að miðnætti stríðsástand; margir meðlimir Solidarnćść voru handteknir og interned um nokkurt skeið. ..part... osfrv Það er almennt á óvart, enginn bjóst ekki við þessu. Almenn blokk Land. Því maður getur ekki yfirgefið svæði sitt án leyfis Militia. Ég fór á lögreglustöðina á mánudaginn og við Taktu vegabréfið mitt með frönsku vegabréfsárituninni og við settum Stimpill: Hætt við. Ekkert er gildara. Við getum ekki hringja hvergi; Allt er læst. Ég óskar eftir leyfi til að fara með lest til Varsjár að biðja prímata Póllands að grípa inn í Innanríkisráðuneytið verði sleppa í Frakklandi eins og áætlað var. Ég fæ skeytið og íhlutunin í Varsjá Józef Glemp kardínáli er krýndur með góðum árangri; Í nokkra daga allt er aftur fullgilt vegabréfsáritun Y Skilinn. Ég spyr eftir að hafa snúið aftur til Szczecin heimild til að fara til héraðsins Maùopolska í þorpinu mínu, fjölskyldu minni og Parish minn upphaflegur. Drottinn hefur gert það mögulegt að fara yfir allar Hindranir. Eftir jól og áramót I enn biður um leyfi til að fara með lest til Poznań síðan til Varsjá aftur til að ná flugvélinni og fara til Frakklands. Þann 17. janúar 1982 fór ég frá Póllandi qvec tvær ferðatöskur til að hefja nýtt líf og verkefni, Kannski það sem eftir er af mínu jarðneska lífi. Guð einn Veit! Þegar ég flutti frá Póllandi var ég þrítugur. Ég skrifa þessir svo.minjagripir þrjátíu og tveimur og hálfu ári síðar árið 2014 og ég hef ekki gleymt Póllandi fyrsta föðurlandið mitt! En ég hef gert það samþykkt Frakkland og hún samþykkt líka mig: það er Annað heimaland mitt og ég elska Frakkland. Guð ég er vitni að því að ég elska hann virkilega! ÉG eins og the Pólland þar sem elskandi er köllun mín og þar sem ég er maður, þar sem ég er kristinn, þar sem ég er trúaður, þar sem ég er djákni, þar sem ég er prestur. Já allt þetta er satt og ást mín fyrir Póllandi er satt, eins og Sá fyrir Frakkland er líka satt. Allt sem ég hafði skrifað í fyrstu köflunum um köllun mína er skýring þannig í ljósi spurningarinnar hvers vegna köllun mín er elska. Ég er sammála Therese litlu í því að segja þetta. frá Carmel til Lisieux. Og ég er að skrifa þetta 16. júlí, þegar kirkjan heiðrar Blessuð mey Lady okkar á Mount Carmel.Lq köllun til að elska Það kemur í ljós á vissan hátt háleit í þessari mey og móðir Guðs hins mikla. Og þetta Það sem Saint Teresa barnsins skrifaði Jesús og heilaga andlitið er einstakt. Hér eru þessar orð sem ég hef ánægju af að vitna í: "Kærleikur gaf mér lykilinn að köllun minni. Mér skildist að ef kirkjan hafði líkama, sem samanstendur af mismunandi meðlimum, mest nauðsynlegt, göfugasta allra brást honum ekki; Ég skildi að kirkjan hafði hjarta, og að þetta CoeÞinn var brennandi af ást. Ég skildi að ástin ein fannst. starfa meðlimir kirkjunnar, að ef ást kom til að lengja, postularnir myndu ekki lengur tilkynna fagnaðarerindið, píslarvottar myndu neita að úthella blóði sínu ... Ég skilið að ást fylgir öllum köllun, að Ástin var allt, sem hann tók öllum tímum opnum örmum og allir staðir...; Í einu orði sagt, að það er eilíft... Þá Umfram óráði gleði mína, ég hrópaði: Ó Jesús, ástin mín... Köllun mín, loksins Ég fann það, köllun mín er elska... Livres des Jours AELF París 1976 bls.1608n

Mér líkar Pólland sem maður

Atvikið sem fór fram í Stary Sącz High School í franska bekknum þegar ég sagði frönskukennari, frú Anna Hasko sem ég var Pólverji og að Pólland ég mun aldrei fara vegna þess að ég elskar það og ég held að ég muni vera þar að eilífu, þennan atburð var nú þegar opinberun fyrir mig líka. Ég áttaði mig á því á þeim tíma í fyrsta skipti sinnum svo mikið hvað ég elskaði hann mikið heimalandi mínu, Póllandi, á þeim tíma sem ég var í hættu á að hafa Mjög slæm einkunn að minnsta kosti ef ekki verri. En frú Anna Hasko, sem kenndi okkur að elska Frakkland Það var of snjallt að kenna okkur frönsku fyrir að skilja ekki yfirlýsingu mína um ást á Pólland. Hún horfði í augun á mér og starði á mig ungur maður 17 eða 18 ára og sagði við mig: Barnið mitt hvernig geturðu sagt að þú munir ekki yfirgefa Pólland þar sem þú munt ekki Geturðu ekki vitað framtíð þína? Og það var Rétt svar! Hún ætlaði ekki að skora á hólm eða gengisfella ást mína á Póllandi; það var miða eini á minn fáfræði um hvað framtíðin mun leiða í ljós Varđandi búsetu mína. Maður getur búið annars staðar en í Póllandi og elska það enn, sem er mitt mál. Ást mín á Pólland er í fyrstu náttúrulega ást á manni sem Ég er. Í eðli mínu sem maður allt kom til mín frá hluti af henni. Foreldrar mínir voru báðir pólskir og afkomendur Pólverja. Allt sem þeir höfðu fengið frá eigin foreldrum sem þeir reyndu að okkur miðla börnum sínum til okkar. Þegar í Val á fornöfnum sem þeir gáfu okkur eitt á eftir hinir Pólland var ekki gleymt jafnvel ef það var kirkjan sem þeir hugsuðu um áður allt til dæmis: Ignatius, Jósef, María, Thérèse og Andrew, sá síðasti. En nafn mitt: Casimir og systir mín. Stanisława, sem kom bara einu ári á eftir mér, það er bein tilvísun í sögu Pólland. Ég varð meðvituð um það nokkuð fljótt og foreldrar staðfesti þessa túlkun. Pólland síns tíma var mjög fátæk og hún var bara að koma út úr þrýstingnum erlendum af þremur nágrönnum sínum eftir 123 ár af þrotlausri andspyrnu og nokkrum uppreisnum Hetjulegur. Faðir minn fæddist árið 1921 þegar Pólland hafði grætt sár sín í þrjú ár frjálst og fullvalda en aðeins í tuttugu ár. Hið hræðilega stríð Hitler og Stalín sem pincer þá fara aftur a sinnum að reyna að útrýma því að eilífu. Ég hef ólst upp undir stjórn Stalínista og þá undir fölskum forsendum hinnar svokölluðu "félagslegu réttlætis" hugmyndafræði. Ef ég á að segja allan sannleikann sem ég viðurkenndi í Heimspekilegar hugleiðingar mínar og samræður við aðra Sýnir á hluti sem hlutirnir voru flóknari en hvað er hægt að dæma hvert af öðru. Hugmyndin að berjast gegn ólæsi var bara hugmynd og við vorum öll styrkþegar með frjálsri og skyldunámi. Ef þetta gerist Ef það væri aðeins Pólland og þjóð þess hefði ekki ekki að gera uppreisn gegn augljósum framförum. En gleymdu þúsund ára sögu þess og afskrifaðu það á verði hollustu við erlent land eins og Sivietic Union með því að fela "samninga" fyrir fólkinu af Theheran og þá af Jalta það var eitt viðurstyggilegt. Sem mađur einn skorađi ég ūá á hólm og ég reyndi að láta það í ljós með afdráttarlausri neitun. að bera rauða fánann á skólahátíðum. Og svo þegar ég frétti af föður mínum að við lékum hvor annan af honum með því að þrýsta á hann að ganga til liðs við flokkinn lúsR Að fá hjálp fyrir stóra fjölskyldu sína ég var reiður. Náttúruleg ást mín á Póllandi var byggð á mínum Ástæða mannsins og um sögulegan sannleika. Náð Til föðurins sem hafði þessa sögulegu þekkingu styrkt af fimm ára brottflutningi þar sem fortíðarþrá fyrir landið í tökum á árásargirni á öllum hliðum gaf honum siðferðilegan styrk til að miðla til hans börn að það sem er mikilvægast er að gefa sig með því að vinnu og bæn til fjölskyldu sinnar, til heimalands síns og í gegnum allt þetta að gefa sig algjörlega til Skapari Guð sem er mjög verðugt að fá frá okkar deila þessari viðurkenningu og þakklæti. Á síðustu tíu Mörg ár ævi sinnar var pabbi blindur. En hann var alltaf meðvitaðir um hvað var að gerast í Póllandi og í heiminum. Það var útvarpinu að þakka - tæknilega séð tala - að ég er í boði fyrir hann, en tala öðruvísi og eindregið, það var þökk sé Radio Maryja stofnað af föður Tadeusz Rydzyk í Torun, bænum í Kópernikusarguðspjalli. Ég þakka þessum presti safnaðarins endurlausnarfeðranna fyrir þessa miklu gjöf sem boðin var föður mínum og öllu Póllandi. Saga Pólland er allt eðlilegt og skynsamlegt; Þeir sem elska það sem sanngjarn og greindur maður og kona ekki setja sig í málamiðlunum um léttúð og hlýðni engum nema Guði sem átti hann Búið til og viðhaldið með kynslóðum Fyrir, nú og framtíðin samkvæmt eigin Áætlanir og hönnun

Mér líkar Pólland sem kristinn

Ég fór frá Póllandi fyrir þrjátíu og tveimur og hálfu ári í aðstæðum sínum dramatísk, eins og ég hef þegar sagt í einum af fyrri köflum. Hún vildi losna við óheilbrigt kerfi sem kúgaði hann svo lengi. Stríðsástand sett af stað gegn pólsku þjóðinni þökk sé nærveru Jóhannes Páll páfi II á commende af siðferðilegu yfirvaldi sem kirkjan hefur frá skapara og frelsara heimsins Jesú Kristur, tilboð hans um þjáningar sem hann þjáðist á framhald atentate gegn honum í Place de Saint Pierre í Róm er bæn hans bætt við að Cardinal Stefan Wyszynski, sem lést í lok maí 1981, fékk Hjálp himins fyrir áframhaldandi atburði sem innan sjö ára leiddi fyrsta Kosningar enn hálf-frjáls, en það var þegar mikill árangur og að lokum þökk sé Guð faðirinn, sonurinn og heilagur andi sem við sköpuðum á þessu ári 2014 tuttugu og fimm ára Poogne libre og Óásættanlegt. Sem kristinn maður er ég ánægður með að geta Skrifaðu þetta allt á einfaldan og sannan hátt: Ég fékk allt frá Póllandi og allt sem Guð hefur fyrir það. hafði gefið sem arfleifð á sviði heimsins yfirnáttúrulega þökk kaþólsku kirkjunnar sem hann hefur verið sett upp þar í næstum 1050 ár fyrir kynslóðir og kynslóðir sem myndi fara á náttúrulegu og sögulegu yfirráðasvæði sínu þrátt fyrir Allur duttlungur erlendra afla pólitísk, félagsleg, efnahagsleg, menningarleg, andleg og aðrir geta jafnvel verið dulrænir og djöfullegir. Sem kristinn, þrátt fyrir fjarlægðina sem aðskilur mig heimspekilega frá heimalandi mínu og ég birti það í mér allt gefast upp Árin til að eyða fríinu mínu þar, halda ég áfram að elska Pólland enn sterkari með því að vera fjarlæg af því og taka eftir því að það er í hættu á framhjáhald við eigin sál Kristinn af innfluttri hugmyndafræði nú frá Vesturlöndum eins skaðlegt ef ekki meira en sá sem hún hrinda kröftuglega eftir vopnahlé seinni heimsstyrjaldarinnar. Pólland Ég elska sem kristinn og verja samkvæmt Öll leið í boði fyrir mig - þetta skriflega vitnisburður Þetta er eitt af merkjunum um þetta - og ég myndi verja það. alltaf samkvæmt þessari þrenningu gilda: Guð, heiður, föðurland að sögulega varnarmenn Póllands setja Alltaf á dúknum. Quend þetta er fyrsta Gildi það er ekki annar Guð sem Pólland vill þjóna en hin heilaga þrenning: faðirinn og sonurinn og hinn heilagi Andi. Sem kristinn maður er það kirkjunnar sem er í Póllandi og einmitt í Tarnów sem ég hef meðtók þessa guðlegu opinberun. Les Saintes Ritningarnar í Gamla og Nýja testamentinu með heilögum Hefð og Pontifical Roman Magisterium eru fyrir Póllandi og fyrir kaþólska kristna sem búa þar og fyrir allt pólska Emigration gamla og nýja tjáningu um sannleikann sem ekki er hægt að ræða og ekki hægt að ræða ræða. Allar mannlegar hugsanir í allri sögunni mannkynsins og allra mannlegra hugsana um allt fólk sem býr á jörðinni í dag (7 milljarðar um) eru ekki virði einnar guðdómlegrar hugsunar eða einnar orð Guðs sem var fús til að opinbera sig í parculate í syni sínum Jesú Kristi aðeins Drottinn og einn Nema hverjum allt vald hefur verið gefið af hans Faðir á himni og jörðu í sameiginlegri ást þeirra og Gagnkvæmt sem ber nafn Heilags anda. Þetta ríki Guðs Unique, Alive and True er aðeins aðgengilegt fyrir Kristnir; Hinir, hverjir sem þeir eru, hafa ekki en að hlusta á það og til að umbreyta fyrr eða síðar; Svo lengi sem það er ekki of seint! Annað gildi er heiðurinn sem Pólland hefur að alltaf varið og mun verja það í öllum tilvikum I Vona það! Sem fyrsta gildi sem við höfum Reynt að lýsa er varið af þremur dyggðum guðfræði: Trú, kærleikur og von, Þetta annað gildi er skilgreint og varið með fjórum siðferðilegum dyggðum: varfærni, réttlæti, styrk og hófsemi. Hinir fyrrnefndu eru aðeins gefnir til Kristnir menn og þeir síðarnefndu sem hver manneskja getur eignast ef það gerir nauðsynlegt átak til að þessa öflun með því að vinna að eðli sínu og aðrir þættir eðlis þess: upplýsingaöflun, Vilji og minni. Kristnir menn eru að hjálpa einnig á þessu sviði mjög með yfirnáttúrulega náð en Hver sem er getur óskað eftir og fengið frá Hlutverk Guðs, jafnvel þótt hann sé óþekktur eða ekki ennþá viðurkennt, náttúrulega náð sem Guð ekki neita að Engin manneskja með góðan vilja. Hvað á að leita að Og að finna það er sannleikurinn eins og hann er sýnir sig meira og meira til mannlegrar vitundar. Hið Einn sannleikur er til, hvað sem maður segir og aðrir, en hún lætur ekki ná sér af neinum manna til þess að vera monopolized og notað af öðrum ástæðum en sannri ást. Tengd að elska sannleikann í eilífum sáttmála Einstök náttúruleg og yfirnáttúruleg sameining sameiningar Hypostatic af tveimur eðli: guðdómlega og mannlega í Jesú Kristur starfar ætíð að boði Föðurins Eilíft og þróast í krafti aðgerða Heilagur andi. Jesús dró það saman þannig: Ég er vegurinn, sannleikurinn og lífið; enginn getur farið til föður míns án þess að fara í gegnum mig! Að lokum, þriðja gildið sem kemur í ljós og til að verja það er föðurlandið. Þetta gildi hefur þarf að vera vel skilið og það er ekki mögulegt án góðrar eftirmyndunar, Það er hægt að ráðast á mann Að vera föðurlandsvinur sem natiolalisti, fasisti, kóvinisti, rasisti, bókstafstrúarmaður jafnt sem kristinn, popúlisti o.s.frv. Að elska Pólland er ekki bannað neinum; En við getum það ekki að elska mannlega aðeins það sem við lærum af því að vera til staðar áhugavert á hlið tungumál, menningu, af hefðum og sögu, um hugarfar sem er slavneska hugsunarháttinn o.s.frv. Orðið föðurland er dregið af orðinu "Faðir". Ég hefði ekkert á móti því ef í okkar tíma við myndum tala um "Matrie" í nefna sama óumdeilanlega gildi. Að ögra þeirri skyldu að elska heimaland hans eða Matrie hans er að vilja andmæla og mótmæla Boðorð Guðs: Faðir þinn og móðir þín Hononera og þú munt búa lengi á landi þínu þar sem þú býrð!

Mér líkar Pólland sem trúarbrögð

Í svo lengi sem trúaður ég bjó í Póllandi í tíu ár milli 1972 og 1982. En ég get sagt að ég elskaði hann sem að trúarbrögð Society Krists síðan 1932 er að segja frá stofnun þessa safnaðar Nýtt í kirkjunni af prímata Póllands, erkibiskupi frá Gniezno og Poznań, August Hlond, kardínáli. Og það var tuttugu árum áður en ég fæddist í þessu sama landi Póllandi. Þetta veit ég að þarfnast skýringar og ég held að hafi rök til að sanna það. Trúarsöfnuðurinn er Verk Guðs sem kallar menn til að fylgja sér samkvæmt áætlun hans og verkefni. Enginn meðlimur þá ef hann verður meðlimur í þessu Oeuvre starfar ekki lengur í eigin nafni heldur í nafni Söfnuður á ábyrgð þeirra sem taka sæti og hlutverk yfirmanna. Allt það góða náttúrulegt og yfirnáttúrulegt andlegt fengið með samvinnu með Guði í þessu sameiginlega verki verður sameiginleg arfleifð fyrir alla þá sem voru brautryðjendur, eftir og fyrr en í dag og í dag og eftir fyrr en mjög veðrið hvort söfnuðurinn geti verið útdauður í sögulegu samhengi tala til dæmis vegna skorts á nýjum frambjóðendum. Svo minn ást á Póllandi sem trúarlegum þökk sé Guði og bræðrum mínum hófst tuttugu árum áður Guð skapaði persónu mína með samvinnu Foreldrar: Antoni og Janina. Ef einhver hefur ekki verið sannfærður um þessa skýringu er það ekki nauðsynlegt; Ég gef vitnisburð minn og ég þykist ekki til að sannfæra einhvern um að ég sé að segja sannleikann. Samviska mín er í friði og Ég var að leita að því. Ég þakka Guði fyrir að skapa mig og að vilja vera meðlimur í Kristur. Ást mín á Póllandi stækkaði þannig til ganga til liðs við stóran hluta Pólverja sem búa utan þess Landamæri. Og mjög áþreifanlega og praktískt Frakkland síðan 1982. Ég þar var send af söfnuðum mínum til ákvæði helstu yfirmenn fyrir héraðið sem Í dag er fransk-spænska. Telja tíma minn náttúrulega og yfirnáttúrulega nærveru sem meðlimur í fullur hluti af samfélagi Krists I Ég er að nálgast 42 full ár og virkur á öllum þáttur í lífi mannsins helguð ást Guðs og náungans; og þetta næsta er Pólland allt í heilu lagi, sá sem börn búa á yfirráðasvæði þess landfræðilega og sá sami sem börn eru landfræðilega séð dreifðir og lifa á fimm heimsálfum jarðar. Þetta starf bandalagsins er Þjónusta með alls kyns þörfum sem vakna með hver kemur til móts við okkur eða ekki; Heill leikur hjálp er af náttúrulegri andlegri reglu eða reglu yfirnáttúrulega andlega sem við biðjum um og fáum frá Guði beint sem náðir til dæmis viðskipti, viðskipti, Hughreystingar, ráð, upplýsingar gefnar í eigin persónu rödd, síma eða internet. Það er líka Myndun sem er lagt til: mannleg og andleg og umfram allt varanleg bæn samfélagsins fyrir okkar compatriots, sérstaklega þeir sem búa erlendis og eru í aðstæðum denger að flytja í burtu frá Fjallað er um þessi þrjú gildi í kaflanum á undan: Guð, heiður, föðurland og að missa þessar þrjár stórkostlegu gjafir sem hann fékk Guðs: Trú, kærleikur og von. Okkar hjálp til Póllands í ástkæra börn hennar í Satt best að segja er gert meira af því sem við erum en af því sem við Við skulum gera í hugsun, í proles eða í aðgerðum. Ríkið frá Líf trúarlegra hvort sem þeir eru prestar, djáknar eða einfaldlega Bræður af náð hinnar guðdómlegu köllunar bera ávöxt ekki aðeins fyrir himnaríki heldur einnig fyrir jarðneska sögu föðurlandsins og meðlima þess. Ég skrifa Þessi vitnisburður á frönsku kemur í veg fyrir að ég veita fleiri tilvísanir í starfsemi og líf safnaðarins okkar en ég setti hér vísar til síðunnar internetið sem ég kynna www.kuczaj.org Ef þú slærð inn fyrirhugaðar síður sem þú eru þegar hafin um annað kafla: Ég elska Frakkland eins og maður, sem trúaður, djákninn og presturinn. Þar sem ég er hundrað fyrir hundrað Pólverjar og hundrað prósent franskir. Kartesusbúar getur sagt mér að reikningurinn sé ekki góður. Þetta er ekki spurning um ekki útreikninga það er um ást sem ekki reikna en gefur allt og gefur sig líka á vettvangi náttúrulegt en jafnvel meira á vettvangi yfirnáttúrulega heimsins. Skiljið hver sem vill!

Mér líkar Pólland sem djákni

Þú Þú gætir hafa tekið eftir því að kaflinn um köllun Frá djáknanum er kaflinn um köllun ptêtre. Og samt verður maður fyrst djákni og síðan hugsanlega prestur og að lokum, í sjaldgæfari tilfellum, biskup. Þrjár gráður vígslu guðlegrar stofnunar sem er sakramenti heilagrar reglu, einn af þeim sjö sem Kristur Jesús innleiddi í kirkju sinnar í ljósi síns helga hlutverks í allri sögunni heimsins og um allan heim, send til allra þjóðum og öllum kynslóðum upp að parousia, það er að segja, þar til daginn þegar Kristur Jesús mun snúa aftur í dýrð föður síns og með öllum hinum heilögu himins til að dæma lifendur og dauða og kynna hina útvöldu sem trúðu á hann og fagnaðarerindi hans inn í Guðs ríki í himnaríki! Hvers vegna þessir kaflar hefur verið snúið við? Margir prestar Gleymdu því að þeir eru enn djáknar. Þeir vildu svo mikið aðgang að prestdæminu aðeins eftir komu Að lokum hugsa þeir aðeins um það sem þeir hafa fengið Síðast en ekki síst stefnir hún að því að ganga enn lengra, það er að verða biskupar. Eftir að ráðið Vatíkanið II hefur kirkjan tengst heilasögu sinni á ný í upphafi og hafði ákveðið að viðurkenna að Diaconate giftir menn og einnig einhleypir menn sem myndi stoppa þar; þeir eru kallaðir djáknar Varanlegur. Þeir eru fleiri og fleiri en ástand þeirra Guðfræðin er alltaf í aðstöðu til að vera tilgreint í ljósi heilagrar ritningar, hefðar og kennsluvalds kaþólsku kirkjunnar þar sem nauðsynlegt er að aðlaga bréf sendinefndanna sem eru gefin af venjulegum biskupum sem þeir eru beint háð hinum ýmsu aðstæðum í heimi þeirra jafnvel og konur þeirra þegar um er að ræða gifta menn og börn þeirra; Þessir giftu djáknar hafa forgang jafngildir því að helga sig fjölskyldum sínum og í Rými mögulegra þeir geta verið gagnlegar, ef við getum Að segja það, í skýru hlutverki kirkjunnar og í henni helgisiði; helgisiðum nútímans er þátttaka þeirra Sá sterkasti í því. Af hverju hafa prestar þetta tilhneigingu til að gleyma diaconal ástand þeirra? Án þess að dæma manneskja (hver ert þú að dæma bróður þinn? varar St Paul), viðurkenni ég sjálfur að gleyma því líka, held ég að það stafar af þörfinni fyrir álit. Postularnir ræddu sín á milli hverjir voru mestir meðal þeirra og Jesús brást við með því að bjóða þeim atriði með barnabarn. Ef þú verður ekki eins og barnið... o.s.frv. Augljóslega að álitstilfinningin hentar ekki huganum að Jesús talaði um Mannssoninn sem komu ekki til að láta þjóna sér, heldur til að þjóna. Vertu í þjónustufötum og með ljósin kveikt... Í True alla hluti af lífi presta, að undanskildum að fagna heilagri messu og fagna syndurum iðrast sakramentis fyrirgefningarinnar er Diakonia. Við sjáumst vísar til Jesú þjónsins í djáknanum og til Jesú "gefa líf sitt sem lausnargjald fyrir fjöldann" í prestdæminu. Það er rétt. Fyrir þetta sem er af "Episcopate" er College biskupa sem tekur við af College postulanna frá tímum Jesú til síðasta dags upprisu sem hann lofaði. Elskaðu Pólland eins og djákni kynnti núverandi sögu sína fyrir hátigninni Guðdómlega og kynnt guðdómlega hátign til Pólsku svo að þeir geti tilbeðið hann eins og hann ætti að gera. Djákni lofar fagnaðarerindið og gefur skýringuna með The homily á hátíðinni og með skipti alls staðar annars staðar í myndinni og dæmið um Jean-Baptist forveri Kristur: Djákni er forveri Krists sem kemur inn páska leyndardómur hans stundum þar píslarvættisdauða blóðug eins og Stefán eða Jóhannes skírari einmitt sem fyrir siðferði fagnaðarerindisins sem hann boðaði og varði var Myrtir. Djáknaþjónustan er oft næði og á flótta í aðstæðum sem ekki voru fyrirséðar en skipulagðar af Guðleg forsjón. Það er nóg að vera til taks og opinn fyrir fundi og fara út á jaðri kirkjunnar Stofnana; leitast við að bjóða fólki af öllum í dómshúsinu og öll viðhorf til að vita Hin heilaga þrenning og sáluhjálparáætlun hennar fyrir alla. Það er ekki ekki eins og Postulasagan sýnir stefnu skynsamlegt en hlýðni við aðgerð heilagur andi sem blæs þar sem hann vill og þegar hann vill vegna þess að hann þekkir mannleg hjörtu og undirbýr þau fyrirfram að fagna Orðinu og gjöf hjálpræðis sem Guð býður öllum upp á veglegar stundir sem hann velur samkvæmt forsjón sinni: Þakka þér Drottinn fyrir að gera mig að djákna og hjálpa mér til að koma til móts við þetta verkefni!

Í Sem prestur elska ég alla

Minn Köllun til prestdæmisins hefur náð hámarki sínu Í prestvígslunni sem mér var veitt Messa 31. maí 1978 í Dómkirkjunni í Poznań af Monsignor Marian Przykucki að beiðni Rektor Seminary í samfélagi Krists, sem Faðir Bogusław Nadolski. Það er líka rektor sem kom til messu mína fyrstu ávöxtum þann 13. júní næstkomandi er prédikaði. Þessi ógleymanlega veisla skipulögð af fjölskyldu minni og upprunalega sókn mína grafið Í mínu unga hjarta er mikið merki um tilfinningar og gleði. Mķđir mín var veik ūennan dag Það er guðmóðir mín sem leysir hana af hólmi á hátíð. Heima partýið í næsta húsi af eldhúsi og borð þjónusta var gerð af Frú Magdalena Zwolinska frá nærliggjandi þorpi Skrudzina. Svo ég er varð prestur Jesú Krists um eilífð og ég er ánægður með að vera síðan þrjátíu og sex ár; Þetta gerðist mjög hratt á þeim tíma í 36 ár. þrjú og hálft ár í Póllandi og restin í Frakkland. Kjarninn í lífi mínu sem prestur er fórn heilagrar messu og móttöku syndara að veita þeim syndaaflausn í nafni Jesú og kirkju hans. Já, ég er fulltrúi calified af guðlegu vali þessa Alance milli Krists Jesús og kirkjan sem hann byggir á trú á Steinn. Þessi náð trúarinnar er veitt honum af Eilífur faðir sem opinberar honum Jesú sem hans eingetna son og Messías sendir til að frelsa heiminn frá Syndir hans með því að bjóða líf sitt sem lausnargjald fyrir Fjöldi, að eigin sögn. Jesús upprisinn Actualizes þetta tilboð af sjálfum sér með sakramentisleið í gegnum þjónustu presta sinna sem hann gerði í eitt skipti fyrir öll á vissan hátt blóðug á krossinum á Golgata. Hér er það alls ekki náttúrunnar sem hún er, heldur hins yfirnáttúrulega heims. Að vera tekinn inn í þennan nýja og fullkomlega yfirnáttúrulega heim þar sem "hvorki auga, né eyra, né jafnvel Mannshjartað hefur engan aðgang í útgáfu Jarðnesk og náttúruleg aðeins hrein trú getur starfað og Heilagur andi vinnur á þessum grundvelli þannig að Síðasti dagur byrjunin breytist í fullt framkvæmd og það verður ótrúlega guðdómlega verk sem mun taka þátt í eornity Guð. The koma á óvart verður alls fyrir alla vegna þess að það er engin Guð sem veit þetta fyrirfram. Hið Fjöldahátíðir eru eina leiðin fyrir Guð til að Fyrirmynd þessa nýja og óforgengilega heims. Sérhver heilagur Massi "gulls virði" gætum við sagt við orsök Sans Krists vers og vegna þess að líkami Krists afhent. Sannleikurinn uppgötvaði takk til ríkisins til að vera prestur Jesú Kristur er að það er ekki við sem elskuðum Guð en það var Guð sem fyrst elskaði okkur og sendi sonur hans svo að með coying í honum getum við frelsast. Þetta er ekki lengur spurning um að elska Pólland, Frakkland eða jafnvel allt mannkynið; Það er spurningin að vera verkfæri í höndum Guðs, frelsarans, fyrir Megi hjálpræðið verða þekkt og fagnað af öllum ef mögulegt er. Milli leyndardóms sögulegrar píslargöngu Jesú Kristur og heilög messa haldin hátíðleg á daginn í dag það er ontological connivance þar sem það er Guð sem býður sig fram til Guðs til fyrirgefningar synda af fjölda fátækra syndara um allan sagan frá Adam og Evu til hins síðasta fyrir hvern Guðs ríki mun ljúkast upp. Já, mikilvægasti tíminn mikilvægt á dögum prestsins míns er þegar ég held heilaga messu. Hann Þessi leyndardómur trúarinnar er mikill. Ég þakka Drottni fyrir að hafa viljað hafa mig svo nálægt sér á þeim augnablikum þegar Hann elskaði mig og hafði gefið sig á vald eins og heilagur Páll postuli skrifar. Guð og maður fer í gegnum fæðingarhríðir hins nýja mannkyns og hann tengir fyrst blessaða móður sína við þetta Fæðing: Sjá sonur þinn, þetta er móðir þín. Móðir Guð fram að því augnabliki og móðir Hið nýja mannkyn frá þessum tíma Ástríða Pièta. Hún er viðstödd hvert hátíð messu; Ég veit það og ég vil heilsa henni reglulega við hverja messu. Hvað gerist á heilögum evkaristíunni er handan mig fullkomlega; en ég reyni að fagna því verðugt og virðingu með því að biðja heilagan anda að til að grípa mig svo að prestþjónusta mín megi þóknast Guð! Ég þakka Drottni fyrir allar stundir og fyrir allar stundir þar sem ég gæti gert það: í Póllandi og Frakkland; Marokkó; í Grikklandi; Portúgal; Ítalía; á jörðinni Saint í Þýskalandi; og hvar sem ég bjó eða fór inn tíma þjónustu eða á tíma frí. Nú er það að Bordeaux og í tvær vikur, ef Drottinn leyfir það í Póllandi að nýtt í sókn uppruna mínum þar sem það byrjaði allt Fyrir ūrjátíu og sex árum.

Mér líkar Frakkland sem maður, kristinn, trúaður, djákninn og presturinn

Ég var Allt þetta þegar ég þekkti Frakkland fyrir Í fyrsta skipti eins og ég hef þegar sagt í Kaflinn: "Frakkland, ég elska þig!" Ég var þroskaður maður, assertive kristinn og staðfest, trúarlega vel meðvituð um að vera meðlimur í líkama sem sameinast af sameiginlegum karisma; Og svo var ég Djákni og prestur með "hlaupa-í" reynslu á sviði víngarði Drottins fær um að slá inn smásaga

"Ævintýri andlega". Og það þurfti að gerast í þessu landi Frakkland sem tældi mig í fyrsta skipti þökk sé til frú okkar af Lourdes sem opinberaði sig þar eins og hinn flekklausi getnaður. Blessuð meyjan elskar Frakkland og hún mun kenna mér að elska hana eins vel og að maður, sem kristinn, sem trúarleg, eins og djákninn og presturinn. Þú með tók eftir því að ég hafði sett greinar alls staðar og að ég setti þá skilgreind. Já, ég var þrítugur þegar Ég lenti á Orly á leiðinni frá Varsjá; það var í París sem ég eyddi mínum Fyrsti dagurinn og fyrsta nķttin. Á minn Bróðir Władysław Szynakiewicz, samstarfsmaður minn en ekki Faðirinn. Hann var hvorki djákni né prestur. hann var trúaður í samfélagi Krists og af fyrstu kynslóð, af einum af Fyrstu herfylki. Já, þetta orð fær okkur til að hugsa um herinn og hernaðarlist. Og við erum ekki skakkur í hugsa á því skilyrði að maður hugsar um andlegan hernað og með andlegum vopnum. Bróðir Władysław lifði í stöðu í Frakklandi fimmtíu ár. Hann var ritari pólsku kaþólsku trúboðsins í Frakklandi, sem Elst allra erlendra sendinefnda Kaþólikkar frá stofnun hennar nær aftur til fjórða áratugarins XIX. öld. Hæstv. forseti. Franska, faðir Wacław Bytniewski sagði mér að prestsnám mitt í Frakklandi hefjist í Aulnay-sous-Bois þar sem sóknarpresturinn er séra Leszek Fara. Ég hef tók neðanjarðarlestina til að komast þangað í fyrsta skipti sinnum ég ferðaðist með neðanjarðarlest og commuter lest heitir B. Aulnay-sous-Bois og Blac-Mesnil, staðir Fyrstu hátíðir heilagrar messu á þessum stutta starfsnám, einu sinni kom í Frakklandi. Vina mín Frakkland, ást við fyrstu sýn hefur ekki hætt að setja okkur í gagnkvæmri þekkingu. Ég fann bara það sem ég hef lærði í Póllandi af frönsku þurfti enn mikið af vinna aðallega á hlið tala í hávær rödd, og Lærðu ný orð og veistu hvernig á að bera þau vel fram. Á þessa nokkra mánuði í Aulnay-sous-Bois vildi ég njóta tækifæri til að vera mjög nálægt París og gera rannsóknir á Alliance Français en Curé sagði við mig: Það sem þú veist nú þegar er nóg fyrir þig, hefur þú ekki Það er óþarfi. Jæja, ókei, ég geri þetta samkvæmt mínum leið til stjórnar og ég vona að það fari. Ég Guði sé lof fyrir að gefa mér á Lycée möguleika á að vera nemandi frú Önnu Hasko Frönskukennarinn. Hún þekkti okkur Lærðu að lesa, skrifa, vel bera fram, og sérstaklega að elska ekki aðeins franska en einnig Frakkland; Ég man: Hún kom með plötur og lét okkur hlusta t.d. "Á ökrunum Elísa" eða "Fall snjór, þú munt ekki koma í kvöld" og fyrir Upphafið var: "Bróðir James, bróðir James, ertu sofandi?" Ég átti í Póllandi litla fiat, F 126 bíll erfður frá föður Zenon Við Broniarczyk eftirlétum eftirmanni mínum það í Suchań. Í Szczecin þurfti ég það ekki. En Hér í Frakklandi er það nauðsynlegt. Samstarfsmaður minn frá sama herfylki 36, og félagi í menntaskóla og sama bekkur, sá sem upplýsingarnar komu til mín og köllun Drottins til að ganga í félagið su. Kristur, var ekki sendur utan Pólland að því er varðar ökuskírteinið, Hann náði því Varla fyrir mótorhjólið en ekki fyrir bílinn. Sóknarpresturinn trúboðsins í Aulnay, hafði faðir Leszek Fara setti í samráð við Superior og keypti mér nýr bíll Peugot 107, og Parishioners - pólska kona gift Frakka Carabeuf sem hélt Ökuskólinn hjálpaði mér að kunna að keyra inn Frakkland, sérstaklega á Autouroute sem í Póllandi var ekki til Ekki ūá. Svo ég gerði fyrsta ferðast frá Frakklandi til Póllands fyrir frí í Peugot nokkrar 1800 km. Þetta var í júlí 1982. Áður en ég fór lærði ég að eftir heimkomuna Ég mun fara til Roubaix í norðri til að halda áfram starfsnámi mínu prestur þar með sóknarprestinum, séra Zdzisław Król og samstarfsmaður hans, séra Jan Bojda.

Kirkja Hvernig hefurðu það í Frakklandi?

Einn prestsnám fyrir mig í Frakklandi hófst aftur í Roubaix. Það var ákvæði franska Episcopate að sérhver prestur Þegar hann kom til starfa í Frakklandi fór hann fyrst í prestlegt starfsnám í a.m.k. eitt ár. Biskupsdæmið í Lille var fyrsta biskupsdæmiskirkjan í Frakklandi sem gaf mér fagnar opinberlega í Frakklandi. Einu sinni var ég trúaður incardinated í söfnuðinum mínum lögð beint til Páfi, samkvæmt pontifical hægri. Einu sinni vígður djákni og Þá prestur ég byrjaði að vera hluti af klerka, og þegar söfnuðurinn vill senda mig einhvers staðar til að ná verkefni mitt er að biskupinn í biskupsdæminu á þeim stað sem veitir mér Vald til að þjóna sem djákni og sem kaþólskur prestur. Tíminn sem varið er í Aulnay átti að venjast fréttunum raunveruleika sem trúarlegum og nú er það opinberlega að ég er skráður í presbiterium kirkjunnar sem er í Lille undir Pastorate biskups hans, Monsignor Jean Vilnet. Ég byrjaði í ráðuneytinu í ágúst 1982 í Roubaix og Lile þar sem þessir tveir stöðum voru staðir til að fagna Heilög messa. Í Roubaix var það í kirkjunni nýlega byggð af Pólverjum og sóknarpresti þeirra fyrir minnast árþúsund skírn Póllands árið 966. Vígsla Frúarkirkju vorrar frá Częstochowa í Roubaix fór fram í júní 1972 af Monsignor Szczepan Wesoły kom frá Róm sem var fulltrúi af prímata Póllands fyrir pastoral umönnun emigrants Pólska um allan heim. Í Lille var það kapellan við hliðina á kirkju Saint Etienne götu her. Sóknarhátíðin 26. ágúst 1982 var í tengslum við mikil mótmæli Pólverja gegn stríðsástandið í Póllandi kveikti níu mánuðum áður af Jaruselski hershöfðingja. Hvað gerði mig merkt í Roubaix er þessi andstaða við kerfi hávaði til Póllands af starfsmönnum Sovétríkin koma á eftir Rauða hernum sem Sagt að færa frelsi. Ég hafði lifað persónulega þrjátíu ár undir þessari stjórn og hér ég tók strax þátt í þessari andstöðu. En það var Greinilega vandamál! Ég kom til Frakklands Aðeins nokkrum vikum eftir atburðina frá 13. desember 1981 og svæðinu þar sem Verkföllin hófust árið 1980. Við vorum tortryggin af mér: Er hann ekki njósnari og samstarfsmaður stjórn, þar sem hann kom svo auðveldlega þaðan og hann jafnvel gerði frí ferð án vandræða í landi sínu Fæðingu. Einn daginn var velkomin frá fjölskyldu sem var fór fyrst í starfsnám 13. desember 1981 og síðan rekinn frá Póllandi til kirkju frá Roubaix þeir voru fagnað með heiðri og kransa af blómum; Ef ég man rétt þá er þessi fjölskylda var kallaður Zając. Nokkru sinni unmasked hún þurfti að leita skjóls í pólsku ræðismannsskrifstofunni í Lille rue Carnot, áður en reiði Solidarność. Einn var tengd pólsku sókninni; hinn var trúarleg og vildi ekki treysta á kirkjunnar. Solidarność kaþólsku hlýðni gert Mikið átak til að senda mannúðaraðstoð til Pólland eftir sóknarmannvirkjum á ábyrgð Poonese Episcopate sem samið þetta við Stríð Jaruselski er Komitet. Hvílíkt starf! Ég hef séð það frá augu mín daglega; Mannúðaraðstoð auðvitað, en við grunaði að blekið sem sent var var ekki Ekki fyrir lítil skólabörn. Samstaða í Póllandi hafði Umfram allt þörfina á samskiptum við borgaralegt samfélag. Egillinnvar trúr til að halda áfram alltaf að bjóða öllum pláss frelsis bæði andlega og menningarlega ef það væri ekki fleiri. Píslarvætti föður Popieluszko er "ísjaki". Hin Solidarność í Roubaix var gott fólk en sumir voru ekki trúaðir og það eru hafði í það franska sem ekki skilja að Prestar gætu verið svo "politicized". Ungt fólk af pólskum uppruna en að loknu námi: læknar, lögfræðingar, sveitarstjórnarmenn o.s.frv. Var Ég er ekki sammála því að í kirkjunni getum við talað um stjórnmál. Ekki ég heldur. En þegar ég sagði það Grunaður um að vera njósnari stjórnarinnar þefaði. Og þegar ég sagði einu sinni að við verðum að gera trúfræðslurit ekki aðeins á pólsku heldur einnig í Frakkar voru farnir að segja mér að ég ætti að yfirgefa!

Dunkirk Hér er ég!

Hið Superior í tilefni af hátíð heilags Casimir 1986, þann 4. mars, tilkynnir mér að ég sé fluttur til Dunkirk! Ég verđ ađ fara og taka viđ stjķrn pķlsku trúbođsins á hraðar, vegna þess að núverandi sóknarprestur, faðir Jerzy Chorzempa verður að fara til Marokkó um páskana næst í stað föður Edmond Wojda sem mun fara til Íraks, vegna þess að þar faðir á 31 Í desember síðastliðnum faðir Stanisław Ułaszkiewicz lést við aðstæður sem ekki hafa verið útskýrðar. Svo þetta er hvernig guðdómleg forsjón og yfirboðarar safnaðarins lét flytja prestana á alþjóðavettvangi og ég er staðráðinn í því einnig sem eini presturinn í umsjá pólska trúboðsins í Dunkirk og allt Franska Flæmingjaland. Það var fyrir mitt tilfelli tilfærslu innan sama Biskupsdæmi, að Lille og fyrir heilaga viku með The A25 hraðbraut j I setjast á 101, rue Gaspard Neuts ekki langt frá Norðursjó, í þessari fallegu endurbyggðu borg eftir að tjón af völdum á seinni Heimsstyrjöld. Hús með kapellu inni en engin bílastæði fyrir bílinn; það verður þá að gangast undir Nokkur innbrot. Getur þú alltaf haldið bílnum þínum í götu jafnvel þótt það væri rétt fyrir framan húsið? Hjá pólska konu og ekkju frú Władysława Dzięcioł ég finn Velkomin eins og á sínum tíma og í landinu ókunnugur spámaðurinn Elía; Ég er reglulega fóðrað og það ókeypis. Hún er frá Częstochowa í Póllandi þaðan sem hún hafði komið með eiginmanni sínum Stanisław vinnur á nálægum bæjum; Það var fyrir löngu síðan; Hún er ekkja og barn þeirra lifði ekki af alvarleg veikindi nei fleiri. Þessi eini sonur - hún sagði mér - var barn hjartans í þessari sókn þar sem hún bjó Núna. Dag einn kom hann heim úr messunni og sagði: Móðir, móðir, sóknarpresturinn setti hina heilögu í fangelsi! Hvernig? Hvað ertu að segja? Það er rétt, mamma! Og hann segir að koma til kirkju í fyrramálið Með öðrum altarisþjónum sáu þeir hvor annan að það voru ekki fleiri styttur eða dýrlingar Myndir í kirkjunni. Eftir messu eitt af þeim þorði að spyrja um það til sóknarprestsins. Svo hann hafði leitt þá í kjallara í presbytery og sýndi þeim á bak við ristir hina heilögu sem fyrir annað Vatíkanþingið átti sinn stað inni í kirkjunni. Þessi sönn saga sem ég fylgist mjög vel með gerði mig skrifa titilinn á fyrri kafla: Kirkjan Hver ert þú frá Frakklandi? Ást mín á Frakklandi rætist auðveldara forvitinn en ást mín á kirkjunni sem er í Frakklandi. Og það þar til í dag! Hvernig þetta Er það mögulegt? Ég velti því líka fyrir mér. Nýlega einhver mikilvægt í kirkjunni skrifaði til mín Superior: "Faðir Casimir Kuczaj er mjög hentar ekki frönskum hirðisveruleika. Sóknarprestur hans gat ekki falið honum önnur verkefni til að Orsök misskilnings hans á hugarfari Franska. Ég vona að þú getir fundið staður meira aðlagað að persónuleika hans ... Ég hugsa að hann gerir sér ekki grein fyrir ófullnægjandi hans vel" (sem Bréfið er dagsett 8. apríl 2014). Og hér er það sem hann Yfirmaður minn, faðir Jan Ciągło, svaraði: "Persónulega er ég mjög hissa á athugasemd þína. Ég hef ūekkt föđur KUCZAJ í ūrjátíu og tvo Ára; Eins og þú veist stundaði hann heimspekinám sitt og guðfræðilegum rannsóknum í Póllandi, rannsóknir sem hann er er með meistaragráðu. Hann sneri aftur til Societas Christi - viðurkenndur trúarsöfnuður af Vatíkaninu

- Til að átta sig á prestlega köllun enver emigrants Pólska um allan heim. Það sinnir þessu verkefni meðal Pólska emigrants sem hafa verið Frakkland í þrjátíu og tvö ár, Ekki hika við að vinna með kirkjunni staðbundnum (eins og til dæmis í Le Creusot eða Abscon, Escaudain, Dunkirk, Roubaix ...) Eins og þú bendir á, faðir KUCZAJ hefur alltaf sýnt fratrnity gagnvart hans confreres, en einnig hreinskilni gagnvart öllum, samþætting (franskur ríkisborgari, hann húsbóndi fullkomlega tungumál Molière) og skuldbindingu einlægur og djúpstæður í prestlegu hlutverki sínu. Það er Af þessum sökum er ég alveg agndofa yfir skilmálunum "Mjög óhæft fyrir raunveruleikann Franskir prestar" og "misskilningur af frönsku hugarfari": á hvaða staðreyndum gerir þú treysta á að móta þessar skoðanir, sem með þessari gráðu Finnst mér þær átakanlegar eða jafnvel óhugnanlegar? Það er Aðstæður sem koma mér í uppnám vegna þess að maður er dæmdur til orsök persónuleika hans, menningu uppruna hans og hans Andlega. Ég er ósammála skoðunum sem þú kynnir gegn föðurnum KUCZAJ og ég vil benda þér á að ég er ekki hagstæð renvie hans biskupsdæmisins í Bordeaux" ( Svarið er dagsett 4. apríl 22. Ég kem aftur síðar í þessu máli.. Ég kem aftur til Dunkirk!

Fyrstur Reynsla af því að vera sóknarprestur

Fyrstur reynslu af því að vera sóknarprestur; Ég gef þessum titli til Þessi kafli vegna þess að hafa um þrjátíu manns til að messuna og að bera þennan mikla titil innan kirkjunnar Kaþólska er eitthvað þversagnakennt. Þversagnir gera það ekki skortir ekki fagnaðarerindið; en þegar þeir finnast í Pesonnelle lífið er enn yfirþyrmandi! Ekkjan Pólverjar upplifðu pardox að vera rakaðir lifandi þar til Grande Vielliesse en sonur hans Unique yfirgaf þennan heim á mjög ungum aldri. En áður en hún upplifði þetta var hún í uppnámi við hana Mjög ungt barn sem kom frá sóknarkirkjunni þegar það var ekki enn pólska verkefni í Dunkirk þessi saga hinna heilögu sett í fangelsi. Við getum hlegið að því, Af hverju ekki? En varaði Jesús ekki við? gegn hneykslismálum sem gætu fjarlægt hann sérstaklega Börnin sem trúa á hann? Ég vil ekki réttarhöld Í frönsku kirkjunni er saga hennar önnur frá öðrum löndum í Evrópu og víðar! En þegar samur! Jóhannes Páll páfi II í fyrstu ferð sinni Postuli í Frakklandi árið 1980 hefði hann ekki stafað þetta Spurning: France, elsta dóttir kirkjunnar sem Gerirðu við skírn þína? Er ekki að tala svona tala umfram allt við kirkjuna sem er í Frakklandi? Líklega ekki til lýðveldisins sem vill vera fullkomið. leggja! Nema að hér aftur verður sagt að Jóhannes Páll II var hentar ekki frönsku hugarfari. Já það er true, hvað hneykslaður mig í biskupsdæmi Lille, prestar sagði við mig: Ó, páfinn þinn, hann vill verða spámaður! Og hvenær mál Monsignor Gaillot hefur brotist út Margir þeirra studdu þennan uppreisnarmann klerka. Ég var í liðinu þar sem var vinnuprestarnir tveir; ágætur confreres en þegar á dag sitja í kringum borð án þess að prestlega þeir byrjuðu allir helgisiðum Evkaristíuna í Grande Synthe, fór ég og áður en ég Ég sagði við þá: Hvers vegna virðið þið ekki fyrirmæli kirkjunnar á þessu sviði? Skólameistari svaraði að venja ekki gera munkur! Hinir heilögu í fangelsi, vaninn ekki gera munkur, og svo margar aðrar skýringar fundust og innan seilingar en hvar var þá þeirra hjarta? Köllun er ábótavant en mótsagnakennt gat ég ekki fundið Það er margt kirkjulegt að hafa áhyggjur af því. Sumir sögðu: Við vorum svo mörg á milli stríðanna tveggja. að það þurfti að minnka. Pólskir prestar send til Frakklands fyrir Nord-Pas-de-Calais muna að þeim var líka sagt: Þú ert kominn hingað Fyrir hvað? Borða brauðið okkar? Svo við sögðum að ekki aðeins til pólska miners sem vildu ekki að tengja að verkföllum að kalla á CGT, var sagt Þetta er líka til pólska kaþólsku presta! Þú getur lesið á þetta efni rannsókn á Mr Gabriel Garçon á Vefsíðan mín:HTTp://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Þversögnin sem kom mér mest á óvart var að franska veraldlega lýðveldið hafði mig fagnað auðveldara en kirkjan í Frakklandi; og samt Ég bjóst við að þessu væri öfugt farið. Það er á Dunkirk að ég varð ríkisborgari Franska einu sinni hafði ég búið í Frakklandi í fimm ár ára og að ég sótti um að hafa bæði þjóðerni: að vera pólskur og verða franskur! Við hækkuðum ekki spurningar um franskt hugarfar eða aðlögun að frönskum veruleika og Það var fyrir næstum þrjátíu árum. Ára. Svo aðhann kirkjuleiðtogi setur fram þessi rök Fyrir mig árið 2014 er eitthvað til að koma á óvart! Kaþólska kirkjan þýðir alhliða, þess vegna sá sem safnar saman dreifðum börnum Guðs, hvað sem þeirra uppruni, félagsleg staða, kynþáttur, tungumál, hugarfar o.s.frv. Þessi jafnvel meira svo þegar það kemur að trúarlegum, djáknum og prestum, Ef ekki, hvert viljum við fara, hverjum viljum við þjóna, hvaða fagnaðarerindi Viljum við tilkynna heiminum? Þú getur ekki þjónað tveimur herrum Jesús Kristur, Drottinn vor, hefur kunngjört oss! Mér hefur þegar verið sagt: Þú vilt ekki skilja! En Skilurðu hvað í sannleikanum? Að við séum ekki eins Kirkja? Þá væri það náðugt, Monsieur eða Monseigneur! Hugsaðu smá og þú munt sjá að rúsínan jafnvel er á hlið minni. Það gerir það ekki Mér líst ekki á þetta allt gerir það Lýðveldið en í Þetta svæði af Virðing fyrir Losun Meðvitund, hún hefur enn á læra þessa kirkju Frakklandi!

Ég Ég er hundrað prósent Frakki

Að elska Einhver er að temja hann eins og hann hafði. segir litli prinsinn af Saint Exupéry. Og jafnvel að ættleiða hana og láta ættleiða hvert annað. Tekin árið 1980 Með því að falla í ást með Frakklandi, ég hér er franska samkvæmt tilskipun undirritaðri af Hervé Brehier frá 29. júní 1990 birt í Stjórnartíðindum EB: 01 júlí 1990. Presturinn og franska en prestarnir Frakkar litu ekki þannig á málið. Þeir héldu áfram að kalla mig pólska prest þar sem ég vann fyrir Pólska. En kirkjan hefur ekkert þjóðerni að vera kaþólskur það er að segja alhliða: Go Um allan heim; kenna öllum þjóðum; og kenna þeim að halda allt hrós mitt; og ég er með yður öllum daga til loka tímans, og þeir sem trúa skírið þá í nafni föður, sonar og heilags anda! Þetta er fagnaðarerindið sem ég hafði lært. Er það Er einhver önnur? Sem ég veit ekki? Saint Paul hefur þegar svaraði þessari spurningu með því að skrifa Galatamönnum! Þá ætti Gallía að vita það! Já, ég á það nú þegar skrifar það svona: Sem Frakki, ég er reiður; Sem Pólverji er ég óvart; Sem kristinn maður er ég reiður; sem trúarleg prestur, ég sé Krist Jesú að vera Hent í mig! Og þess vegna, ég ákvað að skrifa þetta allt á bloggið Starfsfólk SCM. Þið sem lesið mig eða lesið mig, hlustið á mig, það er berjast fyrir Kristi og fyrir sannleikanum! Ég veit það Ef ūú trúir mér eđa síđar trúirđu mér kannski. Biddu fyrir mér og fyrir Frakkland sem ég elska og fyrir kirkjuna í Frakklandi sem ég elska líka! Að vera í Dunkirk sem ég hafði í Jafnvel ábyrgðin að vera Varahéraðsstjóri Kristsfélagsins í sex ár. Í svo lengi sem ég hafði verkefni að gera í Marokkó: að hitta Confrere minn. Það var ekki lengur forveri minn í Dunkirk; Hann var þegar farið þaðan til Íraks; og hinn faðirinn Andrzej Góźdź hafði skipt honum út þar. Þetta verkefni var viðkvæmt eins og það gerist að framkvæmdastjóri að hafa taka lítil eða stór vandamál með þeim sem hljóma fyrir þeim falið af söfnuðinum. Að lokum þessi faðir Andrzej mun hafa yfirgefið samfélag okkar með því að gera sig incardinated í biskupsdæminu Toulon-Fréjus, vinna nokkrum árum fyrr í Rouvroy í Héraðið Pas-de-Calais. Ég uppgötvaði land múslimar, Marokkó með höfuðborginni Rabat og moskunni miklu í Cassablanca. Svo ég snerti aðra með fótunum heimsálfu en Evrópu í fyrsta skipti! Nei, ég búkur! Hvernig gat ég gleymt ūví? Það var Asíu sem hafði fyrst dazzled augu mín og hjarta mínu fyrir þessa ferð til Afríku. Ég var enn á Roubaix-Lille. Með fyrri yfirmanni sem Sá sem hafði sent mig til Dunkirk, faðir Wacław Bytniewski og tveir aðrir confreres: Faðir Henryk Kulikowski og faðir Zygmunt Stefański, Með um þrjátíu öðrum höfðum við gleði af farðu í pílagrímsferð til Landsins helga! Það var ógleymanleg og enn bara núna í kafla Ég hugsaði ekki út í það. Það var Eins og áttunda sakramentið! Við snertum kyrkta jörðina fyrir þúsund árum fyrir Drottin vorn Jesú í eigin persónu, Það var í raun ótrúlegt og við vorum snortin í hjarta og huga að eilífu! Já, Drottinn Takk fyrir! Ég kem aftur til Marokkó. Pólskar konur sem barnalega hélt að maður gæti verið kaþólskur og giftast Múslima. Já, það var mögulegt og framkvæmanlegt áður en örlagarík mbet; En eftir hversu mörg vandamál fyrir koma til messu og að skíra börn sín. Múslimar Skrifaði undir allt sem þú vilt en hvað næst? Það er Annað valið handfang. Það getur ekki verið mjög Vel sagt á frönsku en allir það er Lífið, oft brotið, ég framhjá þér öllum hinum. Ég aftur til Dunkirk og á kostnað sóknarprestsins. Ég fór í frí til að hitta fjölskylduna og sóknarprestinn í Upprunaleg sókn: Svo þú ert sóknarprestur? Já! Svo þú hefur Margir sérfræðingar? Um þrjátíu alls. Hvað? Ó já. Áður þeir sögðu að presturinn kom frá Roubaix einu sinni í mánuði og Við vorum allnokkrir: að minnsta kosti hundrað! Þeir eru Dáinn þá? Já fyrir suma, en fyrir aðra gera þeir það ekki koma ekki vegna þess að þú biður þá um að koma á hverjum sunnudegi Núna. Og það var betra áður: einu sinni í mánuði Þetta er nóg! Sjáðu frönskuna segja þeir Margir kaþólikkar og þeir koma mjög sjaldan til Kirkjan. Voila, ákæra mín á sóknarprestinn, ekki augljós til að sannfæra þá. Sumir sögðu einfaldlega; Ég er trúaðir en ekki æfa. Eins og perochets þeir líkja nágranna sína!

Okkar Frúin á sandöldunum og drottning Póllands

Hið Blessuð María mey var með mér í Dunkirk! Hið kapellu þar sem Pólverjar höfðu mánaðarlega messu sína áður að við setjum upp fastan sóknarprest var sjómanna Dunkirk undir nafninu Notre-Dame de Dune! Og fréttir inni í húsinu Parish var tileinkað Lady okkar, sem Blessuð María mey, drottning Póllands hvers hátíðisdagur var 3. maí ár hvert til minningar um heit Jan Kazimierz Póllandskonungur (John Casimir) frá 1 apríl 1656, að Píus XI páfi samþykkti árið 1924 og Jóhannes XXIII páfi opinberlega kunngjört til þekkingar á allri kirkjunni Kaþólskur. María mey er drottning Póllands og hún Patroness Celeste með tveimur co-fastagestur og píslarvottar, sem Biskupar: Wojciech (Adalbert) erkibiskup í Gniezno (956-997) og Poznań og Stanisław (Stanislaus) erkibiskup í Kraká (1030-1079). Blessuð María mey! Það er tímabært að ég segi þér það Án þess væri ég ekki þar sem ég er, með allt það sem ég hef þegar skrifað. Ég fel mig í móðurlega örmum sínum til að bjóða þér að nálgast hana! Ég veit ekki: er þessi frægi sóknarprestur Dunkirk setti hana líka í fangelsi, vona ég en nei. En ég segi skýrt við frönsku kirkjuna: Ef þú ert einhver sem elskar þetta ekki lengur Hreinn Getnaður, þá verður þú ekki lengur kirkja sonar hans! Hvað gerðist eftir það Síðasta ráð? Ég hef lesið sorglega hluti um að gefast upp af prestdæminu af mörgum sonum þínum: Vertu síðan auðmjúkur til ný kirkjan mín sem er í Frakklandi og ég mun elska þig með Maríu Lady okkar af Lourdes með öllu hjarta mínu mannsins, af Kristinn, trúaður, djákni og prestur! Allur þætti mannlegs eðlis míns og hvað náð hefur getað unnið í mér í supernatuerelle hluti af tilveru minni framlag af blessaðri Maríu mey er préponderante! Guð vilji þetta og hann vildi þannig að ég væri ekki aðeins ættleiddur af föðurnum Eilíft en einnig fyrir þessa mey og eilífu móður! Skírlífi mitt og skírlífi ég skulda honum, ég er sannfærður. Ég er honum mjög þakklát og ég er meðal Þeir sem munu alltaf kalla hana blessaða meðal allra kvenna! Augljóslega fékk hún allt sjálf af góðvild skaparans en hún hættir ekki að segja þetta Þakkir til allra sem ákalla hann: Heill María! Í Dunkirk í fyrsta skipti á ævinni trúarleg og diaco-prestur ég var einn, Ég bjó einn. En á sama tíma alls ekki! Ég bjó undir sama þaki og Drottinn í Saint Tabernacle sem var í kapellu móður sinnar og móður okkar; Og þess vegna var hún þar líka! Nei, ég var ekki einn! Og einu sinni í mánuđi fķr ég halda messu í Boulogne-sur-Mer. Konan okkar í Boulogne er einnig þekkt og Saint-Omer. Og svo hafði ég vinir í Goderswelde rétt við hliðina á Mont-des-Cats og klaustrið í Bénédictains. Með Raoul vini mínum skiptumst við mikið á kirkjunnar í Frakklandi. Hann átti litla búð þar sem hann hafði ráðið heila fransk-pólónska fjölskyldu; hið Skólastjóri var Thérèse. Raoul Baert var einhleypur en sál hennar var mjög fögur, Ég gef vitnisburð um að það eru sumir sannir Kristnir í þessu landi sem er Frakkland; Hann sagði við mig: hugrekki og eins og Jóhannes Páll II segir, við megum ekki vera hrædd. Í verslun sinni var hann með 0 inngang stóra styttu frú okkar frá Lourdes og í búðarkassanum er hægt að fá lítil lauf með bænum. Hin nýja Boðun fagnaðarerindisins sem ég hafði sést þar. Kólumbía Vinur minn, þakka þér fyrir! Og svo, ekki langt í burtu, frönsk kona sem hélt franskar bænir á heimili sínu heima í Bambecque. Og hún bjó til gifsstyttur Saints; Einu sinni fékk ég frá henni fæðingaratriði þannig gert með höndum sínum. Hún kenndi mér, prestur í að elska blessaða mey. Hún átti píanó og sagði: faðir Casimir spila "Czarna Madonna" Mér líkar mikið þetta lag og lag til heiðurs Lady okkar Częstochowa síðan ég heimsótti þessa miklu Sanctuary í Póllandi. Já, frönsk-pólsk vinátta er til staðar í True og kaþólikkar ættu að vera fyrstir til að yfir landamæri og rífa niður alla veggi Fordómar og misskilningur. Hver mun gera það á Heima hjá okkur? Við skulum ekki bíða eftir að þetta gerist af sjálfu sér!

Ég snýr aftur til Roubaix sem sóknarprestur

Fimm árin í Dunkirk hafa gefið mér mikið Fært! Það var líka par sem rak bílskúr Fiat sem bjó í Arques og býr þar enn. Einu sinni Peugeot 107 breyttist fyrir Fiat Tipo sem ég tók kynni af þessu pari og virkni þeirra til að ferðast og aðstoð við Pólland: hann var franskur Roger og hún pólska Micheline. Dag einn hringir hún í mig: Við ætluðum að fara til Rómar en maðurinn minn mega ekki, vegna faglegrar hindrunar á fylgja okkur; Ef þú vilt, komdu með okkur! Þakka þér fjölskylda Niðurrif. Þökk sé þér sá ég Jóhannes Pál páfa II í einkamálum eða næstum einkamálum; En falleg minning en fyrir þú Micheline var líka soufrance, a Fórn: Öllum pappírum þínum var stolið frá þér með rútu! Þarna ferðu Mig langaði að segja það. Aftur að Roger sem hafði gefið mér Frítt inn: takk fyrir. Ég ætla loksins að fara eða öllu heldur aftur til Roubaix. Ég var prestur þar og ég snúa aftur sem sóknarprestur með tvöfalt þjóðerni; Svo ég er Tvöfaldur sóknarprestur. En fyrir suma franska presta Ekkert að gera: fyrir þá að vera pólska prestur er "Helmingi lægra verði". Talandi tvö tungumál c4is eitt Kjánaskapur. Franska er nóg fyrir þá. Af hverju ekki en ekki svo Cartesian: Ég held þess vegna er ég! Einu sinni í stóru Building I verð lyftu: Ég var klæddur í jakkaföt og ég var í rómverska kraganum. Prestur Français en soutanne gekk til liðs við okkur og byrjaði mig að ásaka að sem pólskur prestur geri ég það ekki Má ekki skammast sín fyrir að vera með kassa! Annar Cartesian! Það sem hann heldur hlýtur að vera satt. En Drottinn segir okkur gerði gjöf til að hittast og hvetja hvert annað og Ekki að ráðast svona á okkur. Hið Íhaldssamt samfélag? Af hverju ekki, hver við erum að dæma hvert annað þegar heimurinn er að deyja hungrar eftir orði Guðs. Þar sagði ég það sem ég lærði í Dunkirk: vaninn gerir ekki munk! Sóknarpresturinn minn í Roubais þegar ég var prestur hans þar sagði hann mér sagði að hann var fordæmdur til biskupsráðs í Lille (það var fyrir seinni Vatíkanþingið, að hann leyfði sér að ganga í búningi sínum með rómverska kraga og jafnvel í kirkju að hann var ekki alltaf með cassock hans! Honum var kennt um Einnig að sokkarnir hans voru ekki alltaf svartir eins og þeir þurftu að vera. Einhver kann að halda að ég segir hér frá bröndurum. Jæja, nei: orð sóknarprestsins! Handa Sóknarhátíð 26. ágúst 1991 Ég var þegar í Roubaix. Framsal valds, faðirinn Jan Bojda sem ég hafði unnið með áður og hver var sóknarpresturinn eftir gamla sóknarprestinn - sem hafði sagt mér þessa sokkasögu - Etair sneri aftur til Póllands á verðskulduðum eftirlaunum; Faðirinn Jan fer til Montigny-en-Ostrevent og ég fæ prestar til að hjálpa mér að framkvæma trúboð mitt. Það var á þeim tíma pólska sókn með hundrað börn í trúfræðslu og um þrjátíu ungu fólki í KSMP samtökunum. Einnig voru ungt fullorðið fólk sem safnaðist saman eins og Hvíti örninn: Orzeł Biały. Það var einnig Choral Hejnał undir stjórn læknis af pólskum uppruna úr Regdost fjölskyldunni. Og svo dömurnar í Rosary með sem forseti í langan tíma mjög virkur fyrir marga sóknarhluti frú Janina Taczała. Og Gołębiowski fjölskyldunni sem ég kannski skulda fleiri; Hún sá um stķra húsiđ viđ hliđina kirkjunnar til leigu á herbergjum og krafti borga alla skatta og efnisgjöld þessa mikla andlegt framtak. Hann Þurfti að hugsa um að bjarga veggjum kirkjunnar mjög viðkvæm fyrir slæmt veður; þeir gætu Sundrast! Forsjónin hefur þýtt að vera Slys vingjarnlegur líf einhvers sem vildi mig Hugga; Hann samþykkti að gera nauðsynlega vinnu til að Hálfvirði og á endanum jafnvel miklu minna! Fyrir honum þetta Pólska og til Guðs sem vakir yfir öllu: Þakka þér! Jóhannes Páll II hafði hleypt af stokkunum undirbúningur fyrir fagnaðarár ársins 2000. Við Við erum sett í andlegt starf með prestinum: feðurnir: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński og Jerzy Goźddziewski og Andrzej Góźdź í upphafi áður en hann fór fyrir Rúvroy. Ég hef þegar nefnt í öðru kafla og bara núna slys að það er að mér Kom til að lifa með á endanum vinstra hnéskelin brotnaði. Það var níu dögum eftir að ég hleypti af stokkunum kaþólsku Totus TUUS Association í tilefni af fimmtugasta afmæli prestvígslu Jóhannesar Páls páfa II 1. nóvember 1996. Ekkert gagnlegt fyrir hugann án Fórn í líkamanum! Ég skildi það strax!

Hið lengsta hátíðlega messa í lífi mínu

Áður að fara til Roubaix og yfirgefa Dunkirk þar sem faðirinn Czesław Margas tók yfir, og ég skildi líka hann minn Fiat Tipo bíll sem arfleifð, fór ég til Póllands að taka - meðal annars - þátt í alþjóðlega persónuverndardeginum Æskan um miðjan ágúst 1991. Það voru bara tvö ár eftir hið fræga fall Berlínarmúrsins og eftir Fyrstu hálflýðræðislegu kosningarnar mínar Pólland; ungt fólk hvaðanæva að kom á þennan fund Alþjóðleg kristni hófst sex árum fyrr af Jóhannesi Páli páfa II í tengslum við nýja boðun. Margt ungt fólk hafði í fyrsta skipti getað komið til Clear Mountain of Częstochowa, Marian þjóðarhelgidómurinn þar sem það er táknmynd af blessaðri Maríu mey haldið á í klaustrinu Pauline Fathers síðan 1382. Jóhannes Páll II sneri aftur sama ár 1991 fyrir Í annað sinn sem fólk heimsækir annað fólk í maí/júní borgum Póllands meðal annars Skoczów þar sem hann dýrkaður Jean Sarkander, píslarvotturinn fórnarlamb deilna milli kaþólikka og Hussites ávísanir. Ég hef fór til Częstochowa og snemma morguns fór ég Húsið okkar um þrjá kílómetra fjarlægur frá Jasna Góra og ég tók sæti mitt klæddur í dögun í tilefni af heilögum messu með Páfi. Jæja það var í allt svo lengi og það þurfti að vera snemma að hvorki fyrir né eftir að ég Ég hef aldrei verið jafn þreytt á ævinni Dagur. Þreytt en augljóslega mjög Ánægjulegt að vera hluti af svona stórum viðburði sögulegur. Í hvert sinn sem ég kem aftur á ūennan griđastađ minningin kemur aftur til mín og ég þakka Guði fyrir að gefa mér að lifa í öllu þessu tímabili yfirferðar eins árþúsundsins til hins og frá öld einnig til hinn; Það gerist ekki og ekki allir Hver getur lifað þessar ógleymanlegu stundir eins og þær voru fyrir mig Kom. Ég nýti mér þessa minningu til að deila almannaheill af okkur Pólverjar sem felst í því að hafa móður Kristur sem drottning okkar. Hvernig gerðist þetta? Ég hef þegar skrifað að konungur Jan-Kazimierz hefur ákveðið að fela ríki sínu þremur þjóðum: Póllandi, Litháen og Rus, og hann gerði það á Lwów Cathedral á 1 apríl 1456, að fela þess Þjóðir sem standa frammi fyrir þjóðardauðahættu andspænis árásargirni Sænska til verndar Our Lady of Częstochowa með fulltrúum kaþólsku biskupsembættisins Póllandi með því að gefa henni titilinn drottning og gera sig Ūjķnn hans og ūegn. En í upphafi þessa ferlis Opinber og innlend það eru mikilvægir hlutir til að skýrsla. Hér eru þeir, historiqemet staðfest og á. Fjörutíu og átta árum fyrr á þessu ári árið 1608 á Ítalíu í Kracivia kom á pílagrímsferð jesúíta nefndi Marcinnelli þegar hann sagði frá því sem kom fyrir hann. Hann vissi persónulega 2tqnt andlega ráðgjafa hans a Ungur pólskur jesúíti Stanislas Kostka sem á hans Novitiate í aðdraganda hátíð forsendu á var rifjað upp úr þessum heimi á aldrinum 18 ára og lifði hetjulegu lífi sínu sem ungur maður Kristinn. Hann var fljótlega tekinn í dýrlingatölu og er verndari boðaður af Páfagarði Jenesse Kaþólskur. Þessi faðir Marcinnelli, maður Great andlega og ákafur dularfulla líf hefur a dag í aðdraganda Assumption af blessaðri Maríu mey a sýn og heyra blessaða mey segja við hann: Af hverju hringirðu ekki í mig ekki drottning Póllands; Ég er. Leyfið ókunnugum að koma segja í Krakow til fulltrúa kirkjunnar og Konungleg stjórnsýsla sem blessuð meyjan kallar sig ReKólumbía Póllands í Royal City er eitthvað. Þessi faðir Jesúíti Marcinnelli, orð Jesúíta, ekki Laug. Svo krafa hans um það borgaði sig og Notaðu þá án afláts þar til í dag! Árið 1946 í aftur úr útlegð í gegnum Róm til Ítalíu og Vatíkansins biður hann um að fara til Lourdes og síðan til Hautecombe, Crdinal prímati Póllands, erkibiskup í Poznan og Gniezno, kallar pólska biskupsembættið og Fólk í Częstochowa að endurnýja þessar Vows hollustu Skál fyrir drottningu Póllands. Árið 1956, fjögur hundruð árum síðar þetta Royal Act, lib2r2 af internment hans af stjórnvöldum Pólska comunist CardinStefan Wyszyński gerir enn og aftur Sama léttir með meira en milljón manns til staðar á PLCE og þetta endurspeglast í allar sóknir landsins. Við skiljum hvers vegna Jóhannes Páll II qvqit sagði eftir páfa kosningu hans: Hann er ekki það væri enginn pósófi páfi á Sjá heilags Péturs ef hann Það var enginn slíkur prímati frá Póllandi sem veðjaði öllu á María mey drottning Póllands!

Sjö Ár í Roubaix og Lille

Í fara til Roubaix Ég hafði sjö ár. Ég geri það ekki Ég vissi það ekki fyrirfram, en Drottinn vissi það. Tveir stað hátíðahöld, einn af vicars, faðir Mirosław Stępkowicz langaði sárlega til að læra frönsku og búa einn á Maison de Combattents í Lille og tryggja varanleika. Ungur og einn, ég Ég var ekki sammála of mikið en hann fékk hann til að vera svona. Ég vissi fljótlega að þetta voru mistök fyrir að láta undan revandications hans. Hið Combattents leigja eitt af herbergjunum við hliðina á því að Faðir Mirosław til ungs pólsks námsmanns og Djöfullinn hafði blandað sér í málin og nokkrum tełps síðar faðir Mirosław var tvöfaldur faðir ekki aðeins andlega og í afleiðingin yfirgaf prestdæmið. Þrír prestar og hugmynd að sóknarpresturinn ætti ekki að hafa öll völd og sérstaklega ekki Stjórna sjóðnum einn, prestar kusu samkvæmt lýðræði: Þrír gegn einum og sjá. varð að sætta sig við að einn af prestum þínum, þessum sjóði kommúna! Við svekktum stundum fjárhagslegar hörmungar; þar sem auk þess trúarbrögð hins heilaga hjarta beðið um að fá greitt ekki bara mánaðarlaun en einnig almannatryggingar! Sacristine og Organistasveit nunnunnar krafðist svo mikils af yfirboðara hans sem ég samþykkti en það var Ekki góður kostur heldur. Eftirmaður minn, séra Antoni; Ptaszkowski rift samningi og organisti hafði verið meðal ódýrari sóknarbarna; Þeir voru meira að segja þrír. Ég viðurkenni að eftir Þessi reynsla er betra að vera sóknarprestur án prestur og vísa ekki til lýðræðis eins og sóknin líktist einhverjum félagsskap; hið Einokun er að koma á stökki! Gamla húsið og leiga af herbergjum stjórnað af Gołębiowskis vistuð Sóknaraðili fjármál en lekur í þaki og fyrirtækið sem ekki ná aukastaf garnty hans vel hér er ég fyrir dómi með honum og það dregur á þegar þú finnur sig þurfa að senda formlegar tilkynningar og kvittun fyrir móttöku. Lögfræðingurinn biður þig um að borga fyrirfram og þú ert gripinn á snúa nánast í bankanum. Auk þess þegar þú með þjófnaður sem stela peningum og pappíra og Rétt eftir slysið þegar hnéskelin brotnaði og þú hefur fyrir árs umönnun eða þú tekur eins og lítið Barnið að ganga! En í vetur til viðbótar árið 1996 og hitakerfið sem fellur og húsið er botn sem flæðir yfir; Og þú getur það ekki lengur. hrós...! Jæja, ég hafði þjáðst af þessari náðargáfu að vera loks sóknarprestur ekki fyrir þrjátíu manns eins og í Dunkirk heldur fyrir þrjú hundruð. Það hefur verð á öllu og ég hef það Læra. Presturinn sem hélt á búðarkassanum vildi í þessum aðstæðum flókið að hafa nýjan bíl; við gerum far og við uppfyllt kröfur hans, fór hann í frí og þá pouff, sem Bíllinn er ónýtur. Sem betur fer hefur hann ekkert Hann kemur til baka heill á húfi. En lærði hann eitthvað? Hið Faðir Jerzy Goździewicz einn gat svarað. T Faðir Roman vildi líka hafa mikið sjálfræði; Ég var of ungur fyrir hann til að verða sóknarprestur með þremur prestum. Og hér held ég að hann hafi haft rétt fyrir sér. En allt sem ég segi hér, jafnvel þótt það sé satt, gerir það ekki gefur ekki nákvæman efnahagsreikning þessara sjö ára tíma; Það eru hafði mikið andlegt starf; fræðslu og að öðru leyti eðlileg helgisiðastarfsemi. Við vorum að nálgast Tertio Millenio; Dagskrá Jóhannesar Páls páfa II sett í gang; Ár Krists, ár Heilagur andi og ár föðurins og varð að færa hinum heilögu þakkir árið 2000 Þrenning. Á ári heilags anda á nýr yfirmaður héraðsins Faðir Ryszard Oblizajek upplýsir mig um að ég muni fara til Le Creusot. Allt í lagi, ég mun fara í stað föður Jan Ciaglo... Og ég mun læra meira fyrir reynslu mína mannlegur, trúarlegur, diacono-prestur og andlegur. Á mínum þjónustu og prestsþjónustu í Roubaix það gerðist við mig Dálítið sem ég held að sé gott fyrir þig deila.

Samtökin kaþólsku Totus TUUS

Á frí í Póllandi í júlí 1996 og eftir að hafa snúið aftur til Póllands Ágúst Hugmyndin um að gera eitthvað sérstakt og andlega eins og maður gerir stele eða minnismerki um mig. Yfir. Ég hugsaði: Af hverju ekki? Við erum þegar farin að byggja hér og þar stytturnar til heiðurs Jóhannesi Páli II fyrir Ferill Svo hvað á að gera? Að stofna félag undir Titill biskupamótunar hans: Totus Tuus! Ég tala í kringum mig og í sókninni; um fimmtán Enginn er upp fyrir það svo við gerum það; Þann 6. ágúst, stofnyfirlýsingu og ég leitast við að semja Samþykktir og þá munum við hefja 50 ára afmæli þess Sacerotale vígsla. Ég skipa Banner að gera Pólland; og ég finn föður Michał Kamiński í húsinu General í Poznań fyrir form og innihald. Tótus Tuus. Deus tu es Pater noster. Meyjan er móðir nostra. Vestris sumus í Jezu Christo. Per gratiam Spiritus Sancti. Litur gulur/páfi og blár/Marian. Hvíti krossinn á annarri hliðinni táknar evkaristíuna og PX tákn hins Ūađ ūũđir friđur. Biskupinn í Lille Jean Vilnet og beðið um að sanna það og heilagur faðir Jóhannes Páll II er beðinn að blessa hana! Þetta gerðist allt gert eins og óskað er og félagið Byrjaði. Það var nauðsynlegt fyrir Providence að bæta við: Fyrir þetta verkefni nokkrar persónulegar fórnir og ég færi þakkir til Guðs fyrir þetta. En ég þakka líka Sinte Vierge vegna þess að að hún vildi að ég gæfi merki af þessu tilefni Onsolateur. Og hún var svona: Ég var að lesa áhugaverða bók um útlit hans alls staðar. í heiminum og á þeim tíma að klára það til að lesa og loka símtali birtist: Það var vinur minn Raoul nálægt Dunkirk. Hlustaðu á Csimir! Það eru hefur hóp pílagríma til Medjugorje héðan sem hefur lítið vandamál. Benediktínumunkurinn sem þurfti að fylgja þeim getur ekki. Gætirðu gera? Ég hef heyrt í nokkurn tíma að Saint María mey friðardrottning laðar að sér þetta þorp Bosnía og Hersegóvína mannfjöldi partour fólk þeir koma til að hlusta skilaboð þess afhent í gegnum sex Young sjáandi, hélt ég myndi fara einn daginn, en að hafa slíka tillögu við þær aðstæður sem lýst er hér að framan, með loforð Jóhannesar Páls páfa II að hann myndi biðja fyrir félagsins á postullegu ferð sinni til Frakklands í næsta október (1996) á gröf Sqint Luis Grignont de Monfort, höfundur "Sönn hollusta við hina heilögu María mey" sem veitti prestinum Karol innblástur Wojtyła fyrir biskupskjörorð hans þegar hann var á aldrinum af 38 páfi kallar hann til biskupsembættisins; Allt þetta í uppnámi mig og ég spurði minn Provincial að vera fær um að fara til Medjugorje með meðfylgjandi þessi hópur kaþólikka frá franska Frandre. Ég hef það fékk og ég svaraði Raoul að hann getur upplýst þennan hóp um jákvæð viðbrögð mín. Kirkjan rannsakar þessi fyrirbæri enn í dag. í Medjugorje og vandamálið er að það er ekki hættir ekki svo að það geti ákveðið Endanlega. Sem karlmaður gef ég vitnisburð minn og sem "kristinn, trúarlegur, djákni og prestur" Ég vísa til dóms kirkjunnar þegar það mun grípa inn í. Meðal þátttakenda í þessari ferð var maður að konan hans sannfærði um að fara með henni aðeins til að fylgja honum

ferðamanna", og þessi maður þurfti að gista í sama herbergi og ég; Þegar hann sá rómverska hálsólina mína varð hann hræddur: þeir létu mig vera hjá Prestur! Vertu ekki hræddur, ég er maðurinn Eins og þú, hættir þú engu; En þú munt segja mér frá trúarbrögð! Hlustaðu á mig, ég lofa að gera það ekki Tala við þig um það, um CCord? Þremur dögum síðar, Það var hann sem vildi spyrja mig út í þetta Efnisatriði; Ég sá hann breytast fyrir augum mínum; Nei, herra, farðu til hinir prestarnir munu hlusta á þig. Ég mun bíða Loforð mitt og loforð sem ég gaf þér! Í þessum sama tímabil "Sjö

Ára í Roubaix "Ég hafði gleði, þökk sé örlæti sóknarbarna Helena Kamińska að gera tvær miklar pílagrímsferðir: að Lady okkar frá Fatimaa í Portúgal og í fótspor St Paul Postuli í Grikklandi. Þakka þér Helena, Pólverjar fyrir þetta og fyrir aðra hluti! Sjáið þið? Prófin sem Ég lýsti í fyrri kafla eru í fullkomnu jafnvægi við huggun og gleðina sem guðleg forsjón þekkti og vildi bjóða mér og Ég þakka honum fyrir allt!

Hið Pílagrímsferðir hafa fært mér mikið

Ég telur að allar ferðir mínar séu pílagrímsferðir og jafnvel allt mitt líf lifi ég því sem pílagrímsferð varanlegur. Og ég veit að þessi sýn á hlutina samsvarar fullkomlega að því sem kennir okkur heilaga ritningu. En hér langar mig að koma aftur í smá samantekt á fimm stórar ferðir lífs míns: til Landsins helga, til Grikklands, á Ítalíu, í Portúgal og Lourdes í Frakklandi. Frá Częstochowa Ég hef þegar sagt þó nokkrir og af Medjugorje ég er haldið til varasjóðs. Fyrir Marokkó var það Ferðamannaferð: Við skulum orða það svona. Ég er ánægður með að feta í fótspor Krists Jesú jafn heimspekilega og andlega. Heimur Biblíunnar og kvikmyndir um Biblíuna eru postullegt forgangsverkefni mitt; Þú getur séð það á heimasíðunni minni Dæmi: http://casimir.kuczaj.free.fr/

sem Ógleymanleg stund þessarar mikilvægustu pílagrímsferðar Í mínu lífi er ekkert eins og áður! Fótspor heilags Páls! Sem Viltu? Fjórtán bækur hans af tuttugu og sjö í Nýja testamentinu sannar ef það var þörf að við getum ekki gert það að fara frá Saint Paul ef við viljum boða fagnaðarerindið aftur Í dag! Ég ætla aðeins að minnast á uppgötvun mína samkirkjulegt. The Lady Guide á ákveðnu augnabliki hófst Að segja að kaþólska skírn með stökkva var ekki ekki á sama stigi og rétttrúnaðar skírn með Immersion; Þar voru nokkrir franskir prestar aðeins (ég var þegar með tvöfalt ríkisfang) Og enginn hafði brugðist við þessum móðgandi ummælum: Ég sagði: Frú það sem þú segir er særandi fyrir Kaþólikkar sem við erum, aldrei endurtaka aftur Þessi setning virðir ekki kirkjuna í Róm! Heimsóknin í Hill of Five Monastery svo uppgötvun á gegn samkirkjustefnu: biskupinn Rétttrúnaðar var í Canonical heimsókn einn af þessum klaustur og við hittum hann; Hann gaf okkur talaði vingjarnlega og síðan í lok fundarins a Prestar í pílagrímsferð okkar báðu um það að veita okkur blessun sína; Hvað var minn hissa þegar hann sagði: Nei, ég get það ekki, við verðum fyrst megi páfinn þinn í Róm krjúpa og biðja fyrirgefningar á þessu sem kaþólikkar höfðu gert við rétttrúnað. Ég sagði: Enn langur vegur til kristinnar einingar ef Það er hvernig þeir hugsa Rétttrúnaðar Grikkir. Ég sá í Aþenu skjálfta jörð; Vertu viss um ekkert svo grâve en þegar í nótt Ég hafði það á tilfinningunni með því að opinbera mig sveima ég fór niður og annað fólk líka að taka lyftan eða stiginn - ég man það ekki vel... Ég hafði verið þrjá tíma úti á stóru og háu hóteli. Fyrir Ítalíu: Ég hef þegar getið Róm og páfinn; Mig langar að bæta Assisi og fundur með þessu táknræna Staður fyrir viðræður milli flutninga frá látbragði Jóhannesar Páls II í október 1986. Annað Vatíkanþingið gerði forleik í þessum skilningi Og hvers vegna ekki? En aldrei á kostnað "fórna mjög Heilög þrenning: Guð faðirinn, Guð sonurinn og Guð Heilagur andi. Cartesian eða "traditionalist" huga monoteîstes" mun segja að reikningurinn sé ekki góður; en það er nóg að vilja ekki setja sjálfan sig hinn eina Guð undir vald eigin litla ástæðu hans og til að samþykkja treysta honum eins og hann hafði fram í Jesú Kristi þannig að Trúarlegum samræðum verði viðhaldið! Og að lokum Marian-spurningin: í gegnum Fatima og Lourdes. Í tíma fjarlægð af tveimur aldir svokallaða "nútíma" sinnum og aðrir myndi segja "módernista" frá the toppur af himni það var á mínus þessi tvö majers tákn fyrir kirkjuna og mannkynið heill. Hvað hefur verið gert við það? Páll páfi VI í Að sjá það til að víkka leiðir "heppni" samkirkjuleg" Þróun er verið að búa til fyrir færa blessaða mey einhvers staðar þar sem hún gat minna trufla mótmælendur hefur risið upp í sess og flutti ræðuna um "Marialis cultus" og lýsti blessaða mey opinberlega sem "móðir kirkjunnar". Hann "bjargaði húsgögnunum" eins og sagt er. En "módernísk" stefnan heldur áfram. og við viljum koma í veg fyrir að himnaríki tjái sig einnig í okkar tíma. Enn er talið að heilagur andi hafi talað af spámönnunum, en megi móðir lausnarans verið send í seinni tíð sem Spámenn það er erfitt að trúa. Ég er að tala almennt sjá hvernig kærleika kristinna minnkar og kólnar Skál fyrir þessari fallegu konu. Það heitir enn Notre Dame en Hún vildi segja við Lourdes og Fatima: Ég er þinn Mķđir ađ vilja hinnar heilögu ūrenningar!

Ég uppgötva að ég á eldri systur

Hið ný boðun fagnaðarerindisins og TOTUS Association TUUS sem tæki fyrir þetta hleypt af stokkunum á Roubaix byrjaði að hafa áhyggjur af andstæðingnum þ.e. djöfullinn! Ó nei ég sé ekki djöfullinn alls staðar en stundum þekki ég hans meðferð með interposed mannlega veikleika. Allur Laugardagar qvec styttan af frú okkar frá Fatima hátíðahöld fyrir umbreytingu heimsins sem hefst með sókn okkar í Roubaix og Lille olli hrærið og í maí (13 maí hátíð ND af Fatima) æðri faðirinn Ryszard Oblizajek kemur til að segja mér að sóknarbörn eru ekki hamingjusamur og ég verð að vera fluttur til Le Creusot! Allt í lagi Ekkert mál! En ég veit nú þegar "að vörumerki andstæðingur minn": hann starfar með clandestine og þrýstingur á samvisku: að Superior og minn líka. En sem trúaður er ég Látum hreyfa jafnvel á hjara veraldar! Ég kveð í sókn Lady okkar Częstochowa í Roubaix Grande Rue og í pólsku kapellunni í Saint Etienne götu Hersjúkrahúsið í Lille og ég flyt að fara til Le Creusot nálægt Challons-sur-Saône og Lyon. Ég vissi ekki raunverulega um systur Faustina, sem var barinn á sunnudeginum eftir páska árið 1993 og ég vissi ekki enn að vita Little Journal hans eða skilaboð um guðlega miskunn, jafnvel þótt í sókn minni upphaflega í Gołkowice í Póllandi þetta táknmynd-mynd með textanum: Jezu, ufam Tobie! (Jesús, ég hef treysta á þig!) hafði verið áskorun mig í langan tíma. Drottinn gaf sér þó tíma til að opinbera mér að Ég átti stóru systur á himnum og það var Sankti Faustina! Ég kemst ekki að því fyrr en daginn sem hann Canonization í apríl heilags árs 2000 til upphaf þriðja árþúsundsins! En fyrst Við þurftum að halda áfram að hafa rannsóknir og gera Miklar fķrnir. Ég uppgötvaði það á staðnum í Ég kom til Le Creusont og hóf þjónustu mína prestssetur. Forveri minn, faðir Jan Ciągło hafði Ég er að ganga í gegnum verri hluti en ég gerði, og ég veit að hann hélt gott vegna þess að við komum frá Norðurlöndum og landinu sem var sætt kúgun af öllu tagi. Eins og ég hef gert Þegar getið í köflum um ást Póllands blekað í okkur. Þessari sókn hefur verið falið til safnaðar okkar í átakaaðstæðum; fyrrverandi sóknarprestur vildi ekki yfirgefa séra Józef Nowacki trúarlegum en óhlýðinn og nýja Frá upphafi þurfti sóknarpresturinn að takast á við klofið samfélag. Faðir Jan var einn þeirra. mjög í uppnámi og með mönnum næmi hans og andlega bað hann Provincial að vera leystur frá því. Svo það var nú undir mér komið að fara á til Deiglan (áhugaverður orðaleikur)! En, ólíkt Það sem þú gætir haldið að andstæðingurinn væri að bíða eftir mér frekar frönsku megin en á hliðinni Pólska sóknin. Ég sagði við sjálfan mig: Ég er skipaður til Monchanin sem sóknarprestur in solidum (fyrir frönsku) Ég vildi hafa frumkvæði að því að hleypa af stokkunum nýrri boðun fagnaðarerindisins og þetta mislíkaði klerkum. Alltaf sama lagið: Þú ert enn Pólska; þú þarft ekki að takast á við pólsku leiðina; Einn er í Frakklandi heilbrigða skynsemi! Ég sendi til biskupsins d'Autun a File á verkefnum mínum fyrir yfirferð á Millennium til annars með því að skrifa að þetta Það gerist ekki oft og... ákveðið var að árið Heilagur ég myndi ekki lifa allt hennar þar. Ég hafði Samkvæmt sumum prestum var rangt að krefjast: "Frönskum prestum líkar ekki óvelkominn". Krafa mín var á netinu: bað um leyfi til að nota það oRaun fyrir þessa nýju boðun fagnaðarerindisins og ég hef lagði til síðuna: DOMINUS VOBISCUM! Er það latína sem hefur þá meira reverberated eða kröfu mína; Enginn hefur mig Ekkert sagt. Þeir skrifuðu héraðinu mínu: Við verðum Taktu hann af og svona er þetta! Hið varahéraðsstjóri, forveri minn í Le Creusot tilkynnti mér af því í síma og það var í viku eftir sunnudag Canonization heilagra Faustina. Þannig opinberaði Guð mig að ég ætti stóru systur á himnum. Frönsk kona á eftir hafa tekið þátt með fjölskyldu sinni í Róm þennan sunnudag gerði mig kallaði eftir og bauð mér til þeirra Tafla til að segja mér frá því: Ég hlustaði á hans Vitnisburður og hugleiðingar hans þegar að hugsa en til Abscon í norðri þar sem ég ætti að skila þessu Þetta væri forgangsverkefni mitt; Það sem ég var að gera á meðan tíu árum áður en hann var sendur hingað til Bordeaux!

"Dominus Vobiscum" vefsíðu til að boða fagnaðarerindið

Ef Ég var að fínpússa pólsku útgáfuna af þessum minningum mínum Köllun til að elska það væri meira að segja vegna þess að prestsstarf mitt var fyrst og fremst fyrir pólska kaþólikka og mikið var að gerast á þessu sviði, sem ég er að fást við hér aðeins að hluta, svo sem ekki að Ringulreið lesendur franska tungu. Ég var helgaður prestsþjónustu minni í Le Creusot og Le Creusot. Monchanin serenely þrátt fyrir þetta vandamál af Samtímis trúarprestur sem hélt áfram að búa í pólska húsinu og njóta stuðnings öldunganna samverkamenn og pólsk samtök sem þótti þetta gott sameiginlegt byggt með peningum Pólverja senda til endanlega hvorki til pólsku kaþólsku trúboðsins í Frakklandi né til söfnuðinum okkar en á Restorants du Coeur du monsieur Kólumbía! Ég hugsaði með mér hvað rekur lýðræði eða Það þarf aðeins eitt atkvæði og 49,9 prósent geta ekkert gert í Þetta mál: Ef við innleiddum þessa tegund lýðræðis í kirkjunni, sem sem betur fer er hierarchical, og hún hefur nú þegar Mikið af vandamálum annars staðar, en með svokölluðu lýðræði Við myndum vera viss um að hafa rödd glötunar! Frjáls tími ef þú getur að segja þannig við Le Creusot að það var stofnun vefsíðunnar sem virkar alltaf á mitt vald sem áhugamaður og lærlingur. Ég þróast hægt en ég hef áhuga á sköpun af nýjungum. Þetta blogg þar sem við erum núna - ég sem Skrifaðu og þú sem lest er nýjasta uppgötvunin og þú sérð að hún virkar og ég veit meira að segjaHvađ ūú heyrir mikiđ í mér. Fyrir þessa síðu sem ég er að tala um og það byrjaði að vera til. Árið 2000 Það sem þú vilt og ef þú vilt frekar að hlusta skipun Þú á mission síðunni> http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mcp.htm

Hið Bæn í boði meðlima TOTUS TUUS félagið þjónar þeim tilgangi að biðja um andann Saint að sjá um restina. Lesendur og hlustendur aðeins að vera docile honum og hjálpræði mun koma til að búa í hjörtum sínum og sálum til dýrðar Guð. Ekkert er fullkomið en fullkomnun er svið Guð einn! Margt kemur til baka til að vita Guð og sá sem hann sendi Jesú Krist. Síðan síða sem þú getur farið á síðu postullegu af guðdómlega

Vægð og þú ert í hjarta kerfisins >http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm

annarsstaðar það er frá þessari síðu sem okkur tókst að trover þetta blogg þar sem Við erum núna þú og ég, ekki satt? Skilvirkni af þessu verki er að finna í kærleika Guðs til okkar og veltur á ást endurkomu okkar og ást okkar gagnkvæmur. Ef þú hefur lesið bloggið mitt rétt þú hefur skilið að köllun mín er að elska og ég trúi því að það er líka þitt vegna þess að það er alhliða. Saint Thérèse af Lisieux var fyrsta stóra systir mín á himnum fyrir Saint Faustina og Það eru á milli þeirra öll Tveir eru mjög líkir. Kom fyrir fjórum árum 0 Bordeaux ég uppgötvaði að það var áður en þessir tveir Saintes systir Charlotte Lamourou sem bjó í Bordeaux og sem gröf er í Pian le Médoc og sem þegar hafði Á sínum tíma guðlega innblástur á guðdómlega vægð. Í næsta skipti sem ég mun m4y interresser de Nær! Ef þú vilt skrifa mér eða samsvara á sijets sem um getur í þessari Bolog eða jafnvel öll vefsíðan hér er pósturinn> catholique@orange.fr Síðan mín á frönsku> https://catholique.pagesperso-orange.fr/index.html Það er einmitt í gegnum þessa vefsíðu sem ég get best tjáð mína ást kaþólsku kirkjunnar og í gegnum hana allar þjóðir heims og hið Sérstaklega frönsku þjóðina. Þessi síða á frönsku er að mínu mati ríkari en pólski hlutinn! Athuga eftir jafnvel að það sé satt. Ég veit það Heilagur andi gerir það sama fyrir fólkið sem hann vill leiða til fullrar þekkingar á sannleikanum og hin mikla opinberun. Ef þú vilt ekki vera Eigingjarn ánægður með eigin blekkingu en að stuðla að umbreytingu annarra manna þá er ekki Verið ekki óvirkir, spyrjið Drottin Guð: Hvað skulda ég gera? Og fylgdu samvisku þinni! Á sumrin þú munt uppgötva ávexti kærleika þíns til Guðs og gagnvart nágrönnum þínum! Hresstu þig við! Og guđ blessi ūig Viðskiptavild þín!

Hið upphaf þriðja árþúsundsins

Hið deild aftur eftir Creusot getaway er sá sami og ég hafði búið í áður næstum allan tímann sem nærvera mín í Frakklandi: Það er Deild norðursins. En það nær yfir tvö biskupsdæmi: áður Ég var í biskupsdæmi Lille og ég er sendi núna árið 2000 til biskupsdæmisins Cambrai. Ég tek við af séra Jan Guzikowski á Abstrakt og tveimur árum síðar tek ég einnig við stjórn trúboðsins í Escoudain sem er enn þjónað af föður Jan Kałuża. Hið tvö pólsk trúboð hafa verið til í um sextíu ár. En þeir voru trúboð fyrir fjölskyldur Minniháttar. Nýja kynslóðin mun sjá þessar námusíður sem arfleifð og margir munu yfirgefa svæðið fyrir Leitaðu að vinnu annars staðar. Tíu ára trúboð rólegur án erfiðleika og ég gæti Enn halda áfram þangað til í dag þar en Providence vildi senda mig til Bordeaux árið 2010. Snúum okkur aftur að upphafi hirðisstarfsins í Abscon. Escaudain, Vicoigne, Marly og Raillancourt-sur-Ôle, öll nálægt Cambrai. Í Vicoigne pólska samfélagsins mjög virkur gerði mikið af hlutum með forsetanum félagsins stofnað árið 1989 Mr Filip Buniowski. Þetta samfélag þar sem ég ætlaði að fagna Heilög messa einu sinni í mánuði var stolt Pólska í verkum og sett upp fallega stele á Place de Vicogne til minningar um 80 ára afmæli um komu pólskra brottfluttra til Norðurlanda. rólegur hirðisstarf þessara tíu ára guðdómlega Forsjónin hjálpaði mér að takast á við atburði sársaukafullt á öðrum sviðum og gaf mér að Lifðu líka gleðistundunum. Ég byrja á gleði sem er 50 ára ævi á jörðinni í janúar 2002 og 25. Prestvígsla árið 2003. En á milli þessara tveggja atburði á september 23, 2002 Guð minntist þessa heims móðir mín 76 ára að aldri. Og svo 5. október 2004 Það var mamma pabbi sem yfirgaf þetta heimur. Fljúgðu með bræðrum mínum og systrum við erum Nú undir himninum næstu kynslóð til að vera kallaður frá þessum heimi til þess dags sem Guð mun velja fyrir hvern og einn. Við gerum okkur grein fyrir af því gríðarlega starfi sem kærir foreldrar okkar höfðu unnið fyrir okkur og sérstaklega til dýrðar Guði. Barnabörnin eru 26 ávöxtum lífs síns með börnum sínum í fyrsta kynslóð. Kærar þakkir aftur og aftur kæru vinir Foreldrar: Janina og Antoni. Vertu sæll í himnaríki! Á vinnustaðnum prestur það var helgimynd-mynd af guðdómlega Miskunn aðeins með sóknarpresti Krystyna Albarez-Martinek aue við reyndum að gera þekkt og ást! Í Abscon fór þetta tákn hús úr húsi um stund og eftir það er það alltaf á útsýni fyrir framan tjaldbúðina í sóknarkirkjunni. Annar Evangelization frumkvæði það var útvarpið verkefni á pólsku eina klukkustund á mánuði í útvarpinu í Aremberg. Eftir ađ séra Jan fķr Kałuża d'Escaudain verkefni mitt hefur stækkað með þessu yfirráðasvæði. Ég var nú að halda messur Sunnudagar til skiptis á einum eða öðrum stað. Við skipulögðum bræðrasamkomur og lifðum friðsamlega. Hið Fađir Jan Guzikowski, forveri minn í Abscon kom á sunnudegi til að fagna 50 ára afmæli sínu um líf presta. Herra og frú Alfred og Regina Marciniak hjálpaði mér mikið í þessu verkefni Abscon og Mr Pierre Kamowski á svipaðan hátt í Mission de l'Escaudain, og konu hans sem eru nágrannar í rue Voltaire. Salurinn með Kapella tileinkuð guðlegri miskunn í Escaudain cútskúfaður af umönnun föður Józef Wąchała hafa gert það mögulegt að gera andleg og bræðraleg kynni sem yljaði hjörtum allra. Með brottför minni er það Faðir Andrzej Sowowski af Montigny-en-Ostrevent sem tók boðhlaupið en aðeins fyrir eina messu á mánuði í kirkjunni í Abscon. Ég þakka Guði fyrir allt sem hann leyfði mér búa með einstaklingum sem hafa notið góðs af Prestsþjónusta mín og lokaathöfn áður en ég fer til Bordeaux!

Hið Pólska kaþólska trúboð heilags Jóhannesar Páls II

Við Við skulum koma að síðasta kaflanum í þessari ferð lífs míns í stuttu máli að deila náð tilverunnar! Við erum vel í Bordeaux að minnsta kosti hvað mig varðar í fjögur ár nú þegar. Á undan mér hafði samfélag Krists sent Faðir Jarosław Kucharski árið 2007. Hann fagnaði Heilög messa á pólsku einu sinni í mánuði í kapellunni í Seminary og hafði prestsstörf fyrir Parish of Castelnau de Médoc og nágrenni. Fyrir Provincial föður Jan Ciągło Það var ekki nóg. Svo við sögðum honum það skrifar að ef hann sendir annan trúaðan prest án þess að fjarlægja þann sem er þegar þar sem við mun sjá um Pólverja og hann mun hafa vinnu hlutastarfi sálgæslu í Bordeaux Centre geiranum. Ég hef Þegar talað um nýjustu atburði sem gerði mikið af hávaða en það er samt andstæðingur minn sem er að reyna að láta mig fara vegna þess að ég er að undirbúa að aðgerð á guðdómlega miskunn og þetta er honum óþolandi. Ég hef fagnað í fjögur ár Heilög messa fyrir Pólverja í kirkjunni Saint Nicholas og þá hélt ég upp á laugardaga Snemma sunnudagsmessur fyrir sóknir svæðisins sem var nýlega tekið frá mér og ég heimsækir fimm elliheimili í Caudéran; Hið síðarnefnda prestsstörf sem ég geymi. Ég trúi því að Drottinn vilji stækka þessi miskunn utan svæðisins er Hvers vegna leyfði hann slíku höggi gegn mér! Drottinn veri Leigja! Nokkrir kaflar í þessari ævisögu gera vísa til ástandsins og ég ver mig áður óréttlæti. Ég birti ekki í augnablikinu neitt sem gæti truflað slétt gangi af hlutum: Ég bý í Von! Pólska samfélagið virkjar einnig þannig að pólska presturinn getur verið á þjónustu þeirra, jafnvel þótt það séu ekki margir sem Sérfræðingar. En hvað er erfitt að fá eða til Halda er meira virði sem er auðvelt. Ég er ađ hafa mig til að fara en aðeins í fríi og eftir í September mun ég halda áfram þjónustu í Caudéran fyrir Franska og Saint Nicholas fyrir Pólverja. Hvað Ég skrifaði um ást mína á Póllandi var stækkað á Frakklandi og öllum þjóðum heims. Kirkjan okkar er hið guðlega samfélag á áætluninni Guð er yfirnáttúrulegur. Annað Vatíkanþingið vildi ekki aðskilja mannkynið frá boðskap fagnaðarerindisins En þvert á móti: þetta er spurning um að bjarga sem flestum mögulega meðlimi mannkyns! Við erum veik án hjálpar Guðs og náðar hans. Við verðum að Haldið í vonina! Byggjum framtíð okkar á loforð Guðs og um kærleika hans! Það var fyrir mér gefa á þessari ferð til að prédika þrjár námskeið: Einn fyrir trúarlega, einn fyrir trúarlega og einn fyrir kristna Pólverjar í Þýskalandi. Á hverju ári fyrir sóknarbörn Pólska líka ég reyni að leggja í föstu á Andleg æfingar sem hægt er að kalla "hörfa". Samfélag hins miskunnsama Krists sem ég langar til að leggja þar sem hægt verður mun hafa fyrir tilgangur að lengja í andlegum ávöxtum allt sem Guð hefur nú þegar afhent í eðli mínu manns og kristinna. Fyrir þig er ég biskup og með þér er ég kristinn. sagði heilagur Ágústínus. Ég tek þetta orð fyrir mig. Fyrir þig I Ég er prestur og djákni og trúaður og með þér er ég Maður og kristinn. Kristnir hafa sitt stað í evangelization en verður að vera stöðugt upplýst og þjálfað. Sjálft Sterk í að öðlast náð fyrir boðun fagnaðarerindisins er heilagur Rosary; Rosary er auðmjúkur bæn og SIM-korten mjög nálægt fagnaðarerindinu í leyndardómum þess. Enn og aftur segi ég þakkir mínar til allra fólk sem ég hef haft náð til að hitta og að þjóna og þiggja þjónustu þeirra og ég bið Guð að veita þeim Allar náðir nauðsynlegar fyrir okkur að vera fær um að saman vegsama hann um eilífð. Handa Álykta - Í bið eftir framhaldi atburðanna - Ég vitna brot af sáttmála um evangelization Tramplin fyrir verkefni biskupsdæmisins í Bordeaux af síðunni 4: "Að boða fagnaðarerindið er að leyfa öllum að finna sinn stað í kirkjunni og í samfélaginu, það er að bjóða stað þeim sem hefur engan, Það er að geta sagt við hvern og einn: " Ūú átt framtíđ fyrir ūér! "Á hverjum fundi verðum við að vera í þessari djúpstæðu virðingu fyrir leyndardómi persónunnar. Þar sem minnist Frans páfa, "sönn ást er íhugandi". Andstæða boðunar fagnaðarerindisins Það er útilokun, það er að segja öðrum "Þú hefur ekkert pláss! Ef ūú vilt framtíđ á međal okkar, Þú verður að breytast! "Jesús tók þveröfuga afstöðu: Sá sem var af guðdómlegu ástandi, tók hann stað að undanskildum." Það gerðist að ég var setja í upplýsingar kaþólsku kirkjunnar í Gironde á Júní 2014 meðal presta sem "eru kallaðir til annarrar þjónustu utan biskupsdæmisins Bordeaux". Áður en ég lýk máli mínu vitna ég í smá kafla úr þessa sáttmála frá eftirfarandi síðu: " FAGNA MISMUNINUM EINS OG AUÐLEGÐ... Samfélög okkar eru vakandi fyrir móttöku útlendinga; Það er ekki til að aðstoða gestgjafann en til að hvetja hann, með því að Weaving traustvekjandi hlekki, til að finna styrk og vilja til að halda áfram erfiðri ferð sinni. Þessir fundir hafa heilaga vídd, vídd einfaldleika, auðmýkt, án endurgjalds við gagnkvæma gjöf". Violà hvað er skýrt og mjög vel staðfest og sem fullvissar mig um upplýsingarnar sem birtast af annars staðar, jafnvel í kaþólsku kirkjunni í Gironde. Hún getur ekki verið í mótsögn við sjálft sig heldur aðeins sagt og skrifað sannleikur! Þar sem ég er trúaður prestur Samfélag Krists og Provincial minn hafði mig ekki flutt úr stöðu minni sem trúboði í Bordeaux, finn ég sjálfan mig þannig útskýrður á óréttmætan hátt á opinberum vettvangi með opinberri aðgerð upplýsingar sem er í sjálfu sér í mótsögn augljóst gagnvart sáttmála fagnaðarerindisins nýlega kynnt af erkibiskupi Bordeaux, hinn þrjóski Jean-Pierre Ricard. Ég mun styðja kostnað hvað kostar þessi sáttmáli og hann sem er höfundur hans, og ég taka þátt í Stepping Stone til Mission, jafnvel þótt við boða hér eða þar sem ég er útilokaður!

Hið Stofnskrá um boðun fagnaðarerindisins í biskupsdæminu Bordeaux

STOFNSKRÁ BOÐUN Stökkpallur fyrir verkefni

Takk fyrir prestageira, þjónustu og hreyfingar, trúfélög, bæn og samstöðu, til fjölbreyttra liða, til allra þeirra og Þeir sem stuðluðu að gerð þessa stofnskrá. Það er nært af frumkvæði þínu og verkefnum, þínum Afrek og óskir þínar, sannfæringu og efasemdir, merki um evangelíska orku okkar Samfélög! Með orðum þínum sem safnað er í þessu skjali, vitnar þú um leit þína að leið til að vera kirkja Krists í Að breyta heiminum. Með löngun þinni til að búa til Nýtt bræðralag, staðfestir þú að boðun fagnaðarerindisins er ekki einföld aðferð til að senda Evan- En boð um að verða "kirkja sem er samtal" (Páll VI, Prédikarinn Súam). Færum þakkir fyrir öll þessi sameiginlegu auðæfi! Byggt á sannfæringu, reynslu þína og tillögur, en umfram allt um það sem Drottinn er nú þegar að gera meðal okkar með anda hans kunngjöri ég þessa sáttmála um boðun fagnaðarerindisins; fyrir diocesis okkar. Megi það viðhalda skriðþunganum trúboði allra samfélaga okkar!

Kastali Moulérens (Gradignan) Hvítasunnudagur, 9. júní 2014

† Jean-Pierre RICARD kardínáli erkibiskup í Bordeaux, biskup í Bazas La Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 3

1/ Að boða fagnaðarerindið er að lifa að eilífu meira í nánd Krists!

" Ég býð Sérhver kristinn, hvar og hvar sem hann er finna, að endurnýja í dag fundi sínum persónulega með Jesú Kristi eða, að minnsta kosti, að taka ákvörðunin um að láta sig hitta hann, að leita að honum á hverjum degi án þess að stoppa. (Pope Francis: Gleði Fagnaðarerindið (E.G.), nr. 3) Að vera burðarmaður af orði sem gerir gott, sem frelsar, að hlýjar, skapandi orð, það er nauðsynlegt- að hlusta á þann sem opnar Framtíð mannsins: "Hlustið á Ísrael!" Kafli 6.4. "Kirkjan getur ekki lifað án lungna bæn" (EG nr. 262) Að lifa í nærveru Guðs, verðum við að læra að uppgötva samfélagi við Krist sem fer á undan okkur yfir alla Stígarnir... Að hlúa að vináttu okkar við hann í gegnum deila orðinu og endurlesa lífið... Þekkja verk andans í lífi okkar... Taka persónulegur tími til endurnýjunar, skapa, eins og við gerum býður Francis páfa, "frá þeim stöðum þar sem að endurnýja trú sína á Jesú krossfestan og upprisinn, hvar á að deila dýpstu spurningum þínum og daglegar áhyggjur, hvar á að gera í dýpt og með evangelískum viðmiðum dómgreind á eigin tilveru manns og reynslu, til þess að stilla gagnvart hinu góða og fallega einstaklingsbundnu og félagslegu vali. " (T.d. nr. 77). Guð elskar, lyftir upp og frelsar alla menn. Margir lifa vissulega án þess að trúa á Guð frelsara. En það gefur okkur Það er nauðsynlegt að sýna að trúin er djúpstæð gæfa, hamingjan sem felst í því að vera finnst Guð elskaður, Guð sem frelsar með því að lækka sjálfan sig, sem krefst frelsis allra. " Áður en við förum fyrir WYD í Rio, var okkur boðið að endurlesa guðspjöllin og Postulasöguna ". Ungur maður úr biskupsdæminu

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni4

GERA TAKK... • Fyrir nærveru samfélaga íhugun og postulleg trúarbrögð, • Fyrir hópa að lesa Biblíuna, • Á tilbeiðslustundum, hugleiðslu, tilbeiðslu, • Fyrir tímum hlutdeild í innan flutninga og þjónustustarfsemi, • Fyrir aðföng samfélög okkar, • Fyrir undirleik andlega óskað eftir og boðið, • Til dreifingar þjálfunartillögur.

2/ Að boða fagnaðarerindið er að fagna og vera Vertu velkominn!

Boðun fagnaðarerindisins Það er að leyfa öllum að finna sinn stað í kirkjan og í samfélaginu er að bjóða Staður fyrir þá sem hafa ekkert er vald Segðu við alla: "Þú átt framtíð!" Á hverjum fundi verðum við að bera djúpa virðingu um leyndardóm manneskjunnar. Eins og Frans páfi minnir okkur á, "Sönn ást er íhugun." Hið Andstætt boðun fagnaðarerindisins er það útilokun er að segja við aðra "Þú Það er ekki pláss! Ef ūú vilt framtíđ á međal okkar ūarftu breyta! "Jesús tók hið gagnstæða stöðu: Sá sem var af guðdómlegu ástandi, tók hann stað útilokuð.

" Ég vita að andinn er að verki í mínum kristniboð. Í gegnum bæn, trúði ég á Drottinn svo að hann styðji mig. " Trúfræðslufræðingur

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 5

VELKOMINN MISMUNUR EINS OG AUÐUR... Samfélög okkar eru gaum að móttöku útlendingsins; Þetta er ekki spurning um að aðstoða gestgjafann heldur hvetja það, með því að mynda traustvekjandi tengla, til Finndu styrk og vilja til að takast á við áskoranir sínar leið. Þessi fundur hefur heilaga vídd, a vídd einfaldleika, auðmýkt, gratuitousness í gagnkvæmri gjöf. Að boða fagnaðarerindið er Ná hvers konar fátækt: samþykkja leita, með þeim sem knýja á dyr okkar, leið til eigin frelsi þeirra, svo að þeir líka, getur Snúa þeirra, deila og gefa. "Stundum freistumst við að vera kristnir sem viðhalda sér á skynsamlega fjarlægð frá sárum Drottins. En Jesús vill að við snertum mannlega eymd, þjást hold hinna" (T.d. nr. 270). Við þurfum að hlusta í návist þessa Guðs sem kemur til að spyrja Hjálpa. Þá opnast leiðir friðar. Hann gefur okkur Við verðum að hlusta af virðingu á þær byrðar sem á okkur hvíla treyst, og þannig reyna að upplýsa, með því sem heimsækir okkur, mögulega leið. " Gefðu þjónn hjarta sem heyrir " 1 Kon 3, 9

VELKOMINN Í augnablikinu opið fyrir hið óvænta: Ekki láta þá sem oft hafa beðið lengi bíða áður en þú þorir að banka á dyrnar. Það er augnablik af með því að grípa, eða öllu heldur þjóna. Hið Catechumenal tillögur mögulegar í dag, Leyfðu okkur að vera móttækilegri.

" Ég trúa því að Guð trúir á okkur, í raun, í framtíðina, í draumum okkar, í bæn." Orð ungs fullorðins einstaklings með þrístæðu 21.

" Við Við erum stundum í sálgæslu "litla skrefsins" (Það tekur tíma...), að hlusta á einn Sem við erum send, stundum í sambandi af skyndimynd sem við verðum að fagna (það verður að grípa augnablikið...). Þegar við bönkum á dyrnar á herbergi veiks manns, heyrum við " Komdu inn! ", og kannski, þá, munum við heyra " Dvöl! ", fyrsta stig félagsskapur tveggja manna vegi sem hittust ". Prestur á sjúkrahúsi.

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni6

VELKOMINN ÁN FORDÓMA "Hver er ég að dæma?" " Hér stend ég við dyrnar og banka á opb 3:20. Hin er alltaf byggt af nærveru Kristur lýsir hljóðlega upp tilveru sína. Velkominn Það er að vona í hinu handan þessa Það segir hann um sjálfan sig. Kirkjan er tákn um traust Guð til fólks síns.

VELKOMINN LEIÐIR TIL VIÐSKIPTA Að boða fagnaðarerindið er að Losaðu þig við sjálfan þig. Við erum kölluð til breyta líkamsstöðu, til að fá eins mikið og að Að gefa. Þeir bjargarlausustu, útilokaðir, tala við okkur um Guð: Þeir opinbera fagnaðarerindið okkur og okkur Áskorun. Lifandi boðun er að fagna náð fundar er Drottinn sem bíður okkar í gegnum fundinn með bróðurnum. Að fagna er að "gera með og saman", og að gera ekki hluti fyrir aðra, gera hluti fyrir stað annarra, vegna þess að það væri einfaldlega að taka sæti þeirra! Að bjóða velkominn er að opna sig fyrir gestrisni gagnkvæmur.

VELKOMINN ER AÐ HRINGJA TIL EVANGELIZE, ÞAÐ ER AÐ HRINGJA! Að boða fagnaðarerindið er að segja: "Ég treysti á Þú, Guð treystir þér!" Segja og endurtaka til allt sem við þurfum allir, að allir geti verið viðurkennt innan samfélagsins, að það er engin af "litlum hæfileikum"

" Við eyddi tvisvar 5 dögum í favelas í Rio. Við Við vorum öll velkomin sem fjölskylda. Fólk sem hafði ekki mikið gefið okkur allt... Að vera trúboði er að láta bjóða sig velkominn... " Vitnisburður ungs fólks í biskupsdæminu

" Heimakaffi " lagt fyrir sunnudagsmessu í innganginum kirkjunnar: frumkvæði að því að bjóða fólk velkomið sem koma fyrir messu og sérstaklega hvetja Fólk sem er einangrað eða á erfitt með að taka tillit til Hleður þessari þjónustu.

" Forsíða Fréttir " lagt við innganginn og á Útgangur sunnudagsmessu í kirkjunni: frumkvæði móttökuþjónustu til að svara spurningum og Beiðnir frá fólki sem hefur ekki samband við samfélagið sókn aðeins á sunnudögum.

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 7

GERA TAKK... • Fyrir hugvitið sem beitt er Til þess að bjóða ávallt velkomna viðveru meira lagað að lífi allra • Fyrir sakir fólk í gestgjafi aðstæður til að þjálfa meira, til að Gefðu þér tíma fyrir persónulegan prófarkalestur og hópprófarkalestur • Fyrir athygli, hlustun og virðingu viðstaddur hvern fund • Fyrir "kaffi" hjartans" og annars konar nærveru...

3/ Að boða fagnaðarerindið er að fara til Hittu og finndu upp nýjar leiðir!

HEIMILISLEYSI ER EITT AF EINKENNUM SÁTTMÁLSÞJÓÐARINNAR. Að hlusta á fagnaðarerindið býður okkur að innri tilfærslu. Við erum kölluð til Lifandi tryggð við djúpa stefnumörkun lífs okkar sem er trú okkar. En hollusta varpar okkur í hreyfanleika: ef ég er til taks á Ákall Drottins, því er ég settur í gang. Abraham er fyrsta vitnið: "Farðu, yfirgefðu þinn land... Fyrsta Mósebók 12,1. Við verðum að drífa okkur í lifnaðarháttum okkar, að gera... " Nánd kirkjunnar við Jesú er Farandnánd... Satt að líkaninu meistarans, það er mikilvægt að í dag kirkjan að boða fagnaðarerindið öllum, í öllum stöðum, við öll tækifæri, án þess að hika, án fráhrindingar og óttalaus" (EG, nr. 23).

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Mission8 ÞAKKA ...

• Handa Þær stundir þegar við snerum okkur öll frá af fyrirhugaðri leið, eftir fordæmi Móse og brennandi runna, hjáleið í venjum okkar, tilfærslu með augnaráði okkar, til að vitna um

Kirkja sem er fæddur af fundinum. • Þessar vikur trúboða, þar sem fundur stafar af krossi tvær leiðir, þar sem sami andinn er að verki í hverju, þar sem fyrstu augliti til auglitis við fyrsta snerting getur snúist hlið við hlið, félagar á sama vegi... • Fyrir B'ABBA kynni sem fæðast í mismunandi Geirar biskupsdæmisins: augnablik trausts þegar einn getur deilt spurningum, spurningum svo langt í burtu að við veit ekki lengur hvernig á að setja þau fram: "Hvers vegna þjáning?... Að trúa á lífið þrátt fyrir allt... Að vera foreldrar, galeiða, Ástríða ?... " • Fyrir námskeið alfa sem Leyfa öllum að uppgötva eða enduruppgötva grunnatriði kristinnar trúar, til að deila Spurningar um tilgang lífsins, í bróðurlegu andrúmslofti yfir máltíð; fyrir námskeiðið "Alfa-heilsa" " sem koma saman umönnunaraðila sem hlusta Guðs til staðar í lífi sínu í snertingu við þjáningu, " Þegar ég heimsæki manneskju af þjóðerni ókunnugur í herbergi heilsugæslustöð hans, ég legg hann að við biðjum saman faðirvorið, hvert á sínu tungumáli leikskóli. " A heilsugæslustöð chaplain

" Reynslan síðustu viku verkefnisins leiddi okkur á leiðir sem við höfðum ekki hugsað of mikið í upphafi : Farðu á: Við fórum til að hitta íbúar biðja þá um að bjóða okkur velkomin í hádegismat fyrir framan heimili sín, með nágrönnum og vinum. " Ég hafði ekki Ég vil ekki koma," sagði kona við mig sem hélt áfram sagði: "Sem betur fer svaraði ég Í boði nágranna míns, þakka þér fyrir að bjóða mér leyft að tala í sannleika. " Við erum líka fór til móts við íbúana á heimilum sínum. Mjög Oft hissa, oft ánægðir, þeir, eins og við, þakka þessum fundum. - Í endurskoðun á starfi okkar höfum við skynjaði brýnt að biðja um að fylgja þessum Fundi. Þeir eru bræður, systur, sem við höfum þá hamingju að segja: "Guðs ríki er allt nálægt þér". Vitnisburður safnað á Mission viku

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 9

• Handa Nýir taktar í tímum okkar að safna og Fögnuður: KTvacances sem býðst til að taka frjáls tími fyrir Guð um hátíðirnar, bjóða félagar sem venjulega koma ekki til cate, The " Sunnudagar öðruvísi ", helgar " Fagna sem bræður", í því skyni að "gera Guði kleift að hitta allt fólkið sitt", og margir aðrir frumkvæði sem sýna fram á sköpunargáfu Andinn...

ÞORA FYRSTA TILKYNNING Margir samtímamenn okkar gerðu það ekki aldrei heyrt um Krist og veit ekki gott hans Smásaga. Sumir eru áhugalausir eða á re- þjóna, vegna þess að þeir þekkja hann ekki. Aðrir hafa verið menntun í annarri menningu, eða leita það án vita hvernig á að finna það. " Allir eiga rétt á að fá fagnaðarerindið. " (EG, nr. 14). Við verðum að Grípa öll þau tækifæri sem gefast á af fundum okkar að segja, eins og Frans páfi segir okkur, bjóða: "Jesús Kristur elskar þig, gaf hann Líf hans til að bjarga þér, og nú er hann lifandi við hlið þér á hverjum degi til að upplýsa þig, styrkja þig, til að sleppa. " (EG, nr. 164).

"Guð í ógæfu heimsins er það sá sem þvær fæturna. Sameiginlegt orð á fundi Alpha-Santé ferðarinnar

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 10

HIÐ ÞAÐ ERU MARGAR NÝJAR LEIÐIR TIL AÐ BOÐA FAGNAÐARERINDIÐ Boðun er skapandi! Hið persónuleg kynni, svo sem notkun tækni Fréttir, endurnýjuð kennslufræði, tillagan tími hátíðarinnar, bæn og "öðruvísi" fundur, vitna til löngun til að ná til allra. Snúum okkur að þeim sem hafa gefist upp Löngunin til að trúa... Við skulum muna að það er Mismunandi hlið til trúarinnar: á helgisiðum, Biblíunni, myndlist, bókmenntum, tónlist, Kvikmyndahús... Við skulum ekki gleyma því að internetið er Dýrmætur samskiptamáti, margfaldari af boðum, ný útgáfa af " Komdu og Fylgdu mér "evangelical!

GERA TAKK... • Fyrir alla þessa hæfileika setja í þjónustu við boðun fagnaðarerindisins. •Handa aðgát sem tekin er á skjánum, búa til flugmiða, setja upp vefsvæði lífleg, auðvelt að hafa samráð, útlit út á við að miðla upplýsingum um lífið á staðnum, aðgengilegt fyrir fólk sem kemur í kirkjuna stundum. • Til samræmingar Hugsun milli vefsíðna og dagblaða sóknum, milli mismunandi stöðum á sama prestssetur. • Fyrir plássið sem boðið er upp á Sumar síður biskupsdæmisins okkar til að leggja inn skilaboð sem vitna um persónulegt ferðalag hvers og eins, sameiginleg bæn, augnablik persónuleg kynni af Kristi...

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 11 4/ Að boða fagnaðarerindið er að lifa eftir Nýtt bræðralag!

LIFA NÝTT BRÆÐRALAG INNAN SAMFÉLAGA OKKAR Við verðum að vera gaumgæfð, umfram það sem við gerum saman, að því sem við erum, því sem við verðum saman, með fyllingu köllun okkar. Samfélög tjá löngun til að að byggja kirkju þar sem samfélag samskipta vex. skotfæri. Vissulega er skipulag nauðsynlegt og mikilvægt, en mikilvægast er að hafa ekki Fullkomið skipulag, þannig erum við Við skulum lifa, jafnvel í ófullkomleika þess, sem er vegur fagnaðarerindisins og læra um bræðralag.

Hið Pope Francis varar okkur gegn "a Depersonalization prestþjónustu umönnun sem leiðir til að gefa meiri athygli á skipulagi en að einstaklinga" (EG, nr. 82). Við skulum spyrja okkur spurninguna: í allt sem er til í prestsþjónustu geira okkar, þar sem það er Gleði fagnaðarerindisins? Þar sem gleði fagnaðarerindisins Er hún fjarverandi?

GERA NÁÐ... • Fyrir brýr, þverskip ofið innan samfélags okkar, þjónustu biskupsdæmi, hreyfingar á milli þeirra, hreyfingar postullegu við kirkjuna á staðnum, • Fyrir löngun lifandi samfélag innan hátíðarhaldanna, einkum með því að leggja meiri áherslu á gagnkvæma móttöku, með sýnileika fólks sérstaklega ábyrgur fyrir því að vera gaum að nýliða, • Vinabæjasamstarf milli atvinnugreina, skiptitímar milli samfélaga,

" Ég hafa lengi verið "útlendingur" innan sóknarþingsins; stinga af Samfélagsvitundin leyfði öllum að komast inn í gagnkvæmri móttöku í upphafi messu".

" Í Rallye des 4 Clochers hefur fóstrað samfélag milli okkar og Bjóðum nýliða velkomna..." Geiri Sáttmáli um boðun fagnaðarerindisins - A Stökkpallur fyrir verkefni12

• Handa löngun til að byggja enn frekar upp tengsl milli kynslóða, einkum í staðbundnum góðgerðaraðgerðum, • Fyrir Dagar "gestur þjónar" sem leiða saman fólk skuldbundið sig til þjónustu samfélög: tími fyrir skipti, endurnýjun, um gagnkvæman stuðning, sem sameinar í kirkjunni alla þá sem eru þjónar samfélagsins, eða kallaðir til verunni.

LIFA NÝTT BRÆÐRALAG Í SAMFÉLAGINU Kirkjan lifir ekki fyrir sjálfa sig, hún er kölluð að vera í heiminum og fyrir heiminn, tákn gleði sem Guð gefur syni sínum. Boðun fagnaðarerindisins tion, það er humanization af samböndum okkar, nærveru hlusta, boða trú með vitnisburði af eigin lífi okkar, þora að segja fyrir hvað og fyrir hvern við Athöfn. "Kirkjan vex ekki með trúskipti, en "með aðdráttarafl". (EG, nr. 14). Tilkynningin fagnaðarerindisins umbreytir tilveru okkar skyldur. Við sjáum þátttöku kristinna manna í lífi borgarinnar, með pólitískum skuldbindingum, stéttarfélög og samtök. Þessi dýfing kristinna manna í Staðbundnar aðgerðir, til þjónustu við aðra, eru uppspretta boðun. " Þetta " máltíð á Nágrannar " var "máltíð heimsins"! Þetta gerir Gott að uppgötva að hinn sem hefur áhyggjur af Ímynd hans í samfélaginu er í raun vera manna sem áhyggjur, aðallega vernd og ást á fjölskyldu, eru ekki langt í burtu okkar. Horfur okkar eru öðruvísi í kjölfar þessum fundi. Vitnisburður tekinn daginn eftir Nágrannadagurinn sem prestur leggur til

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 13

Þessi helst í hendur við allt sem hægt er að vera til staðar og sýnileika kirkjunnar í staðbundnu lífi. " Jesús sjálfur er fyrirmynd þessa evangelíska vals sem kynnir okkur fyrir hjarta fólksins. Hvaða gagn gerir þetta okkur að sjá hann nálægt öllum... Tældur af þessu líkani, Við viljum samþætta okkur djúpt inn í samfélaginu, deila lífi allra og hlusta áhyggjur sínar, vinna efnislega og Andlega með þeim í þörfum þeirra, við Gleðjist með þeim sem eru glaðir, rigning með þeim sem Gráta og skuldbinda sig til að byggja upp heim Nýtt, öxl við öxl með hinum. " (EG, nr. 269).

GERA TAKK... • Fyrir marga hópa og samtök sem koma saman kristnir og ekki kristnir, • Fyrir virka viðveru í hverfum, og einkum í fjölbýlishúsum, • Fyrir Kristilegt samstarf við menningarverkefni og staðbundnar hátíðir, • Fyrir kirkjur með opnum dyrum á markaðsdögum og viðburðum í sveitarfélaginu, • Fyrir mörg merki um " prestlegri umönnun nálægðar", einkum með nærveru af mörgum pastoral liða, í Evangelical Service á Veikur... • Fyrir sóknargjöld opin borð, og Veislur nágranna hafin af sóknum, sem fæðast hér og þar, • Fyrir postullegar hreyfingar Athugið að vera til staðar á stöðum þar sem boðskapur fagnaðarerindisins er orðinn fjarlægur, • Fyrir merki um sýnileika kirkjunnar innan borg: "kaffihús Theo", hátíðahöld undir berum himni, hirðisboðskapur Samstöðu, Nótt kirknanna... • Fyrir þessi fjölmörgu verkefni sem allir finna fyrir kallaður til að gera "það litla sem veltur á af okkur " St. Teresa frá Avila " Ég var vanur að heimsækja veikt fólk í hverfinu mínu. og ég vitnaði um fagnaðarerindið" í nafni trú mína." Síðan ég kom í liðið frá S.E.M. (Evangelical Service of the Sick), skildi ég að ég hitti fólk "í nafni kirkjunnar," þannig að taka þátt í sameiginlegri prestsþjónustu. " Gestur í SEM

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Mission14 5/ Að boða fagnaðarerindið er að vera Envoy!

Fylgja Kristur er á sama tíma að ganga inn í nánd sína og taka þátt í trúboði hans: "Eins og faðirinn hefur sagt mér: sendi, fyrir mitt leyti, sendi ég þig. " Jóh 20:21 Kærleikur Guðs sem kallar okkur er sá sami og sem sendir okkur. "Trúboð er ástríða fyrir Jesú en á sama tíma, ástríðu fyrir fólki sínu" (EG, n°268) Við verðum að komast út úr millibilinu, þora að einfaldleika í tjáningu trúar okkar, að vera sendiboðar "eilífrar nýjungar" (EG, nr. 11) Í ókeypis móttöku, a heimsókn, Heilagur andi er að verki: á Heimsókn er sakramenti bróðurins. Við erum send sem þjónar Vonar. Það er á Hver þeirra skrifar nú nýjar síður í þessu Great bók evangelization. " Í Í öllu lífi kirkjunnar verður ætíð að koma fram að frumkvæði kemur frá Guði, að það er "sá sem elskaði fyrst" (1Jh 4:19) og að "það er Guð einn, sem gefur vöxtinn" (1 Kor 3:7)" (EG, Nei. 12). Drottinn treystir okkur fyrir fagnaðarerindi sínu. bjóðum hann velkominn og Við skulum verða vitni að gleði hans!

SEKÚNDA HLUTI: ÁSTÆÐUR OG ÁKVARÐANIR Í BORDEAUX VÍNGARÐINUM. MINN BRÉF TIL KARDÍNÁLA JEAN-PIERRE RICARD

Kasímír Kuczaj SChr, prestur 13, Place Sainte Eulalie

33000 Bordeaux Bordeaux, heilagur mánudagur, 14. apríl 2014 Til hans hátignar Kardináli

John Pierre RICARD, erkibiskup í Bordeaux;

Herra kardínálinn og faðir minn biskup,

Það er með undrun sem ég lærði af munni Þinn varahershöfðingi, séra Jean Rouet, hitti 7. apríl, að það er líklegt að ég hef ekki lengur heimild til að þjóna í faðmi kirkjunnar, sem Kristur Jesús hefur falið yður, vegna andlegs eðlis míns og hugarfars sem myndi ekki henta "franskri hirðþjónustu".

Eftir Eftir að hafa gaumgæft samvisku mína og beðist fyrir, spurði ég Drottinn Jesús á næstu dögum, hvað ég á að gera, í ljósi þess að ég fann mig djúpt hneykslaður á þeim rökum sem sett voru fram af mér Óhæfur til "franska hugarfarsins" vegna andlegs eðlis míns og hugarfars Pólska og einnig með ákveðinni disavowal fyrir charisma sem Ég hafði meðtekið með trúarlegri og prestlegri köllun minni innan safnaðarins Societas Christi.

Ég þakka Jesú Kristi fyrir að hafa mig útvalin til að þjóna honum í prestdæminu og kirkju hans, fyrir hjálpræði sálir pólska emigrants, sem Ég hef æft í þrjátíu og tvö ár í Frakklandi. Ég þekki mína Indignity og vanfullnægjandi í framkvæmd manns Heilagur vilji; Ég er að eldast og undirbýr sig fyrir lokafundinn með honum.

Samt sem áður Ég finn fyrir ákveðinni kúgun á frelsi mínu samvisku, í minni orð heyrt, og ákveðin andlega mismunun, eins og ef þeir voru að spila með mér 'à orsök pólsku andlega mína og hugarfar ", án þess að kenna mér, nema, kannski, 'að vera sjálfan mig." Ég trúi því að Kristur Jesús ýti mér til að skrifa þér. Þess vegna ávarpa ég þig Þetta bréf til að biðja þig um að grípa ekki til þrýstingur á mig í gegnum Provincial minn, Jean Ciaglo. Til hans bað ég um að fá að vera á Bordeaux að hugsanlega verja réttindi mín og minn Heiður sem kristinn maður - prestur - trúarlegum og sem franskur ríkisborgari.

Ég lætur það eftir héraðinu mínu, eins og Jesús gerði. í tengslum við föður sinn, að vísa til aðeins við eigin verk sem hann flutti þar að auki í fullkominni hlýðni við þetta sama Faðir. Ég kom til Bordeaux til að hlýða söfnuðinum mínum, þar á meðal héraðinu, séra Jean Ciaglo, í forsvari fyrir yfirmann majórsins í Frakklandi og á Spáni. Ég treystir Jesú sem mun leiða hann með anda sínum á hinum sanna vegi réttinda Guðs og mannréttinda samkvæmt fagnaðarerindinu, svo að verkefni okkar sem Kristur getur treysta kirkju sinni og heiminum verði vel leikinn.

Í svo lengi sem Frakkar, sjá td innflytjendur sem Forsætisráđherra, hr. Valtz, ber mikla ábyrgđ í Frakklandi, og á sama tíma að standa frammi fyrir persónulega að hótun um að vera "sett á sinn stað" orsök vanstillingar" til að virka innan kirkjunnar sem er í Bordeaux, vegna mín samsömun með "pólsku hugarfari" og Andleg umönnun önnur en "frönsk hirðisþjónusta" myndi krefjast", með orðum föður Jean Rouet, það er sárt að sjá þetta og ég þjáist af kaþólsku kirkjunni minni í Frakkland þannig hugsuð og kynnt.

Síðan Ég hef verið franskur í langan tíma, gæti ég spurt og að leita að atvinnu, vinnu sem er í boði hér á landi, Og hér virðum við þau mannréttindi að hafa persónuleika eins og maður býr yfir, að vera sjálfan sig, jafnvel að leyfa hjónabönd samkynhneigðra; og í kirkjunni sem er á Bordeaux Mér er sagt: "Þú ert ekki samrýmanlegur með sálgæslu okkar"; Svo við ætlum að skrifa til yfirboðari þinn til að "taka í burtu" þig. Hef ég því ekki mannréttindi mín innan kirkjunnar í þeim? að hafa ennfremur í frönsku samfélagi? Það er mjög bizzare eins og ástandið og umfram allt andstætt fagnaðarerindi Krists, trúi ég. Ég er Eins og fórnarlamb þessa útlit og dóm á manneskju mína sem hneyksli mig, sem trúaður. Í þágu kirkjunnar, Ég skrifa ekki opið bréf heldur persónulega og persónulegur til Þú aðeins, með the eftirlíking fyrir minn Provincial. Og ég ákvað að láta ekki vita Pólverjar hvað er að gerast hjá okkur núna vona að Kardínáli kirkjunnar sem þú ert mun geta bundið enda á Öll þessi saga og allt sem hafði gerst verður áfram næði.

Kirkjan Krists sem vildi ekki starfa samkvæmt anda kærleikans fyrir smáa og veikburða, og innflytjendur gera það aðila, gat ekki vonast til að hafa fréttir Prests- og trúarköllun. Eftir árið trúarinnar munum við hafa ár vígðs lífs og ég, sem kaþólskur og manneskja vígð til Guđ, ég verđ ađ deyfa í sjálfum mér ūennan ķtta viđ ķkunnuga í kirkjunni minni með því að minna á mannréttindi í landinu sem fagnaði mér með öllum réttindum mínum og skyldum, og ég verð þjást þar sem þessi kirkja vill ekki viðurkenna mína Réttindi til að vinna í þágu sálar innflytjenda Pólska í tryggð við karisma minn af meðlimur söfnuðurinn Societas Christi. Þetta er ekki eðlilegt og Það er bara ósanngjarnt.

Það er Persónulegt bréf mitt til þín, Monsignor, þar sem ég Tjáðu einlæglega tilfinningar mínar sem mér finnst. Ég geri það ekki Ég bjóst ekki við þessu hér, eftir mjög gott velkomin frá næstum fjórum árum síðan af þér, herra Kardináli. Ef ég dreg saman það sem ég er að segja, segi ég: sem Franska, ég er reiður, sem Pólverji, ég Ég er óvart, sem kristinn, ég er Outraged og sem trúarleg prestur, finnst mér Kristur í mér að vera hafnað. Leyfðu mér að útskýra: Þótt ég opnaði hjarta mitt frá prestinum til Varahershöfðingi biskupsdæmisins 7. apríl, Það virðist sem hann hafi ekki viljað skilja neitt og hann skrifaði til héraðsdóms míns bréfs sem kynnti mér í "ófær" og "gott fyrir ekkert" fyrir "Sálgæsla" sem vill vera best í heiminn, en það er ekki. Sönnunina? Ég er fyrir hana a pirrandi manneskja, og sem prestur jafnvel meira, í viðburður, þegar ég verð að vera fær um að hella út í gagnkvæm skipti. Ég hélt að ég væri í góðu formi samstarfsmaður sóknarprestsins, föður Didier Monget, og Sagt er að hann geti ekki fengið hjálp í marga mánuði vegna þessa prestssetur. En hvers vegna var hann ekki spurður álits? Hann segir mér að vita ekkert um ávítar mig. Slík ofbeldi neikvæð augnaráð á hvað Er ég manneskja? Andleg viðleitni mín og hugarfar truflar í stað þess að vera haft samráð, án nokkurrar tilgerðar, segi ég, en í nafni Drottins. Er ég verkamaður í víngarði Drottins þar eð ég hef hélt gildum sem bárust í fyrstu hluti af lífi mínu í Póllandi? Hættu að horfa Mismunur á slæmu auga. Að það sé nýjar köllun í kirkjunni Bordeaux, bið ég alla Föstudagskvöld í kirkju Sainte Eulalie; en við verðum fyrst að virða þá sem Guð gefur okkur, þegar þeir koma annars staðar frá, jafnvel frá Póllandi! En Þegar þú hefur ekki afrek lengur þroskaður og fyrirlitinn, Drottinn vill ekki hjartalaus og kalt pastoral umönnun, áhrif sem ég þjást í Á þessari stundu á ósanngjarnan hátt. Drottinn segir mér að róa mig niður og fyrirgef þeim sem móðgaði mig, og Samfélag í héraði mínu, sem var að lesa bréf setja í slæmt álit á honum, og karisma hann hefur um lifanda Guð, gjöfina og leyndardóminn, eins og sagt var Blessaður Jóhannes Páll II, í tengslum við eigin köllun hans.

Einmitt andleg málefni Jóhannesar Páls II hafa alltaf veitt mér innblástur og ég vil lifa því í samfellu við það sem ég hef fékk í Póllandi, þar sem ég bjó hálft lífs míns og restarinnar held ég að ég búi það í Frakklandi, ef ég er ekki ekki letja of mikið til að vera þar, eins og við gerum núna. Og ég er sannfærður um mikilvægi þess að Opinberun guðdómlegrar miskunnar gerð af milliliður Saint Faustina og leiddi til þekkingu á öllum heiminum eftir Jóhannes Pál II. Er það það sem Gene í andlegu tilliti? Fyrir hvað? Svo hvar Eigum við að fara? Megi dýrkun hins blessaða Jóhannesar Páls II og Jóhannesar XXIII breyta ástandinu. Ég höfða til dýrlinga þeirra fyrirbæn við Krist með því að ljúka þessu Bréf.

Jesús Ég treysti þér! Totus tuus egó summa Domine! Totus tuus egó summa Maria!

Gerðu það samþykkja, yðar hágöfgi, einlægar kveðjur mínar í Jesús Kristur, Drottinn vor. Ég bið fyrir allar fyrirætlanir þínar og kirkjuna sem þú berð ábyrgð á. Faðir Casimir Kuczaj SChr

Minn fundur með kardínálanum áætlaður 3. júlí 2014 29 Júní , Sankti Pétur og St. Paul, 2014

(Í Undirbúningur fundarins 3. júlí: textinn sem vill vera tjáning hugsana minna) A Jean-Pierre Ricard, kardínáli, erkibiskup í Bordeaux Kardínálinn og faðir minn biskup,

Þú hafa boðið mig velkominn mjög vel í kirkjuna sem er í Bordeaux fyrir fjórum árum og ég þakka þér fyrir það Einlæglega. Ég hef reynt að vera Samvinnuprestur og prestur samfélagsins pólsku í samræmi við það sem Drottinn hafði gefið mér í náttúrulegar gjafir og hæfileika og sérstaklega í því sem hann hafði fyrir mig veitt í yfirnáttúrulega andlega ríki og sérstaklega náð prestdæmisins og sameiginlegur karismi félagsins Krists. Ég þakka Drottni fyrir friðinn og gleðina sem hann gefur mér til að uppfylla vilja sinn sem er tjáður fyrir mig í síðasta lagi með rödd yfirmanns míns Provincial, og síðan 32 af

sem fylkinu Franco-spænska sem er búsett í Frakklandi, að Aulnay-sous-Bois. Það var árið 2010 sem faðir Jean Ciaglo sem hafði skrifað undir með þér og rektor verkefnisins Pólska kaþólsku í Frakklandi, Monsignor Stanislas Jez, sem Samningur sem gerði mér kleift að vera skipaður í trúboðsþjónusta í kirkjunni sem er á Bordeaux. .

Handa að mínu mati, samkvæmt samningnum og trúboðsbréf þitt, ég er á mínu öðru Þriggja ára kjörtímabil frá 1. september 2013 og ég held að ég verður að vera þar að minnsta kosti til loka þess tímabils, þetta sem er staðfest af héraðsstjóra mínum, og ég telur það vilja Drottins.

Þess vegna Undrun mín var mikil, þegar, þvert á þetta vilja Drottins, sunnudaginn 22. júní fyrir messu fyrir Pólverjar í Saint Nicholas, var ég fær um að lesa í Review fyrir júnímánuð - kaþólska kirkjan í Gironde- Upplýsingar um mig sem sögðu hið gagnstæða.

Það er Ég bað strax um að fá áheyrendur með þér, herra kardínáli. Ég hef ekki ekkert borist frá þér fyrir þann dag og Yfirmaður héraðsins sem ég hringdi í um þetta efni hafði alltaf staðfest við mig það sama Vilji Drottins. "Samningurinn verður að vera virt og allt sem við skrifum eða segjum við Viđfangiđ ūolir ūađ rķlega. Ég bið fyrir þér og vera Fullviss um að allt muni ganga upp. Ég er í sambandi við rektor um þetta efni. Hann mun bregðast við, hissa eins og hann er ekki verið gert kunnugt um neitt sem samræmingaraðili en af mér persónulega. Samninginn verður að virða o.s.frv. Réttarhöldunum lýkur og allt er gott sem endar vel osfrv."

Það er True, að frá 7. apríl til 22. júní lifði ég Eitthvað sem reyndi mikið á mig. Ég hef bregst við með persónulegu bréfi sem skrifað er til þín 14. apríl 2014, en sýslumaður veitti mér ekki heimild að senda það. Síðar, þegar ég lærði að minn samstarfsmaður Jaroslaw Kucharski vildi skilja frá okkar söfnuðinum og að það hefur verið gefið nýtt staða án þess að samráð sé haft við héraðið okkar. Ég hef meira að segja gert það skrifar nýtt bréf með kvörtun til þín Dómur dagsettur 6. júní 2014. En héraðsdómur minn gerði það ekki Ekki gefið leyfi, aftur, til að gera það. Ég Hann er spurður hvað hafi verið að gerast og hvers vegna uppsögn clandestine hóps parishioners (sú staðreynd sem ég fékk staðfestingu frá séra Didier Monget, án þess að leita lengra) gat kallað fram slíka fjandskap fyrir hönd varahershöfðingja þíns, Jean Rouet, sem virðist trúa þeim; Það sem ég hafði fundið á viðtal okkar 7. apríl, án þess að vita uppruna þess, Því hann sagði mér ekkert frá því. Hún Þurfti að vera leynilegur? Giska svolítið á að manneskjan mín Hann var unsympathetic og ég enn veit ekki hvers vegna? Ég hengja við bréfin tvö sem ég hafði skrifað til Þú. Sveitarfélagið hefur heimilað mér að gera það, ef ÉG stofna það raunverulega gagnlegur). Mér er sagt við hann, að ábótinn Jean Rouet og þá skrifaði ég honum: Ef manneskja mín er ekki ekki hentugur fyrir pólsku verkefni, það er enn samstarfsmaður minn í biskupsdæminu sem hægt væri að flytja í Bordeaux ef yfirmaður minn finnur það gott, en Pólska sendinefndin verður að halda áfram; Ég Ég mun ávallt vísa til ákvörðunar hennar um vilja Drottins, þar sem ég er trúaður prestur.

Í Þetta mál er óréttlæti sem samkvæmt samvisku minni geri ég ekki mun nokkurn tíma samþykkja. Þess vegna spyr ég kirkjunnar minnar, sem er undir forystu College of Bishops, á ábyrgð eftirmanns Péturs, og sem þú eru meðlimir, til að verja mig fyrir þessu óréttlæti. Já, sem prestur biskupsdæmisins þú hélst að prestur þinn hefði ekki framið neina sök, Ég bið ykkur að vera sanngjörn staða. Til að byrja með verður að virða samninginn og Provincial minn nennti ekki lengur. Það eru tafir og tímamörk sem taka skal tillit til og leitið að vilja Guðs öllum stundum, fyrir alla aðila sem taka þátt, en án þess nokkurn tíma að reyna að þvinga fram Meðvitund um neinn, og sérstaklega ekki að gera högg ad personam að lækka hitt eins og það var gerði við mig frammi fyrir yfirmanni mínum og mér frá yfirmanni mínum á undan mér, mánudaginn 23. júní símleiðis, einu sinni ÉG had staða á minn persónulegur Blog a grein sem ber yfirskriftina: Upplýsingar um mig sem er ekki satt. Ég sendi Monsieur það Faðir Jean Rouet telur hann ábyrgan fyrir þessu upplýsingar. Hann reiddist og hélt mér gangandi. meðhöndla sem endanlega útilokun frá Dicesus og hafði illa talað um Provincial minn og að lokum skera burt samskipti grimmilega. Það hryggði mig enn meira, eftir tíu vikna andlega kúgun í tengslum við The clandestine rógberandi fordæmingu sem sett í hreyfingu a Þjöppukrúlla. Af hverju viltu lítillækka mig fyrir framan söfnuðinum mínum, fyrir Presbyterate og að lokum áður en allt kemur til alls Kirkjan með upplýsingum á síðu tilnefningar: Ég trúi alls ekki að vera meðal prestar kallaðir til annarrar þjónustu í Utan biskupsdæmisins sé minn staður. Svo hvað ætti ég að segja þegar Síðan þá hef ég verið spurður um þetta alls staðar að. Mega að skýringin kemur frá þér til að róa anda og hættir að valda hneyksli í pólska samfélaginu algerlega hissa og sem ekkert er sagt um restina af Hlutur. Réttlætinu verður að fullnægja og yfirlýsing þín verður að koma fram binda enda á orðróminn.

Ég mun koma og segja þér, kardínáli og faðir minn Biskup hvað mér finnst einlæglega. Ég trúi á stökkpallur minn fyrir trúboðið í biskupsdæminu í Bordeaux byrjaði fyrir fjórum árum og ég bið um að geta Haltu áfram eins lengi og mögulegt er. Drottinn leyfði prófað áður en við lifum öll í kirkju árið vígðs lífs, viljugur og tilkynntur af páfa François 2014/2015. Ég vona að það sé viljinn Guðs áþreifanlega fyrir mig í biskupsdæminu. Ég hef það spurði í upphafi trúboðs míns hér: Guđ, hvađ viltu ađ ég geri? Í dag kom ég til ykkar að lýsa því yfir að Drottinn vill að ég verði eitt neisti guðlegrar miskunnar hans í samræmi við það sem hann sagði við St. Faustina. Frá Póllandi mun koma a Neisti sem mun undirbúa mannkynið fyrir Mín hinsta koma. Þessi þrekraun var svo að ég geti hreinsað fyrir nýtt stig mitt líf sem vígð manneskja og prestur og svo að Hann, Drottinn, kann að starfa örlítið meira á þessum stað mínum Ekkert sem ég er. Það, yðar hátign, er það sem er að gerast sýnir mér sem sannleikann um ferð mína trúboði í fjögur ár í Bordeaux. Megi Drottinn upplýsa þig um þetta efni og getur þú gefið mér verkefni að vera ábyrgðarmaður þinn í öllu því tengist andlegu lífi heilags Jóhannesar Páls II, sem sagði á Shrine of Divine Mercy að Krakow árið 2002: Ef við viljum skilja pontificate minn, verðum við að vísa til boðskapar Krists sem sendur er af Saint Faustina.

Í Niðurstaða, tvö traust, faðir biskup minn: Í mínum ungur aldur og í sóknarkirkjunni okkar var fyrir ofan stórt klukku hægra megin við tjaldbúðina mynd Jesú með þessari áletrun: Jesús, Ég treysti á þig! Það var búið Hún sem ég fékk fyrstu símtölin til að vera prestur. Second höfða sem varð afgerandi að nálgun Bac minn, það var setning í grein eftir Co-stofnandi safnaðarins okkar, sem Þjónn Guðs Ignacy Posadzy: "Pólskar sálir á Útlendingurinn týnist! Ég treysti því Jesús og kirkja hans stofnuð af honum á Pétri Postuli. Ég treysti á söfnuðinn minn, sem Samfélag Krists. Og ég treysti Þú! Það er allt sem ég vildi segja þér og deila, í þetta tækifæri til að kynna mig fyrir þér, herra Kardináli. Ég vona með því að tala við þig og hlusta á Þú tekur frekari framförum í trú, von og kærleika.

Hið Bréf-Memoir um helgimynd heilagrar þrenningar eða ímynd guðlegrar miskunnar

Skriflegur hjá

hið Faðir Casimir Kuczaj SChr

Kynnt til kardínálans 3. júlí 2014 sem framlag til "Stepping Stone" fyrir verkefnið" í framhaldi af "Parcours Trúboði".

Filippus, Hver sem sér mig, sér föðurinn" J 14:9. ímynd Jesú þekkt um allan heim frá Canonization Saint Faustina, með þessari litlu setningu Jesú, gerði af henni, að mínu mati, táknið hinnar heilögu þrenningar. Rauðir geislar "tákna" sonur Guðs og réttlætisverk hans og fölbláir geislar "tákna" heilagan anda og verk hans Helgun. Hinn eilífi faðir sem af ástríðu og páskum sonar síns sætti heiminn við hann og sendi heilagur andi að bjóða miskunn sína hafði viljað þetta tákn fyrir restina af mannkyninu í jarðneskri sögu sinni. Ég vissi ekki að ég væri að snerta mig Augun eru líka mikil og góð tíðindi á öllum mínum unga aldri.

Ég Ég er meira og meira sannfærður, lifa Golden Jubilee minn af fundi mínum með Jesú í fullri vitund um að vera Kristinn og vitandi tjáði sannleika í þessu bréfi til kardínálans. Þegar ég var 12 ára horfði ég á Ímynd hins miskunnsama Krists í kirkju minni parochial og ég fann dregist að Jesú fyrir að vera Einn daginn lærisveinn hans og prestur. Sjö árum síðar komst að því að hann vill líka að ég tilheyri söfnuðinum Nunna send um allan heim til þjónustu Pólskir útflytjendur. Með pontifical vinnu Saint Jóhannes Páll II, en vígsla hans hafði ekki verið á undan mér Kosningarnar sem eftir nokkra mánuði, var ég fær um að upplifa eins og hann mikilleika og gæsku Drottins vors Guðs: á Faðir og sonur og heilagur andi. Og ég gleymi því ekki aldrei frá barnæsku minni hefur verið þetta Image-Icon sem smám saman, með tímanum, leyft mér að Styrkja mig í sannfæringu, sem ég mun kynna Upphaflega.

Við eru vistuð þökk sé leyndardómi Saint Þrenning; Ég trúi því að ef Guð væri ekki Heilög þrenning, við gætum aldrei frelsast. Brotið gegn Guði krafðist þess að það væri Guð sem Ađeins gæti bjargađ okkur. Og lausnin fannst í Guði, þar sem hann er í sjálfum sér faðirinn og Sonur og heilagur andi. Allt mun því gerast milli föðurins og sonurinn og heilagur andi og við erum hin miklu styrkþega: þetta er hinn mikli leyndardómur Guðdómleg miskunn. Djöfullinn trúir því alls ekki. Hann getur ekki frelsast vegna þess að hann trúir ekki á heilaga þrenningu sem er á sama tíma, eða öllu heldur umfram allt annað

tími Einn lifandi og sannur Guð og enginn annar en hann. Þess vegna er nauðsynlegt að vera kristinn til að vonast til að vera Vistuð. Að vona er ekki að sundra þessu að Guð hefði sameinast frá

upphaf... trú, von og kærleika. Okkar megin Það er þrenning gjafa og dyggða til æfa og vaxa. Allir munu skýra frá þessu sem hann hafði gert sérstaklega á þessu trúarlega sviði, og trúarlegur. Það er allt þetta sérstaklega að Jesús hafði viljað minna kirkju sína og allan heiminn á viðtöl og skilaboð ráðist til heilags Fausine, Ritari og postuli hins guðdómlega Miserichord.

Herra kardínálinn og faðir minn biskup, og með þér öllum mínum Bræður og systur í mannkyninu, ég er meira og meira sannfærður um að ef það væru engar

frá Guð, hin heilaga þrenning, sem er einn lifandi og sannur Guð, eða með öðrum orðum, ef Guð væri einn, og ekki í þremur Engum, okkur var ekki hægt að bjarga. Það er Það sem mig langar að útskýra fyrir þér,

með náð þessa eina Guðs: Föðurins og sonarins og Heilagur andi. Guðspjallið í þessari setningu: 'Guð hefur svo mikið elskaði heiminn sem hann gaf sínum eingetna syni: Þannig mun hver sem á hann trúir ekki farast, heldur hann mun öðlast eilíft líf' J 3:16n opinberar og segir þetta á skýran og ótrúlegan hátt. Í öðrum kafla segir Jesús það sjálfur. persónulega og þetta til the mannfjöldi: "Allir þeir sem Faðir gefur mér mun koma til mín; og sá sem kemur til Ég ætla ekki að henda honum út... Fyrir vilja minn Faðir er sá maður sem sér soninn og trúir á öðlast eilíft líf fyrir hann...'J 6:37. Tilkynning Hér eru orðin: Hver maður sem 'sér soninn'. Ég hef uppgötvað með því að hugleiða myndina sem ég kalla nokkur nöfn: "innlausnarinnar", "af "guðleg miskunn", hinnar heilögu þrenningar", "Úr tveimur testamentum", "heilagleika", o.s.frv.

Það er fyrir mig persónulega "ímynd köllunar minnar" og táknmynd hins nýja boðunar. Ég hugsa að í orðasambandinu - "sá sem sér soninn" að við verðum réttilega að hugsa um evkaristíunni, sem Blessað sakramenti, þegar vígður her er verða fyrir tilbeiðslu af fólki trúaður' - verður einnig að heyra hvað gerðist í lífi Saint Faustina sem Jesús hafði segja: Paint myndina sem þú sérð og láta það sjást Fyrst í kapellunni í klaustrinu þínu og síðan í allur heimurinn; Fyrir hana munu syndarar meðtaka náð mína Komdu út úr hjarta mínu fullur miskunnar.

Sem Jesús á fjórða áratug tuttugustu aldar vísar okkur til orða hans fagnaðarerindisins sem er augljós. En að það vísar einnig til málverks af andlitsmynd hans með áþreifanlegum vísbendingum um t.d. augu verða að vera þau sársaukafullu ástríðu mína", "á Geislar hafa nákvæma merkingu: "vatn" sem réttlætir" og "blóðið sem gefur líf" Kemur það ekki á óvart? Og þessi tjáning mun Drottins að gefa

Kirkjan og öllum heiminum 'skeið að draga náð hjálpræðis við uppsprettu þess' var það ekki uppskrift gefin mannkyninu veikur þýðir fyrir lækningu hans? Ég er undrandi á því vera á mínum yngri aldri að horfa á það og sjáandi þessa málverks í sóknarkirkjunni minni Saint Anthony af Padua í Póllandi. Í gegnum líf mitt hefur hann var gefin náð til að vera heillaðist meira og meira af þessum Kristi

Jesús í gegnum þessa mynd og ég féll brjálæðislega ástfanginn af henni takk fyrir allt sem ég gat fyrst lesið um líf Saint Faustina og sérstaklega frá degi mínum Prestvígsla 'lesa með svo mörgum öðrum

líf heilags Jóhannesar Páls II". Hann, einmitt, á seinni Great War, á fæti fór í gegnum stað þar sem fann þessa mynd í klaustrinu á sínum tíma Systur miskunnsömu móðurinnar í Kraká, Og ég er innilega sannfærður um að hann hafði upplifað slíka reynslu eins og ég, tuttugu árum síðar, Drottinn leit á hann og sagði: "Vertu ekki hræddur, Komdu, fylg mér!" og hann gekk inn í prestaskólann clandestine segja, eins og mig þrjátíu árum síðar: Allt í lagi Jesús, ég treysti á þig!

Handa að skilaboðin og myndin sem gefin er í gegnum þjónustu lífs Saint Faustina að koma til þekkingu á öllum heiminum og vera stýrisborð Ný boðun fagnaðarerindisins

þriðji Þúsund ára afmæli hinnar heilnæmu yfirlýsingar fyrir mannkynið frá hinni heilögu þrenningu, einum lifandi og sönnum Guði, unga Karol Wojtyła var valin og send til innan kirkjunnar sem Grand Pope fyrir

vera postuli guðlegrar miskunnar. Hann er með það opinberlega viðurkennt, á þeim tíma sem vígslu Basilíka sem ber þetta nafn í Kraká í ágúst 2002, á síðustu postullegu ferð sinni til heimalands síns. Ef við vill skilja páfadóm minn, páfadóm Jóhannesar Páls II, sagði hann. sagði, það verður að vera nauðsynlegt að beygja og hugleiða boðskap Krists sem kom í gegnum St. Faustina. Þegar fyrsta umburðarbréf hans 'Redemptor hominis' á Lausnari sonur Guðs, Jesús Kristur, birt á Dagur heilags Kasímírs 4. mars 1979, setja hjarta mitt í samstöðu sterk andleg með honum og pontificate hans í árdaga hans

og þegar ég lærði að annað encyclical hans var 'Dives í miséricordia' frá 30 Nóvember 1980 - á Divine Mercy, skildi ég að andlega hans prestsins, biskupsins og nú páfans, var Eins náið og mitt frá unga aldri til þessa Táknmynd hinnar heilögu þrenningar-ímynd Innlausn. Það var eftir það sem ég fékk staðfesting á því sem ég giskaði innsæi, á ferli hans líf

Á stríðið og aðsókn þess í kapellunni þar sem þetta Image-Icon var óvarinn allan þennan tíma-ù Og þar til í dag. Frá syninum til föðurins, frá föðurnum til sonarins og heilags anda. Hin heilaga þrenning er vegsamað

án hættir í orðum sínum og verkum lífsins. Sá þriðji Encyclical gæti aðeins verið þetta: 'Dominum et vivificantem" frá 18. maí 1986. Rökrétt mætti búast við fyrst til að heyra um föðurinn, eftir Sonur og að lokum andans. Fyrstur um föðurinn, annar á syninum og sá þriðji á Heilagur andi. Það væri skynsamlegra, samkvæmt þekktum formúlum. En þegar við þekkjum þessa mynd-táknmynd við gerum eins og hann Jóhannes Páll II hafði gert. Þetta er grunn andlega hans og pontificate hans, eins og ég Ég tók það fram í upphafi þessa ritgerð, vitna eigin orð hans frá síðasta hans ferð til Póllands. Síðasta ferð hans til Lourdes í Frakklandi var Einnig tákn til mín um guðrækni hans Marian og biskupakjörorð hennar 'Totus Tuus' tekin í bók heilags Luis Grignon

frá Montfort: "Frá sannri hollustu við hina heilögu María mey."

Í við undirbúning fyrir heilagt ár gerði hann það sama eða næstum: Frá syninum með heilögum anda til eilífs föður, að fagna holdtekju orðsins í ljósinu hinnar heilögu þrenningar. Og á þriðja árþúsund hann ráðlagði okkur að festa augnaráð okkar á soninn sem er hin fullkomna mynd föðurins í heilögum anda. Lagaðu hljóðið þitt Kíktu á... Það myndi segja lítið um okkar megin, líta á mynd, og enn þetta er talið fyrir marga í augum Guðs að treysta honum á þennan hátt sem aðeins sannur Guð, í þremur guðdómlegum persónum, að þessu mest Holy Trinity, segja auðmýkt: Jesús, ég hef Treystu þér! Það er í þessari setningu kjarninn í Trú, von og kærleikur. Það er hvers vegna, Jesús spurði St Faustina að þetta tiltekna ákall verði einnig sett á þessari mynd sem verður að laða sálir og sálir til hans. hjörtu manna í gegnum biaie eigin augum. Heilagur andi í þessu samtali milli sonarins og föðurins sem gefur mannkyninu eilíft líf þetta Unique Sacramental, sem er ekki enn, þrátt fyrir allt, Hvað er gert í heiminum með útgáfu bæna og skilaboð sem einkum eru flutt af "le Petit Journal" St Faustina, ekki enn að fullu og að fullu skilið. Það er ekki sakramentið, já, allt í lagi; en svo Íhlutun með efst 'a consecration af mannkynið til guðlegrar miskunnar", af hinum mikla rómverska páfa, sem nú er leyfilegt að hringja í Saint í svo stuttan tíma eftir brottför hans þessa heims, ætti þetta ekki áskorun okkur og þetta er minn Mál, kæru kristnu vinir eða ekki, myndi ég segja, án þess að vilja móðgandi manneskja: Ef þú

Frídagar Þið verðið kristnir! Þið verðið öll kristin eða "Þú munt ekki vera", myndi ég segja, að hugsa um orð Marlaux, um andleg málefni mannkynsins á þriðja árþúsundinu.

Guð er næði höfundur í aðgerð talað orð og kom í ljós ásamt skiltum sem eru gefin sem Heilög Ritning gefur fullt Dæmi. Ég skal reyna að segja þér svolítið sem þú Hef aldrei heyrt áður, skýringin á þessu Mynd og áletrun gefin mannkyninu í tímanum sem eru síðastir.

Ég hef fann allt í þessari mynd og þessari áletrun og ég mun útskýrðu það fyrir mér með því að hugleiða með þér á orði Guðs. Dæmi um samvisku okkar, fyrsta sæti og forréttindi sem hin heilaga þrenning vill fela konunglega leyndarmál og í gegnum það, minn og Ykkar, öllu mannkyni. Þar sem það verður einnig að samfélagi við þjáningar Krists, áður en það er verðugt að vitna, það sem ég upplifði líka nýlega áður en ég get tjáð mig með nýjum styrk andans, verð ég að hugsa núna og byrja með ákalla hann sem er móðir þessa 'Master að að hugsa og lifa' hver er Jesús Kristur! Hún fæddi okkur öll í sársauka hins flekklausa hjarta síns fyrir ný örlög þegar dýrð hans er opinberuð með syni sínum frá anda dýrðarinnar, andanum Guðs hvíldi í fyrsta sinn á jörðinni: hún sem var boðað "fullt af náð" sem mey í gegnum engilinn og "blessuð" sem "móðir Drottins" eftir Elizabeth, sem Blessuð mey og móðir þessa mikla leyndardóm sem er Endurlausn og miskunn. Með tilliti til réttlætis, það er aðeins einn lausnari og aðeins einn aðeins réttlæti fullnægt af honum.

JESÚS KRISTUR UPPFYLLTI ALLT RÉTTLÆTI

OG GUÐLEG MISKUNN ER AÐGENGILEG

Formáli.

St Tómas frá Akvínó á sínum tíma um spurninguna um trú Kristján gaf sig fram við kirkjuna sem "englalæknir". Hann komst að því að Credo gæti hýst nokkrar greinar í viðbót. Það er þessi hugmynd sem mig langar að einbeita mér að. Í þessu tækifæri til að vilja dýpka með lesendum innihald skilaboðanna sem send eru til mannkynsins með milliliður Saint Faustina.

Hér er orð St Thomas: "Við finnum vel í greinar (trúarjátningarinnar) verk sem hæfir föðurnum er sköpunarverksins; og að sama skapi vinnuverk viðeigandi fyrir heilagan anda er: "Hann hefur talað. eftir Prophètes. Meðal þessara greina verður því að vera einnig setur verk sem er viðeigandi fyrir Soninn í hans guðdómlega." 1. Tómas frá Akvínó, Summa Theologica t.III bls.27, Les Editions du Cerf, París 2007

Þessi Setningin er upphafspunktur fyrir ítarlegar rannsóknir heilagrar ritningar, á okkar tímum nýrrar boðunar, Þar sem við erum. Ég vonasttil aðfá hjálp heilags anda sem talaði í gegnum Orðbragðfyrstog síðan postularnir og að vera litla verkfæri hans í þessu verkefni Guðfræðilega innblásin af canonization Blessaður Jóhannes Páll II.

Samkvæmt Jóhannes Páll II: "Guðfræðingurinn getur ekki Takmörk við varðveislu fjársjóða kenningarinnar Arfur frá fortíðinni. Það ætti að leitast við að skilja og tjá trú á þann hátt að það sé hægt að samþykkja það á okkar eigin hátt samtímans að hugsa og tala". Jóhannes Páll II. Bókin mín de méditation, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, fyrir Franska útgáfan. bls.71.

Eins og Heilagur Tómas frá Akvínó hafði skrifað, sem ég vitnað í upphafi hugleiðingar okkar, trúi ég á ljós trúarinnar, sem trúarjátningin, kallaði einnig 'Tákn postulanna', gæti hýst enn, að minnsta kosti, einn

grein Næst um Jesú frá Nasaret: hér er hann: 'með þjónustu Jóhannesar skírara, fullnægði hann öllu réttlæti." Einn myndi setja hann á milli staðreynda - dularfulla: "Hann tók hold af Maríu mey og varð

Maður - og - "Hann þjáðist undir stjórn Pontíusar Pílatusar". Svona eignarnám til föðurins og andans Saint: Einn af því að vera skapari og hinn að tala fyrir munn spámannanna, væri einnig profféssé fyrir son Guðs sem myndi bera á 'uppfyllingu' af öllu réttlæti". Að aðrar greinar gætu samt að finna stað í trúarjátningunni er efni sem við Við skulum ekki fara út í það hér. En það er mikilvægt að vita, í framhjáhlaupi, og vitna í álit guðfræðinnar fræðimennsku, sem St Thomas gerðar til Næstum fullkomnun.

Dýrlingur Thomas Aquinas hafði réttilega bent á að a starf sem hæfir syninum í guðdómleika hans verður að vera til staðar í Trúaratriðunum, eins og raunin er fyrir föðurinn og heilagan anda. Og samt enginn eftir hann, jafnvel þótt hann skorti aldrei Thomists, sérstaklega meðal Dominicans, ekki hækka Þessi spurning í sögunni, sýnist mér. Áður en svo mörg vandamál á okkar tíma fyrir kirkjunnar sem lifir mikla trúarprófraun Kaþólskur.

Í sem trúaður prestur, vil ég, áður en árið vígðs lífs til að takast á við þessa áskorun með náð Guðs og krafti heilags anda. Ég hef það nú þegar gert á ári trúarinnar á móðurmálinu, Pólska; Nú vil ég gera það á frönsku. Drottinn hafði gert mig fæddan í Póllandi og búið þar fyrstu 30 árin ár og síðan, eftir að hafa hringt í mig til sendiför til Pólverja erlendis, Hann hefur látið mig búa í Frakklandi í næstum þrjátíu og þrjú ár.

Dýrlingur Thomas, talandi um mögulegar greinar fyrir trúarjátninguna, bætti við einnig þetta um hið blessaða sakramenti sem iðrast á einhvern hátt (þetta er innsæi mitt), að þessi trúarjátning vekur ekki Ekki stofnunin. Hér er skoðun hans á efninu: "The Sakramenti evkaristíunnar veldur erfiðleikum sérstakt, meira en mörg atriði. Við ættum því að Gerðu sérstaka grein um það. Það virðist því ekki vera ekki aðeins fjöldi

Greinar er nóg". 2. Vinna vitnað bls.27 Eftir þetta sem er vitað um þessa sköpun á þessu sviði: 'Tantum ergo" til dæmis með allri sinni þróun sem í Frakklandi er lesið milli annarrar lestrar og

Fagnaðarerindið 'Corpus Christi' sunnudagur kallaður nú 'sollenity blessaða sakramenti líkamans og blóðs Krists". Doctor Angelique talar um greinar kaþólsku trúarinnar og þeir sem sögðu í Creed, á hátíð evkaristíunnar Sunnudagur. Þegar þú sérð yfirleitt, þetta er yfirlitið mitt, að við verðum svo flýtti sér í messu að við vildi nú þegar eins og stystu mögulegu homelies og trúarjátningin sem við veljum oftast er ekki sú eina í Nicaea-Konstantínópel eins og alltaf er raunin í Póllandi, t.d. má spyrja spurningarinnar: Hvað er áhugi á Bættu við fleiri greinum til að lesa? Heimur í dag þarf ekki það. Hvað ef svo væri Þvert á móti?

Ekki ættum við að ráðfæra okkur við heilagan anda fyrst og ekki fólk, jafnvel á tímum heilagt lýðræði. Hún vill ráðast inn og ráða öllu í nota náttúrulega barnaskap syndugra manna sem kemur sjálfum sér á óvart og er svo oft hissa á mjög kæruleysi hans Í mjög alvarlegu efni og takk fyrir að áhyggjur beint frá antropological, heimspekileg sjónarmiði, phisic, líffræðileg og metaphisic, og halda áfram í siðferðilegar og guðfræðilegar spurningar. Sjáum við ekki að lýðræði sett í "alla sósu" og "Að vilja vera drottning alls og hvað sem það kostar" það er að breytast mjög

fljótt í alræðiskúgun?! Það er það sem hvatti til Guðfræðileg rannsóknarvinna okkar, til að mæta áskoruninni andstöðu við þessa göngu í átt að nútíma heiðni sem nærist á skynjun af öllu tagi tæla til Fyrsta sũn en blindandi ef viđ höldum áfram ađ hlũđa henni án þess að bregðast við með mótstöðu og ígrunduðum aðgerðum á öllum sviðum, og hvers vegna ekki guðfræðilega líka.

Sem Það sem ég vil gera hér er að tala fyrir Segið frá voninni sem hefur dvalið í mér síðan æsku mína og ungan aldur í heimalandi mínu Póllandi. Og þá fyrr en ég er, á mínum aldri fullorðinna sem þegar eru að takast á við sum einkenni elli og að lokum undirbýr að gera grein fyrir þessari leið jarðneskt fyrir skapara allra og lausnara Stórkostlegt, meðal annars, af sál minni hvað ég vona endurtaka þetta ákall oft: Jesús, Ég treysti þér! Sem nú leiðir mig að Skoðaðu nánar efnið sem valið var fyrir þessa rannsókn með þér, lesandi minn að Drottinn sjálfur persónulega hafði valið fyrir þessa stund og fyrir þennan stað þar sem þú finna, að tala við þig auga til auga, frá munni hans til eyrum þínum og sérstaklega frá hjarta hans til að halda að hann vildi eins og Gerðu slíkt hið sama.

'Taka af mér - segir Jesús Kristur - verða lærisveinar mínir, því að ég Ég er auðmjúkur og auðmjúkur af hjarta og þér munuð finna hvíld.' Mt 11, 29. Við fáum tækifæri til að læra um Krist í þessa rannsókn, og það eru fornir hlutir í þessu öllu, En það eru líka, þú verður undrandi, vinur minn, það verður ýmislegt fréttir sem þú hefur aldrei heyrt um, jafnvel þótt þú Kannski kardínáli. Það er einmitt kardínálinn sem Jesús sjálfur valdi til að Lestu það sem ég skrifa hér og nú einhvers staðar á jörðinni í júlí 2014. Hann féllst á það að fá mig í áhorfendur og hann valdi sjálfur dagsetningu hátíð heilags Tómasar. Ekki sá sem við höfum nú þegar Nefnir. Nei, líf Jesú, postulans, einn hinna Tólf, kannski fleiri en aðrir Tími yfirmaður allra þeirra sem hafa efasemdir. Hvílík forsjón með guðlegri miskunn. Annar sunnudagur í páskum, Eins og Jesús vildi tala um með einfaldri nunnu Hélène Kowalska - eftir Heilagur Jóhannes Páll II á helgu ári

þegar Þennan sama sunnudag lýsti hann hana heilaga. Og Sjá! Fjórtán árum síðar, 27. apríl síðast var í viðurvist milljóna manna og um allan heim af fjölmiðlaþjónustu

Heiður og af Frans páfa lýsti dýrlingur. Og það líka Það sem kom meira á óvart var að þetta hafði aldrei gerst. áður í viðurvist dyggur samstarfsmaður hans og eftirmaður jafnvel í stað Vicar Krists í að vera nú venerable páfi emeritus.

Hann Að lokum verð ég að halda áfram og því leitast við að útskýrðu hvernig þessi nýja grein um Jesú og Credo hafði beðið sín og, myndi ég segja - varlega lagt - á mig, frá árinu 2000; Ég verður að segja,

sem Síðan þá hef ég ekki þorað að breyta innihald bænar minnar en á ári Trú, gerði ég það með því jafnvel að skrifa páfanum a Bréf um þetta efni. Kannski kardínálinn geti það finna

nokkur fer í tilefni af heimsókn sinni til Rómar, Kannski er það í skjalasafninu, ef við hendum ekki bréf í ruslatunnu í göfugu stofnuninni. Svo minn Bréf trúarprests ætti að jafnaði að vera Einhvers staðar, ekki satt? Ég vil ekki vita það. Ég hef ekki Gerir skyldu mína. Þetta var sett á varlega en eindregið til mín á desember 19, 2012, eins og nú var lagt á mig að rita föður mínum þetta langa bréfanám Biskup og kardínáli. Frá þeim degi í bæn minni um trúarjátninguna, setti ég það í persónulega æfingu, Ég tala líka stundum um það í andlegum samtölum mínum við Kristnir og aðrir, þegar aðstæður og efni lánar sig, meina ég efni Skilaboð um guðlega miskunn samkvæmt St Faustina og samkvæmt heilögum Jóhannesi Páli II. Í mínum

vinna hirðisþjónustu einnig, í homilies þegar heilagur er vakinn. Jean-Baptiste, ég fer strax inn í dýpt þessa uppgötvun tengd ímynd dýrlingsins Þrenning. Rublev kynnti sína útgáfu af þessu mikill leyndardómur kristinnar trúar og það er afhjúpað á forstigum háaltarisins í kirkjunni frá Sainte Eulalie til Bordeaux. En Jesús gerði það Fullkomlega betra.

Ég bendir fyrst og fremst á sérstakan áhuga á þessu augnablik í lífi Jesú þegar hann spyr Jean-Baptiste að gera honum greiða í viðtalinu við hann á bökkum Jórdanar: "Jesús kom frá Galíleu, birtist á bökkum Jórdanar, og það kemur til Jóhannesar til að láta skírast af honum. John vildi stöðva hann og sagði: "Það er ég sem þarf að gera mig skíra af þér, og þú kemur til mín!" Jesús svaraði honum: "Um stundarsakir Leyfðu mér að gera það; Þannig verðum við að framkvæma fullkomlega það sem er rétt." John fer frá honum gera". Mt 3:13-17 Sunnudagur Missal, helgisiðatexti opinbera, kynnt af Pierre Jounel, Desclée-Mame, París 1981, bls.515

Ég játa einnig að um nokkurt skeið var ég hissa meira að auki en milli Nativity og dauða okkar Drottinn Jesús Kristur í trúarjátningu hvers og eins Sunnudagur við svifflug án þess að stoppa, jafnvel stutta stund, á lífi sínu svo fullt og uppfyllt af Mannssoninum, sonar Guðs. Þegar ég loksins uppgötvaði og hugleiddi svo lengi andlit Krists miskunnar, máluð samkvæmt vilja hans í ljós til Saint Faustina þann 22 febrúar 1922 í klaustrinu Plock, var ég skilning á mikilvægi dýpri þekkingar á Bjargvættinum sem Guð sendi.

Ég spurði: 'Drottinn Jesús, ég treysti á Þú. En láttu mig vita meira um leyndardóm þinn með því að dýpi. Seg mér, hvernig á ég að tala um endurlausn þína? til manna einstaklinga þannig að þeir geti haft það sama Treystu og þiggðu miskunn þína. Nú skil ég nánar tiltekið en að tala um miskunn og Svo ekki sé talað um réttlæti væri að hunsa verkið guðlega uppfyllt með guðdómlegri persónu sonar Guðs.

Í lestur verk heilags Tómasar frá Akvínó, 'sum' hans Guðfræðilega ', uppgötvaði ég, hvað ég þegar skrifað hér að ofan og ég tók ákvörðun um að gera þessa rannsókn og gefa mér Bræður og systur í

mannkyn og í kirkjunni, ég vitni. Ég sný aftur að vali dagsins Heilagur Tómas, stundum kallaður vantrú. Það er þannig einnig leyft Cardinal ekki að trúa allir eftirfylgni við þetta bréf-Memoir og

allur innihald hennar. En ég vona að hann taki tillit til þess. í ákvörðunum sínum varðandi mig og ég mun þá vera fær um að hjálpa honum í verkefni sínu sem heitir: 'The Springboard for Mission', eftir að ég hafði gleði að taka þátt í mínum betri en fyrra verkefnið: "Fjögur ár í trúboðsferðinni". "Jesús, ég hef treystu þér! "sem ég mæli eindregið með fyrir alla heimurinn, hvort sem maður trúir eða ekki, kostar það nánast ekkert og "Það getur haft mikil áhrif." Sjáum hvað Thomas segir "tortrygginn". Skammaði Jesús hann? fyrir undarlega orð hans og upphrópunarmerki: "Nei, Ég trúi því ekki." Með Jesú framhjá Tal og viðhorf er alltaf mögulegt, vegna þess að fyrir okkur og okkur til hjálpræðis fullnægði hann öllu réttlæti. Nú er komið að miskunn eilífs föður og að "fyrir Allur heimurinn byrjar á St. Thomas: Ekki vera Ekki vantrúaður en trúa. "Drottinn minn og Guð minn!" Í fyrsta lagi: "Jesús, ég treysti á þig!" Það er satt að eftir að Jesús sagði: Sæll, sá sem ekki sá og trúði. En þetta gildir aðeins um minnihluta, tel ég; og hvers vegna Ekki fyrr en á þessu ári 1922 þegar á frá dularfullum viðræðum sínum við systur Faustina hann gaf honum, og fyrir hana til allrar kirkjunnar Boðorð hans: að mynd af honum verði gerð og margfaldað eins mikið og mögulegt er í gegnum jörð, og þegar hann lofaði að hlýða því með skýrslu til allra sem myndu svo mikið vilja sjá hann áður en hann snúa aftur í dýrð föður síns.

Ég talar af reynslu og ég bið engan um að trúa mig this blindur en réttlátur reyna að upplifa það sjálfur. Það eru sífellt færri færri skrúðgöngur með hinu blessaða sakramenti:

Þrep mannfjöldi á fyrirhugaða tilbeiðslu. Svo hvers vegna ekki að upplifa þessi tilætluðu skilaboð og mynd og gefið af honum. Hann vissi fyrirfram hversu mikið Myndir af öllu tagi munu ráðast inn í veruna Mannlegur til þessara þúsund ára krossfara. Fylgstu með fótboltaleik og ekki reyna að horfa á myndir sem við sagði guðrækinn og einu sinni kynslóð afa og Grannies vera farinn, við losna við losna við það fyrir Skipta út fyrir hvað? Þú veist svarið, líttu á herbergið þitt; raunverulega enginn staður fyrir Jesú eða blessaða Virgin?, né fyrir heilagan eins og slíka .. Þú ert með þúsundir í Sjónvarpið er tengt eða í tölvunni. Ég skal segja þér leggja þessa mynd og skilaboð og ég verð að reyna að Sannfærðu hægt en örugglega þér til góðs. Ég Ég er sannfærður og svo margir aðrir. Ég veit að það er táknið

Einstakur hinnar heilögu þrenningar sem gefin hefur verið í gegnum söguna mannkynsins sem í sjálfu sér og af sjálfu sér dregur saman allt orð Guðs sem er að finna í hinum heilögu Ritningunum og í gegnum hefð

Kirkjan og æðstaráð hans. Og geðþótta hvað hafði gerst fór til Jórdaníu sem er kallað skírn Jesús gleymdi bókinni nánast allt Leviticus, muna aðeins nokkrar mjög sterkar setningar eins og: Vertu heilagur, Því að ég er heilagur, segir Drottinn. Fyrir fimmtíu árum Í öðru lagi Vatíkanþingið minntist þess að allir kristnir menn eru kallaðir til heilagleika. En hvers vegna þá svo fáir virkilega helga sig og ef það er til dæmis Af kristinni fjölskyldu er alltaf meira Auk skilnađa?

Hann Það er mikill vandi að skilja hvað Réttlætis og heilagleika krafist af körlum og konum frá heilagri þrenningu og gefið á sama tíma tíma af hans hálfu sem gjöf Guðs í andanum. Þessi gjöf er Óþekkt eða mjög lítið þekkt. Hungrar eftir réttlæti Hvarvetna.

Hið Eilífur faðir opinberaði miskunn sína, sonurinn fullnægði öllu réttlæti og Heilagur andi veitir hans kærleika, þannig trúi ég á hinn eina Guð í þrjár persónur til að starfa við sköpun og endurlausn mannkynsins. Nám okkar í uppfyllingu réttlætis fyrir Jesú Krist vill því vera þjónusta til nýrrar boðunar. Megi Drottinn Guð gefi okkur náð til að framkvæma þetta verk til hans tíma með trú, von og kærleika.

Hjá þjónustu Jean Batiste. Þetta verður fyrsti kaflinn í okkar rannsókn. Hver er hann? Hvernig Guð undirbjó hana til hlutverks síns? Hvaða þjónustu veitti hann Jesú frá Nasaret? Er píslarvætti hans yfirlýsing um píslarvættisdauða Messíasar? ?

Jesús kristur hefur uppfyllt allt réttlæti. Þetta verður miðlægur kafli okkar rannsókn. Sonur Guðs í Gamla testamentinu. Hið Messíasarloforð gefin milliliðnum Englar og spámenn. Holdtekja frelsarans og endurlausnarverk hans. Hann kom með vatni, með blóði og anda. Skírnin og leyndardómurinn Pascal Jesú Krists. Trú sem er sigur yfir heimur.

Jesús Ég treysti þér! T el se ra le tr ois ième e t Síðasti kafli pr ése okkar nt ati o n. Aðstæður Krists gefið m o nde d a ns the vie dulspeki d e la s Fáðu okkur ekki. Getum við dec rypt er l'i c einn af Kristi með geislum sem sor tíu t af Sack hans Kó evra?

Hið mikill páfi Jóhannes Páll II markaði sögu mannkyn. Hann markaði líf margra og minn sérstaklega. Ég biđ hann ađ ađstođa mig í þessu verki til dýrðar Guði og sáluhjálp. Hans Lífið og verk hans hafa kennt mér margt og sérstaklega það sem hann hefur fært kirkjunni um guðlega miskunn, í samfélag við Saint Faustina Kowalska, sem hann barinn árið 1993 og síðan kanónískur á helgu ári

2000. Hann svaraði mér beiðni um að blessa TOTUS TUUS Association stofnað 6. ágúst1996 og 1. nóvembersama ár ár í Roubaix; það var að þakka Guði stundum af hans 50 afmæli prestvígslu hans.

Samkvæmt blessuðum Jóhannesi Páli II: "Guðfræðingurinn gerir það ekki ekki hægt að takmarkast við varðveita fjársjóður kenningarinnar sem erfist frá fortíðinni. Hann ætti að leitast við að skilja og til að tjá trú á þannig að það er hægt aðsamþykkja með nútíma hugsunarhætti okkar og tali." Jóhannes Páll II. Hugleiðslubókin mín, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, fyrir frönsku útgáfuna. bls.71.

Handa styðja pontificate hans og að taka þátt í hirðisstarfi hans til að boða fagnaðarerindið Jesús Kristur að þetta félag varð til í Frakklandi frá6. ágúst til1. nóvember 1996. Hann lofaði að biðja fyrir henni meðan á henni stóð

Heimsókn úr gröf Saint Luis Marie Grignon de Montfort. Hin nýja boðun fagnaðarerindisins er leitmótíf þessa félags trúr, þar á meðal Samþykktir hafa verið samþykktar afráðinu í Lille, Monsignor Jean VILNET ísama árið 1996. Ég bjó í biskupsdæmi Lille: Roubaix – Lille-Dunkerque-Roubaix milli 1982 og 1998, Sextán ár af lífi fallegasta. Eftir tvö ár í biskupsdæminu Autun 1998-2000 og síðan 10 ár í Abscon-Escaudain milli áranna 2000 og 2010 til September til að finna mig í Bordeaux síðan.

Hið Samþykktir kaþólsku samtakanna

1. Yfirlýsing Stofnandi:

Guð Aðeins við getum gefið lifandi trú, en við getum gefið okkar vitnisburður. Aðeins Guð getur gefið sterka von, En við getum treyst trúsystkinum okkar. Aðeins Guð getur veitt ást

ósvikinn En við getum lært að elska hvert annað. Aðeins Guð getur gefið heiminum frið, en við getum sáð einingu og concord. Aðeins Guð getur veitt hugrekki og styrk, en við getum stutt þá sem falla. Guð einn er eina leiðin og sannleikurinn, en við getum benda öðrum á þær. Guð einn er ljósið eilíft, en við getum gert það skína í augum Menn. Guð einn er upprisan og lífið, en við Gefum öðrum aftur þrána til að lifa. Guð einn er nóg fyrir sjálfan sig, en hann vildi þurfa okkar hjálpa.

2. Hið Markmið:

1/ Vinna að betri fylgi kristinna manna við Magistère kirkjunnar og páfa.

2/Leita Sterk viðmið og sjálfsmynd fyrirtæki kristinn með hugleiðslu um heilaga Biblíuna, um kenningu kirkjunnar og ritum páfa. 3/ Að læra hugrekki til að lifa í trú sinni í hörðum og merktum heimi með afskiptaleysi, vantrú, freistingum sértrúarsöfnuðir, aðstaða o.s.frv.

4/ Vertu staður sambandslífsins:

• samband með Guði í persónulegri, sameiginlegri bæn, helgisiðum o.s.frv.

• samband með öðrum með eiginleika virðingu, athygli, þjónustu o.fl.

• samband með sjálfum sér í gegnum blóma persónuleika með hæfileika hjarta, upplýsingaöflun og líkama.

3. Hið Skuldbindingar félagsaðila:

1/ Biðja til Guðs með og í gegnum fyrirbæn blessaðrar meyjar María, miskunnsamur, að Manninum og sköpunarverkinu er skilað aftur til Skapari. 2/ Biðjið fyrir páfanum, biskupi okkar og kirkjan; biðja Drottin um nýja köllun prestar, trúarbrögð og trúboðar.

3/ Með góðri þátttöku í heilögum evkaristíunni, að hafa vitund um kærleika Krists til mannsins og í gegnum Fórnir, taka þátt í órjúfanlegum fjársjóðum ástarinnar og sársauki sem móðir Jesú hefur fórn til Drottins til hjálpræðis mannkyns.

4/ Til að vegsama og tilbiðja Krist í hinu blessaða sakramenti, hinum mikla leyndardómitrúarinnar, þar sem Guð, faðirinn, gefur son sinn mönnum til að frelsast.

5/ Að lifa í náð Guðs, vera meðvitaður um að vera barn Guðs, líkja eftir Jesú fagnaðarerindisins, vinna Á eigin eðli, til að vinna með þökk sé Guði, vera docile til aðgerða innblása Heilagan anda, gera trúfastlega vilja Guðs.

TÓTUS TUUS EGÓ SUMMAN RÆÐUR RÍKJUM! TOTUS TUUS EGO SUM MARIA!

RANNSÓKN BIBLICAL UM EFNI GUÐDÓMLEGA RÉTTLÆTI

Hjá þjónustu Jean Batiste. Þetta verður fyrsti kaflinn í okkar rannsókn. Hver er hann? Hvernig Guð undirbjó hana til hlutverks síns? Hvaða þjónustu veitti hann Jesú frá Nasaret? Er píslarvætti hans yfirlýsing um píslarvættisdauða Messíasar? ?

Jesús kristur hefur uppfyllt allt réttlæti. Þetta verður miðlægur kafli okkar rannsókn. Sonur Guðs í Gamla testamentinu. Hið Messíasarloforð gefin milliliðnum Englar og spámenn. Holdtekja frelsarans og endurlausnarverk hans. Hann kom með vatni, með blóði og anda. Skírnin og leyndardómurinn Pascal Jesú Krists. Trú sem er sigur yfir heimur.

Jesús Ég treysti á þig! Þetta verður þriðji og síðasti Kafli í kynningu okkar. Boðskapur Krists gefinn til heimsins í dularfulla lífi Saint Faustina. Hvernig getum við ráða táknmynd Krists með geislum sem Út úr hjarta hans? Hin nýja boðun er Hagnýtur. Verum friðflytjendur.

Kafli Ég.

Hið spámaðurinn Malakí í Biblíunni er að finna sem síðasta í Gamla testamentið. Í bók sinni er tilkynnt að koma Messíasar og forvera hans. Þessi bók lofar góðu Góðar fréttir af

fórn ný, sem Guð mun fá dýrð befitting hans Það er óumdeilanlegt að Jóhannes skírari var meðlimur í af þeim miklu sjálfur og að það var alveg nálægt Kristur, því að Drottinn segir um hann: "Meðal sona kona hann ekki fá upp einhver hærri "Mt 11,11.37

Hið mestur meðal karla fæddir af konum, Jóhannes skírari mun hafa þjónustu til að inna af hendi hinn fyrirheitna Messías allan öldunginn Testament: það mun vera að skíra hann í vötnum Jórdanar þegar Báðir á mannsaldri munu þeir eyða þrjátíu árum. St Luke trúboða beitt sig í fyrsta hluta fyrstu bókar sinnar til að gera grein fyrir því eins nákvæmlega og mögulegt er. Fyrir Krist Jesú sem og fyrir Jóhannes skírara, sögurnar um boðunina og fæðing hins og hins eru kynnt á augljósan frásagnarlegan hátt. Jóhannes skírari er af prestlegum afkomendum Arons æðsta prests, bróður í Moďse. Bæði við hlið föður síns Sakaría en frá móður sinni Elizabeth. Þannig þjónustu sína til að undirbúa leiðin til frelsara heimsins á rætur sínar að rekja til helgisiðadýrkun Guðs

allur í gegnum sögu Ísraelsmanna sem Guð hefur leiddur úr þrældómi og eymd í landinu Egyptalands. Fyrsti sáttmáli Guðs við þjóna sína nálægt Sinaď Mountain og gjöf

Lög mun hafa umsóknir sínar í tilbeiðslu nýtt fyrst í tjaldi fundarins á ferð yfir eyðimörkina og þá á þeim stöðum sem Guð hefur valið fyrir það, áður en það er í musterinu í Jerúsalem er prestembættið skipulögð í samræmi við það sem Guð bauð Ísraelsmönnum í Leviticus.

Boðunin er gert af englinum Gabríel til Sakaría í þessu musteri Jerúsalem sex mánuðum áður en sami engillinn mun koma til Maríu, blessaða mey í Nasaret í Galíleu. Í boðskap sínum gerir Guð það

segja til starfandi æðsta prestsins að bæn hans væri Svarað; konu dauðhreinsuðum með sér og í Elli hans mun gefa honum son, hann verður að nefna hann Jóhannes síðan "Guð gefur náð". Engillinn lýsir fyrirfram verkefni sitt að kalla eftir trúarumbreytingu Ísraelsmanna og undirbúning fyrir Drottinn fullkominnar þjóðar; Andinn og Kraftur spámannsins eru einnig vakin fyrir að maður getur séð allt sem Gamla testamentið hefur undirbúin af miklu spámennina fyrir Megi sættir milli Guðs og mannkyns eiga sér stað ná í gegnum nýja bandalagið og Eilíft í Jesú Kristi. Drottinn Jesús útskýrir það í

þessi setning: "Lögmálið og spámennirnir hafa unnið þar til Jóhannes; síðan hann ríki Guðs þjáist ofbeldi og það er ofbeldisfullt fólk sem kemur inn í það'.sannprófandi Ev. Hann er einnig tilkynnt að Jóhannes skírari muni fyllast andanum Dýrlingur frá móðurkviði.

Hefur fæðingu hans faðir Sakaría sjálfur mun spá á barnið um það sem verður leikinn á brúnum Jórdanía þrjátíu árum síðar: Þú munt kunngjöra fólkinu Sáluhjálp sem næst með fyrirgefningu synda sinna Þökk sé miskunn Guðs okkar. Þessi guðlega miskunn spáð hér af Sakaría við finnum það í boðskap Krists sem gefinn er heiminum og til kirkjunnar í lífinu

Mystic í Saint Faustina. "Sólin rís á toppnum sem heimsækir okkur til að upplýsa þá sem lifa í skugganum og í myrkri dauðans til að beina þeim að vegur friðar' er Jesús Kristur sem Jóhannes skírari mun kunngjöra nærveru og verk 'Sjá Guðs lamb, sem ber syndina heimsins".

Hið Æðstu prestar Gamla sáttmála höfðu trúboð til að afmá syndir Ísraelsmanna með fórnum dýra í boði, blóð þeirra var að vera hellt og borið frammi fyrir Drottni Guði, í heilögum Saints. Áður en dýrinu er slátrað skal "mótteknar" syndir með álagningu Hendur og játning gerð í nafni syndara af æðsti prestur. Guð fyrirgaf syndir vegna þess að að presturinn og fólkið trúði á orð Guðs sem settu upp þessi trúarlegu ákvæði.

Það er trú á framtíðina 'Lamb Guðs' sem gaf 'a skilvirkni" til þessara fórna í vilja Guðs til að sýna miskunn sína öllum þeim sem trúa á hann og hlýða þeim sem hann hefur Envoy

eins og spámenn, presta og konunga. Sumir spámenn voru einnig prestar, og Jóhannes skírari voru síðasti og stærsti meðal þeirra á sama tíma og fulltrúi alls mannkyns - mest

Menn fædd af konum - eins og Drottinn hefur sagt Jesús í fagnaðarerindinu. Sem æðsti prestur og fulltrúi mannkyns af þjónustu sem guðdómleg forsjón hafði séð fyrir lamb Guð mun meðtaka og taka á sig synd heimsins fyrir fjarlægja það og friðþægja fyrir það með Paschal Mystery hans: hans Passion og dauða hans á krossinum og upprisu hans mun ljúka upp fyrir alla sem trúa uppsprettu réttlætingar og réttlætingar Innlausn.

Við við skulum halda áfram þetta efni Jóhannesar skírara er líf hans og verkefni, þegar allt sem varðar Jesú Krist hefur verið staðfest og Réttlætingarverk hans: Hann hefur fullnægt öllu réttlæti. Það er Meginefni þessarar sýningar.

Kafli II.

hið Ég er öfugsnúinn af hálfsannleikanum sem ég hef fordæmt áður. Félagsfræðingar og blaðamenn mega ekki átta sig á hvaða Drottni þeir langar að þjóna: Þú getur ekki þjónað tveimur herrum Jesú í guðspjallinu og hann útskýrir hvers vegna! Við tökum ákvarðanir hvort sem okkur líkar betur eða verr og við erum til þjónustu við þessar tvær þrenningar sem ég nefndi í fyrri kafla þar sem við erum í þjónustu Lúsífer. Það er mjög greindur og rangsnúna svo að við gefumst ekki upp telja það; Þess vegna skrifaði ég: Kannski gera þeir sig ekki að sýslumanni. Það er hægt sjálfviljugur og jafnvel undirrita

á og fiskur... Hjá okkur var allt þetta og það var engin áin og fiskur... Hjá okkur var allt þetta og Það var ekkert rafmagn þangað til ég verð 18 ára eins og ég hef þegar gert Greint. Ekkert sjónvarp heldur; Aðeins einn dagur Útvarpið sem vann með rafhlöðurnar. Voru einhverjar fréttir? Alls ekki! Fólk þegar þau hittust sagði margt Minna af öllu! Í borginni er það stefnan að þeirri einu hugsun sem ríkir. Einhver segir, skrifar, hvar gerir eitthvað og allir í því tala frá morgni til kvölds og þar til aftur Gefur. Meðferð almenningsálitsins er gert án Við skulum efast um hvað sem er í opinbera orðinu eða óopinber. Það sem skiptir máli er að það virkar og að það Selst vel. Áhorfendavísar gegna hlutverki gegn öðrum og við höfum gaman af leiknum feluleik hálf- Svo lengi sem við sannfærum alla um að hann Það er ekki og það verður ekki í tíma eða í RÝMIÐ HINN EINSTAKI SANNLEIKUR. Mannlegt eðli er gott búin til að verjast þessari skömm Almennur. Eðli Guðs og eðli mannsins eru ekki í sömu röð tilveru. Hver ég er Er og þú ert sem eru ekki - sagði í viðtölum sínum dulspeki Guð faðir heilagrar Katrínar af Siena, verndari Evrópu með hinum fimm: Sankti Benedikt, St. Cyril, St. Methodius, St. Bridget og St. Edith Stein. Eðli skaparans er ofar öllu því manni er fær um að hugsa og samt er það umfram allt Náttúrulegur. Hið yfirnáttúrulega er skapað fyrir engla og fyrir menn að ganga inn með honum í Sáttmáli og samfélag. Lúsifer og fylgjendur hans meðal englanna Uppreisnarmenn og illmenni hafa engan aðgang að heiminum yfirnáttúrulegt sem er kallað: Náð eða himnaríki; eða eins og í fagnaðarerindið: Guðs ríki, himnaríki... Ég deilir í bili uppgötvunum mínum og reynslu minni en af náttúrulegum heimi þess manns sem ég er; Hann mun koma á Tími til að deila "The Christian hluti af mínum auðkenni". Gildi: sannleikur, Fegurð og hið góða í náttúrunni eiga sína svarendur Í yfirnáttúrulegum heimi: trú, von og góðgerðarstarfsemi. Í náttúrunni eru gildi einnig mjög Mikilvægt: Þær eru kallaðar dyggðir. Styrkur, réttlæti, varúð og hófsemi eða hófsemi. Persóna okkar lifir af þessum gildum eða sundrast. Við höfum ekki Það var ekki eðlilegt að halda sér á réttri braut eins og Dýr. Við höfum frjálsan vilja til að fara rétta leið Stefna fullkomnunar. Maðurinn er nefndur Ábyrgð hans að vera tilveran greindur. En eðli mannsins er sært! Hún þarf náttúrulega náð og þokka yfirnáttúrulegt á öllum sviðum tilveru hans. Verum hér Enn á lífi og á náttúrulegum náðum Hinir. Náðin stendur aldrei í vegi fyrir náttúra; Þvert á móti, byggir það á náttúrulegum dyggðum þess Undur.

Minn Köllun - Ég er maður-4

Hann Sá tími kemur að "ég er maður" verður að taka tekur tillit til sérstakra þátta, Þetta er Karlmannleg sérkenni að með aldri og sutrout í unglingsárum byrjar að koma fram meira Að auki; mannkynið er tvíkynhneigt; Við erum að tala saman í dag fyrirbæri samkynhneigðar og lesbía, þetta annað tjáning er kannski sjaldnar notað en við vitum vel af hverju það er fjallar um. Ein hugsun mótar einnig braut í Þetta svæði og tvíræðni vantar ekki fyrr en æðstu stig þjóðþinga; hið orð Biblíunnar um viðurstyggilegar athafnir af þessu tagi eru gleymdir eða ofsóttir. Ég skrifaði "verkum" og ég skrifaði ekki "verk" fólk"! Það er ekki hægt að dæma mannlegar persónur Enginn nema Guð einn. Til mín dómur- segir Drottinn Guð. En hann dæmir okkur líka aðeins vegna Athafnir sem byrja alltaf í hugsun og stundum umbreyta í orð. Þegar við munum deila um lífið Christian, athöfn iðrun mun birtast sem nauðsynlegt skref fyrir samband okkar við Guð: Ég Játaðu fyrir almáttugum Guði og þér bræður mínir að ég hef syndgað í hugsun í orði og með brottfall... Ég þakka Drottni fyrir að tilheyra fjölskyldunni Stór. Ég á fjóra bræður og þrjár systur. Hið Karlkyns og kvenkyns tvískiptur veruleiki, auk þess að Foreldrar mínir: Maður og kona, hafði kynnt sig mér á kunnuglegan hátt. Við lærum Margt daglega. Það er ekki það sama að vera karl eða kona, Það sama reisn en ekki sami veruleiki! Við viljum Eyðileggðu þennan sannleika sem aldrei fyrr Saga mannkyns. Líffræði hefur ekki ekki mikið að gera í því; Þetta snýst um alla náttúruna mannlegt sem er fyrst og fremst andleg regla. Dýr hafa líffræði þeirra og phisis í forgrunni, ekki menn! Guð skapaði fyrst andleg gildi og síðan aðeins englar og menn í mynd þessara Gildi sköpuð: sannleikur, fegurð og Ókei. Þess vegna eftir dauða hverrar veru lifandi, þar á meðal af manneskjunni það lyktar slæmt, það lyktar og fnykurinn verður fljótt óbærilegur. Hið Náttúran gefur þannig merki um spillingu með því að hafna gildi sem skaparinn skapaði. Líf yfirnáttúrulegt aðeins getur fært það lækningu en einn ekki dulbúast að eðlisfari til að neyða hana til að sætta sig við svikin! Ég er þakklát Guði fyrir að þrá mig karl-karlkyns. Ég mun því geta verið kallaður til þjónustunnar prestlega en á verði skírlífi; jafnvel meira, Guð vilji að ég er vígð manneskja í hjarta hans Kirkja. Trúarlegur prestur: hvílík náð, Drottinn. En við er ekki þar fyrir átján ára aldur minn Ára. Hverfum aftur til unglingsára minna. Einn Ég man eftir stelpu sem átti mig meira Ég man nafnið hans og eftirnafnið: Grazyna Krzyzostaniak. Hún var mjög falleg. Hún gaf mér alveg snúið yfir alla innréttingu mína; Samt sagđi ég engum og henni frá ūví. hvorki. Og jafnvel nokkrum mánuðum fyrir Bac í Lycée; Ég sagði henni að ég væri hrifinn af henni og við gerði sumir ganga, sem var áður en Drottinn hafði opinberað mér vilja sinn og köllun mína; Hún hét Lidia Baziak. Ég segi sannleikann að ég elskaði hana og að hún elskaði mig hugsaði ég; og að ást okkar væri skírlíf. Ég sagði honum einn daginn á göngutúr, sem mér fannst vera kallaður til prestdæmið og hún skildi mig. Ég lærði eftir Í propt á Seminary hún hafði gift í Moszczenica, í næsta húsi frá Stary Sącz þar sem við vorum bæði í menntaskóla og í sama flokki B. Annar sem var í Sami bekkur en hver þekkti mig nú þegar áður vegna þess að við gerðum eitt ár saman á Gołkowice - áttundi tilraunaflokkurinn - gerði mig Einn daginn hissa með því að spyrja mig þessarar spurningar þar sem við leggja inn fatnað þegar farið er inn í húsnæðið; það var Marcelline Obrzud: Eh! Þú, Kazimierz segðu mér, þú komst til Lyceum til að komast inn í prestaskólann síðar, Nei? Ég man ekki svarið, en spurning hans, ef. Ég hafði áhuga á stelpum og Málstofa á fundi með sálfræðingi I skildi að ef þetta væri ekki raunin gæti ég ekki Sæktu um að verða prestur! En ég varđ ađ taka ákvörđun að náð Guðs myndi taka ábyrgð á persónu Blessuð mey sem verndari. Og ég veit að það er satt. Hið Það verður að segjast eins og er að þetta tækifæri að tala um hana og allt sem gerir mann kristinn og tekur ákvarðanir sem standa við það.

Minn Köllun - Ég er kristinn-1

Í Uppgötvun mannlegrar sjálfsmyndar minnar hættum við ekki þrep; Það er mjög kraftmikil nálgun. Hlutinn Varðandi "Ég er maður" heldur áfram til þessa dags til að opinbera sjálfan mig og aðra, ég hugsar, til dæmis, um Slavic hugarfar mitt og Pólska hluti af sjálfsmynd minni að því marki sem kemur í ljós Einnig franska hluti sem ég uppgötva meira og meira meira þegar mest af jarðneskri tilveru minni í tíma og einnig með varanlegri myndun sem ég bý hér. Þessi Hugleiðingar skrifaðar og gefnar út á sama tíma Eins og ég geri það bara á frönsku; auðvitað Það þýðir eitthvað; Svo langt ég Ég var fyrst að skrifa á pólsku og gerði það þýddi eftir að lokum. Ég ákvað að gera annað; Ég held að ég sé jafn mikið Pólverjinn og Franska, myndi ég jafnvel segja svona: Ég er hundrað fyrir hundrað Pólverjar og hundrað prósent franskir. Reikningurinn er ekki Ekki gott? Og viti menn? Það er Mannlegt mál en ekki af stærðfræðilegu eða heimspekilegu sviði aðeins. Og þetta er kristilegt mál, skal ég segja þér. Tryggir; Ef þú lest mig til enda muntu skilja, í Engu að síður vona ég það! Mannlegt mál og mál Kristinn. Er hægt að aðskilja þau? Það sem Guð hefur sameinað það Maðurinn aðskilur hann ekki! Við erum vön heyra þetta orð í tengslum við hjónabandið sem hún var í afhent eftir umræðu um að lokum skilnaður milli farísea og Jesú í fagnaðarerindið. En þetta orð hefur miklu víðtækari áhrif. breiður. Og ég trúi því að hér hafi það sinn stað og sinn stað. lögmæti. Kristin vígsla hefst við skírn og staðfestir sig í staðfestingu; það þarf sættir og evkaristíunni sem Hlúa að svo að Heilagur andi megi móta okkur til samþykkt af föðurnum í Kristi sem hans eigin börn og borgarar himins. Sjö ára gamall I byrjaði trúfræðslu mína og á aldrinum frá níu ára aldri gekk ég til altaris í fyrsta sinn. eftir að hafa játað fyrir prestinum Kaþólskur. Ó! Hvaða samtöl við áttum, Drottinn Jesús og ég á leiðinni til baka frá kirkjunni til fjarlægð á sex kílómetra! Mér líkaði fljótt við Altarisganga og ég sagði við sjálfan mig: það væri gott ef ég gæti gengið til altaris. oftar. Ég þorði ekki að hugsa um að verða prestur Einn daginn, jafnvel þótt þessi hugsun snerti mig stundum. Þetta er óhugsandi. Þú ert mjög úr fjölskyldunni fátækur; of fátækur til að læra; og aðrir Börn sem koma hjálpa ekki þessum aðstæðum... Svo ég Ég trúði því ekki að það væri hægt, en þegar ég man eftir því að hafa skipulagt með öðrum börnum á bak við Hlöðuna "Messa eins og í kirkjunni á Prestur gerði það" og það skemmti galleríinu. Í erfiðleikum í samböndum við bekkjarfélaga mína Sumir hlógu að mér og sögðu: "Bigôt of aumkunarvert" o.s.frv. Í kirkjunni hafa verið nær altarinu þegar með framfarir í Aldur hinna drengjanna fannst eðlilegur færa lengra og lengra í burtu í átt að hætta, sumir hafði ávítað mig fyrir að festast! Það var Nú þegar litlar raunir til að þola fyrir nafn Jesú, hugsaði ég með mér. Og þá gæti ég verið meira einbeitt og safnað í ósýnilega hluti en Mjög raunverulegt. Játningin hafði þau áhrif sektarkennd svo ægileg; Ég var syndari og ég vissi að án Jesú ég gæti ekkert gert þegar Djöflar virkjaðir til að halda mér í burtu frá mínum Köllun mannsins og kristninnar. Allt þetta var Mjög alvarlegt. Ég datt og stóð uppais, ég var að falla aftur og ég var að fara á fætur aftur... Þessi TÁKNMYND eftir sem ég var töfrandi virtist tala við mig án að ég heyri orð: svar mitt var alltaf það sama: Jesús, ég treysti á þig! Ég Mig langaði að vera börn í hjarta en ég bjó of langt í burtu kirkjunnar til að uppfylla kröfur sínar. Ég hélt barnalega að það disqualified mig frá því að vera fær um að einn daginn að vera prestur! Sem var algjörlega rangt; en ég uppgötvaðist aðeins einu sinni samþykkt í Námskeið við 19 ára aldur. Líf Helgisiði og sókn á bernsku minni og unglingsárum fyllti líf mitt sannarlega gleði. Ég elskaði að vera á skrifstofunnar og fylgjast með helgisiðunum sem prestarnir Leikinn. Minning mín um sóknarpresta og presta er ekki ekki horfið úr ljóslifandi minni mínu; Þvert á móti, það eru fullt af blikkar af öllum gerðum. Faðir Michał Orczyk og hans stór augabrúnir og langa prédikunum hans, og einn sunnudaginn látbragði hans aka konu ekki almennilega klædd aftur til dyrnar á kirkjunni o.s.frv. Jarðarför þessa Sóknarprestur hefur grafið sig í minningar mínar og komu nýja sóknarprestsins Jan Stach sem lauk bænum sínum í lengja þá í óendanlega... Þessi sóknarprestur var þolinmóður ótrúlegur. Einu sinni var einhver í jarđarför og fjölskyldan hafði komið fram með Algjör fáviti. Ég hugsaði með mér: Presturinn mun ávíta þá sem; En nei, alls ekki, hann byrjaði að keyra Skrúðgangan eins og ekkert hefði í skorist einfaldlega. Hann hafði friðsælan karakter... Þegar hann sagði mér það Sást koma spurður 18 ára á vottorð til staðfestingar í sókninni á Stary Sącz hann hefur sagði: Nú þegar viltu gifta þig? The Vicars? Fyrsta úr minningum mínum: Adam Machnik.. Ég komst að því að hann var fór til Brasilíu sem trúboði... Það náði tökum á mér hrifinn.. Hinn heitir Czosnek Zbigniew? Ég er ekki viss um fornafnið hans, annað Kazimierz Zaucha; Hann var með sama fornafn og ég og hann kraup frammi fyrir tjaldbúðinni með hendur klemmdar saman; Það hafði mest áhrif á mig; Tími hans í hinu heilaga evkaristíunni; Ég vildi herma eftir honum í því... Ég hafði tekið Ákvörðun þar að lútandi: Fyrir tjaldbúð I krýpur með hendur klemmdar saman eins og í bæn. Jesús Kristur er hér... Og svo þessi prestur sem Einnig markaði líf mitt vegna þess að hann yfirgaf prestdæmið fyrir konu þegar ég var 14; Ég held ekki í mundu að fornafn hans: Marian. Hann elskaði að keppa á reiðhjól... Og hann átti víst í vandræðum með skírlífi. Faðir Jan Stach hætti störfum vegna aldurstakmark. Þetta var ný regla kynnt eftir seinni Vatíkanþingið. Parísarbúar gera það ekki Ég skildi þetta ekki. Af hverju ætti hann að fara og leita að hvar lifa? Ablewicz biskup hefur ákveðið Svo og hann verður að fara. Hann fór til Stary Sącz, ég sagði honum það Heimsótt. Hann var ekki að kvarta, hann samþykkti það sem Vilji Guđs. Þegar hann heyrði að ég vildi verða prestur hann trúði mér: "Kaziu (Kazimierz í formi) vingjarnlegur) í prestlegu lífi það er oftast Þreytandi prestsstarf, en frá tími til tími eru Lítil augnablik glampa eins og himinninn opnaði allt í einu fyrir framan þig og síðan eftir þú ert tilbúinn til að þola allt fyrir Krist og fyrir hans Kirkjan." Síðasta minning mín um Jan Stach er hans viðveru á heimili fjölskyldu minnar á þeim degi sem messu mína Forsenda. Nýr sóknarprestur var þegar orðinn Sett upp á þeim tíma: ábótinn Stefan Tokarz sem er búsettur í sókninni, fráþá að núverandi sóknarprestur: Faðir Kazimierz Koszyk tók þessa stöðu. Það leyfði fyrri Sóknarprestur er áfram í sókninni sem íbúi og Skriftafaðir. Og allt gengur vel. Þetta ætti einnig að gera með þessum hætti. með föður Jan Stach, en það verður ekki aftur snúið og þá gröf hans er í kirkjugarði sókn okkar þegar samur. Þetta er það sem hefur verið ánægjulegt Í hjörtum mínum, meðal annars með tilliti til æsku minnar og míns Sókn.

Minn Voction - Ég er kristinn-2

Ég Ég geri mér grein fyrir því að til að lýsa fyrstu vaktinni minni Lífsins Ég skrifaði fjóra kafla undir titlinum "Ég er maður" og aðeins einn í bili undir Titill "Ég er kristinn". Það mun jafnast út; en ég verð að gera smá athugasemd: Ég lifði það sem heimsins er yfirnáttúrulegt á þeim tíma án þess að geta útskýrt fyrir mér Í þá daga - ég þurfti ekki að gera þetta Eins og ég get núna, verð ég og ég vil gera það fyrst Þakkið Guði og vitnið Fyrir bræður mína og systur í mannkyninu og fyrir mig bræður og systur, kristnir. Þessi nýi heimur yfirnáttúrulega hafði opnað sig fyrir mér á degi mínum Skírn og ég var lyft til stigi konunglega hásæti Jesú á fyrsta degi mínum Altarisganga. Ég man vel eftir viðtölunum okkar Dulspeki. Milli mín og Jesú voru tengsl við Raunverulegt en yfirnáttúrulegt. Hvernig á að útskýra það í dag þegar tveimur ársfjórðungum hefur verið bætt við Svo í lífi mínu 36 ár sem trúaður prestur? Fyrir Comunion, minnist ég þess í tilefni af Leysni hins blessaða sakramentis, ég skildi ekki neitt meira eftir þetta fyrsta skipti þrátt fyrir allar rannsóknir sem ég hafði gert. Þetta snýst ekki um mannleg skynsemi; það er alveg handan þess; Einn líf og einn framfarir í dulspekilegri þekkingu sem varðar Lén ást og epérance af a Þessi sýn er nú aðeins framkvæmd af kristinni trú. Ég segi kristinn og ég vorkenni önnur trúarbrögð. Hin heilaga þrenning er óumbreytanleg Kæru mennsku vinir. Yfirnáttúrulegi heimurinn er ekki annars staðar en í henni; í faðmi föðurins, fyrir andann Heilagt og þökk sé holdtekju sonar Guðs lifandi og sannur, hinn eini Guð sem sonur hans er einn og sannar er sameiginlegur andi þeirra. Eining Guðs er samtímis tíma og umfram alla tíma sérstöðu sína. Um allan heim Yfirnáttúrulegt, ūađ er ađeins ein leiđ til ađ koma okkur ūangađ: Þessi leið er Jesús Kristur. Hann sagði það sjálfur mjög skýrt: Ég er vegurinn, sannleikurinn og lífið. Ég ūakka honum fyrir ađ segja mér ūetta konunglega leyndarmál í barnæsku minni og að dazzle mig með persónuleika hans Einstakt og ótrúlegt. Hinn sanni Guð og sanni maðurinn. Og hann átti mig gefið til að vera og verða hinn sanni maður og hinn sanni Kristinn til dýrðar föður og sonar og Heilagur andi. Í hvert skipti sem ég kom inn í kirkjuna mína Sókn orðin voru boðin augum mínum og mínum hjarta: Niech będzie Bóg uwielbiony- Lof sé Guði! Þessi setning er alltaf skrifuð fyrir ofan altarið á veggnum. The yfirnáttúrulega veröld hefur orðið heimaland mitt á meðan að bíða eftir Himinn. Jarðneska heimaland mitt þurfti að gefa honum stað: Fyrsta Staður fyrir þann sem endist að eilífu. Seinni fram á síðasta dag sögunnar. Sagnfræði af þessu öðru föðurlandi Póllandi var fyrsta Millennium af þessari frumsýningu árið 1966. Ég hafði síðan 14 ár. Cardinal Primate Stefan Wyszyński eftir hans Novena undirbúnings hannað á öllum þremur ár þegar hann var interned af reglunni í ríkisstjórn Sovét-sósíalista í Póllandi 1953-1956 Þegar hann var gefinn út flutti hann undrabarn á nafn Guðs og til heiðurs heilagri guðsmóður, drottningu Pólland. The Copy af mynd hans dreift í 9 ár á yfir Pólland frá einu biskupsdæmi til annars og frá einni sókn til annarrar. Þegar myndin hefur var handtekinn og interned, aðeins Táknrænt áfram leið, táknræn orð er fyrir Allir þeir sem ekki þekkja yfirnáttúrulega heiminn. Við KólumbíaVið vissum að Virgin Saint Lady okkar Częstochowa heimsótti sókn okkar sem og í að utan var aðeins ramminn og kertið Pascal tákn Krists sonar hans og Drottins okkar. Talandi um heiminn yfirnáttúrulegt þar sem hin heilaga þrenning er stöðugt tilbeðin af öllum skepnum sem búa þar er ekki einn sameiginlegt tungumál. Englar og erkienglar, heilagir og Heilagir Guðs og samfélag þeirra við okkur og allar sálir af hreinsunareldinum sem er hluti af þessum yfirnáttúrulega heimi öll æfing þjónustu þeirra í samræmi við vilja Guðs. Við komum út úr Þessi yfirnáttúrulega veröld með alvarlegri synd og við getum verði tekin upp að nýju með heilagri játningu. Þessi sannindi eru aðgengilegar öllu mannkyni á pílagrímsferð sinni jarðneskt og prédikað af kirkjunni.

Minn Köllun - Ég er kristinn-3

Okkar Föðurlandið er á himnum. Þessi kjarnyrta setning úr bréfi heilags Páll postuli, vissulega vissi ég ekki hana í tíma ungs aldurs míns; en ég var þegar að lifa það að fullu með því að leitast við að vera verðugur borgari þessa Nýtt og eilíft föðurland, algjörlega fyllt með friður Krists og gleði í heilögum anda. Kristur Jesús það er einn konungur hins sýnilega og ósýnilega alheims og Blessuð mey, móðir Guðs og móðir okkar er, með náð Guðs sem hún er fyllt og full, drottningin dýrð himins og jarðar. Yfirnáttúrulegi heimurinn er það ekki Aðskilin frá náttúrunni: hið síðarnefnda er gert ráð fyrir í fyrsta en án blöndunar eða ruglings við ímynd jarðvistarinnar sem er grundvöllur hennar í því sem er kallar Hypostatic Union fram í Kristur, sonur hins eilífa föður og sonur Maríu, fegursti. Staður eina meðalgangarans milli Guðs og manna haldinn Maðurinn, Jesús Kristur, er ekki í samkeppni staðurinn sem María mey fékk að eigin vali og ókeypis ákvörðun heilagrar þrenningar í Fullvalda ráðstafanir sem Guð hafði þegar gert í upphaf og jafnvel fyrir sköpun himins og Jörðin, sýnilegir og ósýnilegir hlutir. Já, það er satt, að Ég get ekki gefið þær yfirlýsingar að svo stöddu. æsku minnar eins og ég geri nú hér, en ég staðfesti og ég lýsi því yfir að ég veit það og lifi því á þann hátt einfalt eins og barn Guðs að ég var og að ég Ég er enn í dag. Ég vona að halda þessu reisn borgara himins til síðasta dags míns Land pílagrímsferð til að vera velkominn í Himneskt föðurland um eilífð. Jesús, ég treysti á þig! Blessuð María mey, Hjálpaðu mér! Ég þakka eftir Guð, auðvitað, heilagan Madonna! Þegar í mikilli mynd af hjarta sínu Hreinn að foreldrar mínir staða á vegg á svefnherbergi - gluggi aðskilja aðra Mynd-að af Sacred Heart Jesú! Húsið okkar jarðneska varð antechamber þessa himins sem ég hef Talað. Horfðu bara! Okkur leið eins og við værum elskaði og augnaráð koma út úr augum þessara tveggja einstaklinga: a Divine og önnur Deified Human: göt hjörtu okkar af geisla sólarinnar, hvað sem ástandið er á utan í náttúrunni. Í hinu svefnherberginu það var enn hún í táknmynd hennar Lady okkar Częstochowa! Og svo heilagur Antoníus! Yfirmaður pabba og yfirmaður pabba Sóknin okkar, hún átti sinn stað þar. Hann hélt einnig barn, það sama og konan okkar á helgidómi Claire Montagne! Jesús, litla guðlega og mennska barnið á hliðinni af tveimur eðli hans, en sem manneskja aðeins guðdómlega: á Manneskja sonar Guðs, hryggur fyrir Gyðinga sem hafa það er erfitt að samþykkja það og fyrir múslima er það Þú hlýtur fyrr eða síðar að viðurkenna það að frelsast. Ég hef ekkert mikilvægara að gera Tilkynna þig! Heilagur Jósef virðist fjarverandi frá hlið af myndunum, en gefa nafn til þriðja þeirra sonur eftir Ignatius og Casimir, bróðir okkar Joseph fékk Verkefni sem á að vera lifandi eftirlíking hans. Pabbinn er smiður sem kjörfaðir Jesú og skírlífi brúðguma blessaðrar meyjar, það verður skilið auðveldlega að Saint Joseph hélt væntanlega stað í Fjölskylda okkar tíu einstaklinga, foreldrar og börn saman. Hið Eftirminnilegir fundir sem líf okkar var í sérstaklega hátíð jóla og páska, vel augljóslega. Undirbúningur fyrir Annað og hittÞað var alltaf Eitthvað nýtt og ógleymanlegt. Við förum ekki eins út eftir að allt hafði alltaf gengið of mikið hratt og við þurftum að halda áfram að bíða eftir næsta skipti þegar við verður aðeins stærri! Heimsóknir húsanna með leikskólanum Byggt í tré eða búningum vitringanna þriggja og stjörnu Gerði allt ljós þökk sé rafhlöðum raf! Við vorum tólf ung börn og unglinga til að gera þetta á vetrarnóttum og við kom aftur þreyttur og glaður að hafa tilkynnt hið góða Fréttir af hjálpræði! Þetta var eins og starfsnám á meðan málstofan, Ég tala fyrir það sem varðar mig, en allt þetta var frábært.

Minn köllun - Ég er kristinn-4

Ég Komdu bara aftur - 14. júlí - frá kapellu heilags Jóhannesar Páls II, í presbytery í Parish of Sainte Eulalie í Bordeaux. Ég hélt upp á heilaga messu þar fyrir Frakkland kl. 11. Ég hafði sagt í vikunni það er á valdi sóknarprestsins að tilkynna það og ég veit ekki hvort sem hann gerði það eða ekki; Það sem ég veit er að ég var einn að fagna því tala í samræmi við náttúruna að sjálfsögðu, eins og ég hef útskýrt í fyrri köflum. Ég þar Svo koma aftur til að halda áfram þessari hlutdeild með óþekktum lesendum, en Guð þekkir hann og - ég trúi - Maríu mey. Ég hef Röð á reminiscences um hátíð Jól. Nú skulum við tala um páskana. Hið Föstan markaði alltaf sóknartilveru okkar takk til veraldlegra iðkana: Vegur krossins og Gorzkie Zale í viðurvist hins blessaða sakramentis og með prédikuninni um Ástríða Krists. Gorzkie Zale, þeir eru færa lög um hugleiðingar um þjáningar og af miskunnsamri ást með frú okkar sorgum sem bauð fram eigin þjáningar til að friðþægja fyrir syndir alls mannkyns og allra tíma að vali Guðs og náð sem, eftir að hafa skipuð móðir frelsarans nú með ákvörðun Höfðingi þessa frelsara gerði hann að móður Mannkynið vistað í og í gegnum þennan Jesú Krist í hinni æðstu og frjálsu athöfn hinnar heilögu þrenningar. Já, ég viðurkenni enn og aftur að ég myndi ekki geta Að tjá mig á þennan hátt á þessum tíma ungs aldurs míns. En ég staðfesti og lýsi því yfir að ég var þegar að lifa það. þannig þökk sé þessari heilögu þrenningu sérstaklega með heilögum anda. En samt var ég ekki enn staðfest, sem verður gert á aldrinum mínum Átján. Æsku mína bjó ég meðan ég var í Vatíkaninu ráðið boðaði Saint Pope John fór fram XXII. Og þegar hann var kallaður til Guðs árið 1963 það var Páll páfi VI sem tók það upp og hélt áfram með sumir 2500 feður annars Vatíkanþingsins. Við s4est hratt Skýrsla um ytri breytingar: notkun meira sterk af pólsku og þá altari sneri í átt að helgisiðaþingið við 180 gráður. Og á þeim tíma vissi ég það ekki - vikunnar Saint var einnig sérstaklega endurnýjaður. Fyrir okkur ungu gestina að mæta var það næstum eðlilegt samkvæmt því sem við lærðum af námskeiðinu atburðir í samræmi við guðspjöllin.En fyrir Fullorðnir og aldraðir það var konar bylting; andlega og sterka þróun- Við skulum orða það svona. Verðirnir við gröf Krists, sem þar er; afhjúpuð í hinu blessaða sakramenti þakið blæju sem við Ég sagði, ég segi það fyrir hvað myndi hugsa mig: Svo nú að frá föstudagskvöld-Jesús Kristur? Í hvaða ástandi Er? Dauði? Þar sem við bíðum upprisu hans! Eða lifandi? Síðan afhjúpuð í hinu blessaða sakramenti. Það er ekki meira til tjaldbúðarinnar sem er opin og tóm! En þessi sýning á Sakramenti, hvað merkir það? Ég hafði ekki svarið þar til á þeim tíma Seminary þegar ég var loksins fær um að leysa þetta "vandamál". Eins mikið og deila strax - með því að slá inn hjarta leyndardómsins Altarissakramentið, þessi mikli leyndardómur trúarinnar. Þakka þér aftur - tækifærið er rétt - ég þakka Drottni fyrir að vera skírðir og boðnir velkomnir í kaþólsku kirkjuna og Rómverskur. Mótmælendur og aðrar kristnar kirkjudeildir hafa hlotið uppörvandi tákn frá þessari kirkju á og eftir annað Vatíkanþingið; En þeir eru langt í burtu í mikilli fjarlægð frá því sem ég uppgötvaði í Spyr mig - í Drottni - þessi spurning nefnd meira hár. Hvað gerist í heilagri messu? Ég tek fram að á leið sem aftur á Vesturlöndum margir af Kaþólikkar hafa gert veg mótmælenda; ekki leið Aftur vænst frá "aðskildum" kristnum En leiðin frá raunveruleikanum evkaristísku leyndardómur svo vel útskýrt af lækninum "engill" Saint Thomas Aquinas eftir dæmi: en með Magisterium kirkjunnar og þjónustu páfa í gegnum aldirnar. Enginn er það kom til að fagna heilagri messu fyrir Frakkland vegna þess að margir sjá ekki lengur þennan eina leyndardóm að vera actualized fyrir augum okkar en í yfirnáttúrulega heiminum, sem Ég hafði talað í fyrri köflum. Yfirnáttúrulegi heimurinn er fullur af leyndardómum. Í dag Okkur er illa við leyndardóma. Almenn stefna er að tengja leyndardóma við fáfræði og berjast gegn því Þessi fáfræði með því að ljóstra upp leyndarmálunum sem við viljum rugla saman við leyndardóma. Leyndardómar heimsins yfirnáttúrulegt eru ekki leyndarmál, heldur þvert á móti: Opinberanir og guðlegar opinberanir gert fyrir menn til að trúa og vera Vistuð. Sakramentin merkja opinberun tákna. Eins og spádómar Gamla testamentisins voru Viðvörunarmerki. Auk þess að vera tákn opinbera, sakramenti kirkjunnar, sem eru gefin af Kristi, eru raunsæisleg tákn. Þeir átta sig á því hvað þeir meina með alvald verk Heilags Anda í Kristi Jesús og í kirkju hans sem hann er byggja á trú og vitnisburði postulans Pétur samkvæmt því sem hann hafði heitið honum nálægt Sesareu Filippusar eftir að Pétur lýsti yfir: Þú ert Kristur, lifandi sonur Guðs!

Hið Samfélag Krists - komu

Eftir hafa sagt í stuttu máli þéttur líf mitt mannsins og kristinn sem ég er áður en ég vissi minn ný fjölskylda sem er samfélag Krists, mun ég Halda áfram sögu minni til atburða ársins afgerandi fyrir allt mannlegt og kristið líf mitt: Þeir Þetta er árið 1971. Misskilningur sekur af minni hálfu, eins og ég hafði gert mjög vel vita, bekkjarbróðir minn á Lycée Général til Stary Sącz, Kazimierz (Casimir) Kotlarz - sem er eins og ég trúarprestur í umræddum söfnuði í borginni Stargard nálægt Szczecin í norðvesturhluta Póllands, Þessi ógætilega forvitni - ég viðurkenni - hefur leyft mér að lokum uppgötva leið mína í lífinu, sem ætti fara fyrst í gegnum stóra borg Poznań, þar sem finnur aðalhús safnaðarins okkar. Eftir að hafa róast af reiði sinni Kazimierz Kotlarz ljós mér að það er Joseph Migacz, sem situr á bekknum fyrir framan okkur tvö, félaga hans frá Monastery of the Poor Clares sem hafa Cloister þeirra í Stary Sącz er einnig að undirbúa að slá inn eftir Bac í þessari prestaskóla í Poznań. Reyndar, í þessu Á þeim tíma vissi ég ekki að það væri Trúarsöfnuður og því heit: fátækt, skírlífi og hlýðni o.s.frv. Ég hélt bara að það var eitthvað fyrir mig, því síðan heimsókn mína til Ciężkowice þar sem recrusting átti sér stað frambjóðendur til biskupsdæmisins Seminary of Tarnów, Ég var í algjörri ringulreið og spurði til Drottins til að gefa mér tákn hvað ég ætti að gera í næsta framtíð. Í upphafi skólaárs fram að á Bac ég sendi skjöl fyrir skólann Polytechnic í Wrocław, borg í suðvesturhluta Póllands, að verða rafmagnsverkfræðingur eða rafeindatækni og ég skráði mig á námskeiðið undirbúning með prófessor í Physiqe til að standast Bac minn um þetta efni að eigin vali. Merkið sem gefið er, Ég fór til hennar til að segja henni að ég væri að skipta um völl fyrir efnafræði; vegna þess að bækur þessa efnis voru þynnri en phisica! Það hljómar undarlega en Það var satt og ég hélt leyndu ástæðunni sem gerði mig að leyndarmáli. ýtt til að gera það; Ég meina: Wroclaw fyrir Poznan. Kazimierz og Joseph, nýju trúnaðarvinir mínir og brátt bræður í samfélagi Krists - Joseph Migacz er prestur trúarleg Societas Christi og hann vinnur líka í Ástralíu Í langan tíma sem ég hef verið Frakkland síðan 1982, trúnaðarmenn mínir sagði ég sagði mér frá ævintýrum sínum með Militia af ríkið frá 14 ára aldri ár þeir voru settir um borð í lögreglubíl eftir tilkynnt af stöðvarverði Poznań; þeir voru undir lögaldri og einir klukkan 4. Á morgnana. Þeir voru kallaðir til af og til til að beina þeim annað. af þessari leið Seminary og þeir voru jafnvel löðrungur að þeir myndu ekki hafa Bac þeirra ef þeir héldu áfram. Þeir hvöttu mig til að fara leynt; annars ekki Bac líklega. Breyting á efni Fyrir undirbúninginn af minni hálfu virðist mér það vel opinberað í Spurningadeild: og þeir efast maneuvers minn síðan á þeim degi sem dreifingu Bac vottorð, yfirmaður bekknum okkar sagði mér: Ekki gleyma að bjóða mér til messu frumgróða þinna; Sem ég gerði sjö árum síðar. Tíminn sem eftir er til Bac og upphaflega fyrir málþingið sem við loka og ég kynntist kirkjunni betur klaustrið sem Saint Kinga stofnaði árið 1280. Hún var barinn fyrir löngu síðan en canonization jafnvel þótt Það var réttlætanlegt n"Táraðist ekki. Það verður gert eftir 28 ár síðar þegar Jóhannes Páll páfi II heimsótti Stary Sącz sem var á leiðum ganga hans á þeim tíma sem hann var biskupinn í Kraká og hann lýsti Kinga Sainte. Allir þrír af okkur staðist Bac okkar og dag um miðjan ágúst, í aðdraganda Hátíð þeirri forsendu Maríu meyjar við erum finnast eftir 9 klukkustundir með lest á Poznań.Thus frá Małopolska svæðinu (Litla-Póllandi) við við erum flutt til höfuðborgar svæðisins Wielkopolska (Stóra-Pólland) fyrir tíma æðri rannsókna í heimspeki (tvö ár) og guðfræði (fjögur ár). En áður en allt þetta var það Novitiate sem beið okkar fyrst, ekki langt frá Poznan í fjarlægð um tíu kílómetra - í Kiekrz á trúarlegum Söfnuður Our Lady miskunnar sem hafa lánað húsnæði í þessu skyni að beiðni Samfélag Krists. Seinna komst ég að því það er frá þessum söfnuði trúarbragða sem var jafnvel Saint Faustina og að hún gerði líka í líf hans leið þjónustu við Kiekrz svo í þessu Klaustur. Og hún talar um það í litlu dagbókinni sinni.

Hið Samfélag Krists - Reynslulausn

Hið Hátíð þeirri forsendu Maríu meyjar að hefja Frábært ævintýri gátum við ekki valið betra en þetta. Nokkur vikur af skilorði til að útskýra hvað það var að söfnuðurinn og hvað það var eins og Nýliði. Þökk sé "blessuðum" galli" sem ég hafði framið í janúar á þessu Árið 1971 er ég loksins farinn að finna nokkrar Viðbrögð við óþægindum fannst við Ciężkowice á lokuðum hörfa skipulögð af Biskupsdæmi Seminary kirkjunnar minnar sem er í Tarnów: Drottinn vill mig sem trúarlegum presti og í söfnuðinum sem stofnaður var fyrir fjörutíu árum áður eftir August Hlond, kardínála, prímata Póllands sem tilnefndur til að gera þetta með því að verða fyrsti meðlimur þessi nýi söfnuður faðir Ignacy Posadzy, prestur biskupsdæmisins í Poznań og fyrsta frambjóðendur til þessa félags hafa innleyst í kastalanum í Hrabina Potulicka í Potulice til að hefja fyrst novitiate árið 1932 og gera fyrstu heit sín árið 1933, Ár endurlausnarinnar. Stofnandi Societas Christi sjálfur var trúaður prestur um stofnun St John Bosko, sem Salesians, sem charism finnur uppruna sinn í Frakklandi í persónu heilags biskups frá Genf, Saint Francis de la Salle, innfæddur maður í Savoy sem síðar verður hluti af Frakklandi eins og það er málið fyrr en í dag. Eins og fyrir vígt líf og um heitin vissi ég nánast ekkert áður; Ég vissi svolítið hvað Það átti að vera biskupsdæmisprestur En jafnvel í þessu máli erum við eins og lítið barn sem er beðið um að treysta og láta sig leiðsögn heilags anda og yfirmanna trúarlegur. Faðir Jan Jabłoński varð fyrir valinu af nýkjörnum yfirhershöfðingja í þessari stöðu, faðir Wojciech Kania, sem meistari af nýliðum og aðstoðarföður hans Joseph Bakalarz. Ora og labora - getum við sagt - þetta alhliða einkunnarorð láni frá Bénédictains urđu okkar. Frambjóðendur á Novitials kom hver á eftir öðrum að gera í Frá tími til tími stór hópur þrjátíu menn. Einn daginn að kvöldi, eftir þreytandi vinnu í kringum uppskeruna hveiti og hressandi bað í vatninu heitir Jezioro Kierskie nefnd eftir þorpinu Kiekrz, fannst það að annað okkar hefði ekki snúið aftur Heima. Rannsóknin leiddi í ljós að hann hefði drukknað í vatninu í þessu vatni. Það var slys: Stanislas Ptaszkowski sennilega kafi of hratt að vera mjög hlýja eins og allir af sólinni: þann dag og Krampar leyfðu honum ekki að flýja úr klónum dauða. Ég man eftir föður hans sem er kom til að taka upp og taka líkama hans fyrir jarðarför í hans Sókn í Ptaszkowa í Suður-Póllandi ekki langt frá Nowy Sącz, svo héraðið mitt Małopolska. Faðir hennar sorglegt en mjög rólegt sagði setning sem ég mundi að eilífu: Með konunni minni gáfum við það til Drottinn; Drottinn tók hann til sín. að þess verður lofað. Guð hefur gefið þessu fjölskylda náð nunnu og ný Meðlimur safnaðar okkar í persónu Antoni Ptszkowski sem nú vinnur í Argenteuil nálægt Parísar og fyrir nokkrum umboð er Econôme af fransk-spænska héraðið okkar. Fyrir allra heilagra dag sama ári sumir nýliðar á sama svæði hafa voru valdir til að biðja við gröf hans í Við Ptaszkowa vorum einn þeirra. The Camionette á þessu Tilefni fór um að heimsækja sumir maisoNýliðar sem gerðu ferðina og minn var heimsótt alls á óvart mjög seint á kvöldin; og ég fann Í fyrsta skipti heima Rafmagnið hafði verið Tengt með lömpum enn án skrauts Öll nakin. Ég skammaðist mín svolítið fyrir framan félaga mína sem Heimili okkar það var svo mikil seinkun á framförum sem eiga sér stað sá alls staðar fara sérstaklega á þessum nýju Norðurlöndum að við uppgötvum: Wielkopolska! Upphaf Kristni í Póllandi hófst einmitt í þessu Svæði í seinni hluta IX öld. Fyrsta kirkjan tileinkuð María mey er staðsett í Poznań og Gniezno - sem ásamt Poznan var tvöfaldur undir einum erkibiskupi Auguste Hlond kardínáli til loka annarrar Heimsstyrjöldin er vagga Póllands á trúarlegu ströndinni eins og einnig á pólitísku hliðinni af náð Guð.

Hið Samfélag Krists - Novitiate

Í Hátíð erkienglanna: St. Michael, St. Gabriel og St. Raphael, við erum byrjuð canonical novitiate okkar. Ora Og Labora heldur áfram. Kapellan er fyllt nokkrum sinnum í Dagur, það eru ráðstefnur um anda söfnuðurinn og samþykktir hans; Innvígsla til lífsins vígð og grunnatriði andlegs lífs samkvæmt fagnaðarerindi Krists. Vinna á ökrunum og í hlöðu með kúm og öðrum dýrum, sem byggingu bassain og þróun háaloftinu til að gera það að afþreyingarherbergi; Gengur inn tveir og tveir eða fleiri til að kynnast betri og koma inn í samfélagið bræðralag til þess að vera sameinuð í trúarlegri fjölskyldu samkvæmt kjörorðinu sem stofnandi okkar hefur skipað okkur: Milli okkar hefur hann ekki fjarlægð: Między nami nie ma dali! Það er gleði að vera saman og það eru líka átök frá einum tíma til annars. Þetta eru karlmenn á þrítugsaldri sem þrá að móta frumlegan persónuleika hver. Frá ýmsum stöðum í Póllandi, einn af okkur kom jafnvel frá mjög langt síðan frá Ástralíu. Því miður er það svo frumlegt að einn daginn Master of Novice, sem Faðir Jan Jabłoński, tók hann á mótorhjóli sínu og lagði það inn í Allsherjarhúsið frá Poznan til að senda aftur heim til sín fjölskylda í Ástralíu. Við vorum þrír Biskupsdæmi málstofur sem sóttu um verða trúarleg og fá vígslu sem meðlimur í Samfélag Krists fyrir pólska brottflutta. Þetta er í fyrsta skipti sem ég skrifa nafnið heill af söfnuðinum okkar, að snerta karisminn sem er hin sérstaka og nákvæma gjöf sem Drottinn gefur frambjóðendur sem koma banka á dyr samfélagsins okkar. Í júní 1972 tókum við reiðhjól til að fara mjög langt norður til Goleniów fyrir jarðarför föður Stanisław Rut og við heimsóttum Szczecin og Sókn okkar hins heilaga hjarta. Okkur fer fækkandi Því miður. Wiesław, einn þeirra er hluti af Herfylki okkar ūurfti ekki ađ leggja mikinn veg til að gera það; Hann var frá Poznań. Þreyttur dagur Eftir að hafa tínt kartöflur hafði hann situr á körfu hans fyllt með þessari vöru og gefið upp Vonbrigði hans: Ég hélt að við myndum fljótlega send til útlanda og ég geri mér grein fyrir að það muni ekki gerast svo hratt og auk þess erum við gerð traviller svo erfitt að ég hef hvorki vana né styrk fyrir sem; Og hann fķr frá okkur. Ég sjálfur líka mistókst að gera það! Og ég þakka Drottni fyrir að varðveita mig jafnvel í þessari nýju fjölskyldu, fjölskyldu hans, samfélaginu Krists. Og hér er hvernig. Á haustin með þokunni Og fyrstu merki um kulda, varð ég veikur og dvaldi nokkra daga á Infermerie. Einn sá um mig, það voru heimsóknir frá samstarfsfólki og huggun væntanleg og velkomin. Langt frá því að vera mitt fyrsta Fjölskylda tilfinning fortíðarþrá eftir þá: Foreldrar, bræður og systur, var ég að bíða eftir helstu heimsókn meistara Novitiate og að lokum á þriðja eða fjórða degi er það kom til mín. Þú ert greinilega of veikburða til að þrá að vera trúboði; Ímyndaðu þér bara: við sendum þig til Brasilíu og þar loftslagið sem þú veist það er ekki eins og í Póllandi osfrv. Svo hugsa vel og átta sig á því að mjög Sennilega er þetta ekki þinn staður; Ég segi þér betur, betra Það er þess virði að taka góðar ákvarðanir en að vera við stjórnvölinn af hinum... Og hann er farinn... Það var eins og þruma! Sama dag um kvöldið forritaði ég minn leka; Ég fer héðan fyrirvaralaustr manneskja; um nóttina. Ég pakkaði niður í tösku og fór út af sjúkrastofunni til að Leiða til að hætta dyrnar taka kostur af þeirri staðreynd að allir voru í kapellunni fagna a Rosary með sýningu á blessuðu sakramenti ef ég geri það ekki Ekki blekkja. Hvernig? Þú myndir deyja svona án þess að heilsa mér og Kveðja? Ég vissi að þessi mjúka innri rödd og sterkur á sama tíma hafði eitthvað að segja við mig: Ég nálgaðist litla sacristy og sá að hann Það er enginn sem ég er þarna til að heyra í: eða gera mig eftirfarandi hugsun: Hvers vegna þetta úrkoma! Fyrsta sofa aðra nótt eða tvær og Þá sérðu hvað þú gerir! Ég gerði það og um morguninn Ég átti erfitt með að muna hvað hafði gerst fyrradag. Ó já. Ég var reiður gegn meistara nýliða sem í stað þess að veita mér Mér fannst ég frekar of veikburða til að Gerast trúboði. Hvað ætla ég að ákveða? Drottinn Jesús, þú vilt mig hér eða annars staðar; kannski Ég verð að fara til Tarnów til að verða hvort eð er Prestur í biskupsdæmi? Og hugmynd sem kemur eins og lítill fugl: Hvað ef þetta væri einföld uppfærsla Prófið? Þessi meistari nýliða verður að segja einn daginn Hverjum hann heldur ađ geti sverja eiđa og hverjir ekki. Ef hann Ef þú kemur aftur að hleðslunni þá sérðu... Hann er aldrei aftur talaði til mín á þennan hátt. Það var leyndarmál mitt og hans; Ég hef heldur aldrei spurt Hann spyr: Af hverju léstu svona? Eftir tólf mánaða Niviciat var ég lagður inn að láta í ljós óskir mínar 29. september 1972. Og ég fór inn á Major Seminary að læra með það fyrir augum að vera Einn daginn vígður prestur!

Hið Samfélag Krists - Seminary

Hið fyrsta Seminary er fjölskyldan með sókn Húsnæði og tími til að verða maður og kristinn reynslu sem ég hef deilt eins og ávextir náttúrulegra og yfirnáttúrulegra guðdómlegra náða í Samvinna með þeim frjálsa vilja sem hverjum og einum er gefinn manneskju við getnað og fæðingu fyrir sem er náttúrulega náð og skírn þegar það Þetta er upphafið að yfirnáttúrulegu lífi sem hefur algerlega Þarf yfirnáttúrulega náð til að þróa allt að þeim þroska sem ber nafnið Heilagleiki. Allt er náð - réttilega sagt Saint Thérèse af Lisieux gefur til kynna mjög Einfalt í átt að þessum heilagleika að öðlast: traust! Second Seminary svo fyrir mig byrjaði í október 1972, þegar ég ásamt öðrum fékk vísitöluna Akademísk í höndum rektors Seminary á Prófessor faðir Bogusław Nadolski. Í tvö ár heimspekilegs efnis og fjögurra ára guðfræðilegt efni. Hér voru Heimspekileg svið rannsökuð: Inngangur að heimspeki, Metaphisics, Theodycea, Sálfræði, Philosophical Antropology, Siðfræði, Heimspeki trúarbrögð, Heimspeki náttúrunnar, Saga heimspeki, þekkingarkenning, formleg rökfræði, Almenn aðferðafræði vísindanna. Lestrendur: Latína, gríska, enska, franska. Heimspekileg fræði, Guð hjálpaði mér að Ljúktu þeim með athugasemdinni "mjög gott". Dýrð sé þér Föðurnum, syninum og heilögum anda! Og hér voru Guðfræðileg svið rannsökuð: Inngangur að heilagri ritningu, biblíulegri fornleifafræði, Heilög ritning Gamla testamentisins, Heilög ritning Nýja testamentisins Testament, Patrology, helgisiðum, grundvallar guðfræði, Dogmatísk guðfræði, samkirkjuleg guðfræði, Siðferðileg guðfræði, meinlætaguðfræði, guðfræði Almenn hirðisguðfræði, hirðisguðfræði um brottflutning, kanónsk lög, Saga kirkjunnar, kaþólsk félagsleg siðfræði, kennslufræði, trúfræðsla, Homiletics, Saga heilagrar listar, helgisiðasöngur, Prestslækningar. Guðfræðilegar rannsóknir, Guð hjálpaði mér að klára þau með minnismiðanum "mjög jæja." Ég sótti um að komast til Kaþólski háskólinn í Lublin BA gráðu í guðfræðideild og guði sé lof Ég fékk það 15. mars 1978 með niðurstöðunni Að lokum "mjög gott". Það eru auðvitað fullt af minning um þetta tímabil í lífi mínu; Fræði voru aðeins hluti af lífi prestaskólans; nauðsynlegt en aðeins að hluta; Verkþætti andlega og handavinnu, til dæmis í þjónustu máltíðir, nettoyages í húsnæði og herbergjum sem við breytt á sex mánaða fresti með nýjum herbergisfélaga (við vorum venjulega af þremur farþegum í sama herbergi) og Sport auðvitað, skemmtiferðir, sókn starfsnám og aftur í fjölskylduhúsið fyrir jólin og áramótin og svo mánaðarfrí hjá foreldrum og öðrum í tilnefndri sókn á yfirráðasvæði Norðvestur Póllandi eða ekki langt frá Wroclaw þar sem troða sóknum þjónað af sóknarprestum meðlimir safnaðarins okkar, til dæmis í Ziembice, í Pyrzyce eða Szczecin þar sem algengasta sóknin okkar var staðsett. stór af 30 þúsund sóknarbörnum undir titlinum Sacred Heart sem er í dag helgidómur hins helga hjarta fyrir Biskupsdæmi Szczecin. Eins og fyrir fótbolta ég var markvörður Seminary liðsins okkar og spilaði í Championship milli helstu málstofur stundum Með þérn sumir velgengni! Þökk sé liðinu! Að láta boltann fara var alltaf fyrir mig a Stórslys. Og hverjum finnst gaman að tapa? Ég ætla ekki að tala um málefnin rannsóknir hvorki heimspekileg né guðfræðileg, en ég mun deila hér nokkrum rannsóknum og uppgötvunum sem ég hafði unnið að því að fá þetta leyfi sem getið er í Um miðjan þennan kafla. Þetta eru helgisiðirnir og í einkum helgisiðum sköpun samkvæmt höfundar sem höfðu fjallað um þetta efni á frönsku. En það verður í næsta kafla. Ég lýk máli mínu með því að vísa til rektors sem var í þessari stöðu þegar ég Kláraði námið: Það var faðirinn Edward Szymanek. Til hans og alls Coprs prófessorsins í Málstofa þess tíma stór "Þakka þér" fyrir þá þjónustu sem okkur er veitt. Og einnig til allir einstaklingar í undirleikshópnum og Stjórnsýsluþjónusta og allir aðrir. Þetta sama fyrir háskólann í Lublin.

Minn Köllun - Ég er prestur

Til lok Seminary í samfélagi Krists Hver málstofa þarf að leita í áhugasvæði og undir stjórn Prķfessor í ūessu fagi. Fyrir mig valið var á helgisiðum og prófessor í Liggical föður Bogusław Nadolski samþykkt að beina mér og síðan að Háskólanum Lublin á sama sviði það var Prófessor faðir Wojciech Danielski sem samþykkti að vera verkefnisstjóri Memorial minn á "The sköpunargáfu í helgisiðunum". Ég hafði áhuga til kaþólsku helgisiðanna af augljósum ástæðum. Í Sem kaþólskur prestur verð ég að fagna reglulega Great evkaristísku leyndardómur, sem Heilög messufórn. Persónulega var ég ekki ekki hafin til að fagna því í tungumáli Latína. Breytingar eftir conciliar þýddi að skrifstofan nútímans (Breviary) sem og helgisiðunum Altarissakramentið og sakramentið hafa verið frá þeim tíma (1972) fagnað á vernacular tungumálum: en Pólska fyrir Pólverja, franska fyrir franska o.s.frv. Við höfðum þegar á þeim tíma heyrt um vandamál andstöðu við þetta nýr samningur; Marcel Lefêbvre erkibiskup byrjaði að vera þekktur einnig í Póllandi. Ég var að lesa Frönskumælandi Qrticle sem talaði um sköpunargáfu í helgisiðunum og ég samdi æviminningar til um þetta efni. Frá sjónarhóli fyrri tíma viðurkenni ég að viðfangsefni var erfitt og er enn Þegar við gerum okkur grein fyrir abberrations orðið af Heilög messa með frumkvæði sumra presta miðað við að hinir trúuðu eiga rétt á öllu skilja hvað gerist í messu. Þetta er ekki eins einfalt og lærlingar galdramanns ímynduðu sér Það má segja það. Koma til Frakklands til að þjóna kirkjunni þessu landi ég var fljótt að átta sig á því að fólk skilur ekki enn ekki hvað þetta mikla leyndardómur er og enn minna þegar þeir gátu upplifað breytingar og spuna geðþótta og tilraunir gerðar án nokkurs eftirlits. Sem Ég held ekki að íhaldsmenn Monsignor Lefêbvre er rétt að hafna New Rite messunnar. En við getum Cołtake ótta þeirra. Án þess að hafna helgiathöfninni heldur. Forn: motu proprio Benedikts XVI er góð soution Ég hugsa það. Þetta leyfir mér að halda áfram hér Efni kafla 4 í "Ég er kristinn" Í nýrri mynd frá 31. maí 1978 varð ég prestur með presbyteral vígslu sem er fyrir mér kom með þjónustu aðstoðarbiskups biskupsdæmisins af Poznań Monsignor Marian Przykucki að beiðni rektors trúarskóla föður okkar, Edwards Szymanek. Einu ári áður Ég var vígður djákni kirkjunnar kaþólsku og eftir annað ár, ég Rödd prests! Ferðin á skilorði, Novitiate, Málstofa með heimspekilegum rannsóknum sínum og guðfræði og BS gráðu við Háskólann í Lublin, leyfði mér að biðja um að vera Vígður prestur. En satt best að segja er það ekki ekki svona til að horfa á sakramentin eins og ég hef gert þegar reynt að gera þetta með því að fara aftur í Páskar leyndardómur Krists og gjafir hans og merki um þrjár ættkvíslir: Annunciators, Revelators og Stjórnar. Þú hefur aldrei neinn rétt til Biddu um það. Það er aðeins nauðsynlegt að hafa köllun fyrir þetta frá af Drottni. Við vorum um þrjátíu menn á byrja skilorð og Novitiate og enn við vorum ekki en ellefu til að hljóta prestvígslu eftir Sjö ára undirbúningur. Einn dag á málþinginu, Ég man eftir málstofu sem ég deildi með Herbergið var að hlusta á tónlistina Þegar dyrabjallan hringdi í okkur til að fagna að kvöldi. Hugsun hans blés mig í burtu: Ó þeir Bjalla! Við erum beðin allan tímann um að fara og biðja um að við Uppgefinn! Hann stoppaði ekki lengi eftir Málstofa; Hann fķr ađ gera eitthvađ annađ. Á hinn bóginn er bróðir mágkonu minnar frá Kłaj nálægt Krakow gerði allar rannsóknir sem nauðsynlegar eru fyrir málþingið um Tarnów og var ekki vígður prestur jafnvel þótt hann vildi það svo mikið og hann er var einhleypur þar til í dag. Ég Ég vorkenni honum, Mirosław Kasprzyk, og örugglega Enn aðrir sem ekki var hægt að panta. Það er Drottinn sem ákveður þetta eða kirkja hans í samfélag við hann. Það er mikil ráðgáta að Prestdæmið. Nú veit ég hvað ég er að tala um eftir ára að lifa það; Svo lengi sem þú ert ekki prestur Við vitum nánast ekkert um það! Það er það sama og að vera móðir eða faðir; Það lítur eins út; þó að hér ákvörðun er frekar hundrað prósent það sem Kristur! Svar okkar er að láta þig vera gert og að fylgja honum. Ég vil gera til síðasta andardráttar og ég bið hann um þessa náð til að geta gert það! Það kemur mér alltaf á óvart að hann Ég valdi að vera lærisveinn hans án nokkurra verðleika frá mér; í mikilli miskunn sinni. Misericordias Domini í Aeternum cantabo.

Minn Köllun - Ég er djákni

Vígsla Diaconal á undan odination Presbyteral um einn ár. Ég var vígður djákni í maí 1977. Ég man sérstaklega eftir starfsnáminu á þessu ári prestsþjónustu í sókn heilags Jóhannesar skírara og gleði Skírðu fyrstu börnin í kirkjuþjónustu minni. Það er satt að lesa fagnaðarerindið og gera Homily er fyrir nýjan djákna sem ég var leiddur inn í í ógleymanlegri upplifun á þessu starfsnámi og síðan í aftur til sóknar uppruna míns áttaði ég mig fljótt að það er ekki lengur það sama. Leyndardómurinn er þarna. Hið Kristur tók við "sjálfinu" mínu og byrjaði að bregðast við án þess að eyðileggja mig en ég Ég áttaði mig nokkuð fljótt á því að það er náð sem virkar og Ekki ég. Ég var að bera saman tvær staðreyndir til dæmis. Í starfsnámi mínu prestsþjónustu sumarið 1976 í Ziębice le Curé bað mig um að undirbúa Homelie og segja eftir að hann hefur lesið fagnaðarerindið. Svo ég hef það gert og ég var ánægður en að bera saman þetta ánægður með það sem ég fann núna, ári síðar, Ég sá eftirfarandi mun og ég hafði einn Smá skömm. Þessi ánægja að gefa homily og Að bera það fram opinberlega sendir mig aftur til sjálfs mín Hún var eigingjörn í sjálfri sér. Það var jafnvel meira blatant nokkrum mánuðum síðar um jólin í Upprunasókn mín. Sóknarpresturinn bað mín til predikunar í miðnæturmessu. Þú ert nálægt djáknavígslu þinnar þá leyfi ég þér að gera það. Í sókninni minni! Fyrir framan alla þá sem þekkja mig og á undan mér Fjölskylda og í miðnæturmessu! Það má búast við því Til hamingju og orð stolt: það var Ókei; Þú talaðir vel. Við vorum öll hrærð o.s.frv.. Og það var raunin, en eftir vígslu Diaconal Ég hafði endurlesið í minningunni þessi augnablik og ég skammaðist mín enn meira fyrir það í tilfelli Ziębice. Hið Þannig gaf Drottinn mér lexíur í samvisku minni! Tónn "Ég" mun koma í veg fyrir "náð mína" að bregðast við. Ég var þá farin að læra hvernig á að að vera og verða lærisveinn. Ég mun fara enn lengra "á náð" færist í burtu frá manni, frá Christian, djákna og prests og trúaðra sem ég er, ef "sjálf mitt" ekki tortíma sér áður dýrð Drottins að eigin frumkvæði; það er að Segja með sannleikanum hver er hver og hver gerir hvað? Þú munt þekkja sannleikann og sannleikann mun frelsa þig. Ef einhver vill vera lærisveinn minn að hann afsalar sér að hann tekur eigin Krossa daglega og láta hann fylgja mér. Það er það sem er sagði skýrt og greinilega af Jesú og að ég exprerhyme á hverjum degi, sérstaklega þar sem diaconal vígslu mína og að sem fylgdi honum innan árs: vígsla Prestur. Við skulum halda áfram á þessu fyrst sem er líka fyrir allt lífið og samt hugsum við ekki um það og stundum gleymum við því Þegar þú ert orðinn prestur. Le Kristur Þjónn enn ekki hætta að þvo fætur (samviska manna) einu sinni vegsamað; hafa Aðeins pretagated þessa þjónustu með eigin: fá heilagan anda sem þú munt fyrirgefa syndir þeirra Þeim verður fyrirgefið. Ég man að ég hugsaði við þessa nýju djáknaþjónustu sem djáknar sinna ekki þrep; Ég var að velta fyrir mér hvers vegna? Svarið lá í leyndardómur prestdæmisins; Sem djákni gat ég ekki Ég veit það vel. Ef ég þóttist þekkja hana þetta væri enn og aftur "ég sjálf" en ekki "náð" sem myndi bregðast við. Það hljómar flókið allt sem ég segi og ég skrifa þar, en það er ekki ef Náðin er til staðar og sjálf mitt minnkar. Það sem Saint sagði Jean-Baptiste: Nú verður hann að vaxa og að ég Minnkar. Ég held persónulega að þessi forveri Messíasar hafi haft verkefni djákna í Nýja testamentinu og verkefni Spámaður og prestur Gamla testamentisins. Ég setti fram þessa tilgátu í tilefni af hugleiða varanlega djákna hjá þeim sem eru kallar þannig og í öllum þeim sem byrja dag á Ný vígsla til að heita prestar eða biskupar og sem eru líka alltaf fastir djáknar. Við máttum að geta gefið altarisgöngu við heilaga messu nokkuð. tíma áður en þeir voru vígðir djáknar. Það voru Minniháttar þjónusta: lesendahópur og acolyte - og þá vorum við segir: Þú ert að fara í prestsnám fyrir heilaga viku og hátíð Páskar; Þú verður að vera fær um að hjálpa prestum að gefa heilaga evkaristíunni. Ég held að það hafi verið... muna vel tilfinningu í raun ómögulegt að lýsa fyrr en í dag. Pikkaðu á hnappinn líkama Krists með höndum mínum og til að næra lýð Guðs með brauði sem steig niður af himni. Það fór aldrei frá mér á Sérhver messa er einnig djáknaþjónusta. Einu sinni djákni Aftur þar sem ég fann "náð" af Nýtt ríki. Ég var að ganga til altaris áðan En "sjálf mitt" nýtti tækifærið til að spila tilfinninga minna. Bragðið af krafti hvað! Já! Ef Náð ríkisins er ekki commlètement viðurkennt eins og það er og hvað það er mannleg dýrð ráðist okkur nógu hratt til að koma okkur jafnvel að ákveðnum stolt; Við skulum segja okkur hlutina eins og þeir eru; Við skulum ekki vera Hræsnarar; móðir Jóhannesar og Jakobs sem komu til Jesús að biðja hann um hæstu mögulegu stöðum á þykja vænt um syni sína og lexíu til að taka og Að læra. Við höfum í sjálfu sér ekki náttúrulegan smekk til að þjóna en frekar að þjóna sjálfum sér eða vera þjónað. Jesús sjálfur lýsir opinskátt í mótsögn við þetta viðhorf: að Mannssonur kom ekki til að láta þjóna sér heldur til að þjóna og gefa líf sitt til lausnargjalds fyrir fjöldann. Djáknaþjónusta og prestsþjónusta er greinilega til staðar. skilgreind, í þessari stuttu og kjarnyrtu setningu. Á frumsýningunni hluti setningarinnar samsvarar fasta djáknanum og Í öðru lagi, prestdæmið.

Minn Köllun - Ég er trúaður

Ég hafa ekki gleymt einu vígður djákni og þá vígður prestur sem ég er síðan hátíð Erkienglar: Sankti Mikael, heilagur Gabríel og heilagur Rafael 29. September 1972 trúaður, meðlimur í Society of Kristur. Svo ég kem aftur að þessu efni hljóðlega til Gleðjist yfir þessu og deilið því þegar ég hef Áttaði sig á nýjum ríkjum og nýjum náðum veitt mér af Segneur Guð: Faðirinn og sonurinn og heilagur andi, einn Hinn lifandi og sanni Guð, hin heilaga þrenning. Vertu a manneskja vígð til þessa Guð hreyfir mig og ýtir mér til mikillar viðurkenningar. Það er hans val en ekki minn; það var Hann sem hafði valið mig eins og hann gerði í Gamla og Nýja testamentinu. Og ég veit að ég geri það ekki Veistu ekki af hverju? Þegar ég var ungur drengur fylgdist ég með aðrir strákar, sá ég einn af þeim, frá hverfinu, heitir Władysław Owsianka og ég hugsaði: Víst hann verður kallaður til prestdæmisins; En svo var ekki málið. Ég var að tala um fallega bróður minn. systir Wiesława, eiginkona Ignacy bróður míns; Kólumbía Kasprzyk var mjög góður í öllu og útsjónarsamur; Hann hefur gert allar nauðsynlegar rannsóknir heimspekilegum og guðfræðilegum, sé ég það aftur í mynd af Massi minn First Fruits í procession: fallegur drengur og Gáfaður en samt er hann ekki prestur. Ég hef Skoðaðu trúarhópinn okkar eftir heit okkar 29. september 1972 fækkar milli mánaða og um einn Trentainte í upphafi verða ellefu til að vera Vígður til prests. Að vera með Mirosław í sama Fjölskylda vegna hjónabands bróður míns Sem námskeið talaði ég við hann um hátíðirnar í heimsækja unga parið af andlegum hlutum og ég sá Munur á skoðun hans á því hvað ætti að gera í kirkjunni og hans eigin; Ég vildi að hann bætti sig; En hann sagði við mig: þú ert trúaður svo þú hugsar svona, ég Ég er að búa mig undir að verða prestur í biskupsdæmi Svo það er þar sem munurinn kemur frá; Ég var ekki sannfærður um skýringu hans. Og ég held en ef hann hefði hlustað á mig og breytt mér Frá hans sjónarhóli hefði hann orðið prestur. Ég er ekki Vissulega, en ég held það. Fagnaðarerindið er það sama fyrir Allir; Val Guðs er fjölbreytt, en hann þarf starfsmenn við uppskeruna. Ráðleggingar hans til að leysa Skortur á köllun er bæn! Að vera trúaður Það heldur loga bænarinnar lifandi! Það er vísa okkur alltaf aftur til náðar Guðs. Setningin frægur Saint Teresa barnsins Jesús: "Allt er náð!" birtist ýkt en hann er læknir kirkjunnar síðan 1997 boðað af heilögum Jóhannesi Páli II. Sa Vita Consecrata er skjal til að lesa og endurlesa, aftur Og aftur, til að skilja hvað það er að vera trúarlegur. Við the vegur - Saint John Paul II verður kunngjört Doktor kirkjunnar mjög fljótlega, ég er einn sannfærður. Þegar ég kem inn í samfélag Krists geri ég það ekki vissi ekkert um hvað trúarlíf er; en í raun ekkert. Ég uppgötvaði aðeins með því að kynna mig þegar fyrir framan móttöku fulltrúa General House í Poznań, faðir Edmund Kufel, að það er söfnuðurinn og að vera fyrst trúaður og síðan eftir að hafa verið tekinn inn í gera heit í gegnum Novitiate gæti hugsanlega verið skrá sig í meiriháttar prestaskóla o.fl. Ég sagði við sjálfan mig: Þar sem ég er nú þegar hér og á vissan hátt Alveg óvenjulegt, við skulum skoða nánar hvað það er Allt saman. Og ég var eins og ég sé eftir því sem á leið. og eins og að vera viss um ekkert, sérstaklega eftir að hafa lifað þessa þrekraun sem ég hef rættþegar deildi þar sem ég þurfti að hætta að stunda Slóðin byrjaði. Nú er það eitt af mest gamall trúarbrögð sem ég finn sjálfur með 42 ára starfsaldur Það má segja það. Hvað segi ég um það? Látum þetta allt eiga sig Geymir! Það er það sem ég myndi segja! Að því tilskildu að maðurinn aðskilur ekki það sem Guð hefur ;i! Þessi orð senda okkur til baka til umræðu milli farísea og Jesú Krists á um hjónaband; en svar Jesú gildir fyrir Miklu fleiri aðstæður en við höldum í fyrstu sjón. Starf einingar og sérstöðu er algengt hirðisverk Guðs og manna. Þetta eru alltaf bandalagsins. Ég lærði að læra þetta Lykilorð allrar mannkynssögunnar. Þetta á jafnt við um náttúruna sem og hinn yfirnáttúrulega heim. Kólumbía Á einnig við um hjónaband og trúarlegt líf. Starfsfélagi minn í samfélagi Krists vinna í sama Biskupsdæmið, Jarosław Kucharski, er að yfirgefa þetta söfnuður og verða aðeins biskupsdæmi prestur; Er það ekki: að aðskilja það sem Guð hefur sameinað í honum? Ekki Lítur svona út fyrir divirce og lq rupure alliance? Já þú ert Já þú ert... En hann verður áfram prestur. Allt í lagi, það verður áfram svo og jafnvel hann verður áfram djákni í samræmi við það sem við höfum sagði áðan. En hann verður ekki lengur trúaður. Þakka samfélaginu mínu fyrir að bjóða mig velkominn fyrir 42 árum ár í faðmi sínum og leyfa mér að vera trúuð og í Bandalag við hana sem ég vona að eilífu! Aftur Takk fyrir!

Envoy Trúboð - Prestdæmið

Ég hef sem um getur í fyrri kafla orð Krists um hann: Mannssonurinn er ekki Ekki til að þjóna heldur til að þjóna og gefa líf sitt í Lausnargjald fyrir fjöldann. Ég skrifaði að Seinni hluti setningarinnar varðaði prestdæmi hans. Við prestar eiga hlutdeild í hans eina prestdæmi í gegnum Náð Guðs. Hvílík ráðgáta! Við þekkjum hann ekki en ef við erum þarna! Ég var að gera myndir og forsendur í mínum Lítið höfuð mannsins, kristið, trúað og að lokum um djákna en allt þetta var ekkert fyrir framan raunveruleikann. Aftur er þetta raunveruleika náðarinnar. Það er meira í okkur Náðin kemur á undan hinni náðinni þannig að Allt komið á góðan stað! Fyrstu mánuðir verkefnisins Prestsþjónusta athugar fljótt hvar við erum stödd með allt þetta. Hið mannlegt eðli, hef ég þegar sagt kýs að þjóna eða vera borið fram en að vera á þjónusta. Og samt: að vera prestur er að þjóna Prestdæmi Krists og ekki að nota það jafnvel fyrir Góð málefni. Ég hafði í fyrstu sókninni minni fjögur þorp til að þjóna svo á hverjum sunnudegi fjórar messur í fagna og í tveimur þorpum gera trúfræðslu frá morgni til kvölds. Það var í Suchań nálægt Stargard, sem prestur sóknarprestsins, föður Tadeusz Jóźwiak, eitt ár og þá, nýja sókn prestur, sem Faðir Józef Kosobucki, annað árið. Forveri minn í ūessari prestsstöđu, fađir Zenon Broniarczyk, var um það bil að fara til Ástralía. Hversu glöð og áhugasöm ég var til að ljúka þessari þjónustu, þessu verkefni, og til að uppfylla líf mitt á Gleði þess að þjóna og vera gagnleg. "Að gefa líf sitt í lausnargjald" - þá er það það sem það þýðir að vera prestur samkvæmt hjarta Krists. Börn, unglingar, karla og kvenna, sjúkra og aldraðra. Ég þakka föður Tadeusz traustið og Leiðbeiningar um fyrstu skref sóknarþjónustunnar! Tvö ár Vel lifað og vel fyllt með alls konar þokka móttekin og veitt þjónusta. Ég var að læra eins og a Nýliði hvernig á að leyfa náð að aldri til Frá yfirnáttúrulegum heimi til þessa náttúrulega heims ef Særðir alls staðar og í þörf fyrir guðdómlega vægð. Og svo kemur þessi eftirminnilegi dagur og Ógleymanlegt á þessu ári 1978. Já, kosningarnar Karol Wojtyła kardínáli sem Jóhannes Páll páfi II. Fimm mánuðir til Sársauki að vera prestur og hafa það í 27 ár og hálft undir pontificate hans. Ég er ánægður með að fæðast og lifa á þessu tímabili í sögu kirkjunnar og mannkynsins þar sem samlandi minn náði göfugt verkefni sitt. Og enn að lifa eins og maður sem ég er og Pólverjar, en það var ekki nóg fyrir guðlega forsjón! Nei, Guð vildi að ég væri hjá honum djákni, prestur og Hinir trúuðu. Hámark hamingju og náðar! Drottinn að Það er dásamlegt. Þegar þetta gerðist, Ég kem aftur að kvöldi 16. október 1978, en síðan og Þar til nýlega, á 27 Apríl 2014 lau Canonization í Róm. Ég trúi þessu ekki! En ég má til Komdu aftur til að deila uppgötvunum í lífi unga mannsins prestur sem ég var í mínum fyrsta Sókn. Ég var hneyksluð! Í þorpinu Słodkówko Aðeins þriðjungur íbúanna kom Sunnudagur í heilagri messu. Óhugsandi miðað við minn Upprunasókn. Og þá með því að fara að fagna Páskamessa í öðru þorpi Słodkowo Ég sá menn taka út hesta sína og vagna til að fara að vinna í Svæði! Það var ekki betra í öðrum þorpum og ég hafði holaaf þeim. Drottinn ég var að undirbúa framtíðartrúboð mitt í Frakklandi, en ég Ég kunni ekki ađ klúđra ūessu. Eftir fyrstu mánuðina Af eldmóði kom ákveðin þreyta. Ég hélt að þessi litli þriðjungur sérfræðinga mun brátt breytast í helmingur og þá í tvö ár verður aðeins einn þriðjungur af non-æfa, uppreisnargjarn og recalcitrant. Aftur Einu sinni, ég viðurkenni, ég leyfði mér að vera föst af "minn mig" og "náð Guðs" var ekki þar. þrep! Falleg stúlka kom þá til mín til að Hjálpaðu mér og ég þurfti á því að halda, en... Það er ekki Engin ástæða... Það er að einhver... Hver laðar að sér og hver skjóta... Það skiptir hann engu máli. Djöfullinn. Hann vill takast... fallega Olga! Dag einn sagði ég honum það. Við skulum taka allar tveir Rosary og kveða það upphátt, annars Ekkert gengur vel lengur ég er á enda styrk, ég kallar á náð Guðs, annars fer ég Héðan verð ég að flýja! Ég skil betur núna og frá því augnabliki stað og hlutverk heilagra Madonna! Hún hafði teygt sig til mín og hún gerði mig Komdu þér úr hættu og djöfullinn væri ánægður með að hafa árangursríkur. Þakka þér, Drottinn! Þakka þér fyrir, Marie! Og þakka þér Life! Vera Ástfanginn af fallegri stúlku eru ekki fleiri hlutir Auðveldur. Þar sem ég veit hvar ég var ber vitni um sannleikann. Nokkrir samstarfsmenn mínir og confreres hafa yfirgefið prestdæmið og ég stend fast á Hingað til; En hver er ég til að dæma þá? Ég bið fyrir þeim af og til. Betra að gera þá sem eru aðila áður en málstofa, var það enn tími... En svo?... En núna? Nei! Heilög María Full af náð! Gefðu mér þessa náð til að uppfylla verkefni mitt til enda og að vera það sem ég er: maður, trúaður, djákni og prestur Drottins!

Frakkland Ég hef elskađ ūig síđan viđ hittumst fyrst

Ef hann Það eru fornöfn sem hafa tvöfalda notkun og þetta er raunin frá nafninu "Frakkland" einhver gæti haldið að ég Dreifðu loganum til fallegrar stúlku! Að sjálfsögðu ekki! Það er Frakklands sem ég er að tala! af þessu fallega og undursamlega landi, elsta dóttir kirkjunnar. Áður en Annað frí í lífi mínu sem prestur, bónorðið náði heimilisfanginu mínu: Gætirðu skipt um bæði prestar í Frakklandi svo þeir geti hvílst? Ég Hef aldrei farið til útlanda áður, jafnvel í Póllandi hvergi annars staðar en einu sinni í Częstochowa, einu sinni í Kraká og síðan sjö ár í Poznań og Kiekrz. Nú í biskupsdæmi Szczecin, a Sókn sjö þorpum og þetta boð: Til að fara til Frakklands sem fyrir frí. Ég var sammála! Fyrstur Ég þurfti líka að fljúga. Eða öllu heldur var það Flugvélin sem átti að flytja mig. júlí og ágúst 1980, hér er í Montigny-en-Ostrevant deild norðursins. Ef ég hef Í ljósi þessa titils kaflans er að það var Ást við fyrstu sýn. Tveir mánuðir í biskupsdæminu í Cambrai og framkvæma prestlega verkefni til Pólverjar frá fjölskyldum reykelsi miners ', stór kol minn í þessu þorpi og í nágrannaríkinu Pecquancourt. Fyrsti mánuður Júlí með föður Ludwik Słomiany og annar ágúst með föður Jan Guzikowski. Við skiljum ekki þennan vind Frelsið sem blæs á þig þegar þú yfirgefur Land undir óheilbrigðu og kúgandi stjórn! Ég andaði ferskt loft efst í lungunum og þá, hvað gleði að uppgötva í pílagrímsferð Lady okkar of Lourdes. Það er í gegnum hana allt tignarlegt og fagurt að ég varð ástfanginn af Frakklandi. Loksins vitum við að ég tala lands en ég er nú að tala um stelpu, a Meyja, konu, að þessu sinni án þess að hætta sem í fortíðinni, þvert á móti! Faðir Stanisław Stefanek varaformaður safnaðarins okkar, að mun brátt verða Auxilière biskup af Szczecin gerir mér mikið gagn með því að senda mig til þessa missio,n af skipti, ég er mjög þakklátur, fyrir þetta og einnig til að kenna okkur í prestaskólanum grunnatriði Gamla testamentið. Rólegur júlímánuður en ekki mánuður Ágúst; Fyrir hvað? Verkföll í Gdański og Szczecin og Silesia og víðar: Solidarność (Samstaða)! Eftir heimsókn pólska páfans til heimalands síns árið 1979, Þjóðin hreyfir sig og vaknar; Hún er ekki lengur hrædd vegna þess að að hún trúi orði þessa Slavic páfa: Ekki hræddur! Victoire sæti árið áður Fjöldi fólks í Varsjá mótmælir stjórninni Út af anda og máttlaus til að breyta lífi til hins betra. Og nú eru hér verkamennirnir sem hafna verkamannaflokki: Togstreitan og árangursríkar samningaviðræður Það sem við vitum síðan. Þegar ég fer aftur til Póllands fyrir Þann 1. september var Samninga; Ríkisstjórnin lét undan; Fríverslunarfélag mun geta verið til og varið fólk o.s.frv. Ég læri það Ég er fluttur til Szczecin í sókninni Heilagt hjarta! Sá sem við heimsóttum í koma þangað á hjóli frá Novitiate. Mjög stór proisse af 30 þúsund íbúa. Úr sveitinni til Stórborg þá. Ný upplifun eins og margir messur á Sunnudagur en í sömu kirkju: Fimm homilies á hinn bóginn og þá High School nemendur og fjölmargir heimsóknir til Fjölskyldur heima allan tímann. Það er eins og Frábær andleg verksmiðja að sjálfsögðu. Ég bý á háaloftinu, a Aðeins umferð glugga og hita í sumar ómögulegt líf; sóknarpresturinn Stanisław Misiurek og nokkrir KólumbíaÞar á meðal ég meðal þeirra og prestar á eftirlaunum. Og einnig bræður í samfélagi Krists, sem trúarleg en ekki prestar eða djáknar: einn er Sacristan, hinn - elda, og hinn enn skreytingarmaður: Piotr Szafranek, nágranni minn á háaloftinu. Szczecin lifir sögulegum augnablikum eins og Gdansk og eins og allt Pólland Á meðan ég man. Ég sé fólk anda svolítið eins og ég geri í Frakkland nýlega svæði frelsis. Eftir af ári ákafur vinna hér ég er tilnefndur að fara til útlanda eftir næstu jól Í sendiför! Hvar, heldurðu? Í Frakklandi! Já, eftir aftur frá fræga frí - herbergið mitt talaði aðeins frönsku; hlaupasnældur og æfingar; Ég hef Fór í menntaskóla en það var fyrir tíu árum! Ég hef fann í Frakklandi í vcances að ég var næstum ekkert á þessu sviði; alla frönsku sem ég hafði Fundurinn talaði of hratt og blaðamenn á Sjónvarpið enn hraðar. Svo ég skil: minn Nágrannarnir á háaloftinu voru búnir að fá nóg af Frökkum. Þeir hafa kannski sagt við yfirmanninn: þessi verður senda hann eins fljótt og auðið er til Frakklands sem hann hefur orðið ástfanginn af. Þú mun gera pappírana þína fyrir jól: Pasport þú hefur það nú þegar, En þú þarft nýja vegabréfsáritun. Allt í lagi.. Þangað til mun þjóna í dómkirkju heilags Jakobs. Le dimache tu Þar var haldin heilög messa kl. 7. Morgunn. 11. desember 1981 Allt er tilbúið: vegabréfið inniheldur vegabréfsáritun sendiráðs Frakklands í Varsjá. Eftir nokkra daga mun ég fara yfir Pólland með lest frá toppnum í lágt að fara lifa síðustu jólin í fjölskyldunni og Sóknin sem ég kem frá. Og svo kveð ég allt og lengi lifi Pólland og lengi lifi Frakkland. Hann datt Það snjóaði mikið þessa daga. Á sunnudagsmorgni fer ég á fætur snemma til að fagna messu kl. 7 kl. Dómkirkjan. Hómilíuleikarnir eru tilbúnir á gleði eins og St Paul postuli spyr í seinni lestur, það er sunnudagur heitir: Laetare sem þýðir gleði.

Pólland Heimaland mitt, ég mun aldrei gleyma þér

Hið 13. desember, sunnudagur er enn dimmt, ég leyfi Presbytery hins heilaga hjarta og ég legg veginn til Cathedral of St James í Szczecin, ég inn Í helgiathöfninni klæddist ég prestsklæðunum og ég fara út í kirkju og ég byrja hátíðina þriðja sunnudag í fyrra. Fagnaðarerindið og hómilíuna á gleði; Eftir smá stund ég Ég veit að eitthvað er að. Fólk fer út vasaklútar og þeir gráta. Hvað er í gangi? Ég stytt homily og ég held áfram messu og gefa blessun. Eftir þakkargjörðarhátíðina Ég sný aftur til Sacristy og ég sé nokkrar sóknarbörn sem er beint til mín: Svo þú veist það ekki? Ég veit ekki hvað? Jaruselski hershöfðingi lýsti því yfir að miðnætti stríðsástand; margir meðlimir Solidarnćść voru handteknir og interned um nokkurt skeið. ..part... osfrv Það er almennt á óvart, enginn bjóst ekki við þessu. Almenn blokk Land. Því maður getur ekki yfirgefið svæði sitt án leyfis Militia. Ég fór á lögreglustöðina á mánudaginn og við Taktu vegabréfið mitt með frönsku vegabréfsárituninni og við settum Stimpill: Hætt við. Ekkert er gildara. Við getum ekki hringja hvergi; Allt er læst. Ég óskar eftir leyfi til að fara með lest til Varsjár að biðja prímata Póllands að grípa inn í Innanríkisráðuneytið verði sleppa í Frakklandi eins og áætlað var. Ég fæ skeytið og íhlutunin í Varsjá Józef Glemp kardínáli er krýndur með góðum árangri; Í nokkra daga allt er aftur fullgilt vegabréfsáritun Y Skilinn. Ég spyr eftir að hafa snúið aftur til Szczecin heimild til að fara til héraðsins Maùopolska í þorpinu mínu, fjölskyldu minni og Parish minn upphaflegur. Drottinn hefur gert það mögulegt að fara yfir allar Hindranir. Eftir jól og áramót I enn biður um leyfi til að fara með lest til Poznań síðan til Varsjá aftur til að ná flugvélinni og fara til Frakklands. Þann 17. janúar 1982 fór ég frá Póllandi qvec tvær ferðatöskur til að hefja nýtt líf og verkefni, Kannski það sem eftir er af mínu jarðneska lífi. Guð einn Veit! Þegar ég flutti frá Póllandi var ég þrítugur. Ég skrifa þessir svo.minjagripir þrjátíu og tveimur og hálfu ári síðar árið 2014 og ég hef ekki gleymt Póllandi fyrsta föðurlandið mitt! En ég hef gert það samþykkt Frakkland og hún samþykkt líka mig: það er Annað heimaland mitt og ég elska Frakkland. Guð ég er vitni að því að ég elska hann virkilega! ÉG eins og the Pólland þar sem elskandi er köllun mín og þar sem ég er maður, þar sem ég er kristinn, þar sem ég er trúaður, þar sem ég er djákni, þar sem ég er prestur. Já allt þetta er satt og ást mín fyrir Póllandi er satt, eins og Sá fyrir Frakkland er líka satt. Allt sem ég hafði skrifað í fyrstu köflunum um köllun mína er skýring þannig í ljósi spurningarinnar hvers vegna köllun mín er elska. Ég er sammála Therese litlu í því að segja þetta. frá Carmel til Lisieux. Og ég er að skrifa þetta 16. júlí, þegar kirkjan heiðrar Blessuð mey Lady okkar á Mount Carmel.Lq köllun til að elska Það kemur í ljós á vissan hátt háleit í þessari mey og móðir Guðs hins mikla. Og þetta Það sem Saint Teresa barnsins skrifaði Jesús og heilaga andlitið er einstakt. Hér eru þessar orð sem ég hef ánægju af að vitna í: "Kærleikur gaf mér lykilinn að köllun minni. Mér skildist að ef kirkjan hafði líkama, sem samanstendur af mismunandi meðlimum, mest nauðsynlegt, göfugasta allra brást honum ekki; Ég skildi að kirkjan hafði hjarta, og að þetta CoeÞinn var brennandi af ást. Ég skildi að ástin ein fannst. starfa meðlimir kirkjunnar, að ef ást kom til að lengja, postularnir myndu ekki lengur tilkynna fagnaðarerindið, píslarvottar myndu neita að úthella blóði sínu ... Ég skilið að ást fylgir öllum köllun, að Ástin var allt, sem hann tók öllum tímum opnum örmum og allir staðir...; Í einu orði sagt, að það er eilíft... Þá Umfram óráði gleði mína, ég hrópaði: Ó Jesús, ástin mín... Köllun mín, loksins Ég fann það, köllun mín er elska... Livres des Jours AELF París 1976 bls.1608n

Mér líkar Pólland sem maður

Atvikið sem fór fram í Stary Sącz High School í franska bekknum þegar ég sagði frönskukennari, frú Anna Hasko sem ég var Pólverji og að Pólland ég mun aldrei fara vegna þess að ég elskar það og ég held að ég muni vera þar að eilífu, þennan atburð var nú þegar opinberun fyrir mig líka. Ég áttaði mig á því á þeim tíma í fyrsta skipti sinnum svo mikið hvað ég elskaði hann mikið heimalandi mínu, Póllandi, á þeim tíma sem ég var í hættu á að hafa Mjög slæm einkunn að minnsta kosti ef ekki verri. En frú Anna Hasko, sem kenndi okkur að elska Frakkland Það var of snjallt að kenna okkur frönsku fyrir að skilja ekki yfirlýsingu mína um ást á Pólland. Hún horfði í augun á mér og starði á mig ungur maður 17 eða 18 ára og sagði við mig: Barnið mitt hvernig geturðu sagt að þú munir ekki yfirgefa Pólland þar sem þú munt ekki Geturðu ekki vitað framtíð þína? Og það var Rétt svar! Hún ætlaði ekki að skora á hólm eða gengisfella ást mína á Póllandi; það var miða eini á minn fáfræði um hvað framtíðin mun leiða í ljós Varđandi búsetu mína. Maður getur búið annars staðar en í Póllandi og elska það enn, sem er mitt mál. Ást mín á Pólland er í fyrstu náttúrulega ást á manni sem Ég er. Í eðli mínu sem maður allt kom til mín frá hluti af henni. Foreldrar mínir voru báðir pólskir og afkomendur Pólverja. Allt sem þeir höfðu fengið frá eigin foreldrum sem þeir reyndu að okkur miðla börnum sínum til okkar. Þegar í Val á fornöfnum sem þeir gáfu okkur eitt á eftir hinir Pólland var ekki gleymt jafnvel ef það var kirkjan sem þeir hugsuðu um áður allt til dæmis: Ignatius, Jósef, María, Thérèse og Andrew, sá síðasti. En nafn mitt: Casimir og systir mín. Stanisława, sem kom bara einu ári á eftir mér, það er bein tilvísun í sögu Pólland. Ég varð meðvituð um það nokkuð fljótt og foreldrar staðfesti þessa túlkun. Pólland síns tíma var mjög fátæk og hún var bara að koma út úr þrýstingnum erlendum af þremur nágrönnum sínum eftir 123 ár af þrotlausri andspyrnu og nokkrum uppreisnum Hetjulegur. Faðir minn fæddist árið 1921 þegar Pólland hafði grætt sár sín í þrjú ár frjálst og fullvalda en aðeins í tuttugu ár. Hið hræðilega stríð Hitler og Stalín sem pincer þá fara aftur a sinnum að reyna að útrýma því að eilífu. Ég hef ólst upp undir stjórn Stalínista og þá undir fölskum forsendum hinnar svokölluðu "félagslegu réttlætis" hugmyndafræði. Ef ég á að segja allan sannleikann sem ég viðurkenndi í Heimspekilegar hugleiðingar mínar og samræður við aðra Sýnir á hluti sem hlutirnir voru flóknari en hvað er hægt að dæma hvert af öðru. Hugmyndin að berjast gegn ólæsi var bara hugmynd og við vorum öll styrkþegar með frjálsri og skyldunámi. Ef þetta gerist Ef það væri aðeins Pólland og þjóð þess hefði ekki ekki að gera uppreisn gegn augljósum framförum. En gleymdu þúsund ára sögu þess og afskrifaðu það á verði hollustu við erlent land eins og Sivietic Union með því að fela "samninga" fyrir fólkinu af Theheran og þá af Jalta það var eitt viðurstyggilegt. Sem mađur einn skorađi ég ūá á hólm og ég reyndi að láta það í ljós með afdráttarlausri neitun. að bera rauða fánann á skólahátíðum. Og svo þegar ég frétti af föður mínum að við lékum hvor annan af honum með því að þrýsta á hann að ganga til liðs við flokkinn lúsR Að fá hjálp fyrir stóra fjölskyldu sína ég var reiður. Náttúruleg ást mín á Póllandi var byggð á mínum Ástæða mannsins og um sögulegan sannleika. Náð Til föðurins sem hafði þessa sögulegu þekkingu styrkt af fimm ára brottflutningi þar sem fortíðarþrá fyrir landið í tökum á árásargirni á öllum hliðum gaf honum siðferðilegan styrk til að miðla til hans börn að það sem er mikilvægast er að gefa sig með því að vinnu og bæn til fjölskyldu sinnar, til heimalands síns og í gegnum allt þetta að gefa sig algjörlega til Skapari Guð sem er mjög verðugt að fá frá okkar deila þessari viðurkenningu og þakklæti. Á síðustu tíu Mörg ár ævi sinnar var pabbi blindur. En hann var alltaf meðvitaðir um hvað var að gerast í Póllandi og í heiminum. Það var útvarpinu að þakka - tæknilega séð tala - að ég er í boði fyrir hann, en tala öðruvísi og eindregið, það var þökk sé Radio Maryja stofnað af föður Tadeusz Rydzyk í Torun, bænum í Kópernikusarguðspjalli. Ég þakka þessum presti safnaðarins endurlausnarfeðranna fyrir þessa miklu gjöf sem boðin var föður mínum og öllu Póllandi. Saga Pólland er allt eðlilegt og skynsamlegt; Þeir sem elska það sem sanngjarn og greindur maður og kona ekki setja sig í málamiðlunum um léttúð og hlýðni engum nema Guði sem átti hann Búið til og viðhaldið með kynslóðum Fyrir, nú og framtíðin samkvæmt eigin Áætlanir og hönnun

Mér líkar Pólland sem kristinn

Ég fór frá Póllandi fyrir þrjátíu og tveimur og hálfu ári í aðstæðum sínum dramatísk, eins og ég hef þegar sagt í einum af fyrri köflum. Hún vildi losna við óheilbrigt kerfi sem kúgaði hann svo lengi. Stríðsástand sett af stað gegn pólsku þjóðinni þökk sé nærveru Jóhannes Páll páfi II á commende af siðferðilegu yfirvaldi sem kirkjan hefur frá skapara og frelsara heimsins Jesú Kristur, tilboð hans um þjáningar sem hann þjáðist á framhald atentate gegn honum í Place de Saint Pierre í Róm er bæn hans bætt við að Cardinal Stefan Wyszynski, sem lést í lok maí 1981, fékk Hjálp himins fyrir áframhaldandi atburði sem innan sjö ára leiddi fyrsta Kosningar enn hálf-frjáls, en það var þegar mikill árangur og að lokum þökk sé Guð faðirinn, sonurinn og heilagur andi sem við sköpuðum á þessu ári 2014 tuttugu og fimm ára Poogne libre og Óásættanlegt. Sem kristinn maður er ég ánægður með að geta Skrifaðu þetta allt á einfaldan og sannan hátt: Ég fékk allt frá Póllandi og allt sem Guð hefur fyrir það. hafði gefið sem arfleifð á sviði heimsins yfirnáttúrulega þökk kaþólsku kirkjunnar sem hann hefur verið sett upp þar í næstum 1050 ár fyrir kynslóðir og kynslóðir sem myndi fara á náttúrulegu og sögulegu yfirráðasvæði sínu þrátt fyrir Allur duttlungur erlendra afla pólitísk, félagsleg, efnahagsleg, menningarleg, andleg og aðrir geta jafnvel verið dulrænir og djöfullegir. Sem kristinn, þrátt fyrir fjarlægðina sem aðskilur mig heimspekilega frá heimalandi mínu og ég birti það í mér allt gefast upp Árin til að eyða fríinu mínu þar, halda ég áfram að elska Pólland enn sterkari með því að vera fjarlæg af því og taka eftir því að það er í hættu á framhjáhald við eigin sál Kristinn af innfluttri hugmyndafræði nú frá Vesturlöndum eins skaðlegt ef ekki meira en sá sem hún hrinda kröftuglega eftir vopnahlé seinni heimsstyrjaldarinnar. Pólland Ég elska sem kristinn og verja samkvæmt Öll leið í boði fyrir mig - þetta skriflega vitnisburður Þetta er eitt af merkjunum um þetta - og ég myndi verja það. alltaf samkvæmt þessari þrenningu gilda: Guð, heiður, föðurland að sögulega varnarmenn Póllands setja Alltaf á dúknum. Quend þetta er fyrsta Gildi það er ekki annar Guð sem Pólland vill þjóna en hin heilaga þrenning: faðirinn og sonurinn og hinn heilagi Andi. Sem kristinn maður er það kirkjunnar sem er í Póllandi og einmitt í Tarnów sem ég hef meðtók þessa guðlegu opinberun. Les Saintes Ritningarnar í Gamla og Nýja testamentinu með heilögum Hefð og Pontifical Roman Magisterium eru fyrir Póllandi og fyrir kaþólska kristna sem búa þar og fyrir allt pólska Emigration gamla og nýja tjáningu um sannleikann sem ekki er hægt að ræða og ekki hægt að ræða ræða. Allar mannlegar hugsanir í allri sögunni mannkynsins og allra mannlegra hugsana um allt fólk sem býr á jörðinni í dag (7 milljarðar um) eru ekki virði einnar guðdómlegrar hugsunar eða einnar orð Guðs sem var fús til að opinbera sig í parculate í syni sínum Jesú Kristi aðeins Drottinn og einn Nema hverjum allt vald hefur verið gefið af hans Faðir á himni og jörðu í sameiginlegri ást þeirra og Gagnkvæmt sem ber nafn Heilags anda. Þetta ríki Guðs Unique, Alive and True er aðeins aðgengilegt fyrir Kristnir; Hinir, hverjir sem þeir eru, hafa ekki en að hlusta á það og til að umbreyta fyrr eða síðar; Svo lengi sem það er ekki of seint! Annað gildi er heiðurinn sem Pólland hefur að alltaf varið og mun verja það í öllum tilvikum I Vona það! Sem fyrsta gildi sem við höfum Reynt að lýsa er varið af þremur dyggðum guðfræði: Trú, kærleikur og von, Þetta annað gildi er skilgreint og varið með fjórum siðferðilegum dyggðum: varfærni, réttlæti, styrk og hófsemi. Hinir fyrrnefndu eru aðeins gefnir til Kristnir menn og þeir síðarnefndu sem hver manneskja getur eignast ef það gerir nauðsynlegt átak til að þessa öflun með því að vinna að eðli sínu og aðrir þættir eðlis þess: upplýsingaöflun, Vilji og minni. Kristnir menn eru að hjálpa einnig á þessu sviði mjög með yfirnáttúrulega náð en Hver sem er getur óskað eftir og fengið frá Hlutverk Guðs, jafnvel þótt hann sé óþekktur eða ekki ennþá viðurkennt, náttúrulega náð sem Guð ekki neita að Engin manneskja með góðan vilja. Hvað á að leita að Og að finna það er sannleikurinn eins og hann er sýnir sig meira og meira til mannlegrar vitundar. Hið Einn sannleikur er til, hvað sem maður segir og aðrir, en hún lætur ekki ná sér af neinum manna til þess að vera monopolized og notað af öðrum ástæðum en sannri ást. Tengd að elska sannleikann í eilífum sáttmála Einstök náttúruleg og yfirnáttúruleg sameining sameiningar Hypostatic af tveimur eðli: guðdómlega og mannlega í Jesú Kristur starfar ætíð að boði Föðurins Eilíft og þróast í krafti aðgerða Heilagur andi. Jesús dró það saman þannig: Ég er vegurinn, sannleikurinn og lífið; enginn getur farið til föður míns án þess að fara í gegnum mig! Að lokum, þriðja gildið sem kemur í ljós og til að verja það er föðurlandið. Þetta gildi hefur þarf að vera vel skilið og það er ekki mögulegt án góðrar eftirmyndunar, Það er hægt að ráðast á mann Að vera föðurlandsvinur sem natiolalisti, fasisti, kóvinisti, rasisti, bókstafstrúarmaður jafnt sem kristinn, popúlisti o.s.frv. Að elska Pólland er ekki bannað neinum; En við getum það ekki að elska mannlega aðeins það sem við lærum af því að vera til staðar áhugavert á hlið tungumál, menningu, af hefðum og sögu, um hugarfar sem er slavneska hugsunarháttinn o.s.frv. Orðið föðurland er dregið af orðinu "Faðir". Ég hefði ekkert á móti því ef í okkar tíma við myndum tala um "Matrie" í nefna sama óumdeilanlega gildi. Að ögra þeirri skyldu að elska heimaland hans eða Matrie hans er að vilja andmæla og mótmæla Boðorð Guðs: Faðir þinn og móðir þín Hononera og þú munt búa lengi á landi þínu þar sem þú býrð!

Mér líkar Pólland sem trúarbrögð

Í svo lengi sem trúaður ég bjó í Póllandi í tíu ár milli 1972 og 1982. En ég get sagt að ég elskaði hann sem að trúarbrögð Society Krists síðan 1932 er að segja frá stofnun þessa safnaðar Nýtt í kirkjunni af prímata Póllands, erkibiskupi frá Gniezno og Poznań, August Hlond, kardínáli. Og það var tuttugu árum áður en ég fæddist í þessu sama landi Póllandi. Þetta veit ég að þarfnast skýringar og ég held að hafi rök til að sanna það. Trúarsöfnuðurinn er Verk Guðs sem kallar menn til að fylgja sér samkvæmt áætlun hans og verkefni. Enginn meðlimur þá ef hann verður meðlimur í þessu Oeuvre starfar ekki lengur í eigin nafni heldur í nafni Söfnuður á ábyrgð þeirra sem taka sæti og hlutverk yfirmanna. Allt það góða náttúrulegt og yfirnáttúrulegt andlegt fengið með samvinnu með Guði í þessu sameiginlega verki verður sameiginleg arfleifð fyrir alla þá sem voru brautryðjendur, eftir og fyrr en í dag og í dag og eftir fyrr en mjög veðrið hvort söfnuðurinn geti verið útdauður í sögulegu samhengi tala til dæmis vegna skorts á nýjum frambjóðendum. Svo minn ást á Póllandi sem trúarlegum þökk sé Guði og bræðrum mínum hófst tuttugu árum áður Guð skapaði persónu mína með samvinnu Foreldrar: Antoni og Janina. Ef einhver hefur ekki verið sannfærður um þessa skýringu er það ekki nauðsynlegt; Ég gef vitnisburð minn og ég þykist ekki til að sannfæra einhvern um að ég sé að segja sannleikann. Samviska mín er í friði og Ég var að leita að því. Ég þakka Guði fyrir að skapa mig og að vilja vera meðlimur í Kristur. Ást mín á Póllandi stækkaði þannig til ganga til liðs við stóran hluta Pólverja sem búa utan þess Landamæri. Og mjög áþreifanlega og praktískt í Frakklandi síðan 1982. Ég var sendur þangað af mínum Söfnuðir í ráðstöfunum yfirmanna Majór fyrir héraðið sem í dag er fransk-spænskt. Telja tíma náttúrulegrar og yfirnáttúrulegrar nærveru minnar sem fullgildur meðlimur félagsins Krists Ég er að nálgast 42 full og virk ár á öllum sviðum lífs mannsins sem varið er til Kærleikur til Guðs og náungans; og þetta næsta er Póllandi í heild, sá sem börn búa á þess landsvæði og landsvæði þar sem börn eru landfræðilega séð dreifðir og lifa á fimm heimsálfum jarðar. Þetta verk Samfélag er þjónusta með alls konar þarfir sem er viðstaddur fólkið sem kemur til móts við okkur eða Nei; Hluti hjálparinnar felst í hinni andlegu reglu náttúrulega eða yfirnáttúrulega andlega skipan sem við biðjum um og fá frá Guði beint sem náð til dæmis viðskipti, huggun, ráðgjöf, upplýsingar gögn munnlega, í síma eða á Netinu. Það er einnig þjálfun sem er í boði: manna og andlega og umfram allt varanlega bæn bandalagsins fyrir samlanda okkar, sérstaklega þá sem búa í útlendingur og eru í aðstæðum denger að hverfa frá þessum þremur gildum í fyrri kafla: Guð, heiður, föðurland og missa þessar þrjár stórkostlegu gjafir sem Guð fékk: Trú, Kærleikur og von. Aðstoð okkar við Pólland í ástkæra börn hennar til að segja sannleikann er gert meira af því sem við erum en af því sem við gerum í hugsun, í proles eða hlutabréfum. Ástand lífsins trúarleg silkiEru þeir prestar, djáknar eða einfaldlega bræður með Náð guðdómlegrar köllunar er ekki aðeins frjósöm fyrir himnaríki en einnig fyrir jarðneska sögu föðurlandsins og meðlima þess. Ég er að skrifa þennan vitnisburð á frönsku sem kemur í veg fyrir að ég kynni meira tilvísanir í starfsemi og líf okkar Söfnuður en ég setti hér vísar til vefsíðu sem ég kynnir www.kuczaj.org Ef þú slærð inn fyrirhugaðar síður sem þú eru þegar hafin um annað kafla: Ég elska Frakkland eins og maður, sem trúaður, djákninn og presturinn. Þar sem ég er hundrað fyrir hundrað Pólverjar og hundrað prósent franskir. Kartesusbúar getur sagt mér að reikningurinn sé ekki góður. Þetta er ekki spurning um ekki útreikninga það er um ást sem ekki reikna en gefur allt og gefur sig líka á vettvangi náttúrulegt en jafnvel meira á vettvangi yfirnáttúrulega heimsins. Skiljið hver sem vill!

Mér líkar Pólland sem djákni

Þú Þú gætir hafa tekið eftir því að kaflinn um köllun Frá djáknanum er kaflinn um köllun ptêtre. Og samt verður maður fyrst djákni og síðan hugsanlega prestur og að lokum, í sjaldgæfari tilfellum, biskup. Þrjár gráður vígslu guðlegrar stofnunar sem er sakramenti heilagrar reglu, einn af þeim sjö sem Kristur Jesús innleiddi í kirkju sinnar í ljósi síns helga hlutverks í allri sögunni heimsins og um allan heim, send til allra þjóðum og öllum kynslóðum upp að parousia, það er að segja, þar til daginn þegar Kristur Jesús mun snúa aftur í dýrð föður síns og með öllum hinum heilögu himins til að dæma lifendur og dauða og kynna hina útvöldu sem trúðu á hann og fagnaðarerindi hans inn í Guðs ríki í himnaríki! Hvers vegna þessir kaflar hefur verið snúið við? Margir prestar Gleymdu því að þeir eru enn djáknar. Þeir vildu svo mikið aðgang að prestdæminu aðeins eftir komu Að lokum hugsa þeir aðeins um það sem þeir hafa fengið Síðast en ekki síst stefnir hún að því að ganga enn lengra, það er að verða biskupar. Eftir að ráðið Vatíkanið II hefur kirkjan tengst heilasögu sinni á ný í upphafi og hafði ákveðið að viðurkenna að Diaconate giftir menn og einnig einhleypir menn sem myndi stoppa þar; þeir eru kallaðir djáknar Varanlegur. Þeir eru fleiri og fleiri en ástand þeirra Guðfræðin er alltaf í aðstöðu til að vera tilgreint í ljósi heilagrar ritningar, hefðar og kennsluvalds kaþólsku kirkjunnar þar sem nauðsynlegt er að aðlaga bréf sendinefndanna sem eru gefin af venjulegum biskupum sem þeir eru beint háð hinum ýmsu aðstæðum í heimi þeirra jafnvel og konur þeirra þegar um er að ræða gifta menn og börn þeirra; Þessir giftu djáknar hafa forgang jafngildir því að helga sig fjölskyldum sínum og í Rými mögulegra þeir geta verið gagnlegar, ef við getum Að segja það, í skýru hlutverki kirkjunnar og í henni helgisiði; helgisiðum nútímans er þátttaka þeirra Sá sterkasti í því. Af hverju hafa prestar þetta tilhneigingu til að gleyma diaconal ástand þeirra? Án þess að dæma manneskja (hver ert þú að dæma bróður þinn? varar St Paul), viðurkenni ég sjálfur að gleyma því líka, held ég að það stafar af þörfinni fyrir álit. Postularnir ræddu sín á milli hverjir voru mestir meðal þeirra og Jesús brást við með því að bjóða þeim atriði með barnabarn. Ef þú verður ekki eins og barnið... o.s.frv. Augljóslega að álitstilfinningin hentar ekki huganum að Jesús talaði um Mannssoninn sem komu ekki til að láta þjóna sér, heldur til að þjóna. Vertu í þjónustufötum og með ljósin kveikt... Í True alla hluti af lífi presta, að undanskildum að fagna heilagri messu og fagna syndurum iðrast sakramentis fyrirgefningarinnar er Diakonia. Við sjáumst vísar til Jesú þjónsins í djáknanum og til Jesú "gefa líf sitt sem lausnargjald fyrir fjöldann" í prestdæminu. Það er rétt. Fyrir þetta sem er af "Episcopate" er College biskupa sem tekur við af College postulanna frá tímum Jesú til síðasta dags upprisu sem hann lofaði. Elskaðu Pólland eins og djákni kynnti núverandi sögu sína fyrir hátigninni Guðdómlega og kynnt guðdómlega hátign til Pólsku svo að þeir geti tilbeðið hann eins og hann ætti að gera. Djákni lofar fagnaðarerindið og gefur skýringuna með The homily á hátíðinni og með skipti alls staðar annars staðar í myndinni og dæmið um Jean-Baptist forveri Kristur: Djákni er forveri Krists sem kemur inn páska leyndardómur hans stundum þar píslarvættisdauða blóðug eins og Stefán eða Jóhannes skírari einmitt sem fyrir siðferði fagnaðarerindisins sem hann boðaði og varði var Myrtir. Djáknaþjónustan er oft næði og á flótta í aðstæðum sem ekki voru fyrirséðar en skipulagðar af Guðleg forsjón. Það er nóg að vera til taks og opinn fyrir fundi og fara út á jaðri kirkjunnar Stofnana; leitast við að bjóða fólki af öllum í dómshúsinu og öll viðhorf til að vita Hin heilaga þrenning og sáluhjálparáætlun hennar fyrir alla. Það er ekki ekki eins og Postulasagan sýnir stefnu skynsamlegt en hlýðni við aðgerð heilagur andi sem blæs þar sem hann vill og þegar hann vill vegna þess að hann þekkir mannleg hjörtu og undirbýr þau fyrirfram að fagna Orðinu og gjöf hjálpræðis sem Guð býður öllum upp á veglegar stundir sem hann velur samkvæmt forsjón sinni: Þakka þér Drottinn fyrir að gera mig að djákna og hjálpa mér til að koma til móts við þetta verkefni!

Í Sem prestur elska ég alla

Minn Köllun til prestdæmisins hefur náð hámarki sínu Í prestvígslunni sem mér var veitt Messa 31. maí 1978 í Dómkirkjunni í Poznań af Monsignor Marian Przykucki að beiðni Rektor Seminary í samfélagi Krists, sem Faðir Bogusław Nadolski. Það er líka rektor sem kom til messu mína fyrstu ávöxtum þann 13. júní næstkomandi er prédikaði. Þessi ógleymanlega veisla skipulögð af fjölskyldu minni og upprunalega sókn mína grafið Í mínu unga hjarta er mikið merki um tilfinningar og gleði. Mķđir mín var veik ūennan dag Það er guðmóðir mín sem leysir hana af hólmi á hátíð. Heima partýið í næsta húsi af eldhúsi og borð þjónusta var gerð af Frú Magdalena Zwolinska frá nærliggjandi þorpi Skrudzina. Svo ég er varð prestur Jesú Krists um eilífð og ég er ánægður með að vera síðan þrjátíu og sex ár; Þetta gerðist mjög hratt á þeim tíma í 36 ár. þrjú og hálft ár í Póllandi og restin í Frakkland. Kjarninn í lífi mínu sem prestur er fórn heilagrar messu og móttöku syndara að veita þeim syndaaflausn í nafni Jesú og kirkju hans. Já, ég er fulltrúi calified af guðlegu vali þessa Alance milli Krists Jesús og kirkjan sem hann byggir á trú á Steinn. Þessi náð trúarinnar er veitt honum af Eilífur faðir sem opinberar honum Jesú sem hans eingetna son og Messías sendir til að frelsa heiminn frá Syndir hans með því að bjóða líf sitt sem lausnargjald fyrir Fjöldi, að eigin sögn. Jesús upprisinn Actualizes þetta tilboð af sjálfum sér með sakramentisleið í gegnum þjónustu presta sinna sem hann gerði í eitt skipti fyrir öll á vissan hátt blóðug á krossinum á Golgata. Hér er það alls ekki náttúrunnar sem hún er, heldur hins yfirnáttúrulega heims. Að vera tekinn inn í þennan nýja og fullkomlega yfirnáttúrulega heim þar sem "hvorki auga, né eyra, né jafnvel Mannshjartað hefur engan aðgang í útgáfu Jarðnesk og náttúruleg aðeins hrein trú getur starfað og Heilagur andi vinnur á þessum grundvelli þannig að Síðasti dagur byrjunin breytist í fullt framkvæmd og það verður ótrúlega guðdómlega verk sem mun taka þátt í eornity Guð. The koma á óvart verður alls fyrir alla vegna þess að það er engin Guð sem veit þetta fyrirfram. Hið Fjöldahátíðir eru eina leiðin fyrir Guð til að Fyrirmynd þessa nýja og óforgengilega heims. Sérhver heilagur Massi "gulls virði" gætum við sagt við orsök Sans Krists vers og vegna þess að líkami Krists afhent. Sannleikurinn uppgötvaði takk til ríkisins til að vera prestur Jesú Kristur er að það er ekki við sem elskuðum Guð en það var Guð sem fyrst elskaði okkur og sendi sonur hans svo að með coying í honum getum við frelsast. Þetta er ekki lengur spurning um að elska Pólland, Frakkland eða jafnvel allt mannkynið; Það er spurningin að vera verkfæri í höndum Guðs, frelsarans, fyrir Megi hjálpræðið verða þekkt og fagnað af öllum ef mögulegt er. Milli leyndardóms sögulegrar píslargöngu Jesú Kristur og heilög messa haldin hátíðleg á daginn í dag það er ontological connivance þar sem það er Guð sem býður sig fram til Guðs til fyrirgefningar synda af fjölda fátækra syndara um allan sagan frá Adam og Evu til hins síðasta fyrir hvern Guðs ríki mun ljúkast upp. Já, mikilvægasti tíminn mikilvægt á dögum prestsins míns er þegar ég held heilaga messu. Hann Þessi leyndardómur trúarinnar er mikill. Ég þakka Drottni fyrir að hafa viljað hafa mig svo nálægt sér á þeim augnablikum þegar Hann elskaði mig og hafði gefið sig á vald eins og heilagur Páll postuli skrifar. Guð og maður fer í gegnum fæðingarhríðir hins nýja mannkyns og hann tengir fyrst blessaða móður sína við þetta Fæðing: Sjá sonur þinn, þetta er móðir þín. Móðir Guð fram að því augnabliki og móðir Hið nýja mannkyn frá þessum tíma Ástríða Pièta. Hún er viðstödd hvert hátíð messu; Ég veit það og ég vil heilsa henni reglulega við hverja messu. Hvað gerist á heilögum evkaristíunni er handan mig fullkomlega; en ég reyni að fagna því verðugt og virðingu með því að biðja heilagan anda að til að grípa mig svo að prestþjónusta mín megi þóknast Guð! Ég þakka Drottni fyrir allar stundir og fyrir allar stundir þar sem ég gæti gert það: í Póllandi og Frakkland; Marokkó; í Grikklandi; Portúgal; Ítalía; á jörðinni Saint í Þýskalandi; og hvar sem ég bjó eða fór inn tíma þjónustu eða á tíma frí. Nú er það að Bordeaux og í tvær vikur, ef Drottinn leyfir það í Póllandi að nýtt í sókn uppruna mínum þar sem það byrjaði allt Fyrir ūrjátíu og sex árum.

Mér líkar Frakkland sem maður, kristinn, trúaður, djákninn og presturinn

Ég var Allt þetta þegar ég þekkti Frakkland fyrir Í fyrsta skipti eins og ég hef þegar sagt í Kaflinn: "Frakkland, ég elska þig!" Ég var þroskaður maður, assertive kristinn og staðfest, trúarlega vel meðvituð um að vera meðlimur í líkama sem sameinast af sameiginlegum karisma; Og svo var ég Djákni og prestur með "hlaupa-í" reynslu á sviði víngarði Drottins fær um að slá inn smásaga

"Ævintýri andlega". Og það þurfti að gerast í þessu landi Frakkland sem tældi mig í fyrsta skipti þökk sé til frú okkar af Lourdes sem opinberaði sig þar eins og hinn flekklausi getnaður. Blessuð meyjan elskar Frakkland og hún mun kenna mér að elska hana eins vel og að maður, sem kristinn, sem trúarleg, eins og djákninn og presturinn. Þú með tók eftir því að ég hafði sett greinar alls staðar og að ég setti þá skilgreind. Já, ég var þrítugur þegar Ég lenti á Orly á leiðinni frá Varsjá; það var í París sem ég eyddi mínum Fyrsti dagurinn og fyrsta nķttin. Á minn Bróðir Władysław Szynakiewicz, samstarfsmaður minn en ekki Faðirinn. Hann var hvorki djákni né prestur. hann var trúaður í samfélagi Krists og af fyrstu kynslóð, af einum af Fyrstu herfylki. Já, þetta orð fær okkur til að hugsa um herinn og hernaðarlist. Og við erum ekki skakkur í hugsa á því skilyrði að maður hugsar um andlegan hernað og með andlegum vopnum. Bróðir Władysław lifði í stöðu í Frakklandi fimmtíu ár. Hann var ritari pólsku kaþólsku trúboðsins í Frakklandi, sem Elst allra erlendra sendinefnda Kaþólikkar frá stofnun hennar nær aftur til fjórða áratugarins XIX. öld. Hæstv. forseti. Franska, faðir Wacław Bytniewski sagði mér að prestsnám mitt í Frakklandi hefjist í Aulnay-sous-Bois þar sem sóknarpresturinn er séra Leszek Fara. Ég hef tók neðanjarðarlestina til að komast þangað í fyrsta skipti sinnum ég ferðaðist með neðanjarðarlest og commuter lest heitir B. Aulnay-sous-Bois og Blac-Mesnil, staðir Fyrstu hátíðir heilagrar messu á þessum stutta starfsnám, einu sinni kom í Frakklandi. Vina mín Frakkland, ást við fyrstu sýn hefur ekki hætt að setja okkur í gagnkvæmri þekkingu. Ég fann bara það sem ég hef lærði í Póllandi af frönsku þurfti enn mikið af vinna aðallega á hlið tala í hávær rödd, og Lærðu ný orð og veistu hvernig á að bera þau vel fram. Á þessa nokkra mánuði í Aulnay-sous-Bois vildi ég njóta tækifæri til að vera mjög nálægt París og gera rannsóknir á Alliance Français en Curé sagði við mig: Það sem þú veist nú þegar er nóg fyrir þig, hefur þú ekki Það er óþarfi. Jæja, ókei, ég geri þetta samkvæmt mínum leið til stjórnar og ég vona að það fari. Ég Guði sé lof fyrir að gefa mér á Lycée möguleika á að vera nemandi frú Önnu Hasko Frönskukennarinn. Hún þekkti okkur Lærðu að lesa, skrifa, vel bera fram, og sérstaklega að elska ekki aðeins franska en einnig Frakkland; Ég man: Hún kom með plötur og lét okkur hlusta t.d. "Á ökrunum Elísa" eða "Fall snjór, þú munt ekki koma í kvöld" og fyrir Upphafið var: "Bróðir James, bróðir James, ertu sofandi?" Ég átti í Póllandi litla fiat, F 126 bíll erfður frá föður Zenon Við Broniarczyk eftirlétum eftirmanni mínum það í Suchań. Í Szczecin þurfti ég það ekki. En Hér í Frakklandi er það nauðsynlegt. Samstarfsmaður minn frá sama herfylki 36, og félagi í menntaskóla og sama bekkur, sá sem upplýsingarnar komu til mín og köllun Drottins til að ganga í félagið su. Kristur, var ekki sendur utan Pólland að því er varðar ökuskírteinið, Hann náði því Varla fyrir mótorhjólið en ekki fyrir bílinn. Sóknarpresturinn trúboðsins í Aulnay, hafði faðir Leszek Fara setti í samráð við Superior og keypti mér nýr bíll Peugot 107, og Parishioners - pólska kona gift Frakka Carabeuf sem hélt Ökuskólinn hjálpaði mér að kunna að keyra inn Frakkland, sérstaklega á Autouroute sem í Póllandi var ekki til Ekki ūá. Svo ég gerði fyrsta ferðast frá Frakklandi til Póllands fyrir frí í Peugot nokkrar 1800 km. Þetta var í júlí 1982. Áður en ég fór lærði ég að eftir heimkomuna Ég mun fara til Roubaix í norðri til að halda áfram starfsnámi mínu prestur þar með sóknarprestinum, séra Zdzisław Król og samstarfsmaður hans, séra Jan Bojda.

Kirkja Hvernig hefurðu það í Frakklandi?

Einn prestsnám fyrir mig í Frakklandi hófst aftur í Roubaix. Það var ákvæði franska Episcopate að sérhver prestur Þegar hann kom til starfa í Frakklandi fór hann fyrst í prestlegt starfsnám í a.m.k. eitt ár. Biskupsdæmið í Lille var fyrsta biskupsdæmiskirkjan í Frakklandi sem gaf mér fagnar opinberlega í Frakklandi. Einu sinni var ég trúaður incardinated í söfnuðinum mínum lögð beint til Páfi, samkvæmt pontifical hægri. Einu sinni vígður djákni og Þá prestur ég byrjaði að vera hluti af klerka, og þegar söfnuðurinn vill senda mig einhvers staðar til að ná verkefni mitt er að biskupinn í biskupsdæminu á þeim stað sem veitir mér Vald til að þjóna sem djákni og sem kaþólskur prestur. Tíminn sem varið er í Aulnay átti að venjast fréttunum raunveruleika sem trúarlegum og nú er það opinberlega að ég er skráður í presbiterium kirkjunnar sem er í Lille undir Pastorate biskups hans, Monsignor Jean Vilnet. Ég byrjaði í ráðuneytinu í ágúst 1982 í Roubaix og Lile þar sem þessir tveir stöðum voru staðir til að fagna Heilög messa. Í Roubaix var það í kirkjunni nýlega byggð af Pólverjum og sóknarpresti þeirra fyrir minnast árþúsund skírn Póllands árið 966. Vígsla Frúarkirkju vorrar frá Częstochowa í Roubaix fór fram í júní 1972 af Monsignor Szczepan Wesoły kom frá Róm sem var fulltrúi af prímata Póllands fyrir pastoral umönnun emigrants Pólska um allan heim. Í Lille var það kapellan við hliðina á kirkju Saint Etienne götu her. Sóknarhátíðin 26. ágúst 1982 var í tengslum við mikil mótmæli Pólverja gegn stríðsástandið í Póllandi kveikti níu mánuðum áður af Jaruselski hershöfðingja. Hvað gerði mig merkt í Roubaix er þessi andstaða við kerfi hávaði til Póllands af starfsmönnum Sovétríkin koma á eftir Rauða hernum sem Sagt að færa frelsi. Ég hafði lifað persónulega þrjátíu ár undir þessari stjórn og hér ég tók strax þátt í þessari andstöðu. En það var Greinilega vandamál! Ég kom til Frakklands Aðeins nokkrum vikum eftir atburðina frá 13. desember 1981 og svæðinu þar sem Verkföllin hófust árið 1980. Við vorum tortryggin af mér: Er hann ekki njósnari og samstarfsmaður stjórn, þar sem hann kom svo auðveldlega þaðan og hann jafnvel gerði frí ferð án vandræða í landi sínu Fæðingu. Einn daginn var velkomin frá fjölskyldu sem var fór fyrst í starfsnám 13. desember 1981 og síðan rekinn frá Póllandi til kirkju frá Roubaix þeir voru fagnað með heiðri og kransa af blómum; Ef ég man rétt þá er þessi fjölskylda var kallaður Zając. Nokkru sinni unmasked hún þurfti að leita skjóls í pólsku ræðismannsskrifstofunni í Lille rue Carnot, áður en reiði Solidarność. Einn var tengd pólsku sókninni; hinn var trúarleg og vildi ekki treysta á kirkjunnar. Solidarność kaþólsku hlýðni gert Mikið átak til að senda mannúðaraðstoð til Pólland eftir sóknarmannvirkjum á ábyrgð Poonese Episcopate sem samið þetta við Stríð Jaruselski er Komitet. Hvílíkt starf! Ég hef séð það frá augu mín daglega; Mannúðaraðstoð auðvitað, en við grunaði að blekið sem sent var var ekki Ekki fyrir lítil skólabörn. Samstaða í Póllandi hafði Umfram allt þörfina á samskiptum við borgaralegt samfélag. Egillinnvar trúr til að halda áfram alltaf að bjóða öllum pláss frelsis bæði andlega og menningarlega ef það væri ekki fleiri. Píslarvætti föður Popieluszko er "ísjaki". Hin Solidarność í Roubaix var gott fólk en sumir voru ekki trúaðir og það eru hafði í það franska sem ekki skilja að Prestar gætu verið svo "politicized". Ungt fólk af pólskum uppruna en að loknu námi: læknar, lögfræðingar, sveitarstjórnarmenn o.s.frv. Var Ég er ekki sammála því að í kirkjunni getum við talað um stjórnmál. Ekki ég heldur. En þegar ég sagði það Grunaður um að vera njósnari stjórnarinnar þefaði. Og þegar ég sagði einu sinni að við verðum að gera trúfræðslurit ekki aðeins á pólsku heldur einnig í Frakkar voru farnir að segja mér að ég ætti að yfirgefa!

Dunkirk Hér er ég!

Hið Superior í tilefni af hátíð heilags Casimir 1986, þann 4. mars, tilkynnir mér að ég sé fluttur til Dunkirk! Ég verđ ađ fara og taka viđ stjķrn pķlsku trúbođsins á hraðar, vegna þess að núverandi sóknarprestur, faðir Jerzy Chorzempa verður að fara til Marokkó um páskana næst í stað föður Edmond Wojda sem mun fara til Íraks, vegna þess að þar faðir á 31 Í desember síðastliðnum faðir Stanisław Ułaszkiewicz lést við aðstæður sem ekki hafa verið útskýrðar. Svo þetta er hvernig guðdómleg forsjón og yfirboðarar safnaðarins lét flytja prestana á alþjóðavettvangi og ég er staðráðinn í því einnig sem eini presturinn í umsjá pólska trúboðsins í Dunkirk og allt Franska Flæmingjaland. Það var fyrir mitt tilfelli tilfærslu innan sama Biskupsdæmi, að Lille og fyrir heilaga viku með The A25 hraðbraut j I setjast á 101, rue Gaspard Neuts ekki langt frá Norðursjó, í þessari fallegu endurbyggðu borg eftir að tjón af völdum á seinni Heimsstyrjöld. Hús með kapellu inni en engin bílastæði fyrir bílinn; það verður þá að gangast undir Nokkur innbrot. Getur þú alltaf haldið bílnum þínum í götu jafnvel þótt það væri rétt fyrir framan húsið? Hjá pólska konu og ekkju frú Władysława Dzięcioł ég finn Velkomin eins og á sínum tíma og í landinu ókunnugur spámaðurinn Elía; Ég er reglulega fóðrað og það ókeypis. Hún er frá Częstochowa í Póllandi þaðan sem hún hafði komið með eiginmanni sínum Stanisław vinnur á nálægum bæjum; Það var fyrir löngu síðan; Hún er ekkja og barn þeirra lifði ekki af alvarleg veikindi nei fleiri. Þessi eini sonur - hún sagði mér - var barn hjartans í þessari sókn þar sem hún bjó Núna. Dag einn kom hann heim úr messunni og sagði: Móðir, móðir, sóknarpresturinn setti hina heilögu í fangelsi! Hvernig? Hvað ertu að segja? Það er rétt, mamma! Og hann segir að koma til kirkju í fyrramálið Með öðrum altarisþjónum sáu þeir hvor annan að það voru ekki fleiri styttur eða dýrlingar Myndir í kirkjunni. Eftir messu eitt af þeim þorði að spyrja um það til sóknarprestsins. Svo hann hafði leitt þá í kjallara í presbytery og sýndi þeim á bak við ristir hina heilögu sem fyrir annað Vatíkanþingið átti sinn stað inni í kirkjunni. Þessi sönn saga sem ég fylgist mjög vel með gerði mig skrifa titilinn á fyrri kafla: Kirkjan Hver ert þú frá Frakklandi? Ást mín á Frakklandi rætist auðveldara forvitinn en ást mín á kirkjunni sem er í Frakklandi. Og það þar til í dag! Hvernig þetta Er það mögulegt? Ég velti því líka fyrir mér. Nýlega einhver mikilvægt í kirkjunni skrifaði til mín Superior: "Faðir Casimir Kuczaj er mjög hentar ekki frönskum hirðisveruleika. Sóknarprestur hans gat ekki falið honum önnur verkefni til að Orsök misskilnings hans á hugarfari Franska. Ég vona að þú getir fundið staður meira aðlagað að persónuleika hans ... Ég hugsa að hann gerir sér ekki grein fyrir ófullnægjandi hans vel" (sem Bréfið er dagsett 8. apríl 2014). Og hér er það sem hann Yfirmaður minn, faðir Jan Ciągło, svaraði: "Persónulega er ég mjög hissa á athugasemd þína. Ég hef ūekkt föđur KUCZAJ í ūrjátíu og tvo Ára; Eins og þú veist stundaði hann heimspekinám sitt og guðfræðilegum rannsóknum í Póllandi, rannsóknir sem hann er er með meistaragráðu. Hann sneri aftur til Societas Christi - viðurkenndur trúarsöfnuður af Vatíkaninu

- Til að átta sig á prestlega köllun enver emigrants Pólska um allan heim. Það sinnir þessu verkefni meðal Pólska emigrants sem hafa verið Frakkland í þrjátíu og tvö ár, Ekki hika við að vinna með kirkjunni staðbundnum (eins og til dæmis í Le Creusot eða Abscon, Escaudain, Dunkirk, Roubaix ...) Eins og þú bendir á, faðir KUCZAJ hefur alltaf sýnt fratrnity gagnvart hans confreres, en einnig hreinskilni gagnvart öllum, samþætting (franskur ríkisborgari, hann húsbóndi fullkomlega tungumál Molière) og skuldbindingu einlægur og djúpstæður í prestlegu hlutverki sínu. Það er Af þessum sökum er ég alveg agndofa yfir skilmálunum "Mjög óhæft fyrir raunveruleikann Franskir prestar" og "misskilningur af frönsku hugarfari": á hvaða staðreyndum gerir þú treysta á að móta þessar skoðanir, sem með þessari gráðu Finnst mér þær átakanlegar eða jafnvel óhugnanlegar? Það er Aðstæður sem koma mér í uppnám vegna þess að maður er dæmdur til orsök persónuleika hans, menningu uppruna hans og hans Andlega. Ég er ósammála skoðunum sem þú kynnir gegn föðurnum KUCZAJ og ég vil benda þér á að ég er ekki hagstæð renvie hans biskupsdæmisins í Bordeaux" ( Svarið er dagsett 4. apríl 22. Ég kem aftur síðar í þessu máli.. Ég kem aftur til Dunkirk!

Fyrstur Reynsla af því að vera sóknarprestur

Fyrstur reynslu af því að vera sóknarprestur; Ég gef þessum titli til Þessi kafli vegna þess að hafa um þrjátíu manns til að messuna og að bera þennan mikla titil innan kirkjunnar Kaþólska er eitthvað þversagnakennt. Þversagnir gera það ekki skortir ekki fagnaðarerindið; en þegar þeir finnast í Pesonnelle lífið er enn yfirþyrmandi! Ekkjan Pólverjar upplifðu pardox að vera rakaðir lifandi þar til Grande Vielliesse en sonur hans Unique yfirgaf þennan heim á mjög ungum aldri. En áður en hún upplifði þetta var hún í uppnámi við hana Mjög ungt barn sem kom frá sóknarkirkjunni þegar það var ekki enn pólska verkefni í Dunkirk þessi saga hinna heilögu sett í fangelsi. Við getum hlegið að því, Af hverju ekki? En varaði Jesús ekki við? gegn hneykslismálum sem gætu fjarlægt hann sérstaklega Börnin sem trúa á hann? Ég vil ekki réttarhöld Í frönsku kirkjunni er saga hennar önnur frá öðrum löndum í Evrópu og víðar! En þegar samur! Jóhannes Páll páfi II í fyrstu ferð sinni Postuli í Frakklandi árið 1980 hefði hann ekki stafað þetta Spurning: France, elsta dóttir kirkjunnar sem Gerirðu við skírn þína? Er ekki að tala svona tala umfram allt við kirkjuna sem er í Frakklandi? Líklega ekki til lýðveldisins sem vill vera fullkomið. leggja! Nema að hér aftur verður sagt að Jóhannes Páll II var hentar ekki frönsku hugarfari. Já það er true, hvað hneykslaður mig í biskupsdæmi Lille, prestar sagði við mig: Ó, páfinn þinn, hann vill verða spámaður! Og hvenær mál Monsignor Gaillot hefur brotist út Margir þeirra studdu þennan uppreisnarmann klerka. Ég var í liðinu þar sem var vinnuprestarnir tveir; ágætur confreres en þegar á dag sitja í kringum borð án þess að prestlega þeir byrjuðu allir helgisiðum Evkaristíuna í Grande Synthe, fór ég og áður en ég Ég sagði við þá: Hvers vegna virðið þið ekki fyrirmæli kirkjunnar á þessu sviði? Skólameistari svaraði að venja ekki gera munkur! Hinir heilögu í fangelsi, vaninn ekki gera munkur, og svo margar aðrar skýringar fundust og innan seilingar en hvar var þá þeirra hjarta? Köllun er ábótavant en mótsagnakennt gat ég ekki fundið Það er margt kirkjulegt að hafa áhyggjur af því. Sumir sögðu: Við vorum svo mörg á milli stríðanna tveggja. að það þurfti að minnka. Pólskir prestar send til Frakklands fyrir Nord-Pas-de-Calais muna að þeim var líka sagt: Þú ert kominn hingað Fyrir hvað? Borða brauðið okkar? Svo við sögðum að ekki aðeins til pólska miners sem vildu ekki að tengja að verkföll að kalla á CGT, sögðum við einnig að til pólskra kaþólskra presta! Þú getur lesið á þessu efni rannsóknar Mr Gabriel Garçon á Vefsíðan mín:HTTp://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/racines.htm Þversögnin sem gerði mig Það kemur mest á óvart að lýðveldið Laique Française hafði tekið betur á móti mér en kirkjunnar í Frakklandi; Samt bjóst ég við að þetta væri hið gagnstæða. Það er í Dunkirk sem ég er varð franskur ríkisborgari þegar ég bjó í Frakkland í fimm ár og ég var að sækja um að hafa bæði þjóðerni: að vera pólska og verða franska! Við spurðum ekki spurninga um hugarfar Franska eða aðlögun að raunveruleikanum franska og það var Nú þegar er næstum þrjátíu ár. Svo að höfuð kirkjunnar Advance þessum rökum gegn mér árið 2014 það er eitthvað að Vertu agndofa! Kaþólska kirkjan þýðir Alheims, því sá sem safnar saman dreifðum börnum Guðs Hver sem uppruni þeirra, félagsleg staða, kynþáttur, tungumál, hugarfar er, o.s.frv. Þetta er jafnvel meira svo þegar kemur að trúarlegum, Djáknar og prestar, annars hvert viljum við fara, hvern viljum við Hvaða fagnaðarerindi viljum við boða öllum heiminum til að þjóna? Við getum ekki ekki þjóna tveimur herrum Jesús sagði okkur vel Kristur, Drottinn vor! Mér hefur þegar verið sagt: Þú gerir það ekki vill ekki skilja! En skilja hvað í raun og veru? Það sem við erum Ekki í sömu kirkju? Þá væri það ánægjulegt, herra minn. eða Monsignor! Hugsaðu aðeins og sjáðu að rúsínan sjálf er mín megin. Það er ekki ég vinsamlegast ekki allt sem lýðveldið gerir en í þessu sviði virðingu fyrir frelsun samvisku, það hefur enn ekki lært þessa kirkju Frakklands!

Ég Ég er hundrað prósent Frakki

Að elska Einhver er að temja hann eins og hann hafði. segir litli prinsinn af Saint Exupéry. Og jafnvel að ættleiða hana og láta ættleiða hvert annað. Tekin árið 1980 Með því að falla í ást með Frakklandi, ég hér er franska samkvæmt tilskipun undirritaðri af Hervé Brehier frá 29. júní 1990 birt í Stjórnartíðindum EB: 01 júlí 1990. Presturinn og franska en prestarnir Frakkar litu ekki þannig á málið. Þeir héldu áfram að kalla mig pólska prest þar sem ég vann fyrir Pólska. En kirkjan hefur ekkert þjóðerni að vera kaþólskur það er að segja alhliða: Go Um allan heim; kenna öllum þjóðum; og kenna þeim að halda allt hrós mitt; og ég er með yður öllum daga til loka tímans, og þeir sem trúa skírið þá í nafni föður, sonar og heilags anda! Þetta er fagnaðarerindið sem ég hafði lært. Er það Er einhver önnur? Sem ég veit ekki? Saint Paul hefur þegar svaraði þessari spurningu með því að skrifa Galatamönnum! Þá ætti Gallía að vita það! Já, ég á það nú þegar skrifar það svona: Sem Frakki, ég er reiður; Sem Pólverji er ég óvart; Sem kristinn maður er ég reiður; sem trúarleg prestur, ég sé Krist Jesú að vera Hent í mig! Og þess vegna, ég ákvað að skrifa þetta allt á bloggið Starfsfólk SCM. Þið sem lesið mig eða lesið mig, hlustið á mig, það er berjast fyrir Kristi og fyrir sannleikanum! Ég veit það Ef ūú trúir mér eđa síđar trúirđu mér kannski. Biddu fyrir mér og fyrir Frakkland sem ég elska og fyrir kirkjuna í Frakklandi sem ég elska líka! Að vera í Dunkirk sem ég hafði í Jafnvel ábyrgðin að vera Varahéraðsstjóri Kristsfélagsins í sex ár. Í svo lengi sem ég hafði verkefni að gera í Marokkó: að hitta Confrere minn. Það var ekki lengur forveri minn í Dunkirk; Hann var þegar farið þaðan til Íraks; og hinn faðirinn Andrzej Góźdź hafði skipt honum út þar. Þetta verkefni var viðkvæmt eins og það gerist að framkvæmdastjóri að hafa taka lítil eða stór vandamál með þeim sem hljóma fyrir þeim falið af söfnuðinum. Að lokum þessi faðir Andrzej mun hafa yfirgefið samfélag okkar með því að gera sig incardinated í biskupsdæminu Toulon-Fréjus, vinna nokkrum árum fyrr í Rouvroy í Héraðið Pas-de-Calais. Ég uppgötvaði land múslimar, Marokkó með höfuðborginni Rabat og moskunni miklu í Cassablanca. Svo ég snerti aðra með fótunum heimsálfu en Evrópu í fyrsta skipti! Nei, ég búkur! Hvernig gat ég gleymt ūví? Það var Asíu sem hafði fyrst dazzled augu mín og hjarta mínu fyrir þessa ferð til Afríku. Ég var enn á Roubaix-Lille. Með fyrri yfirmanni sem Sá sem hafði sent mig til Dunkirk, faðir Wacław Bytniewski og tveir aðrir confreres: Faðir Henryk Kulikowski og faðir Zygmunt Stefański, Með um þrjátíu öðrum höfðum við gleði af farðu í pílagrímsferð til Landsins helga! Það var ógleymanleg og enn bara núna í kafla Ég hugsaði ekki út í það. Það var Eins og áttunda sakramentið! Við snertum kyrkta jörðina fyrir þúsund árum fyrir Drottin vorn Jesú í eigin persónu, Það var í raun ótrúlegt og við vorum snortin í hjarta og huga að eilífu! Já, Drottinn Takk fyrir! Ég kem aftur til Marokkó. Pólskar konur sem barnalega hélt að maður gæti verið kaþólskur og giftast Múslima. Já, það var mögulegt og framkvæmanlegt áður en örlagarík mbet; En eftir hversu mörg vandamál fyrir koma til messu og að skíra börn sín. Múslimar Skrifaði undir allt sem þú vilt en hvað næst? Það er Annað valið handfang. Það getur ekki verið mjög Vel sagt á frönsku en allir það er Lífið, oft brotið, ég framhjá þér öllum hinum. Ég aftur til Dunkirk og á kostnað sóknarprestsins. Ég fór í frí til að hitta fjölskylduna og sóknarprestinn í Upprunaleg sókn: Svo þú ert sóknarprestur? Já! Svo þú hefur Margir sérfræðingar? Um þrjátíu alls. Hvað? Ó já. Áður þeir sögðu að presturinn kom frá Roubaix einu sinni í mánuði og Við vorum allnokkrir: að minnsta kosti hundrað! Þeir eru Dáinn þá? Já fyrir suma, en fyrir aðra gera þeir það ekki koma ekki vegna þess að þú biður þá um að koma á hverjum sunnudegi Núna. Og það var betra áður: einu sinni í mánuði Þetta er nóg! Sjáðu frönskuna segja þeir Margir kaþólikkar og þeir koma mjög sjaldan til Kirkjan. Voila, ákæra mín á sóknarprestinn, ekki augljós til að sannfæra þá. Sumir sögðu einfaldlega; Ég er trúaðir en ekki æfa. Eins og perochets þeir líkja nágranna sína!

Okkar Frúin á sandöldunum og drottning Póllands

Hið Blessuð María mey var með mér í Dunkirk! Hið kapellu þar sem Pólverjar höfðu mánaðarlega messu sína áður að við setjum upp fastan sóknarprest var sjómanna Dunkirk undir nafninu Notre-Dame de Dune! Og fréttir inni í húsinu Parish var tileinkað Lady okkar, sem Blessuð María mey, drottning Póllands hvers hátíðisdagur var 3. maí ár hvert til minningar um heit Jan Kazimierz Póllandskonungur (John Casimir) frá 1 apríl 1656, að Píus XI páfi samþykkti árið 1924 og Jóhannes XXIII páfi opinberlega kunngjört til þekkingar á allri kirkjunni Kaþólskur. María mey er drottning Póllands og hún Patroness Celeste með tveimur co-fastagestur og píslarvottar, sem Biskupar: Wojciech (Adalbert) erkibiskup í Gniezno (956-997) og Poznań og Stanisław (Stanislaus) erkibiskup í Kraká (1030-1079). Blessuð María mey! Það er tímabært að ég segi þér það Án þess væri ég ekki þar sem ég er, með allt það sem ég hef þegar skrifað. Ég fel mig í móðurlega örmum sínum til að bjóða þér að nálgast hana! Ég veit ekki: er þessi frægi sóknarprestur Dunkirk setti hana líka í fangelsi, vona ég en nei. En ég segi skýrt við frönsku kirkjuna: Ef þú ert einhver sem elskar þetta ekki lengur Hreinn Getnaður, þá verður þú ekki lengur kirkja sonar hans! Hvað gerðist eftir það Síðasta ráð? Ég hef lesið sorglega hluti um að gefast upp af prestdæminu af mörgum sonum þínum: Vertu síðan auðmjúkur til ný kirkjan mín sem er í Frakklandi og ég mun elska þig með Maríu Lady okkar af Lourdes með öllu hjarta mínu mannsins, af Kristinn, trúaður, djákni og prestur! Allur þætti mannlegs eðlis míns og hvað náð hefur getað unnið í mér í supernatuerelle hluti af tilveru minni framlag af blessaðri Maríu mey er préponderante! Guð vilji þetta og hann vildi þannig að ég væri ekki aðeins ættleiddur af föðurnum Eilíft en einnig fyrir þessa mey og eilífu móður! Skírlífi mitt og skírlífi ég skulda honum, ég er sannfærður. Ég er honum mjög þakklát og ég er meðal Þeir sem munu alltaf kalla hana blessaða meðal allra kvenna! Augljóslega fékk hún allt sjálf af góðvild skaparans en hún hættir ekki að segja þetta Þakkir til allra sem ákalla hann: Heill María! Í Dunkirk í fyrsta skipti á ævinni trúarleg og diaco-prestur ég var einn, Ég bjó einn. En á sama tíma alls ekki! Ég bjó undir sama þaki og Drottinn í Saint Tabernacle sem var í kapellu móður sinnar og móður okkar; Og þess vegna var hún þar líka! Nei, ég var ekki einn! Og einu sinni í mánuđi fķr ég halda messu í Boulogne-sur-Mer. Konan okkar í Boulogne er einnig þekkt og Saint-Omer. Og svo hafði ég vinir í Goderswelde rétt við hliðina á Mont-des-Cats og klaustrið í Bénédictains. Með Raoul vini mínum skiptumst við mikið á kirkjunnar í Frakklandi. Hann átti litla búð þar sem hann hafði ráðið heila fransk-pólónska fjölskyldu; hið Skólastjóri var Thérèse. Raoul Baert var einhleypur en sál hennar var mjög fögur, Ég gef vitnisburð um að það eru sumir sannir Kristnir í þessu landi sem er Frakkland; Hann sagði við mig: hugrekki og eins og Jóhannes Páll II segir, við megum ekki vera hrædd. Í verslun sinni var hann með 0 inngang stóra styttu frú okkar frá Lourdes og í búðarkassanum er hægt að fá lítil lauf með bænum. Hin nýja Boðun fagnaðarerindisins sem ég hafði sést þar. Kólumbía Vinur minn, þakka þér fyrir! Og svo, ekki langt í burtu, frönsk kona sem hélt franskar bænir á heimili sínu heima í Bambecque. Og hún bjó til gifsstyttur Saints; Einu sinni fékk ég frá henni fæðingaratriði þannig gert með höndum sínum. Hún kenndi mér, prestur í að elska blessaða mey. Hún átti píanó og sagði: faðir Casimir spila "Czarna Madonna" Mér líkar mikið þetta lag og lag til heiðurs Lady okkar Częstochowa síðan ég heimsótti þessa miklu Sanctuary í Póllandi. Já, frönsk-pólsk vinátta er til staðar í True og kaþólikkar ættu að vera fyrstir til að yfir landamæri og rífa niður alla veggi Fordómar og misskilningur. Hver mun gera það á Heima hjá okkur? Við skulum ekki bíða eftir að þetta gerist af sjálfu sér!

Ég snýr aftur til Roubaix sem sóknarprestur

Fimm árin í Dunkirk hafa gefið mér mikið Fært! Það var líka par sem rak bílskúr Fiat sem bjó í Arques og býr þar enn. Einu sinni Peugeot 107 breyttist fyrir Fiat Tipo sem ég tók kynni af þessu pari og virkni þeirra til að ferðast og aðstoð við Pólland: hann var franskur Roger og hún pólska Micheline. Dag einn hringir hún í mig: Við ætluðum að fara til Rómar en maðurinn minn mega ekki, vegna faglegrar hindrunar á fylgja okkur; Ef þú vilt, komdu með okkur! Þakka þér fjölskylda Niðurrif. Þökk sé þér sá ég Jóhannes Pál páfa II í einkamálum eða næstum einkamálum; En falleg minning en fyrir þú Micheline var líka soufrance, a Fórn: Öllum pappírum þínum var stolið frá þér með rútu! Þarna ferðu Mig langaði að segja það. Aftur að Roger sem hafði gefið mér Frítt inn: takk fyrir. Ég ætla loksins að fara eða öllu heldur aftur til Roubaix. Ég var prestur þar og ég snúa aftur sem sóknarprestur með tvöfalt þjóðerni; Svo ég er Tvöfaldur sóknarprestur. En fyrir suma franska presta Ekkert að gera: fyrir þá að vera pólska prestur er "Helmingi lægra verði". Talandi tvö tungumál c4is eitt Kjánaskapur. Franska er nóg fyrir þá. Af hverju ekki en ekki svo Cartesian: Ég held þess vegna er ég! Einu sinni í stóru Building I verð lyftu: Ég var klæddur í jakkaföt og ég var í rómverska kraganum. Prestur Français en soutanne gekk til liðs við okkur og byrjaði mig að ásaka að sem pólskur prestur geri ég það ekki Má ekki skammast sín fyrir að vera með kassa! Annar Cartesian! Það sem hann heldur hlýtur að vera satt. En Drottinn segir okkur gerði gjöf til að hittast og hvetja hvert annað og Ekki að ráðast svona á okkur. Hið Íhaldssamt samfélag? Af hverju ekki, hver við erum að dæma hvert annað þegar heimurinn er að deyja hungrar eftir orði Guðs. Þar sagði ég það sem ég lærði í Dunkirk: vaninn gerir ekki munk! Sóknarpresturinn minn í Roubais þegar ég var prestur hans þar sagði hann mér sagði að hann var fordæmdur til biskupsráðs í Lille (það var fyrir seinni Vatíkanþingið, að hann leyfði sér að ganga í búningi sínum með rómverska kraga og jafnvel í kirkju að hann var ekki alltaf með cassock hans! Honum var kennt um Einnig að sokkarnir hans voru ekki alltaf svartir eins og þeir þurftu að vera. Einhver kann að halda að ég segir hér frá bröndurum. Jæja, nei: orð sóknarprestsins! Handa Sóknarhátíð 26. ágúst 1991 Ég var þegar í Roubaix. Framsal valds, faðirinn Jan Bojda sem ég hafði unnið með áður og hver var sóknarpresturinn eftir gamla sóknarprestinn - sem hafði sagt mér þessa sokkasögu - Etair sneri aftur til Póllands á verðskulduðum eftirlaunum; Faðirinn Jan fer til Montigny-en-Ostrevent og ég fæ prestar til að hjálpa mér að framkvæma trúboð mitt. Það var á þeim tíma pólska sókn með hundrað börn í trúfræðslu og um þrjátíu ungu fólki í KSMP samtökunum. Einnig voru ungt fullorðið fólk sem safnaðist saman eins og Hvíti örninn: Orzeł Biały. Það var einnig Choral Hejnał undir stjórn læknis af pólskum uppruna úr Regdost fjölskyldunni. Og svo dömurnar í Rosary með sem forseti í langan tíma mjög virkur fyrir marga sóknarhluti frú Janina Taczała. Og Gołębiowski fjölskyldunni sem ég kannski skulda fleiri; Hún sá um stķra húsiđ viđ hliđina kirkjunnar til leigu á herbergjum og krafti borga alla skatta og efnisgjöld þessa mikla andlegt framtak. Hann Þurfti að hugsa um að bjarga veggjum kirkjunnar mjög viðkvæm fyrir slæmt veður; þeir gætu Sundrast! Forsjónin hefur þýtt að vera Slys vingjarnlegur líf einhvers sem vildi mig Hugga; Hann samþykkti að gera nauðsynlega vinnu til að Hálfvirði og á endanum jafnvel miklu minna! Fyrir honum þetta Pólska og til Guðs sem vakir yfir öllu: Þakka þér! Jóhannes Páll II hafði hleypt af stokkunum undirbúningur fyrir fagnaðarár ársins 2000. Við Við erum sett í andlegt starf með prestinum: feðurnir: Misrosław Stępkowicz, Roman Szaarzyński og Jerzy Goźddziewski og Andrzej Góźdź í upphafi áður en hann fór fyrir Rúvroy. Ég hef þegar nefnt í öðru kafla og bara núna slys að það er að mér Kom til að lifa með á endanum vinstra hnéskelin brotnaði. Það var níu dögum eftir að ég hleypti af stokkunum kaþólsku Totus TUUS Association í tilefni af fimmtugasta afmæli prestvígslu Jóhannesar Páls páfa II 1. nóvember 1996. Ekkert gagnlegt fyrir hugann án Fórn í líkamanum! Ég skildi það strax!

Hið lengsta hátíðlega messa í lífi mínu

Áður að fara til Roubaix og yfirgefa Dunkirk þar sem faðirinn Czesław Margas tók yfir, og ég skildi líka hann minn Fiat Tipo bíll sem arfleifð, fór ég til Póllands að taka - meðal annars - þátt í alþjóðlega persónuverndardeginum Æskan um miðjan ágúst 1991. Það voru bara tvö ár eftir hið fræga fall Berlínarmúrsins og eftir Fyrstu hálflýðræðislegu kosningarnar mínar Pólland; ungt fólk hvaðanæva að kom á þennan fund Alþjóðleg kristni hófst sex árum fyrr af Jóhannesi Páli páfa II í tengslum við nýja boðun. Margt ungt fólk hafði í fyrsta skipti getað komið til Clear Mountain of Częstochowa, Marian þjóðarhelgidómurinn þar sem það er táknmynd af blessaðri Maríu mey haldið á í klaustrinu Pauline Fathers síðan 1382. Jóhannes Páll II sneri aftur sama ár 1991 fyrir Í annað sinn sem fólk heimsækir annað fólk í maí/júní borgum Póllands meðal annars Skoczów þar sem hann dýrkaður Jean Sarkander, píslarvotturinn fórnarlamb deilna milli kaþólikka og Hussites ávísanir. Ég hef fór til Częstochowa og snemma morguns fór ég Húsið okkar um þrjá kílómetra fjarlægur frá Jasna Góra og ég tók sæti mitt klæddur í dögun í tilefni af heilögum messu með Páfi. Jæja það var í allt svo lengi og það þurfti að vera snemma að hvorki fyrir né eftir að ég Ég hef aldrei verið jafn þreytt á ævinni Dagur. Þreytt en augljóslega mjög Ánægjulegt að vera hluti af svona stórum viðburði sögulegur. Í hvert sinn sem ég kem aftur á ūennan griđastađ minningin kemur aftur til mín og ég þakka Guði fyrir að gefa mér að lifa í öllu þessu tímabili yfirferðar eins árþúsundsins til hins og frá öld einnig til hinn; Það gerist ekki og ekki allir Hver getur lifað þessar ógleymanlegu stundir eins og þær voru fyrir mig Kom. Ég nýti mér þessa minningu til að deila almannaheill af okkur Pólverjar sem felst í því að hafa móður Kristur sem drottning okkar. Hvernig gerðist þetta? Ég hef þegar skrifað að konungur Jan-Kazimierz hefur ákveðið að fela ríki sínu þremur þjóðum: Póllandi, Litháen og Rus, og hann gerði það á Lwów Cathedral á 1 apríl 1456, að fela þess Þjóðir sem standa frammi fyrir þjóðardauðahættu andspænis árásargirni Sænska til verndar Our Lady of Częstochowa með fulltrúum kaþólsku biskupsembættisins Póllandi með því að gefa henni titilinn drottning og gera sig Ūjķnn hans og ūegn. En í upphafi þessa ferlis Opinber og innlend það eru mikilvægir hlutir til að skýrsla. Hér eru þeir, historiqemet staðfest og á. Fjörutíu og átta árum fyrr á þessu ári árið 1608 á Ítalíu í Kracivia kom á pílagrímsferð jesúíta nefndi Marcinnelli þegar hann sagði frá því sem kom fyrir hann. Hann vissi persónulega 2tqnt andlega ráðgjafa hans a Ungur pólskur jesúíti Stanislas Kostka sem á hans Novitiate í aðdraganda hátíð forsendu á var rifjað upp úr þessum heimi á aldrinum 18 ára og lifði hetjulegu lífi sínu sem ungur maður Kristinn. Hann var fljótlega tekinn í dýrlingatölu og er verndari boðaður af Páfagarði Jenesse Kaþólskur. Þessi faðir Marcinnelli, maður Great andlega og ákafur dularfulla líf hefur a dag í aðdraganda Assumption af blessaðri Maríu mey a sýn og heyra blessaða mey segja við hann: Af hverju hringirðu ekki í mig ekki drottning Póllands; Ég er. Leyfið ókunnugum að koma segja í Krakow til fulltrúa kirkjunnar og Konungleg stjórnsýsla sem blessuð meyjan kallar sig ReKólumbía Póllands í Royal City er eitthvað. Þessi faðir Jesúíti Marcinnelli, orð Jesúíta, ekki Laug. Svo krafa hans um það borgaði sig og Notaðu þá án afláts þar til í dag! Árið 1946 í aftur úr útlegð í gegnum Róm til Ítalíu og Vatíkansins biður hann um að fara til Lourdes og síðan til Hautecombe, Crdinal prímati Póllands, erkibiskup í Poznan og Gniezno, kallar pólska biskupsembættið og Fólk í Częstochowa að endurnýja þessar Vows hollustu Skál fyrir drottningu Póllands. Árið 1956, fjögur hundruð árum síðar þetta Royal Act, lib2r2 af internment hans af stjórnvöldum Pólska comunist CardinStefan Wyszyński gerir enn og aftur Sama léttir með meira en milljón manns til staðar á PLCE og þetta endurspeglast í allar sóknir landsins. Við skiljum hvers vegna Jóhannes Páll II qvqit sagði eftir páfa kosningu hans: Hann er ekki það væri enginn pósófi páfi á Sjá heilags Péturs ef hann Það var enginn slíkur prímati frá Póllandi sem veðjaði öllu á María mey drottning Póllands!

Sjö Ár í Roubaix og Lille

Í fara til Roubaix Ég hafði sjö ár. Ég geri það ekki Ég vissi það ekki fyrirfram, en Drottinn vissi það. Tveir stað hátíðahöld, einn af vicars, faðir Mirosław Stępkowicz langaði sárlega til að læra frönsku og búa einn á Maison de Combattents í Lille og tryggja varanleika. Ungur og einn, ég Ég var ekki sammála of mikið en hann fékk hann til að vera svona. Ég vissi fljótlega að þetta voru mistök fyrir að láta undan revandications hans. Hið Combattents leigja eitt af herbergjunum við hliðina á því að Faðir Mirosław til ungs pólsks námsmanns og Djöfullinn hafði blandað sér í málin og nokkrum tełps síðar faðir Mirosław var tvöfaldur faðir ekki aðeins andlega og í afleiðingin yfirgaf prestdæmið. Þrír prestar og hugmynd að sóknarpresturinn ætti ekki að hafa öll völd og sérstaklega ekki Stjórna sjóðnum einn, prestar kusu samkvæmt lýðræði: Þrír gegn einum og sjá. varð að sætta sig við að einn af prestum þínum, þessum sjóði kommúna! Við svekktum stundum fjárhagslegar hörmungar; þar sem auk þess trúarbrögð hins heilaga hjarta beðið um að fá greitt ekki bara mánaðarlaun en einnig almannatryggingar! Sacristine og Organistasveit nunnunnar krafðist svo mikils af yfirboðara hans sem ég samþykkti en það var Ekki góður kostur heldur. Eftirmaður minn, séra Antoni; Ptaszkowski rift samningi og organisti hafði verið meðal ódýrari sóknarbarna; Þeir voru meira að segja þrír. Ég viðurkenni að eftir Þessi reynsla er betra að vera sóknarprestur án prestur og vísa ekki til lýðræðis eins og sóknin líktist einhverjum félagsskap; hið Einokun er að koma á stökki! Gamla húsið og leiga af herbergjum stjórnað af Gołębiowskis vistuð Sóknaraðili fjármál en lekur í þaki og fyrirtækið sem ekki ná aukastaf garnty hans vel hér er ég fyrir dómi með honum og það dregur á þegar þú finnur sig þurfa að senda formlegar tilkynningar og kvittun fyrir móttöku. Lögfræðingurinn biður þig um að borga fyrirfram og þú ert gripinn á snúa nánast í bankanum. Auk þess þegar þú með þjófnaður sem stela peningum og pappíra og Rétt eftir slysið þegar hnéskelin brotnaði og þú hefur fyrir árs umönnun eða þú tekur eins og lítið Barnið að ganga! En í vetur til viðbótar árið 1996 og hitakerfið sem fellur og húsið er botn sem flæðir yfir; Og þú getur það ekki lengur. hrós...! Jæja, ég hafði þjáðst af þessari náðargáfu að vera loks sóknarprestur ekki fyrir þrjátíu manns eins og í Dunkirk heldur fyrir þrjú hundruð. Það hefur verð á öllu og ég hef það Læra. Presturinn sem hélt á búðarkassanum vildi í þessum aðstæðum flókið að hafa nýjan bíl; við gerum far og við uppfyllt kröfur hans, fór hann í frí og þá pouff, sem Bíllinn er ónýtur. Sem betur fer hefur hann ekkert Hann kemur til baka heill á húfi. En lærði hann eitthvað? Hið Faðir Jerzy Goździewicz einn gat svarað. T Faðir Roman vildi líka hafa mikið sjálfræði; Ég var of ungur fyrir hann til að verða sóknarprestur með þremur prestum. Og hér held ég að hann hafi haft rétt fyrir sér. En allt sem ég segi hér, jafnvel þótt það sé satt, gerir það ekki gefur ekki nákvæman efnahagsreikning þessara sjö ára tíma; Það eru hafði mikið andlegt starf; fræðslu og að öðru leyti eðlileg helgisiðastarfsemi. Við vorum að nálgast Tertio Millenio; Dagskrá Jóhannesar Páls páfa II sett í gang; Ár Krists, ár Heilagur andi og ár föðurins og varð að færa hinum heilögu þakkir árið 2000 Þrenning. Á ári heilags anda á nýr yfirmaður héraðsins Faðir Ryszard Oblizajek upplýsir mig um að ég muni fara til Le Creusot. Allt í lagi, ég mun fara í stað föður Jan Ciaglo... Og ég mun læra meira fyrir reynslu mína mannlegur, trúarlegur, diacono-prestur og andlegur. Á mínum þjónustu og prestsþjónustu í Roubaix það gerðist við mig Dálítið sem ég held að sé gott fyrir þig deila.

Samtökin kaþólsku Totus TUUS

Á frí í Póllandi í júlí 1996 og eftir að hafa snúið aftur til Póllands Ágúst Hugmyndin um að gera eitthvað sérstakt og andlega eins og maður gerir stele eða minnismerki um mig. Yfir. Ég hugsaði: Af hverju ekki? Við erum þegar farin að byggja hér og þar stytturnar til heiðurs Jóhannesi Páli II fyrir Ferill Svo hvað á að gera? Að stofna félag undir Titill biskupamótunar hans: Totus Tuus! Ég tala í kringum mig og í sókninni; um fimmtán Enginn er upp fyrir það svo við gerum það; Þann 6. ágúst, stofnyfirlýsingu og ég leitast við að semja Samþykktir og þá munum við hefja 50 ára afmæli þess Sacerotale vígsla. Ég skipa Banner að gera Pólland; og ég finn föður Michał Kamiński í húsinu General í Poznań fyrir form og innihald. Tótus Tuus. Deus tu es Pater noster. Meyjan er móðir nostra. Vestris sumus í Jezu Christo. Per gratiam Spiritus Sancti. Litur gulur/páfi og blár/Marian. Hvíti krossinn á annarri hliðinni táknar evkaristíuna og PX tákn hins Ūađ ūũđir friđur. Biskupinn í Lille Jean Vilnet og beðið um að sanna það og heilagur faðir Jóhannes Páll II er beðinn að blessa hana! Þetta gerðist allt gert eins og óskað er og félagið Byrjaði. Það var nauðsynlegt fyrir Providence að bæta við: Fyrir þetta verkefni nokkrar persónulegar fórnir og ég færi þakkir til Guðs fyrir þetta. En ég þakka líka Sinte Vierge vegna þess að að hún vildi að ég gæfi merki af þessu tilefni Onsolateur. Og hún var svona: Ég var að lesa áhugaverða bók um útlit hans alls staðar. í heiminum og á þeim tíma að klára það til að lesa og loka símtali birtist: Það var vinur minn Raoul nálægt Dunkirk. Hlustaðu á Csimir! Það eru hefur hóp pílagríma til Medjugorje héðan sem hefur lítið vandamál. Benediktínumunkurinn sem þurfti að fylgja þeim getur ekki. Gætirðu gera? Ég hef heyrt í nokkurn tíma að Saint María mey friðardrottning laðar að sér þetta þorp Bosnía og Hersegóvína mannfjöldi partour fólk þeir koma til að hlusta skilaboð þess afhent í gegnum sex Young sjáandi, hélt ég myndi fara einn daginn, en að hafa slíka tillögu við þær aðstæður sem lýst er hér að framan, með loforð Jóhannesar Páls páfa II að hann myndi biðja fyrir félagsins á postullegu ferð sinni til Frakklands í næsta október (1996) á gröf Sqint Luis Grignont de Monfort, höfundur "Sönn hollusta við hina heilögu María mey" sem veitti prestinum Karol innblástur Wojtyła fyrir biskupskjörorð hans þegar hann var á aldrinum af 38 páfi kallar hann til biskupsembættisins; Allt þetta í uppnámi mig og ég spurði minn Provincial að vera fær um að fara til Medjugorje með meðfylgjandi þessi hópur kaþólikka frá franska Frandre. Ég hef það fékk og ég svaraði Raoul að hann getur upplýst þennan hóp um jákvæð viðbrögð mín. Kirkjan rannsakar þessi fyrirbæri enn í dag. í Medjugorje og vandamálið er að það er ekki hættir ekki svo að það geti ákveðið Endanlega. Sem karlmaður gef ég vitnisburð minn og sem "kristinn, trúarlegur, djákni og prestur" Ég vísa til dóms kirkjunnar þegar það mun grípa inn í. Meðal þátttakenda í þessari ferð var maður að konan hans sannfærði um að fara með henni aðeins til að fylgja honum

ferðamanna", og þessi maður þurfti að gista í sama herbergi og ég; Þegar hann sá rómverska hálsólina mína varð hann hræddur: þeir létu mig vera hjá Prestur! Vertu ekki hræddur, ég er maðurinn Eins og þú, hættir þú engu; En þú munt segja mér frá trúarbrögð! Hlustaðu á mig, ég lofa að gera það ekki Tala við þig um það, um CCord? Þremur dögum síðar, Það var hann sem vildi spyrja mig út í þetta Efnisatriði; Ég sá hann breytast fyrir augum mínum; Nei, herra, farðu til hinir prestarnir munu hlusta á þig. Ég mun bíða Loforð mitt og loforð sem ég gaf þér! Í þessum sama tímabil "Sjö

Ára í Roubaix "Ég hafði gleði, þökk sé örlæti sóknarbarna Helena Kamińska að gera tvær miklar pílagrímsferðir: að Lady okkar frá Fatimaa í Portúgal og í fótspor St Paul Postuli í Grikklandi. Þakka þér Helena, Pólverjar fyrir þetta og fyrir aðra hluti! Sjáið þið? Prófin sem Ég lýsti í fyrri kafla eru í fullkomnu jafnvægi við huggun og gleðina sem guðleg forsjón þekkti og vildi bjóða mér og Ég þakka honum fyrir allt!

Hið Pílagrímsferðir hafa fært mér mikið

Ég telur að allar ferðir mínar séu pílagrímsferðir og jafnvel allt mitt líf lifi ég því sem pílagrímsferð varanlegur. Og ég veit að þessi sýn á hlutina samsvarar fullkomlega að því sem kennir okkur heilaga ritningu. En hér langar mig að koma aftur í smá samantekt á fimm stórar ferðir lífs míns: til Landsins helga, til Grikklands, á Ítalíu, í Portúgal og Lourdes í Frakklandi. Frá Częstochowa Ég hef þegar sagt þó nokkrir og af Medjugorje ég er haldið til varasjóðs. Fyrir Marokkó var það Ferðamannaferð: Við skulum orða það svona. Ég er ánægður með að ganga í fótspor Krists Jesú eins phisically og andlega. Heimur Biblíunnar og kvikmyndir um Biblíuna eru postullegur forgangur minn; Þú getur séð það á heimasíðunni minni á Netinu til dæmis: http://casimir.kuczaj.free.fr/ síðan

sem Ógleymanleg stund þessarar mikilvægustu pílagrímsferðar Í mínu lífi er ekkert eins og áður! Fótspor heilags Páls! Sem Viltu? Fjórtán bækur hans af tuttugu og sjö í Nýja testamentinu sannar ef það var þörf að við getum ekki gert það að fara frá Saint Paul ef við viljum boða fagnaðarerindið aftur Í dag! Ég ætla aðeins að minnast á uppgötvun mína samkirkjulegt. The Lady Guide á ákveðnu augnabliki hófst Að segja að kaþólska skírn með stökkva var ekki ekki á sama stigi og rétttrúnaðar skírn með Immersion; Þar voru nokkrir franskir prestar aðeins (ég var þegar með tvöfalt ríkisfang) Og enginn hafði brugðist við þessum móðgandi ummælum: Ég sagði: Frú það sem þú segir er særandi fyrir Kaþólikkar sem við erum, aldrei endurtaka aftur Þessi setning virðir ekki kirkjuna í Róm! Heimsóknin í Hill of Five Monastery svo uppgötvun á gegn samkirkjustefnu: biskupinn Rétttrúnaðar var í Canonical heimsókn einn af þessum klaustur og við hittum hann; Hann gaf okkur talaði vingjarnlega og síðan í lok fundarins a Prestar í pílagrímsferð okkar báðu um það að veita okkur blessun sína; Hvað var minn hissa þegar hann sagði: Nei, ég get það ekki, við verðum fyrst megi páfinn þinn í Róm krjúpa og biðja fyrirgefningar á þessu sem kaþólikkar höfðu gert við rétttrúnað. Ég sagði: Enn langur vegur til kristinnar einingar ef Það er hvernig þeir hugsa Rétttrúnaðar Grikkir. Ég sá í Aþenu skjálfta jörð; Vertu viss um ekkert svo grâve en þegar í nótt Ég hafði það á tilfinningunni með því að opinbera mig sveima ég fór niður og annað fólk líka að taka lyftan eða stiginn - ég man það ekki vel... Ég hafði verið þrjá tíma úti á stóru og háu hóteli. Fyrir Ítalíu: Ég hef þegar getið Róm og páfinn; Mig langar að bæta Assisi og fundur með þessu táknræna Staður fyrir viðræður milli flutninga frá látbragði Jóhannesar Páls II í október 1986. Annað Vatíkanþingið gerði forleik í þessum skilningi Og hvers vegna ekki? En aldrei á kostnað "fórna mjög Heilög þrenning: Guð faðirinn, Guð sonurinn og Guð Heilagur andi. Cartesian eða "traditionalist" huga monoteîstes" mun segja að reikningurinn sé ekki góður; en það er nóg að vilja ekki setja sjálfan sig hinn eina Guð undir vald eigin litla ástæðu hans og til að samþykkja treysta honum eins og hann hafði fram í Jesú Kristi þannig að Trúarlegum samræðum verði viðhaldið! Og að lokum Marian-spurningin: í gegnum Fatima og Lourdes. Í tíma fjarlægð af tveimur aldir svokallaða "nútíma" sinnum og aðrir myndi segja "módernista" frá the toppur af himni það var á mínus þessi tvö majers tákn fyrir kirkjuna og mannkynið heill. Hvað hefur verið gert við það? Páll páfi VI í Að sjá það til að víkka leiðir "heppni" samkirkjuleg" Þróun er verið að búa til fyrir færa blessaða mey einhvers staðar þar sem hún gat minna trufla mótmælendur hefur risið upp í sess og flutti ræðuna um "Marialis cultus" og lýsti blessaða mey opinberlega sem "móðir kirkjunnar". Hann "bjargaði húsgögnunum" eins og sagt er. En "módernísk" stefnan heldur áfram. og við viljum koma í veg fyrir að himnaríki tjái sig einnig í okkar tíma. Enn er talið að heilagur andi hafi talað af spámönnunum, en megi móðir lausnarans verið send í seinni tíð sem Spámenn það er erfitt að trúa. Ég er að tala almennt sjá hvernig kærleika kristinna minnkar og kólnar Skál fyrir þessari fallegu konu. Það heitir enn Notre Dame en Hún vildi segja við Lourdes og Fatima: Ég er þinn Mķđir ađ vilja hinnar heilögu ūrenningar!

Ég uppgötva að ég á eldri systur

Hið ný boðun fagnaðarerindisins og TOTUS Association TUUS sem tæki fyrir þetta hleypt af stokkunum á Roubaix byrjaði að hafa áhyggjur af andstæðingnum þ.e. djöfullinn! Ó nei ég sé ekki djöfullinn alls staðar en stundum þekki ég hans meðferð með interposed mannlega veikleika. Allur Laugardagar qvec styttan af frú okkar frá Fatima hátíðahöld fyrir umbreytingu heimsins sem hefst með sókn okkar í Roubaix og Lille olli hrærið og í maí (13 maí hátíð ND af Fatima) æðri faðirinn Ryszard Oblizajek kemur til að segja mér að sóknarbörn eru ekki hamingjusamur og ég verð að vera fluttur til Le Creusot! Allt í lagi Ekkert mál! En ég veit nú þegar "að vörumerki andstæðingur minn": hann starfar með clandestine og þrýstingur á samvisku: að Superior og minn líka. En sem trúaður er ég Látum hreyfa jafnvel á hjara veraldar! Ég kveð í sókn Lady okkar Częstochowa í Roubaix Grande Rue og í pólsku kapellunni í Saint Etienne götu Hersjúkrahúsið í Lille og ég flyt að fara til Le Creusot nálægt Challons-sur-Saône og Lyon. Ég vissi ekki raunverulega um systur Faustina, sem var barinn á sunnudeginum eftir páska árið 1993 og ég vissi ekki enn að vita Little Journal hans eða skilaboð um guðlega miskunn, jafnvel þótt í sókn minni upphaflega í Gołkowice í Póllandi þetta táknmynd-mynd með textanum: Jezu, ufam Tobie! (Jesús, ég hef treysta á þig!) hafði verið áskorun mig í langan tíma. Drottinn gaf sér þó tíma til að opinbera mér að Ég átti stóru systur á himnum og það var Sankti Faustina! Ég kemst ekki að því fyrr en daginn sem hann Canonization í apríl heilags árs 2000 til upphaf þriðja árþúsundsins! En fyrst Við þurftum að halda áfram að hafa rannsóknir og gera Miklar fķrnir. Ég uppgötvaði það á staðnum í Ég kom til Le Creusont og hóf þjónustu mína prestssetur. Forveri minn, faðir Jan Ciągło hafði Ég er að ganga í gegnum verri hluti en ég gerði, og ég veit að hann hélt gott vegna þess að við komum frá Norðurlöndum og landinu sem var sætt kúgun af öllu tagi. Eins og ég hef gert Þegar getið í köflum um ást Póllands blekað í okkur. Þessari sókn hefur verið falið til safnaðar okkar í átakaaðstæðum; fyrrverandi sóknarprestur vildi ekki yfirgefa séra Józef Nowacki trúarlegum en óhlýðinn og nýja Frá upphafi þurfti sóknarpresturinn að takast á við klofið samfélag. Faðir Jan var einn þeirra. mjög í uppnámi og með mönnum næmi hans og andlega bað hann Provincial að vera leystur frá því. Svo það var nú undir mér komið að fara á til Deiglan (áhugaverður orðaleikur)! En, ólíkt Það sem þú gætir haldið að andstæðingurinn væri að bíða eftir mér frekar frönsku megin en á hliðinni Pólska sóknin. Ég sagði við sjálfan mig: Ég er skipaður til Monchanin sem sóknarprestur in solidum (fyrir frönsku) Ég vildi hafa frumkvæði að því að hleypa af stokkunum nýrri boðun fagnaðarerindisins og þetta mislíkaði klerkum. Alltaf sama lagið: Þú ert enn Pólska; þú þarft ekki að takast á við pólsku leiðina; Einn er í Frakklandi heilbrigða skynsemi! Ég sendi til biskupsins d'Autun a File á verkefnum mínum fyrir yfirferð á Millennium til annars með því að skrifa að þetta Það gerist ekki oft og... ákveðið var að árið Heilagur ég myndi ekki lifa allt hennar þar. Ég hafði Samkvæmt sumum prestum var rangt að krefjast: "Frönskum prestum líkar ekki óvelkominn". Krafa mín var á netinu: bað um leyfi til að nota það oRaun fyrir þessa nýju boðun fagnaðarerindisins og ég hef lagði til síðuna: DOMINUS VOBISCUM! Er það latína sem hefur þá meira reverberated eða kröfu mína; Enginn hefur mig Ekkert sagt. Þeir skrifuðu héraðinu mínu: Við verðum Taktu hann af og svona er þetta! Hið varahéraðsstjóri, forveri minn í Le Creusot tilkynnti mér af því í síma og það var í viku eftir sunnudag Canonization heilagra Faustina. Þannig opinberaði Guð mig að ég ætti stóru systur á himnum. Frönsk kona á eftir hafa tekið þátt með fjölskyldu sinni í Róm þennan sunnudag gerði mig kallaði eftir og bauð mér til þeirra Tafla til að segja mér frá því: Ég hlustaði á hans Vitnisburður og hugleiðingar hans þegar að hugsa en til Abscon í norðri þar sem ég ætti að skila þessu Þetta væri forgangsverkefni mitt; Það sem ég var að gera á meðan tíu árum áður en hann var sendur hingað til Bordeaux!

"Dominus Vobiscum" vefsíðu til að boða fagnaðarerindið

Ef Ég var að fínpússa pólsku útgáfuna af þessum minningum mínum Köllun til að elska það væri meira að segja vegna þess að prestsstarf mitt var fyrst og fremst fyrir pólska kaþólikka og mikið var að gerast á þessu sviði, sem ég er að fást við hér aðeins að hluta, svo sem ekki að Ringulreið lesendur franska tungu. Ég var helgaður prestsþjónustu minni í Le Creusot og Le Creusot. Monchanin serenely þrátt fyrir þetta vandamál af Samtímis trúarprestur sem hélt áfram að búa í pólska húsinu og njóta stuðnings öldunganna samverkamenn og pólsk samtök sem þótti þetta gott sameiginlegt byggt með peningum Pólverja senda til endanlega hvorki til pólsku kaþólsku trúboðsins í Frakklandi né til söfnuðinum okkar en á Restorants du Coeur du monsieur Kólumbía! Ég hugsaði með mér hvað rekur lýðræði eða Það þarf aðeins eitt atkvæði og 49,9 prósent geta ekkert gert í Þetta mál: Ef við innleiddum þessa tegund lýðræðis í kirkjunni, sem sem betur fer er hierarchical, og hún hefur nú þegar Mikið af vandamálum annars staðar, en með svokölluðu lýðræði Við myndum vera viss um að hafa rödd glötunar! Frjáls tími ef þú getur að segja þannig við Le Creusot að það var stofnun síðunnar af internetinu sem virkar alltaf innan leið mína áhugamaður og lærlingur. Ég er gengur hægt en ég Ég hef áhuga á stofnun Nouvauté. Þetta blogg þar sem Við erum núna - ég sem skrifa og þú sem lesa er Síðasta uppgötvun og þú sérð að það ganga og ég veit jafnvel hversu mikið þú ert mér lesa. Fyrir þessa síðu sem ég er að tala um og sem er byrjað að eru til í Holy Year 2000 www.kucz aj.org það er

allur Hvað þú vilt og ef þú vilt frekar hlusta á stefnumót þú á verkefni síðu http://casimir.kuczaj.free.fr/Mission/mcp.htm Bænin í boði hjá meðlimir TOTUS TUUS Association er notað til að sækja um heilagur andi til að sjá um restina. Lesendur og endurskoðendur verða aðeins docile að honum og Hjálpræðið mun koma til að dvelja í hjörtum þeirra og sálum til dýrðar Guðs. Ekkert er fullkomið en fullkomnun er lénið Guð einn! Margt snýst um þekkja Guð og þann sem hann sendi Jesú Kristur. Á þessari síðu er hægt að fara á síðuna Postuladómur hins guðdómlega

Vægð Og þú ert í hjarta dispositif.htt p://casimégr.kuczaj.free.fr/Francais/Jeunes/misericorde_divine.htm Við the vegur, það er frá þessari síðu sem okkur tókst að trover þetta blogg þar sem Við erum núna þú og ég, ekki satt? Skilvirkni af þessu verki er að finna í kærleika Guðs til okkar og veltur á ást endurkomu okkar og ást okkar gagnkvæmur. Ef þú hefur lesið bloggið mitt rétt þú hefur skilið að minn Köllun er að elska og ég trúi því að það sé líka þitt vegna þess að það er alhliða. Sainte Thérèse frá Lisieux var fyrsta stóra systir mín á himnum áður Saint Faustina og það eru allir á milli þeirra

hið Tveir eru mjög líkir. Kom fyrir fjórum árum 0 Bordeaux ég uppgötvaði að það var áður en þessir tveir Saintes systir Charlotte Lamourou sem bjó í Bordeaux og sem gröf er í Pian le Médoc og sem þegar hafði Á sínum tíma guðlega innblástur á guðdómlega vægð. Í næsta skipti sem ég mun m4y interresser de Nær! Ef þú vilt skrifa mér eða samsvara á sijets sem um getur í þessari Bolog eða jafnvel allt Site hér er im eil fyrir það: catholique@orange.fr mun ég glaður bjóða þig velkominn í TOTUS TUUS hópinn Aui biður fyrir velgengni nýrrar boðunar fagnaðarerindisins sem óskað er eftir af páfum eftir annað Vatíkanþingið. Það er Einmitt í gegnum þessa vefsíðu sem ég get best tjá ást mína á kaþólsku kirkjunni og í gegnum það allar þjóðir heims og

hið Sérstaklega frönsku þjóðina. Þessi síða á frönsku er að mínu mati ríkari en pólski hlutinn! Athuga eftir jafnvel að það sé satt. Ég veit það Heilagur andi gerir það sama fyrir fólkið sem hann vill leiða til fullrar þekkingar á sannleikanum og hin mikla opinberun. Ef þú vilt ekki vera Eigingjarn ánægður með eigin blekkingu en að stuðla að umbreytingu annarra manna þá er ekki Verið ekki óvirkir, spyrjið Drottin Guð: Hvað skulda ég gera? Og fylgdu samvisku þinni! Á sumrin þú munt uppgötva ávexti kærleika þíns til Guðs og gagnvart nágrönnum þínum! Hresstu þig við! Og guđ blessi ūig Viðskiptavild þín!

Hið upphaf þriðja árþúsundsins

Hið deild aftur eftir Creusot getaway er sá sami og ég hafði búið í áður næstum allan tímann sem nærvera mín í Frakklandi: Það er Deild norðursins. En það nær yfir tvö biskupsdæmi: áður Ég var í biskupsdæmi Lille og ég er sendi núna árið 2000 til biskupsdæmisins Cambrai. Ég tek við af séra Jan Guzikowski á Abstrakt og tveimur árum síðar tek ég einnig við stjórn trúboðsins í Escoudain sem er enn þjónað af föður Jan Kałuża. Hið tvö pólsk trúboð hafa verið til í um sextíu ár. En þeir voru trúboð fyrir fjölskyldur Minniháttar. Nýja kynslóðin mun sjá þessar námusíður sem arfleifð og margir munu yfirgefa svæðið fyrir Leitaðu að vinnu annars staðar. Tíu ára trúboð rólegur án erfiðleika og ég gæti Enn halda áfram þangað til í dag þar en Providence vildi senda mig til Bordeaux árið 2010. Snúum okkur aftur að upphafi hirðisstarfsins í Abscon. Escaudain, Vicoigne, Marly og Raillancourt-sur-Ôle, öll nálægt Cambrai. Í Vicoigne pólska samfélagsins mjög virkur gerði mikið af hlutum með forsetanum félagsins stofnað árið 1989 Mr Filip Buniowski. Þetta samfélag þar sem ég ætlaði að fagna Heilög messa einu sinni í mánuði var stolt Pólska í verkum og sett upp fallega stele á Place de Vicogne til minningar um 80 ára afmæli um komu pólskra brottfluttra til Norðurlanda. rólegur hirðisstarf þessara tíu ára guðdómlega Forsjónin hjálpaði mér að takast á við atburði sársaukafullt á öðrum sviðum og gaf mér að Lifðu líka gleðistundunum. Ég byrja á gleði sem er 50 ára ævi á jörðinni í janúar 2002 og 25. Prestvígsla árið 2003. En á milli þessara tveggja atburði á september 23, 2002 Guð minntist þessa heims móðir mín 76 ára að aldri. Og svo 5. október 2004 Það var mamma pabbi sem yfirgaf þetta heimur. Fljúgðu með bræðrum mínum og systrum við erum Nú undir himninum næstu kynslóð til að vera kallaður frá þessum heimi til þess dags sem Guð mun velja fyrir hvern og einn. Við gerum okkur grein fyrir af því gríðarlega starfi sem kærir foreldrar okkar höfðu unnið fyrir okkur og sérstaklega til dýrðar Guði. Barnabörnin eru 26 ávöxtum lífs síns með börnum sínum í fyrsta kynslóð. Kærar þakkir aftur og aftur kæru vinir Foreldrar: Janina og Antoni. Vertu sæll í himnaríki! Á vinnustaðnum prestur það var helgimynd-mynd af guðdómlega Miskunn aðeins með sóknarpresti Krystyna Albarez-Martinek aue við reyndum að gera þekkt og ást! Í Abscon fór þetta tákn hús úr húsi um stund og eftir það er það alltaf á útsýni fyrir framan tjaldbúðina í sóknarkirkjunni. Annar Evangelization frumkvæði það var útvarpið verkefni á pólsku eina klukkustund á mánuði í útvarpinu í Aremberg. Eftir ađ séra Jan fķr Kałuża d'Escaudain verkefni mitt hefur stækkað með þessu yfirráðasvæði. Ég var nú að halda messur Sunnudagar til skiptis á einum eða öðrum stað. Við skipulögðum bræðrasamkomur og lifðum friðsamlega. Hið Fađir Jan Guzikowski, forveri minn í Abscon kom á sunnudegi til að fagna 50 ára afmæli sínu um líf presta. Herra og frú Alfred og Regina Marciniak hjálpaði mér mikið í þessu verkefni Abscon og Mr Pierre Kamowski á svipaðan hátt í Mission de l'Escaudain, og konu hans sem eru nágrannar í rue Voltaire. Salurinn með Kapella tileinkuð guðlegri miskunn í Escaudain cútskúfaður af umönnun föður Józef Wąchała hafa gert það mögulegt að gera andleg og bræðraleg kynni sem yljaði hjörtum allra. Með brottför minni er það Faðir Andrzej Sowowski af Montigny-en-Ostrevent sem tók boðhlaupið en aðeins fyrir eina messu á mánuði í kirkjunni í Abscon. Ég þakka Guði fyrir allt sem hann leyfði mér búa með einstaklingum sem hafa notið góðs af Prestsþjónusta mín og lokaathöfn áður en ég fer til Bordeaux!

Hið Pólska kaþólska trúboð heilags Jóhannesar Páls II

Við Við skulum koma að síðasta kaflanum í þessari ferð lífs míns í stuttu máli að deila náð tilverunnar! Við erum vel í Bordeaux að minnsta kosti hvað mig varðar í fjögur ár nú þegar. Á undan mér hafði samfélag Krists sent Faðir Jarosław Kucharski árið 2007. Hann fagnaði Heilög messa á pólsku einu sinni í mánuði í kapellunni í Seminary og hafði prestsstörf fyrir Parish of Castelnau de Médoc og nágrenni. Fyrir Provincial föður Jan Ciągło Það var ekki nóg. Svo við sögðum honum það skrifar að ef hann sendir annan trúaðan prest án þess að fjarlægja þann sem er þegar þar sem við mun sjá um Pólverja og hann mun hafa vinnu hlutastarfi sálgæslu í Bordeaux Centre geiranum. Ég hef Þegar talað um nýjustu atburði sem gerði mikið af hávaða en það er samt andstæðingur minn sem er að reyna að láta mig fara vegna þess að ég er að undirbúa að aðgerð á guðdómlega miskunn og þetta er honum óþolandi. Ég hef fagnað í fjögur ár Heilög messa fyrir Pólverja í kirkjunni Saint Nicholas og þá hélt ég upp á laugardaga Snemma sunnudagsmessur fyrir sóknir svæðisins sem var nýlega tekið frá mér og ég heimsækir fimm elliheimili í Caudéran; Hið síðarnefnda prestsstörf sem ég geymi. Ég trúi því að Drottinn vilji stækka þessi miskunn utan svæðisins er Hvers vegna leyfði hann slíku höggi gegn mér! Drottinn veri Leigja! Nokkrir kaflar í þessari ævisögu gera vísa til ástandsins og ég ver mig áður óréttlæti. Ég birti ekki í augnablikinu neitt sem gæti truflað slétt gangi af hlutum: Ég bý í Von! Pólska samfélagið virkjar einnig þannig að pólska presturinn getur verið á þjónustu þeirra, jafnvel þótt það séu ekki margir sem Sérfræðingar. En hvað er erfitt að fá eða til Halda er meira virði sem er auðvelt. Ég er ađ hafa mig til að fara en aðeins í fríi og eftir í September mun ég halda áfram þjónustu í Caudéran fyrir Franska og Saint Nicholas fyrir Pólverja. Hvað Ég skrifaði um ást mína á Póllandi var stækkað á Frakklandi og öllum þjóðum heims. Kirkjan okkar er hið guðlega samfélag á áætluninni Guð er yfirnáttúrulegur. Annað Vatíkanþingið vildi ekki aðskilja mannkynið frá boðskap fagnaðarerindisins En þvert á móti: þetta er spurning um að bjarga sem flestum mögulega meðlimi mannkyns! Við erum veik án hjálpar Guðs og náðar hans. Við verðum að Haldið í vonina! Byggjum framtíð okkar á loforð Guðs og um kærleika hans! Það var fyrir mér gefa á þessari ferð til að prédika þrjár námskeið: Einn fyrir trúarlega, einn fyrir trúarlega og einn fyrir kristna Pólverjar í Þýskalandi. Á hverju ári fyrir sóknarbörn Pólska líka ég reyni að leggja í föstu á Andleg æfingar sem hægt er að kalla "hörfa". Samfélag hins miskunnsama Krists sem ég langar til að leggja þar sem hægt verður mun hafa fyrir tilgangur að lengja í andlegum ávöxtum allt sem Guð hefur nú þegar afhent í eðli mínu manns og kristinna. Fyrir þig er ég biskup og með þér er ég kristinn. sagði heilagur Ágústínus. Ég tek þetta orð fyrir mig. Fyrir þig I Ég er prestur og djákni og trúaður og með þér er ég Maður og kristinn. Kristnir hafa sitt stað í evangelization en verður að vera stöðugt upplýst og þjálfað. Sjálft Sterk í að öðlast náð fyrir boðun fagnaðarerindisins er heilagur Rosary; Rosary er auðmjúkur bæn og SIM-korten mjög nálægt fagnaðarerindinu í leyndardómum þess. Enn og aftur segi ég þakkir mínar til allra fólk sem ég hef haft náð til að hitta og að þjóna og þiggja þjónustu þeirra og ég bið Guð að veita þeim Allar náðir nauðsynlegar fyrir okkur að vera fær um að saman vegsama hann um eilífð. Handa Álykta - Í bið eftir framhaldi atburðanna - Ég vitna brot af sáttmála um evangelization Tramplin fyrir verkefni biskupsdæmisins í Bordeaux af síðunni 4: "Að boða fagnaðarerindið er að leyfa öllum að finna sinn stað í kirkjunni og í samfélaginu, það er að bjóða stað þeim sem hefur engan, Það er að geta sagt við hvern og einn: " Ūú átt framtíđ fyrir ūér! "Á hverjum fundi verðum við að vera í þessari djúpstæðu virðingu fyrir leyndardómi persónunnar. Þar sem minnist Frans páfa, "sönn ást er íhugandi". Andstæða boðunar fagnaðarerindisins Það er útilokun, það er að segja öðrum "Þú hefur ekkert pláss! Ef ūú vilt framtíđ á međal okkar, Þú verður að breytast! "Jesús tók þveröfuga afstöðu: Sá sem var af guðdómlegu ástandi, tók hann stað að undanskildum." Það gerðist að ég var setja í upplýsingar kaþólsku kirkjunnar í Gironde á Júní 2014 meðal presta sem "eru kallaðir til annarrar þjónustu utan biskupsdæmisins Bordeaux". Áður en ég lýk máli mínu vitna ég í smá kafla úr þessa sáttmála frá eftirfarandi síðu: " FAGNA MISMUNINUM EINS OG AUÐLEGÐ... Samfélög okkar eru vakandi fyrir móttöku útlendinga; Það er ekki til að aðstoða gestgjafann en til að hvetja hann, með því að Weaving traustvekjandi hlekki, til að finna styrk og vilja til að halda áfram erfiðri ferð sinni. Þessir fundir hafa heilaga vídd, vídd einfaldleika, auðmýkt, án endurgjalds við gagnkvæma gjöf". Violà hvað er skýrt og mjög vel staðfest og sem fullvissar mig um upplýsingarnar sem birtast af annars staðar, jafnvel í kaþólsku kirkjunni í Gironde. Hún getur ekki verið í mótsögn við sjálft sig heldur aðeins sagt og skrifað sannleikur! Þar sem ég er trúaður prestur Samfélag Krists og Provincial minn hafði mig ekki flutt úr stöðu minni sem trúboði í Bordeaux, finn ég sjálfan mig þannig útskýrður á óréttmætan hátt á opinberum vettvangi með opinberri aðgerð upplýsingar sem er í sjálfu sér í mótsögn augljóst gagnvart sáttmála fagnaðarerindisins nýlega kynnt af erkibiskupi Bordeaux, hinn þrjóski Jean-Pierre Ricard. Ég mun styðja kostnað hvað kostar þessi sáttmáli og hann sem er höfundur hans, og ég taka þátt í Stepping Stone til Mission, jafnvel þótt við boða hér eða þar sem ég er útilokaður!

Hið Stofnskrá um boðun fagnaðarerindisins í biskupsdæminu Bordeaux

STOFNSKRÁ BOÐUN Stökkpallur fyrir verkefni

Takk fyrir prestageira, þjónustu og hreyfingar, trúfélög, bæn og samstöðu, til fjölbreyttra liða, til allra þeirra og Þeir sem stuðluðu að gerð þessa stofnskrá. Það er nært af frumkvæði þínu og verkefnum, þínum Afrek og óskir þínar, sannfæringu og efasemdir, merki um evangelíska orku okkar Samfélög! Með orðum þínum sem safnað er í þessu skjali, vitnar þú um leit þína að leið til að vera kirkja Krists í Að breyta heiminum. Með löngun þinni til að búa til Nýtt bræðralag, staðfestir þú að boðun fagnaðarerindisins er ekki einföld aðferð til að senda Evan- En boð um að verða "kirkja sem er samtal" (Páll VI, Prédikarinn Súam). Færum þakkir fyrir öll þessi sameiginlegu auðæfi! Byggt á sannfæringu, reynslu þína og tillögur, en umfram allt um það sem Drottinn er nú þegar að gera meðal okkar með anda hans kunngjöri ég þessa sáttmála um boðun fagnaðarerindisins; fyrir diocesis okkar. Megi það viðhalda skriðþunganum trúboði allra samfélaga okkar!

Kastali Moulérens (Gradignan) Hvítasunnudagur, 9. júní 2014

† Jean-Pierre RICARD kardínáli erkibiskup í Bordeaux, biskup í Bazas La Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 3

1/ Að boða fagnaðarerindið er að lifa að eilífu meira í nánd Krists!

" Ég býð Sérhver kristinn, hvar og hvar sem hann er finna, að endurnýja í dag fundi sínum persónulega með Jesú Kristi eða, að minnsta kosti, að taka ákvörðunin um að láta sig hitta hann, að leita að honum á hverjum degi án þess að stoppa. (Pope Francis: Gleði Fagnaðarerindið (E.G.), nr. 3) Að vera burðarmaður af orði sem gerir gott, sem frelsar, að hlýjar, skapandi orð, það er nauðsynlegt- að hlusta á þann sem opnar Framtíð mannsins: "Hlustið á Ísrael!" Kafli 6.4. "Kirkjan getur ekki lifað án lungna bæn" (EG nr. 262) Að lifa í nærveru Guðs, verðum við að læra að uppgötva samfélagi við Krist sem fer á undan okkur yfir alla Stígarnir... Að hlúa að vináttu okkar við hann í gegnum deila orðinu og endurlesa lífið... Þekkja verk andans í lífi okkar... Taka persónulegur tími til endurnýjunar, skapa, eins og við gerum býður Francis páfa, "frá þeim stöðum þar sem að endurnýja trú sína á Jesú krossfestan og upprisinn, hvar á að deila dýpstu spurningum þínum og daglegar áhyggjur, hvar á að gera í dýpt og með evangelískum viðmiðum dómgreind á eigin tilveru manns og reynslu, til þess að stilla gagnvart hinu góða og fallega einstaklingsbundnu og félagslegu vali. " (T.d. nr. 77). Guð elskar, lyftir upp og frelsar alla menn. Margir lifa vissulega án þess að trúa á Guð frelsara. En það gefur okkur Það er nauðsynlegt að sýna að trúin er djúpstæð gæfa, hamingjan sem felst í því að vera finnst Guð elskaður, Guð sem frelsar með því að lækka sjálfan sig, sem krefst frelsis allra. " Áður en við förum fyrir WYD í Rio, var okkur boðið að endurlesa guðspjöllin og Postulasöguna ". Ungur maður úr biskupsdæminu

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni4

GERA TAKK... • Fyrir nærveru samfélaga íhugun og postulleg trúarbrögð, • Fyrir hópa að lesa Biblíuna, • Á tilbeiðslustundum, hugleiðslu, tilbeiðslu, • Fyrir tímum hlutdeild í innan flutninga og þjónustustarfsemi, • Fyrir aðföng samfélög okkar, • Fyrir undirleik andlega óskað eftir og boðið, • Til dreifingar þjálfunartillögur.

2/ Að boða fagnaðarerindið er að fagna og vera Vertu velkominn!

Boðun fagnaðarerindisins Það er að leyfa öllum að finna sinn stað í kirkjan og í samfélaginu er að bjóða Staður fyrir þá sem hafa ekkert er vald Segðu við alla: "Þú átt framtíð!" Á hverjum fundi verðum við að bera djúpa virðingu um leyndardóm manneskjunnar. Eins og Frans páfi minnir okkur á, "Sönn ást er íhugun." Hið Andstætt boðun fagnaðarerindisins er það útilokun er að segja við aðra "Þú Það er ekki pláss! Ef ūú vilt framtíđ á međal okkar ūarftu breyta! "Jesús tók hið gagnstæða stöðu: Sá sem var af guðdómlegu ástandi, tók hann stað útilokuð.

" Ég vita að andinn er að verki í mínum kristniboð. Í gegnum bæn, trúði ég á Drottinn svo að hann styðji mig. " Trúfræðslufræðingur

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 5

VELKOMINN MISMUNUR EINS OG AUÐUR... Samfélög okkar eru gaum að móttöku útlendingsins; Þetta er ekki spurning um að aðstoða gestgjafann heldur hvetja það, með því að mynda traustvekjandi tengla, til Finndu styrk og vilja til að takast á við áskoranir sínar leið. Þessi fundur hefur heilaga vídd, a vídd einfaldleika, auðmýkt, gratuitousness í gagnkvæmri gjöf. Að boða fagnaðarerindið er Ná hvers konar fátækt: samþykkja leita, með þeim sem knýja á dyr okkar, leið til eigin frelsi þeirra, svo að þeir líka, getur Snúa þeirra, deila og gefa. "Stundum freistumst við að vera kristnir sem viðhalda sér á skynsamlega fjarlægð frá sárum Drottins. En Jesús vill að við snertum mannlega eymd, þjást hold hinna" (T.d. nr. 270). Við þurfum að hlusta í návist þessa Guðs sem kemur til að spyrja Hjálpa. Þá opnast leiðir friðar. Hann gefur okkur Við verðum að hlusta af virðingu á þær byrðar sem á okkur hvíla treyst, og þannig reyna að upplýsa, með því sem heimsækir okkur, mögulega leið. " Gefðu þjónn hjarta sem heyrir " 1 Kon 3, 9

VELKOMINN Í augnablikinu opið fyrir hið óvænta: Ekki láta þá sem oft hafa beðið lengi bíða áður en þú þorir að banka á dyrnar. Það er augnablik af með því að grípa, eða öllu heldur þjóna. Hið Catechumenal tillögur mögulegar í dag, Leyfðu okkur að vera móttækilegri.

" Ég trúa því að Guð trúir á okkur, í raun, í framtíðina, í draumum okkar, í bæn." Orð ungs fullorðins einstaklings með þrístæðu 21.

" Við Við erum stundum í sálgæslu "litla skrefsins" (Það tekur tíma...), að hlusta á einn Sem við erum send, stundum í sambandi af skyndimynd sem við verðum að fagna (það verður að grípa augnablikið...). Þegar við bönkum á dyrnar á herbergi veiks manns, heyrum við " Komdu inn! ", og kannski, þá, munum við heyra " Dvöl! ", fyrsta stig félagsskapur tveggja manna vegi sem hittust ". Prestur á sjúkrahúsi.

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni6

VELKOMINN ÁN FORDÓMA "Hver er ég að dæma?" " Hér stend ég við dyrnar og banka á opb 3:20. Hin er alltaf byggt af nærveru Kristur lýsir hljóðlega upp tilveru sína. Velkominn Það er að vona í hinu handan þessa Það segir hann um sjálfan sig. Kirkjan er tákn um traust Guð til fólks síns.

VELKOMINN LEIÐIR TIL VIÐSKIPTA Að boða fagnaðarerindið er að Losaðu þig við sjálfan þig. Við erum kölluð til breyta líkamsstöðu, til að fá eins mikið og að Að gefa. Þeir bjargarlausustu, útilokaðir, tala við okkur um Guð: Þeir opinbera fagnaðarerindið okkur og okkur Áskorun. Lifandi boðun er að fagna náð fundar er Drottinn sem bíður okkar í gegnum fundinn með bróðurnum. Að fagna er að "gera með og saman", og að gera ekki hluti fyrir aðra, gera hluti fyrir stað annarra, vegna þess að það væri einfaldlega að taka sæti þeirra! Að bjóða velkominn er að opna sig fyrir gestrisni gagnkvæmur.

VELKOMINN ER AÐ HRINGJA TIL EVANGELIZE, ÞAÐ ER AÐ HRINGJA! Að boða fagnaðarerindið er að segja: "Ég treysti á Þú, Guð treystir þér!" Segja og endurtaka til allt sem við þurfum allir, að allir geti verið viðurkennt innan samfélagsins, að það er engin af "litlum hæfileikum"

" Við eyddi tvisvar 5 dögum í favelas í Rio. Við Við vorum öll velkomin sem fjölskylda. Fólk sem hafði ekki mikið gefið okkur allt... Að vera trúboði er að láta bjóða sig velkominn... " Vitnisburður ungs fólks í biskupsdæminu

" Heimakaffi " lagt fyrir sunnudagsmessu í innganginum kirkjunnar: frumkvæði að því að bjóða fólk velkomið sem koma fyrir messu og sérstaklega hvetja Fólk sem er einangrað eða á erfitt með að taka tillit til Hleður þessari þjónustu.

" Forsíða Fréttir " lagt við innganginn og á Útgangur sunnudagsmessu í kirkjunni: frumkvæði móttökuþjónustu til að svara spurningum og Beiðnir frá fólki sem hefur ekki samband við samfélagið sókn aðeins á sunnudögum.

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 7

GERA TAKK... • Fyrir hugvitið sem beitt er Til þess að bjóða ávallt velkomna viðveru meira lagað að lífi allra • Fyrir sakir fólk í gestgjafi aðstæður til að þjálfa meira, til að Gefðu þér tíma fyrir persónulegan prófarkalestur og hópprófarkalestur • Fyrir athygli, hlustun og virðingu viðstaddur hvern fund • Fyrir "kaffi" hjartans" og annars konar nærveru...

3/ Að boða fagnaðarerindið er að fara til Hittu og finndu upp nýjar leiðir!

HEIMILISLEYSI ER EITT AF EINKENNUM SÁTTMÁLSÞJÓÐARINNAR. Að hlusta á fagnaðarerindið býður okkur að innri tilfærslu. Við erum kölluð til Lifandi tryggð við djúpa stefnumörkun lífs okkar sem er trú okkar. En hollusta varpar okkur í hreyfanleika: ef ég er til taks á Ákall Drottins, því er ég settur í gang. Abraham er fyrsta vitnið: "Farðu, yfirgefðu þinn land... Fyrsta Mósebók 12,1. Við verðum að drífa okkur í lifnaðarháttum okkar, að gera... " Nánd kirkjunnar við Jesú er Farandnánd... Satt að líkaninu meistarans, það er mikilvægt að í dag kirkjan að boða fagnaðarerindið öllum, í öllum stöðum, við öll tækifæri, án þess að hika, án fráhrindingar og óttalaus" (EG, nr. 23).

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Mission8 ÞAKKA ...

• Handa Þær stundir þegar við snerum okkur öll frá af fyrirhugaðri leið, eftir fordæmi Móse og brennandi runna, hjáleið í venjum okkar, tilfærslu með augnaráði okkar, til að vitna um

Kirkja sem er fæddur af fundinum. • Þessar vikur trúboða, þar sem fundur stafar af krossi tvær leiðir, þar sem sami andinn er að verki í hverju, þar sem fyrstu augliti til auglitis við fyrsta snerting getur snúist hlið við hlið, félagar á sama vegi... • Fyrir B'ABBA kynni sem fæðast í mismunandi Geirar biskupsdæmisins: augnablik trausts þegar einn getur deilt spurningum, spurningum svo langt í burtu að við veit ekki lengur hvernig á að setja þau fram: "Hvers vegna þjáning?... Að trúa á lífið þrátt fyrir allt... Að vera foreldrar, galeiða, Ástríða ?... " • Fyrir námskeið alfa sem Leyfa öllum að uppgötva eða enduruppgötva grunnatriði kristinnar trúar, til að deila Spurningar um tilgang lífsins, í bróðurlegu andrúmslofti yfir máltíð; fyrir námskeiðið "Alfa-heilsa" " sem koma saman umönnunaraðila sem hlusta Guðs til staðar í lífi sínu í snertingu við þjáningu, " Þegar ég heimsæki manneskju af þjóðerni ókunnugur í herbergi heilsugæslustöð hans, ég legg hann að við biðjum saman faðirvorið, hvert á sínu tungumáli leikskóli. " A heilsugæslustöð chaplain

" Reynslan síðustu viku verkefnisins leiddi okkur á leiðir sem við höfðum ekki hugsað of mikið í upphafi : Farðu á: Við fórum til að hitta íbúar biðja þá um að bjóða okkur velkomin í hádegismat fyrir framan heimili sín, með nágrönnum og vinum. " Ég hafði ekki Ég vil ekki koma," sagði kona við mig sem hélt áfram sagði: "Sem betur fer svaraði ég Í boði nágranna míns, þakka þér fyrir að bjóða mér leyft að tala í sannleika. " Við erum líka fór til móts við íbúana á heimilum sínum. Mjög Oft hissa, oft ánægðir, þeir, eins og við, þakka þessum fundum. - Í endurskoðun á starfi okkar höfum við skynjaði brýnt að biðja um að fylgja þessum Fundi. Þeir eru bræður, systur, sem við höfum þá hamingju að segja: "Guðs ríki er allt nálægt þér". Vitnisburður safnað á Mission viku

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 9

• Handa Nýir taktar í tímum okkar að safna og Fögnuður: KTvacances sem býðst til að taka frjáls tími fyrir Guð um hátíðirnar, bjóða félagar sem venjulega koma ekki til cate, The " Sunnudagar öðruvísi ", helgar " Fagna sem bræður", í því skyni að "gera Guði kleift að hitta allt fólkið sitt", og margir aðrir frumkvæði sem sýna fram á sköpunargáfu Andinn...

ÞORA FYRSTA TILKYNNING Margir samtímamenn okkar gerðu það ekki aldrei heyrt um Krist og veit ekki gott hans Smásaga. Sumir eru áhugalausir eða á re- þjóna, vegna þess að þeir þekkja hann ekki. Aðrir hafa verið menntun í annarri menningu, eða leita það án vita hvernig á að finna það. " Allir eiga rétt á að fá fagnaðarerindið. " (EG, nr. 14). Við verðum að Grípa öll þau tækifæri sem gefast á af fundum okkar að segja, eins og Frans páfi segir okkur, bjóða: "Jesús Kristur elskar þig, gaf hann Líf hans til að bjarga þér, og nú er hann lifandi við hlið þér á hverjum degi til að upplýsa þig, styrkja þig, til að sleppa. " (EG, nr. 164).

"Guð í ógæfu heimsins er það sá sem þvær fæturna. Sameiginlegt orð á fundi Alpha-Santé ferðarinnar

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 10

HIÐ ÞAÐ ERU MARGAR NÝJAR LEIÐIR TIL AÐ BOÐA FAGNAÐARERINDIÐ Boðun er skapandi! Hið persónuleg kynni, svo sem notkun tækni Fréttir, endurnýjuð kennslufræði, tillagan tími hátíðarinnar, bæn og "öðruvísi" fundur, vitna til löngun til að ná til allra. Snúum okkur að þeim sem hafa gefist upp Löngunin til að trúa... Við skulum muna að það er Mismunandi hlið til trúarinnar: á helgisiðum, Biblíunni, myndlist, bókmenntum, tónlist, Kvikmyndahús... Við skulum ekki gleyma því að internetið er Dýrmætur samskiptamáti, margfaldari af boðum, ný útgáfa af " Komdu og Fylgdu mér "evangelical!

GERA TAKK... • Fyrir alla þessa hæfileika setja í þjónustu við boðun fagnaðarerindisins. •Handa aðgát sem tekin er á skjánum, búa til flugmiða, setja upp vefsvæði lífleg, auðvelt að hafa samráð, útlit út á við að miðla upplýsingum um lífið á staðnum, aðgengilegt fyrir fólk sem kemur í kirkjuna stundum. • Til samræmingar Hugsun milli vefsíðna og dagblaða sóknum, milli mismunandi stöðum á sama prestssetur. • Fyrir plássið sem boðið er upp á Sumar síður biskupsdæmisins okkar til að leggja inn skilaboð sem vitna um persónulegt ferðalag hvers og eins, sameiginleg bæn, augnablik persónuleg kynni af Kristi...

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 11 4/ Að boða fagnaðarerindið er að lifa eftir Nýtt bræðralag!

LIFA NÝTT BRÆÐRALAG INNAN SAMFÉLAGA OKKAR Við verðum að vera gaumgæfð, umfram það sem við gerum saman, að því sem við erum, því sem við verðum saman, með fyllingu köllun okkar. Samfélög tjá löngun til að að byggja kirkju þar sem samfélag samskipta vex. skotfæri. Vissulega er skipulag nauðsynlegt og mikilvægt, en mikilvægast er að hafa ekki Fullkomið skipulag, þannig erum við Við skulum lifa, jafnvel í ófullkomleika þess, sem er vegur fagnaðarerindisins og læra um bræðralag.

Hið Pope Francis varar okkur gegn "a Depersonalization prestþjónustu umönnun sem leiðir til að gefa meiri athygli á skipulagi en að einstaklinga" (EG, nr. 82). Við skulum spyrja okkur spurninguna: í allt sem er til í prestsþjónustu geira okkar, þar sem það er Gleði fagnaðarerindisins? Þar sem gleði fagnaðarerindisins Er hún fjarverandi?

GERA NÁÐ... • Fyrir brýr, þverskip ofið innan samfélags okkar, þjónustu biskupsdæmi, hreyfingar á milli þeirra, hreyfingar postullegu við kirkjuna á staðnum, • Fyrir löngun lifandi samfélag innan hátíðarhaldanna, einkum með því að leggja meiri áherslu á gagnkvæma móttöku, með sýnileika fólks sérstaklega ábyrgur fyrir því að vera gaum að nýliða, • Vinabæjasamstarf milli atvinnugreina, skiptitímar milli samfélaga,

" Ég hafa lengi verið "útlendingur" innan sóknarþingsins; stinga af Samfélagsvitundin leyfði öllum að komast inn í gagnkvæmri móttöku í upphafi messu".

" Í Rallye des 4 Clochers hefur fóstrað samfélag milli okkar og Bjóðum nýliða velkomna..." Geiri Sáttmáli um boðun fagnaðarerindisins - A Stökkpallur fyrir verkefni12

• Handa löngun til að byggja enn frekar upp tengsl milli kynslóða, einkum í staðbundnum góðgerðaraðgerðum, • Fyrir Dagar "gestur þjónar" sem leiða saman fólk skuldbundið sig til þjónustu samfélög: tími fyrir skipti, endurnýjun, um gagnkvæman stuðning, sem sameinar í kirkjunni alla þá sem eru þjónar samfélagsins, eða kallaðir til verunni.

LIFA NÝTT BRÆÐRALAG Í SAMFÉLAGINU Kirkjan lifir ekki fyrir sjálfa sig, hún er kölluð að vera í heiminum og fyrir heiminn, tákn gleði sem Guð gefur syni sínum. Boðun fagnaðarerindisins tion, það er humanization af samböndum okkar, nærveru hlusta, boða trú með vitnisburði af eigin lífi okkar, þora að segja fyrir hvað og fyrir hvern við Athöfn. "Kirkjan vex ekki með trúskipti, en "með aðdráttarafl". (EG, nr. 14). Tilkynningin fagnaðarerindisins umbreytir tilveru okkar skyldur. Við sjáum þátttöku kristinna manna í lífi borgarinnar, með pólitískum skuldbindingum, stéttarfélög og samtök. Þessi dýfing kristinna manna í Staðbundnar aðgerðir, til þjónustu við aðra, eru uppspretta boðun. " Þetta " máltíð á Nágrannar " var "máltíð heimsins"! Þetta gerir Gott að uppgötva að hinn sem hefur áhyggjur af Ímynd hans í samfélaginu er í raun vera manna sem áhyggjur, aðallega vernd og ást á fjölskyldu, eru ekki langt í burtu okkar. Horfur okkar eru öðruvísi í kjölfar þessum fundi. Vitnisburður tekinn daginn eftir Nágrannadagurinn sem prestur leggur til

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Verkefni 13

Þessi helst í hendur við allt sem hægt er að vera til staðar og sýnileika kirkjunnar í staðbundnu lífi. " Jesús sjálfur er fyrirmynd þessa evangelíska vals sem kynnir okkur fyrir hjarta fólksins. Hvaða gagn gerir þetta okkur að sjá hann nálægt öllum... Tældur af þessu líkani, Við viljum samþætta okkur djúpt inn í samfélaginu, deila lífi allra og hlusta áhyggjur sínar, vinna efnislega og Andlega með þeim í þörfum þeirra, við Gleðjist með þeim sem eru glaðir, rigning með þeim sem Gráta og skuldbinda sig til að byggja upp heim Nýtt, öxl við öxl með hinum. " (EG, nr. 269).

GERA TAKK... • Fyrir marga hópa og samtök sem koma saman kristnir og ekki kristnir, • Fyrir virka viðveru í hverfum, og einkum í fjölbýlishúsum, • Fyrir Kristilegt samstarf við menningarverkefni og staðbundnar hátíðir, • Fyrir kirkjur með opnum dyrum á markaðsdögum og viðburðum í sveitarfélaginu, • Fyrir mörg merki um " prestlegri umönnun nálægðar", einkum með nærveru af mörgum pastoral liða, í Evangelical Service á Veikur... • Fyrir sóknargjöld opin borð, og Veislur nágranna hafin af sóknum, sem fæðast hér og þar, • Fyrir postullegar hreyfingar Athugið að vera til staðar á stöðum þar sem boðskapur fagnaðarerindisins er orðinn fjarlægur, • Fyrir merki um sýnileika kirkjunnar innan borg: "kaffihús Theo", hátíðahöld undir berum himni, hirðisboðskapur Samstöðu, Nótt kirknanna... • Fyrir þessi fjölmörgu verkefni sem allir finna fyrir kallaður til að gera "það litla sem veltur á af okkur " St. Teresa frá Avila " Ég var vanur að heimsækja veikt fólk í hverfinu mínu. og ég vitnaði um fagnaðarerindið" í nafni trú mína." Síðan ég kom í liðið frá S.E.M. (Evangelical Service of the Sick), skildi ég að ég hitti fólk "í nafni kirkjunnar," þannig að taka þátt í sameiginlegri prestsþjónustu. " Gestur í SEM

Hið Stofnskrá boðunar fagnaðarerindisins - stökkbretti fyrir Mission14 5/ Að boða fagnaðarerindið er að vera Envoy!

Fylgja Kristur er á sama tíma að ganga inn í nánd sína og taka þátt í trúboði hans: "Eins og faðirinn hefur sagt mér: sendi, fyrir mitt leyti, sendi ég þig. " Jóh 20:21 Kærleikur Guðs sem kallar okkur er sá sami og sem sendir okkur. "Trúboð er ástríða fyrir Jesú en á sama tíma, ástríðu fyrir fólki sínu" (EG, n°268) Við verðum að komast út úr millibilinu, þora að einfaldleika í tjáningu trúar okkar, að vera sendiboðar "eilífrar nýjungar" (EG, nr. 11) Í ókeypis móttöku, a heimsókn, Heilagur andi er að verki: á Heimsókn er sakramenti bróðurins. Við erum send sem þjónar Vonar. Það er á Hver þeirra skrifar nú nýjar síður í þessu Great bók evangelization. " Í Í öllu lífi kirkjunnar verður ætíð að koma fram að frumkvæði kemur frá Guði, að það er "sá sem elskaði fyrst" (1Jh 4:19) og að "það er Guð einn, sem gefur vöxtinn" (1 Kor 3:7)" (EG, Nei. 12). Drottinn treystir okkur fyrir fagnaðarerindi sínu. bjóðum hann velkominn og Við skulum verða vitni að gleði hans!

SEKÚNDA HLUTI: ÁSTÆÐUR OG ÁKVARÐANIR Í BORDEAUX VÍNGARÐINUM. MINN BRÉF TIL KARDÍNÁLA JEAN-PIERRE RICARD

Kasímír Kuczaj SChr, prestur 13, Place Sainte Eulalie

33000 Bordeaux Bordeaux, heilagur mánudagur, 14. apríl 2014 Til hans hátignar Kardináli

John Pierre RICARD, erkibiskup í Bordeaux;

Herra kardínálinn og faðir minn biskup,

Það er með undrun sem ég lærði af munni Þinn varahershöfðingi, séra Jean Rouet, hitti 7. apríl, að það er líklegt að ég hef ekki lengur heimild til að þjóna í faðmi kirkjunnar, sem Kristur Jesús hefur falið yður, vegna andlegs eðlis míns og hugarfars sem myndi ekki henta "franskri hirðþjónustu".

Eftir Eftir að hafa gaumgæft samvisku mína og beðist fyrir, spurði ég Drottinn Jesús á næstu dögum, hvað ég á að gera, í ljósi þess að ég fann mig djúpt hneykslaður á þeim rökum sem sett voru fram af mér Óhæfur til "franska hugarfarsins" vegna andlegs eðlis míns og hugarfars Pólska og einnig með ákveðinni disavowal fyrir charisma sem Ég hafði meðtekið með trúarlegri og prestlegri köllun minni innan safnaðarins Societas Christi.

Ég þakka Jesú Kristi fyrir að hafa mig útvalin til að þjóna honum í prestdæminu og kirkju hans, fyrir hjálpræði sálir pólska emigrants, sem Ég hef æft í þrjátíu og tvö ár í Frakklandi. Ég þekki mína Indignity og vanfullnægjandi í framkvæmd manns Heilagur vilji; Ég er að eldast og undirbýr sig fyrir lokafundinn með honum.

Samt sem áður Ég finn fyrir ákveðinni kúgun á frelsi mínu samvisku, í minni orð heyrt, og ákveðin andlega mismunun, eins og ef þeir voru að spila með mér 'à orsök pólsku andlega mína og hugarfar ", án þess að kenna mér, nema, kannski, 'að vera sjálfan mig." Ég trúi því að Kristur Jesús ýti mér til að skrifa þér. Þess vegna ávarpa ég þig Þetta bréf til að biðja þig um að grípa ekki til þrýstingur á mig í gegnum Provincial minn, Jean Ciaglo. Til hans bað ég um að fá að vera á Bordeaux að hugsanlega verja réttindi mín og minn Heiður sem kristinn maður - prestur - trúarlegum og sem franskur ríkisborgari.

Ég lætur það eftir héraðinu mínu, eins og Jesús gerði. í tengslum við föður sinn, að vísa til aðeins við eigin verk sem hann flutti þar að auki í fullkominni hlýðni við þetta sama Faðir. Ég kom til Bordeaux til að hlýða söfnuðinum mínum, þar á meðal héraðinu, séra Jean Ciaglo, í forsvari fyrir yfirmann majórsins í Frakklandi og á Spáni. Ég treystir Jesú sem mun leiða hann með anda sínum á hinum sanna vegi réttinda Guðs og mannréttinda samkvæmt fagnaðarerindinu, svo að verkefni okkar sem Kristur getur treysta kirkju sinni og heiminum verði vel leikinn.

Í svo lengi sem Frakkar, sjá td innflytjendur sem Forsætisráđherra, hr. Valtz, ber mikla ábyrgđ í Frakklandi, og á sama tíma að standa frammi fyrir persónulega að hótun um að vera "sett á sinn stað" orsök vanstillingar" til að virka innan kirkjunnar sem er í Bordeaux, vegna mín samsömun með "pólsku hugarfari" og Andleg umönnun önnur en "frönsk hirðisþjónusta" myndi krefjast", með orðum föður Jean Rouet, það er sárt að sjá þetta og ég þjáist af kaþólsku kirkjunni minni í Frakkland þannig hugsuð og kynnt.

Síðan Ég hef verið franskur í langan tíma, gæti ég spurt og að leita að atvinnu, vinnu sem er í boði hér á landi, Og hér virðum við þau mannréttindi að hafa persónuleika eins og maður býr yfir, að vera sjálfan sig, jafnvel að leyfa hjónabönd samkynhneigðra; og í kirkjunni sem er á Bordeaux Mér er sagt: "Þú ert ekki samrýmanlegur með sálgæslu okkar"; Svo við ætlum að skrifa til yfirboðari þinn til að "taka í burtu" þig. Hef ég því ekki mannréttindi mín innan kirkjunnar í þeim? að hafa ennfremur í frönsku samfélagi? Það er mjög bizzare eins og ástandið og umfram allt andstætt fagnaðarerindi Krists, trúi ég. Ég er Eins og fórnarlamb þessa útlit og dóm á manneskju mína sem hneyksli mig, sem trúaður. Í þágu kirkjunnar, Ég skrifa ekki opið bréf heldur persónulega og persónulegur til Þú aðeins, með the eftirlíking fyrir minn Provincial. Og ég ákvað að láta ekki vita Pólverjar hvað er að gerast hjá okkur núna vona að Kardínáli kirkjunnar sem þú ert mun geta bundið enda á Öll þessi saga og allt sem hafði gerst verður áfram næði.

Kirkjan Krists sem vildi ekki starfa samkvæmt anda kærleikans fyrir smáa og veikburða, og innflytjendur gera það aðila, gat ekki vonast til að hafa fréttir Prests- og trúarköllun. Eftir árið trúarinnar munum við hafa ár vígðs lífs og ég, sem kaþólskur og manneskja vígð til Guđ, ég verđ ađ deyfa í sjálfum mér ūennan ķtta viđ ķkunnuga í kirkjunni minni með því að minna á mannréttindi í landinu sem fagnaði mér með öllum réttindum mínum og skyldum, og ég verð þjást þar sem þessi kirkja vill ekki viðurkenna mína Réttindi til að vinna í þágu sálar innflytjenda Pólska í tryggð við karisma minn af meðlimur söfnuðurinn Societas Christi. Þetta er ekki eðlilegt og Það er bara ósanngjarnt.

Það er Persónulegt bréf mitt til þín, Monsignor, þar sem ég Tjáðu einlæglega tilfinningar mínar sem mér finnst. Ég geri það ekki Ég bjóst ekki við þessu hér, eftir mjög gott velkomin frá næstum fjórum árum síðan af þér, herra Kardináli. Ef ég dreg saman það sem ég er að segja, segi ég: sem Franska, ég er reiður, sem Pólverji, ég Ég er óvart, sem kristinn, ég er Outraged og sem trúarleg prestur, finnst mér Kristur í mér að vera hafnað. Leyfðu mér að útskýra: Þótt ég opnaði hjarta mitt frá prestinum til Varahershöfðingi biskupsdæmisins 7. apríl, Það virðist sem hann hafi ekki viljað skilja neitt og hann skrifaði til héraðsdóms míns bréfs sem kynnti mér í "ófær" og "gott fyrir ekkert" fyrir "Sálgæsla" sem vill vera best í heiminn, en það er ekki. Sönnunina? Ég er fyrir hana a pirrandi manneskja, og sem prestur jafnvel meira, í viðburður, þegar ég verð að vera fær um að hella út í gagnkvæm skipti. Ég hélt að ég væri í góðu formi samstarfsmaður sóknarprestsins, föður Didier Monget, og Sagt er að hann geti ekki fengið hjálp í marga mánuði vegna þessa prestssetur. En hvers vegna var hann ekki spurður álits? Hann segir mér að vita ekkert um ávítar mig. Slík ofbeldi neikvæð augnaráð á hvað Er ég manneskja? Andleg viðleitni mín og hugarfar truflar í stað þess að vera haft samráð, án nokkurrar tilgerðar, segi ég, en í nafni Drottins. Er ég verkamaður í víngarði Drottins þar eð ég hef hélt gildum sem bárust í fyrstu hluti af lífi mínu í Póllandi? Hættu að horfa Mismunur á slæmu auga. Að það sé nýjar köllun í kirkjunni Bordeaux, bið ég alla Föstudagskvöld í kirkju Sainte Eulalie; en við verðum fyrst að virða þá sem Guð gefur okkur, þegar þeir koma annars staðar frá, jafnvel frá Póllandi! En Þegar þú hefur ekki afrek lengur þroskaður og fyrirlitinn, Drottinn vill ekki hjartalaus og kalt pastoral umönnun, áhrif sem ég þjást í Á þessari stundu á ósanngjarnan hátt. Drottinn segir mér að róa mig niður og fyrirgef þeim sem móðgaði mig, og Samfélag í héraði mínu, sem var að lesa bréf setja í slæmt álit á honum, og karisma hann hefur um lifanda Guð, gjöfina og leyndardóminn, eins og sagt var Blessaður Jóhannes Páll II, í tengslum við eigin köllun hans.

Einmitt andleg málefni Jóhannesar Páls II hafa alltaf veitt mér innblástur og ég vil lifa því í samfellu við það sem ég hef fékk í Póllandi, þar sem ég bjó hálft lífs míns og restarinnar held ég að ég búi það í Frakklandi, ef ég er ekki ekki letja of mikið til að vera þar, eins og við gerum núna. Og ég er sannfærður um mikilvægi þess að Opinberun guðdómlegrar miskunnar gerð af milliliður Saint Faustina og leiddi til þekkingu á öllum heiminum eftir Jóhannes Pál II. Er það það sem Gene í andlegu tilliti? Fyrir hvað? Svo hvar Eigum við að fara? Megi dýrkun hins blessaða Jóhannesar Páls II og Jóhannesar XXIII breyta ástandinu. Ég höfða til dýrlinga þeirra fyrirbæn við Krist með því að ljúka þessu Bréf.

Jesús Ég treysti þér! Totus tuus egó summa Domine! Totus tuus egó summa Maria!

Gerðu það samþykkja, yðar hágöfgi, einlægar kveðjur mínar í Jesús Kristur, Drottinn vor. Ég bið fyrir allar fyrirætlanir þínar og kirkjuna sem þú berð ábyrgð á. Faðir Casimir Kuczaj SChr

Minn fundur með kardínálanum áætlaður 3. júlí 2014 29 Júní , Sankti Pétur og St. Paul, 2014

(Í Undirbúningur fundarins 3. júlí: textinn sem vill vera tjáning hugsana minna) A Jean-Pierre Ricard, kardínáli, erkibiskup í Bordeaux Kardínálinn og faðir minn biskup,

Þú hafa boðið mig velkominn mjög vel í kirkjuna sem er í Bordeaux fyrir fjórum árum og ég þakka þér fyrir það Einlæglega. Ég hef reynt að vera Samvinnuprestur og prestur samfélagsins pólsku í samræmi við það sem Drottinn hafði gefið mér í náttúrulegar gjafir og hæfileika og sérstaklega í því sem hann hafði fyrir mig veitt í yfirnáttúrulega andlega ríki og sérstaklega náð prestdæmisins og sameiginlegur karismi félagsins Krists. Ég þakka Drottni fyrir friðinn og gleðina sem hann gefur mér til að uppfylla vilja sinn sem er tjáður fyrir mig í síðasta lagi með rödd yfirmanns míns Provincial, og síðan 32 af

sem fylkinu Franco-spænska sem er búsett í Frakklandi, að Aulnay-sous-Bois. Það var árið 2010 sem faðir Jean Ciaglo sem hafði skrifað undir með þér og rektor verkefnisins Pólska kaþólsku í Frakklandi, Monsignor Stanislas Jez, sem Samningur sem gerði mér kleift að vera skipaður í trúboðsþjónusta í kirkjunni sem er á Bordeaux. .

Handa að mínu mati, samkvæmt samningnum og trúboðsbréf þitt, ég er á mínu öðru Þriggja ára kjörtímabil frá 1. september 2013 og ég held að ég verður að vera þar að minnsta kosti til loka þess tímabils, þetta sem er staðfest af héraðsstjóra mínum, og ég telur það vilja Drottins.

Þess vegna Undrun mín var mikil, þegar, þvert á þetta vilja Drottins, sunnudaginn 22. júní fyrir messu fyrir Pólverjar í Saint Nicholas, var ég fær um að lesa í Review fyrir júnímánuð - kaþólska kirkjan í Gironde- Upplýsingar um mig sem sögðu hið gagnstæða.

Það er Ég bað strax um að fá áheyrendur með þér, herra kardínáli. Ég hef ekki ekkert borist frá þér fyrir þann dag og Yfirmaður héraðsins sem ég hringdi í um þetta efni hafði alltaf staðfest við mig það sama Vilji Drottins. "Samningurinn verður að vera virt og allt sem við skrifum eða segjum við Viđfangiđ ūolir ūađ rķlega. Ég bið fyrir þér og vera Fullviss um að allt muni ganga upp. Ég er í sambandi við rektor um þetta efni. Hann mun bregðast við, hissa eins og hann er ekki verið gert kunnugt um neitt sem samræmingaraðili en af mér persónulega. Samninginn verður að virða o.s.frv. Réttarhöldunum lýkur og allt er gott sem endar vel osfrv."

Það er True, að frá 7. apríl til 22. júní lifði ég Eitthvað sem reyndi mikið á mig. Ég hef bregst við með persónulegu bréfi sem skrifað er til þín 14. apríl 2014, en sýslumaður veitti mér ekki heimild að senda það. Síðar, þegar ég lærði að minn samstarfsmaður Jaroslaw Kucharski vildi skilja frá okkar söfnuðinum og að það hefur verið gefið nýtt staða án þess að samráð sé haft við héraðið okkar. Ég hef meira að segja gert það skrifar nýtt bréf með kvörtun til þín Dómur dagsettur 6. júní 2014. En héraðsdómur minn gerði það ekki Ekki gefið leyfi, aftur, til að gera það. Ég Hann er spurður hvað hafi verið að gerast og hvers vegna uppsögn clandestine hóps parishioners (sú staðreynd sem ég fékk staðfestingu frá séra Didier Monget, án þess að leita lengra) gat kallað fram slíka fjandskap fyrir hönd varahershöfðingja þíns, Jean Rouet, sem virðist trúa þeim; Það sem ég hafði fundið á viðtal okkar 7. apríl, án þess að vita uppruna þess, Því hann sagði mér ekkert frá því. Hún Þurfti að vera leynilegur? Giska svolítið á að manneskjan mín Hann var unsympathetic og ég enn veit ekki hvers vegna? Ég hengja við bréfin tvö sem ég hafði skrifað til Þú. Sveitarfélagið hefur heimilað mér að gera það, ef ÉG stofna það raunverulega gagnlegur). Mér er sagt við hann, að ábótinn Jean Rouet og þá skrifaði ég honum: Ef manneskja mín er ekki ekki hentugur fyrir pólsku verkefni, það er enn samstarfsmaður minn í biskupsdæminu sem hægt væri að flytja í Bordeaux ef yfirmaður minn finnur það gott, en Pólska sendinefndin verður að halda áfram; Ég Ég mun ávallt vísa til ákvörðunar hennar um vilja Drottins, þar sem ég er trúaður prestur.

Í Þetta mál er óréttlæti sem samkvæmt samvisku minni geri ég ekki mun nokkurn tíma samþykkja. Þess vegna spyr ég kirkjunnar minnar, sem er undir forystu College of Bishops, á ábyrgð eftirmanns Péturs, og sem þú eru meðlimir, til að verja mig fyrir þessu óréttlæti. Já, sem prestur biskupsdæmisins þú hélst að prestur þinn hefði ekki framið neina sök, Ég bið ykkur að vera sanngjörn staða. Til að byrja með verður að virða samninginn og Provincial minn nennti ekki lengur. Það eru tafir og tímamörk sem taka skal tillit til og leitið að vilja Guðs öllum stundum, fyrir alla aðila sem taka þátt, en án þess nokkurn tíma að reyna að þvinga fram Meðvitund um neinn, og sérstaklega ekki að gera högg ad personam að lækka hitt eins og það var gerði við mig frammi fyrir yfirmanni mínum og mér frá yfirmanni mínum á undan mér, mánudaginn 23. júní símleiðis, einu sinni ÉG had staða á minn persónulegur Blog a grein sem ber yfirskriftina: Upplýsingar um mig sem er ekki satt. Ég sendi Monsieur það Faðir Jean Rouet telur hann ábyrgan fyrir þessu upplýsingar. Hann reiddist og hélt mér gangandi. meðhöndla sem endanlega útilokun frá Dicesus og hafði illa talað um Provincial minn og að lokum skera burt samskipti grimmilega. Það hryggði mig enn meira, eftir tíu vikna andlega kúgun í tengslum við The clandestine rógberandi fordæmingu sem sett í hreyfingu a Þjöppukrúlla. Af hverju viltu lítillækka mig fyrir framan söfnuðinum mínum, fyrir Presbyterate og að lokum áður en allt kemur til alls Kirkjan með upplýsingum á síðu tilnefningar: Ég trúi alls ekki að vera meðal prestar kallaðir til annarrar þjónustu í Utan biskupsdæmisins sé minn staður. Svo hvað ætti ég að segja þegar Síðan þá hef ég verið spurður um þetta alls staðar að. Mega að skýringin kemur frá þér til að róa anda og hættir að valda hneyksli í pólska samfélaginu algerlega hissa og sem ekkert er sagt um restina af Hlutur. Réttlætinu verður að fullnægja og yfirlýsing þín verður að koma fram binda enda á orðróminn.

Ég mun koma og segja þér, kardínáli og faðir minn Biskup hvað mér finnst einlæglega. Ég trúi á stökkpallur minn fyrir trúboðið í biskupsdæminu í Bordeaux byrjaði fyrir fjórum árum og ég bið um að geta Haltu áfram eins lengi og mögulegt er. Drottinn leyfði prófað áður en við lifum öll í kirkju árið vígðs lífs, viljugur og tilkynntur af páfa François 2014/2015. Ég vona að það sé viljinn Guðs áþreifanlega fyrir mig í biskupsdæminu. Ég hef það spurði í upphafi trúboðs míns hér: Guđ, hvađ viltu ađ ég geri? Í dag kom ég til ykkar að lýsa því yfir að Drottinn vill að ég verði eitt neisti guðlegrar miskunnar hans í samræmi við það sem hann sagði við St. Faustina. Frá Póllandi mun koma a Neisti sem mun undirbúa mannkynið fyrir Mín hinsta koma. Þessi þrekraun var svo að ég geti hreinsað fyrir nýtt stig mitt líf sem vígð manneskja og prestur og svo að Hann, Drottinn, kann að starfa örlítið meira á þessum stað mínum Ekkert sem ég er. Það, yðar hátign, er það sem er að gerast sýnir mér sem sannleikann um ferð mína trúboði í fjögur ár í Bordeaux. Megi Drottinn upplýsa þig um þetta efni og getur þú gefið mér verkefni að vera ábyrgðarmaður þinn í öllu því tengist andlegu lífi heilags Jóhannesar Páls II, sem sagði á Shrine of Divine Mercy að Krakow árið 2002: Ef við viljum skilja pontificate minn, verðum við að vísa til boðskapar Krists sem sendur er af Saint Faustina.

Í Niðurstaða, tvö traust, faðir biskup minn: Í mínum ungur aldur og í sóknarkirkjunni okkar var fyrir ofan stórt klukku hægra megin við tjaldbúðina mynd Jesú með þessari áletrun: Jesús, Ég treysti á þig! Það var búið Hún sem ég fékk fyrstu símtölin til að vera prestur. Second höfða sem varð afgerandi að nálgun Bac minn, það var setning í grein eftir Co-stofnandi safnaðarins okkar, sem Þjónn Guðs Ignacy Posadzy: "Pólskar sálir á Útlendingurinn týnist! Ég treysti því Jesús og kirkja hans stofnuð af honum á Pétri Postuli. Ég treysti á söfnuðinn minn, sem Samfélag Krists. Og ég treysti Þú! Það er allt sem ég vildi segja þér og deila, í þetta tækifæri til að kynna mig fyrir þér, herra Kardináli. Ég vona með því að tala við þig og hlusta á Þú tekur frekari framförum í trú, von og kærleika.

Hið Bréf-Memoir um helgimynd heilagrar þrenningar eða ímynd guðlegrar miskunnar

Skriflegur hjá

hið Faðir Casimir Kuczaj SChr

Kynnt til kardínálans 3. júlí 2014 sem framlag til "Stepping Stone" fyrir verkefnið" í framhaldi af "Parcours Trúboði".

Filippus, Hver sem sér mig, sér föðurinn" J 14:9. ímynd Jesú þekkt um allan heim frá Canonization Saint Faustina, með þessari litlu setningu Jesú, gerði af henni, að mínu mati, táknið hinnar heilögu þrenningar. Rauðir geislar "tákna" sonur Guðs og réttlætisverk hans og fölbláir geislar "tákna" heilagan anda og verk hans Helgun. Hinn eilífi faðir sem af ástríðu og páskum sonar síns sætti heiminn við hann og sendi heilagur andi að bjóða miskunn sína hafði viljað þetta tákn fyrir restina af mannkyninu í jarðneskri sögu sinni. Ég vissi ekki að ég væri að snerta mig Augun eru líka mikil og góð tíðindi á öllum mínum unga aldri.

Ég Ég er meira og meira sannfærður, lifa Golden Jubilee minn af fundi mínum með Jesú í fullri vitund um að vera Kristinn og vitandi tjáði sannleika í þessu bréfi til kardínálans. Þegar ég var 12 ára horfði ég á Ímynd hins miskunnsama Krists í kirkju minni parochial og ég fann dregist að Jesú fyrir að vera Einn daginn lærisveinn hans og prestur. Sjö árum síðar komst að því að hann vill líka að ég tilheyri söfnuðinum Nunna send um allan heim til þjónustu Pólskir útflytjendur. Með pontifical vinnu Saint Jóhannes Páll II, en vígsla hans hafði ekki verið á undan mér Kosningarnar sem eftir nokkra mánuði, var ég fær um að upplifa eins og hann mikilleika og gæsku Drottins vors Guðs: á Faðir og sonur og heilagur andi. Og ég gleymi því ekki aldrei frá barnæsku minni hefur verið þetta Image-Icon sem smám saman, með tímanum, leyft mér að Styrkja mig í sannfæringu, sem ég mun kynna Upphaflega.

Við eru vistuð þökk sé leyndardómi Saint Þrenning; Ég trúi því að ef Guð væri ekki Heilög þrenning, við gætum aldrei frelsast. Brotið gegn Guði krafðist þess að það væri Guð sem Ađeins gæti bjargađ okkur. Og lausnin fannst í Guði, þar sem hann er í sjálfum sér faðirinn og Sonur og heilagur andi. Allt mun því gerast milli föðurins og sonurinn og heilagur andi og við erum hin miklu styrkþega: þetta er hinn mikli leyndardómur Guðdómleg miskunn. Djöfullinn trúir því alls ekki. Hann getur ekki frelsast vegna þess að hann trúir ekki á heilaga þrenningu sem er á sama tíma, eða öllu heldur umfram allt annað

tími Einn lifandi og sannur Guð og enginn annar en hann. Þess vegna er nauðsynlegt að vera kristinn til að vonast til að vera Vistuð. Að vona er ekki að sundra þessu að Guð hefði sameinast frá

upphaf... trú, von og kærleika. Okkar megin Það er þrenning gjafa og dyggða til æfa og vaxa. Allir munu skýra frá þessu sem hann hafði gert sérstaklega á þessu trúarlega sviði, og trúarlegur. Það er allt þetta sérstaklega að Jesús hafði viljað minna kirkju sína og allan heiminn á viðtöl og skilaboð ráðist til heilags Fausine, Ritari og postuli hins guðdómlega Miserichord.

Herra kardínálinn og faðir minn biskup, og með þér öllum mínum Bræður og systur í mannkyninu, ég er meira og meira sannfærður um að ef það væru engar

frá Guð, hin heilaga þrenning, sem er einn lifandi og sannur Guð, eða með öðrum orðum, ef Guð væri einn, og ekki í þremur Engum, okkur var ekki hægt að bjarga. Það er Það sem mig langar að útskýra fyrir þér,

með náð þessa eina Guðs: Föðurins og sonarins og Heilagur andi. Guðspjallið í þessari setningu: 'Guð hefur svo mikið elskaði heiminn sem hann gaf sínum eingetna syni: Þannig mun hver sem á hann trúir ekki farast, heldur hann mun öðlast eilíft líf' J 3:16n opinberar og segir þetta á skýran og ótrúlegan hátt. Í öðrum kafla segir Jesús það sjálfur. persónulega og þetta til the mannfjöldi: "Allir þeir sem Faðir gefur mér mun koma til mín; og sá sem kemur til Ég ætla ekki að henda honum út... Fyrir vilja minn Faðir er sá maður sem sér soninn og trúir á öðlast eilíft líf fyrir hann...'J 6:37. Tilkynning Hér eru orðin: Hver maður sem 'sér soninn'. Ég hef uppgötvað með því að hugleiða myndina sem ég kalla nokkur nöfn: "innlausnarinnar", "af "guðleg miskunn", hinnar heilögu þrenningar", "Úr tveimur testamentum", "heilagleika", o.s.frv.

Það er fyrir mig persónulega "ímynd köllunar minnar" og táknmynd hins nýja boðunar. Ég hugsa að í orðasambandinu - "sá sem sér soninn" að við verðum réttilega að hugsa um evkaristíunni, sem Blessað sakramenti, þegar vígður her er verða fyrir tilbeiðslu af fólki trúaður' - verður einnig að heyra hvað gerðist í lífi Saint Faustina sem Jesús hafði segja: Paint myndina sem þú sérð og láta það sjást Fyrst í kapellunni í klaustrinu þínu og síðan í allur heimurinn; Fyrir hana munu syndarar meðtaka náð mína Komdu út úr hjarta mínu fullur miskunnar.

Sem Jesús á fjórða áratug tuttugustu aldar vísar okkur til orða hans fagnaðarerindisins sem er augljós. En að það vísar einnig til málverks af andlitsmynd hans með áþreifanlegum vísbendingum um t.d. augu verða að vera þau sársaukafullu ástríðu mína", "á Geislar hafa nákvæma merkingu: "vatn" sem réttlætir" og "blóðið sem gefur líf" Kemur það ekki á óvart? Og þessi tjáning mun Drottins að gefa

Kirkjan og öllum heiminum 'skeið að draga náð hjálpræðis við uppsprettu þess' var það ekki uppskrift gefin mannkyninu veikur þýðir fyrir lækningu hans? Ég er undrandi á því vera á mínum yngri aldri að horfa á það og sjáandi þessa málverks í sóknarkirkjunni minni Saint Anthony af Padua í Póllandi. Í gegnum líf mitt hefur hann var gefin náð til að vera heillaðist meira og meira af þessum Kristi

Jesús í gegnum þessa mynd og ég féll brjálæðislega ástfanginn af henni takk fyrir allt sem ég gat fyrst lesið um líf Saint Faustina og sérstaklega frá degi mínum Prestvígsla 'lesa með svo mörgum öðrum

líf heilags Jóhannesar Páls II". Hann, einmitt, á seinni Great War, á fæti fór í gegnum stað þar sem fann þessa mynd í klaustrinu á sínum tíma Systur miskunnsömu móðurinnar í Kraká, Og ég er innilega sannfærður um að hann hafði upplifað slíka reynslu eins og ég, tuttugu árum síðar, Drottinn leit á hann og sagði: "Vertu ekki hræddur, Komdu, fylg mér!" og hann gekk inn í prestaskólann clandestine segja, eins og mig þrjátíu árum síðar: Allt í lagi Jesús, ég treysti á þig!

Handa að skilaboðin og myndin sem gefin er í gegnum þjónustu lífs Saint Faustina að koma til þekkingu á öllum heiminum og vera stýrisborð Ný boðun fagnaðarerindisins

þriðji Þúsund ára afmæli hinnar heilnæmu yfirlýsingar fyrir mannkynið frá hinni heilögu þrenningu, einum lifandi og sönnum Guði, unga Karol Wojtyła var valin og send til innan kirkjunnar sem Grand Pope fyrir

vera postuli guðlegrar miskunnar. Hann er með það opinberlega viðurkennt, á þeim tíma sem vígslu Basilíka sem ber þetta nafn í Kraká í ágúst 2002, á síðustu postullegu ferð sinni til heimalands síns. Ef við vill skilja páfadóm minn, páfadóm Jóhannesar Páls II, sagði hann. sagði, það verður að vera nauðsynlegt að beygja og hugleiða boðskap Krists sem kom í gegnum St. Faustina. Þegar fyrsta umburðarbréf hans 'Redemptor hominis' á Lausnari sonur Guðs, Jesús Kristur, birt á Dagur heilags Kasímírs 4. mars 1979, setja hjarta mitt í samstöðu sterk andleg með honum og pontificate hans í árdaga hans

og þegar ég lærði að annað encyclical hans var 'Dives í miséricordia' frá 30 Nóvember 1980 - á Divine Mercy, skildi ég að andlega hans prestsins, biskupsins og nú páfans, var Eins náið og mitt frá unga aldri til þessa Táknmynd hinnar heilögu þrenningar-ímynd Innlausn. Það var eftir það sem ég fékk staðfesting á því sem ég giskaði innsæi, á ferli hans líf

Á stríðið og aðsókn þess í kapellunni þar sem þetta Image-Icon var óvarinn allan þennan tíma-ù Og þar til í dag. Frá syninum til föðurins, frá föðurnum til sonarins og heilags anda. Hin heilaga þrenning er vegsamað

án hættir í orðum sínum og verkum lífsins. Sá þriðji Encyclical gæti aðeins verið þetta: 'Dominum et vivificantem" frá 18. maí 1986. Rökrétt mætti búast við fyrst til að heyra um föðurinn, eftir Sonur og að lokum andans. Fyrstur um föðurinn, annar á syninum og sá þriðji á Heilagur andi. Það væri skynsamlegra, samkvæmt þekktum formúlum. En þegar við þekkjum þessa mynd-táknmynd við gerum eins og hann Jóhannes Páll II hafði gert. Þetta er grunn andlega hans og pontificate hans, eins og ég Ég tók það fram í upphafi þessa ritgerð, vitna eigin orð hans frá síðasta hans ferð til Póllands. Síðasta ferð hans til Lourdes í Frakklandi var Einnig tákn til mín um guðrækni hans Marian og biskupakjörorð hennar 'Totus Tuus' tekin í bók heilags Luis Grignon

frá Montfort: "Frá sannri hollustu við hina heilögu María mey."

Í við undirbúning fyrir heilagt ár gerði hann það sama eða næstum: Frá syninum með heilögum anda til eilífs föður, að fagna holdtekju orðsins í ljósinu hinnar heilögu þrenningar. Og á þriðja árþúsund hann ráðlagði okkur að festa augnaráð okkar á soninn sem er hin fullkomna mynd föðurins í heilögum anda. Lagaðu hljóðið þitt Kíktu á... Það myndi segja lítið um okkar megin, líta á mynd, og enn þetta er talið fyrir marga í augum Guðs að treysta honum á þennan hátt sem aðeins sannur Guð, í þremur guðdómlegum persónum, að þessu mest Holy Trinity, segja auðmýkt: Jesús, ég hef Treystu þér! Það er í þessari setningu kjarninn í Trú, von og kærleikur. Það er hvers vegna, Jesús spurði St Faustina að þetta tiltekna ákall verði einnig sett á þessari mynd sem verður að laða sálir og sálir til hans. hjörtu manna í gegnum biaie eigin augum. Heilagur andi í þessu samtali milli sonarins og föðurins sem gefur mannkyninu eilíft líf þetta Unique Sacramental, sem er ekki enn, þrátt fyrir allt, Hvað er gert í heiminum með útgáfu bæna og skilaboð sem einkum eru flutt af "le Petit Journal" St Faustina, ekki enn að fullu og að fullu skilið. Það er ekki sakramentið, já, allt í lagi; en svo Íhlutun með efst 'a consecration af mannkynið til guðlegrar miskunnar", af hinum mikla rómverska páfa, sem nú er leyfilegt að hringja í Saint í svo stuttan tíma eftir brottför hans þessa heims, ætti þetta ekki áskorun okkur og þetta er minn Mál, kæru kristnu vinir eða ekki, myndi ég segja, án þess að vilja móðgandi manneskja: Ef þú

Frídagar Þið verðið kristnir! Þið verðið öll kristin eða "Þú munt ekki vera", myndi ég segja, að hugsa um orð Marlaux, um andleg málefni mannkynsins á þriðja árþúsundinu.

Guð er næði höfundur í aðgerð talað orð og kom í ljós ásamt skiltum sem eru gefin sem Heilög Ritning gefur fullt Dæmi. Ég skal reyna að segja þér svolítið sem þú Hef aldrei heyrt áður, skýringin á þessu Mynd og áletrun gefin mannkyninu í tímanum sem eru síðastir.

Ég hef fann allt í þessari mynd og þessari áletrun og ég mun útskýrðu það fyrir mér með því að hugleiða með þér á orði Guðs. Dæmi um samvisku okkar, fyrsta sæti og forréttindi sem hin heilaga þrenning vill fela konunglega leyndarmál og í gegnum það, minn og Ykkar, öllu mannkyni. Þar sem það verður einnig að samfélagi við þjáningar Krists, áður en það er verðugt að vitna, það sem ég upplifði líka nýlega áður en ég get tjáð mig með nýjum styrk andans, verð ég að hugsa núna og byrja með ákalla hann sem er móðir þessa 'Master að að hugsa og lifa' hver er Jesús Kristur! Hún fæddi okkur öll í sársauka hins flekklausa hjarta síns fyrir ný örlög þegar dýrð hans er opinberuð með syni sínum frá anda dýrðarinnar, andanum Guðs hvíldi í fyrsta sinn á jörðinni: hún sem var boðað "fullt af náð" sem mey í gegnum engilinn og "blessuð" sem "móðir Drottins" eftir Elizabeth, sem Blessuð mey og móðir þessa mikla leyndardóm sem er Endurlausn og miskunn. Með tilliti til réttlætis, það er aðeins einn lausnari og aðeins einn aðeins réttlæti fullnægt af honum.

JESÚS KRISTUR UPPFYLLTI ALLT RÉTTLÆTI

OG GUÐLEG MISKUNN ER AÐGENGILEG

Formáli.

St Tómas frá Akvínó á sínum tíma um spurninguna um trú Kristján gaf sig fram við kirkjuna sem "englalæknir". Hann komst að því að Credo gæti hýst nokkrar greinar í viðbót. Það er þessi hugmynd sem mig langar að einbeita mér að. Í þessu tækifæri til að vilja dýpka með lesendum innihald skilaboðanna sem send eru til mannkynsins með milliliður Saint Faustina.

Hér er orð St Thomas: "Við finnum vel í greinar (trúarjátningarinnar) verk sem hæfir föðurnum er sköpunarverksins; og að sama skapi vinnuverk viðeigandi fyrir heilagan anda er: "Hann hefur talað. eftir Prophètes. Meðal þessara greina verður því að vera einnig setur verk sem er viðeigandi fyrir Soninn í hans guðdómlega." 1. Tómas frá Akvínó, Summa Theologica t.III bls.27, Les Editions du Cerf, París 2007

Þessi Setningin er upphafspunktur fyrir ítarlegar rannsóknir heilagrar ritningar, á okkar tímum nýrrar boðunar, Þar sem við erum. Ég vonasttil aðfá hjálp heilags anda sem talaði í gegnum Orðbragðfyrstog síðan postularnir og að vera litla verkfæri hans í þessu verkefni Guðfræðilega innblásin af canonization Blessaður Jóhannes Páll II.

Samkvæmt Jóhannes Páll II: "Guðfræðingurinn getur ekki Takmörk við varðveislu fjársjóða kenningarinnar Arfur frá fortíðinni. Það ætti að leitast við að skilja og tjá trú á þann hátt að það sé hægt að samþykkja það á okkar eigin hátt samtímans að hugsa og tala". Jóhannes Páll II. Bókin mín de méditation, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, fyrir Franska útgáfan. bls.71.

Eins og Heilagur Tómas frá Akvínó hafði skrifað, sem ég vitnað í upphafi hugleiðingar okkar, trúi ég á ljós trúarinnar, sem trúarjátningin, kallaði einnig 'Tákn postulanna', gæti hýst enn, að minnsta kosti, einn

grein Næst um Jesú frá Nasaret: hér er hann: 'með þjónustu Jóhannesar skírara, fullnægði hann öllu réttlæti." Einn myndi setja hann á milli staðreynda - dularfulla: "Hann tók hold af Maríu mey og varð

Maður - og - "Hann þjáðist undir stjórn Pontíusar Pílatusar". Svona eignarnám til föðurins og andans Saint: Einn af því að vera skapari og hinn að tala fyrir munn spámannanna, væri einnig profféssé fyrir son Guðs sem myndi bera á 'uppfyllingu' af öllu réttlæti". Að aðrar greinar gætu samt að finna stað í trúarjátningunni er efni sem við Við skulum ekki fara út í það hér. En það er mikilvægt að vita, í framhjáhlaupi, og vitna í álit guðfræðinnar fræðimennsku, sem St Thomas gerðar til Næstum fullkomnun.

Dýrlingur Thomas Aquinas hafði réttilega bent á að a starf sem hæfir syninum í guðdómleika hans verður að vera til staðar í Trúaratriðunum, eins og raunin er fyrir föðurinn og heilagan anda. Og samt enginn eftir hann, jafnvel þótt hann skorti aldrei Thomists, sérstaklega meðal Dominicans, ekki hækka Þessi spurning í sögunni, sýnist mér. Áður en svo mörg vandamál á okkar tíma fyrir kirkjunnar sem lifir mikla trúarprófraun Kaþólskur.

Í sem trúaður prestur, vil ég, áður en árið vígðs lífs til að takast á við þessa áskorun með náð Guðs og krafti heilags anda. Ég hef það nú þegar gert á ári trúarinnar á móðurmálinu, Pólska; Nú vil ég gera það á frönsku. Drottinn hafði gert mig fæddan í Póllandi og búið þar fyrstu 30 árin ár og síðan, eftir að hafa hringt í mig til sendiför til Pólverja erlendis, Hann hefur látið mig búa í Frakklandi í næstum þrjátíu og þrjú ár.

Dýrlingur Thomas, talandi um mögulegar greinar fyrir trúarjátninguna, bætti við einnig þetta um hið blessaða sakramenti sem iðrast á einhvern hátt (þetta er innsæi mitt), að þessi trúarjátning vekur ekki Ekki stofnunin. Hér er skoðun hans á efninu: "The Sakramenti evkaristíunnar veldur erfiðleikum sérstakt, meira en mörg atriði. Við ættum því að Gerðu sérstaka grein um það. Það virðist því ekki vera ekki aðeins fjöldi

Greinar er nóg". 2. Vinna vitnað bls.27 Eftir þetta sem er vitað um þessa sköpun á þessu sviði: 'Tantum ergo" til dæmis með allri sinni þróun sem í Frakklandi er lesið milli annarrar lestrar og

Fagnaðarerindið 'Corpus Christi' sunnudagur kallaður nú 'sollenity blessaða sakramenti líkamans og blóðs Krists". Doctor Angelique talar um greinar kaþólsku trúarinnar og þeir sem sögðu í Creed, á hátíð evkaristíunnar Sunnudagur. Þegar þú sérð yfirleitt, þetta er yfirlitið mitt, að við verðum svo flýtti sér í messu að við vildi nú þegar eins og stystu mögulegu homelies og trúarjátningin sem við veljum oftast er ekki sú eina í Nicaea-Konstantínópel eins og alltaf er raunin í Póllandi, t.d. má spyrja spurningarinnar: Hvað er áhugi á Bættu við fleiri greinum til að lesa? Heimur í dag þarf ekki það. Hvað ef svo væri Þvert á móti?

Ekki ættum við að ráðfæra okkur við heilagan anda fyrst og ekki fólk, jafnvel á tímum heilagt lýðræði. Hún vill ráðast inn og ráða öllu í nota náttúrulega barnaskap syndugra manna sem kemur sjálfum sér á óvart og er svo oft hissa á mjög kæruleysi hans Í mjög alvarlegu efni og takk fyrir að áhyggjur beint frá antropological, heimspekileg sjónarmiði, phisic, líffræðileg og metaphisic, og halda áfram í siðferðilegar og guðfræðilegar spurningar. Sjáum við ekki að lýðræði sett í "alla sósu" og "Að vilja vera drottning alls og hvað sem það kostar" það er að breytast mjög

fljótt í alræðiskúgun?! Það er það sem hvatti til Guðfræðileg rannsóknarvinna okkar, til að mæta áskoruninni andstöðu við þessa göngu í átt að nútíma heiðni sem nærist á skynjun af öllu tagi tæla til Fyrsta sũn en blindandi ef viđ höldum áfram ađ hlũđa henni án þess að bregðast við með mótstöðu og ígrunduðum aðgerðum á öllum sviðum, og hvers vegna ekki guðfræðilega líka.

Sem Það sem ég vil gera hér er að tala fyrir Segið frá voninni sem hefur dvalið í mér síðan æsku mína og ungan aldur í heimalandi mínu Póllandi. Og þá fyrr en ég er, á mínum aldri fullorðinna sem þegar eru að takast á við sum einkenni elli og að lokum undirbýr að gera grein fyrir þessari leið jarðneskt fyrir skapara allra og lausnara Stórkostlegt, meðal annars, af sál minni hvað ég vona endurtaka þetta ákall oft: Jesús, Ég treysti þér! Sem nú leiðir mig að Skoðaðu nánar efnið sem valið var fyrir þessa rannsókn með þér, lesandi minn að Drottinn sjálfur persónulega hafði valið fyrir þessa stund og fyrir þennan stað þar sem þú finna, að tala við þig auga til auga, frá munni hans til eyrum þínum og sérstaklega frá hjarta hans til að halda að hann vildi eins og Gerðu slíkt hið sama.

'Taka af mér - segir Jesús Kristur - verða lærisveinar mínir, því að ég Ég er auðmjúkur og auðmjúkur af hjarta og þér munuð finna hvíld.' Mt 11, 29. Við fáum tækifæri til að læra um Krist í þessa rannsókn, og það eru fornir hlutir í þessu öllu, En það eru líka, þú verður undrandi, vinur minn, það verður ýmislegt fréttir sem þú hefur aldrei heyrt um, jafnvel þótt þú Kannski kardínáli. Það er einmitt kardínálinn sem Jesús sjálfur valdi til að Lestu það sem ég skrifa hér og nú einhvers staðar á jörðinni í júlí 2014. Hann féllst á það að fá mig í áhorfendur og hann valdi sjálfur dagsetningu hátíð heilags Tómasar. Ekki sá sem við höfum nú þegar Nefnir. Nei, líf Jesú, postulans, einn hinna Tólf, kannski fleiri en aðrir Tími yfirmaður allra þeirra sem hafa efasemdir. Hvílík forsjón með guðlegri miskunn. Annar sunnudagur í páskum, Eins og Jesús vildi tala um með einfaldri nunnu Hélène Kowalska - eftir Heilagur Jóhannes Páll II á helgu ári

þegar Þennan sama sunnudag lýsti hann hana heilaga. Og Sjá! Fjórtán árum síðar, 27. apríl síðast var í viðurvist milljóna manna og um allan heim af fjölmiðlaþjónustu

Heiður og af Frans páfa lýsti dýrlingur. Og það líka Það sem kom meira á óvart var að þetta hafði aldrei gerst. áður í viðurvist dyggur samstarfsmaður hans og eftirmaður jafnvel í stað Vicar Krists í að vera nú venerable páfi emeritus.

Hann Að lokum verð ég að halda áfram og því leitast við að útskýrðu hvernig þessi nýja grein um Jesú og Credo hafði beðið sín og, myndi ég segja - varlega lagt - á mig, frá árinu 2000; Ég verður að segja,

sem Síðan þá hef ég ekki þorað að breyta innihald bænar minnar en á ári Trú, gerði ég það með því jafnvel að skrifa páfanum a Bréf um þetta efni. Kannski kardínálinn geti það finna

nokkur fer í tilefni af heimsókn sinni til Rómar, Kannski er það í skjalasafninu, ef við hendum ekki bréf í ruslatunnu í göfugu stofnuninni. Svo minn Bréf trúarprests ætti að jafnaði að vera Einhvers staðar, ekki satt? Ég vil ekki vita það. Ég hef ekki Gerir skyldu mína. Þetta var sett á varlega en eindregið til mín á desember 19, 2012, eins og nú var lagt á mig að rita föður mínum þetta langa bréfanám Biskup og kardínáli. Frá þeim degi í bæn minni um trúarjátninguna, setti ég það í persónulega æfingu, Ég tala líka stundum um það í andlegum samtölum mínum við Kristnir og aðrir, þegar aðstæður og efni lánar sig, meina ég efni Skilaboð um guðlega miskunn samkvæmt St Faustina og samkvæmt heilögum Jóhannesi Páli II. Í mínum

vinna hirðisþjónustu einnig, í homilies þegar heilagur er vakinn. Jean-Baptiste, ég fer strax inn í dýpt þessa uppgötvun tengd ímynd dýrlingsins Þrenning. Rublev kynnti sína útgáfu af þessu mikill leyndardómur kristinnar trúar og það er afhjúpað á forstigum háaltarisins í kirkjunni frá Sainte Eulalie til Bordeaux. En Jesús gerði það Fullkomlega betra.

Ég bendir fyrst og fremst á sérstakan áhuga á þessu augnablik í lífi Jesú þegar hann spyr Jean-Baptiste að gera honum greiða í viðtalinu við hann á bökkum Jórdanar: "Jesús kom frá Galíleu, birtist á bökkum Jórdanar, og það kemur til Jóhannesar til að láta skírast af honum. John vildi stöðva hann og sagði: "Það er ég sem þarf að gera mig skíra af þér, og þú kemur til mín!" Jesús svaraði honum: "Um stundarsakir Leyfðu mér að gera það; Þannig verðum við að framkvæma fullkomlega það sem er rétt." John fer frá honum gera". Mt 3:13-17 Sunnudagur Missal, helgisiðatexti opinbera, kynnt af Pierre Jounel, Desclée-Mame, París 1981, bls.515

Ég játa einnig að um nokkurt skeið var ég hissa meira að auki en milli Nativity og dauða okkar Drottinn Jesús Kristur í trúarjátningu hvers og eins Sunnudagur við svifflug án þess að stoppa, jafnvel stutta stund, á lífi sínu svo fullt og uppfyllt af Mannssoninum, sonar Guðs. Þegar ég loksins uppgötvaði og hugleiddi svo lengi andlit Krists miskunnar, máluð samkvæmt vilja hans í ljós til Saint Faustina þann 22 febrúar 1922 í klaustrinu Plock, var ég skilning á mikilvægi dýpri þekkingar á Bjargvættinum sem Guð sendi.

Ég spurði: 'Drottinn Jesús, ég treysti á Þú. En láttu mig vita meira um leyndardóm þinn með því að dýpi. Seg mér, hvernig á ég að tala um endurlausn þína? til manna einstaklinga þannig að þeir geti haft það sama Treystu og þiggðu miskunn þína. Nú skil ég nánar tiltekið en að tala um miskunn og Svo ekki sé talað um réttlæti væri að hunsa verkið guðlega uppfyllt með guðdómlegri persónu sonar Guðs.

Í lestur verk heilags Tómasar frá Akvínó, 'sum' hans Guðfræðilega ', uppgötvaði ég, hvað ég þegar skrifað hér að ofan og ég tók ákvörðun um að gera þessa rannsókn og gefa mér Bræður og systur í

mannkyn og í kirkjunni, ég vitni. Ég sný aftur að vali dagsins Heilagur Tómas, stundum kallaður vantrú. Það er þannig einnig leyft Cardinal ekki að trúa allir eftirfylgni við þetta bréf-Memoir og

allur innihald hennar. En ég vona að hann taki tillit til þess. í ákvörðunum sínum varðandi mig og ég mun þá vera fær um að hjálpa honum í verkefni sínu sem heitir: 'The Springboard for Mission', eftir að ég hafði gleði að taka þátt í mínum betri en fyrra verkefnið: "Fjögur ár í trúboðsferðinni". "Jesús, ég hef treystu þér! "sem ég mæli eindregið með fyrir alla heimurinn, hvort sem maður trúir eða ekki, kostar það nánast ekkert og "Það getur haft mikil áhrif." Sjáum hvað Thomas segir "tortrygginn". Skammaði Jesús hann? fyrir undarlega orð hans og upphrópunarmerki: "Nei, Ég trúi því ekki." Með Jesú framhjá Tal og viðhorf er alltaf mögulegt, vegna þess að fyrir okkur og okkur til hjálpræðis fullnægði hann öllu réttlæti. Nú er komið að miskunn eilífs föður og að "fyrir Allur heimurinn byrjar á St. Thomas: Ekki vera Ekki vantrúaður en trúa. "Drottinn minn og Guð minn!" Í fyrsta lagi: "Jesús, ég treysti á þig!" Það er satt að eftir að Jesús sagði: Sæll, sá sem ekki sá og trúði. En þetta gildir aðeins um minnihluta, tel ég; og hvers vegna Ekki fyrr en á þessu ári 1922 þegar á frá dularfullum viðræðum sínum við systur Faustina hann gaf honum, og fyrir hana til allrar kirkjunnar Boðorð hans: að mynd af honum verði gerð og margfaldað eins mikið og mögulegt er í gegnum jörð, og þegar hann lofaði að hlýða því með skýrslu til allra sem myndu svo mikið vilja sjá hann áður en hann snúa aftur í dýrð föður síns.

Ég talar af reynslu og ég bið engan um að trúa mig this blindur en réttlátur reyna að upplifa það sjálfur. Það eru sífellt færri færri skrúðgöngur með hinu blessaða sakramenti:

Þrep mannfjöldi á fyrirhugaða tilbeiðslu. Svo hvers vegna ekki að upplifa þessi tilætluðu skilaboð og mynd og gefið af honum. Hann vissi fyrirfram hversu mikið Myndir af öllu tagi munu ráðast inn í veruna Mannlegur til þessara þúsund ára krossfara. Fylgstu með fótboltaleik og ekki reyna að horfa á myndir sem við sagði guðrækinn og einu sinni kynslóð afa og Grannies vera farinn, við losna við losna við það fyrir Skipta út fyrir hvað? Þú veist svarið, líttu á herbergið þitt; raunverulega enginn staður fyrir Jesú eða blessaða Virgin?, né fyrir heilagan eins og slíka .. Þú ert með þúsundir í Sjónvarpið er tengt eða í tölvunni. Ég skal segja þér leggja þessa mynd og skilaboð og ég verð að reyna að Sannfærðu hægt en örugglega þér til góðs. Ég Ég er sannfærður og svo margir aðrir. Ég veit að það er táknið

Einstakur hinnar heilögu þrenningar sem gefin hefur verið í gegnum söguna mannkynsins sem í sjálfu sér og af sjálfu sér dregur saman allt orð Guðs sem er að finna í hinum heilögu Ritningunum og í gegnum hefð

Kirkjan og æðstaráð hans. Og geðþótta hvað hafði gerst fór til Jórdaníu sem er kallað skírn Jesús gleymdi bókinni nánast allt Leviticus, muna aðeins nokkrar mjög sterkar setningar eins og: Vertu heilagur, Því að ég er heilagur, segir Drottinn. Fyrir fimmtíu árum Í öðru lagi Vatíkanþingið minntist þess að allir kristnir menn eru kallaðir til heilagleika. En hvers vegna þá svo fáir virkilega helga sig og ef það er til dæmis Af kristinni fjölskyldu er alltaf meira Auk skilnađa?

Hann Það er mikill vandi að skilja hvað Réttlætis og heilagleika krafist af körlum og konum frá heilagri þrenningu og gefið á sama tíma tíma af hans hálfu sem gjöf Guðs í andanum. Þessi gjöf er Óþekkt eða mjög lítið þekkt. Hungrar eftir réttlæti Hvarvetna.

Hið Eilífur faðir opinberaði miskunn sína, sonurinn fullnægði öllu réttlæti og Heilagur andi veitir hans kærleika, þannig trúi ég á hinn eina Guð í þrjár persónur til að starfa við sköpun og endurlausn mannkynsins. Nám okkar í uppfyllingu réttlætis fyrir Jesú Krist vill því vera þjónusta til nýrrar boðunar. Megi Drottinn Guð gefi okkur náð til að framkvæma þetta verk til hans tíma með trú, von og kærleika.

Hjá þjónustu Jean Batiste. Þetta verður fyrsti kaflinn í okkar rannsókn. Hver er hann? Hvernig Guð undirbjó hana til hlutverks síns? Hvaða þjónustu veitti hann Jesú frá Nasaret? Er píslarvætti hans yfirlýsing um píslarvættisdauða Messíasar? ?

Jesús kristur hefur uppfyllt allt réttlæti. Þetta verður miðlægur kafli okkar rannsókn. Sonur Guðs í Gamla testamentinu. Hið Messíasarloforð gefin milliliðnum Englar og spámenn. Holdtekja frelsarans og endurlausnarverk hans. Hann kom með vatni, með blóði og anda. Skírnin og leyndardómurinn Pascal Jesú Krists. Trú sem er sigur yfir heimur.

Jesús Ég treysti þér! T el se ra le tr ois ième e t Síðasti kafli pr ése okkar nt ati o n. Aðstæður Krists gefið m o nde d a ns the vie dulspeki d e la s Fáðu okkur ekki. Getum við dec rypt er l'i c einn af Kristi með geislum sem sor tíu t af Sack hans Kó evra?

Hið mikill páfi Jóhannes Páll II markaði sögu mannkyn. Hann markaði líf margra og minn sérstaklega. Ég biđ hann ađ ađstođa mig í þessu verki til dýrðar Guði og sáluhjálp. Hans Lífið og verk hans hafa kennt mér margt og sérstaklega það sem hann hefur fært kirkjunni um guðlega miskunn, í samfélag við Saint Faustina Kowalska, sem hann barinn árið 1993 og síðan kanónískur á helgu ári

2000. Hann svaraði mér beiðni um að blessa TOTUS TUUS Association stofnað 6. ágúst1996 og 1. nóvembersama ár ár í Roubaix; það var að þakka Guði stundum af hans 50 afmæli prestvígslu hans.

Samkvæmt blessuðum Jóhannesi Páli II: "Guðfræðingurinn gerir það ekki ekki hægt að takmarkast við varðveita fjársjóður kenningarinnar sem erfist frá fortíðinni. Hann ætti að leitast við að skilja og til að tjá trú á þannig að það er hægt aðsamþykkja með nútíma hugsunarhætti okkar og tali." Jóhannes Páll II. Hugleiðslubókin mín, Edition du Rocher Jean-Paul Bertrand, 2004, fyrir frönsku útgáfuna. bls.71.

Handa styðja pontificate hans og að taka þátt í hirðisstarfi hans til að boða fagnaðarerindið Jesús Kristur að þetta félag varð til í Frakklandi frá6. ágúst til1. nóvember 1996. Hann lofaði að biðja fyrir henni meðan á henni stóð

Heimsókn úr gröf Saint Luis Marie Grignon de Montfort. Hin nýja boðun fagnaðarerindisins er leitmótíf þessa félags trúr, þar á meðal Samþykktir hafa verið samþykktar afráðinu í Lille, Monsignor Jean VILNET ísama árið 1996. Ég bjó í biskupsdæmi Lille: Roubaix – Lille-Dunkerque-Roubaix milli 1982 og 1998, Sextán ár af lífi fallegasta. Eftir tvö ár í biskupsdæminu Autun 1998-2000 og síðan 10 ár í Abscon-Escaudain milli áranna 2000 og 2010 til September til að finna mig í Bordeaux síðan.

Hið Samþykktir kaþólsku samtakanna

1. Yfirlýsing Stofnandi:

Guð Aðeins við getum gefið lifandi trú, en við getum gefið okkar vitnisburður. Aðeins Guð getur gefið sterka von, En við getum treyst trúsystkinum okkar. Aðeins Guð getur veitt ást

ósvikinn En við getum lært að elska hvert annað. Aðeins Guð getur gefið heiminum frið, en við getum sáð einingu og concord. Aðeins Guð getur veitt hugrekki og styrk, en við getum stutt þá sem falla. Guð einn er eina leiðin og sannleikurinn, en við getum benda öðrum á þær. Guð einn er ljósið eilíft, en við getum gert það skína í augum Menn. Guð einn er upprisan og lífið, en við Gefum öðrum aftur þrána til að lifa. Guð einn er nóg fyrir sjálfan sig, en hann vildi þurfa okkar hjálpa.

2. Hið Markmið:

1/ Vinna að betri fylgi kristinna manna við Magistère kirkjunnar og páfa.

2/Leita Sterk viðmið og sjálfsmynd fyrirtæki kristinn með hugleiðslu um heilaga Biblíuna, um kenningu kirkjunnar og ritum páfa. 3/ Að læra hugrekki til að lifa í trú sinni í hörðum og merktum heimi með afskiptaleysi, vantrú, freistingum sértrúarsöfnuðir, aðstaða o.s.frv.

4/ Vertu staður sambandslífsins:

• samband með Guði í persónulegri, sameiginlegri bæn, helgisiðum o.s.frv.

• samband með öðrum með eiginleika virðingu, athygli, þjónustu o.fl.

• samband með sjálfum sér í gegnum blóma persónuleika með hæfileika hjarta, upplýsingaöflun og líkama.

3. Hið Skuldbindingar félagsaðila:

1/ Biðja til Guðs með og í gegnum fyrirbæn blessaðrar meyjar María, miskunnsamur, að Manninum og sköpunarverkinu er skilað aftur til Skapari. 2/ Biðjið fyrir páfanum, biskupi okkar og kirkjan; biðja Drottin um nýja köllun prestar, trúarbrögð og trúboðar.

3/ Með góðri þátttöku í heilögum evkaristíunni, að hafa vitund um kærleika Krists til mannsins og í gegnum Fórnir, taka þátt í órjúfanlegum fjársjóðum ástarinnar og sársauki sem móðir Jesú hefur fórn til Drottins til hjálpræðis mannkyns.

4/ Til að vegsama og tilbiðja Krist í hinu blessaða sakramenti, hinum mikla leyndardómitrúarinnar, þar sem Guð, faðirinn, gefur son sinn mönnum til að frelsast.

5/ Að lifa í náð Guðs, vera meðvitaður um að vera barn Guðs, líkja eftir Jesú fagnaðarerindisins, vinna Á eigin eðli, til að vinna með þökk sé Guði, vera docile til aðgerða innblása Heilagan anda, gera trúfastlega vilja Guðs.

TÓTUS TUUS EGÓ SUMMAN RÆÐUR RÍKJUM! TOTUS TUUS EGO SUM MARIA!

RANNSÓKN BIBLICAL UM EFNI GUÐDÓMLEGA RÉTTLÆTI

Hjá þjónustu Jean Batiste. Þetta verður fyrsti kaflinn í okkar rannsókn. Hver er hann? Hvernig Guð undirbjó hana til hlutverks síns? Hvaða þjónustu veitti hann Jesú frá Nasaret? Er píslarvætti hans yfirlýsing um píslarvættisdauða Messíasar? ?

Jesús kristur hefur uppfyllt allt réttlæti. Þetta verður miðlægur kafli okkar rannsókn. Sonur Guðs í Gamla testamentinu. Hið Messíasarloforð gefin milliliðnum Englar og spámenn. Holdtekja frelsarans og endurlausnarverk hans. Hann kom með vatni, með blóði og anda. Skírnin og leyndardómurinn Pascal Jesú Krists. Trú sem er sigur yfir heimur.

Jesús Ég treysti á þig! Þetta verður þriðji og síðasti Kafli í kynningu okkar. Boðskapur Krists gefinn til heimsins í dularfulla lífi Saint Faustina. Hvernig getum við ráða táknmynd Krists með geislum sem Út úr hjarta hans? Hin nýja boðun er Hagnýtur. Verum friðflytjendur.

Kafli Ég.

Hið spámaðurinn Malakí í Biblíunni er að finna sem síðasta í Gamla testamentið. Í bók sinni er tilkynnt að koma Messíasar og forvera hans. Þessi bók lofar góðu Góðar fréttir af

fórn ný, sem Guð mun fá dýrð befitting hans Það er óumdeilanlegt að Jóhannes skírari var meðlimur í af þeim miklu sjálfur og að það var alveg nálægt Kristur, því að Drottinn segir um hann: "Meðal sona kona hann ekki fá upp einhver hærri "Mt 11,11.37

Hið mestur meðal karla fæddir af konum, Jóhannes skírari mun hafa þjónustu til að inna af hendi hinn fyrirheitna Messías allan öldunginn Testament: það mun vera að skíra hann í vötnum Jórdanar þegar Báðir á mannsaldri munu þeir eyða þrjátíu árum. St Luke trúboða beitt sig í fyrsta hluta fyrstu bókar sinnar til að gera grein fyrir því eins nákvæmlega og mögulegt er. Fyrir Krist Jesú sem og fyrir Jóhannes skírara, sögurnar um boðunina og fæðing hins og hins eru kynnt á augljósan frásagnarlegan hátt. Jóhannes skírari er af prestlegum afkomendum Arons æðsta prests, bróður í Moďse. Bæði við hlið föður síns Sakaría en frá móður sinni Elizabeth. Þannig þjónustu sína til að undirbúa leiðin til frelsara heimsins á rætur sínar að rekja til helgisiðadýrkun Guðs

allur í gegnum sögu Ísraelsmanna sem Guð hefur leiddur úr þrældómi og eymd í landinu Egyptalands. Fyrsti sáttmáli Guðs við þjóna sína nálægt Sinaď Mountain og gjöf

Lög mun hafa umsóknir sínar í tilbeiðslu nýtt fyrst í tjaldi fundarins á ferð yfir eyðimörkina og þá á þeim stöðum sem Guð hefur valið fyrir það, áður en það er í musterinu í Jerúsalem er prestembættið skipulögð í samræmi við það sem Guð bauð Ísraelsmönnum í Leviticus.

Boðunin er gert af englinum Gabríel til Sakaría í þessu musteri Jerúsalem sex mánuðum áður en sami engillinn mun koma til Maríu, blessaða mey í Nasaret í Galíleu. Í boðskap sínum gerir Guð það

segja til starfandi æðsta prestsins að bæn hans væri Svarað; konu dauðhreinsuðum með sér og í Elli hans mun gefa honum son, hann verður að nefna hann Jóhannes síðan "Guð gefur náð". Engillinn lýsir fyrirfram verkefni sitt að kalla eftir trúarumbreytingu Ísraelsmanna og undirbúning fyrir Drottinn fullkominnar þjóðar; Andinn og Kraftur spámannsins eru einnig vakin fyrir að maður getur séð allt sem Gamla testamentið hefur undirbúin af miklu spámennina fyrir Megi sættir milli Guðs og mannkyns eiga sér stað ná í gegnum nýja bandalagið og Eilíft í Jesú Kristi. Drottinn Jesús útskýrir það í

þessi setning: "Lögmálið og spámennirnir hafa unnið þar til Jóhannes; síðan hann ríki Guðs þjáist ofbeldi og það er ofbeldisfullt fólk sem kemur inn í það'.sannprófandi Ev. Hann er einnig tilkynnt að Jóhannes skírari muni fyllast andanum Dýrlingur frá móðurkviði.

Hefur fæðingu hans faðir Sakaría sjálfur mun spá á barnið um það sem verður leikinn á brúnum Jórdanía þrjátíu árum síðar: Þú munt kunngjöra fólkinu Sáluhjálp sem næst með fyrirgefningu synda sinna Þökk sé miskunn Guðs okkar. Þessi guðlega miskunn spáð hér af Sakaría við finnum það í boðskap Krists sem gefinn er heiminum og til kirkjunnar í lífinu

Mystic í Saint Faustina. "Sólin rís á toppnum sem heimsækir okkur til að upplýsa þá sem lifa í skugganum og í myrkri dauðans til að beina þeim að vegur friðar' er Jesús Kristur sem Jóhannes skírari mun kunngjöra nærveru og verk 'Sjá Guðs lamb, sem ber syndina heimsins".

Hið Æðstu prestar Gamla sáttmála höfðu trúboð til að afmá syndir Ísraelsmanna með fórnum dýra í boði, blóð þeirra var að vera hellt og borið frammi fyrir Drottni Guði, í heilögum Saints. Áður en dýrinu er slátrað skal "mótteknar" syndir með álagningu Hendur og játning gerð í nafni syndara af æðsti prestur. Guð fyrirgaf syndir vegna þess að að presturinn og fólkið trúði á orð Guðs sem settu upp þessi trúarlegu ákvæði.

Það er trú á framtíðina 'Lamb Guðs' sem gaf 'a skilvirkni" til þessara fórna í vilja Guðs til að sýna miskunn sína öllum þeim sem trúa á hann og hlýða þeim sem hann hefur Envoy

eins og spámenn, presta og konunga. Sumir spámenn voru einnig prestar, og Jóhannes skírari voru síðasti og stærsti meðal þeirra á sama tíma og fulltrúi alls mannkyns - mest

Menn fædd af konum - eins og Drottinn hefur sagt Jesús í fagnaðarerindinu. Sem æðsti prestur og fulltrúi mannkyns af þjónustu sem guðdómleg forsjón hafði séð fyrir lamb Guð mun meðtaka og taka á sig synd heimsins fyrir fjarlægja það og friðþægja fyrir það með Paschal Mystery hans: hans Passion og dauða hans á krossinum og upprisu hans mun ljúka upp fyrir alla sem trúa uppsprettu réttlætingar og réttlætingar Innlausn.

Við við skulum halda áfram þetta efni Jóhannesar skírara er líf hans og verkefni, þegar allt sem varðar Jesú Krist hefur verið staðfest og Réttlætingarverk hans: Hann hefur fullnægt öllu réttlæti. Það er Meginefni þessarar sýningar.

Kafli II.

Hið Heilög ritning í fyrsta ákalli hjálpræðis tala um Guð bjóða Adam og Evu, syndara, sem fatnaður gerður úr húð dýrsins. Greiðsla Blóð var því nauðsynlegt fyrir trúarbrögð fíkjulauf sem maðurinn og konan hafa hulið sig með eftir að kenna þeirra er skipt út fyrir frumkvæði guðdómlegt að færa mannkyninu eitt sönn trúarbrögð sem eru kristni.

Hið Caîn og Abel, börn fyrstu foreldranna leita til trúarbrögð, en Ritningin kynnir okkur með munur sem mun leiða til morðsins á Abel með bróðir hans Kain. Trúariðkun hinna síðarnefndu gerir það ekki gæti fært honum sigur yfir synd þar sem hann var ekkert dýrablóð úthellt hangandi að hann bauð Guði tilbeiðslu sína. Á hinn bóginn, Abel gerði í fórn sinni þar sem var blóð lambsins Og fitan steig upp í reyk, Drottni þóknanleg. Hið sending trúarinnar var því ekki gert með sömu niðurstöður milli Adam og Evu og fyrstu tveggja þeirra Sonur. Kain myrti bróður sinn Abel Fyrsti píslarvottur mannkyns fyrir málstað sanna trú sem Guð hefur boðið þessu mannkyni í sínum sáttmála, fyrir miskunn hans og réttlæti hans sem er Jesús Kristur.

Í fyrsti dómurinn sem Heilög ritning kynnir enn í aldingarðinum Eden, eftir að Guð hafði leitað til að hitta seka, það er tilkynning um þennan Jesú Kristur og meymóðir hans, María mey. Við Við skulum segja það, auðvitað í samhengi við trú Kristinn. Ætlun okkar er ekki að endurgera allt Þessar vangaveltur sem exegesis gagnrýnir og Vísindamaðurinn biður einnig um að tekið verði tillit til þessa.

Þessi Kona tilkynnt og fannst einnig í Apocalypse heilags Jóhannesar, fræ og afkomandi sem mun mylja yfirmaður Snake o.fl. Guð er að gera loforð hér til að senda frelsarinn, þetta er augljóst og þessi reikningur Biblían endar með því að kalla fram látbragð Divine að ná fyrstu mönnum syndara með gegnheil klæði, boðun um hið fullkomna og örlátur hjálpræði fyrir blóð sonar Guðs sem fyrir oss og hjálpræði vort, getinn sem sonur manns heilags anda, tók hold af Maríu mey og varð maður. Við trúum að fyrir þjónustu Jóhannesar skírara, 'kom hann til að uppfylla allt réttlæti 'og þjást undir Pontíusi Pílatusi, var Krossfestur; Hann dó og var grafinn. hann niður til helvítis; á þriðja degi er hann upprisinn dauðsföll o.s.frv.

Guð sem nær syndara með nýjum og solid klæði, að stað tilraunir til að ná sér með eigin hætti þar sem The 'náttúrulegt' leið af laufum fíkju eru að segja trúarbrögð mannlegrar uppfinningar að það láta það vera, Þetta eru góðu fréttirnar sem koma guðdómlega opinberun gamla og nýja Erfðaskrár.

Hið Synd heimsins er mikið óréttlæti. Svo stór að aðeins réttlæti Guðs getur verið gilt svar og gilda. Orð Guðs gerði holdið áorkar þessu Réttlæti í heiminum og saga hans: Sáluhjálparáætlunin fyrirhuguð og tilkynnt af Guði, hinni heilögu þrenningu, verður opinberað og mun uppfyllast í lífi og hlutverki frelsarans guðdómlega, Drottinn vor Jesús Kristur, Guðs lamb, sem tekur burt synd heimsins, með skírn sinni í Jórdaníu og tortímir því með ástríðu sinni á Kross.

Hið Kristni er ávöxtur verka Messíasar, sem í að biðja Jóhannes skírara um þjónustu útskýrir fyrir honum að "Við verðum að gera allt sem er rétt" og á augnablik exhaling á Golgotta, segir hann að "allt er náð". Orð Krists krossfest: 'Ég hef þorsti', hafði fyrir mig, áður en þessi rannsókn, aðeins einn alveg eðlilegt skilningi á manni sem þjáist í hans líkama skortur á vatni, þar sem andlega skilningi í tilfinningu fyrir því að vilja "bjarga sálum". Trúboðinn benti hins vegar á að Jesús sagði það svo að Ritningin myndi er lokið. Tengsl milli þessa atburðar- ráðgáta og tilkynningu um bókina Leviticus, þar sem geit sem

Hefur meðtók yfir hann syndir Ísraels á Dom Kippur árlega þá var rekinn í eyðimörkinni til að deyja úr hungri og þorsta, gerði ég ekki Ég hef ekki séđ ūađ áđur. Þetta er augljóst fyrir mér. Nauðsynlegt var að láta allt sem hefur verið tilkynnt rætast um frelsara heimsins. Eins og svo margar aðrar heimildir úr bók spámannsins Jesaja um þjóninn þjáningar og Jeremía eða Esequiel.

Hið Spurningin er því sem verður að spyrja um uppfyllingu alls réttlætis sem er að veruleika fyrst í guðsþjónustu Jóhannesar skírara á Jesús kristur.

Hið Viðbrögð Jóhannesar skírara segja okkur nýjung The atburður og fáfræði um það að þessa yfirlýsingu. Jóhannes er hissa á bón Jesú og allt Í fyrsta lagi vill hann neita að gera þetta. Jesús krefst þess og John lætur undan og "leyfir honum að gera það". Þetta 'the 'the lætur það gerast, "segir nauðsynlegt í starfi Hjálpræði sem er verk Guðs eingöngu, en þjónustan sem krafist er af Guði til þeirra sem kallaðir voru og sendir til Það finnur líka sinn stað.

Sem er ekki óverulegur í þessum lestri fagnaðarerindið til að snúa aftur til fortíðar til að hugleiða fyrsta fundi sínum í heimsókn Maríu, sem Móðir Krists uppfyllt fyrir hönd Elizabeth, sem hafði stað fyrir þrjátíu árum í Ein-Karem. Þjónusta Guðs holdtekinn af Jóhannesi, syni æðsta prests Ísraels, Sakaría, var gerður við þetta tækifæri; barn A var fyllt heilögum anda til að vera eitt dag forvera hans og skírari á bökkum Jórdaníu.

Einn sinnum þessi þjónusta veitt frelsara heimsins, Jóhannesi skírara mun kunngjöra 'Guðs lamb sem ber syndina heimsins tvisvar á tveimur dögum sem fylgja. Og nokkrir af lærisveinum hans munu verða þeir sem Kristur sjálfur postulanna. Einkum verðum við að heyra John, sonur Sebedee, sem segir þessa yfirlýsingu hans fyrsti meistari í guðspjalli sínu og talar í honum og bréfum hans og einnig í Apocalypse þessa efnis sem vekur áhuga okkar á nokkuð skýran og skýran hátt. Eins og hvað í viðræðum Jesú við ákveðinn Nikódemus um nýja fæðingu "vatns og andans" hvar í Letrre hans skrifað undir lok lífs síns "að Jesús kom með vatni, blóði og anda; vitnisburður hans um sanna trú, einu sinni gefið til kirkju Krists, er sigur yfir heiminum að skilyrði að tekið sé tillit til allra þriggja þætti saman.

Ekki ekki aðskilja hvað Guð hefur sameinað, holdgun, sem Skírn, líf og dauði, upprisa og dýrð Krists Jesú, en staðfastlega og trúfastlega trúa á öll þessi opinberun er leiðin til hjálpræðis. Það er hann líka, sem stóð við rætur á krossi Krists og sá "Vatn og blóð" koma út úr hliðinni Umskipt af spjóti hundraðshöfðingjans. Hann segir söguna mjög nákvæmur og tryggir að vitnisburður hans er sannur.

Bak nú að helstu efni okkar: "Hann hefur uppfyllt hvaða réttlæti, eða - í annarri þýðingu - allir Sem er rétt. Taka burt og taka á sig allar syndir Menn, frá fyrsta til hins síðasta, í allri sögu Mannkynið, þetta gæti ekki verið náð með maður.

Hann Þetta krafðist Guðs sjálfs. Það er ekki viljinn mönnum, jafnvel að Krists, sonur mannsins, sem Vistar; en guðdómlegur vilji; föðurins og föðurins Sonur og heilagur andi. Og það er eilíft. Guð hefur ákveðið til að bjarga okkur í eilífð sinni. En hann Það var nauðsynlegt að bera vitni um þetta á þeim tíma sem er okkar, frá þessari sögu gefið okkur að Lifðu í eitt skipti fyrir öll.

Handa birta og uppfylla þessa ákvörðun Guðs, Messíasar Guð hefur opinberað sig mannkyninu og bar sannleikanum vitni. Sá sem er sannleikans, heyrir rödd hans og trúir á hann og verk hans fagnaðarerindisins.

John Baptiste sagði að hann væri lítill í samanburði við þann sem hann tilkynnti ; ekki að vera 'verður að leysa hans sandöl". Hann tilkynnti einnig hræðilegan dóm sem Þetta myndi hafa áhrif á hinn uppreisnargjarna heim; En hann hafði ekki hugmynd um það. af þeirri þjónustu sem hann ætlaði að inna af hendi, þar sem hann var afkomandi æðsta prestsins Arons, sem og við hlið Faðir hans en móðir hans. Öll ákvæði gefið af Guði Ísraels til Móse og bróðir hans Aron um kerfi fyrirgefningar og Friðþægingunni, nákvæmlega lýst í Bók Leviticus, voru aðeins skuggi af því sem sá sem biður hann um að vera fulltrúi myndi áorka Jarðneski presturinn

og Allt mannkynið syndgaði og fór framhjá allar syndir allrar sögu á honum, sem Céléste prestur, samkvæmt röð Melkísedek.

Hið Bréf til Hebrea skrifað af heilögum anda og Einhver sem hann valdi að gera það hlið mannlegur, gefur mjög breiða og skýra skýringu, að Hugleiða stöðugt til að skilja allt sem við viljum sjálf Segðu hér í þessari rannsókn og hugleiðslu. Svo að Passion Jesú Krists vera réttlátur og heilagur, það var nauðsynlegt að hann eða fyrst sá sem var skírður af John. Annars væri dauði hans "hræðilegt óréttlæti". Ef Við tökum það svona, það er líklegt að við höfum Ekki hin sanna trú.

Hið Kristin trú hefst í ánni Jórdan. Sýrlendingurinn Naaman hafði skipaði Elísa að sökkva sér niður í það sjö sinnum til að hreinsast af holdsveiki hans. Það gerir það ekki vildi gera það ekki fyrst, en að undirlagi Þjónn hans uppfyllti það og húð hans varð eins og lítils barns. Þar áður, undir forystu Jósúa, hebresku þjóðarinnar úr ánauð Egyptalands hafði fylgt sáttmálsörk borinn af prestum. Yfir ána Jórdan Það var kraftaverk. Það er einstakt kraftaverk að skírn Jesú sem tekur burt syndir Menn. Ef þú trúir á það, þú ert frelsuð og frelsuð, Annars erum við enn með galla hans og þetta nýja galla ekki að trúa á fagnaðarerindið.

Jesús tók upp frá Jóhannesi skírara köllunina til trúarumbreytingar; en Hann bætti við það þetta boð um að trúa á fagnaðarerindið skírn hans fyrst og ástríðu hans síðan, með því að þjónustu postula sinna og kirkju í gegnum árin Aldir.

Þegar lamaður er fagnað af Jesú í Kapernaum, hann Heyrið orðin: 'Sonur minn, syndir þínar eru fyrirgefið." Í skýringum sínum við Farísear og fræðimenn í lögmálinu, Jesús tilkynnir allt einfaldlega nýtt tímabil fyrir mannkynið, Vegna þess að réttlætið hefur verið virkt í enthronement hans sem Messías í Jórdaníu, með birtingu heilagur andi í konar dúfu og faðir í rödd hans af himni. Þessi er minn elskaði sonur í sem ég setti alla mína greiða. eignarnám sonarins, sem guðleg persóna, kemur í ljós sem uppfylla heildina réttlæti, eins og Guð, að vera fær um að bera fagnaðarerindið um Hin nýja sköpun.

Í samkunduhúsinu í borg sinni Nasaret, Jesús gefur víða Útskýring á uppfyllingu spádómur af Isaî á þjónustu hans prestsins, spámannsins og konungur. Þegar virtist merki um framtíð Passion hans, Það er ekki kominn tími til að allt verði náð samkvæmt ritningunum sem varða hann, en þetta hefur orðið frá skírn hans helsta áhyggjuefni hans til að ljúka því verki sem faðirinn hafði trúað honum.

Þegar nauðsyn þess að fylla tómarúm, eftir Judas 'er farinn á vegi hans' postulanna sem, á íhlutun Péturs, leitast við að skipta honum, umsækjendur ættu vera í lifandi reynslu af þessum atburði um skírn Krists, og Mathias er einn af þeim og Guð valdi hann til að þjóna Kristi lausnaranum, Endurvekja.

Sem er skilningur okkar á trúnni á skírn Krists Jesús? Geðþótta þessa leyndardóms þjónaði þeim tilgangi að að ljúka hjálpræði mannkynsins án Advairsaire Guðs og manna gerir sér grein fyrir þessu. Ef hann hefði vitað, hefði hann aldrei krossfest Mannssonur. Og mikill þessa brottför heimsins hefði ekki ekki hjálpað til við að opna dyrnar á Himnaríki. En þegar leyndardómurinn hefur verið stjórnað, Er enn nauðsynlegt að fela þetta augnablik í sögunni þegar Himinninn opnaði til að fagna íbúum himins, í fyrirtæki engla, að gefa eilífa þökk Guð sem einn er góður?

Síðan Þessi sögulegi atburður og sem fer yfir allt jarðneska sögu vegna þess að Jesús og sannur Guð og hinn fullkomni maður, spurningin um syndir vék staður til að spyrja um trú á fagnaðarerindið. Réttlæti var framkvæmd á milli skírnar og Kross" svo að miskunn sé starfa á öllum tímum og hvar sem fólk býr í jarðneskri pílagrímsferð sinni. Syndir ætti ekki lengur að vera vandamál: Þar sem Guð hefur gert í gegnum alla sem trúa á Jesú Krist og fagnaðarerindi hans. Eina vandamálið er tilkynning um Kristur og fagnaðarerindi hans til allra sem lifa í þessum heimi.

En Er nóg að tala um kross hans og þagga niður í skírn hans? Hans dauða þá mun birtast svo atrôce og hræðilega ósanngjarn. Í stað þess að prédika réttlæti Guðs gæti maður prédika mannlegt óréttlæti andspænis þessari ástríðu Heilagur og miskunnsamur. Náttúrulega hliðin á þessum Þjáningar Messíasar gætu verið svo þvingaðar, að - Eins og lærisveinar Emaûs gátum við séð hvort annað háðung að vera seinn til að trúa öllu Móse og spámennirnir og Sálmarnir tilkynnt um Halló.

Jesús með incarnating tók gjald af mannlegu eðli fyrir leiða til viðgerðar og ummyndunar við í gegnum jarðneskt líf sitt. Að veita vilja sinn manneskju með guðdómlegan vilja sem starfar í náttúrunni guðdómlega einstakt og sameiginlegt föðurins, sonarins og heilags anda, er ekki án sársauka og þjáningar sem réttlætið krefst guðdómlegur. En þar sem Jesús uppfyllir þetta réttlæti og fagnar þessum sorgum og þjáningum, getum við verið réttlætt og frelsað fyrir trú á hann. Og af honum, með Hann og í honum getum við nú þakkað fyrir Guð og fá dýrð Guðs, eins og samþykkt börn hans.

Hann Það er því mikilvægt að uppgötva og gleðjast yfir þessu Augnablik, þegar aðstæður okkar sem syndarar voru umturnað í börn Guðs; Með skírn okkar við við erum á kafi í skírn Jesú, tákn Dauði hans og upprisa. Skiltið hér er á skilja hvernig við verðum að skilja allt sem tengist Sakramenti. Trúin leiðir til sakramentanna: hún er tækið nauðsynlegur. Án trúar er ekki hægt að þóknast Guði. Trú – eins og við höfum þegar minnst á – gerir okkur að sigurvegurum heimsins. Eins og sönn trú segir okkur tengist Jesú sem kom með vatni, með blóði og af andanum; Ef við viljum

vera frjáls frá syndum okkar fyrir trú, skulum lifa fundur með honum á bökkum Jórdanar, á því augnabliki sem hann útvaldir til að meðtaka syndir okkar. Eftir aðeins, skulum fara á stað dauða hans á krossinum, og að

í sakramenti kirkjunnar kemur andinn til að gleðja okkur friðarins sem Guð gefur, frá upprisu Messíasar og Drottinn Jesús.

Annars Hvernig við munum skilja alla kennslu fagnaðarerindið, orð og verk Krists? Ef hann Það var nauðsynlegt að bíða eftir dauða hans til að bjarga verkefni hans ekki væri ekki gjöf trúar heldur aðeins vonar. Líf hans væri hluti af Gamla testamentinu en ekki Nýja testamentinu. Þetta er hversu langt Jóhannes skírari - kennir Jesús - sem spámennirnir og lögmálið hafa fyrir hvert annað Nýtt. Eftir hann er fyrirgefning kunngjörð og boðið og ríki Guðs er hægt að grípa; Hver sem telur sig taka á móti honum heima og eignast fjársjóði sína Innouîs. Guðs ríki er mitt á meðal yðar, það er nálægur; Og það er loksins í þér. Ekki bíða þangað til Sjá sýnilega - Jesús kennir okkur.

Handa Ljúktu þessum öðrum kafla, við skulum fara aftur til síðasta Spurning um Jóhannes skírara úr fyrsta kafla. Er það dauði hans a Tilkynning um dauða Krists? Prestar öldungsins Sáttmálinn framhjá syndum sjálfra sín og fólksins sem þeir voru fulltrúar fyrir frammi fyrir Guði á dýr sem þeir þurftu síðan að slátra og með blóð þessara dýra leita fyrirgefningar Guðs.

Það er Guð sem sagði þeim að gera þetta svona. Að trúa orði Guð og gera tilskildar ráðstafanir tilkynntar hvað var að ná í Paschal Mystery of Kristur. Jóhannes skírari hafði ekkert með dýr frammi fyrir Guði en með Guði sjálfum. Þjónusta hans var svo mikill og einstakt að gefa líf manns eftir á fyrir Nafn Krists átti eftir að verða mikið í ríki Himnaríki.

Hann er ekki meiri en Jóhannes skírari meðal fæddra manna konu. Með því að leggja líf sitt í sölurnar fyrir þann sem hann skírði Jóhannes skírari tekur þátt í píslargöngu Krists með móðurinni Krists, heilags Jóhannesar og svo margra annarra á þeim tíma áður og samkvæmt Kristi, sem hefst með Abel, sem réttlátur. Eins og við höfum þegar talað um hann, drepinn eftir bróður sinn Caîn. Píslarvottar allrar trúar Sagan er þarna til að bera vitni um Guð sem gerir réttlæti og sýnir miskunn. Guðdómlegt réttlæti og Guðleg miskunn er eins og opinberun á Elska og færir okkur nær Guði.

II I. KAFLI

Fyrir hvað Var nauðsynlegt að gefa heiminum og kirkjunni þennan boðskap Miskunn í upphafi tuttugustu aldar með þjónustu Saint Faustina? Í þessum síðasta kafla Rannsókn okkar, vonumst við til að veita svar sem okkur sýnist mögulegt. Það tók nokkra tugi ár, auðvitað, og það þurfti enn sérstakar aðstæður til þess að þetta leiði til stofnun guðdómlegs sunnudags

Vægð og viðurkenningu kirkjunnar á myndinni og bænir sem tengjast innvígðum postullegu fyrir líf og boðskap þessa dýrlings.

Hið Fölbláir geislar og rauðir geislar eru sérkenni þessa táknmynd vilji og beiðni Jesú um að Systir Faustina í dularfulla og andlega viðræður hennar um hana trúarlegt líf í Congrégation de Notre-Dame de vægð. Litla dagbókin hennar hún skildi eftir Samkvæmt skipun játanda hans til komandi kynslóða við gerir okkur kleift að vita mikið um þennan gamla og nýja sértrúarsöfnuð, innblásin af Gamla og Nýja testamentinu.

Við Við takmörkum hér við eitt efni geislanna á þessari mynd og á áletruninni: 'Jesús, ég treysti á Þú!" Við spurningunni sem lögð var fyrir Jesú af Systir Faustina, beiðni skriftaraðilans: Hvað þýða þessir geislar? Hið Svar Jesú er: 'Vatn sem réttlætir og blóðið sem gefur líf." Fyrir blóð sem við Auðvelt að skilja að þetta er dauði hans á Kross. En vatnið táknar skírn þess, erum við Svo tilbúinn til að viðurkenna það?

Þarna ferðu ástæðuna fyrir þessari ítarlegu rannsókn á þessu efni. Við hafa reynt að koma einhverjum þáttum í það heilagrar ritningar svo að traust okkar á Jesú og verk hans verða ákafari og meiri af íhugun af þessari miskunnsömu mynd af Jesú.

Eftirmáli

Jesús Kristur mun snúa aftur í dýrð til að dæma lifendur og lifendur. dauður". Guð, faðirinn, sendi syni sínum að iðka alla dómgreind, þar sem hann er sonur maður. Þetta er opinberun fagnaðarerindisins samkvæmt St. John. Lærisveinninn 'sem Jesús elskaði', viðstaddir bæði skírn Jórdanar og á fót á krossi Jesú, móttekin í sýn The Apocalypse, Exposition á forréttindi konungs konunga og Drottins drottna. Viðeigandi Guðdómlegt réttlæti sem aðal og sérstök æfing samkvæmt þessu sem Ritningin kennir er spurning um trú Kristinn.

Hið guðleg miskunn frá eilífum föður getur ekki að æfa annað en í fullkomnu samræmi við guðdómlega Réttlæti og sannleikur. Kristur Jesús lýsti yfir: Ég er vegurinn, sannleikurinn og Líf; enginn fer til föðurins án þess að fara í gegnum mig. Í langaði til að nálgast þessa guðdómlegu opinberun, Við hugleiddum þá staðreynd að æskilegir geislar á myndinni Krists með áletruninni: 'Jesús, ég hef treysta á þig" og það varð okkur ljóst að "Jesús uppfyllti allt réttlæti" og hann er Sannarlega Guð okkar og frelsari.

Hið Drottinn sem allt vald var gefið himninum og á jörðinni. Hin nýja boðun er í ganga frá orðum hans sem enda fagnaðarerindið samkvæmt St Matthew, sem setur skírn Jesú sem uppfyllingu alls réttlætis, eins og við höfum hugleitt í þessari rannsókn. Förum úr öllum áttum þjóðirnar gera þá að lærisveinum með því að skíra þá í nafni föðurins og sonarins og heilags anda.

Ég Ég er sífellt sannfærðari um að ef það væru engar Guð sem er hin heilaga þrenning við gætum ekki verið Vistuð. Guðspjall dagsins opinberar Og segir þetta á skýran og ótrúlegan hátt: Við erum vitni að samtali milli föðurins og sonurinn um okkur og við lærum að lífið Eilíft felst í þekkingu á þessum sannleika sem ber nafn Jesú Krists: Hinn eini Guð; Hinn raunverulegi Guð finnur í honum, Jesú Kristi opinberara og sáttasemjari fyrir honum fyrir málstað manna og áður en menn til dýrðar Guði. Gagnkvæm upphafning milli Faðir og sonur gefa eilíft líf þeim mönnum sem trúa á heilaga þrenningu og verk unnið af sonurinn á jörðu að beiðni föðurins sem er í Himinninn. Innihald þessa samtals er opinberun um hvað mun gerast á þeim tíma Ascension og síðustu Hluti af þessu viðtali verður bæn fyrir okkar hönd.

Guð sonurinn, biðja til Guðs, föðurins, að vera propitious og hagstætt vegna þess að sonurinn var svo góður að fara í nokkurn tíma dýrð hans og niður til jarðar til að endurheimta missti eign sem faðirinn treysti fyrir Hann finnur hana og færir hana aftur til himna. Allt gerist í Guði, milli Föðurins og Sonarins, milli Sonarins og faðirinn og samt erum það við sem erum þau Stórir styrkþegar: Aðeins er greint frá einu skilyrði og alinn upp með virðingu fyrir okkur: Þeir viðurkennt - sagði Jesús við föður sinn, að allt sem þú hefur mig gefið kemur frá þér, því að ég gaf þeim orðin sem þú gafst mér, þeir tóku við þeim. þeir Hafa

Virkilega viðurkennt að ég er frá þér kominn; og þeir hafa Ég hélt ađ ūú hefđir sent mig. Það myndi segja lítið um okkar hlið en samt þetta er talið mörgum í augum Guðs af honum

gera treystu einum sönnum Guði, þessum allra helgasta; Þrenning. Og hvarer heilags anda í þessu samtali milli sonarins og föðurins? Hann er hygginn höfundur í aðgerð talaðra orða og kom í ljós á sama tíma að það er mjög langan tíma á þeim tíma þegarJesús fór úr þessum heimi til föður síns en Einnig hér er nú þegar það sem var sagt og skrifað er lesið og borið fram, tekið upp og útskýrt í eigin huga; orð af munni og snerta upplýsingaöflun okkar til að sökkva inn í hjörtu okkar Trúuðu; Kristnir. Eftir Pétur, Jóhannes, Jakob og Andrés og allir hinir postularnir og nokkrar konur þar á meðal María, móðir Jesú og fjölskyldur hans sem hann vildi á jörðinni til að draga uppruna sinn.

Þessi Heilagur andi er uppruni mannkyns hans eins og engillinn Gabríel tilkynnti þessari mey eilífð og móðir aðeins einstakar. Einmitt Það er nú þar með nýja Matenité Tengd guðdómlegu fæðingarorlofi hans. Þessi Umræðan sem við ræddum áðan milli sonarins og föðurins, ef það væri ekki það sem það var Ef ekki væri fyrir skuldbindingu hans við þetta allt Saga um þessa guðdómlegu dýrð: vinstri fyrst og þá aftur þegar verk bjarga sálum Leikinn maður. Það er hún sem hvað hún hafði þjáðst á fót á krossi Krists Jesú sonur hennar, sem verður fyrsti og forréttinda trúnaðarmaður um það sem hin heilaga þrenning vill fela hverjum mannkyn.

HIÐ BLESSUÐ MARÍA MEY Á FRÁBÆRAN SESS

Þar sem hún hefur samsamað við þjáningar Krists það hefur alið okkur öll í sársauka hreinn hjarta hennar fyrir nýja ætlað þegar dýrð hans verður opinberuð með sonar síns frá anda dýrðarinnar, anda Guð hvíldist í sínu fyrsta á jörðu: hún sem var lýsti fullur af náð sem Virgin og Blessuð af Elísabetu sem móðir Drottins síns. Það er hún sem er

Verða land lifenda sem Drottinn sýndi fyrst Andlitið. Þetta síðasta vekur upp senuna heimsóknarinnar er hentugur fyrir þennan síðasta dag mánaðarins en þar sem það er þessi ánægja sem kirkjan minnist þessa leyndardómur Rosary. Þetta er líka dagurinn fyrir mig sérstakur; Þetta er vígsluafmæli mitt prestur fyrir þrjátíu og sex árum í Dómkirkjunni í Poznan í Póllandi. Ég þakka Drottni fyrir þessa náð; Biðjið fyrir mér; Atburðir sem atburðir sem við endurlesum Sumir kallar og einkennandi eiginleikar eru ekki ekki bara úr fortíðinni; Nei; Allt er slitið og uppfært af heilögum anda hvers nýja við biðjum Kaup. Dýrð okkar deilt af Kristi til hans vinir koma frá föðurnum fyrir andann.

Náð Í þessu nafni kristinnar trúar er göfgi okkar staðfest og staðfest í öllum aðstæðum af neinu tagi og í sérstaklega í aðstæðum að vera illa litið af þessum heimi sem vill losa sig frá nafni Krists og jafnvel vildi eins og til að vísa honum í burtu frá honum sem óviðeigandi að hans geðveikur smekkur og ánægja. Megi það breytast! TOTUS TUUS samtökin vilja leggja sitt af mörkum til þessa umbreytingu heimsins og hjálpræði hans, með náð Guð! Að lokum lýsi ég því yfir að ég er persónulega þiggjanda þessarar opinberunar á unga aldri að leita - í kirkjunni minni upprunalega sókn Saint Anthony af Padua í Gołkowice í Póllandi - þessi mynd af Kristi stafar bara á hlið altari hins heilaga hjarta, hlið rétt á Tabernacle og ég var þegar laðast að prestsköllun vegna þess; Drottinn vissi að það yrði sérstakt verkefni mitt að boða með sannfæringu stöðugt dregin af þessu bæn sem Jesús hafði einnig viljað fyrir neðan hans fætur: 'Jesús, ég treysti á þig!'

Þarna ferðu Kardínálinn og faðir minn biskup framlag mitt á nýju stigi lífsins í biskupsdæminu Bordeaux, sem þú kallaðir 'The stökkbretti fyrir Markmið". Drottinn Jesús Kristur vill að samfélagið Krists, sem ég er meðlimur í, tekur þátt í því með hirðisþjónustu minni hjá pólska útlendingaeftirlitinu og í þjónustu Bordeaux-miðstöðin. Með gæsku Drottins, eftir eftir að hafa beðið þess að

Góður Guð gefur mér sönnun þess að hann vill enn að ég Bordeaux, ég fékk tvö: einn 'a contrario' sem þú veist, og þess vegna spurði ég af Þú hittir og annað er að þú hefur, með innblæstri frá Heilögum anda eða kringumstæðum providential valið fyrir þennan fund á hátíðisdegi heilags Tómasar postula, 3. júlí 2014. Þriðji sönnun mun koma frá þér, er ég viss um að alltaf í treystu þeim sem endurtekur þetta orð við mig enn og aftur frá því fyrir fimmtíu árum: 'Komið og fylg mér!' Og í á afmælisdaginn gef ég honum þetta svar sem hann hefur lært af einföldu tæki þess Image-Icon á Miskunn: 'Jesús, ég treysti á Þú!" Ég mun fylgja þér alltaf og alls staðar. Hjálpaðu mér fyrir það".

Í Minning foreldra minna

+Kólumbía og +Antoine

Tign Ég hef þjáðst á síðustu þremur mánuðum, Drottinn í er vitni og kannski sumir frá mínum Entourage. En ég sé í dag að þessi þjáning var viðurkenndi af Providence að ég þori að tala við þig um hvað Drottinn vill mig. Ég hlýt að vera neistinn hérna um guðlega miskunn hans. Á þessu tímabili þjáningu ég var hreinsaður og á sama tíma þegar ég upplifði mikinn mátt orðsins Guð í

helgisiði. The Lectio Divina, fannst mér það "sérstaklega skrifað" fyrir mig! Og ég tók eftir áþreifanlega að Drottinn studdi mig og yfirmaður minn líka. Mikið af fólki, sem ég hafði beðið, bað Fyrir mig.

Sem Drottinn umbunar þeim öllum. Þakka þér, sérstaklega fyrir Þökk sé Guði, fengin fyrir mig af blessaðri Maríu mey: Móðir Guðs og móðir okkar! Fyrirbæn St. John Paul II og St. Faustina vantaði ekki! Núna Ég var að segja ykkur að ég gleðst yfir því að hafa þjáðst öll þessi rannsókn fyrir nafni Jesú og fyrir hans Guðspjall. Ég hef frið og trú á framtíðina. Síðan í fimmtíu ár hafði ég verið að hugleiða þessa mynd Krists og þetta Mynd af heilagri þrenningu og sem ég var að leita að vita merkingu alls þessa í ljósi trúar, a Þegar mér var orðið ljóst gat ég sagt við sjálfan mig: Núna: Ég veit! Ég ætla að hitta kardínálann minn: Drottinn sjálfur Opinberað mér frá unga aldri megi ég bera boðskap hans og þessa mynd! Djöfullinn gerir það ekki vildi leyfa mér að standa frammi fyrir þér með þessari gömlu konu og alltaf ný opinberun og þessi tillaga: Hann brást sterkt við, alveg upp að skjánum opinber af brottför minni: en þakka Guði, ég hef Nokkuð fljótt þekkt "vörumerki" hans: Clandestinity og þrýstingur á frelsun mína frá samviska. Hann vildi að ég hætti að endurtaka

þessi bæn: Jesús, ég treysti á þig! En ég, Ég er staðráðinn í að gera það alltaf og hvar sem er Sveitarstjórinn minn mun segja mér það. Hann sagði mér að vera í Bordeaux. Þess vegna Ég mun hlýða honum samkvæmt reglum lífsins Söfnuðurinn minn. Mér ūykir leitt ađ ūú gerir ūađ Sammála þér.

STÓLPI HANDRITIÐ

Það var fyrir löngu síðan, og mér sýndist það vera í gær: og Samt var það á sjöunda áratug á síðustu öld. Ég er vel undirbúinn núna og tilbúinn til þess, að því tilskildu að ég leyfi og Megi kirkjan leggja blessun sína yfir Átta sig. Nú er nóg komið, kardínáli og faðir minn Biskup, hvers ég vænti af þér. Til að biðja mig aðeins um að gerðu það sem Drottinn vill að ég geri með því að gefa mér þitt Biskupablessun, eins og þú gerðir í júní fyrir fjórum árum með því að setja eiginhandaráritun þína á fagnaðarerindið heilags Lúkasar á pólsku. Ég mun bíða eftir svari þínu hljóðlega og treysta Drottni!

Tign Ég spyr þig auðmjúklega:

• frá fela þetta bréf til einhvers sem gæti gefið það rétt frá guðfræðilegu og hirðislegu sjónarmiði og Annað: stíll, málfræði o.s.frv. og hugsanlega gera það Ritstjórn biskupsdæmisþjónustunnar.

• Að skrifa orð þitt um þetta bréf, ef þú finnur þetta Jæja, og hengja það við sama rit.

• frá veita mér 'imprimatur' leyfi fyrir útgáfu, og til að vera fær um að gera postullegu starfi mínu í samræmi við efni þessarar minningar, sem gefur mér blessun þína. Drottinn er vitni mitt, yðar hágöfgi, sem ég hef opnað hjarta mitt frammi fyrir þér og það sem ég hef skrifað og sagt er í samræmi við samvisku mína mannsins, kristinna, og trúarlegum presti. Ég þakka honum, 'Drottinn minn og Guð minn ', að vera fær um að tala fyrir prestur hans á Bordeaux, hinn mikilsvirti međlimur háskķlans helga. Með öllu þakklæti mínu fyrir þessa áheyrn með þér að Drottinn skipulögð í samræmi við mikla ást hans til þín og til mín. Hefur Hann sé dýrðin. Amen.