דער ספר פון הימל

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/jidysz.html

 באנד 8

איך איז געווען אין מיין געוויינטלעך שטאַט. וואויל יאָשקע האט נישט קומען. איך האב מיר געוואונדערט

- וואָס איז דער אַקט וואָס פּליזיז די האר בעסטער, און

- ווער מער קענען מוטיקן אים צו קומען:

באַדויערן פון איינער ס זינד אָדער פּאַציענט סאַבמישאַן.

בשעת איך פֿאַרוויילט די געדאנקען, ער געקומען קורץ און   געזאגט צו מיר  :

"מיין טאכטער,

די מערסט שיין אַקט און וואָס איך ווי די מערסט איז

- גאַנץ פאַרלאָזן אין מיין וועט,

- פארלאזן ווי די נשמה פארגעסט אַז זייַן זייַענדיק יגזיסץ, בשעת אַלץ אין עס איז געטלעך וועט.

אפילו אויב ווייטיק פֿאַר זינד

ס'איז   ליבערבל,

עס טוט נישט צעשטערן דעם עצם עצם פון דעם מענטש.

אבער פארלאז זיך אינגאנצן צו מיין וויל

— צעשטער ט זי ך א ן זײ ן או ן

- פירט אים צו שייַעך-צונעמען די געטלעך זייַענדיק.

דורך אַרויסגעבן אין מיין וועט, די נשמה גיט מיר מער כּבֿוד ווייַל

-זי גיט מיר אַלץ וואָס איך קען פרעגן פון די באַשעפעניש און

— עס לאזט מיר צוריק נעמען אין מיר דאס וואס איז ארויסגעקומען פון מיר.

די נשמה קומט אַזוי צו געפֿינען די איין זאַך וואָס זי מוזן פאַרמאָגן, דאָס איז

— גאט

― מיט אַלץ װאָס ער פֿאַרמאָגט.

ווי לאַנג ווי ער בלייבט טאָוטאַלי אין דעם רצון פון גאָט,

— די נשמה פארמאגט גאט.

אויב ער פאַרלאָזן מיין וועט, ער געפינט

— זײ ן פערזענלעכ ן זײן

-מיט אַלע די יוואַלז פון פאַרדאָרבן נאַטור ".

דעם מאָרגן איך פּעלץ ווי איך האט פארשטאפט, ניט געקענט צו גיין פאָרויס אָדער צוריק.

איך האָב געזאָגט צו יאָשקע:

— האר, איך קאן נישט זאגן װי איך פיל, אבער עס װײםט מיר נישט, צי איך בין דער לעצטער, שטיל אדער פאראויס,

ווי לאַנג ווי איך בין אין דיין וועט, איך בין שטענדיק   געזונט.

וואוהין איך בין,

"דיין וועט איז שטענדיק הייליק און איך בין שטענדיק גוט."

אין דעם מאָמענט געקומען ברוך יאָשקע און   געזאגט צו מיר  :

"מיין טאָכטער,   מוט!

דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן אויב איר פילן נאָך. אבער זיין   אָפּגעהיט

- צו נעמען דיין ברייקס אין מיין וועט,

— אן איבערלאזען אין קיין פאל.

איך אויך נעמען מיין ברייקס אין איר אָבער דעריבער,

אין אַ בלינק   פון אַן אויג,

איך טאָן מער ווי איך האָבן געטאן פֿאַר יאָרן און יאָרן.

זעט איר, פֿאַר דער װעלט, דאַכט זיך, אַז איך שטײ שטיל

ווייל וויבאלד ער איז פארדינט צו ווערן שווער באשטראפט און איך נישט, לאז איך זיך נישט באוועגן.

אָבער, אויב איך נעמען די שטעקל אין האַנט, איר וועט זען וואָס וועט פּאַסירן בייַ אַלע די סטאַפּס.

עס מוזן זיין די זעלבע פֿאַר איר: שטענדיק בלייַבן אין מיין וועט,

- אויב איר זען אַז ער וויל צו האַלטן איר, האַלטן און פריי זיך אין מיין וועט.

- אויב איר זען אַז מיין וועט וויל איר גיין, דאַן גיין אין איר

אַזוי איר וועט גיין מיט מיר און איר וועט האָבן מיין זעלביקער וועט. בלייבן שטענדיק אין דער סדר פון מיין וועט,

- אויב איר זענט סטיישאַנערי אָדער מאָווינג. און איר וועט שטענדיק זיין גוט.

כ׳האב געלײענט װעגן א צדיק

— װאם האט אלעמאל געטראכט װעגן זײנע זינד און

— װעלכע ר הא ט זי ך געבע ט גאט ן חרטה , או ן מחילה . איך האב געטראכט:

"וואָס אַ חילוק צווישן מיר און דעם הייליקער!

איך טראַכטן קיינמאָל וועגן מיין זינד און דעם הייליקער האט שטענדיק געדאַנק וועגן איר. עס איז קלאָר אַז איך בין פאַלש. "

אין דעם מאָמענט איך פּעלץ יאָשקע מאַך אין מיר. ווי דורך אַ בליץ פון ליכט,   ער האט געזאגט צו מיר  :

— נאריש , נאר , ווילסט נישט פארשטיין ?

ווען האט מיין וועט פּראָדוצירן זינד און ימפּערפעקשאַנז? מייַן וועט איז שטענדיק הייליק און די נשמה וואָס לעבט אין עס איז שוין הייליק.

ער האט הנאה פון מיין וויל, ער שפייזט זיך דערמיט און טראכט פון אלעס וואס עס אנטהאלט, אפילו אויב די נשמה האט אין דער פארגאנגענהייט מעגליך געמאכט א טעות.

ווייַל עס איז געפֿונען אין די שיינקייט, קדושה און יממענסיטי פון מיין וועט,

— פארגעם ן ד י מיעס ע פו ן זײ ן פארגאנגענע ם ע

- זי טראַכט נאָר וועגן דער איצטיקער,

סייַדן איר לאָזן מיין וועט.

אין דעם פאַל

- ווייַל עס האט זיך אומגעקערט צו זיין זייַענדיק,

— ס׳אי ז ניש ט חידוש , א ז ע ר געדענק ט זײנ ע זינד ן או ן אומגליק .

געדענקט אַז,

— אין מיין רצון,

-די דאזיקע געדאנקען פון זינד און זיך קענען נישט אַרייַן.

אויב די נשמה פילז זיי, עס מיטל

וואָס איז נישט סטאַביל און געזונט פאַרפעסטיקט אין   מיר,

אָבער לאָזן מיר לאָזן מיר מאל.

נאָך דעם בין איך געווען אין מיין געוויינטלעך שטאַט. איך האב געזען יאָשקע פֿאַר אַ קורץ צייט.

האָט ער מיר געזאָגט  :

"מיין טאָכטער, דער אמת,

- אפילו אויב זי איז גערודפט,

-קען נישט העלפן אָבער דערקענען עס ווי אַזאַ.

און די צייט וועט קומען ווען אפילו די גערודפט אמת וועט זיין באקאנט און ליב געהאט.

אין די טרויעריקע צייטן,

-אַלץ איז ליגט און אָפּנאַר, און

― כּדי דער אמת זאָל הערשן, דאַרף מען שלאָגן און פֿאַרטיליקן דעם מענטש.

טייל פון די שטראָף וועט קומען פון די מענטשן זיך

וואָס וועט צעשטערן איינער דעם אנדערן. מער שטראָף וועלן קומען פון   מיר,

- ספּעציעל פֿאַר פֿראַנקרייַך

ווו עס וועט זיין אַזוי פילע דעטס אַז עס וועט זיין כּמעט דיפּאַפּיאַלייטיד ".

איך האב געטראכט:

ווי שלעכט איך בין געווארן!

אָבער דער האר טוט ניט שאַנד מיר און ניט קערעקץ מיר. ” בשעת איך געדאַנק אַזוי, איך פּעלץ יאָשקע מאַך אין מיר און   ער האט געזאגט צו מיר  :

מײ ן טאכטער ​​, װײטער , װײטער ! אויב זיי זענען גוטהאַרציקייַט, גוטהאַרציקייַט און רחמנות.

זיי זענען אויך יושר, פעסטקייַט און מאַכט!

אויב איך געזען איר

- רעגרעסס אָדער

- דו מאכסט פרייוויליגע טעותים נאך אלע חסדים וואס איך האב דיר געגעבן, פארדינט צו ווערן געשלאגן און טאקע איך וואלט דיך געשלאגן.

אויב איך טאָן ניט, איר קענען פֿאַרשטיין וואָס אויף דיין אייגן. אזוי אויך, אויב איך רעד נישט מיט דיר די גאנצע צייט,

- עס איז אַזוי אַז איר קענען קלערן אין דיין מיינונג אויף די טרוטס איך האָבן געלערנט איר.

אַרייַן דיין ינלענדיש, פאַרבינדן מיר.

און איך וועל שטענדיק זיין מיט דיר צו שפּילן אין דיר. "

איך איז געווען אין מיין געוויינטלעך שטאַט.

איך געפונען זיך אויס פון מיין גוף מיט מיין שיינע יאָשקע.

דערזעענדי ק הא ב אי ך אי ם געקרוינ ט מי ט דערנער , הא ב אי ך אראפגענומע ן זײ ן קרוין , או ן מי ט בײד ע הענט , ארויפגעלײג ט אוי ף מײ ן קאפ , אי ם פעסט .

אוי! ווי איך פּעלץ די דערנער דורכנעמען מיר!

אָבער, איך פּעלץ צופרידן צו לייַדן אין סדר צו גרינגער מאַכן די צאָרעס פון יאָשקע.

איך האב אים געזאגט:

"מיין גוטער יאָשקע, זאג מיר אויב עס איז נאָך אַ לאַנג צייַט איידער איר נעמען מיר צו הימל."

האט ער געענטפערט  : —   אײגנטלעך, זײער װײניק. איך איבערחזר:

— דײן ׳ קלײנע ר זא ל זײ ן נא ר צע ן צ ו צװאנציק , אי ך הא ב שוי ן דערגרײכ ט פערציק־

צוויי יאָר."

ער האט געזאגט:

"עס איז נישט אמת.

דיינע יארן האבן זיך נישט אנגעהויבן ביז דו האסט אנגעהויבן ווערן א קרבן.

מייַן גוטהאַרציקייַט גערופן איר.

מע קאָן זאָגן, אַז פֿון יענעם מאָמענט אָן האָט איר טאַקע אָנגעהױבן לעבן. פּונקט ווי איך גערופן איר צו לעבן מיין לעבן אויף ערד.

אַזוי, אין אַ זייער קורץ צייט, איך וועל רופן איר צו לעבן מיין לעבן אין הימל. "

צו די צייט,

צוויי שפאלטן זענען ארויס פון די הענט פון ברוך יאָשקע, וואָס דעמאָלט געווארן איינער.

ער האט געשטעלט די שפאלטן פעסט אויף מיינע אקסלען.

אויף אזא אופן, אז איך קען זיך נישט אפטרעטן פון אונטן.

ווען ער האָט מיך גערופן צו אים,

— קײנע ר אי ז ניש ט געקומע ן ארײנצושטעל ן ד י רוקן ן אונטע ר ד י שפאלטן

— איז געבליבן הענגען אין די הענט.

אי ן דע ם מאמענ ט זײנע ן אנגעקומע ן שחיטו ת פו ן אל ע מינים .

איך האב פארשטאנען אז   די דאזיגע   שפאלטן   פארטרעטן   די קהילה און די   וועלט  ,

-וואָס געקומען אויס פון די מערסט הייליק הענט פון יאָשקע און

— זיינען געהאַלטן אין זיינע הייליקע וואונדן.

זיי וועלן שטענדיק זיין דאָרט.

אבער

- אויב דער גוטער יאָשקע קען נישט געפֿינען ווו צו שטעלן זיי,

— גאר שנעל װעט ער מיד װערן פון זײ פארהאלטן אין די הענט. היט אייך פון די שרעקלעך ומגליק וואָס וועט פּאַסירן!

ד י אומגליק ן זענע ן אזו י סאך , א ז אי ך האלט , א ז ס׳אי ז בעםע ר ני ט רעד ן װעג ן ז ײ .

ווייל אין מיין געוויינטלעך שטאַט, יאָשקע געקומען בעקיצער און, אָן טראכטן וועגן אים, איך געזאגט צו אים: "האר, נעכטן איך איז געווען מודה. אויב איך געווען געשטארבן און האט געזען אַז קאָנפעסיע מוחל זינד, וואָלט איר ניט האָבן געפירט מיר גלייַך צו הימל. ?"

האָט ער מיר געזאָגט  :

"מיין טאָכטער, עס איז אמת אַז קאָנפעסיע מוחל זינד.

אָבער, די זיכערסטע און זיכער וועג צו אַנטלויפן פּערגאַטאָרי איז ליבע. ליבע מוזן זיין די פּרידאַמאַנאַנט לייַדנשאַפט פון דער נשמה:

— ליבע אין מחשבות,

-ליבע אין ווערטער

- ליבע אין קאַמף.

אַלץ, לעגאַמרע אַלץ, מוזן זיין אלנגעוויקלט אין ליבע!

אזוי אומבאשאפן ליבע, געפונען אַז די נשמה איז טאָוטאַלי ליבע, אַבזאָרבז באשאפן ליבע אין עס.

אין פאַקט,   פּערגאַטאָרי טוט גאָרנישט אָבער

צו פּלאָמבירן די וווידז פון ליבע פאָרשטעלן אין דער נשמה.

און ווען די ריס זענען אָנגעפילט, די נשמה סענדערז צו הימל.

אויב עס זענען ניט אַזאַ גאַפּס אין דער נשמה, עס האט גאָרנישט צו טאָן אין פּערגאַטאָרי."

איך איז געווען אין מיין געוויינטלעך שטאַט ווען ברוך יאָשקע געקומען בעקיצער און געזאגט צו מיר:

מיין טאכטער

דער אמת צייכן אַז אַ נשמה לעבט אין מיין וועט,

איז, אַז אין אַלע אומשטענדן בלײַבט ער בשלום.

מייַן וועט איז אַזוי גאנץ און הייליק

וואָס קען נישט פּראָדוצירן אפילו די שאָטן פון אַדזשאַטיישאַן.

אויב, אין קאַנטראַדיקשאַנז, מאָראַפאַקיישאַנז אָדער פארביטערונג,

— די נשמה פילט זיך צערודערט,

ער קען נישט זאָגן אַז עס איז אין מיין וועט.

אויב זי פילט רעזיגנירט און, אין דער זעלביקער צייט, ומרויק,

ער קען זאָגן אַז ער איז אין די שאָטן פון מיין וועט.

די נשמה וואָס איז אַרויס מיין וועט פילז אַלע די דיסטערבאַנסיז,

אָבער ניט די נשמה וואָס איז אין מיין וועט.

ווייל איך האב גערעדט מיט עמעצן וועגן דעם רצון-האל, האב איך באשטעטיגט אז אויב א מענטש איז אין דעם רצון-האל און פילט א דרייקייט, מוז ער זיין שלום.

שפּעטער, בשעת איך איז געווען אין מיין געוויינטלעך שטאַט, יאָשקע קערעקטאַד מיר געזאגט:

מיין טאכטער

זייט זייער אָפּגעהיט ווען איר רעדן וועגן מיין וועט.

ווייַל מיין וועט איז אַזוי צופרידן אַז עס פארמען אונדזער אייגן גליק.

דער מענטש וויל, אויף די אנדערע האַנט, איז אַזוי נעבעך

- אויב ער קען אַרייַן אין אונדזער וועט,

עס וואָלט צעשטערן אונדזער גליק און פירן מלחמה קעגן אונדז.

ניט דריינאַס, ניט טעמטיישאַנז, ניט חסרונות, ניט טערבולאַנס, אדער קעלט קענען קאָויגזיסטירן מיט מיין וועט.

ווייַל עס איז ליכט און כּולל אַלע די פלייווערז.

דער מענטש וויל איז גאָרנישט אָבער אַ קליין טראָפּן פינצטערניש אָנגעפילט מיט מיאוס זאַכן  .

דעריבער אויב אַ נשמה איז אין מיין וועט, ווי באַלד ווי זי איז אריין אין עס, אין זיין אייגן קאָנטאַקט,

- איר קליין קאַפּ פון פינצטערניש איז צעלאָזן דורך מיין ליכט אַזוי אַז דאָס ליכט קענען וווינען אין איר.

די היץ פון מיין וועט צעלאָזן זייַן קעלט און טרוקן. מייַן געטלעך טעם האט אַוועקגענומען זייַן געשמאַק.

און מײַן גליק האָט זי באַפֿרײַט פֿון איר טרויעריק.

ווייל אין מיין געוויינטלעך שטאַט, איך געפֿונען זיך פון מיין גוף אין אַ קירך,

און איך האָב געמײנט, אַז איך האָב געזען זײער אַ שײנע װײַבל מיט די ברוסט אַזױ פֿול מיט מילך, אַז זײ האָבן זיך װי צו פּלאַצן.

רופן מיר, די דאַמע האט געזאגט צו מיר:

מייַן טאָכטער, דאָס רעפּראַזענץ די שטאַט פון די קהילה.

ס׳אי ז אל ץ פו ל מי ט אינעװײניקע ר פארביטערונג , או ן דערבײ , אי ז זי ך צו ם פארזוכ ן ד י דרויסנדיק ע פארביטערונג .

איר, ליידן אַ ביסל ווייַל די פארביטערונג האָבן פאַרמינערט. "

נאכדעם וואס זי האט דאס געזאגט, האט זי געעפנט אירע בריסט, און האט מיט אירע הענט געמאכט א וואזע, זיי אנגעפילט מיט מילך, וואס זי האט מיר געגעבן צו טרינקען.

עס איז געווען זייער ביטער און האט מיר גורם געווען אזויפיל ליידען אז איך ווייס נישט ווי אזוי צו זאגן.

אי ן דע ם מאמענ ט הא ב אי ך געזע ן מענטש ן פארמי ט אי ן א רעװאלוציע , ארײנגײ ן אי ן קהילו ת , צעשרײב ן מזבחות , פארברענען , פרוב ן אומברענגע ן כהנים ,

צעברעכן סטאַטועס און מאַכן טויזנטער פון אנדערע זילזולים און זידלען.

בשעת זיי האבן געטאן דעם, די האר געשיקט אנדערע שטראָף פון הימל. פילע זענען געהרגעט געווארן.

עס האט געקלונגען ווי אן אלגעמיינע תוכחה קעגן

די קהילה, די רעגירונג און צווישן די מענטשן זיך. איך האָב זיך דערשראָקן.

אי ך הא ב זי ך אומגעקער ט צ ו מײ ן קערפער , או ן זי ך געפונע ן אי ן דע ר אנװעזונ ג פו ן אונדזע ר מלכה־מאמע , באגלײ ט מי ט אנדער ע קדושים .

זיי מתפלל געווען צו יאָשקע משיח צו מאַכן מיר ליידן.

יאָשקע געווען ניט צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו זיי, אָבער זיי ינסיסטאַד.

באָרד, ברוך יאָשקע האט געזאגט, "דו זאלסט נישט אַרן מיר, אָדער איך וועט נעמען עס מיט מיר!"

איך זאַכט זיך, אַז איך האָב אַ ביסל געליטן.

אי ך קא ן זאגן , א ז אי ן גאנ ץ הא ב אי ך אי ן ד י לעצט ע טעג , װע ן אי ך בי ן געװע ן אי ן מײ ן געװײנלעכ ן צושטאנד , נא ר געזע ן רעװאלוצי ע או ן שטראף .

וואויל יאָשקע איז געווען כּמעט שטענדיק שטיל, און פון צייט צו צייט איך וואָלט נאָר זאָגן זאכן ווי:

"מיין טאָכטער, טאָן ניט גוואַלד צו מיר, אַנדערש איך וועל מאַכן איר פאַרלאָזן דעם שטאַט."

אַזוי איך געענטפערט: "מיין לעבן און אַלע מייַן, אויב איר ווילן צו זיין פריי צו טאָן וואָס איר ווילט, נעמען מיר מיט איר.

אַזוי איר קענען טאָן וואָס איר ווילט. ”

די טעג, עס נעמט אַ פּלאַץ פון געדולד צו פּנים ברוך יאָשקע.

בשעת איך איז געווען אין מיין געוויינטלעך שטאַט, יאָשקע געקומען פֿאַר אַ קורץ מאָמענט און   געזאגט צו מיר  :

"מיין טאכטער,

אַזוי אַז מיין חן האט פריי צוטריט צו דער נשמה,

— מוז זײן אין דער װעלט

— אזו י װ י ע ס אי ז גארניש ט געװע ן א חוץ גא ט או ן זי ך .

ווייַל קיין אנדערע געדאַנק אָדער זאַך ערייזאַז צווישן די נשמה און גאָט, פּרעווענטינג

- די חן צו אַרייַן די נשמה ע

"נשמה צו באַקומען חן." אן אנדער טאָג,   ער האט געזאגט צו מיר  :

"מיין טאָכטער, וואָס רובֿ רינוז מיין לייַדנשאַפט איז די פעלן פון פעסטקייַט.

אַה! זיי זענען גאַנץ פרייַ פון

ניט בלויז צו נישט האַלטן זייער היסכייַוועס צווישן זיך,

אָבער אויך צו   מיר.

און נאָר מיט מיר דערגרייכן זיי אַזוי פיל פחדנות און אומדאנקבארקייט, אַפֿילו אויב זיי וויסן אַז איך לייַדן פיל פֿאַר דעם.

אין עטלעכע פונט, זיי צוזאָג און,

דער ווייַטער מאָמענט, זיי האָבן רילייד אויף זייער צוזאָג. "

איך לעבן זייער ביטער טעג אין אַ קעסיידערדיק באַפעלן פון מיין יאָשקע.

אין בעסטער, עס קומט ווי אַ שאָטן אָדער בליץ ריגל און כּמעט שטענדיק מיט טרעץ פון שטראָף.

אָ גאָט, וואָס די גענעם! עס מיינט אַז די וועלט איז אויפגעטרייסלט. אַלעמען איז אין די שטעלונג פון ריוואַלטינג און מאָרד יעדער אנדערער.

די האר מיינט צו צוריקציען זיין חן און מענטשן ווערן ווי ווילד בהמות.

איך וואלט בעסער געטוהן שטילערהייט ווייל דאס רעדן וועגן די זאכן פארערגערט צופיל מיין ארעמע נשמה, וואס איז גאנץ פול מיט פארביטערונג.

היינט אינדערפרי איז ער געקומען קורץ און   צו מיר געזאגט  :

"כל די ווערק פון גאָט זענען גאנץ און זייער שליימעס איז דערקענט.

- זייער ראָונדנעסס אָדער, לפּחות,

- צו זייער קאַנסטראַקשאַן.

דעריבע ר געפינע ן זי ך ניש ט קײ ן שטײנע ר אי ן דע ר הימלישע ר ירושלים .

- וואָס איז נישט קייַלעכיק אָדער קוואַדראַט.'

כ׳האב גארנישט פארשטאנען ביז כ׳האב געקוקט אויפן הימל־געװעלב, באמערקט אז די שטערן, די זון און די לבנה האבן א קײלעכדיקע פארעם.

די ערד איז אויך קייַלעכיק.

איך האב אבער נישט געקענט פארשטיין דעם באדייט פון דעם אלעם.

יאָשקע צוגעגעבן  :

"די רונדקייט איז די זעלבע אין אַלע אירע טיילן. אזוי אויך די נשמה, צו זיין גאנץ,

מוזן זיין די זעלבע אין אַלע צושטאנדן,

- אין וווילטאָג אָדער ומגליק,

-אין זיסקייט אָדער פארביטערונג.

עס מוזן זיין די זעלבע אין אַלץ, אַזוי אַז עס איז ווי אַ קייַלעכיק כייפעץ. אַנדערש, אויב די נשמה איז נישט גלייַך צו זיך אין אַלע זאכן,

― זי װעט נישט קענען אַרײַנקומען, שײן און חן, אין הימל־ירושלים,

― ער װעט נישט קענען באַצירן דאָס הײמלאַנד פֿון די ברוך־שבֿועות װי אַ שטערן.

אזוי, ווי מער די נשמה איז די זעלבע אין אַלע זאכן, די נעענטער עס געץ צו געטלעך שליימעס ".

איך איז געווען אין מיין געוויינטלעך שטאַט און ברוך יאָשקע איז נישט קומען.

אי ך הא ב זי ך דערשראקן

— פו ן זײ ן אפװעז ן ע

— אפיל ו פו ן דע ר געדאנק

אַז מיין קאָרבן שטאַט קען ניט מער זיין דער וועט פון גאָט.

ם׳האט מיר אויסגעזען, אז כ׳בין געװארן א װײםן פאר גאט, װערט נאר גענומען װערן מיט גרויל.

בשעת איך האָב אַזוי געטראַכט, איז ער פּלוצעם געקומען און   צו מיר געזאָגט  :

— מײ ן טאכטער ​​, װע ר ע ר װע ט זי ך קלײב ן אפיל ו א מאמענט ,

— פארווארפן חן,

—ער איז בעל־הבית ה

― טוט גאָט זײַן שקלאַף".

דערנאָך האָט   ער צוגעגעבן  :

"  דער וועט פון גאָט   מאכט אונדז נעמען פאַרמעגן פון גאָט.

פאָלגעוודיקייַט   איז דער שליסל   צו עפן די טיר און נעמען דעם פאַרמעגן. ”דערנאָך ער פאַרשווונדן.

פארבליבן אין מיין שטאַט פון דעפּראַוויישאַן און, דעריבער, מיט קליין ליידן, איך געזאגט צו זיך:

"איך בין נישט בלויז דיפּרייווד פון יאָשקע, אָבער אויך פון די ברכה פון צאָרעס.

גאָט, דו װילסט מיך אונטערגעבן צו פֿײַער און שװערד און אָנרירן די צװײ טײַערן, װאָס זײַנען מיר טײַערסט און װאָס פֿאָרמירן מײַן אמתן לעבן:

יאָשקע און דער קרייַז  .

אויב, פֿאַר יאָשקע, איך בין אַ אַבאַמאַנאַבאַל פֿאַר מיין אומבאַקאַנט, עס איז נאָר אַז ער קען נישט קומען.

אָבער דו, קראָס, וואָס האָב איך דיר געטאָן צו לאָזן מיר אַזוי באַרבאַראַס? אַה! האב איך דיך נישט שטענדיק גוט אויפגענומען ווען דו ביסט געקומען?

האב איך דיך ניט שטענדיק באהאנדלט ווי א געטרייען באגלייטער ?

אַה! איך געדענק אז איך האב דיך אזוי ליב געהאט, אז איך האב נישט געוואוסט ווי אזוי צו לעבן אן דיר און אז איך האב דיך צומאל בעסער פאר ישוע אליין. איך װײס ניט, װאָס דו האָסט מיר געטאָן, אַז איך האָב שױן ניט געקענט לעבן אָן דיר.

ממילא האסטו מיך פארלאזט! עס איז אמת אַז איר האָט מיר אַ פּלאַץ פון גוטס:   איר געווען דער וועג, די טיר, די צימער, דער סוד און די ליכט אין וואָס איך קען געפֿינען   יאָשקע  .

דערפאר האב איך דיך אזוי ליב. און איצט עס איז אַלע איבער פֿאַר מיר! "בשעת איך איז געווען טראכטן אַזוי,   ברוך יאָשקע   געקומען בעקיצער און   געזאגט צו מיר  :

"מיין טאָכטער,   דער קרייַז איז טייל פון לעבן.

בלויז די וואס טאָן ניט ליבע זייער לעבן טאָן ניט ליבע דעם קרייַז. ווייַל עס איז געווען בלויז דורך דעם קרייַז אַז איך גראַפט דיווינאַטי אַנטו פאַרפאַלן מענטשהייַט.

בלויז דער קרייַז האלט די גאולה אין דער וועלט,

גראַפטינג צו די דיווינאַטי ווער סע   נעמט עס.

און אויב איינער האט עס נישט ליב, מיינט עס אז זיי ווייסן גארנישט.

— מעלות,

— גאנץ,

- צו אהבת ה' ע

-צו פאַקטיש לעבן.

ימאַדזשאַן אַ רייַך מענטש

— װאם האט פארלוירן זײן פארמעגן און

- צו וואָס מיר צושטעלן די מיטל צו געפֿינען עס - און מער.

ווי פיל וועט ער ניט ווי עס אַזוי?

וועט ער ניט ינוועסטירן זיין אייגן לעבן אין דעם מיטל פון ריגיינינג זיין לעבן דורך זיין עשירות? אַזוי עס איז מיט די קרייַז  .

מענטש איז געווארן זייער אָרעם. דער קרייַז איז די מיטל

ניט נאָר צו ראַטעווען אים

— אומגליק,

-אָבער צו באַרייַכערן עס מיט אַלע סכוירע.

דער קרייַז איז די מאַזל פון דער נשמה ".

דערנאָך איז ער פאַרשווונדן

און איך האָב נאָך מער ביטער געטראכט וועגן דעם וואָס איך האָב פאַרלוירן.

נאָך ספּענדינג עטלעכע טעג אין פּריוואַטקייט און טרערן, יאָשקע לעסאָף געקומען דעם מאָרגן. האָט ער מיר געזאָגט :

. מיין פינגער  :

"אַה! מיין טאָכטער, איר וויסן גאָרנישט פון וואָס וועט פּאַסירן ווייַטער יאָר. אָה! אַזוי פילע זאכן וועט פּאַסירן! קוק!"

אין דעם מאָמענט איך געפֿונען זיך אַרויס מיין גוף אין דער געזעלשאַפט פון יאָשקע.

מי ר האב ן דערזע ן צוזאמגעפאלענ ע פלאץ , אינגאנצ ן פארברענט ע שטעט , פארפלייצ ט געביטן , פו ן װעלכ ע אל ץ װא ס אי ז געװע ן אי ז פארשװאונדן .

אנדערע ערטער האבן געליטן ערדציטערנישן מיט היפּש שאדן און טויטע.

אנדערש זענען געווען רעוואלוציעס, טייל פון וועלכע זענען געווען אזוי געוואלדיג, אז עס האט נישט געקענט זיין

שטעלן דיין פֿיס אָן סטעפּינג אויף מענטש בלוט.

ווער האָט געקענט דערציילן אַלע טראַגעדיעס וואָס מיר האָבן געקענט זען!

דערנאָך האָט מיין גוטער   יאָשקע מיר געזאָגט  :

— האסטו געזעהן? אה! מיין טאכטער, מוט און געדולד אין דעם צושטאנד, אין וועלכער דו געפינט זיך, ווייל בשעת עס וויל זיך אויסגיסן אויף באשעפענישן,

גערעכטיקייט איז באוויליקט דורך גיסן אויף   איר,

און די לײדיקײט פֿון דײַנע לײדן פֿאַלט די לײדיקקײט פֿון זײערע   לײדן.

זאל ס שטעלן יושר אין באַוועגונג!

דאָס איז נייטיק, ווייַל די באשעפענישן ווערן צו דרייסט. אַזוי אַלץ וועט סוף און איך וועל זיין מיט דיר ווי פריער.

ווייל אין מיין געוויינטלעך שטאַט, איך געפֿונען זיך פון מיין גוף. און איך געזען בעיבי יאָשקע קריכן אַרויף צו מיין בעט.

ער האָט מיך געשלאָגן מיט די הענט און מיך אַפֿילו אַ פּאָר מאָל געשלאָגן. נאכדעם וואס ער האט מיך גוט געשלאגן און אויף מיר געטרעטן, איז ער פארשוואונדן געווארן.

איך ריפּלענישט מיין גוף, אָבער אָן פארשטאנד די סיבה פֿאַר די בלאָוז. אבער איך איז געווען צופרידן, ווייַל איך געווען זייער נאָענט צו יאָשקע בשעת ער   איז געווען ביטינג מיר.

נאָך אַלע רויט, איך איז געווען ווידער סאַפּרייזד דורך ברוך יאָשקע וואס,

- רימוווינג די קרוין פון דערנער פון זיין קאָפּ,

אי ך הא ב אי ם געשטעל ט אוי ף מײ ן קאפ , מי ט אז א קראפט , א ז ד י דערנער ן האב ן אי ם דורכגעדרונגען . דעמאל ט הא ט ע ר זי ך ארײנגעשטעל ט אי ן מיר , װ י צ ו קאנע ן װײטער , הא ט ע ר מי ר   געזאגט  :

— מײן טאכטער, װי גײט איר ?

לאמיר ווייטער גיין, לאמיר גיין ווייטער אין די עונשים פאר דער וועלט!"

איך האב זיך דערשראקן, ווען איך האב געזען, אז ער פארזאמלט מיין צוואה מיט זיין, כדי מיר זאלן קענען פארזעצן די יסורים פון דער וועלט צווישן אונז צוויי.

ער האט צוגעגעבן  : "וואס איך זאג דיר, דו זאלסט נישט פאַרגעסן, געדענקט אַז מיט עטלעכע מאָל צוריק איך געוויזן עס צו איר.

- די שטראָף פאָרשטעלן ע

— די וואס איך וואלט געזאלט שיקן.

איר, פּריזענטינג זיך צו מיין גערעכטיקייט,

- איר בעגד אַזוי שווער פֿאַר מענטשהייַט קרבן צו לייַדן עפּעס,

― אַז מע האָט אײַך געגעבן, אַז אָנשטאָט שטראָף פֿאַר צען, װאָלט איך באַשטראָפֿט פֿאַר פֿינף.

דערפאר האב איך דיך געשלאגן היינט אינדערפרי

כּדי איר זאָלט אײַך געבן װאָס איר װילט: אַנשטאָט צו טאָן צען, װעל איך טאָן פֿינף ».

ער האָט צוגעגעבן  :

"מיין טאָכטער, ליבע איז וואָס עננאָבלע די נשמה און לייגט עס אין פאַרמעגן פון אַלע מיין עשירות.

אמת ליבע אַדמיץ קיין ריסטריקשאַנז, אַפֿילו אויב איינער איז ערגער צו די אנדערע.

וואָס איז מייַן איז דיין: די שפּראַך פון צוויי ביינגז וואָס טאַקע ליבע יעדער אנדערער. ווייַל אמת ליבע איז פארוואנדלען.

אזוי, די שיינקייט פון איינער מאכט די מיעס פון די אנדערע פאַרשווינדן און מאכט עס שיין.

- אויב עמעצער איז אָרעם, איך מאַכן אים   רייַך,

-אויב ער איז ומוויסנדיק, איך מאַכן אים לערנען,

— אויב ער איז געפעלט, מאך איך אים איידעלע.

צוויי ביינגז וואָס ליבע יעדער אנדערער זענען איינער

- אין זייער האַרץ,

— אין זייער אָטעם,

- אין זייער וועט.

אויב אנדערע העאַרטבעאַץ אָדער ברידז ווילן צו גיין אין עס, זיי פילן סאַפאַקייטיד, שאַטן, און ווערן קראַנק.

אמת ליבע איז געזונט און קדושה  .

מיט אים אָטעמען אַן עמבאַלמד לופט, אַז פון ליבע זיך. אבער עס איז   אין דעם קרבן   אַז ליבע איז מערסט ספּעציעל

— גענוצט , געשטארקט , באשטעטיק ט או ן פארשטארקט  .

ליבע איז די פלאַם און קרבן די האָלץ וואָס פידז עס.

אויב עס איז מער האָלץ, די פלאַמעס זענען העכער און די פייַער ינקריסיז.

וואָס איז קרבן  ?

עס ס דריינינג איר

- אין ליבע און

-אין דער זייַענדיק פון די ליב געהאט איינער.

וואָס מער מיר פאַרהייליקן זיך, די מער מיר פאַרנוצן זיך אין די זייַענדיק פון די ליב געהאט איינער,

— פארליר ן זי ך א

- צו קריגן אַלע די טרייץ און אדלשטאנד פון די געטלעך זייַענדיק.

באַמערקונג אַז דאָס איז דער פאַל אין דער נאַטירלעך וועלט, כאָטש זייער ימפּערפיקט.

ווער איז דער, וואס קריגט נאמען, אדלשטאנד, העלדישקייט? עס איז דער זעלנער וואס

— קרבן זיך,

- געץ ינוואַלווד אין די שלאַכט ע

― שטעלט זײַן לעבן אין סכּנה צוליב דעם מלך

אָדער דער וואָס שטייט מיט די הענט אויף די לענדן?

אוודאי דער ערשטער. דאס זעלבע גייט פאר דעם משרת. ווער קען האָפן צו זיצן ביי זייער בעל טיש?

ער איז דער געטרײַער קנעכט

—װא ם װײס ט זי ך אבע ר קרבן , אלײ ן זײ ן לעב ן א

- ווער איז פול פון ליבע צו זיין האר, אָדער איז דער קנעכט וואס,

- אין דורכפירן דיין אַרבעט, ויסמייַדן קרבן זיך ווען איר קענען?

אוודאי דער ערשטער. דאָס איז דער פאַל מיט

- דער זון מיט זיין פאטער,

-חבר מיט זיין פרייַנד, אאז"ו ו.

ליבע עננאָבלט און יונייץ. ער איז איינער.

קרבן איז דאס האלץ   וואס מאכט וואקסן דאס פייער פון ליבע. פאָלגעוודיקייַט  , אויף די אנדערע האַנט,   אָרדערס אַלע דעם  ".

דעם מאָרגן, אין מיין געוויינטלעך שטאַט, איך פּעלץ יאָשקע מאַך אין מיר.

ער האָט מיר געזאָגט  :

"גיי אן".

דערהערנדיק דאָס, בין איך געוואָרן געשפּאַנט און געזאָגט:

האר, פארוואס זאגט איר, "לאמיר גיין ווייטער"? אַנשטאָט, זאָגן, "איך וועל גיין פאָרויס מיט די שטראָף."

איך בין זארגן וועגן די ינוואַלוומאַנט פון מיין וועט אין דעם. ”

האָט ער ווייטער געזאָגט  :

"מייַן טאָכטער, מיין וועט און דייַן זענען איין, און אויב איך זאָגן: 'לאָמיר גיין פאָרויס מיט די שטראָף',

איך זאָג ניט דאָס זעלבע װעגן דעם גוטס װאָס איך טו צו באַשעפֿענישן, װאָס גײט איבער ― אױ! ווי פיל! — שטראף ?

אויך ביסטו נישט פאראייניגט מיט מיר?

אין די פילע שטראָף וואָס איך טאָן ניט שיקן?

די וואס זענען מיט מיר פאראייניגט אין גוטן

— זא ל ז ײ ני ט אוי ך זײ ן אי ן מארטיפיקאציע ? עס טאר נישט זיין קיין חילוק צווישן דיר און מיר.

איר זענט גאָרנישט אָבער אַ קליין גראָז בלייד

— וועמען גאט האט געוואלט שענקען א וואונדערליכע מעלה.

ווער ווייסט נישט די מעלה וואס איז אריינגעכאפט אין דעם קליינעם גראז צעטרעט עס און קוקט אפילו נישט אויף אים.

אַזוי, די וואס טאָן ניט וויסן

- די טאַלאַנט וואָס איך שטעלן אין איר און

-די מעלה איינגעשלאָסן אין מיין קליין גראָז בלייד, ניט נאָר טראַמפּאַלז איר,

אָבער איך פֿאַרשטײ נישט

- ווי פיל איך ווי צו געבן ווערט צו די קלענסטער זאכן.

נאָך דעם, ער ווי צו שיפּוע זיין קאָפּ איבער מייַן.

איך האב געזאגט, "אוי! ביטע לאָזן מיר פילן דיין דערנער."

האט ער געענטפערט: — װילםט איך דיך שלאגן? אויף וואָס איך געענטפערט: "יא!"

ער האט אין יענעם מאמענט געהאלטן א שטעקעלע מיט פײערלעך און דערזען דעם פײער, האב איך געזאגט:

— הער, איך האב מורא פאר פײער, שלאגט מיך נאר מיט דײן שטעקעלע. ער האט װײטער געזאגט: — דו װילםט מען נישט שלאגן, איך גײ!

אַזוי ער פאַרשווונדן אָן געבן מיר צייַט צו בעטן אים צו קעמפן מיר ווי ער וויל. אוי! װי פארפלעקט און טרויעריק איך בין געװען!

אָבער ער, וואָס איז שטענדיק אַזוי גוט, וועט מיר מוחל זיין.

געפונען זיך אין מיין געוויינטלעך שטאַט, ברוך יאָשקע געקומען בעקיצער און, געזען אים, איך געזאגט צו אים: "מייַן זיס לעבן, ווי שלעכט איך בין געווארן!

איך פֿיל זיך צו גאָרנישט, איך פֿיל מער גאָרנישט, אַלץ איז פּוסט אין מיר. איך פֿיל אין מיר גאָרנישט אָבער אַ כּישוף

און אין דער דאָזיקער כישוף ווארט איך אויף איר זאָלט מיך אָנפילן.

איך ווארט אבער אומזיסט. פֿאַרקערט, איך פֿיל זיך תּמיד ווי איך האָב זיך צו גאָרנישט אומגעקערט."

יאָשקע דערציילט מיר  :

"אַה! מיין טאָכטער, איר ליידן ווייַל איר פילן רידוסט צו גאָרנישט?

אויף דעם טעמע וועל איך אייך דערציילן

וואָס מער אַ באַשעפעניש איז רידוסט צו   גאָרנישט,

די מער עס איז אָנגעפילט מיט די   גאנצע.

און אַז אַפילו אַ שאָטן פון זיך בלײַבט אין איר, דער דאָזיקער שאָטן היט מיך ניט צו געבן   איר אַלץ.

דיין קעסיידערדיק צוריקקער צו דיין גאָרנישט מיינט דאָס

פאַרלירן דיין מענטש צו צוריקקריגן די געטלעך זייַענדיק."

איך געפונען זיך אין מיין געוויינטלעך שטאַט, איך זיך איינגעשריבן אונדזער האר דורך גרינדינג

מיינע   מחשבות,

מיין הארץ קלאפט,

מיין אָטעם   און

אַלע מיין באַוועגונגען מיט   זיין,

מיט דער כוונה צו גיין צו אַלע באשעפענישן צו יבערגעבן אַלע דעם צו זיי.

דערצו, זינט   איך איז געווען פאַרייניקט מיט יאָשקע אין דעם גאָרטן פון הזיתים,

איך האָב געגעבן צו יעדער באַשעפעניש, ווי געזונט ווי צו די נשמות אין פּערגאַטאָרי,

די טראפנס פון זיין   בלוט,

זיינע   תפילות,

זיין ליידן   און

דאָס אַלץ גוטס װאָס ער האָט   דאַן געטאָן

אלע זייערע באוועגונגען, הארץ-קלאפעס און אטעמען ווערן פארריכט, רייניגט און   געטהלט.

װײטע ר הא ב אי ך צעטײל ט זײנ ע לײדן , װ י א סגול ה פא ר אלעמען . ווען איך איז געווען טאן דעם,   ברוך יאָשקע   אין מיר דערציילט מיר:

— מײ ן טאכטער ​​, מי ט ד י דאזיק ע כוונות , הא ט אי ר מי ך שטענדי ק געמאטערט , װ י אי ר טו ט ע ס אפט , װארט ט אײ ן פײ ל ניש ט אויפ ן צװײטן , מאכ ט מי ר שטענדי ק נײ ע װאונדן .

זאָג איך צו אים: „ווי איז מעגלעך, אַז דו ביסט שאַטן פֿון מיר?

— װען דו מאכסט מיך אזוי פיל לײדן

― מאַכט צו מיר װאַרטן נאָך דײַן קומען?

וואָס זענען די ווונדז? צי זיי שטימען צו די ליבע איר האָבן צו מיר?"

ער האט געזאגט  :

"אין פאַקט, איך האב נישט זאָגן עפּעס וואָס איך האָבן צו זאָגן צו איר.

די נשמה וואָס איז אויף אַ פּילגרימ - נעסיע קען נישט פֿאַרשטיין

אַלע בענעפיטן און ליבע וואָס אַרומגיין צווישן דעם באשעפער און די באשעפענישן. קען נישט   פֿאַרשטיין

אַז זיין אַקשאַנז, ווערטער און ליידן זענען טייל פון מיין לעבן,   און

אַז בלויז דורך זיך ווי איר קענען טאָן   אַלעמען גוט.

איך זאָג דיר נאָר

— דיינע מחשבות, דיין הארץ קלאפ,

— דיינע באוועגונגען, דיינע גלידער און דיינע ליידן זענען אלע ליכט וואס קומען פון דיר.

ווען זיי קומען צו מיר,

― איך האָב זײ פֿאַרשפּרײט צום גוטן פֿון יעדן אײנעם

בשעת איך קער צוריק צו דיר דריי מאָל פילע ליכט און דאַנקען. אויך, אין הימל, איך וועל געבן איר כבוד פֿאַר אַלעמען.

עס איז גענוג מיר צו זאָגן איר אַז עס איז אַזאַ אַ פאַרבאַנד און נאָענטקייט אין הימל.

וואָס

דער באשעפער איז דער אָרגאַן און די באַשעפעניש דער   געזונט,

דער באשעפער די זון און די באַשעפעניש די   שטראַלן,

דער באשעפער די בלום און די באַשעפעניש   שמעקט עס.

קענען מיר דאָרט לעבן אָן איינער דעם אנדערן? ניין, זיכער נישט!

דו מיינסט אז ער נעמט עס נישט אין חשבון

- פון אַלע דיין ינער אַקטן ע

― פֿון אַלע דײַנע לײדן?

ווי קען איך, ווייַל זיי קומען פון מיר און זענען איינער מיט מיר? איך אויך לייגן אַז   יעדער מאָל מיין לייַדנשאַפט איז דערמאנט  ,

עס איז אַן אוצר בנימצא פֿאַר אַלעמען, עס איז ווי אויב מיר שטעלן עס אויף אַ   דיסטריביאַטער

מערן עס און פאַרשפּרייטן עס פֿאַר די גוטן פון   אַלע ».

איך האָב געהערט פון אַ מענטש וואָס איז לייכט דיסטראַקטאַד בעשאַס קאַמיוניאַן, איך געזאגט צו יאָשקע אין מיר:

"ווי איז עס מעגלעך צו זיין דיסטראַקטאַד בעשאַס קאַמיוניאַן?

דערנאָך, געפונען זיך אין מיין געוויינטלעך שטאַט, איך געטאן מיין געוויינטלעך ינער אקטן.

און עס איז געווען ווי די דיסטראַקשאַנז געוואלט צו אַרייַן מיר.

אבער ברוך יאָשקע שטעלן זיינע הענט אין פראָנט פון זיי צו האַלטן זיי פון אַרייַן מיר.

האָט ער מיר געזאָגט:

"מיין טאָכטער, אויב די נשמה סאַפערז פון דיסטראַקשאַנז אָדער קאָפּדרייעניש,

- עס איז אַ צייכן אַז זי האט נישט געגעבן זיך אין גאנצן צו מיר.

אין פאַקט, אויב די נשמה האט געגעבן זיך טאָוטאַלי צו מיר,

- זינט עס איז גאָר מייַן,

איך וויסן ווי צו האַלטן מיין טאַלאַנט אין גוט קאַסטאַדי.

אבער, אויב זי האט נישט געבן מיר אַלץ,

— לויט זיין אייגענעם פרייען ווילן,

איך קען אים נישט געבן די רפואה.

און זי איז געצווונגען צו ליידן די אַנוועלקאַמינג זאכן וואָס שטערן מיין פאַרבאַנד מיט איר.

אָבער, ווען די נשמה איז טאָוטאַלי מייַן, עס האט קיין מי צו מאַכן צו בלייַבן רויק.

עס איז מיין פול פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט

צו פאַרמיידן די אַרייַנטרעטן אין עס פון עפּעס וואָס קען שטערן אונדזער פאַרבאַנד ".

איך געפונען זיך אין מיין געוויינטלעך שטאַט, איך שפיגלט אויף דעם מאָמענט ווען וואויל יאָשקע באגעגנט זיין ברוך מוטער אויף די וועג צו קאַלוואַרי.

און בשעת איך סימפּאַטיש מיט זיי, דער זיס   יאָשקע האט געזאגט צו מיר  :

"מיין טאכטער,

מיין מוטער איז ארויס אין דעם טאָג פון מיין לייַדנשאַפט   בלויז צו טרעפן און   טראָגן איר זון  .

פּונקט אַזוי, אין דער נשמה וואָס באמת ליב, זיין כוונה אין אַלע זיינע אַקשאַנז איז בלויז צו טרעפן זיין באליבטע און הייבן אים פון די וואָג פון זיין קרייַז.

און וויבאלד דער מענטשלעכער לעבן איז א שטענדיגע קייט פון מעשים, סיי פונדרויסנדיק סיי אינערלעכער,   טרעפט די נשמה זיך כסדר מיט איר באליבטע.

טרעפֿט די דאָזיקע נשמה נאָר איר באַליבטן? ניינטער!

ער באַגריסט אים, קושט אים, טרייסט אים און האָט אים ליב, אַבי נאָר פֿאַר אַ פֿאַרבײַענדיקער צעטל. און זיין געליבטער איז צופֿרידן און צופרידן.

יעדער מעשה איז פארהאן א קרבן.

אויב די אַקציע איז געטאן מיט די כוונה צו טרעפן דעם קרבן עס כּולל, עס וועט דינען צו הייבן מיר פון די וואָג פון מיין קרייַז.

און וואָס איז די פרייד פון דעם נשמה אַז,

— מיט זיינע מעשים,

זענט איר שטענדיק אין קאָנטאַקט מיט מיר?

מייַן ליבע צו איר ינקריסיז מיט יעדער נייַ באַגעגעניש מיט מיר דורך איר אַקשאַנז.

אָבער, ווייניק זענען די וואָס נוצן זייער אַקשאַנז צו מאַכן דעם וועג קירצער

— צו קומען צו מיר,

— קלעפ זיך צו מיר ע

- צו באַפרייַען מיר פון די פילע צרות געפֿירט דורך באשעפענישן!

ווען ער איז געקומען, האט מ' מיר געזאגט אז אין די דאזיקע באזוכן פון אונדזער האר,

-איך האב נישט פארדינט קיין זכות און

אַז איך האָב נאָר עפּעס פֿאַרדינט ווען איך האָב געפּראַוועט מידות.

ער האָט מיך אויך געבעטן צו דאַוונען פֿאַר עטלעכע פון ​​זיינע באדערפענישן.

אין משך פון טאג האב איך זיך געפילט אנגערופן דורך די דאזיגע באמערקונגען.

אין פּרוּווט צו דערקלערן די קשיא, איך געדאַנק צו זיך:

"מייַן שיינע גוט, איר וויסן אַז איך קיינמאָל זאָרגן וועגן די קשיא פון זכות, אָבער נאָר וועגן ליב געהאט איר.

מיר דאַכט זיך, אַז מע װיל מיך מאַכן פֿאַר אַ משרת אין דײַן הױז, װי איך װאָלט זיך פֿאַראינטערעסירט מיט דער אײַנקױף.

נײן, איך װיל נישט זײן קײן משרת, נאר אײער טאכטער.

בעסער נאָך, איך ווילן איר צו זיין מיין באליבטע און איך ווילן צו זיין אַלע דייַן. אבע ר דע ר דאזיקע ר געדאנ ק קומ ט אפ ט אויפ ן זינען . "

שפּעטער, בשעת איך איז געווען אין מיין געוויינטלעך שטאַט, מיין ברוך יאָשקע געקומען און   געזאגט צו מיר  :

״מיין טאכטער, מ'האט דיר נישט געזאגט דעם אמת.

ווען איך קום אריין אין א נשמה, קום איך קיינמאל נישט אומזיסט. נאָר איך ברענג אים עפּעס נוציק.

אמאל רעד איך מיט אים וועגן די מעלות,

מאל איך   פאַרריכטן עס,

מאל איך יבערגעבן מיין שיינקייט צו איר, אַזוי אַז עפּעס אַנדערש מיינט מיעס צו איר,   אאז"ו ו.

און אפילו אויב איך וועל נישט זאָגן עפּעס צו דעם נשמה,

עס איז זיכער, אַז די ליבע אַנטוויקלט זיך אין איר:

― װאָס מער ער האָט מיך ליב,

- די מער איך ליבע עס צוריק.

איך לייג צו, אז די פארדינסטן פון ליבע זענען אזוי גרויס, אזוי איידעלע און אזוי געטליכע, אז אין פארגלייך צו די אנדערע מעלות זענען זיי ריין גאלד, בשעת די זענען געמאכט פון בליי.

ווען מ'קומט דיר צו זען, קומט ער נישט ווי א סטאטוע.

און דעריבער, ער פרוווט צו זאָגן איר זאכן און טאָן איר גוט, אָבער ער טוט עס ווי אַ באַשעפעניש.

און איך, ווער בין דער באשעפער, וואלט איך טוהן אומזיסט?

איך האב אין יענעם מאמענט געדענקט די כוונות וואס מ'האט מיר רעקאמענדירט און איך האב מתפלל געווען צום האר ער זאל אים ענטפערן.

בײ ם מאכ ן ד י דאזיק ע בקשה , הא ב אי ך שוי ן געזע ן מי ט מי

- אַ זילבער-קאָלירט מלבוש ע

— א שװארצ ע שלײער , װא ס הא ט זי ך אראפגעלאז ט פו ן זײ ן קא פ או ן פארדעק ט א טײ ל פו ן זײנ ע אויגן . און אַז שלייער סימד צו פאַרברייטערן צו אן אנדער מענטש הינטער אים.

איך האב נישט פארשטאנען קיין פון דעם און   ברוך יאָשקע האט געזאגט צו מיר  :

"די זילבערנע בגד וואָס איר זען אויף אים איז די ריינקייַט פון זיין ינטענטשאַנז און די שוואַרץ שלייער דער מענטש וואָס איז געמישט מיט אים.

דער מענטש וואס מישט זיך דערמיט איז ווי א שלייער וואס דעקט דאס ליכט פון אמת וואס שיינט אין זיין מיינונג.

מאל עס מאכט אים האַנדלען מיט מורא אָדער

עס פירט אים צו האַנדלען צו באַפרידיקן אנדערן און ניט לויט דעם אמת אַז מיין חן מאכט שייַנען אין זיין מיינונג.

איך געזאגט צו יאָשקע: ​​"האר, שענקען אים וואָס ער פרעגט, ווייַל דאָס איז עפּעס וואָס איז זייער פיל וועגן דיין כבוד."

האט ער געענטפערט  :

"פֿאַר אַן אַנסאַלווד נשמה,

- די פּאָוסטפּאָונמאַנט צו דער ווייַטער טאָג גיט די פייַנט צייט צו געווינען די שלאַכט, בשעת ניט געבן אים צייט און זיין פעסט און אַנווייווערינג

-מאַכן די טיר און געבן די נשמה די נוץ פון נישט אַפֿילו ויסשטעלן זיך צו דעם קאַמף.

אַזוי, אויב מ' וויל גיך דערגרייכן זײַן ציל, איז דאָס דער ריכטיקער וועג. איך וועל זיין מיט אים און מיר וועלן געווינען.

דערנאָך, די וואס וועלן האָבן קעגן די מערסט

וועט זיין די וואס וועלן זיין מערסט גינציק צו אים און וואס וועט באַווונדערן אים רובֿ,

— זעענדיק , א ז ע ר װע ט אפזאג ן זײער ע מענטשלעכ ע מיינונגען״ .

דער ברוך יאָשקע איז געווען אין מיין געוויינטלעך שטאַט, און   האָט צו מיר געזאָגט  :

"מיין טאָכטער, אַ גוטע וועג צו וויסן אויב אַ נשמה איז אין מיין חן איז אַז די נשמה איז גרייט צו קאָואַפּערייט ווען די חן קומט.

חסד קען מען פארגלייכן מיט דעם עלעקטרישן שטראם, וואס אקט נאר אויב די מיטל איז צוגעגרייט געווארן פאר די דורכגאנג פון שטראם.

אויב די צוגרייטונג איז נישט דורכגעקאָכט אָדער די ווירעס זענען צעבראכן אָדער חרובֿ, דעריבער, אפילו אויב די קראַנט אַקערז, די ליכט קענען נישט יבערגעבן.

דערנאָך איז ער פאַרשווונדן.

איך געפונען זיך אין מיין געוויינטלעך שטאַט, איך געדאַנק פון די ריזיק וואָג וואָס ברוך יאָשקע געפירט   ווען ער איז געווען אונטער דעם קרייַז  , און איך געדאַנק צו זיך:

"האר, אפילו דאָס לעבן איז אַ מאַסע, אָבער וואָס אַ מאַסע! אויבן אַלע ווייַל דו, מיין העכסטן גאָט, ביסט זייער ווייַט אַוועק.

אין דעם מאָמענט איז ער   געקומען און האָט צו מיר געזאָגט  :

"מיין טאָכטער, עס איז אמת אַז דאָס לעבן איז אַ מאַסע. סייַ ווי סייַ

ווען די נשמה טראגט דעם וואָג מיט מיר   און

ווען ער מיינט, אז צום סוף פון דעם לעבן וועט ער קענען אָפּלאָדן דעם   משא

אין מיר,

ער װעט זען, אז דער לאסט װעט זיך פארװאנדלען אין א געלט־אוצר

- פערל, טייערע שטיינער,

- דיאַמאָנדס און אַלע די אַשירעס וואָס זענען ביכולת צו מאַכן איר צופרידן פֿאַר אייביקייט.

נאָך קאַמיוניאַן איך געזאגט: "האר, שטענדיק האַלטן מיר נאָענט צו דיר ווייַל איך בין צו קליין און זייַענדיק אַזוי קליין איך קען באַקומען פאַרפאַלן".

האט ער געענטפערט  :

"איך ווילן צו לערנען איר צו זיין מיט מיר.

"  ערשטער  , איר האָבן צו

― אַרײַן אין מיר,

- צו יבערמאַכן זיך אין מיר און

- נעם פֿאַר זיך וואָס איר געפֿינען אין מיר.

צווייטנס  ,   ווען איר זענט גאָר אָנגעפילט מיט מיר,

-צו גיין אויס און אַרבעטן אין מיטאַרבעט מיט מיר ווי אויב איר און איך געווען איינער, אַזוי אַז

-אויב איך מאַך, איר מאַך אויך, ע

-אויב איך טראַכטן, איר טראַכטן די זעלבע זאַך ווי מיר.

אין אנדערע ווערטער, אַלץ איך טאָן, איר טאָן אויך.

דריטנס,   מיט די דאָזיקע מעשים, וואָס מיר האָבן געטאָן צוזאַמען,

— צוריקציען זיך   אַ רגע,

-  גיי   צווישן די באשעפענישן און

-  אָפפערס   אַלעמען אַלע די טינגז וואָס מיר האָבן געטאן צוזאַמען:

געבן מיין געטלעך לעבן   צו אַלעמען.

גלייך נאָך, קער זיך צוריק צו מיר

צו געבן מיר אין נאָמען פון אַלע די כבוד זיי מוזן געבן מיר.

דאַוונען

— אנטשולדיגט זיי,

— תיקון,

-ליבע, אָ יאָ,   ליב מיר פֿאַר אַלעמען, פּלאָמבירן מיר מיט ליבע!

עס איז קיין לייַדנשאַפט אין מיר.

אָבער, ס'יל פּאָווואַיט y and avoir une, ce serait amaour.

ען פאַיט, ליב און מאָי עסט פּלוס קוו'ונע לייַדנשאַפט, C'est ma vie.

עט סי ליי לייַדנשאַפט פּעוווענט ê טרע דéטרויטעס, אָבער Vie ne le peut pas.

וויי קאַמביאַן יל מ'עסט nécessaire d'être ציל. דאָנק,   אַימע-מאָי, אַימע-מאָי ל"