דער ספר פון הימל

באנד 22 

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/jidysz.html

 

איך בין מער און מער דיפּרייווד פון מיין זיס יאָשקע איך פילן ווי אויב איך קען נישט פאָרזעצן אַזוי.

 

אַהאויב איך וואָלט זיין געגעבן די רעכט צו פליען צו מיין הימלישע כאָומלאַנד, ווו עס איז ניט מער קיין צעשיידונג פון יאָשקע,

ווי צופרידן איך וואָלט זיין אַרויס פון די שווער און פינצטער טורמע פון ​​מיין גוףיאָשקעיאָשקעװי קענסטו נישט רחמנות האבן אויף מיר, ארעמער ארעסטאנט?

ווי איז עס מעגלעך?

דו האסט מיך איבערגעלאזט אן אפילו אפט באזוכן אין דער פינצטערער טורמע וואו איך בין.

אוייאָשקעאָן דיר, ווי ווייטיקדיקער, פֿינצטערער און שרעקלעכער ווערט דער דאָזיקער געפֿאַנגענשאַפֿט, אין וועלכער דו האסט מיך געשטעלט.

 

איר האָט מיר געזאָגט אַז איך דאַרף זיין דאָרט פֿאַר דיין ליבע און צו טאָן דיין וועטדו האסט אויך געזאגט, אז דו וועסט מיך נישט לאזן אליין און אז דו וועסט קומען מיר באגלייטן.

 

און יעצטעס ס אַלע איבער איצטאיך האב נישט

- מער דיין שמייכל צו טרייסט מיר,

- מער דיין וואָרט צו ברעכן מיין לאַנג שטילקייַט,

-ניט דיין פירמע צו ברעכן מיין לאָונלינאַס.

אי ך בי ן אלײן , אי ן דע ר דאזיקע ר תפיסה , געפײניקט ע או ן אײנגעקלעפט און אין די סוף איר לאָזן מיריאָשקעיאָשקע!

איך האב דאס נישט ערווארט פון דיר.

 

ווען איך האב אויסגעגאסן מיין גאנצע ווייטאג, איז עס ארויסגעקומען פון מיר.

ער האָט מיך געקושט צו שטיצן מיר, ווײַל איך בין געווען בײַם שיעור פֿון מײַן שטאַרקייטדערנאָך האָט   ער מיר געזאָגט:

מײַן טאָכטער, מוט, איך פֿאַרלאָז דיך נישט.

אַנשטאָט, איר מוזן וויסן אַז דיין יאָשקע קענען דורכפירן קיין   נס, אָבער נישט אַז פון סעפּערייטינג איר פון זיין אייגן וועט.

אויב מיין געטלעך וועט איז אין איר, ווי קענען איך לאָזן איראון אויב אַזוי, איך וואָלט זיין אַ לייפלאַס יאָשקע.

 

פאַרקערט, דאָס איז די ומענדיקייַט פון מיין פיאַט וואָס באַהאַלטן מיר.

בשעת איר פילן דעם לעבן פון מיין פיאַט, איר טאָן ניט זען דיין יאָשקע וואס איז אין אים.

 

נאך דעם האב איך זיך געפילט זייער אומגליקלעך.

ניט בלויז ווייַל איך איז געווען דיפּרייווד פון מיין זיס יאָשקע, אָבער אויך ווייַל איך האט געלערנט אַניקספּעקטיד.

די נייַעס פון די טויט פון רפּ די פראַנסיאַ.

ע ר אי ז מי ר געװע ן דע ר אײנציקע ר װא ס אי ז איבערגעבליב ן או ן צ ו װעמע ן אי ך הא ב געקענ ט עפע ן מײ ן ארעמ ע נשמה .

 

ווי גוט ער האט מיך פארשטאנען!

עס איז געווען צו אַ הייליקער אַז איך קען צוטרוי אין זיך

און ער פארשטאנען זייער גוט די פּרייַז פון אַלע וואָס יאָשקע האט דערציילט מיר וועגן די   געטלעך וועט.

ע ר אי ז געװע ן אזו י פאראינטערעסיר ט אי ן דע ם , א ז ע ר הא ט זי ך אײנגעארדנט , א ז ע ר הא ט זי ך אײנגעארדנ ט צ ו צונעמע ן אל ע שריפט ן אהײ ם צ ו פארעפנטלעכן .

 

איך האב צו מיר געזאגט:

"יאָשקע האָט אים דערלויבט צו נעמען אַוועק די שריפטן.

דאס איז פאר מיר געווען א גרויסע קרבן ווייל איך האב נישט געוואלטעס איז געווען בלויז ווייַל ער איז געווען אַ הייליקער אַז איך געהאט צו אָננעמען ...

און איצט יאָשקע האט גענומען אים צו הימל. "

איך פּעלץ טאָרטשערד דורך ווייטיק - אָבער פיאַט! Fiat! Fiat! אַלץ האָט אַ סוף דאָ אויף דער ערד.

אי ך הא ב אויסגעבראכ ן אי ן טרערן .

און איך רעקאָמענדירן צו יאָשקע זיין ברוך נשמה וואָס האט געליטן אַזוי פיל און סטראַגאַלד צו לייענען אַזוי פיל.

עס איז געווען דעמאָלט אַז מיין זיס   יאָשקע   אנטפלעקט זיך אין מיר און האט געזאגט צו מיר   :  מיין טאָכטער, מוט, איר מוזן וויסן עס

- אַלץ וואָס די נשמה וואָס איז אַזוי ליב צו מיר האט געטאן,

אל ע װיסנשאפט , װא ם ע ר הא ט זי ך דערװארב ן װעג ן מײ ן װילן , זײנע ן אזו י פי ל ליכט , װא ס ע ר הא ט געקענ ט ארײננעמע ן אי ן זיך .

יעדער נאָך וויסן איז דעריבער אַ גרעסערע ליכט וואָס געהערט צו אים.

און אַלע וויסן איז אַוועקגענומען אין דער נשמה

- אַ באַזונדער ליכט

לייץ אַלע מער שיין ווי די   אנדערע

- ווי אויך די זוימען פון אַ באַזונדער גליק אַז יעדער ליכט כּולל.

אין דער אמתן, דורך איר ווילן צו אויספירן יעדן גוטס וואָס זי קען וויסן, וועט די נשמה דערנאָך בלייבן אין פאַרמעגן פון דעם גוטס וואָס זי ווייסט.

 

אבער אויב די נשמה האט נישט דעם ווילן צו פירן די קונה וויסן,

עס וועט זיין פֿאַר איר ווי דער מענטש וואס

 רירט א גאלדענע בלום 

וואַשן אין זייער קאַלט וואַסער:

ער וועט פילן דעם רייעך פון די בלום אָדער די פרישקייט פון די וואַסער.

אבער זינט עס האט ניט די בלום אדער די קוואַל פון פריש וואַסער,

דעם גערוך וועט ביסלעכווייַז וועלקן ווי די אָנגענעם געפיל פון פריש וואַסעראון דעמאָלט ער וועט געפֿינען זיך דיפּרייווד פון די רייעך און פרישקייט ער ליב געהאט.

דאס איז דער גורל פון וויסן ווען מען האט דעם גליק פון לערנען עס, אָבער אָן פּראַקטיסינג עס.

 

די דאָזיקע נשמה האָט געהאַט דעם ווילן זיי אויסצופֿירןאַזוי פיל אַז געזען אַלע די גוט ער גאַט אויס פון אים,

ע ר הא ט געװאל ט באקומע ן אנדער ע דור ך ז ײ ארויסגעבן .

 

ווי לאנג ער איז געבליבן אויף דער ערד, האט זיין קערפער, בעסער ווי א וואנט, פארהאלטן דאס ליכט.

נאָר װי נאָר זײַן נשמה איז אַרױסגעגאַנגען פֿון דער תּפֿיסה פֿון זײַן גוף, האָט זי זיך געפֿונען פֿאַרדעקן מיט דעם ליכט װאָס זי האָט פֿאַרמאָגט.

און ווי די פילע זאמען פון גליק אַנפאָולד,

- וואָס זענען די ווירקונג פון די וויסן פון מיין געטלעך וועט, ער אנגעהויבן צו לעבן די אמת בעאַטיטודז.

 

און זיך טובל אין דעם אייביקן ליכט פון זיין באשעפער,

ער האָט זיך געפֿונען אין דער הימלישער כאָומלאַנד, וווּ ער וועט פאָרזעצן זיין מיסיע אויף מיין וועט דורך געבן זיין הילף פון די שפּיץ פון הימל.

אויב איר געוואוסט אַלע די חילוק, אין כבוד, שיינקייט און גליק, צווישן דעם איינער וואס, דורך שטאַרבן, ברענגט די ליכט פון דער ערד מיט די זאמען פון פילע גליק, און דער איינער וואס נעמט בלויז דאָס ליכט פון זיין באשעפער ...

די דיסטאַנסע צווישן זיי איז אַזוי גרויס אַז עס יקסידז וואָס סעפּערייץ הימל און ערד.

 

אויאויב מאָרטאַלז געוואוסט די גרייס פון די גוט זיי קריגן

- וויסן אַ פאַקטיש גוט אָדער אַ אמת, ע

- טאן דאָס גוט מיט זייער בלוט צו אַרייַנציען עס אין זייער לעבן, זיי וואָלט קעמפן יעדער אנדערער,

זיי וואָלט פאַרגעסן אַלץ צו וויסן אַ איין אמת און וואָלט געבן זייער לעבן עס אין פיר!

 

ווי יאָשקע גערעדט,

כ׳האב געזען פאר מיר, נעבן מײן בעט, די געבענטשטע נשמה פון פאטער די פראנציעפֿאַרדעקן אין ליכט, אָן אָנרירן די ערד, האָט ער מיך אָנגעקוקט אָן אַ װאָרט.

אויך איך בין געבליבן שטיל פאר אים.

 

יאָשקע צוגעגעבן  :

קוק אויף אים.

זען ווי עס טראַנספאָרמז.

מייַן וועט איז ליכט, און עס האט פארענדערט די נשמה אין ליכט.

מייַן וועט איז שיין און האט קאַמיונאַקייטיד צו אים אַלע די נואַנסיז פון גאנץ שיינקייט.

זי איז הייליק און ער איז געווען געהייליקט.

מיין וויל פארמאגט אלע וויסנשאפטן און איר נשמה איז אנגעטאן מיט געטליכע וויסנשאפט.

עס איז גאָרנישט וואָס מיין וויל האט נישט געגעבן אים.

אויאויב אַלעמען פארשטאנען וואָס די געטלעך וועט מיטל,

זיי וואָלט שטעלן אַלע זאכן   באַזונדער,

זיי וואָלט נישט וועלן צו טאָן עפּעס אַנדערש, און   די

זייער איינציק פאַרלאַנג וואָלט זיין צו טאָן מיין וועט אַליין!

 

נאכדעם האב איך צו מיר געזאגט:

"אבער פארוואס האט מיין ברוך יאָשקע נישט געטאן אַ נס פֿאַר פאטער די פראַנסיאַ?"

און יאָשקע דערציילט מיר אינעווייניק:

מיין טאכטער

אין דער גאולה  האט די מלכת השמים נישט געטאן נסים. 

ווייל זיין מצב האט אים נישט געלאזט צוריק געבן

לעבן צו די טויט   אָדער

- די געזונט פון די קראַנק.

 

אין פאַקט, זינט   זיין וועט איז געווען דער פון גאָט זיך  ,

אַלץ וואָס זיין גאָט האָט געוואָלט און   געטאָן,

זי האט עס געװאלט און זי האט   אויך געטון.

אויך האט ער נישט פאַרמאָגן אן אנדער וועט צו פרעגן גאָט פֿאַר מיראַקאַלז און היילונגװײ ל ע ר הא ט קײנמא ל ניש ט געבויר ן זײ ן   מענטשלעכ ן װילן .

 

צו פרעגן דעם געטלעך   וועט פֿאַר מיראַקאַלז,

ער זאָל האָבן געוויינט   זיין,

וואָס ער האָט נישט געוואָלט   טאָן.

ווייַל עס מענט אַראָפּגיין אין די מענטש סדר.

 

אבער די מלכה פון הימל האט קיינמאל נישט געוואלט טון עפעס אויסער דעם געטלעכן סדר  .

 

 ער וואס וואוינט אין די געטלעך סדר

 ער מוז טאָן און ווילן אַלץ וואָס זיין באשעפער טוט און וויל.

 

אַלע די מער אַזוי ווי מיט דעם לעבן און די ליכט פון דעם געטלעך וועט זי קען זען אים

אלעס וואס זיין באשעפער האט געוואלט און האט געטון איז געווען פאר די באשעפענישן

וואָס איז געווען בעסטער, מערסט שליימעסדיק און האָלייער.

ווי אזוי האט זי געקענט אראפגיין פון די הויכן פון דעם געטלעכן סדר?

 

דאָ ווייַל

ער האָט געטאָן בלויז דעם גרויסן נס וואָס אַנטהאַלט אַלע נסים  :

גאולה.

עס איז געווען אַ נס געוואלט דורך דעם וועט

- ווער אַנימאַטעד עס זיך און

-וואָס געבראכט וניווערסאַל גוט צו אַלע וואס געוואלט עס.

בעשאַס איר לעבן, די גרויס מוטער פון הימל האט נישט געטאן קענטיק נסים, אַזאַ ווי

דערהויבן די טויטע אדער

היילן די קראנקע,

אָבער, עס אַרבעט וואונדער יעדער טאָג און יעדער מאָמענט.

 

ווייַל ווען נשמות גרייטן זיך דורך תשובה,

- זי אליין גיט די באַזוך צו תשובה ע

- טראגט איר יאָשקע, פרוכט פון איר טראכט, אומעטום,

- גיט עס אינגאַנצן צו יעדער נשמה באַשטעטיקן דעם גרויס נס וואָס דאָס הימלישע באַשעפעניש האט געטאן דורך דעם רצון פון גאָט.

די נסים, וואָס גאָט וויל אַליין טאָן

אן דעם אריינמישונג פון דעם מענטשלעכן ווילן זענען זיי שטענדיקע נסים.

ווייַל זיי קומען פון די געטלעך קוואל וואָס קיינמאָל דרייז אַרויףאון איר נאָר האָבן צו וועלן זיי צו באַקומען זיי.

 

דיין באדינגונגען איצט זענען די פון די ינקאַמפּעראַבאַל מלכּה פון הימלווי איר מוזן פאָרעם די מלכות פון די העכסטע פיאַט,

איר אַליין וועט וועלן און טאָן וואָס מיין געטלעך וועט וויל און טוט,   און

דיין רצון מוז נישט האבן   לעבן,

אפילו אויב עס מיינט צו איר אַז איר קענען טאָן גוטס צו באשעפענישן.

און פּונקט ווי מיין מוטער

- ער האט נישט וועלן צו טאָן מיראַקאַלז אַחוץ צו געבן זיין יאָשקע צו באשעפענישן,

דער זעלביקער גייט פֿאַר איר.

 

דער נס וואָס דער געטלעך וועט וויל איר טאָן איז

- צו געבן מיין וועט צו באשעפענישן ע

-צו מאַכן אים באקאנט אַזוי אַז ער קענען הערשן.

מיט דעם נס איר וועט דערגרייכן מער ווי אַלץ איר קענען טאָןאיר וועט פאַרזיכערן די ישועה, קדושה און אדלשטאנד פון באשעפענישן,

איר וועט אויך פאַרטרייַבן זייער קאָרפּראַל חולאתן געפֿירט דורך די פאַקט אַז מיין געטלעך וועט קען נישט הערשן.

טאַקע, איר וועט שטעלן אַ געטלעך וועט אין די צווישן פון באשעפענישןדו וועסט איר צוריקקערן דעם גאַנצן כבוד און כּבֿוד, וואָס די מענטשלעכע אומדאַנקעןקייט האָט איר אָפּגעטאָן   .

דערפאר האב איך דיך נישט געלאזט מאכן דעם נס פון היילן אים.

אָבער איר האָט געטאָן דעם גרויסן נס פאַר אים צו לאָזן אים וויסן מיין רצון.

און ער האָט געקאָנט איבערלאָזן דאָס לאַנד אין זײַן אײגנטום.

איצט ער איז אין די פרייד און אין די אָקעאַן פון ליכט פון די געטלעך וועטאון דאָס איז מער ווי עפּעס אַנדערש.

 

איך נאכגעגאנגען די געטלעך וועט

-אין אַלע זיינע מעשים,

-אין אַלץ וואָס ער האָט געטאָן אין סדר פון בריאה,

פון די אָנהייב פון דער וועלט צו די איצטיקע מאָמענט.

 

אָבער ווי איך האָב געטאָן, האָב איך געטראַכט צו זיך:

"וואָס איז דורכגעגאנגען איז ניט מער אין מיין מאַכט.

עס מיינט דעריבער צו מיר אַ וויסט פון צייַט צו צוריקציען וואָס געטראפןמייַן זיס   יאָשקע   דעמאָלט אנטפלעקט זיך אין מיר צו זאָגן מיר:

מיין טאכטער

פֿאַר די נשמה וואָס טוט מיין וועט און לעבט אין עס,

אַלע צייטן און אַלע ערטער געהערן צו אים.

מייַן העכסטע וועט פארלירט גאָרנישט פון וואָס עס טוטמיט זייַן יינציק מאַכט,

פירט אן אקט ע

ער האלט עס אין זיך, בעשאָלעם און ווונדערלעך, ווי ער באשאפן עס.

 

אַזוי ווער סע לעבט אין מיין געטלעך וועט,

ער קאָן דאָרט געפֿינען דעם סדר פֿון אַלע אַקטן, װאָס ער האָט געטאָן, װי ער װאָלט זײ געטאָן רעכט אין יענעם מאָמענט.

 

און די נשמה, פֿאַראייניקטע מיט איר, טוט וואָס מיין וועט טוט.

דאָס איז אַלע די פרייד, אַלע די צופֿרידנקייט און די כבוד פון מיין וועט:

זיינע מעשים זענען אייביק.

און די קלייןקייט פון דער באַשעפעניש וואס לעבט אין מיין וועט האט אייביקייט אין איר מאַכטדי באַשעפעניש געפינט די ווערק פון זייַן באשעפער ווי אויב זיי איבערחזרן זיי מיט איםליבע און אכפערן די אייביק אקטן פון אים וואס באשאפן עס.

 

אַזוי עס איז

- אַ פאַרמעסט פון אַרבעט,

-אַ פאַרמעסט פון ליבע און כבוד צווישן די צוויי.

 

דעריבער

די צייט פון קרעאַטיאָן זענען געמאכט בנימצא צו אים ווי געזונט ווי דער אָרט פון די ערדישע גן עדן.

די באַשעפעניש האט אין זייַן באַזייַטיקונג די צייט פון מיין ינקאַרניישאַן און לייַדנשאַפטאון בית לחם, נצרת און קאַלוואַרי זענען נישט ווייט פון איר.

דער פאַרגאַנגענהייט, די ווייטקייט, עקזיסטירט נישט פאַר איראַלץ ווערט נאָענט און פאָרשטעלן.

 

מער פון דעם,

איר מוזן וויסן אַז מיין וועט גיט די נשמה די אחדות פון אַלע זאכן.

 

מייַן וויל, ווייל איינער, טוט אַלע זאכן אין די זעלבע וועג, אַזוי די נשמה וואָס פאַרמאָגט דעם געטלעך אחדות כּולל אין איר.

אלעמענס מחשבות,

די װערטער, די טריט און דער האַרצקלאַפּ פֿון אַלע, װי אַלץ װאָלט געװען אײן.

 

אַזוי אַז מיין וועט געפינט אין עס

אלע דורות   ע

יעדער אַקט פון יעדער   פון זיי,

פּונקט ווי מיין וויל געפינט זיי אין זיך.

אויווי גרינג עס איז צו דערקענען די טריט פון דעם אויסדערוויילט באַשעפעניש: עס טראגט אין זיך די שפּור פון די טריט פון אַלע באשעפענישן.

זיין קול כּולל די הערות פון אַלע מענטשלעך קולות.

און, טאַקעוואָס אַ ווונדערלעך האַרמאָניע עס פארמען אין אונדזער וועט.

זיין ביטינג האַרץ פּראַדזשעקס ווי פילע קליין פלאַמעס ווי עס זענען באשעפענישן וואָס זענען געבוירן.

אויווי עס דילייץ אונדז!

מיר האָבן שפּאַס מיט איר.

דאָס איז אונדזער טייער בריליאַנט, די אָפּשפּיגלונג פון אונדזער אַרבעט, די בילד פון אונדזער לעבן.

דעריבער וויל איך מיין רצון צו הערשן אין דער באַשעפעניש צו פּלאָמבירן איר מיט אַלע אירע מעשים.

 

אין פאַקט, ווען מיין רצון קען נישט הערשן,

אין דער באַשעפעניש איז געשאפן די פּוסטקייַט פון זיין אַקשאַנז.

און - אוי אזוי   שרעקליך   קען   די ליידיגקייט פון דעם געטלעכן וועט זיין אין דער באשעפעניש  דעמאָלט עס איז ווי אַ טרוקן לאַנד,

באדעקט מיט שטײנער,

- אָן זון און וואַסער,

- שרעקלעך צו זען.

 

ווי פילע זענען די חלומות אין די באַשעפעניש!

און ווען איך זען אַ באַשעפעניש לעבעדיק אין מיין וועט, איך פייַערןווייַל איך קענען פּלאָמבירן עס מיט אַלע די אקטן פון מיין וועט.

 

איך האב געטראכט וועגן דעם וואס איך האב יעצט געשריבןמייַן   יאָשקע צוגעגעבן  :

"מיין טאכטער,

אונדזער ליבע איז גאנץ אין אַלע אונדזער אַרבעט.

ווייַל עס איז גאנץ, מיר פאַרלירן גאָרנישט פון וואָס מיר טאָןאונדזער ווערק זענען דעריבער נוציק

פון נצחון,

-פון כבוד און

- פון אייביק קרוין צו אונדזער געטלעך זייַענדיק.

 

אַלץ וואָס איז געטאן אין די שליימעס פון אונדזער גאנץ ליבע איז נישט אונטערטעניק

- פאַרשווינדן אָדער

- פאַרלירן זייַן קאַמפּליטנאַס אָדער שיינקייט.

 

די אַרבעט פון די באַשעפעניש איז גאַנץ אַנדערש

ווער האט ניט די שליימעסדיק ליבע פון ​​אונדזער אַרבעט.

 

ער אַרבעט און פּראָדוצירן זיינע ווערק.

אבער ער האט ניט די מייַלע און ניט די פּלאַץ צו האַלטן זיי אין זיךאַז איז וואָס עס פארלירט אַ גרויס נומער פון זיי.

פעלנדיק די ליבע און לעבן פון די וואס געשאפן זיי,

מענטשלעכע ווערק האָבן ניט די זכות צו בלייבן שיין, בעשאָלעם און אויף אייביק נייַ, ווי זיי זענען געמאכט.

 

דעריבער מיט   דער נשמה וואָס לעבט אין אונדזער געטלעך וועט,

מיר ווי צו ווייַזן אים אַלע אונדזער אַקשאַנז, וואָס זיי ויסקומען

זיי אַלע פאָרשטעלן   ע

אונטער   קאַנסטראַקשאַן.

 

און מיר זאָגן צו דער נשמה:

" איבערחזרן אונדזער אַקט,

אַזוי אַז וואָס מיר טאָן, איר קענען אויך טאָן,

- צו טיילן דעם אַקט פון באשעפער מיט די באַשעפעניש. "

 

ער איז ווי איינער וואס האט אַ גרויס נומער פון שיין זאכן, אָבער האלט זיי אונטער שלאָס און שליסל אין באַזונדער צימער.

קיינער ווייסט אַז עס האט אַזוי פילע זאכן פון אַזאַ פאַרשידענע שיינקייט.

 

אבער איצט אַ צווייטער כאַראַקטער

- ווינס די טויווע פון ​​דער ערשטער,

גיט אים א באװײז פון זײן געטרײשאפט ע

- איז ניט ביכולת צו טוישן זיין וועט מיט איין יאָטאַ.

געווינען די האַרץ פון דער ערשטער וואס פילז זיין האַרץ צעלאָזן.

 

ווייַל זיין ליבע צו דעם אנדערן שטופּן אים מיט אַ יריזיסטאַבאַל קראַפט צו ווייַזן עס צו אים

- די פאַרמאָג וואָס ער פאַרמאָגט,

- די פאַרשיידנקייַט און זעלטנקייַט פון פילע טייַער זאכן.

דערנאָך עפֿנט ער די געהיימע קאַמער און זאָגט איר:

"מייַן ליבע איז צעטיילט

-אויב איך טאָן ניט לאָזן איר אָנטייל נעמען אין מיין   סיקריץ,

אױב איך װעל אײַך נישט װײַזן װאָס   איך האָב

כּדי מיר זאָלן זיי צוזאַמען פֿאַרמאָגן און הנאה האָבן. "

 

די זאכן אַלע ויסקומען נייַ צו די צווייט כאַראַקטערווייל אזעלכע זאכן האט ער נאך קיינמאל נישט געזען.

אבע ר ד י ערשט ע זײנע ן ז ײ געװע ן אלט .

 

דאָס איז וואָס כאַפּאַנז מיט איינער וואס לעבט אין אונדזער וועט:

- די טירן זענען אָפן,

- אונדזער סיקריץ זענען גילוי,

די באַשעפעניש ווייסט אַלע אונדזערע   שענסטע ווערק.

צו האָבן סודות פֿאַר איר, באַהאַלטן אונדזער אַקשאַנז פון איר, וואָלט זיין אַ מאַסע אויף אונדזער האַרץעס וואָלט זיין צו פאָרזעצן צו מייַכל איר ווי אַ פרעמדער.

אויווי עס וואָלט שאַטן אונדז!

טאַקע, אמת און גאנץ ליבע טוט נישט דערלאָזן קיין צעשיידונג.

-אין פּראַסעסינג E

-אין פאַרמאָג.

פֿאַרקערט, דאָס וואָס מײַנס איז איז דייַן, וואָס איך ווייס, ווייסט איר אויך.

 

נאָך מער, איר מוזן וויסן אַז מיין וועט פארמען די ווידערקאָל

זײַן אַרבעט,

זײ ן ליב ע או ן

פֿון זײַן   װאָרט

אין דער נשמה וואו עס הערשט,   אזוי

- אַז הערן זיין ווידערקאָל,

- די נשמה ריפּיץ די אַרבעט, די ליבע און די וואָרט פון די געטלעך פיאַט.

 

 

איך נאכגעגאנגען אויף מיין געוויינטלעך וועג די אקטן פון די געטלעך פיאַט צו פאַרריכטן און ומקערן באַציונגען צווישן זיי

דער באשעפער און די   באשעפעניש,

דער גואל און די   אויסגעלייזטע,

די הייליקייט און די געהייליקט, באציונגען ינטעראַפּטיד דורך   די מענטש וועט.

 

מיין באליבטע ישוע האט מיר געזאגט:

מיין טאכטער,

דער וואס וויל

- צו וויסן אַלע די באַציונגען וואָס עקזיסטירן צווישן דעם באשעפער און די באַשעפעניש, ע

- האַלטן יגזיסטינג לינקס,

ער מוזן לעגאַמרע לאָזן מיין געטלעך וועט הערשן אין איר.

 

אין פאַקט, זינט די לעבן פון מיין וועט איז פאָרשטעלן אין אַלע שאַפונג, עס וועט פאָרעם איין און בלויז לעבן פֿאַר אַלע באשאפן זאכן.

זינט לעבן איז איין, עס וועט פֿאַרשטיין

זייער לשון   ע

די באציונגען וואס עקזיסטירן מיט זיין   באשעפער.

יעדע באשעפעניש רעדט מיט זײן באשעפער און פארמאגט די לעזעלעך געשיכטן פון מיין געטלעכן פיאט.

אבער צי איר וויסן וואס איז טויגעוודיק?

צו הערן זייערע   קולות,

צו פֿאַרשטיין זייער הימלישע שפּראַך   ע

צו ליינען די געטליכע אותיות וואס ער האט איינגעדריקט אין יעדע   באשאפע זאך?

 

זי איז די וואס פארמאגט מיין ווילדאס באשעפעניש האט עס

- געהער וואָס אַלאַוז אים צו הערן זייער קול,

- סייכל צו פֿאַרשטיין זיי,

-אויגן צו לייענען די געטלעך אותיות

אַז מיט אַזוי פיל ליבשאַפט האָט זײַן באַשעפער איינגעדריקט אין יעדן באַשאַפענער זאַך.

פֿון דער אַנדערער זײַט, דער באַשעפֿעניש, וואָס לאָזט נישט מײַן רצון הערשן אין איר, איז אין דער מצב פֿון איינעם

ווער איז טויב און הערט ניט,

װאם איז נאריש און קאן נישט פארשטײן, און

וואס האט נישט געלערנט די פארשיידענע שפראכן.

מיר קענען רעדן מיט אים, אָבער ער פֿאַרשטייט גאָרנישט.

ענלעך,

- צו האַלטן די שייכות צווישן די ראַטעווער און די אויסגעלייזט, ע

- צו וויסן זיי, איר האָבן צו לערנען מיין   לעבן.

 

- יעדער פון מיין ווערטער, מיין אַרבעט און מיין ליידן,

- מיין יעדער שריט און מיין האַרץ קלאַפּן

ז ײ זײנע ן געװע ן בונדן , מי ט װעלכ ע ד י אויסגעלייזט ע זײנע ן געקומע ן מי ר אנפאלן אבער וועמען ווערט אטאקירט?

דער וואס שטודירט מיין לעבן און פרובירט מיך נאכמאכן.

 

נאָכמאַכן מיר, די באַשעפעניש בלייבט צוגעבונדן

צו מיינע   ווערטער,

צו מיינע   ווערק,

אין מיין פוססטעפּס   טאַגס עטק.

 

זי באקומט זייער לעבן און וועט האָבן עס

- הערן צו קענען הערן אַלע מיין לערנונגען,

-די מיינונג צו פֿאַרשטיין זיי E

אויג ן צ ו לײענע ן אל ע כאראקטער ן אי ן מי ר געדרוקט ן װע ן אי ך בי ן געקומע ן אויסלײז ן ד י מענטשלעכקײט .

און אויב די באַשעפעניש טוט נישט טאָן דאָס,

די געשטאַלטן פֿון דער גאולה װעלן פֿאַר איר זײַן אומלעגאַל.

 

עס וועט זיין אַ פרעמד שפּראַך פֿאַר איר.

די באַציונגען און קאַנסטריינץ פון די גאולה וועט האָבן קיין ווירקונג.

די באַשעפעניש וועט שטענדיק זיין דער בלינדער געבוירן פון אַלע אונדזער סכוירע מיט וואָס מיר געוואלט צו באַרייַכערן עס.

און וואָס ער וויל

-וויסן ע

-צו באקומען

אַלע קייטן און באציונגען פון קדושה  מוזן ליבע דעם הייליקער  .

 

דער רוח שטעלט זיין פלאַמעס אויף דעם וועג פון אים וואס באמת ליבעס ביינדז אים צו די באַציונגען פון זיין קדושה.

אָן ליבע עס איז קיין קדושה.

װײ ל ד י בונד ן פו ן אמתע ר קדוש ה זײנע ן שוי ן צעבראכן מייַן   יאָשקע   איז געווען שטיל.

אבער איך בין געבליבן געטובלט אין דער סופרים פיאט.

דערנאָך האָט מײַן ליבער גאָט   צוגעגעבן  :

 

מיין טאכטער

ווער סע לעבט אין מיין וועט זעט די ליכט.

דאָס ליכט איז אַזוי געמאַכט, אַז ווער סע זעט עס פרייט זיך דערמיטאויך אַנדערע קענען זען און זיך פרייען דערמיט.

אַזוי עס איז פֿאַר מיין וועט:

- געבן זיך צו דער נשמה ווי ליכט ע

- אַרײַנלייגן עס גאָר,

מיין וועט, אָן לאָזן ווער סע פארמאגט עס,

אלעס ווערט געטראגן אינדרויסן און באלויכט יעדן געדאנק פון דער באשעפעניש.

ברענג ארויס זיין ווארט און אויפקלערן די ווערטער פון אנדערע.

זי מאכט אירע מעשים און אירע טריט, און באלויכט די מעשים און די

נישט אַנדערע.

 

ליכט פארמאגט אַן אמת און גאנץ ווביקוויטי.

ווייל איינער, עס האט די מייַלע פון ​​טראַנספּאָרטינג זיך אויס, פֿאַר אַלע יענע וואס ווילן

- הנאה עס און - היטן עס.

איז עס נישט די זוןאָבער ווי פילע קענען זען און הנאה עס?

 

פיל מער די זון פון מיין וועט

אַז די נשמה זעט זיך אויספילן מיט איר ליכטכאָטש די זון איז איינער,

פארמאגט די מעלה זיך אויסצופירן פאר יעדן ווארט, יעדן שריט וכו',

עס פארמען די ענטשאַנמאַנט פון זייַן געטלעך ליכט.

 

 

איך פּעלץ מיין אָרעם מיינונג ווי פאַרפעסטיקט אין דעם צענטער פון די העכסטע פיאַטראָוטינג אַרום דעם צענטער,

איך האב זיך פארשפרייט אין אלע זיינע   מעשים,

איך עמברייסט אַלע באשעפענישן און אַלע זאכן אין די ומענדיקייַט פון זייַן   ליכט.

 

אָבער ווי איך האָב געטאָן, האָב איך געטראַכט צו זיך:

"פארוואס אַרומנעמען אַלע באשעפענישן און אַלע זאכן בשעת סטייינג אין די געטלעך וועט?"

מייַן זיס יאָשקע, מאַנאַפעסטינג זיך אין מיר, דערציילט מיר:

מיין טאכטער

מיין וויל איז אַלץ.

ס׳אי ז גארנישט , װא ס באקומ ט ני ט פו ן איר .

ס'איז נישטא קיין ארט וואו עס איז נישט פאראן, עס איז נישטא קיין גוטס אז עס קומט נישט פון איר.

אלץ געהערט צו אים.

- עס אַלע דעפּענדס אויף איר.

 

דעריבער, אין דער נשמה ווו עס ריינז,

ער וויל געפֿינען אַלע באשעפענישן און זאכן וואָס געהערן צו איםוואלט זי זיי נישט געפונען, וואלט זי זיך געפילט צעטיילט אין איר אימפעריע, אפגעשיידט   פון

זיינע מעשים.

דאָס איז אוממעגלעך.

דאָס איז וואָס איר פילן די לעבן פון די געטלעך פיאַט אין זיך

- אַלע באשעפענישן און

- אַלץ וואָס יגזיסץאיר פילן

-די לעבן פון דער זון וואָס גיט ליכט, וואָס היץ און פערטאַלייזיז, ווי געזונט ווי

- די ערד וואָס, דורך ברידינג דעם ליכט, פּראָדוצירן וועדזשאַטיישאַן, דרעסיז זיך מיט געוויקסן און בלומען.

האַנט אין האַנט, די זון און די ערד שפּייַזן און דערפרייען אַלע דורות.

דאס איז מיין וויל

וואָס גיט לעבן צו דער   זון,

וואָס מאכט די ערד אָטעמען צו אַקליימד אַלע שאַפונג,

מאַכן די פויגל זינגען, וויץ און פּלאַצן די לאַם און אַלץ וואָס כאַפּאַנז אין די אַלוועלט.

וואָלט איר ניט פילן אַלע וואָס מיין וויל טוטראַפּינג אַלע זאכן אין איר, ווי אין איין צענטער,

מיין וועט מאכט איר פילן

פּאַלפּיטיישאַנז פון די מענטשלעך האַרץ,

דער שכל וואס טראכט,

-די הענט וואָס שפּילן.

 

עס ברענגט אַלץ צו לעבן.

אבער זינט ניט אַלע באשעפענישן זענען פֿאַר מיין וועט,

ער געפינט ניט אין די מעשים פון דער באַשעפעניש די צוריקקומען פון זיין געטלעך מעשיםאַזוי מיין וויל וויל פון דיר וואָס באשעפענישן טאָן ניט טאָן.

ער וויל אַז יעדער אַקט פון זיין וועט זיין געטאן דורך איר מיט די אקטן פון זיין געטלעך וועט.

דעריבער, איר האָבן אַ גרויס אַרבעט וואָס ריקווייערז דיין פול ופמערקזאַמקייַט.

 

נאך דעם האב איך מיך געפונען אויסער זיך.

בשעת איך איז געווען קוקן פֿאַר מיין זיס יאָשקע, איך באגעגנט פאטער די פראַנסיאַער איז געווען אַלע פריידיק און האט געזאגט צו מיר:

צי איר וויסן ווי פילע ווונדערלעך סאַפּרייזיז איך האָבן געפֿונען?

איך האָב ניט געמיינט אַז דאָס וואָלט זיין אַזוי ווען איך געווען אויף דער ערד, כאָטש איך געדאַנק איך טאָן די רעכט זאַך דורך ארויסגעבן די שעה פון לייַדנשאַפט.

אבער די סאַפּרייזיז איך געפונען זענען ווונדערלעך, געשמאַק, פון אַ זעלטנקייַט קיינמאָל געזען פריער.

אַלע די ווערטער פון אונדזער האר ס לייַדנשאַפט האָבן פארוואנדלען אין ליכט,

אַלע שענער פֿון די אַנדערע   ,   אַלע צוגעבונדן.

 

און די לייץ

- פאַרשטאַרקן בשעת באשעפענישן טאָן די שעה פון די לייַדנשאַפט,

-אַזוי אַז מער לייץ זענען מוסיף צו דער ערשטער.

 

אבער וואס האט מיר דאס מערסטע איבערראשט,

דאָס זענען די ביסל באַמערקונגען וואָס איך האָבן   ארויס אויף די געטלעך וועטיעדע קאמענטאר איז געווארן א זון.

און די אַליין,

קלײ ט זײער ע שטראל ן מי ט ליכט ,

פֿאָרמירן אַזאַ װוּנדער פֿון שײנקײט, אַז מע בלײַבט פֿאַרכאַפּט,   פֿאַרכאַפּט.

 

איר קענט זיך נישט פארשטעלן

-מיין יבערראַשן ווען איך געפֿינען זיך אין די צווישן פון די לייץ און די זון

ווי צופרידן איך געווען.

איך דאַנקען אונדזער העכסטן גאָט, יאָשקע,

ווער האט מיר געגעבן די געלעגנהייט און די חן דאס צו טאןדאנק אים אויך פֿאַר מיר.

 

איך איז געווען דערשטוינט צו הערן עס.

איך האב מתפלל געווען צום געטלעכן פיאט

וואונטשן אז די ברוכים זאלן זיך אויך באטייליגן.

 

מייַן ליב   יאָשקע האָט מיר געזאָגט  : מיין טאָכטער, אפילו אויב די נשמה טוט נישט שטעלן דעם   כוונה,

אַלע אָנטייל נעמען אין אַלץ וואָס איז געטאן אין מיין געטלעך וועט.

אַלע די מער די ברוך וואס לעבן אין די אחדות פון מיין געטלעך וועט.

 

מייַן וועט האט זייַן קראַנט אומעטום.

מיט זיין יוניפייינג קראַפט, עס ברענגט צו אַלע,

- ווי אַ געהעריק אַקט, אַלץ וואָס די באַשעפעניש טוט אין אים.

אבער עס איז אַ חילוק:

אויב   די נשמה אַקטינג אין די געטלעך וועט אויף ערד

בדעה צו געבן ספּעציעל כבוד צו די וואס לעבן אין   די הימלישע כאָומלאַנד,

די ברוך פילן אַז זיי זענען גערופן דורך הימל, אין די אחדות פון מיין וועט,

דורך אים וואס וויל צו דערפרייען און אכפערן זיי נאָך מער.

 

זיי קוקן אין דעם נשמה מיט פיל ליבע און פאַרגעניגן

וואָס פאַרברייטערן זייער ספּעציעל שוץ איבער אים.

אויף די אנדערע האַנט, די  נשמה וואָס טוט נישט שפּילן אין די אחדות פון מיין פיאַט  בלייבט אין די דנאָווייל ער האט נישט קיין כח אויפצוגיין.

זיינע מעשים טאָן ניט

- אדער די שטאַרקייַט צו יבערגעבן,

אויך נישט אויפשטיין.

די שטראםן זענען פארמאכט און אן ליכט.

 

אויב איר וויסן   די חילוק צווישן

-  די נשמה וואָס אַרבעט אין דער אחדות פון מיין וועט   ע

-דער איינער וואָס אַרבעט   אַרויס  , אפילו טאן גוט,

איר וואָלט טאָן גאָרנישט אַרויס פון מיין וועט, אַפֿילו אין די פּרייַז פון דיין לעבן.

דערנאָך, קוקנדיק מיט ליבשאַפט אין די טיפענישן פון מיין זייַענדיק, ער   צוגעגעבן  : מיין טאָכטער,

איך בין געקומען צו זען און ונטערזוכן די פּראָפּערטיעס פון מיין ליבע

אַז איך האָב אַרײַנגעלייגט אין דיין נשמה,

- צו וויסן אויב זיי זענען אַלע אין סדר און בעשאָלעם, ווי איך שטעלן זיי דאָרטדערנאָך, נאָכן קוקן אויף מיר אומעטום, איז ער פאַרשווונדן.

 

כ׳האב מיך געפילט אונטערדריקט און אלץ חרובֿ אין זיך — גוט אומזיסטעס כאַפּאַנז אַזוי פילע מאָל אַז די פּרייוושאַנז פון מיין באליבטע יאָשקע

מאַכט מיך ניט בכּוח פֿון אַלץ.

 

פֿון איין זײַט, פֿיל איך בפירוש, אַז זיי צערײַסן מײַן נשמהפו ן דע ר צװײטע ר זײט , לאז ן ז ײ מי ך א פארצװײפלט , פארשטײנערט , װי

-אויב איך געווען לייפלאַס, אָדער

-איך פּעלץ לעבן נאָר צו פילן ווי איך איז געהאלטן ביים שטארבן.

 

אוימיין גאטוואָס ליידן, איך בין אָן רחמנות און רחמנותצו לעבן אין די נייטמער פון צאָרעס,

װאָס לײגט אױף מיר אַן אומענדלעכע, אײביקע און גוואַלדיקע וואָגאיך האב נישט קיין פלאץ צו גיין אדער עפעס וואס איך קען טאן

- ניט צו פילן די ריזיק וואָג פון דעם שרעקלעך ווייטיק.

 

דערנאָך האָב איך צו מיר געזאָגט: “איך בין ניט בעסער אין עפּעס ווי צו פילן די וואָג פון דעם גרויסן אומגליק פון זיין אָן וואָס אַלע אַנדערע זאַכט זיך צו פאַרמאָגן.

בלויז פֿאַר מיר איז דאָס צאָרעס, אַזוי ווייטיקדיק, פון נישט פאַרמאָגן מיין לעבן, מיין אַלע, מיין יאָשקע רעזערווירט.

אַהיאָשקעקער זיך אום צו דעם, װאָס דו האָסט פֿאַרװונדעט און איבערגעגעבן צו די לײדן פֿון דער   װוּנד, װאָס דו אַלײן האָט איר געטאָן.

און פארוואס האלטן מיר אפילו אין לעבן ווען איך בין מער נישט גוט אין גארנישט? "

 

אבער בשעת איך האב אויסגעגאסן מיין ווייטיק, מיין העכסטער גאָט,   יאָשקע  ,   זיך ארויס אין מיר, און האלטן מיר נאָענט צו אים, ער   האט געזאגט צו מיר  :

 

מיין טאָכטער, די ערד,

- באשאפן דורך גאָט שיין און פרוכטבאַר,

מי ט א שײנענדיקע ר זון , װא ס הא ט אי ר באלויכט ן או ן דערפריי ט אי ז ז י געװארן

-שטיין און

פול מיט דערנער צוליב   זינד.

 

מענטש ן װע ט ארויסטריב ן מײ ן זון .

 

איך האלט דיך לעבעדיק ווייל דו מוזט

אַראָפּנעמען אַלע שטיינער פון דער ערד   ע

מאַכן עס פרוכטבאַר ווידער.

יעדער אַקט פון מענטש וועט

―  דאָס איז געװען  אַ   שטײן, װאָס האָט באַדעקן די שײנע ערד, װאָס איך האָב   באַשאַפֿן.

יעדער זינד איז געווען אַ דאָרן, יעדער ערנסט זינד איז געווען אַ סם.

 

יעדער מעשה גוט געטאָן אַרויס פון מיין רצון

- עס איז געווען ווי זאַמד צעוואָרפן אויף דער ערד,

וואָס, אַנטוישנדיק עס גאָר, פּריווענטיד די וועדזשאַטיישאַן,

--אפילו דער קלענסטער פלאנץ או

- עטלעכע בלאַדעס פון גראָז

וואָס קען וואַקסן אונטער די שטיינער.

אבער איצט, מיין טאָכטער,

יעדער אַקט פון דיין דורכגעקאָכט אין מיין וועט מוזן באַזייַטיקן אַ שטייןווי פילע אקטן זענען דארף צו באַזייַטיקן זיי אַלע!

 

און   קיינמאָל געבן לעבן צו דיין וועט,

דו װעסט געדענקען די שײנע שטראלן פון דער זון פון דער העכסטער פיאט, כדי זי זאל שײן אויף די דאזיקע פינצטערע לענדער.

 

די שטראַלן וועלן אַרויסרופן דעם גוואַלדיק ווינט פון חן

װא ם װע ט מי ט אויטאריטעט , באװעג ן דע ם גאנצ ן זאמד .

 

דאָס זאַמד, דאָס הײסט

- דאָס אַלץ גוטס געטאן ניט צו טאָן מיין וועט, ניט אין עס, אדער פֿאַר מיין ליבע,

דאס גוט געטאן צו געווינען מענטש שאַצן, כבוד און פּערזענלעך אינטערעס.

 

אויווי פיל איז די וואָג פון דעם קלאָר גוט - שווערער ווי זאַמד אַז

- פּריווענץ די וועדזשאַטיישאַן פון נשמות ע

- מאכט זיי סטערילע צו די פונט פון דערוועקן שאָד.

 

דעריבער

- די זון פון מיין וועט  , מיט זייַן פעקאַנדאַטי, וועט טוישן די דערנער אין בלומען און פירות.

-דער ווינט פון מיין חן   וועט זיין די קאַונטערווייט וואָס וועט גיסן לעבן אין נשמות.

אַזוי איר מוזן זיין קאַנווינסט אַז איך נאָך האַלטן איר לעבעדיק צו ריעריינדזש די ווערק פון שאַפונג.

פּונקט ווי אַ מענטש וועט, פּלייסינג זיך אַרויס מייַן, ברענגט דיסאָרדער אומעטום צו די פונט פון טשאַנגינג די פּנים פון דער ערד.

 

פּונקט אַזוי,   אן אנדער מענטש וועט אַרייַן מייַן

מוז

מיט אירע אומאָפּהענגיקע און   ריפּיטידע מעשים,

רייניקן אַלע זאכן   E

צו געבן מיר צוריק די זיס ענטשאַנטמאַנט, די האַרמאָניע און די שיינקייט פון די ערשטע טעג פון קרעאַטיאָןצי ניט איר פילן די גרייס פון דעם קאַמף פעלד אין זיך?

 

עס איז ווי אויב איך וואָלט צוריקקומען צו ערדישע עדן ווו מיין געטלעך וועט

-געפייערט די ערשטע מעשים פון מענטש און

האט גענוצט מיט אים פון דעם שײנעם און פרוכטבארן לאנד, װאם ער האט אים געגעבן, רופ איך דיר

-צו פאַרבינדן די ערשטער אקטן און

-צו מאַכן איר אַרומפאָרן צו אַלע די לענדער ינוויידיד דורך מענטשלעך וועט, אַזוי אַז עמברייסינג אַלע צייט,

-איר קענען העלפֿן צו באַזייַטיקן די שטיינער, דערנער און זאַמד מיט וואָס דער מענטש וועט האָבן רידוסט די לענדער

-צו אַ שטאַט פּאַסיק פֿאַר דערוועקן רחמנות.

 

אזוי מיין נעבעך גייסט אומגעקערט צו די געטלעך וועט אין עדן.

צוקומען צו דער אחדות פון דעם אייגנארטיקן אקט וואס געפינט זיך נאר דארט, ד.ה

שטיי אפ אין די לעצטע צייט

אַזוי אַז מיין ליבע, מיין אַדאָרסינג, אאז"ו וצעשפרייטן

- אין אַלע צייטן און

אין אלע ערטער,

אין נאָמען פון אַלע.

 

אבער ווי איך האב געטראכט און געטון, האב איך מיר געטראכט:

"וואָס שטותים איך זאג.

אי ך האף , אי ן ד י לעצט ע צײטן , או ן מי ט חסדי ם פו ן גאט , זי ך דאר ט געפינע ן אי ן דע ר הימלישע ר הײמלאנד .

ווי קען איך

-ליבע איבער צייַט

- בשעת זיינען אין אייביקייט? "

 

מייַן זיס   יאָשקע  מאַנאַפעסטינג זיך אין מיר,   דערציילט מיר  :

אַלץ וואָס איז געטאן אין מיין וועט האט אַ קעסיידערדיק לעבן.

ווייל אלעס וואס ווערט דארט געטון איז געבוירן פון אהבת הבורא,

_lequel איז נישט אונטערטעניק צו פייַןער האט ליב געהאט און וועט שטענדיק ליבע.

קיינער קען נישט האַלטן די ליבע.

 

אַפֿילו דער, וואָס האָט ליב, דער, וואָס האָט ליב אין מײַן רצון, גייט אַליין

- די אייביק ליבע,

-די שליימעסדיק דינען פון די געטלעך פּערסאָנס וואָס האט קיין אָנהייב אָדער סוף.

דורך אַרייַן אין מיין וועט, די נשמה

-דורכנעמען אין מיטן פון אונדזער אַקשאַנז ע

- פאָרזעצן צו ליבע מיט אונדזער ליבע, צו אַדאָר מיט אונדזער אַדאָרשאַן.

 

די נשמה בלייבט פֿאַרבונדן

צו אונדזער קעגנצייַטיק ליבע,

צו אונדזער רצון, וואָס האָט די מעלה צו זיין אומאָפּהענגיק אין אירע   מעשים.

אַלץ וואָס אנדערע קענען טאָן

עס איז גאָרנישט אַנדערש ווי די קאַנטיניויישאַן פון דעם אַקט פארענדיקט אין אונדזער געטלעך וועט.

ד י אקט ן אי ן אי ר געפיר ט האב ן א כסדרדיק ן או ן אײביק ן לעבן .

 

דעריבער, דיין ליבע אין די סוף צייט וועט זיין ניט אַנדערש פון דיין ליבע הייַנט.

אויב אנדערע ליבע, זיי וועלן ליבע ין און מיט דיין ליבעווייַל דאָס וועט זיין דער ערשטער אַקט וואָס וועט האָבן זייַן אָנהייב אין גאָט.

דעריבער, פון די הימלישע כאָומלאַנד, איר וועט ליבע אין צייט און אויף אייביקייט.

 

מייַן וועט וועט ייפערטזיכטיק היטן דיין ליבע ווי עס גאַרדז אירוואוהין עס ספּרעדז און ווו נאָר זיין לעבן האט, מיין וועט וועט מאַכן איר ליבע און אַדאָרפֿאַר די נשמה וואס לעבט אין מיין וועט,

אַלע זיינע אקטן האָבן אַלע געטלעך אקטן ווי זייער אָנהייב און סוף, די זעלבע וועג מיר שפּילן.

 

אַזוי   די נשמה טוט גאָרנישט אָבער נאָכגיין וואָס גאָט טוט  .

 

די הערשער מלכּה  , וואָס האָט געלעבט דאָס שלימותדיקע לעבן אין דעם פּאַלאַץ פון אונדזער וויל, האָט נ

קיין אנדערע ליבע ווי אונדזער,

קײן אנדער קולט װי אונדזער.

אַלע זיינע אַקשאַנז קענען ווערן געזען צונויפגיסן אין אונדזער.

 

ווייַל וואָס איז נאַטור אין אונדזער אַקשאַנז איז חן אין עס.

זינט זיין אַקשאַנז זענען נישט ערידזשאַנייטאַד אין זיין רצון, אָבער אין אונדזער,

עס האט ערשטיק איבער אלע מעשים פון באשעפענישן.

 

דעריבער, אויב איר ליבע, די מלכּה פון הימל האט ערשטיק איבער דיין ליבעאיר זענט זיין ליבע ווי איר זענט אונדזער.

און מיר און די גרויס דאַמע פאָרזעצן צו ליבע אין דיין ליבע.

אַזוי עס איז פֿאַר אַלע וואָס איר קענען טאָן אין אונדזער וועט.

אַזוי ווען איר קומען צו די הימלישע כאָומלאַנד, דיין ליבע וועט נישט לאָזן די ערד,

אָבער ער וועט ווייטער ליב האָבן אין יעדער באַשעפעניש.

דעריבער, אפילו פון איצט אויף,

מיין געטלעך פיאַט   מאכט איר פאַרברייטערן זיין ליבע צו דער פאַרגאַנגענהייט, צו די פאָרשטעלן און צו דער צוקונפֿט.

עס גיט איר די רעכט צו פאַרברייטערן דיין ליבע ערגעץ און עניטיים.

ער קען קיינמאָל האַלטן לאַווינג.

 

דאָס איז דער גרויסער חילוק צווישן דער נשמה וואָס לעבט אין מיין רצון און דער נשמה וואָס לעבט אַרויס.

 

איך איז געווען טאן די געוויינטלעך רייַזע אין די געטלעך פיאַט.

איך בין דורכגעגאנגען דורך די גאנצע בריאה און איך געזאגט צו זיך:

 

"וויפיל ליכט און היץ דארף דער באשעפער האבן אויב ער וואלט געקענט אפגעבן אזויפיל שאפן די זון!

אויווי עס מוז זיך פילן פארברענט פון איר אייגענער היץ, ווייל עס אנטהאלט אזוי פיל! "

אבער בשעת איך איז געווען טראכטן דעם,   מיין זיס יאָשקע   אנטפלעקט זיך אין מיר און   דערציילט מיר  :

מיין טאכטער

עס עקזיסטירט אין אַלע זאכן וואָס זענען אין אונדז אַ גאנץ מאָס.

עס איז אַזוי פיל ליבע, וואַרעמקייַט און ליכט

בלויז פרישקייט, שיינקייט, מאַכט, ווייך, אאז"ו ודי וואָג פון אַלע זאכן איז איין.

די היץ ווערט דעריבער דערנערט פון די קעלט און די קיל פון די היץ.

ליכט פידז פון שיינקייט און שיינקייט פידז ליכט, ווייַל איינער געדולד די אנדערע.

שטאַרקייַט נערישאַז סאָפטנאַס און זיסקייַט נערישאַז שטאַרקייַטדאָס איז דער פאַל מיט די רעשט פון אונדזער געטלעך זאכן.

 

אַזוי אַז יעדער פון זיי מאכט אונדז צופרידן.

 

פון זיך, אונדזער מידות קען אָוווערוועלם אונדזאָבער צוזאַמען, זייַענדיק אין גאנץ יקוואַלאַטי,

- זיי דינען אונדז ווי גליק, פרייד און צופֿרידנקייט,

- פאַרמעסט מיט יעדער אנדערע צו מאַכן אונדז צופרידן.

וואַרעמקייַט ברענגט אונדז די גליק פון ליבע.

פרישקייט ברענגט אונז די פרייד פון וואס איז שיין, פון וואס איז פרישליכט ברענגט אונדז די פרייד פון קלעריטי.

שיינקייט, טעמפּערינג די פּראַכט פון קלעריטי,

עס ברענגט אונדז די גליק פון וואָס איז שיין, גוט, הייליק, גוואַלדיק.

ליכט ינטערטוויינז אַלע אונדזער מידות צו מאַכן זיי שיין, ליב און אַדמראַבאַל.

שטאַרקייַט ברענגט אונדז די גליק פון וואָס איז שטאַרקהאָניק, ינוויידינג עס אין גאנצן,

ברענגט אונדז די פרייד פון אַ געמיש פון שטאַרקייַט און זיסקייַט.

און אַלע וואָס קענען זיין געזען אין קרעאַטיאָן

עס איז ניט אַנדערש ווי די אַרויסגאַנג פון שפע

ליכט,

היץ,

פרישקייט,

- שיינקייט   און

-קראַפט

אַז מיר פאַרמאָגן אין זיךמי ר האבע ן געלאז ט ד י דאזיק ע אויסשפרונגען

- צו שפּייַזן און דערפרייען באשעפענישן מיט אונדזער אייגענע עפפוסיאָנס צו מאַכן זיי צופרידן.

און דורך דינט פון פידינג זיי מיט אונדזער מידות, באשעפענישן וואָלט ווערן

- ענלעך צו אונדז, ע

- טרעגערס פון פרייד און גליק פֿאַר זייער באשעפערווי פייַן עס מוזן האָבן געווען צו זען זיי

ליכטיק װי די זון,

- מער שיין ווי פעלדער פון בלומען און אַ סטאַרי הימל,

שטאַרק װי אַ שטאַרקער װינט,

-באצירט מיט א געטלעכער פרישקייט, וואס האט זיי געמאכט אלעמאל נייע און פריש, אן ענדערונגען.

 

אונדזער רצון האָט זיי געבראַכט אַלע אונדזער עפיוזשאַנז צוזאַמען צוזאַמען, אַזוי אַז איינער זאל דערפרייען די אנדערע.

אבער זינט דער מענטש האט זיך צוריקגעצויגן פון די געטלעך פיאַט,

באקומט אונדזער עפיוזשאַנז אפגעשיידט פון יעדער אנדערערדאָ ווייַל

די היץ   ברענט עס,

די ליכט די   שלייער,

די קעלט מאכט עס   קירבעס,

דער װינט טוט אים װײ און טוט אים אפט אריבער   און טראגט אים אװעק.

 

זען ניט מער אין מענטש

אדער די פאקסימילע פון ​​זייער באשעפער

- אדער די בונד פון פאַרבאַנד מיט די געטלעך פיאַט,

אונדזערע אייגנשאַפטן שפּילן אויף אים באַזונדער.

עס נעמט ניט מער די גליק זיי אַנטהאַלטן ווען זיי זענען פאראייניגט.

און פאר דעם,

מיט מיין וויל די באַשעפעניש וואָלט געווען די גליקלעך פון   ביינגז,

זי איז די אומגליקלעכע וואס איז פאראן   .

איך פארבליבן מיין פלי אין די געטלעך וועטאיך איז געווען פליענדיק

- אויבן יעדער געדאַנק און יעדער אַקט פון די באַשעפעניש,

- איבער יעדער פאַבריק און יעדער בלום, פליענדיק אויבן אַלץ,

איך האב געדרוקט מײן ״איך האב דיך ליב״ און

-איך געבעטן פֿאַר די מלכות פון די געטלעך פיאַט צו קומען.

 

ווי איך האָב געטאָן, האָב איך געטראַכט צו זיך:

"וואָס אַ לאַנג געשיכטע אין מיין אָרעם מיינונג.

מיר דאַכט זיך, אַז איך קאָן דערפֿון אױך נישט אַרױסגײן.

 

איך מוז זיך צוריקקריגן

די גאנצע   צייט,

אַלע ערטער,

אויך אלע מענטשלעכע מעשים

געוויקסן, בלומען און אַזוי אויף, צו   דרוקן אויף זיי

"  איך האָב דיך ליב  ",

"  איך האָב דיך ליב  ",

- אַ "  איך בענטשן איר  ",

- אַ "  דאנק איר  ",

און בעט אים פֿאַר זײַן מלוכה. "

 

אבער בשעת איך איז געווען טראכטן וועגן אים, מיין זיס   יאָשקע   אנטפלעקט זיך אין   מיר און דערציילט מיר  :

"מיין טאכטער,

צי איר טראַכטן איר טאָן דאָס אַלץניינטער

עס איז מיין וויל

וואָס ריטריסיז אַלע זיינע אַקשאַנז וואָס ער האט געטאן אין   קרעאַטיאָן,

וואָס באַצירט יעדן אַקט, יעדן שריט, יעדן געדאַנק און יעדן וואָרט מיט זײַן "  איך האָב דיך ליב"   "

 

און דעם "  איך ליבע איר  " ראַנז דורך יעדער אַקט און יעדער געדאַנק פון יעדער באַשעפעניש.

זי וואס איז אין מיין וועט פילז די ליבע פון ​​גאָט פאַרשפּרייטן אומעטום, איר ליבע איז פאַרבאָרגן.

- אין געוויקסן און

-אין בלומען, און אויך

-אונטער דער ערד אין זייערע וואָרצלען.

אבער די ערד איז ניט ביכולת צו אַנטהאַלטן דעם ליבע.

 

גאָט געפינט עס

- צו באַצירן געוויקסן און בלומען מיט זיין "איך ליבע איר" צו באַשייַמפּערלעך זיין פאַרברענט ליבע פֿאַר באשעפענישן.

 

און ווען מיין וועט ריינז אין נשמות,

ער וויל פאָרזעצן זיין "  איך ליבע דיך  " אין שאַפונג און

זי רופט דיך דעריבּער צו נאָכיאָגן איר אייביקע ליבע.

 

רופן יעדער געדאַנק און יעדער אַקט ווי געזונט ווי יעדער באשאפן עלעמענט, זי זאגט און מאכט איר זאָגן: "  איך ליבע איר".

און לויט זיין אייגענעם רצון,

גאָט מאכט איר פרעגן פֿאַר זיין מלכות צו פאַרייניקן עס ווידער מיט באשעפענישן.

 

וואָס אַ כיין, מיין טאָכטער,

-  זען דיין   "  איך ליבע איר" פלאָוינג צוזאַמען מיט די פון מיין וועט אין יעדער געדאַנק און אין יעדער אַקט פון די באַשעפעניש און פרעגן פֿאַר מיין מלכות.

-צו זען דעם "  איך ליבע דיר  " פלאָוינג אין די קראַפט פון די ווינט, יקסטענדינג אין די שטראַלן פון די זון,

צו ווערן געהערט אין דעם מורמלען פון ים און אין דעם ברום פון די כוואליעס, צו ימפּאָנירן אויף יעדער פאַבריק.

העכערונג מיט גלענצנדיק אַדאָראַטיאָן אין די סענץ פון בלומען.

און, אין אַ קול וואָס איז מער ווי ציטערניש, צו הערן "  איך ליבע איר  " ריפּיטיד

אין די ווייכע פליקער און פינקלען פון די   שטערן

אין קורץ, אומעטום  אין די  אַלוועלט.

 

די באַשעפעניש וואָס לעבט ניט אין מיין געטלעך וועט, פילט ניט דעם שפּראַך פון מיין אייביק ליבע אין אַלע אירע מעשים און אין אַלע באשאפן זאכן.

 

אבער ווער עס לעבט אין איר, פילז גערופן צו ליבע אַזוי פילע מאל ווי   איר באשעפער האט ליב געהאט איר.

און אַלע זאכן רעדן מיט הייליק עלאַקוואַנס פון מיין ליבע.

װאָסער אומדאנקבארקײט, װען דאָס באַשעפֿעניש פֿלעגט ניט פֿאָלגן דעם ליבע־לשון פֿון מײַן אײביקן פיאַט!

 

איך האָב געטראַכט וועגן דעם, אַז איך האָב נישט געטאָן עפּעס אויסערגעוויינלעך צו אכפערן מיין באליבטע.

יאָשקע  .

ער, אנטפלעקט זיך אין מיר,   האָט מיר געזאָגט  :

מיין טאכטער

איך קוק נישט אויף וואס דו טוסט אויסערליך.

אבער איך קוק צו זען אויב דער קוואל פון דיין ינלענדיש איז פול פון מיין ליבע.

-בלויז - און אַזוי אַז עס איז איבערפלאָוז אין דיין פונדרויסנדיק אקטן אַזוי אַז זיי אויך באַצירן,

ווי פון הימלישער טוי,

פֿון דעם מקור פֿון מײַן ליבשאַפֿט װאָס דו האַלט אין דיר.

אַזוי מיין בליק איז שטענדיק פאַרפעסטיקט אויף דיין ינלענדיש.

 

אויב מיין ליבע, פאַרייניקט מיט מיין געטלעך וועט, שטענדיק שושקען אין איר, איר זענט שטענדיק שיין אין מיין אויגן.

- שיין אויב איר דאַוונען,

-שיין אויב איר אַרבעט און אויב איר ליידן,

-שיין אויב איר עסן, אויב איר רעדן, אויב איר שלאָפןדו ביסט שטענדיק שיין צו מיר.

 

אין יעדער פון דיין אַקשאַנז, וועלכער איר טאָן,

באַקומען אַ נייַ שאָטן פון שיינקייט פון מיין וועט, צו מאַכן מיר דערשייַנען מער שיין.

און מיין ליבע וואקסט אין די מקור פון דיין נשמה, אַזוי אַז דיין ויסווייניקסט אַקשאַנז

אָטעמען מיין ליבע, מער ווי   לופט,

אוּן הָאט זִיךְ אוֹיסְגֶערְט פַארְפִימֶען אַזוֹי אַזוֹי גִיוֶוען צוּ מִיר אַזוֹי פַארְגֶען

אַז איך מאַכן מיין פאַרגעניגן אין דיר.

איך האָב געטראַכט וועגן דעם געטלעכן רצון און זיך איבערגעגעבן אין אים.

 

מייַן זיס יאָשקע צוגעגעבן:

מייַן טאָכטער, פֿאַר די באַשעפעניש וואס לעבט אין מיין וועט, אַלץ ווערט מיין וועטאין אַלץ ער טוט, ער רירט און זעט, רירט, זעט און טוט מיין וועט.

-אויב ער מיינט און לעבט אין מיין רצון, ער וועט פילן די קדושה פון די סייכל פון די געטלעך וועט שטאָף איר און לויפן אין איר גייסט.

אז ער רעדט, װעט ער שפירן אין זײן װארט די קדושה פון די פיאט, יענעם פיאט, װאם שאפט, װען ער רעדט.

צי ער ארבעט, אדער גײט, װעט ער פילן די קדושה פון די געטלעכע מעשים און די טריט פון דעם אײביקן פיאט פליסן אין זײנע מעשים און אין זײנע טריט.

אויב זי שלאפט אויך, וועט זי פילן אין זיך די אייביקע מנוחה פון איר באשעפער.

אַלץ וועט ביישטייערן צו ברענגען מיין וועט צו אים:

די זון מיט איר   ליכט,

דער ווינט מיט זיין   פרישקייט,

פֿײַער מיט זײַן   היץ,

וואסער מיט אירע   כיבודים,

די בלום מיט זיין   פּאַרפום,

די פויגל מיט זיין געזאַנג און   ציטערן,

עסנוואַרג מיט זייַן   פלייווערז,

די פרוכט מיט איר זיסקייט.

 

בקיצור, איין זאַך וועט נישט וואַרטן פֿאַר די אנדערע,

- צו פירן אַלע די מעשים וואָס מיין וועט טוט אין יעדער באשאפן זאַך, אַזוי אַז

די נשמה וועט זיין ווי אַ   מלכּה

צו באַקומען די אומגעריכט מעשים פון די געטלעך וועט אין אַלע שאַפונגלעבעדיק און ריינינג אין דעם נשמה,

די געטלעך וועט וועט צוציען אַלע די אקטן עס פּערפאָרמז אין אַלע זאכן.

 

א זיס ענטשאַנטמאַנט וועט פאָרעם אין די טאַלמיד פון זיין אויג

- צו מאַכן אים אַנטדעקן דעם געטלעך וועט אין אַלע זאכן

װאָס לויפֿט צו דער נשמה דורך אַזױ פֿיל פֿאַרשידענע װעגן, אַז עס װערט דער גאַנצער רצון פֿון גאָט.

 

נאכדעם האב איך צו מיר געזאגט:

"ווי איך מאַכן מיין רייַזע איבער די קרעאַטיאָן

-צו נאָכפאָלגן די ווערק פון דעם העכסטן וועט, איך פילן אַ ליכט קומען אויס פון מיר.

 

ווי איז עס אַז אפילו אויב איך טאָן ניט זען מיין באליבטע יאָשקע, ער נאָך דערציילט מיר עטלעכע טרוטס וועגן די געטלעך פיאַט? "

 

מייַן זיס   יאָשקע  , מאַנאַפעסטינג זיך אין מיר,   דערציילט מיר  :

מיין טאכטער

די זעלבע זאַך כאַפּאַנז אין איר ווי ווען אַ קאַנטיינער איז אָנגעפילט מיט וואַסער אָדער עטלעכע אנדערע פליסיקווען מען לייגט דארט א שטיקל ברויט, פליסט דאס וואסער איבער און פליסט ארום ארום.

אדער אזוי ווי מיטן ים: דער ווינט הייבן די וואסערן און פארמירט די כוואליעס, ווי ער וואלט אלעמען געוואלט מאכן זען די וואסערן פונעם ים.

דאָס איז וואָס כאַפּאַנז צו איר:

דאָס איז דיין אַרייַנגאַנג אין די מעשים פון מיין וועט, אין דיין קרייַז

-מער ווי די שטיק פון ברויט דיפּט אין די קאַנטיינער אָנגעפילט מיט וואַסער ע

- מער ווי דער ווינט וואָס רייזאַז די ליכט פון מיין וועט, וואָס,

שטייענדיק , איבערפול ט ארום .

רעדנדיק צו אײַך אין זײַן לשון פֿון ליכט.

עס רעדט צו איר פון אַז זייער ליכט וואָס איר זענט פול פון

װילנדיק, דורך אירע ליכט־כוואליעס, באקאנט מאכן, װער ער איז, װאס ער קאן און װאס ער װיל טאן.

שטעלן דעם ווינט פון דיין אַרבעט אין מיין וועט, זיין ליכט

אנהייב באוועגן,

-פאָרם כוואליעס פון ליכט אין די פונט

-צו לויפן פון דיר ע

- צו מאַכן באקאנט, ניט בלויז צו איר, אָבער אויך צו אנדערע, זייַן כוואליעס פון ליכט, דאָס איז, זייַן טרוטס.

 

אַלץ וואָס איך האָב דיר אַנטפּלעקט וועגן מיין צוואה איז אויך געזאָגט געוואָרן צו דער מלכּה פון הימל.

 

ווייַל ער האט גאָרנישט אָבער מאַכן מיין וועט אויפשטיין

- ציען זייַן מאַנאַפעסטיישאַנז,

קענט זיי,

- פאַרמאָגן זיי און

- ליב זיי מער ווי דיין לעבן.

 

אבער זיי זענען נישט אויסגעפלויגן פון איר: זיי זענען געבליבן ין איר.

ווייַל ער האט נישט האָבן די מאַנדאַט צו מאַכן מיין געטלעך וועט באקאנטדאָס איז נישט געווען זיין מיסיע.

 

פאר דעם האט ער געהאלטן אין הארץ

ד י קלענסט ע װ י אוי ך ד י גרעםט ע אמתן , װ י טײער ע רעליקן , הײליקע ר אפשטעל .

 

ער האט געווארט אויף דיר, וואס האט געמוזט האבן א גאר באזונדערע שליחות,

- צו פירן זיין ווינט צו איר אויך,

- אַזוי אַז איר קענען כאַפּן די כוואליעס פון ליכט פון די געטלעך וועט אַזוי אַז,

איבערפולט ארום דיר,

די מלכּה פון הימל   קענען

האָבן זייַן חלק E

אָנטייל נעמען

צו מאַכן וויסן מיין וועט.

 

 

מייַן טייַער יאָשקע כיידז מער און מער, און אפילו ווען איך שרייַבן.

איך פילן ניט מער די ליכט ווי איך געוויינט צו, כּמעט ביז הייַנט,

זיין ליכט שושקען צו מיר די ווערטער וועגן וואָס ער געוואלט איך זאָל שרייַבן.

 

פֿאַר איין וואָרט ער האט געזאגט צו מיר בעשאַס די ביסל באַזוכן ער געמאכט צו מיין נשמה,

דערנאָך האָט ער מיר געשעפּטשעט אַ סך ווערטער ווען איך האָב געשריבן

ביז צו הערן זיין זיססטע שטימע אפקלאנג אויף מיינע ליפן - אז איך האב זיי נישט געקענט   אלע שרייבן.

און יעצט

- אַלץ איז אַ געראַנגל,

- אַלץ נעמט מי,

אַלץ איז אָרעמקײט ― אָרעמקײט פֿון ליכט, פֿון װערטער, פֿון נויטיקע טערמינען.

 

מיינע אָרעמע אויגן זענען שווער פון שלאָף

איך האָבן צו מאַכן גלייבן השתדלות צו שרייַבן אַ ביסל שורותאון די השתדלות ויסמאַטערן מיר.

זיי שוואכען מיך אזוי, אז איך קען נישט ווייטער גיין.

 

אויווי איך פאַרפירן   אַז

װא ם אי ז געװע ן פא ר מי ר א װאר ט פו ן ליכט , — בלאזער , — בעל־הבית ,

- וואָס האָט מיך אַזוי וואך געהאַלטן אַז מיין אויגן קען נישט פאַרמאַכן איידער מיין באליבטע יאָשקע געקומען צו נעמען מיר מיט אים!

דערפֿאַר האָב איך, נאָך דעם אַלץ, נאָכן שרײַבן אויפֿן פּרייַז פֿון אַן אומגלויבלעכן געראַנגל, ביי מיר געטראַכט, אַז טאָמער איז עס שוין נישט געווען גאָטס רצון.

לאמיך אויפשטעלן אויף פאפיר וואס מיין ברוך ישוע האט מיר געזאגט, און אויב גאט וויל עס נישט, איך אויך נישט.

אבער בשעת איך האט געזאגט דעם צו זיך, מיין יאָשקע געקומען אויס פון ין מיר.

ווי צו שטיצן מיר

ווייַל איך פּעלץ ווי איך שטאַרבן,

נאָך די מי איך האָב געמאכט צו שרייַבן עטלעכע שורות.

 

און   ער האָט מיר געזאָגט  :

מיין טאכטער

- די גרעסערע די אַרבעט,

- מער מוז ברענגען גוטס פאר דער מענטשלעכער פאמיליע ע

- די מערסט העלדיש השתדלות עס ריקווייערז.

 

וויפיל קרבנות, יסורים, יסורים, און אפילו טויט, האב איך נישט אויסגעהאלטן צו פארמירן די ווערק פון גאולה פון באשעפענישן?

ווייַל די אַרבעט איז געווען גרויס, אַלץ האט צו זיין גרויס:

שטראף,

אומדערהערטע יסורים,

- די מערסט פאַרנאַנט כיומילייישאַנז,

- אַן אומווינסאַבאַל ליבע,   -

-א העלדישקייט   ע

- אומגערעכט געדולד.

 

אלץ האט געמוזט זײן גרויס.

ווייל   ווען א יצירה איז גרויס  , נעמט מען באשעפענישן פון אלע זייטן כדי זיי זאלן קענען באקומען דאס גוטס וואס א גרויסע יצירה אנטהאלט אין זיך,

א חו ץ דע ר באשעפעניש , װא ס הא ט זי ך מי ט געוואל ט אנטלויפ ן או ן פאררעטערדיק .

אויף די אנדערע האַנט   , ווען אַ אַרבעט איז קליין  קיין גרויס קרבנות זענען נישט דארף.

 

דעריבער, מיט אַ ביסל אַרבעט, ניט אַלע באשעפענישן באַקומען די גוט.

טאַקע, זינט עס פעלן וואָס איז גרויס,

עטלעכע װעלן נישט געפֿינען דעם װעג.

- עטלעכע וועט פעלן די ערד אונטער זייער פֿיס,

- פֿאַר אנדערע ליכט, ע

- נאָך אנדערע וועלן פעלן די יגזילערייטינג שטאַרקייַט פון אַ ליבע פון ​​קרבן און צאָרעס.

בקיצור, ווייניק וועלן קענען באַקומען דאָס גוטס פֿון אַ קליין ווערקווייַל עס פעלן לעבן און מאַטעריע וואָס מאַכן עס ביכולת צו געבן זיך צו די וואס ווילן צו באַקומען עס.

 

מיין טאכטער

-  די אַרבעט פון די מלכות פון די געטלעך וועט איז די גרעסטע פון ​​​​ווערק  עס גייט האַנט אין האַנט מיט די ווערק פון גאולה  .

 

אָבער וואָס

- פון געטלעך כבוד,

-דל גוט ע

קדושה

וואָס וועט פירן צו באשעפענישן,

באַקומען די זעלבע גאולה  דאָ ווייַל

גרויסע   קרבנות,

ווייטיק   און

א סך   יסורים  ,

קעסיידערדיק תפילות זענען דארף.

דעריבע ר הא ב אי ך געמוז ט אויסקלייב ן א באשעפעניש , װא ס הא ט גלײ ך אנגענומע ן דע ם לאנג ן קרבן ן פו ן אזו י פי ל יארן , פו ן אזו י פי ל פארשידענ ע לײדן .

איך וועל מאַכן עס באקאנט צו די קינדער פון מיין מלכות

ווי פיל דאָס מלכות פון מיין וועט קאָס איר און מיר,

כּדי אַלע זאָלן אַרײַן אין אים,

געבן זיי אָפן וועגן פון אַלע זייטן און פון אַלע מינים,   זיי צו באַקומען און דערגרייכן זיי.

--- ליכטע שטעגן,

--- װעגן יסורים,

--- וועגן פון אַלע מאַנאַפעסטיישאַנז און אמתן וואָס איך האָב זיי געגעבןאיך וועל דיר ווייזן די אומגלויבליכע מי וואס דו האסט אריינגעלייגט אין שרייבן

אַזוי אַז גאָרנישט פעלנדיק,

אַז זיי   קענען

--- געפינט א פעסטן וועג און זיכערע מיטלען זיי צוצוציען מיט אומוויכטיגע קראפטן, און

--- פארמאגט די מלכות פון דעם אויבערשטן פיאט.

ווען   די מענטשלעכע דורות האָבן אַלע וויסן

-  אויף דעם געטלעך וועט,

- אויף דעם גרויסן גוטס פון מיין מלכות  , ע

וואָס וויסן די געדויער פון די קרבנות געליטן דורך די וואס האָבן געבעטן זיי,

 

מייַן וויסן און דיין קרבנות, צוזאַמען צוזאַמען, וועט זיין

- שטאַרק מאַגנאַץ,

- יריזיסטאַבאַל גאָדס,

_ד אומאָפּהענגיק רופט,

- דורכדרינגלעך ליכט,

טויבנדיקע קולות

וואָס וועט מאַכן די דורות טויב פֿאַר עפּעס אַנדערש, וואָס וועט לאָזן זיי בלויז די אויער

- צו הערן צו די זיס לערנונגען פון די געטלעך פיאַט

און אָננעמען אַ מלכות פארלאנגט פֿאַר זיי אין די פּרייַז פון פילע קרבנות.

עס איז דעריבער   פיל צו טאָן און לייַדן צו מאַכן אַ גרויס אַרבעט -

און אַלץ איז נייטיק.

 

וואָס מיינט ווי מינינגלאַס צאָרעס פֿאַר איר קענען זיין מינינגלאַס פֿאַר אנדערע

-אַ קול וואָס ינספּירז שאָד

אַזוי אַז זיי, גערירט פון דעם קול, דערקענען אַז עס וואָלט זיין צו אַנדאַנקען נישט צו אָננעמען אַזאַ אַ גרויס גוטס וואָס האט אונדז אַזוי פיל קאָסט ווייַל פון זיי.

אויך, איר האָבן צו לאָזן מיר טאָן און מאַכן מיר טאָן וואָס איך ווילן.

 

 

איך האָב געגעבן מיין דאַנקען, ווייַל איך האט באקומען הייליק קאַמיוניאַןאיך האָב אין זיך געטראַכט, אַז איך וויל עס פאָרשלאָגן

- צו אַלע באוווינער פון הימל,

- צו יעדער נשמה אין פּורגאַטאָרי,

- צו אַלע יענע וואס לעבן און וועלן לעבן.

 

און ניט נאָר זיי.

אבער איך געוואלט צו געבן מיין סאַקראַמענטאַל יאָשקע

צום שטערנעם הימל, צו די בלום־פעלדער —

- בקיצור, צו אַלע וואָס איז באשאפן געווארן,

צו געבן אים די כבוד און די טריומף פון זיינע מעשים.

 

אבער ווען איך געזאגט דעם, איך געדאַנק: "מער ומזין. ווי קענען איך פאָרעם אַזוי פיל פון יאָשקע? דאָס איז אוממעגלעך. און מיין זיס   יאָשקע  מאַנאַפעסטינג זיך אין מיר, האט געזאגט צו מיר:

 

מיין טאכטער

אין די סאַקראַמענטאַל באַלעבאָס   עס זענען די ביסל אַקסאַדאַנץ פון ברויט.

דיין יאָשקע כיידז זיך אין זיי, לעבעדיק און פאַקטיש - און ווי פיל פון יאָשקע ווי עס זענען מחנותאזוי אויך זענען פאראן אין דער נשמה די צופאלן פונעם מענטשלעכן ווילן,

- וואָס זענען נישט אונטערטעניק צו זיין קאַנסומד ווי אַקסאַדאַנץ פון מיין סאַקראַמענטאַל לעבן,

און דעריבער גליקלעך און שטארקער.

 

די עוקאַריסטיק לעבן איז געמערט אין די מחנות.

מייַן געטלעך וועט אויך מאַלטאַפּלייז מיין לעבן אין יעדער אַקט פון די מענטשלעך וועט וואָס,

מער ווי אַ צופאַל, עס לענדז זיך צו די פאַרמערן פון מיין לעבן.

 

בשעת

איר האָט אײַנגעזונקען דײַן װילן אין מײַן און

דו האסט מיר געװאלט געבן יעדן אײנעם מײן װילן

האָט געשאַפֿן מײַן לעבן אין   דײַן.

פֿון זײַן ליכט האָט ער געבראַכט מײַן לעבן צו געבן מיר   יעדן איינעם.

 

אויווי צופרידן איך איז געווען צו הערן אַז די קליין מיידל פון מיין וועט געשאפן אַזוי פילע פון ​​​​מיין לעבן אין די אַקסאַדאַנץ פון איר וועט צו געבן מיר

- ניט נאָר צו ופלעבן באשעפענישן,

-אָבער אויך צו אַלע די זאכן באשאפן דורך מיר.

אַזוי, מערן מיין לעבן, איך פּעלץ ווי מלך פון אַלץ:

- מלך פון די זון און די ים,

- מלכים פון בלומען, שטערן און הימל -

- בקיצור, פון אַלע זאכן.

 

מיין טאָכטער, די נשמה וואָס לעבט אין מיין וועט

- האט אין עס די מקור פון די סאַקראַמענץ ע

ער קאָן מיך מערן װיפֿל ער װיל און װיפֿל ער װיל.

נאָך דעם, ווי איך האָבן צווייפל וועגן די לעצטע זאַץ איך געשריבן.

 

מייַן   יאָשקע צוגעגעבן  :

מיין טאכטער

די סאַקראַמענץ זענען ארויס פון מיין וועט ווי אַזוי פילע קוואלן.

 

פֿון מײַן רצון האָב איך זיי אַרויסגעלאָזט,

- האַלטן די   מקור אין עס

פו ן װאנע ן ד י קװאל ן באקומע ן שטענדי ק ד י סחור ה או ן פרוכט ן אי ן יעדע   ר פו ן זײ .

אבער די סאַקראַמענץ אַקט לויט די באַזייַטיקונג פון די וואס באַקומען זייאויך, ווייַל פון די פעלן פון באַזייַטיקונג פון די באשעפענישן,

די קוואלן פון די סאַקראַמענץ פּראָדוצירן ניט די גרויס סכוירע זיי אַנטהאַלטן.

זיי אָפט גיסן זייער וואסערן, אָבער די באשעפענישן זענען נישט געוואשן.

אין אנדערע מאל זיי קאַנסאַקרייטיד זיי, ימפּאָנירן אויף זיי אַ געטלעך און ומעלאַבאַל כאַראַקטער, אָבער טראָץ דעם די באשעפענישן טאָן ניט ויסקומען   געהייליקט.

אן אנדער פאָנטאַן שטענדיק געבורט צו די לעבן פון דיין יאָשקע.

זיי באַקומען דאָס לעבן, אָבער ניט זייַן ווירקונג און ניט די לעבן פון דיין יאָשקע זענען געזען אין זיי.

 

אזוי, יעדער סאַקראַמענט האט זייַן צאָרעס.

ווייַל זיי טאָן ניט זען זייער פרוכטן און די סכוירע זיי אַנטהאַלטן אין אַלע באשעפענישן.

פֿאַר איינער וואס לעבט אין מיין וועט און לאָזן עס הערשן ווי אין זיין אייגן מלכות,

זינט מיין געטלעך רצון פארמאגט די מקור פון די סאַקראַמענט,

איז עס קיין וואונדער אז די באשעפעניש וואס וואוינט אין איר פארמאגט דעם מקור פון אלע קדשים?

מיט אַלע די ווירקונג און סכוירע זיי אַנטהאַלטן?

 

און ווען ער נעמט זיי פון די קהילה, ער וועט פילן אַז עס איז עסנוואַרג.

ווער פאַרמאָגט   אָבער,

אַז זי   נעמט

צו געבן גאַנץ כבוד צו די סאַקראַמענץ פון וואָס ער פארמאגט דעם מקור, ע

צו אכפערן די זעלבע געטלעך וועט וואָס ינסטאַטוטאַד זיי.

ווייַל בלויז אין איר וועט זיין די שליימעסדיק כבוד פֿאַר אַלע אונדזער מעשים.

 

פֿאַר דעם סיבה איך בין יקסייטאַד אַווייטינג די מלכות פון די העכסטע פיאַטווייַל ער אַליין וועט פאַרלייגן די וואָג אין אַלע זאכן.

ער וועט געבן באשעפענישן אלע סחורה וואס ער ווילאון ער וועט באַקומען די כבוד זיי שולדיק זייַן אים.

 

איך איז געווען טאן מיין רייַזע אין די געטלעך וועט.

מיין אָרעמע מיינונג האָט זיך אַרומגעדרייט אַרום אַלע באַשאַפענע זאַכןאיך האב געדרוקט מיין "איך האב דיך ליב"

-אַרויף צו די העכסטן פּיקס ע

אין די טיפסטע טאלן,

אין דער פינצטערסטער תהום פון דער ערד און אין די טיפסטע אקעאנען

אומעטום,   בקיצור.

 

מייַן אָרעם גייסט, אין דעם טאן, איז טאָרטשערד דורך די פּרייוואַטי פון מיין זיס יאָשקע.

מײ ן ארעמ ע האר ץ הא ט זי ך געמוטשעט .

וויפיל איך האב אים גערופן מיט מיין ליבשאפט, האב איך אים מער נישט געקענט געפינען.

 

אוי הארוואָס אַ ליידןאון איך האב מיר געטראכט:

"ווי איז עס מעגלעך

אז יאָשקע הערט ניט צו מיר מער?

אַז בשעת איך פּלאָמבירן הימל און ערד מיט מיין "איך ליבע איר", קיין פון   מיין

צי ניט "איך ליבע איר" דערגרייכן אויס צו שאַטן אים?

 

פילן מיין ווונד, מיין פּייַניקונג, מיין מאַטערן, פילן מיין אייגן פּיינז,

וואָלט האָבן באַשלאָסן, נישט צו הערן זיי מער,

צו געפֿינען זיך דורך דער איינער וואס וויל זיין בייַזייַן? "

אַהיאָשקעווי פיל איז עס

- צו האָבן געקענט דיך און ניט צו פאַרמאָגן דיך מער,

-ליב דיך און ניט מער ליב געהאט אין צוריקקומען.

ז ײ זײנע ן אומבאשרײבלעכ ע לײדן , ס׳זײנע ן ניש ט קײ ן װערטע ר ז ײ אויסצודריקן .

 

אין דעם מאָמענט, מיין זיס יאָשקע אנטפלעקט זיך אין מירזי האט אויסגעבראכן אין טרערן.

זײנ ע װײב ן זײנע ן געװע ן אזו י הוי ך או ן הא ט זי ך געקלאפ ט אזו י דורכנעבעכדיק ע אי ן מײ ן קערפער ס אויער , א ז אי ך הא ב מי ט אי ם אנגעהויב ן װײנען .

 

דערנאָך האָט   ער מיר געזאָגט:

מיין טאכטער

װי קענסטו גלויבן, אז איך בין װײט פון דיר?

יעדער פון דיין "איך ליבע איר" איז געווען איינער מער ווונד אין מיין האַרץ וואָס געמאכט מיר זאָגן:

"מייַן טאָכטער, מאַכן דיין 'איך ליבע איר' קלינגען אומעטום פֿאַר מיר,

פון די בערג, פון די טאלן, פון דעם ים, פון די בלומעניקע פעלדער, פון דער זון — פון אומעטום.

און באַהאַלטן אין דיר האָב איך איבערגעחזרט: "איך האָב דיך ליב, מײַן טאָכטער".

אבער איך האב זיך געשטויגן ווען דו האסט געמיינט אז דו געבסט נישט צוריק דיין ליבע.

דאָס איז אוממעגלעך, מיין טאָכטער.

ניט לאַווינג אין צוריקקומען איז ניט אין די נאַטור פון דיין יאָשקע. ניט אפילו איך בין טויגעוודיק פון עס.

 

און אויב איך בין פאַרבאָרגן אין איר אָן ריווילינג זיך, דאָס איז מיין גערעכטיקייט

װאם באהאלט מיך און

װא ם װיל ד י מענטש ן באשטראפ ן מי ט שװער ע קלאגעס .

 

אויװיפֿל פֿון די דאָזיקע פּלאָגן װעלן צעלאָזן אױף דער ערד, און פֿון אַלע מינים.

ווייַל זיי רייצן מיין יושר זייער פיל!

איך באַהאַלטן פון איר אַזוי עס קענען לויפן זיין לויף.

 

נאכ ן זאגן , הא ט ע ר געשװיג ן או ן פארשוװנדן .

איך האב זיך אזוי שלעכט געפילט אז איך האב נישט געקענט אויפהערן וויינעןשפעטער   איז ער צוריקגעקומען און מיר געזאגט  :

מיין טאכטער

דער טריומף פון גאָט איז דער מענטש וועט וואָס אַרבעט אין די געטלעך וועטדאָס איז זיין נצחון: צו מאַכן וואָס איז ארויס פון אים צוריק צו אים, צו זיין וועט.

ווען ער אַפּערייץ אין עס,

- די נשמה יקסטענדז אין די געטלעך לימאַץ ע

- זיינע אַקשאַנז נעמען אָרט אין אַלע וואָס איז אייביק.

 

עס איז אמת אַז מיין וועט איז אומעטום.

עס איז קיין פונט וואָס קענען אַנטלויפן אים.

אבע ר װא ם טוי ט ע ר זײ ן כוח , זײ ן געטלעכ ע אפעראציע אין דער נשמה וואָס לעבט אין איר.

די נשמה וואָס לעבט אין מיין וועט גיט אים די געלעגנהייט צו טאָן נייַע אַרבעט.

עס אַלאַוז איר צו ברענגען אויס די שיינקייט און קדושה וואָס זי פאַרמאָגט אין זיך.

 

וואָס געטראפן אין קרעאַטיאָן כאַפּאַנז.

אונדזע ר װײ ל הא ט עקזיסטיר ט א ן אײטערניש .

אבער גאָרנישט קען זיין געזען אַרויס פון זיך איידער קרעאַטיאָןווייַל אַלע אונדזער אָפּעראַציע, אונדזער וואונדער און אונדזער גליקן,

מען האָט זיי אָפּערירט אין אונדז.

אבער ווען אונדזער געטלעך זייַענדיק געוואלט צו אַרבעטן אַרויס פון זיך,

- אונדזער וועט האט די געלעגנהייט צו אַרבעטן און

- געשאפן די גאנצע אַלוועלט

מיט אַזוי פיל סאַמפטואָוסנעסס, סדר און האַרמאָניע

-וואָס איז אַדמייערד דורך אַלע דורות און

- וואָס קאַנסטאַטוץ דער טריומף און דער נצחון פון אונדזער העכסט זייַענדיק.

 

דער זעלביקער איז אמת פֿאַר די נשמה וואס לעבט אין אונדזער וועט:

- מיט זייַן פאַנגקשאַנינג,

די נשמה גיט די מעגלעכקייט צו מיין וועט צו מאַכן מער ווערק וואָס זענען ווערט עס.

די נשמה איז דעריבער אונדזער קעסיידערדיק טריומף און די זוכן פֿאַר אונדזער אַרבעט.

האלט די געטלעך שטעלונגאזוי

ווי מיר מאַכן אונדזער טריומף און אונדזער   נצחון,

די נשמה טריומף און קאַנגקערז די געטלעך   וועט.

דעריבער

ביידע זעען זיך מנצח: גאָט און די קלענסטער פון זיינע באשעפענישן  .

 

צי איר טראַכטן עס איז קיין אנדערע ווי דער קלענסטער פון באשעפענישן?

געשרייען פון נצחון,

אַרבעטן אַ געטלעך וועט,   ע

קאַנגקער עס?

נאָך דעם האָט מיין אָרעמאַן גייסט ווייטער פאָרגעזעצט זײַן רייזע אין דער בריאה צו ברענגען פאַרן אייבערשטן

- אלע מעשים וואס דער געטלעכער רצון טוט אין יעדע באשאפענע זאך, ד.ה

- אַלע די אקטן געטאן דורך עס

אין דער הערשער מלכּה און אין דער הייליקער מענטשהייט פון אונדזער האר.

 

צונויפקום אַלע זאכן, איך געפירט זיי ווי אַזוי פילע נייַ - געבוירן אין די געטלעך וועט, אַלע ווערט פון אַ גאָט דריי מאָל הייליק.

 

מיר דאַכט זיך, אַז נאָר די מעשׂים פֿון דעם רצון־שבֿוע קענען מאַכן די כבוד שענער, און אַז זיי זײַנען ווערט פֿאַר אַ גאָט.

אין דעם מאָמענט, מיין זיס   יאָשקע   אנטפלעקט זיך אין מיר און   געזאגט צו מיר  : מיין טאָכטער,

ווי אַלע די מעשים געטאן אין מיין געטלעך וועט

- באַווונדערן, - האַרמאָניש,

-גוט אָרדערד צווישן זיי און - פון זעלטן שיינקייט.

 

זיי זענען אונדזער געטלעך אַרמיי וואָס, עריינדזשד אַרום אונדזער העכסט זייַענדיק, איז געשאפן

אונדזע ר כבוד , — אונדזע ר פארטײדיקונג , — אונדזע ר אומענדלעכ ן גליק .

 

וואָס קומט אויס פון די געטלעך פיאַט קאַריז די געטלעך פּלאָמבע.

ווען די אַקטן קומען אויס, בעסער ווי אונדזער לאַדזשיטאַמאַט קינדער, זיי קיינמאָל פאַרלירן זייער לעבן.

 

אויב דו זאלסט נישט געבן לעבן צו דיין וועט,

איר אויך קענען זיין גערופן אַן אַקט פון די געטלעך וועט.

 

ווי אַן אַקט פון די געטלעך וועט, איר וועט קומען צו קריגן די רעכט אויף אַלע זייַן אַקשאַנז.

איר וועט נעמען דיין פּלאַץ אין אונדזער אַרמיי.

איר וועט זיין אונדזער לאַדזשיטאַמאַט טאָכטער און שוועסטער פון אַלע די אקטן פון אונדזער וועט.

איר וועט האָבן די מאַכט

- צו פאַרבינדן זיי אַלע צוזאַמען,

- צו ברענגען אונדז די כבוד און גליק פון אַלע די אקטן פון די אייביק פיאַט.

 

וואָס אַ חילוק צווישן אַ מעשה פון די געטלעך רצון און איינער וואָס איז נישט.

 

עס קען זיין  אַן אַקט פון די געטלעך וועט 

- אַ זון, אַ הימל, אַ ים פון אייביק ליבע,

- אַ ינפאַנאַט גליק און גליק.

וואָס קען אַ אַקט פון מיין וועט נישט טאָן?

מייַן וועט איז אייביק און מאכט זיין אַרבעט אייביק.

 

עס איז אַ גוואַלדיק ליכט און אַלע זייַן אקטן האָבן אַ פולקייט פון ליכטעס איז גאָרנישט אין איר וואָס טוט נישט דעקן איר אַקשאַנז.

 

אַנשטאָט דעם  אַקט וואָס איז נישט פון די געטלעך וועט   -   אָהווי אַנדערש עס איזער קען נישט נעמען זיין אָרט אין דער געטלעך אַרמיי.

ער וועט נישט קענען צו יבערגעבן פרייד און גליק.

זיין ליכט וועט זיין אַזוי טונקל אַז עס וועט קוים קענען צו זען זיך.

און ווי גוט זיי זאלן זיין, ווייַל זיי זענען געשאפן דורך מענטש וועט,

די מעשים וועלן זיין ווי

רויך אַז דער ווינט צעשפּרייטן,   אָדער

-בלומען וואָס פאַרוועלקן און שטאַרבן.

וואָס אַ חילוק, מיין טאָכטער, צווישן די צוויי!

 

 

אי ך הא ב װײטע ר געלעב ט אינגאנצ ן פארלאז ן אי ן דע ר געטלעכע ר פיאט , נא ך זײנ ע אומצײלנדיק ע װערק .

מייַן זיס יאָשקע, מאַנאַפעסטינג זיך אין מיר, דערציילט מיר:

מייַן טאָכטער, זי וואָס לעבט אין מיין וועט

-האט די דימענשאַנז, די קאַפּאַציטעט,

- צו אַנטהאַלטן אין זיך אַלע די אַקשאַנז פון גאָט, אַזוי ווערן דער דיפּאַזאַץ פון די געטלעך וועט.

דערפֿאַר געפינט זיך גאָט אַלץ אין דער דאָזיקער נשמה מיט אַלע זיינע מעשים.

 

דעריבער, אַלץ -

אַלץ איז הײליק אין איר,

אַלץ איז הײליק,

- אַלץ איז ליכט און שיינקייט.

 

עס האט גאנץ וואָג, אַ געטלעך סדר.

איך געפֿינען אין איר די כבוד פון מיין קדושה, פון מיין ליכט, פון מיין זעלטן שיינקייטאיך קוק אויף עס און געפֿינען עס

מיינע רעפלעקטארן,

- מיין טייערסטע בילד באשאפן דורך מיר, ווי געוואלט דורך מיר.

 

אין די וידעפדיק פון מיין ליבע, איך איבערחזרן קעסיידער:

"ווי שיין איר זענט.

מייַן וועט האט ענקלאָוזד אַלע זאכן אין אירשאַפונג איז אַ בלאַס בילד פון איר.

דו ביסט מער פינקלען ווי די זון, דו ביסט מער באצירט ווי דער הימלאיר זענט שענער ווי די פעלדער פון בלומען.

איר זענט אַלע שיין ווייַל די מאַכט פון מיין געטלעך וועט קליידער איר און נערישאַז איר.

דאָס איז דיין לעבן. "

נאך א װײל האט ער   צוגעגעבן  :

מייַן טאָכטער, ווען די נשמה מתפלל אין מיין וועט, אַלע באשאפן זאכן און ביינגז

איך בין אויף   שומר,

אָפּשטעלן אַלע   אַקטיוויטעטן,

זענען שטיל   .

בשעת זיי קערפאַלי באַווונדערן די אַקט געטאן אין די געטלעך וועט, אַלע צוזאַמען נאָכגיין די תפילה.

די מאַכט פון דעם תפילה ריקווייערז און קאַמאַנדז אַלץאַזוי אַז אַלעמען טוט די זעלבע זאַך.

 

אויב אַלע אנדערע תפילות געקומען צוזאַמען

פאַרגלייכן זיך מיט אַ איין תפילה געמאכט אין מיין צוואה וואָלט באַקומען זיי אַלע.

ווייַל עס האט

- אַ געטלעך וועט,

גרויסער כח,

- אַן ינקאַלקיאַלאַבאַל ווערט.

 

איך אליין פילן אנגעטאן אין דעם תפילהווי אַזוי טאָן איך זען אַז עס איז מיין רצון וואָס מתפלל,

איך פילן זיין מאַכט וואָס יידענאַפייד מיר דווקא מיט דעם תפילה.

און פאר דעם,

-אויב קיין דאַנקען זענען באקומען

פֿאַר די תפילה געמאכט אין מיין וועט, וניווערסאַל און געטלעך תפילה,

-אויב געטלעך יושר איז ניט באַרויקן ע

-אויב די ווונדז פאָרזעצן צו צעלאָזן אויף דער ערד, עס מיטל

וואָס איז דער רצון פון   גאָט.

 און אַז אַנשטאָט פון לאָזן אַראָפּ די חסד,

זיין וועט ז די יפעקס פון דעם תפילה צו אַראָפּגיין אין נשמות.

 

אויב איר טאָן ניט מאַכן פיל געלט,

פיל ווייניקער וועט זיין אַטשיווד מיט אנדערע תפילות

- וואָס זענען נישט געזאגט אין מיין וועט און

- וואָס אַנטהאַלטן ניט געטלעך מאַכט אדער וניווערסאַל שטאַרקייַט.

נאָך וואָס מיין גוטער יאָשקע געקומען אויס פון מיין ינלענדיש צו אָנטאָן מיר מיט אַלץ,

צו פּלאָמבירן זיך מיט זיך,

אַזוי אַז איך פּעלץ אַלע סעראַונדאַד דורך יאָשקע און ין אים.

 

דערנאָך, צוריק צוריק, זי האט זיך אַרײַנגעוואָרפן אין מיין געווער און צוגעדריקט איר קאָפּ צו מיין קאַסטן צו רו.

און דערמיט האָט ער באַשאַפן די זאַכן: די זון, די הימלען, די שטערן, דער ווינט, דער ים, די ערד.

אין קורץ, אַלע זאכן זענען עריינדזשד אַרום יאָשקע.

װע ן ז ײ זײנע ן געגאנגע ן שלאפן , װ י צו ם מאכ ן א בעט , אונטע ר ישו ן אברים , האב ן אל ע זי ך געשטעל ט צ ו געב ן אי ם א רו .

 

מייַן זיס   יאָשקע האָט מיר געזאָגט  :

מיין טאכטער

אויב איר וויסן אַלע די אַרבעט איך טאָן אין דיין נשמהאיך וואַך

- אויף דיין יעדער כאַרטביט,

- אויף אַלע דיין ליבשאַפט, דיין ווערטער, דיין געדאנקען,

- בקיצור, אויף אַלץ,

צו מאַכן מיין געטלעך וועט לויפן איבער דיין גאנצע זייַענדיק אַזוי אַז ער זאל הערשן און פאָרעם זיין מלכות ...

און נאָך די אַרבעט איך טאָן, איך מנוחה זייער אָפט

צו געניסן אין דיר די פרוכט פון די מנוחה וואָס נאָר מיין וועט קענען געבן מירווי שיין איז די מנוחה עס גיט מיר.

 

אַלע אונדזערע ווערק, די זאכן וואָס מיר האָבן באשאפן, קאָנקורירן מיט יעדער אנדערע צו געבן מיר מנוחה.

איך שפיר אין דיר

דאָס גליק פֿון מײַן אײביקן רו,

- די פרייד און גליק פון אונדזער אַרבעט.

 

אַזוי מיין אַרבעט איז געראטעוועט אין די מלכות פון מיין וועטמייַן רו איז נישט געשטערט דורך די ראַש פון די מענטש וועט.

 

זע, דאָס לעבן איז אין מיין געטלעך וועט

די אמת טראַנסמיסיע פון ​​געטלעך לעבן צו די באַשעפעניש.

 

 

איך פאָרזעצן צו לעבן אין די געטלעך וועט.

זינט מיין זיס יאָשקע אָפט דיפּרייווז מיר פון זיין גוט בייַזייַן, איך בעטן די הילף פון די סאַווראַן מוטער, די מלאכים און סיינץ וואָס וועט קומען.

- צו ראַטעווען מיר און לייַען מיר זייער ליבע, זייער אַדאָריישאַנז,

- אַזוי אַז איך טאָן פֿון ערד וואָס זיי טאָן אין הימל און אַז מיין יאָשקע, געצויגן דורך די זייער ליבע פון ​​הימל,

זאל קומען צו זיין קליין גלות דער וואס וויל אזוי פיל.

אָבער, גלייַכגילטיק צו מיין שווער מאַרטערדאַם און ווי אויב ער פאראכט מיין סייז און תאוות,

אנשטא ט זי ך צ ו מי ר נעבעכדיג ן אנטלויפ ט ע ר מי ר אנטלאפ ן , אפש ר נא ר דורכ ן קוק ן פו ן װײט ן אוי ף מײ ן שרעקלעכ ן צושטאנד .

אַהטאָמער פילן אין מיר די ליבע פון ​​הימל וואָס ער האט אַזוי ליב, ער וועט קומען און לאָזן מיר אַליין און פֿאַרלאָזן פֿאַר אַ לאַנג צייַט.

אבער בשעת איך געזאגט דעם ומזין צו זיך, מיין זיס יאָשקע, מיין ליב לעבן, געקומען אויס פון מיר.

ער האָט מיך אַרומגענומען און   געזאָגט  :

 

מיין טאכטער

 

עס איז אמת אַז   איך ליבע די ליבע פון ​​הימל, אָבער נאָך מער אַז פון דער ערדליבע צו דער ערד איז שטענדיק נייַ פֿאַר מיר  .

דאָס זײַנען די נײַע געווינס, וואָס איך מאַכן, אַ נײַע כבודפֿון דער אַנדערער זײַט, האָב איך נאָך פֿאַרמאָגט די אהבת שמים.

קיינער קען עס נישט אוועקנעמען פון מירעס ס אַלע מייַןאבער איך בין אין דעם פּראָצעס פון אַקוויירינג אַז פון דער ערד.

איך אָפט פאַרלירן די נייַע פאַרדינסט וואָס איך זאָל מאַכן ווייַל איך אַנימע

ניט שטענדיק געבן מיר די ליבע און כבוד וואָס זאָל  געבן מיר  צוריק.

 

איר זאָל וויסן אַז

ווען נשמות שטאַרבן אין מיין חן  , זיי זענען באשטעטיקט

-אין דער נאַטור פון ליבע,

-אין דער טבע פון ​​כבוד ע

- אין דעם לעבן פון די געטלעך וועט.

 

אזוי, אין הימל, אַלץ איז נאַטור אין די ברוךאַזוי זיי געבן מיר גאָרנישט ענימאָר.

אלא, איך בין שטענדיק געבן זיי די קעסיידערדיק מעשים.

פון   שמחה,

פון גליק   און

פון די   ברכות

אויף אייביק נייַ און אייביק

 

דערפֿאַר האָב איך מײַנע אױגן פֿאַרבונדן אױף דער ערד, װי איך װאָלט אַװעקגעשטעלט דעם גאַנצן הימל.

ווייל דער הימל געהערט צו מיר.

 

און איך   ריר אַלע מיין ופמערקזאַמקייַט אויף דער נשמה

-וואס לעבט אין גלות ע

-  אַז  כאָטש ניט פאַרמאָגן די נאַטור פון הימל,

ער וויל צו געבן מיר נייַ גיינז פון ליבע, כבוד און אַדאָרשאַן.

אויב איר וויסן:

ווי דיין ליבע פליעס אין מיין   וועט,

װי עס שטײט צװישן הימל און ערדדיין ליבע נעמט אויף אַלע   באשאפן זאכן,

אפילו דורך עפן אַ בריטש אין הימל,

- וואוהין מיין געטלעך וועט יקסטענדז.

עס גיט מיר די נייַ פאַרמעגן פון די באַשעפעניש

װאם האט זיך געלאזט אנטאן מיט דער כוח פון מײן אייבערשטן פיאט.

 

ווען   דער פאַרמעגן פון ליבע   דערגרייכט מיר, עס פּריפּערז אַ נייַ איינער   : אַז פון כבוד  .

גיין צוריק און איבערחזרן דיין אַקשאַנז, דאָס זענען שטענדיק נייַ פֿאַר מירווייַל, פאקטיש, איר האט נישט האָבן זיי פריער.

 

דעריבער

דו ביסט שטענדיק נייַ

- אין ליבע, - אין אַדאָרשאַן און - אין דער כבוד איר געבן מיר.

ווייַל, ווידערקאָלינג אין איר, מיין וועט קאַמיוניקייץ צו איר דעם נייַ אַקט וואָס עס פארמאגט לויט זיין נאַטור.

 

אין הימל גיב איך דעם מעשה פאר אלע ברוך

ניו

קיינמאל נישט איבערגעריסן,

פון אומדערשרייבליכע שמחה און צופרידנהייט,

 

איר זענט באַשערט צו געבן עס צו מיר פון דער ערד, אין די ליכט און מאַכט פון מיין וועט.

דעריבער, זיין אָפּגעהיט צו פאָרזעצן זייַן שנעל פלי.

 

מייַן באליבטע יאָשקע געהאלטן דיפּרייווינג מיר פון אים۔י יאיך פּעלץ זייער אַפּרעסט۔

איך האב מיר געזאגט אז אלעס איז אויף מיר געפאלן, און נאך אסאך זאכן וואס איך מיין אז עס איז אומזיסט צו שטעלן אויף פאפיר.

מייַן ליב יאָשקע, פּלייסינג זיין הייליק הענט אונטער מיין פּלייצעס ווי אויב צו נעמען מיר אין זיין געווער, געזאגט צו מיר:

מײַן טאָכטער, װי שװער ביסטו געװאָרן!

די ווייסט נישט

אז דריקונג װײגט די נשמה  .

אז אויב איך וויל דיך נעמען אין די הענט, מוז איך זיך אנשטרענגען דיך אויפצוהייבן?

מייַן וועט, אויף די אנדערע האַנט, נעמט אַוועק די וואָג פון נאַטור  זיין ליכט  ,

פארווארפן די פינצטערניש פון דעם מענטש,

עס מאכט עס ליכט   -   ליכט   און טויגעוודיק פון קיין קרבן  געבן איר די פליגל פון ליבע.

 

עס גיט די נשמה   די ערשטער מידות פון די הימלישע כאָומלאַנד

ווער ווייסט נישט

נישט דריקונג — נישט פינצטערניש, נאר

-די ליכט פון אַ טאָג אָן זונ - ונטערגאַנג ע

- אַ פרייד וואָס האט קיין סוף.

 

אויך, וואָס וואָלט איר זאָגן אויב איר הערן די זון זאָגן איר:

״ס׳איז אלץ פארענדיקט, איך בין שוין נישט קײן זון

ווייַל מיין באשעפער טוט נישט שטענדיק לייגן ליכט צו מיר. »?

 

איך טראַכטן איר וואָלט ענטפֿערן די זון:

"איך שטענדיק זען איר אַליין

ווייל דיין באשעפער האט גארנישט אוועקגענומען פון דעם ליכט וואס ער האט דיר געגעבןאין רובֿ, אויב עס געהאלטן ענלייטנינג איר,

וואָלט איר געווען שטארקער און מער גאַזירטעדאָס איז אויך וואָס איך ענטפער צו איר:

"איר זענט שטענדיק אַליין, ווייַל

די זון פון מיין וועט   און

די וויסן וואָס איר האָט דערפון הערשט אין דיר מער ווי דאָס ליכט "

ניט איך אדער ווער עס יז קענען נעמען אַוועק פון דיר קיין פון די פילע וויסן איר האָבן פון מיין אייביק פיאַט.

 

און זינט איך לייג נישט אַלע מאָל, ווי אויב וואָס איך דערציילט איר איז   גאָרנישט,

זאָגט איר, „איז דאָס אַלצדינג איבער ― אַזױ װי די זון װאָלט אין דיר אױסגעטראָטן?

מיין טאכטער

גאָרנישט קענען שטילן דעם זון פון מיין וועט  .

און אפילו איר קענען ניט אַנטלויפן זייַן אייביק שטראַלן וואָס,

אַריינגעפאַלן דיין נשמה און אַקליפּס פֿאַר דיר אַלץ וואָס געהערט נישט צו דער זון.

 

דעריבער,

- נאָכגיין זייַן ליכט און

- וואַרטן געדולדיק פֿאַר נייַע לייץ צו זיין צוגעגעבן צו מאַכן די זון פון מיין וועט מער פינקלען אין איר.

 

איך האב געשריגן די בילוש פון מיין זיס יאָשקע۔י י געבן פריי לייצע צו מיין ווייטיק, איך געזאגט צו זיך:

"ווי שווער עס איז צו זיין פארלאזן דורך אים.

איך שפיר אז איך בין אונטער א פרעסע, געדריקט טראפ ביי טראפאָ יאָשקעוואו זענען דיין הבטחותוואו איז דיין ליבע?

ווו איז דער טריומף פון דיין געטלעך וועט אין מיין אָרעם נשמהאיך שפיר אז דו האסט מיר פארראטןאַז מיין סוף איז ביטער.

עס איז נישט דער אָנהייב וואָס מיר האָבן צו באַטראַכטן - עס איז דער סוף וואָס זאגט עס אַלע!

"

 

אבער בשעת איך האב זיך אויסגעגאסן, האט זיך מיין באליבטע ארויסגעוויזן אין מיר און צו מיר געזאגט: מיין טאכטער,

מיין געטלעך וועט האט זיין טריומף אין איר.

דערפֿאַר דריקט ער אײַך, טראָפּ בײַ טראָפּן, אונטער זײַן געטלעכן דרוק, כּדי עס זאָל נישט בלײַבן אין דיר קײן איין טראָפּן פֿון דײַן װילן.

 

ארימע מיידל,

עס איז אַ געטלעך און אַנשייקאַבאַל וועט וואָס אַרבעט אין איר צו פאַרלייגן זיין מלכות,

אפילו אין דיין קלענסטער מעשים.

אַזוי, געדולד, טאָן ניט פאַרלירן האַרץ.

מייַן געטלעך וועט האט צוויי אותיות:

אומבאַקאַנט פעסטקייַט און אַ רילענטליס אַקט.

דערפֿאַר, ווען אַ נשמה האָט זיך צו איר געגעבן, איז איר אַרבעט אומאָפּהענגיקצי ניט איר פילן זייַן קעסיידערדיק באַוועגונג אין איר?

 

און ווען איך ווייַזן איר אַ אמת וועגן איר,

מיט א געטלעכן בעל־הביתט, וואס באלאנגט אין גאנצן צו איר, טוט זי ארײן איר אומאפהענגיקע באװעגונג, און

ער חזרט עס איבער און איבער אין דיראיבערחזרן, זי טריומפס,

ווייַל עס טוט אין איר וואָס עס טוט אין זיך לויט זייַן נאַטוראיז דען דען נישט דער נצחון פון מיין רצון?

 

שפּעטער האָט ער צוגעגעבן:

מייַן טאָכטער, אַלע מענטשלעך אַקשאַנז:

-אַרבעט, דערנערונג, שלאָפן, צאָרעס, דייטינג,

-מאל די ווייטיק און מאל די פרייד זענען נאָר שטרוי.

 

אבער די קערל פון ווייץ קענען ניט זיין געשאפן אָן די פּילקע.

אויף די פאַרקערט, די פּילקע פּראַטעקץ עס פון פראָסט, די סקאָרטשינג שטראַלן פון דער זון, הומידיטי און אַלע שלעכט וועטער אין די לופט.

ווי אַ בגד, דעקט עס די תבואה ווייץ און וואקסט מיט אים.

און עס איז נאָר נאָך טריינינג אים און געבן אים לעבן אַז ער דיטאַטשיז זיך פון איםאו ן ד י דאזיק ע ארעמ ע קויל ן עקזעקוטירט , או ן באקומע ן דע ם דאזיק ן אפ ־ שטעלונ ג פו ן דרעשן , נאכ ן דינען , נאכ ן דינען , ד י קערל ע װײץ , או ן ז ײ געבן   .

דאָס איז דער פאַל מיט מענטש אַקשאַנז:

פון די קלענסטער צו די גרעסטע, זיי זענען אַלע ענלעך צו די פּילקעאויב די קערל פון מיין וועט קענען לויפן אין זיי,

די אַקשאַנז דינען אַדמראַבלי צו באַהאַלטן און באַשיצן די קערל פון   מיין געטלעך וועט.

די גרעסערע די בייל, די מער קערל איר קענען דערוואַרטן צו האָבן.

 

עס איז אַ כישרון, מיין טאָכטער, צו זען אַ מענטש אַקט כּולל אין זיך די מערסט ריין קערל און די שיינינג גאָלד פון מיין געטלעך וועט.

ווי די פּילקע,

זיי ויסקומען צו האָבן ערשטיק איבער די קערל פון ווייץ און קענען באַרימערייַ דורך זאגן:

"  עס איז אמת אַז מיר זענען די פּילקע.

אָבער מיר באַהאַלטן אין זיך אַ געטלעך וועט וואָס איז מער ווי ווייץ.

מיר בלייבן אין דיין דינסט.

מיר געבן עס די פעלד צו ווערן געשאפן אין אונדזער קאַמף ». אויף די אנדערע האנט

אויב מיין רצון וועט נישט לויפן אין זיי,

מענטשלעכע אַקשאַנז בלייבן ווי די קויל, גוט צו פאַרברענען  ווייַל זיי האָבן נישט געשאפן אין זיי די ריין תבואה וואָס דינט די הימלישע כאָומלאַנד.

 

די בייל איז דיטאַטשט פון די קערל דורך דרש, סימילאַרלי,

מענטשלעכע אַקשאַנז זענען אפגעשיידט פון די ריין קערל פון מיין געטלעך וועט דורך טויט   וואָס,

- שחיטה וואָס איז מענטש,

- ער האָט פאַרניכטעט דאָס מלבוש וואָס האָט צוגעדעקט די גאָלדענע קערל פון מיין ווילן און,

דורך מאכן עס דערשייַנען, עס ווייזט צי וואָס די נשמה באזעסענע איז געווען פּילקע אָדער קערל.

דעריבער

עס איז ניט מענטשלעך אַקשאַנז וואָס צייכן זייער ווערט, אָבער דער וועט וואָס אַנימאַטעד זיי  .

 

וויפיל לכאורה שיינע און הייליגע מעשים וועט מען געפינען

-פול פון בלאָטע אויב עס איז געווען פּערזענלעך אינטערעס צו פירן זיי.

- פול מיט ווינט, אויב עס איז געווען פּערזענלעך שאַצן און כבוד.

פול מיט פוילן, אויב עס וואלט געפעלט די באשעפענישן.

-פול פון רויך, אויב עס איז געווען אַטאַטשמאַנט צו וואָס איז מענטש.

 

ווי פילע זאכן טוט נישט באַהאַלטן די פּילקע פון ​​מענטש אַקשאַנזאבער אין די לעצטע טאָג פון לעבן, ווען די שערן פון די פּילקע קומט,

ער וועט דערקענען אַלץ וואָס איז געווען באַהאַלטן אינעווייניק.

 

נאָך וואָס איך האָב זיך ווייטער איבערגעגעבן אין דער געטלעכער פיאַטמייַן שטענדיק גוט יאָשקע, מאַנאַפעסטינג זיך אין מיר, דערציילט מיר:

מיין טאכטער

דער מענטשלעכער װילן האט געמאכט דעם מענטש װי א צעבראכענע, צוזאמגעפאלענע פאבריק.

דער מענטש האט נישט געהאט די מעלה צו קענען זיך פארריכטןדי געטלעך באשעפער איז דארף.

ער האט עס געבויט מיט פיל ליבע און געוואוסט די סיקריץ פון זיין קונסט.

עס קען פאַרריכטן עס און זינקען די וויטאַל פליסיק פון זייַן ריסטאָראַטיוו קראַפט אין זייַן קראַקס

צו מאַכן עס ווידער האַרט, ווי ער האט געבויט עס.

אבער דער מענטש מוז

- אַפּראָוטשיז זיין געטלעך ריפּערער צו באַקומען די נוץ פון זיין קונסט,

אז איר לאזט זיך פירן דורך אים ע

-  ניט מער לעץ   מענטש וועט שפּילן, די ערשטיק סיבה פון די ייַנבראָך פון די פאַבריק.

 

אַנדערש, טראָץ דעם קומען פון די הימלישע בילדער,

דער מענטש וועט שטענדיק בלייַבן אַ קראַקט און צעלאָזן פאַבריק.

 

 

איך נאכגעגאנגען די געטלעך וועט, אָבער שטענדיק מיט די גרויס צאָרעס פון זייַענדיק דיפּרייווד פון מיין גרעסטע גוט, יאָשקע.

איך האָב צו מיר געטראַכט: „וואָס זינען טוט עס צו נאָכפאָלגן די מעשים פון דעם העכסטן פיאַט, אויב איך בין אָן דער, וואָס האָט געמאַכט די גאַנצע בריאה מיט אַ העכסטן אַקצענט פון זיין רצון?

צו נאָכפאָלגן זיין רצון און נישט צו זען אים, צו באַטראַכטן זיין ווערק וואָס רעדן פון אים און נישט צו זיין גענומען אין זיין געווער, איז אַן אומבאַשרייַבן ווייטיק.

עס איז אַ ווונד וואָס איז קעסיידער בלידינג. "

איך איז געווען טראכטן וועגן דעם ווען מיין באליבטע יאָשקע אנטפלעקט זיך אין מיר.

 

האָט ער מיר געזאָגט:

מייַן טאָכטער, לעבן איז אַ קעסיידערדיק באַוועגונג.

אַלץ וואָס קומט פון גאָט מוזן האָבן באַוועגונג.

עס איז נישט עפּעס באשאפן דורך אונדז וואָס איז נישט אין באַוועגונג.

 

די הימלען און די ערד, די זון און דער ים,

אַלע מאַך מיט אַ סדר און גיכקייַט וואָס קיינמאָל אויפהערן.

 

אויב זיי האַלטן, לעבן וואָלט אויפהערן און אַפֿילו די גוט זיי טאָן וואָלט פאַרשווינדן.

אין רובֿ, עס וואָלט זיין קאַדרעס וואָס קען נישט טאָן קיין גוטס צו ווער עס יז.

 

א גוטס , א מעשה קאן מען נאר זאגן אז ער איז אמת גוט , אויב זי פארמאגט די דאזיקע   אומאפהענגיקע באוועגונג דאָס איז וואָס אונדזער געטלעך זייַענדיק איז גאנץ אין אַלע אונדזער אַקשאַנז:

-האט דעם קעסיידערדיק באַוועגונג,

ע ר הא ט קײנמא ל ניש ט אויפגעהער ט טאן , או ן פארשאפ ן גוטס .

אויב עס וועט אויפהערן, וואָס מען קען נישט טאָן, וועט דאָס לעבן פון גוטן אָפּשטעלן.

 

איצט, אונדזער וועט, לעבן און שליימעסדיק ווידערקאָל פון אונדזער געטלעך זייַענדיק, איז קעסיידערדיק באַוועגונג.

עס איז דעריבער אַ גאנץ גוט און קענען זיין געגעבן צו אַלעמעןווען אַ גוטס איז אָנהאַלטן, אַלעמען קענען נעמען עס.

זיין קעסיידערדיק באַוועגונג מאכט עס פאַרמאָגן די מקור פון די ינוגזאָסטאַבאַל.

דעריבער ווער סע לעבט אין מיין געטלעך וועט מוזן

- צו פאַרמאָגן דעם ווידערקאָל פון מיין וועט און,

מי ט א ן אויפהע ר באװעגונ ג פאלג ט זײנ ע מעשי ם או ן ד י גוטס , װא ס קומ ט צ ו איהר , דא ס

- לייגט איר אין די סדר פון די געטלעך באַוועגונג,

- איר מאַך מיט אַ ענטשאַנטינג גיכקייַט, און

- עס דרייט זיך מיט אַלע באשאפן זאכןדיין אַקשאַנז זענען יניגזאָסטאַבאַל.

אַלעמען קענען נעמען די גוט, ווייַל זיי קומען פון די מקור פון די אייביק פיאַט.

 

 צי איר טראַכטן עס איז קליין צו טאָן, אַ גוטס וואָס שטענדיק קומט אַרויף?

 

 

פֿאַר דעם סיבה  עס איז ניט מעגלעך צו זען אמת סכוירע און אין באשעפענישן 

 שליימעסדיק.

ווייל זייערע מעלות זענען צעבראכן.

פארלירנדיק די אומאויפֿלאָזלעכע באַוועגונג פֿון אַ מעלה, שטעלט זיך שוין אָפּ דאָס לעבן פֿון זײַן גוטס.

איך פאַרלירן געשמאַק, שריט, שטאַרקייַט,

ווייל זיי פארמאגן נישט די אומאויפהערלעכע באוועגונג.

אזו י װער ט אי ן ז ײ ניש ט געשאפ ן דא ס לעב ן פו ן מעלה , או ן דע ר דאזיקע ר אקט , װעלכע ר פלי ט שטענדי ק , נא ר עפע ס אויבערפלעכקײ ט או ן דורכגײענדיק .

דערצו, ווי קענען זיי געבן אַלעמען די גוטן פון די מעלות

- אויב זיי אַליין טאָן ניט פאַרמאָגן זייער לעבן און זייער מקור וואָס, געבן צו אנדערע,

- קיינמאָל ברענען ע

- טאָן ניט פאַרפירן עפּעס?

פארלירט די זון עפּעס דורך געבן איר ליכט צו אַלעמעןאוודאי נישט.

ווייַל עס האט די ליכט מקור

און זייַן באַוועגונג צו געבן ליכט איז קעסיידערדיק.

 

דעריבער, מיין טאָכטער,

אין מיין געטלעך וועט, דיין אַרבעט, דיין תפילות, דיין ריקוועס פֿאַר מיין מלכות

מוז האבען די אומבאהאלטענע באוועגונג צו קענען דערגרייכן פאר אלעמען

- אַז די געטלעך פיאַט זאָל זיין באקאנט און ליב געהאט דורך אַלע.

 נאָך וואָס איך נאכגעגאנגען די מערסט הייליק און מערסט טייַער געטלעך וועט אין מיין ינלענדיש.

 

מייַן זיס   יאָשקע צוגעגעבן  :

מיין טאָכטער, די ינלענדיש אקטן פון אַ נשמה וואָס טוט דעם רצון פון גאָט זענען פריי פון אַלע בייז.

װי דער שאָטן פֿון אַ חסרון.

גאָט אַליין איז אַן עדות צו אַן ינלענדיש אַקט.

בשעת קיינער ווייזט אויף איר, קיינער קוקט נישט אויף איר און קיינער רעדט נישט צו איר,

גאָט איז עדות פון די אַרבעט פון די באַשעפעניש, ווו קיין איינער קענען דורכנעמען אין די ינלענדיש פון די באַשעפעניש  .

גאָט װײַזט אים אױס, קוקט אַף אים און רעדט צום הימל אין גאַנצן, און אָפֿט מאָל אױך צו דער ערד, פֿון די גרױסע װוּנדער פֿון דער דאָזיקער באַשעפענישס אינערלעכער אַרבעט.

צו זיין באַשטימט, צו זיין געקוקט דורך גאָט, צו מאַכן גאָט רעדן פון אַ באַשעפעניש, איז דער גרעסטער אַקט און כּבֿוד וואָס ער קען באַקומען.

דאָס איז איינער פון די גרויס מעשים וואָס גאָט וועט טאָן דורך אירדי ינערלעך אקטן זענען

- ווונדז, סטינגז, עראָוז אין די געטלעך טראכט,

- זיי זענען די הימלישע שליחים געשיקט דורך די באַשעפעניש און וואָס פליען צו זיין באשעפער,

מיט דעם צייכן פון כבוד, פון ליבע, זוכן בלויז צו ביטע דעם איינער וואס באשאפן עס.

אין פאַקט, ווער זעט, ווער הערט, ווער אָפּשאַצן אַלע די זאכן וואָס איר טאָן אין זיךקיינערנאָר איך אַרוישעלפן זיי, איך נאָר הערן צו זיי און אָפּשאַצן זיי.

 

דאָס איז וואָס מיר קלייַבן פֿאַר אונדזער גרעסטע ווערק

- נשמות וואס אויסווייניקסט ניט פאָרשטעלן עפּעס גרויס און ווונדערלעך,

-אינעווייניקסטע נשמות וואָס זענען נישט פאַרזאַמלט פון מענטשלעכע וויזשאַנז אָדער פון קלאַמערן, פון דער כבוד און זיך-ליבע וואָס פונדרויסנדיקע ווערק ברענגען מיט זיך.

אין פאַקט, מיר האָבן אויסדערוויילט אַ פּשוט ווירגין אין די גאולה,

אן דרויסנדיקע פראכט,

אָבער וועמענס אינעווייניק האָט גערעדט און געהאַט פיל צו זאָגן, פּנים צו פּנים מיט זיין באַשעפער,

ווי צו קאַנגקער עס און באַקומען גאולה.

און דאָס זעלבע האָבן מיר געטאָן פֿאַרן מלכות פֿון דעם געטלעכן פיאַטמי ר האב ן אויסגעקליב ן א ן אנדער ע אינערלעכ ע נשמה , װא ס װע ט א ס ך זאגן , או ן דאװנע ן צ ו גאט ן צ ו שענק ן ד י לאנג־געװארט ע מלוכה .

 

אויסערלעכע מעשים, הגם גוטס און הייליק, קענען מיר נישט גלייבן אַזוי ווי אינערלעכע מעשיםווייַל די פונדרויסנדיק אקטן זענען כּמעט שטענדיק דורכגעקאָכט מיט אַ לופט פון זיך-גלאָריפיקאַטיאָן, זיך-ליבע און מאל אפילו   שולד.

און דאָס אָרעמע האַרץ פֿילט אין זיך די װירקונגען פֿון שבח אָדער באַשולדיקן, נאָכן מאַכן קרבנות.

וואָס איז אַ מענטש קומט אַרײַן אין פֿעלד און באַדעקט די מעשׂים פֿון דער באַשעפֿעניש מיט איר פֿינצטערער לופט, דערפֿאַר קומען זיי צו מיר נישט אַזוי ריין, ווי עס זאָל זײַן.

פֿון דער אַנדערער זײַט, אַ אינערלעכער מעשה ווערט נישט געלויבט און נישט באַשולדיקט פֿון קיינעםאון וואָס איז מענטש קענען ניט אַרייַן עס.

 

וויבאלד זי פֿילט זיך נישט אָבסערווירט דורך קיינעם, האָט די נשמה אַליין דעם אײַנדרוק, אַז זי טוט גאָרנישט גרויס און אירע מעשׂים זענען דערפֿאַר דורכגעדרונגען מיט אַ הימלישער לופט.

דעריבער זיין אַטענטיוו און לאָזן דיין ינלענדיש שטענדיק יוואַלוו אין מיין וועט.

 

איך פּעלץ זייער ומגליקלעך פֿאַר די געוויינטלעך פּרייוושאַנז פון מיין באליבטע יאָשקע, אָבער ווי שטענדיק, דעם ווייטיק ווערט מער טיף און האַרדער ביז די פונט פון פּעטריפייינג מיר.

און בשעת איך איז געווען ווי געטובלט אין דעם ים פון ווייטיק, איך באקומען אַ דערפרישןאין דעם ייַזיק וואַסער איך געקוקט בייַ די וועט פון אים וואס טאָרטשערד מיר און נאָך ליב געהאט מירזינט ער האט צוגעגרײט די דאזיקע דערפרישונג.

און ווען איך אַפּראָוטשט אים פון מיין ליפן, יאָשקע אנטפלעקט זיך אין מיר דורך מאכן די האַווייַע פון ​​שטיצן די גלאז מיט זיין האַנט צו העלפן מיר טרינקען עס זיך, און געזאגט:

"איך דינען מיין מלכּה, זי דינט מיר, וואס איז איר מלך. און איך דינען איר, זי וואס איז מיין מלכּה."

אין פאַקט, ווער סע טוט מיין וועט און לעבט אין עס איז שטענדיק גרייט צו טאָן וואָס איך ווילן.

דעריבער דינט ער זיין מלך געטריי און אַדמראַבליזינט מיין וועט איז אין איר, איך דינען מיין זעלביקער וועט וואָס מאכט איר   מלכּה.

דערהערנדי ק הא ב אי ך אויסגעבראכ ן אי ן טרערן , פו ן אומפארגעבלעכע ר צערטלעכקייט .

איך איז געווען ווי, "רעגינאַ! רעגינאַ! און טוט עס לאָזן מיר אַזוי עלנט און פארלאזן צו די פונט פון דערגרייכן די לימאַץ?"

און דערנאָך קומט ער מיט עפּעס נײַס און דערנאָך לאָזט ער מיך נאָך מער אַלייןאַהיאָשקעיאָשקע!

צי איר ווילן צו מאַכן שפּאַס פון מיר? "

און ווי איך האָב אויסגעגאָסן מיין ווייטיק, האָט עס זיך ווידער באַוויזן אין מיר.

 

ער האָט צוגעגעבן:

מיין טאכטער

איך נאַר דיך נישט.

פֿאַרקערט, איך זאָג אײַך, אַז ס'איז נישטאָ קײן גרױסער גליק, װי װען דער קעניג דינט די מלכּה און די מלכּה דינט דעם קעניג.

אויב די מלכּה וואָלט זיין פארקריפלט,

אויב זי האט געזען זיך געדינט דורך דעם מלך, געשטיצט דורך זיין געווער, נעעד דורך זיין הענט,

װײַל דער מלך טוט גאָרנישט צו   איר,

לאזט נישט צו קיין קנעכט צוצוקומען און דינען דער מלכה: די קראנקהייט וואלט זיך פארוואנדלט אין פרייד פאר דער פארקריפלטער מלכה.

זעענדי ק זי ך גערירט , באדינט , דערנערט , באהאנדל ט פו ן דע ר קעניג , פיל ט ז י װ י זײ ן ליב ע הא ט אי ר לעב ן געגעבן .

 

דאָס כאַפּאַנז אין די נאַטירלעך סדר:

- אַז אַ מלך איז גליקלעך צו זיין געדינט דורך די מלכּה,

אַ טאַטע צו זײַן טאָכטער,

בשעת די טאָכטער איז געווען געדינט דורך איר פאטער אָדער מוטער.

 

ווייַל דער מלך, דער פאטער און די טאָכטער האָבן   ליבע ווי דער   ערשטער אַקט אין די דינסט זיי פאָרשלאָגן און וואָלט ווי צו פאָרשלאָגן זייער לעבן מיט זייער באַדינונגען.

דערפאר זענען זיי צופרידן אין זייערע יסורים, וואס פאסירט נישט ביי די משרתים.

דערפֿאַר איז די דינסט פֿון די משרתים שטענדיק שווער.

דאָס איז אפילו מער אמת אין די סופּערנאַטוראַל סדר:

דער איינער וואס לעבט אין מיין וועט איז מיין מלכּה און איר ערשטער אַקט איז ליבע.

אין אַלע די מעשים ער טוט, ער גיט מיר זיין לעבןאויווי צופרידן זיין אַקשאַנז מאַכן מיר.

ווייַל עס איז די אקטן פון מיין אייגן וועט אַז איך דאַרפֿן!

 

און איך זע דיך געליימט צוליב מיר, בין איך פרייליך דיר צו דינען

-אין די זעלבע זאכן וואָס איך באשאפן, לאָעט צו געבן איר מיין לעבן אין יעדער פון זייגעבן עס צו איר, איך פילן מיין פרייד טאָפּל,

ווייַל איך זען מיין לעבן אין איינער וואָס פאַרמאָגט מיין וועט, וואָס מאכט איר מלכּה אין מיין אויגן.

 

דאָס איז נישט ווען די זאכן וואָס איך האָבן באשאפן דינען די   וואס טאָן ניט לעבן אין מיין רצון: די נשמות זענען קנעכט   ווייַל זיי פאַרמאָגן נישט אַ רויאַל רצון.

אויווי שווער עס איז מיר צו דינען די קעלנערין.

 

אַז אַ מלך דינט זײַן מלכּה, דערנידעריקט ער זיך נישט, פֿאַרקערט ער קריגט כבוד און גבורה.

אָבער נאָך דינען די קנעכט, וואָס ווייטיק און וואָס אַניוועס!

נאָך וואָס איך נאכגעגאנגען די אַרבעט אין די געטלעך וועטאיך האב געטראכט:

"וואָס אַ רושם די פּרייוושאַנז פון מיין זיס יאָשקע האט אויף מיין אָרעם נשמה.

איך פֿיל מער נישט די פֿײַערדיקע פֿײַערונגען, װאָס איך פֿלעג געװען, נאָר אַלץ איז קאַלט.

אויגאָטוואָס אַ צוויי-שנלדיקע שווערד דיין דעפּראַוויישאַןפון איין זייט שניידט עס און פון צווייטן הרגעט עס.

זיין קאַץ אַראָפּנעמען און צעשטערן אַלץ צו לאָזן אַזאַ נאַקעטקייט,

אפילו אין די הייליקסטע זאכן,

אַז מען קען קוים לעבן, און בלויז צו מקיים דעם רצון העליון. "

 

בשעת איך איז געווען טראכטן דעם, מיין באליבטע יאָשקע אנטפלעקט זיך אין מירהאָט ער מיר געזאָגט:

"מיין טאכטער,

נאָך אַלץ וואָס איר פריער פּעלץ אין איר איז געווען אין די סדר פון פּראָסט חן.

 

פערוואָר, סענסיטיוויטי זענען פּראָסט גראַסעס

-וואָס איך שענק צו אַלע לויט זייער פּראַוויזשאַנז, ע

-וואָס זענען אונטערטעניק צו ינטעראַפּשאַנז, גראָוינג און שטאַרבן אין קער, און

- וואָס דעריבער קאַנסטאַטוט ניט די לעבן און ניט די פעסטקייַט פון קדושה.

 

אַנשטאָט, איך אנגעטאן איר מיט מיין וועט פון ויסערגעוויינלעך חן.

וואָס איז פעסטקייט אין דעם גוטן און אומאָפּהענגיקן מעשה, אויסשליסלעך געטלעכע מעלות.

 

צי איר טראַכטן אַז

זענען דיין קעסיידערדיק רעוואַלושאַנז אין די ווערק פון דיין באשעפער אַ ביסל וויכטיק אָדער פּראָסט זאַך?

 

פּונקט אַזוי

-אַז די פעסטקייַט פון דיין וועט אין מייַן

צו נאָכפאָלגן נאָר די מעשים פון מיין אייביק וועט?

 

אין פראָנט פון מיין וועט, ברען און סענסיטיוויטי האָבן גאָרנישט צו טאָן מיט איםזיי זענען ווי קליין לייץ אין פראָנט פון די גרויס זוןאון זיי האָבן קיין סיבה צו עקזיסטירן, און אויב זיי זענען נאָך, עס איז גאָרנישט צו טאָן.

 

מײַן װילן אַבזאָרגט אַלצדינג און מאַכט די נשמה אין גאַנצן פֿון גאָט, װאָס װיל דערפֿון מאַכן נאָך אַ זון.

דער, וואָס איז זון, וויל, אַז אַלץ זאָל ווערן זון.

עס װאָלט אים נישט װערט געװען צו פֿאָרמירן קלײנע ליכט ― ער װאָלט נישט אַרױסגעגאַנגען פֿון זײַן נאַטור.

 

און וויינען איבער די קליינע ליכטלעך אָן טראכטן אַז איר זענט אנגעטאן אין אַ זון וואָס גיט איר פעסטקייַט און ימיוטאַביליטי.

טאַקע, זינט מיין וועט ריינז אין דער נשמה, עס איז ווי די קלאַפּ פון די האַרץ,

-וואָס האט דער ערשטער אַקט פון לעבן אין אַלע מיטגלידער.

װאס איז װי לעבען , באװעגונג , קראפט , היץ , אלץ קומט פון הארץ קלאפ .

אויב די האַרץ סטאַפּס ביטינג, לעבן, באַוועגונג און אַלע זאכן האַלטן.

איצט, ווען מיין רצון קלאפט אין דער נשמה,

-ביץ און גיט געטלעך לעבן,

שלאג ט או ן גיב ט זײ ן אוים ־ לאזנדיק ע באװעגונג , זײ ן כח , װא ס לויפט קײנמא ל ניש ט אויס .

עס בלאגט און גיט זײן אומ־ פארלעשנדיק ליכט.

 

ווי שיין עס איז צו זען די קעסיידערדיק שלאָגן פון מיין וועט אין די באַשעפעניש.

דאָס איז דער גרעסטער נס צווישן הימל און ערדעס איז די שליימעסדיק סדר צווישן די באשעפער און די באַשעפעניש.

אין דער נשמה ווו די שלאָגן פון מיין וועט ריינז, איך אַקט ווי אַ פאטער וואס שטענדיק האלט זיין זון מיט אים.

ער קאַמיוניקייץ זיין וועגןזי שפײזט אים מיט אירע װערטער.

ער וואָלט ווי צו פּאַלפּיטירן אין זיין זון צו געבן אים זיין סייכל און זיין לעבן.

 

און אַז ער איז זיכער, אַז זײַן זון איז אַלײן אַן אַנדערער און קאָן טאָן װאָס ער קען,    זאָגט  ער צו אים : מײַן זון, גײ אַרײַן אין פֿעלד פֿון לעבן, און טו װאָס דײַן טאַטע האָט   ביז איצט געטאָן.

 

אַרבעט, נעמען קעיר פון אונדזער געשעפט, נעמען פול פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די משפּחהאיר וועט זיין די איבערחזרן פון מיין לעבן און איך וועל רוען.

איך וועל באַגלייטן איר מיט מיין האַרץ קלאַפּן פֿאַר

-אַז איר פילן דיין פאטער 'ס לעבן אין איר און

- אַז איר קענען געטריי מאַכן עס

בשעת איך וועל וואַרטן אויף איר אין מיין מנוחה צו געניסן צוזאַמען די פרוכט פון אונדזער מי. "

 

איך בין מער ווי אַ פאטער צו דער נשמה אין וואָס מיין וועט ריינז.

א טאטע קאן נישט געבן זײן   הארצן קלאפ   צו זײן   זון.

 

איך גיב זיי צו דער נשמה

איך שטענדיק האַלטן עס מיט   מיר,

איך לערנען אים מיין   געטלעך וועגן,

איך זאָג אים מײַנע סודות, מײַן כּוח.

 

ווען איך בין זיכער פון איר,

איך שיקן אים אין די פעלד פון די לעבן פון מיין וועט   אַזוי אַז

- קענען נעמען פול פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די מענטשלעך משפּחה.

 

איך האב אים געזאגט:

"מיין טאכטער,

לאָז מיך רוען, אַלצדינג פֿאַרלאָז איך דיר.

אבער אין מיין מנוחה, איך וועל אָפט וואַרטן פֿאַר איר,

כּדי מיר זאָלן צוזאַמען געניסן פֿון דער פֿרוכט פֿון דײַן אַרבעט אין דעם מלכות פֿון מײַן רצון. "

 

צי ניט איר ווילן, דעריבער, אַז דיין פאטער, דיין יאָשקע, קענען רוען בשעת איר אַרבעט אין מיין פּלאַץ, אָבער שטענדיק מיט מיין האַרץ ביטינג?

 

און איך האָב אים געזאָגט:

"מייַן יאָשקע, אָבער איר זאָגן כּמעט גאָרנישט צו מיר.

און ניט נאָר איך פילן ווי איך האָבן צו אַרבעטן אַליין אָן דיראָבער איך פאַרפירן דיין וואָרט וואָס טראַסעס די וועג וואָס איך מוזן נאָכפאָלגן אין די מלכות פון דיין וועט. "

 

און   יאָשקע צוגעגעבן  :

מיין וואָרט איז   לעבן.

ווען איך רעד, מוז איך זען צי דאס לעבן קען לעבן אין באשעפענישן.

אַנדערש איך טאָן ניט אַנטדעקן מיין געטלעך לעבן ווען עס איז קיין איינער צו באַקומען עסאיך נאָר דאַרפֿן צו זען אַ באַשעפעניש גרייט צו אַנטדעקן מיין געטלעך לעבן אין מיין וואָרט.

 

דערפאר רעד איך נישט אפט.

ווייל איך זע נישט ווער עס איז גרייט צו לעבן דאס לעבן פון מיין   ווארט.

ספעציעל אז איך דארף ביי דיר נישט קיין ווערטער זיך צו מאכן פארשטענדליך: מיר דארפן נאר קוקן איינער דעם אנדערן כדי צו פארשטיין,

איז עס נישט אמת?

איר פאַרשטייט מיר און איך פאַרשטיי דיך.

 

 

איך נאכגעגאנגען די געטלעך וועט אין זיין אַקשאַנז.

מייַן באליבטע יאָשקע איז נאכגעגאנגען מיר מיט זיין בליק צו זען אויב איך געגאנגען צו באַזוכן אַלע פון ​​​​זייַן

אַרבעטהאָט ער מיר געזאָגט:

 

מיין טאכטער

איך פּרובירן צו זען אויב איר וועט באַזוכן אַלע מיין טעריטאָריע.

דו מוזט וויסן, אז די   בריאה   איז א טעריטאריע וואס געהערט צו מיר.

גאולה   מוסיף טעראַטאָריז.

 

מער פון דעם,

מיין קינדהייט, מיינע טרערן און מיינע כווימז

- מיין תפילות, מיין אַרבעט, מיין טריט,

- מיין ציבור און פּריוואַט לעבן,

דאָס זײַנען אַלע דירות װאָס איך האָב געשאַפֿן אין מײַנע שטחים.

 

ס'איז נישטא קיין איין זאך וואס איך האב נישט געטון אדער קיין איין יסורים וואס האט נישט געהאלפן

צו פאַרברייטערן די גרענעצן פון געטלעך טעריטאָריע אַזוי אַז זיי קענען זיין געגעבן צו באשעפענישן.

און איך קוק יעדן טאג צו זען צי אמווייניגסטנס דאס קינד פון מיין וויל באזוכט אלע מיינע שטחים און קומט אריין אין יעדע פון ​​מיינע דירות.

און ווען איך זען איר אָנהייבן דיין טאָורס צו באַזוכן די זון, די שטערן, די הימל, די ים און אַלע באשאפן זאכן, איך פילן אַז מיין טעריטאָריע, וואָס איך האָבן געשאפן מיט אַזוי פיל ליבע צו געבן באשעפענישן, זענען נישט פארלאזן.

ס'איז דא כאטש איינער וואס באזוכט זיי.

אויב ער באזוכט זיי, עס מיטל אַז ער ליב זיי און אַז ער האט אנגענומען די טאַלאַנט.

 

און איך קען נישט וואַרטן ביז איר וועט פאָרזעצן דיין וויזיץ אין בית לחם,

- דער אָרט ווו איך בין געבוירן,

באַזוכן מיין טרערן, מיין ווייטיק, מיין טריט, מיין אַרבעט, די מיראַקאַלז וואָס איך האָבן געטאן, די סאַקראַמענץ וואָס איך האָבן ינסטאַטוטאַד, מיין לייַדנשאַפט, מיין קרייַז, אַלץ, אין קורץ.

 

און איך מאַכן איר וויסנד פון וואָס קען האָבן אנטרונען איר, אַזוי אַז איר מאַכן דיין קליין באַזוכן, אַפֿילו אין פארביי.

אויווי צופרידן איך בין אַז מיין דירות זענען אַלע באזוכט.

 

מיין טאכטער

ווי ווייטיקדיק עס איז

- צו געבן און נישט צו זיין דערקענט,

-צו געבן אָן ווער עס יז גענומען די גוט איר ווילן צו געבן.

און דו ווייסט וואס איך טו?

ווען איך זעה דיך אליין גיין דורך אלע מיינע שטחים און באזוכן מיינע דירות,

איך גיב דיר אַלע סחורה וואָס זיי אַנטהאַלטן,

אַזוי אַז וואָס איך זאָל געבן צו אנדערע, איך צענטער עס אין דיר.

 

דעריבער גיב איך דיר אַלץ און דו גיב מיר אַלץ.

אין דער אמתן, כּדי צו קענען אַלצדינג געבן צו דער נשמה, דאַרף איך אין איר אַלץ געפֿינען.

צו קענען מיר אלץ געבן, מוז ער אלץ פארמאגן.

דער, וואס האט אלעס, האט די פעאיקייט צו מיר אלעס געבן און אלעס באקומען.

נאָך דעם האָב איך געפֿילט אַזאַ חשק צו שלאָפֿן, אַז עס איז מיר אוממעגלעך געווען אַפֿילו צו שרײַבן.

איך האב געטראכט, "פארוואס די שלאפקייט ווען איך בין שטענדיק געווען וואך פון נאטור?"

 

מיין באליבטע, עס האט זיך ארויסגעוויזן אין מיר.

יאָשקע דערציילט מיר  :

 

מיין טאכטער

א דאקטאר װעט מאכן שלאפן דעם ארעם קראנקן, װאם ער װעט דארפן אפערירן, ער זאל נישט שפירן די חריפות פון דעם װײטיק פון די שנײדן, װאם ער װעט דארפן מאכן אויף דעם ארעמען פארקריפלטן,

 

אזוי אויך   איך, הימלישער דאקטאר  , וואס האב דיר אזוי ליב, אזוי פיל אז דו שפירט זיך נישט

- די קעסיידערדיק דרוק פון מיין דעפּראַוויישאַן,

- זיינע ריפּיטיד קלאַפּ

- די כאַרדנאַס פון זיין ווייטיקדיק קאַץ,

איך מאַכן איר שלאָפן אַזוי אַז, דורך יבעררייַסן דיין מאַרטערדאַם,

שלאָפן קענען געבן איר אַ רעספּיט נאָך אַזאַ טיף ווייטיק.

 

אבער בשעת איר שלאָפן, דיין יאָשקע האלט איר אין זיין געווער און איך פאָרזעצן מיין אַרבעט אין דיין נשמה.

 

אויך מאך איך דיך שלאפן

- אַז מיין יושר, אַזוי יראַטייטאַד דורך די עבירות פון באשעפענישן,

עס קענען לויפן זיין לויף און שלאָגן באשעפענישן

-און אויך אַזוי אַז דורך סליפּינג איר קענען ניט בלויז לאָזן איר פריי צו געניטונג,

-אבער אז דו דארפסט נישט ליידן צו זען זיינע צדיק בלאזט אויף א וועלט   אן דאנקבארקייט.

 

אויאויב איך קען זען

- ווי דעליקאַטלי טוט דיין יאָשקע אַרומנעמען איר אַזוי אַז איר טאָן ניט פילן זיין עמברייסיז,

-מיט וואָס זיסקייט איך קוש איר אַזוי אַז איר טאָן ניט פילן די פאַרבינדן פון   מיין ליפן.

ווי איך איבערחזרן צו איר דזשענטלי:

"מיין אָרעמע טאָכטער, מיין אָרעמע טאָכטער, וואָס אַ מאַרטיריום דיינס", כדי דער קלאַנג פון מיין שטימע זאָל דיך נישט אויפוועקן.

-און ווי פיל, אָן בערסץ פון קול אָדער באַוועגונג,

איך פאָרזעצן די אַרבעט פון די מלכות פון מיין געטלעך וועט אין דיין נשמה,

 

דעמאלט וואלסטו נישט געזאגט אז איך האב דיך נישט ליב אזוי ווי איך פלעגאויף די פאַרקערט, איר וואָלט זאָגן צו מיר: "אָה! ווי פיל יאָשקע ליב מיר.

און אויב עס מאכט מיר פאַלן שלאָפנדיק, עס איז ווייַל עס ניט מער סאַפערזנאָך דעם איך נאכגעגאנגען די געטלעך וועט.

 

מייַן זיס   יאָשקע צוגעגעבן  :

מיין טאכטער

מער היץ איז דארף צו פאָרעם מער ליכט.

 

ליכט און היץ זענען ינסעפּעראַבאַל פון יעדער אנדערעראויב עס איז ליכט, עס מוזן זיין היץ.

ווייַל די נאַטור פון ליכט איז היץ, און די נאַטור פון היץ איז ליכט.

 

אָבער, אויב עמעצער וויל גרויס ליכט, עס נעמט אַ פּלאַץ פון היץזיי זענען ביידע עקוויוואַלענט פאָרסעס.

עס איז צוזאַמען אַז זיי פאָרעם זייער לעבן.

 

איצט   ווער סע טוט מיין וועט און לעבט אין אים

עס נעמט לעבן פון די ליכט און היץ פון זייַן באשעפער.

און ווען די נשמה מיינט וועגן מיין געטלעך וועט, עס פארמען היץאון גערעדט פון מיין געטלעך וועט, עס מוסיף מער וואַרעמקייַט.

ווען די נשמה אַקט צו דערגרייכן עס, עס דאַבאַלז די היץ.

דורך נאָכפאָלגן זייַן פּאַטס, עס מאַלטאַפּלייינג די היץאון דאָס ליכט ווערט ליכטיקער, שטאַרקערעס איז יקספּאַנדיד און פאַרשפּרייטן ווייַטער.

דעריבער, עס איז נישט אַ טייל פון זיין זייַענדיק וואָס טוט נישט דיפיוז די ינוויגערייטינג שטראַלן פון ליכט.

און נאך,

ווייל עס פארמאגט דעם מקור פון לעבן פון ליכט, וואס איז מיין העכסטע פיאט.

 

איר וועט דעמאָלט פֿאַרשטיין אַז באשעפענישן פאַרמאָגן פּונקט ווי פיל ליכט און היץ.

- וואָס האָבן קאָנטאַקט מיט מיין וועט און

- וואס שטרעבן צו דערגרייכן עס אין זייער אַקשאַנז.

 

און אויב נישט, אפילו אויב מיר זען זיי טאָן גוט,

- עס איז אַ לייפלאַס גוט,

אן ליכט און היץ.

 

דאס זענען אויבנאויפיקער מעלות

-וואָס פאָרעם אַ פּיינטיד ליכט און היץ ע

- וואָס, אויב גערירט, זענען קאַלט און אָן די גוטס פון אַ ינוויגערייטינג ליכט וואָס גיט לעבן.

עס אָפט כאַפּאַנז   אַז די אַרבעט געטאן אָן מיין געטלעך וועט  אַנטדעקן זיך אויף די מאל

ווי זיי האָבן געפֿיטערט מיט תאוות און חסרונות פֿאַרבירט פֿון דעם   קלאָרן גוטן.

 

דערנאך איז ער געבליבן שטיל.

איך האב געפרואווט זיך אינגאנצן איבערצוגעבן אין איר צוואה צו נאכגיין איר.

יאָשקע  , מיין העכסטן גוטן, פארבליבן.

 

ער זאגט:

מײ ן טאכטער ​​, בײ ם שאפ ן דע ם מענטש , הא ט אונדזע ר געטלעכקײ ט אי ם אינגאנצ ן צוגעבונדן אזוי

זײ ן אנדענק , זײ ן שכל , זײ ן װיל ן זײנע ן געװע ן בונד ן פו ן פאראײן

זײנע אויגן , צונג , געהער , הארץ , הענ ט או ן פיס , זײנע ן געװע ן בונדן .

אויב די באַשעפעניש לעבט אין מיין וועט, שטעלן יעדער פון די קייטן אין די ריכטיק שטעלע,

באקומט די שטעלונג פון געטלעך לעבן.

 

אזוי עס פארמען און דעוועלאָפּס ווי אַ קליין פאַבריק וואָס,

- צו פאַרמאָגן די גיביקייַט פון דער ערד,

- פול פון וויטאַל שטימונגען,

- וואָטערד מיט ריין און שעפעדיק וואַסער,

זי איז אין גאנצן אויסגעשטעלט צו די וווילטויק שטראלן פון דער זון און באקומט איר קעסיידערדיק ליכט.

אוי!

ווי עס וואקסט גוט,

- ווי געשמאַק זענען די פירות,

-ווי זיי זענען געזוכט נאָך, ליב געהאט און אַפּרישיייטיד.

 

ענלעך,

די נשמה, קעסיידער באקומען די לעבן פון גאָט -

דורך די לינקס   וואָס,

מער ווי די זון שטראַלן, זיי יבערגעבן צו יעדער טייל פון זייַן מזרח

- אפגעהיט ווי אַ פרוכטבאַר לאַנד,

-פול פון וויטאַל און געטלעך שטימונגען

וואָס, בעסער ווי בלוט, פליסט אינעווייניק.

ווי גוט עס וואקסט!

זי איז די באליבטע, די וואס הימל און ערד זוכן.

זײ ן לעב ן , זײנ ע װערק , זײנ ע װערטער , בעםע ר פו ן ד י פרוכטן , מאכ ן אלעמען גאָט אַליין איז צופרידן צו פאַרזוכן אַזאַ טייַער פרוכט.

 

אַזוי ווי קענען איר מורא אַז איך זאל לאָזן איר ווען איר זענט אַטאַטשט צו מיר מיט אַזוי פילע קייטן דורך וואָס איר באַקומען קעסיידערדיק לעבן?

 

איך פּעלץ ווי איך בין אין די שרעקלעך נייטמער פון זיין דעפּראַוויישאַן.

כ׳בין געװען אונטערדריקט, געמוטשעט, אזוי קראנק, אז כ׳האב מער נישט געקאנט.

און מיין טייַער יאָשקע, געשטעלט מיר אונטער אַזאַ אַ ווייטיקדיק דרוק,

ער האָט זיך דערבאַרימט אויף מיין עקסטרעם פּײַן און האָט מיך זייער שטאַרק אַרומגענומען.

 

האָט ער מיר געזאָגט:

נעבעך מיידל, ווי איר ליידן!

קום אן, איך וויל נישט אז עס זאל דיך פארמינערן צו די עקסטרעמע, דו מוטשעט זיך צו פילאָבער, איר זאָל זיין טרייסט:

דיין ינלענדיש איז אַ קעסיידערדיק וואָרט איידער די געטלעך מאַדזשעסטי, און אַ קעסיידערדיק אַקט.

א אומאויפלאזנדיק ווארט פאר גאט, וואונטשנדיג דאס מלכות פון מיין געטליכע פיאט, ברענגט מיט זיך די זיכערקייט פון נצחון.

אַזוי, אָדער איר האָט וואַן אָדער איר וועט געווינען.

קעסיידערדיק וואָרט און   קאַמף קריגן די נאַטור פון אַ וויקטאָריאַס מאַכט פֿאַר גאָט. עס איז ווי אויב גאָט פארלירט די שטאַרקייַט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך בשעת די נשמה נעמט די שטאַרקייַט צו באַקומען.

 

א וועקסל איז געמאכט:

גאָט איז נישט אַרמד און די נשמה איז ענדאַוד מיט געטלעך וועפּאַנז.

אבער דער אייבערשטער איז ניט גענייגט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך.

 

קעסיידער אַסקינג מיר פֿאַר די מלכות פון מיין אייביק וועט, גיין דורך אַלע פון ​​שאַפונג ווידער און ווידער,

אי ן אל ע מעשים , װא ס אי ך הא ב געמאכ ט אי ן דע ר גאולה

- ווי געזונט ווי אין די סיז פון די אקטן פון ליבע און צאָרעס פון די מלכּה און סאַווראַן פון הימל צו פרעגן פֿאַר מיין מלכות,

טוט עס ויסקומען פון קליין וויכטיקייט פֿאַר איר?

 

איר זוכט נישט עפּעס פֿאַר זיך.

טאָן און איבערחזרן דיין לאַפּסקעסיידער פרעגן אַז מיין געטלעך וועט זיין באקאנט, באַהערשן און מעמשאָלע.

עס איז קיין שאָטן פון דעם מענטש, און קיין פּערזענלעך אינטערעסדאָס איז די הייליקסטע און מערסט געטלעך קאַמף און תפילה.

עס איז אַ תפילה פון הימל, ניט פון דער ערד.

דעריבער עס איז די ריינער, די מערסט שיין, די מערסט ינווינסאַבאַלעס כּולל בלויז די אינטערעס פון געטלעך כבוד.

 

ביז איצט, קיינער האט מיר אַזוי ינסיסטאַנטלי געבעטן.

מיין מאמע האט מיך אזוי אנשטענדיג געבעטען פאר די ליבע פון ​​גאולהאוּן זִי הָאט זִיךְ גִיזָאגְט.

 

אבער פאר די מלכות פון מיין וועט קיין איינער האט געטאן אַזוי מיט אַזאַ ינסיסטאַנס צו קאַנגקער אַ גאָט.

דאָס איז די גרעסטע זאַך.

און עס נעמט אַ רעש צו רייניקן די ערד.

דערפאר וויל איך דיך נישט זעהן איבערהויפט.

אלא, פאָרזעצן דיין פלי, מיט דיין ינסיסטאַנס, צו קריגן אַלע די פאָרסעס נייטיק צו געווינען די מלכות פון די העכסטע פיאַט.

 

אַזוי איך געהאלטן דאַוונען.

איך האב געפילט אז א האנט האט זיך אפגעשטעלט אויפן שטערן און   פון יענער האנט זענען ארויסגעקומען דריי קוואלן. — פון איינעם איז ארויסגעקומען פון וואסער,

- אנדערן פון די פייַער ע

-פון דריטן בלוט

װאָס האָט פֿאַרפֿלײצט די ערד און איבערגעטראָגן מענטשן, שטעט און מלוכות.

 

עס איז געווען שרעקלעך צו זען די יוואַלז קומען.

איך בעגד מיין באליבטע יאָשקע צו רויק אַראָפּ, אַסקינג אים צו לייַדן אַזוי אַז מענטשן זאָל זיין ספּערד.

 

יאָשקע דערציילט מיר  :

 

מיין טאכטער

וואַסער, פייַער און בלוט וועט פאַרייניקן צו טאָן גערעכטיקייט.

אַלע אומות נעמען זיך געווער צו מאַכן מלחמה און דאָס יריטייץ די געטלעך גערעכטיקייט דורך דיספּאָוזינג די עלעמענטן צו נעמען נעקאָמע אויף זיי.

דאָ ווייַל

- די ערד וועט פאַרשפּרייטן פייער,

- די לופט וועט שיקן וואַסער קוואלן און

-מלחמות וועלן פאָרעם קוואלן פון מענטש בלוט

װאו א ס ך װעל ן פארשװינד ן או ן שטעט ל או ן געגנט ן װעל ן צעשטערט װערן .

וואָס רשעות!

נאָך געליטן אַזוי פילע יוואַלז אין אַ מלחמה זיי האָבן פּונקט יקספּיריאַנסט,

גרײט ן ז ײ א ן אנדער , שרעקלעכער , או ן

זיי פרובירן אריינצונעמען די גאנצע וועלט ווי איין   מענטש.

הייסט דאס נישט אז דאס שלעכטס איז אריין טיף אין זייערע ביינער אריין, ביז צו פארוואנדלען זייער טבע אין זינד?

אַהווי שלעכט איך פּעלץ ווען איך געהערט עס.

איך בעט יאָשקע צו שטעלן באַזונדער יושר צו לאָזן רחמנות אַרייַןאון אויב ער האט געװאלט א קרבן, בין איך געװען גרײט, װי לאנג ער האט געשפארט די מענטשן. "

...   און אויב איר ווילט עס מיר נישט געבן, נעם מיך ארויס פון דעם לאנדווייל איך קען שוין נישט בלייבן דא.

-דיינע פּריווילעגיע געבן מיר אַ קעסיידערדיק טויט,

די ווונדן פּייַניקן מיר,   און

ווי קען איך   לעבן

אויב איך קען נישט שערן די ליידן פון מיין ברידער מיט מיין אייגן ליידן?

 

יאָשקע  יאָשקע!

האב רחמנות אויף מיר, רחמנות אויף אלעמען - רואיק זיך און ביטע דיין קליינע מיידלעס איז געווען אין יענעם מאָמענט, איך ווייס נישט ווי, איז מיר געווען אָנגעפילט מיט אַ ווייטיק, וואָס איך האָב שוין לאַנג נישט געפֿילטאיך קען נישט זאגן וואס עס האט פאסירט, און עס גיט מיר האפענונג אז די גרויסע עוולות קען מען אמווייניגסטנס טיילווייז אפהאלטן.

 

איך בין ארומגעגאנגען די גאנצע בריאה לויט מיין געוואוינהייט זיך צו פאראייניגן מיט די מעשים וואס דער רצון העליון טוט דערין.

מייַן שטענדיק גוט יאָשקע אנטפלעקט זיך אין מיר.

 

האָט ער מיר געזאָגט:

מייַן טאָכטער, אַלע באשאפן זאכן פאַרמאָגן די אחדות פון מיין געטלעך פיאַט.

כאָטש צעטיילט אין פילע אקטן, די אקטן זענען לינגקט צוזאַמען און ינסעפּעראַבאַל פון יעדער אנדערער אין דער אחדות פון דער זעלביקער געטלעך וועט.

קוק אויף די זון  :

זיין ליכט איז אַן אַקט וואָס איז אונטערשיידן פון אנדערע באשאפן זאכן, אָבער זיין ליכט ברענגט זיי אַלע צוזאַמען.

ער לייגט זיך אויף דער ערד   און פארבינדט זי מיט זיין ליכטאון די ערד

קאַנעקץ צו אים   און

ער טרינקט אין גרויסן גוואַלצן פֿון דעם ליכט־קװאַל   ,

באקומט אירע װירקונגען, איר װארעמקײט, אירע פײערדיקע קושן,   און

פארמירט איין אקט מיט דער   זון.

ליכט נעמט די לופט   און ווערט ינסעפּעראַבאַל פון אים.

דעקט דאס וואסער  ,

און דאס וואסער טוייבט אריין אין ליכט און זיי קלעבן זיך איינס צום אנדערן אין זייער אחדות.

 

אין קורצן,

- זינט איינער איז דער וועט וואָס דאַמאַנייץ זיי,

-אַלע באשאפן זאכן זענען לינגקט צוזאַמען צו ווערן ינסעפּעראַבאַל.

 

או ן אײנע ר הא ט זי ך ניש ט געקענ ט א ן דע ם צװײטן .

איצט, די נשמה וואס לעבט אין מיין געטלעך פיאַט האט אחדות.

עס איז דעריבער ינסעפּעראַבאַל פון אַלע די אקטן געשאפן דורך די אחדות פון מיין וועט.

 

- איר אחדות פארבינדט זי צו גאָט.

און עס גיט מיר די כבוד פון געטלעך מעשים.

ער פארבינדט זי מיט די מלאכים און צו אלע קדושים.

און עס גיט מיר די מלאכים כבוד און אַז פון די הייליקע.

 

-לינקס אים צו אַלע שאַפונג.

און ער גיט מיר די כבוד פון די הימלען, פון די זון, פון די ים, אין קורץ, פון אַלע די זאכן ווו מיין וועט אַפּערייץזי איז אומ־ שײדלעך דערפון און פארמירט מיט איר איר אחדות.

 

דעריבער בלויז די נשמה וואס לעבט אין מיין וועט

עס קען מיר געבן ליבע, די כבוד פון אַלע שאַפונג און אַלע גאולהעס איז ניט אַ איין אַקט פון מיין וועט וועמענס נשמה איז אפגעשיידט.

אנדערע באשעפענישן קענען לייגן עס אין ווערטעראבער בלויז די נשמה וואס לעבט אין מיין רצון פארמאגט די   פאקטן.

 

איך האָב פאָרגעזעצט מיין רייַזע אין די העכסטע וועט.

די ערשטע מעשה פון אדם האב איך געהאט אנגעבאטן בשעת ער האט פארמאגט אחדות מיט דעם אויבערשטן רצון, כדי איך אויך זאל קענען צוטיילן די שלימותדיקע מעשים וואס ער האט געטון ביים אנהויב פון בריאה.

דעמאל ט בי ן אי ך געגאנגע ן צוזאמע ן צו ם גבור ה פו ן אברהם איך האב געטראכט:

"וואָס געטלעך חכמה! עס איז געזאגט בלויז פון אדם

ווער איז געווען דער ערשטער מענטש באשאפן דורך   גאָט,

אָבער ער האָט געזינדיקט און אַרײַנגעוואָרפן די מענטשלעכע פאַמיליע אין דעם לאַבירינט פון אַלע   בייזן.

און איבער אים זאָגט מען גאָרניט אין די לאַנגע יאָרן פֿון זײַן לעבן.

 

קען אונדזער האר ניט צוריקקומען צו שטעלן אים דורך אן אנדער פּראָבע און פרעגן אים פֿאַר אן אנדער קרבן צו פּרובירן זיין אמונה?

און בשעת אדם איז געפאלן אין פארגעסן, דער האר רופט אברהםאון נאכדעם וואס ער האט אים געפרואווט און דערקענט זיין געטריישאפט,

 לייגט עס פאר  ,

ער טוט עס פֿאַר דורות,

און מען רעדט פון אים מיט אזא כבוד און כבוד. "

איך געדאַנק דאָס ווען מיין   יאָשקע   אנטפלעקט זיך אין מיר.

האָט ער מיר געזאָגט:

מייַן טאָכטער, דאָס זענען די באַזייַטיקונג פון מיין ינפאַנאַט חכמהדאָס איז מיין געוויינטלעך לויף פון קאַמף ווען,

-אויב איך בעט אַ קליין קרבן פון אַ באַשעפעניש פֿאַר זיין גוטן,

און אַז דו װעסט מיך אָפּװאַרפֿן מיט אומבאַנקבֿהײט, װיל איך איר מער נישט געטרויען.

איך פאַרלאָזן מיין פּלאַנז צו דערהויבן עס צו גרויס זאכן.

און איך לאָזן אים ווי אַ באַשעפעניש געפאלן אין פאַרגעסן, וואָס קיין איינער וועט אָנווייַזן

פאר זיינע גרויסע ווערק אדער פאר זיין העלדישקייט,

סײַ פֿאַר גאָט, פֿאַר זיך אָדער פֿאַר מענטשן.

 

עס איז דעריבער נייטיק צו ויסטיילן וואָס איך געוואלט פון   אדם  : די קליין קרבן פון צונעמען זיך פון אַ פרוכט.

ער האט מיר נישט געלאזט.

ווי קען איך צוטרוי אים און פרעגן פֿאַר אַ גרעסערע קרבן?

 

פֿון דער אַנדערער זײַט, האָב איך נישט געבעטן  אַבֿרהם  , ער  זאָל מקרב זײַן אַ פֿרוכטאבער איך האב אים אנגעהויבן פרעגן

גיי אין א פרעמדן לאנד וואו ער איז נישט געבוירן געווארןאון ער פאָלגט גלײך.

איך האָב אים מער געוואָלט צוטרוי.

איך האָב אים געגעבן חסדים און געבעטן ער זאָל מקריב זײַן זײַן איינציק זון   , וועמען ער האָט ליב מער ווי זיך אַלייןאון ער האָט עס גלייך מקריב געווען צו מיר.

איך האָב דאַן איינגעזען אַז ער איז ביכולת צו אים און אַז איך קען צוטרוי איםאי ך הא ב אי ם אל ץ געקאנ ט איבערטראגן .

מע ן קע ן אוי ף אי ם זאגן , א ז ע ר אי ז געװע ן דע ר ערשטע ר תיקון , װעלכע ר אי ז געװע ן פארטרוי ט דע ר שריפ ט פו ן דע ר צוקונפטיקע ר משיח .

און דעריבער האָב איך אים אויפגעהויבן בראש הדורות, צום העכסטן כּבֿוד

- אין די אויגן פון גאָט,

ווי אויך זיין און זיינע פעלקער.

די זעלבע זאַך כאַפּאַנז אין אַלע באשעפענישן.

דאָס איז מיין געוויינטלעך וועג פון אַסקינג פֿאַר קליין קרבנות:

צונעמען זיך אַ פאַרגעניגן, אַ פאַרלאַנג, אַ קליין אינטערעס, אַ   נישטיקייט,

אָדער אָפּטיילן פון עפּעס וואָס מיינט צו שאַטן   קיין איינער.

די קליין טעסץ דינען ווי קליין שטיצן ווו איך אַוועקלייגן די גרויס קאַפּיטאַל פון מיין חן

צו גרייטן זיי צו אָננעמען גרעסערע קרבנות.

ווען אַ נשמה בלײַבט מיר געטרײַ אין קלײנע פּרוּװן, איז מײַן חן בשפעאון איך בעט נאך מער קרבנות צו קענען געבן מעראיך מאך עס פאר אן עילוי פון   קדושה.

כְּמָה דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא קָדְשָׁא בְּרִיךְ הוּאווי פילע אנדערע, נאָך אָפּזאָגן מיר אַ קליין קרבן,

װײ ל ע ס הא ט זי ך אויסגעזען , א ז ע ס אי ז א ן ניש ט קײ ן חשיבות , אי ז געבליב ן

- אָנווער פון וואָג אין די פאַרמאָג,

- קרעטינס אין פארשטאנד,

שוואך ווי זיי גייען דעם וועג וואס פירט צום הימל.

נעבעך זאכןזיי קענען זיין געזען קראָלינג ווי זיי לעקן די ערד אין אַ נעבעכדיק וועגדעריבער, מיין טאָכטער,

מיר דארפן מער אכטונג געבן אויף קליינע קרבנות ווי אויף גרויסע.

ווייל די קליינע זענען די כוח פון די גרויסע.

זיי פּאָטער גאָט צו שענקען זיין חן און די נשמה צו באַקומען עס.

 

 

מייַן לעבן אין די געטלעך וועט איז קעסיידערדיק.

איך נאכגעגאנגען זיין קאַונטלאַס ווערק ווען מיין זיס   יאָשקע   אנטפלעקט זיך אין מיר.

 

האָט ער מיר געזאָגט:

מיין טאכטער

אַלץ וואָס די באַשעפעניש טוט אין מיין געטלעך וועט איז וניווערסאַל פאַרמאָגטאַקע, זינט מיין וועט איז די פאַרמאָג פון גאָט,

אַלץ וואָס איז געטאן אין די געטלעך פיאַט ווערט געטלעך פאַרמאָג.

 

די העכסטע זייַענדיק איז

לויטן געזעץ,

-בטבע E

- פון די שעפעריש מאַכט

דער באשעפער, דער איין וניווערסאַל באַזיצער פון אַלע זאכן.

אַלץ וואָס די נשמה טוט אין מיין וועט קריגן אַלוועלטלעכע רעכט, און אַלץ וואָס ווערט וניווערסאַל ווערט די פאַרמאָג פון אַלעמען.

 

אזוי, אַלעמען קענען נעמען וואָס איז געמאכט וניווערסאַלאויך, ווי געבן זיך צו אַלעמען,

די וניווערסאַל פּראָפּערטיעס פון גאָט קיינמאָל פאַרמינערן,

 זיי געבן און גאָרנישט פאַרלירן  .

פארלירט די זון עפּעס דורך געבן איר ליכט צו אַלעמען?

צי די באשעפענישן נוץ ווייניקער פון זייַן ליכט ווייַל זיי אַלע באַקומען עסדי זון פארלירט גארנישט.

און די באשעפענישן הנאה זיין ליכט אויך,

- עס איז בלויז איין אָ

אז יעדער באקומט עס.

 

איז גאָט פאַרלאָרן עפּעס ווייַל ער גיט זיך צו אַלעמען?

אָדער טאָן באשעפענישן באַקומען ווייניקער ווייַל ער איז דער גאָט פון אַלעגאָר נישט: ניט ער און ניט די אַנדערע פֿאַרלירן עפּעס.

 

אבער וואָס כבוד, וואָס כבוד די נשמה

- ווער לעבט אין מיין וועט און

- אַרבעט אין עס

זי גיט עס מיר נישט

 

- פּלייסינג זיין אַרבעט אין די וניווערסאַל פּראָפּערטיעס פון גאָט אַזוי אַז,

נאָך מער װי די זון, קאָן יעדער נעמען די סחורה פֿון זײַנע װערקאון וואָס כבוד איז דאָרט פֿאַר איר ווען,

מער ווי די זון,

-איר יבערנעמען אַלע זאכן און

גײט ער אַרום איר, זײ צו עסן מיט זײַן ליכט, זײַנע מעשׂים און מיט זײַן ליבע?

 

איך געזען אין דעם מאָמענט אַז מיין באליבטע יאָשקע איז פּריפּערינג צו לאָזן מיר.

איך געשריגן: "יאָשקע, וואָס טאָן איר טאָן? דו זאלסט נישט לאָזן מיר, ווייַל איך טאָן ניט וויסן ווי צו לעבן אָן דיר! און יאָשקע זיך אויסגעדרייט צו מיר און געזאגט:

 

מיין טאכטער

קען איך לאָזן מיין געטלעך וועט, מיין אַרבעט, מיין סכוירעאיך קען נישטאויך נישט מורא האבן, ווייל איך פארלאז דיך נישט.

 

און איך:

אָבער, מיין ליבע, איר לאָזן מיר.

כְּמָה דְאַתְרֵי בְּרִיךְ הוּא דִּבְרֵי לְתַתָּא, וְאִתְקְרִיפָא דָא.

דערנאָך איך פאָרזעצן מיין רייַזע אין אַלע דיין ווערק פון גאולה, כאָופּינג צו געפֿינען די איינער איך ליבע, אָבער אין אַרויסגעוואָרפן.

איך גיי צו די ים   פון די מעשים פון די הערשער מלכּה  , טראכטן אַז איר קענען זיין דאָרט מיט דיין מוטער.

אָבער ניין, מיין זוכן ענדיקט זיך מיט טרויעריק   אַז איך ניט געפונען איר.

אַזוי פיל אַז דער געדאַנק קומט צו מיר

מאַכט ניט מײַן רונד אין אַלע דײַנע װערק

װע ן אי ך געפינע ן ניש ט דע ם װא ם גיב ט מי ר לעב ן או ן װא ס אי ז מי ר אל ץ .

 

יאָשקע ינטעראַפּטיד מיר געזאגט:

מיין טאכטער

אויב איר טאָן ניט מאַכן דיין ראָונדס אין אונדזער ווערק און אין די פון די מלכּה פון הימל ...

 

צי איר וויסן וואָס עס מיטל צו גיין דורך קרעאַטיאָן און אַלע וואָס געהערט צו אונדזעס מיטל לאַווינג, אַפּרישיייטינג און אָונינג אונדזער אַרבעט.

איך וואלט נישט געווען אינגאנצן צופרידן ווען דו וועסט זען

- אַז דער קליין איינער פון מיין וועט פאַרמאָגן ניט וואָס איך פאַרמאָג,

ווער ווייסט ניט און געניסט ניט פון אַלע מיין עשירות.

 

איך וואָלט געפֿינען אין דיר פילע חלומות וואָס זענען נישט אין מיר

- ליידיק פון גאַנץ ליבע,

ליידיק פון ליכט,

- ליידיק פון פול וויסן פון די מעשים פון דיין באשעפער.

 

דיין גליק וואָלט נישט זיין גאַנץ.

און ניט געפונען אין דיר די פולקייט פון אַלע זאכן, איך וואָלט פילן דיין עמפּטינאַס און דיין דערענדיקט גליק.

אזוי אויך, אויב אונזער מאמע מלכה וואלט נישט געזען אז דו האסט איר ים פון חסד, וואלט זי געפילט אז איר קליינע טאכטער ​​איז נישט אלעס רייך, און אויך נישט צופרידן.

 

מיין טאכטער

- צו האָבן בלויז איין געטלעך וועט ווי לעבן ע

נישט פארמאגט די זעלבע זאכן, קאן ער נישט.

וואו עס הערשט, וויל דער געטלעכער רצון פאַרמאָגן אַלץ וואָס געהערט צו איםער וויל נישט קיין חילוק.

דעריבער מוזט איר פאַרמאָגן אין זיך וואָס זי פאַרמאָגט אין מיר און אין דער בתולה מלכה.

דיין רייזע אין אַלע זיינע מעשים באדינט צו באַשטעטיקן זיין מלכות אין דיר.

 

דערצו, װײסט איר אַלײן נישט, װיפֿל איר לערנט זיך דורך דורכגײן אַלע װערק פֿון מײַן העכסטער פיאַט?

וועלכער מאַנאַפעסץ איר, עס וויל איר צו פאַרמאָגן עס.

אויב איינער וואס לעבט אין אונזער צוואה האט נישט פארמאגט אלע אונזערע סחורה, וואלט ער געווען ווי א רייכער און פרייער פאטער בשעת זיין זון האט נישט הנאה פון אלע זיינע עשירות און איז נישט צופרידן ווי ער.

װאלט דע ר טאט ע ניש ט געפילט , א ז דע ר פולע ר מז ל װער ט צעבראכ ט װעג ן זײ ן זון ?

דאָס וועט זיין דער יסוד, די מאַטעריע, די ווונדערלעך כאַראַקטעריסטיש פון די מלכות פון מיין געטלעך פיאַט:

איינער וועט זיין דער וויל,

אײן ליבע,

אַ גליק,

- אַ כבוד צווישן די באשעפער און די באַשעפעניש.

 

איך איז געווען אין מיין געוויינטלעך שטאַט ווען יאָשקע געשווינד געקומען צו הענגען זיך אויף מיין האַלדז און האַלטן מיר זייער טייטלי געזאגט:

 

מיין טאכטער

כ'האב שוין געכאפט די וועלט, איך קען עס מער נישט.

די עבירות, די יסורים וואס עס מאכט מיר זענען צו פיל און איך מוז עס צעשטערן.

איך האָב זיך געציטערט ווען איך האָב דאָס געהערט און געזאָגט:

"מיין ליבע און מיין לעבן, אַוודאי לייד איר אַ סך און איר קענט עס מער נישט פאַרטראָגן, דאָס איז ווייַל איר ווילט ליידן אַליין.

אבער אויב איר שערד דיין צאָרעס מיט מיר,

-איר וואָלט פאָרשלאָגן ווייניקער ע

דו װעסט ניט קומען צו דעם נקודה, װאו דו קענסט מער ניט פארטראגען ארעמע באשעפענישן.

 

דערלויב מיר אויך צו נעמען אָנטייל אין דיין יסורים.

לאָמיר זיי טיילן צוזאַמען און איר וועט זען אַז איר קענט זיי נאָך פאַרטראָגןייַלן אַרויף, לייַדן ניט מער אַליין - פּרובירן, יאָשקע.

איר האָט רעכט, איר האָט אַ פּלאַץ פון ווייטיק.

דעריבער, ביטע, לאָזן אונדז טיילן דיין ליידן צוזאַמען און באַרויקן זיך. "

 

דערנאָך, נאָך אַזוי פיל ינסיסטאַנס, מיין זיס יאָשקע געמאכט מיר ליידןאבער דאס איז געווען בלויז א שאטן פון זיינע ליידען.

אָבער, איך פּעלץ ווי מיר זענען דימאַליערד, צעטרעטן.

אבער איך קען נישט זאגן וואס איך האב געליטןאויסערדעם, איז בעסער צו שווײַגן וועגן געוויסע זאַכןדערנאָך, ווי מיד פון זיין לאַנג צאָרעס, יאָשקע פארבארגן אין מיר צו געפֿינען עטלעכע רעליעף און איך פּעלץ גאָר ינוועסטאַד אין   יאָשקע.

איך האב געזען די אויגן פון יאָשקע אומעטום אין   מיר.

ער האט מיר געזאגט, אז די אויגן זײנען מיד געװארן פון קוקן אויף דער ערד און אז ער זוכט א באהעלטעניש.

די ליכט פון יאָשקע 'אויגן איז געווען פאַרפעסטיקט אין זיכער פונקטן פון דער ערד.

ד י רשעו ת אי ן ד י דאזיק ע ערטער , זײנע ן געװע ן אזו י סאך , א ז דא ס ליכטי ק הא ט אי ם געטריבן , ז ײ אויםצוברענגען .

איך האב אים געבעטן ער זאל זיי שוינען,

שטעלן פאר אים זיין בלוט, זיין ליידן, זיין אייביק וועטאון יאָשקע, אַלע גוטסקייט, דערציילט מיר:

מיין טאכטער

די מאַכט פון די תפילות, אַרבעט און פּיינז געליטן אין מיין וועט איז ינאַקסעסאַבאַל.

בשעת איר האָט דאַוונען און ליידן,

- מיין בלוט, מיין טריט, מיין מעשים מתפלל געווען,

מײַנע לײדן האָבן זיך געמערט און זיך איבערגעחזרטאזוי, אַלץ וואָס איז געטאן דאָרט,

דאָס גיט מיר די געלעגנהייט צו איבערחזרן וואָס איך האָב געטאָן ווען איך געווען אויף דער ערדאון דאָס איז דער גרעסטער אַקט צו באַרויקן געטלעך יושר.

 

איך פארבליבן מיין רייַזע אין די געטלעך וועט.

איך קען נישט געפֿינען מיין זיס יאָשקע, איך קאַמפּליינד טראכטן:

"ווי קען עס זיין אַז מיין יאָשקע קומט נישט אַזוי אָפט ווי פריערבשעת ער רעדט וועגן די וואונדער פון זיין וועט פֿאַר די וואס לעבן אין עס, אַנשטאָט פון קומען מער אָפט, איז עס שטענדיק פּאַמעלעך צו קומען? "

און בשעת איך געדאַנק דעם, מיין באליבטע יאָשקע זיך ארויסגעוויזן אין מאָ.

 

האָט ער מיר געזאָגט  :

מיין טאכטער

מיין מענטשהייַט איז פאַרבאָרגן אין איר און איך לאָזן אַ גרויס אָרט פֿאַר מיין געטלעך וועט צו אַרבעטן פרילי און פאָרעם זיין מלכות.

עס איז געווען אַ צייט ווען מיין מענטשהייַט האט זיין פעלד פון קאַמף אין איראון אַזוי איז זי שטענדיק געווען אין דיר און מיט דיר.

מייַן געטלעך וועט האט אַזוי דערלויבט מיר צו צוגרייטן איר צו באַקומען אַ פעלד פון קאַמף, געמאכט ברייט דורך די ינפאַנאַט פיאַט.

 

און אַזוי איך מוזן לאָזן עס שפּילן, ספּעציעל ווי עס טוט נישט האַלטן מיר פון זיין מיט דיר,

זינט מיר זענען ינסעפּעראַבאַלזײַענדיק מיט דיר, פֿרײ זיך איך

- צוטשעפּען צו דיין נשמה, ווי אַ פויגל, מיין פאָדעם פון ליכט

ווילן

און איך מאַכן איר פליען אין זייַן ימענקייט,

- פּראַדזשעקטאַד זיך אין זייַן אומבאַקאַנט אקטן,

האנדי ק אי ן האנ ט דע ם פאדע ם װא ס האלט ט אי ר צוגעבונדן .

און איר, דורכגעגאנגען דורך די מעשים פון מיין וועט,

דו פארלוסט מיך פון דער אויג

בשעת איך וואַרטן פֿאַר איר צו נאָכפאָלגן אַלע די אקטן פון מיין געטלעך וועט און דאַן איר ציען די פאָדעם הינטער   איר.

פריער האט איר נישט געוואלט נאכגיין אלע זיינע פעולות.

איר געוואלט צו נאָכפאָלגן דעם קליין קרייַז פון די אקטן פון מיין מענטשהייַט, וואָס איז קליין קאַמפּערד צו די אקטן פון מיין געטלעך וועט.

דאָס איז וואָס דיין יעדער קאַמף און יעדער צאָרעס געמאכט איר   טרעפן דיין יאָשקע. איך איז געווען באשלאסן צו מאַכן איר נאָכמאַכן מיין מענטשהייַט.

 

עס איז דעריבער נויטיק פֿאַר מיר צו האַלטן די באַרשט אין מיין האַנט צו טאָן דאָס

- צו פאָרעם מיין בילד אין דיר,

- צולייגן די לייַוונט פון דיין נשמה צו באַקומען די העל פארבן, ימביוד מיט די ליכט פון מיין געטלעך פיאַט.

וואס מען האט געדארפט פריער דארף מען שוין יעצט נישט.

וואָס טוט אָבער נישט מיינען אַז איך בין ניט מער מיט דיר.

מיר לעבן צוזאַמען אין די אַקליפּס געשאפן דורך די ליכט פון אַן אייביק וועט.

די ליכט איז אַזוי גרויס אַז עס אַקליפּס אונדז און מאכט אונדז פאַרלירן דערזען פון זיך.

 

אבער אויב די ליכט גייט אויס, איך קענען זען איר און איר קענען זען מיר.

און מיר געפֿינען זיך ווי אויב מיר האָבן קיינמאָל געווען באַזונדער.

 

 

איך איז געווען מתפלל ווען איך געפֿונען זיך אַרויס פון זיך, מיט מיין זיס יאָשקע אין מיין געוועראון איך האָב אים צוגעהאַלטן צו מײַן האַרצן, האָב איך אים געזאָגט:

 

"זאג מיר, מיין ליבע, וואָס זענען די באַציונגען צווישן דיר און מיר?   און   יאָשקע  אַלע גוטסקייט,   האט געזאגט צו מיר  :

 

מיין טאכטער, ווילסטו וויסן?

די שייכות צווישן מיר און דיר איז ענלעך צו די צווישן די צווייגן און די ווייַנשטאָקדי ווייַנשטאָק פארמען די צווייגן, און זיי באַקומען די וויטאַל שטימונג פון די ווייַנשטאָק צו וואַקסן, צו זיין באדעקט מיט בלעטער און קלאַסטערז.

דער פאַרבאַנד צווישן די ווייַנשטאָק און די צווייגן איז אַזאַ

- די צווייגן קענען ניט פאָרעם און ניט האָבן לעבן אָן די ווייַנשטאָק, ד

- דער ווייַנשטאָק וואָלט זיין אָן שיינקייט און וואָלט נישט טראָגן פרוכט אָן די צווייגן.

דעריבער, די באַציונגען און קייטן פון פאַרבאַנד צווישן זיי זענען אַזאַ אַז זיי פאָרעם די זעלבע לעבן און זענען ינסעפּעראַבאַל פון יעדער אנדערער.

און אויב זיי צעשיידן זיך, די ווייַנשטאָק בלייבט סטערילע, אָן שיינקייט און פרוכט, און די צווייגן פאַרלירן זייער לעבן און פאַרוועלקן.

איצט, דיין יאָשקע איז די ווייַנשטאָק און איר זענט דער צווייַג.

 

די שייכות צווישן מיר און דיר איז ינסעפּעראַבאַל.

- בלוט סערקיאַלייטינג אין אונדזער וועינס,

א װילן,

- איין האַרץ קלאַפּן.

איך פאָרמירן דיין לעבן און איר פאָרעם מיין כבוד און מיין פרוכט.

 

איך בין דערפרייען

צו געפֿינען מיין מנוחה אין די שאָטן פון די ברייט בלעטער פון דיין   צווייגן,

צו קלייַבן ווייַנטרויבן פון מיין ווייַנגאָרטן   ע

צו גוסטירן זיי אין מיין פרייַע צייַטאון איך:

"אבער זאג מיר ווידער, מיין לעבן: וואָס וועגן דיין וועט? ווי איז עס אין מיר?"

 

יאָשקע צוגעגעבן  :

מיין טאכטער

מיין צוואה איז אין דיר דער שומר פון אַלע זיינע מעשים.

אין פאַקט, ווען ער טוט אַן אַקט, מיין צוואה טוט נישט אַוועקלייגן עס אַרויס זיך.

ער וואָלט פעלן די פּלאַץ, די טרייסט, די הייליקייט און אַלץ וואָס איז נייטיק צו ופהיטן זיין אַרבעט.

דערפאר קען ער זיי נישט שטעלן ערגעץ אנדערש נאר אלייןווער קען אלץ האָבן די פּלאַץ צו באַקומען

אַלע הימלען מיט זייערע   שטערן,

די זון מיט די דיפיוזשאַן פון זייַן   ליכט,

דער ים מיט די פאַרלענגערונג פון זייַן   וואסערן,

די ערד מיט דעם פֿיל פֿון אירע פֿלאַנצןקיינער.

 

דערפֿאַר איז מײַן געטלעכן רצון אַליין נייטיק כּדי צו קענען אַרכיווירן די מעשים.

איצט, זינט מיין רצון איז אין דיר, עס איז אין איר אַז ער מאכט די אַוועקלייגן פון אַלע זיינע מעשים.

ווייל זי געפינט אין איר פיאט א גרויסקייט און א קדושה וואס איז איר ווערט.

 

אויב איר נאָר געוואוסט די צופֿרידנקייט פון מיין אייביק פיאַט

- צו געפֿינען אין דער באַשעפעניש די פּלאַץ ווו צו אַוועקלייגן זייַן אקטן וואָס איז זייַן ערשטיק סיבה.

ווייַל עס איז פֿאַר די באַשעפעניש אַז זיי זענען געמאכט!

דעריבער אַלע די אקטן פון מיין געטלעך וועט זענען אין דיר.

און פֿון דיר גײען זײ אַרױס, און נעמען מיט זיך די כבוד װאָס איז צו זײ.

 

אויווי באַלוינט ער פילט

- געפונען, אין אַלע זיינע אקטן,

די באַשעפעניש וואָס גיט כבוד צו זיין ליכט, זיין קדושה, זיין גוואַלד.

או ן געפינענדי ק אי ן דע ם באשעפעניש ן קוש , זײ ן כבוד , זײ ן ליבע , פיל ט ע ר געשטופט

- צו פֿאָרמירן אַפֿילו מער שיין אקטן, ווערט פון מיין אייביק פיאַט,

בלויז צוליב די, וואָס קענען מאַכן דעם אַוועקלייגן, צו באַקומען זיין נייַ קוש, זיין ליבע, זיין כבוד

 

דאָס איז וואָס ווו מיין וועט איז, עס איז אַלץ:

עס זענען די הימלען, די זון, דער ים און אַלע זאכןאין אַלע זיינע ווערק קען גאָרנישט פעלןמייַן וועט כּולל אַלץ.

האַלטן אַלץ.

עס האט פּלאַץ פֿאַר אַלץ צו אַרומנעמען אַלע זאכן אין זיך.

 

 

איך האב נאכגעפאלגט די מעשים פון דעם אויבערשטן אויף מיין געוויינלעכן אופן.

אבער בשעת איך איז געווען טאן דעם, מיין זיס יאָשקע געקומען אויס פון מיין ינלענדישע ר אי ז געװע ן זײע ר נויטי ק או ן זײע ר מיד , או ן ע ר הא ט זי ך געזיפצ ט מי ט גרוים ן טרויער .

איך האב צו אים געזאגט: "וואס איז נישט, וואס איז שלעכט, מיין ליבע, פארוואס ביסטו אזוי אומגליקלעך און טרויעריק?"

 

און יאָשקע  :

מייַן טאָכטער, אויב איר וויסן ווי פיל ליידן מיין וועט באַקומען, איר וואָלט וויינען מיט מיר.

מייַן וועט האט זיין קעסיידערדיק באַוועגונג און אַקט אין אַלע שאַפונגע ר ארומנעמ ט אל ץ או ן אי ן אל ע באשאפענ ע זאכ ן שטעל ט ע ר פא ר יעד ן באשעפעניש ן זײ ן אומאפהאלט ן אקט .

 

אָבער ניט געפונען זיין אייגענע וועט אין באשעפענישן צו געבן זיין אַקט,

פֿאַרקערט, עס טרעפֿט מענטשלעכע װילן באדעקט מיט בלאָטע און

-זי איז געצווונגען צו שטעלן איר אקטן דאָרט צו באַשיצן זיי.

זי ווערט געמוטשעט פון דעם ווייטאג פון אריינלייגן אין די בלאָטע די אדלשטאנד, די קדושה און די ריינקייט פון אירע   געטלעכע ווערק.

ער געפינט ניט אין די מעשים וואָס ער לייגט אַראָפּ אין דער באַשעפעניש די פּראָצעסיע פון ​​זיין אייגן געטלעך וועט.

און ער ליידט שטארק.

 

איך פֿיל זײַן ווייטיק

-אין יעדער אַקט

- פּונקט ווי אין יעדער אַקט עס אַלאַוז די באַשעפעניש צו דורכפירן.

אויב די באַשעפעניש רעדט, אַקט און גייט,

- עס איז אין מיין געטלעך וועט

װאָס איז די ערשטע באַװעגונג פֿון זײַן װאָרט, פֿון זײַן קאַמף און פֿון זײַן שריט.

 

אבער   מען קוקט נישט אויף מיין געטלעכן רצון.

ער לייגט זיך באַזונדער ווי אויב מיין וועט געווען פונדרויסנדיק צו די באַשעפעניש, בשעת ער סאַסטיינאַבאַל די יקערדיק און וויטאַל טייל פון זיין אַקט.

 

אויווי עס ליידט אין יעדער אַקט פון באשעפענישן, זינט עס איז נישט דערקענט, אדער ליב געהאט, און ניט געקוקט אויף.

 

עס איז גאָרנישט אין בריאה וואָס מיין וועט טוט נישט טאָן.

זי פּערפאָרמז איר קעסיידערדיק אַקט פון ליכט אין דער זון   צו געבן ליכט צו באשעפענישן.

און ער זוכט אין זיי זיין אייגענער רצון

- צו באַקומען די פּראָצעסיע און די כבוד פון זייַן ליכטניט געפונען עס, עס סאַפערז.

ווייל ער געפינט נישט ביי באשעפענישן וואס שטימט צו זיין ליכט.

 

פאַרקערט, עס געפינט ביי זיי די פינצטערניש און קאַלטקייט וואָס באַליידיקן איר ליכט און איר היץ.

ווי טרויעריק!

 

 מייַן וועט פירט זיין קעסיידערדיק אַקט אין די לופט

דורך ברידינג עס, עס פארמען אַ וויטאַל אַקט אין די לופט אַזוי אַז באשעפענישן באַקומען לעבן דורך ברידינג עס.

אבער אין געבן זיי לעבן, ער טוט נישט געפֿינען אין זיי די אָטעם פון זיין געטלעך וועט וואָס, ברידינג מיט באשעפענישן, וואָלט פאָרעם געטלעך לעבן אין זייוואָס אַ ווייטיק - צו געבן לעבן אָן קענען צו פאָרעם עס אין זיי.

 

מייַן וועט פארמען עסנוואַרג  ,

עס האלט אין פיר פילע עלעמענטן

ערד, ווינט, זון, לופט, וואַסער, זאמען פֿאַר

- צו פאָרעם דעם עסנוואַרג און

- צו געבן עס צו באשעפענישן צו געפֿינען איינער ס וועט אין זיי.

 

אבער ניין, עס איז אומזיסט, און זיין ווייטיק ווערט מער טיף.

וואָס טוט מיין וועט ניט טאָן אין קרעאַטיאָן?

עס איז גאָרנישט אין וואָס מיין וועט ניט האַלטן זיין פּרימאָרדיאַל אַקט פון לעבן.

ער לױפֿט און לױפֿט אומאָפּהענגיק צו דער באַשעפֿעניש.

עס לויפט אין ווינט, אין וואַסער, אין דער ערד, אין די פלאַוערינג פעלדער,   אין די כוואליעס פון די ים, אין די הימלען וואָס אַנטפּלעקן זיך אומעטום.

ער לויפט צו געפֿינען זיין וועט אין באשעפענישן.

 

נישט געפונען,

- זי פילז ווייטיק אין אַלע זאכן,

- זי פילט אַז איר אייגן אַקשאַנז זענען אַוועקגענומען פון איר אָן דינען איר אייגן וועט.

 

אויאויב די באַשעפעניש קען לייענען די אותיות פון מיין געטלעך פיאַט

-אין אַלץ וואָס ער זעט, הערט, רירט און נעמט,

ער וואלט געלייענט דעם אומאויפשטענדלעכן ווייטאג פון דעם וויל, וואס לויפט און וועט שטענדיק לויפן.

פֿאַר די בלויז ציל צו געפֿינען מיין   וועט אין איר,

די בלויז סיבה מענטש און אַלע שאַפונג זענען   באשאפן.

 

און אויב מיין וועט פּראַזערווז די באַשעפעניש,

- איז צו דערגרייכן זייַן ציל און

-צו געבן אַ רעספּיט צו אַזאַ אַ לאַנג ווייטיק.

די סיבה פֿאַר אַלץ איך טאָן צו מאַכן מיין געטלעך וועט באקאנט איז אַז עס קענען הערשן און באַהערשן.

 

אַלץ וועט זיין געגעבן צו זיין קינדער.

ווייַל נאָר זיי וועלן באַזייַטיקן די כאַראַקטער פון ווייטיק און פאַרבייַטן זיי מיט אותיות פון פרייד, כבוד, גליק אין אַלע באשאפן זאכן.

ווייַל זיי וועלן באַקומען די געטלעך וועט דורך זיי.

 

דער געטלעך וועט וועט זיין געפונען אין זיי

- צו באַצאָלן נאָר טריביוץ און כבוד

- וואָס זענען רעכט צו די מעשים וואָס מיין וועט עקסערסייזיז אין אַלע שאַפונג.

 

אי ך הא ב דא ן װײטע ר געבליב ן נאכפאלג ן ד י ארבע ט פו ן דע ם אויבערשטן .

ווען איך בין געקומען צו דעם נקודה, וואו   די הערשער מלכה איז געבוירן געווארן אין איר מערסט ריינער בויך  , האב איך מיר געטראכט:

 

"די האַרץ פון מיין הימלישע מוטער האט צוגעשטעלט

זײן בלוט,

זײ ן ליב ע או ן

- דער געטלעך וועט וואָס ריינז אין עס

צו פאָרעם אין עס די באַגריף פון די וואָרט.

איך אויך ווילן צו צושטעלן מיין ליבע, מיין ליידן און די געטלעך וועט וואָס ריינז אין מיר בשעת זי קאַנסיווז אין איר טראכט.

צו קענען צו שטעלן עפּעס פון זיך אין דער פאָרשטעלונג פון יאָשקע,

צו בערן די אייביק פיאַט אין אַזאַ אַ גרויס אַקט,   און

אויך אַזוי אַז נאָך געבן עפּעס פון מיר, עס קענען זיין   קאַנטראָולד אין מיר ".

 

אָבער איך טראַכט צו מיר טראַכטן דאָס: "

אט בין איך װידער װי געװײנטלעך מיט מאָדנע זאכןאבער בייסיקלי עס איז די ליבע וואָס איך ווילן צו געבן צו יאָשקע, דאָס איז זיין געטלעך וועט פֿאַר די כּבֿוד פון זיין פאָרשטעלונג. "

און   יאָשקע  , אנטפלעקט זיך אין   מיר, האט געזאגט צו מיר  : מיין טאָכטער,

איך גיי דיין נשמה צו טאָן וואָס איך ווילןאון אָפט איך טאָן ניט געבן איר אפילו די סיבה.

איר דאַרפֿן צו וויסן

אַז מיין געטלעך וועט האט זיין ערשטער אַקט אין מיין פאָרשטעלונג, אייביק וואָרט.

 

דיין ליבע און מעשים זענען אקטן פון יושר,

- וואָס זענען נייטיק פֿאַר דער פאָרשטעלונג פון די געטלעך וועט אין די מענטשהייַט פון דיין יאָשקע.

 

ווייַל דער ערשטער מלכות ער געגרינדעט איז געווען אין מיין מענטשהייַטאיצט, צו געבן איר די רעכט אַז איך קענען הערשן אין איר,

ער האָט רעכט געבעטן דיין ליבע ווי ער קאַנסיווד אין מיין מענטשהייַט.

עס איז ניט פאַרגאַנגענהייט און קיין צוקונפֿט פֿאַר מיין העכסטע פיאַט, אָבער אַז אַלץ איז פאָרשטעלןאַזוי ווי איך בין קאַנטראָולד אין די סאַווראַן מלכּה,

איך איז געווען פּלאַנירונג

- אין דיין ליבע,

-אין דיין ליידן, ע

- אין דעם זעלבן וויל וואָס איז געווען צו הערשן אין איר.

 

אַזוי איצט אַלע איר טאָן איז געבן אים זיין רעכט, געבן אים וואָס איז דארף.

-וואָס קענען פאַרשטיין אין איר, ע

אַזוי אַז איר באַקומען די רעכט צו האָבן אים פאַרלייגן זיין מלכות און צו נעמען די סצעפּטער פון באַפֿעל מיט אַן אַבסאָלוט אימפעריע.

 

אַזוי וואָס איז גאָרנישט צו איר און מיינט מאָדנע צו איראַרייַן דער ערשטער אַקט פון די געטלעך וועט,

 

און דיין יאָשקע, קוקן בייַ איר און נעמען איר ביי דער האַנט, פירט איר אין דעם אַקט מיט וואָס ער קאַנסיווד אין זיין טראכט צו לאָזן איר שטעלן אַוועק דיין ליבע און דיין ליידן.

דאָס איז אַזוי אַז דיין אַקט איז נישט ניטאָ פון אַ אַקט אַזוי גרויס אַז עס איז געווען די אָנהייב פון די מלכות פון די געטלעך וועט אין דער מענטש משפּחה.

 

און דאָס איז וואָס,

- אין אַלע די מעשים וואָס איך האָב געטאן ווען איך געווען אויף דער ערד,

-איך רופן דיין ליבע צו בינדן זיך צו די אקטן.

איך וויל נישט, אז קיין פון די דאזיקע מעשים זאלן אייך אנטלויפןדאס זענען די רעכט פון יושר וואָס מיין וועט פאדערט.

דאָס זענען לינקס צו געבן איר די רעכט וואָס איך קען הערשן

איר.

דעריבער נאָכגיין דיין יאָשקע אָן קיין דייַגע.

 

טראכטן צוריק צו די ומעט אַז די געטלעך וועט פילז אין שאַפונג,

איך וואלט געוואלט לעבן אזויפיל לעבנס ווי עס זענען זיינע יסורים, צו קענען בארואיגן אזא לאנגן ווייטאג.

און איך געדאַנק ווי טרויעריק פיאַט קען זיין אין באשעפענישן.

 

מייַן גוטער   יאָשקע  , אנטפלעקט זיך אין מיר,   דערציילט מיר  :

מייַן טאָכטער, איר מוזן וויסן אַז מיין געטלעך וועט קענען נישט אַרייַנלאָזן די אקטן פון מיין וועט אין באשעפענישן אויב עס איז נישט דאָרט זיך.

ווייל באשעפענישן האבן נישט די פעאיקייט, די כשיוועס, די קדושה אדער די פלאץ צו אנטהאלטן איין אקט פון דעם אויבערשטן רצון.

 

און דאָס איז נאָך אַן אַנדער יסורים.

אבער לויט די נאַטור פון זייַן גוטסקייט, עס קאַמיוניקייץ זייַן ווירקונג.

 

עס איז ווי   די זון וואָס   קאַמיוניקייץ זייַן ווירקונג אויף דער ערד, אָבער אָן בלייַבן דאָרט, אַנדערש די ערד וואָלט ווערן שטראַלנדיק און לייַכטיק.

בשעת נאָך די דורכפאָר פון דער זון, די ערד בלייבט וואָס זי איז: אַ שוואַרץ גוףאָבער, די יפעקס דינען צו ופהיטן עס און פּראָדוצירן געוויקסן, בלומען   און פירות.

 

דאָס אויך כאַפּאַנז   מיט וואַסער

- וואָס קאַמיוניקייץ זייַן יפעקץ צו דער ערד,

- אָבער נישט דער מקור פון זיין לעבן.

אַזוי אויב עס רעגן נישט, די לאַנד בלייבט טרוקן און קען נישט פּראָדוצירן אַ איין גראָז בלייד.

דערפאר   די ערד  ,

װא ם פארמאג ט ני ט דא ס לעב ן פו ן דע ר זון , ני ט דא ס פו ן װאסער , דאר ף

- די זון וואָס קאַמיונאַקייץ זייַן טעגלעך יפעקץ, ע

- וואַסער צו וואַסער עס זייער אָפט אין סדר צו זיין קאַנסערווד און קענען צו פּראָדוצירן.

 

אַזוי זענען   די אקטן פון מיין געטלעך וועט  :

װיל ער זיך געבן, אז די באשעפעניש װערט זון

-צו קענען פארמירן זיין לעבןאבער נישט געפונען זיין רצון,

- אין זיין ווייטיק, גענומען דורך די יקסעסיז פון זיין גוטסקייט,

- קאַמיונאַקייץ זייַן ווירקונג וואָס דינען צו ופהיטן די כייפעץ פון זייַן פּיינז.

 

קיין איינער קענען זאָגן איר די ווערט, די מאַכט, די קדושה, די ליכט און די ימענסיטי ענקלאָוזד אין אַ איין אַקט פון מיין געטלעך פיאַט, אויב נישט דיין יאָשקע.

בלויז איינער וואס פארמאגט אַ געטלעך וועט קענען אַנטהאַלטן זיינע ווערק.

 

דעריבער בלויז פיאַט קענען כאַפּן די באַשעפעניש

- צו געטלעך קדושה ע

-צו די אדלשטאנד

וואָס געבן אים די געשטאַלט פון זיין באשעפער.

 

אלע אנדערע באשעפענישן,

ווי גוט און געלויבט זיי זאלן זיין

פו ן זײע ר פעאיקײט , גענײטיקײ ט או ן פלײצקײ ט װעל ן ז ײ שטענדי ק בלײב ן װ י ד י ערד

-וואָס האט ניט קיין מקור פון ליכט און ניט וואַסער, ד

װעל ן ז ײ באקומע ן , װ י ארעמ ע בעטלער , ד י װירקונ ג פו ן מײ ן אויבערשט ן װילן .

 

איך בין אַריבער די ים פון ליכט פון די געטלעך פיאַט נאָך זיין אַקשאַנז. אָהאזוי ווי איך האב פארשטאנען אז דאס גאנצע גוטס איז אין אים.

מייַן שטענדיק גוט   יאָשקע  , מאַנאַפעסטינג זיך אין מיר,   דערציילט מיר  :

מיין טאכטער

- ביז זי לאָזן מיין געטלעך וועט הערשן אין איר,

-די באַשעפעניש וועט שטענדיק זיין ומגליקלעך, שטענדיק באַזאָרגט.

ווייל ווי גוט, הייליק, געבילדעטער און רייך זי זאל זיין, וועט זי פילן אז זי פעלט.

- די פולקייט פון גליק און דער ים פון שלום, וואָס זענען אַזאַ

אז די נשמה קאן אין קײן שום אופן ניט געשטערט װערן אדער זען איר גליק צעבראכן.

אַזוי ער קען נאָר זיין האַלב צופרידן און זיין שלום וועט זיין האַלב.

ווייַל זיין שלום איז נישט   גאַנץ,

די האַלב וואָס איז פעלנדיק וועט בלייַבן אַן אָפֿן וועג צו ומגליק און קאָנפליקטדאס איז אויך וואָס כאַפּאַנז  אין די נאַטירלעך סדר  . 

 

 דאס איז עשירות  ,

עס פעלט אים גארנישט, ער האט זיינע צען, צוואנציג מיליאן אדער ביליאן.

אבער ווייל ער ווייסט אז ער קען מער פארדינען און ווערן נאך ריטשער, שפירט ער זיך באַזאָרגט, אומגליקלעךאזו י װ י ע ר װאל ט אװעקגעלײג ט זײ ן רײכקײט , טראכט , נא ר װעג ן ד י אנדער ע עשירות , װא ם ע ר הא ט געקאנ ט קריגן .

 די ארימע  ,

ווי קען ער זיין צופרידן, בשלום, אויב עס פעלט אים דער מקור פון סחורה וואָס זאָגט אים: "רוה, אַלץ געהערט צו דיר און אַלץ וואָס דו ווילסט איז אין דיין מאַכט".

דאָס איז דער מלך  ,

אָבער וואָס טרויער אונטער דעם קרוין:

מורא פון פאַרלירן זיין מלכות,

האפענונגען און תאוות צו קריגן אנדערע, צו הערשן איבער דער גאנצער וועלט אין די פּרייַז פון מלחמותדעריבער האט די פאַרמאָג פון אַ מלכות קיין אנדערע ציל.

ווי צו מאַכן אומגליקלעך און באַזאָרגט דעם אָרעמאַן מלך.

נאך א צווייטער איז א למדן  .

אבער נישט פארמאגט די אלע וויסנשאפטן און וויסנדיג אז ער קען קריגן אנדערע, ווייסט ער נישט קיין רו און שפירט זיך נישט צופרידן און נישט בשלום.

װיפֿל מאָל, אַנטקעגן אַ מער געלערנטער מאַן פֿון אים, פֿילט איר זיך דערנידעריקט און אומצופֿרידן, װאָס האָט נישט די סך־הכּל פֿון אַלע װיסנשאַפֿטן?

 

איצט, די זעלבע זאַך כאַפּאַנז  אין די סופּערנאַטוראַל סדר  . 

 

דאס איז גוט  .

אבער ער שפירט נישט אז ער פארמאגט אין זיך   דעם מקור פון גוטסקייט  װײ ל ע ר פיל ט א ז אי ן געװיס ע געלעגנהײ ט אי ז זײ ן געדולד , זײ ן געדולד , אי ן גוט ן פארבינדונג , זײ ן צדקה ם זײע ר אפט , זײ ן געדולד , זײ ן אומבײטלעכ ע תפילה .

דאָס מאכט אים ומגליקלעך, באַזאָרגט

ווײַל ער זעט, אַז זײַן גליק איז נישט גאַנץ.

עס איז אזוי ווי ער האט נאר א האלב דערפון, און די אנדערע העלפט וואס ער פעלט איז אים צו מוטשען און אים אומגליקן.

דער אָרעמאַן, ווי עס ווערט קלאָר  אַז ער פעלן די מלכות פון מייַן 

געטלעך וועט למעשה, אויב ער האט געקיניגט אין אים,

וואָלט פאַרמאָגן דעם מקור פון גוטסקייט וואָס וואָלט זאָגן אים  :

"רוה, אַלץ איז אין דיין מאַכט, מקור פון געדולד, פעסטקייַט, צדקה, תפילה."

און ער וואָלט פילן דעם מקור אין אים

-  דער ים פון גליק און שלום יקסטענדז אין און אויס פון אים, ע

אומגליק און זארג וואלטן מער ניט געפונען קיין וועג צו אים אריינצוקומען.

 

אן אנדער איז הייליק  , אָבער אין זיכער צושטאנדן ער פילט נישט אין זיך

- דער מקור פון קדושה,

-די ליכט וואָס מאכט אונדז וויסן אַלץ,

וואָס ווייזט אים שטענדיק ווו עס איז: דער וועג און גליק.

די ידיעת ה' איז נישט שלם, אין אים פעלט זיך די גבורה פון די מעלותדערצו, מיט זײַן גאַנצער קדושה, איז ער ניט גליקלעך און ניט אין   שלום.

 

זינט די גאַנץ געוועלטיקונג פון מיין געטלעך פיאַט איז פעלנדיק, דער מקור פון די ליכט איז פעלנדיק.

-אַז אַקליפּס די זוימען פון אַלע בייז

- צו פאַרבייַטן עס מיט דער מקור פון גליק און שלום.

דעריבער, ווי לאַנג ווי די באשעפענישן טאָן ניט מאַכן מיין געטלעך וועט הערשן, עס וועט נישט עקסיסטירן אין דער וועלט.

און ניט דער געדאַנק,

- אדער אמת וויסן

פון וואָס   אמת שלום און די פולקייט פון גליק מיינען.

אַלע זאכן, ווי גוט און הייליק זיי זאלן זיין, וועט נישט האָבן זייער פולקייטווייַל ווייַל פון די אַוועק פון די שליטה און די מלכות פון מיין העכסט וועט, וואָס קאַמיונאַקייץ  די מקור פון אַלע גליק איז פעלנדיק.

עס איז אַ מקור.

דעריבער, מיר קענען נעמען וואָס מיר ווילן און ווי מיר ווילן.

פֿאַר דעם איך פאַרלאַנג מיין רצון

-עס איז באקאנט און

- פארמען זיין מלכות צווישן באשעפענישן.

 

ווייַל איך ווילן צו זען זיי צופרידן און צופרידן

מיט וואָס איך האָב זיי    געשאפן  דורך שאַפֿן זיי

ווען זיי זענען ארויס פון די בוזעם פון זייער   באשעפער,

וואס פארמאגט אלעס מעגליך און פארשטעלליך גליקנאך דעם בין איך נאכגעגאנגען דעם רצון הקדוש.

געפיל אָן מיין זיס יאָשקע, איך איז געווען דיליריאַס.

װײ ל אי ך הא ב געװאל ט דע ם װא ס מי ט מי ר מאכ ן לײדן , הא ט מי ך געמאכ ט דע ם שװערסט ן מארטיר ן בי ז אי ך הא ב שוי ן ניש ט געקאנ ט   פארטראגן .

און מיין שטענדיק ליב יאָשקע, ער געקומען אויס פון   זיך.

 

האָט ער מיר געזאָגט:

מיין טאכטער

ד י נפשו ת קדושי ם אי ז גרעסער , איידעלע ר .

עס כּולל אַזאַ אַ גרויס ווערט אַז, קאַמפּערד מיט דעם גוף - טאַקעווי ווייַט צוריק איז דאָסדי מאַרטירשאַפט פון דעם גוף איז באגרענעצט, עס איז קליין איידער אַז פון דער נשמה.

 

די נשמה איז ליכט, בשעת דער גוף איז ענין.

 

ווען  דער גוף  איז מאַרטערד, די בלוט פארגיסן  

גרײט זיך נישט, — פארשפרײט זיך נישט װײט און

- עס פלאַדז בלויז די קליין ערדישע פּלאַץ אין וואָס עס איז ליגן

די יפעקץ זענען דעריבער לימיטעד און לימיטעד צו ערטער, צייט און   מענטשן.

אויף די אנדערע האַנט,  די בלוט פון די נשמה איז ליכט 

ווען מען פילטערט  דאס ליכט, לייגט מען אונטער א פרעסע, פארשפרייט זיך דאס ליכט, הויבט זיך אויף, פארלענגערט זיך נאך און נאך.

 

ווער קענען באַגרענעצן און באַגרענעצן די זונשייַןקיינער!

עס איז קיין מאַכט קעגן די ליכט.

עס זענען קיין וועפּאַנז וואָס קענען שאַטן און טייטן איר.

אַלע כוחות צוזאַמען זענען קויכעס קעגן די ליכט

ווי עס אָדער   נישט,

ז ײ װער ן געצװאונגע ן אי ר געב ן פרײע ם או ן זי ך לאז ן זי ך בלײד ן דור ך אי ר   .

און אויב איינער,

גענומע ן מי ט משוגעת , הא ט ע ר געמײנט , אי ם אפצושטעל ן מי ט א ן אײגענע ם או ן נאטירלעכ ן כח , — דא ס ליכטי ק פלעג ט פו ן אי ם לאכ ן או ן זיגנדיק , פארשפרײ ט אוי ף אי ם נא ך מע ר ליכט .

 

איצט  ,  די נשמה איז מער ווי די זון. 

ווען זי ליידט פון דעפּראַוויישאַן און איז קראַשט אונטער דעם דרוק,

עס זענען פילע שטראַלן אַז עס אַקווייערז אין סדר צו יקספּאַנד און פאַרשפּרייטן ווייַטער.

און זינט   עס איז אַ צאָרעס פון די געטלעך לעבן  ,

- טאן דעם געטלעך   וועט,

- די נשמה אָפפערס די מערסט שיין אַקט אין דעם מאַרטערדאַם, און איר ליכט יקסטענדז אַזוי ווייַט אַז קיין איינער קענען   דערגרייכן עס.

ווייַל עס איז אַ געטלעך וועט וואָס גייט אריין דעם מאַרטירדאָם געפֿירט דורך די פּרייוושאַן פון דיין יאָשקע.

דער ענין גײט גאָר ניט אַרײַן אין דעם מרדאָבער אַלץ איז ליכטיק:

- דיין יאָשקע איז ליכט,

- מיין וועט איז ליכט,

- דיין נשמה איז ליכט,

וואָס מאַכן אַזאַ אַ כישוף פון ליכט אַז הימל און ערד זענען אנגעטאן מיט אים,

- ברענגען אַלע די בענעפיץ פון היץ און ליכט.

אַז איז וואָס די מאַרטירשאַפט פון דעם גוף איז גאָרנישט קאַמפּערד צו אים.

 

 

איך האָב געמאכט מיין רייַזע דורך די גאנצע קרעאַטיאָן.

איך האָב אָנגעטאָן די הימלען, די זון, דעם ים, בקיצור, אַלע באַשאַפֿענע זאַכן, מיט מײַן   "איך האָב דיך ליב, איך האָב דיך ליב. בענטשן דיך".

זינג די כבוד פון מיין באשעפער אין אַלע שאַפונג.

בשעת איך איז געווען טאן דעם, מיין יאָשקע אנטפלעקט זיך אין מיר און דערציילט מיר:

 

מיין טאכטער

הערן מיט מיר צו אַלע די האַרמאָניעס פון קרעאַטיאָן.

 

 צוגעהערט: דער ים שושקעט.

אבער אין דעם שושקען קען ער הערן א שענערע טאן,

די   "איך ליבע איר, איך אַדאָר איר, איך בענטשן איר, די כבוד  די מיידל פון מיין וועט, שושקען אין קאָנצערט מיט די ים.

או ן מאכ ט דע ם גאנצ ן ים־שושטש , מאכ ט ע ר ד י װאסע ר זאג ן זײנ ע חזרי ם פו ן זײ ן באשעפער .

אויווי דער ים עס אַקווייערז נייַ הערות פון האַרמאָניע און שיינקייט, נייַ מער שיין סאָונדס, ווייַל מיין קינד

ער מאכט זיין קול רעדן אין מיין געטלעך וועט,   און

מאכט דעם ים רעדן,   ע

ריסטאָרז די כבוד פון די ים צו זייַן   באשעפער.

צוגעהערט: אפילו די זון  , אין איר ליכט וואָס פאלט פון הימל און באדעקט די גאנצע ערד,

עס רעגנט דיין ליבע הערות, דיין באַגריסונג ריפריינדז מיט זיין ליכט

"איך האָב דיך ליב, איך לויבן דיך, איך האָב דיר ליב, איך בענטשן דיך."

 

אין פאַקט, דער געטלעך וועט אַז ריינז אין איר איז איינער מיט זי וואס ריינז אין דער זון.

 

אוי!

- ווי די ליכט רעדט עלאַקוואַנט,

ווי די ליבע פון ​​זייַן באשעפער פלאָוז אין היץ,

- וויפיל האַרמאָניעס און נייע הערות וואָס זענען נישט זיין אייגענע ער קריייץ

ווייל עס איז דא א קינד פון דעם אויבערשטן, וואס גיט ארויס אירע מעשים אין דעם צוואה.

עס מאכט זיין וועט איינער מיט די פון אַלע שאַפונג און אַדמינאַסטערז זיין קול און זיין מעשים צו אַלע באשאפן זאכן.

 

הערט : די נאטור פונעם ים , די זון , האט נישט קיין מעלות פונעם ווארט  געפֿינען עמעצער וואס לעבט אין מיין וועט און קאַמיונאַקייץ זיין קול און אַקשאַנז צו אים,

דאָס איז די מערסט אַמייזינג זאַך, די גרעסטע כבוד איר קענען געבן צו דיין באשעפער.

 

דעריבער, עס איז נישט אַ איין באשאפן זאַך וואָס איז נישט אנגעטאן אין דיין אַקשאַנזאיך ליב צוגעהערט צו דיין הערות און ריפּיטיד טשאָרוס

אין הימל,

אין װינט,

אונטער דעם פאלנדיקן רעגן,

-אין דעם געזאַנג פון די קליין פויגל

- אין אַלע זאכן.

 

און איך וויל, אַז דו זאָלסט דאָס אויך טאָן מיט מיר

פילן דיין האַרמאָניעס אַז איר פאָרעם אין אַלע שאַפונג.

 

מיין טאכטער

די קלענסטע באַוועגונג, דער קלענסטער אָטעם גענומען אין די געטלעך וועט, איז אַלע פון ​​גאָט, ווייַל עס געהערט צו אים, עס געפינט אין אַלע וואָס איז

זיין.

 

אין דער אַקט דערגרייכט אין מיין געטלעך פיאַט,

געפינען געטלעך קדושה,

געפינט זיין ליכט,

ער געפינט זײן גוטסקײט, זײן ליבע, זײן כוח.

דעם אַקט פעלן גאָרנישט פון וואָס געהערט צו גאָט.

 

דעריבער, זיי קענען זיין גערופן געטלעך אקטן, וואָס זיי זענען

די שענסטע,

- די הייליקסטע און

- דער בעסטער באקומען.

אנטקעג ן מי ט ד י דאזיק ע אקט ן פארלירן , אל ע אנדער ע אקטן , װ י גוט ע ז ײ זאל ן זײן , זײע ר װערט , זײע ר געשמאק , או ן קענע ן מי ר קײנמא ל ניש ט געפעלן .

 

ער איז ווי אַ גאָר רייַך דזשענטלמען.

עס האט עשירות, גאַרדענס, פאַרמס מיט די מערסט שיין פירות, וואָס קיין איינער קענען גלייַכן.

איצט, װי דער דאָזיקער גביר װײס, פֿאַרמאָגט קײנער נישט פֿאַרגלײַכלעכע פֿרוכטן און זאכען.

אויב זיינע קינדער אָדער קנעכט ברענגען אים די פירות פון זייער גאָרטן, ער אַפּרישיייץ זיי, באַגריסן זיי מיט ליבע צו עסן זיי צו זיין פול.

אבער אויב זיי ברענגען אים פרוכט פון עמעצער אַנדערש ס פאַרם,

ער וועט זיי ניט אָפּשאַצן, ווייַל ער וועט מיד באַמערקן די חילוק.

ער װעט זײ געפֿינען שלעכט, צו גרין און מיאוס, און װעט זיך באַקלאָגן פֿאַר זײַן משפּחה, װאָס ער האָט זיך געצױגן אים צו ברענגען זאַכן און פֿרוכטן, װאָס קומען נישט פֿון דער הײם.

 

דאָס איז די זעלבע פֿאַר אונדז:  אַלץ וואָס איז געטאן אין אונדזער געטלעך וועט איז 

 מיר

עס איז די פרוכט פון אונדזער אַנלימאַטאַד פאַרמס ווייל דאס זענען אונזערע זאכן

מיר געפֿינען גאָרנישט אין זיי וואָס איז ומווערדיק פון אונדזער דיווינאַטידעריבער, מיר געפֿינען גרויס פאַרגעניגן אין באקומען זיי.

 

אַנשטאָט  , וואָס איז געטאן אַרויס פון אונדזער געטלעך וועט  איז אַ זאַך פֿאַר אונדז    

פרעמדער  ,

וואָס איז פעלנדיק פון די געטלעך אָפּדרוק,

וואָס האט ניט די פולקייט פון טעמים, די ליכט, די הייליקייט, די זיסקייַט.

אפילו אין די בעסטער פון זאכן,

דער מענטש וועט שטענדיק שפּילן זייַן ראָלע

- וואָס איז נישט רייפּ,

-אַז ספּוילז די געשמאַק און די מערסט שיין זאכן.

אַזוי, דערזען אַז די פּראָדוקטן זענען נישט פון אונדזער פאַרמס, די פירות פון אונדזער געטלעך וועט, מיר שטעלן זיי באַזונדער, און אָפט מיר טאָן ניט אפילו קוקן אין זיי.

דעריבער, איך רעקאָמענדירן עס צו איר:

לאז נישט ארויס פון דיר עפעס וואס גייט נישט אריין אין ליכט פון מיין אויבערשטן וויל, אז אלעס קומט צו אונז און איז אונז זייער געפעלן.

 

איך פאָרזעצן מיין פלי אין די העכסטע וועט

האלטן די גאנצע בריאה אין דער פאלם פון זיין האנטאיך מוזן גאַנווענען פון איין זאַך צו אנדערן צו   טאָן עס

- שפּור אַלע דעם כבוד איך קען,

דורך זיי, געבן צוריק צו מיין באשעפער, און צוריקצאָלן אים מיט מיין ליבע פֿאַר אַלע וואָס ער האט געטאן פֿאַר מיין און אַלעמען ס ליבע.

איך האָב דאָס געטאָן ווען מיין יאָשקע אנטפלעקט זיך אין מיר.

 

האָט ער מיר געזאָגט:

מיין טאכטער

ווען אונדזער דיווינאַטי באשאפן די גאנצע שאַפונג, עס געהאלטן עס פֿאַראייניקטע צו זיך דורך אַ בונד.

אזוי, מיר קענען זאָגן

זאל  הימל האַלטן  זיין שייכות מיט גאָט,  

-וואָס זענען פאַרפעסטיקט אין גאָט, און

-אַז עס איז פון גאָט אַז זיי פאַרברייטערן זייער ימענסיטי.

די שטערן   זענען פארבונדן צו גאָט.

עס איז אין גאָט אַז זיי באַצירן די וואָלט פון די פירמאַמענט מיט זייער גאָלד.

די זון   איז פארבונדן צו גאָט.

פֿון דעם בוזעם פֿון גאָט שײַנט ער זײַן ליכט, װאָס באַדעקט די גאַנצע ערד.

ס'איז נישטא קיין באשעפעניש וואס האט נישט קיין קשר אין גאט, מיט ארויסגיין שיידן זיי זיך נישט אפ פון גאט.

גאָט איז ייפערטזיכטיק פון זיין אַקשאַנז.

ער האט זיי ליב ביז ער לאזט זיי זיך אפטיילן פון אים.

 

דעריבער האלט ער זיי אַלע פאַרפעסטיקט אין זיך

- ווי דער אייביק כבוד פון איינער ס מעשים,

- ווי די מאַוטפּיס פון זיין זייַענדיק צו באשעפענישן.

 

זיי רעדן מיט אַ נידעריק קול, מיט פאקטן, פון דעם וואָס האָט זיי באשאפןזיי זאָגן, מיט פאקטן, אַז עס איז

- ריין און ינפאַנאַט ליכט,

- ליבע וואָס קיינמאָל גייט אויס,

-אויג וואס זעט אלעס און דרינגט אלעס ארייןדי זון זאגט אזוי.

 

באשאפן זאכן אויך זאָגן:

"קוק אויף אונדז און, מיט די פאקטן, מיר וועלן דערציילן איר וועגן דעם. דערפֿאַר מיר רעדן נישט וועגן:

מעשים רעדן העכער ווי ווערטערער איז דער מאַכט וואָס קענען טאָן דאָס אַלץ,

עס איז די גוואַלדיקקייט וואָס ענוועלאַפּס אַלץעס איז חכמה וואָס סדר אַלץ,

עס איז די שיינקייט וואָס ענטשאַנט אַלץ. "

בריאה איז דער שטענדיגער חשבון פון דעם אויבערשטן וועמעס שטענדיג לעבן זי באקומט.

און גיין פון איין זאַך צו אנדערן,

- בלייבן פאראייניגט דורך זיי צו דיין באשעפער ע

-באַקומען די באַציונגען פון ליכט, ליבע, מאַכט, אאז"ו ו, וואָס יעדער פון זיי פארמאגט.

דערהערנדיק דאָס, זאָג איך:

"מייַן ליבע, באשאפן זאכן האָבן קיין סיבה.

ווי קענען זיי געבן מיר זייער באציונגען און געבן איר אַזוי פיל כבוד? "

 

יאָשקע צוגעגעבן  :

מיין טאכטער

די באַשעפֿענישן זײַנען פֿאַרבונדן מיט מיר און זײַנען פֿאַרבונדן צו מיר, ווי די גלידער פֿונעם גוף וואָס שטייען בײַם קאָפּ.

זיי שפּילן ווי די גלידער וואָס באַקומען לעבן פון די קאָפּ.

 

קוק, איר האָט הענט און פֿיס.

זיי זענען נישט ענדאַוד מיט סיבה און זיי טאָן ניט רעדןאבער פארוואס נעמען זיי לעבן פון די קאָפּ.

די הענט שפּילן, די פֿיס גיין.

זיי בלייבן אין די באַזייַטיקונג פון וואָס דער באַלעבאָס וויל און קאַנסטאַטוט זייַן גרעסטע כבוד.

 

נאָר אויב די הענט און פֿיס זענען אפגעשיידט פון דעם גוף וואָלט זיי טאָן ניט אַרבעט און ניט טריט.

ווייל דעמאלט וואלטן זיי פארלוירן דאס לעבן וואס זייער קאפ קאמוניקירט צו זיי.

 

דער זעלביקער איז אמת פֿאַר אַלע פון ​​קרעאַטיאָן:

באשאפן זאכן האָבן קיין מאָטיוו און טאָן ניט רעדןאבער זיי זענען פאראייניגט מיט גאָט ווי די מיטגלידער פון דעם גוףזיי באַקומען די לעבן פון זייער באשעפער.

דעריבער, אַלע באשאפן זאכן אַקט.

זייער אַקשאַנז זענען קעסיידערדיק און בלייבן אין אונדזער באַזייַטיקונג מער ווי דיין מיטגלידער זענען אין די באַזייַטיקונג פון דיין קאָפּ.

און אזוי ווי אייערע מיטגלידער האבן די מעלה פון איבערגעבן אייערע מעשים צו אנדערע באשעפענישן, האבן די באשעפענישן די מעלה פון איבערגעבן דאס גוטס וואס זיי פארמאגן.

- באשעפענישן און

- צו איינער וואס לעבט אין מיין געטלעך וועט.

ווייַל דער וועט וואָס אַנימייץ זיי איז איינער מיט דעם פון דעם נשמה,

זיי פילן אַז די נשמה געהערט צו דעם גוף פון אַלע שאַפונג.

דאָס איז וואָס זיי יבערגעבן צו אים אַלע די באַציונגען זיי האָבן מיט   די טשיף.

עס איז מיט גרויס ליבע אַז זיי פאַרייניקן אים צו זיך.

 

דעריבער לעבן פעסט אין מיין געטלעך וועט אויב איר ווילן צו לעבן אַ קאָלעקטיוו לעבן מיט דיין יאָשקע און מיט אַלע שאַפונג.

און געבן מיר צוריק אַלע די כבוד וואָס אַלע מיין אַרבעט געבן מיר שטענדיקנאָך וואָס איך נאכגעגאנגען די געטלעך וועט אין דעם אַקט אין וואָס מיין זיס  יאָשקע אפגעשיידט. 

פון דער הערשער מלכה צו גיין צום מדבר  .

האָב איך זיך דערבאַרימט איינער דעם אַנדערן, האָב איך געטראַכט צו זיך:

"ווי קען די הערשער מלכּה זיין אפגעשיידט פון איר טייַער זון פֿאַר פערציק טעג?

זי, װאם האט אים אזוי ליב געהאט, װי האט זי געקאנט זײן אן אים?

איך, װאָס האָב ניט זײן ליבע, לײד אַזױ פֿיל פֿון אים אַף עטלעכע טעג, װי מוז עס זײַן פֿאַר מײַן מאַמען? "

און בשעת איך איז געווען טראכטן וועגן דעם, מיין באליבטע יאָשקע זיך ארויס אין מיר.

 

האָט ער מיר געזאָגט  :

מײַן טאָכטער, מיר האָבן בײדע געליטן פֿון דער דאָזיקער צעשיידונג.

אבע ר אונדזע ר װײטיק ן אי ז געליט ן געװאר ן אוי ף א געטלעכן , ניש ט אויפ ן מענטשלעכ ן אופן דעריבע ר הא ט ע ס אונד ז ניש ט אפגעשייד ט פו ן גליק , אדע ר אומפארשטענדלעכ ן שלום .

גליקלעך, בין איך געגאַנגען צום מדבר ― אין דער הײך פֿון פֿרײד איז פֿאַרבליבן מײַן הימלישע מאַמע.

אין פאַקט  , דער ווייטיק געליטן געטלעך   האט נישט די מייַלע פון ​​קאַסטינג די קלענסטער שאָטן אויף די געטלעך גליק וואָס כּולל ינפאַנאַט ים פון פרייד און שלום.

די יסורים וואס מען האט געליטן אויף א געטלעכן אופן זענען ווי קליינע טראפנס וואסער אין א גרויסן ים וואס זייער שטארקייט פון די כוואליעס האט די מעלה זיי צו טוישן אין פרייד.

 ווייטיק געליטן אין אַ מענטש וועג האט די מייַלע פון ​​שאַטערינג אמת פרייד און דיסטורבינג שלוםדי געטלעך וועג - קיינמאָל.  

אזוי פיל, אז מיין מאמע האט פארמאגט די זון פון מיין רצון בחסד, און איך האב זי פארמאגט פון נאטור.

איז די זון געבליבן אין איר און איז געבליבן אין מיר, אָבער אירע שטראַלן האָבן זיך נישט צעטיילטווייַל ליכט איז ינדיווידזשאַבאַל.

דעריבער, אין דעם זעלבן ליכט,

- פארבליבן אין מיר און נאכגעגאנגען מיין אַקשאַנז,

-און איך בין געבליבן אין איר ווי דער צענטער פון איר לעבן.

 

 די צעשיידונג, כאָטש פאַקטיש, איז געווען בלויז קלאָר   .

בייסיקלי מיר זענען פיוזד צוזאַמען און ינסעפּעראַבאַל.

ווייַל די ליכט פון די געטלעך וועט שטעלן אונדזער אַקשאַנז אין פּראָסט ווי אויב זיי זענען איין.

 

איך בין אויך געגאנגען אין מדבר

צו געדענקען דעם זעלבן געטלעך וועט

- וואָס איז מייַן און

א ז ד י באשעפעניש ן זײנע ן פארלאז ט געװאר ן 40 יארהונדערט .

און איך, פערציק טעג, איך געוואלט צו זיין אַליין צו פאַרריכטן די פערציק יאָרהונדערט פון מענטש וועט

- בעשאַס וואָס מיין וועט האט ניט פארמאגט זיין מלכות אין די האַרץ פון די מענטשלעך משפּחהמיט מיין געטלעך וועט איך געוואלט צו רופן איר צוריק צווישן זיי אַזוי אַז זי קען הערשן.

צוריק פון דער מדבר, איך דיפּאַזאַטאַד עס אין מיין מאַם,

- מיט אַלע די אקטן פון געטלעך וועט

װאָס די באַשעפֿענישן האָבן אָפּגעװאָרפֿן און געהאַלטן װי אין אַ מדבר, כּדי עס זאָל זײַן

דער געטרײער שומר,

- דער ריפּערמאַן ע

-די עמפּרעסס פון די מלכות פון מיין וועט.

 

בלויז די הערשער דאַמע   קען באַקומען דעם גרויסן אַוועקלייגן.

ווייַל ער פארמאגט אין זיך דער זעלביקער געטלעך וועט וואָס קען אַנטהאַלטן דעם וועט פארלאזן דורך באשעפענישן.

ווי אזוי האבן מיר געקענט טראכטן פון דעם ווייטאג פון צעשיידט ווערן פאר פערציק טעג ווען עס איז געווען

צו ריינטעגרירן אונדזער געטלעך   וועט,

געדענקט ער ווידער צו הערשן צווישן באשעפענישן?

אין אונדזער ווייטיק, מיר זענען מער ווי צופרידן

ווייַל מיר געוואלט צו באַוואָרענען די העכסטע פיאַט מלכותאון די מלכּה פֿון הימל האָט זיך געזוכט צו מײַן צוריקקער

- צו באַקומען די אַוועקלייגן פון די נייַ זון

צו באצאלן מיט זײן ליבשאפט פאר אלע מעשים פון דער דאזיקער זון, װאם דער מענטשלעכער אומ־ דאנקבארקײט האט אפגעזאגט.

 

זי אַקטאַד ווי אַ אמת מוטער צו מיין געטלעך וועט.

זי אויך ביכייווד ווי   אַ אמת מוטער פון באשעפענישן   , אַסקינג פֿאַר לעבן, גליק, די פרייד פון פאַרמאָגן די מלכות פון די אייביק פיאַט פֿאַר אַלע.

 

מיין טאכטער

q  uarante   איז אַ סימבאָליש און באַטייטיק נומער אין מיין לעבן דאָ אויף ערד.

ווען איך בין געבוירן  ,

איך סטייד  פערציק טעג  אין די בית לחם גראָט   ,   סימבאָל פון מיין געטלעך וועט וואָס,  

- כאָטש פאָרשטעלן אין די צווישן פון באשעפענישן,

- עס איז געווען ווי פאַרבאָרגן און אויס פון דער שטאָט פון זייער נשמה.

און איך, צו פאַרריכטן די   פערציק סענטשעריז פון מענטש וועט  , איך געוואלט צו בלייַבן אויס פון שטאָט פערציק טעג,

-אין אַ צאָרעדיק באַשיצן, וויינען, קרעכץ און דאַוונען

צו ברענגען מיין געטלעך וועט צוריק צו די שטאָט פון נשמות צו ומקערן זייַן אימפעריע.

און  נאָך פערציק טעג  , 

איך בין געגאַנגען אין  בית המקדש  זיך אַנטפּלעקן דעם אַלטן שמעון.  

עס איז געווען דער ערשטער שטאָט איך גערופן צו וויסן מיין מלכות.

או ן זײ ן פרײ ד אי ז געװע ן אזו י גרויס , א ז ע ר הא ט פארמאכ ט זײנ ע אויג ן אוי ף דע ר ערד , ז ײ אפצונעמע ן אוי ף אײביק .

איך פארבראכט  פערציק טעג אין דער מדבר  , 

אַזוי איך מיד אנגעהויבן מיין ציבור לעבן

צו געבן זיי די רעמאַדיז און די מיטלען צו דערגרייכן דעם מלכות פון מיין וועט.

פערציק  טעג בין איך געבליבן אויף דער ערד נאָך מיין המתים  , צו באַשטעטיקן 

- די הערשן פון די געטלעך פיאַט ע

זײנ ע פערציק ע יארהונדער ט מלוכהשאפטן , װעלכ ע ע ר הא ט געמוז ט האבע ן פארמאגט .

אַזוי, אין אַלץ איך האָבן געטאן דאָ אויף ערד, דער ערשטער אַקט איז געווען די רעסטעריישאַן פון די מלכות.

אל ע אנדער ע זאכ ן זײנע ן געטראפ ן צװײט ן .

ווייַל דער ערשטער אַקט פון קשר צווישן מיר און באשעפענישן איז געווען די מלכות פון מיין וועט.

דעריבער, ווען עס קומט צו מיין צוואה, איך טאָן ניט שפּאָרן זיך עפּעס,

נישט ליכטיק,

נישט קרבנות,

אדער די געשעענישן,

און ניט קײן גליק

 

דאס זענען ים וואָס איך פריי זיך פֿאַר

- צו מאַכן עס באקאנט,

-צו מאַכן אים מעמשאָלע און

- צו מאַכן איר ליב געהאט.

 

אי ך בי ן אל ע פארלאז ן געװאר ן אי ן דע ר געטלעכע ר פיאט עס איז געווען אין אים אַז איך געטאן מיין אַקשאַנז.

א ן אומענדלעכ ן ים ם אי ז געקומע ן אי ן זי ך

און איך, אין דעם ים, האָבן געשאפן מיין קליין ים מיט מיין אַקשאַנז.

ס'איז געװען, װי די װאַסערן װאָלטן זיך אַלץ טיפֿער און טיפֿער און פֿאַרברײטערט, זיך אױפֿגעהױבן אַרום מיר װי אין אַ קרײַז,

צו געבן מיר מער פּלאַץ צו שטעלן מיין אַקשאַנז אין די מיטן פון די ים, און לאָזן מיר פאָרעם מיין קליין ים אין דעם ים.

 

איך איז געווען סאַפּרייזד צו זען

א ז דע ר דאזיקע ר ים , װא ס הא ט זי ך באװיזן , אי ז געמאכ ט געװאר ן פו ן ליכט , או ן אי ז געשאפ ן געװאר ן זײנ ע ריזיק ע כװאליעס

- די מערסט גלענצנדיק כיין,

- די זיססטע און מילד שושקען, מער ווי מוזיק.

 

און מיין זיס יאָשקע, קומען אויס פון מיין ינלענדיש, דערציילט מיר:

מיין טאכטער

די נשמה וואָס אַרבעט אין מיין געטלעך וועט אַרבעט אין גאָט זיךאון זיין מעשים בלייבן אין אים.

דער ים איר זען איז די העכסטע זייַענדיק

זי, ייפערטזיכטיק פון אַלץ וואָס קענען זיין געהייליקט אין מיין וועט, יקסטענדז די ינפאַנאַט ים פון איר זייַענדיק אַרום די נשמה.

צו באַקומען זיינע מעשים.

און זי האלט אין זיך אַז קליין ים פון ווערק אַז די נשמה האט פארענדיקט אין איר געטלעך וועט.

אונדזער צופֿרידנקייט און אונדזער ליבע פֿאַר די נשמה וואָס לעבט אין אונדזער געטלעך וועט איז אַזוי גרויס אַז זען עס אַקט,

מיר אַראָפּלאָזן זיך צו איר צו מאַכן אַ קרייַז אַרום איר און לאָזן איר אַרבעט אין אונדז.

 

און עס גייט אַרויף צו אונדז.

און זיין מעשים נעמען אָרט אין די צווישן פון אונדזער צו דערפרייען און   אכפערן אונדז,

ווי מיר זיך פרייען און אכפערן יעדער אנדערער.

 

נאך דעם בין איך נאכגעגאנגען דעם רצון האלוקי אין אלעס וואס ער האט געטון בריאה און דערנאך האב איך   נאכגעפאלגט די מעשי הגאולה.

און מיין באליבטע יאָשקע רימיינדיד מיר פון וואָס ער האט געטאן ווען ער געקומען צו ערדאיך נאכגעגאנגען עס שריט דורך שריט.

 

און לויט   זיין צערטלעכן עלטער

בעשאַס וואָס ער געוויינט און זויגן די מילך אין די געווער פון די הערשער מלכּה, איך געזאגט צו אים:

"מיין שיין קליין מיידל, איך ווילן צו שטעלן טרערן אויף איר מיט מיין '  איך ליבע איר  צו פרעגן איר,

אין יעדער פון דיין טרערן די מלכות פון דיין געטלעך וועט.

און אין יעדן טראָפּן מילך, װאָס אונדזער הימלישער מאַמע גיט אײַך, װיל איך מאַכן מײַן מאַמע שטראָםן.

"   איך האָב דיך ליב   "

אַז בשעת זי פיטער איר מיט איר מילך, איך קענען עסן איר מיט מיין ליבע, און

פרעג זיך, אין יעדן טראפ מילך וואס דו נעמסט, די מלכות פון דיין געטליכע פיאט. "

 

דערנאָך האָב איך געזאָגט צו   מיין מאמע  :

"זאג מיט מיר: 'איך ווילן די מלכות פון דיין וועט.

-אין יעדער קאַפּ מילך איך געבן איר,

-אין יעדער פון דיין טרערן און

- אין יעדער פון דיין וואַנדערינגז,

- אין יעדער פון די קיסאַז איך שטעלן אויף דיין ווונדערלעך און כיינעוודיק פּנים.' ווען דאָס איז געזאָגט דורך איר, יאָשקע וועט געבן זיין מלכות! "

 

און די הערשער ליידי האט מיר צופרידן מיט דעם איבערחזרן מיט מירמייַן זיס   יאָשקע האָט מיר געזאָגט  :

מיין טאכטער

פאר יעדעם פון די מעשים, וואס מיין מאמע אין הימל האט מיר געטאן - און זיי זענען געווען כסדר - האב איך זי באלוינען מיט א גראד פון חן.

 

וויבאלד איך לאז מיך נישט איבערצייגן אדער איבערצייגן פון די מעשים פון באשעפענישן, בין איך נישט איבערגעשטיגן.

 

דעריבער, אויב מיין טייערע מוטער האט מיר געגעבן ליבע, מעשים, טריט, ווערטער - איך, אין יעדער גראַד פון חסד, האָבן געגעבן איר אַ געטלעך לעבן.

 

ווייל   חסד   איז גארנישט אנדערש

ווי   די אַמניפּרעזאַנט לעבן פון גאָט וואס גיט זיך צו באשעפענישן.

וואָס אַ גרויס חילוק

צװיש ן א מעשה , װא ס א באשעפעניש ן קא ן געבן , או ן

-אַ געטלעך לעבן וואָס גאָט גיט צו יעדער פון זיינע מעשים.

 

אזוי, די מלכּה פון הימל איז געווען ימענסלי רייך אין אַזוי פילע געטלעך לעבן אַז זי באקומען אין יעדער מאָמענט.

ער האָט זיי גענוצט

- צו מאַכן די פּראָצעסיע,

צו כבוד,

ליב,

מיט זיין געטלעך לעבן,

איר זון, איר יאָשקע, איר אַלע.

 

איר דאַרפֿן צו וויסן

װאָס רוף איך אײַך איצט,   און

ווייַל איצט איך מאַכן איר אַווער פון אַלץ איך האָב געטאן אין מיין לעבן ווען איך געווען אויף   ערד,

ווייַזן איר ווי איך געווען

אמאל װײנט און ציטערט פון קעלט,

- מאל אין די געווער פון מיין מוטער,

ריפּיטינג די אקטן פון די שוועסטערייַ קינד,

פארפלייצנדיק אירע מוטערלעכע הענט מיט מיינע טרערן, אויסטוישן קושן א.א.וו.

 

עס איז ווייַל איך ווילן עס

- דיין אַקשאַנז, דיין ליבע, מיט די פון מיין מוטער, און

זאלן נאכפאלגן אלע מיינע ווערק פון דיינע, כדי איך זאל אייך אויך קענען געבן

- אנדערע גראדן פון חן

פֿאַר יעדער פון די מעשים איר טאָן פֿאַר מיר.

 

און דאָס פֿאַר די דעקאָרום, די כּבֿוד און די פּראָצעסיע פון ​​מיין וועט וואס וויל צו פאָרעם זיין מלכות אין איר.

 

מייַן וועט איז ניט ערגער צו מיין מענטשהייַט.

עס פארדינט דעריבער די זעלבע כּבֿוד, וואָס מיין ומנייטיק מוטער האט אומגעקערט צו מיר.

דערפאר וויל איך

- אַז דיין אַקשאַנז נאָכפאָלגן מייַן

-אַז פילע מאָל איך קענען געבן איר מיין געטלעך לעבןאַזוי זיין אַטענטיוו און נאָכגיין מיר געטריי.

זאל אַלץ זיין פֿאַר די כבוד פון גאָט און די טריומף פון די מלכות פון די געטלעך פיאַט.

 

דאַנקען גאָט!

http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/jidysz.html