דער ספר פון הימל

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/jidysz.html

באנד 24 

איך נאכגעגאנגען די געטלעך פיאַט צו באַגלייטן איר אַקשאַנז.

מייַן אָרעם מיינונג איז געווען טראכטן פון די פילע טרוטס אַז מיין באליבטע יאָשקע האט דערציילט מיר וועגן די געטלעך וועט, און מיט וואָס ליבע און זאָרג ער האט אנטפלעקט זיי צו מיר.

איך האב צו מיר געזאגט:

"די ערשטע טרוטס, וואָס ער האָט מיר געזאָגט, זענען געווען ווי פלאַשיז פון ליכט   וואָס כּולל אין זיך אַן ינפאַנאַט ליכט.

דעמאלט , ביסלעכװײז , זײנע ן ז ײ שוי ן ניש ט געװע ן קײ ן בליץ , נא ר קװאל ן פו ן ליכט .

און מיין אָרעמאַן נשמה איז געווען אונטער די קעסיידערדיק שטראַל פון די קוואלן פון ליכט.

צום סוף זענען זיי געווען ווי ים פון ליכט און אמת, אין וועלכן מיין אָרעמע נשמה איז געבליבן אונטערגעוואָרפן ביז צום פונט.

- ניט געקענט צו נעמען אַלץ E

— פו ן דארפ ן איבערלאז ן אזו י פי ל אמת ן אי ן דע ם ים , אי ן װעלכ ן אי ך הא ב זי ך געפיל ט אײנגעטונקען .

איך איז נישט געגעבן צו באַגרענעצן אין זיך אַז ינפאַנאַט ליכט וואָס,

— איז פארוואנדלט געווארן אין   ווערטער,

— ער האט מיר ארויסגעװיזן די הארמאניע, שײנקײט און קראפט פון דעם אויבערשטן װילן.

און איצט איך ווי צו זיין אין די ליכט. אבער זי רעדט נישט.

אפילו אויב איך טרינק ים פון ליכט, איך קען נישט זאָגן עפּעס. "

בשעת איך איז געווען טראכטן דעם, מיין שטענדיק גוט יאָשקע ארויסגעוויזן אַלע זיין ליבע אין מיר,   ער דערציילט מיר  :

מײן טאכטער, דו מוזט װיסן

- ווען דער מענטש האט זיך צוריקגעצויגן פון אונדזער וועט,

אונדזער פאטערלעך גוטסקייט נעמט אַוועק זיין אַרבעט לעבן צווישן באשעפענישן.

דערפֿאַר האָט מען וועגן איר ווייניק געקענט זאָגן.

ווייַל די אָפּעראַטיווע ים פון ליכט פון די געטלעך פיאַט האט נישט לויפן אין זיי ווי אַ לעבן. װײ ל אי ן זײע ר אומ ־ דאנקבארקײט , האב ן ז ײ אי ר אפגעװארפן .

און פֿאַר אונדזער גרויס גוטהאַרציקייַט, מיר לינקס זיי

- די גוט פון קענען דורכפירן די אָרדערס פון אונדזער וועט

- ניט לעבן, אין וואָס צו האָפֿן פֿאַר ישועה.

ווייַל אָן אונדזער רצון עס איז קיין ישועה און קדושה.

אבער אונדזער פאטערלעך גוטסקייט, אונדזער וועט און אונדזער ליבע סייד און געוואלט צו צוריקקומען צו לעבן דורך ארבעטן צווישן באשעפענישן.

מיר האָבן געזען אַז באשעפענישן

- קען נישט פאַרשטיין די שליימעסדיק ציל פון קרעאַטיאָן,

- און ניט ווערן גאָר אין אונדזער בילד און געשטאַלט ווי מיר געוואלט,

פּונקט ווי מיר האָבן זיי באשאפן, אָן דעם אָפּעראַטיווע לעבן פון אונדזער פיאַט.

ווייַל אונדזער פיאַט איז די פּרימאָרדיאַל אַקט פון די באַשעפעניש.

אויב עס פיילז, עס בלייבט דיסאָרדערד, אַדאַלטערייטיד. ווייַל ער פעלן די פּרימאָרדיאַל אַקט פון זיין קיום.

אבער איר מוזן וויסן אַז נאָך פילע סענטשעריז פון פאַרבאָרגן זיפץ,

אונדזער אייבערשטער איז איבערגעפלומט מיט ליבע, אַ ליבע נאָך מער טיף ווי אין די בריאה און גאולה זיך.

אונדזער ליבע איז פֿון אונדז געפֿאַלן און מיר האָבן געפֿילט די נויט פֿאַר ליבע צו נעמען די ערשטע טריט צו דער באַשעפעניש.

װע ן אי ך הא ב אי ך אנגעהויב ן צ ו באװײז ן צ ו אי ר ד י ערשט ע אמת ן װעג ן דע ם געטלעכ ן רצון , הא ב אי ך אי ך שטאר ק אנגערופ ן צ ו מאכ ן ד י ערשט ע טריט , צװיש ן באשעפענישן . איך האב אין דיר צענטראלירט זיינע טריט מיט   זיינע וויסן  .

או ן װע ן אי ך הא ב געזע ן א ז אי ר פאלג ט אי ן ד י פוס ט פו ן דע ר געטלעכע ר פיאט , הא ב אי ך זי ך געפרײ ט או ן געפײער ט ד י סעודה .

דורך ארויסגעבן מער אמת וועגן אים,

איך איז געווען פּושינג די געטלעך פיאַט צו נעמען אפילו מער טריט.

דעריבער די פילע טרוטס וואָס איך האָבן דערציילט איר וועגן מיין וועט

-עס זענען פילע טריט

אַז איך געמאכט מיין פיאַט טאָן,

צו מאַכן זיין צוריקקער צווישן באשעפענישן ווי אַ אַרבעט לעבן.

דערפֿאַר האָב איך אײַך אַזוי פֿיל געזאָגט, ביז מע קאָן זאָגן, אַז הימל און   ערד זענען פֿול מיט די שפּורן פֿון דער וויסן פֿון מײַן רצון.

אלנגעזאמלט זיי פאָרעם דעם ים פון ליכט אין דיין נשמה,

― דאָס קומט אַרױס פֿון דיר

- צו מאַכן דיין וועג צווישן די באשעפענישן.

די סטעפּס וועט מערן

צו די מאָס אַז די אמת וועגן מיין וועט וועט זיין דערקענט.

ווייַל איך קיינמאָל באַשייַמפּערלעך אַ אמת

- אָן וועלן צו געבן עס,

— אן געבן לעבן און דאס גוטס וואס עס אנטהאלט. און פאר דעם,

ביז מיין געטלעך וועט איז באקאנט מיט אַלע זייַן וויסן,

- זיינע טריט וועט זיין געשטערט און

― דאָס גוטס װאָס ער װיל טאָן מיט באַשעפֿענישן װעט װערן סוספּענדירט.

אויב איר וויסן ווי ווייטיקדיק עס איז:

- צו קענען צו טאָן גוטס,

— זיך צו שטעלן אין א פאזיציע צו טאן, ד

- צו לאָזן עס פּענדינג ווייַל איר טאָן ניט וויסן,

— װארטן און װידער װארטן, ע

- צו קרעכצן הינטער די וואס ווילן צו מאַכן עס באקאנט,

זיך צו קענען באפרייען פון דעם לאסט פון דעם גוטס וואס מען וויל געבן - אוי! װי װאָלט איר געאיילט צו מאַכן באַװוּסט אַלע טריט פֿון מײַן פיאַט!

אפילו מער אַזוי, ווי די טריט וועט פירן

- קיין רעמאַדיז, אַידס אָדער רפואות -

-אָבער די פולקייט פון לעבן, ליכט, קדושה און די גאַנץ פון סכוירע.

מיין ליב

געשפרעכן און פארפלייצן די גאנצע    וועלט 

שייַעך-פאַרלייגן די סדר פון שאַפונג און די מלכות פון מיין וועט אין די האַרץ פון די מענטשלעך משפּחה.

נאָך וואָס מיין זיס יאָשקע איז געווען געזען מיט זיין געטלעך האַרץ פון וואָס פילע שטראַלן פון ליכט ימאַנייטאַד.

יעדער וויסן פון די געטלעך וועט איז געווען ימפּרינטיד אין די פונט פון וואָס די שטראַלן זענען ארויס, אַזוי פאָרמינג אַ ווונדערלעך קרוין פון כבוד און ליכט אַרום די געטלעך האַרץ.

מייַן באליבטע   יאָשקע צוגעגעבן  :

מיין טאכטער, קוק אויף די שיינע קרוין פון כבוד און ליכט וואס מיין הארץ פארמאגט!

עס קען נישט זיין אַ שענער אָדער שענערער איינער.

די שטראַלן זענען אַלע די וויסן פון מיין וועט. דאך זענען די שטראַלן געשטערט.

זיי קענען נישט פאַרשפּרייטן

- ווייַל זייער וויסן איז נישט באקאנט! דעריבער זיי קענען נישט יקספּאַנד

- צו פּלאָמבירן די גאנצע ערד מיט זייער ליכט.

עס איז ווי אויב די זון ס שטראַלן, לאָזן איר קויל,

— מע ן הא ט געצװאונגע ן צ ו בלײב ן אויפהענגע ן אי ן דע ר לופט ן א ן קענע ן זי ך פארברײטערן

-רירן די ערד ע

- צו אָנטאָן עס מיט זייַן ליכט און וואַרעמקייַט.

ניט געקענט צו יקספּאַנד זייַן שטראַלן,

-די זון קען נישט געבן די ווירקונג אַז זייַן ליכט כּולל און

— די ערד האט זײ אויך נישט געקאנט אויפנעמען.

עס וואָלט זיין עטלעכע ווייַטקייט צווישן די ערד און די זונשייַן. דע ר װײטע ר װאל ט פארהיט ן ד י זון , פו ן גוט ס צ ו דע ר ערד .

עס וואָלט בלייַבן סטערילע און סטערילע.

דאָס איז די וויסן פון מיין פיאַט:

אויב זיי זענען נישט דיסקלאָוזד, זייער שטראַלן קענען נישט

- יקספּאַנד און

—צונעמען נשמות אין די הענט, אזוי צו זאגן, א

— היץ זיי,

- אַראָפּנעמען זיי פון די טאָרפּאָר פון דעם מענטש וועט,

- רימאַדאַל זיי,

— פארװאנדלט ן ז ײ װידע ר אי ן דע ם לעב ן װא ס מײ ן פיאט ן װיל ן אי ן ז ײ ארײן .

פארוואס דעם וויסן

— איך בין און

- אַנטהאַלטן די נייַע טראַנספאָרמאַציע באשעפענישן וואָס זענען באשאפן ווי זיי זענען ארויס פון אונדזער שעפעריש הענט.

איך האב געטראכט פון דעם געטלעכן פיאט צו זיין פאראייניגט מיט איר אחדות כדי צו קענען פארגיטיקן די דאזיקע אחדות פון רצון, וואס פעלט צווישן דעם באשעפער און דעם באשעפעניש. און איך האב מיר געטראכט:

"איז עס מעגלעך פֿאַר מיר צו גיין ווי ווייַט ווי צו דורכנעמען די אחדות פון מיין באשעפער?"

יאָשקע אנטפלעקט זיך אין מיר. האָט ער מיר געזאָגט:

מיין טאכטער

ווען די נשמה לייגט זיך אין דער אחדות פון מיין רצון, איז עס ווי זי וואלט געשטעלט אין דער קויל פון דער זון.

קוק אויף די זון, עס איז איין.

פֿון דער הייך פֿון זײַן קויל טוט ער בלויז איין אַקט. אבע ר דא ס ליכט , װא ס לאז ט אראפ , ארומנעמע ן ד י גאנצ ע ערד .

דורך די ווירקונג פון זייַן ליכט, עס טראגט ינומעראַבאַל און קייפל אקטן. ער טראָגט כּמעט אַלץ, יעדער געוויקס.

ער גיט איר זיין אַרומנעמען פון ליכט

און ער האָט צו איר געזאָגט:

"וואָס ווילסטו? האָניק, איך וועל דיר געבן. און דו? וואַרעמקייט? דאָ איז עס.

און דו, פּאַרפום? איך גיב עס דיר אויך.

זיין ליכט איז פּאַזישאַנד אויף כּמעט אַלץ. עס גיט אים וואָס פּאַסן זיין נאַטור

-צו פאָרעם זיין לעבן און

-וואקסן לויט דעם סדר באשאפן דורך גאָט.

און פאַרוואָס דאָס אַלץ?

ווייַל זייַן קויל כּולל

- אויך אַ פּלאַץ פון ליכט

- אַלע די זאמען און אַלע די ווירקונג פון אַלע זאכן און געוויקסן צעוואָרפן אויף די ייבערפלאַך פון דער ערד.

אבער דאָס   סימבאַלייזאַז די נשמה וואס וויל צו לעבן אין די אחדות פון אונדזער וועט  . ע ס הויב ט זי ך דא ן אויפ ן קו ל פו ן דע ר אײביקע ר פיאט

-וואָס כּולל אַזוי פיל ליכט אַז גאָרנישט קענען אַנטלויפן עס, ד

-וואס פארמאגט אלע זוימען פון לעבן פון באשעפענישן.

זייַן ליכט

- רעק און שאַפּעס יעדער פון זיי, ע

- דאַוונען אַז אַלע באַקומען די לעבן, שיינקייט און קדושה געוואלט דורך זייער באשעפער.

און די נשמה פון דעם קויל איז טייל פון אַלע באשעפענישן און גיט זיך צו אַלע.

איבערחזרן אונדזער אַקט וואָס איז איינער.

אבער דער אייגנארטיקער מעשה האט די מעלה צו טאן אלעס און זיך געבן פאר יעדן,

אזוי ווי יעדער וואלט עס געהאט פאר זיין פארזיכט און עס האט פאר זיך.

טאַקע, אחדות איז

-אין אונדז אַ נאַטור, ע

— אין דער נשמה קאן עס זײן א חן.

מיר פילן זיך געמערט אין דער נשמה וואָס לעבט אין אונדזער אחדות. אוי! ווי מיר ווי צו זען די קלייןקייט פון די באַשעפעניש

-גיי ארויף,

— דעמאלט שטיי אויף און

- חילוק

אין אונדזער אחדות צו זיין דער ריפּיטער פון זייַן באשעפער!

נאך דעם האב איך מיך געפרעגט

ווי מיין ברוך יאָשקע וואָלט ברענגען די מלכות פון זיין וועט: ווי די באַשעפעניש קען אַרומנעמען אַלץ צוזאַמען

און כּמעט אַלע אין אַמאָל

- אַזוי פיל וויסן פון זיין וועט,

— אזעלכע גרויסע סחורה,

— אזעלכע געטליכע שטייגער,

- שיינקייט און קדושה

וואָס אַנטהאַלטן אַ אָפּשפּיגלונג פון די געשטאַלט צו זייַן באשעפער?

איך איז געווען טראכטן וועגן אַלע דעם

דעמאָלט מיין באליבטע   יאָשקע   ארויסגעוויזן זיך אין מיר און   דערציילט מיר  :

מיין טאָכטער, לויט איר נאַטור,

די באַשעפעניש קען נישט באַקומען אַזאַ גרויס גוטס, אַ לימיטעד ליכט, אַלע צוזאַמען.

ער מוז עס נעמען אין קלײנע זופּן און װאַרטן ביז ער האָט אײַנגעשלונגען דעם ערשטן אײדער ער נעמט אַן אַנדערן.

או ן װע ן ע ר הא ט דא ס אל ץ גענומע ן גלײ ך , װע ט ד י ארעמ ע פרויע ן דערטרינקען . ער וואָלט זיין געצווונגען צו צוריקקומען וואָס ער קען נישט אַנטהאַלטן.

ער האט געמוזט ווארטן ביז ער האט פארדייערט דאס ביסל וואס ער האט גענומען,

- כדי עס זאל זיך קענען צירקולירן ווי בלוט אין זיינע אדערן ע

- אַזוי אַז איר וויטאַל שטימונג פארשפרייט איבער איר מענטש צו צוגרייטן איר פֿאַר נאָך זופּן

איז דען נישט דער סדר, וואס איך האב מיט דיר נאכגעגאנגען?

אנטפלעקנדיק צו דיר   ביסלעכווייז, וואָס טוט מיין אייביק פיאַט זאָרג? איך האָב אָנגעהויבן מיט דער ערשטער לעקציע, דערנאָך דער צווייטער, דער דריטער און אַזוי ווייטער.

און נאכדעם וואס מען האט גוט געקייען און איינגעשלונגען דעם ערשטן,

- לאָזן עס לויפן ווי בלוט אין דיין נשמה,

איך האָב צוגעגרייט די צווייטע לעקציע און מיין צוואה האָט אין דיר געשאפן די ערשטע מעשים פון לעבן.

און איך סעלאַברייטיד זיין כבוד דורך מקיים דעם ציל פון שאַפונג,

- קוק פאָרויס צו קענען געבן איר אנדערע סאַבליים לעקציעס ע

- פילונג זיך אַזוי פיל אַז איר האט ניט וויסן ווו צו נעמען צו איבערחזרן זיי.

איך וועל טאָן די זעלבע צו פאָרעם די מלכות פון מיין געטלעך וועט.

איך וועל אָנהייבן מיט די ערשטע לעקציעס וואָס איך האָב דיר געגעבן. איך וויל אז זיי זאלן אנהייבן מאכן זיך באקאנט.

אזו י װעל ן ז ײ קענע ן מאכ ן זײע ר װעג , צוגרײט ן או ן אײנארדענע ן נשמות , א ז ז ײ האב ן זי ך ביס ל ביסלעכװײ ז פארבענק ט צ ו הער ן אנדער ע לעקציעס , פא ר דע ר גרויםע ר טובה , װא ם ז ײ האב ן באקומע ן פו ן ד י ערשט ע .

דערפֿאַר   האָב איך צוגעגרייט אַזאַ לאַנגע לעקציעס אויף מײַן צוואה.

ווייַל זיי אַנטהאַלטן

- דער פּרימאָרדיאַל ציל פֿאַר וואָס מענטש און אַלע זאכן זענען באשאפן, און

— דאס זעלבע לעבן וואס דער מענטש מוז פירן אין מיין רצון.

אן מיין וויל פארמאגט דער מענטש נישט אמת לעבן.

ער האט א לעבן וואס איז אים כמעט פרעמד און דעריבער פול מיט סכנות, אומגליק און אומגליק.

דער אָרעמאַן, אָן דעם לעבן פון מיין וויל, וואָלט געווען בעסער פֿאַר אים, אויב ער איז נישט געבוירן.

אבער צו איר גרויסן אומגליק קען זי אפילו נישט איר פאַקטיש לעבן. ווייל ביז איצט איז נישט געווען ווער עס האט עפעס צוברעכן דאס אמתע ברויט פון ידיעת מיין רצון

- צו פאָרעם ריין בלוט און צו מאַכן זיין אמת לעבן וואַקסן אין די באַשעפעניש.

ז ײ האב ן געבראכ ט א אלט ע או ן מעדיקאמענטירט ע ברויט . דאָס ברויט,

— אויב ער האט אים ניט דערהרגעט,

― האָט אים ניט געלאָזט װערן געזונט, שטאַרק און שטאַרק מיט געטלעכער שטאַרקײט,

ווי דאָס ברויט פון מיין געטלעך וועט.

מיין ווילן

- עס איז לעבן, און האט די מייַלע פון ​​געבן זיין לעבן.

-עס איז ליכט און דיספּעלס פינצטערניש

עס איז גוואַלדיק און עס נעמט מענטש אויף אַלע זייטן צו געבן אים שטאַרקייַט, גליק, קדושה.

אַזוי אַז אַלץ איז זיכער אַרום אים.

אַה! די ווייסט נישט

- וואָס אוצרות פון חסד זענען פאַרבאָרגן אין דעם וויסן

- אַלע די גוט זיי וועלן ברענגען צו באשעפענישן.

דעריבער, איר ווייַזן קיין אינטערעס אין זיי ווען זיי אָנהייבן צו מאַכן זייער וועג צו אָנהייבן די פאָרמירונג פון די מלכות פון מיין וועט.

מייַן אַרויסגעבן צו די געטלעך וועט איז קעסיידערדיק

אבער בשעת איך בין דארט געווען אינגאנצן פארלאזט, האב איך מיר געטראכט:

"   וואָס וועט זיין דער דערווייַז אַז יאָשקע וועט פרעגן

פון די וואס וועלן לעבן אין די מלכות פון די געטלעך וועט?

אויב יאָשקע וויל אַ דערווייַז פון לויאַלטי פון אַלעמען

-צו באַשטעטיקן די שטאַט צו וואָס עס רופט זיי E

— צו זײן זיכער צו קענען איבערגעבן דעם באשעפעניש די סחורה, װאם ער װיל איר געבן, װעט ער נאך מער פאדערן די דאזיקע באװײז פון די קינדער פון זײן מלוכה, װאם װעט זײן די העכסטע שטאט, װאם קאן עקזיסטירן. "

איך איז געווען טראכטן וועגן דעם ווען מיין שטענדיק גוט יאָשקע זיך ארויס אין מיר.

האָט ער מיר געזאָגט  :

מייַן טאָכטער, אָן טעסץ קענען זיין קיין זיכערקייט.

און ווען די נשמה פּאַסיז דעם פּראָבע, זי באקומט באַשטעטיקונג פון מיין ינטענטשאַנז.

מיט   אַלץ

-וואָס איז נייטיק פֿאַר אים און

— אז עס איז פאר איר באקוועם צו לעבן אין דער שטאט, אין וועלכן איך האב זי גערופן.

דערפֿאַר האָב איך געװאָלט   פּרוּװן אדם.

צו באַשטעטיקן זיין גליקלעך שטאַט און זיין רעכט פון געוועלטיקונג איבער אַלע שאַפונג.

נישט געווען געטריי אין די טעסט, איז ריכטיג אז ער האט נישט געקענט באקומען א באשטעטיקונג פון די סחורה וואס דער באשעפער האט אים געוואלט געבן.

טאַקע, עס איז דורך דערווייַז אַז דער מענטש אַקווייערז די פּלאָמבע פון ​​פאַדעליע.

וואָס גיט אים די רעכט צו באַקומען די סכוירע וואָס גאָט האט געגרינדעט צו געבן אים אין די שטאַט צו וואָס די נשמה איז גערופן דורך אים.

מע ן קע ן זאגן , א ז װע ר מע ן הא ט ניש ט געפרװו ט הא ט ניש ט קײ ן װערט

― נישט פֿאַר גאָט

-ניט אין פראָנט פון מענטשן

— נישט פאר זיך.

גאָט קען נישט צוטרוי מענטש אָן יקספּיריאַנסינג אים. און דער מענטש אַליין ווייסט נישט, אַז דאָס איז זײַן אייגענער כּוח.

אויב אָדם וואָלט מצליח זיין אין דעם פּראָבע, אַלע מענטשלעך דורות וואָלט געווען באשטעטיקט אין זייער שטאַט פון גליק און מלכות.

איך ליב געהאט די קינדער פון מיין געטלעך וועט מיט אַ זייער ספּעציעל ליבע.

איך אַליין געוואלט צו פאָרן דעם פּראָבע אין מיין מענטשהייַט, פֿאַר אַלעמען

איך בוקט פֿאַר זיי ווי דער בלויז דערווייַז

- קיינמאָל לאָזן זיי צו טאָן זייער וועט,

- אָבער בלויז און שטענדיק מיין וועט.

אין דעם וועג איך וועט קענען צו באַשטעטיקן צו זיי אַלע די סכוירע נייטיק צו לעבן אין די מלכות פון מיין געטלעך פיאַט.

אַזוי איך פֿאַרמאַכט אַלע אַרויסגאַנג טירן פֿאַר זיי.

איך האָב זיי געזאַלבט מיט ינווינסאַבאַל שטאַרקייַט, אַזוי אַז גאָרנישט אַנדערש קענען אַריבער די הויך באַריערז פון מיין מלכות.

טאקע

אַז איך באַפעל אַז עפּעס זאָל ניט געטאָן װערן, איז דאָס אַ טיר װאָס איך לאָז אַרױס

דורך וואָס דער מענטש וועט קענען געפֿינען אַ וועג אויס.

עס איז אַ געלעגנהייט וואָס שטענדיק בלייבט מיט די באַשעפעניש, און וואָס אַלאַוז איר צו גיין אויס פון מיין וועט.

אבער ווען איך זאָגן

״פון דאנען איז נישטא קיין יציאה״, בלייבן אלע טירן פארמאכט, זיין שוואכקייט ווערט געטרייסט, און דאס איינציגסטע וואס איז געבליבן פארן באשעפעניש איז דער באשלוס.

- אַרייַן צו קיינמאָל גיין אויס

-אָדער טאָן ניט אַרייַן אין אַלע.

דעריבער

צו לעבן אין די מלכות פון מיין וועט, עס וועט זיין בלויז די באַשלוס צו מאַכן.

עס איז דער באַשלוס וואָס וועט פּראָדוצירן די פארענדיקט אַקט  . איז ניט דאָס וואָס איך טאָן מיט דיר?

איך וויין נישט כסדר פון הארצן?

"אַז גאָרנישט קומט דאָ אַחוץ מיין בלויז וויל!"?

צענטער פון לעבן, מיט זיין אַמניפּאַטאַנט שטאַרקייַט און בלענדיק ליכט, מיין וועט האלט אַלע זאכן אַרויס פון איר.

עס מאכט זיין פּרימאָרדיאַל באַוועגונג פון לעבן לויפן אין אַלע דיין אקטן. זי הערשט און הערשט אלס מלכה.

נאָך דעם איך נאכגעגאנגען די אקטן פון די געטלעך וועט פֿאַר אַלע שאַפונג צו ברענגען זיי ווי אַ טרינד צו מיין באשעפער.

א לעבנס־באוועגונג איז געפלויגן אין אלע באשאפענע זאכן

וואָס האָט זיי אַלע צוזאַמען און שטעלן אַלץ אין באַוועגונג. איך איז געווען סאַפּרייזד און מיין זיס   יאָשקע צוגעגעבן  :

מיין טאכטער

די באַוועגונג פון לעבן אין אַלע שאַפונג איז מיין וועט

וואָס באוועגט אַלע זאכן און האלט זיי אַלע ווי אויב אין דער האַנט פון לעבן. ווי לאַנג איז די באַוועגונג! - און כאָטש קייפל, עס איז איין.

דעריבער די געשיכטע פון ​​מיין וועט איז לאַנג.

און דיין אַרבעט אין קאַמפּאָוזינג זיין געשיכטע ווערט גאָר לאַנג.

און אזויפיל ווי דו ווילסט פארקירצן דיין רייד, איז דיר שווער דאס צו טאן. פֿאַר זייַן באַוועגונג וואָס מאכט אַלע זאכן רירן קעסיידער,

עס האט אַזוי פיל צו זאָגן וועגן אַלץ וואָס עס האט געטאן אין זיין זייער לאַנג געשיכטע. טראָץ אַלץ וואָס ער האָט שוין געזאָגט, זעט אויס ווי עס איז נאָך גאָרנישט.

אלע באוועגונגען, אלע לעבנס און אלע שטחים געהערן צו אים. מייַן וועט האט פילע וועגן צו דערציילן זיין לאַנג געשיכטע.

איר וועט זיין דער דערציילער און דער טרעגער פון דער געשיכטע פון ​​אַן אייביק וועט.

דורך דערציילן איר איר געשיכטע, זי וועט מישן איר מיט איר צו געבן איר די לעבן פון איר אַקשאַנז און יבערגעבן צו איר, ווי ווייַט ווי מעגלעך, איר באַוועגונג און די סכוירע וואָס עס כּולל.

איר מוזן דעריבער וויסן אַז איינער וואס לעבט אין מיין וועט אָפפערס

- פון רויאַל אַקטן צו די אייביק מאַדזשעסטי.

- אקטן וואָס זענען געפונען בלויז אין די געטלעך און רויאַל פּאַלאַץ פון מיין וועט.

ווען די באַשעפעניש אנטפלעקט צו אונדז מיט די רויאַל מעשים וואָס אונדזער וועט פּערפאָרמז אין אַלע שאַפונג,

ערשט דעמאלט פילן מיר דערפון כבוד. די דאזיקע אקטן זענען געטלעך, ווערט פון אונדזער מאַדזשעסטי.

פֿון דער אַנדערער זײַט, ווער סע לעבט ניט אין אונדזער רצון, וועלכער גוטס ער טוט, געפֿינט אונדז שטענדיק בלויז מענטשלעכע און ניט געטלעכע מעשים.

די דאזיקע מעשים זענען ערגער פון אונדז

װײַל דער קעניגלעכער אַקט פֿון אונדזער געטלעכער פֿיאַט פֿליסט נישט אין זײ.

ער איז ווי אַ מלך געדינט דורך איינער פון זיינע בלעטער ברענגען אים זאכן פון זיין רויאַל פּאַלאַץ.

כאָטש די זאכן קומען פון אים, דער מלך פילז אַ כבוד.

ווייל אויב ער טרינקט, טרינקט ער פון זיינע ריין און קלאר וואסער פון זיינע רײנע גאלדענע כלים.

אויב ער עסט, דאָס זענען ווערט מאכלים, געדינט אויף זילבער טעלער. אַז ער טוט זיך אָנטאָן, ברענגט מען אים קעניגלעכע קלײדער פּאַסיק פֿאַר אַ מלך.

דער קעניג איז צופרידן און צופֿרידן, ווײַל מען האָט אים געדינט קעניגלעכע זאכן וואָס געהערן צו אים.

פון די אנדערע זייט איז דא נאך א בלאט וואס דינט דעם קעניג. ווען דער מלך וויל טרינקען,

דע ר בלאט גײט צו זײן אומגליקלעכן װאוינונג צו זוכן טרויעריק װאםער, װאם ער ברענגט צוריק אין אומרײנע לײם־טאפ.

אויב דער מלך וויל עסן, ברענגט ער אים גראָב עסן, אין מיאוסן מאכלים

וויל דער קעניג זיך אָנטאָן, גיט ער אים פאָר מיט קליינע קליידער, וואָס זענען נישט ווערט פאַר אַ מלך.

דער קעניג איז ניט צופרידן און ניט כבוד צו זיין געדינט דורך דעם בלאַט. אַנשטאָט, ער פילז ווייטיק אין זיין האַרץ און זאגט:

— װי קאן דאם זײן, איך האב מײן קעניגלעכער פארמעגן און ער װאגט מיר צו דינען די אומגליקלעכע זאכן פון זײן אײגענעם הײם?

דער ערשטער בלאַט איז דער איינער וואָס לעבט אין מיין וועט. דער צווייטער לעבט אין דעם מענטשלעכן ווילן.

ווי גרויס איז דער חילוק צווישן די צוויי!

איך איז געווען געמאכט מיין קער אין די געטלעך פיאַט.

פילע זאכן וועגן דעם העכסטן וועט האָבן קראָסט מיין מיינונג. אאור, האב איך מיר געטראכט:

"ווי איז עס אַז אויב די וויסן פון די געטלעך וועט איז באקאנט, דעמאָלט די מלכות קענען קומען?

ער האט אַזוי פיל פֿאַר די קומענדיק פון די מלכות פון גאולה

בלויז וויסן פון די גאולה איז נישט גענוג, ד

-ער האט צו אַרבעטן, לייַדן, שטאַרבן, אַרבעט מיראַקאַלז ...

* וויסן אַליין וועט גענוג

פֿאַר די מלכות פון די געטלעך פיאַט וואָס איז גרעסער ווי די גאולה? "

איך איז געווען טראכטן וועגן דעם ווען מיין גוט יאָשקע ארויסגעוויזן זיך אין מיר און דערציילט מיר:

מייַן טאָכטער, צו פאָרעם די קלענסטער זאַך, באשעפענישן דאַרפֿן רוי מאַטעריאַל, אַרבעט, און זיי מוזן גיינ ווייַטער שריט דורך שריט.

אבער גאָט, דיין יאָשקע, דאַרף גאָרנישט צו שאַפֿן און באַן די גרעסטע מעשים און די גאנצע אַלוועלט. פֿאַר אונדז, דאָס וואָרט איז אַלץ.

איז ניט דער גאנצער אַלוועלט באשאפן געווארן פון איין וואָרט?

און דער מענטש זאָל הנאה האָבן פון דעם גאַנצן אַלוועלט, איז גענוג געווען צו וויסן עס.

דאס זענען די וועגן פון אונדזער חכמה:

-צו געבן, מיר נוצן דעם וואָרט,

—און דער מענטש, כדי צו באקומען, מוז וויסן וואס מיר האבן געזאגט און געטאן מיט אונזער ווארט.

טאַקע, אויב אַ מענטשן

- קען נישט וויסן אַלע ווערייאַטיז פון געוויקסן צעוואָרפן אויף ערד,

- קענען נישט געניסן אָדער פאַרמאָגן די פירות פון די געוויקסן.

ווייַל אין אונדזער וואָרט,

- עס איז ניט בלויז שעפעריש מאַכט, אָבער קאַמביינד מיט אים,

-עס איז די קאַמיונאַקאַטיוו מאַכט - די מאַכט צו יבערגעבן צו באשעפענישן אַלע וואָס מיר האָבן געזאָגט און געטאן.

אבער אויב זיי ווייסן נישט, גיט מען זיי גארנישט. וואָס דער מענטש צוגעגעבן פֿאַר

-צו געניסן די זונשייַן און

- צו באַקומען די יפעקץ? עפּעס.

און ער האָט אפילו גאָרנישט צוגעלייגט.

― דאָס װאַסער װאָס ער טרינקט,

-די פייער וואס הייצט עס ע

- צו אַלע די אנדערע זאכן   באשאפן דורך מיר.

אָבער, ער דארף צו   וויסן זיי,

אַנדערש וואָלט עס געווען פאַר אים ווי זיי וואָלטן נישט עקזיסטירט. וויסן איז פּראַמאַסינג

- דאָס לעבן פון אונדזער אַקט ע

- די פאַרמעגן פון אונדזער סכוירע פֿאַר באשעפענישן.

דאָס איז וואָס די וויסן פון מיין וועט

- האט די מייַלע פון ​​פאָרמינג זיין מלכות צווישן באשעפענישן,

― װײַל דאָס איז געװען אונדזער כוונה צו באַװײַזן זײ.

און אויב אין די גאולה

איך האָב געוואָלט אַראָפּגיין פון הימל צו נעמען מענטשלעך פלייש,

-עס איז ווייַל איך געוואלט צו אַראָפּגיין אין אַלע מענטשלעך אקטן צו ריעריינדזש זיי.

דערצו

- ווי אדם האָט זיך צוריקגעצויגן פון אונדזער וועט צו באַפרידיקן זיין מענטשהייט,

— או ן א ז ע ר אי ז דערמי ט געװאר ן אי ן גאנ ץ אומפארשטענדלעך , הא ט ע ר פארלויר ן זײ ן אריגינעל ן צושטאנד .

איך האב געמוזט נאכגיין דעם זעלבן וועג:

- אַראָפּגיין אין אַ מענטשהייַט

- צו ריאָרדער עס.

און אַלץ וואָס איך האָבן געטאן אין דעם מענטשהייַט האט צו דינען

— סגולה,

— מעדיצין,

-בייַשפּיל,

— שפּיגל,

-ליכט

צו קענען שטעלן אין סדר אַ מענטשהייַט אין חורבות.

גאָלד

- האָבן געטאן אַלץ נייטיק, און מער,

- אַזוי איך האט גאָרנישט אַנדערש צו טאָן-

איך האט געטאן אַלץ,   און

איך האט געטאן עס ווי גאָט, סאַפּרייזינגלי   און

מיט ינווינסאַבאַל ליבע צו ריעריינדזש דעם רוינד מענטשהייַט.

און דער מענטש קען נישט זאָגן:

"יאָשקע האט נישט טאָן דאָס

— צו היילן,

- שטעלן אונדז צוריק אין סדר ע

- מאַכן אונדז זיכער "

אַלע וואָס איך האָבן געטאן אין מיין מענטשהייַט איז געווען אַליין

צוגרייטונג   E

די רעמאַדיז איך האָבן   פּריסקרייבד

אַזוי אַז די מענטשלעך משפּחה   קענען

- צוריקקריגן און

- צוריקקומען צו די סדר פון מיין געטלעך וועט.

אזוי, נאָך צוויי טויזנט יאר פון סגולע,

עס איז רעכט און פּאַסיק פֿאַר אונדז און פֿאַר מענטשן

— ווער איז שוין נישט קראנק,

— אבער װידער געזונט

צו אַרייַן די מלכות פון אונדזער וועט.

דאָס איז וואָס די וויסן פון אונדזער וועט איז געווען נייטיק אין סדר פֿאַר אונדזער שעפעריש מאַכט צו זיין אַז

— רעדן און שאפן,

- רעדן און יבערגעבן,

— רעדן און פארוואנדלען,

— רעדן און געווינען,

קענען

-רעדן און שאַפֿן נייַע כערייזאַנז,

- רייזאַז נייַ סאַנז פֿאַר יעדער וויסן ער מאַנאַפעסץ,

אַזוי ווי צו מאַכן אַזאַ אַ נומער פון זיס ספּעלז, אַז די באַשעפעניש, סטאַנד,

-וועט זיין קאַנגקערד און

— אי ך װע ל אנגעטא ן מי ט דע ם ליכטי ק פו ן מײ ן אײביק ן װילן .

טאקע

ער פעלן גאָרנישט אַנדערש אין די קומענדיק פון זיין מלכות אַחוץ דער וועקסל פון אַ קוש צווישן די צוויי וויל:

— איינס צעלאָזן זיך אין דעם אַנדערן,

- מיין רצון וואָס גיט,

- און דער מענטש וועט וואָס נעמט.

דעריבער, מיין וואָרט

-אַ איז גענוג צו שאַפֿן די אַלוועלט,

- עס וועט זיין גענוג צו שאַפֿן די מלכות פון מיין פיאַט.

אבער עס איז נייטיק אַז

-די ווערטער איך געזאגט און

- די וויסן וואָס איך האָבן ארויסגעוויזן איז באקאנט

צו קענען יבערגעבן די גוטס וואָס מיין שעפעריש וואָרט כּולל.

דערפֿאַר באַשטײ איך אַזױ פֿיל

- וויסן פון מיין וויל ע

-איר וויסן די ציל פֿאַר וואָס איך אנטפלעקט זיי,

אַזוי איך קענען פאַרשטיין די מלכות וואָס איך אַזוי פאַרלאַנג צו געבן צו באשעפענישן. און איך וועל מאַך הימל און ערד צו דערגרייכן דעם   ציל.

יאָשקע, מיין לעבן און מיין האַרץ, דאָ איך בין ווידער פֿאַר דעם גרויס קרבן צו אָנהייבן שרייבן נאָך אן אנדער   באַנד.

מיין הארץ בלוטט פון די אנשטרענגונג, ספעציעל אין דעם מצב וואס מיין נעבעך נשמה איז אין.

מיין ליבע, אויב דו העלסט מיר נישט, אויב דו זאלסט מיר נישט שלינגען אין דיר ניצן דיין מאַכט און דיין ליבע איבער מיר, איך וועל נישט קענען צו פאָרזעצן און איך וועל זיין

ניט געקענט שרייַבן אַ איין וואָרט.

פֿאַר דעם איך בעט אַז בלויז דיין פיאַט וועט נצחון אין מיר!

און אויב דו ווילסט אז איך זאל ווייטער שרייבן, לאז מיך נישט איבער צו מיר, המשך דיין ארבעט אלס מלמד וואס דו דיקטירט מיין קליינע נשמה.

אָבער אויב איר ווילט אַז איך זאָל האַלטן שרייבן, איך אַרומנעמען און אַדאָר דיין געטלעך וועט. אדאנק.

איך דאַוונען אַז איך קען נוצן די פילע לעקציעס וואָס איר האָט מיר געגעבן, אַזוי איך קענען קעסיידער קלערן אויף זיי און פאָרעם מיין לעבן אויף דיין לערנונגען.

הימלישע מוטער, הערשער מלכּה, צעשפּרייט איבער מיר דיין בלוי מאַנטל צו באַשיצן מיר.

גיי מיין האַנט ווען איך שרייַבן אַזוי אַז איך קענען מקיים די געטלעך וועט.

איך האב געשריבן דעם דריטן און צוואנציגסטן באנד.

בלויז יאָשקע ווייסט מיט וואָס שוועריקייט און אין די פּרייַז פון וואָס קרבנות

איך געוויינט צו מיין ברוך יאָשקע

- די זעלטנקייט פון זיינע לערנונגען, ע

— פו ן װא ם הא ט מי ך געמאכ ט א קאמ ף צ ו שרײב ן נא ר עטלעכ ע װערטער . איך האב געטראכט:

"איך האב גאָרנישט אַנדערש צו שרייַבן. ווייַל אויב יאָשקע טוט נישט רעדן, איך טאָן ניט וויסן וואָס צו זאָגן און עס מיינט צו מיר אַז יאָשקע האט גאָרנישט מער צו זאָגן צו מיר.

ס 'איז אמת

- אַז די געשיכטע פון ​​זיין פיאַט איז לימאַטלאַס,

- אַז קיינמאָל ענדס, ע

- אַז אפילו אייביק, אין הימל,

ער וועט שטענדיק האָבן עפּעס צו זאָגן וועגן דעם אייביק וועט

זײענדי ק אײביק , פארשטײ ט ע ר דע ם אומענדלעכ ן או ן א ז דע ר אומענדלעכע ר הא ט אונד ז או ן װיס ן צ ו דערצײלן , א ז ע ר שטעל ט זי ך קײנמא ל ני ט אפ .

עס איז ווי די זון וואָס, געבן איר ליכט, האט מער און מער ליכט צו געבן, אָן איר ליכט איז קיינמאָל ויסגעמאַטערט ...

אבער עס איז מעגלעך

— װא ם לײג ט פא ר מי ר א גרענ ץ אוי ף זײ ן װארט , ע

צי איר וווינען אויף דער געשיכטע פון ​​דער לאַנג געשיכטע פון ​​זיין אייביק וועט? "

איך האָב געטראַכט וועגן דעם, ווען מיין זיסער יאָשקע האָט זיך באַוויזן אין מיר און   האָט מיר געזאָגט  : מיין טאָכטער, ווי קליין דו ביסט!

און מיר זען אַז ווען איר פאָרזעצן, איר ווערן אפילו קלענערער.

אַזוי קליין איר ווילן צו פאַרגלייַכן

אונדזער גרויסקייט צו דיין קלייןקייט,

-אונדזער אייביק וואָרט צו די לימאַץ פון דיין וואָרט.

און אַז קליין קינד איר זענט איז צופֿרידן אַז דיין יאָשקע האט גאָרנישט מער צו זאָגן צו איר.

איר וואָלט ווי צו רו און גיין צוריק צו דיין פריערדיקן דיסטראַקשאַנז, ווייַל איר האָבן גאָרנישט אַנדערש צו טאָן. נעבעך קליין מיידל!

די ווייסט נישט

וואָס זענען נאָר קורץ ברייקס דיין הימלישע יאָשקע נעמט פֿאַר סיבות

- וואָס געהערן צו אים,

― װאָס זײַנען אײַך נישט קלאָר?

אַז ווען איר קלענסטער דערוואַרטן עס, איבערחזרן זיין מערסט וויכטיק דיסקאָרס אויף די לאַנג געשיכטע פון ​​​​זיין אייביק וועט?

נאך אזויפיל שוועריגקייטן זענען ענדליך אנגעקומען אהער פון משיח די כתבים אויף דעם רצון האלוקי. איך פּעלץ אַ זיכער צופֿרידנקייט ווייַל איך לעסאָף געקענט האָבן זיי נאָענט צו מיר. איך דאַנקען יאָשקע פון ​​די דנאָ פון מיין האַרץ.

אבער יאָשקע אנטפלעקט זיך אין מיר. ער האט געקוקט טרויעריק און געזאגט צו מיר: מיין טאָכטער,   דו ביסט צופרידן און איך בין טרויעריק.

אויב איר נאָר געוואוסט ווי פיל אַ ריזיק וואָג ווייז אויף די פון משיחן.

ז ײ האב ן זי ך באװיזן , אי ן ד י דאזיק ע שריפטן , או ן ז ײ געלאז ט שלאפן . זיי האבן די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון אַ געטלעך וועט.

דערזעענדי ק זײע ר אומאקטױו ן הא ב אי ך געלאז ט שיק ן ד י דאזיק ע שריפטן .

די גאנצע וואָג ווייז איצט אויף די וואס האָבן ינסיסטאַד אַזוי פיל צו ברענגען זיי צוריק:

- אויב זיי טאָן ניט נעמען קעיר פון עס זיך,

- זיי אויך וועט זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַ געטלעך וועט.

אויב איר וויסן וואָס עס מיטל צו זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַזאַ אַ הייליק וועט  ...

דאָס הײסט זי האַלטן אין קייטן, בשעת זי בענקט זיך צו באַפֿרײַט װערן פֿון אירע בונדן.

עס איז דורך לאָזן איר וויסן אַז די לינקס קענען זיין אַוועקגענומען דורך איר.

ע ס אי ז פו ל מי ט א לעב ן װא ס אי ז איבעראל , ארומגענומע ן אל ץ . אבער דאָס לעבן איז ווי דערשטיקט צווישן די באשעפענישן,

ווייל עס איז נישט באקאנט. און זי האָט געקרימט. ווייל זי וויל

- די פרייהייט פון זיין לעבן, ע

- ער איז געצווונגען צו האַלטן אין זיך די שטראַלן פון זיין אייביק ליכט, כדי ניט צו זיין באקאנט.

אבער   ווער איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַזוי פיל צאָרעס פֿאַר מיין געטלעך וועט?

ווער זאָל נעמען זאָרג פון מאַכן עס באקאנט און ווער זאָל נישט.

איז עס געווען מיין כוונה צו מאַכן מיין פיאַט באקאנט אַזוי פיל אָן פאַרלאַנג זייַן פרוכט? ניינטער.

- איך ווילן די לעבן פון וואָס איך   געזאגט,

איך וויל מאַכן די זון שייַנען,

איך ווילן די פרוכט פון אַלע די וויסן וואָס איך האָבן   ארויסגעוויזן,

איך ווילן מיין אַרבעט צו האָבן די געוואלט ווירקונג.

אין פאַקט, ווי פיל איך נישט געארבעט צו באַפרייַען איר צו באַקומען אַזאַ אַ וויכטיק וויסן פון מיין וועט?

און דו,

- וויפיל קרבנות האסטו נישט געמאכט, ד.ה

וויפיל דאנק האב איך דיר נישט געגעבן אז דו קענסט איר טאן?

מייַן אַרבעט איז געווען לאַנג.

װע ן אי ך הא ב געזע ן ד י קרבנות , הא ב אי ך געקוקט

- די גרויס גוט אַז מיין וויסן פון די פיאַט וואָלט פּראָדוצירן צווישן באשעפענישן,

— ד י נײ ע עפאכע , װא ס הא ט זי ך געדארפ ט אויפשטאנע ן מכוח , דע ם װיסן

בשעת ער האָט געליטן איר קרבן,

מיין צערטלעכן הארץ האט געהאט א גרויסן פארגעניגן צו זען

- די פאַרמאָג,

-סדר און

— גליק

אַז מײַנע אַנדערע קינדער וועלן באַקומען מכוח דעם קרבן.

ווען

- איך טאָן גרויס זאכן אין אַ נשמה,

- ארויסגעבן וויכטיק טרוטס און רינואַלז וואָס איך ווילן צו ברענגען אין דער מענטש משפּחה,

— עס איז ניט בלויז פֿאַר דעם באַשעפעניש אַז איך אַקט.

ווייל איך וויל אלעמען ארייננעמען אין דעם גוטן  .

ווי די זון וויל איך אז מיינע אמתן זאלן שייַנען אויף יעדן איינעם, אז אלע וואס ווילן עס קענען באקומען זייער ליכט.

איז ניט דאָס וואָס איך געטאָן מיט   מיין הימלישע מוטער?

אויב ער וואָלט געוואלט האַלטן די גלגול פון די וואָרט פאַרבאָרגן, וואָס גוט וואָלט מיין קומען אין דער וועלט געבראכט? קיינער

איך וואלט געגאנגען אין הימל אן געבן מיין לעבן פאר קיינעם. און די הערשער מלכּה, ווען זי וואָלט מיך באַהאַלטן, וואָלט געווען

-פאַראַנטוואָרטלעך ע

-גנב

פון אַלע די גוטע און פילע געטלעך לעבן וואָס באשעפענישן וואָלט באַקומען.

פּונקט אַזוי, די וועט זיין דערקלערט

- פאַראַנטוואָרטלעך און - גנבים

פון אַלע גוטס וואָס די וויסן פון מיין געטלעך פיאַט וועט ברענגען. ווייל עס וועט ברענגען גוטס

-לעבן פון ליכט און חן, ע

- די גוואַלדיק סכוירע קאַנטיינד אין אַ געטלעך וועט. דעריבער

אַ שווערע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַלט אויף ווער עס זאָל זאָרגן דערפֿון -

אויב זיי פאָרזעצן צו לאָזן ינאַקטיוו די זון, אַזוי וווילטויק, פון אַזוי פילע טרוטס וועגן מיין אייביק וועט.

און אויב איר, ערשטער פון אַלע, וואָלט זיך אַנטקעגנשטעלנ זיך צו מאַכן באקאנט וואָס מיין וועט קאַנסערנז, איר וואָלט זיין דער ערשטער גנב פון די פילע זון און פון אַלע די סכוירע וואָס באשעפענישן מוזן באַקומען פֿאַר דעם וויסן.

דערנאָך, אין אַ מער ווייך טאָן, ער צוגעגעבן:

מיין טאכטער

עס איז ווי די וועלט ברענט

און עס איז ניטאָ ווער עס יז וואָס גיסט אויף זיי ריין וואַסער וואָס קען שטילן זייער דאָרשט.

דאָס ביסל וואָס זיי טרינקען איז דאָס טרויעריק וואַסער פון זייער רצון וואָס פאַרברענט זיי נאָך מער.

אפילו די גוטע, די קינדער פון מיין טשורטש וואָס פּרובירן צו טאָן גוטס נאָך טאן עס

- זיי פילן ניט דעם גליק פון דעם גוטן,

- זיי פילן אלא די וואָג וואָס טרויער און מידקייַט ברענגען זיי.

צי איר וויסן וואָס?

ווייַל   דאָס לעבן פון מיין פיאַט איז ניטאָ אין דער זעלביקער פאַרמאָג. דאס לעבן כּולל די געטלעך קראַפט וואָס רימוווז אַלע מידקייַט.

די ליכט און היץ פון מיין וועט   זענען ניטאָ. די, וואָס האָבן מעלות

- אַראָפּנעמען קיין וואָג E

-צו פאַרווייכערן קיין פארביטערונג.

דער וווילטויק טוי פון מיין פיאַט   איז ניטאָ. דאס

- אַדאָרנז די אַקשאַנז פון באשעפענישן און

-מאַכן זיי שיין צו די פונט פון פירן די לעבן פון גליק מיט זיי

די אייביק גאַשינג וואַסער פון מיין וועט   איז ניטאָ

-פרוכט אויף אַ געטלעך וועג, גיט לעבן

— פארלאזט זײער דאָרשט.

דערפֿאַר טרינקען זיי, אָבער זיי ברענען נאָך מער.

זען ווי פיל עס איז דעריבער נייטיק אַז זיין וויסן

-זענען באקאנט און

- מאַכן דיין וועג דורך די באשעפענישן

צו פאָרשלאָגן יעדער איינער דעם לעבן פון מיין וועט, מיט די מקור פון די סכוירע עס כּולל.

אפילו די וואס זענען געזאגט אז זיי זענען דער בעסטער פילן אַז   עפּעס איז פעלנדיק.

זיי פילן אַז זייער אַרבעט זענען נישט גאַנץ. און איטלעכער װײםט נאָכן אַנדערן געזונט.

אָבער זיי אַליין ווייסן נישט וואָס דאָס איז.

עס איז די פולקייט און די גאַנץ פון מיין געטלעך פיאַט וואָס איז פעלנדיק אין זייער אַקשאַנז.

דעריבער זענען זייער אַרבעט האַלב געטאן.

ווײַל   בלויז מיט מיין וויל און אין מיין צוואה קענען געטאָן ווערן פולשטענדיקע אַרבעט.

פֿאַר דעם מיין וועט אַספּיירז צו מאַכן זיך באקאנט אין סדר צו   ברענגען זיין לעבן און מקיים צו די מעשים פון זייַן   באשעפענישן  .

ספּעציעל זינט איך בין פּריפּערינג גרויס געשעענישן

- טרויעריק און גליקלעך - שטראָף און דאַנק

- אַנפאָרסין און אומגעריכט מלחמות

דאָס אַלץ צו באַוואָרענען זיי צו באַקומען די גוטע וויסן פון מיין פיאַט.

אויב זיי לאָזן זיי שלאָפן אָן זיי צעוואָרפן צווישן באשעפענישן, זיי וועלן מאַכן די געשעענישן וואָס איך צוגרייטן פֿאַר אַרויסגעוואָרפן. וואָס זיי וועלן נישט האָבן צו זאָגן מיר!

דורך דעם וויסן,

איך בין פּריפּערינג פֿאַר די רינואַל און רעסטעריישאַן פון די מענטשלעך משפּחה.

דעריבער, אויף דיין זייַט, עס גיט קיין מניעות. דאַוונען פֿאַר   די מלכות פון מיין געטלעך וועט קומען באַלד.

איך איז געווען געמאכט מיין קער אין די געטלעך פיאַט. איך באגלייט מיין זיס יאָשקע אין די פּיינז פון זיין לייַדנשאַפט איך נאכגעגאנגען אים צו קאַלוואַרי. מייַן אָרעם מיינונג פארשטאפט צו טראַכטן פון די גרויזאַם ליידן פון יאָשקע אויף דעם קרייַז.

יאָשקע ארויסגעוויזן זיך אין מיר און דערציילט מיר:

מיין טאכטער

קאַלוואַרי איז די נייַ ערדישע גן עדן ווו מענטשהייַט ריגיינז וואָס זי האט פאַרלאָרן דורך צוריקציען פון מיין וועט:

— אין הימל האט דער מענטש פארלוירן חן,

— אויפן קאלװאריע קריגט ער עס.

אין הימל,

הימל איז פארמאכט געווארן פאר אים,

- פאַרפאַלן זיין גליק און

— אי ז געװאר ן א קנעפ ט פו ן דע ם גיהנום ן שונא . דאָ, אין דעם נייַ גן עדן,

הימל איז   אָפן פֿאַר אים ווידער,

געפֿינען פאַרפאַלן שלום און גליק,

דער שעד איז טשיינד בשעת

דער מענטש איז באפרייט פון זיין   קנעכטשאפט.

אין הימל,

- די זון פון די געטלעך פיאַט איז פינצטער און עס איז שטענדיק געווען טונקל פֿאַר מענטשן, דאָס איז דער סימבאָל פון דער זון

― װאָס האָט זיך אָפּגעקערט פֿון דעם געזיכט פֿון דער ערד

בעשאַס די דריי שעה פון מיין שרעקלעך יסורים אויף דעם קרייַז. ער האט נישט געקענט פארטראגן די יסורים פון זיין באשעפער.

ד י יסורי ם אי ז געקומע ן פו ן דע ר מענטשלעכע ר װילן , װעלכע ר הא ט מי ט גרוי ס פארפאלגײ ט געמאכ ט מײ ן מענטשהײ ט צ ו דע ר דאזיקע ר שטאט .

דערשראקן איז די זון   אונטערגעגאנגען

ווען איך גענומען מיין לעצטע אָטעם,

עס האָט זיך ווידער באַוויזן און האָט ווייטער געטראָפן זיין ליכט.

אזוי די זון פון מיין פיאַט, מיין ליידן, מיין טויט, גערופן די זון פון מיין וועט צו הערשן איבער באשעפענישן.

פֿאַר דעם, קאַלוואַרי געשאפן די פאַרטאָג וואָס גערופן די זון פון מיין אייביק וועט צו שייַנען ווידער אין די צווישן פון באשעפענישן.

זונופגאַנג מיינט די זיכערקייט אַז די זון וועט אויפשטיין.

פּונקט אַזוי, די פאַרטאָג איך געשאפן אויף קאַלוואַרי ינשורז,

— כאָטש צוויי טויזנט יאָר זענען דורכגעגאנגען,

ווער וועט רופן די זון פון מיין וועט צו הערשן ווידער צווישן באשעפענישן.

אין הימל, באשעפענישן האָבן קאַנגקערד מיין ליבע. זע, עס איז ער וואס טריומפס און קאַנגקערז באשעפענישן.

אין דער ערשטער גן עדן,

דער מענטש באקומט דעם טויט אורטייל פון זיין נשמה און גוף. אין דעם צווייטן גן עדן,

— װער ט באפרײ ט פו ן זײ ן איבערצײגונג , ע

- די המתים פון די ללבער איז באשטעטיקט דורך די המתים פון מיין מענטשהייַט.

עס זענען פילע באציונגען צווישן די ערדישע גן עדן און קאַלוואַרי. וואס דער מענטש האט דארט פארלוירן, האט ער דא צוריק באקומען.

אין די מלכות פון מיין ליידן, אַלץ איז געזונט.

די כּבֿוד און כבוד פון די אָרעם באַשעפעניש זענען ריקאַנפערמד

—פון מיינע יסורים און

— זינט מיין טויט.

דורך צוריקציען פון מיין וועט, מענטש

עס האָט געשאַפֿן דאָס מלוכה פֿון זײַנע בײז, זײַנע שוואַכקײטן, זײַנע לײַדן און זײַנע צרות.

איך געוואלט צו קומען צו ערד, איך געוואלט אַזוי פיל צו לייַדן,

כ׳האב געלאזט צעריסן מײן מענטשלעכקײט, איר פלײש צעריסן, ם׳איז   נאר געװען א װאונד.

און איך אויך געוואלט צו שטאַרבן צו פאָרעם, מיט מיין פילע ליידן און מיין טויט,

די מלכות איז געווען קעגן די פילע יוואַלז אַז די באַשעפעניש האט געשאפן.

א מלכות

- עס איז נישט געשאפן דורך אַ איין אַקט,

- אָבער עס איז געמאכט פון פילע אקטן וואָס נאָכפאָלגן איינער דעם אנדערן.

וואָס מער אַקשאַנז עס זענען, די גרעסערע און מער כבוד די מלכות ווערט. דערפאר איז מיין טויט געווען נויטיק פאר מיין ליבע.

מיט מיין טויט האב איך געמוזט געבן דעם קוש פון לעבן צו באשעפענישן.

דורך מיין פילע ווונדז, איך געהאט צו ברענגען אויס אַלע די סכוירע צו פאָרעם די מלכות פון סכוירע פֿאַר באשעפענישן.

אזוי,   מיין ווונדז   זענען   קוואלן   פון וואָס  סכוירע שפּריצן   .

מייַן טויט   איז אַ   קוואַל פון   גאַשינג לעבן פֿאַר אַלע באשעפענישן.

און פּונקט ווי מיין טויט, מיין המתים איז געווען נייטיק פֿאַר מיין ליבע. ווייַל דער מענטש, דורך טאן זיין וועט, האט פאַרלאָרן די לעבן פון מיין וועט.

איך געוואלט צו אויפשטיין צו באַן

- ניט בלויז די המתים פון דעם גוף, אָבער

- אין עס די המתים פון דעם לעבן פון מיין וועט.

ווען איך וואלט נישט אויפגעשטאנען, וואלט די באשעפעניש נישט געקענט אויפשטיין אין מיין פיאט.

ער וואלט עס געפעלט

— מעלה,

- דער בונד פון זיין המתים אין מייַן, און מיין ליבע וואָלט האָבן פּעלץ דערענדיקט.

איך וואָלט האָבן פּעלץ ווי איך קען טאָן עפּעס מער ווי וואָס איך   איז געווען טאן.

או ן אי ך װאל ט געבליב ן מי ט דע ר שװער ע מארטירונ ג פו ן א ן אומפולטיקע ר ליבע .

דעריבער, אויב דער אומדאַנקען מענטש טוט נישט נוץ פון אַלץ איך האָבן געטאן, די בייז איז אַלע זיין אייגן, אָבער מיין   ליבע ווייסט זייַן טריומף און ינדזשויז עס גאָר.

איך האָב געטראַכט וועגן דעם געטלעכן רצון און טויזנט מחשבות האָבן זיך געטראָפן אין מיין קאָפּ:

— ווי אזוי קען זיין מלכות קומען?

-ווי אזוי וועלן באשעפענישן קענען באקומען אזויפיל גוטס און זיך אויפהייבן אזוי הויך אריינצוגיין אין דעם פיאט פון וואס די בריאה איז ארויסגעקומען?

איך געדאַנק וועגן אַלע דעם ווען מיין באליבטע יאָשקע אנטפלעקט זיך אין מיר און   געזאגט צו מיר  :

 מיין טאכטער ​​,

מיין רצון פארמאגט מעלות

צו רייניקן, רייניקן, באַפּוצן און טוישן די נאַטור זיך.

מענטש וועט איז ווי אַ זוימען

— פארלויבט אינעװײניק, א

- בשעת עס קוקט גוט אויף די אַרויס.

די מלבוש וואָס קאָווערס עס אויס צו זיין אין אַ גוטן צושטאַנד.

אבער אויב מיר באַזייַטיקן עס, מיר פאַרשטיין אַז דעם זוימען איז האַלב פּאַסקודנע און   אן אנדער ליידיק. נאך אנדערע וואס פארמאגן לעבן שטעלען עס נישט אויס פאר דער זון און ווינט.

און עס ענדס אַרויף ראָולד.

אויב, אויף די אנדערע האַנט, עס איז יקספּאָוזד צו זון און ווינט, ליכט, היץ און ווינט

- אַראָפּנעמען די דאַמידזשד טייל,

- רייניקן די זוימען E

― װעט אים געבן אַ נײַ לעבן.

דאָס איז דער רצון פון דעם מענטש:

אַ צעלאָזן זוימען, פֿול מיט רויך און פֿאַרפֿאַלענע, האַלב פֿאַרפוילט. אָבער, ניט אַלע זאמען זענען גאָר טויט.

עטלעכע נאָך האָבן אַ וועב פון לעבן.

אויב די זענען יקספּאָוזד צו די זון פון מיין געטלעך וועט,

זיין ליכט, זיין היץ און זיין דורכדרינגלעך ווינט וועט ינוועסטירן די זוימען פון דעם מענטש וועט.

און די ליכט און היץ וועט רייניקן די זוימען דורך רימוווינג וואָס איז קאַליע. זיי וועלן פּלאָמבירן עס מיט לעבן.

און די פּריוויילינג ווינט פון מיין פיאַט

— וועט זיך שפילן מיט איר,

— ע ר װע ט אי ם אויפהײב ן צ ו דע ם פלאץ אי ן דע ם פיאט , פו ן װעלכ ן ע ר אי ז ארויסגעקומען .

מיט זייַן מייַלע עס וועט טוישן די נאַטור פון די זוימען און ומקערן זייַן אָריגינעל לעבן.

עס איז גענוג פֿאַר אים צו טאָן דאָס

- צו ויסשטעלן זיך צו דער זון פון מיין וועט און צו די ברענען און שיינינג שטראַלן פון זיין וויסן,

— לאז דיך אינוועסטירן, גלעטן פון זיין ליכט, ווארעמען פון זיין היץ, אוועקגעפירט ווערן דורך דעם קראפט פון זיין ווינט

אַזוי אַז די מלכות פון מיין וועט זאל קומען אויף ערד. ד י פראגאטױו ן זײנע ן אוי ך ד י פו ן דע ר נאטירלעכע ר ארדענונג .

אויב די לופט וואָס מיר אָטעמען איז שווער און אַפּרעסיוו, אַ אָטעם פון ווינט איז גענוג צו ליידיק די לופט פון דעם וואָג און לאָזן אונדז צו אָטעמען ריין לופט.

אויב איר פילן יבעריק היץ אָדער פאַרפרוירן קאַלט, אַ אָטעם פון ווינט איז גענוג צו טעמפּערירן די היץ אָדער רעדוצירן די קעלט.

אויב דיקע וואָלקן דעקן דעם האָריזאָנט, דער ווינט און די זון זענען גענוג צו צעלאָזן זיי און מאַכן די בלוי פון די הימל ווידער דערשייַנען, שייןער ווי אלץ.

אויב א פעלד איז אין געפאר צו פארפוילטן צוליב שטייענדיק וואסער, איז גענוג א שטארקער ווינט עס צו טרוקן און דאס ליכט און היץ פון דער זון קענען עס צוריק ברענגען צום לעבן.

אויב דאָס קען זיין געטאן דורך נאַטור, אַנימאַטעד דורך די מאַכט פון מיין וועט,

מיין רצון קען עס נאך ​​מער טון אויף די נשמות וואס לאזן זיך דערמיט אינוועסטירן.

מייַן וועט וועט רימאַדאַל זיי מיט זייַן היץ. עס וועט צעשטערן וואָס איז געווען רוינד אין זיי.

ער וועט בלאָזן אויף זיי מיט זיין ליכט, ער וועט נעמען אַוועק פון זיי די וואָג פון דעם מענטש וועט און זיי צוריק צו זייער אָריגינעל נאַטור.

ווען אדם האט געזינדיקט, האט ער פארדארבן דעם זרע פון ​​זיין רצון.

אויב מיין וויל האט זיך ניט צוריקגעצויגן פון אים, זיין ליכט און זיין היץ וואָלט האָבן מיד צוריקקריגן אים.

אבער יושר האט פארלאנגט פון אים צו פילן די ווירקונג פון זיין פאַרדאָרבן זוימען. און ווען מיין צוואה איז צוריקגעצויגן,

ער האט מער נישט געפילט ליכט און היץ אין דער נשמה

- צו זיין געזונט E

-צו באַשיצן די זוימען פון קאָרופּציע זיין וועט.

איז עס נישט אזוי?

די מלכות פון מיין וועט, זיין פאַרברענט פאַרלאַנג

-צו צוריקקומען צווישן באשעפענישן און, בעסער ווי אַ זון,

- צו פאַרטריבן קאָרופּציע פון ​​​​זייער זאמען

צו קענען הערשן און באַהערשן אין דער מענטש משפּחה?

נאָך דעם, איך געצויגן צו טראַכטן וועגן די העכסטע פיאַט. מייַן ליב יאָשקע צוגעגעבן:

מייַן טאָכטער, אין פּראָונאַנסינג די פיאַט פון קרעאַטיאָן, מיין געטלעך וועט געשאפן די ווידערקאָל.

ריסאַונדינג דורך די ליידיק פּלאַץ פון די גאנצע אַלוועלט, דעם געטלעך ווידערקאָל

- געבראכט מיט זיך אַלע אונדזער מידות, און

- פּלאָמבירן הימל און ערד מיט אונדזער ליבע.

ארויס פון אונדזער פיאַט, דעם ווידערקאָל באשאפן די מערסט שיין זאכן:

די הימלען, די זון, די ווינטן, די ים און פילע אנדערע זאכן. דע ר דאזיקע ר אפקל א אי ז געבליב ן אי ן אל ץ װא ם אי ז געשאפ ן געװארן .

האלט די לעבן פון די בלוי הימל מיט אַלע די שטערן.

זי האלט דאס לעבן פון דער זון און האלט זי, ווייטערדיק פון זיין אפקלאנג פון ליכט און ווארעמקייט, פול מיט ליכט, גאנץ און שיין, ווי זי האט זי באשאפן.

אַזוי יעדער באשאפן זאַך פּראַזערווז די ווידערקאָל פון אונדזער פיאַט וואָס איז זייַן אָנהייב און זייַן קאַנסערוויישאַן.

דערפאר ווערט עס אפגעהיט

- סדר, - מאַכט,

די האַרמאָניע און פּראַכט פון אונדזער אַרבעט.

יעדער מאָל וואָס די דיווינאַטי וויל צו אַרבעטן און רעפּראָדוצירן זיך, אַפֿילו אויב עס איז אונדזער זייער לעבן, אונדזער פיאַט עקאָוז עס.

דעם ווידערקאָל קריייץ און פארמען אַלץ מיר וועלן.

איר אויך זען עס   אין די ינסטיטושאַן פון די סאַקראַמענט פון די עוטשאַריסט

וװ אונדזער פיאט האט געשאפן דעם אפקלאנג.

דער ווידערקאָל ינוועסטירן ברויט און ווייַן צו פאָרעם עס

— מיין גוף,

— מיין בלוט,

- מיין נשמה און

— מיין געטלעכקייט.

דע ר דאזיקע ר אפקלאנג , הא ט נא ך געקלאג ט אי ן יעד ן אורח .

און מיין סאַקראַמענטאַל לעבן איז פּערפּעטשאַווייטיד קעסיידער.

אבע   ר דע ר דאזיקע ר אפקלאנ ג הא ט געקלאג ט אי ן דע ר באשאפונ ג פו ן מענטש .

דורך צוריקציען  פון אונדזער וועט, מענטש האט פאַרלאָרן זיין ווידערקאָל. ער האט מער נישט געפילט אין זיך און ארויס

-ווייך, שטאַרק און כאַרמאָוניאַס געזונט

-וואָס האָט געהאַט די מעלה צו האַלטן עס ווי עס איז אַרויסגעקומען פון אונדזערע שעפערישע הענט; דעמאל ט אי ז ע ר געװאר ן שװאך , או ן אומהארמאנעז .

נעבעך מענטש, אָן די ווידערקאָל פון אונדזער פיאַט וואָס האט אים לעבן,

— ע ר הא ט זי ך ניש ט געקענ ט איבעררײםן . ער האט מער נישט געפילט אין זיך

- דער ווידערקאָל פון די ליכט פון זייַן באשעפער,

- דער ווידערקאָל פון ליבע, סדר, מאַכט, חכמה, זיסקייַט און געטלעך גוטסקייט.

אן דעם אפקלאנג פון אונדזער פיאט איז דער מענטש געװארן װי א קינד, װאם װאקסט אן א מאמע, װאם האט נישט װאם צו לערנען אים רעדן און גײן,

אָדער ווי אַ תּלמיד וואָס האט נישט אַ לערער צו לערנען אים לייענען און שרייַבן.

אויב ער טוט עפּעס אַליין, עס וועט זיין מעסי.

אַזאַ איז דער מענטש אָן דעם ווידערקאָל פון אונדזער פיאַט: אַ קינד אָן אַ מוטער, אַ תּלמיד אָן אַ לערער.

אבער אויב די נשמה וועט פאָרזעצן צו רופן מיין וועט ווי דער פּרינציפּ פון איר גאַנץ זייַענדיק, זי וועט הערן דעם געטלעך ווידערקאָל דערפון.

דעם ווידערקאָל וועט דערמאָנען איר פון איר אָנהייב. רעזאַנייטינג אין איר, זי וועט ריעריינדזשד ווידער.

אונדזער אפקלאנג האט זיך צוריקגעצויגן פון דעם מענטש, װײל ער איז אנטלאפן פון אונדזער װילן, אבער װען נשמות דערקענען אים, האבן אים ליב און װילן גארנישט נאר אונדזער געטלעכן פיאט, װעט דער אפקלאנג פון אונדזער װילן זיך אומקערן צװישן באשעפענישן.